text:
אוויצענא
אַוויצענאַ (לאטייניש: Avicenna; פערסיש: ابوعلى سينا/پورسينا אבו אלי חוסיין איבן אבדאלא איבן א סינא; 980 -1037), אדער איבן צינא, איז געווען א פערסישער דאקטער, פילאסאף און וויסנשאפטלער.
אוויצענא האט געשריבן 450 ביכער וועגן מעדיצין און פילאסאפיע, און טייל האלטן אים פון די גרינדער פון מאדערנעם מעדיצין. זיינע מערסטע בארימטע ווערק זענען "דאס בוך פון היילן", א פילאסאפישע און וויסנשאפטלעכע ענציקלאפעדיע, און "דער קאנאן פון מעדיצין", וואס איז געווען א סטאנדארטער מעדיצינישער טעקסט אין פילע אוניווערסיטעטן אינעם מיטל אלטער. מען האט געניצט "דער קאנאן פון מעדיצין" אלס לערנבוך אין די אוניווערסיטעטן פון מאנטפעליער און לעוון ביז 1650. אוויצענאס קאנאן פון מעדיצין פארזארגט א קאמפלעטע סיסטעם פון מעדיצין לויט די פרינציפן פון גאלען (און היפאקראטעס).
זיין ערשטע שטעלע איז געווען דאקטער צום סולטאן, וועמען ער האט געהיילט פון א געפערלעכער קראנקייט אין 997.
אוויצענא איז געבוירן געווארן אינעם געגנט פון בוכארא (היינט אין אוזבעקיסטאן).


c: text/html

text:
נתן בירנבוים
נתן בירנבוים (דייטשיש: Nathan Birnbaum) (16טן מיי 1864 – 2טן אפריל 1937), אויך באוואוסט מיט דעם פסעוודאנים מתתיהו אחר,[1] איז געווען א יידישער דענקער וואס האט אויסגעקלערט דעם טערמין "ציוניזם". דערנאך איז ער געווארן א יידישיסט און האט אויפגעשטעלט די ערשטע קאנפערענץ פון יידיש.
אין גאנג פון דער ערשטער וועלט מלחמה איז ער געווארן א בעל תשובה. ענדלעך האט ער זיך איינגעשלאסן אין אגודת ישראל און געווארן איר סעקרעטאר.
לעבנסגעשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
בירנבוים איז געבוירן געווארן אין ווין, די הויפטשטאט פון עסטרייך. אין זיין יונגע יארן האט ער געלערנט אין דייטשע שולעס, און האט אויפגעהערט היטן מצוות. ביי די פופצן יאר האט ער, פון א נאציאנאליסטישן באוואוסטזיין, אוריסגעגעבן א העפט קעגן אסימילאציע.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ אויפן נאמען פון אלישע בן אבויה, באקאנט אין ש"ס מיטן נאמען "אחר"
- מיכאל קינטאפ, "נתן בירנבוים. ביאגראפיע", טיבינגען, 1990

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
וואוליטש ארסענאל סטאנציע
קאארדינאטן: 51°29′24″N 0°04′08″E / 51.490°N 0.069°E
וואוליטש אַרסענאַל (ענגליש: Woolwich Arsenal) איז א נאציאנאלע באן און דאקלאנדס לייכטע באן (דל"ב) איבערבייט סטאנציע אין וואוליטש, קעניגלעכע בארא פון גריניטש, לאנדאן. זי איז א לאקאלע סטאנציע אויף דער צפון קענט ליניע, באדינט דורך סאדאיסטערן, און די דרום סוף-סטאנציע פונעם וואוליטש ארסענאל צווייג פון דער דאקלאנדס לייכטע באן . די סטאנציע איז די איינציגסטע דל"ב סטאנציע אין טראוולקארט זאנע 4.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די סטאנציע האט געעפנט דעם 1טן נאוועמבער 1849 אויף דער צפון קענט ליניע פון לאנדאן קיין דזשילינגהאם.
אום 12טן יאנואר האט מען געעפנט די פארלענגערונג פונעם לאנדאן סיטי ערפארט צווייג פון דער דאקלאנדס לייכטע באן קיין וואוליטש אַרסענאַל.
באדינונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די נישט-שפיץ שעה'ן איז די דאקלאנדס לייכטע באן באדינונג:
- 6 באנען א שעה מערב קיין באנק
- 6 באנען א שעה צפון קיין סטראטפארד אינטערנאציאנאל
די נאציאנאלע באן באדינונג איז:
- 6 באנען א שעה קיין לאנדאן קאנאן סטריט
- 2 באנען א שעה קיין לאנדאן טשארינג קראס


text:
מוזיק עקספערט האט געשריבן:עמעזאן האט געשריבן:א גוטע אויסוואל מיט ר' שמואל ניימאן, איך האף נאר זיי באשרייבן עם גוט.
מי זה?
berlbalaguleh האט געשריבן: נאר איין קליינעם משל. ווען ער האט פארציילט אז די קאווער פון זיין טוילעט טענק האט זיך צובראכן, האט ער אוועקגעלייגט א שטיקל, כדי צו קענען צו מעטשן א נייעם קאווער פון די זעלבע קאליר.
שמעקעדיג האט געשריבן:ממש "צודרייטער היפאקריט"?
איז ער דער נעקסטער אין די רייע נאך דייטש/פילאף/טעלער?...
איך בין אויך נישט קיין גרויסער חסיד פון זיינע ארטיקלען, אבער איך האב רעספעקט פאר אים אלס ערליכער איד און מרביץ תורה, עכ"פ היפאקריט איז לכאורה נישט דאס ריכטיגע ווארט אויף אים, ער איז נישט קיין אחד בפה ואחד בלב, ער איז באמת א ירא שמים.
און איך בין מיט ענק בדעה אחת אז די נייע השקפה ארטיקלען פון זילבערשטיין איז געוואלדיג.
berlbalaguleh האט געשריבן:נו, איסר האיטלקי. ד ביסט שוין צופרידן פון טשאוזן פיעפל'ס מעשה וואס ער פארציילט...?!
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
פון יוסי געשטעטנער
פּרעזידענט טראמפּ האט 1) אין די ערשטע יאר פון זיין טערמין 2) ארויס געלאזט איינעם פון טורמע 3) אויפ'ן ארט 4) אהן דעם וואס אנדערע זאלן אויך ווערן באפרייט אין די זעלבע צייט און 5) דער באפרייטער איז א היימישע איד. דאס איז א פינף-שטאקיגע ברכה וואס איז נאכנישט געווען אין אמעריקע צי סיי ווי אין פרייע וועלט. הודו לה' כי טוב און א דאנק אייך פּרעזידענט טראמפּ
די באפרייאונג קומט ניין יאר נאכדעם וואס מען האט דורכגעפירט אַן אבּלאווע אויף רובאשקינ'ס פּלענט אין אייאווע און זיבן א האלב יאר נאכדעם וואס עס האט זיך אנגעהויבן א קאמפּיין מיט די שטיצע פון טויזנטער מענטשן צו אויפהייבן א וויי-געשריי קעגן דעם אורטייל. מען זעט פון די ווייסע הויז סטעיטמענט וואס האט אין טייל זיך פארלאזט אויף בריוון און מיינונגען געשריבן פינף, זעקס יאר צוריק אז מען קען נישט וויסן ווען און וויאזוי שתדלנות וועט זיך אויסצאלן. נאכמער, די געזעץ געבער וועלכע האבן געשריבן פרישע בריוו די לעצטע שטיק צייט האבן געטאן אזוי אין גרויס טייל צוליב די אלטע בריוון. אלזא ווען עס קומט אונטער אַ צוועק איז גוט זיך אנצוגארטלן מיט לאנג טערמיניגע כוחות
א טייל פונעם לינקע חדר פרעגן הלמאי מען פרייט זיך מיט איינער וואס הייסט א פעלאָן לויט די געזעץ? די תירוץ איז אז כלל ישראל איז געווען אנגעווייטאגט אויף די אומיוסטיץ וואס איז געטאן געווארן קעגן אים; פרייט מען זיך מיט די יוסטיץ וואס איז געטאן געווארן דורך אים. זיך טועה זיין מיט די געזעץ מיינט נישט אז א מענטש דארף פארניכטעט ווערן. "איר האט געטאן די קריים; זאלט איר טאן די טיים," איז דא אַן אויסדריק אין ענגליש. פיין אבער די דעבאטע איז וואס איז די נויטיגע טיים וואס מען זאל זיצן? אין דעם פאל איז קלאר אז באקומען אזויפיל יאר און זיצן אזויפיל יאר קעגן די באשולדיגונגען איז אַן אומרעכט. אלזא ווען די אומרעכט איז פארראכטן געווארן - נאך יארן וואס כלל ישראל און אנדערע האבן גע'שתדל'ט יעדער לויט זיין מעגליכקייט - פרייט מען זיך אז יוסטיץ איז געטאן געווארן
די ענדגילטיגע שפּיץ איז אז די איבערפאל אויף רובאשקינ'ס פּלענע איז געקומען נאך יארן וואס די מידיא און אקטיוויסטן האבן געהאקט אויף אים. זעענדיג דאס האבן לינקע פּראקורארן און א רעכטע ריכטער זיך ארויף געווארפן אויף אים. די פּאינט איז נישט אז די רעגירונג זאל איגנארירן זאכן. די פּאינט איז אז ווען און וויאזוי די רעגירונג נעמט זיך צו א זאך זאל עס זיין באלאנצירט און מיט יושר; דאס איז דאך א יסוד אין די ביל אוו רייטס. אבער ווען די מוחות ווערן צוהיצט און פארמישט צוליב העצערייען אין די מידיא וויל שוין קיינער נישט טראכטן גראד. צוליב דעם בעט איך אייביג אז מען זאל ארויס העלפן אין די צוועק פון פארזיכערן אז די מידיא דעקט היימישע אידן נארמאל; עס וואלט פארמיטן אזויפיל ווייטאגן און צרות פאר'ן כלל און פאר'ן פּרט; פון פּלאטסוויל און לעיקוואד צו מאַווא און מאנסי. דאס איז אַן אנגייענדע קאמפּיין וואס עפּ"י רוב איז שווער צו מעסטען די סוקסעס אבער מען דארף טאן דערין צו יעדע צייט וואס איך טו ב"ה דורך או דזשעי פּעהק


text:
שטאַם פֿאַר גערלז פֿרייַ צו שפּילן אָנליין, דאָ איר וועט האָבן אַ גוט צייַט פּלייינג אין די ראַסע צו געווינען די גערלז 'ייַלן!
קוועטשן אויס די מאַקסימום מאַכט אויס פון די מאַשין און ראַסע אויף דער שפּור פאָרויס פון אַלע - איז ניט די פאַרלאַנג פון פילע גערלז? ראַסינג גאַמעס פֿאַר גערלז איז פּונקט וואָס איר זענען קוקן פֿאַר. די געלעגנהייט צו קלייַבן פון עטלעכע אותיות, וועט געפֿינען די פאַסטאַסט און שטענדיק געווינען. שפּיל גאַמעס פֿאַר גערלז ראַסע מיט אייערע פריינט און געפֿינען אויס ווער ס די קולאַסט רייסער!


text:
נייַ
גאַמעס בקיעס גאַמעס
זייַן קלוג, שטאַרק, פעסט, קלוג - עס מיטל צו זייַן דער בעסטער!און צו אַנטוויקלען די קוואַליטעט פון אַלע פון די, מיר מוזן קעסיידער באַן און שטרעבן צו לערנען.אבער עס איז אן אנדער וועג צו העלפן איר באַקומען נוצלעך און פיל דארף סקילז - בקיעס גאַמעס צו שפּילן.וואָס איז זייער פונט?כל איר האָבן צו טאָן זיי, וועט דאַרפן בקיעס, ענדעראַנס, פיייקייַט צו סקילפאַלי און געשווינד דורכפירן טאַסקס פון אַ אַנדערש אָריענטירונג.דאס קען זייַן שיסערייַ אין די קייט מיט אַ געזונט-אַימעד שלאָגן דעם ציל, דזשאַמפּינג דורך די לעוועלס, די כאַפּן מאָווינג סאַבדזשעקץ שווער שטאַם טראַקס, צו באַקומען מניעות אין דער באַוועגונג, און אַזוי אויף.א פּלאַץ פון גאַמעס און זיי אַנטהאַלטן אַ זיכער סטאָריליין.בעת פּאַרקאָור איר פילן ווי אַ פאַקטיש עקסטרעם.מאכן גלייבן דזשאַמפּס און לויפט, וועט קלינג צו דער קלענסטער וואַנט פּראַדזשעקשאַנז צו באַקומען הייך.פּאַרקאָור פֿילאָסאָפֿיע שטאַטן אַז עס זענען קיין ינסערמאַונטאַבאַל מניעות, און דיין גוף איז ביכולת צו שטופּן דעם קאָנווערט.א ביסל פיר און איר וועט ווערן איינער פון יענע ניט באַטראַכט דריווערס וואס האָט אויסדערוויילט אַ לייפסטייל אָן באַונדריז.צווישן די ספּאָרט איר וועט געפֿינען סוגיות פֿאַר פלאָקן וואָלטינג, אַרטשערי, ראַסינג באָוץ, דריפט, און אנדערע.סקידיווינג ווי אַ ספּאָרט און בעשאַס דער מלחמה, אויך, געהערן צו דער בקיעס שפּילערייַ.צו לאַנד אין פּונקט דער בדעה אָרט זאָל זייַן ביכולת צו קאָנטראָלירן אַ פּאַראַשוט און קעמפן שטאַרק קעראַנץ פון לופט וואָס איר נעמען אַראָפּ די זייַט.דרייווינג אויף ייַזיק סלאָפּעס בייַ הויך גיכקייַט ריקווייערז דעקסטעריטי און בקיעס, אַנדערש עס איז אַ ריזיקירן פון קאַפּסייז.אַקראָבאַץ, דזשאַגלערז, מאַדזשישאַנז, קלאַונז און אנדערע צירק פּערפאָרמערז מוזן האָבן דעם העכסטן שטאַפּל פון דעקסטעריטי צו דורכפירן קאָמפּלעקס טריקס און געבן איר פאַרגעניגן.אפילו סייקלינג קענען ווערן ניט נאָר סקאַטינג, אָבער די ונטערטעניק פון ימפּרוווינג די בקיעס ווען עס קומט צו במקס אָדער באַרג בייקינג.דעמאָלט איר און די ראַמפּס, ריילינגז, טרעפּ און מניעות אין די פאָרעם פון ניסימדיק גרין ספּייסאַז, היללס, ראַווינעס, געפאלן ביימער, סוואַמפּי און זאַמדיק געביטן.פֿאַר אַלע פון דעם מיט כּבֿוד צו באַקומען, מיר מוזן נישט בלויז זייַן קלוג, אָבער פאַרשילטן קלוג!פּאַרקט קאַרס אין קאַנדזשעסטאַד שטאָט איז נישט גרינג.איין ליידיק אָרט ביסט ווי פילע ווי פינף וועהיקלעס, און וואס וועט זייַן מער פלינק, וועט ווערן די שטאָלץ באַזיצער פון ערטער.אַלע פון די אינסטרוקציעס - בקיעס גאַמעס פֿאַר פֿרייַ.פּרובירן צו כאַפּן די פליענדיק באַללס אָדער דרייען זיי פון אַ קאַנאָן.ביידע וועט ווייַזן איר ווי פלינק און לאַבעלס.מאל זיך וועט האָבן צו לויפן אַוועק פון די מאָנסטערס, פּאָליצייַ, עלטערן, לערערס, און דאקטוירים.און דורכפירן די אָפּעראַציע ווי אַ פאַקטיש כירורג קענען?ניין, ניט, ניט אין לעבן - אין אַ קאָמפּיוטער שפּיל!פילן ווי אַ פאַקטיש דאָקטער און באַזייַטיקן די אַפּפּענדיקס, וופּראַווטע דיסלאָוקייטיד לענד, נייען די ווונד אָדער צולייגן אַ טינק.צו טאָן דאָס אין דעם העכסטן שטאַפּל, נאַלידזש אַליין איז ניט גענוג, איר האָבן צו זייַן מער פלינק און צו נישט פאַרשאַפן די פּאַציענט ווייטיק און פאַרהאַלטן זייַן אָפּזוך.פלאַש בקיעס גאַמעס לאַדן איר צו גיין פישערייַ און גייעג.אפילו די מערסט טייַער עקוויפּמענט וועט ניט צושטעלן רויב.צו באַקומען עס, איר האָבן צו זייַן פלינק בעל פון זייַן קראַפט.איר קענען שפּילן בקיעס גאַמעס און C לאַדזשיקאַל ברירה גאַמעפּלייַ.פֿאַר בייַשפּיל, אין ווערייישאַנז פון טעטריס וועט ברענגען איר אַ פּלאַץ פון שפּאַס און וועלן העלפן פארשטארקן לאַדזשיקאַל טראכטן און דעקסטעריטי.צו כאַפּן אַ וואָלף עגגס אין אַ קאָרב אין די ווערסיע פון די שפּיל אויף די עלעקטראָניק, אויך אַ גרויס בקיעס שפּיל.אזוי אַלע בקיעס גאַמעס אָנליין פֿרייַ זענען דערלאנגט אויף אונדזער וועב פּלאַץ און איר טאָן ניט דאַרפֿן צו קוקן פֿאַר אָפּציעס אויף די אינטערנעט.


text:
איך טאָן מוזיק פֿאַר אַ לעבעדיק. און ווי פילע פון איר אויך וויסן, די מין פון מוזיק איך טאָן איז אַ קליין ביסל אַנדערש ווי די לידער איר זאל הערן בייַ אַ טשבק דינסט. עס זענען פילע זאכן וועגן לענד האָפּקען אַז מאַכן עס אַנדערש ווי אנדערע זשאַנראַז פון מוזיק. איין זאַך אַז ס 'נישט יינציק צו לענד האָפּקען, אָבער איז מער פּראָסט איז די רעמיקס.
וואָס יוזשאַוואַלי כאַפּאַנז מיט אַ רעמיקס איז איר נעמען אַ ליד איר ווע שוין געמאכט און איר רעמיקס עס. איר האַלטן עטלעכע יסודות פון דער אָריגינעל, אָבער איר אויך טוישן עטלעכע זאכן צו שטעלן אַ נייַ ומדריי אויף עס. אַזוי איר זאל שטעלן נייַ ליריקס, אָדער אַ גאַנץ נייַ שלאָגן, אָדער אַ נאָר אַ אַנדערש צוגאַנג צו די זעלבע זאַך. אבער איינער פון די צילן איז צו געבן די ליסנער עפּעס נייַ און אַפֿילו פֿאַרבעסערן אויף דעם ליד.
גוט די ניו קאָווענאַנט, וואָס אונדזער טעקסט טאָקס וועגן הייַנט בייַ נאַכט, איז כּמעט ווי אַ רעמיקס. איך זאָגן אַז ווייַל גאָט הבטחות צו מאַכן אַ נייַ בונד מיט זיין מענטשן, אָבער אַלץ וועגן עס איז נישט נייַ. זיין כאַראַקטער האט ניט געביטן, זיין הבטחות האט נישט טוישן, זיין קוילעלדיק קאַוואָנע האט נישט טוישן. אבער עס זענען עטלעכע זאכן וועגן דעם בונד וואָס זענען טאָוטאַלי אַנדערש. און ווייַל פון אונדזער זינד, די אַלט בונד האט ניט אַרבעט. דעריבער, גאָט ימפּרוווד אויף אים מיט אַ נייַ איינער. עס איז געווען ניט זיין פּלאַן ב, אָבער ער פּלאַננעד אַלע צוזאמען צו מאַכן אַ נייַ בונד, וואס זיין זון וואָלט ברענגען וועגן. און מיר לייענען וועגן דעם ניו קאָווענאַנט אין ירמיהו 31.
זאל מיר געבן איר עטלעכע הינטערגרונט איידער מיר לייענען די טעקסט.
הינטערגרונט
אין עקסאָדוס, נאָך גאָט ס מענטשן האָבן שוין אַפּרעסט און ענסלייווד דורך די מצרים, זיי שרייַען צו אים פֿאַר געולע. און ער דיליווערז זיי אין דראַמאַטיק שניט מיט צען מכות און אויסגעדרייט פּרעה ס האַרץ, און ספּליטינג די רעד ים. נאָך גאָט האט איבערגעגעבן די מענטשן פון ישראל, ער מאכט אַ בונד מיט זיי. ער זאגט, "איצט דעריבער, אויב איר וועט טאַקע פאָלגן מיין קול און האַלטן מייַן בונד,, איר וועט זיין מיין טרעזשערד פאַרמעגן צווישן אַלע פֿעלקער…" (יעציע 19:5). ער דערמאנט זיי פון וואָס ער ס געטאן אויף זייער ביכאַף. ער גיט זיי 10 מצוות וואָס זיי זענען צו נאָכפאָלגן. גאָט הבטחות צו בענטשן זיי אויב זיי געהארכן אים, און קללה זיי אויב זיי ניט פאָלגן אים. און די מענטשן שטימען צו דעם בונד און מאַכן אַ שבועה צו פאָלגן גאָט.
סאָונדס גרויס רעכט? נאָר טאָן וואָס ער זאגט און אַלץ וועט זיין פייַן. זיי וועט זיין גאָט 'ס טרעזשערד פאַרמעגן, ער וועט בענטשן זיי, און זיי וועט לעבן צומ גליק אלץ נאָך. די פּראָבלעם איז זיי האבן נישט פאָלגן אים. זיי האט ניט האַלטן אַרויף זייער זייַט פון די אָפּמאַך. און אַזוי מיר געפֿינען זיך אין די צייַט פון ירמיהו.
דער בוך פון ירמיהו איז בפֿרט אַ בוך וועגן דין. רובֿ פון די בוך איז גאָט רעבוקינג די מענטשן דורך זיין נביא ירמיהו פֿאַר זייער דיסאָבעדיענסע, און פּראָפעסיינג וועגן זייער אומקום. אבער עס ס אַ קליין אָפּטיילונג (30-33), ווו אונדזער טעקסט איז געפֿונען הייַנט, אין וואָס גאָט רעאַססורעס זיי פון זיין היסכייַוועס צו זיי, טראָץ זייער מרידה, און פּראָפעסיעס די בלעסינגז ער וועט גיסן אויס אויף זיי. איין טאָג נאָך אַלע פון דעם אומקום, ער איז געגאנגען צו ומקערן זיי. ער דערציילט זיי פון דעם ניו קאָווענאַנט ער ס 'געגאנגען מאַכן מיט זיי. און אַז ס וואָס מיר רע געגאנגען צו טראַכטן וועגן הייַנט. עס איז דא אסאך, פילע זאכן אַז מיר קען זאָגן וועגן די ניו קאָווענאַנט, אָבער מיר ניטאָ געגאנגען צו פאָקוס איינער ווערס דעם מאָרגן.
הערן צו וואָס ער זאגט.
"דאס איז דער בונד איך וועל מאַכן מיט די הויז פון ישראל נאָך אַז צייַט,"דערקלערט די האר. "איך וועל שטעלן מיין געזעץ אין זייער מינדסאַנד שרייַבן עס אויף זייער הערצער.
איך וועט זיין זייער גאָט,און זיי וועלן זייַן מיין מענטשן. " (ירמיהו 31:33)
איך פּונקט ווילן צו פונט צו פיר זאכן מיר זאָל זיין דאַנקבאַר פֿאַר און לויבן גאָט פֿאַר ווי מיר פאַרטראַכטנ זיך אויף דעם טעקסט.
איך. גאָט איז ארבעטן ינטערנאַטיאָנאַללי
דער טעקסט זאגט, "דאס איז דער בונד איך וועל מאַכן מיט די הויז פון ישראל…" סאָונדס ווי אַ נאציאנאלע זאַך רעכט? אזוי ווי איז עס אַז די ניו קאָווענאַנט איז גאָט ארבעטן ינטערנאַשנאַלי?
נו אין עקסאָדוס גאָט האט מאַכן אַ בונד מיט זיין מענטשן ישראל. און אין דעם קאָנטעקסט פון דעם בוך פון ירמיהו, דעם נייַ בונד איז אויך ווייל געמאכט דעם לאַנד פון ישראל. עס זענען עטלעכע קלאָר ווי דער טאָג קלוז אַז גאָט פּלאַננעד צו טאָן אַ אַרבעט אַרויס פון ישראל, אָבער אין דער צייַט גאָט איז געמאכט אַ צוזאָג גלייַך צו דעם לאַנד פון ישראל וועגן ריסטאָרינג זיי.
און ווען יאָשקע קומט צו ערד, זיין פאָקוס איז קלאר אויף די אידן. אין מתיא 15:24, יאָשקע זאגט, "איך איז געווען געשיקט בלויז צו די לאָסט שעפּס פון דעם הויז פון ישראל." אבער פון קורס די מענטשן פון ישראל אָפּוואַרפן אים און דורך דעם סוף פון די בשורה פון מתיא, זיין פּלאַן איז קלאָר. ער זאגט צו "מאַכן תלמידים,"ניט נאָר פון ישראל, אָבער פון אַלע אומות.
און מיר זען אַז אַזוי קלאר אין אַקס און אַלע פון די ניו טעסטאַמענט, אַז גאָט ס אַרבעט פון שפּאָרן זינדיקע האט יקספּאַנדיד. ער האט אַפֿילו סענדז דער רובֿ אַנלייקלי אַפּאָסטלע, Paul, צו ספּעסיפיקאַללי צו די גויים. זיין פאָקוס איז ניט מער אויף אַ נאציאנאלע מענטשן, אָבער אויף אַן אינטערנאַציאָנאַלע מענטשן.
און מיר זאָל לויבן גאָט פֿאַר דעם! קיינער דיזערווז צו זייַן געזונט און געזונט צו גאָט, אַזוי ער איז געווען גנעדיק צו ויסלייזן מענטשן פון ישראל. און ער האלט צו זיין גנעדיק דורך קרבן ישועה צו אַלע פון אונדז. עס ס כּמעט ווי מענטשן זענען געהאלטן ביים שטארבן פון דאָרשט, און בלויז איין מענטש האט וואַסער. און בייַ ערשטער עס געקוקט ווי וואַסער איז געווען בלויז בנימצא צו די קינדער. אבער דעמאָלט מיר געפֿינען אויס וואַסער איז בנימצא צו אַלע פון אונדז. עס איז געווען גרויס, אז די קינדער קען זיין גילטיג, אָבער איצט מיר געפֿינען אויס אַלע פון אונדז קענען. די הויפּט וועג דעם געמעל Falls קורץ איז אַז מיר פאַרדינען צו שטאַרבן פון דאָרשט. אבער גאָט גריישאַסלי Offers אַלע פון אונדז די ישועה אַז מיר דאַרפֿן.
איך טראַכטן עס ס שיין קלאָר איך בין נישט פון אידישע אַראָפּגאַנג. עטלעכע פון אונדז זענען דאָ הייַנט בייַ נאַכט. איך טראַכטן עס ס זיכער צו זאָגן אַז רובֿ פון אונדז אין דאָ זענען נישט אידישע. אַזוי פֿאַר עטלעכע פון אונדז דעם זאָל זיין ספּעציעל לויבווערדיק. אַז גאָט וואָלט שטעלן זיין אויג אויף אונדז ווי געזונט און אַז ער האט געשיקט משיח פֿאַר אונדז. ווי עפעסיאַנס 2 זאגט, "דעריבער געדענקען אַז בייַ איין מאָל איר גויים אין די פלייש… געדענקען אַז איר זענען אין אַז מאָל צעשיידט פֿון משיח, ייליאַנייטיד פון דער קאַמאַנוועלט פון ישראל און פֿרעמדע צו די קאָווענאַנץ פון צוזאָג, ווייל קיין האָפֿן און אָן גאָט אין דער וועלט. אבער איצט אין משיחן יאָשקע איר וואס אַמאָל געווען ווייַט אַוועק האָבן שוין געבראכט לעבן דורך די בלוט פון משיח. " (עפעסיאַנס 2:11-13 עסוו)
לויבן גאָט אַז ער האט נישט לאָזן אונדז ווייַט אַוועק, אַטערלי פאַרפאַלן, און אָן אים. ער האט ניט האָבן צו טאָן דעם, אָבער ווי מיר וויסן עס איז געווען זיין פּלאַן אַלע צוזאמען. און מיר וויסן ווו די געשיכטע ענדס. די געשיכטע ענדס מיט מענטשן פֿון אַלע פֿעלקער און לשונות וואָרשיפּינג די לאַם צוזאַמען אין די ניו הימל און ניו ערד. ווייַל "דורך [זייַן] בלוט [ער] ראַנסאָמעד מענטשן פֿאַר גאָט פון יעדער שבט און שפּראַך און מענטשן און לאַנד " (רעוו 5:9).
אזוי דעם זאָל פּראַל די וועג מיר לעבן צוזאַמען ווי דער גוף פון משיח אַפֿילו איצט. ווי גאָט ס מענטשן, מיר זאָל זיין טריינג צו טאָן לעבן צוזאַמען אין אַ וועג וואָס ווייזט אַוועק גאָט ס פּלאַן צו ראַטעווען אַ דייווערס מענטשן. מאל מיין קירך טוט באַפּטיזאַם אויף זונטיק מאָרנינגז. און איך ליבע צו קוקן אַרויף דאָרט און זען דייווערס מענטשן געבן טעסטאַמאָוניז. זיי אַלע האָבן פאַרשידענע באַקגראַונדז, אָבער גאָט 'ס שפּאָרן חן איז געווען פאָרשטעלן אין אַלע פון זיי. אַז קען זיין געזאגט פון אונדז דאָ הייַנט. איך דאַוונען אַז ווען מענטשן קומען צווישן אונדזער קירך, זיי וואָלט ווונדער בייַ גאָט ס ווערק אין דער לעבן פון אַזוי פילע פאַרשידענע מינים פון מענטשן. איר ניטאָ ניט געראטעוועט דורך דיין עלטער אָדער ראַסע. עס איז קיין קוואַליפיקאַציע אנדערע ווי ווייל אָרעם. און אַלע פון אונדז זענען אָרעם.
א פּלאַץ פון folks איך טרעפן טאָן ניט וויסן דעם. זיי טראַכטן גאָט בלויז סאַוועס צוויי מינים פון מענטשן: אָדער אַלט ווייַס דודעס אָדער אַלט שוואַרץ גראַנדמאַדערז. אבער עס ס 'נישט אמת, רעכט? קיסווע-האַקוידעש איז קלאָר אַז "אַלעמען וואס קאַללס אויף די נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן." ניט נאָר רייַך מענטשן, אָדער נעבעך מענטשן, אָדער אַלט מענטשן אָדער יונג מענטשן, אָדער אידישע מענטשן אָדער ווייַס מענטשן אָדער שוואַרץ מענטשן. קיין, גאָט האט עקסטענדעד זיין פאָרשלאָגן צו אַלע.
מיר, ווי אַ קהילה, זאָל זייַן דערשראָקן פון טאן עפּעס אַז מאכט עס ויסקומען ווי גאָט בלויז סאַוועס אַ זיכער מין פון מענטש. אַז ס 'די שיין מיסטעריע פון די ניו קאָווענאַנט. אַז ס איינער פון די גלאָריז פון די בשורה אַז גאָט וואָלט ראַטעווען קיין זינדיקער וואס שטעלט זייער אמונה אין משיחן. עס ס ניט פאָקוסעד אויף אָדער באגרענעצט צו קיין איין גרופּע.
ווי אַ קירך, מיר מייַ נישט אַלע קומען פון די זעלבע פּלאַץ און מיר מייַ ניט האָבן די זעלבע עטניק הינטערגרונט, אָבער מיר האָבן עפּעס גרעסער אין פּראָסט. מיר זענען אין בונד מיט די לעבעדיק גאָט דורך משיח. און אַז ס ריזיק.
דאס איז אויך די סיבה מיר זאָל שיקן מישאַנעריז און דאַוונען פֿאַר זיי! דאס איז וואָס עטלעכע פון אונדז דאַרפֿן צו פּאַק אַרויף אונדזער באַגס און גיין! ווייַל גאָט האט געמאכט אַ נייַ בונד, און ער ס ינקלודעד די פֿעלקער. עמעצער דערציילט אונדז און עמעצער דאַרף צו גיין דערציילן זיי.
אַזוי כאָטש די טעקסט רעדט וועגן גאָט 'ס בונד מיט די הויז פון ישראל, מיר וויסן אַז זייַן פּלאַן איז געווען יקספּאַנדיד. זאל ס לויבן גאָט פֿאַר ארבעטן ינטערנאַשנאַלי. וואָס פּונקט טוט וואס אַרבעט קוק ווי? אין וואָס אנדערע וועגן וועט דעם בונד זייַן נייַ?
וו. גאָט איז ארבעטן ינעווייניק
"איך וועל שטעלן מיין געזעץ אין זייער מחשבות און שרייַבן עס אויף זייער הערצער."
איך טאָן ניט טראַכטן די טעקסט איז טריינג צו ציען עטלעכע ריזיק חילוק דאָ צווישן האַרץ און מיינונג. איך טראַכטן עס ס נאָר ניצן צוויי פאַרשידענע ווערטער וואָס יבערגעבן אַז גאָט איז געגאנגען טאָן עפּעס ין פון אונדז. אנדערע איבערזעצונגען זאָגן "איך וועל שטעלן מיין געזעץ ין זיי און איך וועל שרייַבן עס אויף זייער הערצער."
איצט פון לויף די ערשטער מאָל גאָט האט זיי די תורה, ער האט געשריבן עס אויף טאַבלאַץ פון שטיין. אבער גאָט איז געזאגט, "ניט קיין, דעם מאָל אַרום איך בין געגאנגען צו שרייַבן אין אויף זייער הערצער. "דער ערשטער מאָל גאָט האט זיי די תורה, ער לייגן עס אין פראָנט פון זיי. אבער גאָט איז געזאגט, "ניט קיין, דעם מאָל אַרום, איך בין געגאנגען צו לייגן מיין געזעץ ין פון זיי. "
מיר 'רע צוגעוווינט צו טראכטן פון די האַרץ ווי אַ וואַרעם, fuzzy אָרט ין. מיר מיטאַרבעטער די האַרץ מיט באציונגען און וואַלענטינע ס טאָג און ראָמאַנטיש ליבע. אָבער, ביבליקאַללי די האַרץ איז אַ פּלאַץ מער ווי בלויז אַ מושי עמאָציאָנעל אָרט. אין די כתבי-הקוךש, די האַרץ איז אונדזער גאנצע ינער מענטש. עס כולל אונדזער ימאָושאַנז, אָבער עס אויך כולל אונדזער מחשבות, אונדזער וועט, און אונדזער תאוות - אַלץ אַז כאַפּאַנז ין. די העברעיש וואָרט אַקטשאַוואַלי מיטל געדערעם, ווייַל אַז ס 'די בילד זיי געניצט. מיר נוצן די וואָרט האַרץ.
די האַרץ איז אין די האַרץ פון אַלץ מיר טאָן. עס ס ווי די גפּס סיסטעם וואָס דירעקץ אונדזער אַקשאַנז. די פּראָבלעם איז עס איז געווען בראָקען. אונדזער זינדיק הערצער טראַכטן אומרעכט, און פילן אומרעכט, און פאַרלאַנג אומרעכט. און מיר ניט פאָלגן גאָט, ווייַל בייַ די האַרץ פון וואס מיר זענען, מיר ניטאָ אומרעכט.
ניט קיין ענין וואָס איך האט איך קען נישט הייבן אַז באַר. און קיין ענין וואָס קיין זינדיקער טוט, זיי ניטאָ ניט ביכולת צו נאָר מוסטער אַרויף די שטאַרקייַט צו האַלטן גאָט ס געזעץ בישליימעס.
און דאָס איז וואָס גאָט ס געזעץ, ווי גאנץ ווי עס איז געווען, קען קיינמאָל ראַטעווען אונדז. דאס איז וואָס נאָר טעלינג אונדז די רעכט זאַך צו טאָן קען קיינמאָל זייַן גענוג.
עס מיינט ווי הייַנט, אַ פּלאַץ פון די טענות אין טויווע פון לעבעדיק וממאָראַליש לעבן האט צו טאָן מיט וואָס ס נאַטירלעך. מיר זענען געבוירן מיט זיכער תאוות אַזוי זיי מוזן זיין רעכט. ווי קען
גאָט טאָמיד האָבן אַ פּראָבלעם מיט עפּעס וואָס Feels אַזוי רעכט, צי אַז זייַן פּרעמאַריטאַל געשלעכט, אָדער כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, אָדער קיין מאָראַליש ישוז.
דער אמת איז אונדזער הערצער זענען אַזוי איבערגעבליבענע און צעמישט, וואָס פאַלש Feels רעכט און רעכט Feels אומרעכט. ווען אונדזער ספּאַוסאַז רייצן אונדז עס Feels רעכט אין דעם מאָמענט צו דיסריספּעקט זיי. ווען איך איז גראָוינג אַרויף וואַטשינג ברודיק מוזיק ווידיאס, עס פּעלץ רעכט צו באַגער נאָך יענע וואָמען אויף דער עקראַן. ווען אונדזער האַכנאָסע איז נישט גאַנץ רעכט עס Feels רעכט צו אָפּנאַרן נאָר אַ קליין ביסל אויף אונדזער טאַקסיז. אונדזער הערצער קונץ אונדז. אין פאַקט אין אן אנדער אָרט אין דעם בוך פון ירמיהו, עס זאגט, "די האַרץ איז דעסעיטפול אויבן אַלע זאכן, און דעספּעראַטלי קראַנק; וואס קענען פֿאַרשטיין עס?" (ירמיהו 17:9 עסוו)
עס איז נישט גענוג צו האָבן דעם געזעץ, ווייַל אונדזער זינדיק הערצער נאָר ריספּאַנד אין מרידה. גאָט האט צו עפענען אונדז אַרויף, און געבן אונדז אַ רוחניות האַרץ טראַנספּלאַנט.
דעם ינערלעך אַרבעט איז אין די האַרץ פון דעם נייעם בונד און מיר זאָל לויבן גאָט פֿאַר עס. אויב גאָט האט ניט טוען צו ארבעטן אינעווייניק פון אונדז מיר וואָלט נאָך זיין פאַרפאַלן. פיליפּפּיאַנס 2 דערציילט אונדז, "אַרבעט אויס דיין אייגן ישועה מיט מורא און ציטערניש…" וואָס? "ווארים עס איז גאָט וואס אַרבעט אין איר, ביידע צו וועט און צו אַרבעטן פֿאַר זייַן גוט פאַרגעניגן. " (פיליפּפּיאַנס 2:12-13 עסוו)
עס ס ווייַל פון זיינע ווערק ין פון אונדז אַז מיר וועט אַרבעטן אויס אונדזער ישועה. מיר קענען נאָר אַרבעט ויסווייניק ווייַל גאָט איז ארבעטן ינעווייניק אין אונדזער הערצער צו פאַרלאַנג און צו טאָן וואָס ער ס האט אונדז צו. גאָט איז די ינישיייטער און די ענאַבלער דאָ. מיר זאָל לויבן גאָט פֿאַר וואָס אַמייזינג אַרבעט.
אַזוי אין ליכט פון דעם אמת, אַז ס פּונקט וואָס מיר זאָל זיין טאן. מיר זאָל זיין אַרבעט אויס אונדזער ישועה. מיר זאָל זיין זיכער אין אונדזער קאַמף קעגן זינד, געוואוסט אַז גאָט איז אין אַרבעט ין אונדז. גאָט איז ניט נאָר זיצן אין די הימלען באַרקינג אויס קאַמאַנדז בייַ זיין מענטשן און קאַנדעמינג זיי ווען זיי פאַרלאָזן. ער ס אַקשלי אַרבעט אין אונדזער הערצער צו העלפן אונדז צוטרוי און פאָלגן. מיר האָבן ניט אַנטשולדיקן פֿאַר אַ פויל יאָג פון גאָט.
אפֿשר הייַנט איר ניטאָ סטראַגאַלינג מיט עטלעכע זינד אַז איר פילן ווי איר קענען נישט באַזיגן.
זייט ינקעראַדזשד. גאָט איז אין אַרבעט ין איר. און ער ס שטארקער ווי קיין זינד.
אין מיין אייגן לעבן, איך קענען זען דעם אַזוי קלאר. נישט אַז איך טאָן ניט געראַנגל ענימאָר, אָבער עס ס אַזוי אַנדערש. איך קענען געדענקען ווייל אין ליבע מיט מיין זינד. און דעמאָלט איך געדענקען אַ טוישן ווו עס באַדערד מיר. אַפֿילו איידער איך סטאַרטעד טשאַנגינג מיין אָפּפירונג, איך באמערקט אַז די וועג איך פּעלץ, און ווי איך געדאַנק, און וואָס איך געוואלט איז געווען טשאַנגינג. וואָס קענען נאָר זייַן די ינערלעך אַרבעט פון גאָט. און דאָרט ס גאָרנישט סוויטער ווי וואַטשינג גאָט טאָן אַז אין אנדערע. מחמת איך קענען פֿרייען און זאָגן, "היי, ער האט אַז אין מיר אויך!"
דאס איז אַ יינציק מין פון אחדות אַז בלויז קריסטן זאָרגן טיילן. גאָט איז אין אַרבעט ין פון אונדז.
מיר זאָל לויבן גאָט פֿאַר זיין ינערלעך אַרבעט.
ווו. גאָט איז ארבעטן ינטערפּערסאָנאַללי
הערן צו די לעצט טייל פון דעם ווערס. גאָט זאגט,
"איך וועט זייַן זייער גאָט,און זיי וועלן זייַן מיין מענטשן. "
דער בונד וואָס גאָט איז געמאכט איז נישט אַ מיר אָפּמאַך. עס ס ניט נאָר עטלעכע העסקעם פֿאַר אים צו טאָן גוט זאכן פֿאַר זיי. דעם בונד איז איינגעווארצלט אין אַ פּערזענלעך שייכות מיט זיין מענטשן. גאָט האט ניט נאָר צוגעזאגט צו בענטשן אונדז מיט דאס, ער ס צוגעזאגט צו בענטשן אונדז מיט זיך. ער איז אונדזער גאָט. עס ס ניט ווי סיינינג אַ דינגען פֿאַר אַ נייַ וווינונג. ווען איר טאָן אַז, איר ניטאָ נאָר פּראַמאַסינג צו באַצאָלן דיין באַלעבאָס דינען יעדער חודש. עס ס ניט ווי אַז. עס ס אַ פּערזענלעך, באגאנגען ליבע און ליבשאַפט עס אין אַלע פון זיין אַקשאַנז צו זיין מענטשן.
און דאָרט ס אַ זיכער מין פון אָונערשיפּ דאָרט. ער ס פּערטשאַסט אונדז מיט די בלוט פון זיין זון און מיר געהערן צו אים. עס דערמאנט מיר פון די אין משיחן אַלאָנע ליניע, "ווארים איך בין זיין און ער איז מייַן. באָוגהט מיט די טייַער בלוט פון משיח."גאָט האט שטענדיק געזוכט צו האָבן אַ פּערזענלעך שייכות מיט זיין מענטשן, און דאָס איז געווען צו פאָרזעצן מיט דעם נייעם בונד.
קריסטלעך, טאָן איר טראַכטן פון גאָט ווי דיין גאָט, אָדער ווי בלויז די גאָט? ווען איר טראַכטן פון גאָט איז ער בלויז דער שאַפֿער זיך דאָרט? אָדער איז ער דיין טאַטע? איז ער די לאָווער פון דיין נשמה?
ווייַל די וועג איר קוק אים ענדערונגען די וועג איר רעספּאָנד צו אים. די מענטשן פון ישראל זענען נישט לעבעדיק ווי אויב ער איז געווען זייער גאָט. זיי זענען וואָרשיפּינג אָפּגעטער. זיי זענען נישט טראַסטינג זיין וואָרט. גאָרנישט וועגן זייער ליפעסטילעס האט געזאגט אַז דאָס איז געווען זייער גאָט. און גאָרנישט וועגן זייער לעבן געזאגט זיי זענען זיין מענטשן.
יענע פון אונדז וואס האָבן טראַסטיד אין משיח זענען זיין מענטשן. גאָט האט סטאַמפּט זיין נאָמען אויף אונדז. אלץ געהערט צו אים, אָבער אין אַ ספּעציעל וועג ער האט געקוקט בייַ אונדז און האט געזאגט, "זיי זענען מייַן". און אונדזער לעבן זאָל בער עדות צו דעם אמת.
ווען יאָשקע געגאנגען צו דער קרייַז ווי אונדזער הויך גאַלעך, ער האט געגעבן אונדז צוטריט צו דעם גאָט פון די וניווערסע. איך ווונדער ווי עס וואָלט טוישן אונדזער תּפֿילה לעבן אויב מיר גראַספּט דער אמת אַז ער איז אונדזער גאָט, און מיר זענען זיינע מענטשן. איך טראַכטן וועגן יציאת מצרים ווו זיין מענטשן זענען ענסלייווד און די טעקסט זאגט, "ער געהערט זייער געשרייען און דערמאנט זיין בונד מיט זייערע עלטערן." קריסטלעך, גאָט האט באגאנגען זיך צו אונדז אין אַ וועג וואָס ער האט ניט באגאנגען זיך צו אַלע מענטשן. גאָט הערט דיין Prayers און ער וועט שטענדיק ריספּאַנד אין אַ לאַווינג וועג. ער איז דיין גאָט. איר זענט איינער פון זיין מענטשן.
איך ווונדער ווי פיל מער טרייסט מיר וואָלט פילן אין די צווישן פון פּראָצעס אויב מיר גראַספּט דער אמת אַז ער איז אונדזער גאָט, און מיר זענען זיינע מענטשן. רוימער 8 דערמאנט אונדז אַז גאָרנישט קענען באַזונדער אונדז פון די ליבע פון גאָט אין משיח. איך טראַכטן וועגן יוסף ווייל סאָלד אין קנעכטשאַפֿט, און אַזוי צו זאָגן: אַז וואָס זיינע ברידער מענט פֿאַר בייז, גאָט מענט פֿאַר גוט. ניט קיין ענין וואָס מין פון טריאַלס מיר ניטאָ אין די צווישן פון, גאָט וועט נאָר נוצן זיי פֿאַר אונדזער גוט און זיין כבוד. ער איז דיין גאָט. איר זענט איינער פון זיין מענטשן.
איך טראַכטן אין מיין אייגן לעבן, די צייטן ווען איך טאָן ניט אָנכאַפּן דעם, איך טאָן פּונקט וואָס בראַד האט אונדז ניט צו טאָן דעם פרימאָרגן. אָנשטאָט קלינגינג צו די אמת אַז איך בין זיין, און ער איז מייַן, איך אָנהייבן צו ווענדן מיין קריסטלעך לעבן זיך אַ טאַלאַנט ווייַזן; ווו איך דורכפירן פֿאַר גאָט און איך מאַכן אין זיין גוט גראַסעס אויב איך דורכפירן געזונט גענוג. אבער ווען איך אָנכאַפּן דעם אמת אַז ער איז מיין גאָט און איך בין זיין קינד, איך ווילן צו פאָלגן אים אויס פון ליבע און אויס פון דאנקבארקייט פֿאַר זיין חן. איך טאָן ניט האָבן צו דורכפירן און פאָרשטעלן זיך צו אים. גאָט איז אויף מיין זייַט. ווער בין איך קידינג? ער דאגות וועגן מיין קדושה מער ווי איך טאָן. ער איז מיין גאָט. איך בין איינער פון זיין מענטשן.
איך קען גיין אויף און אויף. אבער עס איז קריטיש, וואָס מיר כאַפּן אַ האַלטן פון דעם. ער איז אונדזער גאָט, און מיר זענען זיינע מענטשן. און מיר זאָל לויבן אים פֿאַר דעם ינטערפּערסאַנאַל אַרבעט פון ישועה.
יוו. גאָט איז אין אַרבעט
איך טראַכטן די מערסט וויכטיק פראַזע אין דעם דורכפאָר איז צוויי ביסל ווערטער איר מייַ האָבן סקיפּט איבער, "איך וועל." גאָט זאגט, "איך וועל מאַכן אַ נייַ בונד." גאָט זאגט, "איך וועל שטעלן מיין געזעץ ין זיי." גאָט זאגט, "איך וועל שרייַבן עס אויף זייער הערצער." ער זאגט, "איך וועט זייַן זייער גאָט און זיי זאָלן זייַן מיין מענטשן."
ברידער און שוועסטער, דעם ניו קאָווענאַנט טוט נישט לעסאָף אָפענגען אויף איר. עס הייבט און ענדס מיט גאָט. גאָט איז דער איינער וואס האט די פּלאַן. גאָט איז דער איינער וואס איז געווען ראַכמאָנעסדיק און האט נישט נעמען אונדז אויס דער ערשטער מאָל מיר געזינדיקט. גאָט איז געווען דער איינער וואס געשיקט זיין זון. גאָט איז געווען דער איינער וואס אויסגעגאסן זיין צארן אויס אויף משיח. גאָט איז דער איינער וואס האט אים די טויט. גאָט איז דער איינער וואס געמאכט איר אַ נייַ קריטשער. גאָט איז דער איינער וואס האט איר זיין גייסט. גאָט איז דער איינער וואס האט איר אַ נייַ האַרץ. גאָט איז דער איינער וואס ס סאַנקטיפיינג איר. גאָט איז דער איינער וואס וועט האַלטן איר. און גאָט איז דער איינער וואס וועט לויבן איר. דעם בונד הייבט און ענדס מיט גאָט.
גאָט איז באשלאסן צו מאַכן פֿאַר זיך אַ מענטשן. און ער האט באגאנגען זיך צו וואָס מענטשן.
ווי געגלויבט דעם זאָל ברענגען אונדז גרויס טרייסט. ווייַל מיר וויסן אַז אַפֿילו אונדזער דיסאָבעדיענסע קענען נישט ברעכן דעם בונד. אַפֿילו אונדזער נאַרישקייַט קענען נישט מאַכן דעם בונד, פאַרלאָזן. ווייַל גאָט איז אין אַרבעט, ער ס באגאנגען זיך צו אונדז, און ער טוט ניט פאַרלאָזן.
סאָף
דאס זענען שיין בלעסינגז אַז זענען טייל פון דעם ניו קאָווענאַנט. אבער די אמת איז די ביסט ברכה פאַראַנען בלויז צו די וואס זענען אין בונד מיט גאָט. און מיר קומען אין בונד מיט גאָט ווען מיר צוטרוי אין די לעבן, טויט, און המתים פון זיין זון, יאָשקע משיח. אויב איר דאָנ'ט וויסן משיח, קער פון דיין זינד און גלויבן אין אים, הייַנט. אָנשטאָט פּאָרינג אויס זיין צארן, גאָט וועט גיסן אויס ונסעאַרטשאַבלע אַשירעס אויף דיין קאָפּ פֿאַר אַן אייביקייט.
איר מייַ באַמערקן, אַז דער בילד פּייניד סאָונדס אַוופוללי שליימעסדיק. און דער אמת איז גאָרניט פון די אַספּעקץ פון די ניו קאָווענאַנט מיר גערעדט וועגן וועט זיין איינגעזען בישליימעס ביז מיר זענען מיט אים. ווען מיר זענען מיט אים מיר וועלן זען אַ גאנץ, ריין אינטערנאַציאָנאַלער קאַלע פון משיח. ווען מיר זענען מיט אים מיר וועט זיין אַ מענטשן מיט גאנץ, ריין הערצער אַז ליבע משיח און אַלע פון זיינע וועגן. ווען מיר זענען מיט אים, מיר וועלן האָבן אַ גאנץ שייכות מיט אונדזער גאָט און מיר וועלן לויבן אים ווי זיין מענטשן. ביז דעמאָלט מיר דריקן אויף און שטרעבן צו צוטרוי אים מער און מער יעדער טאָג. זאל ס דאַוונען.


text:
יוגא טשאוועז
יוגא טשאַוועז (28סטן יולי, 1954 - 5טן מערץ 2013) איז געווען דער פרעזידענט פון ווענעזועלע. ער איז געווען דער פירער פון א רעוואלוציע און ער האט זיך געזען אלס א פירער פון די לינקע ליבעראלע וויזיע צו פראטעזשירן איבער דער גארער וועלט צו איינפירן זיין סאציאליזם.
ער איז אויך געווען א וויסטער ארכי שונא און קריטיק פאר אמעריקע צוליב אירע ניאו-ליבעראלע גלאבאליזאציע פאליסיס וואס שטערט לויט אים און לייגט אין סכנה די גוטס און אינטערעסע פון לאטיין אמעריקע דורך אמעריקעס ווייט גרייכענדער אויסערן מיניסטאריום פאליסיס.
א קאריערע מיליטערישער אפיציר, שאוועז האט געגרינדעט די לינקע פליגעל פיפטער רעפובליקאנער באוועגונג נאכן דורכפירן און ארקעסטרירן א דורכגעפאלענער פוטש אויפן פריערדיגן פרעזידענט קארלאס ענדרעס פערעז.
שאוועז האט דערנאך שפטער אין 1998 געוואנען די פרעזידענט וואלן מיט די הילף פון די ארימע באפעלקערונג און זינט דעמאלטס שוין צוויימאל וויידער ערוויילט געווארן צוליב דעם וואס די ארימע זענען די איבערוויגענדע מערהייט אין לאנד.
אין זיין לאנד האט ער שוין ערקלערט מלחמה קעגן קרענק, אנאלפאבעטיזם, מעלנוטרישען, ארימקייט און אנדערע סאציאלע שוואכקייטן אבער ער ווערט נאכאלטס באטראכט פון די דערויסענדע מערב וועלט אלס א דיקטאטור און קארופטירטער פירער וואס ווארפט א פחד און מורא אויף די ציוויליזירטע וועלט מיט זיינע סטראשענוקעס וואס קומט בעיקר פון זיין זיין דערביטערט פון ארימקייט, כאטשיג זיין לאנד האט דאס רייכסטע אויל קוואל אויפן אמעריקאנעם קאנטינענט, דא איז טאקע דער סוד פון אמעריקעס פראבלעם מיט אים ווייל ער קאנטראלירט אין א געוויסן זין די אויל פרייזן וואס די עקאנאמיע איז פיל אנגעוואנדן אין דער סחורה.
ער האט אלע פריוואטע גרויסע אויל פאבריקן און נאך אינדוסטריעס איינגענומען מיט מיליטער, אז דאס זאל געהערן פאר די מענשטן קאנטראלירט און אנגעפירט דורך זיין רעגירונג.


text:
בי ענד עיטש פאטא ווידעא
בי ענד עיטש פאטא ווידעא (ענגליש: B&H Photo Video) איז א גרויסע פאטאגראפיע געשעפט און מאנהעטן ניו יארק.
דער געשעפעט פארקויפט כלערליי פראדוקטן און צוגעהערן וואס האבן א שייכות צו בילדער און ווידעא.
דער געשעפט איז א שטארק באקאנטע געשעפט צווישן די חרדישע פרומע אידן און ניו יארק צוליב וואס די אייגענטימער זענען פרומע חסידישע אידן, און זיי באשעפטיגן הודערטער פרומע אידן און זייער געשעפטן.
דער אייגענטומער איז ר' הערשל שרייבער
דער אנפירער איז דער איש החסד ר' משה שמואל גאלדשטיין.
זיי האבן דריי פילאליעס, 2 אין מאנהאטן פאר די סטאר און די אפיסעס. און דער וועירהאוז איז אין ברוקלין נעיווי יארד אין וויליאמסבורג
עס ווערט דארטן געשאצט חרדישע ארבייטער איבער 500 אין צאל.


text:
דורך שמעלקא'לע » דאנערשטאג אקטאבער 13, 2016 11:51 am
לכבוד יו"ט סוכות לאמיר צוזאמען כאפן א שפאציר אין א וועלטל פון זמן בית שני.
בס"ד
פון ניסוך המים צו שפיכת דמים!
אלעס ארום די פארשאלטענע 'כת הצדוקים'
***
אריינפיר:
"ווער עס האט נישט געזען דעם שמחה האט נאך קיין שמחה אין זיין לעבן נישט געזען!" אט אזוי זאגט די הייליגע גמרא (סוכה נא.) אויף שמחת בית השואבה. אין בית המקדש שטייען טויזנטער מענטשן צוזאמגעדרוקט און פרייען זיך מיט א העכערער שמחה, אלע שטייען געשפאנט ווען די שמחה ליגט אויסגעשפרייט אויף יעדן פנים, מ'האט שוין געענדיגט צו טאנצן און זינגען, און אצינד גייט דער כהן הגדול - דאס איז נישט קיין צווייטער פון ינאי המלך - ארויף אויפן מזבח, צו מקיים זיין די מצוה פון חז"ל: ניסוך המים.
די אויגן פון מיליאנען אויגן זענען געוואנדן צו אים, און פאלגן נאך מיט גרויס אינטערעסע וויאזוי ער וועט אריינגיסן דעם גאלדענעם קריגל מיט דריי לוג וואסער, אריין צום ספעציעלן לאך אין די מזבח וואס גייט ביזן תהום אריין. אט הייבט ינאי המלך אויף דעם קריגל. ער גיבט א גיס אויס די וואסער, אבער נישט אין די לאך פון מזבח, נאר אויף... זיין פיס! עס האט גענומען א סעקונדע פון שאק און שוידער ביים עולם, און דאן האט זיך אנגעהויבן די ריכטיגע... פון אלע זייטן האבן זיך געהערט קולות וברקים: ארויס! ארויס פון דאנעט, דו זון פון א דינסט! ארויס פון דא!!! ינאי, טראגט אייך אפ פון דא, אבער שוין!!!
ביז א מינוט האט זיך פלוצלינג גענומען פליען פון אלע זייטן מאסן אתרוגים, גראד ארויף אויפן קאפ פון דעם אויפגעברויזטן ינאי... עס זענען געפלויגן אזויפיל אתרוגים אזש עס האט זיך פון די געווארפעריי אראפגעבראכן א שטיקל פון מזבח, און מ'האט געמוזט ברענגען א גאנצער שטיק זאלץ דאס צו פארדעקן צייטווייליג. אבער די ציבור שטעלט זיך נישט אפ, נאר מיט כעס און קנאות ווארפט מען מיט די גרעסטע כח איין אתרוג נאכן צווייטן, פון אלע זייטן פליען זיי גראד אין פרצוף פון דעם אויפגערעגטער ינאי...
מיט גרויס צארן און נקמה האט ינאי געווינקען פאר זיינע וועכטער, און פלוצלינג זענען ארויסגעוואקסן מחנות סאלדאטן מיט אויסגעבלאנקטע שווערדן, וואס האבן זיך גענומען רצח'נען מענטשן אויף רעכטס און לינקס אן קיין רחמנות. די מעשה האט זיך ליידער זייער נישט גוט געענדיגט. סוף טאג איז נעבעך געווען זעקס טויזענט לוויות (!), און פון די שמחת בית השואבה וואס איז גרעסטע שמחה אין די וועלט, איז רחמנא לצלן געווארן א גרויסער צער און טרויער.
וואס איז דארט פארגעקומען? פארוואס האט ינאי געגאסן די וואסער אויף די פיס? און וואס האט עס אזוי שטארק אויפגערעגט די מאסן? אט קומט מיט אונז אויף א היסטארישן שפאציר, און באקענט אייך מיט די "כת הצדוקים" וואס האבן אנגעמאכט אסאך קאפ - ווייטאג פאר די ערליכע אידן בזמן הבית, לאמיר זען ווי שיין א שמחת בית השואבה איז געווען אין בית המקדש יעדן יאר, און וויאזוי דאס איז צושטערט געווארן ווען ינאי האט געטון דאס וואס מיר האבן געשילדערט, וואס איז שוין באמת געווען א ענדע פון זייער א לאנגע געשיכטע. ליינט מיט הנאה.
***
די גרינדונג פונעם אפיקורסישע באוועגונג "צדוקים ובייתוסים"
אלעס האט זיך אנגעהויבן מיט א שיעור וואס דער גרויסער תנא אנטיגנוס איש סוכו האט פארגעלערנט פאר זיינע תלמידים. און אזוי האט ער געזאגט אין נאמען פון שמעון הצדיק: אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס. איר זאלט נישט דינען השי"ת ווייל ער באצאלט שכר, נאר מ'זאל אים דינען לשם שמים, און די שכר וועט מען באקומען שפעטער אויף יענע וועלט. זענען דארט געזיצן צוויי תלמידים, איינער האט געהייסן צדוק און דער צווייטער בייתוס, און זיי האבן עפעס פארשטאנען אז זייער רבי מיינט צו זאגן אז מען באקומט בכלל נישט קיין שכר אויף יענע וועלט. די צוויי קוקן זיך אהן ווי צוויי הינער אינעם שאכטל ערב יום כיפור, און זיי פרעגן איינער דעם צווייטן "וואס הייסט? אין תורה שטייט דאך קלאר אז מ'באקומט שכר, וויאזוי זאגט דער רבי אז מ'באקומט נישט קיין שכר?"
האבן זיי מיט זייער קרומער קאפ באשלאסן נישט איבערצופרעגן דעם רבי'ן, נאר האבן זיך אפגעלאזט פוטן די הייליגע חכמים און באשלאסן אז דאס וואס חז"ל זאגן האט ח"ו נישט קיין מקור, נאר זיי וועלן אויסלערנען פאר יעדעם פונקטליך וואס די תורה האט געוואלט און געמיינט...
אזוי זענען די צוויי יונגען געגאנגען און געפרעדיגט אז עס עקזיסטירט בלויז די "תורה שבכתב" און זיי וועלן זאגן פונקטליך וואס דער באשעפער וויל. זיי האבן בכלל נישט געוואלט עפעס ערנסט, זייער מהלך איז געווען זייער א קלארע: וואס די חכמים זאגן, טענה'ן זיי פונקט דאס פארקערטע, אפגעזען אויב עס האט פשט אדער נישט. די וואס זענען נאכגעגאנגען דעם תלמיד צדוק האבן זיך גערופן "צדוקים" און די וואס האבן נאכגעפאלגט בייתוס האבן זיך גערופן "בייתוסים".
מיט די צייט האט צדוק אריינגענומען אויך די חברה פון בייתוס אונטער זיין פארטוך, און עס איז געווארן איין גרויסע גרופע פון צדוקים, ווען די בייתוסים האבן שוין נישט געפירט קיין זעלבסטשטענדיגע ווירטשאפט. אזוי איז געווארן זייער השפעה גרעסער, די צדוקים האבן מקיל געווען אין יעדן דבר אסור זיך פאררופנדיג אויפן תורה הק' ה"י, און אלע ליידיג-גייער און גאסן-יונגען האבן זיך געשפירט זייער באקוועם אין יענעם גרופע.
אזוי איז געווארן צוויי גרופעס. די קלענערע ציבור פון פוסטע שטריקעס און היץ קעפ וואס האבן געהייסן צדוקים, און די אלגעמיינע ערליכע ציבור וואס האבן זיך גערופן "פרושים", זיי האבן מקבל געווען די תורה איש מפי איש פון משה רבינו הלכה למשה מסיני ווייטער צו יהושע און פון דארט צו די זקנים א.א.וו. די סיבה פארוואס זיי האבן זיך גערופן פרושים איז געווען ווייל זיי זענען געווען "פרושים מן הטומאה", אפגעשיידט פון טומאה. אין חז"ל זעען מיר אז עמי הארץ זענען בחזקת טמא, דאס מיינט מען די צדוקים, ווייל זיי זענען נישט נזהר געווען אין הלכות טומאה וואס איז הלכה למשה מסיני. ער יוסיפין שרייבט א צווייטע סיבה פארוואס זיי האבן געהייסן פרושים, ווייל זיי האבן מפרש געווען די תורה על פי חז"ל.
(עס דארף באמערקט ווערן אז ס'געווען א דריטע גרופע אין ירושלים מיטן נאמען "איסיים" וואס האבן פיינט געהאט סיי די פרושים און פיל פיל מער די צדוקים, זיי האבן זיך געפירט זייער זייער עקסטרעם מיט חומרות אויף חומרות, און נישט אויפגעהערט זיך צו פייניגן און מסגף זיין. די סיבה פארוואס זיי ווערן כמעט נישט דערמאנט אין חז"ל איז, וויבאלד זיי האבן געלעבט אפגעזונדערט אין היילן ארום ים המלח, און נישט צופיל געשטאנען אין וועג אזויווי די צדוקים וואס האבן זיך געדרייט אונטער די פיס און אנגעזייעט חורבנות אויף טריט און שריט. איבער די איסיים איז דא אסאך צו רעדן, עס איז זייער אינטערעסאנט געווען זייער לעבנ'ס שטייגער און א באזונדערע טעמע איז די מגילות ים המלח וואס מ'האט געטראפן, ואי"ה עוד חזון למועד.)
פארדרייט די הייליגע תורה
צדוק און בייתוס האבן מער און מער אנגעהויבן מאכן שבת פאר זיך, און מיט די צייט זיך ארומגעשפילט מיט די הייליגע פסוקים פון די תורה ווי עס וואלט געווען זייער אייגנטום. עס איז זיי בייגעפאלן א משוגעת, זיי האבן ארומגעדרייט א פסוק, און זייערע טויזנטער נאכפאלגער זענען זיי נאכגעטאנצן ווי א סטאדע שיכורים. אסאך עגמת נפש האבן חכמינו ז"ל געהאט מיט די באנדיטן, און מ'האט אסאך זיך געקריגט מיט זיי.
לאמיר דא ברענגען עטליכע ביישפילן: ווען ציילט מען ספירת העומר? אין פסוק שטייט וספרתם לכם ממחרת השבת וכו', זאגן חז"ל אז וואס מיינט שבת, דאס מיינט יו"ט פסח, אז נאך די ערשטע טאג פסח דארף מען ציילן 50 טעג, ביז ו' סיון ווען עס איז זמן מתן תורתינו. זענען געקומען די צדוקים און געזאגט וואס עפעס? ממחרת השבת מיינט א טאג נאך שבת! א זונטאג נאך פסח דארף מען ציילן ספירה. איי, ס'וועט נישט זיין די צווייטע העלפט פסוק "תספרו חמישים יום", ווייל ס'בלייבט ווייניגער פון 50 טעג ביז שבועות? א קשיא אויף א צדוקי...
נאך א מחלוקת איז געווען מיט לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת. חז"ל זאגן אז לא תבערו מיינט "זאלסט נישט אנצינדן". ווייטער די צדוקים זאגן אז ס'מיינט "ס'טאר נישט ברענען" קיין פייער שבת. דערפאר זענען די טיפשים געזעסן גאנץ שבת אין טונקל און געגעסן בלויז קאלטע מאכלים, און געזיצן אין די גרעסטע פרעסטן אן קיין הייצונג. הקיצור: א ריכטיגער עינוי אין שבת... דערפאר האבן חז"ל מתקן געווען מ'זאל עסן ווארעמס אין שבת "להוציא מלבם של צדוקים", צו ווייזן אז מ'מעג און מ'דארף עסן הייס אין שבת קודש.
א דריטער וויכוח איז געווען איבער די קטורת אין קדשי קדשים. די תורה שרייבט "כי בענן יראה על הכפורת", אז דער כהן גדול ווען ער גייט אריין אין יום כיפור לפני ולפנים ביי די עבודה מקטיר זיין די קטורת זאל עס זיין מיט א וואלקן. זאגן חז"ל, דאס מיינט אז דער כהן גדול זאל מקטיר זיין די קטורת אינעווייניג אין קדשי קדשים. אבער די צדוקים האבן געלערנט אז ער דארף שוין אריינגיין נאכן מקטיר זיין די קטורת. און עס איז מוראדי'ג וואונדערליך אז עס איז געווען א קלארער סימן מן השמים אז די פרושים זענען גערעכט, ווייל א כהן גדול וואס איז אריין אין קדשי קדשים נאכן מקטיר זיין די קטורת איז געשטארבן אויפן פלאץ! אבער מיט דעם אלעם זענען זיי פארבליבן פאר'עקשנ'ט.
ווידער איז געווען א מחלוקת איבער די פשט פון "עין תחת עין יד תחת יד", חז"ל זאגן אז ווען איינער שעדיגט א צווייטן דארף ער אים צאלן די חילוק פון וויפיל זיין ארבעט אלץ בעל מום איז ווערד ווייניגער ווי פארדעם. אבער די צדוקים האבן געזאגט אז ניין, אויב איינער שטעכט בטעות אויס פאר א צווייטן דעם אויג, זאל מען פאר יענעם אויך אויסשטעכן די אויג! און אזוי איז געווען צענדליגע מחלוקת'ן צווישן חכמינו ז"ל און להבדיל די צדוקים.
קידוש לבנה ווערט א וואפן אין די הענט פון די צדוקים
ווען אלע ליידיגגייער וואס זענען אריבער צו די צדוקים'ס זייט וואלטן דארט געזיצן שטיל, וואלט מען דאס נאך געקענט אראפשלינגען. אבער די פורקי עול זענען א גאנצן טאג געווען פארנומען צו זוכן פלענער וויאזוי 'מסדר צו זיין' די פרושים און זיי כסדר טשעפענען און מצער זיין. עס איז געווען זייער אסאך פעלער, אבער מיר וועלן שרייבן בלויז איין דוגמא, וואס מ'זעט אין גמרא פון עטליכע פלעצער וויאזוי מ'האט געדארפט אויפקומען מיט געדאנקען איבערצוקלוגן די צדוקים, און עס שטעלט זיך צוזאם א בילד פון א גאנצע מערכה וואס האט זיך אפגעטון, ממשט א אויסגערעכנטע טעראר אקציע.
די רעדע איז פון קידוש החודש. די סדר וויאזוי מ'האט באנייט די חודש בזמן הבית איז געווען אז ווען צווי עדות זענען געקומען עדות זאגן האט מען זיי אויסגעפרעגט, און אויב האבן זיי טאקע געזען די לבנה האט די בי"ד הגדול מקדש געווען דעם חודש און געמאלדן אז עס איז ראש חודש.
וואס האבן די צדוקים געטון? זיי האבן זיך געשטעלט באהאלטענערהייט אין די וועגן קיין ירושלים, און ווען עס זענען געקומען עדות אז זיי האבן געזען די לבנה האבן די צדוקים זיי געשלאגן און פארטריבן אז מ'זאל נישט קענען עדות זאגן, און אזוי ארום האט מען נישט מקדש געווען דעם חודש. בלית ברירה האבן די חכמים מתיר געווען (מס' ראש השנה פרק א') אז אין שבת מעג מען מיטנעמען א שטעקן אויפן וועג צו עדות זאגן קיין ירושלים, ווייל אויב מ'טרעפט אהן א צדוקי אויפן וועג מיט בייזע כוונות, זאל מען אים קענען אזאנ'ס דערלאנגן און באקלאפן די ביינער לכבוד שבת, אז עס זאל אים פשוט פארגיין די אפעטיט פון נאכאמאל באגיין אזעלכע נארישקייטן...
ווען די צדוקים האבן געזען אז עס לוינט זיך נישט דאס געשעפט, זענען זיי געקומען מיט א פרישער שטיקל. מ'האט געשיקט פאלשע עדות צום בית דין כדי מ'זאל מקדש זיין די חודש אין א נישט ריכטיגער טאג. וויאזוי איז מען דערגאנגען אז זיי שיקן עדות? ווייל איינמאל איז אנגעקומען עדות, און אינמיטן אויספרעגן איינעם זאגט דער עד אזוי: "כ'בין געווען אין מעלה אדומים און געזען די לבנה וואס זיצט צווישן צוויי גרויסע שטיינער. די לבנה האט געהאט א קאפ פון א קעלבל, אויערן ווי א ציג, הערנער ווי א הערש, מיט א לאנגע וויידל ביי די פיס, און כ'האב מיר דערשראקן און אוועקגעשפרינגען פון דארט"...
ווען די חכמים האבן אים אנגעקוקט ווי איינער וואס קומט פון די לבנה, האט ער געזאגט: "איר גלייבט מיר נישט? דא האט איר די 200 רענדלעך וואס כ'האב באקומען צו עדות זאגן!" האבן אים די חכמים געפרעגט "ווער האט דיר געשיקט?" האט ער געענטפערט אז ער האט געהערט ווי די בייתוסים זוכן א פאלשן עדות, האט ער זיך שנעל אנגעטראגן און אזוי ארום געראטעוועט כלל ישראל פון א מכשול. די חכמים האבן אים געלאזט האלטן די 200 רענדלעך, און דער מענטש וואס האט אים אונטערגעקויפט האט מען געכאפט און געגעבן גוטע מלקות, ער זאל געדענקען אז מער טוט מען נישט אזעלכע סארטן שטיק. פון יענעם טאג און ווייטער האט מען שוין נאר אנגענומען אין בי"ד די עדות'שאפט פון איינעם וואס מ'קען אים און מ'ווייסט אז ער איז א היימישער.
און איר מיינט אז די צדוקים האבן אויפגעגעבן? א נעכטיגן טאג! זיי האבן געהאט א פרישע דריי קאפ. די וועג וויאזוי מ'האט מודיע געווען פארן עולם אז עס איז ראש חודש, איז געווען אז ביי פארשידענע הויכע בערג איבער גאנץ ארץ ישראל האט מען אנגעצינדן גרויסע פאקלען פון פייער און געשאקלט אויף אלע זייטן, אזוי האבן אלע געוויסט אז עס איז ראש חודש, זעענדיג ווי אין די טונקעלע נאכט זענען דא פייערן אויף די בערג. זענען די באנדיטן די צדוקים ארויף אויף די בערג אין די נישט ריכטיגע טאג, און אנגעצינדן פאקלען און געשאקלט, און דער ציבור האט ערנסט געמיינט אז עס איז ראש חודש, אין די צייט וואס אין סנהדרין האט מען בכלל נישט מחדש געווען דעם חודש! ווען חז"ל האבן דאס געזען האט מען מתקן געווען אז מ'וועט ארויסשיקן ספעציעלע שליחים וואס נאר זיי וועלן איינמעלדן ווען די חודש איז באנייט.
אט דאס איז בלויז איינס פון הונדערטער דוגמאות וויאזוי די צדוקים האבן געמאכט קאפ - ווייטאג און געזוכט אבי צו מכשיל זיין די ערליכע אידן, און אזעלכע נידעריגע מעשים האט זיך געמאכט טאג טעגליך, און די פרושים האבן זיך געדארפט דערמיט פארמעסטן.
פארכאפט די פירערשאפט
אנהייב זענען נאך די צדוקים געווען א קלענערע פראצענט, אבער מיט די צייט האבן זיי זיך פארמערט ווי די פרעש אין מצרים און ערנסט אנגעהויבן צו פארכאפן די מאכט. די חברה האבן זיך גע'חבר'ט און גע'חנפ'עט מיט די רוימישע רשעים. אנהייב האבן די צדוקים נאך געציטערט פון די פרושים און נאר געמאכט נידעריגע שטיק באהאלטענערהייט, וויבאלד די מלוכה איז פאקטיש געווען אין די הענט פון די פרושים, און סוף כל סוף האבן די פרושים געהאט די לעצטע ווארט, אזוי אז מ'האט נישט פארשוויגן קיין געוואלדעס און ווילדע מעשיות.
אבער די מלכות בית חשמונאי האט נאך די מעשה פון נס חנוכה ליידער געכאפט אן ערנסטער גליטש, נאכדעם וואס שמעון בן מתתיהו כהן גדול איז נסתלק געווארן, האט איבערגענומען זיין זון יוחנן, וואס האט געמאכט א גרויסער טעות. אנהייב איז ער געווען ערליך, און זעענדיג אז די צדוקים מאכן אהן פראבלעמען האט ער באשלאסן אז דאס קומט צוליב וואס זיי שפירן זיך גע'רודפ'ט פון די פרושים. דערפאר - אין א פראוו צו אפשטעלן די שטענדיגע קאפ ווייטאג פון די רשעים - האט ער מקרב געווען די צדוקים און זיי געגעבן גרויסע פאזיציעס אין זיין קעניגרייך. דאס איז געווען זייער א טראגישער טעות, און ס'האט זיך געענדיגט אז ער איז געווארן אליין א צדוקי נאכן זיין יארן לאנג א כהן גדול!
איינמאל יוחנן כהן גדול איז געשטארבן, האבן זיך די צדוקים געהויבן די קאפ ביזן הימל. ווילאנג יוחנן האט געלעבט זענען זיי נאך געווען אין א פחד אז ער וועט זיי איינמאל פארשיקן. אבער אצינד זענען זיי שוין געווען די רוב אין קעניגליכע פאלאץ, און געטון וואס ס'האט זיי נאר געשמעקט. נאך יוחנן האט זיין זון ינאי המלך - מיט וועמען מיר האבן זיך באקענט אנהייב ארטיקל - איבערגענומען דעם שטול, און האט אפענערהייט געעפנט א רייע פון מערכות און רדיפות קעגן די ערליכע אידן, די פרושים.
עס איז געווען אן ערנסטער מלחמה, ינאי האט באשלאסן אויסצורייסן יעדן ערליכן איד פון ארץ ישראל. צוערשט האט ער פארטריבן די חכמים פון סנהדרין און אריינגעזעצט א גרופע פון לצים צדוקים, וואס זענען געזעסן און פארדרייט טעגליך די הייליגע תורה מיט טיפשות'דיגע פשט'לעך. ער האט נישט מער און נישט ווייניגער גע'הרג'עט תלמידי חכמים, און געצאפט דאס בלוט פאר אלע ערליכע אידן אין יעדן געלעגנהייט. די ערליכע אידן האבן נישט געוויסט וואס צו טון, און די כעס אויף ינאי איז געשטיגן פון טאג צו טאג.
ביז ווען ינאי המלך איז אריבער אלע גרעניצן, ער האט איבערגעפולט דאס מעסטל און צושטערט די שענסטע מעמד פון יאר, און דאן האבן די פרושים באשלאסן אז גענוג איז גענוג, און מ'וועט זיך מער נישט לאזן פון זיין הפקרות. די אתרוגים וואס זענען אויף אים געפלויגן ביז צום מזבח, האט אים דערמאנט אז ער וועט מער נישט לעקן קיין האניג און זיין מעכטיגער מלחמה קעגן די פרושים איז שוין מער נישט קיין קינדער שפיל.
שמחת בית השואבה
איידער מיר וועלן זען וואס ס'האט זיך אויסגעלאזט מיט ינאי המלך, לאמיר כאפן א בליק אין חז"ל וויאזוי דער שמחת בית השואבה האט אויסגעזען מיט איר פולסטן פראכט און דערהויבנקייט, און בפרט די שיינקייט און שמחה פונעם הייליגע מצוה פון ניסוך המים, דאן וועלן מיר אביסל פארשטיין וואספארא פארברעך דער בלוטיגער ינאי איז באגאנגען, צושטערנדיג אזא גייסטרייכע מעמד מיט זיינע נידעריגע געמיינע מעשים טובים.
פארוואס הייסט דאס שמחת בית השואבה? זאגן אונז חז"ל ווייל פון דארט האט כלל ישראל געשעפט רוח הקודש. איר קענט זיך פארשטעלן די גרויסע שמחה, יעדער איד, קינד און קייט אלע האבן זוכה געווען צו רוח הקודש! איז דען דא א גרעסערער שמחה ווי דעם?! רש"י שרייבט אז די שמחה איז געווען די הערליכע ניגונים און שיינע טענער וואס האבן זיך געהערט פון די שווערע הונדערטער הערליכע כלי זמר, און געהויבן אלע פארזאמלטע אין די לופטן. און דאס אלעס איז געווען לכבוד די מצוה פון ניסוך המים.
אט דאס איז געווען די סדר המעמד: מוצאי יו"ט פון די ערשטע טעג סוכות איז דער גאנצער ציבור אראפגעגאנגען אין בית המקדש און עס איז אויפגעבויט געווארן א ריזיגער מחיצה צווישן די עזרת נשים און עזרת ישראל. די מענער זענען געשטאנען אונטן און די פרויען אויבן, און אין צענטער זענען געשטאנען פיר ריזיגע גאלדענע לייכטערס גרויס הונדערט אמות. (צו פארשטיין פון וואס מ'רעדט דא און ווי גרויס דאס איז געווען: הונדערט אמות איז ארום 20 שטאק הויעך!) אויף יעדע לייכטער איז געווען 4 גרויסע גאלדענע שיסלען, און א גרויסע הויכע לייטער איז אנגעלאנט פון די ערד ביז צום ליידיגן שיסל.
דאן האט זיך פארכאפט די אטעם ביי אלע אנוועזנדע, ווען ביי יעדע לייטער האט זיך געשטעלט א יונגער בחור'ל פון די פרחי כהונה, און איז ארויפגעקראכן די הויכע לייטער האלטנדיג אין די הענט א שווערע קריגל פון 120 לוג פון אויל! זיי האבן אויך מיטגענומען דיקע קנויטן וואס איז געמאכט געווארן פון די אויסגענוצטע קליידער מיט וואס די כהנים האבן געדינט די הייליגע עבודה. די בחורים האבן אנגעפולט די לייכטער און איינגעטינקען די קוינטן אין די וואנע פון אויל. און מיט איינמאל האט זיך געגעבן א צינד אהן אלע פיר לייכטערס, עס איז דארט געווארן אזוי ליכטיג, אז עס איז נישט געווען קיין הויז וואס איז נישט ליכטיג געווארן אין ירושלים, אויף אזוי ווייט אז א פרוי פון די אנדערע עק ירושלים האט געקענט צו די ליכטיגקייט קלויבן ווייצלעך!
די לעבעדיגע געזאנגען און טענץ
אזויווי ס'איז געווארן ליכטיג האט זיך אנגעהויבן די ריכטיגע שמחה. די לוויים האבן ארויסגענומען די כלי שיר און אנגעהויבן צו שפילן און זינגען, עס האט זיך צושפרייט די הערליכע קלאנגען פון פידלען, טראמפייטער'ס, פייפער'ס פויקן און קלארינעטן. עס האט אפגעקלינגען איבער ווייטע שטרעקעס די הערליכע געזאנגען פון וואס יעדן הארץ איז צוגאנגען. די בילד פון די מאסן לוויים וואס שטייען אויף די 12 שטיגן צווישן עזרת ישראל און עזרת נשים האט פשוט ארויסגענומען מענטשן פון די כלים. פון זיך אליינס האט מען זיך ארויסגעלאזט אין פייערדיגע טענץ, מ'איז געשפרינגען און געטאנצן מיט די גרעסטע כוחות. איבעראל האבן זיך געשלענגלט רינגען פון מאסן מענטשן מיט פארפלאמטע באקן און פארגלייזטע אויגן, אז ס'געווען א נחת.
אינמיטן זעט מען א רינג פון זקנים וואס טאנצן און זינגען מיט גרויס התרגשות ווען עס רינט פון זיי טראפנס שווייס "אוי אשרי ילדותינו שלא ביישה את זקנתינו"... דארט זענען געטאנצן די בני עליה וואס זענען געווען ערליך אויך אין די יונגע יארן. אביסל ארויפציר איז דא נאך א רינג פון זקנים וואס זינגען א צווייטע ניגון, שפרינגענדיג לעבעדיג ווי עס פאסט פאר יונגע מענטשן. זיי זינגען "אשרי זקנותינו שכיפרה ילדותינו". און דאן שטעלן זיך צוזאם ביידע גרופעס צו איין גרויסע רינג, און צוזאמען זינגען זיי די קומענדיגן פאל פון די ניגון "אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו"...
אט שטעלט זיך אפ די מוזיק, די עולם כאפט זיך דאס אטעם, און דאן קלינגט אפ די זיסע שטימע פון הלל הזקן וואס זינגט א פרישער ניגון: "אם אני כאן הכל כאן, ואם אין אני כאן מי כאן". די מוזיק מיטן גאנצן עולם ברומט זיך אונטער אז מ'קען אויסגיין פון מתיקות. דאן הייבט אהן ארויסצעוואקסן פאקלען פון פייער צווישן די ציבור. עס פליען פאקלען איו די לופטן מיט א מייסטערהאפטיגער סדר וואס איז אויסערגעווענליך קונצליך.
דאן שטעלט זיך אויף דער נשיא רבן שמעון בן גמליאל אין די הייעך מיט 8 ברענעדיגע פאקלען, ער ווארפט זיי מיט אן אומגלויבליכע שנעלקייט אין די לופטן און כאפט זיי צוריק, ווען קיין איין פאקל רירט נישט צו צום צווייטן מיט קיין האר! ווען ער ענדיגט באווייזט ער א קונץ וואס קיין שום מענטש אויף די וועלט האט נאכנישט באוויזן, ער שטעלט זיך אויף מיט זיינע צוויי קליינע פינגערס פון די האנט, און ווען זיין גאנצער וואג ליגט אויף די צוויי פינגער, ביקט ער זיך פארן באשעפער און קישט די ערד פון די הייליגע בית המקדש!
מעמד ניסוך המים
אלעס פיין און וואויל, אבער הערשט יעצט קומט דער קלימאקס, די מעמד ניסוך המים. ווען עס ווערט די עלות השחר לאזט זיך ארויס דער ציבור פון מיליאנען אויפגעלייגטע און אויפגעמונטערטע אידן, מיטצוהאלטן מיט די אייגענע אויגן וויאזוי דער כהן גדול מאכט ניסוך המים. צוויי כהנים שטעלן זיך ביים טויער צווישן עזרת ישראל און עזרת נשים מיט טראמפייטערס אין די הענט, דארט וואו עס זענען פריער געשטאנען די טויזענטער מוזיקאנטן, און מ'האט געווארט צו הערן וויאזוי דער האן קרייט אז עס איז שוין געווארן טאג. אזויווי דער האן האט געקרייט, האבן די כהנים געבלאזן מיט די טראמפייטערס א תקיעה תרועה תקיעה, זיי זענען אראפ צען שטיגן און נאכאמאל געבלאזן, פון דארט האבן זיי געשפאנט צום עזרה און האבן געבלאזן מארשירנדיג אויפן גאנצן וועג. אנקומענדיג צום טויער אויף מזרח זייט, האבן די צוויי כהנים זיך אויסגעדרייט מיטן פנים צו מעריב און געזאגט מיט א הויכע קול: "אבותינו שהיו במקום הזה אחוריהם אל ההיכל ופניהם קדמה לשמש, ואנו לק-ה ועינינו לק-ה".
אצינד האבן די כהנים אנגעהויבן גיין צום קוואל וואס הייסט 'מעין השילוח' (וואס דער מעין השילוח איז און וואו דאס געפינט זיך איז א שמועס פאר זיך), ווען די מיליאנען אידן גייען אונטער זיי. די כהנים האבן גענומען א גאלדענעם קריגל און ארויסגעשעפט פון קוואל דריי לוג וואסער, דערנאך האט מען זיך אויסגעדרייט און צוריק צום בית המקדש, מיט א באגלייטן פונעם ריזיגן ציבור. אנקומענדיג צום טויער אין בית המקדש וואס הייסט 'שער המים' האבן די כהנים ווידעראמאל געבלאזן א תקיעה תרועה תקיעה.
דער כהן גדול גייט ארויף אויפן מזבח און שפאנט צום ווינקל פון דרומית מערבית. דארט אויפן לינקן זייט געפינען זיך צוויי זילבערנע בעקנס און אונטער זיי לעכער וואס גייען אראפ גראד ביזן טיפן תהום אריין. די לאך מער צו מערב איז געמאכט צו גיסן די וויין פון אלע נסכים וואס זענען מיטגעקומען מיט אלע קרבנות. די צווייטע לאך אויף מזרח האט מען בלויז גענוצט איינמאל א יאר מיט גרויס פאמפע און פאראדע, און דאס איז טאקע געווען אצינד ביי ניסוך המים. בשעת ווען דער כהן גדול האט אריינגעגאסן די וואסער אינעם לאך האבן די לוויים געצויגן מיט די סטרונעס און געזינגען זיסע און הארציגע ניגונים, מען האט ארויסגענומען א ספעציעלן פייפער וואס הייסט 'חליל' און דערמיט געשפילט און געפיפן מיט א געוואלדיגער חן און מתיקות, בשעת ווען די ציבור זינגט זיך אונטער דעם הלל.
אט דאס איז געווען בלויז טרוקן אויפן פאפיר אביסל וויאזוי חז"ל שילדערן דא און דארט דער הערליכער און גייסטרייכער מעמד ניסוך המים, וואס האט אנגעשעפט כלל ישראל אויף א גאנץ יאר מיט רוח הקודש, און עס ווערט גאראנטירט אז ווער עס האט נישט געזען דעם שמחה, ווייסט נישט און באגרייפט נישט וואס א ריכטיגע שמחה איז.
צדוקים ווילן מבטל זיין די גרויסע שמחה
וואס איז דער מקור אז מ'דארף מאכן ניסוך המים? אין די תורה שטייט דאס נישט בפירוש, די גמרא זאגט (סוכה לד) אין נאמען פון ר' יוחנן אז דאס איז הלכה למשה מסיני. חז"ל זאגן אונז די פשט פון ניסוך המים איז אז דאס איז א סגולה ווען מ'גיסט וואסער פארן באשעפער, ער זאל צוריק גיסן וואסער און בענטשן די יאר מיט רעגן, וואס איז אזוי וויכטיג פאר די וועלט. עס איז דא אויך א רמז אין די תורה וואס ווערט דערמאנט אין חז"ל, די תורה הק' זאגט אין פרשת פנחס צווישן אלע קרבנות ביי פרשת המוספין שטייט "ונסכיה'ם' ונסכ'י' כמשפט'ם'", וואס איז סופי תיבות "מים", דאס מיינט אז צווישן די זאכן וואס מ'גיסט נסכים פארן באשעפער דארף אויך זיין וואסער, און דאס איז מען מקיים מיט ניסוך המים.
דער הייליגער רמב"ם שרייבט אין פירוש המשניות אז ניסוך המים איז הלכה למשה מסיני און ער ברענגט אז עס איז אויך דא עטליכע פלעצער ווי עס איז מרומז אין די תורה (ער צייכנט נישט צו קיין מראי מקומות) און ער פירט אויס אז די צדוקים האבן נישט געהאלטן פון די גאנצע מעמד.
ווי פארשטענדליך האבן די צדוקים נישט געקענט אויסהאלטן אז די ערליכע אידישע קינדער האבן אזא הערליכע און פרייליכע זאך ווי שמחת בית השואבה און ניסוך המים וואס איז א מצוה דרבנן, און עס איז זיי געגאנגען אין לעבן דאס צו צושטערן. יעצט פארשטייט איר שוין פארוואס ינאי המלך האט דווקא ביי ניסוך המים באשלאסן צו צייגן ווער עס איז בעל הבית, און ער האט ארויפגעגאסן די וואסער אויף זיין פיס אנשטאט אין די ספעציעלע לאך. אבער די פרושים האבן דאס נישט פארשוויגן, דער צדוקי וועט בשום אופן נישט צושטערן די הייליגע מצוה פון ניסוך המים! און ער האט געכאפט מיליאנען אתרוגים אין קאפ, אז די מזבח האט זיך דערפון צובראכן.
א שיינער געדאנק שרייבט איינע פון די מפרשים פארוואס מ'האט אים באווארפן דווקא מיט אתרוגים? ווייל דאס אז מ'נעמט א אתרוג פאר ד' מינים איז דאך אויך א דרשת חז"ל, אין פסוק שטייט נאר ולקחתם לכם פרי עץ הדר, עס שטייט נישט וועלכע פרק, און חז"ל לערנען אונז אז דאס איז דער אתרוג. דערפאר ווען ינאי האט געוויזן אז ער איז א צדוקי, האבן די פרושים געזאגט אז אויב אזוי פארוואס שאקלט ער מיט אן אתרוג, ער קען דאך פונקט אזוי נעמען אן עפל פאר פרי עץ הדר? אבער וויבאלד די צדוקים האבן נישט געטראפן עפעס א צווייטע פרוכט מיט וואס צו שאקלן, האבן זיי אויך גענוצט די אתרוג כאטש וואס לשיטתם האט עס נישט קיין מקור. דערפאר האבן די פרושים אים געווארפן די אתרוג, צו ווייזן ער זאל נישט פארדרייען א קאפ און אויפערן מיט זיינע צדוקי'שע מעשיות...
די שוידערליכע שחיטה אויף חכמי ישראל
אבער מיט ינאי איז דער ניסוך המים בכלל נישט געווען די ערשטע פרשה, און אויך ווייט נישט דאס לעצטע. דער מצב דעמאלט איז געווען אז דער קעניג האט געהאט די כהונה גדולה, אבער א גאנץ יאר האט ער דאך ינאי נישט געהאלטן ביי גארנישט, דערפאר האט ער פארקויפט די כהונה גדולה פאר דער צדוקי וואס האט אים געצאלט די מערסטע געלט - אפגעזען ווי פראסט יענער איז געווען - און ווען ס'געקומען צו א מעמד ווען דער כהן גדול באקומט כבוד, אזויווי ביי ניסוך המים, האט ינאי איבערגענומען די כהונה אויף יענעם טאג. ווי פארשטענדליך האט ער יעדעס יאר נאכאמאל פארקויפט די כהונה ווייל די צדוקי'שע כהנים גדולים זענען געשטארבן אין די מאסן יעדן יום כיפור.
ווען האט זיך אנטוויקלט אין ינאי אזא שנאה צו די פרושים? פארציילט אונז די גמרא אזוי (קידושין סו.): ינאי איז געווען אמאל אין די פלאץ אין מדבר וואס הייסט כוחליות און ער האט דארט איינגענומען 60 גרויסע שטעט. ווען ער איז צוריק מיט א זיג איז ער געווען גוט אויפגעלייגט און געמאכט א גרויסע סעודה. ער האט גערופן די חכמים און זיי געזאגט "אונזערע עלטערן האבן געגעסן געזאלצענע עסן ביים בויען די בית המקדש, לאמיר אויך עסן געזאלצענע מאכלים אלץ זכר צו אונזערע עלטערן". מ'האט אזוי געטון און זיך געזעצט צום סעודה.
איז דארט געזעסן איינער א צדוקי וואס איז געווען באקאנט פאר א שלעכטער פארשוין און א פינסטערער לץ מיטן נאמען אלעזר בן פועירה, וואס האט געוואלט העצן אויף די פרושים, האט ער געזאגט פאר ינאי אז די פרושים האבן אים פיינט, און אויב ער וויל עס באשטעטיגן זאל ער אנטוען די הייליגער ציץ אויף זיין קאפ, און קוקן וואס עס וועט פאסירן. די סיבה פארוואס אלעזר האט דאס געזאגט איז געווען וויבאלד ס'געווען א שמועה אז ינאי'ס מאמע איז געפאנגען געווארן אין גוי'אישע הענט, און אויב איז דאס אמת איז ינאי א בן חללה וואס איז אסור צו טוהן די עבודה.
ינאי האט טאקע אנגעטוען דעם ציץ, און איינער פון די זקנים מיטן נאמען יהודא בן גדודיה האט געבעטן איידעלערהייט פון ינאי, אז היות ער האט שוין די קרוין פון מלוכה זאל ער איבערלאזן די קרוין פון כהונה פאר א צווייטן. ינאי איז געווארן בייז און אויסגערופן אז ער וויל הערן פון עדות אז זיין מאמע איז געווען א דינסט אין גוי'איש'ע הענט. ווי פארשטענדליך האט זיך קיינער נישט אנגערופן מורא האבנדיג פון דעם אויפגעברויזטן קעניג. האט ינאי פארטריבן פון דארט מיט כעס אלע פרושים, און זיי געווארנט זיך נישט צו באווייזן מער פאר זיינע אויגן.
אבער דער באנדיט אלעזר בן פועירה איז נאכנישט צופרידן געווען. מיט זיין געשליפן צינגל האט ער געזאגט פאר ינאי אז אויב ער וועט זיך לאזן טרעטן פון די 'בלבולים' וואס די פרושים מאכן אויף אים וועט ער איינס צוויי פארלירן די מלוכה. ער האט געווארנט ינאי אז פאר זיין טובה זאל ער שוין אויס'הרג'נען אלע חכמים רחמנא לצלן. ינאי האט אבער אביסל מורא געהאט און געפרעגט פון די צדוקי: ווער וועט דעמאלט לערנען תורה מיט די אידן? האט דער רשע דער צדוקי אלעזר געזאגט מיט א פרעכהייט: "די תורה ליגט אין א ווינקל, ווער עס וויל קען עס לערנען. ווער זאגט אז תורה דארף מען לערנען מיט א רבי'ן?" (עפ"ל).
וואס האט דער בלוטיגער אכזר און רוצח ינאי המלך געטון? ער האט צוזאמגערופן אלע חכמי ישראל, און מיט גרויס אכזריות האט דער מערדער אויסגע'שחט'ן די הייליגע תנאים אויף וואס די וועלט איז געשטאנען און געלאכטן. ער האט זיי אומגעברענגט פארוואס? ווייל ער איז א בן חללה! די וועלט איז א שטיק צייט געווען וויסט און פוסט פון תורה, און ס'האט אויסגעזען ווי די פארשאלטענע צדוקים האבן ח"ו געהאט א נצחון און די פרושים גייען אונטער. אבער עס האט נאר אויסגעזען. אין פאקט איז אונטערערדיש, אונטער די נאז פון ינאי פארגעקומען ערנסטע אקטיוויטעטן צו לערנען מיט אידן תורה שבע"פ, ווי אונזער הייליגע חכמים האבן געלערנט ביז דעמאלט. ווער האט דאס אפגעטון?
די תנאים שפילן אויס ינאי
ינאי המלך האט געהאט א שוואגער, דער גרויסער תנא שמעון בן שטח. די שוועסטער פון שמעון בן שטח - וואס איז געווען ינאי'ס קעניגן - האט תיכף ווען ינאי האט זיך גענומען מארדן די חכמים, שנעל געשיקט א שליח צו איר ברודער ער זאל זיך באהאלטן כדי די בלוטיגע האנט פון ינאי זאל אים נישט דערגרייכן. ער האט זיך טאקע באהאלטן און געטראפן נאך א תנא וואס איז אנטלאפן פון ינאי, יהושע בן גמלא. צוזאמען האבן זיי געמאכט א שטיקל צו ינאי. יהושע בן גמלא איז געגאנגען און אפגעקויפט די כהונה גדולה פון ינאי, אזוי האט ינאי געמיינט אז ער איז א צדוקי, ווייל די פרושים האבן דאך נישט געקויפט די כהונה גדולה קיינמאל...
אזוי האבן שטילערהייט די צוויי תנאים אריינגעברענגט פרישע ערליכע כהנים און צוריק זיך אריינגערוקט אין סנהדרין, אזוי אז די לצים די צדוקים האבן זיך נישט געפילט אין פלאץ און אפגעטראגן פון דארט, און די קאנטראל פון די בית המקדש און סנהדרין איז צוריק אריין אונטער די פרושים אזוי אומבאמערקטערהייט, און אזוי איז עס אפגעראטעוועט געווארן אין די לעצטע מינוט.
ינאי איז טאקע געווען א רשע אבער נישט קיין שוטה. ער האט אנגעהויבן צו כאפן וואס די פרושים האבן דא געטון מיט אים, און ער איז אריינגעפאלן אין אזא כעס אז ער האט באשלאסן איינמאל פאר אלעמאל צו ווייזן ווער עס האט די לעצטע ווארט. יענע אנהייב יאר האט ער באשלאסן צו גיין עד הסוף און טון וואס מער צדוקי'שע משוגעת'ן אין בית המקדש. חז"ל פארציילן אין ירושלמי (יומא יט.) אז יענע יום כיפור האט ינאי אליין געמאכט די עבודה כאטש וואס ביז דעמאלט האט עס דער אפגעקויפטער כהן דורכגעפירט, און ער איז געווען זייער פריילעך. האבן אים זיינע חברים די צדוקים געפרעגט וויאזוי ער האט נישט מורא פאר זיין לעבן? ענטפערט ער אז ער ווארט שוין קוים אויף די טאג וואס ער וועט טון אנדערש ווי די פרושים.
צווישן יו"כ און סוכות האט מען פארברענט א פרה אדומה, וואס לויט די חכמים מוז דער כהן וואס פארברענט די פרה זיין א טבול יום, און לויט די צדוקים טאר דער כהן נישט זיין קיין טבול יום. ינאי האט זיך גע'טובל'ט און געצויגן ס'זאל ווערן נאך די שקיעה, כדי ס'זאל שוין נישט זיין אין די טאג פון די טבילה. ווען רבי יוחנן בן זכאי האט באמערקט וואס ער פלאנט דא צו טון, איז ער צוגעגאנגען צו ינאי און אים דערלאנגט א פליק אין אויער אז ער איז געווארן א בעל מום און נישט געמעגט מער פארברענען די פרה אדומה!... און אין יענעם סוכות איז פארגעקומען די פרשה מיט די ניסוך המים פון וואס מיר האבן געשריבן. למעשה איז ער קראנק געווארן נאכן כאפן די אתרוגים און ער איז געשטארבן, אין די טאג פון זיין טויט האבן חז"ל באשטימט פאר א יום טוב, אז זיינע פינסטערע פלענער זענען דורכגעפאלן ב"ה, ווייל...
נצח ישראל לא ישקר!!!
הער אויס, צו זיין א גיבור ווען די וועלט שמייכלט - דאס קען איך אויך...
לאמיר דיר זען א גיבור ווען עס איז פארוואלקנט - ווייל דו ביסט שטארק!


text:
fiena nieas האט געשריבן:
געקלערט האט געשריבן:wow פיינע נייעס ארי אבראמוויטש איז מיין פעווארייט עקטאר,איך ווער אייביג נערוועז פון די גערויסע דרמאטישע עקטארס וואס מיינען אז צו זיין די רשע מיז מען שרייען און קולוצען, מה שאין כן ארי אבראמאוויטש איז ארגינעל ער קען שפילן רשע אן שרייען און איבערדרייען נאר דורך פלעין זיך אויפשפילן ווי א כאראקטער פון א געמיינער מענטש(א פינסטערע נאכט אין ווארשע יוכיח) דאס קענען די אנדערע גערויסע עקטארס נישט באווייזען.
ארי איז נאר גיט אלטץ רשע , ס'איז א טעות עים צו נעמען פאר אנדערע זאכן ער איז שוואך ווען ער איז נישט קיין רשע
איך וויל באמת נישט מאכן קיינעם פילן קאלומוטנע אבער לויט מיינס אן אנגענומענער מקור גייט ארי טוהן... מיין הארץ קלאפט.. יו!קאמעדי
איך ווייס נישט קיין דיטעילס איך וויל עס נישט גלייבן, און האלטס ענק רוהיג ווייל ס'איז זייער מעגליך אז ער גייט האבן מער ווי איין פארט אבער גייט ער זיין א facer 2
עמיצער וואס שפילט ווי א שלומיאל אבער למעשה א כיטרע יונג. און ס'איז דא א טשאנס אז איך בין קאמפליטלי ראנג אלזא אויב פלאנט איינער מיר צו רופן אין קארט זייט וויסן איך פאר אוועק אויף וועקעישען ביז ראש חודש חשון... איך לייג עס פשוט ארויס דא וואנס עגעין: זאגטס נישט אז מ'האט ענק נישט געווארנט!
-------------
עטס ווילטס אוודאי הערן מיינע סברות אז "ס'קען זיין" קראנט? קוק נאר אויפן בילד פון יואלי און ארי ווי ביידע שטייען, און אויף נאך אפאר בילדער זעהט מען ארי מער לאכעדיג יעצט ס'קען זיין אז ארי געט אים נאר דיירעקשען צו ער סאבט א צווייטן, מ'קען חוקר זיין ארויף און אראפ. אגב מ'ברויך זיין קלוג און וויסן וועלכע בילדער מ'געט ארויס פאר די גאס צו זעהן, באט אויב וואלט איך נאר גענוצט בילדער אלס פרוף וואלט איך עס נישט ארויפגעברענגט אבער מ'קען עטוואס דזשאדזשן דערפון. מיין צווייטע סברה איז, ווען וועלול פרעגט הירצקא ווער ס'גייט זיין יואלי'ס באדי זאגט ער אזוי אונטער די נאז "ס'איז א סורפרייז, פארדעם וועסטו דארפן קומען" אויב וואלט עס געווען פינטעלע/שנעבאלג אדער ירמי טעסלער וואלט ער נישט געהאט קיין פראבלעם ארויסצוגעבן ווער נאך ס'גייט טוהן קאמעדי. אה! א דריטע סברה איז אז הירצקא זאגט בפירוש אז שנעבאלג גייט האבן א זייטיגע פארט סא וואן דאון.. און דערנאך האב איך עס געהערט פון א קראנטן ארט. און נאכאמאל איך בין נישט אינוואלווד דא אדער דארט
איך האב פשוט גוטע מקורות מאסט אף די טיים, איך וויל עס נישט גלייבן און איך גלייב אז קיינער וויל עס נישט גלייבן, ווייל אויב איז עס אמת איז עס די נארישסטע מאוו וואס זיי האבן נאר געקענט נעמען, אבער נאט אין עי בעד וועי; קאמפעירד וואספארא טעותים ער האט אלס געטוהן ביים ערשטן שפיל קען איך מיר עכט נישט אויסרעכענען. צייט וועט זאגן.Looking forward to be wrong


text:
יהואחז
יהואחז דער זון פון יאשיהו מיט "חֲמוּטַל בַּת יִרְמְיָהוּ" איז געווען דער 17סטער קעניג אויף מלכות יהודה בלויז 3 מאנאטן אין ירושלים, ער איז געווארן קעניג אין יאר ג'קנ"א. ער איז געווארן קעניג ווען ער איז געווען 23 יאר אלט, נאך וואס זיין טאטע יאשיהו איז געמארדעט געווארן אין מגידו ווען ער איז ארויס א קריג קעגן פרעה.
לויט ווי עס שטייט אין ספר מלכים (פרק כ"ג) האט ער געזינדיקט פאר גאט אזוי ווי די פריעריגע מלכים וואס האבן געזינדיקט.
נאך וואס יאשיהו אין געשטארבן איז מלכות יהודה פארשקלאפט געווארן אונטער מצרים'ס קעניגרייך אין פארלויף פון 4 יאר.
גלייך נאכדעם וואס יהואחז פרא אשור האט געהערשט 3 מאנאטן, האט פרעה דער קעניג פון מצרים ארויף געלייגט א געלטשראף אויף יהואחז, און האט באקרוינט יהויקים (דער זון פון יהואחז) וואס איז געווען פרא מצרים צו ווערן קעניג אויף מלכות יהודה.


text:
הייַנט: קסנומקס יאנואר קסנומקס
מיניסטעריום פון געזונט פון קיפראס גערעדט צו די עלטערן פון די אינזל מיט אַ ווארענונג אַז קיפראס קען אָנהייבן אַן עפּידעמיע פון מיזעלס אין קסנומקס יאָר רעקאָרדעד צוויי קאַסעס פון די קרענק צווישן קינדער אין ניקאָסיאַ, האט געזאגט אָפפסיטע.
בודזשעט צוגאַנג צו די מערסט פּרייַז-פּלוס נומער אין די רשימה פון גערלז האָטעלאָק דעוועלאָפּעד אַ פאָלקס בלאָגגער און באַלעבאָס פון די טעלעגראַם-קאַנאַל "שיינקייט פון קסנומקס» קאַטערין סליאַדנעוואַ. אַלע ביוטיגאָליקי איצט לעבן אין די טקופע פון די "גאָלדען עפּל" - דעם איז דער עלטער פון אַקוואַריוס, אָבער מיט ליפּנשטיפט אין רעטראָגראַדע: די פאָרשלאָגן איז פיל העכער ווי פאָדערונג, אַזוי מיר וואָלט ווי צו קויפן, און קאָסמעטיקס, און ניט גיין געבראכן. מיט אַ דייווערסיטי פון גאַנצע איז אַ קאָמפּלעקס אַרבעט, אָבער דואַבאַל, אויב מיר צוגאַנג דער ענין מיט די מיינונג. אויף דעם ונטערטעניק איך האָבן נאָר זעקס לעבן כאַקינג. 300. דו זאלסט נישט איגנאָרירן די מאַסע מאַרק, נאָר אין פאַל צוריקרופן: קאָסמעטיקס וואָס גאנצע טאָג אין קאָנטאַקט מיט די הויט (טאָנאַלניקי-רייטלענ-היגהליגהטער און קרעמיקי און אַלגעמיין זאָרגן) זאָל פּאַסיק בישליימעס. דעריבער עס איז בעסער איין צייַט צו ינוועסטירן אין אַ פּראָווען געצייַג ווי שפּעטער - פֿאַר די באַהאַנדלונג פון אַקני און דערמאַטיטיס אין דער קליניק.
גריכנלאנד דעם יאָר "וועט קענען צו באַקומען אויס פון די מגילה פון פונדרויסנדיק מאַקראָו פינאַנציעל הילף" און "וועט ווערן אַ נאָרמאַל לאַנד אין די ייראָ געגנט." דעם איז געווען סטייטיד אויף מאנטאג דורך דער אייראפעישער קאַמישאַנער פֿאַר עקאָנאָמיק און פינאַנציעל אַפפאַירס פּיער מאָזאָסוויטיק נאָך די באַגעגעניש פון די עוראָגראָופּ.
בעסטער פאַירגראָונד גענעוואַ מאָטאָר Show, געהאלטן פון די קסנומקס קסנומקס אויף מאַרץ גערופֿן די בוגאַטטי שטיין. די אַוואָרד אין דעם נאַמאַניישאַן איז באַלוינט דורך דער קלוב פון גאַנצע און פּובליק רעלאַטיאָנס קסנומקס פריש יאָרן. "די זשורי אויסדערוויילט די בוגאַטטי שטיין פֿאַר עפעקטיוו פּלאַן אויף אַ קליין ויסשטעלונג געגנט, שטיין יסודות ווערקמאַנשיפּ און דעטאַל", - זאגט דער אָטאָומייקער ס דערקלערונג. אין דער שטיין פון די סאָרט אין גענעוואַ עס איז געוויזן בלויז איין מאַשין - פּייניד אין פינצטער בלוי היפּערקאַר טשיראָן, איינער פון די ערשטער געזאמלט דורך די קליענט מאשינען.
צוויי חכמים באגעגנט אין דער מדבר. איינער געזאגט: "הערן. און די צווייטע געענטפערט: - איך וויסן. אָן זאגן אַ וואָרט, זיי צעבראכן אַרויף. און צוויי נאַרן זענען צוזאַמען אין איין מדבר. איינער איז געווען ספּאַסלאַס, נאָך אנדערן, ער געוואלט צו הערן. אַזוי בישטיקע ווארטן פֿאַר די ווערטער, וואַנדערן צו דעם טאָג. *** די נאַריש און קלוג מענטש באגעגנט אין דער מדבר. די קלוג מענטש איז געווען שטיל. דער נאַר געזאגט: - און אַזוי איך וויסן אַלץ. און פארטיי, זיי פארשטאנען יעדער אנדערע, ענדלעך. *** צוויי מענטשן פּלוצלינג באגעגנט אין דער מדבר. ווי צו וויסן ווי קלוג זיי זענען? אָדער מער נאַריש ווי ווער עס יז און קיין? וואָס קענען איך זאָגן ווען די מדבר איז נאָר אַרום.
מיר טענד צו טראַכטן אַז אַ סקערי פֿילם מוזן דאַווקע פאַרבינדן צו די גרויל זשאַנראַ און רעדן וועגן סיריאַל קיללערס, ווענגעפול גאָוס אָדער טויט מענטשן קומען לעבעדיק. אבער עס טורנס אויס דעם איז ניט אמת. וידאו טויער ivi.ru שערד מיט זיין וילעם אַ סעלעקציע פון פֿילמען פֿון דער קאַטעגאָריע פון סייקאַלאַדזשיקאַל דראַמע, שרעקלעך ניט ווייניקער ווי די געלט גרויל.


text:
מיכאל שניצלער - סענדי, קענדי
מקור: ליפא שמעלצער, לחן: ליפא שמעלצער, ז'אנר: חסידית.
נמצא באלבום: יא דו קענסט.
מענדי מענדי מענדי
געמיר דיין בייק כ'וועל דיר קויפן א קענדי
סענדי סענדי סענדי
געב מיר א רייד כ'על דיר קויפן א קענדי
יענק'ל! שרייט אויס צבי
קויף מיר אויך, בעט איך דיר
א קינדער לויפן צו
מיט יענק'ל צום גראסערי
ווייל די קינדער שפילן אויף די גאס
איינער שמייכלט איינער האסַ
איינעם גייט די שפיל גאר גוט
דער דריטער יעדעס מאל ער איז "איט"
יענקל'ס בייק ס'פעלט א רעדל
ער האט אבער פון טאטנ'ס לעדל
א שפילצייג א מטבע געטראפן
מען קען פון דעם בעסער נישט האפן
און דער געשעפטסמאן איז זיך מחי'
גענומען האט ער די מטבע
דערהערט די קינדער'ס געשרייען
און געגעבן נאשערייען
נאך צוגעלייגט פיל בחנם
און געזעהן ווי די מיילער רינען
אלעס מיט א שיינעם דאנק'ל
פאר זייער חבר יענק'ל
מענדי מענדי מענדי
נעם מיין בייק פאר די גוטע קענדי
סענדי סענדי סענדי
דא האסטו א רייד פאר די קענדי
יענקל שרייט אויס צבי
כ'האב געקויפט פון אלעם, פּשי!
מיט א שכח לייגט יעדער צו
פאר'ן אונז נעמען צום גראסערי
יענקל'ס טאטע צוויי טאג שפעטער
קוקט ארום זיין שאדן זעהט ער
אז דער מטבע איז נישט דא
ער ווערט רויט ווייס און בלוי
און ווען דער אינגל הערט זיין שטימע
ווי זיין טאטע קוקט מיט בייזע ברומען
זאגט ער מיט א קול א דינעם
איך האב עס בטעות גענומען...
טאטי... ווייל מענדי מענדי מענדי
האט פאר זיין בייק מיר געגעבן א קענדי
סענדי סענדי סענדי
האט מיר געגעבן א רייד פאר די קענדי
דער טאטע זעהט ס'איז צרות
עס טויג מיר אויף כפרות
מיינע קינדער וויסן איר זאלט
דער מטבע איז געווען פון גאלד
איך בין נישט קיין טאטע א רייכן
דאך בעל בתי'ש וויל איך חתונה מאכן
האב איך געהאט בדעה
נאר פון די איין מטבע
יענקל וויינט גאר ביטער
טאטע, בעטן טוט ער
קום מיט מיר צום גראסערי לויפן
די מטבע צוריק אפקויפן
אה, יחזקאל וואס מאכסטו, ווייסטו,
דיין זון איז געווען דא היינט ביי מיר, ער
איז געווען מיר אלע קינדער, ער האט
נאר געהאט צוויי קאפיקעס, איך האב
אים געגעבן נאך מער קענדי'ס, כ'האב
רחמנות געהאט אויף אים....
כ'האב געוואוסט אויפן גנב ברענט
דאס היטל, געב מיר שוין צוריק מיין
גאלדענע רענדל! ווייל אז נישט ביסטו
שופך דם!
איך? שופך דם? רענדל? וואס? דו
קענסט איבערדרייען די רעכענער,
דא האסטו די שליסל פון מיין אפיס,
איך בין קיינעם נישט שולדיג אפילו
קיין פרוטה!
די שטאט דרייט זיך איבער...
די מעשה פארט ארום ביים ציבור
יעדער האט א גאנצן חיבור
מ'הערט די געשיכטע מיט צויבער
דער געשעפטסמאן איז א רויבער
יעדער לייגט צו פעפער
און אלעס מיינט מען דעם באשפער
יעדע רגע קומט עפעס צו
קיינער קויפט מער נישט אין דעם גראסערי
מ'שטייט שוין ביי דין תורה
דער געשעפטסמאן ווי א מצורע
נאך פארשידענע ריידעס
דאס קינד קומט זאגן עדות
מ'דארף נישט נאך א רייע
איך האב אים געגעבן די מטבע
בית דין טוט אפמאלען
די גראסערי מוז אלעס באצאלן
מ'האט פארמאכט דעם העפטל
פארקויפט דעם גאנץ געשעפטל
זיך געגעסן פארשעמט זיין נאמען
דער געשעפטסמאן ר' אברהמ'ען
וועם יעדער האט בארעדט
ס'האט אים נעבעך אפגעקאסט א גט
ער פאקט זיך זעק און פעק
און פון די שטאט ער מופט אוועק
אין מיטן וועג מיט די געפאק
גייט אויס מיט א הארץ אטאק
קוים צען מענטשן א חברי'
געווען ביי די לווי'
שטיל שבעה מ'איז געזעסן
און פון די מעשה האט מען פארגעסן
אבער אויף יענער וועלט איז עס געבליבן
ווייל דארט ווערט אלעס פארשריבן
יארן שפעטער,
א בריוול זעהט ער
פון א איד פון ירושלים
געמאכט א שלעכטן נאמען
פאר דיר און אברהמ'ען
וואס איז שוין אין שמים
כ'בין ארום די וועלט
געגאנגען נאך געלט
געקליבן פרוטה נאך פרוטה
ביז ביי דיין קינד א מטבע
האט מיר געווען מחי'
אזא ישועה א גוטע
איך האב אים געזאגט קינד מיינס
געב מיר די מטבע דיינס
איך וועל דיר געבן פאר דעם צוויי
שוין! געבט דאס קינד א געשריי
און אזוי האט ער געטון
דיין געטרייער זון
יונגערהייט פון שרעק און וויי
פארגעסן פון דעם איינס צוויי דריי
שפעטער איך האב געהערט
די וועלט האט זיך איבערגעקערט
מיט די נייעס די פרישע
פון אברהם מיט זיין בושה
און איך האב מיר געשעמט
אינעווייניג גאר שטארק פארקלעמט
איך בין נישט געשטארבן
אברהם איז געבליבן א קרבן
געזאגט האט דאן א גאון
נישטא יעצט מער וואס צו טאן
דער ירושלמי דער ארימאן
איז נעבעך שווער אויך דן צו זיין
און אוודאי אויך נישט דער טאטע
געווען צוריסן ווי א שמאטע
געהערט די עדות פונעם קינד
אבער א קליין קינד איז ריין פון זינד
און זיכער נישט דער גראסערי מאן
וואס איז אין פעקעלע בחנם אריין
וואס דער דין תורה האט געטון
אלעס גע'פסק'נט נאר לויט'ן דין
איז ווער איז יא שולדיג? ווער?
אלע העלפערס גאר העפליך
געקומען ווי גרויסע קאך לעפלעך
קאכן העלפן און מישן
אויף בענק און אויף טישן
מענדי, סענדי, הענדי
פון היינט מאל אן ווען דו
הערסט א מעשה פארָנעם דיר
זיי שטיל כאטש עס ברענט דיר
וועסטו אויף דער וועלט
און אויף יענער וועלט
אויך קריגן א קענדי..
לחן: ליפא שמעלצער
סיפור: ליפא שמעלצער
חרוזים: ליפא שמעלצער
נכדי שימעלע וויינבערגער : Child Harmony.


text:
עס ס שוין אַ פּראָסט יאָר פֿאַר קאָדי פאַנס און דער הויפּט יענע וואס ווי צו מאַכן נוצן פון אַלע-אין-איינער addons. די פּטירע פון אַדדאָנס אַזאַ ווי יציאת מצרים און קאָווענאַנט האט לינקס אַ מאַנגל פון פאַקטיש שפּיץ-קוואַליטעט אַלע אין איין addons. אָבער די פאָדערונג בלייבט פֿאַר אַ אַדדאָן וואָס אָפפערס לעבן יפּטוו און ספּאָרט קאַווערידזש אַלאָנגסייד שפּיץ קוואַליטעט אויף-פאָדערונג קינאָ און טעלעוויזיע ווייזט. נאך אלעם, פֿאַר פילע ניצערס, דעם איז וואָס עס איז אַלע וועגן.
די לעצט לייגן-אויף צו טרעטן אין דעם פּלאַץ איז אטאם ריבאָרן. עס האט אַ ריזיק פאַרשיידנקייַט פון צופרידן אַריבער אַלע די שליסל געביטן און טראָץ זייַענדיק אַ קאָרעוו נייַ-געקומענער צו די קאָדי מאַרק, עס האט שוין ווערן אַ מוזן-האָבן אַדדאָן פֿאַר פילע ניצערס. אין דעם אַרטיקל, מיר וועט זאָגן איר אַלץ איר דאַרפֿן צו וויסן וועגן אַטאָם ריבאָרן קאָדי לייגן-אויף, וואָס איר קענען דערוואַרטן פון די אַדדאָן, ווי עס פּערפאָרמז, און ווי צו אראפקאפיע און ינסטאַלירן עס.
איידער איר אָפּלאָדירן אטאם רעבאָרן – ינסטאַלירן אַ וופּן
עס איז וויכטיק ווען ניצן קיין אַנאַפישאַל קאָדי לייגן-אויף, אַרייַנגערעכנט אטאם ריבאָרן, צו ענשור איר זענען שטענדיק ניצן אַ וופּן. עס זענען אַ נומער פון סיבות פֿאַר דעם. פירסטלי, קאָדי איז עפענען מקור און עס איז גאָרנישט צו האַלטן זשוליק דעוועלאָפּערס פּלאַנטינג מאַלוואַרע און אנדערע אַנוועלקאַם צופרידן אין זייער addons. אבער מער ימפּאָרטאַנטלי, עס קענען זיין לעגאַל ראַמאַפאַקיישאַנז פון ניצן אַנאַפישאַל קאָדי addons אויך.
בשעת קאָדי זיך איז 100% לעגאַל, עטלעכע אַנאַפישאַל addons קענען געבן וסערס צו צוטריט קאַפּירייטיד צופרידן. עטלעכע קאָדי ניצערס האָבן באקומען לעגאַל נאטיצן און אפילו פייסט ווייַטער לעגאַל אַקשאַנז ווי אַ רעזולטאַט פון ניצן addons. אָבער מיט אַ וופּן אַלע דיין אינטערנעט דאַטן איז ינקריפּטיד און דיין יפּ אַדרעס איז פאַרבאָרגן. דעם העלפט צו באַשיצן איר פון ביידע לעגאַל און זיכערהייַט ריסקס. די נאָר פאַקטיש קשיא פֿאַר קאָדי ניצערס צו פרעגן זיך איז, וואָס איז דער בעסטער צו נוצן וופּן.
דער בעסטער וופּן פֿאַר קאָדי – יפּוואַניש
אונדזער רעקאָמענדאַציע פֿאַר די בעסטער וופּן פֿאַר קאָדי ניצערס רעכט איצט איז יפּוואַניש. יפּוואַניש אָפפערס די פעסט און פאַרלאָזלעך קשר ספּידז קאָדי ניצערס דאַרפֿן צו טייַך צופרידן יפישאַנטלי. עס קאַמביינז די מיט גרויס זיכערהייַט און פּריוואַטקייט פּראַוויזשאַנז אויך, וואָס זענען איינער פון די הויפּט סיבות פארוואס יפּוואַניש איז אַזאַ אַ פאָלקס וופּן שפּייַזער. עס זענען קיין ריסטריקשאַנז אויף יעדער דאַטן באַניץ אָדער טעקע טייפּס, וואָס קענען באַווייַזן טאַקע אַנויינג פֿאַר קאָדי ניצערס. און מיט אַ נעץ פון מער ווי 850 סערווערס בנימצא אין 60 לענדער, קאָדי ניצערס קענען אויך ונבלאָקק צופרידן פון אַרום די וועלט אויך. יפּוואַניש איז בנימצא אויף כּמעט יעדער מיטל, אַרייַנגערעכנט דער אַמאַזאָן פירעסטיקק. שטעלן אַלע דעם צוזאַמען און יפּוואַניש אָפפערס דער בעסטער וופּן דינסט אַרום פֿאַר קאָדי ניצערס.
יפּוואַניש אָפפערס אַ 7-טאָג געלט צוריק גאַראַנטירן, וואָס מיטל איר האָבן אַ וואָך צו פּרובירן עס ריזיקירן-פּאָטער. ביטע טאָן אַז אַדיקטיוו עצות לייענער קענען ראַטעווען אַ מאַסיוו 60% דאָ אויף די יפּוואַניש יערלעך פּלאַן, גענומען די כוידעשלעך פּרייַז אַראָפּ צו נאָר $4.87/מאָ.
ווי צו ינסטאַלירן אטאם ריבאָרן קאָדי לייגן-אויף
ווי אַלע אַנאַפישאַל קאָדי addons, די אַטאָם ריבאָרן אַדדאָן האט צו זיין דאַונלאָודיד פון אַ פונדרויסנדיק מקור. אבער פֿאַר דעם באַזונדער אַדדאָן, די מערסט עפעקטיוו וועג צו אָפּלאָדירן עס איז גלייַך פון די פאַרשלעסלען טעקע אלא ווי דורך אַ ריפּאַזאַטאָרי. דאס איז דער הויפּט ווייַל עס איז אַ שיין נייַ אַדדאָן און עס זאל געזונט מאַך אַנטו אַ ריפּאַזאַטאָרי אין צייַט. אָבער איצט, איר וועט דאַרפֿן צו אראפקאפיע גלייַך פון די פאַרשלעסלען טעקע און איר קענען טאָן אַזוי דורך ווייַטערדיק דעם פּשוט שריט-דורך-שריט גייד:
- עפֿן קאָדי און אויסקלייַבן די סעטטינגס בילדל וואָס קוקט ווי אַ גאַנג ראָד און איז אין די שפּיץ לינקס פון די פאַרשטעלן.
- קלייַבן די טעקע מאַנאַגער קוויטל דעמאָלט מעגילע אַראָפּ די מעניו ביז איר זען לייג מקור
- טאָפּל גיט אויף דעם און אין דער קנאַל-אַרויף קעסטל ענטייטאַלד לייג טעקע מקור וואָס אויס, אַרייַן די ווייַטערדיק URL פּונקט: http://matts-sharing.esy.es/atomreborn דריקט אויף אקעי, דעמאָלט געבן דעם מקור אַ נאָמען ווי atomreborn (וואָס זאָל דערשייַנען אויטאָמאַטיש) און גיט אקעי ווידער.
- גיין צוריק צו דער קאָדי היים פאַרשטעלן און דעם צייַט אויסקלייַבן Addons.
- דריקט אויף די אַדדאָן בלעטערער בילדל וואָס ריזעמבאַלז אַ עפענען קעסטל און איז אין די שפּיץ לינקס פון די פאַרשטעלן.
- קלייַבן ינסטאַלירן פֿון zip טעקע און דעמאָלט גיט אויף atomreborn נאכגעגאנגען דורך plugin.video.ATOMREBORN.zip.
- דעם וועט ינסטאַלירן די אטאם ריבאָרן אַדדאָן אַנטו דיין קאָדי. ווען דעם פּראָצעס האט הצלחה געענדיקט, איר וועט זען אַ אָנזאָג אין די שפּיץ רעכט פון דיין פאַרשטעלן. איר קענען איצט צוריקקומען צו די קאָדי היים בלאַט און די אַטאָם ריבאָרן אַדדאָן זאָל זיין ליסטעד אין דיין addons מעניו און זיין גרייט צו ויספאָרשן.
אַטאָם ריבאָרן קאָדי אַדדאָן תגובה
די אַטאָם ריבאָרן אַדדאָן איז די לעצט אַלע-אין-איינער אַדדאָן צו דערשייַנען אויף די קאָדי סצענע. און עס האט שוין געמאכט אַ גרויס רושם. דורך אַטאָם ריבאָרן, איר קענען צוטריט אַ ריזיק קייט פון קינאָ, טעלעוויזיע ווייזט, לעבן ספורט געשעענישן, טעלעוויזיע טשאַננעלס, און מוזיק. עס איז אַ זייער נייַ אַדדאָן און דעריבער עס זענען אַ ביסל ישוז. אבער דעם איז בלויז צו ווערן דערוואַרט אין דעם בינע פון זייַן אַנטוויקלונג און קיין צווייפל די דעוועלאָפּערס זענען ארבעטן שווער צו גלאַט דאס איבער. אבער עס איז אויך פיל צו לויבן וועגן אטאם ריבאָרן אויך, ווי איר וועט זען.
וואָס ס די אטאם ריבאָרן אַדדאָן האט צו פאָרשלאָגן
די יזיאַסט וועג צו אַוטליין וואָס איז בנימצא אויף די אטאם ריבאָרן אַדדאָן אין דער מאָמענט, און וואָס וועט זיין מוסיף אין דער צוקונפֿט, איז צו אַרבעט אונדזער וועג דורך די הויפּט מעניו, פון וואָס איר קענען צוטריט אַלץ דאס אַדדאָן האט צו פאָרשלאָגן. די הויפּט מעניו זיך איז קלאר געלייגט אויס, מיט קיין מיסלידינג כעדינגז געניצט און מעניו טאַבס געגעבן אָלטערנייטינג פארבן צו העלפן איר ויסמייַדן געבן אַ קליק אויף דעם אומרעכט זאכן.
פאַוואָריטעס
דער ערשטער מעניו אָפּציע איז גערופן פייוועריץ און איז מאַשמאָעס איז ווו די מערסט פאָלקס קינאָ און טעלעוויזיע באווייזט פון די אַדדאָן וועט זיין ליסטעד. אָבער, אין דער צייַט פון טעסטינג, דעם לינק האט ניט אַרבעט. ניט דער בעסטער פון סטאַרץ, אבער עס ס וויכטיק נישט צו שפּרינגען צו פרי אויספירן.
נייַ ריליסיז
דעם מעניו קוויטל נעמט ניצערס צו אַ רשימה פון די לעצט ריליסיז פֿילם. עס איז אַ לאַנג רשימה און עס זענען אַ ביסל טעלעוויזיע ספּעסיאַלס און ספּאָרטינג געשעענישן ארלנגעווארפן אין די מישן אויך. געבן אַ קליק אויף אַ לינק וועט אויטאָמאַטיש שפּילן די בעסטער סטרים פון די פֿילם בנימצא אלא ווי נעמען איר צו אַ רשימה פון לינקס. פּערסאָנאַללי, איך בעסער וועלן דעם און טראַכטן עס מאכט די אטאם ריבאָרן אַדדאָן מער באַניצער-פרייַנדלעך. אבער איך וויסן עטלעכע קאָדי ניצערס בעסער צו קלייַבן זייער אייגן סטרימז. רובֿ סטרימז זענען פון אַ זייער גוט קוואַליטעט, אבער עטלעכע זענען קאַם קינאָ בשעת אנדערע האָבן פרעמד סובטיטלעס. אבער אַלע די אָנעס מיר טעסטעד זענען שנעל צו מאַסע און זייער וואַטטשאַבלע.
אַטאָם יפּטוו
די אַטאָם יפּטוו מעניו קוויטל נעמט איר צו אַ סובמענו מיט פארשידענע פאַרשידענע אָפּציעס, אַלע פון וואָס זענען גרינג צו נאָכפאָלגן. זיי זענען:
- רשימה איינער – וק, USA, און וו. אָ. ד.
- רשימה צוויי – וק בלויז
- רשימה דרייַ – ספורט בלויז
- ביביסי לעבן טשאַננעלס
- יטוו לעבן טשאַננעלס
- וועלט יפּטוו
די פאַראַנען יפּטוו ביטרייז די פאַקט אַז דעם אַדדאָן האט שוין דעוועלאָפּעד אין די וק, אבער עס איז נאָך מער ווי גענוג גלאבאלע צופרידן צו האַלטן ניצערס אַרום די וועלט צופֿרידן. יעדער סובמענו אָפּציע אָפּענס אַרויף אַ לאַנג רשימה פון פאַראַנען טשאַנאַלז און אַלע פון יענע מיר טעסטעד געווען צו אַרבעט זייער געזונט. די מעניו וואָרנז ניצערס אַז די וועלט יפּטוו טשאַנאַלז וועט נעמען אַ ביסל סעקונדעס צו מאַסע. זיי טאָן, אבער ווידער אַלע יענע מיר געפרוווט האט לאָדן און סטרימד געזונט, מיט מינימאַל באַפערינג ישוז.
פֿילם Boxsets
דעם מעניו אָפּציע האט לינקס צו אַ נומער פון האָלליוואָאָד פראַנטשייז קינאָ אַרייַנגערעכנט די טערמינאַטאָר, שטיינערדיק, געזען, הונגער גאַמעס, און ראַמבאָ קינאָ. עס איז נאָר אַ קליין סעלעקציע פאַראַנען דאָ בייַ דעם מאָמענט, אבער איך וואָלט דערוואַרטן עס צו יקספּאַנד ווי דאס אַדדאָן וואקסט.
טעלעוויזיע ווייזט
דעם אָפּציע עפענען אַרויף וואָס איז אַ לעפיערעך קליין רשימה פון אויף-פאָדערונג טעלעוויזיע ווייזט אַז קענען זיין סטרימד. ווידער, דעם אָפּטיילונג איז מסתּמא צו יקספּאַנד ווי די אַדדאָן טוט. בייַ דער מאָמענט, איר קענען הנאה ווייזט אַזאַ ווי וויקינגס, דער גראַנד רייַזע, פרעמדער זאכן, די טאַלאַנטירט, און מרס בראַונז יינגלעך.
הינטער הד קינאָ
ווי דער נאָמען סאַגדזשעס, דעם אָפּטיילונג האט אַ לאַנג רשימה פון 4ק קינאָ. די אַדדאָן וואָרנז אַז אַ פעסט אינטערנעט קשר איז דארף צו מיינונג דעם. אויב איר זענען מאַזלדיק גענוג צו האָבן אַז, דעמאָלט איר קענען קלייַבן צווישן פארשידענע נייַ ריליסיז און עלטערע קינאָ אַלע פון וואָס זענען סטרימד אין Blu-Ray קוואַליטעט. אַ גרויס שטריך אַז ניט יעדער אַלע-אין-איינער אַדדאָן האט.
אַטאָם ריבאָרן קינאָ
צעבראכן אַרויף אין קינאָ און קאַמס, דעם איז דער גיין-צו אָפּטיילונג פֿאַר אויף-פאָדערונג קינאָ אין דעם אַדדאָן. עס האט אַ לייַטיש רשימה פון מערסטנס 21-יאָרהונדערט קינאָ צו קלייַבן פון. אַלע די אָנעס מיר טעסטעד געשפילט געזונט, און זענען פון אַ גוט קוואַליטעט. די קאַמס קינאָ זענען ינעוואַטאַבלי פון געמישט קוואַליטעט און די אַדדאָן אפילו וואָרנז users ניט צו באַקלאָגנ זיך אויב זיי זענען באָבקעס. ווען מיר טעסטעד, עס זענען בלויז דרייַ פאַראַנען און קוואַליטעט קען בעסטער זיין דיסקרייבד ווי טויגן.
ביסל כיומאַנז זאָנע
דאס איז די קידס טעלעוויזיע זאָנע, וואָס איז צעבראכן עס אַראָפּ דרייַ סובמענו אָפּציעס. זיי זענען דיסניי זאַמלונג, וואָס אָפפערס כּמעט יעדער דיסניי פֿילם אלץ געמאכט. די קידס קאַרטון אָפּטיילונג האט אַ קורץ רשימה פון געמישט קאַרטאָאָנס, וואָס איז אן אנדער געגנט ווו איך דערוואַרטן צופרידן צו זיין יקספּאַנדאַד באַלד. און עס איז אויך אַ קידס פֿילם אָפּטיילונג אויך. דאס אָפּציע איז געווען אנגעצייכנט ווי טעמפּערעראַלי אָפפלינע בייַ די צייַט פון טעסטינג, אַזוי איך קענען נישט וואַוטש פֿאַר די קייט אָדער קוואַליטעט פון צופרידן פאַראַנען דאָ.
שטיין אַרויף קאָמעדיע
דעם אָפּטיילונג פֿעיִקייטן אַ לייַטיש רשימה פון לעבן שטיין-אַרויף ווייזט פון עטלעכע פון די וועלט ' ס מערסט פאָלקס קאַמידיאַנז. עס כולל בילי Connelly, פראַנקיע בוילע, זשימי קאַר, פעטרוס קייַ, און עדי מערפי. עס איז אַ פייַן דערצו צו די צופרידן פון דעם אַדדאָן און וועט קיין צווייפל באַווייַזן פאָלקס מיט פילע ניצערס, ספּעציעל ווי מער צופרידן איז צוגעלייגט.
ביביסי דרייַ אָנליין
דעם אָפּטיילונג לינקס צו ביביסי דרייַ וואָס איז די ביביסי ס קאַנאַל דעדאַקייטאַד צו יונג וויוערז. עס איז בלויז בנימצא אָנליין און וויוערז זענען מסתּמא צו דאַרפֿן אַ וופּן פארבונדן צו אַ סערווירער וק צו צוטריט דעם טייַך.
דאַקיאַמענעריז
דאס איז אן אנדער פייַן שטריך וואָס לינקס צו אַ קליין קייט פון דאַקיומענטערי סטרימז. סובמענו אָפּציעס בייַ דער מאָמענט אַרייַננעמען דרוגס, פאַרברעכן, קאַנספּיראַסי, און גאַנגלאַנד, אבער דעם איז אן אנדער געגנט ווו צופרידן איז מסתּמא צו יקספּאַנד אין די לעבן צוקונפֿט.
מוזיק און מוזיק ווידיאס
די מוזיק אָפּטיילונג פון די אַטאָם ריבאָרן אַדדאָן אויס צו האָבן ריזיק פּאָטענציעל, אבער איז פעלנדיק אין צופרידן בייַ דער מאָמענט. די סובמענו כולל מוזיק ווידיאס, מוזיק אַלבומס, לעבן קאַנסערץ, און טראַפ-מפּ 3 ס. אָבער, אַלע פון די אָפּציעס איצט אַנטהאַלטן בלויז אַ האַנדפול פון אָפּציעס און פיל מער וועט דאַרפֿן צו זייַן צוגעגעבן, פאר דעם אַדדאָן איז טשאַלאַנדזשינג די בעסטער מוזיק addons אַרום.
טעסטינג געגנט
רובֿ ניצערס וועט ויסמייַדן דעם געגנט, וואָס איז בפֿרט ווו די דעוועלאָפּערס זענען טעסטינג נייַ פֿעיִקייטן און צופרידן.
אַטאָם ריבאָרן קאָדי אַדדאָן פּראָס און קאָנס
פֿאַר אַ נייַ אַדדאָן, עס האט צו זייַן האט געזאגט אַז אטאם ריבאָרן האט אַ שרעקלעך פּלאַץ געגאנגען פֿאַר עס. עס איז נייסלי דיזיינד און טאַקע גרינג צו נוצן. ווען איר קלייַבן עפּעס צו טייַך, עס לויפט אויטאָמאַטיש, וואָס מאכט די גאנצע סטרימינג פּראָצעס פיל קוויקער און גרינגער ווי אנדערע אַדדאָנס וואָס דאַרפן איר צו אויסקלייַבן דיין stream. די קוואַליטעט פון די אינהאלט איז גאָר גוט און ווו עס זענען נידעריק-קוואַליטעט לינקס, די אַדדאָן יוזשאַוואַלי וואָרנז איר אין שטייַגן.
די נאָר פאַקטיש דאַונסייד צו די אטאם ריבאָרן קאָדי לייגן-אויף בייַ די מאָמענט איז אַז עס זענען עטלעכע סעקשאַנז וואָס האָבן מינימאַל צופרידן בנימצא. דאס איז אין טייל ווייַל די אַדדאָן איז אַזוי נייַ, אבער אויך די דעוועלאָפּערס ויסקומען שאַרף צו ענשור אַז אַלע לינקס אַרבעט און זענען פון אַ גוט קוואַליטעט אויך. דעם וועט ינעוואַטאַבלי פּאַמעלעך די פון אַדינג נייַ לינקס, אבער עס טוט לייגן צו די קוילעלדיק הויך-קוואַליטעט פילן פון דעם אַדדאָן. אין אַ צייַט, ווען קאָדי ניצערס זענען רופט אויס פֿאַר אַ פאַרלאָזלעך אַלע-אין-איינער אַדדאָן, אַטאָם ריבאָרן קוקט גאָר געזונט געשטעלט צו זיין דער איינער אַז צו זאַט דער ריס.
וואָס זענען אייערע יקספּיריאַנסיז פון ניצן אטאם רעבאָרן? האט אונדזער דאַונלאָוד און ינסטאַלירונג טאָן די אַרבעט פֿאַר איר? האט איר דערפאַרונג קיין ישוז ווען סטרימינג צופרידן אויף אטאם רעבאָרן? פילן פֿרייַ צו לאָזן דיין באַמערקונגען און באַמערקונגען וועגן דעם אַרטיקל און דער אַטאָם ריבאָרן קאָדי אַדדאָן אין די באַמערקונגען אָפּטיילונג אונטן.


text:
חיים וואזנער
ר' חיים מאיר הלוי וואזנער (געב' תרצ"ט) האט געדינט אלס רב פון דער סאטמארער קהילה אין לאנדאן במשך אכצן יאר. היינט איז ער דער רב פון זכרון מאיר אין בני ברק און ראש ישיבה פון "ישיבת חכמי לובלין".
אינהאַלט
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ר' חיים איז געבוירן געווארן אין פרעשבורג, טשעכאסלאוואקיי, אין תרצ"ט, דער עלצטער זון פון הרב שמואל וואזנער אין בני ברק, מחבר פון "שבט הלוי". ער איז געבליבן אין אייראפע ווען זיינע עלטערן זענען געקומען קיין ארץ ישראל. ערשט נאך דער מלחמה איז ער געווארן פאראייניגט מיט זיינע עלטערן.
נאך זיין חתונה איז ער געווארן א מגיד שיעור אין "ישיבת חכמי לובלין" אין בני ברק.
רבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין תשנ"ב איז ער געקומען קיין לאנדאן צו ווערן רב פון די סאטמארער חסידים אין לאנדאן, ער האט איבערגענומען דאס רבנות פון הר"ר נתן יוסף מייזעלס ,וואס האט דעמאלטס פארלאזט לאנדאן און געפארן וואוינען אין מאנסי. אויך האט ער געפירט א בית דין פאר דיני תורות אונטער דער לאנדאנער חרדישער קהילה.
ער האט געדינט אין לאנדאן ביז תמוז תשס"ט, ווען ער איז געפארן ארויסהעלפן זיין טאטן דעם שבט הלוי אין בני ברק, צוליב זיין הויכן עלטער. נאך זיין פאטער'ס פטירה אין תשע"ה האט מען אים באשטימט ממלא מקום.
פאמיליע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זיינע קינדער זענען:
- הרב יוסף בנימין וואזנער (עלצטער זון) פון אלעד און מגיד שיעור אין ישיבת חכמי לובלין, בני ברק, געשטעלט געווארן תמוז תש"ע אלס רב פונעם סאטמארער שטיבל "ייטב לב" אין קלאפטאן קאמאן, לאנדאן[1]
- די ווייב פון הרב שרגא פייוויש האגער, קאסאווער רבי אין בארא פארק, ניו יארק. און ער דינט אויך אלס דיין אין וויזניץ מאנסי אין בארא פארק
- די ווייב פון הרב מרדכי געלבער, מו"צ אין דער מונקאטשער קהילה פון בני ברק
- הרב מרדכי זאב וואזנער, רב פון קהל מחזה אברהם אין ניו יארק
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ אידישע טריבונע (לאנדאן), כ"ו תמוז תש"ע


text:
שארית הפליטה יידן
שארית הפליטה יידן, איז א באצייכענונג אויף די יידן, איבערלעבער פון חורבן אייראפע, וואס האבן מיט אלע צרות, הריגות און אנדערע געשעענישן, אנגעפאנגען א ניי לעבן,
אין ישראל זענען אנגעקומען נאכן חורבן, בערך א האלב מיליאן איבערלעבער, וואס א באשיידענע טייל פון זיי, האבן געקעמפט אין די מלחמת השחרור.
אפאר הונדערט טויזנט זענען אנגעקומען קיין אמעריקע, אין די פאראייניגטע שטאטן, און קאנאדע.
און אין אייראפע זענען געבליבן עטליכע צענטערן, ווי וויען, אנטווערפן, פראנקרייך, שווייץ און ענגלאנד.
אויך אינעם ווייטן אויסטראליע, זענען יידן אנגעקומען, אנטלאפענע פונעם חורבן. ווי אינטערסאנט עס הערט זיך, איז קיינמאל נישט פארעפנטליכט געווארן, א גענויער ציפער פון איבערלעבער, איבערן וועלט, יד ושם שטעלט אויף א דעטעבעז פון איבערלעבער, ווי אויך איז דא א גאנץ נייע זאך מלחמה-איבערלעבער וואס פרובירט צוזאמען צוקלויבן אינפארמאציע פון די לעבט פארבליבענע וואס האבן נישט געוואלט ביז היינט ארויסרעדן, און דאס אריישטעלן אין א דאטא-באזירטן סיסטעם.


text: וואָרמס שפּיל איז אַדיקטיוו אַפּלאַקיישאַן. אין די שפּיל די הויפּט כאַראַקטער איז אַרמד מאָדנע וואָרמס. הייַנט, די שפּיל שפּילן קומען מערסטנס אָנליין. און גלויבן אין וואָרמס טין זיך פאַרגעניגן. נאָך אַלע, איר וועט נישט זייַן דאַונלאָודינג די שפּיל, אָבער פּונקט גענוג צו קומען צו אונדזער פּלאַץ. אין וואָרמס קענען שפּילן אויף אייביק. ווייַל די שפּיל איז אַזוי שפּאַס פּלאַנעווען דראַגס, בילד פאַרוואַלטונג, געזונט, עס ס 'שווער צו ברעכן אַוועק פון די מאָניטאָר. וואָרמס שפּילן פייַן אין דער ערשטער אָרט ווייַל פון דעם געדאַנק, די עסאַנס פון וואָס איז אַז פֿאַר יעדער שלאַכט וואַן שפּילער געץ אַ נייַ וואָפן וואָס וועט העלפן אין נייַ באַטאַלז. טכילעס, דער שפּילער איז געגעבן צוויי וועפּאַנז: מיסאַל שעדיקן איז ניט הויך און די גראַנייד, וואָס איז שווער צו אַרבעטן ווייַל פון זייַן זעמל אין די רעכט ריכטונג דעפּענדס אויף די שטאַרקייַט און ריכטונג פון דעם ווינט. אין דעם קורס פון דורכפאָר, וועט געבן איר נייַ מאַפּס און נייַ וועפּאַנז. די מערסט שטאַרק וואָפן אין דער שפּיל איז אַ קאַווענע. אַמאָל אויף די ערד עס יקספּלאָודז און ווארפט ער אַ ביסל ברעקלעך, וואָס אויך ופרייַסן, ינפליקטינג שעדיקן. אַ טשיקאַווע וואָפן איז אַ ראַקעט. מויז טייַטל איר ספּעציפיצירן דער אָרט ווו די ראַקעט וועט פאַלן. די ערקראַפט נעמט אַוועק פינף מיסאַלז, יעדער פון וואָס קענען טראָגן גרויס גענוג שעדיקן צו דיין פיינט וואָרעם. אבער, האַלטן אין מיינונג אַז די ריכטונג פון די מיסאַל איז אויך אָפענגיק אויף דעם ווינט. די קריייטערז פון די שפּיל האָט שטעלן אַ פּלאַץ פון וועפּאַנז, רובֿ פון וואָס איז אַ באָמבע. די מערסט שטאַרק באָמבע אַ גראַנייד "אַלילויאַ." נאָך ספּעסאַפייינג דער ציל שטאַרק גראַנייד פאלס צו דער ערד און אַ ביסל סעקונדעס פּלייינג די ניגן, דעמאָלט אַ גראַנייד יקספּלאָודז, נאַקינג די קאָרבן צו אַ גרויס ווייַטקייט. וואָרמס גאַמעס זענען זייער פאָלקס צווישן יונג אַדיאַנסאַז. נאָך געדאַנק מיט לעבן וואָרמס איז גאַנץ ומגעוויינטלעך און טשיקאַווע. אבער, אַדאַלץ, דעם שפּיל איז אויך אָפֿט דילייז. די גוידעד מיסאַל וואָרמס, ווי געוויזן דורך סטאַטיסטיק, ליבע נישט נאָר קינדער. קויפן פאַנטאַסטיש וועפּאַנז, ווערן מער איבערגעלעבט און מער דער חלום פון יעדער זעלנער, און אויב אַלע פון דעם מוזן ווערן געטאן דורך פליסנדיק מאָדנע און פּערקי ביסל וואָרעם, ינקריסינג אינטערעס אין די שפּיל אַ ביסל מאל. אזוי, דער שפּיל וואָרמס, איז אַ יינציק קאָמבינאַציע פון באַטאַלז מיט די אַנימאַטעד געשיכטע. איר גיין אין די שפּיל, קאַמף, באַקומען נייַ וועפּאַנז און פֿאַרבעסערן דיין סקילז פון אַ וואָריער! האָפֿן איר וועט הנאה און פאַרברענגען צייַט פּלייינג אָנליין גאַמעס אויף אונדזער פּלאַץ!


text:
Vpn Connection
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 7
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 11, 2016 3:12 pm
Vpn Connection
פאר מענטשן וואס ווילן מאיזה סיבה שהוא אז מען זאל נישט קענען זען זייער אייפי ip אדרעס איז דא א עצה צו נוצן א vpn connection. עס איז אבער דא א פראבלעם אז צומאל האקט זיך אפ די vpn connection און דעמאלטץ קען מען זען דיין איי פי וא"כ מה הועילו חכמים... איז ביי ווינדאוס איז דא א עצה פון א kill switch וואס האקט אפ אלע אינטערנעט טרעפיק ווען ביסט נישט קאנעקטיד צו vpn. איך דארף אבער א עצה פאר אן ענדרויד ווי עס איז נישט דא קיין געהעריגע kill switch. האט איינער עפעס אן עצה? איך דארף עס פאר פרנסה ולמצוה גדולה יחשב.
- מים שלנו
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 23, 2014 11:21 pm
- לאקאציע: אין פאס
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 7
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 11, 2016 3:12 pm
- מים שלנו
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 23, 2014 11:21 pm
- לאקאציע: אין פאס
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3361
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
טשאקלאד טשיפ האט געשריבן:ווייסט איר טאמער מען קען זיך פארלאזן דערויף? איינמאל עמעזאן כאפט מיר בין איך דערנאך .
קיינער קען דיר נישט זאגן אויף זיכער, און קיינער ווייסט אפילו נישט פאר זיכער וויאזוי עמעזאן געפינט אויס זייער זאכן (נאר איין דוגמא: יעדע VPN כמעט קען מען זען אז עס קומט פון א VPN און קענסט דאך נישט וויסן צו דאס אליינס מאכט שוין עמעזאן אויפגערעגט). אבער PIA איז א באקאנטער טראסטעד VPN סערוויס (פי סי מאגעזין האט עס אלץ איינער פון זייערע עדיטאר טשויסעס) און עס איז בפשטות אזוי עפעקטיוו ווי סיי וועלכע VPN סערוויס.
מים שלנו האט געשריבן:וואו אזוי מאכט איר vpn צווישען פאון אינעם קאפיוטער? קען מיר זיין זייער ניצבאר
ס'איז אוודאי דא, זעה אינסטראקשענס
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
תקליטר התורני
תקליטור התורני איז איינע פון די מערסט פאפולערע ספרים ביבליאטעקן וואס מען קען בלעטערן אויפן קאמפיוטער.
אינהאַלט
זייער אייגענער סיסטעם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וואס עס כאפט אזוי שטארק דעם אויג פון די מוציאי לאור, באשטייט בעיקר פון צוויי טיילן, כאטש עס האט נישט אזויפיל ספרים איז עס אבער
- אויסשליסליך טעקסט און נישט קין בילד (PDF) מיט או. סי. אר. טעכנאלאגיע
- זיי האבן אן אויסערגעווענליכן סיסטעם וויאזוי גרינג אנצוקומען איבעראל צו וואס מען זוכט
קאנקורענטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זייערע קאנקורענטן זענען
בר-אילן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וואס באשטייט פון אסאך מער טעקסט און בעיקר געצילט אויף שו"ת ספרים אבער דער חסרון איז אז עס איז מורא'דיג קאמפליצירט צו זוכן אינפארמאציע פאר דעם פשוט'ן מענטשן
אוצר החכמה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איז אבער אין גרעסטן טייל בלויז PDF פארמאט, און דער OCR איז נאכנישט גענוג שטארק


text:
אַקסאַדענאַלי אויסגעמעקט עפּעס וויכטיק אויף דיין iPhone? לאָסט אָדער צעבראכן דיין iPhone? ניט דאַרפֿן צו פּאַניק! דר.פאָנע טאָאָלקיט (מעק), דיין מעק iPhone דאַטע אָפּזוך מומחה, איז דאָ צו העלפן איר צוריקקריגן דעם ווערטפול דאַטע אַז איר געדאַנק איז געווען אויף אייביק פאַרלאָרן.
דעם מעק iPhone דאַטן אָפּזוך ווייכווארג אַרבעט פֿאַר פילע פּראָסט סינעריאָוז.
דילישאַן
סיסטעם קראַך
פֿאַרגעסן שפּריכוואָרט
ווירוס
שאדן
סטאָלען
גלייַך יבערקוקן דיין iPhone מיט דעם מעק iPhone דאַטן אָפּזוך ווייכווארג צו פאָרויסיקע ווייַזונג און צוריקקריגן אויסגעמעקט דאַטע סאַלעקטיוולי.
עקסראַקט צו פאָרויסיקע ווייַזונג און סאַלעקטיוולי צוריקקריגן וואָס איר ווילן פון אייער יטונעס באַקאַפּ טעקעס אויף מעק.
אָפּלאָדירן און עקסטראַקט דיין יקלאָוד באַקאַפּ טעקע צו פאָרויסיקע ווייַזונג און סאַלעקטיוולי צוריקקריגן קיין נומער איר ווילן פון עס.
פאָרויסיקע ווייַזונג בנימצא: איידער אָפּזוך, איר קענען פאָרויסיקע ווייַזונג שלי, ווידעא, אַרטיקלען, קאָנטאַקטן, הערות, אאז"ו ו
Flexible רעקאָווערי: רעקאָווערינג אַלע אָדער עטלעכע זאכן איז בנימצא. איר באַשליסן עס.
דאַטן צוריק צו דיווייס: דירעקטלי ראַטעווען די ריקאַווערד דאַטן אויף דיין iPhone אָן אָווועררייטינג יגזיסטינג דאַטע.
100% זיכער גואַראַנטעע: א לייענען-בלויז מעק iPhone דאַטע אָפּזוך געצייַג, עס וועט ניט האַלטן אָדער טוישן עפּעס אויף אייער iPhone.
גרינג צו נוצן: ניט קיין קאָמפּיוטער סקילז געבעטן, יעדער יינער קענען נוצן דעם iPhone דאַטן אָפּזוך ווייכווארג פֿאַר מעק.
אַלע אויסגעמעקט שלי זענען געפֿונען. גענומען וועגן 30 מינוט. די פּראָגראַם ייַנמאָנטירונג טוט נישט נעמען פיל צייַט. אויב איר וויסן ענגליש, דעמאָלט אַלץ גייט פיל שנעלער. איך וועט נוצן די פּראָגראַם אין קאַסעס פון נויטפאַל. האָפֿן פֿאַר מצליח אָפּזוך פון וויכטיק צו מיר QR ען.
דורך אַלעווטינאַ
דאנק איר פֿאַר הילף. איר העלפן מיר צו צוריקקריגן מיין אויסגעמעקט QR ען. דעם פּראָגראַם איז ויסגעצייכנט. איך עצה צו יעדער יינער צו נוצן דעם פּראָגראַם אויב איר ויסמעקן דארף אינפֿאָרמאַציע
דורך איסלאם
גוט פּראָגראַם. העלפּס מענטשן צו צוריקקריגן אויסגעמעקט טעקעס. דאַנק צו די קריייטערז. איך רעקאָמענדירן ניצן אַ פּלאַץ פון מענטשן וואס טאַקע דאַרפֿן צו ומקערן אַפּפּס. דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן צו ינסטאַלירן דעם פּראָגראַם. ווייַל עס וועט העלפן איר צו צוריקקריגן דיין אויסגעמעקט באַמערקונגען
דורך וועראָניקאַ
פאַרריכטן מיט פאַרשידן יאָס סיסטעם ישוז ווי אָפּזוך מאָדע, ווייַס עפּל לאָגאָ, שוואַרץ פאַרשטעלן, לופּינג אויף אָנהייבן, אאז"ו ו
באַקאַפּ און ומקערן קיין נומער אויף / צו אַ מיטל, און אַרויספירן וואָס איר ווילן פון די באַקאַפּ צו דיין קאָמפּיוטער.
אַריבערפירן יאָס ווהאַצאַפּפּ צו iPhone / יפּאַד / יפּאָד ריר / אַנדרויד דעוויסעס, אָדער באַקאַפּ / אַרויספירן עס צו קאָמפּיוטערס.


text:
בלוט
בלוט איז דאס רויטע בלוט צירקולאציע אינעם גוף פונעם מענטש. עס איז שרעקעדיג און טרויעריג ווען מען דערזעהט איר אבער אינעווייניג באהאלטן פונעם אויג טוט זי דאס פרייליכסטע אויפגאבע פונעם קערפער, עס דינט ווי די טראנספארטאציע מיטל ארום צו פירן די לעבנסוויכטיגע באשטאנדטיילן, ווי אקסיזשען און גלוקאוז און אזוי ווייטער, פונעם קאפ ביזן נאגל פונעם פיס, געטריי און פלינק קומט זי אן צום קלענסטען באהאלטענסטן איבר, און גיבט זיי אלע חיות מיט נשמה דורך דעליווערן די אקסיזשען וואס מאכט איר די קאליר רויט.
געטריבן אין די אדערן, דורך דעם געטרייען אימערמידלעכן פּאָמפּ דער הארץ, שטראמט זי אן א אויפהער נאכאנאנד ביז די הונדערט און צוואנציג יאר.
אויך טראגט זי אוועק די מיסט און אפּפאל, ווען זי ווערט בלוי, די קארבן דייאקסייד פון אלע גלידער ארויס צו די לופט.
אלע ידיעות וועגן בלוט ווערט אנגערופן האמטאלאגיע.
אינהאַלט
ווי אזוי נעמט עס און געבט דאס?[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וויאזוי עס נעמט אקסיגען, הארמאנען, און וויטאמינען פון די לונגען, נירן, לעבער, מוח, געדערעם, און די אנדערע סטאנציעס, און עס גיבט דאס ארויס דערליווערינדיג דאס צו אירע פונקטליכע אדרעסן?
צייט דורכשניט פון רייזע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די בלוט צירקולירט דעם גאנצען קערפער דורכאויס צוויי מינוט.
בלוט צעלן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס באשטייט פון 2 מינע צעלן רויטע און ווייסע וואס זענען בעיקר צו קעמפן אינפעקציעס און באקטיריע.
פראדאקציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די צעלן ווערן פּראדוצירט אינעם מארך ביין.
בלוט קלאטינג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שטעלט אייך פאר די הויזן איז אייך צוריסן געווארן און עס נייט זיך צוריק צו פון זיך אליינס.... אדער שטעלט אייך פאר אז איר האט נישט קיין בלאד קלאטינג און מען כאפט א שניט אויף די הויט, און דאס בלוט רינט און רינט ביז ביז עס ענדיגט זיך די בלוט רח"ל.