text:
BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ
MARCAS DE ODÚ IFÁ
01 – Eji-Ogbe 02 – Oyeku-Meji 03 – Iwori-Meji 04 – Odí-Meji
I I I I
I I I I
II II II II
II II II II
II I I II
II I I II
I II II I
I II II I
05 – Irosun-Meji
06 – Owanrin-Meji
07 – Obara-meji
08 – Okonron-Meji
I I II II
I I II II
II II I I
II II I I
I I II II
I I II II
II II II I
II II II I
09 – Ògúnda-Meji
10 – Osa-Meji
11 – Iká-Meji
12 – Òtúrúpòn-Meji
I I I II
I I I II
II I I I
II I I I
II I II II
II I II II
II II I II
II II I II
13 – Otùwá-Meji
14 – Irete-Meji
15 – Osé-Meji
16 – Ofùn-Meji
I II I I
I II I I
I I II I
I I II I
I II I II
I II I II
II I II I
II I II I
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BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ ODÚ Ordem de Chegada ao ORUN Jogo (ORÙNMILÁ) 1 – OGBÊ (OGÜÊ) (8 – EJIÒNILÊ) 2 – OYEKÚ (13 – OLÒGBÓN) 3 – IWORÍ (12 – EJILASÈBORÁ) 4 – ODÍ (7 – ODÍ) 5 – IÒRÒSÚN (4 – IÒRÓSÚN) 6 – OWÓRIN (11 – OWÓRIN) 7 – OBÀRÁ (6 – OBÀRÁ ) 8 – OKÀRÁN (1 – OKÀRÁN ) 9 – OGUNDÁ (3 – ETAOGUNDÁ) 10 – OSÁ (9 – OSÁ) 11 – IKÁ (14 – IKÁ) 12 – OTURUKPON (2 – EJIOKÔ) 13 – OTURÁ (16 – ALÁFIA) 14 – IRETÊ (15 – OBEOGUNDÁ) 15 – OSÊ (5 – OSÊ) 16 - ÒFÚN (10 – ÒFÚN) Ordem de resposta no (OSETURÁ) 1 – OKÀRÁN 2 – EJIOKÔ 3 – ETAOGUNDÁ 4 – IÒRÓSÚN 5 – OSÊ 6 – OBÀRÁ 7 – ODÍ 8 – EJIÒNILÊ 9 – OSÁ 10 – ÒFÚN 11 – OWÓRIN 12 – EJILASÈBORÁ 13 – OLÒGBÓN 14 – IKÁ 15 – OBEOGUNDÁ 16 – ALÁFIA
IJUBÁ IFÁ - REZAR TODAS AS VEZES QUE FOR NECESSÁRIO CONSULTAR IFÁ, PARA NÃO TER INTERFERÊNCIAS NEGATIVAS Olojo oni mo júbá re Oludaiye mo júbá re Mo júbá omode mo júbá agba Bi ekòló ba júbá ílè Ilé a lànu Kí iba mi se Mo júbá àwon àgbà mérìndílógun Mo júbá baba mi Mo tun júbá awon ìyá mi Mo júbá òrúnmìlá ogbaiye gbórun Ohùn ti mo na wi lojo oni Kori béé fun mi Jowo má je kìí dí mo Ònà kìí dí mo Ohun ti a ba ti wi fun ogba l’ogba ngba Ti ìlákòsé ni sé láwujó igbin Ti ekese ni nse lawujó òwú Olojo oní kogba òrò mi yèwò yèwò Asé asé asé
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BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ TRADUÇÃO Oh! Senhor do dia de hoje, sua benção O criador da Terra, sua benção Sua benção crianças, sua benção os mais velhos Se a minhoca pede alimento à Terra, esta concederá Que assim meu pedido seja concedido, Peço permissão aos anciões 16 Odu Que meu pedido seja atendido Sua benção meu pai Ainda peço permissão a minha mãe Sua benção Òrunmilá Que vive no Céu e na Terra Que o que eu disser hoje Assim seja para mim Por favor não permita que meu caminho seja fechado Porque o caminho nunca é fechado para magia Qualquer coisa que eu disser para Ogba, ele aceitará O que Ilakose diz é a última palavra Assim como Ekesee é o último da família do caramujo O senhor do dia de hoje Aceite minha palavra e verifique-a. SAUDAÇÃO PARA ABERTURA DO JOGO, PELO SISTEMA IFÁ Ifá ogbo Ifá ouça Omó enire omó enire Filho de enire, filho de enire Omó ejó meji Filho de duas cobras Tíí sare granran ganran lorí erewe Aquele que correu rapidamente sobre as folhas Akere finu sogbon O pequeno que está cheio de sabedoria Akonoliran bi iye kan eni Aquele que solidariza conosco Ibá akoda Como se fosse de nossa própria família Ibá aseda Sua benção, primeiro ser criador na terra
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BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ Olojo oni ibá a ré o Sua benção, criador do dia de hoje Asé asé asé PARA SER REZADA A TERMINO DO JOGO, COM O OBJETIVO DE PASSAR A RESPONSABILIDADE AO CLIENTE, QUANDO ESTE RESOLVE NÃO TOMAR CONHECIMENTO DO LHE FOI DITO. Oruko awon / orisí ifá miran Touá nike yoruba ti o iá to si Òrúnmìlá mi abibá / oobi unle olokun Olokun awo uo mipe Obs.: acostumar-se a rezar após a saudação de abertura, antes de iniciar o jogo, pois com certeza, não terá esquecimento ao terminar, pois é muito comum acontecer de esquecer. Passe imediatamente a responsabilidade. ORIKI EJI OGBE - É PARA CUMPRIMENTAR, SAUDAR E COMUNICAR AO ODÚ OGBE, TUDO QUE SE FARÁ POR IFÁ A ÒRÚNMÌLÁ, E PARA QUE TODOS OS OFERECIMENTOS SEJAM ACEITOS E SE CONSIGA ÊXITO EM TUDO. Esinsin lo unpoju se idé Otá lo bejo latãnã Owo se idí wereke Owo se idí wereke Lodifá fun lade oyrijú La de oyrijú lo nse aya, eji ogbe Nijo te won um enú imo Ti nuon jenú ódo soro ré Won ní ko rubo Ijó na ní nioun bere si fenu Imo wi tire Ati ewe, ate agba ki í fí Enu iye wi temi Atewe, atagbá (bis)
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Otun oriko wagba tete odabo 7 .Worun sobe gba wagba tete odabo 5 .BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ
SAUDAÇÃO PARA DESPEDIR A FASE NEGATIVA DO ODÚ. NO DEVIDO LOCAL.Ejiogbe wagba tete odabo 9 .* ----------. QUE DEVERÁ FEITA NA ENTREGA DO EBÓ.Oturupon okonran wagba tete odabo 8 . 1 . NO CASO DE ESQUECER OU NÃO SABER O ORIKI DO ODÚ A QUE ESTÁ SE PRESENTEANDO. Esinsin a maa kun ori imi woin woin O da f’odu mèríndìlógun T’ ol’ogun eru t’ o ni oun ko l’eni Esinsin a maa kun ori imi woin woin O daf’odu merindilogun T’o l’oji iwo fa to ni oun ko l’eniyan T’ o baje pe ti oun Oun orunmilá Odo a je ki nwon maa ba oun do Ibi ti agbagba ba ti d’oja si Ni eye oko ti i na a Ibi ti ogede ba ti fi idi bale si Igbo ni i ida Ewon mèríndìlógun i nwon nfara won Ire t’ihin wa ire t’ohun bo Ajere olonoona Ire t’ihin wa ire t’ohun bo Ajeere olonoona ORUNMILA IFA / PARA REZA OS 256 ODUS
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.Wagba tete odabo (* Nome do ODÚ que se entrega ebó).Òsétura wagba tete odabo 2 .Okonran osa keki wagba tete odabo 6 . ORIKI APAPO ODU MÈRÍNDÌLÓGUN PARA SER FEITA.Ogun dabe wagba tete odabo 3 .Worun opin wagba tete odabo 4 .Okonran òyèkú wagba tete odabo 10 .
eja. atie deja. eku. wala aya. opolopo owo ogbedi ogbedi kaka. ileke omi lori adifafun aladeshe ilapaporo timbabeledi agogo ogbe yeku agbeyeku baba omulu ogbeato awo edan adifafun inashe iku aba iworo aku kata ool tinshe ni macaco. atie atie agbado. oto aya wala osi kunlo mo. ele ide ogbe bocle adifa joko ashegida orunmila dada axé. adifafun. eiyele ki.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ
REZA PARA OS ODUS DE IFA
ogbe meji baba ejiogbe alalekun moni lekun ako lala aya. akuko. ogbedi lele ada shasha asiko ebana. akuko atie. wale a oun beleno oto. okoa marun elebo ogberoso ogberoso ebo axé unlele para babawa ariku akuo ebo rori orunmila iseta ogberoso unlele axé. juju atie. yangi omo logbo erauko lorugbo elebo ogbeiwori ogbeiworin maferefun obatalá aleyo umbo inedi omofa ire umbo. adenia eku
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. ekodide. atie dei. oto ogbebara didun nisshe uiye bigbe okuru niti lema lokun lese ishe unje. atie juju omulu adie inkuin otuarumale ogbewonrin ogbeowonrin ago emi igbelori ki okuni opm wala aya. epo agbado. kue. koto wale. ate ogum tinsho oka mama. omo eni ko she ileke kamu rishe. ate atie deku. aboshun omodu.
segere ogu. orun ebeki kanki aru aje kima nibe pade ogbekana ogbekana. abaiyeni orunmila ofefelonan xangô adiffun ewe bana ogbeka ogbeka adifa joko kanfun axé berebere omo olofin orobó eure eiyele akuko. ewe adifafun bana. yaroko. abaiyyeni. asho pupa orunmila orumbo ogbetrukpon ogbetrukpon axé fotê adeilu mi ara telu tele orumbo ami afein loje adifafun obatalá ogbetura ogbetua mo fori sesi adifafun olowo alade adifafun mofu sesi. akuko ebe. ogum babare arunmila lorobo ogbeyuno ogbeyuno aya ade laiye orenia moqaye adifafun oduduwa wa ye-nifa owaye oduduwa iku segere arunse gere ofo segere. ogbekanran. adie lebe egbejie. owo lebe orixá nian oshere ingbe eiyaleshe ifa osuegbe owe kan afeshe tabj. segere onilu ejo segere.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ re wale adifafun oshere igbeti iyeba oma oja fi ogbemtusshe gegere axé isede ganhou ni eku ure ko. onan segere ogbesa ogbesa yeye materu eja salu afefe afefe olorun salu. ejalebe igbin meji lebe ajasa meji lebe. osadie meji. obatalá lodofun adafun xangô ni ni moti alamo alakosi moni jeun. legun. ajápa tiroko lode nifa ojege oduduwa mowale iyere olofin
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aroniyeo eleripim orunmila lorugbo iworilobe ifa iworilobe maio ewe. eje. ifa afefeti iki ti ewe anakun orun bebeni ifa adioko oni ban bara. eku. eiyele. eja epo. miya. ediferemo atolarefa iji bojo nila. odu aji bagadara niwasi iyami ikowoshe washe shi iyami mori yeye o! ogbefun ogbefun funlo puami iie bawi iku mayeyeri wani adifafun euba lope um oma obatalá axé lebo jekua. akuko meji eku. oniwo olokun oni ni fa iwori yeku inkan iworiiyeku oum ombelare iku yelein ikan intori walore para ala a guman ala bururu gbe batonshe oum inkan para gire bori ko mawa yate lowo lonon nimi obori
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. alamata omo awoshe mafitaum adifafun oma ekodide banishe ade.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ ogbeate ogbe alamata mata. miya adifafun koloko yebefa tiroke ya xangô lampe. efun ojum. adushe ingungun mariwo lebo lebo adie meji. regun ara awo bushe maio ewe awo adeioko ori ifa oni xangô. obatalá owo elebo mesam ogbeshe ogbeshe obaje kanton kan dewa sara ekodide kere ololu umdere lodiye iyalode okere dimoro emidesum. gii. owo iwori meji iwori meji gii.
awo abiwa abani awo iworisa iworibosa adifafun baba ajagunan elese olofin amego agboni alogun gbogbo aaye olofin ala mérère kaferefun obatalá. joko iyewa. yalode adifafun. olokum lopa orunmila kaferefum leri lodafum olokum iworigunda iworigunda iwori owa leleifa ogunda awabo borun awaniri lorin oni ifa awo beheni. wara babasonan wara ela ka laroye roye she ita. olhos bemeku. iyewa eure elegbo iworikanran iworikana adifafun eja okunrin ashiri okun olokum oba. ka ela é minha wara wara mi moro orunmila o lorugbo iworibara obara iwori oum tirola oum baraye yo timode aaye.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ iworidi iworibode iwori fa. awo kanibi awakeni ifa. loko oum bure. ifa iwori omo yebe gongolo yebo obatalá abirenifa olokuni gbore ina omo furo ifa wolode fi alagema sayere ifa oxalá borugbo iworiikoso iworikoso eni ewa ogboni ayege iku egun arun imoneke ye efun efun lele kun ya arun leye leye intori obonhu arun olowo abonan ifa omo awo lenge leye oyeku yange orun agboni fa inle ebo lokun omonifa iworiwonrin ifa iworiworin ifa wara wara a ni moko ka she ita. oribaye ifa. ka ela é minha. odu lodafun
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BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ iworiboka iworiboka orunmila adifafun. domiye ashaba lede apata pina ewe ebo elebo iworiturukpon iworitrupon eiyele. iworiboka loko adifafun arunmila. ya lampe xangô aroni yro lorugbo orunmila eleripim iworirete iwori erete adae ebi ekun dudu osu fibi kuruma tele ija iri shoek adifafun akuko mokekeje eko tolofe aniake olokum omo. adepenite kodon tiriko omo olokum oni obini sokun inle onika olokum wagbi ni omobini oba okeke omotitum omologu iya akere lodafun olokum sopotu ekolo olokum odi meji odi meji okunkun ara okunkun odi odi arogboia orun amife eni boruboia atemi
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. baba boka eunugun ashaba gaga gungun aka ashaba geko adifafun aleye ibaba geko baba bueko ile emi. eko enigere eiyele adakoi eiyele. eleba adie. logbo awo eranko eiye shagobo aluko inika ni eja oko abele ikoko eji adiffun elegbara iworiboshe eni adara iworiboshe são o o finlami ewe o aja erin mape oro telha ori ifa ile afe afe eja iworibofun iworiofun iwori iwofun iwori tesofun oba iwori fara inle rere sheru sheru bobofun adifafun olomu obini. olokum maferefun ala ati aleyo iworitura iwori otura gii gii myo myo adifafun koloko iyebefa tiroke. lebo lebo owunko.
yeku omolugu. eyle. odigbe arona orixá ekute lele owa ya oki adifafun o ka baba eiyele elebo marum. lebo lebo ewefa odiowonrin odiwonrin awo iku fashe.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ odigbe odigbe ogum arona. osaiyn kaferefum odiroso odi irosun awose wewe adifafun ologbo adifafum onan adife okute adife koro aiyaju aja. awo iku fashe omo oyeku obani xangô odibara adifafun ekue ku yeye osha odara waye adafum urubo adie. adie ekani odara odikanran odikanran kamaye bi mora awo awo yabi madawa awo abite loye omo mayagba omo inle ebai baba ifa omo mosogba abeiye nifa odara
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. omo inle ni ofuju sokun yere ainan ya inle lodafun axé ashire ajuero lele. oba ainan ona oba odi lodafun inle. omo iku sarebaku iku fashe. amoiku awo aberere inle nilaye. ogum oruña odigbe odigbe aruna orixá ogum omo ya lo adifafun orunmila lorugbo odiyeku odiyeku diyeku olodafun baba gun rere aum ruku oloya umbo umpelese ayarelo odiori odiori odioyu nowa lele oyu oba inle alambaa nijo.
orunmilá lorugbo. lebo eyele odirete odirete awari odi olowwo ashopa odigb odoloro orogbo orunmila adafum odishe odishe ide she oum babalawo shekete lombo shekete lombo
odifun odi fumbo. odi fumbo ara ara oxalá ile eja moyerami oxalá. orunmila adifafum lodafum obatalá.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ odigunda odigunda pinami ibi omu axé akue adifafum akuko yamagara lebe. akuko ida. oti awo mesan elebo odisa odisa odi mayere maniania le yere yalode mama wa wa ameya yere gere oxum omo ya yede babinu omo mi fun gere oxum shere odika okoloyu odika opua adifafum tinsheme eja orixá borum aya oba oba nifa olofim tinshema orixá ye adifafum ørum oyaba egun. agba odogum ago ara
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. xangô maferefum orishaye. oduduwa adifafum obaye oditrupon yalode odibatrupon apu sheye ashikale ete ashikale kile foloni owo kile oto oditura adi atakofenio idi ata kole eyn tufuje oum aparo boium lebo obalashe si adifafum. alakum adifafum.
irosum olokum sgi logbo tutu ye mo elegure ni meji kokolo lo she löwa yewá orixá xangô adokpe irosunlobe iroso kotumbe komashe umbo sheregum areshanle adifafum orunmila ti o fa mare akofa elebo ekodide elebo irosunyeku irosoyeku. oyerosum apantarita bebe ojoruko a begbo lojokum. irosokoleu ko ni awo efa abe lala bebe maka fa re dakpare oni banregun bara. awo abaya iku pele irosoiwori irosoiwori iroso mi baye gbaum ni ni ni tinshe alodafum ayo omo maferefum ode xangô irosodi irosodi mandulaye oum rintoshe ati orunmila omo kowaye orunmila adifafum irosowonrin irosowonrin abaloru adifafum odo onan oru lejo eiyele oni oko dundun akuko lebo lebo ewefa irosobara irosobara iromagam. ope ku odo iku eriwo. bebe apantarita olokum oyerosum.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ irosum meji irosum meji. lodifa kolara osha woni tami omo ni fe du amabanshe kupa ewre elebo irosokanran irosokanran adifafum kuku kukute walade tinakaya orunmila obara baniregun
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.
akuko lebo kelefum osha kitifum orunmila adifafum shawo irosofun irosofun osho agbado minomam oponi orilele lori apaa nibeshibu ibunjo imbelotan sgi ibge gbashugbu elepo larifa oluwo adifafum
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. olokum yania osha minério ogema opa eni inan odenu abagba olokum eni lodafum obatalá osha xangô kaferefum odonu irososa irososa ifa pele pele lele lele egede wagere manile ila pupa ologin linshe olafim yude ofo maferefum xangô irosoka iroso ka bokala okala otatum lokika adifafum obo okuko lebo irosotrupon irosotrupon tutu wanadoru koye abeneri yokafum ifa iyemonja obadara bayani ire awo xangô awo maro elede afafe lokoniedi wana yere abebe ifa laye irosotura akani nibe irosotura ikaniju lodafum nibati ogum ogum olosile. eiye aparo atare meta agbado luyere merim eja kaaba gbe gbe karisha shaio shrim gbegbe toroko omode tobarini irososhe irosun she olu jeje adifafun aure linjo launje okan.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ irosogunda iroso toda obatalá mowa iyeni logbo uma mentira orixá ewi yara okun. orunmila kaje nifa irosorete irosum unkuemi lateri tuka aparo mesam atare anatori ewe.
ounko akukan.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ owonrin meji owonrin meji baba orogun ni ni noum oum ori joko akitifa adifafun. adifafum aroni mama forosile akitifa adie sinkena elebo owonringbe / owonrinshogbe owonrinshongbe tabakoyu bain iku bain bain jobati oum adifafum tinlodifa meridilogum babalawo ile olofin
owonrinyeku owonrinyeku abori oribashe kawo oribawa ire ota ashekum. elese xangô marilawe ni elegbara orukpale owo ogoro oyeku obori eberem inle bawa owonrinyeku kalerum ifa owonriniwori owonri iwori adifafum xangô gun ati o arilele ofunja elebo anitarere o mi babalawo mofi ele ele owonrinsodi owonri ni sodi arire lepari kosobo tolepani awo adifafum oloja finshome ashelu owonriroso owonriroso ogonati elegbara umbo waryo odara ni dara omo olofin ofo lei toshu orunmila lodafum araje kaferefum pinado owonrinbara owonrinbara puju ani losore kurifa igba eni lowo oto obara opopa eni loge oruwa koto koto afiko orunmole bebe akodie adifafum. lebo eyele
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obanla lodofun owonrinbirete owonrinbirete akiti adifafum opeku baba olofin palakoret adifafum apari
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. ifa fore ati ile omo exu olofin owonrinbika owonrinbika otobale ademi ika bale adika awi adifafumm ote tinshomo boishe tinshobo abure eka ada omo olofin owonrintrupon owonrintrupon ika lkalere okolishirawo omo oluwo popo. ifa oiya orefum ni kaferefum orunmila owonrintura owonrintura owonrin alaketu shatiki nabo olu orunmila adifafum ara. tinshawo ije olokumi.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ owonrinkanran owonrinkanran. owonrinbosa bomosa ato okun adifafum obatalá. eure eiyele lebo owonringunda owonringunda imole apatakin olofim ala kaye osin lobo imole egúngún ashiro olofim awo umbo ashire ile ifa. akuko adie lebo. òkànràn orana apuari aponan babalawo oum elebo animaru ebo adifafum iie lowo le eja okue eran padã ni joko ansere adifafum porom orunmial pokuye akuko aombi. ibo bidajun obirin ashire anona orun owonrinbosa ko owonrinbosa. viti babare ni ifa majere awo omo owonrintrupon osaiyn moruluro. pato bota re ko owo loguna siyeni lowo orunmila. omo gurande akofa. eiyele lebo morora ende abo.
okilanfiru jio jio-to iban jokoboni elebo obarayeku obarayeku kekere aje oma. baradi. ifa mure orunmila kaferefum irekun exu ogum ati obarawonrin obarawonrin obaranife juju omo oluwo atopolo obara keleji obara ni wani alejo olori. bara. eri omi. aje oma apupare wewe opa apupe gogoiku. aibu aje.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ owonrinboshe owonrinboshe omo iyemonja kafeerefum ni she ati obatalá baba boefa kolugo pudoinka lapeshe korubo intori sheke losa obini kamilashe amarora orixá ogum elegbara jobi obofe owonrinbofun owonrinbofun bebe aje ire omi anishegun adidafum jidu okani obajeleru iyemonja lodofum ajápa ati obatalá obara meji obara meji onii olabara ejebam kikate araje komakate awo komokate adafum orun ara logbo eieko orofo lorugbo logbo tunuyen obaraogbe / obarabogbe obarabogbe lantosi omodu omi ke eku okilanfiru eboada okilanfiru eja. rawo adifafum baradi elubo okoroko oma shokojo eure owolo meni elebo obarakoso obarakoso ifa duro. laye sosgbo oni wani elegbara kuluiye obara oni wani kum kuto
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. apashere iku orunmila lorugbo idaa agutan ebewa akuko lebo obaraiwori obara kori anko nibe eranko eku iba ewefa elebo exu adifafum obaraiwori obaradi obaradi bara.
odilona obarasheke korubo abashe agushe. eiyele meji obaraka obara kasika legun omode olofin ika lele aramanama akatampo adifafum eja. adifafum eshiye omo limile aborom olofin akati axé te lewa olofin xangô umbo wa belefunade lodafum olofin agungun ni orun masculino obaratrupon obara adifafum tumbu niendi baba lontobi oma areto yu ebo oma suneke nanga obaratura obara kushiyo ake eure asho boni buro gulandaa bara baniregun orunmila lorugbo exu elebo eiyele ekodide ounko. koni nibogele aroro lo uro ekodide sikota. akuko. omi elebo owo elebo obarakeete obara keteifa oni retewa adifafun axé wita intori awa sholu lori okuni sini olokun obarashe obarashe ofuyere.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ obarakana olodafum obarakana orunmila oni pareki ifa exu kodapa elegbara lotemi pele awo ati iwe esse adifafum nitasi obara ifa mi kaferefum xangô ati oya obaragunda obaragunda xangô ogum abiti intori ofe omum ni intori oti ni obini ofo ina oxum kaferefum loba lodafum xangô ati oya obarasa obara joko adifa kukute kuku. kunie adifa joko. awo eiyele awo aun awo oba kaferefum. kaferefum odu kaferefum orunmila
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.
aluwo popo obere lere omaiyere axé logba orunmale likotun ykosi bogbo orunmale para ibaneshe okanraniwori òkànràn iwori osaiyn adifafum agarofi obanishawo xangô maferefum. okanasode ole meji la ti malu efon ti ni ile ya ole ole logun oba honshon sode nita orunmila opalaye junho òkànràn okanranyeku okanranyeku ifa arufin aruda akitifa logbo wa lashe asheto. abo. ifa òkànràn ire. onadare òkànràn meji. òkànràn owo ire. xangô ire òkànràn.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ obarafun obarafun iki awo inle ado irebe awo iba asesi adaba. awo bo ete eta obini shawo iba olofin adifafum iro luba omo ada uci abeboadie meji elebo òkànràn meji meji òkànràn. oxalá exu ati okanranroso adifafum okanranroso okuni aratoko osaiyn eshon ole nilo orunmila kaferefum
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. a oni òkànràn okanranni okute òkànràn meji ni pakiko exu exu eboada bi bi adie. baba nare akitibombo orunmila she orun arufin aruda obere iyeku òkànràn obere baba olokum lele kashire. lebo etu akuko okanrandi okanrandi tobato efan kare beiya toloyo alodofa adifafum loshele abe elebo iwo obini kantolefin eiyele akuko lebo okanrandi ifa xangô kaferefum shire. òkànràn biokan ire mi exu. oni kanran umbati osode bota nulo loku okanranogbe okanranogbe.
akuko. lebo eku eure okanranbara okaranbara oladafum orunmila oni pataki ku dafa exu ifa ele doya elegbara latile miatele awo anatiwo atele esse adifafun oni bara baranire gun anbatele oij asushe beneku iaf agbado akuko lebo. eure lebo okanrantrupon okanrantrupon ikaanifori ikaniyu ni ni masuku loge olorun obini okanrantrupon atare bamba bílis layo araragujo kara oyn obatalá adifafum aakiri okanrantura ifa okaranturale ire okana minasheku olorun logeni binui ami kaferefum olorun adifafum orunmila ati adifafum obatalá obatalá oxum ati okanranrete / okanranwate okanranwate òkànràn buko eja oko bebere kofe obafun oku iya aro ikofe odo olorun eku asheye. eja. awo elepanapaa eiyele lebo asho abo funfun. kaferefum xangô ati oya okanrangunda okanrangunda shukudu abashe dide ile keredi saasha wo ire. kure kure.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ okanranwonrin okanayabile okawa wa wa adifafum adie loye ool elim lebo. eni kaferefum ogum ati obatalá okanransa okanransa mukisi bilari oni babalawo bilori bilari oma babalawo lorun elo kabolosi obkanransa koshe xangô elo ada mokosi bilori kongun adifafum pistola olowo ikoko okanranka adifafum okanranka kana kana olho tinsholoyaa akomean lebo ijaju eiyele. owo meyo. ota lodafun lagoni obatalá kaferefum ogum
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. oyn funfun oni.
owo. elejo. aja. iwa. ogum. ku lati oyekudi oyekubiroso oyekubiroso awo ati olofin tulo shawo sadu mirim oti awo iwoko ala ori logbo intori aiye kobo otigbe eiyele agbo. logbo inkan araje ebebi kan lonle ile olofin lorun oyekudi ku lati.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ okanranshe okanashe oiyen mama muyo irole ori efin nyan ota aboni fe aba nimi oxum lkaferefum abamo elegbara ati orunmila okanranfun òkànràn eja lobi oyn aguko tosa onan adifafum inle abata la la tinshoman oba alejo ajeri kolori eja oro. oshanla kaferefum omi losan. iku intori
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. akuko ewere yaroko. ya tobi maferefum elegbara ati inle shata oiyeku meji baba oiyekumeji meji arike madawa ogum ejo sigum jarum pororo molo kpo oni ogbe adifafun onu babalawo oluwo agogo alo lebo oiyekunilobe oyekunilobe baba omulu koma arubo nishe akum baje ajalo bubbo nishe ayuale oum bisiye omode baiyya oma arugbo nitu aiyeshe obi fun obi fa kononibo oiyekuiwori oiyekuiwori elegbara okini adifafun kafarefun owa orunmila lodafun oxum oyekudi oyekudi orunmila adifia jobo alojo oyeko orugbo orugbo.
orunmila adifa joko aladafa awo alodafa otoko. ufj. ifani ota ojojo adie ebo.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ oyekuwonrin oyekuwonrin babawa ifa oba majire elegbara babawa ifa ayore lokun oba lokun. eku. komandi odisa inite lesushu koleku edan atoke tojo orugbo se kodie. akuko pupa. bati aum lese elegbara awo olowo baye logbo oum oyekubara oyekubara arum oni ao fiemam alujo legbara abeapaneto enerim afie olofin amerin dito oyekukanran oyeku peleka òkànràn adifafun oyeku obara jire wa obini olonu eja oun larifun paleka oyeku iku
oyekugunda oyekutegunda lobina nasa ojo opa ota kuku wora adifafun aberege luba omo orunmila koba ogum ti ti wo bebere olotura labiniku agogo ogum ewe tenye. lowo ina. ebara ifa laye ire ifa bi ashekun ota. tojo inai meji. elegbo oyekubika oyekubika oye wadelaka oyeku oyeku adifafun adifafun ija. eja owo. eja ti ó lo xangô
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. eku. oyekubika alake edon adifa oum oye ti nogbati kun asopo. teteboru oyekusa oyeku kekussa kute kuku adifafun ode obunati dariko oyekusa kaferefun oya.
lelé oxum bebere yelele ielege òkànràn oyekufun yeye bi oya oma jire awa babadnwa. ifa ni jabe ataroni ifa mojare ni laye molala oyekushe oyeku kioshe lodafun eyeleo ashemam obi kama sheruwo ilekende oma oxum firo meji tanilo oyekufun mafum oyekubedum aba baraba mafum aba ofun yansã fun maye ku lele fogere marere belele. ifa oluwo popo molala molala tinshore ifa oxalá awo.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ oyekuturukpon oyekubatrupon ifa ni unlesile ilore lokum. olofin banirogun obara oyekutura oyekutura tesia olorum akiki obi lolun mati mibi kogun awo apigumi wa ta akin adila sara akuko abelo orunmila oyekubirete oyeekubirete molala awo molala intori ifa molala arum abe tim laye oju costa. iyolokun owo oxalá biriiniwa. awo oba iie ifa kaferefun lewri elebara kaferefum ifa ogunda meji meji ogunda. elegbara awa lawa olowo shinwos orunmila kaye mariwo waferefun oduduwa orugbo ogunda-gbe ogundabiode igara ni gara foroforo ajabo oo wimu omi iyeru atamberi omo leri okan garanife eku elebo afaterete emi lailoa buelega lodafun aiya okunla ti ole igara
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. obi ilare. jekpa oba ibo odo balení ogum onire iyolokun ode. ni pa mi. mafum oyekufun yeke beleri ori yalode yeye o ori. obataisa obatalá. ogunda meji eyeni alorun oku eyeeraruna obalalyana tiqa. kaferefun orunmila. siro ogunda.
akuko lebo. abido
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.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ ogunda-iyeku ogunda ariku agogo abono lodafun ariku iyalode adifafun. orumilá ogundakaran ogundako oke alafia ekudide afike lori kowa ale axé ata ouniyen bogbo araje opa dasenio iku. igbaere ewefa akuko lebo ogundaroso koroso ogunda ku eni adifafun kute kuru tinsheru osa ebebo lebo lebo abonun afyonu riob ube osa olosu unshewa gari adifafun la shude eti soman orishé kirin eiyele lebo eure lebo ogunda worain ogundaleni timbosile adifafun amarate eiyele anwe lebo eiyele. kaferefun orunmila ogunda-iwori ogunda iwori ogunda alapo iwori olofa kashapo iyero adifafun akatampo tolosi iyawa eleye elebo akuko eja oro lebo ogunda iwori ifa lodafun olokun kaferefun xangô ogundadio ogunda obatamba odi odalara adifafun aiye nabi eiyele. eja. owo meewa. kaferefun. exu kaferefun ati ogum ode ogundabara ogundabara ogundasa adifafun ban obara bombo lolobina adie abemu mewa.
obini eje pupa marora ogundatura tetura ogunda adifafun adifona bantijo joje gii akoko kute ku lebo kuku adifafun omi isheri. elegbo. intori. wewe yeye oni rewo omo osaniyn kuelese kan kuelese meji olaiye orunmila wewe yeni orunmila oni baraba niregun
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. adifafun ori eiyele. lelo akote otún bebe bebe osi. ati oballuaiye ogundafun ogundafun yeye ewe. elebo ogundaturukpon ogunda turukpon baba toto adifafun shabedi omi ladelorubo kana situlasi oni ketebo akuko adie iyarako keke aja. olofin. exu xangô.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ ogundasa ogunda masa awara wara sokendi awara wara lereiye awara wara oloru gunungun adifafun aiye ni aundi ebkoru ogundaka ogunda kalari odafa egbe eiyele lebo marora intori ita. agada lebo ogundakete ogunda kete gumigi awa oria ara akana ribo wo ori ashi tentere awo oun meteta ni shoma orunmila ifa iku ogundashe ogunda wonishe olofin oun kaferefun obe orunmila. ekodidé iya iku eja. intori. ogundaka kanadofa adifafun iyanle ogum kaferefun abe eiyele marora lebo.
ossalobe . oba ijilu exu. adifafun laminabada exu lonan ijilu oba.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ ossa meji ossa meji ifa joko adafun oge direyrun ko de akasa fara tejiko digbe kaja ifa baba baba pururu buru foshe ifan baba obaragada omo odo bani inundie abaraka enu orun koji masibeni bana adifafun oke nigba re bofe fefe legba enibara logbe leje eiyele meni ashetin belere aunko anunse epo lorobu ossagbe . yeneyeni ewa ni olokun enifa exu ijilu piriti piriti omode alora lampe xangô laminabada ossayeku ossayeku awo baku ida adifafun oun abebo adie ori efu ebita awo umbo osayeku leredun leredun aparefun orixá oko yieredu efon afareefun kuiyere ku osayeku olonan iku bi yeeku ossaiwori ossawo abati adifafun minimu edeyela etu tinshona olu bebe akuko abo lebo osawo iwori wo aleiyo adifafun ale atena soki ossadi osadi ishe isheri boshe koloma tabati ishe adifafun lafimunu bele igba baba bokun banti re po ki akuko eiyele lebo osadi osun ifa.osalofobejo osalobe lominagada tori yanipo be xangô lampe kawo kablesile. gun orun iyemonja safuje eiyenshe efon osa fuiya aiyoiyaaran abosa afuiya aiyori no fun mi insafuo
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.
jire osa. osashepe. onilekun ossakanran ossakanran panan ori oba egun adifafun dada baiyani owo eiyele orunko legbo maferefun xangô ati iyemonja osakanran ifa kaferefun olokun lodafun orunmila xangô iyemonja obatalá eledá ati ala ossagunda ossagunda re omo lebo onifafun ojo akan fun kueni olowo tinshomo olofin lo mo gura gura aiyo gbeka arun adifafun shomarere adifafun ako akara lebo amaiyara loiya ossaka osaka iwani okutele kole adifafun ari imbo ajua jole elanjo ejua akuko lebo ounko lebo ori ebo adie.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ ossarosun osaroso kute ku adifafun eni kuku tinshelu osa aderu adie lebo agbo nian imbebe ossaworin ossaloni oworin oni oni ebun osa oye omo omo begbe nijo ifa oni xangô awo oni oworin ogum aworin amo alara ossabara ossabara osashepe osa ba ni yerekun oba ni xangô. awo awa awa nilaiye inle. ewe yokula unlo asho löwa ikan funfun ossatrupon aariburu osatrupon oturukpon rolu osa oma eiyele elodi adefa oba tinshomo elu osa kuna oturukpon oma eiyele lodi adafun pakere tinshomo olubo osatrupon osa loiye
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.
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ÀSÉ ÒYÓ ILÉ osatura / osaure kare osa mangini adifafun kuej kure idoroko ode eiyele lebo ewe iie meta enu lageni loddafun olokun betishe lodafun moiye tinshomo oroto ponife kaferefun obatalá alafia ati osarete kaferefun osarete orun osaiyn odu ologun osarete siarete egunbara barado iku afefe omasabi ørum baba afefe beseh tibaiya iye olokun lorun oma egun cambagem mayebe oumbo ashishi inle kafun awa awe fun ma magba gii mafun baba agbona bailorun. bailorun egun osashe osashe oni sheli lodofun oko intori aboni iwa omo ire orishe osashe adifafun axé lodofun shele fori ti o nilari eiyele lebo adifafun iyemonja osafun osafun obere igmio erro olofin yeye oroni eru olofin tete beru omo oloya ejiele omo kuru ku olofin oji ile akuo meta elebo ika meji ika meji ibo ijioko oge okpage enegue ede meji olude meji okuni iyebe ebo eiye afuku shuorere adafun gbalomi alafun arakoko orabo gbameli korunje elebute orubo oyeku shibi ofiiyere sheun iaro ikabemi / ikalobe baba baba adele fowo ni mabimu emim baba baba adele faiyani emim mabimu baba baba adele fuwoni eni ire mabimu lele logbo lowedba fie lo mabimu enite laiye
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.
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ÀSÉ ÒYÓ ILÉ ika yeku ika iyelerete biku wara yeru kaleyure akunara adifafun oyeku eja adifafun ika ikalorugbo eyeda ogbado kukute kuku adifafun oyeku umbati lomba alobote kashe owunko eta ekuru lelo lelo ikaiwori ika ika iwori ilori iogifun maferefun iyemanja orunmila adifafun maferefun oxum ikadi ikadi olofin olowa olorun simifun ejo ma kpe intori tiwo tishe eji afi ni wobu logbo eran ati ni ogbo eran egbe mais niwo unje lejo aijare logbo ikarosun ikaroso ikarabola ikarabola meniyeye meni ya omi kesese adifafun orunmila baraba niregun. opa elebo ikawonrin ikaworin ika ika wawa adifafun odi afuneke ounko akuko eleiye legbo ika wani lodafun orunmila lodafun iyalode ati omo aarun morore obi meji kaferefun olokun ati exu ikabara ika bara monshowo shilope jile arogbe adifafun ajure ekure arogbe legbo ika ojo bara ile awo jo adie legbo exu eleiye akuko legbo ikabara oni bara losode orunmila adifafun orunila ati obatalá
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.
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ÀSÉ ÒYÓ ILÉ ikakanran ikakanran ifa awo omo òkànràn logbo omo a laiye elegbara ofo lode okana lodafun makenian suaju orunila ikagunda ikagunda adifafun osaiyn akuko lebo ikagunda adifafun orunmila eure lebo kido logbo tinnshe laiye. kombo adifafun oni binin eiyele lebo kaferefun. a apd oma kide gun aruko medilogun eiyele ileke iye wefa olele akuko lebo ifa ika mi ogunda iru omo orunmila oun osaiyn omo. kombu. iyalode maferefun ati olokun
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. abeta owo ikatrukpon / ikaoturukpon trupon ika adifafun kuku kukute orunmila adifafun onla nika eiyele lebo iie ikin asho inki inla umbeja morora enibi inka botila kaferefun xangô ati iyemonja ikatura / ikafogero ikatura. onla ati olorun ikarete ikarete omo olushe irete ema ileke kiri kiri banla eure batitu abanije eiyele lebo kaferefun xangô. ogum ati olofin. kaferefun. osa lebo siebo akuko oshele omo eiyele eja owo. epo. orunmila ogum ati iyemonja inle ikasa ikasa adifafun orunmila adifa joko matekun awe tinshi yawo adie tinashi ya akiko ofi re onshe osile fa me ofo ota. ikafogero. ewe osa lebo siebo odire.
funleo funja. fadere ni shoro oku no fadere babalawo tokotuashoro diversão e todi kun oloro torosho adifafun ekun oturukponlobe alapana ifa. ile alapana alapana irelu alapa abaru alapana ejan alapa ifan ofukua ogbe emeriloin oturukponyeku yeku oturukpon oye yeye iku kuye adifafun iroko oturukponiwori ada otrupon wene tisoyo alobe fun owo ipoemga gida me fa adifafun baba olojo lebo eileye. owuko agutanlebo ikafun ika ika mi fun ode ode mi fa ati oni felun já mi oro ikafun fuje. akuko lebo oturukpon iwori adakino adifafun iwori adakino ire oturukpondi ale ale e ela me turukpon ale atirum imole di mi fa ale ale fa fa omobe ori oturukponnrosun filawa meji afani opon nire otuaji opon ni efan onire lu afete o mo irun ofibó pé aiye
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.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ ikashe ikashe ninshe ikamiro kiri ika mokiri adifafun orunmila. ika são mi fun dani o omi wa. oturukpon meji oturukpon meji oloro shoro logun ni ni fadere ni ni shado oku. peiye kio.
olorun ara ara bata bata bata ara shire oturukpongunda oturukpon agede kan obini lambo idade. idade. ominije. idade oturukpon nijé lambo orunmila ati akokó ogum lonan ati oturukponsa ami molei ami molei oturukponsa orunmila lonan ati omoni alein como o samie oturukpontura oturukpontura ire nifa pori ifa ni kaferefun obatalá ati xangô oturukponbirete oturukponbirete shishe ajalu ifa she aifafun ajalu puete morubo omo ela ela ni lo babalawo adifa babalawo olofin jelu apd puelu osaiyn morubo owunko shelu akuko lebo
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. xangô oturukponkanran oturukpon olokan omonije kanran omonije alafin.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ oturukponwonrin oturukponwani deni mi di shoni moni ota oladafun orunmila keke ode akuko eiyele adie lebo oturukponbara oni xangô xangô faletin oma orunmila ati ogum oni ife wa wara wara.
etu lebo
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. ago.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ oturukponshe oturukpon ifa ela rundale awo oba nitepa ileke ola nitepa oshede adafun logbo oku irunmole tinle akasa eiyele adie lebo oturukponfun oturukpon balofun baba bata baba feto lodafun inlee lodafun olonu obatalá adifafun. osya ati orunmila lorogbo otura meji karenshele agbo onipapo ladafun inle nipapo gere. gere nipapa lorubo gere gere nipapo kite joro kun osu ladafun adifun um nibeti kabolori peronshele gbo nipapo lodafun kekere papo papo lapo lorubo kekere orunmila lofo untori logbo teneje lorubo axé kundifa imole adifafun suku boni oturagbe oturaniko liko iko rewa liko ikolue kosi adifafun dabaru abo ati oti elebo oturaniko oriko lowo abaushe aiye awo kotaushe oriko lowo obaushe aiye awo kotaushe eni rewe a afefe lorun orixá oko aiye ewe adobale moforibale ji kotun moforibale yekosi axé olorun koko iberê odagan afefe etu afefe lorun orixá oko otura yeku oturayeku malu awonika adifafun onika okuko lebo akinbo abure koko. eiyele. adifafun aki umbati lo lowo bala afye legun agutan lebo.
boru. exu bi oturabara oturabara. awele iku oturagunda ire oturagunda aje ile ire timbelaiye osayin ogunda oturaira ire mopun alagbde ogum inle ogunje. ogunje. ouramuni iye woloni ifa löwa ariku shilekun lewa oturakanran oturatiku leri awo monanan abeluboje bira. wowa iye ogum onire orunmila obara bani regun ebo meta ire ashegun ogum lese ota
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.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ oturaiwori oturaiori iyami adifafun aje iyemonja oto orixá imole orubo baba olokun fimi deregbe egon okun alonan mayewa eledá lele ofo lori. ofo kaferefun orunmila lodafun olokun oturadi oturadi adifafun elegbara abeyalinin inle omode osyin abayebe awo iya ni osayin mowani elegbara umbiwa sije awo ifa re meya osayin ajápa lebo oturarosun oturarosomun dirosun adaa eyerawo malalushero odeyasi ese biwo buruku ri oju olorun ganhou oturawonrin oturawonrin awole awoshe lobo awo olele alaketu oni owaye adifafun olofin exu.
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ÀSÉ ÒYÓ ILÉ oturasa oturasa imopo jampo gere gere nifa jampo impo owe omo lampe xangô lampe olorun oturasa owo epo akojoni oturaka oturaka adifafun wowe koade obanila eni eram mabimu logbo umbe wa orunmila lofobani exu mafun oturaka ade lebo oturatrupon baba turukpe ao ado katobina awo alaketu. oturatiju. falofun adifafun aja adifafun aloma abaso webmaster bomo aledodo ajakalo nile igbin kalolo komikolo aru mabomo lodo nile ajankanle oturarete oturarete. lobo lape tiju iyewa meni laroiye exu kurobie adifafun exu lario kaferefun orunmila oturashe oturashe baba yengi ida iru kuda kuku ise obere keta oni babalawo a iban exu axé iya olofin kuda iru kute ise kuru obere kuta omo babalawo lodafun orunmila ise kute oiyere nifa a iban exu oturafun otura foka adajase adafata e adafafa akpa orun adifa kokanori. korugbo prete awate bori eshesi orugbo eshesi meji irete meji eje lembere akore ajare lodifa lembere olho eje lembere asarei fenishe ki fa aje adifafun orunmila. poroye adifafun
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. oxum adifafun.
egungun kafererun iretewonrin iretewonrin odubiri fobo adifafun orunmila obara baniregun wanka win win osaiyn yoro yoro iretebara irete oba luje lodafun orunmila yalode ati obini akuko owunko lebo lebo intori iku intori arun. afie maferefun xangô kaferefun oya
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.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ
ireteuntelu / iretelogbe irete intelu mais abiri kolo omolubo abata ati kotopo omo omo lobo aara yaniye lobo meta bala pari ati meta bala mirim lodafun igbni lodafun lanye ireteyeku ireteyeku abada bi abada alada wenwele adifun bi abada she letishona aiya lorugbo koru oka adifun laba ashenu olonoshe omo unatin foram biele ti ogu ireteiwori ireteyero lorugbo orunmila para iban exu telebo ibo kolo baba olorun adukpe baba para iban exu iretedi irete untedi amada nimi adifafun awan lori tanshelu alare osi amudi awo bori osa ifa ni kaferufun olofin iyemonja. obatalá orunmila ati lobo kaleno osha ireterosun adifafun ireteloso oba iku ogunarelu arerê inle obaluaiye oba oba gii lese egun egun omo tele ladafun orunmila.
banjoko yenjoko jeni ifa iyereni kaferefun xangô maferefun orunmila ireteka ireteka oma ni ateka adifafun reverterá adifafun ateka lebo lebo eyele akuko iretebatrupon iretebatrupon awo sele awo obade adita osha gun. akuko lebo ireteotura iretetura otala mi anewo o fiwa nila fiwa merintile ofon ayware ofon ini mijo otura lafe. ogirina ti o logi ya tinlo bini oma. oma bini. gere gere ejele lebo awo la meja tonti eiyele eja. ifa banjoko orixá. lafe. ti emi onan ireteunfa ireteunfa akoko sgi aro biriwo dogo odo ya kosheka adifafun aje bi oun babalawo shele ere lebo kaferefun ati exu yalode
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. ayeni ifa oni baba lawo omo oba junko banjoko.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ iretekanran kana irete bagbisan bagogun berinle irun lobo laodo laure akpere lorugbo ireteogunda iretegunda kutan oba eja kole orixá bi orun ofe bi leitosho orishaye osogbe ile ashupa awo umbo lobo orixá isalaye kole eja oba logbo tenuje eleba merindelogun iretesa iretetomas kere awo tomoaye omo xangô omo oya.
yamode xangô iyemureo kabiesile ori onle okuni bibelona yamode obini oshe meji oshe oladashe oni bara baniregun ifa tiane moloku sheshe oxum adifafun moloku oshenilobe oshenilobe otolaye adifafun olowo bueri iku po po pa pa mi mi arun ko pa mi ko pa mi ejo ko pa mi kopa ogu mi ko ko pa pa mi mi osheyeku osheyeku yeku boshe boru ibai boro ona obaye bi ifa ifa bawaye osheyeku bi jonjo odara elegbara moloni.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ iretefun iretefile xangô maferefun orunmila malu. awo leri akuta
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. inle mololun. osheyeku ifa bawaye bi osheiwori oshe ire yeye paure yewara omi abaushe lu ofito moja ladafun sgi paure oshedi oshedi adifafun mode oko orunmila oni bara gun re bani ifa nire ifa karefun iyalode obini ati osherosun osheleso olalu firi adifafun ale la ile ire korugbo obo eiyele lebo ati exu kaferefun yalode oshewonrin oshewonrin boro wonrin awe kokoroshe owonrin aje kokoro bi eiyele lebo sgi moweyeo owonrin akakaleiye oba inu jobi inu omo bala awo okuta.
elewa obyje mi ale orun osheoturukpon oshetrupon ika bagun maya lalaya oun oya gunle ilowo tule adifafun piti aretinho laya tinshe arema awunko lebo ologun banto eiyele akuko lebo oshetura sgi tura ladafun unibantinlo leaja benijo tete no nisho inba oiyn afere wewe aiyaba dide afere wewe oshetura omi unroso atie asha olodumaré ebo odara ire omo
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.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ oshebara oshebara awo sheshere adifafun loba eifereku ogedenalafia ku toluma oshekana oshekana oshe opiliki afije ako lonan adifafun sokun batinshe maye sha eja oro lebo oshegunda oshegunda omulu diawo wele balloya diawo akuko bodawa she aja sinú bashare oro inan ogese omi akoko wini akoko kileman isugese oshegi omulu. elewa. oshegi omulu lorun mame agada oshesa oshesa awo obini opo adifafun ako akuko lebo akofa atitan erita mirim elebo osheka osheka niniwa alafia ofini obi atake afeunan atake obi.
run ku. awe bi oshebile adawe adi atoto babadona orun babalawo lodafun alaketo oshebile lodafun alaketu. kukon shetura do do le le gbogbo do kpoli mukon ton agba dunon dunon emi yero le leo emi hunwe si ye ofun meji ofunlobe ofunlobe augete yiera ajeri gi ofa perigiki ladofun oxum oba ofun ladafo oba nuba ogbe dombara ofun ekodidde meta elebo elewo elebo
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. o awe bi oshebile adawe adi atoto babadona orun babalawo lodafun alakensi omo si si roko maje alakenta omo si si roko alaketu maje omo si si roko maije alakensi adada omo alabi ifa awo oshefun oshefun tefun shefun areru baba shefun orunmila ni ayasha ria ria awo igbin akoto kilo asalakole ika koye adafun loede ikokoyeye wafun awo oni kako pewo omi kako orogbo gii ni asho ori eni peju tompo kolaro ofun meji mikan fu meji kupado ku lekpa ku reile kpa gbe kpado gbe ki vi likpo azon kpado.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ oshebile oshebile boroboro mofa mokure irete irete yama yamasa adifafun bemi lola tinshomo okuni ara apd oshebile biawo adawe adi atolo babadona orun babalawo lodafun alaketa. kpan azon reile guda filibe wa yi sa mu mi klan sa magba hiwe dotanumio difun.
maferefun iymonja ofunroso soju oge gogoro eees bara lodofun olofin leri etu meji elebo ofunowonrin ofun eleta imeta eleji owonrin ofun wonrin imeta omanan re lare ifa exu ati ofunbara ofun bara ofun sunsu olomori obara sunsun orasali adifafun lebo akuko awunko. eiyele lebo maferefun olofin ofunkana ofiara koja abo miloso adifafun osoko laju oma aboiyo lebo. eiyele eyelebo kaferefun obatalá exu ati
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. eiyele leri elebo etu ofunbirosun ofunroso ifa lodafun obatalá oxum.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ ofunyeku ofun yemilo kunuku aberikulo ninshawo inle olofin a kala mabo abigi olorun nenshewo inle olofin tento tere abi apolo kaferefun abatala exu ati ofuniwori funi babo woli ka ni gasa ashosuwe losifa jebu tajua ofundi afundi adifafun komoba etu iie ojo ofundi para akuko.
opo. longi awunko alejo lebo ofuntura.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ ofungunda ofun funda ifa tinshomo ikin unsoro logbo kaleno orixá umpe gigbe tiye kevioso akuta edun ara okpa afafa okoji okpele ifa adifafun afafa kaferefun ifale ofunsa ale ofunsa nishe oyina iku omo orunmila omo asuworun oyina ale lele oyina lorugbo awo funfun osaiyn ile. owo la meja elebo ofunka fu ka josi mono kegbe efushe kayebo ofunturokpon nojeto mo te mana tente mo ajaro unjo ke adifafun jeje tinshoma oro lebo eiye oro eiyele. lebo agutan. ofuntempola. ifa adokai ofunrete / offunbile / ofunbirete ofunbile mene jubo badeya apolo abi nhanki adifafun loure umbantinlo bale nifa. ekodide meji ogbo la mejo. eje ogbo. ofuntura esushu eku eja. akuko lebo. iku. lebo etu ofuntuwa / ofuntempola boju oba ponibio adifafun nibide oku alapani akuko gii. ekodide. adifafun abiye aminisi. lebo eiyele ofunshe ofunshe adifafun ya adifafun orunmila adifafun obatalá adifafun adifafun osnuw okoshe loko akejialake lorugbo
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. ifa ogbo. eja.
expondo o segredo de sua riqueza para o grande pai. representando a cor preta relacionada à “Aba” = a escuridão (As trevas das profundezas da terra e dos mares).Finalmente o ovo de casca vermelha. relacionada ao Àsé = fogo mantenedor da fertilidade. relacionada ao “Iwà = a explosão da luz. a primeira mulher universal chamada Ìyàmi-Òsòróngà. sem forma.PRINCIPAL E MAIOR SÍMBOLO DA FERTILIDADE
O ovo é o principal e maior símbolo da fertilidade. as quais. Um deles conta que Òlódunmàré (Deus) estava para dar origem ao universo. dele próprio. mostrando seu poder de fertilidade sobrenatural.haja luz! E assim Òòrìsàlà surgiu no mundo. Origina-se assim. Com 4º. o ovo acidentalmente cai de suas mãos. a fonte mantenedora da vida.
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. que foi cortejada pelo vento = Òòrìsànlà-Òbátálà. Existem vários contos de Ifá relatando a grande importância do Ovo. iniciação. associado às cores principais e primordiais do universo: . O Ovo possui três diferentes cores. ou seja. . como um filho de asas negras = Ìyàmi-Òsòróngà.O ovo de casca branca. na maioria das vezes. deu origem a Ògún. diante do Deus Supremo. quando literalmente Deus disse: . é branco. na forma de um protótipo do mundo.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ
O OVO . a forma.o ovo de casca azul. totalmente relacionado ao poder sobrenatural. Dele nasceu um novo ser associado a idéia de que o universo surgiu. Com o 3º. a estrutura. surgindo na explosão da luz. Com o 2º. deu origem a Òòrìsànlà-Òbátálà. exposto a olho nu. deu origem a Òbálúwàiyé. frágil e oval. utilizado amplamente nos rituais de purificação. tinha num pote de barro “4 ovos”. Seu conteúdo possui diversas características. estourando-se no chão e revelando sua riqueza. Ebori e ebós de propiciação e defesa. primordialmente. nascendo assim. . Com o 1º ovo.
acontece mais rapidamente. Uma imagem viva do grande mundo (O Universo).. que necessita intrinsecamente do poder masculino de Òòrìsànlà-Òbátálà. entre elas a Yorubá . o ovo é um elemento originado do criador. Germânica. logo depois surgindo dele a vida. principalmente no culto de Ìyàmi-Òsòróngà. quanto Èsú desempenham uma função importantíssima no culto Yorubá. Fení¬cia. a 3ª parte é a clara. Só que no contexto do ovo. Hebraica. o sí¬mbolo mais importante representante do poder de ÌyàmiÒsòróngà. Hindu. A força germinal contida no ovo. Oyà Òmòlú. princípio. ou seja. Òòrìsànlà-Òbátálà e Iyàmowo. sangue germinal unida à clara para obter nutrientes e hidratação necessária. Iyewá. não existe cordão umbilical. preparado para nascer e atuar no que for necessário. Eslava. A gema. o qual foi um elemento criado diretamente pelo todo poderoso Òlódúnmàré (Deus). o qual faz o ovo um elemento de muito Àsé (poder realizador). rudimento de um novo ser organizado e primeiro produto do encontro dos dois sexos. a 4ª parte é a gema amarela.
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. matéria viscosa e esbranquiçada. magias curativas e purificando e quebrando as forças maléficas. Germe. a qual representa o feto. Confirmando um total culto à fertilidade. Òsún. origem. pelos quais desenvolve a possibilidade de existência do feto.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ
O ovo é uma célula reprodutora feminina dos animais. motivo pelo qual.. ou seja. que representa o útero. do grupo das proteínas. tanto o ovo. transformados num único ser vivo individual no interior do ovo. Polonesa. entre outras. a ave. um novo ser engendrado. em oposição ao microcosmo (o homem). Chinesa. que representa a bolsa. Polinésia. numa mesma idéia de união do casal universal. Isto explica o poder contido no ovo por si só. Finlandesa. que indiscutivelmente é o mesmo processo que acontece nos rituais. possuindo 4 partes: a 1ª parte é a casca. placenta uterina (parede defensora). esta associada à energia vital com grande desenvolvimento através de Èsú. etc. plagiando o mesmo processo no interior do útero. que representa o útero (invólucro mítico). O mito do ovo está presente em todas as culturas antigas. que colocou primeiramente o Ovo no mundo. Por isso. a mãe universal. suscetível de reproduzir. ou seja. O Ovo é resultante da composição e fecundação de óvulos. chamada macro-gameta. a 2ª parte é a membrana interna. não existindo nenhum tipo de vínculo biológico entre a mãe e o filho. parte intima central e globular.
quando utilizado em èbós de Èsú e Ìyàmi-Òòsòróngà. Já quando cozido e esfarinhado e misturado ao “ekuru”. purificar a cabeça de um Elegun. tirar a Ikú do caminho de alguém. para purificar o caminho de pessoas que tem obstáculos na vida. tirar doenças de mulheres e bebês. Os AYE. Èsú e Òbálúwàiyé. O ovo quando cozido é utilizado inteiro sobre as oferendas das divindades.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ
O ovo é utilizado amplamente em vários rituais. depois de encantados por palavras mágicas. habitualmente irão receber sacrifícios no Orí. sob o domínio de ÌyàmiÒòsòróngà. na finalidade de obter fertilidade. purificar uma pessoa com maus espíritos. antecedendo a iniciação. Quando é invocado neste ritual. antecedendo o ebori. na finalidade de agradar os “Ayes” (espíritos que residem na terra). O ovo cru com seu frescor. tem a função de
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. também esfarinhado. assim propiciarão abundancia e prosperidade para casa. O ovo também é utilizado nos rituais de propiciação. tirar problemas de confusão. purificando a cabeça das pessoas que. atrair dinheiro. quando utilizado inteiro em oferendas. na finalidade de neutralizar o mal. produtividade nos negócios e apaziguamento de certa situação. espantando o mal ou neutralizando as energias negativas. tendo somente a função de neutralizar doenças negativas. é utilizado para espalhar sobre o solo da casa de Òrìsá.
nascer algo dele. num tipo de substituição ou troca. Ao ser quebrado. em seguida o sangue vermelho de aves ou quadrúpedes. vulgarmente chamados de descarrego. que é espremido por cima de tudo. tanto sobrenatural. aos pés de certos Ojùbò (assentamentos dos Òrìsas). Quebrar um ovo na rua. por três ou sete dias consecutivos. ou seja. como relata vários Itãn-Ifá. A finalidade será de atrair abundância e proteção. Com a união dos três sangues primordiais. Por este motivo é que o ovo cru deve ser quebrado. ele revela sua riqueza e seu poder. após ter sido purificada com o ovo cru. fertilidade. tirando as dificuldades da vida da pessoa ou qualquer espírito de força contrária que esteja acoplado no corpo (obsessores). ela não só atuará no tocante a fertilidade. purificando e possibilitando a existência de forças sobrenaturais. dependendo da atuação da Divindade. num sacrifí¬cio de purificação. saúde e tranqüilidade. chamando Èlegbara e Ìyàmi-Òòsòróngà e espargindo dendê por cima do ovo. numa preparação da cabeça. Por isso é comum vermos muitos ovos crus depositados no chão. acalmando e fertilizando a cabeça que estará recebendo o puro àsé. fazendo com que todas as divindades compreendam perfeitamente que o èbò é uma súplica de fertilidade e germinação de filhos. sorte. como concreto.
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. pois no exato momento que é quebrado. e. qualquer que seja o ovo. Já quando quebrados diretamente na cabeça. e finalmente o sangue branco do igbin (caracol). principalmente no Òri de uma pessoa. possibilitando a pessoa obter sorte. têm a função poderosa de purificar e livrar até 80% de qualquer tipo de feitiço ou qualquer outro tipo de negatividade que esteja sobre o Orí de uma pessoa. Quando num Èbò. o Agbo-tutu (sumo de ervas frescas). que logo depois irá levar ritos sacrificatórios. este lhe pertencerá. mais também propiciará dinheiro. terá a finalidade de desobstruir os caminhos. dinheiro. o ovo não terá mais a possibilidade de germinar. atirando ao chão pela manhã. felicidade. porque. é um simples e poderoso ritual do culto de Ìyàmi-Òòsòróngà . começando 1º pelo sangue negro. possibilitando o fim uma situação negativa. com a finalidade de afastar qualquer tipo de dificuldade ou prejuízo. Quando um ovo é quebrado em qualquer ritual. acalmando qualquer energia avessa ao caminho de uma pessoa. que acabará com o problema que aflige a pessoa.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ tranqüilizar e refrescar. o nome Ìyàmi-Òòsòróngà é respeitosamente citado e reverenciado. saúde e desenvolvimento na vida. ovos crus são atirados no chão ou quebrados em cima do corpo de uma pessoa.
Òmòlú. Iyémowo. buracos. tirando qualquer tipo de morte. Passando pelo corpo de uma pessoa em Èbòs de Egungun ou Onilé. também não aceita que os animais sejam sacrificados (mortos) em cima de seu Okuta. Como relata Ifá. Ex: Èsú.
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. Quando cozido e esfarinhado. Com casca e tudo.Ògún. agressividade e doença. Sàngó. A utilização do ovo de pata cru é essencial em certos rituais. assim Òsún as protege. Egungun e Gèlèdè. Òòrìsànlà . seja material. dando-lhes longa-vida. Onilé. é transformado em pó (seco ao sol). o ovo de pata é amplamente utilizado nos “Èbós-Aiku” (sacrifìcio de longevidade). é utilizado como agente purificador. e utilizado no igbá-Orí e assentamentos de ÒrÌsá que tenham relação com Ikú. Erinlé. Oyà . nem ossos. Devido as suas relações com a morte. Iyewá. Òbálúwàiyé. Fica claro que o ovo utilizado na casa de Òrìsa é um elemento de Ìyàmi-Òòsòróngà sendo um elemento de muito Àsé. das doenças e das perdas. Iroko.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ O Ovo de pata:
Como relata Ifá. o único Òrìsa que não possui relação com Ikú é o Òrìsa Òsún. Todos esses aspectos de Òsún estão relatados nos Itãn do Odu Ósé. numa ânsia de prolongar ao Maximo o contato com a morte. o “Ovo de pata” é o símbolo da vida e umas das proibições de Ikú (morte). financeira ou sentimental. Não admiti a utilização de qualquer utensí¬lio de cor escura. Ajagémó. Isto também explica o porquê Òsún não aceita que suas filhas morram facilmente. espiritual. tendo como finalidade quebrar as forças da morte. Assim. Por ela não aceitar qualquer relação com situações de morte. Yòbá. Ibeji.
Ovo de galinha esfarinhado: neutraliza negatividade do ambiente. Ovo de galinha cozido: tira doenças.
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. atrai prosperidade e abundância.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ Classificação dos Ovos:
Ovo de galinha cru: purifica e tranqüiliza.
“Ovo de pata cru:” enfraquece a força da morte. doenças graves e perdas.
Ovo de codorna: Neutraliza feitiços.
EYIN (= OVO) . é o símbolo de poder. Ovo cru de Pépéyé é utilizado para extrair Iku-Ówó (= mão de babalorixa morto) da cabeça da pessoa. riqueza e sucesso nos negócios. união.BÀBÁÒLÓÒRÌSÀ RODOLPHO TÍ SÒNGÓ
ÀSÉ ÒYÓ ILÉ
Ovo de Dangola: propicia dinheiro. tranqüilidade ou equilíbrio no Ori.
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. eliminar doenças e enfraquecer a força de Iku. anulando a dificuldade. ele mostra a sua riqueza e o seu poder”. Por isso. prosperidade. Quando um Ovo é utilizado cru quebrando sobre a cabeça antes de um Gbori é para purificação em geral. felicidade. Quando o Ovo é ofertado cru sobre Adimu ou Ebò a sua finalidade é atrair fertilidade. Ovo cru de Ejô (= cobra) é para extrair Arajé buru (magia negra de mulher). fertilidade e riqueza.
Ovo de pombo: propicia tranqüilidade e fertilidade. riqueza. produtividade. extrair a mão do antigo Babalorixa. proteção e sucesso. eliminar energia ruim. bondade. peixe gato) é para evitar perseguição e eliminar Oshô-buru (magia negra de homem). Quando quebrado num Orita (= encruzilhada) ou num caminho depois coberto com Epo e mel é para abrir caminho. Ovo cru de Eiyelê é para atrair casamento. fazer aparecer prosperidade e sucesso. mas quando utilizado num Ebó quebrando pelo corpo da pessoa é para expurgar a força de Ajé-buru ou Oshô-buru. “Quando um ovo cai no chão. Quando o Ovo é utilizado cozido num Adimu (= comidas secas) ou Ebò a sua finalidade é somente extinguir ou paralisar o avanço de uma doença e energia ruim.OFERENDA PRINCIPAL DO CULTO DE IYAAMI. quebrando a força do mal que bloqueia o caminho. Ovo cru de Aparo (= bagre. vitalidade. sorte.


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Description
O rọrun lati lo fun awọn akobere tabi Pro synth awọn ẹrọ orin, o yoo totaly atilẹyin nipasẹ awọn ohun ati awọn tito nigbati de akoko lati ṣẹda tabi mu orin.
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Ìrànlọ́wọ́ Fún Ìdílé | Ọmọ Títọ́
Iṣẹ́ Ilé Ṣe Pàtàkì
OHUN TÓ JẸ́ ÌṢÒRO
Nínú àwọn ìdílé kan, àwọn òbí máa ń yan àwọn iṣẹ́ ilé kan fún àwọn ọmọ, àwọn ọmọ náà sì máa ń fọwọ́ pàtàkì mú àwọn iṣẹ́ yìí. Àmọ́, nínú àwọn ìdílé míì, àwọn òbí kì í yan iṣẹ́ ilé fún àwọn ọmọ, àwọn ọmọ tí ò fẹ́ ṣiṣẹ́ ilé tẹ́lẹ̀ náà á wá kúkú jókòó gẹlẹtẹ.
Àwọn tó ń ṣèwádìí ti rí i pé ilẹ̀ Amẹ́ríkà àti Yúróòpù ni irú ìwà yìí pọ̀ sí jù, níbi tó jẹ́ pé ńṣe làwọn ọmọ kàn ń jẹ̀gbádùn lọ ràì tí wọn ò sì ṣe iṣẹ́ kankan nínú ilé. Bàbá kan tó ń jẹ́ Steven sọ pé: “Lóde òní, ńṣe làwọn òbí máa ń fi àwọn ọmọ sílẹ̀ táwọn ọmọ náà á sì máa gbá géèmù, wọ́n á máa lo íńtánẹ́ẹ̀tì, tàbí kí wọ́n máa wo tẹlifíṣọ̀n. Kò sẹ́ni tó yan iṣẹ́ kankan fún wọn.”
Kí lèrò rẹ? Yàtọ̀ sí pé iṣẹ́ ilé máa ń jẹ́ kí ilé wà ní mímọ́ tónítóní àti létòlétò, ǹjẹ́ ó tún ṣe pàtàkì fún ìdàgbàsókè àwọn ọmọ?
OHUN TÓ YẸ KÓ O MỌ̀
Àwọn òbí kan kì í fẹ́ yan iṣẹ́ fáwọn ọmọ wọn, ní pàtàkì tí wọ́n bá rí i pé wọ́n ní ọ̀pọ̀ iṣẹ́ àṣetiléwá àtàwọn iṣẹ́ ilé ìwé míì. Àmọ́, ronú nípa àǹfààní tó máa ṣe àwọn ọmọ náà.
Iṣẹ́ ilé máa ń jẹ́ káwọn ọmọ ní ìwà àgbà. Àwọn ọmọ tó bá ń ṣiṣẹ́ ilé sábà máa ń ṣe dáadáa níléèwé. Wọ́n máa ń ní ìgboyà, wọn kì í di àkẹ́bàjẹ́, wọ́n sì máa ń dúrò lórí ìpinnu wọn; àwọn nǹkan yìí sì ṣe pàtàkì fún ọmọ tó bá fẹ́ ṣàṣeyọrí nínú ẹ̀kọ́ rẹ̀.
Iṣẹ́ ilé máa ń jẹ́ káwọn ọmọ lè ran àwọn míì lọ́wọ́. Àwọn kan ti kíyè sí i pé àwọn ọmọ tí àwọn òbí máa ń yan iṣẹ́ ilé fún sábà máa ń wúlò fáwọn ará ìlú nígbà tí wọ́n bá dàgbà. Ohun tó sì mú kí ọ̀rọ̀ rí bẹ́ẹ̀ ni pé ńṣe ni iṣẹ́ ilé ń kọ́ àwọn ọmọ láti máa ṣe ohun tó lè ṣe àwọn míì láǹfààní. Steven tá a sọ̀rọ̀ rẹ̀ lẹ́ẹ̀kan tún sọ pé: “Tó bá jẹ́ pé àwọn òbí kì í yan iṣẹ́ fún àwọn ọmọ wọn, ńṣe làwọn ọmọ náà á gbà pé àwọn ẹlòmíì ló gbọ́dọ̀ máa ṣe gbogbo nǹkan fún àwọn. Tí wọ́n bá sì ṣe bẹ́ẹ̀ dàgbà, wọn ò ní mọ̀ pé téèyàn bá fẹ́ ṣàṣeyọrí láyé, áfi kó múra gírí, kó sì tẹpá mọ́ṣẹ́.”
Iṣẹ́ ilé máa ń jẹ́ kí ìdílé wà ní ìṣọ̀kan. Táwọn ọmọ bá ń ṣiṣẹ́ ilé, ó máa ń jẹ́ kí wọ́n mọ̀ pé àwọn wúlò gan-an nínú ilé àti pé àwọn náà ní ipá tí wọ́n gbọ́dọ̀ máa kó kí nǹkan lè máa lọ dáadáa nínú ilé. Kò sí bí àwọn ọmọ á ṣe kọ́ ẹ̀kọ́ pàtàkì yìí tó bá jẹ́ pé iṣẹ́ ilé-ìwé àtàwọn ìgbòkègbodò ẹ̀yìn ilé ìwé nìkan làwọn òbí kà sí pàtàkì tí wọn ò sì jẹ́ káwọn ọmọ máa ṣiṣẹ́ ilé. Bi ara rẹ pé, ‘Ǹjẹ́ ó bọ́gbọ́n mu kí ọmọ mi àtàwọn tí wọ́n jọ ń gbá bọ́ọ̀lù mọwọ́ ará wọn dáadáa ṣùgbọ́n tí òun àtàwọn tó wà nílé ò mọwọ́ ara wọn rárá?’
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Tètè bẹ̀rẹ̀ sí í kọ́ wọn láti kékeré. Àwọn kan sọ pé látìgbà táwọn ọmọ bá ti wà lọ́mọ ọdún mẹ́ta ni káwọn òbí ti máa yan iṣẹ́ ilé fún wọn. Àwọn míì tiẹ̀ sọ pé àwọn òbí lè bẹ̀rẹ̀ sí í ṣe bẹ́ẹ̀ láti ọmọ ọdún méjì tàbí kó má tiẹ̀ tó bẹ́ẹ̀. Ohun kan ni pé, àwọn ọmọ tó ṣì kéré gan-an máa ń fẹ́ láti ṣiṣẹ́ pẹ̀lú àwọn òbí wọn, wọ́n sì máa ń fẹ́ fara wé wọn.
Yan iṣẹ́ ilé tí kò pọ̀ ju ọjọ́ orí wọn lọ. Bí àpẹẹrẹ, o lè ní kí ọmọ ọdún mẹ́ta máa ṣa àwọn ohun ìṣeré, kí ó nu omi tó dà sílẹ̀ tàbí kó ṣa àwọn aṣọ tó ti dọ̀tí jọ. Àwọn ọmọ tó ti dàgbà lè fọ mọ́tò, wọ́n sì lè gbọ́unjẹ pàápàá. Má ṣe gbé iṣẹ́ tó ju agbára wọn lọ fún wọn. Ó lè yà ẹ́ lẹ́nu láti rí bí àwọn ọmọ náà ṣe fara sí iṣẹ́ tó.
Jẹ́ kí wọ́n mọ̀ pé iṣẹ́ ilé ṣe pàtàkì. Lóòótọ́, ó lè má rọrùn tó bá jẹ pé ojoojúmọ làwọn ọmọ rẹ máa ń ní iṣẹ́ àṣetiléwá tó pọ̀ láti ṣe. Ìwé The Price of Privilege sọ pé, tó bá jẹ́ pé torí kí àwọn ọmọ rẹ lè gbà máàkì tó pọ̀ ni o kò ṣe jẹ́ kí wọ́n ṣe iṣẹ́ ilé, a jẹ́ pé “o ti gbé kẹ̀kẹ̀ ṣáájú ẹṣin nìyẹ̀n.” Bá a ṣe sọ ṣáájú, iṣẹ́ ilé máa ń jẹ́ káwọn ọmọ ṣe dáadáa níléèwé. Ìyẹn sì máa jẹ́ kí wọ́n kọ́ àwọn ẹ̀kọ́ tó máa wúlò fún wọn nígbà tí àwọn náà bá ní ìdílé tiwọn.
Fi sọ́kàn pé wọ́n lè má ṣe iṣẹ́ náà bó o ṣe fẹ́. Ó lè gbà ju àkókò tó o rò lọ kí ọmọ rẹ̀ tó parí iṣẹ́ tó o gbé fún un. O tún lè rí i pé tó bá jẹ́ pé ìwọ lo ṣe iṣẹ́ náà, wàá ṣe é dáadáa jù bẹ́ẹ̀ lọ. Tó bá rí bẹ́ẹ̀, má ṣe gba iṣẹ́ náà lọ́wọ́ rẹ̀. Kì í ṣe torí kí àwọn ọmọ rẹ lè ṣe iṣẹ́ náà dáadáa bíi ti àgbàlagbà ló ṣe gbé e fún wọn, àmọ́ torí kí wọn lè wúlò lọ́jọ́ ọ̀la, kí wọ́n sì rí ayọ̀ tó wà nínú kéèyàn fọwọ́ ara rẹ̀ ṣiṣẹ́.
Máa fi àǹfààní tó máa ṣe wọ́n sọ́kàn. Àwọn kan sọ pé téèyàn bá ń fún ọmọ lówó kó lè ṣe iṣẹ́ ilé, ìyẹn máa jẹ́ kó wúlò. Àwọn míì sọ pé, ńṣe nìyẹn máa ń jẹ́ kí àwọn ọmọ gbájú mọ́ àǹfààní tí wọ́n máa rí jẹ nínú ìdílé wọn ju àwọn ohun tí wọ́n lè ṣe fún ìdílé wọn lọ. Wọ́n tún sọ pé, ọmọ kan lè bẹ̀rẹ̀ sí í kọṣẹ́ tó bá ti lówó tó pọ̀, ìyẹn sì fi hàn pé kò ní rí àǹfààní tó wà nínú iṣẹ́ ilé nìyẹn. Kí nìyẹn kọ́ wa? Ohun tó máa dáa ni pé, tó o bá fẹ́ fún ọmọ lówó, fún un lowó, àmọ́ kì í ṣe torí iṣẹ́ ilé tó ṣe.


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Ọbe Uyono rẹ Akpeyeren Avwanre vẹ Iruo Ruvie Na | February 2017
AKPEYEREN RẸ INENIKRISTI
Ghọghọ Vwẹ Evun rẹ Iphiẹrohọ Wẹn
Ghọghọ Vwẹ Evun rẹ Iphiẹrohọ Wẹn
Iphiẹrophiyọ pha kerẹ ọtan. (Hib. 6:19) Ọ nẹrhẹ avwanre sa yọnrọn esegbuyota rẹ avwanre gan ọke re de hirharoku odju rẹ ogiribo. (1 Tim. 1:18, 19) Ogiribo na sa dia ofudjevwe romobọ, ekuakua rẹ akpeyeren ri ghwruru, ọga re sivwẹn jẹ o kpo-o, ughwu rẹ ohwo re vwo ẹguọnọ kpahen, yẹrẹ orọnvwọn ọfa rọ dia imuoshọ kẹ ọyọnregan rẹ avwanre.
Esegbuyota kugbe iphiẹrophiyọ nẹrhẹ avwanre mrẹ osa rẹ veri na fiotọ. (2 Kọr. 4:16-18; Hib. 11:13, 26, 27) Ọtiọyena, owenẹ iphiẹrophiyọ rẹ avwanre dia ọ rẹ odjuvwu yẹrẹ otọrakpọ na, avwanre nabọ bọn gan womarẹ e vwo roro kokodo kpahen ive rehẹ Ota rẹ Ọghẹnẹ. Ọke yena, siẹrẹ avwanre de hirharoku edavwini, kọ cha lọhọ ra vwọ sẹro rẹ aghọghọ rẹ avwanre.—1 Pita 1:6, 7.


text:
BillMcGaughey.com
fanhuí: Shouyè
Gongmínyìwù
Yigè gongmín de zhízé shì zài xuanju zhong tóupiào. Lìngwài, wo rènwéi, shì zuò rènhé rén keyi zài zhèngfu jielù bùfa xíngwéi, qízhong yigè you zhèyàng de shìqíng zhíjie de zhishì. Zhè dì èr gè yìwù xuyào chéngqing.
Ràng women jiashè zhèngfu guanyuán yi mou zhong fangshì lànyòngle wo. Lixiang de qíngkuàng xià, jiù zài nàli wo keyi bàoyuàn, cuòle jiù jiuzhèng dì dìfang. Dànshìjiè bìng bù zong shì zhèyàng de. Shìshí shàng, hen shao zuò.
Wèntí shì, ta kenéng bùshì wo gèrén de youshì bàoyuàn. Zài henduo rén yan li, wo shì yigè beiguan zhuyì zhe. Chúfei gei chu yigè lìng rén xìnfú de liyóu, rénmen qingxiàng yú xiangxìn zhèngfu.
Duìyú hòuqizhixiù de zitài yíngdé rènhé lingyù de qíngkuàng xià, you bèi biérén chénggong de guanghuán shuí nénggòu xiyin biérén de zhichí. Rénmen xihuan zhichí yíngjia. Bàoyuàn shì shibài zhe. Tamen shì zì lián xiaorénwù.
Bùguò, wo de kànfa shì, shuí shìzhèngfu yinggai lànyòng de rén bàoyuàn. Fouzé, rènhé rén zenme huì zhidào, zhèngfu zuò cuòle shénme? Cháo jiéshù lànyòng zhèngfu de dì yi bù jiùshì ràng gongzhòng zhidào wèishéme hé zenyàng de zhèngfu shì rumà. Bìxu you ke xìn de, dì yi shou zhèngcí.
Zhè shì zài qí zài míng ní abo lì si chanquán xíngdòng weiyuánhuì gongzuò de yuánzé. Women jiang mei yuè ju háng huìyì, youshí diànshì zhuanbò chutíng zuòzhèng gongkai tingzhèng huì. Ta shì zài yuèdù huìyì de rén shuí bèi lànyòngle míng ní abo lì si jianchá, jingchá, huò qíta zhèngfu jigòu de lixiang de kèrén, bìng yuànyì tánlùn ta. You dì yi shou jingyàn mùjí zhe shì zuì ke xìn de qinqiè.
Bùxìng de shì, zhè shì hen nán zhaodào zhèyàng de kèrén. Zài míng ní abo lì si dìzhu de dàliàng yi bèi shìzhèngfu lànyòng. Shao de duo de rén yuànyì tánlùn ta. Yinci, zhè shì yi zhong xiangshòu, dang women quèshí faxiàn yourén yòng yongqì, shì duì zhège jiémù. Women jiadìng qíta rén hàipà shì zhèng guanyuán. Tamen hàipà bèi chéngguan bàofù. Rán'ér, tamen kenéng zhishì bèi tamen bùxiang canyù. Tamen ba tamen de gèrén shushì dù hé xìnyù gao yú zhèngfu kenéng, rúguo tamen zuò cuòle, jiéshùle, xiwàng de kenéng xìng, qíta rén zuòzhèng.
Lànyòng zhèngfu duo dá konghè lì yánxù zìji. Rénmen dou bù gan jianchíle zìji hé therebye duìkàng qiángdà de guanyuán. Dànshì, women mei gèrén dou zhèyàng zuò de quánlì; youshí zhèngfu jiang bèi pò ràngbù.
Rènshi, dàn shì, you shé me zhi jian yigè ganzhi de lànyòng zhèngfu hé gongzhèng de chéngfá chayì. Wo kenéng huì juéde wo shì bù gongpíng de duìdài, suirán wo zuò cuòle shénme. Rán'ér, wo bìxu duì zìji chéngshí de nénglì. Rúguo gùzhàng zàiyú wo, hái you zài làngfèi biérén de shíjian yu tóusù dou méi yòng. Rúguo wo piàn zìji, wèishéme huì rènhé rén you xìngqù wo you shé me yào shuo de ma? Jinguan rúci, zhèngfu zài gège céngmiàn rìyì lànyòng de feng. Rúguo wo keyi chéngshí dì há zhèngfu tongguò jiang qí bàolù zài nüèdài hé xiwàng gaishàn shèqu shenghuó, you méiyou dian zébèi zìji.
Zuòzhèngquè de shì shuo chulái. Gàosu ni de gùshì. Fengxian ràng qíta rén kàn dào ni zuòle shénme. Ràng tamen ye kàn kàn yijing zuòle ni. Zuìzhong, dàjia dou huídá zìji huò shàngdì.
Shíjì shang, ta xuyào yigè chángqí de, kuàngrìchíjiu de dòuzheng, zunáo zhèngfu de fubài. Zhè xuyào bùzhi yigè de juésè de zhèngcíle. Fouzé, rénmen huì qingxiàng yú xiangxìn zhèngfu, bìng rènwéi ni zài sahuang. Shì de, chúfei tamen you lìng rén xìnfú de zhèngjù, xiangfan, rénmen huì qingxiàng yú xiangxìn mínxuan guanyuán. Zhèxie rén you lìng rén yìnxiàng shenkè de goutong jìqiao, jiù zhèngmíngliao zìji de jìngxuan gongzhí.
Yinci, wo gèng xihuan zài yigè gongmín de yìwù tiáokuan, chákàn zhè zhong qíngkuàng. Wo duì zìji shuo, wo yidìng yào gàosu biérén shénme, rúguo tamen kenéng bù xiangxìn wo, wo shènzhì you jingyàn. Tamen kenéng rènwéi shuí yu yigè lèisì de gùshì chuxiàn de xià yigèrén; huòzhe, rúguo bùshì nàgèrén, zài ta zhihòu de wèilái. Wo wúfa kòngzhì shì bùguan you méiyourén xiangxìn wo. Wo dangrán wúfa kòngzhì biérén shìfou zài lèisì de qíngkuàng dou yuànyì tán. Wo zhi néng you xìnxin, women de zhèngfu de mínzhu zhìdù jùyou zìwo jiuzhèng, rúguo rénmen gei gè rén de zhèngcí duìyú tamen jinglìguò ta jiànzhèng lànyòng de nénglì. Wo duì gongmín zunyán de zérèn shì youxiàn de, yi shénme wo néng kòngzhì zìji.
Zhè yijing chéngwéi wo zìji de hao gongmín de yuánzé. Wo kàn dào you rén zài míng ní abo lì si chanquán xíngdòng weiyuánhuì de huìyì shàng zuò zhèng rúhé diàozhuan mín yì zài míng ní abo lì si, shi bu tóng de rén bèi xuanju zài 2001 nián jìngxuan shì zhèng bàngongshì. Suoyi wo zhidào gè rén de jiànzhèng, rúguo tígong, keyi shì youxiào de.
Bùding de zhèngmíng yizhí shì wo yizhí yuànyì màoxian wo zìji de shengyù. Julì lái shuo, wo yijing xiele wo de liang gè jubu de wánzheng hé xiángxì de zhàn jiatíng nüèdài. Guónèi lànyòng zhe bù zunjìng de rénwù. Wo ye xie de shì wo ganggang wánchéng záluàn líhun de xiángxì xùshù, fanyìng zài sifa shíjiàn. , dangrán, wo ye xiele guanyú wo de wèntí, shì zhùfáng jianchá yuán hé jingchá, dang wo dì yi cì chéngwéi fángdong.
Youshíhou wo zài xiang, rúguo, zài zhège shìjiè shàng tuijìn zìji de jiaodù lái kàn, ta shì yóu zhèngfu lànyòng de bàoyuàn màoxian wo gèrén de shengyù shì yigè hao zhuyì. Dá'àn shì, suirán ta kenéng bùshì, wo bù zài zàihu. Wo shì yigè 74 suì de nánzi jiàngdi gèrén de yexin shuí juéde dàyue bi gàosu wo de paoguang xìnyù de zhenxiàng yàohao. Wo zhishì gàosu zìji, zhè shì wo de gongmín yìwù, ràng rénmen zhidào wo jinglìguò ta jiànzhèng zhèngfu lànyòng. Wo yuànyì xiangxìn you chéngshí zhèngzhí de rén shuí duhuì qiangdá qì deng pilù benzhe tóngyàng de jingshén. Fouzé, wo zenme néng zhiwàng lànyòng yongyuan bèi jiuzhèng? Zhunquè, wánzheng de xìnxi shì hao zhèngfu de xianjué tiáojiàn.
You shí, rénmen bù huì xiangxìn ni. Ni de fengxian yóu niú qún bèi huíbì. Wo bìng bù rènwéi rénmen qù gèng hao dì zhèngfu de yuángù yigè zìsha rènwù. Dàn wo rènwéi, women mei gèrén dou you yigè gongmín de yìwù lái shì shìkàn. Gàosu ni de gùshì, ni yijing jinle zérèn. Zhìshao you yigè zài ni de tóngbao xìnyang diandian. Bi, rúguo ni de chàngyì jùjué huò hulüè, fàngshou. Ni zhidào ni zuòle shénme; ér zhè yiqiè cái shì zuì zhòngyào.
Zhèngfu shuo shíhuà duì lànyòng shèjí yidìng chéngdù de zìwo xisheng, huòzhe, zhèngrú tamen suo shuo, yanshìle yixie chaoyuè zìji de xìnniàn. Dànshì, ràng wo rènwéi keyi you zìsi de yuányin, ye zhèyàng zuò. Rúguo yourén yuanwang wole, wo zìrán huì shengqì. Wo duì zhuóyan yú bàofù shanghài zhèngzài jìnxíng nèibù taolùn. Rán'ér, jiùshì wo yigè rén néng huòdé bàofù zhèngfu méiyou xiànshí tújìng. Zhè jinjin shì tài dàle. (Dàn ta de yiqiè quánlì, zhèngfu bùnéng cóng tamen de zhenshí xiangfa xiang zuzhi rénmen.)
Yào gàosu zhèngfu nüèdài de zhenxiàng, yi yigè rén de tóngbaomen, gùyì hé chèdi, qingchú fènnù hé jusàng de zìji. Wo zhidào, wo yijing zuòle suoyou wo keyi. Wúlùn shì wo de xìnxi yu tarén zuò ta tui zhù gòngmíng. Suoyi, wo shouhuò de shanghài hé fènnù guanbì. Wo keyi wùhuà de qíngkuàng. Wo keyi chóngxin huòdé kòngzhì qíngxù. Wo de shèngyú shòumìng bù huì kuwèi bèi làngfèi. Wo keyi zài yu zìji de hépíng. Ér zhè yiqiè, cái shì zuì zhòngyào.
fanhuí: Shouyè
Dianji fanyì chéng:
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yìnní yu - tu'erqí yu - bolán yu - hélán yu - èyu