text:
Ungathanda ukufunda lesi sihloko ngalolu limi: %%?
IBhayibheli Elikuyi-Internet | INGUQULO YEZWE ELISHA YEMIBHALO ENGCWELE
Ungathanda ukufunda lesi sihloko ngalolu limi: %%?
4 Lapho iNkosi iqaphela ukuthi abaFarisi babezwile ukuthi uJesu wayenza abafundi abaningi kunoJohane futhi ebabhapathiza+ —
2 nakuba empeleni, uJesu ngokwakhe engazange abhapathize kodwa kungabafundi bakhe ababebhapathiza—
3 yasuka eJudiya yaphinde yaya eGalile.
4 Kodwa kwakudingeka idabule eSamariya.+
5 Ngakho yafika emzini waseSamariya obizwa ngokuthi iSikhari eduze kwensimu uJakobe ayinika uJosefa indodana yakhe.+
6 Eqinisweni, wawulapho umthombo kaJakobe.+ Manje uJesu, ekhathele ngenxa yalolu hambo, wayehlezi emthonjeni njengoba nje ayenjalo. Kwakucishe kube yihora lesithupha.
7 Kweza owesifazane waseSamariya ezokukha amanzi. UJesu wathi kuye: “Ngiphuzise.”
8 (Ngoba abafundi bakhe babehambile beye emzini beyothenga ukudla.)
9 Ngakho-ke lona wesifazane ongumSamariya wathi kuye: “Kwenzeka kanjani ukuba wena, naphezu kokuba ungumJuda, ucele ukuba ngikuphuzise, ngibe ngingowesifazane ongumSamariya?” (Ngoba amaJuda awadlelani namaSamariya.)+
10 UJesu waphendula wathi kuye: “Ukube ubusazi isipho sesihle+ sikaNkulunkulu nokuthi ngubani+ lo othi kuwe, ‘Ngiphuzise,’ ngabe ucelé kuye, futhi ngabe ukunike amanzi aphilayo.”+
11 Yena wathi kuye: “Mnumzane, awunalo ngisho nebhakede lokukha amanzi, futhi umthombo ujulile. Pho la manzi aphilayo onawo avela kumuphi umthombo?
12 Wena awumkhulu+ kunokhokho wethu uJakobe, owasinika lo mthombo futhi yena ngokwakhe namadodana akhe nezinkomo zakhe abaphuza kuwo, akunjalo?”
13 UJesu waphendula wathi kuye: “Wonke umuntu ophuza la manzi uyophinde ome.
14 Noma ubani ophuza la manzi engizomnika wona akasoze oma,+ kodwa amanzi engizomnika wona, ngaphakathi kuye ayoba umthombo wamanzi+ ophuphumayo ukuze udlulisele ukuphila okuphakade.”+
15 Owesifazane wathi kuye: “Mnumzane, nginike la manzi, ukuze ngingomi futhi ngingalokhu ngiza kule ndawo ngizokukha amanzi.”
16 UJesu wathi kuye: “Hamba uyobiza umyeni wakho nize kule ndawo.”
17 Ephendula, lona wesifazane wathi: “Anginaye umyeni.” UJesu wathi kuye: “Usho kahle uma uthi, ‘Umyeni anginaye.’
18 Ngoba uye waba nabayeni abahlanu, futhi indoda onayo manje ayiyena umyeni wakho. Lokhu ukushó ngeqiniso.”
19 Owesifazane wathi kuye: “Mnumzane, ngiyabona ukuthi ungumprofethi.+
20 Okhokho bethu bakhulekela kule ntaba;+ kodwa nina nithi iseJerusalema indawo abantu okufanele bakhulekele kuyo.”+
21 UJesu wathi kuye: “Ngikholwe, sifazane, Ihora liyeza lapho ningayikumkhulekela+ uBaba kule ntaba noma eJerusalema.+
22 Nina nikhulekela eningakwaziyo;+ thina sikhulekela esikwaziyo, ngoba insindiso ivela kumaJuda.+
23 Noma kunjalo, ihora liyeza futhi sekuyilo namanje lapho abakhulekeli beqiniso beyokhulekela khona uBaba ngomoya+ nangeqiniso,+ ngoba ngempela uBaba ufuna abanjalo ukuba bamkhulekele.+
24 UNkulunkulu unguMoya,+ futhi abamkhulekelayo kumelwe bakhulekele ngomoya nangeqiniso.”+
25 Owesifazane wathi kuye: “Ngiyazi ukuthi uMesiya+ uyeza, obizwa ngokuthi uKristu.+ Noma nini lapho yena efika, uyozimemezela obala zonke izinto kithi.”
26 UJesu wathi kuye: “Mina engikhuluma nawe nginguye.”+
27 Kuleli qophelo abafundi bakhe bafika, futhi bamangala ngoba ekhuluma nowesifazane. Yebo, akekho owathi: “Ufunani?” noma, “Ukhulumelani naye?”
28 Ngakho-ke, owesifazane washiya imbiza yakhe yamanzi wahamba waya emzini, watshela abantu wathi:
29 “Wozani lapha, nibone umuntu ongitshele zonke izinto engizenzile. Akuyena mhlawumbe uKristu lona?”+
30 Baphuma emzini baya kuye.
31 Phakathi naleso sikhathi abafundi babemncenga, bethi: “Rabi,+ yidla.”
32 Kodwa wathi kubo: “Nginokudla engizokudla eningazi ngakho.”
33 Ngakho-ke abafundi bathi omunye komunye: “Akekho umuntu oye wamlethela utho ukuba adle, akunjalo?”
34 UJesu wathi kubo: “Ukudla kwami+ kuwukuba ngenze intando+ yalowo ongithumileyo nokuba ngiqede umsebenzi wakhe.+
35 Anisho yini ukuthi kusasele izinyanga ezine ngaphambi kokuba kufike ukuvuna? Bhekani! Ngithi kini: Phakamisani amehlo enu nibuke amasimu ukuthi asemhlophe alungele ukuvunwa.+ Kakade
36 umvuni useyayamukela inkokhelo futhi ubutha isithelo esiyothola ukuphila okuphakade,+ ukuze umhlwanyeli+ nomvuni bajabule kanyekanye.+
37 Ngempela, kulesi sici, leli zwi liyiqiniso, Omunye ungumhlwanyeli omunye ungumvuni.
38 Nganithuma ukuba niyovuna lokho eningazange nishikashikeke ngakho.+ Abanye baye bashikashikeka, nina ningené enzuzweni yomshikashika wabo.”
39 Abaningi kulawo maSamariya aphuma kulowo muzi bakholwa+ nguye ngenxa yezwi lowesifazane owafakaza wathi: “Ungitshelé zonke izinto engizenzile.”+
40 Ngakho-ke lapho amaSamariya efika kuye, amcela ukuba ahlale nawo; wahlala khona izinsuku ezimbili.+
41 Ngenxa yalokho abanye abaningi bakholwa ngenxa yalokho akusho,+
42 futhi bathi kowesifazane: “Asisakholwa ngenxa yenkulumo yakho nje; ngoba sizizwele ngokwethu+ futhi siyazi ukuthi lo muntu ngokuqinisekile ungumsindisi+ wezwe.”
43 Ngemva kwalezo zinsuku ezimbili wasuka lapho waya eGalile.+
44 Nokho, uJesu ngokwakhe wafakaza ukuthi umprofethi akabi nalo udumo+ ezweni lakubo.
45 Ngakho-ke, lapho efika eGalile, abaseGalile bamamukela, ngoba babebone zonke izinto ayezenze emkhosini+ eJerusalema, ngoba nabo babeyile emkhosini.+
46 Khona waphinde wafika eKhana+ laseGalile, lapho ayephendule khona amanzi aba yiwayini.+ Kwakukhona isikhonzi esithile senkosi esindodana yaso yayigula eKapernawume.+
47 Lapho lo muntu ezwa ukuthi uJesu uphumile eJudiya waya eGalile, waya kuye wamcela ukuba ehle aphulukise indodana yakhe, ngoba yayisizokufa.
48 Nokho, uJesu wathi kuye: “Ngaphandle kokuba nibone izibonakaliso+ nezimangaliso+ anisoze nakholwa.”
49 Isikhonzi senkosi sathi kuye: “Nkosi, yehla ngaphambi kokuba umntanami afe.”
50 UJesu wathi kuso: “Hamba;+ indodana yakho iyaphila.”+ Lo muntu walikholelwa izwi uJesu alikhuluma kuye futhi wahamba.
51 Kodwa esehla izinceku zakhe zamhlangabeza zizomtshela ukuthi umfana wakhe uyaphila.+
52 Ngakho-ke wazibuza ihora abe ngcono ngalo. Zathi kuye: “Umkhuhlane+ umyeke izolo ngehora lesikhombisa.”
53 Ngakho-ke uyise wazi ukuthi yilelo hora+ kanye lapho uJesu ethi kuye: “Indodana yakho iyaphila.” Futhi yena nendlu yakhe yonke bakholwa.+
54 Lesi futhi kwakuyisibonakaliso sesibili+ uJesu asenza lapho ephuma eJudiya eya eGalile.
Thumelela
Thumelela
INGUQULO YEZWE ELISHA YEMIBHALO ENGCWELE
Johane 4
IsiZulu
Funda IBhayibheli Kuyi-Internet
https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/1011208/univ/wpub/1011208_univ_sqr_xl.jpg


c: text/html

text:
AMAZWE NABANTU
Ukuvakashela ECameroon
AMABAKA—aziwa nangokuthi amaPygmie—cishe angabantu bokuqala abazinza eCameroon. Kwabe sekuthi ngawo-1500, kwafika amaPutukezi. Emakhulwini ambalwa eminyaka ngemva kwalokho, amaFulani—abantu abangamaSulumane—anqoba inyakatho yeCameroon. Namuhla, izakhamuzi zaseCameroon ezingamaphesenti angu-40 zizibiza ngamaKristu, ezingamaphesenti angu-20 zingamaSulumane kanti amanye amaphesenti angu-40 asezinkolweni zomdabu zase-Afrika.
Abantu abahlala emaphandleni aseCameroon baziwa ngomoya wokungenisa izihambi. Izihambi ziyabingelelwa bese zingeniswa endlini, lapho zinikwa khona amanzi nokudla. Ukwenqaba lezi zenzo zomusa zomninikhaya kubhekwa njengokwedelela, kanti ukuzamukela kuwukumbonisa udumo.
Ingxoxo iqala ngokubingelela amalungu omkhaya bese uwabuza impilo. Kuyisiko nokubuza ukuthi injani imfuyo! UJoseph, ongowomdabu waseCameroon, uthi: “Uma isivakashi sesihamba, akwanele ukuba kuvele kuvaleliswane nje. Ngokuvamile, ovakashelwe uyasiphelekezela isivakashi futhi baqhubeke bexoxa. Ngemva kwebangana, obevakashelwe ube esevalelisa abese ephindela ekhaya. Isivakashi esingaphathwa ngale ndlela singase sizizwe singathandwa.”
Lapho kudliwa, ngezinye izikhathi iqembu labangane lidlela esitsheni esisodwa—futhi kokunye lidla ngezandla. ECameroon, leli siko liwuphawu olunamandla olubonisa ubunye. Eqinisweni, ngezinye izikhathi liye lasetshenziselwa ukuvuselela ubuhlobo babantu ababengabangane. Ngomqondo othile, ukudla ndawonye kuyindlela yokuthi, “Sesiphinde saba nokuthula.”

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
USIZO LOMKHAYA | UKUKHULISA IZINGANE
Ukusiza Ingane Yakho Ibhekane Nokuthomba
INSELELE
Kubonakala sengathi zolo lokhu ubuphethe usana lwakho. Manje, selungumntwana osevile eminyakeni eyisishiyagalolunye—yiqiniso, useyingane kodwa manje usezoqala indima yokuphila eholela ebudaleni ebizwa ngokuthi ukuthomba.
Ungayisiza kanjani indodana noma indodakazi yakho ibhekane ngokuphumelelayo nalolu shintsho oludidayo futhi ngezinye izikhathi olukhungathekisayo, olwenza umzimba wayo ulungele ukuzala noma ukuzalisa?
OKUFANELE UKWAZI
Ukuthomba kuqala ngesikhathi sako. Kungasheshe kuqale mhlawumbe lapho ingane ineminyaka engu-8, noma kwephuze kuze kuqale lapho isineminyaka engaba ngu-16. Incwadi ethi Letting Go With Love and Confidence ithi, “Isikhathi esivamile sokuthomba siyashiyashiyana.”
Ukuthomba kungenza ingane izenyeze. Abasebasha bangase bakhathazeke kakhulu ngokuthi abanye bababheka kanjani. Insizwa okuthiwa uJared * iyakhumbula, “Ngaqala ukunakisisa indlela engangibukeka futhi ngenze ngayo. Lapho ngiphakathi kwabantu ngangizibuza ukuthi kazi abangibheki yini njengomuntu oxakile.” Ukuzethemba kungehla nakakhulu uma umuntu eba nezinduna ebusweni. UKellie oneminyaka engu-17 uyakhumbula, “Kwakungathi ubuso bami buyahlaselwa! Ngikhumbula ngikhala futhi ngizitshela ukuthi ngimubi.”
Abasheshayo ukuthomba babhekana nezinselele ezingavamile. Lokhu kwenzeka ikakhulukazi emantombazaneni, njengoba engase agconwe lapho ehlosa noma izinqulu ziqala ukukhuluphala. Incwadi ethi, A Parent’s Guide to the Teen Years, ithi: “Aphinde abe sengozini yokunakwa abafana abadala, okungenzeka ukuthi bazi okuningi ngocansi.”
Ukuthomba akusho ukuvuthwa. IzAga 22:15 zithi, “Ubuwula buboshelwe enhliziyweni yomntwana.” Ukuthomba akukushintshi lokho. Osemusha angabukeka ekhulile, kodwa incwadi ethi You and Your Adolescent ithi, lokho “akukutsheli lutho ngekhono lakhe lokwenza izinqumo eziphusile, lokuziphatha, lokuzithiba, noma [lokubonisa] ukuvuthwa ngezinye izindlela.”
ONGAKWENZA
Xoxani ngokuthomba ngaphambi kokuba kuqale. Tshela ingane ukuthi yini okumelwe iyilindele, ikakhulukazi mayelana nokuya esikhathini (amantombazane) nokushaywa izibuko (abafana). Lezo zinto zivele ziqale nje kungazelelwe futhi ziyethusa, ngokungafani noshintsho olwenzeka kancane kancane lapho ingane ithomba. Lapho nixoxa ngokuthomba, kubeke ngendlela ekahle—njengoshintsho oluzuzisayo oluphemba indlela eya ebudaleni.—Isimiso seBhayibheli: IHubo 139:14.
Geqa amagula. Insizwa okuthiwa uJohn iyakhumbula, “Lapho abazali bami bexoxa nami ngokuthomba bakha phezulu. Ngifisa ngabe abagudlanga iguma.” U-Alana oneminyaka engu-17 naye uzizwa ngendlela efanayo uthi: “Umama wangisiza ngaqonda ukuthi kwakwenzekani emzimbeni wami kodwa ngifisa ngabe wangisiza ngakwazi ukubhekana nako kangcono ngokomzwelo.” Siyini isifundo? Nakuba kungase kungabi lula, xoxa nengane yakho ngayo yonke into ephathelene nokuthomba.—Isimiso seBhayibheli: IzEnzo 20:20.
Buza imibuzo ezoholela engxoxweni. Ukuze uqale ingxoxo, khuluma ngalokho abanye abaye babhekana nakho lapho bethomba. Ngokwesibonelo, ungase ubuze indodakazi yakho, “Ingabe bakhona ofunda nabo asebekhuluma ngokuya esikhathini?” “Ingabe izingane ziyawahleka amantombazane asheshe aqale ukuthomba?” Ungase ubuze indodana yakho, “Ingabe izingane ziyabahleka labo abangasheshi ukukhula ngokomzimba?” Lapho abasebasha beqala ukukhuluma ngokuthi ukuthomba kubathinta kanjani abanye kungase kube lula ngabo ukukhuluma ngeyabo imizwa nangalokho ababhekana nakho. Lapho bekhuluma, lalela iseluleko seBhayibheli: ‘Shesha ukuzwa, wephuze ukukhuluma.’—Jakobe 1:19.
Siza ingane yakho ibe ‘nokuhlakanipha okusebenzayo kanye nekhono lokucabanga.’ (IzAga 3:21) Ukuthomba akuhileli ushintsho olungokomzimba nolungokomzwelo nje kuphela. Phakathi nalesi sikhathi ingane yakho iphinde ibe namakhono okuhlaziya izinto azoyisiza ukuba yenze izinqumo eziphusile lapho isikhulile. Lisebenzise kahle leli thuba ukuze ugxilise kuyo izindinganiso ezinhle.—Isimiso seBhayibheli: Hebheru 5:14.
Ungapheli amandla. Abasebasha abaningi babonakala bengakuthandisisi ukuxoxa nabazali babo ngokuthomba, kodwa ungakhohliseki. Incwadi ethi You and Your Adolescent ithi, “Osemusha owenza sengathi akathandi, uyanyanya noma akezwa lutho lapho nixoxa, kungenzeka ukuthi uyokukhumbula konke okushoyo.”
^ isig. 8 Amagama kulesi sihloko ashintshiwe.


text:
AMAPHOYISA athi ayikaziwa imbangela yokubulawa kwabantu abane izidumbu zabo ezitholakale zidindilize emotweni zinamanxeba okudutshulwa kwaDambuza.
Ngokusho kwamaphoyisa laba badutshulwe ngesibhamu sohlobo lwe-AK47 izintatha ngoMsombuluko kade behamba ngemoto yohlobo lwe-BMW.
Okhulumela amaphoyisa esifundazweni uColonel Thembeka Mbhele uthe indoda eneminyaka engu 27 ubudala ibishayela lemoto ihamba nabanye abane phakathi.
“Bahlangane nabasolwa abangaziwa badubula bebhekise kubona kwashona abane kulabo akade besemotweni okuhlanganisa nowesifazane.”
UMbhele uthe abashonile baphakathi kweminyaka engu 20 kuya kwengu 28 ubudala.
“Imbangela yokubulawa kwabo ibingakaziwa kodwa amaphoyisa asePlessislaer aphenya amacala amane okubulala kanye nelilodwa lokuzama ukubulala.”
Lesigameko senzeka nje ngempelasonto bekungcwatshwa ingxenye yabesilisa abahlanu abaqothwa ngenhlamvu amaphoyisa kade bephuma ukuyogqekeza eHilton emasontweni amabili edlule.
Amaphoyisa abethe chithisaka uMgungundlovu wonke njengoba izimoto bezishaya izitshitshi kuqhuma nezibhamu njengendlela yokubavalelisa ekuthiwa bebephila ngayo.
I-Maritzburg Echo ithole ngemithombo yayo ethembekile ukuthi ukubulawa kwalaba besilisa abane kuhlangane nokubulawa kowesilisa waseGxa uLucky “Moja K” Magwaza (37) obengcwatshwa ngempelasonto.
UMagwaza udutshulwe ngentululwane yezinhlamvu ngoLwesibili olwedlule ngaphandle kwakakhe.
Umthombo we-Maritzburg Echo osondelene naloludaba uthe inkinga iqale emaviki amathathu edlule kade kushiswa imoto yomngani kaMagwaza ohlala kaMachibisa.
“UMagwaza nabangani bakhe bagcine betholile ukuthi obani ababeshise imoto base bebafuna baze babathola maqede bashawa labobalisa.”
Uthi laba abashawa base bakha itulo lokuziphindiselela kuMagwaza nabangani bakhe.
“UMoja bebemsaba kakhulu yingakho bamlalela uyendle bamdubula ebusuku ngaphandle komuzi wakhe.”
Omunye umthombo uthe ngobusuku adutshulwa ngabo, uMoja wabona imoto yohlobo lwePolo eSilver izulazula ngakwakhe wabe esebikela abangani bakhe kuWhatsApp.
Umthombo uqhube wathi uMagwaza ushona nje ubesevele ehlalele ovalweni ngoba ubesazi ukuthi uzulelwa amanqe. Kuthiwa nasekhasini lakhe kuFacebook uke wabhala umyalezo wokuthi ulindele noma ngabe yini.
“UMagwaza ubengaseyena umuntu ogxile kakhulu kwezobugebengu njengoba esebenomuzi wakhe kanye nengoduso. Ubeseyicwecwa impilo yakhe, isikhathi esiningi uma ushiya lempilo yobugebengu abantu bazitshela ukuthi uwena ongasebenzisana namaphoyisa bese befuna ukukususa.”
Umthombo uthe akucaci ukuthi iqembu eladubula uMagwaza elakuphi nendawo.
“Angeke ukwazi ukusho ukuthi iqembu elalaphi ngoba loludaba selujule kakhulu. Abantu abangaphakathi kuphela abaziyo ukuthi kwenzakalani abangakutshela ukuthi iqembu elingaboni ngasolinye nelaMagwaza elakuphi.”


text:
Would You Like Best Mobile Spy App For iPhone?
Ukulandelela iPhone kwaba akakaze kulula ngaphambi esikhathini esithile. Jailbreak kuyadingeka yonke iPhone ukuze ethungatha isofthiwe kuso. exactspy yiyona website kangcono ekutholeni ukuhlola Isixazululo sakho mobile. It ekunika amathuluzi anhlobonhlobo for ukuqapha futhi ethungatha noma iyiphi idivayisi mobile. Udinga nje kuphela ukufinyelela ngokomzimba phezu ephathekayo ukulanda lokusebenza bengabonakali futhi sizoqala ethungatha ngendlela efihliwe. Umsebenzisi mobile angeke ukwazi ukuthi mobile kwabo zilandelwa noma zibona.
Best Imfono Spy App For iPhone eseke incazelo entsha nge exactspy. Best Imfono Spy App For iPhone unikeza wena konke ungacabanga ngisho mayelana ukuhlola. iPhone Tracking awukona ngempela lula ngenxa isofthiwe kakhulu eyindida elisetshenziswa Apple mobiles. Nokho, jailbreaking ifoni bese beqhubeka nalo kunikwe yayo kulula kakhulu ekupheleni high exactspy-Best Mobile Spy App For iPhone . Ukusebenza silula futhi uqonde ukusetshenziswa kwayo umsebenzisi enqubweni.
exactspy website ukunika ilwazi lonke mayelana inqubo ukuhlola kanye namanani entengo. Tracking efihliwe kungenziwa ngokusebenzisa zikhokhwe software lokusebenza futhi ngeke engqondweni nokukhokha le mali ye kokuthola lonke ulwazi nganoma yisiphi iPhone. Best Imfono Spy App For iPhone iza izici ezinamandla, okuyinto akudingeki isikhathi esiningi ukuqala. Nje eyodwa nakancane for yokumiswa, uyakusindiswa yenziwe. Ngisho noma balahlekelwe Ifoni yakho, ungakwazi ukulandelela it, uma lokhu Best Imfono Spy App For iPhone efakwe kuso.
You Can Download :”Would You Like Best Mobile Spy App For iPhone?“


text:
Isahluko 24
1 Kepha ngosuku lokuqala lweviki, kuntwela ngenzansi, bafika ethuneni bephethe amakha ababewalungisile.
2 Bafumana itshe ligingqiwe ethuneni.
3 Kuthe bengena, abasifumananga isidumbu seNkosi uJesu.
4 Kwathi besasambathekile yilokho, bheka, nanko amadoda amabili emi ngakubo, enezingubo ezicwebezelayo.
5 Besesaba bekhothamela phansi ngobuso, athi kubo: “Nifunelani ophilayo kwabafileyo na?
6 Kakho lapha, kepha uvukile; khumbulani ukukhuluma kwakhe kini eseseGalile,
7 ethi: ‘INdodana yomuntu imelwe ukukhashelwa ezandleni zabantu abayizoni, ibethelwe, ivuke ngosuku lwesithathu.’ ”
8 Bawakhumbula-ke amazwi akhe.
9 Base bebuya ethuneni, babika konke lokho kwabayishumi nanye nakubo bonke abanye.
10 KwakungoMariya Magdalena, noJowana, noMariya unina kaJakobe; nabanye ababe kanye nabo babatshela abaphostoli lokho.
11 Kepha lawo mazwi aba njengokukhuluma okuyize kubo, kabaze bakholwa yibo.
12 Khona uPetru wasuka, wagijimela ethuneni, wakhothama, wabona izindwangu zizodwa; wamuka, waya ekhaya emangele ngokwenzekileyo.
13 Bheka-ke, ababili babo babehamba ngalona lolo suku, beya emzaneni othiwa i-Emawuse, ukude neJerusalema amastadiyu angamashumi ayisithupha.
14 Babekhulumisana omunye nomunye ngazo zonke lezo zinto ezehlakeleyo.
15 Kwathi besakhuluma bebuzana, uJesu uqobo wasondela, wahambisana nabo.
16 Kepha amehlo abo abebambekile ukuba bangamazi.
17 Wathi kubo: “Zindaba zini lezi enikhuluma ngazo omunye nomunye nihamba na?” Base bema benyukumele.
18 Omunye, nguKleyophase igama lakhe, waphendula, wathi kuye: “Wena uyisihambi eJerusalema, ungoyedwa ongazazi izinto ezenzekileyo khona ngalezi zinsuku na?”
19 Wayesethi kubo: “Zinto zini na?” Bathi kuye: “NgoJesu waseNazaretha obengumprofethi onamandla ngesenzo nangezwi phambi kukaNkulunkulu nabantu bonke,
20 ukuthi abapristi abakhulu nababusi bethu bamkhaphela ukunqunyelwa ukufa, baze bambethela esiphambanweni.
21 Thina-ke besethemba ukuthi nguye ozakuhlenga u-Israyeli; kodwa phezu kwalokho konke sekulusuku lwesithathu lezo zinto zenzekile.
22 Futhi nabesifazane abathile bakithi basethusile, ababeyile ethuneni ekuseni;
23 kuthe bengasifumani isidumbu sakhe, bafika bathi babone nombono wezingelosi ezithi uyaphila.
24 Nabathile babakithi baya ethuneni, bakufumana kunjalo njengokuba beshilo abesifazane, kodwa yena uqobo abambonanga.”
25 Wayesethi kubo: “O nina eningaqondiyo nenilibele enhliziyweni ukukholwa yikho konke abakushilo abaprofethi!
26 UKristu ubengamelwe yini ukuhlupheka ngalokho, aze angene enkazimulweni yakhe na?”
27 Wayesethathela kuMose nakubaprofethi bonke, wabachasisela emibhalweni okuqondene naye.
28 Base besondela emzaneni ababeya kuwo yena washaya sengathi udlulela phambili.
29 Bamncengisisa bathi: “Hlala nathi, ngokuba sekuzakuhlwa, nemini isiyadlula.” Wangena wahlala nabo.
30 Kwathi esehlezi nabo ekudleni, wathabatha isinkwa, wabonga, wasihlephula, wabanika.
31 Amehlo abo ayesevuleka, bamazi; wayesenyamalala kubo.
32 Bathi omunye komunye: “Inhliziyo yethu ibingavuthi yini phakathi kwethu, lapho ekhuluma kithi endleleni, nalapho esivulela imibhalo, na?”
33 Base besuka ngasona leso sikhathi, baphindela eJerusalema, bafumana abayishumi nanye nababe nabo behlangene ndawonye,
34 bethi: “Impela iNkosi ivukile, ibonakele kuSimoni.”
35 Base belanda nabo okwenzekileyo endleleni, nokuthi yaziwa kanjani yibo ekuhlephuleni isinkwa.
36 Besakhuluma lokho, yena uqobo wema phakathi kwabo, wathi kubo: “Ukuthula makube kinina.”
37 Kepha bashaywa luvalo, besaba bethi babona ithongo.
38 Wayesethi kubo: “Nikhathazekeleni na? Kuvelelani imizindlo ezinhliziyweni zenu na?
39 Bhekani izandla zami nezinyawo zami ukuthi yimina uqobo; ngiphatheni, nibone, ngokuba ithongo alinanyama namathambo, njengokuba ningibona nginakho.”
40 Esekushilo lokho wababonisa izandla nezinyawo.
41 Kepha bengakakholwa ngenxa yentokozo bemangala, wathi kubo: “Ninakho ukudla lapha na?”
42 Bamnika iqatha lenhlanzi eyosiweyo neqa lezinyosi.
43 Wakuthatha, wadla phambi kwabo.
44 Wayesethi kubo: “Yiwo lawo mazwi ami engawakhuluma kini ngisenani okuthi: ‘Kumelwe ukugcwaliseka konke okulotshwe ngami emthethweni kaMose, nakubaprofethi nasemaHutsheni.’ ”
45 Khona wayesevula ingqondo yabo, ukuze baqonde imibhalo.
46 Wathi kubo: “Kulotshiwe kanje ukuthi uzakuhlupheka uKristu, avuke kwabafileyo ngosuku lwesithathu,
47 kushunyayelwe egameni lakhe ukuphenduka, kube ngukuthethelelwa kwezono ezizweni zonke, kuqalwe eJerusalema.
48 Nina-ke ningofakazi balezi zinto.
49 Bhekani, ngiyathumela kini isithembiso sikaBaba; kepha hlalani emzini, nize nembathiswe amandla avela phezulu.”
50 Wabahola, baze bafika ngaseBethaniya, waphakamisa izandla zakhe, wababusisa.
51 Kwathi esababusisa, wahlukana nabo, wenyuselwa ezulwini.
52 Bakhuleka kuye, baphindela eJerusalema benokuthokoza okukhulu.
53 Babekhona ethempelini njalo bemdumisa uNkulunkulu.


text:
Kudutshulwe kwabulawa elinye futhi ilungu le-ANC
2017-09-07 13:59
Port Elizabeth - Amaphoyisa aseqalise uphenyo ngesigameko sokubulawa kwelungu le-ANC eNelson Mandela Bay.
UMandisi Thando Xakaxa udutshulwe ekhanda kade efika emzini wakubo okuBertram Road‚ elokishini eZwide‚ ePort Elizabeth.
Ngokusho kwamaphoyisa, kubukeka sengathi uXakaxa uhlaselwe ngemuva kokupaka imoto yakhe egcekeni ngezithuba zabo-20:00 ngoLwesithathu.
Okhulumela amaphoyisa uColonel Priscilla Naidu uthe uXakaxa utholwe nguyise ngemuva kokuzwakala kokuqhuma kwesibhamu egcekeni.
OLUNYE UDABA: Unqatshelwe ibheyili umfundisi osolwa ngokudlwengula
“Isidumbu sitholakale emotweni yakhe,” kusho uNaidu.
“Kusolwa ukuthi imbangela yokubulawa kwakhe kungenzeka ukuba ihlobene nodaba lwamathenda.
“Bekungakaboshwa muntu kodwa kuqaliswe uphenyo ngecala lokubulala,” esho.
I-ANC kulesiya sifunda ikugxekile ukubulawa kukaXakaxa yabe isidlulisa amazwi enduduzo emndenini nakubangani.
UXakaxa ubeyiSekela likaSihlalo kuWard 25 eZwide.
- The Herald
- News24


text:
I-DA igxeke isenzo se-EFF ngokuhlaselwa kwezitolo zakwa-H&M
2018-01-14 14:03
Johannesburg - Isiitolo sakwa-H&M eSandton City sivulile namuhla ekuseni kwaqiniswa ezokuphepha kulandela ukuhlaselwa ababhikishi abamelene nokucwaswa ngokwebala ngoMgqibelo.
Amalungu e-Economic Freedom Fighjters (EFF) bagasele kulesi sitolo esiseSandton nakwezinye izindawo badala umonakalo kuzo ngesikhathi bebhikisha.
Lesi sitolo saseSweden sibesobishini ngemuva kokusabala kwesikhangiso saso esitshengisa ingane yomfana igqoke isikibha esinombhalo onokucwasa ofundeka kanje "Coolest Monkey in the Jungle", okusolwa ukuthi yiso esisuse udweshu.
OLUNYE UDABA:Siqashiwe isimo kulandela ukuhlaselwa kwezitolo zakwa-H&M eGoli
Ngemuva kwesitatimende sabakwa-H&M South Africa, isitolo esiseSandton City sivuliwe kanti azikho izigemegeme ezenzakalile ezifana nalezo zangoMgqibelo ekuseni.
Owezindaba zakwa-eNCA uLinokuhle Xulu, ubike bukhoma esenxanxathela yezitolo ukuthi kubonakale onogada ababalelwa kwabangu-20 kulesi sitolo.
La madoda abengaphakathi nangaphandle kwesitolo.
Umonakalo ubikwe eMenlyn Mall ePitolo nase-East Rand Mall eseBokburg, lapho amaphoyisa ahlakaze khona ababhikishi ngezinhlamvu zenjoloba.
Khonamanjalo iDemocratic Alliance ngeSonto isigxekile isenzo se-Economic Freedom Fighters (EFF) sodlame nokucekelwa phansi kwempahla yalesi sitolo eGauteng kulandela isikhangiso esonokucwasana.
"Nakuba sivumelana ngokuthi ayikho indawo yokucwasana ngebala eNingizimu Afrika, udlame nokucekela phansi impahla alufuneki," kusho okhulumela i-DA uRefiloe Nt'sekhe.
- eNCA
- ABSA


text:
'Indoda yembazo' ikulungele ukuthetha icala
2012-02-24 13:34
Durban - Kuvele ukuthi lowo owayengumdlali wamaBlue Bulls uPhindile Ntshongwana uphile saka emqondweni kanti futhi ukulungele ukuthetha amacala abhekene nawo, kulalele iNkantolo eNkulu yaseThekwini ngoLwesihlanu.
"Inkantolo ithole umsolwa ekulungele ukuthethwa kwecala lokubulala abekwe lona," kusho iJaji Kate Pillay.
UNtshongwana ubhekene namanye amacala okuzama ukubulala, ukuthumba nokudlwengula.
NgoJanuwari, udokotela wezengqondo uDkt Soobian Moodley wethula ubufakazi wathi uNtshongwana akatshengisi zimpawu zokuthi unokuphazamiseka emqondweni.
"Ngokujwayelekile, akuvamile ukuthi abantu abagula ngale ndlela babe nodlame."
– "Like" ikhasi lethu ku-Facebook uze ukwazi ukujoyina inkulumo ngolimi lwakho.
– Landela IzindabaNews24 kuTwitter (@IzindabaNews24).
- SAPA


text:
Owe-ANCYL usolwa ngokufuna ukweseka uZuma
2012-11-08 14:02
Johannesburg - Uphiko lwentsha ye-African National Congress eGauteng selugxeke iPhini likaSihlalo walo uSimon Molefe, ngemuva kokuphawula kwakhe athi uMengamelil uJacob Zuma kumele asekwe kuze ezothatha ihlandla lesibili.
"Siyakuqonda ukuthi abantu kanjalo nezinhlaka zinelungelo lokuzwakalisa izimvo zazo, nokho asikubeke kucace ukuthi ukuphawula kukaMolefe akuhlangene nezimvo zophiko lwabantu abasha," kusho isitatimende seYouth League.
Iphephandaba iNew Age labika lathi uMolefe ucele ubuholi be-ANC Youth League esifundazweni ukuthi abuhoxise ukweseka kwabo iPhini likaMengameli uKgalema
Motlanthe, ekutheni ahole iqembu.
"Abaningi abasekomidini eliphezulu lophiko banezimvo zabo mayelana nomhlangano wokuqokwa kobuholi, abayisikhombisa beseka uMengameli uZuma," esho etshela iphephandaba.
"UZuma akasiye undlovukayiphikisa, uma enqoba ukhetho kuzokuba khona uzinzo eqenjini."
Uphiko lweqembu eGauteng lukubeke kwacaca ukuthi luphakamisa igama likaMotlanthe ukuthi kube nguye ohola iqembu.
– "Like" ikhasi lethu
ku-Facebook uze ukwazi ukujoyina inkulumo ngolimi lwakho.
– Landela IzindabaNews24 kuTwitter
(@IzindabaNews24).
- SAPA


text:
Luyakhathaza udlame eJonglei
2012-11-27 12:01
Juba - Siyakhula isibalo sabesifazane nezingane ezibulawa odlameni oluseSouth Sudan eJonglei, nolwasuswa ukubhekana ngeziqu zamehlo kwezigodi, kusho umbiko weDoctors Without Borders ngoLwesibili.
"Sekuhlaselwe izinkulungwane zabantu, kwabulawa inqwaba," kusho umbiko weMSF, noqhakambisa ukunyuka kodlame kusukela ngo-2011.
"Izimpilo zabantu baseJonglei zisengcupheni," kusho uChris Lockyear, noyimenenja yeMSF, waxwayisa ngokuthi kusazobheduka olunye udlame.
Lolu dlame lubandakanya nokwebiwa kwezinkomo okwenzeka phakathi kwezigodi eziyizimbangi.
- “Like”
ikhasi lethu kuFacebook ukuze uthole izindaba ngolimi lwakho
- Landela
IzindabaNews24 kuTwitter
- Sapa - AFP


text:
AMAGUGU ASELIZWINI LIKANKULUNKULU | UJEREMIYA 12-16
Ama-Israyeli Amkhohlwa UJehova
UJeremiya wathunywa ukuthi enze umsebenzi onzima owawutshengisa ukuthi uJehova wayezimisele ukuqeda ukuzigqaja kwama-Israyeli.
UJeremiya wathenga ibhanti lelineni
Ibhanti ayelibophe ekhalweni lalimela ubuhlobo obuseduze obabungabakhona phakathi kukaJehova lama-Israyeli
UJeremiya wathatha ibhanti wahamba lalo emfuleni uYufrathe
13:3-5, The Holy Bible in Ndebele
Wafika walifihla phakathi komnkenke wedwala wasebuyela eJerusalema
UJeremiya wabuyela emfuleni uYufrathe esiyathatha ibhanti
13:6, 7, The Holy Bible in Ndebele
Ibhanti laselonakele
UJeremiya eseqedile ukwenza lokhu, uJehova wamchasisela ukuthi kungani wayemthumile
Ukulalela kukaJeremiya kwenza ukuthi imizamo kaJehova yokuthinta izinhliziyo zabantu bako-Israyeli iphumelele


text:
Izintshumayelo Ezisikiselwe
INQABAYOKULINDA
Isethulo: Enye yezinto ezaziwa kakhulu encwadini yesAmbulo abagibeli bamahhashi abane. Abanye abantu bayawesaba lo mbono kanti abanye bathanda ukwazi kakhudlwana ngawo.
UmBhalo: IsAm 1:3
Okuzohanjiswa: Le Nqabayokulinda ibonisa indlela lo mbono wabagibeli abane bamahhashi ongasizuzisa ngayo.
FUNDISA IQINISO
Umbuzo: Ucabanga ukuthi singakwazi ukuthola ukuthi ikusasa lisiphatheleni?
UmBhalo: Isaya 46:10
Iqiniso: UNkulunkulu usembulela ikusasa ngeZwi lakhe, iBhayibheli.
UMNDENI WAKHO UNGAJABULA (hf)
Isethulo: Sidlalela abantu le video emfushane ekhuluma ngomndeni. [Dlala i-video yokwethula incwajana ethi Umndeni Wakho Ungajabula.]
Okuzohanjiswa: Uma ungathanda ukufunda le ncwajana evezwe kule video, ngingakupha yona noma ngikubonise ukuthi idawunilodwa kanjani engosini yethu.
ZENZELE EYAKHO INTSHUMAYELO
Sebenzisa indlela okuhlelwe ngayo izibonelo ezandulele ukuze uzakhele eyakho intshumayelo yenkonzo yasensimini.


text:
Ungathanda ukufunda lesi sihloko ngalolu limi: %%?
IBhayibheli Elikuyi-Internet | INGUQULO YEZWE ELISHA YEMIBHALO ENGCWELE
Ungathanda ukufunda lesi sihloko ngalolu limi: %%?
105 Mbongeni uJehova, nibize igama lakhe,+Yenzani izenzo zakhe zaziwe phakathi kwezizwe.+
2 Mhlabeleleleni, nimhubele,+Zikhathazeni ngayo yonke imisebenzi yakhe emangalisayo.+
3 Ziqhayiseni ngegama lakhe elingcwele.+Mayijabule inhliziyo yalabo abafuna uJehova.+
4 Funani uJehova nezikhwepha zakhe.+Bufuneni njalo ubuso bakhe.+
5 Khumbulani imisebenzi yakhe emangalisayo ayenzile,+Izimangaliso zakhe nezinqumo zokwahlulela zomlomo wakhe,+
6 O nina nzalo ka-Abrahama inceku yakhe,+Nina bantwana bakaJakobe, abakhethiweyo bakhe.+
7 UnguJehova uNkulunkulu wethu.+Izinqumo zakhe zokwahlulela zisemhlabeni wonke.+
8 Usikhumbulile isivumelwano sakhe kuze kube nini nanini,+Izwi aliyala, ezizukulwaneni eziyinkulungwane,+
9 Okuyisivumelwano asenza no-Abrahama,+Nesifungo sakhe ku-Isaka,+
10 Futhi okungamazwi awagcina emile njengesiqondiso ngisho nakuJakobe,Njengesivumelwano esimi kuze kube nini nanini ngisho naku-Israyeli,+
11 Ethi: “Ngiyolinika wena izwe laseKhanani+Njengesabelo sefa lakho.”+
12 Babembalwa lapho lokhu kushiwo,+Yebo, bembalwa kakhulu, futhi bengabafokazi kulo.+
13 Babelokhu behamba besuka kwesinye isizwe beya kwesinye,+Besuka komunye umbuso beya kwesinye isizwe.+
14 Akavumelanga muntu ukuba abaphambe,+Kodwa wasola amakhosi ngenxa yabo,+
15 Ethi: “Ningabathinti abagcotshiweyo bami,+Ningenzi lutho olubi kubaprofethi bami.”+
16 Wabiza indlala ukuba ibe phezu kwezwe;+Waphula zonke izinduku okwakulenga kuzo izinkwa ezimise okwesongo.+
17 Wathumela umuntu ngaphambi kwaboOwayethengisiwe ukuba abe yisigqila, uJosefa.+
18 Izinyawo zakhe bazihlupha ngezibopho,+Umphefumulo wakhe wangena ezinsimbini;+
19 Kwaze kwaba yisikhathi lapho kufika izwi lakhe,+Izwi likaJehova lamlolonga.+
20 Inkosi yathumela ukuze imkhulule,+Umbusi wezizwe, ukuze amthukulule.
21 Yammisa njengenkosi kwabendlu yayo+Nanjengombusi phezu kwayo yonke impahla yayo,+
22 Ukuba abophe izikhulu zayo ngokuthanda komphefumulo wakhe+Nokuba afundise ngisho namadoda ayo amadala ukuhlakanipha.+
23 U-Israyeli weza eGibhithe,+UJakobe ngokwakhe wagogobala ezweni likaHamu.+
24 Futhi wayelokhu esandisa kakhulu isizwe sakhe,+Kancane kancane wasenza saba namandla kunabaphikisana naso.+
25 Wayivumela inhliziyo yabo ukuba ishintshe ibazonde abantu bakhe,+Ukuba baziphathe ngobuqili izinceku zakhe.+
26 Wathumela uMose inceku yakhe,+U-Aroni ayemkhethile.+
27 Babeka phakathi kwabo izindaba zezibonakaliso zakhe,+Nezimangaliso ezweni likaHamu.+
28 Wathumela ubumnyama kanjalo wenza kwaba mnyama;+Abazange badlubulunde emazwini akhe.+
29 Washintsha amanzi abo aba yigazi,+Wabulala izinhlanzi zabo.+
30 Izwe labo lagcwala amaxoxo,+Emakamelweni angaphakathi amakhosi abo.
31 Wathi makufike izibawu,+Izinsensane kuzo zonke izindawo zabo.+
32 Wenza izimvula zabo zaba yisichotho,+Umlilo ovutha amalangabi ezweni labo.+
33 Washaya imivini yabo nemikhiwane yaboWaphula imithi yendawo yabo.+
34 Wathi makufike izinkumbi,+Nohlobo oluthile lwezinkumbi, yebo ezingenakubalwa.+
35 Zadla zonke izimila ezweni labo;+Zadla nezithelo zomhlabathi wabo.
36 Washaya wonke amazibulo ezweni labo,+Ukuqala kwawo wonke amandla abo okuzala.+
37 Wabakhipha benesiliva negolide;+Phakathi kwezizwe zakhe kwakungekho noyedwa owayehamba ekhubeka.
38 IGibhithe lajabula lapho bephuma,Ngoba ingebhe ngabo yayehlele phezu kwalo.+
39 Welula ifu ukuze libe yisihenqo,+Nomlilo wokubakhanyisela ebusuku.+
40 Bacela, waletha izigwaca,+Waqhubeka ebanelisa ngesinkwa esivela ezulwini.+
41 Wavula idwala, amanzi ageleza;+Ahamba njengomfula adabula izifunda ezingenamanzi.+
42 Ngoba walikhumbula izwi lakhe elingcwele alikhuluma ku-Abrahama inceku yakhe.+
43 Ngakho wasikhipha isizwe sakhe ngokwethaba,+Abakhethiweyo bakhe ngokukhamuluka kwenjabulo.+
44 Kancane kancane wabanika amazwe ezizwe,+Baqhubeka bedla ifa lomkhiqizo womsebenzi onzima wamaqembu ezizwe,+
45 Ukuze bagcine iziqondiso zakhe+Futhi bagcine imithetho yakhe.+Dumisani uJah!+
Thumelela
Thumelela
INGUQULO YEZWE ELISHA YEMIBHALO ENGCWELE
AmaHubo 105
IsiZulu
Funda IBhayibheli Kuyi-Internet
https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/1011208/univ/wpub/1011208_univ_sqr_xl.jpg


text:
ISAHLUKO 17
Umthandazo Uyilungelo Elikhethekile
1, 2. Yini ekwenza ucabange ukuthi umthandazo uyilungelo elikhulu, futhi kungani kufanele sazi lokho iBhayibheli elikufundisayo ngomthandazo?
UMHLABA mncane kakhulu uma uqhathaniswa nezinkanyezi ezisemkhathini. Uma uJehova esibuka esezulwini, sibonakala sinjengeconsi lamanzi ebhakedeni. (IHubo 115:15; Isaya 40:15) Noma kunjalo, iHubo 145:18, 19 lithi: “UJehova useduze nabo bonke abambizayo, useduze nabo bonke abambiza ngeqiniso. Uyokwanelisa isifiso sabo bonke abamesabayo, nokukhalela kwabo usizo uyokuzwa, abasindise.” Kuyilungelo ngempela lokho! UJehova, uMdali onguMninimandla Onke, ufuna ukusondelana nathi futhi alalele imithandazo yethu. Ngempela, umthandazo uyilungelo nesipho esikhethekile uJehova asinike sona.
2 UJehova uyosilalela kuphela uma sithandaza kuye ngendlela ayifunayo. Singakwenza kanjani lokho? Ake sibone ukuthi iBhayibheli lithini ngomthandazo.
KUNGANI KUFANELE SITHANDAZE KUJEHOVA?
3. Kungani kufanele uthandaze kuJehova?
3 UJehova ufuna ukhulume naye. Sikwazi kanjani lokho? Sicela ufunde eyabaseFilipi 4:6, 7. Cabanga nje, uMbusi wamazulu nomhlaba ukukhathalela ngokujulile kangangokuthi ufuna umtshele indlela ozizwa ngayo kanye nezinkinga zakho.
4. Ukuthandaza nsuku zonke kubuqinisa kanjani ubungane bakho noJehova?
4 Umthandazo usisiza sibe abangane abaseduze noJehova. Uma abangane bexoxa njalo ngezinto abazicabangayo nezibakhathazayo kanye nendlela abazizwa ngayo, ubungane babo buqina kakhulu. Kuyinto efanayo nangokuthandaza kuJehova. Esebenzisa iBhayibheli, ukubonisile lokho akucabangayo nendlela azizwa ngayo ngawe futhi ukutshelile lokho azokwenza esikhathini esizayo. Ungakwazi ukumtshela imizwa yakho ejulile ngokukhuluma naye nsuku zonke. Uma ukwenza lokho, ubungane bakho noJehova buyoqina kakhulu.—Jakobe 4:8.
YINI OKUFANELE SIYENZE UKUZE UNKULUNKULU AYIZWE IMITHANDAZO YETHU?
5. Sazi kanjani ukuthi uJehova akayilaleli yonke imithandazo?
5 UJehova uyilalela yonke yini imithandazo? Cha, ikhona angayilaleli. Ngesikhathi somprofethi u-Isaya, uJehova watshela ama-Israyeli: “Ngisho noma nenza imithandazo eminingi, angilalele; zona kanye izandla zenu zigcwele igazi.” (Isaya 1:15) Uma singanakile, singenza izinto ezingasiqhelisa kuJehova bese engayilaleli imithandazo yethu.
6. Kungani ukholo lubalulekile? Ungabonisa kanjani ukuthi unokholo?
6 Uma sifuna uJehova alalele imithandazo yethu, kufanele sibe nokholo kuye. (Marku 11:24) Umphostoli uPawulu uyachaza: “Ngaphandle kokholo akwenzeki ukumjabulisa ngoba lowo oza kuNkulunkulu kumelwe akholelwe ukuthi ukhona nokuthi uba umvuzi walabo abamfuna ngobuqotho.” (Hebheru 11:6) Akwanele ukumane sithi sinokholo. Kufanele sibonise ukuthi sinokholo, ngokulalela imithetho kaJehova nsuku zonke.—Funda uJakobe 2:26.
7. (a) Kungani kufanele sithobeke futhi sihloniphe uma sithandaza kuJehova? (b) Singabonisa kanjani ukuthi imithandazo yethu iqotho?
7 Kufanele sithobeke futhi sihloniphe lapho sithandaza kuJehova. Kungani? Uma besingakhuluma nenkosi noma nomongameli, besingakhuluma ngenhlonipho. Akufanele yini sibonise inhlonipho nokuthobeka okukhulu nakakhulu lapho sikhuluma noJehova, uMninimandla Onke? (Genesise 17:1; IHubo 138:6) Kunokusho umthandazo owodwa njalo, kufanele sithandaze kuJehova ngokusuka enhliziyweni.—Mathewu 6:7, 8.
8. Yini enye okufanele siyenze lapho sithandazela into ethile?
8 Nalapho sithandazela okuthile, kufanele nathi senze imizamo ukuze ziphumelele izicelo zethu. Ngokwesibonelo, uma sithandaza kuJehova sicela izinto esizidingayo futhi sinamandla okusebenza ukuze sikwazi ukuzithola, ngeke sihlale phansi singenzi lutho bese silindela ukuba uJehova asinike lezo zinto. Kufanele sizikhandle, samukele noma yimuphi umsebenzi esikwazi ukuwenza. (Mathewu 6:11; 2 Thesalonika 3:10) Uma sithandaza kuJehova simcela ukuba asisize siyeke ukwenza into engafanele, kumelwe sigweme noma yini engasilinga. (Kolose 3:5) Manje, asixoxe ngeminye imibuzo evame ukubuzwa mayelana nomthandazo.
IMIBUZO EVAME UKUBUZWA MAYELANA NOMTHANDAZO
9. Kufanele sithandaze kubani? UJohane 14:6 usifundisani ngomthandazo?
9 Kufanele sithandaze kubani? UJesu wafundisa abalandeli bakhe ukuba bathandaze ‘kubaba wethu osemazulwini.’ (Mathewu 6:9) Waphinde wathi: “Mina ngiyindlela neqiniso nokuphila. Akekho oza kuBaba ngaphandle kokuba eze ngami.” (Johane 14:6) Ngakho, kufanele sithandaze kuJehova kuphela, egameni likaJesu. Kusho ukuthini ukuthandaza egameni likaJesu? Ukuze uJehova ayamukele imithandazo yethu, kufanele sihloniphe isikhundla esibalulekile uJehova asinikeza uJesu. Njengoba sesifundile, uJesu weza emhlabeni ukuze asisindise esonweni nesekufeni. (Johane 3:16; Roma 5:12) UJehova uphinde wabeka uJesu ukuba abe uMpristi Ophakeme noMahluleli.—Johane 5:22; Hebheru 6:20.
10. Kufanele sime ngendlela ethile yini lapho sithandaza? Chaza.
10 Kufanele sime kanjani lapho sithandaza? UJehova akasho ukuthi asiguqe, sihlale noma sime lapho sithandaza. IBhayibheli lisifundisa ukuthi singakhuluma noJehova noma ngabe simi kanjani. (1 IziKronike 17:16; Nehemiya 8:6; Daniyeli 6:10; Marku 11:25) Into ebalulekile kuJehova akukhona ukuthi simi kanjani lapho sithandaza, kodwa ukuthi sikhuluma naye ngenhlonipho nokuthi sithandaza ngokusuka enhliziyweni. Noma ngabe kunini, nanoma ngabe sikuphi, singathandaza ngenhliziyo noma siphimisele. Uma sithandaza kuJehova, singaqiniseka ukuthi uyasizwa ngisho noma kungekho muntu omunye osizwayo.—Nehemiya 2:1-6.
11. Yiziphi ezinye izinto esingakhuluma noJehova ngazo?
11 Yini esingayithandazela? Singathandazela noma yini eyamukelekayo kuNkulunkulu. IBhayibheli lithi: “Kungakhathaliseki ukuthi yini esiyicelayo ngokwentando yakhe, uyasizwa.” (1 Johane 5:14) Singathandaza yini ngezindaba zethu eziyimfihlo? Yebo. Ukuthandaza kuJehova kufana nokukhuluma nomngane oseduze. UJehova singamtshela konke okusenhliziyweni nasengqondweni yethu. (IHubo 62:8) Singathandazela ukuba asiphe umoya wakhe ongcwele ukuze senze okulungile. (Luka 11:13) Singamcela ukuba asiphe ukuhlakanipha ukuze senze izinqumo ezinhle, singathandazela namandla okunqoba izinkinga. (Jakobe 1:5) Kufanele sicele uJehova ukuba asixolele amaphutha ethu. (Efesu 1:3, 7) Kufanele sithandazele nabanye, okuhlanganisa imindeni yethu kanye nabafowethu nodadewethu abasebandleni.—IzEnzo 12:5; Kolose 4:12.
12. Yini okufanele ibaluleke kakhulu emithandazweni yethu?
12 Yini okufanele ibaluleke kakhulu emithandazweni yethu? UJehova nentando yakhe. Kufanele simbonge ngokusuka enhliziyweni ngakho konke asenzele kona. (1 IziKronike 29:10-13) Lapho uJesu esemhlabeni, wafundisa abafundi bakhe indlela yokuthandaza. (Funda uMathewu 6:9-13.) Wathi into yokuqala okwakufanele bayithandazele ukuba igama likaNkulunkulu lingcweliswe, okusho ukuthi liphathwe njengelingcwele. Waphinde wabonisa ukuthi kumelwe sithandazele ukuba uMbuso kaNkulunkulu uze, nokuthi intando kaJehova yenziwe kuwo wonke umhlaba. UJesu wathi singazithandazela izidingo zethu ngemva kokuba sesithandazele lezi zinto ezibalulekile kuqala. Uma emithandazweni yethu siqala ngokukhuluma ngoJehova nangentando yakhe, lokho kuyobonisa ukuthi yini ebalulekile kithi.
13. Kufanele ibe mide kangakanani imithandazo yethu?
13 Kufanele ibe mide kangakanani imithandazo yethu? IBhayibheli alisho. Imithandazo yethu ingaba mifushane noma ibe mide, kuye ngezimo. Ngokwesibonelo, ngaphambi kokudla singasho umthandazo omfushane, kodwa lapho sibonga uJehova noma simtshela izinto ezisikhathazayo, ungase ube mude. (1 Samuweli 1:12, 15) Asifuni ukusho imithandazo emide ngoba sifuna ukubukisa kwabanye, njengoba abanye babenza ngesikhathi zikaJesu. (Luka 20:46, 47) Imithandazo enjalo ayimjabulisi uNkulunkulu. Okubalulekile kuJehova imithandazo esuka enhliziyweni.
14. Kufanele sithandaze kangaki, futhi lokhu kusifundisani ngoJehova?
14 Kufanele sithandaze kangaki? UJehova usimema ukuba sithandaze kuye njalo. IBhayibheli lithi kufanele ‘sithandaze njalo,’ ‘siphikelele emthandazweni,’ futhi ‘sithandaze singaphezi.’ (Mathewu 26:41; Roma 12:12; 1 Thesalonika 5:17) UJehova uhlale ekulungele ukulalela imithandazo yethu. Singambonga nsuku zonke ngothando nomusa wakhe. Singacela nesiqondiso sakhe, amandla nenduduzo. Uma sibheka ukuthandaza kuJehova njengelungelo elikhethekile, siyosebenzisa wonke amathuba avelayo okukhuluma naye.
15. Kungani kufanele sithi “amen” ekugcineni komthandazo?
15 Kungani kufanele sithi “amen” ekugcineni komthandazo? Igama elithi “amen” lisho ukuthi “ngokuqinisekile” noma “makube njalo.” Kuyindlela yokubonisa ukuthi siyaqiniseka ngalokho esikushoyo. (IHubo 41:13) IBhayibheli lisifundisa ukuthi kuhle ukuthi “amen,” ngenhliziyo noma siphimisele ekugcineni komthandazo oshiwo ebandleni, okubonisa ukuthi siyavumelana nalokho okushiwo.—1 IziKronike 16:36; 1 Korinte 14:16.
INDLELA UNKULUNKULU AYIPHENDULA NGAYO IMITHANDAZO YETHU
16. UJehova uyayiphendula yini imithandazo yethu? Chaza.
16 UJehova uyayiphendula yini imithandazo yethu? Yebo, uyayiphendula. IBhayibheli limbiza ngokuthi ‘uMuzwi womthandazo.’ (IHubo 65:2) UJehova uyayizwa futhi ayiphendule imithandazo eqotho yezigidi zabantu, futhi uyiphendula ngezindlela ezingafani.
17. UJehova uzisebenzisa kanjani izingelosi nabantu bakhe ukuze aphendule imithandazo yethu?
17 Ukuze aphendule imithandazo yethu, uJehova usebenzisa izingelosi nabantu bakhe. (Hebheru 1:13, 14) Kunezibonelo eziningi zabantu abathandazela usizo lokuqonda iBhayibheli, futhi ngokushesha ngemva kokuba bethandazile, bavakashelwa oFakazi BakaJehova. IBhayibheli libonisa ukuthi izingelosi ziyasiza ekumemezeleni ‘izindaba ezinhle’ emhlabeni. (Funda isAmbulo 14:6.) Abaningi kithi bake bathandaza kuJehova ngenkinga ethile, futhi bathola usizo ababeludinga kumfowethu noma kudadewethu esikhonza naye.—IzAga 12:25; Jakobe 2:16.
18. UJehova uwusebenzisa kanjani umoya wakhe ongcwele neBhayibheli ukuze aphendule imithandazo yethu?
18 UJehova usebenzisa umoya wakhe ongcwele ukuze aphendule imithandazo yethu. Uma sithandazela usizo lokubhekana nezinkinga zethu, angasebenzisa umoya wakhe ongcwele ukuze asinike isiqondiso namandla. (2 Korinte 4:7) UJehova uphinde asebenzise iBhayibheli ukuze aphendule imithandazo yethu, asisize senze nezinqumo ngokuhlakanipha. Lapho sifunda iBhayibheli, singathola amavesi angasisiza. UJehova angasebenzisa othile ophendula emhlanganweni webandla ukuba asho okuthile okuzosiqinisa, noma asebenzise umdala ukuba asikhuthaze ngemiBhalo eseBhayibhelini.—Galathiya 6:1.
19. Kungani ngezinye izikhathi kungabonakala sengathi uJehova akayiphenduli imithandazo yethu?
19 Ngezinye izikhathi singase sizibuze, ‘Kungani uJehova engakawuphenduli umthandazo wami?’ Khumbula, uyazi ukuthi kufanele awuphendule nini futhi kanjani umthandazo wakho. Uyakwazi esikudingayo. Kungase kudingeke siqhubeke sithandaza ukuze sibonise ukuthi siqinisile ngempela ngalokho esikushoyo, futhi sibonise ukuthi sinokholo ngempela kuye. (Luka 11:5-10) Ngezinye izikhathi uJehova uphendula imithandazo yethu ngendlela esingayilindele. Ngokwesibonelo, singathandaza ngenkinga esibhekene nayo, kunokuyisusa leyo nkinga uJehova angase asinike amandla okubhekana nayo.—Funda eyabaseFilipi 4:13.
20. Kungani kufanele sithandaze njalo kuJehova?
20 Umthandazo uyilungelo elikhethekile ngempela! Singaqiniseka ngokuthi uJehova uyasilalela lapho sithandaza. (IHubo 145:18) Uma siqhubeka sithandaza kuNkulunkulu ngokusuka enhliziyweni, ubungane bethu naye buzoqina kakhulu.


text:
Blender
-
Inguqulo:
-
-
Ulimi:
-
Thwebula Blender
Incazelo:
Izici Main:
- Amathuba Wide yomsebenzi nge 3D ihluzo
- Support for a inqwaba amafomethi ifayela
- Video kwemaphutsa
- Ukudalwa 3D imidlalo
- Ikhono ukuxhuma nomaukandisa
Amazwana on Blender:
Blender Ahlobene software:
The izinkanyezi desktop ukubuka isibhakabhaka esinezinkanyezi in 3D. Isofthiwe inikeza okusezingeni ukubonisa izinga ezinkanyezi ezahlukene, izinkanyezi kanye nezinye izinto emkhathini.
Isofthiwe for the yokumodela lezinto in 3D projection. Umsebenzisi amathuba ukudala izakhi ezahlukene ukuze emisebenzini yakhe siqu.
Le software ehlanganisiwe yenza ama-skrini, isekela amafomethi wesithombe asithandayo futhi inomhleli wesithombe esakhelwe ngaphakathi.
Isofthiwe yenza ama-skrini, ifakwe kalula ukusebenzisa isethi yamathuluzi ukwengeza amanothi kuzikrini noma izithombe.
Umhleli esinamandla ngeso 3D kanye nendalo okuqukethwe digital. Isofthiwe ine amathuluzi Sokuzenzela bezinto yezakhiwo tabobunjwa.
Isofthiwe ukudala tutorials kanye nezethulo. Isofthiwe ine izici eziningi ewusizo futhi kwenza ukusebenzisa amafayela image of ngetakhiwo letehlukene.
Isofthiwe enamandla ukuba 3D M amaphrojekthi a yinkimbinkimbi okusezingeni. Isofthiwe kabanzi CAD design, graphic design nokuhlela industrial.
Lena isofthiwe encane yokwakha ama-skrini nge-editor eyakhelwe ngaphakathi nesikhombimsebenzisi esibonakalayo.
Ithuluzi for yokumodela wezangaphakathi in the 3D. Isofthiwe ubonisa design eningiliziwe izingxenye ezahlukene kwesakhiwo kanye nezinye izikhungo.
Ithuluzi eliphumelelayo ukuthola nokususa izinhloso ezinonya ngokusebenzisa ukuhlaziywa zokuziphatha kanye nobuchwepheshe ifu.
Isofthiwe ukuguqula DVD kuyi-video digital in high. Isofthiwe uyakwazi ukushintsha alalelwayo video izilungiselelo amafayela okuphumayo.
Isiphequluli sewebhu kusuka kumthuthukisi odume wase-China we-Baidu. Isofthiwe inezinto eziningana eziwusizo zokuhlala ukhululekile kwinethiwekhi yomhlaba wonke.
Ithuluzi lenziwe ngendlela yokuba libone futhi asuse amamojula ukukhangisa. Isofthiwe ngempumelelo ususa wamathuluzi, amayunithi yandiswe engadingeki.
Isofthiwe igxile zokuxhumana ephephile internet nge ematfuba okungenani yomuntu ukuvuza.
Ithuluzi popular evumela ukuthi ukhulumisane in izingxoxo yangasese noma iqembu, enze izwi noma amakholi wevidiyo futhi bahlele izingqungquthela ividiyo.
Bona software xaxa
Operation izinhlelo:
- Windows
- Android
Top software:
Bona software xaxa


text:
Total Commander
-
Inguqulo:
-
-
Architecture:
-
-
Ulimi:
-
Thwebula Total Commander
Incazelo:
Izici Main:
- iqoqo Great amathuluzi ukusebenza amafayela
- Akhiwa-in ifayela isibukeli
- Sebenza nge archives
- Ukusetshenziswa hotkeys
Amazwana on Total Commander:
Total Commander Ahlobene software:
Ithuluzi free ukulanda ulwazi ezahlukene isitoreji ifu. Isofthiwe isekela ukuvumelanisa idatha kanye exchange elula amafayela.
Ithuluzi ukuba kwenziwe amakhophi eziphephile amafayela phakathi kwekhompyutha yakho kanye amaseva. Isofthiwe ikuvumela ukuba uhlele amafayela umbhalo zendawo kanye akude.
Ithuluzi ukusebenza idatha kusuka isitoreji ifu isevisi ye-Google. Isofthiwe kuqinisekisa ngejubane ukukhiqiza umsebenzi ngamafayela.
I Umbuso indawo ukuze alulame amafayela kusulwe kukhompyutha yakho bese abathwali ehlukahlukene idatha. Futhi kukhona umsebenzi alulame idatha kwi oshayelayo ezilimele noma kwatiswa.
Amathuluzi ukulanda futhi ulayishe amafayela kusuka FTP-amaseva. Isofthiwe isekela ezihlukahlukene imisebenzi ewusizo futhi Izivumelwano ukudlulisa ifayela esiphephile amaseva.
Lena isofthiwe yokulondoloza yonke i-hard disk yakho noma idatha ehlukile. Isofthiwe isekela izinga eliphezulu lokucindezela nokurekhoda.
Isofthiwe ukuze alulame idatha elahlekile takhiwo letehlukene kusuka kukhompyutha futhi ezixhunywe kulo abathwali yangaphandle.
Ithuluzi ukugcina idatha ku-USB ifu. Isofthiwe kwenza ukuba ulayishe amafayela esilondolozini efwini ahlinzeke ukufinyelela idatha kulayishiwe kusuka kumadivayisi ezahlukene.
Isofthiwe zokudlulisela fast amafayela ezinhlobo noma ezinobukhulu obuhlukahlukene. Isofthiwe isekela exchange of idatha phakathi kumadivayisi multiple kanye computer kanyekanye.
Isofthiwe igxile zokuxhumana ephephile internet nge ematfuba okungenani yomuntu ukuvuza.
Umdlali enamandla ikuvumela ukuba ukudlala iningi takhiwo abezindaba bese usebenzisa ezahlukene audio ukuhlunga futhi video nemiphumela.
Ithuluzi okuqukethwe ukuphathwa Amadivayisi kusukela LG Electronics. It isekela kubhekhaphu bese update wabashayeli idivayisi.
Isofthiwe ubuyisele idatha uma kwenzeka isimo ezingalindelekile. Isofthiwe uyakwazi ukusekela ngokulondoloza kohlelo ne izilungiselelo zamanje.
Isofthiwe ukugijima izithombe disk ngaphandle kokusebenzisa idrayivu optical. Isofthiwe kudala oshayelayo virtual ukuthi ncamashí ngokomzimba CD noma DVD oshayelayo.
Bona software xaxa
Operation izinhlelo:
- Windows
- Android
Top software:
Bona software xaxa


text:
Izwi Livela Lisenyameni
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amabili Nane Nelamashumi Amabili Nanhlanu
- Ukubonakala KukaNkulunkulu Kulethe Inkathi Entsha
- UNkulunkulu Wengamela Phezu Kwesiphetho Sesintu Sonke
- Ukuphawula Ukubonakala KukaNkulunkulu Ezahlulelweni Nasezijezisweni Zakhe
- Ingxenye Yokuqala
Amazwi kaNkulunkulu Osenyameni Endaweni Yonke Lapho Eqala Ukufeza Inkonzo Yakhe
- Isethulo
- Izwi Lokuqala
- Izwi Lesibili
- Izwi Lesithathu
- Izwi Lesine
- Izwi Lesihlanu
- Izwi Lesithupha
- Izwi Lesikhombisa
- Izwi Lesishiyagalombili
- Izwi Lesishiyagalolunye
- Izwi Leshumi
- Ihubo lombuso
- Izwi Leshumi Nanye
- Izwi Leshumi Nambili
- Izwi Leshumi Nantathu
- Izwi Leshumi Nane
- Izwi Leshumi Nanhlanu
- Izwi Leshumi Nesithupha
- Izwi Leshumi Nesikhombisa
- Izwi Leshumi Nesishiyagalombili
- Izwi Leshumi Nesishiyagalolunye
- Izwi Lamashumi Amabili
- Izwi Lamashumi Amabili Nanye
- Izwi Lamashumi Amabili Nambili
- Izwi Lamashumi Amabili Nantathu
- Izwi Lamashumi Amabili Nane
- Izwi Lamashumi Amabili Nanhlanu
- Bantu! Jabulani!
- Izwi Lamashumi Amabili Nesithupha
- Izwi Lamashumi Amabili Nesikhombisa
- Izwi Lamashumi Amabili Nesishiyagalombili
- Izwi Lamashumi Amabili Nesishiyagalolunye
- Izwi Lamashumi Amathathu
- Izwi Lamashumi Amathathu Nanye
- Izwi Lamashumi Amathathu Nambili
- Izwi Lamashumi Amathathu Nantathu
- Izwi LamaShumi AmaThathu Nane
- Izwi Lamashumi Amathathu Nanhlanu
- Izwi Lamashumi Amathathu Nesithupha
- Izwi LamaShumi AmaThathu nesiKhombisa
- Izwi Lamashumi Amathathu Nesishiyagalombili
- Izwi Lamashumi Amathathu Nesishiyagalolunye
- Izwi LamaShumi Amane
- Izwi Lamashumi Amane Nanye
- Izwi Lamashumi Amane Nambili
- Izwi Lamashumi Amane Nantathu
- Izwi Lamashumi Amane Nane
- Izwi Lamashumi Amane Nesihlanu
- Izwi Lamashumi Amane Nesithupha
- Izwi Lamashumi Amane Nesikhombisa
- Isithasiselo:
Izincazelo Zezimfihlakalo Zamazwi kaNkulunkulu
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lokuqala
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lesithathu
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lesine
- Ukuhunyuswa Kwezwi Lesihlanu
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lesithupha
- Mayelana Nokuphila KukaPetru
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lesishiyagalombili
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lesishiyagalolunye
- Isinamathiselo 1: Izwi Lokuqala
- Ukuhunyushwa Kwezwi Leshumi
- Ukuhunyushwa Kwezwi Leshumi Nanye
- Isinamathiselo 2: Izwi Lesibili
- Ukuhunyushwa Kwezwi Leshumi Nambili
- Ukuhunyushwa Kwezwi Leshumi Nantathu
- Ukuhunyushwa Kwezwi Leshumi Nane
- Ukuhunyushwa Kwezwi Leshumi Nanhlanu
- Ukuhunyushwa Kwezwi Leshumi Nesithupha
- Ukuhunyushwa Kwezwi Leshumi Nesikhombisa
- Ukuhunyushwa Kwezwi Leshumi Nesishiyagalombili
- Ukuhunyushwa Kwezwi Leshumi Nesishiyagalolunye
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amabili
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amabili Nanye
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amabili Nambili Nelamashumi Amabili Nantathu
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amabili Nesithupha
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amabili Nesikhombisa
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amabili Nesishiyagalombili
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amabili Nesishiyagalolunye
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amathathu
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amathathu Nanye
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amathathu Nambili
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amathathu Nantathu
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amathathu Nanhlanu
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amathathu Nesithupha
- Ukuhunyushwa Kwezwi LamaShumi AmaThathu nesiShiyagalombili
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amathathu Nesishiyagalolunye
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amane
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amane Nanye
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amane Nambili
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amane Nane Nelamashumi Amane Nanhlanu
- Ukuhunyushwa Kwezwi Lamashumi Amane Nesithupha
- Ingxenye Yesibili
Amazwi ENdodana Yomuntu Esenyameni Njengoba Yayihamba Emabandleni (Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ, Ⅳ)
- Amazwi ENdodana Yomuntu Esenyameni Njengoba Yayihamba Emabandleni(Ⅰ)
- Indlela… (1)
- Indlela… (2)
- Indlela… (3)
- Indlela… (4)
- Indlela… (5)
- Indlela… (6)
- Indlela… (7)
- Indlela… (8)
- Yini Okumele Abakholwayo Bakholelwe Kuyo
- Ezinyathelweni Zomsebenzi kaNkulunkulu
- Umuntu Okhohlakele Akakwazi Ukumelela UNkulunkulu
- Ukuqeda Inkonzo Yenkolo
- Ekukholweni uNkulunkulu Kumele Ulalele uNkulunkulu
- Kubaluleke Kakhulu Ukwakha Ubuhlobo Obuhle NoNkulunkulu
- Impilo Yangokomoya Elungile Ibuyisela Abantu Endleleni Eyiyonayona
- Izithembiso Kulabo Abaphelelisiwe
- Ababi Kumele Bajeziswe
- Indlela Yokungena Esimweni Esijwayelekile
- Indlela Yokukhonza Ngendlela Ehambisana Nentando KaNkulunkulu
- Indlela Yokwazi Iqiniso
- Mayelana Nokuphila Komoya Okujwayelekile
- Ukudingida Impilo Yasenkonzweni Nempilo Yangokoqobo
- Okuqondene Nabo Bonke Abenza Umsebenzi Wabo
- Mayelana nokusebenzisa kukaNkulunkulu umuntu
- Landelani Iqiniso Uma Seniliqonda
- Umuntu Othola Insindiso Yilowo Ozimisele Ukwenza Ngokweqiniso
- Lokho Umalusi Ofanelekayo Okufanele Ahlome Ngakho
- Izehlakalo
- Imithetho YeNkathi Entsha
- Umbuso Weminyaka Eyinkulungwane Usufikile
- Bunjani Ubuhlobo Bakho NoNkulunkulu
- Gxila Kakhulu Kokungokoqobo
- Ukugcina Imiyalo Nokulandela Iqiniso
- Kumele Wazi Ukuthi UNkulunkulu Woqobo NguNkulunkulu Uqobo Lwakhe
- Ukwenza Iqiniso Kuphela Okuwukuba Ngokoqobo
- Ukwazi Umsebenzi kaNkulunkulu Namhlanje
- Ngabe Umsebenzi kaNkulunkulu Ulula Ngalendlela Umuntu Acabanga Ngayo?
- Umele Ukuphilela Iqiniso Njengalokhu Ukholelwa KuNkulunkulu
- Ukunqenqeza Kwemidumo Eyisikhombisa – Okuyisiprofetho Sokuthi Ivangeli Lombuso Lizosabalala Ligcwale Umhlaba Wonke
- Umehluko Obalulekile Phakathi KukaNkulunkulu Ongumuntu Kanye Nabantu Abasetshenziswa UNkulunkulu
- Phunyuka Emandleni Obumnyama Uzozuzwa UNkulunkulu
- Ukukholwa KuNkulunkulu Kumele Kugxile Eqinisweni, Hhayi Emasikweni Enkolo
- Yilabo Abazi Umsebenzi KaNkulunkulu Namuhla Kuphela Abangasebenzela UNkulunkulu
- Uthando Lwangempela lukaNkulunkulu Luyazenzakalela
- Mayelana Nenqubo Yokuthandaza
- Yazi Umsebenzi Wakamuva KaNkulunkulu Bese Ulandela Ezinyathelweni ZikaNkulunkulu
- Labo Abasimo Sabo Siguqukile Yilabo Abangena Esimweni Sangempela Seqiniso
- Ukuthulisa Inhliziyo Yakho Phambi KukaNkulunkulu
- Yazini Intando KaNkulunkulu Nizuze Ukuphelela
- UNkulunkulu Uyabaphelelisa Labo Abafuna Inhliziyo Yakhe
- Abalalelayo Ngeqiniso Bayozuzwa Ngokuqinisekileyo NguNkulunkulu
- INkathi YoMbuso YiNkathi YeZwi
- Konke Kuyafezeka Ngezwi LikaNkulunkulu
- Abantu Abangakulalela Ngokugcwele Ukuba Ngokoqobo KukaNkulunkulu Yilabo Abamthanda Ngeqiniso UNkulunkulu
- Labo Abapheleliswayo Kumele Bacwengisiswe
- Ukubhekana Nezilingo Ezibuhlungu Kuphela Okungakwenza Wazi Ubuhle BukaNkulunkulu
- Ukuthanda uNkulunkulu kuphela Okuwukukholwa kuNkulunkulu Ngeqiniso
- Inkulumo Emfishane Mayelana “Nombuso Weminyaka Eyinkulungwane Osufikile”
- Yilabo Abazi UNkulunkulu Kuphela Abangafakaza ngoNkulunkulu
- Indlela UPetru Amazi Ngayo UJesu
- Ukuthola Ukucwengisiswa Kuphela Okungenza Umuntu Athande UNkulunkulu Ngokweqiniso
- Labo Abathanda UNkulunkulu Bayophila Phakathi Kokukhanya Kwakhe Ingunaphakade
- Yilabo Kuphela Abagxila Ekwenzeni Abangapheleliswa
- Umsebenzi kaMoya oNgcwele Nomsebenzi kaSathane
- Isixwayiso Kulabo Abangalenzi Iqiniso
- Kufanele Ningayeki Ukuzinikela KuNkulunkulu
- Ingabe Usuyaphila?
- Ukuba Nesimo Esingaguquki Ukuba Yisitha sikaNkulunkulu
- Bonke Abangamazi UNkulunkulu Bayilabo Abaphikisana NoNkulunkulu
- Amazwi ENdodana Yomuntu Esenyameni Njengoba Yayihamba Emabandleni(Ⅱ)
- Mayelana NeBhayibheli (1)
- Mayelana neBhayibheli (2)
- Mayelana neBhayibheli (3)
- Mayelana neBhayibheli (4)
- Isenzo (1)
- Isenzo (2)
- Imfihlakalo Yokuba Senyameni (1)
- Imfihlakalo Yokuba Senyameni (2)
- Imfihlakalo Yokuba Senyameni (3)
- Imfihlakalo Yokuba Senyameni (4)
- Ukuba Semzimbeni Wobuntu Okubili Kuphelelisa Ukubaluleka Kokuba Semzimbeni Wobuntu
- Ingabe UZiqu Zintathu Into Ekhona?
- Isenzo (3)
- Isenzo (4)
- Isenzo (5)
- Iqiniso Langaphakathi Lomsebenzi Wokunqoba (1)
- Iqiniso Langaphakathi Lomsebenzi Wokunqoba (2)
- Iqiniso Langaphakathi Lomsebenzi Wokunqoba (3)
- Iqiniso Langaphakathi Lomsebenzi Wokunqoba (4)
- Izenzo (6)
- Izenzo (7)
- Kungani Ungazimisele ukuba Isiqhathaniso?
- Indlela Isinyathelo Sesibili Somsebenzi Wokunqoba Esithela Ngayo Izithelo
- Khonza Njengoba Kwenza Ama-Israyeli
- Izenzo (8)
- Izinga Lithuthukiselwa Ukuthola Insindiso kaNkulunkulu
- Ukubaluleka Kokusindisa Isizukulwana SikaMowabi
- Izinto UPetru Abhekana Nazo: Ulwazi Lwakhe Ngokusolwa Nangokwahlulelwa
- Kumele Niqonde Umsebenzi; Ningalandeli nje Ngokudideka!
- Indlela Okufanele Uhambe Ngayo Isigaba Sokugcina Sendlela
- Amazwi ENdodana Yomuntu Esenyameni Njengoba Yayihamba Emabandleni(Ⅲ)
- Ungakunaka Kanjani Ukuthunywa Kwakho Kwesikhathi Esizayo
- Inhloso Yokwengamela Umuntu
- Isiqu Kanye Nobuntu Bomuntu
- Bayini Abantu Ngokwemvelo Yabo Nokufaneleka Kwabo
- Labo Abangafundi Futhi Abangazi Lutho Abazona Yini Izilwane?
- Abantu Abakhethiwe eShayina Abakwazi Ukumela Noma Yisiphi Isizwe sakwa-Israyeli
- Kushoni Ukuba Umuntu Woqobo
- Kuyini Ukuqonda Kwakho “Izibusiso”
- Uqonda Ukuthini Mayelana NoNkulunkulu
- Yini Oyaziyo Ngokukholwa?
- Uma Amaqabunga Awile Ebuyela Ezimpandeni Zawo Uzozisola Ngabo Bonke Ububi Obenzile
- Akekho Umuntu Osenyameni Ongabalekela Usuku Lolaka
- Umsindisi Usebuyile “Esefwini Elimhlophe”
- Umsebenzi Wokusabalalisa IVangeli Umsebenzi Futhi Wokuhlenga Umuntu
- Isimilo Senu Sibi Kakhulu!
- Umsebenzi Ngenkathi Yomthetho
- Iqiniso Mayelana Nomsebenzi Enkathini Yokuhlengwa
- Amazwi Aya Kwabancane Nabadala
- Kumele Wazi Ukuthi Bonke Abantu Bathuthuke Kanjani Kuze Kufike Esikhathini Samanje
- Okumayelana Negama Nobuqobo
- Abaphelelisiwe Kuphela Abangaphila Impilo Enohlonze
- Kufanele Ubeke Eceleni Izibusisio Zesimo Futhi Uqonde Intando KaNkulunkulu Yensindiso Yomuntu
- Umuntu Oye Wachaza UNkulunkulu Ngokwemibono Yakhe Angazithola Kanjani Izambulo ZikaNkulunkulu?
- UNkulunkulu Anganeliswa Kuphela Yilabo Abamaziyo Nabazi Umsebenzi Wakhe
- Umehluko Phakathi Komsebenzi KaNkulunkulu Ongumuntu kanye Nomsebenzi Womuntu
- UNkulunkulu UyiNkosi Yayo Yonke Indalo
- Uzibheka Kanjani Izincwadi Eziyishumi Nantathu?
- Impumelelo Noma Ukwehluleka Kuncike Endleleni Umuntu Ahamba Ngayo
- Umsebenzi KaNkulunkulu Kanye Nomsebenzi Womuntu
- Ukwazi Izigaba Ezintathu Zomsebenzi KaNkulunkulu Kuyindlela Yokwazi UNkulunkulu
- Isintu Esikhohlakele Siyidinga Kakhulu Insindiso KaNkulunkulu Eba Inyama
- Ingqikithi Yenyama Ehlalwe UNkulunkulu
- Umsebenzi KaNkulunkulu kanye Nezenzo Zomuntu
- Ubuqu BukaKristu Ukuthobela Intando KaBaba Osezulwini
- Ukubuyisela Impilo Ejwayelekile Yomuntu Nokumhambisa Endaweni Okuphokophelwe Kuyo Emangalisayo
- UNkulunkulu Nomuntu Bayongena Ndawonye Ekuphumuleni
- Amazwi ENdodana Yomuntu Esenyameni Njengoba Yayihamba Emabandleni(Ⅳ)
- Niyobona Umzimba KaJesu KaMoya Uma UNkulunkulu Esenze Izulu Nomhlaba Kabusha
- Labo Abangahambisani NoKristu Ngokweqiniso Impela Bangabaphikisana NoNkulunkulu
- Baningi Ababiziweyo, Kepha Bayingcosana Abakhethiweyo
- Kufanele Ufuna Indlela Yokufanelana NoKrestu
- Ingabe Ukholelwa KuNkulunkulu Ngeqiniso?
- UKristu Wenza Umsebenzi Wokwahlulela Ngeqiniso
- Ingabe Uyazi? UNkulunkulu Wenze Into Enkulu Phakathi Kwabantu
- UKrestu Wezinsuku Zokugcina Kuphela Onganika Umuntu Indlela Yokuphila Ingunaphakade
- Kumele Wenze Izenzo Ezinhle Ezanele Ukulungiselela Isiphetho Sakho
- Kungabe Wethembeke Kubani?
- Isiphetho Somuntu
- Izixwayiso Ezintathu
- Iziphambeko Ziyokwenza Umuntu Aye Esihogweni
- Kubaluleke Kakhulu Ukuqonda Isimo SikaNkulunkulu
- Indlela Yokwazi UNkulunkulu Osemhlabeni
- Inkinga Enkulu: Ukukhaphela (1)
- Inkinga Enkulu: Ukukhaphela (2)
- Imiyalelo Eyishumi Yokuphatha Okufanele Ithotshelwe Abantu Abakhethiweyo bakaNkulunkulu ENkathini YoMbuso
- Kumele Ubhekisise Izenzo Zakho
- UNkulunkulu Ungumthombo Wokuphila Komuntu
- Ukububula KukaMninimandla Onke
- Umuntu Angasindiswa Kuphela Ekuphatheni KukaNkulunkulu
- Amazwi ENdodana Yomuntu Esenyameni Njengoba Yayihamba Emabandleni(Ⅰ)
- Ingxenye Yesithathu
- Ukwazi UNkulunkulu Kuyindlela Eya Ekumesabeni UNkulunkulu Nokudeda Kokubi
- Indlela Yokwazi Isimo SikaNkulunkulu Nomphumela Womsebenzi Wakhe
- Umsebenzi KaNkulunkulu, Isimo SikaNkulunkulu, NoNkulunkulu Uqobo Lwakhe II
- Umsebenzi kaNkulunkulu, Isimo SikaNkulunkulu, kanye NoNkulunkulu Uqobo Lwakhe III
- UNkulunkulu Uqobo Lwakhe, Oyingqayizivele
- UNkulunkulu Uqobo Lwakhe, Oyingqayizivele II
- UNkulunkulu Uqobo Lwakhe, Oyingqayizivele III
- UNkulunkulu Uqobo Lwakhe, Oyingqayizivele IV
- UNkulunkulu Uqobo Lwakhe, Oyingqayizivele V
- UNkulunkulu Uqobo Lwakhe, Oyingqayizivele VI
- UNkulunkulu Uqobo Lwakhe, Oyingqayizie VII
- UNkulunkulu Uqobo Lwakhe, Oyingqayizivele VIII
- UNkulunkulu Uqobo Lwakhe, Oyingqayizivele IX
- UNkulunkulu Uqobo Lwakhe, Oyingqayizivele X
- Ekupheleni
Ungakunaka Kanjani Ukuthunywa Kwakho Kwesikhathi Esizayo
Ungakwazi yini ukuveza isimo sikaNkulunkulu wesikhathi ngolimi olufanele olunokubaluleka kwenkathi? Uma ubheka odlule kukho emsebenzini kaNkulunkulu, ngabe ungasichaza ngemininingwane isimo sikaNkulunkulu? Ungasichaza kanjani ngokuyikho, ngendlela efanele? Ukuze ngalokhu, abanye bafunde ngodlule kukho. Ungakwedlulisela kanjani okubonile kanye nodlule kukho, kulabo abadabukisayo, abampofu, namakholwa azinikele, alambele futhi omele ukulunga futhi abalindele wena ukuba ubeluse? Hlobo luni lwabantu abalindele wena ukuba ubeluse? Ungabona ngamehlo engqondo? Ngabe uyawazi umthwalo owuthwele, ukuthunywa kwakho, kanye nesibopho sakho? Lukuphi ulwazi lomlando wokuthunywa? Ungasebenza kanjani njengomphathi omuhle enkathini ezayo? Ngabe unawo umqondo ophakeme wokuba ngumphathi? Ungamchaza kanjani umphathi wazo zonke izinto? Ngabe ungumphathi wazo zonke izidalwa eziphilayo kanye nazo zonke izinto ezisezweni ngempela? Yiziphi izinhlelo onazo zokuthuthuka kwesinyathelo esilandelayo somsebenzi? Bangaki abantu abalinde wena ukuba ube umelusi wabo? Ngabe umthwalo wakho ungosindayo? Bampofu, bayadabukisa, bayizimpuphuthe, futhi balahlekile, bayalila ebumnyameni, “Iphi indlela?” Yeka indlela abalangazelela ukukhanya ngayo, njengenkanyezi etshuzayo, eyehla masinyane bese ihlakaza amandla obumnyama obucindezele abantu iminyaka eminingi. Ubani ongazi ukuthi bethemba ngokukhathazeka okungakanani, futhi bakulangazelela kangakanani lokhu ubusuku nemini? Laba bantu abahlupheka kakhulu bahlala beboshwe emigodini yobumnyama, bengenalo ithemba lokukhululwa, ngisho nangosuku lokubanika kokukhanya; bayoyeka nini ukukhala? Le mimoya entekenteke engazange ithole ukuphumula ihlupheka ngempela ngeshwa elingaka. Bavalelwe isikhathi eside unya lwezintambo kanye nomlando omi ndawonye. Ubani oke wezwa umsindo wokukhala kwabo? Ubani oke wabona isimo sobuso babo obudabukisayo? Ngabe uke wacabanga ukuthi inhliziyo kaNkulunkulu ilusizi futhi ikhathazeke kangakanani? Angakumela kanjani ukubona abantu abangenacala abadala Yena ngezandla Zakhe behlupheka? Vele, isintu sineshwa lokufakelwa ubuthi. Nakuba siphile kwaze kwaba yinamuhla, ubani obengase acabange ukuthi sekunesikhathi eside sifakelwe ubuthi ngomubi? Ingabe usukhohliwe ukuthi nawe ungomunye walabo bagilwa? Ngothando othanda ngalo uNkulunkulu, awufuni yini ukuzama ukusindisa labo abaphilayo? Awufuni yini ukusebenzisa wonke umzamo wakho ukukhokhela uNkulunkulu othanda isintu njengenyama kanye negazi Lakhe siqu? Ungakuhumusha kanjani ukusetshenziswa nguNkulunkulu ukuze uphile ukuphila okuhlukile kokwabanye? Ingabe unalo ngempela ugqozi kanye nokuzimisela ukuphila impilo enenhloso, yomuntu ongcwele okhonza uNkulunkulu?


text:
Isahluko 7
1
“Lapho bengiyakumphulukisa u-Israyeli, bambulelwa ububi buka-Efrayimi nokubi kweSamariya, ngokuba benza inkohliso, amasela ayafohla, nabaphangi baphanga ngaphandle.
2 Abacabangi ezinhliziyweni zabo ukuthi ngiyakhumbula konke okubi kwabo; sebezungeziwe yizenzo zabo, ziphambi kobuso bami.
3 “Ngobubi babo bayathokozisa inkosi, nezikhulu ngamanga abo.
4 Bayiziphingi bonke; banjengeziko elishiswa ngumphekisinkwa oyeka ukukhwezela kusukela ekuxovweni kwenhlama kuze kube sekubileni kwayo.
5 Ngosuku lwenkosi yethu izikhulu zazigulisa ngokushisa kwewayini; yona yayiselulela izideleli isandla.
6 Lapho sebeshisile izinhliziyo zabo ngamacebo zibe njengeziko, umphekisinkwa wabo ulala ubusuku bonke; ekuseni liyavutha njengomlilo wamalangabi.
7 Bonke bashisa njengeziko, badla abahluleli babo; onke amakhosi abo ayawa, kungekho phakathi kwabo ongibizayo.
8 “U-Efrayimi uyazihlanganisa nabanye abantu: u-Efrayimi uyiqebelengwane elingaphendulwanga.
9 Abafokazi badlile amandla akhe, kepha yena akazi; izimvi zikhahlele kuye, kepha yena akazi.
10 Ukuzidla kuka-Israyeli kuyafakaza ebusweni bakhe, nokho ababuyelanga kuJehova uNkulunkulu wabo, abamfunanga kukho konke lokhu.
11 “U-Efrayimi unjengejuba elidukiswayo lingenangqondo; bayabiza iGibithe, baya e-Asiriya.
12 Lapho sebehamba, ngiyabenekela inetha lami, ngibehlise njengezinyoni zezulu, ngibajezise njengokuzwakeleyo ebandleni labo.
13 Maye kubo, ngokuba bangibalekele! Makube ngukuchithwa kubo, ngokuba baphambukile kimi! Bengiyakubahlenga mina labo abakhulume amanga ngami na?
14 Abakhalanga kimi ngezinhliziyo zabo, kepha bahhewula emibhedeni yabo; banovalo ngamabele abo nangewayini labo, kepha mina bayangihlubuka.
15 Mina-ke ngafundisa, ngaqinisa izingalo zabo, nokho baceba okubi ngami.
16 Bayabuyela, kepha hhayi kongaPhezulu, bafana nomnsalo ogejayo; izikhulu ziyakuwa ngenkemba ngenxa yolaka lolimi lwabo. Lokhu kuyakuba yinhlekiso yabo ezweni laseGibithe.


text:
Kudutshulwe owesifazane esemtholampilo eKZN
2017-03-20 07:40
Pietermaritzburg – Owesifazane oneminyaka engu-38 ubudala ulimale kanzima ngemuva kokudutshulwa esemtholampilo eTaylors Halt, ngaseMgungundlovu ngeSonto ekuseni, kusho abosizo lokuqala.
"Owesifazane udutshulwe walimala esifubeni,” kusho okhulumela i-ER24 uRussel Meiring.
OLUNYE UDABA: Kuboshwe 5 wabantu ngesigameko sokubanjw akwenkunzi e-OR Tambo
Uthe abosizo lokuqala basize lona wesifazane emtholampilo ngaphambi kokuba bamphuthumise eMediclinic eMgungundlovu.
UMeiring uthe imbangela yokudutshulwa kwakhe ibingakaziwa.
- News 24


text:
Kuboshwe 69 embhikishweni eSterkspruit
2013-02-13 10:02
Johannesburg - Kulindeleke bavele enkantolo ngoLwesithathu abantu abangu-69 baseSterkspruit ababoshelwe ukudala uthuthuva emphakathini, kusho amaphoyisa ase-Eastern Cape.
UBrigadier Miranda Mills uthe abangu-37 baboshwe ngoMsombuluko, kwathi abanye abangu-32 baboshwa ngoLwesibili ngesikhathi kuqhubeka le mibhikisho.
Isimo sebuyele kwesijwayelekile manje kulandela ukujutshwa kwamaphoyisa aqapha udweshu emphakathini.
"Amaphoyisa enza imizungezo kule ndawo kanti alungele noma ngabe yini engase isuse udlame.
"UMthethosisekelo wethu uqhakambisa imibhikisho enokuthula ngakho sicela umphakathi ukuba uhambisane nomthetho, noma uzifake engozini yokuthi ulale ubaliwe."
Izakhamuzi zifuna iSterkspruit ikhishwe ngaphansi kukaMasipala waseSenqu, ibe nomasipala wayo eceleni.
- “Like”
ikhasi lethu kuFacebook ukuze uthole izindaba ngolimi lwakho
- Landela
IzindabaNews24 kuTwitter
- SAPA


text:
Von der existenziellen Bedeutung der Blickrichtung |
UkuBaluleka koHlangothi okuBukwa ngalo
von Wilhelm Schmid* | nguWilhelm Schmid*
>> ngokwesiZulu
>> deutsch
Nehmen wir mal an, Sie sind als Autofahrerin/Autofahrer unterwegs. Jedesmal, wenn Sie abbiegen, müssen Sie höllisch aufpassen: Von irgendwoher schießt ein Radfahrer heran. Die Welt wäre viel einfacher, wenn es keine Radfahrer gäbe, auf die man achten muss! Die überfahren sogar rote Ampeln, was bei einem Autofahrer – einer Autofahrerin – fast nie vorkommt.
Am Abend haben Sie heute noch etwas Freizeit, und die wollen Sie dafür nutzen, etwas für die Gesundheit zu tun. Sie nehmen das Fahrrad, und siehe da: Das einzig Störende bei dieser Art der Fortbewegung sind die Autofahrer, die so rücksichtslos sind! Dass Sie als Fahrradfahrer selbst an einer roten Ampel nicht halten, hat einen simplen Grund: Es ist mühsam, wieder von Neuem in die Pedale zu treten, und auf dem Rad überblicken Sie die Kreuzung recht gut und können schnell mal um die Ecke biegen, auch der Gehsteig steht Ihnen zur Verfügung. Wenn da nur nicht schon wieder ein Fußgänger im Weg stünde!
Bei nächster Gelegenheit sind Sie selbst als Fußgänger unterwegs, und wieder sieht die Welt ganz anders aus, insbesondere Radfahrer sind völlig unkalkulierbar, und die Autofahrer achten nicht auf die Zebrastreifen.
Aké sithi uyazihambela-nje, ushayela imoto. Njalo-nje uma ujika empambanweni yemigwaqo kufanele uqaphelisise: kungase kuqhamuke-nje esikhaleni ogibele ibhaysikili. Kwakungabakuhle kangakanani emhlabeni ukuba babengekho laba bamabhaysikili okulokhu kufanele kuhlalwe beqashelwe! Bedlula-nje nòma irobhothi libomvu, okucishe kungalokothi-nje kwenzeke koshayela imoto.
Ntambama usuthatha ikhefu, ufisa ukunyakanyakazisa umzimba. Uphuma ngebhaysikili; wazithela: Okuthikazisayo kozihambela ngebhaysikili yilaba bezimoto; bashayela ngokungabonelelani! Kunesizathu esizwakalayo ukuthi wena ogibele ibhaysikili ungemi nòma irobhothi libomvu: Kunzima ukuthi uphinde uyonyathela ezitibilini, kanti-ke wena webhaysikili ubona kangcono empambanweni yemigwaqo, uyakwazi futhi ukuthi usheshe ujike ekhoneni, nendlela yabahamba ngezinyawo ikuvulekele. Lapho-ke kubuye kuhluphe laba abahamba ngezinyawo!
Ngokulandelayo uzihambela ngezinyawo; wazithela: ikakhulukazi laba bamabhaysikili bayingozi ngokungaqondakali kwabo, nabezimoto abazinaki izindlela eziwelisa abezinyawo emgwaqeni.
0
Was ist eine Perspektive? Eine Sichtweise. Wie wir die Dinge sehen und wie nicht. Dass wir bestimmte Dinge sehen und andere nicht.
Lateinisch perspectus ist wörtlich das, was wir durchschauen. Gemeint ist, was wir deutlich sehen, genau kennen oder zu kennen glauben und wovon wir überzeugt sind.
Entsprechend unserer aktuellen Situation und momentanen Tätigkeit nehmen wir die Welt wahr, filtern und gewichten Informationen. Das findet nicht etwa nur manchmal, sondern eigentlich ständig statt.
Es ist für Menschen nicht möglich, den totalen Blick zu haben, also alles zugleich zu sehen, wie möglicherweise Gott es kann. Die Frage kann nicht sein, wie wir zur Totalen gelangen, sondern wie wir der Enge einer einzigen, beschränkten, womöglich trügerischen Perspektive entgehen. Dafür haben wir die Möglichkeit des Perspektivenwechsels. Was wir erreichen können, ist ein erweiterter, irgendwann vielleicht sogar ein weiter Blick, der uns eher vor der Gefahr bewahren kann, unbedacht in eine Sackgasse zu geraten.
Kuyini khona lokho: ukuBuka ngeSo eliSha? UHlangothi oluthile lokuBona/lokuBuka? Ukuthi izinto sizibona noma asiziboni kanjani. Ukuthi izinto ezithile siyazibona, ezinye asiziboni.
NgelesiLathini elithi perspectus kushiwo esikubonayo, esikuqondayo; okungukuthi ngesikubonisisayo, esikwaziyo noma esithatha ngokuthi siyakwazi nesineqiniso nakho.
Ngokuya ngesimo esikuso nangesikwenzayo sibona umhlaba nakho konke okukhona, sihlunge, sihlele esikubonayo nesikuzwayo – hhayi-nje ngasikhathi, njalo-nje.
Akukwazeki ukuthi umuntu abone ngokuphelele-jikelele njengoba mhlawumbe oPhezukonke, uSmakade, ekwazi. Ingxaki akusikho ukuthi singakwazi kanjani ukufinyelela ekuPheleleni-jikelele, kodwa yikuthi singaphulukundlela kanjani, siphunyuke emNcingweni wohlangothi olulodwa, olumncingo nokungathi lunokufiphaza. Yingakho-ke sinethuba lokuphenduka, sithathe olunye uhlangothi lokubuka nokubona. Ngalokho sesingakwazi ukubona ngeso elibanzi, sibuke ngeso elisha, siphunyuke engozini yokungena sidukuze emnyameni.
0
Die Unterschiedlichkeit der Perspektiven ist das, was uns auf Schritt und Tritt begegnet. In den meisten Fällen sind sich Menschen dessen freilich gar nicht bewusst, dass sie eine Perspektive haben. Es ist ihre Welt, ihre Existenz. Aus subjektiver Sicht handelt es sich um die einzig mögliche und richtige Wahrnehmung des Lebens, der Arbeitswelt und der Welt überhaupt. Daher erscheint es manchmal so befremdlich und bedrohlich, dass Andere die Dinge anders sehen. Das ist nicht nur in ganzen Gesellschaften so, sondern auch in einzelnen Unternehmen und Institutionen.
Ich bemerkte das bei der Tätigkeit in einem Krankenhaus, wo ich außer den Gesprächen mit vielen Menschen die verschiedensten Abteilungen aufsuchte. Eine gelegentliche Mitarbeit hier und da erwies sich als sinnvoll, um die jeweilige Denk- und Arbeitsweise besser zu verstehen: Die Perspektive des Verwaltungsmitarbeiters ist eine andere als die des Mediziners, die des Inneren Mediziners eine andere als die des Chirurgen, die des Arztes eine andere als die des Pflegenden. Und kaum jemand achtet auf die spezielle Perspektive des Putzdienstes, dessen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter oft zu den bestinformierten des Hauses gehören.
Ukwahlukana kwezindlela zokubona yikhona esihlangabezana nakho njalo-nje. Kuvamile ukuthi umuntu angacabangi ukuthi unendlela ethile abona ngayo. Yindalo yami; ubumina, uqobo lwami. Ukubuka uthathela kuwe, yiyona yodwa indlela eqondile yokubuka nokubona impilo nezenzakalo ekhaya nangaphandle. Yingakho kuvame ukuxwayisa nokuthuthumelisa ukuthi abanye izinto bazibona ngokwehlukile. Akunjalo-nje kuphela emiphakathini eyahlukene, kodwa nasezimbonini kanye nasezinhlanganweni ngokunjalo.
Ngikuboné lokhu ngisebenza esbhedlela lapho bengixoxisana khona nabaningi abakhona, ngivakashela amagumbi ngokwahlukana kwawo. Ethutshaneni lokusebenzisana nabakhona lapha nalaphaya kuvela isidingo sokuzama ukuqondisisa indlela okucatshangwa nokusetshenzwa ngayo: Indlela abona ngayo uNobhala ophethe ayifani nekadokotela owelaphayo, ekadokotela wenhliziyo ayifani kunekadokotela ohlinzayo, ekadokotela yehlukene kweyomhlengikazi. Abanye abayinaki nokuyinaka indlela yabashanelayo, okuyibona abangabanye abazi kakhulukazi ngakho konke esbhedlela.
0
Die Perspektive kann von der gedanklichen, kulturellen, sozialen und geographischen Umgebung beeinflusst sein. Aus Spanien sieht die Welt anders aus als aus Norwegen, aus Zürich anders als aus Berlin usw. Außer dem Raum spielt auch die Zeit eine Rolle: Eine ganze Zeit kann in einer Perspektive gefangen sein, die erst im historischen Rückblick deutlich hervortritt. Aber der Einzelne kann sich seine Perspektive auch bewusstmachen und sie frei neu justieren. Um der Engführung zu entgehen, müssten wir in der Lage sein, uns im Perspektivenwechsel zu üben.
Eine einfache Möglichkeit dazu besteht darin, sich für Kunst zu interessieren und Ausstellungen und Veranstaltungen zu besuchen. Kunst erkundet Möglichkeiten, und das sind vor allem ungewohnte und ungewöhnliche Sichtweisen – Christo führt das immer wieder vor.
Oder wir gehen in die Natur, insbesondere in den Bergen machen wir die Erfahrung, dass sich hinter jeder Biegung eine andere Sicht auf die Welt auftut. Eine Berglandschaft ist die beste Schule für Perspektivenwechsel. Das ist auch so in der Landschaft der Gedanken, in der die Perspektive von unserer geistigen Haltung abhängt: Schauen wir in diese oder jene Richtung? Drehen wir uns in Gedanken auch einmal um? Selbst so etwas Anspruchsvolles wie die Nächstenliebe hängt davon ab, sich die Welt mal aus der Sicht Anderer vorzustellen.
Indlela yokubuka nokubona ingaphathelana kakhulu nokujwayelekile ngokomcabango nangokwamasiko-mpilo, ngokwenqubo ekuhlalisaneni emphakathini kanye nangokwenqubo ngedawo nendawo. KwelaseSpeni [Spain] umhlaba ubonakala ngokwehlukene kunakwelaseNoki [Norway], eZurihi [Zurich] ngokwehlukene kunaseBhelini [Berlin], njalo njalo. Ngaphandle kwendawo, isikhathi naso sinengxenye yaso: Endleleni ethile yokubona kungabakhona inkathi ende, kodwa eze iqale ukubonakala sekubhekwa emuva, kuphenywa umlando. Yilowo nalowo angakwazi ukuziphenyela, azitholele eyakhe indlela yokubona neyokubuka, akwazi nokuyihlela, ayimise kabusha. Ukuze siphunyuke emncingweni, kufanele sikwazi ukuzejwayeza ukuziphenyela, sizitholele indlela entsha yokubuka nokubona.
Indlela elula yokwenza njalo wukukhuthalela ezobuciko, uhambele imibukiso nemihlangano. Ezobuciko ziwumzamo wokufumana amathuba amasha, lokho-ke ikakhulukazi okuyizindlela ezingaziwa nezingejwayelekile – njengoba owezobuciko, uChristo, ehlala esikhombisa.
Nòma siphumele phandle, sibheke imvelo; ikakhulukazi ezintabeni kuyasicacela ukuthi emva kokusithela-nje kancane, kuvuleka obunye ubuso bomhlaba. Kwelimagqumagquma kufundeka kangconywana ukuzejwayeza ukuziphenyela, uzitholele indlela entsha yokubuka nokubona. Kunjalo-ke nakokuphathelene nengqondo, lapho indlela yokubona ihambisana khona nesimo somcabango: Sibheké ngapha noma ngaphaya? Siké siguquke-nje nakancane emcabangweni, sizizungeze kanye? Ngisho nomzabalazo omkhulukazi wokuzama ukwazisana nokubonelelana udinga ukuthi kukwazeke ukubheka nokubona umhlaba ngokweso lengqondo njengoba ubonwa ngomunye.
0
Perspektiven ändern sich mit der Art des Lebens (Eltern haben eine ganz andere Perspektive als Nicht-Eltern). Sie ändern sich mit der inneren Einstellung (angsterfüllt schauen wir anders als zuversichtlich), sowie mit der Art der Tätigkeit und mit der Funktion innerhalb einer Hierarchie. Anders wird die Perspektive auch durch den häufigen Umgang mit bestimmten Menschen, und erst recht durch die aktuelle Lebenssituation, die als negativ oder positiv bewertet wird, was wiederum umgekehrt von der generellen Lebenssicht abhängt.
Auch mir
erscheint manchmal,
was gestern noch sinnvoll war,
heute sinnlos.
Wo gestern der Glanz des Gelingens erstrahlte, tut sich heute das Schwarze Loch des Misslingens auf. Mir zu sagen, dass es sich um eine Sichtweise handelt, hilft mir nichts. Die jeweilige Perspektive beansprucht alle Wahrheit für sich; nie mehr wird es anders sein. Und doch kann eine perspektivische Täuschung im Spiel sein:
Dass es so negativ, so positiv für immer bleiben wird, ist selten der Fall; meist ist es nur das übliche Hin und Her zwischen den Gegensätzen des Lebens. Wie wäre es mit einer anderen Lebenssicht, nämlich zu akzeptieren, dass das Leben auf diese Weise atmet? Dann könnten wir in seinem Rhythmus mitatmen, im Hin und Her zwischen erfreulichen und ärgerlichen, hoffnungsvollen und enttäuschenden Seiten. Wir könnten damit einverstanden sein, dass mal die negative, mal die positive Seite überwiegt.
Indlela yokubuka nokubona iya ngokwehluka ngokwesimo empilweni [ongumzali ubona ngokwehlukile kungongakaze abe umzali]. Iyaguquka ngokokuphatheka emphefumulweni (uma sethukile, sinovalo, sibonakala sehlukile kunòma sinethemba nokuqiniseka); kanjalo nangokuthi wenza msebenzi muni, unasikhundla siphi lapho. Iyaguquka futhi indlela yokubuka nokubona ngokujwayelana nabantu abathile, nangesimo esithile okuso, esithathwa ngokuthi sihle noma sibi, okuphinde futhi kuhambisane nesimo jikelele semphile yakho.
Nakimi
kuké kuthi ebengikade ngikubona kukuhle zolo lokhu,
kungiphendukele,
namuhla ngikubone kungasenamqondo-nje.
Lapho zolo lokhu bekubalele khona ubukhazikhazi bempumelelo, namhla sigqolozelwe umgodi ojulile omnyama wendumalo ngokwehluleka. Ukungichazela ukuthi lokho yindlela nayo ethile yokubuka nokubona, akungisizi. Yileyo naleyo ndlela iziqhwagela iqiniso ngokwayo; akuseyukuphinde kube ngenye indlela. Kungenzeka-ke nokho ukuthi kunokuthikaziseka kwendlela yokubona:
Ukuthi sekuyohlala njalo-nje kukubi kanje noma kukuhle kanje, akuvamile; kuyayekube-nje yinhlalayenza yezingqinamba zansukusonke. Kunganjani kesithathe enye indlela yokubuka, sikwemukele ukuthi impilo nayo phela iziphefumulela kanjalo? Sesizoké-ke bathi siphefumulisane nayo eziphithiphithini zezehlakalo ezinhle nezimbi, kokuthokozisayo nokujabhisayo. Sesingavumelana-ke nokuthi kokunye ngokubi, kokunye ngokuhle okuvamayo.
0
Die existenzielle Perspektive ändert sich gravierend mit den Lebensphasen, die spezifische Erfahrungen mit sich bringen: Da ist zunächst die Möglichkeitsphase bis etwa 25, die darin besteht, Möglichkeiten zu erkunden, sie und sich selbst auszuprobieren, man nennt es auch Spielen. In der Wirklichkeitsphase bis etwa 50 geht es darum, einige Möglichkeiten zu realisieren und den zugehörigen Stress durchzustehen, da mehrere wichtige Dinge zugleich realisiert werden müssen und dafür nur diese begrenzte Zeit zur Verfügung steht. Beim allmählichen Älterwerden bis etwa 75 wird die Perspektive dominiert vom Wörtchen noch, das in den Vordergrund tritt („Sie sind ja noch fit“). Noch bleibt Zeit, sich um das zu kümmern, was einem wichtig erscheint, bevor beim gesteigerten Älterwerden bis etwa 100 kleinere und größere Gebrechen hinzunehmen sind.
Die Gelassenheit im Leben
hängt davon ab,
sich auf die jeweilige Phase
mit ihrer je besonderen Perspektive
einzustellen.
Indlela-ndabuko obuka nobona ngayo iguquka uguqukisise ngezigaba zokukhula nezivivinyo eziza nazo: Esokuqala yisigaba samathuba, esize sifike kowamashumi amabili nanhlanu [25] wobudala, lapho amathuba ehlukene uwahlola, uwazama, uwaqhathanisa – kanye nawe luqobo ngokunjalo, okuthiwa futhi yisigaba sokudlala. Esigabeni sangempela, esize sifike kowamashumi amahlanu [50] sekubhekeké ukuthi asetshenziswe amathuba [zifezeke izifiso, igcwaliseke imigomo] ngokukhandleka konke okuhambisana nalokho; ingani phela izinto eziningi ezibalulekile kudingeké zenziwe ngasikhathi-sinye, kulo lona leli banga elifishane. Ngokuhamba kweminyaka, okuyela kweyamashumi ayisikhombisa nanhlanu [75], indlela yokubuka nokubona isiholwa wuhlamvana oluthi „-sa-“ enkulumweni, olukhomba inkathi yamanje esizokwedlula [„Usaphilaphilile nokho!“]. Sisekhona isikhathi sokunaka lokhu nalokhuya okubona kubalulekile ngaphambi kokuthi ngokuqhubeka kweminyaka, mhlawumbe kuze kufike kowekhulu [100], ubuthaka namaxhwala abhoke.
Ukwaneliseka nokunethezeka empilweni
kutholakala ngokuthi
ukwazi ukwamukela
leso naleso sigaba empilweni nezindlela zaso zokubuka nokubona.
0
Eine wertvolle Orientierung fürs Leben ergibt sich aus dem imaginierten künftigen Blick zurück, also aus der Vorstellung, vom Ende des eigenen Lebens auf das gelebte Leben zurückzuschauen, um sich aus dieser Perspektive immer neu zu fragen: Kann ich das gegenwärtige Leben bejahen; ist es ein schönes Leben? Bin ich dabei, etwas, das mir wichtig ist, zu versäumen? Was wäre gegebenenfalls zu tun, um das Leben zu verändern? Bin ich dazu bereit oder ist mir das gewohnte Leben wichtiger, ist es schon das schöne Leben für mich? Wo möchte ich angekommen sein, wenn die Endlichkeit des Lebens endgültig zur Wirklichkeit wird? Welche Schritte kann ich von der Grenze des Lebens aus in Gedanken rückwärtsgehen bis zur Gegenwart, um von hier aus nun die Schritte vorwärts zu machen und zu verwirklichen, was mir wichtig ist, damit ich in unbestimmter Zukunft dort ankommen kann, wo ich hinwill?
Inkomba-ndlela eyaziseka kakhulu empilweni izuzeka ngokukwazi ukubona ngamehlo engqondo, ubone izolo nekuthangi ngeso lakusasa – okufana nokubuka impilo yakho yanamuhla ngeso lasekupheleni kwezinsuku zakho, lapho-ke usuzozibuza uthi: Ngingayemukela, ngiyithande le mpilo engiyiphilayo; inhle? Angiphunyukwa-nje njengamanje yithuba elingabasemqoka kimi? Kungafanele ngenzeni ukuze ngiguqule okuthile empilweni yami? Ngizimisele kulokho nòma le mpilo esengiyejwayele ngiyibona isemqoka kunalokho, sekuyiyona mpilo enhle leyo kimi? Ngifisa ukuthi ngibe sengifiké phi uma ukuphela kwempilo sekugcina kungifikele? Yiziphi izinyathelo engingakwazi ukuzithatha ngamehlo engqondo, ngisuka emngceleni wempilo, ngihlehla ngize ngifika kolwanamuhla, ukuze ngisuke lapho-ke, ngithathe izinyathelo eziqondé phambili, ngifeze okusemqoka kimi ukuze ngigcine ngifiké lapho ngifisa ukufika khona?
0
Ein unfreiwilliger, existenzieller Perspektivenwechsel kommt zustande, wenn etwas Unvorhergesehenes ins Leben hereinbricht. Menschen können tiefgreifende Veränderungen vollziehen, wenn ihnen das Leben Anlass dazu gibt. Mit einer Lebenskrise oder Krankheit sieht plötzlich alles ganz anders aus, Fragen brechen auf, womöglich steht das Leben selbst in Frage: Was war mein Leben, was ist es, was kann es noch sein? Das bisher gelebte Leben zerbricht und die Bruchstücke müssten wieder zusammengefügt werden, eventuell auf radikal veränderte Weise, damit das Ich sich neu finden kann und das Leben wieder lebbar wird. Der Betroffene könnte sich sagen: Die Krankheit nimmt mir etwas, aber vielleicht gibt sie mir auch etwas, nichts ist für nichts. Womöglich stellt sie mir eine Aufgabe und ich kann etwas daraus lernen. Sie katapultiert mich in ein anderes Leben und hilft mir, eine andere Sichtweise, eine bisher unbekannte Perspektive des Lebens kennenzulernen.
Indlela yokubuka nokubona yokuphoqeleleka, esuka phakathi ezibilini, ivela uma ujunywa ngobekungalindelekile empilweni. Zinzima izingqinamba umuntu akwazi ukubhekana nazo, uma impilo imjikela. Ingxaki ekuvelelayo noma isifo esikuhlaselayo siyayiguqula, siyihlanekezele impilo, kuvele imibuzo enzima, kokunye kwayona impilo ibebucayi: Ibiyini impilo yami, iyini, isengaba yini? Impilo ebengiyiphila iyazibhidlikela-nje, izingcucu kufanele kuciciyelwe, zichitshelwe, mhlawumbe kwenziwe ngesifutho nangendluzula ukuze ubumina, uqobo lwami, luphinde lutholakale nempilo iphinde ikwazi ukuphileka. Obhekene nalokho engathi: Ukugula kungephuca okuthil, kodwa mhlawumbe kunginika futhi okuthile, akukho okungokweze. Mhlawumbe kunginika umsebenzi osuzoqondana nami, esengingafunda okuthile kuwo. Kungijikijela kwenye-nje impilo, kungelekelele, ngifunde enye indlela yokubuka nokubona ebengingayazi.
0
Beim Perspektivenwechsel ist der Blick von außen behilflich, wie Andere, Freunde und professionelle Helfer ihn ins Spiel bringen können. Im Gespräch mit ihnen tun sich Perspektiven und Wege auf, an die zunächst gar nicht zu denken war. Eine solche Exovision wäre in vielen Bereichen, Disziplinen und Unternehmen sinnvoll, um eine drohende „Betriebsblindheit“ aufzufangen.
Ekuguqukeni kwendlela yokubuka nokubona liyasiza iso longaphandle – iso labanye, abangani noma abelekeleli abakufundelayo. Engxoxweni nabo kuvuleka amathafa nenkalo kanye nezindlela owawungasazicabangani. Lelo so longaphandle [iExovision] lingasiza nasezindaweni, ezindimeni zemfundo nasezimbonini eziningi ukuhlangabezana „nobumpumputhe benjwayelo“ obungase buhlasele.
0
Die Anwesenheit dessen, der von außen dazukommt und eigentlich nicht dazugehört, aber freundlich toleriert wird, fordert die Menschen innerhalb dazu heraus, über sich nachzudenken. Sein Blick von außen regt zur Reflexion und Selbstreflexion an; das hilft dem Einzelnen, sein Leben zu einem Lernprojekt zu machen, und es hilft der Gruppe oder dem ganzen Haus, mit der gemeinsamen Reflexion vieler zu einer lernenden Organisation zu werden. An den Kreuzungspunkten der divergenten Perspektiven entsteht Neues, da alte Muster der Wahrnehmung nicht mehr haltbar sind. Überbrückungen zwischen den Sichtweisen werden nötig und fördern die Experimentierfreude. In vielen Unternehmen wird dies heute als Basis für eine reiche Weltsicht und Quelle der Kreativität erkannt und genutzt.
Ukubakhona kovela ngaphandle, ongesiye owakhona, obekezelelwe ngesihle [ukuthi abekhona], kuyabakhuthaza abakhona ukuthi bakhululeke, babhobokelane, babonisane. Iso lakhe eliqhamuka ngaphandle likhuthaza ukudlinza nokuzihlola; lokho kuyakusiza ukuthi impilo yakho uyenze indima yemfundo, kusiza futhi bonke abanye abakhona ukuthi ekubhobokelaneni kwabo baphenduke ubanjiswano kwezemfundo. Ezinhlanganweni zezindlela ezahlukene zokubuka nokubona kudaleka okusha ngenxa yokuthi izindlela ezindala zokubuka nokubona azisahambeki. Ukuxhumanisa izindlela ezahlukene zokubuka nokubona kuyadingeka, kudinga isasasa nokukhaliphela njalo ukuthola izindlela ezintsha. Ezimbonini eziningi namuhla lokho kuthathwa njengekhono elisemqoka lokubona kude ngamehlo engqondo nangomthombo wobuciko obuthakaselelwayo nobusetshenziswayo.
0
Im Beziehungsleben bringt uns der Mensch, mit dem wir leben, einen anderen Blick nahe. Auch ein Freund, eine Freundin hat geradezu die Aufgabe, diesen Blick beizusteuern (und ich gegenüber ihm oder ihr). Freimütig bringt der Andere zur Sprache, wie er mich sieht, und dieser Blick prägt sich mir ein, sodass ich mich selbst wie von außen sehen kann. In längeren Abständen überblickt der Andere die größeren Intervalle in meinem Leben und kann mir sagen, wohin seiner Meinung nach „die Reise geht“, ob ich auf dem richtigen Weg bin, der mir entspricht, oder ob ich davon abgekommen bin, ob ich unter meinen Möglichkeiten bleibe und welche „Perspektiven“ ich noch habe. Er weitet meinen Horizont, wenn er zu eng wird, und steuert Gedanken und Aspekte bei, die ich nicht im Blick hatte. Vom Anderen kann ich diesen Blick aufnehmen und mir zur Gewohnheit machen. Ohne diesen Blick könnte ich versucht sein, im Kreis der inneren Wahrnehmungen und Überlegungen zu verharren.
Kwezokuthandana, engithandana naye ngifunda ngaye [ngivulwa nguye amehlo okubona] indlela entsha yokubuka nokubona. Umngani, intombi noma isoka lami, kubhekeké ukuthi yilo elenza lo msebenzi (nami ngokunjalo kulo). Ongibuka ngeso langaphandle ungitshela ngokukhululeka ukuthi ungibona nginjani, lokho-ke bese kugxila kimi engqondweni, ngikwazi nami ukuzibona ngeso longaphandle. Emabangeni amade ngokuhamba kwesikhathi, ongibuka ngeso longaphandle uyakwazi ukungitshela ukuthi ngokubona kwakhe „ngiqondé phi“, asho nòma ngisesendleleni eqondile, efanelana nami, nòma sengiyanhlanhlatha, nòma ngilibele [ngichitha isikhathi] ngokungaphansi kwekhono enginalo, nanokuthi yimaphi „amathuba“ asangivulekele. Uyawelula amabanga, awunwebe umkhathi ongizungezile, uma sekungathi uyangingcinga, aqhamuke nemicabango namasu ebengingasenawo. Le ndlela yokubuka nokubona ngingayemukela kulowo, ngizejwayeze yona. Ngaphandle kwale ndlela ngingasengilingeke ukulokhu ngizungeza ngeze emicabangweni nasezifisweni.
0
Alle Erfahrung spricht dafür, dass das Leben nie nur das ist, was es aktuell zu sein scheint; dass vielmehr immer noch andere Perspektiven möglich sind und keine einzelne die Fülle der Möglichkeiten ausschöpfen kann, die nur durch Deutung und Erfahrung immer wieder neu auszuloten sind. Glück ist, in entscheidenden Momenten die Menschen zu kennen, die einem das sagen können, am besten Angehörige und Freunde, aber auch professionelle Helfer, mit denen solche Fragen besprochen werden können. Entwicklung findet auf diese Weise statt. Jeder Perspektivenwechsel erschließt das Leben und die Welt neu, und jedesmal passiert es, dass wir danach nicht mehr verstehen können, wie wir zuvor anders denken konnten.
Siyazi ukuthi impilo akusikho-nje kuphela lokhu okungathi kuyikho okwamanje; kunamathuba amaningi amanye asekhona okungekho nalinye lawo elingafeza nenelise konke okukwazekayo, esikuqonda ngokufunisela nokuzama. Inhlanhla enkulu yikuthi emizuzwini ethile ngazi othile ongangitshela angazise – owomndeni noma umngani noma-ke ngumelekeleli owakufundela, engingayikhuluma naye imibuzo enjalo. Ukukhula kwenzeka kanjalo. Yileyo naleyo nguquko endleleni yokubuka nokubona iwuvula iweneke kabusha umhlaba nempilo; njalo-nje kuyayekuthi emva kwalokho singabesisaqonda ukuthi kwakwenziwa yini ukuthi ngaphambi kwalokho sasicabanga ngenye iNdlela.
0
Auch Gerechtigkeit lebt von der Einübung in den Perspektivenwechsel, von der Bereitschaft, sich für einen Moment in die Wahrnehmung des Anderen hineinzuversetzen, schon in der Familie, sodann in Gruppen und der ganzen Gesellschaft:
Wie würde ich mich fühlen,
wenn ich
in der anderen Situation
wäre?
Um besser zu verstehen, was im Anderen vorgeht, kann ich versuchen, mich „in seine Schuhe zu stellen“, also mein eigenes Handeln und seine Welt aus seiner Perspektive wahrzunehmen. Vieles lässt sich ausbalancieren durch die Einsicht, dass es noch andere Sichtweisen gibt – und dass absolute Gerechtigkeit unmöglich ist, da es auch hier den totalen Blick nicht gibt und jede Ich-Gerechtigkeit eine Ungerechtigkeit für Andere sein kann.
Nokuhlalisana ngokwazisana nokubonelelana kukwazeka ngokukhuthalela ukufunda-uphindelela ukuguqula indlela yokubuka nokubona, uzinike umzuzwana-nje wokuzama ukuthi udaba uké ulubone ngeso lobuka engaphandle – kwasemndenini nakanjalo ezinhlanganweni nasemphakathini wonke:
Ngingazizwa kanjani
mina
uma ngingaba kuleso simo
esinye?
Ukuqondisisa kangcono ukuthi kumenzekela njani omunye, ngingaké ngizame „ukungena ezicathulweni zakhe“, ngizame ukuqondanisa ukwenza kwami nesimo kanye nendlela yakhe yokubuka nokubona. Okuningi kubuye kuxoleleke ngokuthi izindlela zokubuka nokubona phela ziningi – nanokuthi ayikho indlela yokuhlalisana ngokwazisana nokubonelelana elungé ngokwedlula zonke ezinye njengoba ingekho nendlela yokubuka nokubona eyenza sibone ngokuphelele; konke kwezokwazisana nokubonelelana okungilungele mina, kungenzeka ukuthi akumlungeli omunye ngokunjalo.
… …
Sich der eigenen Lebensperspektive bewusst zu werden, privat und beruflich, ist ein Element der Lebenskunst. Um des klugen Lebens willen kommt es aber darauf an, auch andere Perspektiven kennenzulernen und zum Perspektivenwechsel in der Lage zu sein.
Geht es nur um unterschiedliche Perspektiven, geht es nicht auch um die Wahrheit einer Wirklichkeit? Vorstellbar ist jedoch, da jede Wahrheit viele Aspekte in sich birgt, zu erschließen mit vielen Wahrnehmungen. Wie bei einer Kugel, die aus keiner Perspektive vollständig erfasst werden kann, ergeben erst die vielen verschiedenen Perspektiven zusammen einen Eindruck von ihr.
Wir könnten uns also um der Wahrheit willen verstärkt für andere und auch gegensätzliche Perspektiven interessieren; in jeder Beziehung ist das von Bedeutung und ebenso in der Gesellschaft. Es ist ein Vorteil demokratischer Verhältnisse, mit vielen Perspektiven einen besseren Bezug zur Wahrheit zu erreichen, während die in Diktaturen übliche Monoperspektivität in die Sackgasse führt, wie die historische Erfahrung zeigt.
Ukuyiqondisisa kahle indlela yokubuka nokubona okungeyakho luqobo lwakho nangokomsebenzi oziphilisa ngawo, yiphuzu kwezokuhlakaniphela impilo enokweneliseka. Yinhlakanipho empilweni ukuzazi ezinye izindlela zokubuka nokubona nokukwazi ukuyiguqula neyakho.
Yizindlela eziningi ezahlukene zokubuka nokubona esikhathazeka ngakho? Akusikho ukuthi sikhathazeka futhi ngokuyiqiniso kokwenzekayo? Ngenxa yokuthi yilelo nalelo qiniso linamacala amaningi elingabonakala liqondakale ngawo, kufanele ukuthi kuyakwazeka ukuthi liqhanyukelwe liqondakale ngezindlela eziningi ezahlukene zokubuka nokubona. Njengengqulunga okungakwazeki ukuthi ibonakale ngokuphelele kanyekanye, kukwazeka ukuba nolwazi ngayo ngokuphelele emva kokuyibuka nokuyibona nxazonke jikelele.
Singakukhuthalela, ukuze sihambisane neqiniso, ukuthanda ukwazi izindlela eziningi ezehlukene zokubuka nokubona; kusemqoka kakhulu lokho nakwezomphakathi. Nguyinzuzo enkulu kabi kwezombuso wentando yeningi ukuthi kuxhunyanwa ludlana neqiniso ngenxa yezindlela eziningi ezahlukene zokubuka nokubona, okwakuthi kwezombuso wengcindezelo nendluzula, njengoba umlando usifundisa, kugcine kuhlwathizwa emnyameni-nje ngenxa yokuphoqelelwa ukubuka ngandlela-nye.
Keine Sorge, wir müssen es nicht übertreiben: Es ist in Ordnung, eine Ich-Perspektive zu haben, wir können sie ohne schlechtes Gewissen beibehalten. Sie ist unsere überschaubare Heimat in einer unübersichtlichen Welt. Mit ihr ist der alltägliche Informationsstrom viel leichter zu sortieren: Das geht mich etwas an, jenes nicht, das ist vordringlich, jenes stelle ich zurück. Aber ab und zu sollten wir uns von der Ich-Perspektive lösen können. Nicht weil das moralisch geboten ist, sondern weil die Welt und unser Leben mit einem weiteren Blick bedeutend reicher werden. Weltläufigkeit und Gelassenheit entstehen auf diese Weise.
Asingakhathazeki; akudingeki senze ngehaba: Kulungile ukuba nendlela okungeyami luqobo yokubuka nokubona; ngingayigcina ngaphandle kokushaywa ngunembeza. Iyikhaya lami emhlabeni ozindlela eziqedwa. Ngayo kuyakwazeka ukuhlunga kokuningi okudinga nsukuzonke ukuthi ngizwe ngakho ngikwazi: Lokhu kuqondene nami, lokho cha, kusemqoka, lokhuya angisukukunaka. Kodwa-ke kufanele sejwayele ukuzama ukwehlukana nendlela yami-nje. Hhayi ngoba kuyimfanelo, kodwa ngoba umhlaba nempilo esemkhathini obanzi ingumnotho. Emhlabeni ukweneliseka emphefumulweni okungenamnqamulo nokukhululeka engqondweni kuvela kanjalo.
*Wilhelm Schmid, Berlin.
*nguWilhelm Schmid waseBerlin.
——–
*NguBheni wakwaKhumalo eBaQulusini eKwaMachanca eJalimane [Dr Ben Khumalo-Seegelken], uMholi weViyo leziKhuthali oBanjiwaneni lokuHumusha nokuBhala kabusha iBhaybheli ngesiZulu [Biblia Zuluensis]; uMtapo woLwazi: Wilhelm Schmid, „Perspektivenwechsel. Von der existenziellen Bedeutung der Blickrichtung“, in: Glaubenssachen, Norddeutscher Rundfunk [NDR], Religion und Gesellschaft, Hannover: Sonntag, 23. Oktober 2016, 08.40 Uhr.