text:
T-mobile
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
-
- שר האלף
- תגובות: 1014
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 13, 2014 8:49 am
- לאקאציע: אינעם עולם התהו
אבער פאר איינער וואס איז געוואוינט צו ווערייזאן, וואלט איך רעקאמענדירט צו מאכן פראבע מיט טי-מאוביל ביי אלע זיינע פיל-באנוצטע לאקאציעס איידער ער גייט אריבער צו זיי.
(גרינג און ביליג עס דורכצופירן דורך קויפן א פרילאודעד סים-קארד אויף איבעי. כ'מיין אז ultra איז יעצט די ביליגסטע פון די וואס נוצן טי-מאובעל, ארום 10 דאללער.)
- טראבל מעיקער
- שר האלף
- תגובות: 1619
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 11, 2016 2:00 pm
- לאקאציע: ווי איך געפין מיך דאס פלאץ
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3685
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
טראבל מעיקער האט געשריבן:טי מאביל מיט ספרינט גייען מן הסטם זיך צאמשטעלען
https://www.cnbc.com/2017/09/19/t-mobil ... erger.html
(#זהירה)
ארבעט זייער גוט אין די קאנטרי אין די געגנט נעבן די 17 אויך אין אנדערע געגנטער אבער אין פאלעסבוג איז נישט דא קיין סערוויס.
געטוישט צו ספרינט זייער נישט צופרידן.
א גרויסע פראבלעם פין ספרינט אז מען קען נישט ניצען די אינטערנעט בשעתן רעדן. עס קוקט אויס ווי נישט וויכטיג אבער זייער אסאך מאל איז עס זייער וויכטיג
פאר'ן קויפן א פאון מאך זיכער אז עס האט ווי מער frequencies
ספעציעל די על טי אי ווי. ווי מער וועט עס בעסער און שנעלער כאפן
http://www.phonescoop.com/phones/compare.php?p=
הצלחה רבה
חברותה האט געשריבן:איינער האט געהערט פון T-Mobile Digits?
מען קען האבן די זעלבע נאמבער אויף צוויי פאונס,
מוראדיג גוט פאר איינער וואס האט א סמארט פאון און וויל נאר האבן איין נאמבער, מען קען האבן א פליפ פאון אין ביהמ"ד און באקומען די קאלס מיט טעקסט מעסעדזשעס אויף ביידע פאונס.
די שאלה איז עס איז א עפפ ווי אזווי דאנלאוד מען עס אויף א בעסיק פאון? קען מען ניצן א אנדערע קעריער אדער נאר טימאוביל?
צוריק צו “סעלפאונס און טעבלעטס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 7 געסט


c: text/html

text:
איגאר סטראווינסקי
איגאר סטראַווינסקי (אראַניענבוים, 17טן יוני 1882 — ניו יארק, 6טן אפריל 1971) איז געווען פון די חשובסטע קאמפאזיטארן פונעם 20סטן יארהונדערט. ער איז געהאדעוועט געווארן אין רוסלאנד. ביי דער רוסישער רעוואלוציע האט ער זיך געצויגן אין דער שווייץ שפעטער קיין פאריז, און ענדלעך, ווען די צווייטע וועלט מלחמה האט אויסגעבראכן אין 1939, איז ער אריבער אין די פאראייניגטע שטאטן.
סטראווינסקי האט געשריבן מוזיק אין פארשידענע סטילן. צו ערשט האט ער געשריבן ענלעך צו זיין לערער ניקאליי רימסקי-קארסאקאוו. ער האט געהאט ספעציאל ליב רוסישע מוזיק. זיין מוזיק איז געווען שטארק קאמפליצירט, אבער לעבעדיק.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
הרה"ק רבי שמשון מאוסטראפאלע זצ"ל
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
-
- שר מאה
- תגובות: 190
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am
שבת בשבתו - לאנדאן
https://drive.google.com/file/d/1CJ-LEV ... UBWBV/view
- הילולא דצדיקיא
- שר האלף
- תגובות: 1207
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 22, 2014 11:40 am
- לאקאציע: באהלי צדיקים
אין ספר שמש ומגן, ווערט געברענגט דעם לשון (אין עמוד 10 סוף ערשטע שטיקל)
וכל המוסיף לעיין בו (במכתב של ר' שמשון מאוסטראפאלע) גם ביום שבת קודש בכל שבת שבו נאמר בדברות שניות זכר ליצי"מ. אני מבטיחו כי ישכיל ויצליח כל אותו שבוע, ובזה מקיים זכר ליצי"מ בשבת יתר על החול, ודוחה מעליו כל גזרות קשות ורעות. וה' הטוב לא ימנע טוב אמן.
פאר נאך אינפערמאציע 'אויף יא"צ פון צדיקים' קוקט דא http://www.yuhrzeit.com
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 16371
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
דער פאני מענטש האט געשריבן:עפ"י הוראת אדמו"ר מהר"א מ'סאטמאר שליט"א וועט נישט געבויעט ווערן קיין אוהל ארום דעם קבר, נאר עס וועט אנשטאט ארויפגעבויעט ווערן א דעכל העכערן קבר אזויווי עס איז דא ארום דעם קבר פונעם מהרש"א און נאך אנדערע צדיקים וואס האבן געלעבט נאך פריער פון די תלמידי בעל שם טוב.
פאלגענד איז א בילד פון די רענאווירטע ביה"ח מען קען זעהן דעם גדר פון הונטן
- צוגעלייגטע
-
- IMG-20180715-WA0042.jpg (258.5 KiB) געזעהן 469 מאל
יוראפ האט געשריבן:דער פאני מענטש האט געשריבן:עפ"י הוראת אדמו"ר מהר"א מ'סאטמאר שליט"א וועט נישט געבויעט ווערן קיין אוהל ארום דעם קבר, נאר עס וועט אנשטאט ארויפגעבויעט ווערן א דעכל העכערן קבר אזויווי עס איז דא ארום דעם קבר פונעם מהרש"א און נאך אנדערע צדיקים וואס האבן געלעבט נאך פריער פון די תלמידי בעל שם טוב.
פאלגענד איז א בילד פון די רענאווירטע ביה"ח מען קען זעהן דעם גדר פון הונטן
וועמינס אהל איז דאס?
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 16371
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
dovidal האט געשריבן:יוראפ האט געשריבן:דער פאני מענטש האט געשריבן:עפ"י הוראת אדמו"ר מהר"א מ'סאטמאר שליט"א וועט נישט געבויעט ווערן קיין אוהל ארום דעם קבר, נאר עס וועט אנשטאט ארויפגעבויעט ווערן א דעכל העכערן קבר אזויווי עס איז דא ארום דעם קבר פונעם מהרש"א און נאך אנדערע צדיקים וואס האבן געלעבט נאך פריער פון די תלמידי בעל שם טוב.
פאלגענד איז א בילד פון די רענאווירטע ביה"ח מען קען זעהן דעם גדר פון הונטן
וועמינס אהל איז דאס?
פאר די מצבה פון הרה"ק מאוסטראפאלא זי"ע
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 16371
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
ווען די שיעור ג' פון קרית יואל שנת ע"ה האבן זיך אונטערגענומען צו רענאווירן די בית החיים זענען עטליכע בחורים אריין צו כ"ק מהר"א מ'סאטמאר און האט באפוילן נישט צו בויען א אוהל, די סיבה דערביי האט מען שפעטער קלארגעשטעלט איז ווייל אזוי ווי עס געפינען זיך אין די בית החיים פיל מיט ביינער עצמות קדושות, קען זיין א בזיון אויב מען וועט אריינגראבן אין די ערד.
די אייניקלעך פון די משפחה האבן זיך דאן (פלוצלינג האבן זיי זי זיך בכלל אנגערופן) אז זיי ווילן יא מאכן א אוהל, און זיי האבן געלייגט פרעשור אויף ר' ישראל מאיר גבאי - יו"ר אגודת אהלי צדיקים, אבער ר' ישראל מאיר האט זיך געהאלטן צו די בחורים וויבאלד זיי האבן זיך אונטערגענומען די פראיעקט.
למעשה קוקט אויס אז די משפחה האט אויסגעפירט און געמאכט א שיינע אוהל וואס לכאורה לדעתי איז נישטא אזאנס אין גאנץ אוקריינא (אפשר מהרש"א).
איך הער אז מ'האט טאקע אכטונג געגעבן נישט צו אריינגראבן אין די ערד.
אינטערסאנט איז אז די בחורים האבן אפגעקויפט א שטח צו קענען בויען דערויף ביה"כ אבער קוקט אויס די משפחה איז מער ווארעם פאר א אוהל?!?
- דער פאני מענטש
- שר מאה
- תגובות: 181
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 19, 2016 3:53 pm
- לאקאציע: אין משוגעים הויז
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19734
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- דער פאני מענטש
- שר מאה
- תגובות: 181
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 19, 2016 3:53 pm
- לאקאציע: אין משוגעים הויז
farshlufen האט געשריבן:מורשת אוקריינא האט געשריבן:לפי עדותו של הרב ר' אלימלך קאוועלענקא ז"ל יליד אסטראפליע איז די קבר פון רבי שמשון געווען אינמיטן שטאט.
בכלל נישט אינעם בית החיים.
אפשר האט מען שפעטער באערדיגט מענטשן ארום און אזוי איז דאס געווארן א בית החיים?
כפי ידיעתי האט ר' ישראל מאיר גבאי זיך נאכגעפרעגט ביי די עלטער גוי'אישע איינוואוינער, און זיי האבן פארציילט אז אידן פלעגן אהינצוקומען צו די פלאץ פארן קריג צום קבר פון הרה"ק ר' שמשון מאוסטראפאליע זי"ע.
לכבוד מערכת אילני הפרדס הע"י:
א גרויסן יישר כח פארן באשרייבן איבער הרה"ק ר' שמשון אוסטרופול'ער זצ"ל, עס טראגט ביי מיר א גרויס חשיבות אלס אן אייניקל, איך האב שוין באזיכט דארט ביים ציון, און ב"ה אז מ'וועט מאכן תיקונים אינעם ביה"ח פון אוסטרופולי.
אויב מעגליך, וואלט איך געבעטן אז ווען מ'באשרייבט זיין ציון זאל מען אויסקלארן די פאקטן, עס זענען פארהאנען נוסחאות אז מ'האט אים גע'הרג'ט אין פולנאה, אויב אזוי וויאזוי איז זיין ציון אין אוסטרופולי? עס איז אויך דא א נוסח אז ער איז גע'הרג'עט געווארן אין אוסטרופולי, אבער איך ווייס נישט קיין מקור דערצו. אין ספר ניצוצי שמשון שרייבט ער אז מ'האט אים באגראבן אין א מארק, אבער איך בין געווען ביי זיין ציון, און ס'איז ארומגענומען מיט קברים, עס זעט נישט אויס אז ס'איז געווען דארט א מארק. אויב איר וואלט דאס געקענט מברר זיין און קלארשטעלן א בילד וואס זאל פארענטפערן די סתירות, וואלט איך אייך שטארק מכיר טובה געווען.
בכבוד רב: ש. ד. ה. וויליאמסבורג
תשובת המערכת: צום ערשט, א יישר כח פאר די חיזוק ווערטער, עס איז א שטארקער חיזוק צו הערן פון אזא חשובע'ר מרביץ תורה שעצונג און אנערקענונג איבער אונזער ארבעט צו חוקר זיין א קדוש וטהור פון איבער דריי הונדערט יאר צוריק.
בנוגע אייער אנפראגע איבער א שטיקל צומישעניש, דער בילד פון וואס איר רעדט איז גאנץ פשוט. הרה"ק ר' שמשון איז אומגעקומען עקדה"ש אין פולנאה, דאס איז כו"ע מודי, אלע ספרי הדורות שרייבן דאס. איבער אייער פראגע איבער א גירסא אז ער איז אומגעקומען אין אוסטרופולי, מעגליך אז די רעדע איז איבער הרה"ק ר' שמואל מ'אוסטרופולי הי"ד, א זוהן פון פון הרה"ק ר' שמשון וואס איז ליידער גע'הרג'עט געווארן אין אוסטרופולי, און מ'האט פארמישט צווישן הרה"ק ר' שמשון און הרה"ק ר' שמואל.
ווען די קאזאקן זענען אוועק פון פולנאה האבן אפאר אידן אריבערגעפירט דעם גוף קדוש פון הרה"ק ר' שמשון זי"ע קיין אוסטרופולי, און אים דארט באערדיגט. עס איז דא א סברא ביי היסטאריקער אז דער בית החיים איז געווען אין מארק, און עס איז גאר מעגליך אז די קאזאקן האבן צושטערט דעם מארק, און דער פלאץ איז פארבליבן בלויז א בית החיים. גראדע איז דארט (אין ביה"ח) אויך פארהאנען א 'קבר אחים' פון די אלע אומגעקומענע עקדה"ש פון אוסטרופולי אין שנת ת"ח ות"ט.
צום שלוס: זיך פארבינדנדיג מיט הרה"ח ר' ישראל מאיר גבאי הי"ו – יו"ר אגודת אהלי צדיקים לקברי צדיקים באוקריינא, האט ער אונז פארציילט אז עס איז צו אים געקומען (פאר יארן צוריק) אן אלטן גוי – גראדע א אידיש אפשטאמיגע – און דערציילט מסיח לפי תומו אז ער געדענקט נאך פון ווען ער איז געווען א קינד – בעפארן וועלט קריג – ווי אידן פלעגן קומען אויף דעם פלאץ כסדר מתפלל זיין, און דעמאלט האט ער געבויעט די מצבה אויף יענעם ארט.
פיש כאפער האט געשריבן:בנוגע אייער אנפראגע איבער א שטיקל צומישעניש, דער בילד פון וואס איר רעדט איז גאנץ פשוט. הרה"ק ר' שמשון איז אומגעקומען עקדה"ש אין פולנאה, דאס איז כו"ע מודי, אלע ספרי הדורות שרייבן דאס. איבער אייער פראגע איבער א גירסא אז ער איז אומגעקומען אין אוסטרופולי, מעגליך אז די רעדע איז איבער הרה"ק ר' שמואל מ'אוסטרופולי הי"ד, א זוהן פון פון הרה"ק ר' שמשון וואס איז ליידער גע'הרג'עט געווארן אין אוסטרופולי, און מ'האט פארמישט צווישן הרה"ק ר' שמשון און הרה"ק ר' שמואל.
ווען די קאזאקן זענען אוועק פון פולנאה האבן אפאר אידן אריבערגעפירט דעם גוף קדוש פון הרה"ק ר' שמשון זי"ע קיין אוסטרופולי, און אים דארט באערדיגט.
בימים ההם האט מען כמעט נישט אריבערגעפירט קיין נפטרים פון איין שטאט צו די אנדערע.
פון פולנאה קיין אסטראפאלי איז בערך 70 קילאמעטער, וואס דאס מיינט דריי טאג צו פארן מיט א וואגן.
מען דארף וויסן אויב עס איז בכלל פארלעסליך אז ער איז אומגעקומען אין פולנאה.
וועלכע זענען די "אלע ספרי הדורות" וואס שרייבן אזוי?
לדעתי שטאמט עס נאר פונעם ספר יון המצולה און מען דארף וויסן אויב עס איז טאקע אזוי הונדערט פראצענט מדוייק ואכמ"ל.
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19734
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
פיש כאפער האט געשריבן:צום שלוס: זיך פארבינדנדיג מיט הרה"ח ר' ישראל מאיר גבאי הי"ו – יו"ר אגודת אהלי צדיקים לקברי צדיקים באוקריינא, האט ער אונז פארציילט אז עס איז צו אים געקומען (פאר יארן צוריק) אן אלטן גוי – גראדע א אידיש אפשטאמיגע – און דערציילט מסיח לפי תומו אז ער געדענקט נאך פון ווען ער איז געווען א קינד – בעפארן וועלט קריג – ווי אידן פלעגן קומען אויף דעם פלאץ כסדר מתפלל זיין, און דעמאלט האט ער געבויעט די מצבה אויף יענעם ארט.
הייסט אז ער גלויבט ענדערש עפעס א אידיש אפשטאמיגער גוי ווי א חסיד'ישער איד וואס איז דארט אויפגעוואקסן?.
farshlufen האט געשריבן:פיש כאפער האט געשריבן:צום שלוס: זיך פארבינדנדיג מיט הרה"ח ר' ישראל מאיר גבאי הי"ו – יו"ר אגודת אהלי צדיקים לקברי צדיקים באוקריינא, האט ער אונז פארציילט אז עס איז צו אים געקומען (פאר יארן צוריק) אן אלטן גוי – גראדע א אידיש אפשטאמיגע – און דערציילט מסיח לפי תומו אז ער געדענקט נאך פון ווען ער איז געווען א קינד – בעפארן וועלט קריג – ווי אידן פלעגן קומען אויף דעם פלאץ כסדר מתפלל זיין, און דעמאלט האט ער געבויעט די מצבה אויף יענעם ארט.
הייסט אז ער גלויבט ענדערש עפעס א אידיש אפשטאמיגער גוי ווי א חסיד'ישער איד וואס איז דארט אויפגעוואקסן?.
אינעם ספר "צרור החיים" פון הרה"ח ר' חיים ליבערזאן ז"ל (געדרוקט אין בילגוריי תרפ"ה) שטייט אויך אז ער ליגט אינמיטן שטאט אסטראפאלע.
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 16371
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
יוראפ האט געשריבן:פאסט אפשר נישט יעצט אין די די 9 טעג אבער אויף געוויסע ווערטער (נישט דער צרור החיים, נאר פריער...) שרייט זיך ארויס חחחח
קענסט אפשר מער מסביר זיין דיינע דברים סתומים.
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 16371
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: ארי וואהרמאן, נחוניא און 16 געסט


text:
קאזאכסטאן
קאַזאַכסטאַן (ҚaзaқcTaH אָדער KaзaxcTaH) איז אַ לאַנד אין צענטראַל-אַזיע און אייראפע און איז דאס ניינטע גרעסטע לאנד אין דער וועלט. זײַן הױפּטשטאָט איז אַסטאַנאַ, און איז פֿריער געװען אַלמאַטיע.
קאזאכסטאן איז איינער פון די גרעסטער אנטיילנעמערס פון דעם טורקישער ראט און די טורקס"וי קהילה. די מלוכישע שפראך, קאזאכיש, קערט זיך זייר נאנט צו אנדערע טערקישע שפראכן מיט וועלכער עס איז פארבונדן אין א שטארקן אופן דורך די קולטור און היסטאריע.
פאר דעם מערסטן טייל פון זיין היסטאריע, אין תחום פון היינטיקן קאזאכסטאן זענען נאמאדישער שבטים געווען די מערהייט פון באוווינערס. ביי דעם זעכצנטן יארהונדערט זענען די קאזאכישערס ארויסגעקומען ווי א פאראייניקטער ציבור, אפגעטיילט אין דריי מחנות. רוסלאנד האט זיך אנגעהויבן צו מקריב ווערן צום קאזאכישער סטעפ אין דעם אכצנטן יארהונדערט און ביי דעם מיטן פון ניינצענטן יארהונדערט איז גאר קאזאכסטאן געווען א חלק פון דער רוסלענדישער אימפעריע. נאך דער רוסישער רעוואלוציע דער תחום פון קאזאכסטאן איז סוף-כל-סוף געווארן די קאזאכישע סאוועטע סאציאליסטישע ראטנרעפובליק אין 1936, א חלק פון סאוועטן פארבאנד.
קאזאכסטאן האט זיך דערקלערט א זעלבשטענדיק לאנד דעם 16טן דעצעמבער, 1991, און איז געווען די לעצטע סאוועטע רעפובליק צו מאכן אזוי. זיין פירער פון דער קאמוניסטישער תקופה, נוסורלטאן נאזארבאיעוו, איז געבליבן צו ווערען דער ערשטער פרעזידענט, א מעמד וואס ער האלט נאך פאר מער פון צוואנציק יאר. פון זעלבשטענדיקייט אן, קאזאכסאטן לויפט נאך נאך א באלאנסירטע אויסלאנד-פאלאציע און ארבעט צו בעסערן זיין עקאנאמיע, בפרט בנוגע צו זיין אינדוסטריע פון "היידרא-קארבאן". אין דער זעלבער צייט, דאס הייסט נאך דעם סאוועטן בונד, האט קאזאכסטאן מוסיף געווארן צו אנטיילנעמען מיט א סאך אינטערנאציאנאלע ארגאניזאציעס ווי די פאראייניגטע פעלקער, די איירא-אטלאנטיק שוטפות'ער ראט און די שאנכיי קאאפעראציע ארגאניזאציע. קאזאכסאטן איז אויכעט איינע פון די זעקס נאך-סאוועטע מדינות, וואס זענען מקיים געווען א זעלבשטענדיקע שותפות אקציע פלאן מיט נאט"א.
קאזאכסטאן איז היים צו א קיבוץ פון א סאך פארשידענע פעלקער און קאלטורין, און איינער פון די עיקרים איז ווארום יאזעף סטאלין האט געשיקט גאר פעלקער אין גלות צום יענעם לאנד. קאזאכסטאן יעצט האט א באפעלקערונג פון 16.6 מיליאן מענטשען מיט 131 נאציאנאליטעטן, בתוכם: קאזאכן, רוסן, אוקריינען, דייטשן, אוזבעקן, טאטארען, און אוּיִגארן, אבער בערך 63% פון דער באפעלקערונג זענען קאזאכן. קאזאכסטאן איז א מדינה וואס לאזט פרייהייט פון רעליגיע און א סאך פארשידינע גלויבנס זענען געפונין, און עס איז דא אין קאזאכסטאן אויכעט א אידישע קהילה. איסלאם איז דער רעליגיע פון 70% דעם מענטשען ווייל קריסטנטום איז דער רעליגיע פון 26.2% פון מענטשען. וויבאלד אז דער קאזאכישער שפראך איז דער מלוכישער שפראך, מכל מקום רוסיש איז גענוצט אין אן אפיציעלע אופן גלייך אויף גלייך מיט קאזאכיש אין קאזאכסטאן'ס פאלקסאינסטיטוציעס.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער קאזאכישער קעניגרייך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ערשטע באוווינערס אין צענטראל-אזיע זענען געווען אינדא-איראנען, און די טערקישע פעלקער האבן זיך אנגעהייבט צו מסיג גבול זיין צו זיי לפחות אין דעם 5טן יארהונדערט, אבער עס איז מעגליך אז עס איז געווען פריער. ביים סוף זיי זענען געווארען דער דאמינאנט נאציונאליטיע אין צענטראל-אזיע. אפילו אז יענערע טערקישע פעלקער האבן געהאט דעם צוויי שטאטן פון טארא"ז און האזראט-ע-טערקיסטא"ן, וואס זענען געווען וויכטיגע אפשטעלן אויף דעם זיידן גאס פון מזרח ביז מערב, מכל מקום אן אמת'ע פאליטישע סיסטעם איז נישט ארויסגעקומען ביז דער מאנגאלישער אינוואזיע אין דעם 13טן יארהונדערט. אונטער דער מאנגאלישער אימפעריע אדמיניסטראטישע דיסטריקטן זענען מקוים געווען, און יענע דיסטריקטן זענען שפעטער אונטערגעגאנגען דעם נייען קאזאכישן קעניגרייך.
דורך יענער תקופה, דאס נאמאדישע לעבן און א פֿיך-עקאנאמיע זענען ממשיך געווען צו דאמינירן דעם סטעפ. אין דעם 15טן יארהונדארט, האט אנגעהויבן דער קאזאכישער אידענטיטעט צו קומען ארויס צווישן די טערקישע שבטים, עד כדי כך אז ביי דעם 16טן יארהונדערט געפינט מען אן איינציקע קאזאכישע שפראך, קולטור און עקאנאמיע.
פונדעסטוועגן, די קאזאכן האבן געהאט מחלוקת'ן מיט די פערסיש-רעדנדיקע פעלקער צו דרום-זייט און ביים 17טן יארהונדערט איז דאס קאזאכישע קעניגרייך שוואך געווארן פון א טיילונג פוו די קאזאכידע שבטים אין דריי מחנות. לויט דער טיילונג, פאליטישע מחלוקת און די פארקלענערענט חשיבות פון זיידן גאס האט דאס אוזבעקישע קענעגרייך אריינגעכאפט צו אייננעמען דעם תחום פון מאנגעשלאק האלבאינדזל, וואס איז אויפן קאספישן ים, פון קאזאכישן קענעגרייך.
קאזאכסטאן אונטער רוסלענדישע אימפעריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אינעם 19טן יארהונדערט, האט די רוסלענדישע אימפעריע אנגעהויבן צו גרעסערן זיך אין צענטראל-אזיע. די "גרויסער שפיל" תקופה, וואס איז געווען א געיעג צווישן רוסלאנד און דער בריטישער אימפעריע צו מלקט זיין דעם לאנד אין צענטראל-אזיע, איז געווען בערך פון 1813 צום 1907. די צארן זענען דעמאלט משלט געווען אויף דעם מערטייל פון דעם היינטיגן קאזאכסטאן-לאנד.
די רוסלענדישע אימפעריע האט אנגעהויבן אן אדמיניסטראציע-סיסטעם און האט געבויט מיליטארישע באראקן אין קאזאכסאן על מנת צו מייסד זיין זיין בייזיין אין צענטראלע אזיע. די ערשטע רוסישע שטאט אין קאזאכסטאן, אורסק, איז געבויט געווארן אין 1735. רוסלאנד האט גוזר געווען אז נאר רוסיש איז געווען דערלויבט אין אלע שולעס און ארגאניזאציעס פון דער ממשלה. צוליב דעם, אז רוסלאנד האט פראבירט צו דורכפירן זיינע סיסטעם, די קאזאכערס האבן אנגעהויבן צו גיין קעגן דעם רוסישער אימפעריע און ביי 1870 די מערהייט פון דעם קאזאכערס זענען געווען קעגן זיינדיג א חלק פון רוסלאנד. דאס איז געווען אויך בגלל די שלעכטס וואס די רוסישע השפעה האט געטאן צו די טראדיציאנעלע נאמאדישע לעבן און פיר-עקאנאמיע, און די הונגער וואס איז שנעל מחריב געווען דערביי א פאר קאזאכישע שבטים.
פון 1890 אן, גרעסערער נומערס פון באזעצערס פון די רוסלענדיישע אימפעריע זענען אנגעהויבן צו באזעצן דעם תחום פון היינטיגער קאזאכסטאן, בפרט די פראווענציע פון סעמירעטשיע. די נומער פון באזעצערס האט שנעל געוואקסט מער, ווען די טארנס-אראל באהן פון אורענבערג צו טאשקענט איז פארענדיקט געוורען אין 1906. די וואנדערונג צום קאזאכסטאן איז געווען אויסגעזען ביי א ספעציעלע וואנגערונג דעפארטאמענט (ПepeceлeHчeckoe yпpaBлeHиe) אין פעטערבורג. בסך-הכל, עס איז געווען בערך 400,000 רוסישע באזעצערס וואס זענען געוואנדערט צו קאזאכסטאן אינעם 19טן יארהונדערט, און בערך איין מיליאן סלאוון, דייטשערס, אידן, און אנדערען וואס זענען געוואנדערט צום תחום אין די ערשטע טייל פונעם 20טן יארהונדערט.
די קאנקורענץ וואס איז דעמאלט געשיין פאר לאנד און וואסער צווישן די קאזאכערס און די נייע באזעצערס האט געגעבן א גרויסע שינאה צו די קאזאכערס קעגן די השלטה פון די רוסישע אימפעריע, אין איהרע לעצטע יארען. די ערנצטעסטער אויפשטאנד, דער צענטראלע אזיע רעוואלט, אז געשיין אין 1916, ווען די קאזאכערס האבן אטאקירט די רוסישע און קאזאקישע באזעצערס און מיליטארישע באראקן. דער רעוואלט האט געברענגט א סאך בלוט-פארגיסונג צו ביידע זייטן. זיי האבן ביידע געקריגט קעגן די אנקום פון דער קאמוניסטישער ממשלה ביז 1919.
קאזאכסטאן אונטער סאוועטן בונד[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אף-על-פי אז עס איז געווען דא א קורצע תקופה פון זעלבשטענדיגקייט אין די יארן נאך דעם סוף פון די רוסישע אימפעריע, די סאוויעטן האבן ברוטאל געקריגט קעגן די קאזאכערס, און סוף-כל-סוף די קאזאכערס האבן זיך אונטערגעווארפט דער סאוויעטער השלטה. אין 1920, דער היינטיגער תחום פון קאזאכסטאן איז געווארען אן אויטאנאמיש ראטנרעפובליק פון סאוויעטן בונד.
די סאוויעטע דערשטיקערונג פון די טראדיציאנעלע קאזאכישער פירערס מיט די גענייטע קאלעקטיוויזאציע אין די יארן פון 1920 צו 1930 האבן געבראכט הונגער און כעס צו דעם קאזאכישן פאלק. צווישן 1926 און 1939, די קאזאכישע באפעלקערונג האט פארלוירען 22% פון הונגערטויט און אוועקוואנדערונג. דעמאלט, אויך פול געוויסע קאזאכישע שרייבערס, פאעטן, פילאסאפן, פאליטיקאנטן און היסטאריקערס זענען נשחט געווארען ביי סטאלין'ס באפעלן, סיי על מנת צו זיין משלט אופן קאזאכישן פאלק און סיי על מנת צו דערשטיקן קאזאכישן אידענטיטעט און קאלטור. אין 1936, קאזאכסטאן איז געווארען א סאוויעטער ראטנרעפובליק. קאזאכסטאן האט מקבל געווען מיליאנען פון פארגלות'טן מענטשן פון אנדערער טיילן פון סאוויעטן בונד ביז די צווייטע וועלט מלחמה.
יענע פארגלות'טע מענטשן זענען אסיר געווארן אין עטלעכע פון די גרעסטערע סאוועטישע גולאגס, בתוכם דער אלזשיר גולאג ארויס פון אסטאנא, וואס איז געווען פאר די ווייבער פון "פיינד פונעם פאלק". אין 1947, צוויי יארן נאך דעם סוף פון דער מלחמה, דער סעמיפאלאטינסט טעסט פלאץ פאר טעסטירן נוקלעארערע וואפנס איז מייסד געווארען נאנט צום שטאט סעמעי.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קאזאכסטאן ליגט אויף ביידע זייטן פון דעם אוראל טייך, וואס הייבט אן פון די אוראל בערג און פארענדיקט אין דעם קאספישן ים, מיט א צענטל פון זיין שטח אין אייראפע. קאזאכסטאן איז די ניינטע גרעסטע מדינה אין דער וועלט לויט שטח, און די גרעסטע לאנד איינגעשלאסענע מדינה אין דער וועלט, גלייך אין גרייס מיט מערב אייראפע. עס איז באגרענעצט מיט רוסלאנד, אוזבעקיסטאן, כינע, קירגיזסטאן און טורקמעניסטאן, און האט א בארטן אויפן קאספישן ים און דעם אראל ים.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פאר דער רוסישער קאלאניזאציע, די קאזאכן האבן געהאט א רייכער קולטור מיוסד אין זייער נאמאדישע לעבן. אף-על-פי אז איסלאם איז געקומען קיין קאזאכסטאן אין דער 15טן יארהונדערט, די רעליגיע איז נישט געווען גענצלעך אויסגעפירט ביז פיל יארן שפעטער. על כן, איסלאם אין קאזאכסטאן איז געווען פארמישט מיט פריער טענגרייסטע (אדער די אלטע קאזאכישע עבודה זרה רעליגיע) ענינים.
לויט טראדיציאנעלער קאזאכישער גלויבן, פארשידענע גייסטער איינוואוינען אין דער ערד, הימל, וואסער, פייער, און בהמות. ביז היינט, טייל געסט זענען מכובד (נארמאל אין פלעצער ווייט פון גרעסטער שטעט) מיט א סעודה פון פרעש געהרג'עטע שעפסנס. די געסט זענען א מאל געבעט צו בענטשן די לעמל און בעטן זיין נשמה פאר רשות צו עסן פון זיין פלייש פאר דער שחיטה. א סאך אנדערע עסנווייג אויך האבן ספעציעלע מיינונגען אין היינטיגער קאזאכישער קולטור.
וויבאלג אז בהמות זענען געווען אזוי צענטראל צו די טראדיציאנעלע קאזאכישע לעבן, דער מערהייט פון מנהגים שטאמן פון בהמה'שע ענינים. למשל, קאזאכן האבן א סאך ליב רייטן פערד. עס איז אויכעט געווען מענטשלעך אין פריער צייטן צו פרעגן די שלום פון א מענטש'ס בהמות פאר פרעגן אים. אפילו היינט, א סאך קאזאכן זענען נאך פאראינטערעסירט אין פערד און בהמה'ישקייט.


text:
דזשארדזש קארלין
דזשאָרדזש דעניס פעטריק קאַרלין (ענגליש: George Denis Patrick Carlin; 12טן מיי 1937 - 22סטן יוני 2008) איז געווען אן אמעריקאנער קאמיקער, סאטיריסט, אקטיאר און שרייבער.
ער ווערט פאררעכנט אלס איינע פון די מעהרסטע איינפלוסרייכסטע "סטענד-אפ" קאמיקער אין די פאראייניגטע שטאטן. ער איז ספעציעהל באקאנט מיטן ארויסברעהנגען די וויכטיגקייט פון "פרייהייט פון ווארט", טראכטן זעלבסטשטענדיג און נישט גלייבן די רעגירונג בלינדערהייט.
ער פלעהגט צועהרשט ערשיינען רעגלמעהסיג אויף די טונייט שאו טעלעוויזיע פראגראם פון דזשאני קארסן. און שפעהטער האט ער זיך באריהמט געמאכט מיט זיינע "עיטש בי או ספּעשל'ס".
אינהאַלט
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז געבוירן אין מאנהעטן, ניו יארק צו אן אימיגראנט פון אירלאנד. זיינע עלטערן האבן זיך צוטיילט ווען ער איז געוועהן צוויי מאנאטן אלט.
ער איז אויפגעצויגן געווארן קאטויליש, אבער איז שפעהטער געווארן אַן אטעיסט און פון די שטארקע קריטיקיהרער פון רעליגיע.
נאכן ארויספאלן פון א קאטוילישער שולע ביי די זעכצן, האט ער געדיענט אין דעם לופט-פלאָט פון דער מיליטער וואו מען האט עהם באפרייט אום יולי 1957 פאַרן נישט זיין גענוג פראדוקטיוו.
אין יוני 2008 איז ער געשטארבן אין סאנטא מאניקא, קאליפארניע.
ער איז געוועהן פארהייראט צוויי מאהל און האט איין טאכטער קעלי פון זיין עהרשטער פרוי.
ווערק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דיסקאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- עף עם & עי עם, 1972
- קלאס קלאון, 1972
- אויף דער שאסיי, 1977
- א פלאץ פאר מיינע זאכן, 1981
- קארלין אויף דער קעמפוס, 1984
- שפיהלן מיט דיין קאפ, 1986
- וואס טוה איך אין ניו דזשערזי?, 1988
- צוריק אין טאון, 1996
- דאס לעהבן איז וועהרט צו פארליהרן, 2006
פילמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- קאר וואש
- דאגמע
- דזשוירזי מיידל
- טאמעס און פריינט (מיסטער קאנדוקטאר/נאראטאר, 1991–1996)
- אויטאס (פֿילמאר, שטימע, 2006)
ביבליאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ברעין דראפינגס, 1997
- נאפאלם און סילי פוטי, 2001
- היט מיין שפראך, 2009
- לעצטע ווערטער, 2009
אויסצייכענונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אמעריקען קאמעדי אווארדס, פיער
- גרעמי אווארד, זיבן
- מארק טוועין פרייז, 2008
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אפיציעהלער וועב זייטל http://georgecarlin.com/
- דזשארדזש קארלין ביי דער אינטערנעץ פילם דאטנבאזע
- http://www.biography.com/people/george-carlin-9542307#synopsis
- אויף די טונייט שאו https://www.youtube.com/watch?v=5xCDlzAsFAM


text:
לייב ירק האט געשריבן:ביי די Toyota cars ווען עס קימט אהן צי 10000 מייל צינדט זיך אן א לייט service needed אז מען דארף מאכן א אויל טשענדג אבער דעי קאר ענדיגט יעצט די ליעס געדענק איך אמאהל אז איינער האט מיר אויסגעלאשן די לייט איינער וייזט ווי אזווי?
וועלעכע מאדעל קאר האסטו?
בערך וויאזוי ס'גייט, צינד אן די איגנישאן פונעם קאר, אבער נישט אינגאנצן מיט די מאטאר, נאר אז די קאנטראלס זאלן זיך אנצינדען, דרוק די באטאן אויפן דעשבאורד וואס ווייזט די מיילעדזש צו ODO אדער Trip A, און דערנאך לעש אויס דעם קאר.
אויב איז דיין קאר מער קאמפיוטערייזד, דעמאלטס קען זיין אז ס'ליגט אינעם מעניו אויפן סקרין ערגעץ ביי סעטטינגס.


text:
אימיגראציע אמעריקע דזשאן מעקעין פאליטיק פון פיינע נייעס פליטים סענאטאר מ'קעין שטעלט פאר אומפארטייאישע ביל איבער אימיגראציע
שטייענדיג אט אט ביי נאך א קריזיס און א מעגליכע רעגירונג שאט-דאון האט סענאטאר דשאן מ'קעין אינאיינעם מיט'ן דעמאקראטישער סענאטאר קריסטאפער קאָן פארגעשטעלט אן אומפארטייאישע פשרה איבער אימיגראציע אין א פרואוו צו ברענגען א לעזונג צום פראבלעם וואס פארלאזירט וואשינגטאן, די ביל שלאגט פאר צו שענקן בירגעשאפט אויף א שטאפלווייזע פארנעם פאר ארום 1.8 אומקאקומענטירטע אימיגראנטן, פיל מער פון די 700,000 וועלכע זענען אנגעשלאסן אין דאק"א, און גלייכצייטיג שטעלט עס צו די נויטיג פאנדן צו פארשטערקערן די זיכערהייט ביים גרעניץ. א ענליכע פארשלאגט ליגט אויפ'ן טיש אין קאנגרעס און געניסט פון אומפארטייאישע שטיצע פון 54 קאנגרעסלייט, 27 פון איטליכער פארטיי.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
דיסטריביוטער געזוכט
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי
דיסטריביוטער געזוכט
אויך גוט עקסטערע דיסטריביוטערס פאר יעדע געגנט.
אויב ווייסט איר איינעם ביטע זאלט זיך הערן
אדער אויב האט איר דאס שוין אמאל געטון און איר ווילט יעצט איינמאל אננעמען א פראיעקט בעפאר סוכות, קענט איר זיך מעלדן
שיקט אן אימעיל צו
6848122@gmail.com
אדער לאזט א מעסעדזש
(413) 684-8122
- lebediger berel
- שר האלפיים
- תגובות: 2736
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 17, 2008 11:17 am
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט


text:
געריכט דשערי-מענדערינג טעקסאס סופרים קאורט פון דער יוד צפון קאראליינע רעפובליקאנער פארטיי סופרים קאורט לטובת רעפובליקאנער
וואשינגטאן – נעכטן האבן די רעפובליקאנער געהאט א גוטן טאג אינעם סופרים קאורט, ווען דאס געריכט האט געמאכט צוויי באשלוסן וואס וועלן בענעפיטירן די רעפובליקאנער אינעם צוקונפט. ערשטנס האט דאס געריכט געאורטיילט אז דער קאנגרעסיאנאלער דיסטריקט מאפע אין טעקסאס איז געהעריג אויסגעהאלטן לויט דער קאנסטיטוציע, און טוט נישט פארלעצן די רעכטן פון שווארצע און דעמאקראטישע וויילער אין דער סטעיט – וואס אזוי האבן די דעמאקראטן געהאט גע'טענה'ט. אויסער דעם האט דאס געריכט זיך אנטזאגט פון אורטיילן אויף אן ענליכע קלאגע וואס דעמאקראטן פון נארט קאראליינע האבן אריינגעגעבן קעגן דער ארטיגער דיסטריקט מאפע.
ווי איז דאס געשעהן? זעה 1 First St NE, Washington, DC 20543, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
דער באריכט דערציילט איבער א פאציענט פאר וועמען עס זענען באשטעלט געווארן קריטיש-וויכטיגע "אנטיביאטיקס" איין נאכמיטאג, אבער דער פאציענט האט געווארט דערויף 14 שטונדן, ביז ארום 2:00 אזייגער אינדערפרי, און דער פאציענט איז געשטארבן צוויי טעג שפעטער נאכ'ן אנטוויקלען "סעפסיס", א ברייט פארשפרייטע אינפעקציע וואס פארלאנגט באלדיגע באהאנדלונגען אזוי ווי ביי א הארץ אטאקע אדער סטראוק.
אין ליכט פון די אינצידענטן האבן עטליכע געזעץ-געבער פארעפענטליכט א סטראשונקע אז אויב עס וועלן נישט איינגעפירט ווערן נייע רעגולאציעס ביי די שפיטאל צו פארמיידן די סארט אינצידענטן אינעם צוקונפט, וועט דער שפיטאל אפיציעל אראפגעווארפן פון די פעדעראלע מעדיקעיר פראגראם.
די שפיטאל אדמיניסטראציע האבן באלד אימפלימענטירט נייע רעגולאציעס וועלכע וועט פארגרינגערן פאר די שטאב צו מעסטן מעדיצינישע דאזעס, אבער א פארמאסיסט אינעם שפיטאל וואס איז אינטערוויואירט געווארן דורך די אינספעקטארן האט זיך באקלאגט אז טראץ די נייע רעגולאציעס האט א דאקטאר 10 חדשים שפעטער ווידערמאל צוגעשריבן א העכערע דאזע-מעדיצין פאר א פאציענט, מער וויפיהל עס האט זיך באמת אויסגעפעלט.
דר. דזשאנאטאן פינקלשטיין, דער שפיטאל'ס טשיף פאציענט סעיפטי און קוואליטעט אפיציר האט אין א סטעיטמענט קאמענטירט "בשעת אונזער שפיטאל איז א סימבאל פון סעיפטי פאר אנדערע שפיטעלער זענען מיר אבער נישט "פערפעקט". אויב איז דא א דורכפאל וועלן מיר באלד אונטערנעמען שטרענגע שריט.


text:
פעדערל רעזערוו - אינטרעסט רעיטס - קרעדיט סקאר - עקענאמיע
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי
- אלטעבחורל
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 1086
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 14, 2007 11:28 pm
- לאקאציע: לעצטענס בינעך געווען אין א פאָפאָטש, היינט? אין אַ קראַקס
- פארבינד זיך:
פעדערל רעזערוו - אינטרעסט רעיטס - קרעדיט סקאר - עקענאמיע
אריינפיר: 'וואס איז דאס אינטרעסט רעיטס – פעדערל רעזערוו'
א שיינעם פרימארגן, מען עפענט אויף די פאסט קעסטל, איז דא א בריוועלע אין די מעיל-באקס. פון א קרעדיט קארד קאמפעני איז דא טיילמאל אז זיי מעלדן אין די בריוועלע אז די 'אינטרעסט רעיטס' פון די קרעדיט קארד גייט ארויפגיין צוליב געוויסע סיבות. אין זיי שרייבן נישט פונקטליך פארוואס דאס איז אזוי. יעצט פארוואס טאקע גייט דאס ארויף אמאל?
האט איר אמאל געהערט, געזעהן אדער געליינט ערגעץ, אדער עס קומט א באריכט פון די 'פעדערל רעזערוו' טשערמאן 'בען בארנענקא' ווי ער מערקט אן פאר די פאלק אז די 'פעדערל דיפארטמענט' גייט העכערן די 'אינטרעסט רעיטס' מיט א 'קוואטדער פוינט' אין די קומענדיגע וואך. די סטאחק מארקעט פארלירט 375 פוינטס אין איין טאג. יעדער איז צוטומעלט, אלע צייטונגען נעמען דאס אויף מיט אנגסט, איז ווען אין וויאזוי געשעהט דאס אזוי?
*
יעצט איז דא אמאל אז איינער וויל זיך שפארן אביסעלע געלט אוועקלייגן צוביסלעך נאך אין נאך געלט, אין מיט די אוועקגעלייגטע געלט זיך קויפן דערמיט א זאך וואס ער ברויך, אבער ער האט נישט די געלט דערפאר יעצט, וויאזוי גייט דאס צו?
איז דא מענטשען וואס טוען אזוי. מ'לייגט אריין אין א לאקאלן באנק אין א 'סי-די אקאונט' פאר א 5 יאר קאטנטראקט אז דאס בלייבט אין באנק דארט, אין עס ווערט נישט גערירט. אין די באנק געט דערפאר א פראצענט וואס עס שטייט אינעם קאנטראקט, לאמיר זאגן פינעף פראצענט אויף א יאר. אין מיט די פינעף פראצענט וואס עס וואקסט במשך די פינעף יאר קומט אויס אז מען האט פארדינט אויף די געלט וואס ער האט אריינגעלייגט מיט פינעף יאר צוריק, פינעף פראצענט. יעצט אבער ווען מען וויל ארויס נעמען די געלט פון באנק נאך פינעף יאר. דערזעט מען זיך אז די זאך וואס ער האט געוואלט קויפן אויף וואס מען האט אפגעשפארט געלט איז ארויף געגאנגען מיט דריי פראצענט. מיינט דאס אז ער האט טאקע פארדינט פינעף פראצענט, אבער די ווערט קען ער נאר ארויסנעמען פאר צוויי פראצענט, האט ער נאר פארדינט צוויי פראצענט. נו וואס טוט מען דא?
בעפאר מיר וועלן אלעס אויסארבעטן. דארף מען קודם וויסן אז 'אינטרעסט רעיטס' איז נישט דאס ארגסטע וואס מענטשען האבן כסדר מורא אז זיי וועלן ברויכן באצאלן. 'אינטרעסט רעיטס' דאס איז די פרייז פון לעבן אויף געלט, אין קענען בארגן געלט וואס ווערט גענוצט דורך קרעדיט קארד אין דעביט קארד. אויב וואלט נישט געווען די השגה פון 'אינטרעסט רעטס' וואטלט קיינער נישט פארבארגט געלט, אין קיינער וואלט גארנישט געקענט קויפן. אפילו א קלייניגקייט צו קויפן אויפן היינטיגן סיסטעם דורך די קאמפיוטער, וואלט אויך נישט געווען מעגליך ווען נישט די קרעדיט קארדס. דאס הייסט אז מען מוז אנקומען צו אינטרעסט רעיטס.
*
- אינטרעסט רעיטס -
אינטרעסט רעיטס - איז די קאסטע פון בארגען אין פארבארגן געלט, דער בארגער צאלט אינטרעסט פאר וועם עס האט אים געגעבן די מעגליכקייט צו נוצן די געלט אויף בארג. ווי איידער ער זאל אליין זיך אנזאמלען גענוג געלט אויף וויפיל ער ברויך אויף יעצט. צאלט ער דערפאר א פרייז.
אינטרעסט רעטס - ווערט צוטיילט מיט א יערליכער פראצענט. לויט וויפיל געלט עס איז געווארן געבארגט. למשל: אויב איינער בארגט הונדערט טאללער אויף פינעף פראצענט, איז צום ענדע יאר ווערט ער שולדיג פאר יענעם הונדערט אין פינעף דאללער.
'אינטרעסט רעיטס' איז נישט קיין טשעלענדזש וואס מען לייגט ארויף אויף די מענטש ווען ער בארגט געלט. דאס איז געלט פארן מענטש וואס האט דיך געטראטסט מיט זיין געלט וואס ער האט איינגעשטעלט מיט דיר ווען ער האט דיר דאס געבארגט, צו אפילו די באנק ווען זיי בארגן לייגן זיי דאס אויכעט פאר די זעלבער סיבה. ווייל ביי יעדער 'לאוען' צו סיי וואספארא ערליי וועג מען בארגט געלט, איז אייביג דא א קלער אז יענער וועט נישט האבן פון ווי צו באצאלן דאס געלט. יעצט ווי מער די 'ריסק' אז די באטרגער וועט נישט האבן צו באצאלן אלס העכער איז די 'רעיט' צו פארבארגן פאר אים דאס געלט. דערפאר ווען מען באצאלט אין צייט, אין מען האט וואס צו באצאלן. באקומט מען א גוטע קרעדיט. אין אויב האט מען א גוטע קרעדיט, אפפערט מען דיר א בעסערן 'רעיט' ביים פארבארגן געלט.
אן אינטערעסאנטער זאך וויאזוי 'אינטרעסט רעיטס' ארבעט אויף ביידע וועגן, ד.מ. סיי די באנק און סיי די גאטווערמענט צו אלע אנדערע גרויסע פינאנציאנאלע קאמפעניס, יעדער ברויכט 'קעש' אין זיי זענען אפילו גרייט צו באצאלן דערפאר געלט. דאס הייסט למשל; אויב וועט מען אריינלייגן געלט אין א 'סעווינגס אקאונט' וועט די באנק געבן 'אינטרעסט' לויט די צייט וויפיל זיי האלטן דאס. ווען די גאווערמענט פארקויפט 'באנדס' איז דאס פאר די זעלבער סיבה, ווייל זיי מאכן דערויף 'אינטרעסט'. אין די גאנצער אינטרעסט איז צו פארגוטיגן דעם מענטש פארן נישט אויסגעבן זיין געלט ערגעץ אנדערש, נאר עס פארבארגט פאר זיי. אבער פון די אנדערע זייט איז טאקע דאס די סיבה פארוואס די בענק מיט די גאווערמענט געט ווייניגער 'אינטרעסט' אויף די געלט ווייל דארט איז נישטא קיין אויסזיכט צו פארלירן די געלט. געבן זיי פארן מענטש ווייניגער.
- קרעדיט סקאטר -
די קרעדיט סקאטר וואס דער געלט בארגער פארמאגט, דאס אפעקטירט אויף די אינטרעסט רעיט וואס ער באקומט. דהיינו: אינטרעסט רעיטס פאר אטנ'סעקיורד קרעדיט וועט אייביג זיין העכער די אינטרעסט רעיט. ווייל די באנק האט מורא צו פארבארגן געלט וואס עס איז נישט סעקיורד.
יעצט וואס מיינט 'סעקיורד' וועלן מיר נעמען א מאטרטגעדזש פאר א ביישפיל, א מאטרטגעדזש איז א סעקיורד זאך פאר די באנק, דאס הייסט אז זיי ווערן א טראטסט אינעם דיעל אויף וואס מען נעמט ארויס א מארטגעדזש. אין אויב וועט דער בארגער נישט באצאלן פאר די באנק די פעימענטס וואס מען האט אפגעמאכט אינעם קאנטראקט, דאן האבן זיי א רעכט אוועקצונעמען די הויז/פראפערטי אויף וואס זיי האבן ארויסגעגעבן א מארטגעדזש. דערפאר איז ביי מארטגעדזש געווענליך ווייניגער די אינטרעסט רעיטס, ווייל עס איז 'סעקיורד' מיטן הויז/פראפערטי אויף וואס מען האט גענומען די מארטגדעזש, אבער ביי א 'קרעדיט קארד' איז נישטא אזא מושג ווי 'סעקיורד' איז דאס מער א איינשטעלעניש, דערפאר איז טאקע העכער די אינטערעסט רעיטס.
לאנג-טוירם לאוענ'ס – איז אויך אביסעלע העכער די אינטרעסט רעיטס ווי ביי א שאטרט-טוירם לאוען , ווייל ווי לענגער עס ליגט פארבארגט די געלט איז מער שייך עס זאל עפעס געשעהן דערמיט אין דער בארגער וועט נישט האבן פון צו באצאלן די לאוען. דערפאר געט מען א העכערער 'אינטרעסט רעיט' כדי די באנק זאל וועלן געבן די געלט פאר א לאטנג-טוירם.
נאך א זאך פארוואס א לאנג-טוירם לאוען איז העכער די אינטרעסט רעיטס, איז די זאך וואס האט מיט 'אינפלעשן' אין א געזונטע עקענאמיע איז 'אינפלעשן' אייביג העכער דעם דאללער. דאס הייסט אז דער זעלבער דאללער וואס איז ווערט א דאללער, וועט זיין ווערד אין פינעף יאר ארום ווייניגער ווי יעצט, דערפאר ווען די באנק פארבארגט געלט ווייסן זיי אז ווי לענגער עס וועט ליגן ביי די בארגער, וועט די געלט ווערן ביליגער וועלן זיי נישט מאכן קיין געלט דערויף, דערפאר געבן זיי א העכערן אינטרעסט רעיט אז עס זאל זיך האבן געלוינט פאר זיי.
דאס איז אויך די סיבה פארוואס אינטרעסט רעיטס איז קאלקולעיטעד דורך צוויי באזונדערע וועגן 1) ,Nominal Rate וואס מיינט א רעיט וואס מען שאצט, אן בערך'דיגן נומבער. אין דער רעיט איז געשטעלט דורכן פארבארגער 2) Real Rate, וואס דאס איז די Nominal Rate מיינוס די רעיט אף 'אינפלעישאן'. (Inflation) דאס איז מער א פונקטליכער נומבער וואס זיי ווייסן וויפיל די ריווח דערפון איז.
למשל: אויב וועט איינער ארויס נעמען א מארטגעדזש מיט די 'נאמינעל רעיט' פון צען פראצענט, אבער די יערליכער רעיט פון 'אינפלעישאן' איז פיר פראצענט, מיינט אז די באנק וועט נאר באקומען זעקס פראצענט, ווייל די 'נאמינעל רעיט' איז נישט די ריכטיגער נומבער אזוי אקורעט.
אבער די ריכטיגער רעיט וואס מען רעדט כסדר איז וואס דאס ווערט געמאכט אין אראפגעשטעלט דורך די פעדערל רעזערוו. ווי מיר וועלן דא ווייטער אויסשמועסן.
פעדערל רעזערוו – אין אירע אינטרעסט רעיטס
פעדערל רעזערוו - ווען די טשעירמאן פון די 'יונייטעד סטעיטס פעדערל רעזערוו' רעדט וועגן אינטרעסט רעיטס, איז די גאנצע וועלט אינטערעסירט וואס עס גייט זיך אויסלאזן, אדער וועט מען העכערן אדער נידערן, איז וואס שפילט אזא גרויסן ראלע אין די סטאקס וכדומה ווען מען נידערט אדער העכערט די רעיטס אין די פעדערל רעזערוו?
די פעדערל רעזערוו, איז די צענטראלער באנק פון די יונייטעד סטעיטס. עס איז צוזאמגעשטעלט פון 12 בענק וואס זי פארמאגט איבער גאנץ אמעריקע, וואס דאס ווערט געפירט דורך זיבן איינגעשטעלט גאווערנער'ס אין וואשינגטאן די. סי. דאס האט די קאנגרעס אויפגעשטעלט אום 1913 למס' , די פעדערל רעזערוו איז געבויעט געווארן אויפן סיסטעם צו געבן א סטאביליטי אין א סעקיוריטי אויף די אמעריקאנער עקענאמיע, עס זאל נישט צוקונמען צו א געלט פאניק, אז בענק זאלן גיין בענקראופט, וויאזוי עס פלעגט זיין בעפאר.
די פעדערל רעזערוו שטייט אין א ליניע וואס דינט די אינטערעס סיי פאר די פובליק אין סיי פאר פריוואטע געברויכן. די יונייטעד סטעיטס טרעזשויר נעמט למשל ארויס געלט פאר די גאווערמענט פונעם פעדערל רעזערוו, אין זי פארקויפן 'באנדס' מיט די געלט.
ווי אויך טוט די 'פעדערל רעזערוו' סופלייען פאר די בענק געלט, וואס דאס ווערט אנגערופן 'קעש רעזערוו', די געזעץ זאגט אז יעדער באנק מוז האבן קעש ביי זיך אין באזיץ צו קענען אויסשטיין עס זאל נישט צוקומען צו א קעש אויסגאנג (Cash out flow) דאס הייסט אז אויב זייער אסאך מענטשען וועלן ארויס נעמען זייער געלט פון באנק אויפאמאל. זאלן זיי נישט בלייבן אן קעש. פארבארגט די פעד. פאר זיי מיט א ספעציעלן אינטרעסט רעיט פאר די בענק, וואס דאט האט נישט קיין שייכות מיט א אינדיווידזושעל בארגן געלט פון די באנק.
אינטרעסט רעיטס איז איינס פון די מאכטפולסטע זאך פון די פעדערל רעזערוו, דאס אז זיי שטעלן אויס די רעיטס אויף א סיסטעם פון באזונדערע סארט רעיטס, וואס איז אויסגעשטעלט פאר די פארבארגער די בענק וכדו' דאס ווערט אנגערופן "פעדערל פאנדס רעיט" וואס דאס איז א רעיט וואס איין באנק נעמט פונעם אנדערן פארן בארגן 'קעש רעזערוו' וואס דאס ווערט קאלקולעיטעד דורך די רעיט וואס די באנק באקומט פונעם 'פעדערל רעזערוו' אין ווי שוין פריער דערמאנט קען נישט יעדע באנק אליין גיין צו די פעדערל רעזערוו אליין, דערפאר בארגן זיך די בענק ארום צווישן זיך, אין זיי לייגן צו א פראצענט. די פראצענט איז געוואנדן וויפיל געלט די בענק האבן, פארשטייט זיך אויב האבן זיי אסאך קעש, איז די רעיט נידריגער.
יעצט.
די אינטערעסאנטע חלק וויאזוי די 'אינטרעסט רעיט' וואס די פעדערל רעזערוו געט ארויס פאר די בענק איז. אז זיי שפילן מיט די געלט לויט זייער ווילן, אין זיי קאנטראלירן דאס. אויב ווילן זיי למשל אז די רעיט זאל אראפגיין אביסל (געווענליך מאכט מען דאס נידריגער ווען מענטשען הערן אויף צו בארגן געלט ווייל עס איז צו הויעך די אינטרעסט רעיט) לייגן זיי אריין מער געלט אין די בענק אז זיי זאן האבן מער קעש רעזערוו, גייט די רעיט אוטאמאטיש אראפ. יעצט אויב ווילן זיי דאס העכערן, קויפן זיי צוריק אפ די פון די בענקווערט וויינגיער זייער קעש רעזערוו, אויב האבן זיי ווייניגער קענען זיי נישט בעטן א קליינע פראצענט, דערפאר גייט די רעיט צוריק ארויף.
די זאך וואס ווערט אנגערופן 'דיסקאונט רעיט' איז נאך א זאך וואס ווערט ארויפגעלייגט דורך די 'פעדערל רעזערוו' דאס איז די רעיט וואס וואס די בענק באקומען ווען זיי בארגן געלט ארויס פון די 'פעדערל רעזערוו' אין דאס איז אביסעלע א העכערער רעיט צוגלייך ווי א שארט טוירם לאוען וואס דארט איז אויך טייערער, די סיבה פארוואס עס איז טייערער איז ווייל די 'פעדערל רעזערוו' וויל אז די בענק זאלן גיין בארגן צווישן זיך, דורך איינע פון די דריי אפציעס, פריימערי רעיט, סעקאנדערי רעיט, סיזען רעיט; די פריימערי רעיט איז די נידריגסטער רעיט.
*
יעצט לאמיר זעהן פארוואס די 'פעדערל רעזערוו רעיטס' טוט אפעקטירן אויף די עקענאמיע.
אינטרעסט רעיטס – אין די עקענאמיע
די מין זאך 'עקענאמיע' איז א לעבעדיגער זאך, א טיפער סיסטעם וויאזוי דאס ארבעט. ווען די 'פעדערל רעזערוו' טוישט די אינטרעסט רעיטס וואס די באנק באקומט ווען זיי בארגן געלט, דער טויש טוט ווירקן אויף די 'עקענאמיע'.
למשל: אויב טוט די 'פערדערל רעזערוו' נידערן זייער ראטע פאר די בענק, קען דער באנק בארגן מער געלט פאר ווייניגער פראצענט [ווי פריער דערמאנט]. דאאס מיינט אז די בענק אליין קענען אויך נידערן די רעיט פאר א אינדיווידזשועל פאר וועם זיי פארבארגן ווייטער דאס געלט, דאס מיינט אז אויב א מענטש וואס וויל קויפון א קאר אדער א הויז אין ער זעהט אז די בענק געבן א נידריגען רעיט, גייט מען צום באנק אין מען בארגט ארויס געלט אין אזוי גייט נאך א מענטש אין נאך א מענטש, אין מ'ספענד אין ספענד אין... אין ווי מער מען ספענד אלס מער וואקסט די 'עקענאמיע'.
דאס איז אויך די זעלבער סיבה פארוואס די 'סטאק מארקעט' גייט ארויף ווען די 'פעדערל רעזערוו' נידערט די אינטרעסט רעיט, אדער זיי טראכטן נאר אפילו פון נידערן הייבן אן די אינוועסטארס קלערן אז מענטשען וועלן מער ספענדן, אין די קאמפאניס וועלן אויפנעמען מער ארבעטער, אוטאמאטיש אינווסטירט מען מער אין די סטאקס. גייט דאס אזוי אויטאמאטיש ארויף. נידערן די רעיטס האטאין זיך צוויי גוטע חלקים פארוואס עס ריפלעקט אויף די סטאקס.
אינטרעסט רעיטס – אינפלעישן
אינפלעשן – איז דאס וואס וואקסט לויט די צייט, וואס געווענליך ווערט דאס געמאסטן לויט די יערליכע פרעסענטיזש, ד.מ. בערך אזוי ווי אינטרעסט רעיטס, געווענליך מענטשען וואס קוקן אויף די זאך 'אינפלעשן' אז עס איז א שלעכטער זאך, דאס הייסט אז עס שטייגט כסדר די רעיטס. עס ווענדט זיך אין די געזונטהייט פונעם עקענאמיע, דאס הייסט אז אויב איז די עקענאמיע גוט, דאס הייסט אז די דימענד פאר געלט איז שטארק גייט ארויף די 'אינפלעשן' אין אזוי אויך די אינטרעסט רעיטס גייט ארויף, אבער ווען עס ווערט אביסל שווערער דאס הייסט אז מענטשען קענען נישט מער נעמעם קיין מארטגעדזש, ווייל די אינטרעסט רעיטס איז צו הויעך, ווערט אוטאמאטיש שוואכער די דימענד פאר די געלט, ווערט דורך דעם 'דיפלעשן' מען נידערט אלעס אראפ.
אין דאס טוט טאקע דער פעדערל רעזערוו, אין זיי זענען די מענטשען וואס ארבעטן אין פקראדוקטן אויף די רעיטס ווען דאס צו נידערן אין ווען צו העכערן. זיי לייגן ארויף די ראטעס אויף די געלט אין די פריים רעיט. דאס הייסט וויפיל זיי בעטן פון די בענק ווען זיי פארקויפן דאס געלט פאר זיי. אין אזוי דרייט זיך די געלט פון די בענק צו די מענטשען אין צוריק. מען נעמט ארויס מארטגעדזשעס, אין מען באצאלט פאר די בענק, דאס איז די וואוקס פונעם עקענאמיע.
אין דאס איז פעדערל רעזערוו.
~ הק' אלטעבחורל פה ביים ברונעם אין קרעטשמע ~[align=right][/align][align=left][/align]
ס'איז אסור צו מעתיק זיין די ארטיקל אויף סיי וועלכע פארמאט. ס'איז נאר פאר פערזענליכע באנוץ. ס'איז נישט ערלויבט צו ארויסנעמען שטיקלעך דערפון, און אודאי נישט די גאנצע ארטיקל, און דאס פארטיילן אדער איבערגעבן פאר אנדערע. ס'איז אויסדריקליך נאר פאר די ליינער פון היימישע קרעטשמע.
Copyright
- דארפסמאן
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6422
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 14, 2006 2:52 pm
- לאקאציע: אין דארף
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14176
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
- thefact
- שר האלפיים
- תגובות: 2512
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2007 3:30 pm
- לאקאציע: וויליאמסבורג, ברוקלין
- פארבינד זיך:
א מורא'דיגער ארבעט אראפ געלייגט דא, זאכן וואס איך וויל שוין לאנג וויסן וויאזוי דאס ארבעט, האסטו אזוי שיין צולייגט אין אויסגעטייטש. אזוי ווי איזאק האט שוין געזאגט "זאכן וואס שטיען ברומו של ראטעס". האסטו זיס אראפ געמאלן, א שאד נאר אזוי ווייניג יודן האבן הנאה דערפון, איך בין דיר באמת זייער דאנקבאר, איך האלט אז דו זאלסט ווערן א שרייבער אין א גאזעט וכו' ממש מלא תוכן.
זעה נאר אנצוגיין אזוי אין ברענג נאך סחורה, כי "בחור" מכל סחרה! - מיינט דער פסוק אזוי, דאס איז אן ארטיקל פון בחור ממש דער אויסדערוועלטע פון זיינע סחורה, ריכטיג?
הצלחה מרובה.
זאלסטו וויסן אז איך האב דורך געליינט יעדע שורה אפאר מאל, איך בין ממש נתפעל וואס אן אלטער קנאקער קעו באווייזן, אזאנס? נישט געראכטן.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 396
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 01, 2008 12:53 am
- פארבינד זיך:
כ'האב נאך נישט געהאט קיין צייט אפציליינען דיין גאנצע תגיבה. אבער לויט די ענטפערס דעראויף קוקט אויס אז די האסט געכאפט דעם עולם אין איבעראשונג.
זאג נאר, ווער האט דיר עס געשריבן אין אישית?... (נישט ערנסט)
www.supremesalads.net
איך האב מיך אויפגעשטעלט דא אין מיין אפיס פאר דיר, מלא קומתי, [די גאנצע קומה איז נישט קיין סאך דאונט ווארי].
וועלכע בוך אדער וויקיפידיע האסטו טרענסעלעטעד, אזוי וויל זיך טראכטן די ערשטע רגע, ווען מ'ליינט, אבער להוי ידיע לך, אז דאס איז די גרעסטע קאמפלימענט וואס שייך, אז מ'קען זיך טועה זיין דערין.
מוז זיין אז ס'איז ריעלי פראפעשענעל, הנוגע לענינינו, זאל מען זיך אויסלערנען וואס צו טון מיט א קעפל ואס ליגט צווישן די פללייצעס, די אלטע באבעס פלעגן טאקע זאגן, נישט לאזן פארזשאווערט ווערן דעם קעפל.
אלטער יוכיח.!!!
- אלעקסיי
- שר האלפיים
- תגובות: 2867
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 16, 2007 10:24 pm
- לאקאציע: בערג און טאלען
- פארבינד זיך:
- אלעקסיי
- שר האלפיים
- תגובות: 2867
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 16, 2007 10:24 pm
- לאקאציע: בערג און טאלען
- פארבינד זיך:
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20425
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 396
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 01, 2008 12:53 am
- פארבינד זיך:
חוץ פינעם תוכן, דערקענט זיך דיין געוואלדיגן שרייבערישע טאלאנט.
www.supremesalads.net
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: גוט זאגער און 6 געסט


text:
באטמאן
- דער ארטיקל דיסקוטירט דער קאמיקס סופּערהעלד. אויב איר זוכט די שטאט אין טערקיי, זעט באטמאן, טערקיי.
באַטמאַן (ענגליש: Batman, ווערטלעך: "פלעדערמויז-מאַן") איז א פיקטיווער כאראקטער וואס איז געשאפן געווארן דורך באָב קיין און ביל פֿינגער פאר DC קאָמיקס. ער איז איינער פון די מערסט בארימטע און פאפולערע סופּערהעלדן. באַטמאַן האט אָנגעהויבן אין קאָמיקס ביכער און איז דערנאך גענוצט געווען אין אַ סאַך פילמען, טעלעוויזיע פראגראמען און ביכער. עס זענען אויך דא פילע שפילכלעך און אנדערע פראדוקטן איבער באַטמאַן און אנדערע כאראקטערן און אַרטיקלען פון זיין אוניווערס. באַטמאַן לעבט אין דער פיקטיווער שטאט גאָטהאַם סיטי. באַטמאַנ'ס עכטע אידענטיטעט איז ברוס װײן (Bruce Wayne), וועלכער איז א זייער רייך געשעפֿטסמאַן.
קאמיקס ביכער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
באַטמאַן איז ערשטנס גערופט געווען "פלעדערמויז-מאַן" דורך באָב קיין. באַטמאַן האט זיך באווייזט צום ערשטן מאָל אין 1939 אין "דעטעקטיוו קאמיקס נומער 27". ער איז דער צווייטער סופּערהעלד געשאפן, נאכן סופערמאַן. באַטמעאַ'ס אָנהייב געשיכטע איז אז ביי א יונגער עלטער האט ברוס וויין געזען א גנב מיטן נאמען דזשאָ טשיל מארדן ברוס'ס עלטערן נאך דאס פאמיליע האט אַרויסגעגאַנגען פון א טעאטער. ברוס האט באַשטימט אז ער האט געווונטשט נישט אז דאס סארט געוואלד וואלט פארקומען צו קיינער אנדער. ער האט געווידמעט זיין לעבן צו באשיצן זיין שטאט, גאָטהאַם סיטי. וויין האט געלערנט פילע פארשידענע וועגן צו קעמפן ביי זיין רייַפֿקייט. אלס א דערוואַקסענער, האט וויין גענוצט א פֿאַרקליידונג צו אנשרעקן פֿאַרברעכערס און פֿאַרקירצן דאס פֿאַרברעכן אין גאָטהאַם. וויין האט זיך געהייסן "באַטמאַן".
באַטמאַנ'ס געצייג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
באַטמאַן נוצט פילע פארשידענע געצייג צו קעמפן פארברעכן, וואס שליסן איין זיין אויטאָ וואס הייסט דער באַטמאָביל, א ספעציעלע גארטל וואס הייסט א "געווינס גארטל", און בומעראנגען מיט א פלעדערמויז פארעם וואס הייסן באַטאַראַנגען.
פריינט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
באַטמאַן אויך איז געהאלפן דורך אנדערע מענטשן אין גאָטהאַם. עטלעכע פון זיי אויך טראגן פֿאַרקליידונגען און געווארן סופּערהעלדן ווען זיי העלפן אים. עטלעכע פון די מענטשן ווער העלפן אים זענען זיין שותף, ראָבין (דיק גרייסאָן), זיין באַדינער אַלפרעד פּעניוואָרט, פאליציי גובערנאַטאָר דזשיימס גארדאן, "וויין ענטערפרייזן" אַדמיניסטראַטאָר לוציוס פוקס, און גארדאנ'ס טאכטער בארברא גארדאן. בארברא גארדאן האט געווארן א סופּערהעלדין מיטן נאמען באַטגערל (און דערנאך אראקל). גובערנאטאר גארדאן נוצט דער באַט-צייכן, וואס דורכגעלויכט א ליכט אינעם הימל מיט א שאטן פון א פלעדערמויז צו רופן באַטמאַן פאר הילף.


text:
אודע לאנדבאוער אייראפע אנטיסעמעטיזם עסטרייך פון דער יוד ראסיזם אנטיסעמיטישער מיניסטער רעזיגנירט
עסטרייך – אודע לאנדבאוער (Udo Landbauer), א הויכראנגיקער באאמטער אינערהאלב דער עקסטרעם-רעכטער "פרידאם" פארטיי אין עסטרייך, וועלכער דינט אלס א מיניסטער אין דער עסטרייכישער רעגירונג, האט אפגעטרעטן פון זיין רעגירונג אמט, ברעכנדיג זיך פאר דעם דרוק פונעם פובליק, נאכדעם וואס עס איז באקאנט געווארן אז ער האט שייכות מיט א גרופע פון אפענע נעא-נאציס, וועלכע האט די לעצטע שטיק צייט אנגעהויבן פארשפרייטן גאר העסליכע אנטיסעמיטישע ליטעראטור, אריינגערעכנט דאס אפלאכן פון די אידישע ליידן ביים צווייטן וועלט קריג, טראץ וואס לויט עסטרייכישע געזעצן איז קלאר אומלעגאל צו פארשפרייטן די סארט מאטעריאל. באזונדער האט די רעגירונג פארארדענט אן אויספארשונג איבער ווער עס האט געשריבן די העסליכע לידער.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Austria אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
פֿאַר כּמעט קסנומקס מינוט פון אַ דירעקט ליניע וולאדימיר פּוטין געענטפערט אַ פּלאַץ פון פארשידענע פראגעס - פון וואָכעדיק צו קאַנסעפּטשואַל. אבער פֿאַר די ערשטער מאָל אין די לויף פון די שורה, די פאָרעם איז כּמעט מער וויכטיק ווי די אינהאַלט - ווייַל די נייַ פֿאָרמאַט פֿאַר זייַן ימפּלאַמענטיישאַן האט אַ וויכטיק מעקאַניזאַם פֿאַר ריפאָרמינג די פאַרוואַלטונג קלאַס.
אויף קסנומקס גלייַך שורה וולאדימיר פּוטין געקומען ניט אַליין - אין די ווידיאָוקאַנפראַנס פֿאָרמאַט, אַלע די העכסטן נאָומאַנקלייט פון יגזעקיאַטיוו מאַכט גענומען אין אים. עס זענען וויצע-פּרעמיערס און באדינער, גאַווערנערז און קעפ פון שטאַט קאָרפּאָריישאַנז. איידער די שמועס אנגעהויבן, מיר זענען ביטלי געוויזן מאָניטאָרס מיט אַ ביסל טוץ "פֿענצטער" - מיט אויף-פליכט גאַווערנאַנס און באדינער.
אַלע די יאָרן פון די דירעקטע שורה פאָרזעצן קאַמפּליינז אַז דאָ, דער פּרעזידענט מאַנידזשיז די מדינה אין אַ מאַנואַל מאָדע, סאַלווז די פראבלעמען פון די רעגיאָנאַל, און אפילו די היגע מדרגה. עס איז געווען ניט נאָר שיין ריפּראָוטשיז - ווייַל איינער פון די הויפּט סענסיז פון זייַן פירונג איז דווקא די טריינינג פון מאַנאַדזשערז פון פאַרשידענע לעוועלס צו יבערגעבן מיט די מענטשן, אָפּרוף צו קליימז און קליימז. מיניסטערס און גאַווערנאַנס זענען צו זען ווי צו רעדן מיט מענטשן. זוכן פֿאַר סאַלושאַנז, נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אָדער געפינען די וואס טאָן, דערקלערן די סיבות פֿאַר דיסיזשאַנז שוין געמאכט אָדער די ימפּאָסיביליטי פון ימפּלאַמענינג וואָס איז געווען געפֿינט.
דעם פּוטין איז געווען פאַרקנאַסט אין כּמעט צוויי יאָרצענדלינג - נישט אויף לופט, אָבער אין די לעבן פון די לאַנד 'ס פירער. אבער אויך אויף די לופט פון די "דירעקט ליניע" אויך.
און איצט ער באַשלאָסן צו פאַרבינדן די צוויי פֿאָרמאַטירונגען - זיין מיטינגז מיט באדינער און גאַווערנערז און ענטפֿערס צו שאלות אין אַ גלייַך שורה. עס פארקערט אויס מער ווי ינסטראַקטיוו און טשיקאַווע.
פארוואס האט דאָס פּאַסירן נאָר איצט? ווייַל אַ וויכטיק בינע אין דער רינואַל פון דער עליטע איז געקומען צו אַ סוף - עס איז נאָך ווייַט פון וואָס די מענטשן און פּוטין וואָלט ווי, אָבער עס איז גאָר טויגעוודיק צו ענטפֿערן צו וואָס האט געזאגט און געטאן. די רינואַל פון דער גענעראל און פאַרוואַלטונג קאָרפּ איז געגאנגען אויף די לעצטע ביסל יאָרן - און אַפֿילו איצט עס זענען נישט גענוג אַפֿילו יענע וואס זענען פראווינצן אין די נול יאָרן.
אין דער זעלביקער צייַט עס איז קלאָר אַז פֿאַר ביידע יקספּיריאַנסט און אָנהייבער אַזאַ אַ פֿאָרמאַט פון קאָמוניקאַציע איז אַנאַקקאַסטאַד. עס איז איין זאַך צו באַריכט צו דער פּרעזידענט אין מיטינגז אָדער צו מיטטיילן מיט אים איינער-אויף-איינער, און גאַנץ אנדערן - צו ענטפֿערן פראגעס לעבן אין די גאנצע מדינה. פּוטין איז ביכולת צו ויספאָרשן זייַן שטעלע. אבער פּראָסט באאמטע, אַפֿילו הויך-באַאַמטער באאמטע, אָפט טאָן ניט לייכט - אָדער זיי נאָר טאָן ניט וויסן ווי. אבער די פאָדערונג צו הערן צו מענטשן, רעדן מיט זיי, ינטעלידזשאַנטלי רעספּאָנד צו זייער קליימז אַלע די יאָרן איז געווען איינער פון די הויפּט ווייזט אַז די קרעמלין געגעבן אַלע לעוועלס פון נאָומאַנקלייטיער.
און איצט, מיט די אַדווענט פון אַ נייַ פֿאָרמאַט פון אַ גלייַך שורה, די ריזיקירן צו ווייַזן זייער ינקאַמפּאַטאַנס אָדער, ערגער נאָך, פֿאַרשניטן ווערן פֿון די מענטשן האט דערוואַקסן פילע מאל - עס וועט האָבן צו רעדן צו מענטשן אין די פּרעזידענט 'ס אויגן און מיט זייַן אָנטייל. און פּוטין האט אַ זייער גוט זינען פון שקר - און רובֿ פון אַלע טוט נישט ווי צו ליידן. און ווען זיי ליגן אין ציבור ...
דעריבער, עס איז קיין צופאַל אַז פון די זייער אָנהייב פון די שורה פּוטין עטלעכע מאל געזאָגט וועגן דעם דאַרפֿן צו פאַרגרעסערן די פּערזענלעך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון באאמטע. ער, אין פאַקט, האָט נישט אַפּעלירט צו דער טעלעוויזיע וילעם, אָבער צו די וואָס זייַנען געווען אין דער קאָנפֿערענץ מיט זיין "סטייק" אין די גאָסטינני סעריע:
"עס איז נייטיק צו פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. פערזענלעכע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט זאָל זיין אַבסאָלוט - מיר טאָן ניט האָבן צייַט פֿאַר סווינגינג. "
און דאָס איז אַ טאָפּל פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט - צו מענטשן און צו דעם פּרעזידענט. יא, מען קלייַבן די גענעראל - אָבער באַזייַטיקן אים פון אָפיס, אין פאַל פון אָנווער פון בטחון, דער קאָפּ פון שטאַט. אָבער, אין סדר צו פאַרדינען פּוטין 'ס צוטרוי, די קאָפּ פון די געגנט זאָל נישט אָבסיכיאָוסלי צושטימען צו אים, ניט צו צוזאָגן צו מקיים אַלץ - אָבער צו טאַקע אַרבעט מיט מענטשן. און צו אָנערקענען זיי, צו זען אין יעדער ביסל מענטש אַ באַזונדער יחיד. דעריבער, פּוטין האט שטענדיק סטרעסט יידל שמועס מיט מענטשן, אַזוי דזשאַררעד די וואָרט "עס" אויס פון די מויל פון די טאָמסק גענעראל, וואס צוגעזאגט צו טרעפן מיט די מוטער פון דרייַ קינדער, איז געווען געבעטן וועגן די אַלאַקיישאַן פון פּאָטער לאַנד צו גרויס. "ניט" איר ", אָבער מיט נאַטאַליאַ אַלעקסייעוונאַ," דער פּרעזידענט קערעקטאַד אים.
אין דער זעלביקער צייַט, פּוטין טוט נישט שפּילן פּאָפּולימיסם - ער טוט נישט וועלן דעמאַנסטרייטיד פלאָז, ער טוט נישט גיין וועגן רופן פֿאַר אַ גלאבאלע רייניקונג. אין אַלגעמיין, די ביוראַקראַסי טוט נישט דערשייַנען - ווייַל פון דער דערפאַרונג פון ארבעטן מיט אים, עס ווייסט אַז עס איז שוין אַנדערש. יא, סלאָוער ווי אַלעמען וואָלט ווי, אָבער עס ווערט.
דעריבער, ער וויל די פּאָפּוליסט פאָדערונג פֿאַר פאַרשטיקונג -
"מיר זאָל ניט ריזאָרט צו עקסטרעם מיטלען וואָס זענען אין די 30 און 50-s. מיר דאַרפֿן צו באַפרייַען מענטשן אַזוי אַז זיי מאַקסאַמייז זייער שעפעריש פּאָטענציעל. בלויז פֿרייַ מענטשן קענען טאָן דאָס. מיר קענען צו טאָן דאָס. אבער מיר מוזן קאַנסאַנטרייט אויף אונדזער פּלאַץ. איך וויסן, עס זענען פילע פראבלעמען. זייער לייזונג איז שווער. אבער מיר וועלן טאָן דאָס אויב מיר זענען צוזאַמען. "
אין דער זעלביקער צייַט, פּוטין טוט ניט אַנדערעסטאַמאַט די טשאַלאַנדזשיז facing דער מדינה - קאַמפּערינג די סיטואַציע מיט דער זעלביקער קסנומקס E, ער האט געזאגט אַז כאָטש עס איז ניט דירעקט סאַקאָנע פון מלחמה, אָבער עס איז אַ סאַקאָנע צו די זייער עקזיסטענץ פון רוסלאַנד:
"זיכערהייַט מיינט צו זיין סיקיורד, און פֿאַר די לאַנג טערמין. מיר האָבן ריזיק טעריטאָריע, טריינד מענטשן, עס זענען רעסורסן. אבער אויב מיר פאַלן הינטער אין טעקנאַלאַדזשיקאַל אַנטוויקלונג, טאָן ניט ענשור עקאָנאָמיש גראָוט, די הקדמה פון נייַ טעקנאַלאַדזשיז, אויב מיר קענען ניט לינק די מדינה מיט נייַ ראָודז, אויב מיר טאָן ניט אַנטוויקלען Infrastructure, אויב מיר טאָן ניט צוקוקנ זיך צו בילדונג און געזונט זאָרגן, מיר קענען זיין לינקס הינטער אויף אייביק. דאָס וועט אַרויסרופן אונדזער סאַווראַנטי. "
לידינג די מדינה אין אַ ברייקטרו, פּוטין וועט, רילייינג אויף די מענטשן - און די פאַרוואַלטונג קלאַס אַז ער פארמען.
די אלע-רוסיש זיצונג רופן בריעפינג מיט דעם פּרעזידענט און די מענטשן - קיין ענין וואָס די נאָמען איז לינקס פון די קראַנט גלייַך שורה, עס איז קלאָר אַז מיר האָבן געזען אַ נייַ נאָומאַנקלייטשער פאַרוואַלטונג געצייַג. דערצו - אַ נייַ געצייַג פֿאַר רעגיאַלייטינג די מדינה. די "טרייפּאַרטייט" באַגעגעניש איצט מיסטאָמע וועט ווערן אַ מסורה - זיי קענען אַפֿילו זייַן געטראגן אויס מער אָפט ווי אַמאָל אַ יאָר, מאכן עס, למשל, אַקטואַל (בילדונג, האָוסינג) אָדער רעגיאָנאַל (ין דער Federal דיסטריקץ). אַנשטאָט פון די רעגולער באַגעגעניש אויף דער אַנטוויקלונג פון די ווייט מזרח אָדער די פּראָבלעמס פון אַרבעטלאָזיקייַט אין די צפֿון קאַוקאַסוס וועט זיין מעגלעך צו ציען אַ גלייַך שורה מיט פּרעזידענט פּוטין אויף די טעמעס. די פּערזענלעך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון באאמטע נאָך וואָס וועט וואַקסן זייער נאָוטיסאַבלי - ווי געזונט ווי די גיכקייַט פון סאַלווינג פילע פראבלעמען.


text:
גארטל ליניע (געאגראפיע)
די גארטל ליניע (ענגליש: latitude) איז די ברייט גראַד איבער דער גלאבוס, פון מזרח קיין מערב, גערעכנט פון עקוואטאר, וועלכע צעטיילט די וועלט צו צוויי גלייכע טיילן, די צפון ערדקוגל און די דרום ערדקוגל. די גארטל ליניע איז אן אויסגעטראכטע ליניע, וועלכע צעטיילט די געגנטער אין וועטער, און שפעטער האט עס אנגענומען א וויכטיקע טייל אין היסטאריע, ביים צעטיילן די גרעניץ צווישן דרום קארעע און צפון קארעע.
די ליניע וואס לויפט פון דרום פאלוס צו צפון פאלוס, הייסט א מערידיאן, וואס ביידע צוזאמען ווערן באשטימט די גענויע פונקט, וואס ווערט גערופן געאגראפישע קאארדינאטן.
די עקוואטאר וועלכע איז די צענטער, איז פארעכנט אלס 0°, און איז די לענגסטע גארטל ליניע, דערנאך ווערן אלע ליניעס, פון צפון און פון דרום, קורצער אין קורצער, ביז זיי דערגרייכן צו 90°, ווי עס איז די צוויי פאלוסן, דרום און צפון.
אנדערש ווי די מערידיאן ליניע, וועלכע אינמיטן וועלט ביי די עקוואטאר, זענען זיי ווייט איינער פון צווייטן, אבער ווי מער צפון אדער דרום, טרעפן זיי זיך מיט אנדערע מערידיאן ליניעס. בלייבט די גארטל ליניע גראד אויפן זעלבן ברייט, און עס שטעלט זיך נישט צוזאמען מיט אנדערע גארטל ליניעס.
ווי אויבנדערמאנט איז עס א טעארעטישע ליניע, די ווייטקייט פון 20°, ביזן נומער 21°, איז 111 קילאמעטער ווייט. און די זעלבע ווייט איז פון 85° צו 86°, די ווייטקייט בלייבט אייביק די זעלבע.
די לענגסטע גארטל ליניע איז די עקוואטאר, וועלכע איז א ליניע פון אומגעפער 40,000 קילאמעטער. די ליניע פון 60°, איז לאנג ארום 20,000 קילאמעטער. און די נומער 90°, האט נישט קיין ווייטקייט, עס איז דער פונקט פון צפון אדער דרום פאלוס.
די אויפקום פון קאארדינאטן איז בעיקר געווען, צו לינדערן די פראבלעם, פון קרייזן דעם אקעאן, אן קיין נארמאלע נאוויגאציע מיטל, די ליניעס האט נישט צופיל געהאלפן פארבעסערן די רייזעס, וויבאלד עס איז שווער געווען צו מעסטן די אקוראטקייט, פון די מאפעס.


text:
האריקעין מאריא טראגעדיע פארטא ריקא פון דער יוד "מאריא" טויטפעלער שטארק אונטערגעשאצט
פארטא ריקא – א נייע שטודיע וועלכע איז נעכטן פובליצירט געווארן אין די "ניו ענגלאנד זשורנאל אוו מעדיצין" צייגט, אז דער עכטער ציפער פאטאליטעטן פונעם שרעקליכן האריקעין מאריא, וועלכע האט אנגעקלאפט אין פארטא ריקא פאראיאר סעפטעמבער, איז ארום 4,600. דאס איז א דראמאטיש-הויכער ציפער, אינדערצייט וואס די אפיציעלע ציילונג פון דער אמעריקאנער פעדעראלער רעגירונג איז אז בלויז 64 זענען אומגעקומען ביים האריקעין. די עקספערטן זאגן אז דער כאאס אויפן אינזל האט צוגעגעבן, אז די טויטפעלער זענען נישט געהעריג צוזאמגעציילט געווארן, און אויב שטעלט זיך ארויס אלס אמת דער ציפער פון 4,600 פאטאליטעטן, באדייט דאס אז פון מאריא זענען געשטארבן מער מענטשן ווי עס זענען געשטארבן פון די סעפטעמבער עלעווען אטאקעס.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Puerto Rico אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
ניו יארק סיטי עיר בי-ענד-בי פון דער יוד פינאנץ ריעל עסטעיט ניו יארק סיטי קעמפט קעגן "עיר בי-ענד-בי"
ניו יארק סיטי – "עיר בי-ענד-בי" איז א ספעציעלע אנליין ריעל עסטעיט סערוויס, דורך וועלכע מענטשן קענען דינגען איינצלנע צימערן, אדער גאנצע הייזער, פון אנדערע מענטשן וועלכע זענען גרייט ארויסצוגעבן זייערע הייזער און צימערן, פאר א נאכט, צוויי נעכט, א וואך, אדער אפילו מער, מיט'ן ציל צו פארדינען אביסל זייטיג געלט. עס איז א גאר סוקסעספולע און אויפגעכאפטע זאך, אבער אין ניו יארק סיטי האט מעיאר ביל דעבלאזיא אונטערגענומען א קאמפיין אפצושטעלן די סארט לענדלארדס וועלכע פארמאגן דירות און אנשטאט עס צו פארדינגען אויף א טראדיציאנעלן פארנעם, טוען זיי פארדינגען איינצלנע צימערן, וואס אזוי פארדינען זיי פיל מער געלט ווי ווען זיי פארדינגען ווען פאר איינעם א גאנצע דירה אויפאמאל. בלויז אין די לעצטע צוויי וואכן, האבן סיטי אינספעקטארס באפוילן לענדלארדס אויסצוליידיגן 4 גרויסע אפארטמענט געביידעס, לענגאויס בושוויק, מאנהעטן און אנדערע געגנטער, וואס אלע אפארטמענטס זענען געווען אנגעשטאפט מיט מענטשן וועלכע האבן געדינגען צימערלעך דורך "עיר בי-ענד-בי".
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
דזשאבס מעקסיקא פון דער יוד פינאנץ מעקסיקא: 50 צענט געהאלט-העכערונג
מעקסיקא סיטי – בערך 25 מיליאן מעקסיקאנער ארבעטער גייען באקומען א געהאלט-העכערונג, ווען זייער פארדינסט גייט ארויפגיין פון 4.25 דאלאר צו 4.70 דאלאר, א טאג. די מעקסיקאנער רעגירונג און ביזנעס פירער האבן זיך פאראייניגט צו העכערן דעם מינימום וועידזש, אנגעפאנגען דעצעמבער דעם 1’טן צו 88.36 פעסאס פון 80.04 פעסאס פריער. די 10 פראצענט העכערונג איז גוטע נייעס פאר 24.7 מיליאן מעקסיקאנער וואס פארמאגן איינס אדער צוויי מינימום-וועידזש דזשאבס, אבער עס ברענגט פריש ארויף אויפ'ן אויבערפלאך דעם פראבלעם אויף וועלכע פילע אמעריקאנער ארבעטער רעדן זיך שטארק אפ, אז די ביליגע ארבעט אין מעקסיקא ציט אהין אמעריקאנער פירמעס און נעמט אוועק א סאך דזשאבס פון דעם לאנד. אין אמעריקע פאנגט זיך אן די מינימום וועידזש ביי 7.25 דאלאר א שעה, אדער 58 דאלאר פאר אן 8 שטונדיגע ארבעטס-טאג, 12 מאל העכער ווי די מעקסיקאנער מינימום וועידזש. דאס איז די מינימום פעדעראלע וועידזש און אין געוויסע שטאַטן איז עס נאך העכער.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Mexico אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
פייטל טרעפט די וועג צירוק...
- אי-רעלעווענט
- שר חמש מאות
- תגובות: 543
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 08, 2016 8:53 pm
- לאקאציע: אין בונקער
פייטל טרעפט די וועג צירוק...
איך האב זיך ווייניג-וואס דערשראקן, אכילה איז אלט'ס געווען מיין העכסטע פיאריטעט און קיינער וועט מיך נישט קענען אפשרעקן און מאכן אויפהערן ניצן מיין גרויסע רינגל אנגעפילט מיט זעגלעך, דארט צעמאלט מען גאנצע שטיקער אכילה 24 שעה נאנ-סטאפ...
אבער די מליון דאלער פראגער איז, ווי אזוי קען זיין אז איך פאק-אריין אויבן און ברייטער ווערט אינטן?! טאקע ס'בייכל, ער ברייטער'צעך אויף א מאסן-שטארב'לעכע פארנעם, ער איז מקיים סחור סחור אומר, ער ווייסט נישט פון קיין גדרים, אזוי צעביסלעך כאפט איך מיר אז כקען מיך מער נישט אריינריקן צו טיש, אבער נע, ווי זאגן צדיקים "פוטער ברויט זאל מען עסן ביז די לעפצן (וואס מיינט דאס??) פלאצן....!! נא נא מצוה לשמוע דברי חכמים, פוטער ברויט (מיט נאך זאכן שטייצעך אינדערמיט...) איז פון מיינע פעיווארט...
און כוועל אייך דעם אמת מגלה זיין, איך אליינס האב שוין אלעס פרובירט, כ'בין שוין אפילו געווען אויף 'תנו רבנן' דייעטע (נישט אויסמישן מיט תניא, דעיס איך א בבלי און איך רעדט פון א ירושלמי), אין דעי דייעט עסט מען נאר מייאנעיס מיט סמייטע יעדע פיר שעה, מטרינקט נאר די זאפט וואס מקוועטש אויס פון די חרוסת, און דאס אויך נאר נאך צענע ביינאכט, כ'זאג נישט, כ'בין היפש אפגעפאלן, אבער דעיס האלט נישט אן צו לאנג, ערגעץ אינמיטן טרעפט מען זאך ביי א וואכ-נאכט און פון דארט ביז שלחן עורך איז א קאצן-שפרינג.
בקיצור אלעס האב איך פרובירט, אבער ביי א-ל-ף! ביז כ'האב מחליט געווען דאס-איז-עס! כבין שוין סיק ענד טייערד פון אלע דייעטעס חדשים לבקרים גענדיגט! פון יענצס-מאל אן, גאנצע שיפן מיט אכילה אנקערט נישט ווייט פון מיר, און סווערד אריינגעשיבט גלייך אין אויווען אריין לשם מצות מצוה!
ס'בני-בייעס זז"ג, זי האט שוין נעבעך אלעס פרובירט... מיט גוטן און בייזן, איינמאל האט זיך שוין געסראשעט מיט'ן ארגסטן, זי ווען גיין צו בי"ד און טענ'ן אז נישט פון מיר האט זיך באקומען א קידושין רינגל, נאר פון עפעס א דארע אינגערמאן, ס'איז מקח טעות... אבער מיט מיין לומדות האב איך איר בארויגט אז אונז נעמען אן מצטמק ויפה לו און זיל בתר רישא, בקיצור מיט עטליכע זאצן וואס כדענק נאך פון ישיבה איז די טענה אנטרינען....
בצר לה האט זיך פרובירט מיט איר בית-רחל שטעקן, ווייסטעך וואס די רעבעזכרונליברכה האט געזאגט "וואס איין בית רחל תלמידה קען...." (מיט אזא תנועה'לע), נא וואס זאל איך אייך זאגן, ס'האט ווייניג וואס געהאלפן (כוויל נישט זאגן וואס זי האט געטוען מטעם כמוס) און מיין פעקטערי איז ווייטער אנגעגאנגען ביתר שאת להגדיל אידישקייט ולהאדירה.....
"פייטל ס'איז צייט צו קויפן א נייע רעקל"
א שוידער איז אריבער אין מיינע ביינער! כ'ציטער פון דעם ממש אימת מוות! "וואס שלעכט די אלטע?" פרעגט איך בתמימות, פייטל דו קענסט אפילו נישט צומאכן א קנעפל! קוק'סט אויס לא עלינו היינט גיי אריבער צו ******* (פארמעקט מחשש גילו) און האנדעל דיך איין א נייע סוט....
ווי א פאלגעדיגע שעפעלע מאך איך מיין וועג צום קלאדינג געשעפט, כ'קום אריין אין סטאר, כגעב מיך אזא רוף אן מעשה בעל בית "כדארף א 45" ווייסעך שוין מיין "סייז" פון לאנג...
שטייט דארט מר. גלויבער ווי ביי די סעלעקציע... האלו אינגערמאן דיין סייז איז "48" !!!
ווי א קליין קינד נעם איך מיך וויינען, אפשר דאך קענסט עפעס טוען כזאל בלייבן ביי 45!?! כ'בעט אייך כצאל טאפעלט!
הער אויס אינגערמאנטשיק! ווילסט אויסקוקן ווי א מענטש! אדער א קאליקער! 48 איז דיין סייז!
“אינגאנצען צובראכן פארביטער און פארקלעמט, ער קען זיך נישט באראיגן, קיין נחמה פון קיינעם נעמט" אזוי ממש אזוי שטיי איך דארט כעבדה קמה מרי' וואו די וועלט איז מיר פארטונגעלט געווארן, און כ'זעה מיך אנמעסטן א 48 "וואס שטייט דיך פונקט גוט" כלשון קדשו!
מיט בושות און חרפות קום איך אהיים, כפארצייל אין שטוב "כבין ארויף א סייז" זי שמייכלט זיך אינטער אבער איך רוף אויס.
"מארגן הייב איך אן א דייעט"
וועלעכע? פרעגט זי מיט נייגער
האסט נישט געהערט?? ס'איז דא א נייע דייעט...
45x48
- ראפאט קראמפלי
- שר האלפיים
- תגובות: 2289
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
- אדער יא
- שר האלף
- תגובות: 1480
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
- לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן
אי-רעלעווענט האט געשריבן:אין דעי דייעט עסט מען נאר מייאנעיס מיט סמייטע יעדע פיר שעה, מטרינקט נאר די זאפט וואס מקוועטש אויס פון די חרוסת, און דאס אויך נאר נאך צענע ביינאכט, כ'זאג נישט, כ'בין היפש אפגעפאלן, אבער דעיס האלט נישט אן צו לאנג, ערגעץ אינמיטן טרעפט מען זאך ביי א וואכ-נאכט און פון דארט ביז שלחן עורך איז א קאצן-שפרינג.
על התורה ועל העבודה ועל הפורקן, ועעעל פליטת בית סופריהם, בנאות דעיששששששששעעעעעעעעעע ירביצנו, בראותם יחד תכלת וארגמן, און פערפל וואל...
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 384
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 20, 2016 7:18 pm
- נא_שכל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4600
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
אי-רעלעווענט האט געשריבן:האסט נישט געהערט?? ס'איז דא א נייע דייעט...
45x48
מיין שמחה איז, אז ס'איז א צרת רבים...
***
די ארטיקל האט מיך דערמאנט פונעם נייעם באבובער טישטוך פונעם יארמער רב שליט"א, וואס איז 45X48
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4674
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
-
- שר העשר
- תגובות: 26
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 02, 2018 6:29 pm
- לאקאציע: הרים וגבעות
- חושב מחשבות...
- שר האלף
- תגובות: 1348
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 16, 2016 9:25 pm
- לאקאציע: בין שמים לארץ
- שלומה
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 282
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 09, 2017 8:16 pm
- פארבינד זיך:
האלט אייך געזינט!
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Goodmorning און 20 געסט


text:
תגובהדורך eller » דאנארשטאג מאי 10, 2018 6:19 pm
שיכון סקווירא ארימסטע שטאט אין ניו יארק
א באריכט אינעם "יו.עס.עי. טודעי" ברענגט נאך אן אויספירליכע שטודיע איבער דעם פינאנציעלן צושטאנד פון אלע טאונס אין ניו יארק, וועלכע צייגט אז די טאון פון שיכון סקווירא איז דאס ארימסטע אין ניו יארק, נאכגעפאלגט דורך קרית יואל וועלכע איז די צווייט-ארימסטע.
דער באריכט זאגט אז איבער 70 פראצענט פון די איינוואוינער אין שטעטל געפינען זיך אונטער די לעגאלע "ארימקייט ליניע", וואס שטייט ביי אן איינקונפט פון ארום 15,000 דאלאר יערליך פאר יחידים און 20,000 דאלאר פאר פארפעלקער.
די שטודיע צייגט, אז די דורכשניטליכע יערליכע פארדינסט פון א פאמיליע אינעם שטעטל שטייט ביי 21,773 דאלאר, אין פארגלייך צו דעם אלגעמיינעם דורכשניט אין ניו יארק, וואס שטייט ביי א יערליכן איינקונפט פון 60,741 דאלאר.
סקווירא ווערט נאכגעפאלגט דורך קרית יואל, וועלכע איז די צווייט ארימסטע טאון און די דורכשניטליכע יערליכע פארדינסט שטייט עטוואס העכער ביים ארום 26,000 דאלאר פער פאמיליע. (פיינע נייעס)
זאל דער אויבערשטער אפהיטן


text:
דזשוסעפע ווערדי
,
דזשוסעפע פֿארטונינא פראנטשעסקא ווערדי (איטאליעניש: Giuseppe Verdi; 10טן אקטאבער 1813 - 27טן יאנואר 1901) איז געווען אן איטאליענישער קאמפאזיטאר, בעיקר פון אפערע. זיינע אפערעס ווערן געשפילט איבער דער גארער וועלט.
יונגע יארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווערדי איז געבוירן אינעם דערפל לע ראנקאל צו זיין פאטער קארלא דזשוסעפע ווערדי און זיין מוטער לואידזשיא אוטיני דעם 10טן אקטאבער 1813. דאס דערפל איז דעמאלסט געווען א טייל פון דער פראנצויזישער אימפעריע.
דעם 4טן מיי 1836 האט ער געהייראט מארגעריטא בארעצי, און זיי האבן געהאט צוויי קינדער.
זיין ערשטע אפערע איז געווען אבערטא, וואס האט געשפילט צום ערשטן מאל אין דער מילאנער אפערע הויז, לא סקאלא, נאוועמבער 1839.
אסאך פון זיינע אפערעס, ספעציעל די פון נאך 1851, שפילט מען איבער כסדר. קיין שום אנדער קאמפאזיטאר פון איטאליענישער אפערע איז געווארן אזוי פאפולער ווי ווערדי, אחוץ אפשר דזיאקאמא פוטשיני.


text:
דער באריכט ברענגט נאך פון קוועלער וואס זענען נאענט און באקאנט מיט דער אויספארשונג, און לויט זיי איז מוללער געזעסן פארלאפענעם דעצעמבער מיט טראמפ'ס לאיערס דזשאן דאוד און דזשעי סעקולא, און ער האט דאן געזאגט פאר די לאיערס אז ער וויל אויספרעגן טראמפ דירעקט, אלס טייל פון דער אויספארשונג.
ווי ווייסע הויז אנאנימע קוועלער זאגן, איז טראמפ זייער באקוועם און רואיג צו ווערן אויסגעפרעגט דורך מוללער אדער זיינע געהילף-פראקורארן. דערווייל ווארט מען אז מוללער און טראמפ'ס לאיערס זאלן אפשמועסן די דעטאלן פון דער אויספארשונג, צי עס זאל פארקומען אין ווייסן הויז, און אזוי אנדערע לאגיסטישע דעטאלן.


text:
שפּינאָזאַ האָט געזאָגט אַז גאָט איז אַלעס און אַלעס איז גאָט און דער בעל שם טוב האָט געזאָגט בכל דרכיך דעהו, גאָט איז אין אַלע מעשים. עס קען זיין אַז עס איז אַ גראַמאַטישער מחלוקת: לפי שפּינאָזאַ איז גאָט אין די זאַכווערטער און לויט דער בעל שם אין די ווערבן. אפשר זאָג איך נישט גוט נאָך נאָר סייווי בין איך דאָס נישט אויסן.
יענער וואָך איז געווען ראש חודש, זמן כפרה לכל תולדותם, און ביי שחרית, אָנגהויבן ביי די הללויהס און אַריינגעצויגן אין דער הויכער שמונה עשרה, האָט איך מיך געקלערט אַז, פּוּנקט ווי גאָט, געפונט זיך אויך פּאָעזיע אין אַלעס. יעדער איז ביכולת עס צו זען, למעשה זען עס וויינעקר, נאָך ווייניקער דערזען און בלויז יחידי סגולה קענען עס פאַנגן אויף צו פאָרעמען און פאַראייבקן. אָמאָל זוכט מען מיט ליכט כאָטש פאַר אַ צווייטן איז אַלעס ליכטיק, אַמאָל מעג עס ליגן ביי די הענט, פאַרבלענדט אפילו די אויגן אָבער קוים וואָס מען וויל דערטאַפּן שפּרינגט עס אַוועק ווי קוועקזילבער. איינער איז בלינד אפילו אַז ער קלאַפּט זיך אָן אין דברים העומדים ברומו של עולם און ביי אַ צווייטער איז דאָ געזאַנג אויך אין הבל הבלים.
אויף אויסצופּריוון מיין טעאָריע האָב איך מיך אומגעקוקט דאָרט ביים דאַווענען. איך האָב מיך געטראַכט לאָמיך זען וווּ די שירה וזמרה געפונט זיך דאָ אויפן אָרט. איך האָב געוואָלט זען צי אין מיינע ד' אמות ממש אָדער כאָטש אינעם שטיבל קען מען אויך מקיים זיין וכולם פותחים את פיהם בקדושה ובטהרה.
קוק איך מיך אום און אויפן וואַנט הענגט אַ לוח ווואָס יעדער בלאַט טראָגט אַ וואָך און איטליך שורה אַ טאָג. יעדער וואָך מישט מען איבער, דעם פאַרגאַנעם וואָך ריקט מען פון הינטן און מען הייבט ווידער אָן ביים אָנהייב פונעם נייעם בלאַט. דער פּאָעזיע פון צייט וואָס דרייט זיך מיט די בלעטער, די נומערן ציען זיך פון איין וואָך צום צווייטן אָבער דאָס נייע בלעטל איז פריש, דאָס קען אַיעדער זען אָבער דאָך פעלט אַ נותן טעם צו מאַכן דערפון אַ ליד און אויסצאַפּן דער מוזיק פון דער וואָכענליכן דריי.
איך קוק מיך ווייטער און איך זע נאָך פּאָעזיע אויפן קרומען באַרעמטען חרם הקדמונים נישט אַרויסצונעמען ספרים פונעם בית המדרש געשריבן אויף בייזער פּאַפּיר און הענגט אונטער אַ טשוואָק באַדעקט מיט אַ פאַרקנייטשטן היטל. דער ארון קודש איז מער נישט געקליידערט מיט דער ווייסער פּרוכת נאָר צוריק צו בורגאַנדי רויט מיט גרינע און געלע פּלאַסטיק אויפן קרוין פון גאָלדענע פעדעמער, העכער דעם עמוד גיסן זיך ברכות פון משיב הרוח ומוריד הגשם יעלה ויבא ותן ברכה און ברכי נפשי און אין יעדער אות דערטאַפּט זיך עפּעס, די פּאָעזיע שווימט פאַר די אויגן נאָר עס בלייבט אותיות פּורחות באויר.
עס הערט זיך אַ קרעכץ פון די זאַוויסן ביי אתה חונן ווי אַ שנאָרער קומט אַריין און כאַפּט זיך אָן די קעשענעס די מטבעות זאָלן נישט שטערן די מתפללים. אַ קוויטש ביי שמע קולנו וואָלט געווען צו סענטימענטאַליש, אָדער ליצנות. אַ געשריי ביי סלח לנו צו פרום, אָדער פאַלטש. און אַז מען האָט נישט געהאַלטן ביי אתה חונן איז האָט זיך פאַרדעם פּאָעזיע איר אייגענעם אמת.
די אויסגעטרוקענטע הושענות דרימלען העכער דער ארון קודש, דאָס קיישעטל ארום דער איין-פיסיקער לולב לענט זיך אָן אויפן לא תנאף פון די לוחות, עפּעס הערט זיך אין דעם חזנס געכאַפּטן וואָכעדיקן הללו ניגון, מען שפּירט עס אין דעם אבלס נוסח וואָס רוהט היינט לכבוד ראש חודש, מען איז עס טועם אין דעם בעל היאָרצייטס פייכטער לעקעך.
פעלזן באַשיצן קראָליקלעך אין ברכי נפשי און איך זוך מיך ווייטער אין די כבשים בני שנה תמימים. טאַקע יגעתי ולא מצאתי נאָר תכתב זאת לדור אחרון אַז איך האָב געזוכט, עפעס האָב איך געזען, נאָך ווייניקער האָב איך דערטאַפּט כאָטש געוואָלט און געפּריווט האָב איך.


text:
רבי משה סופר מפרעשבורג זצ"ל - החתם סופר - כ"ה תשרי ת"ר
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4030
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 311
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 02, 2009 12:32 pm
נחמן נתן האט געשריבן:להנאתכם ולטובתכם שטעל איך ארויף די דרשה פון ר' שמעון אופמאן שליט"א פארגאנגענעם ב' דחוהמ"ס העעל"ט איבער די נושא "השפעת החת"ס ותלמידיו זי"ע על בני דורם ועל הדורות אחריהם", מ'קען עס דא דאונלאודן, שמעו ותחי נפשכם!
איינער האט נאך די דרשה?
ישר כחכם
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 655
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 01, 2010 9:41 pm
בדברו עם הראש ישיבה, אמר לו האב : הנני מוסר לך את בני, ותקוותי שיגדל להיות גדול בתורה כמו רבינו החת"ס. ואם לא - אז לפחות שיהיה גדול כמו משה רבינו.."
- יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4571
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוקטובער 23, 2010 4:24 pm
הגאון ר' שאול בראך ז"ל שרייבט די מעשה אין איינע פון זיינע ספרים [וכמדומני שכן סיפר גם אב"ד מאטעסדארף ז"ל ששמע מהנ"ל].
איין יאהר ערב יו"כ ווען דער שערי תורה האט געזאגט די כל נדרי דרשה איז געווען א בעל הבית א מחוצף וואס האט געשטערט דעם רב פון זאגן, האט דער שערי תורה זיך אנגערופן אז יענער וועט נישט מוציא שנתו זיין.
ס'איז אריבער א יאהר און יענער איז געזונט און פריש, ערב יו"כ האט מען געפרעגט דעם שערי תורה וואס וועט זיין, האט ער געזאגט עוד היום גדול, וכך הוה פארנאכטס אין שוהל האט יענער אנגעהויבן פלוצלינג זיך נישט גוט צו שפירן, ס'איז ערגער געווארן פון מינוט צו מינוט און מען האט איהם געדארפט אהיים טראגן.
זעהנדיג אז ס'איז כלו כל הקיצין האט ער געשיקט א שליח צו בעטן מחילה פונעם רב, האט דער שערי תורה געזאגט: קיין מחילה, קיין סליחה, נאר כפרה..., און יענער איז אוועק.
ווען מ'האט עס פארציילט פאר'ן חת"ס האט ער געזאגט: די מעשה איז נישט קיין חידוש ווייל רצון יראיו יעשה, אבער ווער זאגט אז מ'דארף האבן אזא רצון?
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15169
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
דער חתם סופר ליגט א שטאק אראפ, איך האב דורך געזוכט דעם גאנצן אשכול און נישט געפינען די סיבה דערפאר
נאך די צווייטע וועלט מלחמה האט מען געבויט א טראלי, דאכט זיך אז מען האט דעמאלטס מפנה געווען די עצמות און צוריק געלייגט א שטאק אראפ, (דאכט זיך אז די מעשה גייט אזוי, אויב איינער ווייסט אנדערש ביטע מודיע זיין), און די טראלי פלעגט פארן העכער דעם בית החיים, שפעטער האט מען אויסגעפויעלט אז די טראלי זאל זיך אוועקדרייען ווען עס קומט ארויס פון די טונעל (זע די בילדער) און עס פארט אין די זייט
אויף דעם בילד זעט מען די טונעל פון ווי די טראלי קומט ארויס, העכער דעם בית החיים האט מען אויפגעשטעלט קליינע גלאזערנע מצבות
דא זעט מען נענטער די מצבות
- יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4571
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוקטובער 23, 2010 4:24 pm
ואגב, ווער עס האט שכל כאפט אריין צן הערען פון דעם יוד ער איז משרידי פרעשבורג און האט א גיטע זכרון ,דא אין אמעריקע איז ער געווען נאנט צום ריבניצער צדיק ועוד, זיין בוך פון זיינע איבערלעבענישן בשנות השואה הייסט the youngest partisan.
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 16366
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
אדרבא ווער עס ווייסט קלאר וואס עס איז דארט פארגעגאנגען ביטע עס ברענגען
- צוגעלייגטע
-
- מקום-מנוחת-בני-החתס.pdf
- (412.66 KiB) דאונלאודעד 320 מאל
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 655
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 01, 2010 9:41 pm
ארויפגעבראכט לרגל יומא דהילולא קדישא היינט באנאכט
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 311
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 02, 2009 12:32 pm
http://chasamsofer.com/wp-content/uploa ... D7%941.pdf
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5326
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 311
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 02, 2009 12:32 pm
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19722
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 655
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 01, 2010 9:41 pm
ההתחלקות
ומסיימים בטוב.
אינעם אוסף בלאך איז פארהאן צענדליגער בריווען געשריבען דורך ר' יוסף עקיבא פרייס נכד החת"ס (רובם אויף דייטש) בייגעלייגט זענען צוויי חתונה בריוולעך פון זיינע קינדער:
ידידינו הנכבד הרב חי טייבל שיחי' האט מעתיק געווען דעם שער בלאט, די הכמות און די פרענומעראנטן פונעם חת"ס הנ"ל (זעה בייגעלייגט),דארט זעה איך רבי אברהם חנוך האט געהאט א ברודער בשם ר' אליעזר פריעדמאן וואס האט געוואונט אין בערלין, און א ברודער ר' ישעי' און ר' שלמה אין טאפלטשאן ווייסט איינער מער פרטים איבער דעם ברודער? בכלל איבער רבי צבי יודא פר"מ חדב"ן מרן זצ"ל און איבער די משפחה.
נאך א זון פון רבי אברהם חנוך ווערט דארט דערמאנט, ר' שמואל בנימין פרידעמאן פון מאקאווא
- צוגעלייגטע
-
- חידושי חת''ם סופר ב''מ - מיהאלוביץ - תרפט.pdf
- (600.25 KiB) דאונלאודעד 284 מאל
- ללמוד וללמד
- שר חמש מאות
- תגובות: 846
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 25, 2010 1:08 pm
מיללער האט געשריבן:איינע פון די טעכטער פונעם חתם סופר זצ"ל האט חתונה געהאט מיטר ר' צבי יודא פריעדמאן, זיין זון רבי אברהם חנוך פר"מ איז געווען דיין אין די שטאט סאטמאר (הר"ח ר' יודל רז"ב פון סאטמאר איז געווען זיינס אן אייניקל), א זון פון דעם ר' אברהם חנוך בשם ר' יהושע פאלק (ע"ש זקינו אביו של ר' יהודה גרינוואלד אב"ד סאטמאר) חתנא דבי נשיאה פון הגאון רבי שאול בראך אב"ד קאשוי, האט געדרוקט דעם חי' חת"ס אויף מס' בבא מציעא.
ידידינו הנכבד הרב חי טייבל שיחי' האט מעתיק געווען דעם שער בלאט, די הכמות און די פרענומעראנטן פונעם חת"ס הנ"ל (זעה בייגעלייגט),דארט זעה איך רבי אברהם חנוך האט געהאט א ברודער בשם ר' אליעזר פריעדמאן וואס האט געוואונט אין בערלין, און א ברודער ר' ישעי' און ר' שלמה אין טאפלטשאן ווייסט איינער מער פרטים איבער דעם ברודער? בכלל איבער רבי צבי יודא פר"מ חדב"ן מרן זצ"ל און איבער די משפחה.
נאך א זון פון רבי אברהם חנוך ווערט דארט דערמאנט, ר' שמואל בנימין פרידעמאן פון מאקאווא
מיר זענען אייניקלעך פון ר' שלמה ע"ה וועלכע האט געוואוינט אין טאפאלטשען און איז געוועהן א שיינער בעל בית דארט. ער איז געוועהן אין די לעדער ביזנעס מיט זיין טאטען ר' צבי יהודה ע"ה וואס מען פארציילט אויף איהם אז ווען ער האט שוין אנהייב וואך פארדינט זיין הצטרכות פאר א וואך האט ער זיך געזעצט לערנען פאר די איבריגע חלק וואך. דאכט זיך אז דאס ווערט געברענגט אין כתב זאת זכרון.
ר' צבי יהודא'ס פרוי רעחעל ע"ה (אזוי שטייט איהר נאמען אויף די מציבה) בתו של מרן החת"ס זי"ע ליגט אין די נייע בית החיים אין טאפאלטשען הארט נעבן איהרע קינדער ר' ישעי' און ר' שלמה און זייער פרויען. ר' צבי יהודא האב איך דארט נישט געטראפן. ווי עס שיינט איז ער געלעגן אין די אלטע בית החיים וואס מען האט פארמאכט און מפנה געוועהן אלע קברים אויף איין פלאץ אין די נייע. עס איז אבער דא א בילד פון זיין מציבה אין כתב זאת זכרון.
ר' ישעי' איז געוועהן א ת"ח מופלג און א איש מורם מעם וואס האט געפירט די תלמוד תורה דארט וועלכע האט געשמט אין די גאנצע געגענט.
אויך ווערט דערמאנט אין די פרענומעראנטן וואס דו ברענגסט הגאון ר' בונם קרויס וואס איז געוועהן רב אין באדען. ער איז געוועהן אן איידעם ביי ר' צבי יהודא.
עס ווערט אויך דערמאנט דארט די קינדער פון ר' שלמה און ר' ישעי'. ר' שלמה האט געהאט א זון ר' אהרן (נישט פון איהם שטאמען מיר) וועלכער ליגט אין פרעסבורג אין די נייע ביה"ח, און מיר האבן געהאט די זכי' בשנת תשנ"ג, צוריק צושטעלן זיין מציבה וועלכע איז אראפגעפאלן במשך פון די יארן מיטן פנים אראפ.
ר' שלמה איז געוועהן אן איידעם ביי די באקאנטע פארצווייגטע לעווינגער משפחה פון גאלאנטא.
ר' צבי יהודה איז געווארן א חתן שוין לאנג נאך די פטירה פון מרן החת"ס. ווי עס שרייבט מרן הגאון כת"ס אין א בריעף (ווערט געברענגט צום סוף פון איינע פון די חלקים "דעת חתם סופר" פון הג"ר בנציון שטראססער שליט"א וזל"ק: אחותי הצנועה מרת רעכל תחי' התקשרה מעדנות בשידוך הגון בחור טוב, למד אצל אאמו"ר זצ"ל ואצלי, עוסק במו"מ ויש לו סך מסוים, והוא דרך ישר לפנינו בעזהשי"ת, ממשפחה הגונה ומפורסמת, עכ"ל.
זיין פאטער ר' חנוך האט געוואוינט אין טאפאלטשען ווי ער ווערט געברעגט אין די פרענומעראנטן אין ס' מוסדות תבל משנת תק"פ. מיר האבן נאך אינפארמאציע ועוד חזון למועד בע"ה
מיר שטעלן זיך אויף פאר אייערטוועגן מלא קומתינו, א קלייניקייט? אן אייניקל פון הייליגען חת"ס, דער רב רבנן! ווען איר האט א געלעגנהייט וואלטן מיר גערן געקענט באשטיין צו זיין בילדער פון די מצבות הנזכרות.
נאכאמאל, א דאנק מקרב לבי פאר די באשטייערונג.
- ללמוד וללמד
- שר חמש מאות
- תגובות: 846
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 25, 2010 1:08 pm
מיללער האט געשריבן:ברוך שובך הרב המלמד להועיל, און דאסמאל מיט א ידיעה חשובה ונכבדה לתולדות משפחת בית מרן זצ"ל.
מיר שטעלן זיך אויף פאר אייערטוועגן מלא קומתינו, א קלייניקייט? אן אייניקל פון הייליגען חת"ס, דער רב רבנן! ווען איר האט א געלעגנהייט וואלטן מיר גערן געקענט באשטיין צו זיין בילדער פון די מצבות הנזכרות.
נאכאמאל, א דאנק מקרב לבי פאר די באשטייערונג.
אוי מי יתן והי' אז איך זאל האבן די צייט ווי אמאל זיך צו קענען משתעשע זיין עם ידידיי נעורי פון די די גוטע צייטן. ס'איז דא בילדער פון אלעם ב"ה, מ'ברויך אבער צייט און געדולד, אבער פטור בלי כלום אי אפשר. דא האט איהר דעם בילד פון רעחעל'ס מציבה און נוסח, צוליב וואס דאס איז אריגינאל און ווערט נישט געברענגט אין כתב זאת זכרון, און פון איהרע קינדער און אייניקלעך וועט אי"ה זיין א צווייט מאל.
נו"נ ביום ו' עש"ק ה' אלול בשנת
תרלה
לפ"ק
פ"ט הצנועה והצדקת מ'
רעחעל
אשת מ' צבי יהודה פ"מ ז"ל
ראשית בכורה פרי קודש הלולים
ענף ארזי לבנון קדושים וטהורים
חתם סופר אביה מימינה
על שמאלה תוספת עקיבא זקנה
לעומתם כתב סופר אחיה מגינה
אשת חיל ... היא בצדקתה נשגבה
מצבתה בקדש לא הכזיבה
צבי צדקתה כאמהות נדגלה
יהודה לה דור אחר שמה לתהלה
ת נ צ ב ה
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19722
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
ס'לייגט זיך שווער אויפן שכל, איבערהויפט אז דער חתם סופר בעצמו דערמאנט אים נישט אלס זקינו.
אגב ער דערמאנט ר' דוד ב"ר אלחנן לאטיר הנה מצבתו
- צוגעלייגטע
-
- ויתילדו כי תשא.pdf
- (158.45 KiB) דאונלאודעד 79 מאל
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 16366
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 9 געסט


text:
קאדאפי דער זון געניסט פון שטייגנדע פאפולאריטעט ביים ליביער פאלק, ווי טייל בענקן זיך שוין צוריק צו די אייזערנע פויסט פון זיין פאטער, וויבאלד אצינד איז ליביע אין כאאס צוליב די פילע טעראר גרופעס וואס געוועלטיגן דארט. די פרעסע ברענגט ערשטהאנטיגע געשפרעכן מיט ליביער איינוואוינער וועלכע זאגן אז טראץ וואס זיי האבן געהאלטן אז ער איז א פאררעטער האבן זיי אבער געטוישט זייער מיינונג און זיי האלטן אז ער איז דער איינציגער וועלכער קען באזיגן אלע טעראר גרופעס אין ליביע, און לויט די באריכטן האט ער באוויזן צו צוזאמעננעמען מערער שבטים צו פירן א פאראייניגטע קאמפ קעגן די טעראר גרופעס, און האט שוין באוויזן צו אויסרייניגן די שטאט סאבראטא פון טעראר.
זוהן פון מואמאר קאדאפי שפילט ווידער דאמינאנטע ראלע אין ליביע
קאדאפי דער זון געניסט פון שטייגנדע פאפולאריטעט ביים ליביער פאלק, ווי טייל בענקן זיך שוין צוריק צו די אייזערנע פויסט פון זיין פאטער, וויבאלד אצינד איז ליביע אין כאאס צוליב די פילע טעראר גרופעס וואס געוועלטיגן דארט. די פרעסע ברענגט ערשטהאנטיגע געשפרעכן מיט ליביער איינוואוינער וועלכע זאגן אז טראץ וואס זיי האבן געהאלטן אז ער איז א פאררעטער האבן זיי אבער געטוישט זייער מיינונג און זיי האלטן אז ער איז דער איינציגער וועלכער קען באזיגן אלע טעראר גרופעס אין ליביע, און לויט די באריכטן האט ער באוויזן צו צוזאמעננעמען מערער שבטים צו פירן א פאראייניגטע קאמפ קעגן די טעראר גרופעס, און האט שוין באוויזן צו אויסרייניגן די שטאט סאבראטא פון טעראר.


text:
ברעסלוי
ברעסלױ (פויליש: Wrocław; דייטשיש: Breslau; טשעכיש: Vratislav; אונגאריש: Boroszló; איטאליעניש: Breslavia; לאטייניש: Vratislavia; לעטיש: Vroclava; ליטוויש: Vroclavas; סלאוואקיש: Vroclav) איז אַ שטאָט אין שלעזיִע, פּױלן.
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ברעסלוי איז די צווייט רייכסטע שטאָט אין פוילן נאך ווארשע.[1] עס ווערט גערעכענט אז 401 מיליאנערן וואוינען אין ברעסלוי, ד"ה פערזאנען וואס זייער יערליכע איינקומפט גייט אריבער 1 מיליאן PLN (אין יאר 2014). ברעסלוי און דער געגנט פון אונטער-שלעזיע זענען נאנט צו די גרענעצן מיט דייטשלאנד און טשעכיי, און דערפאר איז א גרויסער שותף פאר אימפארט און עקספארט מיט די לענדער.
ברעסלוי'ס אינדוסטריע פֿאבריצירט בוסן, אייזנבאן וואַגאָנען, היים אפאראטן, כעמיקאַלן און עלעקטראָניק. די שטאט האט פאבריקן און אנטוויקלונג צענטערן פון פיל אויסלענדישע און אינלענדישע קארפאראציעס, ווי למשל WAGO קאטאקט-טעכניק, זימענס, באש, נאקיע נעצווערק, וואלווא, HP, IBM, גוגל, אפערע ווייכווארג, באמבארדיער טראנספארטאציע און נאך.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Gazeta Wrocławska - Wiadomości Wrocław, Informacje Wrocław. דערגרייכט דעם 14סטן מיי 2018.


text:
נתיבות
- דער ארטיקל דיסקוטירט די שטאט אין ישראל. אויב איר זוכט דעם מחבר פון "נתיבות המשפט", זעט יעקב לארבערבוים.
נתיבות איז א שטאט אין די דרום דיסטריקט אין מדינת ישראל, געגרינדעט אין 1956, באקומען די נאמען שטאט אין 2000, לויטן צענטראלן ביורא פאר סטאטיסטיק, פאר דעצעמבער 2005, איז דא אין נתיבות 24,300 איינוואוינער. די יערליכע וואוקס ראטע האלט ביי 2.6 פראצענט. רוב זענען אידן. בבא סאלי וואס האט באקאנט געמאכט די שטאט האט דארט געוואוינט און דארט איז זיין ציון.
- דער בירגערמייסטער (מעיאר) פון שטאט איז יחיאל זוהר.


text:
אלעקסאנדער דער גרויסער
אלעקסאנדער דער גרויסער אדער אלעקסאנדער מוקדון (גריכיש: AλέEavδpoς o MέYaς אדער MέYaς AλέEavδpoς[1] מעגאס אלעקסאַנדראס; 20סטן יולי 356 - 10טן יוני 323 פאר דער היינטיקער עפאכע),[2][3] איז געווען א פארצײַטיקער גריך און[4][5] מלך פון מאקעדאן (336–323 פאר דער היינטיקער עפאכע). ער איז געווען איינער פֿון די געראטנסטע מיליטערישע קאמענדאנטן אין היסטאריע, און קיינער האט אים נישט געזיגט אין א שלאכט. בײַם טאג פֿון זײַן טויט, האט ער שוין אײַנגענומען רוב פֿון דער וועלט וואס די אוראלטע גריכן האבן געקענט.
אלעקסאנדער האט איבערגענומען די מלוכה פון מאקעדאן נאכן טויט פֿון זײַן פאטער פיליפ דער צווייטער פון מאקעדאן. פיליפ האט פאראייניגט[6] רוב פון די שטאָט-שטאַטן פונעם גריכישן קערנלאנד אונטער מאקעדאנישער העגעמאניע אין א פֿעדעראציע וואס האט געהייסן דעם קארינטישן בונד.[7] אלעקסאנדער האט באשטעטיגט די מאקעדאנישע הערשאפט ווען ער האט באהערשט אן אויפֿשטאנד פון דרומדיקע גריכישע שטאט-שטאַטן, און א קורצע אבער בלוטיגע אטאקע קעגן מאקעדאנ'ס צפונדיגע שכנים, אלעקסאנדער האט זיך ארויסגעלאזט צו מזרח קעגן דער אכעמענידער פערסישער אימפעריע, וואס ער האט באזיגט און אראפגעווארפֿן. זײַנע נצחונות איבער אנאטאליע, סיריע, פעניקיע, ארץ יהודה, עזה, מצרים, באקטריע, און מעסאפאטאמיע, האבן פארשפרייט די גרענעצן פֿון זײַן אימפעריע ביזן פונזשאב, אינדיע.
אין זיין יוגנט האט אלעקסאנדער געלערנט ביי אריסטו, ביז ער איז געווען אלט 16. נאך ווען מען האט דערהרגעט זיין פאטער פֿיליפ אין יאר 336 פאר דער ציווילער רעכענונג, איז אלעקסאנדער געווארן זיין פאטער'ס ממלא מקום אויפן טראן, און ער האט גע'ירשנט א שטארק קעניגרייך און א געניטע ארמיי. אלעקסאנדער האט באקומען די גענעראלשאפט פון גריכנלאנד און האט געניצט דעם אמט צו לאזן אין גאנג זיין פאטער'ס גאנץ-העלענישן פראיעקט צו פירן די גריכן אין אייננעמען פערסיע. אין יאר 334 האט ער אינוואדירט די אכעמענידע אימפעריע (פערסישע אימפעריע) און האט אנגעהויבן א סעריע אקציעס וואס האט געדויערט צען יאר. נאכן איינעמען אנאטאליע, האט אלעקסאנדער צעבראכן די מאכט פון פערסיע אין עטלעכע מכריע'דיקע קאמפן, ספעציעל מערקווירדיק די קאמפן פון איסוס און גאגאַמעלע. דערנאך האט ער אראפגעווארפן דעם פערסישן קעניג דאריוס דער דריטער און האט אינגאנצן איינגענומען די אכעמענידע אימפעריע. דעמאלסט האט זיין אימפעריע פארשפרייט פונעם אדריאטישן ים ביז צום טייך אינדוס.
אין יאר 326 פאר דער ציוולער רעכענונג האט ער אינוואדירט אינדיע., און האט געהאט א חשוב'ן ניצחון ביים קאמף פון די הידאספעס. אלעקסאנדער איז געשטארבן אין בבל אין יאר 323 פאר דער ציווילער רעכענונג, די שטאט וואס האט ער געוואלט מאכן די הויפטשטאט פון זיין אימפעריע. אין די יארן נאך זיין טויט האט א סעריע ברידער-קריגן צוריסן זיין אימפעריע. מיט דער גרינדונג פון עטלעכע מדינות געהערשט דורך די דיאדאכן, די גענעראלן און יורשים וואס האבן איבערגעלעבט אלעקסאנדער.
ער האט געגרינדעט עטלעכע צוואנציג שטעט מיט זיין נאמען; די בעסט באקאנט פון זיי איז אלעקסאנדריע אין עגיפטן. מיט זיינע זידלונגען פון גריכישע קאלאניסטן און די פארשפרייטונג פון גריכישער קולטור איז פון דעם געווארן א נייע העלעניסטישע ציוויליזאציע, טיילן פון וואס מען האט נאך געקענט דערקענען אין דער ביזאנטישער אימפעריע אין דעם 15טן יארהונדערט און גריכיש רעדער אין צענטראל און מזרח אנאטאליע ביז די 1920ער יארן. זייט זיינע צייטן מעסטן זיך מיליטערישע פירער קעגן אים, און מיליטערישע אקאדעמיעס איבער דער גארער וועלט לערנען אויס זיין טאקטיק. ער וועט אפט גערעכנט צווישן די מערסט איינפלוסע מענטשן אין דער היסטאריע.
אינהאַלט
יונגע יארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ייחוס און קינדהייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אלעקסאנדער איז געבוירן געווארן דעם זעקסטן טאג פונעם אוראלטן גריכישטן מאנאט העקאטאמבאיאן (וואס טייל האלטן איז דער 20סטער יולי 356 פאר דער ציווילער רעכענונג,[8] אין פעלא, די הויפטשטאט פון דעם קענגיגרייך פון מאקעדאן.[9] ער איז געווען דער זון פונעם קעניג פון מאקעדאן, פיליפ דער צווייטער, און זיין פערטער ווייב, אלימפיאס, טאכטער פון נעאפטאלעמוס דער ערשטער, קעניג פון עפירוס.[10] כאטש פיליפ האט געהאט א סך ווייבער, זיבן אדער אכט, איז אלימפיאס געווען א לענגערע צייט זיין הויפט וויי, גאנץ מעגלעך צוליב דעם וואס זי האט געהאט געבוירן אלעקסאנדער.[11]
באגרינדונג פון הערשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די פוסרייזע איינצונעמען די פערסישע אימפעריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קליין-אזיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער ים-פלאט האט געפירט אלעקסאנדער'ס מיליטער צו די בארטנס פון קליין אזיע. זיי האבן אראפגעשטיגן און דער שטארקער פערסישער פלאט האט זיי נישט געשטערט, פארוואס ווייסט מען נישט. ווען די פערסער זענען דערגאנגען וועגן דער אינוואזיע האבן זיי געהאלטן א מלחמה-ראט אין זעליי (Zέλeιa). ביי דער דעבאטע אין דעם ראט האט מעמנאן, דער גריכישער גענעראל וואס האט פארדינגען זיינע דינסטן צו די פערסער, פארגעשטעלט צו די סאטראפן נישט צו האלטן אן אפענע קאנפראנטאציע מיט אלעקסאנדער'ס מיליטער, נאר צו פירן אן אפגעסמאליעטע ערד סטראטעגיע כדי צו פארלענגערן דעם קאמף און צו פארשוואכן די מיליטער פון אלעקסאנדער, וואס איז געווען עקאנאמיש באדריקט. אויך האט ער פארגעשלאגן צו ניצן דעם שטארקן פערסישן פלאט אריבערצופירן דעם קאמף אריין אין גריכנלאנד אליין.[12]
די פערסישע סאטראפן אין קליין-אזיע, ספעציעל ארסיטעס, אין וועמענס סאטראפיע שטח האט אלעקסאנדער'ס מיליטער אראפגעשטיגן, האבן זיך דערגעגנט צו דעם פלאן און האבן געפעדערט צו קאנפראנטירן אלעקסאנדער אין א דירעקטן קאמף. די קאנפראנטאציע האט פאסירט ביי דער קאמף פון גראניקאס, וואס האט געענדיגט מיט א צעשטערישן פערסישן דורכפאל. די איבערגעבליבענע פערסישע קראפטן אונטער מעמנאן האבן זיך צוריקגעצויגן צו די שטעט מילטאס און העליקראנסאס.
דער ניצחון ביי דער קאמף פון גראניקאס האט געהאלפן אלעקסאנדער פעסטצושטעלן זיין הערשאפט אין קליין-אזיע. קליין-אזיע איז נישט געווען אן איינצעלע פאליטישע וועזן, נאר איז געווען צוזאמענגעשטעלט פון עטלעכע פראווינצן, וואס אין טייל פון זיי איז געווען די גריכישע קולטור גוט איינגעווארצלט, ספעציעל אין איאניע, אבער ווייניגער אין קאריע, אין מערב קליין-אזיע.
רוב פון די גריכישע שטעט האבן געזען אלעקסאנדער ווי דער באפרייער פונעם פערסישן יאך, אבער מילטאס און העליקראנסאס, וואס איז געווען גוט באפעסטיקט, האבן זיך דערקעגנט צו אים. ביז מען האט באזיגט העליקראנסאס האט געפאדערט א באלאגערונג וואס האט געדויערט ביז ווינטער. ווען העליקראנסאס איז געפאלן, האט דריווש דערלויבט מעמנאן אויספירן זיין פלאן.[13] מעמנאן האט אינוואדירט מיט דעם פערסישן פלאט עטלעכע אינזלען, אבער קורץ נאכהער איז ער געשטארבן. מיט זיין טויט האט דער פלאן פארלוירן זיין באוועגענדיגע מאכט, און די אינוואזיע איז דורכגעפאלן.
נאכן באזיגן העליקראנסאס האט אלעקסאנדער ווייטער געצויגן קיין מזרח לענגאויס דעם דרום בארטן פון קליין-אזיע, דורך ליקיע און פאמפיליע. מיט דעם האט ער דערגרייכט אין מאי 333 פאר דער ציווילער תקופה צו גארדיום, דארט האט ער געלייזט דעם רעטעניש פונעם גארדישן קנופ. לויט דער לעגענדע, ווער עס וועט אויפבינדן דעם קנופ וועט באקומען די הערשאפט איבער גאנץ אזיע. אלעקסאנדער האט זיך נישט אריינגעלייגט אין דעם פלאנטער פון טרעפן די עקן פונעם קנופ, נאר ער האט אים געשניטן מיט זיין שווערד.
מלחמה-רייזעס אין דעם מיטל מזרח[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אינדיע און צוריק קיין בבל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זיין טויט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער מיסטעריעזער טויט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין יאר 323 פאר דער ציווילער רעכענונג, ווען ער האט נאך געפלאנט א פוסרייזע איינצונעמען קארטאג און דעם אראבישן האלבאינדזל, האט אלעקסאנדער געכאפט א מיסטעריעזע קראנקייט וואס האט געברענגט צו זיין טויט אין דעם פאלאץ פון נבוכדנצר דער צווייטער, ווען ער איז געווען נאר 32 יאר אלט. שוין אין אוראלטע צייטן זענען געווען פארשפרייט קאנספיראציע טעאריעס וועגן זיין טויט. אריאנוס דערמאנט עטלעכע פון זיי, אבער ער ווארפט זיי אפ אן אויטענטישקייט: אלעקסאנדער איז געווארן פארגיפטעט דורך אנטיפאטראס, דער גיפט איז געווארן אריבערגעפירט דורך איולאוס, דער יונגערער זון פון אנטיפאטראס וואס אלעקסאנדער האט באליידיגט א שטיק צייט פריער.[14]
זיין פערזענלעכקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
צעטיילן זיין אימפעריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די מעכטיגע אימפעריע וואס אלעקסאנדער האט איבערגעלאזט האט זיך נישט לאנג געהאלטן.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Alexander. Online Etymology Dictionary. דערגרייכט דעם 2008-05-20.
- ↑ Alexander's death riddle is 'solved'. BBC (1998-06-11). דערגרייכט דעם 2008-05-20.
- ↑ The birth of Alexander. Livius. דערגרייכט דעם 2008-05-20.
- ↑ Pomeroy, S.; Burstein, S.; Dolan, W.; Roberts, J. (1998). Ancient Greece: A Political, Social, and Cultural History. Oxford University Press. ISBN 0-19-509742-4.
- ↑ Hammond, N. G. L. (1989). The Macedonian State: Origins, Institutions, and History. Oxford University Press, 12–13. ISBN 0-19-814883-6.
- ↑ Bowra, C. M., [1957](1994), The Greek Experience, London:Phoenix, Orion Books Ltd, ISBN 1-85799-122-2, p 9
- ↑ Sacks, David, (1995), Encyclopedia of the Ancient Greek World, London:Constable and Co. Ltd, ISBN 0-09-475270-2, p 16
- ↑ The birth of Alexander the Great. Livius. דערגרייכט דעם 16טן דעצעמבער 2011. “Alexander was born the sixth of Hekatombaion.”
- ↑ Green, Peter (1970), Alexander of Macedon, 356–323 B.C.: a historical biography, Hellenistic culture and society (illustrated, revised reprint ed.), University of California Press, p. xxxiii, מוסטער:Citation/identifier, https://books.google.com/books?id=g6Wl4AKGQkIC&pg=PA559&dq=alexander+the+great+356+OR+355#v=onepage&q=356&f=false, "356 – Alexander born in Pella. די גענויע דאטע ווייסט מען נישט, מסתמא אדער דעם 20סטן אדער דעם 26סטן יולי."
- ↑ McCarty 2004, p. 10, Renault 2001, p. 28, Durant 1966, p. 538
- ↑ Roisman & Worthington 2010, p. 171.
- ↑ Peter Green Alexander of Macedon 356 - 323, university of california press, p 170
- ↑ Ilya Gershevitch (editor) The Cambridge history of Iran vol 2, p 427
- ↑ אריאנוס, ספר 7 פרק 27


text:
וואלף
א וואלף (Canis lupus) איז א זויגער פונעם סדר Carnivora (פארצוקערס). דער געשטוביקטער הונט שטאמט פונעם וואלף. וויסנשאפטלער זאגן אז דער הונט שטאמט פון וועלף דרום פונעם יאנגצע טייך אין כינע.
א וואלף וואיעט, און דעם קול וואס ער מאכט רופט מען א וואיעניש.
אויסזע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
א געוואקסענער וואלף איז געוויינלעך אומגעפער צוויי מעטער אין לענג פון נאז ביזן וויידל, און וועגט פון 13–79 ק"ג. דער פעלץ האט צוויי שיכטן; דער אונטערשטער שיכט האלט אויס קעגן וואסער. דער אויבערשטער שיכט קען זיין פון די פארבן גרא, ווייס, רויט, ברוין און שווארץ.
וואוין[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועלף געפינען זיך אין אייראפע, אזיע און צפון אמעריקע. זיי וואוינען אין מדברות, וועלדער און בערג.
אין בריטאניע האט מען געיאגט וועלף הונדערטער יארן ביז קיינער זענען נישט געבליבן. די לעצטע וועלף אין בריטאניע האבן געלעבט אין דעם סקאטישן הויכלאנד.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ מוסטער:IUCN2006 Database entry includes justification for why this species is of least concern.


text:
אפרים הערשקאוויטש טוויטער טראמפ-רוסלאנד סקאנדאל מייקל כהן עקסקלוסיוו פאליטיק ראבערט מוללער מייקל כהן לויבט זיך אויס אין א טוויט, און מעקס עס אויס
פרעזידענט טראמפ'ס געוועזענע אדוואקאט און פריינט מייקל כהן האט היינט ארויסגעשאסן א טוויט, ווי ער לויבט זיך אויס פאר'ן צושטעלן קריטישע אינפארמאציע צו די ספּעציעלער פראָקוראָר ראַבערט מוללער. ער האט דאס אבער אויסגעמעקט ווייניגער ווי א מינוט שפעטער.
באריכט פון אפרים הערשקאוויטש צו אידישע נייעס (וועב | טעלעגראם | טוויטער | אינסטעגראם | וואטסעפפ)
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
האלאקאוסט יוסטיץ דעפארטמענט פוילן פון דער יוד קארופציע פוילן'ס אטוירני דזשענעראל קעגן געזעץ
ווארשא – דער אטוירני דזשענעראל אין פוילן, וועלכער איז דער העכסטער אויטאריטעט איבער געזעץ און יוסטיץ אין לאנד, האט נעכטן ארויסגעגעבן א סטעיטמענט אין וועלכע ער האט דערקלערט, אז דאס פוילישע נייע געזעץ, וועלכע זוכט איינצוצוימען דיסקוסיעס איבער'ן האלאקאוסט, איז נישט אויסגעהאלטן לויט דער קאנסטיטוציע. דעם אטוירני דזשענעראל'ס מיינונג האט נישט קיין שום פאקטישן אימפאקט אויפ'ן געזעץ, וויבאלד עס איז יעצט אונטער'ן איבערזיכט פונעם העכסטן געריכט אין לאנד, אבער פארט איז עס א קלאפ פאר די פארטיידיגער פונעם קאנטראווערסיאלן געזעץ, און עס קען אויך באאיינפלוסן דאס העכסטע געריכט, אז זיי זאלן אורטיילן אז דאס געזעץ איז אומאויסגעהאלטן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Warsaw, Poland אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
הקטן האט געשריבן:נולד מאוחר האט געשריבן:דו וואלסט אנגערופען טראמפ א פרעזידענט?
איז דאס א פרעדיקשען פין @נולד מאוחר?
We’ll have to wait and see how that pans out
א גרעסערע מופת וואלט געווען ווען דאס הויז בלייבט און דער העיל מערי סטאטוע וואלט זיך ציבראכן און אפגערעטעט ס'הויז און פאר הינדערט טולער געקויפט א נייע געטשקע, וואס האבן זיי פון א סטאטוע אנע הויז.המלוכה והממשלה האט געשריבן:א מופת אין טעקסעס
http://dailym.ai/2xuQY44
יעקב מענטש האט געשריבן:א טיעף אין הארץ איז יעדער א איד, די אלע 'קושיות' (וואס זענען קיינמאל קיין קושיות געווען) און ספיקות ווערן בטל ומבוטל איינמאל מ'שפיהרט עפעס א השגחה פרטית אויף א איבערנאטורליכן אופן אויף די אייגענע הויט.
יעקב מענטש האט געשריבן:איך האלט אינמיטן לייענען דעם בוך/ספר מופת הדור/דער וואונדערליכער צדיק פון רבי ישעהילע קערעסטירער זי"ע.
ס'איז זייער א מקורותדיגער ספר, יעדע מעשה טראגט א נאמען מיט וועם ס'האט פאסירט, און ס'איז אידן פון אינגאנצן איינס אדער צוויי דורות צוריק, וואס זייערע קינדער און אייניקלעך זענען נאך מיט אונז.
איך ווייס אז דא אין ק"ש קומט גלייך די קושיא, נניח אז ס'איז יא דא מופתים, איז וואס? צו וואס איז דאס א ראיה?
איך פארמאג נישט גענוג ידיעות אין די מופתים אינדוסטרי אז איך זאל קענען פעסטשטעלן צו ס'איז א ראיה אויף עפעס אדער נישט (אזוי ווי קיינער דא וואלט נישט דעבאטירט איינשטיין אויף רעלאטיוויזם, אפגעזעהן וואספארא גוטע קושיות דו האסט אויף זיין טעאריע, אזוי האט נישט קיין פשט צו דעבאטירן ר' ישיעהלע אדער דעם צאנזער רב צו מ'קען יא אדער נישט קומען אין חלום צום פריץ ער זאך ארויסלאזן דעם איד וכו' פשוט ווייל זיי האבן געוואוסט א ים מיט אינפארמאציע מער פון דיר), אבער איין זאך קען איך אייך זאגן ס'איז העכסט אינטערסאנט (איך רעד אין דעם פאל וואס די אלע מעשיות זענען לכאורה אמת, זייער אסאך דערציילט דורך די מענטשען וואס בדידם הוה עובדא).
אגב, ווייס איך פון א אינגערמאן וואס איז געווען גאנץ שוואך אין אידישקייט, האט זיך היבש פארבעסערט נאכן האבן א מופת ביים ריבניצערס ציון. ס'איז נישט קיין לאגישע זאך וואס האט מיט 'שכל' געטוישט זיין מיינונג צו ענדערן זיין מהלך החיים, ס'איז די 'הרגש' פון שפירן א השגחה פרטיות אויף די אייגענע האנט בזכות הצדיק וואס וועקט איינעם אויף. טיעף אין הארץ איז יעדער א איד, די אלע 'קושיות' (וואס זענען קיינמאל קיין קושיות געווען) און ספיקות ווערן בטל ומבוטל איינמאל מ'שפיהרט עפעס א השגחה פרטית אויף א איבערנאטורליכן אופן אויף די אייגענע הויט.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: איסר האטלקי און 2 געסט


text:
די טעקסט אַרטיקלען זענען בנימצא אין די פעלד נאָמען פון די פעלד.
איר וועט האָבן צו באַקומען באַפרייַען פון די ויסשליסיק באַפאַלן פון די בייס - וילעם.
יעדער SMS איז (SMS) און אָטפּ פֿאַר דיין SMS.
אין די לעצטע צייט פון אָטפּ אין די סוף פון די לעצט ווערסיע פון די SMS וועט שיקן איר נאָך SMS.
די טעקסט פון SMS איז באזירט אויף די שפּראַך פון טשיינאַ וואָס איז געראַנטיז צו ויסמעקן אַנאָטערייזד אַבאָנעמענט.
אויב SMS אָנקניפּן קיין טעקסט אָנזאָג, איר מוזן זיין געענדיקט.
ניצן אַן אָנזאָג צו אָנווייַזן די אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם אָנזאָג.
24 שעה / 365 טיף אַפּלאַקיישאַן.
ייַנטיילן
די גורל פון די גאַס איז באוויליקט דורך די סטאַנדאַרט פון די אַפּערייטינג סיסטעם פון די קסנומקס אַפּלאַקיישאַן. אויב איר טאָן ניט האָבן די אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם אָנזאָג, ביטע אַרייַן די ינסטאַלירונג פון דיין וועבזייַטל.