text:
קאלענדער פראגראם'ס מייקראסאפט אוטלוק און גוגעל
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
קאלענדער פראגראם'ס מייקראסאפט אוטלוק און גוגעל
איך האב אסאך קלייניגקייטן (און אמאל גרויסע זאכן אויך...) וואס איך דארף האלטן חשבון אפטמאל פאר חדשים ארום, וויל איך וויסן אויב איך קען האבן א קאלאנדער וואס זאל מיר קלינגען און דערמאנען וואס איך האב צו ערלעדיגן יענעם טאג.
ווייסט איינער וועלכע פראגרעם עס קען העלפן דערפאר?
- לאז געמאכט
- שר האלפיים
- תגובות: 2464
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג דעצמבער 14, 2007 11:55 am
יעצט, געווענליך דארף איך די דערמאנונגען ווען איך בין ביי מיר אין אפיס וואס דאן האב איך סיי גוגל קאלענדער און סיי מייקראסאפט אוטלוק.
אן עם הארץ בין איך אין ביידע, דעריבער טיילט'זשע מיר ביטע איבער די מעלות וואס איינע האט קעגן די צווייטע און איך וועל יענעם פראגראם אנהייבן נוצן.
א ישר כוחכם.
- DotCom
- שר חמש מאות
- תגובות: 682
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 23, 2008 10:29 pm
- לאקאציע: אין גלות
אויב די ווילסט סינקען (synchronize) דיין קאלענדער מיט א סעלפאן וואלט איך דיר געראטן צו גיין מיט אוטלוק ווייל רוב סעלפאון'ס זענען שוין היינט צוגעפאסט צו גיין מיט אוטלוק משא"כ גוגל איז נאך נישטא אויף אסאך סעלפאון'ס (אוודאי איז אלעמאל דא וועגן אויף אלעמען, אלס מתחיל בין איך דיר דעס מייעץ), אויב נישט דאן זאלסטו דעסיידן לויט דיין טעיסט.
- הערשי קניהויז
- שר חמש מאות
- תגובות: 837
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 24, 2008 1:23 pm
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15205
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3345
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 16, 2008 8:10 pm
- לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15205
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
שנאפס האט געשריבן:קעמען אנשטעלן אז איך זאל יעדן טאג באקומען א דערמאנונג די זעלבע צייט? (למשל אז איך דארף עסן לאנטש..)
נו? איינער ווייסט?
- שאינו יודע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5479
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15205
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
אבער קודם שקויעך פארן אהערברענגען
צוריק צו “אינטערנעט און אימעיל”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


c: text/html

text:
נערוון סיסטעם
די נערוון סיסטעם אין א בעל חי קאארדאנירט די אקטיוויטעטן פון די מוסקלען, פאסט אויף איבער די גלידער, קאנטראלירט און שטעלט אפ די חושים צו שפירן, און אקטיוויזירט די אקטען, פראמיניטע אנטייל נעמער אין דעם זענען די ניוראנען און די נערוון. אויסער די שוואמען, האבן אלע בעלי חיים א נערוון סיסטעם.
אין דער נערוון סיסטעם באקומט די חוש-סיסטעם אינפארמאציע וועגן סטימולן אין דער סביבה. די אינפארמאציע ווערט געניצט צו קאנטראלירן די אויפֿפֿיר. די נערוון סיסטעם קען רעאגירן צו א סטימול אין 1/100 פון א סעקונדע.
די נערוון סיסטעם איז פאראנטווארטלעך אויף דער מוסקלען סיסטעם און אזוי הערשט אויף די מעגלעכקייטן פון דעם קערפער'ס באוועגן.
דער מוח און דער חוט השדרה זענען די צענטראלע נערוון סיסטעם.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
ימים נוראים אלמאנאך חסידים דערציילן
שער - - פארווארט - - דער חודש פון תשובה - - תקעו בחודש שופר - - אמונה - - וואס לערענט אונז דער קול שופר - - מלכויות זכרונות שופרות - - דער תשובה רוף פון קול שופר - - צוריק צו תורה - - אמת - - בטחון - - תשובה פון צבור - - ומפני חטאינו גלינו - - שמועסן וועגן תשובה - - מלכות שדי - - חושים פאר רוחניות - - ימים נוראימדיקע תפילות - - תשובה דורך התחדשות - - אין ליכט פון אמת - - יסודות פון יידישקייט - - ובכן תן פחדך - - משלים פון חפץ חיים ז"ל - - ימים נוראים נוסח גער - - אלול – דער עיר מקלט פארן זינדיקן - - סוכות יום ראשון לחשבון עוונות - - דער מוסר השכל פון דער סוכה - - אפּטימיזם און פּעסימיזם - - חסידים דערציילן - - קורצע מאמרים
תשובה, תפילה, און צדקה.
פון יהודא ליב לעווין[1], דער זון פון יצחק מאיר לוין ז"ל
דער רבי ר' בער פון ראַדאָשיץ זצוק"ל איז אמאל אריינגעקומען מיט א געוויין צו זיין רבי'ן, דער
חוזה פון לובלין, און אויסגערופן:
- הייליגער רבי, ווייזט מיר א דרך תשובה צו טאן!
- אויף וואסערע עבירות ווילסטו א תשובה?
- הייליגער רבי, איך בין אזא זינדיגער אז איך ווייס אפילו ניט אויסצורעכענען די חטאים.
- אויב אזוי, - האט דער חוזה געענטפערט - זיינען מיר דאך ביידע אויף איין מדרגה. לאמיר-זשע ביידע צוזאמען תשובה טאן.
דער ישמח משה זצוק"ל פון אוהעל איז געווען א גרויסער בעל-חלומות.
ערב ראש השנה האט ער געהאט א חלום און עס דערציילט פאר זיינע חסידים:
- איך האב געזען אין חלום ווי אידען לויפן און האווען, זאגן תהלים און זיינען מורד דמעות צוליב די באגאנגענע עבירות. האב איך זיך געטראכט: מיך מיינט מען נישט. איך האב נישט געזינדיגט.
איך האב געטאן לויטער מצוות. איך האב געדאווענט און געלערנט. וואס-זשע דארף איך זיך זארגען?
פּלוצלינג זע איך ווי מיינע מצוות און מעשים טובים וואלגערן זיך אין מיסט און קיינער קוקט זיך אויף זיי גישט אום. האב איך זיך אויסגעכאפט א דערציטערטער און אויסגערוסן צו זיך:
– א פּנים מען דארף תשובה טאן...
א חסיד איז איינמאל אריינגעקומען צו ר' ישראל פון רוזשין זצוק"ל און אויסגערופען:
- רבי, איך האב געזיגדיגט און איך וויל טאן תשובה!
- פארוואס-זשע טוסטו טאקע נישט קיין תשובה?!
- אה, רבי, איך ווייס נישט ווי אזוי...
- אבער ווי אזוי צו זינדיגען האסטו יא געוואוסט?
- אה, רבי, איך האב געטאן דאס וואס עס האט זיך מיר פארגלוסט. דערנאך האב איך זיך דערוואוסט, אז דאס איז א זינד.
- אויב אזוי, ווייסטו דאך שוין וואס צו טאן: מען גיסט אויס דאס הארץ פארן רבונו-של-עולם. מען טענה'ט חרטה אויף די עבירות, און דער חשבון וועט שוין שפּעטער געמאכט ווערן.
דער רבי ר' שמעלקע פון ניקעלשבורג זצוק"ל האט אמאל געזאגט:
- א מענטש ווייסט נישט אפּצושאצן דעם באדייט פון די ימים נוראים, ווען עס ווענדעט זיך אין מיר, וואלט איך קיינמאל נישט געוואלט שטארבן. ווייל אויף יענער וועלט איז נישטא קיין ימים נוראים. און וואס פאר א ווערט האט א לעבען אן א יום-כפור און אן א הרהור-תשובה?
דער רבי ר' אלימלך פון ליזענסק זצוק"ל, בעת ער האם געזאגט תשליך ביים טייך, האט ער אויסגעטרייסעלט די טאשן ווי דער מנהג איז, ווי א סימבאל אז מען טרייסעלט זיך אפּ פון די עבירות.
בויגט זיך אראפּ איין חסיד, ר' זאב, דער בעל לשון הזהב. ווי ער וואלט זיך באמיט צונויפקלויבן דאס וואס דער רבי האט אויסגעטרייסעלט פון די טאשן.
- וואם זוכסטו עפּעס, ר' זאב? — האס דער רבי געפרעגט.
- אייערע עבירות, רבי, זוך איך. זיי זיינען חשוב'ער פון מיינע מצוות.
א בעל-עגלה איז אמאל געקומען צו ר' מיכל'ע זלאטשעווער זצוק"ל און געבעטן א תשובה אויף חילול שבת. דערביי האט ער אים דערציילט, אז דער וואגן מיט סחורה האט זיך איבערגעקערט און ביז ער האט צונויפגעקליבן די סחורה האט ער געמאכט א שטאך אין שבת.
דער רבי ר' מיכל'ע האס אים ארויסגעגעבן א הארבע תשובה: ער זאל זיין נע-ונד, פאסטן רצופים, שלאפן אויף דער הארטער ערד, און ער זאל אפּקומען פאר זיין זינד.
אויף זיין וואנדער-וועג האט דער בעל-עגלה באגעגענט דעם הייליגן בעל-שם-טוב, פאר וועמען ער האט אויסגעגאסן זיין ביטער הארץ, דער בעש"ט האס אים אויסגעהערט און אים ארויסגעגעבן א תשובה, אז ער זאל קויפן א פונט ליכס און זיי אנצינדן אין שול לכבוד שבת.
דערציילט אים דער איד וועגן דער הארבער תשובה, וואס רק מיכלקע זלאטשעווער האט אויף אים ארויפגעלייגט. זאגט אים דער בעל-שם-טוב:
- זארג נישט, מיין קינד. עם וועט אלץ זיין רעכט. אבער פאר קיין זלאטשעוז און זאג אן ר' מיכל'ען, אז מיר וועלן שבת האלטן אין כוואסטאוו, און ער זאל קומען צו אונז אויף שבת.
פארשטייט זיך, אז ר' מיכל'ע האם געפאלגט. אבער אויפן וועג ויינען געווען פיל מכשולים. דער וואגן איז צעבראכען געווארן, די רעדער זיינען אריין אין זומפּ, און ווען ער איז פרייטאג פארנאכט געקומען קיין כוואסטאוו, האט ער שוין געהאט פארענדיגט קבלת שבת.
ווי נאר רק' מיכלקע האט באטראטן די שוועל פון בעש"טס צימער, האט דער בעש,ט צו אים אויסגערופען:
- גוט שבת, ר' מיכל'ע! איצט ווייסטו שוין דעם טעם פון יסורי חטא? איצט וועסטו נישט אזוי שטרענג זיין מיט א אידן, וואס איז נעבעך געשטרויכעלט געווארן? . . .
עמעצער האט געפרעגט דעס רבי'ן ר' מאיר'ל פון אפט זצוק"ל: מיר זאגן ביי די על-חטאים – שחטאנו לפניו בוידוי פה – איז דאס זאגן וידוי אויך א זינד?
- די כוונה איז, אז מען בעט מחילה דערפאר, וואס מען זאגט וידוי בלויז מיטן מויל, און דאס הארץ איז נישט דערביי - האט ר' מאיר'ל געעטפערט.
איינער א משכיל האט געפרעגט דעם רבי'ן ר' יצחק ווארקער זצוק"ל: פארוואס האט מען מתקן געווען די על-חטא'ס לויט א"ב. צי האט מען אויך געזינדיקט לויט א"ב?
- ווען נישט דער סדר לויט א"ב, וואלט מען נישט געוואוסט ווען אויפצוהערן זיך קלאפּן על חטא'ס - האט דער ווארקער רבי געענטפערט.
דער קדושת לוי זצוק"ל האם אמאל געזאגט בעת א שבת-שובה-דרשה:
- מיר לעבען היינט אין א פארקערטער וועלט: אמאל האבן אידן געלעבט ערלעך, געהאנדעלט ערלעך, נישט געשוואוירן פאלש, נישט געזאגט קיין ליגן, און אז מען איז געקומען, אין די הייליגע טעג אין שוהל און געזאגט: אשמנו, בגדנו, גזלנו - איז אין דעם נישט געווען קיין שמץ אמת. קומט אויס אז אין שול האט מען געזאגט הוילע שקר און אין גאס - לויטער אמת.
היינט אבער איז פארקערט: אין גאס לעבט מען מיט שקר, און אין שול, ווען מען זאגט אשמנו, בגדנו, גזלנו - זאגט מען לויטער אמת. לעבן מיר נישט היינט אין א פארקערטער וועלט?!
דער סאדיגורער רבי ר' אברהם יעקב זצוק"ל, האט זיך איינמאל אויסגע'טענה'ט מיטן רבונו של עולם:
בעת גלות מצרים, האסטו גוזר געווען 400 יאר גלות. אבער ווען דו האסט זיך ארומגעקוקט אז אידן וועלן פארפאלן ווערן אין גלות - האסטו זיי אויסגעלייזט פאר דער צייט.
דאס זעלבע איז געווען ביי גלות בבל. דו האסט געזען, אז אידן פאלן אלץ טיפער און טיפער, האסטו זיי אויסגעלייזט נאך זיבעציג יאר.
איצטער אבער, ביי גלות אדום, זיינען מיר שוין באלד צוויי טויזנט יאר אין גלות. עס פאלן פון אונז שטיקער, מיר ווערן אלץ ווייניגער און ווייניגער. פרעג איך דיך: רבונו-של-עולם, ווי לאנג איז דער שיעור? איז שוין נישט די העכסטע צייט פאר דער גאולה שלימה?
עמעצער האט אמאל געפרעגט דעם גערער רבי'ן, בעל חידושי הרי"ם זצוק"ל:
- ווען מען קומט צו דער תפלה: אדם יסודו מעפר - ווערט אין שול א בכיה און יללה.
פרעגט זיך: ווען דער מענטש וואלט באשאפן געווארן פון גאלד און ער ווערט שפּעטער פארוואנדעלט אין ערד, - וואלט מען טאקע באדארפט קלאגן און וויינען. אבער ווען מען וזערם באשאפן פון ערד און מען קערט צוריק צו דער ערד, - וואס-זשע איז אזוי גרויס דער רעש?
- דער רעש איז אזוי גרויס דערפאר, - האט דער חידושי הרי"ם געענטפערט, - ווייל דער מענטש איז באשאפן געווארן צו דערהויבן דעם חומר צו א גאר הויכער מדרגה. אבער ווען מען מאכט דעם לעצטן חשבון און מען געפינט, אז מען איז באשאפן געווארן פון ערד און מען קומט צוריק צו הוילע ערד, דארף מען דערויף טאקע וויינען און קלאגן.
בעת דער "קדושת לוי" זצוק"ל איז געווען ביי זיין רבי'ן אין מעזריטש, האט ער ערב יום כפור באקומען א בריוו פון זיין שווער. האט ער זיו מיישב געווען, עס איז דאך ערב יום כפור, איך וועל שוין איבערלייענען דעם בריוו נאכן תענית.
נאך נעילה, קומענדיג אויף דער סטאנציע, עפענט ר' לוי יצחק דעם בריוו און לייענט אים אויפן קול: - איך פארשטיי דיך נישט, מיין איידעם, אויף וועמען האסטו זיך פארלייגט? איך האב דיר געטאן אזוי פיל טובות און צום סוף האסטו אלץ פארגעסן. דו ביסט געפארן קיין מעזריטש און דו פארברענסט דארט גאנצע חדשים. אזוי לערנט מען דארט, אין מעזריטש, צו זיין א משלם רעה תחת טובה?
- יא, ער איז גערעכט, דער שווער, ער האט מיר געטאן גרויסע טובות, - האט ר' לוי יצחק גערעדט צו זיך, - אבער דעד רבונו של-עולם האט דאך מיר געטאן גרעסערע טובות, איז ער דא דער ערשטער בעל חוב - לאמיר זשע דאווענען מעריב...
א חסיד האט זיך פארקלאגט פארן רבי'ן פון קאצק זצוק"ל, אז די דאגות לאזן אים נישט צו רו. ער האט איבערגעלאזט אין דער היים א ווייב און קינד און זיי גייען דארט אויס פון הוגגער.
- טו תפלה צום באשעפער - איז געווען דער ענטפער פון רבי'ן.
- אבער איך ווייס דאך נישט ווי אזוי מתפלל צו זיין!
- אה, דאס איז טאקע די הויפט-זארג. דערויף דארפסטו באמת זארגן...
צו ר' משה פון לאדמיר זצוק"ל את געקומען א איד אן ארימאן און געביטערט פאר אים:
- רבי, מיין הויזגעזיגד ליידט נויט, און איך פארמאג נישט קיין פּרוטה. זאל דער רבי פאר מיר מתפלל זיין.
- פארוואס ביסטו נישט אליין מתפלל? - האט ר' משה געפרעגט.
- אה, רבי, עס איז מיר זייער ביטער און איך קען אפילו נישט תפלה טאן.
- און זארגן קאנסטו יא?
- גו, צו זארגן בין איך דאך ווייניגסטנס מחויב. איך האב דען אן אנדערע ברירה?
- אה, זאג נישט אזוי. אויך צו טאן תפלה ביססו מחויב. דו האסט דען אן אנדער ברירה?
אן ארענדאר איז אמאל געקומען צום מעזריטשער מגיד און געקלאגט זיך פאר אים אז מיט פרנסה איז זייער שלעכט.
- וואס זשע ווילסטו פון מיר?
- איך וויל, אז דער הייליגער צדיק זאל פאר פיר בעטן גאט.
- עס וואלט גלייכער געווען ווען דו פארלאנגסט פון פיר, אז איך זאל דיך אויסלערנען בעטן דעם רבונו-של-עולם, וועסטו מער נישט דארפן אנקומען צו מיר.
דער קדושת לוי - האט איינמאל, מוצאי יום כפור, באגעגענט א חסיד און געזאגט צו אים:
- איך ווייס אויף וואס דו האסט געבעטן היינט ביי די תפלות. דו האסט געבעטן ביים רבונו-של-עולם טויזנט רובל, כדי דו זאלסט קענען זיצן און לערנען אן שום טרדות און שטערונגען. דערנאך האסטו זיך מיישב געווען, אז טויזנט רובל מיט א מאל וועט דיר פארשאפן מער דאגות און טרדות וואס צו טאן מיט אזוי פיל געלט, דעריבער האסטו געבעטן, אז מען זאל דיר די טויזנט רובל געבן אין צוויי מאל. ביי נעילה האסטו זיך מיישב געווען, אז עס איז א חוצפה צו בעטן אזוי פיל געלט מיט אמאל, און דו האסט פארלאגנט אלע אלע דריי חדשים צו 250 רובל.
- יא, רבי, אזוי איז עס געווען!...
- אבער, מיין קינד, מעגלעך אז אין הימל וויל מען גארנישט דיין דאווענען און לערנען, נאר גאר דיינע דאגות און טרחות...
דער רבי ר' זושא זצוק'"ל איז כל ימיו געווען א ביטערער ארעמאן, אבער דערביי איז ער געווען תמיד פריילעך.
איינמאל איז געקומען צו גאסט א קרוב און די רביצין האט זיך פאר אים פארקלאגט, אז די קינדער האבן נישט קיין ברויט און קיין בגד, עב איז ממש נישטא דעם טאג איבערצולעבן, און זושא זיצט א גאנצן טאג אין בית מדרש און עם גייט אים גארנישט אן.
דער קרוב איז געלאפן אין בית מדרש אריין און זיך געבייזערט אויף דעם רבי'ן ר' זושא:
- דו זיצט זיך דא און דו ביסט פריילעך, און אין דערהיים גייען זיי אויס פון הונגער, און די קינדער האלטן אין איין וויינען.
- אוודאי דארפן זיי וויינען, ווען זייערע אויגן זיינען געווענדעט צו זושא'ן, אז ער זאל זיי מפרנס זיין. זושא אבער ווענדעט זיינע אויגן צום טאטן אין היעל, פארוואס-זשע זאל איך נישם זיין פריילעך?
א רב א למדן איז אמאל געקומען צום מגיד פון מעזריטש זצוק"ל און געפרעגט א קשיא:
- זאגט מיר רבי די חז"ל זאגן, אז א מענטש איז מחויב צו לויבן דעם באשעפער פארן שלעכטס ווי פארן גוטס. ווי אזוי קען א בשר ודם זיך דערהויבן צו דער דאזיגער הויכער מדרגה?
- די דאזיגע קשיא וועט דיר פארענטפערן מיין תלמיד, ר' זושא, וועלכער זיצט אין בית המדרש.
דער רב זוכט ארום א ר' זושא, אבער אומזיסט. ערשס צום סוף ווייזט מען אים אים אויף אן ארעמאן, אין צעריסענע קליידער, ודעלכער זיצט ביים אויוון און לערנט. דאס איז דער ר' זושא.
ר' זושא הערט אויס די קשיא און ענטפערט תמימות'דיג:
- זיים מוחל, רב, דא מוז זיין א טעות. ווארום ווי אזוי קען מען מסביר זיין דעם ענין פון גוטס און שלעכטס א מענטש, וואס איז ארומגערינגלט מיט לויטער חסדים, ווען ער האס קיינמאל פון קיין שלעכטס נישט געוואוסט?
ווען דער שרף פון סטרעליסק איז צוריקגעקומען אהיים פון זיין רבי'ן ר' שלמה קארלינער האט ער באשלאסן אפצושליסן זיך אין זיין צימער און בלויז איינמאל אין וואך, שבת, זאל ער ארויסגיין אין שוהל צו קריאת התורה.
איבעצייגענדיג זיך, אז דער עולם שמועסן ביים לייענען און רעדט דברי לצנות, האט ער באשלאסן אויך צו קריאת התורה נישט ארויסקומען פון זיין חדר'ל.
אין א ציים ארום האט ער געלערנט אין זוהר הקדוש, ווי וויכטיג און הייליג ס'איז תפלה בצבור. האט ער געזאגט צו זיך:
- וואס גייט עס מיך אן ווי לייטן פירט זיך. ווען דער באשעפער וואלט געהייסן דאווענען מיט צען קלעצער, וואלט איך דען נישט מקיים געווען זיין געבאט? - און פון דעמאלט אן האט ער אנגעהויבן דאווענען בצבור.
ווען דער גערער רבי, ר' אברהם מרדכי זצוק"ל, האט אנגעהויבן נוהג נשיאות זיין, האט ער איינגעפירט תפלה בזמנו.
ביי חסידים איז עס געווען א גאנצע רעוואלוציע, און זיי זיינען געקומען נאך אן אויפקלערונג צו ר' אברהמ'לע פּאריסאווער. איינער פון די געהויבענע גערער חסידים.
- משל למה הדבר דומה, צו א דארפסמאן וואס האט ליב געהאט צו עסן גוטע מאכלים. עס האט טאקע לאנג געדויערט ביז דאס מיטאג איז פארטיג געווארן, אבער עס האט זיך געלוינט צו ווארטן. לימים האט דאס ווייב איז גענומען דערלאנגען פּראסטע מאכלים, אבער די הכנות האבן געדויערט אזוי לאנג ווי פריער.
דא איז דער דארפסמאן ארויס מיט א טענה:
- מילא, ווען דו האסט מיר דערלאנגט מעדנים, האב איך פארשטאנען אז מען דארף דערצו לאנגע הכנות און עס האט זיך טאקע געלוינט צו ווארטן. אבער פארן ביסל קאשע צו ווארטן אזוי לאנג? דאס זעלבע איז מיטן דאווענען. פארצייטענס, ווען דאס דאווענען איז געווען געדאווענט, האט זיך געלוינט צו ווארטן און אפילו עובר זיין זמן תפלה, אבער צו אזא פשוט'ן דאווענען ווי מיר דאווענען, צו וואס דארף מען אזוי פיל הכנות?
פארוואס מאכט מען נישט קיין ברכה פאר דער מצוה פון צדקה? - האט מען געפרעגט דעם רבי'ן ר' בונם פון פּשיסכא זצוק"ל.
- כדי מענטשן זאלן נישט זאגן אז זיי זיינען נישט גרייט צו דער ברכה, און דעווייל וועט דער ארעמאן ליידען...
אויף דער זעלבער פראגע האט אויך געענטפערט דער רבי ר' שלמה פון ראדאמסק זצוק"ל:
דערפאר האט מען נישט מתקן געווען קיין ברכה אויף דער מצוה פון צדקה, ווייל א ברכה דארף מען מאכן בשמחה, און א נגיד ווען ער גיט צדקה, גיט ער עס נישט מיט קיין גרוס שמחה.
עס האט עמעצער אמאל געפרעגט ר' לייבעלע קאוולער זצוק"ל:
מיר זעען א פארקערטע וועלט. ארעמע לייט זיינען גרייט אוועקצוגעבן א אידן דאס לעצטע העמד, און ביי עשירים איז שווער א פּרוטה ארויסצובאקומען.
עס את גאגץ נאטורלעך, - האט דער רבי געענטפערט, - די עשירים האבן א פליכט צו געבן צדקה, קומט דער יצד-הרע און לאזט נישט. אבער די ארעמע לייט האבן נישט די דאזיגע פליכט, לייגט זיך נישט אריין דער יצר-הרע און שטערט.
דער רבי ר' משה לייב סאסאווער זצוק"ל איז געווען דעד פארזארגער פון אלע שטאטישע ארעמע לייט. איינמאל האט ער געגעבן א סומע געלט צו א באקאנטן שיכור. דער שיכור איז גלייך געלאפן אין שענק און זיך גוט אנגע'שיכור'ט. איז דער שטאט-גביר געקומען מיט א טענה צום רבי'ן:
- ס'טייסש, רבי, איר גיט געלט צו אזא שיכור! איד זענט דעריבער נכשל געווארן בבני אדם שאינם מהוגנים. איך אבער בין פארזיכטיגער מיט געבען צדקה, און דערפאר בין איר ניט גורם צו אזא חילול-השם, אז א איד זאל זיך אנ'שיכור'ן און וואלגערן אין גאס.
- עס איז ריכטיג, מיין פריינט – האטר'משה לייב געענטפערט: - פּונקט ווי צו דיר קומט אויך צו מיר דער יצר-טוב און דער יצר-הרע. איינער ואגם יא געבן, און דער צווייטער זאגט: נישט געבן. הער איך דעם יצר-טוב און איו בלייב אן א פּרוטה. ווען איך האב מער נישט קיין געלט, קלויבן זיך אויף די צוזיי מלאכים, דער יצר-הרע מיטן יצר-טוב, און גייען אוועק, ווארום וואס האבן זיי צו טאן ביי אוא קבצן ווי איך? ממילא בלייב איך דאף אן שמירה און איף ווער געשטרויכעלט...
איר אבער האלט פעסט דאס געלט, און ווען די ביידע יצרים קומען צו אייך, איינער זאגט יא געבן און א צווייטער נישט געבן - זענט איר פארזיכטיג און זאגט צו זיך: איך וועל זיך מיישב זיין. וואס איז דאס געאייל? ממילא שטייען ביידע מלאכים אויף דער וואך און היטן אייך. דער יצר-טוב ווארט, אפשר וועט איר זיך פארט מיישב דין און געבן צדקה, און דעד יצר-הרע היט אייך, אז איר זאלט חס ושלום נישט געבן – איז דען א וואונדער אז איר ווערט נישט נכשל, ווען איר האט תמיד אזעלכע צוויי מלאכים אלס שומרים? . . .
דער טריסקער מגיד זצוק"ל האט געהאט טענות צו א גביר א קמצן, פארוואס ער גיט נישט קיין
צדקה.
- איך זוך אלץ דעם פּאסיגן ארעמאן, רבי, אבער ליידער האב איך אים ביז איצם ניט געפונען.
- אבער וואס וועסטו טאן אין יום-הדין, ווען מען וועט דיך פרעגן: דער באשעפער האט נישט געזוכט דעם פאסיגן מאן צו געבן דאס געלט, והראיה, מען האט עס דיר אנפארטרויט, און דו האסט אלץ געזוכט דעם פּאסיגן ארעמאן?
ר' נפתלי ראפשיצער זצוק"ל האט אמאל געפרעגט א גביר א קמצן, פארוואס ער גיט נישט קיין צדקה.
- איך וויל נישט גיין געגן דעם רצון הבורא. דער בורא האט באשטימט אז יענער זאל זיין אן ארעמאן, וועל איך גיין געגן זיין רצון?
- אויב אזוי איז גלייך אז דו זאלסט אליין ווערן אן ארעמאן, ווארום אלס גביר קענסטו זיך אמאל פארגעסן און געבן א פּאר פרוטות צו אן ארימאן, אבער ווען דו וועסט זיין ארעם, וועסטו נישט קומען צו אזא סכנה.
ווען דער קדושת לוי האט געגעסן קעסט ביי זיין שווער ר' ישראל פרץ פון לעווערטאוו, זיינען איינמאל געקומען אורחים אין הויז. האט ר' לוי יצחק געבראכט שטרוי און אויסגעבעט פאר זיי געלעגערס.
דער שווער האם געהאט צו אים טענות:
- היתכן, דו ביסט דאך דיך מבזה. פאר א פּאר גראשן וועט דער גוי'שער משרת דאך ברענגען די שטרוי און מאכן די געלעגערס!
- נישט קיין שלעכטע עצה, - האט ר' לוי יצחק געענטפערט, - איבערגעבן דעם גוי אזא הייליגע מצוה און נאך צוצאלן אים געלט? !
ר' ישראל סאלאנטער זצוק"ל פלעגט ערב יום כפור מיטנעמען מיט זיך אין שול א פּאר קיכלעך און עס דארט אוועקלייגן אין פאל אויב עס וועט זיך מאכן אן ענין פון פּקוח נפש. אויב א איד וועט פאר'חלש'ן זאל מען אים באלד קענען געבן עפּעס טועם צו זיין.
אין א ראש השנה, נאכדעם ווי ר' ישראל סאלאנסער האט געהאט אפּגעזאגט א פייערדיגע התעוררות-דרשה, האט זיך דער עולם געשטעלט צו מוסף אין גרויס התלהבות. זיין תלמיד ר' אלעזר שולעוויץ האט פארנומען א פּלאץ ביי דער טיר פון בית מדרש. ווען ר' ישראל האט זיך אויסגערוקט פון שמונה עשרה איז ער צוגעגאנגען צו זיין תלמיד און אויף אים אנגעשריגען: גזלן: ווי וואגסטו אין טאג פון יום הדין זיך אוועקצושטעלן ביי דער טיר און צו בא'גזל'ען אזא עולם פון זייער לופט צו אטעמען...
(המאורות הגדולים)
הערות שוליים[רעדאַקטירן]
- ↑ וועגן די פטירה פון ר' יהודה ליב לעווין גיב ק קוק דא אין גליון הפרדס חודש טבת תשל"ט:


text:
ווו צו קויפן עראָטיש פּראָדוקטן בעשאָלעם אויף די אינטערנעט
א רשימה פון דער בעסטער, זיכער און דיסקרעטע בעסטער געשלעכט צאַצקע וועבשיפּס אין אייראָפּע:
האָלאַנד (די נעטהערלאַנדס), בעלגיע, פֿאַראייניקטע מלכות (ענגלאַנד), פֿראַנקרייַך, ספּאַין, דייַטשלאַנד, איטאליע און אנדערע לענדער.
אַלע די שאַפּס שיקן די עראָטיש פּראָדוקטן דיסקריטלי אין קלאָר פּאַקקאַגינג.
זיי האָבן אַ ברייט סעלעקציע פון די בעסטער דילדאָס, וויבראַטאָרס פֿאַר איר און פֿאַר אים.
איר קענען אויך געפֿינען אַ שיין זאַמלונג פון סעקסי לאַנזשעריי און אנדערע דערוואַקסן געשלעכט פּראָדוקטן.
ניצן די Free Google זעץ דינסט אויב דער פּלאַץ האט קיין ענגליש אָפּציע.
געדענקט פופציק שיידז פון גרוי? איצט איר קענען הנאה דיין אייגן פאַנטאַסיז, בעשאָלעם און דיסקריטעלי.
-
Pabo
פּאַאַבאָ איז איינער פון די גרעסטער האָלענדיש אָנליין געשלעכט שאַפּס אין האָלאַנד.
-
Christine Le Duc
אַ קאָנקורענט צו פּאַבאָ, אויך אַ זייער באַוווסט און זיכער האָלענדיש געשלעכט צאַצקע און לאַנזשעריי אינטערנעץ קראָם.
-
EroVibes Holland
פאָלקס און זיכער האָלענדיש עראָטיש וועבשאָפּ מיט גרויס פאַרשיידנקייַט פון אידיש, קנעכטשאפט, מאַסאַזש און אנדערע זאכן.
געזונט וואָרט די באַזוכן!
-
EroVibes UK (England)
דערוואַקסן וועבשאָפּ פֿאַר רעזידאַנץ פון די פאראייניגטע קעניגרייך.
-
EroVibes ES (ספּאַין / ספּאַין)
-
EroVibes BE (בעלגיע)
-
No Ice
ניט אייז איז אַ באקאנט קראָם פֿאַר זייַן נידעריק פּרייסיז און גוט סעלעקציע.
איינער פון די גרעסטן עראָטיש אינטערנעט סטאָרז אין די נעטהערלאַנדס.
-
צאַצקע פֿאַר פרייד
גרויס האָלענדיש אָנליין קראָם ווו זיי אויך טראָגן אַפּטייק זאכן ווי קרימז און אָילס.
אָנליין געשלעכט דייטינג זייטלעך
איר זוכט פֿאַר אַ עראָטיש אָדער שטיפעריש דאַטע?
באַזוכן אונדזער פאָלקס רשימה פון עראָטיש דייטינג זייטלעך אויף דעם בלאַט:
בעסטער פֿרייַ געשלעכט דייטינג זייטלעך אין האָלאַנד & אייראָפּע >>
פארוואס אַ עראָטיש קראָם?
א געשלעכט קראָם איז געניצט דורך פילע מענטשן צו קויפן געשלעכט אידיש און אַקסעססאָריעס.
די מייַלע פון אַן אָנליין געשלעכט קראָם איז אַז עס איז אַנאַנאַמאַס.
מענטשן וועלן נישט זיין דערשראָקן צו טרעפן די חבר, פֿאַר בייַשפּיל.
אין דערצו, עס זענען פאַרשידן עקספּרעס אָפּציעס אין די געשלעכט קראָם, מיט וואָס איר קענען קלייַבן דעם אָרדערד פּאָזיציע אין אונדזער קראָם אָדער האָבן עס איבערגעגעבן אין אַלע דיסקרעשאַן.
אַלע זאכן באפוילן קענען זיין איבערגעגעבן אין אַ פּיקאַפּ אָרט.
איר קענען קלייַבן איינער פון די 2200 קלייַבן-אַרויף לאָוקיישאַנז אין די נעטהערלאַנדס דורך פּאַקדזשעעגמאַק.
דאָס איז אַ דינסט וואָס איז צוגעשטעלט דורך פּאָסטנל (האָלענדיש פּאָסטאַל סערוויס), ווו איר קענען אָנווייַזן אין וואָס אָרט איר ווילן די נומער באפוילן צו זיין איבערגעגעבן.
פון קורס איר קענען אויך האָבן דיין אַרטיקל איבערגעגעבן אין שטוב.
די דערמאנטע שאַפּס שטענדיק פּעקל די אַרטיקל באפוילן דיסקריטלי אין אַ ליידיק פּאַקקאַגינג אָן דערמאָנען צו די קראָם.
אויב פֿאַר קיין סיבה דער אַרטיקל איז ניט צו דיין געשמאַק, איר קענען שטענדיק שיקן עס צוריק פֿרייַ פון אָפּצאָל.
איר קענען געפֿינען די באדינגונגען און צוריקקומען פּראָצעדור אויף אונדזער וועבזייַטל.
וואָס קענען איר געפֿינען אין אַ געשלעכט קראָם?
אין אַן אינטערנעץ געשלעכט קראָם איר וועט געפֿינען אַ פאַרשיידנקייַט פון פּראָדוקטן וואָס האָבן צו טאָן מיט עראַטיסיזאַם.
איר קענען קלייַבן זאכן וואָס איר ביידע הנאה אָדער וואָס זענען ספּעציעל פּאַסיק פֿאַר אים אָדער איר.
איר וועט אויך געפינען אַ ריזיק סעלעקציע פון לאַנזשעריי אין די שאַפּס.
ביידע שטעלט, הייזעלעך, בראַס, סקערץ, סטאַקינגז און אַקסעסעריז.
אין דער דערוואַקסענער סטאָרז זיי פאָרשלאָגן אַ ברייט סעלעקציע פון זאכן פֿאַר די קלאָזעט, אַזאַ ווי קלאָזעט טעקסטיילז, דווועט קאָווערס און פיטאַד שיץ.
אין דערצו צו געשלעכט טויז אַזאַ ווי דילדאָס און וויבראַטאָרס, איר וועט געפֿינען צאַצקע קלינערז, לובריקאַנץ און באַטעריז, מיט וואָס איר וועט הנאה די אויסגעקליבן זאכן פֿאַר אַ לאַנג צייַט.
אין די פּאַרטייוועאַר אָפּטיילונג איר וועט אויך געפֿינען וויגס, וויעס און אנדערע פּאַרטייוועאַרס, אַזוי איר וועט אויך דערפאַרונג פילע שפּאַס און יקסייטינג מאָומאַנץ מיט די זאכן.
אַלע פון די שאַפּס האָבן אַן אָנליין שמועס און טעלעפאָן נומער פֿאַר עצה אויף אַלע פּראָדוקטן.
קויפן אַ VIBRATOR DISCRETELY אויף די אינטערנעט
בויינג אַ ווייברייטער קענען זיין דיסקריטלי אין אַן אינטערנעט געשלעכט קראָם.
די שאַפּס וואָס זענען ליסטעד דאָ האָבן אַ ברייט סעלעקציע פון די בעסטער וויבראַטאָרס.בויבעסטבוי
סדר דיין וויבראַטאָר הייַנט און איר וועט באַקומען עס ווייַטער טאָג מיט אַ דיסקרעטע היים עקספּרעס.
פֿאַר קאַפּאַלז עס איז אַ פייַן סעלעקציע אַז איר ביידע הנאה.
די וואס טאָן ניט ווי פּענאַטריישאַן און בלויז סטימיאַליישאַן פון די קליטאָריס, עס איז אַ פייַן סעלעקציע פון קליטעראַל סטימיאַלייטערז.
אויך אַ נייַ כייפּ איז סטימוליישאַן אָן קאָנטאַקט, און די פּראָדוקטן קענען זיין געפונען אונטער לופט מאַסאַזשערז.
ג-ספּאָט: טוט עס עקסיסטירן?
די ג-אָרט איז אַ טעמע וואָס איז אָפט דיסקאַסט אין די מידיאַ און פילע פרויען ווייזן ווונדער אויב עס טאַקע יגזיסץ.
איך קענען פאַרזיכערן איר אַז עס טאַקע יגזיסץ און אַז עס קען זיין פיל פאַסטער מיט אַ ג-אָרט סטימולאַטאָר ספּעציעל פֿאַר איר!
עס איז אויך די קשיא צי יעדער דאַמע קענען באַקומען אַ אָרגאַזם ווי אַ מענטש, אויך גערופן סקווירטינג און דאָס איז לעגאַמרע מעגלעך!
מיני וויבראַטאָרס
פֿאַר די וואס אַרומפאָרן אַ פּלאַץ אָדער וואס זענען קוקן פֿאַר אַ ביסל מער דיסקרעשאַן, עס זענען אויך מיני וויבראַטאָרס.
איר קענען באַהאַלטן די קליין דיסקריט אידיש אין דיין טאַש.
וואָס איז אויך זייער קליין און אַנאָנימאָוס צו נוצן איז אַז פינגער וויבראַטאָרס אויך בנימצא אין די געשלעכט שאַפּס.
ווער לייקס צו באַלעווען זיך אין די וואַנע אַז זאָל באשטימט קוקן דורך די אָפּטיילונג פון די ווייברייטינג גומע דאַקס.
די שאַפּס פאָרשלאָגן אַ גרויס זאַמלונג פון געשלעכט טויז אַז וועט פאַרפירן איר און יז דיין געשלעכט פאַרלאַנג.
א בעסער געשלעכט לעבן
לייגן אַ ביסל ווייב צו דיין געשלעכט לעבן און צוגרייטן זיך פֿאַר אַ העכער מדרגה פון אָנווינקען פאַרגעניגן ווי קיינמאָל פריער!
די סעקסאָיס וועט אָנצינדן דיין לייַדנשאַפט און מאַכן איר אָרגאַזם אין קיין צייַט.
עס איז אַן גלייבן קייט פון סעקסוזאַז צו מאַכן יעדער געשלעכט פאַרלאַנג אַ פאַקט.
אויב איר זענט איר זוכט פֿאַר אַ נייַע וועג צו מאַסטערבייט, פֿאַרבעסערן דיין געשלעכט לעבן אָדער זוכן פֿאַר אַ מער כושיק וועג צו מאַכן ליבע מיט דיין שוטעף, עס איז עפּעס פֿאַר אַלעמען.
פֿאַרבעסערן דיין לאַבידאָו און מאַכן געשלעכט שפּאַס
די סטימיאַלייטערז קענען פֿאַרבעסערן אַ אָרגאַזם אין זכר אָדער ווייַבלעך מאַסטערביישאַן, פֿאַרבעסערן די געשלעכט לעבן פון אַ פּאָר און פֿאַרבעסערן די געשלעכט פאָר ווען איר האָט אַ ביסל לאַבידאָו.
איר קענען הנאה אַ גאָר נייַע וועלט פון פאַרגעניגן דורך ינטראָודוסינג אַ געשלעכט צאַצקע אין דיין געשלעכט לעבן.
די סטימיאַלייטערז זענען נישט בלויז פֿאַר סאָלאָ מאַסטערביישאַן, יעדער פון די סטימיאַלייטערז קענען אָנצינדן די לייַדנשאַפט בעשאַס געשלעכט מיט דיין ליבהאָבער!
אפילו דיין באַליבסטע געשלעכט שטעלעס זענען אפילו בעסער איצט.
פֿאַר די נייַע אין דעם וועלט, די וויבראַטאָר אָפּטיילונג פֿאַר ביגינערז וועט אָנצינדן ליבע אין דעם שלאָפצימער.
אפילו ווען איר זענט אַ אָנהייבער, איר טאָן ניט האָבן צו זאָרג!
צי איר ווי שטיפעריש גאַמעס דעמאָלט נעמען אַ קוק בייַ די אָפּטיילונג וויבראַטינג עגגס, ווו איר קענען ופשטעלן דיין שוטעף פון אַ ווייַטקייט.
ימאַדזשאַן אַז איר גיין צו די סינעמאַ צוזאַמען און דיין שוטעף האט די ווייַט קאָנטראָל און קענען באַלעווען איר אין קיין צייַט!
די אינטערנעץ געשלעכט קראָם מאכט עס גרינגער ווי אלץ פריער צו געפֿינען די גאנץ לוקסוס צאַצקע פֿאַר איר.
פשוט קלייַבן די רעכט סטימולאַטאָר וואָס יקסייץ איר און לייענען אונדזער סעקסי וויבעס נייסלי דיסקריסטלי.
אַלע איר האָבן צו טראַכטן וועגן איז ווי איר וועט נוצן דיין נייַ געשלעכט צאַצקע!
א טשיקאַווע פאַקט אַז די אידיש האָבן שוין זינט 1900.
קויפן סעקסי לאַנזשעריי אָנליין
סדר סעקסי לאַנזשעריי אָנליין דיסקריטעלי אין איינער פון די בעסטער האָלענדיש שאַפּס.
די רעכט סעקסי ביוסטהאַלטער מאכט איר קוקן שיין און פול פון בטחון.
די ראָלע פון סעקסי איינער-גרייס לאַנזשעריי איז גאָר וויכטיק, ווייַל עס גיט אַ בוסט ווען עס קומט צו די קוילעלדיק פּערזענלעכקייט פון אַ פרוי.
א נומער פון ונטערוועש מאַניאַפאַקטשערערז האָבן דעוועלאָפּעד אַטראַקטיוו און דיזיינער ונטערוועש און אַלע די מאַניאַפאַקטשערערז זענען טאן זייער גוט.
די לאַנזשעריי קענען זיין געפונען אין פילע טייפּס און סטיילז.
דורך טראָגן סעקסי ונטערוועש אונטער נאָרמאַל קליידער, אַ פרוי פילז מער זיכער.
איר קענען שטענדיק זען אַז אַ פרוי טוט וואונדער מיט בטחון, ביידע אין שטוב און אין אַרבעט.
טייפּס פון לאַנזשעריי און ונטערוועש
עטלעכע טייפּס פון ונטערוועש פֿאַר פרויען זענען הייזעלעך מיט עפענען קראַטש, בוסטיערז, סטאָקקינגס, סעקסי אָוונט דרעסיז, אאז"ו ו.
די שטאָף פון די פּראָדוקטן איז אויך וויכטיק צו מאַכן זיי מצליח אויף דעם מאַרק.
די קענען זיין געמאכט פון לעדער, זייַד, וויינאַל און אנדערע פאַבריקס.
סעקסי לאַנזשעריי האט די פיייקייַט צו מאַכן אַ נאָרמאַל גוף שייַנען אין דער צענטער פון ופמערקזאַמקייַט.
די קוילעלדיק שטעלונג, בייַזייַן און פּערזענלעכקייט פון אַ פרוי פארענדערט דורך ווערינג סעקסי ונטערוועש.
מיט אַדוואַנסיז אין טעכנאָלאָגיע, לאַנזשעריי האט ווערן מער באַקוועם און מאָדערן.
די דערקענט דיזיינערז אַרום די וועלט האָבן דעוועלאָפּעד די סטאַנינג מאָדעלס האָבן דערלאנגט די פּראָדוקטן אויף דעם קורס.
די בריסט זענען געזען ווי אַ אַטראַקטיוו טייל פון אַ פרוי.
די סעקסי בראַס קענען מאַכן זיי אַפֿילו מער אַטראַקטיוו.
אנדערע טיילן פון דער גוף קענען אויך באמערקן דורך פּאַסערזבי ווען טראָגן סעקסי ונטערוועש.
די מערסט וויכטיק זאַך ווען עס קומט צו ווערינג לאַנזשעריי איז פאָומינג די מערסט אַטראַקטיוו טיילן פון די ווייַבלעך גוף.
פאַסט, גרינג, סאַפעלי און דיסקרעטעלי קויפן לאַנזשעריי אויף אינטערנעט
די פּראָדוקטן קענען זיין געפונען אין פאַרשידענע שאַפּס, שאַפּינג סענטערס און אנדערע ספּעשאַלטיז.
די אָנליין וועבסיטעס ווערן ינקריסינגלי פאָלקס אין דער מאָמענט און שאָפּפּערס קענען אויך קויפן סעקסי לאַנזשעריי פֿאַר גוט פּרייסיז.
זיי קענען אויך באַקומען פילע פייַן גיפס אָדער אנדערע זאכן דאָ.
אין דעם פאַל, שאָפּפּערס טאָן ניט האָבן צו באַזוכן די קראָם פּערסאַנאַלי.
זיי קענען אויך באַקומען פֿרייַ פּראָדוקטן דורך געווינען קאַנטעס אויף די זייטלעך.
די סעקסי לאַנזשעריי מאַרק איז גראָוינג ווערלדווייד און פילע ינאָווויישאַנז קענען זיין דערוואַרט אין דער צוקונפֿט.
גיין צו די שפּיץ פון דעם בלאַט פֿאַר אַ ליסטינג פון די בעסטער שאַפּס צו קויפן.
געשלעכט סטימולאַטיאָן פּראָדוקטן
פאַרגרעסערן דיין קליטעראַל יקסייטמאַנט מיט אַ סטימיאַלייטינג קליטאָריס קרעם.
די געשלעכט-ענכאַנסמאַנט דזשעלז פֿאַר פרויען ימפּרוווז געשלעכט פאַרגעניגן בייַ דיין באַליבט האָצפּאָט, וואָס העלפט צו דערגרייכן גרינגער און מער שטאַרק אָרגאַזאַמז.
הנאה די מערסט טיף צופֿרידנקייט בעשאַס מאַסטערביישאַן און בעשאַס געשלעכט מיט אַ עראָטיש טינגלינג קליט קרעם.
פילן די עראָטיש פאַרגעניגן פון אַ סטימיאַלייטינג קאָאָלינג געל.
די פאַרגעניגן-ינלאַרדזשינג און אינטענסיווע געשלעכט לובריקאַנץ וועט באַפרידיקן דיין באדערפענישן פֿאַר כושיק ווערייישאַן.
הנאה גאָר נייַ, רעפרעשינג און אָרגאַסמיק סענסיישאַנז ווען איר זענט ארבעטן אויף יינציק סטימיאַלייטינג דזשעלז אַז לאָזן איר וואָג אויף דעם ברעג פון עקסטאַסי.
האַלטן עס וואַרעם מיט אַ וואָרמינג שמירעכץ אָדער אָנווינקען מאַסאַזש שמירעכץ.
די וואָרמינג געשלעכט דזשעלז האַלטן דיין ליבע לעבן לעבעדיק און הייס דורך סאַטיספייינג דיין באדערפענישן פֿאַר געשלעכט ווערייישאַן.
שטעלן דיין געשלעכט פּאַסאַזשיר אויף פייַער מיט אַ עראָטיש וואָרמינג שמירעכץ אָדער מאַסאַזש בוימל און געניסן בעסער פאָרעפּלייַ און האָטטער געשלעכט!
הנאה די בעסטער מויל געשלעכט און פֿאַרבעסערן דיין פאָרעפּלייַ מיט מויל געשלעכט דזשעלז.
די לובריקאַנץ זענען ספּעשאַלי דעוועלאָפּעד צו פֿאַרבעסערן דיין געשלעכט פאָרשטעלונג בשעת איר טאָן טאַקע.
באַפרידיקן דיין שוטעף אין די מערסט כושיק וועג מיט אַ אָנווינקען מויל געשלעכט געל פֿאַר קאַפּאַלז.
ווער וואָלט געדאַנק אַז מויל געשלעכט קען זיין בעסער?
פֿאַרבעסערן דיין געשלעכט לעבן און לעצטנס
לעצטע אין בעט מער מיט אַ דעסענסיטיסינג קרעם אָדער ידזשאַקיוליישאַן פאַרהאַלטן דזשעלז.
די געשלעכט – הילף פֿאַר מענטשן העלפן איר צו פֿאַרבעסערן דיין געשלעכט – ענדוראַנסע אַזוי איר קענען פאַרמייַדן צו פרי ידזשאַקיוליישאַן און הנאה מער געשלעכט.
האָבן אַ ירעקשאַן פֿאַר מער און נעמען אַלע די צייַט איר דאַרפֿן צו בויען אַ מער טיף און מער סאַטיספייינג אָרגאַזם!
הנאה אַלע די פאַרגעניגן פון ווייל געשלעכט אָן ידזשאַקיולייטינג צו פרי.
פֿאַרבעסערן דיין געשלעכט פאָרשטעלונג מיט אַ פֿאַרבעסערונג קרעם פֿאַר מענטשן.
דעם געשלעכט מיטל איז ספּעשאַלי דעוועלאָפּעד צו פֿאַרבעסערן דיין עראָטיש פאָרשטעלונג אַזוי אַז איר קענען צושטעלן דיין שוטעף מיט די מערסט טיף פאַרגעניגן אלץ.
ווערן האַרדער און גיין מער מיט פּעניס קרימז און קערעקטינג דזשעלז פֿאַר מענטשן.
BSDM, SM, BONDAGE
ב? נד? ג? פיעסעס דער זעלביקער ראָלע אין געשלעכט ווי עקסטרעם ספּאָרט טאָן אין אַטלעטיק ספּאָרט.
זיי גיין ווייַטער פון דער נאָרמאַל און שטופּן באַונדריז וואָס גיין אויסער די טרייסט זאָנע פון די אַלגעמיינע קהל.
ביידע זענען באזירט אויף אַ אַדרענאַלאַן קאַמיש ווייַל זיי פילן אַז זיי זענען אין ריזיקירן און ווייַל זיי זענען אַניוזשואַלי פאַרנומען.
און ביידע זענען געקוקט ווי אויב זיי זענען נאָר אַ ביסל צו ווילד אָדער אויך געפערלעך פֿאַר "נאָרמאַל" מענטשן, אָבער פילע פון די מענטשן וועלן זיי ווערן אַ ביסל ווילדער אַזוי זיי קענען פאַרבינדן.
בלויז פּרובירן באָנדאַגע מיט עמעצער וואס ווייסט איר גוט!
באָנדאַגע מיטל אַז איינער באַטייליקטער בלעטער די גאנצע קאָנטראָל צו די אנדערע.
דעם אָפט ינוואַלווז שטריק אָדער האַנדקראַפס אָבער קענען אויך אַנטהאַלטן מענטאַל עלעמענטן אַזאַ ווי געוועלטיקונג און סאַבמישאַן.
איז עס לאַדזשיקאַל אַז איר לאָזן די גאנצע קאָנטראָל צו עמעצער איר טאָן ניט וויסן? אָדער אַפֿילו צו אַ אַקווינסאַנס? זיכער נישט!
לאָזן בלויז צו זיין טייד אַרויף דורך עמעצער איר קענען צוטרוי.
מיט וואָס, איך וויסן מענטשן ווו זיי באַקומען יקסייטאַד גייט ריין מיט די געדאַנק פון געבן קאָנטראָל צו אן אנדער מענטש זיי טאָן ניט וויסן.
אָבער, אויב איר טראַכטן דעם איז אַ מוזן, איר זאָל לפּחות לאָזן עמעצער איר וויסן און צוטרוי זיין פאָרשטעלן אין דיין קנעכטשאפט פּאַסירונג צו האַלטן איר זיכער.
צוזאַמען מיט דיין פּאַרטנער
קאָמוניקאַציע מיטל צוגעהערט און גערעדט.
הערן ספּעציעל ווען איר נעמען אויף אַ דאָמינאַנט ראָלע און נוצן דיין אויגן און דיין אויערן צו הערן.
באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו וואונדער פון פאַרגעניגן און פאַרגעניגן און וואַך אויס פֿאַר וואונדער פון דיספּלעאַסור אָדער ומבאַקוועמקייַט.
האַלטן ווי באַלד ווי דיין שוטעף ניט מער לייקס עס.
אויב איר נעמען די סובמיססיווע ראָלע, מאַכן זיכער אַז איר זאָגן דיין שוטעף ווען איר טאָן ניט ווי עפּעס, און נוצן דעם ווי נייטיק!
דו זאלסט נישט פילן אַבליידזשד צו טאָן עפּעס ווען איר טאָן ניט הנאה עס.
קאָמוניקאַטע אין שטייַגן וועגן קיין שיעור איר ווילן צו פרעגן אויב דאָס איז מעגלעך אַזוי אַז דיין שוטעף ווייסט דאָס און קענען פאָרזעצן מיט דעם.
אויב איר אַרייַנציען אַ ראָלע שפּיל אין קנעכטשאפט, מאַכן אַ "זיכער וואָרט" אַז אייער שוטעף קענען נוצן אַזוי אַז זיי קענען ווייַזן אַז איר זענט נישט פּריטענדינג.
פֿאַר בייַשפּיל נוצן די זיכער ווערטער "קיין" אָדער "האַלטן" צו אָנווייַזן איר טאַקע ווילן צו האַלטן.
קיינמאָל לאָזן דיין שוטעף אַליין
פילע זאכן קען פּאַסירן צו עמעצער וואס איז טייד אַרויף (אין פאַל פון פייַער פֿאַר בייַשפּיל) און אויב איר זענט נישט דאָרט צו באַפרייַען דיין שוטעף, זיי קענען נישט העלפן זיך.
גאַגס זענען באקאנט פֿאַר קאָזינג ברידינג פּראָבלעמס און די ראָפּעס אָדער האַנדקראַפס וואָס בינדן עמעצער זענען אויך באקאנט צו פאַרשאַפן אַ פּראָבלעם.
דעריבער, מאַכן זיכער אַז דיין שוטעף איז קיינמאָל אַליין ווען זי / ער איז טייד אַרויף!
קויפן קנעכטשאפט פּראָדוקטן בעשאָלעם און דיסקרעטע אויף אינטערנעץ
איר קענען קויפן עפּעס איר דאַרפֿן פֿאַר קנעכטשאפט אָנליין אָן אלץ דאַרפֿן צו זאָרג דיין שכנים וועט באַמערקן.
רובֿ שאַפּס וועט שיקן אין קלאָר באָקסעס.
אויב איר זענט אַ אָנהייבער, פּרובירן מיט אַ פּשוט מאַסקע און האַנדקאַפּס, איר קענען האָבן אַ פּלאַץ פון שפּאַס מיט די!
עראָטיק מאַסאַזש
ברענגען ראָמאַנס אין דיין געשלעכטליבן מיט אַ אָנווינקען מאַסאַזש ייל סעסיע.
די לייַדנשאַפטלעך ליבע אָילס זענען גאנץ צו געבן דיין שוטעף אַ כושיק מאַסאַזש בעשאַס פאָרפּליי.
מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון פאַרשידענע וואָרמינג שמירן, קינקי מאַסאַזש ייל ליכט און געשמאַק עסן דזשעלז, איר קענען אָנצינדן דיין שוטעף ווען איר אָפּרוען.
באַקומען אין דעם שטימונג מיט דעם סעקסי מאַסאַזש שמירעכץ פֿאַר ליבהאבערס!
EDIBLE מאַסאַזש ייל
קער דיין ליבהאָבער אין אַ געשמאַק מייַכל מיט עסן אָילס.
די פלייווערד לובריקאַנץ און דזשעלז זענען גאנץ פֿאַר ימפּרוווינג פאָרפּליי און מויל געשלעכט.
זיי זענען זיכער פֿאַר קאַנסאַמשאַן און טאַקע אַזוי געשמאַק.
קוש, לעקן און ניסלעך בייַ אַלע דיין ליבהאבערס פון הייס ליבהאבערס און זי וועט נישט וואַרטן צו לאָזן איר געשמאַק עס אויך!
קראָם אָנליין פֿאַר גוף מאַסאַזש אָילס, מאַסאַזש ליכט, מאַסאַזש קרימז, אאז"ו ו.
עס איז אַ גרויס סעלעקציע פון פּראָדוקטן צו ענשור אַז איר האָבן די רעכט זאכן איר דאַרפֿן פֿאַר אַלע דיין מאַסאַזש באַדינונגען און גוף מאַדזשאַלאַטיז.
דאָ איר וועט געפֿינען אַלע די פּראָדוקטן איר דאַרפֿן צו שאַפֿן אַ רילאַקסינג, רילאַקסט און מעמעראַבאַל דערפאַרונג פֿאַר דיין שוטעף.


text:
משלחנו של הרה''צ רבי אלימלך בידערמאן
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
-
- שר האלף
- תגובות: 1564
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
- לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל
משלחנו של הרה''צ רבי אלימלך בידערמאן
דערפאר שטעל איך דא אוועק דעם מקום מיוחד פאר זיינע: דרשות/גליונות/ספרים/מעשות/און ענינים.
-
- שר האלף
- תגובות: 1564
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
- לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל
רבי אלימלך זאגט: טויזענטע יודן ווערען געהאלפען ליל הסדר ביי ונצעק!
דאס איז דער לשון פון רבי אלימלך'ס הגדה באר החיים:
ויש סיפורי ניסים כאלו למאות ולאלפים מאנשים שנושעו על ידי שקיימו בנפשותם "ונצעק" בליל הסדר. ולא ליזול כי רוכלא לפרט את כולם. וחדא מינייהו וכו' און ער פירט אויס: אך הצד השווה שבהם שצריך להשתדל לבטל כל הסיבות המטרידות אותו ולשפוך שיחו לפני קונו וכו' והקב''ה יקבל תפילתנו לרחמים ולרצון. נאכדעם שרייבט ער ווייטער: ובפה מלא בידיע להעיד שמדי שנה בשנה ניגשים אלי כמה וכמה שהיו זקוקים לישועה בכל התחומים ובליל הסדר קיימו בנפשותם "ונצעק אל השם אלוקינו" וזכו להינצל ממצבם הדחוק וביודעי ומכירי קאמינא איש איש מנגעי לבו ומכאובו.
פארוואס איך בין נתעורר געווארען צי שרייבן וועגען דעם איז ווייל ממש לעצטענס האט חתונה געהאט א עלטערער בחור וואס איך קען. און אן אריין גיין אין אלע פרטים האט איינער וואס איז דארט געווען פאריאר ביי די סדר מיר אליינס דערציילט, אז יענער האט פאריאר פסח ליל הסדר ביי ונצעק געטיען אט די סגולה. און ער און אלע מסובים האבן ציזאמען געבעהטען און מתפלל געווען בקול גדול ביי ונצעק. און ברוך השם איז שוין יענער יעצט נאכן טרעפען זיין באשערטע.
אז איר ווייסט א מעשה פון א באקאנטע ביטע דא פארציילען.
-
- שר האלף
- תגובות: 1260
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 31, 2014 10:34 am
- לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...
גאלדענע פעדער האט געשריבן:ס'איז יודע אז הרה''צ רבי אלימלך בידערמאן קאכט זיך שטארק ארום אז יודן זעהן ישועות גדולות למעלה מדרך הטבע יעדען יאר ליל הסדר ביי "ונצעק". פון טייל צדיקים איז מקבל אז ביי די מה נשתנה ווען מען זאגט כאן הבן שואל איז מסוגל צי געהאלפען ווערען. אבער רבי אלימלך זאגט נאך פון די שרף פון מאגלניצא זי''ע אז ס'איז מקובל דווקה ביי ונצעק צו שרייען מתפלל זיין און בעהטען מפנימיות הלב. איז דעמאלטס א געוואלדיגע עת רצון און א זמן מסוגל צי געהאלפען ווערען.
דאס איז דער לשון פון רבי אלימלך'ס הגדה באר החיים:
ויש סיפורי ניסים כאלו למאות ולאלפים מאנשים שנושעו על ידי שקיימו בנפשותם "ונצעק" בליל הסדר. ולא ליזול כי רוכלא לפרט את כולם. וחדא מינייהו וכו' און ער פירט אויס: אך הצד השווה שבהם שצריך להשתדל לבטל כל הסיבות המטרידות אותו ולשפוך שיחו לפני קונו וכו' והקב''ה יקבל תפילתנו לרחמים ולרצון. נאכדעם שרייבט ער ווייטער: ובפה מלא בידיע להעיד שמדי שנה בשנה ניגשים אלי כמה וכמה שהיו זקוקים לישועה בכל התחומים ובליל הסדר קיימו בנפשותם "ונצעק אל השם אלוקינו" וזכו להינצל ממצבם הדחוק וביודעי ומכירי קאמינא איש איש מנגעי לבו ומכאובו.
פארוואס איך בין נתעורר געווארען צי שרייבן וועגען דעם איז ווייל ממש לעצטענס האט חתונה געהאט א עלטערער בחור וואס איך קען. און אן אריין גיין אין אלע פרטים האט איינער וואס איז דארט געווען פאריאר ביי די סדר מיר אליינס דערציילט, אז יענער האט פאריאר פסח ליל הסדר ביי ונצעק געטיען אט די סגולה. און ער און אלע מסובים האבן ציזאמען געבעהטען און מתפלל געווען בקול גדול ביי ונצעק. און ברוך השם איז שוין יענער יעצט נאכן טרעפען זיין באשערטע.
אז איר ווייסט א מעשה פון א באקאנטע ביטע דא פארציילען.
הרב בידערמאן פארציילט באריכות די מעשה אין די היי יעריגע שיעור לחג הפסח.
א 28 (?) יעריגע בחור מיט גאנץ שוואכע אויסזיכטן צו טוהן א שידוך, האט געהאט א אידישע הגדה ביים סדר. און פאר ונצעק שטייט דארט די מעשה פונעם אוהב ישראל, אז א קרעטשמער האט נישט געהאט צו באצאלן די מאנאטליכע שכירות פארן פריץ, און ווען דער לעצטער האט געסטראשעט מיטן ערגסטן, איז ער געפארן צום אוהב ישראל, אבער פארשטייט זיך קומענדיג אזוי אפגעריסן און אפגעשליסן האבן אים די גבאים נישט אריינגעלאזט ווייל דער רבי האט וויכטיגערס אויפן קאפ (עטס מיינטס טאקע אז די מעשיות האבן זיך אנגעהויבן נאכן רבינס סטראוק?...). נישט האבענדיג קיין ברירה, איז ער געקומען צום שבת הגדול דרשה, דארט האט דער אפטער רב נאכגעזאגט פון ....... אז ביי ונצעק קען זיך א אידס מזל טוישן לטובה, און מ'קען פועלן אין הימל ביי ונצעק דורך שרייען. דער דארפסמאן האט שוין באקומען זיין הוראה... ס'קומט צום סדר ער מיט זיין פלונית האבן געמאכט א ריזיגן ונצעק.... און זיי הערן ווי איינער קלאפט אויפן טיר, ער עפנט אויף, און דארט שטייט א גוי פון דער שכינות מיט 2 גרויסע קאסטענס אנגעפולט מיט מטבעות, און ער מוז אנטלויפן ווייל ער האט זיך נארוואס צושלאגן מיט איינעם, און ער געטרויעט מאניש מיט זיין פארמעגן, און זאגט אים, אז ווען ער קומט צוריק, וועט ער קענען האלטן איין קאסטן אלץ שכר שמירה, און אויב קומט ער נישט צוריק קען ער האלטן ביידע.... פארשטייט זיך אז דער איד האט שוין געהאט גענוג און גענאך אויף צו באצאלן דעם פריץ.
דער אלטער בחור מאכט שטיל אינמיטן סדר (עטס מיינטס אז נאר אויף אייוועלט איז ער א מאן דאמר?...) און ער הייבט אן שרייען מאניש קען שוין נישט מער! מאניש דארף שוין ווערן א חתן!, און ער האט נישט נאכגעלאזט ווילאנג אלע מסובין די ביאלאגישע ווי די נישט-ביאלאגישע צוגלייך האבן זיך אלע משתתף געווען אין דעם גראנדיעזן ונצעק.... נו? פארטיג? אזוי מיינסטו! אבער נישט מאניש! ער פרעגט וואס וועט זיין מיט יאנקעלע? אויך שוין א בן ששה ועשרים! און אודך... דער גאנצער עולם האט אויפן באפעל פון מאניש נאכאמאל אנגעהויבן שרייען, יאנקעלע דארף שוין א חתן ווערן! יאנקעלע קען שוין נישט מער!.
נישט מער און נישט ווייניגער דעם ערשטן און 2טן טאג חוה"מ האבן שוין ביידע פארטיילט לולקע'ס....
- מים שלנו
- שר חמש מאות
- תגובות: 527
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 23, 2014 11:21 pm
- לאקאציע: אין פאס
א איד איז אריין צום פני מנחם אז ער האלט נאך א שידוך און ער האט ספיקות, אפשר האט ער געדארפט טוען א אנדערען שידוך, האט ער אים מסביר געווען אז ווען דער אייבישטער וויל א שידוך נעמט ער אוועק פונעם מענטש דעם שכל און פירט עס אויס, יעצט נאכן שידוך האט ער דיר עס צוריק געגעבן און די קימסט מיט טענות, האסט געוואלט בלייבן אנא שכל?!?!?
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2504
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm
1. שידוך של יצחק 2. שידוך של שמשון הגיבור 3. איני זוכר אבל משה בענין כסף. ופירש דאנשים חושבים שבשלשה דברים הולכים שידוכים זע"ז, 1. יחוס און יחוס, משו"ה מגלה לנו התורה לא אלא מה' יצא הדבר הכתוב אצל יצחק. 2. יופי עם יופי [דא פלעגט ער שפייען] ומשו"ה מגלה לנו התורה דלא כמ"ש אצל שמשון. 3. ואותו דבר אצל כסף עם כסף.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2504
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm
דברי הערכה אויף ר משה ווי ערליך ער איז געוועזען בתוך הדברים זאגט ער ווען א קינד איז געגאנגען פרעגן וועגען שידוכים , האט ער געזאגט מען דארף זיך לאזען פירען ,
איך מיין פאר א באלעבאס איז עס א שטארק ווארט
פשט איז אמאל ווארט מען לאנג ווייל פאר מיין משפחה
דארף איך טרעפן עפעס שענערס,אדער וועגען מיין געלונגענע בחור אדער טאכטער, דארף איך עפעס שענערס, אין אמאל קען מען נעבעך ווארטען,אין דיין בחור ליידט וועגען דיין יוחס אדער דיין בחור'ס יוחס
דארף מען זיך לאזען פירען וואס דער ביישעפער שיקט צי
- טשאדעלע באדעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6624
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.
דרשה של הרה"ג המשפיע רבי אלימלך בידערמאן שליט"א - תשעה באב תשע"ח
https://www.dropbox.com/sh/9xhqbtr3oh6w ... CGkva?dl=0
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 445
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 28, 2017 8:23 pm
-
- שר האלף
- תגובות: 1564
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
- לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל
פונעם שיעור פרשת חיי שרה (תשע"ט)
רבי מיילעך שטעלט זיך די וואך אויף די באקאנטע חז"ל וואס רש"י ברענגט צו די וואך אויף די פסוק, "ואבא היום אל העין ואמר ה' אלקי אדני אברהם אם ישך נא מצליח דרכי אשר אנכי הלך עליה", ברענגט רש"י צו די וואס חז"ל לערנען אונז אז, "יפה שיחתן של עבדי אבות יותר מתורתן של בנים" אין דערפאר ווערט די מעשה איבער גע'חזר'ט א צווייטע מאל עיי"ש. שטעלט זיך די קשיא, וואס איז פשט פון דעם אז כביכול "די שמועס פון די אבות הקדושים" איז מער חשוב פון די תורה פון זייער קינדער, די תורה איז דאך די הייליגסטע וואס אונז פארמאג מיר דאך?
איז רבי מיילעך מסביר, אז רוב מענטשען ווען ס'קומט צו טוהן א שידוך מיט זייערס א קינד, טאמער ווייסט ער אז ער האט ער דעם בעסטען בחור פון די ישיבה דאווענט ער ווייניגער פאר א גוטע שידוך פאר זיין קינד ווייל ער פילט זיך פארזיכערט אז די שדכנים וועלן איהם שוין נאכלויפען ווייל ער האט דאך דעם בעסטען בחור. וואס טוט זיך טאמער האט ער אין באנק א צען מיליון דאלער, דאווענט ער אויך ווייניגער צום אייבערשטען פאר א גוטן שידוך פאר זיינס א קינד וויסענדיג אז די שדכנים וועלן איהם שוין נאכלויפן ווייל ער האט דאך געלט און מענטשען וועלן זיך וועלן מיט איהם משדך זיין... אבער וואס טוט זיך א מענטש וואס האט סיי דעם בעסטען בחור און סיי א גוטע צען מליון דאלער אין באנק? אזא איינער פילט זיך שוין צוויי מאל פארזעכערט... וויסענדיג אז איהם וועלען שוין אלע שדכנים און די גאנצע וועלט נאכלויפן כדי צו באקומען דעם בעסטען בחור און מיט געלט אויכט. און אזא איינער דאווענט שוין נאך ווייניגער צום אייבערשטען מיינענדיג אז ער איז הודערט פראצענט פארזיכערט.
אליעזר עבד אברהם איז דא געגאנגען ברענגען א שידוך פאר יצחק, האט ער געהאט די ביידע זאכן, דעם בעסטען בחור, יצחק אבינו, און אויך א ריזיגען עשירות ווי ס'שטייט אין פסוק וכל טוב אדוניו בידו. דאך איז אליעזר עבד אברהם געשטאנען און זיך געבעהטן ביים אייבערשטען כאולי ער האט נישט גארנישט, און ער שטייט און וויינט און בעהט זיך צום אייבערשטען "ה' אל'קי אדני אברהם, די באשעפער פון אברהם, אם ישך נא מצליח דרכי אשר אנכי הלך עליה, איך בעהט דיך זיי מצליח מיין וועג, ווי כאילו ער קומט מיט גארנישט, און פארשטייט אז ער קען נאר געהאלפען ווערן דורך דעם אייבערשטען אליין, אויב אזוי, זאגט רש"י זייער גוט, אז דאס איז פשט, אז אזא לימוד ווי דאס איז שוין איינמאל אסאך חשוב'ער פון תורתן של בנים, אז א יוד זאל אייביג וויסן און געדענקען אז אלעס קומט נאר פונעם אייבערשטען אליינס און נאר צו איהם אייביג מתפלל זיין.
וויל איך דא צו ברענגען אויך א מעשה איבער דעם וואס רבי אלימלך האט דערציילט פאריגע וואך ביים שיעור, אז אמאל איז הרב דעסלער אריין געקומען צום חזון איש און איהם געזאגט ער וויל פרעגן א קשיא, אונז ווייס מיר דאך אז די סדר פון שמונה עשרה גייט אזוי, קודם קומט די ברכות פון סלח לנו און השיבנו און הערשט שפעטער קומט די ברכות פון רפאנו און ברך עלינו, קומט אויס אז קודם בעהט מען פאר מחילות עונות און תורה, און הערשט נאכדעם בעהט מען פאר געזונט און פרנסה, אונז ווייס מיר דאך אבער אז די כלל איז, אז מעלין בקודש ולא מורידין, נו, אויב אזוי וואלט דאך געדארפט זיין די סדר התפילות פונקט פארקערט, קודם וואלט מען געדארפט בעהטען רפאנו - פאר געזונט, און ברך עלינו - פאר פרנסה, וואס דאס זענען גשמיות'דיגע ברכות, און נאר דערנאך זאלן קומען די ברכות פון סלח לנו און השיבנו, וואס די זענען ברכות פון רוחניות - מחילות עונות און תורה?
האט זיך די חזון איש אנגעריפן צו הרב דעסלער, נו, וואס קלערט איר? האט הרב דעסלער גענטפערט אז ער האט געטראכט אז די ברכות פון רפאנו און ברך עלינו זענען אויך ברכות פון רחניות ווייל אז אידישע קינדער בעהטען פאר געזונט און פרנסה איז דאך דאס אלעס כדי אז יודן זאלן האבען כוח צו קענען דינען דעם אייבערשטן און טוהן זיין רצון. איז ממילא אלע ברכות כל כולו רחניות.
האט זיך די חזון איש אנגערופן צו הרב דעסלער, זייער גוט, אבער איך וועל אייך ענטפערן נאך פשוט'ער, אז דאס אליינס אז א יוד שטעלט זיך דאווענען צום אייבערשטען און ער זאגט רפאנו און ער זאגט ברך עלינו און ער זאגט און ער בעהט און ער איז מתפלל צום אייבערשטען פאר געזונט און פרנסה, וואס זאגט ער? ער זאגט, באשעפער איינציגער, איך ווייס און איך גלייב אז נאר דו באשעפער קענסט מיר געבן פרנסה! און נאר דו באשעפער קענסט מיר געבן געזונט! נישט מיין בעה"ב און נישט דעם גרויסען דאקטאר פון מאנהעטען, נאר דו אייבערשטער אליין ביסט דער וואס געבט געזונט און פרנסה, אזא תפילה איז אסאך א העכערע תפילה פון בעטן סלח לנו און השיבנו, וואס אוודאי צו וועם דען זאל מען בעטן די זאכן, איז ממילא, האט די חזון איש אויסגעפירט, איז פונקט פארקערט, נאר נאך דעם וואס א יוד טוט תשובה - סלח לנו, און נאר נאכדעם וואס א יוד בעהט פאר תורה - השיבנו לתורתך, נאר נאכדעם קען ער צו קומען צו די מדריגה פון זיך פארלאזן נאר אויפ'ן אייבערשטן פאר געזונט און פרנסה, און ממילא איז די נוסח התפילה גאר מדיוק! סיי ס'איז מעלין בקודש, און סיי ס'איז דווקא אויף דעם סדר!
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 580
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 23, 2018 4:30 am
-
- שר האלף
- תגובות: 1564
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
- לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
פרשת מטות
מטות איז די ניינטע סדרה אין ספר במדבר. די סדרה הייבט אן קאפיטל ל' פסוק ב' און קאנטשעט קאפיטל ל"ב פסוק מ"ב.
בדרך כלל ליינט מען פרשת מטות צוזאמען מיט דער נעקסטער פרשה, מסעי. נאר זעלטן זענען די צוויי סדרות באזונדער, אין אן עיבור יאר, ווען ראש השנה געפאלט דאנערשטיק, ד"ה א יאר מיטן קביעות השג אדער החא. אויך אין ארץ ישראל, ווען פסח געפאלט שבת, ד"ה א יאר מיטן קביעות בשז אדער גכז. אזוי וועט אויסקומען אז מען ליינט פרשת דברים דעם שבת פאר תשעה באב.[1]
טעמעס אין דער סדרה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- פרשת נדרים: די הלכות פון מאכן און מתיר זיין א נדר.
- מלחמת מדין: פינחס פירט די יידן אין א קאמף. די דינים פון כשר'ן און טובלן כלים ווערן געברענגט דא.
- די שבטים פון גד און ראובן בעטן זייער ארבטייל אין עבר הירדן. משה רבנו הייסט זיי באטיילן מיט די אנדערע שבטים איינצונעמען ארץ ישראל פון די כנענים איידער זיי באזעצן זיך אין עבר הירדן, אויך העלפט פון שבט מנשה קריגט א טייל פון עבר הירדן.
הפטורה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווען מטות גייט באזונדער ליינט מען די ערשטע הפטורה פון די תלת דפורענותא, די הפטורות פון די דריי וואכן, ירמיה פון אנהייב ביז קאפיטל ב' פסוק ג'.
ווען מטות גייט צוזאמען מיט מסעי ליינט מען די הפטורה פון מסעי.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ שולחן ערוך אורח חיים תכח:ד "ט' באב קודם ואתחנן"


text:
1839
1839 איז דאס 39סטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1839 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישןרעדאַקטירן
- 23סטן אויגוסט - בריטאניע געוועלטיקט איבער האנג קאנג
געבוירןרעדאַקטירן
- 18טן מערץ - גראווער קליוולאנד, דער 22סטער און 24סטער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן (געש' 1908)
געשטארבןרעדאַקטירן
- 26סטן מערץ - רבי שלמה זלמן ליפשיץ, מחבר פון "חמדת שלמה", ערשטער הויפט-רב פון ווארשע (געב' 1765).
- 3טן אקטאבער - רבי משה סופר, דער "חתם סופר", אב"ד פרעשבורג און פון די גרעסטע פוסקים אין זיין דור (געב' 1762)


text:
עזה פאס
עזה פאס אדער עזה-שטרײַף איז א ברעג ים לאנגער שמאלער באדן לעגאויס דעם מיטלענדישן ים, גרעניצענדיג זיך מיט עגיפטן אויף איר דרום-מערב און ארץ ישראל צו איר צפון-מזרח.
עס איז בערך 25 מייל לאנג און 4 ביז 7 און א האלב מייל דאס ברייט. וואס צוזאמן איז דאס דער טאטאלער שטח פון 360 קוואדראט ק"מ (139 קוואדראט מייל).
אינעם עזה פאס וואוינען אומגעפער 1.8 מיליאן פאלעסטינער.
די טאריטאריע נעמט איר נאמען פון דער שטאט עזה וואס איז איר הויפטשטאט.
עס האט א 1.4 מיליאן איינוואוינער, וואס אלע זענען זיי פאלעסטינער.
די פאס פאר זיך און די פאפולאציע דערין זענען געפירט דורך די פאליסטינער נאציאנאלער אויטאריטעט, כאטשיג איצט נאכן קריזיס דארטן ווי די כאמאס מיליטאנטען האבן אומגעווארפן די קאנטראל פון פאטאך אום יוני 2007.
ישראל טוט נאכאלץ קאנטראלירן די לופט העכער עזה פאס און אויך די ים פארקער פון שיפן וואס קומען און גייען.
עס איז איצט נישט אנערקענט דורך קיינעם אז עס געהערט פאר עפעס א זעלבסטשטענדיג לאנד.
דעם 27סטן דעצעמבער 2008, נאך א פארלענגערטער תקופה ווען מ'האט געשאסן ראקעטן פונעם עזה פאס אין איר טעריטאריע, האט מדינת ישראל אנגעהאיבן די געגאסענע בליי אפעראציע קעגן דער חאמאס הערשאפט מיטן ציל פון ברענגען א יסודותדיקע ענדערונג אין דעם זיכערהייט מצב אין ישראל. דורכאויס דער קריגפירונג האבן גערעגנט ראקעטן אויף יישובים אין ישראל פונעם עזה פאס.
דעם 14טן נאוועמבער 2012, האט צה"ל אנגעפאנגען די עמוד ענן אפעראציע אינעם עזה פאס, נאך א פארצויגענער תקופה פון שיסן אין די יישובים אין דרום ישראל אין די פריערדיקע וואכן.


text:
לייבער דיי
לייבער דיי (ענגליש: Labor Day) איז אן אמעריקאנער פעדעראלע לעגאלע חגא. עס איז דעם ערשטן מאנטאג אינעם מאנאט סעפטעמבער. טראדיציאנאל ווערט עס אפגעצייכנט מיט ווינציג הוליערייען און סעלעבראציעס, נאר ענדערש מיט רואיגע פייערונגען דורך באזוכן פריינט און פאמילע. אויך ווערן אפגעראכטן פארשידענע טראדיצינאלע פאראדען, אין ניו יארק און מאסאטשוסעטס.
די חגא איז געגרינדעט געווארן צו פייערן א טאג פאר ארבייטער אין אמעריקא, ארויס צו ווייזן דאנקבארקייט און שטיצע פאר די פילע מיליאנען וואס ארבעטן שווער און האבען א גרויס טייל אין אויפבויען די אמעריקאנע עקענאמיע.
אין דער גארער וועלט פירט מען זיך צו פייערן "ארבייטער'ס טאג" אין דעם ערשטן טאג פון מאי, אויך אין אמעריקא האבן אסאך פארלאנגט מען זאל פייערן דעם טאג אנהייב מאי, אבער פאקטיש האט מען אין אמעריקא אנגעהויבן צו פייערן די חגא דעם ערשטן מאנטאג פון סעפטעמבער נאך אין יאר 1880.
די אינטערנאציאנעלע ארבעטער אסאסיאציע מיט נאך אנדערע האבן גראדע יא נוטה געווען מען זאל פייערן דעם טאג אנהייב מאי, אבער נאך שווערע ראיאטן וואס האט אויסגעבראכען אין שיקאגא אנהייב מאי פון יאר 1886 (באקאנט אלס די העימארקעט ראיאטן), האט פרעזידענט גראווער קליוולאנד געזארגט אז מען וועט אפטייטשן א חגא אין יענעם טעג אלץ א פייערונג פאר די ראיאטן. היות די טראדיציע האט זיך שוין אזוי אנגעהויבן, און אויס זארג אז אויב וועט מען דאס טוישן וועט אויסקוקן כאילו אמעריקאנער ארבעטער גרופעס זענען פאראייניגט מיט די אינטערנאציאנאליסטן, איז דאס שוין געבליבן אז אין אמעריקא איז אנדערש און דער ערשטער מאנטאג אין סעפטעמבער איז די חגא טאג ביז היינט.
די ערשטע פאראדע אין דעם טאג איז געווארן ארגאנאזירט דורך די רייטער פון ארבייט גרופע, טייל היסטאריקער זאגן אז יענע פאראדע איז צושטאנד געקומען צוזאמען מיט די ראסיסטישע קו קלוקס קלאן גרופע, א פאקט וואס האט אין אנהייב געדינט די שטיצער פון א מאי פאראדע וועלכע האבען זיך געזוכט אפצושאקלען פון די אריגענעלע ארגאנאזירער. דער ליבעראלער היסטאריקער האווארד זין האט געשריבן דערוועגן אין זיין באקאנטע בוך מענטשן'ס היסטאריע פון די פאראייניגטע שטאטן.
דער טאג איז אין אלגעמיין דער לעצטער טאג וואס קינדער סטודענטן האבן זייער זומער הפסקה פון שולע, דעם פאלגנדן טאג הייבט מען אן דאס נייע שולע יאר.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אפיציעלע ערקלערונג וועגן לעיבאר דיי [1]


text:
האט איר שוין געזען ווי א בלעקבערי פריזט?
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
האט איר שוין געזען ווי א בלעקבערי פריזט?
דאס אז סאיז ווערט א אשכול אין קרעטשמע ווייזט אז עס איז א גוטע מאשין. ווייל איך האב עס שוין אזוי לאנג און נאר היינט האב איך עס געזען די ערשטע מאל.
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14186
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12589
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
- קאר אינשורענס
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 320
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 04, 2008 5:48 pm
3x0 האט געשריבן:QuickPull
האט איר נישט קיין געדולד ארויסצונעמען די בעטערי פון די בלעקבערי פאר א שטארקע ריבאט? דאן דאונלאדט קוויקפול, וואס דעס וועט אייך פארשפארן די ארבעט פון אראפנעמען די בעטערי קאווער און ארויסנעמען די בעטערי.
מען קען אויך אנשטעלען אז עס זאל געטון ווערן יעדען טאג די זעלבע צייט.
דריקט דא פון די בלעקבערי QuickPull version 2.0 for the BlackBerry
- לאז געמאכט
- שר האלפיים
- תגובות: 2464
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג דעצמבער 14, 2007 11:55 am
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 718
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 31, 2008 11:35 am
- לאקאציע: אין ניו יארק
לאז געמאכט האט געשריבן:אויב ווילט איר נישט האבן נאך א אפליקאציע אויפן טעלעפאן קענט איר דריקן alt-shift-delete דאס איז בעסער ווי די אפליקאציע ווייל אויב פריער'ט די בערל איין קען מען נישט אנקומען צו יענע אפליקאצעי...
יישר כח, דאס וועט (ליידער) אסאך צוניץ קומען.
מיין טאטע זז"ג וואלט געזאגט "אז ס'פאלט איין איז א חורבן"
- קאר אינשורענס
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 320
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 04, 2008 5:48 pm
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11230
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
וואס עס טוט יא ווייס איך נישט
אפשר צייט פארברענגט עס
אבער אויב די זעסט אז ער גייט שטייט און די האלטס נישט יעצט ביים ארויסנעמען די בעטערי נאר עס זאל גיין שנעלער איז דא אן עצה
גיי צי קאנעקשענס און לעש אויס די קאנעקשאן סעוו עס און צינד עס צוריק אן די קאנעקשאן וועט זיין שנעלער
- הערשי קניהויז
- שר חמש מאות
- תגובות: 837
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 24, 2008 1:23 pm
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12589
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
- צום זאך
- שר האלפיים
- תגובות: 2827
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 25, 2009 3:31 pm
- לאקאציע: רעסט עריע
- הערשי קניהויז
- שר חמש מאות
- תגובות: 837
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 24, 2008 1:23 pm
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 0 געסט


text:
געזונטהייט: צאלט מעדיקעיד (עמעריטשויס) פאר א רוט קאנאל?
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- פארצייטישע
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 377
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 21, 2009 1:47 pm
- לאקאציע: אין די אלטע היים
געזונטהייט: צאלט מעדיקעיד (עמעריטשויס) פאר א רוט קאנאל?
איז מיין שאלה, ממה נפשך, דעקן זיי א רוט קאנאל אדער נישט?? פארוואס דארף ער אריינשיקן
איך האב א חשש אז דער דענטיסט האט עפעס א חשבון פארוואס ס'לוינט זיך אים אז ער זאל זאגן אז ס'ווערט נישט געדעקט, אבער למעשה איז עס יא געדעקט, האב איך געקלערט צו פרעגן דא אין קרעטשמע, אפשר וועט איינער וויסן צו ענטפערן...
יישר כח למפרע
- thefact
- שר האלפיים
- תגובות: 2512
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2007 3:30 pm
- לאקאציע: וויליאמסבורג, ברוקלין
- פארבינד זיך:
אויב זאגט אמעריטשויס אז זיי האבן באקומען א ריקוועסט פון אייער דענטיסט דאן פרעגט צו זיי האבן עס דינייד
אויב זאגט אמעריטשויס אז זיי האבן דינייד זאלט איר זיי פרעגן פארוואס זיי האבן עס דינייד?
לאזט וויסן וואס איז געווארן
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 23729
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: ביללער און 2 געסט


text:
גאגעל אפס - מאכט אייך א פראפעשענל אויסזעהן פאר $10 א יאר!
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- derech eretz
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4112
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm
ווען כ'גיי צו 'סייט'ס' און דערנאך צו 'קריעט' פארלאנגט עס מיר צו שרייבן א נאמען וואס ווערט צוגעליגגט צום URL נאך sites.google.com/a/derech-eretz
דהיינו אז כ'וויל עס רופן derech-eretz וועט עס אויסקומען אזוי sites.google.com/a/derech-eretz/derech-eretz
דארף עס נישט אויסקוקן פלעין אזוי sites.google.com/a/derech-eretz און גענדיגט??
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14186
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
צומאל קען איך נישט שיקן קיין אימעילס צו לעזשיט אימעיל אדרעסן פון קאסטומערס, איך קריג צוריק א באונסד-בעק נאטיס Delivery Status Notification (Failure)
פון Mail Delivery Subsystem.
The error that the other server returned was:
550 5.7.1 SPF unauthorized mail is prohibited.
אונליין איז דא פול אזעלכע קעיסעס אבער קען נישט טרעפן קיין עצה.
איינער האט אן איידיע.
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3504
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
- לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט
https://support.google.com/a/answer/33786?hl=en
https://support.google.com/a/answer/178723
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14186
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14186
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
שוועמל האט געשריבן:קוקט אויס ווי סהאט געהאלפן!
א דאנק משנה פארן ארויסהעלפן.
משנה,
איך ציה צוריק, עס האט דערווייל נישט געהאלפן, איך קריג צוריק אסאך אימעילס מיט די זעלבע ערראר:
The error that the other server returned was:
550 5.7.1 SPF unauthorized mail is prohibited.
איך שטעל א בילד פון וואס כאב געטוישט אין די NS סעטטינג, זאג מיר אויב סיז גוט
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3504
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
- לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט
Publishing an SPF record that uses -all instead of ~all may result in delivery problems
אויך לאז נאר איין רעקאורד v=spf1 include:_spf.google.com ~all
Multiple SPF records are not recommended and may cause delivery and spam classification issues
צווי נוצטו גוגעלס smtp סערווערס?
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14186
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
- derech eretz
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4112
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm
טאטלע האט געשריבן:שלום עליכם חברים
איך ווייל עפענען א דאמען איך דארף 6 אמעיל אדרעסען איוב איינער קען מיר ביטע העלפען,
איך קען נישט די ליין
דאמעין קויף ביי גאו דעדי וכדו', דערנאך גיי צו ZOHO.COM זיי שטעלן צו 10 אימעיל אדרעסן בחינם. זייער אימעיל עפפ איז זייער פיין, קענסט עס אבער אויך אריינברענגען צו דזשימעיל אויב ביסטו א גוגל פען.
- פלטיאל
- שר האלפיים
- תגובות: 2190
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
- לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2179
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
א דאומעין קענט איר קויפן ביי עטליכע קאמפאני'ס, אבער גאו דעעדי איז די לכתחילה'דיגער וועג צוליב זייער רעלייעביליטי און קאסטומער סופארט. אין פרייז זענען אלע מער ווייניגער די זעלבע, א פשוט'ע דאומעין נעים קאסט בערך $12 א יאר, דערנאך קומט צו די אימעיל סערוויס, כ'מיין אז ביי גא דעעדי קריגסטו איין פרייע אימעיל אקאונט מיט דעם דאומעין, און נאך עטליכע בחינם'דיגע "פארווערדינג אקאונטס" (ד.ה. אן אימעיל יוזער אבער אן קיין סטארעדזש, און די אימעילס ווערן גלייך געפארווערדעד צו אן אנדער'ן אימעיל אדרעסס למשל צו אייער דזשימעיל אקאונט וכדו').
נאכדעם קענט איר אמאל קויפן דעם דאומעין ביים קויפן די אימעיל האוסטינג, למשל גוגל פארקויפט נישט סתם אזוי דאומעין'ס, אבער ווען איר סעט אויף אן אימעיל אקאונט געבן זיי אייך די אפציע צו קויפן ביי זיי דעם דאומעין (זיי נעמען עס אויך פין גאו דעעדי וכדו'), למעשה, ס'מאכט אפשר אביסל גרינגער די פראסעסס, אבער אויב ווילט איר האוסטן שפעטער א וועבסייט וכדו' ביי א צווייטן, איז דאס אביסל שווערער ווי ווען איר האט דעם דאומעין אליינס ביי גאו דעעדי.
באזונדערע געהעריגע אימעיל אקאונטס קאסט באזונדער, ביי גוגל עפפס למשל ס'איז זייער גוט, אבער אויך טייער, ס'קאסט $50 א יאר אדער $5 א חודש פער יוזער, און ווען דו האסט א פראבלעם ביסטו נאר א נומער.
גאו דעעדי איז ביליגער (כ'געדענק נישט פונקטליך וויפיל), מיט בעסערע קאסטומער סערוויס, ווס. ווייניגער אפציעס און נישט אזא געפאליש'טע יוזער אינטערפעיס.
ס'דא נאך אנדערע, אפשר אפי' בחינם, דרך ארץ האט דערמאנט איינס, אבער נקוט האי כללא בידך, די ביליגערע אדער בחינם'דיגע האבן געווענליך עפעס א דאונסייד, זע זיך גוט נאכצופרעגן בעפאר וואס דאס איז, און מאכט זיכער אז דאס וועט אייך נישט אפעקטירן, די צוויי אויבענדערמאנטע זענען די לידער'ס אין די אינדוסטרי. הצלחה!
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3504
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
- לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט
זיי זענען icann accredited
https://www.icann.org/registrar-reports ... -list.html
- derech eretz
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4112
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm
אַבּערוואַס האט געשריבן:דרך ארץ שרייבט בקיצור, כ'וועל צולייגן א טראפקעלע מער ביאור, .....
אבער נקוט האי כללא בידך, די ביליגערע אדער בחינם'דיגע האבן געווענליך עפעס א דאונסייד, זע זיך גוט נאכצופרעגן בעפאר וואס דאס איז, און מאכט זיכער אז דאס וועט אייך נישט אפעקטירן,
בכלל נישט קיין כלל, אזוי ווי גוגל און אנדערע געבן זאכן בחינם מיטן האפענונג אז דו וועסט נעמען מיט די צייט זייערע באצאלטע אפציעס, כן הדבר הזה.
- יואל שווארטץ
- שר האלף
- תגובות: 1213
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 19, 2011 11:17 pm
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2179
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
@דרך ארץ, קודם כל, איר האט אנגעכאפט א משל וואס האט נישט עכט קיין נמשל, ווייל כ'מיין ס'יז נישטא נאך א קאמפאני ווי גוגל, וואס די סערוויסעס זענען אזוי היי-ענד און יוזער פרענדלי אפי' ווען ס'איז בחינם, קאררעקט מי איף איים ראנג.
והשנית, אפי' אויב לפי המצב איז די בחינם'דיגע טאקע נישט קיין שלעכטע אפציע, איז עס נישט "פונקט" די זעלבע ווי די באצאלטע, ווען יא וואלטן דאך מענטשן נישט געווען משוגע צו צאלן געלט ווען מ'קען קריגן בחינם די זעלבע זאך, א פרייע זאך האט אלעמאל א "ניטש", די חכמה איז דאס צו טרעפן, און זען אויב מ'קען הנאה האבן פינעם פראדוקט אן אריינצופאלן דערין.
א טיפיקעל עקסעמפל; פרייע פראדוקטן קומען געווענליך אן קיין קאסטומער סופארט וואט-סאו-עווער, אין אונזער פאל, קויפן א קאמפאני דאומעין אדער אימעיל אקאונט (וואס איז כהיום א רוקנביין פין די קאמפאני, אימעיל, וועבסייט, וכדו') אויב ח"ו ס'מאכט זיך א פראבלעם, פארגעסן די פעסווארד וכדו' - קען דאס זיין א גרויסע עגמ"נ, ס'נישטא צו וועמען צו רעדן, וכו'וכו'.
די כלל איז "דעיר איז נאו פרי לאנטש אוט דעיר", א יוצא מן הכלל דארף מען אלעמאל גוט נאכקוקן אויב ס'מאכט סענס, געציילטע מאכן. למשל בלו-קאוט, לוינט זיי צו געבן א געוויסע סערוויס בחינם און אויסטויש קריגן זיי די מארקעט בחינם'דיגע פידבעק וואס איז זיי וויכטיג פאר די באצאלטע קארפארעיט סערוויס, ודו"ק.
- derech eretz
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4112
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm
און זייערע קאסטומער סערוויס האב איך שוין גענוצט און זענען זייער פיין.
איך באקום נישט (דערווייל) באצאלט פון 'זאא' פארן זיי פארטיידיגן, אלזא בלייב מיר ביי דעם, הצלחה וברכה.
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2179
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
איך האב פשוט געמאכט אן אריכות פין די קאנצעפט אז מ'דארף פארשטיין און וואס מ'גייט אריין, נישט אלעמאל איז בילכער א גוטע אויסוואהל, ביודעי ובמקירי קאאמינא.
אגב, א יישר כח פאר די אינפא, עמיר טאקע גיין אויסטשעקן זאהא אביסל, אפשר קענען מיר אויך הנאה האבן פין זיי.
_____
אויב מומחה האט א מהלך, איי געס דעט'ס עי בעטטער וועי טו גאו.
צוריק צו “אינטערנעט און אימעיל”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
דאונגרעידן ווינדאוס מאביל פון 6.1 צו 6.0
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 349
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 15, 2008 12:04 pm
- לאקאציע: אויף וואקאציע
דאונגרעידן ווינדאוס מאביל פון 6.1 צו 6.0
לעצטענס האט עס מיר אנגעהויבן מאכן קונצן למשל אז ס'האט זיך פיל מאל געמאכט אז ווען איינער האט אריינגערופן האב איך נישט געקענט זען ווער ס'רופט.
ווען איך האב אנגעלונגען ספרינט מיט א ויצעקו האבן זיי מיר ברוב טובם באלד געשאנקען א נייע טעלפאן - פארשטייט זיך דער זעלבער סארט.
אבער דא עקא, אז מיין ביז יעצטיגע טעלעפאן איז געלאפן אויף ווינדאוס מאביל 6.0 און דער וואס זיי האבן מיר געשוקט איז שוין עטוואס נייערער, ס'איז 6.1.
אבער ער שאפט מיר א רייע פראבלעמען. דער עיקר פון זיי, אז עס איז נישט פארהאן דער אפציע פון אנשטעלן "ראומינג אונלי", וואס דאס איז זייער א וויכטיגער פונקציע פאר מיר.
זיך אפרעדענדיג פאר ספרינט האבן זיי מיר געזאגט אז דער אינציגסטער אויסוועג איז דאונצוגרעידן צו 6.0 אבער זיי זענען נישט ערלויבט דאס צו פראוויידן און איך מוז זיך עס אליינס איינהאנדלען.
דערפאר ווענד איך זיך צו אייך, ליבע פריינד ווער עס קען מיר ארויסהעלפן אין מיין קלעם, סיי צו פארשאפן ווינדואס 6.0 אדער עפעס אן אנדער עצה.
(אגב, איך האב נאך נישט צוריקגעשוקט מיין אלטע פאון, איז אויב איינער האט אן אצה פאר מיר מיטן אויבנדערמאנטן פרבלעם [נישט זען אריינקומענדיגע טעלעפאנען], וועל איך ענדערשט האלטן די אלטע און זיי צוריקשוקן די נייע)
טענק יו ווערי מאטש!
ביזי
- DotCom
- שר חמש מאות
- תגובות: 682
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 23, 2008 10:29 pm
- לאקאציע: אין גלות
(מאך א בעקאפ פאר די טרייסט עס אויס!!!)
- צוגעלייגטע
-
- roaming.zip
- roam only cab
- (968 Bytes) דאונלאודעד 78 מאל
צוריק צו “סעלפאונס און טעבלעטס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text:
תגובהדורך טשאדעלע באדעלע » מיטוואך דעצמבער 04, 2019 10:58 pm
איך מיז דאס וויסן. וואסע פשט פון דעם אז ביי חתונות טיילט מען אייסקריעם אין ווארימע טעלער'ס?
שטעל איך מיר אהין צום טישל דארט, נישט ווייל כ'בין הינגעריג, כ'זיך פשוט מיט וואס זיך צו האלטן פארנומען דורכאויס די פאר מינוטן צווישן די צוויי טענץ ["ביז 5 מינוט וועט מען ווייטער טאנצן..." דו מערסט אויפגעכאפטע ליגנט ביי חסידישע אידן.], דערזעה איך מיר דארט ביים טישל מיט א פיינע פרישע ווארימע טעלער אין מיין האנט.
אויסגעוועלט האבעך ווענילע, פשוט ווייל כ'בין פערצופאל אנגעקומען ביי יענעם ווינקל. און בכלל האט דער סירווער'ס געזיכט געשטומט מיטן קאליר פון די טשאקלעט. ער געט אזא סקאָפּ אריין דעם באלי אינעם הייסן פלאכן טעלער.. און איך טרעף מיר פלוצלינג אין א מלחמה מיט א שטיקל אייסקריעם וואס האט געמיטלעך אנגעהויבן שפאצירן ווינאר ער האט געלאנדעט אינעם טעלער, און ווערט מער און מער צולאזט מיט יעדן טריט וואס ער מאכט.
קיינע ברירות. אפשר איז דאס טאקע דער צוועק פון צושטעלן הייסע ראגעלעך מיט בראוני קעיק.. כאטש האבעך עפעס סחורה צו ארגענעזירן א טרעפּ. דער טעלער איז פיר עקיג, דרומית מזרחית האב איך געשטעלט א ראגעלע, לנוכח די ראגעלע עפעס א רינדעכיגע קעיס וואס איז הארט פון אינדרויסן אבער ווייעך פון אינעווייניג. ביים דריטן ווינקל א נאסע שווארצע הייסע קעיק.. ביים לעצטן ווינקל א שטיקל פּיינעפל.
יעצט קען מען זיך נעמען איבער דעם דריי-פערטל צעלאזטן אייסקריעם.. האט זיך אבער געשאפן א פראבלעם אז אלע בענקלעך זענען צוזאמגענומען און אויפגעשטעלט איינס אויפן אנדערן.. ש'טא ווי אנידערצוזעצן מיין גוף...
אפשר ביי די משולחים טישל ביים עק?... אייטש! בינעך אנגעקומען אהין אהן א גאפל.
"ברוך ה' המבורך לעולם ועד"...
גיימער דאווענען מעריב.
!!!...JOBS, JOBS, JOBS


text:
ווישוואש האט געשריבן:כ'ווייס נישט וועגן קענוועס, אבער זייער פיקטשער קוואלעטי איז זייער נישט גוט ַ
פרוביר ענדערש Shutterfly אדער איינע פון די היימישע פאטא סטארס.
פערסענעל עקספיריענס? איך ווייס אז אויף דענס דיעלס האלט מען אזוי...אבער איך האב געקוקט אסאך אנליין רעוויאוס/קאמפעריסאנס און איך האב נישט געזען קיין עכטע consensus אז Shutterfly זאל זיין בעסער ווי Snapfish (ביידע זענען פון די ביליגע אבער נישט שלעכט.)
איך נעם נארמאל פון Shutterfly (ווען איך פרינט אסאך), און נעכטן האב איך באקומען א ארדער פון Snapfish (זיי האבן מיר געגעבן 10 פרי בילדער צו האלטן דער אקאונט אקטיוו...) און עס איז נאך אזוי גוט אויב נישט בעסער. (פאר קאנטעקסט, איך פרינט Matte ביי ביידע.)


text:
פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
די רבנים וואס האבען עס דא אין אמעריקע מתיר געוועהן זענען נישט קיין קליינע מורי הוראות און מען פארלאזט זיך אויף זיי, איך האב נישט געוואוסט אז אין תשס"ד איז ארויס געקומען א הוראה לאיסור, איך האב געוואוסט אז מענטשען האבען זיך פארבעסערט פשוט אלס די התעוורות אבער נישט אלס הלכה.
ווער קען ברענגען די איסור פון רב וואזנער פון תשס"ד נישט אז עס טוישט די מציאות, ווייל די וואס גייען דא דארפען פרעגן זייערע רבנים דא, ספעציעל אז די שייטעל קאמפעניס אין אמעריקע האבען בכלל נישט קיין הכשר.
-
- שר האלף
- תגובות: 1259
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 31, 2014 10:34 am
- לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...
ווערעצקי האט געשריבן:אינטערעסאנט, אז ביי די שייטלעך פארשטייט מען אז די "אוסרים" האבן אן אינטערסע... ס'איז געספאנסערט דורך די סינטעטיק פירמע... וכדומה וכדומה, און מיט דעם וויל מען מבטל זיין די פסק פון פילע גדולי הרבנים, אשר קטנם עבה ממתני.
און ביי די עופות, איז די ניגון געגאנגען פארקערט, די "מתירים" האבן אן אינטערעסע... ס'איז די גרויסע ביזנעס פון די בתי שחיטה... וכדומה וכדומה, און מיט דעם וויל מען מבטל זיין די פסק פון פילע גדולי הרבנים, אשר קטנם עבה ממתני.
.
קיינער מאכט נישט אוועק קיין רבנים (הגם דא האט איינער געשריבן בשם דיין אחד אז איינער פון דח רבנים האוסרים האט אים בפירוש געזאגט אז ער 'זוכט' צו אסר'ן, וואס איז לדעתי א עוולה, אבער נישט פון דעם רעד איך)
דא רעדט מען פון אנפירן א קאסטבארן קאמפיין איבער אן הלכהדיגע נושא פינאנצירט דורך איינעם מיט ביזנעס אינטערעסן. אזא קאמפיין האט נישט קיין שום נאמנות ביים ציבור!
El Rushbo האט געשריבן:ווערעצקי האט געשריבן:אינטערעסאנט, אז ביי די שייטלעך פארשטייט מען אז די "אוסרים" האבן אן אינטערסע... ס'איז געספאנסערט דורך די סינטעטיק פירמע... וכדומה וכדומה, און מיט דעם וויל מען מבטל זיין די פסק פון פילע גדולי הרבנים, אשר קטנם עבה ממתני.
און ביי די עופות, איז די ניגון געגאנגען פארקערט, די "מתירים" האבן אן אינטערעסע... ס'איז די גרויסע ביזנעס פון די בתי שחיטה... וכדומה וכדומה, און מיט דעם וויל מען מבטל זיין די פסק פון פילע גדולי הרבנים, אשר קטנם עבה ממתני.
.
קיינער מאכט נישט אוועק קיין רבנים (הגם דא האט איינער געשריבן בשם דיין אחד אז איינער פון דח רבנים האוסרים האט אים בפירוש געזאגט אז ער 'זוכט' צו אסר'ן, וואס איז לדעתי א עוולה, אבער נישט פון דעם רעד איך)
דא רעדט מען פון אנפירן א קאסטבארן קאמפיין איבער אן הלכהדיגע נושא פינאנצירט דורך איינעם מיט ביזנעס אינטערעסן. אזא קאמפיין האט נישט קיין שום נאמנות ביים ציבור!
איך מיין אז ביי די עופות שאלה, איז אויך געווען אן ענליכע טענה אז די "אוסרים" האבן א ביזנעס אינטערעסע אין די "בראקל", דערפאר פירן זיי א קאמפיין צו אסר'ן די "ראק-קארניש". און די "מתירים" האבן א ביזנעס אינטערעסע אין די "ראק-קארניש", דערפאר פירן זיי א קאמפיין צו אסר'ן די "בראקל". דער יצר הרע טרעפט אייביג אופנים וויאזוי צו מבטל זיין א התעוררות, מיט אזעלכע און ענליכע טענות.
איך האב נישט קיין מיינונג אין די נושא, און אפילו טאמער יא איז מיין מיינונג נישט מאסגעבנד פאר קיינעם, בפרט אז ביי אונז אין ווערעצקי גייט מען נישט קיין שייטל, ממילא בין איך דאך אויטאמאמטיש אויך א נוגע...
אבער איך מיין אז שרייען קעגן א התעוררות, אז ס'איז ביזנעס אינטערעסן, איז געווענליך נאר ווייל איך וויל נישט אננעמען די התעוררות, ממילא מוז איך טרעפן א וועג וויאזוי מיך אליינס צו פארענטפערן, איך קען דאך נישט זאגן אז איך בין א מיקל, איך בין פון די צווייטע קלאס אידן, מוז איך טרעפן א וועג וויאזוי צוריק צו ווארפן אויף די מעוררים, יא! איך בין אויך אזוי ווען ס'איז מיר נוגע, ס'איז גרינגער אפצושלאגן די חומרא אלס עקסטרעם, נוגע בדבר, קאנסיפיראציע וכדו' וכדו', ווי איידער צו טראכטן ביי זיך אין הארץ "וואס זאל איך טוהן אז כ'קען נישט נאכקומען די חומרא, הלוואי ווען איך קען ווען יא", אזא מחשבה איז זייער אומבאקוועם, דערפאר וועט דער יצה"ר טרעפן בעסערע און לייכטערע אויסוועגן.
נאכאמאל, איך רעד נישט פון די נושא פון שייטלעך, איך רעד פון די נושא פון רבנים, פון די נושא פון התעוררות לדבר טוב, ודו"ק.
- ניס קראכער
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3941
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
ווערעצקי האט געשריבן:El Rushbo האט געשריבן:ווערעצקי האט געשריבן:אינטערעסאנט, אז ביי די שייטלעך פארשטייט מען אז די "אוסרים" האבן אן אינטערסע... ס'איז געספאנסערט דורך די סינטעטיק פירמע... וכדומה וכדומה, און מיט דעם וויל מען מבטל זיין די פסק פון פילע גדולי הרבנים, אשר קטנם עבה ממתני.
און ביי די עופות, איז די ניגון געגאנגען פארקערט, די "מתירים" האבן אן אינטערעסע... ס'איז די גרויסע ביזנעס פון די בתי שחיטה... וכדומה וכדומה, און מיט דעם וויל מען מבטל זיין די פסק פון פילע גדולי הרבנים, אשר קטנם עבה ממתני.
.
קיינער מאכט נישט אוועק קיין רבנים (הגם דא האט איינער געשריבן בשם דיין אחד אז איינער פון דח רבנים האוסרים האט אים בפירוש געזאגט אז ער 'זוכט' צו אסר'ן, וואס איז לדעתי א עוולה, אבער נישט פון דעם רעד איך)
דא רעדט מען פון אנפירן א קאסטבארן קאמפיין איבער אן הלכהדיגע נושא פינאנצירט דורך איינעם מיט ביזנעס אינטערעסן. אזא קאמפיין האט נישט קיין שום נאמנות ביים ציבור!
איך מיין אז ביי די עופות שאלה, איז אויך געווען אן ענליכע טענה אז די "אוסרים" האבן א ביזנעס אינטערעסע אין די "בראקל", דערפאר פירן זיי א קאמפיין צו אסר'ן די "ראק-קארניש". און די "מתירים" האבן א ביזנעס אינטערעסע אין די "ראק-קארניש", דערפאר פירן זיי א קאמפיין צו אסר'ן די "בראקל". דער יצר הרע טרעפט אייביג אופנים וויאזוי צו מבטל זיין א התעוררות, מיט אזעלכע און ענליכע טענות.
איך האב נישט קיין מיינונג אין די נושא, און אפילו טאמער יא איז מיין מיינונג נישט מאסגעבנד פאר קיינעם, בפרט אז ביי אונז אין ווערעצקי גייט מען נישט קיין שייטל, ממילא בין איך דאך אויטאמאמטיש אויך א נוגע...
אבער איך מיין אז שרייען קעגן א התעוררות, אז ס'איז ביזנעס אינטערעסן, איז געווענליך נאר ווייל איך וויל נישט אננעמען די התעוררות, ממילא מוז איך טרעפן א וועג וויאזוי מיך אליינס צו פארענטפערן, איך קען דאך נישט זאגן אז איך בין א מיקל, איך בין פון די צווייטע קלאס אידן, מוז איך טרעפן א וועג וויאזוי צוריק צו ווארפן אויף די מעוררים, יא! איך בין אויך אזוי ווען ס'איז מיר נוגע, ס'איז גרינגער אפצושלאגן די חומרא אלס עקסטרעם, נוגע בדבר, קאנסיפיראציע וכדו' וכדו', ווי איידער צו טראכטן ביי זיך אין הארץ "וואס זאל איך טוהן אז כ'קען נישט נאכקומען די חומרא, הלוואי ווען איך קען ווען יא", אזא מחשבה איז זייער אומבאקוועם, דערפאר וועט דער יצה"ר טרעפן בעסערע און לייכטערע אויסוועגן.
נאכאמאל, איך רעד נישט פון די נושא פון שייטלעך, איך רעד פון די נושא פון רבנים, פון די נושא פון התעוררות לדבר טוב, ודו"ק.
גיי מיר הערן דעם מוצ"ש קלאר דיין מיינונג אין קאנטינענטאל?
- אלט מאנרא
- שר האלפיים
- תגובות: 2218
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
- לאקאציע: צווישן גראז און ביימער
חלהדעקל האט געשריבן:ווערעצקי האט געשריבן:El Rushbo האט געשריבן:ווערעצקי האט געשריבן:אינטערעסאנט, אז ביי די שייטלעך פארשטייט מען אז די "אוסרים" האבן אן אינטערסע... ס'איז געספאנסערט דורך די סינטעטיק פירמע... וכדומה וכדומה, און מיט דעם וויל מען מבטל זיין די פסק פון פילע גדולי הרבנים, אשר קטנם עבה ממתני.
און ביי די עופות, איז די ניגון געגאנגען פארקערט, די "מתירים" האבן אן אינטערעסע... ס'איז די גרויסע ביזנעס פון די בתי שחיטה... וכדומה וכדומה, און מיט דעם וויל מען מבטל זיין די פסק פון פילע גדולי הרבנים, אשר קטנם עבה ממתני.
.
קיינער מאכט נישט אוועק קיין רבנים (הגם דא האט איינער געשריבן בשם דיין אחד אז איינער פון דח רבנים האוסרים האט אים בפירוש געזאגט אז ער 'זוכט' צו אסר'ן, וואס איז לדעתי א עוולה, אבער נישט פון דעם רעד איך)
דא רעדט מען פון אנפירן א קאסטבארן קאמפיין איבער אן הלכהדיגע נושא פינאנצירט דורך איינעם מיט ביזנעס אינטערעסן. אזא קאמפיין האט נישט קיין שום נאמנות ביים ציבור!
איך מיין אז ביי די עופות שאלה, איז אויך געווען אן ענליכע טענה אז די "אוסרים" האבן א ביזנעס אינטערעסע אין די "בראקל", דערפאר פירן זיי א קאמפיין צו אסר'ן די "ראק-קארניש". און די "מתירים" האבן א ביזנעס אינטערעסע אין די "ראק-קארניש", דערפאר פירן זיי א קאמפיין צו אסר'ן די "בראקל". דער יצר הרע טרעפט אייביג אופנים וויאזוי צו מבטל זיין א התעוררות, מיט אזעלכע און ענליכע טענות.
איך האב נישט קיין מיינונג אין די נושא, און אפילו טאמער יא איז מיין מיינונג נישט מאסגעבנד פאר קיינעם, בפרט אז ביי אונז אין ווערעצקי גייט מען נישט קיין שייטל, ממילא בין איך דאך אויטאמאמטיש אויך א נוגע...
אבער איך מיין אז שרייען קעגן א התעוררות, אז ס'איז ביזנעס אינטערעסן, איז געווענליך נאר ווייל איך וויל נישט אננעמען די התעוררות, ממילא מוז איך טרעפן א וועג וויאזוי מיך אליינס צו פארענטפערן, איך קען דאך נישט זאגן אז איך בין א מיקל, איך בין פון די צווייטע קלאס אידן, מוז איך טרעפן א וועג וויאזוי צוריק צו ווארפן אויף די מעוררים, יא! איך בין אויך אזוי ווען ס'איז מיר נוגע, ס'איז גרינגער אפצושלאגן די חומרא אלס עקסטרעם, נוגע בדבר, קאנסיפיראציע וכדו' וכדו', ווי איידער צו טראכטן ביי זיך אין הארץ "וואס זאל איך טוהן אז כ'קען נישט נאכקומען די חומרא, הלוואי ווען איך קען ווען יא", אזא מחשבה איז זייער אומבאקוועם, דערפאר וועט דער יצה"ר טרעפן בעסערע און לייכטערע אויסוועגן.
נאכאמאל, איך רעד נישט פון די נושא פון שייטלעך, איך רעד פון די נושא פון רבנים, פון די נושא פון התעוררות לדבר טוב, ודו"ק.
גיי מיר הערן דעם מוצ"ש קלאר דיין מיינונג אין קאנטינענטאל?
וואאסס נאכאמאל פשטו??
איך האב גערעדט היינט מיט הגאון רבי שמואל אליעזר שטערן שליט"א פון ב"ב, מגדולי תלמידי הרב וואזנר זצ"ל, ער האט מיר געזאגט אז די מצב היינט אפילו מיט השגחה איז פונקט ווי תשס"ד, אויף מיין שאלה וואס צוטוהן מיט די שייטלעך וואס איך האב אין שטיב, האט ער געענטפערט 'יהא מונח' און נישט ניצן עכ"פ אויפדערווייל ביז ס'וועט ארויס קומען קלארע פאקטן (אויב עס וועט).
איך האב אפאר נאמבערס פון שיטטל מאכערס אין ירושלים וואס מאכן שייטלעך פון איזרעלי האר, דהיינו פון יידישע פרויען, אדער איינער וואס האט א פרומע פרוי אין ארגנטינה וואס מ'שערט זיך ביי איר און זי שיקט אריין די האר, אזוי איז עס זיכער נישט פון אינדיע.
אויב איינער וויל נאמבערס קען מען מיר שרייבן אין אישי.
- צוגעלייגטע
-
- FormatFactory20171114_200513.jpg (393.62 KiB) געזעהן 4190 מאל
- שמרי' קערנקרויט
- שר מאה
- תגובות: 199
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 18, 2017 11:11 pm
- לאקאציע: ביים טיר פון בית המדרש
שאלה
וויל איך אבער פארשטיין צוויי נקודות:
1: אויב די עיקר נימוק פון הגה"צ הראב"ד ירושלים שליט"א קעגן דעם הכשר איז, אז אזא פירצה חמורה פון לאנגע שייטלען וואס דאס איז אביזרייהו דג"ע, איז נישט שייך צו געבן אויף דעם א הכשר, איז אבער וואס טוט זיך מיט די קורצע שייטלען, [וואס ב"ה ביים היימישן ציבור איז דאס נאכנישט "אזוי" איינגעריסן די פירתה פון לאנגע] דארט איז אויך נישט שייך קיין הכשר?
2: איינע פון די עיקר הוחכות פון די נייע מעוררים איז, אז עס איז אוממעגליך צו סאפלייען די שטארקע דימענד פאר לאנגע שייטלען, און די איינציגע הסבר וויאזוי עס איז דא בריווח אויפן מארקעט צו באקומען איז, אז זיי קומען ארגינעל פון אינדיע, און מען פארפאקט דאס אונטער א צווייטע נאמען. יעצט ווייטער, וואס טוט זיך מיט קורצע, דארטן איז דאך לכאורה נישט דא די הוחכה, מוז מען טאקע זאגן אז דלעס קומט פון אינדיע? [הגם איך פארשטיי אז אויב איז מען מערער אויף דעם הכשר קען מען שוין גארנישט טראסטן, אבער נאך אלעם איז דאך דאס נישט בוודאית פון ווי ס'קומט, ממילא ביי קורצע אפשר קען מען זיך מער פארלאזן אז עס קומט פון אנדערע פלעצער, נישט פון אינדיע].
שמרי' קערנקרויט האט געשריבן:למעשה זעה איך אז דער עיקר שטורעם איז געווארן אין ארץ ישראל, פארשטיי איך נישט פונקט פארוואס, אין אמעריקא איז נישט דא די שאלות?.
די שאלה איז איבעראל, נאר סאיז זייער אומקלאר דערפאר קומען כמעט נישט קיין רבנים ארויס מיט הודעות בשעת סאיז נישטא קיין קלארע מסקנה, אויך אין א"י האבן רוב רבנים נאכניש משיע דיעה געווען, רוב אוסרים אדער מתירים וואס מרעט דא זענען פון תשס"ד.
גראדע א משפחה מיינע האט געפרעגט א רב אין ב,פ, און יענער האט געענטפערט אז ער לכתחילה זיינען די שייטעלך דערוויל זיכער נישט, אבער סאיז אזוי אומקלאר סיי די הלכה און בפרט החלק התלוי במציאות, אז מקען נישט מורה זיין דערווייל א הוראה ברורה.
שמרי' קערנקרויט האט געשריבן:וויל איך אבער פארשטיין צוויי נקודות:
1: אויב די עיקר נימוק פון הגה"צ הראב"ד ירושלים שליט"א קעגן דעם הכשר איז, אז אזא פירצה חמורה פון לאנגע שייטלען וואס דאס איז אביזרייהו דג"ע, איז נישט שייך צו געבן אויף דעם א הכשר, איז אבער וואס טוט זיך מיט די קורצע שייטלען, [וואס ב"ה ביים היימישן ציבור איז דאס נאכנישט "אזוי" איינגעריסן די פירתה פון לאנגע] דארט איז אויך נישט שייך קיין הכשר?
אפשר האסטו געליינט נאר זיין תשובה סי' רס"א, ליין אויך סי' ר"ס וועסטו זעהן אז לאנגע שייטלעך איז אפילו נישט קיין נימוק, מהאט געמאכט א טשולענט, און ווייל מ'שרייבט שוין וועגן שייטלעך איז מען מעורר אויך צניעות, אבער להלכה האט ער געשריבן א תשובה אז סאיז אסור אלץ ע"ז און קיין נדנוד פון שייכות צו צניעות.
די הכשר דארף מען אז עס איז נישט פון אינדיעס בתי מקדשות, און דאס איז כמעט אום מעגליך.
שמרי' קערנקרויט האט געשריבן:2: איינע פון די עיקר הוחכות פון די נייע מעוררים איז, אז עס איז אוממעגליך צו סאפלייען די שטארקע דימענד פאר לאנגע שייטלען, און די איינציגע הסבר וויאזוי עס איז דא בריווח אויפן מארקעט צו באקומען איז, אז זיי קומען ארגינעל פון אינדיע, און מען פארפאקט דאס אונטער א צווייטע נאמען. יעצט ווייטער, וואס טוט זיך מיט קורצע, דארטן איז דאך לכאורה נישט דא די הוחכה, מוז מען טאקע זאגן אז דלעס קומט פון אינדיע? [הגם איך פארשטיי אז אויב איז מען מערער אויף דעם הכשר קען מען שוין גארנישט טראסטן, אבער נאך אלעם איז דאך דאס נישט בוודאית פון ווי ס'קומט, ממילא ביי קורצע אפשר קען מען זיך מער פארלאזן אז עס קומט פון אנדערע פלעצער, נישט פון אינדיע].
אלע שייטעלך אויפן וועלט קומען מלכתחילה לאנג, נאר די ערליכע שניידן עס שפעטער, נישטא אזא זאך שייטלעך וואס קומען מלכתחילה קארץ אז מזאל וויסן פון וואו עס קומט.
חוץ מזה, פונקט ווי ווען די קויפסט א פראדאקט אין כינע, ווייסטו נישט ווי אויף דערוועלט סאיז געוואקסען וכדו', אזוי אויך ווען דו קויפסט א שייטעל פון כינע אדער ווי נאר זאל זיין, איז די האר אריבער אסאך הענט, פון די מגדל השיער צום מוכר צום דעסטריריטער און אמאל צו 2 דעסטריבריטערס ביזן פאבריק, און פונעם פאבריק צום סוחר וכו', ממילא נישט מעגליך אויפן וועלט משגיח זיין בנאמנות פון ווי באמת קומט די האר מלכתחילה, ממילא זענען אלע האר בגדר ספק ע"ז, וויבאלד ריזיגע פראצענט פון האר קומען מבית ע"ז.
מלבד זאת - מפי א דהיימישער דעסטריבריטער אין בני ברק - לעצטנס האט מען זיך גענומען פארשפרייטן שייטלעך פון כינע מיט מיט א פאלשע הכשר פון הרב גרוס, פשוט מזוייף, און נישטא וויאזוי צו וויסן אויף א שייטל צי סהאט באמת א הכשר (די וואס פארלאזן זיך אויף די הכשר) צו נישט, ווייל למעשה די הכשר איז נישט משגיח אויפן פלאץ אזוי ווי ביי עסן, נאר זיי האבן שאצונגען לויט קלאיר אדער פרייזן אדער געווסיע נאמנות פון די סוחרים וכו', און ברגע וואס מ'פאלשט עס איז נישטא קיין וועג נאכגיין.
עס קען נישט זיין אז מען קען נישט געוואר ווערן, אלעס ווייסט מען היינט, איך האב שוין פאבריצירט א שיינע צאל פראדוקטען און אז מען זיכט ווערט מען אלעס געוואר.
עס קען אפשר זיין אז די יודישע סאפלייערס קימערן זיך בכלל נישט מיט די שאלה און זיי טוהען וואס זיי ווילען אדער זיי נעמען אן די פסק פון די דיינים וואס האלטען אז אינידע האר איז מותר.
——
אזוי טראכטענדיג, אויב דער דיין וואס געט א הכשר קען נישט וויסען פון ווי די האר קומט, וואס דען טוהט ער? האר דארף נישט קיין הכשר סתם, די יודען וואס זיכען א הכשר זיכען דאך איינער וואס זאגט עדות אז ער ווייסט פאר זיכער פון ווי עס קומט! אתמהה!!!
מטעמים האט געשריבן:פעלעד, אויב וויל איך אריינגיין אין דער ליין פון אפקויפען האר און מאכען שייטלעך, קען איך נישט היינט/מארגען געוואר ווערן פון ווי די האר קומט?
עס קען נישט זיין אז מען קען נישט געוואר ווערן, אלעס ווייסט מען היינט, איך האב שוין פאבריצירט א שיינע צאל פראדוקטען און אז מען זיכט ווערט מען אלעס געוואר.
עס קען אפשר זיין אז די יודישע סאפלייערס קימערן זיך בכלל נישט מיט די שאלה און זיי טוהען וואס זיי ווילען אדער זיי נעמען אן די פסק פון די דיינים וואס האלטען אז אינידע האר איז מותר.
אויב איינער אין כינע פראדיוסט א קאמפיוטער מזוייף מתוכו אינטערן נאמען 'lenovo' אדער 'dell', קענסטו וויסן צי סאיז נאכגעמאכט צו נישט? נאר ווייל dell וועט שרייען וכו', אבער אזאך וואס האט נישט קיין קאמפעני נאמען, מקויפט פון פריוואטע מענטשן האר און עס גייט פון האנט צום צווייטן, און סאיז דא א אינטערעס מזאל נישט וויסן זיין מקור, איז דען דא א וועג אויפן וועלט מגלה זיין דעם אמת?
מטעמים האט געשריבן:אזוי טראכטענדיג, אויב דער דיין וואס געט א הכשר קען נישט וויסען פון ווי די האר קומט, וואס דען טוהט ער? האר דארף נישט קיין הכשר סתם, די יודען וואס זיכען א הכשר זיכען דאך איינער וואס זאגט עדות אז ער ווייסט פאר זיכער פון ווי עס קומט! אתמהה!!!
דיין קאשע פרעגט ראב"ד ירושלים שליט"א אין זיין תשובה אין תשובות והנהגות ח"ה סי' רס"א, און די תשובה איז, אז זאגט קלאר ער געט א הכשר מתוך אומדנא (בעצמי שמעתי מפי ר' אברהם שלזינגער שליט"א ראש ההשגחה של פיאה נכרית בבי"ד של הגר"מ גראס) אז זייער השגחה זאגט אזוי: די שייטל איז אונטער א געוויסע פרייז אדער אין א געוויסע קאלר אדער געקומען מיט דאקיומענטס פונעם סוחר וכו' וואס עפ"י דעם איז מסתבר צו זאגן אז ס'קומט נישט פון אינדיע, ותו לא!
זענען לעצנטס יינגעלייט געגאנגען און אויפגעוויזן אז מקען פאלטשען די קאלר גאנץ פשוט און נאך פראבלעמען אין די אומדענעס, און געברענגט די רעזאלטאטן פון זייערע טעסט'ס צו די רבנים, און דערפאר זענען אזוי פיל רבנים צומישט און ווייסן נישט וואס צו זאגן.
איך בין געגאנגן פרעגן לעצטע וואך דעם רב פון מערב בני ברק הגאון רבי שמאול אליעזר שטערן שליט"א מגדולי תלמידי הרב וואזנער, און ער האט מיר געזאגט אז לפי די לעצטע אנטוויקלונגען קען מען בשום אופן זיך נישט פארלאזן אויף די השגחה, און די שייטלעך מיט די השגחה וואס איך פארמאג אין שטיב 'יהא מונח' און נישט ניצן.
איינער וואס האט עס גיט געפארשט פונעם אינטערנעט זאגט אז רוב מקורות שרייבן קלאר אז די דרך עבודת האליל איז מיטן שערן די האר, און אז בערך 66% האר איבערן וועלט קומט פון אינדיע.
https://drive.google.com/file/d/0BxPR0S ... sU0ZB/view
-
- שר האלף
- תגובות: 1023
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 29, 2015 1:02 am
- לאקאציע: BETWEEN
- פארבינד זיך:
כווייס נישט אלעס האט געשריבן:איז דא עפעס נייעס?
פארוואס קען מען נישט אויס ארבעטן איינמאל פאר אלעמאל א הונדערט פראצענטיגע ריינע האר?
עס איז אומעגליך האבן אזוי פיל האר מיט השגחה משעת גזיזה, און אן השגחה משעת גזיזה איז אומעגליך אכטונג געבן פון די זיופים וואס טוט זיך אפ אין די וועלט, די האר קומען דאך מכל קצווי תבל פון אפגעריקטע מדינות.
אבער ווער ס'זיכט 100% כשר איז יא דא צו באקומען, איך האב באשטעלט, סאיז דא א פרומע פרוי אין ארגנטינה מיטן נאמען 'מאריעלה' וואס זי אליין שנייט האר פון פרויען און מאכט שייטלעך, די אמשינובער'ס נעמען פון איר בהוראת אמשינובער רבי שליט"א, אין א"י זענען דא אפאר שייטל מאכערס וואס ברענגן פון איר אדער קען מען באשטעלן פון איר דירעקט, סאיז נאר אביסל טייער.
- וואשינגטאן
- שר חמש מאות
- תגובות: 604
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 16, 2017 8:08 am
https://www.newstatesman.com/culture/bo ... n-politics
http://www.bbc.com/news/magazine-37781147
http://www.dailymail.co.uk/femail/artic ... thout.html
http://money.cnn.com/2016/10/28/smallbu ... index.html
http://www.cultureunplugged.com/play/83 ... Hair-Trade
https://hellobeautiful.com/2719554/the- ... -industry/
https://www.yahoo.com/lifestyle/the-rea ... 01210.html
http://100brazilianhair.blogspot.com/20 ... ng-as.html
https://www.spectator.co.uk/2015/04/who ... ou-buying/
http://allremyhairextensions.blogspot.com/
יו-טוב איז נישט ערלויבט
-
- שר האלף
- תגובות: 1097
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:49 pm
-
- שר האלף
- תגובות: 1097
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:49 pm
הצעיר באלפי האט געשריבן:ראפאט קראמפלי האט געשריבן:הצעיר באלפי האט געשריבן:ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פארוואס הערט מען גארנישט פון די לאקאלע רבנים להיתר או לאיסור?
כהאב געהערט פון אפאר לאקלאלע רבנים אז עס איז בכלל נישט קיין שאלה, די צוויי וואס לאזען איבערזאגען בשמם, איז הגאון רבי מיכל שטיינמעץ שליט"א דומ"ץ סקווירא ב.פ., און הגאון רבי גבריאל ציננער שליט"א אב"ד ומח"ס נטעי גבריאל, אויכעט האט רבי מיכל שטיימעץ געזאגט אז ער האט גערעדט מיט הג"ר משה שאול קליין שליט"א פון בני ברק אין ער זאגט אויך אז עס איז בסדר אין מען דארף נישט מחמיר זיין.
גוט צו הערן, ווייסט אפשר מער פרטים פארוואס זיי האבן אזוי געפסקנט?
דו האסט אליינס אנגעפרעגט אדער זיי האבן געשריבן זייער פסק?
גערעדט מיט ביידע:
רבי גבריאל זאגט אז עס איז נישט "בפניו" ווייל מען שערט עס א גאס אוועק פונעם ע"ז, אין די אלע טענות אז דא איז אנדערש דלעתו איז בגדר חידוש, אין מען דארף מוכיח זיין אז עז איז טאקע ריכטיג, און ממילא המוציא מחבירו עליו הראי', ועוד דעיס איז בכלל ניישט די וועג פין דינען דעי סארט ע"ז ע"ז נאר מען טיט עס אלץ 'הכנעה', צו וייזען א סארט ביטול פאר די געטשקע רח"ל, ממילא איז עס אויך נישט בכלל תקרובת וכו', אין לדעתו איז עס אפי' מותר בהנאה (יש גם תשובה מהגאון רבי נתן גשטטנער זצ"ל שפסק כן להקל בזה).
בערך די זעלבע האט מיר רבי מיכל געזאגט, און בעיקר גייט ער מיט'ן צווייטע טענה אז עס איז בכלל נישט קיין מתנה פאר די ע"ז, די ע"ז דארף נישט דעם האר, אין האט נישט וואס צו טיען מיט עס, והראיה ער פארקויפט עס, עס איז סך הכל א וועג פון הכנעה, אין פארשטייט זיך אז זיי רייטען אויף די נארישע גלויביגע מענטשען, אין מאכען גרויס געלט אויפען חשבון, אבער עס איז נישט בכלל תקרובת.
די היתר פון הכנעה איז נישט מובן, ווייל אויב די דרך איז דאס צו טוהן פאר די עבודה זרה פארוואס הייסט דאס נישט קיין עבודה שדרך עבודתו בכך? און דאס וואס די גאטשקע דארף נישט די האר, דאס ביי יעדע תקרובת אז זי דארף נישט די עצם זאך, נאר זי האט א נחת רוח פון דאס וואס מען גיט איר זאכן וואס איז דרך עבודתה בכך.
מצפים לישועה האט געשריבן:הצעיר באלפי האט געשריבן:גערעדט מיט ביידע:
רבי גבריאל זאגט אז עס איז נישט "בפניו" ווייל מען שערט עס א גאס אוועק פונעם ע"ז, אין די אלע טענות אז דא איז אנדערש דלעתו איז בגדר חידוש, אין מען דארף מוכיח זיין אז עז איז טאקע ריכטיג, און ממילא המוציא מחבירו עליו הראי', ועוד דעיס איז בכלל ניישט די וועג פין דינען דעי סארט ע"ז ע"ז נאר מען טיט עס אלץ 'הכנעה', צו וייזען א סארט ביטול פאר די געטשקע רח"ל, ממילא איז עס אויך נישט בכלל תקרובת וכו', אין לדעתו איז עס אפי' מותר בהנאה (יש גם תשובה מהגאון רבי נתן גשטטנער זצ"ל שפסק כן להקל בזה).
בערך די זעלבע האט מיר רבי מיכל געזאגט, און בעיקר גייט ער מיט'ן צווייטע טענה אז עס איז בכלל נישט קיין מתנה פאר די ע"ז, די ע"ז דארף נישט דעם האר, אין האט נישט וואס צו טיען מיט עס, והראיה ער פארקויפט עס, עס איז סך הכל א וועג פון הכנעה, אין פארשטייט זיך אז זיי רייטען אויף די נארישע גלויביגע מענטשען, אין מאכען גרויס געלט אויפען חשבון, אבער עס איז נישט בכלל תקרובת.
די היתר פון הכנעה איז נישט מובן, ווייל אויב די דרך איז דאס צו טוהן פאר די עבודה זרה פארוואס הייסט דאס נישט קיין עבודה שדרך עבודתו בכך? און דאס וואס די גאטשקע דארף נישט די האר, דאס ביי יעדע תקרובת אז זי דארף נישט די עצם זאך, נאר זי האט א נחת רוח פון דאס וואס מען גיט איר זאכן וואס איז דרך עבודתה בכך.
זורק אבן למרקוליס געט מען די שטיין צו געטשקע, דא גייט נישט די האר צום ע"ז, מ'שערט אפילו נישט בפניה, מ'שערט אינדרויסן און די האר גייען דיירעקט פון דארט אויף ביזנעס צו מאכן געלט דערפון, נאר זיי שערן עס לכבוד הע"ז צו מכבד זיין די ע"ז און קומען געשוירען לאות הכנעה וכו', דאס האב איך אליין געהערט אויף א וידאו געכאפט פון אפאר פרויען בשעת זיי שערן.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 350
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am
רבי משה שאול קליין
אינמיטען האט איינער אריינגערופען פרעגען וועגען די שייטלעך אין ער האט געענפערט אז אויב עס איזה צניעותדיג מעג מען עס אהנטוהן, האט מיין חבר עם געפרעגט וואס איז פשט ? ילמדינו רבינו !
האט ער געזאגט אז לויט די פרטים וואס ער האט מברר געווען איז עס נישט בכלל תקרובות ע''ז, סיי עס איז נישט בפני די ע''ז אין אויך מען טוט עס להכנעה וכו' וכו' , און ממילא לדעתו דארף מען בכלל נישט קיין הכשר !
-
- שר האלף
- תגובות: 1097
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:49 pm
פעלעד האט געשריבן:מצפים לישועה האט געשריבן:הצעיר באלפי האט געשריבן:גערעדט מיט ביידע:
רבי גבריאל זאגט אז עס איז נישט "בפניו" ווייל מען שערט עס א גאס אוועק פונעם ע"ז, אין די אלע טענות אז דא איז אנדערש דלעתו איז בגדר חידוש, אין מען דארף מוכיח זיין אז עז איז טאקע ריכטיג, און ממילא המוציא מחבירו עליו הראי', ועוד דעיס איז בכלל ניישט די וועג פין דינען דעי סארט ע"ז ע"ז נאר מען טיט עס אלץ 'הכנעה', צו וייזען א סארט ביטול פאר די געטשקע רח"ל, ממילא איז עס אויך נישט בכלל תקרובת וכו', אין לדעתו איז עס אפי' מותר בהנאה (יש גם תשובה מהגאון רבי נתן גשטטנער זצ"ל שפסק כן להקל בזה).
בערך די זעלבע האט מיר רבי מיכל געזאגט, און בעיקר גייט ער מיט'ן צווייטע טענה אז עס איז בכלל נישט קיין מתנה פאר די ע"ז, די ע"ז דארף נישט דעם האר, אין האט נישט וואס צו טיען מיט עס, והראיה ער פארקויפט עס, עס איז סך הכל א וועג פון הכנעה, אין פארשטייט זיך אז זיי רייטען אויף די נארישע גלויביגע מענטשען, אין מאכען גרויס געלט אויפען חשבון, אבער עס איז נישט בכלל תקרובת.
די היתר פון הכנעה איז נישט מובן, ווייל אויב די דרך איז דאס צו טוהן פאר די עבודה זרה פארוואס הייסט דאס נישט קיין עבודה שדרך עבודתו בכך? און דאס וואס די גאטשקע דארף נישט די האר, דאס ביי יעדע תקרובת אז זי דארף נישט די עצם זאך, נאר זי האט א נחת רוח פון דאס וואס מען גיט איר זאכן וואס איז דרך עבודתה בכך.
זורק אבן למרקוליס געט מען די שטיין צו געטשקע, דא גייט נישט די האר צום ע"ז, מ'שערט אפילו נישט בפניה, מ'שערט אינדרויסן און די האר גייען דיירעקט פון דארט אויף ביזנעס צו מאכן געלט דערפון, נאר זיי שערן עס לכבוד הע"ז צו מכבד זיין די ע"ז און קומען געשוירען לאות הכנעה וכו', דאס האב איך אליין געהערט אויף א וידאו געכאפט פון אפאר פרויען בשעת זיי שערן.
יעדע עבודה וואס איז כעין פנים און דרך עבודתה בכך הייסט תקרובת, מען דארף נישט געבן פאר די עבודה זרה.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
מ'האט צוגעלייגט די נאמען רבקה?בת קול האט געשריבן:מינדל רבקה בת ריזל, געטראפן אין א פול.
חתם סופר האט געשריבן:נא להתפלל בעבור האברך החשוב ר' משה אליעזר בן הינדא ליכטמאן (סטעטן איילענד) איידעם פון העסקן ר' מענדל ראזענבערג ( ב"פ חסד של אמת), איז שווער פארוואונדעט געווארן אין אן עקסידענט היינט אין סטעטן איילענד, און געפינט זיך אין א שווערע קריטישע מצב.
בן ישי האט געשריבן:JERUSALEM: TEHILLIM: Yeshua Tzvi ben Baila Raizel, Yeshiva Bochur from Williamsburg injured when a metal beam fell onto him on Kikar Shabbos.
חתם סופר האט געשריבן:חתם סופר האט געשריבן:נא להתפלל בעבור האברך החשוב ר' משה אליעזר בן הינדא ליכטמאן (סטעטן איילענד) איידעם פון העסקן ר' מענדל ראזענבערג ( ב"פ חסד של אמת), איז שווער פארוואונדעט געווארן אין אן עקסידענט היינט אין סטעטן איילענד, און געפינט זיך אין א שווערע קריטישע מצב.
ברוך שאמר האט געשריבן:רבתי רייסט איין ביים הייליגע באשעפער לרפואת כ-ק אדמו-ר מסקולען שליט-א
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 0 געסט


text:
ווארט
אַ װאָרט איז אַ טײל פֿון לשון.
דער אינסטינקטיווער טייל פונעם ווארט, איז אז מען גיט איבער בעל-פה אדער שריפטלעך א זאך וואס מען האט אין דער מחשבה, אזוי אז יענער זאל דאס קענען פארשטיין.
טיפּן פֿון װאָרט:
אויסטרעפן די אנטוויקלונג פון א ווארט הייסט עטימאלאגיע.
צוויי ווערטער וואס מען רעדט אויס גלייך ווערן גערופן "האמאפאנען".
א ווערטערבוך איז א ליסטע פון ווערטער מיט זייערע באדייטן אדער מיט זייער טייטש אויף אן אנדער שפראך. א טעזארוס ברענגט צוזאמען ווערטער וואס זענען סינאנימען.
א ווארט איז געבויט פון (איינעם אדער מער) טראפן.
א זאַץ איז געבויט פון ווערטער.


text:
קראלי באן סטאנציע
קראלי באן סטאנציע (ענגליש: Crawley Railway Station) באדינט דאס שטעטל קראלי, מערב סאסעקס, אין דרום ענגלאנד. די אייזנבאן-פירמעס וואס אפערירן באנען צו און פון דער סטאנציע זענען סאדערן און טעמזלינק. די סטאנציע איז די לעצטע סטאנציע אויף דער ארון טאל ליניע בעפאר זי באהעפט זיך מיט דער ברייטאן הויפטליניע.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אריגינעלע סטאנציע האט זיך געעפנט דעם 14טן פעברואר 1848 דורך דער לאנדאן און ברייטאן אייזנבאן, וואס האט זיך צונויפגעמישט מיט אנדערע אייזנבאן פירמעס אין 1846 צו ווערן די לאנדאן, ברייטאן און דרום בארטן אייזנבאן. מיט דער אנטוויקלונג פון קראלי איז די סטאנציע געווארן צו קליין אין די 1960ער יארן. אום 28סטן יולי 1968 האט מען געעפנט די היינטיגע סטאנציע מזרח פון דער אלטער סטאנציע.
באדינונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די סטאנציע ווערט באדינט אין די נישט-שפיץ שעה'ן דורך:
סאדערן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1 באן א שעה פון לאנדאן וויקטאריע קיין פארטסמוט הארבאר און באגנאר רידזשיס, אדורך הארשאם.
- 1 באן א שעה פון לאנדאן וויקטאריע קיין סאוטהאמפטאן און באגנאר רידזשיס, אדורך הארשאם.
טעמזלינק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יעדן אין דער פרי פארן זעקס באנען פון הארשאם קיין בעדפארד (נאר אין דער דאזיקער ריכטונג)
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
באן צייטן און סטאנציע אינפארמאציע פון נאציאנאלע באן פאר קראלי באן סטאנציע.


text:
שווימען
שווימען באדייט זיך צו באוועגן אין וואסער אהין און צוריק דורך די הענט און פיס און מען קען דורך שווימען זיין א לענגערע צייט אין א טיפ וואסער און נישט דערטרינקען ווערן.
אין אלגעמיין גייט מען שווימען אום זומער זיך אפצוקילן פון דער הייסער זון. אבער היינט איז שוין דא אסאך שווים באסיינען וואס געפינען זיך אינעווייניג אין א בנין און איז געהייצט אזוי אז עס איז גענוג ווארעם צו קענען שווימען דארט אן זיך צו פארקילן.
לויטן געזעץ אין אמעריקע און אסאך לענדער טאר מען נישט שווימען אין א שווים באסיין נאר אויב עס איז דא דארט איינער וואס איז געלערנט ארויס צוראטעווען מענטשן וואס קענען נישט אזוי גוט שווימען און זענען אין געפאר פון זיך דערטרונקען. דאס הייסט א "ראטירער" דאס מיינט אז ער היט אפ דאס לעבן אז מען זאל ח"ו נישט דערטרונקען ווערן.
אין יידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין חז"ל שטייט אז עס איז א מצוה פאר א טאטן אויסלערנען זיין זון שווימען, כדי ער זאל דאדורך זיך קענען ראטעווען פון געפארן אויב עס וועט אים אונטערקומען.


text:
אונדזער DASH צו יאַס קאַנווערטאָר איז אַרויף-צו-דאַטע מיט וועקסל רייץ פון 25.01.2020. אַרייַן קיין געגעבן סומע צו זיין קאָנווערטעד אין די קעסטל צו די לינקס פון DASH. ניצן די "סוואַפּ קעראַנסיז" -בוטטאָן צו מאַכן יאַס די פעליקייַט קראַנטקייַט. דריקט אויף יאַס אָדער DASH צו קאָנווערט צווישן וואָס קראַנטקייַט און אַלע די אנדערע קעראַנסיז.
איר האָט אויסגעקליבן די מקור קראַנטקייַט DASH און די ציל קראַנטקייַט יאַס מיט אַ סומע פון 43.69 DASH. איר קענט וועקסל רייץ אין די צוויי רשימות פֿאַר מער ווי 160 אינטערנאַציאָנאַלע קעראַנסיז. די וועקסל רייץ זענען דערהייַנטיקט מיט רעגולער ינטערוואַלז און דערלאנגט אין טאַבולאַר פאָרעם פֿאַר געוויינטלעך אַמאַונץ. איר קענט אויך זען די היסטארישע וועקסל רייץ פון אנדערע וויזאַטערז.
קריפּטאָקוואַדעס זענען דיגיטאַל מיטל פון צאָלונג וואָס שפּילן ווי אַ וועקסל מיטל אונטער די פּרינציפּן פון קריפּטאָגראַפי צו באַשיצן טראַנזאַקשאַנז און קאָנטראָלירן די קראַנטקייַט פּראָדוקציע.
דיגיטאַל קראַנטקייַט, אָלטערנאַטיוו קראַנטקייַט און ווירטואַל קראַנטקייַט זענען אָלטערנאַטיוו טנאָים פֿאַר קריפּטאָקוויזשאַנז.
צו טאָג, הונדערט פון קריפּטאָקוויזשאַנז - אַזוי גערופענע אַלטקאָינס - האָבן שוין באשאפן.
ביטקאָין און זייַן דעריוואַטיווז נוצן דיסענטראַלייזד קאָנטראָל ווי קעגן צו סענטראַלייזד עלעקטראָניש געלט / הויפט באַנק סיסטעמס.
דיסענטראַלייזד קאָנטראָל רעפערס צו די נוצן פון די בלאַקכייוואַן טראַנסאַקטיאָן דאַטאַבאַסע אין די ראָלע פון אַ פונאנדערגעטיילט לעדזשער.
וועקסל קורס DASH צו יאַס = 27,77.
איז אונדזער קראַנטקייַט קאַלקולאַטאָר נוציק? דערנאָך ייַנטיילן! מיט דעם לינק איר קענען אָפּשיקן דיין וויזאַטערז און פרענדז צו אונדזער קראַנטקייַט קאַנווערטער.


text:
אינפארמאציע
אינפארמאציע איז א פילפאכיגער באגריף פון פארשידענע מיינונגען און פארעמעס, וואס באדינט דעם מענטש אויף פארשידענע וועגן און אופנים. פון נאך איז דאס בעיקר פארבינדן צו זאכליכע ענינים ווי וויסנשאפט, אנווייזונגען, מעדיע, א.א.וו.
אינפארמאציע איז א שם הכולל פאר יעדן קוואל אדער אוצר וואס געבט די מעגליכקייט צו פארשטיין זאכן פאר מענטשן.
עס איז דער רעזולטאט פון אויסשטעלן, מאניפולירן און פראצעסירן דאטן אויף אזא אופן וואס געבט צו דעת פאר זייער מקבל. אין אנדערע ווערטער איז דאס דער קאנטעקסט אין וואס דאטן ווערן גענומען.
עס איז שטארק פארבינדן אין טאג טעגלעכן געברויך פון לעבן פאר קאמוניקאציע, קאנטראל, דאטן, דעת, מיינונג, מענטאלע סטימולוס, פעטערען, באגרייפן, און רעפרעזענטאציע.
אסאך רופן די היינטיגע צייטן אלס די אינפארמאציע תקופה צוליב די אינטערנעץ וואס האט פיל פארגרינגערט די אינפארמאציע מעדיום פאר מענטשן.