c: text/html

text:
לופט דזשאָרדאַנס זענען יקאָניק. איך האט ניט טראָגן זיי פיל גראָוינג אַרויף כאָטש, ווייַל מיין עלטערן געוואלט צו קויפן מיר ראַדיקיאַלאַסלי טייַער שיכלעך. איך האט ניט ווי עס, אָבער איך געוואוסט איך וואָלט קיינמאָל באַקומען מיין הענט אויף אַ פּאָר. אזוי איך איז געווען געצווונגען צו קאָפּע - דורך פּריטענדינג זיי האבן נישט עקסיסטירן. עס איז אַ לאַנג פּאָר פון יאָרן טריינג צו יבערצייַגן זיך אַז ריבאַק קרייַז טריינערז זענען מאָדערן. אבער ווי איך גאַט עלטערע, איך איינגעזען דזשאָרדאַנס זענען שווער צו איגנאָרירן. כל מיין Friends האט אַ פּאָר אָדער צוויי, און איינער פון מיין Friends איז דאַונרייט אַבסעסט מיט זיי.
ווען אַ נייַ נוסח געקומען אויס, ער וואָלט ניט נאָר האַלטן דורך די היגע פֿיס לאַקער ווען ער האט עטלעכע פּאָטער צייַט; ער געבויט זיין לעבן אַרום געטינג אַז נייַ פּאָר. ער האט געמאכט זיכער ער געוואוסט אַלע די יארדאניע מעלדונג דאַטעס, ער וואָלט קויפן די זעלבע שיכלעך אין פאַרשידענע פֿאַרבן, און ער וואָלט אָפֿט פאַרברענגען שבת מאָרנינגז קאַמפּעד אויס אין פראָנט פון שוך סטאָרז. עס געבלאזן מיין מיינונג. אזוי לעסאָף איך געהאט צו פרעגן זיך, “וואָס איז אַזוי ספּעציעל וועגן די שיכלעך?! קלאר איך בין פעלנדיק אויס אויף עפּעס.”
מיין פרייַנד ס באַנעמעניש מיט דזשאָרדאַנס געמאכט אַ דערקלערונג. צי אמת אָדער נישט, ער איז געווען אַזוי צו זאָגן: הויך און קלאָר אַז די שיכלעך זענען ווערט רעאַרראַנגינג דיין לעבן פֿאַר. וואָס מין פון ויסזאָגונג טוט דיין לעבן מאַכן?
וואס זאגסטו?
אין מיין לעצטע פּאָסטן, איך אַרגיוד אַז מיר זאָל נוצן אונדזער ווערטער צו באַרימערייַ אין גאָט אַנשטאָט פון זיך. און איך געגאנגען נאך ווייטער, אַזוי צו זאָגן: אַז גאָט געמאכט אונדז פֿאַר אַז זייער סיבה. אבער איך טאָן ניט טראַכטן אונדזער בראַגינג זאָל זיין באגרענעצט צו אונדזער ווערטער. ניט בלויז זאָל מיר באַרימענ זיך אויף די האר מיט אונדזער ליפּס, מיר זאָל אויך באַרימענ זיך אויף אים מיט אונדזער לעבן.
אַלץ איר טאָן מאכט אַ דערקלערונג וועגן גאָט. יעדער מאָלצייַט איר עסן, יעדער פּרובירן איר נעמען, every hour you work says something about your Creator. So even if you choose to keep your mouth closed about Him, דיין סטיל וועט נאָך האָבן שעפע צו זאָגן. די קשיא איז: וואס זאגסטו?
גוט מעשים פֿאַר אַ גוט גאָט
אין זיין מערסט באַרימט דראָשע, יאָשקע זאגט דעם: "זאל דיין ליכט שייַנען איידער אנדערע, so that they may see your good works and give glory to your Father who is in heaven” (מתיא 5:16).
יאָשקע דערציילט זיינע צוהערערס צו לעבן העל לעבן, פול פון גוט אַרבעט איידער אנדערע. אבער איר באַמערקן ער טוט ניט זאָגן, "אַזוי אַז מען וועט זען ווי אַמייזינג קריסטן זענען." דער ציל איז נישט אונדזער כבוד, אָבער אַז אנדערע וואָלט "געבן כבוד צו [אונדזער] טאַטע, וואס איז אין הימל. "אונדזער גוט מעשים שטענדיק פונט צו אונדזער גוט גאָט.
טראכט וועגן דעם. וואָס טוט עס זאָגן וועגן גאָט אויב מיר ניטאָ עגאָיסטיש מענטשן וואס מייַכל אנדערע ווי אָפּפאַל? וואָס טוט אַז יבערגעבן צו אָנלאָאָקערס? ניט נאָר טוט עס זאָגן אַז גאָט 'ס שאַפונג איז נישטיק, אָבער עס אויך קאַמיוניקייץ אַז מיר 'רע די צענטער פון די אַלוועלט. ניט פון די זאכן איז אמת, און מיר רע בייסיקלי ליגנעריש וועגן גאָט צו אנדערע.
אבער וואָס אויב אַנשטאָט, מיר זענען סטרייקינגלי מויסער-נעפעשדיק און געלייגט אונדזער לעבן אַראָפּ פֿאַר אונדזער שכנים? וואָס אויב מיר געגעבן ברייטער האנט צו העלפן טרעפן די דאַרף פון אנדערע? וואָס מין פון ויסזאָגונג טוט וואָס מאַכן וועגן גאָט? עס קאַמיוניקייץ אַז מיר 'רע ניט די צענטער פון די אַלוועלט און אַז עס ס עפּעס גרויס צו לעבן אונדזער לעבן פֿאַר. עס ווייזט גאָט 'ס שאַפונג איז צו זיין טשערישט, און אַז מיר ווילן צו ליבע אנדערע ווי מיר ווע שוין ליב געהאט דורך אים.
יעדער באַשלוס איר מאַכן איז אַ געלעגנהייט צו ווערן אַ שפּיגל, רעפלעקטינג די גוטסקייט פון דיין מאַקער. יעדער רגע איז אַ געלעגנהייַט צו זיין אַ מאָניטאָר, showcasing snapshots of His glory. And when those around us catch glimpses of that goodness, מיר באַקומען צו זאָגן זיי אַז אונדזער ליכט איז נאָר אַ טונקל אָפּשפּיגלונג פון זיין.
דער אמת איז, בראַגינג מיט אונדזער לעבן און אונדזער ליפּס גייט האַנט אין האַנט. אויב מיר נאָר באַרימענ זיך מיט אונדזער לעבן, מענטשן מייַ יבערנעמען מיר רע נאָר פייַן מענטשן. זיי וועלן נישט וויסן וואס קאַמפּעלז אונדז צו לעבן אַזאַ גוט לעבן. און אויב אונדזער ווערטער זאָגן גאָט איז אַמייזינג, אָבער אונדזער לעבן זאָגן אַנדערש, אונדזער קליימז פאַרלירן קרעדיביליטי. מיר מוזן טאָן ביידע.
מאַכן עס קלאָר
טוט דיין לעבן זאָגן גרויס זאכן וועגן גאָט? דיין קלוג באַמפּער סטיקער און קריסטלעך טאַטוירונג זענען נישט גענוג. וואָס טוט דיין טשעקביכל זאָגן? וואָס טאָן דיין ינטעראַקשאַנז מיט אנדערע זאָגן? וואָס טוט דיין אַרבעט עטיק זאָגן? איך וויסן איך האָבן צו תשובה טאן טעגלעך פון פאַילינג צו באַרימענ זיך אויף אים ווי איך זאָל. גאָט איז העכסט אויבן אַלע, אַזוי ווען איך לעבן אין אַ וועג וואס מאכט אים קוק קליין איך בין לעבעדיק אַ ליגן.
איז עס עפּעס אין די וניווערסע מער ווערטפול ווי גלייַכגילטיק געשלעכט, אָדער אַ אַרבעט העכערונג, אָדער אַ פּאָר פון דזשאָרדאַנס? פון לויף עס איז. מאַכן זיכער דיין לעבן מאכט אַז קלאָר. עס מייַ ויסקומען ווי אַ דאָנטינג אַרבעט, אָבער טאָן ניט זאָרג - איר זענען געבויט פֿאַר עס.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
אביגדור ליבערמאן
אביגדור ליבערמאן (געבוירן 5טן יוני 1958) איז א כנסת-דעפּוטאט און דער היינטיקער פארטיידיקונגס מיניסטער פון ישראל. ער איז עולה געווען פונעם סאוועטן פארבאנד פון מאלדאווע, ער איז געווען א מיניסטער און א וויצע פּרעמיער-מיניסטער אין קאָאליציע-רעגירונג פונעם פרעמיער מיניסטער אהוד אלמערט. ער איז געווען דער הויפט פון קאנצעלאריע פונעם געוועזענעם פּרעמיער-מיניסטער בנימין נתניהו.
ער פירט אן און האט געגרינדעט די דריטע לויט דער גרייס פארטיי אין דער איצטיקער ישראלדיקער כנסת ישראל ביתינו. (היינט א טייל פון דער ליכוד-ישראל ביתנו גרופע)
ער ווערט פארעכענט פאר א רעכטן פאליטיקער, זייער שארף עקסטרעם קעגן די פאליסטינער אין מיטל מזרח קאנפליקט.[1] אין זיינע יונגע יארן איז ער געווען א מיטגליד אין דער גרופע כ"ך.[2]
פאליטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
סוף חודש מיי 2016 האט ליבערמאן געפירט א קאאליצישע פארהאנדלונג מיטן ליכוד און האט דערגרייכט אן איינשטימונג וועגן איינשליסן זיין כנסת פראקציע אין דער קאאליציע, וואו ער איז געווארן פארטיידיגונגס מיניסטער. אלס רעאקציע האט ארלי לוי-אבעקאסיס פארלאזט "ישראל ביתנו", און צוויי מיניסטארן האבן פארלאזט די רעגירונג, משה יעלון און אבי גבאי.


text:
פראנקרייך
פֿראַנקרײַך (פראַנצויזיש: France פֿראַנס), אפיציעל די פראנצויזישע רעפובליק (פראַנצויזיש: République Française רעפובליק פֿראַנסעז), איז אַ לאַנד אין מערב אייראָפּע. זײַן הױפּטשטאָט איז פאַריז. עס ציט זיך אויס פונעם מיטלענדישן ים אין דרום ביזן ענגלישן קאנאל און דעם צפון ים אין צפון, און פונעם ריין אין מזרח ביזן אטלאנטישן אקעאן אין מערב. פראנקרייך גרענעצט (זייגערווייז פון צפון) בעלגיע, לוקסעמבורג, דייטשלאנד, די שווייץ, איטאליע, מאנאקא, אנדארא און שפאניע. פראנקרייך איז אויך באהאפטן צו ענגלאנד דורכן קאנאל טונעל.
פראנקרייך איז דאס גרעסטע לאנד אינעם אייראפעישן פארבאנד אין שטח, און דאס דריטע גרעסטע אין אייראפע, נאך רוסלאנד און אוקראינע.
זעקס הונדערט טויזנט (600,000) ייִדן וווינען הײַנט צוטאָגס אין פֿראַנקרײַך, און 7 מיליאָן אַראַבער װױנען דאָרט אױך.
עס האט די דריטע גרעסטע יידישע באפעלקערונג נאָך ניו יאָרק און ארץ ישראל.
פראנקרייך איז דאס לאנד מיט די מערסטע טוריסטן אין דער וועלט; אין 2007 האבן באזוכט אין פראנקרייך מער ווי 80 מיליאן אויסלענדישע טוריסטן.
פראנקרייך איז א דעמאקראטישע רעפובליק און האלט שטארק פון מענטשנרעכטן. עס איז אן אנטוויקלט לאנד, מיט דער נײַנטער גרעסטער עקאנאמיע אין דער וועלט. פראנקרייך איז א גרינדער מיטגליד פונעם אייראפעישן פארבאנד און א גרינדער מיטגליד פון די פאראייניגטע פעלקער. אויך איז עס א מיטגליד אין דער גרופע 8 און א סטאבילער מיטגליד אין דעם זיכערהייט ראט פון די פ"פ.
אינהאַלט
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פראנקרייך געפינט זיך אין מערב אייראפע אויף די ברעגן פונעם אטלאנטישן אקעאן און דעם מיטלענדישן ים. אויך האט עס קאלאניעס אין צפון אמעריקע, די קאראיבישע אינזלען, דרום אמעריקע, דעם אינדישן אקעאן, אנטארקטיקע און פראנצויזישע פאלינעזיע אינעם פאציפישן אקעאן.
מעטראפאליטאנע פראנקרייך האט די פארעם פון א העקסאגאן און זיין שטח איז 547,030 ק"מ2. עס האט פארשינדענע לאנדשאפטן, פון די פלוינען אין דעם געגנט פון די בארטן ביז די בארגקייטן פון די אלפן אין דרום-מזרח און די פירענעען אין דרום-מערב. דער העכסטער פונקט אינעם אייראפעישן פארבאנד, מאן בלאנק, געפינט זיך אויפן גרענעץ צווישן פראנקרייך און איטאליע.
סביבה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פראנקרייך איז געווען דאס ערשטע לאנד וואס האט אויפגעשטעלט א מיניסטעריום פאר דער סביבה, אין 1971. אין 1974 האט די רעגירונג פון פראנקרייך באשלאסן צו אינוועסטירן אין קערנדיקער קראפט צוליב די הויכע אויל פרייזן, און היינט דאס דעקט 78% פונעם לאנדס פראדוקציע פון עלעקטריע. אלס רעזולטאט איז דער סביבה ווייניגער פארפעסטיקט ווי אנדערע לענדער.
28% פון דעם לאנד איז באדעקט מיט וועלדער. די וועלדער האבן מער ווי 140 פארשידענע מינים פון ביימער. פראנקרייך האט 9 נאציאנאלע פארקן און 46 נאטירלעכע פארקן.
שטעט אין פֿראַנקרײַך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – היסטאריע פון פראנקרייך
אין די צייטן פון די רוימען איז געווען א לאנד גאליע מיט מער אדער ווייניגער די זעלבע גרענעצן ווי היינטיקע פראנקרייך. די איינוואוינער פון אוראלטן גאליע זענען געווען קעלטן. אין דעם ערשטן יארהונדערט פאר דער ציווילער רעכענונג האט יוליוס קייסער איינגענומען גאליע, וואס איז געווארן א טייל פון דער רוימישער אימפעריע. די גאלן האבן אנגעהויבן רעדן לאטיין אזוי ווי די רוימער, פון וואס איז אנטוויקלט געווארן פראנצויזיש.
אין דעם 4טן יארהונדערט האבן די פראנקען, א גערמאנישער שבט, אינוואדירט גאליע און האבן זיך באזעצט דארטן. פון די פראנקען קומט דער נאמען "פראנקרייך".
די אימפעריע פון קארל דער גרויסער איז געווארן צעטיילט אין 843 ביים אפמאך פון ווערדון אויף דריי חלקים. דער גרעסטער טייל איז געווען מערב פראנקיע, וואס איז מער אדער ווייניקער היינטיקע פראנקרייך. פון 843 ביז דער פראנצויזישער רעוואלוציע אין 1789 איז פראנקרייך געווען א מאנארכיע.
אפטיילונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פראנקרייך ווערט געטיילט אין 27 אדמיניסטראטיווע ראיאנען, פון זיי 22 אין מעטראפאליטאנעם פראנקרייך, און פינף ארום דער וועלט. די 22 מעטראפאליטנע ראיאנען זענען:
פאליטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אום 28סטן סעפטעמבער 1958 האט מען באשטעטיקט די קאנסטיטוציע פון דער פינפטער רעפובליק. לויט דעם וויילט מען יעדע 5 יאר א פרעזידענט וואס פירט דאס לאנד. די געזעצן ווערן געמאכט אין א פארלאמענט פון צוויי הייזער. דער פרעזידענט טוט באשטימען דעם פרעמיער מיניסטער. אין די וואלן פון אפריל און מיי 2017 האט מען דערוויילט דעם פרעזידענט עמנואל מאקראן.
פראנקרייך איז א מיטגליד פון די פאראייניגטע פעלקער און א פערמאנענטער מיטגליד פונעם זיכערהייט ראט מיט א וועטארעכט. עס איז אויך א מיטגליד פון דער גרופע פון אכט און דער וועלט האנדל ארגאניזאציע. אין פראנקרייך זענען הויפטקווארטירט דריי אינטערנאציאנאלע ארגאניזאציעס: די ארגאניזאציע פאר עקאנאמישע קאאפעראציע און אנטוויקלונג, אונעסקא און אינטערפאל.
פראנקרייך האט די צווייטע גרעסטע נעץ פון דיפלאמאטישע מיסיעס אין דער וועלט, נאך די פאראייניגטע שטאטן.
מיליטער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די פראנצויזישע מיליטער האט א היסטאריע וואס גייט צוריק א לאנגע צייט און האט שטארק באאיינפלוסט די היסטאריע פון פראנקרייך. דער פרעזידענט פון דער פראנצויזישער רעפובליק איז דער הויפטקאמאנדאנט פון דער מיליטער. די צוועקן פון דער מיליטער זענען:
- שיצן די טעריטאריע פון פראנקרייך אויף דער יבשה, ים און אין דער לופט
- היטן גלאבאלע סטאבליטעט.
די פראנצויזישע מיליטער איז די גרעסטע אין אייראפע מיט (2006) 779,450 זעלנער, און איז די דריטע גרעסטע נוקלעארע מאכט אין דער וועלט (נאך די פאראייניקטע שטאטן און רוסלאנד.
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די עקאנאמיע פון פראנקרייך איז איינע פון די שטערקסטע עקאנאמיעס אין דער וועלט. פראנקרייך איז א מיטגליד אין דער גרופע פון 8 (G8) וואס ברענגט צוזאמען די אכט שטערקסטע אינדוסטריאליזירטע לענדער אין דער וועלט. אין 2010 האט פראנקרייך געהאט די פינפטע גרעסטע עקאנאמיע אין דער וועלט, נאך די פאראייניגטע שטאטן, יאפאן, דייטשלאנד און דעם פאראייניגטן קעניגרייך. פראנקרייך האט זיך איינגעשלאסן אין דער אייראזאנע צוזאמען מיט נאך 10 לענדער אינעם אייראפעישן פארבאנד און האט געביטן זיין טראדיציאנעלע וואלוטע, דער פראנצויזישער פראנק, מיטן איירא דעם 1טן יאנואר 1999.
פראנקרייך האט א געמישטע עקאנאמיע וואס נעמט איין פארשפרייטע פריוואטע אונטערנעמונגען (כמעט 2.5 מיליאן קאפאניס רעגיסטרירט) מיט שטאַט אונטערנעמונגען און רעגירונג אינטערווענץ. די רעגירונג האט א שטארקע השפעה איבער אינפראסטרוקטור סעקטארן, מיט א מערהייט פארמאגערשאפט פון די באנען, עלעקטריע, פליווארג, נוקלעארע קראפט און טעלעקאמוניקאציע.
כאטש אנדערע מערבדיקע לענדער שאפן זייער ענערגיע פון קוילן, נאטירלעכער גאז, פראנקרייך ניצט ווייניג פון די רעסורסן, נאר האט אינוועסטירט אין קערנדיקער קראפט. אומגעפער 78 פראצענט (ריכטיק אין 2006) פון דער עלעקטריע וואס ווערט געשאפן אין פראנקרייך שטאמט פון קערנדיקער קראפט. צוליב דעם טוט פראנקרייך פראדוצירן ווייניקער קארבאן דיאקסייד ווי די אנדערע אכט מערסטע אינדוסטריאליזירטע לענדער אין דער וועלט.
לויט דער וועלט האנדל ארגאניזאציע איז פראנקרייך געווען אין 2009 דער וועלטס זעקסטער גרעסטער עקספארטירער און דער פערטער גרעסטער אימפארטירער פון פאבריצירטע גוטער. אין 2008 האבן פראנצויזישע פירמעס אינוועסטירט $220 ביליאן אין פרעמדע לענדער, אזוי איז פראנקרייך דער צווייטער גרעסטער אויסערן-אינוועסטירער אין דער ארגאניזאציע פאר עקאנאמישע קאאפעראציע און אנטוויקלונג, נאך די פאראייניגטע שטאטן (מיט $311.8 ביליאן). פראנקרייך האט 39 פון 500 גרעסטע פירמעס אין דער וועלט.
לאנדווירטשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
היסטאריש, איז פראנקרייך א וויכטיקער פראדוצירער פון לאנדווירטשאפט פראדוקטן. פראנקרייך איז דער גרעסטער לאנדווירטשאפט פראדוצירער און עקספארטירער אין אייראפע.
ארבעט מארק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פראנקרייך האט איינע פון די נידעריקסטע 15-64 יארן באשעפטיקונג ראטעס פון די OECD לענדער: אין 2004, זענען נאר 69% פון דער באפעלקערונג פון פראנקרייך צווישן 15-64 יארן געווען באשעפטיקט, אין פארגלייך מיט 80% אין יאפאן, 79% אינעם פאראייניגטן קעניגרייך, 77% אין די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע, און 71% אין דייטשלאנד. אין פראנקרייך זענען זייער ווייניג פון דער באפעלקערונג פון 15-24 יארן ביי ארבעט, צוליב דעם וואס דאס מינימום לוין איז גאנץ הויך, וואס מאכט שווער פאר יונגע מענטשן אריינצוקומען אין דעם ארבעט מארק.
טוריזם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מיט 79.5 מיליאן טוריסטן אין 2011, ווערט פראנקרייך געראנגט דער ערשטער טוריסטן ציל אין דער וועלט, מער ווי די פאראייניגטע שטאטן (62.3 מיליאן אין 2011) און כינע (57.6 מיליאן אין 2011).
טראנספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די באן נעצווערק אין פראנקרייך איז לאנג 29,473 ק"מ (אין 2008), און איז די צווייטע לענגסטע אין מערב-אייראפע (נאך דייטשלאנד). די פראנקרייך באן פירמע אפערירט גיכבאן דינסטן ווי אייראסטאר, טהאליס און TGV.
פראנקרייך האט 475 פליפעלדער. נישט ווייט פון פאריז געפינט זיך דאס גרעסטע און מערסט באשעפטיקסטע פליפעלד אין גאנץ פראנקרייך, שארל דע גאל פליפעלד, וואס פארבינדט פאריז מיט כמעט אלע וויכטיקע שטעט אין דער וועלט.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שפראך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – פראנצויזיש
די אפיציעלע שפראך פון פראנקרייך איז פראנצויזיש. עס איז א ראמאנישע שפראך, אזוי ווי שפאניש און איטאליעניש. אין מזרח פראנקרייך, אין עלזאס און א טייל פון לאטארינגיע, רעדט מען עלזאסיש, א דיאלעקט פון דייטשיש.
רעליגיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פראנקרייך איז א סעקולער לאנד וואס זיין קאנסטיטוציע גאראנטירט פרייהייט פון רעליגיע. די באפעלקערונג איז 51% קאטאליקן, 34% אטעיסטן, 4% מוסולמענער, 3% פראטעסטאנטן און 1% יידן.
ליטעראטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פראנצויזישע ליטעראטור גייט צוריק צום מיטל אלטער.
די הויפט שרייבער אינעם 17טן יארהונדערט זענען געווען רענע דעקארט, מאָליער און בלעז פּאסקאל. די גרויסע שרייבער אינעם 18טן יארהונדער זענען געווען וואָלטער און זשאן-זשאק רוסאָ. אין דעם 19טן יארהונדערט זענען געווען די ראמאניסטן סטעדנאל, אָנאָרע דע באלזאק, וויקטאר הוגאָ, אלעקסאנדר דיומא, גי דע מאָפּאסאן, עמיל זאָליא, מארסעל פּרוסט און זשול ווערן.
ספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איינע פון די מערסטע באוואוסטע ספארט געשעענישן איז דער טור דע פראנס ציקלען פארמעסט. דאס געיעג דויערט דריי וואכן איבער א לענג פון 3,500 ק"מ וואס גייט ארום גאנץ פראנקרייך און ענדיקט אין פאריז. אויך איז פוטבאל שטארק פאפולער אין פראנקרייך. די זומער אלימפיאדע איז פארגעקומען אין פראנקרייך צוויי מאל, אין פאריז, אין די יארן 1900 און 1924.


text:
לויט'ן בוך האט פרעזידענט טראמפ אייגנטליך זיך נישט געגרייט צו געווינען דעם פארמעסט מיט קלינטאן, און זיין האפענונג איז געווען אז די פארמעסט וועט אים געבן פאפולאריטעט וועלכע ער זאל קענען שפעטער אויסנוצן און עפענען א טעלעוויזיע נעץ, און עס טוט אנאליזירן די באציאונגען צווישן טראמפ און זיין פריינט און פאמיליע, און עס טוט ציטירן פאמיליע מיטגלידער וועלכע זאגן אויף אים גאר נעגאטיווע רייד און מאלן אים אראפ אלס אומסטאבילער מענטש וועלכער קען פארלירן קאנטראל און כאפן אויפרעגעניש אטאקעס. און אז די שטאב מיטגלידער און פאמיליע טוען באהאנדלן טראמפ "ווי א קינד" און טוען אים קאמפלימענטירן די גאנצע צייט.
דאס בוך האט געברענגט שטארקע אויפברויז אינעם ווייסן הויז, ספעציעל די פאקט אז דער בוך ציטירט נאנטע פריינט פונעם פרעזידענט וועלכע שטעלן זיין סטאביליטעט אונטער פראגע צייכן, און דער פרעזידענט האט געשריבן "איך האב נישט אויטאריזירט צוטריט צום ווייסן הויז פאר מייקל וואלף, איך האב קיינמאל נישט גערעדט מיט אים, דאס בוך איז פול מיט ליגנטס, פארדרייטע פאקטן און קוועלער וועלכע עקזיסטירן נישט, קוק אויף דעם פארשוינ'ס פארגאנגנהייט און ווארט צו זען וואס פאסירט צו אים צום שלימזל סטיוו בענאן" אבער דאס ווייסע הויז ווארטזאגער האט אייגנטליך באשטעטיגט אז דער פרעזידענט האט יא גערעדט מיט וואלף, וועלכער פארמאגט באווייזן דערויף.
אדוואקאטן פון ווייסן הויז האבן אויך פרובירט צו נוצן לעגאלע מיטלן צו אפהאלטן דאס ערשיינונג פונעם בוך, שרייבנדיג א בוך צו די ארויסגעבער אז זיי וועלן אריינגעבן א געריכטליכע קלאגע קעגן זיי וויבאלד לויט זיי טוט דאס בוך אנטאהאלטן ליגנטס און פאנטאזיעס, אבער די ארויסגעבער זאגן אז זיי קענען איבערווייזן זייערע קוועלער און אז דאס בוך איז אקוראט.


text:
חנוכה געלט
חנוכה געלט איז א מנהג, וואס מען טיילט געלט צו די קינדער חנוכה.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער מנהג שטאמט פון דעם וואס אין די ה'ת' יארן פלעג מען חנוכה שיקן געלט מיט די קינדער פאר די מלמדים. במשך די יארן ווייזט אויס אז די קינדער האבן געבעטן געלט פאר זיך אויך.
מנהגים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דאס חנוכה געלט געבן עלטערן אדער קרובים. טייל ניצן דאס חנוכה געלט צו שפילן דריידל. ס'איז אויך דא א מנהג אז די קינדער געבן צדקה פונעם חנוכה געלט.
אין געוויסע חסידישע קרייזן טיילט דער רבי חנוכה געלט צו די קינדער, און מען היט דאס געלט פאר א סגולה.
ס'איז אן אלטער מנהג אז מען טיילט חנוכה געלט די פינפטע נאכט חנוכה.[1]
אין אן אויספארש געמאכט אין 2006, האבן 74 פראצענט פון עלטערן אין ישראל געטיילט חנוכה געלט צו זייערע קינדער.[2]
שאקאלאד געלט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די 1920ער יארן האט אן אמעריקאנער פירמע געמאכט לכבוד חנוכה שאקאלאד מטבעות איינגעוויקלט אין גאלד און זילבער פאפיר. היינט איז דאס געווארן א גרויסער מסחר חנוכה צייט.
וועבלינק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- הרב שמעון אפיסדורף, באדייט פון חנוכה געלט אש התורה וועבארט(אויף העברעיש)


text:
25סטן יוני
דעם 25סטן יוני איז דער 176סטער טאג פון יאר (177סטער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 189 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1532 – סוליימאן דער ערשטער אינוואדירט אונגארן.
- 1975 - מאזאמביק פראקלאמירט אומאפהענגיקייט פון פארטוגאל
- 1991 - קראאטיע און סערביע שיידן זיך פון יוגאסלאוויע און פראקלאמירן זייער אומאפהענגיקייט
- 1993 - קים קעמפבעל ווערט די ערשטע פרוי פרעמיער מיניסטער פון קאנאדע
- 2006 - דער זעלנער גלעד שליט געכאפט צום עזה שטרייף
- 2008 - געווידמעט דער סטרונעס בריק אין ירושלים
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1911 - וויליאם סטיין, אמעריקאנער ביאכעמיקער, געווינער פון נאבעל פריז פאר כעמיע (געש' 1980)


text:
by Dovid Katz
ווילנער אַנטיקל⸗זאַכן
ל″ג
אָט די גמרא, מסכת קידושין פון בבלי, אין קלענערן תלמידס פאָרמאַט, וואָס איז אַרויס אין ווילנע אין 1939, האַרט פאַר דער מלחמה, ביי ראָזענקראַנץ און שריפטזעצער (לידער גאַס 7), האָט געהערט: „רובינשטיין, תלמיד בישיבה ראמיילעס“.
אויף די פּוסטע זייטלעך פאַר און נאָך דער גמרא געפינען זיך צייכענונגען, דער עיקר פון מענטשן, אַ וואָרענונג אַז עס איז אַנדערע פאַרווערט צונעמען אָט די גמרא, און אויך אַפּנים נאָטיצן פון אַ לעקציע וועגן יידישער געשיכטע, וואו ס′ווערט אָנגעוויזן ווער עס האָט חרוב געמאַכט דעם ערשטן און דעם צווייטן בית המקדש. דערצו זיינען דאָ, ווי געוויינלעך, פאַרשיידענע פּאַטשקערייען און ציפערן פונעם יונגן תלמיד, וועלכער איז מן הסתם ניט זייער לאַנג נאָכדעם אומגעקומען אין איינעם מיט אַלע ווילנער יידן אויף פּאָנאַר.


text:
פאפריקע
דער פאפריקע (וויסנשאפטלעכער נאמען: Capsicum annuum) איז אן איין יעריגע געקוועקטער פרוכט אין פארשידענע פארמן פון די נאכטשאטן פאמיליע סאָלאַנאַצעאיי (Solanaceae). דער פרוכט ווערט געקוועקט אין פארשידענע קאלירן.
ברכה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אויף דעם פאפריקע מאכט מען די ברכה בורא פרי האדמה, אזוי ווי אויף אנדערע גרינסן.
בדיקת תולעים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דעם פאפריקע איז געווענליך נישט פאראן קיין אינסעקטן (שרצים) אדער ווערים, דערפאר לױט דער הלכה דארף מען זיי נישט קאנטראלירן. אויב אבער איז פארהאן אנצייגונגן פון לעכער אדער פלעקען דארף מען עס דארט קאנטראלירן.
מצוות התלויות בארץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער פאפריקע וואקסט אין א ברייטן פארנעם אין ארץ ישראל פון אלע סארטן, און דארף מען מיט זיי אויספירן (מקיים) די מצוות וואס זענען אנגעהאנגען ספעציעל פאר דעם לאנד ארץ ישראל (מצוות התלויות בארץ): תרומות, מעשרות און שמיטה.
שמיטה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער דאטום וואס פאלט אויף דעם פאפריקע די דינים פון שמיטה, הייבט זיך פון חודש תשרי פון דעם זיבעטן יאר.
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אנציקלופדיה לכשרות המזון


text:
טוויטטער איז איינער פון די הויפּט קוואלן ווען עס קומט צו פּראַמאָוטינג דיין וועבזייַטל אויף די אינטערנעט. פארשידענע מענטשן פשוט נוצן דעם געזעלשאַפטלעך מידיאַ פּלאַץ צו טוועעט און טאָן ניט וויסן זייַן באַטייַט. דיין טוויטטער חשבון קענען באַקומען דיין וועבזייטל גורל פון טראפיק און קוואַליטעט קוקן, אַזוי איר מוזן קאָנקורירן מיט באַטייַטיק פעלאָוז און אינדוסטריע פּירז ווי פרי ווי מעגלעך. ניק טשייַקאָווסקיס, די סעמאַלט עלטער קונה סאַקסעס מאַנאַגער, זאגט אַז עס איז וויכטיק צו טיילן מער און מער ענגיידזשינג לינקס און צופרידן אויף דיין טוויטטער חשבון. אין דער זעלביקער צייַט, איר זאָל שרייַבן מער אַרטיקלען אויף דיין וועבזייַטל און אָנהייבן שמועסן, רעספּאָנד צו די קוויריז און פראגעס, רעדן צו דיין קאַסטאַמערז וועגן דיין סאָרט, און ינטעראַקט מיט פריינט אויף טוויטטער צו יקספּאַנד דיין נעץ.
עס ס זיכער צו זאָגן אַז Twitter איז איינער פון די בעסטער געזעלשאַפטלעך מידיאַ זייטלעך ווען עס קומט צו סאָרט העכערונג. רעגולער שמועסן אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ זענען מאַנדאַטאָרי ווי דעם געזעלשאַפטלעך פּלאַטפאָרמע אַרבעט נאָר אויב איר זענט ניצן עס סאָושאַלי און נישט פֿאַר פּערזענלעך ישוז. אויף שפּיץ פון אַז, Twitter קענען נוץ איר נאָר אויב איר טוועעט און רעטוועעט וועגן דיין סאָרט, האָבן דיסקוסיעס מיט אנדערע, און באַקומען דורך באַטייַטיק מענטשן.
ניצן טוויטטער מכשירים פֿאַר בראַנד פארשפרייטן
עס איז ניט פאַרלאָזלעך נאָכפאָלגן און אַנפאָללאָוו מכשירים, אָבער איר קענען נוצן טוויטטער מאַניואַלי צו דינגען מער און מער מענטשן. עטלעכע פון די מכשירים, אָבער, איר קענען פאַרלאָזנ זיך זענען טווטפּאָלל און פּייַוויטהאַטוועעט. מיר קענען נישט איגנאָרירן די פאַקט אַז אַ פּלאַץ פון מענטשן זענען ניצן די מכשירים און ענלעך מגילה צו לייגן ווערט צו זייער אנהענגערס..איר קענען אויך בוסט דיין Google ראַנגקינג ניצן די Twitter-באזירט מכשירים אָדער עפּעס ענלעך.
פאַרבינדן מיט מענטשן אויף אנדערע געזעלשאַפטלעך מידיאַ זייטלעך
אן אנדער וועג צו באַקומען מער און מער טוויטטער אנהענגערס איז דורך קאַנעקטינג מיט מענטשן אויף אנדערע געזעלשאַפטלעך מידיאַ וועבסיטעס און ינווייטינג זיי צו נאָכפאָלגן איר אויף טוויטטער. צוטרוי מיר, עס איז איינער פון די יזיאַסט און רובֿ אַמייזינג וועגן צו באַקומען אין פאַרבינדן מיט אַ גרויס נומער פון מענטשן. איר זאָל דיסקוטירן אַנדערש זאכן מיט זיי און פאַרבעטן זיי צו טיילן זייער געדאנקען מיט איר אויף לינקעדין, פאָורסקוואַרע, FriendFeed, פאַסעבאָאָק און קוואָראַ. טאן אַזוי איר קענען זיין אַשורד פון געטינג גורל פון טוויטטער אנהענגערס, און עס איז אַ גרינג וועג צו מאַכן מענטשן גליקלעך און צו העכערן דיין סאָרט אָנליין. אַמאָל דיין סאָרט איז גאָר דעוועלאָפּעד, דיין פּלאַץ וועט אויטאָמאַטיש באַקומען גורל פון קוקן און פֿאַרבעסערן ראַנגקינג אין Google.
לויפן טוויטטער קאַמפּאַטישאַנז
איר מוזן לויפן טוויטטער קאַמפּאַטישאַנז צו באַקומען מענטשן ינוואַלווד. טוועעט קעסיידער און לויפן אַ נומער פון קוויזיז אַזוי אַז מער און מער מענטשן באַקומען פאַרקנאַסט. עס איז אַן סעאָ מי צו פֿאַרבעסערן דיין וועבזייַטל סיימאַלטייניאַסלי אין געזעלשאַפטלעך מידיאַ און זוכן מאָטאָר רעזולטאַטן. איר זאָל ניט פילן כעזאַטיישאַן אין ספּענדינג עטלעכע געלט אויף עס. דאָך, עס איז אַ געשעפט טאַקטיק און קען דאַרפן דיין געלט, צייַט און השתדלות. גענומען אין די חשבון אַז די רעזולטאַטן און רעזולטאטן זענען שטענדיק גרויס, איר מוזן אָנהייבן די טוויטטער קאַמפּאַטישאַנז ווי פרי ווי מעגלעך. אַלע דעם וועט גאַראַנטירן אַז דיין פּלאַץ איז ראַנגקט בעסער דורך Google און איר קענען באַקומען גורל פון קאַסטאַמערז וואָס קען זיין אינטערעסירט אין דיין פּראָדוקטן און באַדינונגען.


text:
לאנדאנער בארא פון ענפילד
די לאנדאנער בארא פון ענפילד (ענגליש: London Borough of Enfield) איז א לאנדאנער בארא וואס געפינט זיך אין צפון לאנדאן. עס איז געשאפן געווארן אין 1965.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ביזן אנהייב 20טער י"ה איז ענפילד געווען א קליין דערפעל מיט א ווייטקייט פון א טאג פארן אויף א פערדעל פון לאנדאן.
דאס דערפעל ענפילד איז אויפגעשטעלט געווארן אין די רוימישע צייט. מיט דאס מחבר זיין ענפילד טאון מיט די באן צו לאנדאן האט די אנגעהויבן גרעסער צו ווערן אלס א פאָרשטאַט פון דאס שטאט לאנדאן


text:
Google Analytics איז אַ באַרימט און געזונט-פאַרקריפּלט דינסט וואָס אַלאַוז איר צו דעטאַל פרטים און אַלע אינפֿאָרמאַציע, ווי ווויל ווי סטאַטיסטרי, ווי וסערס זענען ביכייווד אויף דיין וועבזייַטל. פילטערס פאָרשטעלן אין Google אַנאַליטיקס זענען גרינג צו שטעלן אַרויף און קענען זיין ענימאָרעד. דאָ איר קענען ויסשליסן אָדער אַרייַננעמען די דאַטן דיין אַנאַליטיקס איז ריפּאָרטינג וועגן. פֿאַר בייַשפּיל, ווען איר באשאפן פילטערס וואָס ויסשליסן אַ ביסל יפּס און די ינערלעך פּראָטאָקאָלס פון דיין רעדאקציע, דעמאָלט עס זענען גיכער אַז דיין פילטערס זענען נישט רעכט ארבעטן און זאָל זיין טשאַנגינג ווי פרי ווי מעגלעך. איר קענען מאַכן פילטערס אַז ויסשליסן דאַטן פון ספּעציפיש שטעט אָדער לענדער.
ראָססער באַרבער, די סעמאַלט קונה סאַקסעס מאַנאַגער, דערציילט אַז מיט פילטערס אין Google Analytics, עס איז מעגלעך פֿאַר אַלעמען צו אַרייַננעמען אָדער ויסשליסן ספּעציפיש וועבזייַטל, צוגעשטעלט די קוואַליטעט פון זייער קוקן און היץ. Google Analytics גיט איר אַ פּלאַץ פון גיכער צו באַשטימען דיין פילטערס מיט ווערטפול און נוצלעך אינפֿאָרמאַציע..איר קענען סטרויערן די סעטטינגס און מאַכן די מער אַוואַנסירטע צו באַקומען בעסטער און צונעמען רעזולטאַטן.
שאַפֿן אַ פּרעדעפינעד פילטער אָדער מנהג פילטער
פֿאַר שאפן אַ פּרעדעפינעד פילטער אָדער אַ מנהג פילטער, איר זאָל לאָזן דיין Google אַנאַליטיקס עטלעכע מאָל אַזוי אַז עס קענען צוגרייטן ריפּאָרץ פֿאַר איר. פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר האָבן אַ וועבזייטל וואָס פאַרקויפן בעיבי פּראָדוקטן אָבער איר ווילן צו באַקומען קוקן בלויז פון באַזונדער לענדער אָדער שטעט, איר זאָל ויסשליסן אַלע אנדערע ערטער און סטרויערן דיין סעטטינגס אַקיעראַטלי. עס וואָלט נישט זיין פאַלש צו זאָגן אַז די מנהג פילטערס האָבן אַ פּלאַץ פון אָפּציעס און פֿעיִקייטן צו קלייַבן פון. זיי לאָזן איר שטעלן דיין פילטערס אין אַ וועג אַז איר קענען ויסשליסן אָדער אַרייַננעמען די וויזיץ באזירט אויף די בראַוזערז און לאָוקיישאַנז, זייער קשר גיכקייַט, געאָגראַפי, און אנדערע טשאַראַקטעריסטיקס. פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר האָט אָרגאַניזירט היגע רעפּאָרטינג געשעענישן דורך דיין פּלאַץ, איר קענען פילטער די וויזאַטערז פון דיין אייגן שטאָט אָדער שטאָט צו באַקומען צונעמען רעזולטאַטן.
אויסקלייַבן די ראַדיאָ קנעפּל פֿאַר דיין בילכער פילטער טיפּ
עס איז זייער וויכטיק צו געדענקען אַז איר זאָל שטענדיק קלייַבן די ראַדיאָ קנעפּל פֿאַר דיין פילטער טייפּס צו באַקומען די געוואלט רעזולטאַטן. זיי אַרייַננעמען און ויסשליסן אָפּציעס לאָזן איר ספּעציפיצירן די זיכער דאַטע, און איר קענען צוגרייטן דיין Google אַנאַליטיקס מעלדעט אַקאָרדינגלי. אויב איר טאָן ניט וועלן עטלעכע מענטשן פון ספּעציפיש לענדער אָדער שטעט צו באַזוכן דיין וועב זייַטלעך, איר קענען נאָר פאַרשפּרייטן זייער יפּ אַדרעס. פֿאַר דעם, איר זאָל טיפּ די נאָמען פון די שטאָט אין די פילטער אָפּטיילונג און גיט אויף די דיסייבאַל קנעפּל. פּלוס, די לאָווערקאַסע און ופּפּערקאַסע קנעפּלעך לאָזן איר ספּעציפיצירן עטלעכע דאַטן פֿאַר כולל אָדער עקסקלודינג פון די פילטערס. אויב איר טאָן ניט וועלן עטלעכע שטעט צו נאַוויגירן אָדער זען דיין וועבזייַטל, איר קענען נאָר פאַרשפּאַרן די שטעט דורך טייפּינג די נאָמען אין די אַרייַננעמען אָפּטיילונג. דעם אָפּציע איז נוציק פֿאַר מענטשן וואס ווילן לאַנד-טאַרגאַטעד קוקן אויף זייער וועב זייַטלעך און ווילן צו ענשור אַז אַלץ איז עכט, עכט און אַרויף צו דער ציל. די "זוכן און רעפּלאַסע" אָפּציעס לאָזן איר קאַסטאַמייז די וועג דיין דאַטע איז געוויזן אין די Google אַנאַליטיקס. איר קענען טיילן דעם אָפּטיילונג אין פאַרשידענע קאַטעגאָריעס באזירט אויף דיין באדערפענישן און קענען פאַרבייַטן די ינאַקטיוו פילטערס מיט די אַקטיווע פֿאַר מער פּינטלעך און בעסטער רעזולטאַטן.


text:
והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר…
עס זענען דאָך דאָ נאָך אַפּאָר מינוט ווען די אשת חיל טיילט אויס דער זיפּ און שפּעטער ווען מען נוגט אויס דער גערגל. און מען מעג דאָך שמועסן אַפּאָר ווערטער אויך. אַז נישט ביים סעודה איז אויפן וועג אַהיים נאָך די קינדער האָבן געזען ווי דער טאַטע פלאַקערט אין שיל אָבער אַזוי ווי זיי רעדן צו אים איז ער קאַלט און ווייסט אויף גאָרנישט אַ תשובה. על כּל פנים די קינדער הערן און זיי פרעגן, ‘טאַטע וואָס גייט דאָ פאָר?’ עס איז אמת? וויאַזוי קען עס זיין? מה זאת?
איך קען אונזערע יידן. מיר האָבן נישט ליב דאָס דורכצושמועסן מיט די קינדער. איז לייקענט מען. ‘ע, חס ושלום. סתם, מע רעדט זיך איין.’ ווייל מען וויל נישט קאָנפיוזן די קינדער און מתוך חבתם האַקט מען זיי אין בוידעם. אַז דאָס גייט נישט ווערט מען אַ מדקדק אויף לשון הרע. מען טאָר פון דעם נישט רעדן און מען דאַרף זיך דערווייטערן פון מחלוקת בשעת ווען גאַנץ לכו נרננה האָט מען איבערגעקייט וואָס חיים יענקל האָט געענטפערט פאַר משה ברוך. אַנדערע וועלן פאַרדרייען דער שמועס און כאַפּן אַ זמירות און לאָמיר זינגן מה ידידות. אָדער מוישי, האָסט עפּעס אַ וואָרט אויפן סדרה?
בלית ברירה אַז מען מיז רעדן וועט מען זאָגן, חלילה, דער רבי איז אַן ערליכער נאָר פון די חסידים זענען דאָ פאַרדאָרבענע. אָבער אויף אַ רבי טאָר מען נישט רעדן. און מען וועט צולייגן אַ וואָרט. פאַרוואָס שטיין אייביק בית שמאי און בית הלל און נישט שמאי און הלל? ווייל דער מחלוקת איז געווען נאָר צווישן די חסידים בית שמאי און בית הלל אָבער די פירערס, שמאי און הלל אַליין, זיי האָבן זיך געלעבט ווי ברידער ווייל תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם. און ווי ביי אונז יידן קען מען נעמען יעדער שטות און אַזוי ווי מען געפונט דערצו אַ טייטש אין אַ פּסוק הייבט עס אָן מיטאַמאָל צו באַקומען אַ דערהער און צו שטימען.
ואני הקטן, קען נישט וואַרטן אַראָפּצושלינגן דער חלה און איידער זיי פרעגן נאָך, ווי דער שאינו יודע לשאול, את פתח לו. איך וועל דערציילן פאַר די גרויסע און קליינע, ייִנגלעך און מיידלעך אַז נבלה נעשתה בישראל. יידן וואָס זען אויס ווי אונז האָבן געוואָלט הרגענען אַ גאַנצע משפּחה. און אַז די עלטערע וועלן מלמד זכות זיין אַז דער רבי האָט נישט געוווּסט וועל איך זיי אַריינהאַקן אַז צי ער האָט געוווּסט צי נישט פון דעם איז ער דער שולד. חכמים הזהרו בדבריכם און אַז ער שווייגט שוין חודשים לאַנג איז ער שולדיק. און דער גאַנצער מושג פון נישט לאָזן נאָך אַ מנין און דיקטאַטירן וויאַזוי אַ גאַנצער דאָרף דאַרף לעבן איז אַזוי אויסטערליש און אַזוי כוליגאַניש אז ער איז שולדיק פשוט פאַרדעם ווייל ער איז דערפון דער הויפּט. און ווייל נאָך מען פאַרבענט עמעצן איז עס פאַר אים סך הכּל ‘עגמת נפש’.
זיי וועלן אפשר פרעגן ווי קען אַ רבי אַזוינס טון. ער איז דאָך א רבי. וועל איך זיי זאָגן אַז אַ רבי איז פּונקט ווי זיי און אַז ער באַנעמט זיך נישט ווי אַ רבי מעג ער זיין יעדער וואָך אין דער המודיע און כּל העולם כּולו מיט נאָך אַ פאַרב בעקיטשע און ער איז פאַרדעם נישט קיין קלענערע שקץ. וועלן זיי וועלן וויסן ווער איז דער אמתע רבי. און איך וועל זיי זאָגן אַז זיי זאָלן נישט ערשט קוקן אויפן צדיק און באַשליסן אַז וואָס ער טוט איז גערעכט, נאָר זיי זאָלן וויסן וואָס איז גערעכט און אַז אַ רבי פירט זיך נישט אַזוי איז ער ווערד אַ רעטעך.
און אַז זיי וועלן זאָגן אַז אַלע רביס זענען דער זעלבע און קומט אויס אַז זיי זענען אַלע אייניק ווערד וועל איך זיי זאָגן אַז זיי זאָלן נישט זוכן גדלות אין די בלעטער פון די צייטונגן און ביים אויבן אָן נאָר אין תלמידי חכמים, איידעלע מענטשן, פּשוטע יידן וואָס אַרבעטן שווער און קומען אין שיל דאַווענען און האָבן אַ שיעור. איי די גדולים? מימות יהושע בן נון ואילך זענען זיי על פּי רוב אָדער טיפּשים אָדער פאַרברעכער און אָפט ביידע. אַז מיר האָבן איבערגעלעבט אַ ביטערער גלות איז עס טראָץ זיי און נישט צוליב זיי.
פון דאָ קען מען שוין אַריבער גיין צו רעכט און אומרעכט, גניבה און גזילה, רציחה און שפיכת דמים. ומאידך, חסד און העפטלעכקייט און אָרנטלעכקייט. און עס איז נישט אַ חילוק צי אַ חסיד צי אַ מאָדערנער, אַ פרומע צי אַ פרייע, אַ ייד צי אַ גוי, שוואַרץ צי ווייס אַלע זענען גלייך אַז זיי פירן זיך אויף ווי מענטשן. איך וועל זיי דערציילן וואָס האָט פּאַסירט ווען בוש און אַל גאָר האָבן זיך נישט געקענט פאַרגלייכן איבער פלאָרידע. מען האָט נישט געהויבן הענט, פאַרברענט הייזער אָדער מבזה געווען טויטע. מען איז געגאַנגן צום געריכט און מקבל געווען וואָס עס האָט געפּסקנט. דער וועלט איז נישט אונטער געגאַנגן כאָטש ביידע האָבן שטאַרק געוואָלט זיגן. איך וועל זיי זאָגן אַז דאָס איז נענטער צו דער תורה פון צדק צדק תרדוף מער ווי אַלע ווייסע זשופּיצעס און דיקע גאַרטלעך.
ואם תאמר פאַרוואָס ברענט עס מיר אַזוי? איז פּשוט. ווייל אונזערע חורבן איז כאָטש רוב זענען אנשים יראי אלקים האָבן מיר אָבער גענומען דער ברכה פון ושמתי זרעך כחול הים און באַגראָבן דער קאָפּ דערין. אַז מיר וועלן נישט מודה זיין אין אונזערע פּראָבלעמען און עפּעס דעריבער טון וועט זיך עס ממשיך זיין אָדער אונזערע קינדער וועלן זיך פון אונז פאַרעקלען ווי פיל טון שוין. אָבער אַז מען איז מודה און מען זאָגט פאַר די קינדער, די צדיקים זענען נישט אונזערע מוסטער און די גדולים זענען נישט אונזערע וועג ווייזער נאָר דאָס וואָס עס שטייט אין דער תורה און חז”ל מיט אַ היפּש ביסל פון דער פינפטער חלק שולחן ערוך און מענטשליכקייט דעמאָלסט איז אפשר דאָ אַ האָפענוג.
האָט מיר אַ גוטן שבת.
מיר האָבן צוויי מכּות אשר לא כּתובים וואָס זענען שטאַרק פאַרבינדן: איינס אַז יעדער משוגעת ווערט באַלד אַ יהרג ואל יעבור און אַ דריטער חורבן בית המקדש. איבער אַפּאָר נאַרקאָטיק שמוגלער געט מען אויס מיליאָנען כּאילו כּלל ישראל וועט אונטערגיין אָן זיי בשעת ווען קינדער לערנען אין האַלב צאַמגעוואָפענע געביידעס און עלטערן ווייסן נישט וווּ זיך אַהינצוטון מיט אַזויפיל קינדער. און צווייטנס האָבן מיר זיך ערגעץ איינגעבאַקן אַז לית דין ולית דיין און אונז מיינט מען נישט. פון צופיל געוויכט אויף אַ פליגער ביז גנבנען פון ציבורישע קאַסעס ביז פאַרברענען מענטשן, אין אַלעס זענען מיר אַן אויסנאַם. אַ הלכה בפני עצמם, אַ לאָ אָנטו אָוירסעלווס. מיר וועלן דן זיין עד כּלות הנפש צי אויפמאַכן אַ פּעקל צוקער אויף שבת הייסט מאַכן אַ כּלי און צי אַ כּזית איז דער גרייס פון אַ מילגראָם אָדער אַ מעלאָן אָבער אַז מען דאַרף זיך צוגאַרטלען ווען מען זעצט זיך אַריין אין אַ קאַר איז צו שווער אַריינצוגיין אין אונזערע קאַרפּן קעפּ.
דאָס איז נאָר ביי פּשוטי עם. ווען עס קומט צו רביס איז אַ גאַנץ באַזונדערע מסכת. לפני מלכים יתיצב. מאן מלכי רבנן. מלך פורץ גדר. וויבאַלד זיי וואַרטן נישט אין אַ רייע ביי די פּאַספּאָרטן, גייען נישט אין מקוה מיטן עולם און קענען זיך אָנרוקן צי אַ דינער מיט אַ מנין הינטער זייערע בענקל שכן דרך בני מלכים לעמוד איז אַריין אַ דמיון אין קאָפּ אַז זיי זענען אָנטאָטשעבעלס. אפילו פון די חוקים פון גראַוויטי זענען זיי פטור ווייל די בייכלעך זייערע האָבן זיי אויך געירשנט. די שיסטערס און שניידערס פאַר זיי איז געמאַכט אַ דין תורה אָבער די צדיקים זייערע כּוח איז ביד חזקה ובזרוע נטויה.
מיר זענען רעלאַטיוו ווייניק און על פי רוב איז דער וועלט נישט צופיל אינטערסירט ממילא רעדן מיר זיך איין אַז אונזער גמרא קאָפּ איז דער והיא שעמדה. ווי דער גולם וואָס איז אַרומגעלאָפן אין שטאָט מיט אַ במדבר חומש און געזאָגט עס איז בראשית און זיך געפרייט אַז ער האָט אויסגענאַרט דער גאַנצער שטאָט. קומט אָבער פאָר עפּעס אַ מעשה צי מען פּראָטעסטירט פאַר געוואַלדיקערס, צי מען מאַכט זיך משוגע איבער אַ בילד פון אַ פרוי, צי מען וויל פאַרברענען אַ גאַנצע משפּחה און עס שטעלט זיך אויס ואת ערום ועריה. נישט נאָר מיר האָבן נישט וואָס צו פאַרקויפן נאָר מיר קענען זיך קוים אויפעפענען דאָס מויל אָן צו זיין ללעג ולקלס. און אַלץ ווייל דער וועלט וויל אונז נישט פאַרשטיין. נאָר וואָס דען, זאָל דער וועלט מוחל זיין אַראָפּקומען קיין ברוקלין אָדער ניו סקווער און צוקוקן ביים מלמד דרדקי ווי ער לערנט שנים אוחזין בטלית וועלן זיי שוין אַלע איינזען אַז מי כּעמך ישראל.
נאָך איין נקודה און איבער דעם זאָלן זיי מיר באַשטיינערן: עס איז נישט אַ גרויסע חילוק צווישן דער טיפוש וואָס האָט זיך געשטעלט פאַר די פאָטאָגראַפירער און אויסגערופן אַז ער וווינט נישט אין אַמעריקע נאָר אין דזולאַנד און צווישן דער אַנדערע תנא קמא וואָס האָט זיך אויפגעשטעלט פאַר דער וועלט אַז אונזערע היסטאָריע פון פיר טויזענט יאָר געבט אונז רעכטן איבער אַנדערע און ווייל אברהם האָט שרהן באַהאַלטן אין אַ קאַסטן קענען מיר ווייזן אַ פייג פאַרן וועלט. היינו טעמא דשופר והיינו טעמא דמגלה. די נפקא מינה איז גאַנץ קליין צווישן דער מבין אויפן אַראַבער אַז מיט זיי העלפט נאָר כּוח און מיין מלמד וואָס האָט געזאָגט אויף די שוואַכערע קינדער אַז נאָר צו אַ שטעקן פאַרשטיין זיי. און דער וואָס וויל מיר באַשולדיקן מיט זעלבסט האַס זאָל מיר מוחל זיין ווייזן אין די צייטונגן וואָס פליסן איבער מיט אהבת ישראל אויף וועלכן זייט נומער ווערט באַריכטעט דער פּריוו אומצוברענגן אַ גאַנצע משפּחה פון היימישע יידן.
מיר זענען נעבעך די גרעסטע קרבנות פון אונזערע אייגענע היסטאָריע. דער גוי איז אַ פערד און מיר זענען די חכמים מחוכמים. בשעת ווען זייערע זיידעס האָבן זיך געוואַרעמט אַרום אַ פייער אין אַ הייל זענען שוין אונזערע עלטע באַבעס געגאַנגן רבינו תם תפילין. נאָר מיר ווייסן פון יושר און בלויז אונזערע געזעצן זענען ומשפטים בל ידעום מה שאין כּן טעות עכּו”ם מותר. דער וועלט האָט אונז פיינט און אַז שוין דען שוין. אונז טאָר מען נישט אָנרירן כּמלא נימה אָבער פאַר אַנדערע איז לנכרי תשיך. מיר האָבן אַ מדינה ומי יאמר לו מה יעשה. ובכן מיר האָבן אויך אַ שטעטל און אַז דו ווילסט מאַכן אַ מנין ביסטו חייב מיתה ווייל אַז עס געפעלט דיר נישט פּאַק דיר די געפּעק און ווער נעלם.
אַ דאַנק אַזאַ סאָרט גערעדעריי וווינען מיר מער נישט אין דער שאָטן פון די קאַרפּאַטישע בערג נאָר אין מערב לענדער וווּ מען לאָזט אונז זיין נאָך מער יידיש ווי עס האָט זיך אפילו געחלומט אויף באַרג סיני. דער אָ עודף איז אָבער אונזער גרעסטער דעפיציט. נחזיק טובה להפעדס אַז עס איז נאָך דאָ עמעצער פון וועם די כוליגאַנעס האָבן מורא. אין דער זעלבסטשטענדיקער ישראל איז דאָס נעבעך אויך נישט דאָ און טאַקע פאַרדעם איז זייערע עקסיסטענציעלע פּראָבלעם נישט די אַראַבער און פּאַליסטינענדער נאָר דבר ה’ ותורתו.
לאָמיר מסיים זיין מיט אַ חז”ל. על מה אבדה הארץ? על שלא ברכו בתורה תחלה וסוף. ווייל אַז מען ווייסט נישט וווּ די תורה הייבט זיך אָן און ווען זי ענדיקט זיך קען דער לאַנד נישט האָבן אַ קיום.


text:
כינעזער וואנט
די גרויסע כינעזער וואנט (ענגליש: Great Wall of China) איז א שטיינערנע מויער וועלכע איז געבויט געווארן צו באשיצן די גרעניצן פון צפון כינע און ציט זיך הונדערטער מיילן אויף שפיץ בערג. די וואנט איז עטליכע מאל איבערגעמאכט געווארן ווען גרעניצן האבן זיך געטוישט. אויף טייל ערטער אין כינע קען מען נאך היינט טרעפן איבערבלייבענישן פון די כינעזע וואנט וועלכע זענען צוברעקלט געווארן ווען די וואנט איז גערוקט געווארן אויף אן אנדער ארט. די וואנט ציט מיליאנען באזוכער יעדעס יאר ביי איינע פון אירע ווינקלן נעבן די הויפט שטאט בעדזשינג און אויף נאך געציילטע ערטער.
די כינעזע וואנט איז באוואוסט אלס כינע'ס נאציאנאלע סימבאל וועלכע קען געזען ווערן אין קאסמאס ווייל די וואנט ציט זיך אויף הויכע בערג. עטליכע אסטראנויטן האבן געזאגט אז זיי האבן קלאר געקענט זען די וואנט ווי זי שלענגלט זיך לענגאויס די צפון גרעניצן. לויט היסטאריקער איז אבער די ריכטיגע כינעזער וואנט נישט אזוי גרויס אז מען זאל איר קענען זען פון קאסמאס נאר עס באהעפט זיך מיט זייער אסאך אנדערע מויערן און טורעמעס וועלכע שאפן צוזאמען א גרויסן בילד פן כינע'ס צפון גרענעצן. די וואנט האט זיג-זאג שפיצן וועלכע'ס דיזיין ווערט גענוצט איבער דער וועלט צו סימבאליזירן כינע. אין אונזער פאל איז באקאנט די ווייסע שבת'דיגע "וואל אוו טשיינע" טישטעכער וועלכע ענדיגן זיך מיט די זעלבע דיזיין ווי די כינעזישע וואנט.
איר שאפונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אמאליגע צייטן איז געווען שטארק איינגעפירט ביי אלע אייראפעאישע און אזיאטישער לענדער צו בויען מויערן ארום זייערע טעריטאריעס זיך צו פארזיכערן פון מעגליכע פיינטליכע אנגרייפונגן. די מויערן פלעגן געבויט ווערן פון ריזיגע שטיינער געמישט מיט ערד און ליים. טייל פון די מויערן ווערן געשאצט אלס טויזענטער יארן אלט. כינע האט געהאט אסאך מלחמות בעפאר עס איז אפיציעל געווארן כינע. עס זענען געווען צענדליגער קעניגן וועלכע האבן יעדע איינע געוועלטיגט אויף אנדערע טעריטאריעס, וועלכע זיי האבן פארזיכערט מיט שטארקע מויערן. אינעם 16'טן יאָרהונדערט האבן טויזענטער ארבייטער זיך גענומען באהעפטן די אלע ווענט צו איין גרויסע מויער אבער אן פונקטליכע מאפעס איז עס געווען א שווערע ארבעט און ווי עס האט זיך שפעטער ארויסגעשטעלט האבן די ארבייטער געמאכט אסאך טעותים און די וואנט האט נישט דעגרייכט אלע שטעט. לויט דאקומענטן פון יענע צייטן זענען די ארבייטער דורכגעגאנגן און איבערגעמאכט א שטח פון 1500 מייל (2400 קילאמעטער). די וואנט זעלבסט איז אנדערש אויף יעדע ארט סיי אין גרויסקייט און סיי געבוי. אויף סטראטעגישע פונקטן, ווי די אטראקציע ארט אין בעדזשינג, איז דער געשטעלט פון די וואנט ארום 25 פיס הויך און 30 פיס ברייט. דאס איז ספעציעל אזוי געבויט געווארן כדי דאס מיליטער זאל קענען מארשירן אויף די וואנט אן קיין שטערונגן. אויף טייל ערטער איז אויך פאראן הויכע טורעמעס פון גאר אלטע צייטן וועלכע האבן געדינט אלס קאמיוניקאציע צענטערן צווישן די כינעזער מיליטער וועלכע האבן זיך געווינקן מיט סימנים ווען אומגעווינטשענע געסט זענען געקומען נאנט צו די מויערן.
די וואנט אין פארשידענע צייטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די וואנט איז אמאל נישט געווען באוואוסט אין די מערב וועלט לענדער ביז אינעם 19'טן יאָרהונדערט ווען די רעפובליק רעגירונג האט אונטערגענומען א פרישע בוי ארבעט אויף די פילע ווענט זיי צוזאמענצוברענגן. פאר די כינעזער איז אלע יארן געווען באקאנט צוויי הויפט ווענט אויף צוויי אנדערע זייטן פון לאנד מיט צוויי באזונדערע נעמען, אפילו ווען די פילע ווענט זענען שוין געווען באהאפטן איז נאך אלס געבליבן די צוויי נעמען ביז די מערב וועלט טוריסן האבן עס אנגעהויבן רופן די גרעיט וואל אוו כינע. צווישן די פילע מויערן איז געווען א באזונדערע מויער ארום די הויפט שטאט בעדזשינג וועלכע איז פארניכטעט געווארן ווען די קאמוניסטן זענען געקומען צו דער מאכט און דורכגעפירט א קולטורל רעוואלוציע צושטערנדיג אלעס וואס געהאט צו טאן מיט טראדיציאנאלע קולטורל. אפגעזען פון איר היסטארישן ווערט האבן די קאמוניסטן אראפגעריסן די גאנצע מויער ארום די הויפט שטאט און נאך מויערן אין אנדערע שטעט. אין די לעצטע יארן ווען נאציאנאליזם איז שטערקער געווארן אין כינע האט די רעגירונג אנגעהויבן א גרויסע רענאוואציע קאנטראקט מיט צענדליגער קאנסטראקשן פירמעס וועלכע האבן רענאווירט די וועלט'ס גרעסטע מויער און עס אפיציעל געעפנט פאר טוריסטן.


text:
דורך שבת אחים » פרייטאג יאנואר 06, 2017 3:16 am
כמעט יעדע זאך ביי אונז אחב"י איז דאך דא א מחלוקות הפוסקים. זאגטס מיר צוויי זאכן אין אידישקייט וואס יעדער האלט ממש די זעלבע? יעדער האלט אז יוכ"פ דארף מען פאסטן, און יעדער האלט אז מ'דארף האלטן שבת, אבער ווען די זמן פון שבת איז, און ווען ס'ענדיגט זיך האט יעדער א צווייטער זמן און א צווייטער דעה, יעדער האט טויזענט און איין תירוצים פארוואס פונקט זייער שיטה איז די גערעכטע און אמתע תורה מסיני.כלל גדול בתורה, דארט ווי עס איז דא צוויי אידן וועט אייביג זיין לכה"פ דריי דיעות. מיין קשיא איז אבער עפעס אנדערש, אויב נעמען מיר אן אז דברה תורה כלשון בני אדם, פארוואס איז דא אזויפיל מאן דאמרים און שיטות? פארוואס רעדט מען נישט קלאר כלשון בני אדם? נעה, מיין קשיא איז עפעס אנדערש, אויב דער 'באר מים חיים' איז טאקע געווארן העכער מיט א קאפ אין שבת קודש, ביי ווועלכע זמן איז ער געוואקסן מיט א קאפ? ווען האט זיך די וואקסן פראסעס אנגעפאנגן ביי די ערשטע פייף אדער די צווייטע פייף? אדער אפשר גאר ביי די ערשטע פייף האט ער אנגעפאנגן צו וואקסן און ביים צווייטן פייף איז עס שוין געוועהן רעדי מיט א קאפ העכער? בקיצור כבין נייגעריג ביי ווועלכע זמן דער באר מים חיים איז געווארן העכער מיט א קאפ, לויט דעם קען מען וויסן וועלכע זמן איז די ריכטיגע דבר ה', לכאורה ביי רבינו תמ'ס זמן, סמוז זיין אזוי ווייל די רבי זי"ע פלעגט דאך אזוי ביטערלעך וויינען ביי שלש סעודות נאכדערצו ווען ס'פלעגט געפאלן אין א איבער-יאר, בקיצור, גלייך נאך הבדלה איז ער געווארן מיט א קאפ קורצער? אדער הערשט אינמיטן סעודת מלוה מלכא האט ער זיך דערזעהן אז ער איז מיט א קאפ נידריגער?.
סאיז מיר איינגעפאלן די מקור פון די ווייסע/שווארצע שיך און זאקן, זייער פשוט, דער באר מים חיים איז דאך געוואקסן מיט א קאפ העכער אין שבת און די ערשטע וואך וואס סאיז געשעהן האט מען דאך נישט געקענט גיין בעצם שבת קויפן נייע קליידער פארן רבין, אבער די רבי האט דאך געהאט גאר קורצע הויזן צוליב וואס ער איז פלוצלינג געוואקסן מיט א קאפ, איז איין חסיד שוטה איינגעפאלן א עצה (און וועגן דעם פאטץ ליידן מיר נאך עד היום הזה) ער האט געברענגט פארן רבין לאנגע זאקן און שלום על ישראל, און היות די חסידים מאכן דאך אלע נאך וואס דער רבי טוט, האבן אלע חסידים זיך אנגערוקט נעקסטע שבת מיט לאנגע זאקן פון כוהנך ביז טיעף אינמיטן די פרעסטיגע קאנאדא. לויט די מעשה וועט מען מוזן איינזעצן אז די גערער רבי איז נאר געווארן העכער אין שבת מיט צוויי אינטשעס און נישט קיין גאנצע קאפ, מ'קען קלאר מעסטען אז זייערע זאקן איז נישט מעהר ווי צוויי אינטשעס. מיין אנדערע שאלה איז ווי קען זיין אז דער באר מים חיים האט געהאט א זוהן וואס האט גערייכערט אין שבת בשעת ער האט געזעהן קלאר אז אין די וואכן איז זיין טאטע נאר פינף פיס הויך און יעדער שבת ווערט ער פלוצלינג העכער מיט א קאפ ווי א דשארארף ? ער זעהט דאך קליפ און קלאר אז זיין טאטע ווערט העכער?. נא, וואס איז טאקע די תירוץז? כמיין מ'וועט מוזן אריינמישן די עסקנים דא, אפשר די רויטע רבי מיט זיין פעפער אין טאכעס ווייסט די ענטפער, מ'דארף אים ארויסשלעפען פונעם בית-משוגעים און האבן מיט אים א ערנסטע שמועס.
נו נו מיין טאג איז נאנט, שוין צופיל שטותים גערעדט, באלד באקום איך דא א eviction notice פון די הויכע קאווע-שטיבל פיפאל.
די פילאספיע פון דער אהבת ישראל זצ"ל איז געוועהן זאלסט ליב האבן אפילו דיין גרעסטע שונא און צום סוף וועסטו זעהן אז ער וועט גאר ווערן דיין בעסטע פריינד... רבותי ער איז געוועהן הונדערט פראצענט גערעכט...! ס'ארבעט אפילו מיט חיות פון וואלד.


text:
Tuesday, May 15, 2012
מהנעשה מאחורי הפרגוד ביי די "איחוד הקהילות לטוהר המחנה" - באקומען אין אן אי-מייל
ווי באקאנט גייען די הכנות אהן צום כינוס שוין אריבער א יאר צייט, דער געדאנקט איז ארויפגעקומען דורך אן פריש ערשינענם ליטווישער עסקן אויפן האריזאנט ר' נחמיה גוטליב, וועלכע האט איין מטרה, פרנסה קלה ונקיה, און קענען חתונה מאכן די קינדער בריווח אהן קיין עקסטערע עגמת נפש. זיין פלאן איז צו עפענען אן ארגאזאציע אדער קאמפעני, וויאזוי מען וויל עס נאר רופן, וועלכע וועט האבן קאנטראל אויף די טעכנעלאגיע פונעם גאנצען יהדות החרדית, און דער קאמפעני וועט מאכן גרויס געלט, סיי דורכן שנארען פאר אזא הייליגע וויכטיגע ארגאנזאציע, און אויך מיט די צייט דורכן ארויפלייגן א פרייז פארן לייגן פילטערס און פארזיכערן ברוחניות יעדן קאמפיוטער. אבער וויאזוי גייט מען מאכן זיכער אז גאנץ כלל ישראל ווערט אינטערטעניגט אונטער מר. גאטליב? אויף דעם איז גאטליב'ס עצה געקומען, צו מאכן א כינוס אנגיבלעך דורך די גדולי התורה וישראל, און צוזאמרופן אלע שיכטן פונעם יהדות החרדית און דארט כופה זיין עליהם הר כגיגית, אז מען מוז פאלגן וואס דער נייער ארגאנעזאציע פארלאנגט, און אזוי ארום מיט אזא שטארקע יסוד פון דעם מעכטיגן כינוס, וועט ר' נחמיה זיין א חשוב'ער איד, און אויך א שיינער בעל פרנסה. האט אבער פאסירט, אז אויף צו פירן אזא כינוס פעהלט זיך אויס מעכטיגע עסקנים, נישט נאר אז פארהייליגטע גדולי ישראל זאלן עס פארופען, נחמיה קען דאך נישט, און דעראיבער איז במשך חדשים לאנג אלעס געגאנגען מיטן פיטום אראפ, אויף אזוי ווייט אז ביז נאך פסח האט זיך נאך קיין איין קהילה בישראל נישט געהאט צוגעשטעלט צום זייט פונעם כינוס, וועלכע איז געוועהן א שרעקליכער דורכפאל פאר ר' נחמיה און אויך פאר די גדולי ישראל וועלכע זענען פארמישט געווארן דא, און פרובירן נעבעך זייער בעסטע צו טוהן אלעס קעגן דעם נגע הטעכנעלאגיע.
אין די זעלבע צייט האט ר' נחמיה זיך דערזעהן אין א גרויסער סכנה, וועלכע האט באדראעט זיין גאנצער פלאן פון מאכן גרויס געלט, עטליכע פריוואטע קאמפיוטער טעקנישענס, האבן זיך גענומען צו דער ארבייט, אהן קיין שום שייכות צום גרויסען ערווארטעטן אסיפה, האבן זיי אומר ועושה פארופן אן אווענט אין קארלסבורגער ביהמ"ד, ווי מען קען קומען פילטערן און פארעכטן קאמפיוטערס צו פארמיידן צוטריט צום אינטערנעט, דער אווענט איז געוועהן א ריזיגער סוקסעס, און האט געהאט די שטיצער פון הגאון ר' יחזקאל ראטה און נאך רבנים, און דורכאויס די נאכט האבן צעהן טעקנישענס פאראכן און כשר געמאכט עטליכע הונדרעט קאמפיוטערס. נחמיה איז באלד ווילד געווארן, און באשלאסן צו טוהן אלעס וואס ער קען דאס אפצושטעלן, און טראץ וואס עס איז קלאר געוועהן ביי יעדן, אז אזלעכע אווענטן ווי מען רייניגט די קאמפיוטערס קען ראטעווען הונדרעטער און מעגליך טויזענטער אידן פונעם אינטערנעט, איז עס אבער פאר נחמיה נישט אנגעגאנגען, ווייל זיין איינציגע מטרה איז בלויז ביזנעס, און די זענען אומשטאנד חרוב צו מאכן זיין פרנסה חלילה, און ער האט זיך געשטעלט און די לענג און אין די ברייט, אפצושטעלן די חברה טעקנישענס וועלכע ארבייטן אויף די אייגענע האנט, מיט אלעס סארטן טעראר און לחץ, ביז עס אים געלונגען, און מער האבן זיי אזעלכע אסיפות נישט געמאכט... (די חוצפה איז דאך אין לשער, ווען היינט נעמט נחמיה קרעדיט אויף דעם אסיפה וואס די איינציגסטע שייכות ער האט געהאט דערמיט, איז געוועהן אז ער האט עס סוקסעספול אונטערגעברענגט) ווייטער צוריק צום כינוס כלל ישראל, וועלכע האט אויסגעזעהן צו ווערן א קאטעסראפע און דורכפאלן און ח"ו א בזיון פאר די גדולי ישראל וועלכע זענען אריינגעדרייט געווארן אין דעם, האבן זיי עטליכע וואכן שוין נאך פסח נאכן נישט האבן פארקויפן קיין איין טיקעט, באשלאסן אויפצונעמען א שטאב פון עטליכע עקספירענסד חסידשע עסקנים, וועלכע האבן דעם כינוס ב"ה ארויפגעפירט אויף די רעלסן, און אצינד עטליכע וואכן נאכן אנקומען פון די פרישע עסקנים, איז שוין נישט דא קיין איין פלאץ צו באקומען ביים כינוס...
וואלט דאך דער נחמיה געדארפט זיין צופרידן, פון די ארבייט וואס די עקספירענסד חסידישע עסקנים האבן אים געמאכט, אבער ניין, פארקערט, נחמיה שפירט זיך גאר שטארק באדרעט פון זיי, נחמיה וועלכע איז אליינס אחראי אויף צו ברענגען דעם ליטווישן ציבור, שטייט בעפאר א גרויסער דורכפאלן, אנדערשט ווי דער חסידישע ציבור, איז דער ליטווישער ציבור זייער זייער קאלט צום מצב, פילע ראשי ישיבות פון די עולם הליטא, שטעלן זיך בכלל נישט צו צום כינוס, צווישן זיי הגאון ר' שמואל קמינצקי און נאך פילע, נחמיה האט אנגעהויבן שפירן אז ער האט פארלוירן דעם מאכט, די חסידים האבן אים צוגענומען דעם פאוער, און סוף פארגאנגאנע וואך האט נחמיה געכאפט אן אטקע, און אנגעהויבן א קאמף על לא דבר מיט די עסקנים בראש פון שלמה אליעזר מייזליש!!! איינס פון די פעלער אויף וואס נחמיה מיט שלמה אליעזר האבן זיך געשלאגן איז געוועהן, ווען נחמיה האט ג'טענה'ט, אז פולע קהילות גייען זיך נישט צושטעלן צו זיין קאמפעני נאכן כינוס, מילא דארף ער זיי נישט, און האט באפוילן אז ער איז נישט אינטרעסירט אז סאטמאר זאל זיך באטייליגן, ווייל נאכן כינוס גייען זיי זיך נישט צושטעלן צו אים, פארשטייט זיך אז שלמה אליעזר מייזליש האט נישט מסכים געוועהן צו זיין טפשות, און דער צייט וואס ער האט אריינגעלייגט בלוט און שווייס צו ברענגען סאטמאר וועט ער נישט לאזן אז דער ליטווישער געלט גייציגער זאל אים אפ'הרג'נען זיין ארבייט. דער צווייטער טייל פון די מלחמה איז געוועהן דער צייטונג 'הצלת הדורות', וועלכע די חסידישע עסקנים האבן ארויסגעגעבן, וועט גאטליב האט באשלאסן אז ער לאזט עס נישט ארויסגעבן, און האט באשלאסן אז ער באצאהלט נישט פאר די קאסטן, טראץ וואס דער צייטונג איז שוין געוועהן ארויס פון דרוק, גאטליב וועלכע זעהט דא אצינד פאר זיך א קאמף אנצוהאלטן זיין בענקל אלץ בעל הבית פונעם כינוס און פונעם ארגאנזאציע וועלכע ער שטעלט אויף וועלכע איז בעצם זיין גאנצע מטרה, און האט זיך געשטעלט און די לענג און אין די ברייט קעגן דעם אויסגאבע, מיט די טענה, אז ער ווערט נישט גענונג דערמאנט דארט... און אז מ'מאכט צו גרויס דעם סקולענער רבי גרעסער ווי דעם משגיח ר' מתתיהו סאלאמאן, נחמיה האט טאקע אויסגעפירט אז די קאמפעניס האבן טאקע נישט ארויסגעשיקט דעם צייטונג, אבער די חסידישע עסקנים האבן עס אליינס פארשפרייט...
דערווייל גייט אהן נאך שטרייטן, ווען וואס די חסידישע עסקנים זאגן הייסט גוטליב פארקערט נאר זיי צו ווייזן אז ער איז בעל הבית, ווען דאס קלאפט אויס, אויף טיקעטס וואס אנשטאט צו פארן קיין וומסב"ג, זענען זיי אנגעקומען קיין פלעטבוש, און אצינד ווען עס איז שוין נישט דא קיין טיקעטס ווילן די עסקנים פרובירן מטכס עצה צו זיין וויאזוי צו צולייגן זיצן דורך שאטער'ס וכדומה, אבער גוטליב וועלכע איז דער בעל הבית אויף די געלט, וויל נישט בשום אופן, און שעמט זיך נישט צו זאגן קלאר די סיבה דערצו איז ווייל די אלע אידן וואס מיר גייען קענען האבן קאנטראל אויף זיי זענען שוין פון לאנג איינגעשריבן, די אלע שפעט קומערס דארף ער נישט. אויך שלאגן זיי זיך, אבער דעם עקספאו וואס דאס דארף זיין איינס פון די שטארקע שטופעס אויף פאראויס פאר גאטליב'ס ארגאנזאציע, אבער דערווייל גייט עס עפעס נישט ווי געפלאנט, און ער באשולדיגט די חסידישע עסקנים און זיין פארנומען מיטן טפל (דער כינוס) און נאכלאזן דעם עיקר (דער עקספאו פון זיין קאמפעני). אצינד ציילן די עסקנים שוין די טעג ביז קומעדיגן זונטאג נאכן כינוס, ווען זיי וועלן זיך קענען אפטראגן פון דעם דיקטאטורשאפט פון נחמיה גאטליב, און לאזן פירן אליינס זיין ביזנעס, און זעהן ווי ווייט ער גייט אנקומען מיט זיין געלטגייציגקייט...
41 comments:
-
-
Not to be motzi la'az, but there have been claims that he is also a very "dictatorial" mechanech, & has been known to beat up youngsters viciously. This is not the image of a kindhearted, genuinely concerned individual. It is sad that the Rabonim, Admurim & R"Ys, which even if kavonosom retzuyoh, got sucked into this through him.
--ZIY
- Wednesday, May 16, 2012 4:06:00 PM
-
-
I see that the hasho'ro that your "source" for what R'Malkiel supposedly said was the known oicher yisruel,Shoulson, is on the mark.This supposed email "source" sounds also like the said oicher yisruel.
Of course you Tzig and Shoulson are going to be neighbors in the place were tzoiyeh roitachas is daily fare, so be nice to him!
- Wednesday, May 16, 2012 4:47:00 PM
- T.P.V said...
-
Arthur ash stadium added to asifa. an additional 22,000 seats
http://thepartialview.blogspot.com/2012/05/arthur-ash-stadium-added-as-second.html
- Wednesday, May 16, 2012 4:49:00 PM
- Hirshel Tzig - הירשל ציג said...
-
Danziger
how do you "see" that?
- Wednesday, May 16, 2012 4:50:00 PM
- Hirshel Tzig - הירשל ציג said...
-
Shoulson took it from me, by the way. But that's too much for you to understand.
- Wednesday, May 16, 2012 4:51:00 PM
-
-
"Shoulson took it from me"
If so,
I guess you are going to be first in line for tzoya rotachas!
Thankfully the machloikess of misnagdim and chasidim is largely over despite attempts by you and the other oicher yisruel.
For shame.
- Wednesday, May 16, 2012 4:55:00 PM
- Hirshel Tzig - הירשל ציג said...
-
sorry, Danzy, no צואה רותחת for me for this "crime"
you know why? because he said it again over Shabbos in Toronto!
- Wednesday, May 16, 2012 4:56:00 PM
-
-
LOL!!!!! Get your tickets TODAY! I promise tomrrow its gonna be more expensive.
http://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=citifield+asifa&_sacat=0&_odkw=citifield&_lncat=0&_osacat=0
- Wednesday, May 16, 2012 5:08:00 PM
-
-
why are you so scared you they are going to aasser your blog
vos kevetch dich?
- Wednesday, May 16, 2012 5:25:00 PM
-
-
Naaa. Really?? Can't be. Ch'gleib nisht. Aza tipesh iz er nisht miz zein lchatchileh iz dus a bilbul
- Wednesday, May 16, 2012 5:29:00 PM
- Hirshel Tzig - הירשל ציג said...
-
can't be? he was asked abut his previous comments by a gvir in Toronto, when RMK came to him for money. His response? איך פארשטיי נישט וואס די גרויסע טוממעל איז, אלע ווייסען דאך אז די פריערדיגע רבי איז געווען א "שונא תורה" those were his words. עפרל"פ. The son of that man - who was there in the room at the time - repeated it for all to hear the next day.
- Wednesday, May 16, 2012 5:33:00 PM
-
-
Lo maamin. Nisht mistaber.
- Wednesday, May 16, 2012 5:50:00 PM
-
-
New place
They added a new stadium to the asifa
- Wednesday, May 16, 2012 7:31:00 PM
-
-
you may as well have written this in english, because you know good and well, that your brother scotty, with the help of google transalate and a couple meshumodim will have this up in no time...
- Wednesday, May 16, 2012 8:32:00 PM
-
-
And exactly who is this "source" for the new batch of Lashon Horah? Why would I belive someone who's afraid to write his name? And even if it is true, perhaps as the BOF put it, this is to balance out the "quedshua"
- Wednesday, May 16, 2012 8:58:00 PM
-
-
Update from the inside;
The speakers are
Tzjibo Dayan from Montreal
Skulene Rebbe
Mashgiach
R Efrayim Waxman
One more spot still available
- Wednesday, May 16, 2012 9:35:00 PM
-
-
why are you so obsessed with this kinnus?
why are you allowing your blog to become a loshonhora fest?
- Wednesday, May 16, 2012 11:25:00 PM
-
-
Took me 10 minutes - cause I'm a litvak and not a natural in Yiddish - but it's right on the money - only wish you would write it up in English for the rest of us litvaks
- Wednesday, May 16, 2012 11:47:00 PM
-
-
"איחוד הקהלות" האט יעצט ענדגילדיג גע'חתמ'ט קאנטראקט אויף א נייע סטאדיום "Arthur-ashe" אין קווינס
וואס איז נעבן "סיטיפיעלד" צו אקאדאמירן דעם ריזן ציבור וואס האט נישט קיין פלאץ אינ'ם יעצטיג'ן "סיטיפיעלד"
- Thursday, May 17, 2012 1:08:00 AM
-
-
Yankel
Is keeping someone on check considered loshan hora???
- Thursday, May 17, 2012 10:16:00 AM
-
-
"Is keeping someone on check considered loshan hora"
Yes.
Unless many conditions have been met.
No problem if a rov versed in loshonhora will put his name down as being matir.
- Thursday, May 17, 2012 11:12:00 AM
-
-
English please??
- Thursday, May 17, 2012 11:41:00 AM
-
-
Trader Joe, I tried this with Google Translate - not intelligible. Now I need to break my mind's teeth on this.
Here's Yisroel "Puff" Besser's 'article' on Gotlieb
http://baltimorejewishlife.com/news/news-detail.php?SECTION_ID=1&ARTICLE_ID=29083
- Thursday, May 17, 2012 12:02:00 PM
-
-
Is keeping someone on check considered loshan hora???
Every bal loshon horeh claims to be keeping people in check
- Thursday, May 17, 2012 12:08:00 PM
- The Bray of Fundie said...
-
געלט גייציגער
what does this mean?
Munkatch thanks for the honorable mention. i invite you to comment on my post
- Thursday, May 17, 2012 1:52:00 PM
-
-
Its like the Rebbe ZY'O said about the six day war. If it was so successful in such a short time without any hitches, is proof that its 'maaseh sootin'. Period
- Thursday, May 17, 2012 3:10:00 PM
- Hirshel Tzig - הירשל ציג said...
-
because if G-d did it would take alot more than 6 days, right?
- Thursday, May 17, 2012 3:12:00 PM
-
-
קאפי פון קאווע שטיבל
עטליכע קשיות אויפן ערשטן תגובה:
1) ר' נחמי' האט געזאגט ביי זיין דרשה ביי די אסיפת רבנים אין מאנסי ( מ'קען עס הערן אויפן האטליין) אז אין לעקוואוד עקזיסטירט שוין א אפיס ארויסצוהעלפען בחנם אידן צו לייגן פילטערס אויף אלע מינע כלים, און מ'ארבעט יעצט אויף אזעלכע אפיסעס אין מאנסי און ברוקלין, ווי אזוי שטימט דאס אויב זיין ציל איז צו מאכן ביזנעס פון א אייגענע קאמפאני???
2) די פלאן צו מאכן א עקספאו ביים כינוס, איז געווען אז אלע קאמפאניס וואס שטעלן צו עפעס א מין פילטער זאלן פארשטעלן זייערע אייטעמס, ווי אזוי שטימט עס מיט א אייגענע קאמפאני??
3) לאמיר זאגן אז ס'איז יא דא א פלאן פון א נייע קאמפאני, ווער זאגט אז זיי מיינען ביזנעס?? אפשר מיינען זיי לשם שמים? ר' ישראל משה דירנפעלד האט געהאט א ריזיגע חלק אין די כשר'ע סעלפאונס אין ארץ ישראל, בכלל נישט פאר ביזנעס!
4) ר' מתתי' סאלאמאן האט קלאר געזאגט אז ס'איז געווען זיין איינפאל די כינוס נאכן הערן פון גדולי ארץ ישראל אז דאס איז די עצה.
סך הכל: ס'איז ווי פארשטענדליך דא פארשידענע רייבערייען ביי יעדע גרויסע צוזאמנארבעט פון פארשידענע סארט קהילות, אבער די אויבערשטע תגובה קומט זיכער פון די וואס מ'סיבות שונות פראבירן זיי קאלט צו מאכן דעם ציבור און אונטערברעכן דעם כינוס כלל ישראל.
- Thursday, May 17, 2012 5:18:00 PM
-
-
aron taliban announced officially that his ferd shouldnt come, they have no computers at hope and only apples in their pockets
- Thursday, May 17, 2012 7:24:00 PM
-
-
Z'chisoi yoogain oolainee said...
Its like the Rebbe ZY'O said about the six day war. If it was so successful in such a short time without any hitches, is proof that its 'maaseh sootin'. Period
How long did chof alef kislev take???/
- Thursday, May 17, 2012 9:42:00 PM
-
-
See this:http://www.thelakewoodscoop.com/news/2012/05/larger-boat-chartered-for-sunday-due-to-overwhelming-demand.html
- Friday, May 18, 2012 1:21:00 AM
- Dovid Teitelbaum said...
-
If someone can write a decent translation of this post, I will put it on my blog.
- Friday, May 18, 2012 8:18:00 AM
-
-
Mr. Teitlebaum, I was considering commenting on your blog but was very offended by the pritzusdike pictures and videos linked to on your blog from your camp. . .
- Friday, May 18, 2012 11:57:00 AM
- Dovid Teitelbaum said...
-
So thats why Jnet blocked me!
- Friday, May 18, 2012 1:26:00 PM
- H P said...
-
Nothing more than hearsay and L"H.
Posting this says more about the logger than anything else.
- Sunday, May 20, 2012 12:32:00 AM
-
-
http://www.collive.com/show_news.rtx?id=20076&alias=were-stronger-than-the-internet
- Sunday, May 20, 2012 11:15:00 AM
-
-
It was mamash gevaldig, we got here by a private charted yacht we docked at the airport marina and we walked about a 15 minutes to citi fields, this sight is historic like the siyom hashas
- Monday, May 21, 2012 1:49:00 AM
-
-
די היינטיגע אסיפה פון די אַספסוף וואס איז גערופען גיוואר'ן פאר שבועות איז אויפמערקזאם פאר איהר גרעסטען צונעזאם קום פין ספירה בּערד יוד'ן! וואס וועט זיין היינט אויף 'אויסלַאגע' אין וועט פארשניט'ן ווער'ן בעוד שלושת ימים, ווען דער זייפּ'ן בּלאָז וואס דער אזויגעריפענער גט-ליעבּ האט אָנגעבּלוז'ן וועט אויס פּלאצן'ן אין פארשניט'ן ווער'ן בּענעזם מיט אלע ספירה בּערד. דאס פָאראויס צי זאג'ן דארף מען קיין גרויסער חכם אדער שטער'ן זעהר נישט צי זיין
די אלע ליידער פארשטרויכעלטע יודן'ן וואס זענ'ן גיפאל'ן אונם רשת התחתון קומען זיך צונעזאם דארט'ן נישט תשובה צו טוה'ן אין וויינען על עסקי העריות, נאר אדרבּה מתכית עצה זיין וויא אזוי ווייטער אנצוהאלט'ן די כלי משחיתים וואס בלעם הרשע האט נישט גיקענט ערפינד'ן, ווייטער אין טיפער אריין צי גיין אין דעם אמבּטי' רותחות אין זיך נישט אבּריע'ן! אבּער הי' לא תהי', מקע'ן אפי' אַ שרץ מטהר זיין בּק"ן טעמים אבּער ניט דעם רשת התחתון,וואס נָאר שבירתן זו הוא טהרת'ן, אין צי דעם דארף מען נישט קיין אספסוף אסיפות
ווען די ערשטע אזויגערופענע כלל ישראל אסיפה וואס איז גערופּ'ן גיוואר'ן פון 'דייטשע יודן', דעמאלט אויך ליידער מיט די הסכמה פון גדולי ישראל, כדי אריינציפיר'ן די תמימות דיגע ערליכע יוד'ן אין דעם מים שאין להם סוף וואס רופט זיך 'ציונות' דורך גרינדען אן אַ אגודה איז כדי מבלבל צי די מוחות האט די אגודה נאך די אסיפה ארויס גיגעבּן 'רעזעלָוציעס' די ערשטע רעזעלוציע איז גיווען אַז די כנסי' רופט כלל ישראל צי 'לימוד התורה' נָא אוודאי ווער קען דען נישט מסכים זיין מיט דעם! איז אבּער גיווען איינע פון לוחמים אַקעג'ן די אגודה וואס האט פארשטאנ'ן דעם דעמאלטדיג'ן רשת! אין גיזאגט דאס איז שוין שקר! אין פארוואס? ווייל מצות לימוד התורה איז ניט די ערשטע מצוה! בכלל, די היינטיגע אספסוף אסיפה וואס איז פארופּ'ן פין בעל הבתים אזוי וויא דער גט-ליעבּער וואס האט טאקע אַ לאנגע בּארדע אבּער זיינע השקפות אין מסורות אין יודישקייט זענ'ן גאר שוואכע פארשטייט אבּער דוקא יא אז זנות איז אסור בכל אופּן שהוא!
נו אוודאי אזוי! ניט נָאר אַ בר בי רב דחד יומא ווייסט דאס, נאר אפילו אַ גוי וויא בלק אין בלעם ווייסט עס אויך! אבער מיין קלאטץ קשיא אויב אזוי פארוואס אן אַסיפה? אין די צווייטע קשיא 'ולא תתירו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם' שטייט אין איין פסוק! דאס מיינט מינות אין זנות זענ'ן פארבּינד'ן איז פארוואס ווערט נישט גיהערט קיין ווייא גישריי אַז דער רשת איז דער מקור פון אלע דעות נפסדות ביים דעם אזוי גערופענעם כלל ישראל! וויא איז די תקנות צי דעם פּראבּלעם נומער איינס! איז דאס טאקע מותר! בּיי די אַספסופער'ס האבּ'ן זיי טאקע נאר די איינע תאוה! צו וויס'ן זיי מיטאמאל וואס מינות בּאדייט
אז מען בּאדארף נישט קיין אויף קלערונגען אין מיטל'ן דאס צי צוימען וואס די אַלע כשר'ע זייטליך פּרעדיג'ן טאג אין בּיינאכט מיט די הסכמה פון מדשתקי רבּנים שמע מינה דניחי להם! איך מיין אז די ווייטערדיקע ווערטער זענ'ן פּאסיק צו די היינטיגע אסופה
דער טייטש פון דעם ר"ר זרח איידליץ זצ"ל אין זיין ספר אור לישרים, אויפּ'ן חרוז: פּדה עמך מעזים צאנך מיד גוזזים, כי ידוע שהצאן מגדלים צמר ובשביל שיהיה משובח וגדול נותנים להם לאכול מלח. ולאחר שגודל הצמר גוזזים אותו, ושוב נותנים להם לאכול כדי שיגדל שוב. א"כּ אם רוצים הצמר מדוע גוזזים אותו ואם גוזזים מדוע מגדלים אותו שוב?!... כמו"כּ היצה"ר אין לו חיות משל עצמו ויונק תמיד מהקדושה . ובזה מתחייה הסטרא אחרא ר"ל, ובשביל זה 'נותן' היצה"ר לאדם עתים שלומד ומתפלל בחשק רב ועשה מצוות כדי שיאגור חיות גדולה, ואז – מפילו א"כּ יוצא שהאדם הוא המפרנס הכי גדול של היצה"ר! וזה הפּי' פּדה עמך מעזים!, כמו צאנך מד גוזזים
דרש ההוא גלילאה עליה דרב חסדא: כד רגיז רעיא על ענא, עביד לנגדא סמותא
- Monday, May 21, 2012 10:07:00 AM
-
-
Peda Amcho
" די היינטיגע אסיפה פון די אַספסוף וואס איז גערופען גיוואר'ן פאר שבועות איז אויפמערקזאם פאר איהר גרעסטען צונעזאם קום פין ספירה בּערד יוד'ן! וואס וועט זיין היינט אויף 'אויסלַאגע' אין וועט פארשניט'ן ווער'ן בעוד שלושת ימים, ווען דער זייפּ'ן בּלאָז וואס דער אזויגעריפענער גט-ליעבּ האט אָנגעבּלוז'ן וועט אויס פּלאצן'ן אין פארשניט'ן ווער'ן בּענעזם מיט אלע ספירה בּערד. דאס פָאראויס צי זאג'ן דארף מען קיין גרויסער חכם אדער שטער'ן זעהר נישט צי זיין"
I think that holy tielung was made with majority jews with Kometz Burd....
You are making fun of the teshuva in CS that a beard is needed outside of Eretz Yisroel, the CS closest cofidant Reb Ber Frank had no beard...
- Tuesday, May 22, 2012 4:59:00 PM
-
-
Tibi Lotzi: "You are making fun ---"
I'm so sorry you got offended I hope it wasn't 'personnally' and you where just concerned for the masses, But my intentions was actually good certainly not to make fun!
1) I was trying to alert the frum yiden who didn't go there, that if they would of attend with their שער מאשינדלע'ך they good of make a good living before yom tov by giving them all a good needed 'hair cut' and shave...
2) And by collecting all their clippings from frum heimishe beards the boro parker yidenes could have a source for their shitlech hair, and wouldn't need to resort to indian hair cuttings which are collected in the name of an avodah zorah!
3) Atleast something good and usefool would of come out from the citifield כינוס or קינות
4) note: "the CS closest cofidant Reb Ber Frank had no beard" neither did my baba! the closest confidant to my zeida.. so what?
- Wednesday, May 23, 2012 9:16:00 AM
-
-
Sefira 46
"4) note: "the CS closest cofidant Reb Ber Frank had no beard" neither did my baba! the closest confidant to my zeida.. so what?"
I am only out to prove that your hate vision has no relation to the CS, it was concocted on Bedford corner Clymmer
- Wednesday, May 23, 2012 2:18:00 PM


text:
גרשון העניך ליינער
רבי גרשון העניך ליינער ( ה'תקצ"ט - ד' טבת ה'תרנ"א) איז געווען דער ערשטער ראדזינער רבי, א זון פון דעם איזשביצער רב ר' יעקב ליינער דער בעל מחבר פון די ספרים "בית יעקב", וואס איז געווען א זון פון רבי מרדכי יוסף ליינער, דער ערשטער רבי פון איזשביצא.
רבי גרשון העניך איז געווען א גאון און א רבי, עס איז געווען ווייניג אזעלכע גאונים און קענערס ווי ער, ער האט געקענט כל התורה כולה ממש, ווי מען זעט אין זיינע ספרים.
ער איז געקרוינט אלס רבי נאך זיין פאטערס פטירה, ט"ו אב תרל"ח.
זיינע ספרים זענען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- סדרי טהרות (כעין גמרא לסדר טהרות)
- שפוני טמוני חול
- פתיל תכלת
- עין התכלת
- דלתות שער העיר
- תפארת החנוכי
- סוד ישרים אויף מועדים
- אורחות חיים, א ביאור אופן ספר אורחות חיים להרא"ש, והגהות אויף די עשר מילין דחסידותא פון רב, און אויף צוואות רבי אליעזר הגדול.
זיין שטורעמישע לעבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ביי די איין און צוואנציג יאר האט ער ארויסגעגיבן זיין ספר "סדרי טהרות" א גאונית'דיגע פירוש אויף סדר טהרות וואס האט נישט קיין פירוש הגמרא.
חידוש התכלת[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זיין אנטדעקונג פון די תכלת: ער איז באקאנט פארן זיין דער "מחדש התכלת". ער האט איבערגעדרייט א וועלט בשעתו טענה'דיג אז ער האט געפונען די "חלזון פיש" און ער ווייסט וויאזוי מ'ארבעט עס אויס צו מאכן דערפון "תכלת". זיין אלע חסידים און נאך פילע אנדערע האבן טאקע אנגעטוהן די תכלת, טראץ דעם גרויסן התנגדות און קעגנערשאפט פון רוב וועלט. ער האט ארויסגעגעבן אין יענער צייט דריי ספרים: "שפוני טמוני חול", "פתיל תכלת" און "עין התכלת".
ער האט געהאט שטיצע פון געוויסע גדולים. אבער רוב זענען ארויסגעקומען קעגן אים. צווישן דעם זענען פילע ארויס דערקעגן גאר שארף. און אים אויסגעטיילט ביטערע רדיפות.
ער איז נאך נסתלק געווארן אינמיטן דער פרשה און זיין זוהן האדמו"ר ר' מרדכי יוסף האט געדרוקט זיין דריטע ספר "עין התכלת".
ראדזינער חסידים מאכן נאך אלס היינט צוטאג'ס די תכלת און פילע גייען דערמיט.
זיינע קינדער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- רבי מרדכי יוסף אלעזר ליינער, זיין מ"מ אין ראדזין


text:
עשרה נסיונות נתנסה אברהם
בס”ד
א גוטן טייערע חבירים וידידים
נסיונות! ווער ווייסט דען נישט וואס דאס איז?! ווער האט נאך נישט טועם געווען דעם טעם פון אדורך גיין שווערע נסיונות?! איינער גייט אדורך גשמיות’דיגע נסיונות, און דער צווייטער גייט אדורך רוחניות’דיגע נסיונות, אבער דאס איז איינמאל זיכער אז איעדער פון אונז טוט זיך אין לעבן כסדר באגעגענען דערמיט, אמאל איז עס אין שטוב און אמאל ביי די ארבעט, אמאל אין ביהמ”ד און אמאל אין כולל/ישיבה… לאמיר אריין קוקן אין אונזער פרשה און באטראכטן דעם גרינדונג פון “כלל ישראל” לאמיר זען וואס אונזער טאטע אברהם איז אדורך פון ווען הקב”ה האט אים אויסגעוועלט און דורכאויס זיין גאנצע לעבן, און דערפון ארויס נעמען די ריכטיגע חיזוק צו פארשטיין אז די אלע נסיונות וואס השי”ת שטעלט אונז צו זענען “געלעגנהייטן” פון שטייגן, ס’זענען געלעגנהייטן פון זיך איינקויפן גרויסקייט, יא אמת אז זיי זענען שווער אבער לאמיר געדענקן אז גוטע זאכן קומען אָן שווער…
די וואכעדיגע פרשה פאנגט די פסוק אָן וַיֹּאמֶר ה’ אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה – הקב”ה זאגט צו אברם גיי אוועק לאז איבער דיין טאטנס שטוב, דיין געבורטס פלאץ, דיין לאנד, און גיי צו די לאנד וואס איך וועל דיר שוין ווייזן, און איך וועל דיר מאכן פאר א גרויס פאלק, און איך וועל דיך בענטשען און די וועסט זיין א מקור פון בענטשונג. קודם כל דארפן מיר פארשטיין אז מ’קוקט אריין אין פסוק הייבט זיך פלוצלינג אָן א מעשה מיט עפעס אַן אברם וואס די תורה פארציילט אונז נישט פאר דעם בכלל ווער ער איז געווען ומה טיבו, וואס זענען זיינע מעלות? און פארוואס עפעס איז ער זוכה צו די אלע זאכן?
ואעשך לגוי גדול זאגט רש”י זהו שאומרים אלקי אברהם ואברכך זהו שאומרים אלקי יצחק ואגדלה שמך זהו שאומרים אלקי יעקב יכול יהיו חותמין בכולן ת”ל והיה ברכה בך חותמין ולא בהם – אז די “והיה ברכה” מיינט אז אלע וועלן ענדיגן די ברכה מיט דיך, און נישט מיט די אנדערע אבות, דארפן מיר פארשטיין וואס מיינט ענדיגן די ברכה? און וואס מיינט אז מ’וועט ענדיגן מיט אברהם? און בכלל וואס פאר א מעלה איז דאס פאר אברהם וואס זיין גאנצע לעבן איז געווען חסד געבן און טיילן פאר אנדערע אז “בך” מ’גייט ענדיגן נאר מיט דיר?
די משנה אין אבות (פרק ה’) זאגט עשרה נסיונות נתנסה אברהם אבינו ועמד בכולן להודיע כמה חיבתו של אברהם אבינו, הקב”ה האט אויספרובירט אברהם מיט 10 נסיונות און ער איז זיי אלע בייגעשטאנען, פארוואס האט ער געהאט די אלע נסיונות ווייל הקב”ה האט געוואלט ווייזן זיין ליבשאפט פון אברהם אבינו. דארף מען פארשטיין פארוואס עפעס האט ער טאקע געהאט אזויפיל נסיונות? און וואס איז געווען די פשט פון איעדע נסיון באזונדער, און וויאזוי ווייזט עס זיין אהבת ה’?
אברהם אבינו איז בטבע געווען א איש החסד, זיין גאנצע לעבן האט זיך געדרייט ארום העלפן אנדערע, זיך אוועקגעבן פאר אנדערע, שטענדיג מיט א אפענע טיר, מיט פולע טעפ, און איבעגעצויגענע בעטן, זיך אוועקגעבענדיג פאר איעדע גאסט באזונדער, מיט די גרעסטע מאס כבוד, און זיך נישט פארלאזט אדער איבערגעבען די ארבייט פאר זיינע משרתים כאטש ער האט פארמאגט הונדערטער, און נישט נאר האט ער געטיילט מיט א ברייטע האנט גשמיות ווי אכילה שתיה לינה, נאר אויך זיך אוועקגעגעבן פאר איעדע מענטש טאג און נאכט ער מיט זיין רעבעצין שרה אמנו זיי צו העלפן מיט רוחניות, אויפצוווייזן אז ס’איז דא נאר איין איינציגער באשעפער וואס האט באשאפן, פירט און שפייזט די וועלט, און זיי געוויזן וויאזוי אים צו דינען, וויאזוי זיך מדבק צו זיין אין אים, אויפגעשטעלט ישיבות מיט צענדליגער טויזענטער תלמידים, אברהם איז געווען א מוסטער פון א מענטש וואס האט זיך אוועק געגעבן מיט לייב און לעבן צו העלפן אנדערע און זיי ברענגן תחת כנפי השכינה, די ביידע זאכן זענען אזוי ווייט נישט געווען צו פאפולער אין יענע צייטן אז אברהם האט גאר באקומען דעם צונאמען “עברי” דער וואס איז אויף די אנדערע זייט… פשוט א אינטערעסאנטער מענטש וואס טוט אלעס פונקט פארקערט ווי עס איז אנגענומען אין די סביבה ארום.
ווען מיר זאלן שטיין אין די זייט און צוקוקן די הערליכע נאבעלע מעשים פון אברהם וואלטן מיר געזאגט געוואלדיג ווי טרעפט מען נאך אזוינס, אבער הקב”ה האט געזאגט ניין, דאס אז אברהם צייכנט זיך אויס מיט חסד, איז טאקע עולם ומלואו, אבער צו זיין דער טאטע פון א פאלק וואס גייט צוריקברענגן די גאנצע מענשטהייט צו איר פארלוירענעם מקור, פון א פאלק וואס גייט מקבל זיין די תורה הקדושה און פארשפרייטן זיין נאמען פאר די וועלט, איז דאס נאך נישט גענוג, ווייל אזא מענטש דארף שפיגלען פון אלע זייטן, זיין צדקות דארף זיין אויסטערליש געהויבן, אז אפילו ווען עס קומט צו טוען זאכן וואס גייען אנטקעגן זיין נאטור, קעגן זיין שניט, און ער צייכנט זיך אויס פונקט ווי עס וואלט ווען געווען זיין נאטור, דאס ווייזט אז ער דינט הקב”ה מיט אן אמת, ווייל זיין ציעל איז נאר איינס, דינען דעם בורא נישט קיין חילוק וואס עס קומט אין וועג, נישט קיין חילוק ווי שווער אדער איבערגעטריבן ס’קוקט אויס, דערפאר האט השי”ת אים געשיקט 10 נסיונות וואס ווי מיר וועלן זעהן און די קומענדיגע שורות זענען די אלע נסיונות געווען אזעלכע וואס האט זיך אויסגעפעלט פאר אברהם זיך אונטער צוגארטלן מיט עקסטרע גבורה, ארויס צו ווייזן שטארקייט אז אפילו ווען דער נסיון גייט אקעגן זיין עבודת ה’, אפילו ווען דער נסיון גייט אקעגן זיין נאטור, אפילו ווען ער דארף זיך באניצן מיט די פארקערטע מידה פון חסד, די מידה פון אכזריות, פונדעסטוועגן דאך איז ער גרייט דאס צו טוען בשלימות, ווייל דאס איז א איד א עבד ה’, וואס השי”ת וויל דאס טוט מען, און דאס איז געווען שווערער און גרעסער ווי די אלע טויזענעטער מעשיות פון חסד וואס ער האט ערפילט דורך זיין לעבן, און טאקע דורך די 10 נסיונות האט ער זוכה געווען צו זיין דער טאטע פון כלל ישראל “אברהם אבינו”.
לאמיר אדורכגיין די אלע צען נסיונות און פארשטיין וויאזוי עס געווען אנטקעגן זיין נאטור (עס דא פארשידענע דיעות וועלכע עס זענען געווען די צען מיר וועלן גיין מיטן שיטות הרמב”ם וואס רעכנט אויס נאר די זאכן וואס שטייען בפירוש אין פסוק):
1. לך לך – השי”ת באפעלט אברהם אוועק צו גיין פון זיין היים שטאט, וואס דאס האט געמיינט איבער לאזן זיינע עלטערן, איבער לאזן זיינע נאנטע און גוטע פריינד, פאר א איש החסד וואס איז באליבט ביי אלע, ער איז געווען דער אדרעס פאר פילע צובראכענע מענטשן און דא הייסט אים השי”ת פארלאזן דעם פלאץ …ווער וועט זיך אויף זיי אומקוקן?! השי”ת הייסט גיין גייט מען.
2. רעב – ס’ברעכט אויס א הונגער, אברהם האט געלעבט אין חרן מיט א אפענע שטוב און געטיילט עסן פאר אלע הונגעריגע מיט א ברייט האַנט, וויאזוי וועט ער יעצט קענען טיילן ווען השי”ת שיקט אים אין א פלאץ אָן קיין טראפל עסן און ס’איז נישט דא וואס צו לייגן אויפן טיש, אבער אברהם רעדט זיך בכלל נישט אפ, אויב דאס איז רצון השי”ת איז גוט.
3. בהלקח שרה לפרעה – אברהם דער צדיק דער עובד ה’ נעמט זיין ווייב שרה אויפן וועג, ווייל השי”ת הייסט, זיין עבודת ה’ האט אבער צוגעברענגט אז שרה ווערט אריינגעשטעלט אין א געפערליכע סכנה, ס’איז זייער שווער פאר אברהם צו נעמען זיין באליבטע ווייב אויף אזא פלאץ, אבער אז דער מסבב כל הסיבות פירט אזוי גייט מען.
4. מלחמה ארבע מלכים – דער זעלבע אברהם וואס שטעלט צו עסן און שלאפן פאר די מענטשהייט, דארף פירן א מלחמה כדי צו ראטעווען לוט, ס’פארשטייט איעדער אז ביי א מלחמה דארף מען זיך פארהארטעווען דאס הארץ, אבער אזוי וויל השי”ת, דארף מען עס טוען, צו מען פארשטייט יא אדער נישט.
5. נישואין להגר – אברהם אבינו מיט זיין טייערע אשת חיל שרה אמנו, וואס זייער גאנצע לעבן איז געווען פאר אנדערע, זיי אליין גייען אדורך דעם שרעקליכן נסיון אז זיי האבן נאכנישט זוכה געווען צו קיין קינדער, אברהם בעט זיך ביי השי”ת, איין טאג קומט אונזער מאמע שרה הנביאה צו אברהם און זאגט הנה נא עצרני ה’ מלדת השי”ת האלט מיר צוריק פון געבוירן, דערפאר נעם מיין שפחה און זי וועט פאר דיר געבוירן… לאמיר זיך פרובירן פארצושטעלן וואספארא צער אברהם אבינו האט געהאט אז ער מוז איבערהאקן די ליבשאפט מיט זיין טייערע ווייב שרה און נעמען א צווייטע פרוי, א שפחה און מיט איר וועט ער האבן קינדער, אבער אז דאס איז די ריכטיגע זאך, אויב דאס איז רצון ה’ טוט מען עס.
6. ברית מילה – פאר א גרויסע בעל חסד, פאר א מענטש מיט א ווייעך הארץ צו גיין מאכן ברית’ן וואס איז ארומגענומען מיט צער פאר זיך און פאר די קינדער איז זייער פשוט אז דאס איז אקעגן זיין נאטור, אז השי”ת הייסט טוט מען.
7. בהלקח שרה לאבימלך – נאכדעם וואס דום ועמורה ווערן חרוב און אברהם אבינו זעט איין אז ער האט מער נישט וועמען ארויס צוהעלפן און וועמען מקרב צו זיין לאבינו שבשמים איז ער מחליט אז מען מוז זיך אוועק ציען און אזוי ווי ער לאזט זיך ארויס אין וועג אריין …אודך קומט דער קעניג אבימלך פון גרר און כאפט אוועק זיין טייער באליבט ווייב שרה אמנו, דא נאכאמאל האט זיין עבודת ה’ צוגעברענגט אז שרה ווערט אריינגעשטעלט אין א סכנה?! אבער אז דאס איז דער רצון ה’ דארף אזוי זיין.
8. גירוש הגר – ענדליך גייט שוין אברהם האבן א קינד אויף דער עלטער, ישמעאל דארף געבוירן ווערן, און דא דארף ער צולאזן אז הגר זאל נעבעך פארטריבן ווערן אין מדבר אריין אָן קיין שום עסן אדער הילף, פאר א ווייעך הארץ ווי אברהם איז עס ביטער שווער, אבער אז השי”ת הייסט פאלגט מען.
9. הרחקת בנו ישמעאל – השי”ת באפעלט אברהם אבינו צו פארטרייבן ישמעאל, אברהם אבינו דער זעלבער וואס פלעגט מכניס אורח זיין כל צרוע וכל זב, אויפגענומען איעדעם איינעם מיט א שמייכל, דער וואס זיין גאנצע לעבן איז געווען א שטיק הכנסת אורחים, דארף נעמען זיין אייגן קינד און אים פארטרייבן?! נאר וואס דען אז השי”ת הייסט פאלגט מען, כאטש ס’איז ממש דאס פארקערטע פון זיין נאטור.
10. עקידת יצחק – און דא קומען מיר צום אחרון חביב, אברהם אבינו נאכן ווארטן אזוי לאנג פאר קינדער’לעך איז ער ענדליך זוכה צו האבן מיט שרה אמנו א יצחק’ל, ענדליך זעט ער א טראפעלע ליכטיגקייט, אה! ענדליך וועט זיך אנפאנגן בויען א כלל ישראל קומט השי”ת און בעט אים והעלהו שם לעולה, ברענג אים אויף פאר א קרבן, ווי קענען מיר דאס פארשטיין, אפילו דער גרעסטער אכזר וואלט דאס נישט געקענט, און דא רעדן מיר פון די גרעסטע בעל חסד אין היסטאריע, אבער אברהם אבינו נעמט זיך צוזאם און וישכם אברהם בבקר מיט א זריזות ווייל אויב דאס איז רצון ה’ שטייט גארנישט אין וועג.
דאס זענען די צען נסיונות, ווייל צו קענען זוכה זיין אין א וועלט וואס איז באשאפן געווארן מיט צען ויאמר’ס דארף מען ווערן אויספרובירט אזויפיל מאל, און דאס ווייזט אברהם אבינו’ס ליבשאפט פאר השי”ת ווי ווייט ער איז געווען גרייט זיך אינגאנצן אוועקגעבן אָן קיין שום חשבונות, און דערפון וועלן זיך ארויסלערנען די קומענדיגע דורות פון כלל ישראל ווי ווייט א איד איז מחויב צו טוען און דארף קענען טראגן, סובל זיין-דערליידן פאר די כבוד פון זיין באשעפער, און דאס האט השי”ת געזאגט פאר אברהם זאלסטו וויסן אז “בך חותמין”, מיט דיין מידה, די מדה פון זיין אונטערטעניג צו איעדע דיבור פון השי”ת ווי די משנה זאגט אין אבות פרק ה’ כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ שְׁלשָׁה דְבָרִים הַלָלוּ, מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ. עַיִן טוֹבָה, וְרוּחַ נְמוּכָה, וְנֶפֶשׁ שְׁפָלָה, מיט די דריי, זיך האלטן קליין און אונטער טעניג פארן מלך מלכי המלכים קען מען אדורך גיין נסיונות, מען דארף זעהן השי”ת אויף טריט און שריט, איינזעהן אז איך פיר נישט און מאכט נישט, נאר עס איז דא א בורא עולם אויף די וועלט, און טאקע מיט דעם וועט מען קענען פארענדיגן איעדע ברכה וואס מען וואונטשט “בך חותמין” ווייל אָן דעם איז גארנישט דא, און מיט דעם איז מען זוכה צו די גרעסטע גליק אין די וועלט.
די אלע נסיונות האבן זיך אנגעהויבן מיט איין ווארט לך לך, גיי אוועק, לאָז אלעס איבער, און דאס איז די איינציגע מעלה וואס זאגט אונז צו דער מענטש איז באמת גרייט צו דינען השי”ת, ווייל ווילאנג א מענטש איז נישט גרייט איבערצולאזן אלטע פארבינדונגען וואס שטערן אים און עבודת ה’ אוודאי ס’איז נאר דאס און נאר יענץ, אבער אויב איז מען נישט 100% מוכן ומזומן פעלט פונעם אמת, אבער איינמאל א מענטש איז גרייט אריינצושפרינגען אין פייער פאר השי”ת, איז שוין נישט קיין חילוק ווער ער איז געווען פארדעם אדער פון ווי ער קומט, וואס עס גייט אָן פאר השי”ת, וואס השי”ת ווארט צו זעהן איז “פון יעצט” פון די מינוט און ווייטער, ביסטו גרייט ארייןצושפרענגן אינגאנצן אָן קיין שום תנאים, אויב יא ביסטו אויפן וועג צו סוקסעס און רוחניות און אין גשמיות.
טייערע חבירים! דאס איז אויפן שפיץ גאפל דאס לעבן פון אונזער טאטע, “דער טאטע פון כלל ישראל” דאס איז אונזער היסטאריע, און דאס איז וואס ליגט אינעווייניג פון איעדער איינער פון אונז, ס’איז אריינגעקריצט און אונזער הארץ און נשמה, איעדער פון אונז האט אין זיך די כוחות צו זיין ווי אברהם אבינו, וואס עס פארלאנגט זיך איז נאר איין זאך אנערקענען אז דער מענטש לעבט נאר ווייל השי”ת דערהאלט אים ביים לעבן, איעדע אטעם וואס איך נעם איז א מתנה פון השי”ת, און אלע מיינע פלענער ספעציעל מיינע פלענער אין רוחניות זענען פיין און וואויל, אבער אז השי”ת דרייט אָן אנדערש, דארף מען גיין און פאלגן דעם רוף, איי ס’איז שווער, און אלעס ארום און ארום ווערט קאמפעלאצירט, דארף מען געדענקן לך לך, טוען דעם רצון השם איז נאר פאר מיין טובה וועגן, אלע חשבונות, מחשבות, פלענער, און תנאים דארפן מיר לייגן אין די זייט, און דינען השי”ת מיט דעם פולען אמת, אזוי ווי דוד המלך זאגט אין תהלים אהלך באמיתך איך וויל גייען אין דיין אמת, נישט מיין אייגענער אמת, ווייל מיין אייגענער אמת איז פול מיט אייגענע חשבונות וואס פארדרייט, נאר אפילו ווען ס’איז קעגן מיין נאטור, ס’איז נישט געמאכט פאר מיר, איך קען מיך נישט אויס וכו’ וכו’, דווקא דאס איז גאר די נסיון וואס השי”ת פרובירט מיך, ווייל ער וויל אנטפלעקן מיין ליבשאפט צו אים, ער וויל מיך העלפן שטייגן פונקט ווי ער האט געהאלפן אונזער טאטן אברהם און אים ארויפגעברענגט אויפן שפיץ וועלט, כאטש וואס יעדער האט געלאכט פון אים, אז מיר וועלן זיך אָנגארטלן מיט שטארקייט, און געדענקן אז נסיונות זענען נישט קיין בערג, ס’איז נאר קליינע שטיינדלעך אין וועג, קליינע געללעגענהייטן וואס מיר ווילן נישט פארפאסן, וועלן מיר אנקומען צו זיין אמת’ע עובדי השם, מיר וועלן ארויפקריכן הויעך ממדרגה למדריגה און זיך איינקויפן אונזער הייליג וועלט’ל וואס וועט פארבלייבן מיט אונז לנצח נצחים.
לסיכום געדענק:
• לך לך… זיי גרייט אלעס אָפצולאזן און טוען דעם רצון השם נישט קיין חילוק ווי שווער אדער אומבאקוועם.
• זיי גרייט צו באקעמפן נסיונות וואס זענען אקעגן דיין נאטור, ווייל דאס איז דער ריכטיגער נסיון.
• זיי שטארק און פיל מיט קוראזש ווייל פון די אלע שווערע נסיונות ווערסטו נאר נענטער צו השי”ת.


text:
בן אדם האט געשריבן:ווי איז די שטאט נעבליץ?
בן אדם האט געשריבן:ווי איז די שטאט נעבליץ?
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:בן אדם האט געשריבן:ווי איז די שטאט נעבליץ?
די שאלה האט מיר פונקט נישט געשטערט
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:ווער איז ער? ווי קען ער השגחה? וואס טוט ער אנדעריש ווי דער ou וואס איז שוין דא אויפ'ן פעקעל?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
געוואלדיג האט געשריבן:איך מוטשע זיך נאך צו פארשטיין וואס זוכט די אשכול אין ביזנעס וועלט....
ביליג האט געשריבן:וואס מעג מען קויפן פון א גוישע סטאר ? ווי למשל 7/11 אדער דאנקען דאנאטס ?
איך ווייס פון אסאך מענטשן וואס ערלויבן זיך צו קויפן געוויסע זאכן, ווייסט איינער מער וועגן דעם ?
ביליג האט געשריבן:איך ווייס פון אסאך מענטשן וואס ערלויבן זיך צו קויפן געוויסע זאכן, ווייסט איינער מער וועגן דעם ?
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
דזשארזש פאטאקי
דזשארזש פאַטאַקי (געבוירן 24סטן יוני 1945) איז געווען דער 57סטער גאווערנאר פון ניו יארק, פאר 12 יאר, פון יאנואר 1995 ביז יאנואר 2007.
ער איז א רעפובליקאנער.
פאטאקי איז געווען א שטאַט סענעטאר אין א קליין שטעטל אין אפסטעיט ניו יארק פיקעסקיל, עס איז דאן געווען גאווערנער מאריא קאמא א דעמאקראט, ער איז פארעכנט פאר א ריז אין פאליטיק ספעציעל אין ניו יארקער פאליטיק, א קלוגער געריבענער מאן, א געשליפן צונגל, מיט לאנג יאריגע עקספערטיז, אבער נאך 12 יאר זיין גאווערנער זענען די איינוואוינער פון ניו יארק געווען מיד פון אים, דאס האט דערשפירט דער דעמאלטסדיגער איטאליענער ניו יארקער סענאטאר על דיאמאטא, און האט איינגעלאדענט פאטאקי ער זאל לויפן קעגן דעם געווארנער, דער געוועזענער בירגערמייסטער רודי זשוליאני האט זיך דעמאלטס איינגעקויפט אסאך שונאים, ווען צוליב זיין פלאן צו לויפן פאר סענאטאר האט ער זיך צעקריגט מיט על דימאטא און אזויווי דימאטא האט איז געווען דער וואס האט אינפילטרירט פאטאקי צו לויפן האט זשוליאני געשטיצט זיין קעגענער ענדרו קוואמא און אסאך רעפובליקאנער האבן אים דאס נאך נישט מוחל געווען ביז היינט, און עס איז גאר דא וואס טענה'ן אז צוליב דעם און ענליכע עגאיסטישע שריט פון דעם מאיאר האט ער פארלוירן צעביסלעך נאך און נאך שטיצע און ווען ער איז געלאפן פאר פרעזידענט האט ער למעשה כמעט גארנישט אנגעצויגן, כאטש ער איז געשטאנען זייער הויך אין די אנקעטעס, און עס איז דא נאך פארשידענע אורזאכן, אבער מען הענגט דאס נאך אלס עטוואס אן אין דעם פארראט, און וואונדער איבער וואונדער ער האט געוואנען שטארק?, מיט 4 פראצענט 52-48, א זאך וואס וויינג האבן געגלייבט, זינט דעמאלטס האט מען זיך איבערצייגט פאטאקי איז נישט אזא נאר ווי מען האט אים אראפגעמאלן, ער האט זיך גיט איינגעגלידערט אין זיין גאווארנער שטול, ער האט אויך געווינען דריי מאל די גאווערנער שאפט אין ניו יארק. אזוי ווייט אז מענטשן האבן געהאלטן ער זאל לויפן פאר פרעזידענט, אבער זינט ער איז געווארן אויס גאווארנער אין ניו יארק הערט מען שוין נישט קיין סאך פון אים.
פאקטיש קען מען נישט צושרייבן צופיל קרעדיט פאר אים מיט וואס ער צייכט זיך ספעציעל אויס, אבער וויבאלד ער האט געקעניגט ביי 9ֿ/11 און האט עס איבערגעלעבט, אויך האט זיך אין זיין צייט געהויבן די ניו יארקער עקאנאמיע, האט ער גוטע רעמארקס ביים המון עם.


text:
ערדציטערניש אין צפת
די ערדציטערניש אין צפת כ"ד טבת ה'תקצ"ז איז געווען אן ערדציטערניש וואס האט פאסירט אין דעם געגנט פון גליל, וואס האט איבערגעלאָזט טויזנטער געהרגעטע; דער עיקר חורבן איז געווען אין צפת.
צוויי פריערדיגע ערדציטרענישן האבן דערציטערט צפת אין ט"ו אייר ה'תקצ"ה, וואס האבן געשעדיגט אסאך פארמעגן, אבער מענטשן זענען כמעט נישט געשעדיגט געווארן.
די גרויסע ערדציטערניש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זונטאג נאכמיטאג, מנחה צייט ,האט די ערד אנגעהויבן צו ציטערן, כמעט אלע הייזער אין צפת זענען צוזאמען געפאלן, אויך אין טבריה זענען צוזאמען געפאלן הייזער. די שעצונג פון די געהרגעטע איז: אין צפת איבער 2000 און אין טבריה ארום 600.
דער יישוב נאך דער ערדציטערניש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי ישראל שקלאווער, דער מנהיג פון די פרושים, איז יענע צייט געווען אין ירושלים אויפצושטעלן דארט א יישוב פון אשכנזים. די ערדציטרעניש האט געברענגט נאך א סיבה אפצולאזן דעם יישוב אין גליל, און טאקע אלע פרושים האבן אפגעלאזט צפת און זענען אריבער קיין ירושלים.
קעגן דעם האט דער אוורוטשער רב, רבי אברהם דוב אויערבאך, דער מנהיג פון די חסידים, אנגעשטרענגט זיינע אלע כוחות ווייטער איינצוהאלטן דעם יישוב, און געשיקט בריוו קיין חוץ לארץ צו שאפן געלט אויפצושטעלן דעם יישוב פון נייַ.
אין יאר ה'תקצ"ט ווען משה מאנטיפיארי איז געקומען אויף א באזוך אין ארץ ישראל, האט ער געזען דעם גרויסן חורבן אין צפת, איז ער צוהילף געקומען אוועקצושטעלן דעם יישוב.


text:
מאדנע פון דער יוד קרימינאל רוסלאנד ארעסטירט פאר'ן רויבן שאסיי
רוסלאנד. – יא, אזוי ווי איר הערט, א רוסישער טורמע באאמטער איז ארעסטירט געווארן פאר'ן רויבן א שאסיי. דער פארשוין, אלעקסאנדער פראטאפאפאוו, איז געווען דער טורמע שעף פונעם טורמע אינעם קאמי ראיאן אינעם ווייטן צפון ראיאן פון רוסלאנד. ער האט במשך פון א יאר צייט געהייסן זיינע טורמע ארבעטער צו צעשניידן און צונעמען א שטיק פונעם 31 מייל פון אן ארטיגן שאסיי, וועלכע איז געווען געמאכט פון זיבן טויזנט קאנקריט בלאקן, און ער האט זיי אוועקגעפירט מיט טראקס און פארקויפט פאר א קאנקריט בלאקן פירמע. פראטאפאפאוו איז שוין אינצווישן דערהויבן געווארן אלס דעפיוטי שעף פון רוסלאנד'ס גאנצער נאציאנאלער טורמע סיסטעם, עס דראעט אים יעצט הארבע קלאגעס און ער קען באקומען צען יאר טורמע. אנדערע טורמע באאמטע האבן אנטיילגענומען אינעם שווינדל, פראטאפאפאוו האט זיי איינגערעדט עס צו טאן, זאגנדיג אז דער שאסיי איז פעלערהאפטיג און מען דארף עס צענעמען און ערזעצן. דער שווינדל האט אפגעקאסט די רעגירונג די סומע פון זעקס מיליאן רובל (80,000 דאלאר).
ווי איז דאס געשעהן? זעה Russia אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
ארץ ישראל טעראר לבנון מוסלעמענער מיטל מזרח סיריע פון דער יוד ציווילע קריג קריג עוואקואציע פלאן פאר סירישע רעבעלן
בעירוט – געשפרעכן קומען פאר צווישן סירישע רעבעלן און די סירישע רעגירונג, אז מען זאל זיי לאזן פרידליך עוואקואירן פון א זאנע וואו זיי זענען פארכאפט גאר נאענט צו דער גרעניץ וואס טיילט אפ סיריע פון לבנון און מדינת ישראל. די סירישע ארמיי, מיט דער הילף פון רוסישע באמבארדירונגען און איראנער-טרענירטע קעמפער, האט באוויזן ארויסצורוקן די רעבעלן פון באוואוינטע שטעט, און זיי גערוקט אלס נענטער און נענטער צו דער גרעניץ, און יעצט האבן די רעבעלן נישט וואו צו גיין. זיי זאגן אז זיי זענען גרייט אראפצולייגן זייערע וואפנס און אויפהערן צייטווייליג קעמפן, אויב די סירישע רעגירונג וועט זיי לאזן פרידליך עוואקואירן דעם ראיאן און זיי לאזן אנטלויפן צו אן אנדערע שטאט טיפער אין סיריע, וואו די רעבעלן האבן נאך אלץ קאנטראל. די רעגירונג באטראכט דעם פלאן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Beirut, Lebanon אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
אינטערנאַציאָנאַל אמעריקע די פיליפינען דראגס פון דער יוד ראדריגא דוטערט פיליפינען וויל שוין יא אמעריקע'ס הילף
מאנילא – דער פיליפינער פרעזידענט ראדריגא דוטארטעי האט נעכטן אפעלירט צו די פאראייניגטע שטאטן, ארויסצוהעלפן די פיליפינער רעגירונג אינעם קאמף קעגן דראג שמוגלערייען. דוטארטעי האט געגעבן א לענגערע רעדע, וואו ער האט אדרעסירט פילע אישוס, אריינגערעכנט דער אנגייענדיגער קאמף אין מאראווי, וואו 800 זענען שוין געשטארבן זינט אייסיס שטיצער האבן פארכאפט מאכט אין דער שטאט, און באזונדער האט דוטארטעי געזאגט אז די דראג קריג וואס זיין רעגירונג פירט, פעלט אויס אז אמעריקע זאל שפילן א ראלע דערין, וויבאלד אומצאליגע טאנען פון די אומלעגאלע דראגס ווערן געליפערט יערליך פון די פיליפינען צו די פאראייניגטע שטאטן. דוטארטעי'ס בעטנדיגער טאן פון פארלאנגען הילף פון אמעריקע, איז א דראסטישער טויש פון וואס מען האט געהערט פון אים ביז יעצט, ווען ער האט נאכאנאנד אפגעשפעט פון אמעריקע און געזאגט אז ער איז נישט אינטערעסירט אנצוהאלטן דעם לאנגיעריגן אליאנץ צווישן די צוויי לענדער.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
דער פארשוין האט אריינגעשטורעמט ארום 11:30 אינדערפרי אינעם קירכע, פאר'ן אריינגיין אינעווייינג האט ער דערשאסן צוויי מענטשן פארנט פונעם קירכע, און דאן געעפנט פייער אויף די פארזאמלטע אינעווייניג וועלכע האבן זיך געציילט אין עטליכע צענדליגע, און פילע זענען אומגעקומען אויפ'ן פלאץ און אנדערע זענען געבליבן שווער פארוואונדעט. ווען די שיסער איז ארויס האט זיך אנטפלעקט די שוידערליכע בילד פון 26 טויטע, און נאך ארום 24 פארוואונדעטע, טייל פון זיי אין א קריטישע צושטאנד.
באלד נאכ'ן אראפשיסן כמעט יעדן איינעם אינעם קירכע איז ער ארויסגעלאפן פונעם קירכע, און א ארטיגער איינוואוינער האט אים קאנפראנטירט מיט זיין רייפעל, אבער ער האט זיך אריינגעזעצט אין זיין טרעקל און אפגעפארן, אבער נאך א קורצע רייזע איז זיין טרעקל אראפ פון שאסיי און ער איז געפונען געווארן אינעווייניג טויטערהייט, פאליציי שאצט אז ער האט זיך אומווילנדיג געשעדיגט פון זיינע אייגענע קוילן.
14 פון די אומגעקומענע זענען קינדער, און צווישן די אומגעקומענע געפונען זיך 8 קרבנות וועלכע זענען מיטלידער אינעם זעלבן פאמילע, און אין עטליכע מינוטן זענען דריי גענעראציעס פון די זעלבע פאמיליע אפגעווישט געווארן, דאס רעכנט אריין א 70 יעריגע זיידע און א 1 יעריגע אייניקל.
דער שיסער איז אידענטיפיצירט געווארן אלס דער 26 יעריגער דעווין פעטריק קעלי, א וועטעראן פון די אמעריקאנער עיר פארס. ער איז אין די פאראנגענהייט פאראורטיילט געווארן צו א יאר פון מיליטערישע טורמע נאכ'ן אטאקירן זיין ווייב און קינדער, ער האט צוליב דעם נישט געקענט קויפן א ביקס אין טעקסאס, און אויטאריטעטן פארשן וויאזוי ער האט באוויזן צו לייגן א האנט אויף א רעוואלווער.


text:
, עקסטראַקט, און פונאַנדערקלייַבן די דאַטן. זיי לייכט עקסטראַקט נוציק אינפֿאָרמאַציע פון פאַרשידענע זייטלעך, ספּעציעל די פאַקטיש-צייַט דאַטן. אויב איר טאָן ניט וויסן ווי צו עקסטראַקט דאַטן פון פאַרשידענע וועב זייַטלעך מאַניואַלי, מיר פאָרשלאָגן איר ניצן די ווייַטערדיק אַמייזינג וועב און צופרידן סקרייפּינג באַדינונגען. עטלעכע פון זיי זענען לעגאַמרע פֿרייַ, אָבער די אנדערע וועט קאָסטן איר עפּעס פון $ 20 צו $ 100 פּער חודש דיפּענדינג אויף דיין באדערפענישן.
1. וועבהאָוז. io
וועבזייטל. יאַ גיט רעגע אַקסעס צו די סטראַקטשערד וועב צופרידן. עס לעץ איר עקסטראַקט דאַטע פון בלאָג אַרטיקלען, באריכטן, email אַרטיקלען, און נייַעס וועבסיטעס. איר קענען לייכט קלייַבן און מאָניטאָר די מערסט באַטייַטיק און טרענדינג טעמעס אויף די אינטערנעט ניצן וועבהאָסע. io. דעם איז ניט אַ פּראָסט וועב סקרייפּער אָבער אַ גרויס קראַוולער און דיליווערז די צופרידן אין דזשסאָן, RSS, עקססעל און קסמל פארמען. דערצו, וועבהאָסע. אַז אַלאַוז אונדז צו פילן די דאַטן געשווינד און יגזאַמאַנז די מאַרק טרענדס צו באַקומען די מערסט טשיקאַווע רעזולטאטן.
2. דעקסי איז
דעקסי איז אן אנדער וועב סקרייפּינג דינסט און צופרידן מינינג געצייַג. עס איז ספּאַסיפיקלי דיזיינד צו עקסטראַקט דאַטן פון אַ פאַרשיידנקייַט פון וועב זייַטלעך און העלפט איר ראַטעווען די רעזולטאטן אין די וואָלקן. איר קענען אויך ינטאַגרייט די אינפֿאָרמאַציע מיט דזשסאָן, HTML, אַטאָם, קסמל און RSS פארמען, גראָוינג דיין געשעפט און באַקומען די געוואלט רעזולטאַטן אין אַ ענין פון מינוט. דער בעסטער טייל איז אַז דעם טאָאָלקיט וועט צושטעלן איר די סקרייפּינג פֿעיִקייטן אַזאַ ווי פּראַקסי סאַקאַץ, רעגולער אויסדרוק שטיצן, און קאַפּטטשאַ סאַלווער.
3. ParseHub
פּאַרסעהוב איז אן אנדער וווילטויק וועב סקרייפּינג און צופרידן מינינג געצייַג אויף די אינטערנעט. עס איז דיזיינד צו עקסטראַקט די אינפֿאָרמאַציע פון קייפל זייטלעך מיט עקססעל, קסוו, דזשסאָן און פּאַרשעהוב אַפּי. דערצו, מיט דעם איר דאַרפֿן נישט האָבן עטלעכע פּראָגראַממינג סקילז. עס אָפפערס פאַרשידן פֿעיִקייטן אַזאַ ווי טראַקינג די קאָמפּעטיטאָרס 'צופרידן. פּאַרסעהוב סופּפּליעס אַנדערש מאַרק אַנאַליסיס אָפּציעס צו העלפן איר ציל די פּאָטענציעל קאַסטאַמערז אַלע איבער די וועלט. דעם איז אַ וואָלקן-באזירט אַפּלאַקיישאַן פֿאַר אַלע דיין דאַטע יקסטראַקשאַן באדערפענישן.
4. 80 לעגס
80 לעגס איז נאָך אנדערן וואָלקן-באזירט דאַטע יקסטראַקשאַן און וועב סקרייפּינג פּראָגראַם. עס סאַפּלייז הויך-פּראָפיל דאַטע און ינקאָרפּערייץ די מאַכט פון מער ווי 50.000 קאָמפּיוטערס דיפּלויד אַלע איבער דער וועלט. עס ניט בלויז סקרייפּס די דאַטע אָבער אויך קראָלז דיין פאַרשידענע וועב זייַטלעך. איר נאָר דאַרפֿן צו שטעלן אַרויף די סערווער און לאָזן 80 לעגס טוט זייַן אַרבעט. די פּרייסינג פון דעם צופרידן מינינג דינסט איז באזירט אויף קונה פאָדערונג, מאכן עס אַ עפעקטיוו געצייַג פֿאַר סטאַרטאַפּס.
5. ימפּאָרט. דעם
ימפּאָרט. יאָ איז איינער פון די בעסטער און רובֿ אַמייזינג צופרידן מיינינג און דאַטן סקרייפּינג מכשירים . עס לעץ איר עקסטראַקט אינפֿאָרמאַציע פון וועריינג זייטלעך און אָפפערס פאַרשידן ניצט פון יקסטראַקטאַד דאַטן אַזאַ ווי פירן דור, פּרייַז מאָניטאָרינג, אַפּ אַנטוויקלונג, מאַרק פאָרשונג, מאַשין לערנען און אַקאַדעמיק פאָרשונג. איר טאָן ניט דאַרפֿן צו האָבן קיין פּראָגראַממינג בקיעס צו נוצן דעם געצייַג. אין פאַקט, עס קומט מיט אַ באַניצער-פרייַנדלעך און גרינג-צו-פֿאַרשטיין צובינד און אויסצוגן בלויז די באַטייַטיק דאַטן אין אַ לייאַבאַל פֿאָרמאַט. ימפּאָרט. דאָס איז דער ערשטער ברירה פון פאַרשידענע ענטערפּריסעס, סעאָ עקספּערץ, פּראָוגראַמערז, וועב דעוועלאָפּערס, און געזעלשאַפטלעך מידיאַ עקספּערץ. עס פּרידיקס די קונה מווומאַנץ און טראַקס די דיוועלאַפּמאַנץ פון דיין קאָמפּעטיטאָרס


text:
פאדאליע
פאדאליע (אוקראיניש: Пoдiлля, פאדיליאַ; רוסיש: Пoдóлbe, פאדאליע; פויליש: Podole, פאדאלע; רומעניש: Podolia, פאדאליאַ; ליטוויש: Podolė, טערקיש: Podolya) איז א היסטארישער ראיאן אין מזרח אייראפע, וואס געפינט זיך אין מערב-צענטראל או דרום-מערב פון היינטיקער אוקראינע און אין צפון-מערב מאלדאווע (ד"ה צפון טראנסניסטריע). פאדאליע האט א שטח פון אומגעפער 40,000 ק"מ2, און ציט זיך 320 ק"מ פון צפון-מערב צו דרום-מזרח אויפן לינקן ברעג פונעם נעסטער טייך.
פאדאליע גרענעצט וואהלין צו צפון-מערב, און ליגט מזרח פון מזרח גאליציע. די היסטארישע הויפטשטאט איז קאמעניץ.
יידן אין פאדאליע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יידן האבן באזעצט פאדאליע פארן 16טן יארהונדערט. זיי האבן שטארק געליטן פון די גזירות ת"ח ות"ט און שפעטער אין די ת"ק יארן פון דעם היידאמאקן אויפשטאנד.
דער בעל שם טוב האט אנגעהויבן די באוועגונג פון חסידות אין פאדאליע.


text:
אויסזען איז שטענדיק באַזאָרגט וועגן פרויען. עס וואָלט נישט פּיזשיליס די וואס שטעלן אויף די אויסזען פון די רגע אָרט, טויזנטער פון פרויען אַרום די וועלט וועט לייַדן און פרייען, וויינען און לאַכן נאָר ווייַל זיי געקויפט אָדער האט נישט קויפן אַ נייע אַקסעסערי אָדער העמד.
די קולט פון אויסזען אַזוי שווער צו רעגיסטרירן אין אונדזער מחשבות אַז פילע מענטשן פשוט קענען נישט לעבן אָן וואכנשריפט טריפּס פֿאַר שמאָטאָטשקאַמי און אַ נייַ באַשטאַנד. א געזעלשאַפט וואָס איז איצט געבויט אויף גאַנצע און וויראַל פֿאַרקויף גאַנץ ווי צו האַלטן די שעדלעכע גאַנג, אַקטיוולי דעוועלאָפּס עס. עס איז איצט צווישן די מערסט קעגנשטעליק צו דעם מין פון קאַמפּלעקסאַז קאַטעגאָריעס - מענטשן - האט פּאַניק מאַניאַ אויסזען. דערצו, די בילד פון אַ זכר איז אָפֿט ניט מעגלעך, זינט אַלע די דיוועלאַפּמאַנץ אין דעם זשאַנראַ זענען רידוסט צו אַדאַפּט ווייַבלעך זעאונג פון שיינקייט. וואָס קומט ווי אַ רעזולטאַט, קענען רובֿ אַקיעראַטלי זייַן דיסקרייבד כאָומאַפאָוביק...
און פֿאַר פרויען, די פאַרמעסט וואָס אנגעהויבן צו זייַן אַקטיוולי מענטשן מיט גרויס פּאָטענציעל אין טערמינען פון אַקטיוו יקספּעראַמאַנץ, מיר לעסאָף אפגעפארן דזשענדער סטאַנדאַרדס פון שניט. בשעת וניסעקס די הייך ( אָדער טיף ) פון די פאָרשטעלן סיטואַציע קענען זייַן גערופן אַ שפּיץ נוסח. נאָך אַלע, איצט רולד דורך די ומעטומיק פּילקע פוסיאָן, אָדער נאָר מישן אַלץ מיט אַלץ.
ווי אַ רעזולטאַט, ראָזעווע און גרין לעפּערדז ראַמפּ אין די ונטערבאַן פּאָהלעסטשע פּראָסט מענטשן. מענטשן טראָגן הויזן אַז פרויען זענען ריפערד צו ווי טייץ. און עס איז צוגעגעבן צו די געשעפט שיכלעך און אַ לעדער רעקל מיט פוטער קאַפס.
מאַכן - אַרויף איז אויך ונרעאַל. אַנאָווע און אַ פאַרלאַנג צו הויכפּונקט נאָר עטלעכע פון די פֿעיִקייטן פון איר אויסזען איצט כּמעט די טאָג איידער נעכטן. מער פארבן, מער פאַך מאַכן - אַרויף, ווי פיל ווי מעגלעך פּראָסט יסודות - וואָס איז די הייליק פון האָליעס פון הייַנט מאַכן - אַרויף.
אין דעם סיטואַציע, מער און מער מענטשן זענען אויסגעדרייט אַוועק פון ווייַטערדיק די פּרינציפּן פון שניט ווי געזונט ווי געבויט - אין ליבע פֿאַר שיינקייט און חוש פון נוסח אַזוי טאָן ניט לאָזן זיי צעלאָזן זיך אַפֿילו פֿאַר די צוליב פון געזעלשאַפטלעך האַסקאָמע און דער טיטל פון אַ פאַשיאָניסטאַ אָדער אַ מאָד. צום באַדויערן, איבער די קהל עס נאָר מאכט די סיטואַציע דורך אַדינג דיספּעריט עלעמענטן אין דער פאָרעם פון גרויס שטעט. סטילישלי אנגעטאן מענטש שטייט אויס אין די מאַסע, ווי אַמאָל געשטאנען ראָזאָוואָוואָלאָסיע גערלז צווישן גרוי סאָוויעט בירגערס.
אונדזער פּלאַץ יימז צו ברענגען צוריק אַ געפיל פון נוסח צו מאָדערן יומאַנז. צו טאָן דאָס, מיר האָבן געשטעלט דאָ אָנליין גאַמעס פֿאַר גערלז פֿאַרשטעלן זיך און מאַכן אַרויף. זיי וועלן העלפן קינדער וואס טאָן ניט האָבן דיין נוסח, לערנען ווי צו קלייַבן זיך מאַכן - אַרויף און קליידער, וואָס דער צוקונפֿט זאל זייַן די שליסל צו אַ נאָרמאַל מאָדערן וועג.


text:
1966
1966 איז דאס 66סטע יאר אינעם 20סטן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1966 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 13 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
אינהאַלט
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 14טן פעברואר - דער אויסטראלישער דאלער ווערט די אפיציעלע וואלוטע אין אויסטראליע.
- 13טן יוני - אמעריקאנער הויכגעריכט פסקענען אז די פאליציי מוז אינפארמירן חשודים זייערע רעכטן פארן אויספרעגן .
- 6טן יולי - מאלאווי ווערט רעפובליק.
- 30סטן סעפטעמבער - דער בריטישער פראטעקטאראט "בעטשואנאלאנד" פראקלאמירט זעלבשטענדיקייט און ווערט די רעפובליק פון באצוואנע.
- 4טן אקטאבער - באסוטאלאנד ווערט אומאפהענגיק פון בריטאניע און ענדערט זיין נאמען צו לעסאטא.
- 9טן דעצעמבער - בארבאדאס ווערט א מיטגליד אין די פאראייניגטע פעלקער.
- 10טן דעצעמבער - ש"י עגנון באקומט דעם נאבעל פריז פאר ליטעראטור.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 7טן אויגוסט - זשימי וויילס, גרינדער פון וויקיפעדיע
- 9טן אקטאבער - דייוויד קאמעראן, פרעמיער מיניסטער פונעם פאראייניגטן קעניגרייך
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 20סטן פעברואר - טשעסטער נימיץ, קאמאנדיר פון דעם אמעריקאנער פלאט אינעם פאציפישן אקעאן ביי דער צווייטער וועלט מלחמה (געב' 1885)
- 6טן סעפטעמבער - הענדריק פערווארד, פרעמיער מיניסטער פון דרום אפריקע (געב' 1901)