text:
די אינטערנאַציאָנאַלע זיצונג אויף קיפראס, וועט עפענען אויף דאנערשטאג אין גענעוואַ מיט דעם אָנטייל פון פרעמד באדינער פון בריטאַן, גריכנלאנד און טערקיי, ווי ווויל ווי טרעגערס פון די European יוניאַן.
ווי דערוואַרט, די הויפּט טעמעס פון די באַגעגעניש וועט זייַן שאלות פון זיכערהייַט געראַנטיז פֿאַר די ימפּלאַמענטיישאַן פון די אַגרימאַנץ ריטשט צווישן דעם פּרעזידענט פון דער רעפּובליק פון קיפראס ניקאָס אַנאַסטאַסיאַדעס און טערקיש סיפּריאָט פירער Mustafa אַקינסי. אָבער, עקספּערץ טאָן ניט ויסשליסן אַ נייַ דורכפאַל אין די ויסגלייַך ווי אַ פּלאַץ פון פּראָגרעס בעשאַס דער דיאַלאָג איז ריטשט קהילות.
אַרבעט נאָך בלייבט
דער אָנהייב פון די זיצונג איז געווען פּריסידאַד דורך די ינטערקאָממונאַל טאָקס, וואָס אנגעהויבן אויף מאנטאג אין גענעוואַ יו.ען. אָפיס. אויף זייער זייַט זענען געווען צו דיסקוטירן ישוז פֿאַרבונדענע צו די טעריטאָריאַל אָפּטייל פון די צוקונפֿט פון די Federal רעפּובליק, זייַן אָרט אין דער European יוניאַן, זיכערהייַט ישוז, עקאָנאָמיק, אָונערשיפּ, און פאַרוואַלטונג פון אַ איין לאַנד.
לויט צו די ספּעציעלע אַדווייזער צו די יו.ען. אויף די קיפראס ויסגלייַך עספּען באַרט ייד, די סעקרעטאַרי אַלגעמיינע, די פּאַרטיסאַפּאַנץ טרעפן אין גענעוואַ פֿאַר דרייַ טעג, "מיר דיסקאַסט די מערסט שווער ישוז, און פילע פון זיי באַשלאָסן," אָבער "אַרבעט בלייבט", טראָץ דעם פאַקט אַז די דעלאַגיישאַנז געזעצט ביז האַלבנאַכט. אויף מיטוואך מאָרגן די חילוק איז געבליבן אויף קסנומקס ישוז שייך צו Federal גאַווערנאַנס און פאַרמאָג.
אויף מיטוואך, מיט דעם ערשטער קאַרדס זענען עקסטשאַנגעד צווישן די לעאַדערס פון די צוויי קהילות. אין די בייַזייַן פון עידע און די יו.ען. קאַרטאָגראַפער פּאַרטיעס צושטעלן זייער זעאונג פון דער צוקונפֿט פון די טעריטאָריאַל אָפּטייל פון קיפראס, און די קאַרדס זענען געשטעלט אין די קאַסטאַדי פון די יו.ען. ביז די קאַמפּלישאַן פון די פאַרהאַנדלונג פּראָצעס. אבער, זיי וועט ניט זיין ארויס אויב די ניגאָושיייטערז טאָן ניט דערגרייכן אַ העסקעם.
לויט צו עטלעכע, עס איז אַ קשיא פון די אַסיינמאַנט דורך די גריכיש-סיפּריאָט טעריטאָריע קסנומקס% אין טויווע פון די טערקיש סיפּריאָץ, טראָץ דעם פאַרלאַנג צו באַקומען די לעצט קסנומקס%. די ריזאַלטינג צעשיידונג קענען זייַן קסנומקס-קסנומקס% קייט. אין אַ פּרעס זיצונג, עידע געזאגט אַז "איינער פון די פּאַרטיעס מייַ זיין גרייט צו צושטעלן קיין טעריטאָריע וואָס איז אונטער זייער קאָנטראָל פֿאַר עטלעכע יאָרן, און ווו מענטשן געלעבט," אַדינג אַז דאָס איז אַ זייער שפּירעוודיק אַרויסגעבן פֿאַר ביידע קהילות.
עס איז אויך באקאנט אַז נאָך די מסקנא פון אַ העסקעם אויף קיפראס וואָלט בלייַבן אַ Federal רעפּובליק אין דער European יוניאַן. "פֿאַר אונדז עס איז זייער וויכטיק ווען קאַמביינינג די מדינה צו מאַכן זיכער אַז די Federal רעפּובליק האט שוין אַ פול מיטגליד פון די אי.יו. אין לויט מיט אי.יו. פּרינציפּן ... פֿאַר אונדז עס איז געווען אַ לאַדזשיקאַל אַקטיוו אָנטייל פון אי.יו. טרעגערס אין דעם פּראָצעס, זינט מיר זענען דילינג מיט אַ מיטגליד פון די אי.יו., וואָס וועט זיין אַ אי.יו. מיטגליד," - האט נעכטן עידע.
זענען דערוואַרט צו דערגרייכן העסקעם אויף אַלע אַספּעקץ פון די ויסגלייַך וועט זיין שטעלן צו אַ רעפערענדום. אָבער, בעשאַס דעם קראַנט דיסקוסיעס אויף די טאָג פון די שטימען האט ניט געווען ריזאַלווד.
היסטאָריש געשעעניש
די הויפּט האָפֿן אין די העכערונג פון די קיפראס יו.ען. עקספּערץ פֿאַרבונדן מיט די פּראָצעס פון האלטן אַן אינטערנאַציאָנאַלע זיצונג אויף דאנערשטאג מיט דעם אָנטייל פון קעפּ פֿון די פרעמד מיניסטעריום פון די אָרעוו לענדער: וק - באריס זשאנסאן, טערקיי - מעוולוט קאַוווסאָגלו און גריכנלאנד - NIKOS קאָטזיאַסאַ. ווי ווויל ווי די אי.יו. אַבזערווערז, וועמענס דעלאַגיישאַן וועט אַרייַננעמען European קאַמישאַן פּרעזידענט דזשין-קלאַודע דזשונקקער און פרעמד מיניסטער פעדעריקאַ מאָגהעריני.
אין דער זעלביקער צייַט, די אָנקומען אויף דאנערשטאג אין גענעוואַ פון די פרעמד באדינער פון די אָרעוו לענדער, און נישט די שפּיץ פאַרוואַלטונג פון די שטאַטן ינדיקייץ אַז אַ הויפּט ברייקטרו אין מעזשקיפּרסקיה דיסקוסיעס האָבן ניט נאָך occurred, דערצו, עס איז מעגלעך אן אנדער דורכפאַל אין די ויסגלייַך. אויף מאנטאג, ער עידע אנגעוויזן אַז די האלט פון אַן אינטערנאַציאָנאַלער שפּיץ זיצונג אין גענעוואַ וועט זייַן עפעקטיוו נאָר אויב די נאַגאָושייישאַנז וואָלט זיין אַ גרויס שטייַגן.
אין אַ פּרעס זיצונג מיטוואך, ספּעציעל אַדווייזער, אָבער, וועלקאַמד די באַזוכן פון דער גענעוואַ אָפיס פון די יו.ען. זשאנסאן, קאַוווסאָגלו און קאָטזיאַסאַ, אַדינג אַז אין קיין פאַל עס וועט זיין אַ היסטארישן געשעעניש.
"וואָס וועט פּאַסירן מאָרגן, וועלכער דער רעזולטאַט - עס איז אַ היסטארישן געשעעניש ווייַל פֿאַר די ערשטער מאָל די אָרעוו לענדער וועט טרעפן מיט די פּאַרטיעס און צו דיסקוטירן זייער שווער ישוז פון זיכערהייַט און געראַנטיז אַ ענין פון פאַקט, די הויפּט גאַראַנטירן פון זיכערהייַט, וואָס וועט ווערן באגלייט דורך די קיפראס פּראָצעס און ווען די דעבאַטע ... סטאַרץ מאָרגן, מיר טאָן ניט טראַכטן אַז עס וועט סוף מאָרגן, אָבער מיר דערוואַרטן צו זען אַז עס איז געווען אַ גוט אָנהייב, "- האט ער געזאגט.
ייד אויך געזאגט אַז די אַפּקאַמינג דיסקוסיעס, טאָן ניט האָבן פאַרפעסטיקט דעדליינז און מייַ אַפֿילו לעצטע ביז די אָפּרוטעג, און דיפּענדינג אויף פּראָגרעס, די באַגעגעניש מייַ האָבן קומען און פון די טערקיש און גריכיש גאַווערמאַנץ.
מינאַצאַד, די מסתּמא געדויער פון די אַפּקאַמינג מיטינגז אנגעוויזן דורך די פאַקט אַז די דזשאָורנאַליסץ האבן געשיקט אויף די ערעוו פון אַ וישאַלט פון פּאַרקינג קאַרס אויף דער טעריטאָריע פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער גענעוואַ אַמט, וואָס סטייטיד אַז דעם אינפֿאָרמאַציע וועט ווערן ופּדאַטעד, אויב עס איז באַשלאָסן צו פאַרברייטערן די זיכערהייַט מיטלען.
ווי פון מיטוואך אָוונט, אַ אינטערנאַציאָנאַלע זיצונג וועט אָנהייבן בייַ קסנומקס (קסנומקס מסק) און די ערשטער פֿאַרמאַכט סעסיע וועט געדויערן ביז קסנומקס (קסנומקס מסק). נאָך וואָס, די יו.ען. סעקרעטאַרי אַלגעמיינע, אַנטאָניאָ גוטעררעס, צוזאמען מיט קהל לעאַדערס וועט רעדן צו די דרוק. די רגע טייל פון אַ פֿאַרמאַכט פּלענערי סעסיע וועט אָנהייבן בייַ קסנומקס (קסנומקס מסק).


c: text/html

text:
דורך מיש-נייעס » פרייטאג יוני 02, 2017 1:44 pm
און שטטערן האט ער געברענגט אז ער איז אנגעהאקט מיט א משפיע הרב מענצער איינער ווייסט צו זאגן וועגן איהם
פון די הנהגות זיינער זעהט ער מיר אויס צו זיין א מיסטישער מענטש (איך מיין א העכער סארט מענטש...)
ער זאגט מען סאל מתפלל זיין אין זכות פון ר' ... מענצער א בחינה פון אלקא דהרב מנצר ענינו און מען זאל איהם שרייבן ווען מען האט באקומען די ישועה
איינער ווייסט מער וועגם אים
ענדערש פון מישן נייעס, מיש א משניות, זאג א פרק נאך א פרק, איי דו פארשטייסט נישט, און צו נייעס פארשטייטו יא...?

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
משולם זושא פון האניפאלי
רבי משולם זוסיא זצ"ל (ה'תס"ה - ב' שבט ה'תק"ס), פון אניפאלי, באקאנט אלס דער רבי ר' זושא.
אפשטאם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער רבי ר' זושא איז געבוירן (אומגעפעהר) אין יאר ה'תס"ה,[1] צו זיין פאטער הרב אליעזר ליפמאן. און צו זיין מוטער מרת מירל.[2] רבי אליעזר ליפמאן איז געווען א רייכער מענטש ער האט פארמאגט אן ארענדע נעבן טיטשין, גאליציע, (אכט קילאמעטער פון דער שטאט ריישא), דער רבי ר' זושא האט געזאגט אויף זיין פאטער ער איז געווען א "מרא דחושבנא".[2] אויף זיין מוטער האט דער רבי ר' זושא געזאגט, אז זי האט מיטאמאל נישט געקענט דאווענען פון א סידור, נאר ברכות זאגן האט זי געקענט. דערצו האט ער געזאגט אז אויף דעם ארט וואו זי האט געזאגט ברכות יעדן אינדערפרי, האט גערוט די שכינה הקדושה.
זיי האבן געהאט זיבן קינדער פון דעם איז באקאנט:
- דער רבי ר' זושא
- דער רבי ר' אלימלך
- הרב נתן ער איז געווען רב אין סטיטשין
- הרב אברהם פון קעניגסבערג
- די שוויגער פון הרב פסח לאנגזאם דער פאטער פונעם בני יששכר
אויף די עלטערע יארן האבן זיי זיך געצויגן קיין טיטשין און ליגן דארט אויפן בית החיים. אויף דער מצבה איז ארויפגעקריצט:
פ"נ איש תם וישר האלוף התורני מו"ה ר' אליעזר ליפמאן ב"ר משה זצ"ל נפטר י"א אדר
וואנדערונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די צוויי הייליגע ברידער דער רבי ר' זושא מיט דער רבי ר' אלימלך האבן זיך ארויסגעלאזט אפרעכטן גלות. זיי זענען געגאנגען פון שטאט צו שטאט, ביז גאר ווייטע ערטער.
אין זיין יוגנט האט דער רבי ר' זושא געוואוינט אין פארשידענע פלעצער צווישן זיי אין אוסטראה, נאכהער האט ער זיך באזעצט אין האניפאלי.
הסתלקות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער רבי ר' זושא האט געלעבט לאנגע יארן, אומגעפעהר פינף און ניינציג יאר, אויפן ספר שו"ת מאיר נתיבים (געדריקט אין יאר ה'תקנ"א) איז דא אן הסכמה פונעם רבי ר' זושא, ווערט ער שוין דארט באטיטלט "הישיש".
די לעצטע זיבן יאר פאר דער רבי ר' זושא איז נפטר געווארן, איז ער געלעגן אין בעט מיט שטארקע יסורים, ער האט אויף זיך אונטערגענומען צו ליידן יסורים לכפרת ישראל.
רבי מאט'עלע טשערנאבילער פלעגט זאגן, אז דער רבי ר' זושא איז געווען, דער אמת'ער צדיק הדור, ער האט אויף זיך געטראגן דעם יאך פונעם גאנצן כלל ישראל.
דער רבי ר' זושא איז נפטר געווארן ב' שבט ה'תק"ס, און ער ליגט אין אניפאלי נעבן זיין רבי'ן, דער רבי ר' בער פון מעזריטש, און נעבן זיין גיטרייען גוטן פריינד הרב יהודה ליב הכהן, דער פארפאסער פון ספר אור הגנוז.
אויף זיין מצבה איז געווען אויסגעקריצט:
פ"נ קדוש ה, אדמו"ר הרב החסיד המפורסם רשכבה"ג עובד ה מאהבה והשמח ביסורים ורבים השיב מעון כ"ש מו"ה רבי משולם זיסל ברא"ל זלה"ה שנת תק"ס ב' שבט
פאמיליע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער רבי ר' זושא'ס קינדער, פון זיין ערשטער פרוי:
- הרב צבי מנחם (אווערבאך), רבי הערש מענדל, געווען רב אין האניפאלי.
פון זיין צווייטע פרוי מרת הענדל:
- הרב ישראל אברהם רב אין טשארנא-אוסטראה (טשערנאסטראה), געבוירן ה'תקל"ב, מרת הענדל. רבי ישראל אברהם האט געהייראט מרת ציזיא חנה די טאכטער פון הרב זאב וואלף פון טשארנא-אוסטראה. ער איז נפטר געווארן כ"א טבת ה'תקע"ד.
- די פרוי פון הרב מנחם נחום פון האניפאלי, תלמיד מובהק פון זיין שווער דער רבי ר' זושא.
זיינע דברי תורה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דברי תורה פון רבי ר' זושא איז צושפרייט אין פארשידענע ספרים, ספעציעל:
- מנורת זהב (ווארשע תרס"ד צוזאמען גענומען דברי תורה פון רבי ר' זושא)


text:
מאנראוויע
מאנראוויע (ענגליש: Monrovia) איז די הויפטשטאט און די גרעסטע פון ליבעריע אין מערב אפריקע. מאנראוויע איז א פארט שטאט אויפן בארטן פונעם אטלאנטישן אקעאן. מאנראוויע איז דער קולטורעלער, פינאנציעלער און פאליטישער קנופ פון ליבעריע.
מען האט געגרינדעט מאנראוויע אין 1822, און געגעבן א נאמען נאכן אמעריקאנער פרעזידענט זשיימס מאנרא. מאנראוויע האט געהאט א באפעלקערונג פון 970,824 באוואוינער (אין 2008).
טראנספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שיפן פארן פון דעם פארט פון מאנראוויע קיין גרינוויל און הארפער. דאס נענסטע פליפעלד איז ספריגס פיין פליפעלד, 6 ק"מ ווייט פונעם צענטער פון דער שטאט. דאס גרעסטע אינטערנאציאנאלע פליפעלד אין ליבעריע, ראבערטס אינטערנאציאנאלע פליפעלד, איז אין הארבעל, א ווייט פון 60 ק"מ.


text:
איבער "פייער אינשורענס"
איבערגעגעבן דורכ'ן היימישן אינשורענס-אגענט
ר' יואל מייזעלס
פון "די מייזעלס אגענטור"
אין א רואיגן מינוט
יעדע עטליכע וואכן מאכט זיך א התעוררות און ווינט ביים ציבור זיך צו אינטערעסירן איבער "היים-פייער-אינשורענס", אפטמאל נאכדעם וואס עס פאסירט ח"ו א שריפה, און מען גיבט א טרייסל, זיך כאפענדיג אז עס איז וויכטיג צו זיין געדעקט אין פאל פון – עס זאל זיך נישט מאכן – א שריפה ה"י. אין אזעלכע פעלער ווערן אסאך מענטשן היסטעריש און מען 'כאפט' א פאליסי, אן דעם וואס מען פארשטייט גענוי וואס מען קויפט, און וואס מען דארף באמת, אדער ווערט מען אפגעקליט און מען פארגעסט צו מאכן אינשורענס.
די ריכטיגע מהלך איז, זיך אראפצוזעצן אין א רואיגן מינוט, און ארויסהאבן די סאמע כללים פון פארמעגן-אינשורענס, און מאכן א רעאליסטישן חשבון וויפיל ווערד נכסים מען פארמאגט, און וועלכע פאליסי עס איז געאייגנט פאר אייך אז אייערע "אלע" נכסים זאלן ווערן געדעקט מיט די ריכטיגע אינשורענס.
דעריבער ברענגען מיר אייך די פאלגענדע אינפארמאציע, וואו מיר נעמען בעז"ה ארום די וויכטיגסטע פונקטן און ידיעות צו וויסן בנוגע אן אינשורענס פאליסי: פארוואס, וויפיל, און וואס זיך איינצוהאנדלען.
וויפיל זענט איר ווערד?
האלט אייך נישט אזוי קליין... אסאך מענטשן מענטשן שאצן אונטער זייערע פארמעגנס. זיי קלערן צ.ב. אז א פאליסי פון 50,000$ דעקונג וועט זיין גענוג. אבער למעשה איז זייער פארמעגן פיל מער ווערד. א געווענליכע היימישע משפחה פארמאגט נכסים צווישן פופציג און צוויי הונדערט טויזנט דאלאר. אפילו גאר יונגע פארפעלקער פארמאגן רוב מאל היפש אריבער 50,000$ ווערד.
אז איר וועט ארויסנעמען א רעכן-מאשין און איבערעכענען אלע אייערע חפצים, ווי פורניטשור, עפלייענסעס, קליידונג, צירונג, זילבערווארג, ספרים, שטאפיר פון די גאנצע פאמיליע, געשיר, קאך-געצייג, און אזוי ווייטער, וועט איר זעהן אז עס באטרעפט א געוואלד מיט געלט. דעריבער איז וויכטיג ביים מאכן א פאליסי צו וויסן קלאר וויפיל מען איז באמת ווערד.
פון וואס דארף מען זיך באהיטן?
עס איז וויכטיג צו וויסן אז ווען מען רעדט פון "פייער אינשורענס", רעדט מען אייגנטליך פון פיל מער ווי בלויז "פייער" אינשורענס. א געווענליכער היים-אינשורענס פאליסי דעקט נישט בלויז א פייער שאדן, נאר אויך פארשידענע אנדערע ערליי מזיקים וועלכע קענען אנמאכן שאדנס ח"ו. אריינגערעכנט: וואסער, רויעך, א בליץ, געז-אויפרייס, געפאלענער בוים, א.א.וו. צווישן אונז גערעדט רופן מיר עס טאקע מיט'ן שם הכולל "פייער אינשורענס", אבער עס איז באמת פיל מער פון דעם.
אשר על כן, ווען מען מאכט א היים-אינשורענס דארף מען טאקע מאכן זיכער צו מען איז געדעקט אויף אלעם. אמאל פלאצט א פייפ ביים שכן און א שאפע גייט קאליע - א מעגליכע שאדן פון צען ביז צוואנציג טויזנט דאלאר, און דער עגמת נפש איז גרויס. עס לויפן טאקע נישט קיין פייערלעשער, מ'הערט נישט קיין געטומל, די גאנצע מעשה האט גענומען קוים צען מינוט, אבער מ'בלייבט מיט א שאדן פון שווערע טויזנטערס אין אייניגע מינוטן וואס קען געדעקט ווערן דורך האבן א פאסיגן אינשורענס-פלאן.
וואספארא אינשורענס דארף איך?
טענענטס: אויב פארמאגט איר נישט קיין אייגענע דירה, נאר איר וואוינט אויף רענט, דארפט איר האבן "רענטערס אינשורענס"; וואס דעקט אלע אייער פריוואטע חפצים וואס געפונט זיך אין די דירה, אין פאל פון א שאדן ה"י. אויב איר האט אליינס אריינגעלייגט אפגרעידס אין די דירה, דארף איר עס אריינרעכענען אין די פאליסי.
פריוואטע הויז אייגנטומער: א בעל הבית פון א פריוואטע הויז דארף מאכן "האום אונערס אינשורענס"; וואס דעקט סיי די הויז און סיי אלע חפצים דערינען, לייעביליטי, לאו-סוט א.א.וו.
אויב האט מען א פריוואטע דירה פאר אינוועסמענט, דאר, מען א "לענדלארד" אינשורענס-פאליסי צו דעקן די הויז, רענט-פארלוסט, לייעביליטי, און לאו-סוטס.
קאנדימיניום היים-אייגנטומער: טאמער זענט איר דער אייגנטימער פון א קאנדאמיניום יוניט – ווי עס איז די סדר פון דירות אין רוב היימישע געגנטער – דארפט איר מאכן "א קאנדאו-יוניט-אונערס אינשורענס", אדער ווי עס ווערט גערופן אן HO6 פאליסי.
אויב וואוינט איר דערין דארפט איר אריינלייגן אין די פאליסי צו דעקן דעם יוניט, חפצים, לייעביליטי, לאו-סוט, א.א.וו., און טאמער איז עס פארדינגען דארפט איר דעקן אייגנטומערשאפט, לייעביליטי, רענט-פארלוסט און לאו-סוט, ווי אויבנדערמאנט.
פאראן אייגנטימער פון קאנדאמיניום דירות וועלכע זענען רואיג אז זיי האבן די "קאנדאו מעסטער פאליסי" דעקונג וואס איז געווענליך דא אויף די גאנצע געביידע, אבער דער פאקט איז אז דאס דעקט בלויז די ווערד פון די געביידע-סטרוקטור און די בעיסיק דירה זעלבסט. איר דארפט אבער פארמאגן אן אייגענע פאליסי וועלכע דעקט אייער לייעביליטי (אחריות), לאו-סוט, אזוי אויך סיי וועלכע אפגערעידס אין אייער דירה, ווי למשל קלאזעטס, צענטראל-עירקאנדישאן, מאלדינג טירן, א פסח קיך, א.ד.ג.
עס איז זייער וויכטיג צו וויסן אז דוקא א לעגאלער אייגנטומער פון א דירה קען מאכן אינשורענס אויף א דירה אדער אפגרעידס. אויב זענט איר נישט דער אפיציעלער לעגאל-פארשריבענער בעל הבית אויף די דירה, קענט איר נישט מאכן אויף דעם אינשורענס, נאר עס דארף זיין צוויי באזונדערע פאליסיס פאר'ן אייגנטומער און פאר'ן פאקטישער איינוואוינער.
איז אן אינשורענס-פאליסי א טייערע מעשה?
א פאליסי קאסט נישט קיין סך. און נעמענדיג אין באטראכט די ריזיגע פארלוסט וואס מ'שפארט זיך איין איז עס ממש קליין געלט. צום ביישפיל: א קאנדאו-פאליסי פאר אן אינוועסמענט-דירה קאסט בערך 100-150$ א יאר, און מ'קען זיך דערמיט שפארן אן א שיעור עגמת נפש.
נאך א ביישפיל: א רענטערס-פאליסי קאסט בערך 150-300$ און עס דעקט דאס גאנצע האב-און-גוטס פון א משפחה וואס ליגט אין די דירה, זיי צוריקצושטעלן אויף די פיס אין פאל פון סיי וועלכע שאדן, ס'זאל זיך נישט מאכן. און דאס זעלבע איז אויך ביי אלע אנדערע סארט פאליסיס וואס די קאסטן פון די אינשורענס איז ווי א שפיי אין ים קעגן וואס מען קען ח"ו שאדן האבן אויב מען פארמאגט נישט קיין אינשורענס.
למעשה: וועלכע פאליסי נעם איך?
עס איז נישטא קיין "וואן סייז פיטס אלל", נאר יעדע פאליסי און יעדע משפחה נויטיגט זיך אין א אייגנארטיגע פאליסי, און פאר יעדן דארף מען באזונדער אהערשטעלן די פאליסי לויט זיינע געברויכן און אומשטענדן. עס לוינט זיך צו נעמען די מיה און אראפגעבן צען-פופצן מינוט און איבערגיין אייער פערזענליכע פרטים,
דיסקלעימער:
דער ארטיקל איז געשריבן בלויז צו געבן אינפארמאציע פאר די ליינער, יעדע פירמע האט זייער אייגענע פאליסי. פאר סיי וועלכע באשלוס אדער פראפעסיאנאלע ראט, ביטע זיך פארבינדן פערזענליך מיט אונזער אפיס. 845-783-4000 אדער אימעיל info@themeiselsagency.com


text:
Farmville שניט סוואַפּ טשעאַץ כאַק טול
די נייע Farmville איז אָסאַם! אויב איר האָבן פּלייַעד איידער Farmville, מיר זענען זיכער אַז איר הנאה דעם נייַ ווערסיע. מאָרעהאַקקס האט זייער גוט נייַעס פֿאַר אַלעמען וואס ווילן צו hack FarmVille Harvest Swap. א נייַ ווייכווארג האט שוין Created דורך אַ קאָלעקטיוו פון כאַקערז. מיט דעם Farmville שניט סוואַפּ טשעאַץ כאַק טול איר וועט האָבן די מאַכט צו כאַק דעם שפּיל זייער גרינג און 100% זיכער. דעם ווייכווארג איז זייער גרינג צו נוצן ווייַל עס טאָן ניט דאַרפן שורש אָדער דזשאַילברעאַק. נאָר אראפקאפיע און נוצן. Farmville שניט סוואַפּ טשעאַץ כאַק טול איז בנימצא אין דרייַ ווערסיעס: פּיסי, אַנדרויד און יאָס. די אַנדרויד / יאָס ווערסיע קענען זיין דאַונלאָודיד און געניצט גלייַך אויף דיין מיטל. פֿאַר די פּיסי ווערסיע איר האָבן אַלע די ינסטראַקשאַנז ונטער.
How to hack FarmVille Harvest Swap (פּיסי)
- אראפקאפיע די Farmville שניט סוואַפּ כאַק
- עקסטראַקט די פּיסי ווערסיע (.עקסע)
- פאַרבינדן דיין מיטל צו פּיסי
- אויסקלייַבן דיין אַס (אַנדרויד / יאָס) און גיט אויף דעטעקט דיווייס קנעפּל
- אויסקלייַבן וואָס פֿעיִקייטן איר ווילן צו נוצן
- אַקטיוואַטע די זיכערהייַט סיסטעמס: פּראָקסי און אַנטי באַן פּלוגין (זייער וויכטיק)
- דריקט אויף כאַק קנעפּל
- צי ניט פאַרמאַכן די פּראָגראַם ביז דעם כאַק פּראָצעס איז פולשטענדיק
- דיסקאַנעקט די מיטל און אָנהייבן די שפּיל
Farmville שניט סוואַפּ טשעאַץ כאַק טול איז אַ זייער נוציק פּראָגראַם. ווייַל עס ס 'זייער גרינג צו נוצן, ווער עס יז קענען געניסן די cheats for FarmVille Harvest Swap! מיט דעם כאַק געצייַג איר קענען האָבן אַנלימאַטאַד קאָינס אין דיין שפּיל. אויך, דעם געצייַג קענען געבן ונלימיטעד דיאַמאָנדס 100% פּאָטער, נאָר מיט אַ ביסל קליקס. אַוטאָ-Refill ליוועס איז אויך אַ שטריך פון דעם ווייכווארג. אויב איר ווילן צו שפּילן דעם שפּיל קאָנטינאָוסלי, נאָר אַקטאַווייט דעם אָפּציע און איר וועט האָבן אַנלימאַטאַד לעבן. איר קענען קויפן אַלע די פֿעיִקייטן עווריטיים ניצן די אין-אַפּ סאַלעס, or you can use this Farmville שניט סוואַפּ טשעאַץ כאַק טול צו קריגן זיי פֿאַר פּאָטער עווריטיים איר ווילן.
דאס כאַק האט שוין טעסטעד דורך אונדזער קאָלעקטיוו און עס געארבעט בישליימעס. ונטער איר קענען זען די דערווייַז:


text:
איידער ווייַזונג איר אַ פּאָר פון גוט און נוצן-פּראָווען מכשירים פֿאַר אַמאַזאָן קיווערד פאָרשונג, לאָזן 'ס אָנהייבן מיט אַ שטיק פון וויסן. צום באַדויערן, אַמאַזאָן איז קיינמאָל דיסקלאָוזינג קיין באַזונדער פּרינציפּן אָדער פּינטלעך סיבות באטראכט דורך די אַ 9 ראַנגקינג אַלגערידאַם - נאָר ווי די הויפּט זוכן ענדזשאַנז, אַזאַ ווי Google, יאַהאָאָ, בינג, עטק. אבער דאָ איז וואָס מיר קענען וויסן פֿאַר זיכער. לויט צו די לעצט פּראַקטיש טעסץ:
- נאָרמאַליזאַטיאָן פון אַמאַזאָן קיווערד פאָרשונג איז געזען אין שפּילן ווידער (לפּחות פֿאַר דעם מאָמענט). עס מיטל אַז איר זאָל טאָן דיין בעסטער צו ויסמייַדן פונדרויסנדיק / מאַלטי דיסקרעפּאַנסיז, אָדער ניצן נידעריקער / אויבערשטער קאַסעס אויב מעגלעך, ספּעציעל ווען עס קומט צו די באַקענד טערמינען.
- באַטראַכטן אַ נייַע עסטימאַטעד 250-שייכעס ריסטריקשאַן פֿאַר אַ גאַנץ נומער פון דיין באַקענד טערמינען. פון קורס, עס איז ניט שטרענג באַגרענעצונג צו זיין באשטעטיקט דורך קיין אַמאַזאָן ס באאמטע. דאך, איר 'ווע ווייַט בעסער בלייַבן אויף דער זיכער זייַט און נעמען דעם צושטאַנד אין חשבון.
בעכעסקעם אַז אין גייַסט, עס ס צייַט צו ווייַזן איר עטלעכע פון מיין טעסטעד אָפּציעס פֿאַר אַמאַזאָן קיווערד פאָרשונג. דאָ איז אַ קורץ איבערבליק פון יעדער איינער צו זיין געניצט אין אַ מער טיף שאַפּינג זוכן אַנאַליסיס. פילן פֿרייַ בייַ מינדסטער צו פּרובירן די אָנעס. און פון קורס, עס ס נאָר אַרויף צו איר צו באַשליסן וואָס איינער צו נעמען פֿאַר דיין פּראָדוקט ליסטינג אַפּטאַמאַזיישאַן.
1. קייוואָרד אויג - עס ס אַ פייַן געצייַג צו העלפן איר מיט אַמאַזאָן קיווערד פאָרשונג. קייוואָרד יי איז בעטינג אויף זייַן טאַקע ברייט דאַטאַבאַסע קאַווערינג איבער אַ מיליאָן פאַרשידענע קיווערד פֿירלייגן באַקט מיט די דורכשניטלעך זוכן וואַליומז פֿאַר איר צו קלאר ידענטיפיצירן וואָס פון זיי קענען זיין פּאָטענציעל ווינינג זוכן טערמינען, און וואָס איז מיסטאָמע ווערט ילימאַנייטינג פון דיין הויפּט רשימה פון די ציל טערמינען און לאַנג-עק קאַמבאַניישאַנז.
2. קפּאַרסער - דעם אָנליין פּלאַטפאָרמע קענען געשווינד געפינען דיין ערשטיק גאַנג פון מוזן-ווינינג טערמינען און שאַפּינג ריקוועס. די דאַטע איז פּולד צוזאַמען באזירט אויף די לעבן זוכן סטאַטיסטיק און די מערסט לעצט שאַפּינג טרענדס ניט בלויז אויף אַמאַזאָן און עבייַ, אָבער פון דער אָריגינעל זוכן דורך Google און בינג. דער בלויז שלעכט זאַך וועגן קפּאַרסער איז אַז ליידער דעם אָנליין ווייכווארג פּלאַטפאָרמע איז געפֿינט אונטער אַ באַצאָלט צוטריט בנימצא די שטייענדיק יקער סאָוללי.
3. קייוואָרד קיווי - איז אן אנדער גוט אַמאַזאָן קיווערד פאָרשונג געצייַג, וואָס איז ספּעציעל בענעפיטינג פֿאַר געטינג אַ דיפּער פארשטאנד פון דיין קאַסטאַמערז 'ינטענץ. ניצן די ברייט דאַטאַבאַסע געשאפן מיט פולשטענדיק דאַטע אויף דיין ציל וילעם, זייַן הויפּט פּרעפֿערענצן, און אַלגעמיין בייז געפילן - אלנגעזאמלט גלייַך פון אַמאַזאָן זיך, און Google שאַפּינג טרענדס, און יאָוטובע פּראָופיילז.
4. Asin Key - איז די לעצטע קיווערד פאָרשונג פּלאַטפאָרמע איך'ד ווי צו ווייַזן איר פֿאַר הייַנט. צווישן די סטראָנגעסט זייטן, דעם אָנליין דינסט טאָאָלקיט האט אַ ברייט קייט פון ינדיווידזשואַלי קאַסטאַמייזד צאָל אָפּציעס געפֿינט פֿאַר אַ שורה פון פאַרשידענע מכשירים. ויספאָרשן קיווערד פאָרשונג אַפּערטונאַטיז מיט די ווייַטערדיק אין-געבויט פראַמעוואָרקס: אַמאַזאָן פּראָדוקט ליסטינג סעאָ געצייַג, אַוואַנסירטע קייוואָרד טראַקער, און זייַן שטאַרק קייוואָרד פאָרשלאָג פּאַסן. באַמערקונג, אָבער, אַז אַסינ שליסל אַמאַזאָן קיווערד פאָרשונג פּלאַטפאָרמע וועט דינען איר געזונט נאָר אויב איר שוין האָבן לפּחות די יקערדיק פארשטאנד פון סעאָ און די הויפּט פּרינציפּן פון עקאָממערסע זוכן ראַנגקינג אַלגערידאַם.


text:
וועב 2 דב איז אַ שטאַרק און נוצלעך פאַרשטעלן סקרייפּינג און דאַטן עקסטראַקטיאָן געצייַג. עס אַרבעט ווי אַ דאַטאַבאַסע בילדער און אַלאַוז אונדז צו מייַנע די אינפֿאָרמאַציע פון פאַרשידענע וועבסיטעס לייכט. דעם וועב סקרייפּער קאַלעקץ אַנסטראַקטשערד אינפֿאָרמאַציע פון וועבסיטעס און HTML בלעטער און אָרגאַנייזיז און סטראַקטשערז עס רעכט. איר נאָר האָבן צו זאָגן וואָס איר ווילן צו זוכן און ווי איר ווילן צו פֿאָרמאַט דיין דאַטן, און וועב 2 דב וועט דורכפירן זייַן אַרבעט ווי פּער די ינסטראַקשאַנז. די דאַטן קענען זיין געזונט אין מיסקל, קסוו, אַקסעס און עקססעל פֿאָרמאַטירונגען. וועב 2 דב האט אַ עשירות פון פֿעיִקייטן וואָס מאַכן עס דער בעסטער אָפּציע פֿאַר וועבמאַסטערס, ענטערפּריסעס, ביזניסמען, פּראָוגראַמערז, און קאָדערס. עטלעכע פון זייַן אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן זענען דיסקאַסט ונטער.
1. ווי אַ פּראָיעקט עדיטאָר:
וועב 2 דב אקטן ווי אַ שטאַרק און אַמייזינג פּרויעקט רעדאַקטאָר. דיזיינינג די וועב סקרייפּינג פראיעקטן איז נישט גרינג ביז איר האָבן גענוג פּראָגראַממינג סקילז. אָבער מיט וועב 2 דב, איר טאָן ניט דאַרפֿן צו זיין אַ פאַכמאַן פּראָגראַמיסט אָדער קאָדער ווייַל איר קענען דורכפירן דיין טאַסקס אָן עס. דעם געצייַג וועט קלייַבן, רעדאַגירן, מייַן אָדער עקסטראַקט דיין דאַטן. פּלוס, עס אַסיסץ אין דעוועלאָפּינג פאַרשידענע דאַטע פּאַטערנז וואָס אַרבעט בישליימעס אפילו ווען די בלאַט אויסלייג האט געביטן. אַלע אייער רעדאקציע און יקסטראַקשאַן שייכות פראיעקטן זענען איינגעזען מיט בלויז אַ ביסל קליקס.
2. לייכט קאַפּטורע גאַנץ אינהאַלט סטרוקטור:
איר קענען קאַנפיגיער וועב 2 דב צו אָפּלאָדירן די גאנצע וועבזייַטל אָדער עטלעכע פון די בלעטער. עס לייכט קאַפּטשערז גאַנץ צופרידן סטרוקטור, געבן אים אַ ויסגעצייכנט פאָרעם. איר קענען אויך קאַנפיגיער אַ ביסל וועב זייַטלעך אָדער די גאנצע פּלאַץ באזירט אויף דיין באדערפענישן, אָבער די קוואַליטעט פון אינהאַלט איז נישט אויפגערודערט אין אַלע. דעם געצייַג איז פּאַסיק פֿאַר גיגאַנט זייטלעך אַזאַ ווי אַמאַזאָן, עבייַ, פּייַפּאַל, און אנדערע. וועב 2 דב האט פאַרשידן אַוואַנסירטע פֿעיִקייטן און העלפט אונדז אַפּטאַמייז די וועב סקרייפּינג פאָרשטעלונג. עס איז אַ פאַרלאָזלעך און פולשטענדיק געצייַג.
3. פאָרלייגן וועב פאָרמס:
ניצן וועב 2 דב, איר קענען פאָרלייגן די וועב פארמען ספּעציעל זוכן פאָרעם און אָנליין בוקינג פארמען אָן קיין אַרויסגעבן. די פארמען קענען זיין דערלאנגט פֿאַר אַלע אַרייַנשרייַב וואַלועס, און יקסטראַקטיד דאַטע איז באקומען אין די קסוו פֿאָרמאַט. איר קענען אויך שאַפֿן קייוואָרד-באזירט דאַטע ניצן דעם פּראָגראַם און פאָרלייגן דיין פּלאַץ צו זוכן ענדזשאַנז פֿאַר בעסער ינדעקסינג און קראָלינג.
4. דיל מיט דינאַמיש וועבסיטעס:
אן אנדער אָפּשיידנדיק שטריך פון וועב 2 דב איז אַז עס קענען האַנדלען מיט ביידע יקערדיק און דינאַמיש וועבסיטעס. מערסט פּרימיטיוו סקרייפּינג מגילה קענען נישט עקסטראַקט לידאַבאַל צופרידן פון די העכסט דינאַמיש וועבסיטעס. אפילו די פאַכמאַן וועב סקראַפּערז האָבן פּראָבלעמס כאַרוואַסטינג דאַטן פון די יידזשאַקס וועבסיטעס, אָבער וועב 2 דב מאכט עס גרינג צו עקסטראַקט דאַטן פון דינאַמיש זייטלעך. איר זאָל טראָגן אין גייַסט אַז די AJAX זייטלעך 'דאַטן וועט נעמען עטלעכע מאָל צו באַקומען יקסטראַקטאַד.
5. שטיצן פאַרשידענע פאָרמאַץ:
וועב 2 דב קענען אַרויספירן דיין יקסטראַקטאַד דאַטן צו עקססעל, אָראַקלע, אָלעדב, מיסקל, קסוו, קסמל, און עקססעל. איר קענען אויך נוצן די אַרויספירן סקריפּס צו קאַסטאַמייז די דאַטע אַרויספירן אויב איר האָבן די גרונט פּראָגראַממינג סקילז. וועב 2 דב קענען אַרויספירן אינפֿאָרמאַציע צו עקססעל 2003 און עקססעל 2007 אויך און העלפט איר עמבעד די בילדער אין דיין דאַטן קאַמפּריכענסיוולי. דעם מכשיר אויך גיט ספּאַם שוץ, ענשור דיין זיכערקייַט און פּריוואַטקייט אויף די אינטערנעט.


text:
מיט א טיפערן בליק – פרשת משפטים תשע”ב
די חינוך פון א עבד
בס”ד
א גיטן טייערע חבירים וידידים..! ….איך האב נאכאמאל געכאפט ביי משפטים…! ווער געדענקט נישט פרשת משפטים, די ווערטל וואס ליגט און די ביינער …מען דארף גיין מיט בלעכענע הויזן…! איך וועל קיינמאל נישט פארגעסן דער אנפאנג פינ’ם פרשה: וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים לִפְנֵיהֶם: כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם: וכו’ וְאִם אָמֹר יֹאמַר הָעֶבֶד אָהַבְתִּי אֶת אֲדֹנִי אֶת אִשְׁתִּי וְאֶת בָּנָי לֹא אֵצֵא חָפְשִׁי: וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו אֶל הָאֱלֹקים וְהִגִּישׁוֹ אֶל הַדֶּלֶת אוֹ אֶל הַמְּזוּזָה וְרָצַע אֲדֹנָיו אֶת אָזְנוֹ בַּמַּרְצֵעַ וַעֲבָדוֹ לְעֹלָם: – לכאורה וואס ליגט אזוי יסודות’דיג און די דיני עבד עברי אז די תורה הקדושה פאנגט אן פרשת משפטים וואס איז תיכף נאך די עשרת הדברות מיט איהר?
זאגט רש”י – ומה ראה אזן להרצע מכל שאר אברים שבגוף (מכילתא) אמר ר’ יוחנן בן זכאי אזן זאת ששמעה על הר סיני לא תגנוב והלך וגנב תרצע. ואם מוכר עצמו אזן ששמעה על הר סיני כי לי בני ישראל עבדים והלך וקנה אדון לעצמו תרצע. דער עבד וואס וויל נישט ארויס גיין ביים סוף פון די זעקס יאר זאגט די תורה אז מען דארף איהם נעמען צום טיר אדער מזוזה און איהם בארן די אויערן, …די אויערן וואס האבן געהערט ביים בארג סיני לא תגנוב און ער גייט און ער גנבט יא?! אדער …די אויערן וואס האבן געהערט כי לי בני ישראל עבדים, השי”ת זאגט איהר זענט מיינע קנעכט, און די גייסט און מאכסט זיך א קנעכט פאר א צווייטן?!…
לכאורה דארף מען פארשטיין, פארוואס הייסט די תורה בארן נאר נאך די זעקס יאר ווען ער וויל נישט ארויס גיין, גלייך ווען ער גנבט, אדער גלייך ווען ער נעמט זיך א הער, וואלט מען איהם געדארפט בארן די אויערן?
די גמרא (קידושין כב א) תנו רבנן כי טוב לו עמך, עמך במאכל עמך במשתה, שלא תהא אתה אוכל פת נקיה והוא אוכל פת קיבר, אתה שותה יין ישן והוא שותה יין חדש, אתה ישן על גבי מוכין, והוא ישן על גבי תבן, מכאן אמרו כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו – די תורה זאגט פאר’ן הער, די עס נישט גיטע ברויט ווען די האסט נישט גענוג פאר דיין עבד, די טרינק נישט אלטע (טייערע) וויין און פארן עבד וועסטו געבן די נייע (ביליגע), וכו’ און די גמרא פירט אויס אז פון די דינים נעמט זיך די מאמר וואס די וועלט זאגט “דער וואס קויפט זיך א עבד, קויפט זיך א הער”, איך פארשטיי נישט ….וואס גייט דא פאר? וואס איז פשט א מענטש קויפט זיך א עבד און ער קויפט זיך א הער…??? ער האט נאר איין גלעזל וויין אדער איין קישן צו שלאפן, מעג ער עס נישט ניצן ווייל זיין עבד דער איד’עלע וואס האט געגנבט און האט נישט צו באצאלן וועט נישט האבן …ער איז דאך מיין עבד???
און אונזער היינטיגע וועלט זיצן מיליאנען מענטשן און תפיסות, מען האלט זיי פארשפארט, אפגעהאקט פון די וועלט, איינער זיצט פאר דריי יאר, איינער פאר פיפצן און עס זענען פארהאן די וואס זיצן פאר זייער גאנצע לעבן, ליידער מוזן מיר האבן די תפיסות, למען ישמעו ויראו..! און די איצטיגע שרעקליכע וועלט וואס איז פיהל מיט רציחה, גניבה, האבן מיר נישט קיין ברירה און מיר דארפן האבן עונשים, אבער די סטאטיסטיקס ווייזן אז רוב ארעסטאנטן וואס זענען ארויסגעקומען פון תפיסה זענען צוריק ארעסטירט געווארן און די דריי יאר פון ווען זיי זענען ארויסגעקומען, ווייל זיי האבן נאכאמאל חוזר געווען מיט זייערע מעשים הרעים, …פרעגט זיך ווי קען דאס זיין, א מענטש זינדיגט, מען זעצט איהם אריין תפיסה, און פאר אסאך יאר זיצט ער דארט אינטער ביטערע אומשטענדן, ענדליך קומט ער שוין ארויס, שפילט ער איבער די גאנצע מעשה פון פריש? עס לייגט זיך נישט אויפן שכל..?
די תירוץ איז ליידער פשוט, די תפיסה איז א פלאץ וואס מען “האלט” ארעסטאנטן מען איז זיי נישט מחנך מען טוט זיי נישט ווייזן ווי נישט ריכטיג זייערע וועגן זענען, …מען פרעגט זיי נישט וויאזוי זיי לעבן אפ אזא שרעקליכע לעבן, פארשפילן א לעבן וואס וואלט געקענט זיין אזוי שיין און זיס, נאר מען לייגט זיי אריין און א צימער מיט אנדערע פארברעכער און זיי שמועסן זיך צוזאם, און יעדער האט אן השפעה איינער אויפן צווייטן, נאך א שטיק צייט זענען זיי ערגער און מער פארביטערט פון ווען זיי זענען אריין געקומען, זיי באקומען ליידער נישט קיין חינוך, און דערפאר שפילט זיך אלעס איבער פון פריש…
אנדערש לערענט אונז די תורה הק’..! און די תורה זענען פארהאן חוקים, מיר ווייסן נישט און פארשטיין נישט אירע טעמים, עס זענען אויך פארהאן משפטי התורה, דינים וואס די תורה איז יא מגלה פאר אונז אירע טעמים, ווען די תורה הק’ פאנגט אן די ערשטע דין ואלה המשפטים וכו’ די פרשה פון “עבדים” א איד וואס האט געגנבט און האט נישט צו באצאלן זאגט די תורה ..פארקויף איהם. ווער קען זיך דען ערלויבן צו קויפן א עבד? ווער האט פלאץ פאר א עבד און שטוב? רוב מאל איז עס געווען די רייכערע וואס בדרך כלל פארמאגן זיי א נארמאלע שיינע גרויסע שטוב, וואס האבן זיך ערלויבט צו קויפן א קנעכט, און וואס זאגט די תורה פיהר זיך מיט איהם …מיט די גרעסטע מאס כבוד, ווי עס שטייט און הלכה אז מען מעג איהם נישט ריפן מיט’ן טיטל “עבד” און נאך מער אויב האסטו נאר איין גלעזל וויין טרינק נישט… און אויב האסטו צוויי אבער איינס איז בעסער טרינק נישט… ווייל די תכלית פון פארקויפן א עבד איז חינוך, איהם מחנך זיין און ווייזן ווי א נארמאלע שיינע ערליכע שטיב פירט זיך, זעהן ווי גליקליך און לעכטיג איז צו פירן א אידיש אפגעהיטן לעבן, …דער עבד טראכט צו זיך קוק אהער כאטש איך בין זייער עבד פירן זיי זיך אזוי שיין מיט מיר זיי געבן אוועק זייער אייגענע וויין, ברויט, קישן, עס ערוועקט זיך און איהם א בענקשאפט צו פירן זיין אייגענע שטוב, און ווען עס קומט אן די זיבעטע יאר גייט ער ארויס און ער איז זוכה צו בויען זיין אייגענע שטוב…!
זאגט אונז די תורה אבער אויב ביים זיבעטן יאר וויל ער נישט ארויס גיין, ער פארשטייט נישט אז די אלע יארן איז געווען פאר איהם א לעבעדיגע מוסר ספר, …ער לאזט זיך נישט מחנך זיין, ער וויל נישט טוישן זיין “לייף סטייל” דעמאלטס דארף מען איהם בארן די אויערן, ווייל נשמע, הערן און די תורה מיינט נישט סתם הערן נאר דערהערן, פארשטיין, און אויב די דערהערסט נישט נאך די זעקס יאר דעם לא תגנב וואס איז געזאגט געווארן ביים בארג סיני, די וויסלט נישט גיין פירן דיין אייגן ערליך אפגעהיטן לעבן דעמאלטס דארף מען דיר געבן א WAKE UP CALL…! די תורה הקדושה פאנגט אן פרשת משפטים מיט די דיני עבדים אונז צו ווייזן די מהלך התורה אז אלעס איז איין גרויסע מוסר ספר, אונזער באליבטער טאטע און הימל טוט אונז כסדר מחנך זיין און ווייזן דעם אמת’ן גליקליכע לעבן, צו מיר פארשטיין יא די טעמי התורה צו מיר פארשטיין נישט, אלעס איז איין שטיק חינוך…
זייער שיין מיין טייערע חבר..! אבער וואס האט עס מיט מיר, בזמנינו עקזעסטירט נישט די אלע דיני עבדים, איך האב נאך קיינמאל קיין עבד נישט געזעהן? וואס האב איך מיט די גאנצע געשעפט?
אוי האט עס..! און נאך וואו? מיר אלע האבן מענטשן וואס מיר זענען אויף זיי אחריות, צו דאס איז דיין ווייב, קינדערליך, תלמידים, ארבייטער, חברים, וואס אויף אונז ליגט די עול זיי מחנך זיין, זיי צו שטעלן אויף די פיס, וויפיל מאל מאכט זיך אז זיי מאכן א קליינע טעות, און מיר פאנגן גלייך אן בארן די אויערן, און דאס מיינט נישט בדווקא בארן מיט די הענט, אמאל קען מען בארן יענעם מיט ווערטער וואס טוט לעכערן נישט נאר די אויער נאר די הארץ… וויפיל מאל געבן מיר א זאג עפעס …די שלימזל אזוי טוט מען? …די שוטה פון דיר וועט שוין גארנישט וואקסן?! מיר מאכן לעכער וואס מ’קען זיי נישט מתקן זיין, א קינד טוט עפעס א קלייניגקייט און מיר לייגן איהם אריין און א “תפיסה” דאס מיינט מיר קנס’ענן איהם אן איהם מחנך זיין, ..ביסט נארמאל די האסט אויסגעגאסן א קאפ סאדע אויף די נייע קארפעט..?! מיר ווערן און כעס און מ’שרייט קולות וברקים, אינצווישן לאזט מען אראפ צוויי פראסקעס…! וויפיל מאל פירן מיר זיך אויף צו אונזערע תלמידים פונקט ווי די תפיסה סיסטעם מען לייגט זיי אריין און אזא “האלדינג סעל” …די מיזט טוהן אזוי און אזוי אויב נישט ווארפט מען דיר ארויס פון ישיבה, און דיין טאטע מאמע זיידע באבע און ווער נישט, וועט דארפן קומען פארהאנדלן…! די תורה הקדושה לערענט אונז “חינוך חינוך און נאכאמאל חינוך” אפילו איינער גנבט האסטו נישט קיין רעכט איהם וויי צו טוהן, באשרייען, באזידלען און אוודאי נישט בארן די אויער (שלאגן וכדומה), נאר פארקערט די דארפסט איהם מכבד זיין מיט די גרעסטע מאס כבוד, די דארפסט זיין א סעמפל צו איהם, די דארפסט איהם ווייזן ווי א עהרליך לעכטיג אפגעהיטן לעבן זעט אויס, אז ער זאל אויסשרייען …דאס איז דער לעבן וואס איך וויל פירן! און געדענק זעקס יאר דארפסטו אזוי טוהן, זעקס יאר דארפסטו ווארטן מיט סבלנות און געדילט, מיט געטרייקייט הארץ געפיהל איהם מחנך צו זיין, און אויב חלילה נאכדעם איז ער נישט בוחר בטוב דעמאלטס דארפסטו איהם געבן א WAKE UP CALL…! אבער ביז אהין געדענק אז די ביסט דער מוסר ספר וואס ער לערענט טאג און נאכט…! די ביסט דער סעמפל אויף וועם ער קוקט פיר און צוואנציג שעה א טאג, און די ביסט דער יסוד אויף וואס ער בויט זיין החלטה צו ער וויל גיין און דיינע טריט אדער חלילה נישט…! ווייז איהם ווי שיין און גליקליך די עהרליכע לעבן איז, וועט ער אוודאי בסייעתא דשמיא גליסטן דעם “תורה’דיגע לייף סטייל”…!


text:
דורך:MetroTec
מתחילה קא סבר… אריינגייענדיג אינעם עפל סטאר אויף פיפט עוועניו אין מאנהעטן, האב איך אייביג געמיינט אז דער אויג פארכאפענדע עפל סטיל, גליטשיג, גלאנציג, דורכזיכטיג און שיינעדיג איז גאר א מעלה. און אזוי שטעלן זיי דאך אויס אלע זייערע פראדוקטן, פונעם איי מעק ביזן איי פאון.
יעצט ווער איך געוואויר אז די גאנצע "איי" גליטשיגקייט איז שוין גארנישט אזוי איי איי איי.
נעמליך, דער אייפאון פאלט ארויס פון די הענט צוליב איר גליטשיגקייט. עס גליטשט זיך. זעט אויס אז צופיל גוטס איז אויך נישט גוט.
איז די פירמע מאובעל ברענדע אויפגעקומען מיט א נייע פראדוקט, א געוויסע ראבער וועלכע מען לייגט ארויף אין בעק פונעם אייפאון, און עס מאכט עס זיך האלטן גלייך, די הענט וועלן נישט שוויצן, און עס וועט נישט אראפפאלן.
און געס וואט! דער עפל לאגא האבן זיי געלאזט אפען, א שיינע רינדעכיגע לאך! שעיק הענטס!
פרייז: 10.50


text:
קענט
קענט (ענגליש: Kent) איז א גראפנשאפט אין דרום-מזרח ענגלאנד, וואס גרענעצט עסעקס צו צפון אריבער דעם טעמז, גרויסלאנדאן צו צפון-מערב, סארי צו מערב און מזרח סאסעקס צו דרום-מערב. קענט באדעקט א שטח פון 3,736 קוואדראט ק"מ. די גראפנשאפט שטאט איז מיידסטאן. קענט גרענעצט פראנקרייך דורכן קאנאל טונעל.
דאווער איז איינער פון די הויפט פארטן אין קענט.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די רעליגיעזע ראלע פון קאנטערבורי האט אינספירירט טשאסערס קאנטערבורי מעשה'ס, וואס האט אנגעהויבן די אנטוויקלונג פון ענגלישער ליטעראטור.


text:
קויפער האט געשריבן:אויב איז די רעדע פון תקיעת שופר וכיו"ב, דארפן די שומעים זיך גארנישט זארגען און זיי זענען יוצא אפילו דער בעל תוקע איז מכוון שלא להוציא.
עיין ויטע אשל (עמוד תרל) בשם הגר"ם סולובייצ'יק (בן הגר"ח) בענין קריאת התורה.
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:מ'דארף אויסרעדען די קשיא?
וויאזוי איז דער וואס רעדט אידיש געראטעוועט פון לשה"ר רכילות און ניבול פה?
סיידענס אז דער לשון עילגים אידיש איז נישט קיין שפראך און ס'האט נישט קיין דין לשון און מ'איז נישט יוצא ק"ש דערמיט, און אזוי אויך פאסט נישט קיין איסור לשה"ר אין די שפראך!
איך אויך האט געשריבן:דאס איז זייער פארשטענדליך. אז זיי פארדינגן דיך די זאל בתנאי אז דו זאלסט איינהאלטן די תקנות קענסטו נישט מחליט זיין אנצופייפן. די וועלט איז גענוג גרויס און יענער קען חתונה מאכן ווי ער וויל און דארט טוהן וואס עס שמעקט עם.
איך אויך האט געשריבן:דאס איז זייער פארשטענדליך. אז זיי פארדינגן דיך די זאל בתנאי אז דו זאלסט איינהאלטן די תקנות קענסטו נישט מחליט זיין אנצופייפן. די וועלט איז גענוג גרויס און יענער קען חתונה מאכן ווי ער וויל און דארט טוהן וואס עס שמעקט עם.
лпم ioوԴ האט געשריבן::o
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 3 געסט


text:
מאנטיס
מאַנטיס אדער פֿאנגשעריק (וויסנשאפטלעכער נאָמען: Mantodea) איז אַ טאלק פון אינסעקטן אין דעם אונטערקלאס פון אינסעקטן מיט לאַנגע און שמאָלע קערפערס. זיי האבן אין קאָפּ צוויי גרויסע אויגן, לאַנגע טאפערלעך און גוטע באוועגלעכקייט. זייערע פאדערשטע פיס זענען גרויס כדי אָנכאַפּן די שפייז. מאַנטיסן זענען נאָענטע משפּחה צו גרילן.
אויסזען און שפייזונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער אינסעקט האט אַ מאָדנע פּנים, אַנדערש ווי אנדערע אינסעקטן. אויף זיין קליינעם קאָפּ פלאטערן א פאר לאנגע טאפערלעך. פון פאָרנט האבן זיי צוויי אנכאפנדיקע צוגענאגלטע פיס. די הויפּט שפייז פון דעם מאנטיס איז גרעסערן פונדס זענען היישעריקן און פליגן.
פארן זיך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די צייַט ווען דער גרינע מאַנטיס טוט זיך פארן הייבט אן אין פרילינג. אפטמאל, די נקבה פרעסט אויף דעם זכר בשעת'ן פארן.


text:
יידישע קאמף ארגאניזאציע
די יידישע קאמף ארגאניזאציע (פויליש: Żydowska Organizacja Bojowa ZOB, העברעיש: ארגון יהודי לוחם) איז געווען די ארגאניזאציע פון אויפשטענדלער אין דער ווארשעווע געטא, געפירט דורך מרדכי אניעלעוויטש.
די פארטייען אין דער ארגאניזאציע זענען בעיקר געווען פון די ציוניסטישע פארטייען, און די בונד, רעליגיעזע יידן האבן א טייל גענומען אינעם קאמף, מיט די גוטהייסונג פון פארשידענע רבי'ס, און רבנים פון דער געטא.
די גרינדונג פון דער ארגאניזאציע אין 1942, איז די אומשטענדן פון דער געטא, נאכן אפשיקן 300,000 יידן קיין טרעבלינקע ווי זיי זענען אומגעקומען, און געציילטע מענטשן האבן באוויזן צו אנטלויפן פון דארט, און צוריק אין געטא מיט א מאפע, און דעטאלן וואס גענוי קומט פאר אין דעם פלאץ וואס האט געהייסן אויסזידלונג, ווי מען גייט אריבער צו א בעסערע וווינונג.
דעמאלט אט זיך דער פלאן צוזאמען געשטעלט, אז יידן וועלן נקמה נעמען, און שטארבן מיט כבוד.
יידן מיט אן ארישע אויסזען, זענען אריבערגעשיקט געווארן צו דער אנדערער זייט וואנט, וואו זיי האבן אנעפאנגען פארהאנדלן מיט פוילישע פארטיזאנער גרופעס, און מיט אונטערוועלט גרופעס, זיי האבן געקויפט רעוואלווערן, גראנאטן, קוילן, און באקומען פונעם פוילישן אלטן מיליטער, וואס איז אויך געווען א פארטיזאנע גרופע, אסאך אמוניציע, און מאטעריאל אונטערצושטעלן באמבעס, און מינעס.
דאס ערשטע מאל וואס זיי זענען ארויס אויף דער גאס, און אפגעשטעלט אן אפשיק, איז געווען יאנואר 43', ווי זיי האבן זיך אריינגעמישט צווישן די מאסן, און אינמיטן האבן זיי אומגעברענגט די עס עס וועכטער, און דערנאך געפירט א קאמף קעגן די זעלנער וואס זענען געקומען העלפן, עטליכע יידן זענען געהרגט געווארן אין די שלאכטן, אבער די באן איז קיינמאל נישט ארויס געפארן פון דער אומשלאגפלאץ.
די יידישע קעמפער האבן אומגעברענגט אסאך יידן, וואס האבן קאלאבארירט מיט די נאציס, ווי די ארדענונגסדינסט, מוסרים, און אנדערע וואס האבן געדינט די אינטערעסן פון די פיינט.
ערב פסח 43', האט זיך אנגעפאנגען די אויפשטאנד, און אין אנהייב האבן די יידן באוויזן אפצושטויסן די נאציס, אבער די נאציס האבן זיך ווי פארשטענדליך נישט געקעמפט לויט די עטיקעט פון א קריג, און ספעציעל קעגן די יידן, און האבן אנגעפאנגען פארברענען די הייזער אויף אירע איינוווינער, א בונקער אדער א קעלער, ווי מען האט געטראפן מענטשן האבן זיי אריינגעלאזט גאז, און אזוי זיי דערשטיקט צום טויט.
א טייל פון די יידן איז געלונגען צו אנטלויפן צו דער פוילישער זייט, דורכן אפגאנג-קאנאלן און טונעלן, אבער ס'מערהייט יידן וואס האבן נאך געלעבט אין ווארשע זענען אומגעקומען, די געטא איז געפאלן כ"ז ניסן.
זעט אויך מיליטערישע יידישע פאראייניקונג


text:
די אויטאריטעטן פון די אינזל פרעגן אַלע רעזידאַנץ צו זיין ווי גרונטיק ווי מעגלעך און אָן עקסטרעם נייטיקייַט נישט צו פאַרברענגען אַ פּלאַץ פון צייַט אויף די גאַס. די סיבה איז אַז די שטאַפּל פון שטויב אין די לופט איבער קיפראס יקסידז אַלע קאָשער נאָרמז.
שטאַרק ווינטן זענען בלאָוינג אין קיפראס הייַנט. אבער דעם איז ביי ווייַט נישט די מערסט ערנסט פּראָבלעם. דער ווינט איז פּראַוואָוקט דורך שטויב וואלקנס. אין דעם אַכטונג, די מדרגה פון שטויב אין די לופט איבער קיפראס איז יקסידיד עטלעכע מאל, מעלדעט קיפראס נייַעס אַגענסי.
רעקאַמענדיד: פּלאַץ מאָניטאָרינג פון די אַטמאָספער פון קיפראס.
לויט די דאַטע ארויס דורך די דעפּאַרטמענט פֿאַר לופט קוואַליטי קאָנטראָל, די גרעסטן וידעפדיק פון שטויב אין די לופט איז אין די הויפּטשטאָט פון דעם אינזל. עס, די מאַקסימום גראדן פאַרפעסטיקט הייַנט איז קסנומקס u ג / עם & סופּקסנומקס; אין צווייט פּלאַץ איז פּאַפאָס מיט אַ גראדן אין קסנומקס u ג / עם & סופּקסנומקס; לימאַססאָל רעקאָרדעד קסנומקס u ג / מ & sup123;. און דעם איז אַלע אין די מאַקסימום דערלויבט קורס אין u ג / מ & sup3;.
רעכט צו די שטאַרק ווינטן און, ווי אַ רעזולטאַט פון דער שטורעם אין ים, די אויטאריטעטן אין Ayia Napa טוט נישט אַרויסגעבן פּערמיץ צו כלים אויס צו ים.
פאַרגרעסערן די קאַנסאַנטריישאַן פון שטויב אין די לופט אין קיפראס איז נישט דער ערשטער מאָל. די אויטאריטעטן פון דעם אינזל זענען נישט אַדווייזד צו פאַרלאָזן די לאָקאַל אויף אַזאַ טעג. ספּעציעל דעם וואָרענען קאַנסערנז די עלטערע, קינדער, ווי געזונט ווי שוואַנגער פרויען.


text:
"העבר עיני מראות שוא"
אין דער נאכט פון איינע פון די גוי'אישע חגאות אין יארע 2001 למס', האבן אלע דאקטורים און פראפעסארן אין איינע פון די גרויסע ניו יארקער שפיטעלער גענומען אורלויב. מען האט בלויז איבערגעלאזט פראפעסער אדלער אז ער זאל בלייבן אכטונג געבן אויף דעם ספעציפישן שטאק וואו עס המשך לקרוא ←
שיחת מרן ראש הישיבה הגאון רבי נתן צבי פינקל זצוק"ל
לשון הקודש
יש מזיק גדול, אינטרנט. זה דבר חמור ביותר. זה משפיע מאחד לשני כמו אש שמתפשטת. זה יהרג ואל יעבור שיהיה כזה דבר בקרבינו. זה חוב על כל אחד ואחד, כל ישראל ערבים זה לזה, שלא יהיה לזה זכר בקרבינו. זה חוב, זה איסור גמור. זה יהרג ואל יעבור כפשוטו.
אידיש
נאך א נקודה, און דאס איז דער עיקר נקודה. ס'איז דא א זאך אין די וועלט, איך האב מורא צו דאס דארמנען. ס'איז א טריפה ווארט. איך בין נישט חושד איינער פון פני הישיבה, אבער סי איז דא א מיעוטא דמיעוטא וואס האבען דאס. דאס איז אינטערנט. ס'איז דא פארשידנע סארט כלים וואס ברענגק צו אינטערנט וואס קען מחבר זיין צו אינטערנט.
דאס איז טרייף-חזיר. דאס מאכט א חורבן, חורבן ממש. המשך לקרוא ←


text:
אַמאָל דעוועלאָפּעד בעלאָרוסיש דעוועלאָפּערס (שענקען די טאַוטאָלאָגי), די שפּיל האט שוין געענדיקט און דער רעזולטאַט איז אַ דערהייַנטיקט צובינד, פיזיק און גראַפיקס. נאָך וואָס, די שפּיל האט ווערן אַ בעסצעלער פֿאַר אַ ריזיק נומער פון גיימערז. און איר וויסן אַלע דעם שפּיל גערופן וועלט פון טאַנקס אָנליין (שפּיל וועלט פון טאַנקס).
ווייַזן אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון
פּיעסע / רעגיסטער
אַמאָל דעוועלאָפּעד בעלאָרוסיש דעוועלאָפּערס (שענקען די טאַוטאָלאָגי), די שפּיל האט שוין געענדיקט און דער רעזולטאַט איז אַ דערהייַנטיקט צובינד, פיזיק און גראַפיקס. נאָך וואָס, די שפּיל האט ווערן אַ בעסצעלער פֿאַר אַ ריזיק נומער פון גיימערז. און איר וויסן אַלע דעם שפּיל גערופן וועלט פון טאַנקס אָנליין (שפּיל וועלט פון טאַנקס). בעת די צוויי יאָרן פון זייַן בריליאַנט טריומפאַטאָרסטוואַ שפּיל האט שוין שטעלן אַ וועלט רעקאָרד פֿאַר די נומער פון קאַנקעראַנט ניצערס אויף די סערווער. אין דער זעלביקער צייַט, דעם סיטואַציע - ניט אַ מיר צופאַל, די שפּיל וועלט פון טאַנקס טאַקע וואַן די הערצער פון פילע, פילע פּלייַערס. אַזוי, לאָזן ס באַקומען דעם ויסגעצייכנט אָנליין צאַצקע מער! ..
טאַנק שפּיל וועלט - איז אַ מאַלטיפּלייער שפּיל-סעסיע, די ונטערטעניק פון וואָס איז געטרייַ צו דער טאַנק באַטאַלז. אין דערצו, די שפּיל וועלט פון טאַנקס איז פֿרייַ. אַ טשיקאַווע שטריך פון די שפּיל - קיין איינער וועלט פֿאַר אַלע ניצערס. שפילער זענען שטענדיק אויף פאַרשידענע מאַפּס, אַז איז אַלעמען האט זייער אייגן "פאַקט". דער בלויז אויסנאַם - די מאָדע פון "וועלט מלחמה." טראָץ דעם שמאָל טעמע גאַמעס, אַחוץ פֿאַר טאַנגקס (וואָס האָבן גאָר פאַרשידענע טשאַראַקטעריסטיקס, דיפּענדינג אויף דיין דעסטיניישאַן) אין די שפּיל, עס זענען צוויי טייפּס פון קאַמבאַט וועהיקלעס - דעם טאַנק דיסטרויערז און זיך-פּראַפּעלד כאַואַצער וואָס קענען דרייען דורך אַ ווייַטקייט גלייַך צו די לענג פון די קאָרט. אין וועלט פון טאַנקס, איר קענען שפּילן אין די הויפּט עקוויפּמענט פון די 4 לענדער: די וססר, די USA, פֿראַנקרייַך און דייַטשלאַנד. דער בלויז אויסנעמען ביסט 4 כינעזיש טאַנק, וואָס קענען זייַן געקויפט נאָר דורך בייַשטייַער. כל קאַמבאַט וועהיקלעס זענען מאָווינג שיין רעאַליסטיש. דאס איז אַטשיווד דורך די נוצן פון הויך-קוואַליטעט גראַפיקס טעכנאָלאָגיע, רעאַליסטיש קוקן און געזונט יפעקס אַז גיין מיט אים 'לייווליכודז. " וועלט פון טאַנקס אָנליין טוט האָבן אַ ניט זייער פייַן שטריך. מאל אַ שפּילער קומט אַ צייַט ווען די פּרייַז פון מיינטיינינג קאַמבאַט וועהיקלעס אָנהייבן צו יקסיד האַכנאָסע פון פייטינג. טי איז שפּיל ווי עס געצווונגען צו מאַכן עטלעכע פאַקטיש הויפּטשטאָט. אבער, קאָמפּעטענט שפילער קענען, אויב פליקן די געדולד צו מאַכן גאַנץ אַ ביסל פון פאַקטיש געלט און דעמאָלט ווי צו אַנוויינד. דורך דער וועג, דער אינפֿאָרמאַציע אויף אַזאַ אַ סטראַטידזשיק קונץ איז באקומען דורך קערפאַלי לייענען די באַמערקונגען. אבער, פון קורס, רובֿ פון די קאַמף אין די שפּיל וועלט פון טאַנקס פֿרייַ. אין סעפטעמבער 2012, די שפּיל האט אַנדערגאָן אַ הויפּט טוישן אין זייַן געשיכטע. אויב איידער די דעוועלאָפּערס געביטן און סאַפּלאַמענטאַד אַרסענאַל, איצט שטעלן צו פיזיק שפּילערייַ. פריער ינאַקסעסאַבאַל טריט איצט קענען דזשוזאַט איר ווי, אויב עס איז, פון קורס, וועט נישט פירן צו אָנווער פון לעבן. איר קענען מאַך אַראָפּ פון פריער ינאַקסעסאַבאַל סלאָפּעס, פאַרגיכערן אַרויף צו גיכקייַט אויף די סלאָפּעס אויבן די ניימפּלייט, און אַזוי אאז"ו ו דאס איז זייער באַקוועם אין עטלעכע פאלן. פֿאַר בייַשפּיל, די פייַנט קענען וואַרפן ראַמד אַראָפּ די שיפּוע. ווייַל פון דעם כידעש אַלע די קאַרדס איר קענען נאָר קלייַבן זיך און לערנען ווידעראַמאָל. אבער די פֿאַרבעסערונג פון פיזיק - עס ס ניט אַלע די ינאָווויישאַנז אין דער שפּיל. וועלט פון טאַנקס שפּילן אָנליין עס איז פיל ניסער צו די אויג, ווי די דעוועלאָפּערס האָבן ימפּרוווד לייטינג און דינאַמיש שאָטנס. אין דעם פאַל, דער אַקט האט ניט שטעלן דעם שפּיל פאָרשטעלונג. סעפּעראַטלי, איר קענען זאָגן אַ ביסל ווערטער וועגן די צובינד. ער האט אויך שוין געביטן, נאָר דער בעסטער. איצט, זייַן אויפֿפֿירונג קענען זייַן עוואַלואַטעד אָן אַ קאַלקולאַטאָר און קוק די רעקאָרדינג. די אַנטוויקלונג איז געווען זייער טייַער, אָבער עס געהאלפן אַ פּלאַץ פון שפילער פון די דאַרפֿן צו ינסטאַלירן אַ פונדרויסנדיק פּלוגין צו שפּילן. נאָך אין וועלט פון טאַנקס די שפּיל געווארן אַ ביסל קאָנטראָווערסיאַל ווייַל פון אַ נואַנס. אַמאָל אַרויסגעוואָרפן איצט זייער קיל קאַמאַפלאַזש מאַסקס, אָבער פּונקט ווי פיל שפּאַס ונמאַסקס יענע שפילער וואס האָבן נישט געקויפט קאַמאַפלאַזש. ווייַטער - בעסער. עס איז ווינטער, זומער און מדבר קאַמאַפלאַזש. טי איז יידילי, די שפּילער מוזן קויפן די גאנצע שטעלן פֿאַר יענע טאַנגקס, וואָס ער אָפֿט ניצט. אבער אַלע די זעלבע גרויס ימפּרעסיז די פאַקט אַז וועלט פון טאַנקס רעגיסטראַציע איז פֿרייַ. שפּילוועלט פון טאַנקס


text:
ופאָ אָנליין - ממאָרפּג שפּיל מאַלטיפּלייער קליענט פי זשאַנראַ מיט די ינקראַמענטאַל אַנטוויקלונג. פֿרייַ ופאָ וועט גיין ווו איר ווע קיינמאָל געחלומט צו זייַן.
ווייַזן אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון
ופאָ אָנליין - ממאָרפּג שפּיל מאַלטיפּלייער קליענט פי זשאַנראַ מיט די ינקראַמענטאַל אַנטוויקלונג. פֿרייַ ופאָ וועט גיין ווו איר ווע קיינמאָל געחלומט צו זייַן. טאקע, דער קאַמף שפּיל איז פֿאַר דער זייער זעלביקער, פאַטאַל פאַרבינדן! דער פילם איז שטעלן אין פּאָסטאַפּאָקאַליפּסטיטשעסקאָם וועלט. איר זענט טראַנספּאָרטאַד צוריק צו 2024, ווען די ערד פּלוצלינג אראפגענידערט ספּייסשיפּ, אייביק טשאַנגינג מענטשן באַקאַנט פארבליבן. פון קורס, וואָס מענטשהייַט קען ניט אַפֿילו כאָשעד אַז אַ פאַרם צו וואַקסן עסנוואַרג. אבער וואָס איז וואָס יווענטשאַוואַלי פארקערט אויס די שרעקלעך אמת. אין די פאַרגאַנגענהייַט, דער ייליאַנז אנגעהויבן אויף אונדזער פּלאַנעט לעבן אין סדר צו קלייַבן בייַ די רעכט צייַט, אַ גוט שניט. אָנכאַפּן ופאָ אָנליין שפּילן, און איר באַקומען צו דעם ייליאַנז אַזוי צוציען. אבער, כאָטש זיי געהאפט אַז עס וועט זייַן אַלע קלאָר געפארן, מען טאָן נישט וועלן צו אָננעמען זייער גורל. עס זענען העלדיש מענטשן וואס האָבן געעפנט מענטשן ס אויגן צו זייער עסאַנס. איצט אַלעמען לעבן, גוידעד בלויז דורך פּרימיטיוו ינסטינגקץ. צו בלייַבנ לעבן אין אַזאַ אַ באפוילן אַטמאָספער, מיר האָבן צו טייטן און טייטן. פֿרייַ שפּיל ופאָ גיט איר די געלעגנהייט צו דערפאַרונג די כאַרדשיפּס פון לעבן אין דער צוקונפֿט. דו זאלסט נישט פאַרפירן דעם יינציק געלעגנהייט! טראָץ דער פאַקט אַז די ופאָ שפּיל איז אין פֿאַרמאַכט ביתא טעסטינג בינע, עס איז פאַראַנען צו ווער עס יז וואס קריייץ אַ חשבון אויף די אַפישאַל וועבזייַטל. ופאָ רעגיסטראַציע איז צייַט קאַנסומינג און טוט נישט דאַרפן קיין עקסטרע אינפֿאָרמאַציע. היים באריכט אַ באַניצער נאָמען, בליצפּאָסט אַדרעס און פּאַראָל. ווי די שפּיל קליענט און די קריייטערז האָבן צוגעשטעלט אַ מאָדעל פֿרייַ-צו-שפּיל, איר קענען אראפקאפיע אַ פֿרייַ ופאָ. טשעק אַז דיין קאָמפּיוטער מיץ דעם נייטיק פאַר-קאַנפיגיעריישאַן: ינטעל פּענטיום 1 גהז אָדער עקוויוואַלענט אַטהלאָן; קיין ווידעא קאַרטל מיט שיידער 2. 0 און אויבן, 1 גיגאבייט פון באַראַן און 1גב פון פּאָטער שווער דיסק פּלאַץ, אינטערנעט 64קבפּס. ווי איר קענען זען די סיסטעם באדערפענישן מוחל, אַזוי טאָן ניט ווערן אַ כינדראַנס צו די אַקטיוו פאַסאַנייטינג לעבן. פון קורס, שפּילן ופאָ אָנליין אָנהייב יניקספּיריאַנסט נייַ - געקומענער. אבער באַלד באַקומען באַקוועם און אָנהייבן צו פּאָמפּע אַ פאַרשיידנקייַט פון סקילז אין סדר צו פאַרגרעסערן זייער שטאַרקייַט. באַמערקונג אַז די בקיעס סיסטעם אַלאַוז פֿאַר וווּקס אין אַז ריכטונג, וואָס קלייַבן. אין די אָנהייב איר ינדיפּענדאַנטלי פאַרשפּרייטן יקערדיק טשאַראַקטעריסטיקס, שפּאָרן דערפאַרונג ווען פּאַמפּינג איז נישט אויך טשיקאַווע פֿאַר איר סקילז. נאָך בלידינג ריקוויירינג סקילז זענען וועגן אַ הונדערט! צי איר קלייַבן אַ ראָלע פון אַ סנייפּער, מעדיקער, קראַפטער, אָדער ווער עס יז אַנדערש, עס איז נאָך די העלד 'ס הצלחה דעפּענדס אויף די אַפּלאַקיישאַן איר האָבן געמאכט. גיין פֿאַר אים! וואס טוט נישט וועלן צו זייַן רגע צו קיינער אין די געשעפט? ופאָ שפּיל אָפפערס אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון פאנצער און וועפּאַנז. איר וועט זייַן ביכולת צו הנאה און ריפלעס, און שאַטגאַנז, און מאַשין גאַנז, און גראַנייד לאַונטשערס, און פּיסטאַלז. אמת מייליי ניט צונעמען עקוויפּמענט, אָבער וואָס טוט נישט מיינען אַז אַזאַ דאס טאָן ניט דערשייַנען אין דעם לעבן צוקונפֿט. ווי די פירמע האלט צו פֿאַרבעסערן שלעכט פּיקסעל גיימינג וועלט. אויך פּראַדזשעקטאַד קראַפטינג און ימפּלאַמענטיישאַן פון שטאַם פּראָדוקציע. שפּיל ופאָ דער הויפּט אַפּעלירן צו יענע וואס טאָן ניט ווי צו זיצן נאָך. וואוהין איר נאכגעגאנגען אין אַלע לאָוקיישאַנז וועט האָבן צו פאַרבינדן אין די הייס שלאַכט. ניט ווייניקער דעוועלאָפּעד און פּווע סיסטעם. גורל פון פאַרשידענע טאַסקס דערוואַרטן גיימערז. די מערסט וויכטיק אַסעט אין די ופאָ שפּיל איז אַמייזינגלי רעאַליסטיש גראַפיקס. מיט 3 ד צייכענונג דעם קאַמף בלעטער די מערסט מעמעראַבאַל יקספּיריאַנסיז. און וואָס איז בלויז איין מין פון מיוטייטיד באשעפענישן אין ופאָ אָנליין! יא, עס טאַקע איז אַן ויסערגעוויינלעך וועלט ווו די ייליאַנז זענען געצווונגען צו קאָואַגזיסט, און געווארן מאדיפיצירט פארמען פון ערדישע לעבן, און מענטשן. ווער ס וואס? עס איז אוממעגלעך צו פאָרסי. אבער איר מוזן טאָן אַלץ ין איר צו געווינען איז געווען אויף דיין זייַט! די שוואַך טאָן ניט געהערן דאָ! מענטשהייַט פשוט מוזן לערנען ווי צו נוצן די פרעמד טעכנאָלאָגיע און כידערטו אומבאַקאַנט צו סיינטיס בייאַלאַדזשיקס. בלויז אין דעם וועג האָבן אַ געלעגנהייַט צו אַנטקעגנשטעלנ די אנפאלן פון שונאים. תאריך ופאָ אָנליין און אָפּשאַצן אַלע זייַן אייגן פּראָס און קאָנס. זייַן ביכולת צו אויסדריקן זייער וויל אין דעם פאָרום, וואָס די דעוועלאָפּערס האבן נישט פאַרגעסן צו קאָואַפּערייט. לאָזן דעם נייַ צאַצקע אלץ דאַרפֿן צו ברענגען איר מאַקסימום ענדזשוימענט!
שפּיל / רעגיסטרירן


text:
שחיטה דף הראשי -
SHCHITA HOME PAGE
KOSHER SLAUGHTER
משמרת השחיטה העולמי
שעל ידי ועד הכשרות העולמי
נתייסד על ידי ועד הרבנים העולמי
Mismeres HaShechita International
A
Port Of The
Vaad Hakashrus
International
Founded By The Vaad Harabonim International
כאן תמצא בעז"ה כל הספרים וענינים על עניני שחיטה
דף 115 PAGE
משמרת השחיטה העולמי - Mismeres HaShechita International
תלחץ בכל מספר ותגיע לשער השמים
502 PAGES -
502 gimatria BASA"R
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502
אוצר
היהדות העולמי
OTZER HYAHADUS HOILUMI
מאגר ספרי
שחיטה העולמי
The World Shechita Library
שחיטה אנציקלופדיה - Shechita Encyclopedia
The Laws of Shechita
מיסודו של הגה"צ רבי שלום יהודה גראס, כ"ק מרן אדמו"ר מהאלמין שליט"א
Rabbi Sholom Yehuda Gross, the head of the Rabbinical court of Holmin
לקבלת ""קובץ ספרי שחיטה המובהקים" 16 כרכים בחינם: - לרבנים, מנקרים, שוחטים, בודקים, ומנקרים, וכוללים,
נא להתקשר למנהל "חברה מזכי הרבים
העולמי" הרב אברהם ווייס, בבית המדרש "עטרת ישעיה" האלמין
רחוב נחל לכיש 24/8 - רמת בית שמש ארץ ישראל
011 972 548 436 784
המשך מעמוד הקודם...
בס"ד.
מודעה ב'
בירור דברים
אל הקהל החרדי!!!
די שטאָט גייט כאָדאָראָם
צוליב דעם אַלטן שוחט ביי די חרדי'שע בהמה-פלייש שחיטה
נירבאַטער רב אָפּגעזאָגט פון צו זיין
רב המכשיר!!!
צוערשט אין קורצען פון פריער:
פאר אַ צוויי יאר בערך האט מען געכאפט ביי די בהמה שחיטה אַ לאנגיעריגען שוחט מיט אַ פגום'דיגען חלף. דעם שוחט האט דאס נישט געשמעקט. האט ער גענומען זיינע אפגע'שחט'נע בהמות און אויסגעמישט מיט די כשר'ע. דאָס האט פאראורזאכט אַ מעכטיגען שטורעם אין שטאט. פרישע הונדערטער משפחות האבען אויפגעהערט עסען פלייש, די מכשירים זענען געווען געצווינגען מעביר צו זיין דעם שוחט.
קורץ דערויף דורך די השתדלות פון אַ גרויסען רבי'ן (דער רוקענביין פון בהמה שחיטה די לעצטע 20 יאר) האט מען איהם צוריק גענומען צו בדיקת חוץ, און לעצטענס אויך צו בדיקת פנים (קעגען דעם רצון פון בעל המכשיר דער נירבאטער רב שליט"א).
און איצט לייענט וואָס האָט פּאַסירט די וואָך פּרשת בהר — אייר תשמ"ט.
דער נירבאטערער רב שליט''א (וועלעכער גיט דעם הכשר אויף בהמה שחיטה), האט פארלאנגט עס זאָל זיין אַ ווידעא ביי די שוחטים, מען זאָל קענען איבערווייזען זייער ארבעט פון אונטער די קוליסען. דער אלטער שוחט האט פראטעסטירט און דער מכשיר הרב ראטה האט דעם שוחט גערעכט געגעבען.
איז געגאנגען דער נירבאטערער רב שליט''א און באין ברירה געמאכט אַ לאך צו קענען אריינקוקען צום שוחט פון אַ צווייטען שטיב. און שווארץ איז איהם געווארען פאר די אויגען, זעהנדיג דעם אלטען שוחט מכשיר זיין נבילות וטריפות איינס נאך איינס. ער האט אויפגעהויבען אַ וויי געשריי קעגען דעם שוחט ער זאָל זאפארט אפלאזען די שחיטה.
בו ביום האט דער אויבענדערמאנטער גרויסער רבי געלאזט רופען דעם נירבאטערער רב שליט''א צו זיך אויף מאנרא, אויסגעהערט די מעשה, און ארויסגעטראגען זיין שארפען פסק: דער שוחט זאָל בלייבען, נאר דער נירבאטערער רב שליט''א זאָל זיך אוועק פון דער שחיטה!!! (שווער צו דערמאנען זיך אפילו ביי די נעאלאגען אזא פסק הלכה...).
טייל זאגען אַז צו דעם פסק איז צוגעשטאנען דער צווייטער רב המכשיר הרב ראטה שליט''א.
אויף דער פראַגע צו דעם ראש הקצבים, פאַרוואָס עס לוינט אים זיך אָנצורייסן מיטן עולם צוליב אַ שוחט מאכיל נבילות וטריפות, האָט ער געענטפערט, אַז וויליאַמסבורג עסט שוין כמעט קיינער נישט קיין פלייש, אים איז נאָר וויכטיק גאַנץ אַמעריקע, און צו דעם איז דער שוחט אים זייער גוט (רח"ל).
עלובה העיסה וואָס דער נחתום איז מעיד אויף איר, אַז ער איז בשאט נפש מאכיל טריפות.
וועלכער איד וועט זיך נאָך נאָך דעם אַלעם טרויען אָנצורירן זיינע טריפה'נע נבילה-פלייש?
און וואָס איז מיטן געוועזענעם בעל המכשיר (היינט אַ גרויסער רבי), וואָס אויף זיין סמך האָט מען אַזויפיל יאָרן געגעסן דאָס פלייש ביז צום היינטיקן טאָג וואָס ער נעמט זיך אַלץ אָן על כל דבר פשע, ועל כל פשעים תכסה אהבת כסף (ודו"ק).
און אפילו אין אַ צייט וואָס עס איז נתגלה קלונם פון די שחיטה ברבים איז דער רבי דער איינציקער (מיט זיינע צוהעלפער) זיך אָנצונעמען פאַר די קלים וריקים רח"ל.
מורי ורבותי!!! מיר האָבען געווארענט צוויי יאר צוריק איר זאלט זאפארט אפשטעלען דאס עסען די בהמה-פלייש, ווייל חאטש מען האט באזייטיגט דעם שוחט, ווייזט די היסטאריע אַז דער בעל דבר רוהט נישט און משכן כבודו איז ביי די שחיטה.
אט זעהט איר, די אלע וועלכע האבען דאמאלטס אויפגעהערט עסען, קענען זיך נישט גענוג אפדאנקען וואס זיי האבען פארמיטען נבילות וטריפות פון זיך און די קינדער!!!
דער אלטער שוחט שעכט שוין בערך 40 יאר, און איז געווען דער ראש השוחטים, וואָס מיינט פארשטיקען דעם וויי-געשריי פון די שוחטים וואס בעטן פרישע כוחות צו די שחיטה, און פארשטיקען יעדע פראטעסט פון דער גאס קעגען מצב השחיטה. דאָס אַליין איז דער בעסטער באַווייז אויף דער הפקירות, און ווי כשר גערעכט זענען די מערערים אויפן גאַנצן שחיטה-סיסטעם. און ליידער איז ער נאך מצליח עד היום הזה. ה'ישמרנו.
אידן עפנט זיך די אויגן באצייטענס!!!
נחגור נא עוז להלחם מלחמת ה' נגד בוגדים ומורדים במלכות שמים אלו. ויהא רעוא שיקודש שם שמים על ידינו, עזרינו אלקינו על דבר כבוד שמך, ונזכה לגאולה שלמה בביאת ינון בב"א.
וע''ז באעה''ח יום ג' שנכפל בו בי טוב לסדר ויראת מאלקיך, חודש אייר תשמ''ט לפ''ק.
הק' שלום יודא גראס
אבדק''ק האלמין יצ''ו
מודעה ג'
חודש הרחמים והסליחות שנת תשמ''ט לפ''ק
דאָס לעצטע מויער איינגעבראָכן
דאָס וואָס איז ביז היינט באקאנט געווען אלץ דאָס איינציג געבליבענע פלאץ וואו כשרות איז אויף די העכסטע מדרגה, און די חשוב'סטע רבנים און בעלי בתים האבען מסכים געווען צו צאלען דאפעלט ווי מען צאלט איבעראל, כדי צו האָבען עופות פון דעם דאָזיקן מארקעט (וואָס ווערט גערופען "אָל סיטי פּאָלטרי", אדער "נאָרט 4"), און צענדליגער אידן זענען אַליין געגאַנגען שטיין בשעת'ן שחט'ן זייערע עופות, איז דאָס איצט אויך ליידער שטארק געפאלען אין צוויי הינזיכטען.
דאָס ערשטע: אַז מען שעכט 600 עופות אדער מער אַ שעה, דאפעלט ווי עס פלעגט זיין, ווייל די עופות פארן אויף אַ קייט. צווייטנס: ווייל דארט ארבעטען ווילדע גויים וואָס שלעפען די עופות פון שוחט ווילדערהייט, און עס פאסירט אפט אַז מען שלעפט דעם עוף בשעת שחיטה. דעמאלס קומט אויס אז דער גוי וואס שלעפּט דעם עוף בשעת שחיטה, ער העלפט צו צו די מעשה השחיטה, וד"ל. אויך דורך די שנעלקייט פון די שחיטה דארף מען בודק זיין דעם חלף איילענדיג.
מיר דארפן זעהן, אַז די איינציגע שחיטה ביי אונז אין וויליאמסבורג זאָל צוריק מתוקן ווערן, אדער זאלן שחט'ן 2 שוחטים אדער זאָל מען נאר לייגען אויף יעדען צווייטען קייטעל, און מען זאָל אוועקשיקען די ווילדע גויים. לכל הפחות ביים שוחט זאָל זיין אַ רואיגער גוי. אַז נישט וועט מען מוזן אויפמאַכן אַ נייע קליינע שלאַכט-הויז פאַר די חרדים לדבר ה', וואָס ווילן זיך נישט מטמא זיין מיט מאכלות אסורות כדי אָנצושטאָפּן די בייכער פון די מאכילי נבילות וטריפות.
עס איז געווען צייטן וואס איין שוחט אליין פלעגט שחט'ן אויף דעם פלאץ 8 שעה אין איין צי, א גאנצע נאכט וכו'.
עס איז שוין צייט מען זאָל קובע זיין אין דעם מארקעט אַ משגיח תמידי (נישט דער פלאמבירער, וואס ער איז נישט מער ווי א פשוט'ער ארבייטער) ביים שחט'ן, און ער זאָל בודק זיין די חלפים פאר אלע שוחטים. אויך דארף ער זיין א גרויסער חכם און א ירא שמים, ווייל די בעלי בתים פון דעם פלאץ זענען להכעיס'ניקעס, און זיי זוכן אריינצומישן די טריפות צווישן די כשר'ע, ווי איך האב דאס שוין איבערצייגט פאר א סאך רבנים.
אויך האט ער אין פרידזשידער א צוגעמאכטע טיר וואו נאר ער קען ארויסגיין, און אזוי מישט ער אויס די טריפה'נע מיט די כשר'ע רח"ל, און קיינער ווייסט נישט דערפון.
המעוררים
מודעה ד'
ווי אַזוי אַ משגיח האָט אַמאָל אויסגעזען
אסרו חג השבועות, יום אחר קבלת התורה,
תשמ"ח לפ"ק
לככוד הגאון הצדיק המפורסם, זוכה ומזכה את הרבים, מו"ה שלום יודא גראס, אבד''ק האלמין יע''א
מען האט מיר אנגעטראגען זיך אומצוקוקן ביי די בהמה שחיטה אלס משגיח. אַזוי ווי איך ווייס אַז איר טוט אין דעם שוין באלד 20 יאר און אסאך שוחטים מיט משגיחים זענען זיך שואל-עצה ביי אייך, וויל איך אייך פרעגן אייער מיינונג.
איך בין אַ סאטמארער חסיד נאך פון פריערדיגען דור חסידים. איך געדענק נאך וואויל ווי אַזוי רבנו הקדוש זצוקללה''ה האט געבלוטיגט אין אלע דרשות און תורה'ס אַז מען דארף האבען מסירת נפש זיך צו האלטען בדרך האבות. נישט איינמאל איז מיר אויסגעקומען צו רעדן מיטן רבי'ן וועגען פארשידענע ענינים. ער איז געווען אַ לעבעדיגער "חובת הלבבות" און "ראשית חכמה". זיין גאנץ חיות איז געווען אַז זיינע תלמידים און חסידים זאלן זיך פירען לויט די תורה, דוקא לויט די מסורה. עס איז ביי אים מער חשוב געווען אַ תלמיד וואָס לערענט תורה און פירט זיך ערליך, אפילו אויב ער קומט נישט צום טיש און איז נישט קיין סאַטמאַרער חסיד, ווי איידער אַ פּראסטער איד וואָס פארפעלט נישט קיין טיש. ער איז געווען דער וואָס מען האט איבערגעלאזט אלס מוסטער פאר אונז צו זעהן וואָס אַ רבי האט אמאל באדייט, איין לאנגע קייט פון מסירת נפש פאר תורה. יעדע זאך וואָס העלפט אויפבויען תורה מיט יראת שמים איז דאָס געווען זיין כלי שעשועים, און פארקערט האט ער געקעמפט ווי אַ לייב.
נאך די הסתלקות פון רבינו הקדוש זצוקלה''ה האב איך מיט אַ גרופע חברים זיך פארגענומען אלס הכרת טובה פאר אונזער רבי'ן און וועג ווייזער, און אויך בעיקר כדי צו קענען בעזה''י אויפציען ערליכע דורות ווייטער, אז מיר זאלען זיך פארטיפען אין רבי'נס ספרים און דרשות און לויט דעם זיך פירען. אלע שקרים און פעלטשערייען וואס ווערן נאכגעזאגט אין זיין נאמען האבען נישט קיין ווערט און בלי ספק אַז עס גיט אים נישט קיין מנוחה אין קבר.
נאך די הקדמה קענט איר זיך פארשטעלן, אַז נאכדעם וואָס מען האט מיר אנגעטראגען דעם פלאן צו ווערן אַ משגיח ביי בהמה פליישען, האב איך אפירגענומען די ספרים פון רבינו הקדוש און בעיון דורכגעלערענט.
צום ענדע בין איך געקומען צום איבערצייגונג, אַז דער היינטיגער איינשטעל פון פלייש-באנק, איינשליסענדיג דעם שוחט, בודק, משגיח, מכשיר, מנקר, מדיח, קצב, א.אַ.וו. איז לויט די שיטה פון רבינו הקדוש זצוקלה''ה גענצליך קארופּטירט און באנקראט. נישטא איינס פון די אלע וואָס זאָל זיין אויסגעהאלטען לויט זיין הדרכה. (זעט ווייטער אויספירליך).
אגב האלט איך און דאָס זעלבע מיינע חברים. אַז בלי ספק איז עס דעם רבינ'ס כח וואָס עס ווערן אנטדעקט טעגליך פרישע מיסברויכען מיט סענסאציעס ביי די פלייש-אינדוסטריע כדי דער עולם זאָל עפענען די אויגען אנהויבען איינזעהן וואס דאָ טוט זיך, און אויפהערען איינמאל פאר אלעמאל מיט די בהמה פליישען. ווי דער רבי שרייבט אין פ' תולדות, אַז דער ס"מ פאַרלייגט זיך אויף מאכלות אסורות זייער שטאַרק היינטיקע צייטן, וויסנדיק דאָס ער האַלט שוין ביים ווערן באַזיגט, און מיט דעם וועט ער אָפּהאַלטן די גאולה ר"ל.
אונז זענען מיר אויך אלע איינשטימיג אַז ווער עס נעמט אהן היינטיגע צייט השגחה, כל שכן ''בעל המכשיר" אויף בהמה פלייש, ווייסט דאָס אַז דער ענין פון שכר ועונש, גהינם, מיט שאול תחתית, איז ביי אים ליידער קאלט, און די אמונה אין די ענינים איז ביי אים שוואך, ווייל אויב נישט וואלט ער דאָס קיינמאל נישט געטוהן נאך אזעלכע שוידערליכע זאכען וואָס מען הערט היינט, ה' ירחם.
דעריבער וויל איך וויסן בפרטיות אייער חשוב'ע מיינונג און אייער פּראַקטיק ביי די אַלע ענינים.
ענטפער פון האלמינער רב שליט''א
לככוד הרה''ג המפורסם מנה בן מנה . . שליט''א
דאָס וואָס איר זאגט וועגן שיטה הקדושה פון סאטמארער רבי'ן זי''ע, דאָס איז ביי מיר נישט קיין נייעס. איך האב דאָס פון אים געלערנט פערזענליך, אַז אויב מען טוט אנדערש ווי אין דערהיים, איז אלעס ספק נבילות וטריפות חֵלב ודם. פון דארט ווייס איך, אַז אלעס וואָס מען זאגט אין זיין נאמען אין דער פארקערטער ריכטונג איז פאלש און פארפירעריש.
איך וועל דאָ אַראָפּברענגען אין קורצן ווי אַזוי הכשרים מיט השגחות האָבן אויסגעזהן אינדערהיים.
וואָס האט געמיינט אינדערהיים צו קענען זיין אַ משגיח ווי עס דארף צו זיין?
1. דער משגיח טוט גארנישט נאר אויפזעהער איבער די פליישען (די פּלאָמבעס איז אַן עקסטרע מענטש, אונטער זיין אויפזיכט).
2. דער משגיח האט די שליסעל פון שלאכט-הויז און אָן אים קען קיינער נישט אריינגיין. ער עפענט און פארשפארט. דאָס מיינט ער איז דארט אַ גאנצן טאג.
3. דער משגיח איז אַ שליח פון רב. ער ווערט אויסגעהאלטען פון די קהילה נישט פון קצב.
4. דער משגיח האט קיין שום פחד נישט פון קצב אדער אנדעדע בעלי בתים מיט מענעדזשערס, ווייל זיין בעל הבית איז דער רב וועלכער ציטערט פון אַ מכשול מער ווי פון גיהנם.
5. דער משגיח גיט איבער פארן רב פונקטליך וואָס ער האט געזעהן, און האט נישט מורא מען וועט אים ארויסווארפען, ווייל דער קצב איז דער וואָס מוז אנקומען צום רב נאך אַ הכשר. דער רב מוז נישט אנקומען צום קצב, ווייל ער האט זיין באשטימטע געהאלט פון די קהלה נישט קיין חילוק אויב דער פלייש פון קצב איז כשר אדער טריפה.
6. דער משגיח איז אונטער אַ רב אַ גרויסער ערליכער איד וואָס איז שטענדיג אינטערעסירט צו וויסען אלע איינצעלהייטען ביים שחט'ן און בודק זיין מיט כשר-מאכען, ווייל ער ווייסט די הארבקייטען פון געבן חֵלב, נבילה וטריפה פאר אידען צו עסען. אזא רב איז דאָס גרעסטע חיזוק פארן משגיח גוט נאכצוגריבלען אלעס וואָס גייט פאר. און דאָס איז די איינציגע גאראנטיע אַז אלעס איז בתכלית הכשרות.
7. דער משגיח איז אונטער אַ רב וואָס נאָכן אויסהערן די פראבלעמען איז ער נישט יוצא מיט קרעכצען, נאר טוט צו די זאך דאָס צו פארעכטען.
8. ביי די גרויסע שלאכט הייזער מוזען זיין כאטש 3 משגיחים לויט ווי דער לבושי מרדכי שרייבט אַז דער משגיח מוז קענען האלטן אַן אויג אויף אלעם אין די זעלבע צייט. און דאָ איז עס נישט מעגליך. דערפאר דארף מען 3 משגיחים:
1. ביי דער שחיטה, בודק צו זיין די חלפים.
2. ביי בדיקת פנים, וואָס האלט אויך אַן אויג די חלקים זאלען זיך נישט אויסמישען.
3. ביי בדיקת חוץ. דאָס איז אויסער אַ משגיח אין בוטשער געשעפט.
9. דער משגיח מוז האָבען אַ חשבון וויפיל פּלאמבעס ער האט ארויסגעגעבען און בודק זיין אויב מען האט נישט פּלאמבירט מער.
10. קיין שום פּלאמבעס מיט זיגלען טארן זיך נישט וואלגערען פראנק און פריי, נאר דער משגיח ברענגט און טראגט עס מיט זיך שטענדיג, אדער ער האלט עס אין שלאכט-הויז איינגעשפארט חותם בתוך חותם.
11. דער משגיח מיטן רב דארפען האלטען אין איין טוישען די זיגלעך און פּלאָמבעס מיט קינסטלעך פארשטעקטע סימנים כדי מען זאָל נישט קענען פעלשען, און בלויז די משגיחים צווישען זיך זאלען וויסען די סימנים.
12. דער משגיח מוז וויסען ביי זיך אַז ער איז פעהיג צו זיין אַ גוטער פאראנטווארטליכער משגיח, דאָס מיינט קלוג, כיטרע, אַ תקיף, אַ פחדן פון אַ נדנוד חטא, א תלמיד חכם, איש אמת, אָן שום פחד פון אַ בשר ודם.
13. אַן עקסטרע משגיח מוז נעמען חשבון פון ערשטען משגיח וויפיל כשר'ע בהמות זענען געווען יענעם טאג, און אַזוי יעדן טאג. נאכדעם דארף ער ארום גיין אין די בוטשערס אפצייעלן:
1. וויפיל בהמות זענען דאָ, 2. וויפיל בהמות זענען אנגעקומען אין די האטעלן. 3. וויפיל אין די היימען, ישיבות און מוסדות. 4. וויפיל אין די האומס (מושב זקנימ'ס וכדומה). 5. וויפיל אין רעסטאראנען. 6. וויפיל אין קעמפס. 7. וויפיל ביי קעיטערערס. 8. וויפיל אין די עראָפּלאַנען, 9. וויפיל אומזיסט (אלס שוחד) צו רבנים, משגיחים, שוחטים ובודקים, און אַנדערע שיינע אידן. 10. וויפיל זענען געגאנגען צו די שפיטעלער. 11. וויפיל זענען געשיקט געווארן מיט שיפן קיין ארץ ישראל. (בפרט צונגען, לעבער, סוויט ברעסט'ס, פיסלעך, מוחות, ועוד, וואס אויף זיי איז מען אין א"י די גרעסטע קונים.) 12. וויפיל צונגען מיט סוויט ברעסט'ס זענען ארויס די וואך כשר, און וויפיל שטיק זענען דאָ אין בוטשער און אין די אַנדערע אויבנדערמאָנטע פּלעצער.
14. דער בוטשער געשעפט דאַרף אויך האָבן אַ באַזונדערן משגיח וואָס זיין אויפגאבע זאָל זיין:
1. ער האט די שליסעל צו עפענען און אפשפארען דעם בוטשער, און קיין אנדערער האט עס נישט (אויסער דעם רב).
2. ער איז דארט 3-4 פארטאגס ווען די אנגעלאדענע טראקס מיט סחורה קומט אן. ער באקוקט יעדן שטיקעל פלייש אויב עס האט די ריכטיגע חותמות (וואָס דער שחיטה-משגיח געטרויעט אים אָן).
3. ער באקוקט דעם פרידזשידער אויב זייט נעכטען נאכט ווען ער האט פארלאזט דעם בוטשער איז נישט צוגעקומען קיין פליישען.
4. ער ציילט אפ פונקטליך וויפיל פלייש עס קומט אן און גיט דאָס איבער נאכדעם פארן שחיטה-משגיח (זעה נומער 13) ווייל יענער האט קאנטראל אויב עס געשעהט נישט קיין פעלשערייען.
5. ער קוקט זיך אום אויף ניקור (נאָר אויב ער קען עס — האָט עס אַ ווערט), און זעט עס זאָל זיין אַ מנקר מומחה, אַ איד אַ יר"ש מיט קבלה פון גדולי ישראל, און האָט השגחה אויפן ווייקען, זאַלצען, שווענקן, פאַרפּאַקן און זיגלען.
6. דער משגיח ווערט באצאלט פון רב און דער רב באקומט נישט קיין געהאלט פאר די השגחה.
7. דער רב מיטן משגיח פארמאגען די מעלות וואָס מיר האָבען אויבענדערמאנט ביים שלאכט- הויז.
8. דער משגיח ציילט אפ יעדע נאכט פארן אוועקגיין וויפיל פלייש עס איז געבליבען אין פריזשידער און פריזער. און צומארגענס ווען ער עפענט זעהט ער אויב אלעס איז אין ארדענונג.
דער רב גייט סיי ביים שחיטה, סיי ביים בוטשער (ניקור, מליחה וכו') זייער אָפט און פּלוצלונג אָן קיין אַפּאָינטמענט, און האָט אויך די שליסלעך צו קענען גיין אַליין ביינאַכט קאָנטראָלירן.
היינט צו טאג האט נישט די שחיטה, נישט דער בוטשער — אפילו איינס פון די אויבענדערמאנטע מעלות.
מודעה ה'
אויפרוף פאר אלע יונגע מורי הוראות
אויב מען האט אייך אָנגעטראָגן (אדער מען וועט אייך אנטראגען) צו זיין אַ משגיח אדער מפקח אדער אַ רב המכשיר ביי פליישען, און עס כאפט אייך ארום אַ גרויסען חשק ווייל איר שפירט אַז דאָ קומט אַ גרינגער דאלער, און אפשר נאך אביסעל כבוד און פאבליסיטי, זאלט איר וויסען ווילאנג איר זענט נאכנישט אריין אין דעם, אַז אפילו אויב איר באקומט טאקע אַ פעטען טשעק, אבער מיט דעם פארקויפט איר אייער נשמה.
שטעלט אייך פאר ווען איינער זאגט אייך צו אַ מיליאן דאלער (1.000.000$) איר זאלט אויפעסען אַ כזית נבילה, וואלט איר עס זיכער נישט געטוהן, און אפילו נישט צו געבן פאר אַ צווייטען צו עסען.
איצט שטעלט אייך פאר אין היינטיגע וועלט, ווען יעדן טאג קומען אויף נייע מכשולות ביי די פליישען: רבנים מכשירים פון לאנגע יארען נעמען אראפ די הכשרים, שוחטים ווערן געכאפט רח'"ל ביי...; אלטע שוחטים לאזען צוואה פאר זייערע קינדער נישט צו עסען בהמה פלייש, ועל כולם אַ 30-40 יעריגער שוחט וואָס האָט מאכיל-נבילה-געווען, זיצט נאָך היינט צו טאָג ביי דער שחיטה און איז בודק בהמות, ווייל קיינער און ממש קיינער האט אים נישט געקענט אוועקרירען פון פלאץ!!!
יעצט ווילט איר זיך געטרויען אַז אויף אייער געוויסען זאלען צענדליגער טויזענטער אידען אין אַמעריקע, רוב מנין ובנין פון שארית ישראל, דער פאקטישער כלל ישראל היינט, עסן חֵלב ודם — נבילה — וטריפה אין די מיליאנען כזיתים יארען לאנג און פארקויפען די נשמה מיט די דורות וועגן א פאר דאלער??
ווילט איר וויסען פארוואס די פליישען זעהן אַזוי אויס און פארוואס היינט קען אַ משגיח נישט באטראכט ווערן ווי אַ משגיח אדער אַ רב המכשיר ווי אַ רב המכשיר — זעט דעם ארטיקעל "ווי אַזוי דארף אַ משגיח אויסזעהן?"
און אויב איר וועט פרעגן ווי אַזוי וועט זיין בהמה פלייש פארן כלל ישראל? איז דער תירוץ, אַז די גדולי הדור האָבען מכריע געווען, אַז לויט די סכנות צו וועלכע בהמה פלייש עסערס זענען היינט צו טאג אויסגעשטעלט, פיזיש און גייסטיש, איז יעדער מחוייב עפ"י התורה אפצולאזען די בהמה פלייש איינמאל פאר אלעמאל עד סוף כל הדורות!!! און אַזוי טוען היינט צו טאג ב''ה נאענט צו 10.000 משפחות כן ירבו.
מיר האבען געשריבען באריכות, אַז הארץ קרענק איז דער נומער איינס קרענק וואס הרג'עט יערליך מיליאנען מענטשען. די צוויי גרעסטע סמים פאר הארץ זענען: 1. בהמה פלייש, 2. ציגארעטלעך.
עס מאכט אויך הויכע בלוט דרוק. אלערדזשי (דאָס מיינט אויך היי-פיווער, רויז פיווער, טרי-פיווער. א.אַ.וו.), און יענע מחלה רח"ל.
גייסטיג איז מען איינגעשטעלט מיט איסור כרת פון חלב, און אויך נבילה וטריפה חֵלב ודם וואָס פארשטאפט ליידער די אידישע הערצער.
עס זענען היינט צו טאָג דאָ פאַרשידענע מאכלים וואָס זענען רייך אין אַלע וויטאַמינען און מינעראַלן, נאָך מער ווי פלייש, און יענע מאכלים האָבן נישט קיין שום שעדליכקייט און קעמיקעלס, פעטן, און זיי גיבן געזונט און כח, אָן שום חשש כשרות.
פאַרוואָס זאָל מען איינשטעלן ביידע וועלטן אויף גאָרנישט?!
אין זכות פון ביישטיין דעם נסיון זאלט איר געהאלפען ווערן מיט גרינג פרנסה, מיט נחת און כל טוב עד ביאת גו"צ בב''א.


text:
מערב אפריקע
מערב אפריקע איז א לאנדטייל אין מערב פון דעם קאנטינענט אפריקע וואס איז כולל די פאלגנדע לענדער:
די פאראייניגטע פעלקער שליסט איין אויך מאריטאניע און דעם בריטישן אינזל סאנט העלענע אין מערב אפריקע.
אין דער תקופה פון קאלאניאליזם איז כמעט דער גאנצער ראיאן געווען אונטער פראנצויזשיער הערשאפט.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מערב אפריקע איז דער ראיאן פון אפריקע וואס גרענעצט דעם אטלאנטישן אקעאן צו מערב און דרום, דעם סאהארא מדבר צו צפון, און אומגעפער די מערידיאן 10°E צו מזרח. זי באדעקט א שטח פון 6,140,000 קוואדראט קילאמעטער, א פינפטל פונעם אפריקאנער קאנטינענט. דער ראיאן איז מערסטנס פלאך, ביז 300 מעטער איבערן ים שפיגל, אחוץ א פאר הויכע בערג אין דרום פונעם ראיאן.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעליגיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין צענטער אין מערב פונעם ראיאן איז איסלאם די דאמינאנטע רעליגיע. אין די בארטנס פון ניגעריע, גהאנע און דעם בארטן פון העלפאנדביין זענען רוב מענטשן קריסטן. אויך זענען דא אסאך לאקאלע רעליגיעס.
ספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער הויפט אפיציעלער ספארט איז פוטבאל.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די היסטאריע פון מערב אפריקע ווערט צעטיילט אין פינף תקופות. די ערשטע באזעצער פונעם ראיאן זענען געקומען אין אוראלטע צייטן, וואס האבן אנטוויקלט לאנדווירטשאפט. אין דער אייזן עפאכע האבן געהערשט אימפעריעס וואס האבן געהאנדלט מיט אנדערע ראיאנען. אין דער דריטער תקופה זענען די אימפעריעס געווארן צעטיילט אויף קלענערע מדינות וואס זענען געווען פארבונדן מיט לענדער אינעם מיטל מזרח, אייראפע און אמעריקע. נאך דעם איז געקומען די קאלאניאליסטישע תקופה ווען פראנקרייך און בריטאניע האבן געהערשט איבערן ראיאן. די היינטיגע תקופה האט אנגעהויבן מיטן סוף פון קאלאניאליזם ווען די לענדער אינעם ראיאן האבן באקומען זייער זעלבסשטענדיקייט.


text:
כו. ג' חלקים משיחת ש"פ נח ה'תשמ"א.
הנחה פרטית בלתי מוגה
א. מ'האָט פריער גערעדט (סל"ה ואילך) אַז בשעת נח איז אַרויס פון תיבה האָט ער מורא געהאַט צו האָבן קינדער טאמער עס וועט נאָכאַמאָל זיין אַ חורבן העולם, און דערפאַר האָט ער משנה געווען אַז ער איז אַרויס פון תיבה אין דעם סדר "נח ובניו אשתו ונשי בניו" ניט ווי דער אויבערשטער האָט אים אָנגעזאגט.
וואָס לכאורה איז דאָס אינגאַנצן ניט פאַרשטאַנדיק:
ווי קומט עס צו נח וואָס "איש צדיק תמים הי'" אַז בשעת דער אויבערשטער זאָגט אים אַ ציווי "צא מן התיבה אתה ואשתך ובניך ונשי בניך" – זאָל ער דאָס ניט טאָן, און מורא האָבן און דאגה'ן?!
ב. ...די קשיא ווערט נאָך שטאַרקער:
חזקי' האָט געזען בנבואה אַז פון אים וועט אַרויסקומען מנשה – האָט ער ניט געוואָלט האָבן צו טאָן מיטן גאַנצן ענין פון פו"ר, און דערפאַר האָט מען אים מעניש געווען ווי עס ווערט דערציילט אין מדרשים.
וואָס באַ חזקי' איז דאָס געווען אַ דבר ברור אַז פון אים וועט אַרויסקומען מנשה, און אעפ"כ האָט מען אים מעניש געווען פאַר ניט וועלן האָבן קינדער –
איז דאָך במכ"ש וק"ו בנוגע צו נח'ן, וואָס ער האָט ניט געוואָלט מקיים זיין ציווי ה' פון פו"ר מצד אַ ספק טאמער עס וועט נאָכאַמאָל זיין אַ חורבן – איז דאָס זיכער ניט געווען אַ ריכטיקע זאַך צו טאָן – איז ווי קומט עס אַז ער זאָל דאָס טאָן?!
ג. דער ביאור בזה קען מען זאָגן אויף כמה אופנים, איינער פון זיי:
נח האָט געווואוסט פון דעם ציווי "שופך דם האדם באדם", און ער האָט פאַרשטאַנען די טייערקייט פון אַ נפש, ובמילא פון פקו"נ און אפילו פון ספק פקו"נ,
און ער האָט אויך ערשט געזען אַ מבול וואָס האָט אָפּגעווישט דער גאנצער מין האנושי פון די וועלט, און ניט נאָר דער מין אנושי, נאָר אויך מין החי, ביז אויך מין הצומח, ביז אַז דאָס האָט אויך גע'פועל'ט אין דומם, ווי רש"י זאָגט עה"פ (ו, יג) "והנני משחיתם את הארץ" – "את הארץ – עם הארץ, שאף ג' טפחים של עומק המחרישה נמוחו ונטשטשו" –
איז זעענדיק דאָס אַלץ און זעענדיק וואָס האָבן קינדער קען צוברענגען, און כל זמן אַז ער האָט ניט געוואוסט בודאות אַז עס וועט ניט זיין נאָך אַ מבול וואָס וועט אַלץ בטל מאַכן – איז דאָס ניט בגדר אנושי אַז גלייך דער ערשטער זאַך ווען ער גייט אַרויס פון תיבה, פאַר טראכטן וועגן אַ צווייטע זאַך, זאָל ער אַרויסגיין פון תיבה מיט אשתו, און האָבן נאָך קינדער!
אָבער אעפ"כ האָט דער אויבערשטער געזאָגט נח אַז דאָס איז ניט דער דרך, און ער האָט אים נאָך צוויי מאָל געזאָגט אַז עס דאַרף זיין "פרו ורבו ומלאו את הארץ" (ט, א. ח).
ד. וואָס אפילו בנוגע צו די הוה אמינא און די טענה פון נח – איז דאָס געווען פאַר מ"ת, און אין אַ מצב וואו די גאנצע וועלט איז חרב געוואָרן (חוץ פון נח ובני ביתו);
משא"כ אָבער איצטער איז דאָך נאָך מ"ת און ס'איז דאָ אַ גאנצע וועלט, און מ'האָט אַ ציווי אַז מ'דאַרף האָבן קינדער, "פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה", ואדרבה – דאָס איז די ערשטע מצוה אין די תורה, וואָס דאָס באווייזט אויך אויף דער חשיבות שבדבר,
ונוסף לזה האָט מען דעם ציווי צו מחנך זיין קינדער – "ושננתם לבניך" און "למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט" – דאַרף מען דאָך האָבן קינדער צו מקיים זיין דעם ציווי –
דערפאַר איז ניטא קיין ענין און קיין הוה אמינא אין אריינגיין אין חשבונות און טאָן פעולות שונות צו מונע זיין פון האָבן קינדער וכו' וכו', ווי מ'טוט דאָס היינט.
ה. און מ'דאַרף זיך ניט אריינלאָזן אין חשבונות וואו וועט מען געפינען מזון פאַר נאָך קינדער וכו' – ווי יעדער איד זאָגט און גלויבט אַז "ברוך אתה ה' אלקינו מלך העולם הזן את העולם כולו בטובו בחן ובחסד וברחמים",
וואָס דאָס גלויבט דאָך יעדער איד, וואָרום היינט איז ניט שייך דער ענין פון "מקטני אמונה" ווי ס'איז געווען באַ נח'ן.
און דערפאַר דאַרף מען זיך ניט אריינמישן אין דעם אויבערשטן'ס חשבונות, וואו ער וועט געפינען מזון פאַר נאָך קינדער.
בנוגע צו זיך אַליין און די קינדער וואָס ער האָט שוין פון פריער – האָט ער ניט קיין ברירה, און וויבאַלד אַז "אדם לעמל יולד" האָרעוועט ער אויף האב אכילה ושתי'; בנוגע אָבער צו אַראָפּברענגען נאָך אַ נשמה אין אַ גוף – דאָס וויל ער ניט!
זאָגט מען אים, כאמור, אַז דאָס איז דעם אויבערשטן'ס חשבון ווי צו שפייזן אַלע קינדער אין דער וועלט – און ער דאַרף מקיים זיין דעם ציווי פון דעם אויבערשטן "פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה", און איבערלאזן אַלע אַנדערע חשבונות פאַר דעם אויבערשטן.
ו. ובפרט בזמן זה, וואָס מ'וויל דאָך האָבן די גאולה און וואָס שנעלער –
זאָגן רז"ל אַז "אין בן דוד באַ עד שיכלו כל נשמות שב(אוצר הקרוי) גוף".
איז דורך דערויף וואָס אַ פּאָר-פאָלק האָבן ניט קיין קינד, און קינדער – האַלטן זיי אָפּ משיח פון קומען ח"ו, און מ'האַלט זיך אַליין מיט אַלע ששים ריבוא מישראל נוסף אויף נשים וטף, אַז מ'זאָל זיך מאַטערן אין גלות! און מ'האַלט אויך די שכינתא בגלותא!
וואָס מצד דעם ענין ווערט נאָכמער נתחזק פאַרוואָס מ'זאָל האָבן קינדער, און אויפהערן געבן הסברות מיט טעמים וכו', און ארומגיין צוטומלט און זוכן וואָס צו טאָן.
ז. מ'דאַרף נאָר האָבן אַ בטחון חזק אין דעם אויבערשטן און מקיים זיין זיין ציווי פון "פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה".
און דורך דערויף אין מען פאַרזיכערט אַז עס וועט אַלץ זיין מתוך שמחה, וואָס שמחה איז פורץ גדר, און מתוך עונג,
...און דערפאַר איז דער תענוג ושמחה וואָס מ'וועט האָבן דורך דערויף וואָס מ'וועט מקיים זיין דעם ציווי פון דעם אויבערשטן "פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה", פורץ זיין אַלע מדידות והגבלות, און אַלע ענינים וואָס מ'וועט דאַרפן האָבן וועט דער מאַן און אויך זיין פרוי האָבן, אָדער דער פרוי און אויך איר מאַן האָבן.
ח. און דערביי דאַרף מען אויך וויסן, אַז אזוי ווי יעדער מצוה טוט אויף אַ פעולה אין וועלט, לדוגמא – מצות צדקה [וואָס איז "שקולה כנגד כל המצוות"] טוט אויף אַז עס זאָל זיין "החיית נפש העני", עד"ז אויך די מצוה פון פו"ר טוט אויף אַ פעולה אין וועלט און אַ פעולה נפלאה:
דורך דעם וואָס מ'איז מקיים מצוות פו"ר און מ'האָט אַ קינד איז מען מגלה דער כח הא"ס אין וועלט. און דאָס איז די איינציקע וועג צו מגלה זיין כח הא"ס אין וועלט!
און דערנאָך בשעת ער איז מחנך דעם קינד (אדער קינדער) כדבעי, וועט דער קינד (ווען ער וועט אויסוואַקסן) אויך האָבן קינדער און מגלה זיין דער כח הא"ס אין וועלט, ביז אַז די בני בנים וועלן אויך האָבן קינדער און מגלה זיין דעם כח הא"ס אין וועלט, און אזוי עד סוף כל הדורות!
וואָס דערפון קומט אויס אַז דורך דערויף וואָס ער איז מקיים איינמאָל די מצוה אחת פון פו"ר, קומט דערפון אַרויס מצוות עד סוף כל הדורות!
ט. פון כל הנ"ל איז פאַרשטאַנדיק דער זכות גדול און גילוי גדול און חיוב גדול אויף כאו"א צו מקיים זיין דער ציווי פון דעם אויבערשטן "פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה".
און הגם אַז נח האָט געהאַט אַ טענה פאַרוואָס ניט צו מקיים זיין דער מצוה – איז אָבער פון דאָרטן גאָר אַ הוראה – וואָרום דער אויבערשטער האָט גלייך באווארנט נח'ן מיט נאָך צוויי מאָל איבער'חזר'ן דעם ציווי "פרו ורבו ומלאו את הארץ", אַז ער (נח) איז ניט גערעכט מיט זיין טענה און חשבון, נאָר ער דאַרף מקיים זיין דעם ציווי פון "פרו ורבו גו'".
און כאמור, דורך דערויף טוט מען אַ טובה פאַר זיך, און מ'איז אויך פארזיכערט אַז מ'וועט האָבן אַלע ענינים וואָס מ'דאַרף האָבן, און מ'וועט האָבן אַ סאַך נחת, ניט נאָר וואָס מ'טוט דורך דערויף אַ טובה דעם אויבערשטן אוּן דער אויבערשטער האָט דערפון נחת – "נייחא לעליונים" – נאָר מ'האָט אויך דער צווייטער "נח" – "נייחא לתחתונים", מנוחה און נחת אויך בגשמיות פאַר זיך אַליין.
י. ואין כאן המקום להאריך בדבר מובן ופשוט – מ'דאַרף נאָר נאָכאַמאָל מעורר זיין וועגן דעם מצד דער גודל הענין בזה.
ובפרט איצטער וואָס מ'דאַרף האָבן די גאולה, אַז "בן דוד" זאָל קומען, דאַרף מען אויפטאָן וואָס שנעלער אַז עס זאָל זיין "יכלו כל הנשמות שבגוף".
און ווי די קינדער רופן און בעטן אַז מ'וויל האָבן משיח "נאַו" (איצטער) און מ'וויל ניט וואַרטן – איז טוט אַייערע קינדער אַ טובה און ברענגט משיח צדקנו דורך דעם וואָס "יכלו כל הנשמות שבגוף"!!!
און מ'טוט אין דעם בשמחה ובטוב לבב, ומתוך טהרת המשפחה און אויך אין די אַנדערע מבצעים, און דער עיקר – מ'האָט בטחון אין דעם אויבערשטן אַז אַלס וועט זיין גוט, און כאמור לעיל, מ'האָט דעקונג (ווי מ'זאָגט במדינה זו) פון דעם אויבערשטן אויף דעם.
און דורך דערויף טוט מען אויף אַז מ'גייט בקרוב ממש מקבל זיין פני משיח צדקנו, און זיי – די קינדער – גייען בראש, "הם הכירוהו תחילה",
"בבנינו בבנותינו בנערינו ובזקנינו", "קהל גדול ישובו הנה".
[צוה להילדים לנגן "ווי וואָנט משיח נאַו"].
[1] חלק משיחה זו נדפסה בלקו"ש חכ"ה שיחה ג' לפ' נח – נדפסה לעיל.


text:
ווי אַ קינד, אַלע די מער קענטיק ליבע פֿאַר שאפן, יונג קינדער ליבע אַזוי קערלאַסלי זינגען, טאַנצן, סקאַלפּט עפּעס אויס פון פּלאַסטיסין, ציבור רעדעס, אאז"ו ו. רובֿ פון אַלע, קינדער ליבע צו ציען אָדער פּיינט עפּעס. עס טוט נישט ענין וואָס עס איז, אָדער קיין קאַרטאָאָנס אָדער טאַקע טשיקאַווע קינסט דראַווינגס, אָבער קידס ליבע צו טאָן עס. פריער, קינדער געהאט די געלעגנהייט צו מאַכן זייער מאַסטערפּיסיז אויף פּאַפּיר, וואָס בייַ מאל עס איז נישט זייער באַקוועם, ווייַל דעם געמעל פּאַפּיר אָדער טינט לויפט נידעריק אָדער געענדיקט אָדער קינדער באַקומען גראָב אַלע די פארבן, וואָס דעמאָלט איז געווען שווער צו זייַן אראפגענומען דורך. מיט דער אַנטוויקלונג פון קאָמפּיוטער טעכנאָלאָגיע און קאָמפּיוטערס אין קינדער, אַ נייַ זייער טשיקאַווע געלעגנהייט צו ציען און פּיינט גלייַך אויף די קאָמפּיוטער אין אַ גרויס נומער פון אָנליין גאַמעס וואָס זענען געמאכט ספּאַסיפיקלי פֿאַר דעם. אין די שפּילערייַ, קינדער זענען ביכולת צו ציען און פּיינט, און איר טאָן ניט האָבן צו זאָרג אַז זיי זאלן לויפן אויס פון פּאַפּיר אָדער טינט. זיי קענען מאַכן זייער אייגן מאַסטערפּיסיז אָדער פּיינט זייער באַליבט סופּערכיראָוז אין יענע פארבן, וואָס לויט צו דער קינד וועט זייַן רובֿ צונעמען פֿאַר זיי. דאס אָפּטיילונג גיט די שפּיל אין וואָס קינדער קענען אויסדריקן זייער פאַנטאַזיע, גאַמעס העכערן די אַנטוויקלונג פון קינסט סקילז. אפילו פון אַ פרי עלטער דער קינד איר האָבן די געלעגנהייט צו זען וואָס דער קינד האט ינקלאַניישאַנז און טאלאנטן, אויב ער קען זייַן שעפעריש אין דער פאַל אָדער נישט. אפילו אויב ער וועט נישט האָבן שעפעריש שטרעמונגען, דאָ ער קענען אַנטוויקלען צו טרעפן די באַסיקס פון קונסט. א קינד קענען פּיינט זייער באַליבט קאַרטון אותיות, אותיות פון פייע מעשיות. א פאַרשיידנקייַט פון פארבן און מכשירים צו לאָזן איר צו שאַפֿן קאַלערינג ינאַקסעסאַבאַל צו פּראָסט פּאַפּיר מאַסטערפּיסיז. די גאַמעס זענען פאַראַנען פֿאַר קינדער פון 3 יאר אַלט, דער קינד וועט פאַרברענגען צייַט פּלייינג מיט באַזונדער אינטערעס און וועט זייַן אין אַ גוט שטימונג. אַדאַלץ וואס זען זיך ווי טאַלאַנטירט און שעפעריש, אויך, קענען פּרובירן צו פּיינט אָדער ציען עפּעס און זען צי עס וועט קוק בעסער ווי דיין קינד, און ווי לאַנג עס נעמט, ווי לאַנג ווי אַ דערוואַקסן איז טראכטן וואָס קאָלירן און וואָס ינטענסיטי פון נוצן, און
גאַמעס פון געלעגנהייַט אַנימע באַטערפלייז ווינקס הארי פּאַטער העלדן ספּאָנגעבאָב דאַשאַ טראַוולער דאָלפינס דזשונגלע דיינאַסאָרז דיסניי ווינטער אידיש גאַמעס פֿאַר קינדער 3 יאר אַלט אַנימאַלס שיפן קאַץ פּאַינץ Lilo און סטיטש פערד מאַשינערי פּייראַץ באַן אַרומפאָרן ראַפּונזעל סקאָאָבי-דו! סמעשאַריקס סופּערמאַן טאַנקס שאַפונג שרעק


text:
הרב יוסף משה כהנא ווועלוול פעלדמאן - שטארק זיך!
מקור: הרב יוסף משה כהנא, לחן: ניגון: הקפה ו’ סיגעט סאטמאר, ז'אנר: לא צויין.
נמצא באלבום: א אידישע מאמע.
ס’גיסט זיך, ס’דרייט זיך,
און עס קוקט אויס,
ווי אלעס לויפט פון פלאץ ארויס,
גערודער, קולות,
קיינער איז נישט שטיל,
די געשריי, דעם טומל,
איינשטילן איך וויל.
אין הארץ א קאכעניש ,
געפלאצט האט עס נאכנישט ,
אבער איך שטארק זיך און איך פראביר ,
מיט אייזערנע כוחות,
ווי שוואך די מח-איז ,
מיט מסירות נפש ארבעטן אויף מיר.
די כעס, די רוגזה ,
אוועק איך שיק-זי ,
איך וועל זיך טאקע איינהאלטן ,
אבער די פארדרוס ,
בורז’עוועט אן א מאס ,
קריכט ארויס פון די שפאלטן.
אזא איבערקערעניש,
שטיל זיי ווערן-נישט ,
איך טראכט ביי מיר - עד כאן!
ס’צינדט זיך אן א רעגעניש ,
אזאנס זיי מעגן-נישט ,
אט גיי איך שרייען “שטיל זאל זיין”!
“שטארק זיך! שטארק זיך!” א רוף איך הער ,
איך האלט זיך איין כאטש ס’איז שווער .
ביז איך האב זיך צוגעוואוינט,
דעם קאמף אויפגעגעבן ,
היינט איז מיר גרינגער דאס גאנצע לעבן.
ווען ס’גיסט זיך, און ס’דרייט זיך,
ס’טוט מיר שוין נישט באנג,
די טומל – איך הער דערין, א געזאנג!
ווען ס’גיסט זיך, און ס’דרייט זיך,
ס’טוט מיר שוין נישט באנג,
די טומל – איך הער דערין,
א געשאנק!
און אין די מינוט ,
זינג איך מיט ,
מיט די קולות אינאיינעם ,
און ווען עס פעלט אויס ,
לאז איך זיך ארויס ,
אין א טענצעלע א שיינעם.
אט דאס, איז וואס ,
איך וויל, און איך האף!
אט דאס, איז וואס ,
איך וויל אן א סוף!
ווייל צוליב דעם,
בין איך דאך אויף דער וועלט ,
אנצופילן מיט קלאנגען מיין געצעלט.
און איך ווארט צו זעהן און הערן ,
ווי די שפילערס וועלן וואקסן און גרויס ווערן ,
איך בעט נאר פון טאטן אין הימל ,
אז פאר אים זאל געפעלן אונזער טומל.
גענעראלן, זעלנער, פאר זיין ארמיי ,
טוה איך ערציען זייער געטריי ,
די סאלדאטן מיינע, מיט נחת זיין מהנה ,
אונזער טאטן עד בלי די.
פסח ביינאכט ,
די טיש פיל מיט פראכט ,
אויסגעשטעלט די קערה און מיט די מצות ,
יעדער פילט זיך העכער ,
דער זיידע נעמט די בעכער ,
יעדער קינד שיין אויף זיין פלאץ-איז.
פלוצלונג א אייניקל יונג זיס און פריש ,
א שפרינג מיט א פרייליכקייט אויפן טיש ,
די טישטעך צוקראכן, די מצות צובראכן ,
די קריסטאל וויין פלעשל, אויפן מצה טעשל.
ברוך ה’! דער זיידע צושרייט-זיך ,
זאל זיך נאר גיסן מער און מער ,
ס’דא ווער זאל צוברעכן - אוי, ער פרייט-זיך ,
ברוך ה’ אז ס’איז דא ווער!
איך האב דאך ביים קריג א משפחה פארלוירן ,
קוים זיך צוריקגעשטעלט א קינד געבוירן ,
יעצט פון די אייניקלעך טוה איך געניסן ,
ב”ה ס’דא ווער זאל אויסגיסן!
ס’גיסט זיך, ס’דרייט זיך, און עס קוקט אויס,
ווי אלעס לויפט פון פלאץ ארויס,
איך פריי מיך, איך פריי מיך, אז ס’איז נישט
שטיל,
איך לויב און איך דאנק אן קיין גבול!
לחן: הקפה ו’ סיגעט סאטמאר
מילים: הרב יוסף משה כהנא
סולן: וועלוול פעלדמאן
סולן ילד: ישעי’ פערענץ
מקהלת ילדים: MK Studio.


text:
private האט געשריבן: לכתחילה אריבער האט געשריבן:
פליגל האט געשריבן:צו פארדאנקען דעם פאריגען היזהאנער, זינט ער האט איינמאל נישט סוספענדירט און געכאפט פאר דעם אין באבע'ןס באבע אריין האט'ר איינגעפירט צי סוספענדירן ביי איעדע ברעקעלע שניי.
!דעבלאזיא פאר מאאר יעירס!
איז דאך גוט!!
אצינד האט בלאזיא געכאפט פארן לאזן אפען די שולע ביי איינע פון די דאס יעריגע גרעסערע שנייען, סא נאך אביסעל וועט מען ביי יעדע פאר ברעקעלך צושפארן די שולעס אויך!!
ער האט זיך דענסמאל פארענפערט אז ער מיז עס האלטען אפען ווייל אסאך פין דע קינדער הינגערען ממש אינדערהיים אין די איינציגסטע נארמאלע מיל באקימען זיי אין פובליק סקול...,
אין איך האב זיך נעבעך איינגערעט אז מ'גייט אין סקול צי לערנען.
דער האט ציזאמגערעדט שטותים & לאקשן ביי דעם פארענפערעכטס, איינס פון זיי וויאס דו זאגסט בנוגע די לאנטש (העל מיר שויניש רעדן פון די לאנטשעס דארט) אויך האט'ר אויפגעברענגט די צארן פון די מידיעראלידזשעס ווען ער האט געזאגט אז ער האט נישט געוואוסט אז ס'גייט קומען 'אזא' שניי... "מיר האבן דיר דאס געזאגט אגאנצן טאג בעפאר!" האבן זיי פארפירט...
איין גוטע נארמאלע תירוץ וואס האט שוין יא געמאכט מער סענץ איז געווען אז וויבאלד אסאך עלטערן ארבייטן אפילו אין די וועטער וועלן זיך די קינדער וואלגערן אין גאס, מילא האבן די שולעס געמוזט זיין אפען זיי זאלן זיך נישט דרייען אין די גאסן. אקעי, גאנץ א גוטער תירוץ, אבער די איבריגע עלטערן זענען געווען ברוגז אויף'ם פ"וו זייערע קינדער האבן באקומען א "עבסענט" מארק...
בכלל איז געווען טענות אויף אים; אויב האסטו געפילט פאר וויכטיג אנציזאגן מענטשן נישט צי דרייווען וויזוי האסטו געקענט הייסן די סקול באסעס ארום פארן מיט אינגע קינדער זיין אויסגעשטעלט צי די סכנה???
אבער, ס'יז דורך, ס'יז שטיל געווארן און ער'ז שוין אין אלבאני מיט אנדערע אישוס...


text:
יוסף אפרתי
הרב יוסף אפרתי איז דער גבאי פון הרב יוסף שלום אלישיב, וואס ווערט היינט גערעכנט אין ליטווישע קרייזן אלס פוסק הדור[1]. ער איז אויפגעצויגן געווארן אין א שטוב פון דעם מזרחי קרייז. אבער זיי שטאמען פון חסידישע רביס פון פוילן, וואס די ירושלים פרייהייט נאך דעם קריג האט זיי געמאכט פאר ציונים.
אלס אינגערמאן האט ער אנגעהויבן זיין קאריערע אין כשרות ביים בעלזא בד"ץ און פון דארטן איז ער געווארן א חסיד און צוריק אנגעטאן די שטריימל און בעקישע און זיך געלאזט וואקסן א פולע בארד און פיאות, ווי זיינע זיידעס בעפאר דעם צווייטן וועלט קריג.
זיין עקספערטיז אין כשרות האט ארויפגעארבעט די מהדרין רבנות השגחה אז עס זאל ווערן מער פארלעסלעך.
הלכה און כשרות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער שטייט שוין יארן אין שפיץ פון מכון לחקר החקלאות בהתיישבות; וואס דאס איז א אפאראט פון 12 כוללים, וואס אנטהאלט איבער 200 אינגעלייט תלמידי חכמים וואס טוען דורך אלע מצוות התליות בארץ און די כשרות פון ארץ ישראל אגריקאלטור ווי די הלכות פון שביעית, ערלה, חלה און תרומות, און ועל כולם די פארצווייגטע אישוס פון שמיטה.
פארהעלטעניש מיט הרב אלישיב[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז דער שרייבער און עצה געבער הרב אלישיב[פֿעלט אַ מקור].
זיין נאנטשאפט צו רב אלישיב איז א וואונדער ביי פיל, ווייל הרב אלישיב, איז דאס פארקערטער ווי זיין גבאי אפרתי וואס איז א היציגער. אבער אלעס האט זיך אנגעהויבן אלס בחור ווען דער אינגער אפרתי פלעגט אין משך פון 2 יאר יעדן איינציגן טאג משוגע מאכן דעם רב מיט טעגליכע 12 שאלות. קיינמאל האט דער רב נישט געפרעגט דעם בחור קיין שום זאך נישט ווי אזוי ער הייסט, נישט וואו ער לערנט, און נישט וואו ער וואוינט. בלויז געענטפערט קאלט און טרוקן די הלכה. ביז איינמאל ענדליך האט ער אים געפרעגט א שאלה וואס דער רב האט נישט געהאט קיין ענטפער. און אים געשיקט צו אן אנדערן האט ער אים געפרעגט ווער ער איז. האט זיך ארויסגעוויזן אז ער האט געקענט גוט זיין טאטע.[פֿעלט אַ מקור]


text:
קאלאמביע, דרום קאראליינע
קאלאַמביע (ענגליש: Columbia) איז די הויפטשטאט און גרעסטע שטאט פון דעם שטאַט דרום קאראליינע אין די פאראייניגטע שטאטן פון אמעריקע, פלאצירט ביים צוזאמענפלוס פון די סאלודא און בראד טייכן, וואו זיי קומען צוזאמען צו שאפן דעם קאנגארי טייך. אינעם 2010 צענזוס האט מען געציילט דארטן 129,272 איינוואוינער.
אין קאלאמביע געפינט זיך דעם שטאַטס גרעסטע אוניווערסיטעט, דער אוניווערסיטעט פון דרום קאראליינע.
אין 1786 האט דער שטאַט באשלאסן צו בויען א נייע הויפטשטאט אויפן ארט ווי קאלאמביע געפינט זיך היינט.
צווילינג שטעט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קאלאמביע האט פיר צווילינג שטעט:


text:
Koфe B Typke пo-apaбckи קאַווע אין טורקו אין אַראַביש
CaMый kлaccичeckий, pacпpocTpaHeHHый и дocTyпHый peцeпT пpиroToBлeHия BkycHoro koфe – B Typke (или джeзBe, или иpBиke) пo-apaбckи. די רובֿ קלאסישע, פאָלקס און אַפאָרדאַבאַל רעצעפּט פֿאַר אַ געשמאַק קאַווע - אַ טערק (אָדער סעזווע אָדער ירוויק) אין אַראַביש. Takжe ero HaзыBaюT: «пo-BocToчHoMy». עס איז אויך גערופן "די מיזרעכדיק". HaзBaHиe HaзBaHиeM, a cyTb oдHa – oH пoлyчaeTcя BocxиTиTeлbHыM. דער נאָמען פון דעם טיטל, אָבער די עסאַנס איז - עס טורנס אויס געשמאַק. CyщecTByeT MHoжecTBo Bapиaций, Ho rлaBHoe – эTo TexHoлorия, oHa ocTaeTcя HeизMeHHoй. עס זענען פילע ווערייישאַנז, אָבער די הויפּט זאַך - עס ס טעכנאָלאָגיע, עס בלייבט אַנטשיינדזשד. ЧToбы roToBиTb koфe пo-apaбckи HeoбxoдиMo oбзaBecTиcb, пpeждe Bcero, Typkoй. צו מאַכן קאַווע אין אַראַביש צו קריגן, ספּעציעל די טורקס. Takжe пoHaдoбиTcя чyryHHaя ckoBopoдa и пecok. איר וועט אויך דאַרפֿן אַ וואַרפן פּרעסן סקילאַט און זאַמד. ЭTo cBязaHo c TeM, чTo koфe Hиkorдa He дoлжeH быcTpo пporpeBaTbcя и kипeTb. דאס איז רעכט צו דעם פאַקט אַז קאַווע זאָל קיינמאָל זייַן שנעל צו וואַרעם אַרויף און קאָכן.
CocTaB peцeпTa: דער זאַץ פון דער רעצעפּט:
koфe MoлoTый – 2 ч. л. ערד קאַווע - 2 צפּ.
Boдa пиTbeBaя – 180 Mл. געטרונקען וואַסער - 180 מל.
caxap пo Bkycy. צוקער צו טעם.
ПpиroToBлeHиe peцeпTa: קאָכן צייַט:
ИTak, Teпepb пoдpoбHee o пpиroToBлeHии. אזוי איצט מער וועגן קוקינג. CkoBopoдy, зaпoлHeHHyю пeckoM, пocTaBbTe Ha oroHb. פּאַן אָנגעפילט מיט זאַמד, שטעלן אויף פייַער. Typky HyжHo cлerka зapыTb дHoM B пecok, чToбы oHa xopoшo пporpeлacb. טורקו צו באַגראָבן אַ ביסל אַראָפּ אין די זאַמד, אַזוי אַז עס איז געזונט וואָרמד אַרויף. Пocлe эToro HacыпbTe B Hee любиMoe BaMи koличecTBo caxapa и дoждиTecb, чToбы oH cTaл cBeTлo-kopичHeBoro цBeTa. נאָך וואָס גיסן אין עס דיין באַליבט צוקער און וואַרטן פֿאַר עס צו ווערן אַ ליכט ברוין קאָליר.
CлeдyющиM иHrpeдиeHToM, koTopый oTпpaBиTcя B Typky Bcлeд зa caxapoM, дoлжHa cTaTb Boдa. דער ווייַטער ינגרידיאַנט וואָס וועט אַרומפאָרן צו טורקו נאָך די צוקער האט צו זייַן וואַסער. ДoBeдиTe ee дo kипeHия, и дoбaBbTe MoлoTый koфe. ברענגען עס צו אַ קאָכן, און לייגן די ערד קאַווע. KoличecTBo Takжe oпpeдeляeTcя BaшиM пpeдпoчTeHиeM. אויך באשלאסן דורך די נומער פון דיין ייבערהאַנט. Ecли Bы любиTe бoлee rycToй и kpeпkий koфe, To Ha oбъeM 200 Mл, ero cлeдyeT дoбaBиTb kak MиHиMyM 2 чaйHыe лoжkи c ropkoй. אויב איר ווי אַ דיק, שטאַרק קאַווע, דעמאָלט דער באַנד פון 200 מל, איר מוזן לייגן לפּחות 2 טיספּונז מיט אַ רוק. HeбoлbшиM cekpeToM яBляeTcя дoбaBлeHиe Heckoлbkиx kpyпиHok coли. קליין סוד איז צו לייגן אַ ביסל גריינז פון זאַלץ. BыдepжиBaйTe Typky B пecke MakcиMaлbHoe BpeMя, пepиoдичeckи пoMeшиBaя ee coдepжиMoe, дo oбpaзoBaHия пeHkи. טייַנען דער טורק אין די זאַמד די מאַקסימום צייַט, סטערינג טייל מאָל זייַן תּוכן, צו פאָרעם פּינע. Пocлe эToro kaпHиTe B Hee чaйHyю лoжky xoлoдHoй Boды. דערנאָכדעם עס דריפּן לעפעלע קאַלט וואַסער. B HekoTopыx peцeпTax pekoMeHдyeTcя дaTb HaпиTky HeMHoro HacToяTbcя B HakpыToй Typke okoлo 3 MиHyT. אין עטלעכע רעסאַפּיז רעקאַמענדיד צו טרינקען אַ ביסל ברו אין אַ באדעקט טערק וועגן 3 מינוט. Bы MoжeTe paзHooбpaзиTb raMMy пpиroToBлeHия, дoбaBиB яpkиe HoTkи cпeций. איר קענען בייַטן די קייט פון קוקינג, לייגן העל הערות פון בשמים. ФaHTaзиpyйTe и HacлaждaйTecb зaMeчaTeлbHыM koфe пo-apaбckи. זייַן שעפעריש און הנאה גרויס קאַווע אין אַראַביש.
ПpияTHoro BaM koфeпиTия! הנאה דיין קאָפעפּיטייאַ!
Takжe Bы MoжeTe пpиroToBиTb Koфe rляcce איר קענען אויך מאַכן ייסט קאַווע


text:
מעלה אדומים
מעלה אדומים, איז א שטאָט אין מדבר יהודה אין מערב ברעג, וואס געהערט צו ישראל. די שטאָט געפונט זיך מזרח פון ירושלים, צפון פון מדבר יהודה. עס איז דערקלערט געווארן אלס שטאָט, אין יאר 1991.
די ערשטע הייזער זענען געבויט געווארן אין יאר 1975, וואס וויבאלד די שטאָט איז נאנט צו ירושלים, האט עס געצויגן מערערע איינוווינער. מעלה אדומים דינט אלס צענטראלע שטאָט פון גוש אדומים געגנט. די בירגערמייסטער איז בני כשריאל.
לויט דעם צענטראלן ביורא פאר סטאטיסטיק, האט די שטאָט א באפעלקערונג פון 35,000 ריכטיק פאר 2010.
די פאקט אז מעלה אדומים געפונט זיך אין די פארנומענע געביטן, איז אן אנגייענדע שטרייט צווישן ישראל און די פאלעסטינער. איר צוקונפט איז דעריבער נישט קלאר, וואס נאכן אונטער שרייבן א שלום אפמאך צו וועמען די שטאט וועט געהערן. מאנכע אין ישראל שלאגן פאר, פאר ישראל צו בויען אין די געגנט צווישן מעלה אדומים אין ירושלים, און פארבינדן די צוויי שטעט. פאלעסטינער און לינקע ארגאניזאציעס זענען דערקעגן, מיטן דער טענה אז די ציל מיטן בויען איז צוטיילן צווישן יהודה און שומרון, אזוי ארום וועט די פאלעסטינער לאנד זיין צוטיילט.
אין יאר 2000, זענען די צוויי רעגירונגען פון ישראל און פאלעסטינער אויטאריטעטן געקומען צום פארשטענדעניש, אז מעלה אדומים וועט זיין א טייל פון ישראל, צוזאמען מיט אנדערע געגנטן ווי גוש עציון, און אריאל געגנט.
ביים בויען די זיכערהייטס צוים, איז געווען מיינונגס פארשידענהייטן, אויב אריינצורעכענען די שטאט, די רעגירונג האט געוואלט אריינרעכענען די שטאט אינערהאלב די צוים, נאך דרוק פון אמעריקע, און נאכן אפעלירן צו בג"ץ, איז די שטאט געבליבן אינדרויסן פון צוים.


text:
אונטער-זאקסן
אונטער זאַקסן (דייטשיש: Niedersachsen, נידערדייטש: Neddersassen) אין צפון-מערב דייטשלאנד איז איינע פון די 16 לענדער אין דייטשלאנד. זיין שטח איז 47,618 קוואדראט ק"מ (דאס צווייטע גרעסטע לאנד אין דייטשלאנד); לויט זיין באפעלקערונג איז עס דאס פערטע מיט בערך אכט מיליאן איינוואוינער.
די הויפטשטאט און גרעסטע שטאט איז האנאווער.
אונטער זאַקסן גרענעצט דעם צפון ים צו צפון, און זייגערווייז פון צפון גרענעצט זי די לענדער שלעזוויג-האלשטיין, האמבורג, מעקלענבורג-מערב פאמעראניע, בראנדנבורג, זאקסן-אנהאלט, טורינגיע, העסע און נארד ריין-וועסטפאליע, און דעם קעניגרייך פון האלאנד.


text:
פרשת דברים
פרשת דברים איז די ערשטע סדרה אין ספר דברים.
מען לייענט פרשת דברים דעם שבת פאר תשעה באב (דאס הייסט, ד' אב, ו' אב, ח' אב אדער ט' אב). טייל קהילות האבן דעם מנהג ביים לייענען די תורה שבת צו לייענען דעם פסוק "איכה אשא לבדי …" מיטן איכה ניגון.
אינהאלט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין פרשת דברים הייבט אן משה רבנו זיין דרשה וואס ער האט געדרש'נט צו די יידן ביים סוף פון זיין לעבן. משה רבנו רעצענזירט ווי די יידן האבן געשיקט די מרגלים דעראויף האט מען זיי באשטראפט צו בלייבן אין מדבר פערציק יאר, דערנאך ווי מ'האט געבעטן פון אדום, מואב און עמון אדורכגיין זייער לאנד אונטערוועגט קיין ארץ ישראל, און די מלחמות מיט סיחון און עוג. אויך אז מ'האט געטיילט עבר הירדן (דעם מזרח בארטן פונעם ירדן) צו די שבטים ראובן, גד און העלפט פון שבט מנשה.
הפטרה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מען לייענט די הפטורה "חזון ישעיהו" (ישיעה קאפיטל א'), די דריטע פון די דריי הפטורות פון פורענות.
וועגן דעם ווערט דער שבת גערופן "שבת חזון"


text:
eller האט געשריבן:פריילעך אידל האט געשריבן:די עסקנים וואס פירן עס אהן, מיינען באמת לשם שמים, און אזוי אויך די אלע משתתפים, אבער זיי זענען זייער פרימיטיוו, זיי פארשטייען בכלל נישט צו די היינטיגע PR סטאנדארטען, א שטייגער ווי סאציאלע מידיע וכדו' עס איז ממש א רחמנות צו זען אזויפיל חשובע כולל יונגעלייט זיך ארויסשלעפן דעם לאנגען וועג, ווען זייער קול וועט קוים קוים געהערט ווערן...
אז איינער גייט זאגען דארט א ווארט וועגן טראמפ גייט עס ארום גיין אין די גאנצע וועלט .
און שוין נישט אזוי די כולל יונגעלייט אבי זיי האבן כאטש איין טאג וואס צו טוען...
נו גיט ס'קוקט אויס ווי די קענסט נישט דעם מארגן!!


text: די עפּאָנימאָוס פילם באַטמאַן געווארן דער פּראָוטאַטייפּ און דער יסוד פֿאַר שאפן יקסייטינג גאַמעס צו שפּילן באַטמאַן, און אין וואָס איר קענען ביי קיין צייַט צו שפּילן אָנליין פֿאַר פֿרייַ. היים פֿילם באַטמאַן איז באשאפן אין די פאָרעם פון אַ יקסייטינג וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק אַקציע פֿילם, וואָס איז געווען פריי אין 2005. די געשיכטע פון די פֿילם באַטמאַן איז באזירט אויף די פאָלקס קאָמיקער ספרים, באַליבט צו פילע. די געשיכטע פון אַכט ברוס וויין, וואס זענען שוין בייַ אַזאַ אַ יונג קינד פייסט מיט אומרעכט און טרעטשעראַס טויט פון זיין עלטערן, האט ניט לאָזן ווער עס יז גלייַכגילטיק. פילע יאָרן שפּעטער, דעם יינגל געוואקסן און מאַטיורד, ער באַשלאָסן צו קעמפן פאַרברעכן און די מאַפיאַ אין די שטאָט. באַטמאַן ס פיקשאַנאַל כאַראַקטער ערלויבט אים צו זיין אַנרעקאַגנייזאַבאַל, און, ווי זיין מאַסקאַט, איז שטענדיק ערלויבט צו גיין צו די געווינער פון די ינסידיאַס בייז. זיצן אַראָפּ צו שפּילן גאַמעס אָנליין פֿאַר פֿרייַ באַטמאַן, איר אַנטדעקן אַזאַ אַ געפערלעך, אָבער אַ פאַסאַנייטינג וועלט פון די סופּערכיראָו באַטמאַן, וואס האט געטרייַ זיין לעבן צו קעמפן קעגן אַלע אומרעכט אין די געמיין וועלט פון אָפּנאַר און מאָרד פון די מאַפיאַ. אָנליין באַטמאַן גאַמעס זענען פּשוט צו פירן, שפּיל אין זיי, איר קענען ינדיפּענדאַנטלי קאָנטראָלירן די הויפּט כאַראַקטער פון אַ גואל, ווי געזונט ווי געניסן זייַן סטאַנינג דיווייסאַז, ניצן זיי אין קאַמבאַט. אינטערעסאנטסטע איז אַז באַטמאַן טוט ניט פילן דעם מורא פון ימפּענדינג געפאַר, און שטענדיק ווינס זיין געזונט-דיזערווד נצחון! באַטמאַן גאַמעס אָנליין גיט איר אַ יינציק געלעגנהייט צו איבערזעצן אין אַ לייַדנשאַפטלעך פייטער פֿאַר אמת און ווען דער לעבן פון אַזוי פילע אומגערעכטיקייטן און פּראָבלעמס, לאָזן איר צו האַנדלען מיט זיי און לאָזן די אמת געווינער פון דער געשעעניש. אין דער לעבן פון אַ טיניידזשער און אָפֿט אומרעכט צו וואָס מיר אַדאַלץ האָבן פשוט ווערן צוגעוווינט. אבער זיין נשמה ריוואָולץ און פאדערונגען סאַלושאַנז צו פּראָבלעמס. באַטמאַן גאַמעס אָנליין הילף פֿאַר אייער קינד, כאָטש אין די ווירטואַל וועלט, אָבער פילן דעם נצחון איבער זייער רייוואַלז און די ומערלעך וועט האָבן אַ גוט צייַט בייַ די קאָמפּיוטער. זיצן אַראָפּ צו שפּילן באַטמאַן אָנליין גאַמעס פֿאַר פֿרייַ, איר וועט קענען צו ווייַזן די בעטמאָבילעם עס, און רירן אין דער שפּיל איר קענען דורך דזשאַמפּינג פון די רופס פון דילייטפאַל הויך בנינים. בעטהמאַנן אָנליין גאַמעס זענען טאַקע טשיקאַווע. זיי לאָזן דעם קינד צו ווערן פאַראַנטוואָרטלעך אַדאַלץ, קענען געניסן די סענסיישאַנז פון נצחון און זיין אַ פירער! קאָנטינוינג באַטמאַן ס שונאים געפּלאָנטערט אין דער שפּיל, פון קורס, וועט זוכן צו באַזיגן די הויפּט סופּערכיראָו, אָבער מיר וויסן ווי ער איז מוטיק און ומדערשראָקן, און ניט טראָגן צו ווער עס יז אין די שרעקלעך קאַמף פֿאַר יושר. דער קינד איז אויך אַ דאַרפֿן צו פילן אַז אין פאַקטיש לעבן, ער קענען קעמפן פֿאַר זייער רעכט און די רעכט פון זיין משפּחה, צו פילן אַז ער קענען באַשיצן זיין פריינט און צו אַנטקעגנשטעלנ בייז מענטשן און דעסעיווערס. באַטמאַן גאַמעס קאַפּטיווייט אונדז מיט זיין דערציילונג און די דינאַמיק פון געשעענישן, און דילייטפאַל גראַפיקס פון גאַמעס אַלאַוז אונדז צו געפינען זיך אין אַ טונקל וויסט שטאָט אונטער דעקל פון פינצטערניש, ווו דער געראַנגל פֿאַר יושר איז אַזוי וויכטיק און נייטיק אין אַ קעסיידערדיק קאַנפראַנטיישאַן צווישן גוט און בייז.