text:
און ר' חייא האט זיך נאך אלץ נישט בארוהיגט...
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- מתבונן
- שר חמש מאות
- תגובות: 924
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:54 pm
- לאקאציע: פארמאכט אליינס אין א צימער און זיך מתבונן.
און ר' חייא האט זיך נאך אלץ נישט בארוהיגט...
די גמ' פארציילט, אז ר' אבהו און ר' חייא בר אבא זענען ביידע צוזאמען אנגעקומען צו א פלאץ, און ביידע האבן געגעבן דרשות. ר' אבהו האט געדרשנט אין אגדתא, און ר' חייא האט געדרשנט אין הלכה. כדרכם פון מענטשן וואס קענען נישט צופיל לערנען, איז יעדער געגאנגען הערן די שיעור פון ר' אבהו, זיין אגדתא איז געווען פאר זיי סאך מער אינטרעסאנט. ר' חייא איז געווארן זייער אראפגעקלאפט פון דעם אז יעדער האט איהם איבערגעלאזט אין ענדערש געגאנגען צו ר' אבהו.
פאר ר' אבהו האט זייער וויי געטון וואס דא האט פאסירט מיט די כבוד פון ר' חייא, האט ער איהם געוואלט בארוהיגען. האט איהם ר' אבהו פראבירט צו בארוהיגען מיט א משל. צוויי פעדלערס זענען אמאל געקומען אין שטאט, איינער האט פארקויפט טייערע דיימאנטן, און איינער האט פארקויפט ביליגע 'סידקית' (רש"י איז מסביר אז 'סידקית' איז ביליגע כלים צו נייען, וואס נאר פרויען און ארימע לייט קויפן). ווער האט געהאט מער קונים? אוודאי דער צווייטער וואס האט פארקויפט די סידקית, ווייל נישט צופיל מענטשן האבן אזויפיל געלט צו קויפן טייערע דיימאנטן.
מיט דעם האט ר' אבהו געוואלט בארוהיגען ר' חייא, אב בעצם איז ער – ר' חייא – סאך חשובער פון איהם, און ער איז ראוי צו דרשענען אין דורכטון טיפע הלכות באיסור והיתר, אבער ער – ר' אבהו – דרשנט אין פשוטע זאכן פון אגדתא, און וועגן דעם האט ער געהאט מער קונים ווייל עס איז סאך לייכטער צו פארשטיין און קויפן, אבער בעצם פארקויפטסטו – ר' חייא – סאך חשובערע זאכן פון מיר.
ר' חייא האט זיך נישט אזוי בארוהיגט פון דעם.
האט ר' אבהו פראבירט נאך עפעס.
יעדען טאג פלעגט ר' חייא באגלייטן ר' אבהו צו זיין אכסניא, ווייל ר' אבהו איז געווען א גרויסע מקורב למלכות און ר' חייא האט איהם געוואלט אפגעבן די ריכטיג כבוד. היינט איז געווען פארקערט. ר' אבהו האט באגלייט ר' חייא צו זיין אכסניא, צו ווייזן פאר ר' חייא אז ער האלט שטארק פון איהם.
און צו דעם אלעם פירט די גמ' אויס:
ואפילו הכי לא איתותב דעתיה מיניה - אז ר' חייא האט זיך נאך אלץ נישט בארוהיגט...
און מיט דעם האט זיך די מעשה געענדיגט.
די גמ' פארציילט נישט וואס האט ווייטער פאסירט. ר' אבהו האט נישט פראבירט נאך א טאקטיק איהם צו בארוהיגען, און ר' חייא איז געבליבן צובראכן.
מיר קענען נישט פארשטיין די הייליגע נפשות פון די הייליגע אמוראים, אבער מיר קענען זיך אפלערנען וויאזוי צו האנדעלן מיט יענעמס, און אונזער אייגענע געפילן.
וויפעל מאל פראבירן מיר צו בארוהיגען איינעם בעת ס'קוועטשט איהם עפעס, און יענער נעמט נישט אן אונזער 'דברי תנחומים', ער בלייבט אין זיין ווייטאג. און מיר ווינדערן זיך, 'וואקס אויף! זיי נישט אזא בעיבי! מהאט שוין געהערט אזאנס! דא האסטו א גוטע משל צו פארשטיין וואס דא פאסירט, זעסטו נישט אז דו האסט נישט וואס צו זיין צובראכן? דו ביזט ווייטער אקעי, יעדער האט דיך ליב, דו ביזט זייער חשוב, און דארפסט נישט זיין צובראכן!'
ליתר שאת קענען מיר טראכטן אין קאפ, 'הער שוין אויף צו קריכען אויף די נערווען!'
וויפיל מאל פראבירט א טאטע / מלמד / מגיד"ש / משגיח וכדו', צו בארוהיגען זיין קינד / תלמיד, אז ער זאל אויפהערן מיט זיין 'עצבות' און נערוועזקייטן, און ווען דער בחור זאגט אז ער איז נערוועז ווייל דאס און דאס, אדער ער האט מורא ווייל דאס און דאס, און מווייזט איהם אויף מיט כל מיני ראיות מן התורה ומן הכתובים ומן המציאות אז ער טראכט און פילט אומלאגיש?
אבער עס העלפט נאך אלץ נישט.
און וואס דארף דער באטראפענער יונגעל / בחור טון אדער שפירן, זיך איינרעדן אז יענער איז גערעכט אז ער איז טאקע א בעיבי און מאכט זיך סתם נאריש? אבער וואס זאל איך טון, איך שפיר זיך נאך אלץ אומרוהיג! סהעלפט מיר נישט קיין הסברים. זאל איך נעמען די קאראזש אין זאגען פאר מיין טאטע / מגיד"ש, אז... 'סבאדערט מיר נאך אלץ!' ? און צו דערצו פילן נאך א גרעסערע ווייטאג אז ער איז א בעיבי / חסר דעה / שלעכטער / נישט קיין ערליכער וכדו', אז זיין הארץ 'דערהערט' נישט די 'ריכטיגע' דרך וויאזוי 'מדארף' שפירן? גייט מיך מיין טאטע / מגיד"ש ווייטער ארויפקוקען אדער יעצט גייט ער מיך שוין אראפקוקען? מדארף האבן משונה'דיגע כוחות זיך צו קענען האלטן שטארק און אזעלכע מאמענטן.
און וואס איז אויב דער מגיד"ש וועט זאגען פארן בחור, 'קוק, איך האט פראבירט מיט וואס איך קען, און איך זעה אז עס באדערט דיך נאך אלץ, איך פארשטיי דיר, איך בין מיט דיר, איך זעה באמת ווי שטארק עס טוט דיר וויי, אמת, קען זיין אז מקען גארנישט טון, און איך פארשטיי דיר נאך אלץ...' דערווייל לאמיר זעהן וואס מקען טון על-אף די גרויסע צער וואס דו האטס...'
ר' חייא איז געבליבן אמת'דיג מיט זייע געפילן און חלישת הדעת אז מאיז נישט געקומען הערן זיין דרשה.
גארנישט האט איהם געקענט בארוהיגען.
ר' אבהו האט נישט אוועקגעמאכט אדער באזידעלט ר' חייא אז היתכן ער נעמט נישט אן די 'לאגישע' בארוהיגענגס ווערטער און זיין באגלייטונג אהיים. ער האט איהם נישט פארגעהאלטן אז ער האט געארבעט דא פאר גארנישט.
ביידע האבן געטון זייערס, און יעדער איז זיך געגאנגען זייער וועג, וויסענדיג אז מהאט געטון די בעסטע וואס מקען.
כהאב דערווייל נאכנישט געקוקט אין די מפרשים וואס זיי האבן צו זאגן אויף דער מעשה, ואת אשר הרגשתי כתבתי.
- זאל ער קומען
- שר האלף
- תגובות: 1928
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 12:25 am
- לאקאציע: בעיקבתא דמשיחא
עס מעטשט מיט דיין אונטערשריפט, טראכט אריין מיט שכל און געפיל…
און איך גלייב אז דאס איז געשריבן געווארן מיט סארקאזם, היות שכל איז נישט געפיל, און געפיל איז נישט שכל. און אסאך מאל דייקא פארקערט.
לענינינו, ווייזט אונז די גמרא אז אפילו ווען מיט'ן קאפ פארשטייט מען הונדערט פראצענט אז "ס'דארף" נישט וויי טון, און פאר'ן שכל טוט עס טאקע שוין נישט וויי, האט עס אבער נאך אלץ וויי געטון אין געפיל.
אין ביזנעס ווערט ארויסגעברענגט דער נושא זייער שטארק לגבי דעם וועג וויאזוי א מוכר דארף באטראכטן א סיטואציע פונעם קוק-ווינקל פונעם קונה, און איינס פון די שווערסטע סיבות צוצוטרעפן ריכטיג איז ווייל ווען דער מוכר באטראכט א נושא גייט ער צו מיט שכל, און שכל'דיג דארף יעדער טון דאס ווען דאס געשעט. דער קונה אבער קויפט רוב מאל מיט געפיל, און רוב מאל מיט א געפיל וואס האט געברענגט אן אימפולס, און דעמאלט פליעט דער שכל אוועק.
מיינער א באקאנטער פלעגט זיך אייביג אייסערן: איך בין זייער נערוועז (ווייל איך בין מיד, הונגעריג, מיינע עקזיסטינג קליענטן מאכן מיר דעם גהינם, צאלן נישט, נישטא גענוג נייע, ס'לערנען גייט אויך נישט אזוי גוט ווי כ'האב געוואלט, און פון דעם פארדרייטן סדר אין די הכנות רעד איך שוין, וכו'), און קום אהיים און זאג פאר די ב"ב אז איך בין זייער נערוועז היינט, און זי רופט זיך אן, נו זיי נישט אזוי נערוועז…. (וואס שרייעסטו אזוי? ביסט נערוועז…?).
וואס הייסט זיי נישט?, איך בין!
שטעל זיך פאר איך קום אהיים און זאג, כ'האב נאכנישט געהאט עפעס אין מויל היינט, זייער הונגעריג. און זי רופט זיך אן זיי נישט אזוי הונגעריג… וואס הייסט זיי נישט? איך בין!
מיט'ן וויסן פונעם הונגער ווער איך נישט אויס הונגעריג, און מיט'ן וויסן פון די נערוועזעקייט ווער איך נישט אויס נערוועז, און מיט'ן וויסן די נארישקייט אין מיין ווייטאג גייט די ווייטאג נאכנישט אוועק. (שטעל זיך פאר א איד קומט מנחם אבל זיין איינעם (סאל נישט צוקומען), און זאגט, וויין ניש אזוי, מאך דיר נישט אזוי נאריש… ס'י דער דרך העולם, אזוי גייט עס, היום כאן ומחר בקבר, און דו גייסט אויך שטארבן עווענטועל… ס'עט אריבער גיין, דו וועסט נאך פארגעסן פונעם צער.. נאך אזעלכע פערל-ווערטער וואס מצד השכל איז עס דער אמת, אבער אויב איינער זאגט עס פאר אן אבל האט ער קיין שכל נישט!).
דוק מינה ואוקי באתרה. מ'מוז נישט זיין אן אבל צו האבן א צעבראכן הארץ, א שטארקע ווייטאג, און מיט'ן "פארשטיין" די נארישקייט פון די געפיל פליעט נישט אוועק די ווייטאג.
און יא, אויך ר' חייא האט זיך צום סוף בארואיגט… נישט געבליבן אייביג אנגעווייטאגט.
און די גמרא ענדיגט יא צי די מעשה וואס איז געשען צום סוף. ס'געווארן א נאן-אישו, און ס'נישט געווען מער פון וואס צו רעדן, האט די גמרא טאקע שוין נישט גערעדט דערפון.
- מתבונן
- שר חמש מאות
- תגובות: 924
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:54 pm
- לאקאציע: פארמאכט אליינס אין א צימער און זיך מתבונן.
זאל ער קומען האט געשריבן:און איך גלייב אז דאס איז געשריבן געווארן מיט סארקאזם, היות שכל איז נישט געפיל, און געפיל איז נישט שכל. און אסאך מאל דייקא פארקערט.
לאו דווקא מיט סארקאזם. נאר מיינעך עס גאנץ ערענסט. ווען א מענטש קען טראכטן מיט שכל און געפיל צוזאמען, קומט מען צו צו א געוויסע שלימות. שכל איז נישט געפיל, און געפיל איז נישט שכל, אבער ביידע 'טראכטן' אין א געוויסע וועג - ביידע כאפן אויף אינפארמאציע אויף זייער אייגנעארטיגע וועג, און א גרויסע עבודה איז ארויסצוהאבן און כאפן ווען יעדער איינער פון זיי טראכטן און זיך נישט צו צומישן.
זאל ער קומען האט געשריבן:און יא, אויך ר' חייא האט זיך צום סוף בארואיגט… נישט געבליבן אייביג אנגעווייטאגט.
יא, דאס דארף מען דערהערן. די אינסטינקט איז גלייך צו בארוהיגען דעם מענטש, כאילו מטאר פאר קיין מינוט נישט זיין אביסל צובאראכן. בפרט ביי אנשי סמכות ווי עלטערן און מגיד"ש וכדו', וואס זייער זשאב איז צו ארויסהעלפן די חניכים, און א חלק פון די זשאב איז אויך צו מחזק זיין וכדו', און מכאפט זיך צו צו דעם ווי א הונגעריגער צום עסן, 'יויש, יענע בחור איז צובראכען, איך 'מוז' איהם ארויסהעלפן!' אויב דער חניך איז נישט מקבל די דברי חיזוק, קען דער מחנך פילן, 'אוי וויי איך קען נישט טון מיין זשאב געהעריג...' וכו' וכו', און מען פאנגט אן צו שטיפן נאך מער די דברי חיזוק, 'נעם עס שוין אן פאר א גוט יאר...!'
דער אמת איז, אז אפילו דו וועסט נישט מצליח זיין איהם צו בארוהיגען, וועט ער זיך סוכ"ס בארוהיגען. אפילו א ערענסטע ביי-פאולער אדער בארדערליין, איז נישט אלעמאל אין די זעלבע גיסטע.
מדארף האבן אביסעלע געדולד.
סאיז היינט א וועלט ווי סקומט ארויס יעדען טאג נייע 'טעקניקס' וויאזוי איבערצוקליגען דעם מענטש אז ער דראפעוועט זיך סתם אויף גראדע ווענט, א שטייגער ווי סי. בי. טי. אסאך מאל העלפט עס טאקע, און אסאך מאל... העלפט עס נישט.
מדארף האבן געדולד.
אין די היינטיגע וועלט ווי אלעס איז געיאגט, זיכט מען ווי מער עצות מזאל ח"ו נישט זיין צובראכען אפילו פאר א 'מינוט', מדארף 'שוין' פיקסען דעם פראבלעם. און דאס מאכט פרישע פראבלעמען, אז מ'טאר' נישט האבן פראבלעמען. ואין כאן המקום להאריך בזה.
טראכט אריין אין יענעם, מיט שכל און געפיל...
- מתבונן
- שר חמש מאות
- תגובות: 924
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:54 pm
- לאקאציע: פארמאכט אליינס אין א צימער און זיך מתבונן.
ווי שטארק דארפן אונז קליינע נפשות, אכטונג געבן נישט מצער צו זיין א צווייטען.
- מתבונן
- שר חמש מאות
- תגובות: 924
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:54 pm
- לאקאציע: פארמאכט אליינס אין א צימער און זיך מתבונן.
ואגב אציין מה שכתב ה'כתב סופר' בזה (פ' האזינו) לבאר הא דלא נתפייס:
וז"ל: הנסיון לימדנו פרושו דהאי מילתא. כי באותו מעמד היו שם לומדי תורה אשר להם יד בפלפול וסברא ומ"מ הניחו לרחב"א דדריש שמעתתא והלכו לאגדתא, כי התעצלו בלימוד בעיון, ואגדה קלה היא להבין מבלי יגיעות כלל והלכו לזה ועזבו שמעתתא, אבל באמת עיקר הוא פלפול התורה, וקב"ה חדי ביה מאוד, ואין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה בלבד, וזה היה עצבון של רחב"א ולא נתפייס במשל של ר' אבהו. ולהשמר מזה שלא יניחו כולם לרחב"א לא היה לר' אבהו לדרוש אגדה בעת שדרש רחב"א בשמעתתא, אז היו צריכים לשמוע בעלי שמעתתא את דרוש דרחב"א וגם המון עם אשר אינם יודעים היו ממתינים ועומדים ושומעים לרחב"א, וברוב עם וכו'. לכן רגז וכעס גם על ר' אבהו שדרש באגדתא בעת שדרש הוא בשמעתתא כנ"ל.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט


c: text/html

text:
אדישא
אדישאַ (ענגליש: Odisha; אריא: ଓଡ଼ିଶା אריסא) איז איינער פון די 29 שטאטן פון אינדיע. ער געפינט זיך אין מזרח אינדיע, ארומגענומען מיט מערב בענגאל אין מזרח און צפון-מזרח, דזשארקהאנד אין צפון, טשאטיסגארה אין מערב און אנדרא פראדעש אין דרום. צו דרום-מזרח געפינט זיך די בוכטע פון בענגאל. דער שטח פון אדישא איז דאס אוראלטע קעניגרייך פון קאלינגא, וואס דער קייסער אשאקא האט אינוואדירט אין יאר 261 פאר דער ציווילער רעכענונג.
די הויפטשטאט איז בהובאנעסוואר. די שפראכן פון דעם שטאט איז אריא.
אדישאַ באדעקט א שטח פון 155,820 ק"מ², און איז דער ניינטער גרעסטער שטאַט פון אינדיע לויט שטח. מיט א באפעלקערונג פון 41,947,358 מענטשן (אין 2011), איז אדישאַ דער 11טער גרעסטער שטאַט פון אינדיע לויט באפעלקערונג.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
רעפובליקאנער פארטיי
צו מיינט איר רעפובליק?
רעפובליקאנער פארטיי איז א פאליטישער פארטיי וואס אין אמעריקע איז זי מער לטובת די רעכטע. זיי זענען אין אלגעמיין די קאנקורענט פון די דעמאקראטן דאס זענען די 2 גרויסע פארטייען אין אמעריקע.
- רעליגיע איבערהויפט די קריסטליכער רעליגיע.
- זיי זענען אלגעמיין קעגן אבורטאציע און קעגן עוועלאציע לימודים.
- אויך האט זיך אויסגעשטלט אז זיי זענען מער פרא מדינת ישראל צוליב דעם וואס די קריסטליכער טעזע לויטעט אז ארץ ישראל באלאנגט פאר אידן. דעריבער זענען אסאך פרומע אידן לטובת זיי אחוץ אין די לאקאלע פאליטיק וואס דארטן זענען די פרומע מער אנגעוויזן אויף די פארשידענע געלט שטיצע וואס די דעמאקראטן געבן מער פאר ארימע.
- זיי זענען מער פאר ביזנעס און נישט פאר די ארבייטער יוניען'ס און ארימע באפעלקערונג.
- זיי זענען בכלל קעגן שטייער. און טוען דאס יעדע שטיק צייט שניידן און מינימיזירן.
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רוב אידן זענען קעגן רעפובליקאנער צוליב דעם וואס זיי זענען זייער אפאוזד צו צדקה פאנדס פון רעגירונגס קאסע. און נעמען זיך נישט אן פאר די באקריוועדעטע מיניראטעטן אזוי שטארק ווי די ליבעראלן.
אבער וויבאלד זיי זענען מער קאנסערוועטיוו און טראדיציאנאל געשטימט איז דא צווישן די פרומע אידן וואס שפירן זיך מער באקוועם אין דער רעפובליקאנער פארטיי, צוליב דעם וואס זייער פלאטפארמע פארלאנגט קעגן אבורטאציע, די פארטיי איז פאר שטרענגערע געזעצען קעגן מערדער, זיי זענען קעגן אומאראלישע געזעצען און קעגן חוקי תועבה פון משכב זכר און ציווילע אנגעהערשאפטאן. פרומע אידן זענען בדרך כלל מער פאר אנגעהערקייט פאר די פאמיליע לעבן ווי איידער לעבען א פריי לעבן אהן קיין פאמיליע.
אזעלכע רבנים ווי למשל ר' אביגדור מילער איז געווען זייער שארף פאר די וויזיע פון פרעזידענט רעיגן, ביי זיינע דרשות האט אסאך פארלאנגט אז אלע רעליגיעזע אידן זאלן שטימן בלויז פאר די רעפובליקאנער פארטיי, ער פלעגט זאגן אז לויט די געזעצען פון די תורה איז אסור צו זיין א דעמאקראט אדער א ליבעראלער.
אויך זענען דא צווישן פרומע אידן וואס זענען מער באקוועם מיט דער רעפובליקאנער פארטיי וויבאלד די דעמאקראטן און ליבעראלע זענען קעגן אלע סארט רעליגיעס, און זענען מער אפֿן צו געדאנקען פון אפיקורסות.
בארימטע רעפובליקאנער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אלע פאליטישע פארטייען וואס עקזיסטירן אין די פאראייניגטע שטאטן


text:
´וואָס קען איך פאַר דיר טון?´און איך הייב אָן.
איך רעד, און רעד, און פּלאַפּל, און דרשן און פּלוידער און עס נעמט נישט אַן עק. הערט איר, אַ קלא דלא פּסיק. אַ מים שאין להם סוף. ס´פליסן פון מיר טייכן, ס´גיסן זיך גאָסנס רעגן, שטראָמן, פאַרפלייצונגן. גאָרנישט קען מיר מפסיק זיין, בין גברא לגברא מאן דכר שמיה. עס איז ווי איך זאָג אויס אַלע חמש מגלות, תּיקון ליל שבועות, שחרית פון יום קדוש, סליחות פון ערב ראש השנה, גאַנץ משנה תורה און פּרשת נשא שנים מקרא ואחד תרגום און מען האַלט נאָך קוים ביי יגדל. לחם לא אכלתי ומים לא שתיתי ווייל איך האָב גאָרנישט געדאַרפט. מיין מויל האָט זיך פאַרפייכטעט פונעם אַפּעטיט פון רעדן און ווערן אויסגעהערט. זי פאַרזיכט אַריינרעדן אָבער ´האַלאָ, זייט מוחל איך באַצאָל פאַרן כּבוד און אַצינד רעד איך.´
זי הערט, שאָקלט מיטן קאָפּ, שטעלט אָן אַן ערנסטן פּנים כּאילו עס גיין איר אָן מיינע דאגות אין איר לינקע פאה, זי ציט צאַם איר שטערן ווען זאַכן ווערן ביי מיר אָנגעצויגן און שאָקלט מיטן קאָפּ צו ווייזן מיטגעפיל. ביז אָנגעפער צען מינוט פאַרן זמן ווען זי הייבט זיך אָן שפּילן מיטן זייגער אויפן אָרעם. פינף מינוט שפּעטער און זי געט אַ קוק וווּ די הענט אויפן זייגער האַלטן שוין. וווּ איך האַלט איז גאַנץ ווייניק אַ חילוק. איך האַלט אין מיטן זיך גאָרגלן, שפּייען בלוט און מיטאַמאָל ´איטס טיים, מען וועט ממשיך זיין נעקסטע וואָך´.
רבונו של עולם איך קען קוים וואַרטן אַ מינוט, אַ שעה איז מיר אַ גיהנום און ווער רעדט נאָך פון אַ מעת לעת און דאָ מיז איך וואַרטן אַ וואָך. רבונא דעלמא כולא אַ גאַנצע וואָך! באַשעפער, איך קען נישט וואַרטן, איך קען בשום אופן נישט מפסיק זיין. איך האָב אַזויפיל צו זאָגן און מיינע נויטן קענען פּשוט נישט וואַרטן. זי הייבט זיך ניטאַמאָל אויף. ´הייסט עס פינף און פערציק מינוט איז דיר נישט גענוג. אָקיי מיר וועלן מיר אַרומרעדן דעם ענין נעקסטע וואָך´. אַצינד פאַרשטייט איר פאַרוואָס איוב האָט אַזוי געליטן. ער האָט געהאַט דריי שרינקס נישט איינס.
אַזוי בין איך מיר געגאַנגן וואָך נאָך וואָך און ווען עס איז געוואָרן כּלו כּל הקיצין איז מען געגאַנגן צוויי מאָל אַ וואָך. דער זעלבער נוסח יעדער מאָל פון אויפמאַכן דער טיר, זיך אַוועקזעצן, דרשנען און פּלוישן, קוקן אויפן זייגער פינף מינוט פאַרן סוף און ´איטס טיים´. ווי צייט איז אַריבער האָב איך איר אַביסל געלאָזט אַריינרעדן. זי האָט געזאָגט אַ סברא און איך האָב אָדער אָפּגעווענדט מכּל וכּל אַז עס איז פּלפּולי סרק (סייקאָבאַבל בלע"ז) אָדער דער סברא איז מיר געפאָלן און איך האָב געברענגט ראיות בנערנו ובזקננו. פון דעם אלף-בית רבי, ביזן רבין זאָל מאריך ימים זיין, פון מיינע עלטערן ביז מיין יינגערער ברידער. זי איז מסביר אַז איך האָב מיט אים ´אישוס´ווייל ער האָט מיר באַגנבט מיין חשיבות מיט זיין געבוירן ווערן און איך דריי מיטן נאָז, ´מהיכי תיתי, ווי קען איך עס געדענקן?´
איך קלער וועגן דעם מלאך וואָס דאַרף געבן יעדער קינד אַ שנעל אין נאָז ווייל אַז נישט וועלן יידישע קינדער געבוירן ווערן מר ברב אשיס און מען וועט קענען שליסן אַלע ישיבות. פון איר קומט אויס אַז דער מלאך פליקט נאָכן געבוירן אויך און מען פאַרגעסט אויך וואָס עס טוט זיך נאָך מען קומט אַרויס לאוויר העולם און אַנשטאָט אַ סימן אויף דער וואָנזע בלייבט אַ סימן אויפן נשמה און אין די געפילן. אפשר ווענדט זיך דער מחלוקת צווישן די מלאכים אין דער מחלוקת צווישן פרויד און יונג. ווען איך האָב אַרומגערופן פאַרשידענע שרינקס צי זיי קענען מיר אָננעמן האָב איך אַנדעקט אַז עס זענען דאָ פרוידישע שרינקס און יונגישע שרינקס. שרינקס וואָס אַרבעטן אויף שבירת המדות (קאָגניטיוו ביהייוויער טעראַפּי בלע"ז) און סייקאָטעראַפּיסטן און מען האָט מיר געפרעגט וואָס און וועלכער איך זוך. אַסאַך האָב איך געווּסט. שטעלט אייך פאָר אַז איר גייט זוכן אַ רבין און מען פרעגט אייך צי איר ווילט אַרבעטן אויף עניוות אָדער אויף שמחה? 'אייך געפעלט דביקות אָדער פּרישות?' ביי אונז חסידים אַז איר ווייסט וואָס איר ווילט איז שוין אַ סימן אַז איר זענט צו גרויס ביי זיך. איך ווייס נישט האָב איך געזאָגט, ´איך דאַרף הילף.´ אנא ה´ הושיעה נא. פאַרשטייט איר צי נישט?
אַז מיר איז אירס אַ סברא געפאָלן האָט זי זיך געריבן די הענט און זיך געלעקט דער וואָנזע וווּ זי האָט אַ שאָטן פון אַ שאָטן. באַלד האָט זי פאַרזיכט אויף דער סברא אויפצובויען תילי תילין של אישוס. לא חרבה ירושלים און אין בן דוד בא אַלעס מחמת איר פרישן אַנדעקטן זכּרון וואָס זי האָט ביי מיר אויפגעגראָבן. דעם פאַרמאַכטן טיר ווען דיין מאַמע איז געווען קראַנק. דו האָסט דיך געשפירט אויסגעשלאָסן און עד היום הזה האָסט דו אַ פחד צו קלאַפן אויף אַ פיגוראטיוון טיר וואָס מען פאַרמאַכט דיר אין פנים. און איך קלער ´יאָ, ביסט ווערד דיינע מאה וחמשים, איר דאַרפט נישט אַזוי שווער אַרבעטן מיר אויפצוווייזן ווי טויגלעך איר זענט.´
דער שאָטן שבשאָטן פון אַ וואָנזע וואָלט מען אַלגעמיין נישט באַמערקט אָבער אַז איך האָב איר אַריינגעקוקט אין פּרצוף וואָך נאָך וואָך אַ ´שעה´ אָן אויפהער קען איך איר פּנים בעסער ווי עס קען עס איר מאַן. נישט אַז איך ווייס צי זי איז בכלל פאַרהייראַט. זי מעג וויסן מיינע קישקעס אָבער איך וועגן איר ניטאַמאָל וואָס פאַר אַן איי זי האָט געהאַט פאַר פרישטיק. איין מאָל האָבן מיר געשמועסט און איך האָב דערמאַנט באָראַט. איך געדענק נישט אויף וואָס אָבער מן הסתם מיט אַ משל אָדער אַ צוגלייך צו עפּעס וואָס האָט פּאַסירט אין דער פילם. פרעג איך צי זי האָט עס געזען, כּאילו צי זי פאַרשטייט וואָס איך מיין. אַ שטימעניש האָט איר אָנגעכאַפּט און דערנאָך אַ בעל-כּרחך´דיקע, בדיעבדיקע ´יאָ.´
אָבער עס העלפט. נאָך אַ צייט געוווינט מען זיך צו צו די אַלע משוגעתן און מאָדנעקייטן און מען וועט פאַרטיפט אין זיך אַליין. זי בלייבט אָבער נאָך אויך דאָרט. דאָס הייסט אַזוי. עס גייט דורך אַ שטיק צייט או מען שמועסט אויס אַזאַ פּראָבלעם און אַזאַ קוועטשעניש און זי געט אַ פרעג, ´און זאָג נאָר, די פּראָבלעמן האָסט דו אויך מיט מיר?´ וידום אהרן. וואָס וויל זי אַז איך זאָל איר זאָגן? אַז זי איז קאַלט ווי אַ שטיין נאָכן אר"י הקדושס מקווה? אַז צווישן איר און מיין פאַטעל איז די מחיצה שטערקער און גרעסער ווי צווישן דרום און צפון קאָרעאַ און אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלוא נימא? הייב איך באַלד אָן צו חקרנען. פאַרוואָס פרעגט זי מיר די שאלות? איך ווייס שוין. און מנהג אבותינו בידינו פרעג איך באַלד צוריק.
דאָס וואָס איר פרעגט מיר די מאָדנע שאלות איז אפשר ווייל איר זוכט ביי מיר דער גזע, דעם תוך-תוך פון מיין מחלה? ווי פאָרשערס ווען זיי ווילן היילן אַ קרענק זוכן זיי אָפּ אין אַ לאַבאָראַטאָריע דעם אבי-אבות פונעם חולאת אין אַ באַקטיריום וואָס מען דאַרף פאַרגערסערן טויזענטער מאָל צו קענען זען במה דברים אמורים און ווען זיי געבן זיך מיט דאָס פּיצל אַן עצה קענען זיי שוין היילן מענטשן וואָס זענען אָנגעשטעקט מיטן ריכטיקן בחור פונעם קרענק. פרעג איך איר צי זוכט זי ביי מיר אין איר לאַבאָראָטאַריע אויפן פאַטעל דעם שורש פון מיינע קרענקן און אַזוי אַרום וועט זי אויסהיילן אַלע תולדות כּיוצא בהן. האָט זי אויף דעם אויך אַ תשובה: איך טו אינטעלעקטואַליזירן מיינע געפילן. איך געב אויף. איך הייב הענט.
דער זאַך מיט שרינקס איז נאָר אַז טאָמער איך זאָל איר זאָגן אַז איך געב אויף וועלן מיר פאַרברענגן איבער דעם נאָך פינף סעסיעס אויפצוקניפּן די ציצית פון מיינע געפילן. וואָס שפירסט דו, און וואָס ווילסט דו פטור ווערן מיטן אויפגעבן, און אפשר מיינסט דו נישט מיר נאָר דו האָסט מורא וואָס מען וועט דאָ אויפדעקן, און פון וואָס גענוי האָסט דו מורא, און וועלכן טעם האָט דער פחד. ממילא זאָג איך גאָרנישט. דערווייל זאָגט זי אַז איך זאָל נישט לערנען אַזוי פיל פּשטים און פּשוט אַרויסלאָזן מיינע געפילן. נו גיי דינג דיך.


text:
ביל דעבלאזיא טראנספארטאציע פון דער יוד שטאטישע פערי שיף איז גאר פאפולער
ניו יארק – מעיאר ביל דיבלאזיא האט געמאלדן אז די שטאטישע פערי שיף סערוויס האט זיך אויסגעשטעלט צו זיין גאר פאפולער, אז זי שאצט אז אירע שיפן וועלן פירן אזויפיל ווי 9 מיליאן פאסאזשירן א יאר ביז'ן יאר 2023 - קנאפע דאפעלט די צאל ווי אריגינאל געשאצט. דער מעיאר האט געזאגט, אז די שטאט וועט אינוועסטירן נאך 300 מיליאן דאלאר אין די קומענדיגע יארן צו קענען נאכקומען דעם פארלאנג און דערמיט איינקויפן נייע שיפן, פארבעסערן די טערמינאלן און עפענען א נייע הויף וואו מען וועט קענען פארריכטן די שיפן. די ניו יארק סיטי פערי שיפן האבן אנגעהויבן קורסירן פארגאנגענעם מאי און געפירט 3.7 מיליאן פאסאזשירן אינעם ערשטן יאר, מיט בלויז פיר פון די געפלאנטע זעקס רוטס וואס זענען געווען אפן. אריגינאלע שאצונגען האבן גערעכנט צו האבן 4.6 מיליאן פאסאזשירן ווען אלע רוטס וועלן זיין אין דינסט.
ווי איז דאס געשעהן? זעה New York, NY, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
יאָרן פון אָנליין ווידעא זענען פון נידעריק פּאָפּולאַריטעט, די סיטואַציע איז געביטן מיט די אַדווענט פון אַ גלאבאלע וואָג, די מיינונג פון קינסטלער געביטן, אַ פארשטאנד פון דער ריכטונג וועקטאָר ארויס. רוסיש קאַרטאָאָנס פון פאָלקס פריילעך מענטשן זענען זאַפטיק אָנליין, ינטריג איז צוגעשטעלט: קסנומקס בילדער זענען געפילטערט אויס. בנין אַ לאַדזשיקאַל קייט פון די שריפט נעמט אַ חודש.
האָבן איר שוין ינדזשויד ספּעקטאַקיאַלער סינז פון נאַרוטאָ פריילעך? אַזאַ אַ באַרען קענען ניט זיין מיסט! פייַן יונגע מענטשן קענען אַדמייען ענדלאַסלי, און איר ווילן צו איבערחזרן דיין אייגן דערפאַרונג די ינטראַקאַט גאַמעס פון ראָמאַנטיש ליבהאבערס. עס איז גרויס צו היטן ווי אַ באשלאסן פרייַנד טונעס אַרויף אַ אַנפּראָסעסט טאָכעס, קאָזינג אַ שטורעם פון פאַרשידענע סענסיישאַנז.
און איר געראטן צו מאַסטערבייט אונטער די פריש פריילעך קאַמיקס? פאַקטיש שיין מענטשן וועלן ווייַזן זייער וועגן צו ברענגען אַ שוטעף צו אַ שטאַרק אָרגאַזם. סאַטשערייטאַד ידזשאַקיוליישאַן וועט זיין געראַנטיד צו ביידע! הנאה אַ ויסגעצייכנט קאָמיקער בוך פֿאַר אַדאַלץ און האָבן אַ אַנפערגעטאַבאַל וואַקאַציע. גייַס-שיין מענטשן וועלן כיין קיין קאַנאַסער פון קוואַליטעט באַרען.
וואַך אָנליין קאַרטאָאָנס פֿאַר גייז. פייַן פריילעך קאַרטאָאָנס וועט באַווייַזן אַז חלומות קענען קומען אמת. הייס גייז אַזוי ווילן צו אָפּרוען אין בעט, אַז זיי פארגעסן וועגן די קאַמפּלעקסאַז. פון אויבן, פון אונטן, פון הינטער - אַלע פּאָוזיז וועט זיין געפרוווט, איר קענען קוקן אין עס פֿאַר שעה. דער איינער איר ווע געזען וועט וווינען אין דיין זכּרון פֿאַר אַ לאַנג צייַט, ינספּייערינג זיס חלומות.
עס איז אַ גרויס פרייד פֿאַר די גייז צו היטן די לויפן פון זיירע אויף נאַס און זיס ליפן. פֿאַר זיי, איצט אַלע די ראָודז זענען עפענען, און זיי וויסן וואָס פאַקטיש געשלעכט פּלעזשערז זענען מיט אַ גליקלעך און רעסטיד סוף. יעדער פון די העראָעס פּלוצלינג פארשטייט וואָס ער איז פעלנדיק אין די גרוי און נודנע טעגלעך רוטין.
די צייַט ווען איר דאַרפֿן צו באַהאַלטן דיין אמת ינטענטשאַנז איז לאַנג פאַרגאַנגענהייט. יונג און הייס גייז נאַקן יעדער אנדערע קאַרעססינגלי, קעראַסינג יעדער אנדערע 'ס ללבער, קוקן מיט צערטלעכקייַט אין זייער אויגן. וניסעקסואַל ליבע איז אַ פאַקט אַז זיי ניט מער באַהאַלטן פון געזעלשאַפט. ייַנטונקען זיך אין דער וועלט פון זייער אַנבריידיד זכר לוסט!
הויך שלאַנק יינגלעך פּערסאַנאַפיי דער חלום פון אַן אַלט פריילעך מענטש דרימינג פון אַ יונג גוף ליגנעריש ווייַטער צו אים.
כיינעוודיק פּרינסעס פון די סטודיאָ פון דיסנייס פירן אַ טאָפּל לעבן, פארבונדן מיט געשלעכט אָריענטירונג.
זיס נעגאַטיוואַטי, ציטערניש געווער און הייס מאָאַנס מיט אַ קאָפּ דעק העלדן אַוואַטאַר אין לאַנג מינוט פון וואָלופּטואָוסנעסס. די הייס פרייד פון ליבהאבערס קענען נישט קיל אַפֿילו דעם קרימי ייַז קרעם, וואָס זייער באַלד צעשמעלצן אויף טראַנגקס פון ווייך און הונגעריק יינגלעך, גרייט פֿאַר קיין דרייַ פון געשעענישן.
צי איר ווילן צו היטן די טאַקע פאַקינג סימפּסאָנס ווו די פּאָפּע פּאַשאַנאַטלי פּעניסיז זייַן זאמען דורך די אַנוס? פֿאַר ביידע פון זיי דאָס איז דער ערשטער דערפאַרונג, און אַלעמען טעראַבלי לייקט ומגעוויינטלעך סענסיישאַנז פון דורכפאָר און בלאָוודזשאָב. א יונג תּלמיד איז שולדיק, פֿאַר וואָס ער באקומען אַ געשלעכט שטראָף אין שטוב פון זייַן זשעדנע פאטער.
אַפעקץ מאַסטערביישאַן און הייס צונג פון פּאַרטנערס גרונט סטרימז פון כושיק גרעסטער און, פון קורס, שמעקנדיק וויסקאַס זיירע. קיין איינער אַזוי קאַרעסטיד די פריינט, דעמאָלט ליקינג, דעמאָלט פּלאַנטינג אין די האַלדז און אַנאַל צו די זייער בייצים. אויף די פּלעזשערז פון פריילעך מענגאַ בעסאָד יעדער באָכער חלומות, און די העלדן פון חלומות קומען אמת.
וואָס קענען זיין קולער ווי די ינוויגערייטינג געשלעכט פון צוויי גייז אונטער די סטרימז פון אַ וואַרעם נשמה? דו זאלסט נישט געבן אַרויף די פאָרשטעלונג פון אַפֿילו די מערסט לאַסיוויאַס און שמוציק תאוות. דורך סדר, יקסייטאַד בייַ די אויגן פון אַ נאַקעט טאָרסאָ, די פריילעך יאַוי קלאַנג צו די באַדינג מיטגליד פון זיין פרייַנד. ער האט נישט אַפֿילו טראַכטן פון געבן אַזאַ פאַרגעניגן.
ווייַז דערלויבט פֿאַר מענטשן וואס האָבן ריטשט די עלטער פון מערהייַט, די מנוחה וועט האָבן צו פאַרלאָזן דעם מיטל. שווער צו באַשטימען די ייבערהאַנט פון געשלעכט מיינאָראַטיז, ווייַטערדיק אַ שריפט איז טראָגעדיק געוואָרן דורך די מחברים, עס האט געהאָלפֿן צו קאָפּע סקאָרינג Flair, דערפאַרונג פון הארן, ענג ינעראַקטינג מיט פריילעך י - מערידזשיז, דאַמידזשינג רעפּיאַטיישאַנז. דער ערשט אַרבעט: פאַרביק אָנווינקען סצענע, גאַסט טייסץ זענען דייווערס, מיר פּרובירן צו נעמען אין חשבון די שאַפונג פּראָצעס. האַרט קאַרטאָאָנס וועגן פריילעך געשלעכט נייַקייַט - די פאַרווייַלונג פון מענטשן פון ניט-טראדיציאנעלן אָריענטירונג. די קריייטערז פון די שווער-ארבעטן קינסטלער, קאָמיקער בוך זיך אויסגעדרייט יקסייטינג, סאַטיספיינג די האָמאָסעקסואַל וילעם ופמערקזאַמקייַט ויסמעקן ווידעא בלאַט. פֿרייַ פאַנטאַזיע אין קאָמיק סטרייקס פאַנטאַזיע, קוק מיט פריינט, געזעלשאַפט. א מצליח באַשלוס צו היטן, ימבאַדיינג עראָטיש סינז אין לעבן.


text:
דורך ישראל גלויבער » מאנטאג יאנואר 30, 2017 4:00 pm
איינער וואס שיסט זיך אין קאפ, איז נישט מיט אלעמען, ער איז געבוירן א יתום, האט באשולדיגט זיינע חדר מלמדים יארן צוריק, נאכדעם האט ער געפירט די בוטשער אין סקווער, און געמאכט א מעכטיגע פייער אינעם בוטשער ווען ער האט נישט באקומען באצאלט.
שפעטער האט ער געוואלט ווייזן אז מ'קען עהם נישט הייסן וואס צו טון, האט ער אויפגעבראכן א שלאס אין שבת אינעם ישיבה בנין, וואס איז געווארן פארשלאסן דורך די דיין הרב אייזנבערגער, ווייל אחים דירנפעלד בני אברהם - יענע וואס פירן אן דעם קאנטער פראטעסט זייט יענע טאג - האבן גערייכערט אין שבת דארט אין ישיבה היכל.
נאכן אויפברעכן די שלאס, האט דער דיין געזאגט אז ער האט נישט וואס צו זוכן אינעם קהילה, האבן די בני ישיבה געשריגן די קומענדיגע וואך אין פארנט פון זיין הויז, ארי ארויס פון דא.
ער איז ארויס פון שטעטל און אפגעהאקט מיט סקווער, געווארן גבאי ביים ליזענסקער, נאך אפאר יאר זיך צושלאגן מיטן ליזענסקער וואס דא איז חסר מן הספר... זאל עס א צווייטער פון ליזענסק משלים זיין.
ער האט זיך איבערגעבעטן מיט סקווירא, אריינגעלייגט זיין זון אין סקווערע ישיבה לערנען, באקומען עפעס א געוואוקס אדער עפעס ענליך אין קאפ, און האט געהאט א קראנק לעבן אפאר יאר. און... זיך געשאסן!
און... די אלטע בחורים דירנפעלדס פון קאלעדזש האבן זיך פארבינדן מיט דזשורנעל נויס צו מאכן א מצב קעגן סקווער, און... קאווע שטיבל סעלף העיטינג דזשוס שפריצן זאלץ וואסער.
ויהי אחרי המגיפה..
איך הער! נו נו..


text:
שושנת העמקים ט
דער הייליגער חוזה פון לובלין איז געווען פון די גרעסטער תלמידים פון דער הייליגער ר"ר אלימלך פון ליזענסק זיעועכי"א, ער איז באמת געווען זיין ממלא מקום, איין טאג האט ר"ר אלימלך געזאגט פארן חוזה, איך האב דיר אסאך אויסגעלערנט אבער עס איז דא איין זאך וואס איך קען דיר נישט אויסלערנן, די מוזט גיין צו מיין הייליגן ברידער ר"ר זושא, איז דער חוזה געקומן צו ר"ר זושא, און ר"ר זושא פרעגט דעם חוזה, זאג מיר איין זאך, ווען די זעהסט א איד וואס דארף א תיקון און די ווילסט ער זאל בעסער ווערן, וויאזוי טוהסט די דאס?, האט דער חוזה גענטפערט, זייער פשוט: איך זאג עם וואס ער האט נישט גוט געטון, און דאס וואס די האסט ג ע ט ו ה ן איז ממש א גרויסער עוולה, עס איז געפערליך די מיזט תשובה טוהן, און איך פרעג עם זיין לעבנס געשיכטע, און איך זאג עם מיט אזא געפערליכן לעבן מיזטו אוודאי תשובה טוהן.
האט ר"ר זושא זיך אנגערופן צום חוזה, די ווייסט וואס די טוהסט צו דעם מענטש? די ווארפסט עם נאך מער אראפ, די נעמסט דאך אוועק דאס לעצטע ברעקעל פון זעלבסט שטארקייט וואס ער האט נאך געהאט.
האט דער חוזה געפרעגט פון ר"ר זושא, וויאזוי טוהט איר דאס? האט ר"ר זושא געזאגט: איך טו עס אנדערש, איך זאג עם גארנישט שלעכטס, נאר איך נעם מיך דאווענן אזוי שטארק פאר עם אז איך עפען אלע טויערן פון לעכטיגקייט פאר עם, און ווען דער גרויסער שיין פון הימעל שיינט אריין אין עם, דארף ער זיך שוין גארנישט ראנגלען מיט זיך.
עטס פארשטייטס מיין זיסער פריינט, פארוואס ראנגעלט מען זיך אמאל מיט זיך צו טוהן א מצוה, ווייל טיף אינעוויינוג איז עס נאכנישט פאראכטן ביי מיר, אויב טיף אינעוויינוג האב איך נאך ספיקות, איז עס שווער פאר מיר צו האלטן שבת, און אויב מיין שבת איז א געראנגל און איך זעה די זאלסט אויך האלטן שבת, דאן וועלכער שבת באקומסטו? די זעלבע שבת ווי מיר, עס איז א געצווינגענער שבת, און יעדער פרייטאג צו נאכטס דארפסטו זיך פלאגן צו היטן שבת ווייל די האסט באקומן דיין שבת פון איינער וואס האט ליידער אין זיך א קליינער עמלק וואס איז נאכנישט זיכער אויב מען דארף טאקע האלטן שבת. איך האב געטראפן אמאל א איד און איך פרעג וואס מאכסטו? זאגט ער מיר איך ראנגל מאך מיט אידישקייט, וואס מיינט דאס אז ער ראנגעלט זיך? צו דען דארף מען זיך צווינגען פאר דעם זיסן פרייטאג צו נאכטס? עס איז נאר ווייל אלעס וואס די האלסט פונעם שבת איז פון אינדרויסען, דו האסט נישט געהאלטן די אינעווייניגסטער טיפקייט פון שבת.
איך בענטש ענק און מיר, אז השי"ת זאל אריין שיינען אין אונז דעם הימעלדיגער שיין, דעם אור השבת, און מיר וועלן זעהן אז עס איז נישט דא נאך אזא זיסקייט און לעכטיגקייט ווי היטן שבת, דאווענן און לערנן תורה מיט אזא שמחה און פרייד. ויה"ר שנזכה כולנו יחד במהרה לאורו של משיח בב"א


text:
מעאַנינגס פון וואַסערפאַרב טאַטוז
ווי די אַלורינג שיינקייט, די דיזיינז סימבאָליש מינינגז וואָס זענען אויך יקוואַללי קאַפּטיווייטינג. א טאַטו קענען זיין אַ סימבאָל פון זכּרון, אָפּשפּיגלונג פון איין גלויבן, אויסדרוק פון אונדזער ליבע פֿאַר די וואס האָבן דורכגעגאנגען אָדער פשוט אַ פאָרעם פון אַרטוואָרק. רובֿ פּראָסט פאָרעם פון וואַסערקאָלאָר טאַטוז איז יענע פון פייגל און ינסעקץ.
פלאַטערל וואַסערפאַרדער טאַטטאָאָס דיפּיקטינג לעבן, האָפענונג, מעטאַמאָרפאָסיס און ריבערט זענען אָפט געניצט. פלאָראַל וואַסערפאַרדער טאַטוז ווי רויז דיפּיקס ליבע און שיינקייַט וווּ לאָטוס דיפּיקץ ריינקייַט. איינער פון די מערסט פּראָסט פלאָראַל טאַטוז איז אַז פון נאַפּטאָדיל בלאַונד דורך ווינט, וואָס סימבאַלייזאַז לעטינג גיין פון לעבן מיזעריעס און פֿרייַהייט.
אַבסטראַקט קונסט זענען פּראָסט און קאַטשי וואַסער טאַלאַנט. די בלאָטשינג און ספּלאַטערינג פון פארבן פאָרשטעלן זיך אַ געפיל, געדאנקען אָדער אַפֿילו מיינונג. מיינונגען פון פאַרשידענע דיזיינז זענען ינטערפּראַטאַד דיפערענטלי דורך אָנלאָאָקערס.
וואַסערקאָלאָר טאַטוירונג פּלאַן פֿאַר פרויען
וואַסערקאָלאָר צוריק טאַטוז פֿאַר גערלז
וואַסער קאָלירן אַקסל צוריק טאַטוז פֿאַר גערלז
וואַסערקאָלאָר האַנט טאַטטאָאָס פֿאַר גערלז - טייל קסנומקס
וואַסער קאָלירן האנט טאַטוז פֿאַר גערלז - טייל קסנומקס
וואַסערקאָלדער טאַטוז פֿאַר פרויען
וואַסער קאָלנער דיך טאַטוז פֿאַר פרויען
וואַסערקאָלאָר זייַט טאַטוז פֿאַר גערלז
וואַסער קאָלירן צוריק אַקסל טאַטוז פֿאַר גערלז
וואַסערקאָלדער אַקסל טאַטוז פֿאַר גערלז
וואַסער קאָלירן פאָראַרם טאַטטאָאָס פֿאַר גערלז
וואַסערקאָלאָר צוריק טאַטוז פֿאַר גערלז
וואַסער קאָליר פראָנט אַקסל טאַטוז פֿאַר גערלז
וואַסערקאָלאָר אָרעם טאַטוז פֿאַר פרויען
וואַסערקאָלאָר טאַטו פּלאַן פֿאַר מענטשן
וואַסערקאָלאָר אַרבל טאַטוז פֿאַר מענטשן
וואַסער קאָלירן אַקסל טאַטוז פֿאַר מענטשן
וואַסערקאָלדער טאַטוז פֿאַר מענטשן
וואַסער קאָלירן אָרעם טאַטוז פֿאַר מענטשן
קאַסטן וואַסערפאַרב טאַטוז פֿאַר מענטשן
פאָרעם וואַסערקאָלאָר טאַטוירונג פֿאַר מענטשן
ידעאַל פּלייסמאַנט פון וואַסערפאַרב טאַטוז
שטעלע פון פּלייסמאַנט פון וואַסערפאַרב טאַטוירונג איז ווי וויכטיק ווי טשוזינג די רעכט פּלאַן. אָרט פון בעת אַ טאַטוירונג דעפּענדס אויף די גרייס פון דעם טאַטו. גרעסערע טאַטוז קוק גוט ווען זיי שטעלן זיך אין גרעסערע ייבערפלאַך געביטן אַזאַ ווי צוריק, מאָגן, ריב, לעגס און אַקסל, כאָטש קלענערער טאַטוז זענען ידעאַל פֿאַר קלענערער געביטן אַזאַ ווי אַנגלעס, ריסץ, רוקנביין, צוריק פון די אויער און אַפֿילו אויף די פינגער.
עטלעכע מענטשן האָבן געזעלשאַפטלעך און פאַכמאַן ריסטריקשאַנז אויף געטינג ינקערד. פֿאַר רובֿ מענטשן פון דעם טיפּ, טאַטוז אויף ערטער וואָס קענען זיין לייכט באדעקט אַרויף זענען ידעאַל אַזאַ ווי טאָרסאָ, לענד געגנט.
די טאַפּעטן וואסערקאָלאָר זענען אונטערטעניק צו פיידן געשווינד אויב געהעריק זאָרגן איז נישט גענומען. דעם דער הויפּט מיטל בעכעסקעם עס פּראָטעקטעד פון זונשייַן און באַקומען טאָוטשופּס ווען נייטיק איז וויכטיק. וואַסערקאָלאָר טאַטטאָאָס קוקן בעסטער אויף לייטער הויט ווי די טראַנסלוסאַנט נאַטור פון די טאַטו טינט ווערט אפילו קלירער אין דעם טאַטואָודינג נוסח. עס איז בעסטער צו קלייַבן אַ באדעקט אָדער אַנ-טאַנד געגנט פֿאַר טאַטואָוינג.
פּרעפּאַראַטיאָן עצות אויף געטינג אַ טאַטו
ווייניק זאכן וואָס זענען צו געדענקען איידער באַקומען אַ טאַטו זענען:
- צו עסן אַ געהעריק מאָלצייַט איידער געגאנגען פֿאַר טאַטוינג ווי די גוף באדערפענישן ענערגיע צו היילן די טאַטו דאַמאַדזשאַז און אויך צו פאַרמייַדן סטאַרווינג ווען די טאַטוייטינג סעשאַנז זענען מער. היט זיך די גאנצע צייט כיידרייטיד.
- טראָגן קליידער וואָס זענען באַקוועם צו באַזייַטיקן אָדער ציען דיפּענדינג אויף די געגנט צו טאַטוד.
- זיין צוגעגרייט מיט אַלע די אַפטערקאַרע עססענטיאַלס דארף פּאָסטן טאַטוינג אַזאַ ווי אַנטיבאַקטיריאַל אָינטמענץ אָדער גאָז. עס איז בעסער צו פרעגן מיט די טאַטואַסיסט פארויס וועגן אַלע די עסאַנסעס צו ווערן געקויפט.
טייפּס פון וואַסערפאַרב טאַטוז
וואַסערקאָלאָר טאַטוז זענען יינציק פאָרעם פון טאַטוירונג דיזיינז באשאפן פון בלאָטטשעס און ספּלאַשיז פון פארבן. די אָפּשיידנדיק בלענד פון פארבן געניצט מאכט עס סטרייקינגלי אַטראַקטיוו. מיט ברייט מענגע פון סטיילז בנימצא, פּינפטפּאָינטינג פון קלאַסאַפאַקיישאַן איז טשאַלאַנדזשינג. די הויפּט צוויי פאַרשידענע טייפּס זענען קלאַסאַפייד באזירט אויף די הינטערגרונט שוואַרץ באַזע אַוויילאַבילאַטי.
Watercolor טאַטוז אָן שווארצע באַזע -
וואַסערקאָלאָר טאַטוז אָן שוואַרץ באַזע איז דיפּיקטיד ווי טאַטוירונג פּלאַן אָן שוואַרץ אַוטליין אָדער שורה ווערק. געשאפן טאַטוז וואָס קוקט מער ווי אַ וואַסער-קאָליר געמעל. די טייפּס פון טאַטוז האָבן פאַדינג עדזשאַז וואָס קוקט ווי מיט די הויט און זענען שווער צו ויסטיילן. דער הויפּט רילייז אויף די העל קאַלערינג פון די פּלאַן צו מאַכן עס מער אַפּילינג.
וואַסערקאָלאָר טאַטטאָאָס מיט שוואַרץ באַזע
וואַסערקאָלאָר טאַטוז מיט שוואַרץ באַזע זענען דיזיינז מיט עטלעכע שורה ווערק. די קאַלערינג איז דעמאָלט געטאן אויף די שורה ווערק. די סקעלעטאַל שורה ווערק גיט אַ העכער קאַנטראַסטינג ווירקונג קאַמפּערד צו די אָנעס אָן שוואַרץ באַזע. רובֿ טאַטואַסיסץ טייַנען שוואַרץ באַזע פֿאַר צוויי סיבות. דער ערשטער סיבה איז די פיייקייַט פון די שוואַרץ יסוד צו עלטער סלאָולי און רגע סיבה זייַענדיק די יניקספּיריאַנס פון די טאַטואַסיסט אין דעליווערינג דיזיינז אָן שוואַרץ געמארקן.
פאָלקס וואָטערקאָלאָר טאַטוירונג דיזיינז
- פלאָראַל וואַטערקאָלאָר טאַטוז- פלאָראַל וואַסערפאַרדער טאַטוז זענען רובֿ פאָלקס ווי עס קומט אין וויבראַנט פארבן און שאַפּעס. די מערסט קאַמאַנלי באשאפן טאַטוז זענען פון רויזן, לאָטוס, זונרויז, daffodils, טולאַפּס, קאַרש בלאַסאַמז און ליליעס. די ביסט אָדער געמאכט ווי איין בלומען אָדער אין בינטל געבן עס אַ סטאַנינג קוקן.
- פלאַטערל וואַסערפאַרב טאַטוז- באַטערפלייז זענען ידעאַל פֿאַר זייַענדיק געוויינט ווי וואַסערקאָלאָר טאַטו קונסט ווי די האָבן וויבראַנט קאָליר מוסטער וואָס קוקן גאָר קינסט. די טאַטואַסיסט קענען צונויפגיסן פילע פארבן און אַנטוויקלען יינציק קאָלירן פּאַטערנז.
- פעדער וואַסערפאַרב טאַטוז- פעדער וואַטערקאָלאָר טאַטטאָאָס קוקן קאַפּטיווייטינג אויף די גוף פון טרעגער ווי עס האט וואוילגעפעלן שיינקייַט וואָס איז פלאָוינג און אַטראַקטיוו. די קאָמבינאַציע פון קייפל פארבן מיט פאַדינג עדזשאַז גיט עס אַן אָריגינעל קוקן.
- וואלף וואַסערפאַרב טאַטוז- וואָלף וואַסערפאַרדער טאַטוז זענען אנדערן פאָלקס פּלאַן בילכער דורך פילע. ניט ווי די קלאַסיש וואָלף טאַטוז, וואַסערקאָלאָר טאַטטאָאָס קענען באַפרייַען יפעקטיוולי ווירקונג צו די פּלאַן מאכן עס ענטשאַנטינג פֿאַר די אָנלאָאָקערס.
- פיש וואַסערקאָלאָר טאַטוז- פיש טאַטו איז אן אנדער פאָלקס טאַטו פּלאַן ווי עס האט אַ פלאָוינג קוואַליטעט. דעפּיאַטינג פון פיש טאַטו אין וואַסער מיט ווירקונג זענען מער סטרייקינג דורך די באַניץ פון העל פארבן און ספּלאַשיז.
- הוממינגבירד וואַסערפאַרב טאַטוז- הוממינגבירד טאַטוז זענען שיין אַבדזשעקץ צו שאַפֿן ווי עס פלאַפּס זייַן פליגל בייַ הויך גיכקייַט, געבן אַ בלערי פּראַל אין זייַן באַוועגונג און גרינג צו מאַכן אַ בלאַטטשי וואַסערקאָלאָר טאַטו.
וועגן צו פאַרמייַדן שנעל פאַדינג פון וואַסערפאַרב טאַטוז
וואַסערקאָלאָר טאַטטאָאָס זענען מער פּראָנע צו פאַדינג קאַמפּערינג צו די טראדיציאנעלן טאַטוז. באַניץ פון ליכט קאַלערינג אויף די טאַטוז מוסיף געשווינד פון פאַדינג געשווינד. וואַסערקאָלאָר טאַטוז עלטער סלאָולי ווען געהעריק וישאַלט איז ינשורד. דאָס כולל:
קלייַבן די רעכט קינסטלער - אַ קינסטלער מיט אַ פּלאַץ פון דערפאַרונג אין דעם טאַטואַטינג נוסח וועט ענשור אַז די טאַטו איז געמאכט פון טעקניקס וואָס פאַרמייַדן זייַן שנעל פאַדינג. קעסיידער קלייַבן דיין טאַטואַסיסט ווייזלי דורך אַסקינג זיי צו צושטעלן סאַמפּאַלז פון זייער פרייַערדיק אַרבעט. ווייניקער יקספּיריאַנסט טאַטואַסיסט קענען ניט מאַכן וואַסערקאָלער טאַטוז ווי עס ריקווייערז זיכער פאַרבינדן און קינסט קוקט.
האַלטן עס אַוועק פון זונשייַן - סונליגהט האט שלעכט ימפּאַקס גלייַך אויף אַלט און נייַ טאַטוז. קעסיידערדיק ויסשטעלן פון טאַטוירונג צו זונשייַן וועט רעזולטאַט אין פאַסטער פאַדינג. אַפּפּליקאַטיאָן פון הויך שטאַרקייַט זון פאַרשטעלן לאָושאַנז צו פאַרשפּאַרן די ווירקונג פון זונשייַן פון דיין טאַטו איז רובֿ רעקאַמענדיד. קאָווערינג אַרויף די טאַטטאָאָס דורך דרעסינג לויט וועט אויך העלפן אין פּרעווענטינג פאַדינג.
האַלטן די הויט געזונט - די שיינקייט פון די טאַטו קענען געדויערן מער ווען די הויט וואָס עס איז באשאפן איז געזונט. א נערעוודיק דיעטע, טויגן כיידריישאַן און קוואַליטעט שלאָפן פיעסעס אַ הויפּט ראָלע אין ינשורינג די פרעשנאַס פון די טאַטו
מאָיסטוריזע - א הידראַטינג מאָיסטוריזער איז יקערדיק פֿאַר פּרעווענטינג די סאַגינג, רינגקאַלינג און שטייענדיק אויס פון די הויט און האַלטן עס געזונט כיידרייטאַד. באַניץ פון פרייגראַם פֿרייַ גוט קוואַליטעט הויט-שפּירעוודיק שמירעכץ וועט העלפן אין שנעל היילונג פון די טאַטו און צו פאַרמייַדן פאַדינג.
פאַרהיטן רובבינג - טאַטטאָאָס אין געביטן פּראָנע צו אָפט ראַבינג וועט רעזולטאַט אין פאַסטער פון די טאַטוז. עס איז רעקאַמענדיד צו פאַרמייַדן פּאַטינג טאַטוז אויף שפּיץ פון דיין פֿיס אָדער הינטן.
וואַסערקאָלאָר טאַטטאָאָס זענען געמאכט אָן קיין געהעריק דיזיינז ווי קאַמפּערד צו די טראדיציאנעלן טאַטוז וואָס דאַרפן געהעריק אַוטליין און שיידז. וואַסערקאָלאָר טאַטטאָאָס געבן די קינסטלער די פֿרייַהייט צו קריייטיוולי אַנטוויקלען יינציק דיזיינז מיט בלענדז פון פארבן. וואַסערקאָלאָר טאַטטאָאָס פון אַלע דיזיינז קענען ווערן געשאפן צוגעשטעלט, די טאַטואַסיסט האט עקספּערטיז בקיעס אין וואַסערפאַרדער טאַטוייטינג.


text:
באגדאד
באגדאד איז די הויפט שטאט פון איראק. זי האט א מעטראפליטען געגענט וואס דינט די אומגעגענט פון א פאפולאציע פון גאנץ באגדאד מיט אירע איבער זיבן מיליאן מענטשן.
זי איז די גרעסטע שטאט אין גאנץ איראק, און די צווייטע גרעסטע שטאט פון דער אראבישער וועלט (נאך קאירא). און די צווייטע גרעסטע שטאט אין דרוםמערב אזיע (נאך טעהראן).
זי איז לאקירט אויפן טיגריס, די שטאט ציילט זיך צוריק לכל הפחות פונעם אכטן יארהונדערט, און מעגליך נאך פאר איסלאמישע צייטן. זי איז איצט אונטער שווערע אטאקעס מצד טעראריסטן פון על קעאידא און סתם דערביטערטע קעגןארטיקע פראקציעס וואס פירן צווישן זיך א ברודער קריג אין די ראמען פון דער איראק מלחמה. מען האט אויפגעשטעלט א גרינע זאנע אין דערמיט ארומגענומען מו א חומה בצורה נישט אריינלאזן די באוואפאנטע זעלבסט מערדער זיך אויפרייסן אין די וויכטיגע רעגירונג געביידעס, אבער די ראקעטן רעגענען טעגליך אויף די פאזיציעס פון די דרויסענדע ווענט.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
בויען די שטאט באגדאד האט געדויערט 4 יאר (ביז 766 לויט דער ציווילער רעכענונג). 100 טויזנט בעלי מלאכה פון די לענג און ברייט פונעם כאליפאט האבן געארבעט צו בויען די שטאט. נאך עטלעכע צענדליקע יארן איז באגדאד געווארן איינע פון די שענסטע שטעט אין דער אראבישער וועלט. ער האט איבערגענומען פון דמשק ווי די הויפטשטאט פון דער איסלאמישער אימפעריע. שוין אין די טעג פון הארון אל-ראשיד'ס מלוכה האט אנגעהויבן די תקופה פון באגדאד'ס שיין, און אין די טעג פונעם כאליף מאמון, דער יורש פון הארון אל-ראשיד'ס טראו, איז באגדאד געווען באוואוסט אין אלע אראבישע לענדער ווי די פראכטפולסטע שטאט אין געביידעס, ווי א רייכער האנדל צענטער, און דער וואוינארט פון די גרויסע אראבישע חכמים.
באגדאד אין ליטעראטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אסאך פון די מעשיות אין טויזנט און איין נעכט פאסירן אין באגדאד.


text:
עבי שטיין
אביגיל חוה שטיין אדער עבי (ענגליש: Abby Stein) (געבוירן כ"ג תשרי ה'תשנ"ב - 1טן אקטאבער 1991), איז א טראנסזשענדער אקטיוויסט,[1] שרייבער, רעדנער, און אפגעפארענער געוועזענער חסיד. זי איז א אייניקל פון דעם פאלטיטשאנער רבי, הרב מרדכי שטיין, און פון רבי יוסף משה מייזליש, דער פריערדיגער ווייטצענער רב. זי איז אויך אן אייניקעל פונעם בעל שם טוב דער גרינדער פון חסידות.[2]
אינהאַלט
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אביגיל חוה, וועלכע איז מער באקאנט איבעראל אלס "עבי", איז געבוירן געווארן אין יאר ה'תשנ"ב אין וויליאמסבורג, אלס א יונגל מיטן נאמען ישראל אברהם שטיין, צו איר פאטער רבי מנחם מענדל שטיין דער סאווראנער רב און זון פונעם פאלטיטשאנער רבי, רבי מרדכי שטיין, און צו איר מוטער מרת חיה שיינדיל, טאכטער פון רבי יוסף משה מייזליש, דער געוועזענער ווייטצענער רב פון ברוקלין. זי איז דאס זעקסטע קינד פון 13 געשוויסטער. אלס קינד איז זי געגאנגען לערנען אין חסידישע מוסדות. שפעטער האט זי געלערנט אין דער וויזשניצער ישיבה אין דעם וויזשניצער שטעטל אין קייאמישע לעיק ניו יארק, וואו זי האט אויך באקומען סמיכה. אין יאר 2010 האט זי געהייראט מרת פריידא הורוויץ וואס קומט אויכעט פון א רעבישער-משפחה, א קורצע צייט נאך דער חתונה איז זיי געבוירן זייער איינציגסטע קינד, דוד. אין יאר 2012 האט זי איבערגעלאזט די חרדישע געמיינדע און דעם חסידישן לעבן-שטייגער, און האט זיך גע'געט פון זיי פרוי.
אין יאר 2015 האט זי זיך דערקלערט טראנסזשענדער, און צוליב דעם איר משפחה האט אפגעהאקט סיי וועלכער קאנטאקט מיט איר. איר געשיכטע איז געווען באשריבען און אלע גרויסע צייטונגען אין אמעריקע, [3] און אין ישראל.[4] דער ערשטער ארטיקעל איז געווען אין דער צייטונג פארווערטס אויף דער אידישער שפראך.[5]
זינט די יאר 2014 שטיין איז א סטודענטקע אין די פּרעזסטישפולער קאלומביע אוניווערסיטעט וואו זי שטודירט פרויען און מין (אידענטיטעט) שטודיעס, און די וויסנשאפט פון פירערשאפט.
שטיין איז הײַנט אַ באַקאַנטע מעדיאַ-רעדנערין, און מען האָט געשריבן וועגן איר אין דער „ניו-יאָרק טײַמס, „ניו-יאָרק פּאָסט, און זי איז געוואָרן אַ מעדיאַ-סענסאַציע.[6]
זעהט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- איר וועבזייט
- איר אפענע פעיסבוק בלאט
- "אַבי שטײַן" אינטערוויע אין יידיש אויף "װײַבערטײַטש"
הערות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ די רעכטען פון טראנסזשענדער מיט די אקטיוויסט אביגיל שטיין. The Gentile and the Jew, 2015.
- ↑ "אייניקעל פונעם בעל שם טוב קומט ארויס אלס טראנסזשענדער", JTA, November 19, 2015
- ↑ זעה א ליסטע אויף איר בלאג.
- ↑ "שרולי החסיד הפך לבחורה: "שנים חשבתי שאני משוגעת". ידיעות אחרונות.
- ↑ "אויס מאַנצביל", פֿון נח באַרעראַ.
- ↑ "פֿאָרווערטס באַטייליקט זיך אין קאָנפֿערענץ פֿון יונגע פֿרויען", פֿון שׂרה-רחל שעכטער, די פֿאָרװערטס.


text:
אלקאהאל
- דער ארטיקל דיסקוטירט די כעמישע פארבינדונג. אויב איר זוכט דעם געטראנק, זעט אלקאהאלישע געטראנקען.
אין כעמיע, איז אן אלקאהאל וואסערע ארגאנישע פארבינדונג אין וואס אן הידראקסיל גרופע (OH-) איז פֿארבונדן צו א קארבאן אטאם פון אן אלקיל אדער א במקום-אלקיל גרופע וואס איז אפט געשריבן אלס "-R". די אלגעמיינע פֿארמל פאר אן איינפאכן נישט-ציקלישן אלקאהאל איז CnH2n+1OH. נארמאלעווייז, באדייט דאס ווארט אלקאהאל עטאנאל, דער טיפ אלקאהאל וואס געפינט זיך אין אלקאהאלישע געטראנקען.
מען קען רעאגירן אן אלקאהאל מיט א קארבאנזייערס (ענגליש: "carboxylic acid", דײַטש: "Carbonsäure/Karbonsäure") כדי צו שאפן אן עסטער (ענגליש: "ester", דײַטש: "Ester").


text:
"דעם נאָקעטן קעניגס קויטיקע קליידער
וועל איך ניט אָנקוקן און כ'וויל זיי ניט זען
אַלע צו-להכעיסן אף על פּי כן
זאָלן זיי אַנדערע לויבן אין הימל
,די ברודיקע קליידער וואָס פוילן אין שימל
זאָל מען אין טרערן זיי וואַשן און שווענקען
."איך וועל שוין נאָך זיי מער קיינמאָל ניט בענקען
דער קעניג איז נאַקעט. איז טוסט אים פאַרגינען
.זיין הוילקייט, אַנטבלויזקייט, זיין באָרוועסן גאַנג
ער טוט אַל-דאָס זיכער גאַנץ כשר פאַרדינען
.נאָר פאָרט טוט זיין הוילקייט דיר באַנג
דו ברומסט זיך און ברומסט זיך אַ לידל און אַלץ
גייט דיר קאַפּויער כאָטש פאַרקוקסט שוין כסדר
...זיינע צעוואָרפענע, פאַרקויטיקטע קליידער
נאָר ס'וויינט איבער נאַקעטן קעניג דאָס האַרץ


text:
אוויאציע אינטערנאַציאָנאַל אמעריקע באואינג באמבארדיער האנדל פון דער יוד פינאנץ קאנאדע שטייער באואינג פארלירט האנדלס קאמף
וואשינגטאן – די אמעריקאנער אוויאציע פירמע "באואינג" האט פארלוירן א מאסיווען קאמף מיט איר קאנאדישן קאנקורענט "באמבארדיער". דער קאמף איז טייל פון די פארשידענע האנדלס אנגעצויגנקייטן וואס הערשט אין די לעצטע יארן צווישן אמעריקע און קאנאדע, ווען פירמעס פון ביידע לענדער באשולדיגן זיך איינער דעם צווייטן אין מאניפולירן די מארקעטס צו בלאקירן דעם אנדערן'ס פראדוקטן. דער קאמף איז געווען איבער דעם וואס אמעריקאנער לופטליניעס האבן געוואלט אפקויפן פון דער קאנאדישע "באמבארדיער" פירמע איר נייעסטע סארט קאמערציאלע פליגער, און באואינג האט פרובירט צו לייגן דרוק, קלאגנדיג באמבארדיער פארנט פון דער "אמעריקאנער אינטערנאציאנאלע האנדלס קאמיסיע", וועלנדיג אז די קאמיסיע זאל ארויפשטעלן א הויכן אימפארט שטייער אויף די פליגערס. למעשה האט די קאמיסיע געאורטיילט לטובת באמבארדיער, וועלכע וועט קענען אריינשיקן אירע פליגערס קיין אמעריקע אן צו דארפן אויסשטיין א ספעציעלן שטייער.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
געזונט וואשינגטאן די.סי. מאדנע פון דער יוד דער בוים איז גענצליך פארשוואונדן
וואשינגטאן – אין א מאדנער אנטוויקלונג האט מען באמערקט, ווי א בוים וועלכע איז איינגעפלאנצט געווארן פאריגע וואך פארנט פון ווייסן הויז, איז מיסטעריעז פארשוואונדן געווארן. דער בוים איז געפלאנצט געווארן ביי א פובליק צערעמאניע פארגאנגענעם דינסטאג, דורך פרעזידענט טראמפ און דעם פראנצויזישן פרעזידענט עמאניועל מאקרון, וועלכער האט געברענגט דעם בוים אלס סימבאלישער געשאנק פאר די פאראייניגטע שטאטן, און אצינד עטליכע טעג שפעטער איז דער בוים אנטרינען. דאס ווייסע הויז האט דערווייל נישט קאמענטירט איבער דעם, אבער שפעקולירער זאגן אז ס'איז מעגליך אז מ'האט גענומען דעם בוים עס אונטערצוזוכן פאר מעגליכע אינזעקטן אדער קרענק וואס דאס האט אריינגעברענגט פון אויסלאנד, ווייל די רעגירונג נעמט זייער ערנסט די סארט זאכן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה 1600 Pennsylvania Ave NW, Washington, DC 20500, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
די ערשטע שריט אינעם נייעם קאמף, איז געווען דאס וואס סעקרעטערי אוו סטעיט, רעקס טילערסאן, האט נעכטן באזוכט אין סאודי אראביע און דערנאך אין קאטאר, און ביי ביידע באזוכן, האט טילערסאן קלארגעשטעלט אז איראן איז א דארן אין אויג פאר אלע לענדער וואס זוכן פרידן און רואיגקייט.
טילערסאן האט ספעציפיש אדרעסירט דאס וואס איראן פארמאגט א שטארקע אנוועזנהייט אין איראק, וואס עס איז באקאנט אז איראן'ס איינפלוס אין איראק איז געווארן גאר שטארק אין די לעצטע פאר יאר. טילערסאן האט קאטעגאריש געזאגט אז די איראנער קעמפער אין איראק, "זאלן זיך גיין אהיים".


text:
די פעטיציע, וועלכע פארמאגט שוין ארום 1400 אונטערשריפטן, ווייזט אן אז מיט'ן דערלויבן צו פארן שנעלער אויף דעם וויכטיגן ניו דזשוירזי הייוועי, וועלן מענטשן איינגיין אנצונעמען ארבעט ווייטער פון דערהיים, וואס וועט העלפן רעדוצירן די ארבעטסלאזיגקייט ראטע אין שטאט.
דאס לעצטע מאל וואס דער ספיד לימיט אויפ'ן פארקוועי איז געהויבן געווארן איז געווען מיט צוואנציג יאר צוריק, ווען ניו דזשוירזי האט ארויפגעריקט דעם לימיט פון 55 צו 65 מייל-פער-שעה.
דער 'גארדן סטעיט פארקוועי' הייבט זיך אן ביי מאונטוועיל, ניו דזשוירזי, וואס גרעניצט זיך מיט דעם ניו יארקער שטעטל טשעסטנאט רידזש, אין דער אומגעגנט פון מאנסי, און לויפט ביז'ן דרום עק פון דעם סטעיט. דער פארקוועי ווערט ברייט באניצט דורך איינוואוינערס פון מאנסי און קרית יואל אויפ'ן וועג אריין צו ניו יארק סיטי.


text:
די זיצונג וועט פארקומען אינעם "שלום ווילעדזש," וועלכע טיילט אפ צווישן די צוויי קארעאס, און יעדער קליינער דעטאל ווערט פאראויספלאנירט מיט גרויס פארזיכטיגקייט, אריינגערעכנט די מעניו פון עסנווארג, וואס איז אפגעשמועסט געווארן פון פאראויס דורך ביידע רעגירונגען. די מידיא וועט אויך נאר זיין געצוימט, ווייל ביידע לענדער ווילן קאנטראלירן דעם וועג וויאזוי די מידיא דעקט דעם סאמיט.
היסטארישער סאמיט צווישן ביידע קארעאס וועט פארקומען מארגן
די זיצונג וועט פארקומען אינעם "שלום ווילעדזש," וועלכע טיילט אפ צווישן די צוויי קארעאס, און יעדער קליינער דעטאל ווערט פאראויספלאנירט מיט גרויס פארזיכטיגקייט, אריינגערעכנט די מעניו פון עסנווארג, וואס איז אפגעשמועסט געווארן פון פאראויס דורך ביידע רעגירונגען. די מידיא וועט אויך נאר זיין געצוימט, ווייל ביידע לענדער ווילן קאנטראלירן דעם וועג וויאזוי די מידיא דעקט דעם סאמיט.


text:
זאָל איך פרובירט זיך ווי סאַס פּראָגראַממער?
זענט איר פּלאַנירונג צו יבעררוק צו עטלעכע נייַ אַרבעטמיט אַ העכער געצאָלט און בעסער אַפּערטונאַטיז? איר קען באַטראַכטן קאָמוניקאַציע און פירערשאַפט סקילז צוזיין אויף די שפּיץ. די מערסט פריש פאָרשונג, אָבער, זאגט אַנדערש: SAS איז דערווייַל באשטעטיקט ווי דירובֿ ווערטפול באַשעפטיקונג בקיעס.
קיין צווייפל, גייט פארביי דורך די סאַססערטאַפאַקיישאַן וועט זיכער מאַכן די זאכן גרינגער. אָבער אין פאַקט, אפילו הקדמה וועגן סאַס שטייטווי קריטיש פֿאַר אַנאַליטיקס, ווי דזשאַוואַ איז פֿאַר פּראָגראַממינג - pleated velvet dress. די וועלט 'ס פֿירמע וועלט אַוואַנסירטע אַוואַנסירטע סאַסזייער, אַפֿילו פֿאַר יענע ספּעשאַלאַסץ, וואָס אַקשלי האָבן אַ גאַנץ גלייַכגילטיק טעכניש וויסן. למשל,די דורכשניטלעך געצאָלט פון ביזנעס ינטעלליגענסע אַנאַליסט אין די פאַרייניקטע שטאַטן קומט איצט צו אַרום $ 100,000,גיי איבער וועגן 20% מיט יעדער סאַבסאַקוואַנט יאָר פון דערפאַרונג. אזוי, דער האַכנאָסע פּאָטענציעל אין דימאָדערן פעלד פון אַנאַליטיקס איז זיכער העכער ווי די אינדוסטריע עסטאַמאַץ פון קיין אנדערע טעכנאָלאָגיע פאַך.
וואָס איז סאַס?
סאַס קאַמאַנלי סאַגדזשעסץ סטאַטיסטיש אַנאַליסיס סיסטעם(אַנדערש סאָפטווער סיסטעם), וואָס איז געווען ערידזשנאַלי דעוועלאָפּעד ביז 1960 ס צו פירן לאַנדווירטשאַפטלעך דאַטן אַנאַליסיספֿאַר געטינג העכער גערעטעניש ייעלדס. נאָוואַדייַס, די פּראָגראַממערס וואָס האַנדלען מיט סאַס זענען ינוואַלווד אין שאפן סיסטעם סאַלושאַנז,קאָאָפּעראַטינג מיט פאַרשידענע קאָמפּאַניעס אין אַ קייט פון ינדאַסטריז פֿאַר קליניש און פינאַנציעל פאָרשונג, דאַטן אַנאַליסיס,פּרידיקטיוו מאָדעלינג, ריפּאָרטינג, פאָרקאַסטינג, אאז"ו ו.רעפּראַזענץ די רעזולטאַטן פון סטאַטיסטיש אַנאַליסיס דורך גראַפס, סאַס גיט די דאַטן אין די פאָרעם פון פּדף, רטף און HTMLטעקעס. און עס זענען פילע פּלאַטפאָרמס קאַמפּאַטאַבאַל מיט די סאַס פּראָגראַממינג שפּראַך, אַרייַנגערעכנט די מערסט פּראָסט מייקראָסאָפֿטווינדאָוז, לינוקס, און די אנדערע יוניקס, און אפילו מיינפריים קאָמפּיוטערס.
פֿאַר דעם סיבה, אַלע עקספּערץ, פון ביל גאַטעסצו די סעאָס פון מווי קליין קאָמפּאַניעס ווי סעמאַלט , וואָלט קיינמאָל אַנדערעסטאַמאַט די וויכטיקייט פון סאַס.
צו באַפרייַען זייער סיסטעם סאַלושאַנז,די סאַס פּראָגראַממערס דער הויפּט פאַרלאָזנ אויף די סאָפטווער פּראָדוקטן דעוועלאָפּעד דורך די סטאַטיסטישאַנאַליסיס סיסטעם אינסטיטוט. זיי אַרבעטן מיט אַ ברייט מאַסיוו פון פאַרשידענע דאַטן, יוזשאַוואַליבאַטייַטיק צו ריזיקירן פאַרוואַלטונג, געשעפט פאָרשטעלונג, אַרבעט שטעקן אַדמיניסטראַציע, ווי געזונטווי זיכערהייַט, פינאַנציעל פראַודס, קונה סייכל און פיל מער.
זייַענדיק אַן סאַס פּראָגראַממער: וואָס איז עס ווי?
די סאַס פּראָוגראַמערז יוזשאַוואַלי באַקומען אַ גרויס האַנדלען מיט די אַנאַליסינוואַלווד אין אַפּעריישאַנאַל פאָרשונג. גרופּעס פון סאַס ספּעשאַלאַסץ זענען געזעצט צו אַרבעטן אין די אָפיס, אין שורה מיט
אויב איר טאָן ניט האָבן צו נוצן די קאַסטאַמערז,
רובֿ לעצטנס, פאָדערונג פֿאַר סאַס האט ראַפּאַדליאַקסעלערייטיד אַריבער דער גלאָבוס, ווי עס איז געווען די מערסט שטאַרק און נוצן-פּראָווען פריימווערק פֿאַר די בעסטערקוואַליטעט אַנאַליסיס רעכט צו זייַן פייַן דאַטן פאַרוואַלטונג און גוט רעפּאָרטינג קאַפּאַציטעט. אַז ס וואָס סאַספּראָגראַממערס זענען בכלל ינוואַלווד אין די אלץ סטרעספאַל יעדער טאָג אַרבעט סוויווע, וויפֿאַר די מערסט דרינגלעך פראיעקטן זיי אָפֿט פייסינג גאַנץ שטרענג דעדליינז.
איז עס שווער פֿאַר פרעשערז?
אַנאַליטיקאַל באַדינונגס זענען איצט אַ שטארקערסטראַטידזשיק ראָלע, ספּעציעל פֿאַר מאכן די פארלאנגט געשעפט פיגיערז בנימצא צו די לעצט ניצערס.געגעבן אַז קימאַט אַלעמען וויל איצט צו זיין אַשורד מיט בלויז דאַטע-געטריבן סאַלושאַנז, די גלאבאלע פאַרנעם פוןאַנאַליסיס איז געריכט פֿאַר ווייַטער יקספּאַנשאַן דורך די ווייַטערדיק 3-5 יאר. אַז ס וואָס גיין פֿאַר סאַסווערט אַ גרויס הינטערגרונט פֿאַר קומט די אינדוסטריע. אָבער, לויט דער פאַכמאַן מיינונגפון סעמאַלט דעוועלאָפּערס, איר נאָך האָבן אַ לאַנג וועג צו גיין.
אין פאַקט, אַ ספּעשאַלייזד סאַס פּראָגראַממינג איזצווישן די סימפּלאַסט שפּראַכן צו לערנען, עס איז ספּעציעל פּאַסיק פֿאַר די וואס האָבן שוין גאַט עטלעכע יקערדיקוויסן פון C / C + +. אין דער זעלביקער צייַט, סאַס אָפפערס אַ טאַקע ריזיק פאַרנעם פֿאַר פרעשערז, ווייַל די ליאָן סייַנטיילן פון באַנקס, פינאַנציעל אינסטיטוציעס, און כעלטקער קאָמפּאַניעס מיינטיינז עס פֿאַר קאַנעקטינג צואַנדערש דאַטאַבייסיז, טאן אַנאַליטיקס און געשעפט סייכל. די זאַך איז, די שפּראַך זיךטוט נישט דאַרפֿן קיין שטאַרק וויסן אָדער בקיעס שטעלן אין פּראָגראַממינג. אויב דיין מיינונג איז דעדאַקייטאַד צו לאָגיקאָדער איר זענט טענדינג צו טאָן אַנאַליסיס און לערנען אין די זעלבע צייַט, דעמאָלט דילינג מיט סאַס זאָל ניטבאַווייַזן אויך שווער. אויך, איר זענען שטענדיק פֿרייַ צו קלייַבן די מערסט פּאַסיק סיסטעם דורך מאכן דייןברירה צווישן אַ געצייַג באזירט און קאָודינג סאָפטווער.
דער ערשטער זאַך צו זיין געטאן דורך פרעשערזאיז קאַנסאַנטרייטאַד אויף די בייס סאַס. אַקטינג אַזוי, איינער וועט באַקומען עטלעכע ערשטן פארשטאנד פוןסטאַטיסטיק וואָס זאָל זיין נייטיק צו לערנען פּרידיקטיוו מאָדעלינג טעטשניקוועס. נאך דעם,אַמאָל איר גאַט אין אַ טרעגער, איר וועט קענען צו לעסאָף אומקערן דיין ופמערקזאַמקייַט צו מערפולשטענדיק און ברייני אַנאַלאַדזשי פראַמעוואָרקס. צו מאַכן זיכער דיין פאַנגקשאַנז זענען קעסיידערגראָוינג, איר וועט שטענדיק האָבן עטלעכע נייַע טעקניקס און קאַנסעפּס צו ויספאָרשן..אַז ס וואָס טאָן ניטטראַכטן צוויי מאָל איידער איר אָנהייבן לערנען סאַס, אַפֿילו אויב איר פילן אַ ביסל פריש צו דעם ענין.
איז סאַס גוט-פארלאנגט?
אפילו געמיינט אַז ניט ענלעך דעם עפענען מקורפראַמעוואָרקס, סאַס איז אַ לייסאַנסט סאָפטווער, זייַן דאַטן סייאַנטיס און פּראָוגראַמערז זענען נאָך אויף שפּיץ פון מאָנען, ווייַל:
- זאַט גאָר קאַמפּאַטאַבאַל מיט אַלגעמייןסטאַטשאַטאָרי נאָרמז, און שטייענדיק ווייַטער פון אַלע אנדערע מכשירים וועגן זיכערקייַט, הייַנט סאַס געווארן אַפֿילו מער יקערדיקפֿאַר דאַטן זיכערהייַט ווי אלץ איידער
- די סאַס פּראָגראַממינג האט פּראָוועןזייַן גרויס דאַטאַ קייפּאַבילאַטיז און פייַן גוט פּאָטענציעל פֿאַר סאַס דזשמפּ, ווי גוט ווי וויסואַל אַנאַליסיס
- בענעפיטטינג פון פיל בעסער פּראַקטישאָפּטימיזאַטיאָן, סאַס איז מער עפעקטיוו פֿאַר יוטאַלייזינג זייַן אַנאַליטיקאַל דאַטע אין די פאַקטיש גיינז יילד דורך דיפינאַנציעל און באַנקינג סיסטעמס
ווי אַזוי צו באַקומען רייטאַד פֿאַר דיין סאַס סקילז?
דערווייַל, עס איז אַ היציק פאַרמעסט פּריוויילינגאַלע געביטן פון סאַס, סטאַרטינג פון די זייער באַסיקס, צו די מערסט אַוואַנסירטע לעוועלס פון אַנאַליסיס. דאך, עס זענעןאַ פּלאַץ פון ריוואָרדינג אַפּערטונאַטיז ווערט דיין פרווון. צו פּלאַצן אַ פייַן אַרבעט אין די אינדוסטריע, איר טאָן ניט האָבן צווויסן נאָר אַלץ. וואָס איר טאַקע דאַרפֿן איז נאָר צו זיין אַווער פון אַ זיכער טעכנאָלאָגיע צו עטלעכע באַזונדערגראַד, וואָס די רובֿ פון די קאָמפּאַניעס זענען זוכט פֿאַר.
אבער ווי צו כאַפּן דיין פאַקטיש אַרבעטסינעריאָוז אויבן די קאָמפּעטיטאָרס? וואָס זאָל זיין געטאן צו באַקומען כייערד דורך די מערסט ריוואָרדינג און ליבעראַלבאַלעבאָס? עס זענען מער אַפּערטונאַטיז ווי עס מיינט. פֿאַר בייַשפּיל, סעמאַלט האט דער מומחהמאַרקעטערס און וועב-העכערונג ספּעשאַלאַסץ צו העלפן איר מאַקסאַמייז דיין קאַריערע אַפּערטונאַטיז דורךדעליווערינג אייער סקילז גלייַך צו די וועלט 'ס וויידאַסט וילעם פון סאַס כעדכאַנטערז. סעמאַלטהאט די דערפאַרונג פון הילף יאַס סאַס עקספּערץ צו העכערן זייער באַדינונגען ין אַלאַנדינג בלאַט אָדער אַ ווידעא פּרעזענטירונג ,וואָס באַקומען געבראכט צו דער ופמערקזאַמקייַט פון פּראַפּעקטיוו עמפּלויערס.
לויט די עקספּערץ,דאָס איז דער בעסטער פֿאַר פּראָוגראַמערז וועג צו וויטרינע די סקילז און באַקומען פאָרויס פון אַלע אנדערע קאַנטעסטאַנץ.
די פונט איז אַז סאַס פּראָגראַממינגאיז צווישן די טעכניש ראָללס וואָס זענען איצט אָפטשורד רובֿ פון אַלע. זענט איר טעקניקלי מיינדיד?צי איר ווילן צו מאָנעטיזירן די ווייך דערפאַרונג פון דייַן (אַזאַ ווי גוט פּראָבלעם סאַלווינג, קאָמוניקאַציעאון טראַינינג קייפּאַבילאַטיז, ווי געזונט ווי פּרויעקט און מיטל פאַרוואַלטונג סקילז)? כל איר דאַרפֿןאיז צו באַקומען די רויט טעפּעך ראָולד זיך צו זאָגן באַגריסונג. אַמאָל איר זענען געהערט אַריבער די וועב, דיוועלט'ס שפּיץ עמפּלויערס וועט אָנהייבן אַ קאַמפּעטיטיוו קאַמף ניצן זייער רובֿ אַטראַקטיוו ריקוועס אוןריוואָרדינג אָפפערס פֿאַר אַ איין ציל - צו נוץ פון ענגיידזשינג דיין סקילז צו זייער געשעפט.און עס וועט זיין בלויז אַרויף צו איר, וואָס אָפּציע צו באַטראַכטן. געדענקט, דיין קראַנט סאַס דערפאַרונגאיז מער ווי ווערטפול פֿאַר נאָר בעכעסקעם עס שעלווד פֿאַר אַפֿילו אַ ספּער טאָג!


text:
פאָרשלאָגן צו שפּילן אָנליין גאַמעס ינטעליגענט, ספּעציעל זינט זיי זענען דערלאנגט פּאָטער פון אָפּצאָל. עס איז נייטיק צו געניטונג יעדער טאָג, איר קענען נאָר גיט אויף די לאָגיק פּאַזאַלז, לערנען צו ציילן אין דיין מיינונג, באַמערקן די ביסל זאכן. די שולע אויך שטעלן אַזאַ טאַסקס, אָבער אונדזער פאָרשלאָג איז פיל מער שפּאַס צו גיין דורך. פּרובירן צו אַנדערמיין די וואַנט און אָנהייבן די באַוועגונג פון אנדערע Floors, צו מעלדונג די כייפעץ. ציען די רעכט ווייַנשטאָק, צו אַרויסרופן אַ וווילטויק ווירקונג. געפֿינען די ריכטיק שטעלע פון די געווער און באַקומען צו דעם אַרטיפאַקט. גיינ ווייַטער איינער אָדער צוויי.
גאַמעס ינטעליגענט דורך קאַטעגאָריע:
אין פאַרשידן מאל מענטשהייַט ינווענץ לאַדזשיקאַל Entertainment און יווענטשאַוואַלי זיי זענען modified, סאַפּלאַמענטאַד, רידזשענערייטיד, און הייַנט אַטראַקץ די ופמערקזאַמקייַט פון מענטשן ינטעליגענט גאַמעס אָנליין. עס זענען אידיש וואָס נאָך פּלייַעד אונדזער אָוועס, אָבער עס איז אויך אַ פּלאַץ פון נייַ, ספּעציעל מיט די אַדווענט פון קאָמפּיוטערס און דער אינטערנעץ.
ווירטואַל וועלט אָנגעפילט מיט פֿירלייגן פון פּאַפּיר און ברעט גאַמעס, פּאַזאַלז, און Offers אַ גאָר ינאַווייטיוו געדאנקען & נדאַש; פּראָדוקטן פון מאָדערן דיגיטאַל טעקנאַלאַדזשיז, ווי געזונט ווי יענע וואָס זענען דעוועלאָפּעד לאַנג איידער די פּיסי.
און דאָ זענען אידיש וואָס זענען מאָדערן בריינטשיילד פון
מיינונג גאַמעס אָנליין אָפֿט אָוווערלאַפּ מיט די טעלעוויזיע ווייַזן, ווו איר האָבן צו טרעפן די וואָרט אָדער געבן די ריכטיק ענטפֿערס צו די שאלות פון פאַרשידענע געביטן פון וויסנשאַפֿט און קונסט. יענע וואס געפֿינען אַ ספּעציעל פאַרגעניגן אין טעסטינג די שטאַרקייַט פון זייַן אייגן סייכל, קיינמאָל פאַרפירן אַ געלעגנהייט צו פאָרן אַ ענלעך שפּיל. און די פאַקט אַז די אָנליין ווערסיע פאָקוסעס אויף רעאַליסטיש טעלעוויזיע פּראַזערווינג די יינציק כּללים, נאָר מוסיף יקסייטמאַנט און איז באמערקט ווי אַ אַרויסרופן.
אין דעם אָפּטיילונג מיר האָבן פּרובירן צו באַפרידיקן אַלע קרייווינגז און דעריבער אָנגעפילט עס מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון פּראַפּאָוזאַלז. איצט עס איז מעגלעך צו שטעלן אין פיר די וויסן קונה אין שולע, און זייער אייגן דערפאַרונג, אַ האַרט נוס צו פּלאַצן פּאַזאַלז.
עס וועט זיין נוצלעך:
צו דירעקט די כייפעץ אין די רעכט ריכטונג, עס איז נייטיק צו נעמען אין חשבון:
עס איז אַ חילוק, ווו די אַקציע איז. אויב איר דרייען עראָוז אין אַ ציל, געדענקען אַז די בום ווירקן די ווינט, די דיסטאַנסע און זייַן אייגן וואָג. אבער אויב איר ניטאָ טריינג צו שפּילן באָוולינג אונטער וואַסער, איז צוגעגעבן צו די ווירקונג פון יבערראַשן. פון פּערזענלעך דערפאַרונג, איר וויסן ווי שווער עס איז אין דעם פאַל צו פאָרויסזאָגן דער ריכטונג פון די כייפעץ. ער האט געהאלטן טשאַנגינג זייַן קורס גאָר כאַאָטיש. דורך ינטעליגענט אידיש אַרייַננעמען אַ פּלאַץ פון קעראַנץ. לעמאָשל, רער קשר אָדער ווירעס & נדאַש; דעם סעסיע אויך טראכטן און אָבסערוואַציע. אַזאַ גאַמעס קענען ווערן זעלבשטענדיק אָדער אַרבעט אין אַ זיכער פונט די אנדערע גאַמעס. פילונג כלים מיט פליסיק אָדער באַלאַנסינג ווייץ, עס ס נישט נאָר פאַרווייַלונג, און ענלעך טאַסקס זענען אָפֿט געפֿונען אין שולע טעקסטבוקס אָדער ביכער פֿאַר געלערנטע. אבער אין דער אינטעלעקטואַל גאַמעס אָנליין שפּיל פיל מער טשיקאַווע ווי פּאָרע איבער זאמלונגען, מאכן חשבונות אין אַ העפט. אין אַ שטיפעריש וועג, עס קוקט גאָר אַנדערש און מאכט איר ווילן צו נעמען די אַרויסרופן פון די ווייַטער שפּאַס.
ספּעציעל סאַטשערייטאַד טאַסקס אויף לאָגיק קוועסט גאַמעס. זיי פאָרשלאָגן יעדער קער:
אויך, זיי זענען אָפֿט געפּלאָנטערט טאַסקס:
אין דער צייַט, ווי די יאַנגגאַסט גיימערז פּראַמפּטיד צו אַרייַנלייגן די פעלנדיק בריוו אין אַ וואָרט, סאָלווע אַ משל צו באַשליסן די קאָליר און גרייס פון אַבדזשעקס, דערוואַקסן נגני צוגעגרייט מער קאָמפּליצירט טאַסקס. אין דערצו צו די וניווערסאַל שפּיל, עס זענען יענע וואס זענען קאָנצענטרירט אויף יינגלעך און גערלז, צו מאַכן זיי דער הויפּט טשיקאַווע פרייַע צייַט.
אין קאָמפּיוטער גאַמעס, יעדער זוכט פֿאַר וואָס זיי דאַרפֿן. עמעצער דאַרף אַדרענאַלאַן און אָנפאַל דריינינג אין די ווירטואַל פּלאַץ. עמעצער וואס לייקס סאָף פּלאַטפאָרמער-רפּג מיט זייער דזשאַמפּס. עטלעכע מענטשן בעסער סימיאַלייטערז, ווו אַלעמען איז געגעבן די געלעגנהייט צו בויען דיין אייגן שטאָט אָדער אַפֿילו אַ מענטש צוקונפט. און עטלעכע קענען נישט לעבן אָן ממאָרפּג, ווו די וועלט האט שוין Created איידער איר, און איר דאַרפֿן נישט בלויז צו צונויפגיסן אין מיט אים, אָבער אויך צו דערגרייכן הצלחה, וואָס איז רעפלעקטעד אין די נומער פון דיין מדרגה. און עס זענען די וואס ווי צו שפּילן מיינונג גאַמעס אָנליין. זיי, פון קורס, אויך פאָלקס ווי אַלע די אויבן זשאַנראַז, אָבער, דאך, די פאַנס זיי זענען אויך פעלנדיק. & נבספּ;


text:
נחום לאם
רבי דר. נחום (נארמאן) לאם (געבוירן דעם 19טן דעצעמבער, 1927 אין ברוקלין, ניו יארק, פאראייניגט שטאטן) איז א שטארק אנערקענטער אמעריקאנער מאדערן ארטאדאקס רב, תלמיד חכם, מחבר ספרים, און קהילה פירער. ער איז יעצט דער קאַנצלער פון ישיבה אוניווערסיטעט.
ער האט א דאקטאראט טיטל אין יידישער פילאסאפיע און איז דער דריטער פרעזידענט פון ישיבה אוניווערסיטעט, דער ערשטער וואס איז געבוירן געווארן אין די פאראייניגטע שטאטן. ער איז א תלמיד פון רבי יוסף דוב סאלאווייטשיק (דער "פאטער" פון אמעריקאנישער מאדערנער ארטאדאקסיע), וואס האט אים געגעבן סמיכה אין ישיבת רבינו יצחק אלחנן (ריאט"ס) אין 1951.
אקעגין אים איז געווען שארפע קריטיק פון די רבני מועצות גדולי התורה און הגאון ר' אלי שוויי ר"י פילדעלפיע האט אים אנגערופען ביי א אגודה קאנוועטשאן "שונא השם", ווי אויך האט זיין רבי הרב אברהם פאם ראש ישיבת תורה ודעת אים נישט צוריק געגעבען די האנט זייענדיג ברוגז אויף זיין מאדערנע השקפות, וואס דא סהאט זייער געבאדערט זייענדיג שטארק מחשיב הרב פאם,
ספרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 1971 האט לאם געשריבן "אמונה אין ספק: מחקרים אין טראדיציאנאלע אידישע מחשבה" (ענגליש). א צווייטע מהדורה איז ארויסגעקומען אין 1986 און א דריטע אין 2006.
אין די 1980ערס האט לאם ארויסגעגבן "תורה ומדע", א העפטיגע דעפענסיע פון די תורה ומדע השקפה.
אין 1999 האט לאם געשריבן "די רעליגיעזע מחשבה פון חסידים".
אין 2000 האט לאם געשריבן "ספירוטעאליזם און הלכה אין יידישקייט".


text:
דער טויש אין פאליסי אפעקטירט איבער 57 טויזנט בירגער פון האנדוראס, וועלכע געפינען זיך אין אמעריקע אונטער א ספעציעלע פראגראם וואס האט אין 1999 ערלויבט צענדליגער טויזנטער צו קומען פון האנדוראס, נאכדעם וואס א שווערע האריקעין האט באטראפן דאס לאנד און אנגעזייט שווערע חורבנות.
די אויטאריטעטן אין האנדוראס האבן אויסגעדריקט באדויער איבער דעם באשלוס, זאגנדיג אז האנדורעס געפינט זיך אין א גאר שווערן צושטאנד, און עס איז אוממעגליך פאר די צענדליגער טויזנטער וואס וואוינען שוין ארום 20 יאר אין אמעריקע זיך צו צוריק איינגעלידערן אין האנדוראס אונטער די שווערע אומשטענדן.
די אדמינסטראציע זאגט אבער, אז צוליב די שוועריגקייטן גיט זי גיט פאר די פליטים אנדערטהאלבן יאר זיך צו גרייטן פאר די דעפארטאציע.


text:
דורך העניך » מיטוואך יולי 13, 2016 12:40 am
כ'האב געזען א ציטאט פון א דרשה פון א געוויסן אדמו"ר ווי ער פאדערט אויף זיינע נאכפאלגער וועגן די בגדי נשים. ער טענה'ט אז ס'איז ל"ע דא א געוואלד מיט פרויען וועלכע גייען היינט אנגעטון פיל "שוואכער" ווי זייערע מאמעס און באבעס זענען געגאנגען, און זיי מוזן זיך כאפן ביים קאפ אז עס טאר נישט אזוי זיין. מ'טאר נישט חלילה ווערן שוואכער פון די פריערדיגע.
פונקט האב איך געזען דעם ציטאט פון איין אדמו"ר אבער דעם זעלבן פקחות הערט מען כסדר פון פילע חסידישע רבי'ס און רבנים. לאמיר זיך אביסל פארטיפן אין אט דער טענה, און לאמיר פרובירן צוצוטשעפען לאגיק צו די דברות קודש.
זאגט דער רבי אז געוויסע פרויען גייען היינט מיט שייטלעך וועלכע זענען מער מאדערן ווי די שייטלעך וואס זייערע באבעס זענען געגאנגען. איז דאס אמת? יא, ס'איז אמת. אבער פון דער אנדערער זייט איז דער פאקט אז עס זענען פאראן טויזנטער פרויען וועלכע גייען היינט אנגעטון פיל פרימער פון זייערע מאמעס און באבעס. אומצאליגע פרויען וועלכע זענען געגאנגען מיט הוילע דזשעקי קענעדי סטיל שייטלעך האבן היינט אייניקלעך וועלכע גייען היטן און שפיצלעך.
עס איז בלי שום ספק דא פיל מער פרויען וועלכע גייען מיט פרימערע בגדים ווי זייערע באבעס ווי פרויען וועלכע גייען מער מאדערן. דאס מיינט אז אין דער חרדישער מחנה איז דא א שטארקער "נעט געין" פון פרומקייט. אלזא ווען מ'קוקט אויפ'ן כלל איז קלאר אז מ'ווערט מער און מער פרום. א מאסע פרויען אויף לי עוועניו זעט היינט אויס פילע דרגות פון פרימער ווי די בילדער פון חסידישע מאסן פרויען פאר דרייסיג-פערציג יאר צוריק.
דער רבי איז זיכער צופרידן אז דער כלל ווערט פרימער, אבער דעם רבי'ן ווייטאגט דעם יחיד. אוי, ס'איז ממש א ווייטאג א פלונית גייט מיט א לאנגע שייטל בעת איר באבע איז געגאנגען מיט אן איידעלן קורצן שייטל. מ'דארף פארפירן אויף דעם.
לאמיר אריינטראכטן א מינוט. נארמאלע מענטשן פארשטייען אז נישט יעדער איז אייניג. עס זענען דא מענטשן וואס זענען געאייגנט צו ווערן מער פרום, און עס זענען דא מענטשן וואס זענען נישט געאייגנט דערפאר. זייער תכונת הנפש ציט זיך אנצוטון לויט'ן היינטיגן סטיל. פונעם רבינ'ס שטאנדפונקט דארף ער נאר זיין העפפי מיט'ן פאקט אז ביי זיינע חסידים זענען דא מער וואס ווערן פרימער ווי די וואס ווערן מער מאדערן – וואס ברענגט אים א "נעט געין" פון פרומקייט. ווען דער רבי ווייטאגט אויף יחידים איז פשט אז דער רבי וויל בכלל נישט אנערקענען אז עס איז לעגיטים פאר סיי וועמען צו ווערן מער מאדערן ווי די עלטערן.
אין אנדערע ווערטער, שינויים קענען נאר געשען אויף רעכטס און קיינמאל נישט אויף לינקס. אן אידעאלער כלל באשטייט פון יחידים וואס בלייבן די זעלבע אדער ווערן פרימער – און היות קינדער מוזן אנפאנגען אויף דעם שטאפל פון פרומקייט פון די עלטערן און קענען נאר גיין נאך מער רעכטס, גייט דער כלל דערגרייכן דעם שטאפל ווען יעדער יחיד איז אויף דער העכסטער שטאפל פון פרומקייט.
נעם שייטלעך ווי א משל. אז מ'פאנגט אן א קהילה פון 100 פרויען, וואס אלע גייען הוילע שייטלען, און בלויז צוויי גייען א שפיצל, וועט נישט נעמען לאנג ביז יעדע איינציגע פרוי אין דער קהילה וועט גיין א שפיצל. וויאזוי? לאמיר זאגן אז יעדע פרוי האט דריי זון און דריי טעכטער. דער צווייטער דור פון דער קהילה באשטייט פון דריי הונדערט מיידלעך. זעקס פון די מיידלעך זענען דאך די טעכטער פון די צוויי שפיצל לעידיס מוזן זיי דאך גיין שפיצלעך פונקט ווי זייערע מאמעס. אבער דא גייען צוקומען נאך זעקס מיידלעך וועלכע וועלן ווערן שנירן ביי די שפיצל לעידיס, און רוב פון זיי, לאמיר זאגן 4, גייען אויך אנטון שפיצלעך. האלטן מיר שוין אז אין צווייטן דור זענען דא 10 מיידלעך מיט שפיצלעך. צווישן די איבעריגע 290 מיידלעך וועלן זיכער זיין אזעלכע וואס וועלן גיין אנדערש ווי זייערע מאמעס. היות מ'מעג נאר גיין פרימער פון דער מאמען, וועלן זיין עטליכע מיידלעך וואס וועלן אנטון שפיצלעך. לאמיר זאגן אז נאך פינף מיידלעך וועלן זיך טוישן צו גיין שפיצלעך. האלטן מיר ביי 15 שפיצלעך פון די 300 מיידלעך אין צווייטן דור.
אין ערשטן דור איז געווען 2/100 שפיצלעך – 2 פראצענט. אין צווייטן דור האלט עס שוין ביי 15/300 שפיצלעך – 5 פראצענט. אין דעם רבינ'ס אידעאלן כלל, א געזעלשאפט וואו מ'קען נאר ווערן פרימער און קיין שום יחיד טאר נישט ווערן מער מאדערן, וועט דער פראצענט פון שפיצלעך ווייטער שטייגן אויף דעם זעלבן אופן. אין דריטן דור וועט 12.5 פראצענט גיין שפיצלעך, אין פערטן דור וועט 31 פראצענט גיין שפיצלעך, אין פינפטן דור 78 פראצענט, און אין זעקסטן דור וועט שוין בע"ה זיין א דור שכולו זכאי ווען יעדער וועט גיין שפיצלעך. דאס איז א שפיל פון א קנאפע הונדערט יאר וואס עס וועט נעמען פאר א קהילה פון בלויז 2 פראצענט שפיצלעך צו ווערן 100 פראצענט באשפיצלט.
עס פארשטייט יעדער אז קיינמאל אין היסטאריע איז נישט געווען אזא באגריף אז מ'זאל ערווארטן אז כלל ישראל זאל זיך ארויפזעצן אויף רעלסן וועלכע פירן צוביסלעך אין א געוויסער דירעקציע. עס זענען אייביג געווען פארשידענע סארטן מענטשן, און מ'האט אייביג פארשטאנען אז נישט יעדער איז געקנויטן פון זעלבן טייג.
אבער אונזערע חרדישע קהילות ארבעטן ליידער בערך אויף דעם אופן, נאר דער גאלאפ איז נישט אזוי שנעל וויבאלד עס זענען דא געוויסע וואס טוישן זיך יא אויף מער מאדערן. עס איז קלאר אז די חסידישע קהילות וואו א שפיצל איז אן ארויפגעקוקטע זאך גייען צו דער ריכטונג פון 100 פראצענט באשפיצלט, וויבאלד עס איז דא א שטארקער "נעט געין" פון די וואס ווערן פרימער.
ווען דער רבי שליט"א וויינט אויף יחידים ליגט אין זיינע ווערטער אז עס ווייטאגט אים אז עס וועט נעמען נאך א דור צוויי ביז יעדער וועט גיין א שפיצל. ער וויל בכלל נישט אנערקענען אז ס'איז נאטירליך און נארמאל אז געוויסע זאלן גיין אויף דעם אנדערן וועג – און אז פון זיין פערספעקטיוו שטייט ער נאך זייער נאנט צו זיין אידעאלן כלל. דער רבי זאגט אז ער אנערקענט נאר ווערן פרימער, און יא, ביז א פינף-זעקס דורות מוז יעדע פרוי אין זיין קהילה גיין א שפיצל. נאך מער פון דעם, אויב פאלט ביי פאר עטליכע פרויען צו ווערן נאך פרימער, און וועלן זיך אינגאנצן אפבונדן, איז ווידער נאר דא איין דירעקציע, און ביז נאך עטליכע צענדליגער יארן ערווארטעט דער רבי אז יעדע פרוי פון זיין קהילה זאל גיין אפגעבונדן.
און איר מיינט אז ביי דעם וועט עס בלייבן שטיין? עס איז דא א סיבה פארוואס אין געוויסע קלענערע קרייזן האבן פרויען געמוזט ערפונדן דעם שווארצן שאל זיך ארומצואוויקלען מכף רגל ועד ראש. אויב עס איז נאר דא איין וועג צו גיין, אויב מ'מעג נאר נאכטון די עלטערן אדער ווערן פרימער איז אומפארמיידלעך אז מ'זאל אויפקומען מיט פרישע "פרומקייטן" וואס וועט צוביסלעך ווערן מער און מער פארשפרייט.
אלזא, שטעלט אפ דעם רבי'ן בשעת ער ברעטשעט וועגן יחידים וואס גייען ליידער "שוואכער" ווי די עלטערן, און פרעגט אים וואס זיין בליק איז אויפ'ן כלל, און צי ער האלט אז אן אידעאלע חסידישע געזעלשאפט דארף אויסקוקן ווי איך האב דא פריער געשילדערט.
אט דער אנאליז ווארפט ליכט אויף דעם ברייטן בילד וואס טוט זיך אפ ביים יהדות החרדית. דאס איז מסביר וויאזוי מ'רוקט זיך אלס מער צו עקסטרעמיזם, און דאס ערקלערט די ערשיינונג פונעם נייעם "איזם": די עבודה זרה פון "פרומיזם". נישט אז זיי זענען בכלל ביכולות צו אנאליזירן וואס זיי האלטן, אבער אין הינטער-באוואוסטזיין גלייבן די פרומיסטן אז דער אידעאלער כלל דארף ווערן פרימער און פרימער, אן אפשטעל. און אלס אן אומפארמיידליכע תוצאה מוזן זיי כסדר העכערן די פרומיסטישע ערווארטונגען, און כסדר אויפקומען מיט פרישע פרומיזמען ווייטער צו פיטערן דעם פראצעס.
האט איר הנאה געהאט פון מיין ארטיקל? גיט א 'לייק' און שיקט א לינק צו אייערע פריינט. אבער בשום אופן נישט קאפירן דעם גאנצן ארטיקל און שיקן ווייטער - אדם אוסר את שלו.


text:
וואלן מענטשן רעכט פאליטיק פון דער יוד פלארידע קרימינאל פלארידע און ארעסטאנטן-וויילער
מיאמי – אויסער דעם וואס פילע קאנגרעס און סענאט זיצן וועלן זיין אויפ'ן שטים צעטל קומענדיגן נאוועמבער, וועלן אין פילע סטעיטס דורכגעפירט ווערן רעפערענדומס און אפשטימונגען אויף פארשידענע געזעצן. אין פלארידע וועט זיין אויפ'ן שטים צעטל א ספעציעלער רעפערענדום, צי די סטעיט זאל געבן ערלויבעניש פאר אזעלכע וואס האבן שוין אפגעדינט זייערע טורמע טערמינען פאר הארבע "פעלאני" קלאגעס, אז זיי זאלן קענען אנטיילנעמען אין וואלן, וואס ביז היינט זענען זיי נישט ערלויבט. עס זענען פארהאן 1.5 מיליאן אזעלכע געוועזענע ארעסטאנטן מיט הארבע קרימינאלע פארגאנגענהייטן, און ס'איז טייל פון אן אנגייענדיגן פאליטישן קאמף, וויבאלד די רעפובליקאנער האלטן אז עס קומט זיך נישט פאר די קרימינאלן א רעכט צו שטימען, אבער די דעמאקראטן זאגן אז די רעפובליקאנער זאגן דאס נאר, ווייל זיי ווייסן אז א גרויסע פראצענט פון די זענען שפאנישע און אנדערע מינאריטעטן, וועלכע וועלן שטימען פאר דעמאקראטישע קאנדידאטן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Florida, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
צי האָט איר וויסן סיפּ פּאַנעלס זענען געניצט צו בויען הונדערטער פון מיליאַנז פון קוואַדראַט פֿיס פון בנינים יעדער יאָר? פאַקט איז זיי האָבן שוין אין נוצן פֿאַר דעקאַדעס און בויען עטלעכע פון די מערסט דוראַבאַל, ינסאַלייטיד, סאַסטיינאַבאַל, און אַפפאָרדאַבלע בנינים. סיפּ פּאַנאַלז קענען זייַן באָוגהט פֿון פאַקטאָריעס פאַרשפּרייטן אַריבער די USA, קאַנאַדע, און אייראָפּע. זיי זענען געניצט צו בויען ענערגיע Efficient, קאָוד קאָמפּלאַינט סטראַקטשערז באַגעגעניש נעט-נול, פּאַסיוו הויז, און לעעד CERTIFIED האָוסינג און זענען יוזשאַוואַלי פּרייסט ווי אַ פּרעמיע פּראָדוקט.
וועגן אונז
בויען כּמעט עפּעס
די פאַקט איז עס טוט נישט דאַרפֿן צו זייַן אַז וועג. ווי אַ ענין פון פאַקט די רוי מאַטעריאַלס געניצט צו פּראָדוצירן זופּן פּאַנאַלז זענען לעפיערעך ביליק סכוירע מאַטעריאַלס. די מאַטעריאַלס זענען סאָלד און שיפּט אין גרויס קוואַנטאַטיז מאכן די פּרייסיז געזונט ונטער וואָס די קאַנסומער אָדער סוף באַניצער קען אלץ דערוואַרטן צו זען. אזוי וואָס זענען זופּן פּאַנעלס אַזוי טייַער? פּראָסט! זיי זענען באמערקט ווי ספּעציאַליטעט זאכן וואָס באַפֿעל אַ הויך פּרעמיע און עס איז איין פּרייַז אַז קענען ניט זיין אַוווידאַד. די קאָסטן פון שיפּינג.
די פאַקט איז שיפּינג זופּן פּאַנעלס איז טייַער ספּעציעל ינטערנאַשנאַלי און בכלל גערעדט, קיינער קענען פאַרגינענ זיך צו שיף זופּן פּאַנעלס.
דעם איז ווי מיר זענען טשאַנגינג זאכן.
ערשטער, מיר דעקאָופּלעד די זופּן פּאַנעל פּראָדוקציע פון די פאַבריק און Created אַ סיסטעם ווו זופּן פּאַנעלס קענען זיין געבויט כּמעט ערגעץ.
דעמאָלט מיר מאַכן פאַראַנען די פּינע פֿאַר די קאַנסטראַקשאַן פון די פּאַנאַלז ווי רוי מאַטעריאַלס פּאַסינג די סייווינגז אויף צו איר. מיר אויך מאַכן פאַראַנען הויט מאַטעריאַלס אָדער ווייַזן איר ווי צו קויפן אָדער נוצן אייער אייגן.
די דאזיקע צוויי זאכן רעדוצירן די זופּן פּאַנעל פּרייסיז באטייטיק און דורך טאן זופּן פּאַנעל פּראָדוקציע דעם וועג, איר איצט האָבן די לאָואַסט פּרייַז צו בויען אָדער שיף פון קיין בנין מאַטעריאַל. גואַראַנטעעד.
איצט כּמעט ווער עס יז קענען בויען כּמעט עפּעס כּמעט ערגעץ!
טרעפן די גרינדערס פון יאַדדיק שעלטערס
יאַדדיק איז אויף אַ מיסיע צו טאָן איינער זאַך געזונט: צושטעלן די זאכן נייטיק צו בויען אַפפאָרדאַבלע, ינקרעדאַבלי דוראַבאַל האָמעס, שעלטערס, שולן און געשעפט סטראַקטשערז. נאָך 30 יאָרן פון געשעפט דערפאַרונג און טראַוואַלינג די וועלט, עס איז קלאָר אַז עס זענען נאָר אויך פילע מענטשן לעבעדיק אין ינאַדאַקוואַט הייזער און שעלטערס. אין פאַקט, פיל פון די ינאַדעקוואַסיעס אין קאַנסטראַקשאַן סטעמס פון די מאַנגל פון טויגן מאַטעריאַלס און די נוצן פון ינאַדאַקוואַט מאַטעריאַלס. אונדזער אַרבעט דעמאָלט איז צו נעמען די מכשירים, מאַטעריאַלס, און ויסריכט דארף צו פֿאַרבעסערן האָוסינג און באַשיצן ערגעץ אין די וועלט.
עס איז אַ פּריווילעגיע צו ווערן "קענען צו" טאָן וואָס מיר טאָן! עס קענען ניט זיין סטרעסט גענוג אַז די דעפיציט אין האָוסינג אַריבער די גלאָבוס איז אַנאַקסעפּטאַבאַל. די וועלט רעדט וועגן סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג, און פּאַסיוו הייזער און ענערגיע קאַנסאַמשאַן קאַנסומד דורך בנינים ווי כאָטש עס איז אַ מיסטעריע ווי צו ריכטיק. די פאַקט איז סאַלושאַנז עקסיסטירן הייַנט צו צושטעלן בעסער סטראַקטשערז מער אַפפאָראַדאַבלי און יאַדדיק איז געבראכט צוויי פון יענע סאַלושאַנז צו מאַרק דורך אונדזער Field זופּן פּאַנעל מאָלד / דריקט און גלאבאלע מאָביל פאַקטאָריעס. מיר אויך געבן צוריק דורך סופּפּאָרטינג באַשיצן די וועלט האָוסינג מיניסטעריום.


text:
גבעת שאול
גבעת שאול איז א געגנט אין מערב ירושלים. פון לינקס איז דער שאסיי מס' 1 און "גינת סחרוב", פון מערב דער ירושלים וואלד און דער הר נוף געגנט, רעכטס און מזרח איז געגנטן בית הכרם און קרית משה. די געגנט איז שטארק באקאנט צוליב הר המנוחות (בית הקברות) וואס איז מערב זייט פון געגנט, אין פארשטייט זיך אויך וועגן ס'ליגט ביים אריינקום אין דער שטאט פון כביש 1.
געגרינדעט 1919 ס'הייסט נאכ'ן ראשון לציון (דער ספרדישער הויפט-רב) הרב יעקב שאול אלישר. בעל "ישא ברכה" אויפשטעלענדיג די געגנט האט עס געדארפט צושטעלן ערד פראדוקטען דורך ערד ארבעט פאר דער שטאט נאר מיט די פארברייטערונג פון די אינדוסטרי'ס איז די שטאט איבערגענימען געווארען דורך אפיסעס וועירהאוזעס און אזוי ווייטער.
ביז דער אומאפהענגיקייט מלחמה איז די מערב זייט פון געגנט געווען אן אראביש דארף "דיר יאסין", אין די מינע'ס מערב פון שטאט. ביי דער אומאפהענגיקייט מלחמה האט דאס דארף געדינט ווי א באזע צו בארעגענען ירושלים מיט באמבעס, האבן דעמאלטס די אצ"ל כוחות איינגענומען דאס דארף. א חלק פון די הייזער זענען געווארן דער צענטער פאר גייסטליכע קרענק היילונג "כפר שאול". די איבעריגע חלק איז פארמישט אין מחלוקת.
די הויפט גאס הייסט "כנפי נשרים" די סיבה פאר דעם נאמען קומט צוליב די קוואליפיקאציע צו הייבן א פליגער פון דארט וואס איז געניצט געווארן ביי דער מלחמה פאר מיליטערישע פליגערס, וועלנדיג דארטן בויען א לופטפעלד וואס האט זיך צום ענד נישט אויסגעקומען.
אין די לעצטע יארן איז אנטוויקעלט געווארן די געגנט אלץ א אינדוסטריעלע געגנט מיט רעגירונגס ביוראען פאר שטייערען, טעלעוויזיע נעטווארק פאר "קאנאל 2-10" מבקר המדינה אפיס, פאמיליע קארט און נאך. אין געגנט איז אויך דא די די באקאנטע בעקערייען—אַנדזשל און בערמאן.
ס'ציילט זיך אן ערך פון 14,000 איינוואיונער, רוב פרומע.


text:
לכבוד ממלכת התורה עוז והדר
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- לוי יצחק
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4193
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 01, 2012 11:20 pm
- לאקאציע: זאג אמר רבי בנימין...
לכבוד ממלכת התורה עוז והדר
פון טיפן הארצן וויל איך דא אוסדרוקן מיין פולסטן הכרת הטוב, פאר אייער טייערע און הערליכע ארבעט וואס איר טוט כסדר מיט די תורה וועלט.
בפרט האב איך גאר שטארק הנאה פון אייער אנהייבן איבערצוזעצן ספרי חסידות, וואס נוסף צו די שווערע ארבעט וואס איר לייגט אריין דערין, האט איר אויך אויפגעמאכט מיינע אויגן, און מיט פינטלען די ספרים האט איר געמאכט אז איך זאל ח"ו מער נישט מאכן די אמעראצישע טעותים וואס מיינע עלטערן האבן געמאכט אלע יארן, און איך אליין בין אויך נכשל געווארן דערין ליידער.
ווי למשל, אנשטאט וְכֵיוָן מיט א ציר"י פלעג איך אלס זאגן וְכִּיוְן, אדער אנטשאט מקבלין שָׂכָר פלעג איך ליידער אלס זאגן שְׂכַר, אדער אנשטאט די ווארט "עיין במדרש" וואס אפילו דער בני יששכר אליין האט זיך טועה געווען און געשריבן מיט צוויי יו"ד'ן האט איר אונז געראטעוועט און געשריבן מיט איין יו"ד. און נאך פיל אזעלכע.
איין זאך שטערט מיר נאר זייער שטארק. אזויווי איך איז דא נאך טויזענטע אנדערע וואס קענען נישט ריכטיג לערנען אן נקודות, און דערפאר טאקע האט איר דאס מנקד געווען פאר אונזערט וועגן, טא פארוואס האט איר נישט מנקד געווען אויך די הערות וואס אגב פארנעמט רוב פונעם עמוד??...
אויך וויל איך זאגן אז איך ווארט זייער שטארק אויף די נייע חידושי הרשב"א המנוקד, און חידושי רבי עקיבא איגר המנוקד, ביטע לאזט נישט ווארטן צו לאנג.
מיט שעצונג
[נאמען געהיט]
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2007
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
--
ספרים מנוקדים
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 6
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 11, 2011 8:26 am
- אברהם העיברי
- שר מאה
- תגובות: 195
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 11, 2013 2:52 pm
- לאקאציע: מעבר הנהר
און פארשטייט זיך אז מען איז מנקד, איז מען מנקד לויט די כללי הניקוד, אפגעזען וויאזוי - און פארוואס עס איז אז - טייל ווערטער ווערן בפועל ארויס געזאגט נישט לפי הכללים.
שטעלט אייך פאר א חסידישער דרוקער זאל דרוקן דעם ווארט "וצונו" מיט א ציירי אונטערן וי"ו ווייל געוויסע רבי'ס / מקומות האבן מאיזה סיבה געזאגט ווייציוואני.
---
יעצט קען מען ווייטער העצן...
- לוי יצחק
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4193
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 01, 2012 11:20 pm
- לאקאציע: זאג אמר רבי בנימין...
איך האב געוואלט מלמד זכות זיין, פשוט אז ס'זאל זיין א חילוק צווישן די עצם ספר מיט הגהות, דערפאר האט מען געמאכט נקודות. אבער לדבריך, איינער וואס פארשטייט א שטיקל בני יששכר, פארשטייט עס אן נקודות, און טאמער איז ער צו יונג/ווייניג מלומד צו קענען זאגן אן נקודות, וועט נקודות נישט אויסמאכן.
בכלל, אויב איז רוב עמוד הגהות, מיינט דאס אז די קונים פון דעם ספר זענען אזעלכע וואס די הגהות פאראינטרעסירט זיי, אם כן וועט די נקודות פון די עצם ספר גארנישט אויסמאכן, און אויב איז דאס פאר אזעלכע וואס נאר נקודות וועט זיי מאכן דאס לערנען (אפילו כ'פארשטיי נישט ווי אזוי דאס איז מעגליך), דעמאלס מאכט דאך די פילע הגהות זיי נערוועז. נישט אזוי?
- בנימין הלוי
- שר האלף
- תגובות: 1619
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm
מי חכם האט געשריבן:א ספר יסוד, שוה לכל נפש דרוקט מען מיט נקודות. ווי גרעסער די קלייענטעל און ווי יונגער / ווייניגער מלומדים (טייל פון) די פאטענציעלע לערנער זענען, אלס מער שאנסן האט עס צו ווערן מנוקד.
איך ווייס נישט ווען און ווער עס האט מחדש געווען מנקד צו זיין ספרים וואס זייער תכלית איז צו לערנען און נישט צו זאגן, קען זיין ס'האט א שייכות מיט'ן דרך הלימוד פון טייל ברסלב אז דער עיקר איז זאגן.
אבער צו זאגן אז דאס איז פאר די יונגע אדער ווייניגער מלומדים מאכט נישט קיין סענס ווייל די וואס פארשטייען די לשון הקודש און זענען משיג דעם תוכן דארפן נישט קיין ניקוד. כנלענ"ד
- אברהם העיברי
- שר מאה
- תגובות: 195
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 11, 2013 2:52 pm
- לאקאציע: מעבר הנהר
לוי יצחק האט געשריבן:ר' מי חכם, כ'פארשטיי נישט קיין איין ווארט.
איך האב געוואלט מלמד זכות זיין, פשוט אז ס'זאל זיין א חילוק צווישן די עצם ספר מיט הגהות, דערפאר האט מען געמאכט נקודות. אבער לדבריך, איינער וואס פארשטייט א שטיקל בני יששכר, פארשטייט עס אן נקודות, און טאמער איז ער צו יונג/ווייניג מלומד צו קענען זאגן אן נקודות, וועט נקודות נישט אויסמאכן.
בכלל, אויב איז רוב עמוד הגהות, מיינט דאס אז די קונים פון דעם ספר זענען אזעלכע וואס די הגהות פאראינטרעסירט זיי, אם כן וועט די נקודות פון די עצם ספר גארנישט אויסמאכן, און אויב איז דאס פאר אזעלכע וואס נאר נקודות וועט זיי מאכן דאס לערנען (אפילו כ'פארשטיי נישט ווי אזוי דאס איז מעגליך), דעמאלס מאכט דאך די פילע הגהות זיי נערוועז. נישט אזוי?
צום פונקט.
ענטפער פון די רעאקציע:
אחדשה"ט מכבוד שמו תפארתו, ר' לוי יצחק נ"י אשר כשמו כן הוא ('לוה' ספר ו'מצחק'...).
ידועה מה שאמרו חז"ל "אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו מלא נימא". והיות שהספרים הללו נדפסו בחיו של מהרא"ש לא היה באפשרותנו לנקוד את הערות.
בתקוה להלבנה.
מכון "מלכות עוז והדר".
גוט געזאגט
גם אני בחלומי, האב געהט אסאך טענות אויף זיי (און אויף די מנקדים אין חומש די רשי"ס, וכדו')
וטענתי כבר אמורה, ממש כלשונך, פארן פימפלע"ן די בני יששכר, אבער די הגהות אונטן נישט (במאמר המוסגר, אולי משום שמפחד שאם ינקדו ההערות אז נבין שלא כתוב שם כלום).
חוץ מזה, איז דאס עפענער ר"ת א עוולה שאין כמוהו (איך רעד נישט ווען ס'שטייט אאאאאאאאא"צ (וואס פלעגט שטיין אין די אלטע קיצור שו"ע) וואס דאס מיינט א'ם א'ין א'ומרים א'ל א'רך א'פיים, א'ז א'יין א'ומרים צ'דקתך, וואס ווען מ'האט געזעהן ווי ס'שטייט (בי מנחה שב"ק נאכמיטאג) האט מען געקענט פארשטיין)
יעדע ע"כ מיינט על כן (אפי' ווען ס'דארף מיינען ע'ל כ'רחך), וכו' וכו', צענדליגע טעותים שוין געווען אזוי,
זאל דער אויבערשטער שוין 'יערה זיין ממרום א רוח טהרה' ס'זאל ווערן ומלאה הארץ דעה את ה', וועט מען פארשטיין אז פימפלען איז א חסרון און נישט קיין מעלה.
לוי יצחק האט געשריבן:ר' מי חכם, כ'פארשטיי נישט קיין איין ווארט.
איך האב געוואלט מלמד זכות זיין, פשוט אז ס'זאל זיין א חילוק צווישן די עצם ספר מיט הגהות, דערפאר האט מען געמאכט נקודות. אבער לדבריך, איינער וואס פארשטייט א שטיקל בני יששכר, פארשטייט עס אן נקודות, און טאמער איז ער צו יונג/ווייניג מלומד צו קענען זאגן אן נקודות, וועט נקודות נישט אויסמאכן.
בכלל, אויב איז רוב עמוד הגהות, מיינט דאס אז די קונים פון דעם ספר זענען אזעלכע וואס די הגהות פאראינטרעסירט זיי, אם כן וועט די נקודות פון די עצם ספר גארנישט אויסמאכן, און אויב איז דאס פאר אזעלכע וואס נאר נקודות וועט זיי מאכן דאס לערנען (אפילו כ'פארשטיי נישט ווי אזוי דאס איז מעגליך), דעמאלס מאכט דאך די פילע הגהות זיי נערוועז. נישט אזוי?
["איך האב געוואלט מלמד זכות זיין" איז, ווי מאנכע האבן שוין אנגעמערקט, א סתירה מיט ק/פ].
לא נלענ"ד אז מען מאכט נקודות מען זאל קענען זען וואו עס איז דער טעקסט פונעם ספר, און וואו ס'הייבט זיך אן די הערות. אבער מעגליך אז לויטן אויסשטעל פונעם ספר מאכט עס יא סענס, איך ווייס נישט וויאזוי דער עיצוב איז.
לגוף הענין, איך האב געהאט א מלמד וואס האט פרובירט אריין צו ברענגען אין די קינדער א געשמאק און רגילות אין חסיד'ישע ספרים. פלעג מיר טאקע לערנען א שיעור אין בני יששכר יעדע וואך. ס'איז זיכער אז מיט נקודות וואלט געווען סאך גרינגער פאר א גרויס חלק קינדער מיט צו האלטן.
און די זעלבע מיט די הערות, עס איז בכלל נישט קיין סתירה, טיפיקל עוז והדר צו מאכן איין ספר וואס סערווירט יעדן'ס געברויכן. כ'מיין ס'איז פשוט פראקטישער, און זייענדיג (קרעדיט יואב בן צרויה, יעצט כאפ איך אייגנטליך אז די ווארט איז טאקע ממש די טייטש פונעם לשון קודש'ן היות   אינטערעסאנט אז ס'איז נישטא קיין געהעריג באנוצטע אידיש ווארט פאר דעם) אז רוב ערוואקסענע פילן נישט דערנידערט און עס שטעכט זיי נישט די אויגן צו לערנען אין א ספר מנוקד, איז נישטא קיין שום סיבה עס נישט צו צוזאם שטעלן אינאיינעם מיט די הערות פאר די גרויסע "טאטעס".
די פאר ניטפיקערס קענען טאקע קויפן די אנדערע דרוקן, און ליתר שאת א אלטן דרוק מיט צוקראכטע אותיות צו פילן נאכמער אריגינעל.
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2007
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2007
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
- לוי יצחק
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4193
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 01, 2012 11:20 pm
- לאקאציע: זאג אמר רבי בנימין...
מי חכם האט געשריבן:לוי יצחק האט געשריבן:ר' מי חכם, כ'פארשטיי נישט קיין איין ווארט.
איך האב געוואלט מלמד זכות זיין, פשוט אז ס'זאל זיין א חילוק צווישן די עצם ספר מיט הגהות, דערפאר האט מען געמאכט נקודות. אבער לדבריך, איינער וואס פארשטייט א שטיקל בני יששכר, פארשטייט עס אן נקודות, און טאמער איז ער צו יונג/ווייניג מלומד צו קענען זאגן אן נקודות, וועט נקודות נישט אויסמאכן.
בכלל, אויב איז רוב עמוד הגהות, מיינט דאס אז די קונים פון דעם ספר זענען אזעלכע וואס די הגהות פאראינטרעסירט זיי, אם כן וועט די נקודות פון די עצם ספר גארנישט אויסמאכן, און אויב איז דאס פאר אזעלכע וואס נאר נקודות וועט זיי מאכן דאס לערנען (אפילו כ'פארשטיי נישט ווי אזוי דאס איז מעגליך), דעמאלס מאכט דאך די פילע הגהות זיי נערוועז. נישט אזוי?
["איך האב געוואלט מלמד זכות זיין" איז, ווי מאנכע האבן שוין אנגעמערקט, א סתירה מיט ק/פ].
לא נלענ"ד אז מען מאכט נקודות מען זאל קענען זען וואו עס איז דער טעקסט פונעם ספר, און וואו ס'הייבט זיך אן די הערות. אבער מעגליך אז לויטן אויסשטעל פונעם ספר מאכט עס יא סענס, איך ווייס נישט וויאזוי דער עיצוב איז.
לגוף הענין, איך האב געהאט א מלמד וואס האט פרובירט אריין צו ברענגען אין די קינדער א געשמאק און רגילות אין חסיד'ישע ספרים. פלעג מיר טאקע לערנען א שיעור אין בני יששכר יעדע וואך. ס'איז זיכער אז מיט נקודות וואלט געווען סאך גרינגער פאר א גרויס חלק קינדער מיט צו האלטן.
און די זעלבע מיט די הערות, עס איז בכלל נישט קיין סתירה, טיפיקל עוז והדר צו מאכן איין ספר וואס סערווירט יעדן'ס געברויכן. כ'מיין ס'איז פשוט פראקטישער, און זייענדיג (קרעדיט יואב בן צרויה, יעצט כאפ איך אייגנטליך אז די ווארט איז טאקע ממש די טייטש פונעם לשון קודש'ן היות   אינטערעסאנט אז ס'איז נישטא קיין געהעריג באנוצטע אידיש ווארט פאר דעם) אז רוב ערוואקסענע פילן נישט דערנידערט און עס שטעכט זיי נישט די אויגן צו לערנען אין א ספר מנוקד, איז נישטא קיין שום סיבה עס נישט צו צוזאם שטעלן אינאיינעם מיט די הערות פאר די גרויסע "טאטעס".
די פאר ניטפיקערס קענען טאקע קויפן די אנדערע דרוקן, און ליתר שאת א אלטן דרוק מיט צוקראכטע אותיות צו פילן נאכמער אריגינעל.
ייש"כ מי חכם.
הייסט דאס אז די נקודות זענען כדי מ'זאל עס קענען לערנען מיט חדר יונגלעך, און רוב טאטעס (-די עכטע לומדים פון בני יששכר) שטעכט עס נישט? אין די לינק וואס מיסטריעז האט פריער געלייגט קוקט נישט אויס אזוי.
לכאורה איז די אמת'ע תשובה דערויף אז אין איזראעל איז יא דא א גרויסע מארקעט אויף נקודות, און דאס פארענטפערט אלע קשיות לכאורה.
סך הכל: די נקודות וועט מען זיך מוזן אן עצה געבן דערמיט, פארפאלן. די הערות האב איך זייער ליב, רוב פון זיי. די עפענען ר"ת באדערט מיר נישט.
אבער וואס ס'שטערט מיר יא, און אפשר מי חכם וועסטעס מיר קענען פארענטפערן, איז דאס טוישן די ווארט "עיין" צו "עין".
לוי יצחק האט געשריבן:ייש"כ מי חכם.
הייסט דאס אז די נקודות זענען כדי מ'זאל עס קענען לערנען מיט חדר יונגלעך, און רוב טאטעס (-די עכטע לומדים פון בני יששכר) שטעכט עס נישט? אין די לינק וואס מיסטריעז האט פריער געלייגט קוקט נישט אויס אזוי.
לכאורה איז די אמת'ע תשובה דערויף אז אין איזראעל איז יא דא א גרויסע מארקעט אויף נקודות, און דאס פארענטפערט אלע קשיות לכאורה.
סך הכל: די נקודות וועט מען זיך מוזן אן עצה געבן דערמיט, פארפאלן. די הערות האב איך זייער ליב, רוב פון זיי. די עפענען ר"ת באדערט מיר נישט.
אבער וואס ס'שטערט מיר יא, און אפשר מי חכם וועסטעס מיר קענען פארענטפערן, איז דאס טוישן די ווארט "עיין" צו "עין".
איז אזוי, נקודות, איז אזאך וואס רוב חסיד'ישע אידן (כלומר אלו ההוגים בתורת החסידות) פארליידן נישט!!!
דערצו ווען ס'קומט אריין מיט מאדנע ניקוד פון א אזויגערופענע "דקדוק" עפאכע, וואס מאנכע ווייסן אפי' נישט ווי אזוי דאס צו עסן (א געוויסער חומש, האט געפינטלט ביי פר' חקת, מצותו בסגן, מצותו בסֶגֶן אנשטאט בסְגַן, אזוי אויך, ביי קרח עינו הִטְעֲתּוֹׁ וואס איז מער ענדליך צו כינעזיש ווי צו לשון קודש).
אין ארץ ישראל איז דא א קאמפ קעגן 'פאר מקדושים' וואס פינטלט צענדליגע חסיד'ישע ספרים, (חוץ פון דעם מאכן זיי א שיינע ארבעט, דעריבער פארקויפט זיך דאס נאך אביסל).
די ר"ת, איז אביסל איבערגעטריבן צו עפענען יעדע פשוט'ע ר"ת (באלד וועלן מיר זיין עם- הארצ'ים, נישט קענענדיג ליינען אפי' וואס מיינט ר"ת, אדער עכ"ל).
לגבי טוישן די ווארט פון עיין אויף עין, דארט ווי דער מחבר האט געשרבין עיין, איז דאס א פארברעך, אבער למעשה, איז דא כמה וכמה ספרים (איך ארבעט יעצט אויף אפאר ספרים, שא"א לגלות מחמת גילוי וד"ל, וואס דארט שטייט שטענדיג עין מיט איין י', און דער ספר איז געדריקט געווארן אסאך פארן ערשטן וועלט קריג)
- בנימין הלוי
- שר האלף
- תגובות: 1619
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm
קמח האט געשריבן:א געוויסער חומש, האט געפינטלט ביי פר' חקת, מצותו בסגן, מצותו בסֶגֶן אנשטאט בסְגַן, אזוי אויך, ביי קרח עינו הִטְעֲתּוֹׁ וואס איז מער ענדליך צו כינעזיש ווי צו לשון קודש.
מי חכם האט שוין אויף דעם געענטפערט בטוב טעם אז מען גייט נישט דרוקן קיטשנו במצפותף ווייל מען זאגט אזוי. אויב איז מען מנקד נוצט מען כללי ניקוד
צוריק צו “ועל פליטת בית סופריהם”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
ווערייזאן סופער שנעלע אינטערנעט 10Gb פער סקונדע!
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4235
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
ווערייזאן סופער שנעלע אינטערנעט 10Gb פער סקונדע!
ווערייזאנ'ס 'וויצע פרעזידענט פאר נעטווארק טעכנעלאגיע' 'ליע היקס' האט געזאגט אין א סטעיטמענט אז די נייע סעכנעלאגיע וועט פירן עוונטועל צו אינטערנעט וואס וועט קענען 'פליען' צו א אומגלויבליכע שנעלקייט פון (דו זיצט??) 80GB פער סעקונדע!!!
- ענדע צדיק!
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5026
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
בלאג - מיינע ארכיוון
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 514
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 17, 2013 4:12 pm
- לאקאציע: אין כולל
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3459
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 13, 2013 8:36 pm
- פלטיאל
- שר האלפיים
- תגובות: 2150
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
- לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3504
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
- לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט
גערעכטער האט געשריבן:היינט איז באריכטעט געווארן אז 'ווערייזאן' האט סוקסעספולי געטעסט א נייע אינטערנעט טעקנאלעדשי וואס וועט קענען שיקן דאטא אזוי שנעל ווי 10Gb פער סקונדע! יאפ, גיגע בייט מיט א גימל.. דאס איז 10 מאל שנעלער ווי גוגל'ס גאר שנעלע 1GB פער סקונדע 'גוגל פייבער', און גאנצע "1000" מאל שנעלער ווי סטענדערט אינטערנעט קאנעקשאן.
ווערייזאנ'ס 'וויצע פרעזידענט פאר נעטווארק טעכנעלאגיע' 'ליע היקס' האט געזאגט אין א סטעיטמענט אז די נייע סעכנעלאגיע וועט פירן עוונטועל צו אינטערנעט וואס וועט קענען 'פליען' צו א אומגלויבליכע שנעלקייט פון (דו זיצט??) 80GB פער סעקונדע!!!
עס איז נישט GB עס איז Gb גיגעביט נישט גיגעבייט
- וואס א חילוק
- שר האלף
- תגובות: 1255
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 16, 2015 3:39 pm
- לאקאציע: ניי קרוינהייטס
- נישט איז נישט
- שר מאה
- תגובות: 245
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 09, 2015 2:26 am
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3504
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
- לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט
נישט איז נישט האט געשריבן:MB וואס מען רעכנט איצט איז יא בייטס, איז ווען איז באשאפן געווארן די נייע סארט ביט? און וואס פשט דערפון אנצורופן אויף א נאמען וואס מען קען זיך אזוי גרינג פארמישן?
נישט ווען מען רעדט פין דעטע טרענספער ווען מען רעדט פין דעטע טרענספער איז עס אלעמאל ביטס
(דו בראוזערס שרייבען יא ווען דו דאונלאוסד און בייטס וועגען דעם וועסט זען אזא חילוק)
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4235
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
גיגע בייטס ווס. גיגע ביטס.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
אימיגראציע אמעריקע אנקעטע געזעץ ענפארסעמענט דאנעלד טראמפ מעקסיקא פאליטיק פון דער יוד רויטערס שטיצע פאר נעשאנעל גארדס ביי דער גרעניץ
וואשינגטאן – א פרישע אנקעטע צייגט, אז א מערהייט אמעריקאנער בירגער שטיצן דעם פלאן פון פרעזידענט טראמפ, צו שיקן נעשאנעל גארד טרופן, צו באוואכן ביים גרעניץ צווישן אמעריקע און מעקסיקא. די אנקעטע, דורכגעפירט דורך "רויטערס", צייגט אז 55 פראצענט אמעריקאנער האלטן אז דאס שיקן די נעשאנעל גארדס צו דער גרעניץ, איז א גוטע קורץ-טערמיניגע לעזונג צום פראבלעם פון שמוגלערייען, אבער בלויז 49 פראצענט האלטן אז ס'איז א לאנג-טערמיניגע לעזונג צום פראבלעם. אויב צעטיילט מען די אישו לויט פארטיי-אפיליאציע, זעט מען אז 77 פראצענט רעפובליקאנער האלטן אז די נעשאנעל גארדס ביי דער גרעניץ איז א גוטער געדאנק, און צווישן דעמאקראטן זאגן בלויז 42 פראצענט אז דאס איז א גוטע זאך. זעכציג פראצענט אמעריקאנער שטיצן טראמפ'ס פארשלאג צו פארמערן די צאל גרעניץ פאטראל וועכטער.
ווי איז דאס געשעהן? זעה California, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
נייַ
גאַמעס זאַמלען די זאכן
וואָס קענען העלפן אונדז צו אָפּרוען און האָבן שפּאַס, ווייַל עס איז אַ ווירטואַל שפּיל.צווישן די ריזיק נומער פון אַלעמען קענען געפֿינען עפּעס פֿאַר זיך.איר קענען אָנטייל נעמען אין יקסייטינג קוועסץ, קאַמף אויף די באַטטלעפיעלדס פון די גרויס מלחמות, ראַסינג מיט סופּער גיכקייַט, קענען סאָלווע לאַדזשיקאַל פּראָבלעמס.אבער עפעס, טראָץ דעם פאַקט אַז די ווירטואַל שפּיל איז גאַנץ פּשוט אין זייַן עסאַנס, איז פאַראַנען צו אַלע און ציל צו פאַרווייַלן שפילער, רובֿ גאַמעס נאָך דאַרפן טראכטן.אויך פילע גאַמעס זענען דעוועלאָפּינג און טריינינג.אבער, אויב איר טאָן נישט וועלן צו שפּאַנונג אַמאָל ווידער צו טראַכטן, און איך ווילן צו נאָר שפּילן צו אָפּרוען און האָבן שפּאַס, דעמאָלט אין דעם פאַל, עס זענען זיכער שפּילערייַ.פֿאַר בייַשפּיל, אַזאַ אַנקאַמפּלאַקייטיד שפּיל, קאַלעקטינג זאכן ווי גאַמעס אָנליין.די גאַמעס טאָן ניט דאַרפן די שפּילער צו בנין קיין סטראַטעגיע אָדער סאַלווינג לאַדזשיקאַל פּראָבלעמס.זיי נאָר לאָזן אַנטלויפן פון אַרבעט און האָבן שפּאַס.עס זענען פילע פאַרשידענע גאַמעס צו קלייַבן זאכן.פּלאַץ אין די גאַמעס איז זייער דייווערס.זיי געפֿינט זייער אַנדערש צושטאנדן און אותיות.איידער איר קענען זייַן טשאַלאַדזשד צו קלייַבן זאכן אין אַ צימער.פֿאַר בייַשפּיל, אין די קראָם.עס קען זייַן קיין אנדערע טעריטאָריע.איר קענען אויך קלייַבן זאכן אין אַ צייַט.וואָס איז, איר שפּילן אַ געוויסע סומע פון צייַט פֿאַר וואָס איר דאַרפֿן צו קלייַבן ווי פילע זאכן געגעבן.עס טאַקע איז גרויס שפּאַס.עס קען זייַן אַ פאַרשיידנקייַט פון זאכן, עטלעכע זאכן, אָדער אַפֿילו וועדזשטאַבאַלז און פירות צו העלפן בויען דיין כאַראַקטער.עס זענען פילע גאַמעס אין וואָס איר האָט צו קלייַבן זאכן צו העלפן דיין באַליבט אותיות.און וואָס קען זייַן מער שפּאַס ווי פּלייינג מיט זייער באַליבט אותיות.אין די גאַמעס איר קענען באַקומען, פֿאַר בייַשפּיל, אין די אַנדערוואָטער וועלט, ווו איר אויך האָבן צו קלייַבן פארשידענע זאכן.עס קענען זייַן אוצרות, אוצרות און גאָלד פון סאַנגקאַן שיפן.ונטערטוקנ זיך אין די פאַסאַנייטינג אַנדערוואָטער וועלט פול פון פּאַזאַלז און ומגעוויינטלעך מענטשן און פּרובירן צו געפֿינען עס נייטיק זאכן און בילאָנגינגז.אין די גאַמעס צו קלייַבן זאכן איר ווארטן פֿאַר אַ יקסייטינג פּאַסירונג, אַ פאַרשיידנקייַט פון טעמעס און אותיות, מיט וועמען איר וועט האָבן שפּאַס קאַלעקטינג אַ פאַרשיידנקייַט פון טשיקאַווע סאַבדזשעקץ.די גאַמעס זענען טאַקע שפּאַס און העלפן צו אָפּרוען נאָך אַ שווער טאָג ס ווערק אָדער בשעת אַוועק עטלעכע פֿרייַ צייַט.זיי וועלן העלפן איר אָפּרוען, הייבן דיין שטימונג און גרויס שפּאַס.קלייַבן זאכן וועט זייַן פון אינטערעס צו אַלע אַדאַלץ און קינדער.


text:
, וואו C
איז דער צענטער פונעם קויל , A
איז דער צענטער פונעם קליינעם קרייז, און B
איז א פונקט אינעם גרענעץ פונעם קליינעם קרייז. אזוי, ווען מען ווייס דעם ראדיוס פונעם קויל און דעם דיסטאנץ פונעם פלאך פונעם קליינעם קרייז צו C, קען מען אויסרעכענען דעם ראדיוס פונעם קליינעם קרייז מיטן פיטאגאראס פרינציפ
.
א קוילקרייז איז א קרייז דעפינירט ווי דער איבערשנייד פון א קויל און א פלאך. ווען דער צענטער פונעם קויל ליגט אינעם פלאך רופט מען דער קרייז א גרויסער קרייז, אנדערש איז ער א קליינער קרייז. קוילקרייזן האבן א ראדיוס ווינציקער פון אדער גלייך מיט דעם ראדיוס פונען קויל; זיי זענען גלייך ווען דער קרייז איז א גרויסער קרייז.


text:
פעינטער האט געדינט אלס דער עטיקס לויער אינערהאלב דער אדמיניסטראציע פון פרעזידענט דזשארדזש דאבעליו בוש, און אין די לעצטע מאנאטן, זינט טראמפ'ס איינשווערונג, האט ער זיך ארויסגעשטעלט אלס נאכאנאנדער און פראמינענטער קריטיקירער פון דער טראמפ אדמיניסטראציע, זאגנדיג אז זיי באגייען אומצאליגע עטיקס פארלעצונגען, אריינגערעכנט מיט טראמפ'ס ביזנעסער און די איינפלוס וואס ביזנעסלייט האבן אויף דער אדמיניסטראציע. אצינד וועט פעינטער לויפן פאר'ן סענאט זיץ אין מינעסאטע, וואס איז ליידיג געווארן מיט עטליכע מאנאטן צוריק דורכ'ן דעמאקראטישן סענאטאר על פרענקען, וועלכער האט רעזיגנירט צוליב א סקאנדאל.
בוש באאמטער לויפט אלס דעמאקראט
פעינטער האט געדינט אלס דער עטיקס לויער אינערהאלב דער אדמיניסטראציע פון פרעזידענט דזשארדזש דאבעליו בוש, און אין די לעצטע מאנאטן, זינט טראמפ'ס איינשווערונג, האט ער זיך ארויסגעשטעלט אלס נאכאנאנדער און פראמינענטער קריטיקירער פון דער טראמפ אדמיניסטראציע, זאגנדיג אז זיי באגייען אומצאליגע עטיקס פארלעצונגען, אריינגערעכנט מיט טראמפ'ס ביזנעסער און די איינפלוס וואס ביזנעסלייט האבן אויף דער אדמיניסטראציע. אצינד וועט פעינטער לויפן פאר'ן סענאט זיץ אין מינעסאטע, וואס איז ליידיג געווארן מיט עטליכע מאנאטן צוריק דורכ'ן דעמאקראטישן סענאטאר על פרענקען, וועלכער האט רעזיגנירט צוליב א סקאנדאל.


text:
קרית טאהש
קאארדינאטן: 45°35′N 73°51′W / 45.583°N 73.850°W
קרית טאהש איז א חסידישע געמיינדע וואס געפינט זיך הארט אין שויס פון בויסבריאנד, א דערפל אין קוויבעק, קאנאדע. קרית טאהש איז די הויפטקווארטיר פונעם חסידישן טאהשער הויף וואס שטאמט אפ אורשפרינגליך פון דעם שטעטל טאש, אונגארן. דאס טאהשער שטעטל לויט פארשידענע איינצלהייטן ציילט אפ צירקע פינף הונדערט משפחות (3,000 טויזנט באוואוינער אין געזאמט).
אינהאַלט
געשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס האט דארט אויך געוואוינט דער שריד דור הישן זקן האדמורים דער פריערדיגער טאהשער רבי הרה"ק רבי משולם פייש לאווי זצ"ל וואס האט געגרינדעט דאס שטעטל אין יאר 1963, און האט אויפגעשטעלט די טאהשער חסידות פונדאסניי נאכן חורבן אייראפע און וואס האט פארשיינט און באלייכטעט דאס שטעטל מיט זיין אנוועזנהייט. עס האבן זיך געיאוועט אהין טויזנטער אידן מארבע כנפות הארץ טאג טעגליך,מקבל צו זיין ברכתו הק' און צו זעהן דעם פנים פון אזא אויסגעארבעטער איד. די באוואוינער פון קרית טאהש פירן פולשטענדיג א פארצייטישן לעבנסשטייגער כמעט אזוי ווי אין דעם אלטן היים אין אונגארן. צווישן די בילדונג-אנשטאלטן קען מען אויסרעכענען די ישיבה גדולה און בית המדרש הגדול "ד'קהל אור החיים ד'טאהש", די תלמוד תורה "בית יודא", די מיידל שולע און חתונה זאל "בית צירל", נעץ פון כוללים און נאך. די געמיינדע פארמאגט אויך איר אייגענע הצלה דינסט פאר נויטפעלער, שומרים ארגאניזאציע וואס ארבעט אין געמיינשאפט מיט די באהערדן צו פארמיידן בעיקר איבערפאלן און געוואלט פון גויאישע פארשוינען קעגן אידישע באוואוינער, חברים א.ד.ג.
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אומעמטליכער וועבזייטל פון קרית טאהש (אויף ענגליש)
- חברה הצלה ד'קרית טאהש (אויף ענגליש)
אלע פרומע אידישע געגנטן וואו עס זענען צעשפרייט די היינטיגע אידישע באפעלקערונג איבער דער גארער וועלט
אלעד • אנטווערפן • אפער וועסט סייד • אשדוד • באלטימאר • באקא ראטאן • באסטאן • בארא פארק • בודאפעשט • בית ישראל • בית שמש • ביתר עילית • בלומינגבורג • בני ברק • בעיסוואטער • גאלדערס גרין • גייטסהעד • גרעיט נעק • דיל • דעטרויט • וואודמיר • ווארשע • וויליאמסבורג • וויען • זשיטאמיר • חברון • חיפה • טאהש • טאראנטא • טבריה • טינעק • יאהאניסבורג • ירושלים • לאוער איסט סייד • לוגאנא • לעיקוואד • לאס אנזשעלעס • מאדריד • מאנטרעאל • מאנטשעסטער • מאנסי • מאסקווע • מאונט קיסקא •מארסיי • מודיעין עילית • מיאמי • מילאן • מעלבארן • נווה יעקב • ניי סקווער • סארסעל • סטאמפארד היל • סידני • סידערהערסט • סיאטל • סי געיט • סקאקי • עדזשווער • פאסעיק • פאר ראקעוועי • פארעסט הילס • פאריז • פלעטבוש • פייוו טאונס • פוירט • ציריך • צפת • קווינס • קייאמישע לייק • קליוולאנד • קענווי אינזל • קרוין הייטס • קרית יואל • ריווערדייל • רמת וויזשניץ • שטראסבורג • שיקאגא