text:
Eniyan ṣe alakoso Iseda nipa ede
ati imọ:
n fun ni "tapa"
ti awọn fọọmu iṣaju
(Awọn ìjápọ èdè)
jẹ awọn "stitches"
ibi ibi ti "o sọ" fun
tumọ si farahan eniyan.
yi "ọmọ iyanu ti ipilẹṣẹ.
Ṣiṣẹ bi itanran ti a sọ ni ayika
ti apaniyan adanirun nọmba
gbogbo ariyanjiyan ti wa ni afikun labẹ
Ede ti awọn baba ti a ti ipilẹ.
O jẹ lati ṣe iwadii alaiwadi
nipasẹ iṣẹ-ṣiṣe aami
pe a pa apanirun ti n jẹun
ati pe ọkan dagbasoke ni awujọ awujọ.
"Ṣibẹrẹ" nipasẹ ifẹ fun omnipotence
oluṣeto gbagbo pe o ni ẹtọ si ayipada
awọn ọkunrin miiran
lati ṣe pataki ipa agbara wọn
ni idojukọ ofin.
Iyẹn ni bi nipa fifi pa
baba rẹ ati gbogbo awọn arakunrin rẹ
oṣó
ko mọ pe oun n wa ibojì ara rẹ.
O jẹ nipa ohun ti a ṣe
pe a di akiyesi rẹ:
ani iṣẹ ti aworan
ko ṣe ibeere
jẹ oludasile.
Ọrọ naa lori iṣẹ naa
ni Olùgbéejáde
ti o ati awọn olorin
ni ibasepọ kan
ti o ṣafihan rẹ si aye!
Ọmọde ko ni agbara lati ṣakoso
awọn pangs ti ibanuje oral
ati fun idagbasoke idagbasoke
o nilo lati ni iya nipasẹ ọkọ
funlebun
bibẹkọ ti imọ-ara rẹ fun itoju
n ṣalaye u lati sá sinu aye iṣaro
ati lati padanu ifọwọkan pẹlu otitọ.
Ọmọde eyikeyi ninu aye ti ko ni orilẹ-ede tuntun
ni idajọ si awọn ibanuje
a da wa lare fun lilo
ti awọn eniyan dudu dudu ti ni
ti o wa ni aabo ni awọn aye ti o ni imọran ati
o jẹ lati ibi yii ti wọn pe
igbadun igbesi aye si awọn ipilẹ ti
awọn iya iyara wọn: awọn ẹgbẹ wọn.
Ọdọmọ ti ijọba nipasẹ iya ti o lagbara pupọ
ko ni iyasọtọ ṣugbọn lati gba aabo
ni awọn aye ti o wa
nibi ti on gba ẹsan lori otitọ
nipa di alagbara alagbara.
Eyi jẹ eyiti o jẹ gaba lori ni otitọ
ati pe o n jọba bi idinku ni agbaye
riro
pe ipe ti a ko pe ni "awakọ".
Aye ipilẹ omi
awọn oṣó di pupọ ni awọn orilẹ-ede ti a ti ni orilẹ-ede.
Ọrọ ti o wọ inu rẹ
ni wa kakiri
pe awọn eniyan ni awọn aworan.
Eyi ni iṣẹ ti
iṣan-ọrọ ti o ṣẹda
si àljẹbrà o ati
lati fi i silẹ
si ọrọ ti orukọ
ti o fi i han si aye.
Ipinnu ipinnu jẹ
ipilẹ ọrọ
eyi ti o ṣe ẹya eniyan.
ti o da eniyan ni awujọ
Kini ẹṣẹ yii ti o wa ninu ọkàn mi?
Ohun ti Mo le ṣe ni mo ṣe o ati pe kini
Mo ti padanu nitoripe emi ko ni ọna lati
lati ṣe aṣeyọri
Ati pe nipa ailera
Mo ti ṣe aiṣedede
Mo ṣoro si wọn pe Ọlọrun mọ
Idi ti o jẹ ẹbi yii
ti o nwọle si ọkàn mi?
Paapa awọn iṣẹ ṣiṣu mi
eyi ti mo n lọ lainidi
si iparun nipa akoko
ṣe ibawi fun mi nitori ko ṣe igbala wọn kuro ninu ewu.
Laisianiani ọkunrin naa ti ṣubu Ọlọrun
ti o gbe ninu rẹ ni reminiscence
ti awọn ojuse rẹ bi Ọlọhun Alaafia!
Awọn ẹsin n yọ awọn ọkunrin kuro
yanju awọn iṣoro wọn
n ṣaṣeyọri iṣoro ti o wa lati
awọn ikojọpọ ti awọn isoro awujo
lati beere ibeere ti "igbala"
fun awọn idi ti "igbala" lẹhin ikú.
O jẹ ni ori yii pe a wa
lati sọ pe awọn ẹsin jẹ
ni iṣẹ ti agbara ti akoko.
"Ẹsin jẹ opium ti awọn eniyan"
ti kan kede Karl Marx.
Ko si baba kan ti o pọju ni
eto ayeraye ti awọn eniyan
Awọn olugbe ile-aye.
A ko mọ
ti ofin immanenti
si eto awọn ailopin ayeraye:
lati kú ni lati pada si ile naa!
Ti a ba ro pe iṣeto ni aami
jẹ ni ibẹrẹ ti imudaniloju ti awọn eniyan ti aiye
o ni agbara lati dènà
awọn iṣoro agbara lile
a ko le ṣe bẹẹ
dáwọ laisi idariji ẹni ti o ṣe aṣiṣe
nitori (laisi iyemeji) ko ni anfani
lati pese pẹlu igbekale aami kan
nipasẹ awọn obi fun ara wọn.
Ni awujọ laisi ipilẹṣẹ ko si eniyan
ko yẹ ki o jiya nitori ẹṣẹ
pẹlu agbọye pe o jẹ ẹkọ ti ko si
Idabẹrẹ ti iṣelọpọ ti ọna apẹrẹ
eyi ti o fi han gbangba
gbogbo awọn eeyan (ti a ko ni ipilẹ) si awọn iwa-ipa awujọ.
Ọkunrin ti a ko ni ipilẹ si ẹniti o ni
a fa
awọn ibanujẹ ti ko ni idibajẹ
kii ṣe ọkunrin kan ṣugbọn
eni ti o jẹun
o ni lati duro kuro.
Kini lati ṣe lẹhinna
ti wa ni ayika ti awọn eeyan ti njẹkun?
Awọn ilana (Fabre d'Olivet) kọ wa pe
Awọn oselu ni e-mer-ge ni awọn ẹkun ni
South pẹlu kan afefe afefe
ko si ni awọn agbegbe hyperboreal ti o wa
gun submerged nipasẹ awọn bulọọki ti yinyin.
Otitọ otitọ yii
Awọn oludamoro Europe ati awọn ideologues
ti ṣubu ti o si idakeji nipasẹ idanwo
lati wẹ "eka Benjamini"
Nitorina o jẹ aiṣe-ọlá ti otitọ nipa
awọn "apinirun" ti o fẹ lati foju
a ko mọ idi ti
pe o jẹ Persia ati ko Greece ti o wà
orilẹ-ede funfun akọkọ lati tẹ
ni Gbogbo Itan
(lẹhin awọn baba baba ti Kemite)
pe o jẹ dandan lati ṣe afihan awọn iyatọ ti Eda eniyan
ipalara ti o ni ẹru ti Ifẹ ti omnipotence
ti "ije-ije abinibi"
aladani ti ara ẹni ni gbangba ti ọlaju.
O wa ninu ọpọlọpọ awọn ọkunrin
ọkunrin-ti-okuta
(sisopọ pẹlu iya rẹ)
refractory si ibẹrẹ ti eyi ti
iṣẹ naa jẹ
lati ṣe itọnisọna ati lati ṣe itọnisọna.
Ṣe kii ṣe
awọn "Neanderthal" tẹsiwaju?
Awọn awakọ ti o jẹ irufẹ ti o jẹ iru ti
eniyan alailẹgbẹ
gbọdọ jẹ koko ọrọ si iṣakoso aami
nipasẹ iṣẹ-ṣiṣe ṣiṣu ṣiṣelọpọ ti awọn fọọmu
awọn eroja ti o ṣe deede ti eto ede
fun awọn eniyan alailẹgbẹ lati padanu ohun kikọ rẹ
ti iparun.
Eyi ni ona nipasẹ eyi
aye lati Iseda si awujọ eniyan:
ariyanjiyan decisive ti o ṣiṣẹ ni ojurere
awọn iwe-akọọlẹ ti primacy wa pada
si ipilẹṣẹ ọlaju ti dudu ti awọn aworan ṣiṣu.
O wa ni ipo idaamu ti a ti n ṣiṣẹ jade
iwalaaye ti awọn ọkunrin ati awọn awujọ ti
fi awọn ẹda ti eniyan ṣe
tabi lati awujọ kan si tiwantiwa
ati Awọn Eto Eda Eniyan.
Ibi ti ko si igi
ko si ẹtọ lati
lati sọrọ nipa tiwantiwa
ati "Eto Eda Eniyan".
Nitorina o wa ninu awọn iroyin rẹ
pẹlu awọn orilẹ-ede ti o jọba
ki o si n ṣaṣeya ti o jẹ ọkan ti o jẹ
pinnu lati ni imọran ariyanjiyan naa
ti Oorun Oorun
si tiwantiwa ati awọn eto eda eniyan.
Ohun ti o wa ninu wa ati inunibini si wa
a gbagbe rẹ
iṣiro
lori ẹda idanimọ kan:
wa ėnu nla
si eyi ti a fi mọ wa
ni ibasepọ kan
ti "ife-ife".
Awọn "ija-Ololufe"
ti o dè wa si Omiiran
ni Ijakadi ti o yẹ
fun iṣakoso ti wa
nkan ti o nipọn ti o jẹ ajeji.
Eyi ni ayipada ti o ni akọkọ
kọọkan ti eyi ti o gbọdọ bori
lati tun gba nkan rẹ
idi ifarahan si imudaniloju rẹ
fun awọn idi ti
Awọn aworan ti o fẹlẹfẹlẹ: awọn digi
Aṣeyejuwe ti wa.
Lati inu okan awọn ẹda gbogbo ẹda
rán ifiranṣẹ ibanisoro kan
ni ayika agbaye
si awọn eya to ṣeese
gbe e si oke ati dahun.
Eyi tun jẹ
idi to ga fun iwarun
ni asopọ pẹlu awọn ibaraẹnisọrọ ni-ibamu.
Wiwa si aye pẹlu stigmata
Mo ri awọn ẹda mi ti ko ni ẹru
ja lodi si iku
pelu igbiyanju mi si
lati pa wọn mọ kuro ninu iparun.
Nitorina si ara mi n daabobo
Mo kọ pe ohun gbogbo ti a bi
ni atilẹyin ohun elo
ti pinnu fun annihilation
ṣugbọn pe nikan
nkan ti awọn "eeyan" jẹ ayeraye.
Awọn eniyan ni a bi bibẹrẹ ati ki o ku
lẹhin igbiyanju lati ṣe oye
si aye wọn lori ilẹ.
Okun titẹ omi ti o tẹle awọn okú
ni Aimọ Aimọ
o jẹ ero ti o fi i hàn
awọn ọja ti iṣẹ-ṣiṣe Ẹlẹda rẹ.
Fun oluṣilẹda akọkọ
kú
o ti di irawọ ni ọrun.
Awọn "iṣẹ ti okan? "
atilẹyin ti o ṣe pataki ti koko-ọrọ ti koko-ọrọ naa.
O jẹ "igbadun ti omnipotence" ti o mu
ṣẹgun awọn alailẹgbẹ ti awujọ awujọ
eyi ti o fi fun wọn ni awọn ohun elo ti ara
iṣẹ ati imọ-imọ-imọ.
Nipa gbigba awọn ọja wọnyi ti o pọju
nwọn ko ṣẹda
awọn ara ilu ni wọn farahan si iyatọ
ti o mu ki wọn gbagbọ
pe wọn ni awọn oludasile akọkọ.
Eyi le jẹ orisun ti olokiki
idin ti "titun Table of Values"
ati Nietzschean "Opo-eniyan"
ti o gbọdọ wa ni kà bi ikosile ti
iṣalaye ti ẹtan ti oludari Indo-Aryan.
Labẹ titẹ agbara ti "diẹ sii lati gbadun"
ipilẹpa awọn ibatan ibatan:
awọn ọja ti eto apẹrẹ
ṣeto nipasẹ awọn baba ipilẹ
yorisi igbasilẹ naa
ti adẹtẹ adanirun ti mu
labẹ iwa eniyan.
A tun sọrọ nipa ẹbi nibi
o jẹ ibeere
ikunpọ awọn ohun ibanilẹru ti ara ẹni.
Awọn imago ti awọn "castrated" iya: inhabited
nipasẹ Ọrọ naa
jẹ ọna asopọ inaugural
itọkasi awọn fọọmu ti o fẹkọ
awọn agbegbe ti ede atilẹba
orisun akọkọ ti Light ti
nmọ imọlẹ si aye inu ati jade lọ
Iseda ti òkunkun primordial.
Agbekale Creative
ni "Patron" ti awọn oludari atilẹba.
Awọn eeyan ti Iseda ni awọn ọja ti a sọtọ
(lati Ẹfẹ ti o lagbara julo lọ si Iseda) ti o
wa ninu ijabọ kan
oju-ija ati idunkujẹ ti ọwọ nipasẹ
ti o ni Olodumare fẹ lati pada si isokan iṣaaju:
Eyi ni adẹtẹ adanirun ti o ngbe
awọn eeyan ti Iseda dá lẹbi lati jẹ ara wọn jẹ.
Awujọ ti awọn ọkunrin ko ni iṣeduro rẹ
pe iyatọ ti "iyipada-jiini"
ti ngbe "agbara ti ero" ni akọkọ
ti awọn kiikan ti ilana ipilẹsẹ humanogenic.
Eniyan jẹ apẹrẹ ti Iseda
ti o fẹ awọn ẹda ti Iseda
ti wa ni atilẹyin nipasẹ Agboju Agboju.
Eto Iseda ni aaye kan
ti awọn afọju afọju pẹlu eniyan
n'è-okun-GE
pe nipasẹ iṣakoso aami
Eleda ti awọn ami-ami-ami
awọn agbegbe ti ede abinibi
ọpẹ si "iyipada iyipada"
ati aropo igbẹhin-ara rẹ: ibẹrẹ ti
ni agbara lati sọ ati ronu.
Ko bẹrẹ
ọkunrin naa jẹ ọbọ ti o ga julọ
pelu irisi "ilọsiwaju".
Ni ibẹrẹ ti ijọba ti o lagbara julọ ti alakoso
ko si iyemeji iriri ti ntẹriba
Išakoso Olodumare ti iya iya
ati ẹniti o ṣe alakikanju yoo ya laaye
ki o le gbẹsan rẹ
nipasẹ ṣiṣe ti omnipotence lori
awọn apẹrẹ ti iya iya.
O jẹ Zombie oniduro ti o nṣakoso lori
awujọ ti awọn eniyan ti o tun ṣe atunṣe.
A yoo fẹ lati tẹle ni Omiiran Omiiran
ẹni ti o fẹràn
ki o si fi wa silẹ nikan.
A yoo fẹ lati yago fun
ibanujẹ ti aiya ti Iyapa.
A yoo fẹ pa iku ti o buruju
ti o jade lairotele
ati ki o unceremoniously gba awọn wọnyi
a fẹràn "orilẹ-ede laisi ipadabọ"
nlọ awọn ti o wa tẹlẹ ni ifarabalẹ!
Nigbati ebi tabi abule ilu
n ṣakojọpọ ninu monomono idinku
ija ati ni ibigbogbo mistrust
o jẹ ami ti aini ti
baba ni ẹniti o ṣe onigbọwọ
ẹbi tabi abule ilu.
Lẹhinna o fi ara rẹ funni ni dandan
atunṣe naa
idile tabi abule
(nipasẹ ijabọ awọn ija)
lori ipilẹ ti Opo Gbogbogbo.
Igbesi aye ẹbi ati awọn ibaraẹnisọrọ ara ẹni
pa iṣọkan igbekele laarin
awọn eroja ti o jẹ wọn
igbagbọ ti o da lori igbagbọ
ninu baba: aṣoju
ati ẹri isokan ti ibasepo.
Nitori naa ojuse giga ti baba
(ti iṣakoso n ṣiṣẹ nipasẹ ọrọ-ọrọ)
fun iṣọkan ti
igbesi aye ebi ati awọn ibaraẹnisọrọ ara ẹni.
Awọn iṣẹlẹ ti a ba pade
ninu ilana ti ko daju fun igbesi aye wa
ni awọn eso (dun tabi kikorò)
Ilana.
A gbagbọ lati sise ṣugbọn ni otitọ
a ni "ṣe" nipasẹ Ilana
bi ẹnipe ọkunrin naa ti gba.
Ti o ni idi ti oludari
ko ni iṣogo tabi mortify
ti ko si iṣẹlẹ ti o mọ pe oun
ṣe ohunkohun lati yẹ tabi demerit.
"Ibaṣepọ ara ẹni" jẹ ọja ti
Igbowo-ẹni-kẹta
lati ibasepọ si Omiiran
awọn ifarahan ti nkan ti owo naa.
Iṣowo owo jẹ ọja ti
iṣeto ti aami ti
awọn ero ti ara ẹni Miiran ati ẹkẹta.
Awọn "jije-pẹlu" ti o ṣe apejuwe igbesi aye awujọ
jẹ imuda ti aami kan ti
ti da lori ipo-ara ti o ni iyatọ
ti awọn idi ti awọn ego.
Ninu okan rẹ gbogbo eniyan nikan ni o wa
nibi ti aifọwọyi ti ko si tẹlẹ
jẹmọ si awọn ayipada
miiran impermanents nipa definition.
Awọn singularity ti Omiiran jẹ
oun ko beere
aanu
ṣugbọn Ifẹ
eyi ni ero
iṣẹ lile rẹ
si "ikojọpọ".
Olu
o jẹ phallus ti Omiiran.
Ibanuje pẹlu imọran iyatọ
ati imudarapọ abo
awọn ọmọ
ti iya ti o lagbara pupọ ni
eni ti o jẹ ajeji
si ijinlẹ ti o ni oye
n yọ u kuro ninu idiwo naa
ipilẹṣẹ ati paṣipaarọ.
Eyi ni ipo ti jiini
"eeyan-awujo" eeyan
(ti o mimu
oludamoye Koenisberg)
"Awọn awujọ laisi ipilẹṣẹ".
Nigbagbogbo ni idojuko pẹlu phallus ti irọrun ti
iya ti o ni agbara gbogbo
(kii ṣe labẹ si simẹnti ifihan)
ọmọ-ọkunrin dopin ni igbiyanju ara rẹ ni Ijakadi
alaisan ati lati yọ ninu ewu nipa fifun soke
lati dabobo ararẹ lati da ara rẹ mọ
si iya ti o di idibajẹ awujọ.
Asọmọ: ọmọ-ọkunrin tabi ọmọbirin naa
ti iya ti o ni agbara gbogbo
ko ni imọ ti iyatọ ti iyatọ.
O ni idaniloju ti ibaṣekoṣe
aibuku fun igbesi aye awujọ da lori
ipinnu ati imudarapọ ti awọn abo.
Ko ṣe ifẹ ṣugbọn
aanu
ti beere
ọkunrin
yi talaka alaini
kọ silẹ si
vicissitudes ti
aye ati
eni ti o ku
"Lori oke ti ọja naa".
Ni ikọja iyipo ti o tan ati ti o fi ara rẹ han
si awọn eeyan ajeji ni "motley" Iseda
ni ibamu si iyipada ayeraye
nibẹ ni Alagbara ati Alailopin.
Jije ati irekọja wa
ti aṣẹ ti lasan:
Gidi gidi (Ẹni kan) ni eyi
pe awọn alabẹrẹ pe Void tabi Jije.
Awọn wọnyi ni awọn ọkunrin ti o ni agbara ti o sọ
uninitiated si awọn ijiya ti ko ni idiyele
ti Ìṣirò ti o "ṣe atilẹyin"
nipasẹ awọn irokuro ti omnipotence
gbagbọ pe wọn le fun
ohun gbogbo: jija pa tabi pa pẹlu lainidi.
Awọn iberẹ awọn iṣawari n bẹru ati ifojusi ofin ofin.
Ti o ba wu Ọlọrun lati ṣẹda simulacra
ti awọn ọkunrin ti a pinnu lati sin
ti awọn ohun igbadun si awọn eniyan alaigbọran
boya eda eniyan ko ni mọ
awọn igbadun ti igbadun ti o duro ni ọna
si imisi rẹ ati imisi.
Nitoripe ibinu ti idunnu ti o jẹ idi naa
awọn ogun alaisan ti o ni idi rẹ
ni lati din awọn arakunrin wọn silẹ si ipo awọn nkan ..
.
Nibẹ ni akoko kan ninu itan ti Eda eniyan
nibiti awọn ọkunrin ti o ni agbara ṣe ko iyatọ
awọn ti o dara ti buburu:
ti a ṣe akiyesi daradara ohun ti o ṣe iranlọwọ
si ifipamọ ti ẹgbẹ ti ko ni iyatọ
ati ohun buburu ti o buru si eyi.
Iwoye ara ilu yii
ti a ko ni ipilẹ nipasẹ ọna apẹrẹ
tesiwaju lati bori loni
iṣẹ aṣayan alaiṣẹ lai nini
ṣe atẹle rẹ ati
mọ igbega ti eniyan.
Imọju-oorun ti oorun-oorun ni ọja naa
ti appropriation nipa irin ati ẹjẹ
ti awujo ti inaugural ti Kemites
ati pe nitori awọn alailẹgbẹ laisi igbagbọ tabi ofin
ko woye ohun ti o jẹ dandan
ti eto ipilẹ aami
Ede naa: Fọọmu fọọmu
ti awọn agbegbe agbegbe ti o wa ni preverbal le nikan kun
iṣẹ rẹ ti iṣeto ati ṣiṣe awujọpọ.
O jẹ ilana yii ti ọlaju ti o ṣe
awọn ọrọ-aje ti awọn ipilẹṣẹ ti asa
ti o wa ni ibẹrẹ
ti awọn ajeji awọn ọkunrin ọlaju wọnyi
Kant pe awọn eniyan-awujọ eniyan "..
Awọn wọnyi kii ṣe eniyan diẹ
awọn oluka ti olu ti o ni
institutionalized
eto eto alawọ-ọlọrọ
ati eyi ti o rii daju pe ilosiwaju rẹ:
libero-capitalism duro
nitori ninu okan rẹ
gbogbo eniyan
kikọ sii ireti
lati di eni
iyasoto ti olu.
Libero-kapitalisimu jẹ
ọja ti irokuro
ti omnipotence
igbẹkẹle si eniyan alailẹgbẹ.
Awọn ofin sacrosanct ti o pọju ere
n ṣe iyanju ati ibaṣeduro
awọn ọja lori oja:
ofin ijọba ti o pọju èrè
ni iṣeduro ti sisọ nipasẹ
igbimọ agbari-ọlọrọ alakoso-ọlọrọ.
Awọn ẹri ti o ni idaniloju ti iyasọtọ
ti eniyan dudu
ni pe gbogbo awọn ibeere rẹ ni
eyiti a nilo fun owo
ati ki o ṣe nipasẹ awọn ibeere ti ọwọ.
Gold ninu eniyan
ohunkohun ti o jẹ ipo awujọ
awọn ibeere ti ọwọ jẹ pataki.
Diẹ ajeji ju olori-ara ẹni lọ
aṣiwere dudu ka
owo bi Iye Gbogbo.
Nini sọnu iwa-ara wọn
awọn solidarity ti o yato si wọn
(awọn ọkunrin miiran
ngbe ni agbegbe)
Awọn aṣiwere ko ni Black lai
Awọn eniyan ti o wa ni dudu.
Ogbologbo ni awọn ti o le gbe
lai ṣiṣẹ
yẹ ki o lo akoko isinmi wọn
si iṣaro imudara lori iku
nipa fifaa kuro ninu ilana ijabọ
nipasẹ ija ibanuje
fun "ikojọpọ ti Olu".
Iṣiro fun "eniyan ti a yan"
ni lati yọ ninu ewu ki o si jẹ ki awọn ọkàn ya ajeji.
Awọn ideologues ti libero-kapitalisimu ati
awọn thurifiers ti yi akoko inhuman ijọba
jẹbi "ilufin lodi si eda eniyan".
Ohun ti o mu ki iyatọ wa laarin awọn ayanmọ
ni pe awọn eeyan kan ni orire
lati ni anfani lati iya iya aami
ti o tọju wọn bi eniyan
lati inu wọn
nigba ti awọn ti kii ṣe ayẹyẹ ti gba
pin iya ti o lagbara pupọ
ti wọn ti "pa ninu egbọn" wọn.
Gbogbo eniyan ti o sọrọ ni igbagbọ pe oun mọ nitori oun
jẹ ki o jẹ ede idaniloju imọ.
Eyi ni idi ti imoye gidi (ipilẹṣẹ)
n fi opin si iparun ti imo ti a gba ati
duro lori idaniloju ti kii ṣe ti kii ṣe.
Ta ko bẹrẹ
lati mọ pe oun ko mọ
ko ni anfani
lati ko eko ati lati mọ imọ ti iṣilẹ.
Awọn miiran jẹ aṣoju ti "Bilakros"
ti o ni aimọkan wọn pe
iṣọ-ni-aigọwọ ifihan
si irufẹ iku:
ti o ni idi ti ọna pataki
wọn tako ijaṣe humanogenic yii.
Eyi ni aiseaniani
idi idi ti awọn alakoso
iṣaaju ṣiṣẹ nipasẹ iyalenu.
Ti o wọ nipasẹ awọn iyasọtọ ti a fowosi
ipilẹṣẹ jẹ ibeere ti o gbọdọ
lati fi ara rẹ fun ẹnikẹni ti o jẹ alabaṣepọ fun igbesi aye.
Ni ẹsun si aye ni awujọ
nilo simẹnti aami ati
iṣọkan
awọn eniyan lọwọlọwọ ti fi ara pọ
si agbara omnipotence
ati ijọba nipasẹ iwa-ipa.
Iyẹn ni idi ti o ṣe afihan
yẹ awujo sisegun!
Ọtá ti Eda Eniyan ti o tako
mimo ti ayanmọ rẹ
o jẹ irokuro atilẹba
Imọ agbara: idiwọ
si ero ti imọran rẹ
ati ṣeto soke
awọn ibasepọ solidarity
minmin.
Awọn imo ti yi irokuro
ati ifarada ti
awọn iṣẹ igbasilẹ rẹ nipasẹ
aami iṣeduro
ọpẹ si ilana kan
yoo jẹ ki eda eniyan lọ si
lati ṣe ara rẹ ati lati mọ ara rẹ
lori ipo isokan ni oniruuru.
Ko si eto ẹkọ ti orilẹ-ede
awọn obi alainilara ati lai si aami alabu kuro
awọn ọmọ wọn kọ ẹkọ ara wọn ni awọn ibasepọ wọn
pẹlu awọn ọmọde miiran tabi ni awọn iwe.
Ṣe eyi ni ọna ti o tọ lati ṣe
awọn ilu iwaju ati
rii daju aabo ti awọn awujọ eniyan?
Iṣẹ ti psychart itọju ailera fi funrararẹ:
Jii alailẹgbẹ ti o sùn ni gbogbo eniyan
lati ṣafihan rẹ si ẹda
Awọn Ilana Ede Iṣekọṣe
lati le firanṣẹ
si itọsiwaju aami ni ifojusi
ati gbe e si ipo ti "jije ede" ti a fun ni
agbara lati gbe ni awujọ.
Ni ibẹrẹ jẹ antidote si awujo malaise.
Bibẹrẹ kii ṣe ipaniyan gidi
bi fojuinu "bilakro"
ṣugbọn apani aami kan
eni ti o nyọ nipasẹ ipalara
irokuro ti omnipotence.
Bibẹrẹ ni ilana ti
iṣelọpọ ti awọn ilu
si eyiti ko si ọkan (ani Omiiran)
ko yẹ ki o derogate.
Ni ibẹrẹ yoo jẹ Iyika
"Iboju ibi" ti Eda eniyan
pe eto ti isiyi n pe fun.
Ọpọlọpọ awọn ọna lati wa tẹlẹ
kọọkan ni ọna ti ara rẹ
ati pe eyi ni excess
ti o ṣaju awọn eniyan
unstructured
aimọ awọn ifilelẹ wọn
lati bori awọn wọnyi ati
lati ṣe iyan awọn ẹlomiran
lati gbe bi wọn.
Aye to daju
n ṣe afẹfẹ nitorina
resistance si abuse ti Omiiran.
Ti o fẹràn awọn baba rẹ
baba ati iya rẹ
awọn arakunrin rẹ ati awọn arabinrin rẹ
iran rẹ abule rẹ
awọn ọrẹ rẹ ati odi
ẹniti o fẹran
Ọlọrun ati awọn ẹda rẹ
ko yẹ ki o bẹru
iku:
ona ti igbimọ!
Awọn "imisi ti aye" ṣẹda iṣọkan ti o wa
ani ninu awọn ounjẹ ati awọn ẹranko ẹranko.
Išẹ ti eto ipilẹṣẹ jẹ
lati ṣe itọju psyche nigbati
ede ati igbimọ ero
paarọ fun idara.
Awọn "sisun" ti opo ti solidarity
labẹ awọn igara ti "lori igbadun"
yoo mu itaniba naa dun
ti iparun awọn eda eniyan ati ẹni kọọkan.
Awọn oludasile ti ijọba ijọba alakoso-ijọba jẹ otitọ
eto awujọ yii
kede "urbi et orbi" pe awọn ẹtọ rẹ
wa ni otitọ pe o gba gbogbo eniyan laaye
lati wiwọn ara rẹ lori ilẹ-aje-aje
ati awọn ti o dara julọ si ege-ege ti ibi-ipamọ fun
lati wọle si ipo pataki ti capitalist.
Awọn iṣẹ-ṣiṣe ti ijinlẹ ti awujo tabi paapaa ti pẹlẹpẹlẹ
yoo ja kuro ninu ijakadi alailẹgbẹ
fun ini ti Olu.
Gan dara!
Ṣugbọn kilode ti idi eyi jẹ ọran naa
nigbati o ba ni idaniloju
ti iduroṣinṣin rẹ
capitalist ko yi ẹnjinia pada
owo-ini rẹ ni iṣura ile-igbẹ?
Olugbo nla ti o ni
fẹ lati fi agbara rẹ han lati ṣẹda
oro
run ina rẹ ni iwaju gbogbo
ni ami ti "ikoko".
Eto ipilẹṣẹ ti ikoko ti ni
awọn ẹtọ ti ndun ere ni otitọ
ati ki o foju ofin ti ko tọ ti o pọju ere!
Iṣẹ pataki ti ifẹ ti o dide lati "Iho"
irọku: dojuko ifẹkufẹ
ni Cosmic Energy
tobẹ ti o fi ṣawari yi ati awoṣe
ohun elo ti o rọrun: eso ti
iṣakoso aami ti Agbara
nipasẹ awọn ti nfẹ.
Iṣẹ aṣayan iṣẹ-ṣiṣe jẹ ti
lati ṣe afihan ohun ti ifẹ ati
lati fun ara rẹ ni idi fun idunnu
ti o nipase fun igbadun naa
nse igbelaruge e-mer-gence ti ilana naa
Awọn apẹrẹ awọn iwe-iṣedede
ti eto eto ede ti
awọn igbekale ti awujọ ti awọn ọkunrin ti a ti pese.
Ṣaaju ki o to ṣe iyatọ ti Iya-Iya ti
jẹ dudu ti awọ ara
awọn baba ti o da silẹ ni igbega
Ede ati Aṣa Akọkọ
ọpẹ si ilana iṣeto
ati ṣeto
awujọ awọn ọmọ-ara rẹ.
Awọn ẹda ti awọn eniyan
"eka ti ile-iṣẹ"
n gbìyànjú lati gba igbadun ti ko ni iyasoto.
Eyi ni "idiwọ idiwọ" ti ẹlẹyamẹya.
Aw] n ti "ibinu gbigbọn"
nyorisi ẹgan
Bibere
pari pẹ tabi ya
lati ṣe akiyesi
pe wọn ti lọ
lẹhin ti aye:
Ẹkọ ti eniyan jẹ!
Laisi ipilẹṣẹ awọn ọkunrin
jẹ ẹranko ti ko ni
ti jẹ gaba lori nipasẹ igbadun
eyi ti o nyorisi wọn si isonu wọn.
O jẹ ibẹrẹ ti o mu jade
Awọn Eda eniyan ti Ko si nkan ati
eyi ti o ni idaniloju itoju rẹ.
Nigba ti ile-iṣẹ inaugural ti awọn ile bẹrẹ
ṣẹgun nipasẹ awọn alailẹgbẹ ati
pe "bilakro" kan mu aṣẹ
itọsọna ti Barque mimọ ṣubu
ninu awọn ọwọ alaimọ ti awọn aṣiwère
labẹ ifẹ fun omnipotence.
Niwon igba iyanju naa
Eda eniyan wa laaye titi lai
nipasẹ ibanujẹ ti n ṣagbe sinu ohun asan!
Awọn igba wa nigbati o muwon mu
lati wa ni ẹtan
a ko gbẹkẹle
si ede
paapaa si ti baba naa
išeduro eto
ati pe a mu wa
nipasẹ awọn idaniloju ti awọn iwakọ.
Iye ti o pọju jẹ
ọta iku ti ede.
Awọn castration ti baba ṣi kan "iho"
nipasẹ eyi ti awọn imukuro ṣe
ti iparun
lati de-gbimọ ẹbi naa.
Nitootọ
baba pẹlu ọrọ-ọrọ ni
"ojuami nodal" eyi ti o rii daju
idapọ ile
nipa sisọpọ awọn asopọ.
Nigba ti a ba pa ipilẹ ẹbi run
nipasẹ awọn itankalẹ ti Itan
ati pe ọrọ "ebi"
ko paarẹ
aaye ede
lẹhinna ṣiṣẹ bi
okùn kan ti
lo awọn alaigbagbọ
lati binu awọn ti a ko ni imọran.
Eyi ni ọran ni diẹ ninu awọn
Awọn ile-iṣẹ dudu ti Afirika.
Omiiran fẹ awọn elomiran
jẹ agutan ti o
ẹbọ
ni imularada
lati ṣetọju
agbara rẹ.
Wo awọn elomiran ni
eniyan ti o
kọ
lati jẹ ki a fi ara rẹ rubọ
bi agutan!
Nitorina ni ibinu ti Omiiran
eyi ti o fa awọn elomiran
ti "agbara rira" ati
dá wọn lẹbi lati jẹun!
A awujọ ti ko da apakan kan
akoko itoju ara ẹni
lati sisọṣe iṣẹ
nipa iṣẹ iṣe ti asa
jẹ awujọ ti
ṣe idajọ awọn ilu rẹ
si ifiagbara iku
lati rii daju pe iṣọkan
fantasized
bi ipo ti o yẹ
ifipamọ alaafia alafia.
Awọn ọrọ si awọn iwa ati awọn jacqueries
jẹ awọn idiwọn si iran yii.
O kii ṣe lati mọ awọn "ku"
tabi awọn aisan ti o jẹ ọkan
pe iwa-ipa jẹ imisi
ni afikun si ewu
lati ṣe ipalara fun aye
ati awọn ifẹ ti awọn ọkunrin miiran.
Awọn "ọtun" ti awọn ilana
ti itọju ailera psychart
wa ni ori-ara ti o jẹ
lati mu awọn irora ti o ni idaniloju jade
(métaphorisées
nipasẹ ọrọ ọrọ)
lori atilẹyin kan lati tu silẹ nipasẹ
awọn gbigba ti wọn dangerness.
Išẹ ti monomono ṣafihan
awọn ayẹwo ti o rù awọn ọlẹ-inu
ti awọn fọọmu preverbal
Ẹkọ Ede: A "Ẹbun"
epiphanic pe "ṣẹlẹ nipasẹ nipasẹ-gbagbọ"
Lilo anfani ti
Iseda (eto ti awakọ)
eyiti o fi ara rẹ han
Omiiran ko fẹ
ya fun
ọkunrin kan "ti gba"
eyi ti a gbọdọ ṣe nipasẹ
awọn "mọ ẹniti o mọ o mọ"
iṣẹ ti o jẹ ti
sọ simẹnti rẹ pẹlu phallus.
Ṣugbọn alarabajẹ ati ailopin
ni ẹtọ ti otitọ nipa iṣan.
Omiiran jẹ ọkunrin ti o "gba"
(nipasẹ awọn drives ti iparun)
eni ti ko mọ ipo ipinle rẹ
eyi ti o ni abajade ti
gba u lati ya ara fun
ọlọrun ti ibi ara rẹ.
A ko gbọdọ jẹ ki a jẹ ara ajeji
nipasẹ iwa igberaga
ti "ti gba"
ki o má si ṣe fi si idanwo
lati fi agbara gba eniyan rẹ.
Ti aṣeyọri pẹlu awọn ibanujẹ sadistic
Omiiran ku ọkunrin kan
ti o nilo lati wa
"Gbese" gẹgẹbi awọn miiran.
Awọn omnipotence ti Omiiran jẹ iru
pe oun n ṣakoso lati ṣe idaniloju awọn ẹlomiran
pe o nlo ati atunṣe lati wa
ni ipilẹ ti ariyanjiyan awujo
ani lati jẹ ki wọn ni idaniloju.
O jẹ ibasepọ ajeji yii
idilọwọ awọn imularada
otitọ otitọ pataki
si de-salienation ti eda eniyan
ajeji lati ijọba ijọba libero-capitalist.
O jẹ ilana ti o jẹ ajeji ati ajeji ti o gbooro sii
awọn ikojọpọ ailopin ti Olu
ati awọn "ti o ni ireti" ti eda eniyan
ni idoko-owo pẹlu iṣẹ-ṣiṣe ti o ni idaniloju ti o ṣe alaimọ
ki o si fi sii pada lori orin naa
ti imudara nipasẹ imystification
ti ilana ti ajeji ati ajeji ti
awọn ikojọpọ ailopin ti Alakoso Olu.
Awọn aṣa ti awọn ọga iṣẹ ni o pọju ere
fun ikopọ (laisi opin) ti Olu
ni idi ti ogun aje-aje-aje
aje
ibi ti ipa awọn oṣiṣẹ jẹ lati koju
si ilana atunṣe
lati daabo bo iwa wọn bi awọn ọkunrin.
Awọn ẹbi ti awujọ awujọ gbọdọ
jẹ gba agbara si oniṣẹ iṣowo
ni ilana ti ipese ailopin
eyi ti o ṣe ailopin iwalaaye eniyan.
Awọn miiran ni undead ti o "bẹtiroli"
ohun pataki ti awọn omiiran
ni ireti ti mọ
"inú ti jije".
Awọn miiran jẹ ọta
ti aye ti o yatọ
ti o ṣiṣẹ lainidi
lati bori
awọn "gbogbo alaiṣẹ".
Ti o ni idi ti ẹnikẹni ti
fẹ lati tẹlẹ
gbọdọ farada awọn igara naa
lati ifẹ fun omnipotence ti Omiiran.
Ni awọn alaye ti o kooro ohun ti Omiiran nilo
lori ekeji
o jẹ pe eyi gba
lati dapọ pẹlu rẹ
ati lati mu
lati fun u ni isan
ti gbogbo agbara
ati ayeraye ni ọpẹ si ẹbọ rẹ.
Aye wa ni ogun
nitori pe miiran fẹ lati wa tẹlẹ ati
n tako agbara lati Omiiran
fun u lati fi iyatọ rẹ silẹ.
Awọn ẹbi ni imọ nipasẹ awọn miiran
ni ti Omiiran
pe o sẹ ati ise lori miiran
ẹsun ti jije "ọlọtẹ"
lati fẹ lati farada ninu jije rẹ.
Bawo ni awọn ohun ti o rọrun yoo jẹ
ti ofin ba wa
awọn oniruuru ti awọn eeyan ko tẹlẹ!
Bayi pe Sery Bailly ti lọ
nlọ mi nikan
ni iwaju Ivorian
Emi ko mọ
kini anfani ni nibẹ
lati gbe ni orilẹ-ede yii
"Ti gbejade"?
isisiyi
pẹlu ẹniti o ṣe paṣipaaro
lẹhin awọn ilọkuro
lati Sery Bailly
Diégou Bailly
ati Bernard Zadi?
Awọn "isopọ"
si orilẹ-ede kan
o jẹ awọn ọrẹ
di "awọn arakunrin" nipasẹ ibile.
Awọn okú ti o fẹràn wa si ọkàn wa
fi sinu wa nigbati o ba nlọ
ẹsẹsẹ ki o lagbara pe
ti ṣe iṣẹ akanṣe ni agbaye
a yoo gbagbọ wọn
ko kú
ati pe wọn tẹsiwaju
lati tọju ile-iṣẹ wa
Sery Bailly tẹle mi nibi gbogbo:
ni orun mi lori jiji
ninu iwe naa
rin ni ita.
"Wọn ro pe mo ti ku
ṣugbọn o ni "zirignon"
o mọ pe kii ṣe otitọ. "
Mo si ni idaniloju pe:
"Awọn aṣa ti ibanilẹjẹ" yoo tesiwaju.
Idi akọkọ fun iṣoro ati atako
(airotẹlẹ fun ọpọlọpọ awọn ọkunrin)
laiseaniani wa ni ipinle ti
ipalara ti iṣan
ti Imọ lori aye
ati lori ibi ti o kẹhin
ti eniyan.
O han gbangba pe ija naa
awọn ọkunrin lati farada
ni "jije-ni-ni-aye" jẹ
esi abajade ti
Imọye nipa aye ati
lori irinajo eniyan.
Alaafia alafia ati alafia
pa ipo idinku kuro
aiyede ti eniyan ni agbaye
nipasẹ ọna ti ibẹrẹ si igbesi aye awujọ.
Lati sọ pe "awọn arakunrin ti ibanujẹ" mu itoju
lati mu akoko wọn pẹlu Séri Bailly fun
jẹ ki o ṣe isinku isinku wọn
nigbati akoko ba de.
Seri Bailly ati pe mo ṣẹrin ni inu didun:
"Emi yoo mu wọn jẹ ẹtan buburu
ti mo ba ku niwaju wọn. "
Ko si ọkan ti o ni aabo lati "ohun"
ni awọn akoko ti a gbe.
"Iwọ yoo ni lati yọ nitori pe o wa
orilẹ-ede wa »
Mo dahun ni igboya.
Ko si ohun ti o ṣe afihan abajade ti o buru
ti a ṣagbe loni.
Awọn wọnyi ni iṣaro wa to koja
ṣaaju ki Mo lọ kuro
fun akoko ti osu mẹta.
O jẹ pẹlu ayọ pe mo wa ni setan
lati wa oun laipe
nigbati alas ka Mo ka lori "Odi"
awọn alaye irora ti iparun rẹ!
Awọn ọkunrin ni atunṣe lati ṣe aiṣedede
ibanujẹ wọn si aini owo
laisi awọn ifiyesi wọn
eyikeyi miiran fa bi ẹni ti ọlọrọ
ko jiya ju.
Ni otitọ, ọkunrin naa ko ṣaisan
eto buburu
ti awujọ laisi ipilẹṣẹ.
Nitori pẹlu ilana ti
iṣeto ti aami
orisun iṣoro ti ṣàníyàn
ati iparo lati "ni"
eniyan ti wa ni imudani nipasẹ pinpin.
Ohun ti o kẹhin ti awọn apọn naa ko ni nira
iku ni o ni idaniloju lati ṣe:
o tẹle ọtẹ kan
olukọ ti o kọ awọn kilasi rẹ
ni yunifasiti ti o wa niwaju awọn ọmọ-ẹkọ rẹ ti o ni ẹru.
Imuwadi iku ku kọja oye
ati pe o jẹ aṣiṣe lati ya fun u akoonu akoonu.
Ikú ni iji lile ti o fọ gbogbo nkan
lori ọna rẹ laisi
mu oju wa fun awọn idẹ fun awọn iye wa.
Awọn omiran wa ati awọn omije wa
awọn ti o fi ara wọn han nipa
awọn ipa ipa-ọna-imọra
bii ọpọlọ ati
miiran pathologies.
Awa nsokun
ta omije
jẹ ki a jo awọn gbolohun wa
lati ṣe iranwọ ọkàn wa ti o tuni!
Seri Bailly ṣe kolu nigba ti o
wà ni apejọ kan ni ile-ẹkọ giga.
Seri Bailly ti ku.
Ọkàn mi n jó ati ni oju mi
mu omije ti ẹjẹ
eyi ti o wa ni eti mi.
Seri Bailly ti ku.
Pẹlu tani emi yoo paarọ bayi
lori atunṣe awujọ?
Seri Bailly ti ku.
O kan awọn aami! iya Africa
ṣii rẹ igbaya ati ki o gbe gbogbo wa!
Seri Bailly ti ku.
Ọlọrun mi, iru ajalu kan fun
Ivory Coast ati Afirika ni apapọ!
Ni opo iṣẹ ti a sọtọ
awọn ajọṣepọ
o jẹ lati dabobo awọn ọkunrin
lodi si ifunmọ ti olè yii
nipa igbega aṣa
eni ti o ṣe iṣeto awọn eniyan
dabobo wọn lati ṣàníyàn
ati igbadun ikú ikú.
Awọn agbari ti o wa labẹ abẹ
Ṣe wọn lọ si iṣẹ wọn?
Ni Côte d'Ivoire "orilẹ-ede asia"
ti dudu Africa
iku pa iku
ati awọn ọkunrin n gbepọ
pẹlu iku iku ti o sunmọ:
idaduro iye to ba jẹ
ti o yato si eti okun Ivory!
Iṣoro naa kii ṣe iku nikan
jẹ eyiti ko ṣee ṣe
iṣoro naa ni iku naa
jẹ asan ni awọn awujọ
dudu dudu Afirika
ibi ti iku pa
nigbakugba ati gbogbo akoko!
Imoye ti aye rẹ
ati awọn oniwe-precariousness
rẹ "jije-nibẹ"
ṣe aye
iṣedede idiyele
ibi ti awọn ti o wa tẹlẹ n gbiyanju
lati fi agbara rẹ pamọ
ti Gbigbe ti ohun gbogbo.
Awọn eniyan nla tun wa
awọn ọmọ ti o nilo lati wa
dabobo lati irora iku
nipasẹ ifarabalẹ ti awọn ẹbi.
Solidarity jẹ dandan
ti iṣẹ pataki jẹ
lati san owo pada
awọn "ipari" ti Ọkunrin.
Aisi alafarapọ:
awọn asiwaju fa iku
ninu awọn awujọ ti a ko ni ipilẹ.
O jẹ nitori lati gbe
o jẹ pataki lati pa
pe awọn ti o wa tẹlẹ wa lara
jẹbi ti iku
ati idajọ iku!
kú
o n san gbese rẹ
si "Ohun gbogbo ti ko ni ipalara".
Ṣe wara iya iya?
tabi aropo rẹ mu ki o mu
(lai si imọ rẹ)
gbigbagbọ lati fun igbesi aye?
Awọn eniyan ti o ni ireti
ṣe idanimọ ati ki o ro pe
iyẹn ni idi
aye jẹ
irora ti o pari pẹlu iku.
O jẹ akoko fun eto libero-capitalist
ṣeto soke
ilana ti iṣeduro ofin
nipasẹ gbogbo awọn ilu laisi idasilẹ
ki gbogbo awujọ wa ni ipilẹ
ko si ọkan lati ṣe atilẹyin
si awọn ofin sacrosanct ti o pọju ere.
O han gbangba pe ijọba ti Ofin
yoo jẹ dara ju ire ti o pọju lọ.
Eniyan ni awọn awujọ laisi ipilẹṣẹ
ti wa ni agadi lati ṣe inunibini awọn ohun elo naa
eni ti owo rẹ jẹ apẹẹrẹ awujọ.
O jẹ nipa ikojọpọ owo
pe eniyan ti awọn awujọ laisi ipilẹṣẹ
phantasy ni omnipotence ti Jije
ẹniti kò si ohun ti o padanu.
Lori ilodi si.
ni awujọ ti a mọ
nipasẹ ọna apẹẹrẹ
ohun ti ifẹ ti ọkunrin naa
ni Imọlẹ ti imọjọ rẹ fi sii
lori ọna ti ibere fun Iwa Ailopin.
Ati pe o jẹ nitori ibanujẹ laanu
fun ikopọ owo wa ni jade
ko ṣafẹnti bi aiṣedede
awọn eniyan ti laisi ipilẹṣẹ
ṣe idajọ ọna eto libero-capitalist
ati pe o wa ni titan siwaju ati siwaju sii
si awọn ilana ipilẹṣẹ ti ara ẹni.
Eniyan ko le sọ nipa ọrọ
nitoripe a ko le sọ akoonu rẹ
gbọdọ jẹ ohun ti ifihan ikoko
eyi ti o fa ara rẹ si ijakadi ti ko ni nkan.
Ohun ọran naa n sọrọ ati pe o ṣafihan
otitọ rẹ laisi ipasẹ ọrọ naa.
Išẹ ti ọrọ sisọ jẹ
lati ṣe alaye ni iwaju ekeji ohun ti a ti mọ tẹlẹ
ati si eyi ti o tẹle ni ọna alaiṣe.
Ti o ni idi ti ifihan iṣẹ jẹ
ọna ti o ga ti awọn aami aiṣan-ara.
Lati ku ni lati mu pada fun Iya Iseda awọn eroja
pe o ya wa fun ohun ti o wa
ti ara wa.
O yẹ ki a ni ireti pe awọn eroja wọnyi ya
lo ninu akopọ ti
ara wa labe Alaṣẹ
ti Ofin ti ọkàn rẹ jẹ
ọrọ ikẹkọ ti ara ẹni
yoo ṣe igbesewo ni ọjọ kan lẹẹkansi.
"Lati ni igbagbọ" ni lati gbekele
si Iseda iya, ti eyi ti a jẹ awọn ọja naa.
Awọn ọkunrin ni o ni asopọ si awọn fọọmu wiwo wọn
ati pe o jẹ ayanmọ wọn pe wọn bikita nipa:
awọn fọọmu wiwo ti o ti wó lulẹ
nipa iku
yoo yoo dide ni ọjọ kan laisi atilẹyin
awọn mummies pẹlu gbogbo awọn ọkunrin
ko ni
ati awọn ti ko sa fun igbala?
Eyi kii ṣe ayeraye ti awọn ọkàn wọn
awọn ọkunrin ṣe abojuto ṣugbọn ti o jẹ ara wọn!
Paranoid orilẹ-ede alagbara ti wa ni ti tẹdo
lati dẹruba awọn ẹlomiran ati rii daju pe wọn ti pẹ.
Ti sọnu nitori pe awujọ eniyan jẹ
Ẹmí ti Idajọ tabi "Maat".
Awọn ile ise ko mọ iduroṣinṣin
ati ogun jẹ opin nitori pe
Ẹmí ti Idajo ti wa ni kuro nipasẹ awọn ọkunrin
ti o fẹ lati yanju awọn iṣoro wọn pẹlu awọn ohun ija.
Laisi ofin, iṣuṣan wa ati
awọn ṣàníyàn ti alienation
ti o npaba lori aye
ki o si gbìn ipalara naa
laarin awọn ọkunrin ti a ko ni ipilẹ.
O jẹ irikuri pe awọn ọkunrin
fẹ alaafia lai ni itẹlọrun
awọn ipo ti o nilo.
Alafia ni iriri ti isokan
Abajade lati eto ti
ibasepo laarin awọn eeyan ti a ṣeto
nipa ofin
immanent to systemic symbol.
Gegebi idi fun awọn ẹranko
awọn ọkunrin n wọle ni ajọṣepọ kan
ati fun orukọ wọn lẹhin ti o jẹ
ni idaniloju ifaramọ
ti awọn iyawo wọn
lati "tẹsiwaju awọn Jiini wọn".
Ṣugbọn ọgbọn ti ifẹ obinrin
ati ifarahan rẹ lati falsify awọn isiro
ti ọkunrin ti o npongbe fun ayeraye
ni iru eyi ti ko si ọkan ti o le ṣafihan
gbigbe ti ẹda.
Orukọ idile naa jẹ
lù pẹlu awọn asiwaju ti aidaniloju:
ti o ni idi ti narcissism
ati igberaga ẹda
sinilona
ati ki o ṣubu labẹ awọn "ẹbi ẹbi".
"Ko si ẹniti o mọ orukọ ti baba."
Ibaju ọla-ara yii jẹ ohun ti o ṣafihan si ipilẹṣẹ
jẹ lodidi fun itẹramọṣẹ
Ibaṣepọ oriṣa
ti o rọ
awọn eeyan ti ko ni ipilẹ lati dinku
awọn ọkunrin miiran pẹlu ipo abuku
ti "awọn ọkunrin-phallus"
sisọnu si eyi ti o jẹ ti o ṣee ṣe
awọn ti kii ṣe asotele ti eda eniyan.
Iyatọ ti awọn Negroes Afirika ti nwaye
jẹ iru eyi
awọn arakunrin fi sile gbagbọ pe awon
ti o lọ si odi lati wo odi
ti ku ati annihilated.
Ti o ni idi (lai qualms)
nwọn fa ogún silẹ
laisi itoju abala awọn ti ko si.
Fun awọn atunbi ti
Negro-African eniyan di otitọ
o yoo jẹ dandan
Awọn orile-ede Afirika ti o farahan wa ara wọn
ireti ati bi awọn opo ti wọn ro pe
"Awọn okú kii ku"
ati pe o wa ni ifowosowopo pẹlu wọn pe
Awọn awujọ Negro-Afirika yoo jinde.
.
Ti o ba jẹ capitalist (alagbara alagbara) jẹ
kan ti o, lati le "dabobo" ara lodi si
idaniloju ipọnju ti Aladani
ti fi agbara mu lati lo
awọn ọkunrin lati le ṣajọpọ ilu
awọn ọja ti iṣẹ-ṣiṣe ọja wọn
o wọpọ gẹgẹ bi phallus rẹ
kii ṣe fun ọla
opin ti alienation ti eda eniyan ti
Awọn igbasilẹ ti o ṣe afihan iṣeduro ailopin.
Ẹmi ti a ko ni idaniloju ti ko ni aifọwọlẹ ni yoo sa fun
si ibanujẹ ibanujẹ ti Iyọ
nipasẹ castration ti awọn omiiran ati
ikojọpọ ti awọn ọja
ti wọn castration ni olu.
Ala! olu-ori kii ṣe phallus
ati ilana ti iṣeduro rẹ
kii ṣe ọna ti ibẹrẹ.
Ti o ni idi
kii ṣe ibẹrẹ
Ijakadi fun iṣakoso ti olu
ṣe idajọ iku "ailopin" ti
fi agbara mu lati mu awọn ọkunrin ṣiṣẹ.
Awọn iriri ti "aye ni awujọ"
gbe labẹ aami
aiya ti a ko ni idi
kọ wa pe olu-ilu naa
yoo fun Omiiran
iriri iriri omnipotence
jẹ ọja ti a gbajọpọ
castration ti awọn omiiran.
Laisi igbehin
eyi ti o ni alagbara
ni ibi ti a ko mọ
"aifọwọyi labyrinthine".
Nitorina ni ibinu ibinujẹ
ti o jẹ onjẹ rẹ
ni lati paarọ iriri rẹ ti Void.
Awọn aṣoju inu ti iya
fifun ọmọ naa
fun u ni ọrọ rere
(lori ọmọ kekere rẹ)
jẹ awọn aworan ti o ntan ni sisẹ
gbádùn igbasilẹ aṣeyọri.
Iya ti o nmu ọmọ-ọmú fun ọmọde
fun u ni ọrọ rere
lori eniyan kekere rẹ
ni ipilẹ ti eniyan!
Iya kan ti o nmu ọmọ-ọmú mu
fun u ni ọrọ rere
ma ṣe fun u ni wara
o tun fun u ni pakà:
awọn iṣọkan ti wara ati ọrọ
Eyi ni ohun elo ti o jẹ aami.
Eyi ni bi iya ti o dara
ti o sọrọ si ọmọde lakoko ti o nmu ọmu
ṣafihan rẹ si ọna apẹrẹ.
Olu ara rẹ kii ṣe idi
ti awọn ajeji ti ile-iṣẹ yii.
Eyi ni abajade buburu
ti ohun-elo ti
eniyan ati eniyan
ipin ifowopamọ
pe oluwa olu-ilu naa
monopolizes.
Apẹẹrẹ ti Robert Owen
Oluwa Ilu Gẹẹsi
ti o jà fun iyi
osise (si ẹniti
o kọ lati beere
fun agbari ti o dara
ati pinpin iṣowo
unrẹrẹ ti gbóògì)
jẹ ẹri pe ninu ara rẹ ni olu
kii ṣe idi ti awọn ajeji.
Nitoripe ọkunrin naa ni ipa ninu iṣẹ naa
o ṣe onigbọwọ
oluwa olu-ilu naa
ni ibẹrẹ ti ohun-iṣiro naa
ti ọkunrin naa
jẹ asan bi oṣiṣẹ
ni awujọ capitalist ti da.
Oluwa olu-ilu naa
igbadun ti iṣẹ-ṣiṣe alailẹtan
monomono ti awujọ capitalist
jẹ oluranlowo ti awọn iyatọ ti eda eniyan.
Awọn ilana ti ohun-ijẹrisi
ti eniyan nipa eniyan
fun ikopọ ti olu
ti ṣe ipa ti sisọ asopọ
eyi ti o dè eniyan si ẹnikeji rẹ.
Ifarahan ijọba ijọba
dun orin
ti "iku eniyan": aṣiwere.
Awọn ọkunrin ko mọ ohun ti o ṣe si
jade kuro ninu idarudapọ nkan ti wọn ti wa ni titiipa
ati pe wọn ṣe afihan pe o jẹ nipa gbigba
ati sisọ wọn bakanna
ni ipo "afihan"
pe wọn yoo ṣe aṣeyọri.
Ni otitọ, ọna opopona lati tẹle fun
lati dẹkun awọn eniyan ti o ni oye lati ranti
aye rẹ wa ni iṣẹ ṣiṣe-ṣiṣe
awọn iṣẹ atilẹba tabi "awọn otitọ-nla".
Ọkan lọ si aye eniyan nipasẹ gbigbe
lati fi aworan rẹ han lori apo
ti Omiiran ti ko fẹ lati mọ ohunkohun
ti wa niwaju ni agbaye.
Aye ko ni fun
ṣugbọn aami ti wa "mi"
tẹ jade ni inkible ink
ni Omiiran lati lo ipa rẹ
lati ranti eniyan wa ati lati bọwọ fun rẹ!
Ofin wa ni aṣẹ Ikọ-aṣẹ Eyi Awọn Awọn Anabi nla
wọnyi "ti gba" pataki
gba igbesi-aye ati pe wọn gbiyanju
lati ṣe agbekale ninu awujọ aiye-aiye lati le
ọna ati ṣiṣe awọn eniyan alailẹgbẹ
nipasẹ igbakeji ti agbari ẹsin.
Ijakadi lainidi fun "ipamọra"
ti mu Ofin ti iwa-mimọ rẹ kuro
laisi
fi si ipo awọn ipo ti o yẹ
si ipinnu rẹ nipasẹ awọn eniyan laisi igbagbọ.
Lati rii daju pe akoso rẹ jẹ mafia oselu
jọ sọ pẹlu aṣẹ ti
"Ko si ẹniti o yẹ lati foju ofin"
ti a kọ sinu awọn lẹta ti kii ṣe iwe ni Iwe Iroyin Iroyin!
Inebriated nipasẹ awọn free-play ti awọn oniwe-sadistic impulses
Omiran Omiiran ko mọ
ti eda eniyan ti kekere miiran
ati pe lai lai fura si
ti o fi opin si igbehin
ti igbadun igbesi aye rẹ.
Lati ṣe igbelaruge
awọn "ibasepo eniyan"
o jẹ pataki lati fi silẹ
Awọn oludije fun igbesi aye awujọ
si ilana iṣeto kan
ti iṣẹ rẹ "humanogenic"
ni lati fun wọn ni apẹrẹ aami.
Abajade ti iku ni idasilẹ
"Malaise" ni awọn awujọ wa
ko si ninu ailopin ti ọrọ
hardware
(eyi ti yoo mu ija-fun-aye)
ṣugbọn ni aipe ailera ti o gbooro sii
awọn ọkunrin lati ja ara wọn si iku fun
lati rii daju pe o tobi ipin
ni pinpin "akara oyinbo" naa.
Ti o ni idi ti pataki gbọdọ
lati fi fun iṣaro iwa-ipa
nipa igbega ilana kan
ti "ipilẹṣẹ si igbesi aye ni awujọ"
iṣẹ rẹ ni lati rii daju
awọn igbekale aami ti awọn oran.
Eda eniyan ti o yatọ si ifẹ fun omnipotence
duro ni ipinle ti ailopin
lati sẹ prima prima ti Ọrọ naa.
Iyipada iyipada eyikeyi
n pe iyipada naa
ti aṣẹ alaiṣẹ
ati atunṣe
ti awọn orisun ti Ọrọ Ẹlẹda
ẹri ti imuse ti eda eniyan.
Awọn ti kii ṣe igbekale ti "jije ti awọn imukuro"
ati ifẹ fun gbogbo-agbara ti o ni gbogbo
wa ni ibẹrẹ ti iyipada
agbegbe ti o jẹ
eniyan jẹ:
Ọrọ ati Ọrọ naa.
Ti o ni idi ti awọn atunṣe ti
aṣẹ Bere fun idibajẹ
awọn igbekale aami ti o sọ
Ifaju ti awọn ifarahan ti omnipotence.
Imo-agbara ni ọja ti o lo
lati "iyipada si awọn idakeji"
ti aiṣedede ti ibanujẹ.
Awọn omnipotence ni abajade
ti ipalara nla kan
nibiti ẹni naa ba kọ otitọ nipa
Igbẹhin olugbeja ti o gbẹkẹle
eyi ti o yi i pada.
O jẹ lati gbiyanju lati
lati gba "rilara ti jije" pe
eniyan ti o niyekebi ti o ni agbara julọ!
Eyi jẹ nitori pe eda eniyan ko ni
aami iṣeduro
awọn ipalara ogun
pe o jẹ ki ara wa ni oṣiṣẹ
ni adiye aiyipada
ti "Awọn ẹlẹẹmeji".
Kini eda eniyan bayi
pe alaafia jẹ nikan isinmi
ni ibinu ti ogun ailopin.
Nipa dandan, ọja iṣura
furo-sadistic
tẹ awọn ti o ni
"Ẹru" ariyanjiyan ogun
ki o si ṣakoso iṣẹ-iṣowo-aje-aje
ti wa ni phantasized nipasẹ awọn super-sadists
bi phallus ti o gbọdọ fa
ibowo ọpẹ
ni ireti ti eniyan ti o ni eniyan
"Awọn eniyan ti a ti sọ" nipasẹ awọn ẹru ti ogun.
Ọkan yoo ti ro pe ogun yoo ni ipa
ile awọn iyokù ati imudarasi
ti Eda eniyan.
Idakeji n ṣẹlẹ:
ogun naa pin awọn eniyan sinu awọn ẹgbẹ meji
ni apa kan awọn ti ibanujẹ rẹ ṣe atilẹyin
ati awọn ti o ṣe bi "undead".
Eyi jẹ nitori lẹhin ibalopọ ti
ogun ti n run
awọn superheartedists wa si agbara
pe ipo ti ijọba agbaye
ati pe eda eniyan ti o kọ ìmọ
regress si ibi-iṣowo ti o ṣokunkun julọ.
"Idi ti Ipinle" ni Iṣaju Ti o dara ju
ninu orukọ wọn awọn olori
Awọn agbara nla
ṣe odaran lodi si eda eniyan
lai ni iṣoro nipasẹ United Nations
tabi kilọ fun ara wọn
bi ẹnipe awọn ẹtọ orilẹ-ede nla
ni oju ti awọn ti Ọlọrun tikararẹ.
Kí nìdí ti awọn wọnyi olori
gbagbọ pe jije alagbara
akeko "ipso facto" loke ofin?
Ṣe imukuro ti aiji ko
kii ṣe idi ti o ṣe afihan si
awọn aṣiṣe ti awọn ọkunrin wọnyi "awọn eeyan ti o pari"?
Iboju ti iya ti ogun ti o wa ni ẹru
yi "undead"
ni lati gbe ni "iṣọkan pẹlu awọn ọmọ ọmọ kan"
lati pa wọn mọ kuro ninu aye iṣanju
ati ifọmọ iku ti baba
ti o fihan ni-anfani lati dabobo wọn
lodi si ewu ibajẹ ti ogun.
Igbesi aye osmotic ti iya ti traumatized
ni abajade fifun awọn ọmọ rẹ
si orisun idaniloju ti awọn irora ara rẹ.
Awọn alailera ti o ni ipọnju
iriri traumatic
ti "ara rẹ" ti ko ni idaniloju
ati dinku si egbin.
Eyi ni ipo ti jiini
awọn eniyan palolo
ti o fa imularada naa
lati dinku si ipo ti ohun naa.
Ija n ṣe itọnisọna nipasẹ iparun
Ilana apẹrẹ
agbegbe ti eniyan.
O jẹ idi pataki kan
lati tun ṣe eniyan
lẹhin awọn ipa iparun
ti ogun.
A kii ṣe eniyan ni ẹẹkan
a kọ ara wa
ati pe a ni igbasilẹ lẹhin ogun.
Ija ti o ti ni ogun ati nitori naa
ko lagbara lati bẹrẹ
awọn igbesi aye rẹ
"iya" undead "n gbe laaye
ninu apo apamọ ti o jẹ phantasm
awọn igbadun ti a ko ni idaniloju ti
awọn ọmọ rẹ ni ẹru ibanujẹ
lati "mọ" ni ẹgan ti ofin.
Bayi ni awọn ọmọ bibi ti o jẹ alailẹtọ si "gbadun".
O jẹ ayanfẹ ti a ṣe ayipada lati wa
dinku si idiyele idiyele
lati ọdọ olugba
laisi fifun ohunkohun ni ipadabọ.
Isansa ti o ṣe deede ti iyipada
jẹ ipalara ti ko lewu
si ẹni-ara ẹni ti ọmọ ti o
ti ni idamu pẹlu awọn anfani
ibaraenisepo lati akoko akoko oyun.
Iparun ti "irugbin" ti eniyan
ogun ti o ni opin
jẹ ota ti o buru jùlọ ti awọn ọkunrin
pe o traumatizes ati pin
ninu ohun ati awọn ẹrọ pa.
Eda eniyan ni
ẹya eya "undead" kan
pe o nrọrẹ lati woda
ti ipalara ti ogun opin.
Ebi ti o da lori triangle aami
ni digi ibi ti Ọrọ naa mọ ara rẹ
ki o si ṣaro
ni imudaniloju ara ẹni-ara ẹni.
Awọn ile-iṣẹ ti a kọ: awọn ọja
ti idapọ ti ẹbi ti o da
lori triangle aami
ninu eyiti Ọrọ yoo wa
ijẹrisi pipe ti ipari ọmọ ọmọ kan
ni opin ti awọn Ijakadi ti awọn opposites bori
nipasẹ Ijagun ti awọn alailẹgbẹ kẹta ti Verb
Ipalara ti awọn idile ti ko ni
fun ipilẹ triangle aami
ati pe ko ṣe
(ti ko ba ṣe itumọ nipasẹ
baba kan ti n gbe ọrọ kan)
wọn ti da wọn lẹbi
lati "ṣatunṣe" lori odi gbigbọn
ninu eyi ti iran naa
Awọn ọmọ ẹgbẹ jẹ "afọju" ati
tapped nipasẹ anxiety psychotic.
Ipari ti Itankalẹ ti o pari
igbega si ẹbi
nipasẹ ẹniti o nrọ ọrọ-ọrọ
jẹ ifarahan eniyan
awọn eso ti titobi aami.
Ebi ti o ṣe ipilẹ rẹ
nipasẹ "triangle aami"
jẹ digi alailẹgbẹ ninu eyiti
Ọrọ naa mọ ara rẹ o si ṣe akiyesi ara rẹ.
Baba-ti o ni Verbe: oluṣeto
idaniloju kọọkan lati farahan
wọn "odi gbigbọn" (fun
lati wa ni ipilẹ ni ọna apẹẹrẹ)
ni ojiṣẹ ti Yoo ti
Ilana naa ni aye ni agbaye.
Baba jẹ iyatọ ti o ṣe pataki
ti iṣẹ rẹ ni lati "ṣe ipinlẹ"
Ọrọ nipasẹ
igbega si eto ẹbi
ati awọn eniyan ti o "farahan" rẹ.
Awọn wọnyi ni awọn igbiyanju kọọkan
lati farahan lati inu "agbala ti o nipọn"
ti "aaye nodal" jẹ
ni ọwọ
ti o nrọ ọrọ-ọrọ:
(nipa ibamu ti baba)
ti o ri ẹda idile.
Baba jẹ alabojuto awọn asopọ ti
solidarity ti "aipe" jẹ
apani si igbesi aye ti ẹbi
ati awọn eniyan ti o ṣe e.
Ti o ba fẹ tun atunṣe Asa ti o ti gbe
ti awọn agbegbe agbegbe rẹ
nipasẹ awọn eeyan ti ko ni imọran ti
dimu o si ṣe e
ohun elo ibanujẹ
ti wọn "diẹ-ju-gbadun"
o jẹ pataki lati pada
si awọn orisun ti
aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti awọn fọọmu
Ede Ipele
ipilẹ ti eto asa:
iṣẹ-ṣiṣe ti "idalenu"
lati ni Ọrọ nipasẹ rẹ
eyi ti o ni "Boss".
O ṣe lati ṣe ifarahan ipọnju rẹ
pe eniyan alailẹgbẹ
ti ṣe itọsọna ọna ti ede atilẹba.
Itoju ọrọ lai fọọmu
Jije "ti gba" nipasẹ Ọrọ naa
mu ki o yẹ fun ọrọ sisọ ọrọ
o si ṣe igbesi aye eniyan lọ
eti okun ti ineffable
si awọn ti a ti fiyesi:
ti o ni bi ọkunrin ti o ni agbara
fi ṣẹ.
Awọn ẹda ti awọn ami ti o tete
ọpẹ si iṣẹ aṣayan iṣẹ
lati ni Ọrọ nipasẹ rẹ
jẹ ipo ti o yẹ fun
iṣẹ-ṣiṣe rẹ nipa ọrọ-ọrọ.
Onirin ni baba ti ogbon.
Lati yago fun isubu si ija
iparun ti ẹmi eniyan
o jẹ pataki pataki
lati tẹle imọran naa
ti ọlọgbọn Hermes Trismegistus
nipa gbigbekele
si "Ọlọrun Olodumare"
lati dabobo idi rẹ.
Nitootọ awọn ọkunrin ti a ko ni ipilẹ
jẹ refractory si otitọ ati ki o ni
ifarahan lati fa awọn ipalara wọn
ni aaye ti alejò
ni ibi ti o ti gba ẹni naa fun awọn oludaniṣẹ naa.
Awọn ọmọ-phallus ti iya ti o ni agbara gbogbo
tàn ẹmí ti nini-ara si awọn arakunrin rẹ
si awọn arabinrin rẹ, ani si baba rẹ.
O jẹ idiwọ ti inu
si isọdọmọ ti ẹbi:
alagbeka ipilẹ ti awujọ
awọn ọkunrin ti a ti ni ilọsiwaju
nipasẹ ọna apẹẹrẹ.
Ojo iwaju ti eda eniyan wa da
ni igbega ti awọn ẹbi
ọpẹ si ilana ilana iṣeto
labẹ aṣẹ ti o nbọ ọrọ-ọrọ.
A ebi ti o ṣakoso nipasẹ "pathos"
ti iya ti o ni agbara gbogbo
kii ṣe oludasile
ti awujọ ti a ti ṣelọpọ ati
eda eniyan.
O ti wa ni ipese Idarudapọ ibi ti
awọn eeyan ti ko ni iyasilẹtọ
ko le ṣiṣẹ bi
alagbeka ipilẹ si awujọ eniyan.
Fraternity ni ododo ti o ni awọ
ati awọn rere
ni aaye apẹẹrẹ
ọpẹ si aṣayan iṣẹ-ṣiṣe
ti baba kan ti n gbe ọrọ kan.
Ni "marsh muddy"
ti iya ti o ni agbara gbogbo
ko si otitọ gidi.
Genitality kii ṣe
ipile
alafia.
Nitori Itan
royin
awọn arakunrin ọta.
Ipile
alafia
o jẹ Imọlẹ
eyi ti o mu papọ ati ṣọkan.
Eniyan ti o nira ti o farahan ninu eto iṣaro
lati iya
o si maa wa nibẹ titi ikú
ti iya ba jẹ iya ti o lagbara pupọ
(ti o ṣe akiyesi rẹ bi phallus rẹ).
Wiwọle si iseda eniyan gbejade
pe iya ti tẹwọgba
si ọna apẹẹrẹ
ki o si ni ipese pẹlu agbara lati
kọ awọn ọna ti o wọ inu ọna iṣaro naa
nibiti o ngbe "ni symbiosis" pẹlu ọmọ naa
lati ṣe agbekale igbehin si ọna apẹrẹ.
Boya a ti ṣeto iya naa tabi ko ṣe pataki
olu fun aye fun "Ọmọ eniyan".
Awọn ikunku iku: awọn awakọ ti iparo
si atunwi "eyi ti o ṣe idaniloju Eda eniyan
si "iṣiro meji" ti ipinle ti ogun
ati ipinle alaafia
ti wa ni titiipa ni agbegbe idiwọn
ti awọn ohun-elo jiini rẹ.
Lati ya kuro ni ipinnu iku rẹ
ọkunrin naa gbọdọ fi aaye yi silẹ
si iparun
lati le tu awọn iwakọ iku naa silẹ
lori atilẹyin iṣẹ
ati ki o gba awokose lati ogun wọn
(bii ifọnti ti o ni awọn caster)
lati tu awọn ilana ipilẹṣẹ:
awọn agbegbe ti "eto ede".
O ni lati ṣeto nipasẹ Ede ti
eniyan
n dari ara rẹ kuro ninu ifunni rẹ si iparun ara ẹni.
Igi naa jẹ irora ati ẹkun
lati wo awọn ẹka rẹ
lati ya kuro lati ẹhin
ni opin aye
"Aye ti ara wọn"?
Ọlọrun mi
Kini ariwo ti o ni imọran!
nibo ni a ti ri
awọn ẹka gbigbe
lai si ẹhin
ati ẹhin alãye kan
laisi eyikeyi ẹka?
Wiwo aṣọ ti Ede
ṣafihan nigba ti
arugbo naa sọrọ
Barbarian ti a ko mọ
gba o
ati ti yiyi soke
ni funfun shroud.
Ọrọ ti o ṣofo gba
alienates eniyan si eda eniyan.
Awọn ti o pa ọkunrin kan ati ti nṣogo
lati jẹ ki o pawọn kuro lati jẹ nikan
ni Ile-iṣẹ Iyandun
mọ nipa imoye ti ko ni imọ
ọkunrin ti o padanu "igbesi-aye ti ara"
ma ṣe kú ṣugbọn o nperare
ajinde alaafihan
ki o si bọwọ fun awọn ohun ayeraye rẹ.
Ṣe kii ṣe idi naa
ninu itan awọn ọkunrin ti o ku
ti wa ni atunse tabi
ti a fi sinu inu inunibini si awọn ẹmi èṣu
ti o fa ipalara ẹjẹ
awọn iyokù ti o gbìyànjú lati
fi si ipalọlọ wọn lati ṣẹda
ipo ti o dara lati gbadun?
Ala! ofin fi idi ọkunrin naa sile
ohun igbadun ti eniyan!
Awọn "ibinu ti igbe" n kọni pe
ọkunrin naa kii ṣe eranko naa
ṣugbọn awọn jije ti aye jẹ
ti o ni apẹrẹ nipasẹ
ifarahan awọn
ti o funni ni "gbadun"
ani awọn ti o rubọ
aye ara wọn ki
awọn ọmọ-ọmọ wọn tẹle lẹhin wọn.
Eyi "gbese aami"
si eyi ti o jẹ koko ọrọ ti o wa tẹlẹ
jasi lọ pada si
Awọn baba ti o wa ni igbimọ aye.
.
O jẹ otitọ ti "iriri aye" ti
awọn ibasepọ si awọn okú
bakannaa si awọn olufaragba ogun
jẹbi ẹbi bi ẹnipe
lati yọ ninu wọn jẹ iṣọtẹ nla.
Išẹ ti "awọn idẹfọ ọfọ" jẹ
lati yan awọn ayẹwo pẹlu awọn okú:
lati ṣagbe wọn ni ipo itọju
ati kiyesi akiyesi
ti atunṣe aami ti eyi
idi naa ni lati ji wọn pada
ni iyipada-apẹẹrẹ ni iranti wa.
Imudarasi pataki jẹ bẹ
iṣẹ ti a sọ si awọn iṣẹ-ọfọ ti ọfọ.
Ni ibi orisun awọn iparun ti iparun ti
je ewu awọn iwalaaye eniyan
nibẹ ni asomọ visceral ti ọmọ naa
si iya nla ti o lagbara: "dam"
si mediation ti baba ti nso Verb
ipo pataki fun sublimation
awọn ohun elo (iyọ iya)
ati ifilelẹ titobi wọn
awọn ìjápọ ti Itọsọna ti Ẹkọ ti eyi ti
appropriation nse igbelaruge structuring
eyi ti o mu jade ni ede-ede.
"Ṣiṣe" ihuwasi ọja
ti iya ti o ni agbara gbogbo
ifarahan-ara jẹ ohun elo ti a mọ
eyi ti o ṣiṣẹ lori ipo ti
idinku idinku ti awọn ẹlẹgbẹ rẹ.
Awọn "igbala" ti Eda Eniyan n gberanṣẹ
eto ti o wa nipasẹ ẹniti nbọ ọrọ ọrọ
ipo ti o dara fun simẹnti
ati igbekale aami ti iya.
Ẹsẹ Freud jẹ gbigbagbọ ati gbigbagbọ
si Oludari oye ti oorun ti
Iyika ti iṣelọpọ jẹ "agbẹbi"
ti Iyika ti ifihan
ati pe "ẹbi ti a daabobo" ti a kọ
baba iya ati ọmọ
ipso facto ni ibi ti ijagun Oedipal
ati ipinnu rẹ ọpẹ si Ijagun Ofin
ẹniti baba rẹ jẹ aṣoju ati alaṣẹṣẹ.
O dara pe Lacan ni oṣiṣẹ
Freud's Oedipus ti eka phantasm
nitori pe o dinku si ohun elo ti n ṣatunṣe ọja
baba ni ominira-ala-ọrọ-oni-sọ-aje kii ṣe
olutọju ati executor ti Ofin ninu ẹbi.
Otito to ni otitọ ni awujọ capitalist
ngbe labẹ awọn akoso ti Idoro
ti fi agbara mu labẹ ọrọ ti ọrọ ti o fi idi ṣe
ibanuje pe o jẹ akoso nipasẹ aami.
Ọdọmọkunrin ti o ni irọra gbọdọ jẹ
tumọ nikẹhin bi aami aisan naa
ti awujọ ti ko ni (jina si rẹ)
iṣakoso aami ti awọn imudaniloju imudaniloju rẹ.
Ọmọde ti o ni ipalara ti ko ni idojukọ awọn ifẹkufẹ
lati bo ẹgan ẹlẹgan si ẹlomiran
lati pe o ni eda eniyan
ko yẹ lati gbe
ati ki o bajẹ-titan u si igbẹmi ara ẹni
(ọmọ yii) jẹ aami aisan naa
lati inu ebi ti ko ti wọle
si eto apẹẹrẹ ati
ti o ngbe labẹ titẹ titẹ nigbagbogbo
inunibini si awọn drives fọọmu.
Awọn wọnyi ni awọn ti o titari
ọmọ ti ngbogi lati ṣe iṣẹ wọn
lori olujiya kan lati yọ kuro
ati lati gbe ni ibamu pẹlu iya rẹ.
Eyi tun jẹ ọna ati ifarahan
lati jẹ ẹlẹyamẹya: lati sọ ayika kan di mimọ
yan dudu bi scapegoat.
Idalaro-ijinle ti o jẹ "ẹtan ebi"
pe ọgbọn ọgbọn kan
(imuduro) ni idiyele
lati sọ fun awọn ọmọ funfun
lati "gbe wọn soke" ati
fun wọn ni imọran
pe wọn ni "ti o dara julọ" ati
awọn oludasile ti ọlaju.
Awọn alakoso libero-capitalist
ti wa ni atilẹyin
nipasẹ "iyipada ti ẹkọ" ti Truth.
Ko si iyemeji nkankan
opaque ati aiṣiṣe si okan
ni Itan (Euro-centrist)
ti ọlaju ati
ni awujọ libero-capitalist
da lori "o pọju ere"
ni orisun "iwa buburu".
Awọn eniyan ko ni igbadun
ju ayọ kan ti o da lori idi.
Gẹgẹ bi alaibosan ti awọn oniyajẹ ni eto awujọ
wà ni "ipele imuduro"
ti kii ṣe awọn ọkunrin dudu kuro ninu awujọ eniyan
nipa ṣiṣe idaniloju ati ṣiṣe ọja kan
bi a ti yọ Juu kuro lati awọn awujọ Europe
nipasẹ eto alamọ-ara Semi-Semitic
ati ti a fi sinu ghetto lati jẹ ọpa
ṣaaju ki a to pa wọn kuro ni awọn "yara ikosita"
bi awọn iyoku Eda eniyan ti korira ati ikọkọ
ẹtọ lati gbe nipasẹ awọn apanilaya "hallucinated"
ti o ta awọn bombu ni awọn aaye gbangba
bẹ ninu awọn ile-iwe oni ni ile-iwe ti o jẹ ọmọ
ti awọn pataki
Ṣe o jẹ ohun ti aibikita
ati iyasoto ti o pari ni igbẹmi ara ẹni.
Ko si iyemeji:
o nigbagbogbo ni ọna kanna
orisun idanimọ-magico da lori
irohin ti "scapegoat" ti o jẹ
ni iṣẹ ni awujọ yii ti o ni iyatọ nipasẹ
ni "anfani abayọ" ti èrè ohun elo
ati ẹniti o kọ lati wọle si ohun ti o jẹ pataki:
eto apẹẹrẹ ni ojurere fun ibẹrẹ.
Ọkunrin dudu ti gba idasilẹ nipasẹ
ifiro si autocastration
abajade ti ibajẹ ti ileto
ti o fi agbara mu u lati ṣe atunṣe
ti awọn igbesi-ara rẹ ti o ṣe.
Awọn atunbi ti dudu eniyan
n firanṣẹ pe o di oye
ifarapa rẹ
autocastration
ati pe oun n firanṣẹ
awọn iṣoro wọnyi
si iṣẹ ti ifihan
Ṣatunkọ Ede
eto ilọsiwaju
ati imudaniloju.
Psychotherapy jẹ
ilana ti o tọ fun
jinde ti atunbi
ti eniyan dudu ti o ni ipa
ninu "àwọn" ti servility.
Gẹgẹ bi irun omi ti a bi ni adagun
nitorina igbesi-ara-ara wa n wo ni ọjọ
ni ipinle ti ibajẹ
nipa bugbamu bi irugbin
gbingbin ti ko ni rot.
Awọn des-ireti jẹ aṣiwère nitori
a ko mọ ohunkohun nipa igbesi aye ati iku
Mo maa n ronu boya
Emi ko ni lati
gbe ẹdun kan si X
nitori Mo ro ara mi
ọmọ ọmọkunrin kan
rán si France ni ọdun 13
lati ṣe iwadi ati
pese ilana kan si orilẹ-ede mi
colonized ati underdeveloped.
Mo ti duro ni "iwaju"
fun diẹ sii ju ọdun 25
ati pe mo wa pada fun
sin orilẹ-ede naa
ni ipese pẹlu ọbẹyan
ati awọn iriri "ọlọrọ"
eyiti orilẹ-ede mi ko ni
mina èrè ti o ti ṣe yẹ.
Emi yoo fẹ lati jiro
lodi si orilẹ-ede yii fun nini
"Da" ọmọ ọdọ mi
lati ni "ipalara" igbesi aye mi.
Ẹnikẹni ti o ba ri Black ti o lagbara julọ ni Black
ma ṣe iyemeji fun akoko kan pe
o jẹ dudu dudu
ati kii ṣe oniṣẹ-iṣowo ti o jẹ
ni ibi ti awọn aṣiṣe ti dudu "ije"
ṣi gbẹkẹle lẹhin Ominira.
A ko le ṣe iranlọwọ ṣugbọn beere
ibeere naa: "idi ti gbogbo awọn alagbara
Njẹ Black ṣe ihuwasi bi oniṣẹ-iṣaju iṣaaju? "
Awọn tun-ipilẹ ti Ede ti a pe
ti awọn iṣeduro wa
n ṣe afẹyinti ipadabọ pada si aifọwọyi ti idari naa
olugbeleke ti awọn iṣọrọ ọrọ inu oyun
ri ninu awọn caves prehistoric.
O kan ọtun Stalin ti o nbiro
iṣoro ti sisun ede naa
ti o jẹ ajeji nipasẹ awọn ipinnu ti ọmọ-alade.
O dabi ẹnipe eniyan jẹ
da si iparun ara ẹni ati pe
awọn igbiyanju awọn akọni rẹ fun
tu awọn phallus ti Baba lati
Iya ti Iya wà
ijakule si ikuna.
O ṣe pataki lati de-lero
ile-iṣẹ phallus Tu
ati pe ki a ma jiya fun ijiṣe
Awọn Taboo ti Olodumare Iya!
Ẹjẹ-itọju ailera ni ilana ilana ibẹrẹ
Agbara si Ero ti Eunuch
(lati iya nla ti o lagbara)
lodidi fun awọn ifilọsẹ
Eda eniyan si igbiyanju atunse:
ìlépa ti itọju ailera ajẹsara jẹ
lati tu awọn phallus ti Baba lati
yiya Iya ti o lagbara julọ
ki o si ṣe ipo ti o dara
ijona ati imuse
ti Eda eniyan.
A gbọdọ de-ẹbi ni Draft
tu silẹ ti phallus ti Baba: fa
arun ti o ni ibatan si idagbasoke eniyan.
Ti awọn ọkunrin ba ni ibanujẹ pupọ ti iwa-ipa
bi wọn ti beere
idi ti wọn ko ṣe jà fun
ifarahan ti awọn aṣayan alailẹgbẹ
mọ pe
"atunṣe atunṣe"
nfa iwa-ipa?
O jẹ eyiti ko ṣe afihan pe
ẹkọ ẹkọ sphincter ti o fẹrẹ jẹ
ohun idiwọ si "agbara ifihan" eyi ti
ṣi ọna si "agbara" lati ṣe afihan.
Awọn onisegun Negro-Afirika ti o fi silẹ
awọn alaisan si isinmi naa
eeyan ati defecation fun
yọ jade kuro ninu ara
ṣaaju ki o to sìn wọn ọrọ nipa
ye lati ṣe atunṣe idibajẹ ibanisọrọ ti o bajẹ
fihan pe wọn ti ni ifojusọna ìmọ ti
"inunibini ti o nipọn" ati
lati yonda si aṣa
Imọju fifọ: ṣaaju si
idasile idasile ti ede ajọṣepọ.
Iyato laarin ilana imularada
ibile ati pe ti itọju ailera ti psychart
wa ninu ilana imọ-imọ-imọ-ara ti
"Iyipada ami-ami" ti aṣa deedee ti agbọra.
Ni kutukutu, Negro-Afirika ni imọran ti
iṣakoso aami ti awọn imudani ailewu
o nilo lati ṣe ẹnu-ọna rẹ
ni ọna apẹrẹ "eniyan. "
Lati wa tẹlẹ ni lati ni iriri iriri "iriri pipe"
lati wa tẹlẹ ti o ni idaraya ṣiṣe iṣẹ-ṣiṣe.
Ti wa tẹlẹ jẹ
olupolowo ti "itanran daradara" eyi ti
pẹlu awọn Baba ti ko ni pe
ṣe alabapin ninu "ijoko mimọ"
ti Ede
npe ni ibere ailopin fun Jije.
Ko si ọna miiran ti aye.
O wa ni ibere ailopin
ti Ododo
pe eniyan ti o pọju
wa ti aye
isansa.
Ko si ẹlomiran
ọna ti aye ti
ni ibere ailopin
ti Ododo
ipile ti aye.
Ko si iṣẹ-ṣiṣe eniyan ti o duro
ti ko ba sinmi lori ipilẹ
ti Ododo
ati awọn ti o gbiyanju lati kọ
lori ifẹ fun omnipotence
"Ti o ni fun wọn laibikita".
Eyi ni idi ti awọn ti o fẹ
aye ti o ṣe pataki jẹ dandan
bi ipilẹṣẹ ti o wa fun otitọ.
Ẹjẹ-itọju ailera ni apani ti o buru
eni ti o jẹ olu-iṣẹ-ọwọ
lati fa (nipasẹ ẹda-ilana ilana
ti awọn apẹrẹ ti o tete
ti Ifijiran Ilana)
ona si Ododo
oludasile ti aye.
Ede Ailopin ti Ede
ẹniti rin irin-ajo
nipasẹ awọn lighthouse
ti Ododo lori ipade.
Ẹjẹ-ailera: ilana naa
ibere fun "kikun ti Jije".
Ipa ti "Baba ti Ọrọ"
ati olutọju ti eto apẹrẹ
ti mu ki awọn eniyan ti mọ Ede
ati ki o sown iporuru laarin
awujo eeyan
pada si ipinle igbimọ.
Awọn "Aami ati ohun-ini rẹ" ni
sisun sinu sisun awọn awujọ
nlọ yara fun adẹtẹ adanirun.
Awọn igbala ti Eda postulates
awọn atunbi ti Baba kan nọmba rẹ
o le ṣe atunṣe ede nipasẹ
ọna ti a fihan fun awọn ẹda ṣiṣu.
A nọmba ti "Baba pẹlu Ọrọ"
ti agbara agbara ṣẹgun
ati idinku si ifowosowopo
ko ni iyatọ sugbon
lati pa awọn ipalara ti o ni ibanujẹ rẹ
ati lati ṣe idanimọ pẹlu oludari naa
eyi ti o ni ipa ti iyatọ si
awọn ọmọ rẹ ti o wa labẹ rẹ
ipalara
(ni apẹẹrẹ ti Ọta)
mu wọn mu ni ọna
lati pa awọn irora aiṣedede wọn
ki o si ṣe idanimọ pẹlu Conquistador.
Kosi igbala fun awọn ọmọde
nigbati baba tikararẹ ti ni simẹnti.
Eniyan akọkọ ti wa ni ipilẹṣẹ
ti o fun u niyanju lati ṣe ohun gbogbo ti o jẹ
Iseda nfunni (koda rẹ fẹ.)
Iseda ni ibi Indifference:
iyatọ ṣe irisi rẹ
ọpẹ si farahan ede
pẹlu agbara si iṣẹ-ṣiṣe ṣiṣu
Awọn fọọmu Creative lori
Odi ti awọn prehistoric caves.
Iṣeduro ede jẹ ni ibẹrẹ
ti imudaniloju nipasẹ "castration"
ati igbekale aami ti "awọn alailẹgbẹ. "
O wa ninu awọn ọkunrin ni ipinle ti iseda
awọn eleyi ti o nru wọn
lati fẹ lati jọba lori awọn omiiran
ki o dinku wọn si egbin.
Bakannaa lati fi aye rẹ pamọ
olubẹwẹ fun aye gbọdọ jẹ
gba ija si iku ti o nilo.
Nitootọ
"Awọn amofin jẹ Iya ti ohun gbogbo. "
Ti ko ba si idinamọ lati wa tẹlẹ
kini igbesi aye eniyan yoo jẹ?
Dájúdájú, bakannaa ti ti
ohun naa tabi eranko naa!
decidedly
o jẹ ewọ lati wa tẹlẹ
eyi ti o ṣafihan
iye si aye eniyan!
O ti wa ni titan ni ewọ lati jẹ ofe
ti gaba-aṣẹ ti "tun ṣe atunṣe"
lati wa ninu ominira
lori irora ti a fi pa.
Ni idadoro
awọn ti o wa tẹlẹ njà ni gaba
ati ohun ti a npe ni "awọn idasilẹ"
o jẹ awọn ọmọ-inu ti o ṣe atunṣe
ija rẹ
lodi si ijọba ti o tun ṣe atunṣe.
O nkọrin ati ijó
pe tẹlẹ
nyorisi Ijakadi fun ominira lati wa tẹlẹ.
Ilẹ ti paali ti a gbe jade kuro
awọn ohun elo ohun elo pictorial ti "awọn ohun elo"
ati pe a ni ipalara ni gbogbo ọna
jẹ bi idalẹnu ti omi kan
ninu eyiti awọn ọmọ inu oyun naa farahan lati
lilo awọn nọmba bi ọpọlọpọ awọn fry.
Ohun gbogbo šẹlẹ bi ẹnipe lori aaye yii
itumọ ti omi nibiti ara wa ṣe wẹ
a ti ṣe iṣẹ akanṣe aye wa inu.
Awọn "imọ-imọran" jẹ abajade ti
iṣakoso ifihan agbara ti idarudapọ ti awọn ọkọ ayọkẹlẹ ti o famu.
"Baba" ni ẹniti o di mimọ
ti isokan ti awọn oniruuru ti awọn ẹni-kọọkan lati
lati baba kanna
ti o n ṣiṣẹ fun itoju ati
si idagbasoke awọn wọnyi.
Ninu ọran ti Eda Eniyan, baba jẹ
ẹnikẹni ti o mọ
ti isokan ti awọn oniruuru ti "awọn ọmọ".
Baba jẹ ẹniti o nmu ero naa
ti Eda eniyan
ki o si ṣe pe alagbara yii ni o tun ṣe atunṣe
ki o si ni ere ti o jẹ ti ara ẹni
iṣẹ ṣiṣe ti awọn ọmọ rẹ ". "
Ninu ija rẹ lati farahan lati inu irin-ajo (oral-anal)
"omi idọti" ti o wa ni ibiti o ti wẹ
idoti-egbin ko ni ọna miiran ju
lati yọ kuro lati awọn elomiran egbin ti o
gbogun.
Awọn ogun gaasi ti ina
ati awọn ohun ija ti iparun iparun
ni iṣaaju
nipasẹ awọn ogun ti atijọ ti awọn ayọkẹlẹ
ati gège awọn oju ati
o ni lati pari ogun rẹ
pupo
eyi ti o ṣe atunṣe itoju ti
eda eniyan ti awọn baba wa ti ko ni pe
si Gobeklitape ati Gohitafla ti a ṣe
ilana ti iparun-iparun
ti o nipa ifọwọyi ti ọrọ
mu awọn fọọmu ti o ni imọran farahan
awọn agbegbe ti ede abinibi
lati tumọ si daradara ṣaaju Sphynx
akitiyan ti e-sea-gence ti Eniyan
ti Ohun
Awọn didiga ati psychart itọju ailera
ni ọmọ ti o jẹ deede
ti ilana ilana ti awọn baba wa.
Awujọ alatako ni ibi ti ija
ni "idiwọn ipinnu" ti iṣẹ naa
ati awọn iyipada ti o mu ki awujọ
aiṣedeede ti ko ni idiwọn Idarudapọ
yọkura ati sisun.
Lati ṣe atẹgun awujọ alailẹgbẹ
ati igbelaruge irisi jije
igbekale ati ọrọ
o ṣe pataki lati ṣe
nipasẹ awọn ofurufu ti apẹrẹ
lati gbe awọn iṣoro-ibanujẹ ti o wuwo lori
atilẹyin kan nibo ni wọn ṣe nfa akọsilẹ kan
aṣoju ti "ibi iyanju"
ti itọju nipasẹ ẹniti o nfi ọrọ ẹnu sọrọ
n tẹsiwaju ni igbega ti "awọn ami-ami"
awọn ọna asopọ ti itumọ ti Ede.
Atunṣe ti o jẹ
ni ibẹrẹ ti ifarahan ti eniyan.
Awọn "isinmi-isinmi" tabi "isinmi-isokọ"
ipilẹṣẹ ti "igbadun" ti awọn asopọ
ti ede primordial
ni imago
ti Iya ti o lagbara julọ "pa"
ni afihan nipasẹ obirin
tabi ọkunrin naa ti o ni ọrọ-ọrọ naa.
Ede jẹ ọja iyanu
ti "iku" ti Iya ti awọn origins.
Onilẹgun-inu-akọni naa ko le ṣe agbekale
alaisan si ofin
ati si ọna apẹrẹ (humanogenic)
ti o ko ba "pa" ara rẹ
awọn iwifun o pọju
ati pe ko ni iriri itunu
dipo igbadun
lati ṣe ibasepọ eniyan ni pataki.
Ti ṣafikun sinu awọn eto naa
ko ni ọna ti iṣakoso
aami aiṣedeede ti iṣeduro ati ijabọ
alaisan si awọn abuda ti iṣiro.
A aderubaniyan pẹlu awọn ibiti o njẹ mẹta
ngbe ninu ara ti eniyan ati ki o compuls
lati pa ohun gbogbo ti o ni ipade run
ani lati pa ara rẹ run.
Awọn anfani ti ọkunrin ni lati
ri anfani
lati ṣii si Ọrọ Ọrọ
ati lati jowo (igboya)
si ipilẹ-iparun rẹ nipasẹ
ilana ilana atilẹba ti itọju ailera Psychort.
Bayi ni a bi ọkunrin ti igbagbo ni agbara
lati dojuko adanu adanirun
ati lati "ṣakoso" awọn igbesi-ara iparun rẹ.
"Ti o ti fipamọ awọn itanran daradara" jẹ
awọn aṣoju aami
ti ero ero ti eniyan orire.
Akori jẹ itọnisọna ọgbọn
eyi ti o ṣe idaniloju awọn awakọ idiwọ
ati igbadun
bibẹkọ ti-sọ:
iru ilana igbasilẹ ti Ọrọ naa
announcer ti "pa".
Fun apẹẹrẹ alagbaro ti awọn ẹlẹyamẹya
eni ti o tako eda eniyan si okun dudu
si "ọjà"
jẹ ipe lati "pa" rẹ.
Awọn ọkunrin ijọba fun didara wọn
n fi ipinnu ti o kọ kọni
pe awọn orisirisi oniruuru wọn
ti wa ni atilẹyin
nipasẹ eto ti isokan wọn.
Gide kuro ninu igbo ati ipe
"adajo giga"
o nrin awọn ọkunrin
fẹfẹ nipasẹ ẹtan
lati fa gbogbo agbara rẹ lagbara.
Gẹgẹbi Igi ti Eda Eniyan
igi ti idile idile
tun tun dopin si awọn ẹka
ki o si ṣe alaidanu nipasẹ sisọnu ọja wọn.
Ti o ni nigbati nostalgic
ọkunrin ti o nilo lati jije kuro
si ibere fun isokan iṣọkan.
Eniyan wa nipa sisọnu ara rẹ
ati wiwa ara rẹ
ilana ti iṣeduro igba akọkọ.
Iṣeduro ibẹrẹ jẹ pataki
lati kọ eniyan naa
pe ọkunrin naa jẹ kanna
labẹ oniruuru
ti irisi ti o ṣe pataki.
Nikan lẹhinna
awọn "ngbe papọ"
ti ṣẹ ni aye ti a ṣe atunṣe.
Ti a ko ba ti ri ofin sibe
ti "gbe papọ"
o ṣe pataki lati yago fun
iṣọkan
lori aaye kanna
orisirisi awọn agbegbe.
Sibẹsibẹ, awọn aṣikiri jẹ
adayeba ati ailopin
idojukọ yẹ ki o wa ni titan
wiwa fun ofin fun
ifarapọ wọn dipo ju
lati gbiyanju lati dena rẹ.
O ni lati jẹ ohun to daju ati pe
Iyatọ iṣowo ni
oluran ti awọn ẹgún elegi
titi di aṣiri
kii ṣe nwa fun
ti agbegbe titun eniyan
lati mu gbongbo ati ki o gbe.
Nostalgic ti o ti kọja
o tun jẹ "underlain"
nipasẹ ifẹ lati mu pada
agbegbe ẹbi rẹ ati
Eya to wa ni ewu
lati ṣẹda awọn ija ti iṣọkan!
Nigbati "Ilana nla" ti o wa ni ile
igbẹhin naa fọ si labẹ ibanujẹ iwa-ipa
Awọn ologun ti iṣelọpọ ati awọn neocolonial
awọn ọmọ ẹgbẹ ti ẹbi nla
ti wa ni tuka ati gbogbo eniyan lọ ọna rẹ
ni wiwa awọn orisun iya rẹ.
Eyi ni o jẹ fa
titọju awọn aṣikiri dudu lai
ifọmọ ẹbi tabi nlo.
O n ṣe okunfa fun eniyan dudu
ati awọn alakoso awọn alakoso rẹ
ju lati ṣe itumọ eyi
awọn alaṣẹ dudu
ti wa ni ọwọ nipasẹ
awọn colonizers funfun akọkọ.
A da wa lare lati sọ
pe ti awọn olori dudu
tẹsiwaju lati faramọ ifẹ naa
oluwa ti o tu wọn silẹ
o wa ni ibamu pẹlu awọn igbesẹ wọn.
Ọmọ naa wa fun iya iyara ti o gbooro
igbesọ igbaya ti o gba
nipa ifọwọyi.
Igbẹkẹle ati inisẹpọ
ti aṣoju baba jẹ
pataki lati ṣe akanṣe
ọmọ-ọmu mu agbara mu
lati ya kuro lọdọ iya rẹ ati
lati wa oun
ohun elo ti o yẹ
(amọ awoṣe fun apẹẹrẹ)
ẹniti o mu ati
idanileko ede
ti o ni atẹgun
yoo pari ni ifarahan ti
sisọ-ọrọ-bibẹkọ ti a npe ni eniyan.
A ni iriri ibanuje ti yọ kuro
awọn colonizers funfun ti fun
paṣẹ fun awọn aṣari dudu si
fi awọn olutọju wọn silẹ
lati ṣẹda ẹgàn ti
awọn ijọba ti awọn alawodudu nipasẹ alawodudu.
Blacks ju awọn ẹda ti o gbadun
ti igbadun ati akoso ti
ko nilo lati jẹ ibajẹ
(nipasẹ awọn alawo funfun) lati wa
"Ṣi ni isalẹ" nipasẹ imisi ti
fi awọn agbateru wọn ṣe agbinisi.
Ifihan "pro-domo"
eyi ni ohun ti a fun ni lati wo
ninu awọn orilẹ-ede Afirika.
Ori-ilẹ Afirika ti o ti ni agbaiye
De Gaulle je oloselu ti o ni igbagbọ
ti o ṣe alaiṣebi bi-ijọba
Black Africa
nipa gbigbe awọn alagbegbe lati mu wọn pada
ti fi oju sira labẹ iṣiro ẹtan
awọn aṣari aṣari aṣoju
ti awọn ayanmọ ti awọn eniyan wọn.
Otitọ nigbagbogbo n pari opin
ti o ni idi ti awọn initiate jẹ ko yà
nkan naa n lọ lati "buburu si buru".
Aye kún fun aṣiwère ti o wa
gbagbọ pe ifẹ fun omnipotence
le nu otitọ laisi laisi abajade kan
ki o si paarọ rẹ daradara nipasẹ
awọn eke: awọn eniyan lailoriran ni
idajọ lati pari ni ibi isinmi ti o buru.
Otito ni apaniyan ti kii ṣe afẹfẹ ti aye.
Bawo ni a ṣe le mu ẹja naa mu
pẹlu pipe pupọ
eyi ti o yi iyipada si otitọ
nigba ti awa jẹ apọn?
Oniṣiro ti run jẹ ọkan
ti o ṣakoso lati tọju otitọ
ki o si fi akoko iyara kan han!
Ti aṣiṣe ti ogbon jẹ pe oun ko riran
ọkunrin naa ni awọn ipele ti o tẹle
(ọmọ ati arugbo)
ati pe o sọrọ
ti eniyan ni apapọ.
Ọlọgbọn ko mọ eyi
unstructured
nipasẹ ọna apẹẹrẹ
ọkunrin naa (ti o pọju) ko ti sibẹsibẹ
ọkunrin naa, ti o ni lati sọ eniyan ti o ṣẹda.
Gẹgẹbi agbasọrọ fun atunkọ
eyikeyi ọmọ lati awọn orilẹ-ede ti o ti ni orilẹ-ede ti o ni orilẹ-ede ti o ni orilẹ-ede yẹ ni
sọtun si ibẹrẹ aworan:
ọna ti o nse igbasilẹ ti awọn igbiyanju
ati ki o fun laaye atunṣe atunṣe-tunilẹ
ti eniyan ti a ṣe ipinnu
eyi ti (ala!!) ko dabi ẹnipe o jẹ ọran naa
ni awọn orilẹ-ede wọnyi ti o bère si e-sea-gence!
Lai si iṣẹ-ṣiṣe ti awọn ohun ti o ni ẹtan
sublimated
ni ẹda aworan
ọmọ naa ni ọmọ si iya rẹ
ni iwa hallucinatory
ti ifẹ
ni ona ti St. Anthony
inunibini si nipasẹ ara rẹ libido.
Kini ni ipa buburu ti
dènà ọna naa
lati ibẹrẹ si igbesi aye awujọ aiṣedeede.
Bawo ni o ṣe fẹ ki ọmọ naa wa
distracts lati agbara ti libido
ti o mu u lọ si iya rẹ
ti ko ba dabaru
laarin oun ati iya rẹ
iṣẹ-ṣiṣe iṣẹ
(Creative
ti awọn fọọmu ede)
eyi ti o fun u laaye lati ṣe igbala ati
lati ṣe iṣeduro awọn ẹtan ara rẹ?
Imudani ede ni ojurere
iṣeduro awọn baba
gbọdọ wa ni ilọsiwaju nipasẹ
atokasi aṣa rẹ:
iṣẹ iṣẹ
lati gba ọmọ naa
si "glu" ti iya
ki o si ṣe apejuwe rẹ lori ọna
iṣẹ amọkasi
ti iṣẹ rẹ jẹ lati ṣe agbekalẹ.
Iya abo ti o dara (kii ṣe pupọ)
ti o ṣafihan ọmọde naa
si ọna apẹẹrẹ
nigbati wọn ba yaya.
Eto apẹẹrẹ jẹ
aaye ti ọmọde ti nduro
dun
ipadabọ ti iya gidi
lati ni anfani lati awọn ọfẹ rẹ.
(Idiwọ) ile-iwe ko to
si ikẹkọ ti ilu:
o gbọdọ wa ni de
nipasẹ iṣe ti aworan kan.
Iṣẹ iṣẹ-ṣiṣe ti
n tẹ awọn igbiyanju ati
ṣẹda
awọn fọọmu ede
ni o ni fun ipa iyọọda
lati ṣe itumọ
ati lati ṣe alabaṣepọ ọkunrin ti o ni agbara.
Oludari abule gbọdọ jẹ villager
mọ aṣa ati ẹniti o ṣii
lori igbalode:
a "smuggler" lati ọna kan si miiran.
Ṣugbọn ti eto abule jẹ
run nipasẹ Iji lile Igbẹni ati
ti ilu ti abule
ti di ajeji si ara rẹ
kini lilo awọn alakoso abule alakoso
ti o ba jẹ ki o ṣe awọn iṣẹ ibere agbara naa
(Assimilation)
bi ni awọn igba dudu ti ijọba?
Ti awọn eniyan ba ri abule wọn
lati di ajeji nipasẹ infiltration
awọn ọkunrin lati ibomiiran
ati pe wọn wa ni alainiyan
wọn ti ṣaara
ati pe subversion
ti agbegbe wọn ti n gbe
-kere
si idarudapọ inu wọn.
Paapaa eranko
ewu aye wọn fun
Idaabobo agbegbe wọn ni ewu.
O ni lati "pa" iya ti o ni ninu aṣa
AMI:
awọn ẹda ti awọn ede ede fun
lati yọ ara rẹ kuro ninu ipaniyan ti eniyan
ati wiwọle si aye gidi.
O jẹ idaniloju ti ko ni idaniloju ti o nro
awọn aami ati gidi
ti o jẹ alaimọ
lati ṣe matricide aami:
dẹruba nipasẹ iberu ti igbẹmi ara ẹni ni otito.
Oniṣere "ti gba" (zirignon) jẹ oluṣeja naa
ti iṣẹ abẹkuro lati ṣiṣẹ
aye ti eniyan ti o ku
ti World Omiiran ni ọkan
ọpẹ si ẹda
awọn fọọmu preverbal.
Ṣeto awọn wọnyi ni
se igbelaruge isin-tuntun.
Onirinrin atilẹba
ni "awọn okú nla" pada si igbesi aye awujọ.
Iya Ẹwa ti fi ipamọ pupọ pamọ
ti awọn ọmọ rẹ: awọn ọkunrin
ki nwọn ki o gbe inu didun.
Nitorina ko si idi kan
si awọn ọkunrin
despair ati inunibini si iya iseda.
Eda eniyan ni ojuse fun ipinnu rẹ
ati pe o gbọdọ gba lati ṣe abojuto ara rẹ!
Ni awọn ẹsin otitọ ati awọn ẹgbẹ
ni awọn ipo ti Idasiloju.
Gẹgẹbi eyi
iṣẹ wọn jẹ lati ni ipo
awọn ọmọlẹhin wọn si ifarabalẹ
si eto alakoso libero-capitalist
lati rii daju pe o duro.
Ko si tẹlẹ ninu aye wa
ti esin tabi ẹgbẹ mimọ ti
eyikeyi "itọju ohun elo".
Fun awọn ẹsin ati awọn ẹgbẹ lati pa
kan si pẹlu ọkàn awọn okú
ki o si pe ni awọn ewu
ti awọn obi ti o ni
tẹle awọn igbesẹ akọkọ wa
(ẹsin oriṣa)
jẹ ti "igbimọ ti awọn okú":
Iwa buburu jẹ aṣiṣe.
Ifaṣe ẹtan ti awọn ẹsin
ati sects
ni lati "ge kuro" awọn ọmọle wọn lati
idile wọn ti orisun
ati lati gba wọn "ara ati ọkàn"
ni awọn ọrọ miiran: lati ṣe ajeji wọn.
Tẹ ẹsin sii
tabi ni awoṣe o jẹ
lati ṣe diluted ni "gbogbo awọn alailẹgbẹ".
Lati wọle si aaye apẹrẹ: gbe
ti imudaniloju ti ọmọ
olubasọrọ ti o pẹlu iya
gbọdọ wa ni ikede
nipasẹ baba "ẹniti nrù Ọrọ".
Ọdọmọde ti o ni olubasọrọ alasopọ
pẹlu iya rẹ
yoo jẹ aibuku fun apẹrẹ
bakannaa iṣẹ-ṣiṣe aami.
Ibasepo taara ti o ntọju
pẹlu awujọ
jẹ okunfa ti o fa si
irekọja ti o jẹbi.
Nigba ti a ti yọ wa kuro ni agbegbe
awọn ọkunrin
a gbọdọ ro pe a pe si iyalenu
nipa ṣiṣe awọn agbara rẹ
lai ni ipinnu lati ṣe deede
si "awujọ onibara"
laisi nini ọna owo.
O ni lati koju otitọ:
awọn "baba ti a da silẹ"
ti padanu lori aspiration
Awọn awujọ ti "awọ-ara ti" dudu.
O ni lati "salọ si aṣa" pe
alawudu ti kii ṣe
patapata aiwa
nipasẹ iṣelọpọ ti ileto
yago fun lilọ si ijumọsọrọ
ni psychiatrist fun idi ti
mu ilera wọn pada
gbigbọn ni agbara nipasẹ agbara
ati awọn imudaniloju.
Renaissance dudu ti gberanṣẹ
a koju otitọ
ti a ko le ṣe
ti ti gba ijọba ati deede.
Kini irora ninu iku ti
o jẹ iyatọ laarin ọkàn
Iwa ti Ọrọ ayérayé
ati ara
(akopọ awọn eroja
agbegbe ti Iseda)
o ya wa
ti awọn ti a nifẹ
fun fifun wọn pẹlu libido wa.
Ikú jẹ iyatọ aifọkanbalẹ.
Aye ni ibi ti figagbaga
ayeraye
agbara ti Oludasile Ọrọ ati
anarchy
ologun pada si unorganized.
Iduroṣinṣin ti aye jẹ ohun ipalara
eyi ni ohun ti o n gbiyanju lati tumọ si
ilana ti
itoju ti "itanran daradara".
Ẹmi ṣe apẹrẹ ati mu ara rẹ jẹ
awọn eroja nyawo
Awọn agbegbe ti Iseda
ni igbesi-aye ti ntẹsiwaju.
Ara ara ni itẹ-ẹiyẹ
ni idagbasoke nipasẹ ẹmi-ọkàn
Iṣe ti Ọrọ naa.
Ni iparun ti itẹ-ẹiyẹ
ti o ṣafihan nipa definition
eye-eye fo kuro ati
pada si orisun rẹ: Ọrọ naa.
Awọn idile Afirika dudu dudu
disadvantaged
maṣe ni wiwọ ni ojuju
ni "iho" ti iyatọ
wọn ti pese sile nipasẹ
awọn baba baba
ajeji nipasẹ iwa-ipa ti iṣagbe
ti o ti ba awọn awujọ wọn silẹ
ati ki o jigbe si gbigbe ti aifẹ.
Ni akoko ijọba
ti a ba wo ni daradara
awọn idile Negro-African ni
ti a ti fifun ati ti a ṣe ajeji.
Ohun ti a n pe nigbagbogbo
awọn idile Negro-Afirika
ni ifarapọ awọn eniyan kọọkan
nipasẹ iroyin ijabọ sneaky
kii ṣe nipasẹ ibasepọ alailẹgbẹ arosọ.
O jẹ eyiti ko ṣe afihan pe o jẹ
ikorira ibanujẹ ti baba
simẹnti nipasẹ Colon
ti o ni ọmọ ti n rin kiri
lati ta ni ẹnu-ọna rẹrin
awọn ile isin oriṣa ti awọn ẹgbẹ
ṣagbero irokuro
lati dagba
ni ayika ilera.
Awọn imularada laiseaniani wa da
ni atunse
aworan ti baba ti sọ.
Ẹkọ itọju ailera wa ni
awọn idanwo ti o rọ
sùn lori jiji ati
si "ti o gaju"
fun iṣẹgun ibanuje
ti iriri iriri ti o wa tẹlẹ.
Aye wa ni atilẹyin
nipasẹ iṣoro:
ara-transcendence tabi iku.
Awọn pada si ẹkọ da
lori ẹmi idajọ
(Maat)
ati kii ṣe ifẹkufẹ si
igbẹ-ara-ọna ti o ga
awọn obi laisi ipilẹ
ni ọna atako
eni ti yoo mu ẹda-ọkan naa pada
ni igbimọ ajọ
firanṣẹ si ibinu ti "igbadun. "
Irugbin ti Iṣedeede ti wa ni gbin
ni aaye ẹbi
nigbati awọn obi ba ṣẹda
awọn akoso ti ọmọ greedy.
Nitorina o ni igboya ninu ọtun rẹ
lati jọba ni idunnu rẹ pe
awọn greedy jije
fi ara rẹ han si awujọ bi gbogbo.
Awọn ọkunrin ṣokunrin pe Idajọ ko
ni agbara
ati pe ile-iṣẹ naa ti firanṣẹ
si "idunnu daradara" ti Prince.
Sugbon o ṣe pataki lati mọ eyi
ohun gbogbo bẹrẹ pẹlu ẹbi
nigbati ọmọ alakoko tẹ ẹ mọlẹ
awọn ẹtọ ti awọn arakunrin rẹ ati awọn arabinrin pẹlu
awọn iyọdagba ti awọn obi.
Ṣaaju ki o to ṣakoso ni oke ti ipinle
aiṣedede ni ijọba akọkọ laarin ebi.
Aseyori "alaragbayida" ti o pade
awọn ẹgbẹ ni awujọ ti o nwaye
African Negro
jẹ abajade ti idasipa
awọn asopọ ẹbi ibile.
Awọn ẹgbẹ jẹ
awọn ipa ti a ti pinnu fun
awọn idile Negro-Afirika:
ti fẹ sii ati da lori iṣọkan.
Awọn ẹgbẹ jẹ awọn ẹrọ
ti alejò ti eniyan Negro-Afirika
ti iṣagbe ti ijọba ko "Ikun-lile" ti ko ni idaniloju.
Ara (apakan awọn ohun elo) jẹ ifiomipamo
awọn drives primitive (aggressiveness) ati
"awọn ikunra buburu"
(ikorira ilara owú).
Išẹ ti iṣẹ-ṣiṣe iṣẹ jẹ
lati ṣe igbasilẹ awọn awakọ igbimọ ati
lati ṣe afihan awọn 'fọọmu'. "
Iṣẹ aṣayan iṣẹ-ṣiṣe jẹ "iwe-ọrọ"
ti a pinnu lati wẹ eniyan ti o ni agbara mọ
lati ṣe alabapin rẹ.
Awọn ẹda aworan jẹ Nitorina
ilana kan ti ibẹrẹ si igbesi aye ni awujọ.
Atunṣe ti awọn awujọ dudu ti
a pe awọn ẹjẹ wa ti o pọju
n firanṣẹ awọn ẹmi ti awọn isiro
"Awọn Baba ti ko ni pe"
ati atunṣe ti ẹbi
ọpẹ si ipadabọ
si "ijosin baba"
aṣa igbagbọ igbimọ
ti igbekalẹ ti awujọ eniyan.
Bọọlu lori idagbasoke ara ẹni jẹ
akọkọ lati wo laarin awọn ẹbi
ni awọn ibasepọ pẹlu awọn obi ati
ni awọn ibasepọ pẹlu awọn tegbotaburo
ṣaaju ki o to jawaju ija si ipele
ti awujọ
ati awọn orilẹ-ede agbaye.
Pẹlupẹlu, ọkunrin naa ni o ni idiwọn nipasẹ
ìdílé rẹ
ati ibi ni awujọ jẹ
abajade ti isọdọtun ẹbi.
Eniyan ni ero ti igbesi aye
labẹ "apẹrẹ okuta"
ti o kọ fun u lati bori
si aye ati
nkan ti ko ni agbara
n mu u lati ya okuta naa
(bi pe ni ipo ti
apẹẹrẹ
o ṣẹ ofin ti a kọ)
mu u ni iderun ati
ireti lati ṣii
ni ọna si ipilẹ-lile.
Ireti ni idojukọ nipasẹ fifọ okuta naa
awọn esi ti o wa ni ifarahan agbara
Kini ọkunrin naa lati mu?
awọn apẹrẹ ti okuta: amo
ati lati ṣe afihan awọn fọọmu ti o tẹle
diẹ ninu awọn eyi ti (sọrọ) ṣagbe
awọn ami-ọrọ ti ede
ti o mu ki o ro
si ẹbun (epiphany) ti ede.
Ikọja ti awọn ewọ nipasẹ awọn oniwe-afiwe
awọn fifọ okuta naa
ti o bi ede ti o ni esi ti
ifọwọyi ti aropo ti okuta naa:
amo ti o npese awọn akọsilẹ ti
diẹ ẹ sii tabi kere ju ọrọ
bayi han nipa iṣaaju ipilẹ
ti ede atẹkọ ti ireti ti
isọpọ-ẹni-ẹni-eniyan ti awọn ọkunrin ti o ni idokowo nipasẹ Ọrọ naa.
Niwon ile-iṣẹ naa ni e-sea-ge ti Iseda
ni Egipti labẹ idojukọ awọn insiders
nibẹ ni ijapa laarin awọn ti o
gbọràn si ohun ti a kọ fun laaye lati wa ati pe
awọn ti o ṣẹ ọ
oju ija ti eyi
akọkọ ni o ṣẹgun.
Eyi ni idi ti idi
niwon igbasilẹ ti Egipti
awujọ ni awọn eniyan n ṣe akoso
ti o ngbe labẹ ijọba ti Iseda
ati ki o fi opin si ibinujẹ
awọn ti o bori si imọlẹ ti aye.
Awọn "jije ti awọn imukuro" ti ko lọ nipasẹ
awọn ifarahan ipinnu ti
iṣọwọ ti ifihan ati igbero
kii ṣe obirin tabi
ọkunrin ti o ṣe alailẹgbẹ nitoripe ko ṣe ipilẹṣẹ
si awọn ifilọlẹ ti o wa fun igbesi aye awujọ.
Ti o ni idi ti awọn baba
ni imọran lodi
lati ṣepọ wọn pẹlu isakoso ti ile-iṣẹ naa.
Eda eniyan ko ṣe igbasilẹ nipasẹ ipilẹṣẹ
ni ota ti arakunrin rẹ ti o korira
o pa o njẹ o n ta
lati rii daju igbadun ara ẹni.
Atunṣe
ti eniyan nipa eniyan
ni ofin ti igbo-awujo
gẹgẹbi abajade ethnocentrism
ati ẹlẹyamẹya
jẹ awọn iṣe ti awọn eeyan ti ko ni imọran.
Awọn Whites ti ja ni asan fun
ṣe atunṣe awọn alawodudu nipasẹ ifipa
ṣugbọn bi ko si agbara ni agbaye
ko le dinku petirolu kan
si omiiran
awọn alawodudu jẹ eniyan
si "nla chagrin" ti awọn funfun tyrants
ti ko ni oye awọn aibuku
ọkunrin dudu lati jẹ ki ara rẹ pada.
A ni iriri ti a gba ọ laaye lati wa nibẹ bi
kan ti iseda
ati pe a ni idinamọ lati gbiyanju lati fun
lati itumo si jije nibẹ.
Jije ninu aye tumọ si pe a ni dojuko
Dilemma: "N gbe tabi tẹlẹ. "
Ti o wa tẹlẹ ni ẹni ti o kọ laisi ẹtan
ipo ailorukọ ti "jije-nibẹ"
ati awọn ti o ni ewu iku ti a kọ fun
lati koju ati ki o tumọ si pe o ri airotẹlẹ.
Awọn oluwadi Oorun ti wa "lori iṣẹ-iṣẹ"
ni etikun Ivory lati wa bi o ba jẹ
awọn ẹbi dudu Black Africa tun wa
kọkọ fi ibeere naa si olupin wọn.
O ni ibeere ti o binu
o si faramọ ni gbangba lati wẹ
ipalara ṣe si Afirika:
"Nje o ti ri orilẹ-ede laisi idile kan? "
Awọn oluwadi Oorun mọ wọn
lẹhin ti aye ti "Iji lile"
ati awọn imulo ti iyipada si eto
olori-ala-oṣun-owo-pataki
ko le jẹ ẹbi kankan
ninu awọn ile-iṣẹ wọnyi ti o ti gba fun o pọju èrè.
Ọrọ-ọrọ "idagbasoke" ko gbọdọ jẹ
pa awọn iparun ti o ku lori
awọn oniwe-aye ti o ṣe nkan ti o ni ipa nipasẹ ijọba
eni ti o ni awọn oriṣi ile-iṣẹ
ti pa "idile Negro-Afirika" run.
o si nyorisi pipinka awọn ọmọ ẹgbẹ rẹ.
Bawo ni a ṣe le ṣe agbekalẹ awọn ile-iṣẹ
ati awọn olugbe wọn ni ipo iparun
lai beere ni ilosiwaju
Ibeere ti baba wa fun phallus?
Awọn iparun ti awọn ipa-ipa
amunisin
ni awọn awujọ Afirika dudu dudu
ati ifojusi awọn eniyan
tabi awọn oyun ti ologun
jẹ buburu
si idile Negro-Afirika.
Eyi jẹ laiseaniani ni ibẹrẹ
ti awọn ajeji ti awọn ex-colonized
ti o n rin kakiri kakiri aye
ni wiwa ti orilẹ-ede ti cocagne.
Awọn wọnyi ni "awọn eeyan ti nṣiro" ni itara fun
igbadun ati ti idanimọ
ti o yato si eda eniyan
jiji ohun ti wọn ko ṣẹda.
Nitootọ o han pe
lati ṣẹda gbọdọ jẹ ibimọ
iṣeto ti aami
eyi ti o funni ni agbara lati ṣakoso
awọn igbiyanju rẹ ati lati yi wọn pada
sinu ọja elo tabi
kan "iṣẹ ti okan"
wulo fun itoju ati
si ilọsiwaju ti eda eniyan.
Eyi ni idi ti o fi nrẹwẹsi
awọn ọlọsọrọ (wọnyi parricides)
o jẹ pataki lati sọ pe ọkan
ti o sọ pe o jẹ ẹlẹda
gbọdọ pese ẹri ti ipilẹṣẹ rẹ.
Eniyan ni ifẹ lati wa ninu ara-ara
ninu ọrọ ẹni kọọkan:
ọkunrin naa ko ni lati wa.
Ipa rẹ wa ni
ilọsiwaju alaisan lati wa.
Ti o ni idi
ninu ibere rẹ laisi Ohun
o fi ara rẹ han
si iṣeduro ti ararẹ
eyini ni lati sọ, ifẹ lati jẹ
eyi ti o jẹ.
Atunṣe eyi ti
jẹ "idaabobo" lodi si
lassitude ati irora
ti wiwa ailopin ti o ṣe afihan.
Eniyan jẹ ohun ijinlẹ ti ko daju.
Ofin Ofin ni o ni
olorin atilẹba
ki o si di ohun elo oloootitọ rẹ
o ṣiṣẹ lori awọn igbasilẹ
awọn fọọmu ede
akọkọ
iṣeto ti aami
ti olutọju koko ofin ti Ofin.
Onirinrin atilẹba jẹ eyi
ti o ṣe ofin si awujọ.
Ninu Absolute ko si oluwa kankan
eda eniyan.
Ohun gbogbo ni ti gbogbo eniyan ṣugbọn
ni awujọ ti awọn ọkunrin wa
labẹ Ofin Iṣẹ
awọn ohun ti a ṣe ni oniṣowo kan
ati fifọ nipasẹ ẹtan tabi iwa-ipa
ti ni ijiya nla gẹgẹbi
ofin ti o nṣakoso awọn eniyan ati agbaye.
Ti o ni idi
ipilẹṣẹ jẹ ipilẹja ti ko le ṣee ṣe.
Ọkunrin naa ti o wa aṣa rẹ
eya ati ebi re
ati pe o ro pe wọn ni
pato ri
ti wa ni ipilẹ lati mọ pe
awọn tito lẹsẹsẹ wọnyi jẹ
ajeji fun
ọkunrin naa ni agbara yii
ni ibere alaisan
"omi orisun"
ipilẹ ipilẹṣẹ rẹ.
Ohun ti o ṣe ọlá fun ọkunrin kan
ati "ipa lati bọwọ fun"
o ni agbara lati da ara rẹ mọ
ni ohunkohun ti iṣe ipo awujọ rẹ
(Bẹsini)
ti ṣe ipinlẹ ni ipinya.
O ni agbara lati wo
ọkunrin naa ninu ọkunrin naa
kọja awọn "ipin"
ipo awujo ti o sọ
iyi ati tọ si ọkunrin kan.
Lati ronu ni lati kolu awọn primate
ati awọn anfani ti magician
ati Ijagungun nipa fifun
awọn primate si isẹ-ṣiṣe.
Ni ibẹrẹ ti
Iyika eniyan
nibẹ ni iyipada jiini ti
mu jade agbara ti ero.
Ni orisun ti "agbara" lati ronu
nibẹ ni "iyipada iyipada" ti
ṣe atilẹyin iṣẹ-ṣiṣe idanilenu
awọn fọọmu ede
ti o yọ
pẹlu aworan apata
Awọn agbegbe ti o jẹ
ni awọn nkan ifosiwewe
ati ipilẹ ti "ero ero. "
Imọ-ara ti aiye-ara gbagbọ
pe o jẹ "ero" naa
ṣẹda awọn iṣoro
ati pe awọn wọnyi
yoo ko farahan
ti o ba jẹ pe ero ko tẹlẹ.
Awọn ibere fun imo postulates
iyipada ti o tayọ
lodi si awọn ẹtan
ti iwa-ipa ti aiye-atijọ!
Awọn marabouts kọ
pe ọna ti o dara julọ
lati ṣe ipalara
orire buburu
kii ṣe ero nipa rẹ
lati ṣe alaafia ati
lati gbe
bi ẹnipe a jẹ ayeraye.
Awọn ọkunrin ṣe idanwo-ni-aṣẹ
nitori pe wọn ko ṣe awujọpọ
nipasẹ ọna ipilẹ
ti ipasẹ ninu irin ajo iṣagbekọ.
Awọn eniyan ti o fẹ otitọ
sin awọn alabaṣepọ wọn yẹ
ṣe ipinnu lati ṣe
ni ipilẹ iṣoro.
Bawo ni o ṣe fẹ pe o jẹ
uninitiated
ti o wọ inu aaye oselu
ma ṣe jẹ ki ireti wa
iṣọkan ati idagbasoke ti
awọn olutilọgidi ara ilu rẹ ti o yan u
ti o gbẹkẹle awọn ọrọ imọnju rẹ?
O jẹ nipasẹ iṣẹ-ṣiṣe ṣiṣu
pe "Oludari Ọlọhun"
mu ki o han
awọn oju-iwe ti o fẹlẹfẹlẹ
ti ọrọ ti ko ni ipilẹ ati
o jẹ nipasẹ awọn dation ti awọn orukọ
o ṣafihan wọn
ni aaye ti ede
o si fun wọn ni aye
nipasẹ alakoso
ti baba kan ti n gbe ọrọ kan.
Ko ṣe tẹlẹ ohun ti ko si tẹlẹ
gba orukọ kan lati
ti Baba ti o nrọ Ọrọ kan.
Ni ibẹrẹ ti ẹda ti jije
nkan ti iṣeto aami
nibẹ ni iṣẹ-ṣiṣe ṣiṣu ṣiṣafihan
ti awọn fọọmu filati preverbal:
itumọ ti agbegbe ti ede.
Išẹ ṣiṣu jẹ
iṣẹ-ṣiṣe igbiyanju naa
Eleda ti "jije-ti-ede." "
Ni awujọ iṣaaju ṣaaju labẹrẹ
iye pataki jẹ laiseaniani
agbara tabi agbara lati win
lati pa ọpọlọpọ awọn ọta bi o ti ṣeeṣe
ni awọn akoko ogun.
Ni awujọ iṣaaju ti o bori
lai ṣe iyemeji ipo ti ogun ti o yẹ
lati ṣe igbelaruge aṣẹ kan
Akoko ti o da lori agbara
gege bi ninu awọn awujọ Oorun.
Ibeere lọwọlọwọ fun ijọba tiwantiwa nfiranṣẹ
awọn sublimation ti awọn imuda ti ijoko
ati ifarabalẹ wọn si iṣẹ-apeere
lati ṣe igbelaruge awọn iṣeto ti ilu.
O han gbangba pe ipo alamọlẹ yii ti isakoso
ti idile igbalode ko yẹ ki o wa tẹlẹ
ni akoko ti awọn ibeere ti tiwantiwa
eyi ti o gbe ipo Ilana pada.
O tẹle lati ero yii pe
Iyika ti ijọba tiwanti gbọdọ ni akọkọ
lati ni imọ nipa ẹbi
ko taara gbepo lapapọ.
Gẹgẹbi gbogbo awọn primates olori olori
ninu awọn ọkunrin
lo idari ti o yẹ
lori awọn ọmọ ẹgbẹ wọn:
o ni ọwọ oke lori awọn obirin ati
gbadun nini nini ipilẹ ti ilẹ naa
ti awọn malu ti awọn ọkunrin ti o mọ pẹlu
bi "Iya Nla ti Awọn Origini".
Ẹnikẹni ti o ni itaniya lati ṣọtẹ si
"eniyan ti o jẹ" alakoso "jẹ iku nipasẹ iku.
Nigba ti eniyan ba padanu eto apẹẹrẹ
ti o da eniyan rẹ silẹ
o ṣe atunṣe ni aijọpọ si ipo igbimọ
ti "jije ti awọn imukuro" eyi ti
sọrọ kan ti ede ede ti o tẹsiwaju
nipasẹ awọn aini si eyiti o jẹ ajeji
awọn imọ ti Ofin ti Idajo ati Otitọ.
Ṣaaju iku nipa gbigbeku ara
eniyan "funni ọkàn" nipasẹ tito-ara ara rẹ.
Ni awọn akoko aṣalẹ ni ibi ti awọn ọkunrin
unconstructed
ti wa fun awọn scapegoats fun
gbe ẹrù ti awọn iṣẹ wọn
Otitọ ko ni lati wa
ni awọn ijiroro
ṣugbọn ni ibaraẹnisọrọ iduro
pẹlu ẹri-ọkàn:
Alakoso media ti o jẹ pe Ọlọrun rere ni
ti a nṣe si awọn eniyan ṣaaju ki o to reti.
Awọn irokuro ti ri miiran
ti a ṣubu bi Osiris
ati awọn ege "iro" rẹ
jẹ irokuro inunibini naa
sadistic wa ni buburu
ti igbadun ipari-ibanujẹ
ti o wa (ti o yẹ)
awọn oniwe-ọna ti riri
pẹlu titẹsi
si omnipotence
ṣe atunṣe ohun igbadun.
Dipo ti ṣe iwadi lori ọna
ti atunbi
ti awọn awujọ ti wọn ko ni ipilẹ
Awọn alakoso Negro-Afirika
ti o ni ilọsiwaju nipasẹ ibalopọ iṣọn-ẹjẹ
yan iru eniyan kan ti a ko fẹràn
awọn colonizer
lati ṣe ara rẹ lori rẹ lati iwa-ipa
pe wọn ati awujọ wọn ti jiya
lati ọdọ rẹ.
Nitorina awọn ilu ati awọn olugbe wọn
ti wa ni wọn dinku si egbin nipa
awọn aṣoju dudu ti awọn aṣoju.
Awọn iṣelu ethnocentric ṣiṣẹ
bi simulacrum cure cathartic.
Fun ọmọ naa iya ti o fẹran ni ayanfẹ
laarin gbogbo awọn obinrin:
awọn awoṣe ti awọn obirin ni asopọ pẹlu
eyi ti o wa ni ipilẹ rẹ.
O tẹle lati eyi ti ọmọ naa ṣe
iriri iriri iku ni ojurere
agbalagbo baba ati
nikan ni ajinde nipasẹ ikẹkọ
ti triangle aami ti
fi orukọ ọmọ silẹ ninu ẹbi kan.
Ti o ni idi ti socialization jẹ
fifi simẹnti aami kan
"Ṣiṣẹlẹ"
nipasẹ ifẹkufẹ ti iya
ni ilana ti iṣeto ti ailopin.
Ọmọde dudu ti o jẹ dandan
ni igbaduro gigun
lori awọn orilẹ-ede ti o jina ti awọn olupin
ko ṣe idiwọn ipa ti assimilation pe
ti o ba wulo
idasile to to
o ṣeun si ibasepọ ti o gbọran ti o dara.
O jẹ didara ti o gba laaye
lati gbele si ipo alabọde akọkọ rẹ
ati lati farada ninu jije rẹ.
Adaptation: ohun ajeji
eni ti o ni idiwọ
awọn isansa ti awọn igbekale aami.
Olufẹ ayanfẹ sọnu ni iku
tabi Iyapa ikú miiran yii
jẹ ni ibẹrẹ iwadi naa:
lati kọ ẹkọ ni lati ni iriri
lotun lati iku ati
ajinde ti iya ayanfẹ.
Ifẹ ti iya kan tabi
ti aropo rẹ
jẹ ọna asopọ ti ko ṣeeṣe
eyi ti o ṣe ipinnu ibere fun ayeraye!
Ti a ko ba ri "agbekalẹ" fun
pa ni alaafia laarin awọn eeyan
unstructured ini
ni iru eniyan kan
a gbọdọ koju idanwo lati ṣe
n gbepọ lori aaye kanna
orisirisi awọn ẹgbẹ ẹgbẹ
ti eleto
lati yago fun iyipo agbọn
ti a npe ni lati ṣe iṣoro awọn iṣoro
"O ṣoro lati yanju"!
Eyi ni iwa ti ọgbọn lati gba.
Iwu ewu ti ṣafihan sibẹrẹ
ileto ajeji
ni aaye ti o ti tẹdo tẹlẹ
esan wa ni awọn ija
o ṣee ṣe lati dinku si ogun
fun iṣakoso iṣakoso ti agbegbe naa.
Ṣe kii ṣe idi naa
awọn orilẹ-ede ti ndagbasoke ti wa ni idẹru
awọn ẹtan igbimọ ilu?
O ṣe afihan: o lewu lati fẹ
pa awọn iyipo agbegbe agbegbe kuro
fun idi ti ẹda ẹda alawọ kan nitori
yọ awọn iyipo agbegbe kuro ni eyi
lati jẹ ki awọn eniyan padanu gbongbo wọn
ni ewu ti o ba ṣe atipo wọn.
Paapa Awọn Westerners ti o ni idapọ-ara wọn
ni ori ti ipanilaya ati owú
lati tọju eyi: ṣe idaabobo iyatọ wọn.
O wa nkankan ti o ni imọran
ni iṣagbe lọwọlọwọ ti "swarming"
Awọn eniyan Negro-Afirika ni ṣiṣe iwadi
(ti ko ni idajọ) ti orilẹ-ede nibiti "wara ati oyin ṣàn".
Lẹhin ti ominira orilẹ-ede wa
baba mi ti n pe
awọn alase oselu (dudu)
Awọn eniyan funfun.
Nigbati mo beere lọwọ rẹ idi
o pe awọn alawọ dudu
o da mi lohun daradara:
"Awọn alaṣẹ dudu
funfun ọmọ mi
o jẹ ẹmi ti o ni lati wo
ati kii ṣe awọ ti awọ ara!
O jẹ baba ti o tọ
ijoso jẹ ijọba!
Pada si abule mi lẹhin nikan
ọdun meji ti isansa ti a fi agbara mu
Emi ko mọ ọ:
ni ibi ti abule mi dara julọ
Mo ti ri ibiti o ti sọ ọrọ kan
ti a gbe nipasẹ awọn ọkunrin-egbin ti o
Emi ko da idanimọ.
Ọlọrun mi! Iru ẹmi ti o ni
run ilu mi daradara ati dinku rẹ
ni ipo ti ẹgàn laisi ọkàn alãye?
Awọn onilọwe ṣe akiyesi pe Emperor
Oṣù
kọ ẹkọ pe awọn ologun ti o gbajumo
ti a ti pinnu nipasẹ awọn Barbarians
kigbe igbe
ni ibi ti alakoso alakoso:
"Marcus fun mi pada awọn ẹgbẹ-ogun mi"!
Nipa wiwa abule mi ti o ti wa ni abẹ ati
de-ṣayẹwo nipasẹ awọn huts ti awọn allogens
Emi ko koju
ẹrẹ lati kigbe ati lati kigbe:
"Ipenija ṣe mi ni abule mi"!
Dajudaju! ohun gbogbo jẹ alailẹgbẹ ati koko-ọrọ
si iyipada
ṣugbọn itankalẹ ti awujọ yẹ
lati dari awọn alaṣẹ ofin!
Aṣayan iṣẹ-ṣiṣe atilẹba
eyi ti o wa labẹ ọrọ naa
jẹ ija ibanuje
lodi si awọn imukuro
ti iparun.
dabo
awọn "itanran daradara" ni
awọn eroja agbegbe
ti eto apẹẹrẹ:
aaye ayeraye ti
awujọ ti awọn apẹrẹ wọ
ti "apẹtẹ awọ". "
Išẹ iṣẹ-ṣiṣe akọkọ jẹ
iwadii igbadun fun ego
aṣiwère ni iparun
ti "Jerusalemu aye"
tabi abule abinibi ti olorin.
Awọn idasilẹ: "awọn okuta didan"
fun atunkọ
titun owo ati abule!
A tun jẹ gbesejọ awọn Ju
rin kakiri lẹhin iparun
lati Ilu abule wa.
Ati nibi a ti wa ni iṣẹ
ni ibere ijamba
ti "Jerusalemu ọrun"!
Ipenija ẽṣe ti o fi ṣe atipo wa?
Nigba ti o jẹ aami apẹrẹ ti iṣafihan
ti ẹbi yo kuro labẹ awọn fifa
ti a gbe nipasẹ ijẹnilọ ti ileto
abuda abule rẹ tun farasin
nipa idinku eniyan lọ si ipo aṣiṣe
eniyan-egbin ti a nṣakoso nipasẹ aisan
awọn aṣoju ti awọn aini.
Awọn iparun ti a pari nipasẹ
awọn alagbaro ti e-sea-gence lẹhin
aye ti "iṣẹ ọlaju"
nitorinaa ni ipa ipalara ti
ṣe igbelaruge igbesi aye ti eniyan
ni ipo ti ko yẹ fun awọn alasọsọsọsọ
ede ede ti awọn aini ti
pa wọn ninu awọn ija ti o nwaye
evocative ti Ijakadi igbagbo fun aye.
Ti aṣa ti o ba dè e ko ni igba pipẹ
awọn ọmọ ile ati awọn abule
ti sọnu loni laisi eyikeyi asopọ lati
Rirọpo mu aye
a le ṣe otitọ
ṣi sọ ti agbegbe aladiri
buru si ti a ba kuro
awọn ajeji gbegun aaye aaye abule naa?
Ohun farahan pe "pa" aṣa ati
ẹniti o ṣe arakunrin arakunrin si arakunrin
Ṣe ko tọ lati koju rẹ mordicus?
Ni ipilẹ "aisan ti ọdun ọgọrun"
ipanilaya
o le jẹ ikilọ ibẹrẹ
eyini ni, iṣẹ-ṣiṣe fifẹ
ẹniti ipinnu rẹ jẹ
n ṣe afikun fun "ge"
ti eniyan pẹlu iya-Iseda.
Awọn apanilaya: kan underpinned jije
nipasẹ awọn imunibinujẹ ti o kọ
lati yonda si aṣayan iṣẹ-ami?
Ni ẹda, ẹda aṣa
atilẹba
jẹ iṣiro atunṣe
lati "narcissistic nosi"
ti a fi si nipasẹ iyara ti a ṣe
laarin Iseda ati hominid nipasẹ
"iyipada iyipada".
Bi iru bẹẹ
Asa jẹ pataki itọju ailera.
ti o ṣeda awọn awujọ
ti o ni atilẹyin nipasẹ "imudani ti aye".
Ko le ṣe igbasilẹ nipasẹ awọn ohun ija
ohun ti o ṣe nkan ti o ni nkan:
awọn colonizer alagbara gbogbo-alagbara (Funfun)
dipo ti o ni agbara lati tẹle ọna yii
tabi lati ṣe resistance resistance
eyi ti awọn ipinlẹ lori ifasilẹ
Awọn awujọ Negro-Afirika gbọdọ
yipada si ọna apẹẹrẹ
eyun ni: awọn iṣẹ iṣẹ-ọnà
ṣiṣẹda ede tuntun
ti a npe ni lati tun wọn ṣe
bi nwọn ti gbiyanju akoko kan
pẹlu awọn idasilẹ aṣa gẹgẹbi
awọn Polihet awọn Zouglou awọn Mapouka
Aṣedeede idaamu tabi koda
ni awọn ofin ti ẹda ẹda
bi Vohou-vohou ati Psychart.
Awọn idagbasoke ti o jẹ awọn aimọ ti awọn awujọ
Awọn ọmọ Negroes Afirika lẹhin igbimọ
maṣe yọ kuro nitoripe ko ṣe itilọ
nipasẹ awọn ẹda ti o ni ẹda ti ọpọlọ
ati awọn ti a ti pinnu.
Ọkàn nla ko to lati ṣe aṣeyọri
iru ise agbese ti o ni iru si "Imudaniyesi".
Unstructured decapitated "Idarudapọ-ṣofo"
Awọn awujọ Afirika dudu
postcolonial
fi ara wọn han bi awọn ile-iṣẹ igba
inhabited nipasẹ awọn eniyan alailẹkan
ti ṣe afẹju pẹlu idaniloju ti o wa titi
ti idagbasoke
ohun elo ti iyasọtọ
ṣi labẹ ikole
laisi lailai "mu kuro"
kii ṣe apẹrẹ nipasẹ
awọn ọkunrin
tun tun ti tun ṣe atunṣe.
Ti o ba jẹ "itanran ti Sisyphus"
ko si tẹlẹ o yoo wa ni ipilẹṣẹ
lati setumo
ile-iṣẹ aṣiṣe-aṣoju ti Black African eniyan.
O han gbangba pe o rọrun lati tu silẹ
iṣiro rẹ nipa iṣiro taara
ti re repressed lori awọn ẹlẹgbẹ rẹ
ṣugbọn eyi ihuwasi-ihuwasi awujọ
yoo ṣe ifihan awọn ikolu ti ko tọ.
Ti o ni idi ti o jẹ diẹ ti o yẹ
lati lo awọn imuposi
fihan iṣan isan iṣan
lati tun ṣẹgun ohun ti o jẹ ajeji.
Eyi ni ọna fun awọn alawodudu
"Ọjà"
lati tun gba ohun ti wọn jẹ ajeji.
Awọn aimọ lati pa oluwa ti o tun ṣe atunṣe
jẹ awọn idi ti alaiṣe-idiyele
Awọn awujọ Afirika dudu
ṣugbọn afẹyinti sibẹsibẹ
Imudani ti o le ṣee ṣe.
Ti ko ba le pa oluwa rẹ
Olódùmarè
pe dudu dudu ni o kere
lo ilana ti
psychart itọju ailera
nipa evacuating awọn impulses sadistic ati
nipa sisẹ awọn ipo ti farahan
Awọn apẹrẹ awọn iwe-iṣedede awọn ile-iwe
Agbekale iṣeto ede
ati wiwọle si agbegbe eniyan.
Awọn titẹsi sinu ọna apẹrẹ
yoo ra pada dajudaju
Ọkunrin dudu ti o wa lọwọlọwọ
ati ki o yoo Titunto si awọn iwakọ ti ijiya.
Agbara lati mu awọn ikuna buburu rẹ kọ
nipasẹ Olodumare Titunto
ọkunrin dudu ti dinku
lati "lọ dudu"
nipa jiji ikorira rẹ pada si
awọn orisun ara rẹ: eyi ni
awọn orisun ti ikorira ti Black
fun awọn baba rẹ ti
ni awọn baba ipilẹ ti awujọ.
Lati yago fun idena iparun ara ẹni
"ije" dudu gbọdọ mọ pe o wa
ilana ti a fihan
eyi ti o ṣe iranlọwọ lati yọ awọn igbesi-ọkàn ibanuje kuro.
Awọn wọnyi ni awọn ti o padanu ija fun
lati gbe ipo ni "oorun"
ti orile-ede
ati awọn ti a ko iwakọ ni ilu naa
ti o pada kuro ni abule:
iho yii lati inu eyiti w] n ße inunibini si
lati dẹruba awọn ilu ilu fun
lati fi wọn silẹ
si awọn ibeere ti a gba lati awọn baba.
Ni orisun awọn isoro lati gbe
awọn ọkunrin ti n gbe
ni ilu ilu naa
ati odi
ko si nikan
ipalara ti eniyan
ti eto alakoso libero-capitalist
nibẹ ni o wa loke gbogbo ibinu gbigbona
mafia ajo
abule
ti o fi ohun ija pa wọn run
ẹtan ati awọn aarọ
o si rọ wọn si awọn àfikún.
Ibile abule ko ti wa:
o di ibi aabo awọn apọn
ti "Ijakadi fun aye"
ti owú nipasẹ owú ati
korira korira.
Kini awọn asasala wọnyi wa ni abule
phantasy bi awọn ohun ija buburu
ajẹ
nikan ni iriri ti o jẹ akanṣe lori awọn ẹlomiiran
ti ipalara ati ikorira.
Awọn wọnyi jasi jẹ
ariran aisan ni idaduro
ni Renaissance ti dudu ọkunrin!
Ibinu ti igbesi-aye "ni ipa" nipasẹ
awọn ifẹkufẹ owú ati ikorira
iru awọn ohun ija afẹyinti ni nkan
nipasẹ awọn ikun ti Ijakadi fun aye
ti o ti ni aabo ni awọn abule.
Awọn iriri ti ajẹ jẹ
ipa ti iku ti o nmu lori jije
(immature) wẹ ninu irrational!
O jẹ otitọ ti o daju pe awọn ọkunrin dudu
ni ipọnju ṣe atunṣe ọkunrin dudu
ti o ti pẹ ni Oorun
o si ṣe afihan aṣa ti Western:
nwọn mu u ṣe alejò
ati pe o "funfun" lati samisi
iyato iyatọ ti o ya wọn
nitorina o fi ara rẹ ni anfani lati
lati ko eko nipa awọn iye ti colonizer
boya nitori pe o ṣe iparun
wọn ko ni awọn ọna lati
lati ṣe itọrẹ nipasẹ awọn ẹbun ti Omiiran
(eyiti wọn jẹ ifura)
n ṣe atunṣe iyatọ aṣa rẹ.
Awọn "olugbala" ti o dide ki o si gbìyànjú
lati se agbekalẹ awọn orilẹ-ede ti iparun ati awọn ti o dinku
ni ipinle ti Idarudapọ (nipasẹ iji lile ti ile ọba)
ko mọ ohun ti wọn n ṣe.
Nitootọ wọn ko mọ pe iṣeto
ti ebi ni pato ti iya
(akọkọ ọmọ olukọni)
ni ipilẹṣẹ pataki
idagbasoke ti awujọ ti awọn ọkunrin.
Firanṣẹ ni iṣẹ akanṣe
laisi ipilẹṣẹ yii
o jẹ undeniably "ṣiṣe si ikuna"!
Ni awọn orilẹ-ede ti ibi ti iṣakoso ijọba
ipọnla ati iṣagbe iṣagbe iṣagbe
ko si ẹbi idile kan
lẹhin decolonization
ṣugbọn ipinnu ti awọn eeyan
(ti a ṣapa nipa ṣàníyàn iku) ati
npe ni awọn ija ti o wa titi
ẹniti ipinnu rẹ ni lati ṣe igbelaruge
Ilana iṣakoso ni ibamu laarin awọn ti iṣaaju
Ilana iṣakoso ti ibi ti o ṣe julọ julọ ni Oloye.
O jẹ "baba ti o mọju"
o gba fun atunkọ awọn awujọ
Negro-Afirika pada si Idarudapọ.
Iyiyi ti awọn eniyan ti o wa
ni fifi eto si eniyan
ti o fi iyipada lodi si baba alagbara
ti o ṣe atunse eniyan ati pe
igbega si aṣẹ aṣẹ ofin idaniloju naa
awọn imisiwe ti awọn oniwe-lodi.
Ijọbawa ti ijọba awọn eniyan ti awọn alakunrin ṣe ala
kii yoo ri ọjọ naa ti gbogbo eniyan ba tun wa
ko ṣe idajọ awọn iroyin rẹ
pẹlu baba baba alagbara
akọpo akọpo ti Iya Nla ti awọn orisun.
Gẹgẹ bi eniyan alailẹgbẹ ti ko ni ipilẹ
baba alágbára ti lónìí
ma ṣe sọ iyatọ laarin awọn arakunrin rẹ
awọn ọmọ rẹ ati awọn agutan rẹ
pe o ka ohun ini rẹ.
Ifihan ti eniyan n ṣe ipolowo
atako lodi si baba baba alagbara
ati ipolongo media ti awọn olubasọrọ
nipa ofin.
Ise agbese eniyan
ti wa ni ibẹrẹ sinu ẹbi ti aiye atijọ!
Ọkunrin dudu ti o ṣe ni igberiko oorun rẹ
awọn iriri ti awọn miiran ati ẹlẹyamẹya
ati ẹniti o pinnu lati pada si agbegbe atilẹba wọn
lati le tun gba iyi rẹ bi ọkunrin ati lati ṣiṣẹ
si idagbasoke orilẹ-ede rẹ
ti wa ni iparun lati ṣegbe
labẹ awọn ipalara ti "arakunrin ti ije" owú.
Awọn apẹẹrẹ ti Panda ati Amosi wa nibẹ si
Awọn alakikanju ti o ni idaniloju: ọmọ dudu dudu ti a ko ni
jẹ ọta ti ko ni ipa ti Renaissance dudu.
Eniyan ti o pọju di gidi nikan nipasẹ
iṣeto titobi ti awọn imudaniloju rẹ
ipilẹ ni opin eyi ti o wọle si
ipo ti "jije ti ọrọ".
Ṣiṣe ṣiṣu ṣiṣelọpọ
ti awọn apẹrẹ ti o tete
ni ọna ti o nyorisi "Ẹlẹda" ti o
n ṣe ayẹwo wọn nipasẹ iṣẹ ṣiṣe ọrọ
ni apee ti itankalẹ ti o jẹ eniyan.
A n gbe ni akoko kan nigbati ohun gbogbo n ṣẹlẹ
bi ẹnipe awọn ohun elo ti o fẹrẹ jẹ
neutralized nipasẹ awọn impulses sadistic
ati pe bi gbogbo agbaye ṣe wà
ti ijọba nipasẹ wọn.
Nibi ni agbara ti iku
ati alainikanra ti
n ṣajọ gbogbo aiye.
Ọlọrun mi kini ilana titun
(ti o ṣafihan si "iṣafihan aami"
ibanujẹ ibanujẹ)
yoo gba eniyan wa kuro lọwọ abajade buburu?
Ohun ti akọwe Henri Bergson tokasi
labẹ awọn ọrọ "ilọpo meji"
(lati ṣaakọrọ nipa iyipada ti ko ni idibajẹ laarin
ipinle ti ogun ati ipinle ti alaafia)
ko si iyemeji imọye imọ-ọrọ ti
awọn pathology ti aifọwọyi ti awọn Oorun
ti o gbìyànjú lati asan
awọn imunibini ti inunibini ti wọn
nipa gbigbe wọn
(lori awọn ọkunrin miiran o rọ fun wọn).
O ṣe afihan pe awọn ogun "nigbagbogbo
tun bẹrẹ "ni ipile wọn ni
igbiyanju si awọn eeyan ti o ni ara ẹni
Pa iya naa ti o lagbara (inunibini si)
jẹ ifojusi ti ọmọ-phallus.
Eyi ti ko le ṣe lati fi
iya ti nṣe inunibini jade kuro ninu ọna ipalara
nikan ni idaniloju lati gbe
labẹ awọn aropo ti ipaniyan iku
ni aaye ti afiwe lati wa
fi sinu awọn fọọmu aami nipa iṣẹ naa
iṣẹ ti o ṣẹda nikan lẹhin iparun.
Ede jẹ abajade pipa
ati transmutation ti iya ti iya.
Awọn "ọmọ-phallus" ti iya ti o ni agbara gbogbo
ti iwa ihuwasi
jẹ ọja ti oscillation
laarin awọn ṣàníyàn ti fusion ati
Iyapapapaya
(ti ko mọ idariji
pe ni jija Ijakadi naa
lati okú ti o kú)
nikan wa laaye ni ipinle ti irora ailopin
nibi ti iya han bi "inunibini".
Awọn wọnyi ni awọn ti ko gba
nipasẹ ọna ti ibẹrẹ
ẹtọ wọn lati darapọ mọ awujọ
ti ko mọ pe ofin naa
ni ipilẹ rẹ ti ko ni idiyele.
Ati pe o jẹ dandan lẹhin igbasilẹ
ti Itan
ri ariyanjiyan ipinnu fun
lati jẹrisi awọn akọkọ ti asa
African Negro
awọn ẹlẹgàn ti Black
yoo ri i ni ariyanjiyan yii.
Awọn ọkunrin ṣe bi ẹranko
nitori pe wọn ko ni ipilẹ si ofin pe
fọọmu ṣe idiwọ ohun ti ko tọ.
Ohun alaafia ti ifẹ ti gbogbo agbaye
ati ifowosowopo awujọ ṣe ipolowo ipilẹ
si Ofin ti
awọn woli nla ti gba ki o si "ṣalaye".
Awọn ọkunrin n gbe irora ti aye
bi awọn ẹbi ti awọn oriṣa
lati ni irisi lati wa nibẹ ati
o jẹ lati dari ijiya nla julọ
pe wọn rubọ awọn ẹlẹgbẹ wọn (pelu
ti ofin ti ayipada ti Ọlọrun paṣẹ
fun Abrahamu lati ṣe igbesi aye Issac).
Aye jẹ ibi abinibi ni ibi ti eniyan
eniyan ẹbọ lati wù awọn oriṣa.
Awọn alaṣẹ ti o jẹ alainaani si
lasan ti iṣẹ-iṣẹ anarchic
ilẹ isinmi nipasẹ awọn ajeji tabi
tita tita ti ko tọ si ilẹ ẹbi nipasẹ
awọn ẹni-kọọkan ti ko ni idiwọ
ni awọn alaṣẹ ti o gbìn ni idin
boya nipa ailagbara tabi alagbaro!
O jẹ aṣiṣe lati gbagbọ pe ọkan ni o ni lati fa
ti ibi isinmi ati legalize o
lati di eni ti o ni ẹtọ
nitori awọn ijagun ilẹ ni a bi lati
yi subterfuge ti eyi ti
awọn alakoso awujọ ni o ṣalaye.
Ija tun gberanṣẹ
atunṣe ifipabanilopo ti ilẹ nini.
Ohun ti a nilo laisi akọkọ ọrọ ti Ọrọ naa
ti ifẹ ati Ijagun nipasẹ agbara
mu awọn akoko barbaric pada.
Nikan aṣetẹja ti Ọrọ naa ni oludaniloju ti
otitọ ati ododo: fi han
awujọ ti o da lori ẹtọ awọn eniyan.
Ni idojuko pẹlu awọn ogun ti o ni ibanujẹ ti Iseda
awọn alailẹgbẹ
iya ti origins (dinku si egbin)
layan jija ara rẹ lati ẹrin ti
ifarahan rẹ ni Iya Ara
Olódùmarè
nipa siseto ara rẹ
Apejọ gbogbogbo ti idile nla
jẹ pataki lati ṣe idanimọ
ilẹ ati awọn onile
nitori ninu aṣa
Ilẹ-ini olukuluku ni o wa.
Pinpin tabi pinpin jade
ipade gbogbogbo jẹ arufin ati
ariyanjiyan fun isunmọ awọn ẹbi
ani abule.
Ipinle ati ebi despots
gbọdọ mọ pe wọn ni ojuse.
Kilode ti o jẹ eniyan "alagbara"
fi agbara mu lati faramọ ẹni naa
awọn ipe "ailera" ati ki o gàn?
Ṣe kii ṣe lati fun ẹtan naa
"overabundance ti aye"
nipa lilo iboju si ilẹ rẹ?
Aye yii ni
aye ti ibanuje tabi ipalara!
Imọ ti awọn ọkunrin ti wọn nperare
lati inferiorize awọn elegbe wọn ati
di ẹni pe o jẹ olori awọn eniyan wọn
jẹ okeene o kan awọn esi
awọn aati awọn idaniloju si "iriri iriri"
ti ipalara si idaniloju.
Awọn awujọ ti awọn ọkunrin ti ko ni ipilẹ
jẹ akọkọ ti gbogbo aaye ti imudani ẹkọ ẹkọ
ṣaaju ki o to di agbegbe ti ipọnju ihamọra
fun atunse eniyan nipa eniyan.
O jẹ akoko lati sọrọ nipa awọn oran awujọ
ati ibasepọ laarin awọn ọkunrin nipa ifilo
si Eda Eniyan "ọkan ati ninu-ṣalaye"
ki o má ṣe jẹ ki wọn ma nfa wọn kuro nipasẹ prism
"Awọn ẹka ẹka ẹya"
ẹtan:
a mọ loni
ọkunrin naa ni ọkunrin naa
ati ijoko gaba ijọba ti
Ṣe atunṣe ki o si ṣe apẹrẹ rẹ lai si ipo inu kan!
Ireti wa ni ẹgbẹ ti awọn talaka
n wa lati san aanu fun aini rẹ
nipa imo ati oye.
O jẹ lati ṣiṣẹ ti ajẹ
ju lati tẹnumọ lori ifisilẹ
ni igbagbọ ajeji
ni ibamu si eyi ti
ibanujẹ ti awọn ọkunrin
ni awọn ti yoo gba awọn ipalara wọn!
Awọn wọnyi ni awọn eniyan ti a ti kojọpọ ti o ti padanu
"igbeja" wọn kẹhin: isinwin ti jije
idaabobo nipasẹ Pipese
ti o gba ara wọn laaye lati yọ
ki o si ṣakoso lati ṣe alakoso laisi eyikeyi awọn qualms
Iru wọn.
Ti o ni idi ti ireti ti ayipada
kii ṣe yẹyẹ lati ọdọ wọn
ti o ni anfani pupọ julọ lati inu eto naa.
Awọn ojuse ti awọn ti nmu dudu
ti Verb
ti o wa laaye labe isakoso
ti arakunrin arakunrin rẹ
ni lati ṣe akoso ipinle ti idojukọ
ati ẹda ti o ni ipalara fun u
lati dojuko (ati paarẹ)
ni aami
ijọba ti eniyan
ti o "ṣe irinṣe" ọkunrin naa
ko si iyatọ imọran!
Ko si iyato iyatọ
laarin awọn akoso:
lati ṣe akoso ọkunrin kan jẹ nigbagbogbo
lati ṣe atunṣe rẹ lati ṣe irinṣẹ rẹ.
Ti o ni idi ti o jẹ aṣiwère
lati ro pe akoso
ti eniyan dudu nipa ọkunrin funfun
jẹ diẹ irira ju akoso
ti ọkunrin dudu nipa ọkunrin dudu.
Ijọba
ti eniyan nipa eniyan
o jẹ "ilufin lodi si eda eniyan".
Awọn ohun elo ti a ko ni ipilẹṣẹ
lati parọ lati ṣe idajọ
iwa iwa-ipa
tabi itaniji
nipa eyi ti wọn nfi
ti ohun ti iṣe ti awọn arakunrin wọn.
O tẹle pe ọrọ naa
ti awọn eeyan ti o nilo ni idunnu
jẹ iyatọ ti o fi han
awọn fragility ti wọn agbari
ati ifẹkufẹ gbogbo wọn
lati farada ninu "jije-nibẹ".
Ofin ti Iseda nfẹ ki eranko naa gbe inu rẹ
apakan ti o ti eyi ti
o ni igbesi aye rẹ ati
o dabobo mordicus
lodi si ogun
ti awọn congeners rẹ.
Ko dabi eranko naa
eniyan ko ni gbe kan nikan
ti Iseda ati
lati ṣe deede ti o nipa itankale awọn iṣedanu rẹ:
iṣẹ iṣẹ rẹ jẹ ni ibẹrẹ
ohun ini ti awujo jẹ.
Bi ẹranko ti o dabobo agbegbe rẹ
titi ikú
ọkunrin naa gbọdọ dabobo ohun ini rẹ ni ewu
lati padanu igbesi aye ati ominira ọkan.
O ti ṣẹgun ni ogun ti o di oṣó
titan si ebi re, ti o fi rubọ!
A n sọrọ nipa ọkunrin kan ti o lo
lati yawo owo naa lati ni itẹlọrun
awọn talaka ti o wa lati
gbogbo ile Afirika lati wa iranlọwọ rẹ.
Elo ni mo ye ọkunrin yii!
ni iwaju ibanujẹ pupọ
ati ọpọlọpọ awọn ibeere ti a fẹ
ṣe igbesi aye rẹ leti ki undead
gba igbadun igbesi aiye anemiki wọn pada!
Ipinle ti ipọnju ṣe asọtẹlẹ jije
unstructured
lati tun da arakunrin rẹ alainiran pada
gege bi oloro ọlọrọ lori ẹniti
o tẹsiwaju ni wiwa lati ọdọ rẹ
ohun ti ko ni: owo
idi ti "awọn odaran ọfẹ".
Awọn ọja irunkuro ko ni erupẹ
lati gbe soke ki o jabọ ki o si fi sinu idọti.
wọnyi ni awọn ọja ti simẹnti ifihan
(oju-ara tabi awọn abọpo ti o pọju)
lati ṣajọ lati sin ni agbegbe ti
itọnisọna ailera-itọju ailera.
Lati ṣe bẹ ni lati tumọ si
ifihan simẹnti ti alaisan ati ojurere
rẹ titẹsi sinu awọn aami apẹẹrẹ ibi ti o jẹ
da idajọ lati tẹsiwaju rẹ lakoko nipasẹ
wiwa ailopin ti o le fi idi rẹ han
tabi ọmọ rẹ ti o ya
bakannaa si iṣaro "ipari".
Ọna-itọju ailera jẹ ibẹrẹ kan nibi ti
alaiṣẹ alaisan ni a pe lati ṣe iṣẹ akanṣe
awọn igbesi-ọrọ ara rẹ
(ti o ni igbasilẹ nipasẹ awọn ohun elo pictorial)
lori alabọde ti o di bayi
awọn apẹrẹ ti awọn alailẹgbẹ Ălàgbedemeji
Lẹhinna gbe atilẹyin yii "apẹrẹ"
ti awọn ipa
lati pa awọn igbasilẹ pa
tearing bibẹkọ-sọ: (fa
awọn iṣoro si ipilẹ ti o ni atilẹyin)
o ṣe lati ṣiṣẹ simẹnti aami
ti alaisan ti akọsilẹ
ti ara ti ko ni idaniloju jẹ atilẹyin
awọn substitutes abuku fun awọn ohun elo rẹ.
Ọna-itọju ailera ni ọna
imusin ti ipilẹṣẹ ti aiye
nibi ti awọn ọja ti npa
ṣe aṣoju awọn oju-ara tabi ẹyọ
ati "isinmi-isinmi" ti o dabobo jẹ
awọn aṣoju aami
ara ti a pinnu nipasẹ eyiti
alaisan-ti nwọle
ọna apẹrẹ "humanogenic".
O jẹ lati "dabobo" ewu
inherent ni iwa ti empathy
eyun ni gbigbe ayipada ti ko gba
Pathology
awọn iwosan ti aṣa naa
ṣe alagbajọ ibasepo ti o jina
nibi ti olutọju ati alaisan jẹ
niya nipasẹ awọn odi ti ifarahan
ti o ṣe atunṣe awọn alaisan ati awọn oludena
lori titẹ
aaye apẹẹrẹ: humanogenic.
Alaisan ti ko ni alaiṣẹ ti o kuna
lati yanju isoro rẹ
nipasẹ ọna itọnisọna
ti awọn iṣoro pathogenic rẹ
lo isọtẹlẹ ti
awọn wọnyi
ni eniyan ti apanilara
ni ọna ti ọmọ ti o
pa awọn ọmọ rẹ kuro
lori eniyan ti o ni abojuto.
A da wa lare lati sọrọ nipa gbigbe
aibikita ti awọn imọ-ara
ni itọju ibi ti
Afẹwosan naa nlo imọrun.
Awọn "ṣiṣẹ" ti awujo wa ni
(nipasẹ ọna ti ibẹrẹ)
jẹ iṣowo ti o nira
eyi ti o njẹ ni iṣiro.
awọn olugba
eyi ti o daabobo itanran daradara
jẹ iru eniyan ti o wa tẹlẹ
laarin awọn ohun ibanujẹ ti n jẹun.
Eda eniyan pin ipinnu
ti o n tako ati pin
ko fẹràn: opo ti isokan phagocyte
nipa ikorira.
O tẹle pe ẹnikẹni ti o ba sọrọ ti ifẹ
lai pese awọn ẹri ti o ṣiṣẹ
iṣakoso aami ti
iwa afẹfẹ rẹ nipasẹ
ifipamọ "isinmi-isinmi"
jẹ iṣiro ti o lewu ẹniti o ni
o ni imọran lati lọ kuro ni aifọwọyi.
O jẹ otitọ ti titẹ sii
ibasepo ibajẹ
ṣeto nipasẹ olutọju alaisan ati
lati tọju bi eniyan
ti o nmu ipa imularada
ni alaisan ti o mu.
Oniwosan ti o fẹran
ṣe iwosan ni fifọ sọtọ
gbọdọ fun awọn iṣesi ti
diẹ-ju-gbadun ati ki o pọju èrè.
Iboju "awọn itanran daradara" n firanṣẹ
Ikanju ti awọn iṣoro ti iṣan-aala ati
awọn aṣoju inu ti igbaya (imago).
Isinmi to dara julọ ni ọja ti
awọn iṣiro ati awọn ohun elo ti
awọn imago ti igbaya lori atilẹyin iṣẹ
ilana ti o nbeere eniti o ntẹnumọ.
Ẹlẹda ti eto ede ti eyiti
awọn leftovers ni awọn agbegbe
jẹrisi ilana igbimọ-ara-ẹni
ti ọmọ-ọmọ ti iya ti a ṣeto silẹ.
Ninu "Circuit alakoso-alakoso" nṣakoso
nipasẹ awọn ẹtan ti njẹjẹ
ti o wa tẹlẹ (ti o bẹrẹ) mu ara rẹ wa
labẹ ifarahan ti iyokù
eyi ti o jẹ iyatọ nipasẹ
"isinmi isinmi" ti o ti pa.
Awọn lẹwa-isinmi:
aṣoju fun "ẹtẹ-awọ".
Ede ti o bẹrẹ nipasẹ iṣẹ-ṣiṣe ṣiṣu
Oludasile awọn fọọmu ti iṣaju ti
jẹrisi awọn agbegbe rẹ
ni ọna ti o nyorisi awujọ
ti eto nipasẹ apẹrẹ.
O ni lati sọ pe jije Beb
ni ojiṣẹ ti eleyi ẹniti
iṣẹ naa ni lati ṣe igbelaruge awujọ.
Ni "awujọ yii laisi ipilẹṣẹ"
a yọ ninu ewu lodi si ifẹ naa
awọn eeyan ti ko ni ipilẹ
(Olodumare)
ti o yi wa ka ati awọn ti o fẹ
pe a jẹ irinṣe wọn.
Gbogbo eniyan wa ni asopọ pẹlu
gbogbo eniyan alagbara
ti o gbìyànjú lati "da" rẹ.
Ẹniti o di mimọ fun ara ẹni
Ẹlẹda ti "isinmi-isinmi" jẹ
ipo ti o lagbara ti o le de ọdọ
ẹniti o ru ọrọ ti o padanu
awọn eeyan ti o yi i ká.
Iṣẹ ti baba gbe Verb
ni lati koju ifọmọ ti "isopọ"
ọmọ si iya iyaagbara
lati ya o ati ki o ṣe idi rẹ
lati ṣe igbelaruge ibi
lati ọdọ ọmọ-ọmọ si eda eniyan.
Alailowaya alaiṣe ti ẹgbẹ kẹta ni
Iyatọ iya-ọmọ meji
jẹ buburu si eyi ọkan o si ṣe idajọ rẹ
ipo aṣiṣe ti "jije-oyun".
Ise iṣẹ jẹ apẹrẹ ti ara
abajade ti igbiyanju lati farahan
Idarudapọ mọ ati ki o gbe lori oju.
Iṣẹ iṣẹ jẹ aami digi kan
ọpẹ si eyi ti awọn ẹlẹda ọda ati
di ara-mọ
Awọn ẹda akọkọ ti eniyan
o jẹ "imago" ti iya iya aami.
Ko ṣe imọran ati mimọ
ti awọn ojuse rẹ
pe "aladapo" gbin ikorin
ati idamu ninu awọn ọkàn:
oun tikararẹ jẹ adalu ati ki o ṣe alaibọda.
O jẹ irresponsible (aṣiwere) ti o funrugbin
ailera ati iporuru ninu awọn ọkàn
nitori pe ko ṣe itumọ
nipasẹ awọn imago ti a "baba rù ọrọ kan"!
Kii ṣe nitoripe a ko ni
"Ni afikun"
a ko gbọdọ ran
si awọn ti o ni alaini.
A fun ni ipa
iyasọtọ fraternal
(fun aanu)
Lati fun ni kii ṣe lati ṣe itiju
ṣugbọn lati "castrate" tirẹ
ki eda eniyan yoo wa.
Ni "awọn awujọ laisi ipilẹṣẹ"
awọn ọkunrin tẹ nipasẹ
iku ailopin ti o yẹ
jẹ ara wọn run, nireti
nipa ifarahan ti omnipotence
yọ kuro ninu ipo eniyan.
Awọn ọkunrin jẹ nigbanaa ohun ti
awọn ẹṣẹ ti jije cannibals ati
kii ṣe lati mọ awọn agbara wọn.
Ofin paṣẹ wipe ki olukuluku wa laaye
awọn ọja ti awọn iṣẹ rẹ
eyi ti o firanṣẹ
iṣakoso aami ti
awọn igbiyanju igbadun rẹ.
Ohun gbogbo šẹlẹ bi ẹnipe "ọja" wà
awọn ero ti o ṣe awọn kika akoonu:
ko si nkan ti idunnu ti o yan.
Awọn ọkunrin ti o gbagbo pe wọn le mu ara wọn ni agbara
gbogbo pese pe awọn gendarmes
maṣe gba wọn ni "igbadun ti a filaye"
jẹ primitives anachronistic nitori wọn ko ni
imoye ti ijinlẹ ati omnipotence
ti ofin ti o nba lori aye.
Awọn alagbara alagbara yii lati foju Fa
ni otitọ
"irikuri ni ominira" ni awujọ aisan kan.
Awọn ọkunrin ni a ti da pe ẹnikẹni ko
maṣe darijì ẹnikeji rẹ fun jije
ohun ti o jẹ ki phallus.
Ofin ti Aye ni
"Idarudapọ Oedipal": ibanujẹ ti ko tọ
ti a ti yan nipasẹ alakoso
ti itọju ti psychart ti o nse
farahan agbara
lati ṣe akiyesi Fa ati lati fi silẹ
lai ni idaduro nipasẹ ifẹ ti "ti ngbe".
Ko bẹrẹ
a da awọn eniyan lẹjọ si iṣoro oedipal.
Ohun ti ifẹ ifẹkufẹ ti o mu ki ikorira jẹ
iṣiro igbaya "buburu" ti iya:
ibanuje iṣoro iṣoro ti o kọ silẹ
indelible tẹ jade ninu psyche
ni Oti
ikorira ikorira ti ikorira
nigba ti ireti igbadun ti dun.
Idaduro lori "atilẹyin iṣẹ"
Awọn igbesi-ọrọ ti o kọju-ọrọ
ati iṣẹ-ṣiṣe iṣẹ-ọnà ti
awọn iwe-ami ti o fẹlẹfẹlẹ ni awọn ẹda
Ede itọnisọna
ni agbara salutary
lati paarẹ ikorira ati awọn ipa iparun rẹ.
Awọn idi ti ikorira jẹ ni-mimọ ati
ti orisun ni ibanuje
ibanujẹ-tete-saditude
pẹlu iya iyara gbogbo agbara.
Ọmọ inu oyun ti o ni itọju
"Vomit" iya iyara
o si fẹ lati pa a run
pa afojusun ti awọn iṣesi
ti o jẹun.
Lati pa ikorira jẹ pataki fun
o jẹ apẹrẹ awọn irọra ti o soro.
Ti o yẹ ki a fi awọn ọkunrin silẹ si "igbagbọ imọran"
ni ibamu si eyiti o yẹ lati sọ "idariji" ki
awọn odaran pupọ julọ ti wa ni paarọ bi
ti wọn ko ba ti wa
(Sibẹsibẹ, ko si ẹnikan ti o mọ pe eyi kii ṣe ọran naa ati pe
awọn ika ọwọ ti ilufin jẹ ṣiṣiṣe
ninu okan ti ẹni-ijiya naa ati oludaniṣẹ naa
gbogbo wa ni ọjọ kan).
Mọ pe gbogbo wa ni ireti lati firanṣẹ
awọn ẹtan ti ikorira ti awọn iyọnu aye wa
a fẹ pe Awari ti ilana ti
iwosan lati ikorira ati igbesẹ lati gbẹsan.
O ṣe pataki lati dariji ararẹ lẹhin ogun
lati tọju iwalaaye ti awujọ ewu naa
nipa ikorira ati ifojusi awọn iroyin.
Ṣugbọn eyi ko tumọ lati farasin
awọn pataki ti pataki pataki, eyun:
kini ipinnu lati dabo si awọn ijiya
ti o n duro de akoko anfani lati
lati tun dide ki o si beere idajọ?
O jẹ eyiti ko ṣe afihan pe alaafia gidi n gbero
pe o yẹ ki o ṣe iranti yii
ati inu didun
ti o ba ṣee ṣe pẹlu ilowosi ti imọ-imọra-imọraye.
O jẹ lati ṣe idanimọ eniyan
ni Idarudapọ nibiti o ti n ṣe immersed
pe oludasile ti Idarudapọ farahan
o si dide lori ipele aye.
Ilẹ ti katọn ti o ni ipalara jẹ
ibi mimọ kan nibiti awọn ede
ti wa ni sisọ ni ayika oju eniyan.
Wiwakọ ni ibamu pẹlu ofin naa
iṣẹ ṣiṣe iparun ti o toju
evacuate "airotele" ti awọn iparada
awọn "kika" ti ofin.
Iru bi iṣẹ ti a yàn si apakan
ikede ti itọju ailera Psychort
eyi ti o ṣẹda ipo ti o yẹ
iwa ti o tọwọ fun ofin.
Ti ifarabalẹ ofin ba ni agbara
lati ṣajọpọ ni "jije ti awọn imukuro"
ati lati mu alafia wá fun u
o jẹ pe Ofin jẹ ipilẹ
ti ọkunrin naa.
Ṣe ko to fun ọkunrin naa si
lati mọ nipa iṣe ti
ofin ni ipilẹ
ati pe irora naa
paapa ti wọn ba jẹ dandan
ko ṣe Awọn Pataki?
Išẹ ti iya aami jẹ
lati ṣe igbadun "iriri ti jije"
awọn ọmọ
ati pe ti baba lati ntoka apẹrẹ
ati lati bèrè "ti o gaju"
laisi eyi ti ko si aye.
Eyi ni bi iya iya aami
ati baba ti o nso Verb
ṣe igbelaruge titẹsi ti eniyan
ọmọ ni eto apẹrẹ
ti o ṣe awujọ awujọ ti awọn ọkunrin!
Ti aye ba jẹ "aiyemọye" si awọn
ti o nwá ọna lati gún ohun ijinlẹ rẹ:
awọn ọlọgbọn
o kere gbogbo eniyan ni o ni
laarin awọn oniwe-de ofin ti o ṣe alaye
lati ṣe rere lati mọ: lati yago fun
lati ṣe anfani pupọ
ati awọn julọ-ti-gbadun.
Eniyan ti o tẹle ofin
ni idaniloju pe o ṣe ipilẹ aye rẹ.
Awọn inú ti ailabo ni ipinle ti iku ṣàníyàn
yẹ
ti jijẹ ti awọn ọna apẹẹrẹ
(ọja ti aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti Verbe-Oiseau
ni ipinle ti Yaworan ninu eto awọn imukuro
o nlo lati kọ "itẹ-ẹiyẹ rẹ").
Eniyan ti a dapọ nitorina ni akọwe mimọ
ti Ọrọ naa si ẹniti o jẹri rẹ aabo.
Ni idakeji, awọn ti ko ni idaniloju ti wọ
iriri ti awọn aiṣedeede rẹ ati precariousness
n gbe ni pipe ni ayika oju-ọrun ti o ni iyasọtọ
Rilara ti ailewu: ifihan agbara ti
iku n wo o ati pe o jẹ "ti daduro".
Ipenija ti o kọja ti jije "petrified" jẹ imudaniji
ti o jẹ awọn eeyan ti ko ni ipilẹ (awọn eeyan eegbin)
dinku si awọn ifilelẹ ipari wọn
lati "dabobo" ijaniloju. alagbara ti ọjọ.
Nigbati okuta (camouflage) fun ọna lati lọ si gbogbo agbara
o jẹ gbogbo iyasọtọ ti delirium
nipa eyi ti jije "pinpin" n gbìyànjú lati tun ara rẹ pada.
Ikọja jẹ abajade ipo ti kiko
furo-palolo
lati kekere miiran ti a ti fi ara han si agbara-nla ti Omiiran nla.
Loni awọn ọkunrin ko mọ pe
kọwe ati ifowo siwe ṣaaju ki o to akọsilẹ
bii "aibajẹ ati ti ko si ipa"
awọn ifowo siwe ti o wa
Awọn ibudo ibimọ ni ibudo
awọn ìjápọ ti awọn iṣẹ ti a ṣe
ati awọn ipinnu ọrọ.
Ṣugbọn o jẹ daju pe kii ṣe nitori
pe a foju wọn pe awọn adehun tacit
ko si tẹlẹ: owo idiyele
nwọn nfa lati "ofin ti a ko mọ"
tẹsiwaju lati gbe awọn ipa wọn
(unbeknownst) eniyan alainidi.
Ṣe kii ṣe idi idi ti o ṣe afihan
si ẹri buburu
eyi ti rots awọn ibasepo ti awọn ọkunrin ni awujọ?
Ọmọ ti a bi pẹlu "iwuwo kekere"
ninu ebi kan ni ipọnju lori
jẹ a ko ni ayanfẹ nipasẹ ayanmọ
ti o ngbe labẹ titẹ titẹ nigbagbogbo
ti iku ṣàníyàn ti o ngbiyanju fun
lati ṣafihan nipasẹ ibere fun igbaya
ati itoju itọju akọkọ.
Awọn wọnyi yoo tun pari
si sisọ iṣaro ti ọmu ti eyiti
idi naa ni lati rii daju aabo aabo
ti ọmọ lodi si awọn ibanuje ti ko lewu.
Nitorina a bi ọmọ ti o ni igbaya kan
irọ ti o ṣe inudidun si:
orisun ti asopọ rẹ lati otito.
Ṣugbọn oyan igbaya ko ni itọju ati
lati rii daju pe iwalaaye ọmọde ti o jẹun
ti wa ni agbara mu sinu awọn ilọsiwaju loorekoore
ni otito nibiti o gbe
nipa "ṣiṣẹda jade"
ti igbaya miiran ti a fi mọ pẹlu iya rẹ
ni ewu ti ṣafihan ara wọn si ibajẹ ti ofin.
Iru bẹ ni apaadi ti ọmọ inu oyun ti o kọju.
O nilo fun isinmi igbadun lati "pari"
nipa ti mu u mu "ki o pa ẹṣọ rẹ"
iwe si idiwọ ti ko ni idi
ti awọn ẹlẹgbẹ rẹ ni ayika rẹ.
Nipa definition ti o wa tẹlẹ jẹ
a ti farahan si simẹnti ti
awọn ẹlẹgbẹ rẹ ti o jẹ nigbagbogbo
lati leti fun u nipa iwalaye ti eniyan rẹ.
Iwajulọ han si awọn ti a ko ni ipilẹ ti o jẹ "opin"
o si rọ ọ lati dabobo pẹlu irufẹ rẹ
lati ṣe afihan aifọkanbalẹ iku ti o ṣe lori rẹ.
Awọn eto ti o wa ni idakeji ti wa ni koriya
ni isinmi
ati bi Jobu ti sọ ipe si Baba ab-rán
fun u lati ṣe atilẹyin ati
ṣe iranlọwọ lati ṣe atunṣe pẹlu awujọ awọn ọkunrin ni iṣọkan.
Ise iṣẹ jẹ ọna asopọ ti iṣawari igbesi aye.
Jijẹ "ti ṣe atilẹyin" nipasẹ awọn ọpa iku
ko niro ti o nilo lati ṣẹda
ṣugbọn lati run:
awọn ẹda n tẹnu si imukuro
awọn imunku iku lati wa kakiri
Iwọn aami ti
nyorisi si eto apẹrẹ.
Ipalaku jẹ ipilẹṣẹ fun ẹda
Fi idaniloju irreducible si Olorun
o jẹ lati gbe ẹdun kan si eniyan naa
ti o ti ṣẹ ọ
(eyiti o kọ lati tunṣe)
ki o si fi i si idajọ rẹ bayi.
Ni gbogbo eniyan bẹru
diẹ sii lọ si ọdọ Ọlọrun
pe idajọ eniyan
(eyiti wọn le ba)
tabi figagbaga
ti a pe ni "idajọ Ọlọhun"!
Išẹ ti imo
ni lati fi aye han
papọ iṣeto
awọn igbiyanju
(Ẹlẹda ede)
nipasẹ ẹniti o nbọ Verb.
O ṣeun si imo
pe koko-ọrọ
wa ni agbaye
ati ki o wa: lodidi!
Ko si ọna arin-ara si
yanju ariyanjiyan ti
awọn ipinnu ọlọgbọn ti
lati fi i le Ọlọhun lọwọ
bi a ti ṣe iṣeduro
awọn "Kemite aṣa":
nikan ni ona si
lati yọ ara rẹ kuro lati inu ẹdọfu naa
ti ija naa ni gbogbo ati
lati tun pẹlu igbesi aye.
Ofin fẹ Ọlọrun
"adajọ adajọ"
ailopin ailopin laarin awọn ọkunrin.
Ko si ọna arin-ara si
yanju ariyanjiyan ti aṣiṣe naa kọ
lati ro ati tunṣe eyi
lati fi i le Olorun lọwọ
aṣa atọwọdọwọ Negro-Afirika ni imọran.
Eyi ni ọna nikan lati ya laaye lati
awọn ẹdọfu ati ki o tun
ni ifarahan pẹlu igbesi aye.
Rirọ ni igun kan agbaye
awọn ọkunrin ti a ko mọ
Olorun ko fi bọtini silẹ lati gba laaye
yeye ẹda rẹ ati ṣe ara rẹ.
Bakannaa pelu awọn igbiyanju ti a ṣe si
ṣe ideri ibori ti ohun ijinlẹ ti o gbin
agbaye ni ibi ti o ti "fi silẹ"
bi Oedipus ninu igbo
ni iṣafihan jẹ ibanuje ati bi
ni ipo ipọnju ti o tayọ.
O ni imoye ti
ṣe ipalara si ẹnikẹni ati
lati ṣe iranlọwọ fun awọn elomiran
eyi ti o nse igbelaruge ọkunrin naa
ninu awọn idanwo to ga julọ ti aye.
Awọn aṣoju ti igbadun ni ifo ilera
Awọn igbiyanju oral-anal ni o wa
aibuku fun ẹda
ti awujọ ati aṣa:
Agbara agbara
pa awọn "castration" eyi ti
ni ipo ti o yẹ.
Eyi ni lati sọ pe iyasọtọ jẹ
awọn didara pato ti Oludari.
"Ti o wa titi" ni ipele ti o gbooro
ọkunrin ti o wọpọ bi eniyan
bi igbadun ti o yẹ lati jẹun.
Awọn ibasepọ laarin awọn ọkunrin
jẹ awọn ibasepo cannibalistic
métaphorisés
nipasẹ iṣẹ ṣiṣe ọja.
Asa ni orisun ti
igbadun ti awujo
jẹ julọ ti "ajọṣepọ".
Owo ni "agbara rira"
ati igbadun oral-arola ti
awọn ọkunrin mu fun
"opin ni ara".
Awọn ifojusi ti Olu jẹ ko
ṣepọ idagbasoke
ti Eda eniyan
ṣugbọn igbadun ti awọn iwin.
Awọn ọkunrin ani awọn iwa ti o lagbara
bi ẹnipe wọn ti jẹ ẹni ti ko ni nkan
awọn ibanuje ti o kọju iṣagbere ti wọn wa
lati ṣe igbadun nipasẹ igbadun ti iparun
ailera igbaya ti akọsilẹ rẹ
jẹ Eda eniyan.
Igbesi aye eniyan jẹ "imularada"
nibiti gbogbo eniyan ṣe n ṣe akiyesi ẹnikeji rẹ
si "igbaya ti o dara" ti o n gbiyanju lati jẹun
lakoko ti o ti sọ asọtẹlẹ lori ẹgbẹ arakunrin gbogbo.
O jẹ iyanu bi Elo ni ibasepọ laarin
jẹ pataki julọ fun ọmọ eniyan naa
ati awọn ipo ojo iwaju ti eda eniyan.
Awọn ifarabalẹ ti o ni ẹda "demonize"
ki o si da a lẹbi iwa ihuwasi
ninu iwadii ti o gbona fun igbadun ti oral
pe oun yoo wọ inu awọn ibatan ti o jẹun.
Eda eniyan?
O jẹ igbaya ti o dara julọ fun jije "ọrọ ti o wa titi".
Awọn ọkunrin ti ko ni agbara agbara
awọn ifẹkufẹ wọn
ti wa ni ti iṣeduro lati tẹ awọn elomiran mọlẹ
ani lati ṣe aiṣedede ẹtan lori awọn wọnyi
lati gbẹsan awọn ifarada ti oral
pe awọn iya wọn ṣe si wọn.
Ipinle ipọnju ti aye ni o gbẹkẹle
aiṣedede igbẹsan ti awọn ọkunrin.
Ohun elo ti Iya Nla jẹ
"Àkọsílẹ ti eyi ti dawọ" ni idaamu naa
ati ki o nilo ifarabalẹ lapapọ ti pebble si ẹsẹ
apẹrẹ okuta
lati le fi ara rẹ pamọ (awọn) ọgbẹ
ọna ti o jade kuro ninu ijamba ti a fi rubọ ni
lati wa aropo ti okuta naa: amọ
ti o tẹwọ si ifọwọyi
ati si awọn fọọmu aami.
Awọn aworan ti iya nla ti awọn orisun ti a tẹ
awọn psyche ti awọn eniyan ti aiye
ninu ti wa ni zqwq si iran-iran ni ipo
phylogenetic
ki o si fi ipapa tẹle iṣẹ rẹ
ti ijọba ati "zombification"
eniyan.
O jẹ (laiseanṣe) idi ti
gbogbo awọn igbiyanju ni Iyika
kuna laiṣepe lati foju
Igbẹju ti Iya Nla (ti a sọ).
Akọkọ ti alaafia ti awọn ọkunrin ni
mọ ṣaaju igbega ti ibẹrẹ
(ti iru alafia ni itan
ni awọn metaphors)
je alaafia laarin iya iyaagbara
ati ọmọ-phallus fi agbara mu lati fi silẹ
kii ṣe koriko
lati yọ ninu ewu (bi "zombie" kan)
si awọn ifarahan ti ijoko patapata
ti iya rẹ.
Bi abajade kan, iṣoro gidi
ti igbala jẹ ọkan ti o waiye
imọ-inu-ọrọ
lodi si awọn motherness ati awọn metaphors.
Iyatọ laarin awọn nọmba ti a ni idanimọ wa
ati awọn ẹgbẹ wa
o jẹ pe atilẹyin akọkọ
ifẹ wa fun idagbasoke
ati imisi
nigba ti keji
a jẹun ati
ṣaṣiwaju wa siwaju.
Ijakadi igbala ti jije wa
n gbejade sita ti awọn squatters
ẹniti alakoso jẹ apakan ti eto ti a mọ!
Awọn ọkunrin ti a ko ni idaniloju ko ni ero
pataki ju nini awọn ẹrú
si iṣẹ wọn.
Ti o ni idi ti wọn fi funni
akoko wọn lori abojuto ẹrú
Iṣaṣe ti a ko ni iṣiro
ni "squatt" nibi ti
oluwa wa jade lati jẹ ẹrú si ẹrú naa.
Aiwa ti ko ni idaniloju ko tẹlẹ
o jẹ ẹmí ti o nrìn ni wiwa
eniyan ti a ti ṣelọpọ
lati ṣe ẹlẹgbẹ ati lati jọba.
Ni igbesi-aye ojoojumọ
jije ti o ni ara rẹ
lati jẹ ọfẹ ati aladuro
jẹ ẹrú ti squatters
ti o gbìyànjú lati lo.
Olukọni Olodumare ti "igbesi aye eranko"
ti wa ni ipolowo nipasẹ nkan naa
iṣẹ awọn ẹlẹgbẹ rẹ
ko ṣe tẹlẹ
nitori gẹgẹbi ofin
aye jẹ ti ara ẹni.
Olokiki Olodumare ni
awọn aropo ti ọmọ-oyish ti
iranṣẹ iya-ọmọ: awọn ẹrú "genitrix".
Ọmọ-ọdọ ni "abo-ọmọ-ọmọ" ti a ṣẹda
awọn eeyan ti ko ni
ṣeto ni "ijọba ti igba ewe" ibiti
Iya-iranṣẹ naa jẹ igbọkanle
si iṣẹ wọn ati pese ohun gbogbo fun wọn
ohun ti o fẹ:
ẹrú ni aropo ti iya iya.
Nigba ti Ọlọrun tun wa laarin awọn ọkunrin wọnyi
ti fi abaniyan wọn silẹ ti o si ṣe ẹlẹyà si Ọlọrun fun
pe O ṣe ohun gbogbo ni ipo wọn.
Ẹru akọkọ ti Eda eniyan ni Ọlọhun
ati pe nigbati o pada lọ si igun kan
ti aye aimọ ti awọn ọkunrin
lati fun wọn ni agbara nikan nipasẹ iberu
lati ro pe wọn jẹ eniyan
yipada si awọn ọkunrin miiran fun wọn
ṣiṣẹ gẹgẹbi aropo fun Ọlọhun gẹgẹbi awọn ẹrú.
Iṣoro iṣoro ti awọn ọkunrin lọwọlọwọ
yẹ ki o yanju lati gba idaduro
(ẹri ti idajọ ni awujọ)
ni ipinnu ti ibeere ti iho ti osi nipasẹ
ilọkuro ti Ọlọrun ni akoko ifẹhinti ni ibi aimọ kan.
Eyi ni ibakcdun ti awọn baba ti o da silẹ
ti ṣe iṣeto igbọran si igbesi aye awujọ.
Ifarabalẹ ti o wa ṣaaju aifọwọyi
ti "nini" fun eniyan ni awujọ:
o wa lori ipilẹ to lagbara
rilara ti kikopa
pe jije ti o n ṣe afẹfẹ
lati ṣe igbesi aye awujọ
gba atilẹyin rẹ lati ranṣẹ
aṣayan iṣẹ-aje.
Ti o ni idi castration
ati igbekale aami
(Bibere)
jẹ iṣaaju fun awọn awujọ awujọ.
Ohun gbogbo ṣẹlẹ bi ẹnipe nipasẹ iwa wọn ti
denu
Awọn baba Negro-Afirika nfunni silẹ
awọn ọmọ wọn lati mu
slavers ti o nrìn ni agbaye
pẹlu iranlọwọ ti awọn oluranlọwọ Negro-Afirika.
Iriri ti o jẹ pataki ti Negro-Afirika ni
iriri iriri simẹnti ati ṣàníyàn
lati gbe igbesi aye ibajẹ si Eda eniyan!
Ọpẹ jẹ ohun ti idanimọ ti o mu ki o lero
lati inu okan ti a ti ṣe itọkasi si ọna oluranlọwọ rẹ.
O ni lati ni agbara lati mu ipo naa
ti ọranyan ati "gbese ti idanimọ"
Abajade ti o: o jẹ ni iye owo yii
ti o gba kanna ti o fun.
Ni ilodi si, awọn ti a ko ni idasilẹ
ti o ṣopọ pẹlu oluranlọwọ rẹ
jẹ aibikita fun idaniloju ipo rẹ
ni šiši ti "fun ati gba".
Gẹgẹbi awọn alaiwadi ti aiṣedede
gba igbaya iya
o ni ohun ti o fi funni
ṣe akiyesi rẹ bi rẹ
ninu imọran rẹ pe "Omiiran ni Mi".
Ogun awujọ wa jẹ awujọ nibi ti
awọn ọkunrin ti ko ni imọran ti ibasepọ iṣọkan
nikan mọ iroyin ti
iparun ati flight nitori iberu ti a run ni akoko wọn.
Awọn iṣoro ti ijiya ni o wa
awọn oju-ije ti iku ti
ọkunrin ti o ya kuro ninu aye
ki o si gbe o ni Overture
ti transcendence
ni iwa
lati "pari".
Iya ni esi
ailewu ti a gba nipasẹ
ẹniti o nrọ Verb
(Ẹlẹda ti eniyan)
ẹniti o kọ sẹtan
si awọn aye irora ti awọn oriṣa.
Ko si ẹniti o le wọle si aye (gidi)
laisi sanwo "idiyele aami"
si baba-oludasile awujọ
nipasẹ simẹnti aami ti
ṣẹda awọn ipo pataki
ni e-sea-gence
ti eto apẹẹrẹ ati
awọn igbekale ti awọn initiated jije.
"Awọn ọlọgbọn eniyan" ti o kọ
lati san gbese ti wọn jẹ aami
si baba ti o ṣafihan
ti wa ni iparun
(laisi iyemeji) si ipilẹ aye.
Awọn obi alailowaya aladani
"inú ti jije"
ṣe awọn ọmọ fun
jade kuro ni iṣoro iku
ti nṣe inunibini si wọn nigbagbogbo.
Ti o ni idi ti wọn squat
awọn ọmọ ti ara wọn
ki nwọn ki o fi wọn kún
bi phallus ti eyi
aikujẹ dẹjọ wọn.
Ọmọ ọmọde
nipasẹ awọn iyagbọn iya iya
ani "idile ti o gbooro sii"
nikan n ni sinu aye
nipasẹ ipaniyan apẹẹrẹ
awọn ọmọ ẹgbẹ wọnyi ti o mu u rẹwẹsi!
Ko si eni ti o le fa ẹlomiran
laisi idaniloju aifọwọyi
ti o:
o ni lati fi oju boju-boju
ti ohun ti ifẹ wa
pe squatter infiltrates
ni ọkàn ti "mi" ti eyiti
o fẹ lati jẹ oluwa alagbara gbogbo.
Ijẹrisi otitọ n gbero
Ijakadi kiakia
lodi si ifẹ ti squatters
lati ta wa kuro ninu wa.
Nigba ti eniyan ti ko ni idaniloju jẹ
ni ipo ti ipọnju ohun-elo
oun ko ni igbasilẹ miiran
ju ki o jẹ ki o dara julọ
lati tọju rẹ nipasẹ iṣeduro
gẹgẹ bi "iya iyara".
Lati gbadun igbadun ti alailẹgbẹ
ọkunrin ti o ni ọmọ-ọwọ ni o rọ lati ja
ogbon
lodi si awọn ọmọ ẹgbẹ rẹ ti o fi ara mọ.
Nikan ni igbakeji nipasẹ awọn "caudine forks"
ipilẹṣẹ
fun ami aami "aami"
si awọn ọrọ ti a ṣawe.
A priori ko si ami-ẹri kan
lati ṣe iyatọ ọrọ otitọ
rẹ simulacrum: awọn eke.
Ti o ni idi
ọgbọn ni imọran rara
fun wa ni kikun support si ọrọ
awọn agbohunsoke ti o dara julọ ti n ṣiṣe aye
ṣugbọn sibẹ lati tọju iṣọ diẹ
lati gba akoko fun
"igbeyewo otitọ" ti ṣe iṣẹ kan.
Kini iwuri awọn ọkunrin alagbara gbogbo
lati duro ṣinṣin lai si ipo aiṣododo
o ni ifarahan ti awọn alailera ti o dabobo ara wọn
ailopin idaniloju ati iku
nipa didi idaamu naa ati jijere
idahun wọn ti o yẹ ni idakeji rẹ:
Ifaṣe ti aṣeyọri ti eyiti
ẹgbẹ ẹsin jẹ laiseaniani aanu.
Labẹ itanran ti a ṣe eda eniyan
awujọ laisi ipilẹṣẹ jẹ igbo
nibiti awọn ọkunrin ti njade ati ti njẹ ara wọn.
Ko si ibasepọ laarin awọn ọkunrin
ni awujọ yii ni idarudira
nibi ti igbiyanju eyikeyi ni aladaniya
ni iwontunwonsi ti awọn agbara ti o rọ
si ipo ẹrú.
O jẹ lati yago fun ifarahan ti
ọpọlọpọ awọn ọkunrin kuna pada
ara wọn ati
binu bi okuta ti a gbe soke.
Society jẹ okú ati egbé ni pe
ti o tun ni irọrun fun ifẹkufẹ ibasepo.
Kii ṣe nitori nwọn ṣe nipasẹ awọn "irin ati ẹjẹ"
awọn iṣẹgun ti gbogbo aiye ti awọn imperialists
ri isokan ti eda eniyan.
Ni ilodi si, iyasi ijari
imperialist ni pipin ti awọn eniyan sinu awọn orilẹ-ede
ẹrú ati oluwa.
Ni ilodi si, o ni lati mọ bi o ṣe le ni imọran iyipada
ti eto apẹrẹ ti o ṣe agbekalẹ
ti ọna itọnisọna tan awọn apapọ
lati ọna apẹẹrẹ (ẹbi) si awọn ifilelẹ lọ
ti gbogbo Eda eniyan paapaa ti ijọba alãye
nipa ṣiṣe eranko tabi ọgbin ti o ṣe
iṣẹ baba kan (totem) ti gbese lati agbara.
Ilana ti itumọ jẹ ohun elo
ti iṣiro ti iṣoro lodi si ipa ti pipin
fun iṣọkan ti iṣọkan ati awọn alaafia alafia.
Awọn eeyan "ti o ni" nipasẹ ibinu ti igbesi aye
ti o ṣawari wọn lati jẹun ohun gbogbo laisi
dabobo lati "awọn fifun daradara"
bayi ngba ara wọn kuro ni ipilẹ
nécessaire
si ìfàṣẹsí ti aye.
O jẹ ipile yi ni otitọ
laisi eyi ti ko si aye
pe w] n wa aw] n asan ni w] n.
Iyẹwo igbadun kuro ninu ọwọ
ti Ofin jẹ
"owo iyipo" lati sanwo lati wa tẹlẹ.
Awọn ọta ti o maskeda wa ni wa
ati pe a nifẹ bi ara wa
ni okunfa ti iparun ti o mu ki
ibinu ni aye inu wa ati
dena wa lati jije aṣelọpọ
Atunṣe ti ara wa
nbeere neutralization ati sisilo
jẹ iparun
o fun wa ni ara:
nipasẹ ọna ti psychart-therapy.
Ko si iyipada agbara ti o le waye
laisi ifẹ fun ayipada ti o ni idaniloju
"Isinmi ipari" ti otitọ:
o jẹ nipasẹ awọn ẹbi ti nostalgia
pe awọn ti ko ni ẹtọ ti o wa bayi
pin ninu iwadi
ti nkan ti o dara julọ
lori ọna apẹẹrẹ ti
nyorisi isinmi awọn baba.
Imukuro n firanṣẹ ranṣẹ reminiscence
ti awujọ ti a gbagbe ti awọn baba ogo
ati ifẹkufẹ ailopin lati ṣe afẹyinti
ipadabọ wọn lati ọdọ awọn alãye
nipasẹ alakoso
aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti awọn oludari "ti gba".
Awọn iṣẹ ti àkóbá onínọmbà
ni lati ṣii ati idanimọ
awọn eniyan ti o nrìn
squat wa eniyan
ati pe o jẹ iṣẹ iṣẹ-ṣiṣe ti
da awọn Agogo ti o gba gbogbo wọnyi pa
jade ti ara wa ati agbegbe wa.
Ni apa otun, awọn baba bẹrẹ lati ṣe afiwe awọn pathologies
opolo ati ti ara, ani awọn ibajẹ awujọ
si ibinu ti awọn baba ti o beere lati wa ni
atilẹyin lati tun-wa sinu aye
ti awọn alãye lati le tẹsiwaju iṣẹ wọn
ti Awọn itọsọna ti awujọ ti o ni ewu pẹlu "fossilization".
Awọn ife gidigidi fun Owo ati Iyawo ti awọn Atijọ
ni awọn okunfa ti o ṣe afihan si idinku awujọ.
Iṣẹ iṣe jẹ Ẹmí ti Awọn Baba ti o Ṣabẹrẹ
ti o pada si awujọ nipasẹ
iṣẹ awọn oniṣẹ "ti a gba":
iṣẹ iṣẹ jẹ mimọ nitoripe o jẹ
abajade ti "matting" ti ẹya kan
owo oya ni awujọ ti o wa
ọkan ninu awọn oludasile
lati tẹsiwaju iṣẹ rẹ bi itọsọna itọnisọna.
Awọn ošere ti a gba ni o jẹ awọn akọle ti
Afara aami larin aye yii ati Omiiran
laisi iru awujọ yii di fossilized ati ki o ku.
Ibasepo agbara alailẹgbẹ
ni orisun
opolo pathologies
nitori ni pipẹ ṣiṣe o duro
lati wa ni ita ati
di alaṣeto adiye
"Awọn eniyan meji".
Oṣo naa ni Olodumare
oluwa aye ti o njọba
lori aye
awujo ati opolo ti awọn ọkunrin.
Awọn alawodudu alamì ti wa ni idaniloju
pe asa
Negro-Afirika ṣe "igbona pupọ"
ati pe itan-ọrọ jẹ
"fọọsi fọọmu" labẹ eyi
a gba ọ duro ni akoko yii
nibiti o ti jẹ pe o ti ni iha oorun
gun
ti dajudaju ṣẹgun aiye.
Ni otitọ nibẹ nikan ni Asa kan
ti iṣiro ni
o bi ọmọ simulacrum rẹ
ati pe iparun rẹ yio jẹ apaniyan
si iwalaaye ti Civilization.
Aw] n alaw] alaw] n kò mþ
pe asa Negro-Afirika
jẹ Ẹkọ apejuwe.