text:
לאמיר דעבאטירן די אהבת ישראל נוסח ע"ח
- ראפאט קראמפלי
- שר האלף
- תגובות: 1835
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
מיינע צוויי גראצער (ביטע נישט אוועקנעמען, איך פלאן עס צו אינוועסטירן).
ס'איז אייביג געווען ליידער אידן וואס האבן געגליטשט למחצה לשליש, ס'איז נישט קיין נייע ערפינדונג, און יעדע צדיק האט געהאט זיין דרך צירוק צוברענגען די נשמות צום דרך, איינער מיט שטרענגן און א צווייטער מיט ליבן, און אויף זיין דרך האט ער אזוי געשלעפט דעם איד נענטער און נענטער ביז ער איז צוריק געקומען אויפן ריכטיגן וועג,
ס'איז אבער געווען קיין מהלך פון שלום עלי נפשי, זארג נישט קיין סאך וואס דו טוסט ווייל ישראל אף על פי שחטא ישראל און שרעק זיך נישט נאר לאמיר זינגען און טאנצן, ציל נישט אויף אויסצוקוקן אוואו דער רוב עולם, זיי שטאלץ מיט דעם רואיגן דרך וכו' וכו',
אוודאי איז עס א געדאנק אבער נישט דער ציל, אויב איז דאס דער נוסח וואס בלייבט דאן ווערט דאס די ציל און דאן איז ביטער,
דאס מיין איך איז בערך וואס דער אשכול דארף ארויסצוברענגען,
איך בין זייער א שוואכע שרייבער ממילא קען זיין אז איך האב זיך שווער און שלעכט ארויסגעברענגט, איז ביטע נישט זיך ארויפכאפן אויף יעדע ווארט.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2502
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פיינער ארטיקל טישטוך!
מיינע צוויי גראצער (ביטע נישט אוועקנעמען, איך פלאן עס צו אינוועסטירן).
ס'איז אייביג געווען ליידער אידן וואס האבן געגליטשט למחצה לשליש, ס'איז נישט קיין נייע ערפינדונג, און יעדע צדיק האט געהאט זיין דרך צירוק צוברענגען די נשמות צום דרך, איינער מיט שטרענגן און א צווייטער מיט ליבן, און אויף זיין דרך האט ער אזוי געשלעפט דעם איד נענטער און נענטער ביז ער איז צוריק געקומען אויפן ריכטיגן וועג,
ס'איז אבער געווען קיין מהלך פון שלום עלי נפשי, זארג נישט קיין סאך וואס דו טוסט ווייל ישראל אף על פי שחטא ישראל און שרעק זיך נישט נאר לאמיר זינגען און טאנצן, ציל נישט אויף אויסצוקוקן אוואו דער רוב עולם, זיי שטאלץ מיט דעם רואיגן דרך וכו' וכו',
אוודאי איז עס א געדאנק אבער נישט דער ציל, אויב איז דאס דער נוסח וואס בלייבט דאן ווערט דאס די ציל און דאן איז ביטער,
דאס מיין איך איז בערך וואס דער אשכול דארף ארויסצוברענגען,
איך בין זייער א שוואכע שרייבער ממילא קען זיין אז איך האב זיך שווער און שלעכט ארויסגעברענגט, איז ביטע נישט זיך ארויפכאפן אויף יעדע ווארט.
איך מיין אז איר האט עס מוראדיג גוט ארויסגעברענגט און אין איין ווארט!!
- קלאָצקאָפּ
- שר חמש מאות
- תגובות: 839
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
נודה לך האט געשריבן:ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פיינער ארטיקל טישטוך!
מיינע צוויי גראצער (ביטע נישט אוועקנעמען, איך פלאן עס צו אינוועסטירן).
ס'איז אייביג געווען ליידער אידן וואס האבן געגליטשט למחצה לשליש, ס'איז נישט קיין נייע ערפינדונג, און יעדע צדיק האט געהאט זיין דרך צירוק צוברענגען די נשמות צום דרך, איינער מיט שטרענגן און א צווייטער מיט ליבן, און אויף זיין דרך האט ער אזוי געשלעפט דעם איד נענטער און נענטער ביז ער איז צוריק געקומען אויפן ריכטיגן וועג,
ס'איז אבער געווען קיין מהלך פון שלום עלי נפשי, זארג נישט קיין סאך וואס דו טוסט ווייל ישראל אף על פי שחטא ישראל און שרעק זיך נישט נאר לאמיר זינגען און טאנצן, ציל נישט אויף אויסצוקוקן אוואו דער רוב עולם, זיי שטאלץ מיט דעם רואיגן דרך וכו' וכו',
אוודאי איז עס א געדאנק אבער נישט דער ציל, אויב איז דאס דער נוסח וואס בלייבט דאן ווערט דאס די ציל און דאן איז ביטער,
דאס מיין איך איז בערך וואס דער אשכול דארף ארויסצוברענגען,
איך בין זייער א שוואכע שרייבער ממילא קען זיין אז איך האב זיך שווער און שלעכט ארויסגעברענגט, איז ביטע נישט זיך ארויפכאפן אויף יעדע ווארט.
איך מיין אז איר האט עס מוראדיג גוט ארויסגעברענגט און אין איין ווארט!!
- טישטוך
- שר מאה
- תגובות: 171
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 28, 2017 4:13 am
- לאקאציע: בכלל נישט דאהי...
יעדער איינער קען זיין פארנומען מיט זיינע פערזענליכע געשיכטעס וויאזוי די סאסייעטי האט אים בא'עוול'ט, איך האב אויך רחמנות אויף יעדע אידישע נשמה וואס פאלט, מענטשן האבן נישט ארויסגעהאט די ציל פונעם ארטיקל.
כ'האב געוואלט ארויסברענגען אז דער עיקר פראבלעם וואס דער דור האט היינט איז אז אמאל אויב ביסטו געווען א באם ביסטו געווען א באם, האסט זיך אנגעזינדיגט און תשובה געטון, היינט אבער גיבט מען דיר א באקוועמער ארט וואו צו וויילן אין די שמוץ און מען רעדט דיר נאך איין אז דו ביסט גאר דער פרומער איד ווייל דו לאווסט גאד.
כ'האב חלילה נישט געוואלט אנרירן קיינע סענסיטיווע נושאים און נישט געמיינט ארויסצוברענגען קיין שנאה צו קיין שום ספעציפישער בעל דרשן.
מיין מלחמה איז מיט די אלע וועלכע טוען דאס, נישט מיט א יחיד אדער סיי וועלכע קהילה...
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2018 2:56 pm
טישטוך האט געשריבן:איך וויל זיך נאכאמאל ארויסברענגען ווייל איך זעה אז פון אן אומשולדיגער ארטיקל אויף לאוולי דזשודעאיזם איז געווארן דעבאטעס אין וועלכן מוסד צו שיקן.
יעדער איינער קען זיין פארנומען מיט זיינע פערזענליכע געשיכטעס וויאזוי די סאסייעטי האט אים בא'עוול'ט, איך האב אויך רחמנות אויף יעדע אידישע נשמה וואס פאלט, מענטשן האבן נישט ארויסגעהאט די ציל פונעם ארטיקל.
כ'האב געוואלט ארויסברענגען אז דער עיקר פראבלעם וואס דער דור האט היינט איז אז אמאל אויב ביסטו געווען א באם ביסטו געווען א באם, האסט זיך אנגעזינדיגט און תשובה געטון, היינט אבער גיבט מען דיר א באקוועמער ארט וואו צו וויילן אין די שמוץ און מען רעדט דיר נאך איין אז דו ביסט גאר דער פרומער איד ווייל דו לאווסט גאד.
כ'האב חלילה נישט געוואלט אנרירן קיינע סענסיטיווע נושאים און נישט געמיינט ארויסצוברענגען קיין שנאה צו קיין שום ספעציפישער בעל דרשן.
מיין מלחמה איז מיט די אלע וועלכע טוען דאס, נישט מיט א יחיד אדער סיי וועלכע קהילה...
מיט מלחמה גייסטו דאס נישט פיקסן
וועגען מלחמה שטייט מען ווי משטייט היינט.
אז דו רעדסט יא פון אמאל
איז אמאל האט מען אזא איינער נישט פארשיקט גיי בארן קלאפן
די אמאליגע צדיקים האבן אזא איינעם געהאלטן נענטער צו זיך אין פראבירט איהם צירוק צו ברענגען אין געדיעלט מיט יעדעם איינעם באזינדער לויט זיין מצב
היינט טראסקעט מען זיי אין מפארשיקט זיי ווי הינט
פראבירן זיי זיך אליין זיך מחזק זיין אויף זייער וועיג וואס זיי פארשטייען.
נאכאמאל
איז עס יודישקייט וואס דו האלסט איז יודישקייט? איז עס געניג? בעסער ווי א מלחמה איז עס זיכער
וועסט קיינעם נישט פיקסן מיטן נישט אויפהערען אטאקירן וואס ער טוט נישט גיט
וועסט יא פיקסן אין העלפן אזוי ווי אמאליגע צדיקים האבן געטוהן אויב וועסטו איהם ווייזן די ריכטיגע וועיג אין געשמאק אין יודישקייט,
דניאל אויערבאך האט געשריבן:זעסטו! כהאב הנאה פון דיין ענטפער! איך מיין אז דאס וועט אלעס פארענטפערן!!
אודאי מאכט מען "תקנות".
און אודאי "קענסטו שיקן ערגעץ אנדערש"
אבער קודם כל איז כמעט נישטא ווי, ווייל אלע (חסידישע) מוסדות לאזן נישט די פרויען דרייוון (פרעג פארוואס, נישט געטראפן קיין בעסערע תקנה? אבער שוין, מיר זענען נישט ח"ו קיין נידריגע ליטאים.....).
די תקנה האבן געמאכט אלע אלע! חסידיש'ע גדולים און צדיקים און קדושים נאכן קריג, און ניין, זיי האבן נישט געטראפן קיין בעסערע תקנה, ומאי אפיקורס, האומר מאי אהני לן רבנן, און מ'טאר טאקע נישט פרעגן פארוואס נאר זיך צושטעלן דערצו בלינדערהייט אויך אויב ס'פארגייט דער אפעטיט פונעם מאן צו דרייוון צוויי מאל א וואך צו טעראפי.
דניאל אויערבאך האט געשריבן:און צווייטענס אודאי האבן די מוסדות רעכט צו ווארפן, אבער על זה אנו דנים. מען מאכט א וואן סייז פיטס אלל פאר אלע טויזענטער חסידישע אידן און ווער עס וויל נישט "פארשיקט מען, ווארפט מען, טעראזירט מען", ער איז פלוצלינג ווערטלאז, מדארף דיר מער נישט!!! "קענסט דיר גיין ערגעץ אנדערש"! אזוי ווי די ישיבה געווארפעכטס וואס דער פותח האשכול האט שוין פריער דערמאנט.... דעם וועג גייען שוין רוב מוסדות (און מענטשן) לאנגע יארן, אויב איז יענער נישט ווי איך וויל, זאל ער זיך גיין פון דא, אדער צו עזאזאל אדער צו טעקסעס, וואטעווער, מיר האבן רעכט צו פארשיקן, אמער "מיר האבן דאך תקנות"!!! איז וואס טוט א איד אין אזא פאל? ער גייט צו די לאוו יו האשעם חברה, דארט טרעפט ער את אשר אהבה נפשו, אין ענגליש רופט זיך עס מיט איין ווארט: "עקסעפטענס", מען נעמט דיר אן ווי אזוי דו ביסט, און מען איז זיך מחזק אז אפילו די ווייב דרייווט האט דיר נאך ה' ליב, ביסט נאך נישט א שאול תחתית מענטש וואס ביסט ווערטלאז,
און? די מוסד און די א.ג. פרומע שטייען און קראכן. די טעראר נוצט מער נישט. ביז היינט האט מען געהאלטן די עולם אין די ראמען מיט אזהרות און טעראר, און מען האט געפאלגט, נישט געווען ווי צו לויפן. היינט איז דא ווי צו גיין, מען איז מקבל באהבה די מענטשן וואס שטעלן זיך נישט צו. אנשטאט די מוסדות זאלן ווערן מער בויגזאם, פלעקסעבל בלע"ז, ווערט מען שטרענגער יעדעס יאר מיט נייע תקנות און איסורים, און ווי מער רעסטריקשאנס אלס מער זוכן מענטשן די ביסל פרייהייט, און מען לויפט זוכן גליקן, גוטע און נישט אזעלכע גוטע ליידער. און לכבוד דעם איז שוין דא מוסדות וואס נעמען אן אפילו ווייבער וואס דרייוון און טאטעס מיט אפענע סמארטפונ'ס ה"י...
קענסט בלעימען די מוסד???? נע, זיי האבן "די רעכט צו מאכן תקנות"!! אקעי. האלט דיר מיט די תקנות אבער האב נישט טענות ווען איינער וואס פארנעמט עס נישט זוכט זיך עפעס אנדערש. אמער האסט דאך אליינס געשריגן ביז נעכטן "אז סגעפעלט דיר נישט גיי ערגעץ אנדערש".... נעכטן איז טאקע נישט געווען ווי צו לויפן האב איך געמוזט פאלגן אבער היינט איז שוין יא דא ווי צו לויפן, אלזא... יזכר לך עתה אתמול אשר דברת אמן.
אין אונזערע מוסדות לערנען פון אלע מיני קינדער, פון כאניאקישע אידן מיט שווארץ-ווייסע גלעזער און אראפגעבינדענע אידענעס ביז פוסטע פראסטאקעס מיט הוילע לאנגע שייטלען, און אלעס אינצווישן, יעצט, אויף דעם זאגסטו אז ס'איז וואן סייז פיטס אלל, ס'איז דיר נישט גענוג ברייט דער קרייז, נאר מ'מוז אויך אריין נעמען פרויען וואס דרייוון, ווארט, מ'האט נאכנישט גערעדט פון זיך שערן, איך ווארט צו זעהן דיינע שיינע לשונות אויף די הייליגע תקנה, און וואספארא קיתון של שופכין דו וועסט דעמאלטס גיסן אויף די הייליגע מייסדים פון די תקנה, און אויף די מוסדות וואס ווילן נישט האלטן אזעלכע קינדער ביי זיך, אמער, די ליטאים שערן זיך נישט און זיי זענען פיינע אידן, וכהנה וכהנה, דרייוון איז נאר יעצט דער משל), און דאס איז נישט מער און נישט ווייניגער נאר.... טעראר!
אנשטאט צו פארשטיין אז די איינצלנע משפחות וואס די פרויען דרייוון טארן נישט אראפ שלעפן דעם גאנצן מוסד, און מיטן בעסטן ווילן זיי צו פארשטיין, און מיטן בעסטן ווילן צו פארשוינען זייערע נשמות, דארף מען נאך אלס נעמען אין חשבון אז די נשמות פון אלע אנדערע קינדער אין דעם מוסד זענען א רוב, און מ'דארף אויף זיי פונקט אזוי אכטונג געבן, פארשטייסטו אז דאס איז טעראר, און די ווייבער וואס דרייוון זענען פשוט אן אונס, אומשולדיג אינגאנצן, זיי זענען פון די שענסטע משפחות אין שטאט, זיי שליסן זיך נישט אליינס אויס פון די סאסייעטי, נאר מיט די שרעקליכע טעראר פון די מוסדות שליסט מען זיי בעל כרחם אויס פון די מוסדות אזוי אז זיי האבן שוין פשוט נישט קיין ברירה נאר צו גיין צו איי לאוו יו האשעם חברה, און, די מוסדות שטייען און קראכן! פשוט און גראד, מ'עסט די פירות פון די אומ'אחריות'דיגן חינוך וואס זיי האבן פון קיינעם נישט מקבל געווען, נאר געטראכט ווי מ'קען מער איינצוימען, מער טערארעזירן, מער ענג מאכן, אזוי קוקסטו דאס אן.
בין איך דיר מודיע אז הנהלת המוסדות האט שלאפלאזע נעכט צוליב יעדע פראלעם וואס מאכט זיך אין מוסד, ביודעי ובמכירי קאמינא, איך ווייס דאס פון דער נאנט, מיט יעדעס קינד וואס מאכט זיך א פראבלעם זיצט מען צענדליגער און הונדערטער שעות, און כ"ש מיט יעדע משפחה וואס מאכט זיך א פראבלעם, און דער וואס פארשטייט אז די מוסדות האט נישט קיין רעכט צו אינפארסירן קיין שום תקנה ווייל ס'וועט יענעם מער חרוב מאכן ווי ער איז שוין חרוב, און ער זארגט זיך מער פאר דעם איד וואס זיין פרוי דרייווט מחמת אונס אדער ברעכט סיי וועלכע אנדערע תקנה מחמת אונס, מער ווי אלע אנדערע הונדערטער צי טויזנטער קינדער פונעם מוסד וועלכע האבן ב"ה נישט דעם אונס, און אויב מ'וועט לאזן די אנוסים געהעריג אין מוסד וועט ביז א קורצע צייט דער גאנצער מוסד ליידן אויף דעם זעלבן אונס, און מ'וועט נעבעך דארפן צוקומען צו די חיזוק פון איי לאוו יו האשעם, דער זאל טאקע שיקן די קינדער און מוסדות וואס האבן נישט קיין תקנות, און מ'מעג טוהן וואס מ'וויל, אלעס כדי צו ראטעווען אידישע נשמות פארשטייט זיך, און דארט וועט ער געוואויר ווערן אז די אידן וואס זייערע פרויען דרייוון, אפילו אויב מ'לאזט זיי יא אין מוסד געהעריג, דארפן זיי נאך אלס צוקומען צו די חיזוק פון איי לאוו יו האשעם, און פון דארט הייבט זיך אן דער אונס פארוואס זיין פרוי דארף דרייוון, נישט אז צום סוף קומט ער אן אהין ווייל ער איז נעבעך אויסגעשפיגן, נאר ווייל ער האט זיך אויסגעשפיגן, און ער זינגט איי לאוו יו האשעם אן קיין שום התחייבות למעשה, פארדעם דארף זיין פרוי דרייוון.
- דניאל אויערבאך
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 447
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2017 4:31 pm
דניאל אויערבאך האט געשריבן:שפרינגער האט געשריבן:די תקנה האבן געמאכט אלע אלע! חסידיש'ע גדולים און צדיקים און קדושים נאכן קריג
מקור? (חוץ די איינצעלנע מכתב פון רבי'ן ז"ל)
אז סאטמאר, בעלזא, פאפא, סקווירא, באבוב (גראדע נישט זיכער), קלויזנבורג, וויז'ניץ, און וועם כ'האב נאר פארגעסן זענען אלע פון די טעראריסטישע מוסדות וואס האבן די טעראריסטישע תקנה שוין פון ווען ס'האט זיך געעפנט זייערע מוסדות.
דניאל אויערבאך האט געשריבן:
קענסט בלעימען די מוסד???? נע, זיי האבן "די רעכט צו מאכן תקנות"!! אקעי. האלט דיר מיט די תקנות אבער האב נישט טענות ווען איינער וואס פארנעמט עס נישט זוכט זיך עפעס אנדערש. אמער האסט דאך אליינס געשריגן ביז נעכטן "אז סגעפעלט דיר נישט גיי ערגעץ אנדערש".... נעכטן איז טאקע נישט געווען ווי צו לויפן האב איך געמוזט פאלגן אבער היינט איז שוין יא דא ווי צו לויפן, אלזא... יזכר לך עתה אתמול אשר דברת אמן.
בנוסף צו דעם וואס 'שפרינגער' האט ארויסגעברענגט זייער גוט ווי די מנהלים פון די מוסדות שלאפן נישט קיין נעכט, און לייגן אריין זייער גאנצען קאפ און מח פאר יעדע תקנה, און פאר יעדע תקנה ווערט געמאכט האט זיך עפעס פארגעשפילט וואס 'קיינער' האט נישט מיטגעהאלטן, און מיט די גרעסטע ישוב הדעת ווערט עס געמאכט. (און פארשטיי אז מיט יעדע תקנה קומט צו בערג מיט קאפ-וויי וואס קיינער זוכט זיך עס נישט, און אויב האט מען עס געמאכט פארשטיי אז מער פון וואס די טראכסט ליגט דא אונטער דעם, און עס איז בלית ברירה. און זיי דארפן נישט פארציילן ביי יעדע תקנה פונקלעך אויף וועלעכע מכשולות מען האט דאס געמאכט, אז די זאלסט אויך פינקלעך פארשטיין אז מען דארף עס טאקע מאכן.)
וויל איך אבער אויך צולייגן אז פאר דעי וואס זענען געגאנגען ווי מען זעהט זיי נישט, און דארטן פראווענען זיי לאוו-טא-גאט, און מען הערט נישט פון זיי. נישט פון זיי האט מען מורא און נישט פון זיי רעדט מען דא. אויף זיי קען איך זאגן כ'האב רחמנות אויף זיי, איך בעט פאר זיי, און ווי לאנג זיי ווילן לעבן דעי לייוו-סטייל, געזינטערהייט. און פאר זיי האט מען געזאגט "אז ס'געפעלט דיר נישט גיי ערגעץ אנשערש"........
אונז באדערט (און לכאורה פון זיי רעדט מען דא) פון דעי וואס זענען 'נישט' געגאנגען... זיי בלייבן צווישן אונז, און פרעדיגן און פארשפרייטן לאוו-טא-האשעם. זיי קומען אונז ווייזן ווי (אומ)גליקלעך זיי זענען און וואס אלס זיי פארשטייען שוין אין לאוו-עבודת השם... זיי זענען דא געבליבן, אדער קומען זיי אהער אפט במחנינו, און פירן זיך אויף ווי דעי מיני אידן, און זייער גיפט און ריח פארשפרייט זיך, פון זיי רעדן אונז און פאר זיי זאגן אונז נאכאמאל "גיי געזינטערהייט". רעדט נישט דא צווישן אונז פון קלאוז-טא-האשעם, ווען די קוקסט אזוי אויס און ווען די פירסט זיך אזוי אויף.
און כדי נישט נשפע צו ווערן פון זיי, אז ס'זאל זיך אפשר איינעם דאכטן אז אפשר זיי האבן טאקע מער ליב השי"ת וואו דעם ערליכן פרומען איד, פעלט אויס אביסעלע לצוניתא...
מיין מיינונג
- שמואל אלצווייסער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 475
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
- לאקאציע: ביים נייעס טישל
דניאל אויערבאך האט געשריבן:שפרינגער האט געשריבן:די תקנה האבן געמאכט אלע אלע! חסידיש'ע גדולים און צדיקים און קדושים נאכן קריג
מקור? (חוץ די איינצעלנע מכתב פון רבי'ן ז"ל)
די בעל שבט הלוי שרייבט אין א תשובה (איך האב עס געזעהן אינעווייניג אבער איך קען מיך נישט דערמאנען יעצט וועלכע תשובה) אז די סיבה פארוואס מ'הערט אזויפיל קאר עקסידענטן איז ווייל פרויען דריייוון. (ער שרייבט עס אין א אינטערעסאנטער לשון, "ולבי אומר לי")
דאס איז א תקנה וואס איז געווען אנגענומען אין אלע חסידישע מוסדות אלע יארן.
- שטאלצער יוד
- שר האלף
- תגובות: 1562
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2018 2:56 pm
אבער פון דיינע ווערטער זעטס זיך קלאר אז דו לעבסט אין פלאנעט מארס
דו מאכסט א קיגל בכלליות אויף יעדעם אין מוסדות כאילו די עלטערן זענען עפעס נישט מחיוב צו מחנך זיין,
לאמיר דיר פארציילן
איך קען דיר אנווייזען כמעט אויף יעדע מוסד מיט דו תקנות איז דא א אויסנאם וואס מעג טוהן ווי למשל זיין ווייב מעג דרייוון פארוואס ווייל למעשה לוינט זיך עס פאר די מוסד צו ווייל ער האט געלט צאהלט דאפעלט שכר לימוד צו עפעס אנדערש
סא דיין גאנצע טענה אז מען דארף רחמנות האבן אויפן רוב איז פיסט ווייל ווען דו מאכסט א אויסנאם נאר פאר אזאנא איז עס נאך אסאך ערגער
אין פארציילט מיר א חבר זיין טאכטער קומט אהיים פון סקאל אין זי שרייט זי וויל האבן נעיל פאליש וואס איז א געפערליכע זאך אין דו מוסד זי פארציילט אז איהר חברטע קומט יעדען טאג מיט דעים ער קען דעים מיידלס טאטע ער קאלט איהם אין ער שעמט זיך נישט, ניטאמאל א סוד, ער באצאהלט גראבע געלט ביי יעדען דינר אין די מוסד לאו איהם טוהן וואס ער וויל,
ער האט שיין אין קלאר מסביר געוועהן פאר זיין טאכטער אין יא זי האט פארשטאנען פארוואס סאיז ראנג
יא עלטערן האבן די זעלבע חיוב צו געבען חינוך ווי די מוסדות אין נאך מער, אין אז מטוט עס די ריכטיגע וועיג איז נישט קיין חילוק צו סאיז דא א יונגעל וואס זיין מאמע דרייווט,
אוואדאי דארף מען סיעתא דשמיא אז די קינדער זאלן אויפוואקסן ערליך אן דעים איז אפילו סאיז נישטא אזא קינד אין קלאס א חורבן,
אבער וואס ער קען נישט מסביר זיין איז, פארוואס זי יא ווייל איר טאטע געבט מער געלט...
ענטפער מיר נישט מאך נישט א קיגל פון פרויען דרייוון אין תקנות המוסדות אין וואס אמאליגע רעביס האבן געטוהן דאס איז א חוזק געמאכט אין בכלל נישט וואס איז אמאל געוועהן
נ.ב. דאס איז נישט אז איך נעם א צד צו פרויען מעגן יא אדער נישט דרייוון, נאר ארויס צוברענגען א פאונט.
נישט צו ממעג יא אדער נישט טראגן נעיל פאליש, נאר ארוס צוברענגען א פאונט.
- דניאל אויערבאך
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 447
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2017 4:31 pm
שפרינגער האט געשריבן:דניאל אויערבאך האט געשריבן:שפרינגער האט געשריבן:די תקנה האבן געמאכט אלע אלע! חסידיש'ע גדולים און צדיקים און קדושים נאכן קריג
מקור? (חוץ די איינצעלנע מכתב פון רבי'ן ז"ל)
אז סאטמאר, בעלזא, פאפא, סקווירא, באבוב (גראדע נישט זיכער), קלויזנבורג, וויז'ניץ, און וועם כ'האב נאר פארגעסן זענען אלע פון די טעראריסטישע מוסדות וואס האבן די טעראריסטישע תקנה שוין פון ווען ס'האט זיך געעפנט זייערע מוסדות.
איך הער וואס דו זאגסט, איך האב געמיינט אז דו רעדסט פון די גדולים נאכען קריג האבן אלע געמאכט די תקנה אזוי ווי אקעגן טעלעוויזיע, כ'האב נישט געפרעגט וועגן די מוסדות... דאס ווייסעך!
און ביי דע וועי אין לאנדאן און מאנסי האבן אסאך מוסדות יא געלאזט דרייווען ביז ממש לעצטנס ווייל עס איז מער א צורך ווי אין די סיטי ווי אלעס איז צו די האנט.
אויסער דעם איך האב נישט געמאכט חוזק דערפון כהאב נאר אנגעכאפט א משל פון א תקנה וואס איז זיכער נישט דער נסיון הזמן, אבער אודאי בין איך מבטל מיין דעת פאר די גדולי הדור.
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:די בעל שבט הלוי שרייבט אין א תשובה (איך האב עס געזעהן אינעווייניג אבער איך קען מיך נישט דערמאנען יעצט וועלכע תשובה) אז די סיבה פארוואס מ'הערט אזויפיל קאר עקסידענטן איז ווייל פרויען דריייוון. (ער שרייבט עס אין א אינטערעסאנטער לשון, "ולבי אומר לי")
"לבי אומר לי" אז ער האט עס געמיינט אין פראקטישן זין ווייל זיי זענען ביזי שמירן די ליפן ביים דרייווען, מהיכא תיתי אז ס'איז צוליב אידישקייט.... עכ"פ דאס איז נישט קיין שטארקע ראי'.
דא האסטו אן אנדערע נקודה, ס'איז אמת אז ס'איז דא מענטשן וואס אווערפאוערן דעם סיסטעם דורך זייער געלט, אבער דער מציאות און די טענה איז כמעט אזוי אלט ווי די תקנות אין די מוסדות, און דאס מאכט נאכנישט די גאנצע תקנה אלס פוסט, אין קיין שום מוסד איז דאס נישט קיין לכתחילה אז זיי ווילן אז יענער זאל האבן פראטעקציע און מ'זאל ביי יענעם אויך מאכן אן אויסנאם, געווענליך אויב מ'פארמאכט זיך די אויגן איז עס מחמת אונס, א גרעסערע אונס ווי די פרוי וואס דרייווט, און יא, אמת, ביזט גערעכט אז אזא זאך מאכט חרוב א תקנה פון א מוסד, איך פארשטיי זייער גוט די טענה פון די וועלכע האבן געבראכן די תקנה און מ'האט זיי יא געווארפן פון די מוסדות, אז אמער, יענער האט אויך און מ'האט איהם נישט געווארפן, אבער פארדעם איז מיין גאנצע נקודה אין מארס? דו האלטסט אז מ'זאל מער נישט אינפארסירן קיין שום תקנה ווייל ס'איז דא עפעס א יחיד צוויי וואס ברעכט די תקנה און מ'קען זיך מיט איהם נישט קיין עצה געבן? זאל מען לאזן יעדן אזוי?גראף פאטאצקי האט געשריבן:הרב שפרינגער זייער שיין געשריבן
אבער פון דיינע ווערטער זעטס זיך קלאר אז דו לעבסט אין פלאנעט מארס
דו מאכסט א קיגל בכלליות אויף יעדעם אין מוסדות כאילו די עלטערן זענען עפעס נישט מחיוב צו מחנך זיין,
לאמיר דיר פארציילן
איך קען דיר אנווייזען כמעט אויף יעדע מוסד מיט דו תקנות איז דא א אויסנאם וואס מעג טוהן ווי למשל זיין ווייב מעג דרייוון פארוואס ווייל למעשה לוינט זיך עס פאר די מוסד צו ווייל ער האט געלט צאהלט דאפעלט שכר לימוד צו עפעס אנדערש
סא דיין גאנצע טענה אז מען דארף רחמנות האבן אויפן רוב איז פיסט ווייל ווען דו מאכסט א אויסנאם נאר פאר אזאנא איז עס נאך אסאך ערגער
אין פארציילט מיר א חבר זיין טאכטער קומט אהיים פון סקאל אין זי שרייט זי וויל האבן נעיל פאליש וואס איז א געפערליכע זאך אין דו מוסד זי פארציילט אז איהר חברטע קומט יעדען טאג מיט דעים ער קען דעים מיידלס טאטע ער קאלט איהם אין ער שעמט זיך נישט, ניטאמאל א סוד, ער באצאהלט גראבע געלט ביי יעדען דינר אין די מוסד לאו איהם טוהן וואס ער וויל,
ער האט שיין אין קלאר מסביר געוועהן פאר זיין טאכטער אין יא זי האט פארשטאנען פארוואס סאיז ראנג
יא עלטערן האבן די זעלבע חיוב צו געבען חינוך ווי די מוסדות אין נאך מער, אין אז מטוט עס די ריכטיגע וועיג איז נישט קיין חילוק צו סאיז דא א יונגעל וואס זיין מאמע דרייווט,
אוואדאי דארף מען סיעתא דשמיא אז די קינדער זאלן אויפוואקסן ערליך אן דעים איז אפילו סאיז נישטא אזא קינד אין קלאס א חורבן,
אבער וואס ער קען נישט מסביר זיין איז, פארוואס זי יא ווייל איר טאטע געבט מער געלט...
ענטפער מיר נישט מאך נישט א קיגל פון פרויען דרייוון אין תקנות המוסדות אין וואס אמאליגע רעביס האבן געטוהן דאס איז א חוזק געמאכט אין בכלל נישט וואס איז אמאל געוועהן
נ.ב. דאס איז נישט אז איך נעם א צד צו פרויען מעגן יא אדער נישט דרייוון, נאר ארויס צוברענגען א פאונט.
נישט צו ממעג יא אדער נישט טראגן נעיל פאליש, נאר ארוס צוברענגען א פאונט.
אויב דו האסט אן עצה צו דעם פראבלעם, טראכט ווען דו וואלסט ווען געווען מנהל וואס דו וואלסט ווען געטוהן, דאן ביסטו גערעכט, קענסט עס גיין פארשלאגן פאר די מנהלי המוסד און זיי וועלן עס זיכער אננעמען, אבער די וועג ווי אזוי @דניאל רעדט דערפון איז בכלל נישט אין דיין ליניע.
דניאל אויערבאך האט געשריבן:שפרינגער האט געשריבן:דניאל אויערבאך האט געשריבן:שפרינגער האט געשריבן:די תקנה האבן געמאכט אלע אלע! חסידיש'ע גדולים און צדיקים און קדושים נאכן קריג
מקור? (חוץ די איינצעלנע מכתב פון רבי'ן ז"ל)
אז סאטמאר, בעלזא, פאפא, סקווירא, באבוב (גראדע נישט זיכער), קלויזנבורג, וויז'ניץ, און וועם כ'האב נאר פארגעסן זענען אלע פון די טעראריסטישע מוסדות וואס האבן די טעראריסטישע תקנה שוין פון ווען ס'האט זיך געעפנט זייערע מוסדות.
איך הער וואס דו זאגסט, איך האב געמיינט אז דו רעדסט פון די גדולים נאכען קריג האבן אלע געמאכט די תקנה אזוי ווי אקעגן טעלעוויזיע, כ'האב נישט געפרעגט וועגן די מוסדות... דאס ווייסעך!
און ביי דע וועי אין לאנדאן און מאנסי האבן אסאך מוסדות יא געלאזט דרייווען ביז ממש לעצטנס ווייל עס איז מער א צורך ווי אין די סיטי ווי אלעס איז צו די האנט.
אויסער דעם איך האב נישט געמאכט חוזק דערפון כהאב נאר אנגעכאפט א משל פון א תקנה וואס איז זיכער נישט דער נסיון הזמן, אבער אודאי בין איך מבטל מיין דעת פאר די גדולי הדור.שמואל אלצווייסער האט געשריבן:די בעל שבט הלוי שרייבט אין א תשובה (איך האב עס געזעהן אינעווייניג אבער איך קען מיך נישט דערמאנען יעצט וועלכע תשובה) אז די סיבה פארוואס מ'הערט אזויפיל קאר עקסידענטן איז ווייל פרויען דריייוון. (ער שרייבט עס אין א אינטערעסאנטער לשון, "ולבי אומר לי")
"לבי אומר לי" אז ער האט עס געמיינט אין פראקטישן זין ווייל זיי זענען ביזי שמירן די ליפן ביים דרייווען, מהיכא תיתי אז ס'איז צוליב אידישקייט.... עכ"פ דאס איז נישט קיין שטארקע ראי'.
ערלעדיגט, אויב דו פארשטייסט נישט וועל איך דיר מסביר'ן, דאס אז אלע אלע, האבן אזא תקנה שוין פון נאכן קריג איז מיר גענוג באווייז אז אלע גדולים האבן אזוי געהאלטן, און אז זיי האבן געמאכט די תקנה, נישט קיין טעראריסטישע מנהלים, דו וועסט נישט זיין צופרידן נאר אויב דו וועסט זעהן א קול קורא אזוי ווי ביי טעלעוויזיע, דאן קען איך דיר נישט העלפן, און האלט טאקע ווייטער אזוי ווי דו האלטסט.
(אגב, לבי אומר לי אז אויב ס'וואלט יא געווען א קול קורא וואלסטו אויך געזאגט אז ס'איז נישט צוליב אידישקייט, נאר צוליב עפעס א ווייסעכוואסערע פורים ליצנות פשעטל, אזוי ווי דו לערנסט פשט אין א תשובה אין שבט הלוי וואס דו האסט נאך ניטאמאל געזעהן)
- פיצי קעפעלע
- שר חמש מאות
- תגובות: 932
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
- שמואל אלצווייסער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 475
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
- לאקאציע: ביים נייעס טישל
דניאל אויערבאך האט געשריבן:שפרינגער האט געשריבן:דניאל אויערבאך האט געשריבן:שפרינגער האט געשריבן:די תקנה האבן געמאכט אלע אלע! חסידיש'ע גדולים און צדיקים און קדושים נאכן קריג
מקור? (חוץ די איינצעלנע מכתב פון רבי'ן ז"ל)
אז סאטמאר, בעלזא, פאפא, סקווירא, באבוב (גראדע נישט זיכער), קלויזנבורג, וויז'ניץ, און וועם כ'האב נאר פארגעסן זענען אלע פון די טעראריסטישע מוסדות וואס האבן די טעראריסטישע תקנה שוין פון ווען ס'האט זיך געעפנט זייערע מוסדות.
איך הער וואס דו זאגסט, איך האב געמיינט אז דו רעדסט פון די גדולים נאכען קריג האבן אלע געמאכט די תקנה אזוי ווי אקעגן טעלעוויזיע, כ'האב נישט געפרעגט וועגן די מוסדות... דאס ווייסעך!
און ביי דע וועי אין לאנדאן און מאנסי האבן אסאך מוסדות יא געלאזט דרייווען ביז ממש לעצטנס ווייל עס איז מער א צורך ווי אין די סיטי ווי אלעס איז צו די האנט.
אויסער דעם איך האב נישט געמאכט חוזק דערפון כהאב נאר אנגעכאפט א משל פון א תקנה וואס איז זיכער נישט דער נסיון הזמן, אבער אודאי בין איך מבטל מיין דעת פאר די גדולי הדור.שמואל אלצווייסער האט געשריבן:די בעל שבט הלוי שרייבט אין א תשובה (איך האב עס געזעהן אינעווייניג אבער איך קען מיך נישט דערמאנען יעצט וועלכע תשובה) אז די סיבה פארוואס מ'הערט אזויפיל קאר עקסידענטן איז ווייל פרויען דריייוון. (ער שרייבט עס אין א אינטערעסאנטער לשון, "ולבי אומר לי")
"לבי אומר לי" אז ער האט עס געמיינט אין פראקטישן זין ווייל זיי זענען ביזי שמירן די ליפן ביים דרייווען, מהיכא תיתי אז ס'איז צוליב אידישקייט.... עכ"פ דאס איז נישט קיין שטארקע ראי'.
זאג, דו ביסט פון קאפ געפאלן?
דער שבט הלוי האט נישט געשריבן קיין הלכה'דיגע תשובה מיט אזא פורים תורה. שעם דיך פארן שרייבן אזאנע ווערטער.
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2018 2:56 pm
איך גיי נישט אריינגיין דא וואספארא תקנות מוסדות זאלן יא אדער נישט מאכן
די גאנצע שמועס דא וועגען מוסדות האט זיך אנגעהויבן וועגען איין מעשה ווואס איינער האט אראפ געברעינגט דא,
קוק עס נאך,
אין די פאונט וואס איך האב ארויס גענומען פון דער מעשה ווי אזוי מהארגעט אזא יוד אין ער האט שוין נישט קיין ברירה נאר שרייען איי לאוו השם פון נישט האבן א מוח אויפן פלאטץ.
איך אין נאך אסאך אנדערע האלטן אז פאר אזא יוד איז וויכטיגער צי צוברעכען די תקנות ווי צי איינער וואס האט געלט
אין דאס איז די טענות
-
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
גראף פאטאצקי האט געשריבן:@שפרינגער
איך גיי נישט אריינגיין דא וואספארא תקנות מוסדות זאלן יא אדער נישט מאכן
די גאנצע שמועס דא וועגען מוסדות האט זיך אנגעהויבן וועגען איין מעשה ווואס איינער האט אראפ געברעינגט דא,
קוק עס נאך,
אין די פאונט וואס איך האב ארויס גענומען פון דער מעשה ווי אזוי מהארגעט אזא יוד אין ער האט שוין נישט קיין ברירה נאר שרייען איי לאוו השם פון נישט האבן א מוח אויפן פלאטץ.
איך אין נאך אסאך אנדערע האלטן אז פאר אזא יוד איז וויכטיגער צי צוברעכען די תקנות ווי צי איינער וואס האט געלט
אין דאס איז די טענות
פון העמיר מוזן מאכן א מיטינג מיט די הנהלת המוסד
פאר וועם מען דארף ענדערשט ברעכן די תקנות
- דניאל אויערבאך
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 447
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2017 4:31 pm
זאקן האט געשריבן:זיי דארפן נישט פארציילן ביי יעדע תקנה פונקלעך אויף וועלעכע מכשולות מען האט דאס געמאכט, אז די זאלסט אויך פינקלעך פארשטיין אז מען דארף עס טאקע מאכן.
זיי דארפן גארנישט. זיי קענען טאקע סתם מאכן א תקנה און סטראשען ווער עס פאלגט נישט. אבער דאס רעגט אויף מענטשן. פארוואס קען מען נישט מסביר זיין? פארוואס דארפן אלע מענטשן פילן נידריגער ווי די תקנה מאכערס נאר ווייל זיי זענען ביים שטייסל? קענסט דאך פאר די געלט מסביר זיין בדרך נעים וואס איז דער פראבלעם, דאס מאכט יעדן פילן אויף איין פעידזש, נישט אז די הנהלה איז קעגן מיר!!
היוצא לנו מזה- האסט 2 ברירות, איינס מאך א תקנה ווי א חק בלי טעם און צווינג יעדן צו פאלגן מיט ווארענונגן און סטראשען (אזוי ווי אונזערע מוסדות זענען זיך נוהג מאז ומקדם), און קויף דיר איין שונאים, וועסט זען ווי מענטשן אדער פאלגן נישט אדער אנטלויפן ווי מען לאזט יא טון זאכן און מען לאווט האשעם; אדער רעד צו זיי ווי א נארמאלע מענטש "דרכיה דרכי נועם" מיט פארשטענדעניש און קויף דיר איין שטיצער.
זאגן אז די הנהלת המוסדות טוט אזויפיל ביי יעדע תקנה, אינטערסאנט די טעראר און געווארפעכץ האלט יעדער מיט (אודאי למען ישמעו וייראו) אבער די שווערע ארבעט ביהיינד די סיענס ווייסט קיינער נישט נאר דו ביודעי ומכירי.
דער ווארט איז איין זאך, אויב די הנהלה פירט זיך אויף ווי פאליציי דעמאלס האט מען אפשר מורא פאר זיי אבער אונטערן רוקן עזענען זיי פארפיינטעט און מען זוכן זיי אויסצוקרויזן ווען אימער מעגליך, אבער אויב די הנהלה פירט זיך אויף ווי גוטע חברים דעמאלס וועט הערשן ווייניגער פראבלעמן.
- דניאל אויערבאך
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 447
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2017 4:31 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2018 2:56 pm
ניס קראכער האט געשריבן:גראף פאטאצקי האט געשריבן:@שפרינגער
איך גיי נישט אריינגיין דא וואספארא תקנות מוסדות זאלן יא אדער נישט מאכן
די גאנצע שמועס דא וועגען מוסדות האט זיך אנגעהויבן וועגען איין מעשה ווואס איינער האט אראפ געברעינגט דא,
קוק עס נאך,
אין די פאונט וואס איך האב ארויס גענומען פון דער מעשה ווי אזוי מהארגעט אזא יוד אין ער האט שוין נישט קיין ברירה נאר שרייען איי לאוו השם פון נישט האבן א מוח אויפן פלאטץ.
איך אין נאך אסאך אנדערע האלטן אז פאר אזא יוד איז וויכטיגער צי צוברעכען די תקנות ווי צי איינער וואס האט געלט
אין דאס איז די טענות
פון העמיר מוזן מאכן א מיטינג מיט די הנהלת המוסד
פאר וועם מען דארף ענדערשט ברעכן די תקנות
גארנישט קיין מיטינגס מרעדט דא א גאנצע צייט פון אמאליגע צדיקים
געב נאר א קוק צירוק אויף אמאליגע צדיקים זיי האבן פינקטליך געוויסט אין פארוועים מדארף האלטן נענטער צו זיך,
אזוי ווי היינט האט זיכער נישט אויסגעקיקט,
אין אז א מנהל אדער עני פון די הנהלה קען נישט דילן מיט דעים באלאנגט דער יוד אין קיין שום פאל אויפן וועלט זיך צו דרייען אין די 2 מייל פון א מוסד
זיך לערנען קאמפיוטער וואלט ער מער אויפגעטוהן
גראף פאטאצקי האט געשריבן:@שפרינגער
איך גיי נישט אריינגיין דא וואספארא תקנות מוסדות זאלן יא אדער נישט מאכן
די גאנצע שמועס דא וועגען מוסדות האט זיך אנגעהויבן וועגען איין מעשה ווואס איינער האט אראפ געברעינגט דא,
קוק עס נאך,
אין די פאונט וואס איך האב ארויס גענומען פון דער מעשה ווי אזוי מהארגעט אזא יוד אין ער האט שוין נישט קיין ברירה נאר שרייען איי לאוו השם פון נישט האבן א מוח אויפן פלאטץ.
איך אין נאך אסאך אנדערע האלטן אז פאר אזא יוד איז וויכטיגער צי צוברעכען די תקנות ווי צי איינער וואס האט געלט
אין דאס איז די טענות
און איך האב ארויסגענומען די פוינט אזוי ווי די אנדערע דא אז דער איד האט לכאורה העכסט ווארשיינליך זיך נישט אדורך גערעדט מיט קיין דעת תורה פאר ער האט באשלאסן אז ס'איז איהם באקוועמער אזוי, און אויב אפשר יא, האט ער נישט געזעהן אז זיין דעת תורה זאל זיך צוזאם קומען מיט די הנהלת המוסדות זיך צינויף רעדן, און דער איד האט זיך אליין גע'הרג'עט.
דניאל אויערבאך האט געשריבן:זאקן האט געשריבן:זיי דארפן נישט פארציילן ביי יעדע תקנה פונקלעך אויף וועלעכע מכשולות מען האט דאס געמאכט, אז די זאלסט אויך פינקלעך פארשטיין אז מען דארף עס טאקע מאכן.
זיי דארפן גארנישט. זיי קענען טאקע סתם מאכן א תקנה און סטראשען ווער עס פאלגט נישט. אבער דאס רעגט אויף מענטשן. פארוואס קען מען נישט מסביר זיין? פארוואס דארפן אלע מענטשן פילן נידריגער ווי די תקנה מאכערס נאר ווייל זיי זענען ביים שטייסל? קענסט דאך פאר די געלט מסביר זיין בדרך נעים וואס איז דער פראבלעם, דאס מאכט יעדן פילן אויף איין פעידזש, נישט אז די הנהלה איז קעגן מיר!!
היוצא לנו מזה- האסט 2 ברירות, איינס מאך א תקנה ווי א חק בלי טעם און צווינג יעדן צו פאלגן מיט ווארענונגן און סטראשען (אזוי ווי אונזערע מוסדות זענען זיך נוהג מאז ומקדם), און קויף דיר איין שונאים, וועסט זען ווי מענטשן אדער פאלגן נישט אדער אנטלויפן ווי מען לאזט יא טון זאכן און מען לאווט האשעם; אדער רעד צו זיי ווי א נארמאלע מענטש "דרכיה דרכי נועם" מיט פארשטענדעניש און קויף דיר איין שטיצער.
זאגן אז די הנהלת המוסדות טוט אזויפיל ביי יעדע תקנה, אינטערסאנט די טעראר און געווארפעכץ האלט יעדער מיט (אודאי למען ישמעו וייראו) אבער די שווערע ארבעט ביהיינד די סיענס ווייסט קיינער נישט נאר דו ביודעי ומכירי.
דער ווארט איז איין זאך, אויב די הנהלה פירט זיך אויף ווי פאליציי דעמאלס האט מען אפשר מורא פאר זיי אבער אונטערן רוקן עזענען זיי פארפיינטעט און מען זוכן זיי אויסצוקרויזן ווען אימער מעגליך, אבער אויב די הנהלה פירט זיך אויף ווי גוטע חברים דעמאלס וועט הערשן ווייניגער פראבלעמן.
זייט וויסנד, אז ניינציג פראצענט אדער מער פונעם ציבור פאלגן מיט פארשטענדעניש אלע תקנות, זיי שרייען נישט, רודערן נישט, פארלאנגען נישט קיין הסברים אויף יעדע זאך, און ווערן נישט קיין שונאים פאר די הנהלה, אויך שרייען זיי נישט איי לאוו יו האשעם, ס'איבריגע צען פראצענט אדער ווינציגער שרייען יא, רודערן יא, פארלאנגען יא הסברים אויף יעדע תקנה, און ווערן יא שונאים פאר די הנהלה, און אויך שרייען זיי יא טאג און נאכט איי לאוו יו האשעם.
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2018 2:56 pm
סא דו האסט דיסיידעט אן קיין שום דיטעילס אז דער יוד האט געטוהן אלעס אן זיך דורכרעדען מיט קיינעם.
וועגען דעים האב איך געשריבן איהר זענט אין מארס
נאר א דזאוק נעם עס נישט ערענסט.
דו בויעסט די טווין טאורס אויף וואס דו טראכסט די מעשה גייט
זאגסטו אז אויב איז אלעס אדורך א רב אין מיט מוסדות
מעג מען איא? סא ביסטו מודה אז ממעג ברעכען תקנות?
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


c: text/html

text:
מיט די אָנסעט פון די אָוונט, אַלעמען סטאַרץ צו באַקומען באָרד. אויב עס מיינט צו איר אַז די מעלאַנכאָליש איז אַפּראָוטשינג, אלא, אראפקאפיע פּאָרן קאַמיקס דערוואַקסן! די שיינקייט פון קאַמיקס איז אַז זיי זענען באַקוועם צו לייענען און אָנליין, די בילדער טאָן ניט הענגען, זיי זענען ליכטיק און סאַטשערייטאַד. א סטעפּלי דעוועלאָפּינג פּלאַנעווען וועט שאָקלען די קאָפּ אפילו צו די מערסט יקספּיריאַנסט איינער!
וואַך דערוואַקסן פּאָר קאַרטאָאָנס - אָנליין אויף דיין מאָביל טעלעפאָן
עס איז קיין מענטש וואָס וואָלט נישט זיין אינטערעסירט אין ויסגעצייכנט פּאָרן קאָמיקס מיסט, לייענען זיי אין הויך. סעקסואַל ריפיינמאַנץ, זיי זענען דיפּיקטיד אין לעבעדיק בילדער, מאַכן אַ מענטש כאַפּיער. עס איז שווער צו לייקענען די נסיון צו דייל אין אַ רעאַליסטיש פּלאַנעווען - אין די קאָמיקער בוך עס איז קיל צו פאַנאַסייז, וואַטשינג די אַקשאַנז פון פּערווערץ? עס איז פייַן צו טרער אַרויף אַ דערוואַקסן פרוי, העלדן טאָן נישט האָבן צייַט פֿאַר קאַמפּלעקסאַז, זיי זענען געניצט צו אַ פּלעזאַנט און הנאה אַ אָנווינקען פּראָצעס. די קולאַסט קאָמיקס מיט אַ דערוואַקסן מוטער בלאָוז די דאַך. קוק אין ווי שפּאַס לאַקסיוויאַס קאַרטאָאָנס זענען און געפינען אויס וואָס עס ס וועגן. זיצן צוריק, קאַרטאָאָנס וועגן קאַרטון אותיות וועט לאָזן איר צו אָפּרוען, אַראָפּוואַרפן אין דער תהום פון פאַנטאַזיע. איז געשלעכט באַטזיונגען מיט די אויסדערוויילטע איינער? דו זאלסט נישט פאַרפירן די געלעגנהייַט צו נעמען טשיפּס פון געשלעכט קאָמיקס, און אַ לעבעדיק אָרגאַזם איז צוגעשטעלט!
כינעזיש אַנימאַטעד קאַרטאָאָנס וועגן די אַדווענטורעס פון סידוקטיוולי שיין העלדן וועט העלפן צו שטילן די הונגעריק פאַנטאַזיע. Animation cartoon with a surprisingly twisted plot for a long time to settle in the hearts of even the most sophisticated lovers of intimate leisure. אָפּרוען און מאַסטבאָרד מיט פאַרגעניגן!
ווייל געקוקט ווונדערלעך ינסעסט אַנימאַטעד קאַרטאָאָנס, איר וועט לערנען וואָס עס איז ווי ווען צוויי ביוטאַפלי געבראכט שוועסטער זענען ווארטן פֿאַר איר אין שטוב. גירלס זענען געזונט-שטריקן אין די אָנווינקען טנאָים, דער ברודער געראטן צו בייגן זיי מיט ראַק און באַרען. די קינדער זענען צופרידן צו ביטע זייער באַליבט ברודער, זיי האָבן נישט סטינטינג אויף קעראַץ און לייַדנשאַפטלעך בלאָוודזשאָב.
עס איז פייַן צו מאַסטורבאַטע אין די אָוונט, גלאַנסינג בייַ די באַסטי טון, יקספּיריאַנסט ירידעסאַנט אָרגאַזאַמז פון קאָשאַן מיט קינאָגערויאַמי. אָרגאַניזירן אַ רייַך פאַרווייַלונג וועט העלפן קסנומקסד קאַמיקס, דאַנק צו די פאַרדאָרבן פאַנטאַזיע פון אותיות, איר לייכט טראַנספערד צו די מעלוכע פון פאַרגעניגן און וויסן די מאַגיש סענסיישאַנז.
צי איר ווי צו אָפּרוען פֿאַר קוואַליטעט דערוואַקסן קאַרטאָאָנס? איר וועט באשטימט ווי יאַפּאַניש קאַרטאָאָנס! ליכט און אַנאַבטרוסיוו מעשיות וועגן ונינהיביטעד פּאַרטנערס. די טייַטש פון זייער עקזיסטענץ איז רידוסט צו טעגלעך לייַדנשאַפטלעך אָרדזשיז, זיי וויסן וואָס זיי ווילן און זענען ביכולת צו באַפרייַען אַנספּיקאַבאַל פאַרגעניגן.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
הענטאַי פֿאַר די צייַטיק - דיסניי קסנומקס פּלוס. אַ טשיקאַווע געשיכטע אַנפאָולדז אין די וואַלד ווו די הויפּט אותיות זענען כיידינג אין די אינטערעסן פון געשלעכט - קאָנטאַקטן. די פּרויעקט איז געארבעט דורך אַרטיס פון ריגאַ, ינוועסטינג שעפעריש ריסאָרספאַלנאַס און אַ ספּעציעל ליריקאַל פוסע, פֿאַר צייכענונג אַרויף געשלעכט דראָינגז אויף די באזירט אויף וואָס אַ קאַרטון באשאפן געווארן. די דאַטן איז געוויזן דורך רובֿ ניצערס פון די פּלאַץ דורך דערוואַקסן ניצערס, זיי ליבע צו היטן אָנליין אויף וויקענדז, פֿאַר גוף אָפּרו.
היטן דיסניי קסנומקס פּאָרן קאַמיקס - אָנליין אויף דיין מאָביל טעלעפאָן
צי איר טראַכטן אַז איר וויסן אַלץ וועגן געשלעכט? קוק ינסעסט אַנאַמייטיד קאַרטאָאָנס און איר קענען לערנען פון די אותיות עפּעס נייַ. די נייַגעריקייט פון זיין זון געפירט צו ליווד געשלעכט מיט אַ לאַסיוואַוויאַס מוטער, לאַנג וואַרטן פֿאַר די רעכט צייַט פֿאַר געשלעכט. געשלעכט גאַמעס אין דער היים סוויווע זענען אַנריליסטיק פאַרפירן!
יקספּיריאַנסט און ינסיישאַבאַל אותיות הענטאַי בדמם עפענען נייַ פאַסאַץ פון געשלעכט, טעמפּטינג אַדיקשאַן צו ראַפינירט קעראַסאַז. א פּליושש, פּענדאַנץ, האַנדסקייפּס דאָ אין דער סדר פון זאכן. צי איר ווילן צו פילן אַ גלייבן סערדזש פון יקסייטמאַנט? א גרויס ווידעא וועט באַגייַסטערן איר צו ויסערגעוויינלעך פאַץ!
אויב לעבן אנגעהויבן צו ויסקומען נודנע און גרוי, און געשלעכט האט פארקערט אין אַ רוטין פּראָצעדור, 3d קאַרטאָאָנס פֿאַר אַדאַלץ וועט ראַטעווען איר. אפילו די רובֿ יקספּיריאַנסט ליבהאָבער פּאָרן וועט האָבן פיל צו לערנען פון פּערווערץ, פאַנטאַזיע פּלעזשערז וועט ביטע און אָנצינדן. יעדער מענטש פארדינט דעם העכסטן פאַרגעניגן!


text:
פארגעוואלדיגונג
פארגעוואלדיגונג אדער מאַנס זיין איז דער אקט וואס א מענטש צווינגט א צווייטן צו האבן סעקסועלע אקטן מיט אים קעגן זיין ווילן, אין מערסטנס פעלער איז עס א מאן וואס צווינגט א פרוי אדער מיידל, אבער עס פאסיהרט ביי אלע סארט אופנים, געשלעכטן און מינים.
אינהאַלט
לעגאליטעהט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פארגעוואלדיגונג, איז דער ערגסטער פארעם פון סעקסואל באלעסטיגן. אין דער מאדערענער וועלט איז דאס סעקסועל באלעסטיגן פארעכענט אלס גאר א שוידערלעכע טראמא און מ'דארף ווערן האספיטאלזירט פון פארשידענע פיזישע און פיסיכילאגישע ליידונגן. און דער פארגעוואלדיגער ווערט גאר הארב באשטראפט, מיט א גאר לאנגע טורמע טערמין.
סארטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס וועהרט פאררעכנט פארגעוואלדיגונג אפי' זי האט קודם מסכים געוועהן און נאכדעם געטוישט איהר מיינונג. און אפי' מ'קען זעך גוט. א קליינע פראצענט פון רעיפ'ס קומט אייגנטלעך פאהר דורך איינעם וואס מ'קען בכלל נישט און דורך געוואלדטאטן.
עס קען פאסיהרן אפי' צווישן מאן און ווייב. וואס כאטש אמאהל פלעהגט דאס נישט קלאסיפיציהרט וועהרן אלס אונס, אבער האַהנט האט זיך דער בליק דערויף געענדערט.
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דער תורה געפינען מיר, אז אויב איינער האט מאנס געווען א מיידל וואס איז אלט ווייניגער ווי צוועלף און א האלב יאר, האט ער געדארפט געבן 50 שקלים פאר דעם טאטען און ער האט געמוזט חתונה האבן מיט איר, אלס אנטשעדיקונג וואס ער האט איר געפייניקט. די סיבה פון דעם איז ווייל אין יענע צייטן האבן די עלטערן חתונה געמאכט די טעכטער פאר וועם זיי האבן געהאלטן אז זי איז פאסיג, און די טאטע האט גענומען די קידושין געלט. אויב האט איינער מאנס געווען א מיידל האט קיינער מער נישט געוואלט איר פארהייראטן, דערפאר האט דער טאטע שאדן געהאט, און צוליב דעם דארף מען באצאלן געלט פארן טאטען פאר די שאדן וואס ער האט געהאט. ווידער די מיידל איז דאך נאך א קינד וואס ווייסט נישט וואס איז גוט אדער נישט, און וויבאלד קיין נארמאלן שידוך וועט זי שוין סיי ווי נישט קענען טאן, איז חתונה האבן מיט אים די בעסטע וועג אז זי זאל נישט באשמיצט ווערן און אז ס'זאל זיך אויסארבייטען פאר איר גוט.
ביי א פרוי אבער איז שוין נישט דא די שאדן פארן טאטען דערפאר דארף מען אים גארנישט צאלן, און וויבאלד דאס מערהייט פרויען זענען שוין געווען פארהייראט אויב זיי זענען מער פון 12 און האלב יאר אלט, רעדט דער תורה נישט דערוועגן.
ווען די תורה רעדט פון איינער וואס איז מאנס א פארשדכנטע מיידל, וואס דאן איז עס שוין אן איסור פון אשת איש וואס איז א חיוב פון סקילה (אין יענע צייטן פלעגט מען געבן קידושין פאר א פארשדכנטע פרוי) זאגט די תורה אז אויב איז דאס געווען א מאנס אזוי אז זי האט געשריגען און קיינער האט איר נישט געהאלפן, איז עס אזוי ווי איינער וואס טויט איר. אין אנדערע ווערטער, כאטש די שטראף פאר א פרוי וואס איז נישט פארהייראט איז א קליינע, פארדאמט דאס די תורה ווי א מערדעריי.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- א זייטל אין העברעאיש פאר קרבנות פון פארגוואלדיגונג http://www.macom.org.il/


text:
שפראַך אדער לשון איז א קאמוניקאציע מיטל אריבערצופירן מעלדונגען צווישן מענטשן דורך רעדן אדער שרייבן און דורך באוועגונג צייכונגען.
נישט נאר דער מענטש האט א שפראך, נאר אויך בעלי חיים נוצן זיך מיט זייער שפראך אין פארשיידענע וועגן ווי דורך זייער שטימע, ראשונגען, באוועגונג צייכונגען, רירונגען, וויזועלע בליקן, שמעקן אד"ג.
א שפראך ווערט אנטוויקלט פונעם איין איינציגער גאטס-וואונדער אינעם נאטור. אין די הייליגע יודישע תורה שטייט געשריבן קלאר, אז אין אנהייב באשאף, האבן אלע גערעדט נאר לשון הקודש, נאר נאכן דור הפלגה האט איז פארמירט געווארן זיבעציג הויפט שפראכן, און פון דעם נאך און נאך ענליכע שפראכן.
אין דער היינטיגער טעכנאלאגיע ניצט מען דאס ווארט שפראך אויך ביי קאמפיוטער שפראכן.
אחוץ די סימבאלן פון א שפראך, האט זי אויך א גראמאטיק. מיט דעם ווערט די שפראך באררייכערט און קען אויסדרוקן קלארע פארהעלטענישן.


text:
רבי אלעזר בן ערך
רבי אלעזר בן ערך איז געווען א תנא, וואס ווערט דעמאנט אכט מאל אין משניות.
רבי אלעזר בן ערך איז געווען א תנא אינעם צווייטן דור פון די תנאים, און איז געווען איינער פון די פינף תלמידים פון רבן יוחנן בן זכאי. (מסכת אבות פ"ב)
זיין רבי רבן יוחנן בן זכאי האט אים זייער משבח געווען און געזאגט אויף אים:
ד.ה. ער וועגט איבער די אנדערע תלמידים. אויך האט זיך זיין רבי זיך אויסגעדריקט אויף אים: ער איז א נחל שוטף א מעין המתגבר, דאס הייסט א וואסער וואס שוועמט, א קוואל וואס שטארקט זיך (אבדר"נ פי"ד).
זיינע השגות אין סודות התורה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי אלעזר בן ערך האט גע'דרש'נט אין די סודות התורה וואס הייסט מעשה מרכבה, פאר זיין רבין רבי יוחנן בן זכאי, פלוצלונג איז אראפ א פייער פון הימל וואס האט זיי ארום גענומען, די מלאכי השרת זעענן געשפרינגען ארום זיי און זיך געפרייעט ווי מען פרייט פאר א חתן, א מלאך האט געשריגן פונעם פייער: דיינע רייד זענען מעשה מרכבה. די ביימער האבן געזאגט שירה דעם פסוק: אז ירנו כל עצי היער. ווען זיין רבי ר' יוחנן בן זכאי האט דאס געזעהט האט ער אים געקושט אויפן שטערן און געזאגט: וואויל איז דיר אברהם אבינו אז די האסט אזא אייניקל ווי רבי אלעזר בן ערך. (חגיגה י"ד, ב)
אין גמרא (שבת קמז ע"ב) ווערט פארציילט אזוי: רבי אלעזר בן ערך איז געקומען אין די שטאט פורגיתא, די וויין אין די שטאט איז געווען גאר גוט, און עס האט זיך געפונען אין אים גוטע טייכן און פיינע עסן, האט ער זיך געלאזט וואויל גיין, אבער מיט דער צייט האט ער פארגעסן צו לערענן, ווען ער איז צוריק צו זיינע חברים, האט ער אנגעהויבן צו לערנען תורה, אבער אנשטאט ער זאל זאגן החדש הזה לכם, האט ער געזאגט מיט א רי"ש החרש הזה לכם, האבן זיינע חברים געבעטן רחמים ביי השי"ת און ער האט זיך צוריק דערמאנט די תורה. דאס זאגט ר' נהוראי הוי גולה למקום תורה ואל תאמר שהיא תבוא אחריך, די זאלסט גיין אין גלות לערנען תורה, פארלאזט דיך נישט אז די תורה וועט קומען צו דיר.
ווען זיין רבי רבן יוחנן בן זכאי איז נסתלק געווארן איז ער אהיים געגאנגען צו זיין שטאט "אמאום", ער האט געווארט אז זיינע חברים זאלן קומען לערנען צו אים, אבער זיי זענען נישט געקומען, האט ער געוואלט גיין צו זיי, אבער זיין ווייב האט אים נישט געלאזט, זי האט אים געפרעגט ווער דארף אנקומען צו וועם, זיי דארפן דיך אדער דו דארפסט זיי ?, זאגט ער זיי דארפן מיך, האט זי אים געזאגט אויב עס ליגט עסן ערגעץ, און די ראטען דארפן דאס עסן ווער גייט צו וועם ? איז ער געבליבן אין זיין שטאט, אבער מיט דער צייט האט ער פארגעסן דאס לערנען, אויף דעם גייט דער פסוק: כי העושק יהולל חכם. (קהלת רבה ז,ז)
ער איז נסתלק געווארן פאר זיינע חברים ר' יהושע און רבי עקיבא (תוספתא נדרים פ"ו). א אינטערעסאנטע זאך שטייט אין ספר מבי"ט (ח"ב צ"ט) אז אין דמשק איז געווען א בית המדרש וואס איז מקובל אז דאס האט געבויעט דער תנא ר' אלעזר בן ערך, אבער א מומר האט עס חרוב געמאכט.
עס איז דא וואס זאגן אז ער איז געווען רבי אליעזר הקליר.
זײַנע מאמרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 'איזו היא דרך ישרה שידבר בה האדם... ר' אלעזר אומר - לב טוב'
- 'איזו היא דרך רעה שיתרחק ממנה האדם... ר' אלעזר אומר לב רע.'
- 'הווי שקוד ללמוד תורה, ודע מה שתשיב לאפיקורס, ודע לפני מי אתה עמל, ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך'. (מסכת אבות פרק ב')
אין משניות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מסכת אבות פרק ב' משנה ח', חמשה תלמידים היו לו לרבי יוחנן בן זכאי, ואלו הן, וכו' ורבי אלעזר בן ערך, וכו' הוא היה מונה שבחן, וכו', ורבי אלעזר בן ערך, מעין המתגבר, הוא היה אומר, וכו' אבא שאול אומר בשמו, אם יהיו כל חכמי ישראל בכף מאזניים, ואליעזר בן הורקנוס אף עמהם, ואלעזר בן ערך בכף שנייה, מכריע הוא את כולם
- מסכת אבות פרק ב' משנה ט', אמר להם צאו וראו, איזו היא דרך ישרה שידבק בה האדם, וכו' רבי אלעזר אומר, לב טוב, אמר להם, רואה אני את דברי אלעזר בן ערך, שבכלל דבריו דבריכם, אמר להם צאו וראו, איזו היא דרך רעה שיתרחק ממנה האדם, וכו', רבי אלעזר אומר, לב רע, אמר להם, רואה אני את דברי אלעזר בן ערך, שבכלל דבריו דבריכם
- מסכת אבות פרק ב' משנה ט', רבי אלעזר אומר, הוי שקוד ללמוד תורה, ודע מה שתשיב לאפיקורוס, ודע לפני מי אתה עמל, ונאמן הוא בעל מלאכתך שישלם לך שכר פעולתך


text:
שמעון וויזענטאל צענטער
סימאן וויזנטאל צענטער איז אן ארגאניזאציע וואס הייסט נאך דעם באקאנטן נאצי יעגער שמעון וויזנטאל. געעפנט דורך ראביי מארווין הייער פארצוזעצן זיין ארבעט און זכרון און דערביי מאכן א גוטער בודזשעט.
עס איז הויפטקווארטירט אויף פיקא בולעווארד, די הויפט גאס אין לאס אנזשעלעס. זיי האבן א ריזיגען קאמפוס פון בנינים, א ישיבה, מיידל שולע, האלאקויסט מוזיי, און א אפיס געביידע וואס האלט אן קשרים מיט דער וועלט פרעסע צו פארדאמען און אויפדעקן פארשידענע נייעסער און פובליק רילעישאנס בנוגע די היסטאריע פון האלאקאויסט און באקעמפן אנטיסעמיטעזים דורך דעם אפצוהאלטן נאך א האלאקויסט.
כאפן נאציס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זיי האבן פילאליעס אין אייראפע פון אמאל צו כאפן נאצי פארברעכער און זיי ברענגן צו גערעכטיגקייט.


text:
פאוועל פרענקעל
פאוול פרענקיל (תר"ף - תש"ג) איז געווען דער אנפירער פון בית"ר, אין א געוויסן געגנט אין פוילן, און ביי דער צווייטער וועלט מלחמה, האט ער זיך געפונען אין ווארשע, ווען די נאציס האבן אויפגעשטעלט די געטא, איז ער אריבער וווינען אין דער געטא.
ביים אריבער גיין אין געטא, האבן עטליכע צענדליקע בית"ר מיטגלידער באשלאסן צו קעמפן קעגן די נאציס, און זיי האבן אים אויסגעקליבן אלס דער קאמאנדיר, פון די יידישע מיליטערישע פאראייניקונג ווען די לינקע אין דער געטא, האבן אויפגעשטעלט די יידישע קאמף ארגאניזאציע, איז איינע פון די תנאים וואס די רעכטע האבן פארלאנגט איז געווען, אז א מענטש וואס האט מיליטערישע ערפארונג זאל זיך פארנעמען אלס קאמאנדיר, דאס האט געמיינט פרענקל, און די לינקע האבן נישט געוואלט הערן דערפון, מרדכי אניעלעוויטש איז געווען קאמאנדיר פון די יק"א.
צופיל איינצלהייטן איז נישט באוואוסט אויף דעם מענטש, און קיין בילד פון אים איז אויך נישטא, עס איז דא פון אים א בילד וואס מענטשן האבן געמאלן ווי זיי געדענקן אים.
עס איז נישט באוואוסט ווען גענוי ער אומגעקומען, אבער ווארשיינליך איז ער ערמארדעט געווארן נאכן אויפשטאנד, ווען ער האט פרובירט צו אנטלויפן צו דער ארישער זייט.


text:
1. דיאַמאָנד טאַטו אויף דעם אויבערשטן קאַסטן ברענגט די קאַפּטיווייטינג קוקן
פרויען ליבע דיאַמאָנד טאַטו אויף זייער אויבערשטן קאַסטן; דאָס מאכט זיי קוקן סעקסי און אַטראַקטיוו
2. דיאַמאָנד טאַטו אויף די נידעריקער אָרעם ברענגט די בלענדיק קוקן
ברוין פרויען ליבע דיאַמאָנד טאַטו מיט אַ שוואַרץ טינט פּלאַן אויף די נידעריקער אָרעם; דאָס מאכט זיי קוקן קאַפּטיווייטינג
3. דיאַמאָנד טאַטוירונג אויף די צוריק מאַכן אַ מיידל אַטראַקטיוו און עלעגאַנט
גירלס ליבע דימענט טאַטו אויף זייער צוריק. דאס מאכט זיי מער אַטראַקטיוו און עלעגאַנט
4. דער פינצטער פּלאַן פון די דימענט טאַטוירונג אויף די צוריק האַלדז, מאַכן גערלז האָבן גלענצנדיק קוקן
לאַדיעס מיט פערשקע גוף הויט וועט גיין פֿאַר דעם פינצטער טאַטוירונג אויף זייער צוריק האַלדז, צו מאַכן זיי האָבן די גלענצנדיק קוקן.
5. דער ראָזעווע, טינט מישן פּלאַן דימענט טאַטוירונג אויף די זייַט פון די האַלדז מאַכן גערלז אַטראַקטיוו
גירלס מיט בלוי בלוז און העל גוף וועט גיין פֿאַר אַ דימענט טאַטוירונג מיט ראָזעווע טינט פּלאַן אויף די זייַט פון די האַלדז צו מאַכן זיי מער אַטראַקטיוו צו דעם ציבור
6. מאכט אַ געטלעך דיאַמעטער טאַטוירונג אויף פֿיס צו פלאָנט עס
גירלס מאַכן די דימענט טאַטוירונג אויף די לעגס צו ווייַזן זייער לעגס און מאַכן עס אַ פונט פון אַטראַקשאַן
7. דימענט טאַטו אויף דער אויבערשטער קאַסטן מאכט אַ מיידל אַלורינג
ברוין גערלז וועלן ליבע דיאַמאָנד טאַטו אויף דעם אויבערשטן קאַסטן מיט אַ ראָזעווע און מאַראַנץ טינט פּלאַן קרוין; דעם טאַטו פּלאַן מאַכן זיי אַלערדזשינג און שיין
8. דיאַמאָנד טאַטוירונג הינטער די אויער ברענגט די פעמיניסט קוקן
גירלס ווי די שיין דיאַמאָנד טאַטוירונג הינטער די אויער. דעם טאַטו פּלאַן איז אַטראַקטיוו.
9. דיאַמאָנד טאַטו אויף די אויף די אויבערשטן קאַסטן ברענגט אַ פעמיניסט קוקן
גירלס ווי די שיין דימענט טאַטו אויף די לינקס זייַט פון קאַסטן. דעם טאַטו פּלאַן איז אַטראַקטיוו.
10. דיאַמאָנד טאַטו אויף די צוריק ברענגט די ווייַבלעך און סעקסי קוקן
גירלס שטעלן אויף סליוואַנט קליידער ליבע דיאַמאָנד טאַטוירונג מיט בלוי טינט פּלאַן אויף זייער צוריק מאכט זיי קוקן סעקסי און אַטראַקטיוו
11. דיאַמאָנד טאַטו אויף די צוריק ברענגט די שטראַלנדיק קוקן אין גערלז
ברוין גערלז ליבע דיאַמאָנד טאַטו אויף זייער צוריק; דעם טאַטו פּלאַן מאכט זיי קוקן קאַפּטיווייטינג
12. דיאַמאָנד טאַטו אויף די נידעריקער צוריק ברענגט די עלעגאַנט אָנקוקן
פרויען ליבע דימענט טאַטו מיט אַ בלוי טינט פּלאַן אויף זייער נידעריקער צוריק; דעם טאַטו פּלאַן מאכט זיי קוקן מייַעסטעטיש און סטייטלי


text:
ווער וואָלט ניט וועלן צו לעבן אויף די זוניק אינזל צווישן פרייַנדלעך מענטשן? די געשיכטע פון מאַרינאַ פון בריאַנסק ווי זי באווויגן און אַראָפאַקן אין ליבע מיט קיפראס אַמאָל און פֿאַר אַלע.
איך געוואקסן אַרויף אין בריאַנסק, אָבער נאָך הויך שולע זי באווויגן צו מאָסקווע. זי גראַדזשאַווייטיד פון די מאָסקווע שטאַט אוניווערסיטעט פון פּרינטינג Arts, ספּעציאַליטעט "אינפֿאָרמאַציע טעקנאַלאַדזשיז אין פּלאַן" און סטייד אין די קאַפּיטאַל. איך געארבעט אין פּלאַן סטודיאָס, ווי ווויל ווי אויף טעלעוויזיע. לעצטע מאָל איז געווען אַ פרעעלאַנסער.
מיין מאַן - אַ מומכע אין עס. איין גרויס פירמע מיט אַ אָפיס אין קיפראס האט געפֿינט אים אַ אַרבעט. איך איז געווען גאָר "פֿאַר", אָבער מאַן נישט געווען ביכולת צו מאַכן אַ באַשלוס, ווייַל אין מיין אַרבעט פרעעלאַנסע רילאָוקיישאַן וועט ניט ווירקן, און ער געביטן דזשאָבס. ווי אַ רעזולטאַט, מיר נאָך באַשלאָסן.
ווען איר קומען צו אן אנדער לאַנד, יעדער קליין זאַך קענען ווענדן אין אַ גרויס קאָנפליקט, ווייַל עס איז ומקלאָר ווו צו לויפן, וואס צו רופן. אין ערשטער, אַלץ איז געווען שרעקלעך, אָבער די סיפּריאָץ זענען זייער פרייַנדלעך, זיי וועלן שטענדיק באַקומען צו ראַטעווען. יעדער פון דיין פראבלעמען זיי זע ווי זייער אייגן. אין ערשטער, פֿאַר הילף, מיר פארקערט צו די באַלעבאָסטע פון דער וווינונג, און זי קיינמאָל אפגעזאגט אונדז. אין מאָסקווע, קיין איינער וועט סאָלווע דיין פראבלעמען פֿאַר איר, יעדער פֿאַר זיך, אָבער דאָ איר קיינמאָל פילן עלנט אָדער אָפענטיק. איבער צייַט, דעם געפיל אַז "אַלע צוזאמען", אַז אַרום מענטשן זענען מין און סימפּאַטעטיק, נאָר ינקריסיז. דערצו, איר זענט קינדער און העלפן אנדערע מיט פרייד.
דער ערשטער זאַך אַז געשלאגן מיר אויף די אינזל - אַ ריזיק נומער פון קאַץ גיין אויף די גאסן. היגע דערציילט מיר אַ לעגענדע. אַמאָל אויף אַ מאָל קיפראס האט אָוווערטייקאַן טריקעניש און דיוואָרסט פילע סנייקס. דעריבער, דורך סדר פון די רעגירונג פון די אינזל געבראכט וועגן טויזנטער פון קאַץ צו צעשטערן די ינוואַזיע.
אבער, דורך דעם וועג, די פּראָבלעם פון סנייקס איז נאָך אַנסאַלווד. מענטשן ארבעטן אין די בערג אָדער די וואַלד, ווערינג הויך גומע שיך און זיין זיכער צו פירן מיט זיי די קעגנגיפט.
מיר לעבן אין דעם צענטער פון לימאַססאָל. עס איז צעטיילט אין עטלעכע געביטן: די אַלטע טאַון, די מאָדערן צענטער און טוריסט געגנט מיט האָטעלס. כאָטש מיר לעבן כּמעט אין דעם צענטער, צו די ים נאָר דרייַ מינוט. פאַרברעכן געביטן איז נישט דאָ. קיפראס אין אַלגעמיין איז זייער זיכער. פֿאַר אַלע די צייַט די פּאָליצייַ מאַשין איך געזען אַ פּאָר פון מאל.
די שטאָט זיך איז פֿאַר די רובֿ טייל נידעריק-העכערונג, פילע זענען לעבעדיק אין פּריוואַט האָמעס. היגע אָפֿט בויען הייזער זיך. אָבער די רוסישע האט ניט אָפּשאַצן די קוואַליטעט פון סיפּריאָט הייזער, ווייַל זיי זענען פּאַסיק פֿאַר אַ באַקוועם בלייַבן בלויז אין זומער. סיפּריאָץ זענען גיידיד בלויז דורך די פאַקט אַז דער וווינונג איז געווען ניט הייס. מיר האָבן די באַלקאָן טירן זענען אַזוי דין אַז מיר הערן די פייַפן פון די ווינט און גייט אויף די שטאָק פּלאַן. אבער מיר האָבן אַן אַלט הויז - עפשער נייַ באַקוועם היים.
דאָ אַלץ איז באַצירן זייער האָמעס מיט בלומען. אבער ווייַל פון די סנייקס ראַרעלי געפֿלאַנצט בלומען אין די ערד. אָפֿט טאָן אַספאַלטעד געגנט ווו צו שטעלן די פּאַץ פון בלומען.
קיפראס - אַ קליין אינזל מיט אַ הייס קלימאַט, אַזוי סיפּריאָץ ראַרעלי פיל אין אַ ייַלן. זיי קענען זיצן פֿאַר שעה אין קאַפעס און שפּילן קאַרדס אָדער נאָר שמועסן. מאל עס מיינט אַז זיי טאָן ניט דאַרפֿן עפּעס. מאל איך געפינען זיך טראכטן אַז דעם שטימונג איז טשאַרדזשינג סלאָולי.
דאָ אַפֿילו די עפנטלעך אַריבערפירן איז זייער פּאַמעלעך, אָדער גאַנץ, כּמעט ניטאָ. אין אונדזער שטאָט, גיין בלויז איין ויטאָבוס - צוזאמען די Waterfront יעדער האַלב שעה. טייַער טאַקסי: דער יאַזדע צו די אַעראָפּאָרט וועט קאָסטן קסנומקס €. אָבער, אין דער אינטערנעץ איר קענען געפינען אַרומפאָרן קאַמפּאַניאַנז און נעמען אַ טאַקסי פֿאַר קסנומקס €.
צו מיר עס איז שווער צו באַקומען געניצט צו דער קלימאַט פון דעם אינזל. מיר געקומען אין February, ווען די לופט טעמפּעראַטור איז געווען פּלוס קסנומקס דיגריז, אָבער די ווינט האבן געבלאזן קאַלט. צענטראל באַהיצונג איז נישט דאָ, אַזוי האָמעס אין די ווינטער איז זייער קאַלט. סיפּריאָץ פלעעינג אויף פֿאַר היץ קאַנדישאַנינג. יילאַנדערז זאָגן זיי האָבן ווערן צוגעוווינט צו די ווינטער קאַלט. זיי אָפֿט גיין צו די באַלקאָן אין אַראָפּ דזשאַקיץ און באַסק אין דער זון.
אבער אין דער זומער אויף דער גאַס איז אַנבעראַבאַל, איך וואָלט רופן עס אַ פּאַרע צימער. די זון ברענט אַראָפּ מערסאַלאַסלי. די היץ איז קעסיידער פאַרשלאָפן, פויל שטאַט - טאָמער דאָס איז וואָס שייפּט די פּאַמעלעך גאַנג פון סיפּריאָט לעבן.
איצט לימאַססאָל שטארק געוואקסן די פאָדערונג פֿאַר דינגען, פייַן אַפּאַרטמאַנץ דיסמאַנטאַלד געשווינד. און אין די אָפפיסעס אויך אין גרויס מאָנען - פילע רוסישע קאָמפּאַניעס טראַנספּאָרטינג פירמע אין קיפראס. די פּרייַז פון רענטינג אַ וווינונג איז גראָוינג יעדער חודש ווי מיר צוגאַנג די סעזאָן. In February, צוויי-שלאָפצימער וווינונג אין אַ גוט געגנט מיט ים קוקן וועט קאָסטן אין קסנומקס-קסנומקס € אַ חודש, און מיר מוזן פּרובירן פֿאַר די זומער צו געפֿינען פֿאַר קסנומקס-קסנומקס עוראָס. אָבער, עטלעכע מענטשן פירן צו דינגען אַ וווינונג און קסנומקס €. אַפּאַרטמענץ אין קיפראס איז זייער ראַכוועסדיק מיט אַ גרויס לעבעדיק צימער און באַזונדער בעדרומז.
איך איז געווען זייער סאַפּרייזד דורך די סיסטעם פון פּייינג נוצן ביללס. ווען סיינינג די אָפּמאַך פֿאַר די פּראָקאַט פון דער וווינונג מוזן זיין פּאַראַלעל צו פאַרענדיקן אַ קאָנטראַקט מיט די פירמע פֿאַר עלעקטרע און וואַסער סעפּעראַטלי אין זייער אייגן נאָמען. דעריבער לאָזן אַ אַוועקלייגן פון עור קסנומקס, נאָך וואָס אַ קאַבאָלע פֿאַר צאָלונג קומען אויסשליסלעך אין דיין נאָמען. אָפטקייַט פון צאָלונג דאָ אויך פאַרשידענע פֿון רוסלאַנד: די עלעקטרע מיר באַצאָלן יעדער צוויי חדשים, און פֿאַר וואַסער - יעדער זעקס חדשים.
ווען טשאַנגינג האָוסינג דאַרפֿן צו געבנ צו וויסן די געסט, ווהערעופּאָן די קאָנטראַקט איז טערמאַנייטאַד און די אַוועקלייגן איז אומגעקערט. אויף דער זעלביקער טאָג אין אַ וווינונג שנייַדן אַוועק עלעקטרע און וואַסער. ווען מיר סטאַפּט בייַ דער וווינונג, מיר האבן ניט ליכט די גאנצע טאָג, ביז מיר האָבן קאָנקלודעד דעם אָפּמאַך.
פּריסעס זענען אַ ביסל העכער ווי אין מאָסקווע, אָבער מיט אַ דורכשניטלעך געצאָלט פון קיפראס (איצט ערגעץ קסנומקס טויזנט עוראָס) זענען אַלע בנימצא.
איך טאַקע ווי די היגע סופּערמאַרקיץ. אַלע געשמאַק און פריש, אַ ברייט קייט פון טשיזיז און מילכיק פּראָדוקטן. אין קיין קראָם איר קענען קויפן סוי, פיסטאַשקע, רייַז, קאָקאָסנוס אָדער באַנאַנע מילך. א ריזיק קייט פון וועגעטאַריער פּראָדוקטן וואָס זענען סאָלד בלויז אין ספּעשאַלייזד סטאָרז פֿאַר גרויס געלט אין מאָסקווע. סיזאַנאַל Fruits קאָסטן אַ פּעני, למשל, אַ קילאָ פון סיטרוס געבן קסנומקס סענס.
קיפראס איז געהאלטן בישליימעס נאָרמאַל צו גיין צו אַ קאַפע אָנשטאָט פון קוקינג אין שטוב. דורך דעם וועג, אַפֿילו אַ היגע מסורה: איין מאָל אַ וואָך זיי וועלן קלייַבן די גאנצע משפּחה בייַ די קאַפע און נאָר רעדן, אַזוי זיי קענען פאַרברענגען די גאנצע טאָג.
די פּאָרשאַנז ביסט ריזיק, אַזוי איר קענען בעשאָלעם נעמען איין שיסל פֿאַר צוויי. סיפּריאָט עסנוואַרג איז זייער ספּעציעל - אַ געמיש פון אַראַביש און גריכיש קוויזין.
משפּחה אין גריכיש אין דער ערשטער אָרט. איך בין שטענדיק סאַפּרייזד ווי שטאַרק זייער משפּחה טייז. אין קיפראס, פילע לעבן מיט זייער עלטערן פֿאַר אַ לאַנג צייַט. ווען קינדער אָדער אַדאַלץ שוין באַוועגן אויס פון זייער עלטערן, זיי זענען נאָך יעדער טאָג קעסיידער גיין צו זיי פֿאַר לאָנטש אָדער אַ מוטער זיך טעגלעך ברענגט עסנוואַרג צו זיי היים.
דער באַאַמטער שפּראַך פון קיפראס - גריכיש, אָבער היגע בישליימעס גלאַט אין ענגליש, אַפֿילו אַ ינסטאַלאַטאָר ווייסט ענגליש. איך געקומען דאָ מיט אַ גוט וויסן פון די שפּראַך, אַזוי די שוועריקייטן אין קאָמוניקאַציע טוט ניט שטיי אויף. היגע ליבע צו שמועסן. זיי קומען אין אַ דיאַלאָג מיט איר ערגעץ: אַלע קאַפעס, פּאַרק. און עס ס 'דערקענט גאַנץ געוויינטלעך.
רוסיש קשיא איך הערן אַלע די צייַט, ווייַל די באַפעלקערונג פון לימאַססאָל אויף די קסנומקס פּראָצענט באשטייט פון רוסישע. דורך דעם וועג, די סיפּריאָץ זענען זייער ליב אונדזער מענטשן. די אינזל האט פילע רוסישע קאָמפּאַניעס עפֿן זייער אָפפיסעס, לאַנדלאָרדז זענען גוט צו אונדז, ווייַל מיר טענד צו זיין קעסיידער באַצאָלט.
Free מעדיצין אין קיפראס איר וועט ניט געפֿינען, דעריבער, אַבליגאַטאָרי מעדיציניש פאַרזיכערונג. ביידע פון אונדז עס ב פֿאַר אַ פירמע ווו מיין מאַן אַרבעט. ווי אַ הערשן, היגע פאַרזיכערונג קאָווערס מעדיציניש קאָס, אַחוץ אין קאַסעס ווען אַ מענטש האט געליטן פון עקסטרעם ספּאָרט. אָפֿט מענטשן האָבן צו זאָגן, טאָן ניט לייַדן ווי אַ רעזולטאַט פון סערפינג, למשל, און אַראָפאַקן אַראָפּ די טרעפּ, ווייַל מעדיציניש זאָרג איז ניט די טשיפּאַסט.
ביז אַהער, איך געארבעט צו שאַפֿן אַנאַמייטיד קאַרטאָאָנס, אָבער איך געוואלט צו פאַרברענגען ווייניקער צייַט אויף די קאָמפּיוטער. דער פּלאַן איז געווען צו קליין צו טוישן די פאַרנעם פון אַקטיוויטעטן, איך איז געווען געצויגן צו דערעקטינג.
אין קיפראס, איך האָבן גאַט אַ בלאָג אויף יאָוטובע וועגן אונדזער לעבן דאָ. מיין מאַן 'ס חברים האבן דאס געזען, און אַזוי געשען אַז זייער פירמע נאָר אָפּענעד זייַן פֿירמע יאָוטובע-קאַנאַל, ווו זיי דארף אַ שרייַבער. זיי וואָטשט נעמענ זיכ ווידער, געשיקט די פּרובירן אַרבעט און קאָנקלודעד אַ קאָנטראַקט מיט מיר. דאס איז אַ נייע און זייער טשיקאַווע דערפאַרונג פֿאַר מיר.
אין אונדזער ספּער צייַט מיר גיין מיר גיין צו די ברעג אָדער ויספאָרשן די נירביי שטאָט. קיפראס געץ פינצטער זייער פרי - אין קסנומקס-קסנומקס פּם, אַזוי נאָך אַרבעט אויף דעם ברעג טאָן ניט ליגן.
מיר קעסיידער באַזוכן פאַרשידן פעסטיוואַלס, ווו זיי זענען געהאלטן יעדער חודש. לעמאָשל, איצט רויז פֿעסטיוואַל, און לעצט חודש איז געווען אַ גאַס פֿעסטיוואַל ווו יעדער באַטייליקטער געשטאנען אויס די שטאָט וואַנט, אַזוי אַז ער ימבאַדיד זייער שעפעריש געדאנקען. אין יוני, די לאַוואַנדע פֿעסטיוואַל וועט.
אין דערצו, מיר אָפֿט גיין פֿאַר גייט צוזאמען באַרג טריילז, וואָס זענען אָרגאַניזירט דורך די מיוניסאַפּאַלאַטי פּאָטער קיפראס. עס נעמט וועגן קסנומקס-קסנומקס שעה, און די פירמע מיר מאַכן מערסטנס היגע אַלט מענטשן ויסגעדינט.
פילע גיין אַרום די שטאָט. ווען איך גיין צוזאמען די פּראָמענאַדע און קאַנסידערינג אַלץ, איך טראַכטן איך בין אין אַ פֿילם. איך הנאה יעדער שריט!
אונדזער באַוועגן איז געווען פֿאַר אַלעמען דורך יבערראַשן, אָבער דאך עס איז געווען ניט איין מענטש וואס האט ניט שטיצן אונדז. Friends טאָן ניט ווערן דיסקערידזשד דורך דעם געדאַנק, און איצט זיי אָפֿט קומען צו באַזוכן אונדז.
די אַטמאָספער איז זייער משפּחה אין לימאַססאָל, געמאסטן, אַנכעריד. אַלץ דאָ מיינט צו זיין אַזוי צו זאָגן: "לעבן איז שיין איז וואָס עס איז, עס איז ניט נייטיק צו שפּאַנונג." מאל איך טאָן ניט אַפֿילו האָבן די שטאָט טאַרעראַם.
אבער אין קיפראס, מיר טאָן ניט פילן ימאַגראַנץ. דער רושם אַז נאָר געקומען אין דעם European רוסלאַנד מיט די אייביק זון. איך טאָן ניט טראַכטן מיר ניטאָ אויף אייביק - ווי פיל אַניקספּלאָרד לענדער.


text:
מעלדונג פון מייקראסאפט איבער אידישע פאנטס אין אפיס 2013/2016
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
מעלדונג פון מייקראסאפט איבער אידישע פאנטס אין אפיס 2013/2016
א גוט יאר טייערע חברים און ידידים,
ווי יעדער ווייסט, ארבעטן נישט אסאך אלטע פאנטס אויף ווארד 2013 און ווייטער, מיר האבן שוין גערעדט דערוועגן דא און נאך פילע פלעצער אויפן פארום.
מיר האבן זיך פארבינדן מיט מייקראסאפט און עס איז מעגליך אז זיי וועלן אונז ארויסהעלפן און דאס פארעכטן, אבער זיי ווילן האבן אביסל מער אינפארמאציע און דא קומט איר אריין אין דעם בילד.
מיר דארפן וויסן די פאלגענדע:
- בערך וויפיל באנוצער ווערן אפעקטירט איבער די אישו
- וויאזוי איר ספראוועט זיך דערמיט - וועט עס אייך אפהאלטן פון אפגרעידן צו א נייערע ווערסיע?
- בערך וויפיל פאנטס האט איר וואס זענען פראבלעמאטיש
ביטע קאמענטירן אין דעם אשכול און דאס ארומשיקן צו אייערע פריינט און באקאנטע, ווי מער מענטשן עס זענען אינוואלווד אלס א בעסערע שאנס אז דאס וועט פאראכטן ווערן.
עס דארף ארויסגעברענגט ווערן אז פאר מייקראסאפט איז דאס א ביזנעס באשלוס, אויב זיי קענען דערמיט באקומען גענוג נייע אדער אפגרעידינג קאסטומערס וועלן זיי עס פארעכטן.
אכטונג אכטונג!
מיר האבן געלייגט א ביטע ביי די אפיציעלע מייקראסאפט UserVoice וועבסייט פאר ווארד, דער עולם ווערט געבעטן צו וועלן פאר אונזער ביטע, אזוי אז זיי זאלן זעהן אז עס איז וויכטיג.
ביטע ארום שיקן צו פריינט אין באקאנטע, ווי מער מענטשן עס וועלן אלס א גרעסערע שאנס האבן מיר אז עס וועט פאראכטן ווערן.
דא איז די לינק
ביטע נישט שרייבן קיין נארישע קאמענטס אדער דאנק דארט, איר קענט שרייבן אז איר מוטשעט זיך דערמיט און ווארט אז מען זאל עס פארעכטן.
ביטע אויך נישט שפילן מיט די אייפי און אימעיל אדרעסן, זיי קענען זעהן אויב מען מאכט חכמות.
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
א גרויסן ייש"כ מומחה פארן נעמען די מיה! ס'איז אנבעליוועבל!
- מילין_יקירין
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 466
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג דעצמבער 27, 2013 1:57 pm
און ניין, איך גיב מיר נישט קיין עצה...
benyomin@thebookkeepingpro.com | 347-708-2079
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 584
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 23, 2010 3:29 pm
- לאקאציע: האלעוויי ווען איך ווייס......
מען רעד פון א שיינע פאר קאמפיוטערס
onlynews11206@gmail.com
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15996
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
- סאדאם חוסעין
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4577
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
מומחה עצום האט געשריבן:וויאזוי אפעקטירט עס דיר?
דו נוצט נייערע פאנטס אדער דו נוצט מער נישט די אלטע פאנטס?
אדער געבסטו דיך נישט אן עצה
איך האב קיינמאל נישט קיין נערוון דורכצולויפן די ליסטע פון מיליאנען טויטע פאנטס כדי צוצוקומען צו די פאר גוטע וואס איך האב אינסטאלירט. וועגן דעם האב איך זיך איינגע'חזר'ט אפאר פאנטס וואס ארבעטן און זיי ניץ איך איבער און איבער.
- ענדע צדיק!
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5028
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
אויפן קאמפיוטער האב איך נישט אפגרעידעד וועגן די סיבה.
מען רעדט בערך פון 45 פאנטס וואס כ'פלעג רעגולער נוצן וואס ארבעטן נישט. (אנדערע האבעך ניטאמאל געטרייעט)
בלאג - מיינע ארכיוון
- צולייגער
- שר האלף
- תגובות: 1401
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
- לאקאציע: איבערגעלייגט
- רשי הקטן
- שר מאה
- תגובות: 153
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג דעצמבער 06, 2013 9:58 am
- לאקאציע: אין קערידש
- פאפיגיי
- שר מאה
- תגובות: 225
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 11, 2007 5:07 pm
- לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
- פארבינד זיך:
-
- שר העשר
- תגובות: 45
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 07, 2011 10:01 am
יישר כח "מומחה עצום"
און יעצט תכלית, יא! איך האב אליין א מאשין וואס איך האב נישט געוואלט קויפן Word 2013 - 2016, וועגן די פראבלעמען וואס עס מאכט.
און נישט נאר דעס נאר איך ווייס פערזענליך אז אין די וויליאמסבורג געגענט, איז דא א פאר סטארס וואס פארקויפן קאמפיוטערס, "אפיס" נאר פון "2010", ווייל זיי עצה'נן יעדעם צו נעמען "2010" נאר וועגן די פראבלעם פון די פאנטס.
און דערפאר גלייב איך אז דו וועסט האבן א גרינגע פעלד צו טרעפן גענוג און נאך קאסטומערס אויף וואס דו קענסט ניצן זייער נאמען ביי די הויכע פענסטערס
-
- שר העשר
- תגובות: 45
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 07, 2011 10:01 am
למשל:
1. חלונות ביי ספרים.
2. נומבערס ביז די אלפי אלפים און אפשר רבבות, און יעצט גייט עס נאר ביז ת...
3. אפשר אויך סענטערעד ביים סוף (וואס אגב אינדעזיין האט יא!).
4. אפשר אויך די מעגליכקייט צו מאכן צוויי קאלומס ביי די פוטנאטס.
ועוד ועוד.
און אז מען רעדט שוין:
"מומחה עצום" איז בגימטריה "חַ֝יִּ֗ים צְדָקָ֥ה וְכָבֽוֹד"
און עס דערמאנט מיר די פסוק: (משלי כא, כא) "רֹ֭דֵף צְדָקָ֣ה וָחָ֑סֶד יִמְצָ֥א חַ֝יִּ֗ים צְדָקָ֥ה וְכָבֽוֹד"!!!
זיי ממשיך!
-
- שר העשר
- תגובות: 45
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 07, 2011 10:01 am
פאפיגיי האט געשריבן:איך האב אפגערעידעט צו 2013, פארלוירען רוב פאנט'ס (צענדעליגע אדער גאר הונדערטער), און צוריק דאונגרעידעד צו 2007, ווי אלעס [וואס האט אמאל געארבעט, שוין אויפגעגעבן אויף די גאר אלטע פון 2003 און נאך פריער] ארבעט ב''ה ווי בעפאר.
דו מוזט נישט צוריקגיין צו 2007, דו קענסט גיין צו 2010, יעדער איינער וואס קען זיך אביסול אויס, וועט דיר זאגן אז 2010 ארבעטן די פאנטס פונקט אזוי גוט, און פלוס דו באקומסט די מעלות וואס 2010 האט, ווי למשל, דו קענסט קאסטעמייזן די ריבאן, דו קענסט זעהן די פירוויאו פון די פאנטס ביי די פאנסט אפשען, און נאך אסאך
-
- שר העשר
- תגובות: 45
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 07, 2011 10:01 am
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text:
פילע פרעמד ריסערטשערז טיף "מיסטעריעז רוסיש נשמה" מיט עטלעכע יבערראַשן דערציילן זייער קאַמפּייטריאַץ וועגן דער רוסיש ומכיין שמייכל. אויף די מאָדנע רוסיש זאגן וועגן לאַפינג פֿאַר קיין סיבה. און דעם אין אַ צייַט ווען כּמעט קיין גויים-רוסיש קענען געפינען הונדערטער פון סיבות פאַרדינען צו שמייכל - זון, לופט, ווינט, פרויען, מענער. לעבן זיך, אין די סוף. רוסיש זעלביקער סיבה טאָן ניט גלויבן די שיין זאכן פאַרדינען צו שמייכלען. מאָדנע די רוסישע. אומרעכט.
קאַנקלוזשאַנז פון אַזאַ אַ טרייפלינג אין ערשטער בליק, דער אָבסערוואַציע קענען זיין זייער אַנדערש און עס איז גלאבאלע. זיי זאלן זיין אין די קייט פון "בייז באַזייַטיקונג" און "שטרענג קלימאַט" און צו "פינגערפּרינט טויזנט יאר פון קנעכטשאַפֿט - צאַריסם, סערפדאָם, און פּוטיניסם קאָמוניזם."
אין מיין מיינונג, די דערקלערונג פון דעם דערשיינונג איז פיל סימפּלער און מער געוויינטלעך ווי די אָפּציעס פון פרעמד ריסערטשערז. אבער אין דער זעלביקער צייַט - אַזאַ אַ דערקלערונג איז שווער צו אָננעמען ימאָושנאַלי.
רוסיש פאַקט ווי געזונט איז אָנגעפילט מיט לופט, ווינט, זון, און פרויען, ווי געזונט ווי דער פאַקט פון אַ פרענטשמאַן. עס ס אַלע דאָרט.
אבער אַלע דעם - נאָר אַ דין שטאָף, האַזע, מיראַגע. ווייַל פון דעם פאָרהאַנג, וואָס אַלע אָבער רוסיש, און נעמען פֿאַר וואָר צו אונדז אין די אויג קוקט דער הויפּט כאַראַקטער אין אונדזער געשיכטע, און זיין אָטעם שטאָף פון פאַקט וואַווערס, באדעקט מיט פראָסט און טשאַרד אין ערטער.
מיר לעבן אונדזער לעבן מיט אַ יינציק פיייקייַט צו פילן דעם מיינונג. מיר פירן דורך די מנוחה פון אונדזער לעבן זענען מאל ניט אפילו פאַרשטיין דעם אמת אָדער מאַקסים: מלחמה איז שטענדיק נאָענט דורך.
יעדער רוסיש ווייסט זינט די געבורט פון דער מלחמה. ער שטענדיק געדענקט וועגן עס אַז מאכט עס אַנדערש פון זייַן אייראפעישע אַנטקעגענער.
מלחמה איז שטענדיק נאָענט דורך. אַז איז וואָס עס מיינט צו אונדז לעכערלעך וויץ "פּלוצלינג די מלחמה, און איך בין מיד?" געלעכטער, און טאָן טראַכטן אַז די בוי איז געווען אַ גוט פאַרשאַפן געהייסן צו הענגען פון די אַרבעט - דערעכ-ערעצדיק.
מלחמה איז שטענדיק דאָרט, און אַז ס וואָס אונדזער קידס, געטינג דער ערשטער פון סעפטעמבער צו דער ערשטער קלאַס, טאָן ניט גיין ערגעץ אין מאטעמאטיק אָדער גשמיות בילדונג, און שלום בילדונג. פונקט ווי אַ יאָרצענדלינג צוריק דעם לעקציע מיר געגאנגען.
קומענדיקע מלחמה, ניט נאָר אין אונדזער פאַרגאַנגענהייַט. עס איז שטענדיק נאָענט. זי איז נאָענט, אפילו ווען זי איז אין אַ ווייַט ליביע. מיר פּיינפאַלי רעאַגירן צו אים, ווייַל - צי מיר פאַרשטיין עס אָדער טאָן ניט פֿאַרשטיין - מיר נאָך פילן אַז עס קאַנסערנז אונדז. דעם גלאָק, קיין ענין ווו ער איז געווען פאַך - פאַך אויף אונדז.
עס ס אין אונדזער מדינה איז אַזוי פאָלקס בוך סעריע, "אויב מאָרגן די מלחמה."
ווען די רוסישע קוקט אין די וועלט, ער שטענדיק זעט אים שטיל און מאָושאַנלאַס פיגור ווייסט אז זי קען אין קיין צייַט אָטדëרנוט וועלט צו זייַט, ווי אַ פאָרהאַנג, און שריט פאָרויס. אויב אונדזער אייראפעישער ברידער אין מיינונג קען זען וואָס מיר זען, - זיי, אויך, וואָלט זיין די אנדערע מענטש. אבער ונסמילינג רוסישע טאָן ניט אָנהייבן מלחמות. זייער פריילעך אָנהייב צו די אייראפעער. ונסמילינג רוסיש מלחמה סוף.
ווי אַ הערשן, אין אייראפעישער קאַפּיטאַלז. און דעריבער דער רוסיש פֿאַר אַ בשעת שיין די מערסט סמיילינג מענטשן.


text:
בית השחיטה קרית יואלMay 17, 2018
א באזוך אין דעם גרעסטע שלאכט-הויז אין ניו יארק - בית השחיטה המהודרת דקרית יואל
באגייסטרנדע איינדרוקן פון א באזוכער אינעם גרויסארטיגן בית השחיטה דקרית יואל, אין א פשוטן דינטסאג. אריינקומענדיג אינעם שלאכט-הויז קען זיך דאכטן אז עס איז קומט אצינד פאר אן איינמאליגער שלאכט-פארמעסט אדער גרייט מען צו פאר א סעודה פון צוויי-הונדערט טויזנט באטייליגטע, ווען אין פאקט איז עס א טאג-טעגליכער ערשיינונג.
עס הערט זיך טאקע שווער ווען מען הערט אז אין דעם סאטמארער שטעטל קרית יואל, געפינט זיך דער גרעסטער שלאכט-הויז איבער גאנץ ניו יארק. איינמאל מען טרעט איבער דעם שוועל, דערזעט מען זיך מיטן פאקט פאר די אויגן, מען באגעגנט זיך מיט א מאסיווער פראדוקציע וואס איז נישט פארהאן זיינס גלייכן אין די הונדעטער מיילן ארום.
די בית השחיטה איז אויפגעשטעלט געווארן אינעם ערשטן לאקאל אונטערן פלייש-געשעפט אינעם שאפינג צענטער. אין יענע צייט, איידער די בית השחיטה האט געעפנט אירע טויערן, פלעגן נישט קומען יעדן טאג קיין פרישע עופות, אלעס איז געווען געפרוירענע סחורה פון וויילאנד וואס פלעגן צו קומען איינס-צוויי מאל א וואך, און דער נויט פאר פרישע פלייש איז געווען גאר גרויס.
נאך וואס די שחיטה אינעם לאקאלן בוטשער האט זיך צעוואקסן, האט מען באשלאסן זיך אריבערציציען אין א נייעם בנין, אויפגעבויט ספעציעל צו קענען אקאמאדירן עטליכע טויזנט עופות א וואך. מיט די יארן האט מען אנגעהויבן צו שעכטן מער טעג אין וואך, ביז מען איז אנגעקומען צום אויבלויבליכן ציפער פון פערציג טויזנט א טאג. (כדי צו באגרייפן דעם נומער אביסל בעסער: די פלייש וואס מען שעכט איין טאג, איז גענג צו סערווירן פאר מער ווי פופצן כ"א כסלו'ס).
דער בית השחיטה איז אפן פיר-און-צוואנציג שעה א טאג, בייטאג שעכט מען פון זיבן אזייגער, דאס איז שוין נאך די טעגליכע אונטערזוכונג ווען עטליכע רעגירונגס אינספעקטארס האבן דורכגעקוקט יעדעס ווינקל זיכער צו מאכן אז אלעס איז ציכטיג ריין און זויבער, ווי דאס געזעץ פארלאנגט. מען שעכט ביז פינף אזייגער נאכמיטאג, דערנאך ענדיגט מען וואשן, זאלצן, שניידן און איינפאקן. צען אזייגער ביינאכט ענדיגט מען די אלע פראצעדורן, דאן הויבט מען אן ארויסצושיקן די טראקס צו אלע געגנטער און מען רייניגט אויס די גאנצע בית השחיטה, וואס נעמט א גאנצע נאכט.
קודם יצירת התרנגול
ווען מען נעמט זיך צו די ארבעט אינעם בית השחיטה, דארף מען צוריקגיין א טריט, נאך איידער די הינער קומען אן צום שלאכט הויז גרייט צום שחיטה, הויבט זיך שוין אן די ארבעט פונעם בית השחיטה. אכט חדשים בעפאר דער הינדל קומט אן קיין דינוב קאורט אין קרית יואל, איז שוין דער הינדל באשטעלט געווארן. די אכט חדשים דאס נעמט אריין עטליכע חדשים ווי לאנג עס נעמט פאר די מאמע צו לייגן אייער, דער פרישער איי ווערט אריינגעלייגט אין אן אינקובעטאר, נאך 21 טעג קומט ארויס א ניי-געבוירענע הינדעלע. נאכן געבורט גייט עס צו א פארם פאר עטליכע וואכן וואו עס ווערט אויפגעוואקסן און קעיר גענומען, הערשט דערנאך איז דער הינדל גרייט ארויסצופארן צום שעכט הויז.
די ערטער וואו די אייער האלטן זיך אויף נאך איידער די הינדלעך ווערן געבוירן, ווי אויך דארט וואו הינדלעך האדעווען זיך אויף, איז שוין אויך פולקאם אונטערן אויפזיכט פון די בית השחיטה, די משגיחים פארן אפט אהין זיכער צו מאכן אז אלעס ווערן געטון אויפן בעסטן אופן אויסגעהאלטן כדת וכדין.
אצינד קומען מיר אן, אינאיינעם מיטן הינדל, צום גרויסארטיגן פארבריק, די גרעסטע בית השחיטה אין ניו יארק. דער בית השחיטה איז ווי באקאנט פון די מערסט מהודר'דיגע שחיטות איבער די וועלט, מיט אומצאליגע חומרות והידורים, קפידות און אזהרות. יעדע פאר וואכן הערט מען איבער א נייעם הידור וואס איז צוגעלייגט געווארן, א נייעם פאטענט וואס איז אויסגעטראפן געווארן, א נייער סיסטעם, א נייער סאפיסטעקירטן מאשין וואס זאל צולייגן צום קוואליטעט פון כשרות. נישט אומזיסט איז עס באוואוסט מיטן צונאמען בית השחיטה "המהודרת".
אויפן גאס טוט זיך לעבעדיג, טראקס קומען און גייען יעדע פאר מינוט, די עופות ווערן אראפגענומען פון די טראקס תיכף אריין אויפן פארנדיגער גארטל, וואו עס ווערט תיכף געשיקט "ווי א הינדל צום שוחט". אריינקומענדיג אינעווייניג קען זיך דאכטן אז מען איז נארוואס ארויס פון א אונטער-טירל פון קרית יואל און מען געפינט זיך אין איינע פון די מאנהעטען וואלקן-קראצער געביידעס, עס ווירבלט אויף אלע פראנטן, הונדערטער ארבייטער ארבעטן פלייסיג אויף זייערע פאזיציעס.
וציונו על השחיטה
אין יעדן ווינקל אין בית השחיטה טוט זיך אפ באזונדערע סצענעס. פון ווען דאס הינדל פארט אריין אינעם בית השחיטה, פארט עס א גאנג אן אפשטעל. די מאשינען אינעם בית השחיטה זענען העכסט סאפיסטעקירט, עס איז צום באוואונדערן די פונקטליכקייט וויאזוי די עופות פארן ארום אויף די ספעציעלע הענגערס און דערנאך אויף די בעלטס ארום דעם גאנצן בית השחיטה, פון איין סטאנציע צום צווייטן און פון איין שטאק צום אנדערן. אלעס לויפט אויף א סיסטעם, דער הינדל לויפט אדורך די צוויי הונדערט און פופציג ארבעטער אינעם שלאכט-הויז, ווען אלע שטייען גרייט צו די מלאכה, יעדער איינער אויף זיין מקום קבוע, גארנישט שטעלט זיך נישט אפ אויף קיין רגע.
ביי איין ווינקל שטייען די שוחטים אויסגע'שורה'ט איינס נאכן צווייטן, אויפן ארט שעכטן ניין שוחטים. אלעס אינאיינעם קומען טעגליך אריין ניינצן שוחטים, מען שעכט פון זיבן ביז האלב ניין און דערנאך טוישט מען צו די אנדערע ניין שוחטים, און די יעצטיגע רוען זיך אפ ביז צענע ווען די קומענדיגע רונדע הייבט זיך אן. יעדער שוחט שעכט בערך צען עופות א מינוט, אלעס אינאיינעם ווערן געשאכטן ניינציג עופות יעדע מינוט אין טאג, דאס איז בערך פינף טויזנט יעדע שעה, פון זיבן ביז פינף.
נאך די שחיטה פארט דאס הינדל סיסטעמאטיש צו די ווייטערדיגע פראצעדורן, מאשינען פליקן אפ אלע פעדערן, מען איז בודק די צומת הגידין, די אינערליכע איברים, די לונגען, די קישקעס, די פיפיקלעך, די לעבערלעך, בוקא דאטמא, און אזוי ווייטער, ווען אלעס ווערט געטון מיט אומגלויבליכע חומרות והידורים, זיכער צו מאכן אז אלעס איז כשר אויפן העכסטן סטאנדארט אן זיך פארלאזן אויף קולות און היתרים.
הערשט דאן איז דאס הינדל גרייט צו ווערן באזאלצן דורך היימישע 'מלחינים' (אויך א חומרא, אין אנדערע ערטער ווערט עס געזאלצן דורך גויים אדער מאשינען), ארויסצוציען יעדעס טראפל בלוט וואס האט זיך געקענט אנזאפן, און נאך די דריי הדחות ווערט עס צוטיילט און פארפעקלט חותם בתוך חותם גרייט ארויסצושיקן.
אין דעם בית השחיטה פאלן ארויס עטליכע טויזנט נישט כשר'ע הינדלעך יעדן טאג, דורכאויס אלע פראצעדורן ווערן זייער אסאך גע'פסל'ט און עס קומט אויס צו אסאך מער פסול'ע פון אנדערע בית השחיטות, צוליב די פילע חומרות וואס זענען דארט איינגעפירט. מען קומט אהין פון אזויפיל קהילות, פון בעלזא, באבוב, באיאן, רחמסטריווקא, באבוב, און נאך. יעדער רב אדער דיין ברענגט מיט זיך עפעס אן אנדערע פרומקייט וואס איז אים בייגעפאלן, און מען שטעלט זיך צו יעדן צו.
די געפאקטע עופות פארן ארויס נאך א טאג ארבעט, תיכף צו די הונדערטער בוטשער-געשעפטן לענגאויס אלע היימישע געגנטער, קרית יואל, מאנסי, בארא פארק, וויליאמסבורג, סקווירא, פלעטבוש, קראון הייטס, לעיקוואוד, פענסעלוועניע, קאנעטיקוט, מאסעטשוסעס, מערילענד, פלארידע, טעקסעס, קאליפארניע, און אריבער דעם גרעניץ קיין מאנטרעאל, טאראנטא און קרית טאהש, און וואו נישט.
כשרות, קוואליטעט און טעם באים כאחד
דער בית השחיטה המהודרת האט געעפנט אירע טויערן אין יאר תשס"ג, זינט דאן האט זיך עס געטאפלט עטליכע מאל, סיי אין גרויסקייט, סיי אין קוואליטעט און פארשטייט זיך אין כשרות. עס ווערן דארט פראדוצירט אלע סארטן פליישן פון די העסטע סטאנדארטן מיט די גרעסטע מעלות.
פון א כשרות שטאנדפונקט, איז דער בית השחיטה פון די העכסטע אויף די רשימה. אויסער די שטרענגע השגחה פון הגאון הגדול דומ"ץ קרית יואל שליט"א, פארמאגט די בית השחיטה השגחות פון נאך פילע בעלי מכשירים, ווי פון סטאר קעי (STAR K), או, יו (OU), און פן די וועד הכשרות לעדת הספרדים. עס קומען פאר כמעט וועכנטליכע באזוכן פון גדולי הרבנים און בעלי מכשירים פון איבער די וועלט, אלע באזוכער ווערן איבערגענומען פון התפעלות פון די פארגעשריטנקייט אין פעלד פון כשרות.
ווען עס קומט צו קוואליטעט, איז עס אויך א הויפט פריאריטעט. אויב האט איר געמיינט אז א הינדל בלייבט א הינדל, וואס א חילוק וואו עס ווערט פראדוצירט? דאן האט איר א טעות. פון די ערשטע מינוט ווען די הינער ווערן געבוירן, גייט אריין די מאקסימום השתדלות צו לאזן די הינער ריין פון אלע סארטן הארמאנען און אנטיביאטיק. די ערשט-קלאסיגע עקספערטן וועלכע ארבעטן מיט די הינער צוזאמען מיט די ריינע לופט פון פענסילוועניע, פון וואו די הינער ווערן געברענגט, פארזיכערט די פרישסטע און בעסטע פלייש פון אלע פלענטס לענגאויס אמעריקע.
עס נעמט אויך שטארק אויס ווען עס קומט צום טעם פון די עופות, די נעטראלע עסן וואס זיי ווערן געפיטערט, האלט זיי קרעפטיג און זאפטיג. ווען נעמט אריין דעם שטיקל פלייש אין מויל, קען זיך שפירן די געשמאקייט און קרעפטיגקייט פון די פלייש, עס דערקענט זיך אז דאס איז א קרית יואל'ער פראדוקט.
אין די לעצטערע תקופה איז צוגעלייגט געווארן צום דעם מעניו פון בית השחיטה א רייע פון געשמאקע נארהאפטיגע געשניטענע "קאלד-קאטס". אלע סארטן טורקי-ברעסט און פאסטראמי, סמאוקד און מעקסיקאנער. מען האט איינגערישט א פולקאם-אייגענער "סמאוק-האוס", עס ווערט נישט געטון דורך קעמיקאלן ווי אין אנדערע מקומות, נאר העכסט ארגינעל. עס ווערן נישט צוגעלייגט דערצו קיין שום קעמיקאלן, עם עס זשי, הארמאנען אדער גלוטען, די געשמאקע און פרישע טעם דערפון, איז נישט צום פארגלייכן. אזוי ווי די כשרות – אזוי די נארהאפטיגקייט.
מיטן בעסטן אפעטיט!


text:
____________________________________________________________________________________________
אמאל איז געווען...
פאטאגראפישע דערציילונגען
לויט דער בקשה פון אונזערע לייענער האבן מיר געשאפן אט-די רובריק. מיר וועלן דרוקן פאטאס פון דער פארגאנגענהייט מיט אינטערעסאנטע קעפלעך און דערציילונגען.
אמאל איז געווען...
פאטאגראפישע דערציילונגען
לויט דער בקשה פון אונזערע לייענער האבן מיר געשאפן אט-די רובריק. מיר וועלן דרוקן פאטאס פון דער פארגאנגענהייט מיט אינטערעסאנטע קעפלעך און דערציילונגען.
די קאנדיטעריי
לאה הירשנסאן (קארעספאנדענטין, דעטרויט)
בשעת אמעריקעס גאלדענע יארן האט איבערן לאנד אמאל געהערשט דער "לאנשענעט", א קליינער, היימישער רעסטאראן, וואו מ'האט געקאנט באשטעלן דאס טעלערל פון הימל. ביזן היינטיקן טאג עקזיסטירן זיי נאך. דא סערווירט מען אלצדינג פון א ביליגן געשמאקן פרישטיק און א וואלוועלן אנבייסן ביז א באטעמט אוונט-ברויט.
אין דער אלטער היים איז מען זיך מחיה מיט דער קאנדיטאריי, אן אלטמאדיש זיסווארג-געשעפט מיט א סאדע-וואסער-קראן. ביים טאמבאנק באשטעלט מען קאנפעקטן, שאקאלאדן, אלערליי סאדע-וואסערן, כלערליי קוכנס און קיכעלעך, פילערליי מאראזשענע-מישמאשן און ספעציעלע אייז-קרעם-געטראנקען. די באזוכער אין דער קאנדיטאריי מעגן עסן א וועלט מיט מאכלים, אלץ וואס ס'גלוסט א מענש דאס הארץ.
אונטערן טאמבאנק זיינען דא שוי-קאסטנס, אין וועלכע ס'זיינען אויסגעשטעלט פארשידענערליי סאדע-וואסערן אין פלעשער. אויפן טאמבאנק שטייען די גרויסע שפריץ-פלעשער מיט סעלצער-וואסער. דא עסט מען דאס אויבערשטע פון שטויסל: א בעכערל אייז-קרעם מיט א באנאנע, באגאסן מיט געדיכטן פרוכט-זאפט אדער מיט צעשמאלצענעם שאקאלאד, באדעקט מיט זיסן שמאנט און, אחרון אחרון חביב, באשאטן מיט צעברעקלטן שאקאלאד מיט א קירש אויפן שפיץ.
____________________________________________________________________________________________
אין דער אלטער היים איז מען זיך מחיה מיט דער קאנדיטאריי, אן אלטמאדיש זיסווארג-געשעפט מיט א סאדע-וואסער-קראן. ביים טאמבאנק באשטעלט מען קאנפעקטן, שאקאלאדן, אלערליי סאדע-וואסערן, כלערליי קוכנס און קיכעלעך, פילערליי מאראזשענע-מישמאשן און ספעציעלע אייז-קרעם-געטראנקען. די באזוכער אין דער קאנדיטאריי מעגן עסן א וועלט מיט מאכלים, אלץ וואס ס'גלוסט א מענש דאס הארץ.
אונטערן טאמבאנק זיינען דא שוי-קאסטנס, אין וועלכע ס'זיינען אויסגעשטעלט פארשידענערליי סאדע-וואסערן אין פלעשער. אויפן טאמבאנק שטייען די גרויסע שפריץ-פלעשער מיט סעלצער-וואסער. דא עסט מען דאס אויבערשטע פון שטויסל: א בעכערל אייז-קרעם מיט א באנאנע, באגאסן מיט געדיכטן פרוכט-זאפט אדער מיט צעשמאלצענעם שאקאלאד, באדעקט מיט זיסן שמאנט און, אחרון אחרון חביב, באשאטן מיט צעברעקלטן שאקאלאד מיט א קירש אויפן שפיץ.
____________________________________________________________________________________________
די אלטע היים
א וועלט מיט בילדער
זאג זשע נאך אמאל:
"קמץ אלף או"
דער מלמד לערנט תורה מיט די קינדער
מ'דאוונט שחרית: ,יתמחו ...'
פרומע יידן לייענען ערב שבת
די לעצטע נייעס אין ווארשעווער ,מאמענט'.
דער רבי אלימלך איז געווארן גאר שטארק פריילעך...
ווען דער פידלדיקער פידל האט זיך פידלדיק געפידלט,
פידלדיק געפידלט האבן זיי...
פון בילדער ביז פאטאגראפיעס
מארק שאגאל
וויטעבסק מיט דווינסק
מארק-טאג אין קאזמיר, פוילן
קאזמיר ביי דער ווייסל איז געווען
א שיין שטעטל אין א טאל
בערדיטשעוו
וואו די גויים האבן אויך גערעדט יידיש!
די קליינע שטאט דווינסק אין לעטלאנד.
איר יידישער נאמען איז דינעבורג. זי ליגט ביים טייך דינע. אויף דער אנדערער זייט טייך איז דאס יידישע שטעטעלע גריווע.
די משפחה פון אונזער קארעספאנדענט פון ריגע הירש סארקין שטאמט פון דינעבורג. די משפחה פון זיין ווייב פייגע קומט פון גריווע.
א שטעטל אין אונגארן
פרומע פאבריק-ארבעטער
סיגעט, רומעניע
א פארווארפן שטעטעלע
אין העק אין די קארפאטן
יידישע גאסן און גויאישע ,אוליצעס'
ווארשע: דער יידישער קולטור-צענטער
מארשאלקאוו גאס
אלטשטאט
דולגע גאס, ווארשע
א יידישע גאס מיט יידישע געשעפטן
די גרויסע שול, ווארשע
דאס יידישע טעאטער "נאוואשטשי"
א יידן-מארק, ווארשע
נאלעווקי גאס, ווארשע
דאס יידישע בית-יתומים
א טיפישע יידישע גאס
דער ראג מאטעיקי גאס און אלייע אוזשדאווסקי ביים פארק. מאטעיקי איז געווען א ,גויאישע אוליצע', די רייכסטע גאס אין ווארשע, וואו די עלעגאנטסטע אדללייט האבן געוואוינט. גראף פאטאצקי האט געוואינט דא פארן קריג.
מאטעיקי גאס
(די ווארשעווער פינפטע עוועניו)
ווי זי זעט-אויס איצט
א תלמיד-חכם מיט ספרים
לאדזש: דאס פוילישע מאנטשעסטער
(ליצמאנשטאט)
די גרויסע שול
פאלאץ פאזשנאנסקי
דער "גראנד האטעל" אין צענטער שטאט
פיאטרקאווסקע גאס
א תלמוד-תורה
א טיפישע יידישע גאס
_________________________
מיר פארן קיין ווילנע!
ווילנע אין ווארט און בילד
דער יידישער אינטעלעקטואל
לייענט "דער ווילנער טאג"
און טרינט וויסאצקיס טיי
דער טייך וויליע, ווילנע (ירושלים ד'ליטא).
אין הינטערגרונט פאלאץ טישקעוויטשאוו.
אין ליטע רעדט מען אויס
דעם נאמען פון טייך "ווי-לי-ע".
אויסער ליטע זאגט מען די "וויל-יע".
וועלקע גאס ביים פלאץ ראטושאווי
פלאץ ראטושאווי
אין הינטערגרונט די קירכע סאנקט ניקאליי
די וויליע ברענט ניט!
טעאטער-פלאץ
קיאסק מיט יידישע צייטונגען
די וועלקע שול
יאטקאווע גאס
זאמקאווע גאס
פלאקאט
יידישער שרייבער-פאריין, ווילנע
פון ליטע ביז גאליציע
פון ווילנע ביז קראקע
די יידישע געגנט קאזמיר
יידישע געוועלבער אויף א יידישער גאס
שבת אויף דער יאסעפע גאס
דער יידישער מארק
פרומע פעדלער אין קאזמיר
הויף מיט יידישע דירות
_____________________________________________________________
מיר פארן ,אין אויסלאנד'
פראג
____________
פראג, בודאפעשט און בוקארעשט זיינען געווען אייראפעאישע שטעט מיט יידן-קווארטאלן. אט-די קווארטאלן זיינען אבער געווען אימיגראנטן-קווארטאלן פאר די ארעמע יידן פון די שטעטלעך אין די פראווינצן. דאס זיינען ניט געווען קיין "יידישע" שטעט אזוי ווי אין פוילן, רוסלאנד אדער אין די באלטישע לענדער. די יידיש-ריידנדיקע אין די דאזיקע שטעט זיינען אלע געקומען פון די פראווינצן. די ארטיקע יידן זיינען געווען אסימילירט און האבן גערעדט די לאנדס-שפראך און האבן ניט געוואוינט צוזאמענן מיט די "ארעמע" פון די פראווינצן. א סך פון די יידיש-ריידנדיקע אין די שטעט זיינען געקומען פון אמאליקן תחום-המושב, באקאנט אין רוסלאנד ווי "די מאסקווער פארשטעט".
די אידיש-ריידנדיקע אין פראג האבן געשטאמט פון "טשעכישע", "אונגארישע" און "אוקראינישע" פראווינצן, א סך פון ביימען און מערן, אויבערלאנד (סלאוואקיי) און די אוקראינישע און רוטענישע קארפארטן. אין בודאפעשט איז די יידיש-ריידנדיקע קהילה באשטאנען פון יידן פון אויברלאנד, זיבן-בערגן (טראנסילוואניע) און געוויסע רומענישע פראווינצן. די יידישע אימיגראנטן אין בוקארעשט זיינען געקומען פון די "אונגארישע" פראווינצן אין מערב-רומעניע און די "רוסישע" פראווינצן אין מזרח-רומעניע.
אין בודאפעשט און פראג האט דער אויבערקלאס, די רייכע און איידעלע יידן בתוכם, גערעדט דייטש ביז צו דער צווייטער וועלט-מלחמה. דער פראגער אוניווערסיטעט איז געווען דער עלטסטער דייטשער אוניווערסיטעט. אין בוקארעשט האט מען גערעדט רומעניש און פראנצויזיש ביז צום קריג.
די גרענעצן פון די אלע מזרח-אייראפעאישע לענדער זיינען געווען שיטערע, זיך רוקנדיק און ענדערנדיק לויט דער תקופה און פאליטישן קלימאט.
פראג!
די מאלדוי
די אלט-נייע שול
מיטן העברעאישן זייגער
דער אונטערשטער זייגער
פון דער אלט-נייער שול
מיט העברעאישע אותיות
די שפאנישע שול
דירות אין יידן-קווארטאל
א פארמעגלעכע יידן-גאס
______________________________________________________________
בודאפעשט
__________________
די דאנוי
די שול דאהאני
דאס גרעסטע בית-הכנסת אין אייראפע
די צווייט-גרעסטע שול אויף דער וועלט
דאהאני - מקום-קודש
די הויפט-גאס אין אמאליקן יידן-פירטל
______________________________________________________________
בוקארעשט
רומעניע: ,אמאל געווען א לאנד א זיס'ס א פיינס'
___________________
דער צענטער שטאט
(טאקע א מעטראפאליע!)
דער פאלאץ אטעניי
אין צענטער שטאט
די גרויסע שול
________________________________________
וואו כ'האב מיינע קינדערשע יארן פאבראכט...
וואו כ'האב געהאט די שיינע חלומות א סך!
_____________________________________
1
כ'בין דיר א שוועסטער א טרייע.
זי ברענגט דער מאמען די מילך...
,ליבשאפט פון דער מאמענס מילך'
תורה איז די בעסטע סחורה
חדר-יינגלעך
אין א יידיש דערפל אין אויבערלאנד
ישיבה-בחורים אין מונקאטש, טשעכיע. ווען דאס בילד איז גענומען געווארן אין די 30ער יארן, האט מונקאטש געהערט צו טשעכיע. פאר דער ערשטער וועלט-מלמחה איז מונקאטש געווען אן אונגארישע "שטאט". נאכן חורבן איז עס געווען אונטער דער הערשאפט פון ראטן-פארבאנד. איצט איז עס א שטאט, וואס ליגט אין אוקראינע. שיטערע גרענעצן!
מונקאטש איז געווען א שטאט מיט א חסידישער חברה. דער ראיאן, וואו מונקאטש ליגט הייסט (דאס) אויבערלאנד ביי יידן. די קליינע שטאט געפינט זיך אין די רוטענישע קארפאטן (קארפאטסקי רוס).
יידישע קינדער אין דער אלטער היים
אין אלטן בית-המקדש אין א ווינקל חדר...
אויפן פריפעטשעק ברענט א פייערל
ווייל דער רבי שמייסט כסדר...
איך וויל ניט גיין אין חדר
דער חסידישער עולם אין דער אלטער היים
א פריילעכער שבת:
חסידים טאנצן לשבח שבת
פארן בית-הכנסת
דער פאלאץ פון סאדאגארער רבין
סאדאגאר, רומעניע
די חסידישע וועלט אין דער נייער היים
אז דער רבי עסט...
עסן אלע חסידים!
א חסידיש שטעטל אין ארץ-ישראל
חסידישע מלבושים
שבת אין די קאטסקילן:
,יעדן שבת פלעג איך לויפן דארטן...
זיצן אונטער דעם גרינעם ביימעלע,
לייענען ביי דעם טייך'.
בחורים אויף קעסט:
לערנען א בלאט און עסן א טאג
חסידישע בילדער
אין אלטן בית-המקדש אין א ווינקל חדר
זיצט די אלמה בת-ציון אליין...
חסידישע טראנספארטאציע!
ווי אזוי חסידים באזיגן ערב שבת
די הויפט-פאקער-צייט
תשליח
חתן-כלה, מזל טוב!
שפילט זשע מיר א טאנגא נאר אויף יידיש:
ניט וויכטיק, צי ר'איז מתנגדיש אדער חסידיש
די יידישע פרעסע
וואס איז אמאל געווען
דער ווארשעווער ,היינט'
די יידישע ,ניו-יארק טיימס'
דער הויפט-קאפ לייענט זיך:
,דער אורטייל אויף בייליס'ן!
בייליס באפרייט.'
יוביליי-נומער ,היינט'
דאס קאוונער טאג-בלאט
"די יידישע שטימע" (1938)
א זייט פון דער טאג-צייטונג
"ווילנער עקספרעס"
די פינסקער שטימע, 1937
די קאוולער שטימע, 30ער יארן
קאנצערט-פלאקאט, ווארשע
דעם 26טן מערץ 1939
די פאטער פון דער יידישער ליטעראטור
יצחק לייבוש פרץ
איינער פון די פאטער פון דער יידישער ליטעראטור
די טשערנאוויצער קאנפערעץ
י.ל. פרץ זיצט אין דער ערשטער ריי אויף רעכטס
_____________________________________________________________
אמעריקע
די גאלדענע מדינה
_____________________________________________________________
די "לאוער איסט סייד" (די נידער-מזרח-זייט),
די יידישע אימיגראנטן-געגנט אין ניו-יארק און א גרויסער דלת-קווארטאל, די גרעסטע יידישע געמיינדע אין די פש"א.
פרויען-באפרייאונג!
יידישע פעמיניסטקעס
א בינטל בריוו
עצות פאר די פשוטע פאלקס-מאסן
דער ניו-יארקער ,טאג', דער קאנקורענט פון ,פארווערטס'. ,דער טאג' איז געווען די צייטונג מיט די פיינסטע ארטיקלען אויף א שיינעם יידיש, אין קעגנזאץ מיטן ,פארווערטס', וואס האט אפגעדרוקט ארטיקלען און באריכטן אין א געמיש פון יידיש און ענגליש (יינגליש). ,דער פארווערטס' האט אבער געהאט דעם גרעסטן טיראזש.
דער ,דזשאז-זינגער' מיט אל יאלסאן, דער ערשטער קלאנג-פילם.
דער פילם שילדערט דאס אמעריקאנער אימיגראנטן-לעבן:
די אסימילאציע און דער קולטור-קאמף
צווישן דעם אלטן דור אימיגראנטן פון אייראפע און דעם יונגן דור אמעריקאנער-געבוירענע.
דער דאזיקער קינא-פילם האט געענדערט אויף אייביק די פילם-אינדוסטריע.
דער פילם שילדערט דאס אמעריקאנער אימיגראנטן-לעבן:
די אסימילאציע און דער קולטור-קאמף
צווישן דעם אלטן דור אימיגראנטן פון אייראפע און דעם יונגן דור אמעריקאנער-געבוירענע.
דער דאזיקער קינא-פילם האט געענדערט אויף אייביק די פילם-אינדוסטריע.
פיארעלע לא'גווארדיע
דער ערשטער יידישער בירגערמייסטער פון נ"י
זיין מאמע איז געווען א יידישע טאכטער
און זיין פאטער אן איטאליענער.
לא'גווארדיע רעדט יידיש!
ביים קאנדידירן צום בירגערמייסטער-אמט האט לא'גווארדיע צוריקגעוויזן די אטאקעס פון א יידישן קעגנער, וואס האט אים באשולדיקט אין אנטיסעמיטיזם. ער האט גערופן זיין אפאנענט צו פירן אויף יידיש א דעבאטע. זיין יידישער קאנקאורענט האט ניט געקענט קיין יידיש!
_____________________________________________________________
דאס מאדערנע לעבן אין דער נייער היים
_____________________________________________________________
דער ,יידישער פאליציאנטן-פאריין'
אן אמעריקאנער קאמעדיע-ראמאן
וואס האקט מיט יידישיזמען פון אלע זייטן
קאמישע בינע-פיעסעס
א פולער צושויער-זאל מיט אן איידעלן עולם
יידישע אותיות און גויאישע בוכשטאבן
______________________________________________________________
דאס איז אייער מאמענט!
לייענט און פארשפרייט,דער מאמענט'!
שיקט אונז א ביישטייערונג.


text:
איך האב הערשט נעכטן ארויסגעשטעלט צום פובליקום איינע פון די פילע אזעלכע אנפראגן, אבער ליידער, ליידער, מסתמא צוליב איר אומאינטערסאנטקייט (אזוי טראכט איך...), איז מקוים ביי מיר דער פסוק "באו זרים ויחללוה"..., דעריבער האב איך זיך געמאכט דעם חשבון אט אזוי:
איך וועל זיך גרינדן א באזונדער קאלום אינערהאלב דער בודקע, דערויף זיך שטעלן אין ווינקל א קוק טאן און זען: ההצליח דרכי. יא יא, נישט נישט...
אט צייכן איך אייך א לינק פון מיינע נעכטיגע שטותים. און איך וועל דאס טאקע אריבערפירן דא צו מיין נייער ווינקל.
ווי געראכטן!
ווי נאר איך האב ארויסגעלייגט מיינע פארשלאגן אויף דער טיש צו די וויילער, האט מיין פאסט שאכטל זיך אויפגעוועקט. איך וועל אויסקלויבן אייניגע אויסצוגן, אין וועלכע איך טרעף ריכטיגע קאמענטארן, און אויף זיי ענטפערן.
דו מעשוגענער זארעכ, ביסטאך א ריכטיגער דזשורנאליסט, שרייבסט ריזיג, ליינענדיג דיין ארטיקל שווענקסטו דעם ליינער מח, פירסט אים אריין אין דיינע רעיונות אז מ'קען מיינען דו רעדסט דא ווייסעך וואס, דו נעמסט אים איבער פון אויבן ביז אונטן, אבער אז מע'געט א טראכט אריין אין דיינע ווערטער זעט מען אז ס'הוילע דעמאגאגיע און שטותים, רישא לאו סיפא וסיפא לאו רישא.
דו שרייבסט דארט אזוי געשליפן אז מיט די קשיא פון וואס זענען דיינע פארשלאגן האט מען ציווארפן דיין גאנצע פארטיי אידילאגע ווי דו רופסט דאס, חחח דיין גאנצער ציל איז דאך אז מ'דארף זיין נייטראל און פאר קיינעם נישט וועלן, אויב אזוי פארוואס דארף דיין פארטיי פארשלאגן עפעס, ענטפער פשוט און גראד אז קאנדידאט וואס זוכט א ערוועלונג דארף האבן פארשלאגן אבער מענטשן וואס האלטן זיך צוריק פון וואוטן פארוואס דארפן זיי פארשלאגן, וואוט נישט און פארטיג.
ביסט א ריזיגער לץ שבלצים
איך וועל אים ענטפערן:
איר פרעגט גוט! ס'מערקט זיך אין אייערע ווערטער אז איר האט ריכטיג אפגעשאצט מיינע געדאנקען. דער פראבלעם אייערער איז נאר, אז איר האט זיך נישט דערגרונטעוועט ביז אויס, איר זענט געבליבן ערגעץ פארהאנקעט אינדערמיט. טאקע אטא אייער פראגע איז מיין אנטווארט! און לאמיך אייך ערקלערן צו וואס איך ציל.
האט איר שוין אמאל געהערט דעם אויסדריק: "עיר שכולו ראש הקהל'ים?" דער מאדנער סאלאגאן, וואס איר הערט יעצט, דאס איז אין איין ווארט אן אפשאצונג אויף אונזער גאנצען דערפל. מיר זענען א באנדע "ראש הקהל'ים", יעדער איינוואוינער באזונדער דינט אלס "ראש הקהל". יעדע שמאלציגע תגובה וואס א מעמבער שטעלט צו אינעם פורום, טוט אטומאטיש באטיטולירן דעם מעמבער אלס "ראש הקהל". און מיין נייטראליסטישע אידיעלאגיע שטעלט טאקע פאר מיט זיך, אטא דער געדאנק ממש.
ס'הייסט מיר זענען נייטראל צו א פערזאן, אבער מיר זענען בהחלט איינשטימיג צום פאסטן. ווי כאפט דער אינטערשיד? בלויז ביי די וואלן! אין איינפאכע יום המעוננ'ס, א שטייגער ווי די פארגאנגענע דריי מעסלעסן, כאפט קיין חילוק! יעדער אינדיווידואלער מעמבער האט די "ראש הקהל'ישע" אויפגאבע אהער צושטעלן א גוטס, א זאפטיגס און א שמאלציג'ס!
זייט מוחל, ליינט אצינד איבער מיין ארטיקל וועט איר בעסער פארשטיין פארוואס איך האב פריש געדארפט איבערארבעטן מיין פארטיי'ס אידעלאגיע, און פארוואס די פראגע האט מיר געטראפן אין פינטל.
מיין פארשלאגע איז בלויז א ביישפיל (משל) וועלכע גיט צו פארשטיין מיין גאנג. ליינט דאס ביטע איבער מיט אויפמערקזאם, און זייט מדיייק מיין אריכות וואו איך דערצייל די וויילער אז יעדער איז "ראש הקהל" און עס ליגט אין יעדנס האנט באזונדער אויפצוקומען מיט א גוטס שמאלציגס און זאפטיגס!
און זאלן טאקע מיינע אויבנדערמאנטע שורות דינען ווי א מעלדונג, אז:
הנני - דא בין איך! יא, איך לויף אויך!
אבער... נישט אליין, נאר צוזאמען מיט אייך אלע!
כאפט אייך גוט אן אין מיין גארטל און לאמיר אלע צוזאמען ארויס אין א געלויף, ווייל ס'איז אן עיר שכולו "ראש הקהל'ים!"
וועלן מיר ערשינען אויפן שטים באלאט? איבערדעם אין אן אנדער געלעגנהייט.
****
אין א צווייט בריוול שטעלט יעמאנד א פראגע:
קענסט מיר זאגן וואס דו ווילסט?, וואלן מאכט דאך אביסל לעבעדיג אין קרעטשמע נאך אלעם יענטאאש איז אין די כלים, קרעמער האט זיך אויפוועקט פון זיין טיפן דרימל, מאשקע וועט ארבעטן, היכלא איז אין די פעדערן, וואס נאך דארפסטו, וואס דרייסטו א קאפ?
א גוטן יום מעונן אייך, (מערקוועדיג, שוין דער פערטער טאג נאכאנאנד וואס מיר האבן די מעגליכקייט זיך צו באגריסן מיט דעם אויסדריק. וראה עניי...).
איר פרעגט איינפאך אבער גוט. אייער פראגע איז דאך אן אלגעמיינע פראגע וואס יעדער צוגלייך - כולל זארעכפעפער - פרעגט שוין נישט פון היינט. די פראגע שווימט אפיר אויפן אויבערפלאך ביי יעדן וואל-סעזאן באזונדער.
איר פרעגט וואס איך וויל? וואס הייסט וואס? איך וויל טאקע אקוראשט דאס וואס איר שרייבט... מאכן אביסל לעבעדיג! פונקט ווי איר פארשטייט אז צו מאכן לעבעדיג פעלט זיך אויס א קאנדידאט, דאן זייט מוחל און פארשטייט אז צו מאכן לעבעדיג פעלט זיך פונקט אזוי אויס צו גרינדן א נייטראליסטישע פארטיי. איך גיב אייך רעכט מיט דעם אז די וויילער אין אלגעמיין צייגן נישט קיין אינטערעסע אין מיין אידיעלאגיע. און טאקע דערפאר האב איך אנגעהויבן מיין היצטיגער קאלום מיט די ווערטער: יא יא, נישט נישט...
דאס איז אין פאקטיש גערעדט, אבער טעארעטיש געשמועסט האב איך שוין נישט איינמאל ארויסבערענגט מיין מיינונג איבער די ענינים.
בלייבט געזונט און האלט אייך פריילעך.


text:
ווערט
צי מיינט איר אן ארטיקל אדער א טעמע?
ווערט איז אן אויסדרוק וואס דרוקט אויס די באגריף פון דאס שוויות און מהות פון א א זאך אדער א באגריף לויט די שאצונג פון די אויגן פון מענשטן, אדער דורך אנדערע באגרייפן'גען
יעדעס ווערד וויבאלד עס איז פארבינדען אין דעם מענטש'ס אויגן און זיין באגרייפן עס, איז דאס שטענדיג סוביעקטיוו און נישט זיכער. א זאך וואס קען האבן פיל ווערד ביי איינעם, קען זיין גארנישט ווערד ביים צווייטען, אדער אפילו פארן זעלבן מענטש קען זיך טוישן דער מצב. לויט דעם קאנצעפט, איז אפילו א געוויסער זאך איז טייער ביז גאר ביי אסאך מענטשן איז דאס נאך נישט קיין פאקט אז דער זאך איז טאקע ווערד באמת. למשל, א געוויסער מאן קען אויסקוקן שיין און ציענד אין די אויגן פון אסאך פרויען, אבער אסאך ווינציגער מענער וועלן שפירן א ווערד כלפי פארן דעם מאן זעלבסט.
אפילו אין פעלד פון פינאנץ איז דאס אויך אזוי, א גלעזל וואסער האט נישט קיין ווערט ביי רוב מענטשן אבער פאר א מענטש אין מדבר האט דאס א ווערט פון פיל געלט ווייל ער איז שרעקליך דורשטיג.
לויט דעם איז די ווערט אלס מעלות אדער מידות פון א מענטש אויך נישט קיין אבסאלוט'ער ווערד; צ.ב.ש. גוט, אדער שלעכט, מותר אדער אסור זענען בלויז אין די אויגן פון געוויסע מענטשן א.א.וו.


text:
קרית ביאליק
קרית ביאליק איז א שטאט אין חיפה דיסטריקט, ישראל, און איינע פון די שטעט אין די קריות, פון חיפה מעטראפאליטען שטח. אין יאר 1950 געווארן א לאקאלע ראט, און אין 1976 געווארן א שטאט.
די שטאט איז גערופן אויפן נאמען און אנדענק פון חיים נחמן ביאליק. אין קרית ביאליק וווינען 36,300 איינוווינער, געשאצט לויטן צענטראלן ביורא פאר סטאטיסטיק, פאר יאר 2009.
די שטאט גרענעצט חיפה פון דרום, קרית מוצקין פון מערב, געגנטלעכע ראט זבולון, פון מזרח, און געגנטלעכע ראט מטה אשר פון צפון. די שטאט איז אכט און א האלב קילאמעטער לאנג, און צווישן דריי קילאמעטער, און 400 מעטער ברייט. די מוניציפאליטעט פון שטאט איז אויף א שטח פון 8,000 דונאם.
די ערשטע געגנט איז געגרינדעט געווארן דורך עולים פון דייטשלאנד, און אנהייב איז דאס געווען די נאמען "געגנט פון דייטשע עולים".
ביי די צווייטע וועלט מלחמה, איז די שטאט באמבאדירט געווארן, וויבאלד די שטאט געפונט זיך נאנט צו די חיפה נאפט ראפינעריעס. ביי דער אומאפהענגיקייט מלחמה, האבן אראבער אסאך געשטערט די איינוווינער.
אין די 1950ער יארן, איז געגרינדעט געווארן אן איבערגאנגס לאגער (מעברה), וואס אין 1960, איז געווארן א טייל פון דער שטאט.
ביי דער צווייטער לבנון מלחמה, האבן עטליכע ראקעטעס געטראפן די שטאט, און פאראורזאכט שאדענס אין פארמעגן.


text:
Download The Best Free Spying On Text Messages For Employees
איר ווילן צו שפּיאָן אויף עמעצער טעקסט אַרטיקלען אָדער געפינען אויס וואָס דיין עמפּלוייז אָדער דיין קינדער שיקן און באַקומען אויף זייער צעל פאָנעס?
איר קענען אָנהייבן איצט צו שפּיאָן אויף ווער עס יז ס צעל פאָנעס (יפאָנע אָדער אַנדרויד) פֿאַר פֿרייַ! ניצן די בעסטער שפּיאָן סאָפטווער צו בעסאָד כאַפּן אַלע שמועסן, טעקסט אַרטיקלען, ווהאַצאַפּפּ און פאַסעבאָאָק פון דיין ליב געהאט, דיין קינדער אָדער דיין עמפּלויעס.
אראפקאפיע exactspy-Free Spying On Text Messages, די ערשטע און יינציק שפּיאָן טעכנאָלאָגיע אַפּלאַקיישאַן בנימצא אויף אינטערנעץ פֿאַר צעל פאָנעס. עניטיים, ערגעץ, איר וועט קענען בעסאָד שפּיאָן די ציל טעלעפאָנירן ס אַקטיוויטעטן.
eep an eye on your children by spying their cell phones for their security is currently the best solution to protect them. מיט exactspy-Free Spying On Text Messages, איר קענען אויך בעסאָד שפּיאָן אויף זייער פאַסעבאָאָק און ווהאַצאַפּפּ שמועסן. איצט, רובֿ פון זיי נוצן געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס צו שמועסן מיט זייער פריינט אַז ס וואָס מיט אונדזער שטאַרק שפּיאָן סאָפטווער, איר וועט קענען רימאָוטלי מאָניטאָר אַלע טייפּס פון שמועסן. און exactspy-Free Spying On Text Messages טוט ניט האַלטן דאָ. איר קענען אויך שפּור זייער גפּס לאָוקיישאַנז, רופט, אינטערנעט געשיכטע און מער!
טעקסט אַרטיקלען שפּיאָן אַפּלאַקיישאַן פֿאַר קאָמפּאַניעס.
ביסט איר טאַקע זיכער דיין עמפּלוייז ביסט ארבעטן אין דעם צייַט? זענט איר זיכער זיי געניצט די געלט פון דיין פירמע פֿאַר זייער אַרבעט? מיט אונדזער שפּיאָן SMS אַפּלאַקיישאַן, איר וועט קענען רימאָוטלי מאָניטאָר זייער אַקטיוויטעטן און זיכער אייער פירמע. איר וועט קענען אויך וויסן בעסאָד וועגן וואָס זיי זענען גערעדט וועגן איר.
רעמאָטעלי שפּור זייער שמועסן אפילו זיי ווע געווארן.
אונדזער פּאָטער טראַקינג סאָפטווער פֿאַר צעל פאָנעס כאַפּן אויך טעקסט אַרטיקלען אויסגעמעקט. דורך דעם וועג, קיין אַרטיקלען אָדער שמועסן קענען אַנטלויפן איר! דיין קינד, ליב געהאט אָדער אָנגעשטעלטער וועט ניט מער האָבן סיקריץ פֿאַר איר אפילו אויב זיי פּרובירן צו באַהאַלטן עס!
א SMS טעקסט אַרטיקלען שפּיאָן סאָפטווער גאָר ומזעיק.
איר וועט קיינמאָל זיין געכאפט דורך ספּייינג אויף עמעצער טעקסט אַרטיקלען מיט די יינציק שפּיאָן ווייכווארג פֿאַר צעל פאָנעס exactspy-Free Spying On Text Messages. אונדזער אַוואַנסירטע טעכנאָלאָגיע געראַנטיז ינוויזאַבילאַטי אין דער צעל טעלעפאָנירן ספּייינג. נאר איר וועט קענען מאַכן דערשייַנען אָדער פאַרשווינדן די ספּיוואַרע צובינד מיט אַ סוד שליסל אויף די ציל טעלעפאָנירן!
exactspy is a formidable software available for free to uncover the truth and expose the liars. צי ניט אַרייַנפאַלן און אַנטדעקן דעם אמת הייַנט!
וואָס איר נאָר דאַרפֿן צו טאָן איז צו:
1. גיין צו עקסאַקצפּי ס וועב-פּלאַץ און קויפן די סאָפטווער.
2. אָפּלאָדירן די אַפּלאַקיישאַן אין די טעלעפאָנירן איר ווילן צו מאָניטאָר.
3. קוק די טעלעפאָנירן ס דאַטן פון קיין מיטל וואס האט אינטערנעט קשר.
מיט exactspy-Free Spying On Text Messages איר וועט קענען צו:
• מאָניטאָר רופט
• שפּירט טעקסט אַרטיקלען
• לייענען ימיילז
• שפּירט גפּס אָרט
• מאָניטאָר אינטערנעץ נוצן
• אַקסעס לוח און אַדרעס ספר
• לייענען רעגע אַרטיקלען
• רעקאָרד סורראָונדינגס
• קאָנטראָל אַפּפּס און מגילה
• זעה די מולטימעדיאַ פילעס
• צו האָבן ווייַט קאָנטראָל פון די טעלעפאָנירן און מער ...
קענען איר אָפּלאָדירן: Download The Best Free Spying On Text Messages For Employees


text:
גלח
א גלח (פריסטער אדער פאפ) איז א קריסטלעכער כהן וואס האט א גייסטלעכע שטעלע צו אנפירן רעליגיעזע פייערונגען, ווי צום ביישפיל, אויסטיילן די הייליקע ברויט, אויסצוהערן די גלויביקערס וידויים אא"וו. א גלח ווערט באפולמאכטיקט דורכן פויפסט.
ביי די קאטוילן קענען, אין אלגעמיין, נאר פרייליידיקע מענער העכער די 30 ווערן גלחים, ביי די ארטאדאקסישע קריסטן קענען אויך חתונה געהאטע ווערן גלחים, אבער זיי טארן נישט ווידער חתונה האבן נאך וואס זיי זיינען געוורן גלחים.
די גלחים גייען אנגעטאן מיט טראדיציאנאלע קליידער, שווארצע לאנגע ראקלאך און די ארטאדאקסישע גלחים אויך מיט א גרויסן קרייץ (ציילעם) אויף דער ברוסט.