text:
„Zwischen Missverständnis und Abgrund“
Der neue Streit um das Alte Testament
und die Widrigkeiten der modernen Theologie
[Autor: Reinhard Mawick*, Glaubenssachen, NDR-Kultur, 28.02.2016
Übersetzer: Ben Khumalo-Seegelken]
“Phakathi kokuLahlekelana ngeNkulumo kanye noMphelandaba”
UQhwagayiswano lwamuva ngeThestamente eliDala
kanye neMpicabadala kwezeMfundo ngezeNkolo
[uMlobi nguReinhard Mawick*, ohlelweni “ezeNkolo” eMsakazweni iNorddeutscher Rundfunk [NDR-Kultur] zingama-28.02.2016;
uMhumushi nguBheni wakwaKhumalo]
Erzählerin:
Im April des vergangenen Jahres geschah Bemerkenswertes: Ein Thema der akademischen Theologie schaffte es in die Schlagzeilen der säkularen Presse: „Der Gott des Gemetzels“ titelte die Frankfurter Allgemeine Zeitung am 21. April 2015 und weiter: „Ein Theologieprofessor fordert die Abschaffung des Alten Testaments“.
Wie bitte? Ein Theologieprofessor fordert die Abschaffung des Alten Testaments? Kann das wahr sein?
Geschehen war dies: Der Theologe Notger Slenczka, Inhaber des Lehrstuhls für Systematische Theologie an der Humboldt-Universität zu Berlin, hatte in einer Fachzeitschrift einen Aufsatz mit dem Titel „Die Kirche und das Alte Testament“ veröffentlicht. Dem harmlosen Titel folgte gleich zu Beginn des Textes eine brisante Ankündigung.
Unter dem kurzen Absatz „Einleitendes“ schreibt Slenczka:
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Oxoxayo:
NgoNdasa onyakeni odlule kwenzeké isimanga: Udaba eMfundweni ephakeme ngoLwazi ngezeNkolo kuye lwafinyelela kwezisematheni emaphephandabeni nasemsakazweni: „UNkulunkulu wobuDlova noweziGemegeme zikaKhukhulelangoqo noZamcolo“ – isihloko ephephandabeni iFrankfurter-Allgemeine-Zeitung yomhla zingamashumi amabili nanye kuNdasa kophelile [21.04.2015], kwaqhutshekwa kwathiwa: „USolwazi kwezeNkolo ugqugquzela ukucinywa kweThestamente eliDala“.
Kahle bo! USolwazi kwezeNkolo ugqugquzela ukucinywa kweThestamente eliDala? Kungaba yiqiniso lokho?
USolwazi kwezeNkolo uNotger Slenczka ofundisa uNyuvesi iHumboldt eBerlin wayekade elobé ingxoxo eyavela emaphepheni phansi kwesihloko esithi „iSonto [=iBandla labeNkolo yobuKhristu] neThestamente eliDala“. Lesi sihloko esingaxwayisi ngalutho-nje wasilandelisa ngesibikezelo esinochuku.
Engxenyanyeni enesihloko esithi „isiNgeniso“ okaSlenza waloba wathi:
D
Zitator:
‘Provocare’ heißt: herausrufen. Wer sich in Selbstverständlichkeiten eingerichtet hat, hat es verdient, durch Infragestellung dieser Selbstverständlichkeiten aus ihnen herausgerufen zu werden. Das ist die Absicht des folgenden Textes. In ihm bündele ich vorausgehende Überlegungen zu der These, dass das Alte Testament in der Tat, wie Harnack vorgeschlagen hat, eine kanonische Geltung in der Kirche nicht haben sollte.1
Z
Obikayo:
`Provocare´, okungukuthi: `Memeza! Hlab‘ umkhosi! Khuz‘ umhlola!´ Osengene wazakhela wazinza ezimweni ezithile, uzifaké ngokwakhe ekutheni kufanele anqandwe uma lezo zimo kubonakala zisoleka. Nanso-ke inhloso yalo mbhalo. Ngihlanganisa imibono eyaziwayo, bese ngilimisa ngesihloko elithi nebala iThestamente eliDala, njengoba uHarnack ahlongoza, akufanele lidedelwe ukuba ngenye yemibhalo efundwayo nokufundiswa ngayo eSontweni [=eBandleni labeNkolo ngeNqubo yobuKhristu] .
D
Erzählerin:
Wenn der Name Harnack in Verbindung mit dem Alten Testament fällt, ist meist von einem Satz des berühmten Theologen und Wissenschaftsfunktionärs Adolf von Harnack die Rede. Ein langer Satz, der auch heute – fast hundert Jahre, nachdem er veröffentlicht wurde – den meisten Theologiestudenten im Studium begegnet.
Er lautet:
Z
Oxoxayo:
Uma kubizwa isibongo sakwaHarnack kweziphathelene neThestamente eliDala, kujwayele ukuthi kusuke kukhulunywa ngoSolwazi kwezeMfundo ephakame ngezeNkolo uAdolf von Harnack. Kunomusho omudekazi owaziwa nanamuhla lokhu – eminyakeni ecishe ibe yikhulu yashicilelwa okokuqala – yiwo wonke oqeqeshwe enyuvesi eMfundweni ngoLwazi LwezeNkolo.
Uthi lo musho:
D
Zitator:
“… das Alte Testament im 2. Jahrhundert zu verwerfen, war ein Fehler, den die große Kirche mit Recht abgelehnt hat; es im 16. Jahrhundert beizubehalten, war ein Schicksal, dem sich die Reformation noch nicht zu entziehen vermochte; es aber seit dem 19. Jahrhundert als kanonische Urkunde im Protestantismus noch zu conservieren, ist die Folge einer religiösen und kirchlichen Lähmung.” [Adolf von Harnack]
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Obikayo:
“…ukulenqaba iThestamente eliDala ngonyaka-khulu wesibili enkathini esiphila kuyo [2nd century] kwaba yiphutha okwaba kuhle ukuthi iSonto laphikisana nalo; ukuqhubeka ukubambelela kulo ngonyaka-khulu weshumi nesithupha enkathini esiphila kuyo [16th century] kwakuwutwayi uMkhankaso wokuCandulwa kabusha kweBandla labeNkolo ngeNqubo yobuKhristu [Reformation] owawungekwazi ukuzithintitha lona; ukuqhubeka-ke ukuligcina njengemthombo wolwazi kwezenkolo ngokwenqubo yeSiko loCandulo kuwumphumela wobuvila nobuthaka kwabezenkolo nakwabezeSonto.” [nguAdolf von Harnack]
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Erzählerin:
Harnack formulierte ihn im Jahr 1921 in einer kirchengeschichtlichen Abhandlung über Marcion. Dieser Marcion propagierte bereits im zweiten Jahrhundert, in der frühen Kirche der Antike, eine Version des Christentums, die ohne den Schöpfergott des Alten Testaments auskommen wollte und sich in seinen Heiligen Schriften nur auf das Lukasevangelium und einige Paulusbriefe beschränkte. Marcions Argument: Der Gott des Alten Testaments, der die durch und durch böse Welt geschaffen habe, könne unmöglich der Gott der Liebe und der Vater Jesu Christi sein.
Z
Oxoxayo:
UHarnack wawuloba lo musho ngonyaka wamashumi amabili nanye enkathini edlule [1921] embhalweni omkhulu ngoMarcion kwezoMlando weSonto [=weBandla labeNkolo ngeNqubo yobuKhristu]. UMarcion lowo wayeshumayela eSontweni lasemandulo kusuka ngonyaka-khulu wesibili enkathini esiphila kuyo [2nd century] egqugqumezela inkolo ngenqubo yobuKhristu eyayingezukuphathelana sampela-nje noPhezukonke okunguMdali okuxoxwa ngaye eThestamenteni eliDala; emqulwini wezincwadi zakhe ezingcwele uMarcion wayeziphathele-nje iVangeli ngokukaLukha kanye nezinye zezincwadi zikaPhawuli. ElikaMarcion kulokho: OPhezukonke okuxoxwa ngaye eThestamenteni eliDala, lona owadala lo mhlaba owonakele kabi kangaka, kungeze kwaba nguye futhi ongoPhezukonke woThando, uYise kaJesu Khristu.
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Marcion und seine Anhänger wurden von der jungen Kirche als Ketzer ausgeschlossen, seine Sekte bestand bis ins fünfte Jahrhundert.
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UMarcion nabalandeli bakhe bakhishwa baxoshwa eBandleni kuthiwa bayiziphoxi ezidukisa amakholwa; iBandla lakhe laziqhubekela kwaze kwaba sonyakeni-khulu wesihlanu [5th century].
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Der zitierte Satz macht deutlich, dass Harnack die Entscheidung der antiken Kirche, das Alte Testament im christlichen Bibelkanon zu behalten, auf jeden Fall für richtig hielt. Ob es zur Zeit der Reformation richtig war, erscheint ihm schon fraglicher. Im Jahr 1921 aber ist sein Urteil entschiedener: das Alte Testament noch zu „conservieren“, also als vollgültige Heilige Schrift des Christentums zu bewahren – das sei „Folge einer religiösen und kirchlichen Lähmung“, urteilt Harnack.
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Lo musho esikhunjuzwa ngawo lapha uyakhombisa ukuthi uHarnack wayesibona sasilungile isinqumo seSonto lasemandulo sokuthi iThestamente eliDala ligcinwe emqulwini webhaybheli labakholwa ngenqubo yobuKhristu. Ukuthi leso sinqumo sasisalungile ngezikhathi zoCandulo, akumcaceli kahle okaHarnack. Ngowamashumi amabili nanye enkathini edlule [1921] isinqumo sakhe sicacile: ukuqhubeka-ke ukuligcina iThestamente eliDala njengemthombo wolwazi kwezenkolo ngokwenqubo yeSiko loCandulo kuwumphumela wobuvila nobuthaka kwabezenkolo nabakwezeSonto.
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Warum das? Adolf von Harnack war mit vielen anderen Theologen seiner Zeit der Auffassung, dass sich der christliche Glaube zusammen mit dem geistigen Bewusstsein der Zeit immer höher entwickeln würde. Die Forschung hatte herausgefunden, dass auch die biblischen Schriften historisch gewachsen sind und keinesfalls, wie die Menschen in früheren Jahrhunderten glaubten, exakte Berichte der Ereignisse biblischer Zeit darstellen. Deshalb könne das Alte Testament, die Bibel Israels, die ja ausschließlich Ereignisse aus der Zeit vor dem Auftreten Jesu von Nazareth enthält, nicht den gleichen Rang und Wert haben wie das Neue Testament – das war für Harnack und viele seiner Zeitgenossen völlig klar. Außerdem waren sie der Überzeugung, dass die christliche Religion gegenüber der jüdischen – und allen anderen Religionen sowieso – eine höhere Entwicklungsstufe erklommen habe.
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Kusuka phi lokho? UAdolf von Harnack kanye nabanye oSolwazi eMfundweni ngezeNkolo ngalezo zikhathi babekholelwa ekutheni inkolo ngokwenqubo yobuKhristu iyothuthuka ngokuhambisana nolwazi nenhlakanipho ngokuqhubeka kwesikhathi. Ucwaningo lwaselukhombisile ukuthi nemibhalo equkethwe ebhaybhelini yayikade ivele ngezikhathi zayo emlandweni, yayingesizo izingxoxo ezethula umlando ngezehlakalo zasemandulo njengokwakucatshangwa emphakathini kuze kube yileso sikhathi. Ngokunjalo-ke iThestamente eliDala, ibhaybheli likaIzrayeli, eliqukethe okuphathelene nezikhathi ezingaphambi kokuzalwa kukaJesu waseNazaletha, lingeze laba nesikhundla nezinga elilingana neleThestamente eliSha – kuHanarck nontanga yakhe kwakungangatshazwa kulokho. Nje-ke babethatha ngokuthi inkolo ngokwenqubo yobuKhristu ekuqhathanisweni nenkolo ngenqubo yobuJuda – nanayiphi nje-ke enye inkolo – yayisifinyelele ezingeni eliphakeme kakhulu ngokuthuthuka.
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Solches Denken ist heute in der deutschen Theologie verpönt und zwar aus gutem Grund, denn sie ist sich nach 1945 ihrer schuldhaften Verfehlung gegenüber den Juden und ihrer finsteren Geschichte in der NS-Zeit bewusst geworden. Der christlich-jüdische Dialog ist seit Jahrzehnten eine wichtige Größe im Leben und Wirken der beiden großen Kirchen in Deutschland und mit ihm das dringende Anliegen, die jahrtausendealte, unselige antijüdische Tradition des Christentums zu überwinden. Und da kommt nun der deutsche Theologe Notger Slenczka, Jahrgang 1960, und vertritt die Meinung, dass das Alte Testament „eine kanonische Geltung in der Kirche nicht haben sollte“ ?
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Ingqondo enjalo ayisavumelekile sampela muva-nje kwabeMfundo yoLwazi ngezeNkolo eJalimane ngesizathu esisemqoka sokuthi kusukela ngonyaka wenkulungwane namashumi amane nanhlanu [1945] bayakwazi ukwehluleka kwabo ngokuphathelene namaJuda kanye nomlando wabo onhlembenhlembe ngokuphathelene nezikhathi zombuso wobandlululo nobudlova weNationalsozialismus [wobuNatsi (Nazism)]. Ukubhobokelana nokwethekelisana kwabenkolo ngokwenqubo yobuKhristu kanye nabenkolo ngokwenqubo yobuJuda kukhuthalelwe kakhulu ezikhathini zamuva kuwo omabili amaBandla amakhulu kwelaseJalimane, kuzanywa ukupheza lo mkhuba omdala ongalungile kwabenkolo yobuKhristu wokuchukuluzana nokulwisana namaJuda. Sekuqhamuka-ke lo Solwazi waseJalimane uNotger Slenczka, wentanga yonyaka we-1960, nombono wokuthi iThestamente eliDala alingabinakho ukwemukeleka emiqulwini yezenkolo eSontweni?
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Die Lawine der Empörung bringt der Pfarrer Friedhelm Pieper ins Rollen. Pieper ist der evangelische Präsident des Deutschen Koordinierungsrates der Gesellschaften für christlich-jüdische Zusammenarbeit. Er veröffentlicht unter der Überschrift „Theologieprofessor will das Alte Testament aus der Heiligen Schrift verbannen“ eine Erklärung, in der es unter anderem heißt:
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Isifuthefuthe solaka sesiphenjwa nguMfundisi uFriedhelm Pieper. Mfundisi uPieper unguMongameli wesiGungu saseJalimane esiPhethe iziNhlangano zokuBhobokelana nokweThekelisana kwabenkolo ngokwenqubo yobuKhristu kanye nabenkolo ngokwenqubo yobuJuda [Deutscher Koordinierungsrat der Gesellschaften für christlich-jüdische Zusammenarbeit]. Usakaza umbhalo osihloko sawo sithi „USolwazi kwezeMfundo ngoLwazi ngezeNkolo ufuna ukukhipha iThestamente eliDala liphele eBhaybhelini“ lapho ethi khona:
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Zitator:
Es herrscht ein merkwürdiges Schweigen um einen handfesten theologischen Skandal im gegenwärtigen deutschen Protestantismus. (…) Slenczka schlägt die theologische Sackgasse des deutschen Kulturprotestantismus des 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts für die Kirche der Gegenwart als eine ernstzunehmende Gesamtschau auf den christlichen Glauben vor, samt der darin enthaltenen Abwertung des Alten Testaments.
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Obikayo:
Kuyamangalisa ukuthi kuthule cwaka emphakathini kodwa kube kunesikhubekiso esinzima esithuthumelisa abeNkolo ngokoCandulo kwelaseJalimane namuhla. (…) USlenczka uhehela ukuthi kungenwe nabeNkolo ngokoCandulo bezolo nanamuhla [19th & 20th centuries] emncingweni oyogcina uphelele ezeni okuyiyona ndlela [ngokubona kwakhe] okufanele sibukwe ngayo isimo seSonto namuhla kanye nokujivazwa kweThestamente eliDala okuhambisana nayo.
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Erzählerin:
Kurz darauf erheben auch fünf Berliner Theologieprofessoren die Stimme gegen ihren Fakultätskollegen Slenczka. Sie verabschieden am 15. April eine Erklärung, in der es heißt:
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Oxoxayo:
Duze emva kwalokho kwasukuma phansi oSolwazi kwezeMfundo ngoLwazi ngezeNkolo abahlanu baseBerlin, baphikisana nozakwabo uSleczka. Bakhipha basakaza umbhalo ziyishumi nanhlanu kuNdasa [15.04.2015] abathi kuwo:
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Zitator:
Als Mitglieder der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin distanzieren wir uns von den Auffassungen, die Herr Kollege Slenczka in mehreren Beiträgen zum Alten Testament publiziert hat. (…) Wir halten seine Äußerungen zur Bedeutung des Alten Testaments für die christliche Theologie, zum Verhältnis von Altem und Neuem Testament sowie zur Kanonizität des Alten Testaments für historisch nicht zutreffend und theologisch inakzeptabel.
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Obikayo:
NjengamaLungu oPhiko lweMfundo ephakeme ngoLwazi ngezeNkolo eNyuvesi iHumboldt eBerlin siyazikhipha siyazihlangula kokushiwo nguzakwethu uMnumzana uSlenczka eziqeshaneni eziningi azibhalile wazisakaza mayelana neThestamente eliDala (…) Akushoyo ngokubaluleka kweThestamente eliDala kwabeNkolo ngeNqubo yobuKhristu, nangesimo sobuhlobo nokufuzana phakathi kweThestamente eliDala neliSha, kanye nezikhundla seThestamente eliSha emqulwini wemibhalo yezenkolo, [konke lokho akushoyo] sikubona kungesilo iqiniso, sithi akwemukeleki ngokweMfundiso ngoLwazi ngezeNkolo.
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Erzählerin:
Damit nicht genug. Einer der Fünf, der Kirchenhistoriker Christoph Markschies, hoch dekorierter Wissenschaftler und Vorsitzender der Kammer für Theologie der Evangelischen Kirche in Deutschland, postet in jenen Apriltagen auf Facebook:
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Oxoxayo:
Kuseyize konke lokho! Omunye walabo abahlanu, uSolwazi kezoMlando wezeSonto, uChristoph Markschies, ihlala-mlonyeni kubaCubunguli kwezoLwazi nakwezeMfundo, onguMphathisihlalo wesiGungu soLwazi ngezeNkolo eSontweni ngeNqubo yoCandulo kwelaseJalimane [Evangelische Kirche in Deutschland (EKD)], usesuka ngoNdasa eyoloba eshashalazini iFacebook ethi:
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Zitator:
Studierende sollten ihre Zeit mit diskussionswürdigen Thesen verbringen und die meisten Berliner Studierenden sehen das, so hoffen wir, ähnlich! Thesen, die durch Nazi-Theologen vertreten wurden, werde ich als Berlin-Dahlemer Konfirmand nicht dadurch öffentlich wieder salonfähig machen, dass ich ihnen die Ehre einer großen Diskussion antue.
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Obikayo:
Izitshudeni kufanele zikhethe ukunaka izindaba ezifanele ukunakwa; iningi lezitshudeni eBerlin libona kanjalo, siyethemba! Imibono eyayibekwa ngoSolwazi kwezeNkolo ababengamaNatsi [abenhlangano yeNationalsozialismus (Nazism)] ngeke mina, engakhula ngaqiniselwa ekukholweni ebandleni laseBerlin-Dahlem, ngiyenze yemukeleke emphakathini ngokuthi ngiyiphe isithunzi sokuthi idingidwe eshashalazini elibanzi.
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Erzählerin:
Mit dem Reizwort „Nazi-Theologen“ war nun ein Stichwort gefallen, das Slenczka schwer belastete und das viele Medienberichte über die Sache prägte.
Aber warum sind Slenczkas Auffassungen nach Meinung dieser Professoren nicht nur unzutreffend, sondern gleich „theologisch inakzeptabel“? Was ist die große Provokation an Slenczkas Überlegungen? Will er wirklich das Alte Testament aus der Sammlung der biblischen Schriften entfernen, wie es einst der antike Erzketzer Marcion forderte und im 20. Jahrhundert Theologen, die den Nationalsozialisten nahestanden?
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Oxoxayo:
Leli elihlabayo „eloSolwazi ababengamaNatsi“ laliqondiselwe ukumgcona, limnyundele, limthunazisise impela okaSlenczka; lenqakwa yizintatheli zamaphephandaba nezasemsakazweni ziphangelana, laba yindaba egudwini.
Kungani ukuthi – ngombono walaboSolwazi – umbono kaSlenczka kuthiwe akusikho-nje kuphela ukuthi uyaphaphalaza, kodwa kuthiwe futhi „awemukeleki ngokweMfundiso ngoLwazi ngezeNkolo“? Siphambeko siphi esikulo mbono kaSlenczka? Kuyiqiniso ukuthi ufuna lesulwe iThestamente eliDala ebhaybhelini njengophikankani wasemandulo, uMarcion, kanye noSolwazi bamuva [20th century] ababesondelene namaNatsi?
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Aus dem weit ausholenden Aufsatz Slenczkas, der fast vierzig Buchseiten umfasst und viele Themen behandelt, seien zwei wichtige Punkte genannt, die entscheidend dafür sind, dass er die Frage nach der Stellung des Alten Testaments im christlichen Kanon aufwirft.
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Kulo mbhalo kaSlenczka othemelezayo, odingida okuningi okwehlukene emakhasini angamashumi amane, mabili-nje amaphuzu okungakhulunywa ngawo, abalulekile ekutheni abeke umbuzo ngesikhundla seThestamente eliDala emqulwini wezenkolo ngenqubo yobuKhristu.
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Erstens: Gerade weil die christliche Kirche in den vergangenen Jahrzehnten im christlich-jüdischen Dialog gelernt und erfahren habe, dass der jüdische Glaube eine eigenständige, absolut gleichberechtige Größe ist und keineswegs nur eine „Vorstufe“ des Christentums, sei es laut Slenczka ein Zeichen der gebührenden Achtung vor dem Judentum, die Schriften des Alten Testaments nicht in gleicher Weise wie die Schriften des Neuen Testaments als Heilige Schriften der Kirche anzusehen.
Z
Okokuqala: Ngenxa yokuthi iSonto ngenqubo yobuKhristu kule minyakanyaka eyedlule yokubhobokelana nokwethekelisana kwabenkolo ngenqubo yobuKhristu nabenkolo ngenqubo yobuJuda lafunda lazibonela ukuthi inkolo ngenqubo yobuJuda izimele ngokulingana nezinye, ayisiso-nje „isinyathelo esandulela“ inkolo ngequbo yobuKhristu, ngombono kaSlenczka kuwukukhombisa inhlonipho ngokufanele kwabenkolo yobuJuda uma izincwadi zeThestamente eliDala zingaphathwa ngokufanayo nezincwadi zeThestamente eliSha njengeziNcwadi eziNgcwele zeSonto.
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Schließlich bestehe der Bund Gottes mit Israel fort, und deshalb sei es völlig richtig, dass das Volk Israel, beziehungsweise das moderne Judentum, der entscheidende Adressat der Schriften des Alten Testaments sei. Insofern sei es respektlos, ja geradezu unverfroren, wenn Christen die Schriften des Alten Testaments als Heilige Schriften gleichsam okkupierten.
In einem Vortrag drückt Slenczka die christliche „Unverfrorenheit“ so aus:
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Ifindo lesivumelwano phakathi koPhezukonke noIzrayeli ingani phela lilokhu labakhona, lisekhona; ngakho-ke kulungé kahle kakhulu ukuthi isiZwe sakwaIzrayeli, nòma-ke abenkolo yobuJuda namuhla, kube yibo phambili kwabaphathelene nezincwadi zeThestamente eliDala. Ngokunjalo-ke ukungabi nanhlonipho, yindelelo ephindiwe, uma amaKhristu esenkonkoshela izincwadi zeThestamente eliDala njengeziNcwadi zawo eziNgcwele.
Enkulumweni abeyethula, okaSlenczka ukuchaza kanje lokhu „ukwedelela“ kwamaKhristu:
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Zitator:
“Diese Position erhebt den Anspruch durch Christus und das heißt: Ohne das Halten der Reinheitsgebote, ohne Beschneidung, ohne Konversion et cetera pp. im Bund Gottes mit Israel zu stehen und sagen zu können: Sorry, Leute, durch Jesus Christus gehört das halbe Wohnzimmer hier uns, und das richten wir jetzt neu ein – Christus, Ostern, unsere Liturgie usw. Diese Position, (…), ist respektlos gegenüber dem Judentum und daher nicht akzeptabel.” [Notger Slenczka]
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Obikayo:
“Le ngqondo izithathela igunya ngokuzisondeza kuKhristu – okungukuthi: Ngaphandle kokugcina imithetho nezibopho zokuziphatha ngokuba msulwa, ngaphandle kokusokwa, ngaphandle kokuphendula nakho konke okunye, kuzingenelwe-nje efindweni lesivumelwano eliphakathi koPhezukonke noIzrayeli, bese kuthiwa-nje: Sorry, Bakwethu, ngenxa kaJesu Khristu uhhafu waleli xhiba [=sitting-room] ngowethu; sesizihlelela wona kabusha ngokubona kwethu – uKhristu, uMkhosi wokuVuka kukaKhristu [=Easter], inqubo yenkonzo nakho konke okunye. Le ngqondo (…) ayinanhlonipho kwabenkolo yobuJuda; ngokunjalo ayemukeleki.” [nguNotger Slenczka]
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Erzählerin:
Was immer man davon halten mag – auf jeden Fall wird deutlich: Slenczka ist daran gelegen, das Judentum zu achten. Er will ihm seine Heiligen Schriften gleichsam zurückgeben, die ja offenkundig nach übereinstimmender Lesart heute nicht von Jesus Christus handeln. Dazu führen ihn die Erkenntnisse des jüdisch-christlichen Dialogs nach 1945.
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Oxoxayo:
Nalowo nalowo angazicabangela ngokubona kwakhe kulokho, kuyacaca nokho ukuthi: KuSlenczka kusemqoka ukuthi inkolo ngenqubo yobuJuda ihlonipheke. Ufuna ukuyibuyisela izincwadi zayo ezingcwele osekwaziwa ngokuvumelana muva-nje ukuthi azixoxi ngoJesu Khristu. Lo mbono uwunikwa ngokufundwé ekubhobokelaneni nasekwethekelelaneni kwabenkolo ngenqubo yobuKhristu nabenkolo ngenqubo yobuJuda kusukela onyakeni wenkulungwane namakhulu ayisishiyagalolunye namashumi amane nanhlanu [1945].
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Der zweite wichtige Punkt, den Slenczka in seinem langen Aufsatz anführt, handelt vom heutigen Umgang mit den Texten des Alten Testaments im Christentum, sei es im Gottesdienst oder in der persönlichen Frömmigkeit.
Dazu schreibt er:
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Elesibili iphuzu uSlenczka alibekayo embhalweni wakhe omude uphathelene nendlela izindima nezahluko zaseThestamenteni eliDala ezisetshenziswa ngazo ngabenkolo yobuKhristu – enkonzweni noma empilweni yobukholwa babo.
Ubhala athi kulokho:
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Zitator:
Wenn jemand ernsthaft die Texte des Alten Testaments in ihrer Gänze liest und überschaut, wird er oder sie sich nur in engen Grenzen dazu imstande sehen, sie als Ausdruck des Gottesverhältnisses zu lesen und zu verstehen, das sein christlich-religiöses Bewusstsein ausspricht und das er in den Texten des Neuen Testaments wiedererkennen und begründet sehen kann. Es ist faktisch so, dass wir den Texten des Alten Testaments in unserer Frömmigkeitspraxis einen minderen Rang im Vergleich zu den Texten des Neuen Testaments zuerkennen (…) Ausdrücklich wird dieses Fremdeln in der Auswahl der alttestamentlichen Predigttexte und in der Versauswahl, die unter den Psalmen in den liturgischen Beigaben des Evangelischen Gesangbuchs vorgenommen wird.
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Obikayo:
Uma uzifundisisa, uzazi, izincwadi zeThestamente eliDala zonkana, uzibona kalufifi-nje ukuthi zingaba umlando wokuxhumana kwabakholwayo noPhezukonke okungase kuhambisane nomoya wobukholwa ngokwenqubo yobuKhristu, kufakaziselwe futhi ngokunjalo. Eqinisweni lonke, izindima nezahluko zaseThestamenteni eliDala sizithintathinta-nje ngokuzishalazela empilweni yethu yobukholwa ngenqubo yobuKhristu ekuqhathaniseni nezaseThestamenteni eliSha (…) Ngokusobala kubonakala lokho ekhethelweni lezindima zaseThestamenteni eliDala okushunyayelwa ngazo ezinkonzweni kanye nasemavesini amaHubo aphelekezela iSihlabelelo seBandla lamaKhristu ngokoCandulo eJalimane [Evangelisches Gesangbuch].
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Erzählerin:
Wenn man das hört, melden sich doch Zweifel: Ist christliches „Fremdeln“ mit heiligen Texten ein Alleinstellungsmerkmal des Alten Testaments? Auch die Texte des Neuen Testamentes, deren jüngste nun auch schon bald zweitausend Jahre alt sind, bedürfen doch der Auslegung, damit man sie heute angemessen verstehen kann. Sicherlich „fremdeln“ moderne Menschen auch mit manchen neutestamentlichen Wundergeschichten oder mit der Botschaft von der Auferstehung Jesu von den Toten?
Z
Oxoxayo:
Uma uzwa lokho, ufikelwa ukungabaza: Ukushalaza kwamaKhristu, eshalazela izindima nezahluko ezithile zemibhalo engcwele, kuqondene neThestamente eliDala-nje kuphela? Nezindima nezahluko zeThestamente eliSha, ezinye zazo zamuva esehlanganisé iminyaka eyizinkulungwane ezimbili [2 000] yobudala, zisadinga abafundele ukuzichaza ukuze zizwakale, ziqondeke ngokuyikho. Thina benzalo yanamuhla [akunjalo-nje ukuthi] sinhlembenhlembe, sishalazela okungini-nje – imizekeliso ethile eseThestamenteni eliSha noma ingxoxo ngokuvuka kukaJesu kwabafileyo?
Siyaqhubeka…/Fortsetzung folgt …
*Reinhard Mawick, geboren 1966, ist Theologe und Journalist. Seit 2014 ist er Chefredakteur der Monatspublikation „zeitzeichen – Evangelische Kommentare zur Religion und Gesellschaft“ in Berlin.
*uReinhard Mavik engxoxweni yakhe esihloko esithi “Zwischen Missverständnis und Abgrund, Der neue Streit um das Alte Testament und die Widrigkeiten der modernen Theologie” eyethulwé ohlelweni “ezeNkolo” eMsakazweni iNorddeutscher Rundfunk [NDR-Kultur] eJalimane, ngeSonto zingamashumi amabili nesishiyagalombili kuNhlolanja kowezinkulungwane ezimbili neshumi nesithupha [28.02.2016] ekuseni. UReinhard Mawick, owazalwa ngowe-1966, unguSolwazi kwezeNkolo neNtatheli. Kusukela ngowe-2014 unguMhleli kanyangazonke i-“zeitzeichen – Evangelische Kommentare zur Religion und Gesellschaft” [“uSimosezulu – iziNgxoxo zamaKholwa ngokoCandulo ngezeNkolo nezoMphakathi”] eBerlin.


c: text/html

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Yindaba UNkulunkulu Engalaleli Eminye Imikhuleko?
Impendulo yeBhayibhili
Kuleminye imikhuleko uNkulunkulu angayiphenduliyo. Ake sibone izizathu ezimbili ezenza angayiphenduli imikhuleko enjalo.
1. Umkhuleko ongahambelani lentando yakhe
UNkulunkulu kaphenduli izicelo eziphikisana lentando yakhe elotshwe eBhayibhilini. (1 UJohane 5:14) Ngokwesibonelo iBhayibhili lithi singabi yizihwaba. Ukubheja kwenza umuntu abe yisihwaba. (1 KwabaseKhorinte 6:9, 10) Yikho uNkulunkulu ngeke awuphendule umkhuleko wakho nxa ungakhulekela ukuwina ngemva kokubheja. UNkulunkulu kaphonguphendula loba yiphi imikhuleko. Aluba bekunjalo, ubungahlalela ovalweni usesaba lokho abanye abangakucela kuNkulunkulu.—UJakhobe 4:3.
2. Umkhuleko womuntu ongamhloniphiyo uNkulunkulu
UNkulunkulu kalaleli imikhuleko yalabo abenza izinto ezimbi ngabomo. Ngokwesibonelo, watshela abantu ababesithi bayamlalela kodwa besenza izinto ezimbi wathi: “Loba selikhuleka imikhuleko eminengi angiyikulalela. Izandla zenu zigcwele igazi.” (U-Isaya 1:15) Kodwa nxa babengantshintsha baphenduke, uNkulunkulu wayezalalela imikhuleko yabo.—U-Isaya 1:18.

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Intatheli yeMpempe
ISouth African Football Association (Safa) seyiqashe uqweqwe lwentatheli, uMninawa Ntloko, njengenhloko yezokuxhumana entsha nokunguyena muntu ozokhulumela le nhlangano.
UNtloko uzongena ezicathulweni zikaDominic Chimhavi, osethathe isikhundla sokuba yinhloko yeStakeholders Relations.
Lolu qweqwe lwentatheli seluhlanganise iminyaka engaphezulu kwengu-20 lubika ngezemidlalo, izindaba zomphakathi nezomnotho, phakathi kwezinye izinto.
Usesebenzele amaphepha amaningi ngaphansi kwenkampani i-Aren Holdings, kanti uke waba nguMhleli weZemidlalo kwiBusiness Day.
Ngaphambi kokuqashwa kwakhe yiSafa ubenguMhleli weZemidlalo kwiDigital ye-Arena, kanti usewole inqwaba yemiklomelo kwezobuntatheli eminyakeni edlule.
Uzojoyina iSafa engangatshazwa amava akhe, kanti wethemba ukuthi uzowasebenzisa ukufaka isandla ekukhuleni kwale nhlangano.


text:
Ayiphele imfundisoze
UZulu uyintatheli ephenyayo esimkatshubovu.
Yiqiniso elingephikiswe ukuthi ubukhona be-Ingonyama Trust kwaba ngukunqoba kuZulu uMntwana waKwaPhindangene
Lawa ngamagama kaNdunankulu kaZulu noweSILO uMntwana waKwaPhindangene nobeyingxenye yomhlangano oyisifuba obubizwe Ongangezwe Lakhe Ondini ngoLwesihlanu olwedlule. Nokho uMntwana ukhale ngokuthi kuyishwa ukuthi eminyakeni engama-25 imfundisoze ngomlando we-Ingonyama Trust iyaqhubeka nokubhebhetheka. Uphefumula kanjena nje uMntwana kulandela udabambiko olukhishwe yiphephandaba lesiNgisi iMail & Guardian nokuyilapho umbhali wodaba uNks uHilary Lynd, nongumfundi odabuka e-United States of America ethe ubukhona be-ITB kwaba wumphumela ‘wesivumelwano esiyimfihlo’. Kulokhu uMntwana uthe kuyishwa: “Kuyadabukisa ukuthi umcwaningi waphesheya angabuka lokhu bese ecabanga ukuthi, ‘AboHlanga abakwazi ukuthi bangaqhamuka nalokhu ngokwabo. Kufanele ukuthi kwabe kuwumqondo woMhlophe. Nokho, kungani oMhlophe ebanikeze okunje?
Impela kufanele ukuba babegwazelwa ukuze babe yingxenye yokhetho,” kusho uMntwana nothe kuyamnenga ukuthi umuntu wangaphandle uvunyelwa ukuba aphehle uzwathi ezweni kuthulwe nje. Uqhubeke wagcizelela kulokho okuhlale kushiwo yiSILO kokuthi umhlaba ungaphansi kweNgonyama awusona isihe noma isipho kepha uyifa likaZulu. “IThrasti ayizange ibe khona ngenxa yokungcola. Kwaba ngumphumela wokubekezela kwesizwe sikaZulu ngokusemthethweni ngomhlaba owawulokhu uthathwa kubona (abantu besizwe) eminyakeni eminingi yobukoloni,” kubeka uMntwana.
Lokhu akusho phambi kweSILO uphinde wakusho ngesikhathi ebhalela uMengameli wezwe uMhlonishwa uRamaphosa nokunguye owayejube iThimba ukuba liphenye ngomhlaba neliqhamuke nesiphakamiso sokuthi akwenziwe okuthile nge-Ingonyama Trust nabathi ubukhona kwayo kwenza sengathi elakwaZulu lizimele.
Omunye uShenge amthumele incwadi enomlando ofanayo ngowayenguMengameli uMnu uFW de Klerk nathe kuyoba kuhle ukuthi akhulume iqiniso kulolu daba ngoba “amanga afafazwayo” afaka negama lakhe.
Esho izizathu ezenza uHulumeni wakwaZulu aqhamuke noMthetho Ingonyama Trust uShenge uthe:
“Kuyacaca kithi ukuthi wonke umhlaba weTBVC nowezindawo ezizimele uzoba ngumhlaba kaHulumeni kazwelonke ulawulwe ngoMthetho Wokulawula Umhlaba we-1993. Umthetho womdabu nowamasiko ushabalale kanjalo nomhlaba osetshenziswa umphakathi. Asikaze sikufune lokhu ngomhlaba wesizwe sikaZulu. Ngakho-ke sawuthatha umhlaba waKwaZulu sawufaka ngaphansi kweThrasti, ukuze ungabi ngumhlaba womphakathi futhi ngeke ubuyele eMbusweni emveni kokhetho oluningi lukanyakanhlanu.”
Odabeni lweMbizo kaZulu nokuyilapho uMengameli uRamaphosa ezomenywa khona uMntwana uthe:
“Ingozi isiseMome. Ngicabanga ukuthi indlela okuyiyo yokuhlabela phambili wukubiza iMbizo kaZulu bese kucelwa uMengameli weZwe ukuba nakanjani eze ukuzotshela abantu lokho akutshela Ingonyama kaZulu ngasese ngomhla ziyi-6 kuNtulikazi wezi-2018.
Kudingeka awaphinde amazwi akhe awasho eSilweni sethu. Akusadingeki ukuthi ISILO sisho okuningi ngaphambi komhlangano onjengaloyo,” kuphefumula uMntwana. Uqhubeke wama ekutheni : “Phambi kwethu (uMengameli) wanikezela isiqinisekiso eNgonyameni sokuthi umhlaba weNgonyama Trust ungeke ulinge uthintwe. Kodwa ngemuva kokuba ehambile emhlanganweni, akakaze alinge enze okungaphezu kwalokho. Lokhu agcina ukukusho lokho mhla ziyi-6 kuNtulikazi ngowezi-2018. “Umuntu angalindela ukuthi nxa uMengameli enze isibophezelo azimisele ukwenza isimemezelo saleso sibophezelo esidlangalaleni. Mina ngokubona kwami, kayikho into engumsebenzi oyimfihlo kwezombusazwe. Kangikaze ngizihlanganise nezinto zalolo luhlobo ngenxa yokuthi ziyingozi ngokwedlulele futhi zihlale zimumethe imbewu yenkohliso,” kuphetha okaMathole.


text:
JOYINA UMNQOPHISO KA-WL WELL WOKWENZA UKUFINYELELA OKULINGANAYO EKUNAKEKELENI KWEZEMPILO
Izinsizakalo zokunakekelwa kwezempilo okubonakalayo kufakazelwe ukuthi ziyindlela ebaluleke kakhulu ukwelula ukufinyelela ekunakekelweni ezindaweni ezibanzi
Ukufaka i-WL WELL VHS ekusebenzeni kwakho kukhuthaza imiphumela enempilo.
Simple interface ukusebenzisa
Thuthukisa impilo yesiguli
Yelapha iziguli noma nini nanoma kuphi
Thola imali eyengeziwe
Ukuhlukana kwezempilo eMelika kungokoqobo futhi ngeke sisakwazi ukuziba.
Umqedazwe womhlaba wonke we-COVID-19 udalule ngesikhathi sangempela lokho imiphakathi yabaMnyama, aboMdabu, iLatino, kanye neyasemakhaya okwakwaziwa amashumi eminyaka: imiphumela yokunakekelwa kwezempilo engalingani kuyo yonke imiphakathi ethambekele kubhubhane kunabanye.
Abesifazane Abamnyama babika kabanzi ukuthi Amagumbi Ezimo Eziphuthumayo Esibhedlela kanye Nodokotela Abanakekela Abadala bavame ukuziba izikhalazo zobuhlungu.
Imiphakathi yoMdabu waseMelika ngokuvamile ithola ukunakekelwa kwezempilo okubi kakhulu kuzo zonke i-American Demographics, kuyilapho Abesilisa baseLatino bevame ukuyeka ukunakekelwa kwezokwelapha ngokuphelele.
Imiphakathi eminingi yasemakhaya inodokotela oyedwa wesifunda sonke njengoba amaqembu ezokwelapha enza inzuzo acekele phansi izibhedlela zasemadolobheni amancane.
Iziguli eziningi ze-BIPOC zigcizelela ukuthi ukuba nabahlinzeki bezokwelapha ababukeka njengabo noma abanokuqonda kwamasiko ngabo kuholela emiphumeleni yokunakekelwa kwezempilo engcono.


text:
I-Community HealthCare Association of the Dakotas (CHAD) isekela izikhungo zezempilo emsebenzini wazo wokunikeza ukufinyelela ekunakekelweni kwezempilo okuseqophelweni eliphezulu, okuthembekile, okuthengekayo, kungakhathaliseki ukuthi bahlala kuphi.
Ukudala Ukunakekelwa Kwezempilo Kwabo Bonke
Lokho Esikwenzayo
I-CHAD isebenza nezikhungo zezempilo, abaholi bomphakathi, kanye nabalingani ukwandisa ukufinyelela nokwenza ngcono izinsizakalo zokunakekelwa kwezempilo ezindaweni zaseDakotas ezidinga kakhulu
Iqhutshwa Ithimba, Igxile Emishini
Singobani Thina
I-Community HealthCare Association of the Dakotas (CHAD) isekela izikhungo zezempilo zomphakathi kanye neSouth Dakota Urban Indian Health emkhankasweni wabo wokunikeza ukufinyelela ekunakekelweni kwezempilo kwabo bonke abantu baseDakota kungakhathaliseki isimo somshuwalense noma ikhono lokukhokha.
Ukudala Ukunakekelwa Kwezempilo Kwabo Bonke
Lokho Esikwenzayo
I-CHAD isebenza namalungu esikhungo sethu sezempilo ukuthuthukisa ukufinyelela ekunakekelweni kwezempilo okuthengekayo, okusezingeni eliphezulu kanye nokwandisa izinsizakalo zokunakekelwa kwezempilo ezindaweni zaseDakotas ezikudinga kakhulu.
Abantu Abanempilo Bakha Imiphakathi Enempilo
Kungani Kubalulekile
Izikhungo zezempilo e-Dakotas zihlinzeka ngokunakekelwa kwezempilo okuyisisekelo, okudidiyelwe, kwamazinyo nokuziphatha kubantu abangaphezu kuka-136,000 emiphakathini engama-52 eNyakatho Dakota naseNingizimu Dakota.


text:
INdebe Yomhlaba wonke eQatar isiseduze futhi yingakho kungamangazi ukuthi…
Ingabe udinga ukuhlela izinsuku zakho? Ama-ajenda nabahleli bayithuluzi elihle kakhulu lalokhu. Lapho umuntu engakaze...
Ingabe unazo izinqumo zikaSepthemba? Kumanje siphakathi nenyanga kubalulekile ukuthi sibheke ukuthi siyahambisana yini nazo. Iqiniso…
Phakathi nalolu bhubhane, ukusebenza ngocingo kwaba yisixazululo iningi lenu elabhekana nalo ngezinsiza ezilinganiselwe. Namuhla…
Ingabe umusha edolobheni? KwaBezzia asikhathali ukusho ukuthi ukubhalisela umsebenzi weqembu kuyinto...
Izivakashi zomshado nazo ziyingxenye eyisisekelo yawo. Nakuba kuyiqiniso ukuthi akulandelwa njalo...
Uma, njengami, usebenzisa i-WhatsApp ukwenza izinto eziyisisekelo, ukuxhumana nabantu obathandayo, ungahle ungazi…
Uma kuziwa ekulungiseleleni umshado, kuyinto evamile ukucabanga kakhulu ngamalungiselelo edili,...
Isivakashi somshado sinezinketho eziningi lapho sikhetha ingubo yakhe. Kodwa kuyiqiniso ukuthi kukhona njalo...
Izindawo eziya obhishi yizona ezidume kakhulu ukujabulela amaholide kodwa zikhona ngale kwalezi ezinye...
Ukuthola umsebenzi akuwona umsebenzi olula futhi isimo sokuvinjwa kanye nokuzethemba okungase kudale…


text:
Umshini omusha we-Pin Granulator Combined Drum Pin Granulating
Imininingwane yomkhiqizo
Amathegi womkhiqizo
I-Pin Pin Granulator entsha iwumshini we-granulating, inesivinini sokugijima esisheshayo ngesikhathi senqubo ye-granulating. Inezinhlobo ezahlukahlukene, njengohlobo lokunciphisa, ngaphandle kohlobo lokunciphisa, i-drum pin granulator, njll, amandla avela ku-1t / h kuye ku-20t / h, kuyinqubo ye-granulating emanzi, ingacubungula ngqo umquba ube ngama-granules futhi udinga ukuqhubeka inqubo yokumisa.
ISINGENISO
Usebenzisa amandla ashukumisayo ajikelezayo ashukumisayo amandla avelayo, amandla wempuphu ocolekileyo angaxubeka ngokuqhubekayo emshinini, i-granulated, i-spheroidized, futhi iqiniswe, ukuze kufezekiswe injongo ye-granulation. Umumo wezinhlayiya uyindilinga, ubukhulu buyi -0.7, ubukhulu bezinhlayiya ngokuvamile buphakathi kuka-0.3-3 mm, kanti isilinganiso se-granulation ngu- ≥80%. Ubukhulu bobubanzi bezinhlayiyana bungalungiswa ngokufanele ngenani lokuxuba kwento nejubane lokuphotha. Ngokuvamile, ukwehla kwenani lokuxuba, isivinini sokujikeleza Kukhuphuka usayizi wezinhlayiyana, kuncane usayizi wezinhlayiyana, futhi okuphambene nalokho.
EZIPHUMA
1.Ukusatshalaliswa kosayizi wezinhlayiyana okugxile futhi okulula ukuwulawula: Uma kuqhathaniswa namadivayisi we-granulation wemvelo we-granulation (njenge-rotary disc granulator, i-drum granulator), ukusatshalaliswa kosayizi wezinhlayiyana kugxilwe.
2. Okuqukethwe okuphezulu okuphilayo: izinhlayiya ezikhiqizwayo ziyindilinga. Okuqukethwe okuphilayo kungaphakama njengo-100%, kuqaphele i-granulation emsulwa yemvelo.
3. Ukusebenza kahle okuphezulu: ukusebenza kahle okuphezulu, kulula ukuhlangabezana nezidingo zokukhiqizwa okukhulu.
4. I-Granulation Edges namakhona, isilinganiso se-powder ephansi: Izinhlayiya eziyindilinga zinama-engeli abukhali ngemuva kokugaywa nge-granulated, ngakho-ke izinga le-powder liphansi.
IMISEBENZI YOBUCHWEPHESHE
UKULETHWA NOKUVAKASHELWA KWAMAKHASIMENDE


text:
I-Casa Hola (Igumbi lokulala 4 kwangu-4)
Ikamelo e-izindawo zokuhlala e-cuba ibungazwe ngu-German
- Izivakashi ezingu- 2
- ikamelo lokulala 1
- imibhede engu-2
- Igumbi lokugeza elihlanganyelwayo eliyi-1
Ukuxhumana okuncomekayo
U-100% wezivakashi zakamuva unikeze u-German izinkanyezi ezingu-5 ekuxhumaneni.
Ukukhansela kwamahhala ngaphambi komhla ka-Eph 2.
Konke ukubhukha kuhlanganisa isivikelo samahhala sokukhansela koMbungazi, ukunganembi kwemininingwane yendlu, nezinye izinkinga ezinjengobunzima bokungena.
Eminye imininingwane ihunyushwe ngokuzenzakalelayo.
Lapho uzolala khona
Lokho ozokuthola kule ndawo
Ukungena ebhishi – Ibhishi
Ikhishi
I-Wifi
Ukupaka emugwaqweni kwamahhala
I-TV
Umshini wokuwasha
Umshini womoya oqandisayo
I-Patio noma i-balcony
Ayitholakali: i- I-alamu ye-carbon monoxide
Ayitholakali: i- I-alamu yesimoko
4.90 out of 5 stars from 10 reviews
Inhlanzeko
Ukunemba
Ezokuxhumana
Indawo
Ngena
Inani
Lapho uzobe ukhona
Chivirico, Santiago de Cuba, i-Cuba
- Ukubukeza okungu-52
- Ubuwena buqinisekisiwe
Hailing from Santiago de Cuba, Germán is a surrealist painter and professor of art and sociology. He’s also the director of the Guillermo Collazo Galeria de Arte in Chivirico and the Cuban co-ordinator of Photo Cuba, a travel workshop co-presented by Canadian photographer Trina Koster.
Hailing from Santiago de Cuba, Germán is a surrealist painter and professor of art and sociology. He’s also the director of the Guillermo Collazo Galeria de Arte in Chivirico and t…
Phakathi nokuhlala kwakho
Umsingathi wakho, u-German, ujabule ukukusiza nganoma iyiphi indlela angakwazi ngayo. ISpanishi ulimi lwakhe olungcono kakhulu kodwa unesiNgisi esithile. Uyakujabulela ukusiza ekubhukheni izimoto nokuvakasha futhi unikeza ibhulakufesi, isidlo sasemini nedina. UmJalimane, ufuna ukuba yi-Cuban Concierge yakho.
Umsingathi wakho, u-German, ujabule ukukusiza nganoma iyiphi indlela angakwazi ngayo. ISpanishi ulimi lwakhe olungcono kakhulu kodwa unesiNgisi esithile. Uyakujabulela ukusiza ekub…
- Izilimi: English, Español
- Izinga lokuphendula: 100%
- Isikhathi sokuphendula: kungakapheli ihora
Ukuze uvikele ukukhokha kwakho, ungalokothi uthumele imali noma uxhumane nabantu ngaphandle kwewebhusayithi ye-Airbnb noma i-app.
Izinto okufanele uzazi
Imithetho yendlu
Ngena: Ngemva kwalokho 15:00
Akufanelekile ezinsaneni (ezingaphansi kuka-2)
Akubhenywa
Izilwane ezifuywayo azivunyelwe
Ayikho imicimbi noma izenzakalo
Ezempilo & ukuphepha
Izinyathelo zokuphepha ze-COVID-19 ze-Airbnb ziyasebenza
I-alamu ye-carbon monoxide ayibikwangwa Veza okwengeziwe
I-alamu yesimoko ayibikwangwa Veza okwengeziwe


text:
I-Grand Chamber e-Kruk Castle
4.60 ··
Ikamelo e-isigodlo ibungazwe ngu-Kruk
- Izivakashi ezingu- 2 ·
- · ikamelo lokulala 1 ·
- · umbhede ongu-1 ·
- · Igumbi lokugeza elihlanganyelwayo eliyi-1
Paka mahhala
Le ngenye yezindawo ezimbalwa endaweni enendawo yokupaka mahhala.
Umbungazi osemnkantsh'ubomvu
U-Kruk unokuphawula okungu-24 kwezinye izindawo.
Ukukhansela kwamahhala amahora angu-48.
Konke ukubhukha kuhlanganisa isivikelo samahhala sokukhansela koMbungazi, ukunganembi kwemininingwane yendlu, nezinye izinkinga ezinjengobunzima bokungena.
Eminye imininingwane ihunyushwe ngokuzenzakalelayo.
I-Myers House ingenye yezindawo zokuhlala ezibaluleke kakhulu futhi ezicolisisiwe ze-Queen Anne Revival ezitholakala emiphakathini enesizotha eningizimu-ntshonalanga yeManitoba. Ukudala isithakazelo nomuzwa wobuhle, ukuklama kwayo kuncike ekuhlanganiseni okulinganiselayo kwezakhi kanye nokubunjwa okuhlukahlukene, ama-engeli nezinto zokwakha, kunobuningi bokuhlobisa. Ikhaya libuye laziwe ngendawo yalo enkulu ehlelwe kahle kanye nengaphakathi elicebile.
Indawo
Jabulela ukunethezeka okunokuthula kwenye yezindlu ezimbili eziyinhloko, yiba nomdlalo wokubhukuda eGumbini le-Billiard, (hlola umhubhe wethu ongaphansi komhlaba!), noma wenze indlela yakho ukhuphukele esitezi sesithathu futhi usebenzise umtapo wethu wezincwadi. Igceke elingemuva, elingaphambi komfula linendawo yokucima umlilo enkulu futhi ngaphesheya nje kwebhuloho kunezakhiwo zokudlala eziningi enkundleni yokudlala yesikole.
Igumbi
Umbhede omkhulu ongu-1
Lokho ozokuthola kule ndawo
Ukupaka mahhala ngaphakathi endaweni
Umshini womoya oqandisayo
Amakhamera ezokuvikeleka endlini
Ayitholakali: i- I-alamu ye-carbon monoxide
I-alamu ye-carbon monoxide
ubusuku obungu-7 e- Minnedosa
Mar 16, 2023 - Mar 23, 2023
4.60 out of 5 stars from 5 reviews
4.60 · 5 okushiwo abanye
Minnedosa, Manitoba, i-Canada
Siyakwamukela! Sithemba ukuthi uzosivakashela kuleli khaya elihle le-Queen Anne lango-1901!
Itholakala khona kanye edolobheni futhi ngaphakathi kwebanga lokuhamba kuzo zonke izinsiza. Uhambo lwemizuzu engu-15 noma ukushayela okufushane ukuze uvakashele ogwini futhi ujabulele lonke ichibi lethu elingakunikeza, okuhlanganisa ukubhukuda, ukudoba, ukuhamba ngesikebhe kanye nokuhamba ngesikebhe. Igalofu iseduze, futhi i-Riding Mountain National park icishe ibe yimizuzu engama-40 ukusuka kithi.
I-Minnedosa iyindawo yokuya kuyo yonke iminyaka yabahambi. I-Heritage Village Museum ineqoqo lezinto zobuciko ezivela endaweni kanye nezakhiwo ezimbalwa zomlando. I-Minnedosa inendawo yemvelo esigodini esinomfula ogeleza edolobheni, ngakho-ke izilwane zasendle kanye nenqwaba yezinyoni zingabonakala emikhondweni yethu eminingi yemvelo kanye nohambo olungokomlando. I-Ski Valley indawo yokuzilibazisa eyehlayo inama-run angu-9 kanye nama-lifti angu-2, nepaki ye-snowboard.
Phakathi nokuhlala kwakho
Sawubona, igama lami nginguVance Roberts, ngiphethe i-Kruk Castle futhi ngingakuqinisekisa ukuthi kukhona ozotholakala, (ngokuvamile esizeni) ngesikhathi uhlala.
- Izinga lokuphendula: 100%
- Isikhathi sokuphendula: kungakapheli ihora
Ukuze uvikele ukukhokha kwakho, ungalokothi uthumele imali noma uxhumane nabantu ngaphandle kwewebhusayithi ye-Airbnb noma i-app.
Imithetho yendlu
Ngena: Ngemva kwalokho 15:00 Izilwane ezifuywayo azivunyelwe
Ezempilo & ukuphepha
Izinyathelo zokuphepha ze-COVID-19 ze-Airbnb ziyasebenza
Hlola ezinye izinketho ezise- Minnedosa namaphethelo


text:
Mayelana NATHI
Umndeni wezilwane ezifuywayo
Njengomkhiqizi ochwepheshe waseShayina wemikhiqizo yezilwane ezifuywayo, imikhiqizo yethu eyinhloko yimpahla yezilwane ezifuywayo kanye nokudla kwezilwane ezifuywayo.Sikhiqiza ukudla kwenja okumsulwa, okuhlanzekile nokunempilo kanye nokudla kwekati;ukunikezwa kwezilwane ezifuywayo ikakhulukazi kuhlakaniphile, kuyazenzakalela, futhi kuyabiza.
Ngaphezu kwalokho, isifutho sethu sokubulala amagciwane esilwa nobhubhane sisebenzisa ubuchwepheshe obungcono kakhulu be-electrostatic spray eChina.
Kuyisilwane esifuywayo futhi nomndeni wethu!


text:
Le nkampani Jiangsu Longlong Plastic Products Co., Ltd.yasungulwa ngo-August 11, 2017, igama langaphambili Yancheng yongfeng plastic products co., Ltd.ifektri itholakala edolobheni laseYancheng esifundazweni saseJiangsu amachibi e-pavilion amachibi avela emishini yamandla emisha yongxing town industry park, eduze ne-ningjing, umgwaqo omkhulu osogwini, ukuhamba kwezimoto kulula kakhulu, ukukhiqizwa kokufuywa kweziqukathi zepulasitiki, zonke izinhlobo zamabhodwe ezimbali epulasitiki. , propylene engineering plastic impahla modified izinkampani ezihlanganisiwe.
Imishini yokuzalanisa yohlobo lwenkampani “Jinlong”, izinga eliphezulu, inoveli nomklamo ongokoqobo, eminyakeni edlule ngamakhasimende asekhaya nawakwamanye amazwe amukelekile, imikhiqizo ithunyelwa ezifundazweni ezingu-30 namadolobha aseChina, ithunyelwa eMpumalanga Yurophu, eMpumalanga Ephakathi, eMelika nakwezinye izindawo. izifunda, i-plastic flower POTS ithunyelwa eNyakatho Melika, imakethe yaseYurophu.


text:
Ukuthethwa kwecala eletheswa intathelizindaba ezimeleyo uJeffrey Moyo elokuncedisa ukungenisa intathelizindaba zeMelika elizweni ngokungekho emthethweni ngomnyaka odluleyo kukhangelelwe ukusungulwa namuhla emthethwandaba kamantshi koBulawayo.
Izolo umthethwandaba unqume ukuthi uMoyo uzathoniswa engelamunye wakhe uMnu. Thabang Manhika owenhlanganiso yeZimbabwe Media Commission owetheswa icala elifanayo.
Igqwetha elimela uMoyo, uNkosikazi Beatrice Mthethwa ugcizelele kuStudio 7 lokhu.
Igqwetha elimela uMnu. Manhika uMnu. Lison Ncube utshele uSithandekile Mhlanga weStudio 7 ukuthi bavumelene kuloludaba njengamagqwetha, njalo uManhika usezamiswa eyedwa emthethwandaba mhlaka 24 kuyonale inyanga.
Bobabili bayaliphika icala abaletheswayo.


text:
Villetta con 6 posti letto a 100m dal mare
I-ikhaya ephelele ibungazwe ngu-Angela
- Izivakashi ezingu- 6
- amakamelo okulala 3
- imibhede engu-6
- Amagumbi okugeza angu-2
Izilwane ezifuywayo zamukelekile
Woza uzohlala nezilwane zakho ezifuywayo.
Konke ukubhukha kuhlanganisa isivikelo samahhala sokukhansela koMbungazi, ukunganembi kwemininingwane yendlu, nezinye izinkinga ezinjengobunzima bokungena.
Eminye imininingwane ihunyushwe ngokuzenzakalelayo.
Lokho ozokuthola kule ndawo
Ukubukeka kolwandle
Ikhishi
Ukupaka mahhala ngaphakathi endaweni
Izilwane ezifuyiwe zivunyelwe
Umshini womoya oqandisayo
I-Hair dryer
Ukubhema kuvunyelwe
Ukuhlala isikhathi eside kuvunyelwe
Ayitholakali: i- I-alamu ye-carbon monoxide
Ayitholakali: i- I-alamu yesimoko
4.50 out of 5 stars from 12 reviews
Inhlanzeko
Ukunemba
Ezokuxhumana
Indawo
Ngena
Inani
Lapho uzobe ukhona
Torre Specchia Ruggeri, Puglia, Italy, i-Italy
- Ukubukeza okungu-12
- Ubuwena buqinisekisiwe
Phakathi nokuhlala kwakho
Per passione mi piace cucinare e mi piace guidare quindi potrei organizzare una cena o un pranzo a base di prodotti salentini e potrei anche fare da cicerone accompagnando gli ospiti lungo la nostra bellissima costa.Naturalmente dovremmo metterci d 'accordo prima e il prezzo vi assicuro sara'sicuramente conveniente.
Per passione mi piace cucinare e mi piace guidare quindi potrei organizzare una cena o un pranzo a base di prodotti salentini e potrei anche fare da cicerone accompagnando gli ospi…
- Izinga lokuphendula: 100%
- Isikhathi sokuphendula: kungakapheli ihora
Ukuze uvikele ukukhokha kwakho, ungalokothi uthumele imali noma uxhumane nabantu ngaphandle kwewebhusayithi ye-Airbnb noma i-app.
Izinto okufanele uzazi
Imithetho yendlu
Ngena: Kushintshashintsha nezimo
Isikhathi sokuphuma: 10:00
Ayikho imicimbi noma izenzakalo
Izilwane ezifuywayo zivunyelwe
Ukubhema kuvunyelwe
Ezempilo & ukuphepha
Izinyathelo zokuphepha ze-COVID-19 ze-Airbnb ziyasebenza
I-alamu ye-carbon monoxide ayibikwangwa Veza okwengeziwe
I-alamu yesimoko ayibikwangwa Veza okwengeziwe


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Ukukhuthazwa Kwewebhu
- 03-06 Indlela yokusebenzisa isiteshi sokuhweba sangaphandle esizimele ukuheha ithrafikhi?
- 03-02 Ngibhalisela kanjani isivivinyo samahhala sezinsuku ezingu-7 se-akhawunti ye-SEMrush (inani elingu-$119.95)?
- 10-08 Uyithengisa kanjani imikhiqizo nge-inthanethi Izinto ezi-3 okufanele uzenze ukuze wenze imali ukuphromotha ku-inthanethi
Ezentengiselwano
- 09-25 Uyiphromotha kanjani imikhiqizo ebonakalayo ku-inthanethi?Izinkampani zemikhiqizo ebonakalayo zenza kanjani imali
- 09-24 Izinkampani zaseShayina zifaka kanjani izicelo zamalungelo obunikazi omkhiqizo?Ibhalisa kanjani ilungelo lobunikazi ukuze uyivikele
- 09-20 Ungathumela kanjani i-novice ku-e-commerce ewela umngcele?3 amasu amakhulu enqubo yokulethwa kwabathengisi bewebhusayithi abazimele
- 08-22 eSender Yehlulekile ukufaka isicelo senombolo yekhadi?Isexwayiso Yehlulekile ukubhalisa nokusebenzisa inkokhelo yenombolo yocingo yase-China Hong Kong?
- 08-08 Inombolo yocingo yeselula yokuqinisekisa umgibeli wesitimela i-12306 ayikwazi ukubhaliswa, ungayishintsha kanjani futhi ushintshe inombolo yocingo?
- 08-03 Ungayithenga kanjani inombolo yocingo yase-China e-Peru? Abantu bangasebenzisa i-SIM khadi yocingo lwase-China ePeru
- 07-22 Ungayithenga kanjani inombolo yocingo yase-China e-Philippines? Abantu bangasebenzisa i-SIM khadi yocingo lwase-China e-Philippines
- 07-15 eSender Ithini ikhodi yekhuphoni?Ukubhaliswa kwamahhala kuyatholakala eSender Ithini iphasiwedi yekhodi yesaphulelo?
- 07-11 Ungayithenga kanjani inombolo yocingo yesiShayina e-Indonesia? Abantu bangavula futhi basebenzise i-SIM khadi yocingo lwesiShayina e-Indonesia
- 07-02 eSender Ungalishajwa kanjani kabusha ikhadi leselula lase-China/Hong Kong ukuze uthenge imali yokuvuselela iphakheji?
- 06-30 eSender Ingabe i-eSIM ingasetshenziswa e-China?Isikhungo sesevisi sithuthukisa futhi senze iphakheji yethrafikhi yedatha isebenze
- 06-26 Yini okufanele ngiyenze uma asebekhulile nezingane bethola ikhodi yezempilo ngaphandle kwenombolo yeselula?Ngena ngemvume ikhodi yezempilo yaphesheya ukuze ufake isicelo senombolo yocingo yase-China
- 06-24 Ungasifaka kanjani isicelo sekhodi yezempilo ngaphandle kwenombolo yocingo yaseShayina?Abokufika babhalisa amakhodi ezempilo e-China
- 06-21 Ungayithenga kanjani inombolo yocingo yase-China e-New Zealand Abantu bangasebenzisa i-SIM khadi yocingo lwase-China eNew Zealand
- 06-10 Abantu baseTaiwan bangayithenga kanjani inombolo yocingo yase-China?Ngingakwazi yini ukufaka isicelo se-SIM khadi yocingo lwase-China e-Taiwan?
- 06-03 Isincomo seplatifomu yenombolo yocingo yaseChina yango-2022: thola ikhodi yokuqinisekisa + thumela futhi wamukele imilayezo yombhalo + shaya izingcingo
- 05-25 Ungayithenga kanjani inombolo yocingo yesiShayina e-Australia Abantu bangasebenzisa i-SIM khadi yocingo lwesiShayina e-Australia
- 05-21 Ingabe inombolo yocingo yaseShayina ingasetshenziswa eMacau?Ungasifaka kanjani isicelo se-SIM khadi yocingo lwesiShayina?
- 05-13 Ngingakwazi yini ukufaka isicelo senombolo yocingo esanda kuthengwa ebhaliswe ku-WeChat?Ungangena kanjani futhi ngenombolo eboshiwe?
- 04-23 eSender Ithini ikhodi yesaphulelo 2022? Alikho ikhadi le-SIM lezinombolo zamazwe aphakathi nendawo: DM1288
- 09-14 I-Russia ingathenga kanjani inombolo yocingo yase-China?Abantu bangasebenzisa i-SIM khadi yocingo lwase-China e-Russia
- 09-05 Ngingakwazi ukusebenzisa inombolo yeselula yase-Hong Kong e-UK?Ungalithenga kanjani i-SIM khadi yocingo lwaseHong Kong e-UK
- 09-02 Ungayithenga kanjani inombolo yocingo yesiShayina e-UK? Abantu bangasebenzisa i-SIM khadi yocingo yasekhaya yase-China e-UK
- 08-29 Ngingakwazi ukusebenzisa inombolo yocingo yase-Hong Kong e-Myanmar?Ungayithenga kanjani i-SIM khadi yocingo yaseHong Kong eMyanmar
- 08-26 IMyanmar iyithenga kanjani inombolo yocingo yesiShayina ku-inthanethi? Abantu bangasebenzisa i-SIM khadi yocingo lwesiShayina eMyanmar
- 08-24 Ungayithenga kanjani inombolo yeselula yase-UK enegama langempela?Inombolo ebonakalayo yaphesheya ukuze uthole ikhodi yokuqinisekisa ye-SMS
- 08-22 eSender Yehlulekile ukufaka isicelo senombolo yekhadi?Isexwayiso Yehlulekile ukubhalisa nokusebenzisa inkokhelo yenombolo yocingo yase-China Hong Kong?
- 08-19 eSender Yini okufanele ngiyenze uma iphakheji yenombolo yeselula ye-eSIM iphelelwa yisikhathi?Isaziso Sokuguqulwa Kwenkathi Yokugcinwa Kwesevisi Ephelelwe yisikhathi
- 08-10 Ungasifaka kanjani isicelo senombolo yocingo yase-UK ebonakalayo?Inombolo yocingo yase-UK yegama langempela yokubhaliswa kwasekhaya
- 08-08 Inombolo yocingo yeselula yokuqinisekisa umgibeli wesitimela i-12306 ayikwazi ukubhaliswa, ungayishintsha kanjani futhi ushintshe inombolo yocingo?
- 08-05 Ngingakwazi ukusebenzisa inombolo yocingo yaseHong Kong ePeru?Ungalithenga kanjani i-SIM khadi yocingo lwaseHong Kong ePeru
- 08-03 Ungayithenga kanjani inombolo yocingo yase-China e-Peru? Abantu bangasebenzisa i-SIM khadi yocingo lwase-China ePeru
- 08-01 Ungalithola kanjani igama langempela lenombolo yocingo yaseHong Kong ezweni laseChina?Inombolo yocingo yeselula yase-Hong Kong yokubhaliswa kwegama langempela
- 07-25 Ngingakwazi ukusebenzisa inombolo yocingo yase-Hong Kong e-Philippines?Ungalithenga kanjani i-SIM khadi yocingo lwaseHong Kong ePhilippines
- 07-22 Ungayithenga kanjani inombolo yocingo yase-China e-Philippines? Abantu bangasebenzisa i-SIM khadi yocingo lwase-China e-Philippines
- 07-15 eSender Ithini ikhodi yekhuphoni?Ukubhaliswa kwamahhala kuyatholakala eSender Ithini iphasiwedi yekhodi yesaphulelo?
- 07-13 Ngingakwazi ukusebenzisa inombolo yocingo yase-Hong Kong e-Indonesia?Ungalithenga kanjani i-SIM khadi yefoni yaseHong Kong e-Indonesia
- 08-22 eSender Yehlulekile ukufaka isicelo senombolo yekhadi?Isexwayiso Yehlulekile ukubhalisa nokusebenzisa inkokhelo yenombolo yocingo yase-China Hong Kong?
- 08-05 Ngingakwazi ukusebenzisa inombolo yocingo yaseHong Kong ePeru?Ungalithenga kanjani i-SIM khadi yocingo lwaseHong Kong ePeru
- 08-01 Ungalithola kanjani igama langempela lenombolo yocingo yaseHong Kong ezweni laseChina?Inombolo yocingo yeselula yase-Hong Kong yokubhaliswa kwegama langempela
- 07-25 Ngingakwazi ukusebenzisa inombolo yocingo yase-Hong Kong e-Philippines?Ungalithenga kanjani i-SIM khadi yocingo lwaseHong Kong ePhilippines
- 07-15 eSender Ithini ikhodi yekhuphoni?Ukubhaliswa kwamahhala kuyatholakala eSender Ithini iphasiwedi yekhodi yesaphulelo?
- 07-13 Ngingakwazi ukusebenzisa inombolo yocingo yase-Hong Kong e-Indonesia?Ungalithenga kanjani i-SIM khadi yefoni yaseHong Kong e-Indonesia
- 07-09 Ungaliguqula kanjani ikhadi leselula laseHong Kong libe yi-eSIM Inombolo ye-eSIM yaseHong Kong ingasetshenziswa eMainland?
- 07-02 eSender Ungalishajwa kanjani kabusha ikhadi leselula lase-China/Hong Kong ukuze uthenge imali yokuvuselela iphakheji?
- 06-30 eSender Ingabe i-eSIM ingasetshenziswa e-China?Isikhungo sesevisi sithuthukisa futhi senze iphakheji yethrafikhi yedatha isebenze
- 06-23 Ngingakwazi ukusebenzisa inombolo yocingo yase-Hong Kong eNew Zealand?Ungalithenga kanjani i-SIM khadi yocingo lwaseHong Kong eNew Zealand
- 06-18 Ungasifaka kanjani isicelo sekhadi le-eSIM eHong Kong?Abanye o-opharetha basekela i-eSIM khadi bangasetshenziswa
- 06-11 Ngingakwazi ukusebenzisa inombolo yocingo yase-Hong Kong e-Canada?Ungalithenga kanjani i-SIM khadi yefoni yaseHong Kong eCanada
- 06-09 Ibiza malini inombolo yocingo lwase-Hong Kong ku-inthanethi eThailand?I-SIM khadi yocingo lwase-Hong Kong ingazulazula emazweni ngamazwe e-Thailand
- 06-04 Ingabe inombolo yocingo lwase-Hong Kong ingasebenzisa idatha ukuze ihlole i-inthanethi e-Malaysia?Thenga i-SIM khadi yefoni yase-Hong Kong e-Malaysia
- 06-02 Ubhalisa kanjani inombolo yocingo yase-Hong Kong? Bhalisa inombolo yocingo yase-Hong Kong engokoqobo ku-inthanethi e-Mainland
- 05-27 Ngingakwazi ukusebenzisa inombolo yocingo yase-Hong Kong e-Australia?Ungalithenga kanjani i-SIM khadi yefoni yaseHong Kong e-Australia
- 05-18 Ingabe amakhadi omakhalekhukhwini aseHong Kong angasetshenziswa eKorea?I-Hong Kong ithengisa amakhadi e-SIM efoni ye-Inthanethi yaseKorea
yakha iwebhusayithi
- 08-11 Iliphi ithuluzi lokwakha iwebhusayithi ezimele phesheya okulula ukulisebenzisa?Ukuqhathanisa ukusebenza kwe-e-commerce ewela umngcele namathuluzi wokwakha iwebhusayithi
- 08-04 Xazulula isibonisi se-Cloudflare iphutha le-524 Izitayela ze-CSS zangemuva ze-WordPress azikwazi ukulayishwa
- 07-26 Ungayengeza kanjani isibaluli se-Nofollow kusixhumanisi esihlobene ne-WordPress?I-Blog Friendship Chain Setha i-Nofollow Tag
SiteGround
WordPress
- 08-04 Xazulula isibonisi se-Cloudflare iphutha le-524 Izitayela ze-CSS zangemuva ze-WordPress azikwazi ukulayishwa
- 07-26 Ungayengeza kanjani isibaluli se-Nofollow kusixhumanisi esihlobene ne-WordPress?I-Blog Friendship Chain Setha i-Nofollow Tag
- 06-13 I-plugin yokusesha engcono ingena esikhundleni sezixhumanisi zesithombe se-URL yekhasi eliyisiqalo le-WordPress
I-plugin ye-WordPress
- 04-14 Isihloko se-WordPress i-plugin yombhalo we-anchor ezenzakalelayo Izixhumanisi Zangaphakathi Ezizenzakalelayo ze-SEO
- 02-25 Ungasenza kanjani isifanekiso semenyu ye-mega ku-WordPress?Ukusebenzisa i-plugin ye-Mega Menu
- 02-10 I-plugin ye-BackWPup elungisiwe Ukulayisha kwe-Dropbox kuyahluleka ngephutha lokuvala le-cURL
Ukubeka
- 12-17 Ingabe ufuna ukuba inkampani ezimele ye-e-commerce kodwa ungayitholi indawo?Isakhiwo se-cross-border e-commerce brand positioning
- 11-16 Ungayibeka kanjani ividiyo emfushane ye-Douyin ekuguqukeni?I-Douyin e-commerce ukwenza imali kufanele yenze umsebenzi omuhle wokumisa
- 06-06 Indlela yokwenza ukuhlelwa komkhiqizo?Yikuphi okuqukethwe okuyinhloko kokuhlelwa komkhiqizo nokumiswa
Ukubhala
- 05-05 Ungalinyusa kanjani izinga lokuguqulwa kwe-Instagram? Amathiphu Wokukopisha Wokuguqulela Umlandeli we-Instagram
- 02-22 Ungathola kanjani izizathu zokuthenga abathengi?Izizathu eziyi-10 zokwenza amakhasimende afake i-oda lokuthenga umkhiqizo
- 08-20 Ungabhala kanjani ikhophi yokuqhuma kokuthengisa?Ukukhokha nokuthengisa imigomo namakhono wokukopisha wokukhangisa
ukulanda isoftware
- 02-21 I-CCTV iyihlanganisa kanjani inombolo yocingo yase-China?Ngingayishintsha kuphi inombolo yeselula ye-CCTV APP?
- 11-25 Kusho ukuthini uma umlayezo we-WhatsApp ukhombisa umaka?Ingabe ivinjiwe?
- 11-09 Umakhalekhukhwini weHuawei ukhuthaza ukuthi le akhawunti ye-Google ayizange ihlotshaniswe nedivayisi, yini okufanele ngiyenze?
- 10-31 Isetshenziswa kanjani inguqulo yeselula yesoftware yokuhweba yeMT4? I-MT4 Forex Software Elindile Order Tutorial Guide
Isofthiwe ye-Android
- 11-25 Kusho ukuthini uma umlayezo we-WhatsApp ukhombisa umaka?Ingabe ivinjiwe?
- 11-09 Umakhalekhukhwini weHuawei ukhuthaza ukuthi le akhawunti ye-Google ayizange ihlotshaniswe nedivayisi, yini okufanele ngiyenze?
- 10-31 Isetshenziswa kanjani inguqulo yeselula yesoftware yokuhweba yeMT4? I-MT4 Forex Software Elindile Order Tutorial Guide
imidiya entsha
- 09-17 Yini eyenza imali, i-TikTok noma i-YouTube?Ubani i-Chinese YouTube blogger ekhokhelwa kakhulu?
- 09-04 I-Douyin Star Map/Weibo Microtask/Xiaohongshu Isiteji sesibili sokugeleza kolwazi lwe-e-commerce
- 08-28 Igayidi yokuvimbela umgodi we-E-commerce: I-E-commerce igcwele imigodi engavumelekile yosaziwayo be-inthanethi u-Douyin
Alipay
- 03-12 eSender Yini okufanele ngiyenze uma ngingakwazi ukungena ngenombolo yami yocingo yase-Malaysian lapho ngishaja kabusha i-Alipay?
- 03-11 Ungasetha kanjani ibhokisi leposi elibophayo le-Alipay yeselula?Shintsha inombolo yeselula ye-Alipay ibe inombolo ye-imeyili
- 06-23 Ungayisebenzisa kanjani i-Alipay ukushaja kabusha inombolo yocingo yase-Hong Kong? Ingabe i-Alipay ingakwazi ukuyikhokhela inombolo yocingo yase-Hong Kong?
Ukukhushulwa kwe-akhawunti yomphakathi
- 04-11 Indlela yokukhangisa ye-inthanethi yamahhala nengabizi kakhulu: ungasifinyelela kanjani isikrini esiphezulu se-Baidu ngesabelomali esingu-100 yuan
- 03-07 Amathiphu okusebenza kwe-akhawunti ye-Douyin okwandisa abalandeli: kanjani ukukhulisa abalandeli ngokushesha uma i-novice isanda kuqala ukudlala i-Douyin?
- 03-02 Iyini i-Ranch Theory?Ukuqeqeshwa kwemodeli yetiyetha ye-WeChat (ebiza izigidi eziyi-1000)
WeChat Pay
- 01-24 Ungasithola kanjani isembozo soNyaka ka-2022 wemvilophu ebomvu ye-Tiger WeChat?Yithole mahhala eSender ikhava yemvilophu ebomvu
- 02-08 Unyaka we-XNUM eSender I-akhawunti yomphakathi ye-Wechat lucky draw ingathola izimvilophu ezibomvu ezifika ku-¥888!
- 04-13 Ikhodi ye-QR ye-WeChat Pay yaseMalaysia: Inkokhelo Engaxhunywanga ye-E-Wallet
wechat imvilophu ebomvu
- 01-24 Ungasithola kanjani isembozo soNyaka ka-2022 wemvilophu ebomvu ye-Tiger WeChat?Yithole mahhala eSender ikhava yemvilophu ebomvu
- 02-08 Unyaka we-XNUM eSender I-akhawunti yomphakathi ye-Wechat lucky draw ingathola izimvilophu ezibomvu ezifika ku-¥888!
- 01-15 2020 Ikhishwe 1 China Inombolo Yeselula eSender Wechat Public Account Red Imvilophu Lucky Draw
Wechat marketing
- 05-13 Ngingakwazi yini ukufaka isicelo senombolo yocingo esanda kuthengwa ebhaliswe ku-WeChat?Ungangena kanjani futhi ngenombolo eboshiwe?
- 05-12 Ingabe ukubhaliswa kwenombolo yocingo lwaseHong Kong kuzovinjwa?Izinzuzo zokubhalisa i-WeChat ezweni lase-China ngamakhadi omakhalekhukhwini ase-Hong Kong
- 02-14 Iyiphi i-WeChat engabamba izimvilophu ezibomvu ze-WeChat phakathi noMkhosi Wezibani? eSender Iphakethe Elibomvu Lonyaka Omusha I-Lucky Draw
Isixhumanisi sobungani
- Ibhulogi yomuntu siqu ka-Tian Shanshan
- Hu Dongdong Blog
- Umugqa wothando
- Qaphela
- Zibuyu
- I-CHEGVA
- I-Assassin Blog
- ibhulogi encane z
- I-Tongleer
- Inethiwekhi ye-Walker
- I-Adsense iyasebenza
- Isiteshi sokwabelana se-Xiaoben
- website directory
- Iwebhusayithi ye-VPS
- yazi blog
- Wenjiang Blog
- Sakamoto Blog
- Umdlali omkhulu we-VPS
- UQuanyin uthi
- Abasebenzi abawela imingcele
- Iphuzu lomthombo we-IT
- Incwadi Yokukhula KaBen Omncane
- Xianba Resource Station


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U-Huan Lian —— umshini wokulebula nomhlinzeki wesixazululo sokupakisha ohlakaniphile!
I-Dongguan Huan Lian Automation Equipment Co., Ltd. itholakala edolobheni elidumile lokukhiqiza laseChina - iDongguan City.Iyiqoqo locwaningo nokuthuthukiswa kobuchwepheshe, ukukhiqiza, ukuthengisa, ukusebenza njengenye yezinkampani ezizimele ezisezingeni eliphezulu.Inkampani izibophezele ekwenzeni iminikelo ku-“Made in China 2025”.Igxile ebhizinisini eliyinhloko lomugqa wokukhiqiza wokupakisha ozenzakalelayo wenkampani engumzali, inkampani isungule iqembu lebhizinisi elingaphansi kwe-industrial chain ecology yokuphrinta ilebula yelebula, ukunemba kwemishini, insimbi yeshidi elizenzakalelayo, imishini yokupakisha izingubo ezihlakaniphile nokunye.


text:
Embhalweni
Ukuphathwa kolwazi lomuntu siqu
Le webhusayithi (kamuva ebizwa ngokuthi "leli sayithi") isebenzisa ubuchwepheshe obufana namakhukhi namathegi ngenhloso yokwenza ngcono ukusetshenziswa kwaleli sayithi ngamakhasimende, ukukhangisa okususelwa kumlando wokufinyelela, ukuqonda isimo sokusetshenziswa kwaleli sayithi, njll. Ukwenza . Ngokuchofoza inkinobho "Ngiyavuma" noma leli sayithi, uyavuma ukusetshenziswa kwamakhukhi ngezinhloso ezingenhla kanye nokwabelana ngemininingwane yakho nabalingani bethu kanye nosonkontileka.Mayelana nokuphathwa kwemininingwane yomuntu siquInqubomgomo Yobumfihlo Yenhlangano Yokukhuthaza I-Ota WardSicela ubheke ku-.
Ngiyavuma
Izingoma ezihlanganisiwe ze- "Aprico Lunch Piano Concert Vol. 2021 Maina Yokoi" ebibanjwe ngoMashi 3, 12 (ngoLwesihlanu) zimi kanje.
■ Schumann: "Ukunyakaza kwesibili" kusuka kuPiano Sonata No. 2.
Izinhlelo ezahlukahlukene nge-Mozart, Bach, Debussy, nezingxoxo zabaculi ngokwazo nazo zazithandwa kakhulu.
Ngibonga wonke umuntu obeze kulo mcimbi.
emuva ohlwini


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Umfundi Wase-UKZN Wenza Ezibukwayo Emkhakheni Wezobuchwepheshe Namabhizinisi
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Umfundi weZiqu zoHwebo wase-UKZN uNks Ntandokazi Buthelezi siyazifela ngamandla obuchwepheshe, ubuholi nezamabhizinisi ukushintsha nokuthinta imiphakathi ngendlela eyakhayo.
UButhelezi kumanje wenza unyaka wokugcina lapho egxile khona ekuhlelweni kolwazi nobuchwepheshe.
‘Ngakhuliswa wugogo owayehlale enginika imfundiso yokuzikhandla komuntu wesifazane ngaphezu kowesilisa. Umkhakha engawukhetha wawuhambisana naleyo mfundiso, ngakhetha ezobuchwepheshe ngoba ziqhakambisa uhlangothi lwami lobuciko, lwenze ngihlale ngithola amasu amasha nezisombululo,’ kusho yena.
UButhelezi, ongumuntu wesifazane, usekhombise ukuphokophela emsebenzini wakhe wokuba yiSekela-Mengameli Wezomsebenzi kwi-ENACTUS-UKZN ehola imikhankaso ephucule izimpilo zabantu abevile e-1 500, okwenze lenhlangano esiza umphakathi yadla umhlanganiso i-2020 ENACTUS South Africa National Champions.
UButhelezi ukhona nasenhlanganweni i-Women in Tech Organisation, inhlangano yomhlaba wonke ehlose ukuvala igebe kwezobulili, ilekelele nabantu besifazane ukuba bangene kwezobuchwepheshe. Wenza umsebenzi wokuba ngumeluleki ngobuchwepheshe bamarobhothi afuze abantu entsheni ngokubambisana ne-MTN SA Foundation.
‘Ngiyazifela ngokuthuthukisa abantu besifazane ngoba ngiyazi ukuthi sinomqondo wokwenza noma yini, sakhe noma yini! Uma sikwazi ukuzala, sifudumeze ikhaya futhi sondle, ukukhonya emikhakheni emikhulu ngenye yezinselelo esibhekene nazo,’ kusho yena. ‘Ukuthuthukisa abantu besifazane emkhakheni wezobuchwepheshe kwenza ngikwazi ukubakhombisa ukuba bangaba nobuciko, baqambe izinto futhi babe ngabaholi abavelele kulo mkhakha.
Ungomunye wabangongqondongqondo kwezamasu ezobuchwepheshe e-Asante Solution inkampani exube ezokukhangisa ngezobuchwepheshe nobuchwepheshe.
Amagama: nguLungile Ngubelanga
Isithombe: Sithunyelwe


text:
I-Alimony iyisabelo esivela kowakwakwakhe nowakwakhe njengengxenye yesondlo. Umuntu okufanele akhokhe imali yesondlo ubizwa nangokuthi okweletayo wesondlo. Umuntu othola imali yesondlo kuvamise ukubizwa ngomuntu onelungelo lesondlo. I-Alimony yimali okufanele uyikhokhe njalo. Ngokwenzayo, imali yesondlo ikhokhwa njalo ngenyanga. Ukweleta imali yesondlo uma unesibopho sokunakekela lowo owawungumlingani wakho noma ingane yakho. Isibopho sesondlo kumlingani wakho wangaphambili siba khona uma yena engakwazi ukuzondla yena. Izimo zingakuvimbela ukuthi ukhokhele imali yesondlo kozakwenu wangaphambili. Kungenzeka ukuthi iholo lakho selishintshile ngenxa yesibonelo senkinga yaseCorona. Iyiphi indlela engcono yokwenza uma unesibopho sokukhokha isondlo ongakwazi ukuhlangabezana naso?
Isibopho sesondlo
Okokuqala, kuwukuhlakanipha ukuxhumana nombolekisi wesondlo, lowo owawungumlingani wakho. Ungabazisa ukuthi imali yakho engenayo ishintshile nokuthi awukwazi ukuhlangabezana nesibopho sesondlo. Ungazama ukufinyelela esivumelwaneni. Isibonelo, ungavuma ukuthi uzohlangabezana nesibopho ngokuhamba kwesikhathi noma ukuthi imali yesondlo izoncishiswa. Kungcono ukuthi lezi zivumelwano ziqoshwe phansi. Uma udinga usizo ngalokhu, ngoba ngeke nikwazi ukuvumelana ngokuvumelana, ningabiza umlamuli ukuba enze izivumelwano ezinhle.
Uma kungenzeki ukufinyelela izivumelwano ndawonye, kufanele kuqinisekiswe ukuthi isibopho sesondlo siqinisekisiwe yini yinkantolo. Lokhu kusho ukuthi isibopho sesondlo sibekwe ngokusemthethweni yinkantolo. Uma isibopho singakaqinisekiswa, okweletwayo wesondlo ngeke akwazi ukuphoqelela inkokhelo kalula kanjalo. Kuleso simo asikho isinqumo senkantolo esiphoqelela ngqo ngokomthetho. I-ejensi yokuqoqa, efana ne-LBIO (Landelijk Bureau Inning Onderhouddsbijdragen), ayikwazi ukuqoqa imali. Uma isibopho siphoqelelwa ngokomthetho, okweletwayo wesondlo kumele asebenze ngokushesha okukhulu. Umuntu onelungelo lesondlo angabe eseqala ukuqoqa ukuze athathe, ngokwesibonelo, iholo lakho noma imoto yakho. Uma ufuna ukukugwema lokhu, kuwukuhlakanipha ukuthi ufune iseluleko sezomthetho kummeli ngokushesha okukhulu.
Ngemuva kwalokho, ingxabano yokuphoqelelwa ingaqaliswa ngenqubo efingqiwe. Le nqubo yaziwa nangokuthi inqubo ephuthumayo. Kule nqubo ucela ijaji ukuthi lincishe umbolekisi wesondlo ithuba lokuphoqelela inkokhelo. Ngokomthetho, ijaji kuzofanele lihloniphe isibopho sesondlo. Kodwa-ke, uma kunesidingo sezezimali esivele ngemuva kwesinqumo sesondlo, kungahle kube nokuhlukumezeka komthetho. Ukukhishwa esibophweni sesondlo ngakho-ke kungenziwa ezimweni ezikhethekile. Inkinga yeCorona ingaba yisizathu salokhu. Kungcono ukuthi lokhu kuhlolwe ngummeli.
Ungazama futhi ukushintsha i-alimony. Uma ulindele ukuthi izinkinga zezezimali zihlale isikhathi eside, lokho kungukukhetha okungokoqobo. Kuzodingeka ukuthi uqale inqubo yokushintsha isibopho sesondlo. Inani le-alimony lingashintshwa uma kukhona 'ushintsho lwezimo'. Lokhu kunjalo uma umholo wakho ushintshe kakhulu ngemuva kwesinqumo sesibopho sesondlo.
Ukungasebenzi noma ukukhokhelwa kwezikweletu ngokuvamile akuzona izimo ezihlala njalo. Ezimweni ezinjalo, ijaji linganciphisa okwesikhashana isibopho sakho sesondlo. Ijaji futhi linganquma ukuthi akudingeki ukhokhe lutho. Ingabe ukhetha ukusebenza kancane noma uyeke nokusebenza? Lapho-ke lesi yisinqumo sakho. Ijaji lapho-ke ngeke livume ukulungiswa kwesibopho sakho sokukhokha imali yesondlo.
Kungenzeka futhi ukuthi ukhokha isondlo sezingane kanye / noma ukwesekwa komlingani lapho ijaji lingakaze libandakanyeke. Kuleso simo, ungakwazi, ukumisa noma ukunciphisa izinkokhelo zesondlo ngaphandle kwalokhu kuba nemiphumela eqondile kuwe. Lokhu kungenxa yokuthi umlingani wakho wangaphambili akanaso isihloko esiphoqelelayo ngakho-ke akakwazi ukuthatha noma yiziphi izinyathelo zokuqoqa futhi athathe iholo lakho noma izimpahla zakho. Lokho umlingani wakho wakudala angakwenza kuleli cala, kepha, ukufaka isicelo (noma afake incwadi yamasamanisi) yokucela ukuthi isivumelwano / isondlo sigcwaliswe / sichithwe.
Akunandaba noma ngabe isibopho sesondlo sivunyelwe yinkantolo noma cha, iseluleko sethu sihlala sithi: ungayeki ukukhokha ngokungazelelwe! Okokuqala thintana nowayengumlingani wakho. Uma lokhu kubonisana kungaholeli esixazululweni, ungahlala uqala izinqubo zomthetho ngaphambi kwenkantolo.
Ngabe unemibuzo mayelana nesondlo semali noma ufuna ukufaka isicelo, ukushintsha noma ukumisa isondlo? Ngemuva kwalokho sicela uxhumane Law & More. Kuzo Law & More Siyaqonda ukuthi isehlukaniso nemicimbi elandelayo ingaba nemiphumela efinyelela kude empilweni yakho. Kungakho sithatha indlela yomuntu siqu. Ngokubambisana nawe futhi mhlawumbe nalowo owawungumlingani wakho, singanquma isimo sakho sezomthetho ngesikhathi somhlangano ngesisekelo semibhalo bese sizama ukubheka umbono wakho noma izifiso zakho maqondana (nokubalwa (kabusha) kwe-alimony bese siqopha kubo. Ngaphezu kwalokho, singakusiza kunqubo engaba khona yokondla umntwana. Abameli ku Law & More bangongoti emkhakheni wezomthetho womndeni futhi bayakujabulela ukukuqondisa, mhlawumbe kanye nomlingani wakho, ngale nqubo.


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Akaguquki uyolokhu engumlandeli wePhunya Selesele uBotha
Uchitha eyokuthi usengumlandeli weMamelodi Sundowns uBotha Msila ongapheli emidlalweni yompetha beDStv Premiership.
UMsila ugqemeke udume lwengozi ekuqaleni kwesizini ngesikhathi kudayiswa iqembu abelilandela iBloemfontein Celtic.
Isiqumama saseThekwini uShauwn Mkhize sithenge iCeltic sayiguqula sayibiza ngeRoyal AM.
Njengamanje iCeltic igijima ku-ABC Motsepe League ngaphansi kukaSafa eFree State.
Muva nje uMsila akapheli emidlalweni yeSundowns. Ubekhona iqukula isicoco seligi eChatsworth Stadium, eThekwini.
Kuthe kusenjalo waphinde wabonakala eRoyal Bafokeng Stadium, eRusternburg, eNorth West ngesikhathi iBrazilians yekhala yemuka nesicoco seNedbank Cup. ElaboHlanga libe nengxoxo ekhethekile noMsila ngokubonakala emidlalweni yeSundowns eyahlukene.
“Ngisewumlandeli weCeltic. Angikaze ngijoyine iSundowns. Ukube sengijoyine iSundowns ngabe izwe nomhlaba wonke bangibona ngigqoke imifaniswano yeSundowns. Kuyo yonke imidlalo engiyihambelayo ngisuke ngigqoke imifaniswano yeCeltic. Akulona iqiniso ukuthi sengihamba neSundowns,” kubeka lo mlandeli owagila izimanga ngowezi-2019 esuka eNingizimu Afrika ehamba exhuma waze wayofika e-Egypt.
Eminyakeni eyedlule uSihlalo wePremier Soccer League (PSL), u-Irvin Khoza wachoma uMsila ngophaphe lwegwalagwala emgixabeza ngomklomelo weChairman’s Award. Wanikwa lo mklomelo ngenxa yokuzikhandla kwakhe ngokuhambela imidlalo yeligi neyeqembu lesizwe.
“Imbangela eyenza ngingapheli emidlalweni yeSundowns yingoba yilona qembu elenza kahle njengamanje eNingizimu Afrika. ICeltic akuphelile ngayo. Eminyakeni ezayo izobuya esigabeni esiphezulu. Ngifuna uma isibuya, ibuye sengikulungele ukujabulela impumelelo. Yingakho kulezi zinsuku ngizimatanisa neSundowns. Lokho akusho ukuthi sengijoyine iSundowns. Ngiyafunda kuSundowns. Ukube yiKaizer Chiefs noma i-Orlando Pirates ezitamuzela ngezicoco ngabe ngenza okufanayo. Asingayidleli umona iSundowns. Yisikhathi sayo manje. Sebevule igebe elikhulu phakathi kwabo namanye amaqembu,” kubeka uMsila.
Ekuqaleni kwesizini uJoyce Chauke odume ngelikaMama-Joy umangaze inqwaba yabathandi bakanobhutshuzwayo ememezela ukuthi uselaxaze i-Orlando Pirates. Ujoyine iRoyal AM. Nokho uMsila akazimisele ngokusika iphethini kuMama-Joy.
“Noma kungathiwa iSundowns iyazama ukungeshela ukuthi ngizoyeseka angeke ngivume. ICeltic isasondele kakhulu enhliziyweni yami. Ngisazoqhubeka ngeseke iqembu lami kuze kube yilona elingidedelayo. Uma iqembu uqobo lwalo lingangikhomba indlela mhlawumbe sengingaqala ngicabange ngokuyoseka elinye iqembu,” kusho uMsila.
Ukudayiswa kwamaqembu sekuphenduke insakavuleka eMzansi.
“Isifiso sami ukubona amaqembu ehlonipha abalandeli. Ngaphandle kwabalandeli amaqembu angeke akwazi ukudlondlobala. Amaqembu ayabadinga abalandeli. Abaxhasi beza eqenjini ngoba nakhu linabalandeli abaningi ukuze bezokwazi ukuthola inzuzo. Okwenziwa yiCeltic kithina kusebuhlungu namanje. Sezwa kwabezindaba ukuthi iqembu liyadayiswa. Lokhu kwasiphula izinhliziyo ngoba abanye bethu banikele ngakho konke kuleli qembu. Sazizwa sideleleke kakhulu,” kuqhuba uMsila.
Lo mlandeli usuka kude neCeltic. Kudala ewa evuka neqembu.
“Ngesikhathi iqembu lisaphethwe ngubaba uPatrick Molemela sasizizwa sisekhaya. Ngesikhathi esebona ukuthi izindleko zeqembu sezingaphezu kwakhe weza kithina. Wabiza umhlangano wasichazela ngesimo sakhe. Yingakho njengabandeli sakwazi ukuthola izelamani zakwa-Augusto ezagcina zithenga iqembu. Asisho ukuthi sinemali yokuthenga iqembu kodwa uma saziswa ngokwenzeka eqenjini nathi kukhona lapho esingenza khona umehluko. UMax Tshabalala usidelele kakhulu. Namanje sisabuzwa ubuhlungu asizwisa bona,” kulandisa uMsila.
UMsila akukho lapho eqashwe khona kodwa uyawenza amaqhinga okufinyelela ezinkundleni.
“ICeltic ayikho imali ebinginika yona yokuhambela imidlalo. Bengisizwa ngabadlali beqembu nabamanye amaqembu. Nabaqeqeshi nezikhulu zamanye amaqembu angeke ngizishiye ngaphandle. Lapha ngikhuluma ngabadlali abafana no-Andile Jali, uKeagan Buchanan, uNdumiso Mabena nabaqeqeshi abafana noPitso Mosimane, uManqoba Mngqithi noSteve Komphela. Yibona bonke abantu abebengisiza. Umndeni wami awunankinga nempilo engiyiphilayo. Uqonda kahle ukuthi iyona into engenza ngijabule. Empilweni injabulo ihamba phambilili.” kuphetha uMsila.


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Everson Luhanga
IPhini leNhloko yoKlebe elisha lithi selinikezwe ithuba lokufumbathiswa amahlandla amaningi emsebenzini walo – futhi lihlale libopha noma ngubani ozama ukumthonya.
Ngemuva kokusebenza iminyaka engama-32 emaphoyiseni, u-Lieutenant General Tebello Mosikili manje useyiPhini leNhloko Kazwelonke ye-Directorate for Priority Crime Investigation, eyaziwa nangokuthi oKlebe.
Emsebenzini wakhe wokuba ngumseshi nephoyisa, uMosikili uthi kube nezikhathi lapho abasolwa babemnikeza khona imali yokusula amacala.
“Kuwugibe oluyingozi ukuwela kulo. Uma umuntu eqala ukuthatha ukufumbathiswa kubasolwa kuba nzima ukuphuma kulolo gibe.
“Umsebenzi wami ophumelelayo wokuba ngumseshi nesikhulu awukaze ungibeke ethubeni lokuthi ngiyengwe ukuze ngifumbathiswe. Esikhundleni salokho ngibopha labo abafuna ukungifumbathisa,” esho.
UMosikili uthe abantu besifazane bavame ukubonwa njengabathola izikhundla eziphezulu “ngokuzibandakanya kwezocansi okuwumbono obukela phansi abesifazane bebonke futhi ongabekezeleleki.
“Akukaze kwenzeke kimi. Kuyasehlisa isithunzi futhi ngeke kwamukeleke nakancane. Noma yini esengiyizuzile eminyakeni engamashumi amathathu yokusebenza kwami kube ngenxa yokusebenza kanzima nokuzimisela.”
UMosikili uthe wajoyina umbutho wamaphoyisa akuleli ngowezi-1989 ngoba wayewuthanda kakhulu umbutho. “Ngiseyingane, ngangifuna njalo ukuba yiphoyisa.”
“Nganginalo lolo thando lokusebenzela abantu, ikakhulukazi ababuthaka. Amacala amaningi ezakhamizi ezejwayelekile ayengathathelwa phezulu. Kwakuba buhlungu kakhulu kumina,” esho.
Uqale e-Community Service Centre, wabe eseya enkantolo, wadlulela eMnyangweni Wezokuvikela Izingane lapho ayephenya khona ngamacala ocansi, udlame lwasekhaya nobugebengu obenziwe ezinganeni. “Ngenkathi ngixazulula amacala ocansi, ngangisiza nabanye abakhonondayo ikakhulukazi abesifazane nezingane ngendawo yokuhlala uma indawo abahlala kuyona inobuthi kubo.
“Kwesinye isikhathi bengibayisa kwami ngenkathi ngiphenya amacala abo.
Uthe ubejwayele ukuthola izincwadi eziningi ezivela kumalungu omphakathi, ezinkantolo nasemindenini bemncoma ngokuzikhandla kwakha emacaleni ayesebenze kuwona. “Ukuphawula nezincwadi kwangikhuthaza ukuba ngenze kangcono kakhulu.”
Uthe ngokusebenza kwakhe kanzima, uGeneral Mosikili ulokhu ekhuphuka ezinhlwini zamaphoyisa esebenza njengomphathi-siteshi futhi ephethe isikhundla esiphezulu embuthweni. Manje sengingowengamele uphenyo olubandakanya amacala asezingeni eliphakeme nabantu abaphezulu.
“Lesi esinye sezikhathi engizithanda kakhulu emsebenzini wami,” esho.


text:
I-SZC (B) -10 SZC (B) -11 SZC (B) 12 SZC (B) 13 uchungechunge oluhlakaniphile 3 -Isigaba sangaphakathi esomile sohlobo Distribution transformer
Imininingwane yomkhiqizo
Amathegi womkhiqizo
Uma kuqhathaniswa nomthethonqubo we-voltage manual we-SCB chungechunge lwendlu eyomile yamandla esiguquli samandla amathathu, i-SZC (B) -10 SZC (B) -11 SZC (B) 12 SZC (B) 13 uchungechunge oluhlakaniphile 3- Isigaba sangaphakathi sohlobo olomile lokusabalalisa isiguquli singabona umthwalo ngokusebenzisa isilawuli esisezingeni eliphansi lesiguquli samandla ukulungisa i-voltage, engabona amandla wamahhala amandla ombane, ukunciphisa imvamisa yokukhuphuka nobungozi, elula kakhulu kubasebenzi bokusebenza kwamandla esizeni.
Kukaliwe
1. Amandla: 10kVA kuze kufike ku-31500kVA
2.I-Voltage ephezulu: 3.3kV kuze kufike ku-35kV
3. Indlela Yokuxhuma: Ongakukhetha
Ilinganiswe I-Voltage Ephansi: 0.4kV 3.15kV 6.3kV 6.6kV10.5kV
Imvamisa ekaliwe: 50Hz
Ibanga lokuthepha le-6.HV: ± 2.5%, ± 5%
7.Material: yethusi Okugcwele Han
Izimo zesevisi yesiguquli sangaphakathi esomile
Amapharamitha obuchwepheshe we-transformer yangaphakathi eyomile (ibanga le-10kV)
Amapharamitha wezobuchwepheshe we-SC (B) 10 series 6kV, 10kV grade non-excitation voltage elawula ukusatshalaliswa komile uhlobo transformer
Imingcele yobuchwepheshe be-SC (B) 11 series 6kV, 10kV grade non-excitation voltage elawula ukusatshalaliswa komile uhlobo transformer
Amapharamitha wezobuchwepheshe we-SC (B) 12 series 6kV, 10kV grade non-excitation voltage elawula ukusatshalaliswa komile uhlobo transformer
Amapharamitha wezobuchwepheshe we-SC (B) 13 series 6kV, 10kV grade non-excitation voltage elawula ukusatshalaliswa komile uhlobo transformer
Amapharamitha wezobuchwepheshe we-transformer yangaphakathi eyomile (ibanga le-20kV)
Amapharamitha wezobuchwepheshe we-SC (B) 10 series 20kV non-excitation distribution dry-type transformer
Imingcele yobuchwepheshe be-SC (B) 11 series 20kV dry-type transformer
Amapharamitha wezobuchwepheshe we-SC (B) 12 series 20kV dry-type transformer
Amapharamitha wezobuchwepheshe we-transformer yangaphakathi eyomile (ibanga le-35kV)
Imingcele yobuchwepheshe ye-SC (B)10 uchungechunge 35kV eyomile-uhlobo transformer 1.0
Imingcele yobuchwepheshe ye-SC (B)10 uchungechunge 35kV eyomile-uhlobo transformer 2.0
Imingcele yobuchwepheshe ye-SC (B)11 uchungechunge 35kV eyomile-uhlobo transformer
Isakhiwo seTransformer soDry Power Power Transformer:
IZIMPAWU ZOKUSEBENZA
1. Awekho uwoyela, akukho ukungcola, ukuvimbela ilangabi, ukuzicisha nokuvimbela umlilo.
2. Ukulahleka okuphansi, ukusebenza kahle okuphezulu nomsindo ophansi. Ingasebenza isikhathi eside ngaphansi komthwalo olinganisiwe ongu-125% ngaphansi kwesimo sokuphoqeleka somoya-futhi ifakwe isilawuli sokushisa esihlakaniphile. Imisebenzi yephutha le-alamu, ngaphezu kwe-alamu lokushisa, ngaphezu kohambo lokushisa nesango elimnyama. Ixhunywe ngekhompyutha ngokusebenzisa i-RS485 interface ye-serial futhi ifinyelela ukuqapha nokulawulwa okuphakathi.
3. Ukukhishwa kwendawo okuncane (ngaphansi kwe-30 PC) nokuthembeka okuphezulu, kungaqinisekisa ukusebenza kwesikhathi eside okuphephile, impilo kuze kube yiminyaka engama-30.
4. Ukumelana nokuqhekeka nokushintsha kokushisa, amandla aphezulu emishini, amandla aqinile okumelana nesekethe engazelelwe.
5. Impahla enhle yokuqinisekisa umswakama, ingasebenza ngokujwayelekile ngaphansi komswakama ongu-100% futhi ingaqala ukusebenza ngaphandle kokomiswa kokwelashwa ngemuva kokucisha.
6. Asikho isidingo segumbi le-transformer elehlukile, ukugcinwa okuyisisekelo noma ugongolo othwala umthwalo osindisa umhlaba womphakathi nomsebenzi No oli, ngakho-ke ngeke likhiqize igesi enobuthi ukungcolisa imvelo. Akunasidingo semigodi yokuqoqa uwoyela noma ezinye izakhiwo ezisizayo ezinciphisa izindleko zokwakha Ukufakwa okulula, akukho ukulungisa iphutha, cishe akukho ukugcinwa; Akunasidingo sokufaka esikhundleni noma uhlole uwoyela, ukusebenza okuphansi nezindleko zokugcina.


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Kusukela phezuluumkhiqizi wamasondo we-aluminium, amasondo e-aluminium e-Hanksugi enziwa ngezinto ezinamandla angu-490CL. Usayizi 11.75x22.5 6/14mm udlule ukuhlolwa kwe-5000kg kwelebhu ye-TUV. Umphumela wokuhlolwa kwesifutho sikasawoti ngu-720hrs. Imikhiqizo yethu izuzwe yi-TUV, DOT, ISO/TS16949, Brazil INMETRO, USA SMITHERS TEST izitifiketi, ihlinzekwa kumkhiqizi we-OE wase-Europe, njenge-CIMC, ZHONGTONG BUS, TATA DAEWOO, JAC, AGCO, SINOTRUK.
Ngeminyaka eyi-15 yokuthekelisa kanye nesipiliyoni sokukhiqiza, i-Hanksugi ingakhiqiza ama-6000pcs-6500pcsamasondo tubeless steel kanye ne-1000-1100pcs yeamasondo ingxubevange usuku ngalunye ngezimboni ezi-4. Ngo-2021, 1,500,000 pcs tubeless steel wheel kanye 150,000pcs forged alloy wheel rim athunyelwa kwamanye amazwe. Izinhlobo ezimbili zamasondo ensimbi engenama-tubeless ziyatholakala e-Hanksugi, eyodwa yamasondo amasondo enziwe ngengxubevange, eyodwa yamasondo eshubhu namasondo ezolimo. Iwaranti yekhwalithi: isondo lensimbi unyaka owodwa kanye nesondo lengxubevange iminyaka engu-5, idethi ebalwa kusukela kumaki wedethi yomkhiqizi esondweni. Amasondo e-Wholesale namathayi noma ufuna umenzi wamasondo we-aluminium onokwethenjelwa, xhumana nathi.


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Ubuciko kanye Ezokuzijabulisa, Ama-movie
Emir Kusturica - umqondisi ifilimu, umqambi futhi umbhali. Biography, lokusungula
Emir Kusturica ingenye abaqondisi ambalwa wesimanje cinema ezimele, abangamalungu sisonqenqemeni abavamile nasezincwadini ngomshoshaphansi. imidwebo yakhe kuyajabulisa kokubili a baxgeki kanye nezethameli. Uma uke wazibona okungenani oyedwa movie Kusturtsy, wena Ngokuqinisekile uzovuma ukuthi umsebenzi wakhe - ohambweni oluthakazelisayo, kokuvula ezweni isiko Balkan, okuyinto has konke - kanye injabulo, usizi. Njengoba umqondisi, eyaziwa kakhulu namuhla Emir Kusturica. Kuhle amafilimu simazi futhi bethandwa kude lé nemingcele yezwe lakubo. Nokho, kule ubizo lwabo Kusturica wathi akukho umqondisi, kanye nomculo. Uthi kuphela nge-spare time okwenza amabhayisikobho akhe.
umqondisi Umsuka
Emir Kusturica wazalwa eSarajevo ngoNovemba 24, 1954 eSarajevo - idolobha ukuthi ngaleso sikhathi inhloko-dolobha Bosnia and Herzegovina, okuyinto ingxenye eYugoslavia. Namuhla inhloko-dolobha Bosnia and Herzegovina, geqe. Abazali umqondisi ikusasa samaSulumane, Nokho, lezi zinsolo we Emir, okhokho bakhe ezikude belingamaSerbia Orthodox. Murat Kusturica, uyise u-Emir, kwaba ilungu leQembu LamaKhomanisi. Wakhonza Ministry of Information neHerzegovina.
Ezemfundo, amafilimu lokuqala
Phakathi izifundo zakhe sokuzivocavoca Emir balithanda football. Ngelinye ilanga waze wafuna ukudlala club professional. Kodwa on the football umsebenzi ngenxa yokugula kwadingeka ukuba akhohlwe emalungeni. Kusturica cishe ngesikhathi esifanayo babe nentshisekelo ebhayisikobho. He qamba iqenjana amateur, uthole i umklomelo ezingalindelekile kuye.
Lapho Kusturica iminyaka engu-18, waya ePrague ukuze uthole imfundo. Kulomuzi, ngalesi sikhathi u-anti wakhe wahlala. Njengoba Amir uyakhumbula, lalizoba isikhungo impucuko European kwaba ukushaqeka lwangempela ngaye. Emir isinqumo ukukhetha i-movie futhi Ithelevishini uMnyango ePrague Academy of yaseshashalazini. Lena Isikole esidumile kakhulu. Abafundi baye ngezikhathi ezahlukahlukene Irzhi Menzel, Miloš Forman futhi Goran Paskaljevic. Kusturica wenza amafilimu sokuqala asenza saba ngesikhathi yokufunda ePrague. Ngo-1971, ngokwesilinganiso, kwakubikwa "abanye iqiniso", film, futhi ngonyaka owalandela - "Autumn".
idiploma mqondo
umsebenzi Graduate Emir waba ifilimu ngomzuzu-25 "Guernica" (1978). Likhuluma indaba yomfana YamaJuda ngasekupheleni 1930. ifilimu Kusturica sika sibhekiswe kwamaJuda nobuNazi. Kulesi ifilimu, u-Emir uyena futhi owaloba, umqondisi kanye opharetha. Le filimu umklomelo omkhulu ekuqaleni Vary umkhosi amafilimu umfundi.
Sizobuyela eSarajevo
Ngemva kokubuyela ezweni lakubo Kusturica wakhumula ngoba lendawo ithelevishini namafilimu ezimbili. Ngo-1978, kwaba khona isithombe "uMlobokazi ukuza." Nokho, ngenxa yezakhi kuyisiphazamiso esimisweni sokuhle nokubi, lokhu ifilimu awuzange kukhonjiswa esibukweni. kamuva u-Emir Kusturica wathi lapho kuxoxwa ukususa tape kwakuyinto nesibindi impela ukuze wenze, kusukela tihloko ku ifilimu, eYugoslavia sezenhlalo babe yinto enqatshelwe. Ngemva kokudala le Emir waqala ngokubambisana neNhlangano filač opharetha vilko.
Enye ifilimu TV uvele 1979 - "." "Cafe" Titanic It yathathwa phezu noveli ngu Ivo Andric. Izigigaba ezenzeka eSarajevo, ngesikhathi seMpi yoMhlaba yesiBili.
"Ingabe Uyakhumbula Dolly Bell?"
Ubude obugcwele aseqala ka umqondisi owawuse-1981 lapho kukhululwa le filimu. Slavko Stimac nendima enkulu. Lena isithombe sokuqala zaseYugoslavia, ethathwe lwesigodi Bosnian, kunokuba ulimi olusemthethweni Serbo-Croatian. Impumelelo yokuqala enkulu alethwe Kusturica lo msebenzi - umklomelo engcono aseqala isithombe-Venice Film Festival kanye FIPRESCI Prize. Emir wafika Ukuhlolwa esemthethweni ifilimu ngokuqondile amabhalekisi ngoba ngaleso sikhathi umqondisi kwaba ebuthweni! Le filimu lilandisa ngendoda abasha othile waseSarajevo, nje kokungena isikhulile, mayelana esengumntwana nangesikhathi esakhula, ngothando lwakhe lokuqala, esikhathini esizayo, njengoba kwabonakala kuye ekuqaleni 1960. Umqondisi uye wagcizelela kaningi ukuthi lo msebenzi - the okukhuluma of kwezizukulwane ezimbalwa.
"Ngesikhathi ubaba Ingabe Away ku Business"
iminyaka 4 kuphela kamuva Kusturica Yeka injabulo ababa nayo izilaleli movie entsha. kwakukhona isithombe "Ngesikhathi ubaba Ingabe Away ku Business" ngo-1985. Le filimu lunikezelwe kwaba ngemva kwezikhathi zokulotshwa Impi eYugoslavia eyayibonakala ngemehlo ingane. Marshal uTito, ngesikhathi isithombe esaphila ayisekho, kodwa naphezu kwalokhu, okukhulunywe ngayo ifilimu ukuxabana yakhe Stalin futhi ezingabekwa zokucindezelwa kwalabo bantu post-yimpi zazisekhona izifundo kube yinto enqatshelwe. Kulesi umsebenzi okokuqala Kusturica wathatha Mirjana Karanovic, Predrag Manojlovic futhi Davor Dujmovic. Lezi abadlali kamuva nengxenye umqondisi eziningana kwamanye opholile. Kusturica ithole "Palme d'Noma" for Umdwebo wakhe, kanye FIPRESCI umklomelo. Ngaphezu kwalokho, isithombe uqokelwe "Golden Globe" futhi "Oscar". Milos Forman, obuze Emir "Palme d'Noma", wambiza ithemba best of cinema emhlabeni.
Le filimu "Isikhathi imizulane"
"Isikhathi imizulane" - isithombe wesithathu Kusturica. It yadalwa 1988 nge ekubambeni iqhaza kwabakhiqizi Italian waseBrithani. Tape, wathwebula Macedonia, waba ngowokuqala banxuse Emir yezihloko Roma, futhi ngowokuqala emlandweni cinema isithombe Romani ulimi amaGypsy. Davor Dujmovic izinkanyezi ku indima isihloko - wayedlala nentombazana esencane Perhana. Ukuze usebenze ifilimu bakhangwa Goran Bregovic Emir Kusturica. Umculo befilimu sidalwe kubo. Kusturica uye wabambisana Goran nakwesilandelayo amafilimu amabili. Umqondisi waklonyeliswa ngokuba "Isikhathi imizulane" umklomelo for Best Umqondisi ngaso lo Cannes Film Festival. Emir Kusturica cishe ngesikhathi esifanayo waqala ukudlala e-punk rock othile waseSarajevo Zabranjeno Pušenje bass. Nokho, kungakabiphi, wayeka ngesikhathi ukhona.
Ukuvakashela e-US
Kuqondiswe ngu-Emir Kusturica, abase ngaleso sikhathi nakho okuncane Sarajevo Film School (yena waxoshwa kuyo ngemva waqala ukudlala eqenjini lomculo "Zabranjeno Pušenje"), ngamenywa M. Forman at Columbia University ukuba anikeze izinkulumo. Fundisa eMelika, waqala eneminyaka engu-36 weminyaka. Emir banquma ukuzama angena ohlelweni Hollywood, ngaphandle kokulahlekelwa ubunikazi. E-US, wathatha isithombe sakhe esisha.
"Arizona Dream"
Iskripthi UDavide wabhala Atkins, umfundi Kusturica, ngemva wokubuyekeza ezincane Wawugujelwani "Arizona Dream", ifilimu lesiNgisi ngu Emir. Wadedelwa ngo-1993. Kulesi movie, Starring izinkanyezi ezinjalo ebhayisikobho American, Faye Dunaway futhi Dzhonni Depp. A esiningi kwathatha umqondisi ukwakha isithombe. Ngokuphindaphindiwe lihlehliselwe usuku kwesizini. Le filimu, okuholela ekupheleni, kuhlulekile ehhovisi ibhokisi futhi akazange abangele ukutuswa baxgeki. Nokho, ngaleso Berlin Film Festival, wayinqoba "Isiliva Bear". "Arizona Dream" kuyinto ifilimu wokuqala futhi cishe zokugcina Kusturica esingu eMelika. Umqondisi wathi namuhla ukuthi akasafuni ukusebenza Hollywood.
Kusturica wabuya eYugoslavia
Impi Bosnian waqala ngo-1992. indlu umndeni labhujiswa Kusturica, owayeneminyaka eSarajevo. Murat wabulawa isifo senhliziyo ngokushesha ngemva lezi zenzakalo. umqondisi umkhaya wathuthela Montenegro. Ukubuka okwenzekayo ezweni lakhe, u-Emir wabuyela elaseYugoslavia ukuze ukusebenza isithombe esisha. Manje kwase kuyindodana fantasmogorichesky ifilimu-mfanekiso "Underground". Le Umdwebo oluxube black amahlaya wadala simo Dushana Kovachevicha, umlobi wemidlalo yaseshashalazini edumile yeYugoslavia.
"Underground"
Ngo-1995 akhululwa ngaso ifilimu. Kusturica kungumsebenzi umqondisi omusha ixhunyiwe ngeziqephu yomlando yamuva (ngokukhethekile, izenzakalo lokuqala nempi yamazwe aseBalkan) esidlule ezweni lakhe. Ukusabela ukuze isithombe kwaba okuxubile. Abagxeki baye kuqhathaniswa lo msebenzi "Impi Nokuthula" nelithi Sarajevo ekuphathweni sezinto zaqala nokubacindezela ngokumelene umqondisi umndeni. Ithoni lwamanye izibuyekezo movie kwakwethusa engakubona ukuze Emir wathi ukuthi uphuma ebhayisikobho. Umqondisi isinqumo sokuthi akazange akuqonde. Nokho, "Underground" ngesikhathi Cannes Film Festival amenza 2nd "Palme d'Noma". Ngakho, umqondisi-Serbian kwaba owesine bayawuthola umklomelo kabili. Phambi kwakhe lolu dumo, waklonyeliswa B. Augusto F. Coppola futhi A. Sjöberg.
"Black Cat, White Cat"
Selichaza amafilimu ka-Emir Kusturica. Uhlu uqedela isithombe "Black Cat, White Cat". Ngemva kweminyaka engu-3, u-Emir wabuyela udaba Roma. ifilimu yakhe entsha, ngokungafani kuya isithombe odlule ( "Isikhathi imizulane"), kwaba comedy. Uvele 1998 futhi zamila iphrojekthi umculo lwamaGypsy, esenzelwe ithelevishini German. Ngo-1998, lo mdwebo ku-"Venice Film Festival" uye abe intandokazi, kodwa umklomelo omkhulu is awuwinanga, nakuba Emir waklonyeliswa Kuhle Umqondisi "Isiliva Lion". Kusturica ngemva "Underground" siphelise ubuhlobo baso G. Bregovic, ngakho umculo befilimu entsha ebhaliwe Nele Karajlić.
Ukuvela I Orchestra Akubhenywa
Ngaphambi nje kokuba ukuqala umsebenzi walo ku "Black Cat ..." Karaylich wadala inguqulo yakhe Zabranjeno Pušenje, eSarajevo rock band, futhi baba wakhe co-umbhali kanye umculi izingoma. Iqembu ethiwa Orchestra Akubhenywa, futhi ukwakha "cat black ..." wayevele isikhathi ukuqopha i-albhamu "Ja Nisam odavle". Sanikezelwa ngalabo ababa yizisulu kuleso le Impi eYugoslavia 1992-95.
Kulandelwa ikhefu isikhathi eside ngemva kokuba lo. Phakathi Emir Kusturica yakhe amafilimu abadalwanga, futhi umshado ikakhulu eqenjini I Orchestra Akubhenywa.
Stribor Kusturica, indodana yakhe, wathatha indawo yakhe ngemuva lishaya izigubhu. Ngo-2001 wenza ifilimu ngakho ( "Izindaba ku-Super 8") Emir Kusturica. Izingoma yaleli qembu namuhla kahle ezaziwayo.
umsebenzi actor sika Kusturica
Asikwazi, uthi Nokho, ukuthi Kusturica kwadingeka ngalesi sikhathi akukho ukuxhumana nezwe cinema. Wabonakala njengoba kumdlali 2000 ifilimu "Umfelokazi siqhingi laseSaint-Pierre," futhi ngo-2003 "I Isela Good". Ngaphezu kwalokho, Kusturica waba umkhiqizi ku Dushana Milicha, compatriot yakhe. Sikhuluma movie 2003 "Strawberry ku Isuphamakethe".
"Ukuphila Liyisimangaliso"
Emir Kusturica ngemva kwekhefu elide, ngo-2004, ekhishwe ifilimu elisha "Ukuphila kuyisipho Isimangaliso". Kuqondiswe ngu-ke waphinda wakhuluma ngodaba nempi yamazwe aseBalkan. Le filimu udutshulwe uhlobo tragicomedy, intandokazi phakathi Kusturica. Slavko Stimac nendima enkulu. Ngaphezu kwalokho, isikrini uvele Mirjana Karanovic (ababedlala emuva ifilimu "Ngesikhathi ubaba Ingabe Away ku Business") futhi Vesna Trivalich nendodana Stribor Kusturica nabaculi 2 kusukela iqembu I Ayikho Orchestra Ukubhema - IzEnzo Sparavolo futhi Nele Karajlić. Le filimu kwaba bahlolwe i-57th Cannes Film Festival, kodwa bebabi umklomelo we-French wehlelo lefundo zombelele. "Ukuphila kuyisipho Isimangaliso" Nokho, iye yaklonyeliswa "Cesar" imiklomelo.
Ngo-2005, Kusturica waba nje ephethwe the Cannes amajaji. Ngaphansi kwesandla sakhe, uye yaklonyeliswa ifilimu "Umntwana," le Dardenne yabazalwane Palme d'Noma ". Ngawo lowo nyaka Kusturica iqhaza ekudaleni "izingane ongabonakali", lwencwadi. Wafaka isiqephu "Blue Gypsy", owayengomunye wabayisikhombisa, sahlala kule filimu.
"Lelidzala"
Ngo-May 2007, kudlalwé 8th sici film ngu Emir Kusturica ngokuthi "iTestamente." Kuqondiswe abathintekayo nale umsebenzi ngesikhathi lama-60 Cannes Film Festival ne zokuqala 5 iminyaka iqhaza ayengeke athathe muntu imiklomelo.
Ngo-2007, June 26, kudlalwé "Isikhathi imizulane" - yomculo we-opera punk, obadalwa esekelwe Umdwebo eponymous ngabaculi kusukela iqembu I Orchestra Akubhenywa. Documentary "Maradona" yakhululwa ngo-2008. It is Kunikezelwa Diego Maradona, edumile football player wase-Argentina. Ngesikhathi 61st Cannes Film Festival labetibambile kwesizini yayo.
Ukuphila kuyisipho-movie
Emir Kusturica, ogama amafilimu Uthole namuhla emhlabeni odumile, amahlumela ezimbalwa kamuva. Empeleni, uye babuka band I Orchestra Akubhenywa. Anakho unkosikazi nezingane ezimbili, Maya - Stribor indodana nendodakazi Dunja. Stribor, ngaphandle iqhaza rock, okunenkanyezi ezimbili amafilimu kayise - "Ukuphila kuyisipho Miracle" nelithi "ITestamente."
Umqondisi Emir Kusturica ngo-2005, ukuguqulelwa ku-Orthodox. Ngokusho Amir, wavele wasibuyisela ukuze izimpande zakhe njengeLebanoni okhokho Kusturica sika belingamaSerbia Orthodox. Eqondiswa uyawuthanda ukudlala ibhola lezinyawo (yena uthanda ukudlala ibhola) nomculo amaphrojekthi, kanye izakhiwo. Ukuze Drvengrad emzaneni iphrojekthi waze wathola 2005 umklomelo Filippa ngenhloko. Yakhiwa esifundeni sezintaba Serbia ngokuphelele ngokhuni. Lo muzi akuyona zokuhlala. Kuyinto isayithi izivakashi. Njengoba Kusturica uthe ufuna ukwakha ke ikhumbule ndawo yakubo.
Abaningi bayasilahla umqondisi imibono ezinkulu futhi nokuhileleka kwezombusazwe ngokweqile. Nokho, akusoze zinakekelwa. Kusturica umane akukwazi kude izenzakalo. Ikesi lapho Emir wabizelwa duel Vojislav Seselj, umholi we isizwe Serbian. Lokhu kwenzeka ngo-1993. Kusturica wamthembisa ukulwa maphakathi Belgrade. Seselj, ngenhlanhla, wenqaba.
"Omunye namashumi izinkathazo"
Muva nje, ngo-2015, kwaba enye ukumangala abayithandayo ithalente lakhe Emir Kusturica. "Omunye namashumi izinkathazo" - iqoqo tindzaba letimfisha, eyaba European isizini ukuzwa etemibhalo. Kubonakala sengathi e-Emir yakhe temibhalo yephrozi netindzaba siyavuka umkhathi imilingo amafilimu afana "Ukuphila kuyisipho Miracle," "Ngesikhathi ubaba Ingabe Away ku Business", "Black Cat, White Cat". Torn kudala ziphile amasiko nemikhuba, amasiko omndeni. Lokhu kwenzeka ngaphansi ukucindezela izenzakalo zezombusazwe, njengoba kwaphawula u-Emir Kusturica. "Omunye namashumi izinkathazo" - iqoqo tindzaba letimfisha, lapho ngokusebenzisa izimbobo amazwibela ubisi ukuphuza inyoka ke izimvu, amabhomu endaweni egqitshwe amabhomu, bese flying abathandi. Esikhathini yamahlaya, akunangqondo, Burlesque nezimo ngezinye izikhathi edabukisayo lapho abalingiswa bazithola tindzaba letimfisha, kwathonya ukucabanga kombhali ku isiphetho ezweni, ethile Ukungqubuzana intsha nezwe ngonya abadala, we Pore, lapho ebuntwaneni eshiya. Kulezi izindaba yembula fantasy kuqhume umlobi.
Njengoba ubona, umuntu multi-abanamakhono kuyinto Emir Kusturica. Izincwadi, eqondisa, esebenza, umculo - konke lokhu kuncike ithalente lakhe. Kwazi bani ukuthi yini enye ziyojabula nathi Emir esizayo?
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I-bed and breakfast yomndeni e-Merris
Ikamelo e-i-bed and breakfast ibungazwe ngu-Pascaline
- Izivakashi ezingu- 4
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Umbungazi osemnkantsh'ubomvu
U-Pascaline unokuphawula okungu-61 kwezinye izindawo.
Umbungazi ohamba phambili
U-Pascaline uthole izilinganiso zezinkanyezi ezingu-5 ezivela ku-95% wezivakashi zakamuva.
Ukukhansela kwamahhala ngaphambi komhla ka-Nov 25.
Konke ukubhukha kuhlanganisa isivikelo samahhala sokukhansela koMbungazi, ukunganembi kwemininingwane yendlu, nezinye izinkinga ezinjengobunzima bokungena.
Eminye imininingwane ihunyushwe ngokuzenzakalelayo.
Lokho ozokuthola kule ndawo
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Kuyimfihlo ubhavu wamanzi ashisayo
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Igceke elingemuva
Isidlo sasekuseni
Ukuhlala isikhathi eside kuvunyelwe
Ayitholakali: i- I-alamu ye-carbon monoxide
4.71 out of 5 stars from 7 reviews
Inhlanzeko
Ukunemba
Ezokuxhumana
Indawo
Ngena
Inani
Lapho uzobe ukhona
Merris, Nord-Pas-de-Calais, i-France
- Ukubukeza okungu-68
- Ubuwena buqinisekisiwe
- Umsekeli we-Airbnb.org
Itholakala e-Merris, e-Northern France, e-Pascaline nase-Stéphane Asseman izokujabulela ukukubungaza endaweni esezingeni eliphezulu enkabeni yezindawo zasemaphandleni.
Izindlwana ezimbili namakamelo okulala amathathu azimele alungele ukujabulela izinto eziningi zokuvakasha ze-Monts de Flandres kanye namagugu acebile esifunda sethu.
Amakamelo okwamukela endaweni angamukela imicimbi yakho yangasese neyobuchwepheshe.
Senza yonke imizamo yokwenza ukuhlala kwakho kungalibaleki: ukuhlobisa okuthokomele kanye nobuhle, ukulungiswa kwezinto, ubuhle nekhwalithi yamasevisi namasevisi.
Pascaline ne-Stéphane
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Pascaline ne-Stéphane
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Izindlw…
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- Ulimi: Français
- Izinga lokuphendula: 100%
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Ezempilo & ukuphepha
Izinyathelo zokuphepha ze-COVID-19 ze-Airbnb ziyasebenza
I-alamu ye-carbon monoxide ayibikwangwa Veza okwengeziwe
Isiqwashisi sentuthu