text:
אנקלאגע
א פראצעס אדער אן אנקלאגעס זענען די ציווילע אדער קרימינאלע קלאגעס (Lawsuit)וואס ווערן אריינגעגעבן אין געריכט דורך א תובע וועלכע זוכט א לעגאלע רעמעדי פון דעם ניתבע.
אינהאַלט
ציווילע און קרימינאלע געריכטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
עס איז פאראן א חילוק צווישן א ציווילע און קרימינאלע געריכט. ווען א פערזענליכער מענטשן קלאגט א צווייטן אין געריכט איז עס אין רוב פעלער א ציווילע קריגעריי וועלכע ווערט אנגערופן א טארט. אבער ווען איינער ברעכט א קרימינאלע געזעץ דעמאלט ווערט ער אנגעקלאגט דורך א פובליק פראקוראר אין א קרימינאלע געריכט.
א טארט איז אנדערש ווי א קרימינאלע געזעץ ווייל געווענליך האט דער ניתבע נישט געבראכן דאס געזעץ נאר איז געווען נאכגעלאזט און דערפאר האט יענער געליטן דערפון פיזיקאל, עמאציאנעל, אדער געלטליך.
עס זענען פאראן טויזענטער ערליי וועגן וויאזוי מען קען יענעם אריינברענגן אין געריכט אבער אין אלגעמיין פאלן זיי אריין אין דריי קאטעגאריעס:
1) אינטערנאציאנאלע טארטס, דאס איז ווען איינער קלאגט א צווייטן וועלכער וואוינט נישט אין זיין שטאט.
2) נאכגעלאזנקייט, ווען איינער ווערט געשעדיגט אדער פארלירט געלט נאר צוליב דעם אייגנטומער, וועלכער האט טאקע נישט צוגעהאלפן צו זיין שאדן, אבער זיין נאכגעלאזנקייט האט דאס גורם געווען.
3) לייעביליטי טארט. א פירמע אדער פערזאן וועלכער איז פאראנטווארטליכט אויף שאדן וועלכע קען ארויסקומען פון די פירמע אדער זיינס א פראדוקט.
ארגינעל איז דאס געזעץ פון טארטן צושטאנד געקומען כדי צו קאמפענסאטירן דעם געליטענעם און געבן א לעקציע פאר דעם שולדיגן ער זאל בעסער אכט געבן א צווייט מאל. אין רוב פעלער וועט דאס געריכט פארלאנגן דעם באשולדיגטן (אויב געפינען שולדיג) באצאלן דעם געשעדיגטן לויט זיין שאדן. צומאל וועט יענער אויך דארפן באצאלן פאר די ווייטאג וואס יענער האט געהאט צוליב זיין נאכגעלאזנקייט. אמאל וועט דער ריכטער אויך הייסן באצאלן שטראף געלט פאר די רעגירונג וועלכע וועט זיין די ריכטיגע לעקציע פאר'ן זיין נאכגעלאזט אויף אזא פאל.
ווען איינער איז גרייט צו קלאגן א צווייטן פאר סיי וועלכע סיבה וועט ער מוזן דורכגיין 7 שטאפלן צו ענדיגן זיין קלאגע:
1) פשרות (סעטעלמענט) אינדרויסן פון געריכט.
2) אריינגעבן די קלאגע.
3) דאס געריכט אויספארשונג.
4) דיסקוסיעס און מאטיוון פאר'ן אורטייל.
5) פשרה דיקוסיעס.
6) דאס געריכט און איר אורטייל.
7) אפיעל.
פשרות אינדרויסן פון געריכט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין רוב סטעיטס וועט דאס געריכט אפילו נישט אקצעפטירן א קלאגע אויב מען האט נישט פרובירט זיך אויסצוגלייכן ערשט אינדרויסן פון געריכט. דאס איז ווייל זייער אסאך קריגערייען קענען גרינג אויסגעגליכן ווערן מיט די הילף פון א פראפעסיאנעל און קאסט ווייניג פאר דעם תובע און שפארט איין די רעגירונג די קאסטן פון דאס געריכט.
די ערשטע זאך וואס איז וויכטיג צו טאן איז צו צוזאמענברענגן דעם תובע און דעם ניתבע פנים אל פנים און זיי זאלן זיך דארט אויסגעבן זייערע טענות. אין זייער אסאך פעלער ארבעט דאס זייער גוט און מיט דעם פארשפארט מען אסאך קאפ-וויי אויף שפעטער. אויב די צוויי קומען צו א פשרה ברויכן זיי דאס דאקומענטירן לעגאל און אונטערשרייבן פארנט פון אן עדות וועלכער דארף אויך אונטערשרייבן.
אויב דאס העלפט נישט, אדער אויב איינער פון זיי שפירט זיך נישט באקוועם פון די ערשטע מינוט, דעמאלט דארפן זיי נעמען א דריטער מענטש וועלכער ווערט אנגערופן א מידיעטאר. דער מידיעטאר הערט אויס זייערע טענות באזונדער און ער רעדט זיי איבער צו א געוויסע פשרה. דער מידיעטאר נעמט געווענליך געלט פאר זיין ארבעט אבער אין זייער אסאך ערטער ארבעטן זיי אלס וואלונטירן. רוב מידעטארס זענען מענטשן וועלכע האבן ערפארונג אין די סאציאלע פעלד און זענען געלערנט וויאזוי צוצוטרעטן צו א מענטש.
ווי געזאגט וועלן אסאך געריכטן נישט אקצעפטירן א קלאגע אויב מען האט זיך נישט פרובירט אויסצוגלייכן מיט א מידיעטאר. אפילו אויב דער סכסוך איז זייער א היציגע און יעדער ווייסט פון די ערשטע מינוט אז א מידיעטאר וועט נישט קענען אויפטאן, איז דאס אבער א געזעץ און אויך זיי מוזן דאס דורכגיין.
אויב די טענות און געפעכטן קומען נישט צו קיין ענדע און יעדער פארשטייט אז מען וועט זיך נישט קענען אויסגלייכן קען מען גיין מיט א שטאפל ווייטער און נעמען אן ארביטעיר וועלכער איז ענליך צו אן מידיעטאר אבער קען די געזעצן פון געריכט און נאכ'ן אויסהערן ביידע צדדים וועט ער ארויסגעבן זיין מיינונג וואס דאס געריכט וועט אורטיילן און געבן די ברירה פאר ביידע זייטן דאס צו אקצעפטירן אדער גיין ווייטער אין געריכט.
ווען די ארביטרעישן איז סוקסעספול דארף דער ארביטעיר איבערגעבן זיין אורטייל און די פשרה פאר'ן ריכטער וועלכער באטראכט דאס איבער אויב אלעס שטימט לעגאל. אויב נישט וועט ער טוישן געוויסע זאכן און דאס אונטערשרייבן.
ווען עס קומט צו א קלאגע אין וועלכע דער תובע פארלאגנט געלט פון א צווייטן וועט דער ארביטעיר אויסשטעלן א "נאנביינדינג ארביטרעישן". דאס ארבעט ווי פאלגנד:
ראובן קלאגט אן אינשורענס פירמע פאר א מיליאן דאלאר. דער ארביטעיר הייסט די אינשורענס פירמע אראפשרייבן אויף א פאפיר וויפיל זיי זענען גרייט צו באצאלן צו דערגרייכן א פשרה אינדרויסן פון געריכט. דערנאך וועט ראובן דארפן אראפשרייבן די סומע אויף וועלכע ער איז גרייט איינצוגיין אויף א פשרה. לאמיר זאגן אז די אינשורענס פירמע איז גרייט אראפצולייגן 300,000 דאלאר און ראובן איז גרייט צו שליסן דעם סכסוך פאר 500,000 דאלאר. דער ארביטעיר נעמט ביידע צעטליך און לייגט זיי אין א זייט אן קוקן דערויף. דערנאך מאכט ער זיין אורטייל.
אויב דער ארביטעיר'ס אורטייל באטרעפט ווייניגער געלט ווי די אינשורענס פירמע האט פארגעשלאגן מוז די פירמע געבן די סומע וועלכע זי האט פארגעשלאגן. אבער אויב דער ארביטעיר'ס אורטייל באטרעפט מער ווי ראובן איז גרייט איינצוגיין דעמאלט וועט די אינשורענס פירמע דארפן באצאלן די סכום וועלכע ראובן האט צוגעשטימט. אויב איז זיין אורטייל צווישן ביידע לימיטס דעמאלט וועט די אינשורענס פירמע באצאלן דער מיטעלסטער נומער צווישן די צוויי לימיטס.
דער סארט ארביטרעישן וועט מען אבער נאר טאן אויב די קלאגע איז זייער שטארק און די אינשורענס פירמע ווייסט אז אין די ענדע וועט זי סייווי מוזן באצאלן עפעס. אבער אויב די גאנצע קלאגע איז נאך א פראגע דעמאלט קען די אינשורענס פירמע אפווארפן די ארביטרעישן און זיך באלד גרייטן צום געריכט.
איינמאל ביידע זענען זיכער מיט זיך אז מען מוז גיין אין געריכט דעמאלט דארפן ביידע זיך נעמען זוכן אן אדוואקאט. א גרויסע פירמע וועט געווענליך האבן איר באשטימטע אדוואקאטן אבער דער תובע וועט זיך דארפן נעמען זוכן אן אדוואקאט וועלכע איז נישט קיין גרינגע ארבעט. מען ברויך זיך נאכפרעגן ביי א האלבע שטאט און עס איז א שווערע באשלוס צו מאכן. אפילו ווען מען האט שוין ענדליך גענומען איינעם דארך מען אסאך מאל איינטוישן דעם אדוואקאט אינמיטן דאס געריכט אויב מען זעט אז יענער טויג נישט אדער אויב מען פארלירט קאמיוניקאציע מיט אים, א זאך וועלכע איז קריטיש וויכטיג אין געריכט.
אריינגעבן די קלאגע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
איינמאל מען האט אן אדוואקאט גרייט הייבט ער אן אויספילן די קלאגע אויף פאפיר. דער אדוואקאט דארף פונקטליך אריינשרייבן ווער עס פאדערט און ווער עס ווערט געפאדערט און יעדער אנדערש וואס איז אויך פארמישט אין דעם קלאגע. א קלאגע דארף האבן לעגאלע קוועלער אויף וועלכע עס זאל זיין געבויט כדי דער ריכטער זאל עס נישט ארויסווארפן. דער קלאגע מוז אויך פארלאנגן דעטאלן. עס קען נישט נאר זאגן אז יענער איז שולדיג נאר מוז פארלאנגן א געוויסע אורטייל אדער סכום געלט.
א קלאגע קען געמאכט ווערן פון איין מענטש קעגן אן אנדערער מענטש אדער פון איין מענטש קעגן מערערע מענטשן. אבער אויב מערערע מענטשן ווילן אנטייל נעמען אין דעם קלאגע דעמאלט דארף מען מאכן א קלאס עקשען וועלכע ארבעט אויף אן אנדערער פראדעצור. ווען מען קלאגט א פירמע איז עס שטענדיג א קלאגע איינס קעגן איינס אפילו אויב מערערע מענטשן אין דעם פירמע האבן פארלעצט דאס געזעצ און ווערן געקלאגט.
עס זענען פאראן צוויי געריכט סיסטעמען אין די פאראייניגטע שטאטן און אין רוב ציוויליזירטע לענדער: די סטעיט געריכט און די פעדעראלע געריכט. א געווענליכע קלאגע ווערט ארייגעגעבן אין א סטעיט געריכט אבער אויב דער תובע און דער ניתבע וואוינען אין אנדערע סטעיטס דעמאלט גיט מען אריין די קלאגע אין די פעדעראלע געריכט (אויסער אויב די קלאגע רעדט זיך פון ווייניגער פון $75,000). דאס זעלבע איז אויב די קלאגע אנטהאלט עפעס וואס האט צו טאן מיט די פעדעראלע רעגירונג דעמאלט גיט מען אריין די קלאגע אין די פעדעראלע געריכט. אויב די קלאגע אנטהאלט סיי סטעיט און סיי פעדעראלע קלאגעס דעמאלט קען דער תובע באשלוסן וואו ער וויל דאס אריינגעבן.
עס זענען פאראן פארשידענע ערליי געריכטן. קליינע קלאגעס ווערן אריינגעגעבן צו די "סמאול קלעימס קארט" וואו דער פראדעצור פון דאס געריכט גייט זייער שנעל און פשוט. קיינער קען נישט מיטברענגן קיין אדוואקאט און עס איז נישט פאראן קיין דזשורי. דער ריכטער באטראכט די קלאגע און גיט זיין אורטייל ביז עטליכע מינוט.
אויב די קלאגע איז א גרויסע דעמאלט גייט עס אין די סטעיט געריכט וועלכע פארמאגט אויך פארשידענע שטאפלן, געוואנדן לויט יעדע סטעיט. דער אדוואקאט איז דער וואס מאכט דעם באשלוס אין וועלכע שטאפל געריכט דאס זאל געשיקט ווערן. דער אדוואקאט קען זיך געווענליך אויס מיט די ריכטער און וועט באלד וויסן צו וועלכע ריכטער עס לוינט זיך צו שיקן די קלאגע. ער וועט אויך באטראכטן די דזשורי און די פראדעצור פון דעם געריכט ווילאנג עס געדויערט זיי, די פראקורארן, און אלעס ארום.
איינמאל די קלאגע ווערט געפיילט אין געריכט באקומט דער ניתבע א סאמענס פון געריכט וועלכע ערקלערט די קלאגע און עצה'ט אים צו קומען אין געריכט זיך פארטיידיגן. דער פראדעצור ווערט אנגערופן די סערוויס אוו פראסעס.
איינמאל דער ניתבע ערהאלט זיין סאמענס האט ער 30 טאג צייט צו ענטפערן דערויף. אין דעם ענטפער (ווערט אנגערופן רעספאנסיוו פליטינג) קען ער אפלייקענען די קלאגע אדער מאכ'ן באמערקונגן אז געוויסע זאכן זענען נישט ריכטיג. דער ניתבע קען אויך שטענדיג אריינגעבן א "מאושען" וועלכע בעט דעם ריכטער צו באטראכטן א געוויסע זאך וועלכע איז נאך נישט באטראכט געווארן ביז איצט און קען טוישן דעם אויסגאנג פונעם אורטייל. דער תובע קען שנעל צעשטערן א מאושען אויב ער האט די ריכטיגע באווייזונגן אויף איר פאלשקייט.
אמאל איז פאראן אז דער ניתבע קען צוריק קלאגן דעם תובע מיט אן אנדערן זאך וועלכע האט אויך צו טאן מיט דעם סכסוך. דאס ווערט אנגערופן א קאנטער-ניתבע און ווערט באהאנדלט אין די זעלבע קעיס כאטש עס איז א באזונדערע זאך.
אויב דער ניתבע מאכט זיך נישט וויסנדיג ביז די באשטימטע צייט פון געריכט דעמאלט קען דער אדוואקאט פארלאנגן א דיפאולט אורטייל אין וועלכע דער ריכטער מוז צוטיילן פאר'ן תובע אלעס וואס ער פארלאנגט. וויאזוי אימער, וועלן רוב ריכטער נאך לאזן דעם ניתבע קומען אין געריכט אפילו שפעטער ווי די באשטימטע צייט אויב ער וועט האבן א נארמאלן תירץ דערפאר.
געריכט אויספארשונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די ערשטע זאך וואס א געריכט דארף טאן איז אויספארשן און צוזאמברענגען אלע מעגליכע אינפארמאציע ארום די קלאגע כדי צו קענען פארשטיין און באשטעטיגן די ווארהייט פון ביידע צדדים. היינטיגע צייטן וועט מען אסאך מאל אויפשפילן גאנצע טעיפס און ווידעא'ס וועלכע צייגן א ספעציעלע זאך וואס האט צו טאן מיט'ן קעיס.
וויאזוי אימער, זענען אבער פאראן געוויסע אינפארמאציע וועלכע זענען באשיצט פון געריכט ווי א שמועס צווישן א מאן און ווייב, צווישן דאקטוירים און פאציענטן, רעליגיעזע פירער, און געוויסע פינאנציעלע אינפארמאציע. דאס איז א טייל פון די אמעריקאנער יוסטיץ סיסטעם אז יעדער מענטש זאל האבן געוויסע פריווילעגיעס אויף וועלכע ער זאלן זיך שטענדיג שפירן פריי. צום ביישפיל א מאן און ווייב. די רעגירונג וויל נישט אז א מאן און ווייב זאלן צוריקהאלטן סודות איינע פונעם אנדערן און דערפאר וועלן זייערע שמועסן קיינמאל נישט אויפגעברענגט ווערן אין געריכט, אפילו אין גאר ערנסטע פארברעכן.
אין יעדע קלאגע ברויך מען האבן אסאך אינפארמאציע כדי דער ריכטער און די דזשורי זאלן ריכטיג פארשטיין די קלאגע בעפאר זיי געבן ארויס אן אורטייל. אויב דאס געריכט וועט נישט האבן גענוג אינפארמאציע וועט זי דאס פארלאנגן פון ביידע צדדים און דער געריכט וועט זיך פארשלעפן און וועט קאסטן אסאך געלט. דערפאר איז איינגעפריט אז די אדוואקאטן קלויבן צוזאם וויפיל אינפארמאציע מעגליך כדי צו שפארן די צייט און געלט ביי דאס געריכט פראצעדור. אין פעלער ווען עס איז נישט פאראן אינפארמאציע אדער אויב דער ריכטער זעט אז עס וועט געדויערן צו לאנג צו באקומען די ריכטיגע אינפארמאציע, וועט מען הייסן די פארמישטע עדות זאגן אונטער א שבועה אין וועלכע די מערהייט פון אמעריקאנער בירגער האבן מורא ליגנט צו זאגן צוליב איר הארבן שטראף.
דיסקוסיעס און מאטיוון פאר'ן פראצעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין יעדע פראצעס איז פאראן די פאקטן, דאס געזעץ, און דער ריכטער. די ארבעט פון די אדוואקאטן איז אפצואווארפן די פאקטן מיט פארשידענע תירוצים וועלכע קענען זיין גילטיג. אלע עדות און ראיות וועלכע ווערן געברענגט אין געריכט דארפן פארגעשטעלט ווערן פאר די דזשורי וועלכע מוזן מיטהאלטן יעדע שריט. אויב קיינער האט נישט וואס צו טוישן דעמאלט גייט דאס געריכט זייער שנעל, דער ריכטער באטראכט די פאקטן, לייגט צו דאס געזעץ, און באשליסט זיין אורטייל אן געבן די דזשוירי א געלעגנהייט זיך אריינצומישן. אין געריכט ווערט דאס אנגערופן א סאמערי אורטייל.
איינמאל די קעיס איז פאראיבער די מעגליכקייט פאר א סאמערי אורטייל זענען נאך פאראן 3 וועגן וויאזוי צו טוישן דעם גאנג אין געריכט:
1) די ערשטע זאך וואס רוב אדוואקאטן פון דעם ניתבע פרובירן צו טאן איז צו איבערצייגן דעם ריכטער איבער די לעכערליכקייט פון די קלאגע און אויב ער איז סוקסעספול דעמאלט וועט דער ריכטער ארויסווארפן די קעיס.
2) אויב איינע פון די צוויי פארטייען זעען אז עס גייט זיי גוט אויפ'ן מינוט קען איר אדוואקאט בעטן דעם ריכטער פאר א "מאושן פאר דזשאדזשמענט" וואס טייטש אז די פאקטן און ראיות זענען שוין גענוג קלאר און דער ריכטער קען שוין מאכן זיין אורטייל. דער ריכטער וועט באטראכטן די מאושן און ער וועט דירעקט באשליסן אויב ער זאל דאס אקצעפטירן אדער נישט. אויב יא דעמאלט קען ער געבן זיין אייגענע אורטייל אן די מיינונג פון די דזשורי אזויווי בי א סאמערי אורטייל.
3) ווען די דשזורי איז שוין פאראייניגט און איינע פון די צוויי פארטייען האלטן אז עס איז נישט יושר'דיג דעמאלט קען זי אויך אריינברענגן א מאושן אין וועלכע זי ערקלערט פארוואס די דזשורי'ס אורטייל איז נישט גוט. דער ריכטער דארף דאס איבערטראכטן און באשליסן צו דאס איז טאקע אזוי. (דאס קען אבער נאר געטאן ווערן אויב מען האט געבעטן דעם ריכטער פאר א סאמערי אורטייל ערשט).
פשרה דיסקוסיעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
בעפאר די קעיס גייט אריין אין דעם פראדעצור פונעם פראצעס קומען פאר דיסקוסיעס פאר פשרות אינדרויסן פון געריכט. דאס איז איינע פון די בעסטע רעזאלוציעס פאר ציווילע קלאגעס. א פשרה איז טייטש אז ביידע צדדים געבן נאך אויף עפעס און די קעיס ווערט געשליכטעט אן קיין אורטייל פון א ריכטער.
יעדע פשרה דאר ווערן דאקומענטירט און געשיקט צום ריכטער. דער ריכטער וועט באטראכטן די פשרה און דאס באשטעטיגן. אויב דער ריכטער האלט אז דאס איז נישט קיין גוטע פשרה, אפילו אויב ביידע זענען מסכים דערצו, דעמאלט קען ער דאס מבטל זיין און די צדדים וועלן זיך מוזן אויסקומען איבער א נייע פשרה.
אין רוב פעלער איז א פשרה דאס בעסטע וועג ארויס פאר ביידע צדדים. אבער אויב דער תובע ווייסט אז דער ניתבע איז רייך דעמאלט לוינט זיך אים יא צו ווארטן אויף דעם ריכטער'ס אורטייל ווייל אפשר וועט ער באקומען מער. פארקערט אבער, אויב ווייסט מען זיכער אז יענער האט סייווי נישט פון וואו צו באצאלן דעמאלט איז סיי וועלכע פשרה ווערט.
פארשטייט זיך אז אפצואווארפן א פשרה מוז מען האבן גוטע שאנסן צו געווינען אין געריכט און די צדדים דארפן זיך בארעכנען אויב עס לוינט זיך זיי צו צאלן די פעטע פרייזן פאר די אדוואקאטן. אמאל איז די געלט וועלכע מען באקומט נישט קיין סאך מער ווי די אדוואקאטן קאסטן אפ פאר די קעיס.
א פשרה קען מען אייביג מאכן אפילו ווען דער פראצעס האט זיך שוין אנגעהויבן און אפילו הארט בעפאר'ן אורטייל. אבער פארשטייט זיך אז ווי פריער אלס בעסער און ביליגער. דורכצומאכן א געריכט אורטייל איז שווער פיזיש און גייסטיש און קאסט אסאך געלט.
צו מאכן א פשרה איז אויך נישט קיין גרינגע זאך און עס איז אלס בעסער צו נוצן דעם אדוואקאט דערפאר. אין טייל פעלער וועט דער אדוואקאט אראפלייגן א פארמאלע פשרה פארשלאג צום אנדער'ן צד און אמאל וועט ער פארלאנגן אז די צוויי צדדים זאלן זיך צוזאמענזעצן ביי איין טיש. דאס ווענד זיך לויט וויפיל דער אדוואקאט פארשטייט צו די קעיס ביי דעם פונקט און ווייסט וועלכע וועג וועט זיין בעסער.
איינמאל א פשרה ווערט געמאכט מוז דאס ארויסברענגן אלע דעטאלן וואס מען האט אפגעמאכט ווי וויפיל געלט דער ניתבע זאל באצאלן, ווען און וואו דאס געלט זאל אפגעגעבן ווערן, וויאזוי מען זאל זיך צעטיילן מיט די געריכטליכע קאסטן א.א.וו. די אלע דעטאלן ווערן אראפגעשריבן און איינמאל עס גייט אריין אין עפעקט איז דער ניתבע פריי פון די קלאגע און דער תובע קען מער קיינמאל נישט קלאגן פאר די זעלבע זאך.
צוגרייטונגן צום פראצעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נאכדעם וואס מען האט שוין פרובירט אלע אויבנדערמאנטע וועגן און מען קען נישט קומען צו קיין פשרה דעמאלט דארפן זיך ביידע זייטן גרייטן צום פראצעס. אין טייל סטעיטס וועלן די אדוואקאטן פון ביידע צדדים דארפן אריינגעבן אן אזויגערופענע מעמארענדום צו באשטימען א צייט פאר'ן פראצעס. אין געוויסע סטעיטס פעלט דאס נישט אויס נאר גייט אויטאמאטיש ווייטער.
עס זענען פאראן צוויי ערליי פראצעסן: א בענטש פראצעס און א דזשורי פראצעס. א בענטש פראצעס ווערט אויסגעהערט נאר דורכ'ן ריכטער וועלכער מאכט אליין זיין באשלוס. אין א דזשורי פראצעס וועלן אלע טענות געהערט ווערן דורך די דזשורי און דער ריכטער וועט נאר קענען געבן דעם אורטייל נאכדעם וואס די דזשורי וועט זיך פאראייניגן אויף א באשלוס.
ביידע ערליי פראצעסן האבן מעלות און חסרונות. א בענטש פראצעס איז געווענליך שנעלער אבער איז א זעלבסט באשלוס פון איין ריכטער וועלכער קען גרינג נויגן צו איין זייט נאך פון אנפאנג פון דעם פראצעס. ווייטער א דזשורי פראצעס ווערט אויסגעהערט דורך מערערע מענטשן און ביידע צדדים זענען מער רואיג אז די אויסקום וועט זיין מער דורכגעטראכט אבער פון די אנדערע זייט וועט עס געדויערן פיל לענגער און וועט קאסטן אסאך מער געלט ווייל די דזשורי קען זייער אסאך מאל האבן שוועריקייטן צו קומען צו א באשלוס און דער אדוואקאט דארף זיך בעסער פארגרייטן דערצו.
די אדוואקאטן וועלן געווענליך גוט אדורכטראכטן און דאס דורכשמועסן מיט זייערע קליענטן איבער וועלכע סארט פראצעס מען זאל גיין. נארמאלערהייט וועט זיך עס ווענדן וואספארא סארט קלאגע דאס איז. א קלאגע וועלכע האט צוטאן אויסדרוקליך נאר מיט לעגאלע זאכן דעמאלט איז געווענליך בעסער צו גיין צו א בענטש פראצעס ווייל די דזשורי פארשטייט נישט צו לעגאלע אישוס און וועלן זייער מעגליך מאכן א נישט ריכטיגן באשלוס. א קלאגע וועלכע האט אויך צוטאן מיט עמאציאנאלע אישוס דעמאלט קען א דזשורי זייער צינוץ קומען, געוואנדן אויף וועלכע זייט פון די אישו איר זענט.
איינמאל מען ווייסט שוין וואספארא סארט געריכט מען וויל גיין דארף מען באשטימען א דאטום דערפאר. דאס איז שוין געוואנדן אויף די געריכט זעלבסט אין יעדע געריכט האט זיך איר סיסטעם. געווענליך וועט דאס גיין אדער אויף א דירעקטע קאלענדער אדער אויף א מייסטער קאלענדער. אויף א דירעקטע קאלענדער וועט דער ריכטער באשלוסן ווען דער פראצעס זאל זיך אנהייבן. אויף א מייסטער קאלענדער וועט די געריכט סיסטעם דאס איינטיילן און מען וועט זייער מעגליך אנקומען צו א נייע ריכטער וועלכע איז אין רוב פעלער די ארגסטע זאך פאר דעם תובע. אין יעדע פון די וועגן וועלן די צוויי צדדים האבן א ווארט איבער דעם דאטום און דער פראצעס וועט זיך לעגאל נאר מעגן אנהייבן איינמאל ביידע צדדים זענען גרייט. א בענטש פראצעס וועט געווענליך געסקעדזשועלט ווערן פריער ווי א דזשורי פראצעס ווייל עס נעמט אסאך צייט צו ערוויילן א דזשורי.
אויב מען גייט צו א דזשורי פראצעס דארף מען דורכגיין די ארבעט פון ערוועלן א דזשורי. דער סיסטעם ארבעט ווי פאלגענד:
יעדער רעגיסטרירטער וויילער איז אויף די ליסטע פאר דזשורי. דאס געריכט שיקט ארויס איינלאדענונגן פאר א צאל וויילער און דער ריכטער פרעגט זיי אויס עטליכע פראגעס און זעט אויב זיי זענען קוואליפיצירט צו קענען זיין אין די דזשורי. אין טייל פעלער וועט דער ריכטער אויך ערלויבן די אדוואקאטן צו פרעגן פארשידענע פראגעס צו די מעגליכע דזשורי און זיי האבן די רעכט אויסצושליסן וועמען זיי פארדעכטיגן אז יענער ווייסט צופיל אינפארמאציע אדער אויב יענער איז שוין אמאל געווען אין א דזשורי ביי אן ענליכע פראצעס. צו יעדע פראצעס ווערן ערוויילט 12 דזשורי. יעדע דזשורי מוז דאן שווערן אז ער וועט זיין אומפארטייאיש.
די שווערסטע ארבעט פאר די אדוואקאטן איז הארט בעפאר דער פראצעס הייבט זיך אן. זיי דארפן איבערגיין יעדע קלייניקייט און דארפן אויסשטעלן א ליסטע און סדר וויאזוי דער פראצעס וועט צוגיין. אין זייער אסאך פראצעסן וועט דער ריכטער פארלאנגן אז איינע פון די אדוואקאטן זאל געבן א קורצע ערקלערונג פאר די דזשורי איבער וואס די פראצעס איז, אלע פאקטן, די עדות, און וויאזוי דער סדר וועט צוגיין.
אויסער דעם אנהייב פון דעם פראצעס מוז יעדער אדוואקאט זיין גרייט פאר אלע געשעענישן אינמיטן דעם פראצעס. ער מוז האבן איינגע'חזרט אלע פאקטן, אנגרייטן פראגעס וויאזוי צו קאנפראנטירן די עדות פון דעם אנדער'ן צד, צוגרייטן זיינע עדות פאר די פראגעס פון די אנדערע אדוואקאטן, קענען אראפלייגן זיין צד מיט די מערסט לאגישע וועג, און נאך.
דאס געריכט און איר אורטייל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די ערשטע זאך וואס ווערט געטאן ביי יעדן פראצעס איז די עפענונג סטעיטמענטס פון ביידע אדוואקאטן. צום ערשט הייבט אן דעם תובע'ס אדוואקאט און דערנאך פארענטפערט זיך דעם ניתבע'ס אדוואקאט און פון דארט און ווייטער גייען פון זיך אליין אלע טענות מיט די אבזערוואציע פון דעם ריכטער און די דזשורי (אויב עס איז פאראן). דער ריכטער איז דער וואס האלט קאנטראל ביי דעם פראצעס און אויב די טענער הייבן זיך צו הויך דעמאלט קלאפט ער מיט'ן שטעקן צו בארואיגן דאס געמיטער. די אדוואקאטן האבן די רעכט צו בעטן דעם ריכטער שטיל צו מאכן דעם אנדערן צד אויב דאס איז שוין ארויס פון די ראמען אדער אויב זייערע קלינעטן שפירן זיך אומבאקוועם מיט די אינפארמאציע. דער ריכטער באשלוסט אויב דאס איז וויכטיג אדער נישט און אויב יא וועט ער באפעלן יענעם זיך אראפצוזעצן.
דאס זעלבע איז איינמאל מען הייבט אן אויספרעגן עדות. די אדוואקאטן וועלן טיילמאל בעטן דעם ריכטער אפצושטעלן אן עדות פון ענטפערן א געוויסע פראגע וועלכע יענער איז געפרעגט געווארן און דער ריכטער דארף באשליסן אויב ער זאל דאס טאן אדער נישט. אויב די עדות האט שוין געענטפערט אויף א פראגע וועלכע דער ריכטער האט באשלאסן אז ער אדער זי מוז נישט ענטפערן דעמאלט וועט דער ריכטער בעטן די דזשורי נישט צו נעמען אין באטראכט די רעזולטאטן פון דעם ענטפער. דאס פאסירט אסאך מאל ווען די עדות ענפערט אויף א פראגע אויף וועלכע ער/זי ווייסט אפילו נישט דעם אמת.
אין יעדע געריכט זאל איז פאראן א ספעציעלע שטול וואו מען זעצט אראפ די עדות און די אדוואקאטן פרעגן זיי אויס. צום ערשט שטעלט דער תובע'ס אדוואקאט פאר זיינע עדות און דער ניתבע'ס אדוואקאט האט די ברירה אויסצופרעגן דעם זעלבן עדות אויף אנדערע ערליי וועגן וועלכע זאלן ארויסברענגן אנדערע פונקטן אדער ברענגן צו א סתירה. איינמאל דער תובע'ס אדוואקאט איז פארטיג מיט זיינע עדות זעצט מען ארויף דעם ניתבע'ס עדות און מען פרעגט זיי אויס אויפ'ן זעלבן סיסטעם. יעדעס ווארט ווערט אראפגעשריבן און רעקארדירט דורך א געהילף וועלכע זיצט אויף די לינקע זייט פונעם ריכטער און יענער וועט מוזן אויפמערקזאם מאכן אויב איינער זאגט פארקערט ווי פריער אדער אויב איינער ווערט געכאפט ביי א ליגנט.
אין די דעמאקראטישע אמעריקע וועגט מען די עדות'שאפטן און ראיות פון ביידע זייטן און דער תובע קען נאר געווינען אויב ער האט מער באווייזן ווי דער ניתבע. אויב ביידע צדדים שטייען אייניג מיט די באווייזונגן דעמאלט וועט דער ריכטער ארויסווארפן די קלאגע. דאס איז אבער נאר אין א ציווילע געריכט. ביי א קרימינאלע פראצעס מוז דער אנגעקלאגטער איבערוועגן די באווייזן כדי צו געווינען די קעיס.
ביים ענדע פון פראצעס דארפן ביידע אדוואקאטן געבן א שליסונג סטעיטמענט אין וועלכע זיי מאכן דעם סך הכל פון אלע פאקטן און באווייזונגן וועלכע זענען דורכגעארבעט געווארן במשך די גאנצע פראצעס. די שליסונג סטעיטמענטס ווערן געמאכט ערשט דורך דעם תובע'ס צד דערנאך דורך דעם ניתבע'ס צד און צום לעצט וועט דער תובע'ס צד האבן נאך איין שאנס אפצואווארפן אדער קלאר מאכן עפעס וועלכע די אנדערע צד האט געזאגט.
אין פעלער ווען עס איז פאראן א דזשורי וועט דער ריכטער ערקלערן פאר די דזשורי וועלכע זייט עס האט מערן באווייזונגן און וויאזוי מען שטעלט צו דאס געזעץ. די דזשורי ווערט דאן אריינגעשיקט אין א צימער פאר פריוואטע דיסקוסיעס אין וועלכע זיי דארפן זיך פאראייניגן אונטער איין אפמאך און דארפן באשטימען א פארגייער וועלכער וועט זיי רעפרעזענטירן אין געריכט.
אויב זיי קענען נישט טרעפן א פארגייער דעמאלט וועט דער ריכטער זיי איינטיילן איינעם.
איינמאל זיי קומען צו א באשלוס דעמאלט זעצט מען זיי צוריק אויף זייערע זיצן און דער פארגייער ליינט אויף דעם אורטייל. אין טייל פעלער קענען זיך די דזשורי נישט פאראייניגן און מען מוז זיי געבן מער צייט אבער דאס געריכט גיט זיי א לימיט ווען זיי מוזן ארויסקומען סיי וויאזוי. דאס ווערט אנגערופן א דעדלאק דזשרוי אדער א הענגנדיגע דזשורי. אין אזא פאל קען דאס פירן צו א מיסטרייל וואס טייטש אז דער ריכטער קען נישט געבן קיין אורטייל און די אדוואקאטן מוזן געפינען א נייע וועג וויאזוי איבער צו מאכן דעם פראצעס.
אויב די דזשורי בארעכטיגט דעם תובע דעמאלט דארף דער ריכטער אורטיילן ווי שטארק צו באשטראפן דעם ניתבע.
אפיעל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נאכ'ן אורטייל איז נאך אלץ פאראן אסאך ארבעט פאר די אדוואקאטן אויב דער תובע געווינט. די אדוואקאטן דארפן אויסארבעטן א וועג וויאזוי צו פארמאליזירן דעם אורטייל און אויב מען דארף באצאלן געלט וויאזוי און ווען דאס זאל פאסירן.
דער תובע דארף זיך זארגן אז דער אורטייל זאל ארויפגעצווינגן ווערן אויף דעם ניתבע. דאס ווערט דורכגעארבעט מיט'ן געריכט קלוירק און עס זענען פאראן פארשידענע מיטלן וויאזוי דאס אויסצופירן און איז געוואנדן לויט די סטעיט'ס געזעצן.
איינמאל דער אורטייל איז ארויסגעגעבן געווארן איז דער פראצעס פארטיג אפילו אויב מען טרעפט נייע עדות אדער אינפארמאציע. די איינציגסטע מעגליכקייט איז צו אפיעל'ן צו א העכערע געריכט אבער דאס איז נאר אויב עס איז פאראן א שטארקע סיבה דערצו ווי נייע עדות, פרישע אינפארמאציע, אדער אויב איינע פון די אדוואקאטן האלטן אז דער אורטייל איז געווען זייער אומ'יושר'דיג. די אפיעל געריכט וועט באטראכטן די אינפארמאציע און וועט באשליסן אויב דאס איז גענוג א שטארקע סיבה צו אקצעפטירן דעם אפיעל.
אן אפיעל געריכט גייט געווענליך שנעלער ווייל רוב אינפארמאציע איז שוין פעסגעשטעלט און דער ריכטער דארף נאר צושטעלן די נייע אינפארמאציע אדער באשליסן צי דאס ערשטע געריכט האט גוט געאורטיילט. עס מאכט זיך אסאך אז א ריכטער פארזעט עפעס און דער אפיעל ריכטער טוישט דעם אורטייל צוליב דעם.


c: text/html

text:
קלינישע דעפרעסיע
קלינישע דעפּערעסיע איז א סאָרט דעפּרעסיע פון א מצב פון שטארקן טרויער, עצבות, מרה-שחורה, אָדער פארצווייפלונג, וואָס איז דערגאנגען אזוי ווײַט, אז עס פארדרייט די געזעלשאפטלעכע פונקציאָנירונג פון א מענטשן אָדער זײַנע טאָג–טעגלעכע אקטיוויטעטן. די "קלינישע דעפּרעסיע" איז א דיאגנאָז פון א געזונט-פאכמענטש און איז אנדערש פון סתם דערשלאָגנקייט.
לויט די קריטעריעס (געזעצן) פון די-עס-עם 4, דער הויפּט-וועגווײַזער פאר שטעלן פּסיכיאטרישע דיאגנאָזן, נעמט ארײַן די דעפּרעסיע איינעם פון די פאָלגנדיקע צוויי עלעמענטן במשך פון כאָטשבי צוויי וואָכן.
1. דעפּרעמירט/דערשלאָגן געמיט, אָדער 2. פעלן פון הנאה (אנהעדאניע בלע"ז)
פארן דיאגנאָז איז גענוג צו האָבן איינעם פון די סימפּטאָמען צוזאמען מיט פינף פון דער פאָלגנדיקער רשימה במשך פון צוויי וואָכן. דאָס נעמט ארײַן:
- געפילן פון עצבות אָדער מורא, אָדער דאָס ניט קענען שפּירן עמאָציעס (ליידיקייט)
- די פארקלענערונג פון אינטערעס/הנאה פון אלע, אָדער כּמעט אלע, טאָג–טעגלעכע טעטיקייטן
- געביטענער אפּעטיט, אָדער ארויפ-/אראָפּגיין פון וואָג
- פארדרייטער שלאָף-סדר אָדער צופיל שלאָפן
- פארלאנגזאמטע מוסקול-באוועגונגען כּמעט יעדן טאָג
- פארמאטערטקייט, גײַסטיק אָדער פיזיש, אָדער פארלירן כּוח
- שטארקע געפילן שולדיקייט, נערוועזקייט, הילפלאָזיקייט, האָפענונגסלאָזיקייט, ווירדלאָזיקייט, איינזאמקייט אָדער פּחד
- שוועריקייטן קאָנצענטרירן זיך, פאָקוסירן זיך אָדער בכלל פּאמעלעך טראכטן, ארײַנגערעכנט זיכּרון
- כּסדרדיק טראכטן פון טויט (ניט נאָר מורא פארן טויט), חשק "זיך אוועקלייגן און שטארבן" אָדער "אויפהערן אָטעמען", כּסדרדיקע געדאנקען פון זעלבסטמאָרד אן א פּלאן, אָדער א זעלבסטמאָרד-אטענטאט אָדער פּלאן צו נעמען זיך דאָס לעבן
רפואות פאר דער קלינישער דעפּרעסיע קען מען צעטיילן אויף צוויי טיפּן: פּסיכאָ-טעראפּיע און מעדיקאמענטן. בדרך-כּלל, זײַנען ביידע עפעקטיוו, כאָטש צו פארגלײַכן זייער עפעקטיווקייט ווענדט זיך אין דעם, ווי שטארק ס'איז די דעפּרעסיע. א סך וויסנשאפטלערס מיינען הײַנט צו טאָג, אז די קאָמבינאציע פון מעדיקאמענטן און טעראפּיע איז רעקאָמענדירט אין שווערער דעפּרעסיע, ד"ה מער עפעקטיוו ווי מעדיצין אָדער טעראפּיע אליין. פונדעסטוועגן, קען זײַן אז איינס אָדער דאָס צווייטע קען דינען אליין ווי אן עפעקטיווע רפואה אין פאלן פון מילדער אָדער מיטעלער דעפּרעסיע.
הײַנט צו טאָגס, איז דאָ זייער א סך ליידנדיקע אויף דעפּרעסיע וכדומה, פאָרשער זאָגן א סך סיבות דערויף, אָבער די פאקט איז, אז זייער א סך דארפן הײַנט נעמען מעדעצין כּדי צו זײַן נאָרמאל. דאנקען גאָט, איז הײַנט שוין דערפונדן די מעדעצין לעקסאפּראָ וואָס איז נישט פאררעכנט אלס א הארבע נערוון פּיל, נאָר א מעדיצין וואָס ווערט הײַנט גענוצט דורך א ריזן פּראָצענט פונעם געהעריקן פּובליקום, גרויסע פירער און וואָס האָבן פיל דרוק, א סך וואָס גייען אדורך א טראוומע, ווערן געשטיצט עס צו נעמען. מ'זאָגט אן ערנסט ווערטל, אז בקרוב וועט זײַן אויסגעשטעלט, אזויווי א פּובליקער טעלעפאָן אָדער א סאדע מאשין, אויכעט א קעסטל וווּ מ'וועט קענען קויפן לעקסאפּראָ, אז ס'זאָל זײַן צו באקומען צוליב דעם פולן פארלאנג.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
צארן
צארן אדער אויפרעגעניש (כעס איז א לשון קודש) אויך רופט מען דאס אויך אז איינער איז בייז.
מיינט אז מען באטראפן מיט נעגעטיווער געפיל צוליב אן אויסערליכער געשעניש.
מען קען ווערן אגרעסיוו און נידערגעשאלגן.
כעס ברענגט די הארץ זאל קלאפן שנעלער וואו נארמאל.
עס קען מאכן א רויטן קאליר אויפן פנים.
ווען מען שפירט א כעס, איז שווער זיך צו פארטוהן אין א צווייטע זאך.
געווענליך שפירט מען כעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ווען א צווייטער מאכט נערוועז.
- ווען מען דערלעבט א דורכפאל.
- ווען מען כאפט פעטש.
- ווען מען קריגט זיך.
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין הלכה אין אין מענטשהייט דארף מען זיך שטארקען קעגן כעס. עס ברענגט נישט קיין שום ניצן.


text:
דע בירס
דע בירס איז די גרעסטע פירמע אין דער וועלט וואס האנדלט מיט בריליאנטן. פארן גאנצן 20סטן יאר הונדערט איז עס געווען כמעט דער אויסשליסליכער דיאמאנטן פארקויפער, וואס האט געהאט דעם מאנאפאל און געטריבן די פרייזן לויט זייער ווילן און טאשן. דע בירס האט בריליאנטן אוצרות אין באצוואנע, נאמיביע, דרום אפריקע און קאנאדע.
אין דעם אנהייב 21סטן יארהונדערט איז אבער כסדר געפונען געווארן נאך און נאך שאכטעס וואס זיי האבן נישט געקענט לייגן קיין האנט דערויף און אזוי איז זייער מאכט צעבסילעך צעברעקלט געווארן אז היינט האלטן זיי שוין ביי אונטער פערציג פראצענט פון דעם מארק, און די דיאמאנטן שטיינער ווערן מער און מער צוגעגענגליך פאר די פשוטע פאלקסלייט.
פון די גרעסטע קאנקורירער מיט זיי איז לוי לעוויעוו, א חרדי'שער איד, א רוסיש געבוירענער וואס וואוינט היינט אין בני ברק ער האט גאר נאנטע באציאונגען מיט וולאדימיר פוטין וואס ער נוצט דאס אויס אויף ארויסצוהעלפן אחינו בני ישראל.
פון די לענדער וואס זענען פון די רייכסטע מיט די נאטורליכע אוצרות זענען


text:
מאנסי
קאארדינאטן: 41°7′10″N 74°3′57″W / 41.11944, -74.06583
מאנסי (ענגליש: Monsey) איז א פרומע אידישע געגנט אין דער שטאט ראַמאַפאָ, ראַקלענד קאַונטי, אין אָפּסטעיט ניו יאָרק, מיט 14,504 איינוואוינער (2000).
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די ערשטע אידן אין מאנסי זענען געווען מער אין דעם (היינטיגן) ספרינג וואלי געגנט, וואס איז בעיקר געווען באזירט אויף יוניאן ראוד דארטן ווי די פאפא מיידל סקול איז היינט באזירט און האט זיך געצויגן דורכן רט. 45 כמעט ביז נוי דזשערסי, און די ערשטע שוהל איז קהלת ישראל וואס עס שטייט נאך היינט אויף, אלד נייעק טורנפייק ביים וואונקל פון סאוט מעדיסאן, הארט נעבן די סאטמאר תלמוד תורה און מיידל סקול קאמפלעקס, און דער געגנט ווי עס איז היינט סענטראל מאנסי איז נאך דעמאלטס געווען טייל א גרויסער זומפ וואס האט געהערט פאר א פארמער וואס ער האט געוואוינט און א ביידל וואס איז געשטאנען אויף וואלטער דר. כמעט ביים וואונקל מיט עדווין לעין
שפעטער ווען די ישיבה תורה ודעת האט געפענט פאר הרב שרגא פייוול מענדלאוויטש דעם פיליאלע גערופן מיטן נאמען בית מדרש עליון און עס איז געווען זייער א שטארקן כח האט דאס אהינגעצויגן דעם אידישן באפעלקערונג זאלן קומען מער אין יענער געגענט, אבער דער אויבנדערמאנטער שוהל קהלת ישראל גייט נאך אן ביזן היינטיגן טאג מיט מניינים שבת און אינדערוואכן, און אזוי אויך איז דא נאך עטליכע שוהל'ן פון חרדישע אידן, נישט קיין שטריימל אידן, אבער פיינע פרומע משפחות.
די ערשטע אידישע איינוואוינער זענען געווען די תלמידים און איינגעשטעלטע אין בית מדרש עליון, וואס איז געווען געפירט דורך ר' שרגא פייוול מענדלאוויטש זצ"ל דער לאנג יאריגער מנהל פון ישיבה תורה ודעת אין ברוקלין. הרב דוב בער גרינבוים, דער איידעם פון ר פייוול וואס איז דערמאנט פריער האט געעפנט די שטאטישע תלמוד תורה און מיידל שולע "ישיבה ד'ספרינג וואלי".
מוסדות החינוך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ישיבות און קהילות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די גרעסטע חסידישע קהילות אין מאנסי זענען וויזשניץ אויף פיליס טערעס, און סאטמאר אויף מאנסי בולעווארד. די וויזשניצער קהלה וואוינט מערסטנס אין זייער אייגענעם שטעטל "כתר" דרום פון מאנסי, וואס האט א בירגערמייסטער א וויזשניצער חסיד. אנדערע חסידישע קהלות אין מאנסי זענען בעלזא, באבוב, ברסלב, סקווירא, קלויזענבורג, און ניקאלשבורג.
ווי אויך איז דא נאך קהילות און רבנים און מאנסי ווי שינאווע, ראדוויל, קאסאן פארשעי, סאלקא, ר' חיים פלאהר, מכון להוראה און נייטרא.
ציבור'ישע ארגאניזאציעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ראקלאנד קאונטי דעוועלאפמענט קאונסיל (RCDC) ווערט אנגעפירט דורך ר' מענדל האפמאן הי"ו, און פארנעמט זיך מיט צושטעלן סאציאלע געברויכן פאר די איינוואוינער.
ראקלענד אפערטונעטי דיוועלעפמענט אסאושיעישען (RODA) ווערט אנגעפירט דורך "כתר" ווילעדזש, און פארנעמט זיך מיטן צושטעלן סאציאלע געברויכן, בעיקר פאר די עלטערע איינוואוינער.
א באזוך אין מאנסי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
פאר א באזוכער זענען דא פיל פארוויילונגען, געשעפטן, האטעלן, און בתי מדרשים, צוצושטעלן פאר יעדן גרויס און קליין. כאפט א שפאציר אין די וועלדל פון ווייאלע פארק פאר א פארברענג מיט די נאטור. באזוכט די הערליכע בתי מדרשים, און פארברענגט א טאג אין לערנען צווישן די תלמידים פון בית מדרש עליון אדער ישיבה ד'מאנסי.
געשעפטן און פארוויילונגס ערטער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
פין די באוויסטע געשעפטן אין מאנסי איז ראקלענד קאשער וואו סאיז דא צו באקומען מכל מילי דמיטב.
אלע פרומע אידישע געגנטן וואו עס זענען צעשפרייט די היינטיגע אידישע באפעלקערונג איבער דער גארער וועלט
אלעד • אנטווערפן • אפער וועסט סייד • אשדוד • באלטימאר • באקא ראטאן • באסטאן • בארא פארק • בודאפעשט • בית ישראל • בית שמש • ביתר עילית • בלומענבורג * בני ברק • בעיסוואטער • גאלדערס גרין • גיבערס * גייטסהעד • גרעיט נעק • דיל • דעטרויט • וואודמיר • ווארשע • וויליאמסבורג • וויען • זשיטאמיר • חברון • חיפה • טאהש • טאראנטא • טבריה • טינעק • יאהאניסבורג • ירושלים • לאוער איסט סייד • לוגאנא • לעיקוואד • לאס אנזשעלעס • מאדריד • מאנטרעאל • מאנטשעסטער • מאנסי • מאסקווע • מאונט קיסקא •מארסיי • מודיעין עילית • מיאמי • מילאן • מעלבארן • נווה יעקב • ניי סקווער • סארסעל • סטאמפארד היל • סידני • סידערהערסט • סיאטל • סי געיט • סקאוקי • עדזשווער • פאסעיק • פאר ראקעוועי • פארעסט הילס • פאריז • פלעטבוש • פייוו טאונס • פראג • פוירט • ציריך • צפת • קאשוי • קווינס • קיעוו • קליוולאנד • קרוין הייטס • קרית יואל • רוים • ריווערדייל • שטראסבורג • שיקאגא


text:
דריווש דער דריטער
דריווש דער דריטער (380 פאר דער ציווילער ציילונג - 330 פאר דער ציווילער ציילונג) איז געווען דער געוועלטיגער פון דער פערסישער אימפעריע פון יאר 336 פאר דער ציווילער ציילונג ביז 330 פאר דער ציווילער ציילונג. ער איז געווען אן אפשטאמיגער פון דער פערסישער מלוכה פאמיליע און איז געווארן געוועלטיגער נאך וואס ארטאקסערקסעס דער דריטער איז דערמארדעט געווארן דורך איינער פון זיינע הערן.
ווען ער האט באקומען די מאכט האט ער אנדעקט אז פרס ליידט פון אסאך שוואכקייטן א.וו. אן אויפשטאנד און די קליין אזיאנישער געגנטער וועלכע זענען געווען אין פלאן דורך די דארטיגע איינוואוינער וועלעכע זענען געווען אונטערטעניג צו דער פערסישער מלוכה. אזוי אויך איז אים געווען א פראבלעם די פלאן פןו פיליפוס דער צווייטער דער קעניג פון מאקעדאן איינצונעמען פרס, און האט צו דעם צוועק געשיקט 10,000 סאלדאטען אונטער דער פירערשאפט פון פארמיניון צו קליין אזיע כדי צו פארזיכערן א דורכגאנג פאר זיינע סאלדאטן אויפן וועג צו פרס, דריווש האט פרובירט דאס אפצוענטפערן מיטן פארגרעסערן די פערסישער ארמיי מיט געדונגענע רוצחים פון יוון אונטער די פירערשאפט פון ממנון פון יוון אלס דער פערסישער מיליטערישער פירער.
אלס ערשטער שריט אפצוהאלטן די מיליטער פון מוקדן אריינצודרינגען אין קליין אזיע האט דריווש אהין געשקיט א גרויס מיליטער פון 40,000 סאלדאטען, ווען די פערסישע מיליטערישע כחות האבן זיך צוזאמען געשטויסן מיט די כוחות פון אלעקסאנדער דער גרויסער דער זון פון פיליפוס דער צווייטער, אין יאר 334 פאר דער ציווילער ציילונג האבן די פערסישע גענעראלען געליטן א וויסטע דורך פאל, און האבן פארלוירן רוב פון זייערע פיס גייער סאלדאטען צוזאמען מיט נאך 10,00 רייטער.
די מוקדוניאים האבן באוויזן געוואלדיגע נצחונות קעגן די פערסישע און דריווש האט מחליט געווען זיך צו נעמען צו אלעקסאנדער פערזענליך אבער אין 333 פאר דער ציווילער ציילונג האט ער ווידער געליטען געוואלדיגע דארך פאלען אפילו ער האט געהאט סאך א גרעסער ארמיי פון אלעקסאנדער (בערך 1-5), נאך די געוואלדיגע נידערלאגעס האט דריווש פארגעשלאגען א שלום פלאן פאר אלעקסאנדער וועמען ער האט נישט געקענט באזיגען, אלס חלק פון די שלום פלאן האט אים דריווש געוואלט געבן גאנץ קליין אזיע, און חלקים אין מיטל מזרח וועלעכע זענען דאן געווען באהערשט דורך פרס, אלעקסאנדער האט דאס אבער צוריק געוויזן, זעהנדיג אז ער האט נישט קיין ברירה האט דריווש צוזאמען גענומען אלע חלקים פון זיין מיליטער און אפילו ער האט באוויזן צוזאמען צושלעפן א ריזן מיליטער 6-5 פרסים קעגן יעדען מוקדן, האט ער ווייטער פארלוירן אין 331 פאר דער ציווילער ציילונג און איז אנטלאפען פון שלאכט פעלד, ער איז דערמארדעט געווארן דורך איינע פון זיינע הערן מיטן נאמען בסוס, דער בסוס האט דערנאך געווארט פאר כבוד פון אלעקסאנדער פאר זיין ארבייט אבער דריווש האט אים געלאזט טויט'ן פארן זינד פון ווידערשפעניגען אין קעניג, (געמיינט האט ער דריווש, ווייל אלעקסאנדער האט אים שוין נישט געוואלט געטויען).
לויט היסטארישע מקורות וועלכע זענען געשריבן מיט א נייגונג צו אלעקסאנדער האט נאך אלעקסאנדער גערעדט מיט דריווש אויף זיין קראנק בעט און דריווש האט זיך באדאנקט פאר די גוטע באדינגונגען וואס אלעקסאנדער האט געגעבן פאר זיין משפחה וואס האבן זיך געפונען אין געפענגעניש, אין האט אים אויך גע'חנפ'עט מיט א ברכה אז דער באשעפער זאל גיבן פאר פרס אזא קעניג וואו אלעקסאנדער, נאכן טויט פון דריווש האט אלעקסאנדער חתונה געהאט מיט א טאכטער פון דריווש האפנדיג צו שטארקן זיין געוועלטיגונג אויף פרס.


text:
משה סופר
רבי משה סופר זצ"ל (ז' תשרי ה'תקכ"ג - כ"ה תשרי ה'ת"ר) (1762 - 1839), רב אין פרעשבורג, באקאנט אלס דער חת"ם סופר. דער נאמען חת"ם סופר קומט פון די ראשי תיבות פון חדושי תורת משה סופר, און איז דער נאמען פון די ספרים וואס רבי משה סופר האט פארפאסט, און דער נאמען מיט וועלכען ער איז באקאנט היינט צוטאג אויף דער וועלט.
אפשטאם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רבי משה איז געבוירן אין פראנקפורט אם מיין, ערב שבת נאענט צו קבלת שבת, ז' תשרי ה'תקכ"ג, צו זיין פאטער הרב שמואל סופר א זון פון הרב משה סופר, אן אייניקל פון רבי שמעון פראנקפורטער, דער ילקוט שמעוני. און צו זיין מוטער מרת רייזל א טאכטער פון הרב אלחנן חזן.
ערב שבת ווען זיין מוטער האט געהאלטן ביים געבוירן האט זי זיך געזארגט אז איבער איר וועט מען דארפן מחלל שבת זיין, האט זי געשיקט א שליח צום רב, רבי אברהם אביש פראנקפורטער וועלכער איז געווען א באקאנטער גאון און מקובל, און געבעטן ער זאל אויסווארטן מיט קבלת שבת וויפעל ס'איז מעגליך. דער רב האט איר צוליב געטון, און געזאגט "ס'איז ווערט צו ווארטן, די וועלט ווארט שוין אויף אים, דאס קינד וואס ווערט געבוירן וועט באלייכטן די וועלט מיט זיין תורה און ער וועט העלפן יידישע קינדער מיט זיין תפלה.
רבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ווען זיין רבי, רבי נתן אדלער, איז גערופן צום רבנות פון באסקוויץ, מעהרן, אין תקמ"ב האט רבי משה סופר אים נאכגעפאלגט. רבי נתן האט אים גע'עצה'ט זיך אריבערציען קיין פראסטיץ, מעהרן.
אין פראסטיץ האט רבי משה געהייראט אין תקמ"ה מרת שרה, טאכטער פונעם פראסטיצער רב, הרב משה יערוויץ (נפ' תקמ"ה). רבי משה איז געווארן א מיטגליד אין דער חברה קדישא[1], און שפעטער איז ער געווארן ראש ישיבה אין פראסטיץ.
אין תקנ"ד האט מען אים באשטימט מיטן רבנות פון דרעזניץ. אין תקנ"ז איז ער געווארן רב פון מאטערסדארף, עסטרייך, איינע פון די "שבע קהילות" פון בורגנלאנד. ער האט דארט אויפגעשטעלט א ישיבה, און אסאך תלמידים זענען געקומען לערנען ביי אים. זיין הויפט תלמיד אין מאטערסדארף איז געווען מאיר אַ"ש מהר"ם אש (תק"ם - תרי"ב), וואס איז שפעטער געווארן רבי אין אונגוואר.
מלחמת קודש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין ענדע פונעם 18טן יארהונדערט האט זיך אין בערלין אנגעהויבן א באוועגונג צו מאדערניזירן און רעפארמירן דאס יידנטום, אויס פארשידענע מאטיוון:
יידישע אינטעליגענטן - וועלכע זייינען אויפגעצויגן געווארן אין אן אויפגעקלערטן און פרייען גייסט, וואס האבן זיך נישט גערעכנט מיט טראדיציעס און האבן געזוכט אלץ צו באנייען לויטן איינזען פונם אייגענעם פארשטאנד, און האבן די שטרעבונג אנגעווענדט אויך אויפן יידנטום, עס צו באנייען לויט זייערע פארשטענדלעכע באגריפן.
געבילדעטע און אויפגעקלערטע - וועלכע האבן זיך געפילט אין זיייער דערגרייכונג פון בילדונג און אויפקלערונג ווי דער בעסערער נישט-ייד, האבן מער נישט געקענט דולדן די דערנידערנדיקע באציאונג צו זיי פון אויס די רעגירונגען, סיי אין אנבאלאנג פון זייערע רעכט, סיי אין אנבאלאנג פון זייער געזעלשאפטלעכן אנזען. זיי האבן געשטרעבט צו גלייכהייט מיט די אנדערע אין אלע אונזוכטען, און די דאזיקע גלייכהייט האבן זיי געגלויבט צו דערגרייכן דורכדעם, וואס זיי אליין וועלן אויסזען גלייך ווי אנדערע אין שפראך, אין קליידונג און אין שול, און אינאיינעם מיט דער שול דארף מען אויך רעפארמירן דעם סידור, אין איבערהויפט, דארף מען זיך אליין אויך רעפארמירן. נישט בלויז פון סידור דארף מען ארויסווארפן יעדן דערמאנונג אויף א האפענונג אויסגעלייזט צו ווערן, יעדן וואונק אז מיר שטאמען פון ערגעץ אנדערש, און אז מיר ווילן לעבן אנדערש ווי די ארומיקע – נאר אויך פון הארצן דארפן מיר דאס ארויסווארפן. וואו מיר לעבן – צו דער דאזיקער באפעלקערונג געהערן מיר און מיט איר דארפן מיר פארשמאלצן ווערן.
הולטייעניקעס און לייכטזיניקע - איינפאכע שטרעבערס פאר מאדערניזירן דאס יידנטום, וועלכע האבן נישט אזוי טיף געטראכט, זיי האבן נישט געקלערט וועגן רעפארם אדער אמאנציפאציע, נאר זיינען געווען איינפאכע הולטייעניקעס און לייכטזיניקע וועלכע האבן געשריגן ס'איז שוין גענוג מיט דעם בארג פון געזעצן וואס מען האט זיי אנגעהאנגן, ס'איז שווער, און מען מיז שניידן. מיר ווילן די רבנים און מנהיגים זאלן גרינגער מאכן דאס לעבן.
איין געמיינדע נאך דער אנדערער איז אפגעווישט געווארן, ס'איז געווען וואס זיינען איבערנאכט אפגעווישט געווארן און אזעלכע וואס דער קאמף האט גענומען אביסל לענגער. ס'איז געווען אפהענגיק דערפון ווי שטארק אדער שוואך ס'איז געווען דער קראפט פון יענע וועלכע האבן זיך אנטקעגנגעשטעלט דער רעפארם באוועגונג.
די רעפארם-באוועגונג איז דורך געלאפן גאנץ וועסט אייראפע און טיילווייז אויך אסט אייראפע, פון דייטשלאנד קיין עסטרייך, איטאליע, בעמען, מערן, אפילו קיין גאליציע און אונגארן. אויף איין ארט האט די רעפארם זיך באנוגנט מיט אויבערפלעכלעכע מעסיקע ענדערונגען, ערגעץ אנדערש מיט א גרינדלעכער ענדערונג, אלץ איז אפגעהאנגען דערפון וואו שטארק דער קעגנער איז געווען.
און אז די רעפארם-באוועגונג האט זיך באוויזן אין אונגארן, האט זי זיך אנגעשלאגן אין אן אייזערנער וואנט. דאס איז געווען א קאמף וואס האט זיין גלייכן נישט אין דער געשיכטע פון יענער צייט, און ער האט דערגרייכט אומבאשרייבענדע רעזולטאטן.
פון דער רעפארם זייט האט געפירט דער קאמף מרדכי ווייס, אליעזר ליבערמאן, אהרן כארין, און נאך. פון דער ארטאדאקסישער זייט האט געפירט דעם קאמף דער בארימטער גאון און אויטאריטעט רבי משה סופר, ער האט געפירט א קאמף אין זיין לאנד אונגארן. ער האט אויך געפירט א קאמף אין אנדערע לענדער און אין א גרויסן זין דארט אויך געהאט ערפאלג.
הסתלקות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
כאטש זיינע יסורים האט רבי משה נאך פאר געלערנט זיינע שיעורים פאר די תלמידים רעגעלמעסיג. דעם לעצטן זומער ה'תקצ"ט האט ער געלערנט מסכת ביצה ביז דער סוגיא פון "מתוך", נאכדעם וואס רבי משה איז נפטר געווארן כ"ה תשרי ה'ת"ר, האט מען געזאגט "אל יפטור אדם אלא מתוך דבר הלכה".
פאמיליע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – חתם סופר (דינאסטיע)
רבי משה האט געהייראט בזיווג ראשון מרת שרה א טאכטער פון הרב משה יערוויץ רב אין פראסניץ. זי איז נפטר געווארן אין יאר ה'תקע"ב זי האט נישט איבערגעלאזט קיין קינדער.
בזיווג שני האט רבי משה געהייראט מרת שרל א טאכטער פון הרב עקיבא גינז אייגער. רב אין פוזנא. זייערע קינדער:
- הרב אברהם שמואל בנימין סופר (ראש חודש אדר ה'תקע"ה - י"ט טבת ה'תרל"ב), ממלא מקום פון פאטער, רב אין פרעשבורג.
- הרב שמעון סופר (י"ג טבת ה'תקפ"א - י"ז אדר ה'תרמ"ג), רב אין מאטערסדארף און קראקע.
- הרב יוסף יוזפא סופר.
- מרת הינדל ( - א' אדר ה'תרל"ט), די ווייב פון הרב דוד צבי עהרענפעלד ( - כ"ז חשוון ה'תרכ"ב), פון פרעשבורג.
- מרת גיטל, בזיווג ראשון די ווייב פון הרב יוסף אליהו קארניצער, פון סאבאטיטש. בזיווג שני די ווייב פון הרב בנימין שלמה זלמן שפיצער (ה'תקפ"ו - כ"ו כסלו ה'תרנ"ד), רב אין וויען (שופשוהל)
- מרת שמחה (כ"ה כסלו ה'תקפ"ב - י"ג אלול ה'תרע"א), די ווייב פון הרב משה טוביה לעהמאן פון אמסטערדאם - פרעשבורג.
- מרת רעכלא (כ"א מנחם אב ה'תקפ"ט - ), די ווייב פון הרב צבי יהודה פרידמאן.
- רייזל, זי איז נפטר געווארן אלס קינד.
- יצחק לייב, ער איז נפטר געווארן אלס קינד.
- אסתר, געווען א כלה מיט הרב יונה צבי בערענפעלד אב"ד דעברעצין און איז אוועק פאר דער חתונה[2]
תלמידים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דאס איז א טיילווייזע רשימה פון תלמידים זיינע וואס זען געווארן רבנים:
- הרב יהודה אסאד (יהודה יעלה), (תקנ"ד–תרכ"ו)
- הרב אהרן דוד דייטש (גורן דוד), (תקע"ג–תרל"ח)
- הרב דוד צבי עהרנפעלד (נפ' תרכ"א), (איידעם)
- הרב שמואל עהרנפעלד (תקצ"ה–תרמ"ג), (חתן סופר) (אייניקל)
- הרב אהרן פריד (צל הכסף), (תקע"ג–תקנ"א)
- הרב חיים יוסף גאטליב פון סטראפקאוו.
- הרב מנחם כ"ץ, (תרנ"ה– תקנ"א)
- הרב ישראל יצחק לאנדעסבערג, (תרס"ד–תקל"ט)
- הרב הלל ליכטנשטיין (קאלאמיי) (משכיל אל דל), (תקע"ה–תרנ"א)
זיינע ספרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- אור זרוע לצדיק (הוצאת מכון חתם סופר, ירושלים תשמ"ה)
- חת"ם סופר - חידושי הש"ס
- חת"ם סופר - סוגיות
- חת"ם סופר - דרשות (צוויי בענדער)
- חת"ם סופר - מסכת אבות (הוצאת מכון דעת סופר, ירושלים תשנ"ח)
- חת"ם סופר - על התורה (צוויי בענדער)
- חת"ם סופר - שו"ת על ד' חלקי שו"ע (זיבן בענדער)
- ספר זיכרון - א טאג-בוך פון די צייט ווען פרעשבורג איז געווען באלאגערט דורך פראנקרייך
- צוואת משה - זיין צוואה
- שירת משה - פיוטים על דרך הקבלה
- תורת משה - על התורה


text: ספורט גאַמעס אין ווירטואַל פאַקט הייַנט - עפּעס זייער פאָלקס און נייטיק.מיר קענען זאָגן אַז אויב זיי זענען נישט, זיי וואָלט זייַן ווערט ינווענטינג.און ניט בלויז ווייַל די כּללים פון עטלעכע ספּאָרט העלפן שאַפֿן טשיקאַווע שפּיל פּראָבלעמס, קאַמביינד מיט שפּאַס גאַמעפּלייַ.דער פאַקט אַז די ספּאָרט - די קויל פון ברוטאַל, אָבער טראָץ דעם, עס איז זייער אַטראַקטיוו צו פילע.עס ווענדן גרויס געלט ריינז קולט שיין גוף, וואָס קענען דעמאָלט, אין אַז די דורכשניטלעך מענטש אין דער גאַס קענען נישט.יענע וואס דערגרייכן אין ספּאָרט טאַפּס, ווארטן פֿאַר רום, הצלחה און די פאַרגעטערונג פון די מאַסע.אין קורץ, פאָלקס קולטור האט באשאפן אַ קולט פון די גרויס ספּאָרט, אַרטפאַלי בלאָוינג זייַן positive מידות און מאַדאַסטלי שטיל וועגן דעם נעגאַטיוו אַספּעקץ.אזוי, עס באשאפן אַ ליכטיק און פאַרביק וועלט, ווו אַלעמען וויל צו גיין.אבער ניט אין דער פּרייַז פון שווייס, בלוט און טאָרן ליגאַמאַנץ.און פּונקט ווי אַז.אַז ס וואָס פוטבאָל איז אַזוי פאָלקס קאָמפּלעקס סימיוליישאַנז.צו שפּילן ווי אַ ווירטואַל פאַרוואַלטער פוטבאָל מאַנשאַפֿט שפּאַס און טשיקאַווע.די מער אַזוי ווייַל די גאַמעס זענען קאַפּיינג די פאַקטיש וועלט פון פוטבאָל, מיט זייַן "שטערן" טורנאַמאַנט רעגיאַליישאַנז.וואָס איז, דער שפּילער געץ צו פּיינסטייקינגלי שאַפֿן די אילוזיע ווי נאָענט צו פאַקט.און אַז פילז מער שפּאַס ווי אויף די קאָנטראָל פיגיערז אויף דעם פוטבאָל פעלד.די זעלבע קען זייַן האט געזאגט וועגן די ערנסט האָקי אָדער קוישבאָל סימיאַלייטער.דער זעלביקער רושם, און אנדערע ספורט גאַמעס אָנליין פאָרשלאָגן איר צו זייַן גאָר אין אַ אַנדערש פאַקט.בשעת נאָך ניט זייַן דיסקאָונטעד גאַמעפּלייַ.נאָך אַלע, אויב די כּללים פון קיין ספּאָרט שפּיל, צי עס ס טעניס און קערלינג צו אַדאַפּט צו ווירטואַל פאַקט, טייינג זיכער מווומאַנץ אָדער אַקשאַנז צו די צונעמען קלאַוויאַטור אָדער דזשויסטיק, ווי אַ הערשן, באַקומען אַ יקסייטינג און דינאַמיש שפּיל.וואָס איז קומען אַרויף מיט גאָרנישט.אַז ס וואָס דעוועלאָפּערס לייכט שאַפֿן ספורט גאַמעס פֿאַר אַלע טייסץ, ימפּרוווינג אַלט און לערנען נייַ ספּאָרט.זייער דייווערסיטי איז סטרייקינג.דעריבער די שפּיל אויף זייער באַליבט ספּאָרט טעמע איז זייער גרינג צו געפֿינען, אַפֿילו אין עטלעכע שאַפּעס - פון די פּשוט צו די קאַמפּאַונד פון קלאסישע און מאָדערן שפּיל.אין דעם איר קענען זען דורך יגזאַמינינג די רשימה פון ספורט גאַמעס אויף אונדזער פּלאַץ.עס איז כּמעט אַלץ - פון ביאַטהלאָן צו פוטבאָל.און אונדזער זאַמלונג איז קעסיידער דערהייַנטיקט מיט נייַ גאַמעס געפונען אויף די אינטערנעט.און, ניט ענלעך פילע אנדערע רעסורסן מיר האָבן אין די גאַמעס קענען זייַן געשפילט ניט בלויז אָן רעגיסטראַציע, אָבער אויך לעגאַמרע פֿרייַ!איר קענען נישט לעבן אָן ספּאָרט?- דעמאלט פֿאַר איר מיר האָבן ספורט גאַמעס.סאַקער, באָוולינג און אנדערע ספּאָרט - אין די קאַטעגאָריע פון אָנליין גאַמעס פֿאַר גערלז און שפּילערייַ פֿאַר גערלז.כל אָנלאַן שפּיל - לעגאַמרע פֿרייַ.


text:
איבן באטוטא
איבן באַטוטאַ (אראביש: أبو عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي بن بطوطة, 1304–1368 אדער 1369) איז געווען א מאראקאנער אויספארשער. ער איז ארומגעפארן מער ווי דרייסיג יאר און האט באזוכט כמעט די גארע איסלאמישע וועלט. אויך האט ער אויסגעפארשט מערב אפריקע, דרום און מזרח אייראפע, דרום אזיע, צענטראלע אזיע, דרום-מזרח אזיע און כינע. ער איז געפארן א מרחק פון 75,000 ק"מ, מער ווי מארקא פאלא.
אין זיין רייזע אין מערב אפריקע איז ער געפארן לענגאויס דעם ניזשער טייך קיין מאלי און ער איז אנגעקומען אין טימבוקטו.


text:
אפט-געפרעגטע פראגעס
זיך איינשרייבען אינעם סיסטעם
- פארוואס קען איך מיך נישט אריינשרייבען?
- עס איז דא אפאר זאכן וועלכע קענען פאראורזאכען אז איר זאלט זיך נישט קענען אריינשרייבן. ערשטנס, מאכט זיכער אז די באנוצער נאמען (ניק) און די פעסווארד וועלכע איר האט אריינגעלייגט זענען טאקע ריכטיג. אויב האט איר זיי איבערגעקוקט אין זיי זענען ריכטיג, פארבינדט אייך מיטן מנהל kaveshtiebel עט דזשימעיל, און געפונט אויס צו איר זענט נישט אויסגעשפארט געווארן פונעם סיסטעם. נאך א מעגליכקייט איז אז עס זענען דא טעכנישע פראבלעמען, און די אורזאך איז אינעם סיסטעם און נישט אין אייערע דעטאלען, און איר דארפט ווארטן ביז די מנהלים פארריכטען דעם פראבלעם. אויך אין אזא פאל איז גוט צו לאזן וויסן דעם מנהל איבער דעם פראבלעם.
- צוריק ארויף
- פארוואס דארף איך מיך בכלל איינשרייבען?
- איר דארפט נישט, אבער עס זענען דא פיל מעגליכקייטן וועלכע איר האט נישט נאר אויב איר שרייבט זיך איין. פאלגנד זענען טייל פון די מעגליכקייטן: עפענען נייע אשכולו, שרייבן הודעות און תגובות, געבן און באקומען לייקס, איינשרייבען מיטצוהאלטען אפדעיטס אויף ספעציפישע פארומס, אן אייגענעם אוועטער, אן אינטערשריפט, אן אייגענעם באניצער פראפיל, פריוואטע הודעות און נאך. דאס זיך איינשרייבען נעמט ממש געציילטע מינוטען, און עס איז פשוט א שאד זיך נישט איינצושרייבען.
- צוריק ארויף
- פארוואס ווער איך אויטאמאטיש ארויסגעשריבען?
- אויב וועט איר נישט אנצייכענען קעסטל שרייבט מיר אריין אויטאמאטיש יעדעס מאל וואס געפונט זיך אונטער די אריינשרייבן קעסטלעך, וועט איר זיך מוזן אריינשרייבן פון פריש יעדעס מאל איר באזוכט דעם זייטל. כדי צו בלייבען אריינגעשריבן, צייכען אן דעם קעסטעל פארן זיך אריין שרייבען. עס איז נישט רעקאמאנדירט דאס צו טון אויב איר שרייבט זיך איין פון א רבים'דיגער נעטווארק ווי צום ביישפיל א לייברערי, אן אינטערנעט קאפע, קאמפיוטערס אין אן אוניווערזיטעט לעבאטאריע און דאס גלייכען, ווייל דאן וועט דער וואס נוצט דעם קאמפיוטער נאך אייך זיך קענען באניצען מיט אייער דעטאלען.
- צוריק ארויף
- וויאזוי פארמייד איך מיין באנוצער-נאמען פון ערשיינען אין די ליסטע פון איינגעשריבענע באנוצער?
- אין דעם באניצער'ס קאנטראל פאנעל, אונטערן טעב “סיסטעם פרעפערענצן”, וועט איר געפונען די מעגליכקייט באהאלט מיין אנליין סטאטוס. צייכן אן די מעגליכקייט יא און נאר די מנהלים, גבאים, און איר וועלן קענען זען אז איר זענט אריינגעשריבען. איר וועט פאררעכנט ווערן אלס א באהאלטענער באנוצער.
- צוריק ארויף
- איך האב פארגעסען מיין פעסווארד!
- נישט געזארגט! ווען איר געדענקט נישט אייער פעסווארד, קענט איר עס גרינג טוישן. גייט צו די אריינשרייבען בלאט און דרוקט איך האב פארדעסן מיין פעסווארד. פאלגט נאך די אנווייזונגען און ביז א קורצע צייט וועט איר נאכאמאל ערמעגליכט ווערן זיך איינצושרייבען.
- צוריק ארויף
- איך האב מיך געמאכט א באניצער-נאמען (ניק) אבער איך קען מיך נישט אריינשרייבען!
- ערשטנס, קוקט איבער די באניצער-נאמען און די פעסווארד וואס איר האט אריינגעלייגט. אויב זיי זענען ריכטיג, האבן איינע פון די קומענדיגע זאכן פאסירט. עס קען זיין אז אייער קאנטע דארף נאך באשטעטיגט ווערן דורך איינע פון די מנהלים. איר דארפט באקומען אן אימעיל אז אייער קאנטע איז באשטעטיגט געווארן. אויב האט איר נישט באקומען א מעלדונג אין אימעיל, דאן האט איר מן הסתם געגעבן א נישט ריכטיגע אימעיל אדרעס, אדער אייער אימעיל סיסטעם האט דעם אימעיל פון קאווע שטיבל געלייגט אין אייער ספעם פאלדער. אויב זענט איר זיכער אז איר האט אריינגעלייגט אייער ריכטיגע אינפארמאציע און איר זענט נאך אלץ נישט מצילח זיך איינצושרייבען, פארבינדט אייך מיטן מנהל kaveshtiebel עט דזשימעיל. אויב האט איר שוין יא באקומען די באשטעטיגונג זיך איינצושרייבען אין אימעיל, פאלגט נאך די אנווייזענגען.
- צוריק ארויף
- איך האב מיך שוין איינגעשרייבען אמאל, אבער יעצט קען איך מיך מער נישט איינשרייבען?!
- עס קען זיין אז די מנהלים האבן אויסגעמעקט אדער אפגעשפארט אייער קאנטע. פארבינדט אייך מיטן מנהל kaveshtiebel עט דזשימעיל.
- צוריק ארויף
- פארוואס קען איך מיך דאך נישט איינשרייבען?
- עס קען זיין אז איינע פון די מנהלים האט בלאקירט אייער IP אדרעס, אדער ער האט פארשפארט אייער באניצער-נאמען (ניק). פארבינדט אייך מיטן מנהל kaveshtiebel עט דזשימעיל.
- צוריק ארויף
- וואס איז באדייט פון די מעגליכקייט “פארמעק אלע קוקיס”?
- “פארמעק אלע קוקיס” פארמעקט אלע קוכן (קוקיס) וועלכע ווערן באשאפן דורכן סיסטעם, און פאראורזאכט אז איר זאלט מער נישט ווערן איינגעשריבן אויטאמאטיש.צו מאל, אויב איר האט פראבלעמען זיך אריינצושרייבן אדער ארויסשרייבן, קען אויסמעקן די קוקיס העלפן.
- צוריק ארויף
מעגליכקייטן און אפציעס פונעם באנוצער
- וויאזוי טויש איך מיינע אנגעשטעלטע אפציעס?
- אויב זענט איר א רעגיסטרירטע באניצער, ווערן אלע אייער סעטינגס אפגעהיטן אין קאווע שטיבל'ס סיסטעם. אויב ווילט איר זיי טוישן, גייט צו אייער "באניצער'ס קאנטראל פאנעל"; דעם לינק צו אייער קאנטראל פאנערל געפינט זיך אויבן פון בלאט (גלייך אונטערן זייטל לאגא). אין אייער קאנטראל פאנעל קענט איר אנשטעלן אייעקע פרעפרענצן און סעטינגס לויט אייער ווילן.
- צוריק ארויף
- די צייטן זענען נישט ריכטיג!
- עס קען זיין אז די צייט וועלכע ווערט געוויזן איז אנגעשטעטלט אויף אן אנדערען צייט-זאניע ווי אייערס. אויב איז דאס דער פראבלעם, גייט צו אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל, און טוישט אייער צייט-זאניע. צום ביישפיל לאנדאן, פאריז, ניו יארק, וכדומה. נעמט אין אכט אז טוישן צייט-זאניעס איז נאר אן אפציע פאר רעגיסטרירטע באניצער. אויב זענט איר נאכנישט רעגיסטרירט, איז יעצט די ריכטיגע צייט זיך צו רעגיסטרירן.
- צוריק ארויף
- איך האב געטוישט מיין צייט זאניע און די צייטן זענען נאך אלץ נישט ריכטיג!
- אויב זענט איר זיכער אז איר האט גוט אנגעשטעלט אייער צייט זאניע און זומער זייגער (דעילייט סעווינגס טיים), און דער צייט ווערט נאכאלץ נישט ריכטיג געוויזן, איז עס מסתמא א טעכנישע פראבלעם אינעם סיסטעם. ביטע לאזט וויסן דעם מנהל דערוועגן.
- צוריק ארויף
- איך רעד נישט אידיש!
- איר קענט אנשטעלן אייער שפראך אויף English אין דעם באניצער'ס קאנטראל פאנעל, אונטער דעם "סיטעם'ס פרעפרערענצען" טעב.
- צוריק ארויף
- וויאזוי שטעל איך ארויף א בילד וועלכע זאלן ערשיינען מיט מיינע הודעות?
- אייער פריוואטען בילד, וועלכע ווערט אויך גערופן "אוועטער", קענט איר ארויפלאדענען אין אייער "באניצער'ס קאנטראל פאנעל", אונטערן "פראפיל" טעב. פאלגט נאך די דארטענדיגע אנוויזונגען.
- צוריק ארויף
- וואס איז מיין ראנג און וויאזוי טויש איך דאס?
- ראנגען, וועלכע ערשיינען אונטער אייער נאמען, צייכענען אן די מספר הודעות וויפיל איר האט שוין געשריבן. די מנהלים שטעלן אן די ראנגען, און ווען איר קומט אן צו א געוויסן מספר הודעות, גייט אייער ראנג אויטאמאטיש ארויף. ביטע שיקט נישט קיין הודעות אין די וועלט אריין נאר צו פארגרעסערן אייער מספר הודעות און אזוי ארויפגיין אין ראנג. די מנהל האט די ברירה אראפצורוקן אייער מספר הודעות און וועט דאס טון אויב נויטיג.
- צוריק ארויף
- אויב ערלויב איך באקומען אימעילס, וועט מען קענען זען מיין אימעיל אדרעס?
- ניין. די אימעיל ווערט געשיקט פון די סיסטעם, אנעם ארויסגעבן אייער אימעיל אדרעס. דאס איז אויך די סיבה פארוואס נאר איינגעשריבענע באניצערס קענען שיקן אימעילס.
- צוריק ארויף
שרייבן הודעות און תגובות
- וויאזוי עפן איך א נייע אשכול?
- כדי צו עפענען א נייע אשכול, גייט אריין אינעם פאסיגען פארום ווי די טעמע פון אייער אשכול פאסט אריין, און דרוקט אויפן "נייע אשכול" קנעפל. אויב איר ווילט וויסן אייערע מעגליכקייטן, קוקט אונטען פונעם בלאט ווי אייערע מעגליכקייטן ווערן אויסגערעכנט, וו.צ.ב.ש.: איר קענט עפענען נייע אשכולות אין דעם פארום, איר קענט רעאגירן אויף עקזיסטירנדע אשכולות אין דעם פארום, וכדו'
- צוריק ארויף
- וויאזוי רעדאגירט מען און וויאזוי מעקט מען הודעות?
- אויב זענט איר נישט קיין מנהל אדער גבאי, קענט איר נאר מעקן און רעדאגירן אייער אייגענע הודעות. מען קען רעדאגירן אן הודעה דורכן דורקן אויפן "רעדאגיר" קנעפל. מען קען נאר רעדאגירן פאר א וואך צוויי נאכן שיקן די הודעה. אויב האט שוין איינער געשיקט אן הודעה נאך אייך אין דעם ספעציפשין פארום, וועט איר טרעפען א קליינע הערה אונטער אייער הודעה, וועלכע צייכנט אן די צאל וויפיל מאל איר האט רעדאגירט אייער הודעה, ווי אויך די דאטום און צייט פונעם רעדאגירן. א הודעה קען נאר ווערן אויסגעמעקט אדער ביז דריי מינוט נאכן געשריבן ווערן, אדער ביז איינער שרייבט א הודעה אין דעם ספעציפישן פארום, וועלכע פון די צוויי ס'קומט פריער.
- צוריק ארויף
- וויאזוי לייג איך צו אן אינטערשריפט צו מיינע הודעות?
- צוצולייגען אייער אונטערשריפט צו א הודעה אדער תגובה, מוזט איר קודם מאכן א אונטערשריפט אין אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל. נאך דאם וואס איר האט שוין געמאכט אן אונטערשריפט, קענט איר אנצייכענען דעם קעסטל לייג צו מיין אונטערשריפטאון דעם "פארעפנטליכט א רעאקציע" בלאט. איר קענט אויך אנשטעלן אז אייער אונטערשריפט זאל אויטאמאטיש ווערן צוגעלייגט צו יעדע הודעה אדער תגובה וואס איר שיקט דורך אויסוועלן די פאסיגע אויסוואל אין דעם "פראפיל" טעב אין אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל. אפילו אויב איר שטעלט אעס אזוי אן, קענט איר נאך אלץ אוועקנעמען אייער אונטערשריפט פון באזונדערע הודעות אדער תגובות דורך אנולירען דעם אנגעצייכנטן קעסטל אין דעם "פארעפנטליכט א רעאקציע" בלאט.
- צוריק ארויף
- וויאזוי מאך איך אן אנקעטע?
- ווען איר עפנט אויף א נייע אשכול, אדער אויב איר רעדאגירט די ערשטע הודעה אין א אשכול, קליקט אויפן טעב "מאך אן אנקעטע" אינטערן הויפט שיקן פארום. אויב זעט איר נישט דעם טעב, מיינט דאס אז איר האט נישט די נויטיגע רעכטן צו מאכן אן אנקעטע. לייגט אריין א קעפל, און אמווייניגסטען צוויי אויסוואלן צו וועלן און די פאסיגע קעסטעלעך, און מאכט זיכער אז יעדע אויסוואל איז אויף א באזונדערע שורה אינעם טעקסט קעסטל. איר קענט אויך אנשטעלן וויפיל אויסוואלן מ'זאל קענען אויסוועלן אונטער "מעגליכקייטן פאר יעדן באניצער", א צייט ביז ווען מ'זאל קענען וועלן (0 אויב איר ווילט מ'זאל קענען וועלן אויף אייביג) און צום סוף די מעגליכקייט צו ערמעגליכן פאר באניצער צו טוישן זייער אויסוואל.
- צוריק ארויף
- פארוואס קען איך נישט צולייגן נאך מעגליכקייטן צום אנקעטע?
- די מעגליכקייטן פון אן אנקעטע ווערן באשטימט דורך די מנהלים. אויב איר טראכט אז די נומער פון מעגליכקייטן איז נישט גענוג, ווענד זיך צו איינע פון די מנהלים.
- צוריק ארויף
- וויאזוי רעדאיגר איך אדער מעק איך אן אנקעטע?
- אזוי ווי ביי הודעות, קען נאר דער אריגינעלער שיקער, אן אחראי אדער א מנהל רעדאגירן אנקעטעס. כדי צו רעדאגירן די אנקעטע, דרוקט דעם רעדאגיר קנעפל אויפן ערשטען הודעה פונעם אשכול. דארט געפינט זיך די אנקעטע. אויב האט נאך קיינער נישט געוועלט אין דעם אנקעטע, קענט איר אויסמעקן די אנקעטע אדער טוישן איינע פון די אפציעס. אויב אבער האט מען שוין געוועלט אין דעם אנקעטע, קענען נאר אחראים אדער מנהלים רעדאגירן אדער מעקן דעם אנקעטע.
- צוריק ארויף
- פארוואס קען איך נישט אריינגיין אין א געוויסן פארום?
- געוויסע פארומס זענען איינגעצוימט פאר נאר געוויסע באניצער. צו באקומען צוטריט צו די פארומס, שיקט א פריוואטע הודעה פאר איינער פון די גבאים.
- צוריק ארויף
- פארוואס קען איך נישט צולייגן בייגעלייגטע פיילס?
- די ערלויבעניש צוצולייגן פיילס ווערט אנגעשטעלט באזונדער פאר פארומס און פאר באניצער. די גבאים קענען ערמעגליכן אדער איינצוימען די מעגליכקייט צוצולייגן פיילס לויט זייער באשלוס. פארבינד אייך מיט איינע פון די גבאים אויב זענט איר נישט זיכער פארוואס איר קענט נישט ביילייגען פיילס.
- צוריק ארויף
- פארוואס האב איך באקומען א ווארענונג?
- אויב האט איר פארלעצט א תקנה קענט איר באקומען א ווארענונג. אויב וויסט איר נישט פארוואס איר האט באקומען א ווארענונג, פארבינדט אייך מיט איינע פון די מנהלים.
- צוריק ארויף
- וויאזוי קען איך באריכטען א הודעוה פאר די מנהלים?
- עס איז דא קנעפל צו באריכטען הודעות איוף יעדע איינציגסטע הודעה. ווען איר דרוקט דעם קנעפל גייט איר אריבער צו א ספעציעלן פארום וועכער איר פילט אויס, און ווערט דערנאך געשיקט צום מנהל.
- צוריק ארויף
- וואס איז באדייט פונעם “שמור” קנעפל ווען מען שיקט אן נודעה?
- די אפציע ערמעגליכט אייך אפצוהיטן הודעות וועלכע זענען שוין געשריבן געווארן דאס צו שיקן אין א שפעטערע געלעגנהייט. איר קענט אנקומען צו זיי נאכן זיי אפהיטן דורך באזוכן אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל.
- צוריק ארויף
- פארוואס האב איך געדארפט באקומען א באשטעטיגוגנג פאר א הודעה?
- דער הויפט אדמינעסטראטאר איז מחליט צו הודעות אין די פארום ווי איר פרובירט צו שיקן די הודעה דארף קודם ווערן באשטעטיגט פאר עס ווערט פארעפנטליכט. עס קען אויך זיין אז צוליב סיבות האט אייך איינע פון די מנהלים אריינגעלייגט אין א גרופע וועמענ'ס הודעות מוזן באשטעטיגט ווערן פאר זיי ווערן פארעפנטליכט. פארבינד אייך מיט איינע פון די מנהלים פאר מער אינפארמאציע.
- צוריק ארויף
- וויאזוי קען איך מקפיץ זיין מיינע הודעות?
- על-ידי לחיצה על הקישור “הקפץ נושא” כאשר אתה צופה בו, אתה יכול “להקפיץ” את הנושא לראש הפורום בעמוד הראשון. עם זאת, אם אינך רואה את הקישור, הקפצת הנושא יכולה להיות כבויה או הזמן המוקצב בין הקפצות עדיין לא הסתיים. ניתן גם להקפיץ את הנושא בפשטות על-ידי שליחת תגובה אליו, אך וודא שאתה מציית לחוקי המערכת כאשר אתה עושה כך.
- צוריק ארויף
אויסשטעלן און טעכנישע דעטאלן
- וואס איז דאס BBCode?
- BBcode איז א ספעציעלע פארעם פון HTML, וועלכע גיט אפציעס אויסצושטעלן חלקים פון א הודעה וויאזוי מ'וויל. די באניץ מיט BBcode ווערט באשטימט דורך די מנהלים, אבער איר קענט עס פערזענליך אויסלעשן אין איטליכער הודעה שיקן פארום. BBcode איז זייער ענליך צו HTML, אבער די קאודס ניצן געווענדליך עקיגע סוגריים [ i ] אין פלאץ פון  . פאר נאך אינפארמאציע איבער BBcode, זעט דעם guide צו וועלכע עס ווערט געלינקט אין די הודעה-שיקן-בלאט.
- צוריק ארויף
- צו קען איך מיך באנוצען מיט HTML קאוד אין די הודעות?
- ניין. עס איז נישטא קיין מעגליכקייט זיך צו באניצן מיט HTML אין אונזער סיסטעם. רוב HTML קאודס קענען פארוואנדלט ווערן אין א BBcode. שיקט א בקשה צו איינע פון די מנהלים ער זאל ערמעגליכען דעם ספעציפישען קאוד וועלכע איר ווילט.
- צוריק ארויף
- וואס איז דאס "סמייליס"?
- סמייליס, זענען קליינע בילדער מיט וועלכע מען קען זיך באניצן כדי צו אויסדרוקן א געפיל אן דארפן שרייבן ווערטער. דאס וועטר געטון דורך שיקן א קאוד ועלכע ווערט איבערגעטייטשט צו א סמיילי, ווי למשל :) צייכנט אן פרייד, און :( צייכנט אן טרויער. די פולע ליסטע פון סמייליס קענט איר טרעפן און דעם הודעה-שיקן פארום. די מנהלים קענען אנשטעלן די מאקסימום נומער פון סמייליס וועלכע איר קענט ניצן אין א הודעה.
- צוריק ארויף
- צו קען איך צולייגן בילדער צו הודעות?
- יא, איר קענט צולייגן בילדער צו אייערע הודעות. אויב די מנהלים ערלויבן צולייגן פיילס, קענט איר צולייגן א בילד. אויב נישט, קענט איר פארבינדען צום בילד וועלכע ליגט אין א צווייטע סייט מיט דעם [IMG] קאוד פון BBcode. איר קענט נישט פארבינדען צו בילדער וועלכע ליגן ביי אייך אויפן קאמפיוטער (נאר אויב זי איז א סערווער צו וועלכע די אפענע אינטערנעט קען זיך פארבינדען) און אזוי אויך קענט איר נישט פארבינדען צו בילדער וועלכע ליגן אין באהאלטענע אדער אפגעהיטענע פראטאקאלן ווי צום ביישפיל, אייער אימעיל קאנטע אדער סייטס וועלכע פארלאנגען א פעסווארד צו קענען זען זייער אינהאלט.
- צוריק ארויף
- וואס זענען גלאבאלע הכרזות?
- גלאבאלע הכרזות פארמאגן וויכטיגע אינפארמאציע וועלכע עס איז ראטזאם איר זאלט ליינען. זיי ערשיינען אויבן פון יעדע פארום און אין די באניצער'ס קאנטראל פאנעל.
- צוריק ארויף
- וואס זענען הכרזות?
- הכרזות פארמאגן וויכטיגע אינפארמאציע וועלכע עס איז ראטזאם איר זאלט ליינען. די הכרזות ערשיינען אויבן פון יעדן בלאט אין די פארום ווי זי איז געשיקט געווארן.
- צוריק ארויף
- וואס זענען נושאים דביקים?
- נושאים דביקים מופיעים בפורום מתחת להכרזות ורק בעמוד הראשון. הם בדרך כלל חשובים כך שאתה אמור לקרוא אותם בכל שעה נתונה. כמו בהכרזות ובהכרזות הגלובאליות, הרשאות נושא דביק נקבעות על-ידי המנהל הראשי של המערכת.
- צוריק ארויף
- וואס זענען נושאים נעולים?
- נושאים נעולים הם נושאים אשר המשתמשים אינם יכולים להגיב אליהם יותר וכל סקר אשר הם עלולים להכיל יסתיים אוטומטית. הנושאים יכולים להיות נעולים מסיבות רבות ונקבעו כך על-ידי מנהל הפורום או המנהל הראשי של המערכת. תוכל גם לנעול את הנושאים שלך לפי ההרשאות אשר נקבעו על-ידי המנהל הראשי של המערכת.
- צוריק ארויף
- וואס זענען סימבאלען פאר אשכולות?
- אייקונים לנושא הם תמונות בבחירת הכותב הנקבעות להודעות כדי לרמוז על תוכנן. האפשרות להשתמש באייקונים לנושא תלויה בהרשאות אשר נקבעו על-ידי המנהל הראשי של המערכת.
- צוריק ארויף
באניצערס און גרופעס
- ווער זענען מנהלים?
- מנהלים ראשיים הם משתמשים אשר נקבעו עם הרמה הגבוהה ביותר של שליטה בכל המערכת. משתמשים אלו יכולים לשלוט בכל חלקי המערכת, כולל הגדרת הרשאות, חסימת משתמשים, יצירת קבוצות משתמשים או מנהלים, וכד', תלויים תחת מייסד המערכת ובהרשאות אשר הוא נתן להם. הם יכולים גם להיות בעלי הרשאות ניהול מלאות בכל הפורומים, לפי ההגדרות אשר נקבעו על-ידי מייסד המערכת.
- צוריק ארויף
- ווער זענען אחראים?
- מנהלים הם משתמשים (או קבוצות של משתמשים) אשר מפקחים על הפורומים בכל יום. יש להם את ההרשאות לערוך ולמחוק הודעות ולנעול, לשחרר נעילה, להעביר, למחוק ולפצל נושאים בפורום אותו הם מנהלים. בדרך כלל, מנהלים נקבעו כדי למנוע ממשתמשים מלצאת מהנושא או משליחת הודעות הפוגעות בפורום.
- צוריק ארויף
- וואס איז דאס באניצער גרופעס?
- קבוצות משתמשים הם קבוצות של משתמשים אשר מחלקים את הקהילה לחלקים הניתנים לניהול על-ידי המנהלים הראשיים של המערכת. כל משתמש יכול להשתייך לכמה קבוצות ולכל קבוצה יכולות להקבע ההרשאות שלה. הן מספקות דרך קלה למנהלים ראשיים לשנות הרשאות להרבה משתמשים בפעם אחת, כמו שינוי הרשאות מנהל וקביעת גישות למשתמשים לפורומים פרטיים.
- צוריק ארויף
- היכן נמצאות קבוצות המשתמשים וכיצד אני מצטרף לאחת?
- אתה יכול לצפות בכל קבוצות המשתמשים דרך הקישור “קבוצות משתמשים” בלוח הבקרה למשתמש שלך. אם תרצה להצטרף לאחת, המשך על-ידי לחיצה על הכפתור המתאים. לא כל הקבוצות בעלות גישה פתוחה. כמה יכולות לדרוש אישור להצטרפות, כמה יכולות להיות סגורות וכמה יכולות אף להסתיר את חברי הקבוצה. אם הקבוצה פתוחה, אתה יכול להצטרף אליה על-ידי לחיצה על הכפתור המתאים. אם קבוצה דורשת אישור להצטרפות תוכל לבקש להצטרף על-ידי לחיצה על הכפתור המתאים. ראש קבוצת המשתמשים צריך לאשר את בקשתך ויכול לשאול אותך מדוע אתה רוצה להצטרף לקבוצה. אנא אל תטריד ראש קבוצה אם הוא דחה את בקשתך. יכולות להיות לו הסיבות שלו.
- צוריק ארויף
- כיצד אני הופך לראש קבוצת משתמשים?
- ראש קבוצת משתמשים נקבע בדרך כלל בעת יצירת הקבוצה על-ידי המנהל הראשי של המערכת. אם אתה מעונין ביצירת קבוצת משתמשים, אתה צריך ראשית ליצור קשר עם המנהל הראשי. נסה שליחת הודעה פרטית.
- צוריק ארויף
- למה קבוצות משתמשים מסויימות מופיעות בצבעים שונים?
- המנהל הראשי של המערכת יכול לקבוע צבע לחברי קבוצת משתמשים מסוימת כדי להפוך את זיהוי חברי הקבוצה לקל יותר.
- צוריק ארויף
- מה היא “קבוצת משתמשים כברירת מחדל”?
- אם אתה חבר של יותר מקבוצת משתמשים אחת, ברירת המחדל בשימוש כדי לקבוע איזה צבע קבוצה ודירוג קבוצה יוצגו לך כברירת מחדל. המנהל הראשי של המערכת יכול לאפשר לך הרשאה לשנות את קבוצת המשתמשים כברירת מחדל שלך דרך לוח הבקרה למשתמש שלך.
- צוריק ארויף
- מהו הקישור “הצוות”?
- עמוד זה מספק לך את רשימת הצוות של המערכת, כולל המנהלים הראשיים של המערכת והמנהלים ופרטים אחרים כמו הפורומים שהם מנהלים.
- צוריק ארויף
הודעות פרטיות
- אני לא יכול לשלוח הודעות פרטיות!
- ישנן שלוש סיבות לכך: אינך רשום ו/או מחובר, המנהל הראשי של המערכת כיבה את ההודעות הפרטיות למערכת כולה, או המנהל הראשי של המערכת מונע ממך משליחת הודעות. צור קשר עם המנהל הראשי של המערכת למידע נוסף.
- צוריק ארויף
- אני ממשיך לקבל הודעות פרטיות לא רצויות!
- אתה יכול לחסום משתמש משליחת הודעות פרטיות אליך על-ידי שימוש בכללי הודעות בלוח הבקרה למשתמש שלך. אם אתה מקבל הודעות פרטיות פוגעות ממשתמש מסויים, הודע למנהל הראשי. הוא יכול למנוע מהמשתמש משליחת הודעות פרטיות.
- צוריק ארויף
- קיבלתי דואר אלקטרוני לא רצוי ממישהו מהמערכת הזאת!
- אנו מצטערים לשמוע זאת. מאפיין טופס הדואר האלקטרוני של מערכת זו כולל אמצעי אבטחה כדי לנסות ולעקוב אחר משתמשים אשר שולחים הודעות כאלו, כך שתוכל לשלוח הודעת דואר אלקטרוני למנהל הראשי של המערכת עם העתק מלא של הודעה זו. חשוב מאוד לכלול את הכותרות אשר מכילות את פרטי המשתמש ששלח את ההודעה. המנהל הראשי יוכל לפעול אחר כך.
- צוריק ארויף
פריינט
- וואס איז די פריינט ליסטע?
- איר קענט זיך באנוצען מיט אייער פריינט ליסטע צו בויען א ליסטע פון באניצער מיט וועם איר שטייט אין פארבינדונג. באניצער וועלכע וועלן ווערן צוגעלייגט צו אייער פריינט ליסטע, וועלן געוויזן ווערן אין אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל, און איר וועט קענען זען ווען זיי זענען אנליין, און אויך וועט איר זיי שנעלער קענען שיקן פריוואטע הודעות. הודעות פון פריינט וועלן אויך ווערן ארויסגעשטארצט.
- צוריק ארויף
- וויאזוי קען איך צולייגן/אראפנעמען באניצער צו/פון מיין פריינט ליסטע?
- איר קענט צולייגן באניצער צו אייער פריינט ליסטע דורך צוויי וועגן. אין א באניצער'ס פראפיל, איז פארהאן א לינק וואס איר דארפט דרוקן צוצולייגען דעם באניצער צו אייער פריינט ליסטע. אדער, אין אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל, קענט איר צולייגן באניצער דורך אריינלייגן זייער באניצער-נאמען (ניק). איר קענט אויך אראפנעמען באניצער פון אייער ליסטע דורך אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל.
- צוריק ארויף
חיפוש בפורומים
- כיצד אני יכול לחפש בפורום או בפורומים?
- הזן את החיפוש בתיבת החיפוש הנמצאת בעמוד הראשי, בעמודי הפורום או הנושא. ניתן לגשת לחיפוש המתקדם על-ידי לחיצה על הקישור “חיפוש מתקדם” אשר זמין בכל העמודים בפורום. הדרך לגישה לחיפוש תלויה בעיצוב שבשימוש.
- צוריק ארויף
- מדוע החיפוש שלי לא מחזיר תוצאות?
- החיפוש שלך כנראה כללי מדי ומכיל הרבה תנאים נפוצים אשר לא נכנסו למאגר של phpBB3. הגדר יותר את החיפוש והשתמש באפשרויות הזמינות בחיפוש המתקדם.
- צוריק ארויף
- מדוע החיפוש שלי מחזיר עמוד ריק!?
- החיפוש שלך החזיק יותר מדי תוצאות אשר השרת יכול לבצע. השתמש ב“חיפוש מתקדם” והגדר יותר את התנאים שבשימוש והפורומים בהם אתה מחפש.
- צוריק ארויף
- כיצד אני מחפש משתמשים?
- בקר בעמוד “משתמשים” ולחץ על הקישור “מצא משתמש”.
- צוריק ארויף
- כיצד אני יכול למצוא את ההודעות והנושאים שלי?
- את ההודעות שלך ניתן לקבל על-ידי לחיצה על “חפש את הודעות המשתמש” בלוח הבקרה למשתמש או דרך עמוד הפרופיל שלך. כדי לחפש את הנושאים שלך, השתמש בעמוד החיפוש המתקדם ומלא את האפשרויות השונות המתקדמות.
- צוריק ארויף
הרשמות לקבלת עדכונים ומועדפים
- מה ההבדל בין מועדפים והרשמות לקבלת עדכונים?
- המועדפים ב phpBB3 דומה למועדפים של דפדפן האינטרנט שלך. אינך מקבל התראה כאשר יש עדכון, אבל אתה יכול לחזור לנושא מאוחר יותר. הרשמה, עם זאת, תודיע לך כאשר יש עדכון לנושא או לפורום במערכת דרך השיטה או השיטות המועדפות עליך.
- צוריק ארויף
- כיצד אני נרשם לנושא או לפורום מסויים?
- כדי להרשם לפורום מסויים, לחץ על הקישור “הרשם לקבלת עדכונים מפורום זה” לאחר הכניסה לפורום. כדי להרשם לנושא, הגב לנושא עם תיבת הסימון להרשמה מסומנת או לחץ על הקישור “הרשם לקבלת עדכונים מנושא זה” בנושא עצמו.
- צוריק ארויף
- כיצד אני מסיר את ההרשמות שלי?
- כדי להסיר את ההרשמות שלך, עבור ללוח הבקרה למשתמש שלך ולחץ על הקישורים להרשמות שלך.
- צוריק ארויף
בייגעלייגטע פיילס
- וועלכע סארטן פיילס קען איך ביילייגן?
- די סארטן פון פיילס וועלכע קענען ווערן בייגעלייגט ווערן באשלאסן דורך די גבאים און מנהלים. אויב זענט איר נישט זיכער צו די סארט פייל וועלכע איר ווילט ביילייגן קען ווערן בייגעלייגט, פארבינדט אייך מיט איינע פון די גבאים.
- צוריק ארויף
- וויאזוי טרעף איך אלע מיינט בייגעלייגטע פיילס?
- צו טרעפן אלע פיילס וועלכע איר האט בייגעלייגט, גייט צום באניצער'ס קאנטראל פאנעל, און דרוקט אויף "קאנטראליר בייגעלייגטע פיילס".
- צוריק ארויף


text:
נארגילע
נארגילע איז א אריענטאלישע לולקע צו רייכערן זיסן טאבאק און צומאלן אויך מאריכואנע אדער אנדערע נארקאטיקן. בעיקר נוצן עס די אראבער, ווי אויך איז דא מיט פיר אדער אכט רערן פאר א גאנצער פאמיליע אינאיינעם.
ס'ארבעט בערך אזוי, אונטן איז דא א כלי פון גלאז וואס אין דעם לייגט מען אריין וויין אדער וואסער, אין דעם איז אריינגעשטעקט א שטאנג. פונדערזייט קומען ארויס די רערן, און אויפן שפיץ איז דא א שטיקל טעצל פאר די אש, אויף דעם איז דא א שטיקל קעראמיק מיט לעכערלעך וואס האט א לאך אריין און דארט לייגט מען אריין אזא נאסליכע געמישעכץ פון טאבאק, מ'דעקט עס צו מיט זילבער פאפיר, און אויף דעם לייגט מען ארויף א קויל און מ'צינדט עס אן.
די הויפט פירמע וואס דיסטריביוט עס הייסט "על פאקער"


text:
דזשימעיל טיפ'ס און פראגן
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, מאשקע, thefact
עני איידיע?
ברוך שנתן מכבודו לבשר ודם..!
-
- שר מאה
- תגובות: 139
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 17, 2015 3:26 pm
Conversation view off in gmail mobile
דאס מיינט אז אלע פון די זעלבע מין אימעיל זאל זיין צוזאמען ווי איידער אן עקסטערע ליין אלס אן עקסטערע אימעיל.
איך וויל ס'זאל זיין אףף. ס'זאל יא זיין אן עקסטערע ליין.
אויפ'ן דעסקטאפ ארבעט עס פאר מיר אבער אויף'ן גע'פילטער'טן גדר סמארטפאון Gמעיל עפפ נישט, אלע אימעילס פון די זעלבע פלאץ קומען אריין אלס אן קאנווערסעישאן, איך וויל עס זאל זיין עקסטער,
איינער קען ביטע העלפן מיט דעם?
- צוגעלייגטע
-
- Capture.PNG (4.31 KiB) געזעהן 843 מאל
אפשר עפעס א עקסענשאן וואס כ'האב אמאל אינסטלארירט אום וויסענדיג? אדער עפעס אין זשימעיל סעטינגס?
ייש"כ
- מומחה עצום
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6839
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 08, 2011 2:26 pm
- לאקאציע: צייטווייליג אויפן עולם הזה
- פארבינד זיך:
מיר שטעלן צו קאמפיוטער און טעכנאלאגיע הילף, טעק סופארט, וועב דיזיין, פראגראמינג, גראפיקס אדער סיי וואס איר ווילט פאר די בעסטע פרייזן.
מומחה עצום האט געשריבן:פראביר אויסצומעקן אלע קוקיס און דאטא, אדער עפן עס אין אן אנדערע בראוזער צו זעהן אויב ס'פאסירט דארט אויך.
אין א אנדערע בראוזער פאסירט עס נישט, און אויסצומעקן קוקיס און דאטא העלפט נישט (כ'האב נישט געטרייט יעצט, ווייל כ'וויל נישט פארלירן די פלאגין דאטא פאר געוויסע וועבסייט און זיי דארפן לייגן פון פריש, אבער די פראבלעם איז שוין ביי מיר א לאנגע צייט, און כ'האב שוין זיכער דאס אויסגעמעקט אין די פעסט, במילא דאס איז לכאורה זיכער נישט די עצה)
Conversation view
אפענע וועלט האט געשריבן:אין Gמעיל איז דא א סעטינג צו מאכן אז קאנווערסעשאן וויו זאל זיין אן אדער אףף
דאס מיינט אז אלע פון די זעלבע מין אימעיל זאל זיין צוזאמען ווי איידער אן עקסטערע ליין אלס אן עקסטערע אימעיל.
איך וויל ס'זאל זיין אףף. ס'זאל יא זיין אן עקסטערע ליין.
"קאנווערסעישאן" איז זייער גוט ביי איין קאסטומער און איין טאפיק (נו, ווי אזוי זאגט מען אין אידיש?)
איך וויל אבער וויסן ווי אזוי ארויסצונעמען איין אי-מעיל פון די גרופע,
און עפענען אן עקסטערע אי-מעיל זאל נישט זיין גרופירט מיט די פריערדיגע???
נאך א זאך איז מיר וויכטיג צו וויסן, אויב איך מעג פרעגן (יא, פרעגן קענסטו אייביג)
איך שיק א סטאנדארד אי-מעיל צו קאסטומערס , (נישט אויף אמאל מיט איין אי-מעיל)
איז ווען איך וויל שיקן צו א צווייטן די זעלבע אינהאלט, נעם איך דעם "סטאנדארט אימעיל"
און איך "פארווארד" וואו איך וויל, און ביים "סאבדזשעט" נעם איך ארויס די FWD
פיל מאל ווערט עס טאקע א נייע אי-מ אן א גרופע, אבער פיל מאל נישט,
ווייסעכנישט ווען יא און ווען נישט?
עין טובה האט געשריבן:טייטל האט געשריבן:איך רימאוו עס, און ווען כ'סיין אין צוריק קומט אלעס צוריק
זעט אויס אז די פראבלעם איז מיט א געוויסע עקסטענשען.
עפן אויף א באהאלטענע טעב (קונטרול + שיפט + N) און זעה אויב דו האסט נאך דעם פראבלעם.
אין א באהאלטענע טעב געשעהט עס טאקע נישט.
נאך האבעך באמערקט אז נישט ביי אלע אימעיל געשעהט עס, איך קען נישט כאפן ווען יא און ווען נישט, איך זעה עס נאר ביי א אימעיל וואס כא'געשיקט צו עטליכע מענטשן, און ביי א עדווערטייזמענט אימעיל וואס כא'באקומען פון עפעס א באנק, די איבריגע נישט, אבער עס פלעגט אמאל ארויף קומען אויף אלע אימעיל'ס.
ייש"כ פאר'ן באגלייטן מיט הילף
קאוד: וועל אויס אלע
chrome://extensions/
און disable די אומגעוואונטשענע אדער שטעל א סקרינשאט און מיר וועלן אייך זאגן וועלכע ס'איז נישט גוט
עין טובה האט געשריבן:גיי צו
קאוד: וועל אויס אלע
chrome://extensions/
און disable די אומגעוואונטשענע אדער שטעל א סקרינשאט און מיר וועלן אייך זאגן וועלכע ס'איז נישט גוט
גע'אישי'ט כדי שלא להגדיל האשכול ללא צורך
א גרויסן ייש"כ קנאפער ידען (אין אימעיל) און עין טובה פאר'ן איבערגעגעבנקייט צו העלפן א איד אין א עת צרה.... נאר אזעלכע צרות אויף מיר און אויף גאנץ כלל ישראל, אמן.
זעלטענע פיינע איבערגעגעבנע מענטשן וואס זענען גרייט תמיד צו העלפן אין וואס עס לאזט זיך.
נאדיר קנאפער דריי שמייכלעך
און עין טובה נאדיר אויכעט א גוט אויג
און אויך מומחה עצום פעשטייטצעך
-
- שר העשר
- תגובות: 25
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 30, 2016 1:53 pm
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4214
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: פארמעסט ביורא
- פארבינד זיך:
וויאזוי צו זוכן אנליין
וויאזוי צו זוכן אייוועלט
~מומחה עצום
צוריק צו “אינטערנעט און אימעיל”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט


text:
קרעקער האט געשריבן:קען איינער ברענגען א פיקטשער פון די צוויי געי פאנען אויפען מינקאטשער שוהל????????
פלעין יודיש האט געשריבן:דאס איז שוין א עוולה האלטן אפגעשפארט א גאס פאר א נישטיגע מנין
שמעון וואלף האט געשריבן:נעכטן ביי די חתונה בבית באבוב-מאנסי/דינוב-וומ"ס/באבוב-45/סאסרעגן/סאטמאר-53/ספינקא-56 איז אויך געווען אפגעשפארט די גאס. פארשטייט זיך אז ס'האט אנגעמאכט א טרעפיק און איינע פון די פעטערס האבן נישט געהאט קיין ברירה און געמוזט קומען, נגד רצונו, מיט אן עסקארט מיט לייטס און סיירענס.
ליפא האט געשריבן:געהערט אז וועגן דעם פארט יענע אדמו''ר, וואס האט פיינט לעמפלעך, זייער אסאך מיט פרייועט קליינע פליגער'ס ווייל ס'האט ווייניגער לעמפלעך ווי א גרויסע זשעט...
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
מרדכי דובין
מרדכי דובין (לעטיש: Mordehajs Dubins; כ"ח טבת ה'תרמ"ט, ריגע (לעטלאנד) - כ' אלול ה'תשי"ח, טולע (רוסלאנד), איז געווען א דעפוטאט אין דער סאימע אין לעטלאנד פאר אגודת ישראל,[1] און איינער פון די גרויסע עסקנים אין אייראפע.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דובין איז געבוירן דעם 20סטן דעצעמבער 1888 לויטן יוליאנישן קאלענדאר (1טן יאנואר 1889 אויפן גרעגאריאנישן קאלענדאר), כ"ח טבת, תרמ"ט, אין ריגע, רוסלענדישע אימפעריע (היינט לעטלאנד) צו זיין פאטער, הרב שניאור זלמן, א סוחר און א חב"דסקער חסיד. ער האט יונגערהייט אנגעהויבן צו ארבעטן אין עסקנות, במשך פון דער צייט איז ער געווארן דער פארזיצער פון דער אגודת ישראל פארטיי. ער איז געווען א דעלעגאט אין דעם לעטישן פאלראמענט, און ער האט געפירט די יידישע קהילה אין לעטלאנד ביז 1940.
ער איז געווען א פערזענלעכער פריינד פון קארליס אולמאניס, וואס איז שפעטער געווארן דער דיקטאטאר פון לעטלאנד פון 1934 ביז 1940.[2]
באפרייען דעם ליובאוויטשער רבי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין 1927 (ה'תרפ"ז), איז רבי יוסף יצחק שניאורסאהן, דער זעקסטער רבי פון ליובאוויטש, אריינגעלייגט אין טורמע, צוליב זיינע טעטיקייטן אויפשטעלן חדרים אינעם סאוועטן פארבאנד.[3] דובין האט געדרוקט שווער אויף רוסלאנד, און געסטראשעט אויפצוהערן א טייל פונעם האנדל צווישן רוסלאנד און לעטלאנד. צום סוף האט באפרייט דעם רבי. ער האט אויך אריינגעלייגט אסאך מי ארויסצופירן דעם רבי פון רוסלאנד.
נאך דעם וואס דער רבי איז באפרייט פונעם סאוועטן פארבאנד און ער האט זיך באזעצט אין ריגע, האט דובין אים באגלייט אויף זיין ערשטן וויזיט אין די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע אין 1929.
זיינע סוף טעג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין 1940 האבן די רוסן אינוואדירט לעטלאנד און עס איינגענומען, די סאוועטן האבן ארעסטירט דובין, און זיי האבן אים געאורטיילט צו טורמע אין סיביר.
דובין איז נפטר געווארן אין דער שטאט טולע (סאוועטן פארבאנד), כ' אלול, תשי"ח.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ מרדכי דובין (אויף רוסיש)
- ↑ Ebreji un diktatūras Baltijā 1926 - 1940, Aivars Stranga, Latvijas Universitātes Jūdaiks studiju centrs, Rīga, 2002., 200. lpp.
- ↑ Encyclopedia of Hasidism, entry: Schneersohn, Joseph Isaac. Naftali Lowenthal. Aronson, London 1996. ISBN 1-56821-123-6


text:
צענטראל-אפריקאנישע רעפובליק
די צענטראל-אפֿריקאנישע רעפובליק (סאנגא: Ködörösêse tî Bêafrîka; פראַנצויזיש: République centrafricaine) איז אַ לאנד איינגעשלאסן לאַנד אין צענטראלער אַפֿריקע, וואס גרענעצט זיך מיט קאמערון צו מערב, טשאד צו צפון, סודאן צו צפון-מזרח, דער דרום סודאן צו מזרח, און די רעפובליק פון קאנגא און דעמאקראטישע רעפובליק פון קאנגא צו דרום. איר הױפּטשטאָט איז באנגי. דאס לאנד באדעקט א שטח פון אומגעפער 620,000 קוואדראט ק"מ און די באפעלקערונג פונעם לאנד איז בערך 4.4 מיליאן (אין 2008).
פון תר"ע (1910) ביז תש"ך (1960) איז די טעריטאריע פונעם לאנד געווען א טייל פון דער פראצויזישער קאלאניע צענטראלע עקוואטארישע אפריקע מיטן נאמען "אובאַנגי שאַרי". צוויי דריטל פונעם לאנד ליגט אינעם בעקן פונעם אובאנגי טייך, וואס פליסט דרום אין קאנגא אריין.
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די צענטראל-אפֿריקאנישע רעפובליק ווערט גערעכנט איינע פון די ווינציקסט אנטוויקלטע לענדער אין דער וועלט.
דעמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
47% פון דער באפעלקערונג איז אונטער דער עלטער פון 15.


text:
לוי אשכול
לוי אשכול (געבוירן מיטן נאמען לוי שקאלניק) (געבוירן אין רוסלאנד ז' חשוון ה'תרנ"ו 25סטן אקטאבער 1895 - געשטארבן פון אן הארץ אטאקע ח' אדר ה'תשכ"ט, 26סטן פעברואר 1969) דער דריטער פרעמיער מיניסטער פון מדינת ישראל.
ער איז ארויף קיין ישראל אינעם יאר ה'תרע"ד (1914) ביי דער צווייטער עליה. ער איז געווארן פרעמיער מיניסטער אינעם יאר 1963 נאך וואס דוד בן גוריון האט פורש געווען פון זיין פרעמיער מיניסטער.
פאר דעם זעקסטאגיקער קריג האט ער געמוסט שענקען פאר משה דיין צו זיין דער זיכערהייטס מיניסטער (כאטש וואס משה דיין האט באלאנגט צו דער אפאזיציע) צוליב דעם וואס יגאל אלון האט דאן פארברענגט ביי א קאנגרעס אין דעם ראטן פארבאנד.
די קנאים פלעגן אים רופן מיט דער מליצה "אשכול הכופר" (גענומען פון שיר השירים א, יד).
ער איז געשטארבן אין 1969, פון א הארץ אטאקע, א טייל האבן באשולדיקט דאס פאלק, פארן דרוקן אויף אים, פארן זעקס טאגיקער קריג, אז ער זאל שטעלן משה דיין, פאר זיכערהייטס מיניסטער, און די באפעלקערונג האט נישט געגלייבט אין אים.


text:
מתנגדים
דער אויסדרוק מתנגדים מיינט קעגנער פון א געוויסער מיינונג אדער באוועגונג.
אמאל, פאר עטליכע הונדערטע יארן, האט פיגורירט דעם אויסדרוק 'מתנגדים' אויף די גדולי ישראל, וואס זענען געווען לכתחילה אקעגן די שיטת החסידות און חסידים זעלבסט.
היינטיגע צייטן, ווערט אין דער קאטעגאריע מתנגדים, נכלל, אפילו אזעלכע איינפאכע פערזאנען, וואס פאר'רופן זיך כלומר'שט חסידים, אבער זייער ציל און השקפה איז אקעגן יעדע סארט רבי און מנהיג, וואס פירט א עדה יודען, לויטן היינטיגן שטייגער, צום ביישפיל ר' אהרן מסאטמאר, ר' ישכר דוב מבעלזא, גערער רבי, סקווערער רבי, וויזשניצער רבי פון ב"ב. און נאך.[פֿעלט אַ מקור]


text:
1820
1820 איז דאס 20סטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. אן עיבור יאר, וואס איז לאנג 366 טעג. דעם 1טן יאנואר 1820 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 15טן מערץ - דער שטאַט מעין שליסט זיך איין אין די פאראייניגטע שטאטן
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 12טן מיי - פלארענס נייטינגייל, פיאנערין פון מאדערנעם שוועסטעריי (געש' 1910)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 29סטן יאנואר - געארג דער דריטער, מלך פונעם פאראייניגטן קעניגרייך (געב' 1738)
- 2טן נאוועמבער - פסח לאנגזאם, אייניקל פון רבי שמשון אסטראפאלער און פאטער פון דעם בני יששכר פון דינאוו (געב' 1748)