text:
נוי סוכה =איידיעס\אינפארמאציע=
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- בןהרחמן
- סעקרעטאר
- תגובות: 1493
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 1:08 am
- לאקאציע: אויפן רעקליינער
נוי סוכה =איידיעס\אינפארמאציע=
איז אזוי די מעשה, אזוי ווי יעצט אינמיטן זומער האבן די נשים צדקניות וואס זיצן אינדרויסן אינעם האלבן ראד אונטער די ביימער נישט קיין סאך וואס צו טוהן, איז לעצטענס געווארן א נייע סטייל אז זומער אין קאנטרי מאכט מען שטערנס און נוי סוכה, עס יאווען זיך כסדר פרישע פעטטענס מינים ממינים שונים כדי דער עולם זאל האבן וואס צו טוהן און דער מחבר הפעטטענס זאל מאכן אפאר טאלער.
על כן אזוי ווי יעצט איז די נוי סוכה סעזאן, איז דאך נישט מער ווי יושר אז אין אונזער קרעטשמע זאל אויך זיין א געהענגל (נוי סוכה הענגט מען דאך) ווי מען וועט שמועסן אלעס איבער נוי סוכה, ווצב"ש איידיעס פאר נוי סוכה, ווי מען קען באקומען פארשידענע אינגרידיענטס.. איך מיין עקסעסעריס צו מאכן די נוי סוכה, וכו' וכו'.
---
איך וועל אנהייבן מיט שאלה, ווער ווייסט וואו עס איז דא א גרויסע אויסוואל פון די סארט פאפיר וואס מען נוצט פאר די שטערנס (איך רעד נישט פון די היימישע לאקאלע, ווייל ביי זיי קען מען געווענליך נאר קויפן גאנצע פעקלעך, איך וויל וויסן וואו מען קויפן דייקא פון א געוויסע קאליר), און אויב איינער וועלכע קאמפאני מאכט דאס, ווייל איך האב פרובירט צו זוכן אויפן געוועבאכץ און נישט געוואוסט פונקטליך וויאזוי צו זוכן, ווייל איך ווייס נישט פונקטליך וויאזוי די סארט פאפיר הייסט, איך האב געזוכט קאליר פאפיר האט עס אבער נישט געברענגט די געוואונטשענע רעזולטאטן ווייל ער מיינט איך זוך פאפיר צו פרינטן בילדער, ע"כ ווער עס האט עפעס מער אינפארמאציע וויאזוי די שטערן פאפיר הייסט, אדער וועלכע געשעפט פארמאגט דאס זאל זיך ביטע מעלדן.
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18894
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2877
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
.
- בןהרחמן
- סעקרעטאר
- תגובות: 1493
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 1:08 am
- לאקאציע: אויפן רעקליינער
שאץ מאץ האט געשריבן:איך מיין אז דער געהענגל באלאנגט אין איש את ריעהו יעזורו וכו'
.
איך האב לכתחילה אויך געהאט געטראכט אז עס קומט ערגעץ אין יעזורו אפטיילונג, אבער דערנאך האב איך געטראכט עטליכע זאכען, קודם ווייס איך נישט ביי וועלכע פארום פון יעזורו עס איז נישט קאמפיוטערס און נישט נאר ביזנעס (וואס איך למשל קוק דארט נאר אמאל אמאל), והשנית האב איך דאך געשריבן אויפן קעפל אז דא גייט זיין איידיעס און אינפארמאציע נישט נאר שאלות און הילף, און אויך צו באקומען אינפארמאציע דארפן עס מער מענטשן זעהן, ממילא האב איך באשלאסן עס צו עפענען דא אינעם הויפט קרעטשמע, אויב אבער דא וועט עס צו שנעל אראפפאלען אונטן וועל איך אפשר יא בעטן צו טוישען.
יעצט אינמיטן שרייבן ווען איך האב עפעס געוואלט נאכקוקען זעה איך אז מען האט עס שוין אריבער געריקט, זאל זיין אזוי לטובה.
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18894
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
איידערן אינוועסטירן א חצי מנה אין איין סעט וואלט זיך געוואלט וויסן אין ווטס שפרינגט מען אריין.
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2877
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
א לעקטריק סיין, זיך איינצוהאנדלען א פייגל נעסט, וואס הייסט אויף ענגליש bird feeder עס זענען דא האלצענע קליינע באקסלעך פון זעקס זייטן, כזה,
(צו באקומען ביי וואל-מארט)
אין די זעקס לעכער מאכט מען אברהם יצחק יעקב משה אהרן יוסף, און די פלאר איז דוד,
מ'קען זיך איינהאנדלען אזעלכע ביליגע געדריקטע פלעסטיק וואס קען ווערן די בילד פארן לעקטריק סיין מיט א קליינע באלב אינעווייניג, ווערט עס א שלימות, שיין און גרינג,
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18894
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2877
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
- יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4571
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוקטובער 23, 2010 4:24 pm
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2877
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
אטע דאס
http://www.walmart.com/ip/Pennington-Ul ... r/20746379
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19987
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
גליון האט געשריבן:בילדער האט געשריבן:די יאר סוכות וועט מען קענען פינקטלעך זעהן ווער עס איז א איי-וועלט מעמבער.....
איך לאז שוין קיינעם נישט אריין אין מיין סוכה
גראדע איז עס ארום געפארן אויף אי-מעיל.
(דאס איז די תירוץ וואס איך האב אנגעגרייט!!!)
- צים פינטעל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4951
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2009 11:07 am
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18894
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
צים פינטעל האט געשריבן:ביי מייקעלס האב איך געזעהן א גאנצע שאנק פון די זאכן
עס איז זייער גיט פאר א פראיעקט באקס
אויב מען מאכט אזאנע סוכהלעך אדער ר' יהודה בן תימה
עס איז א פולע קיט און עס קומט אלעס דארט
דארפסט נאר צולייגן א בעקגראונד
פונקטליכע נאמען ביטע.
גיי מיר זוכן ביי זיי אנליין.
אגב, אויף מוירטל עוו. נעבן די פאסט האט זיך לעצטנס געעפנט אן ענליכע געשעפט.
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
farshlufen האט געשריבן:צים פינטעל האט געשריבן:ביי מייקעלס האב איך געזעהן א גאנצע שאנק פון די זאכן
עס איז זייער גיט פאר א פראיעקט באקס
אויב מען מאכט אזאנע סוכהלעך אדער ר' יהודה בן תימה
עס איז א פולע קיט און עס קומט אלעס דארט
דארפסט נאר צולייגן א בעקגראונד
פונקטליכע נאמען ביטע.
גיי מיר זוכן ביי זיי אנליין.
קענסט עס קויפן דירעקט פון די מעניופעקטשור
http://scenearama.woodlandscenics.com/
זיי האבן אסאך גוטע איידיעס אויף זייער סייט
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2877
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
צו שניידן רינדעכיג איז דא אן אלטע עצה היעוצה, מ'נעמט א נאגל מ'האקט דאס אריין פינקט אינדערמיט (דארט ווי מען וויל סייווי האבן דעם לאך פארן ווייזערל פונעם זייגער), מ'בינדט צו בענדל וואס איז לאנג האלב פונעם סייז וואס מ'וויל האבן די זייגער'ל, ביים אדערען שפיץ לייגט מען א פעדער אדער א מעסערל און מ'ציעט דאס אויס, און מ'שניידט ארום הערליך רינדעכיג.
שמן למאור האט געשריבן:
צו שניידן רינדעכיג איז דא אן אלטע עצה היעוצה, מ'נעמט א נאגל מ'האקט דאס אריין פינקט אינדערמיט (דארט ווי מען וויל סייווי האבן דעם לאך פארן ווייזערל פונעם זייגער), מ'בינדט צו בענדל וואס איז לאנג האלב פונעם סייז וואס מ'וויל האבן די זייגער'ל, ביים אדערען שפיץ לייגט מען א פעדער אדער א מעסערל און מ'ציעט דאס אויס, און מ'שניידט ארום הערליך רינדעכיג.
ווי תורה דארט איז חכמה!
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: פעטעטא קאפ און 9 געסט


c: text/html

text:
אימיגראציע געריכט דאנעלד טראמפ סופרים קאורט פאליטיק פון דער יוד רייזע פארבאט סופרים קאורט און "טרעוול פארבאט"
וואשינגטאן – נעכטן האט דער סופרים קאורט אנגעהויבן אויסהערן די קעיס ארום פרעזידענט טראמפ'ס "טראוועל פארבאט", און ווי עס זעט אויס, האט טראמפ זייער גוטע שאנסן צו געווינען דעם קעיס. עטליכע ריכטער האבן געפרעגט פראגעס צי דער טראוועל פארבאט ווערט יושר'דיג אינפארסירט, אבער זיי האבן זיך נישט צופיל געמאכט צעטאן פונעם פאקט אז טראמפ האט גערעדט אנטי-מוסולמענישע רעטאריק ביים קאמפיין, וואס באדייט אז זיי וועלן דאס נישט נעמען אין באטראכט ביים ארויסגעבן אן אורטייל. אויך האבן די ריכטער אויסגעדרוקט זארג, אז זיי ווילן נישט צוריקדרייען א פארבאט וואס דער פרעזידענט האט ארויסגעגעבן, באזירט אויף זארגן פאר נאציאנאלע זיכערהייט.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
קעמניץ
קעמניץ (דייטשיש: Chemnitz, אויבער-סארביש: Kamjenica, טשעכיש: Saská Kamenice) איז א שטאט אין זאקסן, דייטשלאנד. די באפעלקערונג פון קעמניץ ציילט 248,020 מענטשן (2005). זיין שטח נעמט אריין 220 קילאמעטער. קעמניץ איז די דריט גרעסטע שטאט אין זאקסן. ער הייסט נאך דעם קליינעם טייכל "קעמניץ" וועלכע פליסט דורך אין איר. אין מזרח דייטשלאנד איז זיין נאמען געטוישט געווארן צו קארל-מארקס-שטאדט, אבער נאכדעם וואס די בערלינער וואנט איז געפאלן אין 1989 האט זי צוריק באקומען איר אלטן נאמען.
דער קעמניץ אוניווערסיטעט פאר טעכנאלאגיע פארמאגט 10,000 סטודענטן אין איז אן ארויפגעקוקטער אינסטיטוט פאר הויך בילדונג.


text:
גריכישער אלפאבעט
דער גריכישער אלפאבעט (גריכיש: Eλλnvιkό aλφάBnto) איז אן אלפאבעט מיט 24 אותיות וואס מ'ניצט שרייבן די גריכישע שפראך זייט דעם יאר ג' (אלפים), למספרם דער 8טער י"ה פאר דער היינטיקער תקופה. ער איז געווען דער ערשטער אלפאבעט מיט א באזונדערן סימבאל פאר יעדן וואקאל און קאנסאנאנט.[1] מ'פלעג אויך ניצן די אותיות אלס נומערן.
אחוץ דעם וואס מען שרייבט גריכיש מיט דעם אלפאבעט, ווערן די אותיות געניצט אויך אין מאטעמאטיק און וויסנשאפט און פאר די נעמען פון שטערן אין אסטראנאמיע און נאך צוועקן. דער לאטיינישער אלפאבעט שטאמט פונעם גריכישן אלפאבעט.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Coulmas, Florian (1996). The Blackwell Encyclopedia of Writing Systems. Oxford: Blackwell Publishers Ltd.. ISBN 0-631-21481-X.


text:
כפר אלדד
כּפֿר-אלדד איז א קהילה-יישוב, וועלכער געהערט צום רעגיִאָנאלן ראט גוש עציון. ער געפינט זיך צום דרום-מזרח פון הרודיון. פון אים עפנט זיך א פּאנאָראם פון מדבר יהודה. די הייך פון כּפֿר-אלדד איבערן ים-ניוואָ איז אן ערך 530 מעטער. דער יישוב איז געגרינדעט געוואָרן אין 1994 אויפן אָרט פון צײַטווײַליקן איבערגאנג-לאגער פון גרינדער פונעם דערבײַיקן יישוב נוקדים, און אָנגערופן געוואָרן נאָכן פּראָפעסאָר ישראל אלדד (שײַב), א מנהיג פון לח"י.
אין די לעצטע יאָרן, נאָך דעם, ווי ס'איז געעפנט געוואָרן א נײַער שאָסיי, וואָס פאראייניקט יישובים פון מזרח גוש-עציון, וועלכע רופט מען צומאָל "גוש הרודיון" ("העראדיאן-בלאָק"), און צווישן זיי אויך כפר-אלדד מיטן ירושלימער קווארטאל הר חומה (חומת-שמואל) האָט די צײַט וואָס פארנעמט די נסיעה אין דער הויפּשטאָט פון ישראל זיך פארקירצט ביז 10מינוט (בערך 12 קילאָמעטער). דאָס האָט געבראכט צו א ממשותדיקן וווּקס אין דער צאָל איינוואוינער פון כפר אלדד. די באפעלקערונג פונעם ישוב באשטייט הײַנט-צו-טאָג פון אַרום 160 משפחות (אַרום 600 נפשות). איבער א העלפט פון די אײַנוווינער פון כפר אלדד זײַנען עולים, דער עיקר פונעם געוועזענען ראטנפארבאנד (רוסלאנד, אוקראינע, ווײַסרוסלאנד, גרוזיע, מאלדאווע און לעטלאנד) ווי אויך פון די פאראייניקטע שטאטן, פראנקרײַך, בריטאניע, סיריע, קאלומביע, טשילע און פערו, די איבעריקע תושבים זײַנען געבוירן געוואָרן אין ישראל. כפר-אלדד איז, גלײַך ווי אלע יישובים פון "גוש הרודיון", א געמישטער יישוב (לכלל ישראל), וווּ עס וווינען אינאיינעם פרומע, טראדיציִאָנעלע און וועלטלעכע ייִדן. אינעם יישוב איז טעטיק א שול, א קינדער-יאסלעס ("פעוטון"), א קינדערגאָרטן און א מקווה.
דאָס רוב תושבים פון כפר-אלדד ארבעטן אויסער דעם ישוב, דער עיקר אין ירושלים. א הויכער פּראָצענט פון די אײַנוווינער האָבן אַ הויכבילדונג, אײַנגעשלאָסן עטלעכע דאָקטאָרן פון וויסנשאפטן. אייניקע תושבים ציִען חיונה פון פערד- און שאָף-ציכטונג.
אינעם ישוב וווינט דער אבסארבציע-מיניסטער זאב עלקין.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אַ טעלעוויזיע-פּראָגראַם וועגן כפר אלדד (אויף רוסיש)
קאארדינאטן: 31°39′10″N 35°15′08″E / 31.65278°N 35.25222°E
- אינטערוויוען מיט תושבים פון כפר אלדד (אויף העברעיש) - http://www.youtube.com/watch?v=WBG-dqD_DXU


text:
ווי צו ווערן אַ ווירטואַליזאַטיאָן פּראָ
ווערן אַ ווירטואַליזאַטיאָן פּראָ
די ווירטואַליזאַטיאָן געשעפט איז דעוועלאָפּינג מער געשווינד ווי קיין אנדערע מאָל אין פריש זכּרון. מיט דעם קאַנטיניולי אַדוואַנסינג שפּור, עס זענען קעסיידער נייַ געדאנקען און געדאנקען פּראַדוסינג פֿאַר איר צו ייַנוויקלען דיין קאָפּ אַרום.
עס זענען אָפּטימיסטיש אַפּערטונאַטיז צו ווינט אַרויף נאָוטיסאַבלי אַ ווירטואַליזאַטיאָן פאַכמאַן, אָבער מיר האָבן אַ וועג ווי אַ הויפּט בילכערקייַט וואָס וועט העלפן מאַכן דיין געשיכטע אַ ווירטואַליזעד דערגרייה. מיר לייגן פיר פּשוט סטריידז אַז איר קענען אָנהייבן איצט צו בויען דיין סקילז און טוישן אין אַ ווירטואַליזאַטיאָן בעל.
1. אָנהייבן צו די אָנהייב.
בעכעסקעם דער סוף ציל צו סוף אַרויף אַ ווירטואַליזאַטיאָן מויז, איר זאָל זיין נאַלאַדזשאַבאַל וועגן פאַרשידן אנדערע עס דיסאַפּלאַנז, אָנהייב מיט סערווער אָרגאַניזאַציע. א פונדאַמענטאַל סעטאַפּ וועט נישט בעטן פיל, אָבער ווי איר אַרבעט אויס ינקריסינגלי ווירטואַל פריימווערק, דאס וועט באַקומען ינטראַקאַט אין אַ קאַמיש. איר וואָלט בעסער נישט צו קעמפן צו דערקענען לינוקס טשאַרדזשאַז, אָדער ווי צו באַפרייַען אַ ווינדאָוז סערווירער וואָס וועט נישט שטיוול. ינוועסטינג ענערגיע אין דער אַדמיניסטראַטאָר טרענטשעס וועט נוץ איר ויסערגעוויינלעך.
נעטוואָרקינג, ספּאַסיפיקלי, אויך קענען באַקומען פערי. דיין קאָמפּטיאַ נעטוואָרק + טריינינג וועט רעקאָמענדירן איר אַז אַ געזונט-פאַבריקאַטעד ווירטואַל סוויווע וועט האָבן אַ ביסל וולאַנס און סובנעץ צו אָפּטיילונג אויס, פליסנדיק אַ פאַרוואַלטונג נעץ פֿאַר דיין גשמיות האָסץ, און אַ קאַפּאַציטעט נעץ צו רעדן מיט שערד סטאָקקפּילינג, און אויך פאַרשידענע נעטוואָרקס פֿאַר דיין ווירטואַל סערווערס ווי פארלאנגט פֿאַר זיכערהייַט. אויף די אַוועק שאַנס אַז מיר עוואַקוירן די באַטראַכטונג פון וולאַנס, איר האָבן אַ ביסל גשמיות פּאָרץ אויף יעדער סערווער פֿאַר יעדער נעץ, אַלע פון וואָס מוזן זיין דיזיינד אַקיעראַטלי אויף ביידע דער באַלעבאָס און אויף די באַשטימען, אָדער קאָרעספּאָנדענץ וועט נישט פּאַסירן.
אין דעם פונט אַלץ גייט אַראָפּ בייַ קסנומקס בין צוזאמען די שורות, איר בעסער האָבן עטלעכע שטאַרק סקילז אין נעטוואָרקינג.
2. אָנהייבן קליין.
גאַט אַן אַלט דיקשאַניזעד סערווער לונינג אַרום? Consummate! דילי דאַלי און אָנלייגן אַרויף אַ פֿרייַ פאָרעם פון וומוואַרע אָדער מייקראָסאָפֿט היפּער-V.
ווי איר פרעגן? מיר ניטאָ דערציילט. גיין מאַכן זינען פון אים.
C'mon, איר 'רע אַ יונג יונגערמאַן / דאַמע, איר לעבן צו טינקער און מאַכן זינען פון נייַע שטאָפּן! דערצו, עס וואָלט נעמען זיבן טעג בלאָג בלאָגז צו גאָר דעקן. וועט שלאָגן מניעות און קריפּטיק בלאַנדערז, אַזוי דער הויפּט וועג איר וועט לערנען און לאָזן אַוועק סמאַרטער איז צו האַמער בייַ אים.
אַמאָל איר זענען געטאן, איר וועט האָבן אַ זאַמדקאַסטן ווו איר קענען שפּילן. פּראָדוצירן אַ ווינדאָוז סערווירער, מאַכן עס אַ פּלאַץ קאַנטראָולער, אַרייַננעמען אַ ייס סערווער פֿאַר אָפיס הונט בילדער, אַרייַננעמען אַ לינוקס קעסטל, און פאָרשטעלן אַ סיסלאָג אַפּלאַקיישאַן אָדער וועלכער כידעש איר דאַרפֿן צו שפּילן מיט. פשוט נישט שטעלן עפּעס אויף עס יידענאַפייד מיט דיין שאַפונג נעץ. האַלטן אין מיינונג, דאָס איז אַ גראַמפּי, קסנומקס-יאָר-אַלט סערווירער מיט צוויי פיזזלעד קרייזן און אַ ווילד בייַשפּיל פון די אַרביטראַריש רעבאָאָץ.
3. קלייַבן אַ פּלאַטפאָרמע און האר עס.
מיר געזאגט VMware און Hyper-V פריערדיק. ביידע זענען כייפּערוואַסערז, די פּראָדוקט שיכטע אַז טאַקע אַבסטראַקץ דיין גשמיות באַלעבאָס ס קפּו, באַראַן, און קאַפּאַציטעט צו געבן ווירטואַל מאַשינז צו נוצן די אַסעץ. בשעת עס זענען פילע מינים פון כייפּערוואַסטערז צוטריטלעך, די צוויי מערסט באַוווסט זענען וומוואַרע ס ווספערע און מיקראָסאָפט ס היפּער- V.
ביידע זענען גאָר אַנטוויקלען זאכן, און צוזאַמען, פאַרמאָגן רובֿ דורך ווייַט פון שטיק פון די קוילעלדיק אינדוסטריע. ביידע זארגן לערנען, נאָך איר דארפט צו פאָרשטעלן היפּש אויטאָריטעט אין איין בינע. אויף די אַוועק געלעגנהייַט אַז איר לויפן אַ מיקראָסאָפט קראָם, היפּער-V איז די ומלייקנדלעך באַשלוס, ספּעציעל אויף די גראָונדס אַז עס קומט נאָרמאַל מיט יעדער רענדישאַן פון ווינדאָוז סערווירער זינט קסנומקס. אויף די אַוועק געלעגנהייַט אַז איר האָבן קיין לינוקס סערווערס אָדער זענען אינטערעסירט אין ניט-מיקראָסאָפט זאכן דעמאָלט קוק אין ווספערע.
אין קיין פאַל, CBT Nuggets האט איר סיקיורד פֿאַר אַלע איר ניטאָ טריינינג באדערפענישן. מייקראָסאָפֿט קאָווערס היפּער- V בעסאַכאַקל אין זייַן מקסאַ און מקסע סערווירער שפּור אַפפירמאַטיאָנס, און וומוואַרע ס ווקפּ-דקוו אַקרעדאַטיישאַן איז אַ טיף אַראָפּוואַרפן אין ווספערע.
4. נעמען עס צו די ווייַטער גלייַך.
איר גאַט די סקילז, די בינע, און די קערטאַנז, אַזוי איר ניטאָ געזונט אויף דיין צוגאַנג צו אויסגעדרייט אין אַ ווירטואַליזאַטיאָן זשעני. ווי איר ווערן אויס דיין ווירטואַל פריימווערק, די גרעסטע שליסל קאָמפּאָנענט פון דיין כייפּערייזער צו נוצן וועט זיין הויך אַקסעסאַביליטי. דעם נעמט אין חשבון פּראָוגראַמד פאַילאָווער פון ווירטואַל מאַשינז סטאַרטינג מיט איין גשמיות באַלעבאָס דעמאָלט אַנטו דער ווייַטער ווען איינער גייט דיסקאַנעקטיד.
עס ס פאַרלאָזלעך אַ פּרייַז אָבער, און עס הייבט מיט יבעריק ייַזנוואַרג. נאָך ספּענדינג, דאָך, ימפּלייז מער קויפן אין פארלאנגט פון העכער אַפּס. אין דעם פאַל, איר זאָל זיין נאַלאַדזשאַבאַל צו באַשיצן די אַדוואַנטידזשיז און ווי זיי קענען פאַרמינערן קאָס און דאַונטיים, ביידע פון ייַזנוואַרג אַנטוישונג און פונדאַמענטאַל ייַנמאָנטירונג.
ווירטואַליזאַטיאָן האט פארוואנדלען עס שטענדיק און קענען עפשער העלפן דיין פאַך יסענשאַלי. אין פאַל איר ניטאָ ניט ווי פון איצט דילינג מיט אַ ווירטואַל סוויווע, עס ס 'אָפענגיק אויף איר צו נעמען און ינוועסטאַד די מי און ווייטאַלאַטי צו לערנען, ווי די ביסט סקילז אַז האָבן זיך אויסגעדרייט אויס צו זיין נאָרמאַל אָפּצאָל פֿאַר אַלע עס פּראָס.
לאָזן אַ ענטפֿערן
זיין דער ערשטער צו באַמערקן!


text:
באל-פאוינט פעדער
א באל-פאוינט פעדער איז די מאדערנע שרייבן אינסטרומענט זינט איר אויסטרעף אין 1938. די פעדער פארמאגט א באל וועלכע זיצט אין א סאקעט צו בלאקירן די טינט פון ארויסרינען אין דרייט זיך ווען מען שרייבט און דורכדעם קומט שטענדיג ארויס פרישע טינט.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די באל-פאוינט פעדער איז אויסגעטראפן געווארן דורך אן אונגארישער שרייבער לאסלו ביראו, א דזשורנאליסט וועלכער האט געשריבן א גאנצן טאג. ביראו האט געליטן פון אויסגעטרוקענטע פעדערס און האט אפטמאל געהאט פעלער ווען זיין טינט האט אויסגערינען און זיין ארבעט איז געגאנגן א גאנג.
אין א געוויסן טאג האט ביראו באזוכט א דרוקעריי אין בודאפעסט און באוואונדערט וויאזוי די פאפירן וואס ווערן געדרוקט קענען באלד גענוצט ווערן וויבאלד די טינט דערפון טרוקנט זיך אויס גאר שנעל. אזויפיל האט ער געוואוסט אז מען קען אזא טינט נישט נוצן אין א פעדער וויבאלד אלע טינט וועט אויסטרוקענען. אבער ער האט באשלאסן אז וועט דאס דורכברעכן און האט אנגעהויבן אריינלייגן זיין קאפ וויאזוי ער קען יא נוצן די סארט טינט אין א פעדער און עס זאל דאך נישט אויסטרוקענען אדער ארויסרינען.
ער האט זיך געפלאגט עטליכע וואכן און איז אויפגעקומען מיט דעם געלונגענעם באל-פאוינט געדאנק. די באלפאוינט האט געברענגט צוויי לעזונגן אויפאיינמאל: עס האט בלאקירט די טינט עס זאל נישט קענען ארויסרינען און האט קאנטראלירט די ארויסרינונג פון טינט דורכ'ן שרייבן.
ביראו האט געוואוסט אז ער האט אויסגעטראפן עפעס א קנאק אבער האט דאס ערשט גענוצט פאר זיך אליינס און דאס געוויזן צו זיין ברודער דזשארדזש א כעמיסט.
אינמיטן די ברען פון די צווייטע וועלט קריג, אין 943', האבן זיך די צוויי ברודער געוואנדן צו די אייראפעאישע פאטענט אפיס און געוויזן דעם אויסטרעף און באקומען א פאטענט רעכט ביז געציילטע שטונדן. זיי האבן זיך באלד גענומען צו די ארבעט און אנגעהויבן פראדוצירן א צאל פון די פעדערס, וועלכע זיי האבן גערופן ביראו פעדערס, און דאס ארומגעטראגן ווייזן ווי אימער זיי האבן געקענט צו מאכן געלט. דער געווינטשענער טאג איז אנגעקומען און די בריטישע רעגירונג האט זיך דערוואוסט דערפון און געשיקט א דעלעגאציע קיין אונגארן, אלעס אינמיטן די קריג, מיט א פארלאנג אפצוקויפן די פאטענט רעכט פון די צוויי ברודער. זיי זענען איינגעגאנגן אויף א געשעפט און די בריטישע האבן באלד אנגעהויבן פראדוצירן די ביראו פעדערס און דאס פארשפרייט אין די ראיעל נעיווי וועלכע זענען געווען די ערשטע דאס אויסצופרובירן.
די מלחמה האט געברענט און דער פארמעסט פאר נייע טעכנאלאגיעס האט אויך געברענט און עס האט נישט געדויערט לאנג ביז אויך די אמעריקאנער האבן זיך דערוואוסט פון דעם ספעציעלן באלפאוינט פעדער און אין 945' האט א כעמיסט מיט'ן נאמען מילטאן רינאולדס אנטוויקעלט א מער פארגעשריטענער טינט און פארקויפט 10,000 פון זיינע פעדערס אין עטליכע וואכן פאר $10 יעדע איינע (דאס איז געווען א גרויסע סכום געלט פאר א פעדער אין יענע צייטן).
די נייע פעדערס האבן נאך געהאט קליינע פראבלעמען און דאס איז געלעזט געווארן דורך א פראנצויזישער כעמיסט מיט'ן נאמען מארסעל ביטש, וועלכער האט ערצייגט א באלפאוינט פעדער וועלכע האט נאר געקאסט עטליכע פראנק. ער האט גערופן זיינע פעדערס "BIC" אלס א קורצער דערמאנונג פון זיין נאמען. די ביק פעדערס זענען פארקויפט געווארן אין די מיליאנען איבער גאנץ אייראפע באלד נאך די קריג און 10 יאר דערויף האט מען דאס אנגעהויבן פארקויפן אין די פאראייניגטע שטאטן.
אין אמעריקע האט ביק געהאט אסאך קאנקורענט ווען צענדליגער פירמעס האבן פראדוצירט פארשידענע סארט באלפאוינט פעדערס. ביק האט גענוצט די טעלעוויזיע צו אדווערטייזן אירע פעדערס פאר 29 צענט א שטיקל און האט צעביסלעך אריינגעשניטן אין די מארקעט ווערנדיג די גרעסטע פעדער פארקויפער אין די וועלט. ביי די ענדע פון די קאמפיין האט שוין א ביק פעדער נאר געקאסט 10 צענט פער שטיקל.
די איבעריגע איז היסטאריע. ביק איז פארבליבן די גרעסטע פעדער פראדוצירער אין די וועלט פראדוצירנדיג ביליאנען פעדערס פער יאר.
דער באלפאוינט דעזיין[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער שליסל צו א באלפאוינט דעזיין איז פארשטייט זיך די באל וועלכע איז דער איינציגער פארמיטלער צווישן די טינט אינעם פעדער און די פאפיר. די באל דרייט זיך פריי און ברענגט ארויס די טינט ווערנדיג נאכאנאנד געפיטערט פון די טינט רעזערוואר וועלכע איז געווענליך א שמאלע פלאסטיק רער וועלכע לויפט אין די הייך פון דעם פעדער.
די באל ווערט געהאלטן אין פלאץ ביים שפיץ דורך א סאקעט און טראץ וואס עס ליגט שטייף האט עס גענוג פלאץ זיך צו דרייען ווען מען שרייבט דערמיט. ווען מען הייבט אן שרייבן אויף א פאפיר טוט די פאפיר דרייען די באל וועלכע ברענגט ארויס מיט יעדן דריי די טינט וועלכע ווערט אראפגעפירט מיט די כוח פון גראוויטי. אין אנדערע ווערטער איז טייטש אז די באל טוט צוויי זאכן: עס ברענגט ארויס די טינט פון אינעווייניג און אין דער זעלבער צייט האלט עס אפ די לופט פון אריינגיין אין דעם פעדער וואס וואלט אויסגעטרוקענט די טינט.
עס זענען פאראן פארשידענע סייזעס פעדערס וואס מיינט אז די באל אינעם פעדער איז קלענער אדער גרעסער. ווי גרעסער די באל איז אלס א ברייטערע ליניע שרייבט עס. די סייזעס הייבט זיך אן פון פאוינט איין מילימעטער און ענדיגט זיך ביי פאוינט זיבן מילימעטער. צום ביישפיל א פאוינט פינף מילימעטער מיינט אז עס שרייבט א ליניע פון 0.5 מילימעטער ברייט.
אנדערע סארט באלפאוינט פעדערס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווי דערמאנט ווערט די טינט אין א פעדער אראפגעשיקט דורך די כוח פון גראוויטי און אזוי ווערט די באל שטענדיג געפיטערט מיט טינט ביז דאס לעצטע ביסל קומט ארויס. אבער אויב מען זאל נעמען א פעדער און עס ארויפטראגן אין ספעיס וועט עס נישט ארבעטן ווייל אין ספעיס איז נישט פאראן קיין גראוויטי און די טינט וואלט נישט ארויסגערינען. האט מען ערצייגט א ספעיס פעדער אין וועלכע די טינט ליגט אין א קליינע לופט דרוק טאנק און אזוי יאגט עס ארויס די טינט.
וויבאלד עס ווערט ארויסגעשיקט מיט לופט דרוק קען עס זיין בעסער פארמאכט וואס מיינט אז די טינט קען זיך לענגער האלטן. א נארמאלע פעדער האלט 2 יאר ביז די טינט אינעווייניג טרוקנט אויס. מען שאצט אז א ספעיס פעדער קען האלטן 100 יאר אבער עס איז נאך נישט דא ווער עס זאל עס איבערצייגן ווייל דער פעדער עקזיסטירט נישט מער ווי 20 יאר.
אין די 980' יארן האבן כעמיסטער ערצייגט א באל-פאוינט פעדער וועלכע'ס טינט קען אויסגעמעקט ווערן. דאס איז געווען די ערטשע אזא ערפינדונג. ביז אהין האט מען אלע יארן געוואוסט אז וואס עס ווערט געשריבן קען נישט אויסגעמעקט ווערן. דער פעדער איז די זעלבע נאר די טינט אינעווייניג איז פון אן אנדערע סארט. אנשטאט טינט פון אויל איז עס געמאכט פון ראבער צעמענט וועלכע איז נישט קיין פערמענאנטע טינט נאר לאזט איבער א צייכן וועלכע קען גרינג באזייטיגט ווערן וויבאלד עס קלעבט נישט און איז מער פליסיג. אבער אויך די סארט טינט האט א שיעור און נאך 10 שטונדן טרוקענט עס אויס און מען קען עס מער נישט אויסמעקן.


text:
1683
אונטערשרייבן
1683 איז דאס 83סטע יאר אינעם 17טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1683 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 10 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 12טן סעפטעמבער - ווינער קאמף צווישן די ארמייען פון דער אטאמאנישער אימפעריע און די ארמייען פון דער הייליגער רוימישער אימפעריע און פוילן.
- געגרינדעט די שטאט דאווער, דעלאווער דורך וויליאם פען.


text:
גאונים
גאונים ווערן אנגערופן די רבנים נאך די סבוראים.
דעם טיטל גאון טרעפט מען צוערשט אין די תקופה פון נאך די רבנן סבוראי, ווען מען האט אזוי באטיטלט דעם ראש ישיבה פון די צוויי הויפט ישיבות אין בבל, סורא און פומבדיתא, וואו עס איז אין יענער תקופה געווען די הויפט תורה צענטערן אין דער אידישער וועלט, און וועמענ'ס ראש ישיבה איז דערפאר אנערקענט געווארן אלס דער הויפט תורה אויטאריטעט נישט בלויז אין לאנד נאר איבעראל וואו עס האט זיך געפינען א איד. דעריבער ווערט יענע תקופה אנגערופן תקופת הגאונים.
מיט דער צייט איז דער אפיציעלער טיטל פארשוואונדן געווארן רב האי גאון איז געווען דער לעצטער צו טראגן דעם טיטל - און ווען די צוויי ישיבות פון סורא און פומבדיתא האבן זיך פארשפארט האט זיך אויפגעהערט דאס קרוינען עמיצן אפיציעל מיט דעם טיטל, און עס האט זיך אנגעהויבן די תקופה פון די ראשונים, אנגעהויבן מיט די ארבעת השבויים, דאן רבינו גרשום מאור הגולה, דערנאך רש"י און זיינע תלמידים די בעלי התוספות, און די איבריגע ראשונים.
שפעטערדיגע תקופה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די צייטן פון די ראשונים טרעפט מען נישט אז מען זאל בכלל נוצן דעם טיטל. שפעטער אין אנהייב פון די אחרונים קען מען טרעפן דא און דארט דעם טיטל, און צוביסלעך איז דער טיטל צוריק אריין אין באנוץ צו באצייכענען א גאר גרויסן תלמיד חכם.
אזוי צום ביישפיל איז בארימט רבי אליהו מווילנא אלס 'דער ווילנער גאון', צוליב זיין אויסטערלישער בקיאות און חריפות מיט וואס בלויז געציילטע האבן זיך געקענט פארמעסטן.


text:
מיללער האט געשריבן:יאסל האט געשריבן:א שיין בילד
טאקע שיין, די פרטים פאר ווער עס האט נישט מיגעהאלטן; הרה"צ ר' משה ב"ר אהרן אלימלך שניאור זלמן טווערסקי מקראסנא (מערב גאליציע) בן הרמ"ד מהורנוסטייפל, ר' משה איז געבוירן בשנת תרנ"ה, און יאר תרפ"ד האט ער ממלא מקום געווען זיין טאטע אין קראסנא.
ווען די דייטשן זענען אריין אין די געגנט איז ער אנטלאפן קיין לעמבערג וועלכע איז דאן געווען אונטער רוסלאנד, ווען די דייטשן ימ"ש זענען אהין אויך אנגעקומען איז ער פארטריבן געווארן צו די יאנובסקי לאגער אין לעמבערג, לויט געוויסע עדות האט ער זיך פאר פסח תש"ג אפגעגעבן מיט די מצות-באקן און זייער כשרות אין לאגער, שפעטער אין יאר איז ער אומגעקומען עקד"ה דורך די רשעים ימ"ש.
ארץ ארץ אל תכסי דמם.
(די אינפארמאציע קומט פון די בלאג; 'רבנים שנספו בשואה')
נישט לאנג צוריק האט דער נייער מעמבער כבוד הרב 'בן אחר בן' אריינגעווארפן דא:
viewtopic.php?p=687427#p687427
א בילד אן קיין אנטשיידונג, אויף אנדערע פלעצער אויפן געווען האבן זיך געיאוועט מומחים געוואור צו ווערן במה דברים אמורים, היינט אינדערפרי האט מיר א געוועזענער מיטגליד אויפן פארום (וואס זיין אפוועזנהייט איז א שטארקע פארלוסט פאר אונז אלע ואכמ"ל) מעורר געווען, אז עס איז גאנץ זיכער אז דער מדובר פונעם אינגערער רב/רבי אויפן בילד איז ר' משה מקראסנא נכד רמ"ד מהרונוסטיפל, איך בין מעתיק א פריערדיגע תגובה לתולדותיו, מיט די צוויי בילדער לדמות מילתא למילתא:


text:
מאנגאליי
די מאָנגאָלײַ (מאנגאליש: MoHroл) איז אַ לאַנד אין אַזיע מיט קיין אויסגאנג צום ים. איר הױפּטשטאָט איז אולאַנבאַטאָר. זי גרענעצט רוסלאנד צו צפון און כינע צו דרום. מאנגאליי איז דאס 18טע גרעסטע לאנד אין דער וועלט, מיט א שטח פון 1,564,116 קוואדראט קילאמעטער.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער היינטיגער תחום פון מאנגאליי איז משולט געווען ביי פארשידענע נאמאדישע אימפעריעס, בתוכם די שיונג-נו, די שיען-ביי, די רוראן, די געטערקס. אין 1206 האט דזשינגיס כאן געגרינדעט דימאנגאלישע אימפעריע, און זיין אייניקל קובליי כאן איז שפעטער מנצח געווען כינע, דערביי האט ער אנגעהויבן דארטן די מאנגאלישע יואן דינאסטיע. נאך דעם פאל פון יואן דינאסטיע, זענען די מאנגאלן צוריקגעלאפן צום מאנגאליי, און זיינען צוריקגעגאנגען צו קריגן צוויישן זיך און גנב'ען טיילמאל פון כינעזישע גרענעץ-דערפער. אין די 16טן און 17טן יארהונדערטער, מאנגאליי איז אונטערגאגאנגען דער השפעה פון טיבעטישן בודהיזם. דורך די תקופה פון דער טשינג דינאסטיע אין כינע ביים סוף פון 17טן יארהונדערט, איז מאנגאליי געווארן א חלק פון יענער אימפעריע. נאכעם פאל פון דער טשינג דינאסטיע אין 1911, איז מאנגאליי נאכאמאל זעלבשטענדיג געווארן.
די מדינה איז שפעטער אונטערגעגאנגען דער סאוועטישער השפעה, און געווארען א סאוועטע רעפובליק אין 1924. נאך די אנהייב פונעם סאוועטן פארבאנד'ס פאל אין 1989, מאנגאליי האט איהרע אייגענע רעוואלוציע געהאט אין 1990, דערפון איז מאנגאליי'ס ווערן א מאדערנישע און דעמאקראטישע מדינה אנגעהייבט.
פאליטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מאנגאליי איז א רעפובליק און האט א פארלאמענטע סיסטעם. דער פרעזידענט איז געוויילט ביי דער פאלק'ס אפשטים. די דעפוטאטן אין דער נאציאנאלער פארזאמלונג, וואס זענען אויך געוויילט ביי פאלקסאפשטום, באשלאסן דעם פרעמיער מיניסטער. דער פרעמיער מיניסטער נאמינירט קאבינעט מיניסטארן מיטן פרעזידענט'ס עצה. די פארזאמלונג שפעטער קאנפירמירט די קאבינעט מיניסטארן.
מאנגאליי'ס קאנסטיטוציע גאראנטירט פרייהייט פון אויסדרוק און רעליגיע.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די געאגראפיע פון מאנגאליי איז אפגעטיילט אין צוויי חלקים, מדבר אין דרום און בערגער אין צפון און מערב. דער מערטייל פון מאנגאליי איז סטעפ, און 11.2% פון די מדינה'ס שטח איז באדעקט מיט וואלד-ערטער. די מדינה איז הייס אין זומער און זעהר קאלט אין ווינטער, ווען די טעמפעראטור קען גיין ווי נידריג ווי -30 ס' (-22 פ').
מאנגאליי איז הויך, קאלט, און ווינטיק. די זומערס זענען קורץ און די ווינטערס לאנג. די מדינה האט בערך 257 טעג אן וואלקנס א יאהר.
דעמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מאנגאלישערס זענען בערך 95% פון די באפעלקערונג, און זיי זענען אפגעטיילט אין גרופעס ווי די כאלקע און ענדערערס, און די אונטערשייד צווישן זיי איז, איבער הויפט, וועלכע מאנגאלישע דיאלעקט זיי רעדן. די כאלקעס זענען 86% פון דעם מאנגאלישן פאלק, און די איבעריגע גרופעס זענען די אויראטן, בוריאטן, וכו'. טערקישע פעלקער (קאזאכן, טאוואנען, אוזבעקס) זענען 4.5% פון מאנגאליי'ס באפעלקערונג, און די איבעריגערס זענען רוסישערס, כינעזישערס, קארעישערס און אמעריקאנערס.
שפראכן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אפיציעלע שפראך פון מאנגאליי איז מאנגאליש, און ווערט גערעדט דורך 95% פון דער באפעלקערונג.
היינט ווערט מאנגאליש געשריבן מיטן קירילישן שריפט, אבער מען פלעגט עס שרייבן מיט די מאנגאלישע אותיות. עס איז געווען אויספלאנירט אן אפיציעליער צוריקברענגען פון די אלטע אותיות ביים יאר 1994, אבער וויבאלד אז עלטערע מענטשן האבן פארשידענע פראבלעמן געהאט, עס איז נאך נישט צוריקגעבראכט געווארן. פונדעסטוועגן, די טראדיציאנעלע אלפאבעט ווערט צוביסלעך גענוצט מער אין מאנגאלישע שולן.
רוסיש איז די מערסט גענוצטע פרעמדלאנדישע שפראך אין מאנגאליי, און נאך איר ענגליש, אבער לעצטס ענגליש ווערט צו זיין גענוצט מער פון רוסיש ווי די צוויטע שפראך. קארעיש איז אויכעט מפורסם, וויבאלד אז טויזנטער מאנגאלער ארבעטן אין דרום קארעע.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין מאנגאליי, האלדז-זינגען מוזיק, אדער כומעי, איז פאפולאר, בפרט אין מערב מאנגאליי.
דער סימן אויפן לינקסער זייט פון מאנגאליי'ס פאן איז א בודהיסט געשטאלט וואס הייסט סאיאנבא. עס רעפריזענטירט די זון, לבנה, שטערן און הימל.


text:
7/18/2010
קאנסערוואטיווע צדק קאנצעפּטן
פּרשת רובאַשקין, ווי יעדער ווייסט, האט זיך אנגעהויבן מיט א באשולדיגונג אז די ארבעטערס אין אַגרי פּראַסעסאָרס ווערן שלעכט באהאנדלט. דאס איז געווען די אנגעגעבענע סיבה פאר'ן איבערפאל, וואס די פעדעראלע רעגירונג האט אויף דעם פּלאץ דורכגעפירט.
די קאנסערוואטיווע באוועגונג (א רעליגיע מיט עלעמענטן פון אידישקייט און להבדיל קריסטנטום), האט דערויף פּראקלאמירט א נייעם באגריף, "הכשר צדק"; אחוץ דעם געווענליכן הכשר, וואס קומט זיכער מאכן אז דאס עסן איז אויסגעהאלטן, וועט דער נייער באשטעטיגן אז די אנגעשטעלטע אין דער פירמע ווערן מענטשליך באהאנדלט.
די קערפּערשאפט איז מיט'ן אויפטו שטארק צופרידן געווען, וואו עס זאגן עדות א צאל ארטיקלען וואס האבן נאכגעפאלגט אין דער פּרעסע. באזונדערס צערייצט האט זיך דערויף געווארפן דער "דזשואיש ווהיק", א מאדערן-ארטאדאקסישער זשורנאל מיט א גוט-אנטוויקלטן מינדערווערטיגקייטס-קאמפּלעקס – וועלכער ארבעט איבערשטונדן להוציא מלבן של הפּראגרעסיווע באוועגונגען אז ער איז פאנאטיש ווי די "אנדערע" ארטאדאקסן.
למעשה האט דאס געריכט ר' שלום מרדכי'ן פרייגעשפּראכן פון די קלאגעס. דער דזשורי האט גערעכט געגעבן דער פארטיידיגונג, וואס האט איבערגעוויזן אז ר' שלום מרדכי האט די ארבעטערס זיינע באהאנדלט מענטשליך און יושר'דיג.
איז, וואס טוט זיך מיט'ן "הכשר צדק" – מיט רובאשקינ'ס בלוט און פלייש, וואס איז גענוצט געווארן אלס אבן הפּינה פאר דעם חידוש? דער נעמליכער "דזשואיש ווהיק" האט מיט עטליכע וואכן צוריק אפּגעדרוקט א פרישן ארטיקל, געשריבן דורכ'ן הכשר-צדק צאַר, וואס האט אויסגעלייגט די פּראגרעס פון דער פּראגראם.
דאס איז געווען שוין נאך דעם וואס די קלאגעס אויף וואס דער אויפטו איז געבויט געווארן זענען דורכ'ן געריכט ארויסגעווארפן געווארן.
ווען די קאנסערוואטיווען האבן וועגן דעם לכתחילה געמאלדן, האב איך געפּרואווט מלמד-זכות זיין אז יענע מיינען באמת אויפצוטאן. די רעגירונג און יוניאָנס האבן דאך געשריגן חי וקיים אז די אגרי-פּראסעסארס ארבעטערס זענען באהאנדלט געווארן ערגער ווי די בהמות ארום זיך; איז א שעת הכושר צו זען דערצו, אז אזוינס זאל מער נישט קענען פּאסירן.
האט זיך אבער ארויסגעשטעלט אז די באשולדיגונגען זענען געווען קראנט אויף א מאס ענליך ווי קאנסערוואטיווע אידישקייט, יהדות. וואו איז דאס מחילה-בעטן? דאס טרעטן אויפ'ן איסור אונאה איז נישט אזא פּראבלעם, ווייל דער דאזיגער לאוו קען גרינג אפּגעשיקט געווארן אויפ'ן אייגענעם אויסגעטראטענעם וועג וואו ס'רוב אנדערע מצוות. וואס טוט זיך אבער מיט מענטשליכקייט? וואו איז דער צדק? וואס איז מיט יושר, צו גוט מאכן די שרעקליכע עוולה וואס איז קעגן דעם גוטן מענטש באגאנגען געווארן?
אין דער קאנסערוואטיווער באוועגונג זענען דאָגמעס כמעט ווי נישט בנמצא. פאראן איין כלל וואס שטייט העכער און דינט אלץ דיקטאט פאר אלע אנדערע, והוא, אז ס'זענען נישט פאראן קיין כללים אין אסור-מותר. דער איינציגער אבסעלוט איז דאס, אז אלץ בייט זיך כסדר – א כלל וואס ווערט דארט אויסגעפאלגט מיט מער הידור ווי א יהרוג-ועל-יעבור ביי ערליכע אידן.
אידישקייט איז דאס זיכער נישט; רעליגיע, וואלט מיין נארישער שכל געזאגט, איז דאס אויך נישט. וואספארא מין טעאלאגיע איז דאס, אפּצושטויסן ג-ט'ס געבאט לטובת מענטשליכע אימפּולסן? די גרעניץ פון פארבאטן איז אזוי גרויס ווי דעם חשק דעם חק אויסצופאלגן.
האב איך זיך געוואלט איינרעדן, אז אידישקייט טאקע נישט; דערפאר ווערט דער טראפּ אין דעם דאזיגן לאגער געשטעלט אויף מענטשליכקייט. זיי זענען דאך פארט, להלכה ולמעשה, אסימילירט אין דער אלגעמיינער געזעלשאפט.
אויב אבער מענטשליכקייט איז דארט גאר אויף א נידעריגער מדריגה ווי ערגעץ אנדערשוואו, וואזשע בלייבט נאך איבער?ר' שלום מרדכי איז דורך דער דאזיגער קאלעקטיוו בא'עוולה'ט געווארן אויף א גרעסערן פארנעם ווי די אגרי-פּראסעסארס אין די אנגעבליכע קלאגעס. אויב יענע האבן געטריבן צו א "הכשר צדק", וואס בלייבט יעצט פאר ר' שלום מרדכי'ן אליין?
איך האב אמאל געזען א היינטיגן גדול פארענטפערן דעם דאפּלטן לשון אין דער תורה פון "צדק צדק תרדוף" אז דאס קומט צו כולל זיין ביידערליי סארט משפּט וואס אידן בזמן הבית האבן געהאט: סנהדרין און מלוכה. דער קעניג האט געהאט ברייטערע רעכטן, אזוי צו זאגן, צו פאר'משפּט'ן א באשולדיגטן ווי ס'האט געהאט דער סנהדרין.
זענען געקומען די קאנסערוואטיווען און אראפּגעברענגט אויף דער וועלט גאר א משונה'דיגע באשעפעניש: א צדק וואס איז באשאפן געווארן מיט'ן אויסשליסליכן צוועק פון מיסברויכן די ערשטע צוויי.
אזא יאר אויף מיינע שונאים. מיט אזא "צדק" קען יושר זיך זעצן שבעה.
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
האָבן איר אלץ לייענען 3d פּאָרן קאַמיקס ינסעסט אויף די פּלעזשערז פון די מוטער און די מאַטשורינג זון? הנאה אַ ווונדערלעך געשיכטע און ברייטנאַס פון ימאָושאַנז, לייענען מאָדנע קאַמיקס אָנליין אָדער אראפקאפיע צו דיין באַליבט האַמצאָע. קאָמיקס זענען באַקוועם ווייַל איר קענען לייענען זיי בייַ קיין צייַט! באַסטי מוטער פּולז אויף זיין פּאָץ דערוואַקסן זון, וואָס קענען זיין סטייפּער ינסעסט?
וואַך 3d פּאָרן קאַמיקס ינסעסט אָנליין אויף דיין סמאַרטפאָנע
ונעאַרטהלי ימאָושאַנז פון וואָס זיי זען זענען טויגעוודיק פון געבן 3d פּאָרן קאַמיקס אין רוסיש וועגן די רעגולער באַטזיונגען פון מאָם און די מאַטשורינג זון. דוד מיט פאַרגעניגן פּיפּט פֿאַר זיין באַליבט מאַמולס, בשעת זי געוואשן איר אַלערדזשינג טשאַרמז אין די שפּריץ, פארגעסן צו דעקן די קלאָזעט טיר. דרייווינג דראָאָלינג, דער יונג מענטש מאַסטערבייטיד בשעת קוקן בייַ די פּראָוטרודינג ניפּאַלז פון אַ דערוואַקסן מוטער. אָן פאַרלאָזן קיין צייַט, ער גענומען אַוועק זיין ענג קורצע הייזלעך, זיך איינגעשריבן זיין סאַפּרייזד מוטער. אַנטיסאַפּייטינג דעם פאַרגעניגן, דער זון ליקט אַ נאַס שפּאַלט, פּולד די מוטער אויף אַ שטיין-אַרויף אַפּאַראַט.
היטן די אַנטוויקלונג פון 3d פּאָרן קאַמיקס ינסעסט טשיקאַווע און יקסייטינג. בשעת די זון קאַמפּליינד מיט זיין מוטער, די הונגעריק פאטער אומגעקערט פון אַרבעט. ניט געפונען אַ מיטאָג, געגאנגען צו די געזונט פון וואַסער און געפונען זיין אייגן פרוי פאַקינג מיט איר זון, עס איז קיין שיעור צו די כּעס. דאַסיידינג צו שטראָפן די ליבערטינז, ער געזעצט זיך אויף די מויל פון זייַן פרוי 'ס אַפּעטיטלעך הינטן און געפלאנצט אַ דיק דיק. ווילן צו וויסן וואָס געענדיקט די פּאַסירונג פון די משפּחה פון פּערווערץ? לייענען קסנומקסד פּאָרן קאַמיקס ינסעסט אָנליין, אָן געטינג אַרויף פון דיין באַליבט קאַנאַפּע! דעפּראַוועד בילדער מיט אַ העל פּלאַנעווען פֿאַר אַ לאַנג צייַט באַקומען די ופמערקזאַמקייַט פון אַפֿילו די מערסט סאַפיסטאַקייטיד.
נאַס האָלעס זענען גרייט צו אַרייַנלאָזן אַ אָריענטיד מיטגליד, העלדן ווי אַ פּראָסט גלעטן און פאַרשידן טרייסט אָפּציעס. קוק בייַ די פרענזי, געמאכט מיט מאָדנע קאַרטאָאָנס - האַרט פּלעזשערז! הנאה די אָוונט מנוחה וועט העלפן ינעסט קאַמיקס, עס איז באזירט אויף זאַפטיק בילדער און דיוואַוטשט פּלאַנעווען.
יענע וואס קענען נישט שטיין באָרדאַם, וועט אַפּרישיייט קעפאָפיע עראָטיש קאַרטאָאָנס פֿאַר דער אַדאַלט וילעם. גרינג און אָנגענעם סאַבדזשעקץ, רילייזינג פאַנטאַסיז און אַ פּלאַץ פון ווונדערלעך אָפּציעס צו פאַרברענגען צייַט - פּונקט וואָס איר חלום וועגן פֿאַר אַ לאַנג צייַט! טריט און פאַרפירעריש, קאַרטאָאָנס וועט פאָר איר משוגע.
עס איז גאָרנישט מער שיין ווי וואַטשינג די אַקשאַנז פון דיין באַליבסטע פייע-מייַסע העלדן. אַדאַלץ אויך ווי קאַרטאָאָנס, כאָטש נישט גאַנץ פּראָסט. הנאה די ויסגעצייכנט פּאַראָדיעס פון די באַרימט קינדער קאַרטאָאָנס, אַרייַננעמען ווונדערלעך טיץ און קאַרטאָאָנס און אַדאַפּט געדאנקען פֿאַר געשלעכט.


text:
די סאַפיסטיקייטאַד אַלגערידאַמז פון די זוכן מאָטאָר s ויסקומען ימפּענאַטראַבאַל, אָבער די ענדזשאַנז צושטעלן ביסל אינפֿאָרמאַציע וועגן צו דערגרייכן די געוואלט רעזולטאַטן אָדער גאַרנער קוואַליטעט פאַרקער אויף אַ רעגולער יקער. רובֿ אָפט, די זוכן ענדזשאַנז צושטעלן אונדז מיט די אינפֿאָרמאַציע וועגן סעאָ און ווי צו אַפּטאַמייז דיין פּלאַץ. דער זוכן מאָטאָר איז אַ ספּעציפיש סאָפטווער פּראָגראַם וואָס העלפט זוכן די וועבזייטל באזירט אויף די טערמינען אַז איר באַשטימען צו עס.
מיכאל ברוין, אַ שפּיץ מומכע פון סעמאַלט , פאָוקיסיז דאָ אויף די פאַקט אַז זוכן ענדזשאַנז גיין דורך דיין דאַטאַבאַסע פון אינפֿאָרמאַציע און געפֿינען די מערסט פּינטלעך רעזולטאַטן פֿאַר איר. אויך, זיי דורכפירן פאַרשידענע פאַנגקשאַנז, אַזאַ ווי קראָלינג וועבסיטעס, בנין די אינדעקס און צושטעלן די ניצערס מיט אַ רשימה פון פאָלקס וועבסיטעס ווי פּער זייער אָנפֿרעגן און טערמינען. יעדער האַלטן איז די יינציק דאָקומענט (פּדף, וועב בלאַט, דזשפּג, אָדער אנדערע), און די זוכן ענדזשאַנז קראָל די גאנצע וועבזייַטל ניצן דעם דאָקומענט - hosting windows asp. זיי שטעלן פול סטאַפּס און באַשטימען די קוואַליטעט פון באַקקלינקס פון פאַרשידענע וועבסיטעס.
די צוויי ערשטיק פאַנגקשאַנז פון זוכן מאָטאָר זענען:
1. ינדעקסינג און קראָלינג פון וועבסיטעס: די זוכן ענדזשאַנז טעגלעך קריכן מיליאַנז פון וועב דאָקומענטן, בלעטער, נייַעס הודעות, ווידיאס, טעקעס, און מידיאַ.
2. צושטעלן די פּינטלעך ענטפֿערס: די זוכן ענדזשאַנז אויך צושטעלן די ענטפער צו די באַניצער קוויריז אין די פאָרעם פון רשימות און באַטייַטיק בלעטער זיי צוריקקריגן און ריי פֿאַר באַטייַטיק.
Google און אנדערע זוכן ענדזשאַנז רעקאָמענדירן די פאָלדערס פֿאַר בעסער ראַנגקינגז:
1. מאַכן די בלעטער בפֿרט פֿאַר דיין וויזאַטערז, נישט פֿאַר די זוכן ענדזשאַנז. איר זאָל ניט אָפּנאַרן די ניצערס און ויסמייַדן פאָרשטעלן פאַלש צופרידן פֿאַר בעסער זוכן מאָטאָר ראַנגקינג .
2. אַנטוויקלען דיין וועבזייַטל מיט די קלאָר כייעראַרקי און קוואַליטעט טעקסט לינקס. אַלע בלעטער זאָל זיין ליינעוודיק און ריטשאַבאַל פֿאַר אַ מינימום פון איין סטאַטיק טעקסט לינק..
3. איר זאָל שאַפֿן, ינפאָרמאַטיוו און נוצלעך וועבזייטל, און שרייַבן ארטיקלען אַז ריכטיק באַשליסן דיין פּראָדוקטן און באַדינונגען.
4. איר זאָל נוצן יקערדיק טערמינען און פראַסעס צו אַנטוויקלען מענטש-פרייַנדלעך און דיסקריפּטיוו URL ס. עס איז יקערדיק צו צושטעלן אַ איין ווערסיע פון איין URL אַזוי אַז די ניצערס זענען נישט גלייַך צו די 301 בלעטער ווייַל פון די דופּליקאַט צופרידן.
זענען זוך ענגינעס און דירעקטאָריעס ענלעך?
די וועב דירעקטעריז און זוכן ענדזשאַנז זענען ניט ענלעך, אָבער די צוויי טערמינען זענען גיינינג פּאָפּולאַריטעט מיט צייַט. מאל, מענטשן באַקומען צעמישט וועגן ווי צו פאַרשאַפן די וועב בראַוזערז און זוכן ענדזשאַנז. לאָזן מיר דאָ זאָגן איר אַז די זוכן ענדזשאַנז אויטאָמאַטיש שאַפֿן זייער אייגן וועבזייטל רשימות מיט די הילף פון באָץ און ספּיידערז. זיי אינדעקס די אינפֿאָרמאַציע און נאָכגיין די לינקס פון זייטלעך צו דערגרייכן אנדערע וועב זייַטלעך. דער זוכן מאָטאָר ספּיידערז געפינען די וועב זייַטלעך דורך די באַקקלינקס אַזוי וסערס האָבן צו פאָרלייגן זייער צופרידן צו אָנליין דיירעקטעריז אַזוי אַז די ספּיידערז און באָץ קענען דערקענען זיי. עס איז גוט צו מאַניואַלי פאָרלייגן דיין וועבזייַטל צו דירעקטעריז אַזאַ ווי יאַהאָאָ און העלפן די זוכן ענדזשאַנז געפינען דיין וועבזייַטל.
ווי טאָן די זוכן ענדזשאַנז באַשטימען פּאָפּולאַריטעט און שייכות?
צו Google, בינג, יאַהאָאָ און אנדערע זוכן ענדזשאַנז, שייכות מיינטיינינג די רעכט טערמינען און פראַסעס. עס זענען געווען מאל ווען די זוכן ענדזשאַנז ביטנייַ אונדז מיט לימיטעד דאַטן. און איצט די סמאַרט און יקספּיריאַנסט ענדזשאַנירז האָבן דיווייז די וועגן צו גלייַכן די רעזולטאַטן צו די ניצערס 'קוויריז יפישאַנטלי. הונדערטער צו טויזנטער פון סיבות איצט ווירקן די שייכות, און די זוכן ענדזשאַנז יבערנעמען אַז די מערסט באַרימט וועבסיטעס אַנטהאַלטן די מערסט באַטייַטיק און פּינטלעך דאַטן. דעם האָפענונג איז פּרוווד צו זיין מצליח וועגן באַניצער צופֿרידנקייט מיט גוגל, בינג, און יאַהאָאָ. די זוכן ענדזשאַנז נוצן ספּעציפיש אַלגערידאַמז צו ריי פאַרשידענע וועבסיטעס, און די אַלגערידאַמז כולל הונדערטער צו טויזנטער פון וועריאַבאַלז. אין די מאַרקעטינג פעלד, עקספּערץ אָפּשיקן די אַלגערידאַמז ווי די ראַנגקינג סיבות.
עס זענען טאָנס פון ימפּרעסיוו זוכן ענדזשאַנז צו קלייַבן פון, אָבער די בעסטער זיי זענען דערמאנט ונטער
100 זוכן ענדזשאַנז אין 100 טעג - דאס זענען אַלע-ציל זוכן ענדזשאַנז, מענטשן זוכן ענדזשאַנז, און די וויסואַל זוכן ענדזשאַנז. איר קענען געפֿינען אַלע פון זיי אויף די אינטערנעט.
ווי צו קלייַבן די זוך ענגינע: עס איז נייטיק צו קלייַבן די בעסטער זוכן מאָטאָר מיט די זוכן ענגינעס 101, וואָס איז אַ ויסגעצייכנט וועג צו ויספאָרשן מער פון די זוכן טעמעס, פּרובירן די נייַ זוכן ענדזשאַנז און געפֿינען די בעסטער פון די וועלט ברייט וועב.
אין דערצו צו די עצות און עצה, די זוכן מאַרקעטערס האָבן דיסקאַווערד מעטהאָדס ווי צו עקסטראַקט די אינפֿאָרמאַציע באזירט אויף זייער בלאַט רייען. איצט, די מאַרקעטערס און סעאָעס נוצן ספּעציפיש קאָדעס און דאַטן צו העלפן זייער וועבסיטעס און בלאָג דערגרייכן בעסער פּאַזישאַנינג אין די זוכן מאָטאָר רעזולטאַטן . סאַפּרייזינגלי, די זוכן ענדזשאַנז שטיצן פאַרשידענע השתדלות און צושטעלן נוציק עצות צו זייער ניצערס. אפילו די זוכן פארשטייערס אַרוישעלפן וועבמאַסטערס און בלאָגגערס דורך פּאַרטיסאַפּייטינג אין בלאָג אַרטיקלען, גרופּעס און גרופּע דיסקוסיעס.


text:
לערנט זיך אויס צו מחדש זיין חידושים
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
לערנט זיך אויס צו מחדש זיין חידושים
צו זיין א בעל מחדש דארף מען נישט זיין אזא גרויסע "תנא קמא", דער עיקר איז צו האבן אין זיך אסאך בקיאות, דהיינו קוקן און בלעטערן אין פארשידענע ספרים, און זיך איינחזר'ן שיינע הקדמות, ווי אויך זיך איינחזר'ן פארשידענע מדרשים, און אזוי ווען מ'לערנט עפעס אין א ספר דערמאנט זיך, ס'איז דאך דא א מדרש אזוי אין אזוי, און דא שטייט דאך אזוי און אזוי, שטימט דאך עס מורא'דיג, ודו"ק.
אי"ה מארגן וועט מען לערנען ווייטער.
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
יעצט וועלן מיר פרובירן אינאיינעם מחדש צו זיין א חידוש אויפן פסוק ויצא יעקב וכו'.
איך וועל אראפברענגען קורצע הקדמות און דיוקים, און לאמיר זעהן ווער עס וועט קענען עפעס צאמשטעלן דא (אי"ה מארגן נאכט פאר די "שיעור ג'" וועלן מיר זאגן וואס מיר האבן מחדש געווען בס"ד)
דיוק א': פארוואס שטייט נישט "וירד חרנה", חז"ל זאגן דאך (קידושין ס"ט, ע"א) א"י גבוה מכל הארצות, און וויבאלד יעקב אבינו איז ארויס פון ארץ ישראל קיין חוץ לארץ וואלט דאך געדארפט שטיין 'וירד' [דער קדושת לוי פרעגט די קשיא].
דיוק ב': פארוואס שטייט נישט 'לחרן'?
הקדמה א': קוק אריין וואס רש"י זאגט אויפן פסוק 'ויפגע במקום'.
יעצט פרובירט מחדש צו זיין...
בדרך הלצה
איך האב געזען און א ספר ווי איינער פרעגט פאר הגאון ר' חיים קניבסקי שליט"א אז רש"י זאגט אז דער אויבערשטער האט געלייגט גאנץ א"י אינטער יעקב אבינו איז ווי איז יצחק געווען ער טאר נישט ארויסגיין פון א"י האט ער גענפערט אז מען רעד נאר פון א בחינה פון א"י מיט דער פריעדגע שמעס פרשטייט מען דאס אסאך בעסער והבן
חוקר האט געשריבן:ווייל א צדיק איז א בחינה פון א"י און מען קען דאס מסביר זיין מיט די רש"י אנפאנג סדרה אז ווען א צדיק גייט אוועק פון א שטאט גייט אוועק די שיינקייט און לויטערקייט וכו' קען מען פרעגען פון ווי איז ער ארויסגעגאגען פון א"י זעט מען פון דעם אז א צדיק האט א כח מיט צינעמן א בחינה פון א"י און מיט דעם קען פארשטיין פארוואס עס שטייט חרנה ווייל לחרן איז מער א לשון פון גיין אבער לויט ווי אינז האמער פריער מסביר געווען אז איז נישט געווען און חרן בשלימת נאר ער איז געווען לויט די בחינה און א"י חרנה איז מער א לשון פון צופעליג ווייל במציאות איז ער געגאנגען קיין חרן און דאס קען זיין פשט און פוסק הארץ אשר אתה שוכב עליך אז דער פלאץ וואס די ביסט אלעמאל (און אויך יעצט) מיט איר
בדרך הלצה
איך האב געזען און א ספר ווי איינער פרעגט פאר הגאון ר' חיים קניבסקי שליט"א אז רש"י זאגט אז דער אויבערשטער האט געלייגט גאנץ א"י אינטער יעקב אבינו איז ווי איז יצחק געווען ער טאר נישט ארויסגיין פון א"י האט ער גענפערט אז מען רעד נאר פון א בחינה פון א"י מיט דער פריעדגע שמעס פרשטייט מען דאס אסאך בעסער והבן
עפעס זאגסטו! זיי נאר קלארער מסביר דיין פשט וויאזוי עס ליגט אין פסוק! צלח ורכב...
יעצט וועל איך זאגן מיין ווארט, עס ענדלט אביסל צו חוקר'ס.
'ויצא יעקב מבאר שבע' וואס איז ארץ ישראל 'וילך חרנה' וואס איז אין חוץ לארץ, שטעלט זיך די קשיא פארוואס שטייט נישט 'וירד', אונז ווייס מיר דאך אז א"י איז גבוה מכל הארצות, אויף דעם איז די תירוץ 'ויפגע במקום', און ווי רש"י זאגט אז 'קפצה לו הארץ' ממילא אין די רגע וואס ער איז ארויס פון ארץ ישראל איז ער שוין דארט געווען! ממילא איז נישט שייך די לשון 'וירד'. און וועגן דעם שטייט 'חרנה', ווייל ער איז נישט ממש געגאנגען צו חרן, נאר פלוצלונג האט ער זיך דערזעהן אין חרן. כנלפענ"ד ואח"כ מצאתי שכבר קדמו בזה בשבט מיהודא בפרשתן וברוך שכוונתי לדעתו הגדולה.
ארפכשד האט געשריבן:הקדמה א': קוק אריין וואס רש"י זאגט אויפן פסוק 'ויפגע במקום'.* * *יעצט פרובירט מחדש צו זיין...
ארפכשד האט געשריבן:זאנוויל: קוק אריין אין רמב"ן הק', ער האט דארט א גאנצע אריכות איבער דעם נושא, דער תמצית הדברים איז אז תיכף ווי ער איז פון באר שבע איז ער אנגעקומען בקפיצת הדרך צו חרן, דערנאך איז ער צוריקגעגאנגען בקפיצת הדרך ביז הר המורי', און דערנאך צוריק מיט קפיצת הדרך צו חרן, עיי"ש. ממילא שטימט נאך אלעס פיין און וואויל.
די פשט איז זייער פיין, אבער נישט לויט רש"י וואס קריגט אויפן רמב"ן.
הכי פירושו: ויצא יעקב מבאר שבע 'וילך' חרנה, לכאורה פארוואס שטייט נישט 'וירד', א"י איז דאך גבוה מכל הארצות, אויף דעם איז די תירוץ 'ויפגע במקום' אז ווי נאר ער איז ארויס, האט ער זיך באגעגענט מיטן הר המורי' וואס איז א"י, ממילא איז נישט שייך צו שטיין 'וירד'. און וועגן דעם שטייט 'חרנה' נישט 'לחרן' ווייל למעשה איז ער נישט געגאנגען גראד צו חרן, ער האט נאר געהאט בדיעה צו גיין קיין חרן.
עס איז יא מרומז: מבא"ר שב"ע, איז די זעלבע אותיות ווי ב"א ש"ם עב"ר, והכי פירושו: ויצא יעקב, פון טאטענ'ס שטוב, און ב"א ש"ם עב"ר, און דערנאך ערשט וילך חרנה.
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1486
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
ובכן.
יישר כח ארפכשד פאר דעם רעיון. גם אני בחלומי.
(איך בעהט נישט לאכן פון מיין ספעלען גרייזן כאב אבער ליב צו שרייבן אין לשון קודש ווען מעגליך)
יש בעלי תפילה כאלה
שמחמת חוסר ידועה
ווארטן זיי נישט בין סוף ברכה לחברתה
ליתן זמן לציבור לענות אמן
רק חוטפים בנשימה אחת
כמו: חונן הדעת השבינו אבינו.
וזה לא נכון שאין יכולים לענות אמן
בצורה כזה על פי דין.
ובכן נלע"ד כוונה בפסוק:
כל הנשמה תהלל קה הללוקה
ובמה שפרשו חז"ל בזה
על כל נשימה ונשימה תהלל קה
כלומר אם תמצה חזן כזה
וואס נעמט אן אטעם
בין ברכה לברכה
אז שפיר יכולים להלל קה
כי אם לא ינשום רק יחטוף אחד עם השני
לא תוכל להלל קה ולענות אמן.
- למעלה משבעים
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8750
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3314
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 16, 2008 8:10 pm
- לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1486
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
בימי חורפי חשבתי לעצמי
הנה כתוב כל מי שנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו
עובר בחמשה קולות
קול ששון וקול שמחה וכו'
נלע"ד כוונה בזה
על הלשון והאזהרה בלשון זה דווקא
שאם נהנה ואז אם אינו משמחו וכו'
הלא אם יש מצוה לשמח חתן
יאמר זה בפשוטות מצוה לשמח את החתן
כמו שיש מצוה לבקר חולים
ולא אמר כל מי שעובר ליד חולה ואינו מבקרו
ואכן יש בפי העולם מאמר
"וואס קלענער דער עולם
אלץ גרעסער דער שמחה"
א"כ יחשוב איש יש לי עצה נפלאה לשמח את החתן
בזה שאשב בביתי יבצר מהם איש אחד שם
ויהי' לו 'א קליינע עולם'
ואקיים 'איז גרעסער דער שמחה'
באו חז"ל והזהירו על זה ואמרו
כל מי שנהנה כלומר
אל תבא לי עצות חדשות באיזה אופן לשמח
רק לך למקום הסעודה לפני החתן ושם תשמח אותו
ארפכשד האט געשריבן:מיט גרויס פרייד מעלדן מיר איין אז מיר גייען דא אנהייבן א נייע שיעור! א שיעור אין "חידושים". יא איר זעהט גוט! איך וועל ענק אויסלערנען צו מחדש זיין חידושים...
צו זיין א בעל מחדש דארף מען נישט זיין אזא גרויסע "תנא קמא", דער עיקר איז צו האבן אין זיך אסאך בקיאות, דהיינו קוקן און בלעטערן אין פארשידענע ספרים, און זיך איינחזר'ן שיינע הקדמות, ווי אויך זיך איינחזר'ן פארשידענע מדרשים, און אזוי ווען מ'לערנט עפעס אין א ספר דערמאנט זיך, ס'איז דאך דא א מדרש אזוי אין אזוי, און דא שטייט דאך אזוי און אזוי, שטימט דאך עס מורא'דיג, ודו"ק.
אי"ה מארגן וועט מען לערנען ווייטער.
דער ברך משה זצ"ל האט געזאגט פארן איידעם דער מאנטריאלע רב שליט"א אז יעדער הקדמה דארף קענען גיין פאר יעדע קשיא, נאר דער קונץ איז צו טרעפען א גיטן בריק, א בריק איז טייטש צו קענען גיין פונם הקדמה וואס מ'האט צו דעם תירוץ וואס מ'וויל פארענפערען, ווי שענער דער דער בריק איז אלס בעסער קלאפט דער 'תורה', וואס דאס מאכט דער חידוש מער בא'טעמ'ט אין זיסער. דאס ספר ברך משה איז גענוי דאס, א קשיא א הקדמה, דער בריק, אין די תורות דארטן זענען מלא חן.
דער בעל דברי יואל מסאטמאר זצ"ל האט געהייסען לערנען חתם סופר.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4943
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
- לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם
זאנוויל האט געשריבן:ארפכשד האט געשריבן:הקדמה א': קוק אריין וואס רש"י זאגט אויפן פסוק 'ויפגע במקום'.* * *יעצט פרובירט מחדש צו זיין...ארפכשד האט געשריבן:זאנוויל: קוק אריין אין רמב"ן הק', ער האט דארט א גאנצע אריכות איבער דעם נושא, דער תמצית הדברים איז אז תיכף ווי ער איז פון באר שבע איז ער אנגעקומען בקפיצת הדרך צו חרן, דערנאך איז ער צוריקגעגאנגען בקפיצת הדרך ביז הר המורי', און דערנאך צוריק מיט קפיצת הדרך צו חרן, עיי"ש. ממילא שטימט נאך אלעס פיין און וואויל.
די פשט איז זייער פיין, אבער נישט לויט רש"י וואס קריגט אויפן רמב"ן.
דאס איז בכלל נישט קיין קשיא, ווייל רש"י ברענגט בסך הכל א גמרא, נו די גמרא גייט אויך מיטן רמב"ן. ודוק.
צוריק צו “שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט


text:
רבי ברוך ממעזיבוזש זי"ע - ח"י כסלו תקע"ב לפ"ק
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
רבי ברוך ממעזיבוזש זי"ע - ח"י כסלו תקע"ב לפ"ק
שטוב פון גרויס שרעק.
זייענדיג אינדרויסן, איז צו אים צוגעקומען אן ארימאן, און געפרעגט אויב דער רבי איז איצט אין שטוב, און אויב מען קען צו אים אריינגיין. ר' לייב האט אים געגעבן שלום, און געפרעגט פון וואנעט ער קומט, און דער ארימאן האט דערציילט אז ער איז פון ארץ ישראל. ווי באקאנט איז רבי ברוכ'ל איז געווען זייער אומצופרידן פון די וואס פארן ארויס פון אר"י, דעריבער האט אים רבי לייב געזאגט: איך וואלט אייך נישט געראטן אריינצוגיין צום רבי'ן, וויבאלד ער בייזערט זיך איצט. דער ארימאן האט זיך אבער נישט צוטוהן געמאכט און איז יא אריין.
נאך עטליכע שעה ווען ר' לייב איז צוריקגעקומען צום רבי'ןס שטוב, האט אים ר' ברוך געפרעגט: "האסט געזען דעם איד פון ארץ ישראל?" האט אים ר' לייב געענפערט אז יא, און אז ער האט אים גע'עצה'ט נישט אריינצוגיין איצט. דערציילט אים דער רבי, אז דער ארימאן איז גאר געווען אלי' הנביא.
האט זיך דערויף דער הייליגער טשארטקובער רבי אויסגעדרוקט מיט וואונדער, "וואס זאגט איר אויף אזא סארט כעס פון דער רבי'ן ר' ברוכל, אז אינמיטן בייזער'ן זיך האט ער געהאט גילוי אלי'.
דברי דוד, ליקוטים, עמ' קי"ז.
--
הרה"ק רבי ברוך פון מעזבוזש האט געזאגט פאר'ן הייליגן רבי מרדכי לעכוויטשער זי"ע: איך וועל אייך דערציילן ווי גרויס עס איז דער כח פון אמונה, כדי איר זאלט וויסן אנצוזאגן דעם עולם דערוועגן.
איך האב געהאט א טייערער אינגערמאן אין ק"ק 'שדה לבן', און דער אינגערמאן איז געווען אן ערליכער און זייער חביב ביי מיר. מאכט זיך אמאל און דער אינגערמאן ווערט מסוכנ'דיג קראנק און הקב"ה האט צוגעפירט אז איך בין דאן אנגעקומען אין שטאט שדה לבן, איז מען געקומען צו מיר מיט א קוויטל דערמאנען דעם חולה.
איך האב זיך געשטעלט דאווענען מנחה, און איך האב דאן פארשטאנען אז עס טויג נישט דער מצב מיט דעם אינגערמאן. איך האב געהייסן הייצן די מקוה, און ווען איך בין געווען אין מקוה האב איך דארט אויך געזען אז ער אינגערמאן איז אין א שווערע צושטאנד. בין איך געגאנגען אים מבקר חולה זיין, און איך טוה א קוק געטוהן אין זיין געזיכט, און זעה אז עס איז שוין ח"ו נישטא קיין האפענונג. האב איך דאן אזוי געזאגט: דער אינגערמאן איז דאך אן איש כשר וישר, און 'איך גלייב באמונה שלימה אז ער וועט נאך געזונט ווערן און לעבן', כאטש איך ווייס נישט ווי אזוי. איך בין דאן באלד אוועקגעפארן, און געבעטן אז מען זאל מיר לאזן וויסן באלד ווען ער ווערט געזונט.
איך האב געשיקט מיינע גבאים יעדן טאג אין די גאס געוואויר ווערן פון די בעלי עגלות וואס זענען געקומען פון שדה לבן אויב עס איז אים בעסער געווארן. אבער מען איז יעדן טאג צוריקגעקומען זאגן אז עס איז נישט אנגעקומען קיין ידיעה.
נאך עטליכע טעג האט איינער פון די גבאים געזאגט פאר'ן צווייטן, פארוואס זאלן מיר ווארטן ביז דער רבי שיקט אונז געוואויר ווערן אין גאס אויב עס איז אנגעקומען א בשורה טובה פון שדה לבן, איך וועל איצט אליין גיין אין מארק געוואויר ווערן. דער גבאי האט טאקע אנגעטראפן א בעל עגלה, וואס האט אים געזאגט אז די נאכט איז אנגעקומען א פרוי פון דארט, און זי געפינט זיך אין יענעם גאסט הויז.
דער גבאי איז באלד געגאנגען צום אכסניא זיך נאכפרעגן אויפ'ן פרוי, און עס איז ארויסגעקומען א פרוי רייך-געקליידעט. ווען דער גבאי האט איר געפרעגט אויב זיך ווייסט צו זאגן פון יענעם אינגערמאן, האט זי א קרעכץ געטוהן און געזאגט: איך בין נעכטען געווען ביי זיין לוי'. דער גבאי איז נעבעך צוריק צום רבי'ןס שטוב מיט עגמת נפש.
דערציילט דער רבי ר' ברוכ'ל, נאך עטליכע שעה שיק איך רופן די גבאים און זאג זיי ווייטער אז זיי זאלן גיין אין גאס זיך נאכפרעגן אויפ'ן אינגערמאן. זאגט מיר יענער גבאי, אז ער האט נישט פארוואס צו גיין, ווייל ער איז שוין געוואויר געווארן פון יענע פרוי וואס איז געווען אויף זיין לוי', און אזוי דערציילט ער מיר די גאנצע מעשה.
ווען איך האב דאס געהערט האב איך געזאגט: רבש"ע, איז דען מיין אמונה גארנישט ווערט? איך האב זיך טאקע געשטארקט אין די אמונה און געזאגט פאר די גבאים: דער אינגערמאן וועט געזונט ווערן און לעבן, און די בעל עגלה און פרוי, זענען נישט קיין מענטשען, נאר כוחות פונעם ס"מ וואס זענען געקומען אפשוואכן מיין אמונה.
אויף צומארגנס איז טאקע געקומען א ידיעה אז דער אינגערמאן איז געזונט געווארן. פארשטייט זיך אז עס איז קיינמאל נישט געווען קיין שום לוי'. עס איז מיר קלאר, זאגט דער רבי ר' ברוכ'ל, אז די פרוי איז געווען די ס"מ אליין וואס איז געקומען פרובירן מיר אפשוואכן מיין כח האמונה, אבער אן ערפאלג.
הרה"ח ר' אלעזר דוב גימאן פון קאזניץ ז"ל, ספרן של צדיקים, מערכה ג', אות ג'.
--
מען דערציילט אז דער רבי ר' ברוכ'ל האט אמאל גענומען אין דעם האנט דער ספר הזוהר הק', און אויפגעמאכט דעם שער בלאט און אזוי געליינט: ספר הזוהר – דאס לעכטיגע ספר, מהתנא האלוקי – פון דער וואס לערנט אונז גאט, דאס איז דאך רבי שמעון בר יוחאי. ער האט דאן צוגעקוועטשט דעם הייליגן ספר צו זיין הארץ און געזאגט: רבי שמעון, איך קען דיך, און דו קענסט מיך!
איך האב געהאט א טייערער אינגערמאן אין ק"ק 'שדה לבן', און דער אינגערמאן איז געווען אן ערליכער און זייער חביב ביי מיר. מאכט זיך אמאל און דער אינגערמאן ווערט מסוכנ'דיג קראנק און הקב"ה האט צוגעפירט אז איך בין דאן אנגעקומען אין שטאט שדה לבן, איז מען געקומען צו מיר מיט א קוויטל דערמאנען דעם חולה.
למען דעת: דער שטאט שדה-לבן רופט מען אין אידיש שווארץ-טומאה און איר אמת'ער נאמען איז ביאלע-טשערקאוו וואס דער טייטש דערפון איז דער ווייסער קלויסטער, און חסידים האבן דעריבער עס נישט געוואלט רופן ביי איר אמת'ער נאמען.
דער רבי ר' ברוך'ל פון מעזיביזש זי"ע איז געבוירן שנת תקט"ו לפ"ק צו זיינע עלטערן הגה"ק רבי יחיאל זי"ע באקאנט מיטן צונאמען "דער דייטשל", און די באוואוסטע צדיקת מרת אדל ע"ה די טאכטער פון מרן אור שבעת הימים הבעל שם טוב הקדוש זי"ע. ער איז אויפגעצויגן געווארן ביים זיידן דער בעשטה"ק זי"ע, דער בעשטה"ק האט אים זייער ליב געהאט און זיך געטשאטשקעט מיט אים. נאך די פטירה פון בעשטה"ק האט ער זיך אויפגעצויגן ביי צוויי פון די גרויסע תלמידים הגאון הקדוש רבי יעקב יוסף מפולנאה זי"ע בעמח"ס תולדות יעקב יוסף, און הגאון הקדוש רבי פנחס קארעצער זי"ע. שפעטער האט ער זיך באזעצט אין די שטאט טולטשין, וואו ער האט אנגעהויבן פירן אן עדה קדושה פון חסידים ואנשי מעשה. פון דארט האט ער זיך אריבערגעצויגן קיין מעזיביזש וואו ער האט געוואוינט ביז זיין הסתלקות ח"י כסלו שנת תקע"ב לפ"ק, ושם מנוחתו כבוד, צופיסנס פון זיין הייליגן זיידן דער בעשטה"ק זי"ע, און נעבן זיין הייליגן ברודער הגה"ק רבי משה חיים אפרים מסדילקאוו זי"ע בעמח"ס דגל מחנה אפרים.
אין שטאט איז געווארן א גרויסער טומל, די חסידים האבן נישט געוואוסט וואו זיך אהין צו טאן פון גרויס בושה, היתכן אז אזא באוואוסטער צדיק, און נאך דערצו אזא מיוחס, א רעכט אייניקל פון הייליגן בעל שם טוב זי"ע, זאל זיך משדך זיין מיט אזא פראסטן מענטש? נאך מער האט זיי וויי געטאן, ווען זיי האבן זיך דערמאנט אז נישט מער ווי צוואנציג יאר צוריק, איז די גאנצע שטאט זיטאמער דערביי געווען, ווען מען האט געכאפט דעם יעצטיגן עושר ביים טוען אן עבירה, און אלס שטראף פאר די עבירה האט מען אים דעמאלט ארום געפירט איבער אלע גאסן פון שטאט מיט שרעקליכע בזיונות, ווען א ריזיגע מאסע מענטשן, ווייבער מיט קינדער, לויפן אים נאך און שרייען אויס אויף אים אלע ערליי שינד ווערטער. יעצט צוואנציג יאר שפעטער, קומט אזא צדיק און איז זיך מיט אים משדך? איז באשלאסן געווארן, אז א געקליבענע דעלעגאציע פון חשוב'ע אידן, וועלן אריינגיין צום רבי'ן, זיי וועלן אים דערציילן אלעס וואס מען ווייסט אויף דעם עושר, אזוי וועט דער רבי אפשר וועלן מבטל זיין דעם נישט פאסיגן שידוך.
מען האט אויסגעקליבן עטליכע חשוב'ע חסידים, און זיי זענען אינאיינעם אריינגעגאנגען צום רבי'ן ר' ברוך'ל, און אים דערציילט וואס זיי ווייסן אויף דעם נייעם מחותן, דער אויפגעקומענער גביר. דער רבי האט אויסגעהערט וואס זיי זאגן, און דאן האט ער זיך אנגערופן צו זיי: "איך האב טאקע נאך נישט געמאכט מיט אים קיין תנאים, איך בין נאך נישט פארבינדן מיט אים, איך בין נאך נישט געצווינגען אנצוהאלטן דעם שידוך. דאך אבער זאגט מיר מיין הארץ, אז די זאך איז נישט אזוי פשוט, ווייל גלייך ווי איך האב דעם מענטש געזעהן דאס ערשטע מאל, דארט אינדרויסן פון שטאט זיצנדיג אויפן וואגן, איז מיר אריין א געדאנק אין קאפ אז איך זאל מיך מיט אים משדך זיין. או עס האט מיר געקענט אריינקומען אזא געדאנק אין קאפ, גלייבט זיך מיר נישט אז דאס וואס איר דערציילט זאל זיין אמת! איך האף, אז השי"ת וועט עפענען מיינע אויגן און אייערע אויגן, און די אויגן פון אלע חסידים, זיי זאלן אלע זעהן אז איך האב טאקע נישט געמאכט קיין טעות, און אונזער נייער מחותן איז ריין פון די אלע באשמוצונגען". דארט אין די שטאט זיטאמער, האט אמאל מיט יארן פריער געוואוינט איינער פון די גרויסע צדיקים פון דור, הרב הקדוש רבי זאב זי"ע, באוואוסט מיט ליבליעס נאמען: "רבי וועלוולע פון זיטאמער", דער מחבר פון ספר אור המאיר. די אלמנה פונעם "אור המאיר" האט נאך דעמאלט געלעבט, און זי האט געוואוינט דארט אין זיטאמער. איידער דער רבי ר' ברוך'ל איז אוועקגעפארן פון זיטאמער, איז ער געגאעען באזוכן די אלמנה, מיט די באגלייטונג פון א גרופע מסידים. ווען דער רבי איז אריינגעקומען צו די אלמנה אין שטוב, איז זי אים אנטקעגן געלאפן און געזאגט : "ברוך הבא רבי ר' ברוך!, היינט האב איך מיך דערוואוסט אז איר זענט אן אמת'ער צדיק און גדול הדור!, און מיין מאן איז געווען אן אמת'ער בעל רוח הקודש! ווייל פאר צוואנציג יאר צוריק בין איך געשטאנען מיט מיין הייליגען מאן ביים פענסטער און געזעהן ווי מען טראגט ארום אייער נייעם מחותן, דער גביר, וועלכער איז דעמאלט געווען א יונגערמאן, מיט צוגעבינדענע הענט , און עס לויפן אים נאך יונג און אלט מיט קללות און בזיונות, האט מיר מיין הייליגער מאן דעמאלט געזאגט: דו זעסט דעם גרויסן עולם וואס לויפט נאך דעם מענטש? זאלסט וויסן אז ער איז ריין פון יעדן זינד! הלוואי זאל איך זיין אזוי ריין און זכאי בדין ווען איך וועל ארויף קומען אין הימל נאך הונדערט און צוואנציג יאר, ווי דער מענטש איז יעצט!" האט מיר מיין הייליגער מאן דעמאלט געזאגט: אלס שכר פון די אומזונסטע בושה וואס דער מענטש ליידט יעצט, וועט ער נאך זוכה זיין, אז א רבי, פון די גדולי צדיקי הדור, וועט זיך מיט אים משדך זיין". יעצט אז איך האב געהערט אז איר האט זיך מיט דעם מענטש משדך געווען, האב איך פארשטאנען אז טאקע אייך האט מיין הייליגער מאן געמיינט, און איר זענט דאס דער "צדיק וגדול הדור", וואס מיין מאן האט דעמאלט געמיינט". ווען די אלמנה, די רבי'צן פון "אור המאיר", האט געענדיגט איר דערציילונג, זענען אלע חסידים וועלכע זענען דארט געווען אין שטוב געווארן זייער פרייליך, עס האט יעדן ארום גענומען א געוואלדיגע שמחה, זיי האבן זיך געפרייט מיט דעם וואס עס איז קלאר געווארן אז דער נייער מחותן איז אן ערליכער איד, און דער רבי מיט זיינע הייליגע אויגן האט טאקע יא גוט געזעהן. די תנאים זענען שוין געפראוועט געווארן מיט גרויס פייערליכקייט, און די גאנצע שטאט האט זיך מיט געפרייט מיט די גרויסע שמחה.
הרה"ק ר' ברוך ממעזבוז זי"ע י"ח כסלו
אכבד את מי שיהי' - ויש לו קצת ידיעה, על אודות ימי ילדותו ובחרותו בבית זקינו הסבא קדישא אור שבעת הימים נבג"מ, ועל אודות דרך עבודתו במשך ימי כהונתו בעיר מעזבוז, שיביא לנו מחכמתו המרובה, ובזה יהי' לנו קשר אדוק בהאי גברא רבא, ותורתו ישפיע על נשמתינו לעלות על סולם העולה בית קל ולהתדבק בהבורא ברוך הוא בזכותו.
מיושבי הקרעטשמע יצ"וו
קומט אריין און כאפט א טרונק (ד')
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
צום רבי'ן ר' ברוכ'ל איז אמאל געקומען אויף שבת א צדיק וואס האט אים נאך געקענט פון אלס קליין קינד, און האט זיך דעריבער געשפירט גאר היימיש. אריינקומענדיג האט ער אראפגעלייגט זיין פעקל אין שטוב און זיך ארומגעדרייט מעשה בעל הבית.
האט אים ר' ברוכ'ל געזאגט אזוי:
שטייט אין פסוק וישלח יעקב מלאכים. פרעגן דאך שוין די מפרשים, וואס האט אויסגעפעלט ער זאל שיקן צו עשיו מלאכים, פארוואס נישט שיקן מענטשן שליחים?
נאר יעקב האט צו די מלאכים אזוי געזאגט: ווען ענק זענען געקומען צו מיין זיידן זענט איר געווען מענטשן. פונקט ביי מיר ווילט איר גאר מלאכים ווערן? געהט אייך אויב אזוי צו עשו'ן!...
--
אמאל שמחת תורה האבן די חברייא קדישא, די הייליגע תלמידים פונעם בעש"ט הקדוש געטאנצן און זיך געפרייט בשמחת התורה. עס איז געווען א מעמד פון השראת השכינה, די שמחה און קדושה האט מען געשפירט און געזעהן. מיטאמאל צורייסט זיך די שיך ביי איינע פון די תלמידים. גרויס איז געווען זיין ווייטאג אז ער קען נישט מיטטאנצן מיט זיינע חברים. באמערקט עס די טאכטער פונעם בעש"ט די צדיקת אדל, און זאגט אים: "טאמער זאגסטו מיר צו א בן זכר היי יאר, ברענג איך דיר תיכף א נייע פאר שיך," דען זי האט אין איר געוועלב פארקויפט שיך.
דער תלמיד האט צוגעזאגט, און יענע יאר איז געבוירן דער הייליגער רבי ר' ברוכ'ל זי"ע.
פון די מעשה, האבן חסידים געזאגט, זעהט מען די כח פון תלמידי בעש"ט, און גלייכצייטיג די כח פון אן אמת'ע שמחה של מצוה.
--
אמאל איז איינגעשטאנען ביים רבי ר' ברוכ'ל א חשוב'ער איד פון ארץ ישראל. זיין חשיבות האט זיך דערקענט אויך פונעם אופן ווי אזוי דער רבי האט אים מכבד און מקרב געווען. פרייטאג צו נאכטס, איז ער געזעצן ביים טיש פון רבי'ן, און וויבאלד ער האט שטענדיג געטרויערט אויפ'ן חורבן, איז ער שבת אויך געווען טרויעריג. ווען דער רבי האט געזינגען כל מקדש, אנקומענדיג צו די ווערטער פון "אוהבי ה' המחכים בבנין אריאל", האט דער רבי א קוק געטאהן אויפ'ן אר"י איד און זעהט ווי ער קרעכצט און ווייטאגט ביי די ווערטער – "המחכים בבנין אריאל". האט דער רבי אויפגעהערט זינגען, און און אים א זאג געטוהן שארף: "אוהבי ה' המחכים בבנין אריאל ביום השבת קודש שישו ושמחו!"
דאן האט דער רבי ממשיך געווען זינגען מיט א פרייליכע ברען!
--
דאס מיינט אבער נישט אז דער רבי ר' ברוכ'ל האט חלילה זיך נישט מתאבל געווען אויפ'ן חורבן. ווען מען האט אים דערציילט אז דער בראהילעווער רב האט מחבר געווען א ספר "מים קדושים" אויף סדר קדשים, האט ער געזאגט: "עס וואונדערט מיר זייער ווי אזוי מען קען מאכן א חיבור אויפ'ן סדר קדשים. ווען איז זאג דעם 'איזהו מקומן של זבחים', כאפט מיר א ציטער, ווי איז היינט דער מקומן של זבחים? עס איז דאך חרוב געווארן! דרייען זיך מיר איבער די קישקעס פון ווייטאג און איך קען ווייטער נישט זאגן."...
--
עס איז באקאנט אז דער הייליגער רבי ר' ברוכ'ל מעזשיבוזש'ער זי"ע פלעג אפט שמועסן מיט די נאענטע, און פאר סתם מענטשן האט אויסגעזעהן אז דאס זענען פשוטע דיבורים. האט אמאל ר' ברוכ'ל געטייטשט: "ויברך דויד את ה' לעיני כל הקהל ויאמר דויד" אז באמת איז געווען ויברך דויד את ה', אבער לעיני כל הקהל, האט אויס געקוקט אז ויאמר דויד, ווי ער זאגט סתם דיבורים.
--
זיין אייניקל ר' יחיא' מיכל האט אלס קליין קינד זיך געשפילט 'באהאלטן' מיט א חבר. נאכ'ן אפזיצן אין זיין באהעלטעניש א שטיק צייט, איז ער אומגעדולדיג ארויס, און באמערקט אז זיין חבר איז גארנישט דא. האט ער פארשטאנען אז יענער האט אים גארנישט געזוכט. מיט געוויין איז ער אריינגעלאפן צום זיידן זיך באקלאגן אויפ'ן חבר וואס האט אים נישט געוואלט אויפזוכן...
האט דער הייליגער צדיק אויך גענומען וויינען און געזאגט: "דער אויבערשטער קלאגט שטענדיג און זאגט דאך די זעלבע: איך באהאלט מיך, א הסתר פנים, און קיינער זוכט מיר נישט"...
--
אין דער חסידישער וועלט איז געווען שטארק מפורסם די פייערדיגע עבודת השם ביים רבי ר' ברוכ'ל בעת ער זאגט שיר השירים ערב שבת נאך דער מקוה. דאמאלס איז דער רבי אינגאנצן אויסגעטוהן געווען פון גשמיות און זיין אויסזעהן ווי א מלאך פון ג-ט. צדיקים האבן אויף אים געזאגט אז ער האט אין זיך א ניצוץ פון די נשמה פון שלמה המלך און דעריבער זאגט ער דעם שיר השירים מיט די ריכטיגע כונות...
ווען דער רבי ר' ברוכ'ל האט געזאגט שיר השירים האט מען קיינעם נישט אריינגעלאזט אין רבינ'ס חדר כדי מען זאל חלילה נישט מבלבל זיין דעם רבי'ן, אבער אויך ווייל די הייליגע פייער פון צדיק ביים זאגן איז פשוט געווען סכנת נפשות פאר א ילוד אשה.
ווען דער צדיק ר' הערשעלע זידיטשובער, א תלמיד מובהק פון הייליג'ן חוזה פון לובלין זי"ע, איז געווען אין מעזיבוש ביים רבי'ן ר' ברוכ'ל צום ערשטן מאל, האט ער זוכה געווען צו אויסערגעווענליכע התקרבות צום צדיק. ר' הערשעלע האט טאקע גוט נאכגעקוקט דעם רבי'ן, באטראכט זיינע הייליגע וועגן, און איינגעזעהן אז עס איז למעלה מן השכל. דער מענטשליך מח קען גארנישט פארשטיין די מאס אהבה און יראה צום הייליגן בורא וואס דער הייליגער ר' ברוכ'ל פארמאגט.
ווען ער האט געהערט די אויסערגעווענליכע מעשיות איבער דעם רבי'ן שיר השירים זאגן ערב שב"ק נאכ'ן טבילה, אז דער רבי איז דאן ממש ווי א מלאך אלוקים און ברענט ווי א פייער, האט ער באשלאסן אז ער מוז דאס מיטהאלטן. האט ער געטראכט זיך אריינצושארן אין חדר מיוחד פון רבי'ן איידער דער רבי קומט צוריק פון מקוה, זיך גוט באהאלטן, און מיטהאלטן די עבודה פון דער נאענט. ר' הערשעלע האט דערציילט פון זיינע מחשבות זיין חבר ר' יהודה גרשון פון ראזדאל, איינער פון די גדולי התלמידים פון לובלינער וואס איז מיט אים מיטגעפאהרן קיין מעזשיבוזש.
"אויך איך וועל מיך באהאלטן אין רבינ'ס חדר," האט ר' יהודה גרשון אויסגערופן.
און כך הוה, ווי נאר דער רבי ר' ברוך איז געגאנגען אין מקוה אריין זיך טובל'ען לכבוד שבת, האבן ביידע חברים זיך אריינגעשארט אין רבינ'ס חדר און זיך באהאלטן צווישן די מלבושים וואס האבן געהאנגען אויף דער וואנט.
אבער ווי נאר דער רבי ר' ברוך האט אנגעהויבן זאגן שיר השירים מיט גרויס התלהבות כדרכו בקודש, האט ר' יהודה גרשון זיך אנגערופן צו ר' הירשעלען: "איך קען נישט איינשטעהן, עס ברענט מיך. איך ווער פארברענט!"
"שא שטיל, איך בעט דיך," האט ר' הירשעלע אויסגערופן. "זיי מצמצם דיינע מחשבות אין הייליגן בורא, וועסטו עס קענען סובל זיין."
איז ר' יהודה גרשון געבליבן שטיין אויפ'ן ארט מיט גרויס שרעק, אז עס האט אים גענומען קלאפן א צאן אויף א צאן, און ר' ברוכ'ל האט ווייטער געזאגט.
אבער ווי נאר דער רבי ר' ברוכ'ל האט אויסגערופן: "ודגלו עלי אהבה, סמכוני באשישות רפדוני בתפוחים כי חולת אהבה אני," האט ר' יהודה גרשון דערזעהן א פלאם פייער ארום דעם רבי'ן, און איז פון גרויס פחד ארויסגעלאפן פון צימער.
פון די רעש האט ר' ברוכ'ל זיך אויסגעדרייט, און באמערקט ר' הירשעלע. ער האט אים אבער גארנישט געזאגט, נאר פארגעזעצט זאגן דעם שיר השירים. ר' הערשעלע איז געבליבן אין צימער און געזעהן די קולות און לפידים, דער גאנצער צימער אין א הימלישער פייער, אבער האט ער זיך געשטארקט און זיך אנגעשטרענגט צו הערן די הייליגע געזאנג פון אלע געזאנגען. דאן איז דער רבי אנגעקומען צום פסוק "אני לדודי ועלי תשוקתו," דא איז שוין נישט געווען אויסצוהאלטן, ער האט געשפירט אז עס נעמט אים אן עק. אבער ר' הערשעלע האט צו זיך געזאגט: "זאל זיין וואס ס'זאל זיין. איך בין זיך מוסר נפש פאר'ן אויבערשטען צו הערן די דברי אלוקים חיים. טאמער איז דער רצון הבורא איך זאל אויסגיין, בין איך גרייט דערויף." דאן האט ער געשפירט ווי א פרישע גייסט פון הימל איז אין אים אריין, און ער באקומען א חיות ווייטער מיטצוהאלטן.
עטליכע פסוקים דערויף, ביי די ווערטער "כי עזה כמות אהבה, ..רשפיה רשפי איש שלהבתיה", האט ר' הערשעלע ווידער געשפירט אז ער ווערט נתבטל במציאות ח"ו, אבער דער אויבערשטער האט אים געהאלפן ביז'ן דער רבי האט גע'ענדיג די גאנצע שיר השירים.
די הייליגע מינוט'ן זענען פארליבן איינגעקריצט אין הארץ פון זידיטשובער צדיק זיין גאנצן לעבן. ער פלעג שטענדיג זאגן, אז טאמער מאכט זיך אים ח"ו אמאל א ירידה אין זיין עבודת השם, א נפילת המוחין, דאן שטייען אים פאר די אויגן די הייליגע זמן פון שיר השירים ביים רבי'ן ר' ברוכ'ל, און דאס גיבט אים כח אנצוגיין אין אלע אומשטענדן.
זיעואכי"א
--
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
פרעגער האט געשריבן:
אכבד את מי שיהי' - ויש לו קצת ידיעה, על אודות ימי ילדותו ובחרותו בבית זקינו הסבא קדישא אור שבעת הימים נבג"מ, ועל אודות דרך עבודתו במשך ימי כהונתו בעיר מעזבוז, שיביא לנו מחכמתו המרובה, ובזה יהי' לנו קשר אדוק בהאי גברא רבא, ותורתו ישפיע על נשמתינו לעלות על סולם העולה בית קל ולהתדבק בהבורא ברוך הוא בזכותו.
זיידעניו האט געשריבן: ער איז אויפגעצויגן געווארן ביים זיידן דער בעשטה"ק זי"ע, דער בעשטה"ק האט אים זייער ליב געהאט און זיך געטשאטשקעט מיט אים.
ס'איז אביסל שווער צו זאגן אז ער איז אויפגעצויגן געווארן ביים זיידן, ווען ער איז נאר געווען דריי יאר אלט - לויט דיין גירסא מאקסימום 5 יאר אלט - ביים זיידן'ס דעם בעש"ט הק' פטירה.
יודל מענדלזאהן האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:
אכבד את מי שיהי' - ויש לו קצת ידיעה, על אודות ימי ילדותו ובחרותו בבית זקינו הסבא קדישא אור שבעת הימים נבג"מ, ועל אודות דרך עבודתו במשך ימי כהונתו בעיר מעזבוז, שיביא לנו מחכמתו המרובה, ובזה יהי' לנו קשר אדוק בהאי גברא רבא, ותורתו ישפיע על נשמתינו לעלות על סולם העולה בית קל ולהתדבק בהבורא ברוך הוא בזכותו.זיידעניו האט געשריבן: ער איז אויפגעצויגן געווארן ביים זיידן דער בעשטה"ק זי"ע, דער בעשטה"ק האט אים זייער ליב געהאט און זיך געטשאטשקעט מיט אים.
ס'איז אביסל שווער צו זאגן אז ער איז אויפגעצויגן געווארן ביים זיידן, ווען ער איז נאר געווען דריי יאר אלט - לויט דיין גירסא מאקסימום 5 יאר אלט - ביים זיידן'ס דעם בעש"ט הק' פטירה.
הרה"ק ר' ברוכ'ל נולד בשנת תק"י בערך, והי' עשר שנים בפטירת הבעש"ט נבג"מ.
פרעגער האט געשריבן:בן בוזי האט געשריבן:שואל הנכבד, יש ספר קטן בשם תהלות ברוך שהו"ל אחד מהמקושרים ל"האדמו"ר מפשעמישל" (שמואל טייך) אשר בשבת תחכמנו עיר ואם בישראל סקרענטאן יצ"ו, עם כל המשוגעת'ן יש שם מעניינת רבה.
איה מקום מנוחת הספר?
בארגז הספרים שלי בימין שורה התחתונה.
בן בוזי האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:בן בוזי האט געשריבן:שואל הנכבד, יש ספר קטן בשם תהלות ברוך שהו"ל אחד מהמקושרים ל"האדמו"ר מפשעמישל" (שמואל טייך) אשר בשבת תחכמנו עיר ואם בישראל סקרענטאן יצ"ו, עם כל המשוגעת'ן יש שם מעניינת רבה.
איה מקום מנוחת הספר?
בארגז הספרים שלי בימין שורה התחתונה.
ב'היברו בוקס' לא מצאתיה.
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
זיידעניו האט געשריבן:ח"י כסלו איז דער יארצייט פון הרב הקדוש דער רבי ר' ברוך'ל פון מעזיביזש זי"ע.
דער רבי ר' ברוך'ל פון מעזיביזש זי"ע איז געבוירן שנת תקט"ו לפ"ק צו זיינע עלטערן הגה"ק רבי יחיאל זי"ע באקאנט מיטן צונאמען "דער דייטשל", און די באוואוסטע צדיקת מרת אדל ע"ה די טאכטער פון מרן אור שבעת הימים הבעל שם טוב הקדוש זי"ע.
איך זעה אז זיידעניו מאכט אויך דעם טעות.
אט איז וואס כ'האב געשריבן אין ידיעות באגאדזש (ס'באלאנגט טאקע נישט דארט, נאר דא):
פארשריבן האט געשריבן:ס'איז באקאנט אז דער איידעם פון בעשה"ק רבי יחיאל, האט מען גערופן "דער דייטשעל". און ס'איז זאגאר פארהאן אין די מעשה ביכלעך געוויסע לעגענדעס ווי אזוי ער איז אנגעקומען צום הייליגן בעש"ט.
האב איך היינט געזעהן אינעם ספר "תהלות ברוך" וואס שרייבט ווי פאלגענד:
זאת למודעי, כי מה שמכונה חתנו של הבעש"ט הרה"ק רבי יחיאל בשם ה"דייטשעל", זהו טעות מוחלט ולא הי' מוצאו ממשפחה אשכנזית. רק ה"דייטשעל" היה ר' יוסף אשכנזי, חתן אשתו של הבעש"ט שהיתה גם דודתו. (דא ברענגט ער עטליכע פרטים אויף אים). וכיון שהי' רבי יוסף חתן אשת הבעש"ט, טעו בזה לומר שהוא חתן הבעש"ט.
מעגליך אז פאר די ריכטיגע היסטאריקער איז דאס נישט קיין חידוש, אבער פאר מיר איז דאס געווען.
אויך האב איך פארגאנגענעם ח"י כסליו ביי תיקון געזאגט פאר די אנוועזנדע ארום דעם פלעשל, אז דער רבי ר' ברוכ'ל האט זיך געפירט בעשירות אויפן באפעל פון ר' מענדעלע וויטעבסקער וואס האט זיך אויך באנוצט מיט גאלדענע און זילבערנע כלים, און ס'איז געווען פארן עולם א גרויסער חידוש.
ווייל דער אלגעמיינער עולם איז באקאנט אז דער ריזשינער האט מחדש געווען דאס פירן זיך ברחבות, אבער אז ס'איז געווען פריערדיגע וואס האבן זיך שוין אויך געפירט ברייט, דאס ווייסן זיי נישט. ווי צ.ב.ש. דער רבי ר' מיכלע זלאטשובער, און ווי פריער דערמאנט דער רבי ר' ברוכ'ל און ר' מענדעלע וויטעבסקער, נאר דער הייליגער ריזשינער האט עס איינגעפירט אויף א גרויסן פארנעם וואס מען האט ביז דאן נישט געזעהן.
ס'איז כדאי צו צוברענגען דער תמצית פון א שטיקל ליקוטי מוהר"ן (קמא סי' ס'): יש שבילי תורה שיש בהם התבוננות גדול מאוד שאי אפשר לבוא להתבוננות הזאת כי אם ע"י עשירות, וכמו שבפשטי תורה אם אין קמח אין תורה וצריך שיהי' לו עכ"פ פרנסה, כמו כן להתבוננות הזאת שהוא גדול מאוד, צריך שיהי' לו עשירות גדול מאוד הון רב. וע"כ שבט יששכר שהיו יודעי בינה, לא זכו לזה רק ע"י עשירות בחינת "יששכר חמור גרם", ותרגומו עתיר בנכסין. וע"כ משה וכל הנביאים הי' להם עשירות גדול מאוד, כדי לבוא על ידו להשגת גדולות.
ווידער איז באקאנט אז רוב צדיקים האבן דייקא יא געלעבט בעניות, אנע צופיל אויסברענגעריי. בפרט איז באקאנט דער הייליגער סטרעליסקער.
פילייכט איז כדאי צו עפענען אן אשכול מיטן נאמען "צדיקים שהנהגו בהרחבה ובעשירות".
איך פרעג ווייל איך הבא געטראפן אן אינטערעסאנטע ספר בשם 'מנחת ישראל' דער מחבר איז ר' ישראל ב"ר יעקב מודובסקע, ווי עס זעהט אויס פון אנדערע פלעצער איז ער געווען א רב אין אמעריקא און שפעטער ארויף קיין אר"י ווי ער האט זיך באזעצט אין צפת תובב"א. ער גיבט זיך אן אלס אייניקל פונעם בעש"ט הק' דורך ר' ברוכל ממעזיבוזש.
זיין יחוס גייט פון זיי מוטער הרבנית חנה'לי בתו של הרבנית ריבה'לע בת בתו של ר' ברוך ממעזיבוזש,פון זיין מאמע איז ער געווען א ברודער מיט ר' נפתלי חנה'לס.
זעהט דא דער מקור:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... t=&pgnum=2
http://www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/1/125
[מישט צו נעקסטן בלעטל צו זעהן א בילד)
- צוגעלייגטע
-
- Chaneles.pdf
- (88.94 KiB) דאונלאודעד 132 מאל
- מומחה יוחס
- שר האלף
- תגובות: 1729
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: ווי יא
יוסלמאן האט געשריבן:בוצינא דנהורא לכבוד די יארצייט
http://www.otzar.org/forums/viewtopic.p ... %90#p31456
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
שרעבי האט געשריבן:.
מאנכע האבן געפרעגט אין אישי ווער עס האט געמאלן דאס בילד פון הרהק מסקווירא זי"ע?
דאס בילד האט די קינדליין רעדאקציע באשטעלט ביי די בארימטע מעלערין מרת ד. קאטאווסקי וועלכע האט אויך געמאלן די מעשה "קינדער אין וואלד - דעעש"
זי איז לכאורה די גרעסטע מומחה'טע צווישן אלע היימישע מעלער'ס צו קענען ריכטיג אפמאלן א צורה מיט אלע פרטים
די שוועריקייט פון מאלן דאס בילד איז געווען צוליב דעם וואס ער איז כמעט נישטא קיין קלארע בילדער פון הרה"ק מסקווירא זי"ע און כדי צו האבן די קלארע בילד האט מען משקיע געווען גאר אסאך ארבעט.
לזכר עולם יהי צדיק


text:
ה'תרע"ח
ה'תרע"ח (5678) – אדער אין קורצן תרע"ח – איז א יידיש יאר, וואס האט זיך אָנגעהויבן א' תשרי: דעם אוונט פארן 17טן סעפטעמבער, 1917, און עס האט זיך פֿאַרענדיקט כ"ט אלול: 6טן סעפטעמבער, 1918. ה'תרע"ח איז א פשוט יאר (מיט בלויז איין חודש אדר) וואס איז לאנג 355 טאג. דאס איז דאס ערשטע יאר צו שמיטה.
אינהאַלט
קאלענדאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פֿאָלגנדיק איז אַ קאָמבינירטער יידיש - גרעגאריאנישער קאלענדאר. אין יעדן טאג-קעסטל :- איינער אדער צוויי אותיות וואס באצייכענען דעם טאג אינעם יידישן חודש, און א נומער וואס באצייכנט דעם טאג אינעם גרעגאריאנישן מאנאט.
די טעג װאָס זײַנען אָנגעװיזן מיט אַ באַזונדערן קאָליר, באַצײכענען ייִדישע פֿײַער-טעג און יום-טובֿים (אונטן איז דער אָנװײַז).
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- עס ברעכט אויס דער ערשטער וועלט קריג
- די בריטן האבן איינגענומען די טערקישע אימפעריע אין ארץ ישראל.
- די צייטונג הארץ איז דערשינען געווארן.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- גאמאל אבדעל נאצער - פרעזידענט פון עגיפטן.
נפטר געווארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ט"ו אב - רבי צבי הירש האלבערשטאם, רודניקער רב


text:
סיציליע
סיציליע (איטאליעניש: Sicilia, סיטשיליאַ) איז דער גרעסטער אינזל אינעם מיטלענדישן ים, און אן אויטאנאמישער ראיאן פון איטאליע.
די סיצילישע עקאנאמיע איז באזירט מערסטנס אויף לאנדווירטשאפט (בעיקר סעדער פון מאראנצן און לימענעס.
סיציליע האט די פארעם פון א דרייעק. צו מזרח, אריבער דעם דורכגאס פון מעסינע, איז דער איטאליענישער ראיאן קאלאבריע. די ווייט אריבער דעם דורכגאס איז 3 ק"מ אין צפון און 16 ק"מ אין דרום.[1] דער אינזל איז באדעקט מיט בערג.
דער העכסטער טעטיגער וואולקאן אין אייראפע, בארג עטנע, געפינט זיך אין סיציליע, הויך 3320 מעטער. עטנע איז דער העכסטער בארג אין אייראפע דרום פון די אלפן. עטנע איז דער גרעסטער טעטיקער וואולקאן אין איטאליע, צוויי און א האלב מאל גרעסער ווי דער נעקסטער גרעסטער, וועזואוו.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Britannica - Travel & Geography - Sicily Italian Sicilia - retrieved May 11, 2010


text:
כלבאשבוע האט געשריבן:היינט ארויסגעקומען, א נייע דאקומענטערי וועגן די קלינטאנס און וועגן וויאזוי פאליטיקעל קארופציע ארבעט היינטיגע צייטן.
מקען עס זעהן יעצט פאר פרי די נעקסטע פאר שעה דורך די לינק:
http://www.breitbart.com/clinton-cash-movie/
פליקער האט געשריבן:איך האב עס געזען, עס איז אויבן אויף טאקע שוידערלעך אבער ווען מען טראכט אריין מיט אזא זין בריל וואס פילטערט די האס צו די קלינטאן'ס זעט מען אז דארט ווערט גארנישט ספעציעל מחודש, נאר אז זיי זענען גאר פיפיגע פאליטישאן'ס.
א מייקל מאהר פון די ריפאבליקאנע זייט
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
אָבס! געבנ צו וויסן קאָנדאָלענסעס צו טהאָמאַס.אַסלין @ sundsvall.se
(אויב איר האָבן ניט שוין געטאן אַזוי דורך הבו)
נעמען אַ שאַנס אויף מאנטאג בייַ. 18 (אָרט צו זיין מודיע שפּעטער) געגאנגען טריינינג צו ווערן אַ אַזוי-גערופֿן אַמפּליפי חבר. נאָך די טריינינג, איר קענען אין אַ צופאַל אין האָלם באַקומען אַ SMS גלייַך פון די סאָס אָפּעראַטאָר. איר האָבן קיין ספּעציפיש אַבלאַגיישאַנז אָדער רעכט אין און צו דעם, אָבער אויב איר זענען ביכולת צו און העלפן! וואָס קענען טאקע מאַכן די חילוק אין צי דיין קרובים, חבר אָדער ווער עס יז אַנדערש נירביי צו בלייַבנ לעבן!
זינט די אָנהייב פון די פּרויעקט 2013 עס האט שוין 11 שרעק אין האָלם און כּמעט אַלע פון עס האט שוין וואַלאַנטירז איידער די אַמבולאַנס און נויטפאַל באַדינונגען. אבער, מיר וואָלט דאַרפֿן צו זיין מער אין האָלם דיסטריקט, און פּרעפעראַבלי מיט קליין סקאַטטערינג אַרום האָלמסדזשöן. אין די קראַנט סיטואַציע איז אַזאַ. קיין איינער אויף די דרום זייַט פון האָלמסדזשöן אָדער וויקע, לאָוויקען, סאַנדנäסעט, קווäקקלינגען, Öסטערסטרöם און יצר. צי איר וויסן ווער עס יז אַנדערש איר טראַכטן זאל זיין אינטערעסירט און פּאַסיק. זאָגן זיי!
די טריינינג איז אָרגאַניזירט דורך מעדעלפּאַד רעסקיו פאַרבאַנד און איז פֿרייַ פון אָפּצאָל. האָלם, צוזאמען מיט אַ ביסל אנדערע לאָוקיישאַנז אין Medelpad אַליין אין שוועדן וואס קענען זיין אַלערטיד מיד אין דעם שטייגער ביי פאַרשידענע אַקסאַדאַנץ.
- סאָרט
- באַזייַטיקונג אין פאַרקער צופאַל
- דראָוונינג ינסידענץ
- האַרץ- & קפּר מיט אַעד
אָפֿט די סימפּלאַסט אַקשאַנז וויכטיק – די הויפּט זאַך איז געטאן געשווינד. דעם מאכט די סיסטעם אַזוי וויכטיק רעכט האָלם פּ.ג.אַ. אַז ווען אַ צופאַל איז יוזשאַוואַלי וועגן. 20-60 מינוט פון די ניראַסט נויטפאַל דינסט.
האט איר וויסן האָלם האָבן דיין אייגן האַרץ שטערן טאַרע!?
לייענען מער און זען די געשיכטע אויף רעינפאָרסעד חבר אויף holmbygden.se/akut (געפֿונען לייכט דורך “” אין די שפּיץ פון די היים בלאַט).
קאָנטאַקט מיט פראגעס:
מעדעלפּאַד רעסקיו סערוויסעס
טאמעס אַסלין, פייַער ינספּעקטאָר / אינערלעכער אָפפיסערס
070-191 04 99
טהאָמאַס.אַסלין @ sundsvall.se
www.raddning.info
מענטשן אין דאָרפיש געביטן קענען ניט זייַן ריטשט די זעלבע מדרגה פון שוץ קעגן אַקסאַדאַנץ אַז מענטשן אין שטאָטיש געביטן. די מיוניסאַפּאַלאַטי ס בירגערס זאָל האָבן "גלייַך שוץ" קעגן אַקסאַדאַנץ און דעם פּרויעקט בדעה צו בעסער דערגרייכן דעם ציל.
1.1 הינטערגרונט
דאָרפיש געביטן האָבן ווייניקער שוץ קעגן אַקסאַדאַנץ ווי שטאָטיש געביטן ווו פול- און קאַנטינדזשאַנסי פאָרסעס באזירט אין געביטן מיט העכער באַפעלקערונג געדיכטקייַט. אָן מער פאַרהיטנדיק מיטלען און ענייבאַלינג יידל געזעלשאַפט ס פיייקייַט צו ערשטער ענטפער איז אַטשיווד נישט טייל פון דער געזעץ אויף פּראַטעקשאַן קעגן אַקסידענץ.
ציל
בעסער שוץ קעגן אַקסאַדאַנץ אין די קאַנטריסייד דורך שטיצן פֿאַר דעם יחיד.
1.2 פּראָדזשעקטמåל
- אַנטוויקלען אַ באַגריף פֿאַר שוץ קעגן אַקסאַדאַנץ אין דאָרפיש. דער באַגריף וועט זייַן באזירט אויף די וויסן פון די מערסט ימבעראַסינג אַקסאַדאַנץ אין דאָרפיש און מיטלען (קאַונסלינג, ינפאָרמאַציע, השגחה אאז"ו ו) צו רעדוצירן און פירן די. פּריזענטינג באַגריף געדאַנק פֿאַר פאַרוואַלטונג מאַנשאַפֿט מרף לעצטע אקטאבער 2012.
- שאַרף טשאַנאַלז דערמיט טריינינג און אינפֿאָרמאַציע קענען זייַן אַפּערייטאַד סיסטאַמאַטיקלי, און דורך די צו געפֿינען מענטשן וואס ווילן צו זייַן היגע "זיכערהייַט מענטשן" (באַטראַכטן די נאָמען פֿאַר די מענטשן). די נומער דיפּענדינג אויף אינטערעס און די גרייס פון דעם קהל
- אין אקטאבער-דעצעמבער 2012, פּיילאַץ פירן דעם באַגריף פון בייַ מינדסטער 3-5 קהילות אין שטאָטיש געביטן אין דאָרפיש.
- יאנואר-פעברואר 2013, אָפּשאַצן די פּרויעקט און זייַן פיייקייַט צו אַנטוויקלען אַרבעט פֿאַר אַ בלייַביק פּראָצעס פון מרף און ווי פיפּ פון שטאָטיש שטעקן קענען גאַנץ שוץ קעגן אַקסאַדאַנץ. די אפשאצונג זאָל אויך אַרייַננעמען די מעגלעכקייט פון SMS אַלאַרמס אָדער ענלעך וואָס קענען זייַן געשיקט צו די "זיכערהייַט מענטשן" ווי געזונט ווי אַפּערטונאַטיז צו באַקענען עטלעכע ערטער נאָך שוין מסכים אויף באדערפענישן קרייטיריאַ (בייַשפּיל 30 מין צו אַקציע דורך שטאָטיש פייַער). די אַרבעט איז קאָמפּילעד אין דעם באַריכט און דערלאנגט צו די פאַרוואַלטונג קאָלעקטיוו מרף לעצטע פעברואר 2013.


text:
נארציסיזם
נאַרציסיזם איז אַ צושטאַנד אין וואָס אַ מענטש זעט זיין אייגן שטאנד דורך גדלות אָדער עגאאיזם. דער נאמען שטאמט פון א יונגן מאן מיטן נאמען "נאַרציסוס" וואס איז אנידערגעפאלן אין ליבע ווען ער האט דערזען זייַן אייגענעם פּנים אפשפיגלנדיג זיך אין וואסער.
א געשאצטער איין פראצענט פון דער מענטשהייט ליידן פון דעם דיסארדער.
דער באקאנטער זיגמונד פרויד האט אסאך געשריבן וועגן נארציסיזם.
די היינטיגע מומחים גיבן איבער אז פרעזידענט דאנאלד טראמפ איז א שטארקע ביישפיל פון א נארציסיסט.[פֿעלט אַ מקור]
זייערע צייכענעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ליידנדע אויף דעם פֿעלער זען זיך אליין אין גאר א פאזיטיוון ליכט, זיי דמיונ'ען אז זיי זענען גאר ספעציעל, און זענען שטארק עגאאיסטיש.


text:
דעמאקראטישע רעפובליק פון קאנגא
די דעמאקראטישע רעפובליק פון קאנגא (פראַנצויזיש: République démocratique du Congo), פריער זאַאירע, איז א לאנד אין צענטראלער אפריקע, מיט א קורצן בארטן אויפן אטלאנטישן אקעאן (37 ק"מ). זי איז דאס דריטע לאנד אין אפריקע לויט שטח נאך סודאן און אלזשיר, און דאס 12טע גרעסטע אין דער וועלט. די דעמאקראטישע רעפובליק פון קאנגא, מיט א באפעלקערונג פון כמעט 71 מיליאן,[1] איז דאס 18טע מערסטע באפעלקערט לאנד אין דער וועלט. איר הויפשטאט איז קינשאזע.
דאס לאנד גרענעצט די צענטראלע אפריקאנער רעפובליק און סודאן צו צפון; אוגאנדע, רוואנדע און בורונדי צו מזרח; זאמביע און אנגאלא צו דרום; און די רעפובליק פון קאנגא און דעם אטלאנטישן אקעאן צו מערב. אויך צו מזרח איז טאנזאניע אריבער דער טאנגאניקע אזערע.[1] דער איינציגער צוטריט צום אקעאן איז דער 37 ק"מ אטלאנטישער בארטן ביי מואנדע, און דאס 9 ק"מ ברייט מויל פונעם קאנגא טייך וואס פליסט אריין אין איינגאס פון גינע.
יידישע געמיינדע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ערשטע יידן זענען געקומען אין קאנגא פון מזרח אייראפע אין 1907 ווען דאס לאנד איז געווען א בעלגישע קאלאניע. די געמיינדע איז געוואקסן ביז 2,500 מענטשן. ווען בעלגיע האט פארלאזט קאנגא אין 1960 האבן רוב פון די יידן עמיגרירט. אין 2011 האט קינשאזע א קליינע קהילה פון 150 יידן מיט א שול, א שולע און א חב"ד הויז. אויך וואוינען עטלעכע יידן אין לומומבאשי אין דרום-מזרח קאנגא.[2]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ 1.0 1.1 דאס וועלט פֿאקטבוך - קאנגא, דעמאקראטישע רעפובליק פון. צענטראלע אינטעליגענץ אגענטור.
- ↑ משפחה 388, י"ח כסלו תשע"ב (ענגליש)


text:
עקאנאמיע פון דער יוד פינאנץ קאליפארניע קאליפארניע, וועלט'ס פינפט-גרעסטע עקאנאמיע
סאקראמענטא – פרישע ציפערן פון דער פעדעראלער רעגירונג צייגן, אז קאליפארניע'ס עקאנאמיע איז איבערגעשטיגן די גאנצע עקאנאמיע פון ענגלאנד, און איז אצינד די פינפט-גרעסטע עקאנאמיע אין דער וועלט. קאליפארניע'ס "דזשי-די-פי", דאס הייסט וויפיל פראדוקטן און סערוויסעס עס איז ארויסגעגעבן געווארן – איז געשטיגן מיט 127 ביליאן דאלאר פון יאר 2016 ביז 2017, און בסך הכל האלט עס שוין יעצט ביי 2.7 טריליאן דאלאר – און אין דער זעלבער צייט איז ענגלאנד'ס עקאנאמיע געפאלן, ערלויבנדיג קאליפארניע זיך ארויפצוכאפן צום נומער פינף פאזיציע. עקספערטן זאגן אז די סיבה פארוואס קאליפארניע'ס עקאנאמיע איז אזוי מאסיוו, איז ערשטנס צוליב'ן פאקט וואס זיי האבן נאענט צו פערציג מיליאן איינוואוינער, און צווייטנס צוליב די גאר רייכע טעכנאלאגיע אינדוסטריע אין קאליפארניע'ס "סיליקאן וואלי".
ווי איז דאס געשעהן? זעה California, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
Kosher Travel האט געשריבן:
מומחה עצום האט געשריבן:אין קורצן: ס'איז אוממעגליך צו זאגן פאר א פרעמדער מענטש וועלכע סארט וועבסייט ס'וועט אים זיין גוט. יעדער האט אנדערע איידיעס און חשבונות, קיין איין ביזנעס איז נישט גלייך, און קיינער גייט נישט אויספויקן אלע זיינע פריוואטע אינפארמאציע אויף א פארום.
דעריבער איז די גלייכסטע זאך (אפילו איר האלט אז איר פארשטייט די נושא מיט אלע פרטים), צו גיין צו א קאנסטולטענט און צאלן די פאר דאלער וואס ס'קאסט. גלייבט מיר, אסאך מאל קומט מיר ממש צו וויינען ווען מענטשן קומען צו מיר און זיי האלטן שוין נאך ארויסווארפן טויזענטערס סתם אין די וועלט אריין.
איז אזוי... איהר זאגט צוקע זיס. בין איך אריינגעפלאן צו א חבר אין ביזנעס. א גרויסע סערוויס ביזנעס. פארקויפט גארנישט אן-ליין. ווייזט ער מיר אן אפיס פאר א נייע ארבייטער, מען רעדט דא פון 100 אלפים א יאר. ער גייט אויפסעטען די נייע וועב סייט... און... ער outsourced אלעס קיין אינדיע. ער מענעדסז עס נאר.... און עס קיין דוירען כאטשיג א יאהר... א פשוטע סייט מיט א שיינע (גאר פאפולער) theme. Someone is taking someone on a ride
...
ס'קען זיין און ס'מוז נישט זיין.
ס'ווענדט זיך וואס יענעמ'ס ביזנעס איז, און וואס גייט אלץ אריין אין די וועבסייט, וואס ארבעט און חכמה ס'איז אינוואלווד צו "מענעדזשען די אויטסאורסינג", אזוי אויך ווי שנעל און וויפיל געלט ער וועט בע"ה מאכן דורכ'ן וועבסייט, וכדו'.
און אמאל קען זיין אז ער צאלט טאקע די הויזן אין די צייט וואס ער "קען עס ווען" האבן פאר אסאאך ביליגער, אבער.... ער קען נישט! והראי', ער פארשטייט נישט דערצו, און דערום האט ער גענומען עמיצן וואס פארשטייט יא (עכ"פ יענער האט אים באוויזען אזוי מסביר צו זיין, וואס ווייזט העכסטנס ווי ווייט דער בעה"ב פארשטייט נישט). אין אזא פאל, אזוי לאנג ווי ער גייט מאכן געלט דערפין, איז נישט זיכער אז דאס הייסט "אריינגעפאלן".
ווייל פונקט אזויפיל אדער נאכמער מענטשן ווי די וואס זענען אריינגעפאלן מיט שווינדלער (אדער זעלבסט-איינגערעדטע מומחים), זענען די בעה"ב וואס פארשטייען אין קענען אאלעעס אליינס, און פאר דעם באגראבן זיי זיך מיט זייער ביזנעס בידים (ווייל באמת איז נישט ממש שייך אזוי צו פירן א ביזנעס, וד"ל), ס'איז נישט אלעמאל א חכמה נישט צו טון א געוויסע שריט אין ביזנעס אפי' אויב ס'איז טייערער ווי ס'וואלט ווען געדארפט זיין, ווען דאדורך האט די ביזנעס אלטימעטלי אסאך מער שאדן אדער מניעת הריוח, א מענטש דארף זיין זייער אמת'דיג מיט זיך און נוצן דרויסענדיגע פראפעסיאנאלע עדווייס (אויך א סוגיא פאר זיך, נישט אריינצופאלן איינגערעדטע/איינרעדער'ס), צו וויסן וואו איין און וואו אויס.
אזויפיל יא, מ'איז מן הסתם יענעם מחיוב צו מעורר זיין, אז גיין רעדן צו א קאנסולטענט וואס האט עקספיריענס אין דעם צפעציפישען פעלד + אין אוועראלל ביזנעס אין אפ-טו-דעיט מארקעט, איז א ריכטיגע שריט בעפאר'ן אריינגיסן אזויפיל געלט אין אזא פראיעקט, און טו דע ליעסט גוט טשעלענדזשען דעם נייעם ארבעטער איבער זיין עקספערטיז/אינדוסטרי/סוקסעס און דאס נאכגיין אויב/וויפיל ס'איז אמת.
ויש להאריך עוד בסוגיא עמוקה וכאובה זו, אבל אין כאן מקומו.
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...


text:
מוצאי שבת
שבֵתע-נאכט אדער שבת-צו-נאכט (ארויסגגערעדט "שפייזצענאכט") אדער אויף לשון-קודש מוצאי שבת, מוצש"ק מיינט די נאכט נאך שבת, פון ווען ס'ווערט פינסטער ביז זונטאג אינדערפרי. ביי יידן מאכט מען הבדלה, מען טאר נישט עסן פאר הבדלה.
כדי צו וויסן ווען ס'איז אויס שבת דארף מען קוקן אין הימל און זען דריי קליינע שטערן. טאמער ס'איז איבערגעוואלקנט און מען קען נישט זען די שטערן אין הימל, דארף מען זיין פארזיכערט אז ס'איז שוין גוט פינסטער אינדרויסן. היינטיקע צייטן חשבונ'ט מעו די זמנים און מען דרוקט זיי אין א לוח. ס'איז אויך פארהאן קאמפיוטער פראגראמען וואס פירן אויס דעם חשבון. עס ווערט דערמאנט אין גמרא און אין פוסקים אז מען זאל מוסיף זיין מחול אל הקודש (זעה ר"ה ט. יומא פא: מו"ג ג:), דאס הייסט חוץ דעם וואס עס איז טאקע פארטיג מיטן שבת טאג, דארף מען צו לייגן נאך עטליכע מינוט, די תוספות שבת איז פון אנפאנג פון די שקיעה ביז זמן בין השמשות, און שולחן ערוך שטייט אז מען איז מוסיף ביציאתו דאס הייסט ווען דער שבת גייט ארויס (סי' תר"ח).
שבתע-נאכט אין דער שמונה עשרה זאגט מען "אתה חננתנו" אין דער פערטער ברכה (חונן הדעת). אין דער תפילה דערמאנט מען די אונטערשיד צווישן שבת און די וואכנטעג.
מען פירט זיך צו זאגן מוצאי שבת ספעציעלע זמירות, מען דערמאנט דארט אליהו הנביא, ווייל עס שטייט אין מדרש אז מוצאי שבת זיצט אליהו הנביא און שרייבט די זכותים פון כלל ישראל פון די וואס היטן שבת (מוהר"ש).
שבתע-נאכט פראוועט מען א באזונדערע סעודה וואס הייסט מלוה מלכה, מען באגלייט די שבת קעניגן ווען זי גייט אוועק.[1]
מוצאי שבת אין חסידות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
חסידים פירן זיך צוזאמען קומען מוצאי שבת און פראווענען מלוה מלכה, מען עסט צוזאמען, מען שמועסט זיך אויס, און מען פארציילט מעשיות פון אמאליגע גוטע אידן.
א אינטערעסאנטע זאך שטייט אין ליקוטי מוהר"ן (ח"א סי' קי"ז) א טעם פארוואס מען זעט אז מוצאי שבת איז שווער צו שלאפן. מען בלייבט אויף ביז שפעט.
מקורות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ שו"ע אורח חיים סימן ש
אזהרה: מען פסק'נט נישט קיין הלכה פון וויקיפעדיע.


text:
סידיראם האט געשריבן:די מעשה מיט די פעסטריוס איז א געפערליכע נארישע מעשה, האט נישט קיין הענט און קיין פיס, חוץ וואס איז ליידיג פון יעדעס טראפ תוכן, גערויבט, געכאפט, געבאמבעט, מיט דעים דארף איך אנשטאפן מיינע קינדער?
און דאס איז.... אייער מיינוג!
איך ליין עס נישט אבער פונקט האבן מיר מיינע קינדער געזאגט די וואך אז די מעשה איז גאר שפאנענד און אטעם פארכאפענד (פאר א קינד) און זיי מיט זייערע חברים אין חדר קענען שוין קוים אויסווארטן דעם קומענדיגע וואך פארזעצונג.
קינדער מעגן אויך האבן א געשמאק אין דראמא!
וויפיל איז דער שיעור פון ציען צו א ליניע אן א ענדע?
ווילסט נאר א מעשה פון אלעקסיי איך שעץ עס זייער. אבער די אלטע יידישע ליכט... האט אויך די דראמאטישע פארזעצונגען וואס איר רופט נישט קיין הענט און נישט קיין פיס!
לאז לעבן און לאז הנאה האבן - גלייכסט עס נישט? דאן פליק עס ארויס פונעם העפט פארן אהיים ברענגן!