text:
אַ בהלה. מע שלאָגט זיך צו די
טירן. דער פײַער צעשפּרייט זיך מיט אַ בליץ-שנעלקייט. די עטלעכע נעבעכדיקע עמערס וואַסער
וואָס זײַנען ספּעציעל געווען צוגעגרייט פאַר אַזאַ נויטפאַל זײַנען ניט גענוג אויסצולעשן
דעם פײַער. די פײַערצונגען שפּרינגען פון איין פּעקל קליידונג, צו די רעשטלעך שטאָף
אויף דעם דיל, צו די אײַנגעוויקלטע און פאַרפּאַקטע פאַרטיקע בלוזקעס און קליידער וואָס
ליגן שוין גרייט אין אַ זײַט. עס וואַקסט פון דעם אַרויס אַ געדיכטע, שוואַרצע
רויך, און די לופט צעהיצט זיך. עס שאַפט זיך אַ שרײַענדיקער שטיקנדיקער הייסער
ווינט. די צענדליקער מיידלעך מיט עטלעכע יונגען לויפן מיט ווילדן אימפּעט צו דער
איינציקער אַרויסגאַנג.
אין איין זײַט שטייט אַ צווייטע טיר
וואָס עפנט זיך בכלל ניט. די באַלעבאַטים האָבן עס פאַרשלאָסן – כּלומרשט, די אַרבעטערינס
זאָלן פון דאָרט זיך ניט אַרויסגנבנען כּדי זיך אַ ביסל אָפּרוען, אָדער רייכערן
אַ ציגערעט. רײַסט מען זיך, שרײַענדיק, שטופּנדיק, ווי צעווילדעוועטע צו דער אַנדערער
טיר. איינע ציט דעם אַנדערן, וויל פריער צוקומען צו דער טיר. מע שטופּט זיך, מע
שלאָגט זיך, נאָר דאָס רײַסן זיך און אָנפאַלן איינע אויף דער אַנדערער מאַכט
ערגער.
די טיר עפנט זיך אויך ניט. וויפל
מע שטופּט זיך אויף אַרויס, העלפט ניט. אין דער ווילדער פּרואוו זיך אַרויסצושטופּן,
פאַרגעסט מען, אַז די ריכטונג פון עפענען די טיר איז פּונקט אַ פאַרקערטע. – דער וואָס
האָט אַרײַנגעשטעלט די טירן אינעם בנין האָט עס געטאָן אומלאָגיש, און קעגן יעדע זיכערקייטס
כּלל. אָנשטאָט די טירן אינעם בנין זאָלן זיך עפענען כּלפּי-חוץ (אַרויסצוצו),
עפענען זיי זיך אַלע אין דער פאַרקערטער ריכטונג: אַרײַנצוצו.
דער פּרעס פון די צעווילדעוועטע,
משוגע-געוואָרענע וואָס ווילן זיך אַדורכשטופּן, לאָזט ניט מע זאָל קענען אויפציען
און עפענען די איינציקע אַרויסגאַנג. מע שלאָגט זיך. מע צעבײַסט זיך. די מענער שלאָגן
שטאַרקער, אָבער איינצעלנע פון די מיידלעך רײַסן זיך צו אויך... נאָר ס'העלפט ניט.
אַנדערע צעווילדעווען זיך מיט די לעצטע כּוחות. אַנדערע חלשן און פאַלן אונטער די פיס.
דערבײַ טוען די דאָזיקע געפאַלענע קערפּערס נאָך מער פאַרבלאָקירן דעם
איין-און-איינציקן אַרויסגאַנג... די טיר קען מען ניט עפענען...
זעענדיק אַז ס'איז ניטאָ ווי זיך
צו ראַטעווען דאָ, רײַסט זיך אָפּ אַ גרופּע פון 10-12 מיידלעך פון די שטופּנדיקע
מענטשן, – דאָס זײַנען חברטעס וואָס קענען זיך גוט, און טוען געוויינטלעך אַלץ
צוזאַמען, – און לויפט צוריק אַרײַן אין דער ריכטונג פון אַ קליינעם זײַטיקן צימערל
וואו מע האַלט די שטאָף און ניי-מאַטעריאַלן, רעזערוו ניי-מאַשינען, און נאָך זאַכן.
דאָ צעעפענען זיי ברייט די טיר און וואַרפן אַרויס אַ טייל פון די מאַטעריאַלן וואָס
ליגן דאָרט, כּדי זיי זאָלן אַלע קענען זיך אַרײַנשטופּן און דערנאָך ווידער פאַרמאַכן
די טיר.
נאָך עטלעכע מיידלעך קלערן, אַז
אפשר קען מען דורך די פענצטער זיך ראַטעווען, לויפן זיי דאָרט אַהין. די וואָס זײַנען
שוין דאָרט פון פריער אָנגעקומען, זעען אַז עס דערנענטערן זיך וועגענער פון די
פײַערלעשער. זיי זײַנען נאָך גאַנץ ווײַט, די היץ ווערט שטאַרקער. מע קען קוים אָטעמען.
מע שרײַט. דאָס קלייד בײַ איין לויפנדיק מיידל צינדט זיך אָן. אין איינצעלנע
סעקונדעס ווערט זי אַ פלאַקערדיקן פײַער-קנויל. זי קומט שוין צום פענצטער, קלעטערט
אויף גיך אַרויף, און מיט אַ הימל-רײַסנדיקן געשריי, שפּרינגט באַלד אַרויס. דער
פלאַם פון איר ברענענדיקן גוף צעצינדט דערבײַ די האָר פון נאָך איינע וואָס איז
שוין געשטאַנען אין דרויסן פון דעם בנין, און וואַרט אויף שוץ. זי גיט אויך אַ געשריי,
און אַ וואַרף זיך אַראָפּ 9 שטאָק, צו פײַערלעשער וואָס זײַנען שוין געהאַט אָנגעקומען
און זיך פאַרזאַמלט אונטן אויף דער גאַס.
דאָרט צעעפענען זיי ברייט זייערע
גרויסע קאָלדרעס כּדי צו פּרובירן כאַפן יענע וואָס באַמיען זיך צו ראַטעווען מיטן
אַרויסשפּרינגען דורך די פענצטערס פון 9טן און 10טן שטאָק. עס העלפט אָבער ניט.
צופיל מענטשן פאַלן מיט איין מאָל, און די גיכקייט פון די פאַלנדיקע איז אַ צו
גרויסע, – די שטאָף ווערט בײַ זיי גלײַך צעריסן אָדער אַרויסגעריסן פון די הענט. די
וואָס פאַלן, ווערן צעשמעטערט אויף דער האַרטער גאַס.
די פײַערלעשער זײַנען ניט נאָר
הילפלאָז, נאָר אַליין אין אַ סכּנה פון די פאַלנדיקע, טיילווײַז ברענענדיקע
מיידלעך. פון די אויבערשטע שטאָקן הערט מען די געשרייען פון די פאַרפאַלענע, און
עס רעגנט ממש אַראָפּ מיידל נאָך מיידל, אַ טייל פון זיי מיט ברענענדיקע בגדים און
ברענענדיקע האָר. זיי שרײַען און מאַכן מיט די הענט ווי זיי וואָלטן וועלן פליען.
זיי פאַלן. אַ טייל מיטן קאָפּ אַראָפּ, אַ טייל באַוועגט מיט די פיס ווי זיי וואָלטן
פּרובירט לויפן,... און זיי פאַלן, און פאַלן, און פאַלן...
אינעווייניק ווערט אַלץ הייסער, די
פײַער ברענט שטאַרקער. דער רויך ווערט געדיכטער, די קולות פון די נייטאָרינס ווערן
אַלץ העכער, שאַרפער, די שרעק וואַקסט. אַלע זײַנען הילפלאָז און אָן קיין האָפענונג.
פון הינטער אַ וואַנט פלאַם און רויך
באַווײַזט זיך פּלוצלונג אַ פײַערלעשער. זײַן פּנים רויט. ער אָטעמט שווער דורך
דער היץ און רויך. זײַנע ליפּן אויסגעצויגן און אָנגעשטרענגט, די אויגן זײַנען פאַרזשמורעט.
זיי בליצן און זוכן, די קאָפּ דרייט זיך אויף רעכטס, און אויף לינקס – וועמען צו
העלפן, וואָס צו טאָן? ניטאָ קיין צײַט, ווײַל באַלד ווערט דאָ אַלץ פאַרברענט,
און ער קען אויך ווערן אַ קרבן פון דער פרעסנדיקער שׂריפה.
די עטלעכע מיידלעך וואָס האָבן אים
די ערשטע געזען, קלערן ניט ווי אַזוי ער איז צו זיי דאָ אַרײַן (– אַז מע שלאָגט
זיך גאָר בײַם איינציקן אַרויסגאַנגס טיר מיט די לעצטע כּוחות, און עס עפנט זיך
ניט), – זיי זעען אין אים די רעטונג. אפשר זײַנען דאָ נאָך פײַערלעשערס? צי איז די
הילף געקומען אין צײַט? ער צײַגט זיי אָן אין דער ריכטונג פון דער געדיכטער רויך
פון וואַנען ער האָט זיך באַוויזן. מאַכט זיי אַ סימן זיי זאָלן דאָרט לויפן. דאָס
איז די זעלבע ריכטונג וואו עס זײַנען פריער געלאָפן זייערע 12 מיטאַרבעטערינס. זיי
פרעגן גאָרניט, נאָר לויפן אַרײַן אין דער געדיכטער רויך – צי קען דאָרט זײַן
ערגער? און ער לויפט פאָרויס, אין דער פאַרקערטער ריכטונג, גלײַך דאָרט וואו דער
רויך איז געדיכטער, וואו דער היץ און דער פײַער איז גרעסער, זוכנדיק נאָך וועמען
צו העלפן.
ער לויפט צו אַ מיידל וואָס פאַלט פון די פיס,
און העלפט זי אויפצושטיין.
– "דו ווילסט לעבן?..." הוסט
ער אַרויס אויף ייִדיש, און וואַרט ניט אויף קיין ענטפער, נאָר כאַפּט זי בײַם אָרעם.
ער שלעפּט, און קומט אָן צו נאָך איינע אַ צעווילדעוועטע, און נאָך איינע, וואָס
זיצט אַ פּאַראַליזירטע פון שרעק בײַ איר ניי-מאַשין, מיטן קאָפּ אויף דער טיש. ער
שלעפּט און ער שטופּט די עטלעכע וואָס קענען זיך נאָך באַוועגן, וואָס קענען קוים
זען און בלאָנדזשען אין געדיכטן רויך און שטיקנדיקער היץ. מע קען קוים אָטעמען. אַלעמען
שטופּט ער אין איין ריכטונג, און דערבײַ, לויפנדיק, שלעפּנדיק, זאַמלט ער אָן נאָך
איינצעלנע מיידלעך. ער פירט זיי אין דעם זײַטיקן צימערל וואו די פריערדיקע גרופּעס
מיידלעך האָבן זיך שוין געהאַט באַהאַלטן. די מיידלעך אינעווייניק וואַרפן אַרויס
נאָך שטאָף און מאַטעריאַלן כּדי צו מאַכן אָרט, ציען צו זיך אַרײַן זייערע אַרבעטס-חברטעס
און פאַרמאַכן ווידער די טיר.
די מיידלעך שטופּן זיך טיפער אַרײַן
אין קליינעם צימערל. שוין אָנגעזאַמלט דאָ עטלעכע און צוואַנציק מיידלעך וואָס
זוכן זיך צו באַהאַלטן פון דעם רויך מיט דער גרויסער היץ, – פון זיכערן פלאַמען-טויט.
מע שטופּט זיך, מע קריכט איינע אויף דער צווייטער, כּדי זיך צו דערווײַטערן פון
דער ברענענדיקער, שווערער היץ און שטיקעניש. כּדי צו זוכן עפּעס אַ ביסל לופט צו
קענען אָטעמען.
פּלוצלונג, פון הינטער דער שווערער
שוואַרצער רויך באַווײַזן זיך דרײַ מיידלעך, איינע אַ הויכע, אַ דיקע און אַ שטאַרקע.
זי פירט און שלעפּט די אַנדערע צוויי ביז צום אַרײַנגאַנג פונעם צימערל. זי דרייט
זיך צוריק אין דער ריכטונג פונעם פײַער. דער פײַערלעשער כאַפּט איר אָן בײַם אַרבל.
"לאָז מיר אָפּ. איך מוז העלפן," הוסט זי קוים, הייזעריק אַרויס.
זי רײַסט זיך אָפּ, און וויל לויפן
צוריק אַרײַן אין רויך און פײַער, נאָר דער פײַערלעשער כאַפּט זי ווידער, און הייבט
אָן זיך ראַנגלען מיט איר. דערבײַ זעט ער אַן עמער וואַסער שטייט אין דער זײַט.
אין דער ערשטער בהלה האָט מען מן-הסתּם פאַרגעסן דאָס אויסצונוצן. דער פײַערלעשער
שלעפּט קוים דעם שטאַרקן מויד אַהין. ער כאַפּט אָן אַ פּאָר טיכלעך פון די שטאָף וואָס
האָט זיך נאָך ניט פאַרברענט, טונקט עס גיך אַרײַן אין דעם עמער מיט די וואַסער,
און דעם נאַסן שטאָף טוט ער אַרומוויקלען אַרום דעם פּנים פון מיידל, און איבער
איר קאָפּ.
ער דרייט זי באַלד אויס, און מיט
איין צי רײַסט ער בײַ איר אַראָפּ דער שווערער ברייטער קלייד, אַזוי אַז זי בלײַבט
בלויז אין אירע ווײַסע אונטערקליידער. ער כאַפּט זיך ווידער צו צו דעם עמער און
גיסט אויף איר אַרויף דאָס גאַנצע וואַסער, זי זאָל זײַן גוט פאַרנעצט, פון אויבן
ביז אונטן. דאַן לאָזט ער זי אָפּ און נעמט נאָך אַ טיכל, און פון דעם ביסל
אויסגעגאָסענעם וואַסער וואָס ליגט נאָך אויף דר'ערד, טונקט ער דאָס אײַן. ער
וויקלט אויך אויף זיך אַרום אַזאַ קאָפּ-און-פּנים מאַסקע פון נאַסער שטאָף.
דאָס מיידל לאָזט אים דאָרט איבער
און שפּרינגט ווידער אין פײַער אַרײַן זוכן וועמען צו העלפן. דער פײַערלעשער כאַפּט
אויף איר צעריסן קלייד און וואַרפט עס אַרײַן אין צימער מיט די דערשראָקענע מיידן.
ער דרייט זיך באַלד אויס אין אַן אַנדער ריכטונג, און וואַרפט זיך ווידער צוריק אַרײַן
אין די פלאַמען, זוכן נאָך וועמען צו ראַטעווען, – כאָטש מע זאָל לעבן נאָך אַ מינוט,
נאָך אַ פּאָר רגעס – ווײַל קיין אַרויסגאַנג איז שוין ניטאָ, און די שׂריפה פרעסט
אויף אַלץ און אַלעמען. אפילו די לופט וועט באַלד אויסגיין, און די גרויסע היץ קאָכט
די אומשולדיקע יונגע מיידלעך לעבעדיקערהייט.
אין ווייניקער פון אַ מינוט איז ער
צוריק מיט נאָך עטלעכע האַלב פאַרחלשטע מיידלעך. ער איז אויך ניט אין קיין גוטער
צושטאַנד, און הוסט מיט זיי צוזאַמען. דאָס טיכל אויף זײַן פּנים האָט זיך אין די
עטלעכע ערשטע מאָמענטן שוין אויסגעטריקנט, האָט ער עס געמוזט אַראָפּרײַסן ווען אַ
פונק האָט עס אָנגעטראָפן, און ס'האָט אָנגעהויבן פון דעם רויכערן. זײַן פּנים איז
פון נאָך פריער געווען גוט פאַרשוואַרצט פון דער אַלגעמיינער רויך, און דאָס הויט וואָס
מע האָט דערקענט אונטער דער שוואַרצער שמירעכץ פון שווייס און רויך, איז געווען פלאַם-רויט
ווי פון צופיל זון אָפּגעברענט. זײַן הוט איז ערגעץ וואו אַראָפגעפאַלן. די קנעפּלעך
פון זײַן מונדיר זײַנען נאָך פריער אַראָפּגעריסן געוואָרן ווען מע האָט זיך אַ וואָרף
געטאָן אויף אים, בעת זײַן פּרובירן אָפּרײַסן די מיידלעך וואָס האָבן מיט די
לעצטע כּוחות זיך נאָך געראַנגלט בײַם אַרויסגאַנגס טיר וואָס עפנט זיך ניט. ער
האָט אויסגעזען ווי ערשט אַרויס פון אַ מלחמה קריג.
די הויכע, שטאַרקע מויד קומט אָן,
שלעפּנדיק נאָך איינע. זי האלט אויך אין אירע אָרעמס אַ קליין דאַר מיידל, אפשר אַ
10-12 יאָר אַלט, וואָס קוים דערקענט מען אַז זי אָטעמט – נאָר אַ שוואַכן, קוים
דערהערטן הוסטן איז אַ סימן, אַז זי לעבט נאָך. זי גייט באַלד אויס. דער פײַערלעשער
שטופּט אַלעמען אַרײַן אויף וויפל מע קען. דאָס צימערל איז שוין אָנגעפּאַקט. ער
קען שוין מער קיינעם ניט אַרויסראַטעווען, ווײַל די פײַער ברענט צו שטאַרק.
– "איר ווילט לעבן?..."
שרײַט דער פײַערלעשער צו זיי. דאָס איז דער לעצטער קלאַנג וואָס זיי הערן.
עס ווערט אַ שרעקלעכע צעטרייסלונג
ווי פון אַן אויפרײַס אָדער ערד-ציטערניש – די וואָס שטייען כאַפּן זיך איינע אָן אין
דער צווייטער. די וואָס זיצן אָדער ליגן, שטרעקן אַרויס די אָרעמס צו די וואס
געפינט זיך לעבן איר – אַלע מיט אַ יאָמער פון פאַרכאַפּטקייט און שרעק... אַלע
פילן ווי זיי ווערן עפּעס אויפגעהויבן, און די פּאָדלאָגע צעגייט זיך פון אונטער
זיי. זיי פילן ווי זיי ווערן לײַכטער,... מע פאַלט, פאַלט, פאַלט...


c: text/html

text:
חמרא טבא האט געשריבן: farshlufen האט געשריבן:
צ"ל לייענען
מיסטעריעז האט געשריבן:
עכט היימיש האט געשריבן:מהר"א האט נעכטן ביי די יארצייט סעודה אראפ געריסן די מאגאזינען און געזאגט אז אפילו זיי שרייבן אמאל גוט פון אינז זאל מען עס נאך אל'ס נישט קויפן.
וואסע די נפק"מ להלכה למעשה?
שוין צייט צו אפעלירן צום מאמענט אויפצוהערן דעקן דעם גאנצן מוזיק חאזעריי, אדער עס לייגן אין א באזונדערן אפטיילונג, מיין בחור פרעגט מיך וואס איז ראנג מיט'ן אידישן קאנצערט וואס איז פארגעקומען חול המועד, בפרט אז פון די אנפירערס איז דער און דער פון עפעס א שטאט אין ניו יארק סיטי, וואס ער מאכט אלע ניגונים וואס מען זינגט בחצרות צדיקים.....
שוין, גיי זיי מסביר, איך האב געמוזט פארגאנגענעם שבת נאכמיטאג מקיים זיין דעם והגדת לבנך און מסביר זיין אז אויסער זיין נבדל ומופרש פון גוים, דארף מען נאך וויכטיגער וויסן און מבחין זיין א הבדלה צווישן א חסידישער איד און אן אמעריקאנער איד. דאס איז די צרה מיט'ן גאנצן מוזיק און נגינה אפטיילונג און דערפאר זעט מען אז די וואס טוען אין מוזיק, א חלק פון זיי, העלפט דאס זיי נישט שטייגן אין ערליכקייט, טאקע ווייל ביים טאן אין מוזיק ווערט א מיש-מאש פונעם ערליכסטן אפגעהיטנסטן איד ביז צום איד פון טעקסאס, וואס צווישן די ביידע דארף זיין א גרויסע הפרשה והבדלה, ואכמ"ל אפשר כ'וועל אמאל זיין אין די גלייזן וועט מען מער מאריך זיין דערינען.
איך בעט שוין איבער די עורכי ה'מאמענט, עס קומט זיי א געוואלד מיט קרעדיט, דער ארטיקל פון בערי קליין איז געווען מתוק מדבש, די נארישקייטן איבער דעם אידישן קאנצערט האבן פשוט געעקעלט, סארי, עס איז גרויליג פאר חסידישע אידן, פינטל, פונקט ווי פיצא אין פסח, און עסן דורך סאפאזאטעריס אין יום כיפור. איך האב פונקט געקלערט, דעם ארטיקל איבער בערי קליין וואלט מען אפילו בשום אופן נישט געקענט איבערטייטשן אין ענגליש. ווידעראום די ארטיקלען איבער מוזיק, מיט די אלערליי גרויליגע גויאישע ווערטער וואס מען האט אר יינגעברענגט אין אונזער מחנה, ווי "איך גיי פאר עס" "דער עולם גייט פאר עס" "ענדזשויען" און אלע ענליכע פארגרעבטע אויסדרוקן, האבן אויסגעקוקט ווי אפגעטייטשט ווארט ביי ווארט פונעם ניו יארק טיימס.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
געזעץ ענפארסמענט דאנעלד טראמפ ען.וויי.פי.די. פאליטיק פון דער יוד סיטי אפיציר באעהרט דורך טראמפ
וואשינגטאן – נעכטן איז פארגעקומען א ספעציעלע צערעמאניע אין וואשינגטאן די-סי, ביי וועלכע פרעזידענט טראמפ האט באעהרט אפיצירן איבער'ן לאנד, און באזונדער האט ארויסגעשטארט דאס וואס ער האט באעהרט און אויסגעלויבט א ניו יארק סיטי פאליציי אפיצירקע, וועלכע איז קאלטבלוטיג דערמארדעט געווארן דורך אן אנטי-פאליציי פארשוין מיט א יאר צוריק. די רעדע איז פון אפיצירקע מיאסאטיס פאמיליא, וועלכע איז פארלאפענעם יולי געזעסן אין איר פאליציי פאטראל קאר, ווען דער פארשוין אלעקסאנדער באנדס איז צוגעקומען, אריינגעשטעקט זיין רעוואלווער דורכ'ן פענסטער, און קאלטבלוטיג געשאסן אפיציר פאמיליא, פון וועלכע זי איז אומגעקומען נישט לאנג נאכ'ן אפגעליפערט ווערן צום לאקאלן סענט בארבאנעס פאר עמורדזשענסי באהאנדלונג. באנדס איז געשאסן געווארן צום טויט נישט לאנג נאך דער שיסעריי.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
דורך טרויבן88 » זונטאג נאוועמבער 12, 2017 12:26 pm
ודי למבין האט געשריבן: טרויבן88 האט געשריבן:
ודי למבין האט געשריבן:ווי קען איך דאס זען מיט ענגליש סובטייטלס? טרויבן88?
דא האסטו די סובטייטל link
אויב די דארפטס די ווידעא אויך זאג מיר
איך וואלט זייער געווילט האבן די ווידיא מיט די סובטייטלס.
דו ביסט פיינע נייעס, טרויבן...
דא לינק
עס איז בייגעלייגט צוויי פיילס. מען דארף דאונלאדן די סובטייטל. אין עס ציטשעפענען אין די player
פארוואס איז דראגס אסור? ווייל מען האט עס אמאל געאסר'ט... אזוי זענען נעבעך ציפול פון אונזערע מנהגים


text:
ניו קראס גייט באן סטאנציע
ניו קראס גייט סטאנציע (ענגליש: New Cross Gate) איז א באן סטאנציע וואס געפינט זיך אין ניו קראס, דרום-מזרח לאנדאן. אויף דער ברייטאן הויפט-ליניע, און אויף דער מזרח לאנדאן ליניע פון לאנדאנער איבערגרונט . די סטאנציע איז אין טראוולקארט זאנע 2.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די לאנדאן און קרוידן באן האט געעפנט די סטאנציע אום 5טן יוני 1839 מיטן נאמען ניו קראס. אין 1886 האט די מזרח לאנדאנער באן אנגעהויבן ניצן די סטאנציע. אין מערץ 1913 האט די מעטראפאליטאן באן איבערגענומען די מזרח לאנדאנער באן באדינונגען פון דער דיסטריקט באן. אין 1923 האט מען געענדערט דעם נאמען פון דער סטאנציע צו ניו קראס גייט, כדי נישט אויסצומישן מיט דער אנדערער ניו קראס באן סטאנציע.
די לאנדאנער אונטערגרונט סטאנציע איז געווארן פארמאכט אום 22סטן דעצעמבער 2007.
אום 27סטן אפריל 2010 האט די נייע מזרח לאנדאן ליניע געעפנט דורך לאנדאנער איבערגרונט און ניון קראס איז געווארן איינע פון די דרום סוף-סטאנציעס ביזן 23סטן מיי 2010 ווען מען האט פארלענגערט די מזרח לאנדאן ליניע קיין מערב קרוידן.
באדינונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
סאדערן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 6 באנען א שעה צפונדיק קיין לאנדאן ברידזש
- 2 באנען א שעה דרומדיק קיין לאנדאן וויקטאריע דורך קלאפהאם קנופ
- 2 באנען א שעה דרומדיק קיין הארשאם
- 2 באנען א שעה דרומדיק קיין קעטערהאם
לאנדאנער איבערגרונט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 4 באנען א שעה צפונדיק קיין הייבורי און איזלינגטאן
- 4 באנען א שעה צפונדיק קיין דאלסטאן קנופ
- 4 באנען א שעה דרומדיק קיין מערב קרוידן
- 4 באנען א שעה דרומדיק קיין קריסטאל פאלאץ
גאלעריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ליניעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]


text:
ארץ ישראל דראון חיזבאלע טעכנאלאגיע טעראר לבנון מוסלעמענער מיטל מזרח פון פיינע נייעס מדינת ישראל שיסט אנידער חיזבאלע פילאטלאזע פליגער נעבן איר צפון גרעניץ
אין א קלארע צייכן אז זי וועט נישט ערלויבן קיין כיזבאלע אדער איראנער אנוועזנהייט איין סיריע נעבן איר גרענץ, האט די מדינת ישראל מיליטער אראפגעשאסן א פילאטלאזער פליגער פון כיזבאלע וועלכע איז געפלויגן אין סיריע נאנט צו די גרעניץ, דאס קומט נאכדעם וואס מדינת ישראל האט קלארגעמאכט פאר מאסקווע און וואשינגטאן אז זיי וועלן נישט טאלערירן קיין שום אנוועזנהייט פון חיזבאלער אדער איראנער קרעפטן נעבן איר גרעניץ אפילו זיי שטעלן נישט קיין דירעקטע געפאר.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
די דעמאקראטישע סענאטארן האבן זיך שוין אנגעהויבן אראפזעצן מיט קאוואנאו, נאך עטליכע וואכן וואס זיי האבן זיך אנטזאגט דאס צו טאן, און דער דעמאקראטישער פירער טשאק שומער איז ערווארטעט נעקסטע וואך זיך צו טרעפן מיט קאוואנאו – אבער דערווייל זענען די דעמאקראטן אויסגעשפראכן קעגן זיין נאמינאציע.
סענאט דעמאקראטן'ס סטראשע איבער קאוואנאו
די דעמאקראטישע סענאטארן האבן זיך שוין אנגעהויבן אראפזעצן מיט קאוואנאו, נאך עטליכע וואכן וואס זיי האבן זיך אנטזאגט דאס צו טאן, און דער דעמאקראטישער פירער טשאק שומער איז ערווארטעט נעקסטע וואך זיך צו טרעפן מיט קאוואנאו – אבער דערווייל זענען די דעמאקראטן אויסגעשפראכן קעגן זיין נאמינאציע.


text:
CES 2014
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15179
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
- derech eretz
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4091
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm
מומחה עצום האט געשריבן:אקעי, כאטש איינער ליינט די באריכטן דא...
איך ליין יעדע תגובה דיינע דא! נאר נישט געוואלט אריינהאקן ווייל כ'האב פארשטאנען אז דו ווילסט אלע אפדעיטס זאל גיין מיט א המשך,
יישר כח!
---
מ'האקט
Edison, די נייע טשיפ איז א פולקאמע קאמפיוטער (עס האט די קראפט פון א פולע פענטיום) וואס נוצט זייער ווייניג בעטערי און האט ווייפיי און בלוטוט קאנעקטיוועטי אריינגעבויט.
דערווייל איז נישטא צופיל נוצן פאר דעם, אבער אינטעל האט א קאנטעסט פאר די בעסטע איידיע פאר די נייע טעכנאלאגיע, מיט א טאפ פרייז פון $500,000, און די צען בעסטע איינפעלער וועט אינטעל אליין העלפן ברענגען צו די מארקעט.
ליינט מער דערוועגן דא
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3504
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
- לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט
מומחה עצום האט געשריבן:אינטעל האט געוויזן א נייע פראסעסאר וואס זיי האבן געמאכט פאר Wearable Computing
Edison, די נייע טשיפ איז א פולקאמע קאמפיוטער (עס האט די קראפט פון א פולע פענטיום) וואס נוצט זייער ווייניג בעטערי און האט ווייפיי און בלוטוט קאנעקטיוועטי אריינגעבויט.
דערווייל איז נישטא צופיל נוצן פאר דעם, אבער אינטעל האט א קאנטעסט פאר די בעסטע איידיע פאר די נייע טעכנאלאגיע, מיט א טאפ פרייז פון $500,000, און די צען בעסטע איינפעלער וועט אינטעל אליין העלפן ברענגען צו די מארקעט.
ליינט מער דערוועגן דא
x86 instruction set?
לכתחילה אריבער האט געשריבן:זאגסט דאך אז מיט קאלערס זעהט מען עס בעסער עס איז מער בולט וויל איך דיר זאגן:
איך ליין די אלע באריכטען, און כ'באלעק זיך די פינגער!!
derech eretz האט געשריבן:מומחה עצום האט געשריבן:אקעי, כאטש איינער ליינט די באריכטן דא...
איך ליין יעדע תגובה דיינע דא! נאר נישט געוואלט אריינהאקן ווייל כ'האב פארשטאנען אז דו ווילסט אלע אפדעיטס זאל גיין מיט א המשך,
יישר כח!
די ZeroHour: א פלעשלייט מיט USB בעטערי בעקאפ
די נייע iRobot Scooba 450: וואס וועט אייך וואשן די פלאר
- קנאפער ידען
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8999
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: אין דער וואקאציע הויז
- פארבינד זיך:
געלעגער האט געשריבן:שוין יאארן וואס איך ליין וועגן דעם רויבאט. שוין געקלערט צו עס לוינט נישט אן איינמאליגע אינוועסטמענט דעראין אנשטאט גויטעס יעדע וואך..
ארבעט דאס טאקע ממש ווי א מענטשליך באצאלטע פאר הענט?
דאס וואס דו ליינסט יארן איז מסתמא פון א וועקיום-קלינער ראבאט וואס איז שוין לאנג דא צו באקומען געהעריג.
א וואשער איז שוין א נייע חידוש!
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7773
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
- derech eretz
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4091
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm
געלעגער האט געשריבן:ס'איז לכאורה די זעלבע קאנצעפט. איך וויל וויסן צו ס'ארבעט טאקע נארמאל וויאזוי עס ווייסט וואו עס האט שוין גערייניגט און וואו נישט?
מיינסט טאקע וועסט זיך קענען דערמיט שפארן געלט אויף גויטע'ס? מ'וועט נאך טרעפן גענוג ארבעט זיי צו געבן..
Israeli startup Noveto promises a world without headphones
https://www.israel21c.org/israeli-start ... eadphones/
http://nocamels.com/2018/01/cutting-edg ... -ces-2018/
- צוגעלייגטע
-
- new israeli tecnolegy at CES.jpg (92.35 KiB) געזעהן 821 מאל
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
די פייער האט אומגעבראכט דעם איינציגן איינוואוינער פון די דירה, א 67 יעריגער פערזאן.
דאס אז דאס פייער האט געבודזשעוועט אין אזא הויעכקייט, האט פארלאנגט אסאך פייערלעשער, עס מאכענדיג פאר א 4-אלארם פייער. נאר די דירה פון די פייער איז פארניכטעט געווארן, די איבעריגע טיילן פונעם בנין האט נאר געליטן רויעך שאדן.
4 פייערלעשער האבן געליטן וואונדן, טייל בראנד וואונדן, נישט ערנסט, און זענען ערווארטעט צו ווערן ערהוילט.
פרעזידענט טראמפ האט באדאנקט די סיטי פייערלעשער פאר זייער ארבייט, טוויטענדיג עס פאר ווער עס פאלגט אים נאך.
דער פרעזידענט איז נישט געווען אינעם בנין בשעת די פייער, די סיקרעט סערוויס האבן אונטערזוכט זיינע דירות און הויפטקווארטירן, און זענען נישט געווען געטראפן פון דעם פייער, אויסער אביסל רויעך.


text:
דאנעלד טראמפ דזשוניער טראמפ טורעם טראמפ-רוסלאנד סקאנדאל פאליטיק פון דער יוד קאנגרעס טראמפ דזשוניער און "די זיצונג"
וואשינגטאן – דער סענאט יורידישע קאמיטע האט נעכטן ארויסגעגעבן טראנסקריפטס, פון פארהערן וואס זי האט דורכגעפירט אויף דאנאלד טראמפ דזשוניער, פרעזידענט טראמפ'ס זוהן, איבער זיין זיצונג וואס ער האט געהאט מיט א רוסישן לויער אין יוני יאר 2016 אין טראמפ טאוער, נאכ'ן הערן אז דער לויער האט צו פארקויפן שמוץ קעגן פרוי קלינטאן, וואס די שמוץ איז טייל פון רוסלאנד'ס הילף פאר זיין פאטער'ס קאמפיין. צווישן די זאכן וואס מען זעט אינעם טראנסקריפט, איז דער פאקט אז טראמפ דזשוניער האט בכלל נישט געשפירט "אלארמירט" איבער'ן פאקט אז רוסלאנד וויל העלפן זיין פאטער'ס קאמפיין, געבנדיג אן אויסרייד אז "אפשר בין איך בכלל נישט געווען גענוג קאנצענטרירט". אויסער דעם זעט מען אז אויף 54 פראגעס פונעם סענאט קאמיטע, האט דזשוניער געענטפערט אז ער ווייסט נישט אדער געדענקט נישט.
ווי איז דאס געשעהן? זעה 725 5th Ave, New York, NY 10022, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
איך געזעסן אויף די רעכט, און איר געזעסן אויף די לינקס.
א צוריק צו אַלע, צו דער וועלט אין אַ טראָפּ קוקן.
איך בין ניט אדם ענימאָר און איר ניטאָ יוו בייַ אַלע.
מיר זענען נישט איין צו הונגערן. ווער ס עסן!
איך שטעלן מיין אָרעם קייַלעכיק מיין אַקסל, און איר צו מיין צוריק מיט מיין דלאָניע.
איר זענט אַזוי פיל, און איך בין נישט אַ קינד.
פון די כאַסאַל און האַוועניש פון מענטשן מיר וועלן שטיל אַ ביסל:
איך האַלטן שטיל לאַווינג און איר, ווייל שטיל איר ליבע.
איבער די וואַסער ייבערפלאַך,
ליווינג די ספּאַנקינג בייַ די שוועל פון שיינקייט,
מיר זיצן מיט איר און אַרומנעמען די וועלט,
איך האָבן איר. איך האָבן איר!
"Reflections" גראַנדפּאַ גואָ


text:
מאָסקווע זארגן איבער די סיטואַציע אין די ויסשליסיק עקאָנאָמיש זאָנע פון קיפראס, ווו די טערקיש שיפּס בלאַקט די ריג, און קאַללס צו רעפרען פון טריט אַז קען פירן צו געוואקסן שפּאַנונג אַרום קיפראס, האט געזאגט אויסערן-מיניסטעריום ספּאָוקסמאַן מאַריאַ זאַכאַראָוואַ.
"מיר זענען ווייַטערדיק מיט די דאָזיקע אַנטוויקלונג פון די סיטואַציע אין די ויסשליסיק עקאָנאָמיש זאָנע פון די רעפובליק פון קיפראס", איר ווערטער זענען ציטירט אויף די פרעמד עבודה וועבזייַטל.
עס איז אנגעוויזן אַז אין דעם מעמד, אַלע פּאַרטיעס זארגן צו רעפרען פון גענומען טריט וואָס וואָלט פירן צו אַ עסקאַלירונג פון טענטשאַנז אין די מזרח מעדיטערראַנעאַן און קאָמפּליצירן יגזיסטינג קאַנטראַדיקשאַנז.
זאַכאַראָוואַ האָט אויסגעדריקט איר האָפענונג אַז אַלע מדינות וועלן האַנדלען מיט די נאָרמן פון דער אינטערנאציאנאלער געזעץ און וועט געפֿינען פריידיקע מיטלען צו באַשטימען זייערע קעגנשטאַנדן.
"די דאזיקע ינסאַדאַנץ אַמאָל ווידער באַווייַזן די נויט פֿאַר פרי דערגייונג סאַלושאַנז אין די ויסגלייַך פון די קיפראס פּראָבלעם אויף דער באזע פון יו.ען. פּאַראַמעטערס באקאנט," - האט זאַכאַראָוו.
זי באמערקט אַז מאָסקווע ס שטעלע בלייבט אַנטשיינדזשד - רוסלאַנד שטייט פֿאַר "אַ פולשטענדיק שיין און ווייאַבאַל ייִשובֿ אויף דעם אינזל".
"מיר וועלן שטיצן דעם באַשלוס, וואָס וועט זיין געפונען דורך די סיפּריאָץ זיך," זאַכאַראָוואַ קאַמענטאַד.
די שיפֿן פֿון די טערקיש נאַווי on Friday בלאַקט אַ Floating ריג סאַיפּעם קסנומקס, וואָס קאַנדאַקץ דרילינג אין די ויסשליסיק עקאָנאָמיש זאָנע פון קיפראס פֿאַר דער איטאַליעניש ייל פירמע עני. זי איז געווען ניט ערלויבט צו גיינ ווייַטער צו די בלאָק נומער קסנומקס זאָנע און אָנהייבן אַ אַרבעט, מעלדעט טאַס.
ביז אַהער, עני, צוזאַמען מיט דער פראנצויזיש גאַנץ, דרילד אין אָפּטיילונג נומער קסנומקס אין די עזז פון קיפראס. די אַוויילאַבילאַטי פון גאַז ריזערווז בייַ די Calypso 6 פעלד איז באשטעטיקט.
עני איז געווען צו לערנען גאַז פעלדער אין די ויסשליסיק עקאָנאָמיש זאָנע פון קיפראס און די טערקיש רעפובליק פון צאָפנדיק קיפראס (טרנק).
די דרילינג ריג איז פארשטאפט אויף די טעריטאָריע פון "מיליטער מאַנוווערז" צוזאמען די מאַרשרוט. דער עמעס סיבה פֿאַר דיססאַטיספאַקטיאָן איז גערופֿן אַנקאַראַ ס גאַז פּראָדוקציע דורך די סיפּריאָט אויטאריטעטן - דעם ויסזאָגונג דורך די טערקיש אויסערן-מיניסטעריום אנגעוויזן אַז קריטיקירט די "יונאַלאַטעראַל קאַמף אויף די פּראָדוקציע פון כיידראָוקאַרבאַנז אין די מזרח מעדיטערראַנעאַן." אַנקאַראַ גלויבט אַז די רעכט צו דער נאַטירלעך רעסורסן אין דעם געגנט האָבן אַ "טערקיש סיפּריאָץ".
אין דעם קאָנפליקט, קיפראס, גריכנלאנד ווי זייַן הויפּט אַליירט, איטאליע און טערקיי זענען ינוואַלווד. אַטהענס האט שוין גערופן אַנקאַראַ אַקשאַנז פּראָוואָקאַטיווע.


text:
אַטהאָס איז דער בלויז מאָנאַסטיק שטאַט אין דער וועלט, וואָס איז איבער אַ טויזנט יאר אַלט, און ווו די אַבסעסס איז די מערסט רוח מוטער פון גאָט זיך. מיליאַנז פון פּילגרים פון אַלע איבער די וועלט זוכן דאָ, און קיין איינער איז געלאזן די זעלבע ווי זיי זענען געקומען ... אַלע דעם מאכט די פּילגראַמאַדזש צו הייליקער Mountain איינער פון די הויפּט געשעענישן אין דעם לעבן פון מענטש. מיר געבעטן צו דערציילן אונדז וועגן אונדזער ימפּרעססיאָנס פון די פּילגרימ - נעסיע צו אַטהאָס פון די מעטראָפּאָליטאַן פון סאַראַטאָוו און וואָלסקי לאָנגין.
- וולאַדי, לעצטנס איר און די כהנים פון אונדזער דייאַסיז זענען אַפאָן, געטאן עטלעכע באַדינונגען דאָרט ...
- יאָ, איך בין באזוכן אַטהאָס פֿאַר אַ לאַנג צייַט. פֿאַר די ערשטער מאָל איך איז דאָרט אין קסנומקס, ווען די סאָוויעט פארבאנד איז געווען נאָך, און בלויז אַ זייער קליין נומער פון פּילגרים פון אונדזער לאַנד קען דאָרט באַקומען. זינט דעמאָלט, איך אָפֿט באַזוכן רוס Mountain אַליין אָדער מיט עטלעכע פון די קלער. פֿאַר מיר, דאָס איז טאַקע דעם גאָרטן פון די מוטער פון גאָט, כּמעט אַ הימלישער אָרט אויף ערד, וואָס העלפט יעדער גלויביק מענטש צו פאַרלייגן זיך אין די לייפסטייל וואס ער האָט אויסדערוויילט. און צו מיר פּערסנאַלי, ער העלפט צו פילן זיך ניט בלויז אַ בישאָפּ, אָבער אויך אַ מאָנק וואס אַמאָל געקומען צו דער מאַנאַסטערי צו ראַטעווען זיין נשמה.
"עס ס מיסטאָמע שווער צו געפינען עמעצער וואס טוט נישט וויסן עפּעס וועגן די געשיכטע פון די רוח באַרג." און נאָך, לאָזן אונדז דערמאָנען אונדזער לייענער ווי דעם יינציק מאַנאַסטיק רעפּובליק ארויס. ווי איז עס געראטן הייַנט?
- די געשיכטע פון דער הייליקער Mountain הייבט מיט אַ טיף אַנטיקוויטי. אין די 7 יאָרהונדערט, מער ווי קסנומקס יאָרן צוריק, מאָנקס געלעבט דאָרט. אַטהאָס איז אַ האַלב - ינדזל, אין די עקסטרעם פונט פון וואָס שטייט בארג אַטהאָס. אין לענג עס איז אַ ביסל מער ווי זעכציק קילאָמעטערס, אין ברייט - פון עלף צו ניינצן קילאמעטער. הייַנט דעם טעריטאָריע איז צעטיילט צווישן צוואַנציק הויפּט מאַנאַסטעריז. עס איז טייל פון די העללעניק רעפובליק, אָבער זיך-גאַווערנינג, אָטאַנאַמאַס. עס איז גאַווערנד דורך ספּעציעל געזעצן, באזירט אויף די לאָסאַנען טריטי פון קסנומקס, וואָס באשלאסן די ספעציעלע סטאַטוס פון די רוח Mountain. די הויפט קאָנטראָל אגענטן פון די אַטהאָס איז די סאַקרעד סינעמאַ, אָדער פּראָטאַט. עס כולל פארשטייערס פון די צוואַנציק מאַנאַסטעריז. אין דער קירך-קאַנאַנאַקאַל באַציונג, די רוח Mountain אָבסיז די עקומעניקאַל פּאַטריאַרטש.
אין דערצו צו די מאַנאַסטעריז, עס זענען נאָך אַ פּלאַץ פון זייער פאַרשידענע מאַנאַסטעריז, קעלי, קאַליוו. סטאַרטינג פון אַ קליין צעל, ווו עס קען נאָר זיין אַ הויז און אַ קליינטשיק קירך און ווו צוויי אָדער דרייַ מענטשן קענען לעבן - און ענדיקן מיט אַזאַ אַ אַנדרעעווסקי מאַנאַסטערי, וואָס איז גרעסער ווי קיין אַטהאָניטע מאַנאַסטערי.
די גרעסטע סקעטעס און סעלז זענען יענע וואָס אַמאָל געווען רוסיש. פון די רגע העלפט פון די XIX יאָרהונדערט און רעכט צו די 1917 רעוואָלוציע, די רוסישע בייַזייַן אויף אַטהאָס געוואקסן יעדער יאָר און ריטשט עטלעכע (פינף-זיבן) טויזנט מענטשן אין דער פרי twentieth יאָרהונדערט. אָבער, שפּעטער, געזונט-באקאנט געשעענישן געפירט צו די פאַקט אַז מענטשן פון רוסלאַנד פארשטאפט קומען צו אַטהאָס, קומט מאַנאַסטעריז. פילע רוסישע סעלז און סקעטעס זענען פארלאזן אָדער דורכגעגאנגען צו די גריכיש באוווינער.
אַמאָל אויף בארג אַטהאָס אַלע ארטאדאקס אומות זענען געווען רעפּראַזענטאַד. הייַנט, נאָר איין מאָנאַסטערי איז נישט אומגעקערט צו די מענטשן וואס געהערט היסטאָריש - יווערסקי, וואָס איז, גרוזיניש, ווו די באַרימט ריווירד ייקאַן פון די מוטער פון גאָט איז ליגן. איצט אויף די רוח Mountain איז אַ רוסיש פּאַנטעלעימאָן מאַנאַסטערי, בולגאַריש - זאָגאָר, סערביש - הילאַנדאַר. עס איז אַ גרויס רומעניש סקעטע פון סט יוחנן די באַפּטיסט, ווו עס זענען ווי פילע באוווינער ווי עס זענען אין גרויס מאַנאַסטעריז. אבער איר קענען נישט טראַכטן אַז די מאָנאַסטערי אויף בארג אַטהאָס איז עפּעס מאָנאָ-נאציאנאלע. אין יעדער פון זיי מאָנקס פון פילע נאַשאַנאַליטיז, און פון יענע וואס טראַדישאַנאַלי טאָן נישט געהערן צו אָרטאָדאָקסי, זענען קאַונינג. דאָ איר קענען טרעפן פראנצויזיש, ענגליש, שפּאַניש, פּאָרטוגעזיש, כינעזיש, יאַפּאַניש, אמעריקאנער, מענטשן פון אפריקאנער לענדער.
אָבער, פון קורס, די מערסט אַמייזינג זאַך איז אַז עס איז אויף די רוח Mountain - עס איז נישט אַ טראַדיציע וואָס איז געווען ינטעראַפּטיד פֿאַר מער ווי אַ טויזנט יאר, וואָס איז אפגעהיט טראָץ אַלע היסטאָריש קאַטאַקליסמס. אַטהאָס, אין פאַקט, אויך יקספּיריאַנסט און ינווייזשאַנז, און לוטינג, און פירעס, און מלחמות, און פילע אנדערע טריביאַליישאַנז. אבער נאָך, די אמת, פאַקטיש מאַנאַסטיק אַרבעט האט קיינמאָל געווארן ינטעראַפּטיד. דאס איז די גרויס ווערט פון די רוח Mountain. דעריבער, אַ פּלאַץ פון מענטשן געזוכט און זוכט צו גיין דאָרט. איצט די נומער פון פּילגרימס ריטשאַז איין מיליאָן מענטשן פּער יאָר. עס איז זייער פיל פֿאַר די רוח Mountain, אָבער די ברידער געבן זיי האָספּיטאַליטי און רוחניות הילף.
אַטהאָס איז אַ פּלאַץ ווו אַ פּלאַץ פון ווונדערלעך קאָנפעססאָרס. פֿאַר בייַשפּיל, דער באוווסטער עלטער פּאַיסיי, וואָס איז לעצטנס ראַנגקט ווי אַ הייליקער, איז אויך אַ טוישעוו פון די רוח Mountain. און הייַנט עס זענען פילע ספּייסקאַנד יקספּיריאַנסט ברידער וואס פיטער מענטשן ניט בלויז אויף אַטהאָס, אָבער אויך אין גריכנלאנד און ווייַטער.
- Vladyka, דאָס איז נישט די ערשטער מאָל איר באַזוכן אַטהאָס. טוט עס טוישן מיט צייַט?
- יא, אַטהאָס איז טשאַנגינג. ווען איך ערשטער געקומען דאָרט קסנומקס יאר צוריק, עס איז געווען פיל גרינגער. ווי אַ מענטש וואס איז פאַרקנאַסט אין קאַנסטראַקשאַן און רעסטעריישאַן אַלע זיין לעבן, איך קענען זאָגן אַז כאָטש די קלענסטע ופלעב איז געווען שוין קלאָר, עקאָנאָמיקלי אַלץ איז גאָר אָפּגעלאָזן. זינט דעמאָלט, אַ פּלאַץ פון אַרבעט איז געטאן געווארן. די אייראפעישע יוניאַן, מיר מוזן געבן עס רעכט, אַלאַקייטיד גרויס געלט פֿאַר די רעסטעריישאַן פון אַ נומער פון מאַנאַסטעריז. רוסיש פּאַנטעלעימאָן מאַנאַסטערי אין אַלגעמיין איז אַ ריזיק רוינד שטאָט. הייַנט עס איז אין אַ ויסגעצייכנט צושטאַנד, אין וואָס, איך טראַכטן, איז נישט אַפֿילו אונטער צאַריסט רוסלאַנד. עס איז געווען געזונט מיט די מיטל פון רייַך מענטשן פון רוסלאַנד און אוקריינא.
עס זענען פילע מער מאָנקס אין רוסיש, סערביש און בולגאַריש מאַנאַסטעריז. אין גריכיש, זייער נומער אויך וואַקסן מיט צייַט. פילע פריער פארלאזן סעלז, סקעטעס, אַרייַנגערעכנט די רוסישע, אנגעהויבן צו צוריקקומען צו לעבן. אויף בארג אַטהאָס עס זענען ונפּאַוועד ראָודז - ווו זיי האבן נישט געווען אין פּרינציפּ, און אַריבערפירן, וואָס קענען זיין ריטשט כּמעט אומעטום. איך געדענקען, אין מיין צייַט איך געגאנגען אַרום אויף פֿיס אויב נישט די גאנצע פון אַטהאָס, דעמאָלט רובֿ פון אים. דעם, פון קורס, איז מער כאַראַקטעריסטיש פון דעם פּילגרימ - נעסיע. אַזוי פיל האט געביטן פֿאַר די בעסער, אָבער עפּעס, מיסטאָמע, אויך לינקס.
- טוט דיין וועפּסיאָן פון די רוח Mountain טוישן?
- איך בין דאַנקבאַר צו גאָט אַז עס בלייבט די זעלבע ווי פריער. כאָטש איך, פון קורס, האט געביטן, דערוואַקסן אַלט, איך וויסן אַ פּלאַץ, האט ניט וויסן איידער, און דורך דעם וואָרט פון חכמה, דער, וואס ינקרעאַסעטה וויסן ינקרעאַסעטה צער (עקקלעס. קסנומקס, קסנומקס). אבער דאך די געפילן וואָס אָוווערוועלם די רוח Mountain זענען די זעלבע ווי פריער.
- וואָס איז די טעגלעך רוטין אין אַטהאָס מאַנאַסטעריז? אַטהאָס דינען דיפערז פון וואָס איז געשעעניש דאָ? צו וואָס שוועריקייטן זאָל זיין פּרימררים?
- די דינסט אויף די רוח באַרג הייבט בייַ קסנומקס בייַ 1:00 אין דער מאָרגן. עס לאַסץ ביז קסנומקס שעה אין דער מאָרגן, דעמאָלט אַ מאָלצייַט. דעמאָלט אַ ביסל מנוחה און אַרבעט, כּמעט אַלע טאָג. אין קסנומקס שעה פון די אָוונט - וועספּערס, אַ מאָלצייַט, דעמאָלט אַ קאָמפּלינע. און דאָרט איר שוין קוק בייַ די זייגער און איר פאַרשטיין אַז עס איז צייַט צו באַקומען אַרויף אין די דינסט ... עס ס אויף אַ נאָרמאַל טעגלעך טאָג. אויף האָלידייַס, דינען ינקריסיז און ווערט מער קאָמפּליצירט. דעריבער, עס איז נישט גרינג צו לעבן דאָרט, און אפילו צו באַזוכן אַטהאָס איז נישט גרינג. פּילגרימאַגע עס איז נישט אַ מנוחה. דאָס איז אַ פאַקטיש אַרבעט, וואָס איז נישט גרינג פֿאַר אַ מענטש וואָס איז נישט צוגעוווינט צו אַזאַ אַ רוטין.
- וואָס טוט איר רעקאָמענדירן יוזשאַוואַלי צו טאָן אויף אַטהאָס, וואָס ערטער, וואָס הייליק ערטער צו באַזוכן יענע פּילגרים וואָס פרעגן דיין עצה?
- פּילגרימאַגע צו אַטהאָס איז יוזשאַוואַלי קורץ-געלעבט: דערלויבעניש צו באַזוכן אַטהאָס (דיאַמאָניטיריאָן) איז געגעבן פֿאַר פיר טעג. איר קענען בלייַבן מער, אָבער ניט אַלע. אויב איר שטעלן אויס צו לויפן פון די מאַנאַסטערי צו די מאַנאַסטערי, עס וועט זיין אַ פּלאַץ פון טאַרעראַם, אָבער קיין גוט. דעריבער, איך רעקאָמענדירן איר צו טאָן אַזוי: דורך באָווינג צו די הויפּט שריינז אין קאַראַ, אין די יווער מאָנאַסטערי, נאָר צו בלייַבן אין עטלעכע מאָנאַסטערי. איך יוזשאַוואַלי פארטיילן צייַט צווישן רוסיש און בולגאַריש מאַנאַסטעריז, ווו פילע מענטשן נאָענט צו מיר. עס איז גוט צו האַלטן אַ טעגלעך ליטורגיקאַל קרייַז אין דער מאַנאַסטערי, וואָס איז, צו די אָוונט דינען, אין דער מאָרגן, בייַ די ליטורגי. איך טראַכטן דעם איז מערסט נוציק, רובֿ ריכטיק. און אויב איר האָבן מער צייַט, איר קענען אַרומפאָרן אָדער גיין אַרום אין אנדערע ערטער, לויט דיין שטאַרקייַט, אין וועט.
מיט מיר זענען יונג ברידער, זיי זאָגן: "וולאַדיקאַ, קענען מיר גיין?". איך זאָגן: "פון קורס, עס איז מעגלעך, אַפֿילו נייטיק." און זיי געגאנגען אויף פֿיס און באקומען ביידע רוחניות נוץ און גוואַלדיק פאַרגעניגן פון אים. נאָך אַלע, עס איז נאָך נאָר זייער שיין! אַטהאָס איז אַ קלאסישע מעדיטערראַנעאַן, עס ס זייער שיין פאָראַס, בערג, די ים. די מינים עס זענען לעגאַמרע סטאַנינג, ניט צו דערמאָנען די מאַנאַסטעריז זיך.
- וואָס קענען לערנען אַ באַזוכן צו אַטהאָס אין די רוחניות פּלאַן?
- איר וויסן, עס איז זייער שווער צו פאָרמולירן. מיסטאָמע אַלעמען נעמט עפּעס פון זיין אייגן, אַקווייערז זיין אייגן פרוכט. עמעצער נאָר דאַרף צו באַקומען אַ זיכער אידענטיטעט און פֿאַרשטאַרקונג אין די אמונה, אין די לויאַלטי פון די אויסדערוויילטע וועג. א פאַרשיידנקייַט פון געפילן זענען באזוכט דורך פאַרשידענע מענטשן. ימפּרעססיאָנס זענען זייער טיף, רוחניות, יעדער מענטש האט, אָבער זיי האָבן זייער אייגן. דעריבער, איך וואָלט נישט שטעלן דעם קשיא: וואָס קענען איר לערנען אויף אַטהאָס? אַלץ. און געטרייַ צו גאָט אויבן אַלע.
- האר, לאָזן מיר, איך וועט פרעגן איר אַ קשיא וואָס וועריז פילע פון אונדזער לייענער, אָדער אלא, לייענער. און מיר האָבן אין די פּאָסט ענלעך: "די אלטע הערשן - אַוואַטאָנע - פערבידז פרויען צו באַזוכן אַטהאָס. פארוואס איז עס אַזוי שטרענג? מיין פרייַנד זאגט אַז עס איז שווער פֿאַר איר צו אָננעמען די ימפּאָסיביליטי פון באזוכן די רוח באַרג. אלטע טעמפלען, וועלט-באַרימט ניסימדיק בילדער ... פארוואס איז דאָס רייַך ינאַקסעסאַבאַל צו פרויען? פֿאַר בייַשפּיל, אַ מענטש, וואָס ער איז, אַפֿילו אַן אַנבאַליוויער, קען גיין דאָרט בלויז אויף די פאַקט אַז ער איז געבוירן אַ מענטש. א פרוי, אַפֿילו אויב זי איז טיף יקקלייסטיקאַל, קען נישט? דאָס איז ומיוישערדיק, זי גלויבט. וואָס קען איך זאָגן צו איר? "סוועטלאַנאַ פרעגט.
- דאס איז אַן אלטע קלענסטע מסורה: אַמאָל אין מענטשן ס מאַנאַסטעריז פרויען זענען נישט דערלויבט צו אַרייַן, און פֿאַר פרויען - מענטשן. עס איז אַזאַ אַ פּאַטריסטיק אויסדרוק: פייַער און שטרוי קענען נישט זיין אָן אַ נומער נירביי. אין דערצו, אַטהאָס איז דעדאַקייטאַד צו די מוטער פון גאָט. איר נס-ארבעטן יקאָנס זענען אין יעדער מאָנאַסטערי, און ווונדערלעך, אלטע, באַרימט, אַזאַ ווי סקאָראָפּאָסלושניצאַ, מאַמאַל, יווערסקייַאַ, "וואָרטי צו עסן". די ביסט נישט בלויז שריינז, זיי זענען אַ רוחניות דזשולז. די ווענעריישאַן פון די מוטער פון גאָט איז דעוועלאָפּעד אויף די רוח Mountain ווי פיל ווי מעגלעך, און אנדערע פרויען זענען לינקס אויס ...
- אבער עמעצער מיינט צו טראַכטן אַז דאָס איז ומיוישערדיק ...
- איך וועט געבן אַ בייַשפּיל. אין גריכנלאנד עס איז אַ זייער טשיקאַווע אָרט - מעטעאָראַ. דאס איז אַ גרופּע פון מאַנאַסטעריז אויף די ראַקס. אַמאָל עס איז געווען אויך די צענטער פון די מאַנאַסטיק לעבן אין גריכנלאנד, ענלעך צו בארג אַטהאָס. עס אויך האט נישט לאָזן פרויען. אבער אין די קסנומקס, ווען די אַזוי גערופענע "שוואַרץ פּאָלקאָוועלס" זענען אין מאַכט אין גריכנלאנד, זיי אַבאַלישט דעם הערשן. און אין פינף אָדער זיבן יאָר, די מאַנאַסטעריז זענען עמטיד: די מאָנקס לינקס דאָרט, דער הויפּט צו די זעלבע אַטהאָס. אין יעדער מאַנאַסטערי עס זענען איין אָדער צוויי מאָנקס, אין ווייַבלעך מאַנאַסטעריז אַ ביסל מער. און איצט מעטעאָראַ איז אַ מאַסיוולי באזוכט טוריסט צענטער, ווי, פֿאַר בייַשפּיל, קאַטידראַלז ערגעץ אין ווין, אין פּראַג, אין פּאַריז. ווו עס זענען טומלדיק קראַודז פון מענטשן און ווו עס איז קיין וועג צו פירן בייַ מינדסטער עטלעכע מין פון מאַנאַסטיק לעבן. עס זענען אויך אלטע טעמפלען מיט ווונדערלעך פּיינטינגז, ייקאַנז - אָבער זיי זענען אַלע נאָר שיין מוזיי-אַבדזשעקץ. אמת, די מאָנקס געראטן צו באַשיצן די געלעגנהייט ניט יעדער טאָג צו עפענען מאַנאַסטעריז פֿאַר וויזאַטערז. זיי זענען בנימצא פֿאַר וויזיץ אין דרייַ, צוויי אָדער דרייַ טעג אַ וואָך פֿאַר עטלעכע שעה. נאָר צו לעבן דאָרט. נאָך אַלע, די מאַנאַסטערי איז נישט בלויז אַ אָרט ווו מענטשן גיין אין שוואַרץ ראָובז, און זיי זענען געוויזן צו טוריס. די מאָנאַסטערי איז אַ ספּעציעל לעבן מיט גאָט, בייַ די מאַקסימום ווייַטקייט פון דער וועלט. ווער עס יז וואס גייט צו די מאָנקס, טשוזיז אנדערן וועג פון לעבן. דעריבער, אויב אַ מענטש גלויבט ריכטיק, אויב ער אָפּשאַצן די רוחניות לעבן און די מענטשן וואס פירן עס, ענלעך געפילן ("עס איז ומיוישערדיק אַז זיי טאָן נישט לאָזן אין") אין זיין האַרץ זאָל נישט אויפשטיין אין פּרינציפּ. דערצו, הייַנט עס איז אַ געלעגנהייט צו זען אַלץ אויף די אינטערנעט - אַלע אַטהאָס מאַנאַסטעריז, אַלע נוליקע, שריינז אין דער געגנט, און פון פאַרשידענע אַנגלעס. אפילו אויב איר זענט אויף אַטהאָס, איר וועט נישט באַטראַכטן זיי ווי געזונט ווי איר קענען באַטראַכטן ניצן מאָדערן טעכניש מיטל. אין דערצו, די מאַנאַסטיק שריינז זענען קעסיידער געבראכט פון אַטהאָס צו די יאַבאָשע, די קאַנפאַסטערז פון אַטהאָס לאָזן די וועלט. אפילו צו אונדז אין רוסלאַנד געבראכט שריינז פון די רוח Mountain. מענטשן האָבן די געלעגנהייט צו דינען די שריינז. איך טראַכטן אַז דאָס איז גאַנץ נאָרמאַל, און אַז ס גענוג.
עס וועט זיין זייער שלעכט, אויב אלץ די דאָמינאַנט ידעאָלאָגיע פון פעמיניסם אין אייראָפּע און טאָלעראַנץ צו אַנאַקסעפּטאַבאַל דאס האט לעסאָף פּריווייל. אויב, גאָט פאַרווערן, דער אַוואַטאַר וועט ווערן אַוועקגענומען, אַטהאָס וועט ייַנבראָך. מאָנומענץ פון אַרקאַטעקטשער און קולטור וועלן בלייַבן, אָבער זענען נישט גענוג מאָנומענץ אין מיוזיאַמז? גיין, למשל, אין די אַרמאָרי: אוצר דאָרט אויך פיל, אָבער זיי קוקן אין די פֿענצטער, ווי Butterflies אין דער זאַמלונג - די צוגעגרייט, פּאַנגקשערד געפֿלאַנצט אויף אַ שפּילקע ... יא, אויף בארג אַטהאָס עס זענען פאַקטיש אַרבעט פון קונסט, אָבער ניט די ווערט פון די הייליק באַרג. אַטהאָס - אַ אָרט ווו קריסטנטום לעבן, ווו ער לעבט אַ מאָנק פֿאַר כּמעט איין און אַ האַלב מאַלעניאַ. און גאָט שענקען אים צו לעבן אויף, ביז דעם סוף פון צייַט.
- האר, איצט אויף דער אינטערנעץ איר קענען געפינען ווי אַ זייער גוט, נוציק ביכער, קינאָ אויף בארג אַטהאָס, און די וואס זענען אין צווייפל אָדער צעמישונג: אַלע סאָרץ פון האַנדלינג עטלעכע פֿון די עלטסטע פֿון בארג אַטהאָס, פּראָגנאָז, באשולדיקונגען ... ווי קענען דעם זיין דערקלערט? ווי צו ויסטיילן פאַרלאָזלעך אינפֿאָרמאַציע פון אַנרילייאַבאַל, נוצלעך - פון שעדלעך צו די נשמה? איז עס אַ קריטעריאָן?
- עס איז אַ גרופּע פון מענטשן וואס רופן זיך זאַלאָץ, וואָס איז זאַלאָץ. אָבער בלויז זייער קנאה איז נישט לויט צו סיבה. עטלעכע פון זיי מאל רופן זיך די אַטהאָס זקנים, אַפֿילו אויב זיי זענען זייער לאַנג געלעבט אויף בארג אַטהאָס. דאָס איז דער הויפּט אמת פון די רוסישע ברידער. זיי פאַרשפּרייטן אַלע מינים פון פֿאָרויסזאָגן און באשולדיקונגען פון אַלץ און אַלעמען, פון די פּאַטריאַרטש און בישאַפּס, און סאָף מיט אַלע די אנדערע, אַקיוזינג אנדערע פון עקומעניסם, פרעעמאַסאָנרי, ביטרייאַל פון אָרטהאָדאָקסי, און אַזאַ זאכן. עס זענען מענטשן אין דער וועלט וואס זענען באשלאסן צו קעמפן. זיי וואָלט זיין דיסאַדאַנץ אומעטום, ווו נאָר זיי זענען. אין דעם פאַל, בשעת אין די קהילה, זיי זענען Fighters, זיי טראַכטן, פֿאַר אַ נאָר גרונט. און גווורע די בילד פון די הייליק באַרג ווי אַ מין פון סימבאָל, הייליק און אַטאָראַטייטיוו פֿאַר יעדער ארטאדאקס מענטש.
איך טראַכטן אַז די קריטעריאָן פון דיסקרימינאַציע איז געגעבן אין דעם שליח. מענטשן וואס זענען טאַקע פֿאַר די נוץ פון זיך, פֿאַר דיין נשמה געמלט אויף גאָטס הייליקן באַרג אָדער אַפֿילו אַ מאָנק, באקומען עטלעכע מנחורת פון די רוח דערמאנט דורך דער שליח Paul: אבער די פרוכט פון דעם גייסט איז ליבע, פרייד, שלום, לאָנגסופפערינג, דזשענטאַלנאַס, גוטסקייט, אמונה , טייטש, זיך-קאָנטראָל (גאַל. 5, 22). קיין אַנטשולדיקונג טוט ניט דערמאָנען קיין קאַס, געראַנגל, באַשולדיקונג. די מגילה און אַרטיקלען וואָס זענען פול פון אַלע סאָרץ פון גראָבקייַט, ינוועקטיווע, די "רעוואלוציאנערע געראַנגל", איר נאָר האָבן צו פאָרן אָן פּייינג ופמערקזאַמקייַט צו עס.
מעטראָפּאָליטאַן פון סאַראַטאָוו און וואָלסקי לאָנגין. צוגעגרייט דורך נאַטאַליאַ גאָרענאָק


text:
די זייגער ווייזט מיר א שעה פריער. למה??
אחראי: אחראי
די זייגער ווייזט מיר א שעה פריער. למה??
אבער וויבאלד איך בין פריש אויפן וועלטל ווייס איך נישט ווי צי פרעגן די שאלה
אלזא לאמיר גיין צים פוינט. מיין זייגער דא אויפן וועלט ווייזט מיר א שעה פריער. למשל איך שרייב א תגובה 3:00 וועט עס שטיין אז איך האב עס געשריבן 2:00
ביטע קימט אריין מיט הילף ווי אזוי עס צי טשענשען
יישר כח
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 420
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2015 1:03 am
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 420
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2015 1:03 am
- קנאפער ידען
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8999
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: אין דער וואקאציע הויז
- פארבינד זיך:
Jobless האט געשריבן:ווי אזוי מאך איך אז עס זאל ווייזען די נארמאלע צייט
עס וייזט מיר א שעה
גיי צו דער לינק ucp.php?i=prefs&mode=personal און ביי "דעילייט סעיווינגס טיים איז אנגעשטעלט:" לייג דער פינטל ביי "ניין" און דריק שיק עס.
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
קנאפער ידען האט געשריבן:Jobless האט געשריבן:ווי אזוי מאך איך אז עס זאל ווייזען די נארמאלע צייט
עס וייזט מיר א שעה
גיי צו דער לינק ucp.php?i=prefs&mode=personal און ביי "דעילייט סעיווינגס טיים איז אנגעשטעלט:" לייג דער פינטל ביי "ניין" און דריק שיק עס.
ישר כח
FREEDOM האט געשריבן:Jobless האט געשריבן:ווי אזוי מאך איך אז עס זאל ווייזען די נארמאלע צייט
עס וייזט מיר א שעה
האב איך איצט באמערקט אז ווען איך בין נישט אריינגעסיינט
זעה איך דעם ווינטער זייגער, און עס ווערט מיר קאלט אין די ביינער
איז דאס ביי יעדן אזוי???
איך וויל דאך נישט אז מיין שווער וועלכער ווייסט מיין ניק זאל מיך קאנטראלירן ווען איך פארברענג דא!!!!!
ביטע העלפט!
צוריק צו “הילף - און וויכטיגע מודעות”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט