text:
דעת הקהל# 5: וועלעכע פון די נייע שטעטלעך גייט זיך אויסארבעטן?
- צו געזונט
- שר האלף
- תגובות: 1788
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 21, 2009 6:24 pm
- לאקאציע: נישט משנה
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5014
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 06, 2015 6:18 pm
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5066
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
כרעמזל האט געשריבן:פארוואס איז נישט דא אין די וואלן
WOODBURY VILLAS
BLOOMING-GOVE
???
איך וואלט ווען געשטימט פאר וואדבערי ווילעס, אבער עס איז נישטא אין די וואלן האב איך דעמאלס געשטימט פאר עיר התורה לייקוואד... און פאר קיין איינס נישט
הה"ד "נייע" שטעטלעך (וועסטו פרעגן וואס איז מיט לעקוואד? די ענפער איז אז מען דארף כמעט פון אלעס מאכן פון פריש און אינז קענען נישט גיין אין זייערע מוסדות וכו' וכו')
- קלאָצקאָפּ
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 495
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- וועלכע איז דא מערסטע פארזיכערט אז עס גייט זיך אויסארבעטן - דאס הייסט אז 10 יאר ארום וועט דאס נאך עקזיסטירן אויף דער אידישער מאפע?
נעמענדיג אין באטראכט אז אלע וועלן זיך אויסארבעטן, וועלכע וועט דאס שנעלסטע גרייכן א שטאנדהאפטיגן צושטאנד (300 משפחות, אדער מוסדות מיט א ישיבה קטנה, כ"א לפי דעתו)?
וועלכע איז דער שטערקסטער לעזונג פאר'ן דירות קריזיס אין ברוקלין?
- דונש
- שר האלף
- תגובות: 1044
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 25, 2017 3:23 pm
- לאקאציע: שבתדיגע זמירות
מ'האלט יעצט עטליכע יאר שפעטער און בעליוו איט אר נאט, בעסער געזאגט סיאינג איז בעליווינג, און נישט איינס נאר עטליכע פרישע ישובים זענען א פאקט און מיטן בורא'ס הילף זענען אלע טו סטעי, ס'איז קלאר אז די זאך איז דורכגעבראכן פול פארסט און מיט אייבערשטענ'ס הילף וועט זיך דאס נוי יארקע אינדענטום אויס שפרייטן לארכה ולרחבה פון נוי יארק
פון די סיטי ביז ארויף צו אלבעני, און פון קר"י ביז ארויף צו ליבערטי
לינדען.
איז נאך לכאורה א חלום
זשערסי סיטי.
גייט זיך אפשר אויסארבעטען אין 700 חדשים. יעצט פאר די שרייסט טראכט א מינוט צוויי נקודות .
1. די ערשטע משפחות האבן אריין געמופט פין פסח 2 יאר אין ביזדערווייל ריקט זיך עס זייער זייער שטייט. לויט ווי סהאט געהאלטען פסח ביי קנאפע 40 אדער 50 משפחות אין יעצט 7 חדשים שפעטער איז דא נאך 8 ריקט זיך עס נישט שטייט נאר זייער שטייט אין ס'גייט פאר א לענגערע צייט בלייבען ביי דעה נאמבערס. איך זאג נישט אז סגייט נישט מצליח זיין. די פאקט איז אז סנעמט לענגער פין די אנדערע נייע געגענטער
2. יעדע זאך ארבעט סיי אויף סאפליי ענד דימענד אין סיי פין א מיקס פין אפאר לעוועל איינווינערס. ווילאנג די הייפעלע נחשונים זענען אינטער די איינדריק אז זיי גייען זיין באלעבאס אויף אלע הייזער וואס ווערן פארקויפט דארט אין שרייען אז די בראקערס זענען מייקיר את השער וכדו. אין נאר די ארמעסטע פין כלל ישראל זאלן זיין אינטערעסירט ארויס צי מאפען דורט גייט זיך עס נישט קענען אויסארבעטען. ר יוד פאר דיין טובה וועגען זאלען אלע אבער אלע בראקערס אין דיוועלעפערס קימען אין בויען אין פארקויפען. יא די פרייזען גייען ארויפגיין אבער די קענסט עס נישט סטאפן. אויב ווילסטו עס זאל זיך אמאל אויסארבעטען ""מיזען"" די פרייזען ארויף גיין אויב מגייט אייביג קענען קויפן א הויז פאר 200 טויזענט גייט עס אייביג בלייבען אויסגעשפילט. אפשר פראבירען אז סזאל נישט ארויף גיין צי הויעך אבער דאס קען מען נישט קאנטרעלירען.
בלומינגבורג.
דא אויף אייוועלט איז עס די מערסטע אויסגעארבטע די פאקט איז אז סגייט אייביג זיין א לפידות. דער שמילעוויטש דארף עס אראפ ווארפען אין איבערבויען אויב ער וויל אז סזאל נאך אמאל זיין א טשענס פאר א נארמאלע יונגערמאן וואס זיכט ארויס צי מופען צי טראכטען פין בלומינגבורג. אויף דערווייל האט זיך עס אויסגעשטעלט פאר א זייער זייער א פרומע אבער גאר פרומע עולם אין סטאם א יונגערמאן האט נישט וואס צי זיכען דורט. אין אין 5 יאר בערך זייט גי ערשטע משפחה האט אריין געמופט ביז יעצט האבן זיך שוין דורך געדרייט עטליכע הינדערט יודן וואס האבן שוין צירוק געמופט פין דורט
לעיקוואד.
)בערך ווי סטעטן איילענד איז צי געלייגט צי א עקזעסטירטע געגנט סא פארוואס ליגט נישט טאמס ריווער מאווא ניו דזשערסי טשעסטנוט רידזש עירמאנט?? וואס א מאווינג קאמפעני האט מיר געזאגט לעצטענס רז פין וויליאמסבורג איז דא בערך 500 משפחות וואס מופען אויף מאנסי והגלילות א יאר. תיקו. )
זעהט אויס מער ווייניגער ווי א פאקט. סייי מיט די נומבער וויפעל יודן זענען שוין דורט אין סיי ווי שנעל סקימט צי נאך אין די פאקט אלעס איז דורט ציגעשטעלט פינקט ווי אין וויליאמסבורג/בארא פארק אין סהאט נאר געפעלט היימישער מוסדות. ווי באלד סאיז דא נייע מוסדות איז עס פין די באקוועמסטע פלעצער צי מופען.
סטעטן איילענד.
זעה איך ווי נישט באהאווענט די עולם איז דא. אין סטעטן איילענד האט אין 18 חדשים געמופט בערך א קנאפע ""דריי הינדערטהיימישע יונגערלייט""" הערסט גוט בערך דריי הינדערט אויסגעארבעט איז עס ביזדערווייל די בעסטע פין אלע נייע שטעטלעך. אבער סאיז נאר פאר א בארא פארק יונגערמאן פאר אסאך סיבות. פשוט טעכנישע סיבות נישט יודישלעך
זאל השי"ת העלפן סזאל ציקימען צענדליגע נייע שטעטלעך. ורוח הקודש אומרת כן נפרץ
על ריזשין ריזשין,
לינדען איז סאך מער ווי א חלום, ווייל א שיינע נאמבער הייזער איז שוין געקויפט אדער אין קאנטראקט פון יודען, אזוי אויכעט איז שוין געקויפט א לאט פאר א שול, ס'יז דא א רבי מיט א קהילה וואס שטייט אונטער עס, און ס'יז א שיינע רוהיגע און גוטע געגנט מיט ביליגע ריעל עסטעיט, ס'עקזעסטירט נאכנישט, אבער זייער שטארקע טשענס צו גוט אויסארבעטען
זשערסי סיטי האלט אין נאר 2 יאר ביי כמעט 60 משפחות וואס זענען העיר טא סטעי, דעס איז זייער א שטארקע נאמבער! און ווילאנג די נאמבער גייט נאר ארויף איז עס א געזונטע סימן, מ'האט געעפענט יעצט הערליכע מוסדות פאר יונגלעך און מיידלעך, שוין דא א כולל, געקויפט א מעכטיגע נייע בילדינג פאר א שוהל מקוה און קהל געברויכען, א פולע היימישע גראסערי פונקט ווי אין אנדערע יודישע שטעט, טרענספערטעשיען צו ווילאמסבורג, א שיינע צאל עסקנים וואס זוכען טאג און ביינאכט וויזאוי צו בויען און העלפען די שטאט וואקסען, און ס'דערקענט זיך אויף יעדע טריט, און דו ווייסט גאנץ פיין אז זייער אסאך הייזער זענען שוין געקויפט פון יודען און זיי פלאנען גאר בקרוב ארויסצומאפען,
זשערסי סיטי איז א לעבעדיגע פאקט!
בלומינגבערג, איז נאכנישט קיין 5 יאר פון מ'אט אנגעפאנגען מאפען, און איך ווייס נישט וואס לפידות מיינט און ווי ס'קומט אריין שמילאוויטש [א אגענדע?] ס'וואוינען אין בלומינגבערג א שיינע צאל כולל יונגעלייט בני תורה און אויכעט פרומע מענטשען, ס'וואוינען אויך אסאך פיינע ביזנעסלייט און ארבעטערס, און יעדער טרעפט זיך פיין די פלאץ דארטען, ס'יז א הערליכע מיקס, און געשמאקע אטמאספעיר, אפילו פון אנדערע חסידות וואוינען דארטען מענטשען שוין לאנגע צייטען און ווילען נישט אוועקמאפען, קיין פאר 100 משפחות האבען זיך נאכנישט אדורך געדרייט דארטען, סאך הכול איז געווען די כולל וואס מ'אט אהינגעברענגט אפישעלי אויף טעמפערערי צו אנהייבען א מנין און מקום תורה, און איינוועגס האבען שוין די עלעקשענס אויכעט הנאה געהאט, אבער זיי זענען געקומען מיט די פלאן נאר אויף איין יאר, און מיט אלעס זענען אפילו א חלק פון דעי אויכעט געבליבען נאך די כולל דיעל האט זיך געענדיגט, ווייל זיי האבען עס ליב, אזוי אויכעט די סעקשען אכט, זענען אסאך מענטשען פלעין געקומען פאר א יאר מיט די פלאן צו אפפיצען נאך א יאר, אבער אין פאקטען זענען זייער אסאך געבליבען, ווייל די שטאט האט געטראפען חן ביי זיי,
איבריג צו זאגען ווי די שטאט בלומינגבערג האלט היינט מיט 120 משפחות, געזונטע מוסדות מיט פילע קלאסען, 4 באסעס, אפאר שולען, שיינע שמחה האלל, גרויסע גראסערי, פיש סטאר, און נאך אפאר סטארס האלטען זיך יעצט אינמיטען עפענען, לאקעל ביזנעסעס, טרענספערטעישען, לאקעל ארגעניזעישענס צו העלפען איינעם די אנדערען, און וואס נישט?
בלומינגבערג האט זיך שוין גאר גוט אויסגעארבעט, און איז בע"ה הויעך אויפען וועג ארויף
לעיקוואד איז טאקע א אלטע שטאט, אבער פאר א גראפ סאטמערע יונגעלייט צו מאפען און מאכען א נייע ישוב הייסט עס א ניי שטעטעל, טאקע גרינגער ווי די וואס הייבען אן פון אנפאנג, סטארס הצלה וכד' איז שוין דא, אבער דארפען בויען אייגענע מוסדות, שוהל וכד', זיי האבען געמאכט די מאוו און ס'ארבעט זיך זייער פיין אויס, מ'מאפט אין גרויסען, מ'בויעט שוין א שיינע גרויסע שול, און מוסדות האבען זיך שוין געעפענט פאר קליינע קינדער און ס'גייט ווייטער ארויף גיין צו הויעכע קלאסען, ס'באאמט!
לעיקוואד איז א סאקסעס
סטעטען איילענד איז טאקע אויכעט א סאקסעס, אין נאר 3 יאר האבען איבער 200 משפחות געמאפט אהין, אבער גראדע איז סטעטען איילענד שוין אויכעט א יודישע שטאט פון פאר דעם ווי לעיקוואד און מאנסי וכד', סאו לשיטאתך טאר מען נישט רעדען וועגען סטעטען איילענד ווען מ'רעט פון א נייע שטעטעל, ווייל ס'יז נאר א עקסטענשען צו א אלטע ידוישע שטאט ווי מאווא, עירמאנט און בלומינגראוב, אבער ס'יז נאכאלץ זייער שיין אז אזא גרויסע נאמבער משפחות האט שוין געמאפט, אבער גראדע שטייט סטעטען איילענד ביהיינד ווייט ווייט פון זשערסי סיטי, בלומינגבערג און לעיקוואד מיט אינפערסטראקטשער, קיין שוהלען, קיין מוסדות, קיין סטארס, האפענטליך וועט עס נאך געשעהן אמאהל, אבער דערווייל איז סטעטען איילענד היפש היפש הינטערשטעליג לגבי אלע אנדערע שטעטלעך
קלוגער האט געשריבן:דגל יהודה, גיט אראפגעלייגט פון די פאינט א'וויא פון א עקסריעם נעגעטיוו מיינד,
על ריזשין ריזשין,
לינדען איז סאך מער ווי א חלום, ווייל א שיינע נאמבער הייזער איז שוין געקויפט אדער אין קאנטראקט פון יודען, אזוי אויכעט איז שוין געקויפט א לאט פאר א שול, ס'יז דא א רבי מיט א קהילה וואס שטייט אונטער עס, און ס'יז א שיינע רוהיגע און גוטע געגנט מיט ביליגע ריעל עסטעיט, ס'עקזעסטירט נאכנישט, אבער זייער שטארקע טשענס צו גוט אויסארבעטען
זשערסי סיטי האלט אין נאר 2 יאר ביי כמעט 60 משפחות וואס זענען העיר טא סטעי, דעס איז זייער א שטארקע נאמבער! און ווילאנג די נאמבער גייט נאר ארויף איז עס א געזונטע סימן, מ'האט געעפענט יעצט הערליכע מוסדות פאר יונגלעך און מיידלעך, שוין דא א כולל, געקויפט א מעכטיגע נייע בילדינג פאר א שוהל מקוה און קהל געברויכען, א פולע היימישע גראסערי פונקט ווי אין אנדערע יודישע שטעט, טרענספערטעשיען צו ווילאמסבורג, א שיינע צאל עסקנים וואס זוכען טאג און ביינאכט וויזאוי צו בויען און העלפען די שטאט וואקסען, און ס'דערקענט זיך אויף יעדע טריט, און דו ווייסט גאנץ פיין אז זייער אסאך הייזער זענען שוין געקויפט פון יודען און זיי פלאנען גאר בקרוב ארויסצומאפען,
זשערסי סיטי איז א לעבעדיגע פאקט!
בלומינגבערג, איז נאכנישט קיין 5 יאר פון מ'אט אנגעפאנגען מאפען, און איך ווייס נישט וואס לפידות מיינט און ווי ס'קומט אריין שמילאוויטש [א אגענדע?] ס'וואוינען אין בלומינגבערג א שיינע צאל כולל יונגעלייט בני תורה און אויכעט פרומע מענטשען, ס'וואוינען אויך אסאך פיינע ביזנעסלייט און ארבעטערס, און יעדער טרעפט זיך פיין די פלאץ דארטען, ס'יז א הערליכע מיקס, און געשמאקע אטמאספעיר, אפילו פון אנדערע חסידות וואוינען דארטען מענטשען שוין לאנגע צייטען און ווילען נישט אוועקמאפען, קיין פאר 100 משפחות האבען זיך נאכנישט אדורך געדרייט דארטען, סאך הכול איז געווען די כולל וואס מ'אט אהינגעברענגט אפישעלי אויף טעמפערערי צו אנהייבען א מנין און מקום תורה, און איינוועגס האבען שוין די עלעקשענס אויכעט הנאה געהאט, אבער זיי זענען געקומען מיט די פלאן נאר אויף איין יאר, און מיט אלעס זענען אפילו א חלק פון דעי אויכעט געבליבען נאך די כולל דיעל האט זיך געענדיגט, ווייל זיי האבען עס ליב, אזוי אויכעט די סעקשען אכט, זענען אסאך מענטשען פלעין געקומען פאר א יאר מיט די פלאן צו אפפיצען נאך א יאר, אבער אין פאקטען זענען זייער אסאך געבליבען, ווייל די שטאט האט געטראפען חן ביי זיי,
איבריג צו זאגען ווי די שטאט בלומינגבערג האלט היינט מיט 120 משפחות, געזונטע מוסדות מיט פילע קלאסען, 4 באסעס, אפאר שולען, שיינע שמחה האלל, גרויסע גראסערי, פיש סטאר, און נאך אפאר סטארס האלטען זיך יעצט אינמיטען עפענען, לאקעל ביזנעסעס, טרענספערטעישען, לאקעל ארגעניזעישענס צו העלפען איינעם די אנדערען, און וואס נישט?
בלומינגבערג האט זיך שוין גאר גוט אויסגעארבעט, און איז בע"ה הויעך אויפען וועג ארויף
לעיקוואד איז טאקע א אלטע שטאט, אבער פאר א גראפ סאטמערע יונגעלייט צו מאפען און מאכען א נייע ישוב הייסט עס א ניי שטעטעל, טאקע גרינגער ווי די וואס הייבען אן פון אנפאנג, סטארס הצלה וכד' איז שוין דא, אבער דארפען בויען אייגענע מוסדות, שוהל וכד', זיי האבען געמאכט די מאוו און ס'ארבעט זיך זייער פיין אויס, מ'מאפט אין גרויסען, מ'בויעט שוין א שיינע גרויסע שול, און מוסדות האבען זיך שוין געעפענט פאר קליינע קינדער און ס'גייט ווייטער ארויף גיין צו הויעכע קלאסען, ס'באאמט!
לעיקוואד איז א סאקסעס
סטעטען איילענד איז טאקע אויכעט א סאקסעס, אין נאר 3 יאר האבען איבער 200 משפחות געמאפט אהין, אבער גראדע איז סטעטען איילענד שוין אויכעט א יודישע שטאט פון פאר דעם ווי לעיקוואד און מאנסי וכד', סאו לשיטאתך טאר מען נישט רעדען וועגען סטעטען איילענד ווען מ'רעט פון א נייע שטעטעל, ווייל ס'יז נאר א עקסטענשען צו א אלטע ידוישע שטאט ווי מאווא, עירמאנט און בלומינגראוב, אבער ס'יז נאכאלץ זייער שיין אז אזא גרויסע נאמבער משפחות האט שוין געמאפט, אבער גראדע שטייט סטעטען איילענד ביהיינד ווייט ווייט פון זשערסי סיטי, בלומינגבערג און לעיקוואד מיט אינפערסטראקטשער, קיין שוהלען, קיין מוסדות, קיין סטארס, האפענטליך וועט עס נאך געשעהן אמאהל, אבער דערווייל איז סטעטען איילענד היפש היפש הינטערשטעליג לגבי אלע אנדערע שטעטלעך
זעהט אויס אז די ביסט איינע פין די ניקס דא אויפן וועלטעל וואס פראבירען אז בלומינבערג זאל געווינען די אנקעטע.
לאז מיר דיר זאגען סקען זיין דא אויפן וועלטעל קענסטו שאר מאכען אין איינצירעדען די גאנצע וועלט אז די ברוקלין בריק אויף די ני 17 לעבען די גרענעציען פין טאהש קאנאדע גייט מאכען בלומינבערג פאר די גרעסטע בעסטע מעכטיגסטע שטאט אבער די מציאות קלאפט אין פנים שטערקער ווען מלעבט נישט דאהי.
קלוגער האט געשריבן:דגל יהודה, גיט אראפגעלייגט פון די פאינט א'וויא פון א עקסריעם נעגעטיוו מיינד,
על ריזשין ריזשין,
לינדען איז סאך מער ווי א חלום, ווייל א שיינע נאמבער הייזער איז שוין געקויפט אדער אין קאנטראקט פון יודען, אזוי אויכעט איז שוין געקויפט א לאט פאר א שול, ס'יז דא א רבי מיט א קהילה וואס שטייט אונטער עס, און ס'יז א שיינע רוהיגע און גוטע געגנט מיט ביליגע ריעל עסטעיט, ס'עקזעסטירט נאכנישט, אבער זייער שטארקע טשענס צו גוט אויסארבעטען
בקיצור סאיז א חלום""""
זשערסי סיטי האלט אין נאר 2 יאר ביי כמעט 60 משפחות וואס זענען העיר טא סטעי "" אין א יאר 120 אין 8 יאר 240 סא מיין חשבון שטימט""""
, דעס איז זייער א שטארקע נאמבער! און ווילאנג די נאמבער גייט נאר ארויף איז עס א געזונטע סימן, מ'האט געעפענט יעצט הערליכע מוסדות פאר יונגלעך און מיידלעך, ""איך אין די ווייסען ווי שטארק אזא מוסד איז אבער אזוי הייבט מען אן זיי טוהן זייער גוט אבער סתם שיסען ווי שטארק סאיז איי מין קאם אן"""""
שוין דא א כולל, געקויפט א מעכטיגע נייע בילדינג פאר א שוהל מקוה און קהל געברויכען. """"ביזדערווייל א חלום****
, א פולע היימישע גראסערי פונקט ווי אין אנדערע יודישע שטעט, טרענספערטעשיען צו ווילאמסבורג, א שיינע צאל עסקנים וואס זוכען טאג און ביינאכט וויזאוי צו בויען און העלפען די שטאט וואקסען, און ס'דערקענט זיך אויף יעדע טריט, און דו ווייסט גאנץ פיין אז זייער אסאך הייזער זענען שוין געקויפט פון יודען און זיי פלאנען גאר בקרוב ארויסצומאפען,
:""""""אידישע געקויפטע דירות מיינט נישט אז יודן גייען דורט אהין סמיינט מקען טרייען צי מאכען געלט. בושוויק יוכח """"""
זשערסי סיטי איז א לעבעדיגע פאקט!
בלומינגבערג, איז נאכנישט קיין 5 יאר פון מ'אט אנגעפאנגען מאפען, און איך ווייס נישט וואס לפידות מיינט און ווי ס'קומט אריין שמילאוויטש [א אגענדע?] ס'וואוינען אין בלומינגבערג א שיינע צאל כולל יונגעלייט בני תורה און אויכעט פרומע מענטשען, ס'וואוינען אויך אסאך פיינע ביזנעסלייט און ארבעטערס, און יעדער טרעפט זיך פיין די פלאץ דארטען, ס'יז א הערליכע מיקס, און געשמאקע אטמאספעיר, אפילו פון אנדערע חסידות וואוינען דארטען מענטשען שוין לאנגע צייטען און ווילען נישט אוועקמאפען, קיין פאר 100 משפחות האבען זיך נאכנישט אדורך געדרייט דארטען, סאך הכול איז געווען די כולל וואס מ'אט אהינגעברענגט אפישעלי אויף טעמפערערי צו אנהייבען א מנין און מקום תורה, און איינוועגס האבען שוין די עלעקשענס אויכעט הנאה געהאט, אבער זיי זענען געקומען מיט די פלאן נאר אויף איין יאר, און מיט אלעס זענען אפילו א חלק פון דעי אויכעט געבליבען נאך די כולל דיעל האט זיך געענדיגט, ווייל זיי האבען עס ליב, אזוי אויכעט די סעקשען אכט, זענען אסאך מענטשען פלעין געקומען פאר א יאר מיט די פלאן צו אפפיצען נאך א יאר, אבער אין פאקטען זענען זייער אסאך געבליבען, ווייל די שטאט האט געטראפען חן ביי זיי,
איבריג צו זאגען ווי די שטאט בלומינגבערג האלט היינט מיט 120 משפחות, געזונטע מוסדות מיט פילע קלאסען, 4 באסעס, אפאר שולען, שיינע שמחה האלל, גרויסע גראסערי, פיש סטאר, און נאך אפאר סטארס האלטען זיך יעצט אינמיטען עפענען, לאקעל ביזנעסעס, טרענספערטעישען, לאקעל ארגעניזעישענס צו העלפען איינעם די אנדערען, און וואס נישט?
בלומינגבערג האט זיך שוין גאר גוט אויסגעארבעט, און איז בע"ה הויעך אויפען וועג ארויף
אנטשולדיג מיט אזויפיל נארישקייטען איז בלומינבערג ניטאמאל ווערד א ענטפער
לעיקוואד איז טאקע א אלטע שטאט, אבער פאר א גראפ סאטמערע יונגעלייט צו מאפען און מאכען א נייע ישוב הייסט עס א ניי שטעטעל, טאקע גרינגער ווי די וואס הייבען אן פון אנפאנג, סטארס הצלה וכד' איז שוין דא, אבער דארפען בויען אייגענע מוסדות, שוהל וכד', זיי האבען געמאכט די מאוו און ס'ארבעט זיך זייער פיין אויס, מ'מאפט אין גרויסען, מ'בויעט שוין א שיינע גרויסע שול, און מוסדות האבען זיך שוין געעפענט פאר קליינע קינדער און ס'גייט ווייטער ארויף גיין צו הויעכע קלאסען, ס'באאמט!
לעיקוואד איז א סאקסעס "עגרי
סטעטען איילענד איז טאקע אויכעט א סאקסעס, אין נאר 3 יאר האבען איבער 200 משפחות געמאפט אהין, """"איבער 300"""" אבער גראדע איז סטעטען איילענד שוין אויכעט א יודישע שטאט פון פאר דעם ווי לעיקוואד און מאנסי וכד', סאו לשיטאתך טאר מען נישט רעדען וועגען סטעטען איילענד ווען מ'רעט פון א נייע שטעטעל, ווייל ס'יז נאר א עקסטענשען צו א אלטע ידוישע שטאט ווי מאווא, עירמאנט און בלומינגראוב, טאבער ס'יז נאכאלץ זייער שיין אז אזא גרויסע נאמבער """"די עלטערע יודן דורט האבן גארנישט מיט די נייע מאוומונט אין פאקט רוב יודן וואס קויפן דורט קויפען פין א גוי"""""""""
משפחות האט שוין געמאפט, אבער גראדע שטייט סטעטען איילענד ביהיינד ווייט ווייט פון זשערסי סיטי, בלומינגבערג און לעיקוואד מיט אינפערסטראקטשער, קיין שוהלען, קיין מוסדות, קיין סטארס, האפענטליך וועט עס נאך געשעהן אמאהל, """""" איך קנו נישט אויפהערן צי לאככען 300 משפחות מיט קרוב צי 25 סוקסעספילע בתי מדרשים אין עטליכע גראסערי אין צענדליגע רעסטעראנטס ועוד אבער דזשערסי סיטי איז שטערקער""""""" לגבי מוסדות איז עס 15-20 מינוט פין בארא פארק אין די מוסדות פיקען אויף נישט קיין שים סיבה אינדערוועלט א יונגערמאן זאל דארפן מוסדות אויב ער קען בלייבען אין די מוסד ווי ער האט געשיקט ביז היינט""""" אבער דערווייל איז סטעטען איילענד היפש היפש הינטערשטעליג לגבי אלע אנדערע שטעטלעך
אוי וויי מיין טייער ליבער פריינד איר לעבט אין א חלום.....
דגל יהודה האט געשריבן:קלוגער האט געשריבן:דגל יהודה, גיט אראפגעלייגט פון די פאינט א'וויא פון א עקסריעם נעגעטיוו מיינד,
על ריזשין ריזשין,
לינדען איז סאך מער ווי א חלום, ווייל א שיינע נאמבער הייזער איז שוין געקויפט אדער אין קאנטראקט פון יודען, אזוי אויכעט איז שוין געקויפט א לאט פאר א שול, ס'יז דא א רבי מיט א קהילה וואס שטייט אונטער עס, און ס'יז א שיינע רוהיגע און גוטע געגנט מיט ביליגע ריעל עסטעיט, ס'עקזעסטירט נאכנישט, אבער זייער שטארקע טשענס צו גוט אויסארבעטען
בקיצור סאיז א חלום""""
זשערסי סיטי האלט אין נאר 2 יאר ביי כמעט 60 משפחות וואס זענען העיר טא סטעי "" אין א יאר 120 אין 8 יאר 240 סא מיין חשבון שטימט""""
, דעס איז זייער א שטארקע נאמבער! און ווילאנג די נאמבער גייט נאר ארויף איז עס א געזונטע סימן, מ'האט געעפענט יעצט הערליכע מוסדות פאר יונגלעך און מיידלעך, ""איך אין די ווייסען ווי שטארק אזא מוסד איז אבער אזוי הייבט מען אן זיי טוהן זייער גוט אבער סתם שיסען ווי שטארק סאיז איי מין קאם אן"""""
שוין דא א כולל, געקויפט א מעכטיגע נייע בילדינג פאר א שוהל מקוה און קהל געברויכען. """"ביזדערווייל א חלום****
, א פולע היימישע גראסערי פונקט ווי אין אנדערע יודישע שטעט, טרענספערטעשיען צו ווילאמסבורג, א שיינע צאל עסקנים וואס זוכען טאג און ביינאכט וויזאוי צו בויען און העלפען די שטאט וואקסען, און ס'דערקענט זיך אויף יעדע טריט, און דו ווייסט גאנץ פיין אז זייער אסאך הייזער זענען שוין געקויפט פון יודען און זיי פלאנען גאר בקרוב ארויסצומאפען,
:""""""אידישע געקויפטע דירות מיינט נישט אז יודן גייען דורט אהין סמיינט מקען טרייען צי מאכען געלט. בושוויק יוכח """"""
זשערסי סיטי איז א לעבעדיגע פאקט!
בלומינגבערג, איז נאכנישט קיין 5 יאר פון מ'אט אנגעפאנגען מאפען, און איך ווייס נישט וואס לפידות מיינט און ווי ס'קומט אריין שמילאוויטש [א אגענדע?] ס'וואוינען אין בלומינגבערג א שיינע צאל כולל יונגעלייט בני תורה און אויכעט פרומע מענטשען, ס'וואוינען אויך אסאך פיינע ביזנעסלייט און ארבעטערס, און יעדער טרעפט זיך פיין די פלאץ דארטען, ס'יז א הערליכע מיקס, און געשמאקע אטמאספעיר, אפילו פון אנדערע חסידות וואוינען דארטען מענטשען שוין לאנגע צייטען און ווילען נישט אוועקמאפען, קיין פאר 100 משפחות האבען זיך נאכנישט אדורך געדרייט דארטען, סאך הכול איז געווען די כולל וואס מ'אט אהינגעברענגט אפישעלי אויף טעמפערערי צו אנהייבען א מנין און מקום תורה, און איינוועגס האבען שוין די עלעקשענס אויכעט הנאה געהאט, אבער זיי זענען געקומען מיט די פלאן נאר אויף איין יאר, און מיט אלעס זענען אפילו א חלק פון דעי אויכעט געבליבען נאך די כולל דיעל האט זיך געענדיגט, ווייל זיי האבען עס ליב, אזוי אויכעט די סעקשען אכט, זענען אסאך מענטשען פלעין געקומען פאר א יאר מיט די פלאן צו אפפיצען נאך א יאר, אבער אין פאקטען זענען זייער אסאך געבליבען, ווייל די שטאט האט געטראפען חן ביי זיי,
איבריג צו זאגען ווי די שטאט בלומינגבערג האלט היינט מיט 120 משפחות, געזונטע מוסדות מיט פילע קלאסען, 4 באסעס, אפאר שולען, שיינע שמחה האלל, גרויסע גראסערי, פיש סטאר, און נאך אפאר סטארס האלטען זיך יעצט אינמיטען עפענען, לאקעל ביזנעסעס, טרענספערטעישען, לאקעל ארגעניזעישענס צו העלפען איינעם די אנדערען, און וואס נישט?
בלומינגבערג האט זיך שוין גאר גוט אויסגעארבעט, און איז בע"ה הויעך אויפען וועג ארויף
אנטשולדיג מיט אזויפיל נארישקייטען איז בלומינבערג ניטאמאל ווערד א ענטפער
לעיקוואד איז טאקע א אלטע שטאט, אבער פאר א גראפ סאטמערע יונגעלייט צו מאפען און מאכען א נייע ישוב הייסט עס א ניי שטעטעל, טאקע גרינגער ווי די וואס הייבען אן פון אנפאנג, סטארס הצלה וכד' איז שוין דא, אבער דארפען בויען אייגענע מוסדות, שוהל וכד', זיי האבען געמאכט די מאוו און ס'ארבעט זיך זייער פיין אויס, מ'מאפט אין גרויסען, מ'בויעט שוין א שיינע גרויסע שול, און מוסדות האבען זיך שוין געעפענט פאר קליינע קינדער און ס'גייט ווייטער ארויף גיין צו הויעכע קלאסען, ס'באאמט!
לעיקוואד איז א סאקסעס "עגרי
סטעטען איילענד איז טאקע אויכעט א סאקסעס, אין נאר 3 יאר האבען איבער 200 משפחות געמאפט אהין, """"איבער 300"""" אבער גראדע איז סטעטען איילענד שוין אויכעט א יודישע שטאט פון פאר דעם ווי לעיקוואד און מאנסי וכד', סאו לשיטאתך טאר מען נישט רעדען וועגען סטעטען איילענד ווען מ'רעט פון א נייע שטעטעל, ווייל ס'יז נאר א עקסטענשען צו א אלטע ידוישע שטאט ווי מאווא, עירמאנט און בלומינגראוב, טאבער ס'יז נאכאלץ זייער שיין אז אזא גרויסע נאמבער """"די עלטערע יודן דורט האבן גארנישט מיט די נייע מאוומונט אין פאקט רוב יודן וואס קויפן דורט קויפען פין א גוי"""""""""
משפחות האט שוין געמאפט, אבער גראדע שטייט סטעטען איילענד ביהיינד ווייט ווייט פון זשערסי סיטי, בלומינגבערג און לעיקוואד מיט אינפערסטראקטשער, קיין שוהלען, קיין מוסדות, קיין סטארס, האפענטליך וועט עס נאך געשעהן אמאהל, """""" איך קנו נישט אויפהערן צי לאככען 300 משפחות מיט קרוב צי 25 סוקסעספילע בתי מדרשים אין עטליכע גראסערי אין צענדליגע רעסטעראנטס ועוד אבער דזשערסי סיטי איז שטערקער""""""" לגבי מוסדות איז עס 15-20 מינוט פין בארא פארק אין די מוסדות פיקען אויף נישט קיין שים סיבה אינדערוועלט א יונגערמאן זאל דארפן מוסדות אויב ער קען בלייבען אין די מוסד ווי ער האט געשיקט ביז היינט""""" אבער דערווייל איז סטעטען איילענד היפש היפש הינטערשטעליג לגבי אלע אנדערע שטעטלעך
אוי וויי מיין טייער ליבער פריינד איר לעבט אין א חלום.....
quote:
איך קנו נישט אויפהערן צי לאככען 300 משפחות מיט קרוב צי 25 סוקסעספילע בתי מדרשים אין עטליכע גראסערי אין צענדליגע רעסטעראנטס ועוד
25 בתי מדרשים? צענדליגער רעסטעראונטס? וואס מיינט צענדליגער, 20? פאר יעדע 12 משפחות א רעסטעראונט? יעצט קען איך נישט אויפהערען לאכען....
25 שולען? קומט אויס 12 מענטשען אין יעדע שוהל... זאג נאר, וואס האסטו געטרינקען היינט?
quote:
"לגבי מוסדות איז עס 15-20 מינוט פין בארא פארק" מיט טרעפיק אדער אין די ראש האוער טרעפיק פון צופרי ווען ס'נעמט 45 מינוט +,
וועלעכע בריק האסטו צו פארקויפען, די ווערעזאנאו?
איך האלט אויכעט אז סטעטען איילענד ארבעט זיך שין אויס, און ס'יז גוטע נייעס, יעדע נייע שטעטעל און געגענד איז א גרויסע טובה, אבער נעמען די דריי געלונגענסטע נייע ישובים און געבען איין מאך אוועק, ווייל.... נאר סטעטען איילענד - וואס האט די ווייניגסטע צוגעשטעלט ווי אלע - ארבעט זיך אויס ברענגט ארויף א גרויסע געלעכטער ביי נארמאלער מענטשען
קלוגער האט געשריבן:דגל יהודה האט געשריבן:קלוגער האט געשריבן:דגל יהודה, גיט אראפגעלייגט פון די פאינט א'וויא פון א עקסריעם נעגעטיוו מיינד,
על ריזשין ריזשין,
לינדען איז סאך מער ווי א חלום, ווייל א שיינע נאמבער הייזער איז שוין געקויפט אדער אין קאנטראקט פון יודען, אזוי אויכעט איז שוין געקויפט א לאט פאר א שול, ס'יז דא א רבי מיט א קהילה וואס שטייט אונטער עס, און ס'יז א שיינע רוהיגע און גוטע געגנט מיט ביליגע ריעל עסטעיט, ס'עקזעסטירט נאכנישט, אבער זייער שטארקע טשענס צו גוט אויסארבעטען
בקיצור סאיז א חלום""""
זשערסי סיטי האלט אין נאר 2 יאר ביי כמעט 60 משפחות וואס זענען העיר טא סטעי "" אין א יאר 120 אין 8 יאר 240 סא מיין חשבון שטימט""""
, דעס איז זייער א שטארקע נאמבער! און ווילאנג די נאמבער גייט נאר ארויף איז עס א געזונטע סימן, מ'האט געעפענט יעצט הערליכע מוסדות פאר יונגלעך און מיידלעך, ""איך אין די ווייסען ווי שטארק אזא מוסד איז אבער אזוי הייבט מען אן זיי טוהן זייער גוט אבער סתם שיסען ווי שטארק סאיז איי מין קאם אן"""""
שוין דא א כולל, געקויפט א מעכטיגע נייע בילדינג פאר א שוהל מקוה און קהל געברויכען. """"ביזדערווייל א חלום****
, א פולע היימישע גראסערי פונקט ווי אין אנדערע יודישע שטעט, טרענספערטעשיען צו ווילאמסבורג, א שיינע צאל עסקנים וואס זוכען טאג און ביינאכט וויזאוי צו בויען און העלפען די שטאט וואקסען, און ס'דערקענט זיך אויף יעדע טריט, און דו ווייסט גאנץ פיין אז זייער אסאך הייזער זענען שוין געקויפט פון יודען און זיי פלאנען גאר בקרוב ארויסצומאפען,
:""""""אידישע געקויפטע דירות מיינט נישט אז יודן גייען דורט אהין סמיינט מקען טרייען צי מאכען געלט. בושוויק יוכח """"""
זשערסי סיטי איז א לעבעדיגע פאקט!
בלומינגבערג, איז נאכנישט קיין 5 יאר פון מ'אט אנגעפאנגען מאפען, און איך ווייס נישט וואס לפידות מיינט און ווי ס'קומט אריין שמילאוויטש [א אגענדע?] ס'וואוינען אין בלומינגבערג א שיינע צאל כולל יונגעלייט בני תורה און אויכעט פרומע מענטשען, ס'וואוינען אויך אסאך פיינע ביזנעסלייט און ארבעטערס, און יעדער טרעפט זיך פיין די פלאץ דארטען, ס'יז א הערליכע מיקס, און געשמאקע אטמאספעיר, אפילו פון אנדערע חסידות וואוינען דארטען מענטשען שוין לאנגע צייטען און ווילען נישט אוועקמאפען, קיין פאר 100 משפחות האבען זיך נאכנישט אדורך געדרייט דארטען, סאך הכול איז געווען די כולל וואס מ'אט אהינגעברענגט אפישעלי אויף טעמפערערי צו אנהייבען א מנין און מקום תורה, און איינוועגס האבען שוין די עלעקשענס אויכעט הנאה געהאט, אבער זיי זענען געקומען מיט די פלאן נאר אויף איין יאר, און מיט אלעס זענען אפילו א חלק פון דעי אויכעט געבליבען נאך די כולל דיעל האט זיך געענדיגט, ווייל זיי האבען עס ליב, אזוי אויכעט די סעקשען אכט, זענען אסאך מענטשען פלעין געקומען פאר א יאר מיט די פלאן צו אפפיצען נאך א יאר, אבער אין פאקטען זענען זייער אסאך געבליבען, ווייל די שטאט האט געטראפען חן ביי זיי,
איבריג צו זאגען ווי די שטאט בלומינגבערג האלט היינט מיט 120 משפחות, געזונטע מוסדות מיט פילע קלאסען, 4 באסעס, אפאר שולען, שיינע שמחה האלל, גרויסע גראסערי, פיש סטאר, און נאך אפאר סטארס האלטען זיך יעצט אינמיטען עפענען, לאקעל ביזנעסעס, טרענספערטעישען, לאקעל ארגעניזעישענס צו העלפען איינעם די אנדערען, און וואס נישט?
בלומינגבערג האט זיך שוין גאר גוט אויסגעארבעט, און איז בע"ה הויעך אויפען וועג ארויף
אנטשולדיג מיט אזויפיל נארישקייטען איז בלומינבערג ניטאמאל ווערד א ענטפער
לעיקוואד איז טאקע א אלטע שטאט, אבער פאר א גראפ סאטמערע יונגעלייט צו מאפען און מאכען א נייע ישוב הייסט עס א ניי שטעטעל, טאקע גרינגער ווי די וואס הייבען אן פון אנפאנג, סטארס הצלה וכד' איז שוין דא, אבער דארפען בויען אייגענע מוסדות, שוהל וכד', זיי האבען געמאכט די מאוו און ס'ארבעט זיך זייער פיין אויס, מ'מאפט אין גרויסען, מ'בויעט שוין א שיינע גרויסע שול, און מוסדות האבען זיך שוין געעפענט פאר קליינע קינדער און ס'גייט ווייטער ארויף גיין צו הויעכע קלאסען, ס'באאמט!
לעיקוואד איז א סאקסעס "עגרי
סטעטען איילענד איז טאקע אויכעט א סאקסעס, אין נאר 3 יאר האבען איבער 200 משפחות געמאפט אהין, """"איבער 300"""" אבער גראדע איז סטעטען איילענד שוין אויכעט א יודישע שטאט פון פאר דעם ווי לעיקוואד און מאנסי וכד', סאו לשיטאתך טאר מען נישט רעדען וועגען סטעטען איילענד ווען מ'רעט פון א נייע שטעטעל, ווייל ס'יז נאר א עקסטענשען צו א אלטע ידוישע שטאט ווי מאווא, עירמאנט און בלומינגראוב, טאבער ס'יז נאכאלץ זייער שיין אז אזא גרויסע נאמבער """"די עלטערע יודן דורט האבן גארנישט מיט די נייע מאוומונט אין פאקט רוב יודן וואס קויפן דורט קויפען פין א גוי"""""""""
משפחות האט שוין געמאפט, אבער גראדע שטייט סטעטען איילענד ביהיינד ווייט ווייט פון זשערסי סיטי, בלומינגבערג און לעיקוואד מיט אינפערסטראקטשער, קיין שוהלען, קיין מוסדות, קיין סטארס, האפענטליך וועט עס נאך געשעהן אמאהל, """""" איך קנו נישט אויפהערן צי לאככען 300 משפחות מיט קרוב צי 25 סוקסעספילע בתי מדרשים אין עטליכע גראסערי אין צענדליגע רעסטעראנטס ועוד אבער דזשערסי סיטי איז שטערקער""""""" לגבי מוסדות איז עס 15-20 מינוט פין בארא פארק אין די מוסדות פיקען אויף נישט קיין שים סיבה אינדערוועלט א יונגערמאן זאל דארפן מוסדות אויב ער קען בלייבען אין די מוסד ווי ער האט געשיקט ביז היינט""""" אבער דערווייל איז סטעטען איילענד היפש היפש הינטערשטעליג לגבי אלע אנדערע שטעטלעך
אוי וויי מיין טייער ליבער פריינד איר לעבט אין א חלום.....
quote:
איך קנו נישט אויפהערן צי לאככען 300 משפחות מיט קרוב צי 25 סוקסעספילע בתי מדרשים אין עטליכע גראסערי אין צענדליגע רעסטעראנטס ועוד
25 בתי מדרשים? צענדליגער רעסטעראונטס? וואס מיינט צענדליגער, 20? פאר יעדע 12 משפחות א רעסטעראונט? יעצט קען איך נישט אויפהערען לאכען....
25 שולען? קומט אויס 12 מענטשען אין יעדע שוהל... זאג נאר, וואס האסטו געטרינקען היינט?
quote:
"לגבי מוסדות איז עס 15-20 מינוט פין בארא פארק" מיט טרעפיק אדער אין די ראש האוער טרעפיק פון צופרי ווען ס'נעמט 45 מינוט +,
וועלעכע בריק האסטו צו פארקויפען, די ווערעזאנאו?
איך האלט אויכעט אז סטעטען איילענד ארבעט זיך שין אויס, און ס'יז גוטע נייעס, יעדע נייע שטעטעל און געגענד איז א גרויסע טובה, אבער נעמען די דריי געלונגענסטע נייע ישובים און געבען איין מאך אוועק, ווייל.... נאר סטעטען איילענד - וואס האט די ווייניגסטע צוגעשטעלט ווי אלע - ארבעט זיך אויס ברענגט ארויף א גרויסע געלעכטער ביי נארמאלער מענטשען
https://www.google.com/maps/d/u/0/viewe ... 46772&z=16
ירא העם וישפוט
1. סטעטן איילענד איז שוין לאנג א עקזיסטירענדע (מאדערענע) אידישע שטאט מיט אסך עקזיסטירענדע אידישע פעסיליטיס.
2. סטעטן איילענד האט שוין עטליכע הונדערט היימישע איינוואוינער (כמעט אויסשליסליך פון בארא פארק).
3. די פרייזן אין סטעטן איילענד איז העכער ווי אלע אנדערע נייע יישובים וואס קען עווענטועל זיין א שטער פאר א מער דראמאטישע וואוקס.
4. סטעטן איילענד זעט אויס פלאנט נישט צו מאכן מעיזשאר אייגענע פעסיליטיס א זאך וואס אנדערע יישובים טוען יא. (בלומינגבורג-קרית יואל, לעיקוואד-לעיקוואד, זשערסי סיטי-וויליאמסבורג)
5. יעדער יישוב האט זיינע מעלות און חסרונות. פינטעל, און אלע פארן זייער שיין. מען מעג אויפהערן מיט בת היענה שפראך. צו זאגן אז ווען מען האט געקויפט א נייע בילדינג פארן ביהמ"ד אין גרינוויל איז עס "חלומות" ווייל עס איז נאך נישט פארטיג, אדער צו זאגן אז ווייל עס האט גענומען 2 יאר (דא מאכט מען מיטן גראבן פינגער) צו גיין פון 0 צו 60, וועט דאך אודאי נעמען אכט יאר צו אנקומען צו 240, איז זייט מיר מוחל גערעדט ווי א בת היענה.
דער אמת איז אז יעדער יישוב איז מער גאייגענט פאר א צווייטען, און אלע העלפן איינער דעם צווייטען.
צוריק צו “ישוב העולם - דירות און ישובים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: תן חיוך און 7 געסט


c: text/html

text:
גיטהוב איז אַ אַוואַנסירטע וועב סקרייפּינג פּראָגראַם; עס איז מערסטנס געניצט פֿאַר קאָמפּיוטער קאָודז און אָפפערס די מקור קאָד פאַרוואַלטונג (סקם) פונקטיאָנאַליטיעס צו זייַן וסערס. עס אַלאַוז איר צוטריט אַ פּלאַץ פון וועב זייַטלעך און סקראַטש זיי לויט דיין באדערפענישן. גיטהוב אָפפערס פּלאַנז פֿאַר ביידע פּריוואַט נוצן און פֿרייַ ריפּאַזאַטאָריז. איר קענען נעמען אַ פאַרשיידנקייַט פון דאַטן עקסטראַקטיאָן טאַסקס מיט דעם געצייַג. גיטהוב האט קליימד צו סקראַפּ איבער 40,000,000 וועבסיטעס און געדינט כּמעט 10,000,000 ניצערס ווערלדווייד.
פיר פּלוגינס צו סקראַפּ וועב זייַטלעך:
1. Google פּלוס אַוטהאָריטיעס:
Google פּלוס אַוטהאָריזם איז אַ וואָרדפּרעסס פּלוגין מיט גורל פון פֿעיִקייטן און קייפּאַבילאַטיז. מיט אים, איר קענען סקראַפּ ווי פילע וועב זייַטלעך ווי איר ווילן. ערשטער, איר האָבן צו דעטעקט און ידענטיפיצירן די וועבסיטעס איר ווילן צו סקראַפּ. דער ווייַטער שריט איז צו הויכפּונקט די דאַטן אָדער אַרייַנלייגן די URL פון דעם פּלאַץ, און לאָזן דעם פּלוגין דורכפירן זייַן פאַנגקשאַנז. עס קענען זיין ינאַגרייטיד מיט גיטהוב און סקראַפּ אַרויף צו פינף טויזנט וועב זייַטלעך אין אַ שעה, אָן קאַמפּראַמייזינג אויף קוואַליטעט. דערצו, דעם פּלוגין אַלאַוז אונדז צו לייגן G + פּראָפיל בילדער צו זוכן רעזולטאַטן, שענקען אָטערשיפּ צו פאַרשידענע מחברים און באַשטעטיקן זייער אָטאַנטיסיטי. עס איז אַ באַניצער-פרייַנדלעך צובינד און קענען זיין עקסטראַקטאַבלע און סקאַלאַבלע דאַטן פֿאַר איר.
2. Feed Delay:
פיטער פאַרהאַלטן איז איינער פון די בעסטער וואָרדפּרעסס פּלוגינס. עס איז פּאַסיק פֿאַר קליין און מיטל-סייזד געשעפטן און קענען סקראַפּ ווי פילע וועב זייַטלעך פֿאַר איר ווי איר ווילן. דערצו, פיטער פאַרהאַלטן פּיקס אַרויף צופרידן, סקראַפּינג עס, און ערלויבט עס מיט געהעריק אַטריביושאַן, דאַנק צו זייַן באָץ און קראַוולערס פֿאַר מאכן עס מעגלעך. זינט זייַן קאַטער, פעעד דעלייַ האט סקרייפּט מער ווי דרייַ מיליאָן וועב זייַטלעך הצלחה, און דעם נומער איז גראָוינג טאָג דורך טאָג.
3. פראָז סקראַפּער אָנזאָג:
סקראַפּינג און דאַטע יקסטראַקשאַן איז דער הויפּט געטאן מיט באָץ אָדער קראַוולערס, אָן קיין אָוווערטייט פון יומאַנז. מיט פיטער-סקראַפּער מעסעדזש, איר קענען נישט בלויז סקראַפּ די געוואלט וועב זייַטלעך אָבער קראָל דיין וועבזייַטל און פֿאַרבעסערן זייַן זוכן מאָטאָר ראַנגקינגז. עס קענען זיין ינאַגרייטיד מיט דיין גיטהוב ווייכווארג און איז פּאַסיק פֿאַר ענטערפּריסעס, פּראָוגראַמערז, און וועבמאַסטערס.
4. דרוקרעכט פֿרייַ פּלוגין
עס איז נאָך אנדערן ווונדערלעך וואָרדפּרעסס פּלוגין וואָס האט אַ פּלאַץ פון פֿעיִקייטן. מיט דרוקרעכט פרי, איר קענען סקראַפּ ווי פילע וועב זייַטלעך ווי איר ווילן. דעם פּלוגין גיט אַ באַווייַזן צו ווייַזן אויב עמעצער איז סטילינג אונדזער צופרידן. עס איז קאַמפּאַטאַבאַל מיט אַלע וואָרדפּרעסס זייטלעך און פּריוואַט בלאָגס און געץ איר געזונט-סטראַקטשערד דאַטע אין קיין צייַט. פּלוס, איר טאָן ניט דאַרפֿן צו פאַרמאָגן פּראָגראַממינג אָדער קאָדירונג סקילז און קענען באַקומען בענעפיץ פון דעם דינסט אַניוויי און ערגעץ.
אַנטוויקלונג פון די גיטהוב פּלאַטפאָרמע אנגעהויבן אין אקטאבער 2007. פראיעקטן אויף גיטהוב קענען זיין אַקסעסט אָדער מאַניפּיאַלייטיד מיט די גיט באַפֿעלן שורה צובינד. עס לעץ אונדז בלעטער ציבור ריפּאַזאַטאָריז אויף אַ וועבזייטל און פּערפאָרמז אַ פאַרשיידנקייַט פון טאַסקס קאַנוויניאַנטלי. די אויבן פּלוגינס קענען סקראַפּ דאַטע פון RSS פידז, געזעלשאַפטלעך מידיאַ זייטלעך, נייַעס אַוטלעץ, אַרומפאָרן פּאָרטאַלס און פּריוואַט בלאָגס. איר זאָל שאַפֿן אַ פּערזענלעך חשבון פֿאַר סקראַטשינג דאַטן אין אַ דיזייעראַבאַל פֿאָרמאַט, אָבער ציבור ריפּאַזאַטאָריז זענען בראָוסטיד און דאַונלאָודיד אָן קיין חשבון.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
עס ס שוין געזונט-באקאנט אַז האַנדלינג אַ געהעריק קיווערד פאָרשונג איז צווישן די האַרץ קאַמפּאָונאַנץ פון די זוכן ענגינע אָפּטימיזאַטיאָן (סעאָ) און די מאָדערן באַגריף פון דיגיטאַל פֿאַרקויף און די גאנצע עקאָממערסע געשעפט, פאקטיש דיסריגאַרדינג ווו איר פאַרקויפן אַזוי ווייַט. עטלעכע סעקס עקספּערץ זאָגן "צופרידן איז דער מלך. "און וואָס טוט נישט זינען נאָר פֿאַר דער אָריגינעל זוכן אַפּטאַמאַזיישאַן אויף די הויפּט ענדזשאַנז אַזאַ ווי Google זיך, אָבער פֿאַר פאַלן שיפּינג געשעפטן און כּמעט קיין אָנליין פּרויעקט דילינג מיט אָנליין לאַכאָדימ סעלינג, אַזאַ ווי Amazon. און לאָזן ס 'עס - עס זאָל זיין אויס פון דער קשיא אַז דער הויפּט אָנהייבער סעלערז אויף אַמאַזאָן דאַרפֿן קייוואָרד ווייכווארג רובֿ פון אַלע.
און ניט בלויז צו בלייַבן אויס פון די נישע קעגנערס און אָנהייבן בנין זייער אייגן שעם און אויטאָריטעט ווי מצליח טריידערז ווערט בייינג מיט. די זאַך איז אַז קיינער קענען עפשער בלייַבנ לעבן אין אַז טאַקע קוטטשטראָוו מדרגה פון מאַרק פאַרמעסט, סייַדן זיין געשטיצט מיט די רעכט אַמאַזאָן קיווערד ווייכווארג, טראַקינג העלפּערס און פּרייסינג מכשירים צו האַלטן דעם פּראָדוקט ליסטעד דערהייַנטיקט. לעסאָף - צו געווינען די קויפן קעסטל און בלייַבן צווישן שפּיץ פיטשערד זאכן געפֿינט פֿאַר פאַרקויף איבער דאָרט.
אַזוי, באַטראַכטן אַז די קיווערד פאָרשונג זיך, ווי געזונט ווי זייַן ווערטפול לאַנג-עק קאַמפּעטיטיוו פֿירלייגן, זענען פאקטיש אַ געדאַנק נויטיקקייַט אלא ווי קיין מין פון לוקסוס, דאָ זענען עטלעכע ויסערגעוויינלעך וועג פון טשוזינג גרינג נאָך טאַקע פּערפאָרמינג אַמאַזאָן קיווערד סאָפטווער מכשירים פֿאַר ביגינערז. האָפענונג איר וועט באַקומען אַ פייַן קיקקסטאַרט מיט זיי, פון קורס אָן ספּענדינג אַ פּעני, ווי יעדער פון די ווייַטערדיק אַמאַזאָן קיווערד ווייכווארג מכשירים איז בנימצא אין די עפענען צוטריט אויף די וועב, אָדער לפּחות זייער יקערדיק ווערסיע.
Google AdWords קייוואָרד פּלאַננער
עס קען ויסקומען ווי אַ ניט-בראַינער, אָבער דעם יקערדיק טאָאָלקיט געניצט דורך די ליאָן ס טיילן פון די אַלט שולע סעאָעס קען אויך דינען אפילו אָנהייבער סעלערז אויף אַמאַזאָן ווי קיווערד סאָפטווער אַז טאַקע אַרבעט. די זאַך איז אַז דעם יקערדיק לייזונג איז אַזוי גרויס ספּעציעל פֿאַר די ביגינערז. דער הויפּט ווייַל דאָס פעליקייַט טאָאָלקיט דורך די וועלט 'ס זוכן גיגאַנט איז שיין גוט פֿאַר געבן איר אַ גרויס בילד וואָס ווייזט אַלע דיין פּאָטענציעל ווינינג זוכן טערמינען און לאַנג-עק קאַמבאַניישאַנז, זייער קראַנט מדרגה פון פאַרמעסט (אַנדערש, ווי שווער די טערמינען זענען ראַנג) , ווי געזונט ווי די דורכשניטלעך זוכן וואַליומז פֿאַר דיין הויפּט ציל טערמינען. און ניט דאַרפֿן צו זאָגן אַז די דאַטן צוגעשטעלט דורך Google מוזן זיין די מערסט ברייט און מיסטאָמע דיפּאַסט איינער, זייַענדיק פּולד צוזאַמען ניט בלויז פון אַ איין מאַרק (ווי אַמאַזאָן, עבייַ, וואַלמאַרט, עטק. ), אָבער ער געפונען די גאנצע אָרגאַניק זוכן אינדעקס בנימצא אויף די אינטערנעט.
דאָ איז אַ קורץ רשימה פון די הויפּט נוץ צוגעשטעלט דורך Google ס קייוואָרד פּלאַננער ווען געניצט אין די קאַפּאַציטעט פון אַמאַזאָן קייוואָרד פאָרשונג ווייכווארג:
- באַטראַכטן געטינג דיין פּראָדוקט ליסטינג ראַנגקט פֿאַר אַ נייַ קיווערד אָדער לאַנג-עק זוכן קאָמבינאַציע. פּונקט אַרייַן אַ קאָרעוו נישע, קיין קאָנטעקסטואַל פראַזע, פּראָדוקט קאַטעגאָריע, וועבזייַטל אָדער פאַבריקאַנט - און איר זענען געטאן.
- האָבן אַ גרויס בילד פון די זוכן באַנד פֿאַר קיין טרענדי פּראָדוקט-ספּעציפיש טערמינען אָדער פּאַטענטשאַלי ווינינג זוכן קאַמבאַניישאַנז געניצט דורך די לעבן ניצערס איבער די וועלט.
- מולטיפּלי דיין הויפּט רשימות פון שפּיץ באַטייַטיק און שוין געזונט-טאַרגעטעד טערמינען דורך געטינג אַ טאַקע ווערטפול ינסייט און לאַנג-עק קיווערד פֿירלייגן רעכט אַוועק. און טאָן ניט פאַרגעסן אַז גוגל ס קייוואָרד פּלאַננער איז אַ פאַקטיש גאָלדמינע געלעגנהייט צו געשווינד ידענטיפיצירן דיין רובֿ פּראַמאַסינג רעגיסטרי-ספּעציפיש טערמינען טאַרגאַטעד דורך אָרט (איך. e. , שטאָט, שטאַט, און לאַנד).
קייוואָרד ספּי פאָרשונג געצייַג
ניט ווי די אנדערע פאָלקס אַמאַזאָן קיווערד סאָפטווער מכשירים, דעם אַלע-קייַלעכיק טאָאָלקיט איז דער הויפּט בדעה צו געבן איר אַ גענוי קייוואָרד ינסייט - גראַבד גלייַך פון דיין נישע קעגנערס , אָדער געזאמלט פון די מערסט מצליח אָנעס סעלינג אנדערש אין די וועב. ווייל ביידע גרונט פֿרייַ און באַצאָלט פול-פעט ווערסיע, קייוואָרד ספּי איז אַ טאַקע פייַן לייזונג פֿאַר די אָנהייבער סעלערז צו געשווינד אָפּשאַצן די זוכן באַנד פֿאַר קיין קיווערד, אין שורה מיט געבן איר אַ מאַסיוו פּאַק פון שייַכות זוכן קאַמבאַניישאַנז און סאַגדזשעסטינג אַלע לאַנג-עק קאַמבאַניישאַנז (מיט מעגלעך ססי קיווערד אָפּציעס) איר'רע רעקאַמענדיד צו ריי פֿאַר. דער אָריגינעל סעאָ פריימווערק האט אַ אייגן דינסט טאָאָלקיט, וואָס קענען לייכט ווערן דיין אנדערן גרויס אָלטערנאַטיוו לייזונג ווען עס קומט צו טשוזינג די רעכט Amazon keyword software. צווישן די מערסט שטאַרקע זייטן, די ווייַטערדיק פֿעיִקייטן פֿאַר אַ פולשטענדיק קיווערד פאָרשונג באוויזן שיין געזונט-פּערפאָרמינג: ראַנגקינג שוועריקייט אָפּשאַצונג פֿאַר קיין קיווערד, מנהג כוידעשלעך זוכן באַנד אפשאצונג, פּפּק אַדס אַדמיניסטראַציע, קאַמפּעטיטיוו פאָרשונג און אָרגאַניק פאַרקער אַנאַליז פון דיין מאַרק קעגנערס.
קייוואָרד טול
דעם זיך-יקספּלאַנאַטאָרי טיטל איז די נאָמען פון אַ זייער נוציק אַמאַזאָן קיווערד ווייכווארג פּלאַטפאָרמע. יאָ, קייוואָרד טול איז ניט אַ איין קייוואָרד אַסיסטאַנט, אָבער די גאנצע אָנליין פּלאַטפאָרמע וואָס גיט אַ פֿרייַ יקערדיק ווערסיע בנימצא פֿאַר אַמאַזאָן אָנהייבער סעלערז צו געפֿינען די שפּיץ פּערפאָרמינג טערמינען און לאַנג-טרוקן זוכן פראַסעס פֿאַר זייער פּראָדוקט ליסטינגס. באַמערקונג, אָבער, צו אַנטדעקן עטלעכע טאַקע אַוואַנסירטע און טריקי פֿעיִקייטן פון דעם פּלאַטפאָרמע, מער יקספּיריאַנסט גרויס-צייַט סוחרים פאַרקויפן אויף אַמאַזאָן וועט דאַרפֿן צו באַצאָלן פֿאַר זייַן אַוואַנסירטע ווערסיע באַוווסט ווי קייוואָרד טול פּראָ.
קוופינדער פאָרשונג געצייַג
קוופינדער איז די לעצטע אַמאַזאָן קיווערד ווייכווארג געצייַג איך'ד ווי צו ווייַזן איר פֿאַר הייַנט. דעם אָפּציע וואָלט פּאַסיק איר בעסטער ווען עס קומט צו גענעראַטינג מאסע פון פּאַטענטשאַלי ווינינג לאַנג-עק טערמינען און פּראָדוקט זוכן פראַסעס גיינינג אין פּאָפּולאַריטעט צווישן די לעבן שאָפּפּערס אַזוי ווייַט. KwFinder איז גלייַך נוציק פֿאַר נישט בלויז אַמאַזאָן זיך, אָבער די מנוחה פון שפּיץ פאָלקס עקאָממערסע פּלאַטפאָרמס (ווי עבייַ, וואָלמאַרט, אַליבאַבאַ קראָם, עטק. ), ווי געזונט ווי עטלעכע אנדערע, אַפֿילו ניט סעלינג ערטער אַזאַ ווי יאָוטובע ווידעא האָסטינג דינסט, די וועלט 'ס רגע מערסט וויזיטיד וועבזייַטל. נאָך אַלע, איך געפונען קוופינדער אַפֿילו מער בענעפיטינג, ספּעציעל פֿאַר אַ נומער פון האַנטיק פֿעיִקייטן ווי זייַן גרינג-צו-נוצן אַפּלאַקיישאַן פֿאַר געשווינד מאָווינג מיין רשימות, מיט די אָלטערנאַטיוו נאָך נישט וויידלי געניצט פֿירלייגן פון די לייטאַנט סעמאַנטיק ינדאַקייטינג, די סכום פון נוציק שייַכות פראגעס פֿאַר יעדער קיווערד דארף, און אויך זייַן פּאָטענציעל לויף שוועריקייט.


text:
הודעה חשובה
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
הודעה חשובה
אזוי ווי דער עולם באמערקט, גייען מיר דורך געוויסע שינוים - לטובה - אינערהאלב די ווירטשאפט פונעם ביהמ"ד והמסתעף. נאכן אויפנעמען נייע אחראים און מנהלים ספעציעל פאר די וואקסענדע פארומס אונטער די ביהמ"ד קאטעגאריע. וועלן אלע אחראים פונקצואנירען אונטערן שירעם ניק; 'גבאי ביהמ"ד' פון וועלכע זיי וועלן אנפירען דעם ניהול הפארומס, און די טאג טעגליכע ארבעט.
מיר האפן אז מיט דער צושטעל פון די אחראים וועלן מיר קענען אנהאלטן די ניווא פון די פארומס בפרט, און פונעם קרעטשמע בכלל, אויף אירע הויכע סטאנדארטן ווי ביז היינט. און זיך ספראווען מיט די צופלוס פון ארבעט, צו אקאמאדירען דעם ברייטן ציבור קע"ה כ"י.
מיר ווילן נאכאמאל אויפפאדערן דעם ציבור, נישט צו באלמוטשען די חשובע וואלונטירען מיט איבריגע פראגעס, און ארבעט וואס קען פארמיטן ווערן דורך קאפעראציע פון די געערטע מיטגלידער, וחפץ ה' בידינו יצליח.
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 14 געסט


text:
לוקסעמבורג
די גרויסהערצאגשאפט פון לוקסעמבורג (לוקסעמבורגיש: Groussherzogtum Lëtzebuerg, פראַנצויזיש: Grand-Duché de Luxembourg, דייטשיש: Großherzogtum Luxemburg) איז א לאנד איינגעשלאסן לאנד אין מערב אייראפע, וואס גרענעצט זיך מיט בעלגיע, פראנקרייך, און דייטשלאנד. די באפעלקערונג פון לוקסעמבורג איז ווינציקער ווי א האלבער מיליאן אין א שטח פון 2,586 קוואדראט ק"מ.[1]
לוקסעמבורג איז דעמאקראטיע מיט א פארלאמענט און א קאנצטיטוצענעלע מאנארכיע, באהערשט פון א גרויסהערצאג. ער איז די איינציגסטע איבערגעבליבענע סואוורענע גרויסהערצאגשאפט. דאס לאנד האט א שטראק-אנטוויקלטע עקאנאמיע, מיט דער העכסטער פראדוקט ווערדע א קאפ אויף דער וועלט. זיין היסטארישע און סטראטעגישע חשיבות קערן צוריק ביז זיין גרינדונג אלס א רוימישע פעסטונג און אלס פראנקישע שלאס אין די פריערדיקע מיטל עלטער.
לוקסעמבורג איז אן עטאבלירונג מיטגליד פון דעם אייראפעישן פארבאנד, נאטא, די פאראייניקטע פעלקער, בענעלוקס און דער מערב אייראפעישער פארבאנד; דאס ווייזט אויף דער שטארקער קאנצענזוס פאר עקאנאמישער, פאליטישער און מיליטערישער אינטעגראציע. די הויפטשטאט און גרעסטע שטאט לוקסעמבורג איז די היים פון עטלעכע אינצטיטוציעס און אגענטורן פון דעם אייראפעישן פארבאנד.
לוקסעמבורג איז א דריישפראכיש לאנד—פראנצויזיש, דייטשיש און לוקסעמבורגיש זענען אלע אפיציעלע שפראכן. כאטש דער שטאַט איז סעקולער, די באפעלקערונג איז הערשנדיק קאטויליש.
מען ציילט אין דער אידישער קהילה מער 1500 מיטגלידער, צוויי שולן עקזיסטירן אין דער מדינה, די ערשטע אין דער הויפטשטאט לוקסעמבורג און די צווייטע אין עש-סור-אלזעט. חב"ד ליובאוויטש אין לוקסעמבורג וואס זיינען פון די איינציקע אידן וואס רעדן אידיש דארט.


text:
א גוט אויג האט געשריבן:איז עס ווערד?
וועלכע זיכער נישט?
וואס דארף איך גלייבן און וואס נישט?
אויב ווילסטו אינוועסטן אין א פארזיכערטע פלאץ ע"פ דרך הטבע, און ווילסט דיין געלט צוריק ווי שנעלער איז לכאורה די בעסטע צו אריינלייגן אין א "over funded 10 pay" פאליסי, כידוע למבינים. וואס מיינט אז מ'מאכט די פרימיום פאר א צענטל פון די יערליכע פעימענט, [מ'דארף צוקויפן א Rider אויך, עס איז בערך $300 א יאר, ווייל ביי א 10pay בעצם קען מען נישט מאכן א over fund], די מעלות זענען פילפאכיג, ווי פאלגענד:
1) אז ס'גייט נאר אראפ די ערשטע 2 יאר א האלב פון די פרימיום, דהיינו אז לאמיר זאגן אז איך וויל אריינלייגן $10,000 א יאר, מאכט מען אז די פרימיום זאל זיין $1,000, אין די איבריגע $9,000 איז Over Funded, קומט אויס אז עז גייט אראפ נאר $500 די ערשטע יאר פאר די קאמפעני, און עס הייבט שוין אן צו וואקסן די געלט $9500 די ערשטע יאר,
2) אז מ'דארף זיך נאר צובינדן צו צאלן 10 יאר.
משא"כ יעדע "Whole life": גייט די ערשטע 2 יאר אלעס
פאר די קאמפעני/אגענט, דהיינו, אז דו לייגסט אריין $10,000 גייט די ערשטע 2 יאר "די גאנצע 10,000" פאר די קאמפעני/אגענט, וחבל על הזמן. און מ'דארף צאלן פאר 100 יאר.
און טאקע דאס איז די סיבה פארוואס די קאמפעניס ווילן שטופן "Whole life". ווייל פון דארט מאכן זיי זייער געלט. - אוודאי איז א "Whole life" א גוטע זאך, אבער נישט ווען א אינגערמאן זוכט ווי צו אוועק לייגן זיין אפגעשפארטע פאר דאלאר.


text:
אינטערנעט סאַטעלליטע אַנטעננאַס אָטאַמאַטיק אָריענטירונג
וואַלד פייער קאָנטראָל
פאַרהיטונג איז דער בעסטער און טשיפּאַסט באַהאַנדלונג פֿאַר קיין קרענק ...
לויט דגקאָנאַ, געגנט פייַער פאַרוואַלטונג פון די דירעקטאָראַטע אַלגעמיינע פון נאַטור קאָנסערוואַטיאָן פון דעם מיניסטעריום פון סוויווע, ספּאַין איז בייַ דער שפּיץ ין די מעדיטערראַנעאַן בעקן לענדער, אין טערמינען פון וואַלד געגנט פארברענט. הייַנט, זיי זענען סטאַרטינג צו אַרויסגעבן ספּעציפיש דאַטן אויף די יפעקס פון די פירעס אויף ביידע די היגע יקאָוסיסטאַם און זייער פּראַל אויף די סוויווע גלאָובאַלי. די דאַטן קריפּי מאַכן אונדז אַווער פון דער דאַרפֿן פֿאַר די ינוואַלוומאַנט פון יעדער, און יעדער איינער פון אונדז, דער הויפּט ווי ביידע קאָמפּאַניעס צו דירעקט טייל פון אונדזער השתדלות צו באַשיצן די מקור פון עשירות, געזונט און וווילשטאנד צוגעשטעלט דורך אונדזער פאָראַס און היגע קאַנטריסייד.
מיט דעם אָביעקטיוו, האט דעוועלאָפּעד אַ לייזונג נאַססאַט סאַטעליט טראַקינג מווומאַנץ מיט פּאַטענטשאַלי פרעמד ידענטיפיערס און / אָדער סאַספּעקטיד ערשט פּרענדימיענטאָס לאָוקייטערז און מעגלעך קוואלן, פּלוס, געוויינטלעך, מאָניטאָרינג און יקספּאַנשאַן פון פייַער. אַלע אין פאַקטיש צייַט. דעם סיסטעם וועט שטיצן באַשלוס-געמאכט אין די געביטן פון אַרבעט צו פאַרמייַדן, קאָנטראָל און קאַמבאַט פון וואַלד פירעס. די לייזונג איז דערלאנגט מיט וויסואַל צוטריט צו די געגנט זייַענדיק מאָניטאָרעד מיט די אָפּציע פון כמעט פּערימעטראַר ספּעציפיש געביטן פֿאַר עפעקטיוו אַדמיניסטראַציע צו פאַרברייטערן די גיכער פון פייַער קאָנטראָל און ענשור די זיכערקייַט פון פּערסאַנעל אין דעם פעלד, דורך זייַן אָרט בייַ אַלע מאל אַוווידינג טראַגעדיעס וואָס זענען נאָך צאָרעס צו דעם טאָג. דעם לייזונג אויך אַלאַוז די נוצן פון פייַער, אין דער פאָרעם פון פּריסקרייבד פייַער ווי אַ פאַרוואַלטונג געצייַג, פּאַסיק און ביליק, צו גלייַך בעריערז צו די פאַרשפּרייטן פון פייַער (י מאַרטינעז, קסנומקס-מאַנואַל קאַנטראָולד ברענט).
זייַ געזונט מאַפּס און בילדער פאַרפרוירן. קיין רעגיסטרירט באַניצער קענען זייַן מאָניטאָרעד לעבן דורך אַ סמאַרטפאָנע אָדער אנדערע מידיאַ וואָס האט אינטערנעט צוטריט. איר קענען אויך באַקומען אַלערץ דורך E-פּאָסט און SMS.
דעם לייזונג פּראַטעקץ די געביטן מיט מער פּאָטענציעל פֿאַר וואַלד פירעס און אויך די מערסט סאַסעפּטאַבאַל צו וואַנדאַליזם, אָפּטימיזינג די אַרבעט פון זיכערהייַט, קאָנטראָל, פייטינג וואַלד פירעס און אנדערע ענלעך סיבות.
די קאָסטן דזשענערייטאַד דורך די עקסטינקטיאָן ויסריכט (ניט קאַונטינג די אָנווער פון לעבן און נאַטירלעך יזאָוון צו וואָס מיר קענען נישט שטעלן אַ פּרייַז), איז גערעכנט דורך מיליאַנז פון עוראָס און פילע יאָרן פון פּאַמעלעך אָפּזוך (אין פאַל דעם מעגלעכקייט פיץ).
פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע, ביטע קאָנטאַקט אונדזער דעפּאַרטמענט. אינזשעניריע און שטיצן.
דרוקרעכט © קסנומקס - כל הזכויות שמורות - נאַססאַט סאַטעלליטע סיסטעמס אַנטוויקלונג
פאַראַנטוואָרטלעך אַנאַליסט ינג º קאַרלאָס מאָנטעראָ


text:
נייַ
גאַמעס דאַלז
פילע גערלז זענען קעסיידער געבעטן זייער עלטערן צו געבן זיי אַ נייַ ליאַלקע.עס איז דורך פּלייינג מיט דאַלז, קינדער לערנען צו ויספאָרשן די וועלט, צו קריגן ראָלע מאָדעלס און די נאַטור פארבונדן מיט זיי.אויך שפּילן אין זיי נאָר שפּאַס און יקסייטינג.אבער, עלטערן טאָן ניט שטענדיק געפֿינען געלט צו קויפן נייַ דאַלז, די מער וואָס זייער מאַניאַפאַקטשערערז זענען קעסיידער ריליסינג פאַרשידן אַדישאַנז צו דער פּראָסט ליאַלקע.נעמען, פֿאַר בייַשפּיל, די וועלט-באַרימט באַרבי ליאַלקע.מיט פארשידענע אַקסעססאָריעס, איר קענען קלייַבן זיך זייער קליידער, מאַכן-אַרויף, צו קויפן אייער אייגן מאַשין ראָזעווע, ווי געזונט ווי אַ הויז און אַקסעססאָריעס פֿאַר די הויז.איינער נאָר באַרבי ליאַלקע קליידער קענען זייַן אַ פּלאַץ פון פאַרשידענע קליידער ווי פילע דערוואַקסן פרויען.אבער, ווי מיר האָבן געזאגט, אַלע פון די אַקסעססאָריעס דאַרפֿן געלט, וואָס איז ניט שטענדיק די עלטערן.וואָס טאָן קינד, וואס ביידע וועלן צו מאַכן דיין אייגן וועלט פֿאַר דיין באַליבט דאַלז.מיט דער אַנטוויקלונג פון אינפֿאָרמאַציע טעכנאָלאָגיע, עס איז פיל גרינגער, ווייַל עס זענען גאַמעס דאַלז אין ווירטואַל פּלאַץ.אין דער בליץ שפּיל איר קענען טוישן פֿאַר די ליאַלקע קליידער, נעמען פֿאַר איר צירונג, מעבל פֿאַר איר שטוב, און קאַנווערטאַבאַל.און אַלע דעם פֿאַר פֿרייַ!פֿאַר אַלע דעם דייווערסיטי פון דאַרפֿן איז אַ קאָמפּיוטער און אינטערנעט קשר.פלאַש שפּיל וועגן די דאַלז וועט טרעפן באדערפענישן פון דעם קינד.אין דערצו, די גאַמעס זענען נישט בלויז שפּאַס און טשיקאַווע, אָבער עס איז לעגאַמרע פֿרייַ.איצט דער קינד וועט ניט אַרן עלטערן, און וועט נישט פרעגן זיי צו קויפן לייגן-אויף צו די דאַלז צו מאַכן עס מער טשיקאַווע צו שפּילן.אין אָנליין גאַמעס אויף אונדזער פּלאַץ זענען פיל מער פּאַסאַבילאַטיז ווי קענען פאָרשלאָגן אַפֿילו קיין קראָם דאַלז!טאקע, אין די ווירטואַל פּלאַץ איר זאלט ווי צו פּיינט זייער באַליבט ליאַלקע, און מאַכן אַרויף פֿאַר איר באַשטאַנד, און אָנטאָן איר אַרויף אין דער רובֿ מאָדערן קראָם אין דער רובֿ שיין קלייד.קינד זעט אַ ליאַלקע אנגעטאן אַרויף אויף די קאָמפּיוטער פאַרשטעלן ווי אַ רעזולטאַט.אויך, עס ס 'ווערט באמערקן אַז די מערהייַט פון גאַמעס פון דאַלז לאָזן דעם קינד צו פּרובירן זיך ווי אַ באַדינג סטיליסט.דער פאַקט איז אַז אין די גאַמעס איר וועט דאַרפֿן צו שאַפֿן אַ שיין כערסטייל און קלייַבן זיך איר רובֿ שיין קלייד.ניצן אַלע דיין פאַנטאַזיע און פּלאַן סקילז!דורך די וועג, מאל עס איז טשיקאַווע ניט בלויז פֿאַר די קליין קינד, אָבער זיינע עלטערן, וואס אויך וויל צו באַווייַזן זיך ווי אַ דיזיינער און סטיליסט.אונדזער פּלאַץ איז עפענען פֿאַר דיין גאנצע משפּחה אַ ריזיק געלעגנהייט פֿאַר גוט שפּאַס.נעמען דאָס געלעגנהייט צו די פול!


text:
אַלעמען ווייסט ווי ירעקאַנסיילאַבאַל שונאים זענען בייז און גוט. זייער שייכות זינט צייַט ימאַמאָריאַל פירן צו מלחמה און צעשטערונג. יעדער זיכער זייער אייגן רעכט, און איך טאָן ניט ווילן צו געבן ערשטיקייַט. ווען בייז וויל צו הערשן די וועלט, עס זאָל אויך זיין גוט מיט זיין פיסץ. עס ונפאָלדס די געשיכטע פון צוויי ייליאַנז, אַפֿילו אין ינפאַנסי געשיקט צו ערד. די רגע איז צו קרימאַנאַלז, און דעם האט לינקס זייַן צייכן אויף דעם קינד 'ס פּסיכיק. צו זיין גליקלעך, ער גייט צו די דאַרק זייַט, שיין אַ בייז זשעני. אזוי איז געבוירן דער פּערזענלעכקייט מעגאַמינד. דער בלויז וועג צו האָבן עטלעכע שפּאַס – צו שאַפֿן קינסטלעך פייַנט טיטאַן. עס טראגט דנאַ מעטראָ בריק און ימפּלאַנטינג עס אין אַ קינאָ האַל. אבער ער געמאכט אַ גרייַז מיט די ברירה – נייַ כאַראַקטער אויסגעדרייט קאָוואַרדלי, נאַריש און פּאַטעטיק. רעשופפלע גענומען פּלאַץ, און איצט הייבט אַ נייַ אָפּאָזיציע פּאַרטיעס, אָבער אין אנדערע ראָלעס.
אגב, אַ טשיקאַווע פאַקט אַז דער נאָמען האַל סטוערט קומט פון צוויי קאָמיקער בוך העלד גרין לאַנטערן יוחנן סטוערט, און האַל ירדן.
גאַמעס מעגאַמינד פּונקט ווי יקסייטינג ווי זייַן סינאַמאַטיק עלטערן. אין די פּלאַץ, איר קענען באַגלייטן מעגאַמינד אין זיין אַדווענטשערז, טעסטעד און מיסיע, און זענען ווארטן פֿאַר איר:
צו זיין אַ פאַקטיש פרעמד, איר דאַרפֿן אַ פּלאַץ שיף. ער האט בלויז דרייַ לעבן-פּרובירן, נאָך וואָס דער העלד לעסאָף שטאַרבן.
אין אן אנדער קאַמף העלפן די כאַראַקטער צו באַקומען די לעוועלס און בלייַבנ לעבן. אויף זיין פאַלן זאכן, אָבער אויב איר ניטאָ אָפּגעהיט און שנעל, ווערט פאָרן אַלע די סטאַגעס. איצט פּריאָדענטע מעגאַמינד, פאַרלייגן די רעטעניש און קוק אין דער הינטערגרונט פון בילדער מיט אים הידדען נומבערס.


text:
טראמפ-רוסלאנד סקאנדאל פון דער יוד קאנגרעס רעפובליקאנער פארטיי שפיאנאזש רעפובליקאנער באריכט: קיין קאלוזשען
וואשינגטאן – די רעפובליקאנער-קאנטראלירטע קאנגרעס שפיאנאזש קאמיטע האט פרייטאג פובליצירט איר ענדגילטיגן באריכט נאך לאנגע מאנאטן פון אויספארשן די אישו פון רוסלאנד'ס שריט צו באאיינפלוסן די פרעזידענט וואלן אין יאר 16', און דער באריכט קומט קלאר צום אויספיר אז די באשולדיגונגען פון "קאלוזשען", אז דער טראמפ קאמפיין האט מיטגעארבעט מיט רוסלאנד, איז לעכערליך און עס זענען נישטא קיין באווייזן דערויף. אינעם באריכט טוט די קאנגרעסיאנאלע קאמיטע באשולדיגן די אמעריקאנער שפיאנאזש אגענטורן, אז זיי האבן נישט געהעריג גוט אנאליזירט רוסלאנד'ס שריט אין לויף פון די וואלן, זאגנדיג אז די שפיאנאזש אגענטורן זאגן אז רוסלאנד האט געוואלט העלפן טראמפ, ווען אין רעאליטעט האבן זיי נישט געוואלט העלפן טראמפ ספעציפיש, נאר האבן געוואלט אנדרייען כאאס.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
להלן המילים בבקשה ובשמחה
א שיינעם חלום האב איך געזען, אין ביהמ”ק בין איך געווען,
כהנים זענען מקריב קרבנות, לויים זינגען שיר המעלות, משה רבינו האט געלערנט מיט די אבות,
אין סנהדרין זיצט און הערט א דין תורה, אהרון הכהן צינדט אן די מנורה.
און האט זעה איך א הערליכען געזיכט, עס שיינט זיין פנים מיט א ג-ט’ליכן ליכט,
אויף זיין קאפ א גולדענעם קרוין, איך דערקען עם שוין,
דאס איז דער מלך המשיח, ער אליין.
דער גאנצער עולם שטייט מיט מורא, ער איז מגלה סודות התורה,
און פון שלאף האב איך זיך אויפגעכאפט…פזמון:
נישט געדאגה’עט אידן, עס וועט שוין באלד קיין חלום מער נישט זיין,
א מינוט’קאלע געבליבען, משיח’ן מקבל פנים זיין,
שיכור מיט פרייד געזונטערהייט, גייען מיר אלע אהיים, צוריק אין חדר גיין, מיט משה’ן אליין, אמן ואמן.
א שיינעם חלום, האב איך געזען, אין ירושלים בין איך אנגעקומען
זי זאגט מיט פרייד ברוכים הבאים, דערלייבט צו זעהן דיין ליכטיגען פנים, איך האב געהאט אזוי פיל צער גידול בנים,
כאטש דו האסט געוואנדערט טויזענטער יארן, ביסטו מיין טייער קינד, נאך שענער געווארן.
און האט זעה איך מלאכים גיין, זיי פירן מיט א ניגון, דעם באשעפער אליין
געקומען אויף דער וועלט, א חופה האט מען געשטעלט, זיין ליבער כלה, אידן אלע, מקדש זיין,
צדיקים טאנצן מיטן חתן, עס איז שוין גרייט סעודת לויתן, און פון שלאף האב איך זיך אויפגעכפט…
פזמון…
קרדיטים: לחן: יוסי גרין | מוסיקה: תזמורת Freilach | מיקס ועריכה: מנדי הרשקוביץ | מקהלה: משוררים | וידאו: מוטי אנגל


text:
סאָפטפאָרק סעקוויט גענומען אָרט אין דער נעץ ביטקאָין אין אויגוסט לעצט יאָר און, ניט ענלעך האַרדפאָרק, האט ניט מיינען די מאַנדאַטאָרי נוצן דורך אַלע פּאַרטיסאַפּאַנץ. טראָץ דעם אַדוואַנטאַגעס פון סעגוויט אין טערמינען פון סקאַלאַביליטי, און ווי אַ קאַנסאַקוואַנס – די רעדוקציע פון די קאָמיסיע, מאַסע קינדער האט נישט פּאַסירן, און הייַנט סעגוויט-טראַנזאַקשאַנז אויף ביטקאָין ס בלאָקקטשאַין מאַכן אַרויף נאָר איבער 13%.
דער הויפּט פּראָבלעם איז די קאַמפּלעקסיטי פון קריייטינג סעגוויט ווענדט פֿאַר די “אַנינישיייטיד”, כוועראַז דעם איז די הויפּט צושטאַנד פֿאַר ימפּלאַמענינג די טעכנאָלאָגיע: סעגוויט-טראַנזאַקשאַנז קענען ווערן געטאן בלויז אויב די אָפּשיקער און די באַקומער האָבן סעגוויט-ווענדט.
פֿאַרעפֿנטלעכט דורך ביטקאָין קאָר דעוועלאָפּערס מעלדונג פון 0.16.0 קאָד מאכט עס גרינג צו שאַפֿן סעגוויט-ווענדט אין די הויפּט קליענט, ביטקאָין קאָר. פֿאַר דעם, סעגוויט איז געווען צוגעגעבן צו די באַפֿעלן שורה און צו די בייַטל צובינד. ינזשעניר טשאַינקאָדע לאַב און מיטגליד פון די ביטקאָין קאָר קאָלעקטיוו מאַרקאָ פאַלקע אנגעוויזן אַז די שאַפונג פון סעגוויט-ווענדט איז געווען מעגלעך אין פֿריִערדיקע ווערסיעס פון די בייַטל, אָבער דעם פּראָצעס איז געווען “אלא ומגעלומפּערט” און “מערסטנס פאַרבאָרגן.” איצט דער סעגוויט ווענדט וועט זיין שטעלן דורך ניט ויסצאָלן.
אין צוגאב, דעם איז דער ערשטער ווערסיע אַז שטיצט “געבוירן סעגוויט-ווענדט” – בעטש32 – באַקענענ דורך די דעוועלאָפּערס Peter ווויללע און גרעגאָרי מאַקסוועל. אין פאַרגלייַך מיט בעקאַבאָלעדיק ביטקאָינס, בעטש32 איז מער “גרינג צו ניצן” און אויך אויטאָמאַטיש שטיצט סעגוויט. לויט צו מאַרקאָ פאַלקע, דאס איז “די מערסט יקסייטינג טייל פון די מעלדונג.”
שאָו הערות אַז די בעטש32 פֿאָרמאַט גיט נידעריקער פעעס, אָבער רובֿ וואָלאַץ טאָן ניט נאָך שטיצן עס. דעוועלאָפּערס דערוואַרטן אַז די אָטאַמאַטיק שאַפונג פון סעגוויט ווענדט וועט העלפן רעדוצירן קאַמישאַנז. אנדערע ינאָווויישאַנז זענען אויך אַימעד בייַ ינקריסינג די בייגיקייַט פון די בייַטל.
אין דער מאָמענט סעגוויט שטיצט אַ לעפיערעך קליין נומער פון מאַרק פּאַרטיסאַפּאַנץ, אָבער זייער נומער איז נאָוטיסאַבלי ינקריסינג. הייַנט, צווישן זיי זענען די וואָלאַץ ביטגאָ, זיכער, לעדזשער, עלעקטרום, סאַמאָוראַי וואַללעט, גרעענאַדדרעסס, עפענען באַזאַר, מסיג, ברעג, קעעפּקע, היטבטק, BTC.com, קראַקען, שאַפּעשיפט, ביצטאַמפּ און ביצאָ, ווי ווויל ווי ביטרעפילל און קאָינגאַטע צאָלונג באַדינונגען. די כוונה צו לייגן סעגוויט ווענדט זיך אין דער ערשטער פערטל פון 2018 האט שוין געווען געמאלדן דורך איינער פון די גרעסטן פּערסיז Blockchain.info, און אין פרי פעברואר, די קאָינבאַסע וועקסל מודיע אַז עס איז אין די לעצטע בינע פון טעסטינג די טעכנאָלאָגיע, און עס וועט באַלד זיין עוועילעבל זיך צו ניצערס.
כאָטש די פרייַערדיק מעלדונג 0.15.1 איז געווען אויך אַימעד בייַ יקספּאַנדינג סעגוויט שטיצן אין פּערסיז, די דעוועלאָפּערס פאָדערן אַז דער קאַטער פון דער אנדער ברירה סעגוויט2קס ווייכווארג טעמפּערעראַלי שיפטעד די פאָקוס פון זייער אַקטיוויטעטן. איינער פון די סיבות אַז די קאַטער פון פול שטיצן פֿאַר סעגוויט ווענדט איז פּאָוספּאָונד, לויט צו שאָו, איז אַז דער קאָלעקטיוו געוואלט צו זען ווי סעגוויט אַרבעט אויף די נעץ, און מאַכן זיכער עס זענען ניט וואַלנעראַביליטיז.
שרייַבן: ריטשארד אַבערמאַנן
פֿאַרבונדענע הודעות:
יאַפּאַניש קריפּטאָקוררע ...
אויף דינסטאג, אַ אַטטאַק ...
ביטקאָין איז לעצטנס ...


text:
ארץ ישראל מוזיי
קאארדינאטן: 32°06′10″N 34°47′46″E / 32.102880°N 34.796062°E
ארץ ישראל מוזיי איז אַ גרויסער מוזיי אין תל אביב, וועלכע ווייזט אויסגעפינען פון ארץ ישראל פון פאַרשידענע צייטן און באַשרייבן זיין פילפאכיק קולטוריזם. דער מוזיי איז געגרינדעט מיטן ציל צו פאַרבינדן ארכעאלאגיע, קולטור און פֿאָלקלאָר פון ארץ ישראל אין אַלע צייטן, ווי זייַן פּלאַן מאָדעל זענען לאַנד מוזיי (לאַנדעסמוסעום) אין אייראָפּע. אין זיינע ערשטער יאָרן האט דער מוזיי אויך געפועלט ווי א וויסנשאַפֿט מוזיי. מוזיי פּאַוויליאַנען אין פארשידענע פעלדער, אַזוי ווי דזשודאַיקאַ, ארכעאלאגיע, פֿאָלקלאָר און ישראל קונסט.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]


text:
קסנומקס-יאָר-אַלט טערקיש סיפּריאָט סולעימאַן גילקאַר און קסנומקס-יאָר-אַלט טורקמען בירגער אַלישער עימיראָוו זענען אפגעזאגט אויף שבת אין לאַרנאַקאַ. צוריקרופן אַז צוויי טעג פריער זיי זענען אנטרונען פון טורמע אין די צפון פון קיפראס, גענומען די מייַלע פון די פעלן פון שוץ ווען גענומען אויס מיסט.
לויט סיגמליווע, די פאַרטיידיקונג איז געווען אין אַ הויז וואָס איז געווען טערקיש. גילקאַר און עימיר וועט זיין איבערגעגעבן צו די אויטאריטעטן פון די אַנראַקאַגנייטיד וועלט קהל פון די טערקיש רעפובליק פון נאָרדערן קיפראס.


text:
פרוי
פרוי איז דאס נקיבה געשלעכט פון מענטשן. געוויינליך מיינט דאס פרוי א דערוואקסענע נקיבה, און א יונגערע רופט מען א מיידל, אבער אפטמאל רופט מען יעדע נישט-געהייראטע פרוי א "מיידל" אדער א "מויד".
א פרוי האט א טראכט אין וואס א וולַד קען וואקסן. איר בעקן איז גרעסער ווי א מאנצביל כדי זי זאל קענען געבערן דאס קינד. א געוויינלעכע פרוי קען געבערן קינדער פון רייפונג ביז דער איבערגאנג ("מענאפויזע").
דער קול פון א פרוי איז העכער. איר מוסקלען זענען אומגעפער 30% שוואכער פון א מאנצביל.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ערשטע פרוי איז געווען חווה. אנדערע פרויען דערמאנט אין דער תורה זענען נעמה, די אימהות שרה, רבקה, רחל, לאה, ווי אויך בלהה און זלפה, צפורה (די ווייב פון משה רבנו, און די טעכטער פון צלפחד (מחלה, נועה, חגלה, מילכה, תרצה).


text:
קאַמבאַט אַרמס אָנליין איז די מערסט ווערסאַטאַל און שטריך-רייַך שפּיל פֿאַר דינער ספּייסיז פון די אינטערנעט. דאס איז אַטשיווד דורך די פאַקט אַז די גאַמעפּלייַ איז נישט באַקענענ עטלעכע טייפּס פון וועפּאַנז און עקוויפּמענט, און אַ ביסל טוץ, די פאַקט אַז אָנליין שפּיל קאָמבאַט אַרמס איז נישט איינער מאָדע, אָבער עטלעכע, און ראדיקאל אַנדערש.
ווייַזן אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון
קאַמבאַט אַרמס ליּפש ןיא ןרירטסיגער
דערווייַל, די וואַסט וועלט ווידע וועב איז גאַנץ אַ ימפּרעסיוו נומער פון גיימינג פּראָדוקטן וואָס מאַכן די פאַרווייַלונג דורך מער וועריד און טשיקאַווע. עס איז ווערט פּייינג ופמערקזאַמקייַט צו דעם פאַקט אַז אַ ברייט פּראָדוקט קייט פון שאַפֿן גאַמעס איז ניט רעכט צו אַ קאַפּריז פון די אַנטוויקלונג טימז, ניימלי די פאָדערונג פֿאַר באַניצער וילעם. עס איז דעם פאַקטאָר האט באשאפן אַ גינציק סיטואַציע אין וועלכע יעדער גיימינג פּראָדוקט דאַווקע אַטשיווז הצלחה און באקומט פילע געטרייַ פאַנס. דאס איז לייכט דערקלערט, ווייַל אין דער מאָמענט עס איז אַ מאַלטי-מיליאָן באַניצער וילעם, וואָס איז באזוכט דורך וואַסט יקספּאַנסיז פון דער וועלט ווידע וועב, און רובֿ פון זיי זענען פאַרקנאַסט אין זוכן פון טשיקאַווע אַקטיוויטעטן פֿאַר פאַרווייַלונג. עס נאָר מיטל אַז די נומער פון שפּיל פּלאַן זאָל גלייַכן דעם נומער פון דעם געוואלט קאַטעגאָריעס. קאַמבאַט אַרמס אָנליין - די העלסטע פארשטייער פון די קלאסישע זשאַנראַ פון דינאַמיש וועב שוטערז. רייטפאַל אָרט בייַ דער שפּיץ פון פארשידענע ראַנגקינגז שפּיל קאָמבאַט אַרמס האט באקומען פֿאַר זייַן פאַרשיידנקייַט און כידעש. טראָץ דער פאַקט אַז דעם שפּיל פּרויעקט איז נישט דער ערשטער טאָג איז אין דעם ציבור פעלד, עס נאָר פיעסעס אין די הענט פון די דעוועלאָפּערס פון די שפּיל, ווי די שפּיל קאָמבאַט אַרמס האט שוין פּרוווד צו זייַן ויסגעצייכנט, וואָס באטייטיק אַפעקץ נישט בלויז ביגינערז אָבער אויך פֿאַר גואַרדינג די שפּיל וועלט. דאס איז נישט חידוש, ווייַל די כבוד פון די שפּיל פּרויעקט איז אַטראַקטינג נייַ ניצערס, עס אַלאַוז איר צו בייַטן די גאַמעפּלייַ און מאַכן עס מער טשיקאַווע און פֿאַר די וואָס זענען נאָר סטאַרטינג צו שפּילן קאָמבאַט געווער. קאַמבאַט אַרמס אָנליין איז די מערסט ווערסאַטאַל און שטריך-רייַך שפּיל פֿאַר דינער ספּייסיז פון די אינטערנעט. דאס איז אַטשיווד דורך די פאַקט אַז די גאַמעפּלייַ איז נישט באַקענענ עטלעכע טייפּס פון וועפּאַנז און עקוויפּמענט, און אַ ביסל טוץ, די פאַקט אַז אָנליין שפּיל קאָמבאַט אַרמס איז נישט איינער מאָדע, אָבער עטלעכע, און ראדיקאל אַנדערש. אבער דעם אַנטוויקלונג און דייווערסיטי טוט נישט סוף, ווי יעדער פון די וועפּאַנז קענען זייַן ווייַטער מאַדאַפייד און סאַפּלאַמענטאַד. דאס אַלאַוז איר צו ברענגען אין די מין פון טאַקטיש קאָמפּאָנענט פון דער פּראָצעס, ווייַל יעדער פון די מאַדאַפאַקיישאַנז זאָל זייַן געזונט-געהאלטן און צונעמען, אַנדערש די מאַדאַפייד וועפּאַנז וועט ינעוואַטאַבלי זייַן פלאָד. אין די וואַסטנאַס פון אונדזער לאַנד רוסיש קאָמבאַט אַרמס באפרייט דורך גאַמענעט, וואָס איז גאַנץ פאָלקס און רעקאַגנייזאַבאַל רעכט צו אנדערע, ביז אַהער פליסנדיק שפּיל פראיעקטן. יעדער פון די פראיעקטן באשאפן דורך די פירמע, איז קעראַקטערייזד דורך הויך קוואַליטעט און פאַרלאָזלעך פאָרשטעלונג פון דער שפּיל מאָטאָר. אין די שפּיל אינדוסטריע, דעם פירמע איז גאַנץ אַנערד, אַזוי עס איז ניט פונט אין אַפֿילו טראכטן אַז דעם שפּיל איז נישט מצליח. טראָץ דער פאַקט אַז די קאָמבאַט אַרמס וועבזייַטל פֿאַר גאַנץ אַ לאַנג צייַט שוין אַלאַוז איר צו אָנהייבן פּלייינג קאָמבאַט אַרמס פֿאַר יעדער באַניצער, דעם שפּיל האט נישט פאַרפאַלן זייַן שייכות, זייַן אַפּעלירן און זייַן אָנגענעם אויסזען, און די גאַמעפּלייַ האט פארבליבן בייַ די העכסטן שטאַפּל. אפילו אין להכעיס פון די פאַקט אַז דעם שפּיל פּרויעקט איז נישט נייַ גיימינג אינדוסטריע, די וואַסט ווירטואַל וועלט נאָך נעמט אַ בלאַדי שלאַכט וואָס מוזן אַמאָל און פֿאַר אַלע שטעלן אַ סוף צו באַשטימען ווער וועט נעמען די טראָן פון גאָט אלמעכטיקער. אין סדר צו ווערן איינער פון די קאַנטענדערז צו דעם טראָן יעדער באַניצער וועט האָבן קאָמבאַט אַרמס אראפקאפיע די שפּיל קליענט און גיין דורך די רעגיסטראַציע פּראָצעדור. קאַמבאַט אַרמס רעגיסטראַציע איז מאַנדאַטאָרי, און עס נאָר גיט צוטריט צו די ווונדערלעך וועלט פון די אייביק שלאַכט. שפּיל בייַקאַמבאַט אַרמס


text:
תשליך
תשליך איז דער נאמען פון א אידישער מנהג צו גיין דעם ערשטן טאג פון ראש השנה צו א טייך וואס איז דא דערינען פיש און דארט "אוועקווארפן" אלע עבירות וואס דער מענטש האט געטון א גאנץ יאר. דער מנהג האט מען ארויסגעלערנט פון א פסוק: ותשליך במצולות הים כל חטאתם .
אין אן ארט וואו עס איז נישטא קיין טייכן מיט פיש, מאכט מען תשליך אויך לעבן יעדער וואסער איינזאמלונג אדער אפילו ביי וואסער וואס רינט פון א קראן.
אויב דער ערשטער טאג ראש השנה געפאלט שבת, זאגט מען תשליך נאר ביים צווייטן טאג. אסאך פירן זיך, מען גייט זאגן תשליך א טאג פאר ערב יום כיפור (אדער דעם פריערדיקן אוונט) וואס ווערט גערופן "שלש עשרה מדות", ווייל מען זאגט דעם פזמון מיט די שלש עשרה מדות ביי סליחות אין יענעם טאג.
עס איז געשריבן געווארן א ספעצילע תפלה פון חיד"א צו זאגן ביי תשליך.


text:
איסר האטלקי האט געשריבן:אין אנדערע נייעס צום קומענדיגן יאר נעמט מען נישט אן אין גור קינדער וואס די עלטערן דרייוון אדער טראגן שווארצע טייטס ועוד כמה תקנות. דאס הייסט אז 40 פראצענט עלטערן דארפן זיך בייגן אדער לייגן.
#ווען דער רבי ווערט פלוצלינג פרום אויף דער עלטער.
געוואלדיג האט געשריבן:קוקנדיג אינעם בריוו האב איך אויפגעפאסט אז די אויסדרוק ''פך שמן טהור'' באלאנגט שוין מער נישט אויסשליסליך פאר סאטמאר.
cictim האט געשריבן:אין גור - זענען די רבי'ס אינוואלווד אין אלע פרטי פרטים וואס גייט נאר פאר, ספעציעל אין די מוסדות - א ירושה פון די בית ישראל - כידוע, שמעתי אז אין גור איז נישט געווען די רציחה'דיגע שלעגערייען פון די מלמדים, מפחד הבית הבית ישראל, אויב איינער קען קאנפירמען.
געפילטע פיש האט געשריבן:דאס זענען דקות'דיגע ענינים וואס מ'קען נישט לאזן פאר סתם יונגעלייטלעך צו זאגן א דעה דערין.
דאס איז אן אינטערעסאנטע עקספערימענט, ס'דאס ערשטע מאל וואס אן אדמו"ר זאל סאנקציאנירן א טיילונג אינדערהאלב זיין אייגענע חסידות. ס'וועט זיין אינטערעסאנט צו אבזערווירן די אנטוויקלונגען, ונראה מה יהיו חלומותיו.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 3 געסט


text:
גיטהוב איז איינער פון די מערסט באַרימט דאַטן יקסטראַקשאַן באַדינונגען. דעם געצייַג קענען סקראַטש אַ פּלאַץ פון וועב זייַטלעך אין אַ לייאַבאַל און סקאַלאַבלע פֿאָרמאַט. עס איז בעסטער באקאנט פֿאַר זייַן מאַשין לערנען טעכנאָלאָגיע און איז פּאַסיק פֿאַר קליין-מיטל-סייזד געשעפטן. די מערסט אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן פון גיטהוב זענען דיסקאַסט ונטער:
סקאַלאַביליטי
מיט גיטהוב, איר קענען עקסטראַקט ווי פילע וועב זייַטלעך ווי איר ווילן און יבערמאַכן די דאַטן אין אַ סקאַלאַבלע פֿאָרמאַט אַזאַ ווי קסוו און דזשסאָן - suverehvid müük. איר קענען אויך מאָניטאָר די דאַטן קוואַליטעט בשעת עס איז סקרייפּט; גיטהוב בייפּאַס נאָוטאַזז לינקס און געץ איר געזונט-סטראַקטשערד דאַטע ראַפּאַדלי.
מינימיזעד טעות
ניט ווי אנדערע טראדיציאנעלן דאַטן סקרייפּינג באַדינונגען, גיטהוב סקרייפּס דיין דאַטע און פיקסיז אַלע מינערווערטיק און הויפּט ערראָרס. עס גיט אונדז מיט פּינטלעך און טעות-פֿרייַ אינפֿאָרמאַציע און מאָניטאָרס די קוואַליטעט פון דאַטן אויף זיך. איר קענען אויך סקראַפּ פּדף טעקעס און HTML דאָקומענטן מיט דעם געצייַג.
Resiliency
גיטהוב איז בעסטער באקאנט פֿאַר זייַן באַניצער-פרייַנדלעך צובינד און שטענדיק פאַרלאָזלעך דינסט. עס טוט נישט דאַרפן קיין וישאַלט און איר קענען נוצן חדשים נאָך חדשים. איר קענען קלייַבן פון אַ פאַרשיידנקייַט פון פאָרמאַץ און לאָזן גיטהוב סקראַפּ און אַרויספירן דאַטן אין אַ דיזייראַבאַל פֿאָרמאַט. עס איז פּאַסיק פֿאַר סטאַרטאַפּס, סטודענטן, לערערס, און פרילאַנסערז.
מיט גיטהוב, איר קענען שרייַבן אינפֿאָרמאַציע פון ביידע פּשוט און דינאַמיש וועבסיטעס. דעם געצייַג אויך סקרייפּס דאַטע פון געזעלשאַפטלעך מידיאַ זייטלעך, אַרומפאָרן פּאָרטאַלס און E- האַנדל זייטלעך אָן קיין אַרויסגעבן. דערצו, עס ענדערונגען די אַנדערלייינג HTML קאָודז און פיקסיז אַלע מינערווערטיק ערראָרס אויטאָמאַטיש.
פיייקייַט צו פירן אָדער שאַפֿן סקריפּס און אגענטן
איינער פון די מערסט אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן פון גיטהוב איז אַז עס קענען פירן און שאַפֿן ביידע אגענטן און סקריפּס. דעם געצייַג ינוואָוקס מאַסע אַדזשאַסטמאַנט אַקטיאָנס לייכט און קענען סקראַפּ אַרויף צו 10,000 וועב זייַטלעך אין אַ ענין פון מינוט. מיט גיטהוב, די מייגריישאַן פון אגענטן און דאַטע באַניצער סאַבסקריפּשאַנז צווישן סיסטעמס איז געמאכט אָן אַ אַרויסגעבן.
טראַנספאָרמז אַנסטראַקטשערד דאַטע צו סטראַקטשערד און נוצן
ניט ווי ימפּאָרט. io און סקראַפּי, גיטהוב טראַנספאָרמז די אַנסטראַקטשערד דאַטע צו אָרגאַניזירט, ניצלעך און סטראַקטשערד דאַטן אין אַ ביסל סעקונדעס. דעם געצייַג איז ספּאַסיפיקלי פּאַסיק פֿאַר פּראָוגראַמערז און ניט-פּראָוגראַמערז. עס ניט בלויז סקרייפּס דיין וועב זייַטלעך אָבער אויך ינדעקסיז דיין פּלאַץ און העלפט איר דזשענערייט מער פירט אויף די אינטערנעט. די דאַטע קענען זיין יקספּאָרטאַד אין קסלס, קסמל, קסוו און דזשסאָן פאָרמאַץ, פאַסילאַטייטינג די ווערק פון ביזניסמען און ענטערפּריסעס צו אַ מאָס.
ינטעליגענט אַגענץ
גיטהוב קענען שאַפֿן אַגענץ ין מינוט און טוט נישט דאַרפֿן קיין פּראָגראַממינג אָדער קאָדירונג סקילז. באַזירט אויף אַ מאַשין לערנען טעכנאָלאָגיע, דעם געצייַג אויטאָמאַטיש בוקמאַרקס די רעזולטאַטן און סקרייפּס עטלעכע URLס אין דער זעלביקער צייַט. דערצו, עס איז טויגעוודיק פון סקראַפּינג די גאנצע פּלאַץ אין אַ קשיא פון סעקונדעס און איז ספּעציעל נוציק פֿאַר נייַעס אַוטלעץ אַזאַ ווי CNN, BBC, די ניו יארק Times און די וואַשינגטאָן פאסט.
אפשר עס ס 'צייַט צו אָפּשאַצן דיין דאַטן סקרייפּינג טעקניקס און נוצן גיטהוב צו וואַקסן דיין געשעפט.


text:
העברעאיש
העברעאיש (עברית) איז אַ סעמיטישע שפּראַך. מען שרייבט העברעאיש מיט די 22 אותיות פונעם אלף בית. די יידן אינעם מדבר און אין ארץ ישראל ביזן חורבן פונעם ערשטן בית המקדש האבן גערעדט העברעאיש. ווען בבל האט באזיגט ארץ ישראל און געפירט די יידן אין גלות אין בבל האבן די יידן אויפגעהערט רעדן העברעאיש און זיי האבן גערעדט אראמיש.
דאָס מאָדערנע העברעאיִש (עברית ישראלית) איז באַזירט הױפּטזעכלעך אױף לשון קודש און פֿאַרצײַטישן אַראַמיש, מיט אַנטלײַונגען פֿון נישט-סעמיטישע שפּראַכן און עטלעכע ענדערונגען אין גראַמאַטיק. דאָס העברעיִש איז נײַ-געשאַפֿן געװאָרן װי אַ רײדשפּראַך אינעם סוף פֿון 19טן יאָרהונדערט ביז אָנהײב פֿונעם 20טן יאָרהונדערט דורך אליעזר בן יהודה. די אָפֿיציעלע הברה איז באַזירט אױף די וואקאלן פון דער ספרדישער טראַדיציע.
כדי צו קענען לייענען תנ"ך וויאזוי עס איז געווארן געשריבן דארף מען קענען (אלט-)העברעאיש, און אויך אראמיש.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לויט די לינגוויסטן, געהערט העברעאיש צו דער כנענישער גרופע שפראכן, וואס זיי זענען א צווייג פון דער צפון-מערבדיקער פאמיליע פון סעמיטשע שפראכן.[1]
לויט אברהם בן-יוסף, האט העברעאיש געבליעט ווי א רעדן-שפראך אין מלכות ישראל און מלכות יהודה פון 1200 פאר דער ציווילער רעכענונג (יאר ב'ת"ר בערך) ביזן חורבן פונעם ערשטן בית המקדש.[2] אין גלות בבל ווייסט מען נישט וויפיל מען האט גערעדט העבעראיש, אזוי ווי די הויפט שפראך דארט איז געווען אלטע אראמיש. שפעטער, נאכן חורבן פונעם צווייטן בית המקדש האט כמעט קיינער נישט גערעדט העברעאיש, אויבוואויל מען האט ווייטער געשריבן ספרי קודש אין לשון קודש. אינעם 19סטן יארהונדערט האט ווידעראמאל אויפגעבליעט דאס רעדן העברעאיש.
גראמאטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
העברעאיש ניצט אותיות פאר, נאך און אינמיטן א ווארט. פאר א ווארט קען קומען ה- (דער), ו- (און), כ- (ווי) און די פרעפאזיציעס ב- (אין), ל- (צו) און מ- (פון).
תקופות פון דער שפראך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די העברעאישע שפראך באשטייט פון פיר גרונד-תקופות:
- עברית מקראית (אויף יידיש: לשון קודש) - די ערשטע העברעאישע דיאלעקט וואס מיר קענען, איז לשון התנ"ך. גערעדט אין ארץ ישראל פון ב'תק"ס ביז ג'ק"ס.
- לשון חז"ל - דער דיאלעקט האט מען גענוצט צווישן דער ערשטער יארהונדערט צום פינפטן יארהונדערט (לויט די קריסטלעכע צייט-רעכנונג). דער אונטערשייד צווישן זיי, ווערט שוין געבריינגט פון די חז"ל: "לשון תורה לעצמה, לשון חכמים לעצמה" (עבודה זרה נ"ח:). לשון חז"ל איז געווירקט געווארן פון אנדערע שפראכן, איבער הויפט פון אראמיש. אין די צייטן פון די תנאים פון דער משנה און דער ברייתא האט מען גערעדט העברעאיש, אבער נאכהער ווייזט אויס אז די הויפט שפראך איז געווארן אראמיש וואס מען זעט אין דעם תלמוד. טראץ דעם איז א טייל פון דער גמרא געשריבן אויף העברעאיש און אויך אין שפעטערע תקופות האט מען געשריבן אויף לשון קודש.
- מיטל עלטער - אין די תקופה האט מען נישט גערעדט העברעאיש אלס מאמע לשון, אבער מען האט איר גענוצט צו שרייבן דיכטונגען און ליטעראטור. ווי אלעזר הקליר, ר' סעדיה גאון, רש"י, אבן עזרא א.א.וו. גענוצט פון יאר ג'שס"ו ביז ה'ס"ו.
- 4. מאדערנע העברעאיש - די אויפלעבונג פון דער העברעאישער שפראך נאך וואס מען האט זי נישט גערעדט זינט דעם צווייטן יארהונדערט האט געגרינדעט אליעזר בן יהודה אין יאר תר"ם. די נייע העברעאיש איז געמישט פון אלערליי תקופות פון דער העברעאישער שפראך. און היינט ווערט זי אויך געווירקט פון דער ענגלישער שפראך. לויט א געזעץ אין ישראל איז די אקאדעמיע פאר דער העברעאישער שפראך פאראנטווארטלעך אויפן אויסלייג פון ווערטער אין העברעאיש און שאפט נייע ווערטער. מאדערנער העברעאיש איז איינע פון צוויי שפראכן (די צווייטע איז מאדערנע אראביש) וואס זענען די אפיציעלע שפראכן פון ישראל.
א דיכטונג פון אלעזר הקאליר פֿון דעם מיטל-אַלטער אויף פורים:
- אָץ קוֹצֵץ בֶּן קוֹצֵץ / קְצוּצַי לְקַצֵּץ
- בְּדִבּוּר מְפוֹצֵץ / רְצוּצַי לְרַצֵּץ
- לֵץ בְּבוֹא לְלוֹצֵץ / פֻּלַּץ וְנִתְלוֹצֵץ
- כְּעָץ מְחַצְּצִים לְחַצֵּץ / כְּנֵץ עַל צִפּוֹר לְנַצֵּץ
לינגוויסטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לינגוויסטיש איז העברעאיש א שפראך וואס געהערט צו די צפון-מערב סעמיטישע שפראכן, און איז דער דיאלעקט וואס די איינוואוינער פון ארץ ישראל האבן גערעדט אין דער צייט פון תנ"ך, בערך צווישן די יארן פון ב'תק"ס ביז ג'ק"ס (1200 פאר דער ציווילער רעכענונג ביז 600 פאר דער ציווילער רעכענונג). דער שטח פון ארץ ווערט גערופן אין תנ"ך ארץ כנען, וואס שליסט איין די היינטיקע לענדער פון ארץ ישראל, לבנון, סיריע און יארדאניע. אין יענע יארן האבן די כנענים אין לבנון גערעדט די פעניקישע שפראך, וואס איז א ביסל ענלעך צו העברעאיש.
כמעט דער גאנצער תנ"ך (אחוץ טיילן פון דניאל און עזרא), ווי אויך די משנה און רוב פון די ספרים חיצוניים און די באהאלטענע מגילות, זענען געשריבן אין לשון קודש. די שפראך האט זיך געענדערט במשך די יארן, און מען דערקענען די אונטערשייד צווישן לשון קודש אין תנ"ך און לשון חז"ל געניצט אין דער משנה.
א פאר הונדערט יאר נאכן חורבן בית המקדש (אין 3טן יארהונדערט) האבן רוב יידן אויפגעהערט רעדן העברעאיש אין טאג-טעגלעכן לעבן. די גמרא, סיי תלמוד ירושלמי און סיי תלמוד בבלי זענען געשריבן אויף אראמיש. טייל יידן האבן דאך ווייטער גערעדט העברעאיש; ביי די בעלי מסורה אין טבריה אינעם 8טן יארהונדערט איז זייער שפראך געווען לשון קודש.
אויך ווען מען האט אויפגעהערט רעדן העברעאיש איז די שפראך נאכאלץ געבליבן די הויפט שפראך פון שרייבן ביי יידן, בעיקר אין הלכה ענינים, למשל שרייבן די פראטאקאלן פון בתי דינים, זאמלונגען פון הלכות, פירושים אויף כתבי קודש און נאך. אפטמאל האבן יידן געשריבן בריוו און קאנטראקטן אין העבעראיש. אבער, אזוי ווי ווייבער האבן נישט געלערנט לשון-קודש (וואס מענער האבן יא געלערנט), ספרים פאר ווייבער האט מען געשריבן אין דער שפראך וואס די פרויען האבן פארשטאנען, ד"ה אין די אשכנזישע קהילות יידיש (למשל די צאינה וראינה), אין די ספרדישע קהילות אויף לאדינא, און אין די אראבישע לענדער אין יידיש-אראביש.
אנדערע ספרים וואס זענען נישט הלכה ספרים האט מען אויך טיילמאל געשריבן אין זשארגאן. דער רמב"ם האט געשריבן זיין הלכה ספר משנה תורה אויף לשון-קודש, אבער דעם מורה נבוכים און דעם פירוש המשניות אין יידיש-אראביש. שפעטער האט מען פארטייטשט זיינע אראבישע ספרים אויף לשון-קודש. די איבן תיבון משפחה איז געווען באקאנט פאר עוסק זיין אין דער ארבעט.
שטאפלען אין דער שפראך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס זיינען דא פיר סארטן שטאפלען אין דער שפראך:
- מליצית - דאס איז גאר א הויכע העברעאיש וואס שטאמט פון די גאר אלטע העברעאיש פון תנ"ך'ס צייטן. מען נוצט איר נאר ביים שרייבן ליטעראטור און דיכטונגען.
- תקנית - דאס איז אן הויכע אקאדעמישע העברעאיש וואס נאר די בערימטע אדער בעסערע מענטשן רעדן איר, אויך ביי די ישראלישע נייעס רעדט מען מיט דיזעס אויסדרוק.
- מדוברת - דאס איז די אלגעמיינע העברעאישע שפראך, וואס עס איז נישט אימער געהיטן לויט די העברעאישע געזעצן.
- סלענג (אדער שפת רחוב) - דאס איז א פראסטע שפראך וואס ווערט גערעדט דורך פראסטע מענטשן, אדער אין פראסטע פלעצער און צייטן.
שפראכן וואס זענען באאיינפלוסט פון העברעאיש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער איינפלוס פון העברעאיש איז באקאנט ספעציעל אין די יידישע שפראכן. די שפראך יידיש, וואס איז געווען די מוטערשפראך פון די אשכנזישע יידן אין אייראפע, און וואס האט א מקור אין מיטל-הויך-דייטש, איינע פון די דיאלעקטן פון דייטש, בארגט א סך ווערטער פון לשון-קודש (העברעאייש) – עטלעכע 20% פון זיין וואקאבולאר – און מען שרייבט יידיש מיטן אלף-בית פון לשון-קודש. יידיש, אנדערש ווי העברעאיש, ניצט אותיות פאר די וואקאלן, אזוי ווי די אייראפעאישע שפראכן – למשל, דער אות ע' באדינט צו באצייכענען דעם וואקאל e. דאך, ווערטער וואס קומען פון לשון-קודש שרייבט מען מיט דער ארטאגראפיע פון זייער אריגינעלער שפראך. אזוי, דאס ווארט "אֱמֶת" (וואס ווער אויסגערעדט אויף יידיש /eməs/), שרייבט מען טאקע "אמת" און נישט "עמעס".[3]
די שפראך לאדינא (אויך גערופן"ספאניאליש" אדער "יידיש-שפאניש"), וואס האט זיך אנטוויקלט פון קאסטילישן שפאניש, און איז געווען די שפראך פון די ספרדישע (שפאנישע) יידישע קהילות יהודיות איבער דער גארער וועלט, האט אויך געבארגט א סך ווערטער פון לשון-קודש, און ווערט געשריבן מיט אלף-בית, בעיקר מיט רש"י אותיות (אויבוואויל ס'איז פאראן פאר לאדינא א סיסטעם פון שרייבן אויף לאטיינישע אותיות).
יידישע אראביש, די שפראך פון די יידישע קהילות אין דער מוסולמענישער אימפעריע, בעיקר אין צפון אפריקע, וואס איז די שפראך אין וואס דער רמב"ם האט געשריבן זיין מורה נבוכים און נאך חשובע ספרים, ווערט אויך אזוי געשריבן מיט די אותיות פון לשון-קודש.
די שפראכן אראמיש און אראביש ווערן בארעכענט שוועסטער שפראכן פון העברעאיש, און געוויסע אויסשפראכן פון העברעאיש קען מען פארשטיין אין יענע שפראכן.
ס'זענען פאראן אנדערע שפראכן וואס האבן באקומען א השפעה פון העברעאיש דורך דאס פארטייטשן תנ"ך אויף פרעמדע שפראכן. דאס ווארט "שַׁבָּת", למשל, איז גאנץ פארשפרייט אין כלערליי שפראכן ווי דער נאמען פון דעם זיבעטן טאג אין דער וואך, דער רו-טאג. אויך א סך העברעאישע נעמען פון תנ"ך זענען גאנץ פארשפרייט איבער דער וועלט. די צוויי ווערטער פון לשון-קודש וואס זענען מערסט פארשפרייט זענען "אמן" און "הללויה" – די ווערטער מיט וואס מען ענדיגט געוויסע תפילות, און באדייטן הסכמה מיט וואס מ'האט געזאגט.
העברעאישע שריפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – אלף בית
די העברעאישע שריפט האט אן אלף בית מיט 22 אותיות, און 5 באזונדערע ענדע אותיות וואס ווערן געניצט ביים סוף פון א ווארט אנשטאט דעם נארמאלן אות. די געטאפלטע אותיות זענען כ-ך מ-ם נ-ן פ-ף צ-ץ. די אותיות זענען די קאנסאנאטן, און לכתחילה האט מען נישט געשריבן די וואקאלן. אויך זענען פאראן גראפישע סימבאלן פאר די וואקאלן, פינטעלעך און שטרייכעלעך (וואס מען האט איינגעפירט א סך שפעטער). דער קוואדראטישער אלף בית וואס איז באקאנט היינט איז באזירט אויפן "אינטערנאצינאלער" אראמישער שריפט פון דער פערסישער אימפעריע, וואס האט געטוישט די אורלאטע כתב עברי שריפט (העברעאיש-פֿעניקישער שריפט) לויט א הוראה וואסעזרא הסופר) האט באקומען פון הימל, וואס מען פלעג ניצן אין מלכות יהודה, מלכות ישראל און אין די ברייט און לענג פונעם פארצייטיקן מזרח פאר גלות בבל. כתב עברי איז נישט אינגאנצן פארשוואונדן געווארן, און מ'האט זי נאך געניצט אין די צייטן פונעם צווייטן בית המקדש, און ביים בר כוכבא אויפשטאנד האט מען געניצט מטבעות מיט כתב עברי שריפט.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Ross, Allen P. Introducing Biblical Hebrew, Baker Academic, 2001.
- ↑ אברהם בן יוסף, מבוא לתולדות הלשון העברית (אברהם בן-יוסף, אריינפיר צו דער היסטאריע פון דער העברעאישער שפראך), עמוד 38, אור-עם, תל-אביב, 1981.
- ↑ אין סאוועטישער יידיש אונטער די אנווייזן פון דער יעווסעקציע האט מען געשריבן אויף אן אופן וואס מאכט אוועק אינגאנצן א שייכות מיט העברעאיש; למשל די סאוועטישע צייטונג "דער עמעס" וואס איז דערשינען אין מאסקווע צווישן די יארן 1918 ביז 1938.


text:
בער מיין קרייַז און פילן ווי איך פירן,
ווען די אַקסל איז ראַבד צו די פּאַפּשוי,
ניט ווייַל איר זענען שלעכט אָדער גוט,
אבער ווייַל עס איז גאָט 'ס וועט.
בער עס און נישט בייגן פון צאָרעס,
אָננעמען, ווי עס זענען סטרייקס פון זינד.
און קלענטשינג זיין ציין צו האַלטן צוריק די סקאַפס,
פון די שאַקאַלז פון גורל.
און ליווינג אַ צייכן פון אַ ומרויק מאַסע,
פּראָטאָטטעד מיסטייקס, דרך,
דיין קרייַז פון דיין לעבן וועט ווערן אַ מאָס,
דיין קרייַז. ניט די זינדיקע די גיין מאַסע.
און יעדער מאָל,
איר וועט פילן, ווי די אַקסל טוט נישט שאַטן.
אבער איר וועט פילן די רוחניות פאַרלאַנג פֿאַר דאָרשט,
און אין די האַרץ וועט ווערן אַ געדאַנק כאַפּ.
אבער ווען אַניוועס קומען צו איר,
און די וואָג פון די קרייַז וועט לייגן שטאַרקייַט,
און עס וועט ווערן גרינגער. עס וועט זיין קיין צווייפל,
אַז דער מלאך איז מיט איר אין דעם מאָמענט.
פירן דיין קרייַז. ווי קענען עס זיין אַנדערש.
בענדינג איבער, סטרייטנינג צוזאמען דעם וועג.
נאָך אַלע, ער איז יעדער זיין אייגן לעבן,
און בלויז איר קענען פירן אייער אייגן ...
"Reflections" גראַנדפּאַ גואָ


text:
לכבוד ממלכת התורה עוז והדר
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- לוי יצחק
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4193
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 01, 2012 11:20 pm
- לאקאציע: זאג אמר רבי בנימין...
מילא דאס ארויסנעמען איין יו"ד פון די ווארט "היינו", נו דער בני יששכר האט געמאכט א טעות...
מילא אנשטאט עפענען די ראשי תיבות פון "שו"ת", נאר עס פינטלען מיט א מלאפו"ם וא"ו, סוכ"ס איעס די ריכטיגע נקודות.
אבער פון וואו נעמט זיך אז רשיז"ל דארף מען פינטלען רַשִׁ"י זַ"ל??
גייט מען ע"פ דקדוק אדער וויזוי מ'זאגט עס??
מעיק אפ יאר מיינד!!
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 524
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 19, 2009 1:34 pm
- לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם
לוי יצחק האט געשריבן:וואס זאגט איר וואס? מ'פינטעלט עס צו מאכן גרינגער פאר בעלי תשובה? פאר קליינע קינדער?
מיר קוקט ענדערש אויס ווי קליינע קינדער אדער בעלי תשובה האבן גאר געטוהן די ארבעט פון עס פינטלען...
וויזוי הייסט ממאמר ח' אין חודש ניסן? http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=221
בו יבואר עניני מצות עשה דאורייתא מצות אכילת מצה, כמה טעמים כיד י"י הטובה עלינו, ואגב יבואר כאן כמה ענינים ממצות לא תעשה איסור אכילת חמץ, ונקרא המאמר הזה "מצות תאכל".
נו, ווי אזוי האסטעס ארויסגעזאגט? יא יא, האסט גוט געזאגט, אזוי שטייט טאקע אין פסוק דער וואך "מַצוֹת תֵּאָכֵל במקום קדוש".
קומט אבער עוז והדר מיט נקודות, און פינטעלט עס "מַצוֹת תֹּאכֵל"...
פשוט ווייל ע"פ דקדוק קומט נישט דא קיין תֵּאָכֵל, זאל געגעסן ווערן...
אה, אבער וואס איז פשט אין די מאדנע לשון, קומט אן הערה... "ואולי" איז דאס נסמך אויפן פסוק אין פרשת צו מצות תאכל במקום קדוש...
איז דאך אבער זייער שווער, א באמבע קשיא, דארט רעדט מען דאך נישט פון פסח?
אה, ואולי, ווייל דער של"ה זאגט דאך יא אויף יענעם פסוק אז ס'גייט אויף פסח, איז דא עפעס א צד אז דער בני יששכר האט זיך פארלאזט אויפן של"ה...
חחחחחחח, א מין קינדירישקייט!!!
איך האב אמאל געמיינט אז אין עוזר והדר ארבעטן תלמידי חכמים, עם הגה זו קלער איך אז דארט ארבעטן בחורים וואס נעמען שימוש צו קענען שרייבן, און האבן א אוצר החכמה צו זוכן מקורות
ספרי מכון עוז והדר
לחי האט געשריבן:ס'איז יעצט ארויסגעקומען די ספר דברי יחזקאל פונעם הייליגען שיניעווער רב זי"ע שיין איבערגעדריקט מיט הוספות וכו' דורך הרה"צ ר' דוד אבחצורא שליט"א ע"י מכון עוז והדר
??!?... (ביטע שרייבט מער וועגן דעם).
הישועות בו מקיפות
סנישט סתם נאך א ספר ארויסגעקנאקט דורך ממלכת התורה עוז והדר נאר גאר די ספרדישע מכון העומד בנשיאות ר' דוד אבוחצירא האט דאס ב'ארבעט, און באשטעלט עוז והדר עס צו דרוקן,
די פראגע איז פשוט ווער זאגט אז מדארף בעארבעטן די דברי יחזקאל, די ביז איצטיגע אויפלאגע איז הערליך קלאסיש צו דער זאך, און סאיז ממש א מוסטער פאר אנדערע ספרים [דוגמת קדושת יו"ט הוצאת ר' י"ש רובינפלד], ועל כגון דא וודאי נאמר כל המוסיף גורע,
ובכלל בשלמא ספרים השייכים לכלל כמו גמרות חמושים וכדומה באלאנגט צו די גרויסע מכונ'ס [הגם איך וואלט געראטן הערשי פר"מ צו אינוועסטן אויף א ש"ס דורך מוסד הרב קוק וואס דאן וואלט עס כאטש אויפגיטוהן עפעס צו דער זאך אנשטאט בלייבן מיט זעלבע אלטע פארמאכטע ש"ס וואס יעדע מראה מקום "ושם" ווייסט מען זיך נישט ווי סטראגט מיך אוסער צום פריעדיגן "ושם", ובכלל רוב הערות זענען נישט צו דער זאך, ווי כאילו עוז והדר האט אפירגעקומען מיט נייע כתבי ידות, כידוע איז פאר די ווילנע דרוקערס ובראשם רפאל נטע רבינוביץ, אויך גיווען פתוח לפניהם אלע אלטע דרוקן, און אור אלטע כתבי ידות, נאר זיי האבן פארשטאנען אז נאר הערות וואס זאגט מיר עפעס איז כדי צו ברענגען און נישט יעדער גירסא איז וויכטיג צי פארדרייען די המשך הדברים, ודוק ותשכח אז אלע געראטענע הגהות אין עוז והדר ענדיגט זיך "גליון" כלומר אז סקומט פון די ווילנא ש"ס, נאר זיי האבען מיט שכל אויסגילאזט די וואס פעלט נישט אויס, זענען געקומען חכמים בעניהם עוז והדר און אריינגעלייגט יעדע קליינע הג"ה כאילו יש כאן מטרה להגדיל מספר הגהות בכל עמוד, ועוד רבות כהנה, ובכלל די טעמא פון עוז והדר ברויך אן אריכות ונספיק בזה שהקב"ה השאיר לנו בדור עיקבתא דמשיחא ב' מלכיות, האחד בשם "ממלכת התורה עוז והדר" והשנית "מלכות ווקסברגר", בבחינת הממליך מלכים ול"א המלוכה...], משא"כ ספרים פרטים ווי חסידישע ספרים וכדומה וואס סדא מענטשן וואס געהערן צו די גזע און האבן מער הארץ צו דעם, פאר זיי באלאנגט די ארבעט ולא כל הבא ליטול את השם נוטל.
ובכלל בענין מחלת הניקוד, גם אני מצטרף לאיסור אבער מיט אפאר יאהר צוריק האב איך גיפרעגט די זעלבע שאלה פון א מפיץ "פאר וועלכע גוט יאהר ברויך מען מנקד זיין די משנה ברורה", פרעגט ער צוריק "געב א נאמבער וויפיל משנה ברורה'ס טראכסטו פארקויפט מען אין אמעריקע א יאהר", ער איז ממשיך "קנאפע פינעף און צוואנציג טויזנט סעטס", והוסיף לומר "וויפיל קלערסטו איז מנוקד" וסיים "אז גאנצע 70 פראצענט פארקויפט זיך אויף מנוקד".
ובכן לא נשאר ברירה נאר זיך צו געוויינען צו מנוקד ווייל באלד וועט נישט זיין עפעס אנדערש, אפילו מהרש"א וועט זיין מנוקד....
סעמיטשקע האט געשריבן:ודוק ותשכח אז אלע געראטענע הגהות אין עוז והדר ענדיגט זיך "גליון" כלומר אז סקומט פון די ווילנא ש"ס, נאר זיי האבען מיט שכל אויסגילאזט די וואס פעלט נישט אויס, זענען געקומען חכמים בעניהם עוז והדר און אריינגעלייגט יעדע קליינע הג"ה כאילו יש כאן מטרה להגדיל מספר הגהות בכל עמוד, ועוד רבות כהנה,
אוי ווי גוט דו זאגסט, גאר אסאך פון די טויזענטער הגהות אין עוז והדר איז א דיזעסטער זיכער צו מאכן אז די קאפ בלייבט נישט אין די גמרא מער ווי א האלבע מינוט רצוף, זיך צו קענען ארויסלאזן אויף די יאגדע ווי מ'האט געפלעיסט די הגהות אויף דעם דף, און געוואר ווערן אז אנשטאט 'אמר' דארף שטיין 'ואמר'
- נא_שכל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4396
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
מי יודע האט געשריבן:סעמיטשקע האט געשריבן:ודוק ותשכח אז אלע געראטענע הגהות אין עוז והדר ענדיגט זיך "גליון" כלומר אז סקומט פון די ווילנא ש"ס, נאר זיי האבען מיט שכל אויסגילאזט די וואס פעלט נישט אויס, זענען געקומען חכמים בעניהם עוז והדר און אריינגעלייגט יעדע קליינע הג"ה כאילו יש כאן מטרה להגדיל מספר הגהות בכל עמוד, ועוד רבות כהנה,
אוי ווי גוט דו זאגסט, גאר אסאך פון די טויזענטער הגהות אין עוז והדר איז א דיזעסטער זיכער צו מאכן אז די קאפ בלייבט נישט אין די גמרא מער ווי א האלבע מינוט רצוף, זיך צו קענען ארויסלאזן אויף די יאגדע ווי מ'האט געפלעיסט די הגהות אויף דעם דף, און געוואר ווערן אז אנשטאט 'אמר' דארף שטיין 'ואמר'
ס'הייסט אז זיי ארבעטען יעצט צו פאררעכטן דעם פראבלעם, און זיי מאכן איבער די הגהות. שוין געשמועסט איבער זייערע הגהות דא באריכות
ובענין הניקוד איז שוין אמאל געווען דא א גאנצע שמועס, ס'אפילו דא א אשכול "לכבוד עוז והדר", מ'קען דארט ארויסגעבן אלע טענות אויף זיי...
סעמיטשקע האט געשריבן:ובכלל רוב הערות זענען נישט צו דער זאך, ווי כאילו עוז והדר האט אפירגעקומען מיט נייע כתבי ידות, כידוע איז פאר די ווילנע דרוקערס ובראשם רפאל נטע רבינוביץ, אויך גיווען פתוח לפניהם אלע אלטע דרוקן, און אור אלטע כתבי ידות, נאר זיי האבן פארשטאנען אז נאר הערות וואס זאגט מיר עפעס איז כדי צו ברענגען און נישט יעדער גירסא איז וויכטיג צי פארדרייען די המשך הדברים, ודוק ותשכח אז אלע געראטענע הגהות אין עוז והדר ענדיגט זיך "גליון" כלומר אז סקומט פון די ווילנא ש"ס, נאר זיי האבען מיט שכל אויסגילאזט די וואס פעלט נישט אויס, זענען געקומען חכמים בעניהם עוז והדר און אריינגעלייגט יעדע קליינע הג"ה כאילו יש כאן מטרה להגדיל מספר הגהות בכל עמוד, ועוד רבות כהנה
כ'האב געהאט א מגיד שיעור אין ישיבה קטנה וואס פלעגט רופן די הגהות "הגהות וצִיוֹנִים" מלשון ציונות, און ער פלעגט אונז ווייזן ווי שטארק פארקרומט די מהלך איז, פון אפשטעלן יעדע צווייטע שורה מיט צולייגן עפעס א נארישע "הא" אדער א "יוד".
מצד שני איז באוואוסט אז זייט ס'איז ארויס געקומען די עוז והדר גמרות האבן אסאך גדולי הדור קובע געווען חוק לימודם אין דעם גמרא.
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5323
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
טייטל האט געשריבן:סעמיטשקע האט געשריבן:ובכלל רוב הערות זענען נישט צו דער זאך, ווי כאילו עוז והדר האט אפירגעקומען מיט נייע כתבי ידות, כידוע איז פאר די ווילנע דרוקערס ובראשם רפאל נטע רבינוביץ, אויך גיווען פתוח לפניהם אלע אלטע דרוקן, און אור אלטע כתבי ידות, נאר זיי האבן פארשטאנען אז נאר הערות וואס זאגט מיר עפעס איז כדי צו ברענגען און נישט יעדער גירסא איז וויכטיג צי פארדרייען די המשך הדברים, ודוק ותשכח אז אלע געראטענע הגהות אין עוז והדר ענדיגט זיך "גליון" כלומר אז סקומט פון די ווילנא ש"ס, נאר זיי האבען מיט שכל אויסגילאזט די וואס פעלט נישט אויס, זענען געקומען חכמים בעניהם עוז והדר און אריינגעלייגט יעדע קליינע הג"ה כאילו יש כאן מטרה להגדיל מספר הגהות בכל עמוד, ועוד רבות כהנה
כ'האב געהאט א מגיד שיעור אין ישיבה קטנה וואס פלעגט רופן די הגהות "הגהות וצִיוֹנִים" מלשון ציונות, און ער פלעגט אונז ווייזן ווי שטארק פארקרומט די מהלך איז, פון אפשטעלן יעדע צווייטע שורה מיט צולייגן עפעס א נארישע "הא" אדער א "יוד".
מצד שני איז באוואוסט אז זייט ס'איז ארויס געקומען די עוז והדר גמרות האבן אסאך גדולי הדור קובע געווען חוק לימודם אין דעם גמרא.
און אויך אסאך "קטני הדור" אנשים פשוטים כמוני, דער עוז והדר אויפלאגע אויף ש"ס איז פשוט אסאך אסאך שענער ווי די אנדערע, אין שטוב האב איך נאך די אלטע און כ'לערן זייער זעלטן דערין, כ'קויף זיך ענדערש א קליינע עוז והדר פאר 8-10 טאלער און ס'איז א מחייה.
טענות וועט מען האבן אויף יעדען ביז משיח'ס טאג, איך פלעג אמאל זיין ביזי אגאנצן לערנען מיט "כאפן" עוז והדר ביי א גרייז דא אדער דארט, אדער א הגה וואס (לדעתי) פעלט נישט אויס בכלל, אבער כ'האב געזעהן אז איך פארברענגט מיט גארנישט, ענדערש ניץ איך אויס דעם הערליכן דרוק און מ'קען לערנען אין אזא געשמאקע אויפלאגע, ממש א מחייה.
סתם א קרישקעלע איבער די נקודות, האט מיר דערציילט א אינגערמאן וואס איז געווען מיט הגאון ר' יושע לייפער שליט"א ביי אסאך רבנים ווען עוז והדר האט געמאכט דעם גרויסן סיום הש"ס אין ס"ח, איז ער געווען ביי כ"ק אדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א און ער האט אים געוויזן די נייע חומש וואס גייט ארויסקומען מיט געפינטעלטע רש"י, און ער פרעגט אים: ווער ברויך עס? ער האט געענטפערט וואס מען ווייסט שוין, למעשה פארקויפט זיך עס היינט זייער גוט. אויפ'ן וועג ארויס זאגט הר"ר יושע פאר דעם אינגערמאן, אינטערסאנט, כ'בין געווען ביי זיין ברודער (כ"ק אדמו"ר מהר"יי מסאטמאר שליט"א) און ער האט געפרעגט די זעלבע זאך וועגן די פינטלעך... די גרויסע רבי'ס פון אונגארישן סאטמאר'ע חדר דארפן נישט קיין נקודות.
די זעלבע איז מיט בני יששכר המנוקד, אלע אנדערע חסידישע ספרים, מיר איז שווער צו לערנען דערין אבער למעשה גייט עס א מחייה.
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com
טייטל האט געשריבן:סעמיטשקע האט געשריבן:ובכלל רוב הערות זענען נישט צו דער זאך, ווי כאילו עוז והדר האט אפירגעקומען מיט נייע כתבי ידות, כידוע איז פאר די ווילנע דרוקערס ובראשם רפאל נטע רבינוביץ, אויך גיווען פתוח לפניהם אלע אלטע דרוקן, און אור אלטע כתבי ידות, נאר זיי האבן פארשטאנען אז נאר הערות וואס זאגט מיר עפעס איז כדי צו ברענגען און נישט יעדער גירסא איז וויכטיג צי פארדרייען די המשך הדברים, ודוק ותשכח אז אלע געראטענע הגהות אין עוז והדר ענדיגט זיך "גליון" כלומר אז סקומט פון די ווילנא ש"ס, נאר זיי האבען מיט שכל אויסגילאזט די וואס פעלט נישט אויס, זענען געקומען חכמים בעניהם עוז והדר און אריינגעלייגט יעדע קליינע הג"ה כאילו יש כאן מטרה להגדיל מספר הגהות בכל עמוד, ועוד רבות כהנה
כ'האב געהאט א מגיד שיעור אין ישיבה קטנה וואס פלעגט רופן די הגהות "הגהות וצִיוֹנִים" מלשון ציונות, און ער פלעגט אונז ווייזן ווי שטארק פארקרומט די מהלך איז, פון אפשטעלן יעדע צווייטע שורה מיט צולייגן עפעס א נארישע "הא" אדער א "יוד".
מצד שני איז באוואוסט אז זייט ס'איז ארויס געקומען די עוז והדר גמרות האבן אסאך גדולי הדור קובע געווען חוק לימודם אין דעם גמרא.
אני לכשעצמי (וגם חבירי אחים לדעה) האט די הגהות וציונים אסאך ארויסגעהאלפן. מיט איין אות קען אמאל פארגרינגערט ווערן די מהלך הגמרא.
פריילאך האט געשריבן: אני לכשעצמי (וגם חבירי אחים לדעה) האט די הגהות וציונים אסאך ארויסגעהאלפן. מיט איין אות קען אמאל פארגרינגערט ווערן די מהלך הגמרא.
יעדער איז מודה צו דעם אז אסאך מאל העלפט עס ארויס... די טעמע דא איז אז 'אסאך' מאל איז עס אויכעט הערות סתם אין וועלט אריין כדי להגדיל הדף ולהאדירה...
און אה"נ, כ'דענק ווען ס'איז ארויס געקומען די 'ערשטע' עוז והדר גמרא, איז עס געווען א גיטין גמרא, כ'האב עס געהאט אין כתה ח', און ס'איז מיט אסאך אסאך מער הערות און הגהות שלא מן הענין ווי היינט, אין דאכ'צעך אז מיט די יארן ווי נאך א מהדורה ס'איז ארויס געקומען האבן זיי מצמצם געווען אז ס'זאל זיין דארט נאר גאר וויכטיגע הערות און הגהות. אויך האבן זיי אפגעטיילט זייערע מ"מ מיט זייערע הגהות, געלייגט די מ"מ אין מסורת הש"ס מיט אנדערע פאנט.
נאך אלץ איז דא דארט אסאך תיקונים והגהות וואס זענען איבעריג פאר רוב לומדים, אין ס'דיסטרעקט דעם לומד פונעם רציפות הקריאה און מהלך המחשבה.
האסט פארגעסן איין מלוכה 'מלכות קווייער'......
עניוועי, כשאני לעצמי, האלט איך אז דפוס מסורת הש"ס - המאור, איז א הערליכע דרוק, געשמאק, באקוועם פאר די אויגן, און בעיקר נישט אנגעווארפן מיט כלערליי הגהות...
אינדערייהם האב איך די אלטע MP ש"ס (ווייל דאס האט מיר מיין שווער זז"ג געקויפט...), און בנוגע די פירושים, איז די 'מתיבתא' גמרא סתם אבי געזונט...., קומט נישט צו צו די קנעכל פון ארטסקרול.....
יהיה כן האט געשריבן:, און בנוגע די פירושים, איז די 'מתיבתא' גמרא סתם אבי געזונט...., קומט נישט צו צו די קנעכל פון ארטסקרול.....
אין די דריי בבות איז דא דער ספר המפתח/רזא דשבתי, לדעתינו איז דאס א נפלא'דיגע זאך, און בעסער ווי די אלע וואס יאווען זיך מסביר צו זיין דברי המפרשים, אנשטאט זאל ער געבן א מראה מקום און בלייבן שטיל.
איז דא א פלאן אז "שבתי פרנקל" זאל ארויסגעבען ווייטער די מפתחות אדער עס איז באנקראטירט זייט די אלע נייע גמרות קומען ארויס חדשים לבקרים?
יהיה כן האט געשריבן:סעמיטשקע, וועלקאם בעק, לאנג טיים נאו סי....
האסט פארגעסן איין מלוכה 'מלכות קווייער'......
עניוועי, כשאני לעצמי, האלט איך אז דפוס מסורת הש"ס - המאור, איז א הערליכע דרוק, געשמאק, באקוועם פאר די אויגן, און בעיקר נישט אנגעווארפן מיט כלערליי הגהות...
אינדערייהם האב איך די אלטע MP ש"ס (ווייל דאס האט מיר מיין שווער זז"ג געקויפט...), און בנוגע די פירושים, איז די 'מתיבתא' גמרא סתם אבי געזונט...., קומט נישט צו צו די קנעכל פון ארטסקרול.....
ארטסקראל איז היינט צוטאג בעסער פשוט ווייל מ'האט עס שוין מער מאל מגיה געווען און איבערגעדרוקט ווי מתיבתא, ביי מסכת שבת האב איך געבראכן קאפ מיט ארטסקראל (ווייל ס'איז נאר דא א פריערדיגע מהדורא) און מתיבתא איז געפארן א מחיה, ווידער מסכת עירובין קען איך מיך ממש נישט רוקן אן ארטסקראל, מתיבתא רעדט און רעדט, און פארזעט פשוטע רש"י'ס
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 476
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 12, 2015 3:31 pm
- נא_שכל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4396
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
הבוחר בטוב האט געשריבן:ווי אויך די חוצפה ארומצופאטשקענען מיט די סידור הדברים אונעם נמוקי יוסף כאדם העושה בתוך שלו,
????
געטוישט דעם סידור הדברים? זיי האבן געמאכט סדר, ס'איז א נחת צו לערנען יעדע שטיקל ר"ן אדער נימוקי יוסף, בעל המאור מלחמות. זיי האבן געטון דארט די זעלבע זאך וואס מ'האט געטון עטליכע יאר צוריק מיט'ן טור ובית יוסף. האסט געשריגן ס'חוצפה? די לערנסט היינט אין די אלטע?
ס'איז מיר ברור אז זיי האבן מוסיף געווען לומדי רבינו יונה רבינו יהונתן ר"ן ונומק"י, און די אלע ראשונים האבן נישט קיין שום טענות אויף זיי פונקט פארקערט.
אגב, אז זיי האבן נישט געמאכט די אלע שינויים אין ר"ן ונמק"י אויף די אייגענע האנט, זיי האבן עס געטון בפקודת חשובע רבנים וואס לערנען כסדר אין די ראשונים און האבן איינגעזען אז ס'איז א גרויסע טובה עס שענער צו מאכן.
דאן פארוואס טוישן זיי עס צוריקנא_שכל האט געשריבן:הבוחר בטוב האט געשריבן:ווי אויך די חוצפה ארומצופאטשקענען מיט די סידור הדברים אונעם נמוקי יוסף כאדם העושה בתוך שלו,
????
געטוישט דעם סידור הדברים? זיי האבן געמאכט סדר, ס'איז א נחת צו לערנען יעדע שטיקל ר"ן אדער נימוקי יוסף, בעל המאור מלחמות. זיי האבן געטון דארט די זעלבע זאך וואס מ'האט געטון עטליכע יאר צוריק מיט'ן טור ובית יוסף. האסט געשריגן ס'חוצפה? די לערנסט היינט אין די אלטע?
ס'איז מיר ברור אז זיי האבן מוסיף געווען לומדי רבינו יונה רבינו יהונתן ר"ן ונומק"י, און די אלע ראשונים האבן נישט קיין שום טענות אויף זיי פונקט פארקערט.
אגב, אז זיי האבן נישט געמאכט די אלע שינויים אין ר"ן ונמק"י אויף די אייגענע האנט, זיי האבן עס געטון בפקודת חשובע רבנים וואס לערנען כסדר אין די ראשונים און האבן איינגעזען אז ס'איז א גרויסע טובה עס שענער צו מאכן.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2502
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2502
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2502
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
מי יודע האט געשריבן: גאר אסאך פון די טויזענטער הגהות אין עוז והדר איז א דיזעסטער זיכער צו מאכן אז די קאפ בלייבט נישט אין די גמרא מער ווי א האלבע מינוט רצוף, זיך צו קענען ארויסלאזן אויף די יאגדע וואו מ'האט געפלעיסט די הגהות אויף דעם דף, און געוואר ווערן אז אנשטאט 'אמר' דארף שטיין 'ואמר'
- נא_שכל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4396
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
לחי האט געשריבן:דאן פארוואס טוישן זיי עס צוריקנא_שכל האט געשריבן:הבוחר בטוב האט געשריבן:ווי אויך די חוצפה ארומצופאטשקענען מיט די סידור הדברים אונעם נמוקי יוסף כאדם העושה בתוך שלו,
????
געטוישט דעם סידור הדברים? זיי האבן געמאכט סדר, ס'איז א נחת צו לערנען יעדע שטיקל ר"ן אדער נימוקי יוסף, בעל המאור מלחמות. זיי האבן געטון דארט די זעלבע זאך וואס מ'האט געטון עטליכע יאר צוריק מיט'ן טור ובית יוסף. האסט געשריגן ס'חוצפה? די לערנסט היינט אין די אלטע?
ס'איז מיר ברור אז זיי האבן מוסיף געווען לומדי רבינו יונה רבינו יהונתן ר"ן ונומק"י, און די אלע ראשונים האבן נישט קיין שום טענות אויף זיי פונקט פארקערט.
אגב, אז זיי האבן נישט געמאכט די אלע שינויים אין ר"ן ונמק"י אויף די אייגענע האנט, זיי האבן עס געטון בפקודת חשובע רבנים וואס לערנען כסדר אין די ראשונים און האבן איינגעזען אז ס'איז א גרויסע טובה עס שענער צו מאכן.
ווייל ס'געווען אפאר ליטווישע ראשי ישיבות וואס האבן גע'טענה'ט אז מ'דארף עס לאזן מיטן אלט'ן צורת הדף פון די ווילנא מדפיסים.
אבער למעשה יעצט מייניך האבן זיי שוין נאכמאל צוריק געטוישט צו די נייע אויסלאגע.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2502
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
איז עס א פראבלעם וועגן משנה זיין די מסורה?
איבערהויפט ביי קדשים מסכתות איז זייער שווער צו לערנען אהן שיטה מקובצת יעדער צווייטע ווארט איז ממש פארגרייזט.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 476
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 12, 2015 3:31 pm
נא_שכל האט געשריבן:הבוחר בטוב האט געשריבן:ווי אויך די חוצפה ארומצופאטשקענען מיט די סידור הדברים אונעם נמוקי יוסף כאדם העושה בתוך שלו,
????
געטוישט דעם סידור הדברים? זיי האבן געמאכט סדר, ס'איז א נחת צו לערנען יעדע שטיקל ר"ן אדער נימוקי יוסף, בעל המאור מלחמות. זיי האבן געטון דארט די זעלבע זאך וואס מ'האט געטון עטליכע יאר צוריק מיט'ן טור ובית יוסף. האסט געשריגן ס'חוצפה? די לערנסט היינט אין די אלטע?
ס'איז מיר ברור אז זיי האבן מוסיף געווען לומדי רבינו יונה רבינו יהונתן ר"ן ונומק"י, און די אלע ראשונים האבן נישט קיין שום טענות אויף זיי פונקט פארקערט.
אגב, אז זיי האבן נישט געמאכט די אלע שינויים אין ר"ן ונמק"י אויף די אייגענע האנט, זיי האבן עס געטון בפקודת חשובע רבנים וואס לערנען כסדר אין די ראשונים און האבן איינגעזען אז ס'איז א גרויסע טובה עס שענער צו מאכן.
הרב, איך רעד נישט פונעם צורת הדף, אינעם נמוק"י האבן זיי ארום געטוישט די סדר הדברים ממש, הקדימו את המאוחר ואחרו את המוקדם, ווייל לדעתם האט דער נמוק"י נישט פארשטאנען וויאזוי אויסצושטעלן זיין חיבור אז דער לומד זאל נישט ווערן צומישט, כהאף שפעטער דיר צו צוצייכיינען א מ"מ וואס איך מיין
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 476
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 12, 2015 3:31 pm
אין עוז והדר האבען זיי ארום געדרייט די שטיקלעך כרצונם, קודם משכנתא דסורא, דערנאך אמר מר בריה דרב יוסף, דערנאך אמר מר באתרא דמסלקי, און ניטאמאל צייכענען זיי צו אז זיי האבען געטוישט, איך האב עס באמערקט ווען איך אמאל געלערנט א נמוק"י(אין א צווייטע סוגיא איך זוך עס נאך) און ווען איך האב עס געוואלט ווייזען פאר מיין חברותא אין זיין גמ' מהדורת עוז והדר טרעף איך עס נישט, ביז איך געזעהן אז זיי האבן ארום געטוישט די סדר הדברים
צוריק צו “ועל פליטת בית סופריהם”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט