text:
* שבת פרשת שקלים
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6655
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
* שבת פרשת שקלים
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6655
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
מען זאט ביי די יוצר פון מוסף
'אור פניך עלינו אדון נשא ושקל אשא בבית נכון ונשא' פרעגט טשיבינער רב צוויי קשיות, ערשטענס וויא קען מען בעטען פאר נשיאת פנים פון רבש"ע כלום יש משא פנים..., און נאך פרעגט ער פאר וואס שטייט 'ושקל אשא' מען האט דאך נאר גיגעבען א האלבע שקל.
ענטפערט שטיבינער רב אז מיטען צוויטע קשיה איז פארענטפערט די ערשטע, ווייל די גמרא זאגט אויפען פסוק 'ישא ד' פניו אליך. שאלו מלאכי השרת..כלום יש משא פנים...אין די רבש"ע האט גיענטפערט אז הם מדקדקין עד כזית עד כביצה.
זעהן מיר אז אויב מען טיט מער וויא מען דארף איז מען ראוי פאר נשיאת פנים.
ביי מחצית השקל איז דא א דין אז אויב איינער ברענגט א גאנצע שקל דארף ער צישטעלען א קלבון פאר די טירחא פונעם גיזבר אויפציטוישען. איז ממילא דאס דער פשט.
'אור פניך עליו אדון נשא', אונז בעטען מיר פאר נשיאת פנים. איי כלום יש משא פנים, אבער 'ושקל אשא ' אונז ברענגען מיר גאנצע שקלם כדי מען זאלל דארפן צילייגען א קלבון, איז טיט מען מער וויא מען דארף, איז מען ממילא יא ראוי פאר נשיאת פנים ודח"ח
דער סדר התפלה פון שבת פרשת שקלים איז דער זעלבע ווי א געווענליכע שבת, נאר ביי חזרת הש"ץ (די הויכע שמונה עשרה) זאגט מען יוצר לפרשת שקלים.
מען זאגט נישט "אב הרחמים" פאר מוסף אבער "צדקתך צדק" ביי מנחה זאגט מען יא.
ביי מוסף איז אויך דא יוצר, דער יוצר פון מוסף ווערט געזאגט מיט גרויס התעוררות, ווי מיר בעהט'ן "אור פניך עלינו אדון נשא, ושקל אשא בבית נכון ונשא" דער באשעפער זאל שוין אויפלייכטען פאר אונז דער אור פון די גאולה, און מיר זאלן שוין קענען מקיים זיין די מצוה פון געבען שקלים אין דער בית המקדש.
ביי מוסף איז דא יוצר אויף אלע זיבן ברכות ביז צום סוף.
פארוואס האט מען מתקן געווען צו ליינען די פרשה פון שקלים א שבת פאר חודש אדר אדער שבת ראש חודש אדר? ווייל ווען דאס בית המקדש איז געשטאנען האט יעדער איד וועלכער איז געווען העכער צוואנציג יאר געדארפט געבען א האלבן שקל פאר דעם בית המקדש. פון דעם געלט האט מען א גאנץ יאר מקריב געווען אלע קרבנות ציבור. "קרבנות ציבור" הייסט, אלע קרבנות וואס מען האט מקריב געווען אין בית המקדש יעדן טאג און יעדן שבת און יום טוב, האט געדארפט צו זיין א חלק פון יעדן איד. דאס געלט האט מען שוין געדארפט האבן אויף ראש חודש ניסן, ווייל פון דעמאלטס אן האט מען שוין געקויפט די קרבנות פון די נייע צוזאמענגענומענע געלטער, דעריבער האט מען שוין ארויסגעשיקט מענטשן ראש חודש אדר, א חודש פאר ראש חודש ניסן, זיי זאלן דערמאנען די אידן, אז מען דארף געבן דעם האלבן שקל
(שקלים פרק א' משנה א').
דעריבער האבן די חכמים ז"ל מתקן געווען, נאך אין דער צייט ווען דאס בית המקדש איז געשטאנען, אז מען זאל ליינען די פרשה פון, שקלים אין דעם שבת וואס איז פאר ראש חודש אדר, אדער שבת ראש חודש אדר, כדי מען זאל וויסן, אז עס איז שוין געקומען די צייט וואס מען דארף צו געבן די האלבע שקלים פאר'ן בית המקדש
(רש"י מגילה דף כ"ט ע"א)
עס ווערט געברענגט נאך א טעם פארוואס פרשת שקלים איז דאס ערשטע פון די פיר פרשיות, נאך פאר פרשת זכור, ווייל אין פרשת זכור איז דער תכלית צו געדענקען אויסצומעקן דעם עמלק, וואס פון אים איז אויך ארויסגעקומען דער המן הרשע וואס האט געוואלט אפקויפן פון אחשירוש די אידן פאר 10 טויזנט זילבערנע שקלים און זיי פארלענדן, ח"ו. דערפאר ליינט מען די פרשה פון שקלים נאך פאר פרשת זכור, צו דערמאנען די טובה פון השי"ת, אז ער האט געפעדערט, קודם געשטעלט די מצוה פון געבן "שקלים" וואס דורכדעם האבן מיר זוכה געווען, אז דער זכות פון די מצוה זאל אוועקשטופן און איבערוועגן די צען טויזנט "שקלים" פון המן הרשע.
געלט וואס אידישע קינדער געבן אויף שמירת תורה ומצוות, אויף צדקה, אויף תורה'דיגע צוועקן, ברענגט ישועות פאר אידישע קינדער. דאס איז דער בעסטער פאנצער און שוץ קעגן אלע שונאים, רשעים און רויבערס.
היינטיגע צייטען ליינט מען די פרשה אלס א זכר צו דעם וואס עס איז אמאהל געוועהן א בית המקדש אין מ'האט געגעבן האלבע שקלים פאר די קרבנות, אבער עס איז נעבעך חרוב געווארן און מען געט שוין נישט קיין האלבע שקלים ליינט מען די פרשה א זכר צו דעם וואס מיר האבן אמאהל געטוהן בזמן שבית היה קיים.
(אבודרהם)
נאך א טעם ווייל השי"ת האט אונז צוגעזאגט "ונשלמה פרים שפתינו", דאס מיינט אז אפילו ווען דער בית המקדש וועט שוין נישט שטיין און מען וועט שוין נישט קענען מקריב זיין קיין קרבנות נאר מען וועט זאגן די פרשה פון קרבנות אדער לערנען די הלכות דערפון, וועט השי"ת דאס רעכענען גלייך ווי מען וואלט ממש מקריב געווען קרבנות. דעריבער ליינט מען די פרשה פון שקלים און השי"ת רעכנט דאס פאר אונז גלייך ווי מיר וואלטן געגעבן די שקלים פאר'ן בית המקדש און מקריב געווען די קרבנות.
(משנה ברורה תרפ" ה)
עס ווערט געברענגט א טעם אויף דאס וואס השי"ת האט באפוילן צו געבן דוקא א האלבן שקל און נישט א גאנצן שקל, ווייל מיט דעם ווייזט מען, אז ווען אידישע קינדער זענען יעדער פאר זיך עקסטער און מען האלט זיך אפגעזונדערט פון אנדערע אידן, פון חברים אדער חברותא, איז מען נאך פאררעכנט פאר א האלבע זאך נישט פארפערטיגט נאר ווען אידן זענען אינאיינעם, איינער איז מחזק און שטארקט און מוטיגט דעם אנדערן, דעמאלטס איז מען פאררעכנט פאר א גאנצע זאך. דעריבער ווען צוויי אידן צוזאמען געבן א האלבן שקל איז דאס א גאנצע זאך.
(אלשיך)
נאך א טעם ווערט געברענגט, ווייל א האלבער שקל איז א מיטעלע זאך, צווישן גארנישט און א גאנצער שקל.דאס ווייזט, אז מען טאר זיך נישט האלטן גרויס, אז מען איז שוין אינגאנצן פארטיג מיט זיך, אויך טאר מען זיך נישט האלטן גאר קליין, נישט אונטערשאצן דאס ווערט פון די מצות און מעשים טובים וואס יעדער איד טוט פאר השי"ת וואס דאס האט אין הימל א געוואלדיגע חשיבות, נאר מען דארף זיך האלטן אינצווישן, אזוי ווי א האלבער שקל איז צווישן גארנישט און א גאנצע שקל.
(אלשיך)
די גמרא ברענגט, אז משה רבינו עליו השלום האט געפרעגט השי"ת: "מיט וואס וועסטו אויפהייבן די אידן ווען זיי וועלן זיין אין גלות?" האט השי"ת אים געענטפערט: "ווען די אידן וועלן ליינען די פרשה פון שקלים וועל איך זיי דערהייבן פון גלות".
גמרא בבא בתרא י' ע"ב)
עס ווערט געברענגט אין מדרש, אז משה רבינו האט געפרעגט השי"ת, ווער עס וועט אים נאך געדענקען ווען ער וועט אוועקגיין פון דער וועלט? האט אים השי"ת געענטפערט, אז יעדעס יאר ווען די אידן וועלן ליינען די פרשה פון שקלים וועט זיין גלייך ווי ער שטייט דארט און הייבט אויף די קעפט פון אידישע קינדער. פון דעם זעהט מען די חשיבות פון ליינען פרשת שקלים וואס בשעת מ'ליינט די פרשה שטייט דארט משה רבינו און דערהייבט אונז צום באשעפער.
(מדרש תנחומא פ' תשא)
דער תכלית פון די האלבע שקלים וואס די אידן האבן געגעבן ווען דאס בית המקדש איז געשטאנען איז געווען, אז דורכדעם זאל השי"ת מוחל זיין אויף די עבירות פין אידישע קינדער, און מען האט מקריב געווען פון דעם געלט דעם קרבן תמיד.
(מדרש תנחומא פ' תשא)
דערפאר דארף מען אין די טעג פון אדר, וואס עס איז געווען די צייט פון געבן די שקלים, צו פארמערן מיט די מצוה פון צדקה, ארויסצוהעלפן יעדן צעבראכענעם נויטבאדערפטיגן איד מיט וואס מען קען, מיט חשק און שמחה, מיט סבר פנים יפות, מיט א פאר גוטע מוטיגונג ווערטער דערצו, דערמיט קען מען זוכה זיין, אז השי"ת זאל אונז פאר רעכענען דאס צדקה געבן אזוי גלייך ווי מען וואלט געגעבן די שקלים אין בית המקדש, אז דאס זאל אונז ברענבען דערצו, אז השי"ת זאל אונז מוחל זיין אויף די עבירות.
(שפת אמת)
(ארויסגענומען פון מסכת שקלים)
אין יעדער שטאט זענען געווען צוויי פושקעס וואס האבן אויסגעזען ווי א שופר, זיי זענען געווען ברייט פון אונטן און שמאל פון אויבן, אז מען זאל נישט קענען ארויסנעמען דאס געלט פון דארט. אין איין פושקע האט מען אריינגעלייגט די נייע האלבע שקלים פון דאס יאר, און אין די אנדערע פושקע האט מען אריינגעלייגט די אלטע שקלים וואס מען איז נאך שולדיג געבליבן פון פאר א יאר.
פופצן טאג אין אדר זענען אין ירושלים געזעסן וועקסלערס, אזוי ווי אין א באנק וואו מען טוישט אלע מינים געלט, אז די מענטשן וואס ברענגען געלט פון אן אנדער לאנד זאלן דאס קענען אויפוועקסלען און אויפטוישן אויף א האלבן שקל.
פינף און צוואנציג טאג אין אדר זענען שוין די גבאים געגאנגען צונעמען א משכון זאכן פון שטוב פון די מענטשן וואס האבן נאך נישט געגעבן קיין האלבן שקל. אויך די וועקסלערס זענען שוין געזעסן נאר אין בית המקדש ווייל רוב מענטשן האבן שוין געבעבן זייער האלבן שקל.
אין די ווייטע שטעט האט מען צוזאמענגענומען די האלבע שקלים פון די מענטשן ביז ראש חודש און דערנאך האט מען דאס געשיקט קיין ירושלים. אפילו עס איז נאך נישט אנגעקומען קיין ירושלים און ראש חודש ניסן, האט מען זיי דאך געבעבן א זכות אין די קרבנות וואס מען האט מקריב געווען פון ראש חודש ניסן אנגעפאנגען, פונקט ווי זייער געלט וואלט שוין דארט געווען.
אין בית המקדש זענען געווען דריי גבאים וואס האבן איבערגענומען דאס געלט, און זיי האבן דאס פארשפארט אין א "לשכה" - א מין ווארהויז, פארשפארט אין אן עקסטערע שטוב. עטליכע מענטשן זענען געווען בעשטעלט איבער די געלטער, אז מען זאל נישט קענען גנב'ענען פונ'ם געלט.
פון די צוזאמענ גענומענע שקלים האט מען געקויפט די קרבנות ציבור דאס מיינט יעדן טאג דעם קרבן תמיד, איינס צופרי און איינס נאכמיטאג, און די קרבנות פון שבת און יום טוב. און מיט'ן איבריגן געלט האט מען פארראכטן דאס בית המקדש וואו מען האט געדארפט און געקויפט נייע כלים און דאס.גלייכן. אויב מען האט געדארפט.
מען נעמט ארויס צוויי ספרי תורות, אין ערשטן ספר ליינט מען די פרשת השבוע די סדרה פון דער וואך, אמאהל קומט עס אויס פרשת משפטים, און אמאהל פרשת ויקהל. אין ערשטן ספר זענען עולה די שבעה קרואים – די זיבן געווענליכע מענטשן, אזוי ווי יעדן שבת אין צווייטן ספר איז עולה דער מפטיר און מען ליינט פרשת שקלים, פון אנפאנג פרשת כי תשא ביז "לכפר על נפשותיכם".
אין א טייל פלעצער פירט מען זיך, אז דער רב פון דער קהלה איז עולה צו מפטיר ביי די פיר פרשיות.
מפטיר זאגט מען פון (מלכים ב-, קפיטל יא) ויכרות יהוידע. ווייל דארט שטייט ווי מען האט צוזאמענגענומען געלט פון אידן פאר בדק הבית, צו פאררעכטן דאס בית המקדש, און פון די שקלים האט מען אויך גענומען צו פאררעכטן דאס בית המקדש.
דאס איז געווען אין יאר ד' אלפים נ"ו, פיר טויזנט זעקם און פופציג (4056) יאר נאכדעם ווי השי"ת האט באשאפן די וועלט, ווען עתלי' המרשעת האט אויסגע'הרג'עט אלע קינדער פון מלכות בית דוד, וועמען זי האט נאר געפינען, און אליין האט זי פארכאפט די מאכט, און מיט געוואלד רעגירט און אונטערדריקט אידישע קינדער אלע מיני עבודה זרה'ס איינגעפירט, דאס בית המקדש איז שטארק ריאונירט און פארנאכלעסיגט געווארן אין אירע צייטן. דאס האט אנגעהאלטן זעקס יאר.
ביז השי"ת האט געהאלפן אין יאר ד' אלפים ס"א, פיר טויזנט איין און זעכציג (4061) יאר נאך בריאת העולם אז עס איז אויפגעשטאנען דער נביא אמת און כהן גדול, יהוידע הכהן. מיט'ן הילף פון די כהנים אויך אמת'ע ערליכע אידן האט מען זי באזייטיגט און גע'הרג'עט, מען האט פון באהעלטעניש ארויס געברענגט דעם קליינעם יואש, אינגאנצן זיבן יאר אלט, אן אייניקל און אפשטאם פון דוד מלך ישראל וועם עס איז געלונגען צו באהאלטן על פי נס זעקס יאר אין בוידעם פון בית המקדש, און דער נביא אמת און כהן גדול יהוידע הכהן האט אים געברענגט עסן און אים געמאכט פאר קעניג. ער האט זיך געפירט זייער ערליך אין די וועגן פון די תורה הקדושה, אזוי ווי עס האט אים געלערנט דער כהן גדול און נביא אמת, יהוידע הכהן. דעמאלס איז געווען די מעשה פון די הפטורה פון פרשת שקלים, מען האט גענומען געלט צו פאררעכטן דאס בית המקדש און אלעס מתקן צו זיין, צוריקצושטעלן אויפ'ן אלטן פלאץ. ועינינו תראנה מלכתיך כדבר האמור בשירי עזך על ידי דוד משיח צדקיך אמן!
דער מיטעלסטער אות פון דעם ווארט "מחצית" איז א צ', דאס איז מרמז אויף צדקה, די צוויי אותיות וואס זענען נעבן דער אות צ' איז ח"י, די ח' פון די רעכטע זייט און די י' פון די לינקע זייט, דאס איז מרמז אז אויב מען איז נאנט צו די מצוה פון צדקה, ווערט מען געבענטשט מיט "חי" לעבן, און די צוויי אותיות וואס זיי זענען ווייט פון דעם אות צ' זענען "מת", די מ' פון די רעכטע זייט, און די ת' פון די לינקע זייט, דאס איז מרמז אז אויב מען איז ח"ו ווייט פון די מצוה פון צדקה, קומט ח"ו מיתה, אזוי ווי עס שטייט אין פסוק וצדקה תציל ממות. צדקה ראטעוועט פון טויט.
(ספר דברים נחמדים)
ושקל אשא בבית נכון ונשא
אזוי זאגן מיר ביי מוסף און מיר בעהטן אז מיר זאלן שוין זוכה זיין טאקע צו קענען געבען דער מחצית השקל אין דעם בית המקדש, דארף מען אבער פארשטיין, פארוואס זאגן מיר די ווערטער "ושקל אשא" און נישט "וחצי שקל אשא" מען דארף דאך נאר ברענגן אן האלבע שקל? קען מען ענטפערן ווייל די גמרא זאגט אין מסכת ברכות דף כ: אמרו מלאכי השרת לפני הקדוש ברוך הוא, די מלאכים האבן געזאגט פאר דעם באשעפער, כתבת בתורתך אשר לא ישא פנים, דו האסט געשריבן אין דיין תורה אז דו ביסט נישט נושא פנים, ואתה נושא פנים לישראל, און דו אליין ביסט נושא פנים צו די יודען, דכתיב ישא ה' פניו אליך, דער באשעפער איז נושא פנים צו דיר, אמר להם, האט דער באשעפער געענטפערט די מלאכים, וכי לא אשא פנים לישראל, זאל איך דען נישט נושא פנים זיין צו די יודען, כתבתי בתורה ואכלת ושבעת וברכת, אז מען דארף בענטשן ווען מען איז שוין זאט, והם מדקדקים על עצמן עד כזית עד כביצה, און די יודען זענען שוין מדקדק צו בענטשן ווען זיי עסן א כזית אדער כביצה, אפילו זיי זענען נאך נישט זאט. זען מיר פון די גמרא אז וויבאלד די יודען זענען זיך מחמיר און זיי זענען מדקרק במצוות, איז דער באשעפער נושא פנים צו די יודען. דאס איז אבער נאר שייך ביי די אנדערע מצוות פון די תורה אז מיר זאלן זיך מחמיר זיין, אבער ביי די מצוה פון מחצית השקל, זאגט דאך די תורה העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט, איז דאך נישט שייך מחמיר צו זיין און צו פארמערן אויף די מצוה, ווי אזוי קען מען ביי די מצוה טון הידור מצוה, כדי מיר זאלן האבן נשיאת פנים פון באשעפער, דער דין איז אבער, ווען צוויי מענטשן ברענגען צוזאמען א גאנצער שקל, רארפן זיי מוסיף זיין א קלבון, לויט דעם דין קומט אויס אז ביי די מצוה פון מחצית השקל, איז אויך שייך מהדרין במצוה, אז צוויי מענטשן זאלן ברענגען א גאנצע שקל, וועלן זיי דארפן מוסיף זיין א קלבון. דאס זאגן מיר אין יוצר, אור פניך עלינו אדון נשא, אונזער הער הייב אויף אונז אויף דיין לעכטיג פנים און זיי אונז נושא פנים, פארוואס ושקל אשא, ווייל מיר וועלן טראגן צו צוויי מענטשן א גאנצע שקל, בבית נכון ונשא אין דיין בית המקרש, וועלן מיר דאך מוזן מוסיף זיין א קלבון, וועסטו אונז שוין קענען נושא פנים זיין.
(ספר דברים נחמדים)
לכאורה דארף מען פארשטיין, פארוואס האט דער אייבערשטער געהייסן די יודען פונקט ברענגען א "מחצית השקל", און נישט א גאנצע שקל. מען קען אפשר זאגן, אז דער אייבערשטער האט מיט דעם געוואלט ווייזן, אז אויב א יוד האלט זיך נישט צוזאמען מיט אנדערע מענטשן, און ער האט אינזין נאר; זיך אליין, האט ער נישט קיין שום חשיבות ביים אייבערשטן, ווייל דער אייבערשטער האט נאר ליב די יודען ווען זיי האלטן זיך באחדות. איבערדעם האט דער אייבערשטער געהייסן ברענגען דוקא א "מחצית השקל", כדי צו ווייזן אז א יוד פאר זיך אליין איז נאר "מחצית" - א האלב, אבער אויב מען האלט זיך נאהנט מיט אנדערע יודען, ווערט שוין א "שלימות" - גאנצקייט.
(אלשיך הק')
עס שטייט אין ירושלמי מסכת שקלים (פרק ב', הלכה ג'), אז דער "מחצית השקל" וואס די יודען האבן געדארפט געבן פאר'ן משכן, איז געוועהן אלץ א כפרה אויפ'ן חטא העגל. מען קען זאגן א טעם, פארוואס דער אייבערשטער האט דוקא באפוילן די יודען צו געבן א "מחצית השקל" אלץ א כפרה אויפ'ן "חטא העגל". ווייל עס שטייט אין פרשת כי תשא, אז בשעת דעם חטא העגל, האבן די יודישע מענער געגעבן זייערע גאלדענע נאז-בענדער פאר'ן עגל. און עס שטייט א פסוק אין פרשת חיי שרה, "נזם זהב בקע משקלו" – א גאלדענע נאז-באנד איז ווערט א האלבע שקל ("בקע" איז א האלבע שקל). ממילא פארשטייט מען פארוואס דער אייבערשטער האט געהייסן די יודען געבן א האלבן שקל פאר'ן משכן, ווייל דאס איז געוועהן א כפרה אויף די האלבע שקלים וואס זייערע נאז-בענדער זענען ווערט געוועהן.
מען קען זאגן א שיינעם רמז אין די ווערטער, לויט ווי די גמרא זאגט אין מסכת קידושין (דף מ' ע"א), אז ווען דער יצר הרע רעדט איין א מענטש צו טוהן אן עבירה, און דער מענטש פיהלט אז דער יצר הרע שטארקט זיך איבער עם, זאל ער זיך פארשטעלן אז זיינע מצוות און זיינע עבירות זענען צוטיילט גלייך אויף גלייך, דאס הייסט, אז ער האט ל"ע פונקט אזויפיהל עבירות, ווי ער האט מצוות, און אויב ער וועט יעצט פאלגן דעם יצר הרע, וועלן די עבירות איבערוועגן די מצוות, און ער וועט ח"ו פאר'משפט ווערן צו גיהנם, און דורך דעם וואס ער וועט אזוי קלערן ביי זיך, וועט ער זיך זיכער צוריק האלטן פון טוהן די עבירה. דאס איז דא מרומז אין פסוק, "כל העובר על הפקודים" יעדער יוד וואס קלערט ל"ע עובר צו זיין אויף די געזעצן ("פקודים") פון דעם אייבערשטן, "מחצית השקל" - זאל טראכטן אז זיינע מעשים וועגן האלב אויף האלב, האלב מצוות און האלב עבירות, ממילא וועט ער נישט פאלגן דעם יצר הרע, ווייל ער וועט זיכער וועלן אז די מצוות זאלן איבערוועגן.
(תורת משה - חת"ס)
ווען דער בית המקדש איז געשטאנען איז א יעדער איד מחוייב געווען צו געבען א מחצית השקל, איינמאל יעדעס יאר פאר די בית המקדש, דאס איז א מצות עשה דאורייתא.
יעדער האט געגעבען פונקטליך א האלבען שקל, אן עושר האט נישט געקענט געבען מער און אן ארימאן האט נישט געטארט געבען ווייניגער. קליינע קינדער (אונטער בר מצוה) האבען נישט געדארפט געבען א "מחצית השקל", אבער אויב זייער טאטע האט איינמאל געגעבען, מוז דער טאטע שוין געבען יעדעס יאר ביז זיין זוהן ווערט בר מצוה.
פון די געלט האט מען איינגעקויפט אלע קרבנות ציבור פון א גאנצען יאר.
וואס הייסט קרבנות ציבור ?
יעדען טאג האט מען מקריב געווען צוויי שעפעלעך, איינס אינדערפרי דאס איז דער "תמיד של שחר", און דאס צווייטע נאכמיטאג, "תמיד של בין הערבים". אויך די קרבנות מוספין פון שבת, ראש חודש, און פון די ימים טובים, זענען קרבנות ציבור, אויך די עומר, שתי הלחם, כבשי העצרת, א.ד.ג., אין די אלע קרבנות האט א יעדער איד געהאט א חלק. און דורך דעם וואס א יעדער איד האט געגעבען א האלבען שקל יעדעס יאר, און פון די געלטער וואס איז צוזאם גענומען געווארען פון אלע אידן האט מען געקויפט אלע "קרבנות ציבור".
ראש חודש אדר - די חז"ל לערנען ארויס פון פסוקים אז אנגעהויבען פון "ראש חודש ניסן", דארף מען שוין מקריב זיין די קרבנות ציבור פון די נייע מחצית השקל.
וועגען דעם האט דער בי"ד ארויס געשיקט שלוחים מיט א חודש פריער, דאס מיינט ראש חודש אדר צו אלע שטעט ווי עס וואוינען אידן, אויס צו רופען אז יעדער איינער זאל גרייט זיין צו ברענגען א "מחצית השקל". מען האט געהאט צייט א גאנצען חודש אדר זיך צו פארשאפען דאס געלט, און ביז ראש חודש ניסן האט ער דאס שוין געדארפט געבען.
אין יעדע שטאט איז געווען צוויי פושקעס וואס האבען אויס געזען אזוי ווי שופרות, דאס מיינט אויבען איז געווען שמאל מיט א קליינע עפענונג כדי מען זאל נישט קענען אריין לייגען די הענט און ארויסנעמען דאס געלט, און אונטען איז עס געווארען ברייטער און ברייטער ביז אונטען איז עס געווען גאנץ ברייט.
אויף איין פושקע איז געווען אויפגעשריבען "תקלין חדתין" דאס איז טייטש נייע שקלים, אין דעם האט מען אריין געלייגט די "מחצית השקל" פון די יאר, און אויף די אנדערע פושקע איז געווען אויפגעשריבען "תקלין עתיקין" דאס איז טייטש אלטע שקלים, פאר די מענטשען וואס האבען פאר א יאר נישט געגעבען די "מחצית השקל" זאלען עס אפצאלען היי יאר אין דו פושקע פון "תקלין עתיקין", און דאס געלט איז שוין נישט גענוצט פאר קרבנות נאר צו די "שיירי הלשכה". (עי' לקמן).
אין די בית המקדש איז געווען דרייצען פושקעס, דאס מיינט אויסער די צוויי איז געווען נאך עלף פושקעס פאר פארשידענע מיני נדבות, למשל ווען איינער האט געוואלט מקריב זיין האלץ פאר די מזבח אדער לבונה א.ד.ג.
"חמשה עשר באדר" - אנגעהויבען פון פופצענטן טאג אין אדר זענען אין ירושלים געזעצען וועקסלערס כדי די מענטשען וואס האבען געברענגט געלט פון אנדערע מדינות זאלען עס קענען אויפטוישען אויף א מחצית השקל.
"עשרים וחמשה באדר" - אין פונף און צוואנציג'סטן (25) פון אדר זענען שוין די וועקסלערס שוין געזעצען אין די בית המקדש ווייל רוב מענטשען האבען שוין געגעבען זייער האלבע שקל, און פון דעם טאג זענען שוין די גבאים פון איעדע שטאט ארום געגאנגען אין די שטיבער צו די אלע וואס האבען נאך נישט באצאלט מען האט פון זיי גענומען א משכון אויף דעם מחצית השקל.
אין די ווייטע שטעט האט מען צוזאמגענומען די האלבע שקלים פון די מענטשען ביז ראש חודש ניסן און דערנאך האט מען דאס געשיקט קיין ירושלים. אפילו עס איז נישט אנגעקומען קיין ירושלים ביז ראש חודש ניסן, האט מען זיי געגעבען א זכות אין די קרבנות וואס מען האט אנגעהויבען מקריב צו זיין פון ראש חודש ניסן, פונקט ווי זייער געלט וואלט שוין דארט געווען.
אין בית המקדש זענען געווען דריי גבאים וואס זיי האבען איבערגענומען אלע געלטער וואס זענען שוין אנגעקומען און מען האט אריינגעלייגט דאס געלט אין א "לשכה" (שטוב) פון בית המקדש און מען האט דאס פארשפארט מיט זיבען שלעסער. איבער די דריי גבאים זענען געווען געשטעלט זיבען מענטשען וואס האבען געהייסען "אמרכל" די זיבען אמרכלין האבען געהאט די שליסלעך פון די אוצרות, יעדער "אמרכל" האט געהאט די שליסעל צו איין שלאס, און די גבאים האבען נישט געקענט ארויסנעמען געלט אן די אלע זיבען אינאיינעם, העכער די זיבען אמרכלין איז געווען צוויי "קתילוקין" העכער זיי איז געווען דער "סגן כהן גדול" העכער אים איז געווען דער "כהן גדול".
ערב ראש חודש ניסן - ביי ערב ראש חודש ניסן איז שוין געווען צוזאם גענומען אלע שקלים פון די אידען וואס האבען געוואוינט אין ארץ ישראל אין דעם טאג איז מען אריין אין די "לשכה" וואו די שקלים זענען געווען פארשפארט און מען האט גענומען דריי גרויסע קופות (קאסטענס) וואס אין יעדע פון זיי האט מען געקענט אריין לייגען דריי (3) סאה. אויף איין קופה איז געווען אויפגעשריבען א יונ'ישע אל"ף, אויפ'ן צווייטען א יוונ'ישע בי"ת און אויף די דריטען א יוונ'ישע גימ"ל - און מען האט אנגעפולט די דריי קופות, קודם האט מען אנגעפילט קופה אל"ף, נאכדעם קופה בי"ת, און נאכדעם קופה גימ"ל.
דער וואס האט אפגעשיידט האט נישט געטארט אריינגיין אין די לשכה מיט א בגד וואס האט געהאט א טאש, אדער א אויפגעבויגענע זוים און נישט מיט קיין שיך, כדי מען זאל אים נישט קענען חושד זיין אז ער האט באהאלטען דארט געלט פון די לשכה. אין דרויסען זענען געשטאנען שומרים וואס האבען מיט אים גערעדט א גאנצע צייט כדי ער זאל נישט קענען ארין לייגען געלט אין מויל. איידער ער האט אפגעשיידט האט ער זיי געפרעגט "אתרום"? זאל איך אפשיידען ? און זיי האבען גענטפערט "תרום" שייד אפ, דערנאך האט ער נאכאמאל געפרעגט "אתרום" און זיי האבען גענטפערט "תרום" - אזוי איז עס געפרעגט געווארען דריי מאל.
די געלטער וואס מען האט אפגעשיידט אין די דריי קופות ווערען אנגערופן "תרומות הלשכה".
די איבערגעבליבענע געלטער ווערען אנגערופן "שיירי הלשכה" פון די שיירי הלשכה האט מען שוין מער נישט אפגעשיידט, נאר מען האט אויסגעשפרייט אויף זיי שטיקלעך לעדער, און אויף די לעדער האט מען ארויפגעלייגט די שקלים וואס זענען שפעטער אנגעקומען פון די אידן וואס האבען געוואוינט אין די שטעט ארום ארץ ישראל, למשל עמון, ומואב א.ד.ג.
תרומות הלשכה - פון די דריי קופות וואס האבען געהייסען "תרומות הלשכה" האט מען איינגעקויפט אלע קרבנות ציבור. צום ערשט האט מען איינגעקויפט פון די קופה אל"ף, מען האט עס אבער נישט אינגאנצען אויסגעליידיגט נאר מען האט עפעס איבער געלאזט, נאכדעם האט מען גענומען די געלט פון קופה בי"ת, דאס האט מען אויך נישט אינגאנצען אויסגעליידיגט, און צום סוף האט מען גענומען פון קופה גימ"ל דאס האט מען שוין יא אינגאנצען אויסגעליידיגט, נאכדעם האט מען אויסגעליידיגט קופה בי"ת און דערנאך קופה אל"ף.
פופצען טאג פאר "שבועות", זענען שוין אנגעקומען די שקלים פון די אידען וואס האבען געוואוינט אין די שטעט ארום ארץ ישראל (די שקלים האט מען ארויף געלייגט אויף די לעדער אין די לשכה) און דעמאלטס האט מען נאכאמאל אפגעשיידט די נייע שקלים אין די דריי קופות, דערנאך האט מען ווייטער אויסגעשפרייט שטיקלעך לעדער אויף די איבער געבליבענע געלט אין די לשכה, און אויף די לעדער האט מען ארויפגעלייגט די נייע שקלים וואס זענען אנגעקומען פון די ווייטע לענדער למשל בבל, מדי, א.ד.ג.
אין ערב ראש השנה וואס ביי די צייט זענען שוין אנגעקומען די שקלים פון די ווייטע לענדער האט מען נאכאמאל אפגעשיידט פון די נייע שקלים אין די דריי קופות, יעצט האט מען שוין נישט אויסגעשפרייט קיין לעדער, ווייל עס איז שוין מער נישט אנגעקומען קיין נייע שקלים.
א גאנץ יאר האט מען איינגעקויפט די קרבנות ציבור פון די געלט אין די "קופות" (תרומות הלשכה) ביז ראש חודש ניסן, דעם קומענדיגען ראש חודש ניסן האט מען שוין גענוצט פון די נייע שקלים, טאמער האט פאסירט אז עס האט זיך אויסגעלאזט דאס געלט פון די קופות פאר ראש חודש ניסן, האט מען נאכאמאל אפגעשיידט פון די "שיירי הלשכה" אריין אין די דריי קופות.
די געלט פון די "שיירי הלשכה" האט מען גענוצט צו פארעכטען די מויער פון ירושלים, די גאסען, א.ד.ג.
מותר התרומה
טאמער אין ראש חודש ניסן איז נאך איבער געבליבען געלט אין די "קופות", האט מען פון דעם געמאכט גאלדענע בלעכען צו באדעקען די ווענט, דאך, און די רצפה (פלאר) פון קדשי קדשים.
מותר שיירי הלשכה
די געלט וואס איז איבער געבליבען פון די "שיירי הלשכה" נאכדעם וואס מען האט שוין געמאכט אלע צרכי העיר, האט מען געקויפט "עולות קיץ מזבח".
ווען דער מזבח איז געשטאנען ליידיג, עס איז נישט געווען קרבנות מקריב צו זיין, האט הקדש געקויפט בהמות און דאס מקריב געווען פאר קרבן עולות, כדי די מזבח זאל נישט זיין ליידיג, דאס ווערט אנגערופען "עולות קיץ מזבח".
(עס זענען פארהאנען מערערע שיטות וואס מען האט געטוהן מיט די "מותר התרומה" און מיט די "מותר שיירי הלשכה", עי' מסכת שקלים פרק ד' משנה ג' ד')
דאס איז געווען דער סדר פון נתינת מחצית השקל בזמן שבית המקדש הי' קיים, השי"ת זאל אונז העלפען אז מיר זאלען זוכה זיין בקרוב צו געבען די "מחצית השקל" צום נייעם בית המקדש שיבנה במהרה בימינו, ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים אמן.
אזוי ווי דער זמן פון געבען די שקלים בזמן שבית המקדש הי' קיים איז געווען אין חודש אדר, האבען די "חכמים" מתקן געווען צו ליינען די פרשה פון שקלים אין שבת פאר ראש חודש אדר (אדער שבת ראש חודש אדר) כדי צו וויסען טוהן דעם ציבור אז מען דארף ברענגען די שקלים אין חודש אדר. פארדעם אלס א "זכר לבית המקדש" ליינט מען היינטיגע צייטען אויך די פרשה פון שקלים פאר חודש אדר, און מען דארף אינזינען האבען בשעת די ליינען די פרשה אז מען וויל יוצא זיין די מצוה וואס די חכמים האבען מתקן געווען, און גלוסטען הלוואי וואלט איך יעצט געקענט געבען די מחצית השקל פאר קרבנות ציבור דעמאלטס וועט דאס השי"ת אנעמען אזוי ווי מען וואלט ממש געגעבען א מחצית השקל פאר די ביהמ"ק פאר די קרבנות, לכפר על כל עוונותינו אכי"ר.
סדר התפלה וקריאת התורה
1) ביי די הויכע שמונה עשרה פון שחרית און פון מוסף זאגט מען יוצר לשבת שקלים.
2) צום ליינען נעמט מען ארויס דעם יאהר צוויי ספרי תורות, און ערשטען ליינט מען פרשת השבוע, (פרשת ויקהל) און אין דעם צווייטען ספר ליינט מען די פרשה פון שקלים דאס איז אין פרשת "כי תשא" פון אנפאנג סדרה ביז די פרשה פון כיור.
ווייל מיר ווייסען אז א עושר האלט זיך אסאך מאל גרויס וואס דאס קען ברענגען צו גאוה, ווייטער א ארימאן האלט זיך גאר קליין וואס דאס קען ברענגען צו יאוש, זאגט די פסוק, "העשיר" - דער עושר "לא" ירבה ער זאל פארמערען דעם "לא" (אז איך בון גארנישט), "והדל" און דער ארימאן "לא" ימעיט, ער זאל פארמונערען דעם "לא" ער זאל נישט צו סאך טראכטען אז איך בין "לא" (גארנישט), כדי מען זאל נישט קומען צו יאוש.
און דאס קען זיין דעם טעם פארוואס האט די תורה געהייסען געבען פונקט א מחצית השקל, ווייל א מענטש דארף זיך שטענדיג האלטען אז ער איז א מיטעלע זאך, צווישען גארנישט און גאנץ, אזוי ווי א מחצית השקל וואס איז אינמיטן, צו ווייזען מען טאר זיך נישט צו גרויס האלטען ווייל איך האלט נאך אינמיטן, איך האב נאך נישט גענדיגט.
אויך טאר מען זיך נישט האלטען גאר קליין, וואס דורך דעם קען א מענטש קומען צו יאוש (טראכטען אז מיינע מצות, לערנען, דאווענען, און מעשים טובים זענען גארנישט ווערט) - נאר מען דארף זיך האלטען אינמיטן.
די טעמים (טראפן) אויף די ווערטער "העשיר לא ירבה" זענען "מונח רביעי". די גמרא זאגט (כתובות נ' ע"א) "המבזבז אל יבזבז יותר מחומש" אז צדקה זאל א מענטש נישט געבען מער ווי א פינפטל פון זיין פארמעגען. דאס איז מרומז "מונח" מען זאל איבערלאזען "רביעי" פיר חלקים, און געבען נאר א פינפ'טל.
הגר"א מווילנא
צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


c: text/html

text:
טייערע אידן: לאמיר נישט פארפאטשקענען די רוח טהרה.
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
טייערע אידן: לאמיר נישט פארפאטשקענען די רוח טהרה.
ביז דער איד וואס האט דאס באשטעלט קומט צי און מאכט אויף די באקס און נעמט ארויס די גאר טייערע זאך וואס ער ווארט שוין אזוי לאנג. די נארמאלע מענטשן האבן זיך יעצט געשטעלט באטראכטן די טייערע זאך ווי וואונדערליך דאס איז, און די שוטים האבן נאר געגעבן א בליק אויף די טייערע זאך און געזאגט wow און צוריק געגאנגען באטראכטן די מעכטיגע באקס...
לענינינו מ'שטייט היינט און אזא שוואכע דור וואס צדיקים האבן געזאגט אז מ'וועט דארפן קריכן אויף די גראדע ווענט זיך צי קענען האלטן מיט די ריכטיגע אמונה, אידן שטייען און לעכטצען נאך א שטיקל 'באסט' נאך א שטיקל חיזוק זיך צי קענען האלטן מיט אמונה און בטחון וויסן אז אלעס אלעס ווערט געפירט נאר דורכן הייליגן באשעפער, און דער אייבערשטער האט געטון מיט אונז אזא חסד אז אין תשע"ח האט ער אראפ געשיקט א רוח טהרה א רוח פון אמונה ובטחון דורך טון אזא געוואלדיגע "נס" אז אין די לעצטע מינוטן פון זאת חנוכה איז ר' שלום מרדכי א איד וואס איז א שטיק אמונה ובטחון פלוצלינג באפרייט געווארן פון תפיסה,
און דער אייבערשטער האט עס אריינגעלייגט אין א ספעציעלע דרך הטבע'דיגע באקס וואס דאס מאל הייסט עס פרעזידענט טראמפ! וואס אוודאי דארפן מיר אידן טון הכרת הטוב און זיך באדאנקן פארן פרעזידענט, אבער נישט מער ווי דעם,
בלייבן נעבעך אידן שטיין ביי דעם באקס און מען דעבאטירט פונקטליך פארוואס דער פרעזידענט האט עס דוקא יעצט געטון און צי ער איז יא פון די חסידי און צי דער פארעדיגע פרעזידענט איז פון די שונאי אא"וו און וואס נאך ס'ליגט הונטער די קוליסן, מ'הערט אלע אינטערוויאס ווייל מ'וויל פארשטיין וואס דא איז פארגעקומען און מ'ווארפט אוועק בידים אזא טייערע אוצר וואס דער גוטער באשעפער האט אונז געשיקט.
און אוי איז דאס אן אוצר.. ס'איז דא אזעלעכע געוואלדיגע מעשיות וואס ס'איז אלץ אדורך אויף דעם איד וואס מיר קענען שעפן דערפון אזויפיל חיזוק אין אמונה ובטחון,
דעריבער עפן איך דא טאקע ביי די חיזוק אפטיילונג א באזונדערע אשכול וואס דא זאל מען נאר אויסשמועסן די 'אוצר' חלקים און נישט פארבלענד ווערן פונעם באקס...
און ווער ס'ווייסט גוטע זאכן אדער גוטע ווערטער וואס מ'האט געהערט איבער דעם נושא זאל עס ביטע דא ברענגען און מיר וועלן זיך אינאיינעם מחזק זיין.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 422
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 16, 2017 8:08 am
- א נייער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 490
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 18, 2017 4:05 pm
- לאקאציע: ניי מאשין
ווייל ער איז נישט געזיצן קיין אכט יאר, יעדן טאג איז געווען אן עקסטערע זאך, מ'איז אויפגעשטאנען צופרי און מ'האט געקוקט וואס וויל היינט דער אייבערשטער? איך זאל זיצן דא אדער אינדערהיים? היינט וויל ער דא זאל זיין דא!
- דניאל אויערבאך
- שר חמש מאות
- תגובות: 638
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2017 4:31 pm
דניאל אויערבאך האט געשריבן:זייער שיינע ארטיקעל,
אויב מעג מען מוסיף זיין מען זאל אויך נישט פארפאטשקענען די געפיל פון אחדות ביי כלל ישראל וואס הערשט יעצט, עס איז סאך בעסער ווען יעדער לעבט גוט צוזאמען !!
נישטא וואס צי פארפאטשקענען דא האט מען דאך געזען וויאזוי מחלוקת צווישן אידישע קינדער קוקן אויס, אלעס איז נאר אויבער פלעכליך, און ווען ס'קומט צי ראטעווען א צווייטן אדער אן אנדערע איד ווערט געהאלפן נישט קיין חילוק ווי ער געהער פרייד זיך מיט גאנץ כלל ישראל, און ווי מ'זעט ביי די אלע חסד ארגאנזעישאן'ס מ'קוקט נישט אויף גארנישט און מ'העלפט זיך ארויס איינער דעם צווייטן, דאס ליגט אונטער די אלע מחלוקת'ן וואס ס'איז נאר ווייל מ'דארף דאך מיט עפעס לעבן אויף דער וועלט....
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 13 געסט

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
גראָוט האָרמאָנע אין טיילאַנד קסנומקס% פּראָדוקט קוואַליטעט
מיר זענען די באַאַמטער דיסטריביאַטער פון הגה פּראָדוקטן אין טיילאַנד. מיר פירן אינטערנאַציאָנאַלער עקספּרעס צו אַלע לענדער. כל אונדזער פּראָדוקטן האָבן קוואַליטעט certificates, רעצעפּט און לייסאַנסיז. רופן רעכט איצט אָדער ווהאַצאַפּפּ + קסנומקס קסנומקס קסנומקס קסנומקס קסנומקס
ספּעציעלע אָפפערס אָקטאָבער! דער בעסטער הגה אין טיילאַנד Genotropin GoQuick pen 36 IU פון "Pfizer"
סאַלעבריטיז אויך ניצן הגה גענאָטראָפּין
קסנומקס / קסנומקס קונה סופּפּאָרט & קאַנווערזשאַן צו דאָללאַרס און היגע קראַנטקייַט
פרייַנדלעך און פעסט קונה דינסט, מיר זענען שטענדיק גרייט צו צושטעלן עצה צו אונדזער פּאַטיענץ און ענטפֿערן אַלע פֿראגן וועגן וווּקס האָרמאָנע באַהאַנדלונג, דאָוסאַדזש, קורס, עקספּרעס, פּרייסיז און צאָלונג, איר קענען אויך שטעלן אַ סדר דורך אַ קאָנסולטאַנט. ביטע ראַטעווען אונדזער טעלעפאָן נומער + קסנומקס קסנומקס קסנומקס קסנומקס קסנומקס
דעליווערעד הגה אָרדערס אין טיילאַנד, באַמערקונגען, פאָטאָס פון קלייאַנץ
הגה טיילאַנד אַפּטייק - אויף Google מאַפּע (ביטע אַרייַן איידער איר באַזוכן)
טעסטימאָניאַלס
שאַננאָן
גרויס קונה דינסט!
אין ערשטער איך איז געווען היסיטאַנט וועגן פּערטשאַסינג הגה אָנליין. איך מעססאַגעד די פירמע, און איז געווען זייער ימפּרעסט מיט זייער קונה דינסט. זיי געענטפערט אַלע מיין פראגעס וועגן דאָוסאַדזש און גערעדט מיין קאַנסערנז. אדאנק
דניאל
זייער פּראָפעסיאָנאַל.
אַמאָל איך באפוילן די גענאָטראָפּין גאָקוויקק, זיי ריפרידזשד מיין שיפּינג אַדרעס. זיי געשיקט מיר די טראַקינג נומער און אַ בילד פון די רעקיעפּ .... זייער פּראָפעסיאָנאַל. איך העכסט רעקאָמענדירן דעם פירמע און זייער פּראָדוקט, און בין לאָלקינג פאָרויס צו זיין אַ .אָנג טערמין קונה.
פאַביאָ
א גרויסן ש 'כח
Thanks a lot for the HGH. זייער פּראָפעסיאָנאַל. אפילו אַזוי פילע נעעדז. 😅😅😅😅 איך וואלט ניט דערוואַרטן אַז. איך דיפעניטלי ראַטעווען דיין נומער און אויב איך דאַרפֿן עס מער איך וועט קאָנטאַקט איר
טאַמי
- דאנק איר פיל, גוט קונה דינסט. האָנעסט קראָם. באפוילן צוזאַמען מיט אַ פרייַנד קסנומקס פּאַקאַדזשאַז, די קראָם געמאכט אַ זייער גוט אַראָפּרעכענען. א ביסל דערשראָקן צו שיקן געלט. אבער נאָך די שמועס מיר געשיקט געלט צו די באַנק חשבון פון די קראָם. סדר באקומען אין קסנומקס טעג! גוט און ערלעך קראָם, דאַנקען דיר!
פראַנקאָ
דאַנקען דיר, אַ ביסל כעזיטייטיד, דעמאָלט געשיקט געלט צו די באַנק חשבון, די וווּקס האָרמאָנע געקומען אין קסנומקס טעג אין טשיאַנג מאַי
טאַד
איך בין זייער צופרידן צו זאָגן אַז הייַנט די גענאָטראָפּין שנעל פעדער אנגעקומען אין די פּאָסט. איך איז געווען דערשטוינט אַז עס געמאכט עס דורך מינהגים אָבער זייער צופרידן דאַנקען איר אַזוי פיל
, איך וועט איצט ראַטעווען זיך פֿאַר מער
אַהמעד
באקומען מיין סדר ווייַטער טאָג. שנעל, באַקוועם און קוואַליטעט פּראָדוקט. איז געווען נערוועז בייַ ערשטער ווייַל עס איז טייַער און איז געווען באַזאָרגט עס איז אַ סקאַם אָבער זייער צופרידן אַז עס איז נישט. אויך דינסט פון טרעגער איז זייער גוט.
קליף
דאנק איר פֿאַר דעם ווונדערלעך דינסט. ניט קיין ענין אויב איך בין אין טשיאַנג מאַי אָדער באַנגקאָק, די עקספּרעס, קונה דינסט, און קוואַליטעט פון מעדיצין איז שטענדיק שפּיץ נאַטש. וועט שטענדיק קומען צוריק נאָך די קוואַליטעט פון דינסט זיי האָבן מיר געוויזן דאָ.
קריס
הגה טיילאַנד איז אַ נייַע דערפאַרונג אין באַנגקאָק. איך בין אַ ויספיר פֿאַר אַ לאַנג צייַט און איך וועל קיינמאָל טרעפן עמעצער אַנדערש וואס דיליווערז אין צייַט. קעסיידער האַלטן די הבטחות זיי זאָגן איר. פּראָדוקט איז אין מומחה הענט ביז איר געץ עס. רעכט טעמפּעראַטור און נאָדלעס אַרייַנגערעכנט.
פֿרייַ עקספּרעס צו אַלע געגנטן פון טיילאַנד
אויסדריק עקספּרעס און צאָלונג אין באַנגקאָק. מיר שיקן שאַרף האָרמאָנע דורך לופט קאַרגאָ צו טשיאַנג מאַי, פוקעט. עקספּרעס פּאָסט אין Pattaya, Hua Hin, Udon Thani, Koh Samui, Koh Chang, Suratkhani און אַלע אנדערע שטעט און פראווינצן פון Thailand.Courier עקספּרעס אין באַנגקאָק - אונדזער אַפּטייק נעמט אָרדערס פון 9: 00 בין -8: 00 pm, אָרדערס באקומען פאר 3: 00 PM וועט זיין סאַמדיי.
אינטערנאַציאָנאַלער עקספּרעס
מיר צושטעלן אינטערנאַציאָנאַלע עקספּרעס צו אַלע לענדער פון דער וועלט דורך אַפּס פּרעמיע פּאָוסטאַל דינסט, עס נעמט קסנומקס-קסנומקס טעג. מיר גאַראַנטירן עקספּרעס צו אויסטראַליע, USA, קאַנאַדע, פֿאַראייניקטע מלכות, רוסלאַנד און אייראָפּע. צו די מיטל מזרח לענדער צוריקציען פון סאַודי אַראַביאַ, פאראייניקטע אַראַבער עמיראַטעס און אנדערע לענדער
וואס זענען מיר?
מיר זענען פאַכמאַן פאָרשונג אגענטן און דיסטריביאַטערז פון מענטשנרעכט גראָוט האָרמאָנע פּראָדוקטן אין עטלעכע לענדער כולל טיילאַנד. אונדזער פירמע איז דער ערשטער פירמע אין טיילאַנד אַז קענען גאַראַנטירן די מערסט עפעקטיוו קוואַליטעט און מצליח פּאָטער עקספּרעס פון הגה. מיר קענען צושטעלן עקספּרעסס טראַנספּאָרט ין ווייניק טעג צו ערגעץ אין טיילאַנד.
אונדזער מאַנשאַפֿט צונויפשטעלנ זיך פון מענטשן וואס האט שוין ארבעטן מיט אַנטי-יידזשינג פּראָדוקטן פֿאַר פילע יאָרן, דער הויפּט הגה. אונדזער לאַנג פאָרשונג האט געוויזן אַז נאַואַדייז עס זענען אויך פילע שווינדל הגה פּראָדוקטן בנימצא אָנליין, כולל דזשאַנעריק הגה פון טשיינאַ. ווי אַ רעזולטאַט, מיר פאַרלייגן אַ לאַנג שייכות מיט די פּראָדוסערס פון באַרימט בראַנדז צו צושטעלן אונדזער קלייאַנץ פאַקטיש הגה פּראָדוקטן פֿאַר די פּרייַז פון דזשאַנעריק הגה. אונדזער פּראָדוקטן זענען עכט, זיכער, און עפעקטיוו ווי געזונט ווי באוויליקט דורך FDA (עסנוואַרג & דראַג אַדמיניסטראַטיאָן) אין פילע לענדער.
טויגיקייַט ציל גוידעלינעס פֿאַר די ביגינערז:
- אָנהייב הגה מיט קסנומקסיו אַ טאָג, פֿאַר דער ערשטער צוויי וואָכן (אויף ליידיק מאָגן).
- ינקרעאַסע דאָוסאַדזש צו קסנומקסיו פֿאַר די ווייַטער צוויי וואָכן.
- דיווידע גאַנץ קסנומקס יו אין צוויי דאָוסידזשיז טעגלעך, קסנומקסיו יעדער פֿאַר די ווייַטער קסנומקס וואָכן, איין פרי מאָרגן, די רגע איינער נאָך דעם טריינינג אָדער איידער איר גיין צו בעט.
- נאָך קסנומקס חדשים איר קענען טאָן קסנומקסיו אין דער מאָרגן און קסנומקסיו נאָך טריינינג אָדער איידער איר גיין צו בעט.
- נעמען קסנומקס טעג אויף, און קסנומקס טעג אַוועק (פ.עקס. מאנטיק-Fri).
הגה טעראַפּיע פֿאַר פאַרלירן וואָג
די גאנצע לויף פון הגה זאָל נישט יקסיד קסנומקס חדשים. בעת דעם צייַט, לויט צו עקספּערץ, לוזינג וואָג איז לוזינג 6 פונט פון פעט און גיינינג קסנומקס פונט פון מוסקל פּער חודש אָן דייינג און געניטונג. אבער רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, די ווירקונג פון קיין אַקשאַנז אַימעד צו באַקומען באַפרייַען פון וידעפדיק וואָג, וועט זיין באטייטיק ענכאַנסט. אַזוי, די אַלגעמיינע וואָג-אָנווער רעזולטאַטן אויף דעם וווּקס האָרמאָנע איז פיל מער ימפּרעסיוו ווי די סייאַנטיס.
אַנטי-יידזשינג פּורפּאָסעס
כאָרמאָונז זענען נישט דרוגס. זיי זענען נאַטירלעך סאַבסטאַנסאַז אַז זענען וויטאַל צו אייער געזונט. ווי איר עלטער, דיין האָרמאָנע פּראָדוקציע פּראַגרעסיוולי דיקריסאַז, וואָס לידז צו און אַקסעלערייץ די יידזשינג פּראָצעס און די אַנסעט פון עלטער-פֿאַרבונדענע ילנאַסיז. נאַטירלעך האָרמאָנע פאַרבייַט טעראַפּיע ריסטאָרז אייער גוף צו זייַן יוגנטלעך לעוועלס פון כאָרמאָונז דורך ברענגען זיי צוריק צו די לעוועלס וואָס דיין גוף איז געווען צוגעוווינט צו אין זייַן יינגער יאָרן.
גוידעלינעס פֿאַר די ביגינערז:
- אָנהייב מיט קסנומקסיו טעגלעך איידער איר גיין צו בעט (ליידיק מאָגן).
- קסנומקס טעג אויף און קסנומקס טעג אַוועק.
- מיר פֿאָרשלאָגן צו טוישן צייַט מאָרגן / אָוונט (יעדער צוויי חדשים).
וואָס איז הגה באָקס?
הגה באָקס איז אַ לאַנג טערמין צושטעלן פון שפּיץ קוואַליטעט מענטש וואַקסן האָרמאָנע פֿאַר דיין דאַרף. מיט הגה באָקס איר קענען באַקומען עכט הגה פּראָדוקטן טשיפּער ווי אלץ איידער! אויב איר קענען געפינען טשיפּער הגה פֿאַר דער זעלביקער קוואַנטיטי און קוואַליטעט, מיר וועט געבן איר נאָך אַראָפּרעכענען. גוטע נייעס! איצט איר קענען סדר הגה אין טיילאַנד.
אַדוואַנטאַגעס פון הגה באָקס:
- שיקן אומזיסט
- איר באַקומען די רעכט קוואַנטיטי, גענוג פֿאַר קסנומקס ציקל
בעסטער פּרייס פֿאַר הגה פּראָדוקטן אויף די מאַרק
- געלט צוריק גואַראַנטעעס אויב איר טאָן ניט באַקומען דיין פּראָדוקט
- Free באַראַטונג
בלייַבן אַוועק פון שווינדל הגה!
מיר טאָן ניט ווילן אונדזער קאַסטאַמערז צו פאַרברענגען געלט אויף עפּעס וואָס טוט נישט אַרבעטן, און אין די ערגסטע פאַל סצענאַר ז ערנסט שאָדן צו די געזונט. דעריבער מיר טאָן נישט רעקאָמענדירן די קויפן פון דזשאַנעריק הגה פּראָדוקטן. אונדזער פּראָדוקטן זענען ניט בלויז באוויליקט דורך די FDA אָבער זענען אויך די מערסט שטאַרק רעקאָמבינאַנט מענטשנרעכט גראָוט האָרמאָנע בנימצא אויף די מאַרק הייַנט, לויט צו ימס, אַ אינטערנאַציאָנאַל דערקענט אָפּזעצערייַ פעסט. הגה כּולל סאָמאַטראָפּין, וואָס איז אַ כעמיש אַז ס Produced געוויינטלעך אין די מענטשלעך גוף, קאַמפּאָוזד פון קסנומקס אַמינאָ זויער סיקוואַנס.
אונדזער הגה פּראָדוקטן זענען Produced by אַבסאָלוט מאַרק לעאַדערס אַזאַ ווי אַנקעביאָ, גענעססיענסע Pharmaceutical און פּפיזער אַז קענען פאַרזיכערן קאָנסומערס מיט אַ באַאַמטער און יינציק אַנטי-קאָונטערפעיטינג סיסטעם פֿאַר וועריפיינג עכט הגה אָנליין.


text:
כראם
כראם (Chromium) איז אַ כעמישער עלעמענט מיטן כעמישן סימבאל Cr און אַטאָם נומער 24. כראם איז אן איבערגאנג מעטאל.
מען טרעפט כראם איז טייל איידלשטיינער, ווי רובין און שמאראק.
ניצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
כראם האט פילע ניצן, דאָ זענען עטלעכע:
- געשמעלץ, כראם גיט קעגנשטעל צו צעעסן.
- כראם איז איינער פון די קאַמפּאָנענטן פון זשאַוופֿריי-שטאָל.
- מען ניצט כראם צו באכראמען מעטאל.
- כראם פירער אנאדיזעציע (באדעקן מעטאַלן מיט עלעקטראליז) פון אלומיניום און מאכן עס די איידלשטיין רובין.
- כראם ניצן ווי אַ פּיגמענט. מאַני גרין פּיגמאַנץ ין נוצן הייַנט אַנטהאַלטן כראם, אַזאַ ווי גרין און ירדיאַן.
- כראם ניצט ווי אַ קאַטאַליסט פֿאַר כעמיש פּראַסעסאַז.
- כראם סאָלץ לעדער פּראַסעסינג אַפּליקאַציעס.
- K2Cr2O7 איז רייניקונג פֿאַר גלאז אין לאַבאָראַטאָריעס, עס האט עטלעכע ניצט ווי אַ שטאַרק אַקסידייזער מאַטעריאַל.
ביאלאגישע ראלע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וויסנשאפטלער זען נישט קיין ביאלאגישע ראלע פאר כראם.
באווארענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מעטאַלישער כראם און כראם פארבינדונגען זענען ניט געהאלטן דרייַ וואַלועס שעדלעך צו געזונט. אָבער, זעקס וואַלועס פון כראם פארבינדונגען זענען טאַקסיק. ½ לעפעלע פון די פארבינדונג טאַקסיק כראם זעקס וואַלועס קענען פירן צו טויט. רובֿ פון די פארבינדונגען פון כראם זעקס וואַלועס פון סטימיאַלייטינג די אויגן, הויט און נאָז. כראָניש ויסשטעלן צו כראם זעקס וואַלועס קען אָנמאַכן שטענדיק שעדיקן צו די אויג און ראַק. דער מאַטעריאַל איז ריסטריקטיד פֿאַר נוצן דורך די אי יו.


text:
עטליכע סענאטארן האבן באשטעטיגט דעם באריכט איבער דעם זיצונג וועלכע איז אפגעהאלטן געווארן אונטער פארמאכטע טירן, זיי זאגן אז נתניהו האט אויסגעדריקט זארג אז דאס וועט ברענגען צו א פרישע אפעטיט פאר אראבישע לענדער זיך צו איינהאנדלן נוקלעארעא וואפן.
נתניהו טוט דערמיט אונטערמינעווען א פרואוו פון די אמעריקאנער ענערגיע דעפארטמענט אין שפיץ פון ריק פערי וועלכע האט בלויז פאריגע וואך אונטערגעשריבן אן אפמאך מיט סואדי אראביע אונטער וועלכע אמעריקאנער ענערגיע פירמעס וועלן אויפשטעלן פאר די סאודיער 16 נוקלעארע רעאקטארס פאר די סומע פון ארום 80 ביליאן דאלער.
פרעזידענט טראמפ איז פערזענליך אינטרעסירט צו שטופן פאראויס דעם פראיעקט, וויבאלד עס וועט געבן א שטופ פאר די אמעריקאנער ענערגיע אינדוסטרי וועלכע האט אין די לעצטע יארן געליטן פארלוסטן, און דערווייל האבן סיי די ישראלים און סיי די אמעריקאנער באאמטע זיך אנטזאגט צו קאמענטירן איבער די באמערקונגען פונעם פרעמיער מיניסטער.


text:
די זיצונג איז פארגעקומען אין יאנואר יאר 17', געציילטע טעג בעפאר טראמפ'ס איינשווערונג, וואו דער טראמפ שטיצער עריק פרינץ האט זיך געטראפן מיט א רוסישן באאמטן נאענט צו פוטין, און זיי האבן אויסגעארבעט די דעטאלן פונעם געהיימען קאנאל. למעשה איז גארנישט געווארן דערפון.
מוללער טרעפט פרישע סחורה
די זיצונג איז פארגעקומען אין יאנואר יאר 17', געציילטע טעג בעפאר טראמפ'ס איינשווערונג, וואו דער טראמפ שטיצער עריק פרינץ האט זיך געטראפן מיט א רוסישן באאמטן נאענט צו פוטין, און זיי האבן אויסגעארבעט די דעטאלן פונעם געהיימען קאנאל. למעשה איז גארנישט געווארן דערפון.


text:
האוזינג ניו יארק סיטי פון דער יוד פינאנץ קלאגע סיטי שליכטונג איבער האוזינג פראבלעמען
מאנהעטן – די ניו יארק סיטי רעגירונג האלט ביים מעלדן אז זיי וועלן אויסגעבן העכער צוויי ביליאן דאלאר, צו שליכטן א פעדעראלע אויספארשונג קעגן איר. די פעדעראלע אויספארשונג גייט אן איבער דער ניו יארק סיטי האוזינג אגענטור, וויבאלד די אגענטור ווערט באשולדיגט אז זיי האבן נישט דורכגעפירט נויטיגע ריפעירס און געלאזט פילע געביידעס ווערן פארנאכלעסיגט. לויט קוועלער, וועט די סיטי מסכים זיין צו באצאלן 2.2 ביליאן דאלאר, וואס וועט אויסגעגעבן ווערן אין די קומענדיגע צוויי יאר צו מאכן נויטיגע פארריכטונגען און אפגרעידס אין פובליק האוזינג פראדזשעקטס, און אלס אויסטויש, וועט די פעדעראלע רעגירונג נישט ברענגען קיין קלאגעס קעגן די סיטי.
ווי איז דאס געשעהן? זעה New York, NY, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
נעוויל טשעמבערליין
אַרטור נעוויל טשעמבערליין (דעם 18טן מערץ 1869 - דעם 9טן נאוועמבער 1940) איז געווען א בריטישער פאליטיקער, און פרעמיער מיניסטער,
ער איז געבוירן אין בירמינגהאם, ענגלאנד, צו אן אדעליגער ענגלישער פאמיליע. פון 1916 האט ער געדינט אין פארשידענע מיניסטערישע פאזיציעס, און ער איז געווארן דער פירער פון דער קאנסערוואטיווער פארטיי. אין 1937 איז ער געווארן פרעמיער, און ער האט רעזיגנירט אין 1940, נאכדעם וואס דייטשלאנד האט אטאקירט פראנקרייך, האלאנד, און בעלגיע.
זיין פאליטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער האט געהאלטן פון גיין מיט שלום, אזוי האט היטלער באקומען די צושטימונג פון די וועלטסמאכט, צו אנעקסירן סודעטנלאנד געביט פון טשעכאסלאוואקיי, ביי דער מינכן קאנפערענץ, נאך דער קאנפערענץ האט ער דערקלערט "'מיר האבן פארמיטן נאך א וועלט מלחמה'", וואס האט זיך גאנץ שנעל ארויסגעוויזן אלס נישט ריכטיג.
דאס זעלבע מיטן ווייסן פאפיר, נאכן אראבישן אויפשטאנד פון 1939-1936, און בריטישע קאמיסיעס זענען געקומען זען, ווי צו שליסן די אומרוען אין פאלעסטינע, און די לעצטע קאמיסיעס רעזאלוציע, פון נישט ארויף לאזן יידן קיין ארץ ישראל, א באגרעניצטע עליה, יידן טארן נישט קויפן אראבישע שטח, און נאך פארשידענע באגרעניצונגען, און ווי אויך דאס צוריק ציען זיך פון דער באלפור דעקלאראציע, אלס מיטן שלום, זיך נישט איינצורייסן מיט אנדערע פעלקער.
דעם 10טן מיי 1940, האט ער רעזיגנירט פון אמט אלס פרעמיער מיניסטער, נאכן דורכפאל פון דער בריטישער ארמיי, אויפן קאנטער אטאקע קעגן דייטשלאנד, אין נארוועגיע, און די בריטישע זעלנער האבן געמאכט א ריקצוג.
ווינסטאן טשערטשיל האט אים איבערגענומען, אבער דאס ווייסע פאפיר איז געבליבן ווי עס איז געווען, איידער טשערטשיל איז ארויף אויפן בענקל.
אין יענעם יאר האט מען געפונען די ביטערע מחלה, און ער איז אפערירט געווארן, אבער ער האט זיך נישט אויסקורירט, און ער האט רעזיגנירט פון דער קאנסערוואטיווער פארטיי פירערשאפט, און פון זיין אמט אין קאבינעט. אום דעם 9טן נאוועמבער 1940, איז ער געשטארבן פון זיין קראנקייט.
ער ווערט פאררעכנט אלס איינער פון די קאנטראווערסיעלע פאליטיקער פון דעם פאראייניגטן קעניגרייך.


text:
די פּלאַנז פון די סגק זענען גראַנדאָוסיז און מייַעסטעטיש, אָבער אין פיר זיי קענען נישט אָפּשאַפן די דאַמאַנאַנס פון רוסישע גאַז אין אייראָפּע.
אין דעם זעט פון גאַז רערנ - ליניע פראיעקטן אין סענטראַל אזיע און טראַנסקאַוקאַסיאַ, איינער קענען באַקומען צעמישט הייַנט. עס איז אַ זיכער טאַפּ - די טראַנס-קאַספּיאַן גאַז רערנ - ליניע, וואָס לויפט פון די גאַז פעלדער פון טורקמעניסטאַן צוזאמען די דנאָ פון די קאַספּיאַן ים צו די סאַנגאַטשאַל וואָקזאַל פון אַזערביידזשאַן. עס איז אַ דרום קאַוקאַסוס גאַז רערנ - ליניע פון באַקו, דורך דזשאָרדזשאַ, צו טערקיי.
דעמאָלט דאָרט טאַנאַפּ - טראַנס-אַנאַטאָליאַן גאַז פּייפּליין, וואָס סטרעטשיז אַריבער טערקיי צו זייַן גרענעץ מיט אייראָפּע, ווו עס איז די אָנהייב פון צוויי אנדערע גאַז פּייפּס - נאַבוקקאָ דורך בולגאַריאַ און דעמאָלט די צאַפּן (טראַנס אַדריאַטיק פּייפּליין) דורך גריכנלאנד, אַלבאַניאַ און די אַדריאַטיק ים צו דער איטאַליעניש שטאָט פון ברינדיסי. אומעטום פלאַשעד פאַרשידענע נומערן פון וואַליומז, פאַרשידענע קאַטער דאַטעס און אַפֿילו פאַרשידענע דיגריז פון גרייטקייַט.
פֿאַר אַ לאַנג צייַט, אַלע פון די אויבן ריזעמבאַלד אַן פּרווון צו טיילן די הויט פון אַ נעבעך בער. אין דער באַזע פון אַלע איז געווען די אַזערביידזשאַן שאַה דעניז פעלד, פון וואָס Baku געוואלט צו פאַרקויפן גאַז גלייַך צו אייראָפּע, אָן רוסיש מעדיאַטיאָן. דער אינטערעס פון אנדערע לענדער איז געווען לייענען טראַנספּעראַנטלי. ערשטער, דזשאָרדזשאַ געזען אין די פּרויעקט די מעגלעכקייט פון באקומען ענערגיע "נישט פון גאַזפּראָם" (וואָס האט צוגעזאגט די אַקוואַזישאַן פון "ענערגיע זעלבסטשטענדיקייַט").
צווייטנס, די דורכפאָר רער צו טערקיי מענט טראַנזיט פּיימאַנץ, צו לייגן עס מיילדלי, ניט יבעריק פֿאַר די עקאנאמיע. אָבער, די טורקס באטראכט די קשיא אין אַ ענלעך וועג. טייל פון די גאַז - צו זיך, טייל - איז ווייַטער פֿאַר פאַרקויף צו די אייראפעישע יוניאַן. און ניט בלויז זיי. די "אַזערביידזשאַן רער" איז געווען באמערקט דורך גריכן און אַלבאַניאַנס. און אַלע צוזאַמען עס איז גערופן די דאָרעמדיק גאַז קאָררידאָר.
די אנדערע טאָג עס אַפֿילו סאָלאַמלי לאָנטשט. קסנומקס פון מאי אין באַקו, Azerbaijani פּרעזידענט אַטענדאַד די עפענונג צערעמאָניע פון די גאַז ינדזשעקשאַן רער אין דרום קאַוקאַסוס (אויך באקאנט ווי די באַקו-טביליסי-ערזורום, בטע). ווי סטייטיד, בעערעך קסנומקס צו יוני דעם יאָר סטאַגינג פּראָצעס איז גאַנץ און דער ערשטער Azerbaijani גאַז וועט זיין סאַפּלייד צו טאַנאַפּ.
דערמיט בייפּאַסינג רוסלאַנד סאָוטהערן גאַז קאָררידאָר, לעסאָף אַרבעט, און דעריבער השתדלות זענען קראַונד מיט הצלחה בעקן "קליין לענדער" צו באַקומען די רוסישע גאַז מאָנאָפּאָל, און די אַטיינמאַנט פון זייַן דזשיאָופּאַליטיקאַל סובדזשעקטיוויטי. עקספּאָרץ פון ענערגיע זענען ווייַטער פון דעם קאָנטראָל פון מאָסקווע מאַרשרוט הבטחות אַפּערטונאַטיז פֿאַר גרעסער זעלבסטשטענדיקייַט אין פרעמד פּאָליטיק. אין טעאָריע. פאַקט, ווי שטענדיק, איז פיל מער קאָמפּליצירט.
דערקלערט אין די סוף פון קסנומקס יאָר, די באַנד פון פּאַמפּינג דורך די בטע אין קסנומקס מיליאַרד קוביק מעטער פּער יאָר, אַזערביידזשאַן נאָך טוט נישט. יאָ, און די פּלאַץ זיך אַלאַוז איר צו פאָרן בלויז קסנומקס מיליאַרד קוביק מעטער. צו מאַקסימום, עס וועט נאָר זיין איבערגעגעבן אין קסנומקס. און דעמאָלט, עס איז אַנלייקלי.
פֿאַר די פול קסנומקס יאָר פֿאַר אַלע ינוועסטמאַנץ אין דער אַנטוויקלונג פון די שאַ Deniz פעלד, אַזערביידזשאַן איז געווען קענען צו באַקומען אַלע קסנומקס בלן. קוביק מעטער פון גאַז, פון וואָס איז ביכולת צו אַרויספירן ניט מער ווי קסנומקס ביליאָן. בשעת פֿאַר אָפּלאָדירן טאַנאַפּ אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די פאַרלאַנג צו באַפרייַען מער און לפּחות קסנומקס בלן. קוביק מעטער צו אייראָפּע, באַקו, איר מוזן האָבן אַ אַרויספירן קאַפּאַציטעט פון נישט ווייניקער ווי קסנומקס-קסנומקס ביליאָן. קוב. אין בעסטער, עס וועט זיין מעגלעך צו דערגרייכן די מדרגה פון קסנומקס ביליאָן ניט פריער ווי קסנומקס-קסנומקס.
עס קומט אַז די ווייַטער פינף יאר פון אזא אַזערביידזשאַן גאַז וועט זיין גענוג בלויז צו טרעפן די פאָדערונג פון טערקיי. עמעצער און דעם רעזולטאַט זאל ויסקומען געראָטן. אין דעם זינען אַז ניט אַזוי פיל פֿאַר באַקו, ווי פֿאַר אַנקאַראַ, וויקאַנינג אָפענגיקייַט אויף גאַזפּראָם. אָבער די נומערן רעדן וועגן עפּעס אַנדערש. פון קסנומקס מיליאַרד קוביק מעטער פון זייַן קאַנסאַמשאַן קסנומקס-קסנומקס ביליאָן איז סאַפּלייד דורך רוסלאַנד. אן אנדער קסנומקס ביליאָן איז צוגעשטעלט דורך יראַן. די מנוחה פון די טורקס קויפן, ווו עס וועט קער אויס. עס איז די בייַזייַן פון אַ ערנסט דוחק פון גאַז, און געדינט ווי אַ יקער צו שטימען אויף די ימפּלאַמענטיישאַן פון דער ערשטער שורה פון "טערקיש טייַך", נאָך די קאַמפּלישאַן פון וואָס וועט קומען פֿון רוסלאַנד ווייַטער קסנומקס בלן. קוביק מעטער פון נאַטירלעך גאַז פּער יאָר.
אָבער די טורקס האט ניט ווי די פאַקט אַז זייער אָפענגיקייַט אויף גאַז פון רוסלאַנד וועט דערגרייכן קסנומקס%, ווי שטעלן אונטער מאָסקווע ס קאָנטראָל פון אַלע ווייַטער אַנטוויקלונג פון טערקיש אינדוסטריע, די יקער פון וואָס שטענדיק ליגט, אויבן אַלע, ענערגיע. און דאָ פון דעם אָרט הייבט טשיקאַווע.
לויט צו סטייטמאַנץ פון די טערקיש זייַט ביז לפּחות דער סוף פון קסנומקס-קסנומקס יאָרן צו באַקומען פון אַזערביידזשאַן מער ווי קסנומקס בלן. קוביק מעטער פּער יאָר זיי טאָן ניט דערוואַרטן. בשעת זיי וואָלט ווי צו לפּחות קסנומקס און קסנומקס ביליאָן בעסער. אבער זיי טאָן ניט, אַזוי דורך גריכנלאנד, אַלבאַניאַ און די אַדריאַטיק ים צו פּאָמפּע לעגאַמרע גאָרנישט, און אַלע סטייטמאַנץ יטאַליאַנצעוונאַסטשעט ינווייראַנמענאַל סאַקאָנע איז נאָר אַ פּאָליטיש פּר. אָבער, די טאַפּ גאַז איז נאָך טיערעטיקאַלי מעגלעך צו געפינען, אָבער אויף נאַבוקקאָ עס וועט ניט דערשייַנען בייַ אַלע אלץ. סייַדן, פון קורס, ניט זיין געקוקט ווי אַ מקור פון אַ צווייט צווייַג פון "טערקיש טייַך" צו לייגן די האַכלאָטע פון וואָס טערקיי איז אויך צוגעשטעלט. אבער די נאָך קסנומקס ביליאָן. קובע "רוסיש גאַז" גאָר אָפּשאַפן די באַגריף פון די יסוד פון די סאָוטהערן גאַז קאָררידאָר ווי אַ וויכטיק אנדער ברירה שורה פון ענערגיע ימפּאָרץ אין די אי.יו. בייפּאַסינג רוסלאַנד.
רעאַליזינג אַז, מיט אַלע אַוורידזשיז צו פאַקט, עס איז קיין אָלטערנאַטיוו, אַ נומער פון ייל און גאַז טנקס זענען טריינג צו "געפֿינען" די פעלנדיק גאַז אויף די אנדערע זייַט פון די קאַספּיאַן ים - אין טורקמעניסטאַן. פאָרמאַללי, קיין פּרויעקט עס איז אוממעגלעך איידער די לעצט דימאַרקיישאַן פון די וואַסער געגנט, דער פּראָצעס איז אַנדערוויי, אָבער די קאַמפּלישאַן איז ווייַט פון איבער. אין פיר, די מערב דזשוריס טראַכטן זיי האָבן געפֿונען "דער ריס" אַלאַוז איר צו אָנהייבן די פּלאַן פון די שלאָס Azerbaijani-טורקמען פּרויעקט אויף ינסטאַלירונג טראַנס-קאַספּיאַן גאַז רערנ. דזשאָרדזשאַ גאַינעד די שטיצן פון די European קאַמישאַן, און אויסגעדריקט ווילינגנאַס צו פינאַנצן די אָנהייב פון פּלאַן אַרבעט.
דער אינטערעס פון טורקמעניסטאן אין דער "אַקסעססיאָן" צו די דרום קאַוקאַסוס איז פּשוט. אין די קסנומקס, די קויפן פון טורקמען גאַז צו רוסלאַנד אויפֿגעהערט, און אין די אָנהייב פון די יאָר קסנומקס טורקמעניסטאַן קוואָראַלד מיט איראן, ווי אַ רעזולטאַט פון בעת פאַרפאַלן עקספּאָרץ דאָרט. ווי אַ רעזולטאַט, די מדינה איז ביכולת צו פּראָדוצירן קסנומקס-קסנומקס ביליאָן קוביק מעטער פון גאַז אַ יאָר און סעלז אַלע קסנומקס ביליאָן איין קוינע - .. טשיינאַ, וואָס ינדזשויז אַ סטיילמייט אשגאבאט און Pays קליין - בלויז קסנומקס דאָללאַרס פּער טויזנט קוביק מעטער ... דער פאַל אין אַרויספירן פאַרדינסט שלאָגן די לאַנד 'ס האַכנאָסע שווער און געצווונגען די טורקמען רעגירונג צו באטייטיק שנייַדן געזעלשאַפטלעך געראַנטיז. די ינקאַמינג געלט איז גענוג בלויז פֿאַר סערוויסינג לאָונז באקומען פון טשיינאַ.
די ימפּלאַמענטיישאַן פון טאַפּ וועט לאָזן אונדז צו שיקן "בנימצא סורפּלוסעס" דורך די דאָרעמדיק קאָרידאָר צו די מערב. דער ערשטער צווייַג איז פּריפּערינג צו גיין קסנומקס-קסנומקס מיליאַרד, און נאָך די קסנומקס-קסנומקס ביליאָן פֿאַר די רגע. די פּרויעקט איז אַקטיוולי געשטיצט דורך אי.יו. באַנקס און אַז טייל פון די אייראפעישע עליט, וואָס אַקטיוולי טוט נישט ווי די געצווונגען ראַפּראָושמאַן פון די אייראפעישע יוניאַן מיט רוסלאַנד.
טעאָרעטיש, טורקמען גאַז קענען צושטעלן די טאַנאַפּ לאָודינג און די באדערפענישן פון די טראַנס - אַדריאַטיק טייל פון די דרום קאַוקאַסוס. אין די לאַנג טערמין, אַפֿילו צו דריקן גאַזפּראָם. און אויב איר קוק זייער ווייַט און נעמען אין חשבון אַ זייער, זייער לאַנג-טערמין פּלאַנז (הייַנט אלא נאָר אַ חלום, כאָטש ניט אָן גלייַך גראָונדס) טורקמעניסטאַן צו טאָפּל זייַן פּראָדוקציע צו די מערב דורך אייראָפּע קענען טאַקע באַקומען דורך די סאָוטהערן קאָררידאָר (גענומען אין חשבון זייַן געשפּרייט) צו וועגן קסנומקס מיליאַרד קוביק מעטער פון גאַז, וואָס איז בעערעך קסנומקס-קסנומקס% פון די באַנד פון גאַזפּראָם ס קראַנט סאַפּלייז צו די אי.יו.. אין טעאָריע.
ווייַל אין פיר די ווייַטער פינף יאָרן קסנומקס בלן. קוביק מעטער איז אַלע וואָס איז ביכולת צו פאָרן דורך די וגק פֿון טורקמעניסטאַן. דעריבער, זיי וועלן נישט דערגרייכן די אייראפעישע גרענעץ פון טערקיי בייַ אַלע. אין דער זעלביקער צייַט, אין די ווייַטער 3:57 יאָרן וועט זיין שטעלן אין אָפּעראַציע "נאָרד סטרים-קסנומקס" און "דרום סטרים-קסנומקס", וואָס וועט פאַרגרעסערן רוסישע גאַז עקספּאָרץ צו אייראָפּע מיט קסנומקס (דאַטע פֿאַר קסנומקס יאָר) צו קסנומקס-קסנומקס ביליאָן. קובע פּער יאָר.
קעגן דעם באַקדראַפּ, אַפֿילו אויב אַזערביידזשאַן וועט פאַרגרעסערן פּראָדוקציע לפּחות ביז קסנומקס ביליאָן., און טורקמעניסטאַן וועט קענען צו מאַדזשיקאַלי אויסשטרעקן די ערשטער צווייַג פון די קאַספּיאַן ים, אַפֿילו אין דעם פאַל צו אייראָפּע וועט דערגרייכן די שטאַרקייַט פון קסנומקס-קסנומקס בלן. קוביק מעטער, וואָס וועט זיין אויף די שטאַרקייַט פון קסנומקס% פון רוסיש וואַליומז. עקסטרע געלט צו סאַפּלייערז, זיי וועט זיכער ברענגען אין, אָבער קיין ערנסט פּראַל אויף די קוילעלדיק וואָג פון צושטעלן און מאָנען אין די European גאַז מאַרק, זיי קענען נישט, ספּעציעל געגעבן דעם קאַפּ אין European פּראָדוקציע. דאָמינאַנט פון רוסישע גאַז אין אייראָפּע האט קיין אנדער ברירה.


text:
טערמין
טערמין איז אויף די כוונה און מיינונג פון די זאך וואס פירט זיך לויטן זאגער אדער טוער, מען קען עס נוצען סיי אויף א ווארט (טערמענאלאגיע) און סיי אויף צייט (קאדענץ).
וו.צ.ב. א פלאמבער מיט א קאמפיוטער טעקנישן קענען זאגן די זעלבע ווארט אבער איטליכער רעכט פון אנדער מיינונג ווייל זייער טערמאנאלאגיע איז אנדערשט.
אדער ביי צייט ווען מען בארגט זיך איינער דעם אנדערן געלט דארף מען באצאלן לויט די טערמין'ען פון דעם בארגער אדער פארקערט לויט די טערמין פון דעם פארבארגער.
דאָס װאָרט קען זיך װײַטער צעטײלן צו עטלעכע באַדײַטן:


text:
וואשינגטאן – דער פענטאגאן האט געמאלדן אז אן אמעריקאנער עירפארס פליגער האט אראפגעקראכט העכערן וואסער נעבן דרום יאפאן. דער עף-15 פליגער האט געקראכט נישט לאנג נאכן ארויספליען פון אמעריקע'ס קאדענא עירפארס באזע. דער פילאט האט באוויזן ארויסצושפרונגען בעפאר דער פליגער האט אראפגעקראכט אין וואסער, און א מאסיווע זוך אקציע איז אונטערגענומען געווארן אים צו טרעפן, אבער זיין צושטאנד איז נישט זיכער. דאס קומט אין א צייט וואס די מיליטער באטראכט אינגאנצן אויפצוהערן נוצן די עף-15 פליגערס, צוליב פארשידענע פראבלעמען דערמיט, און ערזעצן די גאנצע פלאטע מיט נייע עף-16 "פאלקאן" פליגערס".
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
די גריכיש פרעמד מיניסטרי געזאגט אַז טערקיי ווייאַלייטיד קיפראס 'אינטערנאַציאָנאַלער געזעץ און הערשער רעכט דורך ימפּידינג דרילינג אין די קיפראס ויסשליסיק עקאָנאָמיש זאָנע.
טערקיש נאַווי שיפּס פון פרייטיג צו פאַרשפּאַרן די Floating ריג סאַיפּעם קסנומקס, וואָס קאַנדאַקץ דרילינג אין די עעז פון קיפראס פֿאַר די עני איטאַליעניש ייל פירמע, און טאָן ניט געבן עס צו גיינ ווייַטער צו די בלאָק נומער קסנומקס עעז און אָנהייבן אַרבעטן דאָרט. איידער צו דעם, דער איטאַליעניש ייל פירמע עני, צוזאַמען מיט France ס גאַנץ צו בויער אויף די פּלאַץ נומער אין די עעז פון קיפראס קסנומקס און קסנומקס פעברואר באשטעטיקט די בייַזייַן פון גאַז ריזערווז אין די פעלד "קאַליפּסאָ קסנומקס".
פּרעזידענט פון קיפראס ניקאָס אַנאַסטאַסיאַדיס האט געזאָגט אויף זונטיק אַז טערקיי האלט פּראַוואַקיישאַנז אין די קיפראס עזז און באמערקט אַז ניקאָסיאַ בדעה צו זוכן די ופהער פון ווייאַליישאַנז פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ דורך אַנקאַראַ.
די גריכיש פרעמד מיניסטרי גערופן ומלעגאַל די אַקשאַנז פון טערקיי.
"טערקיי האלט צו קשיא די אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ, גראָוסלי ווייאַלייטינג די הערשער רעכט פון דער רעפּובליק פון קיפראס אין די מזרח מעדיטערראַנעאַן מיר רופן אויף טערקיי צו רעפרען פון קיין ווייַטער ומלעגאַל מיטלען און צו נאָכקומען מיט זייַן אַבלאַגיישאַנז אונטער אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ." - האט געזאגט אין אַ אויסערן-מיניסטעריום דערקלערונג.
אַטענז הערות אַז טערקיי ס פּראָוואָקאַטיווע נאַטור איז ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט די נאַטור פון די קאַנדידאַט לאַנד פֿאַר אי.יו. מיטגליד.
"מיר באַגריסן די ריסטריינדיד און רויק פּאָזיציע פון די רעפובליק פון קיפראס, וואָס קאַנפערמז זייַן ראָלע ווי אַ שטיל פון פעסטקייַט אין די מזרח מעדיטערראַנעאַן", זאגט דער דאָקומענט.


text:
אליעזר קרויס האט געשריבן:איך האב שוין געשמועסט פערזענליך מיט כמעט יעדע איינוואוינער דארט. זייער א שיינע פלאץ, גוטע ביליגע הייזער, געשעפטן, מיט גאר גוטע פאטענטשעלס. סטעי טונד.
א גוטן ר אליעזר
קודם כל מיז איך מיר באדאנקען פאר דיין געוואלדיגע ארבעט אין טאקע א דאנק דיר האב איך מיר אריינגעטון אין די מאנטיסעלא געגענט, אויבן אויף זעהט אלעס אויס כמעשה, אבער אז מען קיקט אויף די טעקסעס זעה איך שוין בכלל נישט די מעלה
1) די טעקסעס זענען ארויף אין די לעצטע יאר אום דערהערטע נאמבערס געוויסע הייזער מיט 40%
2) עס איז נישט קיין געסעטעלטע ווילעזש, אין עס קען גאר זיין אז א יאר ארים זאל מען באצאהלן k12-14 פאר טעקס פאר א 3k Sfp פאר א 8k sf lot וואס איז שוין יעצט 10k
פרעג איך דיר פארדעם זעמער דורך די קריג? איך מיין אז איינע פין דאס שטערקסטע זאכן וואס מען דארף קיקען איז טעקס.... וואס דאס בלייבט שטענדיק אפילה נאכן אוסצאלן די באנק.


text:
ביי ווינדאויס 8 האט עס מייקראסאפט גענצליך אוועקגענומען, און שפעטער ביי 8.1 האט מען עס טיילווייז צוריקגעברענגט, אבער עס איז נאך אלץ געווען צעמישט. נישט קיין וואונדער אז רוב מענטשן האבן עס נישט געגליכן, און דאס איז געווען איינס פון די סיבות פארוואס ווינדאויס 8 איז געווען א דורכפאל.
אין ווינדאויס 10, האט מען עס שוין גענצליך צוריקגעברענגט, אבער פאר די וועלכע זענען געווען צוגעוואוינט צו ווינדאויס 7, זענען נאך אלץ צעמישט און דארפן צוריק דעם אלטן אויסשטעל. פאר אט די באנוצער איז פאראן א פראגראם וואס רופט זיך Classic shell, וואס מען קען דאונלאודן און עס אינסטאלירן אויפ'ן קאמפיוטער, און דער פראגראם טוט ברענגט צוריק די מעניו-קנעפל פונקט ווי ביי ווינדאויס 7 מיט נאך אסאך אינטערעסאנטע פיטשערס\סעטינגס.
מען קען עס דאונלאודן דא, און נאכדעם וואס מען 'ראנט' דעם פראגראם אויפ'ן קאמפיוטער, קען מען רייט-קליקן די סטאַרט קנעפל און עס קומט ארויף עטליכע אפציעס, ווען מען דרוקט 'סעטינגס' קומט ארויף א באקסל וואס האט 4 טעבס. אונזער רעקאמענדאציע וויאזוי אויסצושטעלן די סעטינגס איז ווי פאלגענד: אין די ערשטע טעב זאל מען אויסוועלן Windows 7 style, וואס איז די מערסטע ענליך צו די ווינדאויס 7 מעניו און איז גאר פראקטיש. די צווייטע טעב איז 'בעיסיק סעטינגס' וואס מען קען לאזן וויאזוי עס איז און מ'דארף גארנישט טוישן. די דריטע טעב איז Skin, וואו ס'איז פארהאן א דראפ-דאון מעניו, מען זאל סעלעקטן "ווינדאויס 8", און מ'טשעקט אויפ'ן באקסל וואו עס שטייט Reduce glass color. די פערטע טעב איז Customize tab Manu, וואו מ'קען קאסטומייזן אלע לינקס וואס קומען ארויף ביי די סטארט\מעניו קנעפל. מען זאל אויסוועהלן "קאנטראל פענעל" און אויף די רעכטע זייט איז דא א דראפ-דאון באקס, וואו מען זאל אנשטעלן "דיספלעי עז עי לינק" אנשטאט "דיספלעי עז עי מעניו".
נאכן אויסשטעלן די סעטינגס דרוקט מען אונטען OK, און עס מאכט זיך צו די פענסטערל. איידער מען דרוקט OK איז פאראן אויף די לינקע זייט אן אפציע 'בעקאפ'. ווען מען קליקט דערויף קומט ארויף עטליכע אפציעס, וואס איינס דערפון איז Save to xml files. מען קען דארט עקספארטן די יעצטיגע סעטינגס וואס מ'האט אנגעשטעלט, כדי מען זאל עס קענען שפעטער צוריקברענגען ווען מען וויל עס אינסטאלירן אויף אן אנדערן קאמפיוטער, אז מען זאל זיך נישט דארפן נאכאמאל שפילן אנצושטעלן די סעטינגס. אויף די נייע קאמפיוטער דרוקט מען נאכאמאל 'בעקאפ' און מען מאכט Load from xml files און מען זוכט אויף די פייל וואו מ'האט עס עקספארטירט און מען ברענגט עס צוריק.


text:
מיטגלידער פון די קיפראס יוגנט סימפאָניע אָרקעסטער, וועמענס אָנפירער איז ערגאָס קונטוריס (וויצע-פּרעזידענט פון דער פּאַרטיי פּדזשק) באגעגנט אויף מיטוואך אין פּאַרליאַמענט צו פּראָטעסטירן וועגן זייער Fears פֿאַר זייער צוקונפֿט אין מוזיקאַליש שעפֿערישקייט, און געבעטן פֿאַר הילף פון די פּרעזידענט 'ס הויז, דעמעטריס סילוריסאַ. די קינדער באַשלאָסן צו אויסדריקן זייער פּראָטעסט דורך מוזיק, פּלייינג שיין מעלאָדיעס אויף די גאַס. יונג מיוזישאַנז זענען באגלייט דורך עלטערן, האלטן פּלאַקערדז מיט די ינסקריפּשאַן "הענט אַוועק די קיפראס יוגנט סימפאָניק אָרטשעסטראַ".
די קינדער האָבן געזאָגט, אז די לעצטע באַשלוסן פון די קעפ פון די שטאַט סימפאָניע אָרקעסטער ליגט זייער אַקטיוויטעטן, וואָס קען ענדיינדזשער זייער מוזיקאַליש צוקונפֿט.
לעצטנס, די יוגנט אָרקעסטער האט קאַנסאַלד פילע פּערפאָרמאַנסיז, אַרייַנגערעכנט:
קינדער פֿאַר די ערשטער מאָל פֿאַר זייער שעפעריש אַרבעט לינקס די ריכאַצאַלז און געקומען אויס מיט פאדערונגען, אַזוי אַז זיי זענען ענדלעך געהערט.
לויט די מקור, אַלע אותיות גערעדט צו די מיניסטער, וואָס זענען צוריקגעקערט אין אפריל, פארבליבן אַנאַנסערד. אויך, קיין פון די פאַרוואַלטונג ריספּאַנדז צו טעלעפאָנירן רופט צו ענטפֿערן שאלות פון קינדער און עלטערן.
די איניציאטיוו גרופע פון קינדער און עלטערן האט געראטן צו טרעפן מיט די ספּיקער פון די קאַמער Dimitris Siluris און אויסדריקן טיף דייַגע וועגן די דיסיזשאַנז פון די יוגנט אָרטשעס קאָונסיל. דער רעדנער האט אנגעוויזן אַז דאָס אַרויסגעבן איז רעגיסטרירט פֿאַר דיסקוסיע אין די קאַמיטי אויף בילדונג און וועט זיין דיסקאַסט אין דעם לעבן צוקונפֿט.


text:
ביליגע חתונה אין קרית יואל בקרן ויואל משה
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5326
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
אן אריינגיין אין דעבאטעס, כה לחי ר' חיים פארן מעורר זיין דעם עולם צו טראכטן און טוהן "אוט אוו דע באקס", ניץ דיין שכל פאר אלעם, ביזנעס, שפארן געלט, ניצן געלט וכו'
דער מציאות איז אז אולם עקשטיין איז נישט אוועקגעשטעלט מיט א ברייטקייט, קוק למשל פרדס פיגא אין ווילי וואס איז געשמאקער און ברייטער, כ'גלייב אז דארט איז דא אסאך מער חחונות.
אין פרייז איז טאקע אין בדומה לו, נאר ווען ס'איז אביסל גרעסער, אביסל געשמאקער, מער בתי כסא'ס, א שענערע לאבי וכו' וואלט עס געווען אסאך אסאך מער פארנומען און נאך אסאך אידן וואלטן זיך געשפארט געלט.
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com
קלוגע חכם האט געשריבן:ווען מען רעדט וואס ער האט זיך געשפארט, רעדט ער נישט דייקא פון די חתונה נאכט, ער רעדט פון די גאנצע פעקעדזש. ווי למשל מאכן תנאים צוזאמען מיט די ווארט. נישט איינקויפן טייערע פורניטשער. נישט נעמען א טייערע שפילער אדער זינגער ביי די חתונה, און אזוי אויך נישט א בדחן, נאר איינע פון די פאמיליע מיטגלידער האט אנגעפירט מיט די מצוה טאנץ, און פארשטייט זיך עס האט נישט גענומען צו לאנג. און אזוי נאך פיל זאכן וואס ער האט געשפארט, ווייל ער האט גענוצט זיין קאפ.
יעצט ווער עס איז ביזי מיט תקנות, און קוקט אן ווי דאס איז עפעס אקעגין די תקנות, פארשטיי איך נישט וואס ער וויל. תקנות איז ליידער זייער א גוטע זאך, און איך זאג ליידער ווייל וואס מען צווינגט היינט ארויף אויף א מענטש איז אמאל געווען די נארם. מיר לעבן אין א וועלט וואס א מענטש ניצט נישט זיין אייגענע קאפ, ער נוצט די קאפ פון אנדערע מענטשן, און ער האט מורא עפעס צו טון, ווייל וואס וועלן אנדערע מענטשן זאגן. און אגב איז אינטערעסאנט, אז די אלע מענטשן וואס מאכן אויפרייסענדע חתונות און שמחות, און ספענדן הודערטע טויזענטע דאלארן פאר זייערע שמחות, און אינטערן זייער ריקן לאכט א יעדער פון זיי, זיי האבן נישט די פראבלעים מיט וואס די גאס זאגט, און זיי גייען זיך זייער וועג. משא"כ די יונגערמאן וואס פארדינט ב"ה למעשה, און ער קען דורכשטופן זיין לעבן מדי יום ביומו, און אפשר קען ער אפילו אוועקלייגן אביסל צו חתונה מאכן זיינע קינדער, אזא איינער ווען עס קומט צו חתונה מאכן, טוט ער זיך אויס זיין קאפ, און ער טוט אן די קעפ פון אנדערע מענטשן. און עס איז ממש א ווייטאג צו זען ווי מענטשן ווען זיי זאלן נישט אזויפיל טראכטן וואס יענער גייט זאגן וואלטן זיי פיל גרינגער געקענט חתונה מאכן זייער קינד בדרך כבוד, (אן וואס זיינע געשוויסטער זאלן פאר עם ארומלויפן נאך געלט) און יעדער וואלט געווען גליקלעך, די מחותנים און די קאפעל און אלע שושובינין (אפשר די חברים פון די חתן וואלטן נישט געווען אזוי העפפי, ווייל מען האט גענומען א זינגער וואס בעט נאר 800 דאללער און נישט איינער וואס בעט 2500 אדער 4000, צו מען האט נישט גענומען א באזינדערע פייפער אדער טראמפייטער, אדער מען האט נישט גענומען א סיסטעם אינדזשעניר וואס זאל מאכן די ספיקער סיסטעם, וכו' וכו') און מען רעדט נישט צו חתונה מאכן אזוי ווי ביי רבי יואל ראטה, איך רעד פון חתונה מאכן אויף זייער א נארמאלע שטייגער, וויאזוי אונזערע עלטערן האבן אונז חתונה געמאכט. אבער נאך אלץ סאם האו לעבן מיר אין א באקסל וואס מען קען נישט טראכטן מיט די אייגענע קאפ, מען טראכט נאר מיט הונדערטע אנדערע קעפ, און עס ווערט ווי א יאר טייערער און טייערער צו חתונה מאכן א קינד. סוי יא תקנות איז ליידער "היינט" זייער א וויכטיגע זאך. אבער איז עס די ריכטיגע צוגאנג? זיכער אז ניין, די ריכטיגע זאך אזי אז א מענטש דארף ניצן זיין אייגענע קאפ, און אפילו עס איז דא א מחותן, דארפן ביידע מחותנים נוצן זייער אייגענע קאפ' און עס מעג זיין א חילוק צווישן א יוד וואס מאכט שיין געלט מאכט חתונה, צו אזא איינער וואס איז א שוואכערע פארדינער, אבער ליידער ניצט מען נישט די אייגענע קאפ, און פאר דעם איז תקנות וויכטיג.
וועגען דעם קוק איך זייער ארויף חיים, נישט אזוי ווייט פארן שפארן געלט, נאר פארן פרובירן צו אויסלערנען די עולם אז מען זאל ניצן די אייגענע קאפ, (און איינמאל מען ניצט עס פאר חתונה מאכן, וועט מען עס אויך ניצן פארן טעגליכן לעבן.) און אגב ווען חיים זאגט אז ער האט געשפארט בערך 10 טויזנט דאללער, איז נישט אמת, ער האט געשפארט פיל מער, ווייל זיין קאלקולעישאן איז, אז ער האט געצאלט 10 טויזנט דאללער ווייניגער ווי א מגי"ש אדער א קליינע פארדינער וואס מאכט חתונה. אבער אזא איינער ווי עם וואס איז א שיינע בעל פרנסה ב"ה, צאלט פיל מער ווען מען מאכט חתונה א קינד, און ווען חיים זאל ווען מאכן די קאלקולעישאן אקעגין אזא איינער פון זיין דרגא, קומט עס אויס אז ער האט זיך געשפארט צענדליגע טויזענטע דאלארן.
איך הער וואס דו זאגסט, און דאס איז באמת א זאך וואס דארף א תיקון ביי אונזער ציבור מ'זאל פלעין נוצן דעם אייגענעם של ראש, איך וואלט נאר געטוישט דעם קעפל צו "גענוצט דעם אייגענעם שכל ביים חתונה מאכן", דער מהלך איז נישט ביליג חתונה מאכן - הגם דאס איז דער ענד ציל - דער מהלך איז קויפן און ספענדן וואס "דו" האלטסט אז ס'איז וויכטיג און נישט וואס "יענער" האלט, פארשטייט זיך אז מ'וועט נוצן דעם שכל האט מען טשענסעס סוכ"ס אפצוקומען ביליג
ווייל למשל ר' חיים וואס האט דא גענוצט זיין אייגענע שכל, איז אויסגעקומען פאר די חתונה נאכט טייערער פאר אנדערע וואס נוצן נישט דעם אייגענעם שכל און מאכן חתונה אין אולם עקשטיין, ווייל ר' חיים האט געהאלטן אז א חתונה איז שענער אין קרן ויואל משה ווי אין אולם עקשטיין, אבער עכ"ז האט ער נישט געספענדט וואס מ'קען ווען ספענדן אין קרן ויואל משה, בקיצור ער האט חתונה געמאכט ווי אזוי "ער" האט געוואלט נישט ווי אזוי דער סיסטעם האט פארגעשריבן
===
איך ליין יעצט די תגובה פון ידידינו ר' שמעלקא
ביזט גערעכט ווען אולם עקשטיין איז שענער צוגעשטעלט וואלט געווען דארט מער חתונות, אבער, און דא קומט א 'גרויסע' אבער, אויב איז עס נישט 100 פראצענט צוגעשטעלט ווי אזוי דו שטעלסט זיך פאר, וועגן דעם דארפסטו דיך אריינווארפן אין חובות? און צאלן דאפלט פאר די חתונה נאכט? און דא קומט אריין חיים עקשטיין, נוץ דיין שכל!!!!!, מ'צאלט נישט 5000 דאלער מער צו האבן א שיינע לאבי מיט א ביהכ"ס ביי די האנט, דאס איז געמאכט פאר עשירים, איזה עשיר מי שיש לו ביהכ"ס סמוך לשולחנו זאגט די גמרא (שבת כ"ה ע"ב)
און יא איך גלייב אז איינער וואס איז א פלעינע פארדינער און ער טראכט מט זיין אייגענע קאפ גייט טאקע חתונה מאכן אין אולם עקשטיין, אפילו עס איז ווייט פון בעל בתי'ש צוגעשטעלט, אבער אעפ"כ איז ער דא פאר זיך, און ער טראכט מיט זיין אייגענע קאפ וואס ער קען עפארדן. חיים עקשטיין איז ב"ה כעת מער ווי א פלעינע פארדינער, און ווען ער טראכט מיט זיין אייגענע קאפ, איז נישט מער ווי נארמאל ער זאל טראכטן אז אולם עקשטיין איז נישט פאר מיר און וויל גיין אביסל מער אפגרעידעד, אבער נאך אלץ האט ער ביי די ענד באצאלט פיל ביליגער ווי א אנדערע אין זיין קאטאגאריע באצאלט ווען. און דאס וואס איך האב פריער געשריבן, ער האט זיך געשפארט טויזענטע דאלארן אקעגין אנדערע פון זיין קאטאגאריע וואס ספענדן אויף א חתונה נאכט. און אפילו אויך פיל ביליגער פון א נארמאלע פארדינער וואס מאכט חתונה נישט אין עקשטיין נאר אין פאראדייס, אדער א רעג. חתונה אין קרן ויואל משה. און קען זיין ער האט געצאלט אפילו ביליגער ווי א עקשטיין חתונה, ווען מען קוקט אויף די גרויס בילד, פון איינקויפן שטאפיר און פורניטשער וכדו'
- סאדאם חוסעין
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4835
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
קלוגע חכם האט געשריבן:מי יודע עס איז אמת אז ער האט ווען געקענט חתונה מאכן אין אולם עקשטיין און עס וואלט עם אפגעקאסט ביליגער, אבער די קעפיל איז נישט די "ביליגסטע חתונה אין קרית יואל, די קעפיל איז ביליגע, וואס דאס מיינט עס איז ביליגער ווי עס וואלט געדארפט צו זיין.
און יא איך גלייב אז איינער וואס איז א פלעינע פארדינער און ער טראכט מט זיין אייגענע קאפ גייט טאקע חתונה מאכן אין אולם עקשטיין, אפילו עס איז ווייט פון בעל בתי'ש צוגעשטעלט, אבער אעפ"כ איז ער דא פאר זיך, און ער טראכט מיט זיין אייגענע קאפ וואס ער קען עפארדן. חיים עקשטיין איז ב"ה כעת מער ווי א פלעינע פארדינער, און ווען ער טראכט מיט זיין אייגענע קאפ, איז נישט מער ווי נארמאל ער זאל טראכטן אז אולם עקשטיין איז נישט פאר מיר און וויל גיין אביסל מער אפגרעידעד, אבער נאך אלץ האט ער ביי די ענד באצאלט פיל ביליגער ווי א אנדערע אין זיין קאטאגאריע באצאלט ווען. און דאס וואס איך האב פריער געשריבן, ער האט זיך געשפארט טויזענטע דאלארן אקעגין אנדערע פון זיין קאטאגאריע וואס ספענדן אויף א חתונה נאכט. און אפילו אויך פיל ביליגער פון א נארמאלע פארדינער וואס מאכט חתונה נישט אין עקשטיין נאר אין פאראדייס, אדער א רעג. חתונה אין קרן ויואל משה. און קען זיין ער האט געצאלט אפילו ביליגער ווי א עקשטיין חתונה, ווען מען קוקט אויף די גרויס בילד, פון איינקויפן שטאפיר און פורניטשער וכדו'
ר' מאיר ווערטיימער, ר' בנציון קליין, ר' ליפא פאלקאוויטש, ר' ישראל העניך שעהר, און נאך אסאך אירע וואס טיילן שיין געלט פאר צדקה מאכן חתונה אין אולם עקשטיין, איז ביי זיי אויך געווען אזא מצב? אפילו זיי האבן זיך געשפארט אסאך מער ווי ר' חיים, הגם ר' חיים עקשטיין האט געטוען זייער א גוטע זאך מיטן ניצען די קאפ און זאגן פאר אנדערע צו ניצען די קאפ, אבער שפארן קען איך דיר טרעפן אסאך אידען וואס ווען עס קומט צו צדקה טיילן זיי זייער שיין אבער ביי א חתונה נאכט ספענדן זיי נישט אזוי סאך ווי קרן ויואל משה.
-
- שר מאה
- תגובות: 207
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 9:54 am
סאדאם חוסעין האט געשריבן:קלוגע חכם האט געשריבן:מי יודע עס איז אמת אז ער האט ווען געקענט חתונה מאכן אין אולם עקשטיין און עס וואלט עם אפגעקאסט ביליגער, אבער די קעפיל איז נישט די "ביליגסטע חתונה אין קרית יואל, די קעפיל איז ביליגע, וואס דאס מיינט עס איז ביליגער ווי עס וואלט געדארפט צו זיין.
און יא איך גלייב אז איינער וואס איז א פלעינע פארדינער און ער טראכט מט זיין אייגענע קאפ גייט טאקע חתונה מאכן אין אולם עקשטיין, אפילו עס איז ווייט פון בעל בתי'ש צוגעשטעלט, אבער אעפ"כ איז ער דא פאר זיך, און ער טראכט מיט זיין אייגענע קאפ וואס ער קען עפארדן. חיים עקשטיין איז ב"ה כעת מער ווי א פלעינע פארדינער, און ווען ער טראכט מיט זיין אייגענע קאפ, איז נישט מער ווי נארמאל ער זאל טראכטן אז אולם עקשטיין איז נישט פאר מיר און וויל גיין אביסל מער אפגרעידעד, אבער נאך אלץ האט ער ביי די ענד באצאלט פיל ביליגער ווי א אנדערע אין זיין קאטאגאריע באצאלט ווען. און דאס וואס איך האב פריער געשריבן, ער האט זיך געשפארט טויזענטע דאלארן אקעגין אנדערע פון זיין קאטאגאריע וואס ספענדן אויף א חתונה נאכט. און אפילו אויך פיל ביליגער פון א נארמאלע פארדינער וואס מאכט חתונה נישט אין עקשטיין נאר אין פאראדייס, אדער א רעג. חתונה אין קרן ויואל משה. און קען זיין ער האט געצאלט אפילו ביליגער ווי א עקשטיין חתונה, ווען מען קוקט אויף די גרויס בילד, פון איינקויפן שטאפיר און פורניטשער וכדו'
ר' מאיר ווערטיימער, ר' בנציון קליין, ר' ליפא פאלקאוויטש, ר' ישראל העניך שעהר, און נאך אסאך אירע וואס טיילן שיין געלט פאר צדקה מאכן חתונה אין אולם עקשטיין, איז ביי זיי אויך געווען אזא מצב? אפילו זיי האבן זיך געשפארט אסאך מער ווי ר' חיים, הגם ר' חיים עקשטיין האט געטוען זייער א גוטע זאך מיטן ניצען די קאפ און זאגן פאר אנדערע צו ניצען די קאפ, אבער שפארן קען איך דיר טרעפן אסאך אידען וואס ווען עס קומט צו צדקה טיילן זיי זייער שיין אבער ביי א חתונה נאכט ספענדן זיי נישט אזוי סאך ווי קרן ויואל משה.
סא בעט זיי זאלן אויך ארויפקומען אויף א אינטערוויא
איך ווייס נישט פארוואס מענטשן זענען אזוי בארירט געווארן מיט דעים
קיינער רייסט נישט אונטער תקנות אדער אולם עקשטיין
מקען מיינען דעיס איז א חסידות אישו געווארן
אבער דא איז עטוואס אנדערשט ווייל די עצם אולם עקשטיין איז שוין היינט נישט אזא חידוש, און יא ווען א גאר בעל בתישער מאכט דארט חתונה איז עס טאקע א WOW, אבער ווי נישט ווי ווען די קומסט אריין צו די חתונה איז עס א נארמאלע חתונה ווי א נאכט פריער וואס די שוואכערע פארדינער האט דארט חתונה געמאכט, עס איז נישט דא עפעס א שטארקע חדשות.
משא"כ ביי חיים עקשטיין, עס איז איז געווען אינטערסאנטע חדשות, נישט נעמען א בדחן, די וועג וויאזוי ער האט סערווירט די מיעל, אנהייבן פרי און ענדיגן פרי די חתונה, קויפן פוירניטשער ביי אייקיע, וכדו'. עניוועי ער האט געטון זאכן אוט אף די באקס, וואס יעדע מענטש קען עס נעמען אויף זיין אייגענע לעוול, און אפילו נאך די תקנות קען מען שפארן נאך א שיינע פאר דאללער, (למשל אויב די תקנות בלייבט אז מען גייט מיט געהעריגע פוירניטשער, קענסטו נאך אלץ קויפן ביליגער. אדער אויב די תקנות גייט מען מאכט עקסטר ע תנאים נישט צוזאמען מיט די לחיים, קענסטו נאך אלץ יא מאכן תנאים מיט לחיים צוזאמען) און זען אז יעדער זאל באמת זיין העפפי ביי די שמחה, און מען זאל באמת ארויפקוקן די מחותן, און נישט קאמפלענטירן און דערנאך בארעדן אינטערן ריקן.
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5326
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
סאדאם חוסעין האט געשריבן:ר' מאיר ווערטיימער, ר' בנציון קליין, ר' ליפא פאלקאוויטש, ר' ישראל העניך שעהר, און נאך אסאך אירע וואס טיילן שיין געלט פאר צדקה מאכן חתונה אין אולם עקשטיין, איז ביי זיי אויך געווען אזא מצב? אפילו זיי האבן זיך געשפארט אסאך מער ווי ר' חיים, הגם ר' חיים עקשטיין האט געטוען זייער א גוטע זאך מיטן ניצען די קאפ און זאגן פאר אנדערע צו ניצען די קאפ, אבער שפארן קען איך דיר טרעפן אסאך אידען וואס ווען עס קומט צו צדקה טיילן זיי זייער שיין אבער ביי א חתונה נאכט ספענדן זיי נישט אזוי סאך ווי קרן ויואל משה.
וואס פוקנטליך באדערט דיר?
עס זענען דא מענטשן וואס האבן געלט און זיי וואוינען אין פלעינע הייזער און דרייווען פשוטע אויטאס, ס'איז זייער נארמאל, מ'רעדט פון א מענטש וואס לעבט ברייטער און מאכט דאך חתונה מיט שכל, כל הכבוד און א שטארקע זאך ארויסצוקומען און רעדען דערוועגן, עס מאכט זייער אסאך אויס!
איך קען אסאך אידן וואס ווען מ'זאל מער רעדען ווי ר' חיים עקשטיין וואלטן זיי זיך געשפארט אסאך אסאך געלט, נישט יעדער איז פון דער טיפ וואס גייט מאכן א חתונה אין אולם עקשטיין, פארפאלן עס האט צו זיך עפעס א צו-טעם וואס פרדס פיגא למשל האט נישט, און נישט יעדער איז באקוועם דערמיט, צו ער איז גערעכט צו נישט, צו מען מעג זיך בארגן חתונה צו מ אכן אין פאראדייס ווען מען קען אין אולם עקשטיין, אין דעם גיי איך שוין נישט אריין, אבער דאס איז דער מציאות
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com
- צו געזונט
- שר האלפיים
- תגובות: 2478
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 21, 2009 6:24 pm
- לאקאציע: חשש גילוי
די פאקט איז אז אולם עקשטיין נעמט שייער נישט אויס. און זאג מיר נישט אז פאר די פרייז קריגט מען אזוי. א מענטש וויל נישט שפירן ווי א שנארער. איי וועלסטו זאגען אז פלוני האט גענוג געלט און ער מאכט דארט חתונה? אקעי, אסאך מאל איז עס צו פראווען א פוינט!! אבער פרדס יוכיח, אז שיין און ביליג קאן ארבעטן ביינאזאם. אפילו פרדס איז טייערער פון עקשטיין, אבער די נקודה פון ביליגער און שיין מוזען נישט זיין קאנקורענטן
- סאדאם חוסעין
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4835
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
צו געזונט האט געשריבן:ר' חיים האט געטוהן א געוואלדיגע זאך מיט צייגען, אז אפילו באלבאטיש, קאן מען נאך אלץ שפארען געלט, גרויס געלט, אויב נוצט מען דעם אייגענעם קאפ. מען מוז נישט גיין אין אולם עקשטיין און נאך אלס שפארען
די פאקט איז אז אולם עקשטיין נעמט שייער נישט אויס. און זאג מיר נישט אז פאר די פרייז קריגט מען אזוי. א מענטש וויל נישט שפירן ווי א שנארער. איי וועלסטו זאגען אז פלוני האט גענוג געלט און ער מאכט דארט חתונה? אקעי, אסאך מאל איז עס צו פראווען א פוינט!! אבער פרדס יוכיח, אז שיין און ביליג קאן ארבעטן ביינאזאם. אפילו פרדס איז טייערער פון עקשטיין, אבער די נקודה פון ביליגער און שיין מוזען נישט זיין קאנקורענטן
וויפיל קאסט די חתונה פעקעדש ביי פרדס? איך ווייל אויב רעדט מען פון 500$ א מחותן אז עס זאל זיין מער בהכ"ס אויף די זעלבע שטארק און א נערמאלע שפילער און זינגער, לוינט זיך עס זיכער, באט אויב רעדט מען פון 2 / אלפים זיכער איז אולם עקשטיין מער ווערט, ווייל פאר 2 / 3 אלפים לוינט זיך נישט צו מאכן נאך א טיי אווענט כדי צן האבן א שפילער און זינגער,
סא אולם עקשטיין קאסט 6 אלפים 3 א צד, הכל בכל מכל, וויפיל קאסט פרדס?
סאדאם חוסעין האט געשריבן:צו געזונט האט געשריבן:ר' חיים האט געטוהן א געוואלדיגע זאך מיט צייגען, אז אפילו באלבאטיש, קאן מען נאך אלץ שפארען געלט, גרויס געלט, אויב נוצט מען דעם אייגענעם קאפ. מען מוז נישט גיין אין אולם עקשטיין און נאך אלס שפארען
די פאקט איז אז אולם עקשטיין נעמט שייער נישט אויס. און זאג מיר נישט אז פאר די פרייז קריגט מען אזוי. א מענטש וויל נישט שפירן ווי א שנארער. איי וועלסטו זאגען אז פלוני האט גענוג געלט און ער מאכט דארט חתונה? אקעי, אסאך מאל איז עס צו פראווען א פוינט!! אבער פרדס יוכיח, אז שיין און ביליג קאן ארבעטן ביינאזאם. אפילו פרדס איז טייערער פון עקשטיין, אבער די נקודה פון ביליגער און שיין מוזען נישט זיין קאנקורענטן
וויפיל קאסט די חתונה פעקעדש ביי פרדס? איך ווייל אויב רעדט מען פון 500$ א מחותן אז עס זאל זיין מער בהכ"ס אויף די זעלבע שטארק און א נערמאלע שפילער און זינגער, לוינט זיך עס זיכער, באט אויב רעדט מען פון 2 / אלפים זיכער איז אולם עקשטיין מער ווערט, ווייל פאר 2 / 3 אלפים לוינט זיך נישט צו מאכן נאך א טיי אווענט כדי צן האבן א שפילער און זינגער,
סא אולם עקשטיין קאסט 6 אלפים 3 א צד, הכל בכל מכל, וויפיל קאסט פרדס?
פרדס קאסט 10 אלפים! און ס'איז נאך אפילו טייערער פון בית רחל פאראדייס!
שטארקע חסיד האט געשריבן:סאדאם חוסעין האט געשריבן:קלוגע חכם האט געשריבן:מי יודע עס איז אמת אז ער האט ווען געקענט חתונה מאכן אין אולם עקשטיין און עס וואלט עם אפגעקאסט ביליגער, אבער די קעפיל איז נישט די "ביליגסטע חתונה אין קרית יואל, די קעפיל איז ביליגע, וואס דאס מיינט עס איז ביליגער ווי עס וואלט געדארפט צו זיין.
און יא איך גלייב אז איינער וואס איז א פלעינע פארדינער און ער טראכט מט זיין אייגענע קאפ גייט טאקע חתונה מאכן אין אולם עקשטיין, אפילו עס איז ווייט פון בעל בתי'ש צוגעשטעלט, אבער אעפ"כ איז ער דא פאר זיך, און ער טראכט מיט זיין אייגענע קאפ וואס ער קען עפארדן. חיים עקשטיין איז ב"ה כעת מער ווי א פלעינע פארדינער, און ווען ער טראכט מיט זיין אייגענע קאפ, איז נישט מער ווי נארמאל ער זאל טראכטן אז אולם עקשטיין איז נישט פאר מיר און וויל גיין אביסל מער אפגרעידעד, אבער נאך אלץ האט ער ביי די ענד באצאלט פיל ביליגער ווי א אנדערע אין זיין קאטאגאריע באצאלט ווען. און דאס וואס איך האב פריער געשריבן, ער האט זיך געשפארט טויזענטע דאלארן אקעגין אנדערע פון זיין קאטאגאריע וואס ספענדן אויף א חתונה נאכט. און אפילו אויך פיל ביליגער פון א נארמאלע פארדינער וואס מאכט חתונה נישט אין עקשטיין נאר אין פאראדייס, אדער א רעג. חתונה אין קרן ויואל משה. און קען זיין ער האט געצאלט אפילו ביליגער ווי א עקשטיין חתונה, ווען מען קוקט אויף די גרויס בילד, פון איינקויפן שטאפיר און פורניטשער וכדו'
ר' מאיר ווערטיימער, ר' בנציון קליין, ר' ליפא פאלקאוויטש, ר' ישראל העניך שעהר, און נאך אסאך אירע וואס טיילן שיין געלט פאר צדקה מאכן חתונה אין אולם עקשטיין, איז ביי זיי אויך געווען אזא מצב? אפילו זיי האבן זיך געשפארט אסאך מער ווי ר' חיים, הגם ר' חיים עקשטיין האט געטוען זייער א גוטע זאך מיטן ניצען די קאפ און זאגן פאר אנדערע צו ניצען די קאפ, אבער שפארן קען איך דיר טרעפן אסאך אידען וואס ווען עס קומט צו צדקה טיילן זיי זייער שיין אבער ביי א חתונה נאכט ספענדן זיי נישט אזוי סאך ווי קרן ויואל משה.
סא בעט זיי זאלן אויך ארויפקומען אויף א אינטערוויא
איך ווייס נישט פארוואס מענטשן זענען אזוי בארירט געווארן מיט דעים
קיינער רייסט נישט אונטער תקנות אדער אולם עקשטיין
מקען מיינען דעיס איז א חסידות אישו געווארן
ס'איז נישט קיין חסידות אישו, ער האט פשוט געמאכט א אויפרייס כאילו ער האט אויסגעטראפן אמעריקא, אויפן ערשטן מאמענט האט אויסגעקוקט אז מ'האט צוגעשטעלט א סעודה אזוי ווי ביי א טיי אווענט, ס'האט געקאסט 600 דאלער פלאס 500 דאלער די זאל, אקעי, האסט עפעס דעליווערט, אבער אז ס'האט געקאסט מער ווי א חתונה אין אולם עקשטיין מה כל הרעש? וואס מאכסטו משוגע די מענטשהייט?
ער האט געקויפט אייקיע פורניטשער? כל הכבוד, דאס האט גארנישט מיט א חתונה אין קרן ויואל משה, שרייב א ביליגע חתונה פעקעזש און שרייב נומער וואס דו האסט געשפארט
איך קען א איד א שיינער בעה"ב וואס האט חתונה געמאכט יעצט נאך שבועות אין פאראדייס, דער איד האט נאר 2 3 קינדער, און איך מיין אז דער קינד איז דער יונגסטער, און מדרך העולם ווען מ'האט ווייניג קינדער, פלאס די יונגסטע רייסט מען זיך אויף, ער האט געמאכט א פלעינע חתונה, און געענדיגט די חתונה 2:30 נוסח אולם עקשטיין, אפשר דארף מען אים אויך נעמען פאר א אינטערוויו
- אויפגעפרישט
- שר האלף
- תגובות: 1765
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 18, 2016 8:24 pm
- לאקאציע: שטורעם אין גלעזל וואסער
און אפילו לאמיר שוין רעדן מכלופרשט פין "זיין" ביליגע חתונה פעקעדזש!
רעדט מען פון בערך די זעלבע פרייז געגענט ווי די חתונה פעקעדזש פון די תקנות הקהילה, וואס ווערט שוין קאמפיינט פאר א שיין שטיק צייט, פון וואס ער גייט נאך און רייסט עס עטליכע מאל אראפ!
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 874
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 08, 2015 1:04 am
משה ישר האט געשריבן:te]
פרדס קאסט 10 אלפים! און ס'איז נאך אפילו טייערער פון בית רחל פאראדייס!
פון ווי נעמסטו דיינע פרייזן?
פרדס קאסט $11,000
$5500 פער צד
אלעס אריינגערעכענט (שפילער,זינגער,בדחן,פיקטשער'ס,בלומען,האט פוד,שמארגעס באורד ביי די ברעיק,איבערבייס ביים מצוה טאנץ).
בית רחל פאראדייס קומט נישט נאנט צו דעם
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2056
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 207
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 9:54 am
משה ישר האט געשריבן:סאדאם חוסעין האט געשריבן:צו געזונט האט געשריבן:ר' חיים האט געטוהן א געוואלדיגע זאך מיט צייגען, אז אפילו באלבאטיש, קאן מען נאך אלץ שפארען געלט, גרויס געלט, אויב נוצט מען דעם אייגענעם קאפ. מען מוז נישט גיין אין אולם עקשטיין און נאך אלס שפארען
די פאקט איז אז אולם עקשטיין נעמט שייער נישט אויס. און זאג מיר נישט אז פאר די פרייז קריגט מען אזוי. א מענטש וויל נישט שפירן ווי א שנארער. איי וועלסטו זאגען אז פלוני האט גענוג געלט און ער מאכט דארט חתונה? אקעי, אסאך מאל איז עס צו פראווען א פוינט!! אבער פרדס יוכיח, אז שיין און ביליג קאן ארבעטן ביינאזאם. אפילו פרדס איז טייערער פון עקשטיין, אבער די נקודה פון ביליגער און שיין מוזען נישט זיין קאנקורענטן
וויפיל קאסט די חתונה פעקעדש ביי פרדס? איך ווייל אויב רעדט מען פון 500$ א מחותן אז עס זאל זיין מער בהכ"ס אויף די זעלבע שטארק און א נערמאלע שפילער און זינגער, לוינט זיך עס זיכער, באט אויב רעדט מען פון 2 / אלפים זיכער איז אולם עקשטיין מער ווערט, ווייל פאר 2 / 3 אלפים לוינט זיך נישט צו מאכן נאך א טיי אווענט כדי צן האבן א שפילער און זינגער,
סא אולם עקשטיין קאסט 6 אלפים 3 א צד, הכל בכל מכל, וויפיל קאסט פרדס?
פרדס קאסט 10 אלפים! און ס'איז נאך אפילו טייערער פון בית רחל פאראדייס!
סאך טייערער מער נענטער צו קאנטינעטעל רעינדזש
ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:משה ישר האט געשריבן:te]
פרדס קאסט 10 אלפים! און ס'איז נאך אפילו טייערער פון בית רחל פאראדייס!
פון ווי נעמסטו דיינע פרייזן?
פרדס קאסט $11,000
$5500 פער צד
אלעס אריינגערעכענט (שפילער,זינגער,בדחן,פיקטשער'ס,בלומען,האט פוד,שמארגעס באורד ביי די ברעיק,איבערבייס ביים מצוה טאנץ).
בית רחל פאראדייס קומט נישט נאנט צו דעם
פרדס קאסט 12 אלפים
https://goo.gl/oFZR4y
https://goo.gl/Rrje39 Ebay daily deals
יש"כ
- סאדאם חוסעין
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4835
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
זזה האט געשריבן:ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:משה ישר האט געשריבן:te]
פרדס קאסט 10 אלפים! און ס'איז נאך אפילו טייערער פון בית רחל פאראדייס!
פון ווי נעמסטו דיינע פרייזן?
פרדס קאסט $11,000
$5500 פער צד
אלעס אריינגערעכענט (שפילער,זינגער,בדחן,פיקטשער'ס,בלומען,האט פוד,שמארגעס באורד ביי די ברעיק,איבערבייס ביים מצוה טאנץ).
בית רחל פאראדייס קומט נישט נאנט צו דעם
פרדס קאסט 12 אלפים
וויפיל קאסט פאראדייס א נאכט?
- סאדאם חוסעין
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4835
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 874
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 08, 2015 1:04 am
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 874
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 08, 2015 1:04 am
- סאדאם חוסעין
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4835
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:סאדאם חוסעין האט געשריבן:סא ס"ה צאלט מען פאר אולם עקשטיין פינקטלעך האלב די פרייז פון פרדס און מען באקומט אסאך מער ווי האלב, טייטש אז עס איז פערצענטאל אויך אסאך ביליגער
מיט וואס באקומסטו סאך מער ווי האלב?
דו האלסט טאקע אז פרדס קאסטען וואס זיי שטעלן צו איז דאפעלט ווי אולם עקשטיין?
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 874
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 08, 2015 1:04 am
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: אזוי וויל איך, אמביציע, בלעקבארד, יוד אלף, כאפצעם און 59 געסט


text:
די שיינקייט פון פלאַטערל טאַטוז קען נישט זיין אָוווערעמפאַסייזד. באַטערפלייז זענען ליב געהאט דורך אַלעמען וואס אַפּרישיייץ נאַטור. פרויען זענען מערסטנס די וואס מיר זען וואָס האָבן באַטערפלייז אויף זייער גופים ווי טאַטו. די פאָרעם און פארבן פון באַטערפלייז זענען וואָס זיי מאַכן גאנץ פֿאַר קונסט אַרבעט. עס איז קוים אַ טייל פון די גוף אַז די פלאַטערל קענען נישט געזונט פאָרשטעלן.
האָבן איר ניטאָ דורך שוועריקייטן אָדער טשאַלאַנדזשיז אין לעבן און גאַטאַן איבער זיי? די נוצן פון באַטערפלייז ווי טאַטו קענען העלפן איר געדענקען.
פלאַטערל טאַטו טייַטש
פלאַטערל רעדט וועגן ספּיריטואַליטי און ליבע. עס קענען ויסזאָגן פּסיכיק און אַפֿילו ליבע, פאַרלאַנג און ליבשאַפט. די #פלאַטערל איז זייער שיין און פאַרביק וואָס איז די סיבה רובֿ ליידיז וואָלט שטענדיק ווילן צו באַקומען עס ינקאַנד אויף זייער ללבער. דער עלעגאַנסע און שטאָלץ עס יגזאַמז ווען עס איז ינקערד איז אַמייזינג. עס איז די אַרבעט פון אַ ווערטער צו באַשליסן ווו די #טאַטוירונג וואָלט זיין געשטעלט.
די פלאַטערל טאַטו איז שיינע און אַמייזינג. די פלאַטערל איז באקאנט צו אַנדערגאָו עטלעכע טראַנספאָרמאַציע איידער עס קענען קער אויס שיין. ווי אַ רעזולטאַט, אַ פּלאַץ פון מינינגז זענען פארבונדן מיט באַטערפלייז ווי המתים און ריבערט. די קריסטן נעמען די פלאַטערל ווי יאָשקע המשיח המתים פון די טויט און זייַן אַרופשטייַג צו די הימלען.
פלאַטערל טאַטו אויך מיטל ליבע, רעסוררעקטיאָן און ריבערט, ספּיריטואַליטי און די נשמה, טראַנספאָרמאַציע, ספּיריטואַליטי און די נשמה, חסד און פעמיניניטי. עס זענען בלויז אַ ביסל טאַטוז וואָס מאַכן איר ווילן צו האַלטן און פאָדערונג פֿאַר זייער מינינגז. איינער פון אַזאַ טאַטוז איז די פלאַטערל טאַטו וואָס קומט אין ווערייישאַנז און סטיילז. אויך, Celtic Butterfly טאַטטאָאָס זענען סימבאָליש פון ספּיריטואַליטי און פּייגאַניסם. עס איז די ברוסט ראַק פלאַטערל טאַטו וואָס רעדט וועגן און אויך רעפּראַזענץ האָפענונג און רעבירטה צו די וואס האָבן סערווייווד.
1. קנעכל בלומען און פלאַטערל קיוט טאַטוירונג פּלאַן פֿאַר גערלז
די מערסט ינספּייערינג מעשיות זענען דערציילט מיט די צייכענונג פון באַטערפלייז. פרויען וואָס האָבן סערווייווד ברוסט ראַק זענען געזען הייַנט, ניצן באַטערפלייז צו דעקן סקאַרס אויף די אַפעקטיד טיילן. בילד מקור
2. פּיראַמיד און פלאַטערל צוריק טאַטו טינט פֿאַר גערלז
די גרייס פון דיין פלאַטערל וועט אָפענגען אויף ווו איר ווילן צו לאָזן עס אויף דיין גוף. אָבער, אויב איר טראַכטן פון עפּעס ביגער, די טיז, די טאַמי אָדער די צוריק קענען זייַן די גאנץ אָרט פֿאַר וואָס. בילד מקור
3. גרין פלאַטערל טאַטוירונג פּלאַן פֿאַר פרויען אויף די צוריק
דער קינסטלער וועט העלפן איר באַקומען צוזאמען מיט דעם פּראָצעס פון טשוזינג די רעכט פלאַטערל טאַטו פֿאַר זיך אויב איר זענט נאָך צו באַשליסן. בילד מקור
4. קיוט פלאַטערל טאַטוירונג פּלאַן טינט געדאַנק פֿאַר ליידיז
סקאַרס, מיעס יקספּיריאַנסיז און ווייטיק קענען זיין ריפּלייסט מיט באַטערפלייז וואָס זענען באקאנט ווי שיין באשעפענישן. ביסט איר אַ דאַמע וואס איז טריינג צו ווייַזן אַוועק דיין פעמאַסטיסט זייַט? בילד מקור
5. פּשוט צוריק פלאַטערל טאַטוירונג פּלאַן פֿאַר פרויען
אויב איר זענט אַ יאַט וואס ליב באַטערפלייז, איר קענען מאַכן זיי אַ ביסל מענלעך אָן לוזינג די שיינקייט וואָס קומט מיט נאַטירלעך באַטערפלייז. בילד מקור
6. קיוט פלאַטערל טאַטוירונג פּלאַן טינט געדאַנק
גיין פֿאַר די פלאַטערל טאַטו. איר קען זיין אַ מענטש וואס ליב נאַטור און האט סקאַרס צו באַהאַלטן; באַטערפלייז קענען זיין די בעסטער אָפּציעס פֿאַר איר. בילד מקור
7. קאָמפּאַס און פלאַטערל טאַטו טינט פֿאַר גערלז אויף די צוריק
איר קענען לייגן שפּאַס צו דיין פלאַטערל טאַטוז דורך שאפן זיי אַרום בלומען אָדער קיין אנדערע כייפעץ וואָס איז פון אינטערעס צו איר. בילד מקור
8. מוזיק טאָן און פלאַטערל צוריק טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר ליידיז מיט מעססאַגעע; גלויבן
אין די סוף פון די טאָג, איר זענט צופרידן אַז איר האָט די שיינע באשעפענישן סטאַרינג פון דיין גוף. איר קענען שלעפּן ווי פילע באַטערפלייז ווי איר ווילט אַפֿילו מיט שיינע ווערטער ינסקרייבד אויף זיי. בילד מקור
9. ווונדערלעך פלאַטערל טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר שניט סאַווי מענטשן
די פליגל פון באַטערפלייז זענען פאַרביק און יידל. די פליגל זענען באקאנט צו אויסדריקן צערטלעכקייַט און דזשענטאַלנאַס נאָך אַ שטורעם; נאָך ווייזונג שטאַרקייט צו געווינען שוועריקייטן. בילד מקור
10. בלום און פלאַטערל טאַטוירונג פּלאַן טינט געדאַנק
עס זענען פאַרשידענע טייפּס פון באַטערפלייז וואָס איר ווילן צו קלייַבן פון אויב איר זענט גרייט פֿאַר אַז סטאַנינג טאַטוירונג. בילד מקור
קסנומקס. קליין מאָגן באַטערפלייז טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר ליידיז
פלאַטערל טאַטוז זענען אַזוי שיינע אַז איר קענען מאַכן ופמערקזאַמקייַט צו עטלעכע פון די שפּירעוודיק טיילן פון דיין גוף מיט זיי. בילד מקור
12. בלוי קאָליר פלאַטערל טאַטו טינט געדאַנק אויף די צוריק
באַקומען פארבונדן מיט די עלעמענטן פון נאַטור מיט דעם שיינע טאַטוירונג. איר קענען לאָזן די טאַטוירונג אויף קיין טייל פון דעם גוף און די קונסט וועט נאָך זיין אַמייזינג. בילד מקור


text:
בלאט 1 פון 113
'אניאגראם'- די 9 סארטן מענטשן און זייערע נאטורן
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 2:17 pm
דורך תרנגול
איך האב לעצטנס געליינט אביסל איבער די 'אניאגראם' מהלך וואס אסאך מומחים בתורת הנפש באנוצן זיך דערמיט כדי צו העלפן זייערע פאציענטן. איז דא דא עמיצער וואס האט שוין אמאל געטון דערין? איז דא א גוטע ביכל וואס איז מסביר וויאזוי דאס ארבעט? (איך ליין 'מודעות' פון מרים אדהאן, אבער איך פארשטיי נישט אלעס אזוי קלאר פון דארט)
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 2:27 pm
דורך בחורהזעצער
איך האב אמאל געטוהן אביסל דערין, די נושא איז שוין זייער אלט, נאר עס ווערט אלץ טראנספארמירט אין אנדערע נעמען, די נקודה איז - וואס אויף דעם איז כו"ע מודה - אז יעדע מענטש איז א אנדערע נאטור, זענען די פראפעסארען אויפגעקומען מיט א מהלך צו איינטיילן די ענדליכע נאטורן אין קאטאגאריעס, עס איז דא פון 9 און אויך פון 16, כ'האב אמאל געהערט פון איינעם וואס האט עס איינגעטיילט אין 42 חלקים.
הכלל די יעב"ץ אין מגדול עוז ברענגט שוין אזא זאך (כ'מיין ס'קומט פון מעשי טובי') פון ד' מזגים וכו'.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 2:34 pm
דורך שטארק זיך
מודעות פון מרים אדהאן איז גאנץ פיין מסביר; די אנאגראם איז מער ווירקזאם אלס שטעך מיטל (דו ביסט א איינצער...) ווי א הייל מיטל.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 2:35 pm
דורך בחורהזעצער
שטארק זיך; דו ביסט דער פינעפער?
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 2:42 pm
דורך שלעפשיץ
האהא - איך זיך שוין מענטשן וואס קענען דעם ביכל גאר גאר א ..... לאנגע צייט!
איך האב עס געליינט א שיינע פאר מאל, אבער נאך נישט געפונען איינער וואס קען עס גוט דורך אין דורך.
וועלעכע נומער בין איך?
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 2:48 pm
דורך שויתי'ניק
איינער וואס טוט אביסל טיפער אין א מענטש זעט אז מ'האט אויך נישט געקענט אינגאנצן אריינלייגן א מענטש נאר אין די ניין און געמוזט צולייגן פליגלעך...
א מענטש איז פיל פיל טיפער און מער קאמפליצירט ווי די יוונישע חכמה...
פיל מאל האט עס געניצט מענטשן צו שטעכן אנדערע, דו ביזט דאס און יענער איז יענץ. יעדער איד האט זיינע כוחות ותכונת הנפש מיט וואס דער בורא עולם האט איינגעזען פאר וויכטיג אים אראפ צו שיקן אהער צו פאררעכטן און אויפטון וואס ער דארף.
צו זאגן אז די נומער אדער יענע איז בעסער אדער ערגער איז זייער נאריש און גרעניצט מיט ...
כ'האב אויך געזען אז מאנכע וואס באניצן דערמיט זענען געווארן אזוי שמאל-קעפיג אז זיי האבן שוין נישט געזען קיין מענטשן נאר נאמבערס...
ויש להאריך בכל נקודה.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 2:53 pm
דורך וויווידיזיינער
איך האב געטוהן אין דעם נושא... איך קען זאגן עס האר מיר שוין היפש געהאלפן... איך קען נישט זאגן ממש "געהאלפן", נאר אז עס האט מיר גע-עפנט די אויגן צו קוקן אויף אנדערע מענטשן און פארשטיין און ארויסהאבן פארוואס דער מענטש פירט זיך אזוי אויף (ווייב, קינדער און חברים ארום און ארום) פארוואס האט יענער געזאגט וואס ער האט געזאגט וכדו'
איין זאך זאג איך אייך צו זיין א זיבענער איז די בעסטע זאך...
...אוי איז ער א זיבענער
די גרינגסטע ביך וואס איך האב נאר געטראפן אויף דעם ענין איז דאס:http://www.amazon.com/The-Enneagram-Mad ... 0062510266
ווי אויך איז דא פון דעם AUTHOR נאך איין בוך פאר עלטערן זיי זאלן גוט פארשטיין זייערע קינדער:http://www.amazon.com/The-Enneagram-Par ... pd_sim_b_9
ביידע ביכער זענען זייער לייכט צו פארשטיין נישט קיין שווערע ענגליש
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 2:55 pm
דורך שטארק זיך
שויתי'ניק, איך עגרי מיט דיינע באהויפטונגן, אבער עס איז מיר קלאר אז די אנאגראם ברענגט ארויס גוט די זיטן פון געוויסע נאטורן, וואס קענען העלפן פארשטיין א מענטש, טא, זאג נישט אז זי רעדט נישט צום זאך.
און נאכאמאל, איך האב נישט געזעהן נאך ווער עס היילט מיט דעם... וואס יא, עס איז א גוטער מיטל פאר אבערמענטשן אוועקצומאכן אנדערע דורכן זיי קאטאגאריזירן.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 2:56 pm
דורך שלעפשיץ
שוויתי ניק
איך בין נישט דא זיך ארום צו שלאגן מיט דיר קיינער צאלט נישט.
דאס וועט מן הסתם זיין מיין לעצטע תגובה אין דעם אשכול טאקע צילוב דיר, איך בין נישט ברוגז.
אבער ווי פריער געזאגט נישט דו און נישט אנדערע האבן דורך געטון דעם בוך אז דו זאלסט קענען אזוי שרייבן [וואס דו האסט געשריבן א מינוט צוריק עכ"פ]
איך בין נישט קיין בוך פארקויפער אבער איך בין זיך נישט נאר שטארק מחלק מיט דיר - נאר איך האלט אז דו האסט סתם געשאסן = אלזא א גוטן טאג כל טוב סלה!
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 2:57 pm
דורך בחורהזעצער
מיר קוקט אויס אז א פינעפער (ריין אן קיין כנפים) איז די בעסטע.
---
שטארק זיך; עס קען צונוצקומען פאר סתם מענטשן צו וויסן וויאזוי צו האנדלן מיט יענעם, צו אויסרעכענען וואס יענער טראכט וכו'.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:01 pm
דורך שטארק זיך
נו-וודאי קען עס ארויסהעלפן פארשטיין אנדערע, און איך בין זיכער אז וואוילע מענטשן ווי אייך העלפט עס.
אבער עס איז פארט א געווער אין די הענט פון מענטשן, און טאקע אסאך מענטשן... וואס זענען ווי גרויס דער טאג איז, פארנומן צו פארטיילן נומערס מכל הבא ליד, בויענדיג אויף אנדערעס שוואכקייטן.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:02 pm
דורך שטארק זיך
א פינעווער אן קיינע כנפיים איז אן איזאלירטער ראבאטישער פארטרוקעטע לאגיסט.
עפעס גוט דערמיט?
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:04 pm
דורך בחורהזעצער
אפשר אנדערע האבן גארנישט פון אים, אבער פאר זיך איז ער צופרידן פון אלעס אויף דער וועלט, ווילאנג עס שטערט אים נישט טראכטן.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:08 pm
דורך שטארק זיך
דער מענטש איז במהותו העצםמי א סאציאלע באשעפעניש; דער לאגישער דענקער אויך. ער פלאגט זיך נעבעך, ער האט נישט די טולס דערפאר.
אוודאי וועט ער טרעפן א טרייסט אין זיין איצעקלאפעדיא.
לויט דיר איז לכאורה אויטיזם א קנאפער פראבלעם...
א'מערעדט שוין, זענען צווישן די בארימסטע דענקער פילע געווען על כל פנים אביסעלע אויטיסטיש.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:10 pm
דורך שויתי'ניק
שלעפשיץ האט געשריבן:וועלעכע נומער בין איך?
אויב דו וועסט יא מגיב זיין, וועט מען באלד קענען אויסרעכענען דיין צווייטע תגובה פ"וו עס האט אויסגעפלאצט מיט אזא שארפקייט.
איך האב געקלערט נישט צו רעאגירן אויף דיין תגובה, אבער ניחמתי,
כ'האב געליינט דעם בוך! כ'האב גערעדט מיט מענטשן וואס רעדן זיך איין אז זיי העלפן מענטשן ווייל זיי קענען די נאמבערס...
איך בין שוין אויך געווען אנטציקט דערפון ביז כ'האב מיך אויסגעטשאכעט,
און בארואיגט אייך, איר ווילט גיין דערמיט, איי העוו נאו פראבלעם, כ'האב געשריבן מיין מיינונג, איינער וויל מחולק זיין, איז דאך גוט. דערפאר זעמיר דא...
אנדערע שרייבן, עס קען העלפן מענטשן פארשטיין אנדערע, כ'הער...
איך פארשטיי מענטשן פיל בעסער היינט, ווי ווען כ'האב געטון אין דעם נושא.
דאס איז זיכער אז מען דארף זייער אכט געבן נישט צו קאטאגאריזירן א מענטש אז "דאס איז ער", ניין, ער איז א אידישע נשמה, און ווען מען האנדלט מיט אידישע נשמות קען מען האבן אסאך סורפרייזעס. און לפענ"ד וועט קיינער נישט חולק זיין דערויף דא.
אגב, שלעפשיץ, דו קענסט די היסטאריע פון די פרוי?
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:13 pm
דורך שטארק זיך
איך קען די היסטאריע פון די פרוי, אבער עס איז נישט רעלעוואנט. זי האט נישט ערפונדן די אנאגראם.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:14 pm
דורך קרעמער
וואו איז "סאכדעס"???? ער האט שוין געשריבן דערוועגן נאך אין אלט שטאט (דאכט זיך).
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:16 pm
דורך מתבונן
שלעפשיץ דו געסט נישט גענוג אינפערמאציע אויף דיר. עס קען זיין אז דו ביזט פשוט נישט זיכער מיט זיך - א זעקסער - און ממילא וולסטו איינער וואס קען עס 'גוט' כדי דו זאלסט זייך 'זיכער' אז דו פארשטייסט עס גוט. עס קען זיין אז דו זיכט פשוט צו 'פארברענגען' מיט נאך מענטשן און שמועסן פשוט פאר 'שטיפן די צייט' - א ניינער. עס קען זייך אז דו זיכט פשוט צו האבן אביסל 'פאן' מיט נאך מענטשן - א זיבענער. עס קען זיין אז דו וולסט דיך פשוט בעסער פארשטיין מער 'לענין', 'תוכן', לעבן מיט 'זיך' - א פיערער. עס קען פשוט זיין דו זוכסט צו אויסברייטערן דיינו ידיעות און נאך נושא - א פינעפער. נו וואס נאך? אפשר גאר וולסטו א 'טובה' טון פאר יענעם מיט געבן 'עצות' פאר יענעם אויב די ווייסט יענעמס טייפ - א צווייער. אפשר גאר וולסטו האבן נאך מענטשן צו פילן אז דו ביזט די בעסטע! - א דרייער. נו, אלזא וואס ביזטו?
מאד יתכן פון די וועג וויאזוי דו האסט דוך אויפגערעגט אויף שויתיניק, אז דו ביזט א זעקסער. ודי למבין. אדער גאר א ניינער, אז דו פולסדיך נישט פאראייניגט מיט יעדעמס דיעות.
איך קען ב"ה די אניאגראם דורך און דורך על כל פרטיה ודקדוקיה, נאך מער ווי סשטייט און די ביכער, ועוד חזון. אלזא קענסט שרייבן שאלות בכבוד גדול. די אלע קריטיקעירער רעדן פשוט מחוסר ידיעה, עס איז א שאד צו נעמן צו ערנסט די קריטיק, אז מוויסט נישט ווייסט מען נישט. די אניאגראם האט גארנישט קיין שייכות מיט מרים אדאהן. זיי אליינס זאגן אז דאס קומט פון די קבלה פון די יודען. די עשר ספירות גייען זייער גוט מיט מיט די שורשים פון אניאראם.
איך קען אויך איינער וואס א 'חלק' פון זיין ארבעט מיט מענטשן גייט על דרך האניאגראם.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:20 pm
דורך מתבונן
אגב די בעסטע בוך אויף דעם נושא איז Personality Types פון Don Riso.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:24 pm
דורך תרנגול
מתבונן, ווי ס'שיינט זענט איר טאקע גאר גוט באהאוונט אין דעם נושא, אלזא לאזט אייך מער הערן דערוועגן, מיין אינטערעסע איז אויפן העכסטן שטאפל.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:27 pm
דורך שטארק זיך
מתבונן, גוט אראפגעלייגט!
אבער דיין זעקסער (מסופק), מיט דיין ניינער, (שופן צייט...) זענען נישט אקוראט.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:28 pm
דורך מתבונן
מיטן גרעסטן פארגענוגן תרנגול. לייג אראפ אביסל פון דיינו כאראקטארן, און זאלן די ליינער אביסל אנאלזירן דיין נאמבער.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:29 pm
דורך אייער_קיכל
מתבונן האט געשריבן:איך קען ב"ה די אניאגראם דורך און דורך על כל פרטיה ודקדוקיה, נאך מער ווי סשטייט און די ביכער, ועוד חזון.
3?...
עניוועי, גוט צו הערן אז דו קענסט עס גוט, נאך בעסער וואלט געווען ווען דו קענסט אביסל די ניקס דא אויך דאן וואלסטו געקענט יעדעם גרינג באנומערן...
לויט וויפיל איך קען שלעפשיץ פון דא אין קרעטשמע איז ער א היבשע 4, מעגליך מיט פליגלעך פון אנדערע
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:33 pm
דורך מתבונן
אייער_קיכל האט געשריבן:3?...
אייער_קיכל פאלש דייעגנאוזט. פריביר נאכאמאהל.
געשריבן: מיטוואך מאי 09, 2012 3:36 pm
דורך בחורהזעצער
א דרייער קען מען נישט אלס ארויסהאבן, זיי זענען געזונטע דיפלאמאטן און עקטערס.


text:
משה לייב ראבינאוויטש
רבי משה יהודה לייב ראבינאוויטש (געב' ערשטע חנוכה ליכטל ה'תש"א, מונקאטש) איז דער מונקאטשער רבי.
לעבנסגעשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי משה לייב ראבינאוויטש איז געבוירן אין דער שטאט מונקאטש (היינט אוקראינע) דעם ערשטן טאג חנוכה תש"א צו זיין פאטער הרב ברוך יהושע ירחמיאל ראבינאוויטש, איידעם פון רבי חיים אלעזר שפירא זצ"ל, בעל מנחת אלעזר ממונקאטש. דער ברית איז פארגעקומען זאת חנוכה תש"א וואו רבי שלום אליעזר האלבערשטאם פון ראצפערט איז ספעציעל געקומען קיין מונקאטש צו דינען אלס סנדק ביים ברית. דער רבי הייסט "משה יהודא ליב" נאך דער רבי ר' משה לייב סאסאווער זי"ע, א זיידע.
ער האט געלערנט אין דער טעלזער ישיבה אין קליוולאנד, אהאיא, ווי אויך אין בית המדרש עליון אין מאנסי, ניו יארק.
ער איז געווארן אן איידעם ביי הגאון הצדיק רבי אהרן בערנשטיין זצ"ל ראש ישיבה פין ישיבת חיי עולם אין ירושלים ראב"ד אגודת ישראל און בעמח"ס פרי אהרן.
רבי משה ראבינאוויטש איז נאך פון זיינע יונגע יארן געשעצט געווארן דורך צדיקי הדור ובראשם הרה"ק רבי יואל טייטלבוים פון סאטמאר זצ"ל.
ער איז באקאנט אלס עלוי און גרויסער למדן, (זיינע תורה'ס זענען געדרוקט געווארן אין די קונטרסים עולת שבת). ווי אויך האט דער רב שליט"א אפגעשריבען פילע כתבי יד און חדושי תורה אויף ספר הרמב"ם, וואס דער רבי איז געפארען קיין ארץ ישראל באקומען הסכמות פון די גדולי הדור ווי רבי דוד יונגרייז זצ"ל וואס איז לעת עתה נאך נישט ארויס לאור עולם, ווי אויך פלעגט דער רב זאגן טיפזיעניגע שיעורים און לומדישע דרשות וואס פילע ת"ח זענען באגייסטערט געווארן פון די רב'ס כח התורה,
ווען עס איז געווען די פרשה פונעם עירוב אין בארא פארק האט דער רב געשריבן א ספעציעלע תשובה להלכה וואס האט אפגעווארפן די שיטת המחמירים.
דער רבי איז באקאנט פאר ארויסהעלפן אידן מיט אלע מיני פראבלעמען, ספעציעל אין לעגאלע פראבלעמן, און איז באקאנט אלס גרויסער בעל צדקה, כמנהג זקנו דער מנחת אלעזר זי"ע.
אויפן וועג פון זיין זיידן דער מנחת אלעזר איז אויך דער מונקאטשער רבי ממשיך אלץ מוהל ווי אלע מונקאטשער חסידים אדער סתם מעריצים זענען מכבד דעם רבין אלס מוהל. צו דער זייט פון זיין מוהלות שטייט צו דער באוויסטער מוהל הרב יעקב מרדכי וויינבערגער שליט"א וואס איז פון די גרעסטע מוהלים.
ער האט אויפגעשטעלט דעם צענטער פאר מונקאטשער חסידות אין בארא פארק, ברוקלין, אבער עס געפינען זיך מונקאטשער שטיבלעך און מוסדות אויך אין ווילאמסבורג, מאנסי, ירושלים ,בני ברק, לאנדאן, מאנטריאל.
וועבלינק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מונקאטשער רבי ביי שמחת בית השואבה