text:
„מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחיקוך‟ (משנה, סדר נזיקין, מסכת עדיות, פרק ה', משנה ז'). אָט אַזוי האָבן געזאָגט אונדזערע חכמים, און געמיינט האָבן זיי אַז אַ מנהיג קען ריידן, פּלאַפּלען, און זאָגן וואָס ער וויל, אָבער זײַנע מעשׂים זײַנען די וואָס וועלן עדות זאָגן ווער ער איז, וואָס ער מיינט, און אויף ווי פֿיל איז ער זיך מתחייבֿ — נישט מיט זײַנע ווערטער, נאָר מיט זײַנע מעשׂים.
אַלע זײַנען מסכּים אין מדינת-ישׂראל, אַז דערציִונג איז דער וויכטיקסטער פֿאַקטאָר וואָס וועט באַשטימען די צוקונפֿט פֿון אַלע אירע בירגער, און וועט פֿירן צו אַ בעסערער וועלט און פֿאַרשטאַנד צווישן זיי.
אַ בעסערער פֿאַרשטאַנד צווישן זיי? צווישן צוויי קולטורן צי מער, צווישן די בירגער פֿון דער מדינה וואָס זײַנען פֿאַרפֿלאָכטן אין אַ הונדערט-יעריקן קאָנפֿליקט, בעת זיי זײַנען נישט מסוגל שוין צענדליקער יאָרן זיך צונויפֿרעדן, לטובֿת זייער בשותּפֿותדיקער צוקונפֿט?
ייִדן פֿון אַ גאַנץ יאָר, מינימאַליסטישע אָפּטימיסטן, פֿלעגן זאָגן: „אויף ווײַטער נישט ערגער”. מוזן מיר אָנערקענען אַז הײַנט צו טאָג זענען פֿאַראַן נישט ווייניק דאָ אין לאַנד, וואָס באַטאָנען „וואָס ווײַטער אַלץ ערגער”, אַ בפֿירושער שוואַרצער הומאָר.
דזשאָרדין קוציק פֿון פֿאָרווערטס האָט דעם 26סטן מערץ 2015 אָנגעשריבן אַן [אַרטיקל וועגן שוואַרצן הומאָר בײַ ייִדן] און געגעבן אַ פּאָר בײַשפּילן, מן-הסתּם פֿון מזרח-אייראָפּעיִשן אוצר פֿון ייִדישן הומאָר. ליידער, איז מדינת-ישׂראל גאָר שעפֿעריש אויף דעם געביט, און וועגן דעם וועט דאָ גיין ווײַטער, אין ליכט פֿון דעם וואָס איז געשען דעם 12טן דעצעמבער 2017.
מיר וועלן אָנהייבן מיט אַ קורצער דעפֿיניציע, וואָס מיינט „שוואַרצער הומאָר”: אויב הומאָר מיינט אָנווײַזן אויף דעם אָפּגרונט וואָס ליגט צווישן דאָס וואָס דאַרף זײַן און דאָס וואָס פֿאַקטיש איז — איז שוואַרצער הומאָר אַ פּרוּוו צו טאָן דאָס זעלבע, אָבער אָנווײַזנדיק אויף אַן אָפּגרונט וואָס איז טיפֿער, ייִאושדיקער, פֿינצטערער און פֿון אַזאַ סאָרט אַז אַרײַנקוקנדיק אין אים ווערן פֿאַרשוואַרצט אונדזערע אויסזיכטן אויף אַ בעסערן און ליכטיקערן לעבן.
דאָס הייסט, שוואַרצער הומאָר איז אַזאַ מין איבערלעבונג אין וועלכער עס מאַטעריאַליזירט זיך אַ סיטואַציע, אַ מצבֿ, וואָס איז טראַגיש, מאַקאַבער, און צעטרייסלעריש ביז טויט.
פֿון קאָנפֿליקט צווישן ייִדן און אַראַבער אין מדינת-ישׂראל, וואַקסן אַרויס אָנצאָליקע שפּראָצונגען פֿון שוואַרצן הומאָר, און אַזאַ מין פֿלאַנץ וויל איך באַשרײַבן, כּמעט בבחינת בדידי הווה עובֿדא.
אָבער פֿריִער, מוזן מיר צוריקגיין הונדערט יאָר און דערמאָנען אַז אין דער ייִדישער ליטעראַטור בײַם סוף פֿון דער ערשטער וועלט-מלחמה זענען דערשינען אין דרוק צוויי ליטעראַרישע נבֿואות וועלכע ווערן טיילווײַז מקוים הײַנט צו טאָג. הלל צייטלין, דער קאָריפֿיי פֿון דער ייִדישער ליטעראַטור און פּרעסע, האָט אין 1919 אָנגעשריבן אַן אוטאָפּישן ראָמאַן מיטן נאָמען די מדינה ‘ישׂראל’ אין יאָר 2000, וווּ ער באַשרײַבט אַז עס וועט אויפֿקומען אַ ייִדישע מדינה מיטן נאָמען ישׂראל, אַן אָרט פֿון אידעאַלער שלמות, דער עיקר אין וואָס באַלאַנגט הלכה, רעגירונג און געזעלשאַפֿטלעכער יושר. אין דער זעלבער צײַט, האָט דער געניאַלער הומאָריסט יוסף טונקל (דער טונקעלער) אָפּגעדרוקט אַ דיסטאָפּיע, ס’הייסט, אַ באַשרײַבונג פֿון אַ מענטשלעכער רעאַליטעט אין אַ געזעלשאַפֿט, וווּ עס הערשן זייער שווערע לעבנס-באַדינגונגען, לרובֿ באַגלייט פֿון אַ דיקטאַטור און אויסנוץ פֿון די בירגער. אָט די דיסטאָפּיע האָט דער טונקעלער אָנגערופֿן דער משוגענער מלמד, וועגן אַ דרדקי מלמד וואָס איז בעת דער ערשטער וועלט-מלחמה אַראָפּ פֿון זינען נאָך דעם ווי אַ צופֿעליקע קויל האָט דערהרגעט זײַן יאָסעלען. דער מלמד האָט “פֿאַרשטאַנען” אַז עס האַנדלט זיך וועגן אַ אַ וועלט-שחיטה אין וועלכער אַלע שלאָגן זיך צווישן זיך, שיסן איינעם אויף דעם אַנדערן, און האַלטן מלחמה לשם מלחמה.
הונדערט יאָר שפּעטער, בײַ אונדז אין מדינת-ישׂראל, ווערן מאַטעריאַליזירט טיילן פֿון הלל צייטלינס אוטאָפּיע און ליידער אויך — טאָג-טעגלעך — טיילן פֿון יוסף טונקלס דיסטאָפּיע, און ווי עס זעט אויס לויט דעם וואָס עס איז געשען דעם 12טן דעצעמבער 2017, „וואָס ווײַטער אַלץ ערגער”.
איז וואָס איז טאַקע געשען ערבֿ דעם אָנצינדן דאָס ערשטע חנוכּה-ליכטל? בעת דער יום-טובֿ חנוכּה דערמאָנט אונדז אויף ווי ווײַט מיר האָבן באַזיגט די יוונים, איז דאָ אַ סבֿרה אַז הײַנט צו טאָג זײַנען מיר ייִדן אַליין געוואָרן ענלעך צו די יוונים.
מײַן חבֿר אהרן ברנע (בלאַטשינסקי), מײַן יוגנט-חבֿר פֿון אַרגענטינע, וועלכער האָט עולה געווען אין יאָר 1958, האָט אין אַפּריל 1999 פֿאַרלוירן זײַן זון נועם, וועלכער איז געפֿאַלן ווי אַ סאָלדאַט צו פֿוסנס פֿון לבֿנון.
פֿון דעמאָלט אָן איז ער טעטיק צוזאַמען מיט אַראַבישע טאַטעס און מוטערס וועמענס זין זײַנען געוואָרן קרבנות פֿונעם אַראַביש-ישׂראלדיקן קאָנפֿליקט. שוין 18 יאָר וואָס אָט די גרופּע פֿון ייִדן און פּאַלעסטינער, מיטן נאָמען „חוג הורים פורום משפחות‟ [עלטערן-קרײַז פֿונעם משפּחה-פֿאָרום] ריידן זיך צונויף, און ווערן אײַנגעלאַדן אין די ישׂראלדיקע מיטלשולן צו רעדן פֿאַר דער ישׂראלדיקער יוגנט — דאָס הייסט, פֿאַר דער ישׂראלדיקער צוקונפֿט — אויף ווי ווײַט עס איז נייטיק אָפּצושטעלן דעם בלוטבאָד וואָס דערפֿירט נישט צו קיין טאָלק.
אָבער דעם 12טן דעצעמבער 2017, האָט עמעצער פֿון דערציִונגס-מיניסטעריום אין ישׂראל, מינוטן איידער די גרופּע האָט געהאַלטן בײַם אַרײַנגיין אין די העכערע קלאַסן פֿון אַ ישׂראלדיקער מיטלשול, אויפֿגעהויבן דאָס טעלעפֿאָן-טרײַבל און פֿאַרווערט דער דירעקטאָרשע פֿון מיטלשול, מקיים צו זײַן אַזאַ טרעפֿונג. דער דערציִונגס-מיניסטער האָט שפּעטער באַטאָנט אַז ער האָט זיך דערוווּסט וועגן אַזאַ פֿאַל, נאָר פֿון די קאָמוניקאַציע-מיטלען. דער דערציִונגס-מיניסטער שווײַגט ווײַטער, און צוויי טעג נאָך דער געשעעניש טוט ער גאָרנישט.
לייג איך דערפֿאַר פֿאָר, מע זאָל בײַטן דעם נאָמען פֿון מיניסטעריום, ניצנדיק טאַקע דעם זעלבן שורש „ציִען”, אָבער מיט דער הילף פֿון דעם פּרעפֿיקס „אָפּ-” און פֿון איצט און ווײַטער זאָל מען דעם מיניסטעריום אַ נאָמען געבן אַנשטאָט דערציִונגס-מיניסטעריום, און אים באַטיטלען מיטן מער רעאַליסטישן טיטל: אָפּציִונגס-מיניסטעריום, וואָס דאָס מיינט (מיט דער הילף פֿון ווערב אָפּציִען), אָפּטרעטונגס-מיניסטעריום, אָדער אַנטלויף-מיניסטעריום, דאָס הייסט: אַ מיניסטעריום וואָס אַנשטאָט צו דערציִען דעם יונגן דור אַז קעגנדיקע צדדים זאָלן זיך צוזאַמענרעדן אַנשטאָט שיסן, טרעט ער אָפּ פֿון זײַן חובֿ צו ברענגען שלום אין אַ וועלט פֿון קאָנפֿליקטן, און טרעט אָפּ פֿון דערציִונגס-פֿראָנט, באַריקאַדירנדיק זיך הינטער שווײַגנדיקע מויערן פֿון צעמענטירטע ווענט ווײַל „ס'איז נישטאָ מיט וועמען צו ריידן” — אַ „נבֿואה” וואָס טרײַבט זיך אַליין אונטער. מע קען אויך אָנרופֿן אָט דעם מיניסטעריום „אַנטלויף-מיניסטעריום”, וואָס ווערט אַנטרונען, טאָמער וועט מען אים כאַפּן בײַ אַ פּאָזיטיווער שטעלונג צו מענטשלעכער קעגנזײַטיקער פֿאַרשטענדעניש.
אויב אַזוי האָט מדינת-ישׂראל לעצטנס מנדבֿ געווען אַ טרויעריקן צושטײַער צו דעם אוצר פֿון שוואַרצן הומאָר בײַ ייִדן. אַ צושטײַער וואָס איז אַ הויכפּונקט אויפֿן געביט פֿון אָט דעם זשאַנער. לאָמיר פֿאַרגלײַכן. אַ פּאָר בײַשפּילן פֿון שוואַרצן הומאָר בײַ ייִדן וועט באַלײַכטן די פּרעעמינענץ פֿון אונדזער פֿרישן און, צום באַדויערן, טרויעריקן שוואַרצן הומאָר אין מדינת-ישׂראל.
שוואַרצער הומאָר איז אַ ברייט פֿעלד וואָס דעקט אַ קאָלירפֿולע גאַמע פֿון ניואַנסן, אָבער דאָס בשותּפֿותדיקע בײַ אַלע בײַשפּילן וואָס מיר וועלן דאָ ווײַטער ברענגען, איז דער טויט אין זײַנע פֿילזײַטיקע אַספּעקטן פֿון מענטשן און גאַנצע פֿעלקער, אָנהייבנדיק פֿון אַ וווּנק אויף אַ פֿילאָסאָפֿישער פּערספּעקטיוו, ביז דעם באַלאַסט פֿון אַן איבעריקן טויט אין דער מענטשלעכער עקזיסטענץ.
ערשטער בײַשפּיל: אַ קליין קינד בעט זיך בײַ דער מאַמען: מאַמע, איך קען זיך שפּילן מיטן זיידן? ענטפֿערט די מוטער: ניין, טײַערינקער, דו קענסט נישט. אָבער מאַמע, איך וויל זיך שפּילן מיטן זיידן! ניין, טײַערינקער, דו טאָרסט זיך ניט שפּילן מיטן זיידן. פֿאַרוואָס, מאַמע, לאָז מיך זיך שפּילן מיטן זיידן…
דאָס קינד בעט זיך, ביז צום סוף ווערט די מאַמע מיד און זאָגט: נו גוט, ייִנגעלע, שפּיל זיך מיטן זיידן, און אַז דו וועסט ענדיקן, לייג צוריק אַרײַן די ביינער אין קבֿר.
צווייטער בײַשפּיל: אַ זיידע זיצט אויף אַ סאָפֿע, זײַנע פֿיס פֿאַרבויגן אונטער זיך. דאָס אייניקל פּרוּווט אַרויסציִען דעם זיידנס פֿיס. די מאַמע זעט וואָס עס טוט זיך, און זי זאָגט: משהלע, לאָז דעם זיידן צו רו! משהלע פּרוווּט ווײַטער אַרויסציִען די פֿיס בײַם זיידן. די מאַמע ווערט אין כּעס. משהלע דערקלערט: אָבער מאַמע, דו זאָגסט דאָך שטענדיק דעם טאַטן אין שלאָפֿצימער אַז ווען דער זיידע וועט אויסציִען די פֿיס, וועט אונדז ווערן לײַכטער אויף דער נשמה.
דריטער בײַשפּיל: צוויי ייִדן ווערן געפֿירט אין געטאָ, מע גייט זיי הענגען. דער ערשטער ייִד איז טרויעריק און דערשלאָגן. דער צוויטער איז מלא-שׂימחה. פֿרעגט אים דער ערשטער: וואָס איז די גדולה אויף דיר? ענטפערט אים דער צווייטער: נאַרעלע, וואָס פֿאַרשטייסטו ניט? מע גייט אונדז הענגען, הייסט דאָס אַז עס האָבן זיך געענדיקט בײַ זיי די קוילן!.
פֿערטער בײַשפּיל: צוויי סאָלדאַטן פֿון צבא ההגנה לישראל האָבן זיך געשלאָגן אין 1948 קעגן די אַראַבישע חיילות, פֿאַר דער אומאָפּהענגיקייט פֿון מדינת-ישׂראל. האָבן זיי אַטאַקירט אַ הויז פֿון וועלכן מע האָט אויף זיי געשאָסן. זיי האָבן אַרײַנגעוואָרפֿן אַ גראַנאַט דעם שׂונא אין הויז, אַ שוואַרצער רויך האָט זיך געקרײַזלט, און אַ דערשראָקענער אַראַבער איז אַרויס מיט אויפֿגעהויבענע הענט.
די סאָלדאַטן האָבן דערזען אַ שׂונא, זאָגט דער ערשטער צום צווייטן: לאָמיר אים דערשיסן. זאָגט דער צווייטער צום ערשטן: איך קען נישט, שיס דו. דער אַראַבער האָט געזען אַז די סאָלדאַטן קווענקלען זיך, האָט ער אויסגעשריִען: איך האָב ליב ייִדן! איך בין אַן אָנהענגר פֿון משה שערטאָק (דער ישׂראלדיקער אויסערן-מיניסטער). אַז די סאָלדאַטן האָבן דערהערט משה שרת, זענען זיי געוואָרן אויסער זיך און אַ געשריי געטאָן: משה שרת — אָט דער מפּא"יניק … און זיי האָבן ביידע אויסגעשאָסן אויפֿן אַראַבער. (דערציילט פֿונעם באַליבטן ישׂראלדיקן שרײַבער ישׂראל וויסלער, באַקאַנט ווי „פּוטשו‟). אַ פֿאָלק, וווּ איינער פֿון זײַנע מיטגלידער איז מסוגל צו שיסן אויף דעם פּרעמיער-מיניסטער, וועט מן-הסתּם נישט קאָנען זיך צונויפֿרעדן מיט זײַנע שׂונאים. און ליידער, וואָס ווײַטער אַלץ ערגער. דעם 12טן דעצעמבער 2017 האָט דער אָפּציִונגס-מיניסטעריום אַרויפֿגעשטיגן צו די סאַמע הייכענישן פֿון שוואַרצן הומאָר. ייִדישע און אַראַבישע משפּחות וואָס האָבן פֿאַרלוירן זײערע קינדער, פּרוּוון שוין מער ווי 18 יאָר זיך צונויפֿרעדן מיטן יונגן דור, אָפּצושטעלן דעם בלוטבאָד, דעם טויט וואָס גנבֿעט זיך אַרײַן אין לעבן פֿאַר דער צײַט. שטאַרבן וועלן מיר אַלע, אָבער פֿאַר וואָס פֿאַר דער צײַט?
נעמענדיק אין באַטראַכט אַז דער אָפּציִונגס-מיניסטעריום האָט ניט אָפּגעזאָגט יענעם חכם וואָס האָט פֿאַרווערט דעם צוזאַמענטרעף פֿון טויט-געפּרוּווטע טאַטעס און מאַמעס, איז קלאָר אַז ער וויל בכלל נישט דערציִען קיין דור וואָס קאָן לייזן קאָנפֿליקטן דורך װערטער אַנשטאָט בלוט-פֿאַרגיסונג.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


c: text/html

text:
קיקיון האט געשריבן:
דענק און דאנק האט געשריבן: קיקיון האט געשריבן: דענק און דאנק האט געשריבן:
;l;p-
פאפיגיי האט געשריבן:
אם שתה בלי הסיבה, דאם חוזר ושותה בלי ברכה אינו נראה כמוסיף על הכוסות, משא''כ במברך, עי' ברמ"א.
זיי אזוי גוט און לערן נאכאמאל בפנים ונו"כ און זיי מסביר
וועלכע כוס? וכ'
כוס א' עי' תניא סעיף טו ומשנ"ב סקכ"א בהדיא
איך פארשטיי דיר גוט?אויב איינער האט זיך געכאפט נאך כוס ראשון אז ער האט געטרינקען אן הסיבה
און ער מאכט א ברכה (ער האט דאך נישט אינזין געהאט טריקען נאך)
זאגט מען אים נעם א לעק פון וויין אבער טרינק נישט א כוס
ווי האסט די דאס געזעהן אין שועה"ר און משנ"ב?
--
לפי הבנתי איז אויב ער האט נישט אינזין געהאט ביי די ברכה טרינקען נאך
לאזט מען אים נישט טרינקען נאכאמאל
אויב ער האט אינזין געהאט טרינקען בין הכוסות הייסט מען אים טרינקען נאכאמאל
הרב קיקיון אייער הבנה איז זייער א גוטער און די סיבה דערצו איז ווייל אויב האט ער אינזין געהאט דארף ער נישט מאכן קיין ברכה דעריבער דארף ער איבערטרינקען
אבער אויב ער האט נישט אינזין געהאט איז ער א נמלך און ער דארף מאכן נאך א ברכה דעריבער טאר ער נישט איבער טרינקען צוליב דנראה כמוסיף על הכוסות
אודאי האב איך נישט געמיינט צו שרייבן אז ער האלט נאכן מאכן די ברכה און ער טאר נישט טרינקען, כוונתי היה שכיון שמחויב בברכה לפיכך אסור לו לשתות
ואם נכשל כבודו מלשוני אתו הסליחה
ולהלכה מה שכ' כבודו אם עבר ובירך ברכה שנית לכאורה נראה שיהא חייב לשתות עוד כוס ויל"ע בדבר דיש בזה שני אנפין, דבאמת כל החשש הוא דהברכה מאכט עס אויסזען כמוסיף על הכוסות ממילא יש סברא דכיון דממילא כבר עשה ברכה שוב מחויב לשתות עוד כוס בהסיבה
מאידך גיסא יש לומר דמ"מ אפי' אם בירך כבר אמנם אם לא ישתה עוד כוס הרי אינו מוסיף כלום ולפי"ז הגם שבירך כבר מ"מ לא ישתה, ובאמת הוי שאלה טוב הצריך עיון

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
טריפּ ס נייַ בוך, העכערונג, איז אויס איצט! לייענען יוחנן פּייפּער'ס האַגדאָמע צו די בוך ונטן. איר קענען פֿאַר-סדר די בוך און געפֿינען אויס מער בייַ Risebook.tv
איינער פון די הויפּט זאכן איך ווי וועגן טריפּ לי און זיין בוך, העכערונג, איז די ינטערפּלייַ פון מורא און שייכות.
דער ציל בייַ שייכות אין אמעריקאנער קולטור איז פּראָסט. קיל איז ומעטומיק. ווי מאַק סטילעס זאגט, רוב קריסטן אין דער וועלט מוזן מורא די מחיה פויסט; אמעריקאנער מורא די מחיה ברעם. עס מיטל מיר זענען נישט קיל. ניט באַטייַטיק.
אבער די ציל בייַ מורא איז זעלטן. מורא Feels אַלט. עס Feels ונעקססיטינג. עס ס ניט קילן. אבער יעדער יינער ווייסט, טיף אַראָפּ, אַז ווען מורא גייט, אַלע פון מענטשלעך לעבן ווערט אַ פאַרשיידנקייַט ווייַזן. דין. glib. פּליטקע. פּלאַסטיק. ליידיק. צום סוף, מינינגלאַס.
מיר זענען געמאכט פֿאַר מער. "קול איז קאַפּריזיק, און מיר קענען נישט לעבן פֿאַר עס "-די ווערטער פון טריפּ לי. פּונקט. טריינג צו לעבן נאָר צו זיין קיל, נאָר צו זיין באַטייַטיק, איז נידעריק. און יאַזדע לי ס קול שרייט אויס, העכערונג!
עס איז אַזוי פיל מער צו זען, צו וויסן, צו ליבע, צו הנאה האבן. עס זענען ריאַלאַטיז אַז ביסט אַזוי גרויס זיי קענען ניט זיין רידוסט צו שפּאַס. די ווערטער "שפּאַס" "בלאַסט" "פּילקע" "פּאַרטיי" געזונט נאַריש אין די בייַזייַן פון די גרעסטע און מערסט אָסאַם ריאַלאַטיז. אונדזער וואָקאַבולאַרי פון פרייד האט שוין רידוסט צו "שפּאַס" ווייַל אונדזער טעם באַדז פֿאַר אמת מאַדזשאַסטי זענען געשטארבן.
יאַזדע זאגט, "ווען עס קומט צו מאָראַל, אַלע פון אונדז האָבן שלעכט טעם. "יא. און ווען עס קומט צו גאָט מיר האָבן קיין טעם. ווי טריפּ זאגט, "עס ס פּראָסט פֿאַר אויגן צו ליכט אַרויף ווען מיר רעדן וועגן קנאַל קולטור, אָבער גלייז איבער ווען מיר רעדן וועגן משיח. "די היללס פון קולטור זענען שפּאַס. די Himalayas פון משיח זענען שוואַך.
יאַזדע לי וויל איר צו וויסן: עס איז מער ווי היללס. אַפֿילו פֿאַר יונג אַדאַלץ עס איז מער. דאס בוך איז געשריבן פֿאַר יענע וואס זענען יונג. עס איז געשריבן צו געבן האָפענונג צו די וואס פילן זיי האָבן ביסל צו קאָנטריבוטע. עס איז געשריבן מיט דער איבערצייגונג אַז ווען אַ יונג מענטש זעט די כבוד פון גאָט אַלץ ענדערונגען. זיי העכערונג!
אבער די בוך איז דערוואַקסן. עס וואַלועס די דערוואַקסן. בנוגע עלטער. יאַזדע איז קלוג ווייַטער פון זייַן יאָרן. ער זעט שוין וואָס יאָרן לערנען. יעדער אָטעם איז אַ טאַלאַנט. יעדער מאָמענט אַ צוטרוי.
"ווייסטינג מאָל איז מעשוגאַס. עס ס ווי ברענען געלט. דער בלויז חילוק איז איר קענען מאַכן מער געלט, אָבער איר קענען קיינמאָל מאַכן מער צייַט. "
איך רופן דעם אַ מורא פֿאַר וואָס קאַונץ. לעבן איז טייַער. און קורץ. יאַזדע איז פאַך איר צו לעבן פֿאַר וואָס קאַונץ. צו לעבן פּאַשאַנאַטלי, דזשויפוללי. ביאָנד נאַריש. ווייַטער פון קילן און קלוג.
אויב מיר זענען צו העכערונג אויף די הימאַלייַאַן פּאַטס אין די כבוד פון גאָט, מיר מוזן וויסן דעם וועג און נישט צעטל. "שאַללאָוו רוץ פירן צו שאַקי פאָאָטינג, אַזוי אויב מיר ווילן צו שטיין פעסט מיר האָבן צו גיין טיף. "טריפּ איז לידינג איר עס. גיין טיף מיט אים אין סדר צו גיין הויך. העכערונג.


text:
פערד
א פערד איז א מין בהמה. אַ פערד װאָס איז מין נקבה הײסט אַ "קליאַטשע"; אַ פערד װאָס איז מין זכר הײסט אַן "אָגער".
עס זענען דא עטליכע סארט פערד, קודם זענען דא
- 1) דאס פלינקע פערד, וואס ווערט גענוצעט דורך רייטערס און לויפערס.
- 2) דאס מעכטיגע פערד, וואס זענען די שטארקע פערד, צווישן זיי איז דאס בעלגישער פערד וואס איז א מעכטיגער גרויסע פערד.
- 3) דאס וואלד פערד.
- 4) דאס אראבישע פערד וואס איז באוואסט מיט איר קלאסיסשקייט, און שיינקייט.
- 5) דאס פּאָני פערד וואס איז דאס דורכשניטליכע ארבעט פערד. און ווערט אויך גענוצט היינט צו טאג אלס א פארוויילונגס חיה. ַ
- 6) דאס ליפיצע פערד וואס די בעלי עגלה פלעגן עס נוצן צו טראגן מענטשן פון איין פלאץ צום צווייטן.
דאס פערד איז באקאנט אלס א בהמה וואס איז געטריי צו זיין האר, עס וועט פאלגן אלעס, דאס איז זיין טבע עס איז א שטילע און א פאלגנדיגע, און אויב איז עס שלעכט גיט מען אים א שמייס מיט א קאנטשיג, און עס ווערט וואויל.
דאס אויסזען פון א פערד איז זי האט א לאנגע האריגע שאל ארום איר גענאג, קליינע אויער, און א לאנגן וויידל.
א פערד איז איינער פון די בעלי חיים וואס איז שוין געשטוביקט געווארן פון אוראלטע צייטן.
דאס פערד אלס לויפער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער טבע פון א פערד איז אז עס קען שנעל לויפן, זי ווערט פארעכנט פאר די שנעלסטע לויפער צווישין די בהמות, און דער בעסטע לויפער צווישן די חיות, עס זענען אפשר דא באשעפענישן וואס קענען שנעלער לויפן פונעם פערד, אבער זיי קענען זיך בשום אופן נישט פארמעסטן מיטר דעם לאנגען צייט און דעם גוטן סארט לויפן פונעם פערד, איר קערפער איז ספעציעל געאיינגעט דערצו וויבאלד זי האט א שטארקער קערפער איר הויט זענען אויסגעצויגן, און די פיס זענען דין.
די מעלה פארוואס עס קען לויפן איז אויך צוליב דעם וואס זי קען שטיין א גאנצן לעבן אויף אירע פיס און נישט ווערן מיד, זי שלאפט אפילו שטייעדיגערהייט, ווען דאס פערד זיצט א לענגערע צייט איז דאס א סימן אויף קרענק.
אנדערע זגאלן פון דעם מין[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דאס פערד איז איינער פון די זגאלן וואס געהערן צום מין Equus. די אנדערע זענען דער אייזל , די בארג זעברע, די פלוין זעברע, גרעווי זעברע, ווילדאייזל און טיבעטישער ווילדאייזל. זיי קענען רעפראדוצירן איינס פון אנאנד, אבער די קינדער זענען אומפרוכפער. מערסט באוואוסט פון זיי איז דער מוילאייזל, וואס ווערט געבוירן פון אן אייזל און א קליאטשע.


text: פינצטער אָרביט אָנליין שפּיל - ווייַט פון פּשוט, נידעריק-קוואַליטעט בלעטערער-באזירט שפּיל, און בעסטער פון בלעטערער שפּילערייַ.פינצטער אָרביט פֿאַר פֿרייַ, אלא, אַ גאַנץ אָנליין מאַלטיפּלייער פּלאַץ סימיאַלייטער אַז יקסטענדז די פריער אַנטאַטשאַבאַל, די באַונדריז פון בלעטערער שפּילערייַ.דאַרקאָרביט אָנליין - אַ דינאַמיש בלעטערער סימיאַלייטער, דיזיינד ווי אַ סטראַטעגיע.דעם בלעטערער-באזירט סטראַטעגיע אין דעם נוסח פון אַ זיכער פּלאַץ קאַמף.פינצטער אָרביט אָנליין זייער געשווינד וואַן אַ מאַלטיימיליאַן באַניצער באַזע, וואָס איז ניט באגרענעצט דורך די געמארקן פון איין לאַנד, ווייַל די שפּיל דאַרקאָרביט באקאנט און פאָלקס איבער די וועלט, ווי עווידאַנסט דורך די סערווירער דאַרקאָרביט צו שפּילן אַרום די וועלט.און אין אן אנדער וועג און קענען נישט זייַן, ווייַל דאָס סימיאַלייטער איז ברעטטייקינג, פון דער ערשטער סעקונדעס פון טבילה צו די שפּיל.פינצטער אָרביט איז אַ שפּיל פֿאַר יענע אין וועמענס וועינס פלאָוז די הייס בלוט, פֿאַר יענע וואס קענען נישט לעבן אָן שיעור גיכקייַט און אַוועק-וואָג גראדן פון אַדרענאַלאַן.דעם בלעטערער-באזירט סימיאַלייטער, יעדער וועט דאַרפֿן צו פאָרן אַ גרויס פילע באַטאַלז מיט הונדערטער פון טויזנטער פון פאַקטיש פייַנט.פאָרן דאַרק אָרביט אָנליין גלייַכגילטיק גאַנץ שווער, צו זאָגן דער מינדסטער - עס איז אוממעגלעך.ספעיס סטראַטעגיע וועט אינטערעס אַפֿילו יענע וואס האָבן קיינמאָל אַטאַטשט פיל וויכטיקייט בלעטערער-באזירט אָנליין שפּילערייַ.כל די שפּאַס דאס צו טאָן אין דעם שפּיל זענען סאָף פּלאַץ.גיין אין די שפּיל, פּלייַערס נעמען זייער נסיעה אין די דריט מיללענניום.גענומען אויף אַ זייער שווער, אָבער גאָר יקסייטינג מיסיע פּילאָט פאַקטיש ספּייסקראַפט, יעדער באַניצער האפענונגען צו געווינען, און געווינען ריזיק פאַקטיש געלט פרייז פון 10,000 €.תיכף נאָך איר באַשליסן וועמענס אינטערעסן איר וואָלט ווי צו באַשיצן, ווי געזונט ווי וועמען איר נאָך ווילן צו פאָרלייגן, איר וועט געפֿינען זייַן ערשט סטאַטוס.אַדדיטיאָנאַללי, איר וועט אויך באַקומען אַ מינימום שטעלן פון פארלאנגט זאכן: אויס פון טאָג און באַס סטאַרדזשעט, 20,000 היגע געלט, ווי געזונט ווי עטלעכע טויזנטער פון וריניומאַ (אַ קאָסמיש מאַטעריאַל וואָס איז פארלאנגט צו זייַן פארביטן פֿאַר אַ זייער נוציק זאכן).און עס איז בייַ דעם ונפּרעפּאָססעססינג שיף איר וועט דאַרפֿן צו אָנהייבן צו קאַנגקער די וואַסטנאַס פון פּלאַץ, דזשוינינג דער קאָמאַנדע פון דער נאַווי פון די פירמע.פינצטער אָרביט מיד נאָך איר רעגיסטרירן, איר האָבן צו דורכפירן קייפל טאַסקס קאָמפּאַניעס צו קאַנגקער די אַניקספּלאָרד עקן פון אונדזער וואַסט אַלוועלט, צו אָנטייל נעמען אין היציק פּלאַץ באַטאַלז און ווערן דער העלד פון די שלאַכט.דאַרקאָרביט קענען שפּילן אין אַמאָל, ווייַל די שפּיל דאַרק אָרביט אָנליין איז געבויט אויף פלאַש טעכנאָלאָגיע.דאס מיטל אַז איר קענען שפּילן דאַרק אָרביט אין דער בלעטערער פֿענצטער, און עס איז ניט דאַרפֿן צו אָפּלאָדירן דאַרקאָרביט ווי אַזאַ.עס איז ווערט באמערקן אַז דער פּלאַן איז אין די העכסטע מדרגה, איר האָבן צו פילן די שטאַט פון די פלי צו זייַן אייגן שיף, באַזיגן די ייליאַנז און שונאים פון די אַפּאָוזינג פאַקשאַן, און גאַנץ אַסיינמאַנץ און אָנטייל נעמען אין פול-וואָג באַטאַלז און מלחמות.סאַפּרייזינגלי, אַלע פון דעם אין אייער בלעטערער פֿענצטער, וואָס איז געווען אַמאָל אַ וואָכעדיק געצייַג פֿאַר אַרבעט!אַלץ אין דעם שפּיל איז בישליימעס סטיילד מיט אַ פאַנטאַסטיש טעמע - אַלע סאָרץ פון גאַלאַקסיעס, פּלאַנאַץ, שטערן, און אַ פאַרשיידנקייַט פון פרעמד שיפן און דיפיוס גאַלאַקטיק שטויב.טראָץ דער פאַקט אַז דער שפּיל דאַרקאָרביט פּלאַץ, אָבער עס איז זיכער צו רעקאָמענדירן צו כּמעט אַלע שפילער פון אָנליין שפּילערייַ.אין מינדסטער פֿאַר אַ קורץ צייַט צו אַראָפּוואַרפן אין די ווונדערלעך וועלט פון פּלאַץ און פּרובירן אויף די פּייאַנירינג ראָלע פון ווייַט, פריער אומבאַקאַנט שטערן. שפּיל בייַדאַרקאָרביט


text:
Generic Proscalpin
דעם איז פּאַסיק צו צייכן אַז גייַסט יפעקס פון דזשאַנעריק פּראָסקאַלפּין קענען ניט זיין דערוואַרט. אויב קיין גייַסט ווירקונג פון גענעריש פּראָסקאַלפּין אַנטוויקלען אָדער טוישן אין ינטענסיטי, דער דאָקטער דאַרף צו באַריכט ווי באַלד ווי מעגלעך.
פּראָסקאַלפּין קענען אָנמאַכן גייַסט יפעקס, אַזאַ ווי מאַכטלעססנעסס, ווייטיק, ווייטיקדיק געפילן אין בריסט, ויסשליסיק דזשענעראַל פּראָסקאַלפּין דיסאָרדערינג, ויסשיט און פאַרגרעסערן. עס איז ניט גאַנץ רשימה פון אַלע גייַסט יפעקס. טאַקע שטימען מיט דעם דאָקטער און נאָכגיין זייַן אינסטרוקציעס. איידער עס וועט נעמען די באַהאַנדלונג פֿאַר אַ זיכער קראַנקייַט, איר וועט האָבן צו באַקומען באהאנדלונג פֿאַר אַ זיכער קראַנקייַט איר וועט נישט קענען צו באַקומען באַפרייַען פון עס.פּראָסאַלפּין און עסנוואַרג קאַמפּאָונאַנץ ווי וויטאַמינס, מינעראַלס און אַ הערבאַריום. גענעריק פּראָסקאַלפּין איז די פּעראָראַל צוגרייטונג פֿאַר דעם באַלדנאַס מענטש.
דעם באַהאַנדלונג ניט בלויז ראַדוסאַז אָנווער פון האָר, אָבער אויך ינקריסאַז וווּקס פון האָר. די רעקאַמענדיד דאָזע - דיפּרישיייץ מעדיצין פון גענעריק פּראָסקאַלפּינרעלעאַסעד אויף דעם רעצעפּט. די דאָזע פון דזשאַנעריק פּראָסקאַלפּינאָרדערעד צו יעדער פּאַציענט וועט טוישן. שטענדיק נאָכפאָלגן די ינסטראַקשאַנז פון די דאָקטער און / אָדער די אינסטרוקציעס אויף די פירמע פון די מעדיצין באפרייט אויף די רעצעפּט. אויב דער דאָקטער רעפּאָרטעד אָדער דירעקטעד צו נעמען פּראָסקאַלפּין 1 מג באַהאַנדלונג אין די רעגולער פּלאַן, נעמען עס ווי באַלד ווי מעגלעך. אָבער, אויב עס איז כּמעט פֿאַר די פאלגענדע דאָזע, דעמאָלט פאָרן די פאַרגאַנגענהייַט דאָזע און צוריקקומען צו די רעגולער פּלאַן פון דיספּענסינג. דו זאלסט נישט טאָפּל די דאָזע. קיין באַהאַנדלונג גענומען אַ פּלאַץ פון, קען האָבן ערנסט פאלגן. אויב אַ כאָשעד דזשאַנעריק פּראָסקאַלפּינאָווערדאָסע, קוק גלייַך פֿאַר מעדיציניש באַדינגונג.
ווי אנדערע דרוגס, דזשאַנעריק פּראָסקאַלפּינסאַן גרונט עטלעכע גייַסט יפעקס. אויב זיי טאַקע פאַלן, גייַסט ווירקונג פון פּראָסקאַלפּין, רובֿ עפשער, וועט זיין נישט באַטייַטיק און צייטלעך. אָבער, עטלעכע קענען זיין ערנסט און קענען מאָנען אַז דער מענטש איז געווען דערציילט צו דער דאָקטער. דערצו, זאָגן די פאָרויסזאָגן סקריבער אָדער דער מומחה פון געזונט זאָרג, אויב איר זענט דער אָפט באַניצער פון די טרינקען מיט קאַפין אָדער אַלקאָהאָל. זיי קענען אנטפלעקט א אופֿן מיט וואָס די מעדיצין אַרבעט. קאָאָרדינאַטע מיט דער מומחה אין געזונט זאָרגן איידער סטאָפּפּינג אָדער לאָנטשינג קיין פון דרוגס.


text:
יעקב אריה אלטער
הרב יעקב אריה אלטער (געב' כ"ט אייר תרצ"ט) איז דער היינטיקער גערער רבי.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז געבוירן געווארן אין לאדזש, פוילן, כ"ט אייר ה'תרצ"ט, קורץ פארן אנהייב פון דער צווייטער וועלט-מלחמה, דאס יונגסטע קינד פֿון זיין פֿאטער בעל "לב שמחה", און פון זיין מוטער מרת יוטא הענא, די טאכטער פון רבי נחמיה אלטער. אין יאר ה'ת"ש איז ער ארויפגעקומען קיין ארץ ישראל. אין זיינע קינדערישע יארן האט ער געלערנט אין דעם עץ חיים חדר אין ירושלים. אין יאר תש"ח איז ער געפארן מיט זיינע עלטערן קיין אייראפע; עטלעכע יאר האבן זיי געוואוינט אין פראנקרייך.
ווען עס איז געקומען די צייט האט ער חתונה געהאט מיט מרת שושנה, טאכטער פון רבי מענדל ווייץ, וועלכער האט געדינט אלס מגיד שיעור אין דער גערער ישיבה שפת אמת און נאכדעם אלס ראש ישיבה פון חידושי הרי"מ. נאך זיין חתונה האט ער זיך באזעצט אין בני ברק, דארט וואו ער האט געוואוינט ביז זיין אפעראציע אין תשע"ב. זייט דעמאלסט וואוינט ער אין ירושלים.
ער איז א גרויסער עושר פֿון אומבאוועגלעכע גיטער. ער איז א שטילער, א גרויסער תלמיד חכם און א בעל מחנך.
ער האט איבערגענומען די שרביט הנהגה פֿון זיין פֿעטער רבי פינחס מנחם אלטער, באקאנט אלס "פני מנחם", אין ה'תשנ"ו. ווען ער איז געווארן רבי און ער האט נאך געוואוינט אין בני ברק פלעג ער אויף ימים טובים און שבתים פון נסיעות וויילן אין ירושלים מיט זיינע חסידים.
ווען ער איז געווארן גערער רבי האט ער געהייסן בויען דעם גרויסן בית מדרש לעבן דער גאולה געגנט פֿון ירושלים. במשך די יארן האט געוואקסן די צאל פון חסידים און דער גרויסער בית מדרש איז געווארן צו קליין פארן עולם. אין תשע"ז האט מען אנגעהויבן בויען א גאנץ פארגרעסערטן בית מדרש אויף ירמיהו גאס.
ער האט אויך פֿאראייניגט די גערער חדרים אין ירושלים אין איין גרויסער תלמוד-תורה וואס געפֿינט זיך אויף ירמיהו גאס נאנט צום הויפט בית מדרש.
קינדער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- רבי אברהם מרדכי, איידעם פון רבי אהרן נח יאסקאוויטש, אן אייניקל פונעם "אמרי אמת".
- מרת אסתר גליקע, די ווייב פון רבי אברהם העניך זילבערשטיין וועלכער דינט אלס ראש כולל פון גערער חסידים אין פתח תקווה.
- רבי נחמיה, וואוינט אין אשדוד און פירט אן די ישיבה אונטערן נאמען "האחים חנצ'ינסקי" (די כענטשיסקי ברידער) דארט. ער איז אויכעט א מיטגליד פון דער אדמיניסטראציע פונעם וועלטליכן הויפט צענטער פון די גערער חסידים אין ירושלים.
- מרת חיה ראדא יהודית, די ווייב פון רבי אברהם שמואל ראנד פון בני ברק.
- מרת חוה, די ווייב פון רבי חיים יהושע שור (שארר) פון בני ברק, אן אייניקל פון רבי גדליה שארר
- מרת רבקה רחל, די ווייב פון רבי שמעון ראטשטיין פון ברק, א זון פון רבי נחום ראטשטיין, דער ראש ישיבה פון "נזר התורה". רבי שמעון אויכעט זאמלט אן די תורות פון זיין שווער.
- רבי ישראל מנחם, ראש כוללי הלכה אין בני ברק. איידעם פון רבי עזריאל מאיר אייגער, א זון פונעם פריערדיגן לובלינער רבי, רבי אברהם.
- רבי שלמה צבי, דער ראש הכוללים פון גער. ער האט אויפגעשטעלט א ארגאניזאציע וואס העלפט אלמנות און יתומים.
- רבי דוד, אן איידעם פון רבי קלמן ביין.


text:
קאבאלט
קאָבאַלט (Cobalt) איז אַ כעמישער עלעמענט מיט סימבאָל Co און אַטאם נומער 27. קאבאלט איז אן איבערגאנג מעטאל.
באניצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קאָבאַלט האט פארשידענע באניצן, צווישן זיי:
- קאָבאַלט פּאַפּיר איז אַן אינדיקאטאר דעם בייַזייַן פון וואַסער.
- צוליב דעם וואס קאבאלט געשמעלצן קענען פארטראגן הויכע טעמפּעראַטורן, ווערן זיי געניצט אין גאז טורבינעס און עראפלאן מאטארן.
- פּראָדוקציע פון מאַגנעטישע פארשפייכלערונג מעדיע.
- קאָבאַלט האט א ראָלע ווי אַ קאַטאַליסט אין דער נאפט אינדוסטריע.
- שטאַרקע פיגמענטן אין בלוי, לילאַ, געל און גרין פארבן.
- קאָבאַלט איז געניצט אין באטעריעס.
- קאָבאַלט-60 ווערט געניצט אין ראדיאציע טעראפיע.
ביאלאגישע ראלע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קאָבאַלט איז נייטיק אין קליינע קוואנטיטעטן אין פילע לעבעדיקע אָרגאַניזאַמען, אַרייַנגערעכנט מענטשן. קאָבאַלט איז אַ קאָמפּאָנענט פון וויטאַמין B12.


text:
מוכאמאד, א גאר קאנטראווערסיאלע פיגור, האט געדינט פאר לאנגע יארן אלס פרעמיער מיניסטער פון מאלאזיע, ביז'ן אפטרעטן פון אמט מיט 15 יאר צוריק. ער ווערט באשולדיגט דורך פילע אין דער מערב וועלט מיט'ן שעדיגן דעם דעמאקראטישן סיסטעם פון מאלאזיע און איר פארוואנדלען אין א מוסולמעניש לאנד.
אצינד, אלט זייענדיג 92 יאר, האט ער זיך נאכאמאל געשטעלט אלס קאנדידאט, און טראץ די שוואכע שאנסן האט זיין פארטיי געוואונען מיט א שטוינענדער מערהייט און דערביי באקרוינט געווארן מיט'ן טיטל "דער וועלטס עלטסטער פירער".
מוכאמאד איז מעגליך אויך דער עלטסטער מענטש אין דער היסטאריע צו געוואונען א פאליטישן פארמעסט. (ער איז מיט א יאר עלטער פון ראף האל, דער עלטסטער קאנגרעסמאן אין געשיכטע.)


text:
ממה נפשך האט געשריבן:לעמפלעך האט געשריבן:וועלטניק האט געשריבן:ביי דזשימעיל סעטטינגס די דריטע טעב (Account & Imports) די דריטע שורה Send mail as קען מען עדיטן די אינפאו וויאזוי דיין נאמען זאל ערשיינען, קען אבער זיין אויב דו ביסט געסעיווט אין יענעמ'ס קאנטאקטס מיטן אלטן נאמען וועט עס נישט העלפן
שכוח, אבער דעס איז טאקע די פראגע די מענטשען וואס האבן מיך שוין אין קאנטעקעט, איז דא א וועג אז זיי זאלן אויך זען מיין נייע נאמען?
דזשימעיל בכלל האט א פראבלעם אז זיי ווייזן דיך נישט די סענדערס נאמען לויט וויאזוי דו האסט עס אין די קאנטעקט נאר וויאזוי דער וואס האט דיך עס געשיקט האט עס אריינגעלייגט.
למשל אויב משה שיקט מיך אן אימעיל און ער cc יעקב - מיט א Y - אבער אין מיין קאנטאקט איז יעקב מיט א J וועל איך זעהן אין די אימעיל יעקב מיט א Y, עכ"פ ביי מיר איז אזוי.
כ'האב מיך שוין אפגערעדט צו זיי און אסאך אנדערע האבן געטון די זעלבע אבער דערווייל אן ערפאלג
תודה!!!


text:
פֿאַרבונדענע ענדערונגען
גיט אריין א בלאטנאמען צו זען ענדערונגען צו בלעטער פארבונדן צו אדער פון יענעם בלאט. (צו זען מיטגליד בלעטער פון א קאטעגאריע גיט אריין "קאטעגאריע:נאמען פון קאטעגאריע"). ענדערונגען צו בלעטער אויף אייער אויפפאסונג ליסטע זענען געוויזן דיק.
- נ
- די רעדאַקטירונג האט באשאפֿן א נײַעם בלאַט (זעט אויך די רשימה פון נייע בלעטער)
- מ
- דאָס איז אַ מינערדיקע רעדאַקטירונג
- ב
- די רעדאַקטירונג האט אויסגעפירט א באט
- ד
- וויקידאטן-רעדאקטירונג
- (±123)
- בלאט גרייס געענדערט מיט דער צאל בייטן
14 מײַ 2018
- (אונטערשייד | װערסיעס) . . 28סטן אקטאבער; 16:51 . . (+4) . . פוילישער (שמועס | בײַשטײַערונגען) (←היסטארישע געשעענישן)


text:
איסר האטלקי האט געשריבן:ער טאנצט מצוה טאנץ מיט די כלה פונקט ווי מען טאנצט אין נייט קלאב מיט א נאקעטע מיידל, נאר מיט א גארטל.
ווער עס האט שוין געזען א באר געטאנצאכטס, און א פארשעי מצוה טענצל פארשטייט פונקטליך וואס איך מיין....
berlbalaguleh האט געשריבן:האלאו:עטץ האטץ אנגעטון פרישע, קלינע זאקן...! ווען האט עטץ לעצטנס געטוישט די זאקן...! ווייל אנישט, וויל איך נישט זאגן וואספארא ריח ניחוח ס'גייט דארט זיין...
berlbalaguleh האט געשריבן:וואס..? ער איז געווען רבי אין 2 קהילות קדושות. יערוסלאב און ליזענסק...? אהה... די חסידים פון ביידע קהילות האבן צוזאמגעשטעלט געלט און געקויפט פאר זייער רבי'ן א שיין הויז. א מלכות'דיגן פאלאץ מיט א רייסערישן אויטא...! איכ'ל ענדערש לערנען פשט אז דער וואוילער און רייכער פעטער שמואל פונ'ם מלכות של חסד האט עס איהם געבארגט...!
לך לך האט געשריבן:רבותי די יוקאן איז נישטא מער!!
אוי נא לנו כי חטאנו
לך לך האט געשריבן:כ"ק אדמו"ר מצאנז שליט"א איז היינט אינדערפרי אומגעפאלן פון א לייטער אין ספרים שטוב בשעת'ן נעמען א ספר, דער רבי שליט"א איז אפגעפירט געווארן דורך הצלה צום לאניאדוי שפיטאל, וואו דער רבי שליט"א וועט אריבערגיין א אפעראציע. די ציבור איז מתפלל לבריאתו השלימה מרן צבי אלימלך בן חיה נחמה שליט"א.
שלמה המלך האט געשריבן:לך לך האט געשריבן:כ"ק אדמו"ר מצאנז שליט"א איז היינט אינדערפרי אומגעפאלן פון א לייטער אין ספרים שטוב בשעת'ן נעמען א ספר, דער רבי שליט"א איז אפגעפירט געווארן דורך הצלה צום לאניאדוי שפיטאל, וואו דער רבי שליט"א וועט אריבערגיין א אפעראציע. די ציבור איז מתפלל לבריאתו השלימה מרן צבי אלימלך בן חיה נחמה שליט"א.
לך לך מארצך - די ביסט אין רבי'שע "קוריאזן" אשכול
ווען א רבי פאלט פון א לייטער איז א קוריאזע זאך?? מיינסט צו זאגען אז רבי'ס טארען נישט פאלען?
אברך משי האט געשריבן:איין זאך איז אבער זיכער אז איינער שלעפט געטריי דעם שטענדער ווי אימער מ'גייט נאר,
צו שריפת חמץ, ברכת אילנות, מן הסתם אויך ביים פייל-און-בויגן-שיסן, ביים פייגל-עסן-געבן לכבוד שבת שירה, שריפת הפתילות מוצאי חנוכה, ביי ברכת הקודש מוצאי שלש רגלים, תשליך, כפרות-שלאגן
ועוד היד נטויי' צו ווער ס'קען צולייגן נאך מעמדים און זמנים גבוהים
שמעון וואלף האט געשריבן:מסתמה לעבן ביסכיס שטייט אלץ גרייט א שטענדער מיט א לעדערנע סידור פאר די מעמד 'ברכת אשר יצר'
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 5 געסט


text:
נייַ
גאַמעס בויען הייזער
מייַן היים - מיין שלאָס.מיט דעם געזונט-באקאנט אויסדרוק איז שווער צו דיסאַגרי.ווייַל די הויז - דאָס איז אַ פּלאַץ צו צוריקקומען צו נאָך אַ פאַרנומען טאָג און אָפּרוען אין אַ באַקאַנט אַטמאָספער פֿאַר זיך, דאָס איז דער אָרט ווו מיר תמיד פּולז איז געווען באזוכן, דאָס איז דער אָרט ווו אַזוי פייַן צו קומען צוריק פון דער יאַזדע.מענטש פאַרלאַנג צו האָבן דיין אייגן הויז איז אַ גלייַך און לאַדזשיקאַל.אבער ניט שטענדיק, רעכט צו פארשידענע צושטאנדן, אַ מענטש קענען פאַרגינענ אַ באַזונדער וווינונג.אבער, די קאַמיש צו עקוויפּ דיין היים אָפֿט ערייזאַז פון אים און טאָן ניט גיין.אין דעם פאַל, קען ממש ראַטעווען די שפּיל צו בויען הייזער, וואָס קענען זייַן אין קיין סומע, און קיין פּרייַז.גאַמעס אין דעם אָפּטיילונג קענען זייַן צעטיילט אין עטלעכע גרופּעס.אזוי, טייל פון די דעדאַקייטאַד בליץ דרייווז האָבן פאַרטיק דעקערייטינג די צימער.ווייל אַ באַזע פֿאַר שאפן, זייַן פאַרקנאַסט אין דער סעלעקציע פון מאַטעריאַלס סופיט ווענט און פלאָרז, אָרט פֿענצטער און טירן.דאַן אויסקלייַבן די קאָלירן סכעמע פון די צימער.דער ווייַטער שריט איז צו קלייַבן די רעכט מעבל און ינלענדיש.אין דעם בינע, אַן ליידיק אָרט אין אַ פּלאַץ פּאַסיק פֿאַר אַ באַקוועם לעבן.און צו מאַכן דיין בלייַבן אַפֿילו מער באַקוועם, איר זאָל נעמען אַ פאַראַנטוואָרטלעך צוגאַנג צו דעם אַליינמאַנט פון פארשידענע גאַדגעץ און לייגן אַ פּערזענלעך צימער.אין די סוף, אַ פלי פון פאַנטאַזיע, און וועט שאַפֿן אַ ווונדערלעך זינען פון נוסח ינטיריערז.אין די אנדערע גרופּע זענען גאַמעס אין וואָס איר קענען בויען הייזער און אַפֿילו גאַמעס צו בויען די שטאָט, וואָס איז ניט פיל מער קאָמפּליצירט.יוזשאַוואַלי אַ שפּיל פון דעם קאַטעגאָריע טאָן ניט פאָקוס אויף די ינטיריערז פון האָמעס און בנינים געטרייַ צו די זייער פּראָצעס פון דעם בנין.די גאַמעס וועט נעמען קעיר פון פּריפּערינג די קאַנסטראַקשאַן פּלאַץ, מיט די בדעה אָרט סנעסיאַ אַלע ומנייטיק בנינים.דער ווייַטער בינע איז די קאַנסטראַקשאַן זיך.אָפֿט אין פילע גאַמעס דעם פּראָצעס טורנס אין אַ פאַרמעסט פֿאַר פלינקייַט.פֿאַר בייַשפּיל, די דאַרפֿן צו בויען די סקייסקרייפּערז פון גלאז, קערפאַלי דראַפּינג נייַ וניץ מיט אַ קראַנע.די שוועריקייט איז אַז די וואַלוו איז קעסיידער מאָווינג, און אַזוי מיר האָבן צו אַרבעטן שווער צו הצלחה באַשטעטיק דער ווייַטער פאַרשפּאַרן.ווייַל אַנדערש די גאנצע סטרוקטור ווערט אַנסטייבאַל און קאַלאַפּסיז.אן אנדער גרופּע פון גאַמעס אויף היים בנין, איז אַן עקאָנאָמיש סימיאַלייטער.זיי וועט ביסלעכווייַז יקספּאַנד זייַן געשעפט בנין צו מאַכן געלט אין אַ באַזונדער וועג.כל לייזונג אין דעם סוף פון דעם טאָג גייט צו דער פֿאַרבעסערונג אָדער געשפּרייט פון דעם בנין.אין דער ברייטערער סטראַטעגיעס ענלעך פּרינציפּ איז געפירט אין דער שטאָט מדרגה ווו איר דאַרפֿן צו בויען גאנצע נייבערכודז און דיסטריקץ.אזוי, דער שפּיל דעדאַקייטאַד צו די קאַנסטראַקשאַן פון הייזער, קענען צו כאַפּן די פאַרשיידנקייַט פון מענטשן.נאָך אַלע, צו מאַכן עפּעס פון זייער אייגן, אָלבייט ווירטואַל זייער פייַן.


text:
--
זיי
זיי וועט מען זוכן, אָדער ניין
וועמען אַרט עס, סיידן זיי
וועלן יאָ אָמאָל פאַרשטיין
אַז קומען קומט מען ניט צו זיי
נאָר מ'קומט צו דעם, וואָס שפּרייט
און שפּרייט
דעם שרפהנדיקן וויי,
און אויך די שיין פון פרייד
איר
איר קומט און ס'איז שווער אייך שוין איבערצוציילן
פון ווייטע מקומות, פון פאַרחושכטע היילן
קומט איר און מאָנט אַלץ: רק ברויט מיט תענוגים
און האָפּסלט צעווילדעוועט סטעפּס, בוגי-וואוגי
אָט נאַט אייך דאָס ברויט, דעם זאַלץ און די וויינען
אַ ביס און אַ לעק און אַ שמעק אויך צום תענוג
נאָר ס'העלפט ניט, כאָטש ווער גאָר אַ כופר בעיקר
איר קומט אַלץ אָנצאָל אַלץ צערייסן אויף שטיקער
מיר
ווען וויסן זאָלן מיר געוויס
אַז ניט אויף אייביק איז דער ריס
אַז ביטער קען אויך ווערן זיס
און שיין – ניט ווערן מאוס און מיאוס
וואָלט מען גענומען זינגען קלאָר
ניט מורא האָבנדיק פאַרוואָר
וואָס וועט אונדז ברענגען דער קאַיאָר
ניט וואָר?
זי
זי שטייט און וואַרט, זי שטייט און וואַרט
דאָס ווינטל גלעט די האָר איר צאַרט
און אין איר וואַרטן וואַקסט אַ ליד
זי שטייט און וואַרט, קוים-קוים זיך רירט
צום טאַקט פון ליד און פון זיין וואַקסן
וואָס האַרציק צערטלט איר די אַקסל
און פון איר שטיין (צוריק קיין טראָט)
וויינט די וועלט און לאַכט דער גאָט
מען
מ'זאָגט אַז פאַרמאַכן, פאַרשפּאַרן מע וועט
די זון מיט די שטערן, די פרי און די שפּעט
אַ גרויסע בהלה, אַ פּחד, אַ שרעק
אַלץ שפּרייט זיך און שפּרייט זיך דערפאַר אָן אַן עק
איז וואָס אַז מע זאָגט, און אַז כלומרשט מע וועט
פון זאָגן ביז וועלן איז פאָלג מיך אַ גלעט
און גלעט איז דער אָנהייב, דער אָנהייב פון אַלץ
באַרואיק זיך, האַרץ
ער
ווייל ער קען ניט, ער קען ניט, ער קען ניט
אַריבער
צי דען אומבאַדינגט מוז ער דעריבער
כסדר אַלץ קריכן און קריכן אַרונטער
אויף יענער זייט טרוים און אויף יענער זייט וואונדער
ס'איז שווער צו פאַרשטיין און נאָך שווערער פאַרדייען
נאָר ער האַלט אין איין קריכן און קריכן
עד-היום
איר
איר זאָגט אַז אַלץ איז שוין פאַרביי
קאָן זיין, קאָן זיין, כאָטש חי-וקיי
וועט מען ניט שרייען, ניין
מערניט מ'עט אָנהייבן אויפסניי
אַ שטיין צו שטיין
לייגן געטריי
און איר וועט זיין דערפון גאַנץ פריי
גאַנץ פריי מיט זיך אַליין
דו
דו מיינסט אַז אַלע קוקן רק אויף דיר
אפילו ווען דו שטייסט אינמיטן רוישנדיקער גאַס
אַז רק נאָך דיר אַיעטווידער אַלץ שפּירט
ווער בלויז מיט חן און ווער מיט כעס
אַבי אויף דיר
מיין פריינד, מיין פיינד, ס'איז בלויז אַ שפּאַס
שפּאַר אויף די טיר, אַרויס פון פאַס
אויף אונדזער רוישנדיקער גאַס פון משוגעת
איך
און אַז איך וועל זיך נעמען צו דער זאַך
אַך
וועט אַלץ דאַן שטראָמען ווי אַ פידעלע
וועט דאַן דאָס בעסטע אַרויס אויף דער פלאַך
מיט אַ זעלטן געראָטן לידעלע
אַ קו וועט פליען איבערן דאַך
און לייגן וועט זי גילדערנע אייעלעך
אַך, לאָזט ניט איבער ס'פענצטערל פאַרמאַכט
ווען ס'פאַלן שטיל די ערשטע שנייעלעך


text:
שפּיל העלא קיטי שטיקל אָנליין
ענלעכע בליצן גאַמעס
(וואָוץ:0, דורכשניטלעך שאַץ: 0/5)
געשפילט: 29
קיטי איז פּריפּערינג צו באַגריסן געסט און עס איז אַ סיבה פֿאַר וואס - דער דיין געבורסטאָג פון די בעיבי. די העלדין פון דעם פֿעסטיוואַל באַשלאָסן צו קאָרמען Friends און האָבן אַ געשמאַק שטיקל בייקט דרייַ קייקס פון פאַרשידענע סיזעס, שטעלן זיי אין די פאָרעם פון אַ פּיראַמיד. עס בלייבט צו באַצירן עס צו ווערן אַ זיס שיסל טיש באַפּוצונג און סטאַרטאַלד אַלעמען פאָרשטעלן. הילף דער דיין געבורסטאָג מיידל, זיס נייטיק עלעמענטן זענען אין די שפּיץ, סעלעקטירן און נוצן אַ מויז.


text:
בען קארסן פון דער יוד פינאנץ רעגירונג רעגירונג פראגראמען האוזינג הילפס געלטער רעפארם
וואשינגטאן – דער פעדעראלער האוזינג סעקרעטאר, בען קארסאן, האט ארויסגעשטעלט א פארשלאג צו רעפארמירן דעם סיסטעם פון פובליק האוזינג הילף וואס די רעגירונג שטעלט צו. דער הויכפונקט פון קארסאן'ס פלאן, איז אז מען וועט העכערן די סומע געלט וואס ארימע פאמיליעס זענען דערווארט צו צאלן פאר רענט, און אויך וועט מען מאכן גרינגער פאר לענדלארדס צו פארלאנגען, אז די טענענטס מוזן האבן א געהעריגן דזשאב אויב ווילן זיי באקומען פינאנציעלע הילף פון דער פעדעראלער רעגירונג צו צאלן רענט. די סאמע ארימסטע פאמיליעס, וועלכע וואוינען אין פובליק רענט האוזינג, צאלן פופציג דאלער א מאנאט, און קארסאן'ס פלאן וועט דאס העכערן צו א מינימום פון 150 דאלער א מאנאט – וואס זיין פלאן האט ארויסגערופן אויפברויז און קריטיק ביי פארשידענע אקטיוויסטן גרופעס.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
יקסייטינג געשעענישן זענען גענומען אָרט אין דער שטאָט פון ביקיני באָטטאָם. מענטשן אין דעוועלאָפּינג גראָז מעדאָוז, פאָר אויף ים האָרסעס גרייז פּרעגלען, קאָנקורירן און אַפֿילו קאַמף קעגן פאַרברעכן. אויף יעדער געשעעניש וועט זאָגן פּאָטער גאַמעס אָנליין ספּאַנדזש באָב, און צו פאַרבינדן, אָנהייב פּלייינג. באָב, פּאַטריק און די אנדערע אותיות ינוואַלווד אין ספּאָרט, ריכערסינג פּראָדוקטיאָנס פֿאַר טעאַטער, ינווענטינג און פילע מער פֿאַרוויילערישע פֿאַר איר און קומען אַרויף מיט זייער פאַרווייַלונג. יעדער צאַצקע נייַ אַרבעט זוכן אַבדזשעקס, קאַנסטראַקשאַן ויסריכט אָדער פליסנדיק וואַסער, און אַזוי אויף.
גאַמעס בָאבעגנָאּפס דורך קאַטעגאָריע:
ספּאָנגעבאָב און ספּאָנגעבאָב & נדאַש; איז די נאָמען פון באַרימט העלדן באליבטע אַנימאַטעד סעריע. זיין ליבע צו אַלע & נדאַש; ביידע אַדאַלץ און קינדער, ער ס זייער מאָדנע און כיינעוודיק. סורפּריסינגלי, דער העלד אין דער פאָרעם פון אַ געל קוואַדראַט אָושיאַניק ספּאַנדזשאַז אַזוי טשאַרמז די הערצער פון זייַן פאַנס, אָבער די פאַקט בלייבט אַז & נדאַש; ספּאָנגעבאָב מעגאַ פאָלקס און אין מאָנען. קיין פּרויעקט אָדער פּראָדוקט מיט זייַן אָנטייל איז דומד צו הצלחה, ווייַל דער העלד איז ביכולת צו אינטערעס און פאַרווייַלן. דאס אויך אַפּלייז צו פאַרווייַלונג אויף די אינטערנעט אונטער דעם נאָמען פון די שפּיל שוואָם באָב. עס איז גאָר טשיקאַווע און יקסייטינג גאַמעס אַ פאַרשיידנקייַט פון סאַבדזשעקץ און זשאַנראַז. לויט צו די שריפט פון די אַנימאַטעד סעריע ספּאָנגעבאָב סקוואַרעפּאַנץ לעבן אין אַ פאַנטאַסטיש אַנדערוואָטער שטאָט פון & לאַקוואָ, ביקיני באַטאַם & ראַקוואָ; אין די דנאָ פון די Pacific. ער האט אַ הויז אין די פאָרעם פון אַ אַנאַנאַס און סידעקיקק & נדאַש; ומרויק און מאָדנע Starfish געהייסן פּאַטריק, וואס לעבן אונטער אַ שטיין נירביי. און באָב האט אַ ליבלינג און ליבלינג שנעק גערי. עס איז אַרום די און אנדערע העלדן פון די הויפּט געשעענישן ונפאָלד. אַלע דעם געוויזן אין גאַמעס, אָבער עס זענען אויך פילע נייַ און גלייַך טשיקאַווע מעשיות וואָס אַרייַנציען ומגעוויינטלעך סאַפּרייזיז און טוויסץ פון גורל ספּאַנדזש באָב. אויב דיין טאָג איז ניט שפּאַס, ספּאָנגעבאָב גאַמעס און שמייכל זייער ינימאַטאַבאַל פּראָוטאַגאַנאַסט וועט זיכער ביטע און פאַרווייַלן איר. ספּאָנגעבאָב גאַמעס אָנליין איז זייער שפּאַס און פריילעך, זיי זענען ביכולת צו פריילעכקייַט אַרויף אַלעמען וואס וויל צו שפּילן זיי. פון דער ערשטער סעקונדעס פון קיין שפּיל איר זענט טראַנספּאָרטאַד אין אַ Fabulous, ליכטיק און פאַרביק וועלט מיט גורל פון אַרומפאָרן, פּאַסירונג און טשיקאַווע פֿעיִקייטן.
& נבספּ;
אויף אונדזער פּלאַץ איר וועט געפֿינען אַ גרויס סעלעקציע פון גאַמעס אין דעם אָפּטיילונג, ספּאָנגעבאָב גאַמעס אָנליין. עס: & נבספּ;
יעדער שפּילער איז זיכער צו קלייַבן אַרויף פאַרווייַלונג צו זייער געשמאַק און פּרעפֿערענצן. אין דער זעלביקער צייַט אַלע די גאַמעס אויף אונדזער פאַרווייַלונג טויער איז גאָר בחינם און ריקווייערז קיין רעגיסטראַציע. אָנליין גאַמעס ספּאָנגעבאָב וועט פאָרשטעלן אַ מישן פון אַ פאַרשיידנקייַט פון יקספּיריאַנסיז און ימאָושאַנז. איר קענען באַזוכן מיט ספּאַנדזש באָב נישט בלויז אַנדערוואָטער, אָבער אויך אין די שניייק בערג, ונטערערד, אין די לופט און אַפֿילו אין פּלאַץ. איר וועט פאָר אַ בייק, די בייק, שפּריץ סקיס, אויף די טאַנק, און פילע ומגעוויינטלעך פאַנטאַסטיש פליענדיק און דרייווינג מאשינען. פּרובירן פאַרשידענע ווערסיעס פון גאַמעס און אַנטדעקן פילע נייַ און טשיקאַווע גאַמעס מיט ספּאָנגעבאָב אויף אונדזער גיימינג פּלאַץ. שפּיל, געווינען און האָבן שפּאַס מיט זייער סאַקסעסאַז און ווירטואַל קאָמוניקאַציע מיט די מערסט פאָלקס און פריילעך כאַראַקטער.
גאַמעס featuring פאָלקס קאַרטון אותיות זענען נאָר דומד צו הצלחה. און ניט בלויז צווישן יונג אַדיאַנסאַז. זיי ליבע זיי און אַדאַלץ וואס ווילן פּאָנאָסטאַלגיראָוואַט און צוריקרופן די טעג ווען זיי געשטארבן אַוועק אין פרייד אין פראָנט פון טעלעוויזיע, וואַטשינג די אַדווענטשערז פון באַליבט אותיות. וואס צווישן אונדז האט ניט געוואלט צאַצקע אין דער פאָרעם פון אַ באַליבט קאַרטון כאַראַקטער. דו הייַנט ס קינדער האָבן די געלעגנהייט צו שפּילן מיט איר, ניט נאָר פאַקטיש, אָבער אויך אין די ווירטואַל פּלאַץ. אַזאַ גאַמעס ספּאַנדזש באָב & נדאַש; דער העלד פון די באַרימט קאַרטון סעריע & נדאַש; עס מאכט עס אַפֿילו מער אַטראַקטיוו און טשיקאַווע.
די גאַמעס זענען נישט ריסטריקטיד צו איינער זשאַנראַ. עס זענען:
ספּאָנגעבאָב גאַמעס בלויז אַדאָרנז. נאָך אַלע, קינדער ווערן פיל מער טשיקאַווע אַדווענטשערז באַליבט אַקטיאָרן און באַקאַנט כאַראַקטער ווי עטלעכע פאַסעלעסס Figures, אַ רענדערד קאמערשעל קינסטלער. דעריבער, קידס הנאה פּלייינג אין די ספּאָנגעבאָב גאַמעס אָנליין, העלפּינג צוגרייטן קראַבסבורגערי דעם כאַראַקטער, צו פּאַרק, אַרטשערי, סנאָוובאָאַרדינג און אַוועק-וועג פאָרמיטל מיט אים סאָלווע לאָגיק פּראָבלעמס. אבער בשעת ספּאָנגעבאָב שפּילן אָנליין Offers און אַדאַלץ. נאָך פּלייינג מיט אים איז ניט דאַווקע Simplified, אַזוי אַז זיי קען רעכענען אויס פֿאַר שולע קידס. זיי זענען טשיקאַווע און דינאַמיש, עטלעכע פון די פּראָבלעם
וואָס דאַרפן ינדזשאַנואַטי, סייכל און פלינקייַט. עס וועט זיין אינטערעסאנט פֿאַר ביידע קינדער און זייער עלטערן.
נאָך, די שפּיל אָנליין ספּאָנגעבאָב מאכט עס דער הויפּט טשיקאַווע פֿאַר קינדער. דער אויסזען אויף דער עקראַן באַליבט העלד אין קוואדראט פּאַנץ וועט העלפֿן איר צו אינטערעס דעם קינד אַ קאָמפּיוטער, אויב עס נאָך האט נישט ווייַזן אינטערעס אין די מעגלעכקייט פון דעם נס מאַשין. עס איז נייטיק צו דרוקן אין דער זוכן מאָטאָר אַנפּריטענשאַס & לאַקוואָ, צו שפּילן אָנליין ספּאָנגעבאָב & ראַקוואָ, און דערקלערן צו דער קינד די כּללים און אַדמיניסטראַציע. רו אַשורד, אויב ער האט ליב דעם קאַרטון, עס באַלד וועט נישט קענען צו טרער אַוועק פון די אָנליין שפּיל ספּאָנגעבאָב. און עס וועט זיין פיל מער עפעקטיוו ווי דאַונלאָודינג קינד לעקציע אויף גלאבאלע קאָמפּוטעריזאַטיאָן און די ראָלע פון קאָמפּיוטער און אינטערנעט אין דעם לעבן פון מאָדערן מענטש. נאָך אַ זיכער עלטער די הויפּט טעטיקייט פון יונגע קינדער & נדאַש; עס ס אַ שפּיל. קיין נוציק בקיעס אָדער די נייטיק אינפֿאָרמאַציע די קינד קענען לייכט אַסימאַלייט, אויב זיי וואָלט זיין דערלאנגט אין אַן גרינג און ניט-ינטרוסיוו פאָרעם פון אַ שפּיל. און דעמאָלט איר טייטן צוויי בירדס מיט איין שטיין. נאָך פּלייינג די שפּיל ספּאָנגעבאָב & נדאַש; דעמאָלט באַן פלינקייַט, ופמערקזאַמקייַט, זכּרון. רובֿ פון די גאַמעס זענען דיזיינד דורך דעוועלאָפּערס ווי דיוועלאַפּמענאַל. אַזוי אַז אייער קינדער וועט הנאה שפּאַס גאַמעס בשעת לערנען אַ פאַרשיידנקייַט פון נוצלעך און טשיקאַווע זאכן. שפּיל אָנליין שפּיל ספּאָנגעבאָב אויף אונדזער וועבזייַטל הטטפּ: // וווווו. שפּיל-שפּיל. קאַם. ואַ


text:
וואו טוט די רעפֿערענץ צו משיח אָנהייבן?
"ער געקוקט ווילדלי און ראַבד זיין אויגן ... זי גייט גלייַך צו אים. אין מורא, ער אַוטליינד אַ קרייַז אַרום זיך. מיט אַן אָנשטרענגונג, ער אנגעהויבן צו פאָרלייענען תפילות און וואַרפן ספּעלז, וואָס ער געלערנט אים אַ מאָנק, וואס געזען זיין וויטשיז און טויט שטימונג אַלע זיין לעבן "
NG Gogol. Wii
פערזענלעכע פּלאַץ איז איינער פון די אפגעטער פון מאָדערן געזעלשאַפט. נאָוטאָריאַס גלאָובאַליזיישאַן, די אַנטוויקלונג פון וואָס, אויף אַ פּלאַן, זאָל פירן צו די וניפיקאַטיאָן פון די וועלט און געזעלשאַפט - פֿאַר אחדות, אין פאַקט די פאַרקערט איז פּאַלפּאַבאַל: אַ גראָוינג יסאָלאַטיאָן פון מענטשן, מופפלעד קלאָוזיז אויף זיך אין זייַן אייגן "קרייַז". ניקאָלאַי, בריליאַנטלי געשילדערט צופאַל כאָמאַ ברוטוס, מיסטאָמע האט ניט געדאַנק וואָס מין פון צוקונפֿט ער האט פּרעדיקטעד אַ טרויעריק פאַקט: מענטש כיידינג פון "וויטשיז" וועט אַוטליין אַרום אַ פאַרשיידנקייַט פון צאָרעדיק "קרייזן", דומינג זיך צו דעם אָט-אָט רוחניות טויט.
פערזענלעכע פּלאַץ - אין זיך אַ וויטאַל דערשיינונג. עס איז וויכטיק פֿאַר אַ מענטש צו האָבן אַ "ווינקל" צו בלייַבן באָדיבוילד און נוצלעך פֿאַר געזעלשאַפט, ער מוזן האָבן זייַן אייגן פֿרייַ צייַט צו האַלטן דעם אַרבעט קאַפּאַציטעט מער און ניט פילן ומגליקלעך. עס איז גאָר נייטיק פֿאַר אַ מענטש צו האָבן פֿרייַהייט אין טשוזינג אַ ספּאַוס, פאַך, פערדל; עס איז וויכטיק צו האַלטן מיט אים די ווייַטקייט: די שטייגער פון עטלעכע אין די שמועס צו פאַרבינדן די קליידער פון די ינטערלאַקיאַטער איז זייער יריטיישאַן.
אָבער, קאַליע דורך מאָדערן "פרייַהייַט Fighters", דעם באַגריף אין פריש יאָרן האָבן ינקריסינגלי עלעוואַטעד אויף אַ פּעדעסטאַל פון אַבסאָלוט וואַלועס: די גאנצע אינהאַלט פון פּערזענלעך פּלאַץ זאָל ווערן באשלאסן ניט דורך מאָראַליש נאָרמז (לפּחות עטלעכע), און אויסשליסלעך פרייַהייַט און פּערזענלעך ייבערהאַנט פון דעם מענטש. און, אַפֿילו אויב פאַרקערט צו דער אַקט פון אַ מענטש צייטן טערמין מאָראַליש פּרינציפּן און די דערפאַרונג פון לעבן, איר "טאָן ניט קענען פאַרבינדן עס", ווייַל זיי טאָן ניט האָבן די רעכט צו באַקומען ינוואַלווד "מיט זייער שיך" אין זיין פּערזענלעך פּלאַץ.
אין אַלע זייַן כבוד, מיר קענען אָבסערווירן עס אין די מערב. טראַנסגענדער רעוואָלוציע, ביסלעכווייַז גענומען אַוועק לאַדזשיטאַמאַט רעכט פון די נאַטירלעך זיך-לעגיטימאַציע פון אַ מענטש; פאַרשפּרייטן מיט די גיכקייַט פון די עפּידעמיע ליגאַלאַזיישאַן און האַסקאָמע פון זעלביקער-געשלעכט יוניאַנז (מיר וועלן נישט רופן עס חתונה); דזשודאַווילע גערעכטיקייַט, וואָס דיפּרייווז עלטערן פון די רעכט צו אַ בילדונגקרייז פּאַטש; און אַפֿילו פּעדאַפיליאַ, ליגאַלייזד אין עטלעכע לענדער, זענען אַלע לינקס פון איין קייט אָדער קרעם וואָווען אויף די "קאָפּ" פון אַ געץ גערופן "פּערזענלעך אָרט פון אַ מענטש".
מיר, דאַנקען גאָט, זענען נאָך נישט אַזוי שלעכט. אָבער, מיר אויך האָבן אונדזער אייגן. פֿאַר בייַשפּיל, עס איז אָפט געפונען אַז אַ מענטש, אין פּרינציפּ, אַלץ קענען פאַרגינענ זיך וואָס "קענען פאַרגינענ זיך". צי איר ווילן צו קויפן אַ טעלעוויזיע פֿאַר זיך פֿאַר קסנומקס טויזנט רובל און, רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, קענען איר פאַרגינענ עס? פֿאַר גאָט 'ס צוליב! איר האָבן יעדער רעכט, פֿאַר דעם איז דיין פּערזענלעך פּלאַץ. אָדער אַ בייַשפּיל פון אן אנדער געגנט: איר מאַכן אַ באַמערקונג צו די מיידל גיין אויף די "פוסגייער" אין די כעדפאָונז, פֿאַר איר אייגן זיכערקייַט, אַזוי איר וועט אויך באַקומען, ווייַל איר זענט נישט אין דיין געשעפט, אָבער אין לעבן אנדערן. וואָס געניצט צו זיין אין דער סדר פון זאכן איז איצט אָפט באמערקט ווי אַ הילעל פון געזעץ און פֿרייַהייט. הייַנט, עס זענען ביישפילן ווו עדוקאַטאָרס אין דעם גאָרטן זענען דערשראָקן צו געבן אַ פּאַטש צו די לערער, און לערערס - צו ויסשטעלן די יבערקערן טאַפּעטן פון די קלאַס, ווייַל זיי זענען דערשראָקן פון מעגלעך פראבלעמען מיט די פּראָקוראָר ס אָפיס! ווו איז עס גוט?
די קאַנסאַמשאַן געזעלשאַפט, קלאָוזינג דער מענטש אויף זיך, פירט אַוועק פון גאָט אין דער וועלט פון ילוזשאַנז
אין אנדערע ווערטער, מיר זענען ביסלעכווייַז Transformed אין אַ "שטעכיק כעדזשכאַגז", די ראָולינג פון לעבעדיק פּלאַץ מיט אלץ גרעסער גיכקייַט און ווייניקער אָפֿט עפן אַרויף צו אנדערע. אין אַזאַ צושטאנדן, די מבשר פון משיח ווערט פיל מער קאָמפּליצירט. קאָנסומער געזעלשאַפט - לאַדזשיטאַמאַט קינד פון גלאָובאַליזיישאַן - מיט דער הילף פון "פּינטלעכקייַט וועפּאַנז" - עמברייסינג גאַדזשעטיזאַציי, פאַרשפּרייטונג פון פאַרשידן סובקולטורעס, גרויס-וואָג הקדמה פון קאַנסומער קולטור, אאז"וו -. מענטש קלאָוזינג אויף זיך, לידז אַוועק פון גאָט אין דער וועלט פון ילוזשאַנז, ימפּאָוזינג זייַן "רויז-בונט ברילן." די אויגן פון די מענטש, געטובלט אין געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס פֿאַר שעה, זענען זייער שווער צו צייכענען צו די ייקאַן; זיין אויערן, דיוואַן ווי דיסייבאַלז פון שטיין און קנאַל, זענען נישט לייכט שטעלן אַרויף צו הערן צו די בשורה. דער מענטש פֿיס איז נישט גרינג צו שיקן צו די זייַט פון די היכל ווען זיי זענען צוגעוווינט צו, אַחוץ די היים און אַרבעט, נאָר צו פאַרווייַלונג ערטער און קוטעזשניה יום טוּב, ווו די "גלאָס" יריזיסטאַבלי פאַססינאַטעס און קאַפּטיווייץ ...
אין דעם אַכטונג, איך ווילן צו צוריקרופן ... Zacchaeus. טאָם איז דער סמאָלאַסט זאַקטשעוס, וואס וואָטשט משיח און קליימד אַ בוים צו זען אים (לייק קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס). וועגן אים די פסוק זאגט אַז ער איז געווען דער הויפּט פון פּובלישאַנז און אַ רייַך מענטש. געטינג מאַכט און עשירות, ער איז געווען גרויס און באַטייַטיק אין זיין אייגן אויגן - ביידע קליין און כייטפאַל אין די אויגן פון אנדערע. און ער זיך באהאנדלט אנדערע אָן געהעריק ליבע, וואָס פאַרשאַפן אַבליידזשיז און גענומען אַוועק וואָס ער האט געקויפט, פֿאַר וואָס ער איז געהאלטן אַ זינדיקער. זאַקקאַעוס איז די בילד פון אַ מענטש וואס קערפאַלי פּראַטעקץ זייַן פּערזענלעך אָרט און קען נישט ינערפירינג אין זיין לעבן מיט קיין מאָראַליש נאָרמז. ער האט אַ הויך געזעלשאַפטלעך פּאָזיציע אין זיין געזעלשאַפט, ניצן דעם שטעלע, ומגערן קונה רייַכקייַט און קען פאַרגינענ זיך פיל. די מאַכט צו וואָס ער האָט געאַרבעט, באשאפן דעם אידעאל פון סטאַביל וווּקס פֿאַר פילע יאָרן, און עס איז קיין סיבה צו גלויבן אַז עס וואָלט זיין קיין גוטע ענדערונגען אין דעם מאָראַל כאַראַקטער פון דעם מענטש. אָבער, זיי געטראפן: ער גאַנץ לייכט אריבערגעפארן די לימיץ פון זיין פּערזענלעך אָרט, לאָזן אין אים המשיח, וואס אויך רידזשענערייטיד אים. און די ערשטע סיבות פֿאַר אַזאַ אַ ריבערט זאָל זיין די ונטערטעניק פון אונדזער נאָענט ופמערקזאַמקייַט, פֿאַר אין די סיטואַציע פון זאַקטשאַוס הייַנט פילע פון אונדזער ברידער און שוועסטער בלייַבן. נאָענט צו אונדז דורך בלוט און ניט פיל.
מיר מוזן רעדן מיט דעם מענטש פון דער שפּראַך פון קאַנסעפּס בנימצא צו אונדזער ליסנער
וועגן זאַקטשאַעוס עס איז געזאגט אַז ער געזוכט צו זען יאָשקע. ער געהערט וועגן משיח פון אנדערע און געוואוסט אַז דאָס איז די וואָנדערווערווער און דער אָריגינעל פּרעאַטשער וואס רעדט אַ פּלאַץ פון ומגעוויינטלעך זאכן. דעם פונדרויסנדיק וויסן איז אַווייקאַנד אין אים אַ אינטערעס אין דעם מענטש פון משיח, און ער נעמט די ערשטער טריט צו אים - ער גייט צו זיין וועג און קליימז אַרויף אַ בוים. וואָס קענען עס זאָגן וועגן אונדז? אינטערעס איז דער ערשט סיבה פון אמונה. דער שליח פאולוס זאגט, אז אמונה איז געבוירן פון געהער (ק.ל. ראמאס. 10, 17), אָבער אַז אַ מענטש איז ניט נאָר געהערט, אָבער געהערט, עס איז נייטיק צו רעדן אַזוי אַז צוגעהערט איז טשיקאַווע. און דאָס מוזן זייַן דערמאנט ווען מיר דערציילן מענטשן וועגן משיח, נאָך ווייַט פון אים. ווי דער אַפּאָסטלע פאולוס, וואָס איז געווארן אַלץ צו אַלעמען (קסנומקס קאָרפּאָראַטיאָן קסנומקס, קסנומקס), מיר מוזן רעדן מיט די מענטשלעך שפּראַך פון קאַנסעפּס צוטריטלעך און אַפֿילו נאָענט צו אונדזער ליסנער. מיט אַ פילם קריטיקער אָדער פילם ענטוזיאַסט, עס איז גרינג צו רעדן וועגן קריסטנטום אין דעם קאָנטעקסט פון אַ שמועס וועגן סינעמאַ. איר קענען אויך "Lungin's Island" קוק צוזאַמען, אָדער "סאָלאַריס" און "סטאָקער" טאַרקאָווסקי. מיט אַ שטיין ליבהאָבער עס איז גוט צו דיסקוטירן די אָפּעראַ "דזשונאָ און אַוואָס", מיט אַ ליבהאָבער פון געמעל - גיין צו די טרעטיאַקאָוו גאַלעריע. מיט סקולטשילדראַן, איר קענען רעדן וועגן די פילמס "אַוואַטאַר" אָדער "טשראָניקלעס פון נאַרניאַ: אַ לייב, אַ סאָרסערעסס און אַ גאַרדעראָב" - דעם פֿילם אין אַלגעמיין מעטאַפאָריקלי דערציילט וועגן די המתים פון משיחן.
אויב אַ נאָענט פרייַנד לעבן מיט אונדז, וואס איז נישט אינטערעסירט אין סינעמאַטאָגראַפי, געמעל אָדער שטיין, און דער שיעור פון זיין כאַביז - עסנוואַרג, פישערייַ און רעדן ווייזט, דעמאָלט אין דעם פאַל איינער זאָל נישט פאַרצווייפלונג. געטלעך אַקטיוויטעטן פון גאָט אין אונדזער לעבן זענען אַזוי דייווערס און טיף אַז אין קיין וויכטיק געשעעניש איר קענען פילן די זאָרג פון אַ גאָט וואס ליב אונדז און זאָגן די ליב געהאט איינער וועגן אים. פונקט טאָן ניט פאַרגעסן צו דאַוונען איידער די געשיכטע פון גאָט צו גאָט זיך, אַזוי אַז די געשיכטע וועט קער אויס ווערט.
אויב דער אינטערעס איז אַטשיווד, און דיין ינטערלאַקיאַטער, אַזוי צו רעדן, "קליימד אויף די פייַג בוים", טאָן ניט יאָגן צו שלעפּן אים אין די מיזבייעך צו די קאַמיוניאַן! געדענקט די ערשטער געבאָט, מיט וואָס משיח פארקערט צו זאַקטשאַוס: באַקומען אַראָפּ געשווינד, פֿאַר הייַנט איך דאַרפֿן צו זייַן אין דיין הויז (Luke 19, 5). נישט יעדער משיח זאגט בייַ אַמאָל "נאָכפאָלגן מיר," אָבער כייזאַז צו באַזוכן אים ערשטער. מאל און ריפּיטידלי באַזוכן. אַפּאָסטלע פעטרוס, ווי איר וויסן, האט נישט מיד פאַרלאָזן די משפּחה און קלינג צו משיח, אָבער נאָר נאָך משיח ריפּיטידלי באזוכט זיין הויז און אַפֿילו געהיילט זיין מוטער-אין-געזעץ.
עס איז פיטינג פֿאַר אַ משיח צו ווערן אַ אָפט גאַסט אין אונדזער שטוב, אויב מיר ווילן אונדזער משפּחה צו נאָכפאָלגן אים. און דאָ עס איז אַרויף צו אונדז! פֿאַר יענע פון אונדז וואָס האָבן שוין געגלויבט און ווילן צו לייגן צו די אמונה פון ליב געהאט אָנעס. דאס ריקווייערז בלויז די "קלענסטער": עס איז נייטיק אַז זיי זען משיח אין אונדז! למשל, אויב איר זענט אַ מאַן, דעמאָלט ליבע דיין פרוי ווי המשיח ליב געהאט די קהילה. ליבע איר ווי דיין גוף, און פיטער איר, און זי וועט ליבע איר ווי המשיח, און דעריבער משיח וועט ליבע. ביסט איר אַ פרוי? דעמאָלט פאָלגן דיין מאַן, ווי די קירך אָובייז משיח אין אַלץ. שטענדיק געדענקען אַז איר זענט זיין גוף און אַסיסטאַנט, און ער איז די קאָפּ. און ווער מאכט דיסיזשאַנז? טשאַפּטער. דעריבער, זיין צופרידן מיט דיין פּאָזיציע ווי אַ קאָונסעלאָר, און לאָזן די לעצטע וואָרט פֿאַר די קאָפּ. דעריבער, איר וועט ראַטעווען די הויפּט זאַך פֿאַר די משפּחה - די וועלט, און אויב איר ראַטעווען די וועלט, איר וועט ברענגען צו די משפּחה און די פּעאַסעמאַקער - משיח, וואס וועט וויסן ווי צו בייַטן דיין מאַן.
עס איז אויך אַ מערקווירדיק מאָמענט אין דער דערציילונג פון זאַקטשאַעוס. משיח קומט צו זיין הויז צו טיילן זיין מאָלצייַט, און אַלעמען, געזען אַז, אנגעהויבן צו מורמלען, און זיי געזאגט אַז ער געגאנגען צו אַ זינדיק מענטש (Luke 19, 7). הערט דאָס, זאַקטשאַעוס, אויס פון מורא אַז משיח וועט לאָזן אים, ברענגט אים אַ אָפנהאַרציק תשובה מיט אַ צוזאָג און ווערט פון זייַן פירות: האר! איך וועל געבן האַלב פון מיין נחלה צו די נעבעך, און אויב איך באַליידיקן ווער עס יז, איך וועל באַצאָלן עס פיר מאל (Luke 19, 8). וואָס איז די גרונט פון די טיף תשובה פון זאַקהייעוו, קאַפּאַלד מיט אַ צוזאָג צו רעפאָרם? - די ליבע פון משיח, וואָס ער איז געווען זייער דערשראָקן פון לוזינג, און דורך קיין מיטל אַן אָנווייַז פון זייַן זינד אויף דעם טייל פון יענע פאָרשטעלן! די יענער געווארן בלויז אַ מין פון "דעטאַנייטער", וואָס איז אויפגעשטאנען צו די ייבערפלאַך וואָס שוין לייגן אין די טיפענישן פון זאַקטשעוס 'נשמה. די סיבה איז געווען די ליבע פון משיח, פרעמד, ווי געזען פון די טעקסט, אַ טייַנע.
משיח ווייזט אונדז דער וועג פון ליבע, שום פון אַבסעסיוו מאָראַלייזינג
דאָ מיר געפֿינען אַ זייער וויכטיק לעקציע פֿאַר זיך! אָפט, אין די קאַמיש פון "פיליק" אַגרעסיוו מישאַנערי אַרבעט, מיר אָנהייבן צו "אומקערן צו המשיח" אונדזער האַלב-בלאַדעד אָנעס דורך אנפאלן און ריפּראָאַטשעס. זיי, נעבעך, זענען געצווונגען צו הערן פון אונדז עפּעס ווי: "איצט, איר זענט אַלע צאָרעס און צאָרעס, אָבער אַלע ווייַל איר פארגעסן (אַ), טאָן נישט מודה און טאָן ניט נעמען קאַמיוניאַן"; אָדער "דיין גאָט איז אַ טעלעוויזיע, אָבער איר האָט גאָר פאַרגעסן די אמת גאָט" (אַ); אָדער "איר נאָר דאַרפֿן עסן, אָבער אין די הויף פאקטיש פּאָסטן." עס זענען פילע אָפּציעס, אָבער אין אַלע די רעפרעש איינער זאַך איז ריפּיטיד: דער חבר ס קללה פֿאַר די פאַקט אַז ער האט נישט נאָך קומען צו גאָט. אבער איז דאָס גלאַט אויף אונדזער טייל, ווען מיר וויסן אַז אמונה איז אַ טאַלאַנט פון גאָט? אין אַזאַ קאַסעס מיר טענד צו זאָגן אַז מיר זאָגן אַלע דעם צוליב זייער גוטע, אָבער דאָס איז וואָס די מאָנק יוחנן פון די לאַדער, דער אַבאַט פון בארג סיני, שרייבט וועגן דעם:
"ווייל געהערט אַז עטלעכע רעדן בייז פון זייער שכנים, איך פארווערט זיי; אָבער די טוערס פון דעם בייז אין אַן אַנטשולדיקונג געזאגט אַז זיי זענען טאן עס אויס פון ליבע און זאָרג פֿאַר רעכילעס. אבער איך געזאגט צו זיי: "לאָזן אַזאַ אַ ליבע," אַזוי ווי נישט צו זיין פאַלש, וואָס איז געזאגט: "די מאַלשינעס סוד פון דיין אָפנהאַרציק, דעם יקספּאַלשאַן" (סאַם קסנומקס, קסנומקס). אויב איר באמת ליבע דיין חבר, ווי איר זאָגן, טאָן ניט כויזעק אים, אָבער דאַוונען פֿאַר אים אין געהיים; פֿאַר דעם בילד פון ליבע איז וואוילגעפעלן צו גאָט. "[100].
און משיח טוט ניט אַקסאַדענאַלי טייַנען זאַקטשעוס מיט איין וואָרט. ער ווייזט אונדז דער בלויז וועג מיר קענען העלפֿן אונדזער שכנים זיך אומקערן צו גאָט: דער דרך פון אַליין פלייש, ומוויסנדיק פון ומנייטיק אַבסעסיוו מאָראַלייזינג.
ישועה ריטשאַז זאַקטשאַעוס ווי אַ ענטפער צו זייַן תשובה. עס איז אוממעגלעך ניט צו באַמערקן: די האר רעדט פון זייַן אָפּזוך בלויז נאָך עס איז דיסקאַווערד און וויטנאַסט פילע זינד פון זאַקטשאַעוס, און נאָך זאַקטשאַעוס, ופראַמען באַזונדער אַלע זיך-טערעץ, רעדט וועגן דעם בייז פעסטקייַט צו פאַרגיטיקן קייפל גוט. אַזאַ אַ ינערלעך פּראָצעס - אַ מין פון וועג אַז יעדער קריסטלעך איז אַבליידזשד צו לייגן אין דיין האַרץ, עפן עס צו די שפּאָרן חן פון די גייסט גאַנג. יעדער מענטש 'ס ישועה ריטשאַז בלויז ווען עס איז גאָר זען זייער זינד, מודה עס צו גאָט אָן קיין יקסקיוסיז און וועט ווערן באשלאסן צו לאָזן די זינד און בייז פון די געלעגנהייט צו צוריקקריגן.
אבער ערשטער, עס איז נאָך נייטיק צו לאָזן משיח צו "מיין הויז", צו ברעכן די ראָצכיש קרייַז פון פּערזענלעך פּלאַץ, גאַנץ צוגעוווינט צו די אנדערע געסט. קלוג זאַקטשאַעוס געהערט די ווערטער פֿון משיח: קומען אַראָפּ געשווינד, פֿאַר הייַנט איך מוזן בלייַבן אין דיין הויז, מיד געזאָגט צו די רופן און נעמט משיח. סאָונדס די רופן פון משיח און אין אונדזער אַפּאַקאַליפּטיק צייַט: זע, איך שטיין בייַ די טיר און קלאַפּן; אויב ווער עס יז הערט מיין קול און אָפּענס די טיר, איך וועל קומען אין צו אים און וועט סופּ מיט אים, און ער מיט מיר (רעוו קסנומקס, קסנומקס.). עס וועט געזונט ביז דעם סוף פון צייַט, פֿאַר דער זון פון מענטש געקומען צו זוכן און ראַטעווען די פאַרפאַלן (לק. קסנומקס, קסנומקס). אבער ווי פילע וועלן רעספּאָנד צו דעם אַפּעלירן?
[קסנומקס] יוחנן קלימאַקוס, פּר. "לאַדער". וועגן ינפאַמי און רעכילעס.


text:
דזשעראלד פארד
דזשעראלד פארד (14טן יולי, 1913 – 26טן דעצעמבער, 2006) - א רעפובליקאנער פאליטיקער - איז געווען דער 38סטער פרעזידענט פון אמעריקע (1974 - 1977). דער איינציגסטער צו ווערן איינגעשוואוירען צום אמט אהן ווערן ערוועהלט.
אינהאַלט
פארשריפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דזשעראלד פארד איז געווען אן עקסידענטל פרעזידענט נאכדעם וואס פרעזידענט ריטשארד ניקסאן האט רעזיגנירט פון אפיס. פארד האט געבראכן רעקארד אלס דער פרעזידענט וועלכער איז נישט ערוועלט געווארן נישט פאר פרעזידענט און אויך נישט פאר וויצע פרעזידענט. פארד האט באקומען די וויצע פרעזידענטשאפט דירעקט פון פרעזידענט ניקסאן נאכדעם וואס ספיראו עגניו האט רעזיגנירט צוליב שטייער שווינדלערייען. פארד איז געווען א קאנגרעסמאן און איז אויסגעקליבן געווארן דורך קאנגרעס צו באקומען דאס בענקל.
פארד האט אויך נישט לאנג אנגעהאלטן אין אפיס. צוויי יאר אין זיין פרעזידענטשאפט האט אים געווארט א קאמפיין אין וועלכע ער איז געפאלן א קרבן צו די רעפובליקאנער פארטיי און האט שמאל פארלוירן צו דעם דעמאקראטישן קאנדידאט דזשימי קארטער. אבער טראץ זיין פערצופאליזם און פריע ארויסגאנג, איז ער באצייכענט געווארן אלס א פרעזידענט מיט אסאך ערייכונג אין אזא קורצע צייט.
צום מערסטן ווערט ער געלויבט פאר'ן העלפן היילן אמעריקאנער פאליטיק פון טיפסטן קאנפליקט אין די תקופה וועלכע האט זיך געצויגן עטליכע יאר ארום די דורכגעפאלענע מלחמה אין וויעטנאם און דערנאך די וואטערגעיט סקאנדאל. ווען פארד האט אדרעסירט דאס פאלק אין זיין ערשטע פרעזידענטליכע רעדע האט ער זעלבס זיכער אויסגערופן אז די נאציאנאלע קאשמאר איז פאראיבער און דערמיט אפיציעל גערופן דאס פאלק צו גיין פארביי די פאליטישע ריס און זיך פאראייניגן פאר א באנייטן צוקונפט.
פארד ווערט אויך געלויבט פאר זיין קאנטראווערסיאלע פארדאן אויף ריטשארד ניקסאן מיט וועלכע ער האט געברענגט די ענדע פון וואטערגעיט. די פארדאן איז באצייכענט געווארן אלס דער אקט וועלכע האט אים געקאסט די צווייטע טערמין.
זיין יוגנט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זשעראלד פארד איז געבוירן דעם 14טן יולי, 1913 אין אמאהא נעבראסקא, מיטן נאמען "לעסלי לינטש קינג זשוניער" נאך זיין ביאלאגישן טאטן, וואס האט זיך גע'גט 16 טעג נאך זיין געבורטסטאג, פאר סטראשן צו הארגענען זיין מאמע, אים און איר העלפער.
אין יאר 1916 האט זיין מאמע נאכאמאל חתונה געהאט מיט זשעראלד רודאלף פארד, אין גרענד רעפידס מישיגען, זיין שטוף-טאטע האט דעמאלטס געטוישט זיין נאמען צו "זשעראלד רודאלף פארד זשוניער", די נאמען וואס ער איז פארבליבן מיט, אויף די די אפציעלע דאקומענטן האט ער נאך געהאט זיין אלטע נאמען ביז 19 יאר אלט, און יאר 1935.
אפילו נאכן אויסגעפונען ווער זיין ביאלאגישער טאטע איז, ביי די 14 יאר, און זיין ארגינעלער נאמען, איז ער פארט געבליבן מיט זיין נאמען "דשעראלד פארד" און ער איז ווייטער געבליבן וואוינען אין מישיגען.
ער איז אלע יארן געווען דאנקבאר צו דער יוגנט סקאוטינג גרופע וואס רופט זיך {Boy Scouts of America}
ער פלעגט יארן שפילן פוטבאל ביז ער האט עס אויפגעגעבן אריינצוגיין אין "יעיל אוניווערסיטעט". דורך זיין פרעזידענטאציע פלעגט ער דערמאנען פון ווי ער נעמט די שטארקייט זיך צו שלאגן פאר פאליסי אפילו אין די שווערסטע צייטן, ער איז געווען דער וועם אלע האבן ארויפגעקוקט דורך אויס די פוטבאל קאריער ער האט געווינען ביי זיין טים צו זיין די בעסטע שפילער און אפילו אין די שווערסטע שפיל אין 1934 האט ער אלעמאל געוויסט ווי זיך אן עצה צו געבן.
דורך וואשן געשיר פלעגט ער אויסצאלן זיין קאלעדזש, און אין 1935 האט ער אפגעזאגט זיינע אפערן פון די פוטבאל ליגעס צו גיין לערנען געזעץ אין יעיל. ער האט גראדואירט פון יעיל און 1941 {אינמיטן יעיל צומאל געווען א מאדעל} זיין פלאנען צו עפענען אן אדוואקאטן פירמע איז טאקע געשעהן אבער נישט פאר לאנג א קליין צעטעלע האט אלעס געטוישט, קריג האט אויסגעבראכען ווען יאפאן אטאקירט אמעריקא אין פארד באקומט אן איינלאדענונג צום מיליטער ער איז געווארן איינגעשריבען אין די נעווי. ביי די 29 האט פארד זיך אנגעשלאסן אין די נעיווי אין ברען פון דעם צווייטן וועלט קריג און נאך זיין טרענירונג האט ער געדינט אויף די יו-עס-עס מאנטערי אינעם פאציפיק. די מאנטערי איז געקומען אונטער אטאקע ביי די ענדע פון דער מלחמה אין וועלכע די שיף האט זיך כמעט איבערגעקערט און האט געקאסט די לעבנס פון 800 מאטראזן. פארד האט זיך באטראכט אלס מזל'דיג ווען ער האט פונקט יענעם אינדערפרי בעפאר די אטאקע פארלאזט די קאנטראל צימער און ארויס שעפן פרישע לופט, א באשלוס וועלכע האט אים געראטעוועט פון טויט נאכדעם וואס די קאנטראל צימער איז געטראפן געווארן.
אין קאנגרעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין יאר 1948 איז פארד ערוועלט געווארן פאר קאנגרעסמאן פון גרענד רעפידס מישיגען. ער האט אנגעהאלטן דעם אמט פאר 24 יאר, ווי ער האט זיך ערווארבן אלס דער הויז מיינאריטי פירער פון קאנגרעס. זיין העכסטע אמביציע איז געווען צו זיין דער הויז מיארעטי פירער, האפענונגדיג אז די הויז וועט איבערגענומען ווערן ביי די רעפובליקאנער. עטליכע יאר נאך די מלחמה (48') האט פארד געעפענט זיין ערשטע קאמפיין פאר קאנגרעסמאן און דורכאויס זיין קאמפיין האט ער געהייראט זיין פרוי מיט וועלכע ער האט געלעבט ביז'ן לעצטן טאג און געהאט 4 קינדער מיט איר. פארד האט געווינען דעם קאמפיין און האט אנגעהאלטן דעם זיץ פאר 24 יאר מיט 13 קאמפיינס אינדערצווישן.
דורכאויס זיינע יארן אין קאנגרעס האט ער זיך פארנומען מיט העלפן די מיליטער און איז געווארן באקאנט אלס דער פאליטישן וועלכער האלט איין זיינע צוזאגן. ער איז געוואקסן העכער אין ראנג דורך זיך אנשליסן אין פארשידענע קאמיטעס און אין 63' איז ער ערוועלט געווארן אלס דער מינאריטעט פירער פון קאנגרעס און איז באשטימט געווארן דורך דעם דעמאלטדיגן פרעזידענט, לינדאן דזשאנסאן, אלס א מיטגלידער אין די ווארען קאמיסיע וועלכע האט זיך אפגעגעבן מיט די אויספארשונג איבער פרעזידענט קענעדי'ס אנטענטאט.
פארד איז געווען מינאריטעט פירער אכט יאר און האט אינדערצייט זיך באפריינטעט מיט אסאך קאנגרעסלייט אויף ביידע זייטן פון הויז צוליב זיין אפענקייט און פערזענליכקייט. אבער פרעזידענט דזשאנסאן האט אים נישט געגליכן צוליב זיינע נאכאנאנדיגע אטאקעס קעגן זיינע פאליסיס און באהאנדלונג פון די קריג אין וויעטנאם. דזשאנסאן האט געלאזט פאלן שפאט ווערטער אויף פארד איבער זיינע פעאיגקייטן אבער האט נישט דערלעבט צו זען די אונטערשאצונג ווען פארד איז געווארן וויצע פרעזידענט און שפעטער פרעזידענט.
פארד איז אויך געווען א הויפט אנפירער אין אן אומסוקסעספולן פראבע צו אימפיטשן א ריכטער אין סופרים קארט צוליב אומלעגאלע פריוואטע ביזנעס.
וויצע פרעזידענט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אום אקטאבער דעם 10'טן 973' האט ניקסאנ'ס וויצע פרעזידענט, ספירא עגניו, רעזיגנירט פון אמט נאכדעם וואס ער איז באשולדיגט געווארן אין נעמען כאבאר אין זיינע יארן אלס גאווערנער פון מערילענד. עגנו האט רעזיגנירט ווען די סקאנדאל איז געווארן גרעסער און האט געמאכט א פלי בארגעין אין וועלכע ער האט באצאלט בלויז די שטייערן און אינטערעסט (10,000$) פון די סומעס געלטער וועלכע ער האט נישט איינגעגעבן אלס לעגאלע פארדינסטן און איז געשטעלט געווארן אויף פראבעישן פאר צוויי יאר. קריטיק האבן דעמאלט געזאגט אז עגנו איז גרינג אפגעקומען וויבאלד ער האט אין פאקט אנגעהאלטן מיט זיינע קרימינאלע אקטיוויטעטן אויך אלס וויצע פרעזידענט. יארן שפעטער האט עגנו זעלבס וויליג אריינגעשיקט א טשעק פון 266,482$ צו די מערילענד שטאַטס אוצר און דערמיט געענדיגט די פרשה.
ניקסאן האט זיך דאן געוואנדן צו קאנגרעס מען זאל אים אוסקלויבן א נייעם וויצע פרעזידענט און ביז ווייניגער ווי א מעת לעת איז דזשעראלד פארד באשטימט געווארן אלס דער קאנדידאט צו וועלכע ניקסאן האט צוגעשטימט. פארד האט באקומען זיין באשטעטיגונג פון סענאט א מאנאט דערויף אין וועלכע נאר 3 האבן געשטימט דערקעגן. אויך אין קאנגרעס האט ער באקומען א ברייטע באשטעטיגונג וועלכע האט געציילט 387 קעגן 35.
עס איז געווען די ערשטע מאל אין אמעריקע'ס היסטאריע וואס די 25'סטע אמענדמענט איז אריין אין קראפט פאר א וויצע פרעזידענט (עגנו איז אבער נישט געווען דער ערשטער וויצע פרעזידענט צו רעזיגנירן. דזשאן קאלהאן, אמעריקע'ס 8טער וויצע פרעזידענט האט אויך רעזיגנירט אבער איז געגאנגען פון זיין אייגענע ווילן און געלאפן אין די סענאט אנשטאט).
פארד איז געווען א וויצע פרעזידענט פון וועלכע ווייניג האבן געהערט וויבאלד די מידיא איז געווען זייער פארנומען מיט די וואטערגעיט סקאנדאל און זיין נאמען איז פשוט נישט ארויפגעשווימען. פארד זעלבסט איז געווען שטיל די גאנצע צייט איבער די סקאנדאל און האט שפעטער געזאגט אז איז געווען אנשטוישט אין ניקסאן פאר'ן באגיין אזעלכע מעשים.
אום דעם ערשטן אויגוסט 1974 האט פארד באקומען א טעלעפאן רוף פון טשיף אוו סטעף אלעקסאנדער העיג וועלכער האט אים געמאלדן אז פרישע באווייזן זענען ארויפגעשווימען אין דעם סקאנדאל און דער פרעזידענט וועט זיך נישט קענען ארויסדרייען דערפון. פארד האט דעמאלט געוואוינט אין זיין היים שטאט אין ווירדזשיניע ווילאנג דער וויצע פרעזידענט רעזידענט איז איבערגעמאכט געווארן אין וואשינגטאן. ווי פארד האט שפעטער פארציילט האט העג אים אריבערגערופן צו זיך אהיים און איבערגעגעבן די דעטאלן פון די נייע באווייזן, צולייגנדיג אז עס איז כמעט זיכער אז דאס וועט פירן צו אן אימפיטשמענט אדער רעזיגנאציע און ער דארף זיין גרייט אז זאכן וועלן זיך טוישן דראמאטיש און ער וועט ווערן פרעזידענט. פארד האט זיך דאן אנגערופן צו זיין פרוי "איך מיין אז מיר וועלן קיינמאל מער נישט וואוינען אין די וויצע פרעזידענט הויז!".
דער פרעזידענטשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אט אזוי איז טאקע געווען און ווען די פרישע טעיפס זענען געגאנגן פובליק איז קלאר געווארן אז ניקסאן איז אויך פערזענליך געווען פארמישט אין דעם סקאנדאל. ניקסאן האט געוואוסט אז קאנגרעס וועט זוכן אים צו אימפיטשן און ער וועט האבן ווייניג שאנסן דאס דורכצומאכן אין סענאט. געווען איז עס אוגוסט דעם 9'טן ווען ניקסאן האט זיך אויפגעשטעלט און געמאלדן דאס פאלק אז ער וועט רעזיגנירן פון אמט.
ניקסאנ'ס רעזיגנאציע איז געווען א באלדיגע (24 שטונדן פון זיין רעדע) און וויצע פרעזידענט פארד איז קורץ דערנאך איינגעשוואוירן געווארן אלס דער 38'סטער פרעזידענט אין א צימער אינעם ווייסן הויז. פארד האט באלד געגעבן א רעדע צום פאלק אין דערין געזאגט אז וויבאלד ער איז נישט ערוועלט געווארן דורכ'ן פאלק זאל מען אים באשטעטיגן מיט געבעטן. עטליכע טעג דערויף האט פארד אויסגעקליבן נעלסאן ראקעפעלער, א געוועזענער ניו יארק גאווערנער וועלכער איז עטליכע מאל געלאפן פאר פרעזידענט, אלס וויצע פרעזידענט.
פארד האט אויפגעשאקעלט אמעריקע א מאנאט אין זיין פרעזידענטשאפט ווען ער האט געגעבן ניקסאן א פארדאן און אים ריין געמאכט פון אלע קרימינאלע קלאגעס. פארד האט ערקלערט צום פאלק אז איינער מוז מאכן אן ענדע צו די פרשה ווייל אנדערש וועט זיך עס קיינמאל נישט ענדיגן און וויבאלד ער איז דער איינציגסטער וואס קען עס יעצט דורכפירן איז ער געצווינגן דאס צו טאן פאר די אינטערעסן פון דאס לאנד. אין די זעלבער רעדע האט פארד אויך פארגעשלאגן אן עמנעסטי פראגראם פאר די וואס האבן פארלאזט אמעריקע כדי צו קענען זיך ארויסדרייען פון גיין אין מלחמה אין וויעטנאם. דער פראגראם האט באפרייט די אלע פון קרימינאלע קלאגעס און איז פולקאם אריין אין קראפט ווען דזשימי קארטער האט איבערגענומען די אוועל אפיס.
די פארדאן איז געווען זייער קאנטראווערסיאל און דער ווייסע הויז פרעסע סעקראטאר האט רעזיגנירט אין פראטעסט. קריטיק האבן אנגעוויזן אז דאס איז געווען א שטילע אפמאך צווישן ניקסאן און פארד אין וועלכע ניקסאן האט דאס געבעטן פון פארד אלס א באלוינונג פאר'ן אים דערלאנגן די פרעזידענטשאפט. אין א בוך איבער די פרשה פון דעם באקאנטן דזשורנאליסט באב וואודווארד, שרייבט ער אז העיג האט געגעבן פארד דריי ברירות. 1) ניקסאן וועט זיך אליינס געבן א פארדאן און רעזיגנירן, 2) ניקסאן וועט פארדאנען אלע וואטערגעיט פארמישטע און רעזיגנירן, אדער 3) ניקסאן וועט בלויז רעזיגנירן מיט א פארזיכערונג פון פארד אז ער וועט אים פארדאנען שפעטער.
אבער וואו וואודווארד שרייבט האט פארד זיך נישט געוואלט פארפליכטן צו קיין איינע פון די דריי פארשלאגן כאטש עס זענען שוין געלעגן אויפ'ן טיש די לעגאלע פאפירן דאס צו ברענגן אין עפעקט. לויט וואודווארד איז די ניקסאן פארדאן געווען פון פארד'ס אייגענע ווילן. וויאזוי אימער, גלייבן היסטאריקער אז דער באשלוס איז געווען איינע פון די הויפט סיבות אין פארד'ס דוכגעפאלענע פרעזידענט קאמפיין.
פארד וועט אלס געדענקט ווערן אלס דער פרעזידענט וואס האט געהיילט די וואונדן פון לאנד וואס האט זיך געפלאגט פון די ניקסאן עפאכע, נאכן איינגעשוואירן ווערן האט ער אדרעסירט די לאנד, ווי ער האט געזאגט דעם באוואוסטן ארויסזאג:
"אונזער לאנדס לאנגער בייזער-חלום איז פאריבער" - {Our nation's long nightmare is over}.
אין 1977 דאס יאר איידער זיין טערמין איז פאריבער, איז ער געלאפן פאר א פולער טערמין פאר פרעזידענט, ער האט גענומען באב דאול, א סענאטאר פון קענסעס, אלס זיין וויצע-פרעזידענט קאנדידאט. ער האט פארלוירן די וואלן צו דשימי קארטער. ביי יענע וואלן האט פארד געהאט א ביטערע פריימערי פארמעסט קעגן ראנעלד רעיגן צו געווינען די רעפובליקאנע נאמיניעשן, רעיגן האט געהאט אנגעצויגן 45% דעלעגאטן ביי די קאנווענשן.
זיין מערסטע קאטראווערסיעלע שריט איז געווען, ווען ער האט באגנעדיקט ניקסאן. א מאכט וואס נאר א פרעזידענט האט, אז ער קען מוחל זיין סיי וועלעכער פארברעכער. טייל האבן איהם דעמאלטס קריטיקירט און חושד געווען אז ער האט געהאט א געהיימע פּאַקט מיט ניקסאן. פארד האט עס אלס שטארק אפגעלייקנט אז ער האט נישט געהאט קיין שום געהיימע דיסקוסיע מיט ניקסאן וועגן זיין פארדן. שפעטער האט פארד מודה געווען אז דער שריט האט איהם אנגעוואוירן די פרעזידענט וואלן וואס ער האט פארלוירן, ווייל די פאלק האט געהאט א שלעכט אויג אויף איהם.
אדמיניסטראציע און קאבינעט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מיט זיין איינשווערונג האט פארד באקומען ניקסאנ'ס קאבינעט אבער דורכאויס זיין קורצע צייט אין ווייסן הויז זענען רוב אויפגעטוישט געווארן מיט די אויסנאם פון סעקרעטאר אוו סטעיט הענרי קיסינגער און סעקרעטאר אוו טרעזשורי וויליאם סיימאן. פארד האט אריינגעשטעלט א שווארצן אלס סעקרעטאר אוו טראנספארטאציע וועלכער איז געווארן דער צווייטער שווארצער אין א פרעזידענט קאבינעט און דער ערשטער אין א רעפובליקאנער אדמיניסטראציע. פארד איז אויך געווען דער וואס האט אריינגעשטעלט דעם געוועזענעם פרעזידענט בוש אלס דירעקטאר פון די סי-איי-עי.
פארד האט באשטימט דאנאלד ראמספעלד אלס זיין טשיף אוו סטעף און א יאר דערויף אלס סעקרעטאר אוו דעפענס ווערנדיג דער יונגסטער אין די פאזיציע (43 יאר אלט). אויך אין יענעם הערבסט האט פארד אויפגעשאקלט זיין גאנצע קאבינעט אלס א צוגרייטונג פאר א בעסערע אויסזען אין די קומענדיגע וואל קאמפיין.
דריי מאנאטן נאכדעם וואס פארד איז איינגעשוואוירן געווארן איז פארגעקומען די מידטורם וואלן אין וועלכע די דעמאקראטן האבן פארמערט זייער מיאריטעט אין ביידע הייזער און האבן געהאט גענוג מיטגלידער צו קענען שטערן אפילו א פרעזידענטליכע וועטא. דעם מאכט האבן זיי טאקע שפעטער אויסגענוצט מערערע מאל און זענען אריין אין רעקארד אלס די קאנגרעס וועלכע האט דאס מערסטע געשטערט וועטאס זינט די קאנגרעס אין די צייטן פון פרענקלין פיערס אין די 850' יארן.
אינערן און אויסערן פאליסי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פארד האט זיך געדארפט ספראוון מיט שווערע עקאנאמישע צייטן אין אמעריקע ווען אינפלאציע איז געוואקסן צו 7 פראצענט און האט אריינגעפירט די עקאנאמיע אין א מילדע רעסעסיע. פארד האט אדאפטירט א רייע פראגראמען צו ראטעווען דעם מצב, אריינגערכנט א גרויסע רעדוקציע אין פארדינסט שטייערן.
אין יענע צייטן האט זיך ניו יארק סיטי געפינען באנקראט און דער דעמאלטדיגער בירגערמייסטער אברעהעם ביעם האט פארפעלט זיין שתדלנות צו באקומען פעדעראלע הילף. אין רעאקציע האט די [ניו יארק] דעילי ניוס באשולדיגט פארד מיט שרייענדיגע העדליינס אז ער האט פארראטן ניו יארק.
אונטער פארד האט זיך די מלחמה אין וויעטנאם אפיציעל געענדיגט ווען די מיליטער האט דורכגעפירט אן עמוירדזשענסי עוואקואציע אין די שטאט סעיגאן וועלכע איז געגאנגן אונטער צפון וויעטנאם הערשאפט. די סצענע פון די עוואקואציע איז געווען כאאס ווען מארינען האבן ארויסגענומען פון דארט טויזענטער מענטשן, צווישן זיי אמעריקאנער דיפלאמאטן, און וויעטנאמער און אינטערנאציאנאלע פליטים זוכער.
פארד ווערט געגעבן טייל פון די קרעדיט פאר די סאוויעט יוניאן צוזאמענפאל מיט זיין אויסגערעכנטע באציאונגן צו רוסלאנד און כינע. פארד האט געברענגט די העלינסקי אפמאך מיט אייראפע אין וועלכע מענטשליכע רעכטן פארלעצונגן האבן אנגעהויבן ראקארדירט ווערן. דער אפמאך איז שפעטער גענוצט געווארן אין מזרח דייטשלאנד אויפצואווייזן די טונקלקייטן פון די קאמוניסטישע הערשאפט און האט געהאלפן אראפברענגן די בערלינער וואנט.
אונטער פארד און מיט זיין באשטעטיגונג האט אינדאנעזיע אינוואדירט מזרח טימאר אין א קאמף וועלכע האט געקאסט די לעבנס פון בערך 100,000 ביז 200,000 מענטשן אדער א דריטל פון דעם לאנד'ס באפעלקערונג. מזרח טימאר איז געווען א קאלאניע פון פארטוגאל און אמעריקע האט געגלייבט אז זי וועט פאלן צו קאמוניזם צוליב איר ווארימע שטיצע וואס זי האט באקומען פון כינע. פארד און זיין סטעיט סעקרעטאר, קיסינגער, האבן באשטעטיגט וואפן פארקויף צו אינדאנעזיע וועלכע האט אינוואדירט דאס לענדל און דערמיט געעפענט א לאנג יעריגע קאמף מיט די ארטיגע גורילע קעמפער. אינדאנעזיע האט אנגעהאלטן קאנטראל פון דעם לענדל ביז 1999 ווען עס איז געווארן זעלבשטענדיג.
פארד האט אויך געברויכט אויסשטיין א דורכגעפאלענע רעטונג'ס מיסיע אין קאמבאדיע אין וועלכע 41 סאלדאטן און מארינען זענען אומגעקומען ווען די רעטונגס מיסיע אט זיך ארויסגעשטעלט צו זיין אן אומזיסטיגע. קאמבאדיע איז דעמאלט איבערגענומען געווארן דורך אן עקסטרעמע קאמוניסטישע פארטיי באקאנט אלס די קאמער ראזש. די קאמבאדיענס האבן געפאנגן אן אמעריקאנער פראכט שיף מיט אירע מאטראזן אויף אינטערנאציאנאלע וואסערן און פארד האט באשטעטיגט א רעטונג'ס אקציע זיי צו ראטעווען. די אקציע איז געווען א דוכגעפאלענע ווען די מארינען האבן געלאנדעט אויף די נישט ריכטיגע אינזל און האבן געהאט אויסצושטיין שווערע פייער ביז זיי האבן געפינען די שיף. אויב דאס איז נישט גענוג געווען האבן זיי געטראפן די שיף ליידיג און עס האט זיך שפעטער ארויסגעשטעלט אז זייערע פארכאפער האבן זיי געלאזט גיין פריי נאך בעפאר די רעטונג'ס מיסיע האט זיך אנגעהויבן.
אטענטאט פארזוכן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פארד האט דורכגעלעבט צוויי אטענטאט פארזוכן וועלכע האבן פאסירט 17 טעג אפגערוקט איינע פון די אנדערע. די ערשטע אטאקע איז פארגעקומען אין סאקראמענטא, קאליפארניע אום סעפטעמבער דעם פינפטן 75' דורך א יונגע פרוי וועלכע האט געפלאנט צו פארהאלטן פארד איבער א לאקאלע אישו מיט וועלכע זי איז געווען קריטיקל.
די פרוי האט אבער נישט באוויזן צו שיסן איר ביקס ווען א סיקרעט סערוויס אגענט האט דאס געשטערט. שפעטער האט זיך ארויסגעשטעלט אז די קוילן זענען אפילו נישט געווען אין פלאץ און זי וואלט סייווי נישט געקענט שיסן.
17 טעג דערויף ביי א באזוך אין סאן פראנציסקא האט א צווייטע פרוי פרובירט שיסן דעם פרעזידענט אינדרויסן פון א האטעל. די פרוי איז געווען גייסטיש צערודערט און האט באוויזן אויסצושיסן איין קויל אין ריכטונג פונעם פרעזידענט אבער אן אנוועזענדער האט פארקירוועט איר האנט און די קויל האט נישט געטראפן דעם פרעזידענט נאר אריינגעפלויגן אין די האטעל פארצימער וואו איינער איז לייכט פארוואונדעט געווארן.
טראץ די צוויי אטענטאט פארזוכן האט פארד זיך נישט צוריק געהאלטן פון מאכן ערשיינונגן אין פובליק, זאגנדיג אז א פרעזידענט דארף קענען פארנעמען דעם געפאר און ברויך טרעפן די פובליק אפילו אונטער שווערע אומשטענדן.
76' פרעזידענטליכע וואלן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
בעפאר'ן זיך פארמעסטן מיט א דעמאקראטישן קאנדידאט, האט פארד ערשט געברויכט אויסשטיין א רעפובליקאנער פארמעסט קעגן קאליפארניע גאווערנער ראנאלד רעיגן. רעיגן האט אטאקירט פארד איבער זיין רעקארד אין וויעטנאם און נאך עטליכע אישוס. פארד האט אויפגעגעבן דעם מעסיגן ראקעפעלער און גענומען אנשטאט סענאטאר באב דאול אויף זיין וויצע פרעזידענט טיקעט.
פארד האט געוואונען זיין פארטיי'ס נאמינאציע ביי די קאנווענשאן און איז אריין אין זיין צווייטע רונדע פארמעסט מיט דעם דעמאקראטישן קאנדידאט דזשימי קארטער, גאווערנער פון דזשארדזשיע. די קאמפיין איז נישט געגאנגן גרינג צוליב די וואטערגעיט פלעק וועלכע האט נאך אלץ נישט איבערגעלאזט די רעפובליקאנער פארטיי. אבער פארד איז נישט געווען ווייט הינטערשטעליג און א גאלאפ אנקעטע קורץ בעפאר די וואלן האט נאכאנאנד געוויזן אז ער האלט אן איין פראצענט אויבערהאנט.
אין די ענדע האט קארטער באזיגט פארד אין א שמאלע געווינס און פארד האט מיט דעם געענדיגט די פרעזידענטשאפט וועלכע איז אים צוגעטיילט געווארן.
לעצטע יארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קארטער האט געעפענט זיין איינשווערונג'ס אדרעס מיט א דאנק פאר פארד פאר זיין קוראזש אין אקטיוויטעטן מיט וועלכע ער האט געהיילט דאס פאלק. די צוויי האבן שפעטער אנגעקניפט א נאנטע באציאונג און האבן צוזאמען געארבעט אויף פארשידענע פראגראמען. ווען רעיגן איז ווידער געלאפן פאר פרעזידענט אין 80' האט ער ערנסט באטראכט פלענער צו נעמען פארד אויף זיין וויצע פרעזידענט טיקעט. די פארהאנדלונגן צווישן די צוויי קעמפן זענען אבער דורכגעפאלן און דער ערשטער פרעזידענט בוש האט דאס באקומען.
פארד האט אויפגעשטעלט זיין פרעזידענטליכע לייברעריע און מוזעאם, אין זיין היים שטאט גרענד רעפידס מישיגען.
פארד האט אנגעהויבן ליידן פארשידענע קרענק ווען ער איז געווען איבער די 90 און איז געשטארבן 26סטן דעצעמבער 2006 אין עלטער פון 93 יאר. מיט דעם איז ער געווארן דער עלטסטער פרעזידענט און דריט עלטסטער וויצע פרעזידענט. ער איז אויך געווארן דער צווייטער לענגסטער "נאך פרעזידענט" פרעזידענט און איז געווען דער לעצטער לעבעדיגער מיטגלידער פון די ווארען קאמיסיע.
אום יאנואר דעם צווייטן 2007 האט פארד באקומען א פרעזידענטליכע באגרעבעניש צערעמאניע אין עהרע פאר זיין סערוויס. עס האבן אויפגעטרעטן דער ערשטער פרעזידענט בוש, זיין סעקרעטאר אוו סטעיט הענרי קיסינגער, א פראמינענטער דזשורנאליסט, און פרעזידענט בוש. פארד האט געהאט אן אפמאך מיט קארטער אז ווער עס וועט שטארבן ערשט וועט דער צווייטער רעדן אין זיין כבוד. קארטער האט פאקטיש נישט גערעדט דארט האט אויפגעטרעטן ביי א צווייטע צעראמאניע אין מישיגן א טאג דערויף.
אין ערע צו זיין טויט זענען די אמעריקאנער פינאנציעלע מארקעטס געווען געשלאסן דעם צווייטן טאג אין יאנואר (נאכן זיין געשלאסן אויך דעם ערשטן צוליב דער פייערונג פון דעם נייעם יאר.)


text:
שלאַכט Abyss אָנליין גאַמעס - נייַ שפּיל פּרויעקט, פול פון דינאַמיק און דייווערסיטי. אַוואַדע איינער פון די הויפּט אַדוואַנטאַגעס פון די אַפאָרמענשאַנד שפּיל פּרויעקט גערופן שלאַכט Abyss אָנליין איז אַז די דעוועלאָפּערס האָבן געארבעט זייער פלייסיק צו מאַכן דעם שפּיל שלאַכט Abyss אָנליין האט באקומען גרויס גראַפיקס, רעאַליסטיש אַנאַמיישאַן פון 3 ד.
ווייַזן אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון
שלאַכט Abyss אָנליין ליּפש ןיא ןרירטסיגער
שלאַכט Abyss אָנליין גאַמעס - נייַ שפּיל פּרויעקט, פול פון דינאַמיק און דייווערסיטי. אַוואַדע איינער פון די הויפּט אַדוואַנטאַגעס פון די אַפאָרמענשאַנד שפּיל פּרויעקט גערופן שלאַכט Abyss אָנליין איז אַז די דעוועלאָפּערס האָבן געארבעט זייער פלייסיק צו מאַכן דעם שפּיל שלאַכט Abyss אָנליין האט באקומען גרויס גראַפיקס, רעאַליסטיש אַנאַמיישאַן פון 3 ד. עס איז ווערט צו באמערקן אַז זייער אַרבעט האט נישט גיין אַננאָוטיסט, ווייַל יעדער פון די גרויס באַניצער באַזע, וואָס איז באזוכט דורך דער באַאַמטער וועבזייַטל פון די שפּיל פּרויעקט צו אָנהייבן פּלייינג די שפּיל אָנליין שלאַכט Abyss, פלאַטטערינגלי נישט בלויז סופּערבלי קראַפטעד געשיכטע שורה, אָבער אויך פון אַ לייַטיש גראַפיק פּלאַן די שפּיל וועלט. יעדער פון די ביגינערז צו שפּילן שלאַכט Abyss אָנליין טראַנספּאָרטאַד צו דער ווייַט צוקונפֿט די 22 יאָרהונדערט, ווו איידער יעדער פון די באוווינער פון די פּלאַנעט איז נאָר איין הויפּט אַרבעט - צו בלייַבן לעבעדיק. אַמאָל די רעגיסטראַציע איז הצלחה פאַרטיק די שפּיל שלאַכט Abyss אָנליין, יעדער באַניצער וועט האָבן צו מאַכן אַ באַשטימענדיק ברירה אַז, אין פאַקט, און באַשליסן וואָס פון די וואָרינג פּאַרטיעס, עס וועט שפּילן. עס איז ווערט צו באמערקן אַז דער שפּיל Abyss אַוואַדע צופרידן מיט די פאַרשיידנקייַט און אַוויילאַביליטי פון אנדער ברירה ברירות, ווייַל אין די לויף פון די שפּיל פֿעיִקייטן מער ווי אַ טוץ ווערייאַטיז פון אָרט שיפן, איינער פון וואָס וועט זייַן די ערשטיק פאָרמיטל פֿאַר יעדער באַניצער. ופמערקזאַמקייַט איז ציען צו דעם פאַקט אַז יעדער פון די וועהיקלעס איז נישט בלויז קאַלערינג, אויסזען, אָבער אויך דער גאַנץ מאַכט צושטעלן פון געווער און פאנצער. וואָרינג פּאַרטיעס אַז Abyss שפּיל ווייזט אין די פאָרעם פון פייַנדלעך שטאַטן, ביסט צאָרנדיק באַטאַלז אין מער ווי צען פאַרשידענע מאַפּס פון די שפּיל וועלט, יעדער פון די קאַרדס אַלאַוז פֿאַר גרויס-וואָג, פערלי דינאַמיש שלאַכט, נישט לימאַטינג זיך מיט די מאַנוווראַביליטי און טאַקטיש אַקשאַנז. עס איז נאָוטווערדי וואָס שפּילן דעם שפּיל שלאַכט Abyss אָנליין זאָל נישט טהאָוגהטלעססלי, אַנדערש עס וועט זייַן קיין גענוג ניט בלויז צו די הצלחה פון די באַטאַלז, אָבער אויך די אַנטוויקלונג. דערין ליגט דער הויפּט חילוק צווישן דעם שפּיל פון ענלעך פראיעקטן וואָס העכערן מיינדלאַס שיסערייַ אין שונאים ספּייסשיפּס. אין די ווירטואַל וועלט האט אַ געלעגנהייט צו ויסמייַדן אומגעריכט ינקאַונטערז, ווי געזונט ווי מאַכן זייער אייגן. דאס איז געווען געמאכט מעגלעך דאַנק צו די פאַקט אַז די דעוועלאָפּערס האָבן געארבעט גאַנץ יפישאַנטלי אויף די מאַקאַניקס און דער רעאַליזם פון די פּרויעקט, איצט אַז יעדער באַניצער האט דער פיייקייַט צו באַהאַלטן הינטער דער פראַגמאַנץ פון אַסטערוידז, די רעקאַדזש פון אנדערע שיפן און אַזוי אויף. ניט ענלעך ענלעך אָרט גאַמעס, וואָס זענען אויך ליגן אין די בלעטער פון מנהג בראַוזערז, דעם שפּיל איז גאַנץ קוואַלאַטייטיוולי ימפּלאַמענאַד טעקנאַלאַדזשיז אַז צושטעלן רעאַליסטיש 3 ד גראַפיקס, וואָס פּראַמאָוץ פול טבילה אין די ווירטואַל אַלוועלט. דאס איז דער פאַקט אַז יעדער באַניצער, אָנהייבער שלאַכט Abyss אָנליין שפּיל האט בייַ זייַן באַזייַטיקונג אַ פּרעכטיק באַניצער צובינד און באַקוועם אָפּעראַציע. אפילו נאָך איר פאָרן די רעגיסטראַציע שלאַכט Abyss אָנליין, יעדער באַניצער געץ אַ אַמייזינג געלעגנהייט צו גיין אויף אַ שטענדיק ווירטואַל אָרט וועלט פון צאָרנדיק באַטאַלז, ווו עס איז ניט דאַרפֿן צו דינגען אין דער אַנטוויקלונג פון דער ספּייסקראַפט. די אַנטוויקלונג מאַנשאַפֿט האט שטעלן אַ פּלאַץ פון מי צו מאַכן דעם טראָפּ אויף די פאַקט אַז דעם שפּיל איז אַימעד בלויז אין רו און אַ אָנגענעם פאַרווייַלונג. אזוי, אויב איר האָבן דורכגעגאנגען די שלאַכט Abyss אָנליין רעגיסטראַציע, פילן פֿרייַ צו קלייַבן אַ ספּייסשיפּ און גיין אין זוכן פון פּאַסירונג. שפּיל בייַשלאַכט Abyss אָנליין


text:
זאא-גארטן
א זאאלאגישער גארטן, זאָאָ-גאָרטן, מענאזשעריע, אדער זאָאָ איז א פלאץ וואו בעלי-חיים ווערן געהאלטן צווישן אפצאמונגען, אויסגעשטעלט פארן ציבור, און וואו מען טוט זיי אויך פארמערן.
דער טערמין זאאלאגישער גארטן האט א שייכות מיט זאאלאגיע, די שטודיע פון בעלי-חיים, א ווארט וואס נעמט זיך פון גריכיש זאאן (Zῷov, "בעל חי") און לאגאס (λóYoς, "שטודיע"). די פארקירצונג "זאא" האט מען געניצט ערשט ביי דעם לאנדאנער זאא, וואס האט געעפנט פאר וויסנשאפלעכער שטודיע 1828 און צום ברייטן פובליקום 1847.[1] די צאל הויפט זאמלונגען פון בעלי-חיים ארום דער וועלט איז שוין מער ווי 1,000, בערך 80 פראצענט פון זיי אין שטעט.[2]
אין היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
הענרי דער ערשטער פון ענגלאנד (געהערשט 1100 - 1135) האט אויפגעשטעלט א זאא אין אקספארדשיר, ענגלאנד. דעם זאא-גארטן האט מען אריבערגעפירט צום טורעם פון לאנדאן, אייגנטלעך אין די יארן פון הענרי דער דריטער, און איז ווייטער אנגעגאנגען ביז 1828.
אין דייטשלאנד, האט דער עלעקטאר אויגוסטוס דער ערשטער געגרינדעט א זאא-גארטן אין דרעזדן אין 1554.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ "ZSL'ס היסטאריע", זאאלאגישע חברה פון לאנדאן.
- ↑ "Zoo," Encyclopaedia Britannia, 2008. (אויף ענגליש)


text:
תגובהדורך צווייפעל » זונטאג נובעמבער 26, 2017 11:31 am
איך געדענק שווער ווען איך לעצטנס געקויפט א סידי, מסתם א גוטע צען יאר וואס איך האב נישט געקויפט קיין סידיס (איך רעד נישט פון קינדערישע פאר די קליינע), לויט די ריוויוס דא, און לויטן רעקאמעדאציע פונעם ספרים געשעפט האב איך געקויפט דעם סידי, געהערט איין מאל.
אלזא מיין בליק, אלץ נישט מבין.
קודם מוז איך צושרייבן אלץ סאטמארער האט מיך געקיצלט די יישר כח'ס פאר די חברי הכנסת. ווען איך זע עס ווען פאר דעם, אפשר וואלט איך עס נישט געקויפט.
צום עצם סידי, עטליכע ניגונים זענען זייער שיין ווארעם און הארציג, טייל האב איך מיךגעטראפן אינטערזינגענדיג.
דעם בריוועלע ניגון האב מיך עפעס נישט געכאפט (דער תוכן), צוליב א מאדנע טעם, דאס גאנצע מאכן תהילים פאר 'בריוועלעך' האט עפעס נישט קיין הענט און קיין פיס, תהילים איז נישט בריוון, דוד המלך האט נישט געשריבן קיין בריוון צום באשעפער, איך ווייס נישט צו סאיז בכלל דא אזא מושג פון שרייבן בריוון צום באשעפער, (איך רעד נישט פון די היינטיגע ליפא/ברסלב/סארנא תקופה, איך רעד פון גרויסע לייט און פון די נארמאלע צייטן) דוד המלך האט געזינגען שירות ותשבחות צום אייבירשטן, די עשרה זקינים האבן געזינגען און געבעטן שירות ותשבחות, און דוד האט עס אפגעשריבן, די מושג פון אז דוד המלך האט געשריבן 'בריוועלעך', און אז ווען מיר זאגן תהילים ליינען מיר זיינע בריוועלעך (וואס איז מיט חרם דרבינו גרשון ?....) איז פאלש, נישט ארגינעל, און קלעבט עפעס נישט אויף תהילים.
מעי בי איטס מיי פראבלעם.


text:
18טן אקטאבער
דעם 18טן אקטאבער איז דער 291סטער טאג פון יאר אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר (292סטער אין אן עיבור-יאר). ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 74 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1356 - ערדציטערניש אין באזעל, שווייץ
- 1867 - די פאראייניגטע שטאטן באקומט די הערשאפט איבער אלאסקע פון רוסלאנד
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1919 - פיער עליאט טרודא, פרעמיער מיניסטער פון קאנאדע (געש' 2000)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 31 - לוציאוס עליאוס סעיאנוס
- 1931 - טאמעס עדיסאן, אמעריקאנער ערפינדער (געב' 1847)


text:
שושנת העמקים ח
יעדער ווייסט עס איז אין די סדרה דיע וואך, שטייט ביי ברכת כהנים יברכך ד' וישמרך דער אייבערשטער זאל דיך בענטשען אין היטען, יאר ד' פניו אליך, השי"ת זאל דיך אריינשיינען מיט די לעכטיגקייט פון זיין פנים כביכול, דאס איז זייער א אויבערפלעכליכער פשט, צו מיינט דאס נאר אז השי"ת וועט די בענטשען אין האלטען עס מיז דאך זיין אסאך טיפער, נאר דאס איז דער פשט פון דער גרעסטער רבי'ס אין דער וועלט דער הייליגער הייליגער ראזדינער (סוד ישרים), עפענטס אייער הארץ דאס איז אזוי טיף.
יברכך איז א לשון בריכה א לשון פון א גרויסער כלי וואס קען האלטען אסאך וואסער, איז דער ערשטער זאך איז אז דער גרעסטער פראבלעם פון רוב מענטשען איז אז דער טיפסטער אינעוויינגסטער פון אונזער הארץ איז אזוי פארמאכט מיין כלי איז נישט אפען צו באקומען דער באשעפערס ברכה געהעריג, ווי למשל א טאטע מיט קינדער אוודאי איך געב זיי צו עסען גוטע זאכען זיי האבען א גוטע צייט, אבער עס איז דא איין זאך וואס איך וויל זיי געבען אזוי טיף אין זייער הארץ אין דאס קענען זיי נאר באקומען דורכ'ן אנקומען צו די טיפסטער טיפקייט פון זייער הארץ, אין אויב דער טיפער פלאץ איז פארמאכט קען עס נישט אריינגיין.
דאס וויל אונז השי"ת געבען אזא שטארקער שיין, און דאס קען נאר אנקומען צו די טיפסטער פלאץ אין מיין הארץ צו די טיפסטער חלק פון מיר, דאס איז דאך אזוי שיין די ברכה פון דער כהן, דער ערשטער זאך איז יברכך ד' השי"ת זאל עפענען און מאכען כלים ביי מיר אז די ברכה זאל קענען אנקומען אין דער טיפסטער פלאץ.
עטס ווייסט אסאך מאל קען מען אנקומען צו א מענטש מען ווערט נאנט מיט עהם פאר א פאר מינוט, אבער נאכדעם פארלירט מען עהם, אזוי ווי אמאהל האט א רייכער מענטש זאגט צו צו העלפן שפעטער איז ער געווארען אפגעקילט דערפין, דאס איז וישמרך אז ווען די באקימסט יא דער שיין ביי דיר זאלסטו עס אפהיטען אויף אייביג און נישט פארלירן, און עטס ווייסט ווען מען איז מיט א מענטש זייער נאנט וויל מען פארברענגען מיט עהם אליין אן קיין אנדערע מענטשען, אזוי אויך איז מיט השי"ת ביזטו אליין מיט דעם באשעפער? מאכסטו צו די טיהר? ביזטו אליין מיט דיין ברכות, מאכסטו צו די טיהר?
און באמת אמאהל איז מען זייער הויך שבת אדער יום כיפור יעדער איד איז יום כיפור ממש ווי א מלאך מיר קומען אהן צו די העכסטער פלאץ , וואס געשעהט די נעקסטער טאג? מיר ווערן אפגעקיהלט, דאס איז ווייל מיר האבען נישט פארמאכט די טיהר, אזוי ווי א ביי א בריכה וואס האלט וואסער אויב עס איז נישט פארמאכט רינט ארויס די וואסער, דאס בענטש די כהן יברכך ד' השי"ת זאל דיך בענטשען אין עפענען די טיפסטער פלאץ אין דיין הארץ, וישמרך השי"ת זאל דיר ווייזען ווי אזוי דאס אפצוהיטען.
און אויך וויל איך עטס זאלט וויסען דאס איז די טיפסטער ווארט פון דער איזשביצער, קלערט אריין איך גיי אויפן גאס און א א איד א רבי זאגט די ווייסט דער באשעפער האט דיך ליב, השי"ת האט באמת ליב יעדער איינער, אבער מארגען פארגעס איך דערפון ווייל דאס איז נישט געוועהן פערזענליך פאר מיר, דיע ידועה אז השי"ת האט ליב יעדען באריהרט מיך נישט אזוי שטארק, אבער ווען האלט איך עפעס ביי מיר ווען איך ווייס אז עס איז נאר פאר מיר, דאס בענטש די כהן אונז אז מיר זאלען דאס טועם זיין אז דיע ברכה און שיין איז נאר פאר מיר.
ווייל אפי' אלץ איד קען איך האלטען אלע מצות פון די תורה, אויב עס איז נישט די טיפסטער פריוואטע פארבינדונג צום באשעפער האלט זיך עס נישט, איך קען האלטען שבת אבער עס דארף זיין מיין פריוואטער שבת מיט השי"ת דאס האלט זיך אויף אייבוג דאס זאגט די תורה לעשות את השבת לדורותם א פערזענליכער שבת יעדער איד מיט'ן רבונו של עולם, מיין דאווענען מיין פאר תפילין.
נאכדעם שטייט יאר ד' פניו אליך, עטס ווייסט אויב איך האב א נאנטער חבר און איך געב עהם א מתנה אויב ווען ער באקומט די מתנה קוקט ער אויף די מתנה האט ער ליב דער מתנה נישט מיר, אבער אויב קוקט ער אויף דיר דאן האט ער דיך ליב נישט די מתנה, ווייל די מתנה איז נאר א סימן אז מיר זענען גוטע פריינט.
דאס זאגט דער פסוק יאר ד' פניו אליך די זאלסט באקומען די שיין פון השי"ת, אבער קוק נישט אויף די מתנה קוק נאר אויף די פנים פון כביכול דאס איז יאר ד' פניו אליך השי"ת זאל שיינען זיין פנים אויף דיר, געוואלד איז דאס טיף, איך קען לערנען די תורה און איך קוק אויף די שיינער אותיות, אבער אויב קוק איך אויף די אותיות און איך זעה ממש דעם יאר ד' פניו אליך, דאן איז עס גאר אנדערע ווערטער, גאר אנדערע לערנען, גאר אן אנדערע שבת.
דאן שטייט ויחנך, איך ווייס נישט וואס מיינט חן ביי ענק אבער פארגעסט וואס איך און ענק ווייסען לאמיר געדנעקען וואס דער איזשביצער זאגט, עטס ווייסט אמאהל בעט איינער א טובה און מען קען נישט זאגען ניין נישט ווייל ער איז שיין אדער קליג נאר ער האט א געוויסער חן, אמאהל זענען דא מענטשען וואס האבען ממש א חן מען וויל אלעס טוהן פאר זיי, עטס ווייסט וואס דאס מיינט אמאהל אין הימעל קען מיר השי"ת דן זיין אויב עס קומט מיר עפעס אדער נישט, אבער אמאהל איז דא ויחנך אז די זאלסט האבען עפעס אין דיין נשמה וואס איז אזוי טייער אז די זאלסט געפינען חן ביי השי"ת, און דער אייבערשטער זאל טוהן דאס פאר דיר אהן ער זאל פרעגען אויב עס קומט דיר נאר ווייל די האסט חן.
און הערטס ווי טיף דאס איז, איך קען געבען פאר מיין קינד א מתנה און זאגען אז איך געב עס ווייל ער איז געוועהן גוט פאריגע וואך, וויאזוי זעהט דאס אויס? עס איז זיס אבער נישט די ריכטיגער זאך, ווייל די קינד מיינט אז ער באקומט נאר ווייל עס קומט עהם, אבער א מתנה איז דאך אזוי פיהל טיפער א מתנה מיינט איך פרעג נישט אויב עס קומט דיר אדער נישט, מיין קשר מיט דיר איז נישט ווייל עס קומט דיר נאר מיין קשר מיט דיר איז אזוי שטארק אז עס איז נישטא קיין זאך אין דער וועלט וואס איך וויל דיר נישט געבן, עטס זעהטס ווי די טיף דאס איז, דאס איז דער צווייטער ברכה יאר ד' פניו אליך איך זאל האבען די זכי' צו זעהן דעם פנים פון כביכול, איך זאל האבען די טיפסטער זכי' איינצוזעהן אז השי"ת געבט מיר גארנישט ווייל עס קומט מיר, יא עס קומט מיר אביסעל, אבער נישט וועגען דעם באקום איך דאס, נאר איך באקום דאס ווייל השי"ת האט מיר אזוי ליב און איך האב חן פאר'ן באשעפער.
דער דריטער ברכה איז ישא ד' פניו אליך, השי"ת זאל הייבען זיין פנים כביכול צו דיר און וישם לך שלום, דאס איז אזוי געוואלדיג, אז איך באקומם דער ברכה פון הימעל איז דאך למעשה דער אייבערשטער אין הימעל און איך בין דא אויפן ערד, זאגט דער פסוק ישא ד' פניו אליך דער אייבערשטער וועט דיך אויפהייבען פאר איין רגע אזוי הויך אז די וועסט דיך שפירען אזוי גוט און הייליג, ווי למשל איך געב א מתנה פאר מיינער קינדער און איך בין הויך העכער פון זיי איך שטיי דארט הויך דאס איז איין וועג, אדער קען איך זיך אראפבייגען צו זיי צו זייער הויך קייט און זיי געבען דאס איז דאך אזויפיהל מער טיפער די ליבשאפט צו זיי.
דאס איז דער ברכה פונעם כהן אז פאר איין רגע ווען די באקומסט די השפעות זאלסטו זיין אזוי נאנט צום אייבערטשען כאילו איינס ממש, וישם לך שלום דאס איז דער טיפסטער זאך, הערטס צו, אויב איך וויל ברעגנען שלום ציווישען מענטשען נאך דערצו אויב זיי טענ'ן זיך, צו מיינסטו אז איך קען זיך טענ'ן מיט זיי? קען מען ברענגען שלום אזוי?
עטס ווייסט וואס מען דארף טוהן? מען מיז זיך אויפהייבען אויף גאר א נייער ראנג און הויכקייט, מען קען נישט שלום מאכען אויפן זעלבען ראנג ווי מען האט זיך געקריגט, דאס הייסט וישם לך שלום אז השי"ת זאל דיר געבען דער זכי' אז וועם די טרעפסט זאלסטו ברענגען שלום ביי זיי מיט דעם וואס די וועסט זיי אויפהייבן מיט גוטע ווערטער דברי חיזוק, ווייל מענטשען האבען דיר דער מערסטער ליב ווען די הייבסט זיי אויף אפי' אביסעל. און עטס זעהטס עס וועט קיינמאל נישט זיין שלום אויף דער וועלט נאר אויב מען הייבט אויף דער וועלט אויף גאר א נייעם ראנג, ווייל דער זעלבער טענ'ן וואס האט געברענגט די מלחמה קען נישט ברענגען שלום.
יעצט זאגט דער איזשביצער דער טיפסטער טיפקייט, אז שלום קומט פון אזא הויכער פלאץ אז די כלים פון א מעטנש מיז זיין ממש בשלימות, דאס זאגט דער פסוק וישם לך שלום השי"ת זאל פארעכטען און גאנץ מאכען דיינער כלים, אז די גרויסער כלים פון שלום זאלען טרעפען די כלים ביי דיר אין הארצן צו קענען אנקומען דארט.


text:
אטאמקערן
אטאמקערן אדער אַטאָמישער יאָדער איז דער מיטלסטער געדיכטער טייל פון דעם אטאם. עס באשטייט פון נייטראנען און פראטאנען. עס איז פיל קלענער ווי דער אטאם, נישט מער ווי 1/10000, אבער עס אנטהאלט 99.9% פון דעם אטאמ'ס מאסע, און עס האט נישט קיין עלעקטראנען.
טייל אטאמקערנס זענען נישט סטאביל, און זיי צעפאלן ראדיאאקטיוו אין קלענערע טיילן און לאזן אויס שטראלונג. דער פראצעס קען זיין נאטירלעך אדער דער פראדוקט פון א יאדער-שפאלטונג. די שטראלונג וואס קומט קען זיין איינע פון די פאלגנדע:
- אלפא שטראלונג וואס איז א פאזיטיווע שטראלונג פון א העליום קערן צאמגעשטעלט פון צוויי פראטאנען און צוויי נייטראנען.
- בעטא שטראלונג וואס איז אן עלעקטראן אדער א פאזיטראן.
- גאמא שטראלונג וואס איז עלעקטראמאגנעטישע שטראלונג.