text:
דער גרינדער פון אידשן פאלק. מיט א פרישן גרינד...
אחראי: אחראי
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 262
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 11, 2006 6:41 pm
Please keep it up!!!
דערנאך צום צבור שיחי', זיך אומקוקנדיג אויף מיר אליין, ווי איך קום אהיים וואך נאך וואך מיט די אלע בלעטער פיל מיט אזויפיל תוכן פאר מיר אליין און צו נאכזאגן א שיין ווארט אדער געדאנק פאר די קינדער שבת ביים טיש, וואס עס פארשטייט זיך ווי שטארק איך בין דאקבאר פאר די וואס לייגן אריין אזויפיל ארבעט צוזאמצושטעלן דאס אלס.
עס קומט מיר דאך אמאל אויפ'ן געדאנק, ווי דראסטיש איז די טויש פון די וועג ווי אונזערע עלטערן זענען געזעצן און געלערנט -צו סתם געבליקט- אין די חסידישע ספרים און דאס גלייכנס צו האבן וואס צו נאכזאגן ביים שבת טיש, אדער אפילו מער, נאכגעזאגט ביים טיש אריינקוקנדיג אינעם ספר.
וואס האלט איר, איז דאס מער ווי א פשוט'ן טויש אין באקוועמליכקייט צו איז דאס בעסער אז די קינדער זאלן זעהן אז די קינדער זאלן זעהן אז די טאטע זאגט נאך פון א ספר ווי איידער פון א בלעטל? (איך מאך חס ושלום נישט אוועק די בלעטער)
- גראדער
- שר האלף
- תגובות: 1097
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 01, 2009 6:06 pm
- לאקאציע: אין די הויזן
- פארבינד זיך:
נמרוד האט געוואלט ווייזן אז ער איז א רחמנות'דיגער אפגאט, האט ער באפוילן, "לאזט איר רעדן מיט אים"
אמתלאה איז צוגעגאנגען צום וועגעלע וואו אברם איז געלעגן געבינדן, און מיט טרערן זיך געבעטן ביי אים, "אברמ'ל מיינער, וויאזוי קען איך צוקוקן ווי דו ווערסט אזוי שרעקליך פארברענט לעבעדיגערהייט, גיב זיך א בוק פאר נמרוד וועסטו ראטעווען דיין לעבן, איך בעט דיר מיין קינד, ראטעווע זיך פון ווערן אריינגעווארפן אין פייער."
אברם האט איר איידעלערהייט געענטפערט, "זיי נישט באזארגט מאמע, דער פייער פון נמרוד איז א זאך וואס וועט אריבערגיין, דער פייער ברענט נאר צייטווייליג, אבער אויב איך וועל עובר זיין אויפן רצון פונעם גרויסן באשעפער פון די וועלט וועל איך אנקומען אין גיהנם, און דער פייער פון גיהנם ברענט אויף אייביג!"
"שוין זאל מען אים אריינווארפן אין פייער!" האט נמרוד אויסגעשריגן, און די וועגעלע האט זיך גענומען פארן צום פייער.
ס'פארט און ס'פארט, אלע ווארטן צו זעהן וואס עס גייט פאסירן, און וואונדער איבער וואונדער, אברם איז שוין כמעט ביים פייער און ער לעבט נאך, אלע וואס האבן אים פרובירט אריינצואווארפן זענען שוין לאנג געווען טויט ווען זיי זענען אנגעקומען צו דעם פלאץ, אבער אברם לעבט נאך, קען זיין אז ער קען פארנעמען מער היץ, האבן די מענטשן געטראכט, אבער ווען ער וועט אנקומען ממש אין דעם שרעקליך הייסן פייער איז זיכער אז קיין שום מענטש קען עס נישט איבערלעבן.
דער וועגעלע קומט אן ביזן פייער, מ'גיבט א שאקל דעם שטעקן, דער וועגעלע גיבט זיך א ווארף, און אברם פליעט אריין אינעם פייער, אלע קוקן מיט שרעק, און יא! דער פייער כאפט זיך אן! אלע 12 מענטשן וואס האבן געפירט דעם וועגעלע זענען אין א סעקונדע געווארן פארברענט, אבער נישט אין אברם... נאר אין די שטריק מיט וואס ער איז געווען געבינדן, ביז א רגע איז די שטריק געווארן אש, אבער אברם אין זיינע קליידער זענען וואונדערליך געבליבן גאנץ! אברם שטעלט זיך אויף און נעמט זיך שפאצירן וואו ער איז גאר אין א שיינעם שפאציר גארטן...
הרן דער ברודער פון אברם האט זיך אסאך געדרייט מיט אברם, די גאנצע צייט האט ער זיך געשלאגן מיט זיך אליינס, ער האט נישט געקענט באשלוסן צו אברם איז גערעכט און ס'איז דא א באשעפער אין הימל, צו נמרוד איז גאר דער אפגאט, ווען ער האט געזעהן ווי אברם ווערט נישט פארברענט פונעם פייער האט ער באשלאסן, אברם איז גערעכט! דער גאט פון וועם אברם רעדט אלעמאל איז דער גרויסער גאט וואס האט באשאפן און קאנטראלירט הימל און ערד, האט ער געגעבן א שריי אויס, אברם איז גערעכט! דער נמרוד איז סתם א פאלשער אפגאט!
די סאלדאטן פון נמרוד וואס האבן שוין אזוי אויך מורא געהאט אז די פארזאמעלטע וועלן אנהייבן ווידערשפעניגן אין זייער גלויבן, האבן עס געוואלט אפשטעלן, האבן זיי געגעבן א כאפ הרן, און אים אנגעהויב צו שלעפן צום פייער, ווען הרן איז נאר נאנט געקומען צום פייער האט ער געכאפט א שטארקן בריה אין זיינע געדערים, ער האט געגעבן א לויף ביז זיין טאטע תרח וואס איז געשטאנען אין די זייט, ער איז אריינגעפאלן אין זיין טאטעס הענט, און ער איז געשטארבן.
ווען נמרוד האט געזעהן וואס דא קומט פאר, האט ער געגעבן א באפעל מ'זאל ווי שנעלער ארויסנעמען אברם פון פייער, די באדינער האבן זיך געבעטן אז מ'קען נישט צוקומען צום פייער, אבער נמרוד האט פון גארנישט געוואלט הערן, יעדע מינוט וואס די אלע טויזענטער צוקוקער האבן געזעהן דעם גרויסן נס ווי אברם שפאצירט אזוי געמיטליך אינעם פייער איז ער געווארן מער און מער דערשראקן אז ער וועט פארלירן זיין גאנצע געטליכקייט, "ס'גייט מיר גארנישט אן! שוין נעמט ארויס דעם אברם פון פייער!" האט נמרוד געשריגן מיט צארן.
8 באדינער זענען פארברענט געווארן ווען זיי האבן פרובירט צוגיין צום פייער ארויסברענגען אברם, ביז נמרוד האט איינגעזעהן אז מ'קען אים נישט ארויסברענגען.
3 טאג און 3 נעכט איז אברם געבליבן אינעם פייער, ער האט נישט געוואלט ארויסגיין, אברם איז געווען אזוי פרייליך אז ער האט די זכי' צו אומקומען אויף קידוש ה', ער האט שוין קוים געקענט ווארטן צו ווערן פארברענט פארן אויבערשטנס נאמען, ווען ער האט געזעהן אז דער פייער איז קאלט און ער ווערט נישט פארברענט איז ער געווארן אנטוישט, ער האט נישט געוואלט ארויסגיין פון פייער, יעדע מינוט האט ער געהאפט אפשר דאך וועט דער פייער זיך אנכאפן אין אים און ער וועט יא האבן די זכי' פארברענט צו ווערן פארן אויבערשטן... (תפארת שלמה סוכות)
ווען נמרוד האט געזעהן אז ס'נעמט נישט קיין עק, האט ער פארשטאנען אז ער האט נישט קיין ברירה און ער מוז זיך אונטערגעבן, האט ער הויעך אויסגעשריגן אז אברם זאל הערן "דו אברם וואס דו ביזט א קנעכטן פונעם אמת'ן גרויסן באשעפער, קום ארויס פונעם פייער", ווען אברם האט געזעהן אז דער שטאלצער נמרוד האט זיך שוין געבראכן און ער איז מודה אז ער איז א פאלטשער אפגאט, איז ער ענדליך ארויסגעקומען פונעם פייער.
ווי נאר אברם איז ארויסגעקומען זענען די אלע טויזענטער מענטשן וואס האבן צוגעקוקט צו די גאנצע מעשה צוגעלאפן צו אים און אלע האבן זיך אנגעהויבן בוקן צו אים, "וואס בוקט איר זיך צו מיר?" האט אברם געזאגט, "בוקט זיך צום גרויסן באשעפער וואס ער איז דער בעה"ב אויפן פייער און אויף יעדע זאך אין די וועלט, ער האט געמאכט דעם גרויסן נס, און נאר אים דארף מען דינען!"
נמרוד האט געגעבן אסאך מתנות פאר אברם, אויך האט ער אים אוועקגעגעבן זיין זון אליעזר פאר א קנעכט, דער אליעזר איז שפעטער געווארן דער געטרייער באדינער פון אברם וואס האט אים ארויסגעהאלפן פארשפרייטן די הייליגע אמונה אויף די וועלט.
אויך תרח, האט אנגעהויבן איינצוזעהן אז אברם איז גערעכט, און ער האט זיך גענארט אלע יארן אינעם אפגאט נמרוד, אנשטאט וואס ביז היינט האט תרח געזוכט נמרוד זאל אומברענגען אברם, האט ער גאר אנגעהויבן זיך אנשטרענגען גרינגער צו מאכן פאר אברם מיט וואס ער קען.
צוויי יאר זענען אריבער, אברם האט נאך געוואוינט מיט זיין גאנצע משפחה אין אור כשדים, ער האט חתונה געהאט מיט שרי, א טאכטער פון זיין פארשטארבענעם ברודער הרן, ער האט אויפגעשטעלט א גרויסע ישיבה וואו הונדערטער מענטשן האבן געברענגט זייערע קינדער לערנען די אמונה אין הייליגן באשעפער, ס'האט שוין אויסגעקוקט וואו ער הייבט אן צו פירן א נארמאלן רוהיגן לעבן, ביז יענער טאג איז אנגעקומען.
אליעזר דער קנעכט פון אברם איז געקומען צו לויפן מיט איין אטעם, "אברם מיין הער, מיר מוזן אנטלויפן פון דא די רגע!"
"וואס האט שוין ווידער פאסירט?" פרעגט אים אברם.
"איך קום יעצט פון מיין טאטן נמרוד'ס שטוב, הער וואס איך האב דארט מיטגעהאלטן," זאגט אליעזער," ווען איך בין אריינגעקומען אין פאלאץ האב איך געזעהן ווי דער גרויסער זאל איז פול מיט אלע גרויסע חכמים און יועצים פון קעניג, איך האב געפרעגט איינע פון די באדינער וואס ס'קומט דא פאר, האט ער מיר געזאגט אז ס'גייט פארקומען א וויכטיגע אסיפה וועגן דיין הער אברם, האב איך זיך גלייך באהאלטן צווישן די פארהאנגען ווייל איך האב פארשטאנען אז מ'וועט מיר נישט לאזן מיטהאלטן, הער וואס דארטאיז פארגעקומען.
נמרוד איז אריינגעקומען אין זאל מיט זייער אנגעצויגן, זיין האר צושטרויבלט, ער האט נאך אנגעהאט די פידשאמעס, מ'האט געזעהן אז זייט ער האט זיך געעפנט די אויגן אינדערפרי האט ער נאך גארנישט געטון, מיט א נערוועזע שטימע האט ער אנגעהויבן:
מיינע טייערע חכמים, הערט פארוואס איך האב אייך גערופן היינט, איך האב געהאט א שרעקליכן חלום די נאכט, איך האב געזעהן ווי איך שטיי מיטן גאנצן פאלק נאכאמאל אין אור כשדים, א מענטש וואס קוקט אויס ווי אברם קומט צו לויפן מיט אן אויסגעשטרעקטן שווערד און פרובירט מיר צו הרג'נען, פארשטייט זיך אז איך בין אנטלאפן, דער מענטש אין געשטאלט פון אברם איז מיר נאכגעלאפן, ער האט מיר געווארפן אן איי אין קאפ, פונעם איי איז געווארן א גאנצער טייך, און אלע מענטשן וואס זענען געווען מיט מיר זענען דערטראנקען געווארן דערין, חוץ איך נמרוד מיט נאך דריי מענטשן זענען איבערגעבליבן, ווען איך האב געקוקט אויף די דריי מענטשן האב איך געזעהן אז זיי זענען אלע אנגעטון מיט קעניגליכע קליידער אזוי ווי מיר, דערנאך איז פונעם טייך צוריק געווארן אן איי, פונעם איי איז ארויס א הינדל, דער הינדל איז געפלויגן צו מיר און האט מיר אויסגעשטאכן די אויגן. דאס איז דער שרעקליכער חלום וואס איך האב געזעהן, איך בין אויפגעשטאנען אזוי אויפגעשוידערט אז איך האב גלייך געשיקט אייך רופן מיינע חכמים איר זאלט מיר זאגן וואס צו טון יעצט, איך האב שוין נישט קיין כח צו דעם אברם.
די יועצים פון נמרוד האבן אנגעהויבן אריינצוטראכטן וואס מ'קען דא עצה'נען דעם קעניג, פלוצלנג שטעלט זיך אויף אנוקי, איינער פון די גרויסע שרים אין נמרוד'ס מלוכה:
אדוני המלך, דער באשיידונג פון דעם חלום איז זיכער דאס וואס אברם און זיינע קינדער וועלן טון מיטן גרויסן קעניג אינעם צוקונפט, ס'וועט קומען א צייט וואס דער אברם וועט מלחמה האלטן מיטן קעניג, און ער וועט אויס'הרג'נען אלע סאלדאטן פון קעניג, נאר דער קעניג מיט נאך דריי אנדערע קעניגן וועלן אליינס בלייבן לעבן, ס'איז קלאר אז דער פתרון צו דעם חלום איז אז דער אברם איז א גרויסער סכנה פארן קעניג!
אלע שרים האבן איינשטימיג באשלאסן, ווילאנג דער אברם לעבט וועט דער קעניג ליידן פון אים, ס'איז געקומען די צייט מ'זאל איינמאל פאר אלעמאל פטור ווערן פון אים!
נמרוד האט פארשטייט זיך מסכים געווען, און ער האט גלייך געגעבן דעם באפעל מ'זאל שיקן א גרופע סאלדאטן צו הרג'נען אברם, אליעזר וואס האט אלעס מיטגעהאלטן פון זיין באהעלטעניש האט זיך ארויסגעכאפט פון פאלאץ און איז געקומען שנעל ווארענען אברם אז מ'דארף אנטלויפן, אברם האט זיך נישט געוואלט פארלאזן אויף קיין ניסים, האט ער שנעל גענומען זיין ביסל פארמעגן און ער איז אנטלאפן ווידער קיין ארץ כנען צום זיידן נח און שם.
ווען נמרוד'ס כעס האט זיך אביסל איינגעשטילט איז אברהם שטילערהייט צוריקגעקומען קיין אור כשדים צו זיין טאטע תרח'ס שטוב, תרח האט מורא געהאט אז נמרוד וועט נאכמאל וועלן שלעכטס טון פאר אברם, האט ער צוזאמגענומען זיין גאנצע משפחה, זיין גאנץ פארמעגן, און ער האט באשלאסן צו פארלאזן בבל וואו נמרוד האט געוועלטיגט, און זיך אריבערציען קיין ארץ כנען.
אויפן וועג פון אור כשדים קיין ארץ כנעם זענען זיי אריבערגעגאנגען דעם שטאט חרן, פאר תרח האט שטארק געפאלן דער פלאץ, האט ער זיך באזעצט דארט מיט די גאנצע משפחה.
אברם האט אין דעם נייעם פלאץ אויך נישט איינגערוהט, ער האט אויפגעשטעלט א גרויסע ישיבה, און ער האט כסדר געגעבן דרשות און שיעורים, הונדערטער מענטשן האבן זיך מגייר געווען און אנגעהויבן צו דינען דעם אויבערשטן, אויך שרי אברמ'ס רביצין האט געגעבן דרשות פאר די ווייבער, און הונדערטער פרויען וואס האבן געהערט אירע דרשות זענען האבן זיך מגייר געווען און אנגעהויבן פירן אן ערליכן לעבן.
איין זאך האט אבער שטארק דערדרוקט אברם און שרי, ס'איז שוין געווען צענדליגער יאר נאך זייער חתונה און זיי האבן נאכנישט זוכה געווען צו קיין קינדער, אברם האט גאר שטארק געוואלט האבן א זוהן וואס זאל ממשיך זיין דעם ישיבה, ער האט געוואלט איבערלאזן אויף די וועלט קינדער וואס וועלן ממשיך זיין דעם דרך זיינעם צו מודיע זיין אין די וועלט ווער דער באשעפער איז, ער האט כסדר געבעטן דעם אויבערשטן געהאלפן צו ווערן מיט א קינד, דערווייל אבער זענען זיי געווען קינדערלאז.
תרח מיט זיין משפחה האבן זיך גוט איינגעארדענט אין חרן, נאכן וואוינען דארט אזא לאנגע צייט זענען זיי געווארן גאר היימיש און באקאנט אין די גאנצע שטאט, אלע שטאט'סלייט האבן מכבד געווען אברם, געלט האט אים נישט געפעלט, אזוי אז אברם האט זיך געשפירט גאר באקוועם אין זיין טאטנס הויז אין חרן.
(ע"כ פרשת נח)
איין טאג איז אברם ארויס אין מארק, ער האט שוין געוואוסט אז ביי איין אפטיילונג דארף ער זיך פארשטאפן די אויערן, אבער דאך האט ער געהערט וואס דארט קומט פאר, אין יענעם אפטיילונג האט מען פארקויפט געטשקעס, מיסיאנערן האבן דארט איבערגערעדט מענטשן צו אלע סארט גלויבנ'ס.
"קומט דינען דעם מולך! זייט מקריב איין קינד, און אין דעם זכות וועלן אייערע איבריגע קינדער זיין גרויס און שטארק!" האט איין מעקלער געשריגן.
"דינט אונזער געטשקע" האט א צווייטער אים איבערגעשריגן, "ווען מען גיבט געלט פאר אונזער עבודה זרה, באקומט מען א הבטחה צו זיין א גרויסער עושר"
פון די אנדערע זייט איז געשטאנען אן אלטער נאר און געשריגן מיט א הייזעריגע שטימע, "גיבט זיך נאר איין בוק פאר דעם גרויסן אפגאט, און איר וועט ווערן א מכובד'יגער מענטש, יעדער וועט אייך ארויפקוקן!" (רבינו בחיי)
אברם איז שנעל אריבערגעלאפן יענעם געסל, ער האט שוין קוים געקענט ווארטן ארויסצולויפן פון מארק, אנקומענדיג אין א שטיל געסל האט ער פלוצלונג געפילט א מורא'דיגע הייליגקייט, דער גרויסער באשעפער האט זיך אנטפלעקט צו אים, און אים געזאגט די פאלגענדע ווערטער:
אברם מיין טייערער קנעכט, די אלע עבודה זרה'ס זאגן צו פאר זייערע דינער יעדער אן אנדערע זאך, דו וועסט זוכה זיין צו קינדער, דו וועסט האבן אסאך געלט, און דו וועסט באקומען א גוטן נאמען, דו זאלסט נאר טון מיין באפעל, לאז איבער דיין לאנד, דיין געבורטס פלאץ, און דיין טאטנס שטוב מיט דיין גאנצע משפחה, און לאז זיך ארויס אויפן וועג מיט דיין ווייב שרי צו א פלאץ וואס איך וועל דיר שוין זאגן.
אברם האט נישט געטראכט קיין צוויי, ער איז גלייך אהיימגעלאפן מיט איין שמחה, "שרי, דו ווייסט נישט ווי גליקליך מיר זענען, דער רבש"ע האט אונז געהייסן טון א מצוה! מיר דארפן אלעס איבערלאזן און זיך ארויסלאזן אויפן וועג"
שרי כאפט זיך גלייך מיט מיט זיין התלהבות, אבער זי פרעגט אים "אלעס דארף מען איבערלאזן? אויך די מענטשן? וואס וועט זיין מיט די אלע גרים וואס מיר האבן דא געמאכט?"
"הער זיך צו וואס דער אויבערשטער האט געזאגט" דערציילט איר אברם, "פון די משפחה זאל מען קיינעם נישט מיטנעמען, אלעמען איבערלאזן דא, אבער די אלע גרים קענען מיר רוהיג מיטנעמען."
מיט זריזות האבן אברם און שרי זיך גענומען פאקן די פעק, קיין סאך זאכן מיטצונעמען האבן זיי נישט געהאט, אברם האט איינגעפאקט דעם ספר יצירה וואס ער האט געהאלטן אינמיטן שרייבן, און מען האט זיך געגרייט צו גיין אין וועג.
לוט, איז געווען א זוהן פון הרן, אברמ'ס ברודער און שווער, ווען תרח האט זיך אריבערגעצויגן פון אור כשדים האט ער מיטגענומען זיין אייניקל לוט, לוט האט ליב געהאט צו הערן די דרשות פון אברם און זייענדיג א יתום האט ער זיך אלעמאל געדרייט ביי זיין פעטער און שוואגער אברמ'ס שטוב, ווען ער האט געזעהן אז אברם פאקט פעק און גרייט זיך ארויסצולאזן אויפן וועג איז ער געקומען צו אברם.
"איך בעט דיר פעטער, לאז מיר נישט איבער דא אליינס, איך וויל מיטגיין מיט דיר." כאטש אברם האט געוואוסט אז ער דארף גיין אליינס האט ער מיט זיין גוט הארץ נישט געקענט אפזאגן לוט, ער האט אים נישט געוואלט פארשעמען, האט ער אים מיטגענומען אין וועג. (אור החיים)
לאמיר האפן אז מ'וועט קענען מארגן ממשיך זיין בעז"ה
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
ohrchodosh האט געשריבן:צום ערשט וויל איך דיר באדאנקן פאר די שיינע, אינהאלטסרייכע ארטיקלען על פרשיות השבוע וואס זענען מלא טעם. (מיין יונגל זאגט מיר, עס איז אזוי ווי א מעשה טעיפ....)
Please keep it up!!!
דערנאך צום צבור שיחי', זיך אומקוקנדיג אויף מיר אליין, ווי איך קום אהיים וואך נאך וואך מיט די אלע בלעטער פיל מיט אזויפיל תוכן פאר מיר אליין און צו נאכזאגן א שיין ווארט אדער געדאנק פאר די קינדער שבת ביים טיש, וואס עס פארשטייט זיך ווי שטארק איך בין דאקבאר פאר די וואס לייגן אריין אזויפיל ארבעט צוזאמצושטעלן דאס אלס.
עס קומט מיר דאך אמאל אויפ'ן געדאנק, ווי דראסטיש איז די טויש פון די וועג ווי אונזערע עלטערן זענען געזעצן און געלערנט -צו סתם געבליקט- אין די חסידישע ספרים און דאס גלייכנס צו האבן וואס צו נאכזאגן ביים שבת טיש, אדער אפילו מער, נאכגעזאגט ביים טיש אריינקוקנדיג אינעם ספר.
וואס האלט איר, איז דאס מער ווי א פשוט'ן טויש אין באקוועמליכקייט צו איז דאס בעסער אז די קינדער זאלן זעהן אז די קינדער זאלן זעהן אז די טאטע זאגט נאך פון א ספר ווי איידער פון א בלעטל? (איך מאך חס ושלום נישט אוועק די בלעטער)
יפה שאלת ובזמנו שאלת
אבער לאמיר אייך עפעס מסביר זיין, איך למשל הייס ביי מיינע באקאנטע א שטיקל תלמיד חכם און יודע ספר, פאר מיר צו זאגן א תורה ביים שבת טיש איז כמשחל בניתא מחלבא.
למעשה האב איך נאך היינט צוטאגס נישט קיין יונגל אין די יארן וואס זאל האבן געדולד צו הערן א דבר תורה, נישט קיין חסידות און אוודאי נישט קיין דרוש, ממילא ליתר שאת דארף מען פרובירן צו זוכן עפעס א ווארט וואס זאל זיין בדרך הממוצע דאס קינד (אדער די ווייב) זאל עס וועלן הערן און דערהערן.
מיין שווער פלעגט טאקע נישט קוקן אין א צעטעלע, נאר פארגעלערנט אין א ספר, אה וואס דארט האט זיך אפגעטון, מען האט געלערנט לאנגע שטיקער דברי יואל און אלע קלענערע קינדער זענען צופלאצט געווארן, (און די עלטערע האבן פארביסן די ליפן) אויסגעהערט האט קיין איינער.
דא קומט אונזער גראדער, און שטעלט עפעס אהער אז אלע פון גרויס ביז קליין זענען שטיל
אין בעסטן פאל קוק דיך פאר מיט די צעטלעך פאר שבת, און דערצייל אויסעווייניג (ס'איז שווער, אבער וואס טוט מען נישט פאר מנהג אבותינו בידינו)
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5323
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
א אינגערמאן איז געקומען צו מיר איין וואך שבת נאכן ליינען און געפרעגט:
איך וויל זאגן פאר מיינע קינדער א תורה ביים טיש, אזוי ווי מיין טאטע האט געטוען, אבער זיי האבן נישט קיין געדולד (זיין עלטסטע איז בערך 5-6 יאר) וואס טוט מען?
כ'האב אים געזאגט זייער פשוט. דערצייל זיי א מעשה, אפי' א געבאקענע מעשה וואס האט מיט אידישקייט. למשל די מעשה פונעם פאסטוך וואס האט געזאגט צוויי נאל ליגענט שרייענדיג "א וואלף א וואלף" און די דריטע מאל האט א וואלף צעביסן אלע שעפעליך. און ווען די קינדער זענען שוין זאט פון מעשות, נעם ארויס א נועם אלימלך און לערן פאר זיך פאר א שטיקעל מיט א התלהבות, און דיינע קינדער וועלן שוין זעהן מיט וואספארא ברען די לערנסט א חסידיש ספר. ווען זיי וועלן עלטער ווערן וועלן זיי דיך אי"ה נאכטוען!
אבער פון אזאליכע קוואלעטי סחורה ווי דאס וואס גראדער גיבט אונז להשקות את צאנינו הקדושים איז שוין אסאך מער ווי געראכטן, און ס'קומט אים א געוואלדיגע הכרת הטוב. ובשם מיינע קינדער וואס גייען הערן די מעשה דעם שבת דרוקן מיר זיך אויס מיט
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com
שכוח מעימקא דליבא!!!
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2876
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
נאך שבת וועל איך מגיב זיין אי"ה
- גראדער
- שר האלף
- תגובות: 1097
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 01, 2009 6:06 pm
- לאקאציע: אין די הויזן
- פארבינד זיך:
צוויי טויזענט און אכצען יאר נאך בריאת העולם (ב' י"ח) ווען אברם איז אלט געווען זיבעציג יאר האט ער באקומען דעם באפעל פון רבש"ע צו פארלאזן זיין טאטנס שטוב.
(עס איז דא גאר אסאך שיטות פונקטליך ווען אברם האט באקומען דעם ציווי ה' פון לך לך, ווען ס'איז געווען דער מלחמת ד' מלכים, און ווען אברם איז געגאנגען אויף ארץ ישראל, מיר שרייבן דא לשיטת התוס' אין מס' ברכות וואס דאס איז די גרינגסטע אריינצוטייטשן אין די פסוקים, אפי' אין פסוק שטייט בפירוש אז אברם איז געווען 75 יאר ווען ער האט פארלאזט חרן, מוז מען זאגן אז דאס מיינט ווען ער איז דער לעצטער מאל ארויס פון חרן, אבער בעצם איז ער שוין געגאנגען מיט שרי און לויט אויף ארץ כנען יארן פריער, עי' במדרשים ומפרשים ודו"ק)
אברם האט נישט געטראכט קיין צוויי, ער איז גלייך אהיימגעלאפן מיט איין שמחה, "שרי, דו ווייסט נישט ווי גליקליך מיר זענען, דער רבש"ע האט אונז געהייסן טון א מצוה! מיר דארפן אלעס איבערלאזן און זיך ארויסלאזן אויפן וועג"
שרי כאפט זיך גלייך מיט מיט זיין התלהבות, אבער זי פרעגט אים "אלעס דארף מען איבערלאזן? אויך די מענטשן? וואס וועט זיין מיט די אלע גרים וואס מיר האבן דא געמאכט?"
"הער זיך צו וואס דער אויבערשטער האט געזאגט" דערציילט איר אברם, "פון די משפחה זאל מען קיינעם נישט מיטנעמען, אלעמען איבערלאזן דא, אבער די אלע גרים קענען מיר רוהיג מיטנעמען."
מיט זריזות האבן אברם און שרי זיך גענומען פאקן די פעק, קיין סאך זאכן מיטצונעמען האבן זיי נישט געהאט, אברם האט איינגעפאקט דעם ספר יצירה וואס ער האט געהאלטן אינמיטן שרייבן, און מען האט זיך געגרייט צו גיין אין וועג.
אברם זאגט פאר שרי, "לאמיר זיך גאר שנעל ארויסלאזן אויפן וועג, כדי קיינער פון מיין משפחה זאל נישט וועלן מיטקומען אזוי פון איין מינוט אויפן צווייטן," (אוה"ח)
"אפשר נעמט מען מיט עפעס געלט אויפן וועג?" האט שרי געפרעגט.
"ניין" האט אברם געענטפערט, "דער אויבערשטער האט געזאגט אז אזוי ווי דער גאנצער געלט וואס מיר האבן דא קומט פון מיין טאטן תרח וואס האט פארדינט זיין געלט פונעם געטשקע געשעפט, זאלן מיר נישט מיטנעמען גארנישט פון די טריפה'נע געלטער."
לוט, איז געווען א זוהן פון הרן, אברמ'ס ברודער און שווער, ווען תרח האט זיך אריבערגעצויגן פון אור כשדים האט ער מיטגענומען זיין אייניקל לוט, לוט האט ליב געהאט צו הערן די דרשות פון אברם און זייענדיג א יתום האט ער זיך אלעמאל געדרייט ביי זיין פעטער און שוואגער אברמ'ס שטוב, ווען ער האט געזעהן אז אברם פאקט פעק און גרייט זיך ארויסצולאזן אויפן וועג איז ער געקומען צו אברם.
"פעטער מיינער, איך פארשטיי דיר נישט, דו לאזט איבער דיין טאטען דער גרויסער עושר, דו וועסט דערלייגן א ריזיגע ירושה וואס דו וועסט קענען באקומען נאך זיין טויט."
אברם וואס האט כסדר פרובירט משפיע צו זיין ערליכקייט פאר לוט ענטפערט אים געלאסן: די גרעסטע און בעסטע ירושה איז צו דינען דעם אויבערשטן, פון מיין טאטנס געלט טאר מען נישט הנאה האבן ווייל ס'איז געלט פון עבודה זרה, חוץ פון דעם האט מיר דער אויבערשטער צוגעזאגט אז אינעם נייעם פלאץ גייט ער מיר שיקן א גרויס פארמעגן, נו, שוין גענוג גערעדט, האלט מיר נישט אויף לוט, איך דארף שוין גיין אין וועג אריין"
"איך בעט דיר פעטער, לאז מיר נישט איבער דא אליינס, איך וויל מיטגיין מיט דיר." כאטש אברם האט געוואוסט אז ער דארף גיין אליינס האט ער מיט זיין גוט הארץ נישט געקענט אפזאגן לוט, ער האט אים נישט געוואלט פארשעמען, האט ער אים מיטגענומען אין וועג. (אור החיים)
מ'קומט אן צום ארויסגאנג פון שטאט, און שרי גיבט א זאג פאר אברם, "איך האב דיר פארגעסן צו פרעגן, וואו האט דער רבש"ע געהייסן מיר זאלן זיך באזעצן?"
אברם ענטפערט מיט א פשטות, "ער האט מיר נאכנישט געזאגט, אבער איך שטעל זיך פאר אז דער ציהל איז דער הייליגער ארץ כנען, לאמיר גיין צו יענעם ריכטונג." (רמב"ן)
אינמיטן וועג האט לוט געכאפט א שמועס מיט זיין שוועסטער שרי, "ער איז יענער סוחר דיין מאן, דער אויבערשטער זאגט אים צו געלט, כבוד, מיט קינדער, כאפט ער שנעל זעק און פעק און לויפט, קוקט אויס ער האט גאנץ ליב די זאכן..."
"חס ושלום!" זאגט אים שרי, "איך קען מיין הייליגן אברם, די אלע זאכן אינטערעסירן נישט, איך זאג דיר קלאר, ער גייט נאר ווייל דער אויבערשטער האט אים געהייסן גיין, נישט צוליב די זייטיגע סיבות" (אלשיך-וילך אברם כאשר צוה ה')
אברם איז אנגעקומען אין לאנד כנען מיט א הארץ פול מיט שמחה, אבער די טאשן זענען אים געווען ליידיג, איבערלאזנדיג זיין טאטנ'ס רייכע שטוב איז ער געבליבן ממש אן קיין פרוטה, זייענדיג אין חרן האבן מענטשן וואס האבן אים מחשיב געווען געברענגט געלט פון צייט צו צייט, יעצט אבער ארומפארענדיג אויפן וועג האט אים קיינער נישט געקענט און ער האט זייער שווער פארדינט א שטיקל ברויט, אויך איז אברם געווען באזארגט אז דער ארומוואנדערן וועט נישט צוהעלפן צו זיין פראבלעם וואס דריקט אים אזוי שטארק, אז ער האט נישט קיין קינדער.
אברם איז ארומגעפארן פון שטאט צו שטאט, ער איז נישט געבליבן צו לאנג אויף איין פלאץ היות דער אויבערשטער האט אים נאכנישט געזאגט אז ער איז אנגעקומען צום באשטימטן פלאץ וואו ער האט אים געשיקט, ביז איין טאג האט זיך דער אויבערשטער ענדליך אנטפלעקט פאר אברם, ביז יעצט האט אברם זוכה געווען אז דער אויבערשטער האט זיך אנטפלעקט צו אים נאר אין א חלום, אדער האט ער געשפירט מיט רוח הקודש וואס דער אויבערשטער וויל, אבער יעצט אריינקומענדיג אין ארץ כנען האט ער צום ערשטן מאל זוכה געווען אז דער אויבערשטער האט זיך ''באוויזן'' צו אים אינמיטן טאג, און גערעדט צו אים קלארע ווערטער. (רמב"ן)
"אברם מיין קינד" האט אים דער אויבערשטער געזאגט, "דער לאנד אין וואס דו וואוינסט יעצט וועל איך גיבן פאר דיינע קינדער".
אברם איז געווארן מורא'דיג בשמחה, קודם אויף די בשורה אז ער וועט האבן קינדער, און צווייטנס אז זיינע קינדער וועלן זוכה זיין צו באקומען דעם הייליגן לאנד ארץ ישראל, אבער זיין גרעסטע שמחה איז געווען אז ער האט זוכה געווען אז דער גרויסער הייליגער באשעפער בכבודו ובעצמו האט זיך לעבעדיג באוויזן צו אים, לכבוד די גרויסע שמחה האט אברם געבויעט א מזבח און מקריב געווען קרבנות צום באשעפער.
נאכדעם וואס אברם האט שוין געוואוסט אז כנען איז טאקע דער פלאץ וואס דער אויבערשטער וויל ער זאל זיך באזעצן האט ער געזוכט א גוטן פלאץ וואו אויפצושטעלן זיין נייע ישיבה, ביי אן אסיפה מיט מיט דעם ראש ישיבה (דולה ומשקה) אליעזר, און די אנדערע משגיחים האט מען באשלאסן אז די בעסטע פלאץ וועט זיין צווישן די צוויי הויפט שטעט בית אל און עי, היות צווישן די צוויי גרויסע שטעט האט זיך געטון א גרויסע פארקער פון מענטשן וועט דאס זיין די בעסטע פלאץ וואו מענטשן וועלן דורכגיין און מ'וועט זיי קענען לערנען די הייליגע אמונה אין באשעפער.
די קנעכט, די גרים, און די בעלי תשובה האבן זיך גלייך גענומען צו די ארבעט אויפצושטעלן די געצעלטן, אבער דא איז אונטערגעקומען א מורא'דיגער פראבלעם, ס'איז געווארן א הונגער! ס'איז נישט געווען צו באקומען קיין עסן! היות ס'האט נישט גערעגנט די לעצטע צייט איז נישט געוואקסן קיין תבואה, און אז ס'וואקסט נישט איז נישטא קיין עסן, אברם האט נישט געוואוסט וואס צו טון, קוים איז ער אנגעקומען קיין ארץ כנען אויפן באפעל פון השי"ת און שוין דארף ער ווייטער וואנדערן, פאר זיך וואלט שוין אברם זיך אויסגעקומען מיט א טרוקן שטיקל ברויט, אבער אברם וואס האט אזוי ליב געהאט די גרויסע מצוה פון הכנסת אורחים (ווי מיר וועלן דערציילן די קומענדיגע פרשה) האט מורא געהאט אז אין אזא הונגער וועט ער נישט קענען געבן צו עסן פאר די הונגעריגע דורכגייער, (כסף נבחר) האט ער מחליט געווען צו גיין אויף מצרים, דארט האט ער געהערט איז יא דא עסן צו באקומען.
בלית ברירה האט מען ווידער צוזאמגענומען די געצעלטן און מ'האט זיך ווידער ארויסגעלאזט אויפן וועג, לוט, אברמ'ס שוואגער און פלימעניק וואס האט זיך די גאנצע צייט נאכגעשלעפט מיט אברם איז שוין געווען זייער איבערגעשטרענגט פון די אלע נסיעות און ער האט נישט געקענט זיך איינהאלטן, "פעטער אברם, זיי מיר מסביר וואס דא קומט פאר, וואס וויל דיין באשעפער פון דיר, אויב שיקט ער דיר קיין ארץ כנען ווייל ער וויל דו זאלסט דארט וואוינען, און דו זאגסט דאך אז ער פירט ''אלעס'' אויף די וועלט, אריינגערעכנט ווען ס'זאל גיין רעגן און ווען ס'זאל וואקסן, פארוואס ברענגט ער א הונגער תיכף ווען דו קומסט אן, און דער הונגער ברענגט ער נישט אין די גאנצע וועלט נאר אין ארץ כנען, אזוי אז דו זאלסט גלייך דארפן וואנדערן ווייטער? וואס וויל ער פון דיר?"
אברם האט זיך אביסל צובייזערט אויף לוט, "אויפן אויבערשטן פרעגט מען נישט קיין קשיות, מיר פשוטע מענטשן זענען נישט משיג זיינע הייליגע וועגן וויאזוי ער פירט זיין וועלט, מיר דארפן זיך נאר פירן וויאזוי ער הייסט אונז און נישט פרעגן קיין קשיות."
אברם איז שוין געווען אינגאנצן אויסגעזעקלט, ער האט שוין נישט פארמאגט מער ווי איינציגע פרוטות, דעריבער איז ער אויפן וועגן איינגעשטאנען אין די ביליגסטע האטעלן, און אויך דארט האט ער נישט געהאט צו באצאלן נאר ער האט געמוזט אויפשרייבן דעם חוב, "איך גלויב אז אויפן וועג צוריק וועל איך אי"ה האבן צו באצאלן" האט ער איבעראל געזאגט.
שוין זייענדיג נעבן דעם גרעניץ פון מצרים האבן אברם און שרי שפאצירט אין די זייט פון א טייכל, "הער זיך צו שרי מיין רביצין" האט אברם געזאגט, "מיר קומען יעצט אן צום לאנד מצרים, דארט וואוינען די אייניקלעך פון חם, שווארצע מענטשן, און ווי איך זעה דא זיך אפשפיגלען אין טייכל ביזטו גאר א שיינע אפילו צווישן ווייסע מענטשן, זיכער צווישן די שחורים דארט, און ווי איך הער זענען זיי זייער זינדיגע מענטשן, זיי וועלן דיר וועלן פארכאפן, און אויב זיי וועלן הערן אז איך בין דיין מאן וועלן זיי זיך מאכן א חשבון פארוואס עובר זיין יעדן טאג אויפן איסור פון אן אשת איש, ענדערש איינמאל עובר זיין אויף רציחה מיר צו דער'הרג'נען, זיי וועלן נאך מאכן עפעס א בלבול אויף מיר צו האבן א תירוץ פארן מארד (רמב"ן). און דערנאך וועלן זיי דיר קענען האבן בהיתר, דעריבער האב איך א פלאן."
"זיכער וועל איך טון וואס דו פארלאנגסט מיין הייליגער מאן" האט שרי געענטפערט.
"טאקע דאס וויל איך בעטן פון דיר, רוף מיר נישט מיין מאן, נאר פון שוין יעצט אויפן וועג און ווייטער רוף מיר ברודער, זאלן זיי מיינען אז איך בין דיין ברודער אזוי וועלן זיי מיר לאזן לעבן"
אויך פאר לוט און די אנדערע מענטשן וואס זענען מיטגעגאנגען האט אברם אנגעזאגט אז מ'זאל רופן שרי די שוועסטער פון אברם, לוט האט זיך ווידער נישט געקענט איינהאלטן, "זאג מיר פעטער" האט ער געפרעגט, "פארוואס הייסטו שרי זי זאל זאגן אז דו ביזט איר ברודער, פארוואס קענסטו נישט זאגן אז זי איז דיין שוועסטער?"
"איך וועל דיר מסביר זיין" זאגט אברם, "ערשטנס היות די מצרים פירן זיך צו גיבן מתנות און געלט פאר דעם ברודער פון די שיינע פרוי וואס זיי כאפן צו, דעריבער אויב איך וועל זיין דער וואס זאגט אז איך בין א ברודער וועלן זיי מיינען אז איך וויל נאר נעמען די געלט און די גאנצע מעשה איז נישט אמת, צווייטנס היות איך בין נישט געוואוינט צו זאגן קיין ליגנט האב איך מורא אז איך וועל שטאלפערן און זיי וועלן גלייך באמערקן אז איך באהאלט עפעס" (אוה"ח).
אנקומענדיג שוין ממש פארן גרעניץ האט אברם געזאגט, "אפשר קען מען פארשפארן דעם גאנצן עגמת נפש, קום שרי, לייג זיך אריין אין דעם קאסטן, און לאמיר האפן אז אזוי וועט מען דיר קענען אריבערשווערצן אן דעם וואס מ'זאל דיר באמערקן."
ס'האט אבער גארנישט געהאלפן, די שטרענגע גרעניץ וועכטער האבן נישט געוואלט וויסן פון גארנישט, "שוין עפענען דעם קאסטן!" האבן זיי שטרענג געזאגט, וויפיל אברם האט זיך געבעטן ביי זיי, "איך צאל אייך וויפיל טעקס איר ווילט נאר לאזט דעם קאסטן פארמאכט" האבן זיי נישט געוואלט הערן דערפון, ווי מער אברם האט זיך געבעטן האבן זיי מער חושד געווען אז עפעס פארדעכטיגט קומט דא פאר, איינס צוויי האבן זיי אויפגעבראכן דעם קאסטן, אוי זענען זיי געווען ערשטוינט מיט וואס זיי האבן געטראפן דארט.
גלייך זענען געקומען צו לויפן די העכערע אפיצירן ביים גרעניץ, און זיי האבן גלייך אפגע'פסק'נט מ'דארף שיקן א שליח צום קעניג מעלדן אז ס'איז אנגעקומען א הערליך שיינע פרוי מיט איר ברודער קיין מצרים, מ'האט געהייסן אברם מיט זיין גאנצע גרופע ווארטן אין די זייט ביז דער קעניג וועט ענטפערן וואס צו טון.
ווען דער זינדיגער פרעה האט געהערט אז שרי איז ביים גרעניץ האט ער געגעבן א באפעל מ'זאל איר גלייך ברענגען צו אים אין פאלאץ, מיט גרויס כבוד האט מען אריינגעברענגט אברם און שרי צו פרעה, "וואס האט איר מיט די פרוי?" האט פרעה געפרעגט פון אברם, "זי איז מיין שוועסטער, זי האט א מאן וואס איז אוועקגעפארן אין א ווייטע שטאט, דעריבער באגלייט זי מיר יעצט" האט אברם געענטפערט, "הער זיך צו אברם," האט פרעה געזאגט, "געווענטליך ווען ס'קומט אן א יפת תואר קיין מצרים ברענגט מען איר צום קעניג, און אויב זי געפעלט מיר נעם איך איר אלס א פילגש, אבער אזא שיינקייט וואס דיין שוועסטער שרי האט האב איך נאך קיינמאל נישט געזעהן, איך וויל איר מאכן די מלכה אין מצרים, איך וויל זי זאל ווערן די קעניגן, לכבוד די שמחה פון ווערן דעם קעניג'ס שוואגער האב איך שוין געגעבן א באפעל פאר מען פינאנץ מיניסטער ער זאל דיר אנלאדענען מיט גאלד און זילבער, קנעכט און דינסטן, שאף און רינדער, און אלעס גוטס."
אברם איז טאקע אנגעקומען צום פאלאץ מיט ליידיגע הענט, אבער ארויס פון דארט איז ער פול אנגעלאדענט מיט אלעס גוטס, ער האט זיך באזעצט אין א הערליכן פאלאץ נעבן דעם קעניג, און ער האט געווארט אויף די ישועה פון השי"ת, ער האט געבעטן פון טיפן הארצן דער אויבערשטער זאל העלפן אז דער טמא'נער פרעה זאל נישט האבן קיין שליטא אויף די הייליגע שרי, און אין הימל האט מען אנגענומען זיינע תפילות, ס'איז געווען די ערשטע נאכט פסח, אברם האט געוואוסט אז דאס איז א נאכט וואס דער אויבערשטער וועט טון ניסים פאר זיינע קינדער, איז ער געווען זיכער אז אויך אים וועט דער רבש"ע נישט פארגעסן יעצט.
לוט איז אויך נישט געבליבן אונטערשטעליג, ער האט דערציילט אז שרי איז אויך זיין שוועסטער, און ער האט אויך באקומען א גרויס פארמעגן פונעם קעניגליכן אוצר.
ביינאכט האט זיך אנגעהויבן די ריכטיגע שמחה אין פאלאץ פון קעניג, נאך די גרויסע סעודה וואס פרעה האט געמאכט לכבוד שרי זענען די קולות פון געזאנג פארטוישט געווארן מיט קולות פון יסורים, ווען פרעה האט אריינגערופן שרי צו זיין פריוואטן צימער האט זי אים געזאגט דעם גאנצן אמת, "אדוני המלך, וויסן זאלסטו אז דער אברם איז מיין מאן, איך בין שוין א פארהייראטע פרוי, און איך וויל צוריקגיין צו מיין מאן," פרעה האט איר נישט געוואלט גלייבן, האט שרי געגעבן א זאג פארן מלאך "שלאג" און א מכה פון קרעץ האט זיך אראפגעלאזט אויפן קעניגליכן פאלאץ, אלע קנעכט, שרים, און אלע מענטשן וואס האבן זיך געפינען אין פאלאץ זענען געווארן קרעציג.
פרעה לויפט ארויס פון שטוב צו כאפן אביסל פרישע לופט, אפשר אזוי וועלן זיינע יסורים גרינגער ווערן, ער לויפט דורך זיין גרויסן אויפנאם זאל, אוי וואס גייט דארט פאר, אלע שיינע הערליכע ווענט זענען בלוטיג, אלע שיינע רייכע פירהענג זענען פארפוילט, זיין הערליכער שטיל איז פארשימלט, ער לויפט ווייטער דורך דעם עס זאל, אוי וואס דארט טוט זיך, אלע כלים, אלע טעלערס, גלעזער, עסצייג, אלעס איז קרעציג, וואס גייט דא פאר, אלע באדינערס זענען אויך קרעציג.
שרי איז געבליבן אליינס אין שטוב, זי האט געוויינט אין זיך געבעטן צום באשעפער, "העלף מיר דער רשע זאל נישט קענען געוועלטיגן אויף מיר, דו ווייסט דאך באשעפער אז איך בין נאר אנגעקומען דא ווייל איך האב געפאלגט מיין מאן וואס האט נאר געוואלט טון דיין באפעל, דעריבער האב איך פארלאזט חרן, געגאנגען קיין כנען און יעצט געקומען קיין מצרים, אלעס נאר צו טון דיין ווילן, יעצט העלף מיר און ראטעווע מיר ארויס פון דעם רשע'ס הענט." דער מלאך גבריאל האט זיך באוויזן צו שרי, און ער האט איר געזאגט, "האב נישט קיין מורא, איך בין דא מיט דיר און איך גיב אכט אז קיין שלעכטס זאל דיר נישט פאסירן, ווילאנג דו וועסט מיר זאגן איך זאל שלאגן, וועל איך פייניגן דעם פרעה."
פרעה האט פאררופן אן עמערדשענסי אסיפה מיט זיינע הויפט גענעראלן, מ'מוז אויסגעפינען וואס דא גייט פאר, אפשר האט איינער גאר פאר'סמ'ט די עסנווארג, דאן פארוואס זענען אויך די ווענט קראנק געווארן? אלע חכמים ברעכן זיך קאפ וואס דא גייט פאר, איינער פון די חכמים האט זיך אנגערופן "אפשר רופט אריין די נייע מלכה, זי קוקט אויס צו זיין גאר א קלוגע, אפשר וועט זי וויסן וואס דא גייט פאר"
פרעה איז איר גלייך געגאנגען רופן, "שרי טייערע, איך בעט דיר, קום מיט מיר און העלף מיינע חכמים אויסגעפינען פון וואו די מחלה האט זיך דא אריינגעכאפט אין פאלאץ"
"דיינע אויגן זענען שוין אויך בלינד?" האט שרי געפרעגט, "דו זעסט נישט אז נאר איך בין נישט קרעציג, דו פארשטייסט נישט אז דאס איז א שטראף פונעם גרויסן באשעפער ווייל דו האסט מיר געוואלט נעמען פאר א ווייב אפילו איך האב דיר געזאגט אז איך האב שוין חתונה געהאט!"
פרעה האט שוין נישט געהאט קיין כח צו די יסורים, ער האט טאקע איינגעזעהן אז אלעס קומט טאקע נאר וועגן שרי, ס'האט זיך דאך אנגעהויבן גלייך ווען שרי האט אים געזאגט אז אברם איז איר מאן און ער האט איר נישט געוואלט גלייבן, ער האט דאך געהערט ווי שרי זאגט "שלאג" קוקט טאקע אויס ווי זי איז גערעכט, תיכף ומיד האט ער געשיקט שלוחים צו רופן אברם, שרי האט זיך בארוהיגט, זי האט געזאגט פאר גבריאל אז ער דארף שוין נישט פייניגן פרעה, און די קרעץ איז אוועקגעגאנגען.
ווען אברם איז אריינגעקומען אין פאלאץ האט ער נישט געטראפן דעם פרייליכן שטאלצן פרעה וואס ער האט נעכטן געזען, נאר א נערוועזן צובראכענעם פרעה, "הער זיך צו אברם, נעם דיין פרוי, און גיי שוין ארויס פון מצרים, דא איז זייער א פארדארבן פלאץ און איך קען נישט נעמען קיין אחריות וואס עס וועט פאסירן מיט דיר, איך וועל דיר צוגעבן נאך גאלד און זילבער, נאך שאף און רינדער דו זאלסט מיר מוחל זיין און דו זאלסט האבן וואס צו עסן אין כנען, איך וועל הייסן מיין מיליטער דיר באגלייטן ביזן גרעניץ אז קיין שלעכטס זאל דיר נישט פאסירן, איך וועל אפילו אליינס מיטגיין מיט די שיירה אייך באגלייטן כדי מ'זאל אייך ארויספירן פון לאנד מיט גרויס כבוד, אבער לאמיר שוין גיין."
פרעה האט אריינגערופן זיין טאכטער הגר, און ער האט איר געזאגט, "הער זיך צו טאכטער מיינע, נאכדעם וואס איך האב צוגעזעהן די הייליגקייט פון אברם און שרי, און ווי דער גרויסער באשעפער זייערער איז אזוי נאנט צו זיי, ער העלפט זיי אזוי שנעל, האב איך באשלאסן אז ס'איז סאך בעסער פאר דיר צו זיין א דינסט ביי שרי אין שטוב ווי צו זיין א פרינצעסן אין מיין פאלאץ, דעריבער שענק איך דיר א מתנה פאר שרי, גיי מיט איר מיט קיין ארץ כנען."
ביים גרעניץ האט פרעה זיך פריינטליך געזעגנט מיט אברם, און אברם האט זיך ארויסגעלאזט אויפן וועג צוריק צו זיין פריערדיגן געצעלט.
לוט איז געווען זייער פרייליך מיט די גאנצע מעשה, ענדליך איז ער געווארן א גביר... ער האט אבער נישט פארשטאנען די גאנצע מעשה, "זאג מיר פעטער, אזעלכע טיפשים זענען זיי די מצריים? דעם גאנצען פארמעגן האבן זיי דאך אונז געגעבן ווייל שרי גייט ווערן זייער מלכה, האבן זיי געדארפט קומען דערנאך מיט א טענה אז מיר האבן זיי אויסגעפאפט, און צוריקנעמען די אלע מתנות, אנשטאט האבן זיי נאך צוגעגעבן נאך און נאך מתנות? ווי קענען מענטשן זיין אזעלכע נארנים?
"הער זיך איין לוט" האט אים אברם געענטפערט, "ס'האט גארנישט מיט די חכמה אדער טיפשות פון די מצריים, דער בורא כל עולמים האט פשוט געוואלט מיר זאלן האבן די געלט, האט ער געמאכט א נס אז אנשטאט צונעמען די ערשטע מתנות זאלן זיי גאר געבן נאך" (רמב"ן)
לויט איז דאך שוין יעצט געווען אן עושר, האט ער געמיטשעט דעם פעטער אברם אז מ'זאל אויפן וועג איינשטיין אין די שיינע טייערע האטעלן, אבער אברם האט נישט מסכים געווען, "קודם כל, דארפן מיר באצאלן וואס מיר זענען שולדיג געבליבן, צווייטנס טאר מען נישט וויי טון קיין מענטשן, איך קען נישט גורם זיין קיין צער פאר די בעלי בתים אז זיי זאלן טראכטן ווען ער איז געווען ארים און ער האט געדארפט אויפשרייבן איז ער געקומען צו מיר, יעצט ווען ער איז אן עושר און ער באצאלט קעש גייט ער צו א צווייטן... דעריבער גייען מיר נאר איינשטיין ביי די זעלבע אכסניות."
דער וועג צוריק האט גענומען סאך לענגער ווי דער וועג אהין, ווייל מ'האט זיך געדארפט שלעפן צושטייט מיט די אלע שאף און רינדער, ענדליך נאך דריי חדשים איז אברם אנגעקומען צוריק צו זיין געצעלט צווישן בית אל און עי, מ'האלט צוריק אויפגעשטעלט די ישיבה, אברם האט געהאלטן א פייערדיגע פתיחה, און דער עולם האט זיך פריש געזעצט לערנען הלכות אמונה בהשי"ת...
לאזט מיר הערן נאך שבת צו די קינדער האבן הנאה געהאט...
א גוט שבת
- ווארד2007
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 478
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2009 2:25 pm
- לאקאציע: אין אייגן זעקל
וואס זאגט מען פאר די קינדער פון ווי בין איך אזוי רייך געווארן מיט ידיעות איבערנאכט, פון א אידישע וועלט ערגעצוואו?
- יואל ווייס
- שר האלף
- תגובות: 1118
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 28, 2009 9:25 am
- לאקאציע: אין גוטע הענט, ב"ה
וואס זאל איך דיר זאגן? דו איבערראשסט מיר יעדן מאל באזונדער!
א הארציגן ישר כח פון טיפן הארץ.
נ.ב. איך האב דאס געגעבן פאר א מלמד צו ליינען, און זיין פנים האט אויפגעלאכטן! ער זאגט אז עס איז נאר א שאד אז ער האט דאס נישט געהאט אנפאנג וואך, ווען ער האט דערציילט די סדרה. אבער נישט געזארגט, ער לייגט דאס אוועק פאר די קומענדיגע יארן.
This signature was intentionally left blank
- צוגעלייגטע
-
- מדרש לך.pdf
- (167.14 KiB) דאונלאודעד 264 מאל
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7772
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
יישר כח!
---
איינס פאר הרב גראדער פארן מהנה זיין מיך מיט מיינע קינדער.
איינס פאר מיר. (ווי זאגט גראדער, אז מען וועט זאגן שקויעך, וועט ווייטער גיין א רויעך.) נו, מיין איך דאך מיר אליין... נו יישר כח גראדער, זייט מוחל און זייט ממשיך!
---
נאך איין ברכת יישר כח! פארן אהערשטעלן א פידיעף צו קענען לייכט ארויספרינטן.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


c: text/html

text:
פלאטאן
פלאַטאן (גריכיש: Πλάtwv ברייט-ביינערדיג) איז געווען פון די דריי אויסגערופנסטע גריכישע פילאסאפן וועלכע האבן געלייגט דעם יסוד פאר פילאסאפיע ביזן היינטיגן טאג.
זיין ריכטיגער נאמען איז געווען אריסטאקלעס. ער איז געווען א תלמיד פון סאקראטעס, און דער רבי פון אריסטאטלעס (אריסטו).
ער איז געווען א בארימטער און נאבעלער שרייבער, דענקער, חקרן, מאטעמאטיקער, וועמענס ווערק ווערן נאך היינט שטודירט איבער דער גארער וועלט.
צו זיין קרעדיט איז אויך צוגעשריבן דאס גרינדן די ערשטע גריכישע אקאדעמיע, ווי ער האט געלייגט די יסודות פון די פאלגענדע לערעס:
- פיזיק
- לאגיק
- רעטאריק
- מאטעמאטיק

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
אנקעטע - גייט טראמפ בויען דעם וואנט?
אחראי: אחראי
- משה כספי
- שר האלף
- תגובות: 1880
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 12:44 pm
- לאקאציע: אינעם יודישען וועלטעל
- פארבינד זיך:
- פלטיאל
- שר האלפיים
- תגובות: 2150
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
- לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...
- קאמפיוטער עקספערט
- שר האלף
- תגובות: 1774
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5436
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
קאמפיוטער עקספערט האט געשריבן:ווייל ער טוט אנדערש ווי דו האסט געטראכט איז א ראיה אז ער איז אנפרעדיקטעבל און נישט טראסטבאר?
עס איז א ראיה אז דו קענסט נישט גוט פרעדיקטען און אז דו טראסט אים נישט צו מקיים זיין זיינע הבטחות
עההה.... ער האט קיינמאל נישט עכט געפלאנט צו בויען די וואנט, ער האט עס נאר גענוצט פאר א קאמפיין אישא.... (קרעדיט 41 אייוועלט מיטגלידער)
ועשה הרבה, און קוק מער וואס ער טוהט.
- שמואל אלצווייסער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 475
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
- לאקאציע: ביים נייעס טישל
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 7 געסט


text:
פרעזידענט טראמפ האט ווידערהאלט אז דאס אנערקענען ירושלים אלס די הויפטשטאט פון מדינת ישראל קען נישט דינען אלס תירוץ פאר די פאלעסטינער זיך צו ארויסדרייען פון פארהאנדלוגנען מיט מדינת ישראל, און האט אומצוויידייטיג פארלאנג פון די פאלעסטינער זיך צו אומקערן צום פארהאנדלונגס טיש, און אז אויב נישט וועט אמעריקע גענצליך אפהאקן די פינאנציעלע הילף וואס זי שענקט פאר די פאלעסטינער.
ער האט געזאגט אז די אדמינסטראציע האט גרייט א שלום פלאן און אז מדינת ישראל איז איינשטימיג צום פארהאנדלן, ער האט דערביי געזאגט אז וויבאלד מדינת ישראל האט באקומען ירושלים וועלן זיי מוזן נאכקומען די פאלעסטינער אויף אנדערע אישוס וועלכע זענען אויפ'ן פארהאנדלונגס טיש.
אין די זעלבע צייט איז דער קעניג פון ירדן אויך ארויסגעקומען מיט א סטעיטמענט זאגנדיג אז די פאלעסטינער אויטאריטעט מוז פארריכטן אירע באציאונגען מיט וואשינגטאן און אז אמעריקע איז די שליסל צו פארהאנדלונגען צווישן מדינת ישראל און די פאלעסטינער.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס


text:
האניג
האניג אדער האניק איז א פליסיגע זיסע זאך וואס קומט ארויס פון א האניג בין. מען נוצט דאס אלס א מענטשנס עסנווארג.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די פארשער האבן געטראפן פערשטיינערטע רעסטן פון בינען וואס ווערן געשאצט צו א תקופה פון פאר 150 מיליאן יאר.
אין א אויסגעגראווירטע וואנט אין זימבאבווע פון פאר 15,000 יאר זעט מען א מענטש וואס נוצט זיך מיט רויך כדי צו רויבן האניג.
יידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לויט דער הלכה איז מען פארבאטן צו עסן א בין, אבער איר האניג מעג מען יא עסן, וויבאלד די האניג ווערט נישט באשאפן דורך די בין אליין, נאר די בין בריינגט דאס פון די בלימען צום בינשטאק, אזוי ווי עס שטייט: מפני מה אמרו דבש דבורים מותר שאין מוציאות אותו אלא מכניסות אותו (תוספתא, מסכת בכורות, א, ה).
און אין רמב"ם: דבש דבורים, אף על פי שהוא בא מבעל חיים טמא, מותר באכילה, ואין בו משום כל היוצא מן הטמא טמא, מפני שהדבורים מכניסות אותו לגופן ואין ממצות אותו מגופן (הלכות מאכלות אסורות, פרק ג', הלכה ג')
לויט דער היינטיגער וויסנשאפט ווייסט מען אז די בין נעמט יא ארויס פון איר קערפער פארשידענע מאטעריעלן צו דער האניג. די רבנים ענטפערן דערפון אז די מאטעריעלן זיינען ווייניגער ווי א זעכציגסטל, און זיי זיינען בטל בשישים.
עס איז דא א מנהג ביי יידן צו עסן עפל מיט האניג אין דער יום טוב ראש השנה.


text:
קסנומקס יוני אין לימאַססאָל וועט זיין די פייַערלעך צערעמאָניע פון ארויפלייגן די ערשטער שטיין פון די גרעסטע אין אייראָפּע און דער ערשטער אין קיפראס נייַ קאַסינאָ Resort סיטי פון דרעאַמס מעדיטערראַנעאַן.
צוריקרופן אַז די ווייך פֿאַר זייַן קאַנסטראַקשאַן איז געווען וואַן דורך מעלקאָ גרופּע. אויספֿיר דירעקטאָר פון מעלקאָ רעסאָרץ און Entertainment, לאָראַנס האָ (לאָראַנס האָ) בייַ די באַגעגעניש מיט דער דזשאָורנאַליסץ גערעדט וועגן די עפענונג פון אַ נייַ קאַסינאָ, וואָס איז געווען געבויט דורך זייַן פירמע אין די כינעזיש פּראָווינץ פון מאַקאַו. "א וואָך איידער די עפענונג פון די קאַסינאָ מאָרפעוס געהאלטן אַ גראַונדברייקינג צערעמאָניע אין קיפראס, און אין די זומער מיר האָבן צו ונסקרעוו די צייַטווייַליק קאַסינאָ אין קיפראס," ער האט געזאגט.
די הויפּט קאַסינאָ אויף דעם אינזל וועט זיין געבויט אין לימאַססאָל און וועט אָנהייבן זייַן אַרבעט אין קסנומקס יאָר. און איידער דעם וועט אַרבעטן אַ צייַטווייַליק קאַסינאָ-ריזאָרט.
לויט צו די מומחה, די קאַסינאָ איז עסטימאַטעד צו צוציען נאָך קסנומקס קסנומקס טוריס אַ יאָר, און וועט ברענגען צו דער שאַצקאַמער האַכנאָסע פון קסנומקס פּראָצענט פון גדפּ.
"מיר זענען זייער צופרידן אַז מיר וואַן אַ ווייך פֿאַר אַ דערלויבעניש אין קיפראס," האט געזאגט לאָראַנס האָ.
עס איז דערוואַרט אַז אין די פראַמעוואָרק פון די פּרויעקט קסנומקס מיליאָן ייראָ וועט זיין געעפנט מער ווי קסנומקס דזשאָבס פּער יאָר אין די גאנצע קאַנסטראַקשאַן צייַט. נאָך זייַן קאַמפּלישאַן פֿאַר די פאַנגקשאַנינג פון די קאַסינאָ, עס זענען דזשאָבס פֿאַר קסנומקס מענטשן אַקיאַפּייינג פאַרשידן שטעלעס אין די קאַסינאָ-רעסאָרט.
די קאָמפּלעקס וועט אַרייַננעמען: גאַמעס צימער אויף די קסנומקס קסנומקס קסנומקס טישן און שפּעלטל מאשינען, פינף-שטערן האָטעל רומז אין קסנומקס, דאַזאַנז פון רעסטראַנץ און קאַפעס, טויגיקייַט צענטער, שווימערייַ פּאָאָלס, ווי געזונט ווי אַ זיצונג צענטער מיט אַ גאַנץ געגנט פון קסנומקס קסנומקס קוואַדראַט. עם.


text:
לעבן אין יעדער קינד אַ געפיל פון פּאַסירונג און צו האַנדלען מיט עס, גיין צו אַריבערפירן אַלע די וועגן געניצט יעדער געלעגנהייט. פּאַסירונג גאַמעס פֿאַר גערלז שיקן איר די מערסט מיסטעריעז, פייע, מאַגיש עקן פון די ווירטואַל וועלט און באַקומען צו וויסן זייַן באוווינער. איר וועט געפינען אַ פּלאַץ פון משוגע אַדווענטורעס, מאל געפערלעך, אָבער שטענדיק יקסייטינג. אַלע איר וואַנדערינג עפענען צו ויספאָרשן נאָענט קוק, און טשאַלאַנדזשינג אַסיינמאַנץ וועט בלויז פארשטארקן די פאַרגעניגן. איר טאָן ניט האָבן צו קויפן טיקיץ און פּאַק זייער באַגס, ווייַל אַלץ איר דאַרפֿן איר שוין האָבן - אַ קאָמפּיוטער מאָניטאָר, קלאַוויאַטור און מויז. איר וועט זיין גריטיד מיט פרייד אין די אַנדערוואָטער מלכות ווו ספּאָנגעבאָב סקוואַרעפּאַנץ איז גרייט צו אַרייַננעמען איר אין זיין קאָלעקטיוו פון פריינט און גיין צו די קאָנקוועסט פון די ספּאָרט ארענע, צו אָרגאַניזירן אין דער שטאָט ביקיני באָט יום טוּב, טעאַטער פאָרשטעלונג, אָדער צו באַגייַסטערן די אַנטוויקלונג פון נייַ טעראַטאָריז. אין אן אנדער טייל פון די טיפענישן, איר זענען גריטיד יאַמ - מיידל צו ווייַזן פּלייַערס אַלע איבער די סיניק שיינקייט פון זייַן סוויווע. צוזאַמען מיט זיי, איר האָבן צו קוקן פֿאַר פערל, ראַטעווען פריינט, אַנטוויקלען זייער היים און אפילו ים מאָנסטערס צו קעמפן.
אויף דער ערד אויך פילע פאַרביק ערטער וועט אָפּזאָגן צו גיין העלדיש טראַוולער. כאַפּן מיט אַ מוט, טקיפעס, לאָגיק און קעגנצייַטיק שטיצן צו טרעפן דרייסט און אַרמד מיט געפערלעך סיטואַטיאָנס אין וואָס איר וועט זיכער געפינען זיך. אין פאַרצייַטיק טעמפלען און פּיראַמידס צו גיין דורך מאַזעס, סך טראַפּס, סאָלווע קלוג פּאַזאַלז. אוראלט קענען צו בויען און אויסטראַכטן, אָבער ווייַל איר מאַכן אַ פּלאַץ פון טשיקאַווע דיסקאַוועריז, אויב לויפן פּאַסירונג גאַמעס אָנליין.
אין די דזשאַנגגאַל, אין געפאַר, און אפילו ינסעקץ זענען אַ סאַקאָנע, ניט צו דערמאָנען די סנייקס און קראַקאַדיילז. מאל, צו באַקומען צו די אנדערע זייַט פון דעם טייַך, נאָר האָבן צו גיין אויף די באַקס פון אַלאַגייטערז, טריינג ניט צו וועקן זיי אין אָנפאַל און הונגער. איינער פאַלש קער קענען פירן צו טראַגעדיע און עפענען טוטי מאָ ניט לאָזן געלעגנהייַט פֿאַר ישועה. אבער די פּאַסירונג טוט ניט דאַווקע האָבן צו זיין פארבונדן מיט די ריזיקירן פון זייער לעבן. נאָר קוק אין די שעפּס וואס גיין היים. די קיוט אַנימאַלס זענען ניט געגאנגען צו סטראַשען איר, אָבער טאָן דאַרפֿן הילף. קוקט ווי זיי פאַרפאַלן, און איצט לויפט זייער וועג דורך קייפל לעוועלס פון שפּיל שפּיל, און אויף יעדער לאַדזשיקאַל פּאַזאַלז צו סאָלווע מיט אַלע סאָרץ פון געווער, עלאַווייטערז און אנדערע מעקאַניזאַמז. אויב רעכט דיסמאַנאַלד מיט זייער מיטל און פּינטלעך לעמער ווי באַרדאַסדיק נוצן פון זייער פאָרסעס, זיי געפֿינען זייער וועג היים בעשאָלעם. פילע כילעריאַס פּאַסירונג נעמט שטעלן אויף ניו יאר ס יוו און האַללאָוועען, ווען די האָלידייַס זענען באגלייט מאַסקוועראַדעס. עס אַלע סטאַרץ מיט וואָס מיר דאַרפֿן צו קומען אַרויף מיט אַ פּאַסן, אין וואָס איר טאָן ניט וויסן. זייער מאָדנע צו היטן מענטשן וואס זענען טריינג צו טרעפן וואס איז פאַרבאָרגן הינטער אַ מאַסקע. אויב איר זענען סעלאַברייטינג די נאַכט פון אַלע סיינץ, זיין צוגעגרייט פֿאַר די אומגעריכט ינקאַונטערז מיט די מאָנסטערס אַז קומען צו לעבן און טאָן ניט שטענדיק ביכייוו פּיספאַלי. בעסער מיט זיי ניט צו קומען אין קאָנטאַקט, און עפענען אויף איין נאַכט פון זייער באַליבט רעסטאָראַן, אַזוי אַז זיי קען טרעפן די דרינגלעך הונגער. מאָדנע מעשיות פּאַסירן אין דער געזעלשאַפט, מיט קאַרטון אותיות און פעלן צו וויסן דער עמעס שפּאַס, עפענען פּאַסירונג גאַמעס אָנליין מיט באַרט סימפּסאָן אָדער מאַסיאַניאַ סטאַרינג. די אותיות זענען זיכער צו געפינען עפּעס צו מאַכן איר פאַרווייַלן, באַקישעפן אין קאָנפליקט, אָבער זיי זיך און ווייַזן אַ וועג אויס פון זיי. ווייַטער צו זיי איז שטענדיק פּלייינג פריילעך מוזיק, כאָטש שכנים סאַוון-אַוועק גענוג, אָבער עס ס טאָכיק פּראָדוקציע קאָס אויב ראַמפּאַגעד פאַנטאַזיע און געפיל פון פּאַסירונג.


text:
מ'פליעט פון נאנט און פון די ווייט
קיין אומאן צו דעם רבינ'ס הויף
יעדער עס קומט זיך דא צונויף
ווייל ראש השנה איז דער צייט
די אויגן הייבט מען אויף ארויף
באשעפער, אשרינו מה טוב
קיין אומאן געקומען זיין דא נעבן דיר
בך רבינו נגילה, נגילה ונשמחה,
אומאן אומאן ראש השנה,
די זכייה איז נישט קיין קליינע
ביים רבינ'ס הויף צו זיין
ראש השנה אין אומאן
פעלן עס טאר נישט קיינער
דאס איז יעדעס יאר מיין ציל
איך זינג מיט שמחה און געפיל
אוי רבי הער צו מיין געשריי
גענוג געווען די שווערע טעג
יעצט העלף מיר גיין דעם גוטן וועג
אוי טאטע אלע שלעכטס פארמעק
א פרוטה און די צען קאפיטלען
פונעם רבי'ן איז די בעסטע מיטלען
קיין אומאן געקומען זיין דא נעבן דיר
בך רבינו נגילה, נגילה ונשמחה,
אומאן אומאן ראש השנה,
די זכייה איז נישט קיין קליינע
ביים רבינ'ס הויף צו זיין
ראש השנה אין אומאן
פעלן עס טאר נישט קיינער
דאס איז יעדעס יאר מיין ציל
איך זינג מיט שמחה און געפיל
קום מיט מיר דארט קיין אומאן
די רבי זאגט אז ווער ס'וועט דארט זיין
שטיין פאר אים וועט ער אין יעדן זמן
זיין וואונטש צום באשעפער בעט ער אין איין ווארט,
טאטע איך בעט דיר הייב מיר פון מיין ארט,
ווי א פייגעלע טראג מיר קיין אומאן אהין דארט,


text:
נומערישער אנאליז
נומערישער אַנאַליז איז דער צווייג פון אנגעווענדעטער מאטעמאטיק וואס באהאנדלט די טעאריע און די אלגאריטמען פון געפינען נומערישע לייזונגען צו מאטעמאטישע פראבלעמען.
נומערישער אנאליז דערמעגלעכט רעכענען דעם אינטעגראל פון אלע סארטן פונקציעס, און לייזן גלייכונגען פון פאלינאם אדער טריגאנאמעטרישע פונקציעס. איינער פון די ערשטע נומערישע פראבלעמען צו ווערן געלייזט איז דער ווערט פון , די לענג פון דעם דיאגאנאל אין אן איינהייט-קוואדראט.
ביז דער תקופה פון קאמפיוטערס האט נומערישער אנאליז זיך פארלאזט אויף האנט רעכענונגען געשטיצט מיט ביכער פון נומערישע טאבעלעס. היינט אבער ווערט די ארבעט איבערגעגעבן צום קאמפיוטער.
פראקטיש ניצט מען נומערישן אנאליז אין אינזשעניריע, פיזישע וויסנשאפטן און עקאנאמיק.


text:
יום שישי, יוני 23, 2006
וישמן ישורון
עס האָט אַ גוטער ייִד אַמאָל געזאָגט אַז טשולענט עסט מען זיבן מאָל. אין לי עסק בנסתרות, אָבער קען זיין אַז דאָס איז קעגן די ששת ימי המעשה, אָדער אפשר גאָר כנגד די זיבן מידות. דער ערשטער מאָל איז ליל שישי, וואָס דאָס איז דער שכר מצוה פון לערנען חומש רש"י מיט אור-החיים הקדוש. און אַז גאָט בלייבט קיינעם נישט שולדיק גיט ער לעושי רצונו עפעס אין מויל אַריינצונעמן באַלד נאָכן מצוה. דער צווייטער מאָל איז פרייטיק נאָכמיטאָג ווען טועמיה איז געוואָרן איז געוואָרן אַַ הוספה מחול על הקודש וואָס פשוט מען לויפט אַנטקעגן דער שבת ווי אַ חתן לקראת כלה. און אַז ייִדן ווינטשן זיך ´אַ גוטן ערב שבת´ קומט זיי דאָך פאַרדעם עפעס אויך. דער דריטער מאָל איז פרייטיק צו נאַכטס. אין דעם, ווי ווייט איך ווייס, ליגט נישט קיינע גרויסע ענינים, אויסער דעם אַז מען קומט אַהיים פון אַ זכר, נאָך חצות פאַרשטייט זיך, און דער מצוה ליגט אויבן און וואַרט, פאַרזוימט מען זיך איבער אַ טעלער טשולענט וואָס וויינט זיך אויפן פלאַטע, כדי די אויבערשטע מצוה זאָל זיין כולו לה´ און לקיום המין און נישט חלילה פאַר הנאת הגוף. די פערטע טעלער איז ביי קידוש און דאָס איז פשוט יוצא צו זיין קידוש במקום סעודה לכל הדעות. די פיפטע טעלער איז ביים סעודה אַליין וואָס אָן די חמין איז דאָ אַ שאלה פון אפיקורסות, רחמנא לישיזבן מהאי דעתא, און אַלע טעלערס ביז אַהער זענען ווי אַ הכנה פאַרן גרעסטער טעלער נאָך איי-מיט-צוויבל און ברוך ה´יום יום יעמס. די זעקסטע ביי מלוה מלכה וואָס דאָרט איז מען שוין מוסיף מקודש על החול דאָס איז צו ווייזן פאַרן באַשעפער דער חביבות פון מצוות אויף זיין פאָלק. ווער רעדט נאָך פון דעם געוואַלדיקן ענין פון חמים במוצאי-שבת וואָס איז מסוגל צו רפואות, ישועות און נחמות. אחרון, אחרון חביב געזעגנט מען זיך פונעם ליבן שבת קודש זינטיק ביי מיטאָג ויש אומרים ביי נאַכטמאָל. צו דעם איז מען אינגאַנצן אַן אונס ווייל די בני-בית האָט געדאַרפט אַרויס גיין זינטיק אַביסל איינקויפן, און אַ גאַנצער וואָך זענען מיר דאָך פאַרנומן אָדער אויף תורה אָדער אויך עבודה. קומט אָבער זינטיק בא מנוחה און מען פירט דער אשת חיל אַרום דער שטאָט אויסצוגעבן אין איין טאָג וואָס מיר פאַרדינען אין איין וואָך, ממילא איז הזמן קצר און די ברכה איז חל אין מאכלי שבת האָט מען פון איין קאַרגן טאָפ געניק די והותר אפילו אויף זינטיק.
און וואָס ווערט פונעם בייכל פון די מאה ברכות? אויף דעם לייענט ווייטער...
און וואָס ווערט פונעם בייכל פון די מאה ברכות? אויף דעם לייענט ווייטער...
הצעיר באלפי ישראל קטלא קניא at 4:06 לפנה"צ 5 הערות והארות
הירשם ל- רשומות (Atom)


text:
די קאָפּ פון די ינטערנאַטיאָנאַל מאָנעטאַרי Fund קריסטין Lagarde האט געזאגט אַז די אָרגאַניזאַציע קענען אָפּזאָגן צו אָנטייל נעמען אין ווייַטער פינאַנציעל שטיצן פֿאַר גריכנלאנד, אויב די מדינה ס כויוו וועט ניט זיין ריסטראַקטשערד.
"אויב גריכנלאנד ס כויוו מאַסע וואָלט זיין אַנבעראַבאַל אין די ימף ס קרייטיריאַ און וועט ניט טרעפן די גלייַך פּאַראַמעטערס, די פאָנד וויל צו אָנטייל נעמען אין דעם פּראָגראַם," - האט Lagarde, מעלדעט דויטש וועל.
זי אנגעוויזן גריכנלאנד ס הצלחה אין קעריינג אויס רעפאָרמס, אָבער צוגעגעבן אַז די אָנטייל פון די Fund ס פינאַנציעל הילף צו אַטהענס אויך דאַרפֿן צו מקיים דעם אנדערן צושטאַנד - צו ריסטראַקטשער די כויוו.
אין דער זעלביקער צייַט, Lagarde אנגעוויזן אַז אין פאַל פון דורכפאַל פון די ימף פֿון אַטהענס צו שטיצן גריכנלאנד וועט Funding פֿון די European סטאַביליטי מעטשאַניסם, וואָס איז "זייער שטאַרק פינאַנסיאַללי."
גריכנלאנד דאַרף אַ נייַ טראַנטש פון קסנומקס ביליאָן עוראָס צו צוריקצאָלן כויוו אין יולי.
In February, Lagarde האט געזאגט אַז איצט זעט ניט דאַרפֿן צו שרייַבן אַוועק טייל פון גריכנלאנד ס כויוו, כאָטש אין דעצעמבער דעם עוראָגראָופּ באוויליקט די קורץ-טערמין מיטלען צו רעדוצירן גריכנלאנד ס כויוו.


text:
ברית מילה געזעץ דענמארק פון דער יוד רעליגיע וועט דענמארק פארבאטן ברית מילה?
דענמארק – א פאליטישע דראמא שפילט זיך אפ אין דענמארק, וועלכע קען האבן ערנסטע קאנסעקווענצן אויף דער ארטיגער אידישער געמיינדע, איבער דער מצוה פון ברית מילה. די רעדע איז פון אן אינטערנעט פעטיציע וואס אנטי-מילה אקטיוויסטן האבן געלאזט אין גאנג מיט צוויי מאנאטן צוריק, צו פארלאנגען פונעם ארטיגן פארלאמענט דורכצופירן א פארבאט אויף ברית מילה, און ווי עס האלט יעצט, האט שוין די פעטיציע באקומען 92 פראצענט פון די פארלאנגטע פופציג טויזנט אונטערשריפטן וואס ס'פעלט זיך אויס צו קענען צווינגען דעם פארלאמענט כאטש אפצוהאלטן אן אפשטימונג אויף א מעגליכן פארבאט. אצינד גרייט זיך דער פארלאמענט צו דעבאטירן די אישו פון ברית מילה, און ווי עס שטעלט זיך ארויס, זענען פאליטישאנס פון דער פירנדער פארטיי אינעם פארלאמענט צעשפליטערט איבער דער אישו, ווען האלב פארשטייען אז א ברית–מילה–פארבאט, חלילה, באדייט רעליגיעזע דיסקרימינאציע.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Denmark אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
אלעס ארום די 2018 גאווערמענט שאטדאון
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4937
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
- לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם
-
- שר מאה
- תגובות: 118
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 24, 2017 9:11 am
מצב כללי האט געשריבן:בוידעם האט געשריבן:ס'האט גענומען פונקט א יאר, אבער ער האט עס באוויזן. טראמפ האט פארשפארט די רעגירונג.
למעשה זענען די דעמאקראטן גרייט צו האלטן האסטעדזש גאנץ אמעריקא וועגן 800,000 אומלעגאלע אימעגראנטן?
גאנץ אמעריקע? נישט ממש, פאר מיר איז עס געווען א שיינע שבת פונקט ווי יעדע וואך, ניטאמאל האב איך געוויסט אז ס'איז פארשפארט.
ווער יא? די וועטעראנען אין די פעדעראלע סעקיוריטי פערסאנאל ליידן דערפון, ווייל זיי באקומען נישט זייער געלט.
סאו די דעמאקראטן האלטן האסטעדזש די וועטעראנען זיך אנצונעמען פאר די איליגעלס.
לאן היגענו?
ועשה הרבה, און קוק מער וואס ער טוהט.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2783
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
זאכליך האט געשריבן:צל עובר האט געשריבן:דו פארשטייסט טאקע נישט פארוואס די דעמאקרעטס קענען בשום אופן נישט מסכים זיין צו בויען א וואנט?
אויב עס וועט זיין א וואנט איז טראמפ די ווינער, און זיי לוזערס.
זאגסט דאך פונקט ווי מיר.
די שאטדאון איז נישט וועגן דאקא, נאר די וואנט.[/quote
גראדע טענהט שומער אז ער איז גרייט געווען צו געבן אפילו די וואנט פאר דאקא, אבער טראמפ האט נישט מסכים געווען, אבער איך ווייס נישט פון וויפיל געלט און וואסערע וואנט שומער רעדט.
זאכליך האט געשריבן:ס'איז נישטא קיין איין דעמאקראט וואס זאגט א געהעריגע סברה פארוואס זיי זענען אקעגן די וואנט, ווייל די עכטע סיבה איז ווייל זיי ווילן די פלייץ פון איליגעלס זאלן אנהאלטן.
איך האלט אז די סיבה איז פשוט, ווייל אויב טראמפ באווייזט איז ער א יודזש ווינער.
- shimon7323
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 425
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 14, 2012 9:21 pm
- לאקאציע: שיך
- טשאדעלע באדעלע
- שר האלף
- תגובות: 1269
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בולוד
- וואס עפעס?
- שר חמש מאות
- תגובות: 516
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 05, 2014 11:31 pm
- שמואל אלצווייסער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 455
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
- לאקאציע: ביים נייעס טישל
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 386
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 03, 2016 2:57 pm
פון די אנדערע זייט זענען געווען פינף רעפאבליקאנער וואס האבן געוואוט פארן שאטדאון, וואס רעכנט אריין סענעטאר לינדזי גרעהעם פון סאוט קאראליינע, זשעפ פלעיק פון אריזאונא, מייק לי פון יוטא, ראנד פאול פון קענטאקי און צום לעצט די מעדזשאריטי ליעדער מיטש מעקקאנעל פון קענטאקי.
וואס איז פשט אז די העכסטע רעפובליקאנער אין סענאט האט געוואוט דערפאר?
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4937
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
- לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם
-
- שר מאה
- תגובות: 193
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 29, 2017 11:00 am
- כאפצעם
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7556
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 10, 2014 9:28 am
- לאקאציע: לויפט
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט


text:
נייַ
גאַמעס דאַמקעס
אויב דער שאָך שפּיל איז קאָמפּליצירט און איז באמערקט דורך פילע יאָרן פון טריינינג, און אַפֿילו דעמאָלט - אַפֿילו די מערסט באַוווסט שאָך שפילער זענען קעסיידער ימפּרוווד, די שפּיל פון טשעקקערס איז פיל גרינגער.איר משפּחה נאָר מיט שאָך ברעט אין די 64 סקווערז - אָלטערנייטינג שוואַרץ און ווייַס און די פיייקייַט צו אָנהייבן אַ שפּיל מיט ווייַס ברעקלעך.אין אַלע אנדערע ברעקלעך זענען לעגאַמרע יינציק, אָבער אין דער זעלביקער צייַט, זיי האָבן אַ פיל קלאָונז, פאַרלייגן זייער היסטארישע אָנהייב איז אוממעגלעך.כּמעט אַלע לענדער האָבן זייער אייגן ווערסיעס פון טשעקקערס גאַמעס און איר מיסטאָמע וויסן נעמען אַזאַ ווי: רוסיש טשעקקערס, אינטערנאַציאָנאַלער, ארמאניש, אַלטאַיק, שפּאַניש, בראַזיליאַן, טערקיש, איטאַליעניש, בריטיש, קאַנאַדיאַן, און אַזוי אויף.לערן צו שפּילן קלאסישע ברעקלעך איז אַ קנאַקן.דאס חכמה באַגרייַפן אַפֿילו די קידס נאָכגעבן און הנאה די שפּיל מיט פריינט אָדער משפּחה מיטגלידער.אין אונדזער מאָדערן מאל, פילע ברעט גאַמעס האָבן אַנדערגאָן קאַמפּיוטעריזיישאַן, און איצט שפּילן טשעקקערס אָנליין אויך בנימצא.די כּללים וועט נישט טוישן, וואָס אַלאַוז צו סטרויערן צו די נייַ פּראָצעס איז פיל פאַסטער.דראַגד פיגיערז אין דעם פעלד, נוצן די מויז צו דעם קאָמפּיוטער.צו טאָן דאָס, אַקטאַווייט די נייטיק שפּאָן-גיט, און דעמאָלט פונט די צעל צו וואָס איר ווילן צו לייגן עס.ערשטער, אַלע ברעקלעך דערשייַנען אין די סטאַטוס פון "פּראָסט".ווייל אנגעהויבן דעם שפּיל שפּיל טשעקקערס, איר קענען פֿאַרבעסערן זייער שטעלע צו די "מלכים".די שפּילער 'ס ציל - צו קלאַפּן אַלע די קעגנער ס ברעקלעך, אָדער צונעמען זיי פון זייער פיייקייַט צו באַוועגן דורך די לאַקס.פּשוט בלאָק באוועגט דייאַגאַנאַלי און מאכט אַ מאַך צו איין צעל, אויב וואָס איז נישט פאַרנומען.אויב זייַן דרך איז אַ שווערד פון דעם פייַנט, עס זאָל באשטימט נעמען.צו טאָן דאָס, זייַן שווערד צו שפּרינגען עמעצער אַנדערש און ינסטאַלירן עס תיכף נאָך אים אויף אַ ליידיק קעסטל.אַזאַ אַ קורס איז מעגלעך אויב פּלאַץ צו באַוועגן.אויב די ברעקלעך פֿאַר גענומען עטלעכע, אויך, וועט האָבן צו שלאָגן זיי אַפֿילו ווען איר טאָן גאַנץ נוצלעך.טרייַעקטאָריע געוויינטלעך אָפּציעס אָדער בעשאַס באַזייַטיקונג פון פרעמד פיגיערז, קענען זייַן ריפּיטידלי געביטן.בעת אַ שפּיל פון טשעקקערס איר צוגאַנג די ברעג פון דער ברעט בייַ די קעגנער.ווייל ריטשט דעם שורה, פּשוט טשעקער ווערט אַ מלך, און אַז דעם סטאַטוס איז געווען קענטיק אין סאַבסאַקוואַנט מווומאַנץ, עס איז גענוג צו דרייַ אַראָפּ דעם שפּיץ.מלך געץ נייַ פֿעיִקייטן און איצט זייַן קורס איז נישט לימיטעד צו די באַוועגונג פון אַ איין צעל.זי גייט פאָרויס אָדער צוריק צו עטלעכע אָפאַסיז, אָבער בלויז אויף די דיאַגאָנאַל.די דאַרפֿן צו באַזייַטיקן ברעקלעך פון דעם ברעט פון די פייַנט איז נישט געגאנגען אַוועק, אויך, אָבער איצט, אַפֿילו איידער עס עטלעכע צעל בלאָק מנצח זיי מיט קיין פראבלעמען.די נאָר צושטאַנד איז אַנברייקאַבאַל - דער דאַרפֿן פֿאַר די פֿרייַ סעלז בייַ אן אנדער סייבער.מאל די סיטואַציע איז אַזאַ, אז אין עטלעכע וועגן האט די פיייקייַט צו דרייען אנדערע מענטשן ס דראַפץ.אויב אַלע געביטן פון די זעלבע סומע, איר קענען קלייַבן אָדער וועג.אויב עס איז אַן אָפּציע ווו די ברעקלעך צו באַזייַטיקן מער, עס איז נייטיק צו קלייַבן עס.אבער אין קיין פאַל, און קיין ענין וואָס דיין סטאַטוס טשעקער איז נישט, אויב איר קענען אַראָפּנעמען דעם אומרעכט פאָרעם, עס קען נישט זייַן איגנאָרירט.שיין אַ מלך אין שלאַכט, און ריטיינינג די פיייקייַט צו קלאַפּן אויף, אַ מלך זאָל אָנכאַפּן עס.אויב די מלכים זי גאַט דורך די געוויינטלעך באוועגט, אָבער בעת ריטשט די סטאַטוס, זי האט די געלעגנהייט צו שלאָגן נאָר בייַ די ווייַטער קער.שפּיל טשעקקערס פֿאַר פֿרייַ איז בעסער ווי אַ אָפּצאָל.אַז ס וואָס מיר פאָרשלאָגן איר די געלעגנהייט צו שפּילן.קורס טשאַרמז אָנליין טשעקקערס שפּיל, און מיר האָבן געזאמלט נאָר דער בעסטער אָפּציעס פֿאַר אָנליין שפּילן טשעקקערס.


text:
סאדבורי טאן אונטערגרונט סטאנציע
קאארדינאטן: 51°33′03″N 0°18′56″W / 51.5508°N 0.3156°W
סאדבורי טאן (ענגליש: Sudbury Town) איז א לאנדאנער אונטערגרונט סטאנציע אויפן אקסברידזש צווייג פון דער פיקאדילי ליניע. די סטאנציע געפינט זיך אין סאדבורי, 350 מעטער דרום פון סאדבורי און הארא ראד באן סטאנציע, און איז אין טראוולקארט זאנע 4.
די סטאנציע האט צוויי פעראנען.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די סטאנציע האט געעפנט דעם 28סטן יוני 1903 דורך דער דיסטריקט באן (היינט די דיסטריקט ליניע) אויף איר נייער פארלענגערונג קיין דרום הארא.
באדינונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
א גאנצן טאג, 6 באנען א שעה אין יעדער ריכטונג.
אין די שפיץ שעה'ן, 12 באנען א שעה אין יעדער ריכטונג.


text:
עמלק
עמלק איז דער מאנסטער וואס האט געוואלט אומברענגן דעם אידישען אידיאל, זינט דעמאלטס איז ביי יעדן שווערן מלחמה מיט א שונא פאר דת אדער אידן, ווערט דער שונא נומער איינס אנגערופן עמלק און איינמאל ער הייסט אזוי איז ער שוין אנגעצייכענט און מען קען אים שוין דערשיסן און צילן אלע פיילן פון שנאה און האס ווייל ער איז דאך עמלק.
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מחיית עמלק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער מלחמה מיט עמלק גייט אן מדור דור צו אלע גענעראציעס ביז משיח'ס טאג. און די תורה זעהט אין דעם א אינטערגאלער טייל אין עבודת ה' צו קעניגן זיין הקב"ה, אז אין כסא שלם ושמו שלם ביז מ'וועט נישט איינעמען און הרגענ'ן זיין שונא.
אזוי ווי מ'ווייסט דאך נישט היינט צוטאגס ווער איז א ריכטיגע אייניקל פון עמלק, איז יעדער איינער פריי דאס צו ירש'ענען אויב טרעט אויף די תורה און איז לוחם קעגן הערליכע אידן.


text:
מיליטער (פון לאטיין: militaris) אדער ארמיי איז א ארגאניזאציע וואס פארבאנדט אלע קעמפערס אין א מדינה, א מיליטער איז אונטערגעבויגן צו דער רעגירונג און צו אירע געזעצן. דער צוועק פון דער מיליטער איז צו שיצן דאס לאנד.
די וואס דינען אין א מיליטער הייסן סאלדאטן, די סאלדאטן זיינען צעטיילט אין באזונדערע קארפוסן ווי פוס-מיליטער, לופט-מיליטער, ים-מיליטער, רעזערוויסטן מיליטער, פאנצער מיליטער, ארטילעריע אא"וו. אחוץ די סאלדאטן פון ניצן וואפן, זענען דא די וואס באדינען די וואפן, און די וואס פירן טאנקען און אנדערע מאשינען.
די ארמיי זענען בעיקר אויף דער יבשה, און ניצן אמאל העליקאפטערס. דאס ים מיליטער קעמפט מיט שיפן. דאס לופט מיליטער קעמפט מיט עראפלאנען.


text:
מאסן מעדיע
מאסן-מעדיע איז דער נאמען וואס מען גיט צו די קאמוניקאציע מיטלען וואס דערגרייכן דעם ברייטן ציבור. דער נאמען שטאמט פון די 1920ער יארן ווען מען האט אנגעהויבן מיט ברייטע צירקולאציע צייטונגען און צייטשריפטן.
שפעטער זענען צוגעקומען ראדיא, טעלעוויזיע, אינטערנעץ און אנדערע מאסן-מעדיע.
אויך באקאנט ווי מאסן-מעדיע זענען די ארגאניזאציעס וואס קאנטראלירן די טעכנאלאגיעס ווי פילם סטודיאס, פֿארלאגן, און ראדיא און טעלעוויזיע סטאנציעס.
פארשיידענע מאסן-מעדיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס ווערט גערעכנט זיבן סארטן מאסן-מעדיע. לויט דער צייט ווען זיי זענען אנגעהויבן, זענען זיי:
- דרוקעריי (ביכער, פראספעקטן, צייטונגען, זשורנאלן, אא"וו) פון דעם סוף 15טן יארהונדערט
- רעקארדירונגען (פלאטעס, מאגנעטישע טאשמעס, קאסעטעס, סידיס און די ווי דיס) פון דעם סוף 19טן יארהונדערט
- קינא פון בערך 1900
- ראדיא פון בערך 1910
- טעלעוויזיע פון בערך 1950
- אינטערנעץ פון בערך 1990
- צעלפֿאנען פון בערך 2000
אנדערש ווי א געווענלעכן טעלעפאן, וואס שאפט קאמוניקאציע צווישן צוויי פארטייען, שאפט מאסן-מעדיע קאמוניקאציע צו א גרויסער גרופע.


text:
מוקצה
מוקצה איז אן איסור מדרבנן צו רוקן געוויסע חפצים פון איין פלאץ צום צווייטן אום שבת אדער אום יום טוב.
טעמים פון מוקצה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לויטן רמב"ם [1] איז דער טעם פון מוקצה וועגן:
- פונקט ווי מען לערנט ארויס פון פסוק "אם תשיב משבת רגלך וגו'" אז מען טאר נישט גיין שבת אזוי ווי אינדערוואכן, איז א קל וחומר אז שבת טאר מען נישט מטלטל זיין אזוי ווי אינדערוואכן.
- אז מען זאל נישט זיין פארנומען אוועקצולייגן די מוקצה זאכן, ווען נישט האבן קיין צייט רוען.
- אויב מען וועט מטלטל זיין א כלי שמלאכתו לאיסור, האב איך מורא אז ער וועט זיך פארגעסן און נכשל ווערן צו טאן אן ארבעט וואס מען טאר נישט.
- די מענטשן וואס ארבעטן נישט א גאנצע וואך, דארפן אויך דערקענען אז ס'איז שבת, מיט דעם וואס מען איז נישט מטלטל מוקצה איז דא א חילוק צווישן שבת אין וואכן.
דער ראב"ד האלט דעם טעם מען זאל נישט ארויסטראגן פון רשות היחיד צו א רשות הרבים.
סארטן מוקצה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מוקצה מחמת גופו - איז א זאך וואס האט נישט קיין נוצן פאר גארנישט, (למשל א שטיין).
- בסיס לדבר האסור - איז א מותר'דיגע זאך וואס אן איסור ליגט אויף דעם.
- כלי שמלאכתו לאיסור - איז א כלי וואס מען נוצט פאר זאכן וואס איז אסור צו טאן שבת, (למשל א האמער, מען טאר נישט אריינהאקן א נאגל).
- מוקצה מחמת חסרון כיס - א טייערע כלי וואס מען היט דאס נישט צו נוצן נאר פאר די זאך וואס מען דארף עס (למשל א פאספארט.
- מוקצה לצורך מצווה - א זאך וואס איז באשטימט פאר א מצוה (למשל א אתרוג אום סוכות).
- מוקצה מחמת מיאוס - א זאך וואס מענטשן עקלען זיך דערפון.
- מקצה מדעתו - א זאך וואס דער מענטש נוצט נישט, נאר האט עס געקויפט פאר אינוועסמענט למשל א ציג אויף צו מעלקן. [2]
- נולד - א זאך וואס איז געווארן באשאפן אום שבת, (למשל א פרי וואס איז אראפגעפאלן פון בוים, אדער א איי וואס איז געבוירן געווארן, אדער דער באנוץ דערפון האט זיך געטוישט אום שבת, (למשל א כלי האט זיך צובראכן און מען קען עס יעצט נאר נוצן צו הייצן).


text:
ניק טשייַקאָווסקיי, דער מומחה פון סעמאַלט , זאגט אַז דער ריפעראַל ספּאַם איז איינער פון די פראבלעמען אַז וועבמאַסטערס זענען איצט פּנים. די סיטואַציע איז געטינג ערגער איבער די יאָרן, טייַטש אַז עמעצער ערגעץ מאכט אַ פּלאַץ פון געלט פון שאפן ריפעראַל ספּאַם.
גייַסט און רעפערראַל ספּאַם
ספּאַם האט איצט געמאכט זייַן וועג צו Google Analytics מעלדעט. ספּאַממערס קוקן פֿאַר וואַלנעראַביליטיז אין די סיסטעם אַזוי אַז זיי קענען דערשייַנען אין די דאַטן פון די וועבזייטל. זיי טאָן דאָס מיט די פון האָפֿן אַז זיי אָנצינדן גענוג נייַגעריקייַט צו די פונט אַז די וועבמאַסטער באַזוכן זייער וועבזייַטל צו זען וואָס זיי זענען אין די מעלדונג - key access control. דער פּראָבלעם איז אַז זיי טאָן ניט פאַרגרעסערן פאַרקער. זיי טאָן ניט אַפֿילו מאַכן עס ווייַל זיי זענען באָץ. זיי נוצן די דזשאַוואַסקריפּ טראַקינג קאָד געניצט דורך Google Analytics צו שאַפֿן אַ אָנזאָג אַז עס איז געווען אַ באַזוכן. זיי סוף אַרויף סקעווינג וויטאַל סטאַטיסטיק ווי אָפּשפּרונג ראַטעס און אנדערע עלעמענטן געניצט צו פונאַנדערקלייַבן באַשטעלונג. עס איז ימפּעראַטיוו צו פאַרשפּאַרן רעפערראַל ספּאַם ווען מען דארף פּינטלעך דאַטן ספּעציעל אויב זיי פאַרלאָזנ זיך אויף עס צו מאַכן אָפּזעצערייַ דיסיזשאַנז.
עס ווערט שווער צו פאַרשפּאַרן רעפערראַל ספּאַם ספּעציעל זינט די ספּאַממערס אַרבעט זייער געשווינד, ינקריסינג די גיכקייַט פון ספּאַם כיידז ווי געזונט ווי די מקורים. עס מיינט אַז וועבמאַסטערס דאַרפֿן צו פֿאַרבעסערן די מי וואָס זיי שטעלן אין ילימאַנייטינג און בלאַקינג די קוואלן. עס איז דער הויפּט טראַבאַלסאַם צו מענטשן וואָס האָבן נייַ זייטלעך וואָס טאָן ניט באַקומען אַ פּלאַץ פון לאַדזשיטאַמאַט פאַרקער. אַ פאַרגרעסערן אין ספּאַמס ראַטעס אויף אַזאַ זייטלעך וואָלט פאָרשטעלן מער סקעווניס וואָס קען אפילו זיין מער ווי די טעגלעך היץ עס נעמט.
ווי גרינג איז עס?
איינער בלאַט מאַסע רעקאָרדס ווי אַ איין באַזוכן. גהאָסט ספּאַממערס נוצן די Google Analytics טראַקינג קאָד און שיקן פאַרקער דאַטע גלייַך צו די ריפּאָרץ, דערמיט פאָרגינג אַ באַזוכן. עס קען נעמען 0.001 סעקונדעס צו מאַסע אַ איין בלאַט אויף אַ סערווער ערגעץ..אָבער, זיי קען האָבן געצווונגען איבער 100 פון די פאָרדזשד וויסיץ אַנטו די Google אַקאַונץ פון פילע אנדערע זייטלעך אַלע איבער. עס איז גאַנץ גרינג צו קויפן אַ איין באַלעבאָס. ווי לאַנג ווי די ספּאַממערס זענען זיכער פון ראָי, עס איז אַ פּלאַץ פון שעדיקן זיי קענען טאָן מיט זיי.
סאַלושאַנז וואָס קומען אַרויף קורץ
עטלעכע טעקניקס זענען מאל אַזוי אַוואַנסירטע אַז די סאַלושאַנז אנגעוויזן צו פאַרשפּאַרן ריפעראַל ספּאַם טאָן ניט אַרבעט. איינער פון זיי איז די מיסטעריעז אָנליין דינסט גערופן דאַראָדאַר. די פאלגענדע מעטהאָדס האבן נישט קלאָר עס פון גאַ.
- די .הטאַקסעסס טעקע. עס טוט נישט אַרבעטן זינט גייַסט ספּאַם טוט נישט אָנרירן דעם פּלאַץ
- די ריפעראַל יקסקלוזשאַן רשימה. עס לאַקס דערהייַנטיקונגען.
- ויסשליסיק פילטערס. עס איז אַוטדייטיד אופֿן זינט עס נאָר פאָוקיסיז אויף צוקונפֿט ספּאַם און נישט צוריקקריגן פֿאַר פאַרגאַנגענהייַט ספּאַם דאַטאַבייסיז.
די עקסקלוסיאָן פילטער כּמעט געקומען נאָענט צו ילימאַנייטינג די דאַראָדאַר ריפעראַל ספּאַם. זייַן בלויז באַגרענעצונג איז געווען אַז עס טוט נישט האָבן אַ קעסיידערדיק און קאַנסיסטאַנטלי דערהייַנטיקט רעפעראַל ספּאַמער רשימה.
די מיסינג רעטעניש שטיק
אַ אַקטיאָנאַבלע לייזונג צו ידענטיפיצירן און פאַרשפּאַרן רעפערראַל און גייַסט דאַטע זאָל זיין זייער דערהייַנטיקט, קומען פון אַ בראָדיסט דייטאַבייס, און רעטראָאַקטיווע צו פאַרגאַנגענהייַט אינפֿאָרמאַציע. באַזירט אויף די דרייַ עלעמענטן פֿאַר אַ אָפּטימאַל לייזונג, דאָ איז איינער וואָס אַרבעט.
טרעטן 1: ניצן סעגמענץ צו ויסשליסן ספּאַם
עס איז בעסער צו נוצן סעגמענץ זינט זיי טאָן נישט טוישן די דאַטן פּערמאַנאַנטלי. אויב מען אַקסאַדענאַלי פילטערס אויס פאַקטיש רעפּראַזירז בשעת ניצן פילטערס, עס איז קיין וועג צו באַקומען זיי צוריק. עס איז מעגלעך צו בויען אויף אַלט דאַטן ניצן סעגמאַנץ, טראָץ ווי לאַנג עס איז דאָרט. איינער קענען אויך צולייגן זיי ראָוטאָוקטיוולי.
שריט 2: מאַינינג די עקסקלוסיאָן רשימה
סלאַקק איז אַ געצייַג אַז וועבמאַסטערס קענען נוצן מאָניטאָר ריפעראַל מקורים..עס נאָוטאַפייז דער באַניצער וועגן קיין נייַע רעפערראַלס און גיט זיי אַ פּינטלעך: צי צו ווייטעליסט אָדער בלאַקליסט אַ סאַספּישאַס רעפערראַל מקור.
1. סלאַקק נעמט אַלע רעפערראַלס, און
2. עס ניצט אַ פפּ צו סאָרט אַלע די רעזולטאַטן דורך סדר פון ציילן, און דעמאָלט לויפט די לעצט רשימה צו די וועבמאַסטער צו זען אויב קיין קוקט באַקאַנט. אויב נישט,
3. עס פאָרווערדז אַלע די סאַספּעקטיד ספּאַם צו אַ לויז קאַנאַל וואָס אָפפערס דער באַניצער אַ ברירה צווישן אַ ווהיטעליסט אָדער אַ בלאַקליסט. וואָס אָפּציע זיי קלייַבן, עס פירט צו שריט 4,
4. עס רעדירעקטירט צו אַ בלאַט וואָס פאַרקריפּלט די אָפּלייקענונג ווי אַ סעלעקציע באַשטעטיקונג.
5. סלאַק דעריבער סטאָרז און לאַקס אַלע יידענאַפייד ספּאַממערס אין די דייטאַבייס
6. די לעצט אַרויסווייַז פון ריין דאַטן וועט זיין אין רעגעקס פֿאָרמאַט. קאָפּי און פּאַפּ עס אין Google אַנאַליטיקס.
גליטשער אַלאַוז די וועבמאַסטערס צו דערהייַנטיקן די יקסקלוזשאַן רשימה בייַ מינדסטער פינף מאל אַ טאָג.
אין רעאַליטי, עטלעכע סאַלושאַנז קענען אַרבעטן:
טראָץ דעם זייַענדיק אַ פּראָווען מעטהאָדס, עס וואָלט אַרבעט אפילו בעסער אויב די וועבמאַסטער ביילאגעס עס מיט אנדערע טעקניקס, נאָר צו מאַכן זיכער זיי דעקן אַלע באַסעס. אין דערצו צו די געזאגט לייזונג:
- דריקט אויף די טשעקקבאָקס וואָס פּראַמפּס Google Analytics צו ויסשליסן באָץ און ספּיידערז
- צולייגן אַן "אַרייַננעמען האָסטנאַמע פילטער,"
- ניצן קיכלעך
דער ינקלוסיוו פילטער דערמאנט אויבן איז עפעקטיוו מאל, אָבער נישט דער בעסטער לייזונג אין די לאַנג לויפן ווייַל:
- האָסטנאַמע ספּאָאָפינג איז נישט שווער צו טאָן, און אַנאַליסיס ספּאַממערס זענען ינקריסינגלי ניצן עס ווי אַ שפּירעוודיק.
- אויב די סעטאַפּ איז פאַלש, עס קען סוף אַרויף פילטערס אויס פאַקטיש רעפעררערז.


text:
מדינת ישראל נייעס און פאליטישע קאך לעפל
- משה מאשקאוויטש
- שר חמש מאות
- תגובות: 839
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 05, 2015 2:47 pm
Amazing האט געשריבן:זאכליך האט געשריבן:שכוח טריסקער פארן זיך אננעמען.
איך וואוין דאך נישט דארט איך שרייב נאר וויפל איך ווייס איך האב געהערט, קענסט באשטעטיגן וויפל פראצענט בערך פון מעלה אדומים זענען פרייע?
הרב יצחק שילת (מזרחי) דוכט זיך האט א ישיבה אין מעלה אדומים און ער וואינט אויך דארט
אז געלדצעהלער האט א ישיבה און קאנארסי מיינט אז ס'דא דארט פרומע אידן?
-
- שר האלף
- תגובות: 1026
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 18, 2012 11:50 pm
אמביציע האט געשריבן:עפעס געהערט אז ס'איז פארגעקומען א שרעקליכער טראגעדיע אין הייליג לאנד, געהערט האלבע ווערטער וועגן א פייער, אויב איינער האט מער דיטאלן.
דארט ווי ס'איז פארגעקומען איז לכאורה נישט די הייליג לאנד, ווי דער רבי ז''ל ברענגט פונעם צמח ד' לצבי אז ס'ווערט נמשח א רצועה אויף אדמת ארץ ישראל אויב מ'איז נישט זוכה צו זיין דארט, די טראגעדיע פלאץ איז ביי א שטארק מזרחי געגנט און לכאורה איז דארט דא א פעסטע רצועה.
ס'איז ליידער אסאך אסאך ערגער ווי א פייער... מחמת איידלקייט המקום וועל איך עס נישט ארויס שרייבן , די מעשה איז מיט א מאמע מעולי צרפת און אירע פיר קינדער.
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 3
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 20, 2016 7:39 am
שריפה אין ירושלים
בנותיה נספו למוות בשריפה
בביתן, בשכונת תלפיות ברחוב
דרך חברון בירושלים. צוותי כי-
בוי שהגיעו למקום חילצו אותן
מתוך הבית המפויח אל צוותי
מד"א ואיחוד הצלה, שנאלצו
לקבוע את מותןשל החמש.
חובש מד"א שהגיע למ-
קום בין הראשונים סיפר כי
"כשהגעתי למקום ראיתי עשן
מהחלון מהקומה האחרונה.
מיד עליתי למעלה ונכנסתי
לבית שהיה אפוף עשן יחד עם
הכבאים שפרצו לדירה. ראיתי
אשה מחוסרת הכרה, ללא דופק
וללא נשימה, ביצעתי בדיקות
רפואיות ראשוניות אבל היא
היתה ללא רוח חיים ובתוך זמן
קצר נקבע מותה. הכבאים חי-
לצו אלי למרפסת הדירה ארבע
נפגעות מחוסרות הכרה, ילדות
בנות שנתיים עד 12 .הן סבלו
מכווית קשות. ניסינו להעניק
להן טיפול רפואי ולבצע פעולות
החייאה אבל בתוך זמן נאלצנו
לקבוע את מותן בשטח".
משה! מעלה אדומים איז א פרייע שטאט אריאל איז א ריין מזרחיסטישע שטאט רוב אנוואוינער דארט זענעם פרימע מרחיסטן און טריסקער פארוואס זאגסטו אז די עקסטרמיסטן וואוינעם נאר אין פרימיטיווע סעטעלמעטס, די אלע סעטעלמעטס אין שומרון זענען עפעס צוריקגעשטאנען ? וואס פעילט פון אלון מורה, איתמר, הר ברכה,יצהר, וואס די חברה זענען די עקסטראמיסטן וכן 99% פון אלע סעטעלמעטס זענען עכטע שיינע פלעצער? חוץ אויב די ביסט נאך קיינמאל נישט דארט געווען און די קענסט נישט די מצב דארט.טריסקער האט געשריבן:אשלג האט געשריבן:זאכליך האט געשריבן:שכוח טריסקער פארן זיך אננעמען.
איך וואוין דאך נישט דארט איך שרייב נאר וויפל איך ווייס איך האב געהערט, קענסט באשטעטיגן וויפל פראצענט בערך פון מעלה אדומים זענען פרייע?
כ'קען נישט באשטעטיגן פראצענטן אבער איך האב שוין ארום שפאצירט אין דעם שטאט און נישט געזעהן א קאפל פאר די אויגן. ערגעץ פארשטיפט האביך געטראפן א פארשפארטע קליינע תימנישע בית הכנסת.
מער טיפער און שומרון איז דא די שטאט אריאל מיט איבער 20,000 אינוואוינער מערסטנס פרייע, 10-15 מינוט צו פארן פון תל אביב, דאס ברענגט ארויס נאכאמאל אז רוב איינוואונער און די שטחים זענען פרומע (ביתר-מודעין) מיט פרייע(מעלה אדומים-אריאל) און נישט מיזרחיסטן.
דאס האב איך טאקע ארויסגעברענגט, אז אין די אלע דעוועלאפט און געזעצטע שטעט וואוינען כמעט נישט קיינע עקסטרעמיסטן, די סארט שטעט באשטייט אמערסטענס פון פרייע און נאך א גרויס פראצענט חרדישע. די אלע עקסטרעמיסטן וואוינען אין פרימיטיווע סעטלמענטס אינמיטן א מדבר אן קיין נארמאלע אינפראסטראקטשור (אן אויסנאם איז די שטאט חברון וואס באשטייט יא פון א מעדזשאריטי פון עקסטרעמיסטן).
- נא_שכל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4398
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
לאלתר לחיים האט געשריבן:אמביציע האט געשריבן:עפעס געהערט אז ס'איז פארגעקומען א שרעקליכער טראגעדיע אין הייליג לאנד, געהערט האלבע ווערטער וועגן א פייער, אויב איינער האט מער דיטאלן.
דארט ווי ס'איז פארגעקומען איז לכאורה נישט די הייליג לאנד, ווי דער רבי ז''ל ברענגט פונעם צמח ד' לצבי אז ס'ווערט נמשח א רצועה אויף אדמת ארץ ישראל אויב מ'איז נישט זוכה צו זיין דארט, די טראגעדיע פלאץ איז ביי א שטארק מזרחי געגנט און לכאורה איז דארט דא א פעסטע רצועה.
ס'איז ליידער אסאך אסאך ערגער ווי א פייער... מחמת איידלקייט המקום וועל איך עס נישט ארויס שרייבן , די מעשה איז מיט א מאמע מעולי צרפת און אירע פיר קינדער.
הייליג שמייליג, האסט נישט קיין בעסערע דאגות נאכן הערן אזא ביטערע טראגעדיע?!
אפשר ברויכן מיר היימישע מאכן א חשבון הנפש, אויב מיר קענען זאגן ידינו לא שפכה, האט מען גענוג געטון פאר די עולים? אדער זענען זיי נישט גענוג הייליג?!
האסט א אידיש הארץ?!
השם ירחם, ונשמע בשורות טובות.
ליידער איז שוין צו שפעט.
ועשה הרבה, און קוק מער וואס ער טוהט.
-
- שר העשר
- תגובות: 39
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 7:23 pm
נא_שכל האט געשריבן:לאלתר לחיים האט געשריבן:אמביציע האט געשריבן:עפעס געהערט אז ס'איז פארגעקומען א שרעקליכער טראגעדיע אין הייליג לאנד, געהערט האלבע ווערטער וועגן א פייער, אויב איינער האט מער דיטאלן.
דארט ווי ס'איז פארגעקומען איז לכאורה נישט די הייליג לאנד, ווי דער רבי ז''ל ברענגט פונעם צמח ד' לצבי אז ס'ווערט נמשח א רצועה אויף אדמת ארץ ישראל אויב מ'איז נישט זוכה צו זיין דארט, די טראגעדיע פלאץ איז ביי א שטארק מזרחי געגנט און לכאורה איז דארט דא א פעסטע רצועה.
ס'איז ליידער אסאך אסאך ערגער ווי א פייער... מחמת איידלקייט המקום וועל איך עס נישט ארויס שרייבן , די מעשה איז מיט א מאמע מעולי צרפת און אירע פיר קינדער.
הייליג שמייליג, האסט נישט קיין בעסערע דאגות נאכן הערן אזא ביטערע טראגעדיע?!
אפשר ברויכן מיר היימישע מאכן א חשבון הנפש, אויב מיר קענען זאגן ידינו לא שפכה, האט מען גענוג געטון פאר די עולים? אדער זענען זיי נישט גענוג הייליג?!
האסט א אידיש הארץ?!
השם ירחם, ונשמע בשורות טובות.
-
- שר העשר
- תגובות: 39
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 17, 2016 7:23 pm
נא_שכל האט געשריבן:לאלתר לחיים האט געשריבן:אמביציע האט געשריבן:עפעס געהערט אז ס'איז פארגעקומען א שרעקליכער טראגעדיע אין הייליג לאנד, געהערט האלבע ווערטער וועגן א פייער, אויב איינער האט מער דיטאלן.
דארט ווי ס'איז פארגעקומען איז לכאורה נישט די הייליג לאנד, ווי דער רבי ז''ל ברענגט פונעם צמח ד' לצבי אז ס'ווערט נמשח א רצועה אויף אדמת ארץ ישראל אויב מ'איז נישט זוכה צו זיין דארט, די טראגעדיע פלאץ איז ביי א שטארק מזרחי געגנט און לכאורה איז דארט דא א פעסטע רצועה.
ס'איז ליידער אסאך אסאך ערגער ווי א פייער... מחמת איידלקייט המקום וועל איך עס נישט ארויס שרייבן , די מעשה איז מיט א מאמע מעולי צרפת און אירע פיר קינדער.
הייליג שמייליג, האסט נישט קיין בעסערע דאגות נאכן הערן אזא ביטערע טראגעדיע?!
אפשר ברויכן מיר היימישע מאכן א חשבון הנפש, אויב מיר קענען זאגן ידינו לא שפכה, האט מען גענוג געטון פאר די עולים? אדער זענען זיי נישט גענוג הייליג?!
האסט א אידיש הארץ?!
השם ירחם, ונשמע בשורות טובות.
עפעס זעהט מיר נישט אויס אז מ'רעדט פון שותומ"צ, איינער ווייסט עפעס מער?
די NU רעזעלוציע
אוודאי, מיר שרייען NU NU
-
- שר האלף
- תגובות: 1026
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 18, 2012 11:50 pm
עצל פוילשטריק האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:לאלתר לחיים האט געשריבן:אמביציע האט געשריבן:עפעס געהערט אז ס'איז פארגעקומען א שרעקליכער טראגעדיע אין הייליג לאנד, געהערט האלבע ווערטער וועגן א פייער, אויב איינער האט מער דיטאלן.
דארט ווי ס'איז פארגעקומען איז לכאורה נישט די הייליג לאנד, ווי דער רבי ז''ל ברענגט פונעם צמח ד' לצבי אז ס'ווערט נמשח א רצועה אויף אדמת ארץ ישראל אויב מ'איז נישט זוכה צו זיין דארט, די טראגעדיע פלאץ איז ביי א שטארק מזרחי געגנט און לכאורה איז דארט דא א פעסטע רצועה.
ס'איז ליידער אסאך אסאך ערגער ווי א פייער... מחמת איידלקייט המקום וועל איך עס נישט ארויס שרייבן , די מעשה איז מיט א מאמע מעולי צרפת און אירע פיר קינדער.
הייליג שמייליג, האסט נישט קיין בעסערע דאגות נאכן הערן אזא ביטערע טראגעדיע?!
אפשר ברויכן מיר היימישע מאכן א חשבון הנפש, אויב מיר קענען זאגן ידינו לא שפכה, האט מען גענוג געטון פאר די עולים? אדער זענען זיי נישט גענוג הייליג?!
האסט א אידיש הארץ?!
השם ירחם, ונשמע בשורות טובות.
ס'איז נישט אזוי וויכטיג צו אריין ריקן ביי יעדע געלעגנהייט הייליג לאנד הייליג לאנד, האב איך געשריבן לאפוקי פון דעם,
-
- שר העשר
- תגובות: 35
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג דעצמבער 30, 2016 2:00 am
לאלתר לחיים האט געשריבן:עצל פוילשטריק האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:לאלתר לחיים האט געשריבן:אמביציע האט געשריבן:עפעס געהערט אז ס'איז פארגעקומען א שרעקליכער טראגעדיע אין הייליג לאנד, געהערט האלבע ווערטער וועגן א פייער, אויב איינער האט מער דיטאלן.
דארט ווי ס'איז פארגעקומען איז לכאורה נישט די הייליג לאנד, ווי דער רבי ז''ל ברענגט פונעם צמח ד' לצבי אז ס'ווערט נמשח א רצועה אויף אדמת ארץ ישראל אויב מ'איז נישט זוכה צו זיין דארט, די טראגעדיע פלאץ איז ביי א שטארק מזרחי געגנט און לכאורה איז דארט דא א פעסטע רצועה.
ס'איז ליידער אסאך אסאך ערגער ווי א פייער... מחמת איידלקייט המקום וועל איך עס נישט ארויס שרייבן , די מעשה איז מיט א מאמע מעולי צרפת און אירע פיר קינדער.
הייליג שמייליג, האסט נישט קיין בעסערע דאגות נאכן הערן אזא ביטערע טראגעדיע?!
אפשר ברויכן מיר היימישע מאכן א חשבון הנפש, אויב מיר קענען זאגן ידינו לא שפכה, האט מען גענוג געטון פאר די עולים? אדער זענען זיי נישט גענוג הייליג?!
האסט א אידיש הארץ?!
השם ירחם, ונשמע בשורות טובות.
ס'איז נישט אזוי וויכטיג צו אריין ריקן ביי יעדע געלעגנהייט הייליג לאנד הייליג לאנד, האב איך געשריבן לאפוקו פון דעם,
כ'האב געמיינט אז די אשכול איז פאר נייעס פון מדינת ישראל?... אה, אפשר מיינט דאס "פאליטישע קאך לעפל... דזשאוס"ט דזשואקינ"ג
די משפט ציעט זיך שוין זייט דעמאלס און נעכטן נאכן הערן עדות'ן פין אלע אוועזענדע ביים שיסן, האבן די שופטים געפסקנט אז ער האט איהם טאקע געהארגעט ווילענדיג, א אורטייל האבן זיי נאכנישט ארויסגעגעבן, אבער אויף דערווייל איז ווי געווענליך צוטיילט די רעכטע און די לינקע ווען יעדע איינע טענהט די פארקערטע, די רעכטע פארלאנגען זאפארט א 'חנינה' אז מען זאל איהם באפרייען, ווען די לינקע זאגן אז נישט און מ'דארף ווייזן קבל עם ועולם אז אפילו ווען מהארגעט א טעראריסט במזיד שטראפט מען אויף דעם.
- כאפצעם
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7585
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 10, 2014 9:28 am
- לאקאציע: לויפט
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10800
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
פון אנהייב אן האט ביבי געזאגט אז דער זעלנער וואס איז קליפ און קלאר האט געטוהן א פשוטע מעשה רציחה נאך וואס סאיז געווען געהעריגע ווידיאו און סקומט אים א געהעריגע משפט, און אזוי האט אויך געזאגט דאן דעפענס מיניסטער בוגי יעלון
איז אבער געלאפן א ווינט גלייך דערנאך אז ביבי איז נישט גענוג רעכט האט ער כדאי צו געווינען דעם דעת הקהל זיינע צוריק געצויגן און געבעטן פון בוגי זאל אויך צוריקציען, יעלון האט אבער נישט געהאלטן דערביי טענה'נדיג אז רציחה איז רציחה אפגעזעהן רעכט צו לינק, האט ביבי אים געפייערט און גענומען דעם מער אויסגעשפראכענעם אביגדור ליבערמאן אנשטאט, טיפיקל ביבי
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5441
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
כאפצעם האט געשריבן:מ'האט אים יא ערקלערט שולדיג אויף אלע קלאגעס, עס דראעט אים ביז 20 יאר טורמע. נתניהו איז ארויסגעקומען אז מ'דארף אים פטר'ן.
נו, זאל ער אים פארדענען
(איך מיין אז דארט קען מען אויך. נישט ריכטיג?)
-
- שר האלף
- תגובות: 1026
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 18, 2012 11:50 pm
וואוילע שעפעלע האט געשריבן:כאפצעם האט געשריבן:מ'האט אים יא ערקלערט שולדיג אויף אלע קלאגעס, עס דראעט אים ביז 20 יאר טורמע. נתניהו איז ארויסגעקומען אז מ'דארף אים פטר'ן.
נו, זאל ער אים פארדענען
(איך מיין אז דארט קען מען אויך. נישט ריכטיג?)
דאכט זיך מיר אז דער פרעזידענט איז דער וואס פארדנט דארט נישט דער פרעמיער מיניסטער
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5441
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל


text:
אוויאציע יו.עס. ארמיי מיליטער עקסידענט פון דער יוד קאלאראדא קאליפארניע 2 זעלנער טויט אין העליקאפטער קראך
קאליפארניע – די אמעריקאנער ארמיי האט נעכטן געזאגט, אז צוויי זעלנער זענען אומגעקומען ווען א מיליטערישע העליקאפטער האט אראפגעקראכט. דער אינצידענט האט פאסירט ווען דער אפאטשי העליקאפטער האט זיך געהויבן העכער'ן גרויסן "נעשאנעל טרעינינג צענטער" אין דער פארט איירווין באזע אין דרום קאליפארניע, וואו די צוויי זעלנער זענען געקומען פון דער פארט קארסאן באזע אין קאלאראדא, פאר טרענירונגען אין פליען העליקאפטערס און אנדערע מיליטערישע פלי-מאשינען, ווען עפעס איז געגאנגען ערנסט נישט-ווי-געפלאנט און דער אפאטשי העליקאפטער אין וועלכע זיי זענען געפארן, האט אראפגעקראכט. דאס מיליטער האט דערווייל נישט פובליצירט די נעמען פון די צוויי אומגעקומענע זעלנער, וויבאלד זייערע פאמיליעס זענען נאכנישט נאטיפיצירט געווארן איבער זייער טויט, און א פענטאגאן ווארטזאגער האט פארשפראכן א פולקאמע אויספארשונג איבער'ן אינצידענט.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Fort Irwin, CA, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
הייַנט: מייַ קסנומקס קסנומקס
מיטס און אמת וועגן די סיזאַנאַל פּראָוסידזשערז
אין די סאַלאַנז און קליניקס אין צוגרייטונג פֿאַר די ברעג צייַט איז אין פול סווינג. אָבער, ניט אַלע וועגן צו ווערן מער שיין עס איז רעקאַמענדיד צו טאָן אין די צייַט פון זונ טעטיקייט. על געפֿונען אויס וואָס די פּראָצעדור איז איצט געשריבן, און וואָס צו אָפּלייגן ביז דעם האַרבסט.
עס ס קלאָר אַז אין די זומער - האָר באַזייַטיקונג - איז איינער פון די מערסט פאָלקס אין די סאַלאַנז, און מיר דאַרפֿן פּראָוסידזשערז. אָבער, אויף האָר באַזייַטיקונג דורך לאַזער איז בעסער צו נעמען זאָרג אין שטייַגן. עס איז קאַנטראַ-טאַנד הויט. פּלוס, צוויי וואָכן נאָך דעם פּראָצעדור קענען ניט סאַנבייד.
אן אנדער פּראָצעדור ניצן אַ לאַזער (קיין פון דרייַ טייפּס: קאַרבאָנדיאָקסידנאָגאָ, ערביום און נידעריק ינטענסיטי), וואָס זאָל נישט זייַן צוגעגעבן צו די רשימה פון זומער מאַסטהעוו. באַקומען באַפרייַען פון רינגקאַלז און קענטיק סקאַרס, פון קורס, עס איז טעמפּטינג. אבער די מאַניפּיאַליישאַן פון ידימאַ קענען האַלטן אַרויף צו דרייַ וואָכן. אין דערצו, צו באַהאַלטן פון די זון וועט האָבן לפּחות דרייַ חדשים, אַפֿילו אויב אונטער אַ דיק שיכטע פון סאַנסקרין. און, פון קורס, קיין ברעג.
סאַלאָן פּילז (ספּעציעל מיטל און טיף), אין וואָס די קאַנסאַנטריישאַן פון אַקטיוו ינגרידיאַנץ אין די אויבן מאל, איר דאַרפֿן צו גיינ ווייַטער מיט וואָרענען. אזוי, דער כעמיש עקספאָליאַנץ אויף דער באזע פון רעטינאָיק, גלייקאָלאַק אָדער סאַליסיליק אַסאַדז זענען פאָטאָסענסיטיווע און אַרויסרופן היפּערפּיגמענטאַטיאָן. דער זעלביקער אַפּלייז צו די מיקראָדערמאַבראַסיאָן (הויט רעסורפאַסינג קריסטאַלז פון אַלומינום אַקסייד). עס איז בעסער צו טאָן זיי פֿאַר אַ וואָך אָדער צוויי צו קעסיידערדיק ויסשטעלן צו די זון אָדער צו וואַרטן ביז די פאַרוואָלקנט האַרבסט.
דאקטוירים רעקאָמענדירן צו באַזייַטיקן פּאַפּיללאָמאַס, בירטהמאַרקס און בלעמישיז וואָס זענען אויף דער יקספּאָוזד הויט. אבער דעם זאָל זיין געטאן אין שטייַגן. נאָך דעם פּראָצעדור איר דאַרפֿן דרייַ חדשים צו ויסמייַדן זונשייַן און סעשאַנז אין די סאָלאַריום. און אַלע דעם צייַט, טאָן ניט פאַרגעסן וועגן סאַנסקרין.
עס זענען עטלעכע פאַרשידענע וועגן צו הויט לייטאַנינג. דאס אַרייַננעמען קריאָטהעראַפּי, פאָטאָטהעראַפּי זעלביקער פּילז. זינט אַלע פון זיי קאטעגאריש נישט קאַמפּאַטאַבאַל מיט די זון און, אויב ניט מומחה רעקאַמאַנדיישאַנז בלויז פאַרשטאַרקן פּיגמאַנטיישאַן, איז רעקאָרדעד צו די ביוטישאַן איז בעסטער פון אקטאבער-פעברואר.
די פאַרבאָט אויף די זון אין דעם פאַל פון ביאָרעוויטאַליזאַטיאָן אַפּערייץ בלויז אַ ביסל טעג. נוצן קרעם מיט אַ הויך ספּף דאַווקע ווי היאַלוראָניק זויער האט די פיייקייַט צו ברעכן אַראָפּ אונטער דער השפּעה פון אַלטראַווייאַליט ליכט. און היץ קענען אָנמאַכן געשווילעכץ אין די ינדזשעקשאַן פּלאַץ, אַזוי בעשאַס די האָטטעסט צייַט פון טאָג איז בעסטער צו באַהאַלטן אין די קיל לופט קאַנדישאַנינג. אַלע דעם איז מעגלעך בלויז נאָך גאַנץ היילונג פון פּאַפּולעס און רעדנאַס.
צו באַקומען באַפרייַען פון פעט אויף דעם גוף אין די זומער איז נישט דיזייראַבאַל פֿאַר עטלעכע סיבות. פירסטלי, נאָך די פּראָצעדור זענען ברוזינג, וואס האט ניט באַהאַלטן אויף דעם ברעג און דורך די בעקן. צווייטנס, עטלעכע מאָל וועט האָבן צו טראָגן אַ קאַמפּרעשאַן מאַלבעש, און אין עס וואַרעם.
אין זומער איר קענען טאָן אַלטראַסאַניק פּילינג און ייבערפלאַך זויער (אַ פרוכט זויער, פֿאַר משל), און די היים - אַפֿילו נייטיק. פירסטלי, זיי טאָן ניט לאָזן שווייס און סעבום פאַרלייגן פּאָרז. צווייטנס, ווייַל די בעזש וועט פאָרעם בעסער און לעצט מער. אָבער, אין ביידע קאַסעס, זייַן זיכער צו נוצן אַ סאַנסקרין מיט אַ ספּף מדרגה פון נישט ווייניקער ווי קסנומקס.
דו זאלסט באָטאָקס אין די צייַט פון זונ טעטיקייט, אָדער איידער יום טוּב איז רעקאַמענדיד. די פאַקט אַז אַזאַ ינדזשעקשאַנז גלאַט די שטערן, און דעריבער די בעזש ליגן סמודלי, אָן אַ ווייַס פּאַס אין דער פאָלדס. אין דערצו, אין די היץ נאָר באָטולינום טאָקסין ינדזשעקשאַנז צו העלפן קאָפּע מיט יבעריק סוועטינג (היפּערהידראָסיס).
די נייע דור פון לייזערז מאכט עס מעגלעך צו ניט וואַרטן פֿאַר די ווינטער צו באַקומען באַפרייַען פון ראָסאַסעאַ, אַפֿילו אויף די פּנים. די הויפּט זאַך - צו נוצן אַ קרעם מיט אַ ספּף פון ניט ווייניקער ווי קסנומקס. דער בלויז אויסנעמען זענען פּאַטיענץ מיט אַ ערשטער פאָטאָטיפּע: בלוי אויגן, בלאָנדע האָר און מילקי-בלאַס הויט, אָפֿט מיט פרעקקלעס. אבער באדעקט מיט בעזש הויט, איז נישט אַ קאָנטראַינדיקאַטיאָן.
על


text:
פאקטאריזאציע
אין מאטעמאטיק איז פֿאַקטאָריזאַציע (ענגליש: factorization) א וועג פון צענעמען א מאטעמאטישע צאל אויף עלעמענטן, וועלכע הייסן פאקטארן, אויף א פאל וואס ווען מען טאפלט די פאקטארן איינס מיט די אנדערע באקומט מען די ארגינעלע צאל.
צום ביישפיל די נומער 6936 קען מען צעלײגן אזוי: 172 · 3 · 23 = 6936
דאס זעלבע איז אויב מיר האבן א פאלינאם x2 - 4, קען מען צענעמען צו די פאקטארן אזוי: (x - 2)(x + 2) לויט א באשטימטער פארמולע. די אידענטיטעט וואס איז באניצט פאר די דאזיגע פאקטאריזאציע הייסט "דער אונטערשיד פון צוויי קוואדראטצאלן" (ענגליש: "the difference of two square numbers", דײַטש: "die Differenz zweier Quadratzahlen"):
(a2 - b2 = (a + b)(a - b
אז מען פאקטאריזירט דעם פאלינאם x2 + 4x + 4, באניצט מען די אידענטיטעט:
a + b)2 = a2 + 2ab + b2)
דא זענען a און x גלייך. b איז 2 ווייל 2 מאל x מאל 2 איז 4x און 22 איז 4. דאן מען שרייבט:
2(x2 + 4x + 4 = (x + 2
אז מען פאקטאריזירט דעם פאלינאם x2 - 4x + 4 באניצט מען די אידענטיטעט:
a - b)2 = a2 - 2ab + b2)
דא זענען a און x גלייך. b איז 2 ווייל 2- מאל x מאל 2 איז 4x- און 22- איז 4. דאן מען שרייבט:
2(x2 - 4x + 4 = (x - 2
גאנצע צאלרעדאַקטירן
אויב מיר האָבן, למשל, אַ צוזאַמענגעזעצטע צאָל: , און מיר ווילן דערגיין אירע פאַקטאָרן, טיילן מיר אפ דעם 4 צו דער גרעסטער נומער וואס מען קען צעטיילן אויף א פאל זאל בלײַבן א נאַטירלעכע צאָל (אויסער מיט 4 אליין), וואָס דאָס איז און מיר באקומען די פאַקטאָריזאַציע: .
לאמיר נעמען מער א קאמפליצירטע נומער: . מיר זוכן די גרעסטע נומער וואס קען אפטיילן דעם 30, וואס דאס איז (ווייל ). נאכער זוכן מיר וואס איז דער גורם צו די נומערן 3 און 10, וועלן מיר טרעפן אז 3 איז א פרימצאל וואס מע קען נישט צעטיילן, און נאר דעם 10 קען מען צעטיילן אויף , אזוי ווייסן מיר אז דער גורם צו 30 איז: .
פאקטאריזירן דורך ארויסנעמען א געמיינזאמער פאקטאררעדאַקטירן
אויב מיר האבן א חשבון מיט צוגאב און/אדער אראפנעם, צום ביישפיל: און מיר ווילן דאס צעגלידערן אויף פאקטארן, זוכן מיר וועלכע גרעסטע נומער קען צוברענגען סיי צו נומער און סיי צו נומער (מיט אנדערע ווערטער, וואס איז דער געמיינזאמער פאקטאר), וועלן מיר טרעפן אז איז די לייזונג, ווייל איז , און איז . א צינד צעטיילן מיר דעם אונד דעם מיטן געמיינזאמער פאקטאר (וואס דאס איז דער 4), און מיר שרייבן עס אזוי: אזוי האבן מיר בעצם פאקטאריזירט די ארגינעלע צאל.


text:
Wikipedia איז די מערסט באַטייַטיק ריפּאַזאַטאָרי מקור פֿרייַ אַקסעס צו די הויך קוואַליטעט אינפֿאָרמאַציע פון אַלע מינים צו די וסערס פון אַלע איבער די וועלט. וויקיפּעדיע וויקיפּעדיע איז אַ ברייט קייט פון אַקאַדעמישע טעמעס און פּאָליטיש יידיאַלאַדזשיז. לעצטנס, וויקיפּעדיע וויקיפּעדיע און וואָלונטעערס זייַנען געווען אַ באַטייליקטער פוס וועגן דער דילייזשאַן פֿון די דרייַ-ליניע-לאַנגע אַרטיקל אויף דער וויקיפּעדיע וועבזייטל.
דזשוליאַ וואַשנעוואַ, די סעמאַלט קונה סאַקסעס מאַנאַגער, זאגט אַז אַן אַרטיקל וועגן בלוט פּראָטעין "העמאָוואָאַדין" איז די טעמע פון דיסקוסיע נאָך עטלעכע רעדאקציע סטאַרטעד אַ באַוועגונג אַדוואַקייטינג די באַזייַטיקונג פון דעם אַרטיקל אויף וויקיפּעדיע - autumn maxi dresses 2017. לויט צו אַנדריוס יעקב, דער אַרטיקל איז אָבער געווארן געזונט אויף דעם וועבזייַטל. "העמאָוואַנאַדין" איז אַ געזונט-רעסאָורעד וויסנשאפטלעכן אַרטיקל אַז איז פון אַטערמאָסט וויכטיקייט צו געלערנטע און סטודענטן.
אַנדריאַ יעקב ימפּלייד אַז "העמאָוואָאַדין" אַרטיקל איז פייסינג די עקסטרעם ווערסיע פון וויקי ריפערד צו ווי "דעלעטיאָניסם." עלימינירן ווערטפול אינפֿאָרמאַציע פון וויקיפעדיע איז אַ באַטייַטיק סאַקאָנע צו די בילדונג סעקטאָר וואָס ניצט וויקי ווי זייער הויפּט מקור פון דערמאָנען. פֿאַר מער ווי 14 יאר, וויקיפעדיע האט פּראַוויידינג געזונט-סאָורסינג אינפֿאָרמאַציע צו קאַסטאַמערז צו באַזוכן דעם פּלאַץ אויף אַ טעגלעך יקער צו קריגן וויסן.
שכל ווי וויקיפּעדיע אַרבעט
דעלעטיאָניזאַם איז אַ קאָמפּליצירט ידעאָלאָגיע אַז קענען בלויז זיין פארשטאנען דורך בעת און נאָכגיין די פריימווערק פון ווי וויקי אַרבעט. וויקיפעדיע איז דורכגעפירט דורך א קאמיוניטי וועלכע שטעלט מיט וואלונטירן און רעדאקציען, וואס שטעלן רעגולאציעס און גיידליינונגען וועלכע פירן די נוצן פון Wikipedia. די רעדאקציע אנטוויקלט און רעדאקטירן סטראשארלי ארטיקלען ביי Wiki.
צו זיין אַרייַנגערעכנט אויף וויקיפעדיע, די אידעאָלאָגיע האט צו טרעפן די שטעלן סטאַנדאַרדס און כּללים, אָבער, די קרייטיריאַ בייַטן דיפּענדינג אויף אַ טעמע. אין אנדערע סעקטאָרס, עדיטינג און דילישאַן פון אַרטיקלען בייַטן דיפּענדינג אויף די רעדאקציע 'ופנעק, וואָס איז געווען די פאַל מיט "העמאָוואָאַדין" אַרטיקל.
וויקיפעדיע איז דורכגעפירט אויף די באַזע אַז וואַלאַנטירז פאַרשטיין זייַן פּאַלאַסיז און גיידליינז. אָבער, פאַרשידענע וואַלאַנטירז טייַטשן די פּאַלאַסיז דיפערענטלי, אַ פאַל סצענאַר וואָס פירט צו דעלעטיאָניזאַם. רעדאקציע איז באגאנגען און דעדאַקייטאַד שטעקן ארבעטן פֿאַר די וווּקס פון דעם פּלאַץ. אָבער, מענטשן זייַנען מיסטייקס, אַזוי וויקיפעדיע.
העמאָוואָאַדין איז אַ בייַשפּיל פון אַ אַרטיקל אַז איז געווען אַרייַנגערעכנט אין וויקיפעדיע בלויז צו זיין דעוועלאָפּעד און עדיטיד שפּעטער. אָבער, די נאָטאַביליטי סטאַנדאַרדס זאָל זיין באַשטימט צו באַגרענעצן די ופּלאָאַד פון וויסנשאפטלעכע זאכן וואָס פאַרלאָזן צו טרעפן סטאַנדאַרדס. דעלעטינג פארלאנגט מאַטעריאַל איז פיל מער באַקוועם ווי קאַמפּערד צו שאפן נייע אַרטיקלען. אנטשולדיגט ארבעטער ארטיקלען, באשאפן דורך נייע רעדאקציע, קענען זיין אַ ביסל פראַסטרייטינג, ספּעציעל ווען די דילעטיאָניזם אַקערז און די רעדאקציע טאָן ניט באַקומען אַ דערקלערונג ווי צו באַזייַטיקן זייער ארטיקלען פון וויקי.
א גוטע נומער פון טרינק ארטיקלען זיינען פארפלייצט אויף מיקראָ-ביישטייערונגען. מאכן אויך פילע ענדערונגען צו אַ ספּעציפיש אָפּטיילונג ענדערונגען די אָריגינעל קאָנטעקסט פון די טעקסט. דערווייַל, רעדאקציע האָט געמאכט קאַנטראַביושאַנז שייַכעס אַז נאָר ווייַל אַ אַרטיקל האט וועראַפייאַבאַל קוואלן, עס קען נישט טרעפן די נאָטאַבילאַטי סטאַנדאַרדס אויטאָמאַטיש. דאָ זענען טרינקגעלט וועגן ווי אַזוי צו אַרויסטרייַבן אַרטיקלען פון די וואָרט, צו ויסמיידן דילישאַן.
- סאָרטינג שטאָפּן אַרטיקלען דיפּענדינג אויף סוגיות
- ימפּרוווינג און פלייינג סטוב אַרטיקלען פֿאַר יקספּאַנשאַן
- הקדמה פון פאַרשידענע פארבן צו צייכן לינקס וואָס פירן צו וואַקסן אַרטיקלען
טהעאָרעטיקאַללי, אַדינג נוציק אינפֿאָרמאַציע צו וואַקסן אַרטיקלען איז פיל בעסער ווי דיליטינג די גאנצע אַרטיקל פון וויקי. דער נוסח פון אַן אַרטיקל אויך ענין. וואָפן אַרטיקלען וואָס טאָן ניט גלייַכן די נוסח פון эHטעריישאַד אַרטיקלען זענען אין ריזיקירן פון פייסינג דילישאַן.


text:
הילף מיט whatsapp
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
הילף מיט whatsapp
ווילאנג איר וועט נאך לעבען
ווייל אויף יענע וועלט
וועט מען אייך נישט לאזן
- tech yid
- שר חמש מאות
- תגובות: 658
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 03, 2016 7:09 pm
- לאקאציע: נישט ביים קאמפיוטער
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3572
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
קרעדיט פאר דוקא
- טראבל מעיקער
- שר האלף
- תגובות: 1618
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 11, 2016 2:00 pm
- לאקאציע: ווי איך געפין מיך דאס פלאץ
- ראפאט קראמפלי
- שר האלף
- תגובות: 1835
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
כי לה' האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:גיי צו settings > data usage דארט קען מען אפשטעלן וואס ס'זאל זיך דאנלאודן
מיין פראבלעם איז נישט דאס מיין פראבלעם איז אז עס מעקט זיך אויס
לויט ווי די האסט געשריבן אויבן קוקט אויס אז ס' דאנלאוד זיך נישט אויף דיין פאון. די זעהסט עפעס אבער ס'איז בלורי, ריכטיג? די סיבה קען זיין אז די סעטינגס זענען אנגעשטעלט אז מידיע זאל זיך נישט דאנלאודן. האסטי געטשעקט די סעטינגס?
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 513
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 28, 2016 1:23 pm
- לאקאציע: אין קאך
- tech yid
- שר חמש מאות
- תגובות: 658
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 03, 2016 7:09 pm
- לאקאציע: נישט ביים קאמפיוטער
דריידל האט געשריבן:כי לה' האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:גיי צו settings > data usage דארט קען מען אפשטעלן וואס ס'זאל זיך דאנלאודן
מיין פראבלעם איז נישט דאס מיין פראבלעם איז אז עס מעקט זיך אויס
לויט ווי די האסט געשריבן אויבן קוקט אויס אז ס' דאנלאוד זיך נישט אויף דיין פאון. די זעהסט עפעס אבער ס'איז בלורי, ריכטיג? די סיבה קען זיין אז די סעטינגס זענען אנגעשטעלט אז מידיע זאל זיך נישט דאנלאודן. האסטי געטשעקט די סעטינגס?
אויב סדאונלאוד זיך נישט שטייט נישט file could not be found
- ראפאט קראמפלי
- שר האלף
- תגובות: 1835
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
כי לה' האט געשריבן:מיין פראבלעם איז אז עס דאונלאוד זיך געהעריג אין איך קען עס געהעריג זעהן עס גייט אדורך א שטיק צייט און איך וויל צוריק מישן צו זעהן אלטע זאכן שרייבט זיך אויף אז עס האט זיך אויסגעמעקט פון די פאלדער
האסט פרובירט דאס?
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:כי לה' האט געשריבן:מיין פראבלעם איז אז עס דאונלאוד זיך געהעריג אין איך קען עס געהעריג זעהן עס גייט אדורך א שטיק צייט און איך וויל צוריק מישן צו זעהן אלטע זאכן שרייבט זיך אויף אז עס האט זיך אויסגעמעקט פון די פאלדער
האסט פרובירט דאס?
וואס?
ווילאנג איר וועט נאך לעבען
ווייל אויף יענע וועלט
וועט מען אייך נישט לאזן
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
I am text block. Click edit button to change this text. Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.
זופּן פּאַנעל קאַנסטראַקשאַן
ויסריכט | מכשירים | מאַטעריאַלס
יאַדדיק ברענגט צוזאַמען די יקערדיק קאַמפּאָונאַנץ דארף צו בויען זופּן פּאַנעל סטראַקטשערז אויף פּלאַץ פֿאַר אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון אַפּלאַקיישאַנז. מיר האָבן דעוועלאָפּעד די מכשירים, מאַטעריאַלס, און ויסריכט נייטיק צו בויען עפּעס פון ומגליק רעליעף שעלטערס, קליין הייזער, הויך-העכערונג סטרוקטור, ערטער פון דינען, געשעפט סטראַקטשערז און מער. מיר צושטעלן אַלץ איר דאַרפֿן צו מאַכן אַפפאָרדאַבלע קאַנסטראַקשאַן מעגלעך. We are the only supplier to the construction industry making field build SIP Panels on site with the quality and capabilities of factory-built structural insulated panels.
זופּן קאַנסטראַקשאַן מכשירים
We offer a collection of tools specifically related to construction projects using SIP Panels and structural construction polyurethane foam. עטלעכע פון די מכשירים זענען ספּעציאַליטעט מכשירים אַז מאַכן ארבעטן מיט די מאַטעריאַלס גרינגער, Faster, און מער גענוי. אַלע די מכשירים ליסטעד זענען ספּעסיפיקאַללי דיזיינד אָדער אויסגעקליבן צו אַרבעטן אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט אַ ספּעציפיש ויסריכט פּעקל אַזוי אַלע מכשירים זענען ניט דאַווקע בנימצא פֿאַר יעדער אַפּלאַקיישאַן.
זופּן קאַנסטראַקשאַן עקוויפּמענט
אונדזער סוויט פון ויסריכט טאַרגאַץ סיפּס קאַנסטראַקשאַן פּראַדזשעקס אַז אויסצונוצן זופּן פּאַנעלס און סטראַקטשעראַל קאַנסטראַקשאַן פּינע. Each piece of our construction equipment is tailored to its intended application and range from disposable construction molds for simple shelters to more robust construction molds for larger structures. אין צוגאב, מיר פאָרשלאָגן אַ שורה פון טאַפליע מאָולדז און זופּן טאַפליע דריקט פֿאַר מאכן סטרוקטוראַללי ינסולאַטעד פּאַנעלס וואָס קענען ווערן געניצט צו בויען וואַנט פּאַנאַלז און זופּן ראָאָפינג פּאַנאַלז פֿאַר פילע טייפּס פון סטראַקטשערז. און אונדזער שורה פון גלאבאלע מאָביל פאַקטאָריעס זענען אינדוסטריעלע מיינונג קאַנסטראַקשאַן סיסטעמען פֿאַר די מערסט דימאַנדינג קאַנסטראַקשאַן; ספּעציעל ווו מאָביליטי איז דארף.
זופּן קאַנסטראַקשאַן מאַטעריאַל
מיר פאָרשלאָגן צוויי טייפּס פון קאַנסטראַקשאַן מאַטעריאַלס: מגאָ פֿאַר די סקינס אויף זופּן פּאַנאַלז און סטרוקטוראַל פּינע געניצט צו בויען אַלע איין שטיק סטראַקטשערז און די האַרץ צו זופּן ווענט און זופּן דאַך פּאַנאַלז. יעדער פון די קאַנסטראַקשאַן מאַטעריאַלס זענען גאָר ווערסאַטאַל און ינקרעדאַבלי דוראַבאַל אָבער צוזאַמען זיי מאַכן איינער פון די בעסטער, אויב ניט דער בעסטער קאַנסטראַקשאַן בנין סיסטעם בנימצא. יעדער מאַטעריאַל איז אַ עקאָ-פרייַנדלעך בנין מאַטעריאַל, פוילן און ינסעקט דערווייַז, און די מגאָ (מאַגנעסיום אַקסייד צעמענט ברעט) איז אַפֿילו פלאַם קעגנשטעליק (כּמעט פלאַם דערווייַז!).
זופּן פּאַנעל אויסלייג און קאָנפיגוראַטיאָן באַדינונגס: נוצן די באַדינונגען צו האָבן דיין סטרוקטור קאָנווערטעד אין ענערגיע עפעקטיוו זופּן פּאַנאַלז וואָס זענען דעמאָלט קענען צו זייַן Manufactured אין דיין יאַדדיק זופּן פּאַנעל דרוק / מאָולדז, אויף דער אַרבעט פּלאַץ, כּמעט ערגעץ. פּראָיעקט מאַנאַגעמענט: גרויס פּראַדזשעקס ריקוויירינג ינקראַמענטאַל עקספּרעס פון מאַטעריאַלס דאַרפֿן צו האָבן די מאַטעריאַלס לויפן געראטן. מיר וועט האַלטן די מאַטעריאַל וואָס פֿליסט אַריבער קייפל שיפּמאַנץ צו האַלטן איר אויף פּלאַן. ווען דיין קאַנסטראַקשאַן פּלאַנירונג ריקווייערז אויף-צייַט עקספּרעס, מיר זענען דאָרט פֿאַר איר. אויב דארף, מיר וועלן צושטעלן אַ Qualified פּרויעקט פאַרוואַלטער צו צובינד און קאָואָרדאַנאַט מיט דיין פּלאַן אַזוי איר קענען פאָקוס אויף טאן וואָס איר טאָן בעסטער. גלאבאלע מאָביל פֿאַבריק דיזיין און קאָנפיגוראַטיאָן: דאַרפֿן רירעוודיק פאַקטאָריעס אַז האַלטן דיין קאַנסטראַקשאַן פּראַדזשעקס מאָווינג? לאָמיר פּלאַן און אַנטוויקלען אַ גלאבאלע רירעוודיק פאַבריק צו טרעפן דיין ספּעציפיש דאַרף. אָפּעראַטיאָנס אויסלייג: דאַרפֿן העלפן ינסטאַלירונג אויס די אַרבעט געגנט פֿאַר דער פּראָדוקציע פון זופּן פּאַנעלס? מיר וועט גיין איר דורך די גאנצע פּראָצעס צו ענשור אייער פּראָדוקציע פון סטראַקטשעראַל ינסאַלייטיד פּאַנאַלז סיפּס איז עפעקטיוו. מיר וועט פירן איר דורך אַזאַ זאכן ווי מאַטעריאַל סטאָרידזש, ינוואַנטאָרי פּלאַץ רעקווירעמענץ, גשמיות אָרט, ויסריכט פּלייסמאַנט און אַרבעט רעקווירעמענץ.
אונדזער סוויט פון ויסריכט טאַרגאַץ סיפּס קאַנסטראַקשאַן פּראַדזשעקס אַז אויסצונוצן זופּן פּאַנעלס און סטראַקטשעראַל קאַנסטראַקשאַן פּינע. יעדער שטיק פון אונדזער קאַנסטראַקשאַן ויסריכט איז טיילערד פֿאַר זייַן בדעה אַפּלאַקיישאַן און קייט פון דיספּאָוזאַבאַל קאַנסטראַקשאַן מאָולדז פֿאַר פּשוט שעלטערס צו מער געזונט קאַנסטראַקשאַן מאָולדז פֿאַר גרעסערע סטראַקטשערז. אין צוגאב, מיר פאָרשלאָגן אַ שורה פון טאַפליע מאָולדז און זופּן טאַפליע דריקט פֿאַר מאכן סטרוקטוראַללי ינסולאַטעד פּאַנעלס וואָס קענען ווערן געניצט צו בויען וואַנט פּאַנאַלז און זופּן ראָאָפינג פּאַנאַלז פֿאַר פילע טייפּס פון סטראַקטשערז. און אונדזער שורה פון גלאבאלע מאָביל פאַקטאָריעס זענען אינדוסטריעלע מיינונג קאַנסטראַקשאַן סיסטעמען פֿאַר די מערסט דימאַנדינג קאַנסטראַקשאַן; ספּעציעל ווו מאָביליטי איז דארף.


text:
יום זה מכובד האט געשריבן:איך הער אז מ'האט געטראפן זיין ציון אינעם שטעטל "קארטשוב" אין פולין.
ווייסט איינער פרטים?
הרה"צ ר' נפתלי הלפרין שליט"א
רב דביהמ"ד טשערנאביל ירושלים
חתנא דבי נשיאה פינעם טשערנאבלער רבי'ן שליט"א
האט א פאר יאר צוריק געטראפען, דער יסודות פין דער אוהל, אבער מען האט געטראפען יסודות פין צוויי אוהלים
אין מען ווייסט נישט וועלכע איז געווען דער ציון פין רבי אברהם יהושע העשיל מליאיעוו זצ"ל
האט דער טשערנאבלער רבי'ן געהייסען אז דערוווייל זאל מען לייגען נאר א גדר, ארום דער יסודות פין דער צוויי אוהלים אין נישט אןיפבויען פין צוניי דעם אוהל
מוצאי שבעה עשר בתמוז פארט ארויס כ"ק אדמו"ר מטשערנאביל שליט"א מיט א מנין אידען צו מתפלל זיין ביים ציון אויפען יארצייט דאס ערשטע מאל