text:
מאל, מיר זען מלאך טאַטוירונג דיזיינז אַז פשוט נעמען אונדזער אָטעם אַוועק. האָבן איר אלץ ווונדער וואָס עס מיטל צו האָבן אַ טאַטו ווי אַז אויף דיין גוף?
מלאך טאַטו טייַטש
מלאך טאַטו איז נישט מאָדנע ווייַל פון די גלענצנדיק מינינגז וואָס עס קומט מיט. איר מוזן האָבן געזען די געפאלן #ווינקל וואָס האט זייַן אייגן מינינגז. קיין ענין ווי דער מלאך איז ציען אויף איר, עס נאָך גיט איר אַ ספּעציעל טייַטש. דער מלאך #טאַטוירונג טוט נישט שטיין פֿאַר נעגאַטיוו זאכן. זיי רעדן וועגן שטייענדיק אויבן טשאַלאַנדזשיז אָדער מאָווינג פאַרגאַנגענהייַט אַ קריזיס אין לעבן. דאס זענען עטלעכע פון די מינינגז אַז קומען מיט די מלאך טאַטו.
זיי קענען האָבן עפּעס צו טאָן מיט ספּיריטואַליטי, האָפענונג, קריסטנטום, שוץ, זיכערהייַט, אמונה, גאַרדיאַן, שטאַרקייט, פרייהייט, פריי גייסט, אומשולדיקקייט, רוחניות, העכער זיך, קלאָרקייַט, גוטע זאַך, מוט, בראַווערי, לויאַלטי, ליבע, זעלבסטשטענדיקייַט , כשיוועס און ריינקייַט
דער טייַטש פון מלאכים קען אויך ענדערן אויף די וועג די ווערער איז געמאכט פון אים. קוילז און זאָרגן קענען זיין רעפּריזענטיד דורך מלאך אויף פרויען בשעת די מענטשן קענען קאַסטאַמייז אַ מלאך אין די וועג זיי ווילן. מיט די פליגל, מלאכים שטיין אויס עפּעס אַנדערש. דער מלאך קענען זיין געשטעלט אויף קיין סימבאָל צו מאַכן עס האָבן אַ ספּעציעל טייַטש. ווען איר גיין פֿאַר דיין מלאך טאַטו, עס איז ימפּעראַטיוו אַז איר האָט די רעכט #געדאַנק צו איבערזעצן דיין מלאך צו וואָס איר ווילן עס צו מיינען.
1. זיס מלאך טאַטו טינט פֿאַר יונג גערלז אויף קנעכל
דער וועג צו קוקן מאָדיש אָן מאכן אַ פּלאַץ פון ראַש איז דורך געטינג דעם מלאך טאַטו. עס איז קיין סעגרעגאַציע אין דזשענדער ווען עס קומט צו דעם מלאך טאַטו. אפילו סטודענטן זענען נישט לינקס אויס ווען עס קומט צו אַ מלאך טאַטו ווי שיינע ווי דאָס.
2. סליוו מלאך טאַטוירונג פּלאַן געדאַנק פֿאַר מענטשן
די #פּלאַן אַז איר באַקומען ווען איר קלייַבן צווישן די טויזנטער פון מלאך טאַטוירונג דיזיינז אויס עס איז עפּעס וואָס מאכט איר שטיין אויס. מיר וויסן אַז אונדזער נעמען זענען טייַטש אַזוי אויך זענען מלאך טאַטטאָאָס און זייער מינינגז.
3. גאַנץ צוריק מלאך טאַטו טינט געדאַנק פֿאַר ליידי
דער רושם אַז מיר באַקומען פון אַ מלאך טאַטו איז עפּעס אַז אויסדרוקן קענען נישט באַשליסן.
4. שיינע מלאך טאַטו טינט געדאַנק פֿאַר מענטשן אויף די סליווז
אַ מלאך טאַטו ווי דאָס איז אַמייזינגלי שיין. ווען איר ווילן צו קלייַבן אַ מלאך טאַטו ווי דעם, ענשור אַז איר האָט אַ קינסטלער וואס איז גוט אין זיין אָדער איר קונסט.
5. מתפלל מלאך טאַטוירונג פּלאַן טינט פֿאַר מענטשן מיט אַרטיקלען
מיט די נומער פון מענטשן דזשוינינג די האַנדל פון מלאך טאַטו, עס קען זיין שווער צו קלייַבן אַ גוט קינסטלער.
6. יבער מלאך טאַטו טינט פֿאַר מענטשן אויף די אַקסל
דאָס איז די סיבה וואָס איר זאָל נעמען אויס צייַט צו קוקן בייַ די סקילז פון די קינסטלער איר ווילן צו קלייַבן. א באַדלי ציען מלאך טאַטו קענען זיין אַ באַלאַגאַן צו עמעצער ס לעבן.
7. קיוט מלאך טאַטוירונג פּלאַן פֿאַר מענטשן אויף די אַרבל
ווי טאָן איר בלייַבן אַוועק פון אַ שלעכט קינסטלער? פאָרשונג און פרעגן פֿאַר אַלט קאַסטאַמערז. מאל, דאָס קען נישט זיין גרינג אויב איר טאָן ניט טאַקע וויסן וואָס איר ווילן.
8. פלאַטערל און מלאך טאַטו טינט אויף ליידיז אויף די סליווז
עס איז קיין טייל פון דער וועלט ווו איר וואָלט נישט זען מענטשן מיט מלאך טאַטוז. מלאך טאַטטאָאָס האָבן ווערן אַ מאָדע אַקסעססאָרי אַז ביידע רייַך און אָרעם קענען פאַרגינענ זיך. די פּערזענלעך אַפּעלירן אַז מלאך טאַטו אויף זייַן ווערינג קענען בלויז זיין פּעלץ ווען עס איז געזען.
9. אַקסל צו האַלב סליווז, מלאך טינט טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר יינגלעך
מיר האָבן געזען מענטשן קומען אַרויף מיט אַמייזינג מלאך טאַטוירונג דיזיינז ווי דאָס.
10. גאַנץ באַפליגלט מלאך טאַטו טינט פֿאַר ליידיז אויף די צוריק
אַ מלאך טאַטו פּלאַן ווי דאָס מאכט די גאנצע חילוק ווען איר באַקומען עס בייַ די רעכט טייל פון דיין גוף. עס זענען אַ פּלאַץ פון ערטער ווו איר קענען באַקומען דיין מלאך טאַטו. דער פּרייַז פון געטינג ינקערד וועריז פון איין אָרט צו אנדערן.
11. גאַנץ צוריק מלאך טאַטו פּלאַן געדאַנק פֿאַר גערלז
12. מלאך פייטינג דעמאָן טאַטו טינט געדאַנק
טראַכטן וועגן די יידל און שיין ווייך מלאך פליגל דרייסט פאַרשפּרייטן אויף דיין צוריק. אפֿשר, אַ פול מלאך וואַטשינג איבער איר אויף די אַקסל אָדער אפילו די פּאָרטרעט פון מלאך ס פליגל רעכט אויף דיין צוריק. דער געדאַנק איז ינטריגינג און אַמייזינג וואָס איז די סיבה וואָס אַ פּלאַץ פון מענטשן גיין פֿאַר זיי. בילד מקור
13. באַגלייטן מלאך מיט שווערד טאַטוירונג פּלאַן געדאַנק פֿאַר גערלז אויף די צוריק
יעדער מענטש וואס טראגט אַ מלאך פלי טאַטו אָדער אַפֿילו אַ מלאך וואָס איז פול האט עפּעס צו זאָגן אונדז וועגן די שיינע טאַטוז. אפֿשר, זיי האָבן פאַרלאָרן עמעצער אַזוי ספּעציעל צו זיי אָדער אַפֿילו האָבן געשאַנק עמעצער ספּעציעל אין זייער לעבן. בילד מקור
14. גאַנץ באַפליגלט מלאך טאַטוירונג פּלאַן פֿאַר מענטשן אויף די צוריק
עס איז שטענדיק אַ נאָענט קשר אַז איז פּערזענלעך צו די וואס מאַכן נוצן פון די דיזיינז אויף זייער ללבער. בילד מקור
15. מלאך דעפעקטיווע טייַוול טאַטו טינט געדאַנק פֿאַר מענטשן אויף די גוף זייַט
מאל, מענטשן זאָגן אונדז אַז די טאַטוז זענען פֿאַר פֿרייַהייט. די נוצן פון מלאך טאַטוירונג סימבאַלייזאַז ליב, רוחניות און שוץ; וואָס קען זיין עפּעס וואָס איז העכער ווי דער מענטש ווערינג זיי. כאָטש, עס זענען מענטשן וואס טראָגן די טאַטוז פֿאַר גוט גליק. בילד מקור
16. באַגלייטן מלאך טאַטו טינט געדאַנק פֿאַר מענטשן אויף די צוריק
די פּלאַן טאַטטאָאָס קומען אין פאַרשידענע דיזיינז און סיזעס. עטלעכע פון זיי קען קוקן ווי אַנגעליקאַס זיי קוק און מאל, זיי זאלן קוקן אַ ביסל צאָרעס בילד מקור
17. שיסערייַ וואָריער און מלאך טאַטו טינט פֿאַר ליידיז אויף די אַרבל
עס אַלע דעפּענדס אויף וואָס די טאַטואַסיסט קענען פּראָדוצירן. עס איז קיין טעלינג פון וואָס איר קענען דערגרייכן ווען איר ווילן צו באַקומען דיין קאַסטאַמייזד מלאך טאַטו. בילד מקור
18. ראָמאַנטיש מלאך טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר מענטשן אויף די סליווז
איר קענען אפילו פּיינט דיין טאַטו לויט דיין אייגן פאַרלאַנג. עס איז באקאנט אַז דער פינצטער קאָליר זאל רעדן וועגן די געפאלן מלאך אָדער אפילו די אנדערע זייַט פון לעבן. בילד מקור
19. קליין סעקסי מלאך טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר גערלז אויף די צוריק
דער לייטער קאָליר קענען זאָגן פון די גוטע. די נוצן פון מלאך טאַטוז קענען זיין פון די פליגל וואָס קענען זיין פארמאכט אָדער עפענען. בילד מקור
20. סעקסי מלאך טאַטוירונג פּלאַן געדאַנק פֿאַר פרויען אויף די צוריק
ווי טאָן איר ווי דעם טאַטו? עס קען זיין פּאַסיק פֿאַר ביידע זכר און ווייַבלעך. בילד מקור
21. מלאך מיט שווערד טאַטו טינט פֿאַר גערלז אויף די צוריק
מלאך טאַטטאָאָס קומען אין פאַרשידענע שאַפּעס אָדער קאַנסעפּס. עס אַלע דעפּענדס אויף וואָס איר ווילן צו ווייַזן אויף דיין גוף. א צוריק טאַטו ווי דאָס איז אַזוי שיינע און אַפֿילו קאַנפאַדענשאַל ווייַל פון די טייל פון די גוף אַז איר האָט געשטעלט עס אויף. בילד מקור
22. שיינע מלאך מיט דזשעוועלערי פֿאַר פרויען אויף די קנעכל
ימאַגינע די גרייס פון דעם ווינקל און ווי עס מאכט אַזוי פיל זינען ווען מען זען עס אויף איר. אפילו די ליידיז וועט ליבע עס. בילד מקור
23. סעקסי דאַנסינג מלאך פֿאַר גערלז אויף די סליווז
וואָס טאָן איר טראַכטן פון דעם אָרעם טאַטו ווי דאָס? בילד מקור
24. סלעעוועס מלאך טאַטו טינט געדאַנק פֿאַר מענטשן


c: text/html

text:
מגילת אסתר על פי מדרש זייער שיין
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
מגילת אסתר על פי מדרש זייער שיין
צוזאמען געקליבן פון גמרא, מדרשים, תרגום שני, סדר הדורות, ילקוט מעם לועז, אלשיך הק', ספרי תלמידי בעש"ט זי"ע.
אין יאהר ג' אלפים ת"ד (3404) האט געלעבט אין דעם דארף קרצום אין פרס, אן אייניקעל פון עמלק מיט דעם נאמען: המדתא בן סרח, וואס ער איז געווען דער צעהנטער דור בן אחר בן פון ויזתא דער זוהן פון אגג דער קעניג פון עמלק, וואס שאול המלך האט איהם באזיגט (ספר שמואל). דער אגג איז געווען אן אייניקעל פון עמלק בן אליפז בן עשו הרשע.
די ווייב פון המדתא האט געבוירן א יונגל און איהם א נאמען געגעבן "המן". המדתא מיט זיין ווייב האבן מחנך געווען זייער זוהן פון קליינווייז אהן, פיינט צו האבן דעם הייליגן אידישן פאלק. די שנאה צו אידן איז געווען שטארק איינגעבאקען אין די הערצער פון די משפחה. המדתא פלעגט דערצעהלן פאר זיין זוהן די דרייסטישקייט פון זייער זיידע עמלק. וואס אין די צייט וואס אלע פעלקער פון די וועלט האבן געציטערט פאר דעם אידישן פאלק, נאך דעם וואס זיי זענען ארויס געגאנגען פון מצרים. האט זייער זיידע נישט צוגעלייגט הארץ צו דעם. נאר פונקט פארקערט, מיט א שטארקן גייסט האט ער נישט געקוקט אויף דעם געפערליכן ציטער, און ער איז ארויס געגאנגן מיט א מלחמה קעגן די אידן אין דעם ארט "רפידים".
און אויך נאך דעם, ווען דער אידישער ג-א-ט האט ארויס געגעבן א באפעהל נישט צו לאזען לעבן די עמלקים, האבן די עמלקים נישט אפגעלאזט די אידן. און ווען אהרן זייער כהן איז געשטארבן זענען די עמלקים ווידער געקומען מלחמה האלטן מיט זיי. און אויך יאהרן שפעטער אין די צייטן פון אונזער זיידע אגג, ווען שאול המלך האט אויסגע'הרג'עט די גאנצע פאלק עמלק, איז געלונגען פאר אונזער באבע, די מאמע פון אונזער זיידע ויזתא צו אנטלויפן פון די מלחמה. און א דאנק איהר, איז ארויס געקומען א נייע פאלק פון עמלק וואס וועט נקמה נעמען פון די פארשאלטענע אידן!!
אזוי האט דער יונגער שייגעץ המן, אריין באקומען אין זיך די געפערליכע פיינטשאפט צו די אידן, און דאס האט זיך צופלאקערט אין זיין הארץ שטערקער און שטערקער. דער יונגעל האט אויך געהערט, אז נישט לאנג צוריק זענען די אידן פארטריבן געווארען דורך נבוכדנאצר קיין בבל. נאכדעם וואס דער הויפט פון נבוכדנאצר'ס מיליטער - נבוזראדן, האט פארברענט זייער בית המקדש, און זיי פארטריבן צו זיין לאנד. און אצינד געפונען זיי זיך אונטער די הערשאפט פון "אויל מרודך", וואס האט געקעניגט נאך נבוכדנאצר זיין פאטער. מיט גרויס צארן הערט דאס יונגעל אז "אויל מרודך" האט פאר א קורצע צייט צוריק ארויס געלאזט פון תפיסה דער אידישער קעניג "יהויכין", און איהם צוריק אויפגענומען אלץ קעניג. ווען המן האט דאס געהערט, האט ער געשוואוירן ביי זיך אין הארץ אז ער וועט נקמה נעמען פון די אידן, אין די ערשטע מעגליכקייט וואס ער וועט נאר קענען.
ווען דער יונגעל איז גרעסער געווארן, האט איהם זיין פאטער צוגערופען און געזאגט: "מיין קינד, וואס מיינסטו, איך וועל דיך אייביג קענען שפייזען? איך ארבעט ביטער און שווער אז איך זאל פארדינען געלט, איך זאל האבן וואס צו עסן, כדי איך זאל האבן כח נאכאמאהל צו ארבעטן און פארדינען געלט, כדי איך זאל האבן וואס צו עסן, כדי צו האבן כח נאכאמאהל צו ארבעטן אא"וו"......
דערפאר, וויל איך אז דו זאלסט זיך גיין זוכען ארבעט כדי צו פארדינען געלט. דו ביזט שוין גענוג גרויס דערצו"!!!
אזוי איז המן אריין געווארפען געווארן יונגערהייט, אין די שווערע ארבעט פאר פרנסה, און ער האט זיך אויסגעלערנט א פאך פון "האר שערען" (באַרבער). אבער צו זיין שלעכטע מזל האט איהם די הצלחה נישט געשיינט, ווייל אלע איינוואוינערס אין דעם דארף זענען געווען ביטערע ארימעלייט, און זיי האבן נישט געקענט באצאהלן דעם פרייז זיך צו שערן די האר ביי א שערער.
יאהרן שפעטער האט המן חתונה געהאט מיט א פרוי "זרש" די טאכטער פון "תתני" דער הערשער פון "עבר הנהר" (דער לאנד פון יהודה און ירושלים). זי איז געווען די זעלבע מרשעת ווי איהם, און איהם צוגעהאלפן מיט זיינע פלענער נקמה צו נעמען אין די אידן. זרש האט געבוירן פאר המן פוהל קינדער. אבער די מערסטע זענען געווען באקאנט די צעהן באוואוסטע קינדער און גרויסע "חכמים" (נאראנים...): "פרשנדתא, דלפון, אספתא, פורתא, אדליא, ארידתא, פרמשתא, אריסי, ארידי און ויזתא".
דער "האר-שערער" המן, מיט זיין ווייב זרש האבן ערצויגן זייערע קינדער מיט די טיף-איינגעבאקענע שנאה צו די אידן. די מערסטע האט זיי פארדראסן די לעצטע נייעס וואס זיי האבן געהערט, אז כורש דער קעניג פון בבל האט געגעבן רשות פאר די אידן צוריק ארויף צו גיין קיין ירושלים און אויפבויען דעם צווייטען בית המקדש.
דערווייל האבן די אידן צוביסלעך אנגעהויבן זיך צוריק צו קערן, אנגעפיהרט פון דעם נשיא זרובבל בן יהויכין, און דער כהן גדול יהושע בן יהוצדק, און אויפגעבויט א מזבח פארן באשעפער, און אנגעהויבן מיט פלענער אויף צוריק אויפצובויען דעם בית המקדש.
המן, זיין ווייב, מיט זיינע צעהן קינדער, הערן דאס אלעס און קריצען מיט די ציין פאר גרויס רעגעניש. אבער זיי זענען צופרידען געווארען, ווען זיי האבן געהערט אז זייער זיידע "תתני דער הערשער פון עבר הנהר" (אויך א שונא ישראל) מיט זיינע פריינד האבן געשיקט א בריוו צו כורש, אז ער זאל אפשטעלען דאס בויען פון דעם בית המקדש. און כורש האט זיי געפאלגט, און ארויס געגעבן א באפעהל אז די אידן זאלן אפשטעלן די בוי-ארבעט פון דעם בית המקדש.
זייער שמחה איז געווען גאר גרויס - די נקמה אין די אידן הייבט זיך שוין אן!!! - אבער כדי די נקמה אין די אידן זאל זיין גאנץ, ווי עס דארף צו זיין, האט המן באשלאסען אז ער מוז זיך ארויס ציהען פון דעם קליינעם דארף קרצום, און אריבער גיין וואוינען אין די הויפט שטאט "שושן הבירה". דארט וועט ער צוזאמען מיט די הילף פון זיינע קינדער ארבעטן פעסט אויסצופיהרן זיינע פלענער.
די צייט איז אריבער געגאנגען, - כורש איז געשטארבן, און אחשורוש איז געווארן קעניג אויף זיין שטוהל. אחשורוש האט פארגרעסערט און אויסגעברייטערט זיין קעניגרייך אויף 127 לענדער.
דערווייל האט אבער המן נישט געהאט קיין פרנסה, און ער האט זיך ארום געדרייט רעכטס און לינקס צו זוכען ארבעט. איינמאהל הערט ער ווי מענטשן שמועסן צווישן זיך אז דער "מלחמה-מיניסטער" זוכט מיליטער-לייט כדי זיך צו שלאגען אין זיינע מלחמות. און די מיליטער-לייט וועלן באקומען שיין באצאהלט.
האט המן געטראכט אין זיין הארץ: "איך וועל גיין אין מיליטער און זיך איינשליסן צו זיינע סאלדאטן, און די געלט וואס איך וועל פארדינען, וועל איך געבן פאר מיין ווייב און קינדער". באלד אויפן פלאץ האט דאס המן געטוהן און זיך איינגעשלאסן אין די מיליטער.
עס איז אריבער געגאנגען איין יאהר, און די מיליטער איז ארויס געגאנגען אין א מלחמה קעגן די מענטשן פון "הודו" וואס האבן ווידערגעשפעניגט קעגן אחשורוש. אבער די מענטשן פון "הודו" האבן זיך געשטארקט איבער די מיליטער, און אויסגעהרג'עט כמעט אלע מיליטער-לייט. און די איבערגעבליבענע זענען אנטלאפען אין די מדבריות. דארט האבן זיי געהונגערט און געדארשט און געהאלטן ממש פארן שטארבן.
המן האט געזעהן אז עס איז פאר איהם געפערליך, איז ער ארום געגאנגען שנארען פאר א שטיקל ברויט. אבער אלע מענטשן וואס האבן איהם געזעהן, האבן פון איהם אפגעלאכט און איהם פארטריבן פארשעמטערהייט. אזוי האט ער זיך ארום געדרייט טרויעריג און הונגעריג, אהן קיין כח צו גיין אויף די פוס - מער טויט ווי לעבעדיג.
אינמיטען וועג באגעגענט ער דעם נביא פון די אידן "מרדכי הצדיק", דער זוהן פון "יָאִיר", א אייניקעל פון שאול המלך, פון שבט בנימין. וואס ווען דער בית המקדש איז געשטאנען איז ער געווען פון די סנהדרין. ער איז געגאנגען אין גלות בבל צוזאמען מיט יהויכין דער אידישער קעניג. שפעטער האט ער זיך אויך איינגעשלאסן אין די מלחמות פון בבל.
מרדכי הצדיק באמערקט איהם, און רופט זיך אהן: "וואס איז מיט דיר, המן"? - ענטפערט המן: "איך גיי שוין באלד שטארבן פון גרויס הונגער, ווייל שוין א פאהר טעג וואס קיין עסן איז נישט אריין געקומען אין מיין מויל"!!
רופט זיך אהן מרדכי: "הער מיך אויס, ביי מיר געפונט זיך נאך, איין רעפטעל ברויט מיט א קליינע קריגעל וואסער. לאמיר זיך דערמיט צוטיילן, א האלבע פאר מיר און א האלבע פאר דיר, און מיר וועלן בלייבן לעבן". המן האט געטרינקען די ביסל וואסער און געגעסן א שטיקל ברויט, און דערמיט געבראכען זיין הונגער.
זיינע אויגן האבן אויפגעלאכטן פון גרויס פרייד, און ער האט זיך אנגערופען צו מרדכי: "דו האסט מיך געראטעוועט פון טויט, אבער איך האב נישט קיין געלט דיר צו באצאהלן פאר דיין גוטע הארץ. דערפאר גיב איך דיר מיין קערפער און איך וועל זיין דיין קנעכט אלע יאהרן וואס איך לעב אויף די וועלט. המן האט גענומען א נאדעל און אריין געשטאכען אין זיין פינגער, און מיט די בלוט האט ער אויפגעשריבן אויף א בלאט: "איך המן בן המדתא, בין מחויב צו זיין א קנעכט אויף אייביג פאר מרדכי דער נביא פון די אידן". און ער האט איבערגעגעבן דעם בלאט פאר מרדכי.
אזוי גייענדיג אין דעם מדבר, האט המן געהערט אז דער קעניג האט געשיקט הילף פאר די מיליטער, און עס איז זיי געלונגען בייצוקומען דעם פיינד און זיי אונטערטעניגן. די אלע מיליטער-לייט האבן אנגעהויבן צוריק צו קערן אהיים. אינמיטן וועג האט המן באמערקט א גרויסע און טייערע אוצר. דאס איז געווען די אלע גאלד און זילבער פון די אידישע קעניגן וואס נבוכדנאצר האט בארויבט. ווי אזוי דער אוצר איז דארט אנגעקומען אינמיטן וויסטן פלאץ, האט המן נישט געוואוסט. אבער ווי עס זעהט אויס, האבן זיי דאס דארט פארלוירן יאהרן צוריק. יעצט מיט איינמאהל איז המן געווארען דער גרעסטער עושר אין דעם גאנצן לאנד. - פון ווי זיין רייכקייט קומט, האט ער פאר קיינעם נישט דערצעהלט.
המן האט זיך געבויעט א הערליך שיינע פאלאץ מיט פוהל גערטנער. זיין פרייד איז געווען גאר גרויס, ווייל יעצט וועט ער קענען גרינגערהייט אויספיהרן זיינע פלענער נקמה צו נעמען אין די אידן. פון גרויס פרייד האט ער אינגאנצען פארגעסען אז ער איז אליין א קנעכט פאר א איד....
אין גאנץ שושן הבירה איז המן באקאנט געווארען אלץ דער גרעסטער עושר אין דעם לאנד. ווען אחשורוש האט געהערט פון זיין רייכקייט, האט ער איהם אויפגענומען פאר זיין נאנטסטע "עצה-געבער", און ער איז געווארען איינע פון גרעסטע הארען אין פרס. פון דאן אהן האט מען איהם אנגערופען: "ממוכן".
אצינד, אז די הצלחה האט אנגעהויבן צו שיינען פאר המן, פארשטייט זיך אליין אז די ערשטע זאך האט ער אנגעהויבן צו ארבעטן אז די אידן וואס האבן שוין אנגעהויבן ארויף צו גיין קיין ארץ ישראל, זאלן נישט באקומען קיין ערלויבעניש צוריק אויפצובויען זייער בית המקדש. דערפאר האט ער מיט זיינע צעהן קינדער ארויס געשיקט נאך א בייזע בריוו אין דעם נאמען פון קעניג אחשורוש צו זייער זיידע "תתני דער הערשער פון עבר הנהר" (יהודה און ירושלים), וואס מיט דעם ווערט ער שטרענג באפוילן נישט צו ערלויבן די אידן צוריק אויפצובויען דעם בית המקדש.
המן זיצט גליקליך און צופרידען, און קוועלט אז די ארבעט פון די אידן וועט נישט ווייטער פאראויס גיין. יעצט וויל ער ווייטער ארבעטן אז דער קעניג זאל איהם גרעסער און העכער מאכן מער פון אלע אנדערע מיניסטארן, און אלעס וואס ער וועט בעטן פון דעם קעניג וועט דער קעניג מסכים זיין. דאן וועט ער קענען אויספיהרן זיין זיסע נקמה אין די אידן, און זיי אלע אויסהרג'ענען.
נאר איין פראבלעם איז געשטאנען פאר המן'ס אויגן. דער קעניג טאקע האט איהם שטארק ליב געהאט, אבער די קעניגן ושתי האט איהם שרעקליך פיינד געהאט. זי איז געווען א טאכטער פון בלשאצר דער לעצטער קעניג פון בבל. און זי האט נישט געקענט פארגינען דאס דער פראסטער ווילדער ארימאן און "האר-שערער" המן, וואס איז פלוצלינג אזוי רייך געווארן, ווערט דער גאנצער ווארט-זאגער אין דעם קעניגס פאלאץ. זי האט דאס נישט געקענט אראפ שלינגען. דערפאר האט זי שטענדיג געשפעט פון איהם פאר אנדערע מענטשן.
אבער די הילף פאר המן איז שנעל געקומען. - אין דעם דריטן יאהר פון אחשורוש'ס קעניגרייך, האט דער קעניג געמאכט א גרויסע סעודה פאר אלע זיינע הארען און קנעכט פון די 127 מדינות. די סעודה איז געפראוועט געווארן מיט גרויס פראכט און שיינקייט הונדערט אכציג טעג. ביים ענדע האט דער קעניג געמאכט א ספעציעלע סעודה פון זיבען טעג פאר אלע איינוואוינערס פון שושן הבירה, פון גרויס ביז קליין, אויך די אידן זענען געווען איינגעלאדענט.
לכבוד די גרויסע געלעגענהייט, האט דער קעניג ארויס גענומען פון זיינע באהאלטענע אוצרות, די הייליגע כלים וואס נבוכדנאצר האט אוועק געגנב'עט פון דעם בית המקדש, און אוועק געשטעלט אויף די טישן פאר יעדעם איינעמס באדינונג.
ווען די אידן האבן געהערט די נייעס אז דער קעניג רופט זיי אויך צו די סעודה, איז אויפגעשטאנען זייער הייליגער מנהיג מרדכי הצדיק און אויסגעשריגן הויך אז קיינער זאל זיך נישט דערוואגען צו באטייליגן און מטמא זיין אין די סעודה פון דעם רשע. אבער ווען עס איז אנגעקומען דער טאג פון די סעודה, האט המן באמערקט אז הונדערטער אידן פון שושן הבירה קומען צו לויפן און זעצען זיך אוועק צוזאמען מיט די אנדערע גוים ביי די סעודה.
המן'ס הארץ ווערט אנגעפוהלט מיט גרויס פרייד, ווייל ער ווייסט אז דער אידישער ג-א-ט האט פיינד אז אידן זענען זיך מטמא מיט טריפה'נע עסענווארג, און ער וועט זיי זיכער שטראפן. כאטש די אידן האבן מיטגעברענגט מיט זיך עסענווארג פון דער היים, דאך איז זייער זיצען צוזאמען מיט די גוים געווען גערעכענט פאר א זינד ביים באשעפער. אויסער א קליינע צאהל צדיקים וואס האבן געפאלגט מרדכי הצדיק, און זיי זענען ארויס געגאנגען פון די שטאט, כדי נישט צו זיין דארט בשעת די סעודה.
המן האט אויך פארשטאנען אז דער אייבערשטער וועט שטראפען אחשורוש פאר באנוצען זיך מיט די הייליגע כלים פון דעם בית המקדש, און ער וועט שטארבען. און דאן וועט ער גרויס ווערן און איבערנעמען די קעניגרייך...
און טאקע, די שטראף פאר אחשורוש האט נישט פארשפעטיגט. - די סעודה האט צוגעברענגט א גרויסע צרה פאר איהם: אין דעם זיבעטן טאג פון די סעודה, ווען אלע גוים זענען שוין געווען גוט אנגעשיכור'ט, האט אחשורוש באפוילען צו ברענגען ושתי המלכה צו די סעודה, אנגעטוהן מיט איהר קעניגליכע קליידער, צו ווייזען פאר אלע קעניגן און הארען פון די וועלט, אז ושתי האט א שיין געשטאלט.
יענע טאג איז געווען שבת קודש. און דער אייבערשטער האט געשיקט א שטראף אויף ושתי "מידה כנגד מידה". - זי פלעגט נעמען אידישע מיידלעך און זיי אויספייניגען מיט די שווערסטע און עקעלדיגסטע ארבעט אינמיטען שבת. דערפאר איז זי באשטראפט געווארען, און איהרע גאנצע קערפער איז אנגעפוהלט געווארן מיט קרעץ, און א וויידעל איז איהר ארויס געוואקסען אזוי ווי א חיה.
ושתי האט זיך שטארק געשעמט זיך צו באווייזען פאר די אלע געסט, און נישט געוואלט קומען זיך שטעלן פאר זיי. אחשורוש האט באלד איינגעזאמלט זיינע זיבען נאהנטע הארען און זיי געפרעגט א עצה וואס מען טוהט מיט ושתי ווייל זי האט נישט געוואלט פאלגען דעם קעניג.
דאן איז אנגעקומען די צייט פון המן נקמה צו נעמען אין ושתי, וואס האט ווייטער איהם פארשעמט. ווייל זי האט נישט איינגעלאדענט המן'ס ווייב - זרש, צו די סעודה וואס זי האט געמאכט פאר די פרויען.
האט זיך המן אנגערופען: "טייערע קעניג, די זינד פון ושתי איז דאך זייער זייער גרויס. ווייל די אלע פרויען פון די לאנד וועלן זיך אפלערנען פון איהר אז אויב דער מאן באפעהלט עפעס, דארף מען נישט פאלגען. דערפאר איז מיין עצה, אז מען זאל הרג'ענען ושתי און מ'זאל איבערגעבן איהרע קרוין פאר א פרוי וואס איז בעסער פון איהר. המן האט געטראכט אין זיין הארץ אז נאכן הרג'ענען ושתי וועט ער פארלייגען פארן קעניג אז ער זאל חתונה האבן מיט זיין טאכטער. דאן וועט ער ווערן דער שווער פון דעם קעניג, און ער וועט קענען אויספיהרן זיינע בייזע פלענער אומגעשטערט.
ושתי איז טאקע געהרג'עט געווארן, אבער אין איהר פלאץ האט נישט דער קעניג אויפגענומען זיין טאכטער פאר קעניגן, נאר עפעס א מיידעל וואס קיינער קען נישט, וואס הייסט "אסתר".
אסתר המלכה האט געפונען ליבשאפט אין די אויגן פון אחשורוש, אפילו זי האט נישט דערציילט פון וועלכע פאלק איהר משפחה שטאמט.
די אידן פון שושן הבירה האבן טאקע יא געוואוסט אז אסתר המלכה איז נישט קיין אנדערע ווי די מיידל הדסה די טאכטער פון אביחיל - דער פעטער פון דעם צדיק מרדכי. נאך דעם וואס איהר פאטער און מוטער זענען נפטר געווארן, האט איהר קאזין מרדכי איהר אריין גענומען אין שטוב, און אויפגעצויגן ווי א אייגענע טאכטער.
מרדכי הצדיק האט געזעהן מיט זיין רוח הקודש, אז אלעס איז געפיהרט געווארען דורך דעם אייבערשטן, כדי אסתר זאל ברענגען א ישועה פאר די אידן ווען זי וועט וואוינען אין דעם קעניגליכען פאלאץ. דערפאר האבן זיי באשלאסען נישט אויסצוזאגען פון ווי זי שטאמט און וואס איהר ריכטיגע נאמען. די נאמען האט מען געטוישט אויף "אסתר", ווייל דאס איז א לשון פון "באהאלטען". און אז המן מיט זיינע צעהן קינדער וועלן נישט וויסען ווער זי איז, וועלן זיי נישט נקמה נעמען אין איהר, ווייל זי איז דאך א אייניקעל פון שאול המלך וואס האט געהרג'עט זייער זיידע אגג דער קעניג פון עמלק...
פארשטייט זיך, אז די צארן פון המן האט זיך געשטארקט, - נישט נאר וואס דער קעניג האט נישט חתונה געהאט מיט זיין טאכטער, האט ער נאך חתונה געהאט מיט עפעס א אסתר וואס קיינער קען נישט און זי האט נישט קיין פאלק. און צו דעם אלעמען איז זי דאך נישט קיין נארמאלע פרוי, ווייל זי וויל קיינמאהל נישט עסן פון די קיך פון פאלאץ נאר באנדלעך א גאנצן טאג. "און ווער ווייסט, אפשר איז זי גאר א איד"? - טראכט המן אין זיין הארץ. ווייל די אידן: חנניה, מישאל און עזריה וואס האבן געוואוינט אין נבוכדנאצר'ס פאלאץ, האבן אויך נאר געגעסן באנדלעך א גאנצן טאג, כדי זיי זאלען נישט מוזען עסן די טריפה'נע עסענווארג וואס איז אסור פאר אידן. "נאר דאס פעלט מיר אויס, א אידישע קעניגן"!! - טראכט ער ביי זיך.
המן האט זיך דורך געשמועסט מיט זיינע צוויי גוטע און נאהנטע פריינד: בגתן און תרש, וואס זענען אויך געווען אויפגערעגט אויף דעם קעניג פארוואס ער האט געהרג'עט ושתי, וואס זי איז געווען זייער קאזין. זיי האבן צוזאמען אויסגעפלאנט אריין צו לייגען גיפט אין די וויין פון דעם קעניג און איהם טייטען. דאן וועט המן איבערנעמען די קעניגרייך פון איהם.
המן איז געווען זיכער אז ווען ער וועט צוריק קומען אין פאלאץ וועט ער הערן נייעס אז דער קעניג איז געשטארבן. אבער אנשטאט דעם, זעהט ער א שוידערליכע בילד: מען פיהרט אריין אין פאלאץ בגתן און תרש געבינדן אין קייטן, און א היטער פון פאלאץ ברענגט אריין א הונט און גיבט איהם צו טרינקען אביסל פון די וויין. ביז א פאהר סעקונדעס איז די הונט אוועק געפאלען טויט, און זיין קערפער האט געפלאצט.
עס איז שפעטער קלאהר געווארען, אז מרדכי הצדיק "דער גרעסטער פיינד פון המן" איז געזעצן ביים טויער פון דעם קעניג. און וויבאלד ער איז געווען פון די סנהדרין וואס האבן געקענט אלע זיבעציג שפראכען, האט ער פארשטאנען די טארסישע שפראך וואס בגתן און תרש האבן צווישן זיך גערעדט. מרדכי האט דאס דערצעהלט צו אסתר, און זי האט דערצעהלט פארן קעניג אין דעם נאמען פון מרדכי.
המן האט נישט געקענט איבערטראגן דעם שווערן דורכפאל, אז דורך מרדכי דער איד, זאלן זיינע צוויי גוטע פריינד געהאנגען ווערן. ער האט פראבירט אויסבעטן ביים קעניג ער זאל זיי פארגעבן זייער זינד, אבער אחשורוש האט נישט צוגעהערט צו זיינע געבעטן. און מ'האט אויפגעהאנגן בגתן מיט תרש.
המן'ס זוהן "שמשי" איז געווען דער שרייבער פון דעם קעניג, און קעגן זיין ווילן איז ער באפוילן געווארן פון דעם קעניג, אריין צו שרייבן אין דעם "ספר הזכרונות" די גאנצע פאסירונג, און אז מרדכי האט געראטעוועט דעם קעניג דורך דעם וואס ער האט אונטערגעהערט דעם שמועס פון בגתן און תרש. מיט זיין חכמה, האט ער פארענדערט דעם לשון און געשריבען: "מרדכי היהודי הגיד על בגתן או תרש" (מרדכי האט דערצעהלט אויף בגתן אדער תרש). מיט דעם האט ער געטראכט אז שפעטער ווען דער קעניג וועט דאס לייענען וועט ער זעהן אז מרדכי האט פארמסר'ט נאר אויף איינעם און נישט אויף דעם צווייטען. ווייל יענער איז געווען זיין פריינד. האט דער אייבערשטער געמאכט א נס, אז דאס ווארט "או" האט זיך צוטיילט, און די "אלף" האט זיך צוגעקלעבט צו "בגתן" און איז געווארן "בגתנא", און די "ויו" האט זיך צוגעקלעבט צו "תרש, און איז געווארן "ותרש".
ווען המן האט געזעהן אז זיינע פלענער ווערן נישט אויסגעפיהרט אזוי ווי ער וויל, האט ער געטוישט זיין וועג פון מלחמה קעגן די אידן. ער האט אנגעהויבן זיך צו חנפ'ענען צו אסתר המלכה אז אויך זי זאל איהם ליב האבן, און טאקע אזוי: דער קעניג האט איהם נאך גרעסער געמאכט פון פריער, און איהם געשטעלט העכער אלע מיניסטארן. אויף אזוי ווייט, אז דער קעניג האט מסכים געווען צו המן'ס געבעט, און ארויס געגעבן א באפעהל אז אלע מענטשן וואס געפונען זיך אין דעם הויף פון דעם קעניג, מוזען קניען און בוקען ביזן ערד ווען המן גייט ארויס אדער אריין אין פאלאץ.
אבער נישט אזוי האט זיך אויפגעפיהרט מרדכי הצדיק. ער איז דאך אויך געזיצען אין דעם הויף, אבער ער האט זיך נישט גערירט פון זיין ארט ווען המן איז אריבער געגאנגען פאר איהם. אפילו ווען די אנדערע מענטשן וואס זענען דארט געווען, האבן איהם געווארענט אז ער שטעלט איין זיין לעבן אין א געפאר ווייל המן וועט איהם קענען הרג'ענען, דאך האט מרדכי נישט אינטערעסירט אין דעם אלעמען.
ער האט זיי געענטפערט: "בעסער זאל ער מיר הרג'ענען, און דער נאמען פון דעם הייליגן באשעפער זאל נישט פארשוועכט ווערן דורך דעם וואס איך וועל זיך בוקען צו א מענטש"!!!
די רייד פון מרדכי האט שטארק דערצערענט המן, און המן האט באשלאסן צו ברעכן דאס הארטקייט פון מרדכי. המן איז אריבער געגאנגען פאר מרדכי, און זיך אנגערופען: "שלום עליכם, מרדכי"! האט מרדכי באלד צוריק געענטפערט: "ניין!, פאר רשעים איז נישטא קיין שלום, אזוי שטייט אין אונזער תורה"!!! - און מרדכי האט באלד אויפגעהויבן זיין שיך וואס אויף דעם איז געווען אנגעהאנגן דאס צעטל, וואס שטייט געשריבן אז המן פארקויפט זיך אלץ קנעכט פאר מרדכי. און מרדכי פרעגט ווייטער: "איז דאס דען א נארמאלער זאך אז א האר זאל זיך בוקען צו זיין קנעכט? - דו ביסט דאך מיין קנעכט, דאן ווי אזוי האסטו אזא חוצפה און שעמסט זיך נישט צו פארלאנגען אז איך זאל קניען און בוקען פאר דיר"?!?!?
המן ענטפערט איהם גארנישט און גייט אוועק פון דארט פוהל מיט ברענעדיגע צארן, און טראכט ביי זיך אין הארץ: "איך וועל נאך גוט נקמה נעמען אין דעם חוצפה'דיגן איד מרדכי וואס שטערט מיך אין מיינע פלענער. און נישט נאר איהם וועל איך אומברענגן, נאר זיין גאנצע אידישע פאלק וועל איך אויס'הרג'ענען"!!!
עס איז אנגעקומען ראש חודש ניסן, דער טאג וואס המן האט באשטימט צו מאכן דעם גורל - ווייל די אידן הייבען אהן צו ציילען זייערע חדשים אין חודש ניסן, וועט ער קענען איינזעהן וועלכער איז דער פאסיגסטער טאג אויף צו הרג'ענען די אידן פון גרויס ביז קליין און אוועק רויבן זייער גאנצע פארמעגן. דעם קעניג וועט ער שוין איבער רעדן מיט פארשידענע וועגן אז ער זאל צושטיין צו זיין פלאן.
ער רופט זיין זוהן "שמשי הסופר" און צוזאמען הייבען זיי אהן צו ווארפען גורל. צום ערשט האבן זיי צוגעגרייט זיבען צעטלעך קעגן די זיבען טעג פון וואך, צו וואוסען וועלכע טאג אין וואך איז דאס בעסטע צו פארטיליגן די אידן. אבער דער גורל איז נישט געלונגען. ווייל יעדע טאג האט באזונדער מתפלל געווען פארן באשעפער אז זיין טאג זאל נישט אויסקומען אין דעם גורל.
דערנאך האט ער אנגעהויבן צו מאכן גורלות אויף די חדשים, אבער וועלכער חודש עס איז אויסגעקומען, האט ער געטראפן א פעלער פארוואס נישט אין דעם חודש. "ניסן" איז א מזל'דיגער חודש פאר די אידן, ווייל זיי זענען דאן ארויס געגאנגען פון מצרים. "אייר" - אויך נישט, ווייל דער אייבערשטער האט געהאלפען די אידן אין דעם חודש קעגן די עמלקים. "סיון" איז דער חודש פון "מתן תורה". חודש "תמוז" אויך נישט, ווייל אין דעם חודש האבן די אידן געהרג'עט די קעניגן פון אמורי. חודש "אב" האבן זיי געהאט מזל צו הרג'ענען "עֲרָב" דער קעניג פון כנען. "תשרי" אויך נישט, ווייל שלמה המלך האט דאן באנייט דעם בית המקדש מיט שיינקייט און פראכט. "חשון" איז נח מיט זיינע קינדער געראטעוועט געווארן פון דעם מבול ווען אלע מענטשן זענען אומגעקומען. המן ווערט שוין נערוועז, ווייל ער זעהט אז יעדע חודש האט א אנדערע מזל פאר די אידן, ווען די חדשים פון "כסליו און טבת" זענען אויסגעקומען, האט ער איינגעזעהן אז די אידן האבן דעמאלטס באזיגט "סיחון און עוג". שבט איז אויך מזל'דיג, ווייל חמשה עשר בשבט איז ראש השנה פאר די ביימער, און די אידן גיבן אפ ביכורים פון די ערשט-געצייטיגטע פרוכט.
פאר ער האט ארויסגענומען די צעטל פון חודש אדר, האט ער געטראכט אין זיין הארץ: "אויב איך וועל טרעפן אין דעם חודש עפעס א זכות אדער מזל אויף די אידן, דאן זענען אלע מיינע פלענער פון פארטיליגען די אידן, צושטערט"! אבער ווען ער האט זיך דערמאנט אז אין דעם חודש איז נפטר געווארן משה רבינו, האט ער זיך געפרייט: "עס באשטייט נישט א בעסערע חודש וואס איז אזוי מזל'דיג פאר מיר צו הרג'ענען די אידן אזוי ווי חודש אדר, וואס איז אנגעגרייט צו טרויער און ווייטאג"!.... - אבער דער רשע האט נישט געוואוסט אז משה רבינו ע"ה איז אויך געבוירן געווארן אין דעם חודש"...
ער האט באשטימט דעם דרייצענטן טאג פון דעם חודש אדר צו זיין דעם בעסטן טאג פאר דעם. ווייל פון ז' אדר (יארצייט פון משה רבינו) ביז זיבען טעג שפעטער, האט די נשמה א שייכות מיט די וועלט, - וועט משה רבינו נישט צולאזען עס זאל קומען שלעכטס אויף די אידן.
דעם דרייצענטן טאג פון חודש ניסן, ווען ער האט שוין געענדיגט מיט זיין גורל, איז המן אריין געקומען צום קעניג און זיך אנגערופען צו איהם: "מיין גרויסער און טייערער קעניג, איך האב ארום שפאצירט אין אלע לענדער פון דעם קעניג און געקוקט צו אלע מענטשן דינען געטריי דעם קעניג. איך האב טאקע געזעהן אז רוב פון די מענטשן זענען באגלייבט און ארבעטן פאר דעם קעניג געטריי מיט ליבשאפט, און היטען אפ זיינע געזעצען ערליך. - אבער איין פאלק איז דא, דאס איז דאס אידישע פאלק וואס לעבט פאר זיך אפגעזונדערט און האט נישט קיין שום שייכות מיט די אנדערע פעלקער, און זייערע געזעצען זענען גאנץ אנדערש און פארקערט פון אלע פעלקער"!!
רופט זיך אהן אחשורוש: "וואס אינטערעסירט מיר אז זייערע געזעצען זענען אנדערש פון אונזערע, ווילאנג זיי היטען אפ מיינע געזעצען, מעגן זיי זיך אויפפיהרן ווי אזוי זיי ווילען"?!
ענטפערט המן צוריק: "טייערער קעניג, אויב די אידן וואלטן טאקע אפגעהיטען דעם קעניגס באפעהלן, וואלט איך טאקע געשוויגען, אבער זיי לעבן שטאלץ און שפעטן אפ פון דעם קעניג'ס ארבעט, און ווען מיר גייען ארויס אין מלחמה און מיר זוכען סאלדאטן, דאן באהאלטן זיי זיך כדי מ'זאל זיי נישט כאפן. און ווען עס געלונגט צו כאפן א איד, ענטפערט ער יעדען טאג א צווייטן תירוץ פארוואס ער וויל נישט ארבעטן. אמאהל שרייען זיי: "היינט איז שבת"! אדער: "היינט איז פסח"! - יעדען צווייטן טאג האבן זיי עפעס א אנדערע יום טוב"!!!
"און וואס דען טוהען זיי א גאנצן טאג"? - פרעגט צוריק אחשורוש. ענטפערט המן: "רוב פון דעם טאג פארברענגן זיי מיט לערנען און דאווענען, אין דעם זיבעטען טאג פון וואך, ארבעטן זי אינגאנצן נישט. ווען עס קומט אהן חודש ניסן, זענען זיי בודק די חמץ, און זיי בעטן דעם באשעפער: "אזוי ווי מיר רוימען אויס און פארברענען די חמץ פון אונזער הויז, אזוי אויך הייליגער באשעפער, זאלסטו הרג'ענען דעם צודרייטן און נארישן קעניג פון דעם לאנד"! ווען עס קומט אהן זייער יום טוב שבועות, קלויבען זיי צוזאמען בלומען אין זייערע שוהל, און בעטן אז זייער באשעפער זאל זיי אויך איינזאמעלן פון זייער גלות. נאך דעם קומט אהן ראש השנה, ווען זיי עסן "סימנים" און זענען מתפלל אז דער אייבערשטער זאל פארשניידן און פארלענדן אלע זייערע פיינד. דעם צענטען טאג פון חודש תשרי, זיצען זיי ווידער א גאנצן טאג אין שוהל און בעטן פארן באשעפער אז ער זאל אויסרייסן אלע שלעכטס פון זייער הארץ צוזאמען מיט דעם נארישן קעניג. דערנאך קומט אהן סוכות, וואס זיי נעמען לאנגע לולבים און אתרוגים אין זייערע הענט, און זאגען אז דאס זענען שפיזען און שטיינער מיט וואס זיי וועלן מלחמה האלטן מיט אונז"!!!!! - - - - -
אזוי האט המן אנגערייצט דעם קעניג מיט זיינע גיפטיגע רייד. און אחשורוש פרעגט צוריק: "אויב אזוי, וואס איז דיין עצה צו דעם גאנצן פראבלעם"? - ענטפערט המן: "מיין עצה איז, טייערע קעניג, א זאך וואס וועט זיך לוינען פאר אונז ביידע. - איך וועל אפקויפען פון דעם קעניג אלע אידן וואס וואוינען אין די 127 מדינות, און זיי וועלן ווערן מיינע קנעכט. פאר יעדע איד וועל איך באצאהלן א האלבע זילבערנע שקל. וואס פאר 600,000 אידן בעטרעפט דאס צוזאמען 10,000 זילבערנע צענטער. דעמאלטס ווען זיי וועלן זיין מיינע קנעכט, וועלן זיי זיך שוין נישט קענען ארויס דרייען פון די ארבעט. ביי מיר וועלן זיי שוין ארבעטן בייטאג און ביינאכט פאר דעם גרויסן קעניג. לאמיר אונטער שרייבן א צעטל, אז דער קעניג פארקויפט מיר די אלע אידן, און איך באצאהל שוין די געלט".
רופט זיך אהן דער קעניג, דער רשע: "איך קען גוט דעם פוילען פאלק וואס האלט נישט ביים ארבעטן. עס איז נאר דא איין עצה קעגן זיי - זיי צוצובינדן צו די ארבעט מיט געוואלד. די געלט וואס דו ווילסט מיר באצאהלן האט נישט ביי מיר קיין שום ווערט. האלט דיר מיט דיין געלט, און איך גיב דיר רשות צו טוהן מיט דעם פאלק וואס דיר געפעלט. זאלסט נאר זעהן אז זיי זאלן ארבעטן גוט און שווער, אז מיין אוצר זאל זיך אנפוהלן מיט געלט. לאמיר שנעל אונטעשרייבן דעם צעטל"!!
המן יאגט זיך צו, און שרייבט א לאנגע צעטל, וואס שטייט אין דעם: "אין עלף חדשים פון היינט, י"ג אדר נעקסטע יאהר, וועלן אלע אידן וואס וואוינען אין די 127 מדינות איבערגעגעבן ווערן פאר קנעכט פון דעם קעניג". און מ'האט דאס פארזיגעלט מיט די סטעמפל פון דעם קעניג.
אינדרויסען, ווען קיינער האט נישט געזעהן, האט המן געטוישט די אות "ע" פון דאס ווארט "לעבדם" (זיי צו מאכן פאר קנעכט), צו אן "א" - "לאבדם" (זיי צו מאכן פארלוירן - הרג'ענען). און אזוי האט ער דאס איבער געגעבן צו זיין זוהן "שמשי דער שרייבער פון דעם קעניג", וואס האט באלד אפגעשריבן הונדערטער בריוו צו אלע לענדער און שטעט פון דעם קעניג: "אין דעם טאג י"ג אדר, זאל מען הרג'ענען און פארטיליגן אלע אידן פון גרויס ביז קליין, מענער און פרויען, און זייער פארמעגן זאל בארויבט ווערן".
המן האט זיך צוריק געקערט צום קעניג צו טרינקען וויין, און פייערן זיין זיג קעגן די אידן. דערווייל זענען געשיקט געווארן צו אלע לענדער שליחים מיט די בריוו פון דעם קעניג.
ווען המן מיט אחשורוש און זייערע נאנטע פריינד זענען ארויס געגאנגען פון פאלאץ, האבן זיי באמערקט ווי מרדכי הצדיק שטעלט אפ דריי קינדער וואס זענען פונקט יעצט אהיים געגאנגען פון חדר, און ער פרעגט זיי וועלכע פסוקים זיי האבן געלערנט ביי זייער רבי'ן. אלע דריי האבן געזאגט אן אנדערע פסוק, וואס דארט ווערט געזאגט, אז די רשעים טראכטן פוהל שלעכטע מחשבות קעגן די אידן, אבער דער אייבערשטער צושטערט אלע זייערע פלענער. מרדכי'ס פנים האט אויפגעשטראלט פון גרויס שמחה הערענדיג די פסוקים פון טרייסט און בארוהינג.
ווען די קינדער זענען אוועק געגאנגען און המן האט געזעהן אז מרדכי איז אזוי פרייליך, איז ער צוגעגאנגען צו איהם און געפרעגט: "וואס האבן דיר די קינדער געזאגט, אז דו ביזט אזוי פרייליך געווארן"? ענטפערט מרדכי: "די קינדער האבן מיר געזאגט נביאות און טרייסט ווערטער, אז מיר זאלן נישט ציטערן פון די שרעקליכע גזירות וואס וועט קומען אויף אונז"!!
המן ווערט אנגעפוהלט מיט צארן, און טראכט ביי זיך אין הארץ: "ווייל די קינדער האבן פרייליך געמאכט דאס הארץ פון מיין פיינד מרדכי, וועל איך זיי הרג'ענען די ערשטע"!!
ער האט אבער געוואוסט אז די אידן וועלן נישט שווייגן און רוהען, און זיי וועלן קומען צו לויפן צום קעניג אז ער זאל מבטל זיין די גזירה. אזוי וועט דער קעניג געוואויר ווערן פון זיין שווינדעל אז ער האט אויפגעטוישט די אותיות, וועט ער שטארק באשטראפט ווערן. דערפאר האט ער באפוילן פאר אלע היטערס פון פאלאץ, אז זיי זאלן קיינעם נישט אריין לאזען צום קעניג אהן זיין רשות. און ער איז אהיים פרייליך און לוסטיג אויף די נקמה וואס קומט באלד....
און אט קומען אהיים צו המן געהיימע פאליציי וואס דערצעהלן אז זיי האבן געזעהן ווי זיין פיינד מרדכי זיצט ביים טויער פון דעם קעניג אנגעטוהן מיט א זאַק, און אסתר המלכה שיקט איהר שליח "הֲתָךְ" (דאס איז געווען דניאל הנביא), אז ער זאל אויספרעגן מרדכי וואס עס איז געשעהן אז ער גייט אנגעטוהן מיט א זאַק.
מרדכי האט אלעס דערצעהלט פאר הֲתָךְ און ער האט איהם אויך געשיקט איבערגעבן איינע פון די בריוון פאר אסתר זי זאל זעהן אלעס וואס שטייט דערין. - המן הערט דאס אלעס, און זיין צארן הייבט אהן צו פלאקערן. "עס מעג נישט פארקומען אזא זאך, איך וועל זעהן פון די נאהנט וואס דארט טוהט זיך"!!
ווען ער איז אנגעקומען צום פאלאץ, איז הֲתָךְ פונקט ארויס געקומען איבער צו געבן א תשובה פאר מרדכי. המן האט איהם געזעהן, איז ער באלד צוגעלאפען צו איהם, און איהם דערלאנגט אזא שטארקן שטויס, אז דער צדיק און נביא דניאל איז אוועק געפאלען טויט. - - - א טרויער און געוויין איז באפאלען אלע אידישע הייזער ווען זיי האבן געהערט אז זייער נביא און צדיק דניאל איז געהרג'עט געווארן.
אבער דאס האט המן נישט געוואוסט, אז דער אייבערשטער האט געשיקט זיינע מלאכים מיכאל און גבריאל, אז זיי זאלן טראגן די שליחות פון מרדכי צו אסתר און צוריק. די מלאכים האבן דערצעהלט פאר מרדכי און אסתר: "זיי דארפן זעהן אז אלע אידן זאלן תשובה טוהן מיט זייער גאנצן הארץ, דורך פאסטען, שרייען, און דאווענען דריי טעג און דריי נעכט. און ווען דאס פאלק וועט תשובה טוהן, וועט זיי דער אייבערשטער מוחל זיין אויף זייער זינד וואס זיי האבן זיך געבוקט צו דעם געשטאלט פון נבוכדנאצר און מיטגעגעסן ביי די סעודה פון אחשורוש. ווייל אזוי ווי זייער זינד איז נישט געווען עכט אויפצורעגן דעם באשעפער, און איז נאר געווען פון אויסענווייניג, - די געשטאלט פון נבוכדנאצר איז נישט געווען אן עכטע עבודה זרה, און ביי די סעודה האבן זיי זיך נאר געמאכט ווי זיי עסן מיט, אזוי אויך איז די גזירה נאר פון דרויסען, און באלד וועט די ישועה קומען".
מרדכי האט צוריק געשיקט צו אסתר: "איך קען אבער נישט אויסרופען אז די אידן זאלן פאסטען פון היינט אהן דריי טעג, ווייל די דריי טעג זענען י"ד-ט"ו-ט"ז פון חודש ניסן, וואס דאס איז פסח ווען מיר זענען מחויב צו עסן מצה און מרור און טרינקען וויין"!
האט אסתר צוריק געשיקט מיט די מלאכים: "דו ביסט דאך געווען פון די הויפט פון די סנהדרין, ווי אזוי קענסטו אזוי רעדן? - וואס פאר א ווערט האט פאר דעם אייבערשטן, די אידן'ס מצוות און ימים טובים, אויב מ'וועט זיי אלע אויסרייסן פון אונטער דעם הימל!?!?! - בעסער זאלן די אידן עובר זיין אויף איין יום טוב, כדי שפעטער זאלן מיר קענען מקיים זיין די גאנצע תורה"!! - - - - -
מרדכי האט איינגעזעהן אז אסתר איז טאקע גערעכט מיט איהרע רייד, און צוריק געשיקט: "אסתר דו ביזט דאך זייער גערעכט, ווען די גאנצע "פמליא של מעלה", וואס ווארטן אזוי שטארק אויף דעם סדר נאכט פון די אידן, וועלן זעהן אז אנשטאט צו זיצען אזוי ווי קעניגן ארום גענומען מיט די גאנצע משפחה ביי א שיינעם און הערליכען פסח-סדר, זיצען זיי אין אש און זאמד אנגעטוהן מיט זעק, וועלן זיי אויך מיט טרויערן. און אפשר אזוי, וועט ארויס קומען די ריכטיגע ישועה".
מרדכי האט באלד אויסגערופען די דריי טעג פון יום טוב פאר טעג פון טרויער, פאסט און קלאג. אין דעם דריטען טאג פון די גזירה, ט"ו ניסן איז המן געזעצן ביי זיך אינדערהיים פרייליך און לוסטיג אז ס'איז געלונגען צו שטערן דעם יום טוב פון די אידן. אבער ער איז אויפגעשפרינגן פון רעגעניש, ווען א שליח האט איהם דערצעהלט אז אסתר המלכה איז אריין געגאנגען צום קעניג אהן רשות, און דער קעניג האט איהר אויפגענומען מיט א שמייכעל און פרייליכן פנים און אויסגעשטרעקט צו איהר זיין גאלדענעם שטאנג, פאר א צייכען אז זי קען בעטן וואס זי וויל.
די שליחים האבן בארוהיגט המן אז אסתר האט גארנישט גערעדט מיט דעם קעניג וועגן די נייע גזירה. זי האט נאר איינגעלאדענט דעם קעניג צוזאמען מיט דיר המן, צו די סעודה וואס זי האט אנגעגרייט פאר אייער כבוד. און אצינד זענען מיר געקומען דיך איינלאדענען.
המן האט זיך בארוהיגט, פאר אזא כבוד האט ער זיך נישט געראכטען. נישט נאר וואס זיינע פלענער זענען געבליבן ביי זייער שטארקייט, נאר ער איז גערופען געווארן צו די סעודה פון דעם קעניג און קעניגן, וואס דארט וועט מען איהם נאך גרעסער און העכער מאכן, און ער וועט קענען אויספיהרן זיינע מחשבות בעסער און בעסער אזוי ווי עס דארף צו זיין....
די סעודה איז פארגעקומען מיט גרויס פראכט און שיינקייט. המן פילט זיך אין זיין הארץ איבער געזעטיגט פון גרויס כבוד, ער איז צופרידען אז דער קעניג און קעניגן זוכען זיין כבוד און ליבשאפט. נאך מער איז ער אויפגעלעבט, אז די קעניגן האט איהם נאכאמאהל איינגעלאדענט צו די מארגענדיגע סעודה וואס זי וועט מאכן פאר זיי. דער רשע האט נישט געוואוסט, אז דורך דעם וואס ער האט געגעסן פון אסתר המלכה'ס סעודה וואס איז געווען אינגאנצן "כשר לפסח" און צוגעגרייט מיט קדושה און טהרה, איז זיין טומאה אינגאנצן צובראכן געווארן, און די זאך האט צוגעברענגט צו זיין עכטע מפלה....
און יעצט ווען המן איז געווען אנגעפוהלט מיט כבוד ווי א "קארטאפעל זאַק", איז ער ארויס געגאנגען אין די גאסן פון שושן הבירה. ער באגעגענט זיך מיט מרדכי הצדיק וואס זיצט ווייטער אויף זיין ארט און רירט זיך גארנישט. און דערצו שטעקט ער נאך אויס דעם צעטל וואס שטייט געשריבן אז המן איז א קנעכט צו מרדכי.
"ווי אזוי שעמט זיך נישט דער איד מרדכי - וואס באלד וועט ער מיט זיינע ברודערס געהרג'עט ווערן - זיך אויפצופיהרן צו מיר אזוי חוצפה'דיג. איך בין דער גרעסטער און חשוב'סטער האר פון אלע הארן פון דעם קעניג"?!? - - -
באלד ווען ער איז אהיים געקומען, האט ער צוגערופען זיין ווייב זרש און אלע זיינע פריינד, זיך אן עצה געבען ווי אזוי פטור צו ווערן פון דעם נידערטרעכטיגן איד, מרדכי.
האט זרש זיך אנגערופען: "קעגן מרדכי האסטו נישט אן אנדערע עצה נאר איהם אויפצוהענגן אויף א בוים. ווייל אלע אנדערע טויטן האב איך געזעהן אז זייער באשעפער קען ראטעווען, אבער א געהאנגענער, האב איך נישט געזעהן אז ער זאל קענען ראטעווען".
די ווערטער זענען געפעלן פאר המן, און ער האט זיך אנגערופען: "איך וועל יעצט גיין צוגרייטען א בוים 50 איילען לאנג, וואס זאל זיין גענוג פאסיג אויפצוהענגן אויף דעם מרדכי. ער האט איינגעזאמעלט אלע זיינע ארבייטערס וואס קענען האלץ-ארבעט, און באפוילען אז זיי זאלן נאך היינט ביינאכט צוגרייטען א האלץ וואס איז 50 איילען לאנג. ענטפערן איהם די ארבייטערס: "מיר ווייסען נישט אויב אין די גאנצע לאנד געפונט זיך אזא לאנגע האלץ"?! האט זיי המן געענטפערט: "אויף מיין באלקאן ליגט א לאנגע האלץ פון 50 איילען, וואס מיין זוהן פרשנדתא האט מיטגעברענגט מיט זיך ווען ער איז געווען אין מאקדאדניע, דארט האט ער געטראפן א האלץ פון נח'ס תיבה. יעצט, נעמט די לאנגע האלץ, און גרייט דאס צו אויפצוהענגן מרדכי.
ווען די "תליה" איז שוין גרייט געווען, האט המן זיך אנגערופען: "איך וויל אויסמעסטן אויב זיין מאס איז גענוג פאסיג פאר מרדכי, מרדכי'ס מאס איז פונקט אזוי ווי מיין, וועל איך דאס אויסמעסטן אויף מיר".
איז דעמאלטס ארויס געקומען א "בת קול" פון הימל וואס האט געזאגט: "דו רשע המן בן המדתא, גוט האסטו געזאגט די בוים איז טאקע זייער גוט און פאסיג פאר דיר. דו גרייטסט דאס טאקע צו פאר זיך אליין"!...
המן האט געזעהן אז די ארבעט פון דעם בוים איז שוין פערטיג, איז ער ארויס געגאנגען אין א טאנץ צוזאמען מיט זיינע קינדער. זיין ווייב זרש האט ארויס גענומען איהר פידעל און געשפילט פאר איהם פרייליכע און לעבעדיגע ניגונים. המן האט נישט געקענט יענע נאכט איינשלאפן, נאך די אלע זאכן וואס זענען אריבער אויף איהם, און ער האט שוין געוואלט זעהן ווי מרדכי הענגט אויף דעם האלץ.
ער איז באלד אוועק פון זיין הויז און געגאנגען צום קעניגס פאלאץ צו ווארטן דארט ביז אינדערפרי. דאן וועט ער באלד אריין גיין צום קעניג און נעמען רשות אויפצוהענגן מרדכי. ווייל אין די גרויסקייט וואס המן געפונט זיך יעצט, וועט איהם זיכער אחשורוש באלד אויפן פלאץ געבן רשות מיט א גוטן ווילן.
אינמיטען נאכט קומט ער אהן צום פאלאץ, און צו זיין גרויסע וואונדער איז ער באלד גערופען געווארן צום קעניגס שלאף צימער. ער זעהט ווי אחשורוש ליגט אין בעט, און המן'ס זוהן "שמשי הסופר" זיצט נעבן דעם בעט און די גרויסע בוך די "ספר הזכרונות" ליגט אפען אין זיין האנט.
המן באגריסט דעם קעניג מיט כבוד, און אחשורוש רופט זיך אהן צו המן: "דו ביסט דאך מיין הויפט מיניסטער, דערפאר גיב מיר אן עצה, וואס פאר א גרויסקייט און כבוד זאל געטוהן ווערן פאר א מענטש וואס איך וויל איהם גרויס מאכן און דערהייבן העכער פון אלע מענטשן פון אונזער לאנד"? המן טראכט ביי זיך אין הארץ: "פאר וועמען טראכט דער קעניג צו געבן כבוד און גרויסקייט מער פון מיר, איך בין דאך דער חשוב'סטער מענטש אין לאנד"!!
האט המן געענטפערט פארן קעניג: "א מענטש וואס דער קעניג וויל באלוינען מיט גרויסקייט און כבוד, זאל מען איהם אנטוהן די קעניגליכע קליידער וואס דער קעניג האט אנגעטוהן ווען ער איז געווארן קעניג, און מ'זאל איהם מאכן רייטען אויף דעם פערד וואס דער קעניג האט געריטען אויף דעם, יענע טאג. און א חשוב'ער באדינער פון דעם קעניג זאל איהם ארום פיהרן אין דעם גאנצן שטאט און אויסרופען פאר איהם הויך: "אזוי דארף געטוהן ווערן פאר א מענטש וואס דער קעניג וויל איהם ארויס ווייזען כבוד און דערהויבענקייט"!!!!
די ווערטער זענען געפעלען אין די אויגן פון אחשורוש, און ער האט געזאגט: "יא יא, יאג זיך צו המן, און גיי צו מיין אוצרות-צימער און נעם פון דארט ארויס די הערליך-קאלירפולע קלייד וואס איז אנגעהאנגן מיט פערל שטיינער און דיאמאנטן וואס שטראלן אזוי ווי די זון. און נעם אויך ארויס דעם גאלדענעם קרוין וואס מ'האט געברענגט פאר מיר א מתנה פון מאקדאניע לכבוד מיין קרוינען אלץ קעניג, און אויך אלע אנדערע צירונג וואס זענען געווען אנגעהאנגן אויף מיר יענעם טאג. פון דארט זאלסטו גיין צו מיין שטאל ווי עס געפונען זיך די שטארקע און גרויסע ווייסע פערד אויף וואס איך האב געריטן אין דעם ערשטן טאג פון מיין קעניגרייך, - און ברענג דאס אלעס צו מרדכי דעם איד וואס זיצט אלעמאהל ביים טויער פון מיין פאלאץ. און טוה שוין אויפן פלאץ פאר מרדכי אלעס וואס דו האסט פריער געזאגט"!!!
המן מיינט אז ער חלומ'ט עפעס א שלעכטע חלום, ער גלייבט נישט וואס ער הערט, - קען דאס דען זיין ריכטיג, אז פונקט יעצט ווען ער איז געקומען צום קעניג בעטן רשות אויפצוהענגן מרדכי, באקומט ער נאך דערצו א באפעהל ארום צו פיהרן מרדכי אין די גאסן פון שטאט און ארויס ווייזען די גרעסטע כבוד"?!?!? - - - - - - - - - -
המן קען נישט ארויס רעדן א ווארט גלייך און קלאהר פון גרויס וואונדער און פארדרוס, און רופט זיך אהן מיט טרערן אין די אויגן: "פארוואס באפעהלט מיר דער קעניג אפצוגעבן כבוד פאר מיין גרעסטן פיינט און דער פיינט פון מיין פאטערס הויז"?
"איך וויל מכבד זיין דעם מענטש וואס האט געראטעוועט מיין לעבן פון א זיכערן טויט. איך וועל גארנישט פארענדערן פון מיינע ווערטער, און גיי שוין טוה וואס איך האב דיר געהייסן"!!!!
ווען המן איז ארויסגעגאנגן פון אחשורוש, האט איהם זיין זוהן שמשי דערצעהלט, אז ווען דער קעניג האט איהם געהייסן צו לייענען אין דעם "ספר הזכרונות" האט ער באמערקט אז דאס ווארט "או" פון "בגתן או תרש" האט זיך צוטיילט און איז געווארן: "בגתנא ותרש". ער האט דאס אריבער געמישט, אבער וועלכע בלאט ער האט אויפגעמישט האט ער געטראפן די זעלבע ווערטער שטיין געשריבן. - מלאך גבריאל האט א גאנצן צייט איבער געשריבן די מעשה....
גלייך פארטאגס ט"ז ניסן איז המן געגאנגען טרויעריג מיט אן אראפ געלאזטן קאפ און שווערע טריט און א איינגעבויגענע רוקען, צו די אוצרות-צימער פון דעם קעניג, און ארויסגענומען אלע טייערע און פראכטפולע קליידער וואס דער קעניג האט איהם באפוילן. פון דארט איז ער געגאנגן צום פערד-שטאל און ארויסגענומען דעם גרעסטן שטארקסטן ווייסן פערד, און דאס אלעס געפיהרט צו מרדכי. צוויי באדינערס פון דעם קעניג זענען מיטגעגאנגן מיט איהם צו זעהן אויב ער טוהט אלעס וואס דער קעניג האט איהם באפוילן אדער נישט.
ער זוכט ארום מרדכי אין די גאנצע שטאט און ער טרעפט איהם זיצען אין בית המדרש לערנען תורה מיט די קליינע אידישע קינדער. המן גייט צו צו זיי און פרעגט זיי: "וואס לערנט איהר קינדער"? ענטפערט איהם מרדכי: "אין די צייטן פון דעם בית המקדש האט מען אין דעם היינטיגן טאג ט"ז ניסן מקריב געווען א פוהלע "קומץ" מנחה פאר א קרבן פון דעם עומר. און יעצט וואס דער בית המקדש איז חרוב, לערנען מיר די דינים, אז עס זאל גערעכענט ווערן פארן באשעפער פונקט אזוי ווי מיר זענען מקריב דעם קרבן עומר".
פרעגט איהם המן ווייטער: "וויפוהל האט געקאסט די גערשטן פון דעם קרבן עומר"? - "צעהן מָעָה" - ענטפערט איהם מרדכי.
המן גיבט א טיפן קרעכץ און רופט זיך אהן טרויעריגערהייט: "אייערע צעהן מָעָה האבן באזיגט מיינע צעהן טויזענט זילבערנע צענטער".....
שרייט איהם אהן מרדכי: "דו רשע וואס דו ביזט! דו ביזט דאך מיין קנעכט, דיין גאנצע פארמעגן געהערט דאך פאר מיר"!!!
"יא יא, - ענטפערט איהם המן - איך בין טאקע דיין קנעכט, דערפאר שטיי אויף און טוה אהן די קליידער וואס איך האב דיר געברענגט און זעץ זיך ארויף אויף דעם פערד וואס דער קעניג האט געשיקט פאר דיר".
"ווי אזוי קען איך אנטוהן די טייערע קעניגליכע קליידער ווען איך בין אזוי פארשמירט און באדעקט מיט אש און באוואקסן מיט האר, ווייל שוין דריי טעג וואס מיר פאסטן וועגן די גזירה, און אפילו לכבוד יום טוב האב איך זיך נישט אפגעשוירן"??
המן האט נישט געהאט קיין אנדערע וועג, און ער האט געמוזט נעמען מרדכי צום באד און איהם ארום וואשן און אפשערן זיינע האר, ווען ער האט א גאנצע צייט געקרעכצט און געוויינט. פרעגט איהם מרדכי: "וואס קרעכצטו אזוי שטארק, המן"? "פארוואס זאל איך נישט קרעכצען" - ענטפערט המן - "איך בין דאך דער הויפט מיניסטער פון לאנד, און פלוצלינג בין איך געווארן א שערער און בעדער" - - - לאכט איהם מרדכי אין פנים און שפעט פון איהם: "ביזטו דען נישט געווען 22 יאהר א שערער אין דעם דארף קרצום, וואס פארפירסטו אזוי שטארק"?.....
נאכן שערן און באדן און אנטוהן די קעניגליכע קליידער, האט איהם המן געהייסן ארויף גיין אויף דעם פערד. "ווי אזוי קען איך ארויף גיין אויף דעם פערד, איך בין דאך אפגעשוואכט פון דריי טעג פאסטן"? - פרעגט איהם מרדכי. המן האט זיך געמוזט אראפ בייגען צו דער ערד אז מרדכי זאל ארויף גיין אויף איהם, און אזוי זיך ארויף זעצען אויף דעם פערד. מרדכי האט איהם דערלאנגט א שטויס אז המן האט געקוויטשעט פון ווייטאג.
און אזוי האט המן אנגעהויבן ארום צו פיהרן מרדכי אין די גאסן פון שטאט, שרייענדיג הויך אויפן קול: "אזוי זאל געטוהן ווערן פאר דעם מענטש וואס דער קעניג וויל איהם אפגעבן כבוד"!!!!!!!
ווען די אידן אין שושן הבירה האבן געהערט וואס המן רופט אויס, און די גאנצע כבוד וואס מרדכי באקומט, זענען זיי ארויס געגאנגען מיט פאקלען און טראמפייטערס, און אויסגערופען: "אזוי זאל געטוהן ווערן פאר א מענטש וואס דער מלך מלכי המלכים, דער הייליגער באשעפער וויל איהם אפגעבן כבוד"!!!!!!
און המן הרשע דרייט זיך ארום אויפגערעגט און אנגעבלאזן מיט צארן און טרויער. פארשעמטערהייט איז ער געגאנגען, ווען דער קעניגס צוויי באדינערס באגלייטן איהם און פאסען אויף אז ער זאל גארנישט טוהן אנדערש פון דעם קעניגס רייד.
די פאראד ציהט זיך ווייטער אין די גאסן פון שטאט, און אלע מענטשן קוקען ארויס פון זייערע פענסטערס צו זעהן די אינטערעסאנטע בילד. אויך המן'ס טאכטער האט ארויסגעקוקט פון פענסטער ווען די פאראד איז אריבער געגאנגען פאר זייער הויז.
זי האט געמיינט אז איהר פאטער זיצט אויפן פערד און מרדכי זיין פיינד פירט איהם ארום. זי פרייט זיך שטארק ווי מרדכי ווערט פארשעמט אז ער מוז ארום פיהרן איהר פאטער, און זי טראכט אז זי וועט איהם מער פארשעמען. זי נעמט אין איהר האנט די שיסעל שמוציגע וואסער, און זי גייט ארויף אויפן דאך און גיט דאס א גיס אויס אויף דעם מענטש וואס האט געשלעפט דעם פערד.
המן ווערט באדעקט מיט שמוציגע וואסער פון קאפ ביז פוס, פאר די געלעכטער פון אלע מענטשן וואס זענען דארט געשטאנען. ער הייבט אויף זיין קאפ צו זעהן ווער עס האט זיך דערוואגט איהם צו פארשעמען אינמיטן גאס פאר אלע מענטשן, און זעהט זיין טאכטער שטיין אויפן דאך. זיין טאכטער האט איהם באמערקט, און באלד פארשטאנען אז זי האט געהאט א ביטערן טעות, מיינענדיג אז איהר פאטער זיצט אויפן פערד, וואס דערווייל האט זי איהם גאר באגאסען מיט שמוציגע וואסער....... פון גרויס צער און עגמת נפש האט זי זיך אראפ געווארפען פון דאך און באלד געשטארבן.
ווען דאס "ארום פיהרן" האט זיך געענדיגט, האט זיך מרדכי צוריק געקערט צו זיין פאסטן און זאַק צו ענדיגן די פאסט און תשובה פון דעם דריטן טאג, און המן האט זיך צוריק געקערט צו זיין הויז באדעקט מיט שמוץ פון קאפ ביז פוס, און זיך אוועק געזעצט טרויערן נאך זיין געשטארבענע טאכטער.
ער הייבט אהן צו דערצעהלן פאר זיין פרוי אלע צרות וואס ער האט געליטען, זייט אינמיטן די נאכט ווען ער איז געגאנגען צום קעניג. אבער דערווייל זענען שוין אנגעקומען די שליחים פון דעם קעניג, צו רופען המן צו די סעודה וואס אסתר האט איהם נעכטן איינגעלאדענט צוזאמען מיט דעם קעניג.
ער טראכט ביי זיך אין הארץ: "נו, מיין מזל איז נאך נישט אינגאנצן אוועק, דער קעניג מיט די קעניגן האבן מיך נאך ליב, איך וועל זיי שוין דערצעהלן אלע מיינע צרות, און בעטן אז זיי זאלן נישט צולאזען אז מיין פיינד מרדכי זאל גרויס ווערן".
אינמיטען די סעודה רופט זיך אהן אחשורוש צו אסתר: "טייערע אסתר המלכה, ביטע דערצייל מיר די גאנצע זאך פארוואס דו האסט אונז ביידע איינגעלאדענט צו די סעודה שוין צום צווייטן מאל"?
האט אסתר געענטפערט: "טייערע קעניג, דו בעטסט מיר שוין אזוי לאנג אז איך זאל דיר דערצעהלן פון ווי מיין משפחה שטאמט. אט יעצט איז אנגעקומען די צייט דערצו דאס צו אנטפלעקן. דו זאלסט וואוסען אז איך בין א איד און א אייניקל פון שאול המלך וואס איז געווען פון שבט בנימין"!!!
די רייד זענען געפאלען אין המן'ס אויער ווי דינערען און בליצען...
"טייערע קעניג - זאגט אסתר ווייטער - דו ווייסט דאך גאנץ גוט אז מיר אידן זענען פארקויפט געווארן צו פארטיליגן, פארלירען און הרג'ענען"!!! - המן פארשטייט אז די ווערטער מיינען נישט קיין אנדערע ווי איהם אליין. און אסתר זאגט ווייטער: "ווען מ'וואלט אונז פארקויפט אז מיר זאלן זיין קנעכט און מיר וועלן מוזען ארבעטן פארן קעניג, וואלט איך געשוויגן. ווייל די קעניגרייך וואלט נאר פארדינט פון דעם וואס מענטשן ארבעטן געטריי. - אבער יעצט וואס מיין פאלק איז פארקויפט געווארן צו פארטיליגן, פארלירען און הרג'ענען - ווי אזוי קען איך שווייגען און צוזעהן ווי מיינע ברודערס און שוועסטערס ווערן געהרג'עט"?!?!?!? - - - - -
רופט זיך אהן אחשורוש: "אסתר, איך פארשטיי אינגאנצן נישט דיינע ווערטער, איך האב דאך נאר אונטערגעשריבן און געזיגעלט פאר המן, אויף א צעטל וואס איז געווען אויף דעם געשריבן, אז די אידן וועלן פארקויפט ווערן פאר קנעכט אז זיי זאלן ארבעטן פאר די קעניגרייך. ווער האט זיך דען דערוואגט צו טוישען די ווערטער נאך מיין אונטערשריפט"?!?!
א מלאך איז געקומען און אויפגעהויבן אסתר'ס האנט און געוויזן אויף המן, און זי רופט זיך אהן: "דער פיינד און רשע המן, האט געטוישט די ווערטער פון דעם קעניג"!!!
א שוידער און ציטער האט אנגעכאפט המן, - זיין פארברעכן איז יעצט אויפגעדעקט געווארן פארן קעניג. ער האט נישט געקענט לייקענען און זיך געמוזט מודה זיין און בעטן אז דער קעניג זאל איהם מוחל זיין: "ד-ד-ד-ד-ע-ר ק-ע-נ-י-ג ז-ז-ז-ז-א-ל מ-מ-מ-מ-י-ר מ-מ-מ-מ-ו-ח-ל ז-ז-ז-י-י-ן א-ו-י-ף ד-ע-ם" - זאגט המן ציטערדיגערהייט - "איך האב געטוישט די ווערטער אין די בריוון, איך האב געטוישט די "ע" פון דאס ווארט "לעבדם" (זיי צו מאכן ארבעטן) צו א "א" - "לאבדם" (זיי צו מאכן פארלירען)".
אחשורוש שרייט איהם אהן צוריק: "אזוי גאר, דיין האנט האט געטוהן די פאברעכן....זייער פיין און זייער גוט.... איך וועל יעצט צוזאמען רופן מיינע הארען און מיר וועלן זעהן וואס מען טוהט מיט דיר"!!!!!
המן שטייט פארן קעניג מיט א פארזויערטע פנים און וויינט, און חרבונא קומט אריין און הייבט אהן צו רעדן צום קעניג: "הויך געשעצטער קעניג, נישט נאר דאס אליין האט המן געטוהן, ער האט דאך אויך אנגערייצט בגתן און תרש אריין צו לייגן גיפט אין דעם קעניגס וויין. און ווען המן האט געזעהן אז מרדכי האט אויסגעזאגט וועגן זייערע שלעכטע מחשבות, און מ'האט זיי געהרג'עט, האט ער אנגעהויבן פיינט צו האבן מרדכי. און ער האט צוגעגרייט א בוים לאנג 50 איילן אויפצוהענגן אויף דעם מרדכי - דער מענטש וואס האט געראטעוועט דעם קעניגס לעבן.... יעצט זאל דער קעניג שיקען שליחים צו המן'ס הויז, און זעהן צו מיינע ווערטער זענען ריכטיג אדער נישט".
האט אחשורוש אויסגערופען: "לויפט שנעל און קוקט איבער ביי המן'ס הויז צו זעהן אויב חרבונא'ס ווערטער זענען ריכטיג"! די שליחים זענען צוריק געקומען און געזאגט: "ליבע קעניג, מיר האבן געזעהן דעם בוים אין המן'ס הויף וואס איז צוגעגרייט אויפצוהענגן אויף דעם, מרדכי".
"אויב אזוי" - שרייט אחשורוש פוהל מיט צארן - "באפעהל איך יעצט, אז דער מרדכי וואס האט מיר אזוי ליב און האט געראטעוועט מיין לעבן, און ער ליידט אזוי פוהל פון המן, - ער אליין וועט זיין דער וואס וועט נקמה נעמען און אויפהענגען המן, אויף דעם זעלבן בוים וואס המן האט אנגעגרייט פאר איהם"!!!!!
די באדינערס האבן שנעל צוגעאיילט מרדכי ער זאל מקיים זיין די נקמה אין זיין פיינד און איהם אויפהענגן אויף דעם בוים, לויט די באפעהל פון דעם קעניג. ווען מרדכי האט גענומען המן איהם אויפצוהענגן, איז המן געפאלען צו זיינע פוס און געוויינט ווי א קליין קינד און זיך געבעטן אז מרדכי זאל איהם כאטש שוינען און נישט אויפהענגען ווי א פראסטער פארברעכער, ווייל דאס וועט זיין א גרויסע שאנדע פאר איהם, - ער איז דאך דער הויפט מיניסטער פון דעם קעניג. נאר ער זאל איהם בעסער אפהאקען דעם קאפ באהאלטענערהייט, ווען קיינער וועט נישט זעהן.
האט מרדכי איהם געענטפערט: "א באפעהל פון דעם קעניג וויל איך נישט צושטערן און פארענדערן"!! המן שרייט און קוויטשעט: "פארשעם מיך נישט מיט דעם אויפהענגען נאר בעסער האק אפ מיין קאפ, אזוי ווי די אידן האבן געהרג'עט מיין זיידע אגג"!!!
מרדכי מאכט זיך נישט הערענדיג, און האט אינזינען מקיים צו זיין די מצוה פון "מחיית עמלק" גאנצערהייט - - - - - - און המן ווערט אויפגעהאנגן אויף דעם זעלבן בוים וואס ער האט אנגעגרייט פאר מרדכי, - ווען אלע אידן זענען דארט געשטאנען און צוגעקוקט מיט פרייד און געזאנג.
מיט דעם האט זיך נאך נישט געענדיגט די נקמה אין המן. נאך אין יענעם טאג איז המן'ס פאלאץ איבערגעגעבן געווארן צו זיין פיינט מרדכי - וואס ער איז יעצט געווארן דער גרעסטער מיניסטער און באליבסטער מענטש אין דעם לאנד.
די גאנצע משפחה פון המן שטייט און קריצט מיט די ציין פון רעגעניש ווי גרויס מרדכי איז יעצט געווארן. און נישט נאר דאס, - אחשורוש האט צוגעשטימט צו אסתר'ס פארלאנג און אין דעם טאג כ"ג סיון, - זיבעציג טעג נאך דעם וואס המן ארויס געשיקט די ערשטע בריוו - זענען ארויס געשיקט נייע בריוו צו אלע מדינות. וואס אין זיי איז געשטאנען: אין דעם טאג י"ג אדר, - וואס וואלט געדארפט זיין דער טאג פון אויסהרג'ענען די אידן, - זאלן זיך פארזאמלען אלע אידן צוזאמען אין אלע זייערע ערטער, און זיי מעגן אויסהרג'ענען זייערע פיינט און אלע וואס ווילן זיי שלעכטס טוהן, אין איין טאג. פונקט פארקערט וואס המן האט געשריבן אין די ערשטע בריוו.....
און טאקע אזוי איז געווען, ווען עס איז אנגעקומען דעם טאג, האבן די אידן געוועלטיגט אין זייערע פיינד, און די ציטער פון די אידן איז געפאלען אויף אלע פעלקער.
אין שושן הבירה איז די שמחה געווען דאפעלט אזוי גרויס, ווייל דארט האבן זיי געהאט זייער פוהל פיינט וואס המן האט שטענדיג אנגערייצט. די אידן האבן דארט פארטיליגט 500 מענטשן, און די צעהן קינדער פון המן האבן זיי אויפגעהאנגן. אבער אין זייערע פארמעגן האבן די אידן גארנישט צוגערירט, כדי צו ווייזען אז נאר די מצוה פון "מחיית עמלק" איז קעגן זייערע אויגן, און נישט צו פארדינען גאלד און זילבער!!
און אז כדי די נקמה אין עמלק זאל זיין אזוי ווי עס דארף צו זיין, האט אסתר געבעטן ביים קעניג אז ער זאל ערלויבן פאר די אידן פון שושן הבירה נקמה צו נעמען אין זייערע פיינד נאך איין טאג י"ד אדר. דער קעניג האט זיי ערלויבט, און זיי האבן אויסגעהרג'עט נאך 300 עמלקים. - און מיט דעם האט זיך געענדיגט די געשיכטע פון די פארשאלטענע משפחה פון המן בן המדתא האגגי, ימח שמו
! - ! - ! - ! - ! - ! - ! - ! - ! - ! - ! - ! - ! - ! - ! - !
ארור המן אשר בקש לאבדי, ברוך מרדכי היהודי, ארורה זרש אשת מפחידי, ברוכה אסתר בעדי!!!
איך געב רשות פאר וועם עס געפעלט דאס צו ניצען לכבוד שמחת פורים
א) אנעים זמירות ושירים
אגוטען, אגוטען פורים
פאר דער גאנצע מסיבה
בעט ביים בורא איך זאל זיין מובטח
ה' שפתי תפתח
ווען איך שטעל מיר אויף אלץ שליח ציבור
א) אחשורוש האט געמאכט א פארטי
להודיע יפיי ולהגיד תפארתי
פאר הפחים ושרים כל מיני רעבתנים
דערנאך ווי א גוטע פאליטישען
עקסטער לכל העם הנמצאים בשושן
אויף זיבען טאג זענען זיי מוזמנים
ב) ביום השביעי כטוב לב המלך
זאגט ער אזוי הייס איך און באפעל-איך
שבת קודש איז דאס געוועהן
אז ושתי זאל קומען בבושה וכלימה
ובלבד שתהא ערומה
יעדער איינער זאל זי קענען זעהן
ב) אבער זי שרייט הויעך ניין
צו דער שיכור וויל איך נישט גיין
און זי לאכט איהם אויס בפנים שוחקות
אהורייריה דאבא, שומר הסוסים
פון איין בראנפען גלעזל ווערסטו שוין מבושם
איך האב דיר טיעף פארפאקט כיס בתוך-כיס
ג) אחשורוש פלאצט און ער ווייסט נישט וואס ס'טוט זיך מיט-איהם
רופט ער לחכמים יודעי העתים
וואס זאל איך טוהן, מה יעשה (צירי יו"ד, קמץ עי"ן)
ויאמר ממוכן הדיוט קופץ בראש
אויף דיין כבוד איז זי נישט געוועהן חש
דארפסטו זי הרג'ענען, אחת דתה
ד) אחשורוש שטייט אויף דער נעקסטע צופרי
און פרעגט וואו איש ושתי
מען קוקט איהם אהן כאילו ער קומט פון דער לבנה
מען זוכט א פרוי וואס איז שיין
ותהי אסתר נושאת חן
לשמוח בכל שנה ושנה
* * * * * * * * * * * * * * *
א) בגתן ותרש טוהן פארדריסען
לעבן מרדכי טוהן זיי שמועסען
אבער מרדכי קען דאך שבעים לשונות
ער זאגט אויס פאר אסתר דעם סוד
אשר בקשו לשלוח יד
און מען שרייבט עס איין בספר הזכרונות
א) נאך מעשיהם בספר נכתבים
גדל המלך את המן דער כלב שבכלבים
און ער זעצט איהם לעבן זיך אויבן אהן
המן האט נישט אריינגעטראכט
אז פאר די קלאפ קומט דער מאכט
לפני שבר גאון
ב) עס פאלט איהם איין א נייע סברא
מען זאל זיך בוקען צו איהם ווי אנ'עבודה זרה
אבער מרדכי זאגט כ'האב דיך אין ד'רערד, בשאול תחתיה
דער שטר עבדות האט ער איהם דערמאנט
דו ביזט מיין קנעכט נישט פון היינט
ישקיני מנשיקות פיהו
ב) המן איז דאס בלוט אין קאפ ארויף
פון אלע יודען וויל ער מאכן סוף
צו אחשורוש מיט לשה"ר לויפט ער צו
ישנו עם אחד מפוזר
וואס אין דיינע געזעצן זענען זיי נישט נזהר
א גאנץ יאר פארברענגען זיי בשה"י פה"י
ג) מרדכי הצדיק דערוואוסט זיך במהרה
אז עס איז ארויס א שלעכטע גזירה
ער לויפט אין די גאסען ויזעק זעקה
גדולה הסרת הטבעת
אבער גדולה תשובה שמגעת
יודען טוטס תשובה תפילה וצדקה
ד) אסתר המלכה מאכט א פלאן
צו אחשורוש גייט זי אריין
למנצח על אילת בעט זי מיט כונה
ויפתח ה' את פי האתון
מה שאלתך וינתן
לשמוח בכל שנה ושנה
* * * * * * * * * * * * * * *
א) המן גייט פונעם סעודה א שפאציר
זעט ער מרדכי זיצט ביים טיר
און געט זיך פאר איהם נישט קיין ריר
זאגט איהם זרש לייג צו דיין אויער
יעשו עץ גבוה
און מרדכי וועסטו הענגען אויפען תליה
א) א גאנצע נאכט בויעט ער די תליה דעי
יעצט דארף ער נאר דעם אקעי
ער לויפט צו אחשורוש באלד אינדערפרי
אחשורוש ליגט און פאפט א פרקדן
איז פון הימעל ארויס דעם פסק-דין
נדדה שנת המלך בלילה ההיא
ב) ער פרעגט המן וואס מען טוט
פאר איינער וואס איך וויל איהם טוהן גוט
המן טראכט זיך וועמען קען דאס מיינען
הייבט ער אהן דער משא ומתן
אויפען קעניג'ס פערד זאל ער רייטען
און מיט בגדי מלוכה זאל ער ערשיינען
ב) אחשורוש זאגט דו רעדסט צום זאך
יעצט גיי שנעל מהר קח
המן ווערט א גאנצע בעל מלאכה
קודם זיין א שערער און בעדער
דערנאך שרייען אז הערן זאל יעדער
ויקרא לפניו ככה
ג) המן איז געוועהן א רחמנות
ווען ער האט באקומען א שלח מנות
אויף כיבוד אב נישט געוועהן חש
נידון בצואה רותחת, הייסע
והמן נדחף אל ביתו
אבל וחפוי ראש
ד) זיינע יועצים זאגען דאס איז נאר א התחלה
דו וועסט נאך האבען א פעסטע מפלה
פאר זיך טשעפען מיטען קהל עדת מי מנה
אדאנק צו דיר און דיינע יסורים
וועלן זיי מקבל זיין עליהם לעשות פורים
ולשמוח בכל שנה ושנה
* * * * * * * * * * * * * * *
א) א שווארצען סוף וועסטו האבען
מען וועט דיר נאך אינגאנצען באגראבען
ויטמרון בגו כפין
אבער אצינד קען מען נישט וויילען
צו אסתר'ס סעודה קומט מען שוין איילען
אפי' זיך נישט געקענט אפזייפען
א) אסתר איז צו אחשורוש פונה
זאלסטו וויסען אז איך האב א שונא
וואס וויל טוהן מיט מיר אזוי ווי מיט ושתי
ווען דו וואלסט כאטש דערפאר געלט באקריגען
וואלט איך נאך דערויף געשוויגען
ואילו לעבדים ולשפחות נמכרנו החרשתי
ב) אחשורוש שרייט זאג מיר שוין
ווער איז דער מיאס'ע פארשוין
איך וועל פון איהם מאכען א צימעס
זאגט איהם אסתר ער זיצט ממש דא
איש צר ואויב המן הרע
זיין עונש בעט איך דיר באשטים-עס
ב) אחשורוש ווערט רויט און ווייס
ער ווייסט נישט וואס צו טוהן פאר כעס
ער גייט ארויס אביסעל לופט שעפן
ווען ער קומט צוריק כאפט איהם א ציטער
והמן נופל על המטה
פרעגט ער עמי בבית ווילסטו זיך אויך טשעפען
ג) ויאמר חרבונה זכור לטוב
עס שטייט א בוים אין המן'ס הויף
פופציג אמות טוט עס דערגרייכען
זאגט אחשורוש הענגטס איהם אויף
ער האט כשר פארדינט זיין סוף
על העץ אשר הכין
ד) אסתר בעט זיך נאך א בקשה
להעביר מחשבת המן הרשע
נאר ליום הזה זאל מען מאכען א הכנה
פאר זקנים וצעירים
קימו עליהם לעשות פורים
ולשמוח בכל שנה ושנה
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14176
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20425
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19726
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 333
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 01, 2016 5:40 am
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2789
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
- צוגעלייגטע
-
- גראמען פורים אייוועלט.pdf
- (31.47 KiB) דאונלאודעד 18 מאל
צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
ותקרא לשבויים דרור: ר' נחמי' צבי בן דינה וועבערמאן ני"ו
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7773
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
-
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6110
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
- לאקאציע: וואו דער מח איז
יוסף שרייבער האט געשריבן:צייטליך האט געשריבן:-
יוסל האקט.
די לעצטע דריי שירות פון סאכדעס איז געווואונדן צו דיר. בתקוה להבנה.
דער הבנה ארבייט גאנץ פיין טענקס פאר עסקינג.
אין מיין לאנגען שמועס מיט יענעם האמיר טאקע דיסקוסירט די מעשה וואס סאכדעס רעדט ומשם איז די גרעסטע ראיה לדברי, לכולא עלמא האט יענער א דרייסיג יעריגע קארעריא פון עביוזען קינדער, חוץ פון ווארענען קינדער נישט צו גיין לעבן עם האט איינער אמאל עפעס געטוהן, האט זיך איינער אמאל אפגעשטעלט טראכטן העי דער מענטש איז א בור ברשות הרבים וחב לאחריני אויף די שרעקליכסטע פארנעם? אדער עולם כמנהגו נוהג פאר 30 יאר! ביז איינער האט ענדליך געהאט די קאראזש ארויסצוקומען אין די עפנטליכקייט.
יא, טאקע אביסעל שפעט ואסביר דברי,
עס איז "פיין" באהאנדלט געווארן שטילערהייט, טאקע אין צוזאמענארבעט מיט די אינסטאנצן, דער וואס קרעדיטירט זיך ווי אן אויפטוער האט בסך הכל געמאכט זיכער אז עטליכע וויקטימס זאלן זיך זעלבסט צוגרונד לייגן... און מבייש געווען וואוילע אידן און מגידי שיעור, על לא דבר.
איך רעד פון פאקטן, איך העלוסציניר נישט
- יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4571
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוקטובער 23, 2010 4:24 pm
אז דו דערמאנסט נח"ש איז מיין דעה אויף עם פונקט ווי דיינס, ער איז א שקרן מופלג מנוול און עוכר ישראל, אבער ליידער ליידער איז עס א גרויס חלק עם צו פארדאנקען אז דער נושא ווערט מער נישט ארונטערגעווארפען אינטער די קארפעט ווי אין די לעצטע 50 יאר.
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19987
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
-
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6110
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
- לאקאציע: וואו דער מח איז
יוסף שרייבער האט געשריבן:איך ווייס נישט וואס "פיין" מיינט ביי דיר אבער ביטע זאג מיר נאר אויב דו וואלט געשיקט דיין אכט יעריג יונגעל מיט עם אליינס אויף א טריפ פון א וואך צייט (און דאס איז שוין נאכען דרייסיג יעריגע "פיינע באהאנדלונג" און נאכען גאנצע טאראראם מיט זיין משפט.)
געזענדעט אין אישי
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
שטארק זיך; גוטע פונקטן
גבריאל; איך האב געשמייכלט צו אלע וואס זענען געשטאנען ביים טיר (אן ערך פון 30) האפענדיג אז דו ביזט איינע פון זיי, יעצט זאגסטו מיר אז דו ביזט נישט געשטאנען דארט? נעקסטיים טו דאס נישט צו מיר
- דארפסמאן
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6422
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 14, 2006 2:52 pm
- לאקאציע: אין דארף
אלט איינער וואס האט זיך ב"ה באטייליגט און אויך גע'עסקנט (נישט לשם עסקן נאר א געווארענע אויפן פלאץ) האלט איך אז עס איז געווען א געהויבענע מעמד און א קידוש ד' ,
ישר כח פאר די ניקס וואס זענען געקומען מיך באגריסן ביי געהויבענעם מעמד
פה ב'דארף יצ"ו -
- Shiala
- שר חמש מאות
- תגובות: 565
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 15, 2012 1:16 am
- לאקאציע: ביי דיין רעכטן האנט
- פארבינד זיך:
קענענדיג פערזענליך אפאר פון די אויסווארפן (פון חדר און אין ישיבה נאך) וועלעך ציטירן וואס כאב געהערט פון זיי און פירסאן (נעמען זענען פיקטיוו)
יענקי האט געשריבן:"מוועט ווייזן פאר די ווילאמסבורגע אידן"
יוסי האט געשריבן:"סנישט דא קיין תורה היינט (עפרא לפומייהו)"
מושי האט געשריבן:"דעי סאטמערע אידן מעט זיי אלע ....."
און נאך אסאך אנדערע ווא זענען צו מיאוס דא נאכצוברענגען מער, די פוינט איז זייער קלאר די זענען נישט דא פארן מיידל זיי זענען דא פאר אלע פון אונז! הצילו בעוד מועד, העלפט ארויס אידן!
- דארפסמאן
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6422
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 14, 2006 2:52 pm
- לאקאציע: אין דארף
ער זאגט אז אויב עס וועט חלילה געלונגען וועט עס גיין ווייטער און אזוי וועט די ערליכע יודען מורא האבען אויפציהייבען דעם קאפ, און זיי וועלן קומען דא און מאסען,
"מיר טארען דאס נישט צילאזען"
פה ב'דארף יצ"ו -
- jewishvideos
- שר העשר
- תגובות: 24
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 22, 2012 12:33 pm
- פארבינד זיך:
- פליגל
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3882
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
- לאקאציע: ביים פענסטער
עי וואן רעיטינג, האסט מיר מרחיב געווען מיין שיטה (וואס כ'אב געהאלטן אין מיר נישט וויסענדיג וויזוי עס ציצילייגן).
האלסט אז דיין תגובה קען אריינגיין אין די "טיימס"?
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20425
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 262
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 11, 2006 6:41 pm
סאכדעס האט געשריבן:עוד אחת אדבר, עמיציר האט גוט מעיר געווען, מיר האבן אין די נישט לאנגע תקופה אויף צוריק מיטגעהאלטן אן אנדער פרשה, וואס דארט האט מען נישט געמאכט קיין הצילו אקציעס, והסיבות ידועים, על כן יסכר פי דוברי שקר, אז מיר באהאלטן אונזער שמוץ, ווען סיז ליידער דא, באהאלט מען זיך אליינס, און נישט די שמוץ. אבער ווען ס'יז נישט דא, וועלן מיר קעמפן מיט די ציין און די נעגל אז דער אמת זאל ארויפשווימען, און די רשעים זאלן אויפגעקלערט ווערן ביז זייער רשעות וועט האבן א מפלה בביאת משיח צדקינו.
יעך קען מעיד זיין אויף דעם, נאכן ליידער זעהן פון דערנאהט אזוי פאל
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20202
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
און אז כ'בין שוין דא העלעך צולייגן א גוט ווארן וואס האט פאסירט אינמיטן די פראטעסט, ווען א יוד א עסקן האט דורכגעוואקט, און א בחור'ל וואס קוקט אויס ווי א גוי ליידער האטעם עפעס געזאגט, דער עסקן פרעגט עם "צדיק'ל, וואס איז מיר דיר?" דער בחור ענטפערט "איך בין א וויקטעם"... פרעגטער עם צוריק "וועגן דעם ביסטו א גוי?" דער בחור ענטפערט יא! "מ'האט מיך ..." דער עסקן פרעגט צוריק "האסט שוין אמאל געזעהן א פארטריקאנער וואס ווערט א יוד ווייל מ'האטעם ... ?"... דריי נישט קיין קאפ! ווילסט זיין א גוי, קיין פראבלעם, אבער באשולדיג נישט יענעם דערויף!
דאס אז איך לאך נאך יעצט פון די וועג וויזוי דער עסקן האט עם אפגעענטפערט, דאס דארף איך נישט זאגן, די פוינט איז אזוי ווי סאכדעס זאגט "די חברה האבן געטראפן א וועג וויזוי זיי קענען פארענטפערן אלע זייערע מעשים"... זיי שרייען "איך בין א וויקטעם" און יעצט איז שוין אלעס מותר!
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 587
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 23, 2010 3:29 pm
- לאקאציע: האלעוויי ווען איך ווייס......
גבריאל האט געשריבן:א בקשה צום ציבור:
אויב איינער האט בילדער, קליפס, אדער לינקס צו ארטיקלען, בילדער אדער קליפס
זאל ער זיי מוחל ביטע אימעיל'ן פאר די עסקנים צו:
maamedalilas75@ gmail.com
א גרויסען ישר כח
ובעז"ה מיטן כח הרבים וועט מען אי"ה מצליח זיין.
אין אויב מעגליך דא ארויף לייגן
verveist האט געשריבן:עס איז שוין די העכסטע צייט אז די יהדות החרידות זאל האבען א פראפעסינאלער אין אנערקענטער פּי. אר. קאמפּעני אויף פּעי ראלל, עכצש"ת אין בפרט אויף דעם ענין!!!
נ!!
לאמיר אייך מסביר זיין וואס עס גייט דא פאר:
איז געקומען א איד מיטן נאמען יאסי געשטעטנער, ער האט זיך ארויסגעשטעלט אלס ספאוקסמען פאר די זייט פון די פאנדרעיזינג. וואס מיינט איר איז געשען? - ער האט צו זינגען און צו זאגן... נ.ר. האט אים ארויפגעלייגט אויפן טעלפאן, אים פיין אריינגעפארן מיט רמזים אויף אלע פראנטן.
נו, קלערט איר אז ער וועט זיך נאכאמאל אזוי ארויסשטעלן אין די עפנטליכקייט? - מען דערשטיקט דאך יעדן וואס וויל נאר רעדן...
סא, נישט אז אונז דערשטיקן ווער עס וויל קומען פארווערד, נאר אז זיי לייגן לחץ און טעראר ווער עס וויל אביסל סעלף-דעפענסן אונזער זייט.
סא, וואס קענסטו טון?
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 587
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 23, 2010 3:29 pm
- לאקאציע: האלעוויי ווען איך ווייס......
- מכטי1
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5199
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 17, 2011 5:34 am
- לאקאציע: צוווישען ערליכע אידען
-
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6110
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
- לאקאציע: וואו דער מח איז
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 587
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 23, 2010 3:29 pm
- לאקאציע: האלעוויי ווען איך ווייס......
מכטי1 האט געשריבן:נאר נייעס האט געשריבן:וואס איז טאקע די מעשה מיט יסי געשטענער איך זע אז ער האט צוריק געצויגען א טאג שפעטער
וואס הייסט?
א טאג נאך די מסיבה האט ער געשיטק א טוויטער מעסיטש ווי ער פאר ענטפערט זיך פארוואס ער נעמט זיך אן
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
מכטי1 האט געשריבן:נאר נייעס האט געשריבן:וואס איז טאקע די מעשה מיט יסי געשטענער איך זע אז ער האט צוריק געצויגען א טאג שפעטער
וואס הייסט?
קוק דא
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 24 געסט


text:
“קאנסטראקשען און מענעדזשמענט” אינדוסטריעס ערווארטן מיט שפאנונג גרויסע “אינטערסטעיט עקספאו” אין נאוועמבער
די גאלדענע עפאכע אין קאסטראקשען און מענעדזשמענט שפאנט פאראויס בס”ד, און די קאמבינירטע אינדוסטריעס ערווארטן שוין אין גרויסן די צענטראלע “אינטערסטעיט עקספאו” קומענדיגן נאוועמבער.
צום צווייטן יאר נאכאנאנד, וועלן די גרעסטע פירמעס פון קאנסטאקשען און פראפערטי מענעדזשמענט דורכאויס ראקלענד, אראנדזש און צפון ניו דזשערסי, צוזאמקומען פאר איין דעזיגנירטע טאג צו
באגריסן ביזנעס באקאנטע, שאפן נייע, און פארברענגען אין א געשמאקע פראפעסיאנאלע אטמאספערע צו קענען שטייגן און בליען.
שוין יעצט האבן זיך פילע קאמפאניס אנגעשלאסן אלס עקזיביטארס, פארשטייענדיג אז ווי פריער פארזיכערט מען א בעסערע פלאץ ביים “עקספאו,” וואס וועט אי”ה פארקומען קומענדיגן מיטוואך פרשת וישב, למספרם נאוועמבער 28 , אין די גיגאנטישע “מעדאולענדס” צענטער אין ניו דזשערסי. ווי עס ווערט איבערגעגעבן דורך ” OJBA ” וואס ארגאניזירט די שאו, איז די אינטערעסע זייער שטארק דורך פראמינענטע ביזנעסער זיך אנצושליסן צו פרעזענטירן זייערע ווענדארס און קליענטן מיט די נייעסטע חידושים אין זייער “ליין.”
“קאמפאניס וואקסן ב”ה אבער ווילן פארשטארקן זייערע יעצטיגע קאנטאקטן און אויפבויען פרישע מיט זייער גוטע נאמען,” זאגט מו”ה אלימלך וועבער הי”ו, גרינדער פון OJBA און אינציאטער פון די בארימטע עקספאו צוזאמקונפטן. “קיינער וויל נישט פארפאסן אזא געלעגנהייט.”
ווי מען האט געזען ביי פריערדיגע עקספאוס, ווערט אויך געפלאנט א גאר רייכע און אינפארמאטיווע “פארום” סעריע צו ברענגען פאר די באטייליגטע די לעצטיגע נייעס און אנטוויקלונגען אין אלע געביטן פון קאנסטראקשען און פראפערטי מענעדזשמענט, און די סערוויסעס און פראדוקטן וואס ווערן גענוצט פראפעסיאנעל דורך די פירמעס טאג-טעגליך.
אונטער איין דאך אין אזא געשמאקע אטמאספערע, זאגט OJBA , ברענגט צוזאמען בילדערס, דעוועלאפערס, קאנטראקטערס, סוב-קאנטראקטערס, מענעדזשמענט פירמעס, סופלייערס און סערוויס קאמפאניס צו בויען זייער ברענד און אנוועזנהייט מיט קאלעגען, קאסטומערס און ווענדארס צוגלייך.
“די פלאטפארמע פון די עקספאו ערלויבט די באטייליגטע צו האבן א פראפעסיאנאלע קאמיוניקאציע וואו מען פארשטייט זיך גוט,” זאגט ר’ אלימלך. “די באטייליגטע זענען רוב צייט אויף דזשאב סייטס אדער גאר פארנומען אין אפיס, און האבן נישט קיין גוטע געלעגנהייטן זיך צו טרעפן מיט אנדערע אין
אזא אייגנארטיגע אויסשטעל. פארברענגען איין טאג ביים עקספאו ווערט געזען אלס א גוטע אינוועסטמענט צו נעמען די ביזנעס צום נעקסטן שטאפל.”
אין די קומענדיגע וואכן און מאנאטן וועט OJBA ברענגען מער איינצלהייטן איבער די גרויסארטיגע עקספאו, צו פארזיכערן די מאקסימום פאזיטיווע רעזולטאטן פאר אלע באטייליגטע.
פאר מער אינפארמאציע קען מען רופן אדער זיך רעגיסטרירן :
845-763-0003
www.interstateexpo.com


text:
הצילני מקליפת המן ועמלק
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
הצילני מקליפת המן ועמלק
האט עס ערגעץ ווי א מקור? אדער איז עס סתם א ברסלבער פתגם ?
אז מרעדט שוין פון הצילנו...
מילא פורים אליין, שבת זכור, אבער מה קול הרעש יעצט פערציג טעג בעפאר?!
וואס איז יעצט די סעזאן פון עמלק?!
איז פשוט כדאי צו אויסשמועסן, אז אלע אונזערע פראבלעמען נעמט זיך אלע פון די קליפה פון עמלק ימ"ש
יא יא! די ווארט קליפות פאר זיך איז שוין גענוג פאר אונז צו געבן צו שפירן אז מען רעדט דא פון העכערע זאכן וואס האט נישט מיט אונז, אבער די אמת איז אז ווי נידעריגער דער מענטש אלץ מער איז ער א געליטענער, וויבאלד די עיקר מלחמה פון עמלק איז געווען בעיקר אויף די נידעריגע שוואכע אידן וואס זענען געווען ארויסגעפאלן פון מחנה ישראל וואס די ענן האט זיי נישט פארנעמען, ווי מרופט זיי אן ביי אונז סעקענד קלעס, אויף זיי האט זיך עמלק פארלייגט, זיי צו אינגאנצן אפצורייסן, די זעלבע אויך ביי יעדן, דוקא אין די שוואכע מינוט ברוחניות ווען מזעהט נישט קיין וועג ארויס קומט ער דעמאלס אן מייאש זיין און מאכן חרבנות, "ויזנב בך כל הנחשלים וגו'".
- סאדאם חוסעין
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4831
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2789
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
התחזקות האט געשריבן:ארויפברענגענדיג די טעמא פון מתפלל זיין פערציג טעג פאר פורים 'הצילנו מקליפת המן ועמלק' איז וויכטיג צו ארומרעדן איבערן עמלק ימח שמו וזכרו, וויבאלד אסאך וואס קוקן יעצט דא איבער דעם נושא וואונדערן זיך מן הסתם איך האב מיר גענוג מיינע שוועריקייטן נאך דאגה'ענען פון עמלק?!
מילא פורים אליין, שבת זכור, אבער מה קול הרעש יעצט פערציג טעג בעפאר?!
וואס איז יעצט די סעזאן פון עמלק?!
איז פשוט כדאי צו אויסשמועסן, אז אלע אונזערע פראבלעמען נעמט זיך אלע פון די קליפה פון עמלק ימ"ש
יא יא! די ווארט קליפות פאר זיך איז שוין גענוג פאר אונז צו געבן צו שפירן אז מען רעדט דא פון העכערע זאכן וואס האט נישט מיט אונז, אבער די אמת איז אז ווי נידעריגער דער מענטש אלץ מער איז ער א געליטענער, וויבאלד די עיקר מלחמה פון עמלק איז געווען בעיקר אויף די נידעריגע שוואכע אידן וואס זענען געווען ארויסגעפאלן פון מחנה ישראל וואס די ענן האט זיי נישט פארנעמען, ווי מרופט זיי אן ביי אונז סעקענד קלעס, אויף זיי האט זיך עמלק פארלייגט, זיי צו אינגאנצן אפצורייסן, די זעלבע אויך ביי יעדן, דוקא אין די שוואכע מינוט ברוחניות ווען מזעהט נישט קיין וועג ארויס קומט ער דעמאלס אן מייאש זיין און מאכן חרבנות, "ויזנב בך כל הנחשלים וגו'".
שטארקע רייד!!
-
- שר מאה
- תגובות: 170
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 16, 2018 8:56 pm
- לאקאציע: בין נפש אלוקית והבהמית
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4670
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
לאקאלע באריכטן זאגן אז די סצענע איז געווען גאר שוידערליך, און דיגאנצע גרויסע געביידע איז געווען איינגעהילט אין העלישע פלאמען און פילע זענען אומגעקומען ביים ארויסטאנצן פון די פענסטער, אזוי אויך זאגן לאקאלע באריכטן אז די צאל אומגעקומענע קען זיין פיל העכער ווי די 64 וואס די אויטאריטעטן זאגן. וויבאלד עס זענען נאך דא ארום 60 וואס פעלן, 41 פון זיי קינדער.
ווי עס שיינט איז די געביידע נישט געווען איינגעריכטעט מיט זיכערהייטס מאנסאמען קעגן פייער, און ווען די פייער האט אויסגעבראכן איז די געביידע נישט עוועקיואירט געווארן און עס איז נישט אויסגערופן געווארן אויף די הויכהילכער א רוף צו פארלאזן די געביידע. ווי עס שיינט האט זיך די פייער אנגעהויבן אין די שפילפלאץ נאכדעם וואס א קינד האט זיך געשפילט מיט פייער.


text:
שווארצער סעפטעמבער
שווארצער סעפטעמבער (אראביש: ايْلول الاسوَد) איז איז געווען א פאלעסטינער טעראר גרופע, וואס איר נאמען נעמט זיך פון א געשעעניש, וואס איז פארגעקומען אין יארדאניע אין חודש סעפטעמבער 1970, ווען כוסיין קעניג פון יארדאניע האט פארארדענט די יארדאנישע מיליטער זאל אונטערברענגען אן אויפשטאנד, און אויך אלס נקמה אין אן אטענטאט פארזוך, וואס די פאלעסטין באפרייונג ארגאניזאציע האט פרובירט דורכפירן קעגן אים. אירע הויפט אקטיוויטעטן זענען געווען אין די 1970ער יארן.
פירערשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די גרינדונג איז פארגעקומען מיט דער שטיצע פון יאסער אראפאט, מיטן ציל נקמה צו נעמען אין כוסיין קעניג פון יארדאניע, וואס האט גורם געווען צו טויזנטער אומגעקומענע פאלעסטינער , און דאס פארטרייבן די פע על א קיין ביירוט, לבנון.
אנדערש פון אלע אנדערע טעראר גרופעס און ארגאניזאציעס, איז די שווארצע סעפטעמבער געווען א געהיימע גרופע, און גאר ווייניג מענטשן האבן בכלל געוואוסט פון איר עקזיסטענץ. אראפאט האט באשטימט זיין וויצע אין פאטאך אנפירערשאפט, אלס הויפט פון טעראר גרופע. זיין נאמען איז געווען סאלאך כאלעף, אדער באוויסט מיט זיין צונאמען אבו איאד. צוישן אנדערע האבן זיך געפונען אינעם גרופע מאכאמעד אאודע, אדער באוויסט אלס אבו דאוויד, דער קאפשטיק פון די ישראלדיקער ספארטלער אומקום ביי דער מינכן אלימפיאדע, וואס איז פארגעקומען אין יאר 1972 אין מינכן, דייטשלאנד. דער מח פון גרופע איז געווען "עלי כאסאן סאלאמע", גערופן אויך דער רויטער פרינץ.
דער איינציקסטער מענטש, וואס האט געוויסט וויפיל טעראריסטן, געהערן אן דעם גרופע איז געווען אבו איאד, ער האט נאר אריינגעלאזט זיינע פערזענלעכע תלמידים און נאכפאלגער. אויסער דעם זענען געווען צווייטע ראנג טעראריסטן, וואס זייער אויפגאבע איז געווען העלפן די ערשטראנגיקע טעראריסטן, מיט לאגיסטיקס, הילף געווער, און סתם שפיאנירן. רוב מענטשן פון די צווייטע קאטעגאריע האבן זיך געפונען אין אייראפע, וואס האבן דארט געוווינט אדער שטודירט.
דער הויפט ציל פון די גרופע איז געווען נקמה נעמען אין יארדאניע. די ערשטע אקט זייערע איז געווען, דאס אומברענגען א נאנטע ראטגעבער, צו קעניג כוסיין, וואספי טאל איז געוען א באוויסטע קעגנער פון פע על או, און ער האט איבערצייגט די קעניג, אונטערצו נעמען שריט קעגן די פאלעסטינער. זייער קומענדיקע אקט איז געווען אן אטענטאט פארזוך, קעגן דער יארדאנישער אמבאסאדאר, אין לאנדאן, וואס האט זיך געענדיקט מיט א דורכפאל, יענעמס האנט איז צומאלן געווארן אין די באמבע. ביז אין מיי 1972, האבן זיי דורכגעפירט מערערע אטאקעס קעגן יארדאנישע צילן בעיקר.
אין ישראל, האט געהערשט די מיינונג, אז וואס עס ליגט דעם טעראר גרופע אויפן קאפ, איז בלויז יארדאניע. אבער ווען א פליגער פון סאבענא לופטליניע איז פארכאפט געווארן, איז עס שוין געקומען אלס א ווארענונג, עס זענען נאך געווען אזעלכע וואס האבן געטענהט, אז עס קומט דערפאר ווייל ישראל איז נאט צו יארדאניע. אבער ביי דער אלימפיאדע יענע יאר. האבן זיי דורכגעפירט זייער מערסט באוויסטע און בלוטיקסטע אטאקע, אויפן 6טן סעפטעמבער 1972. עלף ישראלדיקע ספארטלער זענען אומגעקומען אין די אטאקע.
דעצעמבער 1972, האבן טעראריסטן פון די טעראר גרופע, פארכאפט די ישראלדיקע אמבאסאדאר איינגעשטעלטע, אין באנגקאק, טיילאנד. אויך האבן זיי פארכאפט די סאודי אראביע אמבאסאדאר איינגעשטעלטע אין כארטאם, סודאן.
גאלדע מאיר, אין שפיץ פון ישראל רעגירונג, האט באשלאסן אונטערצונעמען א נקמה אקציע, און אונטערברענגען די טעראר גרופע, די מוסד (אגענטור) איז געווען פאראנטווארטליך, אין אן אפעראציע גערופן "גאטס צארן". רוב טעראריסטן וואס זענען געווען פארמישט אין די אטאקעס קעגן ישראל, זענען אומגעברענגט געווארן אין מיסטעריעזע אטאקעס, אין עטליכע לענדער ארום די וועלט. אין 1973 זענען דריי הויכראנגיקע אנפירער פון די טעראר גרופע אין אן אקציע פון צה"ל אין לבנון, מיטן נאמען אביב נעורים. אין יאר 1979 איז דער קאמאנדיר, "עלי כאסאן סאלאמע" אומגעקומען אין א באמבע אויפרייס, אויך אין ביירוט.


text:
די לעאַדערס פון די גריכיש סיפּריאָץ, סיפּריאָט פּרעזידענט ניקאָס אַנאַסטאַסיאַדעס און טערקיש סיפּריאָט Mustafa אַקינסי וועט טרעפן אויף מאנטאג אָוונט פֿאַר אַ ינפאָרמאַל מיטאָג, די אַוטקאַם פון וואָס זאל זיין די ריזאַמשאַן פון נאַגאָושייישאַנז אויף אַ קיפראס ויסגלייַך.
נאָך די דורכפאַל פון די קאָנפֿערענץ אין קראַנס-מאָנטאַנאַ אין יולי קסנומקס, נאַגאָושייישאַנז צווישן קהילות פירער זענען נישט געפירט.
א ביסל טעג צוריק עס איז מודיע אַז אַנאַסטאַסיאַדיס און אַקינסי אפריל קסנומקס טרעפן אין אַ ינפאָרמאַל מיטאָג כאָוסטיד דורך דער דעפּיוטי ספּעציעלע רעפּרעסענטאַטיווע פון די יו.ען. סעקרעטאַרי אַלגעמיינע אין קיפראס עליזאַבעטה ספּעהאַר. די באַגעגעניש וועט זיין געהאלטן אין די באַפער זאָנע אין ניקאָסיאַ, און פובליציסטן וועט נישט זיין דערלויבט צו באַזוכן עס.
די מיטאָג וועט זיין געהאלטן אָן אַ ספּעציפיש אַגענדאַ, וואָס וועט לאָזן די צוויי פירער צו פרילי בייַטן קוקן, אָבער אין ניקאָסיאַ זיי האָפֿן פֿאַר די ריזאַמשאַן פון נאַגאָושייישאַנז.
"דאָס וועט זיין אַ מיטאָג פֿאַר קאָמוניקאַציע צווישן די פירער פון די צוויי קהילות, און מיר האָפֿן אַז עס וועט עפענען די וועג פֿאַר די ריזאַמשאַן פון נאַגאָושייישאַנז," האט ריאַ נאָוואָסטי דערציילט אין די פאַרייניקטע מיניסטעריום פון קיפראס.
קיפראס דע פאַקטאָ בלייבט צעטיילט פון קסנומקס יאָר.
טערקיש פאָרסעס אויף די נאַכט פון קסנומקס יולי קסנומקס יאָר ינוויידיד די צפון פון קיפראס און פאַרנומען קסנומקס פון די מדינה. דער טרייַבל פֿאַר די ינוואַזיע איז געווען אַ געפרוווט קו אין קיפראס 21 יולי קסנומקס מיט די אָנטייל פון די גריכיש מיליטער. צו באַרעכטיקן די פאַך פון טערקיי רעפערס צו אינטערנאַציאָנאַלע אַגרימאַנץ אויף די גראַנטינג פון ינדעפּענדענסע צו קיפראס, פּראַוויידינג פֿאַר די רעכט פון די דרייַ אָרעוו שטאַטן זעלבסטשטענדיקייַט, טעריטאָריאַל אָרנטלעכקייַט און זיכערהייַט (גריכנלאנד, טערקיי און קיפראס) צו ינערווין אין די ינערלעך ענינים פון קיפראס און פּלייסינג קליין מיליטעריש קאָנטינגענץ אויף די אינזל. די קאַנטראַקץ געווען געחתמעט בעשאַס די ייַנבראָך פון די קאָלאָניאַל סיסטעם - ווען קיפראס איז געווען אַ בריטיש קאַלאַני, און אין דעם קראַנט סוויווע, פילע פון זייַן זאכן זענען געהאלטן אַנאַטשראָניסטיק, לימאַטינג די סאַווראַנטי פון דער מדינה, אַ אי.יו. מיטגליד.
קעגן די טערקיש ינוואַזיע, די גאנצע אינטערנאַציאָנאַלע קהל איז פאָרויס. די יו.עס. סעקוריטי קאָונסיל און די יו.ען. אַלגעמיינע אַסעמבלי אנגענומען אַ נומער פון רעזאַלושאַנז אויף דע-אַקיאַפּשאַן און יונאַפאַקיישאַן פון דעם אינזל, אָבער טערקיי וויל צו נאָכפאָלגן זיי און צוריקציען טרופּס. קיפראס איז געהאלטן די מערסט מיליטאַרייזד געגנט אין דער וועלט.
אין קסנומקס, די טערקיש רעפובליק פון נאָרדערן קיפראס איז געווען פראקלאמירט אין די פאַרנומען טעריטאָריע, וואָס איז דערקענט בלויז דורך טערקיי. אין דער זעלביקער צייַט באאמטע פון נאָרדערן קיפראס, כולל זייַן פירער Mustafa אַקינסי, צו אַרומפאָרן אויסלאנד ניצן אַ פּאַס פון דער רעפּובליק פון קיפראס, ווי זייער אייגן דאקומענטן נישט אנערקענט דורך די אינטערנאַציאָנאַלע קהל.
די נאַגאָושייישאַנז אויף די רעוניפיקאַטיאָן פון קיפראס אונטער וועג כּמעט פֿון דער מאָמענט פון זייַן אָפּטייל, זיי זענען ריפּיטידלי ינטעראַפּטיד און ריזומד אין פעברואר קסנומקס יאָר נאָך צוויי יאר ביי די איניציאטיוו פון דעם קראַנט פּרעזידענט אַנאַסטאַסיאַדיס.
אין דעצעמבער קסנומקס, די לעאַדערס פון די גריכיש סיפּריאָט אַנאַסטאַסיאַדיס און טערקיש סיפּריאָץ אַקינסי מסכים צו האַלטן יו.ען.-באצאלטע אינטערנאַציאָנאַלע זיצונג אין שווייץ. אין יאנואר קסנומקס, דער ערשטער קאָנפֿערענץ איז געהאלטן אין מאָנט פּעלעראַנע, און אין שפּעט יוני און פרי יולי די רגע אין Crans-Montana.
אין יולי קסנומקס, די נאַגאָושייישאַנז אויף קיפראס אַנדערש - אין קראַנס-מאָנטאַנאַ עס איז געווען ניט מעגלעך צו געפֿינען אַ לייזונג צו די פּראָבלעם פון פּאַרטישאַנינג דעם אינזל, און די טאָקס זענען פּאָוספּאָונד. אין אַטהענס, עס איז געגלויבט אַז דער ערשטער פאַקטיש געלעגנהייַט צו סאָלווע די קיפראס פּראָבלעם ארויס בייַ די קראַנס-מאָנטאַנאַ קאָנפֿערענץ, אָבער עס איז געווען מיסט ווייַל פון טערקיי ס שטעלע.
די הויפּט פּראָבלעמס זענען די אַקיאַפּיישאַן פון טערקיש טרופּס אויף דעם אינזל און אַ אַנאַטראַניסטיק סיסטעם פון געראַנטיז אַז אַלאַוז די דרייַ אָרעוו לענדער צו אַרייַנמישנ זיך אין קירך פון קיפראס.
לויט דיפּלאַמאַטיק קוואלן אין אַטהענס, אַ נייַ סיטואַציע און פּרירעקוואַזאַץ פֿאַר די יונאַפאַקיישאַן פון דעם אינזל זענען באשאפן אין קראַנס-מאָנטאַנאַ, אָבער די פאלגענדע נאַגאָושייישאַנז זאָל זיין בעסער צוגעגרייט. אין דערצו, די ספּעציעל פארשטייער פון די יו.ען. סעקרעטאַרי אַלגעמיינע פֿאַר קיפראס, עספּען באַרט עידע, וואס איז ריפּיטידלי קריטיקירט דורך די גריכיש זייַט פֿאַר פּראָ-טערקיש שטעלע, ריסיינד. לויט צו אַבזערווערז, Eide's זאָרגן קענען האָבן אַ וווילטויק ווירקונג אויף די נאַגאָושייישאַנז.
טראָץ דעם דורכפאַל פון די זיצונג אין די נאַגאָושייישאַנז אַ נייַ סיטואַציע - ריטשט קאַנווערדזשאַנס אויף אַ נומער פון וויכטיק ישוז, שטעלט אויס די ראַם און פּאַראַמעטערס פון אַ ויסגלייַך, די פּאַרטיעס דערלאנגט זייער זעאונג פֿאַר דער צוקונפֿט פון קיפראס מיטל.


text:
אינטערנאַציאָנאַל אמעריקע מאדנע סינגאפאור פאליטיק פון דער יוד צפון קארעא רעגירונג ווייסער הויז באאמטער וועט אפטרעטן
וואשינגטאן – ווייסע הויז קוועלער דערציילן, אז א הויכראנגיקער אדמיניסטראציע באאמטער, וועלכער פירט אן מיט די פלאנירונגען צום סאמיט אין סינגאפור, וועט פארלאזן זיין אמט גלייך נאכ'ן סאמיט. דזשאו העגין (Joe Hagin) דינט יעצט אלס דעפיוטי ווייסער הויז שטאב הויפט אונטער פרעזידענט טראמפ, און ווי מען הערט, וועט ער אפטרעטן פון זיין אמט, ווי נאר טראמפ קערט זיך צוריק אהיים פון סינגאפור. לויט די באריכטן, וויל העגין באקומען א העכערע פאזיציע, און וויל אז טראמפ זאל אים שטעלן אלס דעפיוטי דירעקטאר פון די סי-איי-עי. עס איז אויך מעגליך אז ער טרעט אפ, נאכדעם וואס באריכטן האבן געלויטעט אז ער באהאלט סאמיט דעטאלן פון טראמפ, ווייל ער וויל נישט אז טראמפ זאל עס "טוויטן" פריצייטיג.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
חומש סעודה אין תלמוד תורה היכל הקודש ברסלב וויליאמסבורג
כז סיון תשע"ח 📝
א שיינע ציבור איז זיך צוזאם געקומען זונטאג אינדערפרי פר' קרח אין אולם אפעל פון קהלת היכל הקודש וויליאמסבורג, צום "חומש סעודה" פאר די קינדערלעך די צאן קדשים פון כיתה א' וואס גייען יעצט אנגעהייבן צו לערנען די הייליגע חומש.
עס האט געהערשט א געוואלדיגע שמחה און התרגשות ווען די קינדערזענען אריינגעקומען מיט שטראלענדע געזיכטער אנגעטון מיט בגדי שבת און מיט א קרוין אויפן קעפל, מיט זייער נאמען דערויף.
דער זאל האט זיך צוביסלע אנגעפילט מיט טאטעס און זיידעס, אזוי אויך די עזרת נשים האט זיך אנגעפילט מיט מאמעס און באבעס, וואס זענען געקומען שעפן נחת פון זייערע אייניקלעך וואס גייען שוין אט בעז"ה אנהייבן חומש.
דער חשובער מנהל הר"ר מרדכי אנדיג שליט"א האט אריינגעפירט דעם מעמד, און ארויסגעברענגט דעם "והיה ראשיתך מצער", אז מיט גענוי אזויפיל קינדער וויפיל די גאנצע כיתה א' איז יעצט, איז מיט בלויז עטליכע יאר צוריק געווען דער גאצער תלמוד תורה ווען עס האט זיך געעפענט. און יעצט קע"ה האט זיך דער הייליגער מוסד אזוי שיין צובליעט.
דערנאך האט דער חשובער מלמד הר"ר ישראל יוסף שניצלער שליט"א, אליינס פון די ערשטע תלמידים פונעם חדר ארויסגעברענגט די כחות וואס מ'לייגט אריין אין די קינדער נאך פון גאר קליינערהייט, אריין צו לייגן אין זיי די ריינע אמונה, און א געשמאק און אידישקייט, אז זיי זאלן בעז"ה אויסוואקסן ערליכע אידן.
דערנאך האבן די קינדערלעך געזונגען שיינע ניגונים מיט זייערע זיסע שטימעס, אויך האבן עטליכע קינדער געזונגען סאלא.
דערנאך האט הר"ר אהרן וועבערמאן שליט"א, וואס האט קינדער און אייניקלעך וואס לערענען אין די ברסלבע תלמוד תורה, ארויסגעברענגט בשם אלע עלטערן און זיידעס די געוואלדיגע הכרת הטוב וואס זיי האבן פארן ראש ישיבה שליט"א פאר די כחות וואס ער לייגט אריין.
דערנאך האבן די קינדערלעך באקומען א סידור אריינגעקריצט זייער נאמען, און א פעקל נאש.
יבואו טהורים ויתעסקו בטהורות
בילדער פון די זיסע קינדערלעך ביים חומש סעודה
א קליפ פון חומש סעודה


text:
צוגרייטונגען צו די יומא דהילולא קדישא פון כ"ק מרן מוהרא"ש זצוק"ל
טו טבת תשע"ח 📝
שטייענדיג ווייניגער א חודש בעפאר די דריטע יומא דהילולא קדישא פון כ"ק מרן מוהרא"ש זצוק"ל וואס געפאלט אום י"ז שבט, דערקענט זיך שוין די צוגרייטונגען צו דעם געהויבענעם טאג.
אין יבנאל גרייט מען זיך צו אקאדאמירן די פילע טויזנטער וואס זענען ערווארטעט צו קומען צום ציון הק' ביומא דהילולא און אין די טעג ארום די יארצייט. א גרויסער עולם אנשי שלומינו פון אמעריקע פלאנען אריבערפארן קיין ארץ ישראל צו פוקד זיין דעם הייליגן ציון אין דעם געהויבענעם טאג. און פון ארץ ישראל אליין איז ערווארטעט גאר א גרויסער ציבור פון איבער'ן גאנצן לאנד צו קומען צו די יארצייט.
זינט די הסתלקות פון מוהרא"ש איז דער ציון הק' געווארן א תל תלפיות שהכל פונים אליו, דער ציון הק' שטייט קיינמאל נישט ליידיג, פון איבעראל קומען אידן צו פארן זיך אויסצובעטן בדבר ישועה ורחמים, און מען זעט טאקע אפענע ישועות למעלה מדרך הטבע, אזוי ווי מוהרא"ש האט מבטיח געווען אז ער וועט זיך משתדל זיין פאר די אלע וועלכע קומען מתפלל זיין ביי זיין ציון.
ספעציעל פאר שידוכים זעט מען גאר גרויסע ישועות ביים ציון הק'. מוהרא"ש האט צוגעזאגט, און ער האט געהייסן דאס איינקריצן אין זיין מציבה, אז יעדעס בחור אדער מיידל וואס וועט אויסזאגן גאנץ תהלים ביי זיין קבר, וועט געהאלפן ווערן מיט א שידוך. און דאס זעט מען ממש בחוש, ווען פילע אידישע שטובער זענען אויפגעראכטן געווארן אין דעם זכות. יעצט, צו די יארצייט, וועלן פילע אידן ווייטער פוקד זיין דעם ציון הק', און זיכער זען גרויסע ישועות.
דאהי אין אמעריקע וועט פארקומען די צענטראלע יארצייט סעודה בבית מדרשינו אין וויליאמסבורג, וואו מען וועט זיך צוזאמקומען צו הערן און איבער'חזר'ן די לימודים וואס מוהרא"ש האט געלערנט מיט אונז די אלע יארן.
ווי באקאנט האט מוהרא"ש זיך אוועקגעגעבן זיין גאנץ לעבן צו פארשפרייטן דעם הייליגן רבינ'ס עצות און לימודים פאר די גאנצע וועלט, און דעריבער איז באשטימט געווארן אז אין דעם געהויבענעם טאג פון די יארצייט וועלן זיך אנשי שלומינו אנשטרענגען צוצולייגן א פלייצע אז מען זאל ווייטער קענען אנגיין מיט די עבודת הקודש פון דרוקן דעם הייליגן רבינ'ס ספרים און עס צושפרייטן פאר אלע אידישע קינדער בכל מקומות מושבותיהם.
דער הערליכער דרוקעריי "קרן הדפסה היכל הקודש ברסלב" אין וויליאמסבורג איז שוין ברייט באקאנט. מיליאנען ספרים און קונטרסים זענען שוין געדרוקט געווארן אינעם בית הדפוס און צענדליגע טויזנטער אידן האבן זיך אומגעקערט צום אייבערשטן נאכ'ן באקומען די הייליגע ספרים און מקיים זיין די געוואלדיגע עצות.
יעצט ביי די יומא דהילולא קדישא וועלן אנשי שלומינו זיך משתתף זיין מיט גרויסע סכומים צו קענען ווייטער ממשיך זיין מיט די עבודת הקודש און ווייטער קענען דרוקן און פארשפרייטן די הייליגע ספרים.
תורתו מגן לנו, היא מאירת עינינו!


text:
דזשעימס באנד
דזשעימס בּאָנד (ענגליש: James Bond) איז א פיקטיווער כאראקטער, געשאפן אין 1953 דורך איאן פלעמינג, און איז גאהר שטארק פאפולער געווארן מיט די סעריע פילמען וואס איז ארויסגעקומען, וואו א מענטש מיט דעם נאמען שפיהלט, זינט 1962.
דזשעימס איז א שפּיאָנאַדזש אגענט אין די בריטישע שפיאנאדזש אגענטור מיטן קאוד נומער 007, וועלכער ווערט ארויסגעזאגט דאָבּל אָו סעוון.
דזשעימס איז א געלונגענער אגענט וועלכע גלייכט קאקטעילס - ספּעציפֿיש מארטיני'ס - און האט ליעב פרויען.
ביכער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פילמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- דאקטאר נאו, 1962
- פון רוסלאנד מיט ליבע, 1963
- גאלדפינגער, 1964
- דיאמאנטן זענען פאר אייביג, 1971
- לעב און לאז שטארבן, 1973
- דער מאן מיט די גאלדענע רעוואלווער, 1974
- דער שפיאן וואס ליבט מיר, 1977
- בלויז פאר דיינע אויגן, 1981
- ערלויבעניש צו הארגענען, 1989
- גאלדענע אויג, 1995
- די וועלט איז נישט גענוג, 1999


text: געוויינטלעך, מאָדערן העלדן, פאַרבייַטן אַלט אָנעס וואָס האָבן אַוטליווד זייער אייגן. סופּערמאַן, דאַרקמען, קאַטוואָמאַן - עס ס אַלע די אותיות שוין אין די פאַרגאַנגענהייַט, צוזאמען מיט פאָרשטעלן זייער גאַמעס און קינאָ. מיסטאָמע טראַכטן אַזוי פילע מאָדערן טיניידזשערז. אבער, נישט אַלע פון זיי אַפֿילו פאַרשטיין אַז די אותיות לעבן מער עטלעכע וויוערז. זינט אַ גרויס נומער פון סופּערכיראָוז אראפגענידערט פון די בלעטער פון קאָמיקער ביכער און אַלט גענוג דעמאָלט סוויטשט אויף דער טעלעוויזיע עקראַן און די שפּיל אינדוסטריע. אייַזן מענטש, די שפּיל וועגן וואָס זענען גאַנץ פאָלקס, אויך געהערט צו דעם קאַטעגאָריע. אַלע יענע וואס גלויבן אַז דעם כאַראַקטער געקומען צו אונדז צוזאמען מיט די פֿילם, זייער אומרעכט. אייַזן מענטש געקומען צוריק אין 1963. עס איז געווען בייַ אַז צייַט באקאנט קאָמיקער בוך לייענער פון מאַרוועל קען באַקומען באַקאַנט מיט די סופּערכיראָו. עס זאָל זייַן אנגעוויזן אַז דער כאַראַקטער האט שוין ינוואַלווד אין עטלעכע קאַמיקס, אָבער איידער די פֿילם "הויפּט ראָלע" האט שוין באקומען. בלויז אַ ביסל ישוז זענען לעגאַמרע געטרייַ צו קאָמיקער בוך פּאַסירונג יראָן מענטש ומגעוויינטלעך. אבער די וועלט פון מאַרוועל קאַמיקס אלא מיסטעריעז צו די ומוויסנדיק מענטש. עס זענען פאַרשידענע יונאַווערסיז, ווו די אותיות ביכייוו גאַנץ דיפערענטלי. אין די אַלוועלט פון מאַרוועל זאָמביעס געוויינטלעך אייַזן מענטש ינפעקטאַד מיט אַ ומגעוויינטלעך ווירוס, אויסגעדרייט אין אַ זאַמבי. ער האט דאַן געווארן איינער פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין אַ ומגעוויינטלעך מאַנשאַפֿט פון סופּערכיראָוז, זאַמביז, סוגעסטיוו גרויל פון די גאנצע גאַלאַקסי. אין מאָדערן אייַזן מענטש איז דער העלד פון אַ ומגעוויינטלעך לעצט מאַרוועל אַלוועלט. עס העלד טערמאַנאַלי קראַנק, דאָס דערקלערט זייַן געוווינהייַט. אין אַלגעמיין, די פילמייקערז געראטן צו גאָר קאַנוויי די בילד פון די סופּערכיראָו. אין דעם האָלליוואָאָד פֿאָרמאַט ער געגעבן נייַ, זייער טשיקאַווע פֿאַר שפּיל דיזיינערז, פֿעיִקייטן. בשעת עס זענען עטלעכע דראַמאַטיק קאָמפּאָנענט פון דעם פילם, ער האט אַ ריין פייטער און גאַנץ ספּעקטאַקיאַלער. וואָס געגעבן פאַרנעם פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון גאַמעס אייַזן מענטש. גאַמעס מיט דעם העלד אין הויך פאָדערונג און זענען פאַראַנען פון פארשיידענע קאָמפּאַניעס. דעריבער, עס איז שטענדיק מעגלעך צו געפֿינען קיין אויף זייער באדערפענישן. אייַזן מענטש גאַמעס אָנליין וועט אינטערעס זייַן פאַסאַנייטינג און אין דער זעלביקער צייַט פּשוט. פליענדיק, שיסערייַ, ספּעציעל ריסעפּשאַנז - אַלע די, זיי זענען פול צו דעם ראַנד. זיכער, אַלע פון די גאַמעס זענען באזירט אויף קאָמיקער ביכער, און אויף די באַרימט האָלליוואָאָד בלאַקבאַסטער. אַלע אָנליין גאַמעס קעראַקטערייזד דורך לייטנאַס און יז פון אַדמיניסטראַציע. אייַזן מענטש גאַמעס אָנליין גאָר נאָכקומען מיט די כּללים. גאַנץ אָפֿט, אַ אייַזן מענטש אין גאַמעס פון דעם פֿאָרמאַט איז קאַנטראָולד דורך בלויז איין אָרעם, איר וועט שטימען איז זייער באַקוועם. אויף פילע זייטלעך, איר קענען געפֿינען דעם שפּיל וועגן אַ סופּערכיראָו.


text:
האדסאן וועלי. די אומאויפהערליכע האוזינג מארקעט קע"ה אין קרית יואל ראיאן ברענגט אריין נייע ריעל עסטעיט ציפערן וואס כאפן די אינדוסטריע אין פאזיטיווע איבערראשונג.
אבער עס איז נאך ווייט פון גענוג; א בארימטע ניו יארק האוזינג פאראיין איז ארויסגעקומען מיט א נייע אפשאצונג אז צו אדרעסירן די האוזינג געברויך אין געגנט פון ניו יארק סובארבס, דארף מען האבן נאך א פערטל מיליאן רעזידענשאל יוניטס אין ראקלענד, אראנדזש, וועסטשעסטער, לאנג איילאנד, צפון ניו דזשערסי, און מערב קאנעטיקוט.
די "רידזשענעל פלען אסאסעישאן" באטאנט, אינעם -40 זייטיגן אפשאצונג, אז אין אסאך לאקאלע געגנטער זענען דא שטרענגע זאונינג פארשריפטן וואס האלטן צוריק פון בויען די נויטיגע האוזינג אינווענטארי.
ספעציעל איז דאס א פראבלעם, זאגט די גרופע, ווען מ'קען בויען אסאך רעזידענשאל יוניטס נאנט צו פארקינג לאטס, טראנספארטאציע סיסטעמען, אא"וו, אז די איינוואוינער זאלן קענען האבן גרינגע צוטריט צו פארן אין ארבייט. אבער אנשטאט ערלויבן א ברייטע אנטוויקלונג פון דירות אין אזעלכע געגנטער, מיט אלע פאזיטיווע עקאנאמישע רעזולטאטן דערפון, זענען דא אזויפיל מוניציפאלע רעגירונגען וואס ערלויבן נאר גאר ווייניג הייזער אויף די דאזיגע שטחים.
די ערשטע לאקאלע באאמטע צו אדאפטירן די גרופע'ס שטעלונג, זענען באאמטע אין וועסטשעסטער, וואו מעיארן פון ניו ראושעל, אסינינג, טעריטאון און ווייט פלעינס, האבן זאפארט געזאגט אז זיי גייען ערנסט באטראכטן די מעגליכקייטן פון גרויסע "מולטי-פעמילי" פראיעקטן אין אזעלכע שטחים.
מער צפון, אין אראנדזש קאונטי, ווערט געפלאנט א -1,500 יוניט "טרענזיט" רעזידענשאל פראיעקט, נעבן די רעילראוד סטאנציע פון הערימען, פאר עקזיט 16 ביים טרואוועי, גענוי ווי עס ווערט פארגעשלאגן אין די דערמאנטע אפשאצונג, אבער דערווייל הערט מען נאך נישט פון די לאקאלע באאמטע עפעס דערוועגן.
אויך אין מאנסי ווערט געפלאנט א גרויסע -600-500 יוניט פראיעקט ביים אלטן גרויסן פארקינג לאט אויפ'ן רוט 59 , אין די זעלבע צייט וואס די רוט ווערט באטראכט פאר מאסיווע רענאוואציעס צו פארבעסערן טראנספארטאציע, וואס שטימט אויך מיט די גרופע'ס פארשלאגן צו 1) נוצן אלטע פארקינג לאטס פאר גרויסע רעזידענשאל פראיעקטן און 2) ארבייטן אויף בעסערע און/אדער נענטערע טראנספארטאציע פאר די איינוואוינער.
א צענטראלע שטעלונג פון די "אסאסיעשאן," צו אדרעסירן די פארלאנג אויף האוזינג אין "האדסאן וועלי ראיאן" מיט נאך הונדערטער טויזנטער יוניטס, גיט א ריכטיגע אפקלאנג אויף די שוין-יעצטיגע האוזינג מארקעט אין קרית יואל און מאנסי ראיאנען. יעדן טאג קומען אויפ'ן מארקעט נייע הייזער, און עווענטועל נייע פראיעקטן פון הונדערטער און הונדערטער יוניטס בס"ד, און די פארלאנג איז ווייטער אין פולן שוואונג.
למעשה איז די אינווענטארי אין מאנסי ראיאן גאר ' ענג. א גרונטליכע באריכט אויפ'ן דריטן קווארטאל 17 למספרם, פון יולי ביז סעפטעמבער, צייגט אז סעילס פון פריוואטע הייזער אין ראקלענד קאונטי איז געפאלן כמעט זיבן פראצענט, און די מיטלגארטיגע פרייז איז ארויף איבער 3 פראצענט.
די צאל קלאוזינגס אין ראקלענד איז ארויף אין 3'טן קווארטאל קעגן די 2'טע קווארטאל, אבער איז געפאלן קעגן די 3'טע קווארטאל א יאר פריער, די צייט אויפ'ן מארקעט האט געטראסקעט, און די "עפארדעביליטי אינדעקס" איז אויך געפאלן. אלע סיגנאלן צייגן אויף א שטארקע ענגשאפט אינעם מארקעט, וואס מאכט נאך מער וואגיג דער באריכט פון די "אסאסיעישאן" אז מען דארף האבן צענדליגער און גאר הונדערטער טויזנטער נאך דירות אינעם גאנצן ראיאן.
אין אראנדזש קאונטי, וואס נעמט אריין קרית יואל ראיאן, שפילט זיך אפ ענליכע סענטימענטן - אבער ווייט נישט אזוי געפערליך.
די אינווענטארי איז אראפ אין אראנדזש קאונטי, און די פרייזן זענען אביסל ארויף, אבער די צאל "קלאוזינגס" זענען שטארק ארויף, סיי קעגן חדשים צוריק און סיי קעגן די זעלבע צייט א יאר פריער.
אין צענטער פון קרית יואל קומען צוביסלעך אויף נייע פראיעקטן, אבער אין די זעלבע צייט קומען טעגליך אויפ'ן מארקעט נאך און נאך הייזער אין אזעלכע קווארטאלן ווי העלף האלאו, בלומינג גראוו, לעיק שאור - וואס גייט גאר שטארק, ספעציעל ארום די קליינע וואסערל אין צענטער - ווי אויך ווייטער אין ריכטונג פון טשעסטער, אדער די רידזש געגנט נענטער צו וואודבערי.
פארלעסליכע ציפערן וואס "דער בית" קען יעצט פארעפנטליכן צייגן ספעציפיש, אז "קאנדא" סעילס אין אראנדזש קאונטי איז אין דריטן קווארטאל געשטיגן מיט איבער 17 פראצענט קעגן די פריערדיגע 3 מאנאטן, איבער דאפלט ווי די וואוקס אין פריוואטע הויז סעילס, וואס איז געשטיגן מיט איבער 7 פראצענט.
אבער אין אלע קאטעגאריעס האוזינג קען מען שווער נאכקומען דעם פארלאנג; די צייט פון הייזער אויפ'ן מארקעט איז געפאלן מיט איבער 16%.


text:
דער טערקישער פרעזידענט האט געזאגט אז די נעקסטע שטאפל איז צו איינעמען דעם הויפטשטאט פונעם ראיאן, און פארשפראכן אז די מיסיע פון אויסרייניגן דעם געגענט פון טעראר וועט זיין פערטיג ביז קומענדיג מאי, טערקישע באאמטע האבן אנגעדייטעט אז טערקיי זוכט צו אויפשטעלן דארט א גרעניץ פאטראל דיוויזיע פון סיריער מיליציעס וועלכע זענען לויאל צו טערקיי.
טערקיי נעמט איין וויכטיגע קורדישע שטאט אין סיריע
דער טערקישער פרעזידענט האט געזאגט אז די נעקסטע שטאפל איז צו איינעמען דעם הויפטשטאט פונעם ראיאן, און פארשפראכן אז די מיסיע פון אויסרייניגן דעם געגענט פון טעראר וועט זיין פערטיג ביז קומענדיג מאי, טערקישע באאמטע האבן אנגעדייטעט אז טערקיי זוכט צו אויפשטעלן דארט א גרעניץ פאטראל דיוויזיע פון סיריער מיליציעס וועלכע זענען לויאל צו טערקיי.