text:
וללאַפּאָאָל Offers עטלעכע זייער פייַן פּאַבז, כולל די פּראָם באָאַט ין. עס אויך האט אַ קייט פון שאַפּס פון דער קלענסטער רעכט אַרויף צו אַ געזונט-סטאַקט סופּערמאַרק: ווער עס יז אויף אַ אַליינ קאַטערינג יום טוּב איז זיכער צו זיין באזוכן די יענער בייַ עטלעכע פונט בעשאַס זייער בלייַבן.
באַזונדער פון די מער באַרימט אַטראַקשאַנז פון וועסטער ראָסס אַזאַ ווי ינווערעווע גאַרדענס, און די וויקטאָריאַן ספּאַ שטאָט פון סטראַטהפּעפפער, לאָוקאַלי עס איז אַ פרייַע צייַט צענטער, פול גרייס שווימערייַ בעקן, אַ גאָלף קורס און, מוזיי אין אַן אַלט קהילה. אין די יוונינגז עס איז אַ סאַפּרייזינגלי דייווערס סעלעקציע פון לעבן פאַרווייַלונג איבער די יאָר.
צו די צפֿון פון וללאַפּאָאָל איז די פאַנטאַסטיש געגנט פון סוטהערלאַנד און קאַיטהנעסס ווו עטלעכע פון די לאַנדסקייפּס וועט מאַכן איר פילן איר זענט אין אן אנדער פּלאַנעט, ניט נאָר אן אנדער לאַנד, ווילד און גראָב, נאָך עס אויך האט עס ס מילד קאַנטריסייד און פילע קליין וויללאַגעס, האַמלעץ און היסטארישע לאָוקיישאַנז.
Lochinver און קינלאָטשבערוויע זענען צוויי פון די קהילות איר מוזן באַזוכן אויב טראַוואַלינג צאָפן פון וללאַפּאָאָל, און אויב איר טאָן באַקומען צו קינלאָטשבערוויע דעריבער נעמען אַ טאָג אָדער צוויי צו קוקן אַרום ישן שאָר מער און די באַרימט און מיסטעראָוס (סופּפּאָסינגלי כאָנטיד אַטהאָוגה איך האָבן קיינמאָל געזען דעם גאָוס) סאַנדוואָאָד בוכטע. אויב איר זענט ווי אונדז און נעמען דיין הינט מיט איר קימאַט אומעטום איר זאָל זיין אַווער אַז הינט זענען נישט ערלויבט אויף די גיין צו סאַנדוואָאָד בוכטע. אויב איר זענט געבעטן איר צו האַלטן דיין הונט אויף אַ פירן (פּאָסטערס און וואונדער) איר מוזן שטענדיק טאָן אַז אַפֿילו ווען אייער הונט איז געזונט ביכייווד. אויב איר נאָכפאָלגן די כּללים דעמאָלט איר וועט האָבן אַ גרויס טאָג אויס מיט דיין הונט און עווייאָנע כולל שעפּס און וויילדלייף וועט ווערן געהאלטן זיכער.
אין Lochinver און קינלאָטשבערוויע זענען פישערמאַנס מישאַנז ווו איר קענען באַקומען אַ קראַקינג פיש און שפּאָן וועטשערע. די פיש און שפּאָן שאַפּס אין וללאַפּאָאָל זענען אויך ויסגעצייכנט און אויב איר קויפן איין פון די דזשאַמבאָו פיש נאָר זיין אַווער זיי טאָן מיינען "גרויס".
ווייַטער צאָפן זענען פילע מער ערטער צו אַנטדעקן כולל דורנעסס, סמאָאָ קאַווע און די לייַכטטורעם בייַ קעיף צארן. דאס וועבזייַטל האט אינפֿאָרמאַציע אויף געביטן אַרום וללאַפּאָאָל און דרום פון וללאַפּאָאָל צו פּאָאָלעווע און גאַירלאָטש.
די געגנט אַרום וללאַפּאָאָל איז באַרימט פֿאַר בערג אַזאַ ווי פישערפיעלד און אַ טעאַללאַטש. פילע פון אונדזער בערג זענען מונראָס, וואָס איז זיי זענען איבער קסנומקס פֿיס הויך און בשעת עס זענען פילע ערטער איר קענען גיין פֿאַר אַ גרינג גיין אין די היללס איר זאָל שטענדיק זייַן אַווער אַז די בערג און היללס קענען אויך זיין טרעטשעראַס און מאַכן זיכער איר נעמען אַ מאַפּע און קאָמפּאַס מיט איר. די גייט מיר טענד צו טאָן מיט אונדזער הינט זענען "אויף דער פלאַך" אַזוי צו רעדן און האַלטן צו געזונט אנגעצייכנט פּאַטס. איר קענען זען אַ ביסל בילדער מיר האָבן גענומען אויף איינער פון אונדזער גייט צו פישערפיעלד, אַ טעאַללאַטש קייט ווייל נירביי.
אַקטיוויטעטן אַרום וללאַפּאָאָל אַרייַננעמען גיין, ווי שוין דערמאנט, סיילינג, דערזען געזען, סערפינג, פישערייַ, גאָלף נאָר צו דערמאָנען אַ ביסל. א פאָלקס יום טוּב טעטיקייט איז אַ אַרומפאָרן אַרום דער זומער אינזלען און איינער פון די איז געפֿינט אין אַ הויך גיכקייַט שיפל, אַזוי הענגען אויף ענג און גיין פֿאַר אַ פּאַסירונג פון אַ לעבן מיט סעאַסקאַפּע פֿאַר יקסייטינג שיפל טריפּס אַרום וללאַפּאָאָל און די זומער אינזלען. און פֿאַר מענטשן און גרופּעס איר קענען אָנשטעלן דיין אייגן טשאַרטער שיפל פון ריטשארד ראָסס, וואס ראַנז אַ טשאַרטער דינסט גערופֿן קרעאַג אַרד טשאַרטערס. ריטשארד האט אַ נייע שיפל דעם סעזאָן, ביגער און בעסער ווי זייַן אַלט איינער און עס איז ידעאַל פֿאַר סקובאַ דייווינג טריפּס אַרום די זומער יסלעס, פישערייַ און פּערסאַנאַלייזד קרויסעס אַרום די אינזלען און לאַק ברום.
פון וללאַפּאָאָל איר קענען אַרומפאָרן דורך שיפל צו פילע פון די אינזלען אויף די מערב ברעג פון סקאָטלאַנד און פֿאַר אַ ומגעוויינטלעך און טשיקאַווע יום טוּב געדאַנק איר האָבן אַ קוק אין שעטלאנד געאָטאָורס. שעטלאנד געאָטאָורס געבן איר אַוועק -די-געשלאגן-שפּור 'יקספּיריאַנסיז צו געניסן די יקסייטינג לאַנדסקייפּס, דזשיאַלאַדזשי, ארכעאלאגיע, געשיכטע און וויילדלייף פון די שעטלאנד אינזלען.


c: text/html

text:
באנקראטירונג
באנקראטירונג איז א לעגאלע דעקלעראציע פון אן אינדיווידועל אדער פירמע אז מען קען מער נישט באצאלן די קרעדיטארס (מלוה) און די הלוואות ווערן לעגאל אפגעווישט אונטער א געריכט.
באנקראטירונג איז איינע פון די מערסטע קאמפליצירטע אפטיילונגן פון דעם געזעץ וועלכע נעמט אריין עלעמענטן פון קאנטראקט געזעץ, קאאפעראציע געזעץ, שטייער געזעץ, און ריעל עסטעיט געזעץ. באנקראטירונגן פאסירן יעדן טאג און פון צייט צו צייט פאסירט א באמבאסטישע באנקראטירונג פון א גרויסע פירמע. אין די לעצטע עטליכע יאר האט דאס לאנד מיטגעהאלטן עטליכע אזעלכע פאלן ווען אזעלכע פירמעס ווי ענראן, וואורלד קאם, און אדעלפיע זענען צוזאמענגעפאלן ווי אן אייזבארג אין דער פרילינג. אויב דאס איז נישט גענוג געווען איז אנגעקומען סעפטעמבער 11 און מענטשן האבן אנגעהויבן פארכטן צו פארן מיט פליגער און איינע נאך די אנדערע האבן רוב גרויסע עירליינס זיך דעקלערט באנקראט כדי זיי זאלן זיך קענען ווידער-ארגאניזירן און צוריק אנהייבן מאכן געלט.
כאטש ביזנעס באנקראטירונג פארנעמט נאר 2 פראצענט פון אלע באנקראטירונגן האבן זיי אבער די גרעסטע עפעקט ווייל אמאל קען זיך דאס רעדן פון גרויסע געלטער וועלכע קען שעדיגן פארשידענע סעקטארן אין די עקאנאמיע. אין די קומענדיגע שורות וועלן מיר באטראכטן אלע באנקראטירונג סארטן אונטער דאס געזעץ און וויאזוי דאס ארבעט. ווער צאלט וועם, און וויאזוי א פירמע קען זיך רע-ארגאניזירן בשעת עס לויפט אונטער באנקראט.
פארוואס באנקראטירן?[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
זייער פשוט, א פירמע מאכט נישט קיין געלט און זאמעלט אן חובות מער וויפיל זי קען באצאלן און פארבלייבט מיט די איינציגסטע ברירה פון באנקראטירן וואס מיינט אז זי באקומט לעגאלע באשיצונג פון אירע קרעדיטארס און זי קען פארמאכן די טירן אדער אנהייבן פון דאסניי און מאכן א פלאן וויאזוי זי וועט דאס עווענטועל באצאלן. וויאזוי אימער, איז דער הויפט געדאנק אז אלע חובות וועלכע די פירמע איז שולדיג פאר אירע קרעדיטארס גייט אריין אונטער די באנקראטירונג געזעץ וואס מיינט אז אלע פאליסיס וועלכע די קרעדיטאר פירמע האט איז נישט גילטיג און אלע דעטאלן וועט אויסגעארבעט ווערן אונטער די רעגירונג'ס געזעץ מיט די הילף פון אדוואקאטן און א געריכט. יעדע נארמאלע פירמע קען נישט עקזיסטירן פון איר אייגענע געלט און וועט דארפן צוקומען צו הלוואות פון בענק, פינאנציעלע פירמעס, און פריוואטע אינוועסטירער. ווען די פירמע וועט זען אז לויט איר הלוך ילך איז מער נישט פאראן קיין האפענונג צו קענען באצאלן וועט זי באנקראטירן. א ביישפיל איז געווען די ריטעיל פירמע קעי-מארט וועלכע האט געהאט אנגעזאמעלט אסאך חובות זינט וואל-מארט און אנדערע ריטעיל קייט געשעפטן האבן קאנקורירט מיט איר און זי האט אנגעהויבן פארלירן געלט וועלכע האט זיך אנגעזאמעלט מער און מער ביז עס איז געקומען צו א פונקט ווען די פירמע האט מער נישט געהאט גענוג געלט צו באצאלן אירע סופלייערס און האט באנקראטירט. טיילמאל פאסירן אזעלכע זאכן פון איין מינוט אויפ'ן צווייטן ווען א פירמע איז געוואנדן אויף עטליכע גרויסע קאסטומערס און אויב איינע פון זיי זאגט זיך אפ בלייבט די פירמע מיט אלע קאסטן פון פראדוקציע און אפעראציע און די פארדינסטן זענען ווייניגער פון דעם. א ביישפיל איז א דרוקעריי פירמע וועלכע פארמאגט א ריזיגע פובלישער און איין טאג וועט די פובלישער איבערלאזן דעם דרוקעריי און גיין צו א צווייטן און די פירמע וועט זיך טרעפן אין א פינאנציעלע חורבן איבערנאכט. א צווייטע ביישפיל קען זיין ווען א פירמע טרעפט זיך אין א סקאנדאל אדער אנקלאגע און ווערט געצווינגן צו צאלן א ריזיגע סומע געלט און בלייבט איבער מיט גארנישט. אין א פובליק פירמע וועלכע פארקויפט אירע שעירס אויפ'ן סטאק מארקעט קענען די זאכן פאסירן נאך גרינגער ווען א סקאנדאל שווימט ארויף און אינוועסטירער נעמען ארויס זייער געלט און די סטאק קראכט און די פירמע טרעפט זיך אן געלט. די געזעצן פון באנקראטירונג באשיצט ביידע צדדים און דערפאר וועט אין טייל פעלער די קרעדיטאר אריינצווינגן די פירמע אין באנקראטירונג וויבאלד זי זעט אז די פירמע פלאגט זיך און האט נישט קיין געלט צו באצאלן אדער אויב די פירמע באצאלט ערשט פאר א צווייטע פירמע וועלכע איז נישט יושר.
די יסודות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די געזעצן פון באנקראטירונג איז זייער קאמפליצירט און עס נעמט געניטע אדוואקאטן צו בעארבעטן די דעטאלן. די געזעצן קענען זיין אנדערש אין איין סטעיט פון די אנדערע אבער אין גענעראל נוצן אלע סטעיטס די זעלבע טערמינאלאגיע וועלכע מיר וועלן יעצט באטראכטן. יעדע באנקראטירונג פארמישט צוויי פארטייען וועלכע זענען די דעבטאר און קרעדיטאר. די דעבטאר איז די פירמע וועלכע איז אויף צרות און די קרעדיטאר איז די פירמע אדער אינוועסטירער וועלכע האט געבארגט געלט פאר איר. געווענליך איז פאראן מער ווי איין קרעדיטאר ווייל א גרויסע ביזנעס פארמישט עטליכע בענק און פינאנציעלע אינסטיטוציעס און אינוועסטירער אויב זי איז אויפ'ן סטאק מארקעט. א דעבטאר קען האבן צוויי סארט חובות – פארזיכערטע און אומפארזיכערטע. צום ביישפיל אויב די פירמע האט א געביידע אויף וועלכע זי האט א מארטגעדזש פון א באנק איז דאס א פארזיכערטע חוב וויבאלד די באנק האט די רעכט צו קומען אפנעמען די געביידע און דאס פארקויפן פאר א צווייטן. אומפארזיכערטע געלט קומט געווענליך פון פינאנציעלע אינסטיטוציעס און אינוועסטירער וועלכע בארגן געלט פאר די פירמע מיט'ן חשבון אז איר ביזנעס פלאן קוקט אויס גוט און די פירמע וועט מאכן געלט פון וועלכע זיי וועלן באקומען א געוויסע פראצענט פון די פארדינסטן. אין אזא פאל בלייבן די קרעדיטארס אויפ'ן וואסער ווייל זיי האבן נישט קיין שום משכון צו די געלט וואס זיי האבן אינוועסטירט. אבער נישט שטענדיג וועלן פינאנציעלע אינסטיטוציעס בארגן געלט אן קיין משכון און זיי וועלן זיך יא אויסנעמען אויף געוויסע טיילן פון די ביזנעס וועלכע וועט אריבערגיין צו זיי אויב די פירמע וועט נישט קענען באצאלן. א גרויסע ביזנעס קען פארמאגן פארשידענע אפטיילונגן וועלכע קען פארקויפט ווערן צו מאכן געלט אדער פאטענטס און טרעידמארקס וועלכע זענען ווערט געלט. אין אזעלכע פעלער איז באנקראטירונג זייער קאמפליצירט און דאס געריכט וועט אלעס אפהאלטן און עווענטועל פסק'נען ווער באקומט וואס און ווער ערשט און ווער צווייט. די ערשטע זאך וואס פאסירט ווען א פירמע דעקלערט זיך באנקראט איז אז אלעס ווערט געפרוירן און קיין איין קרעדיטאר קען נישט ווייטער גיין און פארלאנגן דאס געלט. דאס געריכט וועט שטעלן א טראסטי וועלכער וועט איבערנעמען אלע נכסים און פארקויפן וואס מען קען פארקויפן און דערנאך וועט ער איינטיילן דאס פארבליבענע געלט לויט וויאזוי דאס געריכט וועט פסק'נען. אויב א באנקראטירטע פירמע בלייבט אין ביזנעס און וועט זיך רע-ארגאניזירן וועט דער טראסטי בלייבן דער פארמיטלער צווישן די דעבטאר און קרעדיטארס. די פירמע (דעבטאר) וועט צאלן א געוויסע סכום געלט יעדע מאנאט און דער טראסטי וועט איינטיילן דאס געלט און צעביסלעך צוריק צאלן די קרעדיטארס. אין יעדע באנקראטירונג איז פאראן אויסגעשלאסענע געלטער וועלכע ווערן נישט בארירט אינעם באנקראטירונג פראצעדור. ווען א פערזענליכע מענטש דעקלערט זיך באנקראט וועלן זיינע קליידער און הויז אפלייענסעס נישט ווערן בארירט ווייל ער דארף דאס האבן צום לעבן. ביי א ביזנעס קען דאס זיין שטייער געלטער, אינשורענס, פענסיע, און נאך פארשידענע געלטער וואס אן דעם קען די ביזנעס נישט ווייטער אנגיין און די געלטער מעגן נישט ווערן בארירט. דאס געריכט באשטימט די סכום געלט וואס די פירמע וועט צאלן פאר די טראסטי און וויפיל יעדע קרעדיטאר וועט באקומען. אין רוב פעלער וועלן די קרעדיטארס נישט באקומען זייער גאנצע געלט וואס זיי האבן פארלוירן און אפילו אויב די ביזנעס איז צוריק אויף די שינעס און מאכט אסאך געלט וועט זי מער קיינמאל נישט דארפן אפצאלן דאס איבעריגע געלט און די קרעדיטארס האבן נישט קיין רעכט דאס אפצובעטן. אינטרעסאנט צו באמערקן איז אז אפילו ווען א פירמע אדער אינדיווידועל גייט באנקראט און דאס געריכט איז מבטל חובות וועלכע ער מוז מער קיינמאל נישט באצאלן איז שטענדיג פאראן א מאראלע אבליגאציע צו באצאלן. אינדיווידועלן זענען ספעציעל אזוי ווייל זיי שפירן זיך שולדיג פאר א צווייטן און אויב זיי וועלן קענען וועלן זיי דאס עווענטועל באצאלן. ביי ביזנעסער איז דאס אויך פאראן ווייל די ביזנעס אייגנטומער ווילן שטארק באצאלן זייערע קרעדיטארס כדי זיי זאלן עווענטועל נאכאמאל קענען באקומען קרעדיט פון זיי.
באנקראטירונג סארטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
באנקראטירונג אונטער דאס אמעריקאנער געזעץ איז צעטיילט צו 4 סארטן און ווערן גערופן די 4 טשעפטערס פון באנקראטירונג. זיי זענען טשעפטער 7, טשעפטער 11, טשעפטער 12, און טשעפטער 13. טשעפטער 7 איז ווען א פערזענליכער מענטש באנקראטירט און ווערט גערופן א ליקווידאציע באנקראטירונג. אין אזא פאל וועט א טראסטי איבערנעמען און פארקויפן אלעס וואס דער מענטש פארמאגט (אויסער וויכטיגע זאכן וואס מען דארף האבן צום לעבן ווי פריער דערמאנט) און פון דאס געלט וועט מען באצאלן די קרעדיטארס ווי ווייט מעגליך. קרעדיטארס ביי א פערזענליכע מענטש זענען הלוואות פון באנק, מארטגעדזש, קרעדיט קארד באלאנסעס, און הלוואות פון פריינט. א ביזנעס קען אויך גיין אונטער טשעפטער 7 אבער אין אזא פאל וועט זיך די ביזנעס דארפן פארשליסן און אלעס וועט ווערן ליקווידירט. איינמאל די קרעדיטארס האבן באקומען זייער געלט קען דער פערזענליכער מענטש ווייטער פארדינען געלט און ער וועט דאס נישט דארפן געבן פאר זיינע קרעדיטארס גענוי ווי עס איז דער פאל מיט א ביזנעס. טשעפטער 11 איז די מערסט קאמפליצירטע באנקראטירונג וועלכע רוב ביזנעסער וועלן טאן אבער אויך א פערזענליכער מענטש קען דאס טאן. אין טשעפטער 11 וועט דער דעבטאר ווייטער פונקציאנירן און אויסארבעטן א פלאן מיט די טראסטי וויאזוי שפעטער צו באצאלן זיינע קרעדיטארס. פאר א ביזנעס איז דאס זייער וויכטיג ווייל זיי האבן גוטע שאנסן זיך צוריק צו שטעלן אויף די פיס און שפעטער וועלן זיי באצאלן פון דאס געלט. א פערזענליכער מענטש האט אויך א טובה דערפון וויל אלע זיינע נכסים בלייבן ביי אים און ער הייבט אן א לעבן פון דאסניי מיט א פלאן צו באצאלן זיינע קרעדיטארס צעביסלעך. אמאל האט א דעבטאר געהאט אסאך צייט אויפצוקומען מיט א באצאלונג פלאן אבער דאס איז געטוישט געווארן דאס יאר און דאס נייע געזעץ גיט נאר א צייט אפשניט פון 120 טעג צו ענדיגן בעארבעטן די פלענער. אויב די צייט איז פאריבער מיט גארנישט וועלן די קרעדיטארס אליינס דארפן אויפקומען מיט א פלאן וועלכע קען זיין ערגער פאר די פירמע אדער באנקראטירטער מענטש. טשעפטער 12 איז א ספעציעלע באנקראטירונג פלאן פאר פארמער. אין זייער פאל וועלן די פארמער בלייבן מיט זייערע פעלדער און אויסארבעטן א פלאן צו באצאלן די קרעדיטארס. טשעפטער 13 איז די זעלבע ווי טשעפטער 11 נאר איז פאר אינדיווידועלן ווי מיר האבן עקלערט ביי טשעפטער 11. כדי צו קענען גיין באנקראט פארלאנגט זיך פארשידענע לימיטס און מינימום'ס וועלכע איז געוואנדן לויט די געזעצן פון די סטעיט. יעדע סטעיט האט אנדערע געזעצן און ביי יעדע באנקראטירונג פאל דארף מען גיין צו די לאקאלע סטעיט וואו דער מענטש וואוינט אדער ביזנעס איז הויפטקווארטירט.
טשעפטער 11[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
טשעפטער 11 קוקט אויס פאר די עולם גולם ווי א טויט שטראף פאר א ביזנעס און אירע קרעדיטארס אבער אין פאקט איז דאס א טובה פאר ביידע. אויב א ביזנעס זאל גיין טשעפטער 7 וועט זי פארמאכן אירע טירן און די קרעדיטארס וועלן באקומען וואס עס בלייבט איבער און די איבעריגע איז היסטאריע. אין טשעפטער 11 איז אנדערש ווייל די ביזנעס מאכט א חשבון אז אירע צוקונפטע פארדינסטן וועלן זיין פיל מער ווי די איצטיגע ליקווידאציעס וואס מיינט אז אויך די קרעדיטארס וועלן פארדינען מער די וועג ווייל זיי האבן שאנסן נאך אמאל צו באקומען די גאנצע געלט. די ערשטע זאך וואס א פירמע טוט ווען זי גייט טשעפטער 11 איז מאכן א ליסטע פון אלע נכסים און אלע קרעדיטארס פון וועמען זי זוכט באשיצונג אונטער דאס געזעץ. דאס אליין איז א קאמפליצירטער פראדעצור אין וועלכע די דעבטאר און קרעדיטארס וועלן זיך צוזאמענקומען און איבערארבעטן אלע דעטאלן. נישט אין יעדע פאל וועט דאס געריכט אריינשטעלן א טראסטי ווייל אויב אלעס גייט דורך אן קיין פראבלעמען און ביידע צדדים זענען מסכים וועט די ביזנעס ווייטער אפערירן ווי געהעריג. אויב עס קומט צו קריגערייען און באשולדיגונגן וועט דאס געריכט אריינשטעלן א טראסטי וועלכער וועט איבערנעמען די ווירטשאפט פון די ביזנעס און זיכער מאכן אז אלעס קלאפט. די יוסטיץ דעפארטמענט באשטימט די טראסטיס פאר אלע דיסטריקס. איינמאל א פירמע איז אונטער טשעפטער 11 וועט זי ווייטער אנגיין ווי געהעריג אבער וועט נישט מעגן נעמען קיין שום נייע שריט ווי קויפן א פרישע ביזנעס אדער טוישן איר סיסטעם. יעדע אויסערגעווענליכע שריט וואס זי וויל טאן, ווי פארקויפן עקוויפמענט אדער זיך אויסברייטערן, דארף ערשט באשטעטיגט ווערן דורך דאס געריכט. אין פאל עס זענען פאראן מערערע קרעדיטארס וועלן זיי אינאיינעם פארמירן א קרעדיטארס קאמיטע וועלכע וועט באהאנדלן די גאנצע זאך און צופרידנשטעלן יעדן ווי ווייט מעגליך. אמאל זענען פאראן עטליכע קאמיטעס און געווענליך וועלן סטאק האלטער זיך אויך פארמירן א קאמיטע וועלכע זאל זיי רעפרעזענטירן. די פירמע וועט מאכן א רע-ארגאניזאציע פלאן וויאזוי זי וועט זיך שטעלן אויף די פיס וואס מיינט אמאל אנהייבן ארבעטן אויף א קלענער'ן פארנעם און שניידן ארבייטער, געהאלטן, און אנדערע אויסגאבן. די קרעדיטארס וועלן ערהאלטן דעם פלאן און וועלן שטימען אויב זיי זענען מסכים דערצו אדער נישט. אויב עס זענען פאראן סטאק האלטער וועלן אויך זיי קענען שטימען אין דעם פלאן אבער זייער שטימע איז א קליינע פריאריטעט און דאס געריכט וועט אמאל באשטעטיגן דעם פלאן אפילו אויב די סטאק האלטער זענען נישט צופרידן, אזוי לאנג ווי די קרעדיטארס זענען מסכים. מיט'ן באשטעטיגן דעם פלאן וועט די טשעפטער 11 אריינגיין אין קראפט און די ביזנעס וועט אפערירן ווייטער און צאלן פעימענטס פאר די קרעדיטארס אדער טראסטי. אויב די ביזנעס קען נאך אלץ נישט מאכן קיין געלט און פאלט ווידער אריין אין צרות וועט דאס איבערגעגעבן ווערן פאר א טראסטי אויב עס איז נאך נישט פאראן איינס. אויב אויך דער טראסטי באשליסט אז עס איז נישט דא מיט וואס צו גיין ווייטער וועט די טשעפטער 11 געטוישט ווערן צו טשעפטער 7 און די פירמע וועט באקומען איר טויט שטראף. קיינער גייט נישט אין טורמע פאר'ן זיין א בעל חוב און דאס וואס מען הערט טיילמאל ביי באנקראטירונגן אז איינגעשטעלטע זענען ארעסטירט געווארן איז וויבאלד זיי זענען באגאנגן פארברעכן און דאס האט צוגעברענגט די פירמע צו באנקראטירונג. דאס איז געווען דער פאל מיט ענראן און וואורלד-קאם ווי ביזנעס עקזעקיטיוון האבן געקאכט די ביכער און גע'גנב'ט געלט און א דאנק דעם איז די פירמע אריינגעפאלן אין פראבלעמען. דאס געזעץ פון באנקראטירונג איז איינע פון די שענסטע מאדעלן פון דעמאקראטיע און איז היינט א טייל פון דער עקאנאמישע סיסטעם פון יעדע מאדערניזירטע לאנד. אמאליגע צייטן איז נישט געווען אזא זאך און די דעבטארס און קרעדיטארס האבן זיך אליינס געדארפט אויסארבעטן א פלאן וואס זיי זאלן טאן. אין צייטן ווען מען האט געלעבט אונטער טיראנישע פירערשאפט האט באנקראטירונג געמיינט גיין אין טורמע אדער טויט שטראף און אין בעסטן פאל האט מען צוגענומען אלעס וואס דער דעבטאר האט פארמאגט לאזנדיג יענעם בעירום ובחוסר כל...

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
דראג
דראג, איז יעדע ביאלאגישע סובסטאנץ סינטעטיש אדער נישט סינטעטיש, וואס מען עסט נישט צו זעטיגען, נאר איר ציל איז צו פארדרייען די נארמאלער אויפגאבע פון קערפער.
מעדעצין איז אויך אין דעם קאטעגאריע, אבער רוב דראגס דינען נישט צו היילן נאר צו טוישט די מצב רוח פון מענטש דורך צו טראגן די פיין צו דורך אים איינשלעפן אדער סתם פארשיכורן.
דאס ווערט געטען דורך פארשוועמען די מוח און טוישן די באפעלען פארן גוף. פארשידענע מינע דראגס זענען משפיע אויף פארשידענע אנדערע טיילן מוח.
די שעדליכע דראגס זענען צום ביישפיל מאריכואנע און נאך פארשידענע אנדערע געוויקסן וואס טעמפן דעם מוח פון מענטש ער זאל נישט זארגן און טראכטן נעגאטיוו. דאקטוירים טענה'ען אז דאס איז גאר שעדליך פארן געזונט ווי אויך פאר דער ציוויליזאציע, ווייל אונטער'ן איינדרוק פון דראגס מען טוט משוגענע זאכן. אבער די וואס נעמען דאס ענטפערן אז דאס איז מיט גארנישט אנדערש פון עסן און טרינקען אלקעהאל, וואס איז אויך נישט געזונט און קען אויך שאטן דער געזעלשאפט.
עסענווארג איז נישט קיין דראגס אבער עס קען אנטהאלטן א רעעצעפט פון קאפין אדער אלקעהאל וואס איז יא דראגס.
סארטן דראגס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דראגס וואס היילן אדער פארמיידען קרענק
דראגס וואס מאכן לעבעדיג
דראגס וואס שלאפן איין און פארשטייטערט דעם מענטש
דראגס וואס מאכן דעם מענטש נישט צו שפירן קיין פיין
דראגס וואס פארטעמען די חושים נישט צו געדענקן אדער באדערן


text:
2016 דער צוריקקער פֿון די לאַם אין !
יאָשקע משיח,
איין גאָט, איינער ערד, איין מענטשן.
די ביבל דערציילט אונדז אַז גאָט « איז » און אַז ער Created די אַלוועלט, די ערד און מענטש.
לויט צו די העברעיש לוח מיר וואָלט דעם יאָר 2016, די 5777 טה יאָר פון דער שאַפונג פון מענטשהייַט דורך גאָט.
וואָס צו אַרייַנלאָזן גייט קעגן SCIENTIFIC פּסעוודאָ-זאָגן דורך טרייסינג מענטשהייַט מער ווי אַ מיליאָן יאר.
איבער געשיכטע, די ביבל איז געלערנט מענטשן צו האַלטן דעם פאָדעם פון פאַרבאַנד צווישן גאָט און מענטשהייַט.
וויי, די מענטשן אָנשטאָט פון געטינג נעענטער צו גאָט דורך דעם לערנען האט געצויגן צו מאַך אַוועק.
טראָץ דעם לערנען פון די ביבל, פילע מיסקאַנסעפּשאַנז האָבן ימערדזשד איבער די געשיכטע פון מענטשהייַט. עס זענען געווען זון ווערשיפּערז, לבנה און ספּוקי ויסגעטראַכט דיאַטיז. מענטשן האָבן אַפֿילו אַדאָרד ווי געטער אין די משל פון די פאַראַאָהס.
אבער דער מענטש פון די מאָדערן וועלט איז געווען אַפֿילו ווייַטער די באַליידיקונג צו גאָט! דער מענטש האט נאָר פֿאַראַכט זייַן שאַפֿער אָדער ערגער מענטש אקטן ווי אויב גאָט האט ניט עקזיסטירן.
אַזוי גאָט איז ניט פאָרשטעלן אין די מיינונג פון מאָדערן מענטש, דער מענטש אנגעהויבן צו חלום פון פּאַסיק אַ גאָט.
France טראָץ די קלאָוויס און דזשאָאַן פון אַרק, האט געצויגן צו סקאַנדאַל גאָט איבער זייַן געשיכטע (די שכיטע פון פּראָטעסטאַנץ אויף סט בר, מעכאַשייפע כאַנץ, ערעסץ און עקסאַקיושאַנז פון די טעמפּלאַרס און דזשין אַרק עטק ..) און France האט לעסאָף רעלעאַסעד גאָט פון די שטאַט בעשאַס די 1789 רעוואָלוציע.
דער רעפּובליק האט געוואלט צו פאָר גאָט פון די לעבן פון France אין 1789 און מיר זען ווו עס לעסאָף לידז.
227 יאר שפּעטער, France איז רוינד, ינוויידיד און דיספּאָססעססעד פון זייַן פאַרמאָג דורך די פּסעוודאָ-פרידלעך ינוויידערז וואס זענען וועלקאַמד ווי באַטייַטיק, אַסיסטאַד, כאַוזד, געפֿיטערט, קערד פֿאַר פּאָטער און אַפֿילו באַצאָלט כוידעשלעך דורך אונדזער טאַקסיז!
אבער די פראנצויזיש זענען מסתּמא צו לעבן « אין אָרעמקייַט » טראָץ אַ אָפט ווייטיקדיק אַרבעט און לאָודז מער שווער אויף די קנאַפּ משפּחה בודזשעט, « אין צאָרעס » ווען געשלאגן דורך אַרבעטלאָזיקייַט.
אין ריטייערמאַנט זיי זענען בעסטער אין ומזיכער און בייַ ערגסט אין צאָרעס נאָך אַ לאַנג ארבעטן לעבן יוזשאַלי זייער ווייטיקדיק.
די פראנצויזיש מענטשן זענען סטיגמאַטיזעד און קאָנדעמנעד צו ינסיקיוריטי און צאָרעס פֿאַר די נוץ פון די פרעמד ינוויידערז מיט וואָס זיי זענען געווען געצווונגען דורך גאַווערמאַנץ צו לעבן צוזאַמען.
דאס לעבן שטעלן האט אַ פּרייַז און עס איז די פראנצויזיש מענטשן וואס שטיצן עס צו גרויס פּיינז « טאַקסעס, טאַקסיז, פעעס און טשאַרדזשיז ביסט שטענדיק מער וויכטיק, בשעת געזעלשאַפטלעך Benefits פאַרקלענערן צו די פונט אַז די פראנצויזיש מענטשן האָבן גרויס שוועריקייט אין באַהאַנדלונג.
דער פּרעזידענט François האָללאַנדע האט אַפֿילו, לפּחות אין די בוך פון זיין עקס-מעטרעסע, ינסאַלטיד זייַן מענטשן דורך נאַמינג זיי: « די טאָאָטהלעסס ».
דאס אויסדרוק שענדלעך, שענדלעך, כיומיליייטינג און ינסאַלטינג איז דאך אַ אָפּשפּיגלונג פון פאַקט, ווייַל עס איז אמת אַז די פראנצויזיש קענען ניט היילן רעכט.
די פּרייַז פון דענטאַל זאָרגן און דענטשערז זענען אָפֿט פּראָוכיבאַטיוו פֿאַר מענטשן לעבעדיק אין אָרעמקייַט און צאָרעס, און זיי זענען אַקשלי אָפֿט טאָאָטהלעסס ביינגז.
דורך קעגן די טריטמאַנץ און דענטשערז מעגט צו אַלע די פרעמד ינוויידערז!
מיר קריסטן פֿאַרשטיין אַז עס איז די אַוועק פון גאָט אין דער לעבן פון France אַז אונדז צו דעם אַפּאַקאַליפּטיק סיטואַציע.
און צו מאַכן אונדז פֿאַרשטיין, גאָט געוואלט די פרעמד « ינוויידערז » זענען פֿון די רעליגיע פון לוסיפער « איסלאם. »
ווי מיר זען יעדער טאָג מיר לעבן אין די סוף מאל און זיי וועט סוף מיט די צוריקקומען פון אונדזער האר און מלך יאָשקע משיח.
איך האב גרויס האָפֿן אַז דאָס צוריקקומען פֿאַר די חודש פון סעפטעמבער אָדער די חודש פון אקטאבער 2016
אבער מיר מוזן דערקענען אַז איך בין שוין פאַלש און איך קענען ניט ויסשליסן אַז דעם מאָל איך בין נאָך קאַליע.
וויי, מיר מייַ האָבן צו וואַרטן אַ ביסל דעקאַדעס די צוריקקומען פון די האר.
אבער איך האָפֿן ניט ווייַל דער ווייטיק איז סטאַרטעד (וואָס איז ומלייקנדלעך) און זיי שלאָגן מיט גרויס פאָרסעס זינט סעפטעמבער 29, 2008.
מיר אויך וויסן אַז זיי וועט ווערסאַן ינקריסינגלי צו צוריקקומען אין כבוד פון יאָשקע משיח זינט זייַן צוריקקומען מוזן זייַן ווי אין די יסורים פון קימפּעט.
אַזוי דער ווייטיק איז פּראָגרעסיוו און קענען בלויז ווערסאַן מער!
אויב יאָשקע משיח קערט דעם יאָר 2016, מיר וועלן באַלד זייַן פרעעד פון אַלע די יסורים פון לעבן. עס איז דעריבער יקערדיק צו בלייַבן אין קאַמיוניאַן מיט גאָט דורך תּפֿילה אַסקינג פֿאַר מחילה יעדער טאָג פֿאַר אונדזער זינד, אונדזער מיסטייקס, אונדזער מיסטייקס, אונדזער בייז מעשים און אונדזער ומריין געדאנקען.
מיר האָבן אין אונדזער לעבן הויכפּונקט אונדזער קריסטלעך וואַלועס דורך העלפּינג אַלע יענע וואס פרעגן אונדז פֿאַר הילף כולל די ינוויידערז.
אבער מיר אויך האָבן צו באַשיצן אונדזער קולטור, אונדזער געשיכטע, אונדזער וואַלועס און אונדזער לאַנד France.
באַמערקונג אַז איך זאָגן פֿאַר France איז גילטיק פֿאַר יעדער מדינה אין אייראָפּע איז ינוויידיד ווי אויב אונדזער שפּראַכן, אונדזער מעשיות און אונדזער לענדער זענען אַנדערש, אונדזער קריסטלעך אמונה איז פּראָסט.
איך זאָל דערקלערן אַז עס איז די שוואַכקייַט פון אונדזער גאַווערמאַנץ ינקעראַדזשאַז אַלע פֿעלקער אין די יעציע אַז קומען נישט נאָר פֿון סיריע אָבער פֿון אַרום די וועלט זוכן אַ בעסער לעבן אין אייראָפּע און דער הויפּט אין France.
די לעצטע טעג איידער די צוריקקומען פון יאָשקע משיח וועט זיין מיט די טאָוגהעסט דעפֿיניציע פון מענטשהייַט. מיר מוזן דאַוונען שטארק פֿאַר אַלץ צו ווערן געטאן דעם יאָר, 2016.
דעם בלעטער זייער קליין צייַט צו ברענגען די גרעסטע נומער פון ביינגז צו משיח דורך באַפּטיזאַם.
עס איז אויך טאָמער פֿאַר אַז באַפּטיזאַם זייַן געפֿינט צו אַלע מייגראַנץ אַז גאָט געשיקט זיי אין אייראָפּע. אַזוי טאָן נישט קווענקלען צו פאָרשלאָגן באַפּטיזאַם צו אַלע וואס פרעגן פֿאַר דיין הילף.
טראַכטן אַז אויב גאָט האט געוואלט צו, מיר געקענט זיין אין פּלאַץ פון אַלע די משפּחות פון מייגראַנץ.
בלייַבן אַניוועסדיק און דאַנקען גאָט פֿאַר די ליבע אַז לידז אונדז טראָץ אונדזער זינד, אונדזער מיסטייקס, אונדזער מיסטייקס, אונדזער בייז מעשים און אונדזער ומריין געדאנקען.
וויי, אויב יאָשקע משיח איז פּאַמעלעך אין קומענדיק און זיין צוריקקומען צו שפּעטער, אַזוי מיר וועט האָבן אַ הויפּט פּראָבלעם אין 2017.
דעם וועט זיין די פּרעזאַדענטשאַל ילעקשאַנז אין France און יעדער אין זייַן געוויסן וועט גיין צו שטימען פֿאַר דער קאַנדידאַט פון זייער ברירה.
עס זאָל פונדעסטוועגן זיין אַווער אַז די רעפּובליק איז אַ שאָטן פון זיך און זייַן סאַווראַנטי האט שוין אַבאַלישט און זייַן קראַנטקייַט.
די השפּעה און די השפּעה פון France אין דער וועלט פּéריקליטענט ינקריסינגלי זינט אַלגעמיינע דע-גאָל.
אויב גאָרנישט איז געשען צו פּערמאַנאַנטלי אָפּשטעלן און פאַרקערט די ינוואַזיע, אין די קומענדיק יאָרן וועט זיין פראנצויזיש מיעט קריסטן און די רעפּובליק אויב עס נאָך יגזיסץ אָבער איז ניט מער וועלטלעך און קאָראַניק דעם ענדערונג וועט זייַן דעמאַקראַטיקלי בייַ די פּאָללס.
די אויטאריטעטן האָבן פאַרבאָטן צו רעדן דעם אמת צו די מענטשן. אַזוי קיין Figures Officially עקסיסטירן אויף די נומער פון פראנצויזיש מוסלימס אָבער ווער עס יז קענען זען אין יעדער שטאָט, אין יעדער קוואַרטאַל אַז יסלאַמיק קהילות זענען ינקריסינגלי וויכטיק אין France און אייראָפּע.
אין קלאר, די וויכטיקייט פון די קהילות איז סטאַגערינג!
שטיצן אין די פּאָללס די אָפּגעלאָזן פּאַלאַסיז פון יסלאַמיק מייגריישאַן עס וועט מאַך אַוועק פון די אמונה, קריסטנטום און יאָשקע המשיח.
ריכטער און פאַרשילטן מייגראַנץ וועט אויך מאַך אַוועק פון די אמונה, קריסטנטום און יאָשקע המשיח.
אבער טאָן ניט פאַרגעסן אַז צדקה הייבט מיט זיך און איינער מיר מוזן צו אייגן.
אַזוי וועלכער די דיסיזשאַנז געמאכט דורך אונדזער עלעקטעד באאמטע צו אַלע די ינוויידערז מייגראַנץ, מיר מוזן ענשור אַז דיסיזשאַנז זענען געווענדט מיט ליבע און קריסטלעך צדקה.
אין אַ צייַט ווען מענטשן אָפּוואַרפן גאָט, אַזוי צו זאָגן: « הומאַניסץ » זיי זענען מער זארגן וועגן דעם גורל פון אנדערע ווי זייער אייגן צוקונפט און דעם גורל פון זייער נשמות.
עס איז דעריבער מסתּמא אַז נאָך די פּרעזאַדענטשאַל ילעקשאַנז, וועלכער די וואַלן סטייטמאַנץ און הבטחות, מייגראַטאָרי פלאָווס פאָרזעצן צו ויסקערן אַריבער אייראָפּע און דער הויפּט אין France.
דער זעלביקער סיבות שטענדיק פּראָדוצירן די זעלבע ווירקונג, אַז די יסלאַמיסץ זענען געווען אין די מזרח, זיי וועלן טאָן עס אין אייראָפּע.
גוואַלד, יידל מלחמה און רעליגיעז מלחמה וועט דעריבער אַוואַדע ענלייוואַן די ביטער Aftermath נאָך די פראנצויזיש פּרעזאַדענטשאַל ילעקשאַנז. אויב נישט איידער !!!
אין אַ וועלט ווו די פּאָפּע זיך האט פאַרפאַלן אמונה אַרויף צו דערקענען אַלע רעליגיאָנס ווי אמת און ווי פּאַטס לידינג צו גאָט, אַזוי עס איז פאַרשטיייק אַז פילע פון אונדזער ברידער און שוועסטער וואס געהאלטן די אמת טייַטש פון אמונה איז ינקריסינגלי ריסטריקטיד.
ריסטריקטיד אויך שיין ינקריסינגלי אונדזער פרייַהייַט. באַלד מיר וועלן אַוואַדע נישט האָבן די פרייַהייַט צו פאַרשילטן אַלע אקטן קעגן אונדזער קריסטלעך אמונה, קעגן אונדזער קהילות און קעגן די גוואַלד אויף אונדזער ברידער און שוועסטער אין France און די מנוחה פון די וועלט.
אַזוי מיין באַליבט ברידער און שוועסטער, איך האב געשריבן צוויי ביכער אויף דער ערשטער טיר אין דעם טיטל פון די בלאָג נאָמען. « די פּריידיקער פון די צוריקקומען פון דעם מלך » און סובטיטלעד « פֿון די פינצטערניש קומט ליכט » דאס בוך אין דער ערשטער טייל פּראָוועס די עקזיסטענץ פון גאָט און דערקלערט וואָס זייַן פילע קרייישאַנז וואָס מאַן און וואָס וועט זיין דער גורל פון יענע וואס אויסדערוויילט צו נאָכפאָלגן גאָט ‘ס וועט. די רגע טייל פון דעם בוך כּולל עטלעכע פון מיין אַרטיקלען איך געהאלטן וויכטיק און ראַטעווען אַ מעגלעך קלאָוזשער פון די בלאָג קעגן מיין וועט.
די רגע בוך מיט דעם טיטל « France, ציוויליזאַציע און רעפּובליק אַדריפט » און וועמענס סאַבטייטאַל איז « די פּריידיקער צוריקקומען פון דעם מלך » דערקלערט אין דער ערשטער טייל ווי מיר זענען געווען גענארט און ביטרייד דער געשיכטע שורה פאַטידיקוועמענט צו געפֿינען זיך אין די סוף פון צייַט אין קנעכטשאַפֿט. עס אויך דערקלערט ווי France קענען באַקומען אויס פון דעם רעדערשפּור, « אַ צוריקקומען פון דעם מלך פון France, » אויב די צוריקקומען פון יאָשקע משיח זאָל זייַן געטאן אין אַ ביסל דעקאַדעס. די רגע טייל פון דעם בוך אויך כּולל עטלעכע פון מיין אַרטיקלען איך האב אויך געהאלטן וויכטיק צו ראַטעווען אַ מעגלעך קלאָוזשער פון די בלאָג קעגן מיין וועט.
וועלכער כאַפּאַנז, די צוריקקומען פון אונדזער האר יאָשקע משיח איז פֿאַר אונדזער דור, עס איז אַן אַבסאָלוט זיכערקייט! און עס טוט נישט לייַדן די שאָטן פון אַ צווייפל!
אבער די ביבל אויך דערציילט אונדז אַז ווען יאָשקע משיח וועט צוריקקומען צו די אמת אמונה האט כּמעט פאַרשווונדן פון דער ערד.
אַזוי אַפֿילו אויב איך בין קאַנווינסט פון די יממינענסע פון די צוריקקומען און די פּראָמפּטנעסס פון אונדזער האר יאָשקע משיח פֿאַר די יאָר 2016, די פאַקט בלייבט אַז איך קען זייַן פאַלש און אַז ביידע ביכער וועט זיכער העלפן איר ווייַל נאָר גאָט ווייסט וואָס די שונאים זענען טויגעוודיק פון אמונה.
מיר זען און אָבסערווירן אַז זינט 2008 קריסטנטום האט אַראָפּגענידערט אין גיהנום.אונדזער ברידער און שוועסטער זענען געהרגעט ווערלדווייד אין די גענעראַל גלייַכגילט פון אונדזער עלעקטעד באאמטע. מיר געפֿינען אַז איסלאם וויידזשד מלחמה קעגן קריסטן.
די סעפטעמבער 27, 2015 פּאָפּע Francis האט אַפֿילו געלייקנט יאָשקע משיח אין די קאַטהעדראַל סט פּאַטריק אין די יו, עקוויוואַלענט צו אַ באַאַמטער דעקלאַראַציע פון טויט פון די קאַטהאָליק טשורטש געמאכט דורך פּאָפּע Francis, וואס האט שוין געוואלט די אַטראַביוץ פון די פֿונקציע פּייפּאַל ווען באשטימט 13 מערץ 2013.
מיר געפינען אַז די מער צייַט פּאַסיז, די מער מיר « קריסטן » זענען סינגגאַלד אויס און שטעלן אין די דאָק.
פינצטער טעג פאָרויס, אַזוי איך באַשלאָסן צו שרייַבן צוויי ביכער אַז וועט זיין נוצלעך צו צוגרייטן דיסקריט מיטינגז אָדער סוד דורך נייטיקייַט ווי די פרי קריסטן אָדער איר קענען אַפֿילו יוואַנדזשאַלייז און ווידער ביז די צוריקקומען פון די האר.
האָפּינג, אָבער, אַז דאָס איז נישט נייטיק און אַז דאָס מאָל איז גוט און אַז יאָשקע משיח איז באמת צוריק דעם יאָר 2016 פֿאַר די חודש פון סעפטעמבער אָדער אקטאבער, איך טראַכטן אויף דעם געלעגנהייַט פון דער סעודה פון טראַמפּאַץ צווישן 03 און אקטאבער 4.
איך דערקלערט אין די בלאָג די לעצטע וואָך פון די ביבלישע סוף פון צייַט, אַ צייַט פון זיבן יאר האט שוין נביאות געזאגט דורך דער נביא דניאל עטלעכע 600 יאָרן איידער דער ערשטער קומענדיק פון יאָשקע המשיח.
די פאַרגאַנגענהייַט זיבן יאר צו נאָענט די סוף פון צייַט, איז די שטראָף פון גאָט. עס איז סטייטיד אין די נבואה אַז דאָס זיבן-יאָר צייַט באשטייט פון צוויי מאל דרייַ און אַ האַלב יאר און אַז בעשאַס די רגע דרייַ און אַ האַלב יאר, ווייטיק וועט זייַן פיל ברייטער.
ווי איך מודיע אין מיין אַרטיקל דער צוריקקער OF יאָשקע משיח קען די 14 אָדער 15 סעפּטעמבער 2015! בעשאַס דעם יום-טוב טראַמפּאַץ די צוריקקומען פון יאָשקע משיח האט צו ינערווין אין די סוף פון די זיבן יאר פון טריביאַליישאַן, די אָנהייב איך ליגן צו 29 סעפטעמבער 2008 ווייַטערדיק די אַקציעס מאַרק קראַך פון וואנט סטריט ווייַל קראַפט איז צו טאָן אַז זינט דעמאָלט אַלע העראַלדינג וואונדער און פּראָפעסיעס פון די צוריקקומען פון יאָשקע משיח זענען געשעעניש מיט מער און מער קראַפט און מאַגנאַטוד.
די צוריקקומען פון אונדזער האר האט צו ינערווין פֿאַר די חודש פון סעפטעמבער אָדער אקטאבער 2015. און נאָך מיר אַלע געפֿונען אַז עס איז געווען אַ גרייַז. אבער דער ווייטיק איז געווען עמעס און גראָוינג זינט סעפטעמבער 29, 2008.
דער טעות איך טראַכטן איך געמאכט דורך ניט גענומען אין חשבון אַז די נבואה דערמאנט צוויי מאָל דרייַ און אַ האַלב יאר.
איך לעסאָף פֿאַרשטיין אַז אויב די נבואה סטייטיד צוויי מאָל דרייַ און אַ האַלב יאר איז אַ טויט צייַט צווישן די צוויי פּיריאַדז פון דרייַ און אַ האַלב יאר.
דער ערשטער צייַט ענדיקט מערץ 2012 דורך אַ גרויס צייכן אין דער הימל אַז איז ליידער איגנאָרירט ווי עס איז געווען דיספּראַפּאָרשאַניט און אומגעריכט: שפּאַניש שפּראַך ווידעא.
די רגע טייל פון דרייַ און אַ האַלב הייבט אין מיין מיינונג מיט די אַפּוינטמאַנט פון פּאָפּע Francis מערץ 13, 2013 און עס איז קלאָר אַז דער ווייטיק וועט פאָרזעצן און ווערסאַן ינקריסינגלי אין אַלע געביטן.
דריי און אַ האַלב נאָך 13 מערץ 2013 ברענגט אונדז צו 13 סעפטעמבער 2016!
אזוי, מיר מוזן אַרויספאָדערן צו אַרייַנלאָזן. די אַנאַליסיס פון אַלע די וואונדער און פּראָפעסיעס דערמאנט אין די ביבל צו מעלדן די צוריקקומען פון יאָשקע משיח ריווילז די לאַנג רשימה פון געשעענישן פון אַלע מינים אַז מיר זענען לעבעדיק אויף ערד.
דיזאַסטערז, ערדציטערנישן, Fires, טאָרענשאַל ריינז, סטאָרמז, הורריקאַנעס, יציאת מצרים, עפּאַדעמיקס, הונגער, גוואַלד, מלחמות און רומאָרס פון מלחמות, טערעריזאַם, אָנווער פון וואַלועס, קאַונטלאַס דעטס פון פיש, בירדס און וויילדלייף און לייווסטאַק אָן דערקלערונג זענען טעגלעך דער לעבן פון די פּלאַנעט און מענטשהייַט.די געשעענישן האבן נביאות געזאגט צו מעלדן די צוריקקומען פון די האר און מלך, יאָשקע משיח דער נאָר זון פון גאָט קומען צו מעמשאָלע אויף ערד פֿאַר אַ טויזנט יאר צו קומען ביז דומזדיי.
יא מאָדנע ווי עס מייַ ויסקומען מיר זענען טאָמער וועגן צו טרעפן אונדזער שאַפֿער.
איך ווילן צו זיין אָפּגעהיט און זאָגן אפֿשר און אַרייַנלאָזן אַז איך בין ווי נאָך אפֿשר אַמאָל אין טעות.
איך בין נישט אַ נביא איר שוין וויסן און אַזוי איך האָבן קיין בושה אין אַדמיטינג קען זיין פאַלש. אָבער, אויב יאָשקע משיח לינקס אונדז וואונדער איז צו מאַכן אונדז קוק און וואַרטן בשעת געבן אונדז די שטאַרקייַט און די האָפֿן נייטיק צו באַקומען שוועריקייטן שייך צו די סוף פון צייַט.
אַז ס די גוט נייַעס פון די צוריקקומען פון אונדזער האר.
אבער איר קענען ימאַדזשאַן אַז אויב עס איז גוט נייַעס, עס איז אויך שלעכט נייַעס.
דער ערשטער שלעכט נייַעס איז אַז די קומענדיק months זענען געגאנגען צו זיין טעראַבלי שווער ווי מיר פירן זייער נאָענט צו די טאָג פון די צוריקקומען פון יאָשקע משיח און אַז די לעצטע טעג וועט זייַן די כאַרדאַסט. זיי וועט זיין די צייַט פון טאָג פון דער גרימצארן פון גאָט.
עס איז דעריבער זייער וויכטיק אין די קומענדיק months צו זיין זייער פלייַסיק אין תּפֿילה, אַסקינג פֿאַר מחילה און תשובה. נאָך עס מייַ געזונט זיין צו שפּעט !!!
די רגע שלעכט נייַעס איז אַז איך טאָן ניט וויסן אויב די היספּייַלעס פון דער קירך וועט זיין אין די לעצטע מינוט אָדער איידער די צייַט פון טאָג פון דער גרימצארן פון גאָט.
דאַוונען מיין באליבטע ברידער און שוועסטער אַזוי אַז דער צוריקקער פון אונדזער האר יאָשקע משיח איז ניט פון נוץ דילייד ווייַל דער ווייטיק וועט זיין מער אַנבעראַבאַל פֿאַר פילע פון אונדז.
אבער מיר מייַ זייַן אין להכעיס פון די קערעקטנאַס פון מיין אַנאַליז געפֿירט צו וואַרטן אַ ביסל מער יאָרן די צוריקקומען פון אונדזער האר און אין שטייַגן איך אַנטשולדיקן.
די וועגן פון די האר זענען, און איך האָב געפֿונען, אָפֿט ימפּענאַטראַבאַל!
אויב מיר האָבן צו וואַרטן אַ ביסל דעקאַדעס עס וועט זיין זייער שווער און איך ציען דיין ופמערקזאַמקייַט צו די פאַקט אַז די ליגט פון די אנהענגערס פון די קעגנער פון משיח זענען פיל גרעסער ווי זיי דערשייַנען, און איך לאַדן איר צו מיינונג דעם ווידעא אויף דעם בלאָג בלאַט: » דאָ « צו באַקומען אַ געדאַנק פון די מאַגנאַטוד פון די ליגט מיר פאַרטראָגן פֿאַר דורות אויף די עלטער פון די ערד.
באליבטע ברידער און שוועסטער אין משיחן יאָשקע איך לאַדן איר צו סדר מיין ביכער צו עדיליוורע צוויי אויסגאבעס.
גאָט בענטשן איר און האַלטן איר אין די רעכט און ערלעך דרך פון ליבע, שלום, יושר, ראַכמאָנעס און אַנאָווע אַז מיר טרייסט יאָשקע משיח און לידז דורך אים צו גאָט.
פֿאַר אַ בעסער ונדערסטאַנדינג פון וואָס אַווייץ מענטשהייַט, איך אָנטרייַבן איר צו לייענען מיין אַרטיקל די צוריקקומען OF יאָשקע משיח פֿאַר סעפטעמבער אָדער אקטאבער 2016
די אידישע סעודה פון טראַמפּאַץ צו זיין געהאלטן אויף 03 און אקטאבער 4, 2016 זאָל יבערראַשן אונדז אַלע אין די פּנים פון די ערד …. !
וויקטאָר
עדיליוורע
אויסגאבעס עדיליוורע – אַפּאַריס
175 בולאַוואַרד אַנאַטאָלע France
פלעדערמויז א, 2 שטאָק
93,200 הייליקער דעניס
תּל: 01 41 62 14 40 / Fax: 01 41 62 14 50
http://www.edilivre.com/contacts
אין קלאָוזינג דעם אַרטיקל, איך באמערקט אויף טעלעוויזיע אַז דער גרויל איז געווען נאָך שלאָגן פילע משפּחות אין באַמינגז אין בעלגיע.
איך זאג עדות דאָ מיין טיף ומעט און פאַרבעטן אַלע מיין באליבטע ברידער און שוועסטער אין משיחן צו דאַוונען פֿאַר די וויקטימס און זייערע משפּחות.
דו זאלסט נישט הערן צו האַס אָבער אַז די דיספּיקאַבאַל אקטן מאַכן אונדז פֿאַרשטיין אַז די טערעראַסץ פירן אויס זייער שחיטה אין דעם נאָמען פון אַ גאָט זיי רופן אַלאַ!
איסלאם איז דער רעליגיע פון לוסיפער און זינט זייַן ינסעפּשאַן די יסלאַמיסץ רעדן פון ליבע וועפּאַנז אין האַנט!
און זאָגן אַז די פּאָפּע מיינטיינד אַז אַלע רעליגיאָנס זענען אמת און זיי זענען אויך פּאַטס צו גאָט!
דו זאלסט נישט פאַרגעסן פֿאַר אַ מאָמענט אַז יאָשקע משיח האט געזאגט :
« איך בין דער וועג אמת און דער לעבן; קיין איינער קומט צו דער טאַטע אָבער דורך מיר! «
גאָט בענטשן איר.
וויקטאָר


text:
אידיש (jiddisch)
היים בלאט
ברוך הבא צו אופסאלא! דא וואנען מער ווי 200000 מענטשען און די קאמונע איז פאראנטווארטליך פאר צום ביישפיל קינדערפארזארג, שולע און עלטערפארזארג. די קאמונע פאסט אוף די ליפערונג פון וואסער און אפלוף, קערט די גאסען, נעמט אכטונג אוף מיסטקאסטענס און האלט ריין, שוטסט די אומגעבונג און נעמט אכטונג אוף די פייערשוטס. אונז האבען אוך ביבליאטעקען און אראנדזירען פארשידענע אקטיוויטעטען פאר די פרייע צייט. אונז טון אוך אוסוויקעלען די מעגליכקייטען פאר די געשעפטליכע וועלט, ענערדזי פראגען און באוואנונג. און נאך א זאך מער. פאר אונז איז עס וויכטיג אז דער וואס וואנט אין אופסאלא קאמונע איז צופרידען מיט די סערוויס וואס די קאמונע טוט אפערירען.
דא קענט איר ליינען מער וועגען פונקציונען אין די פעלדער וואס די קאמונע האט פאראנטווארטליכקייט פון. די לינקען טוט פארבינדען צו נאך אינפארמאציע אין שוועדיש. איר קענט קריגען הילף אין איירע שפראך אוב איר ווילט רעדען מיט די קאמונע. טוט זיך פארבינדען מיט די אבטיילונג פון די קאמונע וואס איר ווילט רעדען מיט און זיי וועלען פארשאפען א איבערזעצער אוב עס איז נייטיג.
לערנט שוועדיש
שוועדיש פאר אימיגראנטען, ''ס פ י'' , איז א גרונד-בילדונג אין די שוועדישע שפראך און וועגען די שוועדישע ווירטשאפט פאר געוואקסענע וואס נישט האבען שוועדיש אלז מאמעלאשן. אוב איר זענט איינגעשריבען אין אופסאלא קאמונע, האט א דיפלאמא פון ''דזימנאסיום'' אדער צוגעפאסט, האט א פערמאנענטא ''פערזאן-נומער'' און זענט מער ווי 20 יאר אלט, קענט איר דארט שטודירען. אוב איר טוט נישט מקיים זיין די פאדערונגען דארט צו שטודירען, קענט איר זיך ווענדען צו די צענטראלע פאר צוצופאסונג אין די שולע פאר צו לערנען שוועדיש.
מער אינפארמאציע פון די וועבזייט פון ''ס פ י''
געזונט און פארזארג
די קאמונע מוז פארזארגען דאס אלע איינוואנער קריגען דער שטוטסונג וואס איז נייטיג צו קענען נעמען פאראנטווארטליכקייט פאר די אייגענע מצב. די נייטיגקייט פון שטוטס קען צום ביישפיל האבען צו טון מיט אלטערטום, פארקריפלונג, פארשיקרונג אדער געוואלט אין די היים. די שטוטס קען זיין צום ביישפיל היימדינסט, פלעצער ווי זיך צו טרעפען, שמועס-טעראפי אדער נאמן.
ליין ווייטער וועגען געזונט און פארזארג.
חנוך
קינדער צווישען 1 און 5 יאר אלט קענען קריגען פלאץ אין א קינדערגארטען. פון דריי יאר אלט האבען זיי רעכט צו א פלאץ. קינדער צווישען 6 און 15 יאר אלט מוזען גיין אין גרונד-שולע (כתה 1-9) לפי די שוועדישע געזעטץ. יוגענט וואס האבען געענדיגט די גרונד-שולע קענען זיך וועלען צו גיין אין ''דזימנאסיע''-שולע. נאך דעם גיבט עס א ברייטע אוסוואל פון בילדונג. האך-שולע, אוניווערסיטעט, פאלק-האך-שולע און בילדונג פאר ערוואקסענע זענען א פאר. עז גיבט זיי פריוואטע, זיי ווירטשאפטליכע שולען פאר אלערליי עלטערען און אין אופסאלא קען מען זיך וועלען וועלכע מען וויל נוצען.
ארבייט
די ארבייטספארמיטלונג פאסט אוף אז דער וואס זוכט ארבייט קריגט פארבינדונג מיט די וואס זוכען אנגעשטעלטע. די ארבייטספארמיטלונג ווערט געפירט דארך די מדינה און איז בחינם צו נוצען. די קאמונע זוכט אפט נייע מיטארבייטער און ווערקט צוזאמען מיט די ארבייטספארמיטלונג.
ליין ווייטער וועגען די ארבייטספארמיטלונג
וואנפלאץ
אין אופסאלא איז פארהאנען א ווארטע-רייע צו קענען קריגען הילף פון די קאמונע צו א וואנפלאץ. די וואנפלעצער ווערען פארדינגען דארך די ארגאניזאציע ''אופסאלאהעם''. עס גיבט אוך פריוואטע מעקלער פון פארדינגונגס-רעכטען.
מער אינפארמאציע וועגען ''אופסאלאהעם''
מער אינפארמאציע פאר שטודירענדע
אוב איר האט די מעגליכקייט צו קאופען א דירה אדער א האוס זענען די מעגליכקייטען שנעל צו קענען טרעפען א וואנפלאץ גרעסער. עס גיבט עטליכע פריוואטע מעקלער וואס קענען צוהעלפען מיט דעם.
ביבליאטעקען און קולטור
אין די ביבליאטעקען קענט איר צום ביישפיל בארגען בוכער, ליינען צייטשריפטען אין פארשידענע שפראכען און זוכען אינפארמאציע. די קאמונע שטעלט אוך צו פארשידענע זאכען צו טון אין די פרייע צייט, צום ביישפיל באזוכען מאזעומען, קאנצערטען און מאכען ספארט.
ליין ווייטער וועגען קולטור און ספארט
די ארגאניזירונג פון די קאמונע
די קאמונע ווערט געפירט דארך די פאלמעכטיגע. דארט האט 81 מיטלידער פון פארשידענע פאליטישע פארטייען זייעערע פלעצער. יעדער איינער וואס איז איינגעשריבען אין אופסאלא און איז עלטער ווי 18 יאר איז בארעכטיגט צו שטימען פאר זיי יעדער פערדע יאר. אוך אוסלענדישע בורגער מעגען שטימען אין די קאמונאלע וואלען. די וואס געבען אכטונג אז די באשלוסען פון די פאלמעכטיגע ווערען אדארכגעפירט, ווערען גערופען קאמיטעען אדער בעסטורען. די קאמונאלע בעסטור פירט און שטעלט צוזאמען אלע ארבייט אין די קאמונע און האט א ספעציעלע פאראנטווארטליכקייט פאר די קאמונאלע עקאנאמי. עס בעשטייט פון 15 מיטלידער. עס גיבט אוך נאך 14 קאמיטעען און 2 באסטורען מיט פארשידענע פעלדער פון פאראנטווארטליכקייט. עס גיבט אוך 9 ביראען און 2 פארוואלטונגען מיט אמטס-פערזאנען וואס פירען די טאג-טעגליכע ארבייט. די ארבייטס-אופגאבען קענען זיין צו געבען רשות אוף צו באוען, געבען עקאנאמישע הילף אדער צו ארגאניזירען די עלטערפארזארג.


text:
פיטקערן
פיטקערן איז אן ארכיפעלאג פון פיר אינדזלען וואס ליגט אין דרום זייט פון דעם פאציפישן אקעאן אונטער דער בריטישער שיצונג. איר איינציקע שטאט איז אדאמסטאון און דאס איז פיטקערן'ס הויפטשטאט מיט 47 איינוווינער, אין איר איז פלאצירט א קירכע מיט א שולע. פיטקערן איז דאס קלענסטע שטאַט אין דער וועלט פונעם צאל-באפעלקערונג שטאנדפונקט.
אין פיטקערן וווינען 67 אייינוווינערס, געבליבענע פון די באונטי אויפרוהר. דאס איז די ווייטסטע מענטשלעכע באזעץ-ארט פון דער גארער וועלט, דער נאנטסטער אינדזל צו איר איז אסטער אינזל וואס איז 2,100 ק"מ ווייט פון אים. כאטש זיין ווייטקייט און קליינקייט, איז דארט דא א טעלעפאן-נעטווארק, און צוטריט צום אינטערנעץ און צו טעלעוויזיע-קאנאלן.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
קאארדינאטן: 25°04′S 130°06′W / -25.067, -130.1


text:
דוד רויטמאן
דוד רויטמאן (ה'תרמ"ד - ה'תש"ג) איז געווען א חזן און א קאמפאזיטאר. ער איז געווען פון די גרויסע חזנים אין די צייטן פון יאסעלע ראזנבלאט, קווארטין און הערשמאן.
החזן דוד רויטמאן איז געבוירן אין תרמ"ד אין דרעזינקע, פאדאליע. ווען ער איז געווען אלט 12 יאר פלעגן די יונגלעך דאווענען קבלת שבת צוזאמען יעדן פרייטיג צונאכט, און דער יונגער רויטמאן איז געווען דער חזן. ביי די אכצן יאר האט מען אויפגענומען רויטמאן צו ווערן חזן אין דער שטאט יעליזאבעטגראד (היינט קיראווגראד). אין תרס"ט איז ער געווארן הויפט חזן אין ווילנע, אן אמט וואס ער האט געהאלטן פיר יאר. נאכדעם איז ער געווארן חזן אין פעטערבורג. ווען די רעוואלוציע האט אויסגעבראכן אין רוסלאנד אין 1917 האט זיך רויטמאן געצויגן קיין אדעס, וואו ער האט אויפגעשטעלט א שולע פאר יודישער מוזיק. ער האט געזונגען אין דער קאפעלע פון זיידל ראוונער. אין תרפ"א האט ער אימיגרירט צו די פאראייניגטע שטאטן. אין תרפ"א האט ער אנגעהויבן דאווענען אין דער סלאנימער שול. פון תרפ"ד ביז זיין פטירה איז ער געווען חזן אין ק"ק שערי צדק אין מאנהעטן, ניו יארק.
ער איז געווען א טענאר, באוואוסט מיט זיין אייגנארטיגער גאנג אין חזנות, מיט א בענקשאפט וגעגועים טוט ער "אויסקוועטשן" יעדעס שטיקל.
צוויי פון זיינע גאר באוואוסטע שטיקלעך, "קול ברמה" און "אשמנו מכל עם", זענען געזונגען געווארן דורך יאסעלע און ער האט אים גערופן צו דין תורה דערפאר.
רויטמאן איז נפטר געווארן אין תש"ג אין ניו יארק. אויף זיין ארט אין ק"ק שערי צדק האט מען אויפגענומען משה גענטשאף.
זיינע קאמפאזיציעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- אל תירא מפחד פתאום
- ארבעה ראשי שנים (יוצר לפ' החודש)
- אתה הבדלת (תפלת נעילה)
- די עבודה – וכך הי' אומר (יודיש)
- הבט משמים (יודיש)
- לכתך אחרי במדבר – הבן יקיר לי
- השכיבנו
- היום תאמצנו
- לדוד מזמור
- מי שעשה ניסים
- אדם יסודו מעפר (יודיש)
- אמר רבי אלעזר
- אשמנו
- רחל מבכה על בניה
- שוכני בתי חומר (סליחות)
- שים שלום
- ונתנה תוקף
- ובמקהלות רבבות
- וכל באי עולם - כבקרת
- ולירושלים עירך
- יהי רצון (ברכת החודש)
- ישמחו (יודיש)
- מקדש מלך.


text:
פערמא'ס לעצטער טעארעם
פֿערמאַ'ס לעצטער טעארעם איז א בארימטער טעארעם אין נומערן טעאריע וואס דער מאטעמאטיקער פיער דע פערמא האט פֿארמולירט אין דעם מיטן פונעם 17טן יארהונדערט, און איז געבליבן אן אפענער פראבלעם אין מאטעמאטיק ביז דער בריטישער מאטעמאטיקער ענדרו וויילס האט אים געלייזט אין 1995. דורכאויס 350 יאר איז ער געווען איינע פון די מערסט-באוואוסטע נישט-געלייזטע השערות אין דער וועלט פון מאטעמאטיק.
דער טעארעם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דער טעארעם זאגט אז:
-
- פאר א נאטירלעכער צאל n גרעסער פון 2, זענען נישט פאראן נאטירלעכע צאלן x,y,z (גרעסער פון 0) וואס באשטעטיקן די גלייכונג: .
אוודאי, אין דעם פאל n = 2, באקומט מען די גלייכונג ווערט , וואס ווײַזט זיך אין דעם פיטאגאראס פרינציפ, און האט אומענדלעכע לייזונגען מיט y, x און z נאטירלעכע צאלן. למשל אדער . די לייזונגען זענען באקאנט ווי פיטאגארישע דרייערלעך. פֿערמאַ האט גע'טענה'ט אז אין יעדן פאל פון n גרעסער ווי 2 פון דער גלייכונג איז נישט פאראן אפילו נישט איין לייזונג אין נאטירלעכע צאלן. דורכאויס 350 יאר איז די השערה געבליבן אן אפענער מאטעמאטישער פראבלעם.


text:
אָנליין גאַמעס מאַריאָ אנגעהויבן עטלעכע דורות און אידיש זענען בנימצא פֿאַר בחינם פֿאַר יענע וואס ווילן צו שפּילן מיט די העלדיש פּלאַמער און זיין ברודער לויגי. צוזאַמען זיי מוטיק אַרומוואַנדערן די שוועמל מלכות און צעשטערן קאַרניוועראַס בלומען, מאַשרומז, און אנדערע געפערלעך קרעאַטורעס. זיי וועט האָבן אַ וועג רעמאַניסאַנט פון די לאַבירינטה, ווו די גרייטקייַט צו ריפּאַלס די ארויסטריטן פון מאָנסטערס און ראַטעווען די לעבן פון זייער פּרינצעסין. אבער אנדערע ווי אַז, מאַריאָ famously דרייווז אַ טראָק, טראַוואַלז דורך די וועלטן און טראַנספּאָרטינג לאָודז. זיין טאַלאַנט צו האַלטן גאַנג און געווינען ינספּיירז, און דעריבער קאָמוניקאַציע מיט זיי איז קיינמאָל נודנע.
גאַמעס מאַריאָ דורך קאַטעגאָריע:
דער לעבן פון אַ פּלאַמער איז ניט אַזוי נודנע ווי איר געדאַנק. איר וואָלט טראַכטן אַז זיין אַרבעט איז צו טראָובלעשאָאָט מיט אָפּגאַנג און פליסנדיק וואַסער, אָבער אויב איר זענט באַקאַנט מיט סופּער מאַריאָ, איר זאָל וויסן אַז זייַן פיר איז פראַוגהט מיט דיינדזשערז און אַרומפאָרן. סטאַרטינג זיין וועג אין אַ העלדיש שוועמל לאַנד, ווו ער געגאנגען אין זוכן און ראַטעווען די פּרינצעסין פון די צייַט ער דיסקאַווערד פילע מער ראָודז, ווו זיין קאָפּדרייעניש לאָקערן אין די פּנים פון אנדערע ווילאַנז. מאַריאָ גאַמעס זענען רייַך אין די פאָרשלאָג, ווי זייער דעוועלאָפּערס גרויס וויזשאַנעריז. איצט זיי ניטאָ אַרויף צו שיקן אַ ינסטאַלאַטאָר צו די אינזל, פּאַפּיאַלייטאַד גאָוס. דער בלויז ישועה & נדאַש; האָניק, אַז אונדזער העלד מוזן קלייַבן. אבער זיי זענען נישט שטענדיק עפעקטיוו און אַקט טייקעף. בעסער נישט צו שטרויכלען גורל און פּרובירן נישט צו קאַלייד מיט די שטימונג גלייַך. צעשטערן די פייַנט, שפּרינגען אויף זייערע קעפּ און כאַפּן קאָינס. אָבער, ווי אַ פאָכער פון יבער מאַריאָ, איר שורלי וויסן וועגן אַזאַ סאַטאַלטיז.
אין סדר צו דיווערסיפי די מאַנאַטאַנאַס רוטין, נאָר לויפן און מאַריאָ שפּיל אָנליין פֿאַר פּאָטער. עס איז מאָדנע אַז אַזאַ אַ גוט כאַראַקטער אַזוי פילע שונאים. אָדער איז ער קענען נישט זיצן נאָך, און ער דיליבראַטלי זוכט אויס די מיט וועמען איר קענען קאַמף. ווי עס איז ניט דאָרט, און צו נעמען אַקטיוו טריט וועט האָבן פילע. געגאנגען אַראָפּ אין דער מייַן, אונדזער מאַריאָ קאַליידיד מיט פּלאַטאַפּוס און אנדערע היגע קרעאַטורעס וואס דזשעלאַסלי היטן זייער אייגן אָונערשיפּ. צוזאַמען מיט די העלדיש פּלאַמער איר האָבן צו גיין דורך אַ קאָמפּלעקס וועג, קאַלעקטינג קאָינס און קאַמף אַוועק שונאים. אָבער זיין אַווער אַז די קליין קרעאַטורעס אַז כאַפּן איר אויף די וועג, דאָס איז נאָר אַ פאָרשפּיל, און דער עמעס פּרובירן ליגט פאָרויס.
שפּיל מאַריאָ אָנליין פֿאַר ספּעציעל צופרידן. ווען עס איז אַ פאַרשיידנקייַט, עס איז זיכער צו באַזעצן אויף די פּלאַץ און געדענקען עס ווי אַ צייכן צו אַ באַקוועם מאָמענט צו געשווינד עפענען. יבער מאַריאָ פון קורס די העלד, אָבער עמעצער אַנדערש ס הילף ער דארף, און ער איז קוקן פאָרויס צו דיין צוריקקער. איצט ער וואָוק אַרויף און געזען אַז די גאסן באַסלינג מאַסע פון זאַמביז. דעם ווערק איז נאָר פֿאַר אים, און ער נאָר געהאט צייַט צו באַרשט דיין ציין, וואַשן און סעיזינג זייער וועפּאַנז, ער ראַשט צו ראַטעווען מענטשן. רעכט פּאָטער פון טויט ציל און פּינטלעך שאָס, און קאַלעקטינג מאַכט-אַפּס, איר קענען פֿאַרבעסערן די אַרסענאַל פון מיליטעריש, מאכן עס מער פאַרלאָזלעך און דוראַבאַל. איצט בנימצא צו איר צו טאָן צוועלף ראָונדס און דעריבער האָבן צו וואַרטן פֿאַר ריטשאַרדזשינג. אויב די זאַמביז וועט קומען צו איר אין דעם צייַט אויך נאָענט, די לעבן פון מאַריאָ הייבט צו צעשמעלצן.
בעשאַס די ווייַטער מאַריאָ שפּיל אָנליין, מיר פאָרויס אַ ביסל דעקאַדעס צוריק, אין אַ צייַט ווען אונדזער פּלאַמער איז געווען נאָך אַ קינד. יא, יאָ, יאָ, ער אויך איז געווען קליין און וואָר קורצע הייזלעך. זיין לעבן איז געווען שטענדיק פול פון מאַדזשיקאַל מאָומאַנץ, און ער קלאר געדענקט ווי אַמאָל שלאָגן די צאָן מדינה. אַפֿילו דעמאָלט ער האט צו קעמפן פֿאַר זייַן לעבן, רילייינג בלויז אויף זייער אייגן שטאַרקייַט. אפֿשר איז דאָס ווייַל, ווי אַ דערוואַקסן, ער איז געווארן אַזוי ומרויק Fighter קעגן בייז. אזוי, ווייל אין אַ ומגעוויינטלעך לאַנד, ער איז געווען פאַרפאַלן אין קאַנטאַמפּליישאַן פון די פּאַרטיעס, אַז ער האָט פֿאַרגעסן די וועג היים. עס וואָלט זיין אַ לאַנג צייַט וואַנדערינג אין אַ פרעמד וועלט, אויב עס זענען נישט פֿאַר דיין הילף. העלפּינג מאַריאָ צוריקקומען צו דיין היים, טאָן ניט פאַרגעסן אַז די געפאַר לערקס בייַ יעדער קער, אָבער אַז מיינט אַזוי טעמפּטינג, עס איז ניט שטענדיק טראַסטווערדי. דורך עמבאַרקינג אויף אַ פּוכיק וואָלקן, איר קיינמאָל וויסן, עס וועט פירן איר אַרויף אָדער אַראָפּ.
און, פון קורס, שפּילן פּאָטער מאַריאָ גאַמעס איז טשיקאַווע, דרייווינג אין קאַרס, מאָטאָרסיקלעס, טראַקטאָרס און באָוץ. זיין בילד אויס אָפט אויף פּאַזאַלז און קאַלערינג בלעטער. צוזאַמען מיט אים איר וועט זיין קוקן פֿאַר זאכן, די חילוק, די זעלבע בילדער, אָדער שפּילן צעטל.
TODAY'S קינדער זענען ניט מער קענען צו פֿאַרשטיין די טרעפּידיישאַן מיט וואָס פאַרגאַנגענהייַט דורות מאַלישניאַ פינגערעד אין די הענט פון די קאַוואַטיד פּאַטראָן מיט לעדזשאַנדערי שפּיל. מיט דעם אָנטייל פון די פּלאַמער מאַריאָ שפּיל אויס פֿאַר עטלעכע דעקאַדעס. אין דער זעלביקער צייַט די פּאָפּולאַריטעט פון דער באַנאַל געשיכטע האלט אַוועק-וואָג. די זאַך וואָס איז אַזוי יקסייטינג Gameplay מיט פונדרויסנדיק פּשוט שפּיל דיזיינערז קען נישט זייַן געגרינדעט צו דעם טאָג. טראָץ דעם קלאָר וניפאָרמיטי אין די מאַריאָ שפּיל אָנליין פֿאַר ווילן מיליאַנז. דאס איז די אמת דערווייַז אַז שליימעס ליגט אין פּאַשטעס. מאָדערן דעוועלאָפּערס אַרמד מיט קאָמפּיוטערס וועמענס מאַכט סערפּאַסיז אַפֿילו די קרייזיאַסט פֿאָרויסזאָגן פון וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק פון די פאַרגאַנגענהייַט, איז נאָך ניט ביכולת צו שאַפֿן אַזאַ אַ בריליאַנט שפּיל, וואָס איז אַ סעריע פון גאַמעס וועגן אַ פּלאַמער און זיין Friends.
פּראָפּאָסאַלס פּלייינג מאַריאָ אָנליין פֿאַר נאָר געגאנגען ווילד. און זיי אַלע געפינען זייער אַלבומס, ווייַל די שפּיל ציט אַלע, אָן ויסנעם! און דעם האט שוין געגאנגען אויף פֿאַר עטלעכע דעקאַדעס! אַזאַ אַ מצליח געשיכטע פון גיימינג מייַסטערווערק גאַמעס זענען נישט נאָך וויסן. מאַריאָ איז נאָר קיין פאַרמעסט. בשעת טריינג צו אומקערן די שפּיל אין עפּעס מער מאָדערן, דרייַ-דימענשאַנאַל און אנגעטאן מאָדערן graphics, פּלאַנעווען אַנטוויקלונג און פאָלקס הייַנט סינעמאַטיקס זענען דומד צו דורכפאַל. שפּיל מאַריאָ אָנליין & נדאַש; דער נאָר מעגלעך קאַנטיניויישאַן פון די לעדזשאַנדערי סעריע. פֿאַר דעוועלאָפּערס פון בליץ גאַמעס פון מאַריאָ, רובֿ פון זיי אויך רויז אין דעם סעריע, אַזוי פֿאַר זיי צו בויען די אָנליין ווערסיע פון די לעדזשאַנדערי שפּיל & נדאַש; דער פּראָצעס איז אַנדערש. נאָך אַלע ימבאַדי אַ לעגענדע אין זייַן שאַפונג, טרעאַטינג די שפּיל מיט רעספּעקט, אָן אַדינג עפּעס פון זייַן אייגן, בעכעסקעם דער קלאַסיש אַטמאָספער און Gameplay & נדאַש; עס איז גאָר פאַראַנטוואָרטלעך. עס קאַללס אויף די מאַריאָ שפּיל אָנליין נאָר ווען די נעץ ווערסיע איז אַנדערש פון דער אָריגינעל אויף די מערסט וויכטיק פּאַראַמעטערס. ערשטער, עס איז ניט שעפֿערישקייט אין די Gameplay, מאַריאָ האט צו:
ניט שאַטגאַנז און לאַזער גאַנז. אַלע די ספּעציעל ווירקונג & נדאַש; פון אנדערן שפּיל. צווייטנס, טאָן ניט פאַרגעסן וועגן די פּלאַנעווען. מאַריאָ ראטעוועט Friends. אַלע אנדערע סאַבדזשעקץ זענען דיסטרויינג דער קלאַסיש שפּיל. דער בלויז וועג צו שפּילן די שפּיל מאַריאָ וועט זייַן מער ווי אַ טוץ יאָרן. שפּיל מאַריאָ גאַמעס אויף אונדזער וועבזייַטל הטטפּ: // וווווו. שפּיל-שפּיל. קאַם. ואַ


text:
עלוויס פרעסלי
עלוויס אהרן פרעסלי (יאנואר 8, 1935 - אויגוסט 16, 1977) איז געווען אן אמעריקאנער, באוווסט ווי פון די גרויסע ראק ענד ראל זינגער, אויך איז ער געווען אן און אקטיאר. עס איז מער באקאנט אלס פשוט מיט זיין ערשטן נאמען בלשון חיבה אלס עלוויס; אדער אויך "'דער קעניג פון ראק און ראל", אדער איינפאך "דער קעניג".
פרעסלי איז געבוירן צו אן ארימע פארפאלק וואס שטאמן פון אידן, זיין טאטע א טראק דרייווער, זיין מאמע א ניי מאשין ארבייטארין האבן פארלוירן זיין צווילינג ברודער, און אים האבן אים אויפגעצויגן אלס איינציג קינד, פון אינגווייז אן איז ער געווען טייל פון די קריכע כאר און דארטן האט ער האט אנגעהויבן זיין קאריערע אלס א זינגער פון געמישט קאנטרי מוזיק גאספעל בלוס ניגונים מיט גראמען און נאך זשענערס. ער האט זיך אנטוויקולט א פעסטע שטימע און אן אויסטערלישער ענערגעטישער דעליווערי - וואס דאס איז געווען פון די ערשטע פארעם'עס פון ראק און ראל.
פרעסלי האט אויך געמאכט 33 מאוויס און געשלאגן מערערע רעקארדס פאר קאנצערטן אנגעפילקייט וואס זיין פערפארמאנץ האט געצויגן הונדערטע טויזנטע צוהערער זיי מיטצוהאלטן לייוו, ווי אויך טעלעוויזיע רעטינגס און רעקארדן סעילס. ער איז סאבסעקוועטלי געווארן איינע פון די בעסט סעלינג און מערסטע אייפלוסרייכסטע ארטיסטען אין די היסטאריע פון פאפולער מוזיק.
אבער זיין לעבן פון כבוד און זיין אזוי פארגעטערט ביי די מאסן, ווי אויך זיין ארומפארן שטענדיג אויף די וועגן צו זינגן האט אים אוועקגעריסן פון זיין אינגן לעבן, מיט א דראג אווערדאזע אין עלטער פון בלויז 42 יאר צום שאק און צער פון זיינע פען'ס איבער די גארער וועלט.


text:
כעמיע
כעמיע איז די וויסנשאפט וואס באהאנדלט מאטריאל (מאטעריע), זייער געשטעל, זייערע כאראקטערס און זייערע רעאקציעס.
עס זיינען דא מאטריאלס וואס האבן א רעאקציע צווישן זיי, און עס זיינען פאראן מאטריאלס וואס האבן נישט קיין רעאקציע צווישן זיי. למשל גאלד מיט וואסער האבן נישט קיין רעאקציע צווישן זיך, און אויך אויב מען וועט איינווייקן גאלד אין וואסער אין משך הונדערטער יארן וועט די גאלד בלייבן גאנץ און ריין. אבער למשל נאטריום מיט וואסער האבן יא א שטארקער רעאקציע.
כעמיע איז א גרונטלעכע וויסנשאפט צו פארשן פארשיידענע אנדערע וויסנשאפטן, ווי ביאלאגיע, מעדיצין, געאלאגיע, געאגראפיע אא"וו. דער טייל פון כעמיע וואס פארנעמט זיך מיט ארגאנישע מאטריאלס הייסט ביאכעמיע.
א כעמישע רעאקציע איז א פארוואנדלונג פון סובסטאנצן אין אנדערע סובסטאנצן. מען קען דאס באשרייבן אין א כעמישער גלייכונג.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
כעמישער סטרוקטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ביים אנהייב פונעם צוואנציקסטן יארהונדערט זענען די טעארעטישע אונטערגעבייען פון כעמיע געווארן גוט פארשטאנדלעך צוליב א סעריע פון מערקווירדיקע אנטפלעקונגען וואס האבן באוויזן בודק זיין און אויפדעקן די נאטור פונעם אינערלעכן סטרוקטור פון אטאמען. אין 1897, האט דזשיי דזשיי טאמסאן פון קעמברידזש אוניווערסיטעט אויפגעדעקט דעם עלעקטראן און קורץ נאכהער האט דער פראנצויזישער וויסנשאפטלער בעקערעל ווי אויך די פאר פיער און מארי קירי אויסגעפארשט דעם פענאמען פון ראדיאאקטיוויטעט. אין א סעריע פיאנערנדיקע צעווארפן עקספערימענטן האט ערנעסט ראדערפארד ביים אוניווערסיטעט פון מאנטשעסטער אויפגעדעקט דעם אינערלעכן סטרוקטור פונעם אטאם און דעם עקסיזטענץ פונעם פראטאן, קלאסיפיזירט און דערקלערט די פארשידענע טיפן ראדיאאקטיוויטעט און דערפאלגרייך פארוואנדלט דעם ערשטן עלעמענט דורך באמבארדירן אזאט מיט אלפא טיילכלעך.
זיין ארבעט וועגן אטאמישן סטרוקטור האבן פארבעסערט זיינע תלמידים, דער דענישער פיזיקער ניעלס באהר און הענרי מאזעלי. די עלעקטראנישע טעאריע פון כעמישע בונדן און מאלעקולארישע ארביטאלן האבן אנטוויקלט די אמעריקאנער וויסנשאפטלער ליינוס פאלינג און גילבערט.
פרינציפן פון מאדערנער כעמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
יאנען און זאלצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
א יאן איז אן אנגעלאדענער אטאם אדער מאלעקול, וואס האט באקומען אדער פארלוירן איינעם פון זיינע עלעקטראנען. ווען אן אטאם פארלירט אן עלעקטראן און ממילא האט מער פראטאנען ווי עלעקטראנען, ווערט דער אטאם פאזיטיוו אנגעלאדן אדער א פאזיטיווער יאן. ווען אן אטאם באקומט א עלעקטראן און ממילא האט מער עלעקטראנען ווי פראטאנען, ווערט דער אטאם נעגאטיוו אנגעלאדן אדער א נעגאטיווער יאן. פאזיטיווע און נעגאטיווע יאנען קענען צאמשטעלן א קריסטאל-לאטיץ פון נייטראלע זאלצן, ווי למשל +Na און -Cl יאנען וואס פארמירן נאטריום קלאריד, NaCl.
זייערס און באזעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
זייערסן און באזעס זענען טיפישע כעמישע סובסטאנצן. א זייערס באפרייט H+ יאנען אין וואסער, און א באזע באפרייט OH− יאנען אין וואסער. זייערסן און באזעס רעאגירן צוזאמען; די באזע נעמט א H+ יאן פונעם זייערס, צו שאפן וואסער, H2O, מיט א זאלץ.
דיסציפלינען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
כעמיע ווערט צעטיילט אין פארשידענע דיסציפלינען.
כעמיע צווישן מענטשן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אויך אין דער טאג טעגליכער שפראך ניצט מען דאס ווארט כעמיע צו פארשטעלן דעם קשר צווישן מענטשן. אויב איז דער קשר גוט, זאגט מען אז עס איז דא א כעמיע צווישן זיי. טאמער נישט, זאגט מען אז עס איז נישטא קיין כעמיע צווישן זיי.


text:
נארוועגיע
נאָרוועגיע (נארוועגיש: Norge) איז אַ לאַנד אין צפֿון אײראָפּע, אפיציעל דאס קעניגרייך פון נארוועגיע, איז א לאנד וואס פארנעמט דעם מערב טייל פונעם סקאנדינאווישן האלבאינזל, ווי אויך יאן מאיען אינזל און דעם סוואלבארד ארכיפעלאג. דאס לאנד גרעניצט זיך מיט שוועדן צו מזרח, רוסלאנד און פינלאנד. צו מערב, אריבער דעם צפון ים, ליגן דאס פאראייניגטע קעניגרייך און די פארא אינזלען, און אריבער דעם נארוועגישן ים ליגן איסלאנד און גרינלאנד. צו דרום, אריבער דעם סקאגעראק דורכגאס ליגט דענמארק. זײַן הױפּטשטאָט איז אָסלאָ.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
איינער פון די בארימסטע נארוועגישע קאמפאזיטארן איז עדווארד גריג (1843 -1907).


text:
אינדאנעזיע
אינדאָנעזיע (אינדאנעזיש: Indonesia), אפיציעל די רעפובליק פון אינדאנעזיע (אינדאנעזיש: Republik Indonesia), איז אַן אינזל לאַנד אין דרום-מזרח אַזיע און אקעאניע. זי איז א טייל פונעם מאליי ארכיפעלאג, צווישן אינדיע און אויסטראליע, און גרענעצט מאלייזיע, סינגאפור, פאפוא ניי גינע און מזרח טימאר. זי האט 17,508 אינזלען פון זיי בערך 6,000 זענען באפעלקערט. די הויפט אינזלען זענען דזשאווא, באלי, בארנעא, סולאוועסי און סומאטרא. די הױפּטשטאָט איז דזשאַקאַרטאַ, וואס געפינט זיך אויף דזשאווא. דאס לאנד ווערט צעטיילט אין 34 פראווינצן.
אינדאנעזיע איז דאס פערטע מערסט באפעלקערטע לאנד אויף דער וועלט, מיט מער ווי 255,000,000 איינוואוינער, און דאס מערסט באפעלקערטע איסלאמישע לאנד אין דער וועלט. די אפיציעלע שפראך פון לאנד איז באהאסא אינדאנעזיע.
אינדאנעזיע איז א גרינדער מיטגליד פונעם פארבאנד פון דרום-מזרח אזיאטישע פעלקער און א מיטגליד פון G-20 גרופע פון הויפט עקאנאמיעס פון דער וועלט.
אין אינדאנעזיע וואוינען הונדערטער פארשידענע עטנישע און לינגוויסטישע גרופעס. די גרעסטע עטנישע גרופע זענען די דזשאוואנעזער. דאס לאנד פארמאגט בריווחדיקע נאטירלעכע אוצרות פון נאפט, נאטירלעכע גאז, צין, קופער און גאלד. לאנדווירטשאפט פראדוצירט רייז, טיי, קאווע, געווירצן און גומע. די הויפט האנדל שותפים פון אינדאנעזיע זענען יאפאן, די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע און די ארומיקע לענדער סינגאפור, מאלייזיע און אויסטראליע.
אינהאַלט
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אינדאנעזיע ליגט צווישן גארטל ליניעס 11°S און 6°N, און צווישן מערידיאנען 95°E און 141°E. זי איז דאס גרעסטע ארכיפעלאג לאנד אין דער וועלט, און ציט 5,120 קילאמעטער פון מזרח צו מערב און 1,760 קילאמעטער פון צפון צו דרום.
אינדאנעזיע באשטייט פון 17,508 אינזלען, 6,000 פון זיי באזעצט, אויסגעשפרייט אויפן לענג פונעם עקוואטאר, אזוי איז איר קלימאט טראפיש. די גרעסטע אינזלען זענען סומאטרא, בארנעא (נאר דער דרום טייל), דזשאווא, ניי-גינע ('איריאן' אין אינדאנעזיש; נאר דער מערב טייל), און סולאווסי.
די אינזלען געפינען זיך אויף טעקטאנישע פלאטעס וואס איז גורם צו ערדציטערנישן און צונאמי כוואליעס. אינדאנעזיע ליגט אויפן רינג פון פייער וואס גייט ארום דעם פאציפישן אקעאן און אנטהאלט עטלעכע וואולקאנען. דער מערסט בארימט אין קראקאטאע וואס האט זיך אויפגעריסן אין 1883. אום 26סטן דעצעמבער 2004 האט דער צונאמי א סך געשעדיקט דעם אינזל סומאטרא. אין סוף פון מיי 2006 האט פאסירט אן ערדציטערניש פון 6.3 גרויס אין דזשאווא און 5,800 מענטשן זענען אומגעקומען און נאך צענדליקע טויזנטער זענען פארוואונדעט געווארן פונעם ערדציטערניש און פון הייזער וואס זענען איינגעפאלן. אין אפריל 2012 האט אן ערדציטערניש מיט א שטארקייט פון 8.6 פאסירט 430 קילאמעטער פון סומאטרא.
פראווינצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אינדאנעזיע איז צעטיילט אין 34 פראווינצן. די פראווינצן זענען:
- סומאטרא: אטשע, צפון סומאטרא, דרום סומאטרא, באנגקולו, ריאא, ריאא דזשאמבי אינזלען,
- דזשאווא: דזשאקארטא, מערב דזשאווא
- קאלימאנטאן:
- נוסא טאנגארא: באלי
- סולאוואסי:
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די געשריבענע היסטאריע פון אינדאנעזיע גייט צוריק צום 7טן יארהונדערט. די האלענדער האבן אנגעהויבן קאלאניזירן די אינזלען אין 1596, און האבן געהערשט איבער די "נידערלאנדישע-אינדיע" פונעם 17טן יארהונדערט ביז דער צווייטער וועלט-מלחמה.
נאך דער צווייטער וועלט-מלחמה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ביי דער צווייטער וועלט-מלחמה האבן די יאפאנעזער פארטריבן די האלענדער אין 1942 און האבן איבערגענומען די הערשאפט איבער אינדאנעזיע. לויט א באריכט שפעטער פון די פאראייניגטע פעלקער, זענען פיר מיליאן מענטשן געשטארבן אין אינדאנעזיע דורך הונגער און צוואנג-ארבעט במשך דער יאפאנעזישער אקופאציע. די יידן פון אינדאנעזיע האבן זיי אריינגעלייגט אין לאגערן.
צוויי טעג נאך דער קאפיטולירונג פון יאפאן האט דער איינפלוסלעכער נאציאנאליסטישער פירער סוקארנא פראקלאמירט אומאפהענגיקטטיט און מען האט אים באשטימט פרעזידענט. סוקארנא האט געפירט אינדאנעזיע פון א דעמאקראטיע צו א דיקטאטור. אום 30סטן סעפטעמבער 1965 האט אנגעהויבן אן איבערקערניש קעגן אים אבער די מיליטער האט געקעמפט מיט אכזריות צו פארטיידיקן סוקארנא. זיי האבן אויסגעפירט גרויסע רציחות קעגן קאמוניסטן, לינקע און כינעזער, מיט צווישן 500,000 און א מיליאן טויטער (אנדערע האלטן אז צוויי אדער דריי מיליאן זענען אומגעקומען).
אין מערץ 1968 האט דער פירער פון דער מיליטער, סוהארטא, געפועלט אז מ'זאל אים באשטימען פרעזידענט. ער האט געהאט די שטיצע פון די פאראייניגטע שטאטן און ער האט אנגעמוטיקט אויסלענדישע אינוועסטירונג אין אינדאנעזיע וואס דערפון האט אינדאנעזיע געזען דריי יארצענדליקן פון עקאנאמישע געוואוקס. נאכהער האט אינדאנעזיע געליטן עקאנאמיש און נאך פאפולערע פראטעסטירונגען האט סוהארטא רעזיגנירט דעם 21סטן מיי 1998. אין 1999 האט מזרח טימאר געשטימט ארויסצוטרעטן פון אינדאנעזיע נאך 25 יאר פון מיליטערישער אקופאציע. זייט סוהארטא'ס רעזיגנאציע איז אינדאנעזיע געווארן מער דעמאקראטיש. די ערשטע גראדע פרעזידענט וואלן האט מען געהאלטן אין 2004 ווען מ'האט געוויילט סוסילא באמבאנג יודהאיאנא און נאכאמאל פאר א צווייטן קאדענץ אין 2009. זייט דעמאלסט איז די עקאנאמיע אין לאנד גוט שטארק.
מזרח טימאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – מזרח טימאר
אין 1975 האט אינדאנעזיע אינוואדירט מזרח טימאר, וואס איז פריער געווען א פארטוגעזישע קאלאניע, און האט אונטערגעדריקט זיינע איינוואוינער. אין יאר 2002, נאך א יארן לאנג ראנגל, האט מזרח טימאר באקומען זיין אומאפהענגיקייט.
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אינדאנעזיע האט א געמישטע עקאנאמיע אין וואס סיי דער פריוואטער סעקטאר סיי די רעגירונג שפילט א ראלע. דאס לאנד האט די גרעסטע עקאנאמיע אין דרום-מזרח אזיע און איז א מיטגליד אין דער G-20 גרופע. איר ברוטא אינלענדישער פראדוקט (לויט קויפן קראפט פאריטעט) איז געווען $2.685 טריליאן אין 2014. די עקאנאמיע פון אינדאנעזיע איז די אכט גרעסטע אין דער וועלט (לויט קויפן קראפט פאריטעט). אין 2010 איז אינדאנעזיע געווען דאס 27סטטע גרעסטע עקספארט לאנד אין דער וועלט; איר הויפט עקספארט מארקן זענען יאפאן (17.28%), סינגאפור (11.29%), די פאראייניגטע שטאטן (10.81%) און כינע (7.62%). די גרעסטע פארזארגער פון אימפארט קיין אינדאנעזיע זענען סינגאפור (24.96%), כינע (12.52%) און יאפאן (8.92%).
אינדאנעזיע איז דער צענטראלער פראדוצירער פון נאפט אין מזרח אזיע. דערצו זענען די אינזלען רייך אין נאטירלעכער גאז, צין, קופער און גאלד. לאנדווירטשאפט איז א צענטראלע אקטיוויטעט מיט רייז דער וויכטיקסטער געוויקס. אנדערע געוויקסן זענען טיי, קאווע, געווירצן און גומע.
אינדאנעזיע האט א גאנץ שיינע אויטאמאביל אינדוסטריע וואס האט פראדוצירט 1.4 מיליאן מאטאר פֿארמיטלען אין 2014, דער 15טער גרעסטער פראדוצירער אין דער וועלט.
טראנספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דער הויפט טראנספארט איז אויף די שאסייען, וואס זענען לאנג אינגאנצן 437,759 ק"מ (אין 2008). אין דזשאקארטא איז פאראן די טראנסדזשאקארטא בוס גיך-סיסטעם, וואס איז די גרעסטע אין דער וועלט מיט 300,000 פאסאזשירן טאג טעגלעך.
דעמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
מער ווי 700 עטנישע גרופעס וואוינען אין אינדאנעזיע און זיי געהערן צו א סך קולטורעלע גרופעס, צווישן זיי אינדישע, כינעזער, אראבער, מאלייער און אייראפעישע.
טוריזם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
סיי נאטור סיי קולטור זענען הויפט קאמפאנענטן פון אינדאנעזישן טוריזם. די נאטירלעכע ירושה האט אן איינציקע קאמבינאציע פון א טראפישן קלימאט, גאר גרויסן ארכיפעלאג און א לאנגע שטרעקע פון פלאזשעס. די נאטירלעכע אטראקציעס זענען דערגאנצט מיט א רייכער קולטורעלער ירושה וואס שפיגלט אפ אינדאנעזיע'ס דינאמישע היסטאריע און עטנישע פארשיידנקייט. די אוראלטע פראמבאנאן און באראבודור טעמפלען, טאראזשע און באלי, מיט זיינע הינדואישע חגאות, זענען טייל פון די פאפולערע צילן פאר קולטורעלן טוריזם.
אינדאנעזיע האט א גוט-פרעזערווירטע נאטירלעכע עקא-סיסטעם מיט רעגנוועלדער וואס שפרייטן איבער בערך 57% פון אינדאנעזיע'ס לאנד שטח (225 מיליאן אקער). וועלדער אויף סומאטרא און קאלימאנטאן זענען ביישפילן פון פאפולערע טוריסטן-צילן, ווי למשל אראנג אוטאן נאטור-רעזערוואט. נאכמער, האט אינדאנעזיע איינע פון די לענגסטע בארטן-ליניעס אין דער וועלט, לאנג 54,716 קילאמעטער.
אונטערטויכן אין אינדאנעזיע איז סיי אויסגעצייכנט סיי ביליג, מיט 20% פון דער וועלט'ס קאראל ריפֿן, מער ווי 3,000 פארשידענע זגאלן פון פיש און 600 קאראל זגאלן, טיף-וואסער שאנצן און ווראקן פון דער צווייטער וועלט-מלחמה.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אינדאנעזיע האט עטלעכע 300 עטנישע גרופעס, יעדע איינע מיט א קולטורעלן אידענטיטעט אנטוויקלט דורך יארהונדערטער און באאיינפלוסט פון אינדישע, אראבישע, כינעזישע און אייראפעאישע קוואלן. למשל, טראדיציאנעלע דזשאוואנעזע און באלינעזע טאנצן שליסן איין אספעקטן פון הינדואישער קולטור און מיטאלאגיע.
טעקסטילן ווי באטיק, אולאס און סאנגקעט ווערן געשאפן דורכאויס אינדאנעזיע אין פארשידענע סטילן לויט די געגנטן.
מוזיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די מוזיק פון אינדאנעזיע גייט צוריק איידער ס'האט אנגעהויבן די היסטארישע באריכטונגען. פארשידענע אינדאנעזישע שבטים האבן געזאנגען מיט מוזיק-אינסטרומענטן אין זייערע ריטואלן. טראדיציאנעל אינדאנעזישע אינסטרומענטן שליסן איין אַנקלונג, קאקאפי סולינג, סיטעראן, גאנג, גאַמעלאַן, דעגונג, גאנג קעביאַר, בומבונג, טאַלעמפאנג, קולינגטאַנג און סאַסאַנדא.
ספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די פאפולערסטע ספארטן זענען באדמינטאן און פוטבאל. אינדאנעזישע שפילער האבן געווינען דעם טאמאס קאפ פאר באדמינטאן 13 מאל פון די 26 מאל וואס מ'האט געהאלטן דעם פארמעסט זייט 1949.
מעדיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ווען פרעזידענט סוהארטא האט געהערשט אין אינדאנעזיע האט דער דעמאלסטיקער מיניסטעריום פון אינפארמאציע קאנטראלירט די אינלענדישע מעדיע און האט באגרענעצט די אויסלענדישע מעדיע. זייט דער ענדע פון זיין הערשאפט איז פאראן מער מעדיע פרייהייט.
ליטעראטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ס'איז געבליבן שריפטן אויף סאנסקריט וואס גייען צוריק צום 5טן יארהונדערט. מאדערנע אינדאנעזישע ליטעראטור שטאטמט פון דער סומאטרישער טראדיציע.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ Mark Elliott ... (נאוועמבער 2003). אינדאנעזיע. מעלבורן: Lonely Planet Publications Pty Ltd, 211–215. ISBN 1-74059-154-2.


text:
אויטאספארט
אויטאספארט איז א ספארט וואו אויטאס יאגן זיך מיט אנאנד. אויטאספארט האט אנגעהויבן אין פראנקרייך אין 1895; היינט איז ער איינער פון דער וועלטס פאפולערסטע צוקוקער ספארטן.
סארטן אויטאספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
פארמל איינס איז דער העכסטער ניווא געיעג מייסטערשאפט איבער דער גארער וועלט. פארמל איינס אויטאס האבן נישט קיין שיצבלעכן. פון פארנט און הינטן פון דער אויטא איז א פליגל אזא וואס שאפט אז די אויטא זאל האבן מער כאפ און זאל פארן גיכער.
די פארמל איינס געיעג פאסירן אין פארשידענע לענדער, און ווערן גערופן "גראַן פרי" (פראנצויזיש: Grand Prix).


text:
סטיווען קאלבערט
סטיווען קאלבערט (געבוירן דעם 13טן מיי, 1964) איז א פאפולערער קאמידיען, אקטיאר און שרייבער, האסט די שאו "די קאלבערט רעפארט" א קאמעדיע נייעס ענווייראמענט ביי די דעילי שאו
- טיים מאגאזין האט געשטעלט קאלבערט אויף דער ליסטע פון די 100 מערסט איינפלוסרייכע מענטשען אין 2006
- ניו יארקער מאגאזין האט געשטעלט קאלבערט מיט זשאן סטואערט ביי די ערשטע אין די איינפלוסרייכע מענטשען אין די מידיו אין 2006
- מעקסים וועבסייט האט געשטעלט קאלבערט אלץ די 2'טע סעקסואלסטע מענטש אין טעלעוויזשאן סטאנציעס אין סעפטעמבער 2006 די איינציגסטע מאן אויף די ליסט.
- פיפל (People) מאגאזין איהם געשטעלט אלץ די סעקסואלסטע מענטש היינט צוטאגס נאוועמבער 2006


text:
מנחה
מיינט איר קרבן מנחה?
מנחה איז די תפילה וואס אידן דאווענען פאר-נאכטס. די מיטאג תפילה ווערט אזוי אנגערופן, דאס האט מתקן געווען יצחק אבינו. דער זמן איז פון א האלבע שעה נאך חצות (דאס ווערט גערופן מנחה גדולה ביזן זמן פון דאווענען מעריב וואס דאס ווענט זיך אינעם לענג פונעם טאג (שעות זמניות) זומער איז עס שפעטער ווינטער איז עס פריער. עס ווערט געברענגט א דיעה צו דאווענען אין דעם זמן פון מנחה קטנה, וואס הייבט אן צוויי און א האלב שעה'ן פארנאכט.
די תפילה איז איינגעטיילט אזוי:
די מעלה פון מנחה
אין די הייליגע ספרים שטייט אז מנחה איז די גרעסטע תפילה פון טאג, אליהו הנביא ביים הר הכרמל איז נישט געענטפערט געווארן נאר ביז ווען עס איז געקומען דער זמן פון תפילת מנחה און ער האט דאן מתפלל געווען איז ער גענטפערט געווארן.


text:
דאמפמאטאר
א דאַמפֿמאטאר איז א מאטאר וואס ניצט פארע פון קאכעדיגן וואסער צו ארבעטן. די ענערגיע אין דער הייסער פארע ווערט פארוואנדלט אין באוועגונג, וואס קען אפערירן מאשינען אין א פאבריק, אדער א באן אדער א שיף.
זשיימס וואט האט אנטוויקלט דעם דאמפמאטאר אין די 1770ער יארן, וואס האט געשפילט א גרויסע ראלע אין דער אינדוסטריעלער רעוואלוציע דורך איבערנעמען די ארבעט פון פערד, ווינטמילן און וואסערמילן.
כאטש דער דאמפמאטאר ווערט ווייניג געניצט היינט, אבער ער איז געווען דער פארויסגייער פון די אלע היינטיקע מאטארן.
די הויפט טיילן פון א דאמפמאטאר זענען דער צילינדער און דער פיסטאן. דער דרוק פון דער פארע הייבט אויף דעם פיסטאן אין דעם צילינדער, און די באוועגונג פונעם פיסטאן קען מען אויסניצן אין פארשיידענע וועגן.
די ערשטע דאמפמאטארן האט מען געניצט אויסצוגראבן קוילן פון דער ערד און צו אפערירן פלומפן.


text:
ווילרייק
ווילרייק (פלעמיש: Wilrijk) איז א דיסטריקט פון אנטווערפן אין דעם פלעמישע ראיאן פון בעלגיע. דער שטח איז 13.61 ק"מ2. די באפעלקערונג איז 38.319 איינוואוינערס.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ווילרייק איז געווען א זעלבסט-שטענדיג געמיינדע ביז זי איז אום 1טן יאנואר 1983 צוגעפיגט געווארן צו אנטווערפן.
יידנטום[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין ווילרייק איז פלאצירט דער באקאנטע ישיבת עץ חיים ווילרייק. די ישיבה איז אויפגעשטעלט געווארן נאך פארן צווייטע וועלטס קריג. נאכן מלחמה איז דער ישיבה צוריק געפענט געווארן.
היינט איז דער ראש ישיבה הרב חיים ארי' שפיטץ זון פון ביסטריצער רב און איידעם פון חיים יוסף דוד ווייס באקאנט אלץ דער חיד"א ווייס.


text:
מיט א טיפערן בליק – פרשת בהר בחקתי (אבות פרק ה’) תשע”ב
ושבתה הארץ שבת לה
בס”ד
א גיטן טייערע חבירים וידידים
לעצטע וואך האבן מיר אדורך געשמועסט דער ענין פון “תמימות תהיינה”, גאנץ זאלן זיי זיין, השי”ת וויל אז מיר זאלן ציילן ספירה טאג נאך טאג און צוזאם רעכענען איינס צום צווייטן אָן קיין שום הפסק, כדי דאס צו ערפילן דארפן מיר לעבן מיט די מחשבה פון טוען די ווילן פון השי”ת, דאס הייסט אז אפילו דברים גשמיים ווי עסן, שלאפן, ארבעטן, אויב איז דאס מיט די ציעל צו טוען די ווילן פון השי”ת איז עס זיך מצטרף צו די טעג וואס מיר וועלן ברענגען מיט זיך לעתיד לבא, און דאס זענען די ימי הספירה, טעג וואס מיר ארבעטן צו ווערן נענטער צו השי”ת און טוען דעם רצון ה’ בשלימות, און טאקע דערפאר ציילן מיר טעג, אבער נישט סתם טעג נאר טעג וואס מיר האבן קונה געווען און געמאכט אינגאנצען אונזערס.
אבער ס’איז באוואוסט אז די ימי הספירה האט אין זיך נאך א זייט, דאס איז דער ענין פון אבלות, ס’זענען טעג פון צער און טרויער, מיר מאכן נישט קיין שמחות, מיר הערן נישט קיין מוזיק, וכו’ כדי צו פארשטיין דער ענין לאמיר אריין קוקן אין חז”ל ווי די גמרא זאגט (יבמות סב ב) שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרס וכולן מתו בפרק אחד מפני “שלא נהגו כבוד זה לזה” – צוועלף טויזענט פּאָרן תלמידים האט רבי עקיבא געהאט (דאס מיינט פיר אין צוואנציג טויזענט נפשות) און זיי זענען אלע געשטארבן ווייל זיי האבן נישט נוהג כבוד געווען איינער פארן צווייטן, און די גמרא זאגט ווייטער כולם מתו מפסח ועד עצרת דאס אלעס האט פאסירט צווישן פסח און שבועות… ווען מ’זעט די ווערטער כאפט אָן א ציטער און ס’פרעגט זיך …ווייל זיי האבן נישט געגעבן כבוד איינער פארן צווייטן פאר דעם זאל קומען אזא געפערליכע עונש? און בכלל פארוואס עפעס דווקא אין די טעג צווישן פסח און עצרת? לאמיר אריין קוקן אין די וואכעדיגע פרשה וואו די תוה”ק איז אונז מצווה די מצוה פון שמיטה דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל …וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לה’ שֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע שָׂדֶךָ וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְמֹר כַּרְמֶךָ וְאָסַפְתָ אֶת תְּבוּאָתָהּ וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן יִהְיֶה לָאָרֶץ – און די ערד זאל רוען א שבת פאר השי”ת, זעקס יאר זאלסטו אָנזייען די פעלדער און וויינגערטנער, איינזאמלען די תבואה, און ביים זיבעטען יאר זאלסטו רוען פאר השי”ת. דאס אז די תוה”ק הייבט אָן מיט די ווערטער ושבתה הארץ שבת לה’ דארף א הסבר, עס וואלט קודם געדארפט שטיין שש שנים תעבוד, מען זאל ארבעטן זעקס יאר, און דערנאך ושבתה הארץ שבת לה’, אז ביי די זיבעטע יאר זאל זיין שמיטה, ווייל רוען קומט דאָך געווענליך נאָכן ארבעטען?
רש”י זאגט מה ענין שמיטה אצל הר סיני והלא כל המצות נאמרו מסיני? אלא מה שמיטה נאמרו כללותיה (ופרטותיה) ודקדוקיה מסיני, אף כולן נאמרו כללותיהן ודקדוקיהן מסיני. – וואס איז דער ענין פון שמיטה צו הר סיני? נאר עס קומט אונז לערנען אז אזוי ווי ביי שמיטה האט די תוה”ק געשריבן איעדע קליינע פרט ופרט אזוי אויך ביי די אלע אנדערע מצוות וואס זענען געגעבן געווארן ביי סיני איז עס געזאגט געווארן מיט איעדע פרט ופרט. רש”י האט טאקע זייער שיין פארענטפערט דער שייכות פון שמיטה מיט הר סיני, אבער די קשיא איז נאך אלץ שווער פארוואס עפעס דייקא ביי שמיטה האט די תוה”ק געשריבן מיט אלע אירע פרטים און דקדוקים?
ברוך איז געווען א קינד פון זייער א אָרימע און צובראכענע שטוב, ער איז שטענדיג געווען דער שוואַכיטשקער אינגל אין קלאס, ביי ריעסעס פלעגט ער גיין שנאָרן פון אנדערע קינדער, ער פלעגט אלץ קומען מיט צוריסענע ספרים וואס ער האט געטראפן ביי די שמות טראק, אבער ברוך’ל פלעגט אלץ זאגן ווען איך וועל גרויס ווערן וועל איך קיינמאל נישט פארגעסן פון די אָרימע און צובראכענע, איך וועל זיי העלפן און זיכער מאכן אז יעדע קינד קומט און חדר אייניג …איך וועל זיי געבן נייע ספרים, ריעסעס, שפילצייגן, און אייביג שטיין צום האנט פון קינדער וואס דארפן, נישט ער אליין און נישט אנדערע האבן זיך אמאל געחלומט אז עפעס וועט נאך פון איהם ווערן…
די יארן לויפן אדורך און די רעדל האט זיך א דריי געגעבן ברוך האט זייער מצליח געווען און זיינע געשעפטן, היינט איז ער שוין דער באוואוסטער ר’ ברוך, ויהי היום איין שיינעם טאג שטייט דער מנהל פון זיין אמאליגער חדר ביים טיר … שלום עליכם ר’ ברוך וואס מאכט איהר עפעס אזוי, ווי גייט עס, מיר ווילן אייך נישט אויפהאלטן מיר זענען געקומען נאך געלט פאר א קינד ביי אונז אין מוסד וואס דארף ….איין מינוט, אנטשולדיגט מיר איך בין זייער פארנומען רופט מיר שפעטער, ר’ ברוך פרובירט זיך ארויסצודרייען מיט כל מיני סיבות… ווען פלוצלינג הערט זיך א קלאפ און א צווייטע מוסד שיקט א שיינע מתנה, זיי האפן צו זעהן אפאר דאלער אבער ברוך איז ווייט פון דער אלטער טיילער… ער האט אינגאנצן פארגעסן די מצב וואס ער איז אמאל געווען… ביז דער מנהל זאגט ר’ ברוך דערמאן דיך דיינע קינדערישע יארן וואס די ביסט אדורך ווי די פלעגסט קומען און חדר מיט ליידיגע הענט ווי שווער עס איז דיר געווען? … ברוך צעוויינט זיך….
אין חז”ל איז דא אסאך טעמים אויף די מצוה פון שמיטה, איינע פון די שטארקע טעמים איז אונז צו לערנען, געדענק! אז עס איז געווען א צייט וואס די האסט נישט געהאט א פעלד, אלעס וואס די האסט יעצט איז אמאל געליגן ביי א צווייטן אין די האנט, עס איז א מתנת חנם פון השי”ת, ער האט דיר דאס געגעבן, און יעצט ווען די האסט יא ב”ה, ס’גייט דיר גוט, געדענק אז ס’געווען א טאג וואס די האסט נישט געהאט און דעמאלטס האסטו געטראכט …ווען איך וועל האבן וועל איך… …איך וועל זיכער מאכן אז מיינע חבירים זענען מסודר וכו’ וכו’ יעצט ווען השי”ת האט דיר געגעבן געדענק פון דיין חבר קוק צו אים, זיך אים אויף, פרעג זיך נאָך, ואהבת לרעך כמוך האב ליב דיין חבר פונקט ווי זיך אליין, לייג זיך אריין אין זיין מצב… זעה וואס ער גייט אדורך און פרוביר מיט אלע דיינע כוחות אים צו העלפן.
דאס זאגט אונז די תוה”ק אין די פרשה פון שמיטה ושבתה הארץ שבת לה’, עס פאנגט זיך אָן מיט א שבת, וואס שבת איז א צייט וואס מען ארבעט נישט, מען האט די צייט צו זיין און קאַנטאַקט מיטן מחשבה צו מאכן א חשבון הנפש און טראכטן פון א צווייטן, און שפירן דאס וואס מיין חבר שפירט, דער נאך געבט זיך די רעדל א דריי ווי די פסוק זאגט שש שנים תזרע זעקס יאר זאלסטו אָנזייען מען ארבעט פלייסיג און בסייעתא דשמיא איז מען מצליח די ביזנעס פאנגט אָן בליען, און די אלע גוטע פלענער און מחשבות ווי …וואס ס’וועט זיין ווען איך וועל האבן, ווערן פארגעסן, מען פארגעסט אז דער חבר האט נישט, און דער אנדערע חבר מיטשעט זיך, זאגט די תוה”ק ובשנה השביעית שבת לה’, ביים זיבעטע יאר שטעל זיך אָפ, ארבעט נישט, ס’איז נאכאמאל א צייט פון חשבון הנפש א יאר פון שפירן וואס דיין חבר גייט אדורך, א יאר פון לאזן אלעס הפקר פאַרן אָרימאַן און זיך אריין לייגן אין זיין מצב, מיט שפירן וואס דאס הייסט אז מען האט נישט קיין פרנסה און זיך דערמאנען אז אויך איך האב אמאל גארנישט געהאט.
שמיטה איז זייער א יסודות’דיגע מצוה ווי מיר זעען ביי די תוכחה אז תרצה הארץ את שבתותיה אז טאמער די יודן וועלן נישט האלטן שמיטה וועלן זיי ווערן פארטריבן פון הייליגן לאנד, ווייל אז מען פארגעסט זיך אומצוקוקן אויף א צווייטען יוד דעמאלטס פארלירט מען אלעס, וועגן דעם זאגט אונז רש”י אז דער ענין פון שמיטה האט פרטים וואס איז אזוי יסודות’דיג אז דוקא ביי דעם האט די תוה”ק געשריבן די פרטים און נישט ביי אנדערע, ווייל דער ענין דארף זיין ביי די גאנצע תוה”ק ביי אלע אנדערע מצוות “לייג זיך אריין אין דיין חבר’ס מצב”…
לאמיר זיך פארשטעלן ווי מיר גייען אין גאס און פלוצלינג זעהן מיר ווי איינער האַקט אויף א קליין ביימעלע, פארשטייט זיך אז מיר וועלן אים גלייך אָפשטעלן …וואס טוסטו מיט דעם קליין יונג ביימעלע?! אבער אז מיר וועלן זעהן ווי איינער האַקט אויף א גרויסע בוים וועלן מיר זיך נישט אפשטעלן און עס אפשר ניטאמאל באמערקן, ווייל ווי פארשטענדליך א יונג ביימעלע וואס ער האלט נאך אינמיטן וואקסן איז מיט א קליין האַק וועט ער אויסגעריסן ווערן, אבער דער גרויסע בוים קען מען האַקן און האַקן ער בלייבט שטיין פעלזן פעסט… די ימי הספירה זענען טעג פון גידל, טעג וואס מיר וואַקסן, און ביי טעג וואס מען וואַקסט איז א יעדע קליינע האַק זייער שעדליך און גאר א גרויסע סכנה, די הייליגע תלמידי רבי עקיבא וואס האבן נישט נוהג כבוד געווען זה לזה, זענען אוועק גענימען געווארן דווקא אין די ימי הספירה ווייל פון הימל האט מען שטארק מקפיד געווען, ווייל עס זענען טעג פון וואקסן און א יעדע קלייניגקייט, א קליינע האַק און אפילו נישט דווקא א האַק נאר זיך נישט נוהג כבוד זיין איינער פארן צווייטן מאכט א גרויסע און שטארקע רושם…
טייערע חבירים! יעצט ווען מיר שטייען אין די וואך פון יסוד, ארבעטן מיר אויף די יסודות וואס די תוה”ק שטעלט אונז אוועק און טאקע רבי עקיבא איז דער וואס זאגט אונז ואהבת לרעך כמוך “זה כלל גדול בתורה” עס איז א יסוד גדול בתורה, האב ליב דיין חבר פונקט ווי זיך, און אונזער פרשה גייט א טריט ווייטער …שמיטה לייג זיך אריין אין דיין חבר’ס מצב זעה וואס ער גייט אדורך, געדענק אז נישט צו לאנג צוריק האסטו אויך נישט געהאט… און שטעל זיך אפ איעדע שטיק צייט און מאך שבת! א טאג פון חשבון הנפש, א צייט וואס די לייגסט זיך אין דיין חבר’ס שיך און שפירסט ווי ער שפירט… ווען ער וויינט, וויינסטו, און ווען ער שמייכלט, שמייכעלסטו…!
לסיכום: געדענק
• יעצט ווען די האסט! שטעל זיך אפ איעדע שטיק צייט און מאך א חשבון הנפש…
• ס’איז געווען א טאג וואס די האסט נישט געהאט, און געמאכט פלענער אז ווען די וועסט האבן…?!
• שטעל אלעס אָפ און לייג זיך אריין אין דיין חבר’ס מצב… שפיר מיט וואס ער גייט אדורך


text:
טאנץ
טאַנצן איז אַ אױסדריק מיט באװעגן דעם קערפּער װען מען הערט מוזיק אָדער טעמפּאָ. געװײנטלעך טאַנצט מען צו אױסדריקן פרײלעכקײַטן אָדער ליבשאַפט (ראָמאַנטיקע).
די קונסט צו באשאפן טענץ הייסט כארעגראפיע.
עס זײַנען דאָ פֿאַרשידענע סאָרט טענץ:
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ביי דער חסידישער וועלט איז א גרויסע מצוה צו טאנצן. דער 'יודישער טאנץ', איז עפעס וואס רופט זיך 'קאזאטשקע' צו ווי מ'רופט עס היינט 'קאדאטשקע', און אין ירושלים הייסט דאס 'א דעבקע'.
ס'זענען פארהאנען באקאנטע אויסגעצייכנטע טענצער ביים חרדישען ציבור, ווי צום ביישפיל: שמחה ברייער פון תולדות אהרן ירושלים.
געוויסע חרדישע אקטיארן, צייכענען זיך אויכעט אויס, מיטן אריינשפילן טענץ, אין זייערע בינע שפילן, ווי צום ביישפיל: יוסף ארי' פרענקל, מנשה לוסטיג, אהרי גליק, אייזיק ווייס.
די פאך פון טאנצן, האט טאקע מיט גוטע שטארקע פיס, אבער די קונצט, איז פונעם מח, וואס באפעלט די אינטערעסאנטע תנועות.
עס איז א מנהג צו טאנצן ביי א חתונה און ביי שמחת בית השואבה א.א.וו.
וועבלינק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
'דאס לעבן איז א טאנץ' די היסטאריש באקאנטע אקטארין מאלי פיקאן אין א קונצליכן טראדיציאנאלן יודישן טאנץ


text:
אורח חיים
אורח חיים (יידיש: דער וועג פון לעבן) איז דער ערשטער חלק פון די פיר חלקים טור און שלחן ערוך.
עס איז איינגעטיילט אין דריי חלקים:
- חלק אלף באציט זיך צו הלכות וואס זענען שייך טאג טעגליך, פון ווען מ'שטייט אויף צופרי ביז מ'גייט שלאפן ביינאכט. עס אנטהאלט בסך הכל צוויי הונדערט-איין-און-פערציג סימנים.
- חלק בית איז אלץ וואס איז נוגע צו הלכות שבת און די ל"ט מלאכות. עס גייט ביז סימן תטז.
- חלק גימל איז הלכות פון אלע ימים טובים און ספעציעלע טעג דורכאויס דעם יאר. עס בייסט זיך אן ביי הלכות פון ר"ח און ענדיגט זיך ביי פורים.
אלע דריי חלקים צוזאמען באשטייען פון תרצז (זיבן הונדערט-זיבן-און-ניינציג) סימנים.