text:
מנחם מענדל האלבערשטאם (סטראפקאוו)
רבי מנחם מענדל האלבערשטאם זצ"ל (ה'תרל"ג - ו' אייר ה'תשי"ד), דער סטראפקאווער רב.
אפשטאם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי מענדל איז געבוירן אין יאר ה'תרל"ג, צו זיין פאטער הרב אברהם שלום האלבערשטאם, רב אין סטראפקאוו, א זון פון הרב יחזקאל שרגא האלבערשטאם, דער שינאווער רב, א זון פון הרב חיים האלבערשטאם, דער דברי חיים. אין צו זיין מוטער מרת חיה יהודית א טאכטער פון הרב אברהם חיים הורוויץ (דער צווייטער) פון לינסק,אן אור-אייניקל פון ראפשיצער רב.
רבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי מענדל האט געהאט היתר הוראה פון הרב שמואל ענגיל רב אין ראדאמישל. נאך ביים פאטער'ס לעבן איז ער שוין געווען ראש הישיבה און רב אין סטראפקאוו, נאך זיין פאטער'ס פטירה איז רבי מענדל געווארן רבי.
ביי די צווייטע וועלט קריג איז רבי מענדל אנטלאפן קיין באדאפעסט און פון דארט קיין פרעשבורג, פון פרעשבורג האט מען אים אריבער געשמאגעלט קיין שווייץ.
חנוכה ה'תש"ז איז רבי מענדל אנגעקומן קיין ברוקלין און הרב ישראל זופניק האט אים געעפענט א בית המדרש דברי יחזקאל.
הסתלקות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווען רבי מענדל איז קראנק געווארן איז דער סקווערער רבי און דער סאטמערער רבי געווען ביי זיין בעט, זיי האבען געהייסן מ'זאל אים אריין פירן אין שפיטאל, ווי ער איז נפטר געווארן מוצאי שבת ו' אייר ה'תשי"ד, אין ברוקלין. אויף דעם פארלאנג פון דעם סאטמערער רבי האט מען אים ארויפגעפירט קיין ארץ ישראל, ער ליגט אין דעם הר המנוחות אין ירושלים.
פאמיליע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי מענדל האט געהייראט בזיווג ראשון מרת אסתר א טאכטער פון הרב יעקב קאפיל פרנס
בזיווג שני האט רבי מענדל געהייראט מרת בריינדיל א טאכטער פון הרב שלמה ברוך פראגער, רב אין פעטראוועסלא, אן אייניקל פון מהר"ם שיק. זיינע קינדער:
- הרב דוד האלבערשטאם הי"ד, רב אין דאברא, ער האט געהייראט א טאכטער פון יאסלא רב.
- הרב יחזקאל שרגא האלבערשטאם הי"ד, רב אין וורנאוו. ער האט געהייראט מרת חיה שרה א טאכטער פון הרב נפתלי רובין, רב אין ווישניצא. זייער טאכטער:
- מרת חנה שיינדיל די פרוי פון הרב ישראל צבי רובין.
- הבחור חיים האלבערשטאם הי"ד.
- הבחור שמואל האלבערשטאם הי"ד.
- הבחור דוד האלבערשטאם הי"ד.
- הבתולה צפורה הי"ד.
- הרב חיים האלבערשטאם, ער האט גיהייראט מרת רבקה א טאכטער פון הרב אריה לייביש ראזענפעלד, רב אין מאשציסק.
- הרב אברהם נפתלי האלבערשטאם, דיין אין סאטמאר, ער האט געהייראט א טאכטער פון הרב חיים האלבערשטאם, רב אין סאטמאר, א זון פון הרב שלום אליעזר האלבערשטאם, רב אין ראטצפערט. ער איז אומגעקומן צוזאמן מיט זיין פאמיליע אין אושוויץ אין יאר ה'תש"ד, הי"ד.
- החתן אריה לייביש האלבערשטאם הי"ד.
- הבחור יעקב קאפיל האלבערשטאם הי"ד.
- מרת רייצא, די פרוי פון הרב חיים אלעזר בינדיגער, רב אין שינאווא, א זון פון הרב אלימלך בינדיגער, רב אין שינאווא.
- מרת חנה רחל, די פרוי פון הרב משה אהרן האלבערשטאם, א זון פון הרב יחיאל נתן האלבערשטאם רב אין בארדיאוו.
זיינע ספרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- דברי מנחם
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- י"ג אורות - סיפורים דערציילט דורך רבי יענקלי לייזער דער פשעווארסקער רבי - ארויס געגעבן דורך זיין אייניקל הרב יוסף נפתלי וואגשאהל, ה'תשנ"ד
- אנציקלופדיה לחכמי גליציה, מאיר וונדר


c: text/html

text:
צוויי חכמים באגעגנט אין דער מדבר.
איינער געזאגט:
- הערן.
און די צווייטע געזאגט:
- איך וויסן.
אָן זאגן אַ וואָרט, זיי צעבראכן אַרויף.
***
און צוויי נאַרן זענען צוזאַמען אין איין מדבר.
איינער איז געווען ספּאַסלאַס,
אן אנדער איינער געוואלט צו הערן אין צעמישונג.
אַזוי בישטיקע ווארטן פֿאַר די ווערטער, וואַנדערן צו דעם טאָג.
***
אין דער מדבר באגעגנט אַ נאַריש און קלוג.
די קלוג מענטש איז געווען שטיל.
דער נאַר געזאגט:
- און אַזוי איך וויסן אַלץ.
און פארטיי, זיי פארשטאנען יעדער אנדערע, ענדלעך.
***
אין דער מדבר, צוויי מענטשן פּלוצלינג באגעגנט.
ווי צו וויסן ווי קלוג זיי זענען?
אָדער מער נאַריש ווי ווער עס יז און קיין?
וואָס קענען איך זאָגן ווען די מדבר איז נאָר אַרום.
"Reflections" גראַנדפּאַ גואָ

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
1496
1496 איז דאס 96סטע יאר אינעם 15טן יארהונדערט. אן עיבור יאר, וואס איז לאנג 366 טעג. אין יענער צײַט איז נאך נישט געווען קיין גרעגאריאנישער קאלענדאר, דערפֿאר איז דאס יאר נאר אינעם יוליאנישן קאלענדאר.
אלע דאטעס דא זענען לויטן יוליאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 5טן דעצעמבער – מאנועל דער ערשטער, מלך פון פארטוגאל, גיט ארויס א באפעל צו פארטרייבן די יידן.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 18טן מערץ – מערי טיודאר, מלכה פון לואי דער צוועלפטער פון פראנקרייך (געש' 1533)
- 12טן מיי - גוסטאוו וואסא, מלך פון שוועדן (געש' 1560)


text:
ספרי כ"ק אדמו"ר > אגרות קודש > כרך ג > תרס
ב"ה, ג' מנ"א, ה'שי"ת
הוו"ח אי"א וכו'...
שלום וברכה!
מיין בריוו פון ואו תמוז האט איר זיכער ערהאלטן און האפענטליך וועט איר ענטפערן אויף די שאלות אין אים:
אייער זון שי' האט מיר איבערגעגעבן אז אייער טאכטער... פילט צייטענווייז ניט גוט... געוויס איז זי געווען בא א דאקטאר און פאלגט אויס וואס ער זאגט. זי בענטשט דאך ליכט יעדער ערב שבת ויום טוב, דארפן אויך זען אז לכל הפחות ביז זי וועט ווערן אכצען יאהר אלט זאל זי פאר ליכט בענטשן אריינווארפן דריי מטבעות אויף צדקה אין א פושקע פון ר' מאיר בעל הנס, אויך וואלט געווען גוט ווען איר זאגט יעדן טאג ביז ראש השנה, דעם קאפיטל ע"א פון תהלים.
אויך האט מיר איבערגעגעבן אייער זון שי' וועגן זיין טאנטע... אז זי איז ניט באם בעסטן געזונט, מ'דארף איר אויך איבערגעבן הנ"ל וועגן אויספאלגן וואס א ספעציאליסט א דאקטאר וועט איר הייסן טאן און אריינווארפן דריי מטבעות אין פושקע פון רמבעה"נ פאר ליכט בענטשן און לכל הפחות איינמאל א וואך זאל זי געבן אפעסן אן אידן (א אורח, אדער אן ארעמאן).
היילן היילט דער אויבערשטער ער מאכט עס טיילווייז דורך א דאקטאר, אבער די הויפט מעדעצין פאר אידן האט ער באשטימט זאל זיין צדקה, מעשים טובים און א קאפיטל תהלים. איך האף צו הערן פון אייך אז אייער געזונט האט זיך פארבעסערט און ווערט אלץ בעסער.
בשם הרב מנחם
שניאורסאהן
הרב א. קווינט מזכיר
תרס
מהעתק המזכירות.
קאפיטל ע"א: ראה לעיל אגרת תרמד, ובהנסמן בהערות שם.


text:
די קרעדיט-קארד סוגיא איז ברייטפארצווייגט און איז כולל עטליכע סוב-סוגיא'ס. אבער איידער מען טויכט אריין אין דעם פלאסטישן אקעאן, איז ראטזאם זיך צו נאענטער באקענען מיט'ן קרעדיט-קארד זשארגאן – מסביר זיין אויף פשוט אידיש דעם מיין פון דעם בינטל געווענליכע, גאנגבארע ווערטער און טערמינען בשייכות מיט קרעדיט קארטלעך.
Minimum Payment
("מינימום פעימענט" איז דער סכום, דער פראצענט פונעם ביל, וואס מוז באצאלט ווערן כדי דער חוב זאל נישט הייסן שפעט באצאלט.)
ווען איר באקומט דעם חודש'ליכן קרעדיט-קארד ביל, דערווארט די באנק איר זאלט דאס געלט באצאלן ביז דעם אנגעגעבענעם טאג. אויב באצאלט איר נישט צו דער באשטימטער צייט, לייגט די באנק צו צינזן צום חוב. אבער דאס אז דער חוב ווערט אזוי ארום גרעסער איז נאר איין תוצאה פון שפעט באצאלן. עס אפעקטירט אויך אייער רעפוטאציע: אין דער פינאנציעלער וועלט באקומט איר א נאמען פון עמיצן וואס קען נישט געטרויט ווערן מיט קרעדיט.
אין רוב פאלן ווערט איר אבער נישט דערווארטעט צו באצאלן דעם גאנצן חוב אויפאמאל. די באנק וועט אפשר יא צולייגן צינזן, אבער עס וועט נישט ארויפגיין אויף אייער רעקארד אז איר האט נישט באצאלט אין צייט.
רוב קרעדיט-קארד פירמעס פארלאנגען אלס מינימום פעימענט צווישן צוויי ביז פינף פראצענט פונעם ביל. עס זענען פאראן אויסנאמען, אבער דאס איז כלל.
Late Payment Fee
אויב איר באצאלט נישט דעם אנגעגעבענעם מינימאלן סכום, וועט די באנק געווענליך צולייגן אזא "שטראף", א צוגאב פראצענט, פאר'ן נישט האבן באצאלט דעם ביל אין צייט.
Grace Period
די באנק אדער אנדערע פינאנציעלע אינסטיטוט פארשטייט אבער עס קען זיך ביי יעדן מאכן א שווערע תקופה, ווען דער מענטש איז פינאנציעל געדריקט. דערפאר וועט זי געווענליך צוגעבן עטליכע טעג ביז ווען דער ביל קען געצאלט ווערן, איידער די באנק לייגט צו פראצענט פאר'ן שפעט-צאלן. די דאזיגע צוגאב-צייט איז געווענליך פון 21 ביז 25 טעג.
דער "גרעיס פיריאד" ווערט אבער ווי פארשטענדליך נאר געגעבן פאר א נייער טראנזאקציע. פאר די איבערבלייבענישן פון פריערדיגע בילס וואס זענען נאכנישט באצאלט געווארן באקומט מען נישט קיין געלעגנהייטן, און דער חוב וועט ממשיך זיין צו וואקסן ביז ער וועט אינגאנצן באצאלט ווערן.
Cash Advance
דאס איז א הלוואה אינעם פשוט'סטן זין פונעם ווארט. עמיצער נויטיגט זיך אין מזומן און פארמאגט פונקט נישט, גייט ער צו אן עי-טי-עם מאשין אד"ג, און בארגט געלט פון דער באנק וואס שטייט אונטער דעם קרעדיט-קארטל.
אנדערש ווי נארמאל, ווען איר ניצט דעם קרעדיט קארד צו קויפן עפעס, איר די דאזיגע געלט-הלוואה נישט אומזיסט. "קעש עדווענס" איז דווקא טייער, און די באנק וועט געווענליך רעכענען ארום דריי פראצענט פון דעם סך הכל סכום.
Authorized User
אן "אויטאריזירטער באניצער" פון א קרעדיט קארטל איז סיי וועלכער מענטש וואס איז נישט דער אייגנטליכער אייגנטומער פונעם קארטל און נישט פאראנטווארטליך צו באצאלן דעם ביל, אבער האט רשות פונעם באלעבוס צו ניצן דאס קארטל. גאנגבארע ביישפילן זענען משפחה-מיטגלידער אדער פריינט, וואס וועלן דערלויבן עמיצן צו ניצן דאס קארטל; עלטערן וואס שיקן א קינד אין א ישיבה אין א צווייטן לאנד, אד"ג.
Annual Fee
דער "יערליכער אפצאל" איז פשוטו כמשמעו, אז באשטימטער סכום געלט וואס יעדער קרעדיט-קארטל אייגנטומער דארף איינצאלן איינמאל אין יאר פאר'ן זכות פון פארמאגן דאס קארטל. די סומע איז אנדערש ביי יעדער פירמע און אויך געוואנדן אין די ספעציפישע באניצער-פרטים פונעם בעל הקארטל. דער יערליכער אפצאל קען זיין אזוי ווייניג ווי צען דאלאר און קען זיין אזוי סך ווי צען-טויזנט דאלאר.
די קארטלעך וואס שלאגן פאר א סך באנוסעס, וועלן אין אלגעמיין רעכענען א העכערן יערליכן סכום – פשוט ווייל זיי דארפן דאך פון ערגעץ-וואו נעמען דאס געלט וואס דאס פינאנצירן די באנוסעס קאסט אפ.


text:
קוויבעק
קוויבעק (פראַנצויזיש: Québec קעבעק) איז די צווייטע גרעסטע פון די קאנאדישע פראווינצן און טעריטאריעס, באפעלקערונג, און עקאנאמיש. קוויבעק געפינט זיך אין מזרח-צענטראלער קאנאדע און גרענעצט זיך מיט די צפון-מזרח שטעט ניו יארק, ניו העמפשיר, מעין, און ווערמאנט פון די פאראייניגטע שטאטן.
קוויבעק אנטהאלט די גרעסטע פראנצויזישע באפעלקערונג אין צפון אמעריקע און פראנצויזיש איז דארט די אפיציעלע שפראך. די פראנצויזן האבן עטליכע מאל זיך פרובירט אפטיילן פון קאנאדע און גרינדן א זעלבסשטענדיג לאנד אבער אן ערפאלג. קוויבעק פארמאגט אן אייגענע פראווינציאנאלע רעגירונג וועלכע טוט איינקאסירן שטייערן און סערווירט א רייע סאציאלע פראגראמען וועלכע איז נישט פאראן אין די אנדערע פראווינצן.
די הויפטשטאט פון קוויבעק איז קוויבעק סיטי.
אין די לעצטע 35 יאר זענען די ליבעראלן און די פי-קיו געווען די צוויי אפיציעלע פארטייען וועלכע האבן זיך געטיילט מיט דער רעגירונג און האבן איינגעפירט פארשידענע סאציאלע פראגראמען אן קיין שום שטער. אין די לעצטע עטליכע יאר איז די עי-די-קיו אריינגעקומען אלס א יונגע פראנצויזישע פארטיי וועלכע איז מער רעכט געשטימט און האט גענאסן א באגרעניצטע שטיצע פון אלע ווינקלן. אום מערץ דעם 26'סטן 2007 האט די עי-די-קיו זיך ארויפגערוקט צווייט צו די ליבעראלן אין די פראווינציאלע וואלן.
קוויבעק האט 75 פון די 308 זיצן אין דעם פעדעראלן פארלאמענט וואס געפונט זיך אין דער הויפטשטאט אטאווא. נאך די לעצטע וואלן וואס זענען פארגעקומען יאנואר 2006 האט די פראנצויזישע בי-קיו פארטיי - וואס איז נאנט פארבונדן מיט דער פראווינציאלער פי-קיו פארטיי - געווינען 51 זיצן, די פעדעראלע ליבעראלן 13, די קאנסערוואטיוון 10 און 1 זעלבשטענדיגער.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער ערשטער אייראפעער וואס איז אנגעקומען צום געגנט פון קוויבעק איז געווען דער אויספארשער זשאק קארטיער, וואס איז ארויפגעפארן די לענג פונעם סאנט לארענס טייך אין 1535.


text:
יולי 21 מאַרקס מיין 3-יאָר יאָרטאָג פון געבן אַרויף פלייש. בשעת איך פייַערן דעם טאָג איך געווארן גאָר וועגאַן מער, דעם טאָג איז אויך וויכטיק ווייַל עס מאַרקס די אָנהייב פון מיין נסיעה צו אַ אַכזאָריעס-פּאָטער לעבן.
איך קען שרייַבן און זינגען די תהילות וועגן ווייל וועגאַן אויף אייביק אָבער איך געדאַנק איך וואָלט גאַנץ טיילן אַ ביסל לעקציעס איך האָבן געלערנט צו העלפן די וואס זאל זיין סטראַגאַלינג אין זייער אייגן דזשערניז.
1. עס געץ גרינגער און גרינגער
ווען איך ערשטער געדאַנק וועגן געבן אַרויף פלייש, איך האָנעסטלי האט נישט טראַכטן איך קען טאָן עס. ווי איך ווע געשריבן אין מייַן וועגאַן דזשאָורניי, I loved meat, ספּעציעל הינדל, און בשעת איך שטענדיק פּעלץ אַז כיפּאַקריטיקאַל, קאַגניטיוו דיססאָנאַנסע צווישן מיין "ליבע" פֿאַר אַנימאַלס און מיין עסנוואַרג אַדיקשאַנז, איך איז געווען קיינמאָל קענען צו ייַנרייען מיין אַקשאַנז מיט מיין געוויסן. Then again, איך האט קיינמאָל באמת פּרובירן.
ווען איך באַשלאָסן צו גיין פלייש-פּאָטער פֿאַר אַ ביסל טעג יעדער וואָך, איך איז געווען עפּעס אין אַ אָנווער פון וואָס צו עסן. עס איז האַרט צו פּלאַן אַ טאָג ס מעניו, לאָזן אַליין מער ווי איין טאָג, אָבער עס גאַט גרינגער די מער איך געלערנט, די מער וועדזשטאַבאַלז איך האָב און די מער איך געלערנט צו קאָכן. איצט ווייל פלייש-פּאָטער (און דאַירי-, עגג-, און האָניק-פּאָטער) איז עפפאָרטלעסס און די פאַרשיידנקייַט פון עסנוואַרג צו עסן איז אָנ אַ סאָף.
דעמאָלט איך איז געווען צעמישט ווי צו טאָן וואָג וואַטטשערס און וועגאַניסם אין דער זעלביקער צייַט. איך איז געניצט צו עסן פעט-פּאָטער עסנוואַרג (איידער איך געלערנט אַז פעט-פּאָטער יוזשאַוואַלי יקוואַלז עקסטרע צוקער) און וועגאַן FOODS האט מער קאַלאָריעס און גאַנץ פעט. איך צוריקרופן שטייענדיק אין גאַנץ Foods געשריגן ווייַל איך האט ניט וויסן וואָס צו טאָן אָדער וואָס צו קויפן. עס גענומען מיין מאכן די מי צו דערציען זיך וועגן דערנערונג צו פֿאַרשטיין אַז די וועגאַן ברירה איז געווען ניט נאָר די כעלטיער און מער קאַמפּאַשאַנאַט ברירה אָבער בעסער פֿאַר מיין וואָג אָנווער פּלאַן ווי געזונט.
אין ערשטער איך האט ניט ווי אַ פּלאַץ פון עסנוואַרג. איך געהאסט Tofu, סוי מילך, almond milk, טעמפּעה, עטק. אָבער איך געהאלטן טרייינג זיי ווידער און ווידער. איך האָב פאַרשידענע וועגן פון קוקינג זיי, געגאנגען צו רעסטראַנץ אַז געוואוסט ווי צו קאָכן זיי און יווענטשאַוואַלי, איך געענדיקט אַרויף לאַווינג זיי. אָבער עס האט מיר איבער אַ יאָר צו ווי Tofu און צוויי יאר צו ליבע טעמפּעה. איצט איך האָבן אַ הערשן אַז איך בין נישט ערלויבט צו זאָגן איך טאָן ניט ווי אַ עסנוואַרג ביז איך האָבן פּרובירן עס עטלעכע מאל און אין עטלעכע פאַרשידענע וועגן.
די פונט איז: טאָן ניט געבן אַרויף אויב עס ס שווער פֿאַר איר אין די אָנהייב. עפּעס נייַ נעמט צייַט צו באַקומען צוגעוווינט צו. האַלטן וויסן. באַזוכן אַ מיזבייעך און טרעפן די חיות. פּראַקטיס מאכט גאנץ!
2. אַלעמען ס עקספּעריענסע איז יינציק און גילטיק
עס ס טרויעריק צו זאָגן אָבער עס איז אַ פּלאַץ פון דין אויס דאָרט אין די וועגאַן וועלט. עס ס שלעכט גענוג אַז וועגאַנס באַקומען געמשפּט דורך אָמניוואָרעס (אָדער פֿאַר-וועגאַנס אָדער וועלכער איר ווילן צו רופן מענטשן) אָבער דעמאָלט וועגאַנס באַקומען געמשפּט דורך אנדערע וועגאַנס פֿאַר ניט ווייל וועגאַן דעם "רעכט" וועג אָדער פֿאַר דעם "רעכט" סיבות אָדער שנעל גענוג אָדער בייז גענוג, עטק.
עס זענען עטלעכע וועגאַנס וואס זענען מחיה וועגעטאַריער אָדער וועגאַן וואָס איז אָסאַם. זיי האט ניט עסן פיל, אויב קיין, כייַע פּראָדוקטן און דעריבער, מיסטאָמע טאָן ניט פאַרפירן די עסנוואַרג אָדער פֿאַרשטיין וואָס ווער עס יז וואָלט ווילן צו עסן זיי. איך ווינטשן אַז איז מיין דערציילונג. אבער רובֿ וועגאַנס געזען דעם ליכט שפּעטער און די שפּעטער אין לעבן עס איז, די מער יאָרן פון קאַנסומינג כייַע פּראָדוקטן זיי איבערגעלעבט. גיי וועגאַן אין עלטער 40 אָדער 50 איז נישט די זעלבע דערפאַרונג ווי געגאנגען וועגאַן ווי אַ טיניידזשער אָדער אין דיין 20 ס.
עטלעכע מענטשן ווערן וועגעטאַריער און בלייַבן דאָרט פֿאַר יאָרן איידער זיי יבערגאַנג צו וועגאַניסם. עטלעכע מענטשן גיין גלייַך צו וועגאַן. עטלעכע מענטשן טאָן עס פֿאַר עטישע סיבות, עטלעכע פֿאַר געזונט. די וויכטיק זאַך איז געטינג דאָרט קיין ענין וואָס דרך אַ מענטש נעמט. אויב עמעצער סטאַפּט עסן כייַע פּראָדוקטן ווייַל זיי טראַכטן ייליאַנז דערציילט זיי צו, פייַן. ווי לאַנג ווי כייַע לעבן זענען געראטעוועט, אַז איז וואָס ענינים.
טאָם און איך געגאנגען וועגאַן אין אונדזער 40s. מיר יעדער האט אַ לעבן פון פלייש-עסן געוווינהייטן צו טוישן און לאַנג-טערמין, געזונט-געגרינדעט באציונגען און אַקטיוויטעטן וואָס זענען אַפפעקטעד. עס טוט נישט מיינען אַז מיר קען נישט מאַכן די ענדערונג זינט מיר האבן, און מיר האט עס לעפיערעך געשווינד, אָבער עס טוט מיינען אַז מיר האט אַ פּלאַץ פון טשאַלאַנדזשיז צו האַנדלען מיט.
און בשעת איך בין שטאָלץ צו זאָגן אַז מיר האָבן קיינמאָל "געפֿאַלן אַוועק די וועגאַן פור,"אַז טוט נישט מיינען אַז מיר האָבן ניט געווען טעמפּטעד וואָס לידז צו מיין ווייַטער לעקציע.
3. קרייווינגז ביסט נאָרמאַל
מיר האט ניט געבן אַרויף פלייש ווייל מיר האט ניט ווי עס און עס דיסגאַסטאַד אונדז. מיר ביידע ליב געהאט די טעם פון פלייש אָבער מאָראַלי און עטיקלי, מיר קען ניט מער דינגען אין די אַכזאָריעס אַז געבראכט די טייסץ צו אונדז.
אבער פּאַסיק וועגעטאַריער און / אָדער וועגאַן טוט נישט אויטאָמאַטיש ווישן די שיווערשטיין פון איינער ס מאַרך ריין. עס איז אַ חילוק צווישן וואָס די מאַרך / מויל / מאָגן וויל און וואָס די געוויסן וועט לאָזן.
אַוואַדע, איך איצט קוק אין פלייש, מילכיק און עגגס אנדערש. עס איז אַ שטאַרק מדרגה פון עקל אַז איך האט ניט האָבן איידער. דער פּלאַץ פון רוי פלייש מאכט מיר קראַנק, טרויעריק און בייז. מילכיק הויפּט ענראַגעס מיר און אַמאָל, ווען עסן בייַ אַ וועגעטאַריער רעסטאָראַן, טאָם און איך געהאט צו באַוועגן צו אן אנדער טיש ווייַל דער שמעקן פון די עגגס די מענטשן ווייַטער צו אונדז זענען עסן איז געווען געמאכט מיר קראַנק.
אבער אין אַלע ערלעכקייַט, מאל ווען איך זען האַלב עסנוואַרג אויף טעלעוויזיע אָדער אין פאַקטיש לעבן, איך האָבן קרייווינגז. ווען איך שמעקן זיכער FOODS, איך האָבן קרייווינגז. ווען איך בין אין זיכער ערטער אָדער שטימונגען אַז האָבן עסנוואַרג אַסאָוסייישאַנז פֿאַר מיר, איך האָבן קרייווינגז. עס זענען FOODS איך ליב געהאט אַז איך נאָך פאַרפירן. עס ס אַ טייל פון מיר אַז נאָך וויל Buffalo ווינגס, געפּרעגלט הינדל, steak, און פּיצע מיט עקסטרע קעז. די פונט איז אַז איך וועל קאָנווערטער סטילע="טעקסט-דעקאָראַטיאָנ: ונדערלינע;"> נישט עסן זיי EVER. איך וועל קאָנווערטער סטילע="טעקסט-דעקאָראַטיאָנ: ונדערלינע;"> נישט שטעלן מיין קרייווינגז אויבן די צאָרעס און לעבן פון אנדערע ביינגז. פֿאַר מיר, עס איז ניט געגאנגען צוריק.
מיט די צייט, די קרייווינגז פאַרקלענערן אָבער איך נאָך באַקומען זיי און אַז טוט נישט מאַכן מיר אַ שלעכט וועגאַן. עס מאכט מיר NORMAL. ווייל קרייווינגז איז נישט וואָס איז וויכטיק. What matters is what I do about them. איך דערמאָנען זיך וועגן די גענעם די חיות גיין דורך און דעמאָלט עס ס פּשוט ווייַל קיין ענין וואָס FOODS איך באַגערן, איך ליבע דער טעם פון ראַכמאָנעס מער.
4. וועגאַניסם איז מעגאַ-העאַלטהיער אָבער ניט גאַנץ יממוניטי
אויב איר לייענען מייַן וועגאַן דזשאָורניי אָדער מיין געזונט נסיעה ארויסגעשטעלטע אויף קריסטינאַ קוקס, דעמאָלט איר וויסן אַז איך ווע יקספּיריאַנסט אַ ניסימדיק טערנעראַונד מיט מיין געזונט זינט פּאַסיק וועגאַן. I’ve lost 116 לבס. ביז דערווייל, איך בין ניט מער כייפּערטענסיוו, איך טאָן ניט באַקומען קראַנק ווי אָפֿט אָדער ווי סאַווירלי און איך בין ניט מער גענומען די אַרסענאַל פון מעדאַקיישאַנז אַז איך געוויינט צו.
און נאָך איך בין באַטלינג מיט אַוטאָיממונע דיסאָרדערס און אנדערע ילנאַסיז. איך אָפֿט ווונדער ווי פיל סיקקער איך וואָלט זיין אויב איך האט ניט עסן אַזאַ אַ געזונט, פאַבריק-באזירט, גאַנץ עסנוואַרג דיעטע און איך וויסן אַז וועגאַניסם איז מיסטאָמע שפּאָרן מיין לעבן. אבער ווען איך הערן מענטשן רעדן וועגן וועגאַניסם ווי אַ פאַרזיכערונג פּאָליטיק קעגן אַלע ילנאַסיז, איך פּערסנאַלי טראַכטן אַז איז יראַספּאַנסאַבאַל. וועגאַנס קענען נאָך באַקומען ראַק, האַרץ קרענק, מאָגן פּראָבלעמס און אנדערע חולאתן. די ריזיקירן איז זייער לעססענעד אָבער עס ס נאָך מעגלעך, ספּעציעל די שפּעטער אין לעבן דער ענדערונג איז געמאכט. מען נאָך דאַרפֿן צו מאַכן זיכער זיי באַקומען די געהעריק וויטאַמינס און מינעראַלס, געניטונג, עסן העאַלטהפוללי און זען דאקטוירים פֿאַר מעדעצינישע סקרינינגז און זאָרג. גוט דערנערונג איז באשטימט די בעסטער מעדיצין אָבער עס זאל ניט זיין דער בלויז מעדיצין אַ מענטש דאַרף.
5. אַדוואַקאַסי קומט אין סך Forms
ווען איך ערשטער איז געווארן וועגאַן, איך געגאנגען צו פּראַטעס, ראַליז, פּאַראַדעס, מאַרטשיז, געשעענישן און פונדראַיסערס. איך געוואלט צו טאָן אַלץ און עפּעס אַז ינוואַלווד קאַמף פֿאַר די חיות. אבער איך האט ניט הנאה אַלץ איך האט. איך געלערנט אַז איך בין ניט צופרידן ווייל אַרום מענטשן וואס שרייַען, באַליידיקונג אָדער באַפאַלן אנדערע מענטשן. איך קענען ניט ימאַדזשאַן אַז ווער עס יז וואס איז ווייל כיומיליייטיד אויף אַ ציבור גאַס איז געגאנגען צו זיין אָפֿן צו צוגעהערט און וויסן; איך אַוואַדע וואָלט נישט האָבן שוין.
אין די אָנהייב, איך יקספּיריאַנסט אַז ברען און יקסייטמאַנט צו. אויב איך קען לערנען די אמת און זען די ליכט, וואָס קען ניט אַלעמען אַנדערש? אָבער אַנדערש מענטשן רעספּאָנד צו פאַרשידענע מעטהאָדס און אין זייער אייגן צייַט. איך טאָן ניט ווילן צו ריכטער אָדער באַליידיקן מענטשן וואס האָבן נישט נאָך געלערנט דעם אמת אָדער וואס זענען נאָך סטאַק אין זייער אָפּלייקענונג און איך אַוואַדע טאָן ניט וועלן צו געבן אַרויף די האָפֿן אַז זיי וועלן יווענטשאַוואַלי ברעכן דורך.
ווען איך הערן מען טאָן אַז, איך טראַכטן אַז די זעלבע מענטשן וואס זענען מיין Friends און וועמען איך ליבע דירלי וואָלט נישט האָבן געדאַנק איך איז געווען אַ גוט מענטש נאָר 3 קורץ יאר צוריק. איך וואָלט בעסער צו זען אַלעמען ווי אַ פּאָטענציעל וועגאַן און העלפֿן זיי זען דעם אמת אין אַ פרייַנדלעך, קאַמפּאַשאַנאַט וועג.
די וועלט דאַרף אַלע מינים פון אַדוואַקאַץ - פּראָטעסטאָרס, עדזשיוקייטערז, שרייבערס, פּערפאָרמערס, cooking, לעגאַל, עטק. דער שליסל איז דערגייונג אויס וואָס איר זענען גוט אין און וואָס מאכט איר גליקלעך און רובֿ עפעקטיוו. פֿאַר אַ בשעת איך איז געווען אין אַ אָנווער ווי צו וואָס מיין נישע איז. איך געקוקט אין ווו מיין טאלאנטן ליגן. איך וויסן איך בין אַ גוט לערער (לפּחות מיין סטודענטן זאָגן אַזוי) און איך ווי צו שרייַבן און איך ליבע צו קאָכן.
פֿאַר מיר, שרייבן, קוקינג און פּאָסטינג רעסאַפּיז אויף מיין בלאָג איז אַ גרויס וועג פֿאַר מיר צו דערגרייכן אויס צו מענטשן און ווייַזן זיי אַז ווייל וועגאַן איז גרינג און געשמאַק. איך טראָגן קליידער און קנעפּלעך מיט וועגאַן אַרטיקלען און איך ליבע ווען מען פאָרשלאָגן מיר עסנוואַרג אַזוי איך קענען פּראָקלאַמירן מיין וועגאַניסם מיט שטאָלץ. איך וויסן אַז איך האָבן קאַנווינסט פילע מענטשן צו ווערן וועגאַן (אָדער לפּחות פּרובירן) דורך דערציונג זיי וועגן כייַע אַכזאָריעס אין אַ וועג וואָס איז ניט אַקקוסאַטאָרי אדער דזשודגמענטאַל. אַלעווייַ, איך וועל שרייַבן אַז וועגאַן קוקבוק און איין טאָג לערנען וועגן וועגאַניסם אויף אַ גרעסערע וואָג, טאָמער אין די שולע סיסטעם.
צי עס ס בעכעסקעם אַ בלאָג אָדער שרייבן אַ בוך אָדער ווערינג אַ ה-העמד אָדער קנעפּל מיט אַ וועגאַן אָנזאָג אַז ספּאַרקס שמועס אָדער פּובליקלי אָרדערינג אַ אַכזאָריעס-פּאָטער מאָלצייַט, עס איז אַקטיוויזאַם. עס אַלע קאַונץ. אַלעמען טוט נישט האָבן צו טאָן אַלץ אָבער אַלעמען קענען טאָן עפּעס.
6. וועגאַן פּרייד איז דורכפֿאַל
דאס איז גאַנץ פּשוט. אויב איר טאָן ניט ווייַזן שטאָלץ אין ווייל וועגאַן, דעמאָלט קיין איינער וועט אָנערקענען אייער ברירה. אויב איר שפּילן ווי איר זענט אַ Freak, מען וועט מייַכל איר ווי איינער. אויב איר אַנטשולדיקן פֿאַר ווייל קאַמפּאַשאַנאַט, מען וועט שטימען מיט איר אַז איר האָבן עפּעס צו אַנטשולדיקן פֿאַר. אויב איר מאַכן ווייל וועגאַן ויסקומען שווער אָדער ומבאַקוועם, דעמאָלט וואָס איז וואָס מען וועט טראַכטן עס איז. אויב איר זענען דערשראָקן צו אַרייַנלאָזן צו מענטשן אַז איר זענט וועגאַן, דעמאָלט איר זענען שיקן דעם אָנזאָג אַז עס ס עפּעס צו ווערן פאַרשעמט פון.
מענטשן וואס זענען נישט וועגאַן טאָן ניט וויסן וואָס עס איז ווי צו זיין וועגאַן. דער בלויז אינפֿאָרמאַציע זיי האָבן איז וואָס וועגאַנס געבן צו זיי. עס איז וויכטיק צו ווייַזן מענטשן וואָס ווייל וועגאַן איז עפּעס צו זיין שטאָלץ פון, אַז עס ס גרינג און ריוואָרדינג, און אַז איר זענט דעדאַקייטאַד און פעסט אין דיין קאַנוויקשאַנז.
טשאָאָסינג רחמנות איז קיינמאָל עפּעס צו ווערן פאַרשעמט פון אָדער עפּעס וואָס זאָל זייַן פאַרבאָרגן אָדער אַפּאַלאַדזשייזד פֿאַר. שיין וועגאַן איז מיין פּראָודעסט אַקאַמפּלישמאַנט אין מיין גאַנץ לעבן און אַלעמען אַז ווייסט מיר ווייסט אַז איז ווי איך פילן. זיי וויסן ווי וויכטיק און ערנסט עס איז צו מיר און די גיכער זיי לערנען ווי טיף מיין קאַנוויקשאַנז לויפן, די גיכער זיי רעספּעקט מיין גלויבנס.
7. די "V" וואָרט
איך זאָגן די "V" וואָרט קייפל מאל אַ טאָג. איך מאַכן זיכער אַז אַלעמען וואס ווייסט מיר ווייסט וואָס די וואָרט "וועגאַן" מיטל. עס איז די סימפּלאַסט נאָך מערסט וויכטיק לעקציע פון אַלע: די "V" וואָרט: זאָגן אים. עסן עס. לעבן אים.


text:
איבערישער האלבאינזל
דער איבערישער האַלבאינזל (פארטוגעזיש, און שפאניש: Península Ibérica, קאטאלאניש: Península Ibèrica, פראַנצויזיש: Péninsule Ibérique), אויך באוואוסט מיטן נאמען איבעריע, איז א האלבאינזל פלאצירט אינעם ווייטן דרום-מערב פון אייראפע וואס שליסט איין די היינטיקע סואווערענע שטאַטן שפאניע, פארטוגאל, אנדארע, און טייל פון פראנקרייך, ווי אויך די בריטישע טעריטאריע פון גיבראלטאר. ער גרענעצט צו דרום-מזרח און מזרח דעם מיטלענדישן ים, און צום צפון, מערב און דרום-מערב דעם אטלאנטישן אקעאן. דער צפון-מזרח עק פונעם האלבאינזל איז די פירענעען בארגקייט, וואס טיילט דעם האלבאינזל פונעם איבעריקן טייל פון אייראפע. צום דרום טוט ער זיך דערנענטערן צום צפון בארטן פון אפריקע.
ער איז דער צווייטער גרעסטער האלבאינזל אין אייראפע, מיט א שטח פון אומגעפער 582,000 קוואדראט ק"מ.


text:
בויערס פון געניצט צוויי-ווילד וועהיקלעס וועט איצט זיין פּראָטעקטעד פון מעגלעך שווינדל: די דעפּאַרטמענט פון טראַנספּאָרטאַטיאָן אין קיפראס באַטראַכטן אַ נייַ רעכענונג אויף מאָטאָציקל דורכקוק.
אויף פרייטאג אין קיפראס וועט זיין א זיצונג צו באהאנדלען די נייע רעכענונג. עס וועט זיין קאָואָרדאַנייטיד מיט די אי.יו. רעגיאַליישאַנז אויף די אַרייַנפיר און פאַרקויף פון רגע האַנט צוויי-ווילד וועהיקלעס מיט אַ מאָטאָר קאַפּאַציטעט יקסידיד קסנומקס קקקסנומקס. פֿאַר מאָטאָרסיקלעס וועט זיין צוגעשטעלט מאַנדאַטאָרי דורכקוק מיט די פּאָזיציע פון דאַטן אין אַ ספּעציעל רעגיסטרירן, שרייבט פילעלעווטהעראָס.
דעם וועט זיין געטאן פֿאַר דער זיכערקייַט פון בויערס פון געניצט מאָטאָרסיקלעס. עס איז פּלאַננעד אַז אַ איין פאָרמיטל וועראַפאַקיישאַן דאַטאַבאַסע וועט ווערן באשאפן איבער די אי.יו., וואָס וועט העלפן צו ויסמייַדן אַנסקרופּיאַלאַס סעלערז. טראַנספּאָרט וועט זיין שטעלן אַרויף פֿאַר פאַרקויף בלויז נאָך וועראַפאַקיישאַן, אַזוי בויערס וועט קענען צו קויפן אַ מאָטאָציקל, געזען זייַן פאַקטיש צושטאַנד.
די דאַטאַבאַסע וועט האָבן דרייַ קאַטעגאָריעס פון פעלדער געפונען אין די טק - מינערווערטיק, באַטייַטיק און געפערלעך. יעדער שולד וועט זיין דיסקרייבד אין דעטאַל, און אַ רעקאָמענדאַציע וועט זיין געגעבן פֿאַר זייַן ילימאַניישאַן. אזוי, דער צוקונפֿט באַזיצער וועט זיין ביכולת צו כעזשבן אין שטייַגן זיין קויפן און די קאָס פארבונדן מיט אים.


text:
חשוב'ע אידישע פרויען און מיידלעך! וויבאלד עס דערנענטערן זיך די זומער טעג, און די וועטער ווערט שוין אביסל ווארימער, ווילן מיר אייך דערמאנען צו זיין עקסטער פארזיכטיג אין משמרת הצניעות, און מאכן זיכער נישט חלילה צו ציען קיין אויפמערקזאמקייט פון מענער!
קודם כל די לענג פון די קליידער דארף בלייבן די זעלבע ווי א גאנץ יאר. פיר אינטשעס נאך די קניען, פארשטייט זיך. און אויך די קאליר זאל זיין א טונקעלערע קאליר. ווייס, געל, אדער סיי וועלכע ליכטיגע קאלירן איז מער אויפאלנד, שרײַעדיק, און איז קעגן די הלכות פון צניעות! עס איז דא אזאנע סארט שעסלעך, האַלבקליידלעך, וואס איז פון א לייכטערע סחורה, עס רופט זיך סלינקי. זייט וויסן אז דאס איז גאר אומאיידל ווייל דאס קלעפט צום גוף און אנטדעקט די פארעם פון א פרוי. און א אידיש מיידל ברויך זיין באשיידן און באהאלטן. עס איז דא צו קויפן קליידער פון א לייכטערע קאטאן סחורה. די זעלבע מיט טי-שורטס.
טי-שורטס איז געמאכט פון אזא סארט מאטריאל וואס לייגט זיך אויס אויפן פארעם פונעם קערפער און דערפאר מעג מען נאר טראגן בלאזלעך. און אפילו מיט א בלאז דארף מען זעכער מאכן עס איז נישט צו געפאסט, צו ענג און אויך מוז עס זיין גענוג דיק אז עס זאל חלילה נישט זיין דורכזיכטיג און מען זאל קענען גוט שוויצן דערין. און עס דארף אויך זיין גוט צוגעדעקט ביים האלז. אויב איז דאס אביסל אויסגעשניטן קען מען צולייגן א גומי ארום און דאס צאמציען ביז מען דערשטיק זיך דערמיט און מען גייט אויס אויף קידוש השם.
אוודאי און אוודאי אויב דערלעבט מען די דאזיגע זאכן מוז מען טראגן א סליפ אונטער די קליידער אז אויב חלילה וחס דער אויבערשטער זאל אפהיטן מען שטרעקט אויס די האנט און דאס בלאז הייבט זיך אויף, איז מען נאך אלץ פארדעקט. עס איז ראטזאם נישט אויסצושטרעקן די האנט בכלל, כדי נישט צוצוקומען אז א מאן זאל חס ושלום זעהן דעם אונטערמלבוש. אבער אויב האט מען נישט קיין ברירה כאטש וועט ער נישט זעהן מער פון דעם. אוודאי און אוודאי איז פארבאטן צו טראגן די 2-פּיס דאסטערס. דאס קען צוברענגען צו מכשיל ווערן ביים לייגן די קינדער אויפן באס. מען כאפט זיך נישט אבער ווען מען שטרעקט אויס די האנט צו מאכן „ביי‟ פארן קינד, צעטיילט זיך די אויבערשטע חלק פון די אונדערשטע און עס איז זייער אומצניעותדיג. (איך האב אמאל געהערט איינעם זאגן, „אההה, מען מעג נישט גיין מיט א טו פּיס? נו נישט קיין פראבלעם. טראג נאר 1 פון די 2 פיס‟).
שטרומפּ טאר אויסדריקליך נישט זיין דורכזיכטיג. די בעסטע איז די Palm 100. די וואס טראגן שווארצע שטרומפ, אשריך וטוב לך!
יעצט מיט שיך דארף מען אויך שטארק אכטונג געבן עס זאל נישט זיין אויפאלנד. נישט קיין ליכטיגע קאלירן אדער מוסטערס.
לאמיר נישט פארגעסן די טיכלעך (נאר שייך פאר חתונה געהאטע פרויען). מאכט זעכער עס זאל אויך נישט זיין צו שרייעדיג. קויפטס ענדערש איין מיט א לייכטערע פּינקע (ראזע) מוסטער ווי די אויפאלנדע שטארק פינקע. עס איז טאקע א גרויסע נסיון אבער די זכות וועט אייך ביישטיין.
ביים גיין אין גאס דארף מען גאר אכטונג געבן צו זיין איידל און באשיידן. נישט מאכן קיינע הויכע גערודער און חלילה נישט לאכן הויך. אין אמת'ן אריין האט א פרוי עכט זיך נישט וואס צו דרייען אין גאס בכלל. מען ברויך זיצן און שטוב, וואשן די וועש און קאכן עסן. אבער אז איז גאר וויכטיג ארויסצוגיין זאל מען זיין גאר פארזיכטיג און זיך איינקוועטשן דאס קערפער מיט הכנעה און איידלקייט. אויכעט זאל מען אכטונג געבן ווי מען קוקט. שמירת עיניים איז נישט נאר פאר מענער. מען זעהט א סיטי באס פארט אדורך קוקט מען גלייך אוועק נישט אנצוקומען צו קוקן אויף שמוציגע בילדער. און אז נעמט מען די קינדערלעך אין פארק זאל מען גאר אכטונג געבן עס זאל נישט זיין קיין פריצות מיט אויסגעלאסנקייט אנוועזנד.
פאר די וועלכע גייען שווימען מאכט זעכער אייער שווימקלייד איז גענוג ברייט און לאנג. א בעידינג סוט איז א בגדי פירצה און איז פארבאטן אפילו אונטערן שווים קלייד.
און צום לעצטן וויל איך דערמאנען די פרויען וואס טראגן דעם זומער מאנטל. אט די פרויען זענען אונזער שטאלץ פאר כלל ישראל און אין זייער זכות וועלן מיר זוכה זיין צו אנטקעגן גיין משיח צדקינו און זיי וועלן מארשירן פארנט פון יעדן מיט זייער אנגעבויגענע רוקן און זייער זומער מאנטל אויף די פלייצע אזויווי די מצות אויפן וועג ארויס פון מצרים.
נאָך מער “ריקי” גייט צו:
Facebook: “Riki’s Music and Musings”
Twitter: @Riki_Rose
Instagram: @rikirosemusic
Snapchat: @riki_rose
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
שרייבעריי פארמעסט - ווינטער תשע"ז - נייעס און מעלדונגען
אחראי: אחראי
שרייבעריי פארמעסט - ווינטער תשע"ז - נייעס און מעלדונגען
די סאמע בעסטע שרייבער אויפן כדור האייוועלט האבן אין די פארגאנגענע שטיק צייט געשארפט די פעדערן, געשריבן און געמעקט, פארארבעט מעשים, כדי דער ציבור הקוראים זאל הנאה האבן. יעצט איז געקומען די צייט צו שניידן די פירות!
די פארמעסט האט זיך ארויסגעשיילט צו זיין אזאנס וואס איז נאכנישט געווען. די ארטיקלען זענען אריינגעקומען איינס ביי איינס העכער אלע ערווארטונגען, בכמות ובאיכות, אזש עס ווערט שווער צו טראכטן פון א געווינען דען אלע ווי איינס זענען עידית שבעידית אויף א שטארקע פארנעם.
גאר א וויכטיגע רינגעלע אינעם קייט פון פארמעסט דערגרייכונגען איז די אפיציעלע פארמעסט וועב זייטל וואס איז צישטאנד געקומען בלויז און עקסקלוסיוולי נאר לכבוד דעם פארמעסט, דאס פארשפרעכט א איינמאליגע געשמאקע עקספיריענס וואס מאכט זיך נישט אפט.
די ארטיקלען ערשיינען אויפן פארמעסט וועבזייטל אין גאר א ליינבארע און געשמאקע פארמאט מיט שיינע פאנטס אז דאס ליינען זאל זיין געשמאק על מי מנוחות. ווען איר ענדיגט ליינען איין ארטיקל, וועט איר גלייך זעהן אונטן איינס אדער צוויי אנדערע ארטיקלען, אזוי אז איר פארפאסט נישט גארנישט. ווי אויך זענען ערצייגט געווארן קאסטום מעיד שטים בודקעס דארט אויפן זייטל מיט אלע געברויכן און צוגעהערן להנאת כל הציבור.
ועתה על של עכשיו: די סדר הפארמעסט פון די קומענדיגע טעג:
א)בשעת די שורות וועלן געליינט ווערן וועט שוין די אפיציעלע פארמעסט וועבזייטל זיין ברייט אפן לכל צורב ומבקש מיט א ברייטע אויסוואל פון כל ערליי ארטיקלען געשריבן דורך די פארמעסט שרייבער.
ב) די שטים בודקעס וועלן נאך נישט זיין אפן יעצט כדי מען זאל האבן צייט אפצוליינען אלעס מיט ישוב הדעת. א באזונדערע מעלדונג וועט ארויסקומען אויפן וואל טאג.
ג) כדי די שטימען זאלן אויסקומען יושר'דיג איז ערצייגט געווארן א שפאגל נייער טעכניק, יעדער בירגער וואס איז עלידשעיבל צו שטימען וועט ערהאלטן א פריוואטע לינק ביי זיך אין אישי און נאר מיט דעם וועט מען קענען שטימען.
באזוכט דעם פארמעסט וועבזייטל און גארטלט אייך אונטער, זעצט אייך איבער א גלעזעלע ווארעמע קאווע, נעמט א פאנקע צו די זייט, און געגאנגען! עס איז אונזער האפענונג אז איר וועט הנאה האבן!
הצלחה רבה!
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
ועוד וזה העיקר איז ער אויפגעקומען מיטן געניאלן געדאנק פון פאבריצירן א באזונדערע זייטל בלויז פארן צוועק פון דעם פארמעסט כדי מהנה צו זיין דעם ציבור מיט א קנאק פון א זאך, און אומר ועושה האט ער דיזיינט דעם זייטל, געזיצן דערויף לילות כימים, ביז עס איז ארויסגעקומען אייוועלט דאט פראו במלוא יפיה והדרה.
טייל האבן אביסל מיטגעהאלטן די ווארעמקייט מיט וואס ער איז צוגעגאנגען דערצו, וויאזוי ער האט זיך גערעכנט מיט יעדעם'ס מיינונג. זיין הויפט ציל איז געווען אז יעדער אינדעווידואל זאל הנאה האבן די מערסטע וואס עס איז שייך.
עס איז אויך נישט קיין סוד אז אזא וועבזייטל איז נישט קיין ביליגע מעשה, אשר על כן, כדי אביסעלע צוריקצוצאלן פאר די שווערע ארבעט בגוף ובממון בעט איך פון יעדעם איינעם, האסט הנאה געהאט? ווייז עס ארויס!
גייט צו מומחה עצום'ס צדקה קאסע און ווארפט אריין א סכום חשוב די ארבעט זאל זיך אויסצאלן!
נאכאמאל א גרויסן יישר כח מומחה פאר די שווערע און געטרייע ארבעט וואס דו האסט אריינגעלייגט לטובת הציבור! עס זאל דיר קיינמאל גארנישט פעלן!
-
- שר מאה
- תגובות: 217
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 02, 2015 2:47 pm
- פלטיאל
- שר האלפיים
- תגובות: 2150
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
- לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
פלטיאל האט געשריבן:יויש... כאגעהאט א חנוכה פארטי נעכטן... מען קען נאך אריינגעבן?
צוויי געזונטע פעטש קען מען נאך... סידאס די פוילקייט? און דו ווילסט נאך ווערן ראשעקאל?
#פוילגעיט סקאנדאל
- משה מאשקאוויטש
- שר חמש מאות
- תגובות: 839
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 05, 2015 2:47 pm
- אויבער-חכם
- שר חמש מאות
- תגובות: 705
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2011 1:02 pm
- לאקאציע: בין תנור לכירים
- אויבער-חכם
- שר חמש מאות
- תגובות: 705
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2011 1:02 pm
- לאקאציע: בין תנור לכירים
-
- שר מאה
- תגובות: 217
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 02, 2015 2:47 pm
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5409
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
בך בטחו האט געשריבן:משומר בלאקט אפאר ארטיקלען
מיט משומר האב איך גארנישט געקענט אויפטון, אלע אנדערע פילטערס האבן עס געעפענט בחפץ לב פאר אלע באנוצער וואס האבן אייוועלט אפן.
ואתכם הסליחה
משה שטינקאוויטש האט געשריבן:pdf pleas pleas
ס'וועט זיין אי"ה א פידיעף ביז אפאר טאג.
-
- שר מאה
- תגובות: 217
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 02, 2015 2:47 pm
- שמעלקא זאפטיגער
- שר האלפיים
- תגובות: 2964
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
- לאקאציע: איינגעטינקען
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5409
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5409
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
וואוילע שעפעלע האט געשריבן:קלאר אז נישט...
ווען מ'מעג ווען זאגן זאג איך גראד 'פאר זיכער' ווער ס'האט עס געשריבן
איך ווייס נישט ווער, גאנץ א פאסיגע ארטיקל געבויעט בעסיקלי אויף דעם בעל דורות הראשונים, ביזן צוצייכענען צו ממי שאמרו...
נייס דשאב מומחה.
- טראבל מעיקער
- שר האלף
- תגובות: 1618
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 11, 2016 2:00 pm
- לאקאציע: ווי איך געפין מיך דאס פלאץ
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
מעין פון דער יוד ראסיזם רעגירונג שטורעם ארום טאון מענעדזשער
פארטלאנד – א שטורעם איז אנטשטאנען איבער'ן לאנד, נאכדעם וואס עס איז אויפגעדעקט געווארן אז דער פירער פון א קליין שטעטל אין דער סטעיט מעין, איז א וויסטער ווייסער ראסיסט און סעפעראטיסט. די רעדע איז פונעם שטעטל דזשעקמאן, וואו דער טאון מענעדזשער טאם קאוודזשינסקי האט לעצטנס געמאכט פובליק קאמענטארן, ביי וועלכע ער האט אראפגעריסן דאס מוסולמענער גלויבן מיט מיאוס'ע אויסדרוקן, און האט גערופן אז "מ'מוז פרעזערווירן די ווייסע ריינע אייראפעאישע" אפשטאם אין אמעריקע. לאקאלע ערוויילטע פאליטישאנס האבן אויסגעדרוקט שאק און אויפברויז נאכדעם וואס די קאמענטארן זענען פארשפרייט געווארן, און קאוודזשינסקי אליין האט זיך געאייסערט, אז הגם ער דערווארט אז מ'וועט אים ארויסווארפן, ציט ער אבער פארט נישט צוריק פון זיינע קאמענטארן. די לאקאלע ערוויילטע וועלן זיך טרעפן מיט קאוודזשינסקי היינט, צו באשליסן וואס צו טאן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Jackman, ME 04945, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
לבנון
לבֿנון (ארויסרעד: לעװאָנען) איז אַ לאַנד אין מערבֿ-אַזיע. זײַן הױפּטשטאָט איז בײרוט. די פרעזידענטליכע רעזידענץ איז אין באאבדע.
זיין היסטאריע איז גאר אן אלטע, מיר געפונען אין תנ"ך אז שלמה המלך, האט געהאט א פארבינדונגען מיט חירם, קעניג פון צור, דורכאויס דעם צווייטן ביהמ"ק איז איר היסטאריע געווען גאנץ ענליך צו די יידן, אנגעהויבן מיט די גריכן די סירישע, עגיפטישע, און די רוימישע, אסאך יידן האבן געוווינט אין לבנון אין יענער צייט, צוזאמען מיט די פיניקער, און נאך אנדערע פעלקער, די שפראך פונעם לאנד איז געווען אראמיש, ווי אין די לענדער פון דעם ראיאן, וואס אפילו מיט דעם הערשאפט פון די גריכן האט מען געמוזט רעדן גריכיש, אדער לאטייניש, מיט די רוימער, האט די גאס גערעדט אראמיש,
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווען די קריסטליכע רעליגיע, איז געווארן פארשפרייט, איז דאס אנגעקומען גלייך אויף לבנון ווי א שכן צום גליל, און די פעלקער האב צוביסלעך פארלאזט די געצנדינעריי, ווען די רוימישע אימפעריע האט אנגעהויבן צעפאלן, און די מוסולמענער זענען ארויפגעקומען אויף דער מאפע, איז דאס פאלק אין לבנון געווען שטארק קריסטליך, און געהערט צו דער מאַראנישער קירכע, גריכיש ארטאדאקסן, און קאטוילישע גריכן, דאן איז עס געווען די ביזאנטישע קירכע.
די דרוזן זענען אנגעקומען קיין לבנון אין דעם עלפטן יארהונדערט, נאך רדיפות וואס זיי האבן געהאט אין עגיפטן, די דרוזן זעען זיך נישט ווי קיין אראבער, נאר ווי א פאלק פאר זיך.
די מוסולמענער האבן איינגענומען דעם אראבישן האלבאינדזל און געצווינגען די אנדערע פעלקער צו אריבערגיין צו דער רעליגיע פון מוכאמאד, אי מיטן שווערד אי מיט געוואלד, אסאך יידן און קריסטן זענען אנטלאפן קיין צפון, סיריע לבנון און פאלעסטינע, די וואס האבן זיך נישט געקענט ערלויבן צו אנטלויפן, זענען אין מערסטנטייל אויסגעשחטן געווארן.
ווען די אראבער זענען אנגעקומען צו לבנון, האבן זיי נישט געקענט בייקומען די קריסטן, וואס האבן דארט געוווינט, די מיליטער פון די אראבער, האט דערגרייכט שפאניע, און ביז טיף אין אייראפע, און ביזן ווייטן אזיע, אבער דאס קליינע לאנד האבן זיי נישט געקענט אייננעמען, פארקערט די קריסטן אין לבנון, האבן באוויזן צו מאכן גרויסע שאדן פאר די אראבישע לענדער אין די געגנט ווי דמשק, טערקיי, די אראבערס האבן געצאלט א שטייער פאר די קריסטן אין לבנון, אז זיי זאלן זיך צוריק האלטן פון אנפאלן אראבישע געגנטער, זייער קעניגרייך האט געוויסט פון גוטע צייטן, ווען זיי זענען אנגעקומען ביז ירושלים, און עכו חיפה, און צייטן ווען די אראבער האבן איינגענומען די שטעט אין לבנון ביים וואסער, צור צידון אבער דאס רוב פון די קריסטן האבן געוווינט אויף די בערג, וואס מען רופט די לבנון בארג, עס האט אנגעהאלטן 650 יאר, ווען די אראבער האבן נישט געקענט איינשטימען, אויף דער ביין אין זייער האלדז, און זעענדיק אז אייננעמען וועט נישט זיין גרינג, האבן זיי אונטערגענומען א נייע סטראטעגיע, פון יעדן שטח וואס זיי האבן איינגענומען, האבן זיי געברענגט אראבער פון איראק, צו דער געגנט, ווען די עגיפטישע האבן איינגענומען געגנטער אין לבנון, האבן זיי געברענגט אראבער פון עגיפטן, אזוי זענען שיאטן, און סוני אראבער אנגעקומען אין די געגנט, צום סוף איז דער קריסטליכע מלוכה צעפאלן, און אראבישע כאליפן האבן געהערשט אויף דעם לאנד.
פון דעמאלסט אן האט זיך אנגעפאנגען די אויסהרגנען פון די קריסטן אויף א מאסנווייזע סיסטעם,
עס איז כדי צו דערמאנען, אז די אייראפעישע קירכעס, האבן נישט געהאט צופיל אין קאנטאקט, מיט די קריסטן אין לבנון, מחמת פארשידענע סיבות.
איין סיבה איז די אייראפער האבן געהאלטן יאשקע פאר גאט, ווען די מארונישע האלטן אים פאר א נביא, וואס דאס האט צוגעברענגט צו א האס צווישן די קריסטן אין אייראפע קעגן דער לבנונער, און ווען די אראבער האבן אנגעפאנגען רופן די קריסטן אין לבנון אראבישע קריסטן, האט עס גאנץ ווייניג אינטערסירט אייראפע, אפילו ווען די געשיכטע איז ארויסגעזויגן פון פינגער, און זיי זענען נישט אראבערס.
זיי האלטן זיך פאר אראמישע, און שטאלצירן מיט זייער קולטור, און ווייזן אן אז דאס גרעסטע יידישע ווערק, איז געשריבן אין אראמיש, ווי גמרא, תלמוד ירושלמי, זוהר, און ביז פאר הונדערט יאר צוריק בערך, האבן זיי גערעדט אראמיש צווישן זיך, ווי א געהעריגע שפראך,
די אראבער האבן דערקלערט לבנון אלס אראביש לאנד, ווען עס פאנגט זיך נישט אן, דאס מערהייט דעמאלסט זענען געווען קריסטן, וואס זענען קיינמאל נישט געווען אראבער,
אין יאר 1860 האט אויסגעבראכן די ערשטע ברודער קריג אין לבנון, און די טערקן וואס האבן געהערשט אינעם ראיאן, צוזאמען מיט די דרוזן האבן זיי אומגעברענגט טויזנטער קריסטן, ביז דאן האבן די קריסטן, און די דרוזן, געהאט א געמיינזאמע שפראך, וויבאלד ביידע זענען גערודפט געווארן, דורך זייערע מוסולמענער שכנים, אבער עס האט זיך דעמאלסט געענדיגט, און א אנגעצויגענע שטימונג הערשט צווישן די צוויי עטנישע גרופעס אין לבנון, וואס האלט אן ביז היינט,
ביי דער ערשטער וועלט מלחמה, האבן ענגלאנד און פראנקרייך אונטערגעשריבן דעם סייקס-פיקא פארשטענדעניש, וואס צווישן אנדערע, ווערט לבנון איבערגעגעבן אונטער דעם פראנצויזישן מאנדאט, צוזאמען מיט סיריע, די קריסטן אין לבנון האבן באקומען א האפענונג, אז פראנקרייך וועט זיי ארויסהעלפן.
די פראנצויזן האבן זייער שנעל איינגעזען, דעם עטנישע פראבלעם וואס שלאגט דאס קליינע לאנד, און סיריע האט אנגעפאנגען זען לבנון ווי א טייל פון גרויס-סיריע, עס האט אנגעהאלטן ביז אינמיטן דער צווייטער וועלט מלחמה, און לבנון איז געווארן זעלבשטענדיג.
זעלבשטענדיקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 1943 איז געווען וואלן, און א מערהייט וואס האט געשטיצט זעלבשטענדיגקייט פון פראנקרייך, האבן באשלאסן זיך אפצוטיילן, פראנקרייך איז נישט געווען גרייט אויף דעם, אבער נאך סטראשונגען פון די בריטישע, האבן זיי נאכגעגעבן.
אין דעם פארלאמענט האט ערוויילט א קריסטליכן פרעזידענט, און א מוסולמאן פרעמיער מיניסטער, לויט א פארגלייך צווישן די עטנישע גרופעס, לויטן פארגלייך איז לבנון א טייל פון די אראבישע מדינות, און די אראבערס אנערקענען און א 55 פראצענט פון די פארלאמענט מיטגלידער געהערט פאר די קריסטן, (אין לבנון ווערן די פארלאמענט מיטגלידער, ערוויילט עקסטער דורך יעדע עטנישע גרופע באזונדער, דאס מיינט, אז פון די ניין און ניינציג מיטגלידער אין פארלאמענט, צוטיילט מען צו יעדע גרופע א באשטימטע נומער, און די גרופע וויילט אויס אירע דעפוטאטן).
נאך דער זעלבטשטענדיגקייט, זענען די שיאטן פון לבנון, אריבערגעגאנגען פון דרום לבנון קיין ביירוט, א קריסטליכע פעסטונג ביז דאן, און די הויכע געבורטן צווישן די מוסולמענער, און דאס זייער אריבערציען זיך צו קריסטליכע געגנטער, האט געברענגט די קריסטן וואס זענען אמאל געווען א מאיאריטעט, צו א מינאריטעט, און אסאך האבן דערפאר אויסגעוואנדערט קיין אייראפע, און אמעריקע, אזוי האט עס אנגעהאלטן ביז 1975.
ווען ישראל איז געגרינדעט געווארן, זענען אסאך פאלעסטינע פליטים אנגעקומען קיין לבנון, זיי זענען נישט געווארן קיין בירגער, און זיי זענען פלאצירט געווארן אין לאגערן, ווי אין אנדערע לענדער וואס האבן באקומען פליטים. די קריסטן אין לבנון, האבן אסאך ארויסגעהאלפן יידן, וואס האבן געוואלט אנקומען קיין ארץ ישראל, און די בריטישע האבן נישט אריינגעלאזט, דורכן טרוקעניש, די יידישע פירערשאפט, האבן געוויסט פון די הילף, וואס די קריסטן שטעלן צו פאר זיי, און זיי האבן פרובירט ארויסצוהעלפן, די קריסטן מיט וואס זיי האבו געקענט, אין די נאכפאלגענדע יארן.
דער לבנון ברודער קריג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער לבנון ברודער קריג האט אנגעהאלטן פון 1975 ביז 1990, הונדערטער טויזנטער זענען אומגעקומען, איבער א מיליאן פליטים זענען אנטלאפן, און די עקאנאמיע האט געקראכט, און נישט אויסגעהיילט געווארן ביז היינט, די מוסולמענער, און בעיקר די שיאטן זענען זייער שטארק געווארן, ובראשם די כעזבאלא, ישראל איז ארויס פון דרום לבנון אין 2000, און די כעזבאלע איז דארט אריין, און עס האט צוגעפירט צו דערר צווייטער לבנון מלחמה, די מצב דארט איז אומסטאביל, און די איינוווינער פון דער לאנד פאר טויזנטע יארן, עמיגרירן צו אנדערע לענדער, נאכדעם וואס די וועלט טראכט נאר פון די מוסולמענער, און די כלל פון כל דאלים גביר, געוועלטיגט היינט אין לבנון.
אין יאר 1990, איז אונטערגעשריבן געווארן די טייף אפמאך, וואס האט אפגעשטעלט די כאאס צושטאנד, וואס האט געהערשט דורכאויס די ברודער קריג, און א שלום וואס אויפן פאפיר איז דאס גילטיק, אבער עס איז גענוג א קליין שוועבעלע צוריק אנצוצינדן די פייער.
דער פאריז פונעם מיטל מזרח, איז אין חורבנות, נאך די בלוטיקע מלחמות, וואס זענען דארט אריבער, און די לאנד האט נישט קיין געלט צו פאריכטן.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די מדינת ישראל לבנון קאנפליקט היסטאריע


text:
ספעציעלע טעאריע פון רעלאטיוויטעט
די ספעציעלע טעאריע פון רעלאטיוויטעט פון אלבערט איינשטיין איז געבויט אויף דער טעאריע פון רעלאטיוויטעט פון גאלילעא לויט וואס באוועגונג איז אלעמאל רעלאטיוו. איינשטיין האט געענדערט די טעאריע פון גאלילעא בעיקר ביי הויכע גיכן. אריינגעבויט אין דער טעריע איז אז ליכט פארט שטענדיג מיט דעם זעלבן גיך, נישט קיין אונטערשיט ווי גיך פארט דער מענטש וואס טוט אים מעסטן. מען האט דאס באשטעטיגט אין דעם באוואוסטן עקספערימענט פון מיכאלסאן-מארלי.
איינער פון די קאנסעקווענצן פון דער טעאריע איז אז זאכן ווערן קירצער וואס גיכער זיי גייען. דאס טוט מען באמערקן נאר ביי גאר הויכע גיכן.
איינשטיין האט אויפגעטון אז צייט און פלאץ זענען פארבינדן איינס מיט אנאנד. און אז צייט איז רעלאטיוו, דאס מיינט אז עס קען לויפן שנעלער אדער שטייטער ווי די צייט אויף א צוייטן פלאץ. לויט דער טעאריע קומט אויס אז צייט לויפט שטייטער פאר אוביעקטן וואס רירן זיך מיט א גרויסע שנעלקייט, רעלאטיוו צו אביעקטן וואס רירן זיך שטייטער.
א קאנסעקווענץ פון דער טעאריע איז אז מאס איז רעלאטיוו צו ענערגיע E=mc², און די מאטריאל קען פארוואנדלט ווערן צו ענערגיע צ. ב. נוקלעארע ענערגיע פון אוראניום אדער די זון שטראלן.
דער צווילינג משל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לויט איינשטיין'ס טעאריע קען אויסקומען דער פאלגנדער משל מיט די צווילינג: אויב צוויי ברודער ווערן געבוירן אויף דער וועלט אין דער זעלבער צייט. לאמיר זיי רופן ראובן און שמעון. איין טאג פליט ראובן ארויף מיט א ראקעט וואס פארט גאר שנעל (קרוב צו דער גיך פון ליכט). פאר ראובן שפירט עס ווי ער פליט פאר אפאר סעקונדעס, און זיין זייגער ווייזט אויך אזוי. ווען ראובן קומט צוריק אראפ, טרעפט ער שמעון אן אלטן מענטש, און שמעון זאגט אים אז ער האט געווארט פאר אים פופציג יאר. וויבאלט ראובן איז געפארן גאר שנעל, איז צייט פאר אים געגאנגען אסאך שטייטער ווי די צייט פון שמעון וואס איז נישט געפארן אזוי שנעל.
נאסא'ס פראבע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נאסא האט אויספרובירט איינשטיין'ס טעאריע מיט צוויי אטאמישע זייגערס וואס מען האט אנגעשטעלט אויף גענוי דער זעלבער צייט. איין זייגער האט מען ארויפגעשיקט מיט א ראקעט וואס איז געפארן זייער שנעל (אבער נישט גענוג שנעל אז דער חילוק אין צייט זאל קענען באמערקט ווערן דורך מענטשן). ווען מען האט צוריק אראפגעברענגט דעם זייגער און אים פארגלייכט מיט דעם אנדערן האט מען געזען אז ער איז טאקע אנדערש מיט א חלק פון א סעקונדע, גענוי וויפיל עס וואלט געדארפט זיין לויט דער טעאריע פאר דער שנעלקייט מיט וואס דער ראקעט איז געפארן.


text:
א בריוו קיין אייראפע
אַ בריוו קיין אייראָפּע. דאָס יאָר דתת''ס
,ווייסט, צעזייטע און צעשפּרייטע איבער לענדער בני-ישראל
,די, וואָס זאָגן מיט כוונה "ברענג צונויף אין אונדזער לאַנד אונדז
.זייט געוואויר: איר האָט פאַרלאָרן אַלע רעכט אויף נחלת-אָבות
,ס'איז ניטאָ מער קיין חזקה, חוץ דער תפילה אינעם סידור
.חוץ דער לויטער-מאָדנער בענקשאַפט, חוץ די אוראַלטע נבואות
.אָן אַ נעשה פאַרן נשמע וועט דאָס רעכט צוריק ניט קומען
.אייער יידישקייט איז, ליידער, פון דער אוראַלטער א היפוך
.זאָגט איר: "נשמע" און דעם נעשה טייטשט איר אויס געדולדיק-קנעכטיש
.וואַרט איר אויף אַ יד חזקה, וואָס וועט ווידער טאָן אייך נסים
.וואַרט נאָך טויזנט יאָר, עבדים. די חזקה איז פאַרלאָרן
בעט איר טויזנט יאָר זאָל אויפשטיין אייך במהירה בימינו
?בית-המקדש. און די שטיינער האָט איר אָנגעגרייט באַצייטנס
האָט איר דען לכל-הפּחות זיך געטשעפּעט מיט די נעגל
?פאַר די שטיינער פונעם היימלאַנד, וואָס מוז זיין כולה ישראל
.ניין, ניט איר. איר זיצט אין גלות און איר דאַוונט מיט כוונה –
,האָט איר שוין געהערט אין ווייטן, ברידער מיינע, בני-ישראל
?די, וואָס זיצן אינעם גלות אויפן צפון, דאָרט ביי עשיו
?האָט איר שוין געהאָרכט די בשורה? איז זי שוין צו אייך דערגאַנגען
,אָדער ווייסט איר נאָך ניט, ברידער, אַז די פעסטונג איז געפאַלן
?און ס'איז מער שוין ניט געבליבן קיין איין שטאָט כולה ישראל
ס'האָט די שטאָט געהייסן חיפה. ס'האָבן דאָרט געלעבט די לעצטע
,בני-ישראל, וועלכע האָבן אויפגעהויבן דרייסט די שווערדן
,בירושהדיקע שווערדן צו באַשיצן אייער היימלאַנד
!אייער ווירדע און חזקה. וויינט דאָך! איך גבורים נפלו
.אייך – בלויז עיטים וּמזמֵרות, זיי – די שווערדן און די שפּיזן
,חיפה איז אַליין געבליבן אויפן ברעג ביים ים-הגדול
ביי די פיס פון הויכן כרמל, וואו עס האָט אַ מאָל אליהו
.דרייסט באקעמפט עבודה-זרה און האָט זי פאַרברענט מיט פייער
,טויזנט יאָר שוין נאָכן חורבן. ס'איז ניטאָ קיין בית-המקדש
.אָבער פונקען פונעם מוקד האָבן נאָך געשיינט אין חיפה
,בעל-מלאכות, סוחרים, פישערס האָבן דאָרט געלעבט ווי יידן
.עכטע יידן על-פּי תורה אויפן באָדן פונעם היימלאַנד
,רוימער, גריכן און אַראַבער פלעגן קומען און אַוועקגיין
אָבער חיפה איז געבליבן טויזנט יאָר כולה ישראל
.בעת איר האָט געשלעפּט דעם גלות און געדאַוונט מיט כוונה
.ס'איז ניטאָ מער קיין חזקה זינט דעם יאָר תת''ס דעם שוואַרצן
ווילדע קריסטן פון אייראָפּע, וועלכע האָבן אויסגעשאָכטן
,גאַנצע הייליקע קהילות פון די שטילע גלות-יידן
.זיינען דאָך דערגאַן אַהערצו, ביז די שטעט פון אייער היימלאַנד
.האָבן זיי צו ערשט באַלאַגערט און פאַרכאַפּט ירושלים
.ס'האָבן טייכן בלוט גערונען, הייליק יידיש בלוט אין גאַסן
.ס'איז קיין יידן ניט געבליבן ווידער אין ירושלים
.אומעטום דאָרט הערשט דער צלם ווי אין גלות, דאָרט ביי עשיו
,ווער ס'איז לעבן דאַן געבליבן בעת דער שוידערלעכער שחיטה
.האָט געזוכט אַ מקום-מקלט אין פּלשת-לאַנד, אין אשקלון
.אויף די הויכע ווענט פון אשקלון שטייען קריגערס פון מצרים
.דער כאַליף שיקט זיי אַ שטיצע דורכן ים מיט זיינע שיפן
און די ווילדע בייזע קריסטן זיינען ניט אימשטאַנד לעת-עתּה
.גובר זיין די ווענט פון אשקלון און די קריגערס פון מצרים
.און די יידן מעגן לעבן דאָרט באַנאַנד מיט מוסולמענער
,חיפה איז אַליין געבליבן אויפן ברעג פון ים-הגדול
.אָן אַ שטיצע פון מצרים. עיר ואם כולה ישראל
מ'האָט געשאַרפט אויף אירע גאַסן בירושותדיקע שווערדן
,צו באַשיצן אייער היימלאַנד, אייער ווירדע און חזקה
.און איר האָט געדאַוונט, ברידער, אויפן צפון, דאָרט ביי עשיו
.ס'איז פאַרביי אַ יאָר פון אומרו, אָבער חיפה איז געשטאַנען
,ס'האָבן קריסטן שוין געגרינדעט זיי אַ קעניגרייך אַ נייע
אויסדערוויילט פאַר זיך אַ קעניג זיצן אין ירושלים
,און צעטיילט שוין צווישן ריטערס ס'גאַנצע לאַנד פון בני-ישראל
.אויסער יענע שטעט און קרייזן, וואָס זיי האָבן ניט פאַרכאַפּט נאָך
.ס'האָט דעראָבערט זיך אַ חלק אויך טאַנקרעד דאַן דער טאַרענטער
.ער איז איצט דער פירשט פון גליל דער נאָרמאַן דער איטאַליענער
און ער האָט געבראַכט צו פירן זיינע ריטערס די רשעים
דעמלט צו די ווענט פון חיפה אויפן ברעג פון ים הגדול
.און מיט אים – דער אויבער-גלח דיאַמבערט דער פוקס פון פּיזע
דיאַמבערט דער אויבער-גלח אין דער קעניגרייך דער נייער
.האָט געוואָלט פאַרניכטן יידן, עוקר מן השורש זיין זיי
אָבער חיפה איז געשטאַנען – עיר ואם כולה ישראל
און אויף אירע ווענט און טורעמס – אירע תושבים בני ישראל
.צו באַשיצן אייער היימלאַנד, אייער ווירדע און חזקה
,ס'האָבן צאָרנדיק געפינקלט בירושותדיקע שווערדן
,ס'האָבן שטיל, נאָר שאַרף געזונגען פיילן, זוכנדיק א קרבן
.ס'זיינען שווער געפאַלן שטייער אויף די קעפּ פון ווילדע קריסטן
,און דער שטורעם פון די ריטערס איז געוואָרן אָפּגעשטויסן
.און עס איז געשטאַנען חיפה, עיר ואם כולה ישראל
.און עס האָט דאַן אָנגעהויבן די באַלאַגערונג פון חיפה
,קיין שום הילף און קיין שום שטיצע איז צו איר ניט אָנגעקומען
,נאָר דער ים האָט נאָך געהאָלפן די באַלאַגערטע גבורים
שפּייזנדיק מיט פיש די תושבים, ווייל די קריסטלעכע חיילות
.האָבן חיפה דאָך באַלאַגערט תחילת בלויז פון דער יבשה
.ס'איז דער ים געווען נאָך אָפן פאַר די דרייסטע בני-ישראל
און די כוואַליעס פון די שטורעמס פון די קריסטן די רשעים
.האָבן זיך צעקלאַפּט כסדר ביי די פעסטע ווענט פון חיפה
.פאַר באַלאַגערונג אַ טורעם האָט טאַנקרעד געמוזט אויסבויען
.און עס האָבן אויסגעבויט אים גיך די קריסטן מיט אַ בקיאות
אָבער ווען די ווילדע קריסטן האָבן צוגערוקט דעם טורעם
,צו די הויכע ווענט פון חיפה צו דעראָבערן די פעסטונג
האָט זיך דאַן צעפּראַלט דער טויער און די דרייסטע בני-ישראל
,האָבן אימפּעטיק באַפאַלן די באַלאַגערערס די ריטערס
.תל געמאַכט מיט שווערד און פייער פונעם דראָענדיקן טורעם
,ווייטער איז געשטאַנען חיפה, עיר ואם כולה ישראל
.לאַנגע טעג און לאַנגע וואָכן איז געשטאַנען מיט אַ גבורה
.און טאַקרעד האָט פיל פאַרלאָרן ריטערס זיינע אין די שלאַכטן
.שווער געווען איז די מלחמה, די באַלאַגערונג פון חיפה
.און ער האָט געוואָלט אַוועקגיין, ניט דעראָבערט כלל די פעסטונג
,דעמלט האָט דער אויבער-גלח דיאַמבערט אים בייז דערמוטיקט
?זאָגנדיק: "ביסטו אַ ריטער? ביסט אַ קעמפער פאַר די קריסטן
וועט מען זאָגן: "אַ מפּלה האָט טאַקרעד דער פירשט געליטן
ביי דער פעסטונג פון די יידן!" גיי און קעמף! געפין אַן עצה
"!איינצודרינגען אין דער פעסטונג דורכן ים אויף זעגלשיפן
ס'האָט טאַנקרעד זיך דאַן דערמוטיקט, זיך באַראַטן מיט די ריטערס
און צו הילף האָט ער גערופן דאָ ווענעציאַנער ים-לייט
און פאַרמאַכט מיט זעגלשיפן דעם אַרויסגאַנג פונעם האַפן
און אַזוי האָט ער באַלאַגערט חיפה שוין פון אַלע זייטן
.און געפאָדערט פון די יידן באַלד די שטאָט אים אָפּצוגעבן
נאָר די דרייסטע בני-ישראל האָבן ווידער אים געענטפערט
.בלויז מיט שווערדן און מיט פיילן און מיט גלויבן און מיט ווירדע
.ווייטער איז געשטאַנען חיפה, עיר ואם כולה ישראל
ס'איז פאַרברענט אַ שיף געוואָרן פון ווענעציאַנער ים-לייט
.אין דער שלאַכט אין חיפהער האַפן. תהומות יְכַסְיֻמוּ, ברידער
נאָך אַ חודש שווערע שלאַכטן האָבן זיך אַריינגעריסן
.אין דער שטאָט די ווילדע קריסטן און דעראָבערט זי מיט שווערדן
.און עס זיינען אומגעקומען קינד-און-קייט די חיפהער יידן
זיינען זיי געוואָרן קדושים. וויינט דאָך. איך גבורים נפלו
!אויף די שטיינער פונעם היימלאַנד, וואָס מוז זיין כולה ישראל
.דאָרטן, ביי דעם הויכן כרמל איז ניטאָ מער קיין חזקה
,אָן אַ נעשה פאַרן נשמע וועט דאָס רעכט צוריק ניט קומען
.ווייל די פעסטונג איז געפאַלן און איר דאַוונט מיט כוונה
,וועט איר זוכן נאָך אין סידור בירושותדיקע שווערדן
.זאַמלען שטיינער מיט אַ בענקשאַפט, זיך דערמאָנענדיק אין חיפה
כפר-אלדד, תשס''ג


text:
די אמבאסאדע ערעפענונג צערעמאניע איז אפגעהאלטן געווארן נעכטן, מיט די באטייליגונג פון אמעריקאנער דיפלאמאטן, הויכראנגיקע טראמפ אדמיניסטראציע באאמטע, אריינגערעכנט דזשעראד קושנער, און אויך א גרופע רעפובליקאנער סענאטארן. עס זענען געהערט געווארן רעדעס מיט דאנק ווערטער פאר פרעזידענט טראמפ, און דערנאך האט מען אפיציעל געעפנט די אמבאסאדע, וועלכע טראגט א גרויסן שילד אין עהרע פון טראמפ.
די גאמצע צייט וואס די פייערונגען און פריידיגע רעדעס זענען געגעבן געווארן ביים אמבאסאדע ערעפענונג צערעמאניע, זענען פארגעקומען מאסיווע פראטעסטן דורך די פאלעסטינער מאסן ביים עזה גרעניץ, וואו די איינוואוינער זענען ארויסגעקומען אויסגעבן זייער ווייטאג איבער'ן צושטאנד און איבער'ן פאקט אז זייערע פארלאנגען און זייער זייט, ווערט איגנארירט דורך די אמעריקאנער רעגירונג.
דאס איזראעלישע מיליטער איז זיך באגאנגען מיט ערנסטע ברוטאליטעטן קעגן די פאלעסטינער מאסן, שיסנדיג לעבעדיגע פייער און גאז קאנעס אויף די פארזאמלטע מאסן. אלעס אינאיינעם זענען 55 פאלעסטינער אומגעקומען און נאנט צו דריי טויזנט זענען פארוואונדעט געווארן. די פאלעסטינער פלאנירן אויף היינט דינסטאג פרישע פראטעסטן, אין זייער "נאקבא טאג" פון טרויער.
פון וואשינגטאן האט מען געהערט א קאטעגארישן סטעיטמענט, אז די טראמפ אדמיניסטראציע שטיצט מדינת ישראל'ס רעכטן זיך צו פארטיידיגן קעגן די עזה פראטעסטירער, אבער אין די אראבישע וועלט האט מען געהערט שארפע פארדאמונגען, אריינגערעכנט פון טערקיי, וועלכע האט אהיימגערופן אירע אמבאסאדארן פון מדינת ישראל און פון אמעריקע, זאגנדיג אז די איזראעליס באגייען מאסן-מארד און אמעריקע שטיצט עס.
אידן איבער דער גארער וועלט קוקן זיך צו צו די אנטוויקלונגען, און זענען מתפלל צו השי"ת אז די אומרוען און אנגעצויגנקייטן זאלן נישט קאסטן קיין אידישע קרבנות. עס איז זעלבסט-פארשטענדליך אז דאס רוקן די אמבאסאדע קיין ירושלים, וועט אצינד זיין א פערמאנענטער שטער פאר רואיגקייט און שלום, און אין די זעלבע צייט ציטערט מען פון די פאלעסטינער טעראריסטן, וועלכע סטראשען מיט ברוטאלע טעראר אטאקעס ה"י.


text:
תגובהדורך מאדנע מענטש » זונטאג פאברואר 04, 2018 2:40 am
שויעל: לאור דעם פארפלייצונג פון חברה לייט וואס לעכטצען און קוקן ארויס אויף דעם קומענדען לאנג ערוואטעטען אנאליז, שטעלט דער מאדנער מענטש פאר אן אינהאלטסרייכע אנאליז בענין "קאמידיע".
מאדנע מענטש: שואל! איך בין נישט שולדיג אז מ'האט אזוי לאנג געווארט אויף דעם אנאליז!! דו ביסט שולדיג!!!
שויעל: שא, יעדער הערט דיך...
מאדנע מענטש: גוט! זאל יעדער וויסן!! ווי לאזט מען אן עלטערע איד ווארטן אזוי לאנג מיט די צינג אינדרויסן? האסט עס זיכער געזען ביי דיינע עלטערן!
שויעל: וואס האב איך געזען ביי מיינע עלטערן?
מאדנע מענטש: אז זיי האבן געווארט אויף דיך מיט די צינג אינדרויסן...
שויעל: אה, ביסט יא אין די גיסטע צו מאכן ווערטלעך?
מאדנע מענטש: א גוטן! וועלקאם! כ'אב געמיינט אז דו קענסט מיך שוין..
שויעל: נו לאמיר הערן בפה קושבת ובאוזן מלא די פרישע דערהער בענין "קאמידיע".
מאדנע מענטש: זאזוי, די ערשטע מין קאמידיען איז א מענטש וואס קומט אויף מיט געדאנקען וואס קענען נישט געשען במציאות. געדאנקען פון הימל און ערד קומען זיך צוזאם. געדאנקען פון א מענטש מיט פיר רעכטע הענט אכט פיס דריי קעפ און פינעף נעזער...
שויעל: זיי מער מסביר.
מאדנע מענטש: גאנץ פשוט. מ'קומט אויף מיט איידיעס וואס קענען נישט זיין במציאות, למשל די סארט קאמידיע אויף א מענטש: א מענטש וואס האט אין קול פון א ניי-מאשין, א מענטש וואס לויפט אזוי שנעל ווי א קאר-סערוויס, א מענטש וואס וואקסט אים א וויינגארטן אויף זיין קאפ, אא"וו.
די זעלבע מינע געדאנקען קען מען אויך זאגן אויף אנדערע זאכן, למשל א קאר. א קאר וואס קען זיך אויפמאכן די טירן אויף אריין, א קאר וואס קען פייפן אזוי ווי א סעקסי-פאון, א סמארט קאר וואס האט אכט רעדלעך, אא"וו.
אזוי קען מען אויך זאגן אויף אנדערע סארט זאכן, למשל, ווען מ'לייגט אריין א גרינע באנדל אין פריזער קומט ארויס דערפון א פראש, א פייפער וואס ווען מ'בלאזט מיט עס קומט מען אן קיין כאלאפעניץ, א באטן וואס ווען מ'דרוקט עס ווערט מען צוריק א בעבי, וכדו', כ'האף אז מ'פארשטייט.
שויעל: זייער אינטערעסאנט.
מאדנע מענטש: יא, אבער איך דארף גיין שלאפן, פרץ זלמן מיט סטאשעק ווארטן שוין זייער לאנג אויף מיר, כ'האב זייער נעכטן נאכט געלאזט הענגען אין א גארבידש בעג אויף א לינדן בוים אונמיטן די וואלד, פארשטייט זיך אין חלום...
שויעל: א גוטע נאכט.
מאדנע מענטש: א גוטע נאכט. ווי זאגט מען? "אויד כאזוין לאמויעד".
יו . . .
כ'האב פארגעסן וואס איך וויל דא שרייבן . . . . .
. . .


text:
יום שני, מאי 04, 2009
ואת החזיר
דער אמת איז אָבער אַז מיר היימישע יידן זענען נישט ממש נתפעל געוואָרן פון סוויין פלו באַלד אין אָנהייב. אמת, עס האָט דערגרייכט ביז דרום אַמעריקא, אייראָפע און אפילו ארץ ישראל. אָבער דאָס איז נישט פון די זאַכן וואָס בדרך כּלל אינטערסירט צו פיל אַ היימישער ייד און אַ ´השם ירחם´ מיט אַ ´לא עלינו´ קענען עס געווענדלעך אָפפטרן. ואם תאמר אַז אירע אין ניו יאָרק האָבן עס באַקומן? נו, איך מיין דו קענסט נישט אַ פסוק חומש ולכל בני ישראל היה אור במושבותם? און וועלכער קינד אין חדר ווייסט נישט פון מכּת דם אַז די מצרים האָבן געקויפט וואַסער ביי יידן, ממילא וואָס איז דען דער חידוש? מיר האָבן הבטחות פון זיידעס, און פאָרן פון ליזענסק קיין אומאַן דורך מיכלשטאַדט און מירון ממילא אל תירא עבדי יעקב, אל תירא תולעת יעקב און אנכי מגן לך. איך מיין איידס האָט מען אויך געזאָגט אַז עס וועט אויפעסן דער וועלט און ווי כנים אין מצרים האָט זיך עס אָפגעשטעלט ביי די היימישע זיפ קודס. ממש ווי די מופתים פון די שמטה פאַרמערס וואָס זען בעין דער ברכה קעגן זייערע שכנים, אַזוי זענען די כל המחלה אשר שמתי במצרים בל יראה ובל ימצא ביי די מדקדקים בקלה כבחמורה. און דאָ איז דאָך דאָ אַ קל וחומר בן בנו של קל וחומר ווייל מיר עסן נישט בשר חזיר כי מפריס פּרסה הוא והוא גרה לא יגר און מיר האַלטן אין חודש אייר וואָס איז ראשי תיבות אני יי רופאך.
דער חורבן איז אָבער נאָר אַז עס האָבן באַקומן, צי מען האָט נאָר אַזוי געזאָגט צי טאַקע, צוויי בחורים פון מירער ישיבה. מורי ורבותי, עלה המוות בחלוננו, בא בארמנותנו און דער מלאך המוות חשקט זיך אויך אָן אין די ווייסע העמעדלעך און שוואַרצע קאַפעליטשן. אָ, דאָ איז שוין ביטער ווי גאַל. זאָל זיין אַז די מבינים זאָגן אַז עס איז עטוואָס לייכטער פאַרשטעקט צו ווערן אויפן די באַן ווי פון אַ היימישן האַפּשו פונעם צווייטן זייט ים הגדול, אָבער וואָס ווייסן מבינים? דו מיינסט זיי ווייסן אַזויפיל? זיי זאָגן אַז דער וועלט ווערט וואַרעם און פונדעסטוועגן שרייען די קוטשמע סוחרים נישט פאַר קיין ביילאָויט. אָבער אַז היימישע בחורים כאַפן עס איז אַ גאַנץ אַנדער מעשה. ס´איז משלנו און מיר דאַרפן זיך פאַרבינדן מיט די היימישע דאָקטורים און איינרייסן וועלטן.
אָבער ווי נישט ווי בכל עצב יהיה מותר, אָדער ווי די גויים זאָגן יעדער וואָלקן האָט אַ זילבענער אונטערשלאַק. אַן אמתער ירא את דבר ה´ האָט אויך געשפירט אַ שטיקל נחת רוח, אַ סאָרט געפיל אַז הגם שאול בנביאים, מיר זענען אויך פון די מי ומי ההולכים. פאַרלאָז דיך אויף יידן אַז עס איז עפעס דאָ אויף דער וועלט צו באַקומן זענען זיי נישט ווייניקער מחותנים ווי אַ צווייטן. מיר זען אפשר אויס אַנדערש אָבער עס פעלט אונז גאָרנישט. מיר קומן מיר איבעראַל אָן. און נישט נאָר מיר קומן אָן מיר קענען אפשר קונה זיין דער גאַנצער מעשה מיט צוגעבן אַ נאָמן. מאַכן אַ מי שברך, טוישן פון חזיר צו מעקסיקע, און צומישן דעם בעל דבר ווי ערב ראש השנה מיטן שופר וישמעו העם ויראו אַז פון אַ חזרישן פלו קען מען אפילו א שטריימל מאַכן.
תגובה 1:
-
-
Beautiful. Thank you
- 5/06/2009 12:47 אחה"צ


text:
קלאסישע מעכאניק
קלאסישע מעכאניק איז דער אפטייל פון מעכאניק (אין פיזיק) וואס באהאנדלט קערפערס וואס זענען נישט צו קליין און גייען נישט צו גיך. די שטודיע איז א גאר אלטע, און איז פון די גרעסטע סוביעקטן אין וויסנשאפט, אינזשעניריע און טעכנאלאגיע.
קלאסישע מעכאניק ווערט געניצט צו שילדערן די באוועגונג פון זאכן אויף דער ערד, ווי אויך פלאנעטן, שטערן און גאלאקסיעס.
דער יסוד פון קלאסישער מעכאניק איז די דריי געזעצן פון ניוטאן:
1 יעדער קערפער וועט אנגיין מיט זיין איצטיגן באוועגונגס צושטאנד (ד.ה. גיכקייט און ריכטונג) ווי לאנג עס ארבעטן נישט אויף אים קיין קראפטן. אין אנדערע ווערטער , אויב דער קערפער איז אין א צושטאנד פון רו וועט ער ווייטער רוען ווי לאנג עס וועלן אויף אים נישט ארבעטן קיין קראפטן. אויב איז ער אין או צושטאנד פון זיך באוועגן מיט א געוויסער שנעלקייט , וועט ער אנגיין מיט דער באוועגונג און זיך באוועגן מיט דער זעלבער שנעלקייט און אין דער זעלבער ריכטונג ווי לאנג עס וועט נישט ארבעטן אויף אים א קראפט דאס צו ענדערן.
2 דער קראפט וואס ארבעט אויף א קערפער איז פראפארציאנעל צו זיין פארגיכערונג און זיין מאסע. אין אנדערע ווערטער, א קראפט ברענגט צו אן ענדערונג אין דער שנעלקייט (ווי צום ביישפיל פון 1 קילאמעטער א שעה צו צוויי קילאמעטער א שעה) אדער דער ריכטונג (אדער ביידע), וואס איז פראפארציאנעל צו דער גרייס פון דער קראפט, ד.ה. דער שינוי איז גרעסער וואס גרעסער דער קראפט. מיט א געגעבענער קראפט וועט די ענדערונג זיין קלענער וואס גרעסער די מאסע.
3 אויב א קערפער שאפט א קראפט אויף אן אנדער קערפער וועט יענער קערפער צוריק שאפן א קראפט אויף אים וואס האט די זעלבע שטארקייט און איז אין דער פארקערטער ריכטונג.


text:
Fun Kroatsye un zayne yiddishe farbindungen
IN YIDDISH, FUN BEIS LEYVIK, MIT DANIEL GALAY – דניאל גלאי טראנסמיטירט פון זאגרעוו, קראאציע, און דערציילט וועגן זיינס א קאנצערט געווידמעט כליזמר-מוזיק אין טשאקאוועץ און דערקלערט וועגן דעם געווונטשענעם גלייכגעוויכט צווישן ווארט און קלאנג. וולאדימיר באגדאניטש, אן ארטיקער פראדוצענט, דערציילט ווי אזוי די יידישע שפראך דערמאנט אים זיין קינדהייט. לבסוף גלאי לייענט פאר לידער געשאפענע אויפן ארט געווידמעט דער שטאט זאגרעוו און דעם געניאלן פיזיקער און דערפינדער ניקאלא טעסלא.


text:
תגובהדורך פלאטשקע » דינסטאג מאי 02, 2017 9:03 pm
MUTCHE האט געשריבן:געווענטליך ברויך מען האבן א יאר לייסענס צו קענען ווערן א מעמבער אבער איך האב געהערט אז עס איז דא א שטיקל גליטש אין די סיסטעם וואס אויב מען האט א יאר א פערמיט און מען מאכט לייסענס. איז די ערשטע צוויי וואכן נאך די (סוקסעספולע) ראוד טעסט ווערט פארשריבן אין די סיסטעם אז מען האט לייסענס אבער די דאטום פארבלייבט די זעלבע ווי די פערמיט דאטום, קומט אויס אז זיפקאר זעהט אז מען האט לייסענס פר איבער א יאר און זיי אקצפירן אלס מעמבער. דאס איז גילטיג נאר צוויי וואכן בערך נאך וואס מען פעסט די טעסט.
זייט געווארנט! זיי רעכענען געלט פאר אן אפליקאציע אפילו מען אקצעפירט נישט, איז וויבאלד התורה חסה, מאכט זיכער אז איר פילט אויס ריכטיג...
איך האב עס פרובירט א טאג נאך וואס איך האב אדורך געמאכט דעם ראוד טעסט, און ביז פופצן מינוט בין איך געווארן עפראווד, מיין חול המועד האט שוין דאס יאר גאר אנדערש אויסגעקוקט....
ששש... כ'מיין ס'ארבעט סתם מיט א פערמיט אויך כהיום
ווען עס העט ווען געווען: אלע מענטשן, איין גרויסער מענטש! אלע ביימער, איין גרויסער בוים! אלע וואסער, איין גרויסער וואסער! און דער גרויסער מענטש, העט ווען געווארפען דעם גרויסן בוים, אין דעם גרויסן וואסער, וואספארא "פלאטשקע" העט דאן געוועזן!


text:
דעב פישער וואלן ליו בארלעטא נעבראסקע עלעקשאן 2018 פאליטיק פון דער יוד פענסילוועניע רעפובליקאנער פארטיי טראמפ קאנדידאטן געווינען פריימעריס
פענסילוועניע – דינסטאג זענען פארגעקומען פריימעריס אין פענסילוועניע, נעבראסקע, ארעגאן און איידעהא אין בעפארברייטונג צו די מידטוירם וואלן. א הויכפונקט פון די פריימעריס, איז געווען דער פאקט אז צוויי קאנדידאטן וועמען טראמפ האט אינדארסירט, האבן געוואונען זייערע פריימעריס. אין פענסילוועניע האט געוואונען ליו בארלעטא (Lou Barletta), וועמען טראמפ האט געשטיצט קעגן זיין רעפובליקאנער קעגנער דזשים קריסטיאנא, און בארלעטא וועט אצינד זיין דער רעפובליקאנער קעגנער פונעם אמטירנדן דעמאקראטישן סענאטאר באב קעיסי, וועלכער לויפט פאר א דריטן טערמין. אין נעבראסקע איז פארגעקומען א רעפובליקאנער סענאט פריימערי, וואו אמטירנדע רעפובליקאנער סענאטארשע דעב פישער איז אויסגעשטאנען קעגנער פון איר אייגענע פארטיי, און פישער האט באזיגט אירע פיר קעגנער, מיט דער הילף פון שטארקע שטיצע וואס זי האט באקומען פון טראמפ.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
יום ראשון, ספטמבר 13, 2009
בראתי יצר הרע...
לעצטענס האָב איך געהאַט דאָס געלעגנהייט איבערצוקלרערן די גמרא און ס´איז מיר נולד געוואָרן אַ וועלטס קשיא. טאָמער ווי איך קומט אייך אַמאָל אויס צו שטיין אין קאָך און אָפּבאַקן אַ קיגל, צי אָפּקאָכן אַ לעטשאָוי, צי זיך פּרעגלן אַן איי, און ווער רעדט נאָך אַז אייער יידענע איז אַן הקדיחה תבשילוניק און איר מיזט לא עלינו ולא עליכם צושטעלן אַ גאַנצן יום-טוב, און אפילו אַז איר קענט נישט מער ווי צוגרייטן איי מיט צוויבל שבת אינדערפרי, וועט איר וויסן אַז תבלינים, צי זאַלץ צי צוקער, צי פעפער אָדער קרייטעכצער זענען זיי אַלע אַ מיטל צו מאַכן פונעם געקעכץ אַדער געבעקס אַ בעסערן מאכל און מער באַטעמטער צו עסן.
איז לאָמיר אַצינד גיין מיטן קעכערישן שירצל אָדער מיטן טלית קטן צוריקגעשלייערט איבערן פּלייצע און איבערחזרן דער גמרא בראתי יצר הרע. דער באַשעפער זאָגט איך האָב באַשאַפן אַ יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין האָב איך פאַר אים באַשאַפן תורה פאַר אַ תבלין. כּלומר, אַנו זאָגט איר אַליין דעם כּלומר, אַזוי, שאָקלט גוט צו מיטן קאָפּ, כּלומר אַז איר ווילט האָבן אַ געזאַלצענעם און אַ געפעפרטן יצר הרע מיט אלע טעמים גייט לערנען אַ שטיקל גמרא וועט איר געניסן פונעם יצר הרע אַזוי אַז איר וועט מאַכן אַ בורא נפשות מיט אַן על המחיה און עס וועט זיין להחיות בהם אין אַלע גלידער.
דעם פּשט וועט איר נישט געפונען אין שאָטנשטיין און ביי שטיינזאַלץ טאָר מען נישט אַריינקוקן, איז וועלן מיר ליידע מיזן אַביסל נוצן דעם אייגענעם קאָפּ און פרעגן היתכן? ווי קען דאָס זיין? דער תורה מאַכט גאָר געשמאַקער דעם יצר הרע?! לייענט אָבער ווייטער וועט איר אַלעס פאַרשטיין בטוב טעם ודעת.
איך בין געגאַנגן קויפן מיין טאָכטער אירע נייע ספרים פאַרן פרישן שולע יאָר. אַ חומש פון דעם דרוק, אַ סידור פון יענעם, אַ יהושע-שופטים מיט רד"ק, אַ פּרקי אבות איבערגעטייטשט אויף ענגליש און אַזוי ביזן ענדע ליסטע. דער אַרבייטור ווייסט שוין פון אויסנווייניק וואָס מיר זוכן און ווייזט אונז וווּ אַלעס ליגט. ווען איך דערמאַן אים דער רד"ק רוימט ער מיר אַריין אין אויר ´באַלד וועלן זיי נאָך דאַרפן גמרות´. מיין טאָכטער האָט זיך לאַנג געיישובט אויף וועלכער גרייס צו נעמן און וועלכער פאַרב דעקל אויסצוקלייבן. איך בין געוואָרן אַביסל אומגעדולדיק און איך האָב איר געזאָגט אַז זי זאָל זיך אַליין אויסקלייבן וואָס זי דאַרף און דערווייל וועל איך מיך אַליין אומקוקן אויף די פּאָליצעס אָנגעלייגט מיט חידושי תורה, מעשה ביכלעך, מחזורים, אלע אין די ספרים פאַרבן פון שוואַרץ, ברוין, בלוי אָדער באָרדוי רויט. אויסער מחזורים וואָס מעגן אויך זיין אין ווייס פאַר די שעשני כּרצונו´ניקעס.
מיין טאָכטערל קומט מיר ווייזן אַ פּרקי אבות איבערגעטייטשט אויף ענגליש מיטן גאונישן פּאַטענט אַז דער ענגליש לויפט פון רעכטס צו לינקס מיט ריכטונג-ווייזענדיקע פיילן. איך זאָג ´ניין´. וואָס איז? פרעגט זי באַליידיקט און צייגט אויפן גלאַנצעדיקן דעקל און דער שניי ווייס פּאַפּיר כּאילו עס איז נאָך טייערער פון אַ האַלוי קיטי ד´מינים פון אַ העפט, אַ פּאָרנדיקן בליי, שאַרפענער און מעקער. זאָג איך איר אַז ענגליש שרייבט מען ווי ענגליש פונקט ווי לה"ק שרייבט מען ווי לה"ק. און אַז די ל"ו ניקעס ווילן מקדש און מטהר זיין זייערע ענגליש ע"פּ דעת תורה כּדי מעלה צו זיין די ניצוצות און מגביר זיין דער ימין אויפן שמאל מיט אויסדרייען דער סדר אויף קאַפּויער וויל איך פאַרדעם נישט באַצאָלן. שפּעטער האָט זיך אויסגעשטעלט אַז זי האָט שוין געהאַט אַ פּרקי אבות נאָר יענער אין געשעפט איז געווען סאָוי קיוט, קליין און גלאַנצעדיק און שמעקעדיק, אַז זי האָט עס געמיזט האָבן.
האַלטן מיר דאָך אָבער אין מיטן שיעור פון בראתי יצר הרע, איז הערט אויס. מיטאַמאָל קלינגט דער גלאָק אַלץ סימן אַז מען האָט געעפנט דעם טיר פונעם געשעפט און אַריין קומט אַן אשת חיל. ברוכה הבאה. אַן אשה כּשרה פאַרשטייט זיך, עס איז דאָך אַ ספרים געשעפט און נישט וויקטאָריעס סודות, אַ נייווי בלויער היט מיט אַ שלייף אויפן זייט איבער אַ קורצן שייטל, אַ דריי פערטל לענג רעגן דזאַקעט דער זעלבער פאַרב בלוי מיט אַ פּאַסיק אַרומן טאַליע, און אַ קלייד מיט אַ תורהדיקע כאָטש נישט אַ דעת תורהדיקע לענג. דאָס הייסט נישט העכר די קני ווי אין אָפּער וועסט סייד, נישט ביים קני נוסח... לאָמיר זיי נישט מבייש זיין, זיכער נישט ביזן קנעכל כמנהג פלאַטבוש און יהודה ושומרון און אוודאי נישט אַ האַלבער אינטש אונטערן קני ע"פ נוסח באָבוב 48. פון דעסטוועגן איז עס אויך נישט געווען ביזן ליטקע ווי די באַבעס ע"ה זענען געגאַנגן. כאָטש איר קלייד איז געווען אויסגעהאַלטן לפי דעם לעצטן פּסק אינעם פרישסטן קול קורא איז עס אויך נישט געווען איר צו פאַרמיסן אויף איר מאַן און, בדיעבד, באַוווּנדערער כמוני.
בעוונותינו הרבים איז מיר נישט געלונגן בודק צו זיין די אויגן אָבער איך קען זאָגן אַז דער פּנים איז איר נישט געווען בלאַס ווי אַ בת ישראל שבת נאָכמיטאָג ווען דער פאַרב פון פרייטיק האָט זיך שוין אָפּגעריבן און פריש זיך צו שמירן איז חילול שבת דאורייתא. איך ווייס נישט וויפיל שבטי יה זי האָט שוין די זכיה געהאַט צו געבוירן אָבער די לענדן זענען איר נאָך געווען אין די ראַמן און דער פּאַסיק האָט קאָמפּלימענטירט איר שלאַנקע פיגור וואָס פיפצן שבת הגדול און שבת שובה דרשות קענען נישט דערפון צוגנבנען איר חן.
איך בין מיר פאַרטיפט אין די ספרים און איך ווייס אַליין אַז מען וויל מאַכן אַ הטוב והמטיב אויף גאָטס באַשעפעניש איז אַ ספרים געשעפט נישט דערצו הרי זה משובח. פון צווישן די שורות קען מען אפשר זען צי רגלים לדבר אין היימישע פיר-קאַנטיקע קנאַפלען, און צי די סימס וואָס זענען מוצב ארצה וראשן מגיע השמימה שטיין שטייף און גלייך כמשפט הבנות אַזוי אַז ממש מלאכי אלקים עולים ויורדים בו. דאָס אַלעס קען מען זען פון דער זייט, און בדיעבד פון אונטער די ברילן, אָבער ממש באַוווּנדערן פּנים אל פּנים איז דאָך אוממעגלעך. זי איז אַן אשה כּשרה און דערצו נישט פעהיק, און מיר זענען חסידישע יידן וואָס אויסער ערב שבת נאָכן מקוה ביי שיר השירים קומט אונז נישט אויס צו שטוינען איבער לחייך בתורים און צווארך בחרוזים און ווער רעדט נאָך פון שערך כעדר העזים שגלשו מהר גלעד. אַ ספרים געשעפט איז אויך נישט דער געראָטענסטער פּלאַץ מישטיינס געזאָגט צו כאַפּן אַ תור ובני יונה פאַר אַ קרבן שלמים.
מיט אַמאָל ברעכט איבער אַ בת קול. גלייבט מיר אויפן וואָרט, דאָס האָט נישט געקענט עפּעס אַנדערש זיין ווי דער בת קול וואָס איז יוצאת מהר חורב. אַ קול דממה דקה מיט אַ צערטליכקייט און ווייכקייט אויסגעפלאָכטן מיט אַ ברוקלינער, חסידישער, יידישער אַקסענט, ´איר האָט אפשר אַ גמרא מסכת ביצה?´ נישט בלויז דער געשעפט איז שטיל געוואָרן נאָר די בריאה האָט אויסגעלאָזט אַן אָטעם. איך זאָל זאָגן אַז זי האָט זיך באַנוצט מיטן לשון שמלאכי השרת משתמשים בו וועט איר מיינען איך בין מגזים. און איך זאָג אייך אַז מי שלא שמע אשה זו לא שמע קול אשה מימיו. קיינמאָל האָב איך נישט אַזוי מסכּים געווען צום פּסוק טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף ווי ווען איך האָב געהערט פון די אָ בת ישראל, ´מסעכטע בײַצע´.
דאָס איז אָבער נישט געווען מיין ערשטער רעאַקציע. מיין רעפלעקס האָט אָנגעצינדן אין מיר אַ רותחא דאורייתא. ´ביצה?´ אַזוי זאָגט מען? אין חכמה לאשה אלא בפלך און לערן דיך שוין אויס זאָגן ´ביעא´ ווי אַ ייד נישט ´ביצה´ ווי אַ יידענע און אַ ליטוואַק בבת אחת. דער קנאות האָט אָבער פאַרזיכט צו באַגראָבן עפּעס טיפער. דער טיפער איז געווען השמיעיני את קולך כּי קולך ערב ומראך נאוה. איר זאָגט דאָך אַזוי גוט, האָב איך איר געוואָלט צוגיין זאָגן, איז אפשר זייט אַזוי גוט און טוט מיר צוליב און פרעגט איבער נאָכאַמאָל. איר מעגט זאָגן ´ביצה´ ווייל חז"ל לערנען אונז ´כּל שהיא כּביצה ביצה טובה הימנה´. זאָגט ביצה וויפיל איר ווילט ווייל מה נמלצו לחכּי אמרתיך מדבש לפי.
פאַרשטייט איר שוין אַצינד וואָס דאָס הייסט תורה תבלין? וואָס פאַר אַ זאַלץ און פעפער דער באַנדיט האָט אַריינגעוואָרפן אינעם עבירה? איז מעגלעך צו שפּירן אַ טעם אין אַן עברה ווען מען איז אַרומגענומן מיט יחוד כהלכתה און צניעות ספרים מיט אילוסטראַציעס? אין די ד´ אמות פונעם ראשית חכמה וואָס שפּייט פייער ווי אַ דראַקאָן, פון די סי די פּאָליצעס וואָס ווערן שיער נישט פאַרברענט פון דער פּעך און שוועבל פון זייער אינהאַלט און פון סליחותן און ימים נוראים מחזורים וואָס בייגן איין דער טיש וווּ זיי ליגן אויסגעלייגט? און דייקא דאָרט ריקט זיך אָן דער יצר הרע און וואַרפט אַריין אַ קול באשה ערוה ווי דער מן מיט אַלע טעמים. די ספרים זאָגן אַז ´אשת חיל´ איז אַ משל אויפן תורה און איך האָב זוכה געווען צום משל מיטן נמשל בבת אחת. איך גאַף נאָך, גם עדותיך שעשועי, איך וויל מיך נאָר טשאַטשקן מיט דיין תורה ווייל כי טוב סחרה מכל סחורה.
11 תגובות:
-
-
Katle,this must be one of your best,
thanks a million,but please don't make us wait another six months for the next one
- 9/13/2009 7:05 אחה"צ
- Mordy אמר/ה...
-
קטלא קניא, דאס שטיקל ליטוראטור איז גאר ארענטליך ווירדיג אריינגעזעצט ווערן אינם לאנדישן ארקייווס פון די פאראיינציגסטע שטאדטען.
עס קאן גאר זיין אז אלע אייערע ווערק זיינען אויך ווירדיג צו אזא כבוד, אבער וויבאלד איך בין א פרישע לעהזער פון דער בלאג קען איך נאר רעדן פון דאס לעצטן באשרייבונג.
דאס שטיקל איז אויסגעצייכנט מיט די בעניצונג פון שפאט און וויצן וואס זיינען געפלאכטן צוזאמען מיט א שרעקליכן מאס וויסנשאפט פון תנ"ך און מאמרי חז"ל.
דא ליגט טאקע דאס זעלטנהייט פון דער פערגעניגן פון לעהזן אייערע בעשרייבונגען. ס' איז א פערגענינן וואס גאר ווייניג היינט קענען האבן.
ס' טוט מיר באנג אז פיל מענטשן, וועמן איך קען גראדע פערזענליך, וואס לעזען אייערע ווערק קאמענטירן נישט. א שרייבער מוז עס האבן צו זיך דערוואוסן וויפיל מענטשן באלעקן זיך מיט הנאה פון זיין מיה.
איר זינט מיך ממש מחיה מיט אייער בלאג. א דאנק פון דער טיעפקייט פון מיין הארץ.
מרדכי הכהן ק.
- 9/15/2009 9:56 אחה"צ
-
-
אויסער מחזורים וואָס מעגן אויך זיין אין ווייס פאַר די שעשני כּרצונו´ניקעס.
Apparently, those are for besilos only
- 9/16/2009 8:18 אחה"צ
-
-
Mordy, you're right, I can never understand why all the people who rave about KK's posts don't bother posting a comment. But really, KK's snobbishness is partly to blame. Check out the comment section of most active blogs and you'll notice that it's the admin who keeps the discussions lively. KK chooses to ignore his commentors
- 9/16/2009 8:23 אחה"צ
- JK from KJ אמר/ה...
-
לארע, עמי בבית? צו זאגן אז ק"ק" איז טו בלעים איז אביסעל אונטערן פאסיק. ס'איז גאנץ קלאר אז ק"ק האט קיין איבעריגע צייט. תפסת מרובה, אויב ברויך ער זיך קימערען מיט קאמענטארען וועלן מיר פארלירן ביידע וועלטן.
- 9/21/2009 6:22 אחה"צ
-
-
Yeah, you're right. Maybe I shouldn't attack him in his castle. I should probably email him. Question is, does he respond to his emails???
- 9/21/2009 9:26 אחה"צ
-
-
laura,
He would be stupid if he responds to emails.
- 9/22/2009 10:50 אחה"צ
-
-
Thank you, anonymous. Well, stupid he's not, so I'll assume he doesn't respond to emails. L
- 9/22/2009 10:57 אחה"צ
-
-
פרעגעלען, נישט, פרעגעלעך.
- 9/24/2009 2:04 לפנה"צ
-
-
Tifeh tifeh torahs
- 10/20/2009 10:55 אחה"צ
-
-
katle,it has been already 7 months since we have heard from you,is everything alright
please ,please we miss your writings?
- 4/12/2010 10:24 אחה"צ


text:
ווינדזאר הויז
דאס ווינדזאר הויז איז דאס היינטיקע קעניגלעכע הויז פונעם פאראייניגטן קעניגרייך און אנדערע קאמאנוועלט לענדער. די דינאסטיע שטאמט פון די דייטשע הערצאגן און איז געווען פריער א צווייג פונעם זאקסן-קאבורג און גאטע הויז. עס איז דער נאכפאלגער פונעם האנאווער הויז ווי די מאנארכן פון דער בריטישער אימפעריע נאכן טויט פון דער מלכה וויקטאריע, ווייב פון פרינץ אלבערט פון זאקסן-קאבורג און גאטע. די זאקסן-קאבורג און ווינדזאר הייזער האבן פארזארגט ביז היינט פינף בריטישע מאנארכן, פיר מלכים און די היינטיקע מלכה, עליזאבעט די צווייטע.
אין 1917 האט מען געענדערט דעם נאמען פון זאקסן-קאבורג און גאטע צום ענגלישן ווינדזאר צוליב דייטש-פיינטלעכקייט אין דער בריטישער אימפעריע במשך דער ערשטער וועלט-מלחמה.[1] אין די יארן פון דער הערשאפט פון די ווינדזארן האבן פאסירן וויכטיגע ענדערונגען אין דער בריטישער געזעלשאפט . די בריטישע אימפעריע האט זיך באטייליקט אין די ערשטער און צווייטער וועלט-מלחמות, זייענדיק ביידע מאל אויף דער זיגנדיקער זייט, דאך נאכהער האט זי פארלוירן איר סטאטוס פון אן איבערמאכט ווערנט דעקאלאניזאציע. דער גרעסטער טייל פון אירלאנד האט זיך געשיידט פונעם פאראייניגטן קעניגרייך. די מערסטע געוועזענע לענדער פון דער אימפעריע זענען געווארן די קאמאנוועלט פון פעלקער.
רשימה פון מאנארכן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ McGuigan, Jim (2001). "British identity and 'people's princess'". The Sociological Review 48 (1). doi:10.1111/1467-954X.00200. Retrieved 7 June 2013.


text:
ווי אָפט טאָן געגלויבט, לויט זייער פארשטאנד, זען מיראַקאַלז?
אָפט.
עמעצער געזען די בילד פון די מוטער פון גאָט, עמעצער דער האר פון אונדזער גואל, עטלעכע פון די רוח פאטער פון די קהילה. עמעצער געהערט אַ קול. אין דער רובֿ אומגעריכט צייַט, אין דער רובֿ אומגעריכט אָרט.
און איך בין די זעלבע, איינער פון די מענטשן. און די בילד פון די מוטער פון גאָט האָבן געזען ריפּיטידלי, און דער קול פון ניקאַלאַס געהערט אַמאָל, און רוח ליכט האָבן געזען, און אַפֿילו גענומען אַ ביסל בילדער פון דעם נס.
אָבער האָבן איר געזען? האָט איר געהערט? פּונקט וואָס איך שרייב וועגן איצט.
***
"דער רוס אבות פון דער קהילה דערקענט אַז ווונדערלעך דערשיינונג, די דערפאַרונג פון די סופּערנאַטשעראַל איז נישט בלויז אין די ארטאדאקס קהילה, אָבער אויך אין אנדערע טאַטו. די פאַרהעלטעניש איז באשלאסן אויף דער באזע פון ביבליקאַל שכל, לויט צו וואָס ניט אַלע פון די וואונדער - פון גאָט, אָבער עס זענען מיראַקאַלז געטאן דורך קראַפט פון דעם שטן, פֿאַר די צוליב פון סידוסינג מען מאל "שׂטן זיך מאַסקוועראַדעס ווי אַ מלאך פון ליכט» (קסנומקס קאָר קסנומקס: קסנומקס.). שוין אין די באַשרייַבונג פון משה פאַרמעסט מיט די מצרי מאַדזשישאַנז (. זען עקס.: קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) ווייזט אַז די גויים וואונדער זענען נישט פון גאָט; דעטאַל די וואונדער אַז דער שטן וועט מאַכן בעשאַס די אַנטיטשריסט (זען.: רעוו קסנומקס :. קסנומקס-קסנומקס). »
ווי אַן ארטאדאקס קריסטלעך, ער פּלוצלינג געחידושט ווי אָפנהאַרציק באַליווער זיך, און ווי אַ קריסטלעך? צי איך ווי די בילד פון די בייז איינער און דערשיינונגען טעמפּטעד, אין סדר צו העכערונג אויבן זייער זעלביקער זינד און מאַכן די בלינד און טויב? ער דערמאנט עטלעכע ווערטער: מיר זענען נישט הייליקע, צו זען די וואונדער און געדאַנק אַז די כּהנים אין זייער דרשות ערדזשינג די מענטשן נישט פֿאַר די וואונדער פון די יאָגן, און האַלטן סיננינג, תשובה, פאָלגן די מצוות און טאָן גוט מעשים.
צי ניט זינד, תשובה, פאָלגן מצוות און טאָן גוט מעשים.
עס איז געווען דאָס וואָס יעדער מאָל קומען אין גייַסט, אין דער נשמה, ווען עס זענען געווען עטלעכע ינאַקספּליסאַבאַל געשעענישן-מיראַקאַלז, ווי זיי גערופן זיי. ניט כיטרע אויפשטיין שטאָלץ און זיך-בטחון איבער זינד, אָבער די האר האט מיט ריזיק שטאַרקייַט אויף ערד מיט שרעקלעך ווייטיק, מיט אַ כראָמטשען פון ביינער, מיט מורא אין זיין האַרץ. דער געדאַנק אַז איר זען אַ נס, אָבער האט נישט טאָן עפּעס גוט אין לעבן, האט נישט תשובה טאן, האט נישט מקיים איינער פון אַלע די מצוות, עס קרום אַלע מיין עסאַנס. און אין דעם מאָמענט איך געוואלט צו שרייַען: האר יאָשקע המשיח, זון פון גאָט, האָבן רחמנות אויף מיר אַ זינדיקער!
די האר איז ראַכמאָנעסדיק צו יעדער פון זייַן קינדער. און אַזוי אַז מיר טאָן ניט רעדן, ווי אויב מיר טאָן ניט טראַכטן, אָבער די גרעסטע פון מיראַקאַלז איז די שאַפונג פון מענטש דורך די האר. דאָ עס איז, אַ ווונדערלעך נס!
אויב די האר קען טאָן דעם גרויסן- צו שאַפֿן די וועלט, קען איך נישט קענען צו טאָן די מינדסטער וואָס דער פאטער זאגט: נישט צו זינד, תשובה, לעבן לויט צו מצוות און טאָן גוט מעשים? אויב איך בין אַ ארטאדאקס קריסטלעך.
געזען אַ נס, איך פאַרגעסן וועגן דעם נס. די צייט פון תשובה און אַניוועס האט קומען. דאָס איז וואָס איך געזען און געהערט אין מיין לעבן.
****
לייענען די ווערטער פון די גאַלעך:
"פֿאַר מענטש, די וויסואַל, מאַמאָשעסדיק איז פון גרויס וויכטיקייט. מיר זענען נישט בלויז אַ נשמה, מיר לעבן אין דעם גוף, מיר זענען אין די זינדיק וועלט, און אַ נס איז אַ אַקט פון גאָט אַז ווערן קענטיק און קענטיק אין די מאַטעריאַל וועלט ווי אַ עדות צו גאָט 'ס בייַזייַן.
יעדער נס - עס איז אַ ספּעציעל חן פון גאָט, וואָס קאָנפירמס אַז גאָט טאַקע דאגות וועגן אונדז און טאָן ניט פאַרגעסן וועגן אונדז אין אונדזער צאָרעס. נס ווייזט אַז גאָט איז ניט גלייַכגילטיק צו אונדז, ער האט ליב אונדז, און נאָך ער איז אַזוי נאָענט צו אונדז אַז טאָן ניט ווענדן צו אים אין די ליידן און קאָפּדרייעניש פון אַ זייער נאַיוו און מאָדנע. נו, די ענטפער צו די בעטן מיר צוטרוי אין גאָט 'ס הענט, ווייַל הימל ווייסט בעסער ווי אונדז וואָס מיר טאַקע נוציק. "
***
"יעדער נס איז אַ ספּעציעל רחמנות פון גאָט ..."
צי איר הערן די "ספּעציעל רחמנות פון גאָט"? און עס איז מעגלעך צו דערגרייכן דאָס בלויז דורך סטאָפּינג סיינינג, ריפּיטינג, פאָלגן די מצוות פון גאָט, טאן גוט אַרבעט און לאַווינג אונדזער האר יאָשקע המשיח.
איז עס ניט ווייטיקדיק צו ווערן דער מענטש וועמען דער האר אַמאָל באשאפן, וועגן וואָס ער איז טריינג צו זאָגן אונדז אַלע און דערמאָנען אונדז, משמעות אָדער ינוויסיבלי.
"Reflections" גראַנדפּאַ גואָ


text:
"אפלייענסעס" - רעקעמאנדאציעס פונעם טעקנישן
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
"אפלייענסעס" - רעקעמאנדאציעס פונעם טעקנישן
וועל איך פרובירן צו וויסן טאן דעם ציבור החשוב
איז אזוי איך האב מיך נישט אנגעגרייט צו דאברע'נען וועל איך פרובירן עס צו מאכן קורץ
וואש מאשינען פון די פירמע פישער אין פעקעל איז נישט רעקאמאנדירט
איך בין א אחרון אין קענסט מחולק זיין
-
- שר העשר
- תגובות: 33
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 27, 2015 4:22 pm
- יאצמעך
- שר האלפיים
- תגובות: 2098
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
- לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל
- זאל ער קומען
- שר האלף
- תגובות: 1928
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 12:25 am
- לאקאציע: בעיקבתא דמשיחא
זאל ער קומען האט געשריבן:שלום עליכם, אויב דיין צייט ערלויבט וואלט כדי געווען צוצולייגן א טעם און, אזוי ווי די פען דערפון איז שוואך אדער די פארטס צו פאררעכטן איז טייער, אא"וו, ס'איז דאך שטענדיג דא מעלות און חסרונות וואס איז יעדעם אנדערש נוגע.
נישט רעקעמענדעט פון פישער אין פעקעיל האבאיך געמיינט פארן קאסטומער
אפשר פארן טעקנישן איזעס יא אמעלה נע אויך נישט
איך זיץ דא אין קאנטרי מיט אן אלטע וואש מאשין, די לעצטע פאר יאר האט עס פיין געארבעט, היי יאר האט מען עס אביסל מטלטל געווען שלא לצורך (פון איין קאלאני צום צווייטן, מיט די הענט און א וועגעלע...), און עס מאכט אזעלכע געוואלדעס ביים וואשן - עס שפרינגט און טאנצט מיט קולות וברקים - אז די בני בית איז שטארק דערשראקן.
מיינט דאס אז איך דארף מיר פארשאפן א נייע מאשין, אדער קען מען דאס פארריכטן באיזה אופן?
א דאנק אייך!
בלאזער-מאטאר פאר פרידריך 24 BTU
מיין נייע (א 4-3 יאר) פרידריך עי.סי. האט דער "פען" אנגעהויבן מאכן קולות וברקים, נישט נאר ביי די 3 טעג שבועות, נאר אפילו איצט אין די שלש שבועות, רוף אים דעם מעכאניקער, הויבט ער אויף די ברעמען און זאגט, אז דער מאטאר וואס טרייבט דעם בלאזער, האלט ביי די גסיסה.
און איז נאך מוסיף אז דער מאדעל איז דא א סאך פון דעם סארט פראבלעם אז דער מאטאר-פען איז נישט מאריך ימים.
שטייטסטעס אז צו פיקסן איז א קיימעלאן פון א דריי הונדערט מיט א שמייס, וואס דעריבער לוינט זיך שוין בעסער צו קויפן א נייע.
מיין שאלה איז מיט עקספיריענס טאקע אין דעם פראבלעם פון מאטאר-פען, וואס איז זייער שכיח ביי דעם מאדעל AC, צי איז מיין מעכאניקער א דעת יחיד נגד רבים, אדער זאל איך פרעגן א צווייטן אפיניען?
א צווייטע מאנופעקשורער האט נישט די געאייגענטע סייז וואס פאסט זיך אריין ביי מיר אין דיינינג רום.
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15983
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
לכאורה האט געשריבן:שלום עליכם מר. טעכנישן,
איך זיץ דא אין קאנטרי מיט אן אלטע וואש מאשין, די לעצטע פאר יאר האט עס פיין געארבעט, היי יאר האט מען עס אביסל מטלטל געווען שלא לצורך (פון איין קאלאני צום צווייטן, מיט די הענט און א וועגעלע...), און עס מאכט אזעלכע געוואלדעס ביים וואשן - עס שפרינגט און טאנצט מיט קולות וברקים - אז די בני בית איז שטארק דערשראקן.
מיינט דאס אז איך דארף מיר פארשאפן א נייע מאשין, אדער קען מען דאס פארריכטן באיזה אופן?
א דאנק אייך!
מאך זיכער ס'שטייט גראד, קען זיין די פיסלעך האבן זיך נישט גוט געלעוועלט בשעת'ן אראפלייגן
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 895
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 13, 2009 12:07 pm
קענען מיר אייך בעטן דאס?
יוראפ האט געשריבן:לכאורה האט געשריבן:שלום עליכם מר. טעכנישן,
איך זיץ דא אין קאנטרי מיט אן אלטע וואש מאשין, די לעצטע פאר יאר האט עס פיין געארבעט, היי יאר האט מען עס אביסל מטלטל געווען שלא לצורך (פון איין קאלאני צום צווייטן, מיט די הענט און א וועגעלע...), און עס מאכט אזעלכע געוואלדעס ביים וואשן - עס שפרינגט און טאנצט מיט קולות וברקים - אז די בני בית איז שטארק דערשראקן.
מיינט דאס אז איך דארף מיר פארשאפן א נייע מאשין, אדער קען מען דאס פארריכטן באיזה אופן?
א דאנק אייך!
מאך זיכער ס'שטייט גראד, קען זיין די פיסלעך האבן זיך נישט גוט געלעוועלט בשעת'ן אראפלייגן
ביי מיר איז דאס געווען די פראבלעם.
לכאורה האט געשריבן:שלום עליכם מר. טעכנישן,
איך זיץ דא אין קאנטרי מיט אן אלטע וואש מאשין, די לעצטע פאר יאר האט עס פיין געארבעט, היי יאר האט מען עס אביסל מטלטל געווען שלא לצורך (פון איין קאלאני צום צווייטן, מיט די הענט און א וועגעלע...), און עס מאכט אזעלכע געוואלדעס ביים וואשן - עס שפרינגט און טאנצט מיט קולות וברקים - אז די בני בית איז שטארק דערשראקן.
מיינט דאס אז איך דארף מיר פארשאפן א נייע מאשין, אדער קען מען דאס פארריכטן באיזה אופן?
א דאנק אייך!
עליכם השלום
וועלכע מאשין טאפ אר פראנט ?
אבי.גערעדט האט געשריבן:מר. טעקנישן, היות זייער אסאך אנשי שלומינו ציען זיך אריבער אין די טעג צו נייע דירות אין די נייע שטעטלעך אלל אווער. וואלטן מיר אייך געבעטן צוזאמצושטעלן א ליסטע פון אפלייענסעס וואס זאל זיין פראקטיש, שטארק און אפארדעבל און רעקאמענדירט פאר היימישע אידן. די ליסטע זאל אינקלאדן א וואשער דרייער פרידשידער אויבן מייקראוועיוו און דישוואשער,
קענען מיר אייך בעטן דאס?
לדעתי איז נישט פארהאן אלע פיר אין איין מאשין פראקטיש, שטארק ,און אפארדעבל, און פאר היימישע אידן
משל למה הדבר דומה פאר איינעם איז גיט א אדעסי פאר'ן צווייטן א עס יאווי אדריטן א טאון אין קאנטרי א פערדן זאג דו
FREEDOM האט געשריבן:בלאזער-מאטאר פאר פרידריך 24 BTU
מיין נייע (א 4-3 יאר) פרידריך עי.סי. האט דער "פען" אנגעהויבן מאכן קולות וברקים, נישט נאר ביי די 3 טעג שבועות, נאר אפילו איצט אין די שלש שבועות, רוף אים דעם מעכאניקער, הויבט ער אויף די ברעמען און זאגט, אז דער מאטאר וואס טרייבט דעם בלאזער, האלט ביי די גסיסה.
און איז נאך מוסיף אז דער מאדעל איז דא א סאך פון דעם סארט פראבלעם אז דער מאטאר-פען איז נישט מאריך ימים.
שטייטסטעס אז צו פיקסן איז א קיימעלאן פון א דריי הונדערט מיט א שמייס, וואס דעריבער לוינט זיך שוין בעסער צו קויפן א נייע.
מיין שאלה איז מיט עקספיריענס טאקע אין דעם פראבלעם פון מאטאר-פען, וואס איז זייער שכיח ביי דעם מאדעל AC, צי איז מיין מעכאניקער א דעת יחיד נגד רבים, אדער זאל איך פרעגן א צווייטן אפיניען?
א צווייטע מאנופעקשורער האט נישט די געאייגענטע סייז וואס פאסט זיך אריין ביי מיר אין דיינינג רום.
אויב קענסטו האבן א דעת שני אומזיסט גא אהעד ווי איך פארשטיי רעדסטו פון ווינדאוי יוניט לוינט נישט אריינצו באכענע'ן
טעכנישן האט געשריבן:לכאורה האט געשריבן:שלום עליכם מר. טעכנישן,
איך זיץ דא אין קאנטרי מיט אן אלטע וואש מאשין, די לעצטע פאר יאר האט עס פיין געארבעט, היי יאר האט מען עס אביסל מטלטל געווען שלא לצורך (פון איין קאלאני צום צווייטן, מיט די הענט און א וועגעלע...), און עס מאכט אזעלכע געוואלדעס ביים וואשן - עס שפרינגט און טאנצט מיט קולות וברקים - אז די בני בית איז שטארק דערשראקן.
מיינט דאס אז איך דארף מיר פארשאפן א נייע מאשין, אדער קען מען דאס פארריכטן באיזה אופן?
א דאנק אייך!
עליכם השלום
וועלכע מאשין טאפ אר פראנט ?
TOP
אבער די עצות פון יוראפ האט דערווייל וואונדערליך געהאלפן, איך האב עס געריקט אביסל אהינציר און עס מאכט שוין 95 פראצענט ווינציגער גערודער.
טעכנישן האט געשריבן:FREEDOM האט געשריבן:בלאזער-מאטאר פאר פרידריך 24 BTU
מיין נייע (א 4-3 יאר) פרידריך עי.סי. האט דער "פען" אנגעהויבן מאכן קולות וברקים, נישט נאר ביי די 3 טעג שבועות, נאר אפילו איצט אין די שלש שבועות, רוף אים דעם מעכאניקער, הויבט ער אויף די ברעמען און זאגט, אז דער מאטאר וואס טרייבט דעם בלאזער, האלט ביי די גסיסה.
און איז נאך מוסיף אז דער מאדעל איז דא א סאך פון דעם סארט פראבלעם אז דער מאטאר-פען איז נישט מאריך ימים.
שטייטסטעס אז צו פיקסן איז א קיימעלאן פון א דריי הונדערט מיט א שמייס, וואס דעריבער לוינט זיך שוין בעסער צו קויפן א נייע.
מיין שאלה איז מיט עקספיריענס טאקע אין דעם פראבלעם פון מאטאר-פען, וואס איז זייער שכיח ביי דעם מאדעל AC, צי איז מיין מעכאניקער א דעת יחיד נגד רבים, אדער זאל איך פרעגן א צווייטן אפיניען?
א צווייטע מאנופעקשורער האט נישט די געאייגענטע סייז וואס פאסט זיך אריין ביי מיר אין דיינינג רום.
אויב קענסטו האבן א דעת שני אומזיסט גא אהעד ווי איך פארשטיי רעדסטו פון ווינדאוי יוניט לוינט נישט אריינצו באכענע'ן
יא טאקע, איר זענט דער דעת שני, און טאקע אומזיסט
ווי איך זעה זענט איר טעכנישן אויך למעשה, נישט נאר להלכה.
עס איז טאקע א ווינדאו יוניט אין די באפעסטיגע צעמענטע פראדזשעט פון ירושלים דאמעריקא וומ"ס,
לוינט זיך נישט צו באכענען??? די סייז איז זייער געאייגענט 17 ביי 26, אויב גרעסער, מוז איך "באכענען" ווענט!
זאל איך מקבל זיין די לאשענארע אויף דעם מאדעל???
- ראפאט קראמפלי
- שר האלף
- תגובות: 1813
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט