text:
מאָווינג אַרום דער שטאָט
ין די שטאָט וויזאַטערז קענען גיין אַרום צו ויספאָרשן די אַטראַקשאַנז, רובֿ פון וואָס זענען ליגן נאָענט צו די צענטער פון דער שטאָט. עס זענען פילע שיין פוסגייער גאסן און גרויס פּיאַזזאַס אין די שטאָט אַז קענען זיין לייכט יקספּלאָרד אויף פֿיס. דער ציבור בוסעס אין די שטאָט קענען אויך זיין געניצט פֿאַר סייציינג אין די שטאָט און ווייַטער פון. יענע וואס האָבן אַ מאַשין קענען לייכט פאָר אַרום זינט פאַרקער איז ניט אַ פּראָבלעם און פּאַרקינג איז בנימצא אין רובֿ געביטן.
פּאָינץ פון אינטערעס אין סאַלערנאָ
סאַלערנאָ קאַטהעדראַל איז די הויפּט טוריסט אַטראַקשאַן אין די שטאָט. די קאַטהעדראַל ס גרויס גלאָק טורעם דאַמאַנייץ די היסטארישע צענטער פון דער שטאָט. אין די קאַטהעדראַל ס קריפּט איז דער קבר פון הייליקער מתיא, איינער פון די צוועלף שליחים.
אן אנדער קהילה ווערט באזוכן איז Chiesa דעלאַ סס. אַננוזיאַטאַ, וואָס איז געווען געבויט אין די קסנומקסטה יאָרהונדערט און איז סיטשוייטיד לעבן די אַרייַנגאַנג צו די אַלט שטאָט אין די צפֿון. דער הויפּט שטריך פון דער קירך איז די שיין גלאָק טורעם דיזיינד דורך פערדינאַנדאָ San Felice.
עס איז אויך סאַן גרעגאָריאָ קהילה, אַ קסנומקסטה יאָרהונדערט ביניען אַז הייַנט איז די היים צו דער מוזיי פון די מעדיקאַל שולע פון סאַלערנאָ, און סאַן גיאָרגיאָ קהילה. סאַן גיאָרגיאָ איז דער בעסטער בייַשפּיל פון בעראָוק אַרקאַטעקטשער אין סאַלערנאָ. ין דער קירך איר קענען קוק שיין פּיינינגז Created by אַנדריאַ סאַבאַטיני און פרעסקאָעס דורך אַנגעלאָ סאָלימענאַ און Francesco אין די קסנומקסטה יאָרהונדערט. די קהילה איז שייך צו די אָולדאַסט מאַנאַסטערי אין דער שטאָט, וואָס איז געווען געבויט אין די קסנומקסטה יאָרהונדערט. פאַרשידן אַפּסע פרעסקאָעס האָבן אויך לעצטנס געווארן דיסקאַווערד אין די בנין.
אויב איר ווי צו גיין און מענטשן וואַך קאָפּ צו לונגאָמאַרע טריסט, די שטאָט ס פּראָמענאַדע, וואָס איז געווען געבויט אין קסנומקס און איז באקאנט צו זיין איינער פון די בעסטער אין דער מדינה. לונגאָמאַרע, ממש איבערגעזעצט ווי "צוזאמען דעם ים," יקסטענדז פֿאַר פינף מייל און איז ליינד מיט דלאָניע ביימער. עס איז אָפֿט קאַמפּערד צו די שיין פּראָמענאַדעס פון די פראנצויזיש ריוויעראַ.
Castello di אַרעטשי איז אַ גרויס שלאָס געבויט אויף די שפּיץ פון אַ בערגל דורך אַרעטשי וו איבער אַ יגזיסטינג ביזאַנטין-רוימער שלאָס. הייַנט די שלאָס איז דער הויפּט געניצט פֿאַר מיטינגז און עקסאַבישאַנז. אויב איר באַזוכן דעם שלאָס איר וועט קענען צו געניסן אַ פּרעכטיק מיינונג פון די שטאָט און די ים ווייַטער פון.
איינער פון די מערסט טשיקאַווע ערטער צו באַזוכן אין דער שטאָט איז דעם היסטארישן צענטער פון סאַלערנאָ, באטראכט צו זיין צווישן די בעסטער פּרעסערוועד אין איטאליע. דער סוחר גאַס פון דער שטאָט איז אויך די הויפּט שאַפּינג צענטער אין סאַלערנאָ.
די מינערוואַ גאָרטן, אָדער גאַרדאַן דעלאַ מינערוואַ, איז ליגן נאָענט צו די אַלט טייל פון דער שטאָט. דער ערשטער אלץ באַטאַניקאַל גאָרטן אין אייראָפּע קענען זיין געפֿונען אין דעם גאָרטן.
די גרויס שלאָס Forte לאַ קאַרנאַלע איז געווען געהייסן פֿון אַן אלטע שלאַכט וואָס איז געווען געהאַלטן קעגן די אַראַבס. די Fort איז איצט טייל פון אַ גרויס ספּאָרט קאָמפּלעקס אַז הייַנט איז געניצט ווי אַ היגע קולטור צענטער.


c: text/html

text:
Bourg סט מאָריס באַן טיקיץ
Bourg סט מאָריס איז סיטשוייטיד אין פראנצויזיש אַלפּס און אויב איר ווילן צו באַזוכן דעם אָרט און עס איז זייער גרינג צו בוך באַן בילעט צו דעם אָרט.
Bourg-Saint-Maurice גיט קאַנעקשאַנז צו פילע הויפּט נאַרטע ריסאָרץ; עס האט אַ פאַרלענגערונג פון ליי אַרקס, און אַלאַוז עוראָסטאַר, טגוו און סקי באַן לינקס. דער סטאַנציע, אין די אַרק וואַלי, איז ביי די פֿיס פון די אַיגויללע רוזש באַרג. עס זענען אויך אָפט בוסעס צו אַלע די הויפּט ריזאָרץ פון די ויטאָבוס סטאַנציע ליגן ווייַטער צו די רעלס וואָקזאַל, און אַ קאָוטש סטאַנציע. די שטאָט האט זייַן אייגן טוריסט אָפיס און באַנקינג פאַסיליטיעס. סקיטראַינס צו Bourg הייליקער מאָריס לויפן פרידייַס און Saturdays בלויז.
עוראָסטאַר טריינז צווישן סט פּאַנקראַס אינטערנאַציאָנאַלער, Ashford און Bourg סט מאָריס האָבן דורכשניטלעך נסיעה מאל פון קסנומקס שעה, קסנומקס מינוט, אָבער דער מאַרשרוט איז בלויז בנימצא צווישן דעצעמבער און אפריל ווייַל פון די נאַרטע צייַט, כאָטש Bourg איז פאָלקס מיט גויים-סקיינג טוריס. טיקקעץ אַרויס די נאַרטע צייַט זענען פֿאַר אַ ומדירעקט דינסט דורך פּאַריז בלויז.
Bourg-Saint-Maurice, אויך באקאנט ווי נאָר Bourg, איז די לעצטע גרויס שטאָט צוזאמען די טאַרענטאַיסע טאָל אין די סאַוואָיע געגנט, אין די האַרץ פון די ראָון-אַלפּעס געגנט אין דרום-מזרח France. עס האט אַ פאָלקס נאַרטע Resort וואָס האט ווערן איינער פון די גרעסטער נאַרטע און סנאָובאָרד געביטן אין דער וועלט, אָבער אויך Offers זומער אָדער
ווען איר זען אַ באַן צו Bourg סט מאָריס פּאַסינג ווייַטער צו איר, איר וועט זייַן אָפענטיק אין סטאָפּפּינג דיין מיינונג פליסנדיק הינטער די באַן. Bourg סט מאָריס איז אַ ווונדערלעך אָרט אין France. עס איז אַ סוף פונט ווו רעלס שורה טערמינייץ און אַ פּלאַץ פון שיין אַטראַקשאַנז, נאַרטע אַדווענטשערז און גורל פון נאַכט געשעענישן. קומען אויס פון שיין חלומות און בוך באַן בילעט אָנליין פון לאָנדאָן צו Bourg סט מאָריס. נעמען דיין באַן פון לאָנדאָן סט פּאַנקראַס סטאַנציע צו Bourg סט מאָריס און פילן די גוואַלדיק פאַרגעניגן פון אַ גאנץ יום טוּב.
Bourg סט מאָריס איז אַ פּלאַץ פון היללס און וואַליז. די שטאָט ציט שעפע פון טוריס איבער די יאָר. מענטשן באַזוכן דעם אָרט פֿאַר ענדזשויינג טשילד וועטער און שניי-באדעקט בערג. עס גיט אַ פול פלעדגע פּעקל פון אַלע יום טוּב אַקטיוויטעטן. די היללס רירנדיק דעם הימל און די שיין וואַליז ופּטאָ די טיף האַרץ פון ערד מאכט דעם אָרט שיין און די ווייַס בויגן פון שניי מוסיף צו די שיינקייט פון Bourg.
דער בעסטער וועג צו דערגרייכן דעם בעסטער אָרט איז צו נעמען עוראָסטאַר פון לאָנדאָן צו פּאַריז. עוראָסטאַר איז אַ הויך-גיכקייַט באַן, וואָס קאַנעקץ פאַרשידן לאָוקיישאַנז אין אייראָפּע.
די עוראָסטאַר באַן פון לאָנדאָן צו Bourg סט מאָריס נעמט בעערעך קסנומקס שעה צו דערגרייכן. עוראָסטאַר איז באַקוועם באַן, וואָס גיט איר פאַרשידן פאַסיליטיעס בעשאַס דיין נסיעה און אויך שאָרטאַנז דיין נסיעה. איר וועט דערגרייכן די שטאָט אָן קיין טייערדניס און אין ווייניקער צייַט, בשעת ענדזשויינג דיין נסיעה.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
געשיכטע
בעת די דרייסיק יאר 'מלחמה, די סוועדעס פאַרנומען די פּאָרט אין די Aftermath פון זייער נצחון איבער די פּויליש-ליטוויש קאַמאַנוועלט. מלך גוסטאַוווס אַדאָלפוס לאַנדיד דאָרט מיט זייַן רעינפאָרסעמענץ מאי קסנומקס. נאָך די סעאַסעפירע פון אַלטמאַרק (קסנומקס) די סוועדעס ריטיינד פּיללאַו און שטעלן אויס אַפּגריידינג זייַן פאָרטיפיקאַטיאָנס. זיי קאַנסטראַקטאַד אַ שטערן Fort וואָס בלייבט איינער פון די שטאָט 'ס לאַנדמאַרקס.
אין קסנומקס די בירגערס פון פּיללאַו באַצאָלט די ויסלייזגעלט פון קסנומקס טהאַלערס, ווהערעופּאָן שוועדיש פאָרסעס קאָלנער איבער די ויסגלייַך צו די עלעקטאָר פון Brandenburg.By די סוף פון די קסנומקסטה יאָרהונדערט, די שטאָט האט יקספּאַנדיד באטייטיק. א לייַכטטורעם און אַ שטיין קירך זענען געבויט. Peter די גרויס פון רוסלאַנד גיין פּיללאַו אויף דרייַ מאל, דער ערשטער ווייל אין קסנומקס, אין קשר מיט זייַן גרויס עמבאַסי צו מערב אייראָפּע. עס איז אַ סטאַטוע פון דער צאַר ווייַטער צו די לייַכטטורעם. נאָך פּיללאַו איז געגעבן מאַגדעבורג רעכט אין קסנומקס, די שטאָט זאַל איז געווען קאַנסטראַקטאַד. דאס בעראָוק געבייַדע, ינאָגערייטיד מאי קסנומקס, איז געווען חרובֿ אין די סוף פון וועלט מלחמה וו.
רוסישע פאָרסעס פאַרנומען די שטאָט בעשאַס די זיבן יאָרן 'מלחמה און געבויט אַ קליין ארטאדאקס קירך דאָרט. די געשעעניש איז קאָממעמאָראַטעד דורך די יקוועסטריאַן סטאַטוע פון עמפּרעסס עליזאַבעטה (קסנומקס). אין יוני קסנומקס פּיללאַו איז סטאָרמד דורך נאַפּאָלעאָן ס גראַנד מיליטער. ניט קיין בוילעט געשעענישן גענומען אָרט בעשאַס די מנוחה פון די קסנומקסטה יאָרהונדערט. רעקאָרדס פון אַ סקאַטיש "קאָלאָני" געגרינדעט דאָ אין קסנומקס ארויס אין אַ קסנומקס פּובליקאַציע, כאָטש זייער אָטאַנטיסיטי איז פּראָבלעמאַטיש. די לייַכטטורעם איז געווען געבויט אַרויף צו אַ הייך פון קסנומקס מעטער, און די גאנצע פעסטונג איז געווען ופּדאַטעד און ריבילט דורך די פּרוססיאַנס אין קסנומקס.
נאָך דער מלחמה, דעם טייל פון מזרח פּרוססיאַ דורכגעגאנגען צו די סאוועטן פארבאנד, און די דייַטש באוווינער זענען יקספּעלד. בעת די רוססיפיקאַטיאָן קאַמפּיין, די שטאָט 'ס נאָמען איז געווען געביטן צו באַלטייסק אין קסנומקס.
אין קסנומקס, די סאָוויעט אויטאריטעטן ינאָגערייטיד אַ נייוואַל באַזע פון די באַלטיק Fleet בייַ באַלטייסק. ווי אַ רעזולטאַט, עס איז געווארן אַ פֿאַרמאַכט שטאָט: צוטריט איז געווען פאַרבאָטן צו פאָרעיגנערס אָדער יענע אָן אַ דערלויבעניש. בעשאַס די קאלטקייט מלחמה עס איז געווען געדינט דורך די באַלטייסק לופט באַזע. די שטאָט, צוזאמען מיט קאַלינינגראַד, בלייבט איינער פון בלויז צוויי יאָר-ארום, ייַז-פּאָטער פּאָרץ צוזאמען די באַלטיק ים קאָוסטליין פאַראַנען צו רוסלאַנד.
באַלטייסק טאַון
אַטראַקשאַנז אין און אַרום די שטאָט אַרייַננעמען די פּענטאַגאָנאַל פּיללאַו סיטאַדעל, איצט האלטן אַ נייוואַל מוזיי; די חורבות פון די קסנומקסטה יאָרהונדערט לאָטשסטאַדט שלאָס; אַ מייז פון קסנומקסטה יאָרהונדערט נייוואַל פאָרטיפיקאַטיאָנס די נאַוואַל קאַטהעדראַל פון סט דזשארזש (קסנומקס) די קסנומקס-מעטער עקספּרעססיאָניסט אָבסערוואַציע טורעם (קסנומקס) די גאָטהיק רעוויוואַל בנין פון די באַלטיק Fleet מוזיי (קסנומקס) און אַ עלעגאַנט לייַכטטורעם.
פון דאָ איר קענען באַזוכן Svetlogorsk, אַן עלעגאַנט און אַטראַקטיוו קאָוסטאַל רעסאָרט און ספּאַ אָדער פאָרזעצן אויף צו די הויך דונעס אויף די קוראָניאַן ספּיט, אַ שפּייַען פון לאַנד עטלעכע קסנומקסקם לאַנג צווישן דעם טייך נעמונאַס און קאַלינינגראַד.
דאס געהערט טייל צו רוסלאַנד און צומ טייל צו ליטע און סעפּערייץ די קוראָניאַן לאַגאָאָן פון די באַלטיק ים. דאָ מיר וועט זען די רגע העכסטן באַנק פון זאַמד דונעס אין אייראָפּע. אין קסנומקס דעם געגנט איז געווען צוגעגעבן צו די יונעסקאָו רשימה פון זייטלעך פון בוילעט נאַטירלעך אינטערעס. נירביי עס זענען אויך בורשטין מינעס.
דער באַאַמטער קראַנטקייַט פון רוסלאַנד איז די רובל, וואָס איז צעטיילט אין דערט קאָפּעקס. עס איז ומלעגאַל צו צאָלן אין פרעמד קראַנטקייַט. אַטם ס זענען פילע. רוב אַפּסקייל עסטאַבלישמאַנץ וועט אָננעמען קרעדיט קאַרדס.


text:
אביי
אביי דער אמורא איז געווען ראש ישיבה אין פומבדיתא. ער איז געווען א תלמיד פון רבה בר נחמני. ער ווערט דערמאנט אסאך מאל אין ש"ס, און ער איז דער בר פלוגתא פון רבא. געבוירן אין שנת ד"א ל"ט און איז נפטר געווארן ד"א צ"ו — צ"ט[1].
אינהאַלט
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אביי'ס פאטער האט געהייסן כייליל[2]. די גמרא פארציילט אז ווען ער איז געווען קליין האט שוין רבה געמערקט אויף איהם אז ער וועט אויסוואקסן א גרויסער מענטש ער האט אויף איהם געזאגט דעם שפריך ווארט בוצין בוצין מקטפי ידוע (ברכות מח.).
ער איז געווען א כהן , אבער זיין סדר איז געווען ער האט נישט גענומען די מתנות פון כהונה נאר איינמאל א יאהר ערב יום כיפורים כדי מען זאל וויסן ער איז א כהן (שבת קלג.). אפילו ווען מען געדוכנט איז ער נישט ארויף אויף די בימה מיט אנדערע כהנים ווייל ער פלעגט זיין זייער פארטועהן אין לערנען מיט זיינע תלמידים (שם).
ער איז געווען א קיילעכדיגער יתום אהן א טאטע און אהן א מאמע, זיין טאטע איז געשטארבן פאר ער איז געבוירן, און ווען ער איז געבוירן איז זיין מאמע געשטארבן. ער איז אויפגעצויגן געווארן ביי א פרוי, ער פלעגט אסאך נאכזאגן זאכן פון איהרט וועגן ווי דער גמרא זאגט אז אביי פלעגט זאגן אמרה לי אם מיין מאמע האט מיר געזאגט (שבת סו: קלד. עירבוין כט: סה. יומא עח: מו"ק יב. יח.) דאס מיינט דער וואס האט איהם אויפגעצויגן (קידושין לא:). די וועלט זאגט אז אביי איז די ראשי תיבות פון דעם פסוק א'שר ב'ך י'רוחם י'תום (הושע יד, ב).
זיין עכטער נאמען איז געווען נחמני, (שבת לג. עד. מעילה כ:). ער האט געהייסן אזוי נאך זיין זיידע און אזוי ווי ער איז געווען א תלמיד פון זיין פעטער רבה בר נחמני און רבה האט איהם נישט געוואלט זאגן דעם נאמען פון זיין טאטע האט ער איהם גערופען אביי פון דעם לשון טאטע, און דערפון איז געווארן דער נאמען אביי[3].
אין א צווייט פלאץ זאגט רש"י (גיטין לד:) פארקערט זיין עכטער נאמען איז געווען אביי, נאר זיין פעטער רבה האט איהם זייער ליב געהאט און איהם גערופען אויפן נאמען פון זיין טאטע נחמני.
עס איז דא א הלכה אז אויב א פרוי האט צוויי מאל אדער דריי מאל חתונה און יעדעס מאל שטארבט דאס מאן, דארף מען חייש זיין מער נישט חתונה האבן מיט איהר ווייל אפשר איז זי א קטלנית, דאס הייסט איהרע מענער האלטן זיך נישט ביי איר, פארציילט די גמרא (כתובות סה.) אז אביי האט נישט געהאלטן ווי רבי אז ביי צוויי מאל הייסט א חזקה און ער האט חתונה מיט א שיינע פרוי א יפת תואר וואס האט שוין געהאט צוויי מענער פאר איהם, ביידע מענער זענען געווען גרויסע תלמידי חכמים איינער רחבה פון פומפדיתא דער צווייטער רבי יצחק דער אייניקל פון רבה בר בר חנה, אבער אביי האט נאך זיין חתונה נישט מאריך ימים געווען.
ער איז געווען פון די משפחה פון בית עלי (וואס ווערט דערמאנט אין שמואל א'). און כאטש אלע כהנים פון בית עלי זענען געשטארבן יונגערהייט צוליב דעם עונש וואס שטייט דארט אין פסוק אבער אביי האט געלעבנט ביז די זעכציג יאר ווייל ער האט געלענרט תורה און אויך געטוהן אסאך טובות פאר אידן (ראש השנה יח. יבמות קה.).
פון זיינע מנהגים און גוטע זיטען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אביי פלעגט גיבן די הענט פאר אלטע לייט און זיי געהאלפן זיך באוועגן (קידושין לג. ושאילתות דרב אחא).
ער האט באוויזן א קונץ שטיק, ער האט געווארפן אכט אייער און זיי אלע געכאפט איינס נאך אנאנד (סוכה נג.).
ער האט זיך שטארק געפרייעט ווען א תלמיד חכם האט מסיים געווען א מסכתא, ער פעלגט דאן מאכן א סעודה א סיום מסכתא פאר אלעמען ( שבת קיח:).
די הלכה בלייבט ווי ער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די גמרא זאגט (גיטין לד:) והלכתא כנחמני, די הלכה בלייבט ווי אביי וואס הייסט נחמני.
עס איז דא א כלל אז די הלכה בלייבט ווי אביי ביי די הלכות פון יע"ל קג"ם [דאס איז ראשי תיבות י'אוש שלא מדעת (ב"מ כב), ע'ד זומם (סנהדרין כז), ל'חי העומד מאליו (עירובין טו.), קידושין שלא נמסרו לביאה (קידושין נא), ג'ילוי דעת בגיטין (גיטין לד), מ'ומר (סנהדרין כז), עס שטייט אין מלחמות ה' (מסכת ב"ק י.) אז אויב עס איז א פשוט'ע זאך פאר אביי און פאר זיין חבר רבא איז עס א ספק, דאן בלייבט די הלכה ווי אביי.
זיין גרויסקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין הימל האט מען אויסגערופען זיי געווארט אין דעם צדיק נחמני, און דערפאר האט ער געקענט פארטרייבן די קליפה פון אגרת בת מחלת (פסחים קיב:).
די גמרא זאגט אין תענית אז מען פלעגט אים שיקן א גריס א שלום עליכם פון הימל יעדן ערב שבת.
די גמרא פארציילט (גיטין מה.) עס איז אים אמאל פארלוירן געווארן אן אייזל צווישן גוים, און ער האט געגעבן א סימן אויף אן אייזל אז עס איז זיינס, האט מען אים געזאגט "אלמלא נחמני את" ווען דו ביסט ווען נישט אזא צדיק וואלט מיר דיר עס נישט צוריקגעגעבן, אבער מיר ווייסן אז דו זאגסט נישט קיין ליגנט.
אלס ראש ישיבה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אביי איז געווען דער ראש ישיבה אין פומבדיתא נאך רב יוסף, נאך אביי איז רבא געווארן דער ראש ישיבה (גיטין סו"פ הנזיקין, ברכות פרק הרואה), ער איז געווארן ראש ישיבה אין יאהר ד"א שנת פ"ה[4], ער איז געווען דרייצען אבער פערצין יאהר ראש ישיבה[5].
די גמרא פארציילט ווען מען געוואט שטעלן א ראש ישיבה איז דארט געווען ר' זירא, און רבה בר מתנה, און רבא, יעדען האט מען אפגעפרעגט נאר נישט אביי, דעריבער האט איהם רבא געזאגט פתח נחמני הייב אהן נחמני.
זיינע חברים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רב יוסף איז געווען זיין חבר און אויך זיין רבי (שבת מה: קידושין לג. ערכין ספ"ד) זעה אין (מנחות לה:) אביי איז געזעסן פאר רב יוסף.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ סדר הדורות
- ↑ זבחים קיח: רש"י ד"ה חד ברא
- ↑ ערוך, ורש"י פ' המקבל
- ↑ סדר הדורות ערך ד"א צ"ט בחלק א'.
- ↑ ספר יוחסין


text:
באָולאָגנע-Sur-מער איז דער גרעסטער פישערייַ פּאָרט אין France און אַזוי די טראָפּ, ווי איר וואָלט דערוואַרטן, איז זייער פיל אויף SEAFOOD און אַלע זאכן קאָננעקטעד מיט דעם ים. באַזונדער פון די סטאָלז צוזאמען דעם ברעג פון די פּאָרט, עס איז אויך קאַפּéקורע, די געשעפט פּאָרט ווו די פיש איז אָקשאַנד, פאַרפרוירן, סאָלטאַד, סמאָוקט און בכלל פּראַסעסט.
אין די מיטן פון די קסנומקסטה יאָרהונדערט Boulogne אנגעהויבן אַ לאַנג רייוואַלרי מיט קאַליי צו אַנטוויקלען די קרייַז-טשאַננעל פּראָם האַנדל. די פאָלקעסטאָנע- Boulogne מאַרשרוט איז דעוועלאָפּעד דורך סטעאַמשיפּס אַפּערייטאַד דורך די ענגליש באַן פירמע, דרום מזרח Railways - וואָס אָונד די פּאָרט פון Folkestone. זיי געלאָפֿן קאַנעקטינג באַן-שיף-באַן באַדינונגען צווישן לאָנדאָן און פּאַריז, אַימעד בייַ רייַך טראַוואַלערז.
אין די פּרעזענט צייַט, רובֿ פון די Ferries לויפן די ביסל קירצער מאַרשרוט צווישן דאָווער און קאַליי - Boulogne האט שוין פֿאַרלאָזן דורך די הויפּט פּראָם אָפּערייטערז אין זייער קאמף מיט די טונעל אָבער עוראָפערריעס איז אין דעם פּראָצעס רוויווינג די Ramsgate צו Boulogne פּראָם מאַרשרוט.
שאַפּינג אין Boulogne
Boulogne האט שעפע פון אַלטפרענקיש שאַפּס אַז צוים זייַן קאַבאַלד גאסן, ספּעציעל אין זייַן גראַנד רו און די פּעדעסטריאַניזעד רו Thiers. פראָמאַגעריעס (קעז שאַפּס), קאַוועס (ווייַן שאַפּס) אַז ספּעשאַלייז אין פראנצויזיש וויינז, און פון קורס, די כייפּערמאַרקיץ און אַלטפרענקיש עפענען-לופט מאַרק. Boulogne, טאָמער ונסורפּריסינגלי, האט זייַן אייגן וויבראַנט פיש מאַרק, אַזוי אויב איר זענען אויף אַ טאָג-יאַזדע, מאַכן זיכער צו ברענגען אַ קולער זעקל צו פּלאָמבירן אַרויף מיט פרעשלי קאַט פיש און SEAFOOD.
רעסטאַוראַנץ אין Boulogne
די כיינעוודיק קאָוסטאַל שטאָט פון באָואָגנע האט אַ זעט פון יטעריז - קסנומקס אין די לעצטע ציילן. ווי Boulogne איז אַ פּרעמיער פישערייַ פּאָרט, אַזוי זייַן קיין יבערראַשן אַז עטלעכע פון זייַן רובֿ עלעגאַנט רעסטראַנץ ספּעשאַלייז אין SEAFOOD קיילים. עס ס אויך אַ פייַן ברירה פון בראַססעריעס און אַפֿילו פּאַבז, ספּעציעל אַרום אָרט דאַלטאָן און אויך אין דער אַלט ס שטאָט 'ס רו דע ליל.
אַלטע טאַון Boulogne
אין די שפּיץ פון די שטאָט, ליגט די 'אַלט שטאָט', די אַדמיניסטראַטיווע און רעליגיעז צענטער פון דער שטאָט, דאַמאַנייטאַד דורך דעם גלאָקטורעם און קופּאָל פון די קאַטהעדראַל.
די רו דע ליל לידז אַרויף פון די קוואַדראַט ווו די טאַון האַלל שטייט און איז ליינד מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון שאַפּס און שעפעדיק רעסטראַנץ ווו איר קענען ופלעבן זיך איידער באזוכן די היסטארישן זייטלעך. אין די קריפּט פון די קאַטהעדראַל, איר קענען נאָך זען די שטיין קאַנאָן באַללס באנוצט דורך הענרי ווייי ווען ער ביסידזשד און קאַפּטשערד Boulogne אין איין בינע.
וואַסט ראַמפּאַרץ געבויט אין די אָנהייב פון די קסנומקסטה יאָרהונדערט אויף די יסודות אַוועק די גאַללאָ-רוימער ווענט, מיט פיר גייטווייז, אַרומרינגלען דעם טייל פון שטאָט. פֿון די וואָקווייז עס איז אַ אַמייזינג מיינונג פון די אַלט פּאָרט און די הויפּט שטאָט. אין אַ ווינקל איז די קסנומקסטה יאָרהונדערט טשאַטעאַו, מיט זייַן מאָאַץ אָנגעפילט מיט וואַסער און וואַטערלילליעס, modified אין די קסנומקסטה און קסנומקסטה סענטשעריז.
Boulogne אויך האט אַ נאַטירלעך געשיכטע מוזיי. אין די שטאָט ביבליאָטעק אין די אַננונסיאַטעס, איר קענען באַזוכן די גאַרדענס און קלאָיסטערס וויילסט די מאַיסאָן דע לאַ בעוריèרע קראַניקאַלז די לעבן פון פישערמען אין די אָולדאַן טעג.
עס איז אויך אַ קאַסינאָ, אַ באָוולינג אַלייע און צוויי גאָלף קאָרסאַז נירביי. קוילעלדיק, Boulogne האט פיל צו פאָרשלאָגן, צי פֿאַר אַ טאָג יאַזדע, אַ אָפּרוטעג ברעכן אָדער טאָמער אַ מער בלייַבן צו ווייקן זיך די פילע פּלעזשערז צו אַרייַנגאַנג איר אין דעם כיינעוודיק סיסייד פּאָרט.


text: אפילו 10 יאר צוריק עס איז געווען געדאַנק אַז דער סטראַטעגיע - אַ זשאַנראַ מיטל אינטענסיווע.דעריבער, שפילער מיט סלאָוער קאָמפּיוטערס, געדאַנק אַז דער סטראַטעגיע איז נישט אַזוי גרינג צו לויפן, מיט קיין שפּיץ-סוף מאָדעל פון די קאָמפּיוטער.איצט, דאס זענען אַ ביסל אַנדערש.דער פאַקט אַז די גאַמעפּלייַ סטראַטעגיע אַריבער אונדזער צווייטיק קאָמפּיוטער איז אַ מיטל-אינטענסיווע, און רובֿ פון די מאַסע דורך דער באַלעבאָס קאָרט, וואָס מוזן ופפירן אַ גלייבן שטעלן פון גראַפיקאַל דעטאַל, די עקזיסטענץ פון וואָס, אָבער, האט קיין שייַכעס אויף די שפּיל.מאָדערן סטראַטעגיעס פון די שפּיל איז נישט צו פאדערן.דערצו, אַז געפונען קלאַסיש סטראַטעגיע מיט די פיייקייַט צו בויען אַ באַזע און שיקט טרופּס אין שלאַכט איז נישט אַזוי פּשוט.דער פאַקט איז אַז די אָנליין סטראַטעגיע שפּיל ביסלעכווייַז אַרייַנציען.פֿאַר בייַשפּיל, די לעצטע טייל פון די קאַמאַנד & קאָנקווער איז ניט טאַקע אַ סטראַטעגיע.עס ס מער פון אַ סטראַטעגיע-רפּג, ווייַל די שפּילער באַזע איז גאָר מאָביל.ער קענען נישט בויען אַ שטאַרק קאַפּאַציטעט צו אַנטוויקלען און קאַלעקטינג רעסורסן.באַזע דעפּענדס אויף די מאָביליטי פון נצחון, אַזוי די שפּילער מוזן נישט נאָר מאַך די באַזע און אַ קייט פון וניץ, אָבער אויך צו קלייַבן צווישן דיפענסיוו און אַפענסיוו טאַקטיק, קלייַבן בלויז דער דריט שטעלן פון וניץ.דורך די זעלבע.עס איז אַ שטרענג שיעור אויף די אַפּאַראַט.און עס ס נישט 250-300 וניץ, און דעם 10-15.בשעת די סומע דעפּענדס אויף די שטאַרקייַט - דער שטארקער די אַפּאַראַט, די ווייניקער זיי קענען זייַן געבויט.חוץ, די שפּיל האט קיין רעסורסן.די שפּילער קענען בויען קיין נומער פון פייטערז ין די שיעור, קעסיידער פילונג לאָססעס.וואָס איז, רעסורסן אין דעם שפּיל האָבן די צייַט און נומער פון וניץ.די ברירה פון מיטל און מעטהאָדס פון באַפאַלן איז שטעלן, אָבער די סטראַטידזשיק אָפּציעס זענען באגרענעצט.פֿאַר בייַשפּיל, סאַלעקטינג אַ פּראַטעקטיוו באַזע, איר קענען בויען אַ ביסל טאָווערס און שוואַך פאַרטיידיקונג טאַנגקס.מיט דעם שטעלן איר וועט זייַן ביכולת צו באַוועגן דורך די דענסלי אָנגעפילט מיט פייַנט טעריטאָריע - גענומען טאַנגקס געגנט, דעריבער סאַמינג די באַזע דאָרט און קאַלאַפּסינג פאַרטיידיקונג.שטאַרקייַט פון טאָווערס און באַזע גענוג צו שלאָגן די פייַנט טאָמבאַנק-באַפאַלן, אָבער אין די צעשטערונג פון פייַנט פאָרסעס פון די באַזע איז נישט גענוג.שטיצן באַזע איז גרינג צו צעשטערן פייַנט ערקראַפט בנין, אָבער אַ ברייקטרו איז קאָמפּליצירט.קעגן באַזע - די מערסט שטאַרק אַפּאַראַט אין זיך, עס איז גרינג צו ברעכן דורך די פאַרטיידיקונג פאָרסעס און קרושאַט פייַנט באַסעס, אָבער ווען דילינג מיט אַנאַלאָג איר וועט זייַן שווער.א שוואַך ינזשעניעריע באַזע וועט לאָזן איר צו ברענען דעבריס.אבער איר קענען לייכט אראפקאפיע די סטראַטעגיע גרינגער.זיי זענען געמאכט אין אַ קלאַסיש נוסח, טאָן ניט האָבן גראַפיקאַל בעלז און וויסאַלז, אָבער האָבן זייער אייגן כיין.זיי זענען - וואָס איז מענט דורך דעם טערמין "שפּילן סטראַטעגיע" אַלט שפילער.אויף אונדזער פּלאַץ איר קענען אָפּלאָדירן free סטראַטעגיע איז ווי פּשוט ווי פּלייינג זיי אָנליין.פֿאַר אמת פאַנס פירן און מאַכן - מיר פאָרשלאָגן שפּיל סטראַטעגיע.פּרובירן דיין האַנט בייַ די נייַ אָנליין גאַמעס פֿאַר יינגלעך.אויך אין דעם קאַטעגאָריע זענען גאַמעס פֿאַר גערלז, ווייל סטראַטידזשיק טראכטן.


text:
ברוך בער לייבאוויץ
רבי ברוך בער (דוב) לייבאוויץ (תרכ"ד- ה' כסלו ת"ש) איז געווען דער ראש ישיבה פון דער ישיבה "כנסת בית יצחק" אין סלאבאדקע און שפעטער אין ליטווישער קאמעניץ (היינט אין בעלארוס). זיינער חידושי תורה זענען געדרוקט אינעם ספר "ברכת שמואל".
ר' ברוך בער איז געבוירן אין סלוצק אין יאר ה'תרכ"ד צו זיין פאטער הרב שמואל דוד. אלס קינד האט ער שוין געקענט צוויי סדרים פון גמרא, און זיין פאטער האט אים אריינגעברענגט אין דער וואלאזשינער ישיבה.
ער האט חתונה געהאט מיט דער טאכטער פון הרב צימערמאן, דער רב פון מוש און לוסק. ווען זיין שווער האט גענומען דאס רבנות פון קרעמענשאג, איז רבי ברוך בער געוויילט געווארן רב פון לוסק.


text:
12טן יולי
דעם 12טן יולי איז דער 193סטער טאג פון יאר (194סטער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 172 טעג .
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1906 - אלפרעד דרייפוס געווינט זיין פראצעס ענדלעך אין א מיליטערישן טריבונאל
- 1979 - קיריבאטי פראקלאמירט איר זעלבשטענדיקייט
- 1993 - ערדציטערניש מיט א שטארקייט פון 7.8 אין דער ריכטער סקאלע לעבן האקיידא, יאפאן איז גורם א שעדלעכע צונאמי כוואליע.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1854 - זשארזש איסטמאן, ערפינדער פון דער קאדאק קאמערע (געש' 1932)
- 1884 - אמעדעא מאדיליאני, מאלער (געש' 1920)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1536 - עראסמוס, האלענדישער פילאסאף
- 1935 - אלפרעד דרייפוס, יידישער פראנצויזישער ארמיי אפיציר (געב' 1859)
פייערטעג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- קיריבאטי - זעלבשטענדיקייט טאג


text:
טאבאק
טאבאק איז א פראדוקט געמאכט פון די בלעטער פון א פלאנץ וואס וואקסט אין אמעריקע שוין טויזנטער יאר. ער האט עטליכע קאטעגאריעס:
אין אלע געבילדעטע לענדער איז דא א ספעציעלע טאבאקא שטייער, און דאס ברענגט צו אומ-לעגאלע האנדעלס.
נוי יארק האט היינט די טייערסטע שטייערן אויף טאבאק.
די אומערסטנס באקאנטע פאפיראסן פאבריצירער זענען 'פיליפ מאוריס', זיי פאברוצירן צווישן אנדערע "מארלבארוי" און "פארלאמענט", וואס די זענען די מערסע אויפגעכאפטע ברענדס.
דערנאך איז דא ציגארען, וואס דאס איז גאר א אנדערע סוגיא פאר זיך, אסאך דערפון מאכט מען מיט די הענט און די וואס קומען פון קובא קען קאסטן ביז עטליכע הונדערט דאלער א שטיק.
דער גרעסטער דיסריבוטער אין אמעריקע פון אלע ערליי ציגארן פון די גאנצע וועלט פאר ביליגע פרייזן איז די ריזיגע פירמע j r cigars


text:
28סטן אויגוסט
דעם 28סטן אויגוסט איז דער 239סטער טאג פון יאר (240סטער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 126 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1521 - די אטאמאנישע טערקן נעמען איין בעלגראד.
- 1833 - שקלאפעריי ווערט געאסרט אין דער גארער בריטישער אימפעריע.
- 1845 - די ערשטע אויסגאבע פון דעם זשורנאל סייענטיפיק אמעריקאן ווערט פארעפנטליכט.
- 1916 - ערשטע וועלט מלחמה: דייטשלאנד פראקלאמירט מלחמה אויף רומעניע, איטאליע פראקלאמירט מלחמה אויף דייטשלאנד.
- 1944 - צווייטע וועלט מלחמה: מארסיי און טולאן באפרייט
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1749 - יאהאן וואלפגאנג פאן געטע, דייטשער שרייבער, דיכטער, פילאסאף און וויסנשאפטלער (געש' 1832)
- 1986 - גלעד שליט, געכאפטער ישראלדיקער זעלנער געהאלטן דורך חאמאס
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 430 - אויגוסטינוס, טעאלאג (געב' 354)
- 1965 - יואל ראקאח, ישראלדיקער פיזיקער (געב' 1909)


text:
טרענסעקסואליזם
טרענסעקסואליזם איז א מענטשליכער פאל, פון א זכר אדער א נקיבה וואס שפירט זיך ווי געבוירן מיט די נישט ריכטיגע זשענדער קערפער, דאס ווערט דיאגנאוזעאירט פון א דאקטער וואס זאגט אז אלע סימנים פון הארמאנען און אנדערע באשאנדטיילן וואס שטעלן צוזאמם די כאראקטער ברויך ווען בשאפן ווען מיט אנדערע ביאלאגיעשע גלידער. ווי למשל א מאן וואס רעדט און שפירט זיך ווי א פרוי דארף ווען האבן א רחם מיט א וועזשיינע, אדער א פרוי וואס איז מוסקעלדיג און שפירט זיך גאר שטארק און ווילד ברויך ווען האבן א פינעס אדער אזוי דאס גלייכן. דער פענאמענא איז נאך דעבאטירט צו דאס איז אזא קרענק אדער איז דאס אן איינגערעדאכטס, וואס באלאנגט איידער אין גייסטישע פראבלעמען קאטעגאריע ווי אין די פיזיקאלע פראבלעמען אבער אלע זענען מודה אז נאכן זיך איינרעדן ווערט דאס א פיזיקאלע פראבעלם. מען מאכט היינט אפאראציעס דאס אויסצוהיילן ווי דער מענט ווערט אן אנדער זשענדער און טוישט זיך די נאמען אבער דאס שאפט אסאך סייד אפעקטס דערווייל.


text:
קאַטעגאָריע:רשימות
ביטע העלפט אונדז צולייגן נאך רשימות.
א רשימה איז אנדערש ווי א קאטעגאריע. אין א קאטעגאריע ליגט אלע געראטענע טעמעס אבער אין א רשימה איז ספעציפיש.
אונטערקאַטעגאָריעס
די קאטעגאריע האט נאר די פֿאלגנדע אונטער-קאטעגאריע.
י
- ◄ יידישע רשימות (4 ב)
אַרטיקלען אין קאַטעגאָריע "רשימות"
די קאטעגאריע האט די פֿאלגנדע 43 בלעטער, פֿון 43 אינגאנצן.
ל
- ליסטע פון ווילפן
- ליסטע פון לענדער אין אזיע
- ליסטע פון פרוכטן
- ליסטע פון אייראפעישע לענדער לויטן שטח
- ליסטע פון לענדער אן קיין מיליטער
- ליסטע פון לענדער לויט פראדוקט ווערדע
- רשימה:לענדער אין אייראפע
- ליסטע פון לענדער אין אפריקע
- ליסטע פון לענדער לויט שטח
- רשימה:לענדער פון דער וועלט
- לשון-קודש ווערטער אויף יידיש


text:
געגאנגען אויף אַ יאַזדע, ראָמאַנס שטענדיק קלייַבן די באַן. זיי ווי צו הערן צו די געזונט פון די ווהעעלס, צו אָבסערווירן די ענדערונג פון די פליסנדיק פון די לאַנדשאַפט, פון די שפּיץ פּאָליצע צו קוקן אין די וועג און טרינקען טיי פון טעפּלעך אין די גלעזל האָלדער. אויב איר זענען סאַסעפּטאַבאַל צו אַזאַ פעעלינגס, אָן ווארטן פֿאַר די ווייַטער יאַזדע, איר קענען שפּילן אָנליין גאַמעס טריינז פֿאַר פּאָטער. אבער אין דערצו צו די ראָלע פון אַ פּאַסאַזשיר, און איר וועט באַקומען די אַנערערי טיטל פון די באַזיצער פון די באַן. איר באַשליסן ווו צו לייגן די ריילז און טריינז ווי צו געבן די גרין ליכט. אבער די פינקלען, טאָן ניט לאָזן די קאַרס לויפן אין צייַט און נעמט די אַראָוז.
גאַמעס טריינז דורך קאַטעגאָריע:
די ראָמאַנטיקס ליבע צו אַרומפאָרן דורך באַן, אַפֿילו אויב עס איז מער ווי די פלי דורך פלאַך. אויף די באַן פאָר איז שטענדיק לינגקט ראָמאַנטיש מעמעריז אָדער ווי פרייַנדלעך איר זענען איצט אונטער די געזונט פון די ווילז געזאַנג לידער, געטרונקען טיי פון אַ גלעזל אין די גלעזל האָלדער, לאַוגהינג און געמאכט פּלאַנז פֿאַר דער צוקונפֿט.
בעשאַס די לאַנג שעה מענטשן זענען required צו באַקענען קופּ, און דורך דעם סוף פון נסיעה וועט זייַן אַפֿילו Friends און עקסטשאַנגעד טעלעפאָנירן נומערן. אין רובֿ קאַסעס, דעם איז אַ פּאַסינג באַקאַנטער קיינמאָל וועט פאָרזעצן אַרויס פון דער באַן, אָבער אין עטלעכע פונט עס מיינט אַז איר האָבן געפֿונען אַ נייַ טשיקאַווע מענטש מיט וועמען וועט טרעפן אין די שטאָט.
איר קענען פאַרברענגען שעה קוקן אויס די פֿענצטער בייַ פליסנדיק דורך לאַנדסקייפּס ווו שטעט און וויללאַגעס נאָכפאָלגן יעדער אנדערע, קעסיידער טשאַנגינג וועטער און צייַט פון טאָג. און ווי ליב צו פאַלן שלאָפנדיק צו די רידמיק קלאַטער פון ווילז! ער לוללס און קאָנפיגורעס דיין חלומות אין דער זעלביקער כעדלאָנג ראַסע ווו בילדער בליצן דורך, ווי אַ קאַליידאַסקאָופּ.
אָנליין גאַמעס באַן & נדאַש; די געלעגנהייט צו זיין אין דער ראָלע פון אַ פּאַסאַזשיר אָדער אַפֿילו די שאָפער. איצט אונטער די טוטעלאַגע פון עטלעכע פון דיין קאַרס מיט מענטשן און איר זענט פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער אייגן. טראָץ דער פאַקט אַז די באַוועגונג דורך רעלס איז באטראכט צו זיין די סאַפעסט, רובֿ אַקסאַדאַנץ פּאַסירן דאָרט, אויך. אין סדר צו ויסמייַדן דעם, האַלטן אַ נאָענט אויג אויף די סיטואַציע און האַלטן זייַן באַן צו האָפּקען די טאָמבאַנק.
די ריילז זענען שטענדיק קרייַז יעדער אנדערע, און איר קענען טוישן די ריכטונג פון די פייַל טראַנספעררינג צו אנדערן ליניע. מאַטשיניסץ, ווייסט די פאָרפּלאַן, געדענקען, ווען און וואס זאָל גיין ערשטער, צו ויסמייַדן די צונויפשטויס. ווען איר האָט אַ פעלד מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון וועגן, וואָס זענען אין די שיידוועג פון סעמאַפאָרעס, עס איז נייטיק צו וויגילאַנטלי מאָניטאָר אַלע מווומאַנץ פון לאָוקאַמאָוטיווז, צייַט סטאָפּפּינג זיי אָדער דורך שיקן אין די וועג פאָרויס.
עס קוקט פֿאַרוויילערישע ווערסיע אידיש מיט האַנט-ציען בילדער אויף העפט בויגן. עס קוקט ווי אַ האַנט-ציען בלייַער אָדער אַ באַן, און עס פּלוצלינג געקומען צו לעבן. צו האַלטן איינער פון די טריינז, דריקט אויף די סעמאַפאָרע אַז עס סוויטשט פון גרין צו רויט ליכט. בלויז דעם זאָל ווערן געטאן אַפֿילו איידער די אָנקומען פון דער באַן, ווייַל ער קענען נישט האַלטן טייקעף.
צו אַריבערפירן לאַסט איז נישט ווייניקער פאַראַנטוואָרטלעך ווי מענטשן. מאל נאָך איר אין טאַנגקס סווייינג ברענעוודיק ליקווידס אין טאַנגקס, און מינערווערטיק שעדיקן זאָל פאַלן אין די געשעעניש פון פּראַל און קראַך ווי אַ יקספּלאָוזשאַן, טריגערינג אַ קייט רעאַקציע פון אנדערע באַראַלז. אַזאַ אַ צופאַל וואָלט זיין אַ בראך אויב עס זענען נירביי שטאָט אָדער נאָר וואַלד. די בלאַסט חרובֿ די בנין און די פייַער פרעסן ווודאַן סטראַקטשערז און טייקעף פאַרשפּרייטן איבער אַ גרויס שטח.
איר קענען אויך גיין צו די ווילד מערב און זען ווי מענטשן געלעבט און באווויגן צו דער ערשטער לאָוקאַמאָוטיוו. דערנאך די ארויסטריטן אָפֿט פּאַסירן אויף די ריילווייז, און די באַנדאַץ ראַבד די פּאַסאַנדזשערז און גענומען ווערטפול סכוירע, וואָס זענען טראַנספּאָרטאַד פון אָרט צו אָרט. אַרמד גזלנים דזשאַמפּט אויס פון כיידינג אויף כאָרסבאַק און FIRED דורך די עפענען פֿענצטער, און דעמאָלט דזשאַמפּס אין זיי אין פול גיכקייַט.
ווי איינער פון די קאָוובויס, פּרובירן די טעם פון ווילד לעבן און קאָנטראָלירן צי איר קענען ביידע בלייַבן אין די זאָטל אין הויך גיכקייַט, שיסן, און דורכפירן אַ נומער פון נייטיק אַקשאַנז. אין דער זעלביקער צייַט, איר זענט געגעבן אַ געלעגנהייַט צו נעמען דעם אָרט פון די שאָפער און באַקומען אַוועק פון זייַן פּערסוערז. דאס איז אַ שווער אַרבעט, ווייַל די באַן קענען נישט קער אַוועק די רעלס און דאַרט אַוועק אין דער מדבר, כיידינג אַרום די ווינקל פון די ראַקס. אין דערצו, איר קענען גיינ ווייַטער מיט די קאַנסטראַקשאַן פון דער באַן, אָדער ווערן קאָפּ פון אַ יחיד סטאַנציע, ימפּרוווינג באַדינונגען פֿאַר פּאַסאַנדזשערז.


text:
גוגל
די פֿירמע גוגל (ענגליש: Google) איז דער אייגענטימער פון דער גרעסטער זוכמאשין אינעם אינטערנעץ. דער נאמען "גוגל" שטאמט פונעם נומער גוגאל.
אינהאַלט
די פירמע מיט איר זוכמאַשין[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די דאָזיגע פירמע איז אויפגעשטעלט געוואָרן אין 1998 דורך לעררי פעידזש און סערגעי ברין, צוויי סטודענטן פון סטאנפארד אוניווערסיטעט. דער פירמע'ס איינציגער פּראָדוקט איז געווען די גוגל זוכמאַשין, וואס איז געוואָרן שנעל אויפגעכאַפט און ביז א קורצער צייט האט עס געהאַט מיליאָנען באַניצערס.
מאנאפאל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אבער היינט צוטאגס פירט זיך די אינטערנעט, און נעמט א פירענדע ראלע אין איר גאנצער אויספארמונג און פאפולערקייט פונעם קאלעקטיווען אינטערנעט. אמת עס איז טאקע געווען אינטערנעט פאר גוגל אויכט, אבער זיי האבן איבערגענומען די ראלע פון אפמאכן וועלכער וועבסייט ווערט באקאנט און באניצט און וועלכער נישט. גוגל האט געטוישט און איינגענומען דעם אינטערנעט פענאמען. און זיי זענען דער גרעסטער כוח וואס פירט ווייטער איר דינאמישקייט יעדן טאג מיט נייע ערפינדונגען.
גוגל האט זיך אריינגעשטעלט אינדערמיט און געווארן די אגענט וואס דעליווערט דעם אינטערנעט פארן מענטש. און זי באשלוסט וויאזוי, ווען, ווער, ווי, וואס און פארוואס, דאס ווערט אויפגענומען ביים מענטש.
אין אויגוסט 2004 איז די פירמע אַרויף אויף דער בערזע פאַר $85 פּער אקציע, פארדינענדיג דערביי 1.67 ביליאָן דאָלער. ביז'ן ענדע 2004 האָבן זיך די אקציעס געהויבן אויף באַלד $200, און ביים סוף 2005 האָט עס געהאַלטן ביי $400.
וואַקסענדיג אַלץ גרעסער האָט גוגל געהאַלטן אין איין שאַפן און אַרויסגעבן נייע פראָדוקטן, די מערסטע פון זיי אַלץ באדינונגען אויפ'ן אינטערנעץ.
היינט צוטאגס איז גוגל די גרעסטע זוך מאשין אויפן אינטערנעט, כמעט צוויי מאל אזוי גרויס ווי איר נאנטסטער קאנקורענט: יאהו.
איין זאך וואס זי צייכענט זיך אויס איז די שיינע דעזיין וואס איז נישט אנגעפאטשקעט מיט צופיל צעמישטע שרייענדע ווערטער און לינקס. איר הויפט בלאט איז ווייס ציכטיג און ליידיג און נישט אנגעפילט מיט אינפארמאציע.
פאפולערע גוגל באדינונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- גוגל דעסקטאַפ
- מאַפּע - טרעפט סיי וועלכע אַדרעס אדער ריכטונגען אויף צו פאָרן ווי אימער אין אַמעריקע
- גוגל ווידעא
- פינאַנץ - פאָרשונגס מיטל און אינפארמאַציע פּאָרטאַל אויף סטאַקס, בּאָנדס, מיוטשועל פאָנדן, און אַנדערע פינאַנציעלע דאַטאַ
- בּלאָגער - אַ גרינגן מיטל צו שרייבן אַן אייגענעם בלאָג אויפ'ן וועב
- לעֶבּס - דאָ קען מען זעהן פאַרשידענע נייע פראָדוקטן וואָס גוגל האַלט אינמיטן אויסאַרבעטן
- דזי-מעיל
- גוגל רידער
- גוגל טאָלק
- גוגל טול באַר
- גוגל ספרעדשיט
- גוגל נייעס
- גוגעל קא-אפ
- גוגל אנאליטיקס
- גוגעל אלערטס
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- גוגל יידיש זוכבלאט
- גוגל'ס הויפט וועב בלאט
- גוגל אויף העברעיש
- גלאַט-גוגל
- גוגל שׁעֶר אַקטיוויטעט פון גוגל פינאַנץ
- א אינטערסאנטע אומזינסטיגע ביכל אויפן אינטערנט פון 55 וועגן וויאזוי מען קען האבן פאן מיט גוגל.
- א א דאקומענטערי איבער גוגל
- א זייט ביי זייט חילוק צווישן גוגל מאפעס און יאהו מאפעס
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
גוגל זוך מכשיר • גוגל כלים פאס • זשימעיל • גוגל שמועס • גוגל קא אפ • גוגל נייעס • גוגל דעסקטאפ • גוגל דאקומענטן • גוגל לייענער • גוגל אלערטס • גוגל מאפע • גוגל ווידעא • גוגל אנאליטיקס • בלאגער • גוגל פינאנץ • לעבס • גוגל בילדער • גוגל ביכער • פרוגעל • גוגל ערד • גוגל בוקמארקס • יוטוב • גוגל גרופעס


text:
כבוד הרב הוגה שליט"א.
איך וועל דיר ענטפערן כסדר דבריך.
קודם כל וויל איך דיר באדאנקן פאר דיינע לויב רייד. ווען א ניק באדאנקט יענעמ'ס שווערע הארעוואניע, און נאכדערצו ווען מ'אנערקענט אז יענער האט אריינגעארבעט אין זיינע תגובות, און ק"ו בן בנו של ק"ו ווען דער ניק וואס באדאנקט איז אזא חשוב'ע פערזענליכקייט ווי @הוגה בכבודו ובעצמו, נעם איך דאס במלוא חפניים. דער מהריי"צ האט געזאגט: 'חזקה על תעמולה שאינה חוזרת ריקם'. יעך זאג: 'חזקה על חנופה שמתקבלת על הלב', און אפילו ווען מ'זעט קלאר ווי יענער חנפ'ט...
האשכול אודות אמשינאוו, ואדמור"י אמשינאוו בכלל.
יעצט איז אזוי: ווען איך האב מחליט געווען צו באשרייבן דעם היינטיגן אמשינאוון רבי'ן, האב איך אינזין געהאט אט דאס - צו באשרייבן נאר דעם היינטיגן רבי'ן. אודאי פאסט צו מאכן א שיינע 'אריינפיר' צו מסביר'ן אביסל 'אמשינאוו' באופן כללי, און עווענטועל איז אוודאי שיין צו באשרייבן די פריערדיגע רבי'ס, כדי צו כאפן א בליק איבער די מהלכים און דרכים פון אמשינאוו [פון וואס דער היינטיגער רבי האט אסאך גענאשט], אבער די חשבון איז געווען צו שרייבן בקיצור צוצוקומען צום פונקט וואס דאס איז - דער היינטיגער רבי שליט"א. נאר ווי - שוין היינט - באקאנט, ליידט שש משזר פון א כראנישע קראנקייט [וי"א: מעלה] וואס רופט זיך 'אריכות'. איך האב טאקע מקצר געווען אנהייב בראשי השושלת, אבער מיט די צייט האט זיך עס אנגעהויבן ציען מער און מער, מיט נאך נקודות און נאך נקודות, אזוי אז ס'איז געווארן אן אשכול איבער אמשינאוו בכלל, און לאו דווקא איבער דער היינטיגער רבי דייקא.
אזויפיל יא. דאס וואס דו טענה'סט אז זיי זענען שוין באשריבן געווארן אסאך מאל ביז יעצט, איז א טעות. אין אידיש עכ"פ, זענען זיי קיינמאל נישט באשריבן געווארן אפילו א צענטל פון וואס איך האב זיי באשריבן, און אפילו אין לשה"ק איז עס קיינמאל נישט באשריבן געווארן אזוי מסודר דבר דבר על אופנו, נאכדערצו מיט פסיכאנאליזן, אריינצוקריכן אין די שורש פון אמשינאווע געדאנקנסגאנג, אזויווי די דרך שונה של כל אדמו"ר ואדמו"ר בשושלת אמשינאוו. עכ"פ דאס איז א נייע שיינע ארבעט, וואס האט זיך שוין געלוינט צו שרייבן.
ווייטער דאס וואס דו לייגסט אראפ אז קיינער איז נישט געווען אינטערעסירט אין זיי, איז אומריכטיג פשוט קוקנדיג אויף די תגובות פונעם עולם. אוודאי איז דער 'עיקר' דער היינטיגער רבי, אבער די רבי'ס ביז אים האבן אויך געצויגן גרויס אינטערעסע, און מ'האט זיך אסאך אויסגע'טענה'ט, נאכגעפרעגט, און זיך מחיה געווען מיט די באשרייבונגען ביז יעצט אויך. אדרבה, גיי אדורך די אכצן בלעטער, און איבער פופציג קאפיטלען, וועסטו זען ווי א שיינע ציבור איז געווען מעורב אין די באשרייבונגען מיטן גאנצן קנאק.
אודות האדמו"ר מאמשינוב שליט"א.
און צום לעצט, איז דאך אוודאי נוגע א הסבר איבער מיין נישט באשרייבן דעם היינטיגן רבי'ן. איז קודם כל וואלט איך דיך געוואלט פרעגן: דו האלסט טאקע אז כ'האב געזוכט אריינצונארן דעם עולם מיט באשרייבונגען אויף יעדן איינעם א חוץ דער נושא האשכול? דו מיינסט טאקע אז כ'האב נישט גענוג חומר צו שרייבן אויפן היינטיגן רבי'ן? איך ווייס מער איבער די היינטיגע רבי ותהלוכות חייו, ווי איבער די רבי'ס ביז אים, און אויב ביי די פריערדיגע האב איך געדארפט נאכקוקן אן א שיעור מקורות, פעלט נישט אויס קיין פערטל פון די מקורות כלפי דעם היינטיגן רבי'ן, וואס איך קען פון די נאנט זיין דרך ואורחות החיים. איז אוודאי דא א סיבה פארוואס איך האב אים נאכנישט באשריבן, אבער אוודאי ווען כ'האב אנגעהויבן צו שרייבן איז עס געווען במחשבה תחילה אים צו באשרייבן.
והיה כי ישאלך בנך, נו פארוואס טאקע האסטו אים נאכנישט באשריבן? ואף אתה אמור לו, מפני כבודו של הוגה וועל איך מגלה זיין דברים צנועים [ומכאן ואילך, איז גוט צו דן זיין לכף זכות ביי אנדערע געלעגנהייטן, און אנדערע ניקס צוגלייך], אז נאכן שרייבן אזוי לאנג איבער אמשינאוו און נאך, האט מען זיך פארבינדן מיט מיר פון א געוויסע אויסגאבע, און זיי האבן מיר געאפערט אז כ'זאל באשרייבן דעם היינטיגן רבי'ן אין זייער אויסגאבע, פאר גוט באצאלט. נו, 'ביזנעס ביפאר פלעזשור', און דערפאר האב איך נאכנישט באשריבן דעם היינטיגן רבי'ן. אויב חברי ק"ש זענען גרייט מיר צו באצאלן וויפיל זיי אפערן, וועל איך עס באשרייבן דא - טראצדעם וואס יענע פלאטפארמע איז פיל מער מכובד אין גאס, טאקע צוליב דעם וואס כ'האב מתחילה געזאגט אז כ'וועל עס באשרייבן דאהי. אבער אויב מ'וויל מיר נישט באצאלן דא, מיין איך אז אפילו מצד מענטשליכקייט האב איך קיין חיוב מוותר צו זיין אויף די שיינע סומע געלט, וואס עס איז ווערד. אזויפיל יא, בין כך ובין כך, גלייב איך אז די הוספות ומילואים וועל איך אריינלייגן דא אין ק"ש, און ע"פ פשטות וועט דאס זיין כאטשיג די זעלבע מאס חומר וואס וועט אריינגיין אינעם אויסגאבע, פשוט מטבע הדברים אז אן אויסגאבע איז באגרעניצט סיי אין מקום און סיי אין וואספארא זאכן מ'קען באשרייבן, והמבין יבין.
אודות הטענות שלך על דרך כתיבתי.
יעצט לאמיר גיין צו דיינע שאלות איבער מיין סעריע ביז יעצט:
1) ווי שוין אויסגעשמועסט אויבן, און דא אויך דורך אנדערע ניקס, איז סאטמארע רב בכלל נישט מיין מעסטונג שטעקן איבער גדלות גדולי ישראל. סאטמארער רב איז פשוט געווען א לייב בחייו כבמותו, און רוב חסידים אין אמעריקע זענען געפאלן אונטער זיין השפעה. ווען איך שרייב אז סאטמארער רב האט אויך געהאלטן פון פלוני אלמוני, איז עס פשוט אויף צו בארואיגן זיינע אנהענגערס למיניהם, וואס זענען בדרך כלל מער סקעפטיש ווי אנדערע קרייזן, צו האלטן פון א גדול פון א צווייטע קרייז.
[אגב האב איך א טעאריע, א שטיקל פסיכאנאליז איבער סאטמארער רב, פארוואס ער האט טאקע געגליכן די סטיל צדיקים ווי דער אלטער קאפישניצער, באיאנער, אמשינאווער, ודומיהן. ווייל ער זעלבסט איז געווען א לייב וואס פלעגט שניידן שטיקער, געוויינט און געיאמערט, געקאכט און געזידט, בקיצור נוסח רביזכיסעיאגענעליינע. טרעפנדיג ערליכע אידן וואס גייען בצדי דרכים, שטילע אצילות'דיגע ערהויבענע אידן, בעלי חסד מיט א פשטות, וכדומה, איז ער פשוט געפאלן פאר זיי. דייקא די שוני האט אים צוגעצויגן צו זיי. און מצד שני, די וואס זענען געווען היבש צוקריגט מיט אים, זענען געווען די מערסטע דומה צו אים אין געוויסע הינזיכטן, ואכמ"ל].
2) מעגליך אז איך בין א פשוט'ער שוואנץ, וואס האלטנדיג פון די אמשינאווע רביים 'זע' איך וואס אנדערע פארפעלן צו זען. אבער לדעתי איז נישט אזוי שווער דאס צו פארשטיין, נאכן אדורכליינען די לענגערע אשכול על חמישים פרקיו. 'גאנץ אמשינאוו ליגט אויסגעשפרייט אויף זיין געזיכט' מיינט, אז די ערנסטקייט, תמימות, און איידלקייט, זענען שטריכן וואס מ'זעט גלייך אויף יענע בילד. ביי אנדערע רבי'ס קען מען אפשר זען צוקאכטקייט, מסירות נפש, קנאות, שארפקייט, זיסקייט, וכו', איש איש כפי טבעו. אויף זיין פנים זעט מען זיין טיפישע התנהגות לאורך חייו. וכהנה ביי רוב 'טיטלען' וואס כ'האב אים געגעבן. פארט לא אכחש אז ס'איז געשריבן מער ע"ד ה'שרייבעריי', וואס די דרך איז פשוט צו שרייבן באופן זה אן קיין דעקונג, הגם איך האב יא פרובירט צו שרייבן כפי מחשבותי און נישט סתם לשם פאמפע בעלמא.
3) ווייטער איבער די הפלגות בשבחי האדמורי"ם לבית אמשינאוו, כאפ איך נישט פונקטליך וואס דו מיינסט. אויב די עצם באשרייבונגען שטעלן אוועק א דמות פון איינער וואס לפי החשבון מוז אויסקומען מער הייליג ווי דער אריז"ל בעש"ט וכו', וואס זאל איך טון? אויב דו מיינסט סתם תוארים בדוגמת איש אלקים קדוש וכדומה, דאן זייט וויסן אז כ'האב בכלל נישט געשריבן קיין הפלגות, און סאטמארער רב'ס נוסח המצבה, און אפילו ר"ש באבובער'ס נוסח המצבה, זענען צען מאל שטערקער. הוי אומר, לפי נוסח זמנינו האב איך נישט מפליג געווען. ועיעו' בסמוך.
דאס זעלביגע איז כלפי דיין טענה אז רבי מאיר מאנדלבוים האט באקומען א טיטל הגה"צ, און רבי שלמה קופיץ האט באקומען א זצ"ל. סתם לידיעתך, ר"מ מאנדלבוים איז היינט דער חשוב'סטער איד אין אמשינאוו ב"פ, און יעדער איינער ממש וואס קען אים, וועט אים באטיטלען כאטשיג אלס הגה"צ. ער וואלט געווען אן אדמו"ר אין סיי וועלכע חצר - ווען נישט דעם וואס אין אמשינאוו דרייען זיך ארום אזעלכע לייבן כאילו זיי זענען פשוט'ע שלעפער'ס. ר"ש קופיץ איז נישט געווען סתם א חסיד, טאקע געווען א טשיקאווער אמשינאווער טיפוס, אבער זיין טיטל אלס זצ"ל האבן שוין אפאר אנדערע קהילות מקדים געווען אים צו געבן, טאקע קענענדיג דעם מענטש - מיט זיינע ווערטלעך השגורות על פיו תמיד. ער איז געווען אן אייגנארטיגער איד, וואס אויב יעדע שמויגער איז א ז"ל, איז ער זיכער א זצ"ל. אודאי אין אן אויסגערעכנטע וועלט וואלט מען מדקדק געווען מיטן טיטל 'צדיק', אבער אין היינטיגן וועלט ווען יעדע נערוון קריכער וואס זיין דרשה ווערט פארקויפט שטייט אויף אים לכה"פ הרה"ג, דאן פארדינען אמת'ע דערהויבענע אידן די טיטל הגה"צ, און אויב נישט איז עס - לפי ערך זמנינו - פשוט א בזיון אין זיי. פארפאלן, אזוי ארבעט די וועלט און כ'זע נישט אז פונקט ביי זיי זאל איך געבן די זעלבע תוארים ווי פאר א שמענדריק שבשוק.
החשובים שהוסתובבו אצל האדמו"ר מאמשינאוו זצ"ל.
ווייטער דיין פראבלעם מיט די אידן וואס האבן זיך געדרייט ביי אים, אז זיי זענען נישט געווען זיינע חסידים, נאר האבן געדאווענט דארט ותו לא, איז ווייטער א טעות פון דיין נישט פארשטיין אמת'דיג ווי ווייט איך בין געגאנגען מיטן אמת לאורך הפרקים. אלע נעמען וואס איך האב דערמאנט, האבן זיך געהאלטן פאר עמטליכע אמשינאווע חסידים ממש [א חוץ דער קאסובער, וואס כ'האב טאקע געשריבן אז כ'ווייס נישט קיין פרטים].
אין דעם איז נכלל הגה"ח רבי נחום מאיר גערמאן שליט"א, וואס האט געגעבן א דרשה אין אמשינאוו ווי דערמאנט במקומו, וואו ער האט קלאר ארויסגעברענגט אז ער איז געווען א חסיד ממש פון רבי איציק'ל (כ'האב מיך אפילו געווערטלט מיט אים, אז כ'האב נישט געוואוסט אז א באבובער קען זיין א חסיד פון א צווייטע רבי אויך... ער האט מיטגעלאכט אבער האט מיר דירעקט אויך קלאר געזאגט אז ער איז געווען א חסיד ממש, כאטש אוודאי איז זיין עיקר רבי געווען ר"ש מבאבוב).
די סיבה איז גראדע אויך פשוט, איינער וואס האט דארט געדאווענט און געזען די התנהגות פון אים נאכאנאנד, איז געווען אוממעגליך נישט צו ווערן זיינס א חסיד. אזוי איז רבי מאטל זילבער מסטיטשין געווארן זיין חסיד, אזוי איז רבי נחום מאיר גערמאן געווארן זיין חסיד, און אזוי איז אויך מיין טאטע געווארן זיין חסיד.
מער וואלט איך נאר געקענט מסביר'ן פנים אל פנים... און איך האף אז כאטש האט מיין פעדער עטוואס אויסגעקלארט ענינים הצריכים ביאור ובירור. אלנפאלס, כ'האב מגלה געווען עפעס וואס כ'האב באהאלטן א לאנגע צייט, ולידיעתך - ס'איז געווען א גרויסע סעקרעפייס מצדי, ותוצאותיו מי ישורנה. ולא עשיתי אלא לכבודך בלבד - איינער וואס איז א טאלאנטפולע קאפשטיק [נישט נאר 'שרייבער'. למען ה', כ'בין פלעין א צייטונג שרייבער?
] און איז ווערד די הקרבה מצדי. וכל הברכות שנתת לי יחולו גם על ראשך אמן.
הכ"ד ידידו המברכו בלונ"ח,
שש משזר.


text: אין דעם קאַטעגאָריע, אויסגעקליבן די מערסט דייווערס און טשיקאַווע גאַמעס טעסץ פֿאַר גערלז און גערלז. איר קענען גיין צו קיין אָנליין גאַמעס פֿאַר גערלז טעסץ פֿרייַ פון אָפּצאָל. דער פּלאַץ כּולל אַ פאַרשיידנקייַט פון שפּאַס גאַמעס פֿאַר גערלז און טעסץ וואָס וועט זייַן פון אינטערעס ניט בלויז די שיין געשלעכט, אָבער אויך צו מענטשן. מיר האָבן געפרוווט צו זאַמלען די טעסץ פֿאַר יעדער טעם. איר קענען באַקומען פֿרייַ טעסץ צו באַשטימען די מדרגה פון יק, דער טעסט פון ענגליש ווערטער, די ליבע פון די שפּיל טעסץ, שפּילערייַ פֿאַר גערלז ווינקס טעסץ, די פּרובירן פֿאַר דיטערמאַנינג פארבן, לאָגיק טעסץ, און פשוט כילעריאַס קאָמיקער טעסץ. מיר האָפֿן אַז די שפּילערייַ פֿאַר גערלז אָנליין טעסץ וועט העלפן אַלעמען צו געפינען זייער לייקינג פּרובירן, צו פּרובירן דיין וויסן, אַבילאַטיז, אָדער נאָר האָבן שפּאַס.


text:
די אלימפיאַדע איז א ספארט פאסירונג וואס קומט אין אן אנדער שטאט יעדע פערטע יאר. אטלעטן פון איבער דער וועלט נעמען א טייל. די ארגינעלע אלימפיאדעס זענען געהאלטן געווארן אין אוראלט גריכנלאנד. די מאדערנע אלימפיאדע האט מען געהאלטן צום ערשטן מאל אין אטען אין 1896.
די ערשטע דריי אטלעטן אין יעדן ספארט באקומען מעדאלן פון גאלד, זילבער און בראנז.
זייט מען האט באנייט די אלימפיאדעס אין 1896 זענען פארגעקומען 30 אלימפיאדעס. די זעקסטע אלימפיאדע אין 1916, די צוועלפטע אין 1940 און די דרייצנטע אין 1944 האט מען נישט געהאלטן צוליב דער ערשטער וועלט מלחמה או דער צווייטער וועלט מלחמה.


text:
פֿאַר: Babel טאַוער, סטאַטוע פון נעבוטשאַדנעזזאַר, די עוראָפּעאַן פּאַרליאַמענט דיין.
די ערד האט שוין רעפּאָפּולאַטעד נאָך דער מבול, מענטשן Created אַ ימפּעריע און געבויט אין די טאָל סעננאַר אַ טורעם אַז וואָלט דערגרייכן הימל.
אבער גאָט ינטעראַפּטיד זייער פּרויעקט דורך בלערינג זייער שפּראַך, פֿאַראייניקטע ביז דעמאָלט, און צעוואָרפן זיי צו די ייבערפלאַך פון די ערד.
טויזנטער פון יאָרן נאָך דער ערד האט שוין רעפּאָפּולאַטעד ווידער נאָך די צווייטע וועלט מלחמה, מענטשן האָבן געבויט, טראָץ זייער פאַרשידענע שפּראַכן אין סטראַסבאָורג נייַ טורעם סימבאַלייזינג די ריקאַנסטראַקשאַן פון דער מלוכה פון מענטשן.
מיר קענען זען די ענלעכקייַט פון די צוויי טאָווערס פון אַנקאַמפּליטיד און די נאָמען פון דעם נייַ מלוכה וואָס מאכט קיין רעפֿערענץ צו גאָט אָבער אַ פאַלש דיווינאַטי « אייראָפּע ».
עס איז ווי אויב מען האט געוואלט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די וועט פון גאָט און לייקענען אים דורך רעפעררינג צו פאַלש געטער און גענומען אַרויף עטלעכע טויזנט יאר שפּעטער ריקאַנסטראַקטינג דער מלוכה פון מענטשן.
אונדזער מערב ציוויליזאַציע סימבאַלייזד דורך די עוראָפּעאַן קאַנסטראַקשאַן וואָס אנגעהויבן מיט די גריכיש מלוכה וועט ייַנבראָך מיט עס איר אַרויסגאַנג פון גריכנלאנד פון די יוראַ זאָנע. (אַלף און תוו)
מיר קען זייַן עטלעכע ענטפֿערס אין די ווערסעס.
דניאל, טשאַפּטער 2, צו 31-35
31 « איר האָבן שוין, אָ מלך, אַ זעאונג. דאָ: אַ סטאַטוע, אַ גרויס סטאַטוע, גאָר העל, געשטאנען פֿאַר דיר, שרעקלעך צו זען.
32 דאס סטאַטוע, זיין קאָפּ איז געווען פון פייַן גאָלד, זייַן קאַסטן און געווער פון זילבער, זייַן בויך און טייז פון בראָנדז,
33 זייַן לעגס פון פּרעסן, זיין פֿיס טייל פּרעסן און טייל ליים.
34 איר האט געזען: פּלוצלינג אַ שטיין איז שנייַדן אויס אָן האַנט האָט גערירט, און געשלאגן די סטאַטוע, זייַן פֿיס פון פּרעסן און ליים, און צעבראכן זיי.
35 דעמאלט האבן איבערגעבליבענע, אַלע בייַ אַמאָל, פּרעסן און ליים, בראָנדז, זילבער און גאָלד, ווערן ווי פּסוילעס אויף די טהרעשינג שטאָק אין זומער! די ווינט האט זיי אַוועק אָן אַ שפּור. און דער שטיין אַז געשלאגן די בילד איז געווארן אַ גרויס באַרג און אָנגעפילט די גאנצע ערד.
מקור: דאָ
גריכנלאנד איז זי דעם קליין שטיין ווי די סטאַטוע פון נעבוטשאַדנעזזאַר, וועט אָפּטיילן און ברענגען אַראָפּ די מלוכה אייראָפּע צו ווערן דער וויגעלע פון אַ נייַ ציוויליזאַציע אונטער די מעמשאָלע פון יאָשקע משיח!
וואָס גאָט וועט טאָן דעם צייַט, מיר וויסן פון ביבל נבואה זינט זיי דורכפירן טעגלעך און וועמענס אַוטקאַם וועט זייַן די צוריקקומען פון יאָשקע משיח אויף ערד!
און עס ס קומען באַלד!
די קשיא מיר מוזן פרעגן זיך איז צי מיר ספּעציעל אַנטלויפן די שרעקלעך דיזאַסטערז און קאַלאַמאַטיז אַז שלאָגן די וועלט און מענטשהייַט און צי מיר וועלן זייַן טייל פון דער מאַזלדיק אָנעס וואס וועט זען די גשמיות צוריקקומען פון אונדזער האר יאָשקע משיח אויף די בארג פון הזיתים .
ביטע מיין טייַער ברידער און שוועסטער אין משיח ווילן צו יבערגעבן געזונט מיט אַלע אייערע קאָנטאַקטן דעם לינק פֿאַר דירעקט צוטריט צו אַלע מיינע ארטיקלען:
http://wordpress.com/read/blog/id/10443259/
וויקטאָר


text:
זשאק שיראק
זשאק שיראק (געב' דעם 29טן נאוועמבער, 1932) איז געווען פרעזידענט און פרעמיער מיניסטער פון פראנקרייך, און בירגערמייסטער פון פאריז.
זיינע יונגע יארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
זשאק שיראק איז געבוירן געווארן דעם 29 נאוועמבער, 1932. ער האט געלערנט אין פאלקסשולע, און דערנאך אין פאליטישער שולע, וואו ער האט גענומען אן אקטיווע טייל, אנהייב איז ער געווען א קאמוניסט, ווען ער האט געענדיגט שטודירן, האט ער זיך אנגעשלאסן אין דער ארמיי, און געווען א זעלנער, אין אלזשיר, ביי דעם פרייהייטס קריג, און ער איז פארווונדעט געווארן.
נאכן קריג האט ער געלערנט אין דער נאציאנאלע שולע פאר פירערשאפט, וואס דאס דינט פאר א שפרינג בעטל פאר פאליטיקער.
אלס פרעמיער מיניסטער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין 1974, איז ער אויסגעקליבן געווארן אלס פרעמיער מיניסטער, אין דער רעגירונג פון דאסטאן. צוויי יאר דערנאך, האט ער רעזיגנירט, און ער איז געלאפן פאר בירגערמייסטער אין פאריז, ער האט דערפאלגרייך געווינען, און זיין נייע פארטיי וואס ער האט געגרינדעט, האט זיך זייער געשטארקט, שפעטער איז ער ווידער אמאל געווען פרעמיער, אונטערן סאציאליסט פראנסוא מיטראן, אין 1988, איז שיראק געלאפן אלס פרעזידענט קאנדידאט, פון די רעכטע פארטייען, קעגן מיטראןאבער פארלוירן.
אלס פרעזידענט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין 1995, נאכן לויפן דאס דריטע מאל, איז ער ערוויילט געווארן אלס פרעזידענט, און קורץ דערנאך האט ער אנגעהויבן מיט סייענטיפישע יאדערישע פרובירונגען, וואס דער וועלט האט פארדאמט, אין זיין ערשטע קאדענץ איז ער געצווינגען געווען, אויפצושטעלן א פאראייניגטע רעגירונג, מיט די לינקע פארטייען, און דאס האט אים אפגעהאלטן פון טון דראסטישע ענדערונגען, וואס ער האט פארשפראכן צו טון, פאר די וואלן.
ווען שיראק איז געלאפן פאר ווידערוויילונג, איז לע פאן, א באוואוסטער רעכטער ראדיקאל, אריינגעקומען צווייט, און זיי האבן געהאט א ראנאף, ווי די לינקע האבן זיך געאייניגט מיט זיין פארטיי, אלע האבן געקליבן פאר שיראק.
אין יאר 2002, האט א רעכטער ראדיקאל, פרובירט דורכפירן אן אטענטאט אויף שיראק, וואס איז דורכגעפאלן, און דער שיסער איז געכאפט געווארן, און פאראורטיילט געווארן צו 10 יאר טורמע.
שיראק האט זיך שטארק קעגנגעשטעלט דעם קריג אין איראק, וואס זשארזש בוש האט אנגעפירט, דאס האט אים צוגעגעבן אסאך פיינט אין די פאראייניגטע שטאטן, פאראייניגטע קעניגרייך, און אנדערע לענדער, און אייראפע איז ער אבער געווארן א העלד.
אין 2007, האט ער געמאלדן, אז ער טרעט ארויס פון פאליטיק, און ער האט פון אנהייב, געשטיצט זיין פרעמיער מיניסטער, ווילפאן, אלס נאכפאלגער, אבער שפעטער ווען עס איז קלאר געווארן אז ניקאלעס סארקאזי גייט געווינען, האט ער אים געשטיצט.
זיין פאליטיק קעגן יידן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
זיין פאליטיק בנוגע ישראל, איז געווען פרא-פאלעסטינער,נעמענדיק א קלארע שטעלונג קעגן ישראל, אריק שרון, איז אויפגענומען געווארן אין פראנקרייך גאר קאלט, און נאכן רעדע פון שרון, ווי ער ווענדט זיך צו די פראנצויזישע יידן, אז זיי זאלן מאכן עליה, נאכן אנטיסעמיטישן אויפשטייג אין פראנקרייך, איז ער געווארן ווי איגנארירט.
יאסיר אראפאט איז אריינגענומען געוארן אין א מיליטערישע שפיטאל, איידער ער איז געשטארבן, און נאכדעם האט ער געהאט א קעניגליכע לוויה.
דאס ריקצוג פון שרון, פונעם עזה שטרייף האט געברענגט אן ענדערונג, אין זיין פאליטיק בנוגע ישראל, און שרון איז אויפגענומען געווארן מיט כבוד מלכים, אויף א באזוך אין פאריז, נאך צוויי יאר וואס שיראק האט זיך נישט געוואלט טרעפן מיט אים.
שיראק האט אנערקענט אין די פארברעכנס וואס דער ווישי רעגירונג איז באגאנגען קעגן יידן, ביי דער צווייטער וועלט מלחמה, עס האט געברענגט צו א שטורעם אין פראנקרייך, נאך די אלע יארן, וואס דער שולד איז געגאנגען צו די נאציס.


text:
עמנואל קאזאקעוויטש
עמנואל קאַזאַקעוויטש (רוסיש: ЭMMaHyил KaзakeBич; 24סטן פעברואר 1913 - 22סטן סעפטעמבער 1962) איז געווען אַ ייִדישער דיכטער און אַ שרײַבער. זײַנע לידער האָט עמנואל קאַזאַקעוויטש געשריבן אויף ייִדיש און די פּראָזע-ווערק – איבערהויפּט אויף רוסיש.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
קאַזאַקעוויטש איז געבוירן געוואָרן אין 1913 אין קרעמענטשוג, פּאָלטאַווער גובערניע, רוסלענדישע אימפעריע (היינט אין אוקראינע). עמנואלס פאָטער איז געווען אַ ייִדישער פּובליציסט און ליטעראַטור-קריטיקער הענעך קאַזאַקעוויטש. אין 1932 איז דער קומענדיקער שריפטשטעלער צוזאַמען מיט זײַנע עלטערן אַריבערגעפאָרן פון אוקראַיִנע קיין ביראָבידזשאַן. אין 1933 – 1934 איז ער געווען דער דירעקטאָר פונעם ביראָבידזשאַנער ייִדישן מלוכה-טעאַטער און דער אָנפירער פון די געגנטלעכע ראַדיִאָ-אויסדיקציעס אויף ייִדיש. שפּעטער איז ער געוואָרן דער פאַרוואַלטער פון דער ליטעראַרישער אָפּטיילונג פון "ביראָבידזשאַנער שטערן".
פאַרעפנטלעכן לידער האָט ער אָנגעהויבן אין 1932 אויף די שפּאַלטן פון דער צײַטונג "ביראָבידזשאַנער שטערן", וואָס איר ערשטער רעדאַקטאָר איז געווען זײַן פאָטער. אין דעם זעלבן יאָר איז דערשינען זײַן ערשטע לידער-זאַמלונג "בירעבידזשאַנבוי". אויך אין 1932 איז ער געווען דער פאָרזיצער פונעם קאָלווירט אין וואַלדהיים.
אין 1939 איז דערשינען די צווייטע לידער-זאַמלונג ,גרויסע וועלט". אין 1941 האָט עמנואל קאַזאַקעוויטש פאַרעפנטלעכט אַ ראָמאַן אין פערזן "שלום און חווה". ער האָט אויך איבערגעזעצט אין ייִדיש לידער פון אלעקסאנדער פּושקין, מיכאַיִל לערמאָנטאָוו און וולאַדימיר מאַיאַקאָווסקי, אָנגעשריבן פאַרן ביראָבידזשאַנער טעאַטער די פּיעסע "מילך און האָניק", פאַרעפנטלעכט צוויי פּובליציסטישע ביכער – "ביראָבידזשאַן" (1939, צוזאַמען מיט דוד בערגעלסאָן) און "דער וועג קיין בירעבידזאַן" (1940).
זינט 1938 האָט עמנואל קאַזאַקעוויטש געלעבט אין מאָסקווע און מיטגעאַרבעט מיטן ייִדישן פאַרלאַג "דער אמת". אין 1941 – 1945 האָט ער געקעמפט אויפן פראָנט אין די רייען פון דער רויטער אַרמיי. אין דער תקופה האָט ער פּראַקטיש זיך ניט געדרוקט. ס'איז באַוווּסט בלויז זײַנס אַ ליד, וואָס איז פאַרעפנטלעכט געוואָרן אין דער קאָלעקטיווער זאַמלונג פון סאָוועטישע ייִדישע שרײַבער "פאַרן היימלאַנד, אין שלאַכט!" נאָך דער מלחמה האָט ער אָנגעהויבן צו שרײַבן פּראָזע אויף רוסיש. זײַנע ערשטע פּראָזע-ווערק האָט ער געשאַפן סײַ אויף ייִדיש סײַ אויף רוסיש. דאָס זײַנען געווען די גרעסערע דערציילונג "די גרינע שאָטנס" (מאָסקווע 1947 און וואַרשע 1954), וואָס איר רוסישער וואַריִאַנט איז אָנגערופן געוואָרן «ЗBeздa» (בוכשטעבלעך - "דער שטערן"), און דער ראָמאַן "דער פרילינג אויפן אָדער" (מאָנטעווידעאָ 1950), וואָס הייסט אויף רוסיש "BecHa Ha Oдepe". אָט די ווערק האָבן באַרימט געמאַכט קאַזאַקעוויטשן אַלס רוסישער פּראָזע-שרײַבער.
זײַנע שפּעטערדיקע פּראָזע-ווערק האָט ער געשריבן בלויז אויף רוסיש און נאָר פון צײַט צו צײַט פאַרעפנטלעכט אויף ייִדיש אַרטיקלען אין דער וואַרשעווער צײַטונג "פאָלקס-שטימע". דאָס רוב קאַזאַקעוויטשעס פּראָזע-ווערק זײַנען געווידמעט דער צווייטער וועלט-מלחמה.
ער איז נפטר געווארן אין 1962 אין מאָסקווע, און באערדיקט געווארן אינעם נאוואדעוויטשער בית עולם.


text:
1928
1928 איז דאס 28סטע יאר אינעם 20סטן יארהונדערט. אן עיבור יאר, וואס איז לאנג 366 טעג. דעם 1טן יאנואר 1928 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 13 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
אינהאַלט
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 17טן מיי - געעפנט די אמסטערדאם אלימפיאדע.
- 1טן סעפטעמבער - אהמעט זאגו פראקלאמירט אלבאניע אלס מאנארכיע און רופט זיך דעם מלך זאג דער ערשטער.
- 27סטן סעפטעמבער - די פאראייניגטע שטאטן אנערקענען די רעפובליק פון כינע.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 12טן יאנואר - הרב ישראל דן טויב, מאדזשיצער רבי (נפטר 2006)
- 26סטן פעברואר - אריאל שרון, פרעמיער מיניסטער פון ישראל
- 6טן אפריל - דזשיימס וואטסאן, אמעריקאנער ביאלאג, נאבעל פריז געווינער פאר מעדיצין פאר אנטפלעקן די געבוי פון DNA
- 4טן מיי - כאסני מובאראק, פרעזידענט פון עגיפטן
- 17טן מיי - אידי אמין, דיקטאטאר פון אוגאנדע (געש' 2003)
- 7טן דעצעמבער - נועם כאמסקי, פראפעסאר פון לינגוויסטיק
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 18טן יוני - ראאלד אמונדסען, נארוועגישער אויספארשער (געב' 1872)


text: ספעיס אָנליין שפּיל אין קיין פאָרשטעלונג - פון די רעאַליסטיש און געזונט-ציען און סאָף מיט די מערסט פּרימיטיוו און סכעמאַטיש - ינדזשויד ענדיורינג פּאָפּולאַריטעט פֿאַר פילע יאָרן.משמעות, די מענטשלעך קרייווינג פֿאַר די אומבאַקאַנט יקספּאַנסיז פון דער קאָסמאָס איז אייביק, און לעבן אין יעדער פון אונדז.אַנדערש, ווי קענען מיר דערקלערן דעם פאַקט אַז אַפֿילו איצט, ווען די טעמע פון פּלאַץ אַרומפאָרן איז ניט מער באַטייַטיק און יקסייטינג און האט פאַרשווונדן פון דער פראָנט בלעטער פון צייטונגען און טעלעוויזיע סקרינז, מענטשן זענען נאָך געצויגן צו די פאַנטאַסטיש ראָמאַן פון ינטערפּלאַנאַטערי פלייץ און אנדערע גאַלאַקסיעס, קינאָ און קאָמפּיוטער שפּילערייַ אויף באַטייַטיק סוגיות?משמעות, די פאַרלאַנג פֿאַר דער סאָף גאַלאַקטיק פּלאַץ - עס איז פון ין, ניט פון אָן.יעדער סאַטיספייז זייַן אייגן וועג.אבער רובֿ אָפֿט געניצט פֿאַר דעם צוועק איז די קאָסמיש שפּיל.ווייַל אין סדר צו באַקומען געניצט צו לייענען אָדער געזען אויף די פאַרשטעלן, איר דאַרפֿן אַ באַזונדער מיינדסעט און גאַנץ אַ סאַפיסטאַקייטיד און היציק פאַנטאַזיע.אבער דער שפּיל לייכט און געוויינטלעך קריייץ אַלע באדינגונגען פֿאַר דעם.פינף מינוט פון עטלעכע גייללאַס ספעיס פליג - און איר שוין פילן דעם קאַפּיטאַן פון אַ ינטערגאַלאַקטיק ספּייסשיפּ.און וואָס צו רעדן פון טאַקע הויך קוואַליטעט געמאכט גאַמעס, ווו די פאַקט אַז די שפּילער געפונען זיך אין די געגעבן צושטאנדן, פליסנדיק אַלע - גראַפיקס, געזונט, אַפּאַראַט אַנגלעס.גאַמעס אַזאַ פאַרהאַלטן פֿאַר פאַקטיש.אבער אָפֿט מיסטעריעז און ומגעוויינטלעך קאָסמיש אַטמאָספער מאַנידזשיז צו קאַנוויי אַפֿילו אַ קליין שפּיל אין בליץ פֿאָרמאַט.עס אַלע דעפּענדס אויף די בקיעס פון די דעוועלאָפּערס.פילע קלאַסיש גאַמעס פון די קאָסמאָס, ווי אַ הערשן, טאָן ניט לייַדן כיפּט גראַפיקס און גלענצנדיק ספּעציעל יפעקס.זיי געראטן צו קאַפּטיווייט פּלייַערס קייט פון גאַמעס און געשיכטע געשעענישן.וואָס זענען אַזוי גוט געדאַנק אויס און אַזוי ומגעוויינטלעך אַז עס זענען קיין ספקות - עס ס 'טאַקע אַ פאַרשידענע וועלט, וואָס איז נישט ענלעך צו אונדזער ערדישע וועלט.וואָס, אין פאַקט, אַטראַקטיוו.אַזאַ אָנליין גאַמעס פּלאַץ געפיל דזשענערייטאַד אין ריזיק קוואַנטאַטיז.רעכט צו דעם זיי זענען ליב געהאט און פאָלקס פֿאַר פילע יאָרן.און אמת פאַנס קוים וועט וועקסל זיי אַפֿילו פֿאַר הינטער-נייַ זאכן, וואָס, אין להכעיס פון אַלע זייער מאַגנאַטוד, ביסט ניט אַנדערש אַטמאַספעריק.דאס איז אַ מוז פֿאַר פילע קוואַליטעט גאַמעס וועגן פּלאַץ.כל פאַרשיידנקייַט פון פּלאַץ גאַמעס פון פאַרשידענע עלטער, קאַמפּלעקסיטי און אונטערטעניק סענטערד אין די עפענען אָפּטיילונג פון אונדזער פּלאַץ דורך איר.דעמאָלט איר זאָל זייַן ביכולת צו קלייַבן אַ שפּיל צו זייַן לייקינג.און שפּיל עס טייקעף אָן רעגיסטראַציע און לעגאַמרע פֿרייַ.דאס הערשן אַפּלייז צו יעדער איין שפּיל און אונדזער פּלאַץ.ווי ינטערגאַלאַקטיק פּאַסירונג?- דערנאך איר וועט הנאה דעם אָרט שפּיל, דערלאנגט אויף אונדזער פּלאַץ.א גרויס פאַרשיידנקייַט פון פֿרייַ אָנליין גאַמעס - שפּילערייַ פֿאַר גערלז און שפּילערייַ פֿאַר גערלז.דאָ איר וועט געפֿינען אַלץ איר דאַרפֿן פֿאַר ינטערגאַלאַקטיק קאָמוניקאַציע.


text:
שאן הענעטי
שאן העניטי איז א נאציאנאל-סינדיקירטער שמועס פראגראם גאסטגעבער פון ניו יארק וואס ווערט געהערט און הונדערטער ראדיא סאנציעס איבער די פאראייניגטע שטאטן.
ער איז דער צווייטער גרעסטער פאפולערער שמועס פראגראם גאסטגעבער נאך ראש לימבאו.
ער איז אן אירישער אפשטאמיגער און א קאטאליק און האט אויך א נאציאנאלער טעלעוויזיע פראגראם ביינאכט אויף פאקס ניוז טשאנעל מיט זיין ליבעראלער קאנטערפארט דער אידישער פרייער עלען קאלמעס.
ער איז קאנסערוועטיוו און געשטימט אלס רעפובליקאנער אין פאליטיק און איז שטארק פרא ציוניסטיש געשטימט. ער וואונט אין לאנג איילענד, אין פארגלייך צו די אנדערע ראדיא פרעדיגער איז שאן נישט א זייער קלוגער מענטשהייט, און זיינע ארגומענטן איז אדער גאר שוואך אדער נאכקאפירט פון אנדערע פרעדיגער , פון דער צווייטער זייט איז זיין הויפט מעלה איז אז ער איז זייער א ווארעמער פערזענליכער מענטש אן די נצחוןדיגע בעל גאווהדיגע דעמעגאגיע פון ראש לימבאו און על פרענקן נאר מער טענהדיגע און וויינעדיגער סטיל פון רעדן און ער איז א מייסטער שמועס שפינער.
ער איז געווען א פשוטער סטאליער אין אלאבאמא וואס האט פאראכטן הויז זאכן פאר קליין געלט און אזוי איז ער געוואקסן אלס מענטשנס מענטש וואס פארשטייט די געברויכן פון די פשוטע פאמיליעס, און אנדערשט ווי ראש לימבאו ווערט ער באטראכט אלס פאמיליע מאן.
איינמאל א יאר מאכט ער א פרידאם קאנצערט ווי צענדליגע טויזנטער צוהערער חסידים פון דורכאויס גאנץ אמעריקע קומען זיך צוזאם צו פרייען מיט אים דער קעניג בראש.
בנימין נתניהו איז זיין אפטער גאסט.
לעצטענס איז ער געווארן דער ספאוסקמאן פאר זשענעראל מאטארס קאר פאבריקאנט.


text:
סקול דיסטריקט
א שולע דיסטריקט איז א באזונדערע לאקאלע רעגירונג פאר א געוויסן געאגראפישן געגנט אין דער פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקעאנער סיסטעם וואס איז אנגעשטעלט אויף אויפשטעלן א סקול בארד וואס פירט אן די עלעמענטארע שולעס און די מיטלשולעס. די שולע דיסטריקט איז אונטער דער אויפזיכט פון שטאַט און לאקאלער רעגירונג. אין רוב שטאטן האט א שולע דיסטריקט די קראפטן פון א שטאַט, כולל די רעכט צו מאנען שטייערן.
א יעדע שטאַט פון די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע האט זיין אייגענע געזעצן געווענליך אלס א חלק פון דעם שטאַט'ס קאנסטיטוציע וואס זאגט פאר וואס פארא פריוויליגיעס/רעכטען א יעדע געגנט קען/מוז האבן.
אסאך שטאַטן האבן געזעצן אז יעדע וויליזש קען/מוז האבן זייער אייגענער שולע דיסטריקט וואס איעדער איינוויאנער אין דעם שולע דיסטריקט איז אונטער דעם סקול בארד פון דעם סקול דיסטריקט לגבי די אחריות פון די איינוואוינער צו די סקול דיסטריקט ווי שטייערן, און לגבי די אחריות פון די סקול באורד לגבי די איינוויאנער ווי סקול באסעס און חינוך.
א יעדע שטאַט האט א געזעץ וואס מאכט זיכער אז אלע איינוואוינער געהערן צו א סקול דיסטריקט. אזוי ארום קענען אלע קינדער באקומען א בילדונג.
אין דעם 2002 צענזוס האט דאס פאראייניגטע שטאטן צענזוס ביורא גערעכנט די פאלגנדע שולע סיסטעמען אין די פאראייניגטע שטאטן:
- 13,506 שולע דיסטריקט רעגירונגען
- 178 שטאַט-אפהענגיקע שולע סיסטעמען
- 1,330 לאקאַל-אפהענגיקע שולע סיסטעמען
- 1,196 בילדונג דינסט אגענטורן
שולעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- אן עלעמענטארע שולע האט געוויינטלעך א usually includes קינדערגארטן און פון דעם ערשטן ביזן פינפטן (אדער זעקסטן) קלאס.
- א מיטלשולע גייט פון דעם זעקסטן אדער זיבעטן קלאס ביזן אכטן קלאס.
- א הויכשולע נעמט איין פון ניינטן קלאס ביזן צוועלפטן קלאס.


text:
ארץ יהודה
ארץ יהודה, איז די לאנד פון שבט יהודה, וואס זיי האבן איינגענומען ביי די יידישע אפענסיווע, אינאיינעם מיט יהושע בן נון, און די טייל איז געגעבן געווארן צו די שבט.
אינהאַלט
גרענעצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די גרענעצן פון יהודה רעכענען אריין, די באדן פון שבט בנימין, וואס נאך שלמה המלך, האבן זיך די צוויי שבטים פאראייניקט, און זענען רעגירט געווארן דורך מלכי יהודה.
די אור אלטע גרענעצן זענען געווען, פון חברון געגנט אין דרום. בית חורון געגנט אין צפון. ירדן טייך צו מזרח. און צו מערב איז לאטראן, (אדער גערופן עמאוס), וואס געפונט זיך בערך צוואנציק קילאמעטער, פון ירושלים.
יוסיפון, דערמאנט די גרענעצן פון יהודה, אין א גרעסערע שטח. ער רעכנט אריין גרויסע געגנטער פון וואס איז היינט אין מערב ברעג פון צפון, און פון דרום רעכנט ער אריין באר שבע, פון מערב רעכנט ער די מיטלענדישער ים.
פריע היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נאכדעם וואס שלמה המלך איז געשטארבן, האט זיך אנגעהויבן א קאנפליקט, צווישן די שבטים איבער ווער עס רעגירט איבערן לאנד. שבט יהודה, אריינרעכנדיק בנימין, האבן אויפגענומען רחבעם אלס זייער קעניג. און די אנדערע שבטים האבן אויפגענומען ירבעם בן נבט, אלס זייער קעניג, און מיטדעם געגרינדעט די מלכות ישראל. דערביי געבנדיק פאר ארץ יהודה א סטאטוס פון אן אייגן לאנד.
ווען מלכות ישראל איז געקומען צו אן ענדע, דורך די קעניגן פון אשור, האט די יהודה קעניגרייך געצאלט צינזן פאר אשור, און דערביי פארזיכערט זייער זעלבסטשטענדיקייט. שפעטער איז די אשור אימפעריע צעפאלן, און יהודה האט געמוזט אנגעהערן צו די קעניגן פון מצרים. און דערנאך צו בבל, וואס האט שפעטער פארניכטעט די יידישע קעניגרייך, און פארטריבן די יידן אין גלות.
פערסישע צייטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
כורש קעניג פון פרס און מדי, האט געגעבן ערלויבעניש פאר די יידן זיך אומצוקערן קיין ארץ ישראל, און אויפבויען די צווייטע בית המקדש, דאס אלעס איז געווען אן אטאנאמיע, אונטערן פערסישע אימפעריע, אויף אראמיש איז די שטאַט גערופן געווארן יהוד מדינתא, דאס לאנד יהודה.
דאס לאנד האט אנגעהאלטן, ביז ווען אלעקסאנדער דער גרויסער, האט באזיגט די פערסישע אימפעריע, און האט איינגענומען די לענדער, וואס האבן זיך געפונען אין ארץ ישראל. אונטער די פערסן האבן די יידן געהאט א פילע אטאנאמיע, ווי ארויסגעבן געלטער, און פרייהייט פון רעליגיע.
גריכישע צייטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אונטער די גריכן, האבן די יידן וואס האבן זיך געפונען אין ארץ יהודה, פון אנהייב געהאט ברייטע פרייהייט, ביז ווען די סירישע קייזער אנטיוכוס אפיפאנס, איז געקומען צו די מאכט, ער האט אונטערדריקט די יידישע זעלבסטהערשאפט, און אוועק גענומען זייער פרייהייט פון רעליגיע. דערמיט האט זיך אנגעפאנגען די אויפשטאנד פון די חשמונאים, וואס האבן זיגרייך ארויסגשטויסן די סירישע ארמייען, און געמאכט ארץ יהודה געצליך זעלבסטשטענדיק, און געגרינדעט די דינאסטיע פון די חשמונאים.
די חשמונאים האבן פון אנהייב פארזיכערט די גרענעצן פון יהודה, און דערנאך אנגעהויבן עס צו פארברייטערן, ווען יעדע קעניג פירט אן א סעריע פון מלחמות קעגן די שטעט, און אנעקסירט זיי, צו ארץ יהודה, דער הויכפונקט פון די קעניגרייך איז געווען, ווען אלכסנדר ינאי האט איינגענומען דאס רוב פון ארץ ישראל, אריינגערעכנט די בארטן פלאך, אנקומענדיק קיין דאר, א שטאט נעבן היינטיקן חיפה, און שטייענדיק איבער די בארטן שטאט עכו. פון צפון אשדוד, אשקלון, און עזה פון דרום. די גלעד געגנט, און אנדערע טעריטאריעס פון מזרח זייט ירדן טייך, און גרויסע שטרעקעס פון די אדומיים פון דרום.
רוימישע צייטן און חורבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נאכדעם וואס ינאי איז געשטארבן, האט זיין ווייב שלומציון המלכה איבערגענומען, און האט געקעניגט פאר כמעט א צענדליק יאר, פון יאר 76 ביז יאר 67 פארן ציווילע ציילונג. ווען זי איז געשטארבן האט האט אויסגעבראכן א בירגער קריג, צווישן אירע צוויי זין, יוחנן הורקנוס דער צווייטער און יהודה אריסטובולוס דער צווייטער, און זיי האבן אריינגעשלעפט די רוימישע אימפעריע, אין זייער געשלעג איבער ווער עס זאל קעניגן איבער יהודה.
אנהייב איז יהודה געווען אונטערן פראטעקטאראט פון רוים, שפעטער מיט די צייט געווארן א פראווינץ. רוים האט איינגעטיילט ווער עס וועט הערשן, און צוביסלעך אוועקגענומען די יידישע זעלבסטשטענדיקייט. די פאמיליע פון הורדוס, האט געקעניגט איבער יהודה, מער דינענדיק די רוימישע אינטערעסן, וואס איז אלס געווארן שווערערע אין שווערער.
אין יאר 66, האט אויסגעבראכן די גרויסע יידישע אויפשטאנד, וואס האט זיך געענדיקט זיגרייך פאר די רוימישע ארמייען, וואס האבן איינגענומען ירושלים, וואס איז געווען הויפטשטאט, און איר פארניכטעט, צוזאמען מיט די בית המקדש.
בר כוכבאס רעוואלט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נאכן חורבן זענען געווען מערערע שטעט וואס זענען געווען פיל מיט יידן, ירושלים איז טאקע געווען חרוב, אבער יידישע אנוועזנהייט איז נישט קלענער געווארן. אין יאר 132, האט אויסגעבראכן די יידישע רעוואלט אונטער בר כוכבא, קעגן רוים. די יידישע לאנד האט געהאט צייטווייליקע זעלבסטהערשאפט פון דריי יאר, און האט פאראורזאכט שווערע פארלוסטן פאר די רוימישע מיליטער. צום סוף אבער האבן די רוימער בייגעקומען די יידישע קעמפער, און אונטערגעברענגט די רעשטלעך יידן, וואס זענען פארבליבן אין ארץ ישראל. דערמיט האבן די יידן זיך גענומען פארלאזן די געגנט פון יהודה, און די אנדערע געגנטער. און געגאנגען צו אנדערע יידישע ערטער אין גלות.
אדאריאניס קייסער, וועלכע איז געווען קייסער ביים רעוואלט, און איר אונטערדריקט, האט ווידעראמאל אויפגעשטעלט ירושלים, אבער פארבאטן איינטריט צו יידן, און האט גערופן די שטאט איליא קאפיטאלינא. און האט געביטן די נאמען פון יהודה, צו פראווינקיא סיריע פאלעסטינע.


text:
הערש
דער הערש איז א חיה, עס אנטהאלט אין זיך עטלעכע מינים, די נאטור–פאָרשער רעכענען אויס ארום צוואנציק סארט הערשן. איר טבע איז זי לעבט צוזאמען אין סטאדעס מיט אנדערע הערשן, דעריבער ווען מע זעט א הערש, זאָל מען וויסן אז בדרך כּלל קומט נאָך נאָך איינער.
דער הערש האָט גרויסע אויסגעשפּיצטע הערנער, וואָס דערמיט באשיצט ער זיך פון די ווילדע חיות וואָס שפּרינגען אויף אים. די פארב פונעם הערש איז גרוי און געל אָדער גרוי און ברוין, און אזוי באשיצט ער זיך אין מדבר, ווען מען דערקענט אים נישט פון דער ווײַטנס, מען מיינט אז דאָס איז זאמד.
דער הערש האָט א שטארקן חוש השמיעה, ער קען זייער גוט הערן, בײַ יעדע פארדעכטיקע זאך שטעלט ער זיך גלייך אפּ און שפּיצט אָן זײַנע אויערן צו הערן מען קען דאָס זען ווי זײַנע אויערן שטעלן זיך אויף. אויב זעט ער א געפאר לויפט ער גאָר שנעל, וואָס דער הערש איז באקאנט מיט שנעלע שפּרינגען.
ער הייסט אן איידעלע חיה, ער איז איינער פון די שענסטע חיות מיט חן, זײַנע צוויי הערנער און זײַנע גרויסע אויגן דריקן אויס באשיידנהייט און ליבלעכקייט,
די הערשן עסן דערנער, זיי קענען זיך אויפהאלטן א לאנגע צײַט אָן וואסער וויבאלד זיי ציען ארויס וואסער פון גראָז און פון אנדערע סאָרט געוויקסן.
הניח מעותיו על קרן הצבי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דער הערש האָט א טבע אז עס פאלן אראָפּ זײַנע הערנער און ער לייגט זיי אין איינער פון די גריבער, און זיי וואקסן שפּעטער צוריק פרישע, דעריבער איינער וואָס ריזיקירט מיט געלט רופט מען אים אָן "ער האָט עס ארויפגעלייגט אויף הערנער פון א הירש", ווײַל ער וועט עס ערגעץ אנידער לייגן און מער נישט געפינען.
הערשן אין די יידישע מקורות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
הערשן פארנעמען אן אָרט אלס סימבאל פון געשיקטקייט, צוליב זייער נאטור פון לויפן שנעל, אזוי ווי דער תנא יהודא בן תימא זאָגט אין די משנה: רץ כצבי... לעשות רצון אביך שבשמים. אזוי אויך געפינען מיר אין שולחן ערוך הלכות שבת אז אויב א הערש געפינט זיך אין אן ארומגעצוימט פּלאץ, איז מען עובר אויף דעם איסור צידה ווען מען פאנגט אים שבת, וויל צוליב זײַן געשיקטקייט קען ער נאָך אנטלויפן.


text:
1969
1969 איז דאס 69סטע יאר אינעם 20סטן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1969 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 13 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
1969 איז געווען א נארמאל יאר וואס האט אנגעהויבן מיטוואך.
אינהאַלט
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1טן סעפטעמבער - רעוואלוציע אין ליביע ברענגט מואמאר קאדאפי צו דער הערשאפט
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- אמעריקאנישע זינגערין גווען סטעפעני
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 26סטן פעברואר - לוי אשכול, דער דריטער פרעמיער מיניסטער פון ישראל (געב' 1895)
- 28סטן מערץ - דווייט דעיוויד אייזנהאוער, 34סטער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן (געב' 1890)
- 5טן יולי - הרב יונה שטענצל, רב אין תל אביב, גרינדער פון משנה יומית און הלכה יומית (געב' 1905)
- 17טן אויגוסט - אטא שטערן, דייטשער-יידישער פיזיקער, געווינער פון נאבעל פריז פאר פיזיק (געב' 1888)
- 3טן סעפטעמבער - הא טשי מין, פרעזידענט פון צפון וויעטנאם (געב' 1890)
- 21סטן אקטאבער - וואצלאוו שערפינסקי, פוילישער מאטעמאטיקער (געב' 1882)
נאבעל פריזן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- פיזיק - מוריי געל-מאן


text:
על סאלוואדאר
על סאלוואדאר איז א לאנד אין צענטראלער אמעריקע, צווישן גוואטעמאלע און האנדוראס, מיט א באפעלקערונג פון 6.7 מיליאן מענטשן.
על סאלוואדאר האט מער מענטשן אין א קוואדראט ק"מ ווי יעדע לאנד אין די אמעריקעס. דאס לאנד האט אויך מער אינדוסטריע ווי וועלכן אנדער לאנד אין צענטראל אמעריקע.
אין על סאלוואדאר זענען דא צוויי צייטן פון יאר. די טרוקענע צייט, אדער זומער, הייבט אן אינמיטן אקטאבער ביז מיטן מיי. אין זומער רעגנט נישט. די נאסער צייט, אדער ווינטער גייט פון מיטן מיי ביס מיטן אקטאבער, און עס רעגנט יעדן טאג.


text:
קהל פון זעלבשטענדיקע שטאטן
די געמיינשאפט פון אומאפהענגיקע שטאטן (גאָש) (רוסיש: CoдpyжecTBo HeзaBиcиMыx ГocyдapcTB, CHГ, סאדרוזשעסטווא נעזאַוויסימיך גאסודאַרסטוו) איז א ראיאן-ארגאניזאציע וועמענס מיטגלידער לענדער זענען געוועזענע סאוועטן רעפובליקן.
די גאָש ארבעט צוזאמען אין דעם שטח פון דעמאקראטיזאציע און פארמיידן פארברעכן.
דער סעקרעטאר פון דער געמיינשאפט איז (2012) סערגיי לעבעדעוו.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די ארגאניזאציע איז געגרינדעט אין 1991 דורך בעלארוס, רוסלאנד און אוקראינע.
אום 21סטן דעצעמבער 1991, האבן די פירער פון נאך אכט סאוועטן רעפובליקן— ארמעניע, אזערביידזשאן, קאזאכסטאן, קירגיזסטאן, מאלדאווע, טורקמעניסטאן, טאדזשיקיסטאן און —מסכים געווען צו באטיילן אין דעם גאש, אזוי איז געווארן די צאל מיטגליד לענדער 11.[1] גרוזיע האט זיך באהאפטן צוויי יאר נאכהער, אין דעצעמבער 1993.[2] די אנדערע דריי געוועזענע סאוועטישע רעפובליקן, די באלטישע שטאטן פון עסטלאנד, ליטע און לעטלאנד האבן זיך נישט באהאפטן.
מיטגלידערשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די געמיינשאפט פון אומאפהענגיקע שטאַטן איז אַ קאָנפֿעדעראַציע געהערן אַלע נאָכפֿאָלגעשטאַטן פֿון דעם סאוועטן פארבאנד אױסער די באַלטישע שטאַטן (לעטלאַנד, ליטע און עסטלאַנד) און טורקמעניסטאַן:
- אַרמעניע
- אַזערבײַדזשאַן
- בעלארוס
- קאַזאַכסטאַן
- קירגיזסטאַן
- מאלדאווע
- רוסלאַנד
- טאַדזשיקיסטאַן
- אוזבעקיסטאַן
דעם 19טן מערץ 2014 האט אוקראינע געמאלדן אז זי ציט זיך ארויס פון דער געמיינשאפט נאך דער אומלעגאלישער אנעקסירונג פונעם קרים, א טייל פון אוקראינע, דורך רוסלאנד.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ Alma-Ata Declaration: 11 countries accede to the CIS, 21 December 1991 (איבערזעץ אויף ענגליש). רוסישער טעקסט דא
- ↑ Ratification status of CIS documents as of 15 January 2008 (רוסיש)


text:
עסן
עסן איז די פעולה פון אריינגעבן עסענווארג אין דעם קערפער.
אינהאַלט
דער יסוד פון עסן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
טראכט פון עפעס וואס איר האט געגעסן היינט – ברויט, מילך, קעז, פיש, פרוכט, פאטעיטאוס (קארטאפל), פלייש אדער וואס אימער... די אלע עסן אדער סיי וועלכע אנדערע געזונטע עסן פארמאגן 7 הויפט באשטאנדטיילן וועלכע זענען: קארבאהידראטן, פראטעינען, פעטנ'ס, וויטאמינען, מינעראלן, פיבער און וואסער.
ווען דער מענטש שלינגט אראפ דאס עסן דארף דער קערפער פארדייען די עסן און געבן דעם קערפער כוח צו גיין ווייטער. לאמיר באטראכטן יעדע פון די 7 באשטאנדטיילן באזונדער און פארשטיין פארוואס דער קערפער ברויך דאס האבן.
קארבאהידראטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – קארבאהידראט
עס זענען פאראן קארבאהידראטן און קאמפלעקס קארבאהידראטן. די גרינגסטע וועג מסביר וואס קארבאהידראט איז צו דער קערפער איז ווי גאזאלין פאר אן אויטאמאביל מאטאר. קארבאהידראט איז דער הויפט ברענשטאף וועלכע טרייבט דעם קערפערליכן סיסטעם. מיר וועלן נאר אנרירן די הויפט כללים:
קארבאהידראט איז צוזאמענגעשטעלט פון דריי הויפט זאכן וועלכע האלטן זיך אינאיינעם ווי אטאמען וועלכע שוועבן ארום און ארום. די דריי טיילן זענען ווייטער איינגעטיילט יעדע איינע צו 6 ווייטערדיגע טיילן וועלכע פארמירן זיך אלע אינאיינעם און פארמירן די קארבאהידראטן. די אלע טיילן קענען צעטיילט ווערן צו וואסער אדער קארבאן. רוב קארבאהידראטן זענען זיס וויבאלד דאס וואסער און קארבאן זענען ביידע נאטורליך זיס. די קארבאן און וואסער קענען אויסגעשטעלט ווערן פארשידענע וועגן און די קארבאהידראטן פון א פרוכט איז נישט די זעלבע ווי די קארבאהידראטן פון א גלעזל מילך.
אין אונזער שפראך רופט מען דאס בלוט צוקער, אדער גלוקאס, פון וועלכע יעדע צעל אינעם מענטשליכן קערפער איז צוזאמענגעשטעלט. ווען דאס עסן גייט אריין אין די פארדייאונג'ס סיסטעם ווערט די קארבאהידראט באלד ארויסגעזויגן אריין צו די בלוט שטורעם פון דער קערפער. קאמפלעקס קארבאהידראט איז די זעלבע נאר איז מער קאמפליצירט וואס מיינט אז דער קערפער דארף לענגער ארבעטן צו באקומען די בלוט צוקער דערפון. אלע עסן וועלכע איז רייך אין סטארטש גייט אריין אין די קאטעגאריע פון קאמפלעקס קארבאהידראט דאס זענען אלע הויפט תבואות ווי ווייץ, קארן, רייז, און אזעלכע געוואוקסן ווי פאטעיטאס (קארטאפל). ווען מען טרינקט א גלעזל זיסע סאדע וועט דער קערפער אויפנעמען די צוקער אין די סאדע אזוי שנעל ווי 30 קאלאריס פער מינוט אבער ווען מען וועט עסן א רעפטל ברויט וועט עס נאר קענען ארויסנעמען די צוקער 2 קאלאריס פער מינוט.
וויבאלד דער קערפער דארף האבן אסאך בלוט צוקער ווערט געהאלטן אסאך דערפון אין די לעבער אין פאל עס וועט נישט זיין גענוג שפעטער.
פראטעינס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – פראטעין
פראטעינס איז פונקט די פארקערטע פון קארבאהידראטן און איז פיל שטערקער. קארבאהידראטן זענען זיס און פליסיג און פראטעינס זענען ביטער און שטייף. דער הויפט טייל פון פראטעינס איז עסיד וועלכע איז 20 פראצענט פון דער מענטשליכער קערפער (60 פראצענט איז וואסער און די איבעריגע זענען וויטאמינען און מינעראלן ווי קעלסיום אין די ביינער). די עסיד אין פראטעין איז איינגעטיילט צו צוויי טיילן, גלייסין און אלאנין. וועלכע ווערן באשאפן פון 100 אנדערע ערליי עסידס וועלכע געפינען זיך אין אלע געוואוקסן אין די וועלט. דער קערפער קען אויך באשאפן עסיד דורך פארשידענע כעמיקאל רעאקציעס וועלכע ווערן געשאפן אין די געדערים אבער די סארט עסיד ווערן אנגערופן די אומוויכטיגע עסידס. די וויכטיגע עסידס קען נאר קומען פון עסן און דער קערפער מוז דאס בסדר באקומען און אויב נישט שפירט מען דאס אין די ביינער ביז א קורצע צייט. די בעסטע קוועלער צו באקומען פראטעינס איז פון פלייש און גרינצייג. עס הייסט אז פלייש, מילך, און אייער פארמאגן צווישן זיך אלע טיילן פון פראטעין וועלכע דער קערפער דארף האבן און דערפאר איז וויכטיג זיכער צו מאכן אז מען עסט די דריי זאכן גענוג אפט צו האבן גענוג כוח. גרינצייג איז אויך גוט אבער טייל פון זיי האבן נישט גענוג עסיד טיילן. ניסלעך און באנדלעך זענען געווענליך אויך א גוטע קוואל פאר פראטעין. דער קערפער פארדייעט די פראטעינס און שיקט די וויכטיגע טיילן דערפון אינעם בלוט וועלכע שיקט דאס צו אלע צעלן. ווי פריער דערמאנט איז פראטעין ווי די ציגל צו א געביידע און דער קערפער קען נישט לעבן נאר פון קארבאהידראטן. א מענטש דארף האבן 0.36 גראם פראטעין פער יעדע פונט פון זיין קערפער. דאס הייסט אז אדורכשניטליכער 150 פונטיגער מענטש דארף האבן 54 גראם פראטעין. אויב מען עסט עטליכע רעפטלעך ברויט, א קען טונא אדער אן אייער, און א גלעזל מילך האט מען שוין איבער גענוג פראטעין וויפיל עס פעלט זיך אויס צום לעבן.
פעטנס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – פעט
פעטנס איז אויל וועלכע איז קלעבעדיק. א מענטש באקומט פעטנס פון דריי קוועלער: פעטנס פון בהמות, פארשידענע עסנס וועלכע פארמאגט גרינצייג אויל, און געפרעגלטע עסן אין אויל. עס זענען פאראן צוויי ערליי פעטנס ווען מען אינדענטיפירציט זיי כאטש ביידע זענען די זעלבע. זיי זענען סעטורעיטעד פעטנס און אנסעטורעיטעד פעטנס. דער חילוק איז אז סעטועיטעד פעטנס איז פארגליווערט און הארט און אנסעטועיטעד פעטנס איז פיליסיג ווען עס איז אין א נארמאלע טעמפרעאטור. רוב פעטע עסנס פארמאגן ביידע סארט פעטנס איינע באהאלטן אין די אנדערע. אינעם קערפער ווערט די פעטנס גענוצט צו פראדוצירן ענערגיע (ברענשטאף) פאר דעם קערפער. די פארדייאונגס סיסטעם פארברענט די פעטנס און מאכט קערפער ברענשטאף דערפון וויפיל עס פעלט אויס און די איבעריגע ווערט געהאלטן פאר שפעטער. פעטנס פארמאגט אויך אין זיך עטליכע וויטאמינען וועלכע דער קערפער דארף האבן. אין גענעראל איז פעטנס ווי א רעזערוו סיסטעם פאר דעם קערפער און אויב דער קערפער קען נישט פראדוצירן גענוג ענערגיע פון די פראטעינס און קארבאהידראטן וועט עס פארברענען פעטנס דאס צו באקומען פון דארט. ווען עס קומט צו רעכנען קערפער ענערגיע רעכנט מען דאס אין קאלאריס וועלכע איז א מאס פון וויפיל עס פארלאנגט זיך צו הייבן די טעמפרעאטור פון איין גראם וואסער צו איין דעגרי צעלסיוס. מיר נוצן די מאס נאר ווען מען רעכנט קערפער ענערגיע אבער אין אמת'ן קען מען דאס נוצן אויך אין סיי וועלכע ענערגיע מאס. א פונט פעטנס פארמאגט 3,500 קאלאריס וואס מיינט אז אראפצונעמען איין עקסטערע פונט פעטנס דארף מען פארברענען 3,600 קאלאריס דורך טאן איבונגן אדער דורך פארמינערן די מאס פון קעלאריס וואס מען עסט פאר א שטיק צייט. יעדע גראם פראטעין און יעדע גראם קארבאהידראט פארמאגן 4 קאלאריס. אויב איר געדענקט דאס קענט איר גרינג וויסן גענוי וויפיל קאלאריס איז נעמט אריין פער טאג דורך צוזאמענרעכנען וויפיל גראם פעטנ'ס, קארבאהידראטן, און פראטעין דאס עסן פארמאגט. אלע לעיבלס גיבן היינט די אינפארמאציע. דער דורכשניטליכער מענטש (5.10 פיס הויך און 174 פונט) דארף באקומען 2,900 קאלאריס פער טאג און די דורכשניטליכע פרוי (5.4 פיס הויך און 138 פונט) דארף באקומען 2,200 קאלאריס פער טאג.
וויטאמינען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – וויטאמין
וויטאמינען זענען ארגאנישע באשטאנדטיילן וועלכע דער קערפער דארף האבן צו קענען פונקציאנירן געהעריג. א מענשט דארף האבן 13 ערליי וויטאמינען זיין זענען: וויטאמין עי, וויטאמין בי, וויטאמין סי, וויטאמין די, וויטאמין אי, וויטאמין קעי, פאנטאטעניק עסיד, און ביאטי. אינאיינעם האבן מיר נאר 8 וויטאמינען אבער וויטאמין בי איז ווייטער צעטיילט צו 5 ערליי וויטאמינען זיי זענען: וויטאמין בי-1, וויטאמין בי-2, וויטאמין בי-3, וויטאמין בי-6, וויטאמין בי-12, און פאליק עסיד. פון די 13 וויטאמינען זענען וויטאמינען עי, בי,סי,די,און אי. די וויכטיגסטע פאר'ן קערפער און עס קען זיך גרינג מאכן סיבות פארוואס מען זאל דארפן צונעמען איינע פון זיי. זעט צו וואס די וויטאמינען זענען וויכטיג:
וויטאמין A: איז גיט פאר די הויט און פאר די האר. אויב איר ווילט פטור ווערן פון אלע סארט פימפלעס און הויט אויסשלאגעס איז וויכטיג צוצונעמען מער פון דעם וויטאמין.
וויטאמין B: די וויטאמין איז א גרופע פון עטליכע וויטאמינען, אריינגערעכנט 1B, 2B, 6B, 12B, פאליק עסיד, ניאסין, און נאך. די אלע וויטאמינען דארף א מענטש האבן גענוג נאטורליך. אויב עס פעלט פון דעם וויטאמין וועט א דאקטאר דאס באמערקן אויף א בלוט-טעסט און וועט עס געבן. אלע וויטאמינס אין די וויטאמין B גרופע ווערן אנגערופן סינערדזשיסטיק וויטאמינס פון וועלכע מען מעג נישט האבן צופיל אויך נישט.
וויטאמין C: העלפט די אימון סיסטעם. די וויטאמין פעלט פאר אסאך מענטשן און עס קען נישט שאטן אויב מען נעמט מער. אויב מען האט גענוג פון דעם וויטאמין איז פאראן קלענערע שאנסן איבערצוכאפן פארקילעכטס און אלע ערליי ווירוסן. וויטאמין C דארף גענומען ווערן מיט אסאך פליסיקייט. עס איז וויכטיג צו טרינקן בעפאר און נאכדעם וואס מען נעמט עס איין.
וויטאמין D: די וויטאמין העלפט איינזאפן די קעלסיום אינעם קערפער. די וויטאמין באקומט מען נאטורליך פון זון שטראלן. אויב עס פעלט פון די וויטאמין קען מען זיך שטעלן אונטער די זון פאר א שטיק צייט יעדן טאג און דער פראבלעם וועט זיין געלעזט. אויב מען נעמט עס אין טאבלעטן איז וויכטיג דאס צו נעמען נאכ'ן עסן ווייל די וויטאמין וועט זיך נאר איינזאפן מיט פעטנס.
וויטאמין E: העלפט טראנספערירן אקסיגען אינעם קערפער. פארגעסט נישט אז אקסיגען איז וויכטיג פארן מוח צו קענען פונקציאנירן.
א נארמאלער געזונטער מענטש דארף נישט נעמען קיין צוגעגעבענע וויטאמינען אויב ער עסט נארמאל ווייל אלע וויטאמינען קומען אריין פון די פארשידענע עסן וואס מיר עסן און פון די זון וועלכע גוט וויטאמין די. וויאזוי אימער, איז פאראן פעלער ווען א דאקטאר קען פארלאנגען מען זאל צונעמען א וויטאמין צו ברענגען די וויטאמין שטאפל צו די נארמאלע סטאנדארטן.
מינעראלן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – מינעראל
אנדערע וויטאמינען וועלכע מיר דארפן האבן אינעם קערפער זענען נישט וויטאמינען נאר מינעראלן און רוב מענטשן מישן אויף איינע מיט די אנדערע. זיי זענען: קאלציום, כלאר, כראם, קופער, פלואר, יאד, אייזן, מאגנעזיום, מאנגאן, פאספאר, קאליום, סעלעניום, נאטריום און צינק.
עס זענען פאראן נאך א רייע וויכטיגע מינעראלן וועלכע דער קערפער דארף באקומען אבער זיי קומען שוין אינאיינעם מיט געוויסע וויטאמינען אדער דורך אנדערע נאטורליכע וועגן. גענוי ווי ביי וויטאמינען דארף דער נארמאלער מענטש באקומען די אלע מינעראלן פון עסן נארמאל יעדן טאג.
וואסער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – וואסער
ווי דערמאנט איז דער קערפער צוזאמענגעשטעלט פון 60 פראצענט וואסער. דער מענטש פארמאגט טאקע אסאך וואסער אבער ער גיט אויך ארויס אסאך וואסער דורך פארשידענע וועגן. א מענטש וואס רוהט גיט ארויס 40 אנסעס וואסער פער טאג. דאס וואסער גייט בעיקר ארויס דורך אטעמען, שוויצן, און ארויסגיין. אויב מען ארבעט שווער פארלירט מען אסאך וואסער און מען דארף כסדר טרונקן צו קענען האלטן די וואסער שטאפלן אויף די סטאנדארטע מאס. דער מענטש נעמט אריין אסאך וואסער פון די עסן וואס ער עסט, ספעציעל פרוכט און גרינצייג וועלכע פארמאגן גאר אסאך וואסער. אבער מען דארף אויך טרינקן וואסער אדער אנדערע געטראנקן וועלכע זענען אלע רוב וואסער.
פייבערס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – פיבער
פייבער זענען די באשטאנדטיילן וועלכע דער קערפער קען נישט פארדייען. פייבערס באשטייען פון דריי סארטן: סעלולאס, העמיסעלולאס, און פעקטין. די דריי פייבער סארטן באקומט מען פון ווייץ, פרוכט, וואסער, און נאך פארשידענע געוואוקסן. בהמות האבן א גרעסערע נוצן פון פייבערס וויבאלד זיי פארמאגן א גרויסע צאל באקטעריע אין זייערע קערפער וועלכע פארברענען די פייבערס און מאכן זיי פאר קארבאהידראטן. אבער אין דעם מענטשליכן קערפער איז נישט פאראן גענוג באקטעריע דאס צו באווייזן און אלע פייבערס ווערן נישט בארירט דורך די פארדייאונגס סיסטעם און גייען באלד דורך.
מאס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – מאס
א נארמאלע מענטש וואס עסט דריי מאלצייטן פער טאג באקומט אלעס וואס זיין קערפער דארף האבן פון די עסן. אויב מען עסט נישט וועט דער קערפער דארפן טאן עטליכע מיטלן צו נעמען ענערגיע. די ערשטע זאך וואס וועט פאסירן איז אז דער קערפער וועט אנהייבן נעמען קארבאהידראטן פון די רעזערוו וועלכע געפינט זיך אין די לעיבער. ווי געזאגט טוט די לעיבער אוועקלייגן אסאך בלוט צוקער גענוג אויף 12 שטונדן. ווען די רעזערוו סופליי איז אויסגענוצט וועט דער קערפער אנהייבן אויסברענען אנדערע באשטאנדטיילן דאס צו מאכן פאר בלוט צוקער. עס וועט נוצן אלע איבעריגע פעטנס און אלעס אנדערש וואס ליגט אלס רעזערוו אינעם קערפער. ווען עס איז פארטיג מיט אלע פעטנס וועט דער קערפער ארויסציען יעדעס ביסל עסיד פון די בלוט און דאס איינטוישן צו בלוט צוקער. אזוי וועט עס גיין ווייטער און ווייטער ביז עס וועט שוין האבן אויסגעברענט יעדעס ביסל איבעריג פעטנס אדער סיי וואס און דער קערפער וועט שנעל איינפאלן און דער מענטש וועט אומקומען (ה"י). דער מוח וועלכער קאנטראלירט דעם גאנצן קערפער קאנטראלירט אויך דער פארלאנג פאר עסן. ווען א מענטש איז הונגעריג איז נישט טייטש אז זיין בויך פארלאנגט דאס נאר עס איז זיין מוח וועלכע שיקט אים מעסעדזשעס אז ער דארף האבן עסן.


text:
בערי גאלדוואטער
בערי מאריס גאלדוואטער (2טן יאנואר, 1909 - 29סטן מאי, 1998) איז געווען אן אמעריקאנער פאליטיקער. ער איז געווען דער רעפובליקאנער קאנדידאט פאר פרעזידענט אין די 1964 וואלן. אויכעט איז ער געווען סענאטאר פון אריזאנע פאר פינף טערמינען.
ביי די 1964 רעפובליקאנער פריימעריס האט ער געפירט א שווערע און שטעכיגע פארמעסט קעגן דעם מעסיגן קאנדידאט נעלסאן ראקעפעלאר. וואס אנאליטיקער זאגן אז דאס האט אפגעשוואכט זיינע שאנסן צו זיגן און די אלגעמיינע וואלן קעגן לינדען דשאנסאן.
ווי אויך ווערט ער געזעהן ווי דער פאטער פון דער קאנסערוואטיווער באוועגונג אינערהאלב דער רעפובליקאנער פארטיי, וואס האט זיך שפעטער ארויסגעשטעלט איבערצונעמען דארטן די מאכט מיט'ן ערוויילונג פונעם פאלקס באליבטן פרעזידענט ראנאלד רייגען.


text:
אימפעריע
אן אימפעריע איז אַ פאליטישע סואווערעניטעט, למשל אַ שטאַט, וואָס הערשט איבער גרויסע געביטן אין וועלכע וואוינען באפעלקערונגען פון פארשידענע אפשטאמונגען און קולטורן.
דער הויפּט וועג אין וואָס אימפעריעס זענען באשאפן איז ווען איין לאנד פארשפרייט זיך און נעמט איבער די שכנותדיקע לענדער. אזוי איז די רוסלענדישע אימפעריע באשאפן ווען רוסלאנד האט איינגענומען א גרויסן טייל פון פוילן און אויך סיביר. די שפאנישע, פארטוגעזישע און בריטישע אימפעריעס זענען באשאפן דורך אויספארשן לענדער אין אנדערע קאנטינענטן.
די גרעסטע אימפעריע אין דער געשיכטע פון דער וועלט איז געווען די מאנגאלישע אימפעריע, וואס האט געהערשט אין דעם מיטל אלטער איבער דעם גרעסטן טייל פון אזיע און אייראפע. אנדערע גרויסע אימפעריעס זענען געווען די גריכישע אימפעריע, די רוימישע אימפעריע, די פערסישע אימפעריע, די ביזאנטישע אימפעריע און די אטאמאנישע אימפעריע.
דער הערשער איבער אן אימפעריע ווערט גערופן א קייסער (נאך יוליוס קייסער, דער דיקטאטאר פון רוים). אונטער דעם קייסער קענען זיין קעניגן און גובערנאטארן איבער די פארשידענע לענדער אין דער אימפעריע.
עטימאלאגיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דאס ווארט אימפעריע שטאמט פון לאטיין: imperium אימפעריום = העכסטע אויטאריטעט.


text:
אקטאן שטאט אונטערגרונט סטאנציע
קאארדינאטן: 51°30′10″N 0°16′48″W / 51.5028, -0.280
אקטאן שטאט (ענגליש: Acton Town) איז א לאנדאנער אונטערגרונט סטאנציע אויף דער פיקאדילי ליניע און דעם אילינג בראדוויי צווייג פון דער דיסטריקט ליניע. די סטאנציע געפינט זיך אין דרום-מערב אקטאן, מערב לאנדאן, אין טראוולקארט זאנע 3.
די סטאנציע האט פיר פעראנען.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די סטאנציע האט געעפנט מיטן נאמען מיל היל פארק דעם 1טן יולי 1879 אויף דער מעטראפאליטאן דיסטריקט באן, היינט די דיסטריקט ליניע. דעם 1טן מערץ 1910 האט די סטאנציע באקומען איר היינטיקן נאמען.


text:
New ווערסיע איז דאָ!
ביטע אַפּגרייד! ביטע, ביטע אַפּגרייד! ביטע מיט עטלעכע צוקער אויף שפּיץ.
וואָס איר זאָל אַפּגרייד?
- דאס ווערסיע פיקסעס די Google פּראָקסי שטיצן, וואָס מיטל אַז די אָטאַמייטיד Google טראַנסלאַטיאָן וועט אַרבעט ווידער.
- דאס ווערסיע ופּדאַטעס די דאַטאַבאַסע פֿאָרמאַטירונג, וואָס מיטל וואָרדפּרעסס 4.2 איז געשטיצט, און איר זענען דערוואַרט צו ראַטעווען ~ 40% פון די קראַנט טיש גרייס
- מיר לעסאָף האָבן אַן ערשט ווערסיע פון אַ באַקענד איבערזעצונג רעדאַקטאָר, עס וועט ווייַזן איר די סטרינגס פאַקטיש מענטשן האָבן איבערגעזעצט און לאָזן איר צו געשווינד באריכטן און אויסמעקן די.
ווי זאָל איר אַפּגרייד?
מיט עטלעכע גליק, איר האָבן די אָפּציע צו סימפּלי אַפּגרייד אין דיין וואָרדפּרעסס דאַשבאָאַרד. עס איז רעקאַמענדיד אַז איר באַקקופּ, ווי עס ס קיין וועג צוריק נאָך די דאַטאַבאַסע אַפּגרייד האט געענדיקט.
קיין קווערקס, ישוז, פּראָבלעמס – די קאָנטאַקט אונדז פאָרעם איז דיין פרייַנד.
וואָס איז וואָס סופּערפּראָקסי און וואָס זאָל איר געבן דעם?
סופּערפּראָקסי איז אונדזער נייַ “באַקומען רייַך שנעל” סכעמע. המם…
פאקטיש, מיר זענען ניצן די סוף נאָודז צו לאָזן קאָמפּאַניעס און מענטשן צו האָבן צעשיקט צוטריט צו די וועב. מיר וועט זייַן פּייינג פֿאַר דעם פאַרקער, אַזוי אויב איר באַט אַ האָסטינג דינסט און איר האָבן טאָנס פון דאַטן אַריבערפירן איר זענען נישט ניצן, מיר וועט טאַקע אָפּשאַצן אַז איר געבן דעם שטריך, עס וועט שטיצן אונדז און וועט מיסטאָמע זיין ווערט דיין בשעת. מיר וועט אַרויסגעבן מער דעטאַילס וועגן דעם ווי זיי ווערן בנימצא.
און – צו די רו פון די טשאַנגעלאָג:
- ווו ינאַגריישאַן פיקסעס
- דיטש די באַסע64 קאָדירונג און רעדוצירן גרייס פון טראַנסלאַטאַבלע בלעטער
- ווידגעט פיקסעס מאכט פלאַגס ווייַזן ריכטיק ווען אומרעכט קעסטל סייזינג איז געניצט
- באַזייַטיקונג פון פראָנט סוף פּראָגרעס באַר, עס איז ראַרעלי געזען אָדער געוויינט און געפֿירט מער צרה ווי עס איז ווערט
- 3 נייַ שפּראַכן געשטיצט דורך בינג
- לאָקאַלע שאָרטקאָדע יי
- ויסמייַדן איבערזעצונג פון ניט טעקסט / דזשסאָן צופרידן פיקסעס ישוז מיט עטלעכע דאַונלאָודז אַדדאָן פּלוגינס
- שטיצן די פּלאַסעהאָלדער אַטריביוט, דאַנק מארק סערעלליס
- עטלעכע שטיצן צו די געשעפט Directory פּלוגין
אַזוי – הנאה דעם ווערסיע, און טאָן ניט זייַן אַ פרעמדער, לאָזן אונדז וויסן ווי עס אַרבעט פֿאַר איר.


text:
גלח
א גלח (פריסטער אדער פאפ) איז א קריסטלעכער כהן וואס האט א גייסטלעכע שטעלע צו אנפירן רעליגיעזע פייערונגען, ווי צום ביישפיל, אויסטיילן די הייליקע ברויט, אויסצוהערן די גלויביקערס וידויים אא"וו. א גלח ווערט באפולמאכטיקט דורכן פויפסט.
ביי די קאטוילן קענען, אין אלגעמיין, נאר פרייליידיקע מענער העכער די 30 ווערן גלחים, ביי די ארטאדאקסישע קריסטן קענען אויך חתונה געהאטע ווערן גלחים, אבער זיי טארן נישט ווידער חתונה האבן נאך וואס זיי זיינען געוורן גלחים.
די גלחים גייען אנגעטאן מיט טראדיציאנאלע קליידער, שווארצע לאנגע ראקלאך און די ארטאדאקסישע גלחים אויך מיט א גרויסן קרייץ (ציילעם) אויף דער ברוסט.


text:
עס זענען טעגלעך פּראָם רוץ צו און פון העראַקליאָן פּאָרט, קאַנעקטינג עס צו די פּאָרט פון פּיראַעוס, סאַנטאָריני און אנדערע אינזלען אין די Cyclades. גרויס, מאָדערן מינאָאַן שורות און אַנעק שיפּס קרייַז צו פּיראַעוס, בשעת איר קענען אַרומפאָרן צו סאַנטאָריני און די Cyclades דורך זייער שנעל קאַטאַמעראַן.
העראַקליאָן איז דער גרעסטער שטאָט אין קרעטע, ליגן בעערעך אין דעם צענטער פון די צאָפן ברעג. העראַקליאָן האט אַ באַפעלקערונג פון קסנומקס (קסנומקס צענזוס), אָבער עס איז געדאַנק אַז בעערעך קסנומקס מענטשן לעבן אין העראַקליאָן מיוניסאַפּאַלאַטי און די ארומיקע אַליקאַרנאַססאָס מיוניסאַפּאַלאַטי הייַנט.
העראַקליאָן איז אַ מאָדערן און לעבעדיק שטאָט סטיפּט אין געשיכטע מיט סך אַרקיאַלאַדזשיקאַל מאַניומאַנץ שייַכעס עדות צו די עקאָנאָמיש, רוחניות און קולטור אַנטוויקלונג פון פאַרגאַנגענהייַט צייטן. העראַקליאָן באשטייט פון די אַלט שטאָט לאַקט ין די פאָרמידאַבלע ווענעטיאַן ווענט, און די מאָדערן טייל, ספּרעאַדינג פֿון אָן די ווענט. צו רייַזע דער אַלט שטאָט איינער קענען אָנהייבן פון די ווענעטיאַן פּאָרט ווו יאַץ און פישערייַ באָוץ איצט בערט אָדער פֿון די ווענעטיאַן שלאָס פון קאָולעס בייַ די אַרייַנגאַנג פון די אַלט פּאָרט געבויט אין די אָנהייב פון די פערט יאָרהונדערט.
די אַרטשאַעאָלאָגיקאַל מוזיי איז סיטשוייטיד אויף עלעפטהעריאַ קוואַדראַט (Freedom קוואַדראַט), ציט וועלט אינטערעס און הייזער אוצרות פון ונעסטעעמאַבלע ווערט די מינאָאַן עלטער. בעשאַס די פאָרשטעלן צייַט דער מוזיי איז טעמפּערעראַלי פֿאַרמאַכט רעכט צו רענאַוויישאַנז ווייל געטאן. דאך די רובֿ באַטייַטיק יגזיבאַץ זענען באזירט אין אַ ספּעשלי רעפאָרמירט זאַל ביז רענאַוויישאַנז זענען גאַנץ. עס איז קיין באַאַמטער טערמין ווי צו ווען די מוזיי וואָלט זיין גרייט.
די היסטארישע מוזיי, איז אן אנדער אָרט פֿאַר געשיכטע אַדיקץ, האָוסינג אוצרות און אַרטעפאַקץ עמאַנייטינג פון קריסטלעך, ביזאַנטין, מידייוואַל און הייַנטצייַטיק עלטער פון קרעטע, כולל אַרבעט דורך די גרויס מאָלער דאָמיניקוס טהעאָטאָקאָפּאָולאָס (על גרעקאָ) .טהע מינאָאַן פּאַלאַסאַז פון קנאָססאָס, קסנומקס קילאמעטער דרום פון העראַקליאָן איז איינער פון די מערסט וויכטיק זייטלעך אין גריכנלאנד.
קרעטע האט שעפע פון זאכן צו פאָרשלאָגן צו ווייקיישאַנערז און טראַוואַלערז וואס ווילן אַ שפּאַס און יקסייטינג געטאַוויי דורך די ברעג. איר און אייער ליב געהאט אָנעס וועט שורלי האָבן אַ גרויס צייַט אין דעם סטאַנינג אינזל.
העראַקליאָן בעאַטשעס
העראַקליאָן קרעטע האט אַ שיין קאָוסטליין לייסט מיט עטלעכע ספּאַץ ווו איינער קענען לייכט הנאה אַז פיל לאָנגד פֿאַר שווימען. ביידע אויף די צפֿון און דרום זייַט עס זענען עטלעכע ביטשיז אַלאָנגסייד די טערקווויז ים וואַסער אין וואָס איינער קענען שפּריצן אין פֿאַר מעהודערדיק שפּאַס. זאל אונדז האָבן אַ קוק בייַ עטלעכע פון די ביטשיז דאָ.
מאַטאַלאַ
דאס איז ליגן קסנומקסקם דרום מערב פון העראַקליאָן. זייַן קלאָר וואסערן, גאָלדען זאַמדיק ביטשיז און שטיינערדיק פאָרמאַטיאָנס צוציען פילע טוריס דעם וועג.
אַגיאַ פּעלאַגיאַ
די אַגיאַ פּעלאַגיאַ ברעג איז צו די צפֿון-מערב פון העראַקליאָן. עס האט אַ רויק ים אַז איז פּראָטעקטעד פון די North-West ווינטן. עס איז איינער פון די ביגאַסט ריזאָרץ אויף די צפֿון ברעג און האט עטלעכע Fabulous האָטעלס און פאַסיליטיעס.
קאַלאַמאַקי
דאס איז ליגן קסנומקסקם דרום-מערב פון העראַקליאָן, ווייַטער צו מאַטאַלאַ. זייַן הויפּט אַטראַקשאַן איז זייַן לאַנג זאַמדיק ביטשיז.
אַמאָודאַראַ
אַמאָודאַראַ איז נאָר קסנומקסקם פון העראַקליאָן שטאָט. עס האט ריין אָרגאַניזירט זאַמדיק ביטשיז וואָס מאַכן עס אַ טאַקע פייַן און פאָלקס אָרט.
אַמניססאָס
קסנומקסקם מזרח פון העראַקליאָן מיר האָבן אַמניססאָס ברעג. עס כּולל ברעג באַרס און וואַסער ספּאָרט אַז דערגאַנג די שיין לאַנג ברעג וואָס ציט גורל פון טוריס.
טימבאַקי
דאס איז אַ עפענען רילאַקסט ברעג ליגן קסנומקסקם דרום-מערב פון העראַקליאָן שטאָט, ווייַטער צו מאַטאַלאַ.
סטאַלידאַ
ליגן קסנומקסקם מזרח פון העראַקליאָן, סטאַלידאַ כּולל עטלעכע פייַן האָטעלס אַז איינער וואָלט ווי צו באַזעצן אין אָלבייט פֿאַר אַ ביסל טעג.
קאָמאָס
דאס איז אַ סיקלודיד ברעג פּאַסיק פֿאַר די אינטערעסירט אין בעת אַ שטיל געטאַוויי. עס האט שיין דעקאָראַציע וואָס קענען זיין טאַקע פייַן פֿאַר קלערן.
פּאַלאַיאָקאַסטראָ
דאס ברעג איז פּראָטעקטעד פון שטאַרק ווינטן און כּולל טיף וואסערן מאכן עס פּאַסיק פֿאַר סווימערז. עס איז קסנומקסקם North-West פון העראַקליאָן שטאָט.
אַנאַליפּסי
דאס איז אַ פאַנטאַסטיש ברעג מיט גורל פון פאַסיליטיעס צו מאַכן טוריס פילן אין שטוב. עס אויך האט עטלעכע וואַסער ספּאָרט צו פאָרשלאָגן.
גאָווועס
גאָווועס איז ליגן קסנומקסקם מזרח פון העראַקליאָן שטאָט. עס איז אַ געזונט דעוועלאָפּעד ברעג מיט וואַסער ספּאָרט סענטערס און גרויס האָטעלס
העראַקליאָן האט אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון ביטשיז צו פאָרשלאָגן יעדער און יעדער קאַטעגאָריע פון טוריס. פֿון שטיל ייסאַלייטאַד לאָוקיישאַנז צו ענג יקסייטינג ביטשיז, איר קענען ניט פעלן אַ אָרט צו פּאַסיק דיין לייקינג.


text:
כפר אלדד
כּפֿר-אלדד איז א קהילה-יישוב, וועלכער געהערט צום רעגיִאָנאלן ראט גוש עציון. ער געפינט זיך צום דרום-מזרח פון הרודיון. פון אים עפנט זיך א פּאנאָראם פון מדבר יהודה. די הייך פון כּפֿר-אלדד איבערן ים-ניוואָ איז אן ערך 530 מעטער. דער יישוב איז געגרינדעט געוואָרן אין 1994 אויפן אָרט פון צײַטווײַליקן איבערגאנג-לאגער פון גרינדער פונעם דערבײַיקן יישוב נוקדים, און אָנגערופן געוואָרן נאָכן פּראָפעסאָר ישראל אלדד (שײַב), א מנהיג פון לח"י.
אין די לעצטע יאָרן, נאָך דעם, ווי ס'איז געעפנט געוואָרן א נײַער שאָסיי, וואָס פאראייניקט יישובים פון מזרח גוש-עציון, וועלכע רופט מען צומאָל "גוש הרודיון" ("העראדיאן-בלאָק"), און צווישן זיי אויך כפר-אלדד מיטן ירושלימער קווארטאל הר חומה (חומת-שמואל) האָט די צײַט וואָס פארנעמט די נסיעה אין דער הויפּשטאָט פון ישראל זיך פארקירצט ביז 10מינוט (בערך 12 קילאָמעטער). דאָס האָט געבראכט צו א ממשותדיקן וווּקס אין דער צאָל איינוואוינער פון כפר אלדד. די באפעלקערונג פונעם ישוב באשטייט הײַנט-צו-טאָג פון אַרום 160 משפחות (אַרום 600 נפשות). איבער א העלפט פון די אײַנוווינער פון כפר אלדד זײַנען עולים, דער עיקר פונעם געוועזענען ראטנפארבאנד (רוסלאנד, אוקראינע, ווײַסרוסלאנד, גרוזיע, מאלדאווע און לעטלאנד) ווי אויך פון די פאראייניקטע שטאטן, פראנקרײַך, בריטאניע, סיריע, קאלומביע, טשילע און פערו, די איבעריקע תושבים זײַנען געבוירן געוואָרן אין ישראל. כפר-אלדד איז, גלײַך ווי אלע יישובים פון "גוש הרודיון", א געמישטער יישוב (לכלל ישראל), וווּ עס וווינען אינאיינעם פרומע, טראדיציִאָנעלע און וועלטלעכע ייִדן. אינעם יישוב איז טעטיק א שול, א קינדער-יאסלעס ("פעוטון"), א קינדערגאָרטן און א מקווה.
דאָס רוב תושבים פון כפר-אלדד ארבעטן אויסער דעם ישוב, דער עיקר אין ירושלים. א הויכער פּראָצענט פון די אײַנוווינער האָבן אַ הויכבילדונג, אײַנגעשלאָסן עטלעכע דאָקטאָרן פון וויסנשאפטן. אייניקע תושבים ציִען חיונה פון פערד- און שאָף-ציכטונג.
אינעם ישוב וווינט דער אבסארבציע-מיניסטער זאב עלקין.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- אַ טעלעוויזיע-פּראָגראַם וועגן כפר אלדד (אויף רוסיש)
קאארדינאטן: 31°39′10″N 35°15′08″E / 31.65278, 35.25222
- אינטערוויוען מיט תושבים פון כפר אלדד (אויף העברעיש) - http://www.youtube.com/watch?v=WBG-dqD_DXU


text:
12טן סעפטעמבער
12 סעפטעמבער איז דער 255סטער טאג פון יאר (256סטער טאג אין אן עיבור יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 110 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1683 - ווינער קאמף צווישן די ארמייען פון דער אטאמאנישער אימפעריע און די ארמייען פון דער הייליגער רוימישער אימפעריע און פוילן.
- 1609 - הענרי האדסאן אנטפלעקט דעם האדסאן טייך.
- 1994 - דער נעטסקייפ בלעטערער ווערט פארעפנטלעכט.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
פייערטעג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- עטיאפיע - נאציאנאלער רעוואלוציע טאג


text:
12טן מערץ
דעם 12טן מערץ איז דער 71סטער טאג פון יאר (72סטער טאג אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 294 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1514 - דער קעניג פון פארטוגאל שיקט אן עלעפאנט צום פויפסט.
- 1877 - דאס פאראייניגטע קעניגרייך אנעקסירט טראנסוואל.
- 1884 - דאס קאקא קאלא געטראנק ווערט פארקויפט צום ערשטן מאל אין פלעשער.
- 1904 - געענדיגט גראבן דעם טונעל (וואס האט געדויערט 30 יאר) אונטערן האדסאן טייך, וואס פארבינדט די שטאט זשערסי מיט ניו יארק
- 1913 - קאנבערע פראקלאמירט די הויפטשטאט פון אויסטראליע.
- 1938 - דער אנשלוס: זעלנער פון נאצי דייטשלאנד מארשירן אריין אין עסטרייך.
- 1944 - צווייטער וועלט קריג: די רויטע ארמיי באפרייט די שטאט אומאן.
- 1967 - סוהארטא כאפט די הערשאפט פון אינדאנעזיע.
- 1968 - מארישעס באקומט זעלבשטענדיקייט פונעם פאראייניגטן קעניגרייך.
- 1999 - דריי לענדער פונעם געוועזענעם ווארשע פאקט - פוילן, טשעכיי און אונגארן - צושטיין צו נאט"א.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1824 - גוסטאוו קירכאף, דייטשער פיזיקער (געש' 1887)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1507 – טשעזארע בארדזיע, איטאליענישער פאליטיקער (געב' 1475)
- 1925 - סון יאט סען, ערשטער פרעזידענט פון דער כינעזישער רעפובליק (געב' 1886)
- 1999 - יהודי מענוחין, פידלער (געב' 1916)


text:
אבטליון
אבטליון, איז געווען א תנא, וואס ווערט דערמאנט פינף מאל אין משניות.
זיין צייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אבטליון איז געווען פון פערטן דור זוגות,[1] פון זעקסטן דור נאך די אנשי כנסת הגדולה.[2] אין זמן פון צווייטן בית המקדש אין יאהר ד'תשכ"ב.
פערטער זוג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – זוגות
אבטליון איז געווען דער אב בית דין פון די סנהדרין, און שמעיה איז געווען דער נשיא. צווישן זיי איז ווייטער אנגעגאנגן דער מחלוקת אין הלכה צווישן די חכמי ישראל, צו מען מעג סומך זיין אין יום טוב, שמעיה האט געהאלטן אז יא, און אבטליון האט געהאלטן אז נישט.[3]
איבער אים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אבטליון איז געווען א גרויסער חכם, א תלמיד פון שמעון בן שטח און יהודה בן טבאי (אבות פ"א).
די גמרא זאגט אז שמעיה און אבטליון זענען געווען בני עממיא, דאס הייסט וואס שטאמען פון גרים. די גמרא אין (גיטין נ"ו) און אין סנהדרין זאגט אז זיי זענען אייניקלעך פון סנחריב.
די גמרא פארציילט אז געווען איינמאל יום הכיפורים ווען דער כהן גדול איז ארויס פון קדשי קדשים, און פון גרויס פרייליכקייט אז השי"ת האט פארצייט די עבירות האט גאנץ כלל ישראל באגלייט דעם כהן גדול, אינמיטן וועג האבן זיי געזען גיין די צוויי גרויסע חכמים שמעיה און אבטליון, זענען אלע מענטשן נאכגעגאנגען די חכמים און האבן אפגעלאזט דעם כהן גדול, האט דאס וויי געטון פארן כהן גדול, ער איז אויך מיטגעגאנען מיט זיי, אבער ביים געזעגענען האט ער זיך אנגערופן צו טשעפענען: זאלט איר "בני עממיא" גיין געזונטערהייט, האבן אים די צוויי קלוגע לייט געענפטערט, מיר שטאמען טאקע פון גרים אבער מיט זענען עבדי עובדא דאהרן, דאס הייסט מיר פירן זיך ווי אהרן הכהן וואס איז געווען א אוהב שלום ער איז נאכגעלאפן צו מאכן שלום ביי כלל ישראל (יומא ע"א ע"ב).
אין די מפורשים איז דאס פארשידענע תירוצים וויאזוי האבן זיי געקענט זיין א נשיא און א אב בית דין מיר ווייסן דאך אז כל משימות לא יהא אלא מקרב אחיך, אלע שטעלעס מוזן נאר זיין וואס שטאמען פון אידן נישט קיין גרים, דער כנסת הגדולה (חו"מ סי' א') זאגט אז בקבלו עלייהו די אידן האבן מסכים געווען אז זיי זאלן זיין קיינער איז נישט געווען דערקעגן, און דעמאלטס מעג מען, דער באר שבע (פסחים) זאגט אז די הלכה גייט נאר אָן ביי א מלך און נישט ביי א נשיא, אנדערע זאגן אז זייער מאמע איז געווען א אידישע, נאר זייער טאטע איז געווען א גר.
דער ספר שלשלת הקבלה ברענגט אז עס געפינט זיך אין רוים א בלאט וואס אבטליון האט געשריבן ווען ער איז נאך געווען א גוי ער האט דאן געהייסן אבטולמוס, לויט דעם קומט אויס אז ער זעלבטס איז געווען א גוי נישט זיינע עלטערן.
פון זיינע תלמידים זענען הלל און שמאי.
שמעיה און אבטליון ליגן אין גוש חלב.
אין משניות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- מסכת חגיגה פרק ב' משנה ב', שמעיה אומר, לסמוך, אבטליון אומר, שלא לסמוך, וכו'
- מסכת עדיות פרק א' משנה ג', והעידו משום שמעיה ואבטליון, שלשת לוגין מים שאובין פוסלין את המקוה
- מסכת עדיות פרק ה' משנה ו', מעשה בכרכמית, שפחה משחררת שהיתה ביורשלים, והשקוה שמעיה ואבטליון וכו'
- מסכת אבות פרק א' משנה י', שמעיה ואבטליון קבלו מהם, וכו'
- מסכת אבות פרק א' משנה י"א, אבטליון אומר, חכמים, הזהרו בדבריכם, פן תחובו חובת גלות וכו'