text:
טאַטטאָאָס זענען שיינע מאָדע ייטאַמז אַז ביידע די מענטשן און פרויען זענען געגאנגען צו פארוואנדלען עטלעכע טיילן פון זייער ללבער. ווען איר האָבן אַ גרויס טאַטוירונג, מען וועט ליבע עס און אָפּשאַצן עס. איר וועט שורלי ליבע פעדער טאַטוז ווען איר זען זיי.
טייַטש פון פעדער טאַטוז
פעאַטאָ טאַטו קענען מיינען אַ באַגריף פון פֿרייַהייט ווייַל עס איז פארבונדן מיט פייגל. פייגל זענען באטראכט ווי פֿרייַ אַנימאַלס און אַז איז וואָס זיי קענען פליען פון איין טייל פון דער וועלט צו אנדערן. א איין אָדער אַפֿילו די קייפל פעדערז קענען רעדן וועגן זוכן פֿאַר פֿרייַהייט. אויך, #פעדער גלייַך דערציילט וועגן די עלעמענט פון באַוועגונג, געדאנקען, פיייקייַט צו ינטעראַקט און אינטעלעקטואַליטי. פעדערז קענען פאָרשטעלן די וואס האָבן דורכגעגאנגען אַוועק, אַ קשר מיט די טויט.
פעאַטאָ טאַטוז זענען עטלעכע פון די פיינאַסט טאַטוז וואס איר קענען זען אַרום. עס איז זעלטן און ספּעציעל. עס איז ניט אַלעמען אַז איר זען די טאַטוז אויף. ווען איר זענט קוקן פֿאַר אַ #טאַטוירונג פּלאַן צו זוכן דיין באַפרייַונג מיט, דעם טאַטו איז פשוט איינער צו גיין פֿאַר ווייַל פון די שיינקייט און די באַטייַט. זיי אויך רעפּראַזענץ גיפס פאַלינג פון דעם הימל. די פעדערז אויך מיינען פריילעכקייַט, אמת, ליגהטנעסס, גיכקייַט, אַססענסיאָן, פלי, הויך גייסט, דרעאַמס, ריינקייַט, מייער, פּראָמיסע, בראַווערי, האָפענונג, קאָמוניקאַציע מיט די אנדערע זייַט, דזשאָורניי פון די נשמה, רייזע, מאַגיק, לעוויטיטאַטיאָן און ווייטלאַסנעסס. טאַטטאָאָס זענען ביוטאַפלי דיזיינד צו געבן איר אַז אידענטיטעט וואָס איר דאַרפֿן. עס זענען פאַרשידן טייפּס פון טאַטוז וואָס איר קענען נוצן אין טשאַנגינג די וועג איר קוק.
1. שיינע פעדער טאַטוירונג געדאַנק אויף ווייַבלעך אָרעם
האָט איר געזען דעם טיפּ פון טאַטו פאר? א פּלאַץ פון ליידיז מאַכן נוצן פון דעם פעדער טאַטו ווייַל עס איז שיין און אויך פון זייַן ווערסאַטילאַטי.
2. פאַרביק פעדער טאַטו פּלאַן אויף די אָרעם
עס איז קיין טייל פון דעם גוף אַז איר קענען נישט טינט עס. אָבער, מיר מוזן זאָגן איר אַז איר זאָל וויסן די טייַטש פון די טאַטוירונג אַז איר ווילן צו נוצן.
3. פאַרביק פייגל און פעדער טאַטו טינט פֿאַר האַנט
עס זענען אַ פּלאַץ פון מינינגז ווען איר מאַכן נוצן פון פעדער טאַטו. פעאַטאָ טאַטו איז פארבונדן מיט פֿרייַהייט. מיר זענען וויסנד אַז פעדערז געהערן צו פייגל און פייגל זענען באקאנט צו זיין פֿרייַ.
4. פליענדיק פייגל טאַטוירונג פּלאַן געדאַנק אויף ווייַבלעך סליווז
ווען איר האָבן קייפל אָדער איין טאַטו פון פעדער, עס קען נאָר זאָגן איר זענט זוכט פֿרייַהייט.
5. פייגל און פעדער טאַטו פּלאַן אויף גערלז צוריק
פעדער טאַטו ווי דאָס טוט נישט טאַקע רעדן פון פֿרייַהייט, עס קען רעדן וועגן געדאנקען. פעדערז זענען עלעמענטן פון לופט און ווען איר זענען פארבונדן מיט עס, עס מיטל אַז איר זענט טראכטן פון געטינג עפּעס גרויס אָדער ויסערגעוויינלעך.
6. זייַט פון גוף פעדער טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר גערלז
טאַטוירונג ווי דעם קענען זיין ימפּרינטיד אויף קיין טייל פון דעם גוף. ווען איר האָבן עס אויף דעם טייל פון דיין גוף, עס טוט נישט האַלטן קוקן פּריטיער.
7. פאַרביק פייגל און פעדער טאַטו טינט פֿאַר די צוריק
דער ערשטער זאַך אַז איר זאָל טאָן איז צו באַקומען אַ באָקע קינסטלער וואס איז געגאנגען צו העלפן איר מיט אַ אַמייזינג פּלאַן.
8. קיוט און קליין פויגל טייד טינט טינט געדאַנק פֿאַר די פרוי 'ס האַנט
דער פּרייַז פון געטינג דעם טאַטו קען נישט זיין ווי טייַער ווי איר טראַכטן. עס זענען אַ פּלאַץ פון אָנליין סערוויסעס ווו איר קענען באַקומען אַ טאַטו בייַ אַ אַפאָרדאַבאַל קורס.
9. דער פעדער טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר די גערלז צוריק מיט אַ אָנזאָג
כל איר דאַרפֿן צו טאָן איז צו פרעגן שאלות און ווען איר טאָן, איר קענען באַקומען די בעסטער און אַפאָרדאַבאַל קינסטלער וואס קענען באַקומען אַ גוט פּלאַן.
10. שנירל פעדער טאַטו פּלאַן געדאַנק פֿאַר פרויען
עס איז קיין סעגרעגאַציע צווישן סעקסאַז ווען עס קומט צו טאַטטאָאָס ווי דאָס. די וועג טאַטוז ווערן אַ שניט אַקסעסערי איז וואָס מיר זען מענטשן און פרויען וואס זענען גרייט צו ינקריפּט מיט אַ #פּלאַן ווי דעם.
11. סליוו פעדער טאַטו טינט פֿאַר גערלז
איר קענען נישט לייקענען אַז די טאַטו פּלאַן איז ניט שיינע. ווען איר האָבן אַ טאַטו ווי שיינע ווי דאָס, אַ פּלאַץ פון מענטשן וואָלט שטענדיק קוקן בייַ אים.
12. פעדער טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר פרויען קנעכל
צו קוקן מאָדיש איז צו באַקומען אַ גרויס טאַטוירונג פּלאַן. עס איז קיין דערציילונג וועגן ווי ווייַט מענטשן וועלן רעדן וועגן ווי שיינע דיין טאַטו קוקט אפילו אויב איר זענט נישט אַרום.
13. פול פּלייצע פעדער טאַטוירונג פּלאַן פֿאַר פרויען
דאס איז די סיבה אַ פּלאַץ פון מענטשן איצט מאַכן נוצן פון אַרטיס צו באַקומען אַמייזינג טאַטוז אַזאַ ווי. אין די סוף פון די טאָג איר זענט דער איינער צו זיין אַפּרישיייטיד דורך אַלעמען. בילד מקור
14. קיל עלנבויגן פעדער טאַטוירונג פֿאַר פרויען
פעדערז זענען לייכט צוגעפאסט צו קיין טייל פון די מענטש גוף, זיי זענען ווערסאַטאַל און שיין צו זען. עטלעכע טיילן פון דעם גוף ווו פעדערז מאַכן גרויס ימפּאַקס זענען אַרום די צוריק, די לעגס אָדער אַפֿילו די פאָראַרמז. איר קענען נישט שפּרינגען אַרויף פון די בעט און קלייַבן אַ פעדער אָן געוואוסט עפּעס וועגן אים. בילד מקור
15. פאָרעאַרם בלעטער און פעדער טאַטו טינט פֿאַר גערלז
פעדערז קומען פון פאַרשידענע פייגל און זיי מיינען פאַרשידענע זאכן צו מענטשן. אָבער, פעדער שטיין פֿאַר פֿרייַהייט. מיר זען בלויז ווייניק פייגל געהאלטן אין קאַפּטיוואַטי ווען די גרעסערע טייל פון זיי זענען געזען ראָומינג אַרום דער ערד אָן ריסטריקשאַן. בילד מקור
16. פאַרביק פעדער טאַטו טינט געדאַנק פֿאַר די מיידל 'ס האַנט
ווען מענטשן זען איר מיט אַ פעדער, זיי זענען שוין וויסנד אַז איר זענט גערעדט וועגן פֿרייַהייט אָדער זוכט פֿרייַהייט. בילד מקור
17. שיינע פעדער טאַטוירונג געדאַנק אויף מענטשן אָרעם
די נוצן פון פעדער טאַטוז קענען אַרויסווייזן זאכן ווי אַן עלעמענט. פעדער קענען שרייַבן אינטעלעקטואַליטי, פֿרייַהייט פון רעדע, #געדאנקען און גורל מער אַרייַנגערעכנט עלאַקוואַנס. אויב איר האָט גענומען טאָן איר וועט פאַרשטיין אַז עס פילע טייפּס פון פעדער טאַטוז אין דער וועלט. בילד מקור
18. סעקסי זייַט פון גוף טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר גערלז
איר קענען ויסשטעלונג ספּיריטואַליטי מיט פעדערז און פֿאַר די וואס זענען טראדיציאנעלן טשיפס, זיי קענען מאַכן דעם טאַטו. בילד מקור
19. מאַנדאַלאַ און קנעכל פעדער טאַטוירונג פּלאַן פֿאַר ליידיז
איר זאָל וויסן אַז די פעדערז פון אַ אָדלער סימבאָליזירן שטאַרקייַט און מוט, אַז פון פּאַווע איז מאַלכעס און שיינקייט און די אנדערע פייגל נאָך האָבן זייער מינינגז. בילד מקור
20. פעדער טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר די געווער
די פעדערז זענען נישט ריזיק און קענען פּאַסיק קיין טייל פון דעם גוף. איר קענען מאַכן אַ פּלאַץ פון זאכן אַרום דיין פעדער טאַטו. בילד מקור
21. שאַרבן און פעדער טינט טאַטוירונג פֿאַר מענטשן אויף געווער
אויב איר ליבע אנדערע זאכן ווי רויז, אַנימאַלס, ספּיריטשאַוואַלז אָדער עפּעס אַז איר זאל וועלן צו לייגן צו דיין פעדער, עס איז מעגלעך צו טאָן. בילד מקור
22. פליענדיק פייגל און אַרבל פעדער טאַטוירונג פּלאַן פֿאַר פרויען
דער ערשטער זאַך מיר וועט רעקאָמענדירן איר איז צו שטעלן אַרויף און מאַכן דיין פאָרשונג אויף פייגל און זייער פעדערז. ווען איר זענען געטאן, קלייַבן דיין פעדער און באַשליסן דעם טייל פון דיין גוף אַז איר ווילן עס צו זיין ינקערד. בילד מקור
23. אַקסל פעדער טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר מענטשן
ווען איר מוזן האָבן דעם אינפֿאָרמאַציע, איר זאָל קוקן פֿאַר אַ קינסטלער, וואס וועט מאַכן אַז שיינע פעדער פֿאַר איר אויף דיין גוף. בילד מקור
24. פּיאַטע פעדער טאַטוירונג געדאַנק מיט אָנזאָג, איין טאָג איך וועט פליען אַוועק 'פֿאַר ליידיז
עס איז אַ נומער פון ערטער וואָס איר קענען באַקומען אַ קינסטלער וואס וועט טרעפן מיט דיין טאַטו. דיאַלאָג איז זייער וויכטיק צווישן איר און דיין קינסטלער. א מיסאַנדערסטאַנדינג קענען ענדיקן געבן איר די אומרעכט באַגריף פון פעדער אַז איר פאַרלאַנג צו האָבן. בילד מקור
25. פאַרביק פעדער טאַטו טינט פֿאַר האַנט


c: text/html

text:
דזשעפרי טשאסער
דזשעפרי טשאסער (ענגליש: Geoffrey Chaucer; 1343 - 25סטן אקטאבער 1400), באקאנט אלס דער פאטער פון ענגלישער ליטעראטור, און אסאך האלטן אים פארן גרעסטן ענגלישן דיכטער פונעם מיטל אלטער. ער איז געווארן בארימט אלס שרייבער, פילאסאף, אלכעמיקער און אסטראנאם. ער האט אויך געשריבן א חיבור וועגן דעם אסטראלאב פאר זיין צען-יעריקן זון לואיס. אחוץ דעם איז טשאסער געווען א ביוראקראט און דיפלאמאט אין דעם ציוויל-דינסט.
לעבנסגעשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
טשאסער איז געבוירן געווארן אין לאנדאן בערך 1343 צו זיין פאטער דזשאן טשאסער, א וויין סוחר, און זיין מוטער אגנעס קאפטאן, א יורשטע פון 24 קלייטן אין לאנדאן.
טשאסער האט געהייראט פיליפא ראעט, און זיי האבן געהאט דריי אדער פיר קינדער.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
וועב סקראַפּער איז אַ Google קראָום בלעטערער פּלוגין געבויט צו עקסטראַקט דאַטן פון זייטלעך און וועבסזייַטלעך. ניצן קראָום פאַרלענגערונג וועב סקרייפּער , איר קענען שאַפֿן אַ סיטעמאַפּ אויף ווי אַ וועב בלאַט אָדער אַ וועבזייטל זאָל זיין לאָוערד. מיט דיין סיטעמאַפּ, וועב סקרייפּער נאַוואַגייץ אַ וועב בלאַט און סקרייפּס אַלע באַטייַטיק דאַטן ווי אינסטאַלירן.
דאַטן באקומען ניצן קראָום געשפּרייט וועב סקרייפּער געץ יקספּאָרטאַד ווי קאָממאַ-אפגעשיידט וואַלועס (קסוו) טעקע - estrattore aria per cucinare. וועב סקרייפּער איז אַ פונט-און-גיט סקרייפּער פּלוגין וואָס קענען זיין געוויינט דורך ווער עס יז. אזוי איר קענען ראַטעווען ביידע דיין געלט און צייַט און אין דער זעלביקער צייַט צוריקקריגן valuable information across the web.
די וועב איז פול פון נוצלעך און ווערטפול דאַטן. אָבער, געטינג די דאַטע אין ניצלעך און לייכט פאָרמאַץ איז שטענדיק נישט אַז גרינג. דעם איז וואָס איר דאַרפֿן קראָום געשפּרייט וועב סקרייפּער. ציבור רעקאָרדס, דיירעקטעריז, קאַמפּעטיטיוו ינווייראַנמאַנץ, און באַניצער באריכטן קענען זיין פארקערט אין ווערטפול דאַטן. מיט וועב סקראַפּער, אַלע די דאַטע קענען זיין סקרייפּט און ראַטעווען קאַמפערטאַבלי. דריקט פעלנדיק ווירקונג אויף אַ קנעפּל פּלוגין ונלימיטעד טעות: סינטאַקס טעות ינקאָמפּלעטע URL פֿאַר אַ אויפֿשפּרינג לינק
וועב סקראַפּער: די פּראָבלעם סאָלווער
וועב סקרייפּער איז הויך-קוואַליטעט און גרינג-צו-נוצן סקרייפּינג ווייכווארג. צו עקסטראַקט דאַטן פון וועב זייַטלעך און וועבסיטעס, איר מוזן סעלעקטירן דעם ציל-טעקסט ווען וועב סקרייפּער טוט די מנוחה פון די אַרבעט. זינט וועב סקרייפּער איז אָטאַמייטיד אין די וואָלקן, איר טאָן ניט האָבן צו זאָרג וועגן סקרייפּינג ערראָרס אָדער אנדערע ישוז.
מיט וועב סקרייפּער, די רעזולטאַטן איר דאַרפן זענען געשווינד געטריבן אין אַ קסוו טעקע. אין פאַל איר בעסער צו קראָם די דאַטן אין די קאָוטש דב אָדער קראָום ס היגע סטאָרידזש. ניט דאַרפֿן צו פּאַניק ווייַל איר זענט נישט אַ פּראָגראַמיסט. אויב איר קענען נוצן Google Chrome בלעטערער, איר קענען נוצן קראָום געשפּרייט וועב סקרייפּער.
אויב דיין ווייַטער לייזונג איז געווען צו דינגען אַן אַרמיי פון ינטערנז צו סקראַפּ די דאַטן פֿאַר איר אַלע טאָג לאַנג, אַ פּרייַז-עפעקטיוו לייזונג האט נאָר נאַקט אויף דיין טיר. מיט וועב סקרייפּער, איר טאָן ניט דאַרפֿן פּראָוגראַמערז צו אַנטוויקלען אַ באַקאַפּ לייזונג פֿאַר דיין דאַטן. כל די דאַטע עקסטראַקטיאָן פּראָצעס וועט זיין געטאן פֿאַר איר. אָפּלאָדירן און ינסטאַלירן וועב סקרייפּער פֿאַר פֿרייַ אין Google קראָום וועב קראָם.
וועב סקראַפּער האט ינבוילט עלעמענטן וואָס שטיצן בייַ דיין פּראָצעס סקראַפּינג. דאָ זענען שליסל פֿעיִקייטן איר זאָל וויסן וועגן:
- קאָמפּאַטיבלע מיט קראָום בלעטערער
וועב סקראַפּער איז אַ קראָום פּלוגין אַז אויסצוגן דאַטן לויט אַ סיטעמאַפּ. מיט דעם פאַרלענגערונג, איר קענען לויפן איין אָדער קייפל רייטינגז אָדער סקראַפּ גרויס שטעלט פון דאַטן דורך אַ סכום פּלאַן. (קסנומקס) (קסנומקס) (קסנומקס) עקספּאָרטינג יקסטראַקטאַד דאַטן ווי קסוו (קסנומקס) (קסנומקס) (קסנומקס) דעם קראָום ס פּלוגין עקספּאָרץ סקרייפּט דאַטן ווי קאָממאַ-. אָבער, איר קענען אויך קראָם די יקסטראַקטאַד דאַטן ווי אין CouchDB אָדער Chrome's local storage. (קסנומקס) (קסנומקס) (קסנומקס) סקראַפּינג דאַטן פון דינאַמיש זייטלעך און בלעטער (קסנומקס) (קסנומקס) (קסנומקס) די וועב איז פּאַקט מיט ווערטפול דאַטן. אָבער, סקרייפּינג דינאַמיש זייטלעך און בלעטער לאָודינג מיט AJAX און דזשאַוואַסקריפּט איז נישט סטרייטפאָרווערד. מיט קראָום געשפּרייט וועב סקרייפּער, יקסטראַקטינג דאַטע פון דינאַמיש וועב זייַטלעך זאָל נישט קאָנפליקט איר.
ניצן וועב סקראַפּער פּלוגין, איר קענען בויען אַרויף אַ סיטעמאַפּ אַז יידענטאַפייז די ציל טעקסט אויף אַ וועב בלאַט. נעמען דיין סקרייפּינג דערפאַרונג צו אן אנדער מדרגה דורך ינסטאַלירן וועב סקראַפּער אויף דיין גוגל קראָום בלעטערער!


text:
על-היטאווי שילדערט איבער א זיצונג אין מאי יאר 2017, וואו ער האט אנטיילגענומען, אין שפיץ פונעם אייסיס פירער אבו באקאר על באגדאדי. מען האט ביים זיצונג קלאר געקענט זעהן אז על באגדאדי איז אין א גאר שווערן געזונט צושטאנד, נאכ'ן ווערן פארוואונדעט אין א באמבארדירונג, און אויך האבן זיך אייסיס קאמאנדירן ארומגעשלאגן איבער געלט-צאלונגען פאר קעמפער און אנדערע אישוס.
באריכט: אייסיס פירער אין גאר שוואכן צושטאנד
על-היטאווי שילדערט איבער א זיצונג אין מאי יאר 2017, וואו ער האט אנטיילגענומען, אין שפיץ פונעם אייסיס פירער אבו באקאר על באגדאדי. מען האט ביים זיצונג קלאר געקענט זעהן אז על באגדאדי איז אין א גאר שווערן געזונט צושטאנד, נאכ'ן ווערן פארוואונדעט אין א באמבארדירונג, און אויך האבן זיך אייסיס קאמאנדירן ארומגעשלאגן איבער געלט-צאלונגען פאר קעמפער און אנדערע אישוס.


text:
העלא,
הייַנט מיר זענען ריליסינג ווערסיע 0.1.0, די מערסט נאָוטאַבאַל שינויים פֿאַר דעם מעלדונג איז דער שטיצן פֿאַר אַן אָטאַמאַטיק איבערזעצונג מאָדע וואָס וועט איבערזעצן אַלע די צופרידן אויף דעם בלאַט צו דעם ציל שפּראַך אָן באַניצער ינערווענטשאַן. דאס סערוועס ווי אַ פונדאַמענט פֿאַר מענטש איבערזעצונג צו פֿאַרבעסערן די רעזולטאַטן (און זיי דאַרפֿן עס!).
מיר האָבן אויך צוגעלייגט פילע שפראכן צו די ניט ויסצאָלן רשימה וואָס איר קענען זען אויף דעם בלאַט סיידבאַר.
פאָרשטעלונג און ינסטאַלירונג ענינים וואָס זענען געווען דיסקאַווערד אין פאריקן רעלעאַסעס האבן פאַרפעסטיקט און עטלעכע קאָד איז מוסיף צו לייגן בעסער שטיצן פֿאַר יע8, האַלטן די באַמערקונגען קומען!


text:
עס זענען פילע עס באַדינונגען קאָמפּאַניעס וואָס געניסן הצלחה אין די געשעפט וועלט,אָבער פֿאַר עטלעכע סיבה, נאָר אַ האַנדפול האָבן אַ בלאָג אויף זייער וועבסיטעס. פילע פון עסבאַדינונגען קאָמפּאַניעס אַדכיר צו טראדיציאנעלן פאַרקויף טעטשניקוועס אָדער געפֿינען עס אויך שוועראון צייט-קאַנסומינג צו לויפן אַ בלאָג. אָבער, די קאָמפּאַניעס אַז טאָן אַ פירמעבלאָג וועט לעסאָף שנייַדן די ריוואָרדז פון טאן אַזוי. דזשוליאַ וואַשנעוואַ, קונה סאַקסעסמאַנאַגער פון סעמאַלט דיגיטאַל סערוויסעס, דערציילט וואָס בענעפיץ פליסנדיק אַ בלאָג ברענגט צו עס באַדינונגען קאָמפּאַניעס - mikrotik hEX.
היגהליגהטינג וניקווענעסס פון סערוויסעס
אינהאַלט פֿאַרקויף איז אַ וויכטיק טייל פון געשעפט אַנטוויקלונג אין דער וועלט.פילע געשעפטן זענען געגאנגען דורך דיגיטאַל און רירעוודיק, אַזוי די צופרידן מאַרקעטינג איז ווערןנייטיק פֿאַר פירן דור און דיפערענטשייישאַן. אין דער זעלביקער צייַט, דיפערענטשייישאַןקענען זיין עפּעס פון אַ פּראָבלעם פֿאַר פילע עס באַדינונגען קאָמפּאַניעס, ווי זיי האַנדלען מיט דיזעלביקער געשעפטן יעדער טאָג. ווען איר שאַפֿן אַ בלאָג, איר זענען שאַפֿן עפּעס יינציק,עפּעס אַז מאכט איר שטיין אויס פון די מאַסע. ניצן עס, איר קענען ווייַזן דיין פּערזענלעכקייט,דיין ווערק עטיקס, דיין פירמע ס כאַראַקטער, אאז"וו, וואָס וועט העלפֿן פּראָספּעקטיוו קלייאַנץ קלייַבן דיין פירמע צווישן אנדערע.
פילע עס דינסט קאָמפּאַניעס טענד צו צונויפגיסן אין יעדער אנדערער ווי זיי נוצן די זעלבע טערמינאָלאָגיע.אַזוי ווי קענען זיי זיין זיכער אַז דיין געשעפט איז בעסער ווי אן אנדער פירמע? און וויקענען אַ פּראָספּעקטיוו קליענט זען אַז דיין קאָלעקטיוו איז גענוג גענוג צו באַקומען די אַרבעטגעטאן? פילע עס באַדינונגען קאָמפּאַניעס בכלל פאַרלאָזנ אויף וואָרט פון מויל אָדער קאַלט פאַךבאַדינונגען, אָבער אַ געדאנקען דעוועלאָפּעד בלאָג קענען עפענען אַרויף אַ גאָר אַנדערש,קאָמפּלעקס אופֿן פון גיינינג נייַ קאַסטאַמערז.
ווייזונג דערפאַרונג און סקילז
דער "וועגן אונדז" בלאַט פון קיין פירמע 'ס וועבזייַטל איז גאָר וויכטיק ווען אַטראַקטינגנייַ קאַסטאַמערז. אויב איר פאָדערן אַז דיין פאַרוואַלטער אָדער פירער האט אַזוי פילע יאָרן פוןדערפאַרונג, נאָר די זעלבע ווי יעדער אנדערע פירמע, דאָך, עס וועט ויסקומען העפלעך.מיט די הילף פון די בלאָג, אויף די פאַרקערט, איר קענען באַווייַזן דיין דערפאַרונגאון פאַרוואַלטונג סקילז, אַזוי אַז אַפּילז צו אייער פּראָספּעקטיוו קלייאַנץ. עס איז לעפיערעךגרינג צו טאָן, אָבער אַזאַ בלאָג הודעות פאַרטראַכטן די עסאַנס פון אַלץ איר ווילן צו העכערן.
פּראָמאָטינג דיין ביזנעס
דער בלאָג וועט ווערן אַ גרויס פּלאַטפאָרמע פֿאַר ברענגען די באַדינונגען פון קהל באַדינונגען צוזאַמען.ווי באַלד ווי איר שרייַבן אויף דיין פירמע 'ס בלאָג, איר זענט ינישיייטינג אַ דיסקוסיע, וואָסאיז אָפן פֿאַר ביידע אינדוסטריע פּראָפעססיאָנאַלס און קלייאַנץ. די באַמערקונגען איר באַקומעןוועט העלפן איר צו העכערן דיין באַדינונגען צו פאַרשידענע מענטשן. אויב איר באַקומען די רעכטצופרידן אויף דיין בלאָג, עס וועט שטעלן אייער פירמע אויף די מאַפּע.
פּראָדוסינג ניו לידז
לעצטע שטודיום ווייַזן אַז B2B קאָמפּאַניעס וואָס לויפן אַ בלאָג וועט פּראָדוצירן אַרויף צו 67% מערפירט ווי קאָמפּאַניעס וואָס טאָן ניט האָבן עס, און ב 2 ק קאָמפּאַניעס האָבן דעם קורס אַקאַונאַדאין 88% אַקאָרדינגלי. ווען איר מאַכן דיין ינבאַונד פֿאַרקויף סטראַטעגיע,דיין בלאָג זאָל שטענדיק זיין אַ וויטאַל טייל. אין פאַקט, ניצן זוכן ענגינעאָפּטימיזאַטיאָן (סעאָ) טעקניקס אין בלאָג אַרטיקלען העלפט קאָמפּאַניעס צו האָבן בעסערראַנגקינגז. אָן אַ גוטע סומע פון פונדאַמענטאַל אינהאַלט, עס וועט נישט זיין מעגלעךצו דערגרייכען. ווען איר באַשטימען דיין בלאָג פֿאַר סעאָ צוועקן, איר וועט מער מסתּמאאָננעמען די ופמערקזאַמקייַט פון פּאָטענציעל קאַסטאַמערז
לאָנטשינג און פליסנדיק אַ בלאָג ריקווייערז קאַנסיסטאַנט השתדלות פון עמעצער וואס איז צוגעגרייטפֿאַר שווער אַרבעט, פאָרשונג און האט די לייַדנשאַפט פֿאַר די טעמע. אָבער, עס באַדינונגעןקאָמפּאַניעס האָבן צו זיין אַווער פון די פּראָספּעקטיוו ווירקונג עס קען האָבן אויף דעם געשעפט.קלייאַנץ פון סעמאַלט דיגיטאַל אַגענטור האָבן הצלחה פּראָווען אַז דער צוריקקער אויף ינוועסמאַנט אין פליסנדיק אַ בלאָג איז גאַנץ ווערט עס


text:
קהל אָנטייל און סוסטאַינאַביליטי:
קהל באזירט טאָוריסם יימז בייַ ינוואַלווינג די היגע מענטשן אין די פּלאַנירונג, באַשלוס-מאכן און ימפּלאַמענטיישאַן פון טוריזם אַנטוויקלונג אַקטיוויטעטן. דעם פאָרעם פון טוריזם אַשורז אַז די בענעפיץ בלייַבן ווי פיל ווי מעגלעך אין די היגע קהל.
די קהילות זענען אויך ינוואַלווד אין דעם פּרויעקט. די רייַזע אָפּערייטערז וואס זענען פּאַרטנערינג מיט רוואַנדאַ דירעקט וועט פאָרשלאָגן, צוזאַמען מיט דעם קהל זייער קלייאַנץ אַ קולטור דערפאַרונג ווי געזונט ווי די נאַטירלעך שיינקייט פון רוואַנדאַ.
באַזונדער פון די וויסיץ צו די גערילאַז דער וואַלד עס וועט זייַן אנדערע פּאַסאַבילאַטיז ווי דער פויגל וואַטשינג טאָורס און טרעקינג אין די בערג, צוגעגעבן טאָורס אַזאַ ווי דאָרף גייט, מוזיק און טאַנצן פּערפאָרמאַנסיז, דיסקוסיעס מיט בעקאַבאָלעדיק כילערז, בייַט פון טראדיציעס, & קאַלטשערז אָדער וויווינג אַ קאָרב מיט די פרויען וועט זייַן וואָס מען קענען דערפאַרונג צוזאַמען מיט די מענטשן פון רוואַנדאַ.
קראַפס:
די מערהייַט פון די קראַפט מייקערז זענען פרויען און טייל פון די נוץ פון די פארקויפונג (בייַ די קאַמפּסייץ) בלייבט אין די קהילות און העלפט צו פֿאַרבעסערן לייווליכודז דורך פאַנדינג שולן, קליניקס און ליטעראַסי פּראָגראַם 'ס.
די כאַנדקראַפץ קייט פון שיין קערב און מאַץ דורך וואָאָדקאַרווינגס, טעפּערייַ צו בעעסוואַקס ליכט, כאַנמייד פּראָדוקטן & האָניק. די קערב זענען געמאכט פון רינואַבאַל נאַטירלעך פייבערז און דייז, אין דאָרפיש קהילות, פילע פון וואָס זענען שכייניש צו רוואַנדאַ ס נאַציאָנאַלער פּאַרקס.
פּראַל אויף דלות רעדוקציע:
עס וועט זייַן אַ לעבעדיק & positive פּראַל אויף די סאָסיאָ עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג ין די קהילות אין דער געגנט דערמיט געזען ווי אַ אַסעט צו אָרעמקייַט רעדוקציע ווי גאַנץ אַ נומער פון דער קהל וועט זייַן ינוואַלווד דורך פּלאַנטינג און סעלינג פון פריש פּראָדוצירן (וועדזשטאַבאַלז, פירות, מילכיק און פלייש פּראָדוקטן), encouraging the entrepreneurs to open small gift shops and woodcraft articles.
דעם אויבן גאַנג וועט מוטיקן עלטערן און מענטשן צו נעמען אַרויף בילדונג און ינוועסטירן אין די צוקונפֿט פון זייער יונג אָנעס און העלפן טייַנען דעם פאָרעם פון טוריזם ווי זייער "ירושה".


text:
פֿאַר קיין אָנליין אַנטראַפּראַנער, מאכן עפעקטיוו E- האַנדל וועבסיטעס קענען ווערן אַ פאַקטיש ברייקטרו אַז וועט מאַכן דעם געשעפט געדויערן. פֿאַר רובֿ וועבמאַסטערס, געטינג אַ קעסיידערדיק צושטעלן פון וויזאַטערז צו דיין וועבזייַטל איז דער בעסטער טייל פון די E- האַנדל הצלחה. אַנדערש זייטלעך ניצן פאַרשידן מעטהאָדס פון געטינג ספּאַם אַוועק פון זייער וועבסיטעס. אין פילע קאַסעס, אַדמין וועבזייטל פילטער אויס די Google באַניצער אַקאַונץ, וואָס ויסמעקן אַ זיכער ריפעראַל ספּאַם. פילע געשעפט זייטלעך פירן זייער פאַרקער און קלייאַנץ ניצן אַ יפּ אַדרעס. דעם פֿענאָמען מיטל אַז עס איז מעגלעך צו מאָניטאָר אַ מענטש אָדער באַניצער קאָמפּיוטער לייכט דורך ניצן קיכלעך - camara nikon reflex chile map.
דזשאַק מיללער, דער עלטער קונה סאַקסעס מאַנאַגער פון סעמאַלט , מיינט אַז איר קענען פאַרבעסערן די אַקיעראַסי פון דיין Google אַנאַליטיקס דאַטע דורך ויסשליסן די פאַרקער, וואָס קומט פון דיין פירמע שטעקן. רובֿ פון די וויזיץ זענען יקספּערמענאַל און טאָן ניט רעזולטאַט אין אַ קויפן וואָס די גאנצע דאַטן שטעלן ומפּינקטלעך. עטלעכע ריפעראַל ספּאַם וויזיץ אויך פאַלן אין אַ ענלעך שטייגער ווירקן עטלעכע ספּעציפיש יפּ אַדרעסעס. עס קען זיין וויכטיק צו נוצן עטלעכע פון די אַוואַנסירטע פילטערס פון Google Analytics. עטלעכע פון די מעגלעך וועגן צו טאָן דאָס קענען אַרייַננעמען אָטאַמייטינג אַ מנהג פילטער אין די Google אַנאַליטיקס אַדמין טאַפליע.
רעפערראַל ספּאַם איז אַרטיקלען וואָס קומען פון אַ פּראָסט פעלד. די ספּאַם ימיילז יוזשאַוואַלי אַנטהאַלטן עטלעכע ינסטראַקשאַנז וואָס טענד צו מאַכן אַנסאַספּעקטינג וויקטימס צו פאַרלירן ווערטפול אינפֿאָרמאַציע. דעריבער, עס זענען עטלעכע Google Analytics פילטערס באשאפן צו קאָפּע מיט דעם פּראָבלעם. די פילטערס פאַרשפּרייטן באָטנעט טראפיק פון ספּאַמינג דאָומיינז. דעם מאָס קענען מאַכן דיין וועבזייַטל פון עטלעכע פון די מערסט אָפט ספּאַם אַטאַקערז. פֿאַר בייַשפּיל, כאַקערז קענען גאַנווענען קרעדיט קאָרט אינפֿאָרמאַציע ווי געזונט ווי אנדערע ווערטפול דאַטן פון אַנסאַספּעקטינג מענטשן דורך אַ פאַרשיידנקייַט פון וועגן. עטלעכע פון די מערסט וויכטיקייט געניצט דורך סייבער קרימאַנאַלז אַרייַננעמען פישינג און קרייַז פּלאַץ אנפאלן.
פילטער דיין IP אַדרעס
שאַפֿן אַ Google אַנאַליטיקס חשבון אָדער לאָגין אין דיין חשבון צו קאָנטראָלירן די IP אַדרעס פון דעם טאַפליע. ערשטער, איר זאָל שטעקן צו אַ סטאַטיק יפּ פּלאַטפאָרמע פון דיין פירמע. דעם מיטל אַז איר זאָל נוצן אַ קאַנווענשאַנאַל ראָוטער ברעט פֿאַר דיין געשעפט, וואָס קענען זיין קאַנפיגיערד צו אַ סטאַטיק IP. ניצן סך אינטערנעץ מקורים קענען מאַכן די דעוויסעס יבערנעמען אַ דינאַמיש יפּ אַדרעס, וואָס קענען זיין שווער צו שפּור. פֿאַר בייַשפּיל, דעוויסעס אַקסעס די אינטערנעט פון רירעוודיק בראָדבאַנד קענען זיין אַ דינאַמיש יפּ אַדרעס. צווישן די דעוויסעס זענען רירעוודיק פאָנעס און טאַבלאַץ ניצן אַ טרעגער דאַטן פּלאַן דינסט.
אין די אַדמין טאַפליע, איר קענען אויסקלייַבן אַ מנהג פילטער. אין די קאַסעס, איר קענען אַרייַנשרייַב די סטאַטיק IP אַדרעס פון די נעץ איר ווילן צו ויסשליסן פון Google Analytics. ווי אַ רעזולטאַט, איר וועט געפֿינען פאַרשידן דאָומיינז און יפּ ווענדט, וואָס איר וואָלט ווי צו ויסשליסן פון דיין פאַרקער. די סעטטינגס זענען בנימצא דאָ. עס איז אויך מעגלעך צו האַלטן אַוועק רעפעראַל ספּאַם און זייער פאַרקער ניצן דעם מנהג פילטער.


text:
1839
1839 איז דאס 39סטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1839 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 23סטן אויגוסט - בריטאניע געוועלטיקט איבער האנג קאנג
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 18טן מערץ - גראווער קליוולאנד, דער 22סטער און 24סטער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן (געש' 1908)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 26סטן מערץ - רבי שלמה זלמן ליפשיץ, מחבר פון "חמדת שלמה", ערשטער הויפט-רב פון ווארשע (געב' 1765).
- 3טן אקטאבער - רבי משה סופר, דער "חתם סופר", אב"ד פרעשבורג און פון די גרעסטע פוסקים אין זיין דור (געב' 1762)


text:
פויבסט בעגעענדיקט דער וויפילטער ער וויל האט היינט אפיציעל רעזיגנירט פון אמט און דערמיט געלאזט א חלל אין רוים און א שלל מיט לצנות.
עס איז א גאר וויכטיגער שטיקל נייעס וואס ווערט ברייט אנאליזירט צווישן זאך קענער און אלס ווייסער אבער דעם עיקר ווילן אלע וויסן וואס איז דעם פויבסט’ס פלאן פאר פרנסה? ווי נישט ווי האט ער קיינמאל ערנסט נישט געארבעט און אין דעם עלטער זיך צו לערנען א פאך איז היבש קאמפליצירט.
די וואס דרייען זיך אין די הויפן פון קאטאלישע אומווירדן זאגן אז ביים פויבסט אויפן הינקעדיגן טישל ליגן 3 אפציע’ס פארן צוקונפט און דער פויבסט שליסט נישט אויס קיין איינע דערפון!
אפציע נומער 1. ער שפעקולירט פון א געלויף פאר מעיאר אין ניו יארק! ער האלט אז ער האט די קוואליפיקאציע’ס נאכן הערן פונעם פארשטארבענעם קאטש אונעם פארבליבענעם פלאמבערג האלט ער אז די אידן וועלכע מאכן אויס א גרויסן תאנה אין די וואלן וועלן אים ענדערש נעמען ווי סיי וועלכן קאנדידאט! און וועלן גערן אפשיקן דעם פלאמבערג קיין רוים.
נאענטע צו סיטי האלל האבן נישט געוואלט קאמענטירן אויף די רומער’ס און צו די רוימער’ס! אבער אומווילנדיג האבן זיי געלאזט וויסן אז פלאמבערג איז גרייט צו פארלאזן זיין שטיל אויף דריי באדינגונגען. 2. אז די גזירה אויף מציצה בפה דארף האלטן. 3. אז אלס מעיאר זאל דער פויבסט נישט חתונה האבן פונקט ווי אלע רשעי המעיארן (איינס האט ער פארגעסן ווייל זיין דאלמעטשער איז פונקט נישט דאהי!)
2. די צווייטע אפציע וואס ליגט אויפן טיש ביים עק איז אז דער פויבסט וועט עפענען א האטליין ווי ער וועט אנטדעקן מנוולים און מושחתים און ער וועט אויך זיך באפאסן מיט די באקריוודעטע.
נאענטע צום פויבסט זאגן אז אלס פירער פון די קאטוילישע קירכע האט ער גאר א שיינעם רעזומעי.
פון די נח”ר האטליין האט מען געמאלדן אז עס וועט זיין א שיעור איבער די נושא! אבער דאס איז אמאל זיכער אז אויב דער פויבסט עפנט א האטליין איז ער א שמוציגער בעזעם און מ’דארף בודק זיין צו ער איז נפגע!!!
3. די דריטע אפציע וואס ליגט שוין אויפן טיש א לאנגע צייט איז אז דער פויבסט זאל ווערן א ווארט זאגער פאר אכמאגאגידזשאד פון איראן. וויבאלד דער פויבסט רעדט שווער און לייענט גאר שווער האבן די נאענטע איינגעזעהן אז צו זיין א “ווארט” זאגער קען ער נאך קוואליפיצירן. דער פראבלעם פאנגט זיך אלס אן ווען ער וויל זאגן אפאר ווערטער אדער עס מאכן פאר א זאץ!
אכמאדאניזשאד איז א גוטע אפץיע פארן פויבסט וויבאלד ער הערט סייווי נישט אויס קיינעם וועט ער נישט הערן זיינע גרייזן.
דער פויבסט האט אויף דעם נאר געוואלט קאמענטירן אין שטום לשון. וויסנדיג אז אויב רעדט ער קען עס שאדן צום דזשאב.
בלייבט אונז נאר איבער צו וואונטשן: כן יאבדו כל אויביך ד’.
Follow me on Twitter to get latest articles @zaltzvaser


text:
דורך פארוואס? » זונטאג פעברואר 02, 2014 2:37 pm
און אט זענען מיינע הערות:
ווען איהר לייגט אראפ די פראבלעמען פון די צעהנער בעיס, אלס צוויי באזונדערע פראבלעמען, מאכט איהר א גרויסע טעות.
ווייל היא היא, די סיבה פארוואס מען קען צוטיילן צעהן נאר אין אזוי ווייניג נומערן, איז דערפאר ווייל עס איז א נומער וואס איז געדאפעלט נאר אין 2 פריים נומערן (אדער: פאקטארס). (5,2), נישט אזוי ווי 12 וועלכע איז געדאפעלט אין 3 פריים נומערן (2,2,3).
און איך ווייס נישט פארוואס דו שרייבסט אז נאר איינע פון די דיווייזערס פון צעהן איז א פריים. דער נומער 2 איז דאך אויך א פריים. (באופן כללי, ס'איז נישטא אזא מין זאך א נומער וואס איז נישט א פריים, און ער האט נאר 1 פריים אלס א דיווייזער).
ולגופו של ענין, לעניות דעתי, איז זייער נאריש צו מדמה זיין דער קאנאדישער טויש פונעם פיס/יארד צום מעטער סיסטעם, צו דער טויש פונעם דעסימאל צום דאזענאל סיסטעם.
איך וואלט איבער געלאזט די ארבעט פאר די געבענטשטע בעלי-דמיון און שרייבער דא אינעם שטיבל, אויף צו באשרייבן ווי אזוי עס וואלט אויסגעזעהן אזא טויש, וואס א כאאוס עס וואלט גורם געווען. אונז ווייסן מיר אפילו נישט ווי ווייט די נומערן איז אריינגעפלאכטן אין אונזער מוח.
(און איך וועל נישט אריינגיין, אין די זעלבסט פארשטענדליכע התבדלות, וועלכע אונז פרומע ארטאדאקסישע אידן וועלן זיכער אננעמען, און נישט נאכגיין די טריפה'נע גאס, ווייל אין די תורה הקדושה געפונען מיר ציילן אויף די צעהנער בעיס. און די בלעטער גמרא זענען דאך אויך אנגעצייכענט לויט דעם. איי, וועט איהר פרעגן, אין די תורה זעהן מיר אויך מעסטן אין אמות און טפחים, איז ווי אזוי האבן מיר זיך נישט מתבדל געווען בשעת דעם טויש צו די אנדערע מעטאדן? דער תירוץ איז אז דער טויש איז נאך פארגעקומען בעפאר ווען די חידוש פון התבדלות איז אראפגעקומען אין עולם התורה. לאמיר זיך נישט נארן, פון וואו קומט די היינטיגע חסיד'ישע לבוש? וד"ל).
און ככלל, איך זעה נישט איין די מעלה פונעם דאזענאל סיסטעם, ווייל כאטש וואס 3 צוטיילט זיך שיין אין איהם, איז אבער 5 און 11 צוטיילן זיך נישט.
און ס'איז פשוט אז עס איז נישט מעגליך צו טרעפן א נומער וואס אלע נומערן וואס זענען קלענער איהם צוטיילן איהם, (אדער על כל פנים זיי זענען נישט "פרעמד" צו איהם). ווייל יעדע נומער האט אונטער זיך לכל הפחות איין נומער וואס איז פרעמד צו איהם.
איך האב זייער א פשוטע הוכחה דערצו, און אויב עס וועט זיך אויספעלן, וועל איך עס מעלה זיין על שולחן מלכים.
אסור ליראת שמים שתדחק את המוסר הטבעי של האדם, כי אז אינה עוד יראת שמים טהורה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
~ אורות ישראל להגראי"ה קוק


text:
די איראנער דעקלעראציע פון ירושלים אלס הויפט-שטאט פון פאלעסטינע, קומט אלס דירעקטע רעאקציע צו דעם וואס פרעזידענט טראמפ און די אמעריקאנער רעגירונג האבן מיט עטליכע וואכן צוריק געמאלדן אז פון היינט און ווייטער וועלן זיי אנערקענען ירושלים אלס די הויפטשטאט פון מדינת ישראל.
איראן אנערקענט ירושלים אלס פערמאנענטע הויפטשטאט פון פאלעסטינע
די איראנער דעקלעראציע פון ירושלים אלס הויפט-שטאט פון פאלעסטינע, קומט אלס דירעקטע רעאקציע צו דעם וואס פרעזידענט טראמפ און די אמעריקאנער רעגירונג האבן מיט עטליכע וואכן צוריק געמאלדן אז פון היינט און ווייטער וועלן זיי אנערקענען ירושלים אלס די הויפטשטאט פון מדינת ישראל.


text:
שמועס פראגראם (ראדיא)
שמועס פראגראם איז א קאמוניקאציע אויפנאמע פראגראם (Talk Radio) אין א ראדיא שמועס פראגראם אדער אין א טעלעוויזיע אויפנאמע פראגראם פון א געוויסער פיגור פערזאן, וואס רופט זיך א "גאסט", וואס רעדט פון כלערליי ענינים און מענטשן רופן אריין און לאזן זיך הערן זייער מיינונג.
אין רוב אויפנאמע פראגראמען אין אמעריקע רעדט מען פון די אמעריקאנער רעגירונג פאליטיק, ווי דער גאסט איז אדער עקסטרעם רעכט אדער עקסטרעם לינקס, און די רופערס האבן פארקערטע מיינונגען ווי דער גאסט און רופער רייסן זיך ארום, וואס דאס האלט אונטער די צוהערער.
רוב אויפנאמע פראגראמען געסט אין אמעריקע זענען מער רעכט געשטימט, ווי למשל, ראש לימבאו און מייקל סעוועדש.
פאר ווען א רופער רופט אריין דער גאסט צו רעדן מיטן האוסט, ווערט ער קודם אויסגעפרעגט פריוואט פון איינע פון שטאב מענטשן, וואס רופט זיך א "סקירנער", צו זיכער מאכן אז ער איז אן אינטערסאנטער רופער וואס וועט אונטערהאלטן די ציהערער.
אנדערע אויפנעם פראגראמען באפאסן זיך מיט ספארטס ווי למשל אין ניו יארק, 660 AM, און 1050 AM.
עס זענען דאס וואס רעדן סתם נייטראלע ענינים, פון כלערליי זאכן, ווי למשל האוערד סטערן.
אסאך אויפנעם פראגראמען האבן צוויי געסט שותפים ווי זיי רעדן אין איינאיינעם, ווי למשל אויף 660 איז דא מייק ענד די מעד דאג, דערנאך איז דא וואס האבן איין הויפט רעדנער און מיט זיך פארשידענע מיטהעלפערס, וואס רופן זיך סייד קיקס, ווי למשל דאן איימוס און האוערד סטערן די האבן סייד קיקס.


text:
1783
1783 איז דאס 83סטע יאר אינעם 18טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1783 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 11 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 3טן פעברואר - שפאניע אנערקענט די זעלבשטענדיקייט פון די פאראייניגטע שטאטן.
- 8טן יוני - דער וואולקאן לאקי אין איסלאנד ברעכט. די אויסברעכונג דויער אכט חדשים, 9,000 מענטשן ווערן געהרגעט, און נאך דעם ווערט א הונגער 7 יאר.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 24סטן יולי - סימאן באליוואר, באפרייער פון דרום אמעריקע (געש' 1830)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 18טן סעפטעמבער – לעאנהארד אוילער, שווייצער מאטעמאטיקער (געב' 1707)


text:
אנטיסעמעטיזם באראק אבאמא דאנעלד טראמפ דזשארדזש דאבעליו בוש ווייסע עקסטרעמיזם ניו יארק סיטי פאליטיק פון דער יוד ראסיזם געוועזענע פרעזידענטן קומען צוריק אין פאליטיק
ניו דזשערסי – צוויי געוועזענע אמעריקאנער פרעזידענטן זענען נעכטן צוריק אריינגעקומען אינעם פאליטישן בילד. ערשטנס האט מען געהערט פונעם געוועזענעם רעפובליקאנער פרעזידענט, דזשארדזש דאבעליו בוש, וועלכער האט געגעבן א רעדע אין ניו יארק סיטי, אראפרייסנדיג ווייסע נאציאנאליזם און עקסטרעמיזם. בוש'ס רעדע איז געווען קלאר געצילט אלס אן אטאקע קעגן פרעזידענט טראמפ, ווען בוש האט נאכאנאנד ערווענט אז עס איז געפארפול ווען אמעריקע הערט אויף צו קוקן אויפ'ן גלאבאלן בילד און רוקט זיך צו אן עקסטרעמען נאציאנאליזם, אבער בוש האט נישט דערמאנט טראמפ ביים נאמען אפילו איין מאל. דער צווייטער געוועזענער פרעזידענט פון וועמען מען האט נעכטן געהערט, איז געווען באראק אבאמא, וועלכער איז געקומען קיין ניו דזשערסי קאמפיינען פאר'ן ארטיגן דעמאקראטישן גאווערנאר קאנדידאט פיל מורפי, און שפעטער איז אבאמא געפארן קיין ווירדזשיניע, וואו ער האט קאמפיינט פאר'ן דעמאקראטישן גאווערנאר קאנדידאט ראלף נארטעם.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
טאַג: וק
#ברעקסיט און ספּיטעקקאָנטאַט פּראָצעדור אויבן עפּפּ שפּיץ דיסקוסיעס
די אייראפעישע מענטשן ס פארטיי (EPP) פירער באגעגנט אין בריסל אויף קסנומקס אקטאבער פאָרויס פון די אייראפעישע קאָונסיל. אין די מאַרדזשאַנז פון דער באַגעגעניש, די עפּ פּרעזידענט יוסף דאַול געזאגט: "מיר שולדיק זייַן קלעריטי צו די European און בריטיש בירגערס. מער ווי צוויי יאר נאָך דעם רעפערענדום אויף די פאַרייניקטע מלכות ס מיטגליד פון די אייראפעישע יוניאַן, עס [...]
פרעזידענט טאַדזשאַני: איריש פּראָבלעם מוזן זיין סאַלווד צו באַשיצן אייראפעישער פּאַרליאַמענט # ברעקסיט האַנדל האַסקאָמע
אייראפעישער פּאַרליאַמענט פּרעזידענט טאַדזשאַני (פּיקטורעד) געמאכט די ווייַטערדיקע דערקלערונג אויף ברעקסיט בייַ די טרעאַטינג מיט די יו. עס. פירער מיט בריטיש פּרעמיער מיניסטער טהערעס מאַי אויף דאנערשטאג (18 אָקטאָבער): "דער ערשטער איז צו באַשיצן די רעכט פון יו. עס. רגע איינער איז פארבונדן צו די וק כאָריינינג יגזיסטינג פינאַנציעל קאַמיטמאַנץ. אויף די […]
# קאָרעפּער אַפּרוווז #EMA און # עבאַ רילאָוקיישאַנז
אויף 17 אָקטאָבער, די שטייענדיק פארשטייערס קאָמיסיע (קאָרפּאָר) באוויליקט, ביכאַף פון די קאָונסיל, אַ העסקעם מיט די אייראפעישע פּאַרליאַמענט אויף די טעקסט פון די רעגיאַליישאַנז פֿאַר די רילאָוקיישאַן פון די אייראפעישער מעדיסינע אַגענסי (עמאַ) צו אמסטערדאם, און פון די אייראפעישע באַנקינג Authority (EBA) צו פּאַריז, שרייבט מארטין באַנקס. די צוויי יידזשאַנסיז זענען דערווייַל ביי [...]
האָלענדיש מיניסטאָרן האפענונגען פֿאַר האַנדלען אָבער פּריפּערז פֿאַר שווער # ברעקסיט
האָלענדיש פרעמד מיניסטער סטעפ בלאָק (פּיקטורעד) האט געזאגט אויף דינסטאג (קסנומקס אקטאבער) אַז די נעטהערלאַנדס איז געווען כאָופּינג פֿאַר אַ האַנדלונג אויף בריטאַן ס אָרדערלי אַרויסגאַנג פון די אייראפעישע יוניאַן אָבער ער צוגעגעבן צו זיין לאַנד איז געווען אויך פּריפּערינג פֿאַר אַ ניט-געשעפט סצענאַר, שרייבט פראַנסעסקאָ גואַראַססיאָ אין בריסל. "מיר האָפֿן פֿאַר אַ נאַמאַנייטאַד ברעקסיט," ער דערציילט רעפּאָרטערס בייַ אַן [...]
#Brexit האַנדלען 'געמאכט האַרדער דורך מייַ באַמערקונגען'
בריטיש פּריים מיניסטער טהערעסאַ מייַ ס רעדע צו די וק פּאַרליאַמענט אויף מאנטאג (קסנומקס אקטאבער) האט געוויזן אַז דערגרייכן אַ האַנדלונג אויף די לאַנד 'ס אַרויסגאַנג פון די אייראפעישע יוניאַן וועט זיין אַפֿילו האַרדער ווי דערוואַרט, אַ הויפט ייראָ באַאַמטער געזאגט אויף דינסטאג (קסנומקס אקטאבער), שרייבט Alistair Macdonald. קען ערדזשד די אי.יו. ניט צו לאָזן אַ שטיין-אַוועק [...]
פֿראַנקרייַך זאגט # ברעקסיט האַנדלען מעגלעך, אָבער צוגרייטונג אונטער וועג פֿאַר קיין האַנדלונג אויך
אַ האַנדלונג אויף ברעקסיט איז נאָך מעגלעך און בלייבט דער בעסטער סצענאַר, אָבער פֿראַנקרייַך איז פּריפּערינג אַלע מיטלען אין פאַל עס איז ניט האַנדלען, אַרייַנגערעכנט ברעג טשעקס בייַ די ענגליש קאַנאַל טונעל, דער פראנצויזיש מיניסטער פֿאַר אייראפעישער אַפפאַירס האט געזאגט אויף דינסטאג (קסנומקס אקטאבער), שרייבט פראַנסעסקאָ גואַראַססיאָ אין בריסל. "מיר וועלן אַ גוט האַנדלען און מיר [...]
# ברעקסיט - סטעערינג גרופּע ינסיסץ אויף דאַרפֿן פֿאַר ירעלאַנד / נאָרדערן ירעלאַנד באַקקסטאַפּ
אייראפעישער פּאַרליאַמענט ברעקסיט סטעערינג גרופע טשערמאַן פון גוי ווערהאָפסטאַד (פּיקטורעד) ארויס די פאלגענדע דערקלערונג אויף מאנטאג קסנומקס אקטאבער: "מיר האָבן זייער ענג ווייַטער די דיוועלאַפּמאַנץ פון די לעצטע 15 שעה. "עס איז אונדזער זייער שטאַרק מיינונג אַז די וויטהדראַוואַל אַגרעעמענט מוזן אַרייַננעמען אַ ווערקאַבאַל, ליגאַלי אַפּעריישאַנאַל און אַלע-וועטער באַקקסטאַפּ פֿאַר די ירעלאַנד / צפון ירעלאַנד ברעג גאָר [...]


text:
ה'תרס"ט
ה'תרס"ט (5669) – אדער אין קורצן תרס"ט – איז א יידיש יאר, וואס האט זיך אָנגעהויבן א' תשרי: דעם אוונט פארן 26סטן סעפטעמבער, 1908, און עס האט זיך פֿאַרענדיקט כ"ט אלול: 15טן סעפטעמבער, 1909. ה'תרס"ט איז א פשוט יאר (מיט בלויז איין חודש אדר) וואס איז לאנג 355 טאג. דאס איז דאס זעקסטע יאר צו שמיטה.
קאלענדאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פֿאָלגנדיק איז אַ קאָמבינירטער יידיש - גרעגאריאנישער קאלענדאר. אין יעדן טאג-קעסטל :- איינער אדער צוויי אותיות וואס באצייכענען דעם טאג אינעם יידישן חודש, און א נומער וואס באצייכנט דעם טאג אינעם גרעגאריאנישן מאנאט.
די טעג װאָס זײַנען אָנגעװיזן מיט אַ באַזונדערן קאָליר, באַצײכענען ייִדישע פֿײַער-טעג און יום-טובֿים (אונטן איז דער אָנװײַז).
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נפטר געווארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין ליטעראטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- דער גרויסער ישראלישער שרייבער חיים נחמן ביאליק איז געקומען צום ערשטנס אין ארץ ישראל ביי די צווייטע אימיגראציע.


text:
אזיע אינטערנאַציאָנאַל דיפלאמאטיע דרום קארעא פון דער יוד צפון קארעא קריג צפון-דרום קארעא האטליין געעפנט
פיאנגיענג – די ספעציעלע האטליין טעלעפאן ליניע, וועלכע איז אוועקגעשטעלט געווארן מיט יארן צוריק ביי דער גרעניץ צווישן דער קאמוניסטישער צפון קארעא און די פרייע דרום קארעא, איז נעכטן באנוצט געווארן צום ערשטן מאל אין ארום צוויי יאר. נאכפאלגענדיג קאמענטארן פון צפון קארעא'ס פירער, אז ער וויל געשפרעכן מיט דרום קארעא, האבן צפון קארעא רעפרעזענטאטן אויפגעהויבן דעם ספעציעלן טרייבל פונעם האטליין און אנגעקלונגען קיין דרום קארעא, וואו עס האבן אויפגעהויבן א גרופע דיפלאמאטן. די צוויי זייטן האבן אויסגעטוישט מינדערוויכטיגע באגריסונגען, און מען האט גארנישט ערנסט גערעדט, אבער עס איז באטראכט געווארן ווי א דראמאטישע אנטוויקלונג צו א מעגליכע באנייאונג פון געשפרעכן מיט צפון קארעא.
ווי איז דאס געשעהן? זעה North Korea אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
אזארטשפיל
אזארטשפילן איז יעדער סארט וועטן זיך מיט געלט אדער אן אנדער ווערטפולער זאך אויף א ריזיקע, ווי צום ביישפיל שפילן קארטן.
עס איז פארבאטן לעגאל דאס צו טאן נאר אין געוויסע דעזעגנירטע פלעצער (למשל אין ישראל) ווי ס'איז אונטער א שטרענגער קאנטראלע נישט צו טאן גניבה.
אזארטשפיל קען מען געפינען אין קאסינאס, ווי אויך זענען דא שפילן ווי למשל קארטן שפיל און טריק-טראק.
די תורה פארבאט דאס אלס משחק בקוביא, עס קארופטירט דעם מענטש, ווייל דער ווילדער גלוסט צו געווינען געלט, מאכט גנב'נען און בארגן אן רשות, און רוב מאל פארלירט מען די הויזן, און מען בלייבט א בעל חוב.
פאר איינער וואס האט געווינען איינמאל גרויס געלט ווערט ער צוגעוואונט און עדיקטעט דאס צו טאן נאכאמאל און מען קען זיך אריינצוען אין שווערע מיליאנען חובות. רוב מאל איז טאקע סוף גנב לתליה און דאס לעבן פון דעם באטרעפענדען גייט לטמיון.
אויך קען נישט קיין נארמאלער דאקטער העלפן דעם באטרעפענדן. מען מוז אים שיקן צו א גרופע פון געוועזענע געמבלערס וואס קומען זיך צאם און רעדן זיך אויס דעם פראבלאם און וויאזוי דאס צו באקעמפען.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ר' אברהם טווערסקי קלערט אויף איבער דעם פראבלעם.ווידיאו


text:
אינעם אינטערוויו וואס דער גענעראל גדי אייזענקאט האט געגעבן פאר די "אלאף" נייעס אגענטור ברענגט ער ארויס די געפאר וואס איראן שטעלט פאר'ן ראיאן, און די סטראטעגישע וויכטיגקייט פון א אליאנץ צווישן די מעסיגע אראבישע לענדער און מדינת ישראל זיך צו קעגנשטעלן די אגרעסיווע מעטאדן פון איראן צו דאמינירן דעם ראיאן, און געזאגט אז מדינת ישראל איז גרייט צו מיטטיילן סענסיטיווע שפיאנאזש אינפארמאציע מיט סאודי אראביע איר צו העלפן אין איר געראנגל מיט איראן.
"איראן זוכט צו בויען א שיאטישע אימפעריע פון איראן ביז לבנון דורך סיריע און איראק און מדינת ישראל וועט ארבייטן אינאיינעם מיט די אראבישע לענדער צו דאס פארמיידן" און האט באצייכנט איראן אלס די גרעסטע געפאר צו מדינת ישראל. אנאליסטן שאצן די אינטערוויו איז ווארשיינליך ארקסעסטרירט דורך די סאודיער און מדינת ישראל רעגירונג צו אנגרייטן דעם באדן פאר א עפנטליכע שלום אפמאך צווישן מדינת ישראל און סאודי אראביע.


text:
משה נחום קרויס פון שערי מדע פסיכאלאגיע שערי מדע: טירחא דציבורא
פון הרב משה נחום קרויס
פארווארט
א תלמיד חכם האט באגלייט הגאון רבי ניסים קרליץ שליט”א פון חיפה קיין בני ברק, זיי האבן געווארט ביים באס סטאנציע. ביי די באס סטאנציע איז געווען צוויי באס ליניע'ס, איינס א ‘נאנסטאפ' וואס פארט פון חיפה קיין בני ברק אן זיך אפשטעלן אויפן וועג, און די צווייטע ליניע האט זיך אפגעשטעלט אויפן וועג אויפצונעמען נאך פאסיזישערן. די באס וואס פארט נאנסטאפ קומט געווענליך אן פופצן מינוט בעפאר די צווייטע באס. אין די טאג האט די נאנסטאפ באס געשפעטיגט צו קומען, דער דרייווער פון די צווייטע ליניע האט געלאזט וויסן פאר די אלע וואס ווארטן אז עס וועט נעך נעמען פופצן מינוט ביז די נאנסטאפ באס וועט אנקומען צום סטאנציע.
רוב מענטשן זענען נישט ארויף אויפן באס, זיי זענען געבליבן ווארטן אויף די נאנסטאפ באס. הגאון רבי ניסים שליט”א איז יא ארויף אויף די באס, און ער האט דערביי ערקלערט פאר זיין באגלייטער די סיבה פארוואס רוב מענטשן זענען נישט ארויף, אפילו ביידע באסעס גייען אנקומען די זעלבע צייט אקוראט. ער האט געזאגט דברים יסודיים מאד: פארן נאנסטאפ באס טוען די מענטשן נאר ווארטן פאר זיך זעלבסט! אבער פארן צווייטן באס טוט מען ווארטן פאר ‘יענעם', צו ווארטן פאר יענעם דאס איז שוין שווער! - עמוק עמוק איז די ביאור הנפלא, דאס טוט ערקלערן אן א שיעור אויפפירונגען פון די מענטשהייט.
אינעם דיזן מאמר וועלן מיר בעז”ה ארומרעדן איבער די מושג פון ‘טירחא דציבורא' וואס מיסודה איז די שוועריגקייט אז מ'ווארט פאר יענעם, מ'ווערט אויפגעהאלטן צוליב יענעם. מיר וועלן זעהן אז עס איז נישט קיין מושג פון ‘נערווען' נאר א רעליסטישע מהות וואס איז נטבע אינעם נפש האדם. צווישן אנדערע וועלן מיר פראבירן צו פארשטיין די אנגעצויגענקייט (כעס בלע”ז) וואס נעמט ארום ‘דרייווער' בשעת'ן דרייווען. ווי אויך וועט עס ערקלערן די מושג פון Road Rage . - מיר וועלן זעהן ווי דריי ווערטער אין די הייליגע גמרא טוט שיינען א ליכט אויף די נושא. וחפץ ה' בידינו להצליח.
אין מכבדין בדרכים
די הייליגע גמרא במסכת ברכות (מו ע”ב) לערענט אונז: תנו רבנן ‘אין מכבדין לא בדרכים’ וכו’ עברי טייטש: מ’איז נישט מכבד איינעם דעם אנדערן, אויפן וועג, זאגענדיג גיי פאראויס (רש”י) לויט טייל מפרשים רעדט זיך די גמרא ווען מ’געפינט זיך אינעם שטאט. רבינו יונה לערענט עס אז רעדט זיך ביי די אינטערסעקשאנ’ס צווישן איין שטאט אינעם אנדערן, ווייל ‘ההולכים שם נחפזים לדרכם’ די גייער’ס יאגן זיך, און עס איז נישט קיין דרך ארץ אויפצוהאלטן אנעדע צוליב’ן מכבד זיין אנדערע.
די מאירי על אתר שרייבט שטארקע ווערטער, וזה לשונו: אף על פי שראוי לאדם לכבד הבריות, יש מקומות שאין חיוב לכבדם בהם, ואין בכבוד שבהם שום סלסול ולא מצד המוסר. והוא שאמרו שאין מכבדין בדרכים, ועיקר פירושה אף בתוך העיר מפני שאין לדבר סוף ויהא יומו קצר למלאכתו, וכן שמעכב בני רשות הרבים למלאכתם (עי”ש שחולק על רבינו יונה). באידיש: אפילו אין אלגעמייין איז ראוי מכבד צו זיין די מענטשהייט, איז דא ערטער וואס איז נישטא קיין חיוב מכבד צו זיין, און אפילו מצד המוסר נישט. דאס איז וואס חז”ל זאגן ‘אין מכבדין בדרכים’ ווייל שטעלט אייך פאר אז מ’פאנגט אן מכבד צו זיין די דורכגייער, איז דאך אין לדבר סוף, ס’וועט זיך קיינמאל נישט ענדיגן און מ’וועט דערביי אויפהאלטן אנדערע מענטשן. נאך מער מ’האלט אפ מענטשן פון גיין צו די ארבעט, ע”כ.
די ווערטער פון די מאירי טוט ערקלערן די וויכטיגקייט און אחריות וואס דרייווער האבן, לאמיר נעמען א ביישפיל פון חיי יום יום און זעהן ווי ריכטיג זענען די ווערטער פון די חז”ל אין ראשונים.
א רויש א געטומל, קארן, באסעס, דערליווערי טראק’ס און ווער אלס נישט טוען פארן אויפן שאסיי, עס איז אין די אינדערפרי
שעות א יאגעניש צום בזיעת אפיך הערשט אין די לופט. איינער באשליסט דאן צו פירן זיין ביזנעס בשעת’ן דרייווען ער קאלט און שרייבט, ליינט און הערט, און בשעת מעשה טוט ער פארן אונטערן אנגענומענעם ספי”ד לימי”ט, זיין שטייטקייט טוט אפהאלטן צענדליגע אויב נישט הונדערטער מענטשן פון אנקומען צו זייער ארבעט, תלמוד תורה, כולל אד”ג. און ווען מ’געט א פייף פארן יעניגן זיך אונטערצואיילן וועט ער נאך ברוגז ווערן און גאר פארשטייטערן זיין גאלאפ. יונגערמאן אייל דיר צו, האלט נישט אויף אנדערע. חז”ל האבן מוותר געווען אויף כבוד הבריות נישט אויפצוהאלטן אנדערע, דעריבער ביטע איילט אייך צו.
בספר מעשה איש (חלק ה’ עמוד קמז) איז רבי אהרן זיס מעיד אויפן גרויסן חזון איש זצוק”ל, אז ער האט איינמאל געווארט אויפן באס ביים סטאנציע. ווער דער באס איז אנגעקומען האט מען אים געוואלט לאזן ארויפגיין און נישט ווארטן אין שורה, אבער דער חזון איש האט נישט געוואלט מקדים זיין די וואס זענען געשטאנען בעפאר אים, און געזאגט ‘כ’האב צייט’! כנראה האט דער גאון דאן אינזינען געהאט מקיים צו זיין דברי חז”ל פון ‘אין מכבדין בדרכים’.
Road Rage
הגאון רבי שלמה וולבה זצ”ל איז געווען באוויסט מיט זיין אויסערגעווענליכע מנוחת הנפש, זיין דמות איז געווען רואיגקייט. מ’האט אים קיינמאל נישט געזעהן זיך ממהר זיין, אדער במצב פזיזה. ער האט ביי א געלעגנהייט געזאגט אז די שיטה המיוחדת פון די תלמוד תורה אין קעלם איז געווען געבויט אויף צוויי עקרים, אויף סדר, און אויף מנוחת הנפש.
אט דער גאון במנוחה האט זיך אמאל מתלונן געווען אויף די רגעים ווען ער געפונט זיך בנסיון אין מנוחת הנפש, און ווען איז דאס? ווען ער פארט אין א קאר, באס אד”ג. און אזוי האט ער געזאגט: אויב זיץ איך אין א אוטובוס, און פאר מיר פאהרט א קאר אביסעלע שטייטלעך. שפיר איך שוין א נסיון זיך נישט אויפצורעגן אויפן דרייווער פונעם קאר, פארוואס פארט ער נישט שנעלער? פארוואס שטערט עס מיר אזוי? מאקסימום וועט מען אנקומען א ‘האלבע’ מינוט שפעטער, פארוואס רעגט מיר עס אזוי אויף?
אולי – האט רבי שלמה ממשיך געווען- אולי א נסיעה מיט א אויטא איז יוצרת מדות חדשות, באשאפט נייע מדות, עס באשאפט א מדה וואס הייסט ‘מהר’ \שנעל דאס הייסט אז מ’שפירט א צורך צו פארן ווי שנעלער, ע”כ (ספר דמות מבית ‘דיקונא’).
בשבתי עם חברים האבן מיר דאן געווען, וואס איז טאקע די סיבה פארוואס ווען מ’דרייווט ווערט מען אזוי שנעל גערעגט, און מ’רעגט זיך אויף יעדע קלייניגקייט ממש. נאך מער, לאמיר אויסברייטערן די קשיא פון רבי שלמה, אויב מיר זעהן אז א קאר בעפאר אונז פארט ממש א נומער 2 אונטערן ספיד לימיט )אדער גענוי אויפן ספי’ד לימיט( גייען מיר ממש ארויס פון די גלייזן, מ’וועט פייפען, בלינקען מיט די העדלייט’ס, טעילגעיט”ן אד”ג, וואס געשעהט מיט אונז, וואס איז גורם די נייע מדה פון ‘מהר’ ווי דער משגיח רופט עס אן?
די פראגע ערגבערט די פסיכילאגישע וועלט, זיי האבן עטליכע ערקלערונגען דערויף, מיר וועלן זיך בעיקר באציען להנוגע לענינו. – געווענליך ווען א מענטש געפונט זיך אין א קאר איז עס צוליב די סיבה פון אנקומען פון פוינט A צו פוינט B, דאס הייסט מ’פארט אנצוקומען צו א ציל, דאס עצם פארן איז א ציל אויף אנצוקומען. און ווען איינער פארט שטאהט אד”ג שטערט מען דעם מענשט פון אנצוקומען צו זיין ציל, נו, פארוואס ווערט מען אזוי בייז? דא מיזן מיר צוקומען צו די מעשה פון רבי ניסים קרליץ שליט”א וואס מיר האבן צוגעברענגט בהתחלת המאמר: א מענטש איז מסכים צו ווארטן פאר זיך אבער נישט פאר יענעם, עס איז א טבע מוטבע אז זיך אליינ’ס אויפהאלטן קען מען, אבער ווען א צווייטער האלט דיר אויף דאס איז אומדערטרעגליך.
טרחא דציבורא
מיר זעהן אז חז”ל האבן שוין מקפיד געווען נישט אויפצוהאלטן א ציבור אפילו אויף סעקונדעס. די מושג פון ‘טירחא דציבורא’ געפונען מיר בתלמוד ובשלחן ערוך ביי עטליכע הלכות ווי חז”ל האבן אפילו געמאכט קולות צוליבן פארמיידן טירחא דציבורא. לאמיר צוברענגען עטליכע דוגמאות: חז”ל לערנען אונז (במס’ ברכות) אז באמת וואלט מען געדארפט אריינלייגן פרשת בלק אין קריאת שמע און עס זאגן יעדן טאג, אבער צוליב כבוד הציבור האט מען נישט געוואלט טורח זיין די ציבור האט מען עס נישט אריינגעלייגט.
אין מסכת יומא געפונען מיר די מושג אז אפילו ווען דער ציבור דארף זיין ‘שטיל’ פאר אביסל איז עס נישט א כבוד הציבור (עי’ בבנימין זאב סי’ קסח שכורך שטרחא דציבורא הוא משום כבוד הציבור): חז”ל במס’ יומא דף ע. לערנען אונז: אין די משנה שטייט אז דער כהן גדול ביום הכיפורים האט געליינט פרשת אחרי מות פונעם ספר תורה אינערווייניג, דערנאך האט מען גולל געווען די ספר תורה, און די פרשה ובעשור שבחומש הפקודים האט ער געליינט על פה פון אויסערווייניג. פרעגט די גמרא נגלול וניקרי? זאל מען מישן די ספר תורה ביז יענע פרשה, פארוואס דארף מען ליינען פון אויסערווייניג? אמר רב הונא בריה דרב יהושע אמר רב ששת, לפי שאין גוללין ספר תורה בציבור מפני כבוד הציבור, רש”י על אתר איז מפרש: מפני כבוד הציבור, שיהיו מצפין ודוממין לכך, ע”כ. וויבאלד אויב מ’וועט מישן די תורה די עטליכע פרשיות אפגערוקט, וועט די ציבור דארפן זיין שטיל, דאס איז שוין צופיל, עס איז א טירחא פארן ציבור, מורא'דיג ווי שטארק חז”ל האבן מקפיד געווען דערויף.
ווי עס ווערט שוין דערמאנט אין שלחן ערוך או”ח סימן נג סעיף יא: שליח ציבור שמאריך בתפלתו כדי שישמעו קולו ערב אם הוא מחמת ששמח בלבו על שנותן הודאה להשם יתברך בנעימה תבא עליו ברכה והוא שיתפלל בכובד ראש ועומד באימה וביראה אבל אם מכוין להשמיע קולו ושמח בקולו הרי זה מגונה ומכל מקום כל שמאריך בתפלתו לא טוב עושה מפני טורח הצבור: דער משנה ברורה על אתר שרייבט: כתב בים של שלמה סי' נ' אסור לו להאריך שלא ברצון הקהל אפילו בשבת ויו"ט ואף ברצון הקהל יותר מדאי מגונה כי אין זה לא מחציו לד' ולא מחציו לכם.
אגב, דאס ווארטן אויף רב הביהמ”ד ביי שטילע שמונה עשרה האט דייקא יא א מקור אין הלכה זעה שו”ע או”ח סימן קכ”ד, ובמשנה ברורה שם כתב: ועכשיו נהגו שהש"ץ ממתין עד שיסיים האב"ד את תפלתו לפי שרוב האנשים מתפללין במרוצה והמתפלל מלה במלה לא יוכל לומר קדושה עם הצבור לכן ממתינים כי הם עושים שלא כדין לפיכך אם אין אב"ד בעיר ה"ה דימתינו על המתפלל מלה במלה וכו'.
עס זענען דא מאנכע וואס יאגן גאר שנעל, דאס האט שוין גארנישט צו טאן מיט כבוד הציבור, ווייל די ציבור דאווענט געהעריג, דאס האט צוטאן מיט די נערווען... וד”ל.
בדרך הלצה ובדרך אפשר קען מען ערקעלרן די מאדנע ערשיינונג: בשעת’ן דאוונען וועט מען זיך יאגן, נא’קענען פארן בעל תפלה, מ’יאגט זיך. אבער לאחר התפלה קען שטיין און שמועסן כאילו לא היה, ממ”נ אויב יאגסטו דיר טאקע אזוי דאן פארוואס נאכן דאווענען שלעפסטו ארום און שמועסט? קאן זיין, אז בשעת’ן דאווענען שפירט מען אז מ’ווארט ‘וועגן יענעם’ דאס קען מען נישט דערטראגן, אבער נאכן דאווענען האלט מען זיך אליינ’ס אויף, דאס איז שוין א אנדערע מעשה. – באמת, איינער וואס דאווענט לשם תפלה דער שפירט נישט אז מ’האלט אים אויף. אבער דער וואס דאווענט בלויז אלס א מיט אנצוקומען פון איין פוינט צום אנדערען (צו האלטן נאכן דאווענען, צו קענען עסן וכדו’) דער שפירט זיך כאילו ער איז אין א קאר און דער דרייווער בעפאר אים (ליין: בעל תפלה) פארט צו שטייט... עס איז בלויז א ווערטעל, אבער באמת דארף מען זיך שטארק רעכענען מיטן כבוד הציבור.
קרישקעלע
צוריק קערנעדיג זיך צו ראו”ד רעדזש, זיי געבן אן נאך סיבות איבער די כעס אויף די שאסייען. כל הדרכים בחזקת סכנה, בשעת מ’דרייווט איז מען זייער וואך, מ’קוקט ארום אויף אלע זייטן, מ’געט אכט נישט געשעדיגט צו ווערן אינעם פארענדיגן מיסל. די מוסקלען ווערן איינגעצויגן, די הארץ ראטע גייט ארויף ווען מ’דרייווט, דעריבער איז מען וואך איבער יעדע שינוי. ווען איינער לעבן דיר טוט נישט נוצן די סיגנאלן אדער ער שניידט אריין אין דיין ליניע שפירט מען זיך אין א סכנה, און מראגריט מיט אויפברויז. ונשמרתם מאד לנפשותיכם מ’דארף פארן אויף די שאסייען לויט די געזעץ. רבי איד ווען איר געט א היטש, גייט עס אריין אין די אין מכבדין בדרכים, מאכט די בלינקער, רוקט אייך אריין אין די זייט און נעמט אויף דעם איד. אבער שטעלט אייך נישט אפ באמצע הדרך און האלט נישט אויף א גאנצע ליניע, טוט חסד, אבער נישט אויף יענעמ’ס חשבון.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
טראון (שטאט)
טראון (דייטשיש: Traun) איז א שטאט אין דעם פעדעראלן לאנד אויבער עסטרייך אין עסטרייך. איר דרומ'דיגער חלק איז געבויט אויפן טראון טייך. די באפעלקערונג פון טראון באשטייט פון אומגעפער 25,000 איינוואוינערס, און איר שטח ציעט זיך אויס אויף 15.49 קילאמעטער.די שטאט האט באקומען איר נאמען צוליב דעם פאקט אז זי געפינט זיך גראדע אויף דעם טראון טייך. דער נאמען שטאמט פון דעם קעלטישן ווארט טראון וואס ווערט איבערגעטייטשט ווי א טייך.
אינהאַלט
געאגראפישע דאטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די שטאט געפינט זיך אין א הייך פון 273 מעטער, אין דעם לינץ פראווינץ און מערב פון דער שטאט לינץ. די לענגאויס פון דער שטאט פונעם צפון צו דעם דרום איז 6.5 קילאמעטער, און פון מערב צו מזרח 5.1 קילאמעטער. דער שטח פון דער שטאט ווערט אויסגעצויגן אויף א פארנעם פון 15.49 קילאמעטער, ווען 11.7 פונעם שטח איז באוועלדערט.
היסטארישע איינצלהייטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קברים וואס זענען אנטדעקט געווארן אין דער געגנט פון דער שטאט, לויט ארכעאלאגישע אויסגעפינסן און אפשאצונגען באווייזן אז ס'איז געווען דארט א יישוב וואס פלעגט עקזיסטירן נאך אין דער נייער שטיין עפאכע. אין דער זעקסטער יארהונדערט פאר דער קריסטלעכער ציילונג, זענען די בייערישע זידלערס אהינגעקומען וואוינען. 21 מיי 1973 האט טראון באקומען רעכטן און פולבאמאכטונגען פון א געהעריגער שטאט.
ווירטשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דורך פילצאליגע יארן דורך דער היסטאריע, די ווירטשאפט פון דער שטאט האט זיך באזירט הויפטזעכלעך אויף פיש פאנג און מאלונג פון מעהל. אנפאנג פון דעם צוואנציגסטן יארהונדערט, האט זיך אנטוויקלט אין דער שטאט די אינדוסטריע פון פאפיר און קליידונג.
פאליטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער יעצטיגער בירגערמייסטער פון טראון איז האראלד זיידל פון דער עסטרייכישער סאציעל-דעמאקראטישער פארטיי, וועלכער דינט אין זיין אמט זייט יאר 2003. זייט 1994 די שטאט רעכנט זיך אלס א "פריינדליכע שטאט פאר ביציקלעך" און דערצו איז זי א מיטגליד פון דער פארייניגונג פון די עסטרייכישע שטעט וואס זענען "די פריינד פון קלימאט". זיי זענען טעטיג אין אויפהיטן דעם ריינעם קלימאט און לופט, און די קוואליטעט פון דער אומגעבונג.
מערקווערדיגע ערטער און געביידעס פון דער שטאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- די עוואנגעליסטישע קירכע.
- די געמיינדליכע ארטיגע קירכע פון טראון.
- דער טראון שלאס (דייטשיש: Traun schloß) - א שלאס וואס איז אויפגעבויט געווארן אינעם צוועלפטן יארהונדערט, וואס באדינט אלס א קולטורער צענטער, וועלכער אנטהאלט אין זיך פארשידענע מוזעאומס.


text:
זשעימס זשימי אירל קארטער (געבוירן דעם 1טן אקטאבער, 1924), די 39סטער אמעריקאנער פרעזידענט,
געדינט פון: ביז:
ער ווערט באטראכט ווי איינער וואס גייט נישט אין שפאן מיט די פאליטיק פון אמעריקא, ער האט זיך ערווארבן א נאמען אלץ א שלום ליבהאבער, און אלץ איינער וואס איז גרייט צו טון אלעס וואס ער קען אפילו גיין קעגן דער אדמיניסטראיציע פון דער וואס איז אצינד אין ווייסן הויז, בי עס זאל זיין שלום און פרידן, און מענטשן אין דער וועלט זאלן נישט ליידן.
וועגן דעם פאקט דערווייטערן זיך פון אים רוב פאליטיקערס, ווי די פרעזידענטן
ער איז א שטארק


text:
פאר ארום 50 יאר יארן טוען פילע אראבישע לענדער אפהאלטן אן אפיציעלער באיאקאט קעגן מדינת ישראל, וואס נעמט אריין צווישן אנדערע נישט אריינלאזן מדינת ישראל בירגער אין לאנד, און א פארבאט פאר פליגער צו אריבערפליען זייער טעראטאריע אויפ'ן וועג קיין מדינת ישראל.
אין די לעצטע יארן איז נישט קיין סוד אז מדינת ישראל און סאודי אראביע האלטן אפ נאנטע פארבינדונגען, אבער פארט האלט נאך סאודי אראביע אן איר קעגנערשאפט צו מדינת ישראל אין די עפנטליכקייט, דעריבער איז די נייעס א צייכן איבער א מעגליכע דיפלאמאטישע דורכברוך, און די "אל-על" לופטליניע האט שוין געמאלדן אז זיי וועלן אויך פרובירן צו באקומען אזא ערלויבעניש פון סאודי אראביע.


text:
fiena nieas האט געשריבן:סידיראם צום באלעקן שכוח
"ידעתּי" — השקפה דזשורנאל פון מאָמענט
- אלי' מקוה יוד
- שר האלף
- תגובות: 1398
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 18, 2017 11:52 pm
-
- שר חמישים
- תגובות: 99
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 22, 2016 9:20 pm
עניית דעתי איבער ידעתי
איך וויל נישט די אשכול זאל פארקרוכן צו חקירה, וועל איך נישט אריינגיין אינעם עצם דיון, איך וויל נאר ארויסברענגן א פוינט.
מיר האט זייער געבאדערט די ארטיקל פון לא תחיה כל נשמה. ער פרעגט א גוטע קשיא אויף די תורה וואס דאס און ענליכס האט מיך שוין אסאך מאל דערקוטשעט די געדאנקן, נאר כ'האב געוויסט אז מען קען נישט אלעס פארשטיין. דעריבער ווען כ'האב געזען אז ער פרעגט עס האב איך מיך זייער געפרייט עס צו ליינען. איך בין אבער געווארן דיסעפוינטעט זעהנדיג אז ער ברענגט בעסער ארויס די קשיא ווי די תירוץ.
איך ווענד מיך מיט א ביטע צו די ארויסגעבער פון די ידעתי. א גרויסן ישר כח פאר די הערליכע אויסגאבע עס איז באמת כמים קרים אין די הסתרה'דיגע דור. אבער ביי אונז האט מען בכלל נישט גערעדט פון קיין קשיות אויף אמונה. איך פערזענליך האב יא ליב צו מברר זיין, אבער אז מען ברענגט יא א קשיא דארף עס זיין מיט א קלארע תירוץ. פאר די וואס האבן נישט קיין קשיות פארוואס צוברענגען צו טראכטן דעם וועג? און פאר די וואס האבן יא די קשיות פעלט נישט אויס צו מסביר זיין די קשיא בטוב טעם ודעת, זייער נשמה לעכצעט נאך א צופרישטעלנדע ענפער.
נאכאמאל א ש'כח פאר די עבודת הקודש! כה לחי!
אויב מיין ווייב לאזט
- נא_שכל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4594
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
בנציון יאזעפאוויטש האט געשריבן:זעירא דמן חבריא האט געשריבן:בכלל זעט מיר אויס ווי מאנכע שפירן עפעס אן אינערליכן דראנג צו ראעאגירן אויף יעדע זאך, רבותי, מ'מוז נישט אלעמאל אויסקראצן פון אונטער די ערד עפעס צו קריטיקירן, מ'מעג עס לאזן אזויווי עס איז.
ווי פאסיג איז די ענגלישע שפריכווארט: if you dont have what to say, SAY NOTHING!! מ'רעדט פון אפאר ערנסטע יונגעלייט וואס האבן איין מטרה מחזק זיין אמונה ביי כלל ישראל, אויב האט איר עפעס א הערה צו פארבעסערן דאן זענט איר מכובדזיך פארבינדן מיט'ן מערכת, אבער צו וואס פעלט אויס צו מאכן ליצנות און אראפרייסן???
הסכמה "אויפן דעקל" פון רבנים.
Not a PICTURE from a shier inside!
אויב נישט פארשטיי איך בכלל נישט וויאזוי עס קען געקויפט ווערן אין א אידישע שטוב. א ביכל וואס גייט רעדן פון אמונה
די סייענס ביכל וואס דיין טאכטער ברענגט אהיים פון סקול האב א הסכמה פון א רב אויפן דעקל?
האסט שוין אמאל געזען וואספארא כפירה אין זיי געפונט זיך? (יא עטליכע פאראגראפן זענען טאקע האלב פארמעקט..., אבער רובו ככולו איז א רוח פון כפירה).
וואו איז דיין וויי געשריי אויף יענץ?!
פארוואס דווקא אויף אביסל אמונה מאכט א ויצעקו?!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 475
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 04, 2017 1:33 am
נא_שכל האט געשריבן:די סייענס ביכל וואס דיין טאכטער ברענגט אהיים פון סקול האב א הסכמה פון א רב אויפן דעקל?
האסט שוין אמאל געזען וואספארא כפירה אין זיי געפונט זיך? (יא עטליכע פאראגראפן זענען טאקע האלב פארמעקט..., אבער רובו ככולו איז א רוח פון כפירה).
וואו איז דיין וויי געשריי אויף יענץ?!
פארוואס דווקא אויף אביסל אמונה מאכט א ויצעקו?!
די סקול האט מער ווי איין הסכמה פון א רב.
פארשטייט זיך אז ווער עס לאזט זיין טאכטער אהיימברענגען סייענס ביכלעך פון לייברערי זאל איר טאקע ענדערש געבן ידעתי צו ליינען.
ווי איך פארשטיי האבן ענק אריין געלייגט אסאך קאפ און מח אין דעי גאנצע נושא, ענקער הארץ טוט וויי צוצוקוקן הרע אשר ימצאו את עמי, וויפל אינגעלייט און בחורים דרייען זיך ארום תועים בדרך, און וויפל זענען נעבעך בדרך לא דרך, עס טוט ענק וויי צו זעהן ווי אונזער הייליגע לויטערע ריינע אמונה ווערט אטעקירט מבית ומבחוץ, און די ערשטע שריט איז געווען די אויסגאבע ידעתי,
פוק חזי מה עמא דבר
איך גלייב עטס ווארטס צו הערן די פיטבעק ווי אזוי דער ציבור נעמט עס אויף, אין עטס ווילטס עס הערן בניחותא, און איך בין זייער איבערצייגט אז אויב איך וועל דא שרייבן מיין מיינוג וועט איר עס באמערקען דירעקט אדער אומדירעקט, ע"כ וועל איך טרייען צו זאגן מיין מיינוג אויף די ערשיינונוג
הרבה דרכים למקום
יעדער איז מודה די געוואלדיגע פראבלעם, די מבול פין כפירה וואס איז היינט דא אין די אפענע וועלט ווי יעדער וויל אלעס וויסן אין פארשטיין אליין, די פראבלעם איז ביסודו איינס אבער די פירות זענען אפאר פראבלעמען וואס יעדע איינס דארף ווערן באהאנדעלט עקסטער,
עס איז דא וואוילע ערליכע אינגעלייט מיט א ריינע ערליכע אמונה אבער זענען זייער צומישט מיט זייער תפקיד, די דרך אין עבדות השם, טאקע היינט איז א אפענע וועלט ער הערט אין זעט אזויפיל אנדערע מהלכים אין שיטות פין וואס זיין טאטע רבי האט אים געלערנט, ער ווייסט נישט ווי אזוי מבחין צו זיין עס קוקט אין אויס ווי א סתירה אין ער איז נעבעך זייער צומישט, אבער ערליך איז ער א ריינע אמונה בה' האט ער, און איז ער באמת מער ווייניגער קלאר מכח אמונה פשוטה וואס איז נקבע אין יעדע איד, וואס ווילאנג מען איז ערליך איז מען ביי זיך קלאר במציאות הבורא, אבער שפירן שפירט ער אז זיין אמונה איז פארלוירן ווייל ער אין פארשטייט נישט אידישקייט על בוריו, אין ער פארלירט די טעם אין עבדות השם, אין ער שפירט נישט קיין טעם אין אמונה אויך נישט, ער שפירט אז ער טוט נאר ווייל אזוי האט מען אים געהייסן, מען איז נישט מבחין צווישען אמונה אין יהדות
נאכדעם איז דא וואס גראדע אין זיין פרייואטע דרך אין עבודת ה' איז ער גאנץ קלאר, אדער איז ער דארט נאר סיסטעמאטיש, בקיצור נישט צומישט, אבער אין אמונה בה' איז איי איי איי, ער פארשטייט נישט, ער האט ספיקות ער מוז פארשטיין אליין, הגם ער איז ערליך און וועט ווייטער דינען דעם אויבשטער, אבער די קשיות לאזן אים נישט קיין מנוחה אין טיף אין הארץ האט ער אלטץ א כפירישע מחשבה, אזוי אויך איז דא וואס פארשטיין טאקע נישט זיי האבן שאלות אבער עס באדערט זיי בכלל נישט, אדרבא אז איינער וועט עס שיין מסביר זיין וועלן זיי הנאה האבן אבער עס שטערט זיין נישט
און נאכדעם איז דא ביליגע מושחתים זיי האבן נישט קיין קשיות אין זוכן נישט תירוצים די זיפער איז זיי צוריסען אבער עס פאסט זיי נישט צו זיין סתם ביליגע מעקסעקאנער בעלי תאוה, שפילן זיי די געים ווי טיפע מענטשען בעלי דעה, אבער זיי ליידער פילן אן די לופט מיט כפירה ומינות זיך דרייענדיג אויף אלע בלאגס אין גרופס, נעמען אפאר אלטע אויסגעדראשענע זאכן אין קייען עס איבער, רוב מאל זענען זיי סתם דאלמיטשערס ווייסן אפי' ניישט וואס זיי רעדן בלאבלען סתם נאך, זיי זענען ליידער א שטארקע גורם פין די ספיקות וואס מאנכע וואס ווילן יא זיין ערליך דארפן זיך ספראווענען
על שם זה איז דא א שם הכולל ווען מען רעדט פין דעם אז די יוגענט פארשטייט נישט אידישקייט אין מען לערנט נישט ריכטיג אויס אמונה,
אמת אבער קודם אידישקייט מיט אמונה איז צוויי באזונדערע זאכן,
לא זו, אף זו
די אופן ווי אזוי מען דארף העלפן די ערליכע אינגעלייט מיט ריינע אמונה אין צומישט אין יהדות אין די דרך אין עבדות השם וואס וועגן דעם שפירט ער נישט קיין טעם, אין נישט די זעלבע בכלל ווי די אופן וואס מען דארף ניצען פאר א איד וואס די האט א בהירות אין יהדות אבער אמונה בה' פארשטייט ער נישט על בוריו
אין אוודאי איז עס נישט דע זעלבע מהלך וואס מען דארף נעמען קעגן די חזרי היער די נידריגע מושחתים
איז צום הייליגע אויסגאבע ידעתי, ווי עס קוקט אויס ווי מען וויל איין ענפער פאר אלע פראבלעמען, עס נעמט זיך לכאורה פין די בליק אז עס איז איין פראבלעם, אבער קימא ארבייט נישט פאר א הארץ אטאק, אין נישט נאר עס ארבייט נישט נאר עס איז א זיכערע טויט פאר א הארץ אטאק פעשען, א אינגערמאן וואס איז צומישט אין עבדות השם אין קוקט א אויסגאבע וואס דארף אים העלפן קלאר שטעלן וואס איז זיין תפקיד דא אין ווי אזוי דארף ער דאס אויספירן, ער וויל ליינען די שיינקיט פין אמונה, אין טרעפט דארט א הסבר אין לא תחיה כל נשמה האסטו צוגעלייגט פראבלעמען אויף זיינע פראבלעמען, ווייטער די אניגערמאן וואס לעכצעט צו פארשטיין אמונה אין אויסקלארן זיינע קשיות אין ליינט די רטיקל פין די נאכט וואס מיר שעפן אמונה, שמחת החיים אדער ווי אזוי מען האט התעלות ביים סדר, אין יחיד ורבים האסט סתם אפגעפאשט,
מהיכן דנתני
און צום לעצט וואס דאס האט מיר שוין זייער געבאדערט ווי איך פארשטיי זענען די וואס זענען דא אינוואלבד דא מענטשן וואס זענען אביסל אפענע קעפ מענטשען וואס קענען און פארשטיין די היינטיגע גאס מיט אירע איבלן האלטן מיט וואס עס טוט זיך, אין דאס איז וואס טוט זיי וויי, אין דאס איז א שטארקע מעלה און א שטארקע חסרון, די מעלה דארף איך נישט זאגן ווער קען פיקסן א מאשין אויב נישט ווער עס פארשטייט צו די מאשין, די פראבלעם איז אבער אז א גרויס חלק פין די גאס וואס ענק קענען און ווילן באהנדלען, איז ווילד פרעמד פאר א גרויסע רוב וואס אזא אויסגאבע דארף באדינען, ענק קומען מיט השפעה פון צוזען די כפירה ומינות און טוילעט שטיבל, די חורבנות פון עקבי החזרים, און די כפירה אויף די היימישע גרופס, דאס געט ענק און גרויס חלק די אש דקדושה צו קעמפען, אמת טאקע טויזנטער אידן ליידער האלטן דאס מיט אבער טויזענטער אידן בפרט פארוועם אזא אויסגאבע דארף באדינען ווייסן ב"ה נישט פין די אלע מבואות המטנפות, אמת זיי מוטשענען זיך מיט א ריינע אמונה אמאל ווי די ערשטע וואס איך האב דערמאנט און אמאל ווי די צווייטע, אבער מיט די האבן זיי נישט קיין שייכות,
לפני מי אתם מטהרים
ווי איך האב עס שטארק געשפירט איז געווען קודם ביי די תירוץ פין לא תחיה כל נשמה ווי ער ארבייט עס צו קענען מסביר אין א אוועלטליכע בליק, אז אפי' א גוי זאל קענען פארשטיין, דהיינו צו אפענפערן און מסביר זיין אפי' פאר די געמיינע ברואים פין טוילעט שטיבל , זיין גאנצע הסבר האט גארנישט מיט די אמתע הסבר פאר ווער עס פארשטייט צו יהדות, און בכלל איז די קשיא נישט קיין קשיא פאר זיך נאר א תוצאה פין א צווייטע קשיא, ווייל יעדער פארשטייט אז אן אריין גיין און הסברים אז עס איז פארשטענדלעך ווען די מלך העולם די בורא הכל זעט און א געוויסע פאלק א שטער און סכנה פאר זיין מלכות פאר סיי וואספארא סיבה, צו הייסן זיי פארטיליגען דאס איז קלאר און פארשטענדלעך אפי' במלכותא דארעא א מורד במלכות איז חייב מיתה, איז דאך די קשיא נישט קיין קשיא, נאר די קשיא איז ווער זאגט אז די ביזט גערעכט און די היינטיגע רוצחים נישט, זיי זאגן דאך אויך אז עס איז מצות המלך, גוט איך הער האלט מער ביי א', און עפעס האט ער דאס אויך געטרייט צו מסביר זיין בדרך אגב דארט, ווייטער מיט די פאלטשע גאנג אז די די ערלי לב זאלן קענען פארשטיין, יענע תירוץ איז אויך נאריש דורך און דורך אין האב גארנישט מיט די אמתע הסבר, נאר וואס דען מען קומט מיט השפעה פין די גוי און די חזר און מען וויל זיי פארשווייגען קוקט עס אזוי אויס
חקים ומשפטים לישראל
ווייטער די שאור ארטיקל ווען איך זעה עס ווען פין משה גאלדמאן די באבובער שרייבער און א גליון איז עס זייער זייער שיין, עכט אינטערסאנט, און גייט אריין און כלל פין ע' פנים לתורה, אבער ווען עס ליגט און א אמונה אויסגאבע איז עס שטארק נישט אויסגעהאלטן, אפי' ער שרייבט 50 מאל אז ע' פנים לתורה וכו' קוקט עס אויס ווי ער וויל צייגן אז די תורה מאכט סענס, און די איסור חמץ שטימט בעל בתי'ש, סארי דאס איז נישט ריינע אמונה דאס איז גוט אפצוענפערן און צו שרייבן אויף א סייט
מאורי הדורות
לגבי אברהם יצחק יעקב מענטשן די עקסטרעמע אברהם רעכענען אריין רוב פין אונזערע רביס אין צדיקים, און זיי אראפרייסן מאכט נישט קיין סענס, ווילסט זאגן היינט איז אנדערש עס איז א אפענע וועלט פיין עס איז אפען פאר דעביט, אבער צו זאגן אז עס איז דא יעקב אידן אין מען טאר נישט גייט קעגן דעם דאס צו אויסשמועסן ברבים איז נישט אמת
און דער אמת איז טאקע ווייל היינט איז דא די אלע מקומום מטונפות וואס שרייבן כפירה ומינות, און זייער ציל איז נישט צו פארשטיין, און אסאך יעקב פין וועם ענק רעדן זענען פין אברהם'ס געווארן יעקב'ס נאכן זיך דרייען דארט, פלוצלינג דארפן זיי אלעס פארשטיין, די דארטיגע שרייבערס ציל איז נישט צו פארשטיין בכלל, ע"כ איז מען אסאך מער ענפינדלעך ווען מען ענפערט ווען מען הייבט דאס אן צו דעבעיטן קומען זיי די עשיו'ס אויך אריין אין בילד אין זיי טאר מען נישט ענפערען מיט תירוצים אין לעת עתה שפיר איך אז א גרויס חלק איז געווען ענדערש געצילט אהין ווי צום ריינער עולם
איך פארשטיי עס איז דער ערשטער אויסגאבע אין עטס ווילטס באמת אויפוטן ע"כ שרייב איך עס
לפני מי אתה עומד
א אויסגאבע אויף פעפער דארף בעיקר צילן די ערשטע קאטעגאריע רעדן פין אמונה אין יהדות שטארקע געדאנקען און אמונה ווי ארויס ברענגען די מעמד הר סיני די נקודה ווואס ווערט איבעראל דערמאנט אז א מעמד פין טויזענטער מענטשן איז נישט מעגליך צו אויפטראכטן אן אריין גיין אין קשיות פשוט שיין אראפ לייגן אזא געדאנק שיין אראפ לייגן מעמד הר סיני מיט אסאך הייליגע געפילן אין שיינע דברי חיזוק אין יהדות
און אביסל קען מען באהאנדלען די צווייטע פראבלעם פין בהירות ביהדות אבער ספיקות באמונה, אבער בשום אופן בדרך שאלה ותשובה היות רוב ליינער איז נישט דאס די נושא, יעדע זאך קען מען שרייבן די תשובה מיט ריכטיגע הסברה אז די שאלה זאל פין זיך אליין נישט זיין, און בעיקר טראכט'ס נישט בשעת מאכן די הייליגע ארבייט פין די מחריבים טראכטס פונעם חורבן
פאר די אמתע יעקב'ס ווי ענק רופען עס וואס האבן א אומקלארקייט סיי אין יהדות אין סיי אין אמונה איז פונקט ווי רוב כפירה ווערט געליפטער אויף די נעט מאכטס א סייט נאר פאר אמונה דארט קענסטו מאכן בדרך שאלה ותשובה דרך חקירה אבער מיט א גוטע צענזור און שטארקע בעלי דעה בראש, דעי גאנצע טענעריי וואס איז ליידער היינט איוואלבד אסאך עשיוס לאזט אינדרויסן פין בית מדרש
בתקוה טובה למען אמונה הטהורה
בהצלה וברכה
פרידן
- ירושליימער ייד
- שר מאה
- תגובות: 169
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 28, 2011 8:48 pm
- לאקאציע: ירושלים עיה"ק תובב"א
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 806
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2016 3:16 pm
די סארט זאכן פון אויסשמועסן אמונה ברענגט געווענליך דאס היפך חלילה, אזוי ווי רב פרידן לייגט אראפ ס'איז דא טויזנטער אידן וואס ווייסן ב"ה נישט די זאכן, שטייט הרחק מפתח ביתה זו מינות מ'דארף זיין ווייט, שאני מינות דמשכי די זאכן ציעט, איך פארשטיי נישט וויאזוי מ'זאל מעגן עפ"י תורה שרייבן דערוועגן, כש"כ אז ס'איז נישט מעגליך בעולם צו שרייבן אזוינע זאכן אויסגעהאלטן יעדעס ווארט, אפילו מיט הסכמות, ס'איז זייער זייער מסוכן, און דער אייבערשטער זאל העלפן די אלע וואס ווייסן ב"ה נישט די זאכן זיי זאלן ווייטער נישט וויסן. זאל כאטש בלייבן עפעס אידן מאמינים בה' באמונה פשוטה.
-
- שר חמישים
- תגובות: 99
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 22, 2016 9:20 pm
בראשית ברא האט געשריבן:מ'דארף רחמים ס'זאל נישט מער אפטאן ווי אויפטאן.
די סארט זאכן פון אויסשמועסן אמונה ברענגט געווענליך דאס היפך חלילה, אזוי ווי רב פרידן לייגט אראפ ס'איז דא טויזנטער אידן וואס ווייסן ב"ה נישט די זאכן, שטייט הרחק מפתח ביתה זו מינות מ'דארף זיין ווייט, שאני מינות דמשכי די זאכן ציעט, איך פארשטיי נישט וויאזוי מ'זאל מעגן עפ"י תורה שרייבן דערוועגן, כש"כ אז ס'איז נישט מעגליך בעולם צו שרייבן אזוינע זאכן אויסגעהאלטן יעדעס ווארט, אפילו מיט הסכמות, ס'איז זייער זייער מסוכן, און דער אייבערשטער זאל העלפן די אלע וואס ווייסן ב"ה נישט די זאכן זיי זאלן ווייטער נישט וויסן. זאל כאטש בלייבן עפעס אידן מאמינים בה' באמונה פשוטה.
האמיר אחד מגדולי הדור רבי מאיר הייזלער שלמד ולימד ושימוש תלמידי חכמים וואס זאגט מ''דארף יא רעדן, דערנאך איז דא אן אנאנימער ניק אויף א בלאג וואס בכח תורתו איז מכריע נישט צו רעדן.
פאדערט טאקע באזונדערע ישוב הדעת אזא מבוכה.
שבתי בוים האט געשריבן:בראשית ברא האט געשריבן:מ'דארף רחמים ס'זאל נישט מער אפטאן ווי אויפטאן.
די סארט זאכן פון אויסשמועסן אמונה ברענגט געווענליך דאס היפך חלילה, אזוי ווי רב פרידן לייגט אראפ ס'איז דא טויזנטער אידן וואס ווייסן ב"ה נישט די זאכן, שטייט הרחק מפתח ביתה זו מינות מ'דארף זיין ווייט, שאני מינות דמשכי די זאכן ציעט, איך פארשטיי נישט וויאזוי מ'זאל מעגן עפ"י תורה שרייבן דערוועגן, כש"כ אז ס'איז נישט מעגליך בעולם צו שרייבן אזוינע זאכן אויסגעהאלטן יעדעס ווארט, אפילו מיט הסכמות, ס'איז זייער זייער מסוכן, און דער אייבערשטער זאל העלפן די אלע וואס ווייסן ב"ה נישט די זאכן זיי זאלן ווייטער נישט וויסן. זאל כאטש בלייבן עפעס אידן מאמינים בה' באמונה פשוטה.
האמיר אחד מגדולי הדור רבי מאיר הייזלער שלמד ולימד ושימוש תלמידי חכמים וואס זאגט מ''דארף יא רעדן, דערנאך איז דא אן אנאנימער ניק אויף א בלאג וואס בכח תורתו איז מכריע נישט צו רעדן.
פאדערט טאקע באזונדערע ישוב הדעת אזא מבוכה.
זאגן אז מען דארף רעדן פין אמונה מיינט אז מען דארף עס טוען בדרך שאלה ותשובה, אין א פאבליק אויסגאבע
יא אין ישיבות דארךף מען זעהן אויב איינער וויל פרעגן זאל ער האבן וועם אין נישט מורא האבן, מען דארף זעהן צו רעדן יסודות פין אמונה, אבער מאכן א אויסגאבע שרייבן קשיות ווען מענטשן וואס האבן עס נישט געפרעגט זאלן ליינען איז בכלל נישט אין זיינע ווערטער,
מען קען שרייבן אלע שטארקע יסודות פין אמונה אפי' אין א פאבליק אויסגאבע אבער עס טאר נישט זיין אין א אופן פין פאר ענפערן בפרט ווען אסאך ווייסן נישט ווי אזוי צו ענפערן אין נישט יעדע תירוץ דארף פאר יעדן ווערן געזאגט אויף די זעלבע וועג, געווענדליך ווען איינער פרעגט זעט מען פין די קשיא וואס מען דארף ענפערן אבער אז מען שטעלט א קשיא אין מען ענפערט אין דאס דארף שוין ביי דעם בחור זיי די תירוץ וואס די פארשטייער פין אמונה זאגן (אויך א פרט וואס איז נישט דא פנים אל פנים) אין ער איז נישט צופרידן האסטו מער אפגעטון ווי אויפגעטון
מיט איין קנעפל קען מען זיך אנליינען מיט סייוועמענס צודרייטע פארקרומטע השקפות, עס איז דאך ליידער אזוי גרינג צו ווערן איבערגענומען פון סיי וועלכע מניוול ומשוקץ וואס פראפאגנדירט אויף די אינטערנעט, קומען אפאר יונגעלייט מיט א ריינע כוונה לש"ש אוו ווילן צושטעלן אביסל וואסער צו פארלעשן דעם פייער פון אפיקורסות, און מען רייסט זיי אראפ.
פאר דע אלע וועלכע טוען זיך אן דעם מאסקע פון אן איצטלא דרבנן און קומען ארויס מיט א שארפקייט, וויל אייך פרעגן, צו ווייסט איר וואס טוט זיך אויפן וועלט היינט? צו ווייסט אז איר אז די אלע פון וועמען איך האב פריער גערעדט קענען זיין אייער ברודער, קרוב, שכן, אדער חלילה אייער זון? פארוואס דארף מען אוועקנעמען דעם מוט פון די הייליגע עסקנים וועלכע ווילן (און זיי טון כאטשיג עפעס אנדערש ווי געוויסע וואס ברעטשען און 'רייסן זיך די האר פון קאפ' אויפן גרויסן חורבן, אבער טון גארנישט למעשה) ראטעווען וויפל מען קען נאר? פארוואס דארפן אידן זיין אזוי בלינד צום מציאות? עד מתי? ווילאנג נאך וועט געדויערן ביז מען וועט כאפן אז לא עת לחשות; עס איז נישט קיין צייט צו שווייגן!!!
עס טוט וויי.
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=25&t=36292
ממש אזוי האט געשריבן:יונגעלייט פאלן ווי פליגן צום בוזשווענדן כפירה ווינט, ביודעים ובלא יודעים, בחורים דרייען זיך ארום מיט א פרירענדע קאלטקייט צו יעדע דבר שבקדושה, די גאס פלאקערט מיט א מאסיווע פייער פון תועבה און זינד אויף א פארנעם ווי עס איז נישט געווען זינט ששת ימי בראשית, און מען איז דא פארנומען צו דעבאטירן אויב עס איז יא אדער נישט גוט.
מיט איין קנעפל קען מען זיך אנליינען מיט סייוועמענס צודרייטע פארקרומטע השקפות, עס איז דאך ליידער אזוי גרינג צו ווערן איבערגענומען פון סיי וועלכע מניוול ומשוקץ וואס פראפאגנדירט אויף די אינטערנעט, קומען אפאר יונגעלייט מיט א ריינע כוונה לש"ש אוו ווילן צושטעלן אביסל וואסער צו פארלעשן דעם פייער פון אפיקורסות, און מען רייסט זיי אראפ.
פאר דע אלע וועלכע טוען זיך אן דעם מאסקע פון אן איצטלא דרבנן און קומען ארויס מיט א שארפקייט, וויל אייך פרעגן, צו ווייסט איר וואס טוט זיך אויפן וועלט היינט? צו ווייסט אז איר אז די אלע פון וועמען איך האב פריער גערעדט קענען זיין אייער ברודער, קרוב, שכן, אדער חלילה אייער זון? פארוואס דארף מען אוועקנעמען דעם מוט פון די הייליגע עסקנים וועלכע ווילן (און זיי טון כאטשיג עפעס אנדערש ווי געוויסע וואס ברעטשען און 'רייסן זיך די האר פון קאפ' אויפן גרויסן חורבן, אבער טון גארנישט למעשה) ראטעווען וויפל מען קען נאר? פארוואס דארפן אידן זיין אזוי בלינד צום מציאות? עד מתי? ווילאנג נאך וועט געדויערן ביז מען וועט כאפן אז לא עת לחשות; עס איז נישט קיין צייט צו שווייגן!!!
עס טוט וויי.
100% זיי זאלן ווייטער אנגיין אין זייער זכות איז גאר גרויס דאס איז די וויכטיגסטע זאך היינט
מען האט נאר דעבאטירט ווי אזוי עס זאל אויסקוקן, אין ווי אזוי מען זאל שרייבן
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 806
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2016 3:16 pm
ממש אזוי האט געשריבן:יונגעלייט פאלן ווי פליגן צום בוזשווענדן כפירה ווינט, ביודעים ובלא יודעים, בחורים דרייען זיך ארום מיט א פרירענדע קאלטקייט צו יעדע דבר שבקדושה, די גאס פלאקערט מיט א מאסיווע פייער פון תועבה און זינד אויף א פארנעם ווי עס איז נישט געווען זינט ששת ימי בראשית, און מען איז דא פארנומען צו דעבאטירן אויב עס איז יא אדער נישט גוט.
מיט איין קנעפל קען מען זיך אנליינען מיט סייוועמענס צודרייטע פארקרומטע השקפות, עס איז דאך ליידער אזוי גרינג צו ווערן איבערגענומען פון סיי וועלכע מניוול ומשוקץ וואס פראפאגנדירט אויף די אינטערנעט, קומען אפאר יונגעלייט מיט א ריינע כוונה לש"ש אוו ווילן צושטעלן אביסל וואסער צו פארלעשן דעם פייער פון אפיקורסות, און מען רייסט זיי אראפ.
פאר דע אלע וועלכע טוען זיך אן דעם מאסקע פון אן איצטלא דרבנן און קומען ארויס מיט א שארפקייט, וויל אייך פרעגן, צו ווייסט איר וואס טוט זיך אויפן וועלט היינט? צו ווייסט אז איר אז די אלע פון וועמען איך האב פריער גערעדט קענען זיין אייער ברודער, קרוב, שכן, אדער חלילה אייער זון? פארוואס דארף מען אוועקנעמען דעם מוט פון די הייליגע עסקנים וועלכע ווילן (און זיי טון כאטשיג עפעס אנדערש ווי געוויסע וואס ברעטשען און 'רייסן זיך די האר פון קאפ' אויפן גרויסן חורבן, אבער טון גארנישט למעשה) ראטעווען וויפל מען קען נאר? פארוואס דארפן אידן זיין אזוי בלינד צום מציאות? עד מתי? ווילאנג נאך וועט געדויערן ביז מען וועט כאפן אז לא עת לחשות; עס איז נישט קיין צייט צו שווייגן!!!
עס טוט וויי.
יא ליידער, און דאס איז טאקע די פראבלעם די אלע סייטס און לייען מאטעריאל, וכבר דרשו רשימות מובא בויואל משה ביכ"ל ראשי תיבות כל באיה לא ישובון.
וועגן דעם די ערליכע אידן לאזן נישט אריין אין שטוב אלע אינטערנעט און ליין מאטעריאל, די קינדער ווייסן נישט נעמען אין די האנט אריין און ב"ה את נפשם ונפש בניהם הצילו, דא איז שוין אבער א אנדערע מעשה.
לא עת לחשות איז אמת אבער נישט דאס. דאס גייט נאר צו העלפן ליידער.
- ירושליימער ייד
- שר מאה
- תגובות: 169
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 28, 2011 8:48 pm
- לאקאציע: ירושלים עיה"ק תובב"א
ממש אזוי האט געשריבן:קומען אפאר יונגעלייט מיט א ריינע כוונה לש"ש אוו ווילן צושטעלן אביסל וואסער צו פארלעשן דעם פייער פון אפיקורסות, און מען רייסט זיי אראפ.
...צו ווייסט אז איר אז די אלע פון וועמען איך האב פריער גערעדט קענען זיין חלילה אייער ברודער, קרוב, שכן, אדער חלילה אייער זון, פארוואס דארף מען אוועקנעמען דעם מוט פון די הייליגע עסקנים וועלכע ווילן (און זיי טון כאטשיג עפעס אנדערש ווי געוויסע וואס ברעטשען און 'רייסן זיך די האר פון קאפ' אויפן גרויסן חורבן, אבער טון גארנישט למעשה) ראטעווען וויפל מען קען נאר? פארוואס דארפן אידן זיין אזוי בלינד צום מציאות? .
איך האב אן ענדליכע שאלה, ליידער זעהנען מיר ארום גינומען מיט די שרעקליכע מחלה "יענע מעשה", ל"ע ול"ע, אבער עס באטרעפט מסלתה ומשמנה "קען זיין חלילה אייער ברודער, קרוב, שכן, אדער חלילה אייער זון", און אט קומען אפאר דוקטוירים, אז לייגן זיך אריין אין דעם גיפאהר, טאג און נאכט זיינען זיי פארנומען צו טרעפן א קיור, א רפואה צו די ערגסטע מחלה, און ב"ה זיי האבן ארויף אויף א מורידיגער איינפאל, וואס זיי זיינען זיכער אז וועט ראטעווען אלפים ורבבות, און אט קומען מענטשן, "אוועקנעמען דעם מוט" פון די צדיקים די דוקטורים [וואס טוען כאטשיג עפעס אנדערש ווי געוויסע וואס ברעטשען און 'רייסן זיך די האר פון קאפ' אויפן גרויסן חורבן, אבער טון גארנישט למעשה"], און לאזן זיי נישט ניצן זייער רפואה בשום אופן, נאר פריער פרובן אפאר מאנאטן אדער יאהרן אויף בעלי חיים למיניהם, און נאך ווען מען זעהט קלאהר, אז סי האט נישט גישעדיגט, אן הויבן א פראבע אויף יחידים ממש, וואס זיי וואולנטירן צידערצי מרצונם הטוב, און זען וואס זיינען די סייד עפעקט'ס, און און.., נאר דערנאך, וועט מען באקומען די ערלויבעניש צי ניצן די מעדיצין [און טאמער פאלגען זיי נישט, אוך און וויי], און דערוויילע שטארבן מענטשן וי פליגן, טאטעס און מאמעס ויינען ביי זיירערע טייערע קינדערס קברים, ואין איש שם על לב.
"עד מתי? ווילאנג נאך וועט געדויערן ביז מען וועט כאפן אז לא עת לחשות; עס איז נישט קיין צייט צו שווייגן!!! עס טוט וויי"
והנמשל מובן היטב!
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2110
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
צום אלעם ערשטן דארף מען געדענקן אז אמונות ודיעות איז ממש א דק מן הדק און ס'איז כחוט השערה צווישן א מאמין און א אפיקורס ח"ו, און דעריבער איז מען אין אונזערע קרייזן אוועקגעשטאנען פין מו"נ און שער היחוד אין חו"ה וכדו' ווי הייליג דאס זאל נישט זיין. אזוי אויך לערנען אונז חז"ל (חגיגה) אויף ענליכע ענינים אז ס'דא געוויסע ענינים אין די תוה"ק זאכן וואס מ'לערנט בכלל נישט (טיף), ס'דא זאכן וואס מ'לערנט נאר אביסל (מ'ליינט עס), ס'דא וואס מ'לערנט געהעריג אבער נישט ברבים וכו'.
עכ"פ די רעיון פין אויספאקן אמונה אויפ'ן טיש אפי' נישט דירעקט 'חקירה', איז לכל היותר א זאך וואס אונזערע גדולים (תלמידי החת"ס/חסידים) האבן נישט געטון ברבים און זיכער נישט אויף אזא פארנעם אז יעדער חדר יונגעל זאל האבן צוטריט דערצו, וכדו'.
עס האט זיך פאקטיש ארויסגעשטעלט במשך הדורות (כמבו' בכ"מ בדברי רבותינו הק') אז די וואס האבן געהאט אמונה אין בוכ"ע מחמת ווייל זיי האבן "אנערקענט" איז דאס ווייט נישט געווען אזוי שטארק, ווי די וואס האבן דאס געהאט אזוי אריינגעבאקן פין וויגל, אוודאי, זענען געווען יחידים אנדערש און אוודאי אז מיר רעדן נישט דא חלילה וחלילה פין גדולי עולם ראשונים כמלאכים וואס האבן געהאט אין דעם א מיינונג, נאר פשוט וואס איז נוגע פאר אונז, און פארשטייט זיך אז אויב עמיצער האט חלילה ספיקות, קען זיין דארף מען דן זיין וואס יא און וואס נישט, אבער דאס איז אמאל קלאר, אז אויב מאכט מען קאליע עמיצן די ריינע אמונה וואס ער האט פין אלס קליין קינד, איז דאס א 'מעוות לא יוכל לתקון', און א דבר מסוכן מאוד, כמבוא' בדברי רבותינו הק' הנ"ל.
ס"ה, אזא סארט אויסגאבע ווי "ידעתי" קען אפשר זיין אן אויפטו פאר געוויסע, אבער קען אויך זיין א ביטערער דורכפאל פאר אנדערע, און דאס דארף דערום א הסכמה און עינא פקיחא אויף יעדן איינציגן קונטרס פין גדולי הדור ממש, ס'נישט גענוג עמיצער וואס האט הוראה אויף יו"ד, אדער א ביהמ"ד, אדער מחבר געווען א ספר.
און אנבאלאנגט הרב הייזלער שליט"א, זאל איר מיר מוחל זיין טויזנט מאל, אבער מ'קען שטארק מפלפל זיין אויב זיין השקפה איז ממש דאס וואס מיר (רוב היימישע/חסיד'ישע עולם) האבן געלערנט און מקבל געווען פין אונזערע עלטערן און רבי'ס, און דערום פאסט נישט ארויפצוצווינגען אויף אונזער עולם אז דאס איז אויסגעהאלטן, מחמת ווייל איר ווילט זיין א תלמיד זיינעם (און דאס אויסערדעם וואס ער גיט ניטאמאל אן הסכמה אויף דעם אויסגאבע, ס"ה איז דא דארט א שמועס פין אים).
און אפי' הגה"צ ר' אביגדור מיללער זצ"ל, איז כדאי צו וויסן אז ער איז אויך באמת נישט געווען אונזער סארט אינגאנצן (תלמידי חת"ס, חסידים), נאר וואס, ער איז דורכאויס געווען א איד א צדיק און אויסגעבויט פין אויבן ביז אונטן מיט א השקפה וואס אלעס אין די תורה האט געשטימט דערמיט, און ממילא איז סוכ"ס קיינער נישט געבליבן הענגן אינדערמיט פין זיינע זאכן (בחייו עכ"פ, און דאס אויסערדעם וואס אסאך פין זיינע שיעורים זיינען דייקא געווען זייער אויסגעבויט מיט 'שער הבחינה' וואס איז בעצם יא געוואונטשן), משא"כ דא מיט א אויסגאבע, וואס די קושיות, תירוצים און ביאורים זענען געשריבן דורך סתם פיינע אידן, אבער פארט נישט קיין מגע ומשא צום גאון הנ"ל, איז אפי' ס'דא זאכן וואס זענען געבויט אויף זיינע שיעורים, איז עס דאך נישט געמאכט געווארן אויף דעם פארמאט, און ס'איז בכלל נישט אויף א דרגא אז ס'זאל מסלק זיין אדער אויסקלארן יעדן ספק און רעיון וואס ווערט דארט אויסגעשמועסט (כאשר יעיד עיני המעיין), און איז דעריבער א סכנה'דיגע זאך.
און יא, ווען א צייטונג אדער אויסגאבע שרייבט השקפה דארף עס אפשר אויך א הסכמה, און איז לכאו' א עוולא, אבער פארט איז עס נאר א צייטונג און נישט געשטעלט דערויף, משא"כ א אויסגאבע וואס איז אן אפיציעלע טאן געבער אויף א געוויסע נושא, דארף טויזנט מאל מער הזהרה און כובד ראש וואו איין און וואו אויס, וואס דערויף דארף מען מנהיגי הדור, און דערווייל האט דאס "ידעתי" נישט צוגעשטעלט.
און די וואס שרייען אז ידעתי איז דא צו ראטעווען און מ'מאכט זיי קאלט, קען מען נאר פשוט איבער'חזר'ן וואס דער פסוק זאגט שוין טויזנטער יאר צוריק 'בנין נערים סתירה'. דער בוכ"ע איז ב"ה נישט באנקראט, און אונז האמיר ב"ה א תורה ומסורה וויאזוי זאכן דארפן געטון ווערן, און עמיצער וואס האלט אז ער פארשטייט בעסער, דער דור איז אנדערש, וכו', זאל ליבערשט זיך אריינלייגן אין פלאמבינג און אפלאזן דעם דור, ווייל אין אידישקייט קען אזא מהלך נישט ברענגען קיין גוטס.
צום שלוס, מיט'ן גאנצן רעספעקט פאר די מערכת 'ידעתי', די תורה איז נישט ניי, און די אלע איבלען וואס זענען דא היינט זענען שוין געווען אין די לעצטע הונדערט פופציג יאר אויף איין וועג אדער א צווייטע, און מיר האבן קבלה און מסורה פין אונזערע רבי'ס וויאזוי זיך צו פירן, און דאס מיינט נישט אז מ'מעג נישט רעדן און לערנען אמונה בה' אבער אויב עפעס דארף א טויש האמיר אויך א וועג וויאזוי דאס דארף געשען, און דאס איז קלאר "נישט" דורך אנאנימע שרייבער/רבנים אין א אויסגאבע, נאר דורך די דירעקטע אנווייזונגען פין די עיני העדה.
בכבוד והערצה,
המכונה אבערוואס
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2243
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
- לאקאציע: אין בעסמענט
ירושליימער ייד האט געשריבן:ממש אזוי האט געשריבן:קומען אפאר יונגעלייט מיט א ריינע כוונה לש"ש אוו ווילן צושטעלן אביסל וואסער צו פארלעשן דעם פייער פון אפיקורסות, און מען רייסט זיי אראפ.
...צו ווייסט אז איר אז די אלע פון וועמען איך האב פריער גערעדט קענען זיין חלילה אייער ברודער, קרוב, שכן, אדער חלילה אייער זון, פארוואס דארף מען אוועקנעמען דעם מוט פון די הייליגע עסקנים וועלכע ווילן (און זיי טון כאטשיג עפעס אנדערש ווי געוויסע וואס ברעטשען און 'רייסן זיך די האר פון קאפ' אויפן גרויסן חורבן, אבער טון גארנישט למעשה) ראטעווען וויפל מען קען נאר? פארוואס דארפן אידן זיין אזוי בלינד צום מציאות? .
איך האב אן ענדליכע שאלה, ליידער זעהנען מיר ארום גינומען מיט די שרעקליכע מחלה "יענע מעשה", ל"ע ול"ע, אבער עס באטרעפט מסלתה ומשמנה "קען זיין חלילה אייער ברודער, קרוב, שכן, אדער חלילה אייער זון", און אט קומען אפאר דוקטוירים, אז לייגן זיך אריין אין דעם גיפאהר, טאג און נאכט זיינען זיי פארנומען צו טרעפן א קיור, א רפואה צו די ערגסטע מחלה, און ב"ה זיי האבן ארויף אויף א מורידיגער איינפאל, וואס זיי זיינען זיכער אז וועט ראטעווען אלפים ורבבות, און אט קומען מענטשן, "אוועקנעמען דעם מוט" פון די צדיקים די דוקטורים [וואס טוען כאטשיג עפעס אנדערש ווי געוויסע וואס ברעטשען און 'רייסן זיך די האר פון קאפ' אויפן גרויסן חורבן, אבער טון גארנישט למעשה"], און לאזן זיי נישט ניצן זייער רפואה בשום אופן, נאר פריער פרובן אפאר מאנאטן אדער יאהרן אויף בעלי חיים למיניהם, און נאך ווען מען זעהט קלאהר, אז סי האט נישט געשידיגט, אן הויבן א פראבע אויף יחידים ממש, וואס זיי וואולנטירן צידערצי מרצונם הטוב, און זען וואס זיינען די סייד עפעקט'ס, און און.., נאר דערךנאך, וועט מען באקומען די ערלויבעניש צי ניצן די מעדיצין [און טאמער פאלגען זיי נישט, אוך און וויי], און דערוויילע שטארבן מענטשן וי פליגן, טאטעס און מאמעס ויינען ביי זיירערע טייערע קינדערס קברים, ואין איש שם על לב.
"עד מתי? ווילאנג נאך וועט געדויערן ביז מען וועט כאפן אז לא עת לחשות; עס איז נישט קיין צייט צו שווייגן!!! עס טוט וויי"
והנמשל מובן היטב!
כ"ד המברך הק' איסר דאורייתא, פה אטליה יצ"ו
איך דאנק דעם רבש"ע אז תיכף נאך וואס איך האב געענדיגט ליינען דעם שמועס מיט הרב הייזלער, האט השי"ת מזמין געווען לידי דעם הייליגן ספר דרך פיקודיך פון הרה"ק הבני יששכר זי"ע אשר מפיו אנו חיים, און ס'האט זיך מיר ווי פון זיך אליינס אויפגעמישט צו מצוה י"א וועלכע איז ווי א שולחן ערוך אין אמונה הק', און לערנענדיג זיינע הייליגע ווערטער ישר והפוך דריי מאל, בין איך אהיימגעקומען און אנגעכאפט דעם ידעתי ביילאגע און אריינגעשליידערט אין מיסט קאסטן טיעף אריין, קיינער זאל עס נישט קענען דערגרייכן, און דערמיט מקיים געווען דעם שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם.
איך בעט דא איבער טויזענט מאל דעם גרויסן גאון הרב הייזלער שליט"א, און איך בין באמת נתפעל געווארן פון זיין ברייטקייט און בקיאות אין דעם ענין, אבער נאך בעפאר דעם גאנצן ענין דארפן מיר בודק זיין צו זיין צוגאנג איז בכלל ריכטיג, און צו מ'דארף בכלל ענטפערן קשיות פאר די פרעגער'ס, און במחילה מכבוד תורתו הרמה, זענען זיינע ווערטער אין שארפן קעגנזאץ צו די הייליגע ווערטער פונעם בני יששכר הנ"ל, יעוין שם בהרחבה גדולה הדק היטב היטב הדק.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2243
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
- לאקאציע: אין בעסמענט
איך גיי בל'נ פרעגן מיין רב זיין חוות דעת איבער דעם, און לפי דבריו וועל איך טון בעז'ה. פאר וועמען אייוועלט איז זיין דעת תורה, וועט ידעתי בכלל נישט שאטן....
אההה, ווייל דו ווייסט אויך נישט וואס דו רעדסט!
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2110
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
יאיר גאלד האט געשריבן:איך זע נישט די אינטערעסן וואס מענטשן האבן אראפצורייסן א חשובער נייער אויסגאבע ווען זייער ציל איז אויפצוטון. האלטסט אז זיי דארפן עס טון אנדערש? איז עס ריזיקאליש? איך קען אייך שיקן באישי דעם נומער פון אלע לאקאלע רבנים פון ארה'ב ביז לאנדאן אדער דער אימעיל אדרעס פון ידעתי, אראפרייסן א רוחניות'דיגער איינפאל קומט בלויז פון שלעכטיגקייט נישט פון פרומקייט.
איך גיי בל'נ פרעגן מיין רב זיין חוות דעת איבער דעם, און לפי דבריו וועל איך טון בעז'ה. פאר וועמען אייוועלט איז זיין דעת תורה, וועט ידעתי בכלל נישט שאטן....
אייער מיינונג איז #פארנאטירט...
צום עצם ענין, מה דאך א ספר וואס איז אויבנאויף סתם שיינע תורות האמיר מקובל מרבותינו הק' מדור הקודם אז מ'קוקט נישט אריין דערין אויב ס'האט נישט קיין 2 הסכמות פין רבנים מפורסמים יר"ש, כשוכש"כ נאך אזא האקעלע יסודות'דיגע אויסגאבע אין אזא דור ווי אונזערס...
און במחי"כ איינער וואס גיט ארויס אזא סארט אויסגאבע אן קיינע געהעריגע געדרוקטע הסכמות, איז 'הקולר תלוי בצאוורו'! רח"ל וויאזוי אידישקייט וואלט אויסגעזען ווען מ'קויפט אפיציעל השקפה פין (וואס זעט דערווייל אויס ווי) די גאס! און אויב זיי פארשטייען דאס נישט, דאן זענען זיי לכאו' טאקע נישט די וואס מעגן שטעלן א טאן אין אידישקייט!
המסתתר האט געשריבן:אבערוואס שפתיים ישק, פערל-רייד.
איך דאנק דעם רבש"ע אז תיכף נאך וואס איך האב געענדיגט ליינען דעם שמועס מיט הרב הייזלער, האט השי"ת מזמין געווען לידי דעם הייליגן ספר דרך פיקודיך פון הרה"ק הבני יששכר זי"ע אשר מפיו אנו חיים, און ס'האט זיך מיר ווי פון זיך אליינס אויפגעמישט צו מצוה י"א וועלכע איז ווי א שולחן ערוך אין אמונה הק', און לערנענדיג זיינע הייליגע ווערטער ישר והפוך דריי מאל, בין איך אהיימגעקומען און אנגעכאפט דעם ידעתי ביילאגע און אריינגעשליידערט אין מיסט קאסטן טיעף אריין, קיינער זאל עס נישט קענען דערגרייכן, און דערמיט מקיים געווען דעם שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם.
איך בעט דא איבער טויזענט מאל דעם גרויסן גאון הרב הייזלער שליט"א, און איך בין באמת נתפעל געווארן פון זיין ברייטקייט און בקיאות אין דעם ענין, אבער נאך בעפאר דעם גאנצן ענין דארפן מיר בודק זיין צו זיין צוגאנג איז בכלל ריכטיג, און צו מ'דארף בכלל ענטפערן קשיות פאר די פרעגער'ס, און במחילה מכבוד תורתו הרמה, זענען זיינע ווערטער אין שארפן קעגנזאץ צו די הייליגע ווערטער פונעם בני יששכר הנ"ל, יעוין שם בהרחבה גדולה הדק היטב היטב הדק.
שמות איז עס זיכער אפילו על צד דו האלטסט נישט אז מ'דארף דאס לערנען. מוזט נישט ליינען אבער חלילה אוועק ווארפן.
ביזט ליידער נכשל געווארן אין בזיון כתבי ופסוקי קודש און מבזה זיין דברי תורה.
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2110
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
פרידן האט געשריבן:יאיר גאלד האט געשריבן:און אויב זיי האבן געמאכט א טעות און זיך נישט געכאפט ביים ערשטן מאל? אפשר דארף מען זיי שיסן צום טויט לעיני כל בית ישראל? זיי האבן יעצט א דין רודף לכאורה, ניין?
נישט געוויסט אז זאגן א הערה אין די דרך וואס זיי האבן געשריבן הייסט שיסן צום טויט
רט.
און לעצם הנקודה וואס איר מיינט ארויסצוברענגן, איז די ענטפער א הויכע הילכיגער יא! ווייל איינער וואס קען מאכן אזא טעות, קען קיין דעה זאגער ביי כלל ישראל נישט זיין, דאס איז נישט קיין דזשאוקס, דא רעדט מען פין יסודות הדת, און מ'טיילט נישט קיין טשענסעס..
עפעס א מין קרענק געווארן, יעדער וואס האלט אז ער פארשטייט צום דור, איז אויטאמאטיש בארעכטיגט צו זיין א דעה זאגער..! אונז האט מען אנדערש געלערנט; "צאו לך בעקבי הצאן", אונז האמיר א מהלך וואס האט גע'ארבעט טויזנטער יאר'ן, און דאס גייט דוקא דורך די גדולי הדור! און אויב האבן זיי ווען א מנהיג'ישע אויטאריטעט פין אנהויב וואלט דאס קיינמאל נישט געווען אזוי, פיריעד.
צוריק צו “היימישע אויסגאבעס און נייעס קוועלער”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Google [Bot], רעסטאראנט און 10 געסט


text:
Car Rental Expert האט געשריבן:יוראפ האט געשריבן:ציגעלע האט געשריבן:ווייסט איינער אויב מען קען אריין גיין אין די מעניו אינמיטען א קאאל?
ביזדערווייל נישט געטראפן...
אגב צו טעקסט מעסעדזשעס, קען מען אויך נאר צו די נומער וועם מ'רעדט יעצט ווי איינער האט שוין געברענגט פריער, אבער אז מ'דריקט נאכדעם CLR גייט עס צו די מעסעדזשעס מעניו, און מ'קען דעמאלטס שיקן פאר סיי וועם, אבער איינמאל מ'גייט ארויס פון דארט קען מען שוין נישט צוריקגיין במשך דעם קאל
If you press the and key instead from CLR you could go back to the text
?


text:
דאס פּלאַץ איז אַ אָנליין פאַרווייַלונג פאָרשלאָגן אַ ריזיק קייט פון קאָמפּיוטער שפּילערייַ פון פאַרשידענע זשאַנראַז, סאַב-זשאַנראַז און טרענדס. אין פאַקט איר קענען געפֿינען אַ שפּיל פון קיין זשאַנראַ און פון קיין מדרגה פון קאַמפּלעקסיטי. פון קינדער ס קאַרטאָאָנס צו ערנסט דערוואַקסן שפּילערייַ.יוזשאַוואַלי גאַמעס זענען צעטיילט דורך זשאַנראַ און ציל וילעם. פֿאַר בייַשפּיל, אַלע פון די סטראַטעגיעס אין דער זעלביקער אָפּטיילונג, און יעדער פאָכער פון די זשאַנראַ פון קאָמפּיוטער שפּילערייַ זענען נאָר אין אים צו טרעפן זייער באדערפענישן. אין הויפּט זייטלעך און סטראַטעגיעס זענען צעטיילט אין סאַב-זשאַנראַז. אין באַזונדער, עס זאל זייַן עקאָנאָמיש סטראַטעגיע, מיליטעריש סטראַטעגיע, שטאָטיש סטראַטעגיע. אָדער זיי קענען זייַן צעטיילט אין
דרייַ-באזירט סטראַטעגיע און פאַקטיש-צייַט סטראַטעגיע.די זעלבע קען זייַן האט געזאגט פון דעם שטאַם. ראַסינג גאַמעס זענען אין איין אָפּטיילונג, און אויב די פּלאַץ איז זייער גרויס און האט געשאפן אַ פּלאַץ פון גאַמעס, די גאַמעס זענען פאַרשפּרייטן אַרום דער סאַב. אין דעם פאַל, קענען ווערן צעטיילט מיט גאַס ראַסינג, מיטינג, מיט שפּור ראַסינג און פילע אנדערע.אַללאָקאַטע אַ באַזונדער בלאַט פֿאַר גאַמעס אין די זשאַנראַ פון די זוכן. אויב עס זענען אויך פילע אויף אַ בלאַט אפגעזונדערט סעקשאַנז אַז פאָקוס אויף פאַרשידענע סאַב-זשאַנראַז פון דעם מין פון שפּילערייַ. קענען זייַן באפרייט און די ספּעציעל בלאַט אויף די סעריע פון שפּילערייַ.אבער בשעת עס זענען מאל ווען עטלעכע פון די שפּיל איז גאַנץ שווער, און מאל אוממעגלעך צו גאָר זייַן אַטריביאַטאַד צו קיין פון אונדזער געוויינטלעך זשאַנראַ. רובֿ אָפֿט, די קריייטערז פון זייטלעך אויס פון די סיטואַציע אַזוי ווי צו שאַפֿן אַ ספעציעלע אָפּטיילונג - אנדערע שפּילערייַ. עס קענען זייַן פארזאמלט פערלי זעלטן און אומגעריכט גאַמעס וואָס זענען שווער צו זען אין אנדערע ערטער. גאַמעפּלייַ אין זיי קענען זייַן גאַנץ ומגעוויינטלעך און אומגעריכט.זיי זאלן זייַן זייער אַנדערש פון אונדזער געוויינטלעך סטאַנדאַרדס. די גאַמעס זענען אנדערע פֿרייַ פּראָצעס מיט זיי זענען בכלל אַ מוזן פֿאַר רובֿ שפילער. דעריבער, אין רובֿ פאלן, זיי זענען פאַראַנען אויף די וועבסיטעס איז גאנץ פֿאַר אַלעמען. צי ניט אַפֿילו דאַרפֿן צו מאַכן די רעגיסטראַציע פּראָצעס. אזוי שפּילן אנדערע גאַמעס איז גאַנץ ומגעוויינטלעך, אָבער אָפֿט, עס איז טשיקאַווע צו אונדז ווי די געוויינטלעך קאָמפּיוטער שפּילערייַ. מאל די גאַמעס קענען ווערן אַ גרינדער פון נייַ זשאַנראַז, און דערנאָך זיי וועט זייַן אַלאַקייטיד צו גאַנץ סעקשאַנז פון די אינטערנעט זייטלעך. אבער בשעת זיי זענען אַ מאַסע פון אנדערע גאַמעס אויף דעם בלאַט. אפילו אויף זייטלעך ווו עס זענען גאַמעס פֿאַר גערלז, אנדערע גאַמעס זענען כיילייטיד אין אַ ספּעציעל אָפּטיילונג.אין דערצו, אָפֿט אין אַזאַ אָפּטיילונג כיילייץ שפּיל זשאַנראַ מיט אַ פערלי קלאָר פאָקוס, אָבער ין אַ פּלאַץ אין קליין קוואַנטאַטיז, אַזוי זיי זענען נישט אנגעוויזן פֿאַר זייַן טעמע. זיי ברענגען צו אַ פּראָסט בלאַט. אבער שפּעטער, מיט דער אַנטוויקלונג פון די פּלאַץ, די גאַמעס קענען ווערן געגעבן אין זייער סעקשאַנז.


text:
צווישן די פילע קאָמפּיוטער שפּילערייַ, טאָמער די מערסט וויכטיק אָרט שטענדיק געווען פארבונדן מיט שיסערייַ גאַמעס, מלחמה און אנדערע אַזאַ אַדווענטשערז. זיי לייקט צו שפּילן מער אויף אַרקייד מאשינען, זיי דערנאָך געווארן פאָלקס אויף פּערזענלעך קאָמפּיוטערס, און אין אונדזער צייַט זענען וויידספּרעד אויף די אינטערנעט.אָנליין שיסערייַ גאַמעס פּאַסיק כּמעט בישליימעס. יעדער שפּילער יידענטאַפייז מיט די הויפּט כאַראַקטער, און יימז צו געווינען אן אנדער כאַראַקטער. די שפּיל קעגן די מענטש האט שטענדיק געווען מער טשיקאַווע איין שפּילער. אבער פריער עס איז געווען שווער צו געפֿינען אַ פּאַסיק קעגנער, אין אונדזער צייַט, דאַנק צו די ברייט דערגרייכן פון די אינטערנעט רייוואַלז אויף די שפּיל קענען זייַן לייכט געפונען אין קיין צייַט פון דעם טאָג אָדער נאַכט. אַזוי אַפֿילו אויב עס האט לאַנג שוין קאַסטאַמערי שיסערייַ גאַמעס, גאַמעס טאָן ניט באַקומען באָרד. ווייַל די שפּילער איז קאָנפראָנטעד יעדער צייַט נייַ מענטשן.רעכט צו דער ברייט פאַרשפּרייטן פון אַזאַ גאַמעס ליבהאבערס שפּילן שיסערייַ גאַמעס האָבן אַ ברירה, וואָס וואָלט זייַן די קנאה פאַנס פון אנדערע זשאַנראַז. די נומער פון אַזאַ אידיש איז כמעט אַנלימאַטאַד. פריער, עס איז געווען דער הויפּט סינגגאַלז, בדעה פֿאַר שפּילן אויף זייער פּערזענלעך קאָמפּיוטערס. און לעצטנס, מיר קענען זען ווי צו פאַרברייטערן די שפּיל שיסערייַ אָנליין. רובֿ פון יענע זייטלעך בשעת פּראַוויידינג שיסערייַ גאַמעס פֿאַר פֿרייַ, און פילע אַפֿילו אָן רעגיסטראַציע. נאָר גיין צו די שפּיל טויער און מיר קענען שפּילן גאַמעס שיסערייַ שפּילערייַ.ווי שוין דערמאנט, צו שפּילן אָנליין שיסערייַ גאַמעס ביסט גוט ווייַל זיי פאָרשטעלן אַ קלאָר און בוילעט אַדווערסעריז. און די עסאַנס פון די שפּיל איז צו צעשטערן דעם פייַנט. דערצו, די גאַמעס קען אַנדערש באטייטיק אויף
גאַמעפּלייַ, געשיכטע און סיטואַציע. עס איז אַ גאַנץ סאַב-זשאַנראַ ווו דער העלד סנייפּער שיסערייַ שפּיל. אין דעם פאַל, דער קאַמף נעמט אָרט אין לאַנג קייט, און איר דאַרפֿן צו זייַן גוט אין קאַמאַפלאַזש, און צו וואַרטן פֿאַר אַ סנייפּער קאַמף. אָבער
עס זענען גאַמעס ווו די מערהייַט זענען פירינג אַ ביקס, און זיי זענען נישט אַזוי וויכטיק צו ציל קערפאַלי, אָבער איר דאַרפֿן צו האָבן אַ גוט ענטפער און זייַן ביכולת צו געשווינד דרייען.עס זענען אנדערע געביטן פון דעם טיפּ פון קאָמפּיוטער פאַרווייַלונג וואָס קענען באַזאָרגן צו כּמעט קיין שפּילער. וואָס איז וואָס, פֿאַר די amateur צו שפּילן שיסערייַ גאַמעס אָנליין, מיסטאָמע איינער פון די בעסטער ברירות. שפּיל צו באַפרייַען פאַרווייַלונג, און פילע ווערסיעס פון די גאַמעס טאָן ניט דאַרפן ברייט טריינינג און בילדונג. אין דער זעלביקער צייַט, עס זענען אויך גאַנץ אַ טשאַלאַנדזשינג שפּיל, אַ שפּיל וואָס קענען בלויז יקספּיריאַנסט פּלייַערס. צו געווינען איר דאַרפֿן צו וויסן אַ פּלאַץ פון פֿעיִקייטן און סיקריץ. און עס דאַרף צו שפּילן מיט אַ פּלאַץ פון פאַרשידענע שונאים, ווערן באַקאַנט מיט די נואַנסיז פון די שפּיל.


text:
דזשאקארטא – די רעגירונג אין אינדאנעזיע האט אויסגעדרוקט גרויס אויפברויז, נאכדעם וואס דער הויפט גענעראל פון זייער מיליטער איז נישט אריינגעלאזט געווארן פאר א באזוך אין די פאראייניגטע שטאטן. גענעראל גאטוט נורמאנטיא
איז געווען אינעם לופטפעלד אין דזשאקארטא, אינדאנעזיע'ס הויפטשטאט, וועלנדיג פארן קיין וואשינגטאן צו באזוכן דעם אמעריקאנער גענעראל דזשאוסעף דאנפארד וועלכער האט אים איינגעלאדנט פאר א ספעציעלן קאנפערענץ איבער קאנטער-טעראריזם, אבער ביים זיך גרייטן אויפצושטייגן אויפ'ן פליגער, האבן אים די לופטליניע באאמטע אינפארמירט אז די אמעריקאנער קאסטומס און גרעניץ אויטאריטעטן האבן באשלאסן אים נישט אריינצולאזן אין אמעריקע. די אינדאנעזיער רעגירונג האט צו ערשט געזאגט אז האט זי נישט באקומען קיין שום ערקלערונג פארוואס גענעראל נורמאנטיא איז נישט אריינגעלאזט געווארן קיין אמעריקע, צולייגנדיג אז ווען ער איז געקומען אין וואשינגטאן אום פעברואר יאר 16', האבן די קאסטומס אגענטן נישט געמאכט קיין שום פראבלעמען און אים געהעריג אריינגעלאזט. אינדאנעזיע זאגט אז זי פלאנירט צו שיקן אן אפיציעלן "קאמפלעינט" צו סעקרעטערי אוו סטעיט, רעקס טילערסאן, און רופן דעם אמעריקאנער אמבאסאדאר אין דזשאקארטא פאר א זיצונג.
אפדעיט:
ערין מעקקי, די צווייט-ראנקיגער אמעריקאנער דיפלאמאטקע אין אינדאנעזיע האט אַרויסגעבן א אפיציעלע אנטשולדיגונג צו די אינדאנעזיער אויסערן מיניסטאר רעטנא מארסודי.


text:
רוסלאנד האט שוין מיט עטליכע יאר צוריק פארשפראכן דאס צו צושטעלן פאר סיריע, אבער עס איז נאכאנאנד פארשפעטיגט געווארן צוליב דרוק פון מדינת ישראל. אצינד, נאך אן איצידענט מיט צוויי וואכן צוריק, אין וועלכע 15 רוסישע מיליטערלייט זענען אומגעקומען צוליב א פייער אויסטויש צווישן מדינת ישראל און סיריע, האט דער רוסישער מיליטער באשלאסן צו ענדגילטיג אפליפערן דעם מיסיל שוץ סיסטעם, טראץ פראטעסטן פון מדינת ישראל. אויך דער אמעריקאנער סעקערטערי אף סטעיט מייק פאמפעאו האט פארדאמט די רוסן, זאגנדיג אז עס וועט פירן צו א פארערגערונג פון די סיטואציע אין סיריע.
רוסלאנד אפגעליפערט פארגעשריטענע אנטי-פליגער מיסילס פאר סיריע
רוסלאנד האט שוין מיט עטליכע יאר צוריק פארשפראכן דאס צו צושטעלן פאר סיריע, אבער עס איז נאכאנאנד פארשפעטיגט געווארן צוליב דרוק פון מדינת ישראל. אצינד, נאך אן איצידענט מיט צוויי וואכן צוריק, אין וועלכע 15 רוסישע מיליטערלייט זענען אומגעקומען צוליב א פייער אויסטויש צווישן מדינת ישראל און סיריע, האט דער רוסישער מיליטער באשלאסן צו ענדגילטיג אפליפערן דעם מיסיל שוץ סיסטעם, טראץ פראטעסטן פון מדינת ישראל. אויך דער אמעריקאנער סעקערטערי אף סטעיט מייק פאמפעאו האט פארדאמט די רוסן, זאגנדיג אז עס וועט פירן צו א פארערגערונג פון די סיטואציע אין סיריע.


text:
דער נייער טעסט קאסט נישט קיין סאך, און עס טוט אקוראט אידענטיפיצירן מילדע "אסטמא", און איינע פון די גרויסע בענעפיטן איז אז עס האט די מעגליכקייט צו ווייזן דעם דאקטאר צו עס איז טאקע אסטמא אדער מעגליך אן אנדערע אטעמען פראבלעם.
דר. סופינדא בוניאנעיוויטש, א דאקטאר און פארשער ביי "אייקאן מעדיצינישע שולע" זאגט אז פריימערי קעיר דאקטוירים וועלן מיט דער נייער "נאז-בערשטל" טעסט קענען אין בלויז סקונדעס דיאגנאזירן "אסטמא", און עס וועט שטארק פארבעסערן די אויסגאנג ביי פאציענטן דורך פריצייטיגע און אקוראטע דיאגנאזעס.
ביז היינט באנוצן זיך דאקטוירים מיט א טעסט וואס רופט זיך "פי-עף-טי" "פולמענערי פאנקשאן טעסטינג" און דאס איז די מערסט-אקוראטע דיאגנאזע געצייג פאר אסטמא, אבער דער פראבלעם איז אז צוטריט און עקספערטיז פאר דער סארט טעסט איז זייער קאמפליצירט פאר "פריימערי קעיר דאקטוירים" וואו אסטמא ווערט געווענליך דיאגנאזירט און באהאנדלט.
דער ביז-איצטיגער טעסט האט נאך א פראבלעם אז זי קען נישט ווייזן קיין חילוק צווישן 'אסטמא' אדער אנדערע אטעמען פראבלעמען, אבער דער נייער דער נייער טעסט אין די נאז וואס נעמט אינגאנצן עטליכע סקונדעס שטעלט יא צו קלארע רעזולטאטן וועלכע טוט אנדייטן אויב עס איז טאקע 'אסטמא'.


text:
אוויאציע טראוועל פון דער יוד פינאנץ פארנומענער פרילינג פלי-סעזאן
וואשינגטאן – די "עירליינס פאר אמעריקע" גרופע האט נעכטן ארויסגעגעבן א פאראויסשאצונג, זאגנדיג אז אין לויף פונעם בעפארשטייענדיגן פרילינג סעזאן, וועלן אזויפיל ווי 151 מיליאן אמעריקאנער בירגער פליען מיט פליגערס צו פארשידענע דעסטינאציעס – וואס דאס וועט זיין די סאמע גרעסטע ציפער רייזנדע אין סיי וועלכן פרילינג סעזאן אין היסטאריע. אויב מ'נעמט דעם ציפער פון 151 מיליאן פאסאזשירן און מען צעטיילט דאס אין דורכשניט וויפיל פרילינג טעג עס זענען דא, קומט עס אויס אז 2.47 מיליאן פאסאזשירן וועלן טעגליך פליען אין אמעריקאנער לופטפעלדער אין לויף פונעם פרילינג סעזאן, וואס דאס איז מיט 94 טויזנט פאסאזשירן מער ווי עס פליען א געווענליכן טאג. די דערמאנטע גרופע זאגט, אז דעריבער זאל מען דערווארטן שווערע פראבלעמען, אנשטויסענישן און לאנגע שורות אין די לופטפעלדער, און מ'זאל זיך מאכן איבריג צייט און אנקומען גאר פרי.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)