text:
אנגעצויגנקייט צווישן אמעריקע און צפון קארעא
- Think and Thank
- שר חמש מאות
- תגובות: 876
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm
פריילעך אידל האט געשריבן:קליפ פון דעם היסטארישען מאמענט, ווען דער קליינער ראלי פאלי קים דזשאנג אן גייט אריבער דעם גרעניץ קיין דרום, אפצוהאלטן געשפרעכן.
מערקט דעם קליינעמ'ס אומפארגינערישקייט, דאס ער פילט פאר וויכטיג אז דער דרום קארעא פרעזידענט מוז אויך אריינטרעטן אין זיין לאנד... און דעם עולם שיסט אויס אין א געלעכטער, און אפלאדירט דעם שריט.
https://www.dropbox.com/s/s9njk0nzznk3c ... r.mp4?dl=0
אדרבה, עס איז א געסטשור פון פריינטליכקייט אז ער לאזט מון אריינטרעטן אין זיין לאנד.
- טשאדעלע באדעלע
- שר האלף
- תגובות: 1344
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בולוד
- טשאדעלע באדעלע
- שר האלף
- תגובות: 1344
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בולוד
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 352
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 20, 2016 7:18 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 05, 2017 12:44 pm
זאל דער באשעפער העלפן ער זאן איינזען אז זיין וואויל איז בעסער, און זאל טוישן מהלך, און ווערן וואוילער ווי וואויל, און לאזן די וועלט די מנוחה, און זיינע מענטשן אויך.
- shimon7323
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 428
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 14, 2012 9:21 pm
- לאקאציע: שיך
- ראפאט קראמפלי
- שר האלף
- תגובות: 1835
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
https://www.google.com/url?sa=t&source= ... ZPw9TIZy0M
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2007
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
- shimon7323
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 428
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 14, 2012 9:21 pm
- לאקאציע: שיך
צווייפעל האט געשריבן:ווער ווייסט ? אפשר מאכט זיך עפעס סיריעס.
העמער ווארטן אז טראמפ זאך זיך טרעפן מיט אים, און אנהייבן רעדן ביזנעס.
מיטן דרום קאריער פירער, קען איך נאך טראכטן אז זיי זאלן זיך האגן, דער דארער האט לאנגע הענט, קען ער האלבוועגס ארום נעמען דעם ווערים פעסל (איך גלייב אז די ערשטע זאך וואס קימטשע האט געבעטן פון דעם דרום קאריער איז : כבעט דיך שאף מיר טאבלעטן פאר ווערים, איך האלט שוין נישט אויס...) און קימטשע טראץ זיינע קורצע הענטלעך, קען ער אויך עפעס גרייכן, ווייל יענער איז דאך דאר, אבער מיט טראמפ איז שוין קאמפליצירט, טראמפ האט קורצע הענט, כגלייב שווער אז ער קען ערגעץ אנקומען דערמיט ארום דעם ווערים פעסל, און די זעלבע מיט קימעלע, וואס מוז נאך גרייכן אריבער זיין אומגעווענליכן בייכל, און האגן טראמפ ביים ברייטסטן שטח, נע, וועט נישט ארבעטן.
טראמפ וועט האבן א פראבלעם פון שפילן גאלף מיט קימטשע, קימטשעניו שלעפט א שווער זעקל און באוועגט זיך קוים, ווייטער א קאפ געים, קימ זעט נישט אויס פאסיג פאר קיין קאפ געים, ער נוצט זיין קאפ נאר אויף צו אכל'ן, לאכן, טיילן באפעלן. איך וואלט פארגעשלאגן זיי זאלן שפילן סיסאו (הוידע), דארט זע איך זיי פאר א יושר'דיגע פארמעסט, קימטשע'ס קושי, וועט משלים זיין טראמפס אריכות, איך קען זען זיי זאלן שיין סיסאוען, און טראמפ זאל דערביי רומען קים, וואן אף דע גרעיטעסט סיסאוערס עווער !
איך גלייב אז קימטשע וועט קומען מיט א הוט, אז טראמפ זאל נישט קענען באקוקן זיין הויכן שטריימל פון שיפנהויט (דענדראפפס), ווי אויך וועט ער זיכער האבן מיט זיך זיין באליבטע קוקער, צו קענען ארויפקוקן צו טראמפן.
ווי אויך וועט זיין אינטערסאנט די בילדער, קימטשע זעט מען כמעט נאך לאכן, און טראמפ לאכט כמעט נישט, אלעמאל א קוריאזע מינע, וועט זיין אינטערסאנט.
הנהלת אייוועלט בעט ווער עס קען אנאליזירן די בילדער אין צוזאמענהאנג מיט צווייפעלס אפהאנדלונג זאל זיך ביטע מעלדן צו די אפיס פון די מנהל גשמי.
א דאנק
- טשאדעלע באדעלע
- שר האלף
- תגובות: 1344
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בולוד
נאך לאנגע מאנאטן פון ערווארטונגען איז נעכטן פארגעקומען די היסטארישע סאמיט צווישן די פירער פון די צוויי לענדער אויפ'ן קארעא האלב-אינזל, און ווי עס שיינט איז די סוקסעס אריבער אלע ערווארטונגען.
ביי די ענדע פונעם סאמיטע האבן ביידע פירער אונטערגעשריבן א פאראייניגטע סטעיטמענט אין וועלכע ביידע זייטן טוען זיך פארפליכטען צו "אויסרייניגן דעם קארעאר האלב-אינזל פון אלע נוקלעארע וואפן" ביז די ענדע פון דעם יאר. און זאפארט ענדיגן אלע מיליטערישע מאנעווערעס אויפ'ן האלב-אינזל.
פאלגנד איז א קורצע איבערזיכט איבער די אנטוויקלונגען ארום דעם סאמיט:
היסטארישע מאמענט!
די סאמיט האט זיך אנגעהויבן ווען קים יאנג אן האט אריבערגעשפרייזט צופוס דעם גרעניץ צווישן די צוויי לענדער ווי דער פרעזידענט דשעי-אין מאן האט אים אפגעווארט און זיי האבן זיך באגריסט פארנט פון די קאמערעס. דאס איז דאס ערשטע מאל וואס א פירער פון נארט קארעא טרעט איבער דעם גרעניץ.
קים יאנג-אן האט אין א סימבאלישע שריט איינגעלאדענט דעם סאוט קארעאר פרעזידענט צו אריבערשפרייזן מיט אים פאר א מאמענט צוריק צום נארט קארעאר טעראטאריע, און דאן האבן ביידע מארשירט צו א פרעכטיגע מיליטערישע אויפנאמע.
נאכדעם האבן די צוויי פירער אין א סימבאלישע צערעמאניע אינאיינעם איינגעפלאנצט א בוים ביים גרעניץ אלס א צייכן פון שלום און דער נארט קארעא דיקטאטור האט געזאגט פאר'ן פרעזידנעט פון סאוט קארעא "לאמיר מאכן היסטאריע אינאיינעם, עס איז צייט פאר א פאראייניגטע קארעא".
די צווי זענען דאן אריבער צום "שלום הויז" וועלכע געפונט זיך אויפ'ן גרעניץ און האבן דארט אפגעהאלטן א באגעגעניש פון א שעה מיט 40 מינוט, אינאיינעם מיט ענגע דעלעגאציעס פון הויכראנגיקע דיפלאמאטן פון ביידע זייטן.
א פרישע קאפיטל!
ביי די ענדע פונעם סאמיט איז באשלאסן געווארן אז פרעזידענט מאָן וועט קומען אויף א "ביקור גומלין" קיין סאוט קארעא אין די קומענדיגע מאנאטן, און ביידע פירער האבן געגעבן ענטוזיאסטישע סטעיטמענטס אין וועלכע זיי האבן דערקלערט אז די לאנגיעריגע מלחמה איז א פארגאנגנהייט און עס הייבט זיך אן א עפאכע פון שלום.
ביי די ענדע פון זיין באזוך האט קים יאנג-אן אריינגעשריבן אינעם גאסט בוך פונעם שלום הויז "א פרישע קאפיטל אין היסטאריע פאנגט זיך אן יעצט, אן עפאכע פון שלום וואס וועט טוישן היסטאריע" און האט דאן געזאגט אז ער האט א וויזיע פון דעם גאנצן אינזל אלס איין פאראייניגטע לאנד וואס לעבט אין פרידן.
אן ענדע צום 50 יעריגן קאנפליקט
אויסער די היסטארישע באדייט פון א פולע אנטוואפענונג פון נארט קארעא האט די סאמיט אויך געברענגט אן ענדע צו א 50 יעריגע קריג צווישן די צוויי לענדער, און שוין ביים ענדע פונעם סאמיט זענען אריין אין קראפט א רייע אפמאכן וועלכע טוישן דעם צושטאנד אינעם ראיאן.
עס איז אפגעמאכט געווארן אז די צוויי זייטן וועלן אויפהערן אלע סימבאלישע אקטיוויטעטן וועלכע טוען אנדייטן אז עס איז פארהאן א קריג, דאס רעכנט אריין דאס אפשטעלן א פראגראם אונטער וועלכע ביידע לענדער האבן געשטעלט הויכהילכער ביים גרעניץ און געווארפן פראפאגאנדע ליפלעטן אריבער דעם גרעניץ.
אזוי אויך איז באשלסן געווארן צו עפענען די ים טעראטאריע ביים גרעניץ פאר פישערלייט פון ביידע לענדער צו קענען כאפן פיש אינעם זעלבן שטח, אפהאלטן פאראייניגטע ספארט און קולטורעלע פארזאמלונגען פאר די בירגער פון ביידע לענדער.
אויסער דעם איז באשלאסן געווארן צו גרינדען א געמיינזאמע קאמיטע פון די צוויי לענדער צו אויפקומען מיט געדאנקן וויאזוי צו פארשטערקען צוריק די פארבינדונג צווישן די צוויי פעלקער וועלכע זענען איין פאלק וועלכע איז צוטיילט געווארן צוליב די בלוטיגע קריג. די קאמיטע וועט זיך אויך באפאסן מיט פאראייניגן פאמיליעס וועלכע זענען צוטיילט געווארן צוליב די קריג.
אמעריקע באגריסט
דאס ווייסע הויז און פרעזידענט טראמפ האבן ווארים באגריסט די אנטוויקלונגען, און געזאגט אז זיי קוקן ארויס אויף די געשפרעכן צווישן קים יאנג-אָן און פרעזידענט טראמפ וועלכע זענען ערווארטעט צו פארקומען קומענדיג יוני, וועלכע וועט זיין דאס ערשטע מאל וואס אן אמעריקאנער פירער טרעפט זיך מיט א פירער פון צפון קארעא.
פרעזידענט טראמפ האט געשריבן אויף טוויטער "די קריג אין קארעא קומט צו אן ענדע! די אמעריקאנער פאלק קען זיין שטאלץ מיט וואס קומט פאר דארט" און דאן צוגעלייגט נאך א טוויט "ביטע נישט פארגעסן די שטארקע הילף וואס מיין גוטע פריינט פרעזידעט טשי פון כינע האט געגעבן אז דאס זאל קענען פאסירן, אן אים וואלט עס געווען א פיל שווערערע און לענגערע פראצעדור".
JP Feine Neies
החתן: תקנה לי אייפון… יש בו גם ש"ס וגם שעון…
החותן: אז תחזיר את הכלה - הבת שלי! יש מספיק בנות באייפון…
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5210
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 06, 2015 6:18 pm
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5210
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 06, 2015 6:18 pm
הצדיק האט געשריבן:Please do not forget the great help that my good friend, President Xi of China, has given to the United States, particularly at the Border of North Korea. Without him it would have been a much longer, tougher, process!
פון יר"ה.
ווי עס זעט אויס גייט כינע ארויס א געפערליכער לוזער דא.
פאר צוויי טאג צוריק איז ארויסגעקומען נייעס פון "כינע" אז נארט קאריע טעסט סייט איז שווער געדעמעזשד געווארן אפאר חדשים צוריק, און דאס איז די סיבה פ"וו נארט קאריע איז גרייט אפצושטעלן טעסטס וכולי... ווי איך פארשטיי איז עס גווען א פארזוך אביסל אפצוקילען די עקסייטמענט פון די מערב וועלט.
ווער ווייסט, אפשר וועט נאך קים זשאנג שטיין אין די זייט פון טראמפ און ווארענען איראן אז זיי מוזן אויפגעבן זייערע נוקלעארע וואפענס.
#אומגלויבליך
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: ברוך, בשבילי נברא, דברים אלו, ווייס פרעזידענט, פייווישעל, קנעטענע קיגעל און 34 געסט


c: text/html

text:
קאפל
א קאַפּל אדער יאַרמלקע איז א שטיקל טיכל וואס די ארטאדאקסע יידן גייען דערמיט.
אין גמרא ווערט דערציילט אז רב נחמן בר יצחק האט צוגעדעקט זיין קאפ צוליב יראת שמים זאל זיין א אפשייד צווישן אים מיט גאט.
במשך די יארן האט די קאפל באנוצט אלס א צייכונג, וואס צייכנטאן דער מענטש אז ער באלאנגט צום יידישן פאלק.
דער שולחן ערוך באשטימט: "אסור להלך 4 אמות בלי כיסוי ראש" אזוי ווי עס שטייט: "ואבדיל אתכם מן העמים".
היינט טוען אן אויך די סעקולערע יידן א קאפל ביי יידישע פייערונגען, ווי ביי א חופה, בר מצוה, ברית מילה, לוויה א.ד.ג.

robotstxt: allowed

filter: keep


text: שפּיל אַקציע - דאָס איז די מערסט פאָלקס זשאַנראַ, וואָס קענען זייַן איבערגעזעצט ווי "קאַמף גאַמעס."קיין צווייפל איר וויסן פון פּערזענלעך דערפאַרונג מיט דער קאַמף זשאַנראַ - עס ס פּאַסירונג, וואָס איז אָפֿט גערופן דער פּראָסט מענטשן שוטערז.זיי סטימולירן די שפּילער צו שפּילן, שנעל ענטפער צו טשאַנגינג צושטאנדן און נוצן די רעכט טאַקטיק.אַמאָל אַזאַ אַ גאַנג פון אַקשאַנז וועט האַלטן אַ ווירטואַל לעבן, מאָווינג דורך די לעוועלס.די דינאַמיק פון די געשעענישן טוט נישט לאָזן די שפּילער צו פאַרלירן ווידזשאַלאַנס און אָפּרוען ווי לאַנג ווי די מדרגה אָדער די גאנצע שפּיל וועט זייַן דורכגעגאנגען.צוזאמען מיט דעם, די הויפּט צושטאַנד פֿאַר קאַמף גאַמעס איז דעם בייַזייַן פון קיין וועפּאַנז.קאַמף אָפֿט דיילוטאַד קאַונערפּאַרץ, און מיר קענען אָבסערווירן דערשיינונגען אַזאַ ווי פייטינג גאַמעס, שוטערז, פּלאַטפאָרמערס, אַרקייד און אַזוי אויף.און קאַמף-פּאַסירונג ריכטונג מאכט אַפֿילו מער ספּעקטאַקיאַלער און מאכט אַ פאַרשיידנקייַט, פארשפרייטן די נוצן פון וועפּאַנז יסודות פון מאַרשאַל קונסט מיט אַקראַבאַטיקס.דורך שוטער שפּיל מיט טיף דייַגע די ווירטואַל וועלט, אין דעוועלאָפּינג די ממאָרפּג ווערסיע.אין דעם אָנליין פּלאַץ די שפּילער איז נישט דער הויפּט באגרענעצט דורך קאַנווענשאַן און קענען אַנטוויקלען זייער אייגן שורה פון אָנפירן צו זייַן אַ יינציק וואָריער אָדער פאַרבינדן אַ זיכער שטאַם.די ברירה פון וועפּאַנז אין דעם שוטער איז גאַנץ רייַך, אָבער עס ריקווייערז עטלעכע פון די קאָס פֿאַר זייַן קויפן.גענומען טייל אין די פייטינג, און קומען צו געווינען, דער שפּילער איז ביכולת צו כאַפּן די מדרגה פון זייַן כאַראַקטער געראטן צו באַקומען דעם טיטל, וואָס ינקריסיז זייַן פּאַזישאַן און באַקומען אַ נייַ, מער שטאַרק וועפּאַנז.אין די שפּילערייַ, עס זענען פילע פּאַסאַבילאַטיז, און איינער פון זיי צו אָנטייל נעמען אין די געבן פון עמעסדיק היסטארישע געשעענישן אָדער דרייַ עס אין אַ אַנדערש וועג.אין דערצו צו די מלחמות פון די לעצטע יאָרהונדערט, איר קענען קלייַבן צו רעדן פון די מיטל עלטער און אין די עפענען פעלד קעגן די אַפּאָוזינג אַרמיי.אבער אויב איר זענט פאסטעכער אַרויף מיט דער מלחמה, דעמאָלט דער שפּיל וועט קומען מיט פאַנטאַסטיש מעשיות צו פאַרבייַטן זיי.די מלחמה קעגן די דיינאַסאָרז, דראַגאָנס, ייליאַנז און אַנטי-סופּערפּאַוער מיט צעפירן באַקאַנט צו אונדז שלום.אבער, באַזונדער פון קאָמפּלעקס ממאָרפּג וועלטן, קאַמף בליץ גאַמעס זענען נישט ווייניקער אַטראַקטיוו, כאָטש פיל סימפּליפיעד און באגרענעצט אין פאַרנעם.אבער, זיי נעמען אַ ביסל פון צייַט און לאָזן פֿאַר איין אָוונט צו דיווערסאַפיי פרייַע צייַט פיל מער.דרייען אין טאַנק באַטאַלז, גיין צו די סנייפּער ביקס, אָדער וואָטערינג אַ פייַער פון אַ מאַשין ביקס.אין עטלעכע גאַמעס קאַטער מיסאַלז אין דער פייַנט וועט זייַן דיין הויפּט מיסיע, וואָס איז נייטיק צו רעכענען די קייט און טרייַעקטאָריע, בשעת אין אנדערע איר וועט ווערן אַ מאַפיאַ, און וועט לוין מלחמה צווישן קלאַנז.ווען די ראָובאַץ קומען אויס פון מענטש קאָנטראָל, זיי ווערן זייער געפערלעך.דיין אַרבעט - צו האַלטן זיי בייַ אַלע קאָס!דרייווינג דורך פלאַך אָדער העליקאָפּטער, מאָניטאָר די סיטואַציע אויף די ערד און קוק פֿאַר סטראַטידזשיק באַסעס פון די פייַנט.דיין ציל - צו צעשטערן זיי פון די לופט און פאַרמייַדן שטערן דיין טרופּס צו הצלחה פאַרענדיקן דעם באַפאַלן.גיין דורך די שטאָט, וואָס איז פול פון בייז שטימונג אין די פאָרעם פון ווערעוואָלוועס, וואַמפּיירז און זאַמביז, טוט נישט ויסקומען אַ אָנגענעם גיין אויב איר טאָן ניט האָבן אַ גאַרטל, אַפֿילו די קאַלאַש.מאָרד זיי איז זייער פּראָבלעמאַטיק, ווייַל עטלעכע פון זיי זענען שוין טויט.אבער פֿאַר די צוליב פון מענטשהייַט און לעבן פון זייַן אייגן, האָבן גאַנץ אַ פּלאַץ פון שיסערייַ, וואָס איז גאַנץ גערעכטפארטיקט אַפֿילו פון די פונט פון מיינונג פון מענטשהייַט.רשימה אַלע די אָפּציעס קאַמף שפּיל אוממעגלעך.עס איז אַזוי פרוכפּערדיק טעמע אַז יעדער טאָג עס זענען נייַ ווערסיעס און מעשיות, און אויב ריפּיטיד, פאָרשלאָגן אַ גאַנץ נייַ פּערספּעקטיוו אויף וואָס איז געשעעניש.וואַך אונדזער וועבזייַטל פֿאַר דערהייַנטיקונגען, און איר וועט בלייַבן אַרויף צו טאָג מיט נייע פּראָדוקטן!


text:
יהיה כן האט געשריבן:א עושר וואס רייסט זיך אויף פלוצים ביי א שמחה, איז צריך בדיקה אחריו [צי ער איז באמת אן עושר, אדער נאר אויף די מינוט.... ודוק]......
חתונה תקנות איבערפרישונג (מהר"א)
אבי.גערעדט האט געשריבן:ער האט ארויסגעברענגט א שטארקע נקודה ביים פאנעל, אז יעצט הייבט אן א נייע גענעראציע צו חתונה מאכן, די אזוי גערופענע יואלי עידש, זאגט ער אז ביז היינט האבן די אינגערע קינדער געקענט האבן א טענה אז די עלטערע האבן באקומען אלעס און ס'איז נישט יושר אז זיי באקומען נישט, אבער יעצט ווען מ'האלט נאך ביים ערשטן קינד איז נישטא קיין בעסערע צייט צו איינפירן אז מ'גייט זיך האלטן צו די תקנות פאר "אלע" קינדער, לאפוקי די מחותנים סעמי מוצלחים וואס האבן אוועקגעלייגט עטוואס שיינע סכומים פאר די ערשטע צוויי דריי קינדער, און זיי פראווענען דעמאלטס רייכע שמחות, אבער ווען עס קומט צום דריטן אדער פערטן קינד און די טאש איז שוין ליידיג, אבער דאן איז שוין זייער שווער צוריקצודרייען דעם זייגער
פארוואס איז יעצט מער א נייע גענעראציע ווי 5-10 יאר צוריק? אראפברענגן די סטאנדארט פון די היינטיגע שוואילטאג איז א געוואלדיגע זאך און ס'איז א שאד אז מ' פראבירט עס אריינברענגן דורך פארקויפן שטותים.
והוא לא תצלח!
נאך א פונקט,
די רבי'שע און רבנישע שמחות ווערן געפראוועט מיט גרויס אויפרייסערישקייט. למשל ס'איז נארמאל צו זעהן א חתונה און אולמי הפרדס ווי מ'נעמט ביידע זאלן. אזוי אויך ברענגט מען זינגערס און שפילערס פון ארץ ישראל
אין פאר די רעבילעך איז דאס די מקור הפרנסה ווי אזוי האט די בנש"קל געזאגט פאר זיין לענדלער איך מאך חתונה אין אפאר חדשים, דעמאלטס וועל איך די אלעס אפצאלן
אינטערסאנט
-
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
אזוי וויל איך האט געשריבן:נו שוין האט געשריבן:אזוי וויל איך האט געשריבן:Haklal האט געשריבן:בעלבאטיש האט געשריבן:
ער רעדט פון חסידי מהר"א לכאורה
פארשטייט זיך, מסתמא נאר אין ק"י
בכלל נישט. פינקט אזוי שטארק אין וויליאמסבורג 99% מיידליך באקומען סיזי(פארשטייט זיך חסידי מהרא, אנדערע ווייס איך נישט)
פארשטייט זיך איר רעדט פון 99% אייערע באקאנטע, איך האב אויך ב"ה משפחה (מצד מהר"א) און די ציפערען זענען פונקט קאפויער, 99% באקומט געהעריגע דימאנט שטיינער.
קען זיין אז "אייערע" באקאנטע שעמן זיך אייך צו זאגן
איז זע נישט קיין אנדערן אויסוועג
דער מציאות איז אז די שטערקסטע תקנה וואס האט זיך איינגעגעבן איז
די סיזי שטיינער
די ביליגע שטריימלעך גראדע האבן זיך אויך זייער גוט איינגעגעבן
- יאצמעך
- שר האלפיים
- תגובות: 2119
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
- לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל
קאפ און אקסל האט געשריבן:אז מען וועט קיקען אויף ריכטיג וועט מען זעהן אז חתונה מאכן אין קאנטינעטל איז א "משפחה" סטאנדארט ווער עס הייסט ב' אדער ווער עס איז אן איידעם ביי ג' מאכט דארט חתונה איי נאר איינס אדער צוויי איידימער זענען שטארק בעל בתיש די איבריגע זענען פשוטע פארדינער אבער מען מיז, ווידער זענען דא משפחות וואס אפילו די בעל בתישע צווישען זיי מאכן חתונה פשוט, איך האב צוויי קרובים וואס קויפען דירות פאר די קינדער אין וויליאמסבורג אבער חתונה מאכן זיי אדער אין פרדס אדער אין ויואל משה.
אין עס איז נישט נאר ביי חתונה מאכן עס איז ביי די גאנצע הלך ילך יעדער ביי משפחת ב' האט די זעלבע קאר און די גאנצע ווייבער שול גייט מיט די זעלבע טייערע קליידער וכ"ו שולדיג אין דעם איז די ראש המשפחה וואס האט זיי אזוי מחנך געווען איך זע נישט ווי אזוי תקנת וועט זיי העלפן. דוק ותשכח
וואויל פאר דיינע צוויי קרובים, הקב"ה ישלם שכרם.
איין זאך וויל איך נאר פארשטיין, פארוואס ווען די צווי קויפן דירות פאר די קינדער איז עס נישט מחייב די אנדערע??? הייסט דאס נישט געהויבן די סטענדערט???
-
- שר מאה
- תגובות: 220
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 17, 2015 3:26 pm
אפענע וועלט האט געשריבן:אפשר קען איינער אים בעטן צו רעדן פון דעם אנגעווייטאגטן ענין און גרעסטע אומוויכטיגע עקפענס וואס הייסט פורניטשער?
אלעס וואס מען רערט און טוט איז זייער שיין אבער ווען קהל ייטב לב וועט פראקלאמירן אז פורנישער קויפט מען ביי אייקיע וועט מען באמת עפעס האבן אויפגעטוען
ב''ה, נאכאמאל זוכה געווען צו מאלן וואסער, און אויפגעטוען???, וואס גייט דא פאר מיט אלע קלוגע מענטשן? איז שוין טאקע נישטא ביינונג מענטשן מיט א גראדע שכל?
מרעדט פון אלע קלייניקייטן, א הונדערטער דא, א הונדערטער דארט, פארוואס רעדט מען נישט פון די 10,000 און העכער הוצאה?,
יעדער בר דעת ווייסט אז די נישט וויכטיגע פורנישטער הוצאה פארברענט אידיש געלט פאר גארנישט און פאר נישט.
נאך א נקודה, לאמיר זאגן אז מ'מוז חתונה מאכן לויט די סטאנדארט פונעם שכן/חבר/מחותן/שוואגער/קאזין וכו' ווייל ער וועט דאך קומען צו די חתונה און זעהן און קאמענטן, אבער פורנישטער וואס איז אין שטוב ווי קיינער וועט נישט קומען זעהן וואלט דאך געווען די גרינגסטע אראפצונעמן פונעם ליסט.
אויב אזוי וואס גייט דא פאר?
- שמעלקא זאפטיגער
- שר האלפיים
- תגובות: 2974
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
- לאקאציע: איינגעטינקען
-
- שר מאה
- תגובות: 120
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 24, 2017 9:11 am
יאצמעך האט געשריבן:קאפ און אקסל האט געשריבן:אז מען וועט קיקען אויף ריכטיג וועט מען זעהן אז חתונה מאכן אין קאנטינעטל איז א "משפחה" סטאנדארט ווער עס הייסט ב' אדער ווער עס איז אן איידעם ביי ג' מאכט דארט חתונה איי נאר איינס אדער צוויי איידימער זענען שטארק בעל בתיש די איבריגע זענען פשוטע פארדינער אבער מען מיז, ווידער זענען דא משפחות וואס אפילו די בעל בתישע צווישען זיי מאכן חתונה פשוט, איך האב צוויי קרובים וואס קויפען דירות פאר די קינדער אין וויליאמסבורג אבער חתונה מאכן זיי אדער אין פרדס אדער אין ויואל משה.
אין עס איז נישט נאר ביי חתונה מאכן עס איז ביי די גאנצע הלך ילך יעדער ביי משפחת ב' האט די זעלבע קאר און די גאנצע ווייבער שול גייט מיט די זעלבע טייערע קליידער וכ"ו שולדיג אין דעם איז די ראש המשפחה וואס האט זיי אזוי מחנך געווען איך זע נישט ווי אזוי תקנת וועט זיי העלפן. דוק ותשכח
וואויל פאר דיינע צוויי קרובים, הקב"ה ישלם שכרם.
איין זאך וויל איך נאר פארשטיין, פארוואס ווען די צווי קויפן דירות פאר די קינדער איז עס נישט מחייב די אנדערע??? הייסט דאס נישט געהויבן די סטענדערט???
די חילוק איז גאנץ פשוט די חתונה איז א מעמד וואס די גאנצע משפחה און גיטע פריינד קימען זיך ציזאם עס איז ברבים משא"כ געבען א דירה איז א פריוואטע זאך אין ווער עס איז נישט רייך פראבירט נישט און קען עס נישט נאך מאכן.
קאפ און אקסל האט געשריבן:יאצמעך האט געשריבן:קאפ און אקסל האט געשריבן:אז מען וועט קיקען אויף ריכטיג וועט מען זעהן אז חתונה מאכן אין קאנטינעטל איז א "משפחה" סטאנדארט ווער עס הייסט ב' אדער ווער עס איז אן איידעם ביי ג' מאכט דארט חתונה איי נאר איינס אדער צוויי איידימער זענען שטארק בעל בתיש די איבריגע זענען פשוטע פארדינער אבער מען מיז, ווידער זענען דא משפחות וואס אפילו די בעל בתישע צווישען זיי מאכן חתונה פשוט, איך האב צוויי קרובים וואס קויפען דירות פאר די קינדער אין וויליאמסבורג אבער חתונה מאכן זיי אדער אין פרדס אדער אין ויואל משה.
אין עס איז נישט נאר ביי חתונה מאכן עס איז ביי די גאנצע הלך ילך יעדער ביי משפחת ב' האט די זעלבע קאר און די גאנצע ווייבער שול גייט מיט די זעלבע טייערע קליידער וכ"ו שולדיג אין דעם איז די ראש המשפחה וואס האט זיי אזוי מחנך געווען איך זע נישט ווי אזוי תקנת וועט זיי העלפן. דוק ותשכח
וואויל פאר דיינע צוויי קרובים, הקב"ה ישלם שכרם.
איין זאך וויל איך נאר פארשטיין, פארוואס ווען די צווי קויפן דירות פאר די קינדער איז עס נישט מחייב די אנדערע??? הייסט דאס נישט געהויבן די סטענדערט???
די חילוק איז גאנץ פשוט די חתונה איז א מעמד וואס די גאנצע משפחה און גיטע פריינד קימען זיך ציזאם עס איז ברבים משא"כ געבען א דירה איז א פריוואטע זאך אין ווער עס איז נישט רייך פראבירט נישט און קען עס נישט נאך מאכן.
ועוד, געבן א דירה דארפסטו אראפלייגן געלט וואס איז על מנת שתעלה לרקיע, גייסטו נישט אריין דערין, משא"כ חתונה מאכן איז עס ווי איינער שרייבט דא אויבן א הונדערטער דא א הונדערטער דארט, נו זאל שוין זיין, און סוף פסוק כאפט מען זיך אז מ'איז אויסגעזעקלט
-
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
אפענע וועלט האט געשריבן:אפענע וועלט האט געשריבן:אפשר קען איינער אים בעטן צו רעדן פון דעם אנגעווייטאגטן ענין און גרעסטע אומוויכטיגע עקפענס וואס הייסט פורניטשער?
אלעס וואס מען רערט און טוט איז זייער שיין אבער ווען קהל ייטב לב וועט פראקלאמירן אז פורנישער קויפט מען ביי אייקיע וועט מען באמת עפעס האבן אויפגעטוען
ב''ה, נאכאמאל זוכה געווען צו מאלן וואסער, און אויפגעטוען???, וואס גייט דא פאר מיט אלע קלוגע מענטשן? איז שוין טאקע נישטא ביינונג מענטשן מיט א גראדע שכל?
מרעדט פון אלע קלייניקייטן, א הונדערטער דא, א הונדערטער דארט, פארוואס רעדט מען נישט פון די 10,000 און העכער הוצאה?,
יעדער בר דעת ווייסט אז די נישט וויכטיגע פורנישטער הוצאה פארברענט אידיש געלט פאר גארנישט און פאר נישט.
נאך א נקודה, לאמיר זאגן אז מ'מוז חתונה מאכן לויט די סטאנדארט פונעם שכן/חבר/מחותן/שוואגער/קאזין וכו' ווייל ער וועט דאך קומען צו די חתונה און זעהן און קאמענטן, אבער פורנישטער וואס איז אין שטוב ווי קיינער וועט נישט קומען זעהן וואלט דאך געווען די גרינגסטע אראפצונעמן פונעם ליסט.
אויב אזוי וואס גייט דא פאר?
כמדומה לי האט מען שוין געהאט אנגעפענגען רעדן פון ביליגע פורניטשער פאר 10 יאר צוריק
אבער ס'האט זיך נישט איינגעגעבן
מען האט דעמאלטס גערעדט אז D&W שטעלט צו א ביליגערע פעקעדזש
איך ווייס נישט פארוואס אבער ס'האט זיך נישט איינגעגעבן
אין פאר די גייסט רעדן פון פורניטשער
קען איך דיר פרעגן פארוואס קאפלס דארפן חתונה האבן מיט טשענדעלעיר'ס ?
דאס איז טאקע נישט קיין 10,000 אזוי ווי פורניטשער
אבער ווען די וועסט דורכגיין פרטים פון שטותים וואס מען קויפט אלטס פאר חתן כלה'ס
איז שוין פורניטשער בכלל נישט קיין שאלה פארוואס מען קויפט עס נישט ביי אייקיע
-
- שר מאה
- תגובות: 220
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 17, 2015 3:26 pm
ניס קראכער האט געשריבן:אפענע וועלט האט געשריבן:אפענע וועלט האט געשריבן:אפשר קען איינער אים בעטן צו רעדן פון דעם אנגעווייטאגטן ענין און גרעסטע אומוויכטיגע עקפענס וואס הייסט פורניטשער?
אלעס וואס מען רערט און טוט איז זייער שיין אבער ווען קהל ייטב לב וועט פראקלאמירן אז פורנישער קויפט מען ביי אייקיע וועט מען באמת עפעס האבן אויפגעטוען
ב''ה, נאכאמאל זוכה געווען צו מאלן וואסער, און אויפגעטוען???, וואס גייט דא פאר מיט אלע קלוגע מענטשן? איז שוין טאקע נישטא ביינונג מענטשן מיט א גראדע שכל?
מרעדט פון אלע קלייניקייטן, א הונדערטער דא, א הונדערטער דארט, פארוואס רעדט מען נישט פון די 10,000 און העכער הוצאה?,
יעדער בר דעת ווייסט אז די נישט וויכטיגע פורנישטער הוצאה פארברענט אידיש געלט פאר גארנישט און פאר נישט.
נאך א נקודה, לאמיר זאגן אז מ'מוז חתונה מאכן לויט די סטאנדארט פונעם שכן/חבר/מחותן/שוואגער/קאזין וכו' ווייל ער וועט דאך קומען צו די חתונה און זעהן און קאמענטן, אבער פורנישטער וואס איז אין שטוב ווי קיינער וועט נישט קומען זעהן וואלט דאך געווען די גרינגסטע אראפצונעמן פונעם ליסט.
אויב אזוי וואס גייט דא פאר?
כמדומה לי האט מען שוין געהאט אנגעפענגען רעדן פון ביליגע פורניטשער פאר 10 יאר צוריק
אבער ס'האט זיך נישט איינגעגעבן
מען האט דעמאלטס גערעדט אז D&W שטעלט צו א ביליגערע פעקעדזש
איך ווייס נישט פארוואס אבער ס'האט זיך נישט איינגעגעבן
אין פאר די גייסט רעדן פון פורניטשער
קען איך דיר פרעגן פארוואס קאפלס דארפן חתונה האבן מיט טשענדעלעיר'ס ?
דאס איז טאקע נישט קיין 10,000 אזוי ווי פורניטשער
אבער ווען די וועסט דורכגיין פרטים פון שטותים וואס מען קויפט אלטס פאר חתן כלה'ס
איז שוין פורניטשער בכלל נישט קיין שאלה פארוואס מען קויפט עס נישט ביי אייקיע
איך מיין לפענ''ד ס'האט זיך נישט איינגעגעבן ווייל מ'מיינט מ'מוז שטעלן דעם קאץ אויף די מילעך... מיילע שטריימל מיזטו גיין צום איד, אבער פורנישטער, פונקט פארקערט, אנטלויף פון דער וואס האט אריינגעברענגט די טייערע מעבל סטענדארט, גיי צוריק מיט 50-70 יאר, קויף ביים גוי פאר ביליג, לאז די טייערע מעבל דארט ווי עס באלאנגט, פאר טראמפ טאוער איינוואוינער א.ד.ג.
אויב די געצערטעלטע קאפעל וועט האבן א שטארקע רצון פאר די סאטר מעבל קענען זיי עס קויפן אפאר יאר נאך די חתונה לויט זייער געשמאק (לאמיר דעמאלטס זעהן...)
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 682
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 20, 2015 12:58 pm
דאס איז אזאך וואס וואלט אפשר געדארפט זיין די ערשטע זאך וואס זאל באקומען א שארפע תקנות באהאנדלונג, ווייל עס איז פראצענטואל די גרעסטע אומלאגישע געלט פארשווענדעניש.
מאכט אליינס דעם חשבון. א דורכשניטליכע כלה-קלייד ווערט באנוצט דורך 10 כלה'ס. די ערשטע באצאלט 4-5 אלפים. די צווייטע 2500. די 3'טע און ווייטער באצאלט צווישן 1500 און 2000 איטליכער. מאכט דעם סך הכל און רעכנט אראפ די קאסטן פון אלטערעישאנס, פרעסן, קלינען א.א.וו. רעכנט אויך אראפ וויפיל האט די קלייד געקאסט פאר די פירמע צו פאבריצירן.
דער ס"ה איז א שאקירנדע מינימום 17 אלפים פראפיט!!
וויפיל מארק-אפ איז דאס?... איז דאס גענייעט מיט גאלדענע פעדעמער און דיימאנטן אריינגעשטעלט?
עס איז נישט קיין יושר אז ביי חתנים האט מען געקענט מאכן תקנות איבער שטריימלעך, און די נושא פון די פרויען בגדים האט מען מורא צוצירירן.
ווען איך האב פראבירט צו פרעגן ביי די עזרת נשים פשט פון די דאזיגע אסטראנאמישע פרייזן, זאגן זיי מיר ווי פאלגענד: "דארפס פארשטיין, צו מאכן די beating איז זייער טייער",(...) אדער "נו וואס זאל איך נעמען, א גמ"ח קלייד?"
און איך רעד שוין נישט פון די שעות און עגמת נפש וואס מגייט דורך ווילאנג מען דערזעט זיך מיט די אלע קליידער גרייט.
-
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
אפענע וועלט האט געשריבן:
איך מיין לפענ''ד ס'האט זיך נישט איינגעגעבן ווייל מ'מיינט מ'מוז שטעלן דעם קאץ אויף די מילעך... מיילע שטריימל מיזטו גיין צום איד, אבער פורנישטער, פונקט פארקערט, אנטלויף פון דער וואס האט אריינגעברענגט די טייערע מעבל סטענדארט, גיי צוריק מיט 50-70 יאר, קויף ביים גוי פאר ביליג, לאז די טייערע מעבל דארט ווי עס באלאנגט, פאר טראמפ טאוער איינוואוינער א.ד.ג.
אויב די געצערטעלטע קאפעל וועט האבן א שטארקע רצון פאר די סאטר מעבל קענען זיי עס קויפן אפאר יאר נאך די חתונה לויט זייער געשמאק (לאמיר דעמאלטס זעהן...)
איך ווייס נישט צו די ווייסט אז פורינטשער קויפט מען שוין זייט ווייס איך ווען
ווען איז פורניטשער געווען ביליגער ווי היינט?
קיינמאל
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18898
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
ר' יום טוב האט געשריבן:מען האט גערעדט פון מחותנת'טע קליידער, אבער וואס איז די שטילשווייגעניש איבער די כלה קלייד?
דאס איז אזאך וואס וואלט אפשר געדארפט זיין די ערשטע זאך וואס זאל באקומען א שארפע תקנות באהאנדלונג, ווייל עס איז פראצענטואל די גרעסטע אומלאגישע געלט פארשווענדעניש.
מאכט אליינס דעם חשבון. א דורכשניטליכע כלה-קלייד ווערט באנוצט דורך 10 כלה'ס. די ערשטע באצאלט 4-5 אלפים. די צווייטע 2500. די 3'טע און ווייטער באצאלט צווישן 1500 און 2000 איטליכער. מאכט דעם סך הכל און רעכנט אראפ די קאסטן פון אלטערעישאנס, פרעסן, קלינען א.א.וו. רעכנט אויך אראפ וויפיל האט די קלייד געקאסט פאר די פירמע צו פאבריצירן.
דער ס"ה איז א שאקירנדע מינימום 17 אלפים פראפיט!!
וויפיל מארק-אפ איז דאס?... איז דאס גענייעט מיט גאלדענע פעדעמער און דיימאנטן אריינגעשטעלט?
עס איז נישט קיין יושר אז ביי חתנים האט מען געקענט מאכן תקנות איבער שטריימלעך, און די נושא פון די פרויען בגדים האט מען מורא צוצירירן.
ווען איך האב פראבירט צו פרעגן ביי די עזרת נשים פשט פון די דאזיגע אסטראנאמישע פרייזן, זאגן זיי מיר ווי פאלגענד: "דארפס פארשטיין, צו מאכן די beating איז זייער טייער",(...) אדער "נו וואס זאל איך נעמען, א גמ"ח קלייד?"
און איך רעד שוין נישט פון די שעות און עגמת נפש וואס מגייט דורך ווילאנג מען דערזעט זיך מיט די אלע קליידער גרייט.
וויפיל קאסט א כלה קלייד אין גמ"ח?
- צהלה ושמחה
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 472
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 11, 2017 5:22 pm
איך זע מען דעבאטירט דא די נעכטיגע פאנעל, און מען האט אפילו אויפברויז פארוואס מען האט נישט נעכטען גערעדט פון געוויסע נקודות,
די נעכטיגע פאנעל האט איינעם פארטרעטען? ווער איז אינטער די נאמען פון "וועד חתונה תקנות דקהל ייטב לב דסאטאמאר"?
פון צווישן די וואס זענענן נעכטען געווען אויפן פאנעל זענענן דא ערענסטע עקסנים וואס האבן שוין בעבר עפעס אויפגעטיען אין דעם הינזיכט, אדער דשאסט מענטשן מיט גוטע כוונות וואס ווילן העלפן א ציבור?!
איך פרעג ווייל איך וויל באמת וויסען צו מען דעבאטירט דא דברים של מה בכך, אדער עפעס ערענסט.
-
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
צהלה ושמחה האט געשריבן:ווי ווייט איך געדענק - מעגליך בטעות - האט שלמה לייב וויינבערגער און זיינע חברים עסקנים יעקב אלי רייזמאן ועוד געשוויצט פאר די חתונה תקנות ביז איצט.
איך זע מען דעבאטירט דא די נעכטיגע פאנעל, און מען האט אפילו אויפברויז פארוואס מען האט נישט נעכטען גערעדט פון געוויסע נקודות,
די נעכטיגע פאנעל האט איינעם פארטרעטען? פון צווישן די וואס זענענן נעכטען געווען אויפן פאנעל זענענן דא ערענסטע עקסנים וואס האבן שוין בעבר עפעס אויפגעטיען אין דעם הינזיכט, אדער דשאסט מענטשן מיט גוטע כוונות וואס ווילן העלפן א ציבור?!
ס'איז געווען מטעם די וועד התקנות
הער פון אנהייב ווי ער רעכנט אויס אלע עסקנים
-
- שר מאה
- תגובות: 220
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 17, 2015 3:26 pm
צהלה ושמחה האט געשריבן:ווי ווייט איך געדענק - מעגליך בטעות - האט שלמה לייב וויינבערגער און זיינע חברים עסקנים יעקב אלי רייזמאן ועוד געשוויצט פאר די חתונה תקנות ביז איצט.
איך זע מען דעבאטירט דא די נעכטיגע פאנעל, און מען האט אפילו אויפברויז פארוואס מען האט נישט נעכטען גערעדט פון געוויסע נקודות,
די נעכטיגע פאנעל האט איינעם פארטרעטען? ווער איז אינטער די נאמען פון "וועד חתונה תקנות דקהל ייטב לב דסאטאמאר"?
פון צווישן די וואס זענענן נעכטען געווען אויפן פאנעל זענענן דא ערענסטע עקסנים וואס האבן שוין בעבר עפעס אויפגעטיען אין דעם הינזיכט, אדער דשאסט מענטשן מיט גוטע כוונות וואס ווילן העלפן א ציבור?!
איך פרעג ווייל איך וויל באמת וויסען צו מען דעבאטירט דא דברים של מה בכך, אדער עפעס ערענסט.
אז ס'טוט וויי שרייט מען!!!
אידן בלוטיגן אויס, די גלות לאסט איז אומדערטרעגליך, מ'ווערט קראנק מיט באהאלטענע מחלות, אלעס פון די אומדערטרעגליכע, אייגן געמאכטע, גלות דערקוטשענדיגע, פאלטשע און אומבארעכטיגע חתונה אויסגאבן, קומט שוין ענדליך א פאנעל, און מ'רעדט נאכאמאל פון די הונדערטערס, שרייען אידן מיט ווייטאג, ווי זענען אונזערע קלוגע פארטרעטער?
$2 דאלער א פונט ווייניגער פאר מצה איז טאקע א גוואלדיגע דורכברויך, אבער דער טאטעל איז ווייניגער פון $100 דאלער אפילו פאר די גרעסטע משפחה,
נידער מיט די אומבארעכטיגטע פורנישטער הוצאה און האסט געראטעוועט דעם דור!!!
- צהלה ושמחה
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 472
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 11, 2017 5:22 pm
אפענע וועלט האט געשריבן:צהלה ושמחה האט געשריבן:ווי ווייט איך געדענק - מעגליך בטעות - האט שלמה לייב וויינבערגער און זיינע חברים עסקנים יעקב אלי רייזמאן ועוד געשוויצט פאר די חתונה תקנות ביז איצט.
איך זע מען דעבאטירט דא די נעכטיגע פאנעל, און מען האט אפילו אויפברויז פארוואס מען האט נישט נעכטען גערעדט פון געוויסע נקודות,
די נעכטיגע פאנעל האט איינעם פארטרעטען? ווער איז אינטער די נאמען פון "וועד חתונה תקנות דקהל ייטב לב דסאטאמאר"?
פון צווישן די וואס זענענן נעכטען געווען אויפן פאנעל זענענן דא ערענסטע עקסנים וואס האבן שוין בעבר עפעס אויפגעטיען אין דעם הינזיכט, אדער דשאסט מענטשן מיט גוטע כוונות וואס ווילן העלפן א ציבור?!
איך פרעג ווייל איך וויל באמת וויסען צו מען דעבאטירט דא דברים של מה בכך, אדער עפעס ערענסט.
אז ס'טוט וויי שרייט מען!!!
אידן בלוטיגן אויס, די גלות לאסט איז אומדערטרעגליך, מ'ווערט קראנק מיט באהאלטענע מחלות, אלעס פון די אומדערטרעגליכע, אייגן געמאכטע, גלות דערקוטשענדיגע, פאלטשע און אומבארעכטיגע חתונה אויסגאבן, קומט שוין ענדליך א פאנעל, און מ'רעדט נאכאמאל פון די הונדערטערס, שרייען אידן מיט ווייטאג, ווי זענען אונזערע קלוגע פארטרעטער?
$2 דאלער א פונט ווייניגער פאר מצה איז טאקע א גוואלדיגע דורכברויך, אבער דער טאטעל איז ווייניגער פון $100 דאלער אפילו פאר די גרעסטע משפחה,
נידער מיט די אומבארעכטיגטע פורנישטער הוצאה און האסט געראטעוועט דעם דור!!!
קומסט אריין נישט קלאר, וואס ווילסטו, אז מען זאל העכערן די מצות פרייזען? ווי קומט דא אריין מצות? האט מען ביי די פאנעל גערעדט פון מצות?
איז די פאנעל געווען מטעם קהל יטב לב? האט דארט אויפגעטרעטען א ראש הקהל מטעם יטב לב דסאטמאר? האט דארט אויפגעטרעטען עני ארקענטע חתונה עסקן מטעם יטב לב? האט דארט גערעדט עני עסקן פון די עסקנים וואס האבן שוין בעבר דורוכגעפירט תקנות בנוגע חתנות?
-
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
צהלה ושמחה האט געשריבן:איז די פאנעל געווען מטעם קהל יטב לב? האט דארט אויפגעטרעטען א ראש הקהל מטעם יטב לב דסאטמאר? האט דארט אויפגעטרעטען עני ארקענטע חתונה עסקן מטעם יטב לב? האט דארט גערעדט עני עסקן פון די עסקנים וואס האבן שוין בעבר דורוכגעפירט תקנות בנוגע חתנות?
ר' שמואל ווידער פון די ועד החתונה תקנות
האט דארט גערעדט
ער איז פון די אקטיווע עסקנים פון די גרינדונג פון די חתונה תקנות
אפענע וועלט האט עפעס א מחלוקה מיט די פורניטשער ווייס איך נאך נישט פארוואס
וויל ער אז מען זאל נישט יעצט רעדן פון גארנישט נאר פון די פורניטשער
אגב מיין איך אז די אשכול קען שוין מופען אין קרעטשמע אריין
-
- שר מאה
- תגובות: 220
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 17, 2015 3:26 pm
פארגעשריבענע נוסח צו פארשנעלערן דעם פראצעדור
- צוגעלייגטע
-
- נוסח מודעה.PNG (32.7 KiB) געזעהן 690 מאל
https://goo.gl/oFZR4y
https://goo.gl/Rrje39 Ebay daily deals
יש"כ
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: א מוח, אזוי וויל איך, יראת שמים און 4 געסט


text:
בלאט 2 פון 2
געשריבן: דאנארשטאג פאברואר 02, 2017 8:46 pm
דורך עין טובה
וודאי קענען מיר זיך ערלויבן ער זאל פארשמירן די קרעטשמע מיט זיינע גוטע שרייבערייען און פירקעלערייען.
אייביג האב איך מזל צו דרוקן די ראנג באטאנען און עפענען די ראנג עשקויל.
געשריבן: זונטאג פאברואר 12, 2017 10:51 pm
דורך יהודי
איי עם סארי
געשריבן: דינסטאג פאברואר 14, 2017 9:32 pm
דורך בן נון
נעקסט טיים קום נישט און זיי נישט סארי
געשריבן: מיטוואך פאברואר 15, 2017 9:37 am
דורך טשאלענט
אופס....
מיסטעיק...
איך שוין בואי בשלום נאך פאר איך קען פארשמירט ווערן
נאר לאמיר דא איבער לאזן מיינע פינגער פדרוקן...
שלח
געשריבן: מיטוואך פאברואר 15, 2017 9:40 am
דורך משה מאשקאוויטש
איך בין בכלל נישט געווען אינטערעסירט אריינצוקומען דא, כ'האב פשוט געזעהן ווער ס'דריידט זיך דא אינעווייניג האב איך באשלאסן אז איך האב אויך די רעכט דערצו
געשריבן: מיטוואך פאברואר 15, 2017 9:49 am
דורך טשאלענט
אבער יעצט לויף ארויס פון דא, פאר די באקומסט די גראך פון די אשכול...
דיין ווייב וועט דיר נאכדעם פרעגן אויב דו ביסט געווארן א פעינטער...
געשריבן: מיטוואך פאברואר 15, 2017 10:00 am
דורך משה מאשקאוויטש
טשאלענט האט געשריבן:אבער יעצט לויף ארויס פון דא, פאר די באקומסט די גראך פון די אשכול...
דיין ווייב וועט דיר נאכדעם פרעגן אויב דו ביסט געווארן א פעינטער...
זארג נישט, זיכרון איז שוין צוגעוואוינט דערצו... כ'בין דאך א יעדן טאג אין סמעדרעש.... מען פעינט דארט לעצטנס...
געשריבן: זונטאג מארטש 05, 2017 1:02 pm
דורך האסט נייעס
איך בין יא דא.. קראך..!
אבער פארוואס ביסטו דא ?
געשריבן: מאנטאג מארטש 06, 2017 11:25 am
דורך טראבל מעיקער
האסט נייעס האט געשריבן:איך בין יא דא.. קראך..!
אבער פארוואס ביסטו דא ?
וועגען אונז זעמיר אידן און מיר זעמיר נייגעריג!
געשריבן: מאנטאג מארטש 06, 2017 11:26 am
דורך האסט נייעס
וועגן דעם בין איך שוין דא


text:
אַרקאַדע גאַמעס ביסט איינער פון די מערסט פאָלקס גאַמעס אין דער וועלט. אויף אונדזער פּלאַץ כּולל אַ גרויס פאַרשיידנקייַט פון פֿרייַ אַרקייד גאַמעס אַז ביסט דערהייַנטיקט יעדער טאָג.
שפּיל אַרקייד גאַמעס אָנליין זייער טשיקאַווע און יקסייטינג. אַרקאַדע גאַמעס טאָן ניט דאַרפן די בייַזייַן פון די שפּילער, קיין ספּעציעל סקילז. כל איר דאַרפֿן איז אַ שנעל אָפּרוף, אַטענטיוונאַס, ריסאָרספאַלנאַס און די בייַזייַן פון סייכל. אַרקאַדע גאַמעס זענען דיזיינד פֿאַר גרינג אָפּרו אָדער אַ אָנגענעם פאַרווייַלונג. טיפּיקלי, די גאַמעס טאָן ניט דאַרפן די בייַזייַן פון אַ ספּעציפיש סטראַטעגיע. פון די גאַמעס אין דעם קאַטעגאָריע, איר קענען אויסקלייַבן עטלעכע פון די מערסט פאָלקס טייפּס: אַרקייד ראַסינג - אַ סימפּלאַפייד ווערסיע פון דער קלאַסיש ראַסינג שפּיל מיט אַ לייטווייט קאָנטראָל און נאַטור פון קאַרס, פייץ, פייטינג גאַמעס, פייטינג - איינער אָדער צוויי אותיות וטשוווסטווויוט אין פייץ אין די ארענע, גאַס, אאזו ו , ניצן פאַרשידענע קאַמבאַניישאַנז פון פּאַנטשיז און ווארפט ער; פּלאַטפאָרמערס - דער הויפּט אַרבעט פון די שפּילער צו באַקומען מניעות ( נו, שונאים, אאזו ו ) מיט די הילף פון דזשאַמפּס, סקראָללערס - די שפּיל ווו די פאַרשטעלן איז קעסיידער מאָווינג פון איין זייַט צו די אנדערע, און די שפּילער מוזן צעשטערן שונאים דערשייַנען און קלייַבן מאַכט - אַפּס, און פילע אנדערע דינאַמיש גאַמעס, דער ציל איז צו זאַמלען באָנוסעס אָדער שטעלן די מאַקסימום נומער פון פונקטן.


text:
דווייט דעיוויד אייזנהאוער
דווייט דעיוויד אייזנהאוער (ענגליש: Dwight David Eisenhower; 14טן אקטאבער, 1890 - 28סטן מערץ, 1969), באקאנט מיטן ניק אייק, איז געווען דער 34סטער אמעריקאנער פרעזידענט, פון 20סטן יאנואר 1953 ביזן 20סטן יאנואר 1961. ער איז געווען א פינף-שטערן גענעראל ביי דער צווייטער וועלט מלחמה, און איז געווען דער הויפט-קאמאנדאנט ביי דער אינוואזיע אקציע אין צפון אפריקע (1942-43) און דער אינוואזיע אין נארמאנדי אין 1944-45 פונעם מערבדיקן פראנט. אין 1951 האט מען באשטימט אייזנהאוער דער ערשטער הויפט-קאמאנדאנט פון נאט"א[1].
א גרויסע שטטאסמאן, ער איז געווען א גלעצענדער הויפט גענעראל אין דער צווייטער וועלט מלחמה, אסאך ווערט צוגעשריבן צו זיין קרעדיט אויף דער אויסגאנג פונעם קריג, ער האט אויספלאנירט און אויסגעפירט דער אנטשיידענער קריג די דעי, זיין דרשה וואס ער האט געהלאטן אנהייב טאג דעמאלטס ווערט אסאך געדענקט.
ביים ענדע פון קריג איז געווען אסאך חילוקי דעות און מחלוקת צווישן די אמעריקאנער און ענגלישע גענערעלער, ווי אויך מיטן פראנצוזישן גענאראל שארל דע גאל, ער האט מיט זיין געניטן כח דאס אויסגעגליכן.
נאכן קריג האט ער מחליט געווען ער וועט זיין א גוטער פרעזידנעט. ער איז געווען א רעפובליקאנער.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ "Former SACEURs". Aco.nato.int. Retrieved January 26, 2012.


text:
יידישער לוח
דער אידישער לוח איז א יערליכער קאלענדאר וואס האט אין זיך די טעג, חדשים און יאר, ווי אויך די פרשת השבוע און יומ-טובים. עס קען אויך האבן אין זיך יארצייטן, דף היומי, חק, און אנדערע טעגליכע באזירטע שיעורים.
עס זענען געווען צוויי פארמען פון דעם אידישן לוח, דער ערשטער ווען דער בית המקדש איז געשטאנען און עס איז נאך געווען די סנהדרין און ירושלים דאן האט מען געמאכט די חדשים לויט ווען מען האט געזען די נייע לבנה. שפעטער ווען די סנהדרין איז בטל געווארן האט מען אנגעהויבן מאכן דעם לוח לויט דער רעכענונג פון דער דורכשניטליכער צייט פון איין נייער לבנה צו דער אנדערער.
דער היינטיקער לוח איז דער וואס מען "רעכענט" די באנייעונג פון דער לבנה, און איז צום ערשטן מאל באשריבן באריכות דורך דעם רמב"ם אין הלכות קידוש החודש.
דער אידישער קאלענדאר איז א קאלענדאר וואס גייט סיי לויט דער זון און סיי לויט דער לבנה, צוליב דעם וואס א יאר פון דער זון איז מער פון 12 לבנה מאנאטן מיט בערך 11 טעג, לייגט מען צו 7 חדשים אין א דורכגאנג פון 19 יאר. וואס דורך דעם גלייכט זיך דאס אויס.
וויבאלד דאס אלץ גייט לויט ירושלים איז די ווינטער אדער זומער לויט די צפונדיגער טייל פון דער וועלט.
אינהאַלט
- 1 היסטאריע
- 2 די יסודות פון דעם לוח
- 3 באשטימען א יאר
- 4 פעלענדיגע יארן אין די אידישע יאר ציילונג
- 5 וועבלינקען
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער לוח איז א מצווה אין דער תורה צו האלטן, אין פרשת בא זאגט די תורה החודש הזה לכם ראש חדשים און פון דאן אן האלטן יידן דעם לוח.
די יסודות פון דעם לוח[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער טאג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
א טאג אין דעם לוח פאנגט זיך אן מיט די זון אונטערגאנג און ענדיגט זיך מיט דער זון אונטערגאנג, אנדערש ווי דער גרעגאריאנישער קאלענדאר וואס פאנגט זיך אן און ענדיגט זיך ביי מיטנאכט. אין די תורה זען מיר אז די תורה אין בראשית זאגט ויהי ערב ויהי בקר וואס ווייזט אז די טאג פאנגט זיך אן פון באנאכט. אויך ביי די פרשה פון יום כיפור זאגט די תורה בתשעה לחודש בערב, מערב עד ערב תשבתו שבתכם וואס ווייזט אויך אז די טאג פאנגט זיך אהן פון ביינאכט.
חודש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער מאנאט אדער חודש פון דעם אידישן לוח איז געבויעט אויף דעם וועג פון דער לבנה, און די רעכענונג איז אז די דורכשניטליכע צייט פון איין נייע לבנה ביז די צווייטע נייע לבנה איז 29 טעג מיט 12 שעה'ן מיט 793 טיילן צו א שטונדע אויב מען צעטיילט א שטונדע אין 1080 טיילן, וואס קומט אויס צו 44 מינוט און איין טייל, יעדע טייל איז 3 מיט א דריטל סעקונדעס. א מולד ווערט אנגערופען די צייט פון דער לבנה באנייאונג. און פאר א לוח ווערט פארשריבן אזוי: א-ב-ג. א=דער טאג אין דער וואך, ב= די שטונדע (שעה) אין דעם טאג א טאג פאר דער מולד פאנגט זיך אן 6 ביינאכט און ענדיגט זיך 6 ביינאכט מאכט נישט אויס וועלכע צייט אין די יאר, ג=טיילען (חלקים) צו די שעה. די רעכענונג איז זייער נאנט און פינקטלעך צו וואס מען ווייסט היינט. וויבאלד א חודש דארף זיין גאנצע טעג איז א חודש אדער 29 אדער 30 טעג.
אין תנ"ך ווערט נאר דערמאנט נעמען פאר פיר חדשים, די איבריגע ווערן אלעמאל אנגערופען מיט א נומער ניסן זייענדיג די ערשטע. די פיר נעמען וואס ווערן דערמאנט אין תנ"ך:
- אביב - ניסן
- זיו - אייר
- איתנים - תשרי
- בול - חשוון
די איבריגע און היינטיגע נעמען זענען בבלישע נעמען וואס מען האט אנגעפאנגען ניצן אין גלות בבל.
יאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דאס יאר אין דעם אידישן לוח איז געבויעט אויף די פיר סעזאנען פון דעם יאר, אבער וויבאלד א יאר מוז זיין פון חדשים, זענען דא נאר 12 חדשים צו א יאר. אין דער תורה פרשת ראה שמור את חדש האביב וואס פון דעם זעהט מען אז ניסן מוז אלעמאל זיין פרילינג, אבער וויבאלד די זון יאר איז לענגער פון 12 אידישע מאנאטן מיט בערך 11 טעג קען זיך דאס רוקען, דארפאר יעדעס מאל וואס די 11 איבריגע טעג זאמלען זיך אהן צו א חודש לייגט מען צו נאך א חודש צו יענע יאר. א יאר וואס האט 13 חדשים הייסט א שנה מעוברת, אדער א שוואנגערדיגע יאר.
יאר ציילונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די היינטיגע יאר ציילונג אין דעם אידישן לוח איז וואס מען ציילט פון ווען די וועלט איז באשאפן געווארן, דאס באשטומען דאס יאר איז געבויעט אויף וואס ווערט אנגערופען מולד תוהו וואס מיינט די מולד פון ראש השנה די יאר פאר וועלט באשאפונג. דאס איז אלעס געבויעט אויף די ספר סדר עולם פון ר' יוסי בן חלפתא, ווי דארטן באשרייבט ער יעדע יאר פון וועלט באשאפונג ביז אנדריונס קיסר.
באשטימען א יאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
צו שרייבן דאס יאר איז דא עטליכע געזעצן. ערשטנס, ראש השנה דארף זיין אין דעם טאג פונעם מולד (כאטש ווען די סנהדרין האבן געמאכט די חדשים לויט וואס מען האט געזען די לבנה איז ראש השנה אלעמאל אויסגעקומען נאך דעם טאג פונעם מולד). ראש השנה קען נישט באשטימט ווערן אין די פאלגנדע טעג/צייטן:
- לא אד"ו, ראש השנה קען נישט באשטימט ווערן אויף א זונטאג, מיטוואך, אדער פרייטאג.
- מולד זקן, א מולד וואס קומט אויס נאך 12 מיטאג קען מען נישט באשטימען ראש השנה יענעם טאג.
- ג-ט-ר"ד, א מולד וואס קומט אויס דינסטאג נאך 3 אזייגער מיט 204 חלקים צופרי אין א געהעריגן יאר קען מען נישט באשטימען ראש השנה.
- ב-ט"ו-תקפ"ט, א מולד וואס קומט אויס מאנטאג נאך 9 אזייגער מיט 589 חלקים אין א געהעריג יאר וואס איז נאך א עיבור יאר, טוט מען נישט באשטימען ראש השנה אין יענעם טאג.
אויב דער מולד קומט אויס אין איינע פון די אויבערדערמאנטע טעג שטופט מען אפ ראש השנה צום קומענדיגן טאג, און אויב איז דער קומענדיגער טאג איז איינער פון אד"ו דאן שטופט מען אפ נאך א טאג. די צאל פון טעג אין א יאר ווייסט מען דורכדעם וואס מען רעכנט אויס וועלכער טאג אין דער וואך וועט ראש השנה פון דעם לויפנדיגן יאר און פון דעם קומעדיגן יאר אויסקומען, לויט די חשבונות פון פריער קומט אויס אז די צאל פון טעג אין א יאר קען זיין איינע פון די זעקס:
- 353 פאר א געהעריגע יאר - דאס הייסט א פעלנדיג יאר (חסרים)
- 354 פאר א געהעריגע יאר - דאס הייסט א געהעריג יאר (כסדרן)
- 355 פאר א געהעריגע יאר - דאס הייסט א פול יאר (מלאים)
- 383 פאר א שנה מעוברת - דאס הייסט א פעלנדיג יאר (חסרים)
- 384 פאר א שנה מעוברת - דאס הייסט א געהעריג יאר (כסדרן)
- 385 פאר א שנה מעוברת - דאס הייסט א פול יאר (מלאים)
לויט דעם קומט אויס אז נישט אלע חדשים האבן די זעלבע צאל טעג אין זיך, און אז נישט אלע חדשים איז אלעמאל די זעלבע צאל טעג. דערפאר האט מען געמאכט אז 6 חדשים זאלן האבן 29 (חסר) טעג און די אנדערע 6 30 (מלא) טעג, און עס איז אויסגעשטעלט אנגעפאנגען פון ניסן אלס מלא איינס מלא און די קומעדיגע חסר. א יאר וואס איז חסרים האט חשוון מיט כסליו ביידע 29 טעג, א יאר וואס איז כסדרן האט חשוון 29 און כסלו 30 טעג, און א יאר וואס איז מלאים האבן חשוון מיט כסליו ביידע 30 טעג.
די חדשים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער חשבון פון אפשטופן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די סבה פארוואס אויב די מולד איז אין איינע פון די פיר אויבערדערמאנטע צייטען שטיפט מען אפ ראש השנה איז ווי פאלגנד:
מולד זקן אויב דער מולד געפאלט נאך דער 18טער שעה אין טאג (12 מיטאג) שטופט מען דאס אפ, ווייל ווען מען פלעגט נאך מאכן ראש חודש לויט ווען מען האט געזען די נייע לבנה, וואלט אזא חודש קיינמאל נישט געקענט אויסקומען, ווייל די נייע לבנה דערקענט זיך קיינמאל נישט פאר 6 שעה.
ב-ט"ו-תקפ"ט, און ג-ט-ר"ד ביידע האבן בערך די זעלבע סיבה, אויב וועט מען מאכן אין א געהעריג יאר ווען דער מולד איז דינסטאג נאך דער 9טער שעה מיט 204 חלקים, דאן וועט דאס קומענדיגע יאר אויסקומען דער מולד פאר ראש השנה און שבת נאך דער 18טער שעה, וואס וועט מאכן אז מען זאל דאס אפשטופן ביז מאנטאג (זונטאג קען ראש השנה נישט זיין וועגן לא אדו ראש), וואס דאן וועט אויסקומען אז דאס יאר איז לאנג 356 טעג, וואס איז נישט מעגליך מיט די כללים פון פריער, עס איז איין טאג צו לאנג, דערפאר מאכט מען דאס יאר איין טאג קירצער דורך אפשטופן ראש השנה מיט איין טאג.
ב-ט"ו-תקפ"ט נאך א שנה מעוברת האט כמעט די זעלבע סבה, ווייל אויב וועט מען יא מאכן ראש השנה יענע טאג אין א מאנטאג, וועט די יאר פריער האבן 382 טעג, וואס איז אויך קעגן די כללים דערפאר דארף מען דאס אפשטיפען נאך א טאג, אזוי אז דער יאר איז 383 טאג לאנג.
לא אד"ו ראש ראש השנה קען נישט באשטימט ווערן זינטאג, מיטוואך, אדער פרייטאג, די סיבות זענען ווי פאלגנד:
זינטאג, אויב וועט מען באשטימען ראש השנה זינטאג, דאן וועט אויסקומען אז הושענא רבה וועט זיין שבת און שבת טאר מען נישט קלאפן די הושענות, און וויבאלד די צדוקים האבן נישט געהאלטן פון די הושענות וועגען עס איז א הלכה למשה מסיני און שטייט נישט ארויס אין דער תורה, און עס וואלט זיך געקענט מאכן צוויי יאר איינס נאכן צווייטן וואס זאל אויסקומען אזוי און דאן וואלט געווען א מעגליכקייט אז מען זאל דאס פארגעסן, האבן די חכמים מתקן געווען אז מען זאל נישט באשטימען ראש השנה אויף א זונטאג. רמב"ם האט אן אנדער טעם (בעיקר ווייל עס זאל שטימען מיט דעם ריכטיגן מולד) אבער רוב ראשונים קריגן זיך מיט אים איבער דעם.
מיטוואך און פרייטאג מען באשטימט נישט ראש השנה מיטוואך אדער פרייטאג וועגן דעם ווייל דאן וואלט יום כיפור אויסגעקומען אדער פרייטאג אדער זונטאג, וואס ביידע מאל מיינט דאס אז מען קען נישט טאן קיין מלאכה פאר צוויי טעג איינס נאכן צווייטן, דערפאר האבן די חכמים מתקן געווען מען זאל דאס אפשטופן.
שנה מעוברת[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווי שוין פריער דערמאנט פארלאנגט די תורה אז מען זאל זיכער מאכן אז ניסן זאל זיין פרילינג, וויבאלד עס שטימט נישט ווייל א יאר איז בערך 11 טעג לענגער ווי 12 חדשים פון די לבנה, לייגט מען צו יעדעס מאל, וואס עס איז דא א גאנצער חודש, נאך א חודש צום יאר, אזוי אז יענע יאר האט 13 חדשים.
די געזעצן פון מאכן א שנה מעוברת
ווען עס איז דא 30 טעג לייגט מען צו נאך א אדר, מען לייגט צו אדר ווייל דאס איז פאר ניסן, אזוי אז ניסן זאל אויסקומען אין פרילינג. לויט תקופת ר שמואל וואס איז די רעכענונג פון די לוח ווי לאנג א יאר פין 4 סעזענאן איז, קומט אויס אז א יאר פון די זון איז 365 טעג מיט 6 שעה. לויט דעם קומט אויס אז אין יעדע 19 זון יאר פעלט נאר 1 שעה מיט 485 חלקים (וואס די לבנה יאר איז אונטער די זון יאר) אויב מען לייגט צו 7 חדשים צו די 19 יאר אזוי אז עס זאל זיין 235 חדשים (19 מאל 12 איז 228 מיט 7 חדשים איז 235). די 19 יאר ווערט אנגערופען א מחזור, און אין יעדע מחזור מאכט מען 7 שנה מעוברת, אויף די פאלגנדע וועג: די 3טע, 6טע, 8טע, 11טע, 14סטע, 17סטע, און 19סטע יאר זענען שנה מעוברת. דאס הייסט אז ה'תשס"ו וואס איז 5766 איז נישט קיין שנה מעוברת ווייל עס איז: די 303טע מחזור (303 מאל 19 איז 5757), און פון 5757 ביז 5766 איז 9 יאר, אבער ה'תשס"ה איז יא א שנה מעוברת ווייל עס איז די 8טע יאר. עס זענען דא פארשידענע מנהגים וואס גייט אן אין אדר און אין א שנה מעוברת האלט מען דאס אין איינע פון די צוויי אדר'ס אבער נישט ביידע. פורים איז אלעמאל די צווייטע אדר, יארצייטן האלט מען די ערשטע אדר, געבורטס טאג האלט מען די צווייטע אדר. אויב עס איז געשען אין א שנה מעוברת (למשל איינער וואס איז געשטארבן אין א שנה מעוברת) דאן האלט מען די יארצייט אין די זעלבע אדר וואס ער איז גשעטארבן, און אין א געהעריגע יאר האלט מען דאס אין די איינע אדר וואס עס איז דא.
יום-טובֿים און די טעג פון די וואך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לויט די אויבענדערמאנטע חשבונות קומט אויס אז עס זענען דא געוויסע טעג וואס יומ-טובים קענען נישט אויסקומען. וויבאלד די לענג פון אדר ב' (אדער אדר אין א געהעריגע יאר) ביז ראש השנה איז אלעמאל די זעלבע, און לא אד"ו ראש קומט אויס אז יעדע יום טוב פון ראש חודש אדר ב' האט דריי טעג אין וואך וואס עס קען נישט אויסקומען. אבער די יומ-טובים פון ראש חודש חשוון ביז ראש חודש אדר ב', וויבאלד די לענג איז נישט אלעמאל די זעלבע - עס קען זיין 29/30 טעג אין חשוון/כסליו, און עס קען זיין א אדר א' - האבן די יומ-טובים נישט דריי טעג וואס זיי קענען נישט אויסקומען. פאלגנד איז א ליסטע פון די טעג אין די וואך וואס יומ-טובים קענען אויסקומען, אלע יומ-טובים פון ראש חודש אדר און ווייטער ווענדט זיך אין די קומענדיגע ראש השנה.
חנוכה, עשרה בטבת, און ט"ו בשבט זענען אלע א אויסנאם צו די 3 טעג וויבאלד זיי זענען צווישן ראש חודש חשוון און ראש חודש אדר. חנוכה קען אויסקומען אין אלע טעג חוץ פון דינסטאג, עשרה בטבת קען אויסקומען אלע טעג חוץ פון מאנטאג און שבת, און ט"ו בשבט קען אויסקומען אלע טעג חוץ פון זונטאג און פרייטאג.
עיגול דרבי נחשון[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי נחשון גאון ברענגט אז נאך 13 מחזורים פון 19 יאר, ד"ה נאך 247 יאר, הייבט אן ווידער א מאל דער זעלבער סדר פון קביעות'ן פון יארן. דאס ווערט גערופן "עיגול דרבי נחשון" (רבי נחשונס קרייז). לויט דעם האט רבי יעקב בן אשר אויסגעלייגט א טאבעלע פון 247 יאר מיט זייערע קביעותן, וואס איז געדרוקט אין טור אורח חיים ביי הלכות ראש חודש. אין יאר תרס"ה האט מען אויסגעטראפן אז דער חשבון שטימט נישט אינגאנצן, און מ'האט געדארפט מאכן אן אנדער קביעות נישט וויאזוי עס שטייט אין טור; דאס איז צוליב דעם ווייל דער חשבון פון 247 יאר איז נישט אינגאנצן גענוי, נאר עס פעלט 50 מינוט פון די גאנצע וואכן.
די מחלוקה וועגן באשטימען ראש השנה אין די צייטן פון ר' סעדיה גאון[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די צייטן פון ר' סעדיה גאון האט אויסגעבראכן א גרויס מחלוקת איבער באשטימען ראש השנה פון יאר ד'תרפ"ג. ר' סעדיה גאון איז דאן געווען דער גרעסטער ראש ישיבה אין בבל. אין דער צייט איז געווען אין ארץ ישראל א גאון ר' אהרן בן מאיר, ער איז געווען דער ראש ישיבה אין ארץ ישראל, לויט זיין דעה וואלט ראש השנה פון תרפ"ג נישט געדארפט ווערן אפגעשטופט און לויט ר' סעדיה גאון וואלט עס יא געדארפט ווערן אפגעשטופט, מען האט זיך ארום געשיקט בריוון דורך דעם גאנצן יאר תרפ"ב, און די מחלוקה האט נאר געברענט ווייטער און ווייטער, בן מאיר האט גע'טענה'ט אז וויבאלד קביעות החדש געהערט פאר ארץ ישראל, און דא איז דא א מחלוקה וועגן קביעות החדש דארף מען טאן לויט די ארץ ישראל'דיגע. ר' סעדיה האט אבער געהאלטן אז דאס איז נאר ווען מען איז מקדש לויט וואס מען זעהט, אבער ווען מען ניצט חשבון גילט נישט דער כלל, דערפאר דארף מען זיך נישט רעכענען מיט דעם וואס ער וואוינט אין ארץ ישראל. די מחלוקה האט אזוי אנגעהאלטן ביז תרפ"ה ווען רוב ארץ ישראל'דיגע האבן געטאן וואס בן מאיר האט געהאלטן און די חוץ-לארץ'דיגע האבן געטאן ווי ר' סעדיה גאון, אין תרפ"ה האט זיך די מחלוקה אפגעשטילט מיט דעם ר' אהרן איז נפטר געווארן פלוצלונג פאר פסח (מספר יוחסין הקדמון), און למעשה האבן די פוסקים הקדמונים והאחרונים אנגענומען ר' סעדיה גאון'ס שיטה.
פעלענדיגע יארן אין די אידישע יאר ציילונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס איז דא א לאך פון בערך 165 יאר צווישען די ציילונג וואס די אידישע לוח ציילט וואס איז געבויעט אויף סדר עולם פון ר' יוסי בן חלפתא, און די ציילונג וואס איז היינט באוואוסט פאר די וויסענטשאפטלער. די עיקר לאך איז ווען די ערשטע בית המקדש איז חרוב געווארן, לויט סדר עולם איז עס חרוב געווארן אין ג'של"ח (3338) וואס איז 421 פאר די אלגעמיינע ציילונג, אבער לויט די פארשער איז עס חרוב געווארן 586 פאר די אלגעמיינע ציילונג דאס איז 165 יאר לאך.
צוויי יאר וואס שטימען נישט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מיר ציילן היינט אז די יאר פון מולד תוהו (וואס איז די יאר פאר אדם הראשון איז באשאפן געווארן) אלס יאר נומער 1, און די יאר וואס אדם הראשון איז באשאפן געווארן אלס יאר נומער 2, אבער אין סדר עולם אויף וואס אונזער ציילונג איז באזירט קוקט אויס ווי ער ציילט די יאר וואס אדם הראשון איז באשאפן געווארן אלס יאר 0. דאס לייגט צו נאך 2 יאר וואס לויט דעם וואלט אויסגעקומען אז וואס סדר עולם רופט אן 3338 איז באמת 3340 פאר אונז.
פארענטפערן די צווישנשייד פון 165 יאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס זענען דא אזעלכע וואס זאגן אז עס איז א טעות, און די טעות נעמט זיך פון דעם וואס די נביאות פון דניאל קען זיין געטייטשט אז עס וועט זיין 490 יאר פון חורבן בית ראשון ביז חורבן בית שני, און רעכענונג צוריקוועגס קומט אויס די ערשטע בית המקדש איז חרוב געווארן אין 3338. אנדערע ווילען זאגן אז די פסוקים אין דניאל זענען טאקע די סבה פאר די פעלענדיגע יארן, אבער נישט בטעות נאר עס איז געטאן געווארן דווקא כדי מען זאל נישט קענען אויסרעכענען ווען משיח וועט קומען, וואס איז וואס די פסוקים אין דניאל רעדן פון. דאס איז אויך געווען אן אנטסעמיטישע סבה וואס די קריסטן האבן געזאגט אז די אידען האבן געטאן כדי צו פארדרייען די נביאות אין יענע פסוקים פון דניאל ווייל עס גייט ארויף אויף יוזל.
וועלכע יארן זענען די ריכטיגע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס איז נישט מעגליך אז ביידע זאלן זיין ריכטיג דארפאר דארף מען זעהן וועלכע מען נעמט אהן. עס זענען דא אזעלכע וואס זאגן אז מען קען זיך נישט פארלאזן אויף די אידישער לוח, ווייל דאס איז אלעס געבויעט אויף סדר עולם אנע דרויסענדיגע מקורות אויף דעם, חוץ תנ"ך. דערפאר רעכענען פארשער די יארן לויט די ווערק פון אלטע גריכישע שרייבער און פארשער, אלטע ווערק פון בבלישע קעניגען, און פרס'ישע מקורות וואס ווייזט ווער עס איז געווען הערשער ווען. אסאך פארשער לייגן אהן די פעלענדיגע יארן אויף די פאקט אז דורך די פרסישע הערשאפט איז געווען ווייניג פארשריבען ביי די אידישע חכמים, און די אידישע חכמים האבן נאר א חשבון פון עטליכע 20 יאר פון פרסישע הערשאפט, אין דער צייט וואס פארשער האבן איבער 200 יאר פון פרסישע הערשאפט.
די וואס האלטן פון די אידישע לוח פרעגן אף די פארשער אז זייער זאכן זענען אויך געבויעט אויף גריכישע פארשער וואס האבן דאס נאר געוואוסט פון מויל צו מויל און נישט פון געהעריגע פארשריבענע מקורות וואס אויב אזוי איז דאס זיך פארלאזן נאר אויף זיי און נישט אויף די אידישע תנ"ך סתם א איינזאטיגע וועג פון קוקען דערויף. אויף איז דא א שטארקע פראגע אויף די גאנצע פארבלעם, ביי פארשער איז אנגענומען אז א יום טוב איז א גוטע מקור אויף א געשעהעניש און אויף די צייט פון די געשעהעניש, און וויבאלד עס איז געווען נס פורים גלייך פאר אויפבויען פון בית שני, און מען האט דאן שויל געהאלטן די יום טוב פורים דאן קומט אויס אז מען האט א יום טוב באזירט אויף די געשעהעניש וואס מיינט אויך אז עס באשטעטיגט די יארן. אויך איז געווען שפעטערדיגע פארשער ווי נויטאן וואס האבן שטארק אפגעפרעגט די גריכישע און אנדערע אלטע פארשער, בעיקר ווייל זייערע יארן זענען געבויעט אויף אסטראנאמיע און זיי האבן לויט די שפעטערע פארשער נישט געקענט אסטראנאמיע צו גוט.
די פאלגענדע איז א טיילוויזע ליסטע פון ווי די אידישער לוח נעמט איר יאר ציילונג:
- די יארן וואס זענען פארשריבען אין דער תורה.
- מסורה פון יומ-טובים וואס מען האלט יעדע יאר און די יומ-טובים זענען וועגן א געשעהעניש אין א גוויסע יאר.
- סדר עולם רבה, סדר עולם זוטא, סדר הדורות, און תולדות עם עולם.
- די גמרא און ראשונים.
- רמב"ם אין ספר היד ספר זמנים הל'
- טור הל' ראש חודש
- ספר יוסיפון.
- די גריכישע און בבלישע פארשער אבער פארטייטשט אין אזא וועג אז זיי שטימען מיט די אידישער ציילונג.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אידישע היסטארישע דאטעס
- אן אויטאמטישער דאטע אויסטוישער פון יידישן לוח צום גרעגאריאנישן קאלענדאר און פארקערט; דהיינו איר קלאפט אריין א דאטע פון איין לוח, קומט ארויס דעם צופאסנדן זעלבן טאג דאטע פון דעם אנדערן לוח. היברו טאג קאנווערטער


text:
באנק-מאנומענט סטאנציע
קאארדינאטן: 51°30′47″N 0°05′17″W / 51.513°N 0.088°W
באַנק (Bank) און מאנומענט (Monument) זענען צוויי לאנדאנער אונטערגרונט און דאקלאנדס לייכטע באן סטאנציעס אין דער סיטי פון לאנדאן, וואס זענען אין אמתן איין סטאנציע מיט צוויי נעמען. באנק סטאנציע, וואס טראגט דעם נאמען פונעם באנק פון ענגלאנד, האט געעפנט אין 1900, און ווערט באדינט פון די צענטראלע, נארדערן און וואטערלו און סיטי ליניעס, און דער דאקלאנדס לייכטע באן. מאנומענט סטאנציע, וואס האט געעפנט אין 1884, נאכן מאנומענט צו דער גרויסער שריפה פון לאנדאן, געפינט זי אויף די דיסטריקט און קרייז ליניעס.
מען האט פארבונדן די צוויי סטאנציעס אין 1933.[1] די פארבודענע סטאנציע איז די אכטע מערסטע באשעפטיקסטע אין דער לאנדאנער אונטערגרונט נעצווערק, און איז אין טראוולקארט זאנע 1.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די מאנומענט סטאנציע האט געעפנט מיטן נאמען "איסטשיפ" דעם 6טן אקטאבער, און מען האט זי געגעבן דעם נאמען 1884 "דער מאנומענט" דעם 1טן נאוועמבער 1884.[1]
די וואטערלו און סיטי באן איז געבויט געווארן דורך דער לאנדאן און דרום מערב באן (L&SWR) צו פארבינדן איר סוף-סטאנציע וואטעלו מיט דער סיטי. די סטאנציע, מיט פעראנען אונטער קעניגין וויקטאריע גאס, האט געעפנט דעם 8טן אויגוסט 1898 מיטן נאמען "סיטי".[1] מען האט געענדרט דעם נאמען פון די וואטערלו און סיטי ליניע פעראנען צו "באנק" דעם 28סטן אקטאבער 1940.[1]
די ערשטע סטאנציע מיטן נאמען באנק האט געעפנט דעם 25סטן פעברואר 1900 ווען די סיטי און דרום לאנדאן באן (C&SLR, היינט א טייל פון דער נארדערנער ליניע) האט פארלענגערט איר ליניע פון בארא אונטערגרונט סטאנציע צו מורגייט סטאנציע.[1]
טראנספארט לינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לאנדאנער בוסן רוטעס 8, 11, 15, 21, 23, 25, 26, 40, 43, 76, 133, 141, 242 און 388, און נאכט בוס רוטעס N8, N11, N21, N26, N76, N133, N550 און N551, באדינען די סטאנציע..
גאלעריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- א געמעל פונעם באנק/מאנומענט סטאנציע קאמפלעק
- נאך א געמעל (קאלירט)
- לאנדאנער אונטערגרונט מוזיי פאטאגראפיע ארכיוו


text:
גאן קאנטראל געזעץ ען.אר.עי. פון דער יוד קאנגרעס פרא-גאן געזעץ רוקט זיך פאראויס
וואשינגטאן – עס איז שטארק מעגליך אז קאנגרעס וועט נאך היינט שטימען צו באשטעטיגן א ניי געזעץ, וועלכע וועט פיל לויזער מאכן גאן געזעצן איבער'ן גאנצן לאנד. דאס געזעץ, וועלכע די פרא-גאן לאבי "ען-אר-עי" באצייכנט אלס זייער סאמע העכסטע פריאריטעט אין קאנגרעס, וועט ברענגען אז ווען עמיצער האט א "קאנסיעלד קערי" פערמיט אין איין סטעיט – דאס הייסט אז ער האט, צום ביישפיל, א פערמיט פון דער ניו יארק סטעיט רעגירונג צו מעגן ארומגיין באהאלטענערהייט מיט א לעגאלן גאן – זאל זיין פערמיט ווערן אנערקענט אין אלע אנדערע סטעיטס, און ער זאל נישט דארפן ספעציעל ארויסנעמען א נייעם פערמיט אין יעדער סטעיט וואו ער וויל זיך ארומטראגן מיט זיין גאן. אנטי-גאן אקטיוויסטן זאגן אז דאס וועט ברענגען הפקרות, ווייל געוויסע סטעיטס ערלויבן געוויסע סארט קרימינאלן צו האבן א "קאנסיעלד קערי" פערמיט, און אזעלכע קרימינאלן וועלן זיך קענען דרייען מיט זייער גאן אויך אין סטעיטס וואו זיי זענען עכט נישט ערלויבט בכלל צו האבן א גאן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Capitol Hill, Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
קאַנסטראַקשאַן פון קיין טיפּ ריקווייערז די געהעריק מכשירים. זופּן פּאַנעל קאַנסטראַקשאַן און סטראַקטשעראַל פאָאַמס זענען ניט אַנדערש. די גוט נייַעס איז אַז זופּן מכשירים זענען נישט קאָמפּליצירט און די טריידזמאַן פאַרקנאַסט אין די קאַנסטראַקשאַן פון זופּן פּאַנעל פּראָדוקציע וועט זייַן ביכולת צו נוצן די קאַנסטראַקשאַן מכשירים גאַנץ לייכט. רובֿ פון די מכשירים דערלאנגט דאָ זענען required צו מאַכן געהעריק עדזשאַז פֿאַר דזשוינינג זופּן פּאַנאַלז צוזאַמען אָדער רעכט מיקסינג די פאָאַמס. דאס זענען וויכטיק ווייַל געהעריק קאַנסטראַקשאַן נעסעססיטאַטעס ריין קאַץ און דזשוינץ און געזונט-געגרינדעט פּינע.
זופּן פּאַנעל טול
די ווייַטערדיק מכשירים זענען געניצט צו שאַפֿן און פאָרעם זופּן פּאַנעלס. דאס האַנט מכשירים זענען טיילערד פֿאַר די קאַטינג פון טיקער פּאַנאַלז און ברעג דזשוינינג. די ספּעציאַליטעט סאָז געוויזן זענען נישט required פֿאַר פּאַנאַלז ווייניקער ווי 2-1 / 4″ דיק ווי דער פּאַנאַלז קענען זייַן שנייַדן ניצן בעקאַבאָלעדיק סאָז געניצט אין רובֿ קאַנסטראַקשאַן פּראַדזשעקס. די ברעג ראָוטערס זענען required צו ענשור געהעריק פּאַסיק צווישן די טאַפליע ספּליסעס. די ספּליסעס זענען וואָס וועט האַלטן די פּאַנאַלז צוזאַמען אַזוי אַ געהעריק פּאַסיק איז וויכטיק.
קאַנסטראַקשאַן פּינע מכשירים
מאַנואַל מיקסינג מכשירים
בלענדינג מאַטעריאַל צוזאַמען איז וויכטיק צו געהעריק קאַנסטראַקשאַן פּינע שאַפונג. כאָטש דער פּראָצעס איז נישט שווער עטלעכע וויכטיק קאַנסידעריישאַנז מוזן ווערן געמאכט וועגן די מכשירים געניצט. הויך-גיכקייַט מיקסינג איז זייער וויכטיק ווען מיקסינג מאַניואַלי. דעריבער, אַ מיקסער און אַ הויך-גיכקייַט בויער זענען יקערדיק. לעסער קוואַליטעט פון פאָאַמס קענען זיין Produced אויב די רעקאַמענדיד מכשירים זענען נישט געניצט אָבער דעם איז ניט רעקאַמענדיד. צוזאמען מיט הויך גיכקייַט מיקסינג עטלעכע אנדערע מכשירים זענען יקערדיק ווי אַ טייַמער צו פירן ווי לאַנג די פּינע איז ווייל געמישט און אַ מיטל צו מעסטן געהעריק אַמאַונץ פון די מאַטעריאַל.
אַוטאָמאַטעד דיספּענסינג און מיקסינג מכשירים
ווייַטער פון מיקסינג סטראַקטשעראַל פּינע מיט האַנט מכשירים אַ אָטאַמייטיד דיספּענסער איז רעקאַמענדיד פֿאַר דער בעסטער קוואַליטעט פּראָדוקטן. די דיספּענסערז מעטער די אַמאַונץ פון מאַטעריאַל ווייל בלענדיד און טאָן די בלענדינג אין דער זעלביקער צייַט. אַזוי ילימאַנייטינג די נויט פֿאַר מעסטן דעוויסעס און האַנט מיקסערז און טיימערז.
זופּן פּאַנעל קאַנסטראַקשאַן סאָז
די סאָז פאָרשלאָגן טיף קאַטינג קייפּאַבילאַטיז. די איבער סייזד בלאַדעס אויף די קייַלעכיק געזען אַלאַוז פֿאַר ריין און גלייַך קאַץ אויף פּאַנאַלז אַרויף צו 6-1 / 4″ דיק. געניצט צוזאַמען די קייַלעכיק געזען וועט שנייַדן רובֿ פון די עדזשאַז און די קייט סאָז וועט באַקומען אין ענג עקן. פּאַנעל געזען דעם געזען איז ספּעשאַלי דיזיינד צו שנייַדן דורך דיק פּאַנאַלז. מאל קייַלעכיק סאָז טאָן ניט שנייַדן רעכט צו אַ ברעג, ספּעציעל אויף ינלענדיש עפן ווי פֿענצטער און טירן. ניצן די פּאַנעל געזען אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די קייַלעכיק געזען גיט דער בעסטער קאַטינג סטראַטעגיע. גרויס סירקולאַר געזען די קייַלעכיק געזען איז גאַנץ גרויס מיט אַ 16-5 / 16-אינטש דיאַ. בלייד, וואָס האט אַ 6-1 / 4 "קאַטינג טיפקייַט וואָס וועט פאַסיליטאַטע קאַטינג דורך טיקער פּאַנאַלז אַזאַ ווי די 6-1 / 4" פּאַנאַלז פֿאַר די דאַך.
פּאַנעל עדזש ראָוטער
די עדזש ראָוטער איז אַ ספּעציאַליטעט געצייַג דעוועלאָפּעד דורך יאַדדיק און איז געניצט צו שנייַדן צוריק די סטראַקטשעראַל פאָאַמס צווישן די טאַפליע סקינס. קוטטינג צוריק די פּינע אַלאַוז פֿאַר די געהעריק פּאַסן פון די ספּלייס וואָס האלט די פּאַנאַלז צוזאַמען. אָן אַ ברעג ראַוטער, די פּינע וואָלט זיין אוממעגלעך צו באַזייַטיקן. עדזש ראָוטערס קומען אין ווידטס און דיאַמעטערס צו אַקאַמאַדייט אַ ברייט קייט פון ספּלייס מאַטעריאַלס.
זופּן עדזש בעוועל מכשירים
די פּאַנעל עדזש בעוועל געצייַג איז געניצט צו פּראָדוצירן אַ בעוועלעד ברעג צוזאמען די זופּן טאַפליע סקינס. דאס איז ספּעציעל וויכטיק אויף האָוסינג פּראַדזשעקס ווו די בילדער תאוות אַ ינלענדיש וואַנט ייבערפלאַך ווו די סימז זענען פאַרבאָרגן און אַ גלאַט וואַנט ענדיקן איז אַטשיווד. פּראָסט, לויפן די ברעג בעוועלער צוזאמען דעם ברעג פון די טאַפליע. דעמאָלט פּלאָמבירן די בעוואַל און ענדיקן פיל ווי איר וואָלט אויב איר געווען טאַפּינג די סימז פון אַ וואַנט געמאכט פון דרייוואַל.
קאָנדויט טשייס דרילל
די קאַנדוויט יאָגן בויער געצייַג איז געניצט צו בויער האָלעס אין פּאַנאַלז צו אַקאַמאַדייט גערער און וויירינג. די בויער איז איבער 6 פֿיס לאַנג און איז ראָוטייץ ין פון אַ פאַרפעסטיקט ויסווייניקסט אַרבל וואָס מאכט עס מעגלעך צו האַלטן און דירעקט די בויער דורך די טאַפליע.
סטרוקטוראַל פּינע מיקסינג טול
די סטראַקטשעראַל פּינע מיקסינג טול איז געניצט צו צונויפגיסן די סטראַקטשעראַל פּינע מאַטעריאַלס צוזאַמען. עס איז יקערדיק אַז די מיקסינג בליידיד רעפטל דורך די פּינע מאַטעריאַלס צו פאַרזיכערן אַ גאַנץ בלענדינג פון די פּינע. געניצט צוזאַמען מיט אַ הויך-גיכקייַט בויער ינשורז איר וועט מישן גוט באַטשאַז פון סטראַקטשעראַל פּינע.
הויך-ספּיד מיקסינג דרילל
אַ ינדיספּענסאַבאַל קאַנסטראַקשאַן געצייַג, דער הויך-גיכקייַט בויער איז required צו ענשור געהעריק בלענדינג פון די סטראַקטשעראַל פּינע מאַטעריאַלס. נאָרמאַל דרילז רפּם דרילז זאָל ניט זיין געוויינט ווי זיי טאָן ניט פאָרשלאָגן די מיקסינג קייפּאַבילאַטיז פון דער הויך-גיכקייַט בויער.
וואָג סקאַלע
די וועגן וואָג איז געניצט צו מעסטן אויס גלייַך פּאַרץ פון די פּינע מאַטעריאַלס. כאָטש עס איז מעגלעך צו מעסטן מאַטעריאַל דורך פּלייסינג מאַרקינגז אויף קאַנטיינערז, די וואָג איז דארף צו ענשור קוואַליטעט.


text:
מסטיסלאוו ראסטראפאוויטש
מסטיסלאַוו לעאפאלדאוויטש ראסטראפאוויטש, (רוסיש: McTиcлáB ЛeoпóлbдoBич PocTpoпóBич, [rəstrɐˈpɔvʲɪtɕ]; 27סטן מערץ, 1927 - 27סטן אפריל, 2007) איז געווען א רוסישער טשעליסט און דיריגענט. ער איז געווען געהייראט צו דער סאפראנא גאלינא ווישנעווסקאיא. מ'האט אים געהאלטן פאר דער גרעסטער טשעליסט אין דעם צווייטן העלפט פונעם 20סטן יארהונדערט, און איינער פון די גרעסטן טשעליסטן אייביג.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ראסטראפאוויטש איז געבוירן געווארן דעם 27סטן מערץ 1927 אין באקו, אזערביידזשאן (דעמאלסט א טייל פונעם סאוועטן פארבאנד) אין א מוזיקאלישער פאמיליע. זיין פאטער האט געשפילט טשעלא און זיין מוטער די פיאנע.
אין 1956 האט מען אים באשטימט פראפעסאר אינעם מאסקווער קאנסערוואטאריאן.
אין 1968 האט ער אנגעהויבן דיריגירן.


text:
אנגעצויגנקייט צווישן אמעריקע און צפון קארעא
- משהזוךמיר
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4956
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
- משהזוךמיר
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4956
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4953
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
- לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם
טראמפ באזיצט אינפאו: נ.ק. ערצייגט יעדע 6 וואכן א נוקלעארע באמבע. און דאס איז די סיבה פון די באנייטע אנגעצויגענע לאגע און מיט'ן שיקן די קעריער צום קארעא פענינסולא אלס אפשרעק מיטל.
ליינט אויספירליך:
https://mobile.nytimes.com/2017/04/24/w ... ogram.html
משהזוךמיר האט געשריבן:יש ברירה האט געשריבן:א שנעלע אקציע?
און וואס איז אויב זיי הייבן אן שיסן מיסילס קיין סעאול?
דו שאצט היבש אונטער אמעריקעס פייער פאוער.
וואס שאץ איך איבער?
איך האב געפרעגט א פשוטער פראגע, וואס גייט אמעריקע טוען אויב זיי הייבן אן שיסן אדער אינוואדירן סאוט?
דו ביסט נאך אלץ פארגלייבט אין די מעכטיגע אמעריקאנע מיליטער? די בחורישע בליק ווי די מעכטיגע אפאטשיס זייען אן טעראר... און נעמען איין מדינות אין א אויגן בליק
ווי אזוי האט זיך די מלחמה אין איראק אויסגעארבעט? און דארט איז שוין געוועהן א פירער וואס די אייגענע האבן געוואלט זעהן טויט! 8 יאר מיט 4000 טויטע קעגן א מדינה וועלכע איז מכלומר'שט געפאלן אין איין נאכט
וויאזוי האט זיך די גאזא מלחמה אויסגעארבעט קעגן א באנדע טורבאנס אן קיין עיר פארס שיפן - אדער סיי וואס - חוץ אפגעריסענע ראקעטן (ליין: גרויסע לעט פּענסילס...) וואס די זעלבסט דערקלערטע בעסטע עיר-פארס האט נישט געקענט אפשטעלן
- משהזוךמיר
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4956
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
Naftule האט געשריבן:די מלחמה אין איראק האט זיך פיין אויסגעארבעט. די פראבלעמען האבן זיך אנגעהויבן נאכ'ן מלחמה. און נק קען נישט אינוואדירן סק אפילו אן אמעריקע'ס הילף. סק האט גאר א שטארקע מיליטער.
דיין ערשטע פוינט איז אמת.
דיין צווייטע נישט. סעאול איז זייער זייער נאנט צום גרעניץ מיט צפון, אזוי אז אפי' גאר קורץ שטרעקיגע ראקעטן קענען אנזייען א חורבן.
יש, סאדאם כוסעין'ס מיליטער איז ביים אנהייב פון די ערשטע גאלף וואר געווען די פערטע שטערקסטע אין דער וועלט. פיר וואכן אמעריקאנער באמבארדירונגען האבן אפגעשוואכט צו א מצב פון וואס עס האט זיך קיינמאל ערהוילט.
וואס פונקטליך האט עזה מיט די אמעריקאנער מיליטער?
- פלטיאל
- שר האלפיים
- תגובות: 2150
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
- לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...
משהזוךמיר האט געשריבן:Naftule האט געשריבן:די מלחמה אין איראק האט זיך פיין אויסגעארבעט. די פראבלעמען האבן זיך אנגעהויבן נאכ'ן מלחמה. און נק קען נישט אינוואדירן סק אפילו אן אמעריקע'ס הילף. סק האט גאר א שטארקע מיליטער.
דיין ערשטע פוינט איז אמת.
דיין צווייטע נישט. סעאול איז זייער זייער נאנט צום גרעניץ מיט צפון, אזוי אז אפי' גאר קורץ שטרעקיגע ראקעטן קענען אנזייען א חורבן.
ער האט געשריבן ''אינוואדירן'', וואס אויף דעם האביך ריפלייט.
משהזוךמיר האט געשריבן:יש, סאדאם כוסעין'ס מיליטער איז ביים אנהייב פון די ערשטע גאלף וואר געווען די פערטע שטערקסטע אין דער וועלט. פיר וואכן אמעריקאנער באמבארדירונגען האבן אפגעשוואכט צו א מצב פון וואס עס האט זיך קיינמאל ערהוילט.
וואס פונקטליך האט עזה מיט די אמעריקאנער מיליטער?
איר רעדט פון גרויסקייט נישט פון שטארקייט. ער איז ווייט נישט געוועהן די פערט "שטערקסטע" ער האט זיך נישט געקענט קיין עצה געבן מיט איראן עטליכע יאר פריער ער איז אבער געוועהן די פיפטע גרעסטע ארמיי אבער איז באשטאנען פון אומערפארענע יונגן
די עזה מלחמה האב איך אויפגעברענגט - ווי פלטיאל האט געשריבן - א לאנד אן קיין שום ווערט פאר אירע אייגענע בירגער, און זיכער נישט קיין שום ווערדע פאר א צווייטענס, איז זייער שווער בייצוקומען.
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3003
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 20, 2011 5:39 pm
- לאקאציע: דארט
מען קען אסעסינעיטן די יעצטיגע פירער און די נייע וועט נאך זיין ערגער
אבער, עס איז דא א שטארקע סברה צו זאגן אז נארט קאריע וועט נישט זיין די ערשטער צו אטאקירן, זיי ווייסן גאנץ גוט אז זיי קענען טאקע הארגענען א מיליאן מענטשן אבער זיי גייען נישט געווינען
זיי האבן נישט קיין געלט פאר א מלחמה, זייערע בירגער שטארבן פאר הונגער ווער רעדט נאך וואס די מצב אין לאנד וועט זיין אין א מלחמה צושטאנד און אין מלך בלא עם
פון די אנדערע זייט זענען פארהאן אמאל דיקטאטורישע רעזשימען וואס מיט צייט רעדן זיי זיך אליינס איין אז זיי זענען די שטערקסטע אין די וועלט, נאכדערצו אויב די פירער איז אין א עקאו טשעמבער מיט גענעראלן וואס קוילערן זיך פאר געלעכטער פון יעדע זאך וואס די פירער זעהט עפעס פאני דערין...
איך וואלט אויפגעשטעלט די בעסטע מיסיל דעפענס סיסטעם וואס איז נאר דא אין די וועלט אין סאוט קאריע און לענגאויס יאפאן. אויב איז אמעריקע'ס טעכנעלאגישע סיסטעמען טאקע אזוי מעכטיג, האבן מיר זיך נישט וואס צו זארגן, זאל דער אייבערשטער האלטן די רעכטע האנט
אמעריקע זאל טאקע אהין שיקן סובמארינען און עירקרעפט קעריערס וואס זאלן אים מאכן אומבאקוועם
אבער אמעריקע זאל נישט זיין די ערשטע צו אטאקירן
און נאך א זאך, אמעריקע דארף מאכן איליגעל אהין צו רייזן. און אויב איינער פארט אהין זאל ער ווערן ארעסטירט ווען ער קומט אהיים! און אויב איז דא א פערד וואס רייזט אהין און ער ווערט ארעסטירט זאל מען "רופן פאר זיין פרייהייט" און צוריק גיין שלאפן!
סארא הינט! ער רייזט אהין ווייל ער וויל נעבעך העלפן די מיטגעמאכטע קאריע מענטשן (וואס ווילן נישט ווערן געהאלפן) אבער אין די זעלבע צייט לייגט ער אריין אמעריקע אין א געפארפולע סיטואציע אלס צוליב זיין ריינע אידעלאגיע
(עצה טובה ער זאל מיטנעמען ארבעט'ס געצייג ווייל איך בין נישט זיכער אז מען שטעלט עס צו אין די ארטיגע לאגערן)
- משהזוךמיר
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4956
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
- שטאלצער יוד
- שר האלף
- תגובות: 1564
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
מען דארף דעמאלטס אהין שיקן די גאנצע פלאטע און פטור אן עסק..
בלויז א וויץ.
North Korea has been warned not to go past the “point of no return” with another nuclear test by China, as the US and South Korea carry out high-profile military exercises.
An editorial in the Global Times, regarded as a mouthpiece for the ruling Communist Party, said Beijing was hoping for a peaceful outcome but had “very limited influence on the entire situation”.
“The game of chicken between Washington and Pyongyang has come to a breaking point,” it added, saying that if North Korea followed through on vows to carry out a sixth nuclear test, “it is more likely than ever that the situation will cross the point of no return.
“All stakeholders will bear the consequences, with Pyongyang sure to suffer the greatest losses.”
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18817
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
אדער קען מען טוהן נאך איין זאך, אויב יא אטאקירען, גיי אריין אבער נאר פון די לופט און פליק אראפ אינטער 24 שעה יעדע אפיציעלע רעגירונג און מיליטערישע בילדונג אזוי אז זיי זאלען קיינמאל נישט קענען ריקאווערן.
און נאכדעם שיק אריין די יו ען שלום טרופען זאלען זיך ספראווענען מיט די קאנסקווענסען - פאר א טשעינדזש וועט אמעריקע נישט אליינס באצאלען פאר יעדע וועלט פראבלעם.
קרעדיט: נודה לך
- משהזוךמיר
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4956
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
מטעמים האט געשריבן:יש ברירה, איך עגרי מיט דיר אינגאנצען.
אדער קען מען טוהן נאך איין זאך, אויב יא אטאקירען, גיי אריין אבער נאר פון די לופט און פליק אראפ אינטער 24 שעה יעדע אפיציעלע רעגירונג און מיליטערישע בילדונג אזוי אז זיי זאלען קיינמאל נישט קענען ריקאווערן.
און נאכדעם שיק אריין די יו ען שלום טרופען זאלען זיך ספראווענען מיט די קאנסקווענסען - פאר א טשעינדזש וועט אמעריקע נישט אליינס באצאלען פאר יעדע וועלט פראבלעם.
בעיסיקלי וואס איך זאג, נישט וואס יש.
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Google [Bot], חמרא טבא און 15 געסט


text:
בעסטער רעפּליקע קראָם
רעפּליקע שיכלעך & Clothes
ווי אַ עלעמענט פון וואָכעדיק קליידער, שיכלעך זענען אָפט אָוווערלוקט אָדער אָפּגעלאָזן; רובֿ אָפט, פרויען באַצאָלן די גרעסטע ופמערקזאַמקייַט צו צי זייער שוכוואַרג גלייַכן די קליידער, כאַנדבאַגז אָדער אַקסעסעריז. געטריבן דורך פיר און דערפאַרונג, מיר באַשלאָסן צו מאַכן אַ פאָרשלאָג, ווו שיכלעך רעפּלאַקאַז וועט זיין אַ וויכטיק טייל פון די בילד, און די נומער פון בנימצא בראַנדז, דיזיינערז און מאַניאַפאַקטשערערז וועט באַפרידיקן יעדער קונה און אַלעמען וועט געפֿינען עפּעס פֿאַר זיך.
יעדער בנימצא רעפּליקע פון קאָנווערס קאָקאַ & קולאַ שיכלעך, שיכלעך פון דיאָר, טשאַנעל אָדער קאַסאַדעי, זענען געמאכט אין אַן עסטעטיש און עלעגאַנט וועג, ניט אַנדערש פון אַלע פון די אָריגינעל. דער אויסזען פון די שיכלעך איז נישט אַנדערש פון זייער אָריגינעל, און די געווער און קעגנשטעל פון די מאַטעריאַלס פון וואָס זיי זענען געמאכט פון, אַלאַוז זייער לאַנג-טערמין און קאָנפליקט-פֿרייַ נוצן. עס איז קיין חילוק צי איר קויפן אַ פּראַדאַ רעפּליקע אָדער שוכוואַרג פון בראַנדז אַזאַ ווי: LV, קריסטלעך לאַבאַוטין, גוטשי אָדער יעעסי, מיר גאַראַנטירן הויך קוואַליטעט שיכלעך און זייער וניווערסאַליזאַם. דאס זענען די פּראָדוקטן, וואָס וועט נישט בלויז דערפרייען מענטשן מיט זייער עלאַגאַנס, אָבער רובֿ פון זיי, זיי וועלן זיין עסטעטיש און באַקוועם.
מיר לאַדן איר צו באַזוכן אונדזער קראָם און באַקומען צו וויסן די פרטים פון דעם פאָרשלאָג הטטפּס: //get2lux.cn/en/113-boots
א געזונט-באקאנט שפּריכוואָרט זאגט אַז קליידער טאָן ניט מאַכן דעם מענטש, אָבער אין די 21 יאָרהונדערט עס ס ניט פאַקטיש ענימאָר. דערווייַל וואָרן קליידער זענען סימבאָל פון די מענטש סטאַטוס, זייַן פאַך, עשירות אָדער אפילו די קולטור צו וואָס ער געהערט. פּאָלעס אויך זאָרג מער און מער וועגן זייער קליידער, און זיי זענען סטאַקינג זיך מיט פאַרשידענע טייפּס פון קליידער רעפּלאַקאַז פון די מערסט באַרימט זאַמלונגען פון די וועלט.
אין אונדזער קראָם בנימצא פּראָדוקטן פון די מערסט מאָדערן, די מערסט פאָלקס און די ויסגעצייכנט פּראָדוסערס און דיזיינערז. די זענען צווישן אנדערע: גיאָרגיאָ אַרמאַני און בורבעררי רעפּליקע, אָבער אויך גוטשי, פּראַדאַ און טשאַנעל זאַמלונגען. אונדזער רייכערן פאָרשלאָגן געראַנטיז, אַז אַלעמען וועט געפֿינען עפּעס פֿאַר זיך אין עס, ביידע אין עסטעטיש - די אויסזען פון די קליידער, ווי געזונט ווי אין די פינאַנציעל זאכן, ווייַל אונדזער פּרייסיז זענען פיל נידעריקער ווי די אָריגינעל. כל לוי ווויטטאָן רעפּלאַקאַז - שירץ, שאָלז, סקאַרווז; וואַלענטינאָ - בעלץ, שירץ; אָדער Fendi - sweatshirts and scarves; און קיין אנדערע דיזיינער, האָבן אַ געראַנטיד העכסטן קלאַס און קוואַליטעט, עלעגאַנט קוק, טרייסט פון טראָגן און, העכער אַלע, די פּרעסטיזש פון זייער פאַרמעגן.


text:
דורך חכמת שלמה » מאנטאג יולי 17, 2017 1:18 pm
מה נכבד היום לאדונינו, עת התגלות עלינו אור יקרת כבוד קדושת אדונינו מורינו ורבינו, צדיק דורינו, רוח אפינו משיח השם אשר אמרנו בצילו נחיה בגוים, צדיק הדור קדוש אלקי יעקב, מורינו רבי נחמן שמעון אליהו שליט"א תמ"ל.
פאלגענד וועלן מיר דא איבערגעבן עטליכע נקודות איבער דעם היינטיגן טאג און די הכתרה פון דעם רבי'ן תמ"ל.
נעכטן ביינאכט, תיכף נאכן זמן מוצאי שבת, איז ארויסגעהאנגען געווארן א צעטל מטעם הבית-דין דקהלתינו, אז עס איז נקבע געווארן א תענית אויף מארגן זונטאג פרשת מטות-מסעי. היינט אינדערפרי, האט מען ארויסגענומען דעם ספר-תורה צו ליינען ויחל. מען האט אויך געזאגט אבינו מלכנו פסוק בפסוק.
נאכן דאווענען אין בית-המדרש, איז דער גאנצער ציבור אריבערגעגאנגען אין שטוב פון כ"ק מרן אדמו"ר זצוקלה"ה, וואו עס איז געזעצן שבעה די קינדער פון רבי'ן זצוק"ל. מען האט געטרינקען לחיים, דערציילט פארשידענע עובדות פון דעם רבי'ן זצוק"ל, דאס האט גענומען א לענגערע צייט. דאן איז דער גאנצער ציבור אריבערגעגאנגען נאכאמאל מנחם אבל זיין און די אבלים האבן זיך אויפגעשטעלט פון די שבעה.
מען האט אפגעראכטן הקפות, זיבן מאל ארום דעם געצעלט. די בחורים פון ישיבה זענען מיטגעגאנגען, מען האט שפאצירט פאמעלאך און די אבלים האבן געשמועסט מיט די בחורים איבער פריעדיגע תלמידי בעל-שם ותלמידי המגיד, בפרט איבער מעשיות וואס צדיקים האבן גע'פועל'ט אין מקוה און ווי זיי פלעגן ארויסגיין מחוץ לעיר זיך טובל'ן אין די קאלטע מקוואות.
ביז מען האט שוין געענדיגט, איז שוין געווארן חצות און מען איז ארויפגעגאנגען אויפן פרישן קבר. דארט האט מען אויסגעזאגט גאנץ תהילים. די היצן זענען געווען אומדערטרעגליך, פרויען האבן ארויסגעברענגט וואסער פארן עולם, וואס האט עטוואס געהאלפן אין די שווערע היצן.
מען האט געענדיגט תהילים בערך פיר-אזייגער. דאן איז דער גאנצער עולם געגאנגען אין בית-המדרש, וואו מען האט אנגעהויבן דעם טאג מיט א סדר לימוד פון צוויי שעה. אויך די בחורים פון ישיבה מיט די קינדער פון תלמיד-תורה, אלע זענען דארט געווען און אלע האבן זיך באטייליגט מיט די לימודים, בקול ובחשק גדול.
פינף אזייגער איז אויך פארגעקומען א צוזאמקום פאר די פרויען, וואו מען האט געהאלטן דרשות התחזקות. די צוזאמקום איז געווען אינדרויסן אינמיטן וואלד, אין א ספעציעלע פלאץ וואס איז באשטימט פאר אזעלכע צוזאמקומפטן.
זעקס אזייגער נאכמיטאג, האט מען זיך געשטעלט דאווענען מנחה אין בית-המדרש, און גראד דערנאך האט מען ממשיך געווען מיט תהילים החיד"א, אויף וואס עס ווערט געברענגט פיל סגולות און אז עס איז מבטל שווערע גזירות אויף כלל-ישראל. דער גאנצער ציבור איז דארט געווען, אפילו די קינדער. דאן האט דער גאנצער ציבור געזאגט מיט א גרויס התעוררות און מיט א קול המעורר את הכוונה, דעם קאפיטל פון במדבר כז, ביז פסוק טו.
ווען עס איז געקומען צו פסוק טו. איז צוגעגאנגען הרב יואל העלבראנץ שליט"א – א ברודער פון דעם רבי'ן שליט"א, און ער האט פארגעזאגט די פסוקים פון טו ביז סוף פרק ("יפקוד אלקי הרוחות איש על העדה"), פסוק בפסוק, אויף די זעלבע נוסח פון שיר-המעלות ממעמקים. עס איז געווען א געוואלדיגע התעוררות אויפן ארט, מען האט געקענט שניידן די ערנסטקייט פון די מאמענטן. אפילו די בחורים און די קינדער האבן ערליך מיטגעזאגט און מיטגעשפירט דעם געהויבענעם זמן.
דאן איז צוגעגאנגען הרב ר' אהרן אריה טעללער שליט"א – ראש הישיבה, און ער האט פארגעזאגט דעם ערשטן פרק פון יהושע, פסוק בפסוק. ווען עס איז געקומען צו פסוק ב', "משה עבדי מת", האט ער אויסגעבראכן אין א יארמעליכן געוויין, וואס האט גענומען עטליכע מינוט, ער האט נישט געקענט קומען צו זיך און עטליכע מינוט האט ער געוויינט אויפן קול, מיטשלעפנדיג מיט זיך דעם גאנצן ציבור. דער דאזיגער פרק איז פול מיט התחזקות און גענוי צוגעפאסט צו די יעצטיגע מאמענטן וואו מיר שטייען אצינד. ר' אהרן ארי' האט דאס פארגעזאגט מיט א שטארקער התעוררות און מיט בכיות עצומות, פסוק בפסוק אויפן נוסח. די ווערטער האבן באקומען אדערן מיט ביינער, עס האט ממש געלעבט. וואו די פסוק זאגט אזא נוסח ווי "כאשר הייתי עם משה אהיה עמך", אדער "רק חזק ואמץ כי אתה תנחיל", האט יעדער געשפירט אז די ווערטער רעדן ממש צו אים, עס האט ממש געלעבט. בכלל איז די גאנצע פרק א שטארקער פרק און שטארק צוגעפאסט פול מיט חיזוק, און דאס האט אריינגעבלאזן א רוח התחזקות אין דעם ציבור.
דערנאך האט מען געזאגט קדיש, מען האט געדאוונט מעריב און מען האט צוזאמענגערוקט די טישן אויף א מסיבת לחיים.
במשך די גאנצע צייט, איז דער רבי תמ"ל נישט געווען אין בית-המדרש, ער איז געווען אינדערהיים, ער האט זיך איינגעשפארט און באפוילן אז קיינער זאל אים נישט שטערן, אפילו אויב עס וועט ווערן שפעט. ער האט געוואלט זיין אליין אין די מאמענטן.
אין בית-המדרש האט מען געדאוונט מעריב, צוגעגרייט די טישן, לקח מיט ברוינפן און פרוכט און דער ציבור האט זיך צוגעזעצט.
מען האט אנגעהויבן מיט ניגוני התעוררות, וואס דער גאנצער עולם האט געזינגען צוזאמען. דאן האט אויפגעטרעטן הרב ר' מאיר יששכר ראזנער שליט"א, וועלכער האט גערעדט א לענגערע צייט, מלא התחזקות און דער חובת השעה וואו מיר שטייען אצינד. פאלגענד זענען עטליכע אויסצוגן פון ר' מאיר יששכר שליט"א:
נש"א את ראש בני גרשון. נש"א איז דער ראשי תיבות פון דער כ"ק מרן אדמו"ר תמ"ל – נ'חמן ש'מעון א'ליהו. דאס זענען געווען די דריי מנהיגי ישראל בדורות עברו, וועלכע האבן אנדעקט א נייער דרך אין עבודת-השם; רבינו הננמ"ח, רבי שמעון ב"ר יוחאי מיט אליהו הנביא. רא"ש איז דער ראשי-תיבות פון דער נאמען פון דער רבי זצוקללה"ה – ר'בינו א'רז ש'למה. די הכתרה פארן רבי'ן איז א נשיא"ת רא"ש פאר כלל ישראל בכלל און פאר די חבריא קדישא בפרט.
נשא את ראש בני גרשון. דער רבי תמ"ל ווערט אצינד אויפגענומען אלס דער ראש פון די בני גרשון – די אידן וואס זענען נעבעך אין גלות און ווערן פארטריבן ממקום למקום אן קיין מנוחה, און די סיבה איז ווייל "זאת עבודת בני הגרשוני, לעבוד ולמשא" – מיר זענען די אויסדערוועלטע פון כלל-ישראל, וואס מיר זענען א בחינה פון שבט לוי, וואס זענען דבוק אינעם אויבערשטן בכל לב ונפש, און דערפאר דארפן מיר ליידן פאר כלל-ישראל.
א"ת ראש בני גרשון. א"ת איז כולל אין זיך אלע אותיות פון די אלף בית, פון אלף ביז תיו – א"ת. דאס קומט אונז צו ווייזן, אז די עבודה איז אוועקצוגעבן דאס גאנצע עצמיות פארן רבי'ן תמ"ל, זיך מבטל זיין אינגאנצן פאר אים, פון אנהויב ביזן סוף, אן קיין קושיות און שאלות מכל וכל.
ער האט ארומגערעדט איבער דער חובת השעת, און וואס עס איז די באדייט פון אויפענעמען א נייעם רבי'ן, אז פון היינט איז ער אונזער רבי, מען קוקט נישט אויף צוריק, און מען מאכט נישט קיין חשבונות. ער איז אונזער רבי און מען פאלגט אים בלינדערהייט, נישט קוקנדיג אויף קיין שום נקודה. און נאר אזוי קען מען פועל'ן ישועות און פירן די קהילה על מי מנוחות.
צווישן אנדערע האט ער מעיד געווען, אז דער רבי זצוק"ל האט אים בפירוש געזאגט, אז אויב עפעס וועט מיט אים געשען און ער וועט נישט זיין פעהיג צו פירן די עדה, דאן זאל ר' נחמן איבערנעמען די הנהגת העדה, ער איז דער איינציגסטער מענטש וואס איז פאסיג דערצו און ער וועט האבן באזונדערע סייעתא דשמיא דערפאר. ר' מאיר יששכר האט זיך אויסגעדרייט צו ר' אהרן ארי', וואס איז דארט געזעצן און אים געפרעגט "עס איז ריכטיג וואס איך זאג?" און ר' אהרן ארי' האט צוגעשאקלט מיט דעם קאפ, וויבאלד ער האט געוויסט פון די געשיכטע.
דאן האט מען ווייטער געזינגען פארשידענע ניגוני התעוררות וכיסופין, בשעת מען האט ארומגעשיקט פארן עולם דער כתב התקשרות, וואו מען איז זיך מקשר רוח, גוף ונפש פארן רבי'ן תמ"ל, און דער עולם האט אונטערגעשריבן דערויף.
דערווייל איז געווארן שפעט, דער רבי איז נאכנישט אריינגעקומען און קיינער האט זיך נישט דערוואגט צו שטערן. עס האט גענומען לאנג, ביז 11:30 ביינאכט.
אום 11:30 ביינאכט, האט זיך דער רבי באוויזן ביים טיר. א בליץ האט באטראפן דעם ציבור, ווען דער רבי האט ערשיינט מיט א ירושלימ'ער קאפטן, כמנהג אביו און מיט א נייער זילבערנע שטעקעלע כמנהג הרבנים. עס איז נישט געווען געראכטן, דער רבי האט אויסגעקוקט ווי א מלך ישראל במלוא הדרו. דער רבי האט משנה צורתו געווען אויף א דראסטישער פארנעם, אויסקוקנדיג גאר אינגאנצן אנדערש ווי ער פלעגט אויסקוקן פון פריער... מענטשן האבן זיך איבערגעקוקט, 'דאס איז דער רבי'? עס איז געווען א בחינה פון מלכות ממש, כולו אומר הוד והדר.
איינער האט אנגעהויבן "יפרח בימיו צדיק", מען האט געזינגען געשמאק, דער רבי האט זיך אוועקגעזעצט און אויסגעבראכן מיט א געוויין. דאן האט דער רבי געזאגט פייערדיגע דברות קודש, וואס מחמת כמה סיבות וועל איך עס דא נישט ברענגען, אבער ער האט הערליך שיין ארומגערעדט איבער דער יעצטיגער מצב וואו מיר שטייען. ער האט ארויסגעברענגט דעם געדאנק, אז ביז נישט לאנג צוריק איז ער געווען כאחד מן החסידים, זייענדיג מקבל פון זיין גרויסן טאטע'ן, אבער ער איז פארוואנדלט געווארן אין איין רגע אין א בחינה פון משפיע. ער האט לאנג ארומגערעדט איבער דער נושא, זאכן וואס מען קען נישט דא אראפברענגען. אויך האט ער אויפגעפאדערט אז מארגן מאנטאג, זאלן אלע דאווענען צוזאמען אין בית-המדרש, אויך די בחורים מיט די קינדער, און נאכן דאווענען זאל מען מאכן א שעה התבוננות.
מען האט געזינגען נאך עטליכע ניגונים, דער רבי האט געגעבן לחיים. ער האט דאן צוגערופן א יונגערמאן און אים געגעבן געלט אויף לחיים פאר מארגן נאכן דאווענען, דאן איז דער רבי אהיימגעגאנגען.
אין די יעצטיגע מאמענטן, נעמט דער רבי אויף דעם ציבור. עס איז שפעט אינמיטן נאכט, אבער דא איז לילה כיום יאיר, יעדער איינער גייט אריין צום רבי'ן מיט א קוויטל, זייענדיג זיך מבטל און מכניע פארן רבי'ן.
זאל דער אויבערשטער העלפן, אז ער זאל שטיין אונז צו די רעכטע האנט און חפץ השם בידינו יצליח להגדיל כבוד התורה והחסידות.
נ.ב. וויל איך דא מעלדן, אז מסתמא וועל איך נעמען אצינד א ברעיק מיטן שרייבן דא. וויבאלד מיין ציל איז בלויז אויפצוטון, מיטן ברענגען גינסטיגע נייעס אין א זמן וואס איבעראל ווערט עס באריכטעט מיט שקרים. אצינד, ענדיגט זיך האפנטליך א טרויעריגע קאפיטל אין אונזער היסטאריע. האפנטליך וועט מען נישט דארפן דא קומען ברענגען באריכטן, אבער אויב עס וועט אויספעלן, זענען מיר שטענדיג דא.
איך וויל אויסדריקן מיין פערזענליכער דאנק פאר קאווע שטיבל און פאר אלע אירע מיטגלידער, פארן געבן דעם וואונקל פאר יעדן איד צוגלייך, אפגעזען פון שטערמונגען און מיינונגען, זאל קענען זיך אויסדריקן און ארויסגעבן זיין מיינונג פארן קהל. לעבן זאל דעמאקראטיע.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך חכמת שלמה
אום מאנטאג יולי 17, 2017 1:44 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
צדיק כתמר יפרח - כארז בלבנון ישגה


text:
בדחן - הר"ר פנחס (פינקי) וועבער
אחראי: אחראי
- יגרסהדותא
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3681
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
- לאקאציע: קאר וואש
בדחן - הר"ר פנחס (פינקי) וועבער
איינס, זיינע איינפאלן.
צוויי דאס שטימע זיינע.
דריי, דער וועג פון גראמען.
על ראשון ראשון ועל אחרית שנית.. (נוסח מאשקע).
זיינע איינפאלן:
ביי א חתונה ווי דער אבי החתן איז שוין געווען בעלמא דקשוט, און דער חתן איז געווען דאס עלטסטע קינד.
האט ער בשעתן אויסגראמען די חתן, ארומרעדענדיג אז דער טאטע געפינט זיך בתוכינו, און ער מאכט אוודאי א "שהחיינו" אויף די שמחה, האט מען אנגעצינדן א טעיפ ווי דער טאטע (ע"ה!) מאכט א שהחיינו מיט אן התלהבות (ביי א חנוכה ליכט צינדן ערשטע נאכט). דאס האט געקאסט פאר מיר – פרעמדער צוהערער אויפן טעיפ – טרערן אין די אויגן.
בשעת ער האט אויסגעגראמט דעם חתן, זינגענדיג אויפן הייסן ווארימען ניגון:
אוי הייליגער באשעפער וויפיל איז דער גבול
וויאזוי קען זיין אז דאס גלעזל איז נאכנישט פיל
האט ער ווי פארשטענדליך ארומגערעדט פון צרת הכלל, וואס כלל ישראל מאכט מיט, (דאס אליין איז ווערט א באזונדערע אשכול צו אפי' פורום ווי שטארק ער לייגט עס אראפ), מיט א געשטיקטע שטימע וויינענדיגערהייט, האט ער אינמיטן אויסגראמען געזאגט בתוך הדברים: חתן דו אליין ווייסט, וויפיל אידן מאכן מיט בכל מקומות מושבותיהם, דו אליין'ס האסט דאך דעם קשיא פון דיין זיידן געטון פרעגן: האט ער אנגעצינדן א טעיפ ווי דער חתן אלטס יונג קינד, האט געזינגן מיטן קינדערישן שטימע דעם אויבערדערמאנטן ניגון, בשעת פינקי אליין העמינייזד אינטער. עפעס מורא'דיג.
ער נעמט פארשידענע ניגונים, ער הייבט אן מיטן ניגון אויסצוגראמען די זיידע מיט די באבע וכו' וכו', אבער צום סוף ווערט די ווערטער פון די ניגון די ווערטער וואס ער וויל ס'זאל ארויסקומען. לדוגמא, ער נעמט די ניגון פון צמאה לך נפשי, (קאלוב'ער ניגון מיין איך), ס'איז מוראדיג ווארים, אבער קודם גראמט ער אויס די מדות און ערליכקייט פונעם זיידן וואס איז שוין בעלמא דקשוט, און ער ענדיגט שפעטער ממש מיט די ווערטער צמאה לך נפשי, מיר בענקן זיך צו דיר זיידע, אוי אוי אוי כן בקודש חזיתיך, ווי האבן מיר דיך די זכי' צו זעהן וכו' וכו', ס'גיסט אריין עמערס מיט טרערן צוזאמען מיטן ניגון.. ס'איז אויסטערליש.
און ער טוט דאס כמ"פ אז מ'צוגייט.
*
אזאך וואס איז ניי (אזוי מיין איך, איך בין נאר געבוירן געווארן אין די תש' יארן..) אז ער וועט נעמען צוויי דריי ווערטער, און דער גראם וועט זיין אין איין ווארט. לדוגמא:
להתוודע ולהגלות
וכו' וכו' די יאר איז,
און אזוי כהנה וכהנה וואס איך אלטס "נישט ווייסער" וועל נאר אזוי צושמייכלן דערצו און דעטסאיט.
דאס שטימע זיינע:
אויסטערליש, געוואלדיג (קע"ה), ער ציט ארויף אן א פחד אז אפשר וועט ער דאס פארלירן, און ווי מ'קען באמערקן שטייט ער כמה פעמים ממש ביים שפיץ דערפון, אבער ער איז גוט.
איך וועל נאך מוסף זיין, בל"נ.
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12464
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
כ'מיין מיט איידיעס, דאס איז זיכער, ער איז אויסטערליש גוט דעראון,
זיין שטימע ? אויף דעם קען מען זיך שוין דינגען, דאס הייסט, זיין כח הנגינה איז אויסטערליש מעכטיג, אבער אויף די שיינקייט פון זיין שטימע איז שוין דא קעגנערס,
די וועג פון גראמען, דאס מיינט דייקא נישט גראמען, ס'איז זיין אייגענע פאברעצירטע וועג פון גראמען,
בכל אופן, ער איז א סטאר. (מיט א פתח)
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12551
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
- יגרסהדותא
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3681
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
- לאקאציע: קאר וואש
ס'האט מיר געזאגט א בן-תורה וראש ישיבה, הערנדיג צוזאמען איינע פון זיינע שטיקלעך אין קאר, זאגט ער מיר:
איך געדענק נאך, ווען א רבי האט מיט זיינע ווערטער געמאכט וויינען א ציבור אידן, און א בדחן האט געמאכט לאכן..! (אוי איז ער גערעכט).
ער האט זיך אפגערעדט אויף דעם וואס ביי א שמחה ביי אידישע קינדער, צונעמט מען אזוי צרות ישראל, און נישט אזוי ווייט צרות הכלל ווי מ'מישט אויף אינערליכע ווייטונגן וואס די משפחה איז אדורך, און מ'צונעמט עס אויף שברי שברים (תרתי משמע). פארוואס טוט מען דאס? ע"כ
ביי א צווייטע געלעגנהייט האב איך געהערט אויף כ"ק אדמו"ר שליט"א (וואע"מ) אז ער האט נישט געוואלט מ'זאל נעמען פינקי ביי זיינס א שמחה, ווייל ווען א יונגערמאן א חסיד שטעלט זיך אויף אין דערמאנט אין זיינע ווערטער אז דער רבי זאל איינרייסן פאר בני חיי ומזוני וכו' מיינט ער וואס ער זאגט, ס'איז דברים היוצאים מן הלב. משא"כ ווען פינקי צו סיי ווער ס'וועט דאס טון מיינט ער גארנישט. (נישט ריכטיג, ער מיינט גאר שטארק מזוני...).
ווי ס'איז שוין געווען אויף "צופר", האט יעדער געקענט זעהן אז אסאך מאל ציהט ער איבער דאס שטריק גאר געפערליך, ביי די חתונה פון לעלוב, וואס איז פארגעקומען צוויי וואכן נאך די פטירה פון זיין בחור'ל שמעון. טרערן גייען מיר פון די אויגן זיך דערמאנענדיג וואס ער האט דארט אפגעטון. מבהיל!
- יאנאש
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8286
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
גוט ארויסגעברענגט פילע פונקטן, אבער איבער די שטימע אישו, האלט איך גראדע ווי די פילע פון וואס צייטליך רעדט, עס איז האריבעל, נארוואס יא, ער שפילט זיך ארום מיטן שטימע כאילו עס איז א פארטעבל חפץ, וואס דאס איז ווערט צו באגריסן.
איבער די איינדערע פוינט, איי קאלד נאט עגרי מאאר מיטן ראש ישיבה, איך פערזעהנליך אינדשוי עס זייער צו הערן ווי ער מאכט וויינען דעם עולם, אבער איך האלט אז עס איז א רשעות גמור צו נעמען א חתן ביום שמחת לבו, שוין נאכן קבלת פנים, און ווער רעדט נאך ווען עס איז יתום וואס דאן איז ער דאך געוואלדיג (פאר די טעיפס פארשטייט זיך) און אים (דעם חתן) צו'מזיק'ן אויף פיצלעך.
נאר וואס דען, א חתן וואס נעמט אים ווייסט דאך ווער ער איז, זעהט אויס אז עס זענען דא חתנים וואס גלייכן עס יא, אבער לכאורה אזי די סיבה וואס מען נעמט אים, ווייל ווען מען הערט די טעיפ ווערט מען ממש משוגע פון זיין ארבעט, און מען כאפט זיך נישט אז עס איז שיין ווען ער טוט דאס פאר יענעם.
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20402
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
יגרסהדותא האט געשריבן:ביי א צווייטע געלעגנהייט האב איך געהערט אויף כ"ק אדמו"ר שליט"א (וואע"מ) אז ער האט נישט געוואלט מ'זאל נעמען פינקי ביי זיינס א שמחה, ווייל ווען א יונגערמאן א חסיד שטעלט זיך אויף אין דערמאנט אין זיינע ווערטער אז דער רבי זאל איינרייסן פאר בני חיי ומזוני וכו' מיינט ער וואס ער זאגט, ס'איז דברים היוצאים מן הלב. משא"כ ווען פינקי צו סיי ווער ס'וועט דאס טון מיינט ער גארנישט. (נישט ריכטיג, ער מיינט גאר שטארק מזוני...).
כ'ווייס נישט ווער דער כק אדמור איז, אבער ווער עס זאל נאר נישט זיין, האלט איך אז ער איז מיט די נקודה נישט גערעכט. פינקי מאכט נישט וויינען אויב ער וואלט נישט געשפירט די ווייטאג פון דעם ענין אויף וואס ער רעדט. מ'קען עס זעהן אסאך מאל ווען ער טויג טאקען נישט אזוי גוט. איז דאס צוליב וואס ער איז נישט דערביי, און סיז נישט יוצאים מן הלב. די גרעסטע ראי' צו דעם איז, אז געווענדליך איז עס יא נכנסים אל הלב.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 416
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 05, 2006 12:01 pm
איך מיין קיינער איז נישט מחולק מיט פינקי'ס טאלאנט. ער איז א מייסטערהאפטיגער בדחן וואס מען הערט ווייניג. ער האט א זעלטענעם חוש צו מאכען א יש מאין און ארויס ברענגען א טרער פון א הארטען ברעט.
ער גראמט אבער לויט וואס דער עולם האט ליעב און פארלאנגט, איך גלייב אז ווען א מחותן צו א חתן וועט אים בעטען צו מאכען נאר וויצען וועט ער דאס אויך טוען.
איז אויב מען איז דא דן פארוואס עס איז היינט געווארען א סטייל פון מספיד זיין די לעבעדיגע מחותנים, האט דאס אויך צו טוען מיט'ן ציבור. גענוי ווי א שיינער האלל שטעלט צו א פענסי חתונה לויט די בקשה פון די קונדען. און די קליידער סטאר'ס ברענגען אריין די נייעסטע סטיילס ווי דער עולם פארלאנגט.
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12551
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
- יגרסהדותא
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3681
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
- לאקאציע: קאר וואש
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12551
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
אויף ענגליש: clowning, joking, jesting, drollness
אויף לשה"ק: ליצנות, עליצות, התלוצצות, מצחיקנות, בדרנות, ג'וקריות , קומיקאיות, וואטעווער
יעצט איז אזוי. ווען איך האב גערעדט פון בדחנות
מאשקע האט געשריבן:צו בדחנ'ען איז פינקי נישט די בעסטע. ער קען נישט אזוי גוט מאכן לאכן ווי ער קען מאכן וויינען.
האב איך געמיינט צו זאגן דאס וואס מ'רופט ביי אונז "דזשאוקס". צו דעם טויג ער נישט אזוי גוט.
דאס וואס דו רעדסט, רופט זיך "גראמען", און אויף דעם איז דאך קיינער נישט מחולק אז ער איז דער גרעסטער בדורינו.
- קענסט מיך?
- שר חמש מאות
- תגובות: 518
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 04, 2008 12:45 am
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18804
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
מאשקע האט געשריבן:לית מאן דפליג אז פינקי איז גוט. און גוט איז נישט דאס ווארט.
מאשקע, איך בין א לית מן? איך בין געהעריג מחולק מיט דיר, אין מיינע אויגן איז פנחס וועבער טאקע, גאנץ א גוטע קאמפאוזער, מורא'דיג מוזיקאליש, און ווען ער וויל, גראמטער עפעס מורא'דיג, אבער היינט צו טאגס, ביי א נארמאלע חתונה, איזער (לויט מיין פארשטאנד) בכלל נישט גוט, ער רעדט און רעדט, און זאגט גארנישט.
און ווער רעדט נאך ווען ער קומט צו א חתונה וואס ס'איז דא א זינגער, אבער דער מחותן צאלט נישט קיין פינעף אלפים, פארגעט אבאוט איט! די גאנצע צייט ליגטעם זיין קאפ אין די פזמונים, ער טראכט ווי ער קען אריינווארפן די אפגעשמיעסטע ווארט, וואס ביי דעים קומט דער זינגער אריין, און ער קען צאם רעדן שטותים מיט הבלים, דער עיקר איז, דער פזמון איז געלונגען!
אויך קען איך נישט פארנעמען ווען ער נעמצעך מאכן הספדים, ווי איינער האצעך אמאל אויסגעדריקט, כ'מזל כ'האב חתונה געמאכט, ווייל אזוי ווייסעך אז מיין ווייב וויינט ביי די לעכט, איי מין, דיס איז סטופיט!
אבער נישט נאר אויף די מענטשען אין זאל, נאר ער הייבט אן דערמאנען וויפיל עקסידענט'ס ס'איז דא, און וויפיל יתומים ס'איז דא, וואס ווילער?! ער ווייסט נישט אז כ'ליין די נייעס יעדן טאג? און טאמער האבעך עפעס פארפאסט, קריגעך עניוועי א טעקסט מיט די נייעס, איי דאונט געט איט!
אבער מאכט נישט קיין טעות, ער איז נאך אלץ "די בעסט" ווען ער גרייצעך אן, און "וויל" זיין גוט, א_וואו ביי רבישע חתונות, אדער ביי חתונות וואס דער מחותן צאלט וויפיל ס'פעלצעך אויס, און די זעלבע איז מיט זיין זינגען, ער האט א מורא'דיגען חוש ארויפצוברענגען הארמאניע'ס מיט זיין מויל, וואס א נארמאלע מענטש קען נאר אמאל ארויפברענגען במחשבה.
איך בין זייער גוט מיט ר' פנחס מרדכי, און זאל קיינעם נישט איינפאלן אז איך ווייס נישט פון זיינע טאלאנטן, נ'אבער אין אן אמת'ן, ליבע חברים, וויפיל המצאות קען איין מענטש אויפקומען מיט? ער האט געפאקט און געפאקט, און, דעט'ס איט! די קוואל האט זיך אויסגעטרוקנט!
און די בראשית יארן ווען ער האט אנגעהויבן, האט ער גענומען די וועלט מיט שטורעם, אבער דער שטורעם האט זיך איינגעשטילט, אדער האט זיך דער עולם צוגעוואינט צום שטורעם...
נ'אוודאי אז איינער וועט בעצאלען רבי'שע פרייזען ווי די משפחה הידוע פלעגט באצאלען, יא, וועט ער האבן אן אויסנאם'ס דשאב, אבער סתם א מחותן קען טרעפן פיהל בעסערס ערגעץ אנדערש.
והא ראי' אז אלע פענ'ס וואס הערן אים אויס א גאנצן טאג, הערן איבער און איבער די זעלבע פאר 'אויסגערופענע' חתונות, נישט סתם רעגולער חתונות.
- יגרסהדותא
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3681
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
- לאקאציע: קאר וואש
אקיצור, וויאזוי האט מאשקע פאראיאר געזאגט און ס'ווערט פון יאר צו יאר איבערגעשריבן נאכאמאל און נאכאמאל: לית מאן דפליג אז פינקי איז גוט. און גוט איז נישט דאס ווארט.
יגרסהדותא האט געשריבן: אקיצור, וויאזוי האט מאשקע פאראיאר געזאגט און ס'ווערט פון יאר צו יאר איבערגעשריבן נאכאמאל און נאכאמאל: לית מאן דפליג אז פינקי איז גוט. און גוט איז נישט דאס ווארט.
ניין יגרל, איך בין מחולק מיט דעם סטעיטמענט!! (סארי מאשקע) דאס ווארט 'גוט' אלץ א כלל אויפן גאנצן מענטש קענסטו בלויז נוצן ווען טאקע אלעס איז 'גוט'. נ'אבער אז דו אליינס ביסט מודה אז ס'איז נישט אייביג 'גוט' נאר ביי געציילטע פלעצער, דעמאלט'ס נוץ נישט דאס ווארט 'גוט' אויפן גאנצן מענטש.
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12551
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18804
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
קען ער זיין גוט? יא!
איזער געווענליך גוט? ניין!
דרך אגב, וועלעכע בדחן וואלט איר גענומען ביי א "פלעינע" חתונה? איך וואלט גענומען "מרדכי דוד עסטרייכער", וואס האלט עטס וועגן עם?
- קענסט מיך?
- שר חמש מאות
- תגובות: 518
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 04, 2008 12:45 am
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18804
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
קענסט מיך? האט געשריבן:איך וויל נישט ח"ו איינטיילן פאר קיינעם, איך בין נישט קיין מנהל אדער אחראי, אבער איך מיין אז קודם דארף מען פרעגן רשות פון די אלע בדחנים צו זיי זענען מסכים אז זייער נאמען זאל ארויפגעלייגט ווערן אויפן ברייטן געוועב.
איך בין אויך נישט קיין מנהל אדער אחראי, אבער טאמער דו האסט א פראבלעם, קענסטע מיר שיקן אין אישית.
ביידעוועי, ס'איז מיט רשות..............................................
צום ביישפיל ישעי' פוקס קען מען זעהן סיי ביי א רבי'שע שמחה און סיי ביי א בעל בתיש'ע שמחה
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12464
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
מרדכי דוד איז היינט פון אויסגעריפענסטע בדחנים, סיי מיט זיינע מייסטערהאפטיגע איידיע'ס, און צו דעם קען ער זייער גוט זינגען, ער האלט זיך שטארק אויפן טאן און ער שרייט נישט הויעך נאר זייער סאליד.
ער איז א בדחן פאר אלע ערלייי משפחות און קרייזן, איך האב לעצטענס געהאט עטליכע משפחה שמחות ווי ער האט גע'בדחן'ט, דער עולם האט עס מורא'דיג אינדזשויט.
דיין טעות נעמט זיך, וויבאלד איז ער דער גרעסטע אויף דער מארק ווען עס קומט צו רבנישע חתינות, וואס דארט איז ער דער עקספערט! אבער דאס נעמט נישט אוועק פון קיין פשוטע חתנות.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט


text:
וואַך אָנליין: Naked comics אויף אַ מאָביל טעלעפאָן
ווי פילע סענסיישאַנז גיט שווער געשלעכט אויף אַ דערוואַקסן ווידעא, די גייַסט באַגאַלז! הנאה ווי שטענדיק וואָריישאַס קאַרטון אותיות, באַליבט זינט קינדשאַפט! קלעמערל קענען זיין וויוד אָנליין און דאַונלאָודיד ווידיאס.
אפֿשר, דאָס איז איינער פון די בעסטער קאַרטאָאָנס פֿאַר אַ אַדאַלט וילעם, וואָס איר ווילן צו היטן פון אָנהייב צו ענדיקן! סעלעקטיוו געשלעכט וועט צושטעלן אַ הייס דערוואַקסן פאַרזעעניש, פול פון פּראָסט סינז. אלא, אָנהייב וואַטשינג און זען פֿאַר זיך, ווייַל קאַרטון העלדן שטענדיק האָבן עפּעס צו יבערראַשן איר מיט.
כינעזיש אַנימאַטעד קאַרטאָאָנס וועגן די אַדווענטורעס פון סידוקטיוולי שיין העלדן וועט העלפן צו שטילן די הונגעריק פאַנטאַזיע. Animation cartoon with a surprisingly twisted plot for a long time to settle in the hearts of even the most sophisticated lovers of intimate leisure. אָפּרוען און מאַסטבאָרד מיט פאַרגעניגן!
ווייל געקוקט ווונדערלעך ינסעסט אַנימאַטעד קאַרטאָאָנס, איר וועט לערנען וואָס עס איז ווי ווען צוויי ביוטאַפלי געבראכט שוועסטער זענען ווארטן פֿאַר איר אין שטוב. גירלס זענען געזונט-שטריקן אין די אָנווינקען טנאָים, דער ברודער געראטן צו בייגן זיי מיט ראַק און באַרען. די קינדער זענען צופרידן צו ביטע זייער באַליבט ברודער, זיי האָבן נישט סטינטינג אויף קעראַץ און לייַדנשאַפטלעך בלאָוודזשאָב.
צי איר ווי גוטע פרייַע צייַט? באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די קאָמיקער ביכער דערוואַקסן, ווו פאַקט די ינסיישאַבאַל שיינקייט פון Balzac 'ס עלטער. די שיינקייַט לייקט עס טעראַבלי, עס איז גרינג צו באַמערקן. א באַרימט טוויסטיד פּלאַנעווען וועט נישט מאַכן איר באָרד, יעדער געליבטער וועט אַנטדעקן נייַ פאַסאַץ פון פאַרגעניגן.
עס איז פייַן צו מאַסטורבאַטע אין די אָוונט, גלאַנסינג בייַ די באַסטי טון, יקספּיריאַנסט ירידעסאַנט אָרגאַזאַמז פון קאָשאַן מיט קינאָגערויאַמי. אָרגאַניזירן אַ רייַך פאַרווייַלונג וועט העלפן קסנומקסד קאַמיקס, דאַנק צו די פאַרדאָרבן פאַנטאַזיע פון אותיות, איר לייכט טראַנספערד צו די מעלוכע פון פאַרגעניגן און וויסן די מאַגיש סענסיישאַנז.
צי איר ווי צו אָפּרוען פֿאַר קוואַליטעט דערוואַקסן קאַרטאָאָנס? איר וועט באשטימט ווי יאַפּאַניש קאַרטאָאָנס! ליכט און אַנאַבטרוסיוו מעשיות וועגן ונינהיביטעד פּאַרטנערס. די טייַטש פון זייער עקזיסטענץ איז רידוסט צו טעגלעך לייַדנשאַפטלעך אָרדזשיז, זיי וויסן וואָס זיי ווילן און זענען ביכולת צו באַפרייַען אַנספּיקאַבאַל פאַרגעניגן.