text:
מיכאל שניצלער "טאנץ טאנץ טאנץ"!!!
אחראי: אחראי
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 24593
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
מיכאל שניצלער "טאנץ טאנץ טאנץ"!!!
העט איר אוודאי פרעגן, מה נשתנה ה'באן הזה מכל ה'באנען?.. וואס איז עפעס אנדערש די באן פון אלע אנדערע באנען וואס פארן דעם זעלבן וועג -פון נו יארק קיין באלטימאר- יעדן טאג אפאר מאל?..
טייערע ליינער, לאמיר א בליק טוהן אין די ביזנעס קלאס אפטיילונג פון די באן וועלן מיר שוין אלעס פארשטיין, דארט זיצן א גרופע יונגעלייט, זיי פארן טאקע אין ביזנעס קלאס, אבער זייער ציהל איז נישט קיין גשמיות'דיגע ביזנעס, נאר א רוחניות'דיגע ביזנעס...
געוועהן איז דאס נישט לאנג צוריק, אין די ספירה וואכן, זענען די פיר יודן די אלעמען באקאנטע מוזיקאנטן "מיכאל שניצלער" "יחיאל פאזען" "דוב טעסלער" און "שמעון ענגל".. געזיצן אויפן באן אויפן וועג קיין באלטימאר, עס איז אנגעקומען צו זייער אויער די וויי געשריי פון די חולי ישראל וואס וואלגערן זיך ליידער אין די שפיטעלער, זיי שרייען "למה נגרע?", אונזערע חברים זיצן אין חדר, אונז דארפמער ליגן אין שפיטאל, מיין חבר גייט זיך יעצט שפילן אין הויף, און איך דארף גיין פאר נאך א טעסט, מיינע חברים פיהרט מען אויף א טריפ, ווייל זיי האבן געקענט ביים פארהער, און מיך פיהרט מען צום אפערעיטינג רום, צו אפערירן די געוויקס..
אט די וויי געשריי איז אנקעקומען -דורך מקימי- צו אונזערע פיר העלדן, און זיי פארן יעצט קיין באלטימאר, זיי גייען משמח זיין די צובראכענע קינדערלעך, מיט זייערע עלטערן וואס זיצן נעבעך אין שפיטאל, און קוקן זיך צו צי די צער פון זייערע קינדער..
איין מינוט!! וואס איז דא?.. וויכי, וואס ווילסטו יעצט?.. ווילסט א דאונעשען פאר "מקימי"?.. ניין ניין!! האלט א מינוט!!!..
אט הערט, ווען ס'פארן פיר יודן, איז עס געווענדליך אינטערעסאנט, אבער ווען ס'פארן "די פיר יודן", איז עס זייער זייער אינטערעסאנט, ב"ה עס איז אויף א וואונדערליכן אויפן געלונגען פאר ק.נ.א. צו באקומען א באריכט וואס ס'האט זיך אפגעשפילט אויפן באן, און מיר וועלן דא אראפברענגען די חלק וואס וועט בע"ה זיין אינטערעסאנט פאר אונזער ציבור דא.. צוליב די גערודער פון די באן, הערט מען נישט אלעס אזוי קלאר, אבער מיר וועלן פראבירן צו ברענגען די מאקסימום פאסיבל..
"די פיר" האבן באשלאסן, אז זיי גייען ארויסקומען מיט א "חתונה אלבוים", יא ס'איז שוין טאקע דא אסאאאך חתונה אלבוים'ס אויפן מארקעט, אבער אנדערש ווי די אנדערע וואס זיי נעמען די ניגונים וואס מ'זינגט יעדע נאכט אויף חתונה'ס און לייגן צו א קוועטש, און מ'גיבט ארויס א טעיפ, גייט די אלבוים זיין א מיקסטשער פון נייע, אלטע, און איר אלטע ניגונים, קאמפואזד דורך "מינקאטשער רב" שליט"א.. ווי אויך די וועלט בארוהמטע און טאלאנטפוהלע קאמפאוזער'ס.. יוסי גרין, (ביי אונזער באזוך ביי יוסי'ן, האט יוסי אונז געזינגן דען ניגון, און מיכאל גייט אינטרעדוסן די ניגון אויפן שיף, ס'איז א שיינע לעבעדיגע טאנץ ניגון..) און פנחס וועבער, מאטי אילאוויטש.. ליפא, און סתם ניגונים פון חסידות'ער.. און אנדערע קאמפויזער'ס...
די מוזיק אויפן אלבוים, גייט אי"ה זיין זייער 'דיפרענד', ס'גייט אראנדזשירט ווערן דורך דעם טאלאנטפולען מוזיקאנט 'דובי טעסלער'.. און די זינגער'ס גייען זיין "מיכאל".. און "שמעי ענגל" (אוי איז דאס א שטימע..) באגלייט דורך די 'המזמרים.. אופס! "כמעט פארגעסן צו זאגן" די קבלת פנים בדחן גייט זיין... נו ווער?.. "מאטי" אילאוויטש..
די אלבוים וועט אי"ה זיין אינדרויסן חודש אדר צייט... די זאך קענער זאגן, אז די אלבוים וועט טאקע זיין 'כשמו כן היא".. "טאנץ טאנץ טאנץ" ס'וועט האבן 7 סעט'ס פון טאנץ ניגונים, אזאש אז מ'וועט קענען טאנצן און טאנצן.. ווי זינגט נאר מיכאל?.. "נישט נאר איין מאל נישט מאר צוויי מאל נאר אויך דריי מאל "טאנצן" מיט פרייד"..
די איבעריגע פרטים זענען נאך אויפן באן אויפן וועג צוריק פון באלטימאר, ווי נאר זיי וועלן זיין דא, וועלן מיר דאס מעלדן..
דיסקלעימער: איך בין נישט קיין סעילסמאן, און איך גיי נישט מאכן קיין געלט אויף קיין שום וועג פון די אלבוים, אדער פריוואט פון איינער וואס איז אינוואלוו'ד אין די אלבוים.. קיינער זאל נישט קויפן די אלבוים נאר ווייל איך זאג ס'איז שיין, איך מעלד נאר פאקטן וואס איך הער, און מיין מבינית איז לויט מיין טעיסט... יעדער קען מאכן אייגענע באשלוסן צו ער זאל יא אדער נישט קויפן א אלבוים..
צייטליך, "איכה?"..
עניוועי וויכי אזוי ווי ברוך האט פריער געזאגט די ביסט מער נישט וויכי די ביסט מעכי.
און זאלן טאקע אלע קראנקע דערלעבן א טאנץ טאנץ טאנץ
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18577
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
עניוועי, ס'איז זייער שיין באשריבן, און כ'זאג דיר צו, אז טאמער דו גייסט מיר געבן א סי די, וועלעכעס בלי נדר (סי א סתירה מיט צוזאגן?) אויסהערן. מיט דאנקע פון פראנאויס.
- הערשי קניהויז
- שר חמש מאות
- תגובות: 837
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 24, 2008 1:23 pm
און יא דער שמעי ענגל גיב מיר א בילד מיט א קליפ מיט א אשכול פון אים....ווייס וואס איך מיין אזא פארטיגע פעקעדזש....
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12470
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
וויכטיג מאכער האט געשריבן:
צייטליך, "איכה?"..
וויכי, גוט מארגן, דא ביניך. עטליכע מינוט צוריק ביניך נאך געווען אויפן וועג צוריק פון די קאנטרי. ב"ה מ'האלט שוין דא.
(אגב, דער ערלית ביים דזשארדזש וואשינגטאן בריק האט נישט געוואלט פארשטיין ווואס "קאר-פּול" מיינט. האסטע געהערט? ווייל איך טראג נישט קיין איבעריגע מענטשן מיט מיר און קיין איזי-פעס פארמאג איך נישט, בין איך נישט בארעכטיגט פאר קיין קאר פול? פארוואס?! אן אנטעסעמיט!)
למעשה אויפן טעיפ האב איך נישט קיין סאך וואס צוצילייגן. דער טעיפ איז נאכנישט אין פראסעס און נאך ווייט פון פארטיג. איין זאך, איך שטעל מיך פאר אז דאס וועט זיין א געלונגענער זאך, א לעבעדיגער חתונה טעיפ פון מיכאל באגלייט מיט חילא און די אנדערע חברה דארף זיין גאר גוט.
אבער ווי איך קום יא אריין אין בילד איז דארט ווי די האסט דערמאנט "מקימי".
איך האב אפגעהאלטן א לענגערער אינטערוויו פארגאנגענער וואך מיט הרב הצדיק שלומי רייכבערג, דער גרינדער און פירער (ער האט מיט זיך א שותף) פון די באקאנטער וואוילטעטיגער ארגענעזאציע "מקימי".
איך האב דאס נאכנישט אפגעשריבן און נאכנישט אפגעמאכט ווי דאס אריינצולייגן. מיטסמא ביי די "איש את רעהו יעזורו" אפטיילונג.
אז איך וועל האבן צייט וועל איך דאס אפשריבן אין די קומענדיגע טעג און ארויפלייגן, אויב דער עולם איז נייגעריג.
ווער עס קומט אין קאנטאקט מיט שלומי זעהט באלד אז מ'רעדט פון א אינגערמאן מיט א הארץ פון ווייכע צולאזטע פיטער.. זייער א איידעלער און פיינער אינגערמאן. אבער דא איז נישט דאס פלאץ דערפאר.
וויכי, דיינע ארטיקלן זענען איינע בעסער ווי די אנדערע, ספעציעל דער נייעס וואס קומט מיט די גאנצער פארווארט פון די באנען מיט די מה נשתנה. זייער גוט אראפגעלייגט.
וויכי, קיפ איט גאונינג!!
דא ווילן מיר מעלדן אז אין די היסטאריע פון מעלדן טעיפס אדער עני נייעס וואס האט א שייכות צו נגינה איז נאכנישט געווען אזאנס ווי אונזער וויכי, אייביג פריש, באטאמט, ברעקונג, און 'פאר' אנדערע ווייסן.
נו חברה.. לאמיר כאפן א טאנץ טאנץ טאנץ...
וויכי, קענסט עס שוין מעלדן...
- דארפסמאן
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6447
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 14, 2006 2:52 pm
- לאקאציע: אין דארף
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 718
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 31, 2008 11:35 am
- לאקאציע: אין ניו יארק
- קעכער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 380
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 18, 2006 10:40 pm
- לאקאציע: אין קאך
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 24593
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
די אלבוים איז דורכגעגאנגען א געוויסע פרעסידזשער, און די רבנים האבן געהייסן צוגעבן א נאמען, אנשטאטס די ביז יעצטיגע "טאנץ טאנץ טאנץ!!" (דריי מאל.) גייטעס הייסן "טאנץ טאנץ טאנץ טאנץ!!" (פיר מאל.)
די ערשטע סעריע טאנץ ניגונים איז שוין אפגעזינגען געווארן מיט אפאר וואכן צוריק, ביי ר' "חיים יצחק" אין סטודיאו.
- שעפטיל
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 467
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 24, 2007 2:16 pm
- פארבינד זיך:
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 877
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 24, 2008 12:55 am
- לאקאציע: אויפן לבנה
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 24593
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 24593
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 718
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 31, 2008 11:35 am
- לאקאציע: אין ניו יארק
מיין טאטע זז"ג וואלט געזאגט "אז ס'פאלט איין איז א חורבן"
וויכטיג מאכער האט געשריבן:חודש אדר.
אבער ס'גייט שנעלער ווי געפלאנט, סאו ס'קען זיין אינדרויסן פריער.
נא וויכי, זעטעס אויס ווי סעט זיין פריער צי נישט?
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 24593
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
און מ'דארף האבן די הילף פון ציבור..
די מעשה איז אזוי, מ'האט שוין אפגעזינגען אפאר סעשען'ס, אבער נאך די גרויסע סוקסעס וואס מיכאל האט געהאט מיט די יעצטיגע אלבוים, האלטן אפאר פון זיינע נאנטע חברה, אז ער טאר נישט ארויסקומען מיט א וואן מען בענד.. ער טאר נישט הרג'נען זיין נאמען..
ווידער אנדערע האלטן, אז וויבאלד די אלבוים איז א טאנץ אלבוים, בעיקר געמאכט געווארן צו קענען טאנצן, איז בעסער א וואן מען בענד.. ספעציעל אז די אלבוים קומט ארויס אויף אדר, וואס פורים איז בעסער ווי מער לעבעדיג, און די היסטארי שטעלצעך ארויס אז די וואן מען בענד אלבוים'ס זענען מער לעבעדיג...
בקיצור, מ'ווייסט נישט וויזוי צו גיין ווייטער, סאו איך וויל הערן וואס דער עולם דא האלט, און דערנאך וועל איך מאכן א סקר, און מ'וועט זיך שטארק רעכענען מיט די מיינונג פונעם עולם דא...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 877
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 24, 2008 12:55 am
- לאקאציע: אויפן לבנה
- צום זאך
- שר האלפיים
- תגובות: 2827
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 25, 2009 3:31 pm
- לאקאציע: רעסט עריע
נאר אויב האלט ער טאקע אז א איין-מאן-באנד איז לעבעדיגער די מוזיק, קען מען אפשר מאכן א פשרה צו נוצן די ריטעם פון איין-מאן-באנד, אבער די אינסטורמענסטס זאלן עטליסט זיין לייוו און פיל, אפשר אזוי וועט זיך לוינען צו ספענדן געלט דערפאר.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: הייליג, משהלע, שבת פארטי, שטאפענע הוט און 15 געסט


c: text/html

text:
ברית מילה
ברית, אדער ברית מילה, איז איינע פון די חשוב'סטע מצות אין דער תורה.
עס ווערט געטאן אויף דעם אבר פון א קינד א זכר, נארמאל דעם אכטן טאג פון זיין געבורט. מען שנייט דאס הייטל, וואס דעקט איבער די עטרה.
די מצוהרעדאַקטירן
- די מצוה ווערט ערשט דערמאנט אין דער תורה אין פרשת לך לך ווי השי"ת זאגט פאר אברהם אבינו ע"ה אז ער זאל זיך און אלע זכרים פון זיין הויזגעזינד מל זיין. אברהם אבינו איז דעמאלט אלט געווען 99 יאר, זיין נאמען איז דעמאלט געטוישט געווארן צו אברהם פון אברם. צוזאמען מיט אים האט זיך אויך גע'מל'עט זיין זוהן ישמעאל און זיין קנעכט אליעזר, ווי אויך אלע אנדערע זכר פון זיין הויזגעזינד.
- אברהם אבינו ע"ה האט נישט געהאט ווער זאל אים מל זיין ווערט געברענגט אין מדרש אז השי"ת האט אים מל געווען.
- א יאר שפעטער ווען עס איז געבוירן געווארן צו אים זיין זוהן יצחק האט ער אים גע'מל'עט צו אכט טעג, אזוי ווי השי"ת האט אים געהייסן.
- עס ווערט נאכאמאל דערמאנט שפעטער אין די תורה עטליכע מאל, בעיקר אין פרשת תזריע, ווי עס שטייט אז מען זאל מל זיין א יעדעס זכר צו אכט טאג נאכן געבוירן ווערן.
- עס איז אינטערעסאנט אנצומערקן אז די גמרא אין מסכת נדה זאגט אז פארדעם איז עס צו אכט טאג און נישט פריער, ווייל א פרוי איז טמא טומאת לידה פאר א זכר ביז זיבן טעג נאך דער לידה, און עס איז נישט שיין אז אלע זאלן זיין בשמחה ביי די סעודה און די עלטערן זאלן זיין טרויערדיג ווייל זיי קענען נאך נישט האבן קיין שייכות איינער מיטן צווייטן.
וואס שניידט מען אראפרעדאַקטירן
מען שניידט אראפ א הייטל וואס דעקט איבער די גאנצע עטרה.
די מצוה פון ברית מילהרעדאַקטירן
- די מצוה איז איינגעטיילט אין דריי:
חיתוךרעדאַקטירן
דאס איז שניידן די הויט.
פריעהרעדאַקטירן
דאס איז דאס אויפרייסן דאס אונטערשטע הייטל אויף דעם אבר.
מציצהרעדאַקטירן
דאס איז אויסנאגן דאס בלוט פון די שניט, די גמרא זאגט אז דאס איז פאר געזונטהייט סיבות. עס איז מקובל, און אזוי ווערט געברענגט אין הלכה דאס צו טאן מיטן מויל, און דאס ווערט אנגערופן מציצה בפה.
מנהגיםרעדאַקטירן
כסא של אליהורעדאַקטירן
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – כסא אליהו
וויבאלד אליהו הנביא קומט צו יעדן ברית, גרייט מען אהן אַ שיין בענקל און מען רופט דאס כסא של אליהו, מען לייגט דאס קינד אויפ'ן כסא של אליהו פאר'ן ברית. א טייל האבן דעם מנהג אז דער סנדק מיט'ן קינד אויף זיין שויס זיצן אויף דעם.
סנדקרעדאַקטירן
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – סנדק
מען איז מכבד א חשוב'ן איד מיט סנדקאות.
קריאת השםרעדאַקטירן
סעודת הבריתרעדאַקטירן
מען פירט זיך ביי אלע אידן אז מען מאכט א סעודה נאכן ברית, דאס איז אַ סעודת מצוה און א בכור מעג אויספאסטן ערב פסח פאַר אזא סעודה. עס ווערט געברענגט דווקא צו עסן פלייש אדער עופות ביי דער סעודה וויבאלד עס איז א חשוב מאכל.
ס'איז א מנהג צו זינגען דעם פיוט יום ליבשה ביי דער סעודה. אויך ווען מען בענטשט נאך דער סעודה זאגט מען דעם פיוט "נודה לשמך", און ביים סוף פון בענטשן לייגט מען צו זעקס "הרחמן"'ס וואס האבן א שייכות מיטן ברית.
פארוואס האט גאט געהייסן זיך מל זייןרעדאַקטירן
די פראגע פארוואס איז נישט קיין נארישע. אידישע קינדער זענען מקיים גאטס געבאטן, און יעדע זאך האט א טעם. נישט איין טעם אדער סיבה, נאר מערערע. פשוט'ע סיבות און העכערע סיבות. מיסטישע און לאגישע. זאכן וואס מיר פארשטייען נישט און זענען העכער אונזער שכל, איז אויך גענוג סיבה פארוואס מיר דארפן פאלגן און אננעמען דעם געבאט. אבער יעדע מצוה האט א טעם דערביי, און די ראשונים מיטשען זיך גענוג צו טרעפן וואס מער טעמים פארוואס גאט האט אזוי געהייסן.
דא ביי ברית מילה, זאגט די תורה ארויס, אז דאס מל זיין דעם אבר הזכר, איז אן אות, א צייכן, צווישן אידן מיט גאט פון דער וועלט, אז דאס אידישע פאלק באלאנגט צו אים. און דאס איז אונזער סימבאל.
דער גרעסטער פון די חוקרים און פילאזאפן ביי אידן, דער הייליגער רמב"ם, זאגט אז דאס מל זיין איז אפצושוואכן און נידערן דעם כח התאוה, אז די תאוה ביים אידישן פאלק זאל נישט זיין אויף אזא מאסיוון פארנעם, ווי ביי דעם גוי. [1]
דער רמב"ם, אויסער דעם וואס ער איז געווען א דינאמישער פארשער, א פיליזאף פון העכסטן קאליבער, איז ער אויך געווען דער גרעסטער דאקטאר און מעדיצינישער עקספערט אויף דער וועלט אין זיינערצייט. און ווי מיר זעען האט ער אויך פארשטאנען מיט זיין חכמה אז דאס אראפנעמען די ערלה (אויבערשטע הייטל), פאראורזאכט דאס רעדוצירן דעם כח התאוה.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
באַניצער רעדן:Thijs!bot
טײַערער הױך-געשעצטער פרײַנט, ברוך בואך צו דער יידיש-וויקיפעדיע! די פֿרײַע און אָפֿענע ענציקלאָפּעדיע פֿאַר יעדן אײניק צו לײענען און שרײַבן.הילף:רעדאקטירן א בלאט) און פאררעכט וויאזוי איר פארשטייט. בעפאר איר היט אויף אייער ענדערונג איז גוט צו דרוקן "ווייזן פאָרױסקוק" אונטן, דערמיט צו פארזיכערן אז אייער ענדערונג שטייט גוט אינעם בלאט. ביטע ערקלערן די אייגנארטיגקייט פון דער ענדערונג אינעם "קורץ ווארט" קעסטל, אדער צולייגן איינצלהייטן אינעם "שמועס" בלאט.
שמועס בלאט פונעם בלאט. דארט קען מען ארומרעדן מיט אנדערע וועגן דעם אינהאלט פונעם ארטיקל. צום שמועס בלאט קען מען צולייגן א פרישע נושא דורכן דרוקן אויפן "צושטעלן טעמע" צינגל וואס געפינט זיך העכערן בלאט.
מען שרייבט זיך יא אונטער נאך יעדער הערה אין דעם שמועס בלאט. כדי דאס צו טון זאל מען צולייגן פיר ~ שטרעכלעך צום סוף פונעם טעקסט וואס מען שרייבט, (אזוי: ~~~~), דאס וועט אויטאמאטיש איבערגעדרייט ווערן בײַם אויפֿהיטן אלס אן אונטערשריפט װעלכע אַנטהאַלט אײַער נאמען, און א לינק צו אײַער באניצער בלאט, און די פונטקלעכע צײַט און דאַטע.
באַניצער בלאט וואס מען קען דערצו אנקומען דורכן דרוקן אויף דעם נאמען פונעם באניצער, באדינט בדרך כלל דעם באניצער כדי ארויסצושטעלן זיינע אייגענע איינצהייטן. אין דעם רעדן בלאט קען מען אים איבערלאזן מעלדונגען. דער באניצער וועט זען ווען ער האט א נייע מעלדונג וואס ער האט נאכנישט געליינט.
קאפירעכט באשיצט. סיי ארטיקלען און סיי בילדער- מען טאר נישט ארויפלייגן בילדער וואס מען טרעפט אויפן אינטערנעט, בלויז אויב מען האט בפירושע רשות דאס אהער צוברענגען.
הילף אַרטיקלען וואס ערקלערן די כללים פונעם שרייבן. פאר פראבעס זיך אויסצולערנען ווי אזוי צו שרייבן און ווי אזוי צו ענדערן פרובירט זיך שפילן אין זאמדקאסטן.
מיר קוקן ארויס אויף אייערע בײַשטײַערונגען, און ווינטשן אײַך הצלחה, מיט פיל דאנק פארן זיך אנשליסן אין אונדזער בשותפותדיקן פראיעקט.
מיט דאנק
פון אלע וויקיפעדיע באניצער, לייענער, און שרייבער
►רוני◄ 14:37, 26 באוגוסט 2006 (UTC)


text:
קאַטעגאָריע רעדן:לעבעדיקער
וואס אי פשט אין דער קאטעגאריע? ►רוני◄ 00:38, 10 מארץ 2008 (UTC)
- איך האב פאראכטן נעקסט טיים טוה עס אליין'ס--א דאנק. אייערס מיט עהרע און ליבע י.י. 14:29, 9 מערץ 2009 (UTC)
- אדרבא, אויף יידיש איז "לעבעדיקער" מער פאסיג ווי לעבעדיגע מענטשן. אבער אין אמת'ן "לעבעדיגע פערזענלעכקייטן" איז נאך בעסער ווייל אין וויקיפעדיע באשרייבט מען נאר פערזענלעכקייטן. --פוילישער 15:15, 9 מערץ 2009 (UTC)
- אז דו שרייבסט אז עפעס איז מער פאסיק, טוה א טובה און רעספעקטיר אונז זיך מסביר זיין. ווייל דו ביסט טאקע א נביא וואס איך גלייב בלינד אבער אנדערע ווילן אויך מיטהאלטן. לענין: שוין געווען דא פערזענליכקייטן דו האסט דאס אנגעהויבן ארויסלאזן און שרייבן בלויז לעבעדיגע. אז דו ווילסט פערזענליכקייטן אדרבה--א דאנק. אייערס מיט עהרע און ליבע י.י. 15:31, 9 מערץ 2009 (UTC)
- פוילישער פארשטייט בעסער אין שפראך ווי יעדן איינעם גיי פרעג אים פארוואס מיליאנען באנוצער אין אלע וויקי שפראכן האבן איינגעזעהן אז לעבעדיגע מענשטן איז בעסער ווי לעבעדיגע פערזענלעכקייטן?! האלט ער אפילו נישט פאר וויכטיג צו ענטפערן איבער 2 חדשים שוין... מיר ווארטן נאך.... דערווייל האלט איך אז לעבעדיגע מענטשן איז פיל בעסער ווי פערזענלעכקייטן איי דער פוילישער ניק זאגט א לומדות אז מ'קען זיך טועה זיין אז מע'מעג באשרייבן סתם מענטשן להא לא חיישינן. עס איז אן אפענער פאליסי וואס קיינער גייט זיך נישט טועה זיין דערווייל ביז ווילאנג דער ניק פוילישער האלט זיך ביים ברעכן זיין שתיקה דארף דאס די קאטעגאריע זיין ווי אין אלע וויקיס לעבעדיגע מענטשן ביטע פארעכטן א דאנק--Chaim Shel 17:26, 27 מײַ 2009 (UTC)
- אז דו שרייבסט אז עפעס איז מער פאסיק, טוה א טובה און רעספעקטיר אונז זיך מסביר זיין. ווייל דו ביסט טאקע א נביא וואס איך גלייב בלינד אבער אנדערע ווילן אויך מיטהאלטן. לענין: שוין געווען דא פערזענליכקייטן דו האסט דאס אנגעהויבן ארויסלאזן און שרייבן בלויז לעבעדיגע. אז דו ווילסט פערזענליכקייטן אדרבה--א דאנק. אייערס מיט עהרע און ליבע י.י. 15:31, 9 מערץ 2009 (UTC)
- איך האב געזאגט פארוואס איך האלט לעבעדיגע פערזענלעכקייטן איז בעסער. אבער ביז היינט האט קיינער נישט מסכים געווען נישט מיט דיר און נישט מיט מיר איז כדאי נישט צו ענדערן דעם נאמען. --פוילישער 18:34, 27 מײַ 2009 (UTC)
- איך גיי דאס טאן ביטע נישט צוריקדרייען איידער דו רעדסט דיך דורך דער פאקט אז לעבעדיקער איז א טעות וואס דער ניק רוני האט קיינמאל נישט פארדייטיגט און זיך דורכגערעדט די שאלה איז בלויז צו מענטשן צו פערזענליכקייטן. איך גיי שרייבן ווי אין ענגלישן ווייל פערזעהנלכקייט איז אויך א כאראקטער אז מוועט שרייבן לעבעדיגע כאראקטערן וועט מען דאך נשיט פארשטיין דעם ציל פונעם קאט. קענסט פארבעסערן און ענדערן אבער נישט פארלאנג מען זאל דא האבן פופצען קאטעגאריעס ווייל די אנדערע ניקס רעדן נישט זיך דורך א דאנק--Chaim Shel 15:09, 7 סעפּטעמבער 2009 (UTC)
- אדרבא, אויף יידיש איז "לעבעדיקער" מער פאסיג ווי לעבעדיגע מענטשן. אבער אין אמת'ן "לעבעדיגע פערזענלעכקייטן" איז נאך בעסער ווייל אין וויקיפעדיע באשרייבט מען נאר פערזענלעכקייטן. --פוילישער 15:15, 9 מערץ 2009 (UTC)


text:
אן אלטע פלאן ווערט ווידער ארויפגעברענגט אין וואשינגטאן.
אנשטאט דארפן העכערן די חובות דאך און בארגן נאך געלט זאל מען לאזן מאכן א טריליאן דאלער מטבע פון פלעטינום, וויבאלד לויטן געזעץ איז נישט דא קיין באגרעניצונג אויף פלעטינום מטבעות און דער פרעזידענט מיז נישט בעטן קיין רשות פון קאנגרעס דאס צי מאכן.
און ווער עס איז באקאנט אין די גאנצע חובות סומאטאכע ווייסט אז רוב פון די 16 טריליאן דאלאר חובות איז די רעגירונג שולדיג פאר די רעגירונג אליינס, די פעדעראל רעזערוו קויפט די באנדס פון די טרעשזורי דעפט. יעצט וועט די טרעשזורי דעפט קענען באצאלן א טריליאן דאלאר צוריק צי די פעדעראל רעזערוו, און קענען בארגן נאך געלט, און שלום על הגוים.
צוליב דעם האלטן עקאנעמיסטן אז עס וועט אפילו נישט שאטן פאר די אינפלאציע, וויבאלד די טריליאן וועט קיינמאל נישט אריינגיין אין באניץ פון ציווילע בירגער (ביז ווען אינפלאציע וועט גרייכן אזוי הויעך ווי אין זימבאווע...) אין אנדערע ווערטער די שאדן פאר די אקאנאמי מאכט מען ווען מען בארגט דאס געלט נישט ווען מען באצאלט עס.און עס איז דא א פעטישאן צי ווייסן הויז מיט שוין אפאר טויזנט חתימות דערויף
, און פערזענליך האלט איך אז מען מאכט שוין יא - זאל מען שוין מאכן 12 דערפון, און שטייצעך וואלט איך געווען צופרידן מיט מעשר...
הא! האסט נישט קיין רעכט צו ליינען די תגובה.


text:
שמחה זיסל זיו
רבי שמחה מרדכי זיסקינד "זיסל" זיו, באקאנט ווי דער אלטער פון קעלם (תקפ"ד, 1824 – ח' אב תרנ"ח, 26סטן יולי 1898), איז געווען דער נאענטסטער תלמיד פון רבי ישראל סאלאנטער. די "תלמוד-תורה" וואס ער האט געגרינדעט אין קעלם, איז געווען דער "בית-היוצר" פון תורת-המוסר פאר אנדערע ישיבות. דער רוב גרויסע ראשי-ישיבות און מרביצי-תורה פון לעצטן יארהונדערט אין ליטע זענען געווען זיינע תלמידים. די קעלמער ישיבה האט עקזיסטירט ביז צום חורבן בעת דער צווייטער וועלט-מלחמה.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ר' שמחה זיסל איז געבוירן אין יאר תקפ"ד אין קעלם, צו זיין פאטער, ר' ישראל, אדער ווי מ'האט אים גערופן: "ר' ישראל נחום'ס".
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
טוביה לאַסדון, דאס אידישע ווארט, תשרי תשנ"ט, ביי HebrewBooks


text:
אלס א שרייבערין, זוך איך תמיד וואו איך קען געפינען א ביסל פרישע אינספיראציע, עפעס וואס קען מיך באגייסטערן. ווייל איך קען זיך נישט זעצן שרייבן א טרוקענע באשרייבונג מיט פאקטן. איך ברויך עס פילן. נישט נאר מיט שרייבן, נאר מיט אלעס וואס איך טו. מאכט זיך אמאל א שטיק צייט וואס איך טרעף נישט די ריכטיגע טעמע. איך פראביר צו „מח-שטורמען” אבער וואס עס קומט אלץ ארויף האב איך נישט א געפיל דערפאר. ווי מ'זאגט בלע"ז: “I’m just not feelin’ it”.
בקיצור פרעג איך זיך ארום ביי מיינע פריינט און קאלעגעס, און יעדער זאגט מיר „די פרשה!” „די פרשה!” די פרשה איז אזוי שיין און עס איז דא אזוי פיל וואס מען קען זיך אויסלערנען דערפון. און איינע פון מיינע חבר'טעס זאגט מיר טאקע, אז איך זאל אריינקוקן דירעקט אינעם חומש, ווייל עס איז דא א סך וואס מען האט ארויסגעלאזט ביינאונז אין שולע.
נעם איך טאקע אפיר דעם חומש. און ווען איך זאג איך נעם אפיר דעם חומש מיין איך דורך ר' גוגל. דאס פירט מיך צו חבד'ס וועבזייטל וואס דארט איז די גאנצע פרשה איבערגעטייטשט אויף ענגליש ר"ל. ביינאונז אינדערהיים האבן די מיידלעך נישט געטארט חלילה לערנען חומש אדער פארשטיין ציפול לשה"ק, קען איך דאס נאר ליינען מיט איבערטייטשונג.
זיץ איך מיר אזוי אויפן באן, אויפן וועג צו דער ארבעט, און איך ליין פרשת וירא. צום ערשטנס קוקט דאס אויס גאר קענטליך. די שפראך איז אביסל מאדנע, אבער עס פילט נישט פרעמד. עס איז טאקע דא א סך שיינע מוסר השכלס וואס מען קען זיך אויסלערנען! למשל ווי אברהם, אונזער פאטער, האט אריינגענומען געסט, נישט קיין חילוק וועלכע רעליגיע אדער ראסע זיי זענען געווען, אדער ווי ער האט זיך געבעטן ביים אויבערשטן צו ראטעווען די מענטשן פון סדום און דאס נישט חרוב מאכן, אפילו אויב ס'וואוינען דארט ווייניק רעכטפֿארכטיקע מענטשן. דאס איז אלעס זייער שיין און אנגענעם צו לייענען און עס ווארעמט דאס הארץ.
אבער נאכדעם קום איך אן צו די מעשה מיט לוטס טעכטער. אוי, דאס האבן זיי אין דער שולע ארויסגעלאזט! דאס האבן זיי אינגאנצן פארגעסן צו דערמאנען! לייענענדיג בין איך ממש טראמאטיזירט געווארן. לוטס טעכטער האבן אים אנגעשיכור'ט און געלעגן מיט אים. בערך די ווערטער נוצט די חומש. געלעגן. איך וואלט דאס גערופן פארפירט. און דא האב איך געמיינט אז לויט די תורה, זענען די מענער יענע וואס טוען אזאנע זאכן. אבער נו ווער קען דען האבן טענות צו זיי? זיי האבן געמיינט אז זיי זענען די לעצטע מענטשן פארבליבן אויף דער טריקעניש. גלייבט מיר, אויב איך מיט מיין טאטע וואלטן געווען די לעצטע מענטשן אויף דער וועלט, קענט איר זיין זיכער אז איך וואלט געלאזט דער וועלט אינטערגיין. ניין ש’כוח! אבער עס איז דאך געווען אינגאנצן אן אנדער וועלט דעמאלטס. דאך פאר מיר, וואס איך עקזיסטיר אין די היינטיגע וועלט, קען איך דאס נישט באגרייפן, און איך בין ממש אויפגעשוידערט און פארציטערט. נאכדערצו היינט צוטאגס זענען מיר אזוי סענסיטיוו. ווען איינער גייט אונז פארציילן אזא שוידערליכע מעשה, וועלן זיי צו ערשט אונדז בעטן מיר זאלן זיך אוועקזעצן, מען גיט א ווארענונג, מען גרייט אייך צו. אבער די תורה פארשרייבט דאס אזוי פשוט און גראד, ווי גארנישט וואלט געווען, ווי מיר וואלטן נישט געווען מענטשן מיט געפילן. ממש איך קען נישט קומען צו זיך.
איך מיין נישט חס ושלום אוועקצומאכן די תורה, ווייל נאך אלעמען בין איך דאך א גלויביגע, און איך בין א איד וואס פראבירט זיך האלטן מיט אידישקייט. אבער איך בין פשוט אזוי שאקירט געווארן לייענענדיג דאס, אז איך האב כמעט פארפעלט מיין באן סטאנציע.
ווען מע האט אונדז געזאגט אז מען האט א סך אויסגעלאזט אין בית חינוך, האב איך זיך נישט געגרייט אויף אזאנס. איך האב זיך נישט געגרייט בכלל. איך האב געטראכט, „נע, וואס קען דאס שוין זיין… גארנישט וואס איך קען נישט פארנעמען…” אבער אוי האב איך דאס נישט געקענט פארנעמען! פאר א סעקונדע בין איך געווען גאר אויפגערעגט אויף די תורה. ספעציעל ביי די מעשה פון ווען מען האט „צוגענעמען” שרה ווייל זי איז נאר א „שוועסטער” פאר אברהם. איך פארשטיי נישט. מען קען עפעס אזוי „נעמען” שוועסטערס מיט מיידלעך? ס'טוט זיך אזוי א „גענעמעכטס”! דער בלוטדרוק גייט מיר ארויף טראכטנדיג דערפון!
און נאכדעם ווערט מען נאך געוואר אז אברהם מיט שרה זענען טאקע שוועסטער און ברידער. רבו"שע מיין קאפ קען דאס נישט פארשטיין! איך מיין אז אונזערע רבי'ס זענען גערעכט געווען אונז נישט צו לאזן לערנען דאס חומש און איך בין דאנקבאר אז אונזערע לערערינס האבן אויסגעלאזט די אלע חלקים. איצט בין איך שוין אינגאנצן צומישט און איך מיין איך גיי נישט קוקן אין חומש פאר א וויילע ביז איך בארואיג זיך. איך האב געמיינט אז איך האב ליב די תורה, און איצט ווייס איך שוין אליין נישט וואס דא גייט פאר.
אינטערעסאנט איז אז עקדת יצחק האב איך אנגענומען אזוי פשוט. איי, א טאטע וועט אויפגעבן זיין אייגן קינד פאר א קרבן איז אויכעט אן אומדערהערטע זאך וואס מיר פארשטייען נישט. הויב איך אן טראכטן אז אפשר איז יא גוט אז מען לערנט דאס אויס פון קינדווייז אן. אזוי קוקט עס נישט אויס אזוי שרעקעדיג. אבער פון די אנדערע זייט פארוואס זאל מען אויפקלערן אומשולדיגע קינדער אזוינע שוידערליכע געשעענישן וואס זענען פארגעקומען אין יענע צייטן? היינט איז אינגאנצן אן אנדערע וועלט. מיר קענען דאס נישט פארשטיין. און איך האלט אין איין צוריק קומען צו דעם, צום נישט פארשטיין: „אונז פארשטייען מיר נישט אלעס" און "מען פרעגט נישט קיין קשיות". און איך טו יא פרעגן. אבער איך מיין איך פרעג שוין מער נישט. אקעי רבותי, האטס מיר און זייטס מיר! איך גיי איצט נעמען א „קלאנאפין”.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
האדיטש
האַדיטש, (אוקראיניש: Гaдяч גאַדיאַטש; רוסיש: Гáдяч; פּויליש: Hadziacz) איז א שטאט אין דעם פאלטאווער אבלאסט, אוקראינע. זיין באפעלקערונג איז געווען 24,196 באוואוינערס אין 2013.
געאגראפיערעדאַקטירן
האדיטש געפינט זיך אויף דעם פסעל טייך, און איז 98 ק"מ אויף צפון-זייט פון פאלטאווע.
היסטאריערעדאַקטירן
די בראשית-יארן פון האדיטש זענען נישט פונקטליך געוואוסט, אבער די שטאט ווערט דערמאנט אין א דאקומענט פונעם יאר 1634. אין דער מלחמה צווישן שוועדן און רוסלאנד אין דעם 18טן יארהונדערט, איז האדיטש געווען אונטער דער שוועדישער הערשאפט אין 1709 און א שפיטאל איז געשאפן געווארן. שפעטער, איז די שטאט איז געווארן א טייל פון רוסלאנד אין 1713.
אין 1897, איז די באפעלקערונג פון האדיטש געווען 7,721 באוואוינערס. די אוקראינישע זענען געווען דער מערטייל מיט 72.85% פון דער באפעלקערונג, נעקסט אידן מיט 24% און רוסן מיט 2.6%. עס איז געווען דא צוויי פאגראמן אין 1905 און 1919. אין דער צוויטער וועלט מלחמה, די נאציס זענען געקומען קיין האדיטש דעם 27סטן סעפטעמבער 1941. די אידן זענען אומגעקומען על קידוש השם דעם 9טן יאנואר 1942.
אין היינטיגע טעג, איז די שטאט מקבל-פנים פיל אידן יעדע יאר, מחמת דער אלטער אידישער בית-החיים אין וועלכן איז נקבר דער רב הקדוש שניאור זלמן פון לאדי, דער ערשטע רבי פון חב"ד חסידות.


text:
סטיווען האקינג
סטיווען האקינג ( 8טן יאנואר 1942- 14טן מערץ 2018) איז געווען א בריטישער פיזיקער און פראפעסער פון מאטעמאטיק.
ער איז געלעמט און א קאמפלעטער אינוואליד פון לו געריגס קרענק זינט זיינע אינגע צוואנציגער יארן. ער קען נישט רעדן און נישט זיך רורן גארנישט בלויז צו פינטלען מיט די אויגן וואס אזוי קאנטראלירט ער אלע זיינע באוועגונגן פון עפענען די טיר ביזן רעדן דורך קליינטשיגע פארגעשריטענע סענסער וואס כאפן אויף און טייטשן איבער זיינע אויגן בלינקען אויף עלעקטראנישע סיגנאלן וואס טוען אלעס וואס ער וויל.
אין וויסנשאפט איז ער באוואוסט פאר זיינע ביישטייערונגען צו די פעלדער פון קאסמאלאגיע און קוואנטן-גראוויטאציע, ספעציעל אינעם קאנטעקסט פון שווארצע לעכער, און זיינע פאפולערע ווערק אין וואס ער דיסקוטירט זיינע אייגענע טעאריעס און קאסמאלאגיע בכלל.
זיין וויסנשאפטלעכע קאריערע האלט שוין אן איבער 40 יאר און זיינע ביכער און פובליק דרשות און אויפטריטען האט אים געמאכט א וועלט באוואוסטער סעלעבעריטי און וועלט באוואוסטער טעארעטישער פיזיקער.
אין 2017 האט ער געזאגט אז די וועלט גייט חרוב ווערן אין ארום 200 יאר, צוליב עטליכע פאקטארן, אן אטאמאטישע מלחמה, א ביאלאגישע מחלה, און בעיקר צוליב גלאבאלע אנווארעמען.


text:
גיגאבייט פֿרייַ פֿאַר טעג
פֿרייַ לעבן שמועסן
שמועסן: טשאַט רולעט: בליצן שמועסן: וידאו שמועסן: שמועסן אויף די רירעוודיק: די כאָראַסקאָופּ ווי גרינג ווי שרייבן אַ דאָקומענט מיט פּלאַץ. טעג פֿרייַ שמועסן אָן רעגיסטראַציע און שמועסן אָן.
ריקווייערז
דעם בלאַט קאַלעקץ לינקס פון זייטלעך מיט: שמועסן אָן רעגיסטראַציע שמועסן פֿרייַ שמועסן קיין רעגיסטראַציע צען זייטלעך צו אָנפאַנגען אַ. פֿאַר ביידע איר וועט זיין גיידאַד שריט-דורך-שריט אין די רעגיסטראַציע. די פאַנדינג מאָדעל אַפּערייץ אָן פּרינציפּ אַדס בדסם אַדס, בדסם, קנעכטשאפט, סלאַוועס, בעל, און קאַפּאַלז. זילזל, שקלאַף, אַדס, באַנדע קלאַפּ, טראַנס, ווידעא מעטרעסע פֿרייַ שמועסן. אַ אַגגרעגאַטאָר פון טשאַנאַלז פון ירק שמועסן איטאַליעניש. צוטריט צו שמועסן פֿרייַ און ריקווייערז קיין רעגיסטראַציע.
די שוטעף זייטלעך
שמועסן איטאליע שמועסן אָנליין דאָ איז די לעצט נייַעס אויף דער באַגעגעניש מיט דער עבודה. פינאַנציעל ראַנגקינג: זען ווו איר וועט מאַכן די בעסטער בעל ווי צו מאַכן אַ פּלאַץ אָן בעת ריזיק וויסן, אָבער טריינג צו נעמען מייַלע פון די פילע אָנליין באַדינונגען מיר זענען באַגעגעניש. די רעגיסטראַציע פשוט ווייַל זיי זענען ניט נאָר פּשוט קאַנטיינערז אַז לאָזן אונדז צו פירן די סכוירע אָן. וועב זייטלעך איר בעסער צו מאַכן. די באַגעגעניש אויך קריייץ אַ שיין וועבזייַטל אין מינוט. מיט ס פּאָטער און גרינג צו לעבן אַ אַ נאָענט טרעפן מיט די מאַדזשיקאַל באשעפענישן פון דער אָקעאַן: סטינגרייַס און שאַרקס זענען נאָר עטלעכע פון די-פון דעצעמבער אָסעאַניאַ בייַ די סינעמאַ. וואַך קיין אָבער איך וואָלט ימאַדזשאַן אַז פֿאַר די רעקאָרדינג. דזשאַוואַ אַפּלאַט אַ לייזונג זייטלעך. דער פאַקט אַז עטלעכע ווידעא פֿאָרמאַט איז בנימצא פון יאָוטובע אָן אַלץ פֿרייַ, אָן רעגיסטראַציע. געבוירן פון דער באַגעגעניש פון עטלעכע פריינט וואס באַשלאָסן צו טיילן זייער דערפאַרונג, אין דער פאַרוואַלטונג פון דעם פּלאַץ מיטינגז, די באזוכט פון איטאליע-פֿרייַ צו פאַרבינדן באַקומען אינפֿאָרמאַציע, זייטלעך צו טרעפן, פֿרייַ פון די זוכן ענדזשאַנז איז אַ ריזיק וועריז פון זייטלעך איר קענען. טאָן פרוי קוקן גענאָוואַ פֿרייַ ווידעא אָן דאַרפֿן שמועסן דערוואַקסן אָן רעגיסטראַציע דורך שרייבן דיין


text:
תגובהדורך שואלכענין » פרייטאג יוני 22, 2018 10:06 am
אויב חיים האט ארויסגענומען מענטשן פון א באקס וואס הייסט "יענער זאגט דיך וואס צו טאן", דאן וויאזוי איז שייך אז ער זאל דיך אריינשלעפן אין זיין באקס? ער קען דיך אריינשלעפן??? דו טראכסט דאך אליין וואס צו טאן.
איך האלט, אז דער עיקר פראבלעם איז נישט אז מענטשן טראכטן נישט, נאר אז פרויען טראכטן נישט.
עס איז שוין אזוי זינט ששת ימי בראשית, אז די פרויען זענען זייער אנגעוויזן אין אנדערע, יענעמ'ס א קאמפלימענט אדער דריי מיט די נאז איז פאר זיי ממש א חילוק פון לעבן און טויט ח"ו, און וויפיל דער מאן פראבירט צו לעבן לויט זיין בודזשעט, ווען עס קומט צו חתונה מאכן און מען דארף זיך צושטעלן מיט מחותנים, הייבט זיך אן אן אנדערע סדרה.
אז איר וועט גוט ליינען, וועט איר זען, אז די אלע משלים וואס מען זאגט, אז ראובן איז פארשטעלט ווי א לייב און שמעון ווי א טיגער, און ער שרייט "שמע ישראל" און דער אנדערער ענטפערט "ברוך שם"... די אלע זאכן רעדן פון די מענער. ראובן האט נישט קיין געלט, און שמעון אויך נישט, סאו ווי איידער צו גיין מיט מאסקעס און יעדער פראבירט זיך צושטעלן פאר יענעם, נעמט מען אראפ די מאסקעס און מען דערקלערט אפן, איך האב נישט און דו האסט נישט, לאמיר חתונה מאכן שפארזאם.
אט די גאנצע דרשה, רעדט פון מענער. נישט פון פרויען.
פרויען, בדרך כלל (אוודאי איז דא א מיעוט אנדערש) קענען נישט אויסטאן די מאסקעס. פוק חזי. און זיי זענען די וועלכע ווילן נישט די איינגעצוימטע חתונות וכדומה.
רוב מענטשן, ווילן נישט האבן די געוויינערייען אויפן קאפ, און זענען ענדערש מסכים צו נעמען נאך א הלוואה, ווי איידער האבן אן אומצופרידענע ווייב אינדערהיים וועלכע בלאזט אויף אים יעדן שני וחמישי פאר עפעס אנדערש, בפרט אין די חדשים פון כלה'שאפט.
האלט נאך עמיצער ווי איך?


text:
אבגדהוזחטי האט געשריבן:תלמוד תורה האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:זאכליך האט געשריבן:אויב איך מעג פרעגן, וואס איז פשט פון "לשמוח להתעלות להתחזק"?
ס'סאונד אביסל מאדערן. בייםרבין זיע פלעגט מען קיינמאל נישט אזוי שרייבן.
סטאפ איט!
1. ביי א חתונה אינוועטעישן שרייבט מען נישט די נאמען פון זאל אין ענגליש (אויף די אידישע זייט)
2. קומט נישט אריין רבי זי"ע דא. ס'איז מאדנע אז סאטמאר זאל ניצן עברית'שע ווערטער. איך ווייס אז ס'איז דא אסאך ווערטער וואס מ'ניצט שוין לאנג אבער אריינברענגן נייע ווערטער איז אנדערש
יא, דאס איז די מציאות, היפש אפאר אויסדריקן וואס דער המון עם ניצט, קומט פון דארט,
אפאר יאר צוריק איז ארויסגעקומען א קונטרס, (איך געדענק נישט אויף די מינווט וויאזוי עס האט געהייסן) וואס ביישרייבט די גאנצע היסטאריע פון די שפראך, האט ער דארט געהאט אסאך אינטערסאנטע משלים,
אזעלכע עבירות איז נכשל געווארן אפי' רביה"ק אליין
געהערט אמאל אזא מעשה אז מען האט געפרעגט רביה"ק פארוואס ער האט זיך אויסגעדריקט אין די הקדמה פון 'ויואל משה', אז די נאציס האבן גע'הרג'ט "מיליונים" אידן? האט דער רבי ג'ענטפערט, אז איה"נ, נאר ער קוקט אסאך די 'החומה' האט זיך עס אריינגעכאפט.
קיינער זאל מיר יעצט נישט הענגן אינמיטן שטאט... אזוי האב איך געהערט...
אגב: די קונטרס וואס איך רעד, איז נישט ארויסגעקומען דורך א סאטמא'רער, ער דערמאנט נישט קיין איין ווארט פון רביה"ק,


text:
איך שיהיה האט געשריבן:יישר כח 'קנאפער ידען'.
שוין גארנישט אזוי קנאפ.
קנאפער איז טאקע די בעסט!!!
קנאפער, אויב איך מעג ניצן דיין עקספיריענס, א איד האט מיר געבעטן צו פארשאפן פאר אים, א לעפטאפ וואס ארבעט אויף ווינדאוס, איז שנעל, און קליין, און וועגט נישט קיין סאך, און אויב מעגליך אויך א אפשען פון האבן א ליין אויף דעם אליין (סערוויס). און עס זאל קאסטן וואס עס קאסט ביז $1000
איך האב אים גע'עצהט צו קויפן דאס:
Microsoft Surface Pro 6 (Intel Core i5, 8GB RAM, 256GB) - Newest Version, Platinum
פאר די פרייז אויף $895
after tax the total was $996
בין איך גערעכט מיט דעם, אדער דו וואלסט גע'עצהט עפעס אנדערש?
יעצט וועגן די פרייז, אויב מען קען טרעפן פאר ביליגער, די זעלבע זאך, איז נישט די נקודה, ווייל יענער איז נישט אזוי שטארק מקפיד, די שאלה איז צו די כלי, איז טאקע די זאך וואב דו וואלסט רעקאמענדעד פאר די פרייז רעינש


text:
קרית יטב לב - בלומינגבורג ניו יארק
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 483
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 13, 2014 5:18 pm
- היימישער איד
- שר חמש מאות
- תגובות: 885
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 13, 2009 12:30 pm
נאכן באזוך דארט, האמיר געמאכט א סטאפ ביים קעפא-אה-מעין ווי ס'איז געווען טועם צו זיין מיט א ברייטקייט צו גאר צוגענגליכע פרייזן.
כ'האב נישט געפרעגט די חברה דארט, וואס ס'איז זייער ווילן צו שרייבן ברבים, ווי ס'קוקט מיר אויס, זענען פארהאנדן דא ניקס מיט אינסייד קאנעקשאנס דארטן, זאלן זיי שרייבן וואס זיי פילן פאר ריכטיג.
צוואנציג משפחות וואוינען שוין דארט
פופצן צו צוואנציג קאנטראקטן פאר די נייע דירות
זיבעצן משפחות האבן באקומען סעקשאן אכט אין סאליוואן קאונטי און זיי זיכן זיך צו ציען קיין בלומינגבערג
די סי אוו אוי דארף האפענטליך קומען נעקסטע וואך דעמאלט קען מען שוין אריינמופן אין די נייע דירות
דער דיין מופט פולקאם אויף יום טוב
די גראסערי פאקט מען שוין די שעלווס און וועט זיך עפענען (אויב איך געדענק גוט) גלייך נאך סוכות
אגב איך האב די זעלבע "אינסייד" אינפארמאציע וואס יעדער קען באקומען מען דארף נאר פרעגן
- היימישער איד
- שר חמש מאות
- תגובות: 885
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 13, 2009 12:30 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 150
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 27, 2014 8:46 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכ"י יושבת
גיי שוין גיי האט געשריבן:נארפאקטן האט געשריבן:סטראשעלע האט געשריבן:נארפאקטן האט געשריבן:יעקב הערש ברייער פון קרית יואל פון די הויז בחורים ביים סאטמאר רבי זי"ע מופט אויך אהין די וואך (אין די כולל הייזער)
רחוק מן השכל והמציאות
פרעג דיך נאך
די גאנצע זאך איז נישט מסתבר , ער איז א שוואכע מענטש , געהאט א הארץ טרעספלענד פאר יאר צוריק דארף האבן די קינדער. כסדר נעבן אים , חוץ אז די ווייסט עס פאר א פאקט
דברתי היום עם אחד מבני המשפחה, ואמר לי שאמת נכון הדבר.
והוסיף ואמר בזה"ל: "ער איז שוין די נאכט געשלאפן דארט".
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11519
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
היימישער איד האט געשריבן:
און וואס זאגט איר צום נייעם ישוב נאכן באזוך? קלערסט אז עס קען זיין אינטערסאנט פאר דיר?
כמיין וואס דו פארציילסט דיין באזוך דארט קוקט אויס ווי ביסט אהין סתם אלץ טוריסט
- לאדיךארויס
- שר האלף
- תגובות: 1379
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 4:09 pm
- לאקאציע: נישט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2823
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
- לאדיךארויס
- שר האלף
- תגובות: 1379
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 4:09 pm
- לאקאציע: נישט
לאדיךארויס האט געשריבן:ניק ניק האט געשריבן:האט נישט קיין טעלעפאון נאמבער
די צעטלעך וואס הענגען יעדן שבת אין בעסמעדריש וואס האקן אויף אינטערנעט פילטערס, פארמאגן אויך נישט קיין טעל נומבער...
די צעטלעך וואס הענגען א גאנצע וואך אין בעסמעדריש וואס מעלדן אלע מנינים, פארמאגן אויך נישט קיין טעל נומבער... אשר על כן? דעס איז דאך אן עדווערטייזמענט
הק' נ'חמן י'עקב ק'אהן המכונה ני"ק.
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15206
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
ניק ניק האט געשריבן:דעס איז דאך אן עדווערטייזמענט
said who?
באקומט סטאקס בחנם
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2930
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15206
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
באקומט סטאקס בחנם
הר"ר חיים משה פערל
הר"ר חיים מאיר סאנדער
הר"ר משה אברהם דעססער
הר"ר יעקב הערש ברייער
הר"ר משה חיים שטעסל
יחיאל יוסף פאלקאוויטש
יושע אפרים פישל פאלקאוויטש
יואל כ"ץ
חיים דוד וואכאנצקער
יודא אשר טירנויער
יצחק משה טעסלער
יעקב שלום יאקאבאוויטש
יואל הערש האלצער
ישראל צבי בראווער
יואל לעווי
זלמן לייב שעהר
נפתלי מרדכי לעוו
יצחק פעקעטע
שמחה שמעון כהן
אהרן הערש פריעדמאן
אלימלך ברייער
יואל פעלדמאן
יואל גאלדשטיין
יודא לעפקאוויטש
יעקב שטערן
יעקב דוב האכהייזער
ישעי' יואל פאללאק
זיידא ראזענבוים
יוסף מענדל שפיטצער
(מיכאל שניטצלער - א נקודה'לע)
צוריק צו “ישוב העולם - דירות און ישובים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
פרעזידענט טראמפ האט נעכטן געווארנט אז ער וועט גענצליך אפשפארן דעם אריבערגאנג צווישן אמעריקע און מעקסיקא, אויב ווערט נישט גענומען שריט דורך מעקסיקא צו אפשטעלן די פלייץ פון אימיגראנטן וועלכע שפרייזן אריבער דעם גרעניץ צו פארלאנגען אזיל-רעכטן אין אמעריקע. דאס קומט נאכדעם וואס דעם פארלאפענעם חודש זענען אריבערגעקומען א רעקארד פון איבער הונדערט טויזנט אימיגראנטן דורך דעם גרעניץ אריבערגאנג, און לויט'ן יעצטיגן געזעץ פארמאגן נישט די גרעניץ וואך אויטאריטעטן קיין וועג צו אפהאלטן די פליטים פון אריינקומען קיין אמעריקע.
די סטראשע קומט א טאג נאכדעם וואס דער פרעזידענט האט געמאלדן אז ער וועט אפשטעלן אמעריקאנער הילף פאר דריי לענדער אין צענטראל אמעריקע אלס פאר'ן נישט קאאפערירן גענוג מיט אמעריקע צו בלאקירן קאראוואנען פון פליטים וועלכע מארשירן צופוס צום אמעריקאנער גרעניץ צו זוכן שוץ אין אמעריקע.
די דעמאקראטישע פירערין נענסי פעלאוסי האט רעאגירט צו דעם באשלוס, זאגנדיג "דער פרעזידענט פארערגערט דעם הומאניטארער קריזיס אין די לענדער מיט'ן אפשטעלן די הילף, דאס וועט בלויז פארמערן די צאל פליטים וועלכע זוכן צו אנטלויפן פון דארט". אפשליסן דעם גרעניץ קען ברענגען ביליאנען אין שאדנס, ספעציעל אינעם אגריקולטור מארקעט, וויבאלד ארום האלב פון אלע אמעריקאנער פרוכט און גרינצייג ווערן אימפארטירט פון מעקיסקא, און דאס קען ברענגען אן ערנסטע מאנגל אינעם אמעריקאנער מארקעט.
די סטראשע קומט א טאג נאכדעם וואס דער פרעזידענט האט געמאלדן אז ער וועט אפשטעלן אמעריקאנער הילף פאר דריי לענדער אין צענטראל אמעריקע אלס פאר'ן נישט קאאפערירן גענוג מיט אמעריקע צו בלאקירן קאראוואנען פון פליטים וועלכע מארשירן צופוס צום אמעריקאנער גרעניץ צו זוכן שוץ אין אמעריקע.
די דעמאקראטישע פירערין נענסי פעלאוסי האט רעאגירט צו דעם באשלוס, זאגנדיג "דער פרעזידענט פארערגערט דעם הומאניטארער קריזיס אין די לענדער מיט'ן אפשטעלן די הילף, דאס וועט בלויז פארמערן די צאל פליטים וועלכע זוכן צו אנטלויפן פון דארט". אפשליסן דעם גרעניץ קען ברענגען ביליאנען אין שאדנס, ספעציעל אינעם אגריקולטור מארקעט, וויבאלד ארום האלב פון אלע אמעריקאנער פרוכט און גרינצייג ווערן אימפארטירט פון מעקיסקא, און דאס קען ברענגען אן ערנסטע מאנגל אינעם אמעריקאנער מארקעט.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס


text:
ווי אזוי זוכט מען אינפארמאציע
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
ווי אזוי זוכט מען אינפארמאציע
צוטירן, און מאכן פון עס א טאפיק, דא.
וויסן זאל מען וויסן, אז עס איז אן ענין וואס ס'איז סתום וחתום, אפילו נאכ'ן אונטערזוכן
נאך אלע איהרע אינפארמאציע'ס אנליי'ן, די פארמאלע פון פסיכולוג'ן וכדו, און די נישט פארמאלע, איז עס נאך
אלץ בבחי' באהאלטן.
דאס איז אלעס ווען א צווייטער פארשוין טוט זוכן די אינפארמאציע'ס. משא"כ ווען די וויקטי'ם אליינ'ס זוכט, דעמאלט
איז שוין גאהר אנדערש.
ווען די וויקטים אליין זוכט אינפארמציע, גייט ער צו צו דעם מיט מעהר טראס'ט און
אין א שלב ווייטער - צו מעהר טראסט'פאהלער פלעצער אינאיינעם ווי למשל; די בעלי עקספיריענ'ס אליינס, וואו ער אליין טראס'ט מעהר.
וועלכע חלקים זענען אזוי שטארק באהאלטן ווען אן אלגעמיינער מענטש זוכט אינפארמאציע און פארוואס?
מען זעהט דארט צוטירן די פאלגענדע אינפארמאציע;
ס'איז דא א מושג פון א גאנצע משפחה פון א נארקיסיסט צו זיין געזייטיגט מיט די נארקיסיסט - אקעגן זיין/איהר
קרבן אונעם משפחה.
יעצט איז עס לכאורה פארענטפערט, און ס'אויך פארשטענדליך וויאזוי צו צוגיין צו פארשידענע אינפארמאציע'ס.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: בִּשְׁבִילֵי הלב, סארקאזי און 5 געסט


text:
דעלל קאמפיוטער
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- פאפיגיי
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 384
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 11, 2007 5:07 pm
- לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
- פארבינד זיך:
דעלל קאמפיוטער
דערזעה איך אבער אן אפציע, אז זיי טיילען קיופאנ'ס!, יא, אזוי איר הערט, דעלל טיילט קיופאנ'ס פאר געוויסע איינקויפער'ס, ווער זענען זיי, און ווי אזוי קען איך האבן א טייל אינעם קיופאן? איך הער אז עס דארף צו זיין א ניש-קשה'דיגע 20%, וואס דארף מיר אענען אראפקלאפען דעם לעפ פאר אן אלף'ל, קען מיר עמיצער ארויסהעלפן?
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14186
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
דא האסטו איין לינק פון א גוטן 17 אינטש לעפטאפ, 2גב מעמארי, די חסרון איז אז ס'יז א AMD פראסעסאר וואס הייסט שוואכער פון INTEL, ווי אויך אז ס'ראנט מיט וויסטע וואס איך גלייך זייער נישט (עס קומט נישט צו די פשטות און פונקציאנאליטעט פון XP) אבער ס'קוקט אויס גוט.
http://configure.us.dell.com/dellstore/ ... lid=606023
עצה טובה, בעת דו האלטסט טאקע ביים פלעיסן די ארדער, ביים לעצטן סטעפ בעפאר פיינעלייזן קאלל זיי אן און פיניש אויף די פאון, קענסט איינהאנדלן נאך א 40-50 טאלער, זאג זיי אז דו פרובירסט ארויסטשעקן און ס'גייט עפעס נישט. בדוקה ומנוסה.
אויב קויפסטו עס, דאן לאמיך וויסן די פערפארמענס דערפון ווייל איך האב געהאט א סאני וואיא, און זייער זייער נישט צופרידן געווען, ס'האט שוין דריי מאל געקראכט. דאס לעצטע מאל איין וואך נאכדעם וואס די וואראנטי איז אפגעלאפן און זיי האבן מיר נישט געוואלט העלפן. שטייצעך כאב פארלוירן א שלל מיט אינפארמאציע וואס קיינער קען דאס נישט רעפלעיסן קיינמאל נישט! געצאלט האב איך דעמאלט אין באבענס באבן אריין, 2200 שקל ירק עובר לסוחר. דאס מאל האב איך שוין געמאכט אן אימעזש אין פאל פון א נויט.
- פאפיגיי
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 384
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 11, 2007 5:07 pm
- לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
- פארבינד זיך:
איבערן פראססעסער וויל איך אויך דייקא אן אינטעל, נישט אמד.
איבערן קיופאן, מיין איך צו זאגען איבער עפעס ספעציעל קיופאנס וואס זיי פארמאגן פאר פראגרעמער'ס (?) או בדומה לזה, כווייס נישט, כך שמעתי.
יישר כוח פארן עצה צו האנדעלען אויפן טעלעפאון, העמיר פרובירען דאס צו טאן אי"ה.
עס פלאפעל באל'ס.
געפון זיך אין בויבעריג, האטצן-פללאטץ.
- thefact
- שר האלפיים
- תגובות: 2512
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2007 3:30 pm
- לאקאציע: וויליאמסבורג, ברוקלין
- פארבינד זיך:
ווי אויך וועט געדויערן ביז אלע קאמפאניס וועלן האבן קאמפעטיבל דרייווערס
מענטשן זאגן ס'איז ממש א חורבן
אסאך האבן שוין צוריק געטוישט צו XP
- דארפסמאן
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6447
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 14, 2006 2:52 pm
- לאקאציע: אין דארף
- פאפיגיי
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 384
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 11, 2007 5:07 pm
- לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
- פארבינד זיך:
צוריק צו “הארדווער, פראגרעמס, און פארשידענס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט


text:
שיינע שידוכים פון צוויי תלמידי הישיבה
כט אדר א' תשע"ט 📝
די וואך זונטאג איז למזל טוב געשלאסן געווארן א פרישע שידוך צווישן צוויי חשובע מחותנים מאנשי שלומינו, ווען הב' נחמן נתן בוים ני"ו, א זון מו"ה עזרה הי"ו פון בארא פארק, איז א חתן געווארן צו די טאכטער פון מו"ה אייזיק אפפעל הי"ו.
דער חתן האט פלייסיג געלערענט אין ישיבה תפארת התורה, ווי ער האט אויסגענוצט די צייט און געענדיג מסכת נאך מסכת, און געהאט שיעורים אין אלע חלקים פון די תורה. אזוי אויך העלפט ער זייער אסאך ארויס אינעם בית הדפוס צו העלפן דרוקן און פארשפרייטן צענדליגע טויזנטער ספרים, וואס איז מחזק און מעודד אידן איבער די גאנצע וועלט.
דער מחותן מצד החתן מו"ה עזרא הי"ו איז א זון פון הרב דניאל שליט"א פון די חשובע תלמידים פון מוהרא"ש שוין צענדליגע יארן, וואס איז עוסק אין פארשפרייטן דעם רבינס אור און דערמיט דערנענטערן אידן צום אייבערשטן שוין אסאך יארן.
בילדער
*
יעצט מיטוואך נאכמיטאג איז למזל טוב געשלאסן געווארן א פרישע שידוך, ווען הב' אברהם יצחק אייזנער הי"ו פון קרית טאהש קאנאדע, איז א חתן געווארן צו די טאכטער פון הרב מאיר דוד פארקאש שליט"א
דער חתן איז א תלמיד הישיבה די לעצטע פאר יאר, וואו ער האט פלייסיג גלערענט און געענדיגט פילע חלקים פון די תורה, אין די פרייע צייט איז ער אלץ גרייט געווען צו צולייגן א האנט און צו העלפן די הייליגע ישיבה ווי ער האט געלערענט, ער האט נישט געקוקט אויף גארנישט און געטון מיט גרויס חשק אלעס וואס ער האט נאר געקענט צו משמש זיין דעם הייליגן רבין.
דער מחותן מצד הכלה מו"ה מאיר דוד הי"ו איז ברייט באקאנט מיט זיינע פעולות צו פארשפרייטן דעם רבי'ס לעכטיגע עצות אויף די גאנצע וועלט אויף פארשידענע אופנים, אזוי אויך מיט זיין מסירת נפש צו העלפן דרוקן און פארשפרייטן די ספרים פון הייליגן רבין ותלמידיו אויף די גאנצע וועלט.
*
זאל דער אייבישטער העלפן אז זיי זאלן אויפשטעלן אן ערליכן אידישן הויז, א בית נאמן בישראל.
עוד ישמע בערי יהודה


text:
ווען איך ערשטער באווויגן צו מעקסיקא צו לעבן מיט מיין מעקסיקאַן שוטעף, איך באמערקט אַ ביסל זאכן אַז באַדערד מיר. איינער איז געווען מענטשן ס באַמערקונגען, יקספּרעסינג נייַגעריקייַט ווען איך איז געווען ניט אין דער שטימונג צו זאַמענ זיך אין אַ באַר ביז דרייַ בין און בילכער געגאנגען שטוב אַליין, געלאזן מיין שוטעף הינטער בייַ אַ פּאַרטיי און איך איז געווען געמיינט צו וואַרטן פֿאַר אים. אן אנדער איז געווען וואַיטערס’ כידעש ווען איך פּיקט אַרויף די רעכענונג אין אַ רעסטאָראַן אָדער באַר אָנשטאָט פון לעטינג מיין שוטעף באַצאָלן. אָבער די פאַקטיש שאַקער געטראפן אויף מיין ערשטער אַרבעט אינטערוויו. איך איז געווען זיכער וועגן מיין קאַמפּאַטינס און די אַוטקאַם פון די זיצונג ביז דער באַלעבאָס, אַ פרוי, געבעטן מיר צי מיין מאַן מסכים מיט מיין באַשלוס פון בעת אַ -צו — אָפיס אַרבעט. צו שפּיץ עס אַוועק, זי אויך געבעטן מיר וואס וואָלט נעמען זאָרג פון מיין איינער-יאָר-אַלט טאָכטער בשעת איך וואָלט זיין בייַ אַרבעט ווי אויב בייביסיטינג איז בלויז מיין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט.
איך באַלד איינגעזען אַז, אין מעקסיקא, פילע נאָך גלויבן אין די בעקאַבאָלעדיק טיילונג פון דזשענדער ראלעס מענטשן ברענגען אין דעם געלט, פרויען אָפּגעבן זיך צו כאַוסווערק. לויט צו אַ לערנען דורך די אָרגאַניזירונג פֿאַר עקאָנאָמיק קאָאָפּעראַטיאָן און דעוועלאָפּמענט, אין מעקסיקא, בלויז פערציק-פינף פון פרויען צווישן די עלטער פון זעכצן און זענען אנגעשטעלט (די אָעקד דורכשניטלעך איז), נאָך פרויען דורכפירן איבער פּראָצענט פון ניט באַצאָלט הויזגעזינד אַרבעט און טשיילדקער. יאָרן נאָך די אינטערוויו אינצידענט, איך נאָך באַקומען סאַטאַל אַרטיקלען פון מיין טאָכטער ס לערערס אַז איך בין דער איינער וואס ס פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר איר פאָרשטעלונג אין שולע מיין מאַן איז אַוועק די קרוק. דיסקרימינאַציע און ינאַקוואַלאַטי פון מעקסיקאַן פרויען זענען טאָג-צו-טאָג ישוז. פילע פרויען קענען ניט געפינען אַרבעט אָדער דערגרייכן פינאַנציעל זעלבסטשטענדיקייַט ווייַל עס ס די מעגלעכקייט פון זיי געטינג שוואַנגער. אין עטלעכע דאָרפיש קהילות, פרויען זענען נישט ערלויבט צו שטימען אָדער האָבן צו שטימען לויט צו די ייבערהאַנט פון זייער מאַן, און עס זענען נאָך גערלז וואס זענען נישט ערלויבט צו גיין צו שולע נאָר ווייַל זיי זענען ווייַבלעך. גוואַלד איז אויך אַ באַטייַטיק פּראָבלעם אין מעקסיקאַן פרויען ס לעבן. לויט צו די נאַשאַנאַל אינסטיטוט פון סטאַטיסטיקס און געאָגראַפי, מער ווי פון פרויען איבער פופצן יאר פון עלטער האָבן געליטן לפּחות איין אינצידענט פון עמאָציאָנעל, געשלעכט, עקאָנאָמיש, און גשמיות גוואַלד. מעקסיקא שטאָט ס ציבור אַריבערפירן איז געווען געהייסן די צווייט מערסט געפערלעך פֿאַר פרויען צווישן די פופצן ביגאַסט שטעט אין דער וועלט פון זייַן ווייַבלעך וסערס געמאלדן בעת שוין סעקשואַלי גערירט אָדער כעראַסט, קאַמפּערד צו נייַנצן אין לאָנדאָן. צו ויסמייַדן אָדער מינאַמייז די מעגלעכקייט פון פּאַסיק אַ קאָרבן פון געשלעכט-כעראַסמאַנט אין ציבור ספּייסיז, איך שטעלן אַוועק מיין קורצע הייזלעך, קורץ סקערץ, דרעסיז און שירץ מיט קליוואַדזש, און געווארן טייל פון פערציק פון פרויען וואס בעסער וועלן ווערינג קליידער אַז מאַכן זיי ווייניקער אַטראַקטיוו אין סדר צו פאַרמינערן די ריזיקירן. איך געלערנט אַז עס ס ניט זיכער פֿאַר מיר צו נעמען אַ טאַקסי אַליין, אַזוי יעדער צייַט איך דאַרפֿן צו באַקומען ערטער אין דער פרי מאָרגן אָדער שפּעט בייַ נאַכט, איך קלייַבן ובער. עס גיט מיר די געלעגנהייט צו שיקן מיין מאַרשרוט צו מיין שוטעף און ער קענען נאָכגיין מיין באַוועגונג שריט דורך שריט ביז איך באַקומען צו מיין דעסטיניישאַן. די ערגסט פון עס איז אַז וואָמען זענען געהאלטן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די קריימז זיי לייַדן. ווען מאַראַ קאַסטילאַ, אַ -יאָר אַלט תּלמיד, פאַרשווונדן נאָך אָרדערינג אַ פאָר מיט, מיסאָגיניסטיק פירושים פלאַדאַד די געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס, בליימינג איר פֿאַר בעת שפּאַס מיט פריינט, דאַנסינג מיט פרעמדע, סטייינג שפּעט אין די באַר, מאַשמאָעס געטינג שיקער, און געגאנגען שטוב אַליין, וואָס, לויט צו מענטשן ס מיינונגען, געפירט צו איר דיסאַפּיראַנס און מאָרד. טראָץ דעם אָרעם שטאַט פון ייסעק פֿאַר פרויען אין מעקסיקא, עס האָבן געווען ינישאַטיווז און מיטלען אַימעד בייַ פּרעווענטינג גוואַלד און דימינישינג דזשענדער ינאַקוואַלאַטי. ציבור און פּריוואַט אַריבערפירן פּראַוויידערז אין און אנדערע גרויס מעקסיקאַן שטעט האָבן באַקענענ עטלעכע סאַלושאַנז צו פאַרמייַדן געשלעכט-גוואַלד, אַזאַ ווי פרויען-בלויז ונטערבאַן קאַרס, אפגעשיידט ווארטן געביטן אין מעטראָבוס סטיישאַנז, און נויטפאַל קנעפּלעך אויף די ביזיאַסט רוץ. עס זענען אַפֿילו ראָזעווע בוסעס אַז מענטשן קענען נישט באָרד, און לויבן ריווע, א פרויען-בלויז פּריוואַט טאַקסי דינסט. בשעת עטלעכע באַטראַכטן די סעגרעגאַטינג מיטלען ניט גענוגיק און אַנסאַסטיינאַבאַל, די פילע פרויען טאָן פילן סאַפער ניצן זיי. עס האָבן אויך שוין ימפּרווומאַנץ צווישן זיכער ינדידזשאַנאַס קהילות, דער הויפּט פֿאַר פרויען, וואס זענען צווישן די מערסט שפּירעוודיק באַפעלקערונג. ינדידזשאַנאַס פרויען האָבן שוין כיסטאָריקאַלי צאָרעס דרייַיק דיסקרימינאַציע פֿאַר זייַענדיק ינדידזשאַנאַס, נעבעך, און ווייבלעך, מיט די העכסטן לעוועלס פון יליטעראַסי, מוטערלעך מאָרטאַליטי, דינער גוואַלד, און עקסטרעם אָרעמקייַט. אין דער פאַרגאַנגענהייַט ווייניק יאָרן, די פרויען האָבן שוין אָרגאַנייזינג אין גרופּעס פון עמברוידערערז צו שאַפֿן און פאַרקויפן פער-האַנדל קונסט און קריגן פינאַנציעל זעלבסטשטענדיקייַט. ינדידזשאַנאַס פרויען האָבן אויך לעצטנס פארדינט אַ אַנפּרעסידענטיד מדרגה פון פּאָליטיש ימפּאַוערמאַנט מער און מער פון זיי האָבן שוין אַקטיוולי פּאַרטיסאַפּייטינג אין היגע ילעקשאַנז ווי קאַנדאַדייץ פֿאַר פארשטייערס אין שטאָט קאָונסילס. דעם יאָר, פֿאַר די ערשטער מאָל אין מעקסיקאַן געשיכטע, אַ ינדידזשאַנאַס פרוי איז געווען פליסנדיק פֿאַר די פּרעזאַדאַנסי. בשעת אַבאָרשאַן אין מעקסיקא איז פּראָוכיבאַטאַד און פּינאַלייזד אין אַלגעמיין, עס זענען אָרגאַנאַזיישאַנז אַז העלפן פרויען פאַרענדיקן אַנוואָנטיד פּרעגנאַנסיז, צי דורך קאַווערינג זייער אַרומפאָרן קאָס צו מעקסיקא סיטי, דער בלויז אָרט ווו וואַלאַנטערי אַבאָרשאַן איז ערלויבט, אָדער דורך פּראַוויידינג מעדיצין און אַקאַמפּנימאַנט בעשאַס די פּראָצעס. גירע (די אינפארמאציע גרופּע אויף רעפּראָדוקטיווע ברירה) איז איינער פון זיי. עס איז אַ מעקסיקאַן ניט-נוץ, ניט-רעגירונגס אָרגאַניזירונג אַז פּראַמאָוץ און דעפענדס פרויען ס רעפּראָדוקטיווע רעכט. גירע אויך העלפט פרויען בעשאַס זייער לעגאַל באַטאַלז אין קאַסעס פון אַבסטעטריק גוואַלד. סינאַטראַ איז אַ יונג סינדיקאַט פייטינג צו פֿאַרבעסערן קאַטאַסטראַפיק ארבעטן טנאָים פון מער ווי צוויי מיליאָן דינער טוערס. לויט צו די נאַשאַנאַל קאָונסיל פֿאַר די פאַרהיטונג פון דיסקרימינאַציע, דינער טוערס זענען צווישן די מערסט סטראַקטשעראַלי דיסקרימאַנייטאַד ארבעטן גרופּע: מער ווי פון פרויען טאָן ניט האָבן צוטריט צו געזונט באַדינונגען, אַכט אויס פון צען טאָן ניט האָבן געזעלשאַפטלעך זיכערהייַט, און איינער אויס פון פינף סטאַרץ צו אַרבעטן צווישן די צייטן פון צען און. א פּלאַץ פון זיי אַרבעט פֿאַר מער ווי צוועלף שעה טעגלעך, זעקס טעג אַ וואָך, פֿאַר אַ מינימאַל לוין, און זיי ניטאָ קעסיידער כיומיליייטיד און אַביוזד דורך די עמפּלויערס. ווי פֿאַר רעגירונגס פאַרטרעטונג, דער רובֿ באַטייַטיק פֿאַרבעסערונג איז די פאַרגרעסערן פון פרויען פאַרקנאַסט אין פּאָליטיק דאַנק צו די ימפּלאַמענטיישאַן פון שטרענגערע קוואָטאַס ריקוויירינג די גלייַך פאַרטרעטונג פון פרויען און מענטשן אויף קאַנדידאַט רשימות אין די ילעקשאַנז. הייַנט, פערציק-צוויי פון די מיטגלידער פון דער טשאַמבער פון דעפּוטיעס אין מעקסיקא זענען פרויען, קאַמפּערד צו אַ אָעקד דורכשניטלעך פון צוואַנציק-אַכט פֿאַר נידעריקער הייזער פון לאַנדיש לעדזשיסלייטשערז.


text:
פרייהייט
פרייהייט ביי א מענטש מיינט נישט זיין אונטערטעיניגט פאר קיינעם און קענען טאן די אייגענע ווילן. ביי א חפץ אדער באגריף טייטשט זיך דאס אפ, אז עס האט נישט קיין בעלות און איז אומזיסט אין א געוויסן זין ווי הפקר אן קיין באגרעניצונג.
פריי קעגן רעליגיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פריי אלס לעבנשטייגער איז נישט ממש סעקולאר אבער עס גרעניצט זיך דארטן ווייל אפילו עס איז אויבן אויף א סתירה צו פרומקייט. ווייל אויב סאיז דא א גאט קען מען דאך נישט זיין גענצליך פריי, ווייל עפעס איז דאך העכער און געוועלטיגט אפשר איבער די מענטשן און אפשר וויל ער דאך מיט זיין וועלט עפעס פארפליכטן אונז.
אבער פון די אנדערע זייט איז דאך דאס פונקט ווי יעדע פרייער ציוויליזאציע וואס האט געזעצן וואס די מענטשן ווילן איינהאלטן און ווערן ארויפגעצווינגן פון די חברים דאך הייסט דא נאכאלטס פריי, ממילא קען א רעליגיעזע שיטה אויך זיין א פרייע לעבנסשטייגער, ווייל דער גאט איז נישט קיין באזונדערע זאך וואס צווינגט מער ווי חברים וואס צווינגן.
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער אידישער יו"ט פסח, ווען מיר פייערן אפ דאס באפרייאונג פון קנעכטשאפט אין לאנד מצרים, אבער שבכול דור ודור דארף מען זיך אפשטעלן אין אריינטראכטן די נס פון ארויסגיין משעבוד לגאולה.


text:
שפיגליצקי האט געשריבן:קיין שום מוסד וואס האט א דעפיציט זוכט זיך נישט קיין איבריגע הוצאות מיטן חשבון אז מ'וועט דאס שוין אפבעטן פונעם עולם, און זיכער נישט א מוסד וואס באלאנגט פאר א קהלה וואס מוז אקצעפטירן די וואס באלאנגען צו יענע קהלה.
מ'רעדט דא פון קליינליכע הוצאות וואס וועלן אפשר פארמינערן די הוצאות מיט עטליכע הונדערט טויזנט דאללאר א יאר, צוטייל דאס צווישן אלע עלטערן וועט דאס אויסקומען ארום הונדערט דאללאר פער טאטע, אדער אפשר הונדערט פופציג, א יאר!
פאר דעם דארף מען ארימעלייט אין די הנהלה?
יא, פארדעם דארף זיין א הנהלה פון ארימעלייט.
ווייל אויב עס וועט זיין א הנהלה פון אידן וואס א צווייטנס דאלער האט חשיבות וועסטו אויסגעפונען אז מען קענען סעיווען הונדערט דאלער א חודש פער טאטע.
עס קענען לכאורה מעיד זיין גענוג אידן אז ווען געוויסע נגידים זענען געווארן א חלק פון זייער מוסד'ס הנהלה איז די שכ"ל פרייז געוועהן די ערשטע טארגעט.


text:
4טן אפריל
דעם 4טן אפריל איז דער 94סטער טאג פון יאר (95סטער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 271 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1460 – באזעלער אוניווערסיטעט געעפנט אין דער שווייץ.
- 1611 – דענמארק פראקלאמירט מלחמה אויף שוועדן, און נעמט איין קאלמאר.
- 1721 – ראבערט וואלפאל ווערט דער ערשטער פרעמיער מיניסטער פונעם פאראייניגטן קעניגרייך.
- 1841 - פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן וויליאם הענרי העריסאן שטארבט פון א לונגען אנטצינדונג, נאך נאר איין חודש אין אמט.
- 1850 – לאס אנדזשעלעס פראקלאמירט א שטאט.
- 1945 – צווייטע וועלט מלחמה: אונגארן באפרייט דורך דער רויטער ארמיי.
- 1949 – גרינדונג פון נאט"א: נאט"א אפמאך געחתמעט אין וואשינגטאן דורך צוועלף לענדער.
- 1975 – מייקראסאפט פירמע געגרינדעט דורך ביל גייטס און פאל אלען.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1772 - רבי נחמן מברסלב (נפטר 1810)
- 1884 - איסאראקו יאמאמאטא, קאמאנדיר פונעם יאפאנעזישן פלאט אין אנהייב פון דער צווייטער וועלט מלחמה (געהרגעט 1943)
- 1910 - חיים גראדע, יידיש שפראך שרייבער
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]


text:
מרדכי סאוויצקי
הרב מרדכי סאוויצקי (תרע"א, 1911 – כ"ז סיון תשנ"א, 1991) איז געווען א חרדישער ליטווישער רב און אב בית דין אין באסטאן, מאסאטשוסעטס, דורך 45 יאר.
לעבנסגעשיכטערעדאַקטירן
ער איז געבוירן געווארן אין לידא, רוסלענדישע אימפעריע (היינט בעלארוס), דער זון פון יוסף סאוויצקי. אין זיינע יונגערע יארן האט ער געלערנט ביי הרב יעקב ניימאן וואס האט געפירט די ישיבה אין לידא., ונודע כ"העילוי מלידא". דערנאך איז ער אריבער לערנען אין דער ראדינער ישיבה ביי הרב נפתלי טראפ, וואו ער איז געווען באקאנט ווי דער "לידער עילוי". ער האט באקומען היתר הוראה פון די גרעסטע רבנים אין ליטא, איבערהויפט הרב חיים עוזר גראדזענסקי און הרב חנוך אייגעש, מיט וועמען ער איז געווען אין א נאענטן קשר.
ווען איז געווען אלט אכצן יאר האט ארויסגעגעבן זיין ערשטן ספר "ביכורי מרדכי" אויף ירושלמי. אין יענער תקופה האט ער געהאלטן א לאנגן קארעספאנדענץ מיטן ראגאטשאווער אין פארשידענע סוגיות און הלכה'דיגע ענינים. שפעטער האט ער פארעפנטלעכט די בריוו אין זיין ספר "נר אברהם".
ער האט געהייראט בתיה, טאכטער פון הרב אליעזר פופקא, וואס איז געווען אב"ד אין וועליזש, רוסלאנד און שפעטער רב אין פילאדלפיע, און פעשא חיה, טאכטער פון הרב יעקב משה ספיר (שפעטנער).
אין תרצ"ט (1939) האט ער אימיגרירט אין די פאראייניגטע שטאטן און ער האט זיך באזעצט אין באסטאן. אין יאר תש"ה (1945) האט מען אים באשטימט אב בית דין אין באסטאן און ער האט געדינט אין דעם אמט ביז זיינע סוף יארן. ער איז געווען א מיטגליד אין דעם אגודת הרבנים פון די פאראייניגטע שטאטן און א מיטגליד פון דער נשיאות פון דעם פארבאנד פון ראדינער תלמידים.
ער איז נפטר געווארן אין תשמ"א, 1981; אין זיין צוואה האט ער געהייסן מען זאל אים נישט מספיד זיין. מען האט אים געפירט אין ארץ ישראל און קובר געווען אין הר הזיתים אין ירושלים.[1]
זיין עלטסטער זון הרב יוסף איז ראש ישיבה פון ישיבת תורה ודעת אין ניו יורק. זיין איידעם הרב שמואל אייראנס איז דער ראש הכולל אין דעטרויט.


text:
מצטמק ויפה האט געשריבן:אזא קשיא פארוואס עס איז נישט דא קיין שום שפירן פון מעמד הר סיני, איז נאך נישט גענוג עס צו מאכן אויס לאגיש, ווען פון די אנדערע זייט, די חלק אז זעקס הונדערט טויזענט מענטשען האבן דאס מיט געהאלטן איז גאר שטארקע באווייז.
און איז דען דא שפירן אדער סימנים פון אנדערע אינצידענטן פון יענע זמנים חוץ ואס מיר געפינען און די תורה?
זוכער האט געשריבן:הוגה: איך לייג נאכאמאל מיין פאריגע פאוסט, ווייל דאס איז א יסוד צו גלייבן בלויז אויף א לאגיק-באזירטע תורה.
אויב איז דא עווידענס, איז אמונה מער נישט וויכטיג.
איך האב נישט קיין אמונה אז אן עפל איז א עפל!
גאט האט געוואלט אז דו זאלסט האבן א פראבלעם מיט אמונה, עס זאל דיר נישט אנקומען לייגט, אבער דאך מעגליך צו דערגרייכן.
אמונה הייבט זיך אן דארט ווי לאגיק און עווידענס ענדיגן זיך!
נעם עס גוט אין קאפ! דאס איז אלף בית פון אידישקייט ברודער!
דו וועסט קיינמאל נישט האבן קיין באוויזן 100 פראצענט, די וועלט ארבעט נישט אזוי, סארי. מוזט נוצן דעם אינגרידיענט "אמונה" אין צוגאב צו דיין חכמה.
זוכער האט געשריבן:מצטמק ויפה האט געשריבן:אזא קשיא פארוואס עס איז נישט דא קיין שום שפירן פון מעמד הר סיני, איז נאך נישט גענוג עס צו מאכן אויס לאגיש, ווען פון די אנדערע זייט, די חלק אז זעקס הונדערט טויזענט מענטשען האבן דאס מיט געהאלטן איז גאר שטארקע באווייז.
און איז דען דא שפירן אדער סימנים פון אנדערע אינצידענטן פון יענע זמנים חוץ ואס מיר געפינען און די תורה?
די תורה רעדט פון א מערת המכפלה, ס'איז דא.
א קבר רחל, איז דא.
הר גריזים און הר עיבל, איז דא
הר סיני, איז דא.
דער הר המורה איז דא.
אלע שטעט וואס ווערן אויסגערעכנט ווי שכם און נאך זענען דא.
די שבעים תמרים אינמיטן מדבר איז דא.
די טייטלען זענען שוין אבער אויפגעגעסן, סעדלי!
זוכער האט געשריבן:לאמיר זאגן אז מיר זענען אין מדבר מיט משה רבינו, און ער ווארנט קרח'ן און דתן ואבירם - דערנאך עפנט זיך א גרוב און עס שלונגט איין די חברה וואו אין וואסער אריין?
שטעקט דא א טראפ לאגיק?
קען מען דאס מסביר זיין מיט פיזיקס? וועט א סייענטיסט דאס גלייבן און מודה זיין אז דאס איז א הימלישער צייכן?
איך גלייב אז יעדער פארשטייט אז די תורה קען מען מיט הארטע לאגיק און קאלטע ראציאנעל נישט פארשטיין. מ'מוז צולייגן איין אינגרידיענט וואס הייסט "אמונה"!
אוודאי דארף מען נישט גלייבן ווי אן איסלאמער פערד, עס דארף מאכן סענס... אבער אמונה איז א קריטישע קאמפאונענט.
סופר ומונה האט געשריבן:א פרעכטיקער שמועס.
@נהורא נפישא, אויב מיר זענען נישט מקבל אז גאט האט אונדז געגעבן א לאגישן מהלך ווי אזוי צו דערגרייכן דעם אמת פון דת, און מיר גלייבן נישט אז די פשוטסטע מושגים פון יושר און צדק -- ווי מיר פארשטייען איר -- אפעלירן צו גאט, דאן קענען מיר אויך נישט וויסן צי ווען גאט זאגט "זכור את יום השבת לקדשו" מיינט ער גאר אז מיר זאלן דווקא מחלל זיין דעם שבת.
נהורא נפישא האט געשריבן:תבאר כוונתך, בבקשה.
מצטמק ויפה האט געשריבן:זוכער האט געשריבן:מצטמק ויפה האט געשריבן:אזא קשיא פארוואס עס איז נישט דא קיין שום שפירן פון מעמד הר סיני, איז נאך נישט גענוג עס צו מאכן אויס לאגיש, ווען פון די אנדערע זייט, די חלק אז זעקס הונדערט טויזענט מענטשען האבן דאס מיט געהאלטן איז גאר שטארקע באווייז.
און איז דען דא שפירן אדער סימנים פון אנדערע אינצידענטן פון יענע זמנים חוץ ואס מיר געפינען און די תורה?
די תורה רעדט פון א מערת המכפלה, ס'איז דא.
א קבר רחל, איז דא.
הר גריזים און הר עיבל, איז דא
הר סיני, איז דא.
דער הר המורה איז דא.
אלע שטעט וואס ווערן אויסגערעכנט ווי שכם און נאך זענען דא.
די שבעים תמרים אינמיטן מדבר איז דא.
די טייטלען זענען שוין אבער אויפגעגעסן, סעדלי!
קוק איבער .... "חוץ וואס מיר געפונען אין די תורה "
שש משזר האט געשריבן:הערליך שיינער אשכול, ווערד געווען אויפצוגראבן פון די קעלערן פון ק"ש.
איך האב הנאה פון די פתיחה שע"י ראובן, פאר צוויי סיבות:
1. שיטה זו קרובה ללבי, אז ס'דארף זיין אמונה שע"י חקירה, אדער עכ"פ ס'דארף זיין א מעגליכקייט צוצוקומען צו אמונה דורך חקירה ובירור וליבון הענין.
2. אז דא ווערט מוקשה מראובן אדראובן. ווי אלע וואס האבן שוין שטודירט זיין שיטה, איז לכאורה קלאר אז ראובן איז כסדר פארנומען מיט אמונה פשוטה, און נאכמער, אז נאר אמונה פשוטה איז די מהלך [ער לייגט עס אריין אין די מאדערנע מושג אז עס איז פשוט באקוועמער צו לעבן אזוי, ואכמ"ל]. הגם מ'קען פארענטפערן אז ראובן האט געטוישט דעה במשך הזמן, איז גרינגער צו זאגן אז ראובן וועט טרעפן א מקום לחלק וליישב.
@ראובן, ביטע נעם די מייק.
ראובן האט געשריבן:אבער ווי געזאגט, אזא סארט אמונה, אן אמונה פשוטה וואס קען שטימען מיט אלוקית, פארלאנגט בויגזאמקייט און ענווה. עס פארלאנגט צו זיין גוט צו יעדן, און צו זען דברים שבין אדם לחבירו ווי מער אבסאלוט ווי בין אדם למקום. א מענטש מיט ענווה'דיגע אמונה פשוטה קען נישט זיין ראדיקאל און פונדאמענטאליסטיש ווי דעם אראגאנטן מאמין פשוט. ער דארף פארשטיין יעדנ'ס געפילן און רעכטן, און זיין אייגענע אמונה פשוטה דארף זיין א ריזיגער שפיגל צו רעפלעקטירן און איינזאפן יעדע סארט אמונה פשוטה איבער דער וועלט.
שש משזר האט געשריבן:לגוף דבריו. זיין אזוי גערופענע 'קעטש 22', איז בכלל נישט מוכרח. די טענה זיינע וואס איז באזירט אויף אחד מי"ג עיקרים, שהקב"ה יעניש לעוברי מצוותיו, וואס קען נאר קומען אויב ס'דא א וועג מוכיח צו זיין אמיתיתו, איז נישט קיין ריכטיגע טענה.
קודם כל, ווייל מהיכי תיתי אז מ'מוז גלייבן אין דעם עיקר? לדעת רוב הראשונים א"צ להאמין בזה. אויב מ'גלייבט נישט אין דעם, פאלט אויטאמאטיש אוועק די יסוד אויף וואס די הנחה איז באזירט.
שנית, דאס איז דאך פשוט אז די 'עוברי מצוותיו' וועלן נאר נענש ווערן לויט וואס זיי האבן געדארפט צו וויסן. דאס קען אויך מיינען, אז דער וואס איז געבוירן מיט די הרגשה, די אינטואיטיוו, אז ס'איז דא א גאט, דער וועט נענש ווערן פארן נישט אויספאלגן גאטס געבאטן, משא"כ אלו שלא נולדו עם זה, מהיכי תיתי שיענשו [אף לדעת הרמב"ם]. וראי' (שאינה הכרחית) אביא מדברי הרמב"ם עצמו בדבריו הידועים אודות הקראים, וק"ל.
שלישית, כל זה אכניס בק"ו. מילא א מענטש דארף אליינס קענען מאכן די לאגישע חשבון און אדאנק דעם צוקומען צום הכרה באמיתת ה', אבער ראובן פארשטייט דאך אויך אז מ'קען נישט זאגן אזא שארפע זאך, און דערפאר טענה'ט ער אז מ'וואלט כאטש געדארפט מכיר זיין אינעם מציאות אז ס'איז מעגליך עס צו מסביר זיין ע"פ לאגיק/חקירה/וכל שום וחניכא דאית ליה. אבער די ווערטער זענען זעלבסט א סתירה צו זיין יסוד: וויאזוי קען א מענטש מחליט זיין באופן הכרחי אז ס'איז מעגליך עס צו חוקר זיין עד הסוף? מילא דו קומסט זאגן אז יעדער דארף עס חוקר זיין פאר זיך, און דאן וועט ער זען אז ס'איז טאקע מעגליך חוקר צו זיין עד הסוף ולהתברר באמיתת מציאות ה' ותורתו, ניחא, אבער אויב זיך פארלאזן - פארוואס זאל ער אזוי מחליט זיין? וואס איז אים מחייב דערצו? ס'איז ווייטער א פאלשע אמונה אז 'ס'איז זיכער דא א הסבר מנומק'.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text:
ארמעניע
אַרמעניע איז אַ לאַנד אין דעם קאווקאז ראיאן פון מערבֿ-אַזיע און אייראפע. איר הױפּטשטאָט און גרעסטע שטאָט איז יערעוואן. 3.2 מיליאָן פּערזאָנען ווױנען אין אַרמעניע. איר פרעזידענט איז ראָבערט קאָטשאַריאַן. אַרמעניע איז אַ רעפּובליק. 750 יידן ווױנען אין אַרמעניע. די גרעסטע פאליטישע פארטיי איז די רעפובליקאנער פארטיי פון ארמעניע.
ארמעניע גרענעצט טערקיי, גרוזיע, אזערביידזשאן און איראן; די גרענעצן מיט טערקיי און אזערביידזשאן זענען פארמאכט. ארמעניע איז אן אוראלט לאנד וואס האט אמאל אויך באדעקט שטחים פון היינטיגע טערקיי, סיריע, לבנון, איראק, איראן און אזערביידזשאן. פון 1920 ביז 1991 איז ארמעניע געווען א מיטגליד אינעם סאוועטן פארבאנד.
98% פון די איינוואוינער אין ארמעניע זענען עטנישע ארמענישע. .
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ארמעניע איז א לאנד איינגעשלאסן לאנד אין דעם דרום קאווקאז, אין דער ראיאן צווישן די שווארצע און קאספישע ימען. צו צפון און מזרח זענען גרוזיע און אזערביידזשאן, צו דרום און מערב זענען איראן און טערקיי.
די רעפובליק פון ארמעניע באדעקט א שטח פון 30,000 קוואדראט ק"מ. דער באדן איז בערגיק, מיט גיך פליסנדיקע טייכן און ווייניג וועלדער. די קלימאט איז הייס און זומער (פון 22 °C ביז 36 °C) און קאלט אין ווינטער (צווישן -5 °C און 10 °C).
דער העכסטער פונקט איז בארג אַראַגאַץ, 4090 מעטער איבערן ים-שפיגל; דער נידעריגסטער פונקט איז 390 מעטער איבערן ים-שפיגל.


text:
בעזרת השם יתברך, - עבד אברהם אנכי, מיסודות של מורי ורבי שליט"א
משה, אן אלמן האט נארוואס חתונה געהאט בזווג שני מיט א חשובע פרוי אן אלמנה,
די חתונה איז אריבער בשטו"מ,
ס'איז שוין פרייטאג צונאכטס משה קומט אהיים פון ביהמ"ד, זינגט שלום עליכם, מאכט קידוש,
ער גייט זיך שוין וואשן ווען ער זעהט אויף זיין אשת חיל קייקעלט זיך אראפ אפאר טרערן, ודמעתה על לחיה,
ער טראכט זאל איך איר פרעגן? יא פרעגן, נישט פרעגן, וחוזר חלילה, שוין ער שטייט ביים סינק מיטן טעפל אין האנט, ער דרייט זיך אויס צום אשת חיל מיט אזעלכע פרעגעדיגע מינעס, " וואס האט פארסירט? שפירסט נישט גוט? "
זי הייבט אן צו זאגן "מיין ערשטע מאן ווען ער איז אהיימגעקומען שול איז שוין געווען אזא דריי שעה נאכן זמן, די פנים האט אים געשטראלט, געווען מיט א קאפ העכער, געזינגען אזא ווארימע שלם עליכם, געמאכט זיבן הקפות מיט די הדסים, נאכדעם האט ער נאך געזינגען א צוויי דריי ווארימע ניגונים פאר קידוש,
אוי איז דאס געווען אזא מין העכערקייט,
אזוי לייגט זי אראפ ווי איר ערשטע מאן פלעגט אלץ טון,
אבער די, קומסט אהיים, גיבסט אזא זינג אפ די שלום עליכם, מאכסט אזא פלעינע קידוש,
פארוואס זאל איך נישט וויינען???
משה ווייסט נישט וואס איר צו ענטפערן, ער קוקט איר אזוי אן… ס'הארץ ברויזט אין אים, ער טראכט צו זיך אהא, שוין הייבסטו אן.. ווילסט מיך נישט עקסעפטן… נו גוט…
משה באשליסט ענדערש צו זיין שטיל יעצט, ס'איז דא צופיל פולווער אין די לופט.(לייען: אין זיין הארץ)
נעמט דעם טעפל ער וואשט זיך, שנייט אויף די בארכע,
הייבט אן צו עסן די פיש,
אזוי עסן'דיג לאזט משה ארויס אזא טיעפע קרעכץ, נאכפאלגענדיג אפאר עפטער שאקס…
ס'ווייב קוקט אים אזוי אן,
"משה, וואס גייט פאר? וואס קרעכצסו אזוי?"
משה הייבט אן, מיין ערשטע ווייב האט געפעלגט מאכן אזאנע הויכע ראפאגאש חלות, ס'איז גערינען ברעקלעך נאר פון דאס אנרירן, ס'איז געווען שיין געפלאכטן, אויסגעבאקן, פיל מיט טעם, ווייטער די פיש איז געווען מלא טעם, זיס, מיט, גוטע ספייסעס, די קאטשעניו האט מען געקענט שניידן מיט א זעג, אזוי לייגט משה אראפ די גאנצע זאך מיט גראפישע משלים,
מער האט ער נישט געהערט קיין ווארט,
ביז אהער איז די מעשה ווי די וועלט פארציילט עס,
א טראפ טיעפער,
משה איז נישט גערעכט,
וואס משה האט געטוהן אין אנדערע ווערטער, ער האט איר געסטראשעט אז אויב זי וועט רעדן אזוי צו אים, קעון ער רעדן צו איר די זעלבע שפראך…
וואס איז געשעהן, זי האט באקומען א פחד פון אים, אין מער האט זי נישט גערעדט אזוי מחמת גרויס פחד,
די ערשטע טעות פון משה איז, אז ער האט נאר געטראכט וואס די ווערטער זענען נוגע צו אים, און ווי שלעכט ער פילט,
ווען ריכטיג איז, אז ער האט געדארפט אריינטראכטן וואס טוט זיך אין איר קאפ, וואס באדערט איר? וואס וויל זי דא?
אבער קודם לאמיר באהאנדלן משה'נען אליינס,
האט זיך דען עפעס געטוישט אין איר קאפ? האט זי יעצט שוין יא אים עקסעפטעד?
פארוואס פילט זיך משה רואיגער?
ווייל ער הערט שוין נישט,
ס'טייטש, אז משה האט א באהאלטענע געפיל וואס ער האלט שוין לאנג אז דאס וואס זי זאגט אים יעצט איז אמת, און משה האלט אויך אז דאס איז א חסרן, נאר ער פראבירט צו אנטלויפן דערפון ווי וייט די פיס טראגן אים, ממילא ווען משה הערט די ווערטער פון איר, מאכט דאס אים מער זיכער, אז דאס וואס ער ווייסט שוין פון לאנג, איז אמת,
דאס קען ער נישט סובל,
אבער אויב משה זאל ווען אביסל ארבעטן אויף זיך,
וועט ער וויסן אז דאס וואס עס האט האט אים אזוי געבאדערט איז נאר וועגן זיין אייגענע געפיל, זיין אייגענע קאמפלעקס, אין אז די קאמפלעקס איז נישט מער ווי א געפיל, ממילא אויב איז משה סובל די געפיל, פילט ער נישט אזוי שלעכט אז איינער האט מגלה געווען זיין חסרון,
וואס וואלט משה יא געדארפט טוהן?
משה דארף אריינטראכטן ווי פריער דערמאנט, וואס טוט זיך אין איר קאפ? וואס באדערט איר? וואס וויל זי דא?
סך הכל פילט זי דא א חסרון אין איר הארץ, איר הארץ איז פארקלעמט, ווי אזוי קען איך איר העלפן? ווי אזוי קען איך איר ארויסנעמען פון איר פראבלעם?
וואס וואלט געווען ווען משה ענטפערט איר ווי פאלגענד?
אזוי???? פשיהא, אזא חשובע מאן האסטו געהאט? איך בין דיר מקנא, מסתמא ביזטו עס ווערט געווען,
וואס נאך האט ער געטוהן? אזוי האט ער געמאכט? WOWOWOWO, איך שעץ אים אזוי שטארק,
איך פארשטיי דיך אזוי גוט אז די קענסט דעס נישט פארגעסן, איך וואלט עס אויך נישט געקענט פארגעסן,
אזא צדיק, און די האסט אים אזוי ארויפגעקוקט… ביזט אזא אשת חיל, קומט זיך דיר אזויפיל קרעדיט,
ס'איז מיר א זכיה אז די ביזט מיין ווייב,
וואס טראכסטו וואלט געווען די ריעקשן?
די אהבה וואס זי וואלט באקומען צו אים, די קרעדיביליטי וואס ער ווואלט זיך דא אויפגעבויט,
די טראסט וואס זי באקומט דא אין אים אז ער פארשטייט איר עכט…
זי וואלט געווארן אויס פאר אזעלכע ווערטער,
ווייל דאס איז די עכטע אויפגאבע פון די מאן, געבן פאר די ווייב אירע געברויכן טראכטן פון איר לויט איר,
די מאן אליינס שפירט זיך גוט,
אבער דאס אלעס קען נאר קומען מאכדעם וואס די מאן האט זיך שוין מתקן געווען מיט די קבלת הרגשת החסרון,
דעמאלטס קען ער טראכטן גראד, וואס די ווייב וויל,
ויה"ר שילמדו טועים בינה,
לפנות בוקר האט געשריבן:.
מחשב האט געשריבן:.
חושב מחשבות... האט געשריבן:.


text:
נו שוין האט געשריבן:עניו,
נישט געזארגט, קיינער טוישט נישט קיין נעמען, קיין שום NGO קען נישט טוישן פון ברוקלין צו דזשו טאון, אויך נישט פון מאנסי צו ארגענטינע, און נישט פון בלומינגבורג צו קרית יייטב לב.
וואס יא, דער קליינע געטא מיט 6 דירות צונויף געפאקט איז ראוי לאותו איצטלא צו קענען גערופן ווערן קרית וואטעווער.
זה הקטן גדול יהיה ..
נישט לאנג צוריק דענק איך נאך ווען מאנכע האבן גערופן קרית יואל א געטא .. .. גראדע איז דא אסאך וואס רופן וויליאמסבורג א געטא , אט האט איר א בילד היינט געכאפט פון וויליאמסבורג געטא ווי יעדע הינער שטייג האט געקאסט כמעט א מעלאונע ...
עס איז זיכער דא וואס רופן דעם בילד א אויג פארכאפענדען פאנאראמע... אן ארטיסטיש בילד ,קען אפשר זיין גוט פאר די דעקעל פון די מאמענט נעקסטע וואך..
טאקע פון דעם בילד קען מען אביסעל פארשטיין פארוואס בלומענבורג אדער לעיקוואד דעוועלאפמענטס וואס איז געבויעט ענדליך פארוואס עס מאכט סענס ,פארשטייט זיך אז עס פעלט אויס אפאר הונדערט משפחות אז עס זאל זיין גרינגער
אבער אנשטאט וואינען אין א שטייג פאר 900 טויזענט אויפן אכטען שטאק , וואינען יודן פאר נישטיגע 300 טויזענט אדער ביליגער מיט א פרייוועט דרייוו וועי מיט א גאראזש , א בעק יארד פרייוועט מיט א גרויסע פארטש ,אסאך א גרעסערע דירה פון די מיליאו דאלארדיגע , נישט קיינעם אינטער אדער העכער זיך ,אייגענע אריינגאנג , אסאך האבן נישט קיין שכינים איין זייט בכלל , אייגענע גרינע גראז מיט ביימער
פרעג איך אייך וועלכע איז ענדערעשער? און ווער וואינט אין א געטא ?
די פאקט איז אז קרית יואל אין מאנסי איז א פארגאנגענהייט אזא לעבן , אפשר פאר א מיליאן קענסטו עס האבן , אינדרויסן פון אלע געגענטער קאסט א הון תועפת מיט הויעכע טעקס
נאר וואס דען עס פעלט אויס אז עס זאל וואקסען און עס וועט אי"ה וואקסען די אלע געגענטער
גוט שבת


text:
קול זכור ימות עולם
קול זכור ימות עולם איז א האטליין צו פארציילען סיפורי צדיקים פון גדולי ישראל אין אמעריקא מיט יארן צוריק, און בעיקר פון צעלימער רב זצ"ל, די רעדנער איז איינער א גרוש.
אפיציעל האט ער עס אנגעהויבן אקעגן די ליין פון אליהו אמסעל, וועם ער באצייכענט אלץ ראטן וויידלעך און מויזן וויידלעך.
אין א שמועס פון מיטוואך פר' אחרי קדושים זאגט ער אז ער איז א גוטע ידיד פונעם רעדנער אויפן אויבענדערמאנטע ליין, און אז ער פלעגט שטופן מיט אים די צייט אין ברעסלאווער שטיבל אין מאה שערים פאר 25 יאר צוריק, און ער ווייסט נישט וואס ער האט קעגן אים.
אלע חרדישע נייעס, תורה, און פראפאגאנדע טעלעפאן האטליינס
קול מבשר • קו הציבור • קול סאטמאר • לשון הרע • נטורי קרתא • זקניך ויאמרו לך • קול הלשון (דף היומי) • ישיבה וועלט • נטרונא • הכל בסדר • נחום ראזענבערג • אליהו אמסעל • קול השבת • קול זכור ימות עולם


text:
שמשון
שמשון איז געווען א רעליגיעזע יידישער יוגנט באַוועגונג אין די פאַרייניגטע שטאַטן. שמשון איז געגרינדעט געוואָרן דורך מרדכי וווטשער, אין תרצ"ו (תרצ"ו איז גימטריא שמשו"ן). מרדכי וווטשער איז געווען אַ וויכטיגער פיגור אין דער באַוועגונג איבער זיין עקזיסטענץ.
די ציל פון דער ארגאניזאציע איז צו פֿאַרבעסערן ייִדישע קינדער אין יידישקייט און ציוניזם, און אויפצושטעלן א יידישע יוגנט וואס האט שטאָלץ אין זיין יידישקייַט, און איז מקיים מצוות מיט פרייד און שטאָלץ, מיט דעם מאטא: "A mitzvah a day, is the Shimshon way".[1]
שמשון האט געהאט צווייגן אין ניו יורק (מאנהאטן, וודמער, בענזאנהורסט) און קאנעטיקעט (ברידזשפארט און פערפילד).
די הימען פון שמשון[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ווערטער פון די הימען שטאמען פון דעם ליד "מחצבה", װאָס איז געשריבן געװאָרן דורך יוסף אוקסנברג[2]:
התדעו
התדעו מי אנחנו
התדעו מי אנו?
אין אנחנו סתם חונים
וגם לא נכנעים!
אנחנו רק אנחנו,
מנצחים כולם
בלעדינו בטח
לא יכון עולם...
מחננו, מחננו,
מי ידמה לך, ומי ישוה?
הדבור הוא, לבטול הוא
וגם מלים כלום לא שוה;
מחנות אחרים
האם דומים הם לנו?
יחי שמנו, יחי מחננו--
מחנה שמשון!


text:
פרילינג איז אַ גלייבן און שיין צייַט. בעשאַס דעם פּעריאָד, אַלץ בלאַסאַמז און ענדערונגען נאָך די קעלט וועטער. און יעדער מיידל אויך וויל צו פאַרשפּרייטן איר פליגל און פינקלען מיט נייַ פארבן. אין סדר צו זיין אין דעם גאַנג פון פרילינג קסנומקס פון די יאָר, מיר פאָרשלאָגן אַ סעלעקציע פון 2019-ti הייס טרענדס פון דעם סעזאָן.
מעסיק בייגע טאָן
בייגע טאָן דעם יאָר איז זייער פאָלקס, און אַלע זייַן שיידז. כּמעט יעדער זאַמלונג פון פרילינג איר קענען זען שיידז פון בייזש: פון די העלסטע צו די טונקלסטע טאָנעס. עטלעכע טאָנעס האָבן זייער ומגעוויינטלעך און פּריטענשאַס נעמען, פֿאַר בייַשפּיל, "פּאַסטער ויסטער" אָדער "טרוקן פעדער גראָז". די לעצטע מאָל דעם שאָטן איז אַזוי אין פאָדערונג קסנומקס יאָרן צוריק. מיסטאָמע, אין דעם צייַט פון צייַט, אַלע פון אונדז זענען מיד פון העל און סאַטשערייטאַד פארבן, און מיר ווילן מער רויק און מעסיק דרעסיז.
גלייבן נעאָן אַוטפיץ
נעאָן קליידער איז איינער פון די הויפּט טרענדס דעם פרילינג. זויער שיידז פרייד און צוציען מיט זייער קאַטהינעסס און עלאַגאַנס. טראָגן אַזאַ אַ העל גאַרניטער, קיין מיידל קענען אַוטשיין יענע אַרום איר. עס איז די ווירקונג אַז וועלט דיזיינערז געוואלט, שאפן דעם גאַנג. דעם פרילינג, נעאָן איז ניט נאָר אין ספּאָרצווער און וואָכעדיק, אָבער אויך אין פוטער רעק, סקערץ און אָוונט קלייד. אַטטראַקץ, רעכט?
עלעגאַנט שנירל
בלוזיז, דרעסיז, סקערץ און אַפֿילו הויזן מיט עלעמענטן פון שנירל ינסערץ זענען ערשטער געזען אויף די קאַטוואָק בעשאַס פּרעזאַנטיישאַנז פון קרויסעס זאַמלונגען און זענען געווען דיזיינד בלויז פֿאַר טראַוואַלינג. אָבער נאָך בלויז אַ ביסל חדשים, די קליידער אין די קליידער אנגעהויבן צו ווייַזן אין די זאַמלונגען פון דיזיינערז אַזאַ ווי קריסטאַפער קאַנע, וויקטאָריאַ בעקכאַם און ערדעם.
אין די פרילינג פון קסנומקס, לאַסעס דערשייַנען ניט בלויז אויף דרעסיז פון אַ ראָמאַנטיש אָדער געשעפט סטיל, אָבער אויך אויף ספּאָרט קליידן. אבער דעם איז ניט אַלע - געשעפט הויזן פּאַסן קענען אויך זיין געמאכט פון יידל און עלעגאַנט שנירל. די ספּאָרט פּאַסן מיט עלעמענטן פון עלעגאַנט שנירל ינסערץ קוקט זייער ומגעוויינטלעך און פריש.
מאַקראַמע און האנט שטריקן
אויב די גאַרדעראָב פון די מיידל האט קליידער געמאכט דורך האנט שטריקערייַ אָדער מאַקראַמע, דעמאָלט באַטראַכטן אַז מאָדערן באָווס פֿאַר די פרילינג קסנומקס זענען שוין בנימצא. נאָך אַלע, דעם צייַט איז זייער פאָלקס צו טראָגן ניטיד בלוזיז, סקערץ און דרעסיז. אַזאַ קליידער זענען זייער באַקוועם און אַטראַקטיוו, און דער רובֿ וויכטיק זאַך איז אַז איר קענען מאַכן אַ זייער שיין און מאָדערן גאַרניטער פֿאַר דיין אָוונט מנוחה, יום טוּב אָדער וויכטיק געשעעניש.
פּרעכטיק פעדערז און פרינדזש
אויב איר קלייַבן אַוטפיץ פֿאַר פרילינג קסנומקס פון די יאָר, זיין זיכער צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו קליידער דעקערייטאַד מיט פרינדזש אָדער פעדערז. אַזאַ אַן עלעמענט קענען באַצירן נישט בלויז פּראָדוקטן, אָבער אויך שיך אָדער אַ טאַש. דעם גאַנג איז געשטיצט דורך בראַנדז אַזאַ ווי קושניע, גיווטשי, וואַלענטינאָ קווינן, לאָעווע, מאַרק דזשאַקאָבס, ראָטשאַס און פיליפּ פּלעין.
בולקי האַץ
יעדער מיידל ווייסט אַז אויב די קאָפּ איז נישט באדעקט, די בילד איז נישט געראָטן. דעם פרילינג עס איז מאָדערן צו דעקן דעם קאָפּ נישט נאָר מיט אַ הוט, אָבער מיט אַ קנעפּלעך, בייסבאָל היטל אָדער היטל. זייער שיין און עלעגאַנט כאַץ זענען דערלאנגט אין די מאָושיינאָו זאַמלונג. דיזיינערז פאָרשלאָגן פאַשיאָניסטאַס אַ זייער ברייט און דייווערס אַסאָרטמענט פון האַץ פֿאַר די קסנומקס פרילינג פון די יאָר, אַזוי גערלז וועט נישט זיין אַזוי גרינג צו מאַכן זייער ברירה. די מערסט טרענדי זענען האַץ געמאכט פון פאַרשידענע מאַטעריאַלס. די מער ומגעוויינטלעך די פּראָדוקט, די בעסער. איר קענען נישט טייַנען מיט שניט.
פאַרשידן פּרינץ
דעם פרילינג, אַלע טייפּס פון פּרינץ זענען זייער פאָלקס: פלאָראַל מאָטיף און דזשיאַמעטריק פּאַטערנז, ווי געזונט ווי אַנימאַליסטיק, אַבסטראַקט און פלאָראַל דיזיינז. ינקרעדאַבלי העל און מאָדנע פּרינץ געניצט אין זייער זאַמלונגען פון דיזיינערז Moscino און לוי ווויטטאָן. און מיכאל קאָרס דערלאנגט אַ גרויס זאַל פון באָווס מיט די מערסט גלייבן פּרינץ.
אַטראַקטיוו קאָסטיומען אין העל פארבן
איר מוזן אַרייַנלאָזן אַז אַלעמען האט זייער אייגן באַליבט קאָליר, עמעצער פּריפערז מעסיק און רויק בייזש טאָנעס, בשעת אנדערע פשוט ליבע די ליכטיק און קאַטשי פארבן. סוץ אין סאַטשערייטאַד פארבן קוקן גאַנץ שטרענג און גאַנץ פּאַסיק פֿאַר אָפיס און געשעפט מיטינגז. די מערסט גלייבן און שיין קאָסטיומען אין העל פארבן פֿאַר די פרילינג צייַט קסנומקס, דערלאנגט אין זייער זאַמלונגען ראָקסאַנדאַ, פעטרוס פּילאָטטאָ און שעף. אין אַזאַ קאָסטיומען עס איז גרינג צו פאַלן אין ליבע.
Volume bows
דעם פרילינג, פילע דיזיינערז נוצן באָווס ווי דעקעריישאַנז פֿאַר קליידער. זיי זענען געניצט ניט בלויז פֿאַר די באַפּוצונג פון אָוונט דרעסיז, טשיפפאָן בלאַוסאַז, און אפילו פֿאַר קליידער פון דענים און ספּאָרט נוסח דרעסאַז. קליידער דעקערייטאַד מיט אַן עלעגאַנט בויגן וועט קוקן פיל מער אַטראַקטיוו, ווייַבלעך און ספּעקטאַקיאַלער.
מאָדערן סייקלינג קורצע הייזלעך
פילע גערלז האָבן שוין געפרוווט אויף מאָדערן ביסיקלעס לעצטע זומער. אבער זייער פּאָפּולאַריטעט איז ראַפּאַדלי גראָוינג. באַקוועם, באַקוועם און סטייליש גאַס-נוסח קורצע הייזלעך זענען אומגעקערט צו די וועלט סטיילז ווידער. אבער דעם צייַט, די דיזיינערז באַשלאָסן צו עקספּערימענט פון די דנאָ פון זייער האַרץ מיט קאַמביינינג זאכן פֿאַר אַזאַ קורצע הייזלעך. זיי זענען געמישט נישט בלויז מיט אָוווערלייז-נוסח דזשאַקיץ, אָבער אויך מיט עלעגאַנט דרעסיז פֿאַר אַ אָוונט אויס.
מאָדערן דזשינס טראָגן
דעם צייַט דענים איז פאָרשטעלן אין די זאַמלונגען פון אַזאַ דיזיינערז ווי מיו מיו, טשאַנעל, יסאַבעל מאָראַנט, פילאָסאָפי די לאָרענזאָ סעראַפיני, קריסטלעך דיאָר, פּראָענזאַ סטשאָולער, אלכסנדר וואַנג, באַלמאַין און באַלענסיאַגאַ. די ווייזט פיטשערד שירץ, דרעסיז, סקערץ, הויזן, וועסץ און דזשאַקיץ געמאכט פון דזשינס אין אַ זייער ברייט קייט. רובֿ פון די בילדער זענען געמאכט אין סטיילז קסנומקס-רענטגענ און קסנומקס-רענטגענ.
Spectacular coveralls
קוילעלדיק געווען די מערסט פאָלקס און באַליבט זאַך פון די פרילינג צייַט קסנומקס. זיי זענען געמאכט אין פאַרשידענע סטיילז און פארבן, אַזוי עס איז זייער גרינג צו געפֿינען די גאנץ אָפּציע פֿאַר זיך. ליבהאבערס פון גאָר העל קאָליר קאַמבאַניישאַנז זאָל באשטימט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די הערמעס זאַמלונג. און פאַנס פון די גלייבן, מאָדערן און פאָלקס בייגע קאָלירן און זייַן קסנומקס שיידז דאַרפֿן צו ציען געדאנקען פֿאַר זייער באָווס אין די זאַמלונגען פון אַקריס, סעיללע און אַלבערטאַ פערעטטי.
איצט די גערלז וויסן אַלע די מערסט פאָלקס נייַ קליידער קסנומקס פון די יאָר. אזוי מאַכן פֿאַר זיך די מערסט גלענצנדיק, אַנפּרידיקטאַבאַל און ספּעקטאַקיאַלער באָווס פֿאַר די פרילינג צייַט קסנומקס פון די יאָר, און זיין אין גאַנג!


text:
זבחי צדק האט געשריבן:לחם לשובע האט געשריבן:געלעגער האט געשריבן:מומחה יוחס האט געשריבן:פלאנט הרב רובאשקין נאך צו קומען קיין וויליאמסבורג - צו א קבלת פנים?
איך האב נאכנישט זוכה געוועהן צו טאנצען מיט איהם אין זיך מיט פרייען אין זוכה זיין צו שלום געבן
מיר דארפן אויך מאכן א גרויסע קבלת פנים..
הלואי זאל מיר איינער קענען מסביר מיט פשוט אידישע ווערטער די פשט פון טאנצען אין די גאסן וואו ער גייט, געבן די הענט וואו אימער ער וואקט. ער איז עפעס געווארן א חאחאם פון איין רגע צום צווייטן..
קוק וואס איך האב דא געשריבען, אויב ער האט אזוי מקדש שם שמים געווען, מעג ער זיין א חאכאם, איך וואלט איהם אפילו געגעבן א קוויטעל, א איד מיט אזא ביטחון איז ביי מיר חשוב'ער פון פול רבי'ס.
אגב, ער פירט שוין מעט א גאנצע רבי'סטיווע, א שאד ער איז א חב"ד'סקער, וואלט ער ווען געווען א סאטמאר'ער, וואלט ער זיך שוין געקענט רופאן די אויטאסווילע'ר רבי...
אויב איינער געדענקט נאך דא
האט מען די זעלבע זאך געטוהן ביי הרה"צ ר' משה לייזער זיגלמאן שליט"א, הגם נישט געטאנצן אין די גאסן, אבער געקושט די הענט און געקוויטלט אינגרויסן
ווייט ווייט פון די יעצטיגע מצב


text:
אין אנדערע ווערטער מיינט דאס, אז א געגנט וואס איז געוואקסן אין פאפולאציע פארדינט גאר שטארק, ווייל זייער דיסטריקט ווערט קלענער און מער קאנצענטרירט אין שטח און נעמט אריין ווייניגער ארומיגערע געגנטער. משא"כ א געגנט וואס איז געפאלן אין פאפולאציע, מוז זיך צוזאמשטעלן מיט א מערערע געגנטער ארום צו פארמירן א גאנצע דיסטריקט.
עס איז משך פון די יארן געווען אין פילע סטעיטס אסאך געפעכטן מיט איבערמאכן די דיסטריקטן אויף קאנגרעס זיצן וכדו', דאס איז וויבאלד די רעגירנדע פארטיי אין די סטעיט האט געהאט די אויסשליסליכע איבערזיכט אויף די רעדיסטריקינג, און זיי האבן בכונה אזוי סטראטעגיש אויסגעשניצט די זיצן אז עס זאל בלויז בענעפעטירן זייער פארטיי, די מהלך האט א טערמין מיטן נאמען gerrymandering. דאס קען פאראורזאכן אז אפילו איין פארטיי געווינט די פאפולערע שטימען וואס איז אפגעגעבן געווארן פאר קאנגרעס אין די סטעיט, וועט די צווייטע פארטיי נאך אלץ קענען האבן א היבשע אויבערהאנט אין קאנגרעס מיטגלידער.
אזוי אויך איז געוואקסן די ערשיינונג אין מאנכע סטעיטס אז אפילו אויב איין פארטיי האט איבערגענומען די ווירטשאפט אין די סטעיט הויז אינמיטן די צען יאר, למשל אין 2014, האבן זיי מיט חוצפה דאן ארומגעטוישט די דיסטריקטס, אפילו עס איז דאן נישט פארגעקומען קיין שום צענזוס ציילונג וואס בלויז דאן איז נאטורליך געווען איינגעפירט אז מען מאכט די רידיסטריקינג. אזוי אויך האבן דיסטריקטס אנגעהויבן באקומען א פנים פון מאדנע געוויקסן און פארשידנארטיגע פארעמען, פון א לויפנדע דזשיראפע וואס איז שמאל איין געסל און לאנג 400 מייל...! אסאך געריכט שלאכטן איז שוין פארגעקומען דערוועגן.
דאס אלעס צו פארמיידן, האבן פילע סטעיטס לעצטנס איינגעשטעלט פרישע געזעצן און רעגולאציעס וויאזוי עס זאל צוגיין די רעדיסטריקינג פראצעדורן אויף א מער יושר'דיגע און אומפארטייאישע מהלך.
ניו יארק סטעיט רידיסטריקינג קאמיסיע
ניו יארקער וויילער האבן אין די נאוועמבער וואלן פון יאר 2014 באשטעטיגט מיט אן אויבערהאנט פון 57 צו 43 א פראפאזיציע צו אמענדירן די סטעיט-קאנסטיטוציע מיט א גאנצע רייע רידיסטריקינג רעפארמען וועלכע נעמט אריין איינשטעלן אן אומפארטייאישע קאמיסיע וואס זיי זאלן האבן די כמעט-אויסשליסליכע אויטאריטעט דורכצופירן די רידיסטריקינג.
ביז דאן איז דאס געווען אין די הענט פון די ביוראקראטישע לעגיסלאטיווע הייזער, די סטעיט-סענאט און אסעמבלי, און נאטורליך האט די סטעיט-סענאט וואס האט דאן באלאנגט פאר די רעפאבליקאנער אויסגעשניצט גאנץ מאדנע דיסטריקטס, וואס האט זיי געהאלפן אנהאלטן זייער מאכט אפילו אין אזא ליבעראלע סטעיט ווי ניו יארק.
פון די צווייטע זייט, פלעגן די דעמאקראטן אין די אסעמבלי זיך גענצליך צולאזן. ווייל דארט האט די פירערשאפט במילא נישט געהאט קיין שום פראבלעם אנצוהאלטן די איבערוויגנדע דעמאקראטישע מיאריטעיט, און זיי האבן דעריבער געלאזט זייערע אמטירנדע אסעמבלי-לייט זיך זעלבסט אויסשניצן די אייגענע זיצן לויט זייער אייגענע געשמאק!..
די פרישע אמענדמענט פראפאזיציע איז דאן העפטיג געשטיצט געווארן דורך גאווערנאר קאומא און דאן אסעמבלי ספיקער שעלדאן סילווער וועלכער האט אויפגעברענגט אין 2013 אינעם אסעמבלי די געזעצן מיט די רעגולאציעס, און אינעם סטעיט-סענאט איז דאס אויפגעברענגט געווארן דורך דאן רעפאבליקאנער ספיקער דיען סקעלאס. ווי געזאגט איז דאס ענדגילטיג באשטעטיגט געווארן דורך די וויילער ביי די רעפערענדום אין די 2014 וואלן.
(עס איז באמת פיל מער קאמפליצירט, מיר האבן בלויז ארויסגענומען די סך הכל וואס איז נוגע)
אום פאברואר 2020 וועט געשטעלט ווערן א 10 מעמבער קאמיסיע וואס זיי וועלן זיין באויפטראגט צו אויסשטעלן די קאנגרעס, סטעיט-סענאט און אסעמבלי ליניעס לויט די פרישע צענסוס פאפולאציע. יעדע פון די פיר לעגיסלאטיווע פירער פון ביידע פארטייען וועלן אויסקלייבן צוויי מעמבערס צו א ס"ה פון אכט, און די לעצטע צוויי - וועלכע טארן נישט זיין אפיליאירט מיט קיין איינס פון די גרויסע פארטייען פאר די פארגאנגענע פינעף יאר - וועלן אויסגעקליבן ווערן דורך מינימום פינעף פון די דאזיגע ערשטע אכט מעמבערס. קיין שום מעמבער טאר נישט האלטן קיין סטעיט ערוויילטע פאזיציע די לעצטע דריי יאר, אדער האבן נאענטע פאמיליע פארבינדונגען מיט באאמטע, אדער זיין אפיליאירט מיט די פארטיי פירער. עס דארף אויך זיין דארט פארטרעטער צו רעפלעקטירן עטנישע ראסע און אלע געגנטער.
די נייע דיסטריקט ליניעס וועלן מוזן עפראווד ווערן דורך מינימום זיבן פון די צען מעמבערס. (דא איז פאראן א קאמפליצירטע שקלא וטריא מיט תנאים וויפיל פון יעדע פארטיי מוז זיין פון די זיבן) עס דארף אנגעמערקט ווערן אז די קאמיסיע איז נישט פריי צו טאן וואס עס שמעקט זיי. זיי מוזן נאכפאלגן פרישע שטרענגע רעגולאציעס איבער מיט וועלכע אספעקטן זיך צו רעכענען בשעת'ן איבערמאכן די דיסטריקט ליניעס, בכדי צו פארזיכערן א יושר'דיגע פראצעדור.
אינמיטן דעם פראצעדור, וועט די קאמיסיע אפהאלטן א צאל 'פאבליק הירינג'ס' און פארשידענע געגנטער דורכאויס די סטעיט, מיטן ציל אויסצוהערן און ארויסהאבן די לאקאלע קאמיוניטי געברויך. לאקאל אין אפסטעיט וועט דאס ווערן אפגעהאלטן אין ווייט-פלעינס.
די שטארקסטע חידוש פון די נייע אמענדמענט איז, אז די קאמיסיע מוז נעמען אין חשבון אז די נייע דיסטריקט ליניעס טאר נישט רעזאלטירן אין דיסקרימינירן ראסע און מינאריטעטן געמיינדע'ס אדער אדער אפשוואכן אפערטוניטי פאר שפראך באזירטע קאמיוניטי'ס אינטערעסן אויף סיי וועלכע אופן אפילו אומווילנדיג! נאכמער, די קאמיסיע מוז דעריבער אידענטיפיצירן יעדע מעגליכע עקזיסטירנדע 'קאמיוניטי אוו אינטרעסט' אין יעדע דיסטריקט און אויסרעכענען די בעסטע ליניעס וואס זאל בענעפיטירן די דארטיגע קאמיוניטי. אזוי אויך טאר עס בשום אופן נישט זיך רעכענען מיט אמטירנדע פאליטישאנס אדער פארטיי אינטערעסן. (ס'זעט אבער יא אויס אז זיי דארפן אכט געבן נישט אריינצושטעלן צוויי אמטירנדע אין איין דיסטריקט) אזוי אויך דארפן זיי נעמען אין באטראכט די עקזיסטירנדע דיסטריקט ליניעס (עפעס וואס איז אויבנאויף א שטארקע סתירה צו אלע אנדערע פונקטן פון די נייע געזעץ)
די געזעץ פארבאט קלאר סיי וועלכע פארמאט פון gerrymandering. אזוי אויך איז דא אנדערע אנווייזונגען, ווי אז די דיסטריקטס דארפן פיזיש זיין ווי מער קאנצענטרירט אין שטח, מען זאל נישט צוברעכן קאונטי'ס ווי ווייט מעגליך. און רעספעקטירן טאון און מאנוציפאלע באונדערי ליניעס .
איינמאל די קאמיסיע באשטעטיגט נייע דיסטריקטס, דארף עס נאך עפראווד ווערן דורך ביידע געזעץ הייזער מיט א סופער מיאריטעט, וועלכע האבן די אפציע עס צו באשטעטיגן אדער אפווארפן. אזוי אויך קען דער גאווערנאר דאס וועטאירן. אין אזא פאל, ברויך די קאמיסיע אויפברענגען א פרישע רידיסטריקינג פלאן. דאן וועט די אסעמבלי און סטעיט סענאט ווידעראמאל האבן די אפציע עס צו באשטעטיגן, אדער פריש אפווארפן. אויב ווארפן זיי עס דאן ווידעראמאל אפ, באקומען די סטעיט הייזער דעמאלס די מאכט איינשטעלן מינדערוויכטיגע טוישונגען וועלכע טאר נישט אפעקטירן מער ווי 2 פראצענט אין סיי וועלכע דיסטריקט אנדערש ווי די קאמיסיע. סיי וועלכע טויש מוז פארשטייט זיך זיין אין איינקלאנג מיט אלע פרינציפל פראוויזיעס פון די אמענדמענט.
די גאנצע פראצעדור האט צייט אפשניטן (טיימליינס בלע"ז) וועלכע וועט זיך אריינציען ביז 2021 למספ'. עס מוז אויפגעברענגט ווערן פארן סטעיט-לעגיסלעיטאר אפשטימונג נישט שפעטער ווי jan 2021 למספ.
יעצט מיט די פארשפעטיגטע צענזוס צוליב די קאראנע קען מען גראדע ערווארטן אז ס'זאל זיך פארשלעפן, און מ'קען שפעקילירן אויב ס'וועט זיך פארשלעפן אויף שפעטער ווי די דעדליין אויף די 2022 מידטוירם וואלן.
עס גייט זיין זייער אינטערעסאנט צו זען וואזוי די צענזוס, רידיסטריקטינג צוזאמען מיט די נייע גיידליינס גייען בענעפיטירן די היימישע געגנטער. מען וועט מוזן האלטן אפענע אויגן און אויערן, אז די היימישע געגנטער ווערן נישט באקריוודעט און באקומען צוגעטיילט איר יושר'דיג טייל, נאכדעם וואס אין 2010 זענען א טייל געגנטער דיסקרימינירט געווארן.