text:
Von der Schwierigkeit, das Böse mit Gutem zu überwinden
– von Klaus Eulenberger* –
IZaba zokuXolelana nokuBuyisana emaSangweni aseSodoma
UbuNzima bokuZama ukuNqoba uBubi ngokweNza okuHle
– nguKlaus Eulenberger* –
Autor:
Abraham, der biblische Patriarch, kommt aus den Tiefen einer unbestimmten Vorgeschichte. Noch wird er Abram („Erhabener Vater“) genannt, als eine Stimme zu ihm sagt: Geh fort aus deiner Heimat, zieh in ein Land, das ich dir zeigen werde. Und dann: „Ich will dich segnen, und du sollst ein Segen sein.“[1Mose/Genesis 12,2] So spricht nur Gott.
Im weiteren Verlauf der Geschichten von Abram-Abraham entfaltet sich das Segensmotiv. Einen ersten markanten Punkt setzt die Erzählung von einem Konflikt zwischen Abram und seinem Neffen Lot. Beide sind mit ihren Viehherden in ein Gebiet westlich des Jordans gezogen. Dort wird es eng, zu eng für alle. Die biblische Geschichte im 1. Buch Mose erzählt:
Umlobi:
UAbhraham, lo mnumzana okuxoxwa ngaye ebhaybhelini, uvela emajukujukwini omlando wasemandulo ongaqondakalisisi. Usaziwa ngelithi Abhram [„uBaba ohloniphekile“] ngenkathi izwi elithile lithi kuye: Phuma ulishiye elakini, uye ezweni engiyokukhombisa lona. Lithi-ke: „Ngiyokubusisa; uyoba yisibusiso.“ NgoPhezukonke kuphela okhuluma kanjalo.
Ngokuqhubeka kokuxoxwa ngoAbham-Abhraham siya ngokusombuluka lesi sisho esiphatha isibusiso. Isigigaba sokuqala sixoxa ngengxabano phakathi kukaAbhram nendodana yomnewabo, uLothi. Bakade bewukelé esifundeni esingasentshonalanga nomfula iJoldani, lowo nalowo nemfuyo yakhe. Yancipha indawo, yabanciphela bonke. Ingxoxo ebhaybhelini encwadini uGenesisi ithi:
Sprecherin:
„Das Land konnte es nicht ertragen, dass sie beieinander wohnten; denn ihre Habe war groß, … und es war immer Zank zwischen den Hirten von Abrams Vieh und den Hirten von Lots Vieh.“
Oxoxayo:
„Kwakungasemnandi emphakathini ukuqhubeka kwabo bakhelene, ngoba imfuyo yabo yayisiningi … kwakuhlala kuxatshanwa phakathi kwabelusi bemfuyo kaAbhram nabemfuyo kaLothi.“
Autor:
Abram, der Onkel von Lot, macht dem Jüngeren einen Vorschlag zur Güte:
Umlobi:
UAbhram, owelamana noyise kaLothi, wamnika isu lo mfana, ukuze kuboniswane:
Sprecherin:
„Lass doch nicht Zank sein zwischen mir und dir … Steht dir nicht alles Land offen? Trenne dich doch von mir! Willst du zur Linken, so will ich zur Rechten, oder willst du zur Rechten, so will ich zur Linken.“
Oxoxayo:
„Akungaveli ingxabano phakathi kwami nawe … Ubanzi umhlaba, uvulekile! Yehlukana nami! Uma uqonda kwesokunxele, ngiyophambukela kwesokudla; uma uya kwesokudla, ngiye kwesokunxele.“
Autor:
Lot besieht sich die Gegend und kommt zu dem Schluss, dass seine Herden und damit auch er und seine Familie es in der Nähe des Jordans besser haben werden, des Wasserreichtums wegen. Also entscheidet er sich dafür, nach Osten zu ziehen. Abram zeigt sich großmütig und ist einverstanden. Der Grund für einen Dauerkonflikt ist aus der Welt geschafft. Aber damit ist nicht alles gut. Es gibt zu viel Störendes, zu viel Unruhe in der Erzählung. In ihrer Tiefe grummelt es. Im Text wird – fast beiläufig – vermerkt:
Umlobi:
ULothi wasihlola isifunda, wathatha isinqumo sokuthi imfuyo yakhe kanye naye nabomuzi wakhe bazohlala ngasemfuleni iJoldani, ngenxa yokuba khona kwamanzi enele. Waqonda empumalanga-ke. UAbhram wavumelana nalokho ngesihle. Isizathu sezingxabano ezingapheli sesiqediwe ngalokho. Phinde! Kusekhona okusathikamezayo; kunokuxozoma okukhona endabeni. Enzulwini yayo kumanyukunyuku. Engxoxweni iphathwa ngokushalazelwa-nje leyo, kuthiwe:
Sprecherin:
„Es wohnten auch zu der Zeit die Kanaaniter und Perisiter im Lande.“
Oxoxayo:
„Kwakwakhé abaseKhenani namaPherisitha kulelo zwe ngalezo zikhathi.“
Autor:
Warum werden die vorisraelitischen Völker Palästinas erwähnt? Doch wohl, weil sie schon lange dort sind, wohin Abram und Lot jetzt kommen. Sie werden auf Dauer kaum zusehen wollen, wie Fremde das Land unter sich aufteilen, das sie als ihr Land ansehen. Schon hier deutet sich an, was die Verhältnisse in Israel und Palästina bis heute bestimmt. – Aber die segensreiche Einigung zwischen Abram und Lot hat noch eine andere Trübung. Sie steckt – auf den ersten Blick kaum erkennbar – in den beiden letzten Sätzen der Erzählung:
Umlobi:
Kukhulunywa ngezizwe ezazakhé ePhalestina ngaphambi kwesakwaIzrayeli.
Kudala zazikhona lapho oAbhram noLothi beya khona. Azizukubukelela-nje abokufika bephana ngezwe lazo, behlukaniselana. Kubonakala lapha okuphathelene nesimo kwaIzrayeli nasePhalestina namuhla. – Isu lokuxolelana nokubuyisana phakathi kukaAbhram noLothi linesinye isici futhi. Sisemishweni emibili yokuqala yale ngxoxo, sibekwé ngendlela enganakekile-nje:
Sprecherin:
„Lot zog mit seinen Zelten bis nach Sodom. Aber die Leute von Sodom waren böse und sündigten sehr gegen den HERRN.“ [1. Mose 13, 6-13.]
Oxoxayo:
„Wathutha namathende akhe uLothi waqhubekela eSodoma. AbaseSodoma babonakele, beyizoni, bephila ngokuphambene nentando yoPhezukonke.“ [uGenesisi 13, 6-13]
Autor:
Sollte der gewitzte Lot doch keine gute Wahl getroffen haben? Man wird noch hören von der Stadt Sodom und ihren Bewohnern. Vorerst ist nur unbestimmt von ihrer Bosheit die Rede. Wenn Lot mit seinen Herden in der Nähe der Stadt siedelt – und dann wohl auch ein Haus dort baut –, ist zu befürchten, dass er irgendwie in diese Bosheit hineingezogen wird. Und das geschieht tatsächlich. Es fängt scheinbar harmlos an mit einer Begegnung im Stadttor.
Umlobi:
Lahlangana nezimbila zithutha iqili, uLothi! Isazoxoxwa eyaseSodoma nabakhona. Kusaxwayiswa-nje ngokungetheni ngokonakala kwabo. Uma uLothi nemihlambi yakhe esondela kulo muzi, akha, ezinza khona, kungenzeka agcine esedonselwe wangena kulobo bonakali. Nje-ke; kwagcina kanjalo. Kuqala-nje kunganakekile esangweni lomuzi.
Sprecherin:
„Es kamen zwei Männer am Abend nach Sodom … und als Lot sie sah, stand er auf im Tor, ging ihnen entgegen und neigte sich bis zur Erde und sprach: Liebe Herren, kehrt doch ein in mein Haus und bleibt über Nacht.“
Oxoxayo:
„Kwafika abesilisa bebabili ngokuhwalala eSodoma … wathi uma ebabona uLothi engasesangweni, wasukuma, wahlangabezana nabo, wakhuleka ngokukhothama aze athinte phansi, wathi: Banumzana abathandekayo, phambukelani kwami, niyofihla khona ikhanda okwanamuhla.“
Autor:
Sie gehen mit ihm und werden bewirtet. Ehe man sich zur Ruhe legt, rotten sich draußen vor der Tür Männer der Stadt zusammen und verlangen, dass Lot – der ja selbst als Fremder in die Stadt gekommen war – die beiden Gäste herausgibt. „Wir wollen uns über sie hermachen“, drohen die Burschen. Aber das Gastrecht ist heilig. So trifft Lot eine unheimliche Entscheidung. Er bietet den Männern draußen seine beiden Töchter an, die noch unberührt seien. Mit denen könnten sie tun, was sie wollten. Bevor es aber dazu kommt, schlagen die beiden Gäste – es sind Boten Gottes, wie sich herausstellt – den Mob mit Blindheit, so dass die böse Geschichte ein einigermaßen glimpfliches Ende nimmt. Aber man weiß nun, wozu die Bewohner Sodoms fähig sind.
Und versteht, dass der Name ihrer Stadt bis heute für eine Zusammenballung von Unmoral, Unzucht und Gewalttätigkeit steht. Gerade noch haben wir uns an einer gütlichen Einigung erfreut. Eine schöne, helle Geschichte: ein Friedensangebot vor den Toren Sodoms, durch das ein drohendes Böses in Gutes verwandelt wurde. Auf einmal wird auf derselben Bühne ein anderes Stück inszeniert: ein Drama voller enthemmter sadistischer männlicher Willkür. In den Erzählungen des 1. Buches Mose zieht die „böse“, sündige Stadt den Zorn Gottes auf sich. Und damit kommt Lots Onkel wieder ins Spiel.
Inzwischen hat Abram einen neuen Namen erhalten. Er heißt nun Abraham, was man übersetzen könnte mit Vater einer Menge. Ein kinderreicher Mann, ja, ein Vater vieler Völker werde er sein, hat Gott ihm zugesagt.
Ihn, den Herausgehobenen und Gesegneten, lässt der HERR nun wissen, er werde prüfen, ob es stimme, was über die Leute in der Stadt gesagt wird: „dass ihre Sünden sehr schwer sind“. Wenn dem so sei, dann … Gott spricht es nicht aus, aber die Drohung hängt in der Luft: Dann werde er Sodom verderben. Den Ort und alles, was in ihm lebt, vom Erdboden verschwinden lassen.
Bevor das aber tatsächlich geschieht, tritt Abraham, der gesegnete Mann, dem Verderber entgegen. Er versucht, Gott in seiner Absicht zu verunsichern. Die Erzählung schildert es so, als verhandelten zwei Männer von Angesicht zu Angesicht miteinander.
Umlobi:
Baphelekezelana, bangena, baphathwa kahle. Ngaphambi-nje kokuthi balale, kwabuthana isixuku samadoda namabhungu nezinsizwa ebaleni, zithi kuLothi – naye owayekade engowokufika kule ndawo – akawakhiphele lezi zivakashi. „Sifuna ukuzibhebha“, kumemeza amadoda omuzi. Isivakashi asilokothwa, umthetho usho njalo. ULothi usethatha isinqumo esinzima. Ucela la madoda ukuthi okungenani akawanike amadodakazi akhe omabili, izintombi nto, azenzele kuwo ngokuthanda kwawo. Ngaphambi kokuthi kuze kwenzeke lokho, izivakashi lezi – izithunywa zoPhezukonke – zasidida savaleka amehlo isixuku ebaleni, yaphelela emoyeni leyo ndaba. Kwaphinda kwavela obala ngalokho ukuthi bonakele kanjani abaseSodoma.
Kuze kube namhla lokhu igama lomuzi waseSodoma liziselwa inhlanganisela yobubi nobuqili nobudlova. Besisajatshuliswé yizaba zokuxolelana nokubuyisana – indaba ethokozisayo emasangweni aseSodoma, exoxa ngokunqandeka kolaka ngokudaleka kwesu lokubonelelana. Khona lapho-nje, kulelo shashalazi, sekubheduka ingxaki-nje: insambatheka yobudlova babadlwenguli. Engxoxweni kuGenesisi lo muzi „owonakele“, umuzi wezono iSodoma uziholela ulaka loPhezukonke. Yingakho eseqhamuka futhi umnewabo kayise kaLothi.
Muva-nje uAbhram usenegama elisha. UsenguAbhraham manje, okungukuthi nguYise weningi. Uyakuba nozalo olukhulu, abe nguyise wezizwe eziningi, kusho oPhezukonke emethembisa.
UAbhraham, okhethiweyo wabusiswa, oPhezukonke umazisa ukuthi ufuna ukuhlola ukuthi kuyiqiniso na ukuthi abaseSodoma „izono zabo zinzima ngokwedlulele“. Uma kunjalo-ke, … oPhezukonke akawuqedeli umusho wakhe, kodwa ulaka olungase lubehlele luyazizwakalela: seliyobhubha iSodoma – umuzi wonke nakho konke okuphila kuwo kuyoshabalala ebusweni bomhlaba.
Ngaphambi kokuba kwenzeke lokho, uAbhraham, indoda ebusisekileyo, wasukuma, wabhekana noMbhubhisi. Uyazama uAbhraham ukumkhipha uSomandla kule ngqondo yakhe. Engxoxweni kuba sengathi kukhuluma amadoda amabili ebhekene ubuso nobuso, eqwagayisana.
Sprecherin:
„Abraham blieb stehen vor dem HERRN und trat zu ihm und sprach: Willst du denn den Gerechten mit dem Gottlosen umbringen? Es könnten vielleicht fünfzig Gerechte in der Stadt sein; wolltest du die umbringen und dem Ort nicht vergeben um der fünfzig Gerechten willen, die darin wären? Sollte der Richter aller Welt nicht gerecht richten?“
Oxoxayo:
„UAbhraham wema phambi kweNkosi, wasondela kuyo wathi: Ufuna ukubhubhisa olungileyo kanye nabonakele? Kungenzeka ukuthi kunabangamashumi amahlanu abalungileyo kulo muzi; ufuna ukubabhubhisa, ungawuthetheleli lo muzi ngenxa yabangamashumi amahlanu abalungileyo okungenzeka ukuthi bakhona? UMahluleli woMhlaba angehlulele kulokho ngokulunga?
Autor:
Ich glaube, es ist das einzige Mal in der Bibel, dass ein Mensch Gott so unmittelbar und so selbstbewusst entgegentritt. Indem er sich mutig und gewitzt einmischt, verhält sich Abraham wie ein Bittsteller, der genau um den unendlichen Abstand zu dem großen Herrn weiß. Er betont die Differenz sogar noch, indem er von sich sagt, er sei Erde und Asche. Aber das ist ebenso schlau, wie wenn er den Richter aller Welt auf dessen Pflicht hinweist, gerecht zu urteilen. Denn hat der ihn nicht gesegnet? Ihn, Abraham, den Wurm?
Tatsächlich lenkt Gott ein: Sollte sich zeigen, dass es fünfzig Gerechte in Sodom gibt, werde er die Stadt nicht verderben.
Abraham wird kühner: Es könnte sein, sagt er, dass es fünf weniger als fünfzig sind. Am Ende hat Abraham, mutig und demütig zugleich, die Quote der Gerechten auf zehn heruntergehandelt. Gott verspricht:
Umlobi:
Sengathi kuyaqala kuyagcina ebhaybhelini ukuthi umuntu abhekane noPhezukonke ngokuzazi ngokungaka. Ekukhombiseni kwakhe isibindi nobuhlakani, uAbharaham uziphatha njengoncengayo, ezazela ngebanga elikhulukazi iNkosi eqhelé ngalo kuye. Uyabufakazisa ubude balelo banga ngokuthi athi yena uwuthuli nomlotha-nje; kodwa lokho kuwubuhlakani obufana nokukhumbuza kwakhe uMehluleli woMhlaba ngokuthi kubhekeké ukuthi ahlulele ngokulunga. Ingani phela nguye owambusisa – ebusisa yena uAbhraham, isicabucabu!
Vumiyane oPhezukonke: Uma kutholakala ukuthi kunabangamashumi amahlanu eSodoma abalungileyo, awukubhujiswa umuzi.
UAbhraham uzama ukumhlakaniphela: Kungenzeka ukuthi kwesweleka abahlanu-nje kuhlangane amashumi amahlanu. Ekugcineni uAbhraham, ngesibindi nangokuzithoba, wasibeka kwabalishumi abalungileyo isibalo okwavunyelwana ngaso. OPhezukonke wethembisa wathi:
Sprecherin:
„Ich will die Stadt nicht verderben, wenn man zehn Gerechte in ihr findet. – Und der HERR ging weg, nachdem er aufgehört hatte, mit Abraham zu reden; und Abraham kehrte wieder um an seinen Ort.“ [1. Mose 18,22b-33]
Oxoxayo:
„Angiyukuwubhubhisa lo muzi uma kutholakala kuwo abayishumi abalungile. Wasuka wahamba oPhezukonke eseqedile ukukhuluma noAbhraham, noAbhraham waphenduka, waphindela kwakhe.“ [uGenesisi 18,22b-33]
Autor:
Auch in dieser Szene also bringt ein Gesegneter eine potentiell segensreiche Wendung zustande. Aus einem angekündigten Bösen kann Gutes werden, wenn sich auch nur eine kleine Anzahl gerechter Menschen in der Stadt findet.
Abraham hält Gott eine andere Perspektive entgegen. Wenn es auch nur eine Handvoll Gerechter dort gibt, ist Sodom nicht nur ein Ort der Sünde. Aber die Erzählung unterstellt, dass nicht einmal diese Wenigen aufzutreiben sind.
Warum würde die Stadt sonst verwüstet?
Sodom, nun in einem Atemzug genannt mit Gomorra, geht unter in einem Regen aus Schwefel und Feuer, den Gott auf die beiden Städte niedergehen lässt.
In der biblischen Erzählung geht das Helle der Vereinbarung zwischen Abraham und seinem Neffen Lot über in die Schilderung einer abgründigen Verworfenheit und ihrer bösen Folgen. Der Großmut des Patriarchen, seine Schläue und sein mutiges Dazwischentreten richten in diesem Fall nichts mehr aus. Abraham ist machtlos gegen das, was er aus der Ferne sieht:
Umlobi:
Nalapha kusuka obusisekileyo aveze isu eliba yisibusiso. Ububi obebungase benzeke buguquka bube ubuhle uma kungatholakala inani elincane-nje labalungileyo emzini. UAbhraham umvula amehlo oPhezukonke, umkhombisa isu elingaba ngcono: Uma nòma kungaba nedlanzana-nje labalungileyo abatholakalayo, iSodoma ingeze yagcina iwumuzi wezonakali. Engxoxweni kuzwakala sengathi akukwazengana ukuthola ngisho lelo dlanzana-nje. Ngabe labhujiselwani-ke iSodoma?
ISodoma esibizwa ibhanqwe neGomora isha ingqongqe emvuleni yesibabule namalangabi oPhezukonke awehlisela kuyo.
Engxoxweni esebhaybhelini ukukhanya kwesivumelwano somusa phakathi kukaAbhraham nendodana yomfowabo, uLothi, kulandelwa yinhlekelele yeziqalekiso nenzalo yazo. Ubuqhawe bomnumzana ohloniphekile, ubuhlakani bakhe kanye nokusukumela kwakhe phezulu kuphelela ezeni kulokhu. UAbhraham akanamandla okubhekana nalokhu akubukela buqama:
Sprecherin:
„Er wandte sein Angesicht gegen Sodom und Gomorra und alles Land dieser Gegend und schaute, und siehe, da ging ein Rauch auf vom Lande wie der Rauch von einem Ofen.“ [1Mose 19,28.]
Oxoxayo:
„Waphenduka, wabheka eSodoma naseGomora nakulo lonke elaleso sifunda, wabona laphaya intuthu ishunqa njengentuthu eziko elikhulukazi“ [uGenesisi 19,28]
Autor:
Ernst Axel Knauf, Professor für Altes Testament und Biblische Umwelt an der Universität in Bern, findet die Anmutung von verwüsteter und verbrannter Erde in der Gegend am Toten Meer wieder, wie sie sich heute darstellt:
Umlobi:
UErnst Axel Knauf, uSolwazi eziFundweni zeThestamente eliSha nakweZezwe lezaseBhaybhelini eNyuvesi yaseBern uyicwaninga ayithole imizila yokubhujiswa nokungqongiswa komhlaba ezifundeni ezigudle uLwandle oluFile nanamuhla lokhu:
Sprecherin:
„Ein arabischer Geograph beschreibt das Gebiet zutreffend als »Hölle auf Erden«: Hier tritt das Innere der Erde, wie Asphalt und Schwefelquellen, zutage, hier quillt das lebensfeindliche Urmeer an die Oberfläche. Und dieser Kontext steht in starkem Kontrast zur tropischen Vegetation der Oasen, die das Tote Meer umgeben (Jericho, En Gedi …).“
Oxoxayo:
„USolwazi kweZezwe ongumArabhu uzichaza lezi zifundazwe ngamazwi ashaya emhlolweni, athi „YisiHogo eMhlabeni“: Lapha kusuka izibilini zomhlaba, njengetshe-nsimbi nesibabule, zichithekele obala; kuqubuka inzulu yolwandle lwesigayegaye ixhaphazele phezu kwamagagasi. Konke lokhu kwehlukene kakhulu nobuluhlaza baminyaka yonke emithonjeni esezifundeni ezigudlé uLwandle oluFile (eJerikho, eEn Gedi, …)
Autor:
Gegen diese „Hölle auf Erden“ ist kein Kraut gewachsen. Kein Wille, Böses in Gutes zu verwandeln, kann sie zu einer blühenden Landschaft machen. Sind die Geschichten darum erzählt und aufgeschrieben, weil man an ihnen sehen kann, dass es eine Urgewalt des Bösen gibt, gegen die auch Menschen guten Willens nicht ankommen?
Auf die beiden Erzählungen von segensreicher Einigung und aufrechter Intervention durch den Gesegneten folgt eine dritte Geschichte. In ihr setzt Abraham den Segen aufs Spiel, den er empfangen hat. Noch ist er nicht der Vater vieler Völker, nicht einmal ein kinderreicher Mann geworden. Seine Frau Sara hat ihm einen einzigen Sohn geboren, Isaak. An diesem Kind hängt alles. Isaak ist der Träger einer Verheißung, deren Erfüllung mit ihm beginnt und von ihm abhängt. [ 1Mose 22,17f.] Das 22. Kapitel des 1. Buches Mose beginnt mit einer unheimlichen Passage, die alles in Frage stellt, was bis hierher galt:
Umlobi:
Isiqubulo esithi „yisiHogo emhlabeni“ sithena amandla. Akukho mzamo wokuguqula ububi bube ubuhle ongakwazi ukusiguqula sibikezele amahlungu aluhlaza. Uthi lezi zingxoxo azisungulwanga zalotshelwa lokho ukuze kubonakale ukuthi kunempicabadala yesigayegaye sokonakala okungephumelela muntu nòma elungé kangakanani ukumelana nayo ayinqobe?
Lezi zingxoxo zombili zokuvumelana okumangalisayo nokulamula kobusisiweyo okwaba yimpumelelo, zelanywa ngeyesithathu. Kulena-ke uAbhraham usesifaka engozini isibusiso ayesemukelisiwe. Lokhu engakabi nguyise wezizwe eziningi; akakabi futhi nguyise wabantwana abaningi. Umkakhe uSara wamtholela indodana yayinye-nje, uYisaka, oyigugu labo. UYisaka uyindlalifa yesibusiso ukufezeka kwaso okuyoqala kuye nokwethenjelwe kuye ngaso. [uGenesisi 22,17-] Isahluko samashumi amabili nambili sikaGenesisi sivula ngendima ehlasimulisa umzimba, ekuhlanekezela konke osekwake kwaba khona:
Sprecherin:
„Nach diesen Geschichten versuchte Gott Abraham und sprach zu ihm: Abraham! Und er antwortete: Hier bin ich. Und er sprach: Nimm Isaak, deinen einzigen Sohn, den du liebhast, und geh hin in das Land Moria und opfere ihn dort zum Brandopfer auf einem Berge, den ich dir sagen werde.“
Oxoxayo:
„Emva kwalezi zigameko oPhezukonke wamlinga uAbhraham, wathi kuye: Abhraham! Waphendula wathi: Ngilapha. Wayesethi: Thatha uYisaka, indodana yakho eyodwana, eyigugu lenu, niye ezweni iMoriya ungihlabele yena ungenzele umnikelo wokushiswa ngaye entabeni engiyokukhombisa yona.“
Autor:
Nimmt Gott den Segen zurück, den er auf Abraham gelegt hat? Warum sonst könnte er verlangen, dass Abraham ihm seinen einzigen Sohn als Menschenopfer darbringt? Treibt Gott ein sadistisches Spiel mit Abraham?
Ich möchte die Erzählung gegen eine Deutung lesen, die lange Zeit großen Einfluss hatte: Nicht Abrahams Gehorsam wird geprüft, sondern seine Standhaftigkeit gegenüber einer absurden Forderung. Es geht darum, ob Abraham – wie er es vor Sodom getan hat – Gott widersteht oder ob er sich dem Gebot eines Gottes fügt.
Zwei Beobachtungen am Text stützen diese Deutung. Zum einen die Formulierung „Gott versuchte Abraham“ oder: Gott „stellte Abraham auf die Probe.“
Wie Abraham auf diese Versuchung oder Probe reagiert, daran soll sich erweisen, ob er des Segens würdig ist oder nicht. Ob Abraham also im Gehorsam gegen eine widersinnige Forderung den Segen verwirkt, den er erhalten hat, oder ob er ihn bewahrt, indem er dem Gebot eines Gottes widersteht.
– Die zweite Beobachtung: Vier Mal erscheint im Text der unbestimmte Gottesname Elohim.
Elohim kann eine Vielzahl von Göttern bezeichnen oder irgendeinen von ihnen. Im letzten Teil der Erzählung tritt an die Stelle der allgemeinen Bezeichnung ein sehr bestimmter, unverwechselbarer Gottesname: JHWH oder Adonaj.
Dessen „Engel“ ist es, der den zur Tötung bereiten Abraham vom Himmel her ruft: „Abraham! Abraham! Lege deine Hand nicht an den Knaben und tu ihm nichts!“
Erst in dieser Passage äußert sich die Stimme jenes Gottes, der die absurde „Versuchung“ wohl nicht veranlasst hat, sie aber beenden kann. JHWH, nach jüdischer Gewohnheit ausgesprochen als Adonaj, in Luthers Übersetzung der HERR genannt, ist es, der den Vater daran hindert, den Sohn irgendeinem Gott zum Opfer zu bringen. JHWH-Adonaj, der HERR, bewahrt den Abraham durch eine Intervention im letzten Augenblick davor, den Segen, den er ihm zugesprochen hat, zu zerstören für alle Zeit. In dieser Deutung geht es um den riskierten, den aufs Äußerste gefährdeten Segen.
– Der amerikanische Autor und Komiker Woody Allen hat aus dieser erschreckenden Erzählung eine geradezu kabarettistische Szene gemacht. Trotz ihres locker-spöttischen Tones halte ich seinen Text für eine seriöse Exegese der biblischen Vorlage:
Umlobi:
Useyamephuca oPhezukonke uAbhraham lesi sibusiso abememukelisé sona? Ufunelani manje ukuthi uAbhraham amhlabele indona yakhe eyodwana amenzele ngayo umhlabelo wokushiswa? Ugila mkhuba muni oPhezukonke ngoAbhraham?
Le ngxoxo ngifuna ukuyifuna ngokungahambisani nendlela okujwayeleké ukuthi ichazwe ngayo eseyanda kakhulu: Akuvivinywa ubuqotho nokwethembeka kukaAbhraham lapha; kuvivinywa ukungazamaziseki kwakhe ebhekene nomyalelo ongasile. Kufuneka ukuthi kubonakale ukuthi uAbhraham – njengoba ake enza esemasangweni eSodoma – uyamelana na noPhezukonke noma uthobela akuqhwagwa ngokhulekelwayo.
Zimbili izizathu zokuyichaza kanje le ngxoxo: Esokuqala ngamazwi athi „oPhezukonke wamlinga uAbhraham“ okungukuthi oPhezukonke „wamvivinya uAbhraham.“
Endleleni uAbhraham aphendula ngayo kulesi silingo, kulesi sivivinyo, kuzocaca ukuthi usifanele na lesi sibusiso asemukeliswa noma cha. Ekuvumelaneni nomyalelo ongasile uyasigcona simlahlekele isibusiso asemukeliswa noma uyasigcina ngokuthi aphikisane nohlonishwayo naye amkhulekelayo.
Esesibili isizathu: Livela kane engxoxweni ibizo elingavamile loPhezukonke elithi „Elohim“.
UElohim kungaba yibizo lezithixo ngobuningi bazo noma lesithixo sisinye. Ngasemaphethelweni engxoxo kusetshenziswa esikhundleni saleli bizo elingacacisisile kahle igama eliqondile, elingedidaniswe naliphi elinye ibizo loPhezukonke: JHWH noma Adonayi.
Yisithunywa sakhe lesi esimemeza sikhuza lo Abhraham osezimisele ukubulala indodana yakhe, sithi: „Abhraham! Abhraham! Ungamthinti umfana lowo; myeke!“
Kukula mavesi lapho lizwakala khona izwi lalona oPhezukonke „ukulinga/ukuvivinya“ angaphathelene nakho, okunguyena okuqedayo. uJHWH, ngokwenqubo yenkolo yobuJuda obizo lakhe liphunyiselwa kuthiwe nguAdonayi, ngokuhumusha kukaMartin Luther okuthi yiNkosi, nguye ovimbela umuntu ukuthi njengomzali anikele umntanakhe nakunoma yisiphi isithixo. uJHWH-Adonayi, iNkosi, unqanda uAbhraham – ngokuthi angene alamule ngomzuzu wokugcina – ukuthi agcone alahlekelwe yisibusiso sakhe unomphelo. Kule ndlela esiyichaza ngayo le ngxoxo indikimba yisibusiso esisengozini yokulahleka, siyiphunyuke okokuphela.
Umlobi nomdlali ohlekisanayo waseMelika, uWoody Allen, le ndaba ehlasimulisa umzimba uyixoxa njengehlaya; nòma kunjalo ngibona sengathi ushaya emhlolweni ngencazelo yakhe:
Sprecherin:
… Und Abraham erwachte in der Mitte der Nacht und sprach zu seinem einzigen Sohn, Isaak: »Ich habe einen Traum gehabt, in dem die Stimme des Herrn sagt, dass ich meinen einzigen Sohn opfern solle. Also zieh dir deine Hosen an!«
Und Isaak zitterte und sprach: »Und was sagtest du da, als Er die ganze die Sache zur Sprache brachte? … Also, hat Er gesagt, warum er mich geopfert haben will?«.
Aber Abraham sagte: »Die Gläubigen fragen nicht. Lass uns jetzt gehen, denn morgen habe ich einen schweren Tag.«
Und Sarah, die von Abrahams Absicht hörte, wurde ärgerlich und sprach: »Weißt du denn, dass es der Herr war und nicht – sagen wir – dein Freund, der derbe Scherze liebt?« […]
Und Abraham antwortete: »Ich weiß, es war der Herr. Es war eine tiefe klangvolle, melodische Stimme. Und niemand in der ganzen Wüste kann sie so zum Dröhnen bringen.«
Und Sarah sprach: »Und du bist willens, diese sinnlose Tat auszuführen?«
Aber Abraham sagte zu ihr: »Offen gesagt, ja; denn das Wort des Herrn in Frage zu stellen, ist das Schlimmste, was jemand tun kann …«
Und also brachte er Isaak an einen gewissen Ort und bereitete sich vor, ihn zu opfern. Aber im letzten Augenblick hielt der Herr Abrahams Hand auf und sprach: »Wie konntest du solches tun?«
Und Abraham sprach: »Aber du hast doch gesagt …«
»Kümmer dich nicht darum, was ich gesagt habe«, sprach der Herr. »Hörst du auf jede verrückte Idee, die dir über den Weg läuft?«
Und Abraham schämte sich: »Äh – nicht richtig … nein.«
»Ich mache aus Spaß den Vorschlag, dass du Isaak opferst, und du rennst sofort los und tust es.«
Und Abraham fiel auf seine Knie: »Sieh doch, ich weiß nie, wann du Spaß machst.«
Und der Herr donnerte: »Kein Sinn für Humor, ich kann’s nicht glauben.«
»Aber beweist das nicht, dass ich dich liebe, wenn ich willens war, meinen einzigen Sohn deiner Laune zum Geschenk zu machen?«
Und der Herr sprach: »Das beweist, dass einige Menschen jedem Befehl folgen, ganz egal, wie kreuzdämlich er ist, solange er von einer wohlklingenden Stimme kommt.«
Und dann bat der Herr Abraham, sich etwas auszuruhen und ihn morgen wieder anzurufen.
Oxoxayo:
… UAbhraham wavuka phakathi kwamabili, wathi endodaneni yakhe, uYisaka: „Bengiphupha, ngezwa izwi leNkosi lithi kufanele indodana yami yodwana ngiyenze umhlabelo wokushiswa. Shesha, gqoka!“
UYisaka waphendula, evevezela, wathi: „Wathini-ke wena uma esho njalo? …Nguye othé kufanele ngenziwe umhlatshelo wokushiswa?“
Waphendula uAbhraham wathi: „Ikholwa alibuzi. Asihambe wena bo; silindelwe usuku olunzima!“
USara ezwa ngenhloso kaAbhraham wathukuthela, wabuza wathi: „Uqinisekile ukuthi bekuyiNkosi leyo ebikhululuma, kungesiye-nje mhlawumbe lo mngani wakho othanda ukwenza amahlaya angasile?“ […]
UAbhraham waphendula wathi: „Ngiyazi. BekuyiNkosi. Bekuyizwi elikhulu, elindondayo ngokungathi liyahlabelela. Akekho kulo lonke ugwadule lolu onembodlongo yezwi elinjalo.“
USara wathi: „Wena uyavumelana nalokho? Uzimisele ukwenza isenzo esikhohlakele kanje?”
UAbhraham wathi: “Eqinisweni lonke, yebo! Ukungabaza iNkosi isikhulumile, kungaba yisiphambeko esikhulu kabi; isono esinzima!”
Wamthatha-ke uAbhraham uYisaka, wamusa endaweni ethile lapho ayizimisele ukumenza khona umhlabelo wokushiswa. Khona lapho-nje yaphuthuma iNkosi yambamba isandla uAbhraham, yathi: „Ungakwenza kanjani-nje lokho?!“
UAbhraham wathi: „Ingani nguwe lo othé …”
“Yekela mina wena ngokuthi ngitheni! Ulalela wenze yonke imbude othuka uyizwa?”
Wathelwa ngamahloni uAbhraham: “Eh, cha, … akunjalo!”
“Kanti wena awudlaliswa yini? Ngiyazincokolela-nje, ngiyakudlalisa, ngithi yenza uYisaka umhlatshelo wokushiswa; usugijima wena usuwenza njalo ngempela?!”
Washaya phansi ngedolo uAbhraham: “Uyazi nawe, angiqondi kahle uma wenza ihlaya noma ukhuluma uqondé okuthile!”
Wathetha oPhezukonke: “Ukuncokolisana nokudlalisana awukwazi wena? Angikaze ngikuzwe okunje!”
“Akusikho kodwa ubufakazi bokuthi ngikuthanda kangakanani ukuthi bengizimisele nanokwenza indodana yami yodwana-nje umnikelo wokushiswa ngenzela ukuthokozisa wena?”
“Lokho kuwubufakazi-nje bokuthi kukhona abantu abalandela noma yimuphi umbhedo uma ushiwo yizwi elizwakala kamnandi kubo!”
INkosi yanxusa uAbhraham ukuthi acambalale, azame ukulala; amshayele ngakusasa ucingo.
Autor:
Woody Allens Formulierung „kein Sinn für Humor“ wird allerdings dem grausamen Ernst der Probe nicht gerecht. Der Abraham der Versuchungsgeschichte hat nicht zu wenig Humor, sondern zu viel an Gehorsamsbereitschaft. Das unterscheidet ihn von dem Abraham, der im Angesicht der Stadt Sodom Gott so selbstbewusst widerstanden hat. Der Patriarch ist in diesem Erzählkomplex keine in sich stimmige Persönlichkeit, er ist ein Mensch mit seinem Widerspruch.
Fünf Tage vor Karfreitag drängt sich die Erinnerung an eine andere biblische Geschichte auf, die der Passion Jesu. Durch die Jahrhunderte wurde der Tod am Kreuz auf Golgatha als Entsprechung zur Abraham-Isaak-Erzählung verstanden. Was dem Isaak beinahe geschehen wäre, das musste Jesus tatsächlich erleiden: den Tod. Und er „musste“ ihn erleiden, weil der Vater, Gott der HERR, es so wollte.
In welche Schwierigkeiten diese Deutung führt, das ist inzwischen viel besprochen worden. Zu entkommen ist ihr dennoch schwer. Denn die Übereinstimmungen scheinen auf der Hand zu liegen. Hier wie dort opfert ein Vater sein Kind. Nur, dass in der Passion Jesu kein Engel vom Himmel dem göttlichen Vater in den Arm fällt, damit er das Drama beende. Es geht nicht gut, es geht schrecklich aus.
In der alttestamentlichen Geschichte löst der Ruf „Tu ihm nichts!“ ein erlöstes Aufatmen aus. Am Karfreitag gibt es keinen Grund für ein solches Aufatmen. Der göttliche Vater lässt an seinem eigenen Sohn geschehen, was Gott von Abraham nicht verlangt hat.
Selbst wenn man das Drama des Gottessohnes Jesus als eine gesteigerte Version jenes Dramas versteht, in dessen Mitte Isaak steht, so bleibt doch am Ende zu sagen: Das Opfer überlebt seinen Tod. Der am Kreuz Gestorbene ist am Morgen des dritten Tages wieder da, lässt sich sehen und berühren, hört und spricht. Wohl trägt der Auferstandene die Spuren dessen an seinem Leib, was ihm angetan wurde.
In einem Gemälde des italienischen Künstlers Giovanni Bellini erscheint Christus als ein sehr Mitgenommener, ein Verwundeter mit trübem, verloren wirkenden Blick und nur scheu geöffneten Lippen. Aber er lebt, er ist als ein Überlebender aus dem Schrecken des gewaltsamen Todes hervorgegangen. Und mit der rechten Hand vollzieht er eine segnende Gebärde.
Ein Muslim ist es – der in Köln lebende Schriftsteller und Religionswissenschaftler Navid Kermani –, der in diesem Gemälde aus dem 15. Jahrhundert beides, Tod und Auferstehung, wiedergegeben sieht. So beschreibt Kermani die Anmutung, die das Bild für ihn hat:
Umlobi:
Umbuzo kaWoody Allens othi “Ukuncokolisana nokudlalisana awukwazi wena?” uzwakala sengathi uyaseya isimo sokuvivinywa esihlasimulisa umzimba. Lo Abhraham engxoxweni yokuvivinywa ingxaki ngaye akusikho ukuthi akasiye umuntu wamahlaya, ingxaki ngaye ukuthi ungumuntu ogijimela kakhulu ukukhonza nokujabulisa ababona bephezu kwakhe ngesikhundla. Kuyamehlukanisa lokho kulo Abhraham obhekana noPhezukonke emasangweni aseSodoma. Lo mnumzane uvela kulezi zingxoxo ngokudidayo, akaqondakalisisi njalo.
Osukwini lwesihlanu ngaphambi kukaGudi kukhumbuleka enye ingxoxo yasebhaybhelini, ingxoxo ngokuhlushwa kukaJesu. Ukufa esiphambanweni eGolgotha kujwayelwe ukukuqhathanisa nengxoxo ngoAbhraham noYisaka. Lokhu okwacishe kwamehlela uYisaka, kwafanela akuthwale akwembathe uJesu – ukufa. Kuthiwa „kwafenela“ ukuthi akuthwale akubelethe ngoba uyise, oPhezukonke, iNkosi, wayefuna kube njalo.
Ubunzima bokwamukela le ncazelo buyaziwa. Kunzima nokho ukubugwema. Ziyafana lezi zingxoxo: Kule nakuleya indoda inikela ngomntanayo. Umahluko-nje ukuthi kwekaJesu akuqhamuki sithunywa esivela ezulwini esinqanda uyise, simyekise lo mkhuba. Inhlekelele!
Engxoxweni yasethestamenteni elidala izwi elikhuzayo elithi „Myeke!“ liveza ithuba lokwehlisa amaphaphu. NgoGudi asikho isizathu salelo thuba. Uyise osezulwini wehlisela endodaneni yakhe oPhezukonke angakufunanga kuAbhraham.
Nòma le nhlekelele umntakankulunkulu, uJesu, agcina esekuyo, ingathathwa njengengxoxo enehaba yesigameko esehlela uYisaka, kuyiqiniso ukuthi: Wagcina ephunyukile, wasinda owayesongelelwe ukubulawa. Owayefelé esiphambanweni kwathi kusa ngolwesithathu wayesekhona futhi, bambona, bamphulula; uyezwa, uyakhuluma. Imivimbi namanxeba ababemlimazé wona, wayesawathwele.
Esithombeni esadwetshwa nguGiovanni Bellini waseNtaliyane, uKhristu ubonakala edumele, elimele, enamehlo ajabhile njengosangene, umlomo wakhe uvuleké okonozinyezayo. Uyaphila nokho; uphila okowedlulé olakeni lokufa okunobudlova obesabekayo. Ngesandla sakhe sokudla unika uphawu lwesibusiso.
NguNavid Kermani, umlobi wezincwadi noSolwazi kwezeNkolo owakhé eKoloni [eJalimane] ongowenkolo yobuSulumane obona kulo mdwebo wasemandulo [1400-1500] kokubili – ukufa nokuvuka. Encwadini yakhe ubhala athi uKermani ngombiko lesi sithombe asibona simnika wona:
Sprecherin:
„Nichts vergisst der Auferstandene dem Leben, nichts beschönigt er am Sterben. Umso tiefer fühlt er die Erlösung, daß er den Tod besiegt hat. Umso größer ist unsre Hoffnung: Besiegt werden kann der Tod.“ [Navid Kermani, Ungläubiges Staunen. Über das Christentum, München (C.H. Beck) 2015, 62.]
Oxoxayo:
„Akakhohlwa lutho empilweni ovuké ekufeni; akahlanekezeli anandise lutho ekufeni. Ngokunjalo ukuzwisisa kahle ukusinda, azwisise ukuthi ukunqobile ukufa. Ngokunjalo likhulu ithemba lethu: Kunganqobeka ukufa!“ [kubhala uNavid Kermani, Ungläubiges Staunen. Über das Christentum, München (C.H. Beck) 2015, 62].
Autor:
Das Helle in der großmütigen Vereinbarung, die Abram mit seinem Neffen Lot trifft, ist in den folgenden Geschichten einem Hell-Dunkel gewichen, wie es das Leben bestimmt. Was der Segen vermag, ist ebenso deutlich geworden wie die Gefährdungen, denen er ausgesetzt ist. Wenn Bellinis Segnender Christus – nach allem, was ihm zugefügt wurde – die rechte Hand hebt, wie es ihn der Maler hier tun lässt, deutet er an: Die Kraft des Segens kann selbst die Kluft des Bösen, die Hass, Zerstörung und Chaos aufreißen, überspannen.
Umlobi:
Okuhle nokumhlophe esivumelwaneni esibabazekayo uAbhram asenza noLothi, indodana yomfowabo, kufiphazwa ngamathunzi nokuhwalala ezingxoxweni ezilandela leyo – amathunzi nokuhwalala okwejwayelekile empilweni. Amandla esibusiso abonakala ngokucacile njengoba nezingozi isibusiso esihlala sibhekene nazo zibonakele. Uma uKhristu oBusisayo emdwebeni kaBellini – kuzo zonke izingqinamba asedlulé kuzo – ephakamisa isandla sakhe sokudla, ebusisa, njengoba omdwebayo emenzisa, uyakhombisa ukuthi: Amandla esibusiso akwazi ukweqa ngisho negebe lobubi eliza nenzondo nobudlova nenxushunxushu.
*uKlaus Eulenberger waseHamburg/eJalimane unguMfundisi waseLuthela osewathatha umhlalaphansi. Le nkulumo uyilobé yakhishwa eMsakazweni iNDR-Kultur ohlelweni i-”Glaubenssachen” [“EzeNkolo”] ngeSonto zingama-20.03.2016. Ihunyushelwe esiZulwini nguBheni wakwaKhumalo eBaQulusini weViyo leziKhuthali oBanjiswaneni lokuHumusha nokuBhala kabusha iBhaybheli ngesiZulu, Biblia Zuluensis.
*Klaus Eulenberger, Hamburg, evangelischer Pastor im Ruhestand, “Glaubenssachen”, NDR-Kultur, Sonntag 20.03.2016. Ins isiZulu übersetzt von Ben Khumalo-Seegelken aus dem Team von Freiwilligen zur Übersetzung und Neuschreibung der Bibel in isiZulu, Biblia Zuluensis.


c: text/html

text:
10 Streets Emnandi Kunazo Zonke EYurophu
Isikhathi sokufunda: 5 amaminithi Europe ugcwele ezinye Emigwaqweni Emnandi Kunazo Zonke. Kusukela nenhle kunazo futhi ezimibalabala kuya engavamile. Ezinye Emnandi Kunazo Zonke Streets EYurophu kakade wathola futhi kahle nime ithrekhi izivakashi kodwa abanye amagugu zangempela kufihlwe ukuthi kuphela…
Things To Know Lapho Ukushayela EYurophu
Isikhathi sokufunda: 4 amaminithi Kanye namakhulu ezikhangayo mlando kanye ukubukwa okukhulu ziyashiyana kusukela elangeni wamanga ogwini ukuze ezintabeni cavernous, IYurophu inenye futhi ngempela konke. Kuyinto lapho uya khona ephelele uhambo ngemoto, njengoba kungenzeka ukwenza indlela yakho usuka kwelinye izwe uye kwelinye ku…
5 Imidlalo Hacks Ezokuthutha Ukuze Luton Abavakashi
Isikhathi sokufunda: 4 amaminithi Ngokuvamile zifihlwe emthunzini omude umakhelwane walo emikhulu London, Luton e Bedfordshire kuyinto Igugu elifihlekile ukuthi Asizisoli ukuvakashelwa. Isungulwe kulandela ukuthunjwa County ngu Saxons ku Sixth Century, kwaqala ukuphila njengomuntu 'Tun' (isiphetho) okuyinto wawubangelwa…
Modern Art Galleries EYurophu Futhi kuphi
Isikhathi sokufunda: 3 amaminithi Lovers yobuciko yesimanje ezindaweni eziningi ukuvakashela e-Europe. With ngcebo oluthandwa, mhlawumbe esinzima kunazo ingxenye ukhethela uya khona. Nokho, uma ufuna ukuvakashela ezidonsela prime yaseYurophu lujula kwezobuciko, kungani ungahleli uhambo lwakho lokuzungeza ke?…
5 Kuhle Izikhangibavakashi For Kids EYurophu
Isikhathi sokufunda: 3 amaminithi Okuhambayo nezingane kungaba okwakwenzeka noma isikhathi esingcono zokuphila kwakho. Ngenxa natures nabancane bethu 'olinde isifiso sethu sokujabulisa kubo, khona ngokuvamile kungekho umhlabathi ophakathi. Nokho, kunezindlela zokwenza ukuhamba nezingane…
Izikhangibavakashi To The Black Forest Germany
Isikhathi sokufunda: 3 amaminithi Kulabo abazi ukuthi banayo kakade, IBlack Forest yisifunda esinamahlathi amakhulu eningizimu-ntshonalanga yeJalimane. Ngini ngokuqondile, ukuthi etholakala isimo Baden-Württemberg futhi ithatha ingxenye enkulu kakhulu-ke. Ngaphezu kwalokho, esifundeni ivuliwe umngcele waseFrance naseSwitzerland, ngakho-ke iyatholakala…
Kuhle Amadolobha EYurophu Ukuze Ukuthenga ngu zemininingwane
Isikhathi sokufunda: 4 amaminithi nakho okusha kukhona yisisusa esihle kakhulu ukuhamba. Nokho, ngezinye izikhathi umbono izivakashi-friendly alikwazi ikhandlela umbhejazane yezitolo, kungakhathaliseki ukuthi umxhwele. Abantu abavakashela bethenga ukwazi lokhu, futhi ngenhlanhla kunamadolobha amaningi eYurophu lapho angavula khona…
Yini Ukwazi Mayelana I sesitimela Ticket Ukubhukha
Isikhathi sokufunda: 3 amaminithi Nsuku zonke kuba lavamile ukubona izinkulungwane abagibeli usebenzisa nojantshi. Yingakho, akumangazi, ukuthi nojantshi zaziwa ngokuthi kwangigcina yezwe. ngaphandle, zingaba nezinxushunxushu ezinkulu futhi zingaholela ekudidekeni futhi kube nzima…
Ukwazi Siderodromophobia
Isikhathi sokufunda: 3 amaminithi Okuhambayo kungaba ezakhelwe abanye; kuyilapho okufanayo kungaholela ekwazisweni okuningi kwama-phobias kwabanye. Abantu abathanda ukuhamba cishe bayobheka ngisho nokuhlala kwabo isitimela ngokubhuka futhi baqinisekise ukuthi bayahamba. Le ndatshana yabhalelwa ukufundisa…
Isizathu Sokuba Qeqesha Izikhangibavakashi Ngo Winter Ukuze Paris
Isikhathi sokufunda: 3 amaminithi Izincwajana zemininingwane travel ebusika eParis iza ozitholayo eziningi. Okokuqala nje, kungcono indlela ukhululekile kakhulu ukuhamba. Lezi zihlalo ezenziwe kukhona ivulekile, okukuvumela legroom ezingaphezu kuka ubungeke ebhanoyini. Ukuhamba ngesitimela kungenye yezindlela eziphephe kunazo zonke…
- 1
- 2
- 3
- Olandelayo

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
I-Sichuan Yasi Optics Co,.Ltd.
I-Yasi ikhethekile ku-R&D, ukukhiqiza, ukumaketha kanye nensizakalo yobuchwepheshe yezingxenye zengilazi ezicacile eziphezulu, amandla aphezulu we-laser optics kanye ne-infrared optics ect ehlukahlukene, Ngobuchwepheshe obuphambili, imikhiqizo yekhwalithi ephezulu, kanye nenkonzo enhle yeqembu lethu lochwepheshe, singagcwalisa amakhasimende, Izidingo zokukhiqiza izinto ezibonakalayo ezenziwe ngezinto ezahlukahlukene, njenge-zinc selenide, zinc sulfide, calcium, barium fluoride, germanium, YAG crystal, yttrium vanadate, sapphire, quartz ehlanganisiwe, izitsha zobumba, ama-coopers, i-aluminium, i-molybdenum ect.
I-Yasi optics izinikele ku-R&D, ukukhiqiza kanye nokumaketha kwemikhiqizo ye-photonics okuhlanganisa izingxenye zengilazi ebonakalayo, ama-laser optics anamandla aphezulu kanye ne-infrared optics ehlukahlukene ect.Ihlanganiswe ithimba lonjiniyela be-optical abanekhono elichwepheshile ekucubunguleni imikhiqizo ye-photonics iminyaka engaphezu kwengu-20, eliphethe umugqa wokukhiqiza oqediwe wokusika, ukugaya, ukugaya, ukupholisha, ukumboza, ukufutha upende, nokuhlanganisa.Ngobuchwepheshe obuphambili, imikhiqizo yekhwalithi ephezulu, kanye nenkonzo enhle yethimba lethu lochwepheshe, singakwazi ukufeza izidingo zamakhasimende zokukhiqiza izingxenye zamehlo ezenziwe ngezinto ezihlukahlukene, njenge-zinc selenide, zinc sulfide, calcium, barium fluoride, germanium, YAG crystal, yttrium vanadate. , isafire, i-quartz ehlanganisiwe, izitsha zobumba, ama-coopers, i-aluminium, i-molybdenum ect, kanye ne-OEM ezimbonini ze-biotechnology, ezekhemisi, ezokuvikela, zezimboni, ezentengiselwano nezocwaningo.
Amandla ethu okukhiqiza avumelana nezimo kakhulu.Kungakho singakwazi ukufeza ama-oda amakhulu avela ezinkampanini ezinkulu zamazwe ngamazwe, kanye nesikhungo socwaningo kanye namaNyuvesi ahamba phambili emhlabeni wonke afuna amavolumu amancane.Sikhiqiza i-prism yangokwezifiso, ubukhulu bayo bungasukela ku-1 mm kuye ku-600 mm.Futhi Usayizi Omkhulu amafasitela optical ngesimo ngokwezifiso, usayizi kungaba isukela 1 mm kuya 1000 mm.Kokubili ilensi eyindilinga ne-aspherical ingakhiwa ngokugcwele endlini.
Siyakwazi ukukhiqiza izingxenye ze-optical kanye nama-coatings kuzo zombili izindinganiso zekhwalithi ye-MIL ne-GOST futhi siqinisekisiwe nge-ISO 9001: 2015.I-Yasi ihambisana nomgomo "wekhwalithi yokuqala, ukwethembeka kuqala".Besilwela ukuthuthuka ngekhwalithi, ukwethembeka, kanye nokuphishekela ukwethembeka ngesisekelo sekhwalithi ephezulu encike emisha yezobuchwepheshe kanye nokuphathwa kwesayensi, ukuze sinikeze ukusebenza okuphezulu kanye nemikhiqizo engabizi yezikhungo zocwaningo lwesayensi, imboni yezempi kanye namabhizinisi ngaphakathi. naphesheya kwezilwandle.


text:
1) Ibanga: 200 Series, 300 Series, 400 Series, 600 Series, Duplex insimbi engagqwali
2) Usayizi: 100*100-90*300
3)Ukwelashwa kwendawo:NO.1, 2E, NO.2D, NO.2B, NO.3, NO.4, HL, Ht, njll.
4) Ubude: 1-12m, ngokwezifiso
5) Ububanzi be-Flange: 100-300mm
6)Ubukhulu beFlange: 7-64mm
7) Ububanzi bewebhu: 100-900mm
8)Ubukhulu bewebhu: 5-36.5mm
9) Ukupakisha: ukupakisha okujwayelekile okufanele ulwandle
10) Isevisi: I-oxidation, i-electrophoretic coating, isifutho se-fluorine-carbon, isifutho sempushane kanye nokuphrinta kokusanhlamvu kokhuni.
Insimbi engagqwali i-H iyinsimbi yesakhiwo se-carbon yokwakha, okuyinsimbi yesigaba enesigaba esilula, futhi isetshenziselwa ikakhulukazi izingxenye zensimbi kanye nohlaka lwezakhiwo zefekthri.Ukushisela okuhle, ukusebenza kwe-plastic deformation namandla athile omshini kuyadingeka ekusetshenzisweni.Imishayo yensimbi engagqwali H inamandla aphezulu futhi iyagobeka futhi inothile ngomklamo.Uma kuqhathaniswa ne-I-imishayo, ingasindisa cishe i-15% yensimbi ngaphansi kwezimo ezifanayo zokuthwala umthwalo.Kunezinzuzo eziningi ohlelweni lokusebenzisa, njengokumelana nokugoba, ukwakhiwa okulula, ukonga izindleko kanye nesisindo sesakhiwo esilula.
1) Ukumelana nokugqwala okuhle
2) Ukumelana nokushisa okuphezulu kwe-oxidation
I-3) Impahla enhle ebonakalayo
Insimbi engagqwali H ugongolo isetshenziswa kabanzi ekwakheni, amabhuloho, petrochemicals, zasolwandle engineering, Shipbuilding nezinye izimboni.L imele ikhabhoni ephansi, isibonelo, i-304L inokuqukethwe kwekhabhoni ephansi kuno-304. H no-s bamele ukumelana nezinga lokushisa eliphezulu.Isibonelo, i-310S imelana kakhulu nokushisa okuphezulu kuno-310. I-304H imelana nokushisa ngaphezu kuka-304. Insimbi engagqwali ukumelana nokushisa okuphezulu: 902.904.902L.904L, futhi izinga lokushisa layo elivamile lesevisi lifinyelela ku-1800-2000 degrees.I-SS316 iyimpahla yenuzi.I-316.316L iyinsimbi yasolwandle enokumelana nokugqwala okuqinile.
Njengoba imboni yempahla yensimbi yaseChina ihola amabhizinisi, ukuhweba ngensimbi kazwelonke kanye nempahla "Hundred good faith enterprise", China steel trade enterprises, "Top 100 private enterprises in Shanghai" Shanghai Zhanzhi industry Group Co., Ltd., (fushaniswe ngokuthi iZhanzhi Group ) ithatha i-"Itegrity, Practicality, Innovation, Win-Win " njengomgomo wayo owodwa wokusebenza, iphikelela njalo ekubekeni isidingo samakhasimende endaweni yokuqala.


text:
Kulabantu abanengi abadabuka eZimbabwe okucatshangelwa ukuba bavalelwe emigodini eStilfontein kwele South Africa lapho abasetshengiswa khona ngenkani.
Omunye wabo, uHandsome Mathe, usanda kubhubha kuleyondawo. Asenelisanga ukukhuluma ngodaba lolu lamapholisa.
UNkosazana Sukoluhle Mathe, isihlobo sika kamuyi uHandsome, uthi baphelelwe ngokwehlele omunye wabo.
Uthi besebelesikhathi eside bengamboni uHandsome, okukhanya engani wayesetshenziswa njengesigqili.
UNkosazana Mathe uthi kulemibiko ethi banengi abantu okungaziwa ukuba baya ngaphi abesemigodini eStilfontein.
UMnu. Bukhosi Ngwenya, olomnawakhe uLonely ogqilazwa emigodini eStilfontein kwele south Africa, uthi bakhala ngokuvalelwa kwakhe kuleyondawo.
Owabadingela umsebenzi, uMnu. Mduduzi Moyo, uthi laye kuyamethusa okwenzakala eStilfontein, okulemigodi emidala eyatshiywa ngabamhlophe esigcwele abadabuka eZimbabwe abaphanda impilo.
UMoyo uthi laye usebenzela abanye abantu kuleyondawo.


text:
Published
0 3698 0
We' Madluudluu We' Madludlu eh we' Madludluuuu [Hook] Ayi ngay'sola ngokuhlukana nawe Ukube ngakuhlalisa phansi sikhulume kunokuthi ngiphume ngihambe Kunzima la ngaphandle othandweni z'yabuya Wawungcono wena sthandwa sami Ngyak'cela buya [Chorus] We' Madludlu (ngixolele) We' Madluuudlu (ngyak'khumbula) We' Madludluu (ngixolele) We' Madludluu (ngixolele) Ngisak'thanda [Verse 2] Uthando lwakho nempatho yakho, ayiphumi, ayilibaleki Ngabe nginamanga mangithi imfudumalo yakho makubanda ayikhumbuleki Isikhala owasishiya enhlizweni yami bazamile ayi as'valeki Angisayikhulumi eyobuhle bakho awu phela leyo ayichazeki Bekuthi izinto mazibheda kunzima uwe obungiduduza Wawungazi, bothi soba'right ilanga lizophuma Ngoba ungibuyisela endleleni sthandwa sami uma ngiduka Ngyawakhumbula amagama akho mhla ngikushiya uthi ngzokukhumbula Sekungificile ukuhlupheka isimo engikuso sthandwa asinambitheki Ebsuku ayi ak'laleki Ngisho ukudla nakho akungeni Thinking about the good times we haaaad mina nawe Thinking about the good times we had mina nawe [Hook] Ayi ngay'sola ngokuhlukana nawe Ukube ngakuhlalisa phansi sikhulume kunokuthi ngiphume ngihambe Kunzima la ngaphandle othandweni z'yabuya Wawungcono wena sthandwa sami Ngyak'cela buya [Chorus] We' Madludlu (ngixolele) We' Madluuudlu (ngyak'khumbula) We' Madludluu (ngixolele) We' Madludluu (ngixolele) Ngisak'thanda [Verse 2] Baqinisile uma bethi you never know what you have until it's gone Ubungithanda ngothando lwangempela mina angizange ngilubone Ngathatha uthando lwaakho Ngadlala ngalo, unginike ngenhliziyo emhlophe Baqinisile uma bethi you never know what you have until it's gone Ubungithanda ngothando lwangempela mina angizange ngilubone Ngathatha uthando lwaakho mntanomuntu Ngadlala ngalo, unginike ngenhliziyo emhlophe Awu mina ngisakuthanda kahle nje'na Ngisakukhumbula kahle nje Awu mina ngisakuthanda kahle nje'na Ngisakukhumbula kahle nje [Hook] [Chorus] x 2 *** Thanks Amanda Nzama for these lyrics


text:
Mayelana ne-YDM
Isungulwe ngo-2005, uLinyi Wanna Deyin Digital Products Co., Ltd. (ngemuva kwalokhu njenge-YDM) ungumkhiqizi ohamba phambili womshini wokuphrinta wedijithali e-china, inkampani eqinisekiswe ngokusemthethweni yi-CE,SGS,TUV,isitifiketi se-ISO,Eminyakeni engu-15 edlule, i-YDM ine uzibophezele ekuthuthukiseni ukusebenza komshini kanye nekhono lesevisi emakethe yetheminali, lokho kusenza sikwazi ukuba yifekthri ephezulu yokufaka ama-raking kulo mkhakha.
Amabhrendi Angaphansi
I-WANNA DEYIN- iwuphawu lwenkampani enama-namesake, olukhethekile ebhizinisini lokuhweba emhlabeni, Ukuze sinikeze isevisi engcono kumakhasimende aphesheya kwezilwandle, sisungule i-YDM, i-FOCUS sub brand futhi sesivele sithunyelwa e-USA, FRANCE, RUSSIA, INDIA... njll. amazwe angaphezu kuka-80 anegama elihle.
Imisiwe
Yasungulwa ngo-2005, uLinyi Wanna Deyin Digital Products Co., Ltd.
Onjiniyela
I-YDM inonjiniyela abangaphezu kwe-10 abanolwazi, igxile kwiphrinta ye-Industrial grade UV flatbed kanye nefomethi enkulu ye-UV roll to roll printer
Investment
I-YDM ihlela ukutshala amadola angu-100000 njalo ngonyaka ukuze icwaninge ngezixazululo ezintsha zokunyathelisa.
Unjiniyela&Service
I-YDM inonjiniyela abangaphezu kuka-10 abanolwazi olunzulu, igxile kwiphrinta ye-Industrial grade UV flatbed kanye nefomethi enkulu ye-UV roll to roll printer ukuze kufinyelelwe izidingo eziguquguqukayo ezivela kumakhasimende ahlukene amazwe.Inkampani inolwazi olungaphezu kuka-16 ekuphathweni kwabahlinzeki kanye nohlelo lwesevisi ukuthuthukisa ibhizinisi lokuphrinta lamakhasimende ethu.
Umbono
Umgomo we-YDM “ukuhlola amathuba amaningi okuphrinta”, izixazululo zethu zokuphrinta ziyakhula ukuze zihlangabezane nezidingo zebhizinisi lakho.
Eminyakeni eyi-10 ezayo, imakethe yomhlaba wonke isadingeka kakhulu kwemishini yokuphrinta ye-UV, ikakhulukazi izimboni zendabuko kanye nendawo esathuthuka.Ngakho-ke, i-YDM ihlela ukutshala amadola ayi-100000 njalo ngonyaka ukuze icwaninge ngezixazululo ezintsha zokuphrinta.Sithemba ukuthi wonke amakhasimende azojabulela isipiliyoni sokuphrinta esingcono kakhulu futhi azuze kakhulu emshinini wethu.
I-YDM inguzakwethu onokwethenjelwa kakhulu wemishini yokunyathelisa ye-UV!


text:
Imininingwane yomshini
Umshini wokugoba we-Hydraulic uyisisetshenziswa esibalulekile sezimboni zensimbi ezenziwe.Ngokusebenza okuyisisekelo nokusebenza kahle okuphezulu, i-HBAB-H16A ifanele ukucutshungulwa okukhulu kwezingxenye zensimbi ezikhandiwe.
Ngobuchwepheshe obuphambili, umshini kulula ukuphatha, nokugcinwa.
Zombili izilawuli zesandla nezinyawo ziyatholakala, okuthuthukisa ukunethezeka nokuphepha.
Indawo enkulu yokusebenza kanye nomklamo onengqondo kuqinisekisa ukuthi ama-90% emiklamo yensimbi eyenziwe ingacutshungulwa yilo mshini.
Ama-vents atholakala ngemuva komshini.Isilinganiso somfutho siyatholakala.
Leli thuluzi le-hydraulic eliqhutshwa ngenjini lisebenza ngokukhethekile ekugobeni ama-engeli.Ivumela opharetha ukuthi bacubungule izingcezu zensimbi eziyisikwele, eziyindilinga noma eziyisicaba zibe ama-engeli nama-arcs ahlukahlukene.Isetshenziswa kabanzi embonini yefenisha.
IPHROFAYELA YENKAMPANI:
I-Hebei Anbang Ornamental Iron Co., LTD, esedolobheni lase-shijiazhuang, esifundazweni sase-hebei, singabakhiqizi abaqeqeshiwe ekukhiqizeni i-al cast kanye nezinto ezifakwa ngensimbi ezikhandiwe, sisebenzisana namakhulu abathengisi abavela emazweni angaphezu kuka-30 nezindawo, singakwazi yenza zonke izinhlobo zezinto ezisansimbi, ezifojiwe nezinyathela isitembu njengomdwebo wakho noma isampula, njengezimbali namaqabunga, imikhonto, ukhololo, uxhumano, umhlobiso wesango, amaphaneli okushisela, imiqulu, ama-rosette, i-handrail, ucingo, isango namafasitela. imishini yensimbi eyenziwe.ngokwesibonelo: umshini wokuskrola, umshini wokugoba, nomshini womsila wezinhlanzi.
Iphakheji yomshini:
Okwedlule: Qeda Umshini Wokwakha Olandelayo: Umshini wokugoba wensimbi owenziwe


text:
UDABA: Sihle Ndlovu
ISITHOMBE: Twitter
‘Hamba, wena uzongikhumbula’. Lena yindlela aphendule ngayo usihlalo weLamontville Golden, uMato Madlala, ngesikhathi ebuzwa ukuthi akesabi yini ukushiywa ngumqeqeshi uMandla Ncikazi. Lo mbuzo ubuzwe ngenxa yokuthi uNcikazi wenze kahle kakhulu naBafana Bes’thende ngesizini esanda kugoqwa.
“Emhlabeni akekho umuntu okwazi ukumvimba. Kuyaye kuthiwe hamba, uyongikhumbula. Angithi usho kanjalo uTira?
“Uneculo lakhe athi hamba uyongikhumbula, athi hamba… athi kodwa uyongikhumbula. Ngakho umuntu awumvimbi. Nengane uma ithinta umlilo oshisayo uyaye uyiyeke, ngeke iphinde isondele,” usho kanje uMadlala ngoJuni 11.
Akwaziwake noma uMadlala, obuye abe yisikhulu esiphezulu kwiPremier Soccer League (PSL), ubesevele azi yini ukuthi angase ahlukane noNcikazi kungekudala.
Kumangale bonke abathandi bebhola ngoLwesithathu ebusuku ngesikhathi i-Arrows ikhipha isitatimende iveza ukuthi isihlukene nomqeqeshi uNcikazi.
“ILamontville Golden Arrows nomqeqeshi uMandla Ncikazi sebefike esivumelwaneni sokuthi bahlukane ngesihle,” besifundeka kanje isitatimende se-Arrows.
Nokho impempe.com ivundulule ukuthi uNcikazi ufana nentombi entsha endaweni eshelwa ubuthaphuthaphu.
Kukhona abakhomba lo mqeqeshi kwi-Orlando Pirates, kanti abanye bamkhomba kwiSuperSport United. Abanye bathi uya kuTshakhuma Tsha Madzivhandila, bese kuba khona abammatanisa neSwallows. NakwiSafa kuyasolakala ukuthi uyakhona. Ngabe uNcikazi uthole amadleloaluhlaza?
“Angikholelwa mina ekuvimbeni noma ubani. Uma ubona amadlelo aluhlaza ngiyaye ngithi wajahe, kukhona abazoqhamuka. Nani nilana nje baningi ozakwenu ababekhona ngaphambi kwenu, badlulela phambili kwangena nina.
“Ngakho kubalulekile ukuthi sithuthukise abantu abaningi. Uma ngabe usuthuthukile usubona ukuthi usungandiza, kubalulekile ukuthi udedelwe undize. Hhayi kabi futhi,” kusonga uMadlala i-Arrows ingakahlukani noNcikazi.
Ngaphansi kukaNcikazi i-Arrows iqede endaweni yesine kwilogi yeDStv Premiership. Abafana Bes’thende kwale kancane ukuthi bazibekisele indawo kwiCAF Condeferation Cup, okuyindawo egcine ithathwe yiPirates sekusongwa imidlalo yeligi.
UNcikazi ukuvezile ukuthi akuxatshenwe, wabonga ithuba alinikiwe. “Ngithatha leli thuba ukuqinisekisa ukuthi sesinqume ukubuqeda ubudlelwano bethu beminyaka. Ngiphuma anginanxa, ngithwele izinkumbulo ezinhle kuphela.
“Ngibonga usihlalo ngakho konke angenzele khona emsebenzini wami… ukwanda kwaliwa wumthakathi, izandla zidlula ikhanda. Esikhulume ngakho emhlanganweni kumele kugcinwe kuyimfihlo njengokuvumelana kwethu. Ngethemba ukuthi lokho kuzohlonishwa. Ngilifisela okuhle kodwa iqembu,” kusho uNcikazi.


text:
Schöne Einliegerwohnung "Westliche Wälder"
I-ifulethi ephelele ibungazwe ngu-Nicol
- Izivakashi ezingu- 2
- ikamelo lokulala 1
- umbhede ongu-1
- Igumbi lokugezela elilodwa
Indawo ebekelwe ukusebenza
Indawo ehlanganyelwayo ene-wifi efanelekela ukusebenza.
Indawo enhle
Izivakashi ezingu-100% zakamuva zinikeze indawo isilinganiso sezinkanyezi ezingu-5.
Ukukhansela kwamahhala ngaphambi komhla ka-Feb 1.
Konke ukubhukha kuhlanganisa isivikelo samahhala sokukhansela koMbungazi, ukunganembi kwemininingwane yendlu, nezinye izinkinga ezinjengobunzima bokungena.
Eminye imininingwane ihunyushwe ngokuzenzakalelayo.
Lokho ozokuthola kule ndawo
Ikhishi
I-Wifi
Indawo ebekelwe ukusebenza
Ukupaka mahhala ngaphakathi endaweni
Izilwane ezifuyiwe zivunyelwe
I-HDTV ene- I-Amazon Prime Video
Igceke elingemuva Okwabelwene ngako – Kunothango oluphelele
Ukwehliswa kwemithwalo kuvunyelwe
Izincwadi zezingane namathoyizi
Ayitholakali: i- I-alamu ye-carbon monoxide
5.0 out of 5 stars from 3 reviews
Inhlanzeko
Ukunemba
Ezokuxhumana
Indawo
Ngena
Inani
Lapho uzobe ukhona
Neusäß, Bayern, i-Germany
- Ukubukeza okungu-3
- Ubuwena buqinisekisiwe
- Umsekeli we-Airbnb.org
Sawubona, igama lami ngingu-Nicci. Ngihlala nomyeni wami kanye nabangane ababili endlini yethu yamaphupho ka-2018 esanda kwakhiwa e-Neusäss. Njengoba thina ngokwethu silangazelela kakhulu ukuhamba nokuhamba kakhulu, sinombono omuhle kakhulu walokho okudingayo ebangeni ukuze uzizwe ukhululekile. Futhi sinake lokhu lapho sisetha abasemzini wethu. Silangazelela ukukwamukela njengezivakashi.
Indlu yethu ihlanganisa amathoyizi amabili kanye nenja yethu ye-labrador.
Indlu yethu ihlanganisa amathoyizi amabili kanye nenja yethu ye-labrador.
Sawubona, igama lami ngingu-Nicci. Ngihlala nomyeni wami kanye nabangane ababili endlini yethu yamaphupho ka-2018 esanda kwakhiwa e-Neusäss. Njengoba thina ngokwethu silangazelela…
- Izilimi: English, Deutsch, Español
- Izinga lokuphendula: 100%
- Isikhathi sokuphendula: kungakapheli ihora
Ukuze uvikele ukukhokha kwakho, ungalokothi uthumele imali noma uxhumane nabantu ngaphandle kwewebhusayithi ye-Airbnb noma i-app.
Izinto okufanele uzazi
Imithetho yendlu
Ngena: Ngemva kwalokho 15:00
Isikhathi sokuphuma: 11:00
Izilwane ezifuywayo zivunyelwe
Ezempilo & ukuphepha
Izinyathelo zokuphepha ze-COVID-19 ze-Airbnb ziyasebenza
Isiqwashisi see-carbon monoxide asidingeki Veza okwengeziwe
Isiqwashisi sentuthu


text:
Chalchopan Cabin | Perfect group getaway
I-iyunithi yokuqasha ephelele ibungazwe ngu-HostPal
- Izivakashi ezingu- 10
- amakamelo okulala 2
- imibhede engu-5
- Igumbi lokugezela elilodwa
Izilwane ezifuywayo zamukelekile
Woza uzohlala nezilwane zakho ezifuywayo.
Ukukhansela kwamahhala ngaphambi komhla ka-Jun 26.
Konke ukubhukha kuhlanganisa isivikelo samahhala sokukhansela koMbungazi, ukunganembi kwemininingwane yendlu, nezinye izinkinga ezinjengobunzima bokungena.
Eminye imininingwane ihunyushwe ngokuzenzakalelayo.
Lapho uzolala khona
Lokho ozokuthola kule ndawo
Ikhishi
I-Wifi
Indawo ebekelwe ukusebenza
Ukupaka mahhala ngaphakathi endaweni
Ubhavu wamanzi ashisayo
Izilwane ezifuyiwe zivunyelwe
Igceke elingemuva
Isiqandisi
Ayitholakali: i- I-alamu ye-carbon monoxide
Ayitholakali: i- I-alamu yesimoko
ukubukeza okuyi-1
Lapho uzobe ukhona
Acaxochitlán, Hidalgo, i-Mexico
- Ubuwena buqinisekisiwe
Sawubona! Singu-Hostpal, futhi umgomo wethu uwukuthi ube nesikhathi esimnandi sokuhlala endlini ephethwe yithi. Sicela uzizwe ukhululekile ukusithinta nganoma yiziphi izimfuneko!
Mayelana ne-HostPal:
Siyinkampani yokwamukela izivakashi egxile ekunikezeni isevisi yezinkanyezi ezingu-5 kuzo zonke izindlu zethu, sisebenzisa amathuluzi amasha ezivakashi zethu, ukuze zibe nokuhlala okubushelelezi kanye nokokuzithokozisa okumangalisayo okusizwa ubuchwepheshe.
Amasevisi ethu ahlanganisa:
-24/7 impendulo
Izincwadi zeziqondiso
ze-Online -Iziqondiso nemithetho ecacile -Izindlu eziqinisekisiwe
Zonke izindlu ze-HostPal zihlangabezana nokuqinisekiswa kwendlu, kanye nesiqondiso sokuhlanza esiphephile nesiqinile.
Silandele ku @ host.pal
Mayelana ne-HostPal:
Siyinkampani yokwamukela izivakashi egxile ekunikezeni isevisi yezinkanyezi ezingu-5 kuzo zonke izindlu zethu, sisebenzisa amathuluzi amasha ezivakashi zethu, ukuze zibe nokuhlala okubushelelezi kanye nokokuzithokozisa okumangalisayo okusizwa ubuchwepheshe.
Amasevisi ethu ahlanganisa:
-24/7 impendulo
Izincwadi zeziqondiso
ze-Online -Iziqondiso nemithetho ecacile -Izindlu eziqinisekisiwe
Zonke izindlu ze-HostPal zihlangabezana nokuqinisekiswa kwendlu, kanye nesiqondiso sokuhlanza esiphephile nesiqinile.
Silandele ku @ host.pal
Sawubona! Singu-Hostpal, futhi umgomo wethu uwukuthi ube nesikhathi esimnandi sokuhlala endlini ephethwe yithi. Sicela uzizwe ukhululekile ukusithinta nganoma yiziphi izimfuneko!…
Phakathi nokuhlala kwakho
We are happy to help! You can contact us at any time through the platform or phone. :)
- Izilimi: English, Español
Ukuze uvikele ukukhokha kwakho, ungalokothi uthumele imali noma uxhumane nabantu ngaphandle kwewebhusayithi ye-Airbnb noma i-app.
Izinto okufanele uzazi
Imithetho yendlu
Ngena: Ngemva kwalokho 15:00
Isikhathi sokuphuma: 12:00
Akufanelekile ezinsaneni (ezingaphansi kuka-2)
Akubhenywa
Ayikho imicimbi noma izenzakalo
Izilwane ezifuywayo zivunyelwe
Ezempilo & ukuphepha
Izinyathelo zokuphepha ze-COVID-19 ze-Airbnb ziyasebenza
Asikho isiqwashisi se-carbon monoxide
Asikho isiqwashisi sentuthu


text:
-Unolwazi lweminyaka engaphezu kwe-10 ekuthuthukiseni imikhiqizo yezilwane ezifuywayo ezisesitayeleni nezilula ukuze uthuthukise impilo nempilo yezilwane ezifuywayo.
- Ihlanganisa ubuchwepheshe bekhaya elihlakaniphile nezimfuneko zempilo yezilwane ezifuywayo ukuze kuthuthukiswe imikhiqizo yekhwalithi ukuze ivumelane nendlela yakho yokuphila.
“I-OWON SmartLife” “I-OWON SmartPet” exhumene ne-OWON Technology (ingxenye ye-LILLIPUT Group), iyi-ISO9001, i-BSCI eqinisekisiwe Umkhiqizi Womklamo Woqobo onguchwepheshe ekwakhiweni nasekukhiqizeni imikhiqizo ehlobene ne-elekthronikhi ne-IoT kusukela ngo-1993.
I-OWON Ihlinzeka Ngesevisi ye-ODM/OEM
Isevisi ye-ODM yobungcweti
- Dlulisela imibono yakho kudivayisi ephathekayo noma uhlelo
I-OWON inolwazi olunzulu ekuklameni nokwenza ngendlela oyifisayo amadivaysi e-elekthronikhi ashiwo ngezidingo zekhasimende.Singahlinzeka ngezinsizakalo zobuchwepheshe ze-R&D ezinomugqa ogcwele ohlanganisa ukuklama kwezimboni nesakhiwo, ihadiwe ne-PCB design, i-firmware & ne-software design, kanye nokuhlanganiswa kwesistimu.
Isevisi Yokukhiqiza Engabizi
- Thumela isevisi yephakheji ephelele ukuze ufinyelele umgomo wakho webhizinisi
I-OWON ibizibandakanya ekukhiqizweni kwevolumu yayo yomibili imikhiqizo ye-elekthronikhi emisiwe neyenziwe ngokwezifiso kusukela ngo-1993. Phakathi neminyaka edlule, i-OWON iye yaqongelela ulwazi oluningi nekhono ekukhiqizeni umkhiqizo, njengokuphathwa kokukhiqiza okuningi, Ukuphathwa Kokuthengwa Kwempahla, Ukuphathwa Kwekhwalithi Ephelele, njll.


text:
I-Surgeonfish eyaziwa nangokuthi AmaTangs, Baziwa ngaleli gama ngenxa yokuphakama okwenziwe ngommese abanakho ngaphansi komsila wabo, futhi lokho kungalimaza kakhulu noma kulimaze ezinye izinhlanzi ngisho nathi bantu. Lezi zilwane, ezizalwa emgqeni we-Indo-Pacific, kanye noLwandle Olubomvu, zingalingana ngamasentimitha angama-25 ubude.
Kubalulekile ukuthi wazi ukuthi kunezinhlobo ezimbili ze- udokotela ohlinzayo, udokotela ohlinzayo othuli oluhlaza okwesibhakabhaka nodokotela ohlinzayo ohlaza okwesibhakabhaka. Eyokuqala ine-pastel eluhlaza okwesibhakabhaka ekhangayo, kanti i-dorsal fin yayo iphuzi. Uhlobo lwesibili lwe-surgeonfish luyinhlanzi eqinile kakhulu kunaleyo yokuqala futhi inombala ohlaza okwesibhakabhaka ojulile onamabala amnyama. Olunye uhlobo esingaluthola i-clown surgeonfish.
Uma sifuna ube nalezi zinhlanzi echibini lethu Kubalulekile ukuthi sazi ukuthi zifuna kakhulu ngokwezinga lamanzi, ngakho-ke ngincoma ukuthi ungenise lezi zilwane kuphela uma ithangi lilawulwe kahle futhi lazinza. Ngendlela efanayo, lezi zinhlanzi ziyizinhlobo ezintekenteke futhi zinokunambitheka kokudla okuyinkimbinkimbi, zithanda ukondla ama-algae nama-crustaceans amancane aphilayo, njengembaza nezimfanzi.
Yize kunguhlobo olujwayela kahle ukuhlala ethangini elikhulu lezinhlanzi, futhi lunokujwayelekile ethule futhi enokuthula Kubalulekile ukuthi ukhumbule ukuthi akufanele ihlale nezinhlobo ezithile ezingagcina zilume umphetho wayo wasemuva. Uma i-aquarium ingenkulu ngokwanele, izimpi zendawo zingenzeka futhi phakathi kwama-congener abo afanayo.


text:
Uma ufuna i-Honkai Impact Codes 2022 yakamuva, usufike endaweni efanele njengoba silapha nenqwaba yamakhodi okusebenza e-Honkai Impact Roblox angasetshenziswa ukuthola ezinye zezinto ezinhle kakhulu zomdlalo nezinsiza. .
I-Honkai Impact ingumdlalo weRoblox odume kakhulu osuselwe ku-Gacha RPG enenani elikhulu labadlali abajabulela le adventure ehehayo njalo. Kungumdlalo wesenzo ophefumulelwe i-anime otholakala ku-platform ye-Roblox oza nezici ezinhle nokudlala okumangalisayo.
Inikeza igeyimu yesipiliyoni sokulwa esheshayo lapho abadlali bangajabulela khona abalingisi abahle, indaba eshubile, nezimpi ezinesivinini esiphezulu ezikugcina usezinzwaneni zakho. Ngemuva kwesibuyekezo sakamuva, igeyimu ibizwa nge-Honkai Impact 3 lapho izici eziningi ze-adventure zithuthukisiwe.
Okuqukethwe
Amakhodi we-Honkai Impact 2022
Kulesi sihloko, sizohlinzeka ngeqoqo eligcwele lama-Honkai Impact Codes Agasti 2022 kanye nemiklomelo yamahhala enikezwayo. Ikhodi ikhuphoni lezinhlamvu nezinombolo elinikezwe unjiniyela futhi Udinga nje ukusebenzisa lawa makhuphoni ukuze uthole amahala atholakalayo.
Abadlali bangakwazi ukusebenzisa ezinye zezinto ezihamba phambili zangaphakathi nohlelo ezifana namakristalu, Izinhlamvu zemali, Izinto Ezingavamile, Izingubo, nezinye izinto zamahhala eziwusizo. Izinto ozitholayo zingakusiza ngezindlela eziningi njengokuthuthukisa amakhono omlingiswa futhi ungakwazi ukwenza ngokwezifiso umlingiswa wakho nawe.
Amakhuphoni anikezwa umthuthukisi ngama-akhawunti asemthethweni wenkundla yezokuxhumana ahlukahlukene alo mdlalo njalo. Ngakho-ke, uma usebenza ezinkundleni zokuxhumana kufanele ulandele izibambo ezisemthethweni ukuze uthole izindaba eziphathelene namakhuphoni asebenzisekayo.
Wonke umuntu uthanda ukuba nezinto zamahhala futhi leli yithuba lakho lokuzithola. Ukukusiza sizohlinzeka ngenqubo yokuhlenga yale geyimu. Ungathola lezo zinto nezisetshenziswa ezivame ukubiza imali yangempela uma uzithenga esitolo esiphakathi nohlelo.
Uhlu lwamakhodi we-Honkai Impact 2022 (Agasti)
Lapha uzokwazi mayelana namakhodi amasha we-Honkai Impact Not Expired kanye nohlu lwalawo aphelelwe yisikhathi.
Uhlu Lwamakhodi Asebenzayo
- REACHFORZENITH - Thola amakristalu angama-200 (amasha!)
- SUMMERWIZVALKS – Thola amakristalu angu-100 (okusha!)
- I-JKSSDNFNL58LK - Thola amakristalu angu-30, i-asterite engu-2,888, kanye nenketho eyodwa yekhadi lesilingo le-SSS
Uhlu Lwamakhodi Aphelelwe yisikhathi
- Idatha ye-TB6BZQT43YZT
- I-WUUEHCKWMX
- I-GMUGGG2X7X
- I-GMUGHCLS5X
- ELUY8G2T9P
- YVUGGCJX9X
- YLYEGC5N97
- I-GUUE8C5T5F
- GMUWGCKTM7
- I-WLUGHCMSMF
- YUYW8AUW5X
- I-YUYG8EUTPF
- I-EVUGGACW5P
- SWEETGIRL
- Idatha ye-GT7SGQSL3ECX
- I-SILVERWING1
- I-ST7SG8ALJG87
- QB6SHRSLJZQ3
- MISSPINKELF
- Idatha ye-EAPTY8TL2ZRB
- IGOLIDE
- I-GALACTICVOYAGE
- I-STARGATERUNNER2022
- HI3SPRING
- LOVESTAN
- HOLYBLADE
- I-ARAHATO2022
- ELYSIA02
- AMANYANGA10
- OOHSUMMER
- RTPAZ8A4KZ7F
- EAPAG8TLKG2T
- EUUYGC4WRF
- XAPAGQSMKHJ7
- I-GVYEGG5NPX
- I-ICHLIEBEIDCH
- 2B7TZ8TMJZGF
- KHETHA
- I-BSPBHRS5KY33
- I-WSNSZRA4JZ3F
- I-GALACTICVOYAGE – 80 amakristalu (okusha!)
- I-STARGATERUNNER2022 – 100 amakristalu (okusha!)
- I-HI3SPRING – 100 amakristalu (okusha!)
- I-LOVESTAN - amakristalu ayi-100
- I-HOLYBLADE - izinhlamvu zemali eziyi-9,999, inketho yekhadi elilodwa le-battlesuit, kanye ne-Starless Rift eyodwa
- I-ARAHATO2022 – amakristalu angu-20 kanye namadiski e-Arahato a alinganiselwe angu-150
- I-PTNAHRBLKWKP – 60 amakristalu
- I-QB6BY964E34B
- I-PAINTTHEWARD
- I-APHO2
- I-BRonyANEX
- 9B7AG9TM3FCK
- I-BA7AH9A43WD7
- I-PB6BY9BLKXCB
- I-OUROBOROS
- Idatha ye-MT6TGQB4JFTT
- Idatha ye-CTNTH8T52RXJ
- I-APONIAV57
- I-CTNTH8T52XR3
- I-PTNAHRBLKWKP
- I-CUTECAT
- I-PARDOFELIS1
- CAN
- I-FANDOMCARNIVAL
- I-HONKAIONTIKTOK
- HONKAISPRING
- I-CBNSH9BMJW33
- I-YTPTHQAL3WLB
- Idatha ye-TT6SH8A5JWXF
- BRONYA123
- I-TIANYUAN
- BRONYA0019BC
- TIMIDOICICLE
- I-LYLESDGS
Futhi funda:
Indlela yokusebenzisa amakhodi we-Honkai Impact 2022
Ukuhlenga amakhuphoni anekhodi akulula kangako ngakho-ke lapha sizochaza inqubo futhi sethule inqubo yesinyathelo ngesinyathelo sokuthola ukuhlengwa. Landela imiyalelo enikezwe ngezansi futhi uyisebenzise ukuze uthole yonke imiklomelo yamahhala.
Isinyathelo 1
Okokuqala, Yethula uhlelo lokusebenza lokudlala kudivayisi yakho ethile usebenzisa uhlelo lweRoblox noma lwayo iwebhusayithi.
Isinyathelo 2
Esikrinini, uzobona inketho ye-ID Yomdlali ekhoneni eliphezulu kwesokunxele chofoza/chofoza kulokho bese uqhubeke.
Isinyathelo 3
Manje chofoza/thepha inkinobho ye-Akhawunti etholakala ngakwesokudla kwesikrini.
Isinyathelo 4
Lapha uzobona ibhokisi elinelebula ethi Exchange Rewards. Kufanele ufake amakhuphoni asebenzayo kuleli bhokisi ngalinye ngalinye noma usebenzise umsebenzi wokukopisha-namathisela ngokwale njongo ethile.
Isinyathelo 5
Ekugcineni, chofoza/thepha inkinobho ethi Thola etholakala esikrinini ukuze uqedele inqubo futhi uthole mahhala okunikezwayo.
Leyo yindlela yokusebenzisa amakhuphoni asebenzayo ukuze uqoqe imali yamahhala okunikezwayo. Khumbula nje ukuthi ukufaneleka kwalawa makhuphoni kukhawulelwe isikhathi futhi kuzophelelwa yisikhathi uma umkhawulo wesikhathi usuphelile. Ikhuphoni nalo alisebenzi uma lifinyelela inani eliphezulu lokusetshenziswa ngakho, kubalulekile ukulisebenzisa ngesikhathi futhi ngokushesha ngangokunokwenzeka.
Imicabango Final
Nokho, i-Honkai Impact Codes 2022 ingaba indlela yokuhlenga inqwaba yemiklomelo emangalisayo ngakho-ke, ungachithi ithuba lokwenza ulwazi lwakho lujabulise kakhulu. Yilokho kuphela okwalena esithemba ukuthi uzoyithanda imali yamahhala ngalelo nothi esisayindayo okwamanje.


text:
Lezi Zeluleko Zizokusiza Uqinise Isiteshi Sakho se-YouTube kanye Nokuqukethwe
Njengoba i-YouTube iba yinjini yokusesha yesibili ngobukhulu — indawo eyodwa nje enamahloni enkampani engumzali wayo i-Google — abathengisi bomkhiqizo bathole indlela entsha yokuhlola ukwabelana ngamavidiyo nokumaketha kwamavidiyo. Imikhiqizo evela cishe kuyo yonke indawo ngaphansi kwelanga icubungula isu lokumaketha ngevidiyo ukuze liqhubeke nokuncintisana emakethe. Ngalokhu, i-YouTube isiphenduke inkundla yabo yokufinyelela kubantu abathanda ividiyo futhi babambe izinhlamvu zamehlo.
Kepha ukumaketha kwe-YouTube akukwenzi nje ukudala inqwaba yamavidiyo, uwafake esiteshini bese ulinda ababhalisile ukuthi bangene. Kuningi okusamele ukwenze ngoba ukuncintisana esikhaleni kukhulu. Njengomakethi womkhiqizo, udinga ukuqinisa isiteshi sakho se-YouTube namavidiyo owalayishayo. Nawa amathiphu ambalwa okwenza kanjalo:
Gxila ekubekeni uphawu lwesiteshi sakho se-YouTube
Kukhona ukubulawa kweziteshi ze-YouTube ngaphandle lapho okulayisha okuqukethwe kwamavidiyo okubaluleke kakhulu kepha kwehluleke ukuthola inombolo efanele yababhalisile. Ekugcineni, abahegi emphakathini wonkana bese belahleka phakathi kozakwabo abadumile. Lokhu kungenxa yokuthi isiteshi sabo asinaso isikhalazo sokubuka esidingeka kakhulu sokuheha ababukeli.
Ukudonsela abantu esiteshini sakho futhi ubaguqulele kwababhalisile, udinga ukudala ukubukeka kwephrofayili yakho ngobuchwepheshe. Qiniseka ukuthi udala izinto ezihlukile zomkhiqizo ezandisa ukukhunjulwa komkhiqizo wakho. Ukwenza uphawu lomkhiqizo esiteshini sakho kuzosiza okuqukethwe kwakho kwevidiyo kubonakale futhi kwenze inkampani yakho ivelele.
Sebenzisa okuqukethwe kwakho okukhona
Okuqukethwe yividiyo okuza njengokufuthana komoya omusha kuyinto ethandwa futhi eyaziswa ababukeli. Noma yini entsha — indikimba noma isihloko esingabonakali noma esingazwakali — singadonsa amehlo ababukeli. Uma ungakha isethi entsha yamavidiyo, khona-ke kuhle! Kepha uma ungakwazi ngenxa yesikhathi nezingqinamba zesabelomali, lapho-ke ungaqala kabusha okuqukethwe kwakho okukhona ngaphandle kokukhathazeka kakhulu.
Okuqukethwe kwakho okukhona — kungaba ama-athikili, amabhulogi, nezinye izinhlobo zokuqukethwe okubhaliwe– kungahle kuhehe, kube lusizo futhi kube wusizo, kepha kusazoba nendawo yokwengezwa okusha. Ungaguqula okuqukethwe kwakho okubhaliwe kube amavidiyo amangalisayo — okuthile okuzohlangabezana nezidingo zokuzijabulisa nezolwazi zabantu. Mhlawumbe kuyindlela engcono kakhulu yokubandakanya nokugcina ababhalisile bakho abakhona nokuheha nokuguqula izivakashi zesiteshi esisha.
Dala izithonjana ezinhle
Impumelelo yanoma yimuphi umkhankaso wokukhangisa ngamavidiyo ku-YouTube incike kakhulu kubuchwepheshe bokulayisha amavidiyo endaweni yesikhulumi. Izithonjana ngenye yezinto ezibaluleke kakhulu ezinquma ukuchofoza nokubukeleka kokuqukethwe kwevidiyo yakho. Banquma isinqumo sombukeli ukuthi abuke noma angabukeli ucezu lokuqukethwe. Konke kuncike ekutheni uyikhombisa kanjani ividiyo yakho phambi kwabo.
Noma nini lapho ukhangisa ngokuqukethwe kwevidiyo ku-YouTube, kuvela eceleni kwebha eseceleni ngendlela yezithonjana. Ngakho-ke, izithonjana zakho kufanele zihluke ukwenza okuqukethwe kwakho kugqame kunalokho okuncintisana nabo. Ukudala izithonjana ezinhle kunomthelela ekulinganisweni kwevidiyo yakho ezinjinini zokusesha ngokwandisa isilinganiso sayo sokuchofoza. Ukuchofozwa okuningi kwevidiyo yakho ngenxa yesithonjana, kuzokhuphuka ngokuma kwayo kuma-SERP.
Imigqa yokuvala
Lokhu okungenhla amathiphu amathathu abalulekile ongawalandela ukuqinisa isikhundla sakho ku-YouTube. Uma ufisa ukwenza isiteshi sakho nokuqukethwe kudume endaweni yesikhulumi, kuzofanele ugxile emizamweni yakho ekuthuthukiseni okunikezwayo kwakho kwamanje. Ngokuqinisekile akusilo ucezu lekhekhe, kepha ukubekezela nokuzibophezela kwakho kungakwenza kwenzeke. Hlala ubuyekeza isu lakho lokuzibandakanya le-YouTube futhi uxhumane kakhulu nababhalisile bakho. Ukwenza kanjalo kuzonikeza umkhiqizo wakho ithuba lokuncintisana emakethe.
Futhi kuma-YTpals
Ungawasebenzisa Kanjani Ama-Hashtag Ukuthuthukisa Okuqukethwe Kwakho Kwe-YouTube
Abantu abaningi bacabanga ukuthi amasu okuthuthukisa injini yokusesha angasetshenziswa emakhasini ewebhu kuphela. Nokho, lokho kukude neqiniso, njengoba amasu okuthuthukisa injini yokusesha angasetshenziswa kunoma iyiphi inkundla. Ama-hashtag…
Ungazenza Kanjani Izikhangiso Ezisebenzayo ze-YouTube Ngesikhathi Samaholide?
Ubhadane lwe-COVID-19 lungenise indlela entsha yokuphila yabantu, ikakhulukazi kulabo abafuna ukuzijabulisa kusuka ku-inthanethi. I-YouTube, injini yokusesha yesibili ngobukhulu ngemuva kwenkampani engumzali wayo i-Google, isibe…
Kungani Abakhangisi Kufanele Bacabangele Ukwenza Amavidiyo Angenayo i-YouTube?
Lapho yethulwa ngo-2005, i-YouTube beyiyisikhulumi sevidiyo nje. Kepha namuhla, ngemuva kweminyaka eyi-15, ipulatifomu iyisikhulumi esiphambili sokumaketha ividiyo. Inabasebenzisi abangaphezu kwezigidi ezimbili, futhi iyikhaya ku…


text:
UDABA: OkaDonga Gumbi
ISITHOMBE: Twitter
Inhlangano eyengamele ibhola kuleli iSafa seyiveze ukuthi ayenelisekanga ngesinqumo sikanompempe sokubekela iGhana iphenathi ewine ngayo ishaya iBafana Bafana ngeSonto.
IGhana iwine ngo 1-0 okwenze kwaba yiyo edlulela phambili esigabeni esilandelayo sokuhlungela ukungena kwiNdebe yoMhlaba.
Le phenathi iqhamuke maphakathi nesiwombe sokuqala ngesikhathi uRushine De Reuck ebonakala sengathi uphushe umdlali weGhana engaphakathi ebhokisini.
Nokho lokhu kususe umsindo futhi abaningi kuleli bakholwa wukuthi iBafana ibanjwe ngophondo bekungamele kube yiphenathi leya.
Emlayezweni ovela kwezinye zezikhulu zeSafa kuvele ukuthi iSafa seyivele isifakile isikhalazo kuMatch Commissioner futhi isazoqhubeka nezinye izinyathelo.
“Nakhu esizokwenza: 1. Ukufaka isikhalo sokungeneliseki kuMatch Commissioner.
“2. Sicele ukuba kwenziwe uphenyo olunzulu ukuthi akukho yini ukwenzelela/ukudayiswa komdlalo okwenzekile
“3. Sifuna kucubungulisiswe lesi sehlakalo kusetshenziswa ubuchwepheshe bevidiyo kubhekwe isinqumo sonompempe.
“4. Sicela umdlalo uqalwe phansi enkundleni okuzobe kungekho iqembu elisekhaya kuyo.
FUNDA NALA: IBafana iphucwe iqatha emlonyeni kwiNdebe yoMhlaba
“5. Sizobiza isithangami sabezindaba ngoLwesithathu ekuseni ukwazisa abantu baseNingizimu Afrika ngezinyathelo esizithathayo.
“6. Sicela iCaf neFIFA ukuba balusukumele ngokushesha lolu daba,” bewufundeka kanje lo mlayezo.
Okwamanje ngeke sikwazi ukuveza ukuthi ubuphuma kusiphi isikhulu kodwa singaqinisekisa ukuthi uputshuzwe ngomunywe osebenza kwiSafa.
Sekuvele ke kunohlelo lokuba kusandwe ukuze kuphoqwe iCaf ukuba ilusukumele lolu daba lokubanjwa kweBafana inkunzi.


text:
Kumiswa, Indaba
Battle of Galicia ngo-1914 kafushane. Imiphumela impi Galician
Impi adumile Galicia kwaba yingxenye yomkhankaso Russian lempi ekuqaleni kweMpi Yezwe Yokuqala. Kuleli ukwahlukana indawo-Southwestern Front walwa-Austria-Hungary.
Isimo ngaphambi ukusebenza
IMpi Yezwe Yokuqala waqala lapho kuqala esiphuthumayo ibutho Empire Russian entshonalanga. Ingxabano Kwagqashuka ngokuzumayo, lonke dolobha zomhlaba kwaze kwaba usuku lokugcina enethemba ukugwema igazi. Noma kunjalo, juqu Austro-Hungarian eSerbia wayenze umsebenzi walo, futhi uNicholas II wakhipha Manifesto ku ekuqaleni kwempi. Ngenyanga yokuqala, ngosuku lomkhankaso kwaba izimpi okukhulu, kodwa futhi engakaze ibonwe isikali ukugqugquzela izakhamuzi hhayi kuphela. Abalimi babe ukuqeqeshwa esiphuthumayo waya phambi isikhundla futhi ifayela.
On obheke enyakatho ibutho Russian lahlasela yaseMpumalanga Prussia - sifundazwe German. Eningizimu ojenene yenkosi kwadingeka abhekane omunye abaphikisi --Austria-Hungary. Habsburg ohlanga kwaba sizana ezithembekile eJalimane, futhi manje kokubili kula mazwe kuhlelembisa izenzo zabo eMbusweni Romanov.
-Austria-Hungary Yizwe elikhulu, ke, phakathi kwezinye izinto, babehlanganisa Galicia, eBukovina, futhi Romania. Zonke lezi izifundazwe ekhoneni abayizithulu ezingxenyeni ezikude zombuso. ENtshonalanga Yurophu wayazi cishe lutho mayelana emaphethelweni - I-impucuko yabo yaphela eBudapest. Kwakulapho futhi kwakukhona impi Galicia.
indlunkulu Russian
Ukuze kusingathwe inkinga nge-Austria ngo-July 1914 eNingizimu-Western Front yasheshe aqine. Lokhu kusiza amasu kuhlanganisiwe wamabutho eziningana. Yaba induna wezikhali Gen. UNikolai Ivanov. Phakathi neminyaka engu-senkonzo yezempi, bekatsatsa eziningi imikhankaso ezibalulekile - impi Russian-Turkish e-Bulgaria, kanye empini Russian-Japanese.
Personality ukuthandwa ngokuvamile babejabulela edidayo. Ngokwesibonelo, u-Anton Denikin, wakhuluma ngaye ngokwakhe, akudingeki olwanele isu. Ibutho isiRashiya kwakuwulimi umbono owandile wokuthi zonke izimo abaphumelela nabahluleka oyinhloko kwakudingeka uMphathi Abasebenzi Mihailu Alekseevu.
Imibandela entsha zempi
Battle of Galicia, kanye nanoma yikuphi ukulwa empini, wabonisa ukuthi bonke esikoleni bese kwezempi nje yisikhathi. Ojenene Namanje baqondiswe izimiso yokutholwa ekhulwini XIX. Akukona acabangele ukubaluleka izinhlobo ezintsha izikhali - wezikhali kanye izindiza. Ngasekuqaleni kwawo-XX leminyaka, kakade mabutho isibe yinto yesikhathi esidlule, esabonisa ngokucacile kweMpi Yezwe Yokuqala. impi Galician nokuchitheka kwegazi, usizi aba nalo lapho kwaba nhlobo ngoba abantu besikhathi.
Shapkozakidatelskie kwemizwelo wambambezela bangaphambi impi bonke nezitha amazwe - eJalimane, e-Russia, France, njll Umbuso ngamunye wawunomuzwa wokuthi kuyoba sasivumela okusheshayo mashi ophoqelelwe ukunqoba isitha ... Ngokwesibonelo, e-Berlin, ngokuvamile okuthiwa yayisemngceleni isibonelo empini Franco-Prussian ka 1870-1871., Uma esingaphansi konyaka lonke ibutho French wahlulwa. Empeleni, kanye oMfelandawonye kanye Central Amandla wabhekana eside ekuhlatshweni okuthena amandla.
Ukwehluleka isiqondiso Polish
Qaphela ukuthi impi abuzange Galicia impi njengoba enjalo, kodwa wonke operation, ehlanganisa eziningana izimpi. Five wamabutho Russian iphansi kwesandla sika-Nikolai Ivanov waqala ukuhlasela kwakhe 5 Agasti (isitayela ubudala). uxhumano Multiple baya ehlukile. Kulesi phambi ububanzi babuyizingalo amakhilomitha 500. Inhloso yokuqala ecasula kwaba Lions, noma Lemberg German.
Army Ohlukene baya ahlukene entshonalanga. Impi yokuqala enkulu senzeka ngesikhathi Krasnikov, lapho Antonio Salza 4 Army wayebhekene ibutho Victor 1 Dunkley. I Austrians ehlaselwa amabutho phambili. Ngemva impi isikhathi eside futhi kanzima Salz ngaphambilini ukuhoxa kuya muzi osendaweni ebalulekile Lublin. Ngakho, ukuhlasela Russian on the front ingxenye Polish kuhlulekile.
Ngenxa yokwehluleka enyakatho Ivanov kwadingeka zishintshele ukwahlukana eziningana phezu flank we ethuthuka 1 yebutho Austria. I aqondisa wathatha uhlamvu kunezinxushunxushu. Bakhandwa nzima imigwaqo ompofu zonakale phambi indawo. amabutho Russian kusukela ekuqaleni isinyathelo sishaye bazihambisa ezindaweni eziningi kakhulu we okuhlaselayo. Futhi ngesikhathi ukusebenza, futhi ikakhulukazi ngemva kwalo, leli qhinga liye wagxeka.
mashi Russian ngasentshonalanga
Uma ibutho tsarist babengenalo inhlanhla e ngasenyakatho, Austrians yehlulekile isiqondiso emaphakathi. Le mpi esemqoka esifundeni senzeka ogwini Golden Linden. Habsburg ibutho ahlehla. Agasti 21 wawa Lions 22 Agasti - galich. I Austrians wazama ulwe yasemadolobheni amakhulu. ngezihluthu uya amakhilomitha 50 kusukela lezi izindawo. Ngo-September, ukubaleka yebutho Frantsa Iosifa kwaba asihlelekile nhlobo ukuthi kwakusengathi ekuchithweni.
Phakathi naleso sikhathi, yaseMpumalanga Prussia, amaJalimane sebephila abehlula ibutho Samsonov. I jikelele yena wayenokuqonda bazibulala bona, asikwazanga athwale amahloni. Lokhu kwenzeke ngenxa yokuthi ukuthi yaseMpumalanga Prussia-Russian eziqhutshwa kwamabutho amabili ahlukene by. Futhi uma eyodwa libhujisiwe, manje exhunywe kwi-impi yesibili ne Austrians, okwakunginika negalelo esengeziwe okuhlukumezayo eningizimu-ntshonalanga.
Ngo-September 13, sonke isifunda kwakuhlezi amasosha Russian. Yaphela kanjalo-ke impi Galicia ngo-1914. Ngemva kwalokho kulandele lokuvimbezela Peremyshl izinyanga eziningi, phakathi kwesikhathi lapho phambi phakathi kwemibuso emibili uhlaliseke kwaba amakhilomitha angaba ngu-120 entshonalanga yomuzi.
Inani
Le mpi onegazi Galicia, imiphumela okuyinto sobala ngemva kwempi, luveza a ukungakwazi ephelele yempi Austrian isinyathelo sezempi. Lokhu kwakubangelwa backwardness lobuchwepheshe, nokwentuleka kwezingqalasizinda izibalo engalungile Jikelele Abasebenzi. Army buqeda kusuka ngaphakathi ngenxa impikiswano kazwelonke. Iqiniso lokuthi bempi ayeyizinkulungwane hhayi kuphela Austrians futhi abantu baseHungary, kodwa futhi abameleli bezizwe Slavic. Babephethe amaCzech namaRomany, Slovaks, eCroatia. Abaningi babo mitholampilo okuyizona ezibalulekile Habsburg ohlanga, ucabangela emazweni awo matasa kuwo. Ngakho-ke, ibutho Austrian babe kaningi ukuhlubuka futhi kwathatha ohlangothini Russia. LwamaSlav wayenethemba lokuthi inkosi awazange ayiphule abakwaHabsburg kuphela, kodwa futhi kunikeza nenkululeko ezweni lakubo.
Yiqiniso, lo mbono wayengekho jikelele. Futhi phakathi amaCzech namaRomany babenegunya elikhulu royalists, owalwa ne oMfelandawonye kwaze kwaba sekupheleni impela. Ngaphezu kwalokho, impi ye-Galicia, ngamafuphi, zenzeka endaweni lapho impi uqalile nje, futhi bomnotho sasingakafiki hit inhlalakahle lamazwe alwayo.
Ukusabela Germany neRussia
Ukungakwazi simelane Austrians Russia kwaholela eqinisweni ukuthi amaJalimane Kwakudingeka basize umakhelwane wayo oseningizimu. On the Western Front, lapho impi wathatha positional, eJalimane baqala uthumele division yabo. Izinyathelo ezinjalo ziye zaba njalo kwaze ukusayinwa ukuthula nohulumeni wamaSoviet.
ERussia sekube umoya wokushisekela izwe, ikakhulukazi ngenxa ngesilinganiso esincane nomthelela impi Galicia. Konyaka impi yonke ezenhlalo wasekela emandleni obukhosi. Lapho phambi wayeka, futhi kuleli zwe obumbi bomnotho, abakhileyo umbuso yasishintsha umbono wakhe mayelana mkhankaso.
ukulahlekelwa amaqembu
I Austrians elahlekile izinkulungwane zabantu wabulala lalimaza 300, 100 ayizinkulungwane ithunjiwe. Izwe lidlule negagasi kabusha ukugqugquzela, ukuze ngandlela-thile isinxephezelo igebe okuholela ibutho. ukulahlekelwa Russian nabo bebekhona abalulekile. Abangaba yizinkulungwane 200 abantu kwalimala, omunye 40,000 bathunjwa.
Battle of Galicia (1914), ngamafuphi, bonke ezethusayo impi yabonisa uhlobo olusha. Ngemva kokudubula wezikhali amadoda wathola ukulimala enjalo, okuyinto akakaze ihlangabezane ukuhlinzwa ensimini. Isiphetho abesabekayo amasosha okwaholela ekuqaleni umkhankaso inkulumo-ze eRussia ukukhulisa imali zosizo. Ezweni lonke, wavula izibhedlela, lapho benakekela kwabakhubazekile entsha nabakhubazekile. Ngemva nje kancane kwalokho, umkhaya wasebukhosini ngaphambilini kuvulwa Sasebusika esibhedlela esikhethekile, lapho walimala Veterans, kuhlanganise nalabo abavela South-Western Front.
Similar articles
Trending Now


text:
Ibandla leCitizens Coalition for Change lithi intathelizindaba ezine ebezizothapha okwenzakala emhlanganweni weRally yalelibandla eGokwe Kabuyuni zihlaselwe ngoLwesine njalo zatshaywa ngabacatshangelwa ukuthi ngamalunga ebandla leZANU PF, abazame ukuvimbela umkhokheli walelibandla uMnu. Nelson Chamisa ukuthi akhulume kulumbuthano.
Eloba enkundleni yakhe ye Twitter, uNkosazana Fadzai Mahere, oyisikhulumeli seCCC uthe intathelizindaba lezi zibalisa uTongai Mwenje, Pellagia Mpurwa, Chelsea Mashayamombe, lo Toneo Mutsitso ophume izinyo kuloludlakela.
UNkosazana Mahere usole kakhulu lesisehlakalo esithi kwephulwa ilungelo loluntu kanye lesisekelo sombuso esivumela amabandla akuthi akhankase.
UMnu. Leo Munhende, isiphathamandla senhlanganiso elwela amalungelo entathelizindaba eyeYoung Journalists Association, uthi baphakathi kwemizamo yokuphathisa intathelizindaba lezi, njalo ezinye zazo ngamalunga alinhlanganiso.
Ekhuluma lomsakazo weStudio 7 ngoLwesithathu, obona ngokwethulwa kwembiko kulelibandla uMnu. Tafadwa Mugwadi uphikile ukuthi ibandla lakhe liyahlukuluza amalunga e-CCC wathi yiwo ahlukumeza abantu kanye lenkokheli zomdabu eGokwe.


text:
Salaam ukubingelela Isifundo 1Read More »
Zulu Audios on Aqaaid – Beliefs of a Muslim
by Moulana Naseer Miraazi Dawah Department dawah@jamiat.org.za Aqaaid Part 1 Izinkolelo eziwu 7 ngoAllah Isifundo Part 2 Incazelo-yeImaan-Ukholo-Isifundo-3Read More »
Zulu Audios on Sunnats
100 Sunnats isifundo sokuqala Amasunnah okudla Isifundo 2 Amasunnah-okuphuza-Isifundo-3Read More »
Zulu Audios on Akhlaaq – Character, Morals and Behaviour of a Muslim
Isimilo (Akhlaaq) Isifundo sokuqala Ukusebenzisa ithoyilethe Isifundo 2 ukuhlanzeka Isifundo 3Read More »
Zulu Audio Fiqh Laws – Islamic Jurisprudence
Fiqh Isifundo Sokuqala Ukwenza iWudhu Isifundo 2 Fiqh Ukusebenzisa Ithoyilethe 3Read More »
Zulu Audios on Seerah – Islamic History
Umlando Isifundo sokuqala Adam (a.s) Umlando KaNuh A.S Isifundo 2 Umlando Ka Ibrahim (A.S) Isifundo 3Read More »


text:
8 intshi Ikhamera Yokubona Ubuso Bezinga lokushisa
Lena ikhamera yokulinganisa izinga lokushisa ebonwa ubuso, ukutholwa kwezinga lokushisa okungathinteki okuzenzakalelayo kwamasekhondi angu-0.3, i-alamu yemfiva, ukutholwa kwemaski, uhlu oluvinjelwe lwezisebenzi, uhlu olumhlophe, ukuvulwa kokugqama kokubonwa kobuso, ukubhaliswa kwababekhona, ukuphathwa kokuba khona neminye imisebenzi; amazwe amaningi Isibonisi solimi kanye nenguqulo yezwi ngokushesha isekela isizindalwazi sobuso obuyi-22,400 namarekhodi angu-100,000; ilungele ukungena ezikoleni, ezinkampanini, ezinxanxatheleni zezitolo nakwezinye izindawo zomphakathi.


text:
Umlando ngesibongo sakwaNzimande
*Kuloba iNtungwa lasenhla kwaSokhumalo*
Imvelaphi yabantu bakwaNzimande iseSwazini .Laba bantu bakwaNzimande bangaBambo Nguni ngokwezigaba zabaNguni. AbakwaNzimande baphuma ebukhosini baseSwazini, baphuma kuNdzimandze owabe engenye yamadodana enkosi uDlamini, elamana noNkosi owabe eyinkosana futhi okunguyena owalandela inkosi uDlamini esikhundleni sobukhosi, futhi okwaphuma kuye abakwaNkosi-Dlamini, uNdzimandze yena wayelanywa uMamba owazala abakwaMamba. Laba bantu bakwaNzimande babuye babizwe ngamaPhephethe kususelwa egameni likakhokho wabo uMphephethe. Igama elithi Ndzimandze liyigama lesiSwazi elisho ukuthi Ndimande(indima ende). Kepha ngicela abeSilo bengadideki babize abakwaNzimande ngoNdimande ngoba leso sekungesinye isibongo, sekungoGcwensa , abangahlobene nhlobo namaPhephethe . KwaNzimande kwabuye kwaphuma ezinye futhi izibongo esingabala kuzo esakwaVilakazi, Ndabandaba, Khathide , Ngobe, Ndabandaba, kanye nezinye . KwesakwaVilakazi kubuye kuphume esakwaMkhaliphi , esakwaBinda nesakwaJili. Kanti futhi kufuneka sikhumbule ukuthi zimbili izibongo zakwaNdabandaba, kukhona esasemaPhephetheni ,kanye nesasemaShengeni. Akucaci kahle -hle ukuthi ngubani owayezala uMphephethe kodwa esikutholayo wukuthi uyise wakhe wakhula kakhulu waze wadonswa ngesikhumba , kangangokuthi uMphephethe wagcina esefuna ukuthatha isikhundla sakhe . Kodwa kwaba khona izikhulu zakwaNzimande ezakhuza umhlola , nokwaholela ekutheni uMphephethe nabalandeli bakhe badube ikhaya balifulathele elakwaNgwane ,babheke ngezansi. Ngempela uMphephethe nabantu bakhe bawela umfula uPhongolo, badabula phakathi kwemifula iNgwede neNgwavuma bagcina sebezinze ngaphesheya koThukela. Abanye bedlula bayozinza ePholela ,eNkwezela. Amanye amaPhephethe agcina ezinze kwaNjobokazi eMkhambathini(Camperdown) . Ingxenye yesithathu yamaPhephethe yagcina izinze enhla kwaseMakhabeleni eduze nentaba yasoPhisweni, leyo ngxenye namuhla izibiza ngokuthi ingeyakwaGwala. Ngaleso sikhathi lalingakabusi iLembe. Kwathi ngesikhathi sokubusa kwalo lahlasela abakwaGwala ababebuswa yinkosi uMshika ka Khondlwana , kodwa amaPhephethe akwazi ukuzivikela ngokucacela entabeni yasoPhisweni ayeyithatha njengeNqaba yawo. ILembe labuye laphaka enye futhi impi eyahlasela abakwaGwala, kuleso sikhawu impi yeLembe yagcina ikwazile ukufinyelela eNqabeni yabakwaGwala, yabahlasela, inkosi uMshika yasala enkundleni. Isikhundla sayo sathathwa yindodana yayo uMajiya naye owagcina ehlaselwe yimpi yenkosi uZihlandlo Mkhize wasala enkundleni. Esingakuphawula wukuthi namuhla zintathu izingxenye zesizwe samaPhephethe. Kukhona amaPhephethe aseNkwezela eBulwer (Pholela) , kube khona amaPhephethe asoPhisweni bese kuba khona amaPhephethe akwaNjobokazi eMkhambathini. Omunye umuntu waseMaphephetheni owagqama kakhulu uKhilane waseMaphephetheni owabe eyinduna yeMantshi yakwaNongoma ngesikhathi seSilo uCetshwayo
*Izithakazelo zaseMaphephetheni*
-Mphephethe
-Nomandla
-Jili ka Jobela, Qabazi
-Mkhaliphi wezikhali zabafo
-Ntaba ka Maqhilika ngoyiklobelwa ubani
-Mehlomahle ngabayeni
-Vila elindimande
-Malingakhulu wabo Gama
-Shwambakany’indoda nezihlangu zayo
-Mphephethe
-Wena owadabuka phakathi kweNgwede neNgwavuma
-Bhejane onganampondo
-Maxakaxaka umabhala ngozipho abanye bebhala ngepensela
-Makhandakhulu
-Mphephethe wena kaGoma
-UGoma uyedwa eMaphephetheni
-Mashinga waseMaphephetheni
-Ogwaz’azame ngeKlwa eNgwede neNgwavuma
-Malinga khula hhohho
-Bachatha ngohlanga
-Bathi akafe engafi
-Baze bamnqoba
-Ngcwingcw’ephuza kwezinde iziziba
-Ingaphuza kwemfushane ibuya nodaka
-Vunandlela wena ka Vilavoco
-Nkomozilukhuni ka Ntshozini
-KaMntunjwa ka Nondla ka Mphalazi
-Jili owazal’uFaku ka Silwane
-Ozele uMphephethe ozele uSongiya
-Lebeduna, Msingawoti
-Majili ngokujileka
-MaSwazi amhlophe
-Mantshinga
#Ulibinda Nkosi!


text:
I-Habitat Avenida - Apartamento Vista Mar
4.66 ··
I-ifulethi elisevisiwe ephelele ibungazwe ngu-Plus Fariones
- Izivakashi ezingu- 3 ·
- · ikamelo lokulala 1 ·
- · imibhede engu-2 ·
- · Igumbi lokugezela elilodwa
Idizayinwe ngu-
Quirina Morales Rojas
Ukuzingenela
Zingenise ngekhiphedi.
Ukukhansela kwamahhala ngaphambi komhla ka-Nov 15.
Konke ukubhukha kuhlanganisa isivikelo samahhala sokukhansela koMbungazi, ukunganembi kwemininingwane yendlu, nezinye izinkinga ezinjengobunzima bokungena.
Eminye imininingwane ihunyushwe ngokuzenzakalelayo.
UKUBUKEKA KOLWANDLE KWEFULETHI I-Habitat Avenida inamafulethi angu-8 ukubuka ULWANDLE
kusuka ku-45-indawo efanele abantu abashadile noma abantu abangu-3: bazokunikeza ukuphumula okufanelekile ngemva kosuku lokubuka indawo e-Lanzarote noma imihlangano yobuchwepheshe.
Ikhishi layo elinakho konke nendawo yokugezela yesimanje embozwe ngemabula, inawo wonke amasevisi owadingayo ekuhlaleni kwakho, kanye nokubukeka kwayo kwe-marina yase-Arrecife kanye ne-Playa del Reducto eseduze kuzokwenza uzizwe sengathi useholidini kusukela ekuqaleni.
Akukho ukwamukelwa.
Indawo
I-Habitat Avenida iwumphumela womsebenzi wabaculi nabaklami base-Lanzarote. Le ndlu ingaphansi kuka-50M kusuka e-Playa del Reducto futhi inamafulethi angu-12 esimanje amaholide, wonke anezindawo ezinhle zokubuka i-marina yase-Arrecife, inhloko-dolobha yase-Lanzarote nenhliziyo engokwesiko yesiqhingi
Futhi, ngemva kosuku lokubuka indawo noma ibhishi, yini engcono kunokuphumula ethala elangeni phezu kophahla lwesakhiwo sethu? Ungajabulela ukubukwa kolwandle okuhle kakhulu nokushona kwelanga okungenakulibaleka.
* Imininingwane ebalulekile * Izithombe zihlanganisa izindawo ezisetshenziswa abantu bonke zamafulethi amaningana, njenge-solarium esophahleni noma iphaseji lokungena.
Igumbi
Imibhede elala umuntu oyedwa engu-2
Lokho ozokuthola kule ndawo
Ukungena ebhishi – Ibhishi
Umshini womoya oqandisayo
Umbhede wezinsana we-Pack ’n play/Travel
Ayitholakali: i- I-alamu ye-carbon monoxide
I-alamu ye-carbon monoxide
ubusuku obungu-7 e- Arrecife
Nov 16, 2022 - Nov 23, 2022
4.66 ·
4.66 out of 5 stars from 199 reviews
4.66 · 199 okushiwo abanye
Arrecife, Canarias, i-Spain
I-Arrecife, etholakala emizuzwini engu-30 ngemoto kusuka kuzo zonke izindawo zokuvakasha zesiqhingi, iyindawo ekahle kakhulu yokuphumula ngokuphelele, ilanga, ibhishi kanye nezimangaliso zamagugu esiko lase-Lanzarote.
Imizuzu engu-10 nje ukusuka esikhumulweni sezindiza sase-Lanzarote, phambi kwendawo yokupaka yase-Canary Islands kanye nemizuzu engu-5 yokuhamba ngezinyawo ukusuka ezindaweni eziyingqophamlando edolobheni njenge-Charco San Ginés noma i-Castle of San Gabriel, i-Habitat Avenida ilungele kokubili izinsuku ezimbalwa zeholide nohambo lwebhizinisi.
I- promenade egijima iye e-Puerto del Carmen izoba yindawo yakho oyithandayo yokuhamba ngezinyawo noma ukugibela amabhayisikili nokubukwa kolwandle okuhle.
Ibungazwe ngu-Plus Fariones
- Izinga lokuphendula: 100%
- Isikhathi sokuphendula: kungakapheli ihora
Ukuze uvikele ukukhokha kwakho, ungalokothi uthumele imali noma uxhumane nabantu ngaphandle kwewebhusayithi ye-Airbnb noma i-app.
Imithetho yendlu
Ngena: Ngemva kwalokho 15:00 Isikhathi sokuphuma: 12:00 Ukuzingenela nge ikhiphedi
Ezempilo & ukuphepha
Izinyathelo zokuphepha ze-COVID-19 ze-Airbnb ziyasebenza
Asikho isiqwashisi se-carbon monoxide
Hlola ezinye izinketho ezise- Arrecife namaphethelo


text:
Ukucaciswa
Okujwayelekile
Imininingwane yomkhiqizo
Ubuso
Isicelo
Kungani ukhethe thina?
1. Isitifiketi sekhwalithi: ROHS, ISO9001, IATF16949
2.Ukuhlolwa kochwepheshe: 100% wohlelo lokuhlola umugqa ogcwele, olayini abane-standard ye-ISO.
3. Isikhathi sosawoti sokufafaza: amahora ama-2, amahora angama-24, amahora angama-48, amahora angama-96, amahora ayi-1000 esingawenza ngokwesidingo ngasinye. Futhi inganikeza ngombiko wokuhlola usawoti.
4.Imishini Yokuhlola: Isikali se-Sclerometer, Ukuqina Kokuqina, uCaliper, imitha yeTorsion, umshini wokuhlola umoya kasawoti, iProjektha, i-Die gage, ithuluzi lokuhlola isithombe njll.
5. Izintengo eziphakeme kakhulu zokuncintisana.
6.singakwazi ukukhiqiza ngokuya ngeklayenti design.
Langaphambilini
DIN975 ngentambo induku grade 4.8 lashukumisa
Olandelayo:
I-Carbon steel zinc yafaka ukwehla kwehange nge-knurled


text:
I-China OEM ODM Factory Friza Ikherothi Eyomile
Imininingwane Yomkhiqizo
Omaka bomkhiqizo
Ulwazi Oluyisisekelo
Ividiyo
Izinzuzo Zempilo Ye-Carrot
● Kuthuthukisa impilo yamehlo
Izaqathi zicebile nge-lutein ne-lycopene esiza ukugcina amehlo ebona kahle kanye nokubona ebusuku.Inani eliphakeme likavithamini A lisiza nokuthuthukisa amehlo anempilo.
● I-Aids Weight Loss
Uma udla ukudla okwehlisa isisindo, ukudla kwakho kufanele kuhlanganise ukudla okune-fiber ephezulu, kanye nezaqathi ezinemicu encibilikayo nengancibiliki ziwufanela kahle umthethosivivinywa.I-fiber ithatha isikhathi eside ukugaywa futhi ngaleyo ndlela ithuthukisa umuzwa wokugcwala futhi ikuvimbele ekuzitikeni ngokunye ukudla okukhuluphalisayo.
● Iqinisekisa ukujwayela kwamathumbu futhi isiza ekugayeni ukudla
Inani elibalulekile le-fiber yokudla kwizaqathi lidlala indima ebalulekile ekugcineni impilo enhle yokugaya ukudla.
● Ilwa ne-cholesterol futhi ithuthukise impilo yenhliziyo
I-fiber quotient ephezulu yezaqathi iphinde ikhulise impilo yenhliziyo isuse i-cholesterol ye-LDL eyeqile ezindongeni zemithambo yegazi nemithambo yegazi.
● Yehlisa Umfutho Wegazi
Izaqathe zigcwele potassium.I-Potassium isiza ukukhulula ukungezwani emithanjeni nasemithanjeni yegazi, okuthuthukisa ukugeleza kwegazi futhi kwehlise i-BP yakho ephakeme.
● Kuthuthukisa ukuzivikela komzimba
Izaqathi zigcwele amavithamini ahlukahlukene, amaminerali kanye nama-antioxidants afana namavithamini B6 no-K, i-potassium, i-phosphorus, njll. anomthelela empilweni yamathambo, isimiso sezinzwa esinamandla futhi asize ukuthuthukisa amandla obuchopho.Ama-antioxidants, ngaphandle kokusiza umzimba ekulimaleni kwama-radicals mahhala, avikela umzimba kumabhaktheriya ayingozi, amagciwane kanye nokuvuvukala.
Izici
● 100% isanqante semvelo esihlanzekile
●Azikho izithasiselo
● Inani eliphezulu lokudla okunomsoco
● Ukunambitheka okusha
● Umbala wangempela
● Isisindo esincane sokuthutha
● Impilo Yeshelufu Ethuthukisiwe
● Isicelo esilula futhi esibanzi
● Ikhono lokulandela ukuphepha kokudla


text:
Igolide
Igolide liyinto yamakhemikhali enophawu i-Au (kusuka esiLatini: i-aurum) nenombolo ye-athomu engu-79, okuyenza ibe ngesinye sezakhi zezinombolo ze-athomu eziphakeme ezenzeka ngokwemvelo. Ifomu elihlanzekile, liyinsimbi ekhanyayo, ephuzi ngokubomvu, ewugqinsi, ethambile, ethambile futhi edayisekayo. Ngokwamakhemikhali, igolide liyinsimbi yokuguquka kanye neqembu le-11 element. Ingenye yezinto ezingasebenzi kakhulu zamakhemikhali futhi iqinile ngaphansi kwezimo ezijwayelekile. Igolide livame ukwenzeka ngesimo samahhala se-elemental (native), njengama-nuggets noma okusanhlamvu, emadwaleni, emithanjeni, naku-deposits alluvial. Kwenzeka ochungechungeni lwesixazululo esiqinile nesici somdabu sesiliva (njenge-electrum), esihlanganiswa ngokwemvelo nezinye izinsimbi ezifana nethusi ne-palladium kanye nokufakwa kwamaminerali okufana ne-pyrite. Ngaphansi kokujwayelekile, kwenzeka kumaminerali njengamakhemikhali egolide, imvamisa ane-tellurium (ama-tellurides egolide).
Igolide ngokwamakhemikhali[hlela | Hlela umthombo]
Igolide limelana nama-asidi amaningi, yize lichitheka ku-aqua regia (ingxube ye-nitric acid ne-hydrochloric acid), eyakha i-tetrachloroaurate anion encibilikayo. Igolide alincibiliki ku-nitric acid, elincibilikisa izinsimbi zesiliva nezisekelo, impahla osekuyisikhathi eside isetshenziselwa ukucwenga igolide nokuqinisekisa ubukhona begolide ezintweni ezisansimbi, okwenza igama elithi acid test. Igolide lincibilika nasezixazululweni ze-alkaline ze-cyanide, ezisetshenziselwa ukumbiwa kwezimayini nokuqothulwa kwamandla kagesi. Igolide lichitheka ku-mercury, lenze ama-alloys alloys, futhi njengoba igolide lisebenza nje njenge-solute lokhu akuyona impendulo yamakhemikhali.


text:
Ideski livame ukuba yingxenye yefenisha esegumbini lokulala lezingane noma ehhovisi uqobo uma uvame ukusebenza ekhaya. Ukuchitha amahora anele kuyo, Kubalulekile ukuthi, phakathi kokunye, kube nokukhanya okuhle ukuze umsebenzi uhlale kamnandi ngangokunokwenzeka. Qaphela futhi ungalahli imininingwane yochungechunge lwamathiphu azokuvumela ukuthi ukhanyise ideski ngendlela ephelele.
Ngaphandle kwesibani esithile sendawo yonke yedeski, ihhovisi noma igumbi lokulala lidinga ukukhanyiswa okujwayelekile okuhle okwamanje ofuna ukukusebenzisa. Indlela engcono yokwenza lokhu ukusebenzisa isibani esihle sophahla. lokho kukuvumela ukuba ukhanyise sonke isikhala okukhulunywa ngaso.
Ngokuqondene nokukhanyiswa kwedeski, kungcono ukusebenzisa i-gooseneck ngoba ngale ndlela ungagxila ekukhanyeni endaweni oyifunayo. Emakethe ungathola inqwaba yamamodeli anemibala egqamile impela lokho kunganikeza ukuthinta komuntu siqu nokwesimanje kuyo yonke indawo.
Enye inketho evumayo njengaleyo ye-gooseneck ukukhanyisa indawo yedeski ngeshubhu ye-fluorescent ongayibeka ngaphezulu kwayo. Luhlobo oluphelele lokukhanyisa kwecala lokuthi ideski lingenayo ikhompyutha futhi unesikhala esengeziwe sokusebenza. Uma unethuba lokukwenza futhi akuyona inkinga enkulu, Kungcono ukukwazi ukulawula ukukhanya ngendlela othanda ngayo futhi ngale ndlela ube nokukhanya okulungile ngaso sonke isikhathi ukusebenza noma ukutadisha.
Lezi ngamathiphu asebenzisekayo futhi alula azokusiza ukuthi ube nokukhanya okuhle kuyo yonke indawo yedeski ukuze ingane yakho ifunde kahle futhi ungasebenza endaweni emnandi nezolile.


text:
I-Bevel gear workshop yasungulwa ngo-1996, ongowokuqala ukungenisa ubuchwepheshe be-UMAC base-USA bamagiya e-hypoid, efakwe abasebenzi abangu-120, ithole ngempumelelo isamba sezinto ezisunguliwe eziyi-17 kanye namaPatent ama-3.Samukele amathuluzi omshini we-CNC kuwo wonke ulayini wokukhiqiza okubandakanya i-lathing, ukugaya, i-lapping, ukuhlola.Lokhu kusivumela ukuthi siqinisekise ukushintshashintsha kwamagiya e-spiral bevel futhi sihlangabezane nezidingo ezinhlelweni ezihlukene.
Ukubuka Kwe-Bevel Gear Workshop: 10000㎡
Imojula: 0.5-35, Ububanzi: 20-1600, Ukunemba: ISO5-8
Izinsiza Zokukhiqiza Eziyinhloko
I-Gleason Phoenix II 275G
Imojula: 1-8
I-HRH: 1:200
Ukunemba: AGMA13
I-Gleason-Pfauter P600/800G
Ububanzi: 800
Imojula: 20
Ukunemba: ISO5
Umshini Wokugaya Iphrofayili ye-ZDCY CNC
I-Spiral Bevel Gears
Ububanzi: 500mm
Imojuli:12
Ukunemba: GB5
Umshini Wokugaya Iphrofayili ye-ZDCY CNC
Igiya le-Spiral Bevel
Ububanzi: 1000mm
Imojula: 20
Ukunemba: GB5
Umshini Wokugaya Iphrofayili ye-ZDCY CNC wamagiya e-bevel avunguzayo
Ububanzi: 1600 mm
Imojula: 30
Ibanga lokunemba :GB5
Izinsiza Zokwelapha Zokushisa
Sisebenzise i-Japan Takasago vacuum vacuum carburizing, eyenza ukujula kokuphatha ukushisa nobulukhuni kufane futhi kube nezindawo ezikhanyayo, kwenyuse kakhulu impilo yamagiya futhi kunciphise imisindo.