text:
ניו יארק סיטי פון דער יוד פייער קווינס 11 פארוואונדעט אין קווינס פייער
ניו יארק סיטי – די פייער דעפארטמענט אין ניו יארק סיטי האט נעכטן געזאגט, אז צוויי איינוואוינער זענען גאר ערנסט פארוואונדעט געווארן פון א שרעקליכן פייער וואס האט אויסגעבראכן איבערנאכט אין א געביידע אין קווינס. אויסער דעם האבן 9 פייערלעשער געליטן מינדערוויכטיגע וואונדן אינעם פייער, וועלכע האט זיך אנגעהויבן צוויי אזייגער מאנטאג פארטאגס, אין א געביידע אין דער פלאשינג געגנט, וואס ווי באריכטן זאגן, האבן זיך געפונען אינעם הויז אומלעגאלע היימלאזע "סקוואטערס" וועלכע האבן זיך געהאט דארטן באקוועם געמאכט. דאס פייער האט זיך אויך אויסגעשפרייט צו א דערנעבנדיגן הויז, וועלכע איז עוואקואירט געווארן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Queens, NY, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


c: text/html

text:
געזעלשאפט (סאציאלאגיע)
- דער ארטיקל דיסקוטירט א חברה. אויב איר זוכט א פירמע (קאמפאני), זעט געזעלשאפט (פירמע).
געזעלשאַפֿט איז דער טערמין צו באַשרייבן אַ גרופע מענטשן זייענדיק צוזאַמען פון א געוויסער סיבה אדער מערערע סיבות וואס פאראייניגט זיי. עס זענען פאראן אין דער וועלט (און אויך אין דער היסטאריע פון דער מענטשהייט) גאר א סך געזעלשאפטן, וואס זענען קלאסיפיצירט אין פארשידענע וועגן. פראקטיש גערעדט, טוט יעדער סארט ארגאניזאציע פון מענטשן (א פאלק, א באזעצונג אא"וו) שאפן א סארט געזעלשאפט.
א געזעלשאפט קען שאפן אז די מיטגלידער זאלן געניסן אין וועגן וואס איינער אליין וואלט נישט געקענט אויפטון, דורך קאלאבאראציע; די מעלות קענען זיין לטובת יחידים אדער לטובת דער אלגעמיינער געזעלשאפט.
סארטן געזעלשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פרינציפן פון א געזעלשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
געזעלשאפט אין אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער רמב"ם פסקנט אז אויב א מענטש וואוינט אין א פארדארבענע געזעלשאפט, דארף ער זיך אפילו אריבער-ציען וואוינען אין א מדבר, כדי נישט צו ווערן באיינפלוסט פון זיי.
אידישע געזעלשאפטן:

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
סאטמארער ישוב אין לעיקוואוד (מהרי"י)
מיסטעריעז האט געשריבן:האבן נישט די בעלזע משפחות אריינגעמופט גראד ווען די בנינים זענען פערטיג געווארט?
זיי האב יא!
אפילו ווען נאר א חלק דירות איז פארטיג געווארן און א חלק האט נאך געהאלטן אינדערמיט, האט מען שוין געזעהן מאווינג טראקס.
ועשה הרבה, און קוק מער וואס ער טוהט.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 620
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 22, 2015 1:15 pm
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
https://start.tastyworks.com/#/login?re ... G9RC3ZRG4M
קומט אין אישי צו דורכשמועסן די פראס און קאנס פון פארשידענע בראקערעדש פירמעס.
-
- שר האלף
- תגובות: 1928
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 17, 2011 8:17 pm
- green
- שר האלף
- תגובות: 1545
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 22, 2013 12:49 pm
- לאקאציע: בין השמים ובין הארץ
http://www.imperialnj.com
347-770-0206
kiryassatmar.lakewood@gmail
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 311
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 02, 2009 12:32 pm
חוץ דעם וואס עס איז א ליגענט, פון ק"י צו לעיקוואד דויערט נישט מער ווי א שעה מיט פופציג מינוט און ביי ראש אוער איז עס מיט 20 מינוט לענגער, איך פאר די וועג מינומים איינמאל א חודש די לעצטע צוויי א האלב יאר און ב"ה איך האב נאך קיינמאל נישט באקומען קיין טיקעט און איך האב נישט וועיז, סא זאגטס מיר נישט אז איך ספיד מער ווי נארמאל.
אגב איך האב שוין גענוג מאל געמאכט א פארמעסט מיט איינע פון מיינע ברודער'ס וואס וואוינען אין ווילי און אונז זעמיר ארויסגעפארן קיין ק"י די זעלבע צייט און פרייטאג נאכמיטאג אדער ווען מען איז געפארן צו א שמחה נאכמיטאג בין איך אנגעקומען פריער. אויף די גארדען סטעיט פארקוועי איז נישט דא אזא מושג ווי שטיין אזוי ווי די FDR, חוץ זומער ביי די וויקענד און געווענדליך פארסטו דאך די פארקערטע וועג, דהיינו די פארסט ערב שבת אוועק פון לעיקוואד. די טרעפיק כלל איז גילטיג פארשטייט זיך חוץ ביי אן עקסידענט וואס דאן קענסטו איבעראל שטיין שעות.
לגבי בעלזא, די סוקסעס איז אזוי גרויס אז די בילדער'ס לוינט שוין נישט צו דיעלן מיט די קהילה און אויטאמאטיש מאכן זיי נישט אזוי סאך נאר די דריטע פאזע איז געגאנגען פאר די אפענע מארקעט, און יעדער האט געקענט קויפן, און די אלע וואס האבן זיך איינגערעדט אז עס לוינט צו ווארטן און עס וועט ממילא זיין די גאר ביליגע פרייז, צאלן יעצט ארויף.
אבער איין זאך נערט'ס ענק נישט, צו קויפן פאר אן אינוועסטמענט נישט מיט'ן חשבון פון אליינס וואוינען (אדער די קינדער) לוינט זיך נישט, לעיקוואד איז נישט אזא גוטע מארקעט פאר רענטאל'ס, א לענדלארד דארף זיין גערישט צוצושטעלן אזוי ווי ביי די גוי'אישע מארקעט. בקיצור עס איז נישט וומסב"ג/ק"י/ב"פ.
לעיקוואד האט געשריבן:אבער איין זאך נערט'ס ענק נישט, צו קויפן פאר אן אינוועסטמענט נישט מיט'ן חשבון פון אליינס וואוינען (אדער די קינדער) לוינט זיך נישט, לעיקוואד איז נישט אזא גוטע מארקעט פאר רענטאל'ס, א לענדלארד דארף זיין גערישט צוצושטעלן אזוי ווי ביי די גוי'אישע מארקעט. בקיצור עס איז נישט וומסב"ג/ק"י/ב"פ.
דאס איז גאר גוטע נייעס
-
- שר חמישים
- תגובות: 69
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 13, 2015 10:05 am
- לאקאציע: וואו דער מחשבה איז
1] א הויז מיט הרחבת הדעת.
2] פרנסה.
3] א חברה/קאמיונטי/קהלה/חברים.
4]משפחה.
5]א ערליכע איד דארף א ערליכע סביבה, מיט א ערליכע חינוך, שדרך בני אדם לימשך אחר הסביבה, כמבואר ברמב''ם.
איינער וואס האט דעי אלע זאכן א וואו ער וואוינט מה טוב ומה נעים.
אבער ווער נישט, קען לעיקוואד זיין גאנץ א גוטע זאך.
1] א הויז 2600 סקווער פיס, פלאס בוידעם. 3 בית כסא'ס ספרים שטיב, פלעי רום גונוג בעד רומ'ס- פאר א גוטע פרייז פלאז א רעדי טאו מוב אין רענטעל פון 1300 סקווער פיס..
2] פרנסה, א שטאט מיט 11 טויזענט מענשטען, עס זענען דא גוטע דזאב'ס פאר חסידשע אידן דארט, עס זענען דא אסאך בני תורה וואס ארבעטן נישט, מלמדים זוכן זיי דוקא חסידשע, באס דרייוער'ס די ליטוושע טוהן דאס נישט, אזוי ארום אלע חסידשע דשאבס, עס איז דא א לאקל גוטע אקנאמיע. מיט טראנספטאציע צו מאנהעטען, בארא פארק, מאנסי מיט מנינים אויפן באס.
3] ווען מען מופט אריין און א דעוועלפמונט האסטו א קהלה שטערקער וואו יעדע געגענט, עס איז ווי א באנגלוי קאלעני. און שטאט מיט דער גאנצע עולם מיז נישט זיין דו וועסט האבן א מנין חברים וואס זאלן זיך מיטפרייען ווען דו מאכסט חתונה.
4] משפחה. ווערט מען ווייטער, חוץ אויב עס מופן ארויס משפחות צוזאמען. אבער אויב מען קען נישט אלעס האבן מאכט א חשבון וואס איז אייך וויכטיגער.
5] ערליכע סביבה. אז מען מופט אריין און א קהלה דוועלעפמונט, האסטו דיין ערליכע סביבה וואס דו ווילסט. און דו בליייבסט נישט און קיין באקס אן קיין אלטערניוו אזוי ווי א קריה, עס געפעלט דיר נישט די ת''ת- כולל- ביהמ''ד , האסטו ווי צו גיין און דו דארפסט נישט זיין קיין רעבעל- פאר צו מיטן קאר צו א אנדרע ביהמ''ד.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 311
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 02, 2009 12:32 pm
- גוגל
- שר האלף
- תגובות: 1872
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 19, 2012 2:35 pm
- לאקאציע: אויף אייוועלט
- derech eretz
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4091
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm
גוגל האט געשריבן:סתם פאר אינטערסאנטקייט, וועלכע רבי וועט קענען פירן טיש דארט שבת אז זיי ווילן ארויסקומען?
די קהילה גייט קויפן פארענטשעס צו סערוויסן אלע רביס????
ס'איז דא א איד אין בארא פארק וואס שטעלט צו פארענטשעס אלל אווער, מאכט גאר א גוטע סערוויס, אויב דארפסטו זיין קאנטאקט אינפא קום אין אישי.
איך רעד פאר א סאטמער יונגערמאן בלומינגבערג ווערסעס לעקוואד ביידע נעמט די זעלבע צייט צופארען קיין ווילי, אפשר צעהן מינוט לענגער און בלומינגבערג איז נאנט צו קרית יואל און די קעטסקילס
לעקוואד איז זייער גוט פאר די בארא פארקער יודען, זיי האבן פונקט א דירות קריזיס ווי די ווילי יודען
As an Amazon Associate I earn from qualifying purchases
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 620
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 22, 2015 1:15 pm
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
https://start.tastyworks.com/#/login?re ... G9RC3ZRG4M
קומט אין אישי צו דורכשמועסן די פראס און קאנס פון פארשידענע בראקערעדש פירמעס.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 620
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 22, 2015 1:15 pm
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
https://start.tastyworks.com/#/login?re ... G9RC3ZRG4M
קומט אין אישי צו דורכשמועסן די פראס און קאנס פון פארשידענע בראקערעדש פירמעס.
40 מינוט מיט טרעפיק אין סטעטען איילענד .
ב''ה זייער אנציקט פון די פלענער פון די סאטמערע דירות און די פלענער פון די מוסדות פון סאטמאר .
געכאפט א שמועס מיט די בעלי בתים פון אימפעריעל .
און עס קוקט אויס זייער זייער א סאליד זאך לדעתי קוקט אויס אי''ה גאר א שטארקע זאך וואס קען [גייט] זיך
אויסארבעטען .
צוריק צו “ישוב העולם - דירות און ישובים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Goodmorning און 7 געסט


text: ניט קיין ענין ווי מיר געפרוווט צו וואָג די אינטערעסן פון גערלז און יינגלעך, קליימינג אַז מאל האָבן געביטן און איצט מענטשן זענען נישט זעלנער, און פרויען זענען נישט כאַוסווייווז, אָבער דערפאַרונג ווייזט אַז דער דרך פון יעדער איז נאָך לעדזשאַבאַל.איצט לאָזן די גערלז ראַשט אין דעם געשעפט, גאַט הינטער דעם ראָד פון די מאַשין און קאַמף אין אַ באָקסינג רינג, אָבער קיינער קאַנסאַלד קינד זאָרגן!זאל דער יונג מענטשן ניט מער האָבן צו גיין גייעג פֿאַר רויב און גיין אויף די וואָרפּאַט מיט די אנדערע שבט, אָבער נאָך אנדערע וועגן צו אויסדריקן די קול פון די אָוועס.די ביסט יינציק פּראָדוקטן פון סינעמאַ, קאָמפּיוטער שפּילערייַ פֿאַר יינגלעך אָנליין, ווי געזונט ווי ספּאָרט און די מיליטעריש.צו די אינטערעסן פון די יינגלעך זענען נאָך פייטינג, פוטבאָל, שיסערייַ און ראַסינג.זיי זענען שטאָלץ פון וויפּט ניז, סקאַרס, און קונה אַ שעם אין די הויף סטראָנגמאַן.אפילו אויב די גערלז קעסיידער פאַלן אין די יינגלעך קאַטעגאָריע, עס נאָך בלייבט אין דער פאַרמעגן פון אַ שטאַרק האַלב.עס איז זייער מלכות, ווו זיי לעבן און זיי פירן - אַ יינגל!מאַסע שוטערז ראַש און באַזינג אין אַנטיסאַפּיישאַן פון זייַן העלד-פירער, וואס וועט פירן זיי, זיי וועלן ויסברוקירן די וועג און באַזיגן דעם פייַנט.ריינדזשינג פון מידייוואַל קניגהץ און פינישינג וניץ מיט מאַדזשיקאַל אַבילאַטיז, די אותיות בלייַבן סטיישאַנערי, אויב נישט וואַרטן פֿאַר זייער קאַמאַנדער.די אַרמיי ראַרעלי גיין נאָך די מיידל.בלויז די העלדיש און הינטערבאָרט קאַמאַנדער קענען פירן צו טויט, אַפֿילו אויב ווירטואַל, אַן אַרמיי.פייץ זענען גלייַך טשיקאַווע און זענען געשטעלט אין אַ באַזונדער זשאַנראַ - דעם "קאַמף".מאָווינג צו לאָוקיישאַנז, ציען דיין כאַראַקטער איבער די שפּיל פעלד און העלפן אים באַקומען אַלע די דיינדזשערז וואָס וועט טרעפן צוזאמען דעם וועג.צווישן די באַרימט העלדן איר וועט טרעפן העלדיש נאַרוטאָ, נינדזשאַ טערטאַלז פּאַנדאַ.פילע אַנאָונז, אָבער ניט ווייניקער אַקטיוו פּאַרטיסאַפּאַנץ אין פייץ, זענען אויך פאָרשטעלן אין פול.סומאָ רעסלערז, סאַמוראַי, קאַראַטע אָדער נאָר בוליז, בראַוולערס דורכפירן אַקטיאָרן.גאַמעס פֿאַר יינגלעך פאָרשלאָגן צו שלאָגן פאַרשידענע סיטואַטיאָנס.אויף די וועג איר וועט טרעפן שונאים אין דערצו צו אָביעקטיוו, פילע פאַרשידענע בייז.זאַמביז, וואַמפּיירז, מאָנסטערס, אַנדערש באַקגראַונדז און פּלאַץ ינוואַדערס קעגן אונדזער וועלט, און דיין אַרבעט איז צו קלאָר עס פון געפאלן אַראָפּ אויף די קאָפּ פון ינפעקציע.דעם טעמע, איר קענען אַנטוויקלען אַ מיני גאַמעס אָדער סימיאַלייטערז, ווו יעדער מינוט קאַונץ, און צו בלייַבנ לעבן, איר האָבן צו זייַן ניט נאָר קלוג, אָבער כיטרע און קלוג.גאַמעס פֿאַר יינגלעך און אַנטוויקלען אַ ספּאָרט טעמע.ראַסינג, ראַנגלעריי, פוטבאָל און האָקי, סקיידייווינג, פאַרמעסט פֿאַר וואַסער, ערד און אין דער לופט - דעם קורץ אַוטליין פון די גאנצע בלאָק גאַמעס אויף ספּאָרט סאַבדזשעקץ.יעדער דעסטיניישאַן אָפפערס אַ פּלאַץ פון סינעריאָוז.פֿאַר בייַשפּיל, בלויז איין ראַסע קען זייַן אין קאַרס, טראַקטאָרס, טראַקס, טאַנגקס, פּליינז, סקיס, בייקס, מאָטאָרסיקלעס און אנדערע אַריבערפירן מאָדעס.יינגלעך קענען לייכט ווערן קאַפּטאַן נעמאָ אָדער דזשאַק ספּאַרראָוו, און די ברירה צו אַנטוויקלען די געשיכטע אין פאַרשידענע אינסטרוקציעס.און שיין אַ ספעיס ראַנגער, סוחר, פּיראַט אָדער בונטאַר, איר קענען ינדנברעך דער סאָף יקספּאַנס פון די הימל טינט, טאן אַ איידעלע גרונט אָדער קעגן און ראַבינג.פישערייַ און גייעג - די צוויי תאוות יינגלעך אַדאַלץ און יענע וואס זענען נאָר אויף דעם וועג צו אַדאַלטכוד.ינסטינקט געטער טורנס זייַן קאָפּ און טוט נישט לאָזן גיין אָן אַ כאַפּן.די גראַפיקס און קוילעלדיק פּלאַן פון גאַמעס איז שטענדיק אַנדערש, אָבער די קאָלירן און באַנד ביסט נישט דער הויפּט פּאַראַמעטערס, וואָס שולדיק געלט.שפּיל ווו די שוואַרץ-און-ווייַס מענטשן-גלייַכן קאַמף מיט שווערדן, קענען קאַפּטיווייט אַפֿילו מער ווי די דרייַ-דימענשאַנאַל ווערסיע פון דער שלאַכט אין די טשאַרט.


text:
משה סופר
רבי משה סופר זצ"ל (ז' תשרי ה'תקכ"ג - כ"ה תשרי ה'ת"ר) (1762 - 1839), רב אין פרעשבורג, באקאנט אלס דער חת"ם סופר. דער נאמען חת"ם סופר קומט פון די ראשי תיבות פון חדושי תורת משה סופר, און איז דער נאמען פון די ספרים וואס רבי משה סופר האט פארפאסט, און דער נאמען מיט וועלכען ער איז באקאנט היינט צוטאג אויף דער וועלט.
אפשטאם
רבי משה איז געבוירן אין פראנקפורט אם מיין, ערב שבת נאענט צו קבלת שבת, ז' תשרי ה'תקכ"ג, צו זיין פאטער הרב שמואל סופר א זון פון הרב משה סופר, אן אייניקל פון רבי שמעון פראנקפורטער, דער ילקוט שמעוני. און צו זיין מוטער מרת רייזל א טאכטער פון הרב אלחנן חזן.
ערב שבת ווען זיין מוטער האט געהאלטן ביים געבוירן האט זי זיך געזארגט אז איבער איר וועט מען דארפן מחלל שבת זיין, האט זי געשיקט א שליח צום רב, רבי אברהם אביש פראנקפורטער וועלכער איז געווען א באקאנטער גאון און מקובל, און געבעטן ער זאל אויסווארטן מיט קבלת שבת וויפעל ס'איז מעגליך. דער רב האט איר צוליב געטון, און געזאגט "ס'איז ווערט צו ווארטן, די וועלט ווארט שוין אויף אים, דאס קינד וואס ווערט געבוירן וועט באלייכטן די וועלט מיט זיין תורה און ער וועט העלפן יידישע קינדער מיט זיין תפלה.
רבנות
ווען זיין רבי, רבי נתן אדלער, איז גערופן צום רבנות פון באסקוויץ, מעהרן, אין תקמ"ב האט רבי משה סופר אים נאכגעפאלגט. רבי נתן האט אים גע'עצה'ט זיך אריבערציען קיין פראסטיץ, מעהרן.
אין פראסטיץ האט רבי משה געהייראט אין תקמ"ה מרת שרה, טאכטער פונעם פראסטיצער רב, הרב משה יערוויץ (נפ' תקמ"ה). רבי משה איז געווארן א מיטגליד אין דער חברה קדישא[1], און שפעטער איז ער געווארן ראש ישיבה אין פראסטיץ.
אין תקנ"ד האט מען אים באשטימט מיטן רבנות פון דרעזניץ. אין תקנ"ז איז ער געווארן רב פון מאטערסדארף, עסטרייך, איינע פון די "שבע קהילות" פון בורגנלאנד. ער האט דארט אויפגעשטעלט א ישיבה, און אסאך תלמידים זענען געקומען לערנען ביי אים. זיין הויפט תלמיד אין מאטערסדארף איז געווען מאיר אַ"ש מהר"ם אש (תק"ם - תרי"ב), וואס איז שפעטער געווארן רבי אין אונגוואר.
מלחמת קודש
אין ענדע פונעם 18טן יארהונדערט האט זיך אין בערלין אנגעהויבן א באוועגונג צו מאדערניזירן און רעפארמירן דאס יידנטום, אויס פארשידענע מאטיוון:
יידישע אינטעליגענטן - וועלכע זייינען אויפגעצויגן געווארן אין אן אויפגעקלערטן און פרייען גייסט, וואס האבן זיך נישט גערעכנט מיט טראדיציעס און האבן געזוכט אלץ צו באנייען לויטן איינזען פונם אייגענעם פארשטאנד, און האבן די שטרעבונג אנגעווענדט אויך אויפן יידנטום, עס צו באנייען לויט זייערע פארשטענדלעכע באגריפן.
געבילדעטע און אויפגעקלערטע - וועלכע האבן זיך געפילט אין זיייער דערגרייכונג פון בילדונג און אויפקלערונג ווי דער בעסערער נישט-ייד, האבן מער נישט געקענט דולדן די דערנידערנדיקע באציאונג צו זיי פון אויס די רעגירונגען, סיי אין אנבאלאנג פון זייערע רעכט, סיי אין אנבאלאנג פון זייער געזעלשאפטלעכן אנזען. זיי האבן געשטרעבט צו גלייכהייט מיט די אנדערע אין אלע אונזוכטען, און די דאזיקע גלייכהייט האבן זיי געגלויבט צו דערגרייכן דורכדעם, וואס זיי אליין וועלן אויסזען גלייך ווי אנדערע אין שפראך, אין קליידונג און אין שול, און אינאיינעם מיט דער שול דארף מען אויך רעפארמירן דעם סידור, אין איבערהויפט, דארף מען זיך אליין אויך רעפארמירן. נישט בלויז פון סידור דארף מען ארויסווארפן יעדן דערמאנונג אויף א האפענונג אויסגעלייזט צו ווערן, יעדן וואונק אז מיר שטאמען פון ערגעץ אנדערש, און אז מיר ווילן לעבן אנדערש ווי די ארומיקע – נאר אויך פון הארצן דארפן מיר דאס ארויסווארפן. וואו מיר לעבן – צו דער דאזיקער באפעלקערונג געהערן מיר און מיט איר דארפן מיר פארשמאלצן ווערן.
הולטייעניקעס און לייכטזיניקע - איינפאכע שטרעבערס פאר מאדערניזירן דאס יידנטום, וועלכע האבן נישט אזוי טיף געטראכט, זיי האבן נישט געקלערט וועגן רעפארם אדער אמאנציפאציע, נאר זיינען געווען איינפאכע הולטייעניקעס און לייכטזיניקע וועלכע האבן געשריגן ס'איז שוין גענוג מיט דעם בארג פון געזעצן וואס מען האט זיי אנגעהאנגן, ס'איז שווער, און מען מיז שניידן. מיר ווילן די רבנים און מנהיגים זאלן גרינגער מאכן דאס לעבן.
איין געמיינדע נאך דער אנדערער איז אפגעווישט געווארן, ס'איז געווען וואס זיינען איבערנאכט אפגעווישט געווארן און אזעלכע וואס דער קאמף האט גענומען אביסל לענגער. ס'איז געווען אפהענגיק דערפון ווי שטארק אדער שוואך ס'איז געווען דער קראפט פון יענע וועלכע האבן זיך אנטקעגנגעשטעלט דער רעפארם באוועגונג.
די רעפארם-באוועגונג איז דורך געלאפן גאנץ וועסט אייראפע און טיילווייז אויך אסט אייראפע, פון דייטשלאנד קיין עסטרייך, איטאליע, בעמען, מערן, אפילו קיין גאליציע און אונגארן. אויף איין ארט האט די רעפארם זיך באנוגנט מיט אויבערפלעכלעכע מעסיקע ענדערונגען, ערגעץ אנדערש מיט א גרינדלעכער ענדערונג, אלץ איז אפגעהאנגען דערפון וואו שטארק דער קעגנער איז געווען.
און אז די רעפארם-באוועגונג האט זיך באוויזן אין אונגארן, האט זי זיך אנגעשלאגן אין אן אייזערנער וואנט. דאס איז געווען א קאמף וואס האט זיין גלייכן נישט אין דער געשיכטע פון יענער צייט, און ער האט דערגרייכט אומבאשרייבענדע רעזולטאטן.
פון דער רעפארם זייט האט געפירט דער קאמף מרדכי ווייס, אליעזר ליבערמאן, אהרן כארין, און נאך. פון דער ארטאדאקסישער זייט האט געפירט דעם קאמף דער בארימטער גאון און אויטאריטעט רבי משה סופר, ער האט געפירט א קאמף אין זיין לאנד אונגארן. ער האט אויך געפירט א קאמף אין אנדערע לענדער און אין א גרויסן זין דארט אויך געהאט ערפאלג.
הסתלקות
כאטש זיינע יסורים האט רבי משה נאך פאר געלערנט זיינע שיעורים פאר די תלמידים רעגעלמעסיג. דעם לעצטן זומער ה'תקצ"ט האט ער געלערנט מסכת ביצה ביז דער סוגיא פון "מתוך", נאכדעם וואס רבי משה איז נפטר געווארן כ"ה תשרי ה'ת"ר, האט מען געזאגט "אל יפטור אדם אלא מתוך דבר הלכה".
פאמיליע
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – חתם סופר (דינאסטיע)
רבי משה האט געהייראט בזיווג ראשון מרת שרה א טאכטער פון הרב משה יערוויץ רב אין פראסניץ. זי איז נפטר געווארן אין יאר ה'תקע"ב זי האט נישט איבערגעלאזט קיין קינדער.
בזיווג שני האט רבי משה געהייראט מרת שרל א טאכטער פון הרב עקיבא גינז אייגער. רב אין פוזנא. זייערע קינדער:
- הרב אברהם שמואל בנימין סופר (ראש חודש אדר ה'תקע"ה - י"ט טבת ה'תרל"ב), ממלא מקום פון פאטער, רב אין פרעשבורג.
- הרב שמעון סופר (י"ג טבת ה'תקפ"א - י"ז אדר ה'תרמ"ג), רב אין מאטערסדארף און קראקע.
- הרב יוסף יוזפא סופר.
- מרת הינדל ( - א' אדר ה'תרל"ט), די ווייב פון הרב דוד צבי עהרענפעלד ( - כ"ז חשוון ה'תרכ"ב), פון פרעשבורג.
- מרת גיטל, בזיווג ראשון די ווייב פון הרב יוסף אליהו קארניצער, פון סאבאטיטש. בזיווג שני די ווייב פון הרב בנימין שלמה זלמן שפיצער (ה'תקפ"ו - כ"ו כסלו ה'תרנ"ד), רב אין וויען (שופשוהל)
- מרת שמחה (כ"ה כסלו ה'תקפ"ב - י"ג אלול ה'תרע"א), די ווייב פון הרב משה טוביה לעהמאן פון אמסטערדאם - פרעשבורג.
- מרת רעכלא (כ"א מנחם אב ה'תקפ"ט - ), די ווייב פון הרב צבי יהודה פרידמאן.
- רייזל, זי איז נפטר געווארן אלס קינד.
- יצחק לייב, ער איז נפטר געווארן אלס קינד.
- אסתר, געווען א כלה מיט הרב יונה צבי בערענפעלד אב"ד דעברעצין און איז אוועק פאר דער חתונה[2]
תלמידים
דאס איז א טיילווייזע רשימה פון תלמידים זיינע וואס זען געווארן רבנים:
- הרב יהודה אסאד (יהודה יעלה), (תקנ"ד–תרכ"ו)
- הרב אהרן דוד דייטש (גורן דוד), (תקע"ג–תרל"ח)
- הרב דוד צבי עהרנפעלד (נפ' תרכ"א), (איידעם)
- הרב שמואל עהרנפעלד (תקצ"ה–תרמ"ג), (חתן סופר) (אייניקל)
- הרב אהרן פריד (צל הכסף), (תקע"ג–תקנ"א)
- הרב חיים יוסף גאטליב פון סטראפקאוו.
- הרב מנחם כ"ץ, (תרנ"ה– תקנ"א)
- הרב ישראל יצחק לאנדעסבערג, (תרס"ד–תקל"ט)
- הרב הלל ליכטנשטיין (קאלאמיי) (משכיל אל דל), (תקע"ה–תרנ"א)
- הרב חיים הערש מאנהיימער, אב"ד אונגוואר.
זיינע ספרים
- אור זרוע לצדיק (הוצאת מכון חתם סופר, ירושלים תשמ"ה)
- חת"ם סופר - חידושי הש"ס
- חת"ם סופר - סוגיות
- חת"ם סופר - דרשות (צוויי בענדער)
- חת"ם סופר - מסכת אבות (הוצאת מכון דעת סופר, ירושלים תשנ"ח)
- חת"ם סופר - על התורה (צוויי בענדער)
- חת"ם סופר - שו"ת על ד' חלקי שו"ע (זיבן בענדער)
- ספר זיכרון - א טאג-בוך פון די צייט ווען פרעשבורג איז געווען באלאגערט דורך פראנקרייך
- צוואת משה - זיין צוואה
- שירת משה - פיוטים על דרך הקבלה
- תורת משה - על התורה


text:
דזשאַק מיללער, די סעמאַלט עלטער קונה סאַקסעס מאַנאַגער, איז געגאנגען צו זאָגן איר ווי צו ויסמייַדן זייַענדיק פּינאַלייזד דורך Google און יווענטשאַוואַלי באַקומען שפּיץ שטעלעס אין די סערפּ.
מיין וועבזייַטל איז פּינאַלייזד אין אויגוסט 2013 אין די דאַטן דערפרישן. אין דעם צייַט, די הוממינגבירד דערהייַנטיקונגען זענען באפרייט, און עטלעכע אנדערע זייטלעך זענען אויך פּינאַלייזד. זינט דעמאָלט, איך קען נישט באַקומען די ראַנגקינג אין Google זוכן. איך איז געווען דעמאָלט פּענאַלייזד אין נאוועמבער 2013, אָבער איך קען נישט באַקומען קיין ספּאַם אָנזאָג. איך האָבן קיינמאָל געמאכט לינק בנין און שטענדיק פאָקוס אויף שרייבן קוואַליטעט אַרטיקלען - como conseguir correos electronicos de empresas.
אין ערשטער, איך קען נישט פֿאַרשטיין וואָס מיין וועבזייַטל איז פּינאַלייזד. שפּעטער, איך געקומען צו וויסן אַז Google ווייזט העלפט פון מיין פּלאַץ ס בלעטער ווען ניצן זייַן זוכן מאָטאָר אַלגערידאַמז. איך האָבן הויך נוצן פון עטלעכע טערמינען, און עס איז מעגלעך אַז די קיווערד סטאַפינג האט Google צו באַצאָלן מיין וועבזייַטל.
עס איז איצט פּרוווד אַז יבעריק קיווערד סטאַפינג פירט צו פּאַנדאַ פּענאַלטיז, אָבער דער ערשטיק זאַך איר זאָל טראָגן אין די מיינונג איז די סטאַפינג פון איין קיווערד אָדער פראַזע איז ניט געגאנגען צו ווירקן דיין פּלאַץ. אַנשטאָט די סטאַפינג פון קייפל טערמינען און פראַסעס איז שעדלעך צו דיין וועב זייַטלעך..בשעת שרייַבן אַ ספּעציפיש טעמע, איר קען נוצן אַ גרויס נומער פון טערמינען און פראַסעס, באַטראַכטן אַז עס איז פּאַסיק פֿאַר דיין וועבזייַטל. אפילו די אָווועריוז פון זעלביקער טערמינען איז נישט גוט פֿאַר דיין וועבזייַטל בשעת גערעדט וועגן אַ ספּעציפיש געשעפט אָדער פּראָדוקט. אויב איר איבערחזרן די טעות און שטאָפּן טערמינען אין אַלע דיין אַרטיקלען, איר זענט רידינג אַ טיגער!
גוגל האט אַ פּלאַץ פון פראבלעמען מיט די זייטלעך ווי אַ גאַנץ. ווען עס קוקט אויף דיין וועבזייַטל און געפונען אַז אַנדערש ווערטער האָבן שוין געניצט, עס זאל נישט געבן איר אַ גוט ריי. פּענאַלטיז פון קיווערד סטאַפינג וועט זיין ימפּאָוזד אויף דיין וועבזייַטל. איינער פון די בעסטער וועגן צו ויסמייַדן דעם פּראָבלעם איז צו קוקן אין די געדיכטקייַט פון טערמינען אין די Google Index אָפּציע פון דיין וועבמאַסטער טול. עס וועט געבן איר אַן ינסייט פון וואָס טערמינען זענען אָווועריוזיד און ווי צו ויסמייַדן זיי.
למשל אויב איר נוצן דעם ווארט "ביזנעס" אויף אלע אייערע בלעטער, איר זאָלט ניט פאַרגעסן אַז פילע וועבזייטלעך האָבן געוויינט דעם וואָרט אין זייער צופרידן. אזוי, Google וועט באַטראַכטן אַז איר זענט טריינג צו קונץ די זוכן ענדזשאַנז און וועט אָנטאָן פּענאַלטיז אויף דיין וועבזייַטל.
איר קענען שעפּן און קאָנטראָלירן סטאַפט צופרידן דורך טעסטינג די URL מיט סעאָבאָאָק ס קייוואָרד געדיכטקייַט אַנאַליזער. אַלטערנאַטיוועלי, איר זאָל געפֿינען די שפּיץ און בעסטער URL ס פֿאַר אַ באַזונדער קיווערד ניצן אַ פּלוגין.
איך פילן אַז אַ געדיכטקייַט פון 3% אָדער העכער קענען גרונט פּראָבלעמס פֿאַר איר ווי Google וועט באַטראַכטן אַז איר זענט סטאַפינג די טערמינען און פראַסעס. אַנשטאָט, איר זאָל האַלטן די קיווערד געדיכטקייַט פון 1% צו 2.5%. עס איז אָוקיי פֿאַר סעאָ צוועקן און וועט נישט אָנטאָן קיין פּענאַלטיז אויף דיין וועבזייַטל.
פֿאַר יעדער אַרטיקל איר שרייַבן און אַרויסגעבן, די קיווערד געדיכטקייַט זאָל זיין אַרום 2.2% פֿאַר אַ איין טערמין. ווי אַ גאַנץ, דיין וועבזייטל זאָל אָנמאַכן די ניצערס דורך ינפאָרמאַטיוו און געזונט-געשריבן אינהאַלט. עס וועט זיין גוט אויב די לייענער זענען צוגעשטעלט מיט נוציק שטאָפּן צו לייענען. דעם וועט יווענטשאַוואַלי פֿאַרבעסערן באַניצער דערפאַרונג, וואָס איר וועט זיין געניסן מער פאַרקער, מער שאַרעס, גורל פון באַמערקונגען, און בעסער ראַנגקינגז.


text:
1566
1566 איז דאס 66סטע יאר אינעם 16טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. אין יענער צײַט איז נאך נישט געווען קיין גרעגאריאנישער קאלענדאר, דערפֿאר איז דאס יאר נאר אינעם יוליאנישן קאלענדאר.
אלע דאטעס דא זענען לויטן יוליאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 19טן יוני - דזשיימס דער ערשטער, מלך פון ענגלאנד (געש' 1625)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 7טן סעפטעמבער - סוליימאן דער ערשטער, אטאמאנישער סולטאן זייט 1520 (געב' 1494)


text:
וואלן פון דער יוד קובא קובא וואלן, טריט צו נאך-קאסטרא עפאכע
האוואנא – נעכטן האט קובא גענומען נאך א טריט, ריכטנדיג זיך צו דער ענדע פון דער קאסטרא פאמיליע עפאכע אין לאנד, ווען מיליאנען בירגער זענען ארויסגעקומען אפגעבן זייערע שטימען אין לאקאלע מוניציפאלע וואלן איבער'ן לאנד. די וואלן זענען אפגעהאלטן געווארן איין טאג נאכ'ן אפצייכענען דעם פינפטן יארטאג פון פידעל קאסטרא'ס טויט, און קומט עטליכע מאנאטן איידער מ'גייט אפהאלטן נאציאנאלע אסעמבלי וואלן איבער'ן לאנד אנהייב יאר 18'. די נייע נאציאנאלע אסעמבלי, וואס פופציג פראצענט דערפון וועלן באשטיין פון דעלעגאטן וועלכע זענען נעכטן ערוועלט געווארן ביי די וואלן, וועלן אום פעברואר 24 קומענדיגן יאר אויסוועלן א נייעם פרעזידענט, וועלכער וועט ערזעצן ראאול קאסטרא, פידעל'ס 86 יעריגער ברודער וועלכער האט געזאגט אז ער וועט אפטרעטן נאכ'ן דינען 2 5-יאר טערמינען, און ווען קאסטרא וועט אפיציעל ערזעצט ווערן, וועט עס זיין די ענדע פון דעם קאסטרא רעזשים אין קובא.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Havana, Cuba אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
קאַטעגאָריע:פיקאדילי ליניע סטאנציעס
סטאנציעס אויף דער פיקאדילי ליניע פונעם לאנדאנער אונטערגרונט
אַרטיקלען אין קאַטעגאָריע "פיקאדילי ליניע סטאנציעס"
די קאטעגאריע האט די פֿאלגנדע 53 בלעטער, פֿון 53 אינגאנצן.
א
ד
ה
- האבארן אונטערגרונט סטאנציע
- האטאן קראס אונטערגרונט סטאנציע
- האלאוויי ראד אונטערגרונט סטאנציע
- האמערסמיט אונטערגרונט סטאנציע (פיקאדילי און דיסטריקט ליניעס)
- האנסלוי מזרח אונטערגרונט סטאנציע
- האנסלוי מערב אונטערגרונט סטאנציע
- האנסלוי צענטראל אונטערגרונט סטאנציע
- היטרוי טערמינאל 4 אונטערגרונט סטאנציע
- היטרוי טערמינאל 5 סטאנציע
- היטרוי טערמינאלן 2 און 3 אונטערגרונט סטאנציע
- הייד פארק קארנער אונטערגרונט סטאנציע
- הילינגדאן אונטערגרונט סטאנציע


text:
דאנעלד טראמפ האומלענד סעקיוריטי פאליטיק פון דער יוד קירסטען ניעלסאן רעגירונג סעקרעטארשע ניעלסאן וואקלט זיך
וואשינגטאן – פרישע באריכטן צייגן, אז די פעדעראלע היימלאנד זיכערהייט סעקרעטארשע קירסטען ניעלסאן וואקלט זיך, און זי באטראכט די מעגליכקייט פון רעזיגנירן פון איר אמט, נאכדעם וואס עס זענען שוין געווען עטליכע פעלער, וואו טראמפ האט איר גאר מיאוס אראפגעריסן פארנט פון אנדערע ווייסע הויז באאמטע, באשולדיגנדיג איר אינעם פאקט אז אומלעגאלע אימיגראנטן קומען ווייטער אריין אין לאנד. דער וואשינגטאן פאוסט באריכטעט, אז ניעלסאן האלט אז טראמפ'ס צוגאנג צו אומלעגאלע אימיגראציע, איז לעכערליך און נאריש, און אז ער פארשטייט נישט עכט אמעריקע'ס אימיגראציע געזעצן און סיסטעמען.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
אלעק באלדווין
אַלעקסאַנדר ראַי "אַלעק" באָלדווין דער דריטער (ענגליש: Alexander Rae "Alec" Baldwin III; געבוירן 3טן אפריל 1958) איז אן אמעריקאנער אקטיאר, רעזשיסאר, און פראדוצירער. ער געמאכט זיין ערשטע אויסזען אלס אן אקטיאר אויף דער טעלעוויזיע סעריע "די דאקטוירים" אויף 1980, און האט זינט באוויזן אויף איבער 60 טעלעוויזיע סעריעס און פילמען. ער האט דריי ברידער וואס זענען אויך אקטיארן: דניאל, סטיוון און וויליאם.
פון אויגוסט 1993 צו פעברואר 2002 איז ער פארהייראט געווען צו דער אקטריסע קים בייסינגער.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אפיציעלע וועבזייטל
- אלעק באלדווין ביי דער אינטערנעץ פילם דאטעבאזע (אויף ענגליש)


text:
בושי באן סטאנציע
בושי (ענגליש: Bushey) איז א נעצווערק באן סטאנציע אין הארטפארדשיר וואס באדינט די שטעטלעך בושי און אקסהי. די סטאנציע ווערט באדינט דורך באנען אויף דער יוסטאן - טרינג ליניע און אויך דורך דער וואטפארד ליניע פון לאנדאנער איבערגרונט. צפון פון דער סטאנציע גייט דער באנוועג אריבער דעם קאלן טאל אויף עטלעכע וויאדוקטן.
די סטאנציע איז אין טראוולקארט זאנע 8.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די סטאנציע האט געעפנט אין 1841 מיטן נאמען בושי און אקסהי אויף דער לאנדאן - בירמינגהאם באן, די ערשטע צווישן-שטעט באן אינעם פאראייניגטן קעניגרייך.
די סטאנציע איז געווען באדינט דורך דער בעקערלו ליניע פון לאנדאנער אונטערגרונט פון 16טן אפריל 1917 ביזן 24סטן סעפטעמבער 1982.
באדינונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אויף לאנדאנער איבערגרונט ווערט די סטאנציע באדינט דורך 3 באנען א שעה אין יעדער ריכטונג. די לאנדאן נארדוועסטערן אייזנבאן באדינונג אויף דער יוסטאן - טרינג ליניע איז 2 באנען א שעה אין יעדער ריכטונג.
גאלעריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]


text:
דוב הייקינד
ר' דוב הייקינד איז דער ערוויילטער אסעמבלימאן פון בארא פארק.
ער איז א פרומער ייד, און זיין אהבת ישראל האלט אים אין איין ערוויילן אויף די חסידים זיי צו פארטערטען אין דער ניו יארק אסעמבלי אין אלבאני, הויפט שטאט פון ניו יארק שטאַט.
ער איז פון ר' מאיר כהנא'ס תלמידים און אנהענגער. און די סאטמאר מינאריטעט אין בארא פארק האט אים טאקע גאר שטארק פיינט ווייל ער שרעקט זיך נישט אנצונעמן פאר אידן און קעמפן פאר זייערע רעכט.
ער איז באקאנט פאר זיך אנעמען פאר גדעון בוש קעגן די פאליציי אנדערשט ווי נח דיר וואס איז טאקע געווארן ארויסגעוועלט פון אמט.
אויך איז ער שטענדיק אין די צייטונגען צו זיך אננעמען פאר ארץ ישראל פאליסי.
ער האט אויך ערקלערט אז ער איז לטובת רעישעל פראפיילונג אויף אראבישע באן פאסאזשירן, אז פאליציי זאל זיי מעגן אפשטעלן און אונטערזיכן בלויז צוליב זייער פרצוף וואס זיי זענען געבוירן ענדליך צו זעלבסט מערדער טעראריסטן.


text:
חמרא טבא האט געשריבן: מיללער האט געשריבן: חמרא טבא האט געשריבן: מיללער האט געשריבן:
אחת ואחת האט געשריבן:מיר אויך, אבער היינט גייט עס אזוי, ער האט עס כאטש נישט געמאכט די זעלבע גרויס,
אמאל נישט?
דער מפרסמין עושי מצוה פונעם הייליגען רשב"א וואס דער מחבר פס'קנט אין שלחן ערוך איז נישט געזאגט געווארן אויף נשים צדקניות?
וואס איז די עקלעריי אין דעם?
רבינו הקדוש מסאטמאר זי"ע האט געגעבן א נאמען פאר די ערשטע שול וואס ער האט געבויעט 'אהל רחל' לעילוי נשמת בתו הצדיקת הרבנית רחל מסאטמאר ע"ה, עס האט אייך געעקלט? און אלע דורות האבן מחברי ספרים אריינגעשטעלט אין די הקדמה א יישר כח פאר נוות ביתם, אלס חלק כחלק יאכלו, עס עקלט אייך?
הענגן א שילד אינדרויסן פון ביהמ"ד איז נישט די זעלבע ווי אויפן מזרח וואנט
א געפילישע חילוק?
די גרויסע ארון הקודש אין גרויסן ביהמ"ד אין קרית יואל האט מנדב געווען די רביצין הרבנית אלטא פיגא ע"ה, איר נאמען פיגורירט פראמינענט אויפן ארון הקודש און אויף די פרוכת, ס'עקלט אייך?
אינעם זעלבן ביהמ"ד איז דא א טאוול אויפן 'מזרח וואנט' מנצח צו זיין זכרונו פון הנגיד ר' משה ווייס ע"ה פון לאס אנזעשעלעס וואס האט מנדב געווען די שיפוץ פון די ווענט, אינאיינעם ווערט אויסגערעכנט זיין ווייב ע"ה, ס'עקלט?
הילני המלכה עשתה נברשת של זהב אינעם בית המקדש, די משנה רעכנט עס פראמינענט אויס צווישן די וואס מ'איז מזכיר לשבח, עס עקלט?
הייסט איר פארשטייט לכאורה נישט פארוואס מ'מאכט אן אנדערע סייז די פרוי'ס נאמען
מיר זעהט אויס אז עס טוט זיך דא א צימישעניש.
געבן א נאמען לעלוי נשמת א פרוי איז אלעמאל געווען, אזוי ווי ס'איז דא שיין צוגעברענגט געווארן אהל רחל, צל"ח וכו'.
אבער, א נדבה איז געגעבן געווארן דורך
פלוני וזוגתו שמעקט שוין פון די היינטיגע גוי'שע wאמען'ס רייטס עפאכע. ביי יודן איז א פרוי בטל צום מאן, זי פארמאגט נישט קיין אייגן געלט, זי געבט נישט אליין קיין צדקה (א דבר מועט מען יא נעמען פון זיי), די מאן איז דער וואס איז בעל הבית אויף די געלט, ער איז די מחליט, און ער איז די נדבן, עס איז אוודאי קלאר אז די פרוי וואס האט עם צוגעהאלפן זיך צו פירן ריכטיג און צו ניצן די געלט אויף מכבד צו זיין דעם אייבערשטן שכרה הרבה מאד, אבער צו שרייבן "זאת נדבת" פאסט נאר צו שרייבן די מאן'ס נאמען, מ'דארף ניטאמאל אויסשמועסן אז ווען ער געבט א נדבה, איז זי א שותף אין די דבר מצוה.
ווייטער אן אלמנה איז שוין א אנדערע מעשה, זי קען געבן און מ'קען שרייבן איהר נאמען לאלו שלא קבלו חומרת הגה"ק ממונקאטש זצ"ל.


text:
לעבן איז קורץ – ליבע שווער & זיין צוגעגרייט זונטיק איך איז געווען רימיינדיד פון ווי קורץ לעבן קענען זיין ווען איך באקומען וואָרט אַז איינער פון די יונג ליידיז אין אַ יוגנט גרופּע איך געארבעט מיט וועגן 30 יאר צוריק, איז געפונען טויט ין איר היים לעצטע דאנערשטאג מאָרגן. זי איז געווען 43 און בלעטער הינטער… מער גרויס לייענען…
Archives for March 2014
לעבן איז קורץ – ליבע שווער! זיין צוגעגרייט!
אַ פאַקטיש שפּריץ בשעת לעבעדיק מיט קאַודאַ עקווינאַ סינדראָמע
איך 'ווע ריטשט אנדערן מיילסטאָון! דעם וואָך איך איז געווען קענען צו נעמען אַ פול שפּריץ בשעת שטייענדיק! וואס טוט ניט געזונט ווי אַ גרויס האַנדלען צו עטלעכע, אָבער צו אונדז וואס האַנדלען מיט קאַודאַ עקווינאַ סינדראָמע שטייענדיק פֿאַר קיין לענג פון צייַט איז ניט אַן אָפּציע. איינער פון די זאכן סעס נעמט פון איר איז פוס שטאַרקייַט…. מער גרויס לייענען…


text:
ווי צו קאָנטראָלירן א ווין נומער
ווין נומער זוכן
האט איר וויסן אַז די ווין נומער אויף איר מאַשין אָדער טראָק איז מער ווי נאָר אַ בינטל פון אותיות געניצט צו ידענטיפיצירן איר פאָרמיטל. דיין ווין נומער איז 17 דידזשאַץ געמאכט אַרויף פון אותיות און נומערן וואָס זענען יינציק צו די מאַשין אַז איר האָבן אָדער זענען קאַנסידערינג פּערטשאַסינג. דורך טאן אַ ווין נומער לוקאַפּ איר קענען שפּור די פאָרמיטל צוריק צו ווו און ווען עס איז געווען Manufactured און אַ פּלאַץ מער וויכטיק אינפֿאָרמאַציע.
דיין ווין נומער אויף דיין מאַשין איז ווי אַ פינגער דרוקן צו כיומאַנז, קיין צוויי קאַרס האָבן די זעלבע איינער. איר זאלט זיין סאַפּרייזד צו געפינען אויס אַז אַפֿילו כאָטש דיין מאַשין איז דאָ אין די פאַרייניקטע שטאַטן עס קען האָבן שוין געמאכט אין מעקסיקא, קאַנאַדע אָדער אפֿשר אַפֿילו שיפּט אַלע די וועג פון יאַפּאַן, דייטשלאנד, קארעע אָדער פילע אנדערע לענדער פון אַרום די וועלט.
ווען איר לויפן אַ ווין נומער (אויך וויסן ווי אַ אַוטאָ געשיכטע מעלדונג) די שפּייַזער איר זענען ניצן וועט אַקטשאַוואַלי דעקאָדע די ווין נומער און זאָגן איר ווו די מאַשין איז געווען געבויט, וואס די פאַבריקאַנט איז, צי אָדער ניט עס האט מאַנואַל אָדער מאַכט פֿענצטער און לאַקס, מאָטאָר גרייס און וואָס טיפּ פון טראַנסמיסיע. אויך, ווען איר לויפן אַ ווין נומער לוקאַפּ איר קענען אויך געפֿינען אויס מער אינפֿאָרמאַציע אַזאַ ווי אָודאַמאַטער רידינגז צווישן אָונערז, צי אָדער ניט די מאַשין האט אלץ געווען סטאָלען, אויב די פאָרמיטל האט אלץ געווען אין אַ מבול און געליטן שעדיקן, און אויב עס זענען קיין קראַנט ריקאָלז שייך צו אַז ספּעציפיש פאָרמיטל. איר קענען אַפֿילו געפֿינען אויס אויב עס איז אַ לין אויף די מאַשין, אויב עס האט אלץ געווען רעפּאָססעססעד, אָדער אויב עס האט אלץ געווען אַ גאַנץ אָנווער דורך אַ פאַרזיכערונג פירמע.
טשעק מיין ווין נומער
אַזוי איצט איר זאל זיין אַסקינג זיך “ווי טאָן איך טשעק מיין ווין נומער”? גליק מיט די אינטערנעט, עס איז פאַירלי גרינג. דער ערשטער שריט איז צו באַקומען די ווין נומער פון די פאָרמיטל. כל קאַרס און טראַקס האָבן די ווין ימפּרינטיד אויף אַ קליין שטיק פון מעטאַל אויף די לאָך אויף די דריווערס זייַט אַז איר קענען זען דורך קוקן דורך די פראָנט פון די ווינטשויב. אין דערצו, עטלעכע מאַנופאַקטורערס אויך שטעלן די ווין נומער אויף די ין פון טירן, אונטער די קאַפּטער און מאל אויך אויף די דעק דעקל אָדער שטאַם. אַ וויכטיק טאָן: איר זאלט באַמערקן אויף אַ פּאָר פון פּאַנאַלז אַז די ווין נומערן זענען נישט די זעלבע. דעם טוט ניט דאַווקע מיינען אַז די פאָרמיטל איז סטאָלען. עס זאל האָבן געווען אין אַ צופאַל און די פאַרזיכערונג געזעלשאַפט בלויז דערלויבט פֿאַר געוויינט טיילן צו זיין געשטעלט אויף די מאַשין אָנשטאָט פון סאָרט נייַ אָנעס. אבער, אויב איר טאָן קומען אַריבער אַ פאָרמיטל און עס האט אַלע אַנדערש ווין נומערן אויף אַלע פּאַנאַלז, דיין בעסטער געוועט איז צו בלייַבן אַוועק פון אַז באַזונדער פאָרמיטל.
ווייַטער עס איז ווי פּשוט ווי געגאנגען צו דיין קאָמפּיוטער און געגאנגען אָנליין. עס זענען פילע רעפּיאַטאַבאַל קאָמפּאַניעס אַז פאָרשלאָגן אַ פאָרמיטל ווין טשעק. געפֿינען אַ ווין נומער טשעק דינען אַז יאָוטרוסט אָדער דיין Friends רעקאָמענדירן און נאָר אַרייַן די ווין נומער אין די צונעמען קעסטל, עס ס אַז גרינג. די לעגאַמרע פּאָטער ווין טשעקס זענען יוזשאַוואַלי ווין דיקאָודערז פּראַוויידינג איר אינפֿאָרמאַציע וועגן די פאָרמיטל און ויסריכט עס געקומען מיט פֿון פאַבריקאַנט.
אויב איר טאָן אַ פּאָטער ווין נומער זוכן וואָס וועט ווייַזן איר דעם יאָר, מאַכן און מאָדעל און מאָטאָר און אנדערע וויטאַל אינפֿאָרמאַציע, איר קענען פאָרזעצן מיט אַ פול פאָרמיטל געשיכטע מעלדונג וואָס וועט אַנטדעקן ערנסט מעטשאַניקאַל ישוז, אָודאַמאַטער פּראָבלעמס, אויב די מאַשין האט שוין אין אַ צופאַל און אַזוי אַרויס.
דורך קאָנטראָלירונג די ווין נומער, עס קענען ראַטעווען איר אַ פּלאַץ פון צייַט, כעדייקס און טרויער. מען וועט ניט שטענדיק זאָגן דעם אמת ווען עס קומט צו סעלינג זייער געוויינט מאַשין. דורך טאן אַ ווין נומער טשעק, עס קענען מאַכן אַלע די חילוק אין די וועלט צווישן בעת אַ מאַשין וואָס וועט דינען איר געזונט, אָדער ווייל אַ מאַשין וואָס קאָס איר אַ קליין מאַזל און אַז איר ווינטשן איר געקענט באַקומען באַפרייַען פון.
געפינען ביליק וועהיקלע געשיכטע באריכט דאָ


text: פאַנטאַזיע וועלטן אין אונדזער צייַט ווערן אַ קלאַל פון פאָלקס קולטור, ווי געזונט ווי מעשיות וועגן ליבע און ביטרייאַל. אבער דער פּלאַץ ניט מער ווי פאָלקס ווי די וועלטן פון אנדערן פֿאָרמאַט. די גיימינג אינדוסטריע טראגט גאַמעס איינער נאָך די אנדערע וועלטן ווו מאַגיש און טעכנאָלאָגיע זענען ינטערטוויינד מיט דער וועלט פון מיטאַקאַל באשעפענישן, אגדות און פֿאָלקלאָר. פּראָדוסערס פון די שפּיל וועלט זענען שאפן מער ווירטואַל אַלוועלט דעדאַקייטאַד צו די עלווז, גאַבלינז און אָרקס. כאָטש זיי צולייגן צו די באַניצער ווי פיל ווי מעגלעך אָפּציעס פֿאַר די וועלטן אין אַז פֿאָרמאַט. טויזנטער פון נייַ מיטאַקאַל באשעפענישן, גורל פון אָפּציעס צו צונויפנעמען און מישן סטאַרשיפּ וויקינגס - פאַנטאַזיע דעוועלאָפּערס ווייסט ניט גווול.איינער פון די באשעפענישן, וואָס זענען ביידע פֿאַר די קאָנסומער און פֿאַר די דעוועלאָפּער, אַטראַקטיוו, איז דער שלאנג. די באשעפענישן באַוווינען די שפּיל לאַנג צוריק. דעריבער, זיי האָבן קונה ינטערפּריטיישאַנז פון פאַרשידענע פֿאָרמאַטירונגען. פֿאַר בייַשפּיל, זינט די ינסעפּשאַן פון די סעריע העראָעס פון מייט און מאַגיק, איז געווען ברעד אַ גאַנץ קלאַסאַפאַקיישאַן פון די באשעפענישן. אין אַלגעמיין, די העלדן קענען געפֿינען שוואַרץ, גרין, גאָלד, רויט, פאַרומערט, ביין, גהאָסטלי און מאַדזשיקאַל דראַגאָנס. אין אנדערע גאַמעס, די באשעפענישן אַקט ווי אַ גלייַך וועג צו אַנדיפיטיד קעגנערס. אין די שפּיל וועלט ציבור מיינונג, אַז די שוואַרץ שלאנג - די מערסט שטאַרק. זיי שטענדיק האָבן אַ ריזיק לאַגער פון געזונט, ימיון צו מאַגיש, און קענען צעשטערן שונאים ריזיק פּאָרשאַנז. אין יענע העלדן איין שוואַרץ שלאנג פרי אין די שפּיל קען צעשטערן גאַנץ אַרמיז פון נידעריק מדרגה מאָנסטערס אַליין. אין דערצו, זייַן ימיונאַטי צו מאַגיש קען זייַן אַ מקור פון טאַקטיק. געזונט פּאַמפּט צו מאַגיש העלד מיט אַ שוואַרץ שלאנג וואָלט צעברעכן די פייַנט ס אַרמיי אין די הונדערטער פון מאל די מאַכט פון די שלאנג. צו טאָן דאָס, נוצן די רעגע אַרמאַגעדדאָן, וואָס צוגעשטעלט שעפע פון מאַדזשיקאַל מאַכט גראדן קען גרונט ריזיק שעדיקן צו אַלע אויף די באַטאַלפילד. אין דערצו צו די שוואַרץ שלאנג. אבער צו בויען אויף דעם שפּיל קען ניט זייַן באקומען ווי אַ העלד מיט אַ הויך שוץ אָדער ימיונאַטי צו מאַגיש קען לייכט אָוווערפּאַוער אַ יינציק שלאנג. סימילאַרלי, ווי דער העלד פון דער אַרמיי, אַ איין-צייַט אָנווער אויף דער ערשטער סדר פון קורס, פון די פאָרסעס אַז יקסיד דער געזונט ווייזט שלאנג. אויב אַזאַ אַ כאַראַקטער, האט, פֿאַר בייַשפּיל, אַ גרויס אַרמיי פון מלאכים און הויך מאָראַל, דעם קאַמף געענדיקט אין איין באַוועגן - אַ קלאַפּ צו די שלאנג.כל גאַמעס זענען פאַנטאַסטיש און מאַכן דראַגאָנס פּאַסירונג, פּלייַערס אָפֿט ספּאַסיפיקלי זוכן זיי, ווייַל די בילד פון אַ מיטאַקאַל באַשעפעניש איז צווישן אַ פאַרזעעניש און אַ מאַדזשיקאַל באַפליגלט שיין. קלייַבן איינער פון די גאַמעס קענען זייַן אויף דעם בלאַט.


text:
איך ווע שוין אין די אינדוסטריע פון די זוכן ענגינע אָפּטימיזאַטיאָן פֿאַר וועגן פינף יאר שוין. און איך טאָן פֿאַרשטיין די וויכטיקייט פון גוט פארשטאנד ווי צו באַקומען עדו באַקקלינקס. אַז ס וואָס אין דעם דיסקוסיע, איך וועט ווייַזן איר אַ סקאַלאַבלע סטראַטעגיע צו געבן גאַנץ באַטייַטיק פּראָגרעס צו דיין וועבזייַטל אָדער בלאָג. דעם סטראַטעגיע איז בייטינג דער הויפּט אויף סקאַלערשיפּס, און אין פאַקט איז געגאנגען צו לאָזן יעדער יינער פאַרדינען יענע אַזוי גענוי בילדונגקרייז לינקס אָן פּייינג אַ פּעני, בייַ מינדסטער גלייַך. אַזוי, ונטער איך וועט ווייַזן איר ווי צו באַקומען עדו באַקקלינקס מיט אַ שריט דורך שריט פירן איך האָבן לעצטנס טעסטעד אינעווייניק צו בויען מיין אייגן שטעלן פון 15 לינקס צו בילדונגקרייז וועבסיטעס דורך די צייַט פון וועגן צוויי אָדער דרייַ חדשים. יא, עס איז גאַנץ צייַט-קאַנסומינג אַרבעט, אָבער עס וועט שטענדיק באַצאָלן פֿאַר זיכער - ridaex tv video.
ווי צו באַקומען עדו באַקקלינקס - פּראַקטיש גייד
טיר 1: טשאָאָסינג די רעכט ציל
איידער מיר אָנהייבן, טשוזינג די רעכט ציל וילעם און באַטייַטיק נישע איז גלייַך וויכטיק ניט נאָר צו נאַטירלעך באַקקלינקס, אָבער צו די רעכט פארשטאנד אויף ווי צו באַקומען EDU באַקקלינקס און אָנהייב מאָווינג אויף די רעכט שפּור פון די אָנהייב. איך מיינען אַפֿילו אין פאַל פון פּאָנעם פאַרשטיייק פּאַטערנז פון בילדונגקרייז לינק בנין איר וועט נאָך האָבן צו וויסן דיין ציל וילעם, וואָס זאָל זיין העכסט באַטייַטיק צו דיין וועבזייטל אָדער בלאָג ס subject. פּאַטינג עס אין פּשוט ענגליש, אַלע איר דאַרפֿן צו אָנפאַנגען איז יידענטאַפייינג די וילעם פון סטודענטן. בשעת איר זענען געגאנגען צו פאַרדינען עטלעכע ווערטפול בילדונגקרייז באַקקלינקס, מאַכן זיכער זיי וועלן זיין זייער אינטערעסירט אין דיין צוקונפֿט וויסנשאַפט.
Tier 2: Creating a Scholarship Page
ווייַטער, איר זענט צו אַרבעטן אויף דיין וויסנשאַפט בלאַט. בשעת עס ס אלא אַ פּשוט אַרבעט צו שאַפֿן דעם טיפּ פון צופרידן, דאָ זענען עטלעכע קויל ווייזט פֿאַר איר צו באַצאָלן ספּעציעל ופמערקזאַמקייַט. מאַכן זיכער איר האָבן אַלץ אין פּלאַץ פֿאַר די פאלגענדע:
- פֿירמע באַשרייַבונג - מאַכן עס קורץ נאָך גאָר גאָר פאַרענדיקן, עפּעס ווי "אינערלעכער לינקס וויסנשאַפט. "ווייַטער, לינק עס אינעווייניק צו דיין האָמעפּאַגע, ווי געזונט ווי אנדערע וויכטיק סעקשאַנז צו פאָרן לינק זאַפט.
- בארעכטיגונג - איר וועט האָבן צו מאַכן אַלץ ווי פּערסאַנאַלי טיילערד צו דיין ציל סטודענטן ווי מעגלעך. מאַכן זיכער צו באַטראַכטן צי זיי האָבן אַ פול-צייַט אָדער טייל-צייַט פּלאַן, קיין ספּעציעלע קאָרסאַז באַטייַטיק צו דיין הויפּט ונטערטעניק, וואָס לאַנד (שטאָט, אָדער היגע) זיי זענען מער מסתּמא צו קומען פון, עטק.
- אַמאָונט ווערט - פון קורס, די סומע פון וויסנשאַפט איז העכסט דעפּענדס אויף דיין לינק בנין בודזשעט. אבער ווי פֿאַר מיר, איך רעקאָמענדירן באַשטעטיקן עס בייַ וועגן 1000 דאָללאַרס. אַנדערש, עס קען ווי אויך פאַרלאָזן צו צוציען קיין רעפּיאַטאַבאַל בילדונגקרייז אינסטיטוציעס און זייער סטאַדז.
- אַפּפּליקאַטיאָן פרטים - אַלע איר דאַרפֿן דאָ איז צו פאָרעם אַ קלאָר און פאַרשטיייק אָפּטיילונג. עס איז געגאנגען פֿאַר דיין הויפּט אַפּלאַקיישאַן פאָרעם צו זיין געניצט דורך יעדער קאַנדידאַט פֿאַר סאַבמיטינג צו די וויסנשאַפט פּראָגראַם. דעריבער, מאַכן זיכער צו ספּעציפיצירן די טערמין און די דאַטעס פון ריוואָרדז. (קסנומקס) (קסנומקס) קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: קסנומקס: בילדונגקרייז לינק בנין איך געוויינט עקססעל ספּרעדשיט. אַזוי, איך קען שעפּן די פּינטלעך מאָניטאָרינג פון אַלע מיין טאַסקס דורך וויסנשאַפֿט ליסטע בלאַט, שייכות סטאַטוס, נאָמען, בליצפּאָסט אַדרעס, דאָומיינז, רימאַרקס, עטק. אַז וואָלט מאַכן עס פיל גרינגער!
טיר 4: קאָמפּלעטינג די אַוטריטש
לעצטנס, צו באַקומען אַ פול פארשטאנד פון ווי צו באַקומען EDU באַקקלינקס, איר וועט האָבן צו פאַרענדיקן די אַוטריטש. און דאָ איר וועט האָבן צו שפּילן שעפעריש און אַרבעט שווער צו לעסאָף געפינען די רעכט קאָנטאַקט מענטש. געדענקט, אַלע אוניווערסיטעטן און קאָלעגעס גאַט עטלעכע פאַראַנטוואָרטלעך שטעקן מיטגלידער צו אַדרעס. אַזוי, אַלע איר דאַרפֿן איז צו מאַכן אַ האַרט בליצפּאָסט מוסטער און שיקן פּיטשיז צו יענע מענטשן כאָופּינג פֿאַר אַ positive ענטפער. אַמאָל עס איז געטאן, איר וועט בלויז האָבן צו שיקן די פרטים פון דיין געלעגנהייט פּראָגראַם, אָדער פּלאָמבירן-אין אַ ספּעציפיש פאָרעם צוגעשטעלט דורך די בילדונגקרייז אינסטיטוציע.


text:
ווען די קאַמיש צו די אַעראָפּאָרט, שפּעט פֿאַר אַרבעט, אָדער אין קיין אנדערע פּלאַץ, עס איז בעסטער צו רופן אַ טאַקסי. עס טוט ניט האַלטן אין יעדער האַלטן און האט ניט אַרומפאָרן פּיקס אַרויף און קאַריז איר צו די ספּעסיפיעד אַדרעס, טריינג צו קלייַבן די בעסטער מאַרשרוט. אויב איר ווילן צו פילן ווי אַ שאָפער וואס איז קאַמף מיט די שטאָט פאַרקער דזשאַמז, רויט לייץ און פּאָליצייַ פּאַטראָל קאַרס, איר זאָל גיין צו דעם פּאָטער אָנליין שפּיל טאַקסי צו שפּילן און פילן די גאנצע פאָר פון די אַפּקאַמינג ראַסע. אויב איר קענען באַפרייַען פּאַסאַנדזשערז אויף צייַט און אָן קאַמפּלאַקיישאַנז, ער וואָלט באַצאָלן געזונט.
גאַמעס טאַקסי דורך קאַטעגאָריע:
טאַקסי גאַנץ טייַער מאָדע פון אַריבערפירן און צו זייַן באַדינונגען מענטשן נוצן נאָר ווען זיי האָבן שווער באַגאַזש אָדער זיי זענען שפּעט. אַז איז וואָס יעדער טאַקסי שאָפער איז אַ סאָרט פון שטאָטיש רידערס. געדענקען די סעריע פון פֿילמען & לאַקוואָ, טאַקסי & ראַקוואָ; און איר וועט פֿאַרשטיין וואָס עס מיטל צו זייַן אַ אמת מויז ראָודז. טאַקסי קיינער קאַנסאַלד די פאָרסיגנאַל און פאַרקער כּללים, אָבער מאל איר האָבן צו נעמען ריסקס און ברעכן זיי, צו באַפרייַען פּאַסאַנדזשערז צו זייער דעסטיניישאַן. דעם ווערק איז זייער נערוועז, ריקווייערז קאָלאָסאַל ענדעראַנס און געדולד, ווי ווויל ווי וויסן פון די פּסיכאָלאָגיע פון די מענטשלעך נשמה צו געפֿינען די צוגאַנג צו יעדער קליענט.
גאַמעס טאַקסי און יקסייטמאַנט אָנגעפילט די רעדנער, ווייַל דעם טיפּ פון ראַסע. מאל איר האָבן צו באַקומען ערנסט פּראָבלעמס מיט די געזעץ, אָבער אַזאַ איז די וועלט פון געשעפט. ימאַדזשאַן אַז איר ניטאָ זיצן הינטער דעם ראָד פון די מאַשין, און דער פּאַסאַזשיר אין די צוריק אַוועקזעצן יעלינג אַז וועט באַצאָלן איר פֿאַר די טאָפּל קורס, אויב איר בלייַבן ין צען מינוט און וויסק אים צו די אַעראָפּאָרט. די סיטואַציע איז נאָרמאַל, כאָטש עס איז נישט קלאָר וואָס עס איז נייטיק צו וואַרטן ביז די לעצטע מאָמענט, דעריבער צו פאָר האָרסעס. וואָס ניט פּלאַן דיין צייַט און באַקומען אויס אין שטייַגן?
אן אנדער סיטואַציע & נדאַש; איר אָנקומען אין די אַעראָפּאָרט, באַן סטאַנציע אָדער ם פּאָרט. איר וואַרטן צו לאַנג, אָבער עס איז אן אנדער פּראָבלעם. מאשינען קומען, ברענגען טראַוואַלערז צו זייער פלי, און פּאַרקינג ערטער אין אַלע פעלנדיק. אבער אַ מאַשין איז געגאנגען צו מאַך אַוועק און מעלדונג די קאַוואַטיד אָרט אין דער זון. איר ווע שוין אלנגעזאמלט אים צו נעמען, אָבער דעמאָלט באַמערקן אַז אנדערע דריווערס אויך, האַלטן דיין פֿיס אויף די טרעטלען צו רעוו און באַקומען די פּלאַץ געגרינדעט איידער ווער עס יז אַנדערש. וואס וועט זיין די געווינער אין דעם פאַרמעסט דעפּענדס אויף פלינקייַט, אָפּרוף גיכקייַט און פיייקייַט צו מאַנוווער יעדער.
טאַקסי & נדאַש; דעם איז אַ געשעפט און פאָרשלאָגן אונדזער גאַמעס צו פּרובירן זיך אין דעם ראָלע. איר וועט קעמפן ניט בלויז פֿאַר פּאַרקינג, און אַנטוויקלען די גיכקייַט, אָבער אויך צו קעמפן פֿאַר יעדער פּאַסאַזשיר וואס שטיין דורך די וועג און כאַפּן אַ פּאָטער מאַשין. ווען זיין פּאַסאַזשיר געראטן צו באַקומען, פּרובירן נישט צו אַנטוישן איר און אָנקומען אין די אַדרעס אין אַ בייַצייַטיק שטייגער. א מצליח יאַזדע וועט באַצאָלן אין דערצו צו די טאָמבאַנק, און אַפֿילו טרינקגעלט. אין די סוף פון יעדער יבעררוק זענען קאַלקיאַלייטיד רעוואַנוז און קויפן איר נייַ טיילן, פּאַמפּינג זייַן כווילבעראָו. די באָול ינאַווייטיוו מאַניפּיאַליישאַנז איר מאַכן, אַזוי עס וועט זיין ווייניקער ברעכן און פאָר שנעל, און ווען צוטרוי אין די רילייאַבילאַטי פון די מאַשין, איר קענען ניט זיין דיסטראַקטיד דורך צו פיל, ווייסט אַז די סאַספּענשאַן טוט ניט ווערן פרייַ, די טאָרמאָז וועט ניט געבן אַרויף, די רעדער האט ניט קומען אַראָפּ, און וועט ניט האַלטן איר אין די מיטל דרך .
אין אַמעריקע, מענטשן קומען פון אַלע עקן פון דער ערד אין די האָפֿן פון געטינג רייַך, אָדער לפּחות פֿאַרבעסערן זייער פינאַנציעל הינטערגרונט. פילע טאָן ניט אַפֿילו וויסן ענגליש, אָבער עס טוט נישט פאַרמייַדן זיי פון געגאנגען צו אַרבעטן אין אַ טאַקסי. מאָדנע מאָומאַנץ פון קאָמוניקאַציע מיט די שאָפער איז אָפֿט ארויסגעשטעלטע אין פֿילמען צו פאַרווייַלן די וילעם, אָבער ווען די סיטואַציע כאַפּאַנז אין לעבן, עס איז קיין לאַוגהינג ענין. בעת איין שפּיל אַ טאַקסי איר וועט זיין פאַסעד מיט אַ ענלעך טעמע. א זיכער אבו געקומען פון באַמביי און איז שוין פול איז זיך אַ רייַך מענטש. אָבער צו ווערן אַ טאַקסי שאָפער, עס איז ערשטער נייטיק צו קריגן די רעכט. עס איז גרינגער צו באַשליסן אויף דעם, ווי געטאן. דיין הילף איז נוצלעך צו אַ ינדיאַן, און ער וועט זייַן זייער דאַנקבאַר פֿאַר עס. באַזוכן די דרייווינג שולע מיט אים און טאָן אַלץ מעגלעך צו ענשור אַז ניו יארק סיטי טאַקסי שאָפער האט אַ נייע מויז.
אין פאַרשידענע גאַמעס איר זענט ווארטן פֿאַר די שווער טאַסקס, און מאל דער פּראָבלעם וועט אַרייַננעמען אַ נומער פון ספּעציפיש טאַסקס. איר האָבן צו פּאַרק אין די צייַט, צו קאָפּע מיט שווער סלאָפּעס און שאַרף טורנס, צו באַקומען מניעות, צו פאָרן די מייז און מאַכן אַ שנעל פאַרריכטן די מאַשין.


text:
מיין פריערדיגער ארטיקל האט ארויסגערופן לייכטע קריטיק ביי טייל לייענער, נעמליך פארוואס אז איך רעד פון טייטלביימער מוז איך דערמאנען סאטמאר? אז דער טייטלבוים איז צופעליג דער לאגא פון סאטמאר דארף עס נאך נישט אריינקומען אין א שיינער אויסלופטערונג ארטיקל וועגן פאלמענביימער.
מיין טענה איז געווען אז דאס איז אן איטעגראלער טייל פון מיין אייגענעם באקענען זיך מיט דעם פאלמעבוים, און יא, סאטמאר איז א גרויסער חסידות, און עס איז זיך צו רעכענען אז א חסידישער שרייבער זאל דעם סאטמארן סימבאל זען ווי א שטארקער טייל פון זיין טייטלבוים איבערלעבונג.
האב איך צו זיך געקלערט, וואס וואלט טאקע געווען ווען איך באשרייב אפטייקן, וואלט איך דערמאנט דעם בעלזער רוקח [אַפּטייקער]? דער תירוץ איז גאנץ פשוט, סאטמאר איז דער איינציגסטער חסידות וואס, ווי ווייט איך ווייס, פארמאגט א לאגא אויפן לעצטן נאמען פונעם רבי’ן. עס איז אינטרעסאנט, ווייל א לעצטער נאמען איז א שטיקל מאדערנער זאך, און פונקט סאטמאר — דאָס התבדלתדיגסטע חסידות, דאָס צום מערסטן אָפּגעזונדערטע — מאכט א טאראראם פון א לעצטן נאמען פונעם רבי’ן?!
און נאך א זאך, כידוע האט דער סאטמארער רבי ר' יואליש נישט געוואלט מען זאל פארגעטערן דעם רבי’ן. ער פלעגט כסדר אפחוזקן פון די אנדערע חסידות’ן וועלעכע מאכן זייער רבין פאר א גאט. אפגעזען פון דעם אז סאטמאר פארגעטערט שוין איינמאל דעם רבין זכותו יגן עלינו, אבער א טאראראם פון א לעצטן נאמען, איז דאס נישט לכל הדעות איבערגעטריבן? זייער ספעציעלע פרומע שטרימפ רופט זיך „פאלם‟, זייערע שבת בלעטער רופן זיך „עלי תמרים‟ אדער „כפות תמרים‟, מען באזינגט דעם רבי’ן ווי „צדיק כתמר יפרח‟.
הכלל, האב איך מיר געקלערט, וואס וואלטן טאקע געווען די לאגאס פון אנדערע גרויסע חסידותער אויב וואלטן זיי געלאגאט נאך דעם רבי’ןס לעצטן נאמען?
אמת, טייטלבוים איז א גאר שיינער נאמען. מיט א טייטלבוים איז זיך שווער צו פארמעסטן. נישט בחינם האבן די סאטמארער זיך צוגעכאפט דערצו. עס זעט אויס שיין און פיגורירט זייער חשוב אין תנ”ך. א גאנצער טוץ לויב ווערטער זעט מען אויפן תמר: צדיק כתמר יפרח, מה תמר יש לו לב אחד, גלייך ווי א תמר פארמאגט איין הארץ, אזוי פארמאגט דאס אידיש פאלק איין הארץ.. אבער אז מען טראכט זיך אריין קענען אנדערע רביס אויכעט פארמאגן גאנץ שיינע לאגאס אויפן רבינס פאמיליע.
לאמיר דורכבליקן די ליסטע פון גרויסע רבי’ס:
האלבערשטאם, דגר נאמען פון די באבובער און קלויזענבורגע רבי’ס. א שטאם מיינט דער גזע פונעם בוים, א האלבערשטאם וואלט דערפאר געווען א כמעט אפגישניטענער בוים, אזיינס אויף וואס מען קען זיצן. עס קוקט אפשר אויס ארעם און צובראכן, אבער עס פארמאגט אויך א שיינקייט וואס ס'איז כדאי אפצומאלן. ס'איז א סימבאל פון אידישע פשוטקייט און שיברון הלב, אַ צעבראכן האַרץ, טאקע דאס וואס חסידות דארף באדייטן. אבער גיי פארלאנג פון באבוב אזא לאגא. אפשר קלויזענבורג — יא. און א פסוק איז דא א גוטער: ושורש צדיקים בל ימוט, און דער שטאם פון צדיקים וועט נישט אפגעטון ווערן.
וואס שייך די בעלזער — א רוקח, אן אפטייק. נו, וואס קען זיין בעסער ווי א סימבאל פון א רופא נפשות? וואס איז דען א רבי אויב נישט קיין רופא נפשות? און שיינע לשונות און ווערטער אויף רוקח פעלן נישט, ווי „מעשה רוקח‟ פאר די קטורת. דער בילד קען זיין פון א היילונג-בלעטל (היילונג-פלעשעלעך מוז איך מודה זיין איז עפעס נישט אזוי מלכות’דיג פאר א חסידות.) אן אנדערער פארשלאג איז א בילד פון א כוס של ברכה, דער באקאנטער חסידישער מעדיצין.
דער פאפער רבי גרינוואלד: אויכעט זייער א שיינער נאמען, א בילד פון א גרינער וואלד מיט די אויפשריפט „כי האדם עץ השדה‟, דער מענטש איז געגליכן צו א בוים פונעם פעלד, איז גארנישט אזוי שלעכט. איך מוז אבער מודה זיין אז א בילד פון א וואלד איז נישט אזוי שיין ווי צוויי פאלמביימער וואס בייגן זיך איבער א קהילת יטב לב, דער נאמען פֿון דער סאטמארער קאמפאני.
ביי די נאדווארנער חסידים איז דער רבי רויזענבוים. דאס איז דאך ממש הערליך, נאר אפשר לויט די היינטיגע באגריפן — אביסל ווייבעריש. נו קען מען מאכן א בלויער אדער פירפל רויז אנשטאט א רויטער אדער רויזע. וואס דארף מען מער ווי אזעלעכע פסוקים, „מעשה שושן‟ - א געשניץ פון א רויז, און שפתותיו שושנים נטפת מור - זיינע ליפן טריפן פארפום. (שושנת יעקב איז אויך שיין אבער עס סימבאליזירט פורים).
אלטער, דער גערער רבי. מע קען ניצן „זקן מלא רחמים‟, אן אלטער רחמנותדיגער מאן, „טעם זקנים‟ און נאך א סך הערליכע אויסדרוקן פון די מקורות בשבחם פון עלטערע לייט, אבער עס איז פאר א גערער קאזאק א שטיקל פראבלעם צו סימבאליזירט ווערן כזקן מלא רחמים, אבער “בישישים חכמה”, בײַ די עלטערע לײַט איז דא קלוגשאפט; דארף נישט זיין שלעכט פאר דעם שארפן גערער אויבער’חכם. דאס בילד קען זיין פון א ווייס גרוי שפיציק קאצקער בערדל. איין פראבלעם, רוב חסידים וועלן נישט ניצן א מענטשליך בילד פאר א סימבאל. זאל מען אפשר פארטייטשן אלתר ווי שנעל? נו גיי זוך א בילד וואס סימבאליזירט שנעלקייט, עס וועט זיכער נישט אויסקוקן היימליך, אפילו לויט די גערער מענטאליטעט פון “נישט מאכן קיין עסק”, נישט מאכן קיין טראסק פֿון זאכן, אלס דארף גיין פשוט און גלאטיק.
האגער, דער וויזשניצער רבי. ווענדט זיך וואס עס מיינט, עס פארמאגט עפעס נישט קיין באקאנטער באדייט אין די היימישע שפראכן, יידיש און לשון הקודש. עס מיינט אודאי נישט הגר המיצרית, ישמעאלס מאמע. אפשר איז עס אן אנדער נאמען פאר אונגארן? (אין די רבנישע שריפטן ווערט אונגארן העברעאיזירט אלס ארץ הגר), אדער גאר דער האלאנדישער הויפט שטאט, האאג. קיין סימבאל קען מען אבער נישט מאכן פון א פאלנער גויאישער שטאט אדער לאנד, זיכער נישט פאר אזא חסידות ווי וויזניץ. אויף וויזניץ וועט מען מוזן זאגן תיקו, מע ווייסט נישט דעם ענטפער.
טברסקי (טווערסקי) פֿון סקווירא, די סקווערער חסידים. לויט דער מסורה שטאמט דער נאמען פון דער שטאט טבריה, נאר א ביסל פאררוסישט. נו טבריה איז שוין נישט קיין גויאישע האלאנדישע שטאט, עס איז טבריא עיר הקודש. די גמרא איז גאר שטארק מחשיב די שטאט ווי טיבורו של ארץ, דער צענטער פונעם לאנד, מיט די ספעציעלע פרוכט פון די גינוסר געגנט ביים כנרת. און דער טבריהער סימבאל מיטן כנרת קען זיך גאנץ פיין פאסן פאר א חסידות. אבער מען קען פארשטיין אז דער איינגעצוימטער פארפאנצעטער סקווירא וויל זיך נישט סימבאליזירן מיט דרויסענדיגע שטעט וואס האט נישט קיין דירעקטע שייכות מיט דער סקווירא מסורה, ספעציעל אז עס פארמאגט א וואסער, א סימבאל פון אמתער באגייסטערונג, עקסייטמענט. בלייבט דער סקווירא לאגא אויכעט ביי א תיקו.
בײַ די רוזשינער חסידים הייסט דער רבי פרידמאן. דאס מיינט דאך פרידליכקייט, שלום. וויאזוי מאכט מען א בילד פון שלום, עס לאזט זיך עפעס נישט גרינג אויסמאלן. נו, אפשר טאקע די ווערטער, שלום, עס איז גרינג און קורץ. דער פראבלעם איז אז דאס ווארט איז צו אלגעמיין און עברית’יש, נישט אז די רוזשינער רבי’ס זענען עפעס אזוי אנטי ציוניש, עס איז אבער פארט צו אלגעמיין, נישט חשוב. אבער רוזין דארף באמת נישט קיין נאמען, מלכות בית דוד דערלויבט פיל שענערע לאגאס ווי דער נאמען פרידמאן.
קאהן פון די ר אהרעלעך. דאס מיינט דאך אוודאי כהן. די הענט פון ברכת כוהנים קען זיין גוט, אפשר זענען אבער מענטשליכע ארגאנען נישט צוגעפאסט פאר א סימבאל פאר אזא פלאץ ווי ר אהרעלעך. איינגעוויקלטע טליתים, אפשר? דאס זעט אפשר אויס צו קארלעבאך’דיג אדער דתי לאומי. איז אפשר טאקע דער פסוק פון ברכת-כהנים — „יברכך ה’ וישמרך‟?!
פערלאוו פון די סטאלינער, אויב שטאמט דאס פונעם ווארט פערל, איז עס דאך אויך געוואלדיג פאר א סימבאל. פנינים איז דער לשון הקודש’דיגער ווארט פאר פערל, עס פעלן נישט קיין שיינע אויסדרוקן אין די מקורות אויף פנינים.
וויינבערג פון די סלאנימער, א בילד פון א בערגל מיט וויינגערטנער איז גאר איינדרוקספול. אויף וויינגערטנער פעלן נישט קיין הערליכע אויסדרוקן אין די פסוקים.
דער ליובאַוויטשער רבי שניאורזאן, דאס איז שוין גאנץ קאמפליצירט פאר א בילד, אבער אז מען נעמט בלויז דעם „שני אור‟, צוויי ליכט, קען מען מאכן פשוט א בילד פון צוויי שבת ליכט. ביי חב”ד איז דאך ליכט בענטשן סייווי א גרויסער עסק. צוריקגערעדט, צו וואס דארף חבד א לאגא בילד פון א לעצטן נאמען? מען ניצט דעם בילד פונעם רבי’ן אליין.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
צום גדליה
צום גדליה איז א תענית אין דעם יידישן לוח וואס מען פאסט ג' תשרי. אז ג' תשרי געפאלט שבת פאסט מען צומארגנס, ד' תשרי.
שטאמונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אום ג' תשרי (לויטן רד"ק (ירמיה מא, א) און אבן עזרא (זכריה ח, יט) איז דאס געווען א' תשרי) נאך חורבן בית ראשון ווען גדליהו בן אחיקם איז געווען דער פירער אויף די פארבליבענע רעשטלאך יידן אין מלכות יהודה ער איז געשטעלט געווארן דורך נבוכדנצר און זיין מיליטער, גדליה האט מיט געהאלטן מיט ירמיה הנביא אז מען זאל מאכן א פרידן פאקט מיט נבוכדנצר, כדי מציל זיין די איבריגע אידן, און כדי נבוכדנצר'ס מיליטער זאלן אויפהערן פארגיסן יידיש בליט ווי וואסער, אבער דארט איז געווען א מיליטער מאן ישמעאל בן נתניה, וואס האט געהאלפטען פונקט פארקערט אז מען טאר זיך נישט ברעכען, און ער האט מיט א שווינדל געמארדעט גדליהו בן אחיקם, ראש השנה נאכמיטאג אין מיטן גדליה'ס סעודת יום טוב. אזוי אז עס איז נישט געבליבן קיין עצה פאר די פאר לעצטע פארבליבענע יידן זיי האבן אראפגענידערט פון ארץ ישראל קיין מצרים. חז"ל שילדערן אז זינט די געשיכטע, איז ארץ ישראל געבליבן פוסט און וואוסט אן קיין שום לעבנסצייכן, פאר 50 יאר האט מיטאמאל א פויגל אריבערגעפלויגן ארץ ישראל.
(לויט דער שיטה אז עס איז געשען א' תשרי האט מען אפגעשטופט דעם געדענק-טאג צו ג' תשרי פון וועגן ראש השנה). דער בית יוסף אין סימן ת"ר ברענגט ביידע שיטות און איז מפלפל לויט דעם צי צום גדליה האט א דין פון א נדחה און מען קען מיקל זיין ביים פאסטן.
דינים און מנהגים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער טאג ג' תשרי געפאלט אייביג אין די טעג ב' ד' ה' ז' און נישט אין די טעג פון א' ג' ו'
מען פאסט פון עלות השחר ביז מען זעט די ערשטע דריי שטערן ביינאכט. ווען עמעצער שטייט אויף פארטאגס מעג ער טרינקען ביז עלות, אבער עסן מעג מען נאר אז מ'האט געמאכט א תנאי איידער זיך לייגן שלאפן.
דער ש"ץ זאגט נאך א ברכה, עננו, נאך „גואל ישראל". ביי שחרית זאגט מען נישט קיין סליחות ווייל מ'האט שוין געזאגט סליחות פארן דאווענען.[1] מ'זאגט אבינו מלכנו נאך דער הויכער שמונה עשרה אזוי ווי אלע טעג אין די עשי"ת. ליינען ליינט מען ויחל סיי ביי שחרית סיי ביי מנחה; ביי די אשכנזים איז די דריטע עליה צו מנחה מפטיר, און מ'ליינט די הפטרה דרשו (ישעיה נד).
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ אבער אין חב"ד זאגט מען נישט קיין סליחות אין די עשי"ת, דעריבער זאגן זיי די סליחות פון צום גדליה ביי שחרית.
אזהרה: מען פסק'נט נישט קיין הלכה פון וויקיפעדיע.


text:
דוד'ל ווארט אויף אן ענטפער
הפרדס :: הפרדס בלאג'ס :: קרעזי'ס בלאג
דוד'ל ווארט אויף אן ענטפער
קעגנאיבער די טיש איז געשטאנען זיין יוגנט פריינט מרדכי, די לעפצן פול מיט שוים, די מוסקלען אנגעצויגן. דער היציגער דעבאטע וואס האט זיך געשאפן האבן געהאלטן אויך געשפאנט די אלע בחורים וואס האבן זיך אין די צייט געפונען אין ווייבער שול, אויס מאנגל אין ווילן צו דאווענען. די קליקע לייט וואס האבן מיטגעהאלטן דעם ווערטער אויסטויש האט זיך איינגעבויגן די אקסלען אין א פרואוו צו קענען מיטהאלטן יעדעס ווארט, און נישט פארפאסן קיין זאץ.
יואל האט שטרענג געטראגן א פארשטייפט געזיכט, ווען זיין רויטער בארד האט ווי אנגענומען א לעבן, און האט זיך געטרייסלט פון זייט צו זייט, א שטייגער ווי זי וואלט אויך נישט צוגעשטימט צו די רייד פון איר איינטימערס קעגנער. מרדכי האט אויסגענוצט די געלעגנהייט און די צייט וואס יואל האט ביזדערווייל נישט אקופירט וויבאלד ער האט נאך נישט געהאט קיין גרייטע ענטפער, און האט געלאזט הערן זיין שטעלע איבער די טעמע, ווען אין מח פון יואל וועבן זיך געדאנקען וועלכע וועלן אט אפשלאגן די מיינונגען פון זיין יוגנט פריינט. עס איז ביי אים נישט געווען קיין פראגע אז מרדכי גרייזט, און ער איז געווען וויליג אים דאס צו ערקלערן מיט גוטן און אפילו מיט בייזן. ער האט געשפירט אז ער טוט די פליכט פון יעדע ארטאדאקסישער איד, און אין קאפ האבן אים אפקלינגען די ווערטער פון די זמירות וואס וועלן געזינגען ווערן אין עטליכע שטונדען "יוכיח בו מנוח, תשיב למין אשר שואל". עס איז ביי אים קלאר אז זיין יוגנט פריינט איז אריינגעפאלען מיט אפיקורסות, און ער טוט שוין צווייפלען אויב מען מעג אים רעכענען אויף מנין.
ער האט נישט עספיעט צו פארענדיגן טראכטן, און אינסטינקטיוו האט ער געעפנט א מויל מיט זידל רייד, באגלייט מיט ערקלערונגען און פראבעס צו עררייכן די אויבערהאנט, און צוריק געווינען די שטעלע פון טאן-געבער פון שמועס. מרדכי, פון זיין זייט, האט אים נישט צופיל געלאזט רעדן איידער ער האט איבערגעהאקט זיינע ווערטער, מיט א שטימע וואס האט אויף אירע אקסלען געטראגן עטליכע איבעריגע דעציבילן.
די קליינע בחורים וואס האבן זיך צוגעשארט צו די גרופע, האבן פיל גענאסן פון מרדכי, און האבן זיך געשפירט היבש "בלאטם" דערמיט וואס אין הארץ האבן זיי זיך געשטעלט אויף זיין זייט. די טעמע פון ציונות האט ביי זיי פארגעשטעלט די סימבאל פון דאס אלטע פאנאטישע גענעראציע, און זיי האבן זיך געפריידט אז עס איז דא אין זייער שול א בראווער יונגערמאן וואס האט די קוראזש צו ארויסרעדן א ווארט קעגן דאס אנגענומענע.
יואל האט דערשפירט אז די מערהייט פון די ארומיגע זענען נישט פון זיינע שטיצער, אבער דאס האט אים נאר מער געשטופט צו פארטיידיגן "די הייפעלע אידן וואס זענען געטריי צום באשעפער און זיין תורה". ווי איין איינציגע קעמפער קעגן א גווארדיע לייבן, האט ער ארויסגעברענגט די שיטה הקדושה, און האט פרובירט כאפן די יונגע הערצער מיט דאס קוים ביסל הומאר וועלכע ער האט פארמאגט. זיינע נאז לעכער האבן זיך צועפענט ברייט אינדערצייט ווען ער האט נאכגעזאגט א ווערטל וואס ער האט נאכגעהערט פון ר' נתן יוסף אין די ישיבה יארן. זיינע צושויבערטע האר האבן זיך ארויסגעלאזט אין א ווילדע טאנץ ווען ער האט זעלבסט זיך הילכיג צולאכט פון זיין אומגעלונגען ווערטל, און זיינע אויגן האבן גענישטערט און האבן אויסגעקוקט צו זעהן לעפצן באדעקט מיט א שמייכל צווישן איינער פון די צוהערער. עס איז געווען קענטליך זיין אנטוישונג, און זיין געלבליך געזיכט האט אנגענומען א קינדיש רויטן פארב. קעגנאיבער איז געשטאנען מרדכי מיט זיינע מאדערנע האלב איינגעראמטע ברילן, און האט מיט א בליק פון א פראפעסאר געשמייכלט, ווען זיין מינע טרייבט שפאס פון די רייד וואס זענען געהערט געווארן אין ווייבער שול יענעם פרייטאג אויפדערנאכט.
געציילטע האבן זיך שוין ארויסגעשלאכט פון שול ווען די מערהייט האט נאך זיך געשאקלט איבער די קליינע רויטע סידורים, און האבן געמאכט זייער וועג צו א קאלטן פלאש טרויבן זאפט. מרדכי און יואל האבן דאס אין אכט גענומען, און צוויי שטריימלעך וועלכע זענען געלעגן אויף א דערנעבנדיגע טיש האבן זיך א הויב געטון, און זענען אויפגעזעצט געווארן אויף די קעפ פון זייערע אייגנטימער. די געפעכט האט ווייטער זיך געצויגן, און האט נאכגעפאלגט די צוויי וואס האבן געהאלטן אין אירע לייצעס ביז צום דרויסן פון שול.
די קליינע יונגע בחורים האבן זיך דורכגעשטופט די טיר, און האבן געוואלט מיטהאלטן די פארזעצונגען וואס האבן גענומען זייער ארט צום ליכט פון די שטערן, א שטייגער ווי זיי וואלטן שוין געהאלטן א טאג פאראויס ביי קידוש לבנה. די ליד טובים מאורות האט מען דארט טאקע נישט געזינגען, אבער א ווערטער אויסטויש צווישן צוויי פערזאנען איז דאך פארגעקומען, און די צוויי האבן אויך נישט פארמיטן צו שפרינגען אין די לופטן עטליכע מאל. דער שמועס איז געקומען צו איר סאמע ענדע, ווען עטליכע אלטע אנגעזעענע לייט האבן געשטעלט טריט אין ריכטונג פון טיר, און זייער ברייט געשטעל איז געזען געווארן דורך די גלאז פון טיר.
יואל מיט מרדכי זענען זיך צוגאנגען יעדער זיין וועג, ווען זיי שרייען זיך נאך סלאגאנען און לאזונגען וועלכע לויטן אז מיט דעם אלעם בלייבן זיי גוטע פריינט. יואל האט נישט פארגעסן פון די גמרא "ואת והב בסופה", און האט געלייגט האפענונג אז ער וועט קענען ארויסשלעפן זיין פריינט פון די בלאטע אין וועלכע ער איז פארזינקען געווארן.
מיטאמאל האט דערשפירט אז ער איז צוריקגעקומען צו ריאליטעט, און האט זיך דערמאנט אין די בני בית וואס ווארטן אינדערהיים. ער האט געוואוסט אז ער דארף נאך דאווענען איידער ער וועט קענען זאגן זיין ווערסיע וואס אנבאלאנגט די וועלטס באשאפונג, און ער האט זיך געקערט אין ריכטונג פון זיין וועכנטליכער שפאציר. ער האט זיך אריינגעשליידערט אין א זייטיגע שטיבל, מיט די האפענונג אז דער היינט ברענגט נישט מיט זיך קיין איבערראשונגען און קיינער פון זיינע באקאנטע וועט אים איצט נישט געפונען. ער האט שוין געהאט זיין באשטימטע ארט אין דעם שטיבל, און האט געוואוסט אז ער קען ערווארטן די זעלבע צוויי אלטע פארנומען מיט זיך קריגן איבער די באדייט פון אורח חיים הקדוש, יעדע פסוק באזונדער. דעם וועג צום ווייבער שול איז צומאל געווען פארשפארט, אבער ער האט שוין פון לאנג פארלוירן די שעמעוודיגקייט פאר די צוויי אלטע, וועלכע האבן זיך נישט געציילט אויף זיין קרייז. ער האט זיי נידערגעשעצט, טראכטענדיג צו זיך אז פילייכט זענען זיי סייווי זיכער "געכאפט" און עס איז כלל נישט דא "פון וועמען זיך צו שעמען".
ער האט זיין מאגערן קערפער אריינגעווארפן דורך די טיר, וועלכע האט זיך פארמאכט מיט איר געווענליכע קלאפ. זיינע אויגן זענען באלד געפאלען אויף די נייע צעטלעך וואס האבן באשיינט די וואנט, אבער דאס בילד פון זיינע בני בית האט אים נישט געלאזט צופיל ווארטן אין די טונקעלע קארידאר. זיינע טריט צום ווייבער שול האט ער געמאכט געשיקט, און ביז עטליכע מינוט האט דער דרויסענדיגער ווינט ווייטער געגלעט די רויטע שוואנצן פון זיין אומגעקעמטע בארד.
Re: דוד'ל ווארט אויף אן ענטפער
אין לעיקוואוד, וואו ער איז אויפגעצויגן געווארן, איז דאס געווען דאס ערגסטע, און כאטש זינט ער האט געהייראט האט ער שוין טיילווייז געביטן זיין געדאנקען גאנג, האט ער נישט געקענט דולדן אט די פירונג. ער האט דאס אנגעקוקט אבסורד, און אלע זיינע פראבעס צו טרעפן אן ענטפער וואס זאל בארעכטיגן דאס וואס פאסירט אין אנדערן צימער האבן נישט געווינען סוקסעס. אין זיינע אויגן איז דאס געווען אן אומווירדיגע אקט, און דאס האט אים נערווירט און געשטערט ביז גאר.
ער האט זיך זייער געוואונדערט און געוואלט וויסן וואס קען זיין וויכטיגער און געשעצטער פון דאס וואס אלע אין שול טוען, וואס ברענגט די צוויי פארשוינען צו פארבראכן די צייט דאס צו דורכשמועסן פונקט יעצט. ער וועט נישט אוועקגעבן זיין צייט צו שטיין און אויסהערן דאס גאנצע שמועס, אבער ער מוז הערן די טעמע איבער וועלכע זיי רעדן, האט ער ביי זיך באשלאסן. ווי נאר דער שליח ציבור האט אנגעהויבן זינגען זיין אומבאקאנטן ליד אויף לכה דודי, האט ער געמאכט זיין וועג צום ארט פון וואו די קלאנגען קומען. יואל און מרדכי האבן ניטאמאל אין אכט גענומען אז א צווייטער האט אויפגעפראלט די טיר, און דוד האט אנגעשפיצט זיינע אויערן צו פארשטיין אויף וואס זיי רעדן אין זייער עטוואס פרעמדע חסיד'ישע אידיש.
אין אנפאנג האט ער נישט פארשטאנען ווען זיי האבן נאכאנאנד ווידערהאלט עטליכע ווערטער וואס האט אים געקלינגען ווי א דריטע שפראך. ער איז נישט אויפגעצויגן געווארן אויף אזעלכע טערמינען ווי יעהערעג-ווייל-יאוואויר, און דערפאר האט גענומען עטליכע מאמענטן ביז דער בילד האט זיך אויסגעקלארט און ער האט פארשטאנען אז די רעדע איז גאר פון ציונות.
א קרום מיט די נאז האט זיך באוויזן אויף דער וואס איז אריינגעקומען אין שול, און דוד האט זיך געפונען צוריק אויף זיין ארט, וואו ער האט ווייטער פארגעזעצט דאס דאווענען. זיין קאפ האט נישט פארשטאנען וויאזוי דאס קען זיין אז מען זאל זיך ארומאמפערן איבער אידישקייט אינדערצייט וואס די איינפאכע אויפגאבעס, ווי דאווענען, ווערן פארנאכלעסיגט. ער האט נישט גרינג געשעצט די טעמע, אבער ער האט יא שטארק פאראכטעט די וואס טראגן איר פאן דארט אין ווייבער שול.
די פראגע האט אים געהאמערט די געדאנקען: קען מען דען זיין פארטון אין קעמפן קעגן א דרויסענדיגע זאך, אינדערצייט וואס די איינפאכע הויז ווירטשאפט איז ווייט פון גוט? איז דאס נישט דען עפעס וואס טוט זיך אנקליידן אויף אידישקייט, א זאך וואס קומט ענדערן דער אידישער געדאנקען גאנג אבער טוט אין די זעלבע צייט לאזן די געשריבענע געבאטן אומבארירט? איז דאס נישט די ווירקליכע 613 מצוות וואס טוט פאראייניגן אלע אידן, און עס איז נאר אין עטליכע איינצלהייטן ווי א הייליגע קריג האט געטראפן צווישן פארשידענע פראקציעס אין פאלק? איז דאס דען נישט איראניש אז אזעלכע וואס זענען אומשטאנד צו פארברענגען אין די צייט וואס איז באשטימט געווארן אויף גאר א העכערן צוועק, זאלן לאזן הערן זייערע מיינונגען אין די האקעלע טעמע?
דוד ווארט נאך אויף אן ענטפער!
Re: דוד'ל ווארט אויף אן ענטפער
הפרדס :: הפרדס בלאג'ס :: קרעזי'ס בלאג


text:
Executive Travel Private Jet Charter Augusta, Georgia Air Plane Rental Company service Near Me call 404-662-4200 פֿאַר רעגע ציטירן אויף ליידיק פוס Flight אין מיין געגנט פֿאַר געשעפט, פּערזענלעך אָדער נויטפאַל לופט אַרומפאָרן צו דינגען לעבן איר דורך רופן 404-662-4200 פֿאַר פּאָטער ציטירן
קאַמפּערד צו געשעפט AIRCRAFT, פּריוואַט דזשעץ זענען פיל Faster פֿאַר יענע וואס האָבן אַ פאַרנומען לעבן. איר וועט ניט דערפאַרונג די כאַסאַל פון בעת צו קאָנטראָלירן-אין דיין באַגאַזש, ריי צו ברעט און סטרעסט וועגן קאַנעקטינג Flights.
רשימה פֿון דער דינסט מיר צושטעלן
עקסעקוטיווע פּריוואַט דזשעט טשאַרטער
מיד גרייס פּריוואַט דזשעט טשאַרטער
שווער פּריוואַט דזשעט טשאַרטער Flight
טורבאָפּראָפּ פּריוואַט דזשעט טשאַרטער
עמפּטי פוס פּריוואַט דזשעט טשאַרטער
פּריוואַט דזשעט טשאַרטער קאָסט
טראַוואַלינג אויף אַ רעגולער אַעראָפּלאַן מאכט איר שפּירעוודיק צו די ערליין ס פּאַלאַסיז, מעניו דיסיזשאַנז, סיטינג טשאַרט און אויסלייג, פלי באדינער, און אנדערע עריינדזשמאַנץ אַז איר האָבן קיין קאָנטראָל איבער, ווי סעאַטמאַטעס. עס טוט ניט ענין ווו זיי 'רע פליענדיק, געגאנגען צו די אַעראָפּאָרט און דילינג מיט די האָרדעס פון מענטשן, צאַ און ערליין ריסטריקשאַנז קענען זיין אַ קאָפּווייטיק.
גאָרנישט קאַמפּערז צו די לאַגזשעריז און קאָמפאָרץ פון אַ מיטן-גרייס דזשעץ טשאַרטער דינסט. אַפֿילו די עלאַגאַנס פון די מערסט טייַער יאַכט אין דער וועלט איז ניט נאָענט צו וואָס איר וועט זען אַמאָל איר שריט ין עטלעכע פּריוואַט דזשעץ. א פּריוואַט פירמע יוזשאַוואַלי אָונז אַ טשאַרטער שפּריץ. אָבער, אַפֿילו אַ פּריוואַט פירמע וויל זייַן אַפּעריישאַנז צו זייַן פּרייַז עפעקטיוו.
די ינקריסינג כאַסאַל פון פליענדיק אויף געשעפט פּליינז איז דרייווינג מער און מער מענטשן צו פּריוואַט דזשעט טשאַרטערס. מיט אַ יגזעקיאַטיוו פּריוואַט שפּריץ טשאַרטער, you save time because your jet does not have to take off from major airports that have endless bureaucracy. ווען איר דינגען אַעראָפּלאַן דינסט, איר פליען אויף דיין פּלאַן און נישט אַז פון די ערליין.
There are many things to complain about in regards to commercial flights, and there is a lot that a Private Jet Charter Flights From or To Augusta, GA can offer you a great deal at a discount price. אונדזער פירמע איז רעפּיאַטאַבאַל פֿאַר ווייל איינער פון די פריענדליעסט ווען עס קומט צו קונה באַציונגען.
אויב איר האָבן פּעץ, איר קען באַטראַכטן זיי טיילן פון דער משפּחה, ווי פילע מענטשן הייַנט טאָן. דעם מיטל אַז אין דערצו צו ענדזשויינג די פירמע פון דיין אַנימאַלס בשעת אין שטוב אַז איר אויך ווילן צו קענען צו נעמען זיי מיט איר ווען טראַוואַלינג.
טשאַרטערינג אַ פּריוואַט פלאַך גיט טראַוואַלערז מיט אַ באַקוועם, באַקוועם, און סטרימליינד פלי דערפאַרונג בשעת נאָך ענייבאַלינג זיי צו ראַטעווען אַ באַטייַטיק סומע פון צייַט, ווי געזונט ווי אַ אַלטערנאַטיוועלי פֿאַר אַ ליידיק-פוס, אַקערז ווען אַ שפּריץ פליעס ליידיק צו אַ דעסטיניישאַן צו קלייַבן אַרויף פּאַסאַנדזשערז בייַ אַ אַנדערש אַעראָפּאָרט.
עס אַלע קומט אַראָפּ צו דערגייונג אַ האַנדלען אַז איז שיין און וועט סינק מיט וואָס איר זענט יימינג פֿאַר. דער בעסטער אָפּציע אין רובֿ קאַסעס איז געגאנגען צו זיין אַ "ליידיק פוס" פלי. יעדער מאָל אַ מעגאַ-רייַך קאָמערסאַנט אָדער אַ באַרימט פֿילם שטערן ביכער אַ פּריוואַט שפּריץ צו פליען זיי צו עטלעכע בלענדיק דעסטיניישאַן, דער צוריקקער פלי היים איז יוזשאַוואַלי ליידיק.
עס ס ימענסלי יקסייטינג, comfortable, and convenient, and it's easy to see its appeal for folks who have the financial wherewithal to charter flights regularly. This will allow you to travel to distant locations while maintaining the privacy and security that you desire.
With a rental such as this, you will not have to worry about this for long at all. You will know the jet is going to be ready to fly as needed and is going to get you to your destination on time as scheduled. This is one of the main reasons why more and more people are starting to opt for plane charter rental services.
Augusta,, עוואַנס, צאָפן Augusta,, גראַסעוואָאָד, גראָוועטאָוון, קלעאַרוואַטער, העפזיבאַה, ביטש אינזל, וואַנע, קלאַרקס הילל, לאַנגלי, גלאָווערוויללע, Harlem, Graniteville, Blythe, Warrenville, Appling, זשעקסאן, וואַוקלוסע, מאָדאָק, Trenton, Dearing, Gough, Aiken, Matthews, ניו Ellenton, Parksville, Keysville, Edgefield, Boneville, Thomson, Wrens, מאָנטמאָרענסי, Plum Branch, Waynesboro, Stapleton, דזשאָהנסטאָן, Lincolnton, Mesena, ווינדסאָר, Mc Cormick, Ridge Spring, Camak, Avera, גיבסאָן, Warrenton, טרוי, קעסטקינד, Monetta, לאָויסוויללע, Williston, נאָרוואָאָד, סאַרדיס, דזשעראַרד, Wagener, פּערקינס, Elko, Batesburg, מיטשאַל, וואַשינגטאָן, סאַלודאַ, בראַדליי, שרון, Jewell, מארטין, Salley, Mount Carmel, באַרנוועלל, Springfield, Tignall, Wadley, Blackville, נייַנציק זעקס, Davisboro, מילאַן, Leesville, Crawfordville, Bartow, Midville, גרעענוואָאָד, וואַרטהען, Hilda, טשאַפּפּעללס, פּעליאָן, גילבערט, Calhoun Falls, Abbeville, Allendale, סילווערסטרעעט, דענמארק, Norway, אָלטערנאַטלי, Neeses, אָלאַר, קרייַז הילל, Ulmer, סילוואַניאַ, סאַנדערסוויללע, שטיינערדיק Ford, ספּאַרטאַ, Prosperity, Hodges, ווייסע פּלאַינס, צאָפן, סיקאַמאָר, העריסאן, לעקסינגטאָן, שילוח, Garfield, וואָטערלו, Kite, Fairfax, Tennille, פֿאַרבאַנד פּוינט, סוואַנסעאַ, Lowndesville, Gaston, באַמבערג, Newberry, Chapin, Due West, Kinards, מאָונטוויללע, Swainsboro, Elberton, West Columbia, Cope, לעקסינגטאָן, Luray, Little Mountain, Wrightsville, קאַרלטאָן, Gifford, Donalds, דאָווער, ברונסאָן, עהרהאַרדט, White Rock, Iva, קאלאמביע, Oconee, Ballentine, Cayce, Irmo, Peak, Pomaria, קראָקקעטוויללע, Crawford, Estill, האַמפּטאָן, Newington, דוי רויז, Jenkinsville, Starr, קאַמער, סקאָושאַ, מיליי, טאָאָמסבאָראָ, וואַרנוויללע, באָומאַן, State Park, פורמאַן, מזרח דובלין, גאַרניט, Hartwell, ריאָ, ירווינטאָן, Blythewood, פּינעלאַנד, Royston, Franklin ספּרינגס, קאַנאָן, Winnsboro, באָווערסוויללע


text:
ספרי כ"ק אדמו"ר > אגרות קודש > כרך ח > ב'תקכא
ב"ה, י"ב אדר ב', תשי"ד
ברוקלין.
ברכה ושלום!
איך האב באקומען אייער בריף פון ט' אדר שני. איך בין געווען צופרידען פון דעם ערשטען האלבען בריף אייערען אין וועלכען איך זעה אז איר האט ריכטיג אויפגענומען דעם אינהאלט פון מיין בריף צו די נשי חב"ד אין... און דער עיקר וואס איר האט דאס פארווירקליכט אין מעשה בפועל צו אויפפירען זיך ווי עס דארף זיך אויפפירען א אידישע טאכטער בכלל און א חסידישע פרוי בפרט, און השי"ת וועט זיכער מקיים זיין, זיין הבטחה אז דאס וועט מוסיף זיין ברכה והצלחה אין דעם וואס מען נויטיגט זיך.
און אין צוזאמענהאנג מיט דעם וואונדערט מיך באזונדער דער אנדער העלפט פון אייער בריף אין וועלכער איר שרייבט אז איר טראכט איבער וועגען אייער צושטאנד יעצט וואס איר זייט אין אנדערע אומשטענדען כו'.
בכלל איז יעדערער פון אונזער דור וועלכע האבען זוכה געווען אז השי"ת האט זיי געראטעוועט און בפרט די וועלכע האבען געזעהען נסים בפועל ממש אז השי"ת האט זיי ארויסגעפירט פון דער פריערדיקער מדינה און האט זיי געפירט דורך פערשידענע מדינות און גרעניצען און סוף כל סוף געבראכט זיי גאנצערהייט אין א רוהיקער מדינה, איז דאך דאס דער בעסטער באווייז אז השי"ת וויל זיי היטען, און ווען זיי וועלין נאר מאכען די פאסענדע כלים וועט זיכער השי"ת געבען זיי דאס וואס זיי נויטיגען זיך און בפרט געזונטע קינדער, וואס דאס איז איינע פון די ערשטע און הויפט מצות פון דער תורה הק' און דער הויפט גליק בפרט וואס אידען פארגינען זיך.
און איך האף אז ווען איר וועט באקומען מיין דיזן בריף וועט איר אינגאנצען אויפהערען איבערטראכטען וועגען דאס אויבען דערמאנטע און וועט זיין זיכער אין אמונה בהשי"ת וועלכער איז דער איינציקער בעל הבית פון דער גאנצער וועלט און אויף אלץ וואס געפינט זיך אין דער וועלט אז ער ברוך הוא וועט אייך געבען א גרינגען טראגען און אין דער ריכטיקער צייט וועט איר האבען א ולד חייא וקיימא און צוזאמען מיט אייער מאן שי' מגדל זיין דעם קינד לתורה ולחופה ולמעשים טובים.
עס וואלט געווען א גלייכע זאך צו בודק זיין די אלע מזוזות אין אייער וואהנונג אז זיי זאלען זיין אלע כשר'ה, און אז איר זאלט געבען יעדער מאנטאג און דאנערשטאג אין דער פריה - פון די געלט וועלכע איר באקומט אויף דער הוצאה - א סענט אדער צוויי אויף צדקה, און אזוי זאל טאן אויך אייער מאן שי'. און ניט וויכטיג איז דא דער סכום נאר דער עיקר אז דאס זאל זיין מיט א קביעות. זעלבסטפארשטענדליך אז דאס דארף זיין בלי נדר.
איך ווידערהאל דאס אויבענדערמאנטען פונקט, אז מען מוז זיין שטארק אין [דעם] באשלוס צו פירען א אידישע חסידישע הויז און זיין שטארק אין בטחון בהשם יתברך אז ער וועט געבען געזונטע לעבעדיקע קינדער און אלץ וואס מען באדארף בגשמיות וברוחניות.
בברכה.
נ.ב.
בייגעלייגט איז דא א קאפיע פון מיינעם א מכתב כללי, וועלכען איר וועט זיכער באקאנט מאכען צווישען אייערע פריינד.