c: text/html

text:
חשבון
חשבון איז די פיר הויפט פעולות אין מאטעמאטיק: צוגאב (מיט-נאך), אראפנעם, טאפלונג און צעטיילונג. די פעולות זענען בינארישע אפעראציעס.
אינהאַלט
ציפערן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – ציפער
מען איז געוואוינט צו ניצן די אראבישע ציפערן, 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.
צוגאב[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – צוגאב
צוגאב איז די פעולה פון צוגעבן א צאל נומערן צו א רעאלע צאל. איר סימבאל איז: +. צום ביישפיל: און .
אראפנעם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – אראפנעם
אראפנעם איז די פעולה פון ארפנעמען א צאל נומערן פון א רעאלע צאל. איר סימבאל איז -. ביישפילן:
- .
ווען די סומע קומט אויס וויניגער ווי 0, איז דער נומער אין מינוס. ביישפילן:
טאפלונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – טאפלונג
טאפלונג איז א קורצטע וועג צו אויסרעכענען עטליכע צוגאבן. איר סימבאל איז X אדער *. ביישפילן:
צב"ש אנשטאט אויסרעכענען מיט צוגאבן אזוי: און טעפלט מען דאס אזוי: זעט אויך מדרגה.
צעטיילונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – צעטיילונג
צעטיילונג איז א פעולה פון צעטיילן א צאל נומערן צו א קלענערע צאל. איר סימבאל איז :.
ביישפילן:

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
קרעמער האט געשריבן:יישר כח אלע מגיבים, ובפרט מאטקע. ביטע זוך אפיר יענעם ספר און לאז מיך וויסן.
אין ספר נשמת שבת חלק ו' שרייבט ער אז דער מנהג דאהי איז אז א קינד וואס ווערט געבוירן שבת פארנאכטס צווישן די שקיעה און צאת הכוכבים מל'ט מען נישט אום שבת.
דאס איז שוין א צווייטע זאך.
דער קול קורא רעדט פון צינדען לעכט ערש"ק, איסור עשית מלאכה ערב שבת, הייבט זיך אן לויט שיטת רבינו תם ביים צווייטן שקיעה (13.5 מינוט פאר 72), און ערב שבת איז מען מחמיר לשיטת רבינו תם, כדעת המנחת כהן, וואס לפי דעם קען מען רוהיגער הייט מאכן א מלאכה ביז עטליסט א גוטע דרייאפערטל שעה נאכ'ן לעכט צינדען.
לגבי מילה, ווייסיך נישט, אבער אויב מאכט מען נאך א מלאכה נאכן ערשטען שקיעה (אין די גאליציאנער קרייזן) איז דאך נאך פרייטאג, ווי קען מען מל זיין אין שבת?
יעצט דער מעשה מיט'ן שינאווא רב איז אזוי.
אין רוב ערי גאליציא האט מען געהאלטן שי' רבינו תם כמנהג המנחת כהן (וואס איז גאנץ ענדליך צום נארמאלע שטאט זמן), צו האלטן גענוי 72 איז אפי' אין גאליציא נישט געווען אזוי אנגענומען. איז לגבי מילה, אפי' לויט שי' רבינו תם דארף מען מחמיר זיין לשי' המנחת כהן בדעת ר"ת.


text:
דורך שעפעלע » מאנטאג מאי 29, 2017 11:05 am
דער פאטער פונעם ישיבה בחור וועלכער איז שווער פארוואונדעט געווארן פון א קאר עקסידענט פאראיאר זומער נעבן מאנסי, האט אריינגעגעבן אן אנקלאגע קעגן די לאקאלע פאליציי, זאגנדיג אז זיי האבן פארנאכלעסיגט די אויספארשונג ארום דעם עקסידענט.
דער עקסידענט האט פאסירט ווען דער פאליציי אפיציר, דזשאנאטאן מאסקערא, האט ווילד געדרייווט און אראפגעקלאפט 2 בחורים, פון וועלכן דער בחור מרדכי טאוויל איז אומגעקומען און דער בחור דוד מאלדענאדא האט געליטן שווערע וואונדן.
דער אפיציר מאסקערא איז בלויז מילד באשטראפט געווארן, טראץ וואס ס'איז קלאר געווען פון דער אויספארשונג אז ער האט צוגעברענגט די טראגעדיע. דער טאטע פונעם פארוואונדעטן בחור דוד מאלדענאדא קלאגט דעריבער די פאליציי, פארלאנגענדיג גרוטליכערע אויספארשונגען און שטראפן אויפ'ן פאליציי אפיציר.
ד'א
ביסט נישט ערלויבט צו זעהן די בייגעלייגטע פייל פון דעם הודעה.


text:
עכט היימיש האט געשריבן:פערדס מיניסטער האט געשריבן:בארא פארק הצלה קליפ 2018, עס איז אנדערש דאס יאר פון אלע יארן ווייל דאס יאר לייגן זיי אראפ א קאל װאס איז עכט געווען און נישט סתם א אויפגעמאכט מעשה.
עס איז אפילו דא פאטעדש פון די סעקיוריטי קעמראס אויף די פלאץ פון די קאל.
https://goo.gl/mMqfZq
איז עס נישט צו שרעקעדיג ארויס צו געבן?
אפי' עס איז פארשטייט זיך מיט רשות.... ווי מען זעעט
עס איז געמאכט צו זעהן וואס הצלה טוט אלס אויף און וואס זיי זעהן יעדן טאג און אז זיי דארפן האבן געלט צו קאווערן אלע זאכן.
למשל די AED דעפירבעלעיטאר וואס מען זעהט אויף די קליפ האט יעדע הצלה מעמבער אין די קאר און יעדע איינס קאסט בערך 1,500 דאללער.
און לגבי די שרעקעדיגקייט, ווער עס קען נישט זאל עס נישט קוקן, פאר זייער אסאך מענטשן איז עס אינטערעסאנט.


text:
יציאת מצרים
יציאת מצרים איז די עיקרדיקע געשיכטע וואס האט פאסירט פאר כלל ישראל און דער גרונט פון די יידישע רעליגיע.
די געשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די געשיכטע ווערט פארציילט אין די תורה אין ספר שמות, וואס דערציילט איבער כלל ישראל'ס באפרייאונג פון די מצרישע קנעכטשאפט דורך משה רבינו.
קריאת ים סוף[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איז באשריבן אין די תורה אלס דער גרויסער נס וואס גאט האט געטאן צו די יידן זעקס טאג נאך יציאת מצרים, ווען ער האט געשפאלטן דעם ים סוף פאר די אידן און די מצרים זיינען דערטראנקען געווארן.


text: די נאציאנאלע מוזיי פון ביוטאַרי פארבליבן סאַפּרייזינגלי אַנטאַטשט בעשאַס די יידל מלחמה אין 1994. די נאציאנאלע מוזיי איז ליגן אין בוטאַרע. עס איז געווען דאָונייטיד אין 1989 דורך דער בעלגיע רעגירונג מיט עטלעכע עטניק זאַמלונג, דער פּלאַן און באַגריף אַלע איינגעזען אין קאָ-אָפּעראַציע מיט די רויאַל מוזיי פֿאַר סענטראַל אפריקע פון טערווורען, בעלגיע. בוטאַרע איז 135 קילאמעטער פון קיגאַלי. א באַזוכן קענען זייַן אָרגאַניזירט ווי אַ טאָג שפּאַציר אויס פון קיגאַלי. איר קענען אויך באַזוכן בוטאַרע אויף דיין וועג צו ניונגווע נפּ. ניאַביסינדו (ניאַנזאַ) איז סיטשוייטיד 45 קילאמעטער פון בוטאַרע און 90 קילאמעטער פון קיגאַלי. דאס איז אַ מאָדערן בנין מיט פאַרשידענע סעקשאַנז. עס דיספּלייז אַ ברייט זאַמלונג פון מאַנאַקראָום בילדער, בעקאַבאָלעדיק אַרטאַפאַקץ און אַבדזשעקס, מכשירים און פאַרשידענע קראַפט פּראָדוקטן. עטהנאָגראַפיק אַבדזשעקס זענען גרופּט צוזאַמען לויט די טעמע געבן פּרעמיע אינפֿאָרמאַציע אויף די טעגלעך לעבן. טראַדיציאָנעל סעראַמיקס און באַסקאַטרי ביסט נאָך מאַניאַפאַקטשערד און געהערן צו דער פיינאַסט כאַנדיקראַפץ פון דער געגנט היגהליגהץ: באַזוכן פון ניאַנזאַ, מוזיי פון בוטאַרע, און די קראַפט שאַפּס אין בוטאַרע. עס איז די פיינאַסט און עס ריפלעקס געזונט די צייַט גייסט אין די סוף פון 19 יאָרהונדערט ווען די מזרח-אפריקאנער קינגדאָמס געקומען אין קאָנטאַקט מיט די ערשטער אייראפעער. The rich insights about Rwanda's traditional life and culture and the subsequent development during history will contribute to a better understanding of African history and should be compelled for everybody who's interested in Africa. די וועטער איז זוניק און וואַרעם און דאָרט פאָר רעקאָממענדאַבלע פֿאַר יענע אינטערעסירט אין די טיפּיש טראַפּיקאַל קלימאַט. די נאציאנאלע מוזיי אין בוטאַרע איז דאָונייטיד אין 1989 דורך דער בעלגיע רעגירונג און האט צוריק אַ טייל פון די עטנאַגראַפיק זאַמלונג קונה בעשאַס די קאָלאָניאַל צייַט. דער פּלאַן און באַגריף פון דער מוזיי איז איינגעזען אין קאָ-אָפּעראַציע מיט די רויאַל מוזיי פֿאַר סענטראַל אפריקע פון טערווורען, Belgium. The modern building has different sections and displays a wide collection of monochrome pictures, בעקאַבאָלעדיק אַרטעפאַקץ און אַבדזשעקס, מכשירים און פאַרשידענע קראַפט פּראָדוקטן. עטהנאָגראַפיק אַבדזשעקס זענען גרופּט צוזאַמען לויט צו טעמע געבן ויסגעצייכנט אינפֿאָרמאַציע אויף די טעגלעך לעבן. טראַדיציאָנעל סעראַמיקס און באַסקאַטרי ביסט נאָך מאַניאַפאַקטשערד און געהערן צו דער פיינאַסט כאַנדיקראַפץ פון דער געגנט. די נאציאנאלע מוזיי פארבליבן סאַפּרייזינגלי אַנטאַטשט בעשאַס די יידל מלחמה אין 1994.


text:
בילדער פון קערעסטיר ג' אייר און א גאנץ יאר
אחראי: אחראי
פון די הכנות
יעדע בילד קומט אן שווער צו ארויף לייגן, און דערווייל שרייבסטו גאר נישט
איך וועל לייגן נאך אפאר בילדער יעצט
אבער הרב מונאוויטש, דו וואלסט שוין געדארפט דא זיין, ביטע שרייב אביסל באריכטן (און אויב זעהסטו מיר כאפן די בילדער, דערצייל נישט פאר קיינעם מחמת גילוי).
אויב קען מען נישט דארט זיין, וועלן מיר כאטש אביסל דורך די בילדער שפירן די נסיעה, און איך האף אז דער פותח האשכול וועט באלד שרייבן נאך אביסל פון זיינע געפילן, ווי ער האט געשריבן אין זיין רייכע הקדמה, וועלן מיר אפשר אביסל זיך שפירן אין קערעסטיר
ויה"ר איר זאלט פויעלן אלעס גוט'ס פאר יעדן איינעם.
- maybeeynot
- שר האלף
- תגובות: 1363
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 10, 2012 2:34 pm
- לאקאציע: אויף דיין סקרין
איך האב געכאפט בילדער פון די ערב יום טוב אטמאספערע דא אין קרית קערעסטיר. אבער דערווייל מאכט מיר מיין קליינער קאמפיוטער טעלפאון צרות מיט אטעטשן מיינע בילדער. ואתכם הסליחה.
פאלגנד זענען א פאר אלטע בילדער פון קערעסטיר. די צווייטע איז אנגעבליך ביים דעפארטירן די אידן אין ניסן תש"ד, ווארשיינליך געכאפט דורך א גוי. א היסטאריש בילד!
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15996
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3003
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 20, 2011 5:39 pm
- לאקאציע: דארט
שטייט האט געשריבן:אסאך בילדער
http://www.baltimorejewishlife.com/news ... E_ID=86518
ייש"כ פארן לייגן דיינע בילדער
וועלמיר צולייגן נאך אביסל בילדער וואס איך האב פון היינט צופרי
למעשה האב איך פרובירט, אבער ס'גייט מיר יעצט נישט אדורך
וועל איך שפעטער פרובירן נאך אמאל
אויף דערווייל וועט דאס מוזן זיין גענוג
ויה"ר מ'זאל האבן געפויעלט אלעס גוט'ס
שטייט האט געשריבן:אסאך בילדער
http://www.baltimorejewishlife.com/news ... E_ID=86518
דראפבאקס ביטע
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 376
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 7 געסט


text:
די שילדערונג פונעם אנאנימען באאמטן וועלכער האט דאס געשריבן פאר קאנגרעס, טוען איבערצייגן קלאר און דייטליך אז די טראמפ אדמיניסטראציע האט טאקע געהאט געפלאנט בטל צו מאכן די סאנקציעס קעגן רוסלאנד, און אויך אז פלין האט מעגליך געהאט א פריוואטע געלט-אינטערעסע צו זיכער מאכן אז די סאנקציעס ווערן בטל, ווייל ער און זיינע געוועזענע ביזנעס שותפים האבן מעגליך געהאט אינוועסטמענטס אין רוסלאנד, און דעריבער האט זיי פלין געלאזט וויסן אז זיי זאלן זיין רואיג אז די סאנקציעס גייען בטל ווערן.
פרישע בריוו ארום פלין אויפגעדעקט
די שילדערונג פונעם אנאנימען באאמטן וועלכער האט דאס געשריבן פאר קאנגרעס, טוען איבערצייגן קלאר און דייטליך אז די טראמפ אדמיניסטראציע האט טאקע געהאט געפלאנט בטל צו מאכן די סאנקציעס קעגן רוסלאנד, און אויך אז פלין האט מעגליך געהאט א פריוואטע געלט-אינטערעסע צו זיכער מאכן אז די סאנקציעס ווערן בטל, ווייל ער און זיינע געוועזענע ביזנעס שותפים האבן מעגליך געהאט אינוועסטמענטס אין רוסלאנד, און דעריבער האט זיי פלין געלאזט וויסן אז זיי זאלן זיין רואיג אז די סאנקציעס גייען בטל ווערן.


text:
נאָך איך לייענען אַלע די ביכער וועגן הארי פּאַטער, ריוויוד אַלע סעריע, און איר קענען שפּילן גאַמעס אָנליין פֿאַר פּאָטער הארי פּאַטער. ווער האט ניט געחלומט צו זייַן ווי העלדיש מאַזעק וואס לערנז אין אַ מאַדזשיקאַל שולע, סעראַונדאַד דורך געטרייַ friends? איר זענט נישט צופרידן מיט זייער לערערס, בשעת די לערערס קוק אין הארי. אויב איינער געהאָלפֿן אים, אנדערע נוצן מאַגיש צו שאַטן דער יינגל. ווען איר שפּילן, יקספּאָוזינג אַלע די פּלאַץ און Friends העלפן נוטראַלייז שונאים און געפֿינען אַ לייזונג צו אַלע פּראָבלעמס. שפּילן צוזאַמען און טאָן ניט זיין דערשראָקן.
גאַמעס מאַטערן פּאַטער דורך קאַטעגאָריע:
ווי ווונדערלעך אַז איינער ענגלישוואָמאַן דזשאָאַננע מערי געקומען אַרויף מיט אַזאַ אַ גרויס געדאַנק פֿאַר די פּלאַנעווען פון די בוך, אין וואָס אַ פּראָסט יינגל איז שטאַרק מאַזעק און גייט אריין דער סוד שול פון מאַגיש. דער בוך, געשריבן פֿאַר קינדער, פּלוצלינג געווארן אַ בעסצעלער, וואָס איז לייענען אויס, אַפֿילו די עלטערע דור. פאַנטאַזיע דזשאָאַן איז גענוג צו פאָרזעצן די געשיכטע אין די ווייַטערדיק וואַליומז. דער געדאַנק איז געווען אַזוי ומזיכער אַז אויף די ביכער אנגעהויבן צו מאַכן פֿילמען, און דאַנק צו די בקיעס פון די שרייבערס, דירעקטאָרס און אַקטערז, זיי פאַרנומען די העכסטע מדרגה פון פּאָפּולאַריטעט און אין די קעסטל אָפיס. ווי איר האָבן שורלי איינגעזען מיר זענען גערעדט וועגן הארי פּאַטער. דאס יינגל איז געווען ינוואַלווד אין אַ דעדלי שלאַכט אַנראַוואַלד דעסעיטפוללי אַפּאָוזיז קאָנספּיראַסיעס, אָבער טאָן ניט פאַרגעסן וועגן פרייַנדשאַפט און ליבע. די דינאַמיק פון אַנטוויקלונג פון געשעענישן זייער געשווינד און האלט די ופמערקזאַמקייַט פון די לייענער און צוקוקער צו די לעצט פּרק און סצענע. און מקריב איר שפּילן דעם שפּיל פון מאַטערן פּאַטער, מיר האָפֿן אַז זיי וועלן ויסקומען ניט ווייניקער יקסייטינג.
יעדער שפּיל & נדאַש; דעם איז אַ נייַ געשיכטע, פול פון געשעענישן, טאַסקס, ריסקס, אָבער אויך אָנגענעם מאָומאַנץ. די דעוועלאָפּערס האָבן פּרובירן צו מאַכן זייער פּראָדוקטן אין די פּערזענלעך מיינונג פון זאכן און איצט הארי קען קוקן און אַקט אין אַ גאָר נייע וועג. לעמאָשל, שיין אַ ביסל מענטשן לעגאָ, עס ריקאַווערז צו ויספאָרשן קאַסאַלז, דערגייונג אין זיי פון די דיזיינער, וואָס וועט זיין נוצלעך אין די לעצט, און קאָינס צו Refill דיין חשבון. אין דעם נסיעה ער בראַנדז ווי אַ פייַן יבערראַשן, און ניט זייער פיל. מיט שונאים בעסער נישט צו טרעפן קאָפּ-אויף, און אויב עס וועט דורכגיין דורך די מאַגיש מאנטל, איר וועט ווערן ומזעיק, און קענען צעטל פאַרגאַנגענהייַט זיי שטיל. נאָך פּאַסינג דורך דעם טויער, ער וועט אַריבערפירן איר צו אַ נייַ אָרט, אָבער ניט ווו איר געהאלטן די וועג.
בעת די שפּיל מאַטערן פּאַטער אָנליין, איר קענען אַפֿילו ווערן אַ תּלמיד פון דער שולע פון מאַגיש און באַזוכן די לעקציעס פון לעקטורער סנייפּ, וואס לערנט קוקינג סקילז פּאָושאַנז. איר דאַרפֿן צו קלייַבן זעקס ינגרידיאַנץ און שטעלן זיי צוזאַמען אין אַ טאָפּ, אַדינג בייַטנ לויט דער ריי יעדער אין די ריכטיק סיקוואַנס. צום באַדויערן, מיר קענען ניט דערציילן איר וואָס און ווען צו לייגן, ווייַל זיי טאָן ניט לערנען אין דעם קורס, אָבער מיר גלויבן אַז איר וועט געפֿינען די רעכט רעצעפּט. צו די רעכט אויף די טיש, איר וועט זען דעם רעזולטאַט פון די פאַרטיק רעזולטאַט. קאַלאַם & לאַקוואָ, רעזולטאַטן & ראַקוואָ; שוואַרץ פּילקע ווייזט אַז די קאָמפּאָנענט איר פּיקט רעכט, ווייַס & נדאַש; קאַמפּאָונאַנץ זענען אויסגעקליבן און געשטעלט אין די ריכטיק סדר. אויב די טרונק איז ניט געוויינט די ינגרידיאַנץ, דער ציילן וועט בלייַבן ונפיללעד.
הארי פּאַטער גאַמעס אָנליין צוגעגרייט און געפערלעך טעסץ. פּלאַנדזשינג אין די טונקל וואסערן צו ראַטעווען זיין Friends אין די קאָמפּיוטער ווערסיע איר וועט דאַרפֿן צו זאַמלען אין אַ טיף פון אַלדזשי, וואָס זענען קרעדאַטאַד ווי ווייזט. אָטעמען אויס דאָרט איר קענען ניט, און דעריבער, די צייַט פֿאַר קאַמף איז באגרענעצט. דורך קאַנטראָולינג די פייַל שליסלען, פּרובירן צו דורכפירן די אַרבעט מיט מאַקסימום עפעקטיווקייַט. פאָלקס אין די האָגוואַרץ קווידדיטטש שפּיל איז איצט בנימצא אין הארי פּאַטער גאַמעס. הארי ס בעסטער קאַטשער און איז אנערקענט דורך אַלע, אָבער איר זאָל נישט אָפּרוען, אָדער פאַרפירן די פּילקע. הייַנט אונדזער העלד שטייענדיק אויף די טויער, און די צוויי טימז פליען אויף בראָאָמסטיקקס איבער די פעלד און פּרובירן צו כעזשבן צילן מיט יעדער אנדערע אין די רינג, שטייענדיק אויף פּויליש. הילף מאַטערן פּאַטער צו ופהיטן די שעם און כאַפּן אַלע די סניטטש. נו, די גערלז וועט זייַן טשיקאַווע צו שפּילן מאַטערן פּאַטער גאַמעס, פּיקינג אַרויף זייַן קליידער און פּאַטינג איר האָר אין איר האָר. מיין באַליבט כאַראַקטער איז ווארטן געדולדיק, ווען איר ניטאָ געטאן צו ביטע די רעזולטאַט. אַפֿילו די ליבע פון די שפּיל זענען פאָרשטעלן אין די קייט ווו הארי שטייט אַ ראָמאַנטיש ליבהאָבער, קיסינג זייַן כאַווערטע, אָבער די מורא פון אנדערע מענטשן ס אויגן.
דזשק ראָוולינג & נדאַש; אַ מענטש פון זשעני. און ניט ווייַל זי איז ביכולת צו שרייַבן עפּעס בריליאַנט פון אַ ליטערארישע פונט פון מיינונג. ניין, נאָר דעם שרייַבער איז געווען קענען צו מאַכן אַ נייע פייע-מייַסע וועלט, וואָס אַזוי צופרידן די לייענער אַז עס האט ווערן טייל פון דעם לעבן פון יונג פאַנס פון פאַנטאַזיע. אין איין צייַט, דעם ווירקונג איז אַטשיווד נאָר צוויי מענטשן & נדאַש; דזשארזש טאָלקיען און זיין ניימסייק דורך די נאָמען פון לוקאַס. בלויז שטערן וואַרס און האר פון די רינגס קענען גלייַכן פּאָטטעריאַנוי פּאָפּולאַריטעט.
שפּיל אינדוסטריע מיד פּרובירן צו באַקענען דעם טעמע אין דער שפּיל. אבער, שפּילן גאַמעס מאַטערן פּאַטער האט נישט ווי אָדער אין ביכער אָדער אין דער קינאָ, סייַדן, פון קורס אַחוץ פֿאַר קווידדיטטש שפּיל. דעריבער, די ביכער וועגן אים זענען נישט סאַטיספאַקטאָרילי קאָמפּוטעריזאַטיאָן. אבער, פֿאַר פאַנס פון די סעריע וועגן אַ יונג מאַזעק איז ניט אוממעגלעך. זיי זענען ביכולת צו טאָן אַ פּלאַץ פון גוט קוואַליטעט גאַמעס. הארי פּאַטער גאַמעס אָנליין איז ניט שווער צו געפינען. דאָ אויף אונדזער וועבזייַטל עס זענען אַ ביסל. זיי זענען גאַנץ טשיקאַווע און אַפֿילו יקסייטינג. אבער עס איז אויך אַ שטערונג. כאָטש אפֿשר עס ס אַ פּלוס. אין סדר צו פֿאַרשטיין אַלע די כיין פון די זשאַנראַ איר האָבן שיין געזונט באַקאַנט מיט די וועלט פון ביכער וועגן הארי פּאַטער. און אָן דעם אין קיין וועג.
דער אמת איז, ניט אַלע פון די גאַמעס פון די מאַזעק שולע האָגוואַרץ זענען. עס איז אויך אַ פּשוט מיידל ס קלייד אַרויף גאַמעס, עס זענען פּאַזאַלז און. עס זענען מאָוזיייקס און קוועסץ אַנרילייטיד צו די געשיכטע. זיי אַלע געניצט די בילד פון די העלד. אָבער, די פאַקטיש פאַנס אַ יינגל געהייסן מאַטערן פּאַטער צו שפּילן אָנליין וועט זיין נאָר די גאַמעס אַז ביסט אַרבעט פון דזשק ראָוולינג ס דערציילונג אָדער איבערחזרן עס. וועלכער זייַן אותיות, און נישט צו אָפּשאַצן די צושטייַער פון די שרייַבער אין דער בילדונג פון קינדער איז אוממעגלעך. נאָך איר רגע נאָך טאָלקיען געראטן צו אינטערעס קינדער זייער דיק ביכער. די דורכשניטלעך זעקסט גראַדער איז שווער צו לייענען אַ 15-בלאַט געשיכטע פון די קעריקיאַלאַם, אָבער די פּאַטער ביכער זענען געגאנגען צו פריילעכקייַט. און קיין ענין וואָס וואַלועס זענען ינקאָרפּערייטיד אין דעם בוך. היים & נדאַש; קינדער לייענען. זאל זיי זאָגן אַז עס איז ניט ונדזערער, אָבער עס איז ווערט צו געבן די קינדער צו באַשליסן פֿאַר זיך וואָס צו לייענען און וואָס צו זיין. הארי פּאַטער און דעמאָלט פּערפאָרמס אַ וויכטיק מיסיע & נדאַש; קערט דער בוך צו קינדער.
דורך דעם וועג, טאָן ניט לייקענען דיין קינד שפּילן אויף די קאָמפּיוטער. לפּחות, ווי לאַנג ווי ער plays אויף אונדזער פּלאַץ. נאָך אַלע פּראָדוקטן זענען ארויסגעשטעלטע דאָ וועט ברענגען דיין גיימינג יורש בלויז נוץ. ספּעציעל וועגן אַ מאַזעק געהייסן מאַטערן פּאַטער גאַמעס זענען נוצלעך. נאָך אַלע, זיי זענען מסתּמא צו גרונט דיין קינד צו פרייַוויליקער צו באַקומען אַרויף פון די קאָמפּיוטער. צו לייענען אַלע די ראמאנען דורך דזשק ראָוולינג. און דאָרט, און נאָענט צו טאָלסטוי.


text:
דבר יום ביומו 13טע יאר
- גארגארפיק
- שר האלף
- תגובות: 1326
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
- לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין
- פארבינד זיך:
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 05, 2017 12:44 pm
דרייקאפ האט געשריבן:דניאל בוימענגארטן האט געשריבן:מים שלנו האט געשריבן:למשל איר דריקט אויפן זינטאג'דיגן בלעטל וועט איר באקומען דאס
http://www.dvaryoim.com/images/Dvar_Yoim_12_3_17.pdf
טוישט דעם דאטום
ארבעט נאר ביז סעפטעמבער 09
ישר כח ר' דניאל דער עולם האט זייער הנאה פון דיינע תגובות אפשר ווייסט איר דאך אויב איז דא א מעגליכקייט צו באקומען אן עלטערע דבר יום וועל אייך זייער דאנקבאר זיין פון פאר 09
איר קענט פראבירן אריינצורופן צו זיי אינמיטן טאג, דער ארבעטער דארט (דוכט זיך 'ווייס') וועט אייך זייער גערן ארויסהעלפן צו טרעפן די צעטל וואס איר זוכט.
- די דיזיינער
- שר מאה
- תגובות: 184
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 28, 2015 10:36 pm
- לאקאציע: Brooklyn
שמחה דערמאנוג
- צוגעלייגטע
-
- Screen Shot 2017-12-10 at 11.16.43 PM.png (657.21 KiB) געזעהן 1076 מאל
- א. טראכטער
- שר האלף
- תגובות: 1269
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 11, 2014 12:54 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 300
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 25, 2014 2:55 pm
- יאצמעך
- שר האלפיים
- תגובות: 2116
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
- לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל
-
- שר חמישים
- תגובות: 53
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 24, 2017 11:14 am
יאצמעך האט געשריבן:א נעכטיגן טאג האט געשריבן:די דיזיינער האט געשריבן:דבר יום מיט א חידש!
אינטערסאנט וואס איז שייך צו טוהן פאר בעסיק פאנס.
גארנישט ס'איז נאר א פארט פון די געים אז מ'זאל נישט ארויס ווארפן זיינע צעטליך פון ביהמ"ד ווייל ער רעדט צו דעם עולם צו סמארט פאונס.
קען זיין אז ער וועט האבן א סיסטעם אז ווען די קלויבט אויס א שמחה וואס די ווילסט א רימיינדער וועט עס שיקן א text צו דיין נאמבער
לעצטנס ביי די קלאסיפיידס איז שיין איינגעטיילט יעדע סאבזשעקט פאר זיך, אז ווען איינער זוכט א דירה דארף ער נישט צווישן 1 עוועילעבל אפארטמענט און די צווייטע זעהן א אויסוואל פון אפיסעס און שטיינער-שפערעכעריי.
יישר כח פאר די ארבעט וואס איר לייגט אריין צופרידן צו שטעלן די ליינער!
קרעדיט: שמועסער ענד יאצמעך
אוועטער קרעדיטס: טראבל מעיקער מיט די גאנצע טריסקע הויף...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 784
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 06, 2014 10:32 pm
- לאקאציע: אין מיין שיך!
יליד אונגארן האט געשריבן:יאצמעך האט געשריבן:א נעכטיגן טאג האט געשריבן:די דיזיינער האט געשריבן:דבר יום מיט א חידש!
אינטערסאנט וואס איז שייך צו טוהן פאר בעסיק פאנס.
גארנישט ס'איז נאר א פארט פון די געים אז מ'זאל נישט ארויס ווארפן זיינע צעטליך פון ביהמ"ד ווייל ער רעדט צו דעם עולם צו סמארט פאונס.
קען זיין אז ער וועט האבן א סיסטעם אז ווען די קלויבט אויס א שמחה וואס די ווילסט א רימיינדער וועט עס שיקן א text צו דיין נאמבער
-
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
- טשעירמאן
- שר מאה
- תגובות: 245
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 24, 2013 12:24 pm
- לאקאציע: אויפן באלעמער
צוריק צו “היימישע אויסגאבעס און נייעס קוועלער”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
ליקוטים וענינים לפרשת תצוה
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
תצוה איז דאך שוין טייטש "דו זאלסט באפעלן", פארוואס פעלט נאך אויס די ווארט "ואתה"?
ענטפערט דער שארית יעקב לויט די מדרש אז ווען הקב"ה האט געזאגט די ערשטע צוויי דיברות, אנכי און לא יהיה לך, איז דער יצר הרע ארויס פון די הערצער פון אידישע קינדער, און זיי האבן געלערנט און נישט פארגעסן דאס לערנען. ווען די אידן האבן שפעטער געזאגט פאר משה רבינו "דבר אתה עמנו ונשמעה" איז די שכחה צוריקגעקומען.
ווייטער זאגט די גמרא (הוריות יב) אז שמן זית איז א סגולה קעגן שכחה.
דערפאר האט הקב"ה געזאגט פאר משה רבינו: ואתה תצוה, וויבאלד דו, משה רבינו, וועט זיין דער וואס באפעלט די מצוות פון אויבערשטן פאר די אידישע קינדער, איז דאך שוין שייך שכחה. דערפאר פעלט אויס ויקחו אליך שמן זית זך!
ילקוט האורים
--
וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר (כז, כ)
סתם שמן ווייסן מיר דאך מיינט מען שמן זית, און די פסוק זאגט דאך שוין אין פר' תרומה שמן למאור, פארוואס אויב אזוי דארף די פסוק דא ארויסזאגן שמן זית? און אויב שוין יא, פארוואס שטייט זית, א לשון יחיד, נישט שמן זיתים?
די גמרא זאגט אן עצה (פסחים לג:) אויף טרויבן וואס זענען טמא געווארן, אז מען קען נאך נוצן די וויין דערפון פאר נסכים טאמער מען קוועטשט עס אויס פחות פחות משיעור ביצה, ווייל עס ווערט נאר טמא ווען מ'קוועטשט עס אויס, און דאמאלס איז דאך עס ווייניגער פון א שיעור ביצה וואס איז נישט מטמא באוכלין.
אלע זיתים וואס אידן האבן ארויסגעברענגט פון מצרים איז דאך געווען בחזקת טומאה, ווייל די אידן האבן נאכנישט געוואוסט זיך צו היטן פון טומאות. דערפאר האט מען עס נישט געקענט אנדערש אויסקוועטשן נאר פחות פחות מכשיעור ביצה. א זית בינוני איז א שיעור פון א חצי ביצה, נאכדערצו א זית וואס מען האט דערפון אויסגעקוועטשט פאר די מנורה ווייל די זיתים זענען דאך געווען פון די בעסטע. דערפאר האט מען נישט געקענט אויסקוועטשן קיין צוויי זיתים צוזאמען, ווייל דאס וועט דאך שוין האבן א שיעור און מטמא זיין די אויל. האט די תורה געהייסן וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת אז מען זאל נעמען די שמן פון יעדע זית'ל באזונדער, און נישט אויסקוועטשן צוויי זיתים צוזאמען.
פנים יפות
--
וְאַתָּה הַקְרֵב אֵלֶיךָ אֶת אַהֲרֹן אָחִיךָ וְאֶת בָּנָיו וכו' (כח, א)
כשאמר הקב"ה למשה ואתה הקרב אליך, הרע לו. אמר לו, תורה היתה לי ונתתיה לך.
מ'קען מסביר זיין דעם מדרש לויט די גמרא (מגילה ג) אז תלמוד תורה דרבים איז הארבער פון עבודה. אבער תלמוד תורה דיחיד, איז עבודה ענדערש. די מפרשים זאגן די טעם אז הקב"ה האט געגעבן די תורה דורך משה רבינו, ווייל ער איז געווען שקול כנגד כל ישראל. קומט אויס, אז זיין תורה איז געווען אזוי ווי תלמוד תורה דרבים.
איצט קען מען פארשטיין דעם מדרש: כשאמר הקב"ה למשה ואתה הקרב אליך, הרע לו, עס האט אים וויי געטוהן אז ער וועט נישט טוהן די עבודה, ווייל ער האט געהאלטן אז זיין תורה איז נאר אזוי ווי תלמוד תורה דיחיד, וואס די עבודה איז חשובער דערפון. אמר לו, תורה היתה לי ונתתיה לך – און פארוואס דוקא פאר דיר? ווייל דיין תורה איז שקול קעגן אלע אידן, איז עס דאך גלייך צו תלמוד תורה דרבים, וואס איז חשובער פון עבודה. דעריבער דארפסטו זיך מער נישט ערגערן.
אשל אברהם
--
וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי קֹדֶשׁ לְאַהֲרֹן אָחִיךָ לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת: (כח, ב)
פארוואס זאגט דער פסוק א טעם, אז דערפאר זאלסטו מאכן די בגדים פאר אהרן, אז עס זאל זיין לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת?
נאר די בגדים האבן געמוזט זיין אויסגעמאסטן לויט די פונקטליכע מאס פון די כהן, נישט קערצער אדער לענגער. עס איז דאך באקאנט אז דער כהן וואס איז געזאלבט געווארן מיט די שמן המשחה איז געוואקסן פיזיש בעת'ן זאלבן. טא ווי אזוי האט מען געקענט נייען קליידער פאר'ן כהן גדול לויט זיין מאס, ער וועט דאך באלד וואקסן ווען מען וועט אים זאלבן?
אבער די קליידער פונעם כהן האט מען אויך געזאלבט, און זיי זענען אויך געוואקסן לויט די מאס וואס דער כהן איז געוואקסן. ווען דער כהן איז געוואקסן האט נאך איינער געקענט טענה'ן אז עס איז א נאטירליכע זאך. אזוי שטייט דאך, שמועה טובה תדשן עצם. אבער דאס אז די קליידער זאלן וואקסן, דאס איז זיכער געווען עפעס אומנאטירלעך, אן אפענע נס! דאס ווייזט אז עס איז פון הימל.
דאס זאגט די פסוק, וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי קֹדֶשׁ לְאַהֲרֹן אָחִיךָ. איי פון וואו זאלסטו וויסן זיין מאס? ער וועט דאך באלד וואקסן נאכ'ן זאלבן? דאס איז אבער נישט קיין פראבלעם, ווייל די בגדים וועלן מיטוואקסן. און אט דאס, זאגט די פסוק, איז לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת פאר'ן כהן. אלע וועלן אים מכבד זיין און באשיינען און קיינער וועט נישט קענען האבן קיין טענות אויף זיין כהונה, ווייל די אפענע נס איבערצייגט יעדן אז מה' יצא הדבר.
תפארת יהונתן
--
אדער קען מען זאגן פשט, ווייל ספעציעלע און שיינע קליידער העלפן דעם מענטש אין צוויי ענינים. איינס איז עס לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת פאר א תלמיד חכם אז ער האט ספעציעלע קליידער קעגן אנדערע מענטשן. אזוי ווי ר' יוחנן האט אנגערופן זיינע בגדים "מכבדותא", אז זיי טוען פאר אים ארויסרופן רעספעקט. צווייטנס העלפט עס פאר'ן טרעגער פון די בגדים צו געדענקען אלעמאל וואו ער שטייט איין, אז ער זאל זיך נישט מישן מיט פרעמדע און נידריגע שטאפל, פראסטע לייט, און אוודאי נישט טוהן אזוי ווי זייערע מעשים. ווייל קוקנדיג אויף זיינע קליידער זעהט ער דאך אז עס פאסט נישט.
אבער דער ריכטיגער ת"ח דארף נישט אנקומען צום צווייטן טעם, ווייל ער האט יראת שמים אזוי אויך. ביי אים זענען די בגדים טאקע נאר לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת. און דאס קומט די פסוק דערציילן די מעלה פון אהרן הכהן, אז ער האט נישט וועגן דעם געדארפט אנטוהן די בגדים כדי עס זאל אים דערמאנען אז ער איז א כהן גדול און דארף אלעמאל זיין בקדושה, ווייל ער איז אזוי אויך געווען פרוש וקדוש. זיינע בגדים זענען טאקע געווען בלויז לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת.
כתב סופר
--
וְלֹא יִזַּח הַחשֶׁן מֵעַל הָאֵפוֹד: (כח, כח)
די מפרשי התורה רעכענען די לאו אלס איינע פון די תרי"ג מצוות. מיר ווייסן דאך אז די תורה איז א ניצחית, און איז שייך אלעמאל ביי יעדן איד. טא ווי אזוי קענען מיר מקיים זיין די מצוה פון ולא יזח החושן?
ווייל די חושן איז געלעגן אויפ'ן הארץ, און "אפד" איז בגימ' פה. דאס מיינט ולא יזח החושן – די הארץ זאל זיך נישט אוועקרירן, מעל האפוד – פון די רייד פון מויל, אז דער מענטש זאל אלעמאל זאגן מיט'ן מויל וואס ער מיינט מיט'ן הארץ, נישט זיין קיין אחד בפה ואחד בלב.
דגל מחנה אפרים
--
פִּתּוּחֵי חֹתָם קֹדֶשׁ לַה'. (כח, לו)
די גמרא זאגט (תענית ב.) "אמר רבי יוחנן: ג' מפתחות בידו של הקב"ה שלא נמסרו ביד שליח, ואלו הן: מפתח של גשמים, ומפתח של חיה, ומפתח של תחית המתים".
דאס איז פשט: פִּתּוּחֵי – די שליסלען פון די דריי זאכן וואס זענען מרומז אין די ראשי תיבות פון די ווארט "חֹתָם", ח'יה, ת'חיית המתים, מ'טר, די דריי זענען קֹדֶשׁ לַה' און נישט איבערגעגעבן געווארן צו קיין שליח.
הגה"ח רבי אלי' מווילנא זי"ע
--
וּמִלֵּאתָ יַד אַהֲרֹן וְיַד בָּנָיו: (כט, ט)
אין עניני עולם הזה איז נישטא קיין שלימות, ווייל אלעמאל פעלט פאר'ן מענטש וואס זוכט תענוגים גשמיים. למשל טאמער האט ער א געשמאק פון געלט, פעלט אים די געשמאק פון כבוד וכדומה. אלעמאל פעלט אים נאך. משא"כ ביי עבודת הבורא, ווער עס דינט דעם אויבערשטן איז גאנץ מיט אלעס ווייל "דורשי ה' לא יחסרו כל טוב". דערפאר שטייגט די תענוג פון עבודת השם איבער אלע וועלטליכע תענוגים, ווייל ווער עס איז דבוק אין די חיות און עבדות פון אין סוף וואס ער איז דאך גאנץ מיט כל מיני שלימיות, ממילא פאר דער מענטש וואס איז דבוק אין אים פעלט אויך נישט גארנישט.
און דאס איז וואס די פסוק זאגט: "וּמִלֵּאתָ יַד אַהֲרֹן וְיַד בָּנָיו", אז הקב"ה האט געזאגט פאר משה ער זאל זעהן צו ברענגען אהרן און זיינע קינדער צו די מדרגה פון דבקות אין בחינות הקדושה, און דאן וועלן זייערע הענט אנגעפילט זיין מיט כל טוב. "וּמִלֵּאתָ" – ווייל עס וועט זיי שוין גארנישט פעלן ווען זיי וועלן שפירן די הימלישע זיסקייט און געשמאק. און דערפאר הייסט עס די "שמונת ימי המלואים", ווייל צוליב די השראת השכינה וואס איז געווען צווישן זיי, זענען זיי געווען אנגעפולט מיט תענוג פון די קדושה.
קדושת לוי
--
שבת זכור
כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר וְשִׂים בְּאָזְנֵי יְהוֹשֻׁעַ (יז, יד)
פון דא זעהט מען אז עס איז נישט גענוג אז מען לערנט אין די תורה הקדושה און די ספרים הקדושים, נאר מען דארף פארן צו א צדיק לערנען פון זיין מויל תורה און הערן פון אים דער דרך פון עבודת השם.
כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר - האט הקב"ה געהייסן פאר משה רבינו. אבער דאס איז נישט גענוג, נאר וְשִׂים בְּאָזְנֵי יְהוֹשֻׁעַ – זאג אים אריין אין די אויערן, ער מוז הערן פון דיין מויל. ווייל די ווערטער וואס מ'הערט פון צדיק ברענגען אריין אין די מענטש א חיות דקדושה און עס האט א פיל גרעסערע תועלת.
מרן הבעש"ט הק' זי"ע
--
כְּתֹב זֹאת זִכָּרוֹן בַּסֵּפֶר וְשִׂים בְּאָזְנֵי יְהוֹשֻׁעַ כִּי מָחֹה אֶמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק (יז, יד)
אין פר' כי תצא שטייט דאך תמחה את זכר עמלק, אז די מצוה איז אויף די אידן אויסצומעקן דאס געדעכעניש פון עמלק. איז דאך עס לכאורה א שטיקל סתירה מיט די פסוק דא אז דער אויבערשטער זאגט אז ער אליין וועט אויסמעקן עמלק?
טייטשט דער הייליגער ראפשיצער רב זי"ע, אזוי ווי מיר ווייסן אז די שטענדיגע מלחמת עמלק איז אונזער מלחמה מיט'ן יצר הרע, וועלכע מיר דארף אויסרייסן. חז"ל זאגן שוין אז דער מענטש אליין קען נישט מלחמה האלטן מיט'ן יצה"ר, נאר הקב"ה העלפט אים, אלמלא הקב"ה עוזרו לא יוכל לו.
דערפאר זאגט טאקע הקב"ה אז ער אליין, מחה אמחה את זכר עמלק. אויב אזוי וועט דאך דער מענטש שטיין אין די זייט און גארנישט העלפן אין די מלחמה? האט הקב"ה געהייסן: כתוב זאת זכרון בספר, זא"ת איז נוטריקון ת'מחה א'ת ז'כר. אריינשרייבן זאל מען אז עס איז א ציווי אויפ'ן איד אויסצומעקן עמלק. יעדער איינער דארף טוהן זיין ארבעט. אבער ושים באזני יהושע, פאר יהושע אין אויער קענסטו זאגן שטילערהייט, כִּי מָחֹה אֶמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק – איך כביכול אליין וועל אויסמעקן דעם זכר פון עמלק!
--
וַיָּבֹא שְׁמוּאֵל אֶל שָׁאוּל וַיֹּאמֶר לוֹ שָׁאוּל בָּרוּךְ אַתָּה לַה' הֲקִימֹתִי אֶת דְּבַר ה' (שמואל א. טו, יג)
האט געפרעגט דער הייליגער ריזשינער זי"ע: ווי קען דאס שאול המלך זאגן אזא זאך, אז ער האט אויסגעפירט דעם דבר ה', ער האט דאך איבערגעלאזט די שאף און רינדער און דעם מלך אגג ביים לעבן?
האט דער ריזשינער עס פארענטפערט לויט די גמרא (שבת פח.) ויתיצבו בתחתית ההר, אמר רב אבדימי בר חמא בר חסא מלמד שכפה הקדוש ברוך הוא עליהם את ההר כגיגית ואמר להם: אם אתם מקבלים התורה מוטב, ואם לאו שם תהא קבורתכם! אמר רב אחא בר יעקב מכאן מודעא רבה לאורייתא. אמר רבא אף על פי כן הדור קבלוה בימי אחשורוש דכתיב קימו וקבלו היהודים, קיימו מה שקיבלו כבר.
ווען שאול האט איבערגעלאזט ביים לעבן דעם אגג מלך עמלק, איז פון אים ארויסגעקומען המן הרשע. צוליב המן און זיינע גזירות, און די גרויסע נס וואס איז דאן געשעהן, האבן די אידן מקבל געווען די גאנצע תורה נאכאמאל מאהבה. דאס האט שאול המלך געמיינט צו זאגן: הֲקִימֹתִי אֶת דְּבַר ה', ווייל איך האב איבערלאזט אגג, האב איך גורם געווען אז די תורה זאל האבן א קיום און עס זאל מער נישט זיין קיין מודעה רבה לאורייתא צוליב די כפה עליהם הר כגיגית.
--
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6644
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
כעין אוויא דאס ווארט וואס יודל האט געשריבען אויבען בשם ילקוט האורים'
נאר א ביסעל אנדערשט.
די תורה זאגט 'ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך'
די גמרא זאגט און הוריות י"ג ע"ב בשם ר' יוחנן
כשם שהזית משכח לימוד של שבעים שנה כך שמן זית משיב לימוד של שבעים שנה.
עס איז אויך ידוע פון ספרים אז שכחת התורה קומט פון די שברי לוחות. אויב די לוחות וואלטען נישט צובראכען געווארען וואלט מען נישט פארגעסען וואס מען לערענט.
האט הרב טירנאער זצ"ל געזאגט אז דאס קען זיין א רמז און פסוק.
'ואתה' און די, וואס די האסט צובראכען די לוחות און דורך דעם האסטו גורם געווען שכחת התורה,
'תצוה' זאלסט באפעלען אז 'ויקחו' ...שמן זית. מען זאל ברענגען שמן זית, וואס די סגולה שמן זית איז צוריק ברענגען וואס מעהאט פארגעסען.
יהא זכרו ברוך
- מר. קליען
- שר חמש מאות
- תגובות: 737
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 15, 2010 1:41 pm
- לאקאציע: אויפן באטעל
- הרבטייטעלבוים
- שר האלף
- תגובות: 1655
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
ואתה תצוה
זיידעניו האט שוין געברענגט אז תצוה אוז מלשון צוותא וחיבור, (וכן הוא בעוד ספרי חסידות מאור ושמש ועוד.
און ספר תפילה למשה טייטשט דער ישמח משה, אויפען פסוק תורת ה' תמימה, אז וויאזוי ווייסט א מענטש אויב זיין חידושי תורה איז אמת, דורך דעם וואס ער זעהט אז עס שטימט איבעראל, ווייל א אמתע תורה און גאנצען, איז גאנץ איבעראל און ער זעהט פלוצלונג ווי אלעס פאנגט אן צו שטימען, און נישט נאר אז איין שטיקעל שטומט.
לפי"ז קען מען טייטשען ואתה תצוה מלשון צוות וחיבור, ווען די ווילסט אז אלעס זאל זיך צוזאמנעמען צוזאמענקלעען (צוזאםפלעכטען), איז עס נאר אויב סאיז שמן זית זך, הרומז לתורה, אינגאנצען אמת אן קיין שמרים.(הרב טייטעלבוים)
אבד"ק דלאָניע והגלילות
- msp
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18004
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
- לאקאציע: בין גברא לגברא
כהאב געטראכט אז עס איז פאסיג צו שרייבען די תגובה אין ביהמ"ד דקהילתנו
און אויך אויסדרוקען נאך אמאהל אדאנק פאר דעם מייסד די ראשי הקהל און די גבאים פאר אהערשטעלען א ריינע פלאץ ווי ערליכע אידען קענען פארברענגען און אדארכשמועסען חשובע ענינים בכל מקצועות התורה
א פאר הערה'לעך
א
ואתה תצוה
משה רבינו ווערט נישט דערמאנט אין די סדרה און די ספרים שרייבען אז דאס איז ווייל ער האט געזאגט מחני נא מספרך
אין די סדרה זענען דא 101 פסוקים און דער סימן איז מיכאל
די ספרים שרייבען אז דער מלאך ממונה געגען שכחה איז מיכאל בסוד מאה פעמים ואחד
אתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא יעדענס חלק אין תורה איז דארך דער ניצוץ פון משה רבינו כמשאז"ל משה שפיר קאמרת
און וויבאלד תורה איז נצחיית אזוי אויך משה רבינו
ובפרט אז משה איז כנגד ספירת נצח
דער העלם פון משה דהיינו מלשון פארגעסען איז אויך די אותיות וואס זעהן זיך נישט
דאס מיינט מם שין הא איז דער העלם מ י נ א וואס מאכט 101
איז דערפאר ווי עס ווערט נישט געברענגט משה נאר עס איז דא א העלם
דארף מען צו ברענגען מאה פעמים ואחד מיט דעם מלאך מיכאל א קעגען שכחה
ב
וחשב אפודתו אשר עליו כמעשהו ממנו יהיה
דער חיד"א זאגט א רמז בדרך כלל איז ביי עבירות מחשבה רעה נישט גערעכענט
נאר ביי עבודה זרה שטייט למען תפוש את בני ישראל בלבם אז מחשבה הייסט אויך געטוהן די עבירה
זאגט ער אפוד איז דאך מכפר אויף עבו"ז ממילא דארף אויך מכפר זיין אויף מחשבה
וחש"ב אפודתו כמעשה"ו ממנו יהיה
ג
תפתח את שתי האבנים על שמות בני ישראל
דער מהרי"ל דיסקין איז מפרש דעם "על" כפשוטו אז מען האט אויסגעקראצט די נעמען אויף דער אינטעשטער זייט
אזוי אז מען זאל עס קענען ליינען פון די נישט אויסגעקראצטע זייט
וויבאלד די שטיינער זענען דאך געווען דורכזיכטיג
איז דאך ממילא די שטיינער געווען איבער די נעמער
ד
ונשמע קולו בבואו אל הקודש
באקאנט די מעשה ווען דער פריערדיגע באבובער רב זצ"ל איז געווען אין מלחמה גרייט פאר קידוש השם
האט ער אהנגעהויבען זיין צוואה ונשמע קולו בבואו אל הקודש
שפעטער האט ער זיך געכאפט אז די סיפא פון דעם פסוק איז ולא ימות...
האט ער צוריסען די פאפיער און געווען פול ביטחון אז ער וועט געראטעוועט ווערען
וכך הוה...
ה
מזבח הזהב
די מפרשים שטעלען זיך פארוואס עס הייסט מזבח
אין זוה"ק שטייט אז מען שחט דער שטן דארך די קטורת
- הרבטייטעלבוים
- שר האלף
- תגובות: 1655
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
- הרבטייטעלבוים
- שר האלף
- תגובות: 1655
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
כתית למאור להעלות
זאגט דער הייליגער אור לשמים, אז די זעסט א איד וואס ער איז כתית, ער איז צובראכען צושטויסען, למאור זאלסטו אים אויפלייכטען להעלות נר תמיד.
אולי מוסיף זיין ויקחו אליך, ויקחו איז מלשון לערנען א "לקח", (וואז דער שורש איז וואס "נעם" איך ארויס פון דעם) נעם דער לקח צו דיר, נישט נאר ווען דיין חבר איז צוברכען זאלסטו אים אויפלייכטען, נאר אויב דו טרעפסט דיך אליינס אמאל צובראכען, "לייכט דיך אויף".
אבד"ק דלאָניע והגלילות
צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text:
מלכות - וויאזוי מאכט ער עס?
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 13935
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am
גימעל האט געשריבן:ר' יואל וואקסבערגער האט פארגאנגענע וואך ארויסגעלייגט די בילד מיט די פראגע: "וואס איז אומרעאליסטיש אין די בילד?"
די בילד איז שטארק ארומגעפארן אויף די סאושעל מידיע נעטווארקס, ווי פילע מיט געניטע אויגן האבן פרובירט זיך צו דערגרינטעווען אין די תשובה.
נאך א וואך האט ר' יואל מפרסם געווען די ענטפער (אויב איר האט עס נישט אליין געכאפט...)
די שאטן פון די מנורה (ווי עס שפיגעל אויף די פאדלאגע) איז נישט די זעלבע ווי די מנורה זעלבסט.
אין א שמועס מיט כיכר השבת איז ר' יואל מסביר אז ער האט דאס דעזיינט פאר א קאסטומער מאכענדיג אן עקיגע מנורה כשיטת הרמב"ם, אבער דער קליענט האט פארלאנגט א רונדעכיגע מנורה און ביים טוישען האט ער פארגעסן צו טוישן די אפשפיגלונג.
אולי אין ביהמ"ק איז עס טאקע געווען אזוי, מעשה ניסים!
אזוי וועלן שטימען ביידע שיטות הפלא ופלא...
- יואל שווארטץ
- שר האלף
- תגובות: 1203
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 19, 2011 11:17 pm
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19987
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
- סביב העולם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3759
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 27, 2011 1:05 pm
גראדער האט געשריבן:די בילדער ווערן געמאלן דורך א רוסישן גוי וואס וואוינט אין ארץ ישראל,
דערנאך ווערט עס אויסגעארבעט דורך ר' יואל וואקסבערגער,
א אינגערמאן וואס פארשטייט גוט אין די זאכן
שמחת הבר מצוה לבנו של האמן הגדול פאר היצירה היהודית' הר"ר יואל וקסברגר הי"ו
בנו יקירו שלום נ"י נכנס לעול תורה ומצוות, השמחה התקיימה ברוב פאר והדר באולמי אחוזת וגשל בבני ברק
בהשתתפות אישי ציבור חשובים.
http://ladaat.info/article.aspx?artid=29135
.
- צוגעלייגטע
-
- waxberger.JPG (90.7 KiB) געזעהן 1922 מאל
גראדער האט געשריבן:די בילדער ווערן געמאלן דורך א רוסישן גוי וואס וואוינט אין ארץ ישראל, דערנאך ווערט עס אויסגעארבעט דורך ר' יואל וואקסבערגער, א וויזניצער אינגערמאן וואס פארשטייט גוט אין די זאכן, פארשטייט זיך אז פאר די אידישע שפראך אליינס לוינט זיך נישט אריינצולייגן אזויפיל געלט אין די בילדער, האט מיר געזאגט איינער וואס האט געזעהן אין פרינטינג דעם ספר וואס זיי האבן ארויסגעגעבן אויף חנוכה אויף לשה"ק (...) האט מען געדריקט 25000 שטיקלעך! דאס איז שוין א נומבער אויף וואס ס'לוינט זיך די אינוועסמענט...
דער חנוכה ביכל איז עפעס אויסטערליש שיין, אבער אויף דעם יאר האבן זיי נישט אנגעיאגט עס איבערצוזעצן אויף אידיש.
הערסט?
מעגליך אז ס'איז דא אזעלכע אויך. אבער ס'איז קיין סוד אז ער נוצט זיך מיט בילדער פון העכטע מענטשן, (ס'איז דא א באוויסטער בילד פון ל"ג בעומר אין חצר פון מירון וואס איז יואל'יס ארבעט און מ'קען דערקענען דארטן מענשטן א פריינד האט מיך געזאגט אז ער קאן איינעם דארטן אויפ'ן נאמען אן ארצ'ישראל'דיגער יוד, הגם וואס זיי זענען נאר ניצבים און זענען נישט פון סענטער פונעם בילד, מ"מ ווייסעך פון א מקור מוסמך אז ער ניצט זיך מיט מענשטן'ס בילדער און ארבעט אויף דעם).
- שמעלקא
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 253
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 28, 2007 11:45 pm
- לאקאציע: דער שיק אינגל
הערסט? האט געשריבן:גראדער האט געשריבן:די בילדער ווערן געמאלן דורך א רוסישן גוי וואס וואוינט אין ארץ ישראל, דערנאך ווערט עס אויסגעארבעט דורך ר' יואל וואקסבערגער, א וויזניצער אינגערמאן וואס פארשטייט גוט אין די זאכן, פארשטייט זיך אז פאר די אידישע שפראך אליינס לוינט זיך נישט אריינצולייגן אזויפיל געלט אין די בילדער, האט מיר געזאגט איינער וואס האט געזעהן אין פרינטינג דעם ספר וואס זיי האבן ארויסגעגעבן אויף חנוכה אויף לשה"ק (...) האט מען געדריקט 25000 שטיקלעך! דאס איז שוין א נומבער אויף וואס ס'לוינט זיך די אינוועסמענט...
דער חנוכה ביכל איז עפעס אויסטערליש שיין, אבער אויף דעם יאר האבן זיי נישט אנגעיאגט עס איבערצוזעצן אויף אידיש.
הערסט?
מעגליך אז ס'איז דא אזעלכע אויך. אבער ס'איז קיין סוד אז ער נוצט זיך מיט בילדער פון העכטע מענטשן, (ס'איז דא א באוויסטער בילד פון ל"ג בעומר אין חצר פון מירון וואס איז יואל'יס ארבעט און מ'קען דערקענען דארטן מענשטן א פריינד האט מיך געזאגט אז ער קאן איינעם דארטן אויפ'ן נאמען אן ארצ'ישראל'דיגער יוד, הגם וואס זיי זענען נאר ניצבים און זענען נישט פון סענטער פונעם בילד, מ"מ ווייסעך פון א מקור מוסמך אז ער ניצט זיך מיט מענשטן'ס בילדער און ארבעט אויף דעם).
איך האב אמאל געזעהן א קליפ פון אים ווי אזוי ער איז מסביר ווי אזוי ער ארבעט.
דארט האט ער געוויזן, ער נעמט א עכטע בילד פון קינד שטייט, ער מאלט נאך די בעיס פון די פיקטשער, נאכדעם לייג ער צו זיינע אייגענע זאכן, ווי למשל פיאות, הוט, ציצית, טוישט קאלירן וכו'
זהו בלוק של טקסט שיכול להתווסף להודעות שאתה כותב. ישנה הגבלה ל 255 תוים
- גארגארפיק
- שר האלף
- תגובות: 1326
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
- לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין
- פארבינד זיך:
- גארגארפיק
- שר האלף
- תגובות: 1326
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
- לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין
- פארבינד זיך:
לצורך פרנסה
שמעלקא האט געשריבן:הערסט? האט געשריבן:גראדער האט געשריבן:די בילדער ווערן געמאלן דורך א רוסישן גוי וואס וואוינט אין ארץ ישראל, דערנאך ווערט עס אויסגעארבעט דורך ר' יואל וואקסבערגער, א וויזניצער אינגערמאן וואס פארשטייט גוט אין די זאכן, פארשטייט זיך אז פאר די אידישע שפראך אליינס לוינט זיך נישט אריינצולייגן אזויפיל געלט אין די בילדער, האט מיר געזאגט איינער וואס האט געזעהן אין פרינטינג דעם ספר וואס זיי האבן ארויסגעגעבן אויף חנוכה אויף לשה"ק (...) האט מען געדריקט 25000 שטיקלעך! דאס איז שוין א נומבער אויף וואס ס'לוינט זיך די אינוועסמענט...
דער חנוכה ביכל איז עפעס אויסטערליש שיין, אבער אויף דעם יאר האבן זיי נישט אנגעיאגט עס איבערצוזעצן אויף אידיש.
הערסט?
מעגליך אז ס'איז דא אזעלכע אויך. אבער ס'איז קיין סוד אז ער נוצט זיך מיט בילדער פון העכטע מענטשן, (ס'איז דא א באוויסטער בילד פון ל"ג בעומר אין חצר פון מירון וואס איז יואל'יס ארבעט און מ'קען דערקענען דארטן מענשטן א פריינד האט מיך געזאגט אז ער קאן איינעם דארטן אויפ'ן נאמען אן ארצ'ישראל'דיגער יוד, הגם וואס זיי זענען נאר ניצבים און זענען נישט פון סענטער פונעם בילד, מ"מ ווייסעך פון א מקור מוסמך אז ער ניצט זיך מיט מענשטן'ס בילדער און ארבעט אויף דעם).
איך האב אמאל געזעהן א קליפ פון אים ווי אזוי ער איז מסביר ווי אזוי ער ארבעט.
דארט האט ער געוויזן, ער נעמט א עכטע בילד פון קינד שטייט, ער מאלט נאך די בעיס פון די פיקטשער, נאכדעם לייג ער צו זיינע אייגענע זאכן, ווי למשל פיאות, הוט, ציצית, טוישט קאלירן וכו'
יאפס. איך האב עס נישט געזעהן איך האב עס נאר געהערט פון איינעם וואס איז גאנץ נאנט דארט.
- שמעלקא
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 253
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 28, 2007 11:45 pm
- לאקאציע: דער שיק אינגל
גארגארפיק האט געשריבן:איינער קען ביטע ארויפלייגן די קליפ'ס אויף דראפבאקס אדער דרייוו
לצורך פרנסה
דא האסטו קוק ביי 1:14
זהו בלוק של טקסט שיכול להתווסף להודעות שאתה כותב. ישנה הגבלה ל 255 תוים
-
- שר האלף
- תגובות: 1023
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 18, 2012 11:50 pm
הערסט? האט געשריבן:איך האב אמאל געזעהן א קליפ פון אים ווי אזוי ער איז מסביר ווי אזוי ער ארבעט.
דארט האט ער געוויזן, ער נעמט א עכטע בילד פון קינד שטייט, ער מאלט נאך די בעיס פון די פיקטשער, נאכדעם לייג ער צו זיינע אייגענע זאכן, ווי למשל פיאות, הוט, ציצית, טוישט קאלירן וכו'
יאפס. איך האב עס נישט געזעהן איך האב עס נאר געהערט פון איינעם וואס איז גאנץ נאנט דארט.[/quote]
ס'איז קלאר אזוי,
לעצטנס געווען פון אים א בילד וואס מ'זעהט קלאר דושינסקי רבי, כ'וועל עס אפיר זוכן
לאלתר לחיים האט געשריבן:הערסט? האט געשריבן:איך האב אמאל געזעהן א קליפ פון אים ווי אזוי ער איז מסביר ווי אזוי ער ארבעט.
דארט האט ער געוויזן, ער נעמט א עכטע בילד פון קינד שטייט, ער מאלט נאך די בעיס פון די פיקטשער, נאכדעם לייג ער צו זיינע אייגענע זאכן, ווי למשל פיאות, הוט, ציצית, טוישט קאלירן וכו'
יאפס. איך האב עס נישט געזעהן איך האב עס נאר געהערט פון איינעם וואס איז גאנץ נאנט דארט.
ס'איז קלאר אזוי,
לעצטנס געווען פון אים א בילד וואס מ'זעהט קלאר דושינסקי רבי, כ'וועל עס אפיר זוכן
נו זעהט אויס אז אזא הדרת פנים איז געווען צו שווער פארן רוסישער מעלער צו מאלן.
- גארגארפיק
- שר האלף
- תגובות: 1326
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
- לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין
- פארבינד זיך:
שמעלקא האט געשריבן:גארגארפיק האט געשריבן:איינער קען ביטע ארויפלייגן די קליפ'ס אויף דראפבאקס אדער דרייוו
לצורך פרנסה
דא האסטו קוק ביי 1:14
עס איז נישט צום געפינען
- גארגארפיק
- שר האלף
- תגובות: 1326
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
- לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין
- פארבינד זיך:
צוריק צו “בילדער, גראפיקס און דעזיין”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
גאס
גאס אדער שטראסע איז א דורכגאנג פארן מענטשהייט דעם רבים דארטן דורכצוגיין. ס'איז א ציבורדיגער שטיק באדן לעבן געביידעס וואו מענטשן קענען קומען צוזאמען אדער אדורכגיין. רוב מאל איז די גאס ברוקירט מיט בעטאן, ברוקשטיינער אדער ציגלען.
פליז קראס מיך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
א אויסדרוק פון א געבעט [בקשה] וואס קליינטשיגע מינדעריעריגע בעטן פון ערוואקסענע "פליז קראס מיך", דאס מיינט זיי אריבער צו פירען די גאס מיט אכט פון די קארס וואס פארען דורך, וויבאלד זייערע עלטערן ערלויבן זיי נאכנישט אליינס אריבערצוגיין די גאס, נאר מיט אן ערוואקסענעמ'ס אויפזיכט.


text:
מחנה יהודה
מחנה יהודה, איז א געגנט אין ירושלים וואס געפינט זיך צפון פון יפו גאס, די איינציקסטע פון די נחלאות געגנטן וואס געפונט זיך צפון פון יפו גאס. דער נאמען פון געגנט איז גערופן געווארן נאך איינעם פון די בויערס, יוסף נבונס ברודער יהודה.
די געגנט גרענעצט יפו גאס צו דרום, יוסף נבון גאס צו מערב זייט, דוד יעלין גאס צו צפון, און יוסף בן מתתיהו צו מזרח.
די געגנט איז א באוווינטע געגנט, און איז נישט דער שוק, וואס האט צוגענומען דעם נאמען פון געגנט.
איינע פון די באוואוסטע געביידעס איז די שול זהרי חמה, וואס געפונט זיך אויף יפו גאס, און האט א זון זייגער אויף דער וואנט.


text:
דאנעלד טראמפ טראמפ-רוסלאנד סקאנדאל לינדזי גרעהעם סוזען קאלינס פאליטיק פון דער יוד קאנגרעס קארופציע ראבערט מוללער קאמפיין צו באשיצן ראבערט מוללער
וואשינגטאן – נעכטן האט מען געהערט פון עטליכע רעפובליקאנער און דעמאקראטן צוגלייך, אז זיי ווילן אז קאנגרעס און סענאט זאל באשטעטיגן א געזעץ וואס וועט מאכן שווערער פאר פרעזידענט טראמפ פטור צו ווערן פונעם ספעציעלן פראקוראר ראבערט מוללער, וועלכער פירט די טראמפ-רוסלאנד אויספארשונג. די קאמענטארן זענען געקומען נאכדעם וואס באריכטן האבן געצייגט אז טראמפ האט פאראיאר יוני געוואלט ארויסווארפן מוללער (דאס ווייסע הויז לייקנט די באריכטן), און די צוויי רעפובליקאנער סענאטארן לינדזי גרעהעם און סוזען קאלינס האבן נעכטן ביידע געזאגט אין אינטערוויוען, אז עס וואלט געווען א גוטע זאך אויב מען קען באשטעטיגן א געזעץ וואס וועט באשיצן, נישט נאר מוללער, נאר אלע "ספעציעלע פראקורארן" ביי אויסערארדנטליכע אויספארשונגען.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
מאדנע ניו דזשערסי ענערגיע פון דער יוד קרימינאל געלאזט דעם ארבעטער הענגען
ניו דזשערסי – פאליציי אין רידזשוואוד, ניו דזשערסי זאגן אז א פרוי איז געווארן ברוגז אויף א יוטיליטי ארבעטער, וועלכער האט פארראכטן דראטן נעבן איר היים, אז זי איז ארויפגעקראכן אויפ'ן טראק און עס אויסגעלאשן, לאזנדיג דעם יוטיליטי ארבעטער פארכאפט אינעם ספעציעלן קאסטן צוואנציג פיס אין דער לופטן. דער ארבעטער האט אלארמירט די פאליציי, וועלכע האבן צוריק אנגעצונדן דעם טראק און אראפגענומען דעם ארבעטער אין א גוטן צושטאנד, און דערנאך האבן די פאליציי ארעסטירט די פרוי, וועלכע איז אנגעקלאגט געווארן מיט טשעפען, קרימינאלע גניבה (ווייל זי האט גערויבט געצייג פונעם יוטיליטי טראק) און קידנעפינג.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Ridgewood, NJ 07450, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
אונדזער מאַנשאַפֿט
עלעמענט געזעלשאפט שטעקן מאַנשאַפֿט
אונדזער שטעקן זענען אַלע פֿאַראייניקטע אין זייער זעאונג, זייער פּרינציפּן און זייער אַנווייווערינג פעסטקייַט צו געבן יונג מענטשן צו מאַכן די מערסט פון די אַפּערטונאַטיז צו זיי. פון אונדזער סיזאַנאַל וואַלאַנטירז צו אונדזער באָרראָאָם, מיר טיילן די זעלבע זעאונג און פארשטאנד.
אָבער ... מיר טאָן זאכן אַנדערש. כאָטש אונדזער שערד זעאונג איז די מערסט וויכטיק פאַקטאָר אַז יונייץ אונדז, עס איז אויך מיסטאָמע דער בלויז פאַקטאָר.
מיר אויך דערקענען אַז טאַלאַנט קומט פון אַלע באַקגראַונדז און סעקטאָרס און מיר גלויבן אַז אַ באמת דייווערס מאַנשאַפֿט העלפט אונדז צו צושטעלן אַ באמת דייווערס דינסט.


text:
די געשיכטע האט אויפגעשטורעמט דענמארק און גענאסן פון ברייטע דעקונג איבער די וועלט, נאכדעם וואס מען האט געזוכט די זשורנאליסטקע פאר לאנגע וואכן איז איר קערפער איז געפונען געווארן אין וואסער און די פארדאכט איז געפאלן אויף פיטער מעדסאן. מעדסאן לייקנט אז ער האט איר אומגעברענגט נאר זאגט אז ער האט ארויסגעווארפן איר קערפער נאכדעם וואס זי איז אומגעקומען פון אן עקסידענט.
דער ריכטער האט היינט אפגעווארפן די טענות פון מעדסאן און האט געאורטיילט אז ער איז שולדיג אין מארד און אים צוגעטיילט לעבנסלענגליכע טורמע, און האט עס אנגערופן א "צינישע און געפלאנטע מארד" און אז ער האט איינגעשטימט צו געבן דעם אינטערוויו מיט'ן פלאן איר צו אומברענגען.


text:
לאנדאן – א 16 יעריגער יוגנטליכער פון ענגלאנד מיט'ן נאמען אייזעק קאולינג, האט געשפילט גאלף מיט עטליכע פון זיינע פריינט אין א ריזיגן פעלד. זיי האבן באמערקט ווי נישט ווייט אוועק פון זיי שטייען עטליכע גענז און באהיטן זייער נעסט. די שפילער האבן פרובירט צו איגנארירן די פייגל, און שאפן אן אפווייטערונג, אז די גענז זאלן זיין רואיג אז מען וויל זיי נישט טשעפען. אבער ווי עס שיינט, זענען די גענז געווען אומצופרידן פון די קינדער וואס טאנצן ארום אין זייער געגנווארט, און זיי האבן זיך ארויסגעלאזט אויף א ווילדער אגרעסיווער אטאקע אויף אייזעק. ער איז אראפגעפאלן צו דער ערד, און זיי האבן פארגעזעצט אים צו אטאקירן מיט זייערע גרויסע פליגלען.
דער יוגנטליכער האט נישט געליטן פון קיין ערנסטע וואונדן און איז געבליבן מיט שרעק פון דער ווילדער אטאקע.


text:
אימיגראציע מעקסיקא פאליטיק פון דער יוד פליטים קאליפארניע פליטים קאראוואן אנגעקומען צו דער גרעניץ
קאליפארניע – נעכטן נאכמיטאג האט מען געהערט, אז דער קאראוואן פון אימיגראנטן פון עטליכע צענטראל-אמעריקאנער לענדער, איז ענדליך אנגעקומען צו דער גרעניץ צווישן מעקסיקא און אמעריקע. מען האט געזען שוין נעכטן פארנאכטס וויאזוי עטליכע מיטגלידער פונעם קאראוואן זענען אריבערגעקראכן דעם צוים וואס טיילט אפ סאן סידרא, קאליפארניע פון טיכואנא, מעקסיקא, אבער א מערהייט פון די מיטגלידער פונעם קאראוואן זאגן, אז זיי וועלן נישט אריבערקריכן די גרעניץ אומלעגאל, נאר וועלן אפעלירן פאר פליטים-סטאטוס און פאליטישע שוץ ביי די פעדעראלע גרעניץ וועכטער. למעשה האט מען נעכטן נישט געזען קיין שום אנוועזנהייט פון די נעשאנעל גארדס אדער גרעניץ פאטראל אגענטן ביים ארט וואו דער קאראוואן איז אנגעקומען.
ווי איז דאס געשעהן? זעה California, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
פאַרקערט צו אַלע עקספּעקטיישאַנז, דער שפילער, די אָנליין שפּיל באַטטלעפיעלד העראָעס זייַן רעזולטאַט ניט אַנדערש צו באַווייַזן אַז אַפֿילו די דעוועלאָפּערס פון די מערסט פאָלקס פראיעקטן האָבן אַ חוש פון הומאָר און זיך-געשפּעט, ווייַל באַטטלעפיעלד העראָעס אָנליין האט באקומען אַ פּלאַץ פון שפּאַס וועשטשיטשעק און גראַפיק פּלאַן אין דער פאָרעם פון אַ קאַרטון. עס ס שווער נישט צו שטימען אַז דאָס איז גאַנץ אַ קאָנטראָווערסיאַל, אָבער ניט ווייניקער מצליח לייזונג, ווייַל די פּלאַץ באַטטלעפיעלד העראָעס ווייזט טעגלעך סטאַטיסטיק, פּראָווינג אַז עס זענען נאָך פילע ניצערס זענען אָנהייב צו שפּילן באַטטלעפיעלד העראָעס אָנליין.
ווייַזן אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון
באַטאַלפילד העראָעס ליּפש ןיא ןרירטסיגער
באַטאַלפילד העראָעס
גרויס-וואָג אָנליין גאַמעס אין די זשאַנראַ פון שוטערז האָבן שטענדיק געווען זייער פאָלקס צווישן די אַלגעמיינע באַניצער באַזע פון אונדזער צייַט, וואָס איז וואָס יעדער גיימינג פּראָדוקט וואָס מיץ אַלע די באדערפענישן און באדערפענישן פון ניצערס, געשווינד געפונען רעגולער ניצערס. אין פאָרשטעלן, דאָרט יגזיסץ אַ גרויס נומער פון גאַמעס, אָבער אַלע פון זיי קענען זייַן צעטיילט אין עטלעכע קאַטעגאָריעס. למשל, איינער קאַטעגאָריע כּולל בלויז רעאַליסטיש שפּיל, ווי דער הויפּט פארשטייער פון אַזאַ גאַמעס איז געהאלטן צו אָפּעראַציע פלאַשפּאָינט, אן אנדער קאַטעגאָריע - אַרקייד גאַמעס, שטאלץ מאַרטשיז אַריבער די יקספּאַנסיז פון דער וועלט ווידע וועב אונטער די גיידאַנס פון אַרמאַ 2. אין דרייַ, די גרעסטע קאַטעגאָריע פון גלייַכגילטיק גאַמעס, האט עטלעכע הויפּט פארשטייערס. דאס איז גערעכט דורך דער פאַקט אַז יעדער פון די ניצערס קוקן פֿאַר אין יעדער שפּיל עפּעס, וואָס וואָלט זייַן רובֿ וואוילגעפעלן און בייַשטייַערן צו אַ אָנגענעם פאַרווייַלונג. צווישן די פארשטייערס איז שטאלץ ליב געהאט דורך אַלע שפּיל באַטטלעפיעלד העראָעס. דאס פּרויעקט, ווי איז קלאָר פון דער קאַנסאַנאַנט נעמען, איז אַ בלעטערער-קאָפּיע פון דעם לעדזשאַנדערי סעריע פון באַטטלעפיעלד (באַטטלעפיעלד 1942, באַטטלעפיעלד וויעטנאַם, באַטטלעפיעלד 2142), וואָס איז ניט אַפֿילו נייטיק צו אָפּלאָדירן באַטטלעפיעלד העראָעס. פאַרקערט צו אַלע עקספּעקטיישאַנז, דער שפילער, די אָנליין שפּיל באַטטלעפיעלד העראָעס זייַן רעזולטאַט ניט אַנדערש צו באַווייַזן אַז אַפֿילו די דעוועלאָפּערס פון די מערסט פאָלקס פראיעקטן האָבן אַ חוש פון הומאָר און זיך-געשפּעט, ווייַל באַטטלעפיעלד העראָעס אָנליין האט באקומען אַ פּלאַץ פון שפּאַס וועשטשיטשעק און גראַפיק פּלאַן אין דער פאָרעם פון אַ קאַרטון. עס ס שווער נישט צו שטימען אַז דאָס איז גאַנץ אַ קאָנטראָווערסיאַל, אָבער ניט ווייניקער מצליח לייזונג, ווייַל די פּלאַץ באַטטלעפיעלד העראָעס ווייזט טעגלעך סטאַטיסטיק, פּראָווינג אַז עס זענען נאָך פילע ניצערס זענען אָנהייב צו שפּילן באַטטלעפיעלד העראָעס אָנליין. די הצלחה פון דעם שפּיל איז גאַנץ גרינג צו דערקלערן די פּרויעקט, ווייַל, אין להכעיס פון אַלע פיקשאַנאַל און שפּאַסיק גראַפיקס, די שפּיל איז געווען גאַנץ אַ יקסייטינג סטאָריליין אַז, אין מאל, איז דעוועלאָפּינג אַ גאָר אומגעריכט. יעדער פון די ניצערס, וואס וועט האָבן אַרייַנטרעטן, וואָס גיט רעגיסטראַציע באַטטלעפיעלד העראָעס, געץ אַ געלעגנהייט צו אָנווייַזן די בילכער זייַט פון די שלאַכט. די געשיכטע פון די גיימינג וועלט דערציילט וועגן דער שלאַכט פון די צוויי זייטן, פֿאַר וואָס און קענען אָנהייבן צו שפּילן די באַניצער באַטטלעפיעלד העראָעס - רויאַל מיליטער און די נאַטיאָנאַליסץ. עס איז ווערט צו טאָן אַז די ענלעכקייַט צווישן דער עמעס-לעבן אַרמיי פון די בריטיש אימפעריע און דייַטשלאַנד איז גאַנץ באמערקט, אָבער עס נאָר מאכט די גאַמעפּלייַ מער טשיקאַווע, און שפּאַס. גענוג צופרידן אַז די גאַמעפּלייַ ימפּלאַמענאַד זיכער היסטאָריש מאָומאַנץ, אַזאַ ווי די ינטאַגריישאַן פון די ווירטואַל וועלט פּראָוטאַטייפּס פון פאַקטיש קאַמבאַט עלעמענטן. צווישן אַזאַ יסודות באַטטלעפיעלד העראָעס וועפּאַנז און מלחמה מאשינען, וואָס קאָראַספּאַנדז ניט נאָר צו דער אויסגעקליבן טיפּ פון אַרמאַמאַנט, אָבער אויך צייַט באַטאַלז גענומען אָרט. אין באַטטלעפיעלד, יעדער שפּילער האט די געלעגנהייט צו מאַכן זייער אייגן יבערבייַטן יך מיט כּמעט גאָרנישט. ערשטער, איר דאַרפֿן צו פאָקוס אויף די שפּיל עלעמענטן. ערשטער, זענען די קלאסן: זעלנער, שווער ינפאַנטרי, סנייפּער. יעדער פון די אויבן קלאסן האט בייַ זייַן באַזייַטיקונג אַ ימפּרעסיוו אַרסענאַל פון וועפּאַנז און אַ נומער פון פּערזענלעך טשאַראַקטעריסטיקס. עס זאָל זייַן אנגעוויזן אַז עס איז די אַנטוויקלונג פון פּערזענלעך טשאַראַקטעריסטיקס און באַשטימען די קאַמבאַט מאַכט און ענערגיע.
די עסאַנס פון די שפּיל פּרויעקט האט נישט געליטן הויפּט ענדערונגען, אַזוי טאָן נישט באַשרייַבן זייַן הויך-פלאָון ווערטער, ווייַל די מלחמה איז פּשוט - איר נאָר האָבן צו בלייַבנ לעבן דורך מאָרד אַלעמען, אַזוי ווי נישט צו טייטן איר. שפּיל בייַבאַטאַלפילד העראָעס


text:
דורך מיין מיינונג » דינסטאג יוני 09, 2015 4:42 pm
אין די יעצטיגע טעג גייט פאר א דראמאטישע געשיכטע ווען 2 מערדער האבן באוויזן צו אנטלויפן פון א גאר פארזיכערטע טורמע אין ניו יארק.
די צוויי Richard Matt און David Sweat זענען מערדער מאז ומקדם, Matt האט איז שוין געווען ארעסטירט איינמאל און איז אנטלאפן, נאך זיין ארויסקומען האט ער אנגעקלאפט איינעם צום טויט, זייענדיג אינדרויסן איז ער פאר זיין טרייעל געפלויגן קיין מעקסיקא ווי ער האט ווידער דערמארדעט איינעם, זינט דאן איז ער אין די תפיסה. Sweat זיצט א לעבנסלענגליכע טערמין פארן שיסן א דעפיוטי שעריף - 15 מאל! - צום טויט, און דערנאך איהם באראבעוועט.
זיי זענען שבת 5:30 פארטאגס נישט געווען צום געפונען אין זייער צעל, אנשטאט זיי זענען אין זייערע בעטן געשלאפן דאמיס צונויפגעשטעלט פון קליידונג, דאס האט געדארפט דינען צו פארנארן די וועכטערס - וואס מאכן רונדעס עטליכע מאל אין די נאכט - כאילו זיי שלאפן געמיטליך...
זוכענדיג האט זיך אנטפלעקט אז זיי האבן אויפגעשניטן די אייזענע וואנט פון זייערע צעלן (וואס האט געפירט צו פייפס וכדומה) און פון דארטן האבן זיי געמאכט זייער וועג ארויס פונעם בנין, אינדרויסן האבן זיי אויפגעשניטן א ריזיגע אפלויף פייפ און געקראכן דערין ביז ארויס פון די שווער באוואכטע מויערן וואס נעמען ארום די טורמע, און דאן ארויסגעקומען דורך א Manhole.
דער גאווערנער איז ספעציעל אראפגעקומען צום טורמע צו זעהן פון די נאנט וואס די חברה האבן אנגעווערטשאפט און האט געהאלטן א פרעסע קאנפערענס ווי ער האט געבעטן אלעמען צו איבערגעבן די מינדעסטע אינפארמאציע וואס קען זיין בייהילפיג צו טרעפן די מערדער, ער האט ארויסגעברענגט ווי געפערלעך די פארשוינען זענען, און צוגעזאגט א 100 טויזענט דאלער'דיגע באלוינונג פאר דער וואס וועט פירן צו זייער ווידער-ארעסט.
די מערסטע איז די וואונדער פון וואו די צוויי האבן געהאט די כלים און דירעקציעס וואס האט זיי ערמעגליכט צו אויספירן זייער פליטה.
איין ארבעטארין אינערהאלב די טורמע וואס האט געהאט נאנטע באציאונגען מיט די צוויי איז אונטער אויספארשונג צוליב די חשדות וואס פאלן אויף אירע פלייצעס, און אומבאשטעטיגטע שמועות פליען ארום אויף איר חשבון...
דערווייל גייט אן א העפטיגע זוכעניש נאך זיי אין וואס הונדערטער פאליציאנטן און סאלדאטן נעמען א טייל, מען זוכט אין הייזער, וועלדער און זאגאר קארס, איבעראל ווי מען זאל נאר קענען טראכטן פון טרעפן שפירן פון זיי.
א איינוואוינער אין די געגנט ווי די טורמע געפינט זיך האט געזאגט אז ער האט געזעהן ליל שב"ק אביסל נאך האלב נאכט ווי צוויי פרעמדע געפינען זיך אין זיין בעק יארד, איימער האט געטראגן א טאשקע וואס האט אויסגעקוקט ווי א גיטאר טאש אין זיינע אויגן - מן הסתם דער זעג, ווען ער האט זיי פארשריגן וואס זיי טוען אין זיין פראפערטי האט איינער פון די צוויי געזאגט אז זיי האבן בטעות אריינגעוואנדערט און זיי זענען אנטלאפן.
די שמעק הונט וואס מען האט אהינגעברענגט האבן קיין געוואונטשענע רעזולטאן נישט געברענגט.
שמועות אז די צוויי זענען אין ווילסבארא, ניו יארק און די געגנט איז ארומגערינגלט דורך די זוכערס איז לויט אנדערע שמועות געלייקנט דורך די סטעיט פאליציי...
דער רבש"ע זאל שומר ומציל זיין, אם ה' לא ישמור עיר שוא שקד שומר.
דאס איז מיין מיינונג, און מיין מיינונג איז קיין מיינונג!


text:
פאטענץ
פאטענץ ((העברעיש: "חזקה", ענגליש: "exponentiation")) איז אן אריטמעטישע אפעראציע אויף צאלן. דער פשוטסטער אופן פון פאטענץ איז איבערגעחזרטע טאפלונג. מען שרייבט א פאטענץ מיט א מדרגה אדער כפל אנצייגער; די מדרגה שרייבט מען קליינטשיק, אויבן, ביי דער רעכטער זייט פונעם נומער, אזוי: , און דאס צייכנט אן צו טאפלען דעם באזיס נומער A מיט זיך אליין אזוי פיל מאל ווי די מדרגה b ווייזט.
צום ביישפיל: ווען עס שטייט פאר אונדז דער טערמין דארפן מיר טאפלען דעם 3 מיט זיך אליין 4 מאל. וואס קומט אויס . און מע זאגט עס ארויס "דריי צום פערטן כח" אדער "דריי צו דער פערטער מדריגה".
א מדריגה איז חל נאר אויפן באזיס נומער. צב"ש אויב דער באזיס נומער איז מיט א מינוס, דאפלען מיר ניט דאס מינוס סיידן אויב דער באזיס נומער מיטן מינוס זיינען מיט קלאמערן. למשל
באשטימטע וועגן ווי צו רעכענען איינלערנונגען מיט מדרגות.
- ווען איינער וויל זאגן 100000 קען ער אויך שרייבן: , וואס מען זאגט ארויס: 10 צום פינעפטן כוח.
- דאס ווערט גענוצט אסאך אין נומערן סיסטעם און איז אויף וואס א נומערן סיסטעם איז געבויעט. לויט וויפיל סימבאלן מען האט איז וויפיל מען קען ציילן אין א קאלום, וואס יעדע קאלום מיינט די באזע פון די נומערן סיסטעם צום כוח פון דער קאלום. למשל די דריטע קאלום אין דעסימאל איז די הונדערטער קאלום ווייל עס איז 10 צו דער צווייטער מדרגה (די ערשטע קאלום איז אלעמאל די נול קאלום).


text:
פעליקס מענדלסאן
פֿעליקס מענדלסאָן (3טן פעברואר 1809 – 4טן נאוועמבער 1847) איז געווען א דײַטשע קאָמפאָזיטאָר פון דער ראָמאנטישע פעריאָדע. מענדעלסאָן איז בארימט פאַר זיין "חתונה מאַרש", פאַר דער "איטאַליענישער סימפאניע" און פאַר דער דערפינדונג פון "לידער אָן ווערטער".
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פעליקס מענדלסאָן איז געבוירן געווארן אין 1809 אין האַמבורג אין א יִידישער משפחה און ער האט זיך געשמדט. פעליקס האט געליטן אנטיסעמיטישע צרות פון פאָלק און פונעם קאמפאזיטאָר ריכארד וואגנער, דער גרעסטע שונא פון פעליקס.


text:
מאלי פיקאן
מאלי פיקאן (28סטן פעברואר 1898 (ניו יארק) - 5טן אפריל 1992 (לענקסטער, פענסילוועניע).) געבוירן מיטן נאמען מלכה אפיקון (מארגארעט), איז געווען איינע פון די מערסט באוואוסטע אקטריסעס, אויפן יידישן האריזאנט, אין דעם לאוער איסט סייד ניו יארק.
זי איז געווען א טעאטער שפילער, און א פילם אקטיאר, ווי אויך איז זי געווען א קאמפאזיטארין, ווי אויך האט זי אסאך ערשיינט אויפן טעלעוויזיע, אין די פאראייניקטע שטאטן. אנהייב פון איר קאריערע, האט זי בעיקר זיך באנוצט מיט יידיש, איבער די יארן איז זי אריבער אויך צו ענגליש.
איר פאמיליע זענען געווען אימיגראנטן, איר מאמע פון קיעוו, אוקראינע. איר טאטע פון ווארשע פוילן. ווען זי איז אלט געווען דריי יאר, איז איר משפחה אריבער קיין פילאדעלפיע.
אין איר צענדליק יארן, האט זי שוין אנגעהויבן אויפטרעטן, און זי האט געטראפן איר וועג, צום יידישן טעאטער אויף סעקאנד עוועניו. אין טעאטער האט זי זיך באקענט מיט יעקב קאליטש, מיט וועם זי האט געהייראט.
פיקאן האט געשפילט אויף עטליכע שטומע פילמען, און אין יאר 1936, איז זי געווען אקטריסע אויף איר מערסטע פאפולערע פילם, יידל מיטן פידל, אין וועלכע זי גייט נאך געלט, אינאיינעם מיט איר טאטע, אבער מורא האבנדיק ארומצופארן אלס מיידל, פארשטעלט זי זיך ווו א יינגל. אין וועלכן זי שפילט אין א טרופע פון קלעזמער שנארערס, וואס וואנדערן איבער פוילן, צו פארדינען א שטיקל ברויט.
אום 5טן אפריל 1992 איז זי נפטר געווארן, זי האט געליטן פון אלצהיימערס קרענק, און זי איז באגראבן אין טעאטער טייל, פון מאונט חברון בית החיים.


text:
סטאָרמפאַלל שטיי פון דזשערקי טשעאַץ טול
סטאָרמפאַלל שטיי פון דזשערקי טשעאַץ טול איז באשאפן באַאַמטער דורך מאָרעהאַקקס קאָלעקטיוו. דאס איז אונדזער נואַסט כאַק געצייַג. איר קענען אראפקאפיע עס 100% פֿרייַ און מיר פאָרשלאָגן איר פול שטיצן פֿאַר עס. אזוי אויב איר ווילן צו hack Stormfall Rise of Balur זייער גרינג, נאָר אראפקאפיע אונדזער כאַק געצייַג און נוצן עס. מיר געמאכט דעם געצייַג זייער גרינג צו נוצן. עס טאָן ניט דאַרפן שורש / דזשאַילברעאַק צו לויפן, אַזוי קענען זייַן געניצט דורך ווער עס יז. You don’t have to be an advanced user of mobile/PC to hack Stormfall Rise of Balur. אונדזער סטאָרמפאַלל שטיי פון דזשערקי כאַק וועט געבן איר די פיייקייַט צו לייגן אַנלימאַטאַד אַמאַונץ פון סאַפּפירעס, גאָלד און עסנוואַרג צו דיין שפּיל. איר קענען טאָן דעם נאָר מיט אַ ווייניק פּשוט קליקס אויף אונדזער דעם כאַק. פירסטלי איר האָבן צו פאַרבינדן דיין מיטל צו פּיסי, אויסקלייַבן דיין פּלאַטפאָרמע (אַנדרויד / יאָס) און גיט פאַרבינדן קנעפּל. דאס איז די צוגרייטונג פֿאַר די כאַק פּראָצעס. איצט איר זענען גרייט צו לייגן די סומע פון רעססאָורסעס איר ווילן צו לייגן. נאָך איר אריין זיי, נאָר גיט אָנהייב קנעפּל און וואַרטן ביז אונדזער כאַק טוט די אַרבעט. נאָך עס ס געטאן דיסקאַנעקט דיין מיטל און רעבאָאָט. ווען איר וועט לויפן די שפּיל איר וועט זען אַז די רעססאָוסעס איר געוואלט זענען דאָרט פֿאַר איר. אראפקאפיע דעם אָסאַם כאַק איצט! פונקט דריקט אויף די קנעפּל אונטן, the download will start automatically and you will enjoy hacking Stormfall Rise of Balur.
פֿעיִקייטן:
- ונלימיטעד סאַפּפירעס
- ונלימיטעד גאָלד
- ונלימיטעד פוד
- 100 % פּאָטער
- זייער גרינג צו נוצן
- צי ניט דאַרפן שורש / דזשאַילברעאַק
ינסטרוקטיאָנס:
- ינסטאַלירן אונדזער כאַק און לויפן עס
- פאַרבינדן דיין מיטל צו פּיסי
- אויסקלייַבן דיין פּלאַטפאָרמע (אַנדרויד / יאָס) און גיט פאַרבינדן קנעפּל
- אַרייַן די אַמאַונץ איר ווילן צו לייגן
- דריקט אָנהייב קנעפּל און וואַרטן אַ ביסל מאָומאַנץ
- דיסקאַנעקט די מיטל און רעבאָאָט
סטאָרמפאַלל שטיי פון דזשערקי טשעאַץ טול


text:
לאנדאנער אונטערגרונט
דער לאנדאנער אונטערגרונט איז א באן סיסטעם וואס באדינט דעם גרעסטן טייל פון גרויסלאנדאן, ענגלאנד, און עטלעכע ארומיגע געגנטן. ער איז די עלצטע אונטערגרונטיקע באן סיסטעם אין דער וועלט. די ערשטע ליניע איז געווען די מעטראפאליטאנע באן (היינט איז דאס א טייל פון דער האמערסמיט און סיטי ליניע), וואס האט געעפנט 10 יאנואר 1863.[3] אין אמת'ן 55% פון דער נעצווערק איז איבער דער ערד. רוב מענטשן אין לאנדאן רופן אים "דער טיוב" (Tube) ווייל די טיפע טונעלן זעען אויס ווי א רערל (אויף ענגליש tube).
דער אונטערגרונט האט 275 סטאנציעס און די ליניעס זענען לאנג אינגאנצן 408 ק"מ,[4] אזוי איז דאס די לענגסטע אונטערגרונטיקע באן אויף דער וועלט. אחוץ די היינטיגע סטאנציעס זענען אויך דא אסאך פארמאכטע סטאנציעס. אין 2005–2006 האבן 971 מיליאן פאסאזשירן געפארן, און אין 2006–2007 מער ווי א ביליאן. אין מערץ 2007 האט מען געמאלדן אז יעדן טאג זענען דא מער ווי דריי מיליאן פאסזאשירן (אויף ארבעטסטעג א דורכשניט פון 3.4 מיליאן).[5]
זייט 2003 איז דער אונטערגרונט א טייל פון טראנספארט פאר לאנדאן (TfL), דער פארוואלטער פון פילצאליקע טראנספארט פונקציעס אין לאנדאן, למשל די בארימטע רויטע טאפלדעקבוסן. פריער איז דער פארוואלטער געווען לאנדאן אונטערגרונט באגרענעצט, אן אונטערגעזעלשאפט פון לאנדאנער רעגיאנאלער טראנספארט.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער ערשטער אפטייל פון דער מעטראפאליטאנער באן און פון דעם לאנדאנער אונטערגרונט איז געווען צווישן פאדינגטאן און פֿארינגדאן, די ערשטע אונטערגרונטיקע שטאטישע באן פאר פאסאזשירן אויף דער וועלט. די ערשטע פאסאזשירן זענען געפארן 10טן יאנואר 1863.[3] 41,000 פאסאזשירן זענען געפארן יענעם טאג, מיט א באן יעדן 10 מינוט; ביז 1880 האט די פארברייטערטע "מעט" געפירט 40 מיליאן פאסאזשירן א יאר. נאכער האט מען געעפנט אנדערער ליניעס גאנץ גיך; אין 1884 איז דער "אינער קרייז" (היינט די קרייז ליניע) שוין געווען קאמפלעט.
אין אנהייב האט מען געגראבן די טונעלן דורך שנייד-און-דעק. די שיטה האט מען געניצט אויך פאר דער דיסטריקט ליניע, וועגן דעם האט געדארפט אראפרייסן אסאך הייזער צווישן פאדינגטאן און בייזוואטער.
שפעטער האט מען פארבעסערט די מעטאדן און מען האט געגראבן די שפעטערדיגע טונעלן פיל טיפער, וואס הייסט טיפער-ניווא טונעלירן.
אינפראסטרוקטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
באן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער אונטערגרונט באדינט 270 סטאנציעס.[6][7] פערצן אונטערגרונט סטאנציעס זענען אינדרויסן פון גרויס-לאנדאן, פון וואס פינעף (אמערשאם, טשאלפאנט און לאטימער, טשעשאם, און טשארליוואוד אויף דער מעטראפאליטאן ליניע, און עפינג אויף דער צענטראל ליניע), זענען נאך דעם M25 ארום-לאנדאן אויטאסטראד. פון די 32 לאנדאנער באראס, זעקס (בעקסלי, בראמלי, קרוידן, קינגסטאן, לואישעם און סאטן) זענען נישט באדינט פון דער אונטערגרונט נעצווערק, און העקני האט אלד סטריט און מאנאר הויז ממש ביים גרענעץ.
לאנדאנער אונטערגרונט'ס עלף ליניעס האבן אינגאנצן א לענג פון 402 ק"מ,[6] מיט דעם איז די דריטע לענגסטע מעטרא סיסטעם אין דער וועלט. די ליניעס זענען צוזאמענגעשטעלט פון דער אונטער-אייבערפלאך נעץ און די טיף-רערל ליניעס.[6] די קרייז, דיסטריקט, האמערסמיט און סיטי, און מעטראפאליטאן ליניעס פארמירן די אונטער-אייבערפלאך נעץ, מיט באן טונעלן גראד אונטערן אייבערפלאך און אן ענלעכע גרייס צו די ביי בריטישע הויפטליניעס. די האמערסמיט און סיטי און קרייז ליניעס טיילן סטאנציעס און דעם גרעסטן טייל פון די שינעס מיט אנאנד, ווי אויך מיט די מעטראפאליטאן און דיסטריקט ליניעס. די בעקערלו, צענטראל, יובילי, נארדערן, פיקאדילי, וויקטאריע און וואטערלו און סיטי ליניעס זענען טיף-ניווא רערלעך, מיט קלענערע צוגן וואס פארן אין צוויי קיילעכדיקע טונעלן (tubes) מיט א דיאמעטער בערך 3.56 מעטער.
ליניעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער אונטערגרונט האט 11 ליניעס. ביז 2007 איז געווען נאך א צוועלפֿטע ליניע, די מזרח לאנדאן ליניע, וואס איז געעפֿנט אום מיי 2010 אלס א טייל פון דער לאנדאנער איבערגרונט.
די פאלגנדע טאבעלע איז כולל יעדע ליניע; איר קאליר אויף די אפיציעלע טיוב מאפעס, ווען יעדע ליניע האט אנגעהויבן ארבעטן, דער ערשטער טייל געעפנט, זייט ווען די ליניע האט איר היינטיגן נאמען און וואסארא טונעל די ליניע ניצט.
דער אונטערגרונט באדינט 270 סטאנציעס, כולל 14 סטאנציעס וואס זענען דרויסן פון גרויסלאנדאן.
שעה'ן פון אפעראציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די וואכנטעג ארבעט נישט דער אונטערגרונט 24 שעה'ן אין טאג ווייל רוב ליניעס האבן נאר צוויי גערעלסן (איינער אין יעדער ריכטונג) דעריבער דארף ער זיין פארמאכט ביינאכט אויף אויסהאלטונג. די ערשטע באנען הייבן אן בערך 5:00 פארטאגס ביז 1:00 נאך האלבער נאכט. פרייטיג צו נאכט, שבת צו נאכט און ניי יאר ביי נאכט ארבעטן יא עטלעכע ליניעס. די סוף וואך באדינונג ווערט גערופן "נאכט טיוב".
נאכט טיוב[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – נאכט טיוב
אום 19טן אויגוסט 2016, האט לאנדאנער אונטערגרונט איינגעפירט א 24-שעה באדינונג אויף די וויקטאריע און צענטראל ליניעס, אנהייבנדיג פרייטיק אינדערפרי כסדר ביז זונטיק ביינאכט. אין נאוועמבער 2016 האט די נאכט טיוב אנגעהויבן אויך אויף די פיקאדילי, נארדערן און יובילי ליניעס. די באדינונג אפערירט:
- צענטראל ליניע: צווישן אילינג בראדוויי און היינאלט אדורך ניובערי פארק און צווישן ווייט סיטי און לאוטאן. קיין באדינונג נישט אויפן מערב רייזליפ צווייג, צווישטן וואודפארד און היינאלט אדער צווישן לאוטאן און עפינג.
- נארדערן ליניע: צווישן מארדן און עדזשווער / היי בארנעט אדורך טשארינג קראס. קיין באדינונג נישט אויף די מיל היל איסט און באנק צווייגן.
- פיקאדילי ליניע: צווישן קאקפאסטערס אין היטרוי טערמינאלן 2, 3 און 5. קיין באדינונג נישט קיין טערמינאל 4 אדער צווישן אקטאן שטאט און אקסברידזש.
- יובילי ליניע: גאנצע ליניע – סטראטפארד קיין סטאנמאר.
- וויקטאריע ליניע: גאנצע ליניע – וואלטאמסטא צענטראל קיין בריקסטאן.
שטחים אן דינסט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פון די 32 לאנדאנער באראס, זעקס זענען נישט באדינט פונעם אונטערגרונט. פינף דערפון זענען דרום פון דעם טעמז: בעקסלי, בראמלי, סאטן, קינגסטאן און קרוידאן. איינע פון די סיבות איז אז אין דרום לאנדאן איז שוין געווען א גרויסע נעצווערק פון עלעקטרישע באנען, וואס זענען א חשובער טייל פון די דרום'דיקע באנען אין ענגלאנד.
די זעקסטע בארא אן דינסט איז העקני, וואס איז אבער באדינט פונעם נייעם לאנדאנער איבערגרונט, א נייע באן סיסטעם וואס פירט די נארד לאנדאן ליניע און, זייט מיי 2010, די באנייטע מזרח לאנדאן ליניע.
אינטערנאציאנאלע פארבינדונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער אונטערגרונט באדינט היטרא ערפארט פאר נאציאנאלע און אינטערנאציאנאלע פליען; און סט פאנקראס אינטערנאציאנאל פאר אייראסטאר באנען אין דער אייראפעאישער יבשה.
ליפטן און עסקאלאטארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין אנהייב האט מען געקענט צוקומען צו די טיפע פעראנען אין א ליפט. אין 1911 האט מען אריינגעשטעלט דעם ערשטן עסקאלאטאר אויפן לאנדאנער אונטערגרונט אין ערלס קארט, צווישן די פיקאדילי ליניע פעראנען און די דיסטריקט ליניע פעראנען.
ארומפֿארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Gennemsnitligt dagligt passagertal udregnet som et dagligt gennemsnit af årligt passagertal (1171 millioner) divideret med 364 (et gennemsnitligt år minus juledag). Årlige tal i henhold til LU Performance Data Almanac. טראנספארט פאר לאנדאן. דערגרייכט דעם 1טן אויגוסט 2012.מוסטער:Dead link
- ↑ Forholdet mellem gennemsnitligt årligt passagertal og hverdagspassagertal fra 2011 Annual Entries & Exits. טראנספארט פאר לאנדאן. ארכיווט פון דעם אריגינאל דעם 28 June 2012. דערגרייכט דעם 1טן אויגוסט 2012., og efterfølgende tilpasset antallet af passagerrejser hentet fra Performance Data Almanac.
- ↑ 3.0 3.1 History. טראנספארט פאר לאנדאן. דערגרייכט דעם 2007-03-31.
- ↑ Key facts. טראנספארט פאר לאנדאן. דערגרייכט דעם 2007-03-31.
- ↑ מוסטער:Cite press release
- ↑ 6.0 6.1 6.2 About TfL – What we do – London Underground – Facts & figures. טראנספארט פאר לאנדאן. דערגרייכט דעם 17טן יוני 2014.
- ↑ About TfL – וואס טוען מיר – לאנדאנער אונטערגרונט. טראנספארט פאר לאנדאן. דערגרייכט דעם 4 June 2014.


text:
דורך חכמת שלמה » מאנטאג יולי 10, 2017 12:00 am
אוי אוי אוי אוי אוי... רבינו הגדול זיעועכ"י איז נישטא מיט אונז... נפלה עטרת ראשינו...
ווער האט געגלייבט, ווער האט געקלערט אז איך וועל נאך דא שרייבן אויפן רבי'ן מיטן טיטל זי"ע?! - ווער האט געקלערט אז איך וועל נאך דארפן ארויפקומען אויף קאווע שטיבל באוויינען די גרויסע אבידה און שרייבן דברי הערכה אויפן רבי'ן זי"ע?! - און יעדע מאל מען שרייבט דעם טיטל זי"ע אויפן רבי'ן, גייט עס דורך א סקורך אין די ביינער... איז דאס ריכטיג? - איז דאס טאקע געשען? - קען דאס באמת פארקומען? - איז דאס נישט קיין חלום?
עיני עיני ירדה מים על שבר בת עמי, רבינו הגדול שלמה בן פנחס זי"ע איז שוין מער נישט מיט אונז...
און ווען איז ער דען יא געווען מיט אונז? - מיר רעדן פון א מענטש כאילו ער איז געווען מיט אונז ערדישע מענטשן. מען רעדט דאך פון א הימל איד, אן עילוי, א גאון, אן אויסערגעווענליכער מענטש לכל הדעות, הן בגשמיות און הן ברוחניות. אן ענק שבענקים. איז ער דען געווען מיט אונז? - ער איז געווען גאר עפעס אנדערש, אין אן אנדערע וועלט האט ער געלעבט, בכלל נישט מיטגעלעבט אונזערע מושגים בהאי עלמא.
...
זיצנדיג דא, שרייבנדיג די דאזיגע שורות, קען איך נישט קומען צו מיר, איך קען נישט שרייבן געהעריג, די אויגן שווינדלען מיר, די אויגן זענען נאס און איך ווייס נישט ווי אזוי אנצוהויבן. איך בין נאך אונטער שאק, און איך ווייס נישט אויב מיינע ווערטער וועלן ארויסקומען געהעריג. איך וויל פשוט איבערגעבן מהרהורי לבי, ווי אזוי איך שפיר און וואס דא קומט פאר.
איידער איך וועל דערציילן דברים כהווייתן, וואס עס האט פאסירט, שפיר איך פאר וויכטיג ארויסצוברענגען פאר אונזער ציבור ליינער, דעם באדייט וואס עס מיינט פאר אונז. יעדער פארשטייט אז ווען א רבי ווערט נסתלק לחי העולמים, איז דאס א קלאפ פאר די קהילה, דער הויף און דאס גאנצע כלל-ישראל. אצינד באדייט דאס אבער פיל טיפער דערפון. דער רבי איז נישט געווען סתם נאך א רבי אינעם רינגעלע פון א הויף, ער איז געווען א מחדש, ער האט געמאכט א נייעם דרך, געעפנט די אויגן פאר אונז - זיינע תלמידים, אונזער גאנצער לעבן איז אים צו פארדאנקען, אן אים וואלטן מיר גארנישט געווען. ער איז געווען אונזער טאטע, אונזער פירער. פאר טייל פון אונז איז ער ממש געווען משפחה, אנדערע האבן גארנישט געהאט אויף די וועלט אויסער אים. ער האט אונז געעפנט א נייעם שביל אין לעבן, און דא... אזוי פלוצלינג, אומגעראכטן, אין די סאמע בליענדסטע יארן פון זיין לעבן, איז פלוצלינג אלעס פארשניטן געווארן... מען קען זיך נישט פארשטעלן וואס דאס מיינט פאר אונז.
אויב זאל איך פארשטעלן וואס דא טוט זיך, וועט איר עס נישט קענען באגרייפן בכלל. דער עולם דרייעט זיך דא ארום אן א קאפ, דערשיטערט, שאקירט, פארלוירן, ווערטערלאז... טייל גלויבן דאס אפילו נישט... איר האט נישט קיין השגה וואס דאס מיינט פאר פיל פון אונז... עס שפירט זיך ווי די הימל איז צוזאמענגעפאלן. איך האב געזען איינעם פרייטאג צו נאכטס, זיך ארומדרייען אין וואלד אהין און אהער, די גאנצע נאכט. שפעטער האט ער מיר געזאגט אז ער האט נישט געדאוונט קיין קבלת שבת און נישט געגעסן די סעודה. איך בין אים דן לכף זכות... אין די מצב ווייסט מען נישט וואו מען שטייט אויף די וועלט... מען ווייסט נישט וואס צו טון...
איך וועל דערציילן דברים כהווייתן, לויט וויפיל מען מעג און מען דארף ארויסגעבן פארן ציבור. ווי אזוי אני הק' האט מיטגעלעבט און מיטגעהאלטן די טרויעריגע פאסירונגען ביום המר והנמהר י"ג תמוז תשע"ז לפ"ק.
לויט ווי אזוי עס איז באקאנט געווארן אין די לעצטע תקופה, איז א חלק פון אונזער ציבור געווען געצווינגען זיך אריבערצוציען קיין מעקסיקא, צוליב געוויסע סיבות אשר אין כאן המקום לפרטם. עס איז נאכנישט געווען קלאר וואו מען גייט ווייטער, עס איז געווען כמעט זיכער אז מען בלייבט נישט אין מעקסיקא, הגם עס האבן זיך געווארבן פלענער אויף דעם אויך, אבער גארנישט איז זיכער געווען. אויף אזויפיל איז יא באקאנט, אז דער רצון פונעם רבי'ן זצ"ל איז געווען, אז אפילו נאך וואס מען פארט אוועק פון גוטאמאלא, זאל נאך אלס דארט איבערבלייבן א קהילה, און עס זאל זיין צוויי קהילות און גוטאמאלא און אויף נאך אן ארט, לויט ווי מען וועט באשלוסן.
אזוי צי אזוי, איז א חלק פונעם ציבור אריבערגעפארן קיין מעקסיקא, זיך געפינען דארט אויף דערווייל. מען האט קוים אנגעהויבן ארבעטן אויף א פרישע לעבן, האפענענדיג אויף דאס בעסטע. דער רבי, אונזער מנהיג העדה במלוא המובן, איז אריבערגעקומען קיין מעקסיקא זיך אומקוקן אויף די אקטיוויטעטן. קיין געזונטער מענטש איז דער רבי נישט געווען, דאס פארן און קומען איז נישט לייכט אנגעקומען פאר אים, אבער אלס טאטע פון די קהילה האט ער אלעס געפירט, אריבערגעקומען און ווי א העלדישער גענעראל זיכער געמאכט אז אלעס קלאפט.
פון מיטוואך מיטאג, איז דער רבי געווען עם בני קהילתו במעקסיקא און אריינגעגעבן חיות אין די עצמות היבשות, זיך ארגינאזירט מיט א תלמיד-תורה און ישיבה און ער איז נאך געווען אינמיטן די ארבעט. פרייטאג אינדערפרי איז ער אויפגעשטאנען פארטאגס, דאס דאווענען שחרית איז געווען עפעס אויסערגעווענליך. הגם יעדער דאווענען דא איז מיט א ווארעמקייט און מיט קולות, איז די דאווענען פון פרייטאג געווען עפעס אויסערגעווענליך. דורכ'ן טאג האט ער נאך געטאן עטליכע עסקנות אויף עטליכע פראנטן און עוסק געווען אין פארשידענע ענינים וואס האט אריינגעצויגן ביז אין די שפעטע נאכמיטאג שעות. דאן איז ער געגאנגען זיין לעצטן וועג, זיך טובל זיין לכבוד היום ולטהר נשמתו למרומים.
דער סדר ביי אונז פלעגט זיין, אז דער רבי איז געגאנגען לנהר לטבול עצמו, נעמט מען מיט א לאנגע גארטל (וואס קומט אין אזא ראאל). דער גבאי גייט מיט ביז צו א געוויסע פונקט, דאן גייט דער רבי אליין ווייטער ביז צום וואסער אויף אן ארט וואו מען זעט אים נישט, ביחידות, דאן בינדט זיך דער רבי צו דעם גארטל און גייט אריין אין וואסער צוגעבינדן לויזערהייט (מפני חציצה), בשעת דער גבאי כאפט אן דעם אנדערן זייט פונעם גארטל. ווי באקאנט איז דער רבי זייער שטארק פאר געזונטהייט און פאר זיכערהייט און נעמט שטענדיג אמצעים מער פון וואס אנדערע מענטשן וואלטן גענומען, און דאס איז געווען פון די אמצעים, גיין מיט א גבאי צוגעבינדן אויף אן אויפן אז עס זאל זיין זיכער.
אויך אצינד איז דער רבי געגאנגען אין מקוה, פשט, חגר ועלה, בשעת דער גבאי האלט דעם גארטל די גאנצע צייט. דער פראצודור האט גענומען גאנץ לאנג, אבער דאס האט נישט אויסגערופן וואונדער ביים גבאי, צוליב דעם וואס עס האט זיך געקענט מאכן אז דער רבי טובל'ט זיך לאנג און אסאך. אבער ביי א געוויסער פונקט האט דער גבאי באמערקט אז עפעס איז נישט גלאטיג, ער האט געשפירט אז די גורטל איז עטוואס לויז. ער האט פראבירט צו ציען איידל דעם גארטל, אבער אנשטאט ער זאל שפירן עפעס, האט זיך דער גארטל געצויגן צו אים. פון אנהויב האט ער נאך געקלערט אז אפשר האט דער רבי אויסגעטאן דעם גארטל פאר א געוויסע סיבה, אבער זעענדיג אז עס נעמט נישט קיין עק, האט ער געזען אז דער מצב טויג נישט. מען האט נאך געוואלט קלערן אז עס איז גארנישט, דער רבי האט פארבלאנדזשעט אביסל אין וואלד און וועט צוריקקומען. אבער מען האט שנעל גערופן די אינסטאנצן אונטערצונעמען א זוך אקציע, און ליידער - יצא מה שיצא, מאת השם היתה זאת, הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט, אין עול צדיק וישר הוא...
גראד ווען מען האט געפינען דעם רבי'ן זצוק"ל, האט מען אים צום ערשט אריבערגעפירט אין א שפיטאל, וואו עס איז נישט געבליבן מער פון באשטעטיגן די ביטערע בשורה. לויט די געזעצן פון מעקסיקא, האט מען אים גראד אריבערגעפירט צו די מעדיקל עקזעמינער. ליידער ליגט נאך גופו הטהור ביי זיי, צוליב דעם וואס עס איז געווען היינט זונטאג און עס איז נישט געווען מיט וועמען צו רעדן. עס הייסט אז אויף מארגן וועט מען אים ארויסלאזן און מען וועט אים אפפירן קיין גוטאמאלא - גארנישט איז זיכער, אזוי הייסט עס דערווייל.
נחזור לעניננו, דעם שבת איז געווען חושך מצרים סיי אין מעקסיקא און סיי אין גוואטאמאלא. איך פערזענליך געפין זיך אצינד אין גוטאמאלא, בשעת א חלק פון די קהילה (בעיקר די וואס האבן קינדער) געפינען זיך אין מעקסיקא
נ.ב. די דברי הערכה ווערט געשריבן צוביסלעך, צוליב די שוואכע קאנעקשן וואס מיר פארמאגן דא און מעגליך אז מיר וועלן ווערן אפגעהאקט אינמיטן...
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך חכמת שלמה
אום מאנטאג יולי 10, 2017 12:35 am, רעדאגירט געווארן 3 מאל בסך הכל.
צדיק כתמר יפרח - כארז בלבנון ישגה


text:
שומער ווערט אין די טעג אראפגעריסן דורך דעם ליבעראלן פליגל פון דער דעמאקראטישער פארטיי, אז ער האט זיך אומזיסט געבראכן און געברענגט דעם שאטדאון צו אן ענדע, אן דעם וואס ער זאל באקומען א דיעל איבער די דאקא אימיגראנטן, און דעריבער זוכט יעצט שומער צו נעמען א פרישע שטייפע ליניע מיט'ן ווייסן הויז, זאגנדיג פאר זיי אז ער וועט נאר שטיצן א קליינע וואנט-פאנדינג ביל, אין אויסטויש פאר באשיצונג פאר די דאקא אימיגראנטן.
שומער סטראשעט איבער טראמפ וואנט
שומער ווערט אין די טעג אראפגעריסן דורך דעם ליבעראלן פליגל פון דער דעמאקראטישער פארטיי, אז ער האט זיך אומזיסט געבראכן און געברענגט דעם שאטדאון צו אן ענדע, אן דעם וואס ער זאל באקומען א דיעל איבער די דאקא אימיגראנטן, און דעריבער זוכט יעצט שומער צו נעמען א פרישע שטייפע ליניע מיט'ן ווייסן הויז, זאגנדיג פאר זיי אז ער וועט נאר שטיצן א קליינע וואנט-פאנדינג ביל, אין אויסטויש פאר באשיצונג פאר די דאקא אימיגראנטן.


text:
קאַמף רעסערטיפיקאַטיאָן איבערבליק
רעסערטיפיקאַטיאָן איז אַ מאַנדאַטאָרי פּראָצעס דיזיינד צו ענשור אַז קאַמף פּערזענלעך טראַינערס תמיד פאַרבעסערן זייער קאַמפּאַטינסי מדרגה. פֿאַר דעם צוועק, קאַמף רעסערטיפיקאַטיאָן גיידליינז דאַרפן אַפּליקאַנץ צו קריגן ממשיך בילדונג איבער די יאָר. דאס קאָנסיסטענט פאָקוס אויף ממשיך בילדונג וועט לאָזן פּערזענלעך טראַינערס צו בלייַבן אַברעסט פון די לעצט SCIENTIFIC פאָרשונג, פאַכמאַן סטאַנדאַרדס, און פּערזענלעך טריינינג סטראַטעגיעס.
קאַמף Certification טראַינערס דאַרפֿן צו באַנייַען זייער Certification יעדער צוויי יאר. דאס מאָל מעהאַלעך איז אויסדערוויילט דורך די אַקציע גאָווערנינג ברעט רעכט צו דער גיך טוישן אין SCIENTIFIC וויסן און יוואַלווינג פּראַקטאַסאַז פון פּערזענלעך טריינערז.
רעסערטיפיקאַטיאָן דורך עקסאַם
עס איז קעגן נקקאַ גיידליינז צו לאָזן רעסערטיפיקאַטיאָן דורך גענומען דער זעלביקער ווערסיע פון די יגזאַם צוויי מאָל. דעם מיטל אַמאָל איר זענען CERTIFIED איר מוזן רעסערטיפי דורך ערנינג קאָנטינוינג בילדונג קרעדיץ (סעקס).
קאָנטינוינג בילדונג קרעדיט
קאַמף Certification ריקווייערז פּערזענלעך טראַינערס צו קריגן קסנומקס סעקס. איבער די יאָר קאַמף Certification גיט אַ מענגע פון סעק קאָנטאַקט שעה דורך זעלבסט-לערנען מגילה און אָנליין קלאסן. קאַמף פּערזענלעך טראַינערס זאָל נעמען מייַלע פון אין מינדסטער איינער פון די מגילה יעדער 2:58 months צו פאַרבעסערן זייער טריינינג סקילז און יקסיד די מינימום סעק רעקווירעמענץ. כל סעקס באקומען ין די צוויי-יאָר צייַט ראַם וועט זיין געווענדט צו די קראַנט רעסערטיפיקאַטיאָן אַפּלאַקיישאַן.
ביטע באַזוכן אונדזער רעסערטיפיקאַטיאָן פּאָרטאַל פֿאַר אַ רשימה פון איבער קסנומקס בנימצא סעק קלאסן געפֿינט דורך קאַמף Certification און זייַן פּאַרטנערס.
פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע אויף די רעסערטיפיקאַטיאָן פּראָצעס, ביטע אָפּלאָדירן אונדזער רעסערטיפיקאַטיאָן גייד.


text:
שפאקטיוו
דער ארטיקל איז פארגעשלאגן צו פאראייניקן מיט טעלעסקאפ.
איר ווערט געבעטן אים פאַררעכטן.
א שפאקטיוו איז אן אפטיקל אינסטרומענט וואס טוט גרעסער מאכן א ווייטער אביעקט.
צוזאמענשטעל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער שפאקטיוו פארמאגט צוויי לענסעס וואס ווען ביידע ווערן געלייגט איינע בעפאר די אנדערע טוט עס דערנענטערן און גרעסער מאכן דער אביעקט אויף וועלכן מען קוקט.
די פאדערשטע לינז (וועלכע איז נעטנער צו די אויגן) ווערט אנגערופן א קאנקאווע לינז. דאס איז א אויסגעארבעטע לינז וואס ברענגט נענטער אן אביעקט צוליב איר געדרייטע פארעם. די זעלבע לינז ווערט אויך גענוצט אין טעלעסקאפן. די צווייטע לינז איז א געמישטע לענס פון צוויי מאטריאלן פון וועלכע די מערהייט דערפון פארגרעסערט דעם אביעקט וואס איז נענטער געברענגט געווארן דורך דער קאנקאווער לינז.
די קאנקאווע לינז איז אויסגעארבעט און געשניטן אויף א שמאלע רינדיקייט אויף אריין וואס טוט וואונדערליך מאכן זען יעדער אביעקט נענטער. דאס איז נישט קיין טעכנאלאגישער אויסטרעף נאר איז שוין גענוצט געווארן טויזענטער יארן צוריק. די זעלבע לענס ווען מען דרייט עס אויס די פארקערטע וועג וועט עס ווייזן יעדער אביעקט ווייטער ווי עס איז באמת. ווייל די לינז איז דעמאלט אויסגעפארעמט די פארקערטע וועג.
שפאקטיוו סארטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די נומערן און בוכשטאבן וואס שטייען אויפגעשריבן אויף אלע שפאקטיוון מיינען די גרויסקייט פון דעם בילד וואס ווערט געמאכט ווען מען קוקט אריין אין דעם שפאקטיוו. MM מיינט מילי-מעטער. א געווענליכער שפאקטיוו וועט האבן צוויי אויפשריפטן איינע וואס צייגט די גרויסקייט פון דעם בילד. און די צווייטע די ווייטקייט פון דער לינז.


text:
moshav zekeinim האט געשריבן:אוודאי איז מיין כוונה אונטערצוברענגען חרדיזם.
דערמאנסט מיך פון די מעשה מיט די כעלעמ'ע וואס האבן פרובירט צו שטופן דעם בארג כדי גרעסער צו מאכן די שטאט, ווען זיי זענען געווארן הייס פון אזויפיל שטופן האבן זיי אויסגעטון זייערע קליידער און ווייטער געשטופט, ביז איין גנב האט אפגעצויגן מיט אלע קליידער. ווען זיי האבן זיך אויסגעדרייט און באמערקט אז מען זעט שוין נישט די קליידער זענען זיי געווארן מלא שמחה אז מען האט שוין גערוקט דעם בארג אזוי ווייט, מען קען שוין אפילו נישט זען די קליידער...
לענינינו, דעם בארג גייסטו נישט קענען שטופן, ניטאמאל קיין פיס ווייטער. אויב זעסטו מיטאמאל אז חרידיזם איז אונטערגעגאנגען, מען זעט עס מער נישט פאר די אויגן, דאן זאלסטו וויסן אז דו ביזט שוין גוט אין די ערד!! און דאן איז שוין העכסט צייט אז דו זאלסט זיך אויך נעמען דאס לעבן...
אגב, איך בין מיך מקבל לעילו נשמתך הטהורה, אז נאך וואס דו שיסט דיך/ הענגסט זיך/דערווערגסט זיך/שפרינגסט/ צום טויט וועל איך אויסשרייען דא און אויף אלע מקומות וואו חרדים דרייען זיך נאר, אז די סיסטעם איז שולדיג, עס האט גארנישט געהאט מיט דיר צוטון, בלי נדר.
אויך, געדענק מיטצונעמען די רעזולטאטן פונעם אלטוועלטליכן 'חרידיזם סיסטעם אינוועסטיגאציע', און זאלסט עס צייגן פארן בית דין של מעלה.


text:
איינער פון מיינע קינדהייט-העלדן איז רבי אלי' חיים מייזל
, רב אין לאדזש. כ'האב מסתמא בשעת מעשה, ווען כ'האב געלייענט זיין ביאגראפיע ווי געשילדערט דורך מנחם-מענדל'ען, זיך אליין נישט געכאפט פארוואס איך בין אזוי נתפעל פון אים. צוריקקוקנדיג, האט מיך געכאפט זיין אייגנארטיגקייט אינעם זיין א מענטש פון טאט. אין יענעם בוך, "דאס לעבן און שאפן פון רבי אלי' חיים מייזל", ווערט צווישן אנדערן דערציילט וועגן דער כאלערע מגיפה וואס האט באטראפן יענעם ראיאן, און ווי דער לאדזשער רב האט די עפידעמיע באקעמפט אויף אלע פראנטן מיט ממשות'דיגע פעולות. הרב מייזל האט געקעמפט פאר די רעכטן פון ארעמע און בא'עוולה'טע. נישט לאנג צוריק האב איך געלייענט אז ביי זיין לוי' האט זיך באטייליגט א ריזיגער עולם פון פרייע אידן און אפילו נישט אידן -- ארבעטערס וואס זענען ביז דעם לאדזשער רב עקספלואטירט און באקריוודעט געווארן דורך זייערע רייכע באלעבאטים.
וואו איז ער היינט? וואו נעמט מען א לאדזשער רב?
אדאנק דעם סיטיפילד-כינוס, איז אנטשטאנען אן אויפוואכונג איבער דער אינטערנעט'ס ראלע אין דער חרדישער געזעלשאפט. אלע רעדן פון די פראבלעמען וואס דער אינטערנעט האט מיט זיך געברענגט ביים אריינקומען אין אונזער לאגער. דער איינדרוק וואס באקומט זיך אבער איז אנשטאט א פאקוס אויף עפעס ממשות, איז די ענערגיע פארוואנדלט געווארן אין א פארמעסט איבער ווער קען שרייען העכער און שארפער קעגן דער "סכנת האינטערנעט".
דער אינטערנעט איז דא און וועט דא בלייבן. דאס איז נישט קיין רעטארישע דעקלאראציע, נאר אן אבסערוואציע, א טרוקענער פאקט. אחוץ חרדישע אידן, זענען מיר אויך ביזנעסלייט און אינדיווידואלע מענטשן מיט פארשידענע אינטערעסן אין לעבן. דאס זענען די סיבות פארוואס און וויאזוי אינטערנעט איז צו אונז אריינגעקומען, קעגן דער הוראה פון רבנים. דאס איז אויך די סיבה פארוואס דער אינטערנעט האט דערווייל איבערגעלעבט אלע אטאקעס קעגן איר.
און דאס איז ווייטער די סיבה פארוואס דער אינטערנעט וועט דא בלייבן.
נעמט זיך, טייערע אידן, אין קאפ אריין: דער אינטערנעט איז געווארן -- געווארן, בלשון עבר -- טייל פון אונזער לעבן. ס'איז א געשעענער פאקט. איך זאג עס נישט מיט טריאומף, ווייל איך פארטרעט נישט דעם אנדערן צד אין דעם קאמף. איך זאג עס בניחותא, ווי א פאקט וואס איז דא, צו וואס יעדער וואס לייענט די שורות וועט מסכים זיין.
וואס איז דערווייל נישט דא איז דער חורבן וואס דער אינטערנעט איז בכוח צו ברענגען אויף אונזער געזעלשאפט ווי א כלל. יא, חורבנות און קרבנות זענען פאראן, בשפע. דאס איז אבער נאר אויף יחידים. א חורבן אויף אונז ווי א קהילה האט דער אינטערנעט נאכנישט געמאכט. איז ער אבער זייער עלול דערויף; ער פארמאגט די כלים וואס פעלן זיך צו דעם אויס. פילטערס און אינטערנעטלאזע סעלפאונס זענען זייער גוט; אבער ווידעראמאל, זיי זענען גוט צו העלפן יחידים; צו ראטעווען נאך איינעם און נאך צען און נאך הונדערט מענטשן פון אנקומען וואוהין זיי אליין ווילן נישט.
די אלע זאכן העלפן אבער קיין משהו נישט אויף דעם נייעם מציאות פון אפנקייט און פרייער צוטריט צו אומגעפילטערטער אינפארמאציע. ס'איז שוין יעצט נישט קיין אינטערשייד צי דער דאזיגער פענאמען איז גוט אדער שלעכט. איינמאל ס'איז געווארן א פאקט, דארף מען זיך מיט אים ספראווען. מען דארף זיך אפגעבן מיט'ן מציאות ווי ס'איז, נישט ווי ס'וואלט געזאלט זיין. די קעגן-אינטערנעט מערכה ווערט יעצט געפירט ווי גלייך דער אינטערנעט וואלט געשטאנען פארכאפט אין א טראפיק ביי דער וועריזאנאו בריק. פארשטאפן די אויערן און פארדעקן די אויגן וועט אבער גארנישט משנה זיין פונעם פאקט אז נישט נאר איז ער שוין אראפ פון הייוועי, נאר ער האט זיך באקוועם געמאכט אין אלע אידישע הייזער פון שטאט. גיי שריי פוי קעגן די צדוקים און שומרונים. אזא פנים טראגט עס.
אין חב"ד איז מען זיך נוהג אז אנשטאט קעמפן, ווערט די טעכנאלאגיע אריינגעברענגט אין אידישקייט. יעדע טעכנאלאגישע ערפינדונג ווערט נאך איינגעשפאנט אין דער ארבעט פון פארשפרייטן אידישקייט. נישט יעדע אידישע קהילה האט אזא מסורה. אבער מיר האלטן שוין יעצט לאנג נאך דער דילעמא פון אריינברענגען דעם אינטערנעט אדער לאזן אינדרויסן.
אין גוזרין גזירה על הציבור, אלא אם כן רוב ציבור יכול לעמוד בה. ואומר: "עת לעשות לה', הפרו תורתיך." יא, "חדש אסור מן התורה" איז איינער פון צענדליגער אנדערע מאמרים וואס ווערן נישט זעלטן געניצט צו בארעכטיגן פוילקייט און פחד כלפי גיין אויף אומהיימליכע וועגן. אבער אויב דער הפרו תורתיך ווערט במילא געניצט אויפ'ן גרויסן פארנעם -- יעדער ווען אים קומט אזוי אויס -- מעג מען אים דא, ווען קיין אנדערע ברירה איז במילא נישטא, אויך ניצן. וויאזוי? איך ווייס נישט. וואס מען טוט יעצט, פארשרייען און באשפייען א פאקט פון לעבן, איז אבער נאענטער צו טפשות ווי תורה.


text:
berlbalaguleh האט געשריבן:דעס איז א מחזה הוד: דער בחור וועט אי"ה איבער א יאר זיך שערן מיט א טריפל זירא און גיין א פלאטשיגן ביבער הוט און א רעכטס אויף לינקס העמעד. און לערנען אין סענדז סטריעט....אוי... סענדז סטריעט עקזיסטירט שוין נישט....אבער הלואי וואלט מען דאמאלס קעיר גענימען פון אזעלכע קינדער און בחורים, וואלט אין וויליאמסבורג אדער מאנרא געווען נאך א ביסל מער ענג...ולא אמר אדם צר לי המקום שאלין בירושלים....!
וואלווי האט געשריבן:ר' נ"מ פאנעט-דעעש 57?
איסר האטלקי האט געשריבן:עס קוקט אויס ווי א מאמענט, נישט קיין בילדער מאגאזין.
וואלווי האט געשריבן:גערעכט נאכ'ן גרעסער מאכן די בילד זעט עס טאקע נישט אויס.
ווער זאגט אז ס'איז א א רבי בכלל?
אבער די צהלות פנים אויפ'ן דיוקנא קדישא זאגט דאך עפעס
באניצער וואס לייענען דעם פארום: מי יקום און איין גאסט


text:
רבי אברהם יעקב ב"ר ישראל מסאדיגורא-ת"א ה' טבת תשכ"א
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
רבי אברהם יעקב ב"ר ישראל מסאדיגורא-ת"א ה' טבת תשכ"א
ר' אברהם יעקב איז געבוירן ח' לחודש מנחם אב שנת תרמ"ד צו זיין פאטער ר' ישראל בעל אור ישראל מסאדיגורא (בנו השני ומ"מ פון אדמוה"ז מסאדיגורא, ולאמו מרת בת שבע בת ר' שלום יוסף בנו בכורו פון רוזשינער זי"ע),
בעז"ה במשך השבוע וועל איך מוסיף זיין הארות לפי ערך ומסת הפנאי זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל
http://www.tsofar.com/zofar/mashtap/show.asp?id=83
אמר הרה"ק רבי אברהם יעקב מסאדיגורא זיע"א שאם ירדו גשמים בלילה הראשונה אין זה סימן רע ח"ו, דדווקא כשהגשמים הם סיבה לפטור אותו מלישב בסוכה, אז אמרו שמי שמתעקש ואינו רוצה לצאת נקרא הדיוט, דאז זה דומה למה שמשלו משל לעבד שבא למזוג כוס לרבו ואדונו מראה לו שלא איכפת לו בעבודתו ואינו רוצה בשימושו, ושופך לו על פניו. וכמו-כן הכא דווקא בשעה שהגשם מראה שכביכול אינו איכפת לו ואינו מרוצה מאופן עשיית המצוה הרי זה סימן קללה. וזהו דווקא בשאר ימי החג, אבל בלילה הראשונה שאין ירידת הגשמים סיבה לפטור אותנו מלישב בסוכה, ואדרבה הרי הוא חייב לישב בה אפי' כשהגשמים יורדים (כמבואר בסי' תרל"ט, ה) אין זה סימן רע כלל.
גם אמר שאפילו בשאר ימי החג, גשמים 'מועטים' גם בסוכות הם סימן טוב, ורק על הרבה גשמים נאמר שאינו סימן טוב. ודייק לשון המשנה שם שאמרו "לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו 'קיתון' על פניו" ולמה לא אמר סתם "ושפך לו על פניו", אלא משמע שדווקא הרבה אבל מעט היא באמת סימן טוב.
נר ישראל
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4030
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
מיללער האט געשריבן:א שיין בילד פונעם אביר יעקב (לינקס מיט די ווייסע בארד) גייענדיג צו א חופה אינאיינעם מיט האדמו"ר הכנסת מרדכי מסדיגורא (רעכטס).
דער חתן איז ר' נתן אייכנשטיין מ'זידיטשויב, זיין שווער גור-אריה, ער האט איבער געלאזט צוויי טעכטער [אפשר מער] אשת ר' - - - שניאורסוהן מ'טשעבין, והרבנית כהיום מ'סאטמאר-ב"פ.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 255
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 25, 2008 8:29 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 243
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 16, 2008 3:36 pm
צו באשרייבן דעם אביר יעקב פון סאדיגורא, איז באמת א היסטארישער קאפיטל אין'ם לעבנס ביאגראפיע פון א ריזשענער רבי, אציל המדות פיל מיט קדושה, און א ברייטע קוק אויף'ן עתיד פון'ם יהדות. א בליק פון א מנהיג ישראל כאטש דאס אייגענע מנין איז באשטאנען בדרך כלל פון בלויז א מספר מענטשן.
איך לאז איבער פאר די חשוב'ע "געהענגיל" שרייבער אראפ-צו-ברענגען די ריזשענער רבי'ס שלאחר די צווייטע וועלט מלחמה, סיי דא אין אמעריקע, סיי אין ארץ ישראל, מיט נאך אסאך פעולות לטובת אחינו בני ישראל "ב"ארבע כנפות כל הארץ.
א גוט ווארט האט געשריבן:צו באשרייבן דעם אביר יעקב פון סאדיגורא, איז באמת א היסטארישער קאפיטל אין'ם לעבנס ביאגראפיע פון א ריזשענער רבי, אציל המדות פיל מיט קדושה, און א ברייטע קוק אויף'ן עתיד פון'ם יהדות. א בליק פון א מנהיג ישראל כאטש דאס אייגענע מנין איז באשטאנען בדרך כלל פון בלויז א מספר מענטשן.
באמת ווען איך האב געוואלט שרייבן וועגן דעם אביר המלכות בעל אביר יעקב מסאדיגורא האב איך נישט געוואוסט ווי אנצופאנגען אבער דער הרב איש טוב מבשר טוב האט אראפ געלייגט אין אפאר ווערטער א מורא'דיגע כללות'דיגע הגדרה אויף דעם ריכטיגער רוזשינער רבי וועלכע האט אויסגעדרוט פון זיך רוזשין, אציל המדות, קדושה, אהבה ויראה, א טיפע בליק אינעם עם ישראל וכו', יישר כח
ער האט ל"ע נישט געהאט קיין קינדער
ער איז געווען אן איידעם ביי ר' יצחק מאיר מקאפיטשניץ חתן ר' מרדכי פייוויש מהוסיאטין בהרה"ק ר' ישראל מרוזין
בן בוזי האט געשריבן:ר' אברהם יעקב ב"ר ישראל מסאדיגורא ב"ר אברהם יעקב אדמה"ז מסאדיגורא בהרה"ק ר' ישראל מרוזין
ער האט ל"ע נישט געהאט קיין קינדער
ער איז געווען אן איידעם ביי ר' יצחק מאיר מקאפיטשניץ חתן ר' מרדכי פייוויש מהוסיאטין בהרה"ק ר' ישראל מרוזין
זיין פאטער ר' ישראל איז געווען דער וואס האט געירש'נט דאס הויף אין סאדגורא?
אין אויב די קענסט וויאזוי איז דער יחוס פונעם היינטיגען סאדגורער רבי?
ר' אברהם יעקב ב"ר מרדכי שלום יוסף מסדיגורא-פשמישל ב"ר אהרן מסדיגורא בנו בכורו של ר' אברהם יעקב הראשון מסדיגורא בן הרה"ק מריזין זצ"ל.
עי' כאן
מיללער האט געשריבן:דער הייניגער ר' יאסל;
ר' אברהם יעקב ב"ר מרדכי שלום יוסף מסדיגורא-פשמישל ב"ר אהרן מסדיגורא בנו בכורו של ר' אברהם יעקב הראשון מסדיגורא בן הרה"ק מריזין זצ"ל.
עי' כאן
דער וויקי לינק ארבעט נישט כווייס נישט פארוואס
איך האב שוין אויך לעצטענס געטרייט צי לייגען א לינק אין סאיז געווען די זעלבע רעזולטאטען ווי יעצט
בענין ארץ ישראל האט ער געזעהן דערין א העכערע תועלת ווי ס'שטעלט זיך ארויס פון זיינע תורות וואס ער האט געזאגט, האט ער געהאלטן אז די שלימות'דיגער יחוד פון קוב"ה אורייתא וישראל, דאס איז נאר שייך אין ארץ ישראל, אין פרשת שלח רעדט ער זיך שטארק אפ אז די לאנד וועלכע דער אייבישטער האט צוגעזאגט פאר אברהם אבינו האט מען נאך געדארפט שיקן מרגלים, זאגט ער אז ליידער איז דער חטא המרגלים נאך דא עד היום הזה וואס אויף דעם איז דא די שטערקסטע חילוקי דיעות, און ער זאגט דארט אז מ'דארף גיין קיין ארץ ישראל מיט דער זעלבער דחילו ורחימו ווי מ'טוט אלע אנדערע מצוות ווארום דאס איז אויך א מצוות ה',
אמאל האט זיך פאר איהם אויס גערעדט אן אדם גדול אז ער פילט שוין נישט דער זעלבער הרגשה ווי ער האט געפילט דאס ערשטע מאל וואס ער איז געווען אין ארץ ישראל האט זיך דער אביר יעקב אנגערופן ברוך ה' אז איך פיל א יעדן טאג דער זעלבער התרגשות וואס איך האב געפילט דאס ערשטע מאל וואס איך בין געקומען,
לעומת זה האט איהם שטארק געבאדערט פארוואס ס'קומען נישט ארויף אלע ערליכע אידן אזוי ארום וועלן די ערליכע יודן זיין א רוב און דאס וועט גורם זיין אז ס'זאל זיין א רוח פון תשובה אין ארץ ישראל, ביי די פערטער כנסי' גדולה שנת תשי"ד אין ארץ ישראל האט ער דעמאלט געזאגט אז יעצט איז אנדערש ווי די פריערדיגע כנסיות ווארום דעמאלט איז גענוג געווען אויפצוטוהן מיט רעדן אבער יעצט מוז מען טוהן למעשה און מען מוז קומען וואוינען קיין ארץ ישראל.
זיין השתוקקות צו פארן קיין ארץ ישראל האט זיך אנגעפאנגען ווען מען איז אנטלאפן קיין וויען ביים ערשטן קריג, נאכן קריג האט ער נישט געוואלט צוריק גיין קיין סאדיגורא און ער האט געזאגט אז מיר האבן בקבלה אז וויען איז א שער קיין ארץ ישראל.
ער האט שטארק מעודד געווען די פרומע אידן אויף צו בויען די ערד פון ארץ ישראל, אמאל איז ביי איהם געווען א ערליכע איד פון די מושבים וועלכע האט זיך באשעפטיגט אין פעלד ארבעט האט ער איהם געזאגט אז ער איז איהם מקנא ווייל ער קען נאר לערנען סדר זרעים אבער דער איד קען עס מקיים זיין. (כידוע שרייבט דער חתם סופר אז טוהן פעלד ארבעט אין ארץ ישראל איז מער חשוב ווי דער עבודת כהן גדול בקדשי קדשים לפני ולפנים, כאטש מיר פארשטייען דאס נישט, אבער כידוע איז דער בעל אביר יעקב געווען א שטארקער בקי אין ספרי החתם סופר).
בן בוזי האט געשריבן: ער האט שטארק מעודד געווען די פרומע אידן אויף צו בויען די ערד פון ארץ ישראל, אמאל איז ביי איהם געווען א ערליכע איד פון די מושבים וועלכע האט זיך באשעפטיגט אין פעלד ארבעט האט ער איהם געזאגט אז ער איז איהם מקנא ווייל ער קען נאר לערנען סדר זרעים אבער דער איד קען עס מקיים זיין. (כידוע שרייבט דער חתם סופר אז טוהן פעלד ארבעט אין ארץ ישראל איז מער חשוב ווי דער עבודת כהן גדול בקדשי קדשים לפני ולפנים, כאטש מיר פארשטייען דאס נישט, אבער כידוע איז דער בעל אביר יעקב געווען א שטארקער בקי אין ספרי החתם סופר).
זיי אזוי גיט א מראה מקום אויף די דברי חת"ס ז"ל
יאסל האט געשריבן:בן בוזי האט געשריבן: ער האט שטארק מעודד געווען די פרומע אידן אויף צו בויען די ערד פון ארץ ישראל, אמאל איז ביי איהם געווען א ערליכע איד פון די מושבים וועלכע האט זיך באשעפטיגט אין פעלד ארבעט האט ער איהם געזאגט אז ער איז איהם מקנא ווייל ער קען נאר לערנען סדר זרעים אבער דער איד קען עס מקיים זיין. (כידוע שרייבט דער חתם סופר אז טוהן פעלד ארבעט אין ארץ ישראל איז מער חשוב ווי דער עבודת כהן גדול בקדשי קדשים לפני ולפנים, כאטש מיר פארשטייען דאס נישט, אבער כידוע איז דער בעל אביר יעקב געווען א שטארקער בקי אין ספרי החתם סופר).
זיי אזוי גיט א מראה מקום אויף די דברי חת"ס ז"ל
איך קען דיר דאס נישט ווייזן אינעווייניג ווייל אין די היינטיגע דרוקן וואס זענען געדרוקט געווארן די לעצטע 50 יאר איז דאס געמעקט, אבער ס'האט מיר איינער געזאגט אז ער האט נאך אן עלטערע חתם סופר וואס איז נישט געמעקט און ער האט דאס נאך געזעהן, כידוע פון א מעשה שהיה האט דאס דער אביר יעקב געוויזן פאר איינעם און זינט דעמאלטס מעקט מען עס.
ואגב האבן שוין גדולים וטובים ממנו ארום גערעדט אין דער נושא און נישט געזעהן א סתירה דערין צו דער טיילונג מיט די ציונים וכאמור אין כאן המקום להאריך בזה.
בן בוזי האט געשריבן:איך רעד יעצט פונעם אביר יעקב און פון שאר אדמורי רוזשין ביטע נישט פארדרייען דעם אשכול
ואגב האבן שוין גדולים וטובים ממנו ארום גערעדט אין דער נושא און נישט געזעהן א סתירה דערין צו דער טיילונג מיט די ציונים וכאמור אין כאן המקום להאריך בזה.
כהאב זיך באצויגען צי א תגובה בנוגע דער חלק אלקי ממעל
וואס דער חת"ס האט זיך נישט דערשראקען דערפון
נאר געזאגט יאבדו אלף כמותם וכו'
יאסל האט געשריבן:בן בוזי האט געשריבן:איך רעד יעצט פונעם אביר יעקב און פון שאר אדמורי רוזשין ביטע נישט פארדרייען דעם אשכול
ואגב האבן שוין גדולים וטובים ממנו ארום גערעדט אין דער נושא און נישט געזעהן א סתירה דערין צו דער טיילונג מיט די ציונים וכאמור אין כאן המקום להאריך בזה.
כהאב זיך באצויגען צי א תגובה בנוגע דער חלק אלקי ממעל
וואס דער חת"ס האט זיך נישט דערשראקען דערפון
נאר געזאגט יאבדו אלף כמותם וכו'
לא הבנתי
מיללער האט געשריבן:דער הייניגער ר' יאסל;
ר' אברהם יעקב ב"ר מרדכי שלום יוסף מסדיגורא-פשמישל ב"ר אהרן מסדיגורא בנו בכורו של ר' אברהם יעקב הראשון מסדיגורא בן הרה"ק מריזין זצ"ל.
עי' כאן
איך מיין אז הרב מילער האט אויסגעלאזט ר' ישראל מסדיגורא א זוהן פון ר' אברהם יעקב און די טאטע פון ר' אהרן
תמים האט געשריבן:מיללער האט געשריבן:דער הייניגער ר' יאסל;
ר' אברהם יעקב ב"ר מרדכי שלום יוסף מסדיגורא-פשמישל ב"ר אהרן מסדיגורא בנו בכורו של ר' אברהם יעקב הראשון מסדיגורא בן הרה"ק מריזין זצ"ל.
עי' כאן
איך מיין אז הרב מילער האט אויסגעלאזט ר' ישראל מסדיגורא א זוהן פון ר' אברהם יעקב און די טאטע פון ר' אהרן
ריכטיג
האור ישראל מסא"ג נלב"ע י"ג תשרי תרס"ז, והשאיר בניו אחריו למלא מקומו, הקדושת אהרן, האביר יעקב, והחיי שלמה.
הקדושת אהרן נלב"ע בשנת תרע"ד, ואז מילא מקומו בנו הכנסת מרדכי.
האביר יעקב הי' רבי עד הסתלקותו בשנת תשכ"א.
החיי שלמה הי' רבי עד מלחמת עולם הראשונה - ודבקו בו מגדולי החסידים על אף היותו רק בן 19 שנה.
ממלחמת עולם הראשונה לא הי' רוצה עוד להיות רבי (עיין בהקדמה מבני ר' מוניא שפירא על ספרו חיי שלמה), אבל אחר הסתלקות אחיו האביר יעקב נעתר לבקשת החסידים לקבל עליו ההנהגה עד יום פטירתו בשנת תשל"ב
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text:
וואשינגטאן – א פרישער באריכט צייגט, אז פעדעראלע אימיגראציע אויטאריטעטן האבן אין די לעצטע וואכן פארשטארקערט זייערע אודיטס און אונטערזוכונגען אויף ארבעטס-געבער און ביזנעסער איבער'ן לאנד, צו באשטעטיגן אז זייערע ארבעטער זענען טאקע לעגאל אויטאריזירט צו ארבעטן און זיך צו געפינען אין אמעריקע. אונטער א 1986 געזעץ, מוז יעדע ביזנעס באשטעטיגן הונדערט פראצענט אז זייערע ארבעטער זענען אויטאריזירט לעגאל צו ארבעטן אין לאנד, און אויב נישט, קענען די ארבעטס-געבער אויסשטיין ערנסטע שטראפן און אפילו הארבע טורמע אורטיילן.
יעצט האט די טראמפ אדמיניסטראציע אנגעהויבן אגרעסיוו נוצן דאס געזעץ, און עס איז טאקע וויכטיג אז יעדער זאל זיין געווארנט דערין, דינא דמלכותא דינא
.


text:
אינטערנאַציאָנאַל ארץ ישראל מוכאמאד אבאס מוכאמעד בין סאלמאן מיטל מזרח סאודי אראביע פאלעסטיניע פון דער יוד סאודיער קרוין-פרינץ קריטיקירט פאלעסטינער
ריאד – אנאנימע פערזענליכקייטן וועלכע האבן אנטיילגענומען ביי א זיצונג צווישן דעם סאודי אראביע קרוין פרינץ מוכאמעד בין סאלמאן און אנגלא-ציוניסטישע ארגאניזאציעס אין ניו יארק סיטי מיט א חודש צוריק, דערציילן יעצט אז בין סאלמאן האט זייער שארף אראפגעריסן די פאלעסטינער און ספעציפיש דעם פאלעסטינער פירער מאכמוד אבאס. לויט די אנאנימע קוועלער, האט דער סאודיער קרוין פרינץ געזאגט אז די פאלעסטינער זענען שולדיג וואס דערווייל איז נישטא קיין שלום אין מיטל מזרח, ווייל אין לויף פון די יארן האבן זיי אפגעווארפן פילע שלום פלענער און פארשלאגן וואס מען האט פאר זיי ארויסגעשטעלט. "די פאלעסטינער דארפן נעמען וואס מ'גיט זיי, אדער דארפן זיי זיך פארמאכן דאס מויל און אויפהערן זיך באקלאגן" – האט בין סאלמאן געזאגט.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Palestine אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
צווייטע עליה
די צווייטע אימיגראציע (וואס הייסט ארבייטערס עמיגראציע) איז געווען די צווייטע גרופע פון ארום 35 טויזנט ציוניסטישע אידן וואס האבן עמיגרירט פון מזרח אייראפע (איבערהויפט פון רוסלאנד) און פון תימן קיין ארץ ישראל אין די נייע תקופה צווישן די יארן ה'תרס"ג ; 1903 ביז ה'תרע"ד ; 1914 ווען עס האט אויסגעפלאצט דער ערשטער וועלט קריג. (דענסטמאל איז ארץ ישראל געוועזן אונטער דער אטאמאנישער אימפעריע.)
רוב פון די עמיגראנטן האבן עמיגרירט צו פארבעסערן זייער לעבנסשטייגער אין עקאנאמיע און צוליב די אנטיסעמיטיזם וואס האט געהערשט אין אייראפע, אבער א קליין טייל פון זיי (ארום 1500 מענטשן) האבן עמיגרירט פון אידיאלאגישע סיבות כדי צו אויפשטעלן אין דער צוקונפט א יידישע מדינה, צ.ב.ש. האבן זיי זיך משתדל געווען צו רעדן העברעיש כאטש וואס זייער מוטער שפראך איז געווען יידיש אדער רוסיש.
די אימיגראציע האט פאסירט בשעת ווען ווולגארערע יידן (ארום 1.3 מיליאן) האבן עמיגירט פון מזרח אייראפע צו אנדערע לענדער פון די גארער וועלט איבער הויפט צו די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע, האבן א קליין טייל פון זיי עמיגרירט קיין ארץ-ישראל.
די סיבות פון די אלגעמיינע אימיגראציע איז געווען אזוי ווי ביי דער ערשטער אימיגראציע אלס די ענגשאפט וואס איז געווען אין אייראפע פון וועגן די שנעלע וואקסונג פון די דעמאגראפיע (ליינט דארט) און אויך אלס די שרעקלעכע רדיפות און פאגראמען וואס די גויים האבן גערודפט די יידן ווי ביי קעשענעוו פאגראם וואס האט פאסירט אין ה'תרס"ג ; 1903.
רוב פון די עמיגראנטער האבן צום סוף זיך צוריקגעקערט קיין אייראפע, און נאר א טייל פון זיי זיינען געבליבן אין ארץ-ישראל.
אין יאר ה'תרס"ט ; 1909 איז געגרינדעט געווארן די ערשטע העברעישע שטאט וואס שפעטער האט מען איר גערופן "תל אביב", די שטאט האט מען געבויעט וויבאלד אין יאפא איז געווען זייער ענג (בלויז 10 טויזנט מענטשן).