text:
נייעס און קרישקעלעך אין קרית יואל, ניו יארק
- צייט שטיפער
- שר האלף
- תגובות: 1330
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 17, 2016 12:50 pm
- לאקאציע: וואו נישט וואו...
און נאכמער די זויל ווי מען פארט אריין פון אינטן נאך ויואל משה קאורט
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 653
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 15, 2017 11:53 am
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 653
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 15, 2017 11:53 am
farshlufen האט געשריבן:ס'שוין פארשריבן אין די נאטיץ ביכעלע..
איין טאג האט ער געגעבן לחיים נאכן דאווענען, מע האט עם געפרעגט פארוואס, האט ער גענטפער אז ער זוכט שוין צוויי טעג זיין נאטיץ ביכעלע אין סע איז נישט דא, ער זאגט אז סע שמעקט יד הבחור באמצע, געבט ער לחיים מודיע צו זיין אז ער איז מוחל די בחור..
ער האט עס באקומען א טאג שפעטער.
ביידעוועי ברויך איך מיך דא אפשטעלן א מינוט צו געבן א קלאפ אין די פלייצע פאר די חברים חברה פארן מאכן אזאנע אינטרעסאנטע פי אר פארן קאמפיין און אזוי ארום זיכער מאכן אז קיינער פארזעט זיי נישט, אנגעהויבן מיט די שיינע גרעפיק צעטלעך וואס איז מיין איך געמאכט געווארן דורך די מייסטער חברה אין די פי עם דזשי, דעי דזשיפ אינעם מאראסט איז געווען פיינע נייעס, שטארקע איינלאדענונגס צעטל. און עקסטער דארף מען רעדן פון די קארס וואס זענען געווארן ארומגעלייגט אינעם שטעטל און ספעציעל די טראק וואס איז געליגן אויף פארעסט ראוד.. פיינע נייעס דעי חברה.
הכלל שפאציר איך מיך אזוי אריבער צו קרן ויואל משה, נאכאמזל כהאב געלאזט מיין קאר אין שול נאכדעם וואס די טרעפיק דארטן איז געווען גוט אנגעלייגט, שיינע צעטלעך האבן מיר ארויפבאגלייט די טרעפ. אופס, וואס הער איך דא? לייוו מוזיק? דאס איז שוין א חידוש! די פידלעך מיט די קארפעט דארט אינדרויסן האט מיך ממש איבערגענומען, איך האב געזען איך בין נישט די איינציגסטע, נאך אפאר מענטשן זענען געבליבן שטיין צוזאמען מיט מיר באטראכטן דעם "רייכן" סצענע. נאכן אויספילן אלע גורל קארטלעך וואס איך האב באקומען פון די מעמבערס (יא, איך האב באקומען רשות אריינצולייגן אלע פון זיי...) האב איך מיך ערלויבט אריינצוגיין כאפן א בליק וואס עס טוט זיך אינעווייניג. איין זאך קען איך אייך זאגן: חברים, איר האט מיר איבערראשט! יא איך האב געזען שטיין אז עס קומט א רייכן אווענט, אבער איך האב אזוי געטראכט ביי מיר, וואס קען שוין זיין אין קרן ויואל משה?! ס'איז אייך אבסעלוטלי געלונגען. אנגעהויבן מיט די שיינע זאל אויסשטעל, די עסן אויסשטעל, די עסן אויסוואל, די לייטינג, טישטוכער, מתנות, און נאך. איך בין נאך נייגעריג ווער עס האט עס געזיינט.
א פלאץ האב איך געטראפן נאר ביים אנדערן עק זאל, קאמפעני האב איך געהאט גענוג נאך וואספארא עולם עס האט זיך דארט אפגעטון. די דרשה פון הרב פערל איז נישט געווען מיין טיפ, איך גלייב אז די וואס האבן דא געוועלט דעם זעקסטן אפציע האט עס מער געצויגן. רב קארנבלי האט גערעדט זייער קלאר און צו די זאך.
און דא קומט די היט.. די מעשה פון דעם מאנטריאלן אינגערמאן האט מיך ממש באנומען ביז טרערן, ווי זיין פרוי איז געשטאנען נעבעך אזוי פארלוירן זעענדיג ווי איר מאן גייט אויס פאר אירע אויגן ח"ו, אינטרעסאנט אז זי האט זיך געקענט האלטן אזוי שטארק און וויסן וואס צו טון, און לויט זיינע ווערטער קומט אויס אז ווען נישט איר וואלט חברים נישט געהאט דעם דרשה ה"י.
הכלל, חברים איר האט געמאכט א גוטן ארבעט, איך קען בלויז איבערלאזן מיין ברכת הדיוט אז איר זאלט קענען גרינגערהייט אנגיין מיט אייער הייליגע ארבעט (פארשטייט זיך די ברכה איז שוין נאכן געבן מיין חלק ביים טישל)
- Think and Thank
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4488
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm
kyshtiper האט געשריבן:קאץ און מויז האט געשריבן:קאץ און מויז האט געשריבן:קאץ און מויז האט געשריבן:Breaking! Rabbiny Shlita was now at the house of HaNugid Boineh V’Meikim Oilumois Shel Torah Hrhc”h R’ Yisruel Goldberger in K”Y, Who’s donating fantastic amount to buy the Zchis “Shem HaBinyan” of the New Mega Beis Ruchel Building in Kiryas Yoel of over 100,000 Sq. Ft, will be named in his honor “Binyan Goldberger”, being the “Fourth” building for Kehiluseiny V’Mosdoiseiny in Kiryas Yoel carrying his name as Hantzucha Nitzchis for his astronomic donations! Ashreichu Yisruei”l!
בונה ומקים — כפשוטו וכמשמעו! הרבני הנגיד המפורסם הרה"ח ר' ישראל דוב גאלדבערגער הי"וֹ פון קרית יואל ביים באגלייטן די מאסיווע בוי-ארבעט פונעם נייעם בנין הבית רחל האדיר אין קרית יואל, וואס ווערט אויפגעבויעט הארט נעבן דעם עקזיסטירנדן בנין הבית רחל, און וועט אי"ה זיין דער פערטער מגדל אדיר פון קהלתינו ומוסדותינו אין קרית יואל צו טראגן זיין גאלדענעם נאמען "בנין גאלדבערגער" — אשריך ישרא"ל!
נעכטן איז פארגעקומען א ענגע מעמד הנחת אבן הפינה בראשות כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א מהרי"י
מיט די באטייליגונג פון משפחת גאלדבערגער און א געקליבענע צאל נגידים
די רבי שליט"א האט אריין געגאסן די אבן הפינה אין די אנגעגרייטע פרעימס פאר די פוטינג און דערנאך הרה"ח ר' ישראל מיט זיינע קינדער
דערנאך האט מען זיך ארויס געלאזט און א ריקוד
מעמד לחיים איז פארגעקומען אינעם שטוב פון ר' ישראל
בורא עולם בקנין השלם זה הבנין
ויסדו הבונים היכל לה' אלקי ישראל!
די מעכטיגע פונדאמענטן ווערן געגאסן דורך א ריזן ארבעטס קראפט ביים בנין האדיר החדש
בנין בית רחל - בנין גאלדבערגער - קרית יואל יצ"ו
וואס זעצט פאר אין א בליץ-שנעלקייט אונטער דער געטרייער באגלייטונג פון די חברי ועד קרן הבנין "להקים"
מערקט דעם גיגאנטישן אויסגעגראבענעם שטח צוויי שטאק אראפ אין דער ערד צו אנטהאלטן די זעקס שטאקיגע פעסטונג פאר מוסדות סאטמאר בעיר עוז לנו קרית יואל רבתי.
בורא עולם בקנין השלם זה הבנין!
ס'ערשטע מאל איך הער אז א בנין איז מעכטיגער אויב די יסודות געזענען געגאסן געווארן דורך א ריזן ארבעטס קראפט.
(פון די בילדער קוקט עס גראדע אויס ווי א פיל קלענערע ארבעטס קראפט ווי געווענליך...)
קאנסילמאן האט געשריבן:"חברים" האט געמאכט א איווענט? אזוי זעע איך יעצט דא א באשרייבנוג, אין וואין אין קר"י און עס נישט אויף געכאפט, איך האב געמיינט פון די רעקלאמעס אז עס איז א פי אר פאר זייער יערליכע ראפעל.... איך האב נישט גע'חלום'ט אדער באמערקט אז דא איז דא א נאכט איווענט.
איך האב שוין פון די ערשטע צעטל געזען אז עס קומט אן אווענט
א. לערנער האט געשריבן:קאנסילמאן האט געשריבן:"חברים" האט געמאכט א איווענט? אזוי זעע איך יעצט דא א באשרייבנוג, אין וואין אין קר"י און עס נישט אויף געכאפט, איך האב געמיינט פון די רעקלאמעס אז עס איז א פי אר פאר זייער יערליכע ראפעל.... איך האב נישט גע'חלום'ט אדער באמערקט אז דא איז דא א נאכט איווענט.
איך האב שוין פון די ערשטע צעטל געזען אז עס קומט אן אווענט
גערעכט, און כנראה האבן עס נאך הונדערטער אידן געזען,
איך האב געזאגט אז איך האב עס נישט אויפגעכאפט, און מן הסתם נאך מענטשן.
איז עס זייער ערשטע אווענט?
-
- שר האלף
- תגובות: 1996
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 18, 2016 6:44 pm
קאנסילמאן האט געשריבן:א. לערנער האט געשריבן:קאנסילמאן האט געשריבן:"חברים" האט געמאכט א איווענט? אזוי זעע איך יעצט דא א באשרייבנוג, אין וואין אין קר"י און עס נישט אויף געכאפט, איך האב געמיינט פון די רעקלאמעס אז עס איז א פי אר פאר זייער יערליכע ראפעל.... איך האב נישט גע'חלום'ט אדער באמערקט אז דא איז דא א נאכט איווענט.
איך האב שוין פון די ערשטע צעטל געזען אז עס קומט אן אווענט
גערעכט, און כנראה האבן עס נאך הונדערטער אידן געזען,
איך האב געזאגט אז איך האב עס נישט אויפגעכאפט, און מן הסתם נאך מענטשן.
איז עס זייער ערשטע אווענט?
איך דענק נישט אז זיי זאלן האבן געמאכט א פאבליק אווענט בעפאר
- פעטער שמואל
- שר חמש מאות
- תגובות: 547
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 29, 2018 1:56 pm
קרית יואל. – מיט געהויבענע געפילן גרייטן זיך תושבי קרית יואל בכלל, ובפרט די תושבים פון די נייע הערליכע שכונה "קערעסטיר" גרייטן זיך מיט התרגשות צום געהויבענעם מעמד "הכנסת ספר תורה" וואָס וועט קומענדיגן זונטאָג אַריינגעגעבן ווערן דורך די חוצות השכונה צום ביהמ"ד פון די געגענט ביהמ"ד "קול אליהו" וואָס וועט זיין א פייערליכער איבערלעבעניש פאר אַלע משתתפים ביי דעם מעמד.
די נייע ספר תורה וואָס וועט אַריינגעגעבן ווערן, ווערט געשריבן דורך דעם אַלעמען-באַקאַנטן נדיב לב וידיד נפש כל חי הרבני הנכבד המפואר איש חי ורב פּעלים מוה"ר אהרן וויינבערגער הי"ו פון קרית יואל, דער אונטערנעמער פון די שכונה, וואָס בטוב לבו האָט ער גלייך ביים אָנהייבן בויען די שכונה מפוארה, מקדיש געווען א פּאַסיגן שטח אין צענטער פון די שכונה, דאָרט אויפצובויען א ביהמ"ד פאר די תושבי השכונה.
הבית בהבנותו
טאַקע קורץ דערנאָך וואָס די שכונה האָט אָנגעהויבן באַזעצט צו ווערן, איז דער נדבן ר' אהרן הי"ו צוזאַמען מיט די עושי המלאכה זיך נאָך מער אַריינגעלייגט בכל לב ונפש לברך על המומגר, אַהערצושטעלן דעם נייעם ביהמ"ד לשם ולתפארת ולתהלה, וואָס כדרכו פון ר' אהרן האָט ער נישט בלויז מקדיש געווען א ליידיגן בנין וואָס מ'זאָל קענען אַהערשטעלן אַלס א ביהמ"ד, נאָר האָט זיכער געמאַכט אַהערצושטעלן דעם ביהמ"ד מיטן גאַנצן פראַכט און חן, כליל בהדרו ויפיו, הערליך אויסגעצירט מבית ומחוץ, הערליכע ווענט, פּאָדלאָגע און דאָך, מייעסטעטישער ארון הקודש, פּראַקטישע ספרים שאַפעס, עמודים לתורה ובעל תפלה, א שיין גרויסער היכל פאר די "עזרת נשים", און דערצו א שיינער אוצר הספרים און נאָך און נאָך, וואָס נאָר עס פעלט זיך אויס פאַר א פולקאָם-פאַרענדיגטער ביהמ"ד לשם ולתהלה.
אויסער דעם האָט ר' אהרן הי"ו אַהערגעשטעלט בנדבת לבו הטוב א הערליכע מהודר'דיגע מקוה וואָס איז געעפענט געוואָרן צוזאַמען מיטן היכל הביהמ"ד, און אַזוי נאָך אַלע אַנדערע איינריכטונגען ווי עס פּאַסט זיך פאר אַזאַ שיינעם בית מקדש מעט וואָס ווערט שוין באַנוצט דורך די חשוב'ע תושבי השכונה, וואָס קענען נישט גענוג אָפּדאַנקן דעם בונה ומקים ר' אהרן הי"ו פאַר'ן אַהערשטעלן אַזאַ הערליכן בית מלא ברכת ה'.
לידו פון ר' אהרן הי"ו איז צוגעשטאַנען זיין חשוב'ער איידעם העסקן הנמרץ לכל דבר שבקדושה מוה"ר חיים צבי סופר הי"ו חבר הנהלה ויו"ר ועד קרן הבנין, וואָס יום ולילה לא שבת, און במשך לאַנגע חדשים נאָכאַנאַנד איז ער געשטאַנען בראש לנצח על מלאכת בית ה', ביז ווען דער ביהמ"ד איז ב"ה אַהערגעשטעלט געוואָרן אויף אַזאַ הערליכן פאַרנעם, וואָס רופט אַרויס פראַכט און וואונדער ביי יעדן איינעם וואָס קומט נאָר דאָרט אַריין. ר' חיים הערש איז פון די גדולי העסקנים און איז לאנגיאריגער מנהל דאהי פון כולל עצי חיים בארה"ק.
לזכר עולם יהי'
"והגדתם לאבי את כל כבודי" האָט ר' אהרן קורא שם געווען פאַר'ן נייעם ביהמ"ד מיטן נאָמען "קול אליהו" לשמו ולזכרו פון אביו הנעלה הצדיק המפורסם ר' אליהו וויינבערגער זצ"ל וועלכער האָט זוכה געווען צו זיין פון די ראשוני התלמידים פון מרן רביה"ק מסאַטמאַר זי"ע אין קראלי, און איז כל ימיו געווען אדוק ומוקשר צום רבי'ן זי"ע. דער רבי האָט אים שטאַרק מעריץ געווען, און זייענדיג נאָך בימי בחרותו באַקאַנט מיט זיין התלהבות'דיגע עבודה, האָט דער רבי אים גערופן בלשון חיבה "דער פרומער אליהו".
שפּעטער איז רבי אליהו זצ"ל געווען פון די באַרימטע נקיי הדעת שבירושלים און פון די געהויבענע חסידי תולדות אהרן, וועלכער איז געווען באַקאַנט מיט זיין צדקות, חסידות ופרישות, ובפרט מיט זיינע התלהבות'דיגע תפלות. ביי פילע אידן אין ניו יאָרק, ובפרט חסידי סאַטמאַר געדענקט זיך נאָך די זמנים ווען ר' אליהו ז"ל פלעגט וויילן צוגאַסט אין ניו יאָרק, ווען ער האָט געהאַט זיין מקום קבוע אין סאַטמאַרער ביהמ"ד און האָט דאָרט אַראָפּגעלייגט זיינע פייערדיגע תפלות מיט אן התלהבות עצומה בקול בכי ומעורר וואָס האָט איבערגעלאָזט א רושם אדיר אויף אַלע וואָס האָבן דאָס מיטגעהאַלטן.
באַזונדער האָט רבי אליהו זוכה געווען איבערצולאָזן נאָך זיך די באַרימטע ירושה, די ספרים "בן ישכר" י"ז חלקים וואָס יעדער באַנד פאר זיך איז מלא וגדוש מיט געהויבענע בחינות און חסיד'ישע רעיונות, וואָס איז יורד וחורד לחדרי בטן מיט א געוואַלדיגן התעוררות לעבודת השי"ת והנהגה חסידות.
אידן וועמען עס איז שוין אויסגעקומען צו דאַווענען אין דעם נייעם ביהמ"ד קול אליהו זענען מעיד, ווי אינעם ביהמ"ד שפּירט זיך דער חסידישער און התלהבות'דיגער גייסט פון רבי אליהו זצ"ל, זייענדיג א ביהמ"ד וואו מ'איז אַזוי שטאַרק מקפּיד אויף קדושת ביהמ"ד, און די תפלות ווערן אָפּגעראָכטן מיט א חסידישן ברען צום פולסטן צופרידענהייט פון די פילצאָליגע מתפּללים ולומדים.
פּתיחת שערים
עטליכע חדשים צוריק איז דער ביהמ"ד געעפענט געוואָרן, זייענדיג נאָך א רינגעלע אין קייט פון די בתי מדרשים דקהל יטב לב לענגאויס די גאַנצע שטאָט קרית יואל, און פאסט זיך גוט אַריין אינעם נעץ פון בתי מדרשים וואָס שטייט גרייט לטובתם פון די תושבים וואָס האַלטן זיך צוזאַם תחת דגלו והדרכתו פון כ"ק מרן אדמו"ר הגה"ק מסאַטמאַר [מהר"א] שליט"א .
דער ביהמ"ד ווערט גאָר געניט אָנגעפירט דורך די געטרייע קינדער פונעם נדבן ר' אהרן הי"ו, ובראשם זיין חשוב'ער זון הר"ר יצחק אלימלך וויינבערגער שליט"א מגי"ש ומשגיח רוחני ומנהל התאחדות אברכים וועלכער דינט אַלס גבאי פונעם ביהמ"ד, צוזאַמען מיט אחיו החשוב האברך היקר עסקן נמרץ לכל קדשי בית סאַטמאַר מוה"ר שמעון וויינבערגער הי"ו וועלכער איז נודע בשערים מיט זיינע פילצאָליגע לייסטונגען לטובת הכלל והפּרט, און דינט אַלס משמש פונעם ביהמ"ד.
גלייך ביים עפענונג פונעם ביהמ"ד האָט עס אַרויסגערופן א געוואַלדיגן התרגשות ביי די תושבים וועלכע האָבן געזען פאר זיך אַזאַ שיין גרויס הערליכער לופטיגער ביהמ"ד צוגעשטעלט מיט אַלע געברויכן וואָס איז פּשוט א געשמאַק זיך דאָרט קובע צו זיין עתים לתורה ותפלה סיי ווען אימער איבער'ן טאָג.
דאָס זעלבע איז מיט די מקוה פונעם ביהמ"ד וואָס איז הערליך שיין צוגעשטעלט מיט אַלע באַקוועמליכקייטן און מיט אַלע הידורים וואָס נאָר שייך. אין די נאָנטע טעג וועט אויך געעפענט ווערן דער שמש-שטובל וואו עס וועט זיין צובאַקומען פאַרשידענע וויכטיגע געברויכן פאר אַלע תושבים.
אין די עטליכע חדשים וואָס דער ביהמ"ד איז שוין אָפן איז דער ביהמ"ד אויסגעשטיגן אַלס תל תלפיות פאר די גאַנצע געגענט, סיי בשבתות וימים טובים און סיי בימות החול, וואָס רונדע דעם זייגער קען מען דאָרט אַריינקומען זיך זעצן לערנען מיט געשמאַק און הנאה.
אָפּגערעדט פון יעדן שבת ויום טוב ווען דער ביהמ"ד ברענגט צונויף א הערליכער ציבור וואָס דאַווענען דאָרט אַלע תפלות מיט א חסידישן געשמאַק, אָבער דערצו אויך בימות החול, ווען עס זענען דאָ רעגלמעסיגע מנינים אויף שחרית מנחה ומעריב, און עס איז א תענוג רוחני אַריינצוקומען אין ביהמ"ד סיי אינדערפרי און סיי ביינאַכט ווען דער ביהמ"ד ווירבעלט מיט א קול תורה ותפלה פון די אַריבער הונדערט פופציג קביעות'דיגע מתפּללים ולומדים.
אינדערפרי גייט אויך אָן אינעם ביהמ"ד דער הערליכער "כולל בוקר" וואָס שליסט איין צענדליגער אינגעלייט וואָס זענען משכים קום בקדרותא דצפרא, און זענען עוסק בתורה מיט גרויס התמדה, אונטער די הנהלה פונעם ראה"כ הרה"ג רבי אברהם ישכר דוב וויינבערגער שליט"א זון פונעם נדבן ר' אהרן הי"ו, וואָס ברענגט אַריין א געוואַלדיגן קדושת התורה אין די גאַנצע געגענט.
דאָס איז אויסער די צענדליגער חברותא'ס וואָס האָבן זיך דאָרט קובע מקום געווען ללימוד התורה אינדערפרי ובפרט אין די אָווענט שעות ווען דער קול תורה איז בוקע ועולה פון די פילצאָליגע לומדי תורה.
אַלע לומדים צזואמען זענען גאָר שטאַרק נהנה פון דעם גרויסן אוצר התורה וואָס באַשיינט די כותלי ביהמ"ד, מלא וגדוש מיט טויזנטער ספרי קודש מכל המינים, ש"ס, חומשים, תנ"ך, ספרי מפורשים ראשונים ואחרונים, טור ושלחן ערוך, ספרי הלכה, שו"ת ועוד וואָס איז אַלעס אַהערגעשטעלט געוואָרן בנדבת לבבו פונעם נדבן הרה"ח ר' אהרן הי"ו.
אויך איז דער ביהמ"ד א תל תלפיות פאר די תושבים פון די געגענט אַרום, וואָס זוכן א שיינעם רואיגן מקום וואו זיך קובע צו זיין לתורה ותפלה, און קומען צו גיין פון די אַרומיגע גאַסן זיך דאָרט קובע צו זיין עתים לתורה ותפלה, ובפרט זינט דער עפענונג פון דעם נייעם שארטקאט וואָס פאַרבינדט די געציל בערגער גאס מיט די נייעם קערעסטיר גאַס, וואָס גיט די מעגליכקייט לייכטער אָנקומען צו די גאַס, און ברענגט א כסדר'דיגן פלייץ פון מתפּללים ולומדים וואָס באַנוצן זיך צופרידענערהייט מיט דעם נייעם ביהמ"ד.
יעדן שבת אינדערפרי איז באַזונדער א מחזה הוד מיטצוהאַלטן ווי אַריבער הונדערט תשב"ר קומען זיך צונויף אין ביהמ"ד צו "חברת תהלים" ביי וועלכן מ'פאַרטיילט פאר די קינדער ממתקים און מתנות, וואס ווערט אנגעפירט דורך הרה"ח ר' נפתלי הירצקא וויינבערגער נ"י, עלטסטער זון פון ר' אהרן נ"י. בעיקר וואָס עס ציט די קינדער איז צו קומען זאָגן תהלים מיט א נעימות און קול וואָס קלונגט אָפּ אויף די גאַנצע גאס אַרום.
שמחת שכונת קערעסטיר
אַצינד גרייט מען זיך צום מעמד הכנסת ספר תורה, וואָס איז געשריבן געוואָרן דורכ'ן נדבן ר' אהרן הי"ו, לזכרו של אביו הרהצה"ח רבי אליהו ב"ר שבתי זצ"ל, און וועט געפּראַוועט ווערן קומענדיגן זונטאָג, א' תבא אינעם יאָרצייט-טאָג פון רבי אליהו זצ"ל.
דער מעמד אַנטשפּרעכט אַריינצונעמען די פילצאָליגע תושבים אין א פּערזענליכע שמחה, ביים זיך מיטפרייען מיט די שמחה הרוממה והגדולה, ווען יעדער שפּירט זיך ווי אן אייגענער מחותן מיט'ן נדבן ר' אהרן הי"ו ובפרט מיט דעם ביהמ"ד וואָס ווערט ביי יעדן פאַררעכענט ווי די צווייטע היים, און מ'וועט דערביי זיך משמח זיין בשמחה וגילה לכבוד התורה ולומדי'.
דער מעמד וועט זיך אָנהייבן אום 2:00 נאָכמיטאָג, ביי "כתיבת האותיות" אין שטוב פון ר' אהרן'ס איידעם, העסקן הדגול איש חי ורב פּעלים מוה"ר חיים צבי סופר הי"ו חבר הנהלה ויו"ר ועד קרן הבנין פונעם ביהמ"ד, וואו דער ציבור ידידים ובני משפּחה פון ר' אהרן און אַלע תושבי השכונה וועלן זיך פאַרזאַמלען מלובש בבגדי שבת, אַריינצושרייבן אותיות און דערנאָך מיטצוהאַלטן דעם מעמד ברוב פּאר והדר.
אום 5:00 נאָכמיטאָג וועט די ספר תורה אַרויסגעפירט ווערן לרחובה של עיר, און א לענגערע צייט וועט מען זיך משמח זיין בתוף ובמחול לרגל די געהויבענע פרייליכע שמחה, אויף דעם גרויסן באָדן פאָרענט פונעם היכל הביהמ"ד.
באַזונדער וועלן זיך צונויפקומען די טייערע תשב"ר, די קינדער פון די תושבי השכונה און פון אַנדערע געגענטער, וועלכע וועלן צוזאַמען מיטהאַלטן די פייערליכע געשעעניש, און וועלן זיך פרייען בשמחת התורה מיט גרויס התרגשות.
שפּעטער וועט די ספר תורה אַריינגעפירט ווערן צום היכל הביהמ"ד, ווען דערביי וועט מען האָבן די זכי' אַז כ"ק מרן אדמו"ר הגה"ק מסאַטמאַר שליט"א וועט פּערזענליך באַשיינען דעם מעמד. דער רבי שליט"א וועט פּראַווען די ריקודין מיט די ספר תורה, און עקסטער טאַנצן מיטן נדבן ר' אהרן הי"ו וועלכער איז אַלץ עומד לימין קדשו פון רבי'ן שליט"א ביי די גרויסע אונטערנעמונגען לטובת הכלל והפּרט.
נאָך די ריקודין און מסיבת לחיים אין היכל הביהמ"ד, וועט אָפּגעראָכטן ווערן די סעודה לגומרה של תורה אין זאַל פון "כנור דוד" וואו מ'וועט זיך ווייטער משמח זיין בשמחה וגילה, מיט דער השתתפות פון אַלע תושבי השכונה ומתפללי ביהמ"ד וואָס ועלן זיך באַטייליגן ווי ביי אַן אייגענע שמחה. מ'וועט הערן די פּאַסיגע דרשות פון הרבנים הגאונים שליט"א און פון נאָך חשוב'ע בעלי דרשנים אין שפּיץ פונעם בעל שמחה ר' אהרן הי"ו. די שמחה איז אויך קאמבינירט מיט די שמחת שבע ברכות פונעם אייניקעל פון ר' אהרן ני"ו
דער מעמד אַנטשפּרעכט צו זיין גאָר א פרייליכע און געהויבענע, אויף וואָס די תושבי שכונת קערעסטיר צוזאַמען מיט די פילצאָליגע ידידים ובני משפּחה פון ר' אהרן הי"ו קוקן אַזוי שטאַרק אַרויס.
שישו ושמחו בשמחת התורה.
https://amzn.to/2msazAI
Deals At Walmart.com
Deals at Amazon.com
As an Amazon Associate I earn from qualifying purchases
-
- שר העשר
- תגובות: 29
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 12, 2015 2:46 pm
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5056
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 113
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 22, 2019 12:59 pm
- קאקאש קעיק מיט מילך
- שר מאה
- תגובות: 185
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 28, 2019 3:29 pm
- קאקאש קעיק מיט מילך
- שר מאה
- תגובות: 185
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 28, 2019 3:29 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 117
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 26, 2017 4:10 pm
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Google [Bot] און 18 געסט


c: text/html

text:
יעקב מענטש האט געשריבן:און אויב מיינסטו אז נאר ביי אומגעבילדעטע חסידים איז שווער די קשיא, האב איך נייעס פאר דיר.
אין די עמי סוכות אישו, ווי זיי האבן באשריבן די מצב הפרנסה ביים עולם האבן זיי געברענגט פון א קמחא דפסחא עסקן וואס זאגט אז ער האט געגעבן א שיינע פאר פעקלעך פאר מענטשען וואס האבן לאו דעגריס, יא! איר האט גוט געזעהן.
אונזער עולם מאכט טאקע ווייניגער ווי די וואס האבן זיך פארחובס'ט און פארברענגט יארן אין קאלעדזש, אבער אויב רעכנסטו אריין די דיפערענץ און לייפסטייל, איז זייער פראבלעם נישט קיין סאך קלענער.
שלום על ישראל האט געשריבן:איך לעב אויך 100% כשר, און האב נישט קיין קאר און גיי אין קאנטרי וואס א יאהר. די חשבון איז היבש אפגעריקט פון מיין.
די פאלגענדע אייטעמס זעהען אויס איבערגעטריבן פון מיין פרעספעקטיוו:
למען האמת, צאל איך כמעט דאפעלט א חודש אין יוטיליטיס, און אין געוויסע אנדערע קאטעגאריעס, אבער כקהאב נאר אנגעכאפט די וואס קוקט מיר נישט אויס עוורידזש.
- כ'לאז אויס די קלייניגקייטן
- כ'שפענד נישט קיין $1,000 א יאהר אין דענטעל
- כ'שפענד נישט קיין $1,590 א חודש אין עסן, נאר $1,250 (א סעווינגס פון $4,165 פער יאהר!)
- כ'שפענד נישט קיין עקסטערע $3,000 א יאהר אין שבת ויו"ט עסן ועוד ווייל ס'איז אריינגערעכנט אין די געהעריגע עסן (רבי געלט איז נישט קיין גרויסע זאכן.)
- כ'שפענד נישט קיין $2,000 א יאהר אין שמחות ואמעדזשענסיס
- כ'שפענד נישט קיין $400 א חודש אין מעינטענעס ומים
היוצא לנו מזה, מ'קען אראפ-ראונדען די חשבון מיט $10,000, טא די $274.80 ווערט שנעל באצאלט און ער קען נעמען א $1,000 וואקאציע יעדעס יאהר און דערצו אנהייבן א סעווינגס פון כמעט $9,000 יערליך.
יעקב מענטש האט געשריבן:ס'איז א אלטע פליאה. און מ'וועט לכאורה שנעלער טרעפן טרענזישינאל פאסילס וואס זאל פראווען דארוויניזם, ווי א פתרון צו די חידה.
און אויב מיינסטו אז נאר ביי אומגעבילדעטע חסידים איז שווער די קשיא, האב איך נייעס פאר דיר.
אין די עמי סוכות אישו, ווי זיי האבן באשריבן די מצב הפרנסה ביים עולם האבן זיי געברענגט פון א קמחא דפסחא עסקן וואס זאגט אז ער האט געגעבן א שיינע פאר פעקלעך פאר מענטשען וואס האבן לאו דעגריס, יא! איר האט גוט געזעהן.
אונזער עולם מאכט טאקע ווייניגער ווי די וואס האבן זיך פארחובס'ט און פארברענגט יארן אין קאלעדזש, אבער אויב רעכנסטו אריין די דיפערענץ און לייפסטייל, איז זייער פראבלעם נישט קיין סאך קלענער.
אייניקעל האט געשריבן:שלום על ישראל האט געשריבן:איך לעב אויך 100% כשר, און האב נישט קיין קאר און גיי אין קאנטרי וואס א יאהר. די חשבון איז היבש אפגעריקט פון מיין.
די פאלגענדע אייטעמס זעהען אויס איבערגעטריבן פון מיין פרעספעקטיוו:
למען האמת, צאל איך כמעט דאפעלט א חודש אין יוטיליטיס, און אין געוויסע אנדערע קאטעגאריעס, אבער כקהאב נאר אנגעכאפט די וואס קוקט מיר נישט אויס עוורידזש.
- כ'לאז אויס די קלייניגקייטן
- כ'שפענד נישט קיין $1,000 א יאהר אין דענטעל
- כ'שפענד נישט קיין $1,590 א חודש אין עסן, נאר $1,250 (א סעווינגס פון $4,165 פער יאהר!)
- כ'שפענד נישט קיין עקסטערע $3,000 א יאהר אין שבת ויו"ט עסן ועוד ווייל ס'איז אריינגערעכנט אין די געהעריגע עסן (רבי געלט איז נישט קיין גרויסע זאכן.)
- כ'שפענד נישט קיין $2,000 א יאהר אין שמחות ואמעדזשענסיס
- כ'שפענד נישט קיין $400 א חודש אין מעינטענעס ומים
היוצא לנו מזה, מ'קען אראפ-ראונדען די חשבון מיט $10,000, טא די $274.80 ווערט שנעל באצאלט און ער קען נעמען א $1,000 וואקאציע יעדעס יאהר און דערצו אנהייבן א סעווינגס פון כמעט $9,000 יערליך.
וויפיל שפענדסטו יא פאר מעינטענעס ומים?
$1,250 רעכנט אריין פלייש און פיש אויך? וויין פאר שבת? מצות און וויין פון פסח? משלוח מנות פון פורים? חנוכה לעכט מיט מתנות? שבועות טשיז טארטן? זיסע עפעלך און מילגרוימען פאר ראש השנה? פאנטאפל פאר יום כפור? סכך מיט נוי סוכה פאר סוכות? שהחיינו פאר טו בשבט?
עמערדשענסיס מאכט זיך קיינמאל?
די ציין האבן נישט קיין לעכער, קלינינג וכו'?
משולם שטיינפעלד האט געשריבן:15,000 דאללער א יאר שכר לימוד?
וועלכע מוסד פארלאנגט אזויפיל פון א טאטע אן וואוטשערס?
שלום על ישראל האט געשריבן:משולם שטיינפעלד האט געשריבן:15,000 דאללער א יאר שכר לימוד?
וועלכע מוסד פארלאנגט אזויפיל פון א טאטע אן וואוטשערס?
יעצט זעה'ך ער נעמט אריין קעמפ. אינגאנצן פארגעסן.
דעת תורה האט געשריבן:טו בעד ער האט זיך פארפאטשקעט מיט זיינע שטותים אויף די קדושים הי"ד
די אשכול באלאנגט נישט אין public
ווען מ'רעדט פון נישט אויף די ביכער
באלד קומט אפאר שונאי ישראל new York post אדער אנדערע און שמירן עס ארום די גאצע וועלט
שמעקעדיג האט געשריבן:גיין מיטן קאפ אין וואנט און אויסלופטערן בלבולים און השמצות אין פובליק איז ביי דיר די זעלבע?
באניצער וואס לייענען דעם פארום: Google [Bot] און 3 געסט

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
ספרי כ"ק אדמו"ר > אגרות קודש > כרך ז > א'תתפד
ב"ה, ג' מ"ח, תשי"ג
ברוקלין.
שלום וברכה!
מיט פארגעניגן האב איך זיך דערוואוסט אז בא אייער זון מר... שי' איז געבארן געווארן א זון למזל טוב, איך וייל אייך און אייער פרוי תחי' אויסדריקן דערמיט מיין ברכת מזל טוב און בעט אייך אויך איבערגעבן מיין ברכת מזל טוב צו אייער זון און זיין פרוי תחי' און השי"ת זאל זיי מזכה זיין צו מכניס זיין עם בבריתו של אברהם אבינו בשעה טובה ומוצלחת און מגדל זיין עם לתורה לחופה ולמעשים טובים מתוך הרחבה, און די עלטערן פון ביידע צדדים זאלן האבן פון זיי אידישן נחת חסידישן נחת...
אין מדרש ווערט דערציילט, אז בא די חז"ל האטן געפרעגט, אויב השי"ת וויל אז בא אידן זאל זיין דער ענין פון מילה, איז פארוואס האט ער עם באלד ניט באשאפן א מהול, און די חז"ל האבן געענטפערט, אז פילע זאכן אין דער וועלט זיינען געמאכט געווארן אין אזא אופן אז מען זאל זיי דארפן מתקן זיין, און דאס איז דער ציעל פון דעם מענשן, אז ער זאל דאס מתקן זיין אין דער בריאה, זעלבסטפארשטענדליך אז השי"ת דארף ח"ו ניט אנקומען צו דעם מענטשן, ווארום מלמעלה איז פראן די מעגליכקייט אז עס זאל קומען גלייך א דבר מתוקן, נאר השי"ת האט געוואלט לזכות את ישראל, אז יעדער זאך פון בני חיי ומזוני וואס ער ב"ה גיט אידן, זאל דאס זיין ניט נאר א מתנה נאר אויך פארדינטע, און דערפאר האט ער ברוך הוא איבערגעלאזט א ארט און מעגליכקייט אז א איד זאל טאן די שליחות פון הקב"ה, און במילא וועלן אלע גוטע זאכן וואס ער וועט באקומען דערנאך ניט זיין קיין נהמא דכסופא, נאר פארדינטע דורך דער עבודת האדם להשי"ת, און וואס מער גוטס השי"ת גיט א אידן, איז דאס אליין א ראי' און א באווייז, אז דער איד דארף מוסיף זיין אין דער עבודה וואס עס פאדערט זיך פון עם. דאס איז אויך איינע פון די טעמים פארוואס "רבי מכבד עשירים", ווייל וואס א עשיר גיט פון זיין געלט אויף צדקה צו אנשים פרטים אדער מוסדות, איז באמת האט השי"ת וועלכער איז הזן את העולם כולו בטובו האט דאך געקענט געבן ההשפעה דירעקט צו די אנשים פרטים אדער מוסדות, עס איז מער ניט וואס ער מאכט דעם עשיר פאר א שליח אז ער דער עשיר זאל געבען זיי זייער חלק וועלכער ליגט בא עם, און דאס איז נאר מחסדי השי"ת וועלכער גיט א אידן נאך א מעגליכקייט צו ווייזן זיין עבודה צו טאן צדקה מיט דעם געלט וואס ליגט בא עם, וואס באמת איז דאס גאר שייך צו אנדערע, אבער גלייכצייטיג ווייזט דאס אויך, אז הקב"ה געטרויט עם דעם עשיר אז ער וועט אוועקגעבן יענעמס חלק, חאטש דער יצר הרע קען עם איינריידין אז דאס איז גאר זיינע, און פון דעסטוועגן גיט ער דאס אוועק דעם ארימאן אדער דעם מוסד, וואס דאס איז צייטענווייז א שווערער נסיון, און דערפאר איז רבי מכבד עשירים, וואס מלמעלה איז מען מנסה דעם עשיר מיט דעם שווערן נסיון פון עשירות, און אויך ווייל - לפום גמלא שיחנא, וואס ער האט ביכולת צו ביישטיין דעם נסיון, דערפאר ווען ער איז עומד בנסיון, איז נוסף אויף דעם שכר פון מצות הצדקה, האט ער דער עשיר נאך א צוגאב שכר, עשר בשביל שתתעשר, אז דורך דעם געבן צדקה, איז ניט נאר וואס עס פעלט ניט דאס וואס ער האט אוועקגעגעבן, נאר דאס איז ממשיך נאך א תוספת עשירות אויף דעם וואס ער האט געהאט ביז יעצט.
א'תתפד
בא די חז"ל האטן געפרעגט: ראה מד"ר בראשית פי"א, ו ובנ"כ שם.


text:
" קענדי קראש " - מלחמת היצר
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3763
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
" קענדי קראש " - מלחמת היצר
ליינט מיט הנאה , קאמענטס אר אפרישיעיטעד.
אין שול האב איך אריין געוואקט
צו מנחה מעריב נעכטען ביינאכט
מיינע אויגען ווערען סטאק
צו א יונגערמאן וואס זיצט מיטען טעלאפאן פארטראכט
ס'זעהט אויס ווי עפעס אינטערסאנט האט מען עם געשיקט
אן אומצופרידענקייט אויפען פנים -כ'ווער שוין באלד נערוועז
עפעס שרעקליך האט מסתמא פאסירט און דאס עם עס דריקט
כ'ווייס נאר נישט ווי אפשר גאר אין אואטער ספעיס
ווען מיטאמאל צושמייכעלט ער זיך און געט א שריי , יעסס !!
ער זעהט ווי איך קוק עם אן האט ער געבלאשט
אויף מיין פראגע וואס איז שוין די גרויסע נס
ווייזט ער מיר ווי ער שפילט קענדי קראש
קליינע באליס אלע מיני קאלירען
דארף מען שטעלען אין שורה וואס מער פינעם זעלבען סארט
אויף פלאצען אלע דזשעליס מיזטו אויך פראבירען
כדי אנצוקימען צום נעקסטען בארד
שוין ריסעטעד זיין זייגער זעקס מאל ער האט עס
צו קענען באקומען נאך און נאך א לייוו
דערנאך ריקט זיך אן די טשאקלעד און פארשפרייט אירע בלאטעס
ווייסטו דען ווי שווער ס'איז צו ערלעדיגען אויף איין מאל באליס - פייוו
אזוי לאנג וואס אויף דעם לעוועל איך טו זיך מיטשען
און ענדליך האב איך עס דערגרייכט
די טשעריס און ניסלעך געטון אראפ גליטשען
נעבעך, נעבעך האב איך זיך צו מיר געטראכט
ווען פלוצלונג בליצט אויף ביי מיר מיט פארשטענדינעש
אונזער לעבען איז דאך פינקט דער זעלבע געים
דער יצר הרע מיט אזא פארבלענדינעש
פראבירט אנרייצען, סחורה צו קויפען ביי עם
יעדען טאג אויף אן אנדערע לעוועל פושט ולובש צורה
זיינע בלאטעס אין הארץ פארשפרייט ער
מאך נאך יענעם זיי די זעלבע ווי אלע פין דיין שורה
הרג'ט מענטשליכע לייווס איינס נאך די צווייטע
ס'בליטשקעט די גאס מיט קאלירען גאר אסאך
דער יוד מיטשעט זיך, נישט אייבעג טיט עס עם געלינגען
אבער ווען יא ,דעם יצר'ל ער געט א צוקראך
וועט ער זיין שמחה פאר קיינעם נישט פארדינגען
נאך א בארד נאך א לעוועל אויב טיט ער באזיגען
פיל נענטער צום באשעפער דאן פילט ער
ווער קען שאצען זיין פארגעניגען
ווען דעם יצר הרע אויסשפילט ער
פארדעם דאס נעקסטע מאל ווען ער שורה'עט אויס זיינע ציקערליך
ווייז עם מיט גבורה מי בראש
ווייל אויב ווילסטו באמת זיין גליקליך
צושטויס די קענדי מיט א געזינטע קראש
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
- אנעים זמירות
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3821
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
- היימישער איד
- שר חמש מאות
- תגובות: 885
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 13, 2009 12:30 pm
- AHA
- שר האלפיים
- תגובות: 2008
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 30, 2011 6:14 pm
- לאקאציע: בין פטיש לסדין
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19987
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
- fiena nieas
- שר האלפיים
- תגובות: 2095
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am
די זעלבע זאך די יצר הרע, ער מאכט דיר טראכטן אז ס'געשמאק לויף נאך גי תאווה אין יענע הנאה ווי אויך מאכט ער די עולם הזה בליטשקענען אין שיינען, און דערווייל די שיינידיגע זאכן דאס פירן אראפ.
ממילה ווען מ'האט שכל און מעלאט זיך נישט פון זיינע זיסע זאכן און מזיכט עס דייקא צו אויסקרויסן..... 'געווינט מען דעים שפיל'
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14181
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
- ענדע צדיק!
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5607
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
בלאג - מיינע ארכיוון
-
- שר האלף
- תגובות: 1162
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 30, 2012 2:31 am
ועשה הרבה, און קוק מער וואס ער טוהט.
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19987
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
אסאך ארומיגע בליטשקעדיגע זאכען איז נאר דארט צו פארבלענדען די אויגן!
טראכט גוט פארן שטעלן א טריט, יעדע שריט וואס מען טוט קען האבן שטארקע נאכווייכען אויף סאך שפעטער און מרובה מידה טובה.
זיך נישט אויסמישן, און האלטן צוזאמען מיט אנדערע פון דעם שטאנדארט (קאליר וכו') האלפט אנצוקומען צום ציל, און טאקע די "תערובות" פון פרעמדע, ברענגט צו פארלירן.
אפי' מען האט פארלוירן, - דארף מען טאקע עטוואס צוריקגיין ביז אנהייב שטאפל - אבער עס איז קיינמאל נישט פארפאלן, מען קען אייביג נאכאמאל פראבירן.
יעדער פאנגט אן מיט די זעלבע שאנסן פאר סוקסעס, עס ווענט זיך אין דיינע מעשים, צו דו וועסט מצליח זיין.
ועוד ועוד.
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3763
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
דהיינו ווי צו צו אנטלויפען פינעם יצר'ס קעידזש........
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
- מוזיקאליש
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 271
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 17, 2013 8:33 pm
- לאקאציע: מיט העדפאונס אויפען קאפ
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
- ניגון עתיק
- שר האלף
- תגובות: 1433
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 01, 2013 2:51 pm
- לאקאציע: אינעם ניגון
- קנאפער ידען
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9976
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט וויל
- פארבינד זיך:
זאכליך האט געשריבן:איז עס טאקע אזוי אדיקטיוו?
נישט 'אזוי' נאר אסאך מער!
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Majestic-12 [Bot] און 19 געסט


text:
יעדער גערטנער וויל צו האָבן אַ רייַך און געזונט שניט פון פרוכט און בעריז יעדער יאָר. אָבער, אויף דעם וועג צו דערגרייכן די טשערישט פאַרלאַנג קענען אויפשטיין חולאתן אָדער פּעסץ. מאל איר האָבן צו באַמערקן ווי פאַרשידן ספּאַץ דערשייַנען אויף די בלעטער פון אַ פאַבריק. אַזוי, עס זענען אָפט פאַלן פון די פאָרמירונג פון רויט ספּאַץ אויף די בלעטער פון רויט קורראַנט - וואָס עס איז און ווי צו מייַכל דעם קרענק, לאָזן ס פֿאַרשטיין צוזאַמען.
- באַשרייַבונג און פאָטאָ שעדיקן
- ז
- Anthracnose
- Gallic aphid
- קאַמף און באַהאַנדלונג
- ווי צו האַנדלען מיט אַפהידז
- ספּרייינג קעגן רעדנאַס
- פאַרהיטונג
באַשרייַבונג און פאָטאָ שעדיקן
ווי אַ הערשן, ספּאַץ דערשייַנען אין די זומער. זיי קענען זיין טונקל רויט, בורגונדי, ברוין. אין ערשטער זיי זענען קליין און קען פאַרגרעסערן אין גרייס איבער צייַט. מאל זיי ריזעמבאַל בלאָוטינג. זיי קענען דערשייַנען אויף ביידע רויט און ווייַס קורראַנץ, ווייניקער אָפט אויף שוואַרץ. אַזאַ אַ דערשיינונג איז ניט דער בלויז צרה אַקאַמפּאַניינג די פאַבריק און זייַן אָונערז. ווי אַ הערשן, ער איז באגלייט דורך אַ ענדערונג אין דער טעם פון די בעריז - פֿאַר אַ מער זויער און טשאַפּינג פרוכט. אויב איר טאָן נישט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די פּראָבלעם אין צייַט און טאָן נישט אָנהייבן צו האַנדלען מיט עס, עס וועט פאַרשפּרייטן צו אַ ברייט געגנט - די גאנצע צווייגן קענען וואַקסן און טרוקן אַרויף און באַלד די גאנצע קוסט.
ז
עס זענען צוויי סיבות פֿאַר די אויסזען פון רויט ספּאַץ אויף קורראַנט בלעטער:
- אַנטראַקנאָסע פונגאַל קרענק;
- פּעסט גערופן גאַליק ייפאַד.
Anthracnose
אַנטהראַקנאָסע איז אויפשטיין דורך די שוואָם קאָללעטעטריטשום אָרביקולאַרע. זייַן ספּאָרז זענען פאַרשפּרייטן דורך אָפּזאַץ, ינסעקץ און ווינט. באַליבט סיבות פֿאַר דער פאַרשפּרייטן פון די קרענק זענען וואַרעם, נאַס וועטער, הויך אַסידאַטי לעוועלס אין דעם באָדן, און פּאַטאַסיאַם און פאַספעראַס דיפישאַנסי אין די פאַבריק.
דער ערשטער סימפּטאָם פון די קרענק איז די אויסזען פון קליין טונקל רויט ספּאַץ אַלע איבער דעם בלאַט. ווי די קרענק פּראָגרעסאַז, די ספּאַץ פאַרגרעסערן, זיי ווערן מער און מער, און זיי צונויפגיסן אין איין ריזיק אָרט.דער בלאַט קערלז און דרייז. מיט אַ שטאַרק ינפעקציע ספּאַץ קענען אויך זיין באמערקט אויף די שוץ. שפּעטער, קראַקס דערשייַנען אויף זיי, זיי ווערן קרישלדיק, און די פאַבריק יווענטשאַוואַלי שטאַרבן. מאל די פונגוס קען אַפֿילו ווירקן די פרוכט.
די דערפינדונג פון די קרענק אַקערז אין די זומער, סטאַרטינג אין יוני. עס ריטשאַז זייַן שפּיץ אין דער צווייטער העלפט פון זומער.
מיט וואָס דעם רויט קורראַנט קראַנקייַט קוקט ווי, איר האט די געלעגנהייט צו קוקן בייַ די פאָטאָ, און ווי צו פירן זייַן באַהאַנדלונג, מיר באַטראַכטן אונטן.
Gallic aphid
גאַליק אָדער רויט-כעדאַד ייפאַד איז אַ סאַקינג ינסעקט פון מיניאַטורע גרייס - 2.2-2.5 מם אין לענג. קען אַ אַנדערש קאָליר - פון געל צו ברוין. ווי אַלע אנדערע טייפּס פון ייפאַדז, לעבן אויף די דנאָ פון די בלאַט טעלער. האַרבסט לייגט עגגס פֿאַר ווינטערינג אין די קראַקס פון קורראַנט בילן. באַגלייט פימיילז פליען אין דער ערשטער וואָכן פון זומער. פֿאַר די צייַט זיי נעמען אַרויף צו אַכט דורות. אין יולי, די ייפאַד גייט פון קורראַנץ צו ווידז, און דורך דעם האַרבסט עס קערט צו יאַגדע שראַבז פֿאַר יי-ארויפלייגן.
סימפּטאָמס פון פאַבריק ינפעקציע זענען גאַלז - פאָרמיישאַנז אין די פאָרעם פון בליסטערז אויף דעם אויבערשטן טייל פון די בלאַט טעלער. זינט די אַפהידז טרינקען זאַפט פון די בושעס מיט נוציק סאַבסטאַנסאַז, אין סדר צו היילן די ווונדז, ספּעציעל געוועבן אָנהייבן צו פאָרעם אין די פאַבריק.דעריבער, וווּקס זענען געשאפן אין די שאָדן פּלאַץ.
די מערסט ערנסט שעדיקן צו ייפאַדז ינפליקץ יונג שראַבז. באַליבט טנאָים פֿאַר זייַן אַקטיוו לעבן זענען וואַרעם ווינטערס און הייס סאַמערז אָן פּרעסיפּיטאַטיאָנס.
קאַמף און באַהאַנדלונג
ווי אין די פאַל פון די אויסזען פון רובֿ אנדערע חולאתן אָדער פּעראַסייץ אין געוויקסן, אַנטהראַקנאָסע און ייפאַדז קענען קעמפן מיט פאַרהיטנדיקע מיטלען, ספּערינג פאָלק רעמאַדיז (דעקאָקטיאָנס און ינפיוזשאַנז פון ינסעקטיסידאַל געוויקסן, זייף סאַלושאַנז) און כעמיש טריטמאַנץ. באַטראַכטן די און אנדערע מיטלען צו קעמפן רויט בלעטער אויף קורראַנץ.
ווי צו האַנדלען מיט אַפהידז
צווישן די פאָלקס רעסאַפּיז צו קאַמבאַט גאַל אַפכידז די מערסט עפעקטיוו זענען די פאלגענדע:
- ינפוסיאָן פון מאַריגאָלדס. טרוקן און צעהאַקן די מעראַגאָולדז אַזוי אַז די רוי מאַטעריאַל איז וועגן האַלב אַ עמער (5 ליטער). גיסן די בלומען מיט אַ עמער פון הייס בוילד וואַסער און לאָזן זיי צו ינפיוז פֿאַר 48 שעה. דעריבער לייגן אַ 50 גראַם באַר פון וועש זייף. ניצן פֿאַר ספּרייינג בלעטער.
- ינפיוזשאַן פון פּאָמידאָר טאַפּס מיט ציבעלע שאָלעכץ. 2 קג פון פּאָמידאָר טאַפּס גיסן פינף ליטער פון בוילינג וואַסער. ינפיוז די לייזונג פֿאַר צוויי שעה, דעמאָלט קאָכן פֿאַר דרייַ שעה. פאָרן דורך טשעעסעקלאָטה. דיילוט מיט וואַסער אין אַ פאַרהעלטעניש פון 1-2. א פונט פון כאַזער גיסן צוויי ליטער פון בוילינג וואַסער, ינסיסט 48 שעה. דעריבער לייגן 2 ליטער פון וואַסער און פליסיק זייף ווי אַ קלעפּיק. ינפוסיאָן טאַפּס און ינפיוזשאַן כאַסק מישן און נוצן פֿאַר ספּרייינג.
- א דעקאָקטיאָן פון טאַביק שטויב. העלפט אַ גלעזל פון שטויב גיסן אין אַ ליטער פון וואַסער און קאָכן פֿאַר וועגן 30 מינוט. נאָך באַזייַטיקונג פון דעם הרובע, לייגן וואַסער צו דער אָריגינעל באַנד. באַשטיין אין אַ טונקל אָרט פֿאַר 24 שעה. דערנאך פאָרן די יויך דורך גאָז צו פילטער און לייגן פליסיק זייף (איינער לעפעלע) אָדער וועש זייף (10-15 ג). ניצן פֿאַר ספּרייינג.
- ינפיוזשאַן פון וועש זייף. 300-400 ג פון זייף דיילוטאַד אין 400 מל פון וואַסער. ניצן פֿאַר ספּרייינג אָדער ווייפּינג בלעטער, באַצאָלן באַזונדער ופמערקזאַמקייַט צו די דנאָ און די סטעמס.
- ינפיוזשאַן פון ווייַס זענעפט פּודער. די פּודער (10 ג) איז דיילוטאַד מיט אַ ליטער פון וואַסער און ינפיוזד פֿאַר 48 שעה. Filter out. פֿאַר ספּרייינג, נעמען 200 מל ינפיוזשאַן און צעפירן 800 מל פון וואַסער.
- ינפיוזשאַן פון רויט פעפער. שנייַדן אַ פונט פון פעפער פּאָדס און אָרט אין אַ ינאַמאַל קאַנטיינער. לייג אַ עמער פון וואַסער און קאָכן פֿאַר אַ שעה. באַשטיין צוויי אָדער דרייַ טעג. שפּאַנונג. פֿאַר ספּרייינג נוצן 150 מל פון ינפיוזשאַן, דיילוטינג זיי מיט אַ עמער פון וואַסער.
ספּרייינג קעגן רעדנאַס
מיט אַ קליין באַזיגן דורך שעדלעך ינסעקץ, ביאָפּרעפּאַראַטיאָנס וועט העלפן: "פיטאָווערם", "ביאָטלין", "אַגראַווערטין". די אַדוואַנטידזשיז פון ניצן די ינסעקטיסידעס זענען אַז זיי טאָן די קלענסטער שאַטן צו די סוויווע און זענען זיכער פֿאַר יומאַנז.
אויב די שטאַרק פאַרשפּרייטן פון ייפאַדז קען ניט זיין אַוווידיד, איר וועט האָבן צו נוצן כעמיע. הייַנט, די דרוגס אַז רובֿ יפעקטיוולי רעקאַמענדיד זיך אין דעם קאַמף קעגן דעם ינסעקט זענען: אַקטעלליק, ינטאַ-וויר, קאָנפידאָר, קאַליפּסאָ, קינמיקס, אַליאָט.
עס מוזן זיין דערמאנט אַז די נוצן פון קעמיקאַלז פֿאַר כאַרוואַסטינג איז שטרענג פּראָוכיבאַטאַד. קערפאַלי לייענען די ינסטראַקשאַנז צו די מעדיצין, וואָס ינדיקייץ די מינימום ינטערוואַל וואָס מוזן זיין מיינטיינד צווישן די פּראַסעסינג קעמיקאַלז און כאַרוואַסטינג בעריז. קורראַנט בלעטער, אויף וואָס ברוין ספּאַץ ארויס ווי אַ רעזולטאַט פון אַנטראַאַקנאָסע, מוזן ווערן אַוועקגענומען און פארברענט איידער טרעאַטינג געוויקסן מיט פאַנדזשאַסיידז. אויב עס איז אַ שטאַרק ינפעקציע, עס איז בעסער צו צעשטערן די קשאַק.
פֿאַר אַנטהראַקנאָסע באַהאַנדלונג: אָקסיהאָם, היים, אַביגאַ-פּיק, סקאָר, פאַנדאַזאָל, רידאָמיל גאָלד מט, פּראָפיט גאָלד, אאז"ו ו.
זינט מאַשרומז און ינסעקץ קענען באַקומען געניצט צו די דרוגס, זיי זאָל זיין אָלטערנייטאַד אָדער געביטן. אזוי פאַרהיטונג און קאָנטראָל וועט זיין מער עפעקטיוו.
פאַרהיטונג
צו פאַרמייַדן גאַל ייפאַדז, די פאלגענדע אַקטיוויטעטן זאָל זיין געפירט אויס:
- קעסיידער באַזייַטיקן ווידז;
- אָנפירן פרי פרילינג פאַרהיטנדיק ספּרייינג באָרדעאַוקס פליסיק (3%) אָדער אנדערע דרוגס פון ענלעך קאַמף;
- דורכפירן ינסעקטיסידאַל שפּריץ איידער קנאָספּ ברעכן, פֿאַר בייַשפּיל, ניצן די ספּאַרקלע דאָובלע אַפעקט, פּראָפילאַקטין, ניטראַעפען פּרעפּעריישאַנז;
- פאַבריק אין נאָענט פּראַקסימאַטי צו קורראַנט בושעס קראָפּ, פּעטרעשקע, קומין, סילאַנטראָו, זענעפט אין סדר צו צוציען וווילטויק ינסעקץ (ליידיבאַגז, עאַרוויגס, גאָלדען-ייד, כאַווערלינגז) אַז פיטער אויף פּעסץ;
- פאַבריק אַרום קורראַנץ שטארק סמעלינג געוויקסן וואָס זענען טויגעוודיק פון דיפערינג ייפאַדז, פֿאַר בייַשפּיל, טשאַמאָמילע, קאַלעדזשאַלאַ, מעראַגאָולדז;
- צעשטערן מוראַשקע היללס און צעשטערן גאָרטן אַנץ וואָס זענען אַפיד וועקטאָרס;
- דריינג די פאַבריק און די בוים קרייַז מיט הייס וואַסער (+80-90 °) איידער זאַפט לויפן, דאָס וועט טייטן די פּעראַסייץ נאָך ווינטערינג.
- פרי פרילינג ספּרייינג באָרדעאַוקס פליסיק, Nitrafen, קופּער סאַלפייט;
- איידער פלאַוערינג, פּראָצעס ימיונסטימיאַלייטינג פּרעפּעריישאַנז לויט צו די "עפּינאַ", "זערקאַן", "יממונאָסיטאָפיטע" טיפּ;
- צו פאַרטראָגן די שראַבז, דערמיט ינקריסינג די קולטור פון די סאַסטיינאַבילאַטי;
- אָנפירן היגיעניש פּרונינג פון שוץ;
- אין די פאַלן, קערפאַלי באַזייַטיקן פאַבריק רעזאַדוז און פירן אויס אַ טיף דיגינג פון דעם שטאַם קרייַז;
- נאָך כאַרוואַסטינג שפּריץ באָרדעאַוקס פליסיק;
- בייַצייַטיק באַזייַטיקן ווידז;
- דין אויס טיקאַנד לאַנדינג;
- קלייַבן ווערייאַטיז פון קורראַנץ וואָס זענען קעגנשטעליק צו דעם קרענק, פֿאַר בייַשפּיל, וויקטאָריע, האָלענדיש רויט, פירסטבאָרן.


text:
יום רביעי, מאי 18, 2005
כּי אש יצאה פון אָן אַ חשבון
וואָלט געווען אַ הוה-אמינא אַז די קעמפערס פון עירוב רײַסערס, שייטל ברענערס, און מציצה-בפה זויגערס זאָלן זיך אָנטון אין זאַקן און לויפן אין די גאַסן פון שטאָט און שרײַען חמירא סכנתא מאיסורא. איז עס פאַרדעם בלויז אַ הוה-אמינא װײַל הערן וועט איר ענדערש כּל-חמירא איבער אַ פײַער אויף יעדער ווינקל וווּ ייִדן זענען מקיים אין ביעור חמץ אלא בשריפה, און לייענען וועט איר קול-קוראס צו תשובה און צניעות מיט שיינע מליצהלעך פון הבערה ללהב יוצאת.
ובכל זאת שמך לא שכחנו, דאָס איז אַלץ נאָך נישט געניג. עמעצער מיז דאָך שולדיג זײַן. שולדיג קענען נישט זײַן די וואָס דרשנען פון די לייטעסט חומראס ווײַל זיי זענען דאָך מקיים אַ בפירושער מחבר אַז שואלים ודורשים בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יום. אויפן שבת הגדול דרשה מיזן זיי אויספּילפּולן דעם הקשה הר"י מקורביל אמאי איצטריך ג´ ערלים און אויסניצן די פּאָר איבעריקע מינוטן אויף באַוואָרענען איבער דער ´מגיפה´ פון דער אינטערנעט. איז פון וווּ נעמט מען צײַט צו רעדן וועגן אַכטונג געבן איבער פײַערס? גליען דער קאָך ווען מען דעקט עס סײַווי איבער, אוודאי. מגעילו ברותחין, מיט אַ שטיין, מיט אַ כּלי ראשון, מיט אַן אינו בן יומו, מיט אַ טשייניק אשר הוא לא פּסחדיק ולא חמצדיק, און פון אויבן אַראָפּ, און דער הייס-וואַסער זאָל רינען בשעת מעשה, און די ברילן זאָלן פאַרפּאַרעט ווערן, און דער ציגל זאָל צוברעקלט ווערן, און דער וואַסער זאָל שפּריצן, און די פרוי זאָל שרײַען ´וואָס פאַרפלייצט דו מײַן קאָך´, און דער מאַן זאָל שרײַען ´דאָרט איז דער וואַסער נאָכנישט אָנגעקומן´, און דער וואַסער זאָל טריפן פון אַלע שאַפעס און ושאבתם מים בששון. אָבער אַכטונג געבן אויפן גאַז פײַער? ווײַבערישע זאַכן וואָס אַז אַ רב זאָל דערפון צופיל רעדן וועט מען אים אַ נאָמן געבן דער אש זרה. וויפיל שכל דאַרף מען דען דערצו? ונשמרתם מאד לנפשותיכם, אויך מיר אַ חידוש.
ממילא שולדיג זענען די פײַער לעשער אַז זיי זענען נישט גענוג שנעל געקומן. קוים אַ שעה נאָך אחרי-מות און כלל-ישראל ווערן מבינים אויף רעספאָנס טײַמס כאילו זיי לערנען שוין דעם סוגיא זײַט זיי קענען זאָגן ראשית חכמה. אַלץ אַ תנא דמסייעא ברענגט מען דער הייליקסטער קי און אונזערע קודשי-קדשימדיקע שטאַל, די הצלה. וואָס הייסט, ס´איז דאָך מעשים בכל יום אַז זיי קומן אָן כהרף עין. אין מאַן שוואָגער האָט זיך געלערנט לעשן שרײַפות נאָך באַ ´רעד אַדער´ אַלײַן און ער האָט שוין געפּאַסקנט פאַר פינעף אין צוואָנציק יאָר אַז ישיאַת האַשעם כּהיירעף אַיִן, מען דאַרף נאָר זאָגן כּי ה´ אלקיך אש אכלה און די פײַער לעשער דאַרפן שוין דאָ צו זײַן. בדוק ומנוסה.
ייִדישע חכמה איז דאָך אָבער נישט איינפאַכיק, דער פסוק זאָגט שוין כי הוא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים. הייסט עס אַז אויב עס זענען דאָ זיבעציק פעלקער זענען דאָ קעגן דעם זיבעציק סאָרט חכמות און צו אַלע האָבן מיר זוכה געווען. און אַז דאָס איז בײַ פשוטע ייִדן איז דאָך אַ קל וחומר בײַ חסידים וואָס זיי זענען דער ממלכת כהנים אין מיטן דעם גוי קדוש, און טאָקע דערפאַר איז דאָ פון זיי וואָס זאָגן בײַ אתה חונן, חכמה בינה ודעת דעה בינה והשכל. אַנדערש פּאַסט זיי נישט. איז פון די חכמים וואָס האָבן נישט געלערנט די סודות פון רעספאָנס טײַם צוזאַמן מיטן סוד קידוש החודש און קבועת המועדות זיי האָבן באַקומן דער סוד פון זײַן נאָך קליגער ווי די פריעריגע. גלגולים פון שלמה המלך וואָס ויחכם שלמה אפילו מן השוטים.
די חכמים מכל אדם, זיי ווייסן אַז שולדיג איז נישט דער פײַער לעשער. שולדיג איז גאָר דער חכם וואָס איז געגאַנגן איבערדערציילן פאַר די צײַטונגן און פאַר די קאָרעספּאָנדענטן וואָס האָבן זיך אַראָפּגעלאָזט קײַן וויליאַמסבורג מיטמצומאַכן אַ ליל שימורים, איז ער זיי געגאַנגן דערציילן וואָס מען שמועסט אין די מקוואות און בײַם אַהיימגיין פון שיל. די חכמים וואָס זענען קריטיש אויפן חכם האַלטן אַז צו ערשיינען אויף דער מעדיאַ מיז מען האָבן זיך אויסגעבילדערט אָדער מיז מען זײַן אַ ליצענצטירטער עסקן בשליחות גדולי ישראל און זאָגן גענוי וואָס מען האַלט נישט און וואָס יעדער ווייסט מען איז משנה משום דרכּי שלום. אַז די קאָרעספּאָנדענטן ווילן דווקא הערן דער דעה פונעם מענטש אויפן גאַס, דעם חוטב עיציך אונעם שואב מימך פאַלט קיינעם נישט אײַן ווײַל וועם איז דען אינטערסאַנט צו הערן דער מיינונג פון עמעצן וואָס לא קרא ולא שנה ולא שימש תלמידי חכמים און ער האָט נישט אַפּאָר טאָלער? איז מען זיך מסגף צוצוקוקן אויפן עקראַן און אויסהערן אויף די לופט-וואַלן ווי אונזערע נײַ-געקרוינטע ראש-המדברים פאַרטרעט דעם עמך בליק און דערציילט די סודות פון חדר וואָס איז נישט מנופה בי"ג נפות. די קריטיקער דרייען זיך אויפן בענקל אָן ס´זאָל זיי אײַנפאַלן אַז אתה יצרת עולמך מקדם, דו חכם האָסט דאָס אַליין באַשאַפן אין די מוסדות וואָס דו פאַרדייטיקסט מיט דײַן בלוט. דער נשמה וואָס סך-הכּל פאַרטרעט דעם אמתן המון-עם אתה בראתה, אתה יצרתה, אתה נפחתה בי ואתה משמרה בקרבי. אונז האָבן עס אויפגעהאָדעוועט, עס אויפגעצויגן, אונז האַלטן אויס די חדרים, אונז זענען אַליין אַהין געגאַנגן און מיר שיקן אַהין אונזערע קינדער וויסנדיק אַז זבת חלב ודבש היא, דער יראת שמים וועט זיי ליגן אויף די פנימער אָבער וזה פריה אַזאַ פנים האָבן אירע פירות.
אַזעלכע גזירה שווות איז אפשר צו שווער פאַר די אירע צו פאַרשטיין ווײַל כלים שעשה בהן עבודה אל יעשה בהן מלאכה, סברות וואָס זענען געמאַכט פאַרן בית-מדרש טאָר מען נישט ניצן אויף צו טראַכטן. אָבער מיר, וואָס מיר ערלויבן זיך יאָ אַמאָל זיך אַ קראַץ אין קאָפּ צו טון אָן זיך צו וואַשן די הענט דאַרפן דאָך פאַרשטיין ווי קומט עס אַז מענטשן וואָס זענען ברי דעת זאָל אַזוי ווייניק אינטערסירן זייערע לעבן. די זעלבע וואָס וועלן אַרום פאָרן אַ האַלבע וועלט מיט האָפענונג צאַמצושטעלן געלט פאַר אַן אָפּעראַציע ווען אַלע מבינים האָבן פון לאַנג אויפגעגעבן צו האָפן, ווי קומט עס צו זיי ווען מען זאָגט זיי אַז מציצה בפה קען הרגנען אַ קינד לאַכן זיי זיך אויס? אַז אַ פײַער איז אַ סכּנה איז עס מבזה את המועדות?
זאָגט מיר מײַן סברא אַזוי. מיר זאָגן דאָך אַ יעדער נאַכט כּי הם חיינו, און בײַ אונז עס נישט אַן אויסגעדראָשענע פראַזע. אַז דער וועלט פאַרלירט זיך דעם קאָפּ ווײַל מען האָט געפינען מיט אַ מיליאָנסטל חלק בענזין אין אַ פלעשל סאָדע וואַסער, איז דער עקוויוולאַנט בײַ אונז ווערעמלעך אין וואַסער וואָס באַווײַזן זיך קוים אונטער אַ מיקראָסקאָפּ. וואָס דער וועלט פירט אײַן אויף עראָפּלאַנען נאָך אַ נײַן-עלעף זוכן מיר אײַנצופירן ווען מען שפּילט אין די לופטן אַ מאָווי וווּ אַ מאַן רחמנא לצלן קושט אַ פרוי. און אַז מיר דאַרפן מעלה זײַן די ניצוצות פון נײַן-עלעף ניצט מען עס פאַר אַ פּאַשקעוויל קעגן דער נגע הָאַרטיסטן. די סאָרט זאַכן וואָס טרײַבן דער אַלגעמיינער באַפעלקערונג צו מאַכן אַ ויצעקו זענען בדרך כּלל פאַרבינדן מיט געזונט, ווי קאַנצער דורך זיך באַניצן מיט צעל טעלעפאָנען, קאַנצער דורך זיך וואַשן מיט העד אַנד שוילדערס. דער זה לעומת זה בײַ אונז איז עבודה זרה אין שײַטלן. אַ ספק-ספיקא און ס´איז יום-טוב אין די גאַסן.
אַז ס´האַנדלט זיך מיט אַ געזונט איבערשרעק וועגן קינדער ווערט אפילו אין הימל אַ יריד מה שאין כּן בײַ אונז ווערט דער יריד ווען מען וויל זיי ראַטעווען פון אַ פאַרפּעסטעטן מוהל. בלויז דעמאָלסט קומן אַרויס די ראשי-המדברים מיט למהדרינדיקע הכשירים מיט ´אויפצוווײַזונגן´ אַז מען דאַרף נישט נתפּעל ווערן פון ציפערן. ווען מען זאָל אַנאַליזירן אַנדרע מעדיצינישע ריזיקירונגן לויט זײערע מעטאָדן וואָלט מען נאָך געבויט מיט אַזבעסטאָס און די ראיות צו פאַרבינדן ציגאַרעטן מיט לינגן קאַנצער וואָלטן געווען אָפּגעווענדט מכּל וכּל. ממילא אַז בייבי מילך מיט חלב ישראל איז נישט געווען פויגעלדיק האָט מען עס פאַרשוויגן ביז ווי לאַנג ס´האָט נישט געהרגט אַ קינד ווײַל ס´האָט דאָך אַ הכשר. און אַז אַ מוהל אינפעקט קינדער איז מאי כּולי רעש? מתו אחיו מחמת מילה טוט מען אויך גאָרנישט ביז ווי לאַנג ס´שטאַרבן נישט צוויי. און זאָגט דען נישט דער מדרש אויף כּי עליך הורגנו כּל היום אַז ס´גייט אַרויף אויף מילה, איז וואָס איז דאָ נתפּעל צו ווערן? אַז מען וועט אָנהייבן בודק זײַן די מוהלים וועלן זיי מאָרגן קומן מיט עפּעס פריש ממילא זאָלן מיר ווײַטער פאַרשווײַגן די מעשות וואָס יעדער ווייסט פון אַ מוהל וואָס האָט פאַרשניטן און צוגענייט אין-מיטן-נאַכט ווען ער האָט געזאָגט פאַרן מאַמן אַז ער וויל בלויז טוישן דאָס ווינדל, אָבער שאַ רעדט נישט. און ממילא קענען מיר אויך לערנען אַז אש איז דרכּו להזיק, און זיך דינגן צי אשו משום חציו אָדער משום שליחו אָבער אַז פאַרלעשן אַ פײַער איז נישט אוכל-נפש וועט עס ברענען דרײַ טעג יום-טוב כּאשר צוה ה´ את משה.
און הא גופא גיט וווּנדערבאַר צו פאַרשטיין דעם ר"י מקורבולס קשיא. אַז מען האָט דרײַ ברענערס און מען וויל בלויז פאַרלעשן צוויי דאַרף מען דאָך דערצו בלויז צוויי ערילים און נישט דרײַ, איז ממילא ג´ ערילים למה לי? אײַ וועסט דו זאָגן מת ביום-טוב יתעסקו בו עממין ממילא דאַרף מען דערצו אַ דריטע, דאָס איז דאָך נאָר אויפן ערשטן טאָג, אָבער אויפן צווייטן טאָג לגבי מת כחול שווייה רבנן. מען דאַרף זײַן טויט מען זאָל מעגן עפּעס טון, אָבער כּל זמן די קינדערלעך האָבן געלעבט האָט מען נישט געטאָרט, ממילא ג´ ערילים למה לי?
19 תגובות:
-
-
אפשר זאגסטו פונטקליך וואס דו ווילסט? רעדסט און רעדסט שטותים און לאקשען... מיט מליצה'ס און דרשות אבער גארנישט קיין תכלית, ווילסטו מזאל אויסלעשן די געז רענטש'ס און יוט? אדער נישט? ביסטו פאר מציצה בפה אדער נישט?
איך מיין זאלסט דיך האלטן ביים אייזערנעם כלל פון קורץ און שארף ווייל איך בין איינגעשלאפן צעהן מאל אינדערמיט פון דעם לאנגן מיעדען דרשה
- 5/19/2005 11:45 לפנה"צ
-
-
I THINK ITS OVER THEIR HEAD
- 5/19/2005 1:23 אחה"צ
-
-
אה, שלום!!!
גם אני מצטרף לדעת הטמי ר ונעלם הראשון, אז די פלאפעלסט אן קיין גבול, אויב איז דא עפעס צו ענדזשויען דא איז נאר די מליצה לשונות וואס די ווארפסט וואס עס פאלט דיר ביי אויפן מינוט
זאג מיר דעם אמת, גרייטסטו פאר דעם צו דער באשרייבונג און נאכדעם לייגסטו די קלינגעדיגע ווערטער? אדער די ווייסט נאך אפילו נישט וואס די גייסט שרייבן, נאר די גרייטסט זיך אן מיט א טוץ פראזעס און עס ווערט ארויסגעשליידערט פון דיין געדערן אריין צום קיבארט און דאן צום בלאג?
לבי אומר לי די צווייטע אויסוואל, אז די האסט נישט וואס צו שרייבן, די פארמאגסט דאך אבער לשונות וואס מוז פאר יעדן פרייז ווערן ארויסגעגעבן, דעריבער איז דיין אויסוואל געווען דאס צו משלב זיין מיט נארמאלע ווערטער, און אז עס מאכט נישט קיין סענטס איז עס דען דיין פראבלעם? די הייסט דען איינעם וויזיטן דא אין דיין בלאג?
יא גערעכט ביסטו קטלא קניא
מיר פארמאגן טאקע אזאלכע אויך
עוד יבוא יומך מיר וועלן זיך נאך באלעקן די פינגער ווען דיינע לשונות וועלן אויסגיין און דעות כוזבות וועסטו האבן ביז איבערן קאפ, אן קיין וועג וויאזוי דאס צו דעליווערן
ביני לביני לאז די בלאג מיט די "טמיר ונעלם" אדער "זייט עפעס מחדש" איך געדענק נישט וואס נאך, דער עיקר: איך קען מליצה
(א פרישע אידעאלאגיע, אן קיין הסברים, קיין פשט, ווי אויף דער מאדים אראפגעפאלן, און געגעסן פאר פרישטאג גרינצייג מיט סמייטע)
- 5/19/2005 8:42 אחה"צ
-
-
I thoroughly enjoyed this post. Don't be dicouraged by readers who, due to ignorance and iliteracy, have no means of enjoying it themselves. -b
- 5/19/2005 8:53 אחה"צ
-
-
רבינו טייערע איך האף אז די מאכסט זיך ניט וויסענדיג פון די מחבלים את הכרמים. מיר האבען דוקא יא הנאה פון אייער זיסע פעדערעל און לאך זיך אויס פון די איינצעלנע משוגעים דא.
- 5/20/2005 8:19 לפנה"צ
-
-
חא חא חא חא טמיר ונעלם השלישי יו מעיד מיי דעי!
קטלא קניא פארשטייט נישטאמאל צו זיין וועלטל ער וועט ניכס משיג זיין וואס מען וויל פון אים
קטלא'לע גיי צוריק אהיים, לאז אפ דער בלאג וואס האט נאך גארנישט מחדש געווען די לעצטע 2 יארע.
- 5/20/2005 8:45 לפנה"צ
-
-
I think the point came across well, that everybody has their priorities all screwed up, However that still doesn't excuse the fact that we didn't hear from you in more than a month. Don't starve us.
- 5/20/2005 2:13 אחה"צ
-
-
hey keefkeef,
how goes it? look, the only thing i want to know is if the water to extinguish the flames is glat kosher. i mean it may splash on the hand and then the hand will curl the payes and then the payes will go into the mouth and there you have it.
i may be among the ignorant but i am left wanting a better critique (especially comparative) of the underlying reasons for losing one's head or preocupation.
girl
- 5/20/2005 6:30 אחה"צ
-
-
Girl, do you dislike satire as a whole or is it just KK? -b
- 5/21/2005 10:19 אחה"צ
- Ben_Ami אמר/ה...
-
איך וויל זיך נישט באציען אויף קטלא-קניא'ס מיינונגען בכלל, און זיין סטיל בפרט. צי ער איז אין אלגעמיין גערעכט מיט זיין אויסקוק אויף אונזער סיסטעם איז נאך מיין מיינונג זייער טיף מוטל בספק. זיין סטיל, ווידער, איז מסתמא מער אן ענין פון טעם וריח ווי גוט-שלעכט. אבער וואס שייך זיין סאטירישן מבטל-זיין אונזערע איבערגעקלוגטע "ווארטזאגערס", וועלכע האבן זיך געאיילט מיט סכנות צו באשולדיגן דעם פייערלעשער דעפארטמענט, מיט דעם קען מען נישט מער ווי מסכים זיין - און צולייגן אז קטלא-קניא האט נאך ווייניג געזאגט.
די דאזיגע "פארשטייערס" זענען מענטשן וואס זענען קראנק צו זען זייערע ווערטער ציטירט אין דער פרעסע, און פאר דעם צוועק זענען זיי גרייט צו טאן אלעס אויף דער וועלט, אפגעזען פון דעם פרייז וואס דאס וועט קאסטן - פאר אנזערע.
מיט אזעלכע ווארטזאגערס, וואלט איך אונז ליבערשט געוואונטשן א קאלעקטיוון שטום-ווערן.
- 5/22/2005 3:33 אחה"צ
-
-
to the person who wants to know if i dislike satire or kk:
the answer is neither.
girl
- 5/23/2005 8:12 אחה"צ
-
-
in fact i like both, especially when they're well done.
girl
- 5/23/2005 8:15 אחה"צ
-
-
I beg your pardon, girl, but do you require it to be just "well done", or does it also have to be about a theme you're fond of and - may I add - quite familiar with? What about Jonathan Swift's A Modest Proposal? Do you consider IT to be "well done"? -b
- 5/23/2005 9:59 אחה"צ
-
-
dear b
because this is not my blog, i don't require anything. i do have preferences and well crafted political satire happens to be one of them. of course a shared (with the author) world view helps. familiarity with the subject matter increases my understanding of nuance, not necessarily overall appreciation of the piece.
if you are wanting to discuss KK's relative skill as a satirist, please do so directly and respectfully.
girl
- 5/24/2005 4:37 אחה"צ
-
-
i'm sorry but this time you went to far... you look just like the left in israel, who hate themselves and love the murderers, i mean there is no sence whatsoever in anything you wrote this time.
i'm sorry for being so outspoken but this is my opinion, can't help it. by the way, most of the time i really enjoy your articles....
and before i say good by i want you to know that i'm not to far away of DISCOVERING you !!!
- 5/24/2005 9:37 אחה"צ
-
-
A klall? Are we getting a new post, or do we have to beg like chimpanzees at the Beijing Zoo?
- 5/26/2005 2:16 לפנה"צ
-
-
why is it, some yiddish blogs i can read on my treo 650 and some not? katle yours I can't! perhaps it's the fonts you use?
- 6/01/2005 12:11 אחה"צ
-
-
HatzolahTalk.com iz a geshmaker plotz. Geb a kik yetzt
- 8/28/2005 1:13 אחה"צ
- אין עוד מלבדו!! אמר/ה...
-
וואוו איזה שפה מגניבה!!!!!!!!!!
- 5/01/2008 4:16 אחה"צ


text:
ה'תרצ"ח
ה'תרצ"ח (5698) – אדער אין קורצן תרצ"ח – איז א יידיש יאר, וואס האט זיך אָנגעהויבן א' תשרי: דעם אוונט פארן 6טן סעפטעמבער, 1937, און עס האט זיך פֿאַרענדיקט כ"ט אלול: 25סטן סעפטעמבער, 1938. ה'תרצ"ח איז אן עיבור יאר (מיט צוויי חדשים אדר: אדר א' און אדר ב') וואס איז לאנג 385 טאג. דאס איז א שמיטה יאר.
אינהאַלט
קאלענדאררעדאַקטירן
פֿאָלגנדיק איז אַ קאָמבינירטער יידיש - גרעגאריאנישער קאלענדאר. אין יעדן טאג-קעסטל :- איינער אדער צוויי אותיות וואס באצייכענען דעם טאג אינעם יידישן חודש, און א נומער וואס באצייכנט דעם טאג אינעם גרעגאריאנישן מאנאט.
די טעג װאָס זײַנען אָנגעװיזן מיט אַ באַזונדערן קאָליר, באַצײכענען ייִדישע פֿײַער-טעג און יום-טובֿים (אונטן איז דער אָנװײַז).
געשעענישןרעדאַקטירן
- עוויאן קאנפערענץ איז פארגעקומען אין פראנקרייך.


text:
אינסטראקשן'ס צו מאכן חלונות אין ווארד- מעקראוס
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
אינסטראקשן'ס צו מאכן חלונות אין ווארד- מעקראוס
חלונות מיינט, אז אונטער די ערשטער ווארט פון די פאראגראף איז דא א חלון, א פענצטער, א ליידיגע ספעיס די סייז פון די ערשטע ווארט פון די פאראגראף, וואס דאס גיבט אסאך צו די שיינקייט פון די אידישע ספרים.
צו ערשט אן הקדמה, פארוואס זאג איך אידישע ספרים ?
ווייל לכאורה, פארוואס איז דאס אזא שווערע זאך ? פארוואס מאכט נישט ביל געיטס צוזאמען מיט די גאנצע מייקראסאפט קאמפאני, אז פונקט אזוי ווי מען קען מאכן טעב, אז די ערשטע שורה זאל זיך אנפאנגן אריינגערוקט, אזוי אויך זאל זיין אזא אפשען ביי די צווייטע שורה ?
נאר די ביאור דערויף איז גאר פשוט, דאס אז אונז ווילן מאכן אז עס זאל זיין חלונות, איז ווייל אזוי האבן אויסגעזעהן אלטע ספרים. פארוואס האבן אלטע ספרים אזוי אויסגעזעהן ? ווייל אמאל האט מען נישט געדרוקט ספרים ווי היינט, אז יעדער איינער טייפט ביי זיך אינדערהיים און אימעילט עס צום דרוקער, נאר מען האט געדארפט אויפסעטן יעדע אות באזונדער, און ווייל מען האט געוואלט אז די ערשטע ווארט פון א פאראגראף, זאל זיין גרעסער, כדי מען זאל זעהן אז דא פאנגט זיך אן א נייע שטיקל. האט מען געמוזט מאכן בעל כרחם, אז די נעקסטע שורה זאל זיך אנפאנגן אריינגערוקט, פשוט ווייל עס איז נישט געווען קיין פלאץ אונטער די גרויסע אותיות פאר נאך אותיות, משא"כ דער גוי האט נישט קיין שום סיבה פארוואס ער זאל וועלן אז די צווייטער שורה זאל זיך אנפאנגען אריינגערוקט.
שוין, גענוג גע'פגע'ט, צום פונקט און פארטיג.
יעצט גיי מיר צוטרעטן צום עצם ענין.
נאך איין פיצעלע הקדמה, פאר איינער וואס הערט יעצט די ערשטע מאל ווי אזוי מען דארף דאס מאכן, קען דאס אויסזעהן גאנץ קאמפליצירט, דערפאר עצה טובה קמ"ל, אז מען זאל ארויספרינטן די ארטיקל, און עפענען א ווארד דאקומענט, און טוהן סטעפ-ביי-סטעפ, אזוי וועט מען עס זייער גרינג כאפן.
די פשוט'סטע און גרינגסטע וועג עס צו מאכן אין ווארד (הגם ווארד איז נישט געמאכט אויסצושטעלן קונטרסים מחמת סיבות וסיבות שונות שאין כאן מקומו להאריך בה, אבער פאר די וואס ווילן וויסן וויאזוי מען קען, איז אלס אל תמנע טוב מבעליו, וועל איך דא מיטטיילן אביסל פון מיינע ידיעות מיט מיינע קאלעגע קרעטשמע באזוכער) איז דורך א מעקראו.
וואס איז דאס א מעקראו ?
א מעקראו טייטשט, אז מען הייסט דעם קאמפיוטער טוהן א גאנצע ריי פון פעולות פון זיך אליינס, און מען קען אפילו מאכן אז כדי ער זאל טוהן די פעולה איז גענוג קוועטשן איין קנעפל, וואס דאס איז באשטימט פאר א מעקראו שארטקאט קי. (ווארטס אויס ביז סוף שיעור, טאמער איר פארשטייט נאכאלץ נישט, ליינט עס איבער נאכאמאל, און אויב נישט דאן פרעגט אן, און מיר וועלן בחפץ לב אייך פרובירן צו העלפן). למשל מען גייט הייסן פאר ווארד, אז ווען איך קוועטש CTRL + SHIFT + W זאל ער טוהן כך וכך, דאס אין קורצן טייטשט א מעקראו.
וואס זענען די פעולות וואס אונזער מעקראו גייט טוהן ? לאמיר קודם דורכגיין סטעפ-ביי-סטעפ ווי אזוי מען קען מאכן אז א פאראגראף זאל באקומען א חלון, און דערנאך וועט מען אויסלערנען ווי אזוי מען מאכט דערפון א מעקראו, אזוי אז כדי צו מאכן חלונות פאר א גאנצע דאקומענט קען נעמען גאנצע 2-3 מינוט.
לאמיר נעמען א פארטיגע פאראגראף, און מיר ווילן מאכן אז עס זאל זיין אונטער די ערשטע ווארט א ליידיגע ספעיס ביים צווייטן שורה, ממילא גייט מען טוהן אזוי:
1. סעלעקט די ערשטע ווארט מיט די ספעיס דערנאך.
2. קאפי די ווארט.
3. גיי צום סוף פון די ערשטע שורה, דיליט די ספעיס וואס איז דארט דא, און לייג אריין א ליין ברעיק.
4. דיין קורסער גייט יעצט זיין אנפאנג פון שורה נומער 2 פעיסט אריין וואס דו האסט פריער געקאפיט.
5. סעלעקט נאכאמאל די ערשטע ווארט פון די צווייטע שורה (דהיינו די ערשטע ווארט פון די פאראגראף) און מאך די קאליר דערפון ווייס.
6. די תוצאה פון די אויבנדערמאנטע שריט, איז א חלון!!!
יעצט, דאס צו טוהן פאר איין פאראגראף, פעלט נישט אויס קיין מעקראו, אבער וואס איז ווען איינער וויל מאכן חלונות פאר צענדליגער פאראגראפן ? דא קומט אריין א מעקראו, דהיינו מיט א קוועטש פון איין קנעפל גייט דער קאמפיוטער טוהן די אלע פריער-דערמאנטע שריט.
כדי צו נוצן א מעקראו דארף מען קודם רעקארדירן א מעקראו, רעקארדירן א מעקרו מיינט, אז מען שטעלט אן, אז אלעס וואס מען גייט טוהן יעצט מעניועלי זאל דער קאמפיוטער שפעטער טוהן אויטאמאטיש.
כדי א מעקראו זאל גוט אויסקומען, איז בעסער אז מען נוצט נאר די קיבאורד. (די אינסטרוקציעס פאר די קיבאורד שארטקאטס איז פאר ווארד 2007, עס קען זיין אז פאר ווארד 2003 איז דא אנדערע שארטקאטס)
1. שטעל אוועק די קורסער, ביי אן אנפאנג פון א פאראגראף.
2. קליק אויבן אויף VIEW.
3. אויף די גאנץ לינקע זייט איז דא א באטטען וואס הייסט מעקראוס, קליקט אויף די אונטערשע העלפט.
4. עס וועט ארויסקומען א מעניו, סעלעקט RECORD MACRO.
5. עס וועט ארויפקומען די רעקארד מעקראו ווינדאו, לייגטס אריין א נאמען פאר די מעקראו, לאמיר עס א נאמען געבן CHALONOS.
6. דארט אין יענעם ווינדאו, איז דא א פיקטשער פון א קיבאורד, דארט קען מען סעלעקטן וועלכע קיבאורד שארטקאט, זאל עקטיוועיטן די מעקראו, גייט אריין דארט און קלויבט אויס וועלכע שארטקאט עס איז אייך באקוועם, קליקט אויף ASSIGN און דערנאך אויף CLOSE. (זארגט נישט, טאמער איר וועט אריינלייגן א שארטקאט וואס עקזעסטירט שוין, ווי צ.ב.ש. CTRL + C וואס דאס מאכט קאפי, וועט שטיין אינטן אויף די לינקע זייט CURRENTLY ASSIGNED TO........)
7. איר גייט יעצט באקומען אויפן סקרין, אז די מייזעלע גייט ווייזן א ערראו מיט א פיקטשער פון א טעיפ, דאס מיינט אז איר פאנגט יעצט אן צו רעקאדירן אייער שריט, וואס איר ווילט אז דער מעקראו זאל שפעטער נאכטוהן.
8. מאכט נאכמאל זיכער אז אייער קורסער איז אנפאנג פאראגראף.
9. דריקט CTRL+SHIFT+LEFT ARROW. (כדי איר זאלט פארשטיין וואס איר טוט, און נישט טוהן סתם מצות אנשים מלומדה, וועל איך מסביר זיין וואס איר טוט דא, איר הייסט פאר דעם מעקראו אז די ערשטע זאך וואס ער זאל טוהן איז, סעלעקטן די ערשטע ווארט. מען קען אויך סעלעקטן מיט נאר שיפט און די לינקע ערראו, אן קאנטראל, אבער דאן וועט די מעקראו נאר סעלעקטן וויפיל מאל איר האט געדריקט די ערראו, און עס וועט נישט טויגן, ווייל א טייל פאראגראפן, האבן די ערשטע ווארט א קליינע ווארט און א טייל האבן א גרויסע ווארט, ממילא דורכן דרוקן CTRL+SHIFT+LEFT ARROW זענט איר זיכער אז די מעקראו גייט אלעמאל סעלעקטן די גאנצע ערשטע ווארט, נישט קיין נפק"מ ווי גרויס ער איז).
10. דריקט CRTL+C. (דאס קאפיט די סעלעקשן).
11. דריקט END. (דאס לייגט אייך ביי די סוף פון שורה נומער 1).
12. דריקט BACKSPACE.
13. דריקט SHIFT+ENTER. (דאס לייגט אריין א ליין ברעיק).
14. דריקט CTRL+V. (דאס פעיסט אריין די ערשטע ווארט פון שורה נומער 1 אויף שורה נומער 2).
15. דריקט SHIFT+HOME. (דאס וועט סעלעקטן די נייע ווארט וואס מען דארף נישט זעהן אז ער געפינט זיך דארט).
16. דריקט ALT+H. (דאס וועט אייך עפענען די האום טעב אויבן).
17. דריקט שנעל איינס נאכן צווייטן F און תיכף דערנאך C. (דאס גייט ארויסברענגן א באקס ווי מען קען סעלעקטן וועלכע קאליר מען וויל אז די טעקסט זאל זיין).
18. רוקט אייך ארום מיט די ערראו ביז איר קומט אן צום קאליר ווייס, און דרוקט ענטער.
19. גייט נאכאמאל צו די מעקראו באטטען, דרוקט אויף די אונטערשטע העלפט, און סעלעקט STOP RECORDING.
20. איר האט א מעקראו וואס מאכט חלונות!!!
צו פרובירן צו עס ארבעט, גייט צו די נעקסטע פאראגראף, און דריקט אייער פון פריער-באשטימטער קיבאורד שארטקאט, טאמער איר האט געטוהן אלעס ווי אויבן דערמאנט, דארפט איר יעצט צו האבן א חלון ביים צווייטן פאראגראף!!!
טאמער איר ווילט אז נאכן מאכן א חלון, זאל אייער קורסער אויטאמאטיש גיין צום נעקסטן פאראגראף, איז פאר איר ענדיגט רעקארדירן, דהיינו צווישן סטעפ 18 און סטעפ 19 זאלט איר דריקן CTRL+DOWN ARROW דאס גייט אויטאמאטיש לייגן די קורסער ביים אנפאנג פון די נעקסטע פאראגראף.
פאראכטן א טעות אין די אינסטראקשענס. קרעדיט מאטקע
- קענסט מיך?
- שר חמש מאות
- תגובות: 518
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 04, 2008 12:45 am
דא גיי איך שרייבן די אינסטראקשן פאר ווארד 2003
16. דריקט ALT+O. (דאס גייט עפענען די FORMAT MENU).
17. דריקט ענטער אויף פאנט. (עס גייט זיין די ערשטע אין די מעניו, די פאנט מעניו גייט זיך עפענען).
18. דריקט טעב ביז איר גייט אנקומען צו פאנט קאליר, דריקט DOWN ARROW און באנוצט אייך מיט די ערראוס ביז איר קומט אן צו ווייס.
חוץ פון דעם איז אלעס די זעלבע
- ווער בין איך?
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3057
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 08, 2008 2:48 pm
- לאקאציע: ביים קאמפיוטער
אבער עס איז געווענליך יצא שכרו בהפסדו, ווייל יעדע פאראגראף קען זיין אנדערש, און עס לוינט נישט.
אבער עס נעמט נישט לאנג, אפילו אויף א ריזיגע דאקומענט, מאך למשל א שארטקאט ALT+A (עס איז עוועילעבל)
און עס פארט פון איין פאראגראף צום צווייטן, א דאקומענט פון צענדליגע בלעטער נעמט געציילטע מינוטען.
אר א שטיקל הערה, עס איז באמת דא נאך א מהלך (אין רוב מאל האט עס מער מעלות אויך) צי מאכן א חלון דורך א טקסט באקס, די מעלה דערפון איז אז יעמאלט אפי' די לייגסט צי שפעטער נאך ווערטער וועט עס נישט פראפארן, אין בכלל ווייסע ווערטער קען אסאך מאל ברענגען א חורבן ואכמ"ל, אין המשלים נוצן זיי אויך א טעקס באקס, (חוץ אין טעקס באקס אליינס אדער פאטנאטס דעלמאלט ניצן זיי דיין עצה)
איך בין נישט דער גרויסער מאקרו חכם צי וויסן וויאזוי דאס ציטין, אבער מדרביך ניכר אז יא אויב אזוי טאמער וייסטו טאקע וולאט עווען כדאי צי מודיע זיין פארן עולם וויאזוי צי מאכן
(טאמער וועט העלפן קען איך דיר געבן א פארטיגע חלון זלאטס קענען אנאליזן וויאזוי דאס צי טון)
בכל אופן שכח אויף ביז אהער!! כה לחי!!
חלונות אין ווארד
וויאזוי מאכט מען א מאקרוי פאר חלונות??
(קען זיין מ'האט שוין געשריבן ערגעץ דערוועגן ביטע צייכנט אן וואו)
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9577
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
איך וויל אבער וויסן וויאזוי מ'מאכט עס מיט טעקס באקסעס, אין אויב אזוי וועט נישט זיין קיין פראבעלעם.
דריי שאלות:
א. וויפיל כ'פארשטיי [פארט בינעך אן עמארץ] מאכט א ליין ברעיק, אז דער אויבערשטע שורה ענדיגט זיך בין צום סוף, אפילו ווען מ'מאכט סתם ענטער וואלט ער זיך אביסעל אריינגעריקט, לויט רבי סאדע מאכט מען דאס דארך קאנטראל + ענטער, ווען כ'מאך אזוי רוקט זיך דער קורסער ארונטער צום נייען בלאט, נאר ווען כ'קוועטש שיפט + ענטער פארט ער אראפ צום נייעם שורה, בינעך גערעכט?
ב. כ'האב געפרוואט צוזאם מיט דעם אריינכאפען מאכען אויך באלד דעם ערשטען אות, אזוי אז דאס זאל ווערען געמאכט אינאיינעם מיט'ן חלונות פון רבי סאדע, דערווייל האט דאס זעט זיך אויס נאר קאליע געמאכט, ווייל ווען כ'האב דערנאך געפראווט סטעפ נומ. 14 - פעיסט, האט זיך סתם אראפגערוקט נאך א שורה, אן דעם צו מאכען פעיסט?!
ג. לויט למעלה משבעים'ס בילד, פארשטיי עך ס'איז דא נאך א וועג דארך אריינלייגען אויף דעם פלאץ א טעקסט באקס, וואס טוט פארשטעלן דעם ווארט, אזוי אויך פארשטיי איך, אז ס'פעלט אויס מגדיר צו זיין דעם גרויסקייט פון דעם טעקסט באקס, ס'זאל פארדעקן פונקט דעם ווארט, קודם כל פארשטיי איך ס'פעלט אויס צו מאכען דער ערשטער פאר סטעפס פון רבי סאדע, קאפיען דעם ערשטען ווארט פון דער ערשטע שורה און דאס פעיסטען ביים צווייטן שורה, האב עך רעכט? דערנאך ווי אזוי ווייס עך פונטקליך דעם גרויסקייט פון שורה ווי למעלה משבעים צייכנט צו אז דארט דארף עך מגדיר זיין דעם גרויסקייט.
כ'וועל מיר פרייען אויף א תשובה מפורטת ווי ס'פאסט פאר אזא עמארץ ווי מיר.
אט דא איז די 03 מעקרא, עפנט אויף די פייל און פעיסט אריין די גאנצע מעשה ביי די מעקרא'ס. (מער אינסטראקציעס וועט סאדע באטל צוגעבן..)
- צוגעלייגטע
-
- chalon.txt
- (746 Bytes) דאונלאודעד 399 מאל
- artificial
- שר חמישים
- תגובות: 57
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 03, 2009 10:03 am
מאטקע האט געשריבן:קודם א גרויסען דאנק פאר דיר רבי סאדע
דריי שאלות:
א. וויפיל כ'פארשטיי [פארט בינעך אן עמארץ] מאכט א ליין ברעיק, אז דער אויבערשטע שורה ענדיגט זיך בין צום סוף, אפילו ווען מ'מאכט סתם ענטער וואלט ער זיך אביסעל אריינגעריקט, לויט רבי סאדע מאכט מען דאס דארך קאנטראל + ענטער, ווען כ'מאך אזוי רוקט זיך דער קורסער ארונטער צום נייען בלאט, נאר ווען כ'קוועטש שיפט + ענטער פארט ער אראפ צום נייעם שורה, בינעך גערעכט?.
ר' מאטקע, ביסט גארנישט אזא עם הארץ, עס איז א טעות וואס איך האב ביז יעצט נישט באמערקט, דו ביסט גערעכט, עס דארף דארט שטיין שיפט ענטער, איך גיי עס פארעכטן פאר די דורות הבאים
מאטקע האט געשריבן:ב. כ'האב געפרוואט צוזאם מיט דעם אריינכאפען מאכען אויך באלד דעם ערשטען אות, אזוי אז דאס זאל ווערען געמאכט אינאיינעם מיט'ן חלונות פון רבי סאדע, דערווייל האט דאס זעט זיך אויס נאר קאליע געמאכט, ווייל ווען כ'האב דערנאך געפראווט סטעפ נומ. 14 - פעיסט, האט זיך סתם אראפגערוקט נאך א שורה, אן דעם צו מאכען פעיסט?!
פשוט איידער סטעפ 9, סעלעקט די ערשטע אות, דורך דרוקן שיפט + לינקע ערראו, וועט די ערשטע ווארט ווערן סעלעקטעד, דרוק קאנטראל + B, און יעצט דרוק HOME, און זיי ממשיך מיט די אינסטראקשענס.
artificial האט געשריבן:וויאזוי קען איך מאכן נאר די חלק, אז די ערשטע ווארט פון יעדע פאראגראף זאל ווערן באלד, אדער באלד און גרעסער.
אויך פשוט, בשעת'ן רעקאדירן די מעקראו, דרוק קאנטראל + שיפט + לינקע ערראו, וועט עס סעלעקטן די גאנצע ערשטע ווארט,
דערנאך דרוק קאנטראל B, וועט עס ווערן באלד
און\אדער דרוק קאנטראל + [ (די קנעפל וואס האט די [ צייכן)וועט עס ווערן גרעסער מיט איין פוינט, און וויפיל גרעסער דו ווילסט עס אזוי פיל מאל זאלסטו דרוקן [.
נאך שאלות ????
שוין יארן לאנג וואס איך ארבעט אין ווארד, און טאקע אויף אויסצושטעלן צעטלעך מיט קונטרסים (רפילו ס'איז נישט געאייניגט דערויף), אזוי אויך אויף פארשידענע גראפיקס וואס ווען מ'קען ווארד קען מען זיך שפילן מער ווי מ'מיינט, און פיינעלי טרעף איך איינער וואס רעדט מיין שפראך.
איך קען זאגן "ברוך שכיוונתי"! מיט עטליכע יאר צוריק האב איך אויסגעשטעלט אזא מעקראו (99 פראצענט ווי דעם), און ווען איך האב אפגעליינט דיינע 19 טרעפ, האב איך ממש ווי מיטגעזאגט מיט'ן בעל קורא... דאס ווייסט אז איך האב נישט געגרייזט ביז אהער!
איך וויל נאר איבערשמועסן מיט דיר 3 נקודות:
1. דאכט זיך מיר אז די ריכטיגע קנעפל אויף צו מאכן א ליין ברעיק איז שיפט-ענטער (קאנטראל ענטער ברעכט די בלאט, נישט די ליין).
2. ווען איך האב געמאכט מיט איינעם די מעקראו פאר 2 יאר צוריק, האט ער מיר געפרעגט: פארוואס קען מען נישט פלעין אריינברענגן די ווארט ביי די ענד פון די ערשטע שורה, ס'וועט דאך ממילא אראפטאנצן צום אנהייב פון די צווייטע שורה? איז די תירוץ פשוט, אז אמאל איז די ערשטע ווארט פון די צווייטע שורה צו לאנג ממילא גייט עס אין די צווייטע שורה, אבער די ערשטע ווארט פון די ערשטע שורה (וואס די קאפיסט יעצט אריין) פיט יא ביי די סוף פון די ערשטע שורה, וועט די ווייסע ווארט שטיין ביי די סוף פון די ערשטע שורה, דערפאר ברויך מען מאכן די ליין ברעיק, כדי ס'זאל אייביג זיין אנהייב פוןן די צווייטע שורה. ופשוט הוא (נאר אויב יענער האט מיר עס געפרעגט, האב איך געוואלט קלאר שטעלן צום ציבור).
3. א פראבלעם וואס איך האב נאך באמת נישט געטראפן קיין לעזונג: די ריכטיגע וועג וויאזוי ס'דארף אויסצוזעהן איז אז די ערשטע ווארט פון די צווייטע שורה זאל זיין גלייך מיט די צווייטע ווארט פון די ערשטע שורה, כזה:
אבער היות די וועג וויאזוי ווארד מאכט אז די שורות זאלן זיין גלייך איז דורך מאכן גרעסערע און קלענערע ספעיסעס, מאכט זיך זייער אפט אז די ספעיס פון די ערשטע שורה זאל זיין קלענער ווי אין די צווייטע, ממילא איז עס נישט פונקטלעך, כזה:
אדער כזה:
איז דא אן עצה דערצו?
benyomin@thebookkeepingpro.com | 347-708-2079
משיח האט געשריבן:3. א פראבלעם וואס איך האב נאך באמת נישט געטראפן קיין לעזונג: די ריכטיגע וועג וויאזוי ס'דארף אויסצוזעהן איז אז די ערשטע ווארט פון די צווייטע שורה זאל זיין גלייך מיט די צווייטע ווארט פון די ערשטע שורה,
אבער היות די וועג וויאזוי ווארד מאכט אז די שורות זאלן זיין גלייך איז דורך מאכן גרעסערע און קלענערע ספעיסעס, מאכט זיך זייער אפט אז די ספעיס פון די ערשטע שורה זאל זיין קלענער ווי אין די צווייטע, ממילא איז עס נישט פונקטלעך,
איז דא אן עצה דערצו?
אוודאי איז דא א לעזונג דערצו, און די לעזונג איז גאר פשוט, איך האב עס נישט אריינגעשריבן לכתחילה אין די מעקראו, ווייל עס וואלט אביסל צומישט דעם עולם, ווייל עס איז נאך אפאר סטעפס, און אסאך מענטשן זענען נישט מקפיד עס זאל זיין פונקטליך ממש.
יעצט די וועג עס צו טון איז, אז מען לייגט אריין צווישן די ערשטע ווארט, דהיינו די ערשטע ווארט פון די פאראגראף, וואס אונטער דעם איז דא א חלון, און די צווייטע ווארט, לייגט מען אריין א NON BREAKABLE SPACE.
דער ריכטיגע ציל פון א נאן ברעיקעבל ספעיס איז, אז אויב מען האט צוויי ווערטער, און מען וויל נישט אז די ווארט זאל קענען גיין צו די נעקסטע שורה אן די אנדערע ווארט לייגט מען אריין א נאן-ברעיקעבל-ספעיס, אבער די מציאות איז, אז די ספעיס פון א נאן-ברעיקעבל-ספעיס בלייבט אייביג די זעלבע.
אלזא,
הערט נאך אפאר אינסטראקשענס וואס מען דארף צולייגן די פאריגע אינסטראקשענס.
די פאלגענדע דארף מען טון איידער סטעפ נומער 9
1. קאנטראל + די לינקע ערראו, דאס לייגט די קורסער נאך די ספעיס פון די ערשטע ווארט.
2. בעקספעיס, מעקט אויס די ספעיס
3. דרוקט קאנטראל + שיפט + ספעיס, דאס לייגט אריין א נאן ברעיקעבל ספעיס.
יעצט זייט ממשיך מיט נומער 9, אויב מען וויל קען מען פשוט מאכן שיפט + האום, ווייל די קורסער איז דאך שוין יעצט נאך די ספעיס פון די ערשטע ווארט, ופשוט הוא.
יעצט צווישן סטעפ 14 און סטעפ 15 קומט אריין נאך איין סטעפ,
1. דרוק בעקספעיס, דאס גייט אויסמעקן א ברעיקעבל ספעיס וואס איז יעצט דא דארט, ווייל עס איז יעצט דא דארט סיי א ברעיקעבל און סיי א נאן ברעיקעבל, אלזא, דרוקט איינמאל בעקספעיס, און דאס וועט אויסמעקן די ברעיקעבל ספעיס.
און יעצט איז מען ממשיך ווייטער מיט די געהעריגע אינסטראקשענס.
משיח, פשוט הוא ? הא ?
איך מיין איך ברויך אייך יעצט רופן רבי ומורי!
benyomin@thebookkeepingpro.com | 347-708-2079
- artificial
- שר חמישים
- תגובות: 57
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 03, 2009 10:03 am
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 557
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2008 2:37 pm
- לאקאציע: בסתר ובגלוי
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט


text:
1907
1907 איז דאס זיבעטע יאר אינעם 20סטן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1907 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 13 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
היסטארישע געשעענישןרעדאַקטירן
- 26סטן סעפטעמבער - ניו זילאנד באקומט דעם סטאטוס פון א דאמיניאן פונעם פאראייניגטן קעניגרייך.
- 16טן נאוועמבער - אקלעהאמע ווערט דער 46סטער שטאט זיך איינצושליסן אין די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע.
געבוירןרעדאַקטירן
- 14טן מיי - איוב חאן, פרעזידענט פון פאקיסטאן (געש' 1974)
- 25סטן מיי - או נו, פרעמיער מיניסטער פון בורמע (געש' 1995)
- 4טן סעפטעמבער - מאריא קאטארבא, פאלאק פון די חסידי אומות העולם (געש' 1956)
געשטארבןרעדאַקטירן
- 2טן פעברואר - דמיטרי מענדלעעוו, רוסישער כעמיקער, אנטוויקלער פון דער פעריאדישער טאבעלע (געב' 1834)
- 4טן סעפטעמבער - עדווארד גריג, נארוועגישער דיריגענט (געב' 1843)


text:
UPC / BAR CODE הילף
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי
UPC / BAR CODE הילף
ישר כח
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2549
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 22, 2007 1:10 pm
- לאקאציע: אונטער'ן נעץ
ס'איז פארהאן אן אינטערנאציאנאלע ארגעניזאציע וואס רופט זיך GS1 (ביז יארע '05 האט דאס געהייסט Uniform Code Council, Inc), וואס זיי פארקויפן און האלטן קאנטראל אויף די Universal Product Codes (גערופן אין קורצן UPC). די קאמפאני איז דער מקור און בעה"ב אויף די UPC קאודס, זיי פארקויפן א 'פריפיקס' - ד"ה די ערשטע פאר נומערן - און דערויף קען דער קויפער בויען טויזענטער אייגן פאבריצירטע UPC קאודס דורך א פראגראם אדער אפילו אנליין (אנליין איז א נייע זאך ביי די קאמפאני, וואס כ'זעה דאס יעצט צום ערשטן מאל).
דער קויפער ווערט א מעמבער ביי זיי, און דארף צאלן יערליך א סכום צו אנהאלטן די בעלות אויף די קאודס. אמאל האט דאס געקאסט $750 צו אויפסיינען, און נאך $150 יערליך (דאכט זיך, כ'זעה נישט אויפ'ן מאמענט די היינטיגע פרייזן). נאכאמאל, מ'רעדט פון א פריפיקס, וואס דער קויפער קען מאכן דערפון א גרויסע סכום קאודס.
די מעלות צו קויפן ביי זיי דירעקט איז ווי פאלגענד:
1) דו ביזט פארזיכערט אז דו ביזט דער איינציגער אויפ'ן וועלט מיט דעם קאוד.
2) דו ביזט פארזיכערט צו בלייבן דערמיט אויף אייביג.
3) דו קענסט פארקויפן די פראדוקט אין 'אלע' געשעפטן (זעה באלד).
פון די אנדערע זייט, פאר איינער וואס דארף נאר עטליכע קאודס איז דאס א געוואלדיגע הוצאה.
דערפאר, זענען דא עטליכע אנליין קאמפאניס, וואס קויפן און זענען מעמבערס ביי GS1, און זיי פארקויפן דיר וויפיל קאודס דו ווילסט פאר אסאך ביליגער. די מערסט באקאנטע צווישן היימישן עולם איז Buy a Bar Code, וואו א קאוד קען קאסטן אזוי ווייניג ווי $25 - און נאר איינמאל, מ'דארף נישט צאלן מעמבערשיפ. אוודאי פאר א קאמפאני וואס פארקויפט הונדערטע פראדוקטן, איז ביליגער די ריכטיגע וועג, צו קויפן פון GS1, אבער פאר קליינע ביזנעסער מיט עטליכע פראדוקטן, קומט דאס אויס פיל ביליגער.
די חסרונות דערפון זענען:
1) דו מוזט זיי גלייבן אז זיי געבן נישט ארויס דיין בארקאוד פאר א צווייטן...
2) וואס טוטסטו אויב זיי גייען ארויס פון ביזנעס און הערן אויף צאלן מעמבערשיפ, און א צווייטער רוקט זיך אן מיט די זעלבע בארקאוד.
3) ס'פארהאן עטליכע גרויסע טשעין-סטארס, און אויך אסאך אוטלעט סטארס, וואס פארלאנגען צו זעהן די סערטיפיקעט פון GS1, אנדערש ווילן זיי נישט אננעמען די סחורה.
אגב, אויב דו קויפסט פון GS1, געבן זיי דיר א באר קאוד לויט וועלכע אינדעסטרי די פראדוקט איז. למשל עסן פראדוקטן הייבן זיך אן מיט א געוויסע נומער, און קליידער מיט אן אנדערע נומער.
איך האב יא געקויפט פון Buy a Bar Code, און כ'האב נאך דערווייל קיינמאל געהאט פראבלעמען דערמיט.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2549
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 22, 2007 1:10 pm
- לאקאציע: אונטער'ן נעץ
די מעלות צו קויפן ביי זיי דירעקט איז ווי פאלגענד:
1) דו ביזט פארזיכערט אז דו ביזט דער איינציגער אויפ'ן וועלט מיט דעם קאוד.
אויב ווען איך הער אויף צי צאלען מעמבערשיפ גיבן זיי די קאוד פאר איינעם אנדערש, קומט אויס אז יענער וואס צאלט יא האט שוין די זעלבע קאוד ווי איינעם, סא מה הואילו חכמים בתקנתם?
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2549
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 22, 2007 1:10 pm
- לאקאציע: אונטער'ן נעץ
צווייטענס, די עיקר מעלה איז אויפ'ן פארקערטן ריכטונג. היות די ריסעלערס, למשל Buy a Bar Code, געבן דיר נישט קיין סערטיפיקאט, קענען זיי געבן די זעלבע קאוד פאר א צווייטן 'אפילו אין די זעלבע טאג' (נישט אז זיי טוען דאס, נאר זיי קענען דאס טוען). משא"כ ביי GS1 וואס דאס איז אן אינטערנאציאנאלע אגענטור.
gepir.gs1.org/V31/xx/gtin.aspx?Lang=en-US
דאס איז אויך גוט ,אינפארמאציע איבער באר קאדס
www.adams1.com/faq.html#upclist
- פארצייטישע
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 377
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 21, 2009 1:47 pm
- לאקאציע: אין די אלטע היים
- ווער בין איך?
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3057
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 08, 2008 2:48 pm
- לאקאציע: ביים קאמפיוטער
http://www.waspbarcode.com/Barcode_Maker/generator.aspx
- thefact
- שר האלפיים
- תגובות: 2512
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2007 3:30 pm
- לאקאציע: וויליאמסבורג, ברוקלין
- פארבינד זיך:
- thefact
- שר האלפיים
- תגובות: 2512
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2007 3:30 pm
- לאקאציע: וויליאמסבורג, ברוקלין
- פארבינד זיך:
BAR CODES
בחנם צו פאר געלט
איך ווייס פון יארן צוריק ווען איך האב דאס נאך געמאכט אויך WINDOWS 95 האב איך גענוצט BARWIN אויב איינער ווייסט צו עס איז נאך דא די פראגראם און וואס מען נוצט היינטיגע צייטן פארדעם
אויב מעגליך ביטע ענטפערט ווי שנעלער ווייל איך האב א קאסטומער וואס ווארט פאר דעם
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
איך ניץ דאס שוין א לענגערע צייט, ממש א מחיה, מקען דאנלאדען די בארקאוד אויף וועלעכע רעזעלוציע מען וויל.
- מיליאנער
- שר מאה
- תגובות: 215
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 19, 2010 9:59 am
- לאקאציע: ביים ATM מאשין
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 312
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 02, 2009 12:32 pm
- leiby
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3905
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 16, 2008 11:08 pm
- לאקאציע: צווישן אידן
אבער די רעטינג קוקט אויס זייער שוואך, ס'איז סייווי בחינם וואס קאסט צו פרובירן.
http://www.mitzvahfamily.com/product_de ... cat_id=new
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
דענמארק היל באן סטאנציע
דענמארק היל (ענגליש: Denmark Hill) איז א סטאנציע אין דרום קאמבערוועל, אין דער לאנדאנער בארא פון סאדארק, דרום לאנדאן. די סטאנציע ווערט באדינט דורך דער לאנדאנער איבערגרונט אויף דער דרום לאנדאן ליניע, סאדערן, טעמזלינק און סאדאיסטערן. זי איז אין טראוולקארט זאנע 2.
די סטאנציע איז נאנט צו קינגס קאלעדזש שפיטאל און מאדזלי שפיטאל.
היסטאריערעדאַקטירן
די סטאנציע האט געעפנט אום 1טן דעצעמבער 1865 אויף דער לאנדאן, טשאטאם און דאווער באן.
גאלעריערעדאַקטירן
באדינונגעןרעדאַקטירן
אין די נישט-שפיץ שעה'ן איז די באדינונג:
טעמזלינקרעדאַקטירן
- 2 באנען א שעה קיין בלעקפרייערס
- 2 באנען א שעה קיין קענטיש טאן
- 2 באנען א שעה קיין סעוונאקס
- 2 באנען א שעה קיין ארפינגטאן
סאדאיסטערןרעדאַקטירן
- 4 באנען א שעה גראד קיין לאנדאן וויקטאריע
- 2 באנען א שעה קיין דארטפארד
- 1 באן א שעה קיין דאווער פרייערי
לאנדאנער איבערגרונטרעדאַקטירן
- 4 באנען א שעה קיין קלאפהאם קנופ
- 4 באנען א שעה קיין דאלסטאן קנופ
וועבלינקעןרעדאַקטירן
באן צייטן און סטאנציע אינפארמאציע פון נאציאנאלע באן פאר דענמארק היל באן סטאנציע.


text:
1707
1707 איז דאס זיבעטע יאר אינעם 18טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1707 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 11 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1טן מיי - דער אקט פון פאראייניגן פאראייניגט דאס ענגלישע קעניגרייך מיטן סקאטישן קעניגרייך צו שאפן דאס פאראייניגטע קעניגרייך פון גרויסבריטאניע
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 15טן אפריל - לעאנהארד אוילער, שווייצער מאטעמאטיקער (געש' 1783)
- 23סטן מיי - קארל פאן לינע, שוועדישער באטאניקער און זאאלאג (געש' 1778)


text:
תגובהדורך פאראינטערסירט » מיטוואך סעפטעמבער 11, 2019 10:17 pm
קיינער באריכט נישט די פרישע סופרים קאורט רולינג?
אקעי איז אזוי.
די טראמפ אדמיניסטראציע האט פריער אין יאר געהאט געמאלדן א נייע פאליסי אז אנגעהויבן פון פארגאנגענעם יולי גייט מען מער נישט קענען פארלאנגן אסיילעם אויב מ'איז אדורך א צווייטע לאנד און מ'האט נישט געבעטן קיין אסיילעם דארטן.
די ליבעראלן האבן דאס געטראגן אין געריכט, און אן אבאמא געשטעלטע ריכטער דזשאן טייגער פון סאן פראנציסקא (אין די 9'טע סירקוט) האט פארבאטן די אדמיניסטראציע צו אינפארסירן די פאליסי ביז ווילאנג די קאורט פסק'נט איבער די עצם פראגע אויב די פאליסי איז אויסגעהאלטן.
די אפיעלס קאורט פון די ניינטע סירקוט (וואס א דאנק טראמפ איז עס שוין ב"ה געווארן מער מעסיג) האט געצוימט די פארבאט פון דעם טייגער צו בלויז קאליפארניע און אריזאנע וועלכע זענען אונטער די ניינטע סירקוט יוריסדיקאציע, ערלויבענדיג די אדמיניסטראציע דאס איינצופירן אין טעקסאס און אין ניו מעקסיקא.
פארגאנגענעם מאנטאג האט דער א.ד. ריכטער טייגער נאכאמאל פארבאטן די אדמיניסטראציע דאס צו אינפארסירן אינעם גאנצן לאנד.
דינסטאג האט די אפיעלס קאורט ווידעראמאל געצוימט די פארבאט צו בלויז קאליפארניע און אריזאנע.
און פריער האט די סופרים קאורט דאס אינגאנצן ארויסגעווארפן ערלויבענדיג פאר די אדמיניסטראציע דאס צו אינפארסירן אינעם גאנצן לאנד.
דאס איז א שטארקע געווינס פאר די אדמיניסטראציע, ובעיקר נעמענדיג אין באטראכט אז 7 פון די 9 ריכטער אויפן סופרים קאורט האבן זיך געשטעלט אויף די זייט פון די אדמיניסטראציע, נאר גינזבורג און סאטאמאיר האבן זיך אנטקעגן געשטעלט.
טראמפ האט זיך געהאט אפגערעדט אז ס'איז נישט קיין יושר אז אן איינצעלע נישט ערוועלטע דיסטריקט ריכטער קען אפעקטירן דעסישענס פאר די גאנצע לאנד.
יעצט האט טראמפ שטארק באגריסט די סופרים קאורט רולינג.
פון די אנדערע זייט האט נאדלער אויסגעדריקט זיין גרויסע דיסאפוינטמענט מיט די רולינג, און געזאגט מיט געמאכטע זארג אז צענדליגער מענטשן גייען יעצט זיין אין סכנה.


text:
אברהם משה פרענקל
הרב אברהם משה פרענקל [מב"ח] (געב' ה'תשל"א) איז באקאנט מיט זיין אויפטון בנוגע בחורים נושרים וואס פארן אפ און דרייען זיך אן א ישיבה.
אברהם משה איז געבוירן תשל"א אין לאנדאן צו זיין טאטע ר' בנציון פרענקל אן אייניקל פון ברוך טעם . ער האט געלערנט אין דעם סאטמארער חדר אין לאנדאן און נאכדעם איז ער אריבער לערנען אין ישיבת תורת חסד וואס איז נתייסד און אנגעפירט דורך זיין קרוב און רבי הרב אברהם שמואל שטערן וואס פון אים האט ער בעיקר מקבל זיין דרך אין חסידות און קירוב רחוקים. דערנאך האט ער געלערנט און ישיבת תורה ויראה, קרית יואל מאנרא.
אין לאנדאן האט ער זיך געדרייט אסאך ביי זקני חסידי חב"ד אזוי ווי הרב מענדל פוטרפאס ביי וועמען ער האט זיך קונה געווען שטארקע ידיעות און חסידות חב"ד וואס ביז היינט פירט ער פארברענגנס כנוסח זקני חסידי חב"ד. אויך האט ער משמש געווען הרב יהודה הורוויץ, דער דזשיקאווער רבי אין לאנדאן.
נאך זיין חתונה האט ער זיך באזעצט אין אנטווערפן און אנגעהויבן מיט זיין עבודת הקודש פון קירוב רחוקים און האט שוין באוויזן גדולות ונצורות צוריק צוברענגען אפי' מחללי שבת. היינט האט ער בערך 300 תלמידים און דער וועלט און פראוועט כסדר שבתים מיט זיינע תלמידים.
זיינע שיעורים אין חסידישע ספרים ווערן געהערט דורך זיין חבורה דורשי אמונה.


text:
- אקטאבער קסנומקס
-
קאַנטאָן פער - טשיינאַ עקספּאָרט און ימפּאָרט פער אָטאַם פאַסע 1 ארויסגעשטעלטע דורכגעגאנגעןפון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקסAt גואַנגזשאָו - טשיינאַ ימפּאָרט און עקספּאָרט קאָמפּלעקס קאַטעגאָריעס: אַוטאָ & מאָטאָרסיקלע, עלעקטראָניק, בנין & קאַנסטראַקשאַן, Industrial Engineering, New Energy, ליגהץ & ליגהטינג, Industrial Products, פּלאַנט & מאַשינערי, מכשירים & עקוויפּמענץ, כעמישער אינדוסטריעקאַנטאָן פער פייז איינער, פאָוקיסיז אויף ילעקטריקאַל און עלעקטראָניש פּראָדוקטן און אינדוסטריעלע פּראָדוקטן.
-
פון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקסAt גואַנגזשאָו - טשיינאַ ימפּאָרט און עקספּאָרט קאָמפּלעקס קאַטעגאָריעס: היים אָפיס, פערנישינגז & דעקאָר, מעבל, טויז & גאַמעס, Arts & קראַפס, קאָסמעטיקס, גיפס & גיפטינג, סעראַמיקסקאַנטאָן פער פאַסע צוויי, פאָוקיסיז אויף אָו אַרבעט אַרבעט אינטענסיווע פּראָדוקטן ווי גראָסעריעס, אָרנאַמאַנץ, גיפס און מעבל.
-
האָנג קאָנג אינטערנאַציאָנאַלער ליגהטינג פער ארויסגעשטעלטעפון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקסAt האָנג קאָנג קאַנווענשאַן און עקסהיביטיאָן צענטער קאַטעגאָריעס: עלעקטראָניק, ליגהץ & ליגהטינג
-
גלאבאלע סאָורסעס לייפסטייל ווייַז ארויסגעשטעלטעפון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקסAt האָנג קאָנג אזיעוואָרלד-עקספּאָ קאַטעגאָריעס: היים אָפיס, Arts & קראַפס
-
פון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז נאוועמבער קסנומקס, קסנומקסAt גואַנגזשאָו - טשיינאַ ימפּאָרט און עקספּאָרט קאָמפּלעקס קאַטעגאָריעס: היים אָפיס, עסנוואַרג & געטראַנק, שניט & שיינקייט, געזונט אינדוסטריע, טעקסטילע & פאַבריקס, פאַרמאַ & פאַרמאַסוטיקאַל מאַשינערי, קאַסעס & באַגסקאַנטאָן פער פייז דרייַ, פאָוקיסיז אויף קליידער, שוכוואַרג, באַגס ... און עסנוואַרג מעדיצין אַז אַזאַ ווי נוצן אויף מענטשן.
- נאוועמבער קסנומקס
-
האָנג קאָנג אינטערנאַציאָנאַלער אָפּטיש פער ארויסגעשטעלטעפון נאוועמבער קסנומקס, קסנומקס ביז נאוועמבער קסנומקס, קסנומקסAt האָנג קאָנג קאַנווענשאַן און עקסהיביטיאָן צענטער קאַטעגאָריעס: שניט & שיינקייט
- אפריל קסנומקס
-
פון אפריל קסנומקס, קסנומקס ביז אפריל קסנומקס, קסנומקסAt גואַנגזשאָו - טשיינאַ ימפּאָרט און עקספּאָרט קאָמפּלעקס קאַטעגאָריעס: אַוטאָ & מאָטאָרסיקלע, עלעקטראָניק, בנין & קאַנסטראַקשאַן, Industrial Engineering, New Energy, ליגהץ & ליגהטינג, פּלאַנט & מאַשינערי, מכשירים & עקוויפּמענץ, Automation Robots, כעמישער אינדוסטריעקאַנטאָן פער פייז איינער, פאָוקיסיז אויף ילעקטריקאַל און עלעקטראָניש פּראָדוקטן און אינדוסטריעלע פּראָדוקטן.
-
פון אפריל קסנומקס, קסנומקס ביז אפריל קסנומקס, קסנומקסAt גואַנגזשאָו - טשיינאַ ימפּאָרט און עקספּאָרט קאָמפּלעקס קאַטעגאָריעס: היים אָפיס, פערנישינגז & דעקאָר, מעבל, טויז & גאַמעס, Arts & קראַפס, קאָסמעטיקסקאַנטאָן פער פאַסע צוויי, פאָוקיסיז אויף אַזאַ אַרבעט-אינטענסיווע פּראָדוקטן ווי גראָסעריעס, אָרנאַמאַנץ, גיפס און מעבל.
- מייַ קסנומקס
-
פון מייַ קסנומקס, קסנומקס ביז מייַ קסנומקס, קסנומקסAt גואַנגזשאָו - טשיינאַ ימפּאָרט און עקספּאָרט קאָמפּלעקס קאַטעגאָריעס: שניט & שיינקייט, קליידונג & קלאָודינג, לעדער & לעדעריטע, שניט ווייַזן, ספורט אינדוסטריע, טעקסטילע & פאַבריקסקאַנטאָן פער פייז דרייַ, פאָוקיסיז אויף קליידער, שוכוואַרג, באַגס ... און עסנוואַרג מעדיצין אַז אַזאַ ווי נוצן אויף מענטשן.
- אויגוסט קסנומקס
-
גואַנגזשאָו אינטערנאַציאָנאַלער דיאַגנאָסטיק אַנאַליסיס און גענע טעכנאָלאָגיע עקסהיביטיאָן דורכגעגאנגעןפון אויגוסט קסנומקס, קסנומקס ביז סעפטעמבער קסנומקס, קסנומקסAt גואַנגזשאָו - טשיינאַ ימפּאָרט און עקספּאָרט קאָמפּלעקס קאַטעגאָריעס: ביאָטעטשנאָלאָגי
-
פון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקסAt גואַנגזשאָו - טשיינאַ ימפּאָרט און עקספּאָרט קאָמפּלעקס קאַטעגאָריעס: עלעקטראָניק
-
פון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקס
-
אינטערנעץ + פּאַוערד דורך CEBIT דורכגעגאנגעןפון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקס
-
אָפּטאָ טייוואַן דורכגעגאנגעןפון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקסAt טאַיפּעי טווטק נאַשאַנג עקסהיביטיאָן צענטער קאַטעגאָריעס: עלעקטראָניק, Industrial Engineering
-
טשיינאַ אינטערנאַציאָנאַלער פייער פּראַטעקשאַן עקוויפּמענט טעכנאָלאָגיע קאָנפערענסע און ויסשטעלונג דורכגעגאנגעןפון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקס
-
טייוואַן ינטערנאַטיאָנאַל ייאָט ווייַזן דורכגעגאנגעןפון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקסAt טאַיפּעי טווטק נאַשאַנג עקסהיביטיאָן צענטער קאַטעגאָריעס: IT & טעכנאָלאָגיע
-
לייזער טייוואַן דורכגעגאנגעןפון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקסAt טאַיפּעי טווטק נאַשאַנג עקסהיביטיאָן צענטער קאַטעגאָריעס: Industrial Engineering
-
SUZHOU INTERNATIONAL INTELLTGENCE SHOW דורכגעגאנגעןפון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקס
-
רעמאַקסוואָרלד עקספּאָ דורכגעגאנגעןפון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקסAt זשוהאַי אינטערנאַציאָנאַלער עקסהיביטיאָן צענטער קאַטעגאָריעס: סטאַטיאָנערי
-
בעסטער פון בריטיש דורכגעגאנגעןפון אקטאבער קסנומקס, קסנומקס ביז אקטאבער קסנומקס, קסנומקס
ווייַזונג 20 אויס פון קסנומקס געשעענישןמאַסע מער קסנומקס קסנומקס events9cd2619b5adc1a6ab3f45550a7c47413


text:
הערליך קלאר! חשבון התקופות לשה"ק און אידיש!!!
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- קושר כתרים
- שר מאה
- תגובות: 136
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 13, 2014 3:59 pm
הערליך קלאר! חשבון התקופות לשה"ק און אידיש!!!
דעם גאנצן חשבון התקופות פון קידוש החמה אראפגעשריבן קורץ און קלאר אין בלויז צוויי זייטן, אין א געשמאקן לשה"ק, הערליך גרינג צו פארשטיין.
- צוגעלייגטע
-
- חשבון התקופות.pdf
- (83.15 KiB) דאונלאודעד 275 מאל
אין דריי מינוט פארשטאנען וואס איך פארשטיי שוין נישט מיום עמדי על דעתי! (און איך בין שוין נישט קיין אינגערמאן, כ'געדענק נאך ווי ר' זלמן בינער ע"ה דער מנהל אין בניני זופניק פלעגט מסביר זיין די חשבונות מיט זיין לעכטיגע שטימע. כ'מיין ער האט אויך ארויסגעגעבן א קונטרס מיט אלע חשבונות, געשריבן אויף זיין טייפרייטער זי"ע).
טייערע חבירים, לומדי יסודי התורה, פרינטס דאס ארויס און גייט דאס איבער מיט אייער חברותא, ס'וועט זיך אזוי געשמאק לערנען די רש"י.
אפשר וואלט געווען אן הצעה אז מ'זאל דאס איבערשרייבן אויך אויף אידיש?
קען דאס אפשר איינער בעטן פונעם מו"ל ומסדר?
יישר כח נאכאמאל.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4959
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
- קושר כתרים
- שר מאה
- תגובות: 136
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 13, 2014 3:59 pm
חשבון התקופות אין "אידיש"!!!
ישמחו האט געשריבן:אפשר וואלט געווען אן הצעה אז מ'זאל דאס איבערשרייבן אויך אויף אידיש?
קען דאס אפשר איינער בעטן פונעם מו"ל ומסדר?.
אז מ'בעט שיין, באקומט מען...
דער חשובער מסדר ומו"ל האט אנגענומען ישמחו'ס הצעה דאס איבערצושרייבן אויך אויף אידיש...
אט האט איר דעם "חשבון התקופות" אין די אידישע שפראך
אויסגעשטעלט אין נאך א שענערן פארמאט לתועלת הלומדים החשובים.
יעצט באקומען אין אימעיל ותשואת חן חן פארן מסדר ומו"ל.
פרינטס דאס ארויס, און דערקוויקט אייך און אייערע חברים.
איר קענט דאס ווייזן אויך פאר אייערע קינדער, זיי וועלן זיך באלעקן און דאס פארשטיין קליפ און קלאר. גאראנטירט.
- צוגעלייגטע
-
- תקופת השנה - אידיש.pdf
- (91.56 KiB) דאונלאודעד 246 מאל
שקויעך. שקויעך. שקויעך.
כ'האב עס דורכגעקוקט, שטארק הנאה געהאט,
כ'וועל דיר זאגן דעם אמת, זייט פאריגע וואך מיטוואך מיטשע איך מיך דאס צו פארשטיין געבן פאר מיין חברותא, אבער נישטא צו וועמען צו רעדן.
אוי וועט ער זיך יעצט באלעקן די פינגער צו קענען מאכן א סיום אויף "גאנץ" מסכ' ברכות, אן דארפן אויסלאזן א געשמאקן שטיק גמרא וואס איז "נישט פאר אים".
שיינע דאנקע נאכאמאל.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט


text:
מיללער האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:פון ר' יוסך שאול איז נישט פארהאן קיין דורות ווייל ער האט נישט זוכה געווען לזש"ק, בין איך נייגעריג צו פון אביו ר' ארי' לייבוש איז יא עפעס געבליבען, דאס הייסט פונעם אנדערען זוהן ר' זלמן, אדער צו ער האט געהאט נאך קינדער.
אינעם 'מנחת חינוך' דפוס מכון י-ם זעה איך א נתינת תודה פאר משפחת ר' מרדכי זאב הלוי נאטאנזאהן פון אנטווערפן נכדי המנחת חינוך, ווייסט איינער מער פרטים איבער די משפחה וויאזוי זיי זענען אייניקלעך פונעם מנ"ח און צו זיי קערן זיך אן צו משפחת השו"מ?
א מזל טוב וואונטש אין מחזיקי הדת משנת תרס"ה, איינער יוסף הארנשטיין פון בוטשאטש וואונטשט אן פאר החתן ארי' בן דודו ר' מרדכי זאב הלוי נאטאנזאהן פון זאלישטשיק לרגל נישואיו עם בת ר' יחיאל קליין פון קריסניפאלי.
דער נאמען "מרדכי זאב" מיט נאטאנזאהן זאגט אז ווארשיינליך איז דאס אן אייניקל פון רבי ארי' ליבוש נאטאנזאהן אבי הוש"מ חתן של רד"ב היילפרין פון ברעזאן חתן רמ"ז אורנשטיין (הראשון) מלבוב, אפשר קען מען צאמשטעלן דעם בילד?


text:
בשעה שיש האט געשריבן:די אינגראם איז אלס גוטס ווען די קענסט שוין די מענטש קענסטו פראבירן צוציפאסן א נומער
אבער ווען די ווילסט קענען (ליין באקענען)א נייע פערסאנעליטי און די פרעגסט אים זיין חודש וועסטו גלייך וויסן ווי אזוי צו האנדלן מיט אים
און צו וועמען איך האב שוין גערעד איבער דעם וואס קען עס אביסל טאנהעט אז דאס זייער אקוראט און פינקטליך
אוודאי איז דא אז א מענטש ארבעט זיך אויס זיין טבע אבער זיין תכונת הנפש בלייבט געווענטליך
סא איינער וואס קען זיך אביסל אויס און דעם איז העפליך געלאדנט מיט צוטיילן מיטן עולם זיינע קענטינסן
די פאקט אז די מענטשליכע תכונות הנפש זענען צעטיילט אין 9 קאטעגאריע'ס ברענגט אטוימאטיש אז ווען דו קוקסט אהן א מענטש קענסטו אים פיל גרינגער ארויסהאבן, וויבאלד עס איז דא 9 יסודות, קען מען זייער שנעל זעהן אין וועלכע יסוד ער שטימט אריין. מען קוקט אויף דעם מענטש און מען קוקט אויף די 9 טייפ'ס און מען פיגערט אויס אין וועלכע טייפ די תכונה פיט אריין. און דאס איז די 'מעלה' פון אניגראם, אז דו מוזסט קענען כאטש עטוואס אפלערנען א מענטש בעפאר דו מאכסט אפ וואס זיין נומער איז, דאס איז נישט קיין חסרון, דאס איז א מעלה.
משא"כ ביי חדשים האסטו נישט קיין רשות צו טראכטן, עס איז שוין א געווארענע פאקט נאך בעפאר דו האסט בכלל געוואוסט פון דעם מענטש'ס עקזיסטענץ. ממילא איז וויאזוי קענסטו פראוון אז דו טרעפסט ריכטיג צו? דו קענסט נישט טראכטן אינדיפענדענט און ברייט און זעהן א אפענע בילד, מיט פארשידענע מהלכים וויאזוי אפצוטייטשן דעם מענטש, דו ביזסט גלייך אין א באקס.
ווען איך רעד פון ארויסהאבן א מענטש, רעד איך פון "ארויסהאבן", נישט סתם זיך "באקענען" און דו ווילסט וויסן 'בערך' וואס ער איז.
וועסט אלעמאל זעהן ביי די אלע מהלכים וואס זענען שוין פון פאראויס באשטימט - איך קען נישט די חדשים מהלך - אבער לאמיר עס נעמען פאר א דוגמא.
א מענטש וויל ארויסהאבן זיין אייגענע תכונת הנפש, קוקט ער: וועלכע חודש בין איך געבוירן? אה חשון! אקעי, וואס איז חשון? דאס מיט דאס, אה! טאקע טאקע..., ממש דאס בין איך.... פאר א רגע פליט אים דורך אין קאפ: סיון קוקט אפשר אויס מער ענליך צו מיין נאטור, אבער ניין! חשון איז די זאך!
פארוואס איז עס אזוי? ס'איז פשוט, ווייל יעדער מענשט האט באמת שטריכן פון אלע נאטורן, ממילא וויבאלד ער איז חשון, טרעפט ער די חשון'ער שטריכן וואס געפינט זיך אין אים, ווייל ער מוז עניוועי אזוי טראכטן, ווייל דאס איז דאך זיין חודש, ממילא קען זיין אז באמת פאפט ער זיך מיט זיינע געפילן און ער פארזעהט זיין "נקודה" וואס דרייווט אים, ווייל ער איז 'סטאק' מיט זיין חודש, סאו אוודאי איז עס קארעקט, ווייל פארוואס נישט? די שאלה איז נאר צו מען קען ארבעטן דערמיט, און אפי' אויב יא, ווער ווייסט צו ער פארט ריכטיג, און אז ער פאפט זיך נישט?
משא"כ אניגראם איז "אפן", דו דארפסט "נוצן דיין מח" עס אליין אפצושאצן, יעצט, אויב פארשטייסטו וויאזוי מען שאצט אפ א מענטש'ס תכונת הנפש דאן שאצסטו גוט און אז נישט דאן שאצסטו נישט גוט, אבער דו קענסט אליין נוצן דיין קאפ.
ממילא וועגן דעם טראכט איך אז מיט אניגראם קען מען אנקומען פיל טיפער און ברייטער, מיט פיל ווייניגער צמצומים.
איך מיין אז איך האב שוין ארויסגעברענגט מיין פוינט דאס מערסטע קלאר וואס איך קען, סאו ווער עס דיסעגריט מיט מיר - כל הכבוד, און ווער עס האט א הסבר אויף פאזיטיוו אדער נעגעטיוו, וויל איך הערן.
נישט אייביג ווען מען האט א 'פראבלעם' מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.