text:
דאכצעכמער האט געשריבן:
וואס צווישן אנדערע שרייבט ער דארט אז עס איז נישט דא זיין גלייכן אין תורת הח"ן
שמעון וואלף האט געשריבן:דאכצעכמער האט געשריבן:
וואס צווישן אנדערע שרייבט ער דארט אז עס איז נישט דא זיין גלייכן אין תורת הח"ן
קוקט מיר אויס אז די טרייבסט איבער. סקווירא רבי איז געווען באוויסט פאר זיין ערליכקייט אבער מ'הערט נישט רעדן איבער זיין גאונות בנגלה ובנסתר. דאונט געט מי ראונג אז איך זאג ער האט נישט געקענט לערנען, נאר צו זאגן אז ער איז געווען א חד בדרא און קיינער זאל נישט וויסן דערפון לייגט זיך נישט אויפ'ן שכל
אברך משי האט געשריבן:אנטשולדיגט מיר, אפשר בין איך צומישט, אבער ס'קוקט מיר אויס אז די טענות דא איינער צום צווייטען זענען שלא מן הענין. דער וויכוח איז נישט וואס דער סקווערער רבי זצ"ל האט יא געקענט אדער נישט, אבער אויב שאפראנער רב האט בוחר געווען עם אזוי צו באטיטלען פארוואס זאל מען עס ארויסנעמען. די קשיא איז פארוואס זיי טוישן דעם דמות פונעם שאפראנער רב זצ"ל און זיינע דיעות, אפגעזען וואס איז געווען דער אמת בנוגע סקווירא.
לדוגמא, אפי' אויב ס'קומט ווען אפיר כתבים פונעם מנחת אלעזר ווי ער איז משבח דעם רעיון פון דף היומי און הגם ס'האט שייכות צו די אגודה דאך איז ער שטארק מקנא ר' מאיר שפירא פאר זיין המצאה און זיין זיכוי הרבים, מעג מען עס ארויסלאזן ווייל ס'שטימט נישט מיט די אגענדע פון אנדערע? אתמהה. ולא זו בלבד, נאר דא רעדט זיך פון סאך א קלענערן חטא, בסך הכל האט ער געהאלטן אז דער סקווערער רבי איז געווען א חד בדרא אין נסתר בשעת מ'ווייסמער דאך אז דער סאטמארער רבי איז דער אייגענטומער אויף דעם טיטל. אפשר כדי ס'זאל נישט הייסן כאילו טעה בדבר משנה ערוכה??? כ'ווייס נישט
קאצקע ציקער האט געשריבן:שמעון וואלף האט געשריבן:דאכצעכמער האט געשריבן:
וואס צווישן אנדערע שרייבט ער דארט אז עס איז נישט דא זיין גלייכן אין תורת הח"ן
קוקט מיר אויס אז די טרייבסט איבער. סקווירא רבי איז געווען באוויסט פאר זיין ערליכקייט אבער מ'הערט נישט רעדן איבער זיין גאונות בנגלה ובנסתר. דאונט געט מי ראונג אז איך זאג ער האט נישט געקענט לערנען, נאר צו זאגן אז ער איז געווען א חד בדרא און קיינער זאל נישט וויסן דערפון לייגט זיך נישט אויפ'ן שכל
דו זאגסט פשוט איבער וואס דו ביסט געווארן געברענוואשט אלע יארן
איסר האטלקי האט געשריבן:אז מ'זוכט א בריוו שרייבער בין איך זייער גוט אין דעם. סעמפעלס אין אישי.
דאכצעכמער האט געשריבן:עס מוז נישט זייןאז ער האט געהאלטן מער פון סקווירא רבי ווי פון סאטמארע רב עס איז נאר באקאנט אז היות זיין רבי מונקאטשע רב האט געלערנט מיט אים קבלה און דא אין אמיריקא האט ער געזיכט א צדיק מיט וועם ער קען שמועסן קבלה. און סאטמארע רב האט נישט דורש געווען במעשה מרכבה פאר תלמידים
דאכצעכמער האט געשריבן:פשוט עס קוועטשט מיר אז מען באהאלט היסטוריא. און ק"ש איז באקאנט מיט'ן אויפדעקן שחיתות. האף איך אז מיינע ווערטער וועלן באקומן א אוזן קשבת. ווער ווייסט אפשר וועט עס נאך זוכה זיין עולה צו זיין על שלחן מלכים אפשר וועט עס נאך פארנעמען אן ארט אינם וועקער
שמעון וואלף האט געשריבן:אברך משי האט געשריבן:אנטשולדיגט מיר, אפשר בין איך צומישט, אבער ס'קוקט מיר אויס אז די טענות דא איינער צום צווייטען זענען שלא מן הענין. דער וויכוח איז נישט וואס דער סקווערער רבי זצ"ל האט יא געקענט אדער נישט, אבער אויב שאפראנער רב האט בוחר געווען עם אזוי צו באטיטלען פארוואס זאל מען עס ארויסנעמען. די קשיא איז פארוואס זיי טוישן דעם דמות פונעם שאפראנער רב זצ"ל און זיינע דיעות, אפגעזען וואס איז געווען דער אמת בנוגע סקווירא.
לדוגמא, אפי' אויב ס'קומט ווען אפיר כתבים פונעם מנחת אלעזר ווי ער איז משבח דעם רעיון פון דף היומי און הגם ס'האט שייכות צו די אגודה דאך איז ער שטארק מקנא ר' מאיר שפירא פאר זיין המצאה און זיין זיכוי הרבים, מעג מען עס ארויסלאזן ווייל ס'שטימט נישט מיט די אגענדע פון אנדערע? אתמהה. ולא זו בלבד, נאר דא רעדט זיך פון סאך א קלענערן חטא, בסך הכל האט ער געהאלטן אז דער סקווערער רבי איז געווען א חד בדרא אין נסתר בשעת מ'ווייסמער דאך אז דער סאטמארער רבי איז דער אייגענטומער אויף דעם טיטל. אפשר כדי ס'זאל נישט הייסן כאילו טעה בדבר משנה ערוכה??? כ'ווייס נישט
מיין שאלה איז טאמער די "פאקט" אויף וואס די פותח האשכול באציט זיך איז בכלל אמת. איך לייקען עס נישט ווייל איך ווייס נישט אבער ווי איך האב געשריבן איז עס נישט מסתבר, דעריבער פארלאנגט זיך עפעס פרוף פאר מ'רייסט אראפ אנדערע.
berlbalaguleh האט געשריבן:שמעון וואלף האט געשריבן:אברך משי האט געשריבן:אנטשולדיגט מיר, אפשר בין איך צומישט, אבער ס'קוקט מיר אויס אז די טענות דא איינער צום צווייטען זענען שלא מן הענין. דער וויכוח איז נישט וואס דער סקווערער רבי זצ"ל האט יא געקענט אדער נישט, אבער אויב שאפראנער רב האט בוחר געווען עם אזוי צו באטיטלען פארוואס זאל מען עס ארויסנעמען. די קשיא איז פארוואס זיי טוישן דעם דמות פונעם שאפראנער רב זצ"ל און זיינע דיעות, אפגעזען וואס איז געווען דער אמת בנוגע סקווירא.
לדוגמא, אפי' אויב ס'קומט ווען אפיר כתבים פונעם מנחת אלעזר ווי ער איז משבח דעם רעיון פון דף היומי און הגם ס'האט שייכות צו די אגודה דאך איז ער שטארק מקנא ר' מאיר שפירא פאר זיין המצאה און זיין זיכוי הרבים, מעג מען עס ארויסלאזן ווייל ס'שטימט נישט מיט די אגענדע פון אנדערע? אתמהה. ולא זו בלבד, נאר דא רעדט זיך פון סאך א קלענערן חטא, בסך הכל האט ער געהאלטן אז דער סקווערער רבי איז געווען א חד בדרא אין נסתר בשעת מ'ווייסמער דאך אז דער סאטמארער רבי איז דער אייגענטומער אויף דעם טיטל. אפשר כדי ס'זאל נישט הייסן כאילו טעה בדבר משנה ערוכה??? כ'ווייס נישט
מיין שאלה איז טאמער די "פאקט" אויף וואס די פותח האשכול באציט זיך איז בכלל אמת. איך לייקען עס נישט ווייל איך ווייס נישט אבער ווי איך האב געשריבן איז עס נישט מסתבר, דעריבער פארלאנגט זיך עפעס פרוף פאר מ'רייסט אראפ אנדערע.
שמעון וואלף:איך ווייס נישט די פאקטן אין דעם ספעציעלן קעיס. צי מ'האט טאקע (במזיד) צענזורירט די כתבים פון שאפראנער רב זצ"ל. אבער איין זאך איז זיכער אז זיינע קינדער און מקורבים זענען מסוגל אויף אזעלכע זאכן. ווייל אונז ווייסן מיר פון אנדערע קעיסעס. אז כדי צו זיין פאליטיקלי קארעקט אין די סביבה וואס זיי דרייען זיך, וועללן זיי מעקן,צושרייבן און צו בייגן די מימרות פון זייער טאטן, כדי ס'זאלל שטימען מיט די איצטיגע אגענדא...!
דאכצעכמער האט געשריבן:עס מוז נישט זייןאז ער האט געהאלטן מער פון סקווירא רבי ווי פון סאטמארע רב עס איז נאר באקאנט אז היות זיין רבי מונקאטשע רב האט געלערנט מיט אים קבלה און דא אין אמיריקא האט ער געזיכט א צדיק מיט וועם ער קען שמועסן קבלה. און סאטמארע רב האט נישט דורש געווען במעשה מרכבה פאר תלמידים
ראובן האט געשריבן:דאכצעכמער האט געשריבן:עס מוז נישט זייןאז ער האט געהאלטן מער פון סקווירא רבי ווי פון סאטמארע רב עס איז נאר באקאנט אז היות זיין רבי מונקאטשע רב האט געלערנט מיט אים קבלה און דא אין אמיריקא האט ער געזיכט א צדיק מיט וועם ער קען שמועסן קבלה. און סאטמארע רב האט נישט דורש געווען במעשה מרכבה פאר תלמידים
דער קעפל פונעם אשכול זאגט צו א סקאנדאל, קום איך דא אריין, און כ'זע נישט קיין שום פאקטן אדער סיי וואספארא אנדייטונג אז דער קעפל זאל האבן אן אחיזה אינעם מציאות.
דאכצעכמער האט געשריבן:צווישן אנדערע האט מען מיר גישיקט אין אישי אז דער שאפראנער רב איז מנו"כ איז ניי סקווירא, און די ארומיגע האבן געמעקט אינ'ם צוואה זיי האבן געוואלט מען זאל אים לייגן אין סאטמאר חלקה אין ניו דזשורסי
קען דאס איינער קאנפערמירן.
דאכצעכמער האט געשריבן:ראובן האט געשריבן:דאכצעכמער האט געשריבן:עס מוז נישט זייןאז ער האט געהאלטן מער פון סקווירא רבי ווי פון סאטמארע רב עס איז נאר באקאנט אז היות זיין רבי מונקאטשע רב האט געלערנט מיט אים קבלה און דא אין אמיריקא האט ער געזיכט א צדיק מיט וועם ער קען שמועסן קבלה. און סאטמארע רב האט נישט דורש געווען במעשה מרכבה פאר תלמידים
דער קעפל פונעם אשכול זאגט צו א סקאנדאל, קום איך דא אריין, און כ'זע נישט קיין שום פאקטן אדער סיי וואספארא אנדייטונג אז דער קעפל זאל האבן אן אחיזה אינעם מציאות.
עס דערפרייט מיר דאס הארץ אז דער אשכול האט זוכה געווען אז איינע פון די לייבן דא האבן עס באמערקט, הגם איך וואלט מיר מער דערפרייט ווען די תגובה וואלט געבערענגט מיט זיך א ראי' ווי איידער א לא ראינו אינון ראי', מיט דעם אלעם ביי מיר איז ברור כשמש אז ידי זרים שלטו בו, און איך טראכט אז יעדער וואס קען אביסל די ביאגראפיא פון'ם שאפראנע רב ווייסט זיכער זיין געוואלדיגע חביבות וואב ער האט געהאט צו רבינו הקדוש מסקווירא, וואס דאסמאכט עס קלאאר.אז עבס זענע דא חליפת מכתבים צווישן די צוויי אבער דערווייל האט איך נישט קיין מראה מקום עס פעסטצושטעלן,
און דערפאר האב איך עס דא ארויסגעלייגט אז די וואס געפינען זיך דא און ווייסן יא עפעס זאלן אנהייבן צוזאם שטעלן דאס בילד
פון נישט שריבן וועט זיכער דער אמת נישט ארויסקומען
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


c: text/html

text:
1805
1805 איז דאס פֿינפֿטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1805 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 21סטן אקטאבער - דער פלאט פון נאפאלעאן צוזאמען מיטן שפאנישן פלאט ווערן באזיגט דורכן בריטישן פלאט אין דעם קאמף פון טראפאלגאר.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 13טן פעברואר - יאהאן פעטער גוסטאוו דירישלע, דייטשער מאטעמאטיקער (געש' 1859)
- 4טן אויגוסט - וויליאם ראאן האמילטאן, בריטישער מאטעמאטיקער און אסטראנאם (געש' 1865)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 21סטן אקטאבער - האריישא נעלסאן, בריטישער אדמיראל, געהרגעט אין מלחמה (געב' 1758)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
קוק אויב ס'איז יענעם אויך אינטערעסאנט.
קוק אויב ס'איז יענעם אויך אינטערעסאנט.
קאפיטל א.
אוי שמואליק (מיט א ליטווישע מלואפים), איר קענט נישט מיין חבר שמואליק? דער אינגערמאן וואס דרייט זיך ביי אונז אין ביהמ''ד, נישט צי קלוג און נישט צי נאריש, גאנץ פריינטליך און אויפגעלייגט, און פון צייט צו צייט זאגט ער אויך א גוטס, איר ווייסט פון וועם איך רעד? יא?
אט הערט וואס האט פאסירט צו אים, ויהי היום, אין א געווענליכע דינסטאג אינדערפרי, איך קום אריין אין קאווע שטיבל, און איך זעה ווי ער הייבט אן קומען אין מיין ריכטונג, מיט כמעט טאנצעדיגע טריט, און מיט א שמייכל פון אויער צו אויער, 'וואס מאכט אים אזוי פרייליך?, האט ער ענדליך געוואונען אין דעם קולי שמע סקרעטש-אף לאטא..?', טראכט איך צו מיר מיט וואונדער, "וואס גייט פאר שמואליק??" פרעג איך אים מיט עקסטאז..
"גיעעט מארגן, אברהם דוד!!"
"גוט מארגן," ענטפער איך אים מיט א צומישטע שמייכל, "וואס גייט פאר..?"
"ככככ.. מיין ווייב זאגט מיר אז איך מאך עס זייער גוט.."
"דיין ווייב וואס..??" פרעג איך, "איך כאפ נישט וואס דו מיינסט.." לייג איך צו מיט א שאקל מיטן קאפ.
"מיין ווייב.." זאגט ער איבער, דרוקענדיג אויף די בית פון ווייב..
"יא.. וואס איז מיט דיין ווייב..?"
"כאפסט נישט?!" זאגט ער, געבנדיג א קלאפ מיט צוויי פינגער אויפן שטערן, "כ'מאך נאך רוסיעש..!!"
"יא... די פרויען..." שטאמל איך ארויס צומישט מיט א האלב פארשעמטע שמייכל, נישט כאפענדיג פונקטליך וואס ער מיינט..
"נו?! איך מאך עס גוט! הא..?!" זאגט/פרעגט ער.
"וואס??" באשעפער אין הימל..
"רוסיש..!!!" זאגט ער איבער.
אה.. יעצט כאפ איך.. די עקסטערע דגוש אויף די מלואפים האט געדארפט צו זיין רוסיש.. "יא.. האהא.. רוסיש.." זאג איך, פראבירנדיג ארויפצוברענגן די גרעסטע שמייכל וואס איך קען אויף מיין האלב רויטע געזיכט..
"דו ווייסט שמואליק," זאג איך אים, "ווען מען מאכט נאך רוסיש דארף מען אויך לייגן א שטערקערע געוויכט אויף די רררר.., אזוי ווי די בני ברק'ע ריש."
און אויסשיסענדיג אין נאך א גרעסערע געלעכטער זאגט ער, "גיעעעעט... כא כא... אברררררהם דאוויעד.."
אוי.. נישט דאס האב איך געמיינט..
"שמואליק, איך מיין זאלסט גיין א טראפ שוואכער אויף די ריש..." און נעמענדיג שנעלע טריט אוועק פון דארט, לייג איך צו, "עניוועי, איך מיין אז איך דארף כאפן מיין מנין.. זיי געזונט.."
'ווארשיינליך א פיר און צוואנציג שטונדע וויירוס' טראכט איר?.. ניין.. בכלל נישט.. אט הערט, והנה ויהי ממחרת, מיטוואך צופרי, איך גליטש זיך אדורך דעם דרייענדיגן מקוה צוים, און איך גלייב נישט מיינע אויגן, עס שטייען אפאר אידן ארום שמואליק מיט קענטליכע צומישטע פענימער, און שמואליק שטייט אינדערמיט, קוילערט זיך פאר געלעכטער, און באמערקט אפילו נישט אז קיינער נעמט נישט אנטייל אין זיין שמחה...
צוגייענדיג נענטער, הער איך טאקע דאס וואס איך האב זיך פארגעשטעלט אז איך וועל הערן, שמואליק איז מגלה דעם סוד מיט א פרייד, "איך האב נאכגעמאכט רוסיש...!!!" פארציילט ער צו די פארלוירענע פארזאמעלטע, און באמערקענדיג מיר פונדערווייטענס שרייט ער אויס "אה... קיעקטס... אברררררררררר........וגומר" און די טשולענט פון שבת האט מיר אנגעהויבן צוריק ארויפקומען...
שווערע צייטן האבן זיך דעמאלס אנגעהויבן, מיינע פריינט, און פון דער רואיגער און געלאסענער אברהם דוד בין איך געווארן א דערשראקענער און אנגעצויגענער האזל, דאס גיין אין מקוה איז מיר געווארן א קאשמאר, מיינע קאוועס האב איך אנגעהויבן אויסטרונקען אין א אויגן בליק, און ווי שטארק איך האב פראבירט אויסצומיידן דעם שמואליקן, האט ער אייביג געהאט זיינע וועגן מיר צו טרעפן, און אלעמאל ווידער אויפגעלעבט דעם קליינעם און באהאלטענעם פאראנויד מענטשעלע וואס באהאלט זיך אין מיר, וואס איך האב ביז היינט אזוי שטארק פראבירט צו דערשטיקן.
דאן האט ער אנגעהויבן קומען אין מיינע חלומות, טאג איין טאג אויס איז שמואליק געווען דער צענטער פון מיינע נאכט קאשמארן, ווי איך פלעג זיך טרעפן אין א טונקעלע וואלד אליינס, און איינע פון די ביימער פלעגט זיך טראנספארמירן אין שמואליק, און אנהייבן 'שררררררייען' מיט פארטויבענדע קולות, העכער און העכער, שטערקער און שטערקער, ביז איך פלעג זיך געבן א דערוועק אין א קורצע אפגעהאקטע אטעם, צו זעהן אז דער רררר.. איז געווען די קלונג פון מיין וועקער זייגעררררר.
מיט די צייט האב איך אויסגעפונען אז עס איז נישט מיין פערזענליכע צרה, און דער גאנצער ציבור בעהט און האפט, און קען קוים אויסווארטן אז איינער זאל טאן דאס נויטיגע, און מגלה זיין פאר שמואליק אז אפילו א זאך וואס איז באמת לאכעדיג, איז אויך נאר גוט פאר איינמאל, אבער ביים זעהן די שמחה אויף שמואליקס פנים בשעת'ן רררעדן, איז פאר יעדן אוועק דעם אפעטיט צו אוועקנעמען פון א איד אזא פרייד.
קאפיטל ב.
איז אריבער אביסל מער ווי א חודש, דער מצב מיט שמואליק איז נאר געווארן ערגער און ערגער, ער האט אנגעהויבן רעדן מער און מעררר, און העכער און העכעררר...
געווען איז עס ארום עלעף אזייגער ביינאכט, איך האב זיך געפונען ביי א משפחה שמחה, און באגעגענט דעם עלטער פעטער פון אויסלאנד, פעטער מענדל, א איד אין די הויעכע יארן, געוועזן א תלמיד מובהק פונעם רעבע'ן כעזקעלייני, און אפילו נאך געדענקט דעם רעבע'ן פונדערהיים, דער קאפ ארבעט אים נאך גאנץ גוט, אבער האט פארט פארלוירן דעם טאקט ערגעץ אינעם דייטשע וואגאן צווישן באלישע-דזשארמעט און טרעבלינקע.
איך בין געווען גאנץ אויפגעלייגט ביי יענע שמחה, איך האב נארוואס געהאט געקויפט א נייע בעקישע וואס איך האב ארומגעטראגן מיט שטאלץ, זייענדיג זיכער אז דער עולם פארשטייט צו איר שיינקייט און באוואונדערט מיין געלונגענעם אויסוואהל.
אבער ווען איך האב געגעבן דעם פרייליכן מזל טוב פאר פעטער מענדל'ן, האט ער מיר געגעבן א קוק אן מיט דעם אזוי באקאנטע שפאטישע בליק.. "זאג נאר אברהם דאוועד.. האלטסטע טאקע אז דיין בעקישע איז זוי שיין..??"
איך בין געשטאנען אזוי האלב באליידיגט, און דאס האט פאר פעטער מענדל'ן געגעבן דעם הסכמה אנצוהייבן זיין שיינע פארציילונג איבער דעם סטאפ וואס זיין פליגער האט געמאכט אין... רוסלאנד! אבער אנדערש ווי אייביג וואס דער ווארט רוסלאד האט געמאכט מיין הארץ זאל פארפעלן א קלאפ, האט דאס גאר פארשנעלערט מיין הארץ ריטעם.. און דער געדאנק האט געגעבן א בליץ אויף אין מיין קאפ...
נישט געבנדיג אים דעם געלעגענהייט צו ענדיגן ערקלערן דעם שרעקליכן פליגער דילעי, בין איך געגעבן א טאנץ אויף אין א קעדאטשקע.. אז איך האב קוים געהערט פעטער מענדל'ס טענה אז "אברהם דוד.. טאנצן ברויך נאר איינער וואס קען גאר טאנצן.."
"דו ביזט דאך דער בעסטער קאנדידאט, פעטער מענדל!" האב איך אויסגעשריגן..
"איך קום שוין צוריק, איך מוז מאכן זייער א וויכטיגע טעלעפאן רוף.." איז געווען מיין ענטפער צו זיין פארוואונדערטע בליק..
קאפיטל ג.
איך בין ארויס צו די זאל פארצימער, און מיט ציטערדיגע הענט האב איך אנגעדרייט שמואליקס טעלעפאון נומבער.
"העלאו? שמואליק? איך בין דא ביי א חתונה, דו מוזזזט אהערקומען..!!"
"וואס..? פארוואס..? איך בין שוין אין בעט.. וואס איז דא דארט..?"
"דו מוזט קומען זעהן די מוזיק דא, דו מוזט זעהן די דזשאב וואס די זינגער מאכט דא..!"
"אבער איך האב בכלל נישט ליב קיין מוזיק.."
"יא.. איך מיין צו זאגן די עסן, עס איז דא צו בריקענען דא..!"
ווען די עסן האט אים אויך נישט איבערגערעדט האב איך פראבירט נאך אפאר זאכן, איך געדענק נישט וועלכע זאך עס האט אים למעשה איבער גערעדט, אבער מיט פרייד האב איך אפגעאטעמט ווען ער האט ענדליך געזאגט,
"אקעי, איך טו מיך אן און איך קום אריבער.."
גיי איך אזוי צוריק צום זאל, און א שרעק באפאלט מיר ווען אויפן וועג אריין באמערק איך פעטער מענדל'ן שטיין קאמפס גרייט מיטן מאנטל און שאל, אוי באשעפער.. נאר נישט דאס.. ער גרייט זיך שוין אוועקצוגיין.
"פעטער מענדל," שריי איך אויס, "דו קענסט נאכנישט גיין, איך האב גרויסע פלענער פאר דיר היינט נאכט, דו גייסט היינט ראטעווען א וועלט!"
און נאר ווען ער האט מיר אנגעקוקט מיט דעם מאדנעם אומפארשטענדליכן בליק האב איך זיך געכאפט אז איך טאר אים נישט פארציילן אז איך פלאניר פאר אים אז ער זאל איינעם באוואשן מיטן אמת אין פנים אריין, איך ווייס אז אויב וועט ער וויסן אז דאס איז וואס איך וויל וועט ער עס קיינמאל נישט טאן, ער גלייכט נישט אז איינער זאל אוועקגיין צופרידן נאך א באגעגניש מיט אים, אפילו ווען זיינע ווערטער זענען דירעקטירט צו א צווייטן.
"קום אביסל שמועסן," זאג איך אים, "איך ווייס נאכנישט ווי לאנג די פליגער אפשטעל האט למעשה גענומען.."
"דאס וועט שוין מוזן זיין א צווייט מאל," זאגט ער מיט א קענטיגע צופרידנהייט, "בינעך שוין מיד, ווילעך שוין גיין שלאפן."
און קעגן יעדע אינסטינקט אין מיר, און אנדערש ווי אלע ווארענונגען וואס מען האט מיר אנגעזאגט, האב איך באשלאסן צו פרעגן דאס פאלגענדע,
"זאג מיר פעטער מענדל, ווי לאנג פלעגט די רעבע בלייבן ביי חתונות?..."
און פונקט ווי איך האב זיך פארגעשטעלט, און אזוי ווי אלע האבן מיר פארגעזאגט, האט זיך אויסגעצויגן אויף פעטער מענדל'ס געזיכט א ברייטע שמייכל, ער האט זיך באקוועם אנגעלאנט אויפן וואנט, און אנגעהויבן רעדן מיט די רואיגקייט פון א רויט לייט, און די געדולד פון א ניסל שאלאכץ..
"אהההה, דעם רעבע'ן..." האט ער ארויסגעזינגען אין דעם באקאנטן טאן, און איך האב געוואוסט אז ער פארבלייבט מיט מיר אזוי לאנג, און נאך לענגער ווי איך וויל..
און ווען איך האב געהאלטן אינמיטן ערקלערן אז דער רבי איז גענוג גרויס אין מיינע אויגן, און עס פעלט בכלל נישט אויס אז ער זאל האבן געקענט סיי גראמען און סיי מאלן, און זיכער נישט אז עס זאל האבן געוואקסן בלומען פון זיין קאפ, האב איך מיט פרייד באמערקט ווי שמואליק דערנענטערט זיך צו אונז מיט שנעלע טריט..
"וואו זענען די פינקע עלעפאנטן..?" פרעגט ער אין איין אטעם..
פינקע עלעפאנטן?? וואו איז אים בייגעפאלן פינקע עלעפאנטן?? אה יא.. דאס האב איך אים געזאגט ווען ער האט מיר נישט געגעלייבט איבער די מענטש מיט די צוויי קעפ וואס טאנצט אין די רינג...
"יא, זיכער, זיי זענען דארט ביי די אנדערע זייט, איך וועל די שוין ווייזן, אבער קודם קום געבן שלום פאר פעטער מענדל'ן.. א איד פון אויסלאנד."
און מיט א שמייכל האט איך אים פארגעשטעלט צו פעטער מענדל "פעטער, דאס איז שמוליק, מיין חבר פון ביהמ''ד." אבער ווען פעטער מענדל האט זיך אויסגעדרייט צו שמואליק מיט די פראגע "זאג נאר, דו האסט שוין נישט געקענט דעם רעבע'ן?! הא?.." האב איך געמיינט אז איך ווער שוואך..
"פעטער מענדל," זאג איך אים מיט א בעטנדיגן טאן, "טרעפסט א פרעמעדע מענטש, געב אים קודם שלום, פרעג אים אויב ער האט עפעס ספעציעלע טאלאנטען." אבער פעטער מענדל איז בכלל נישט געווען מיט אונז, ער איז געשטאנען אוועקגעשוועבט ביי דעם פרייטאג צונאכט טיש ערגעץ אין די ניינטיען טוואנטיעס, ער געדענקט שוין נישט פונקטליך...
אבער אפילו ווען דאס האט נישט געארבעט בין איך געווען זיכער אז די אנדערע מהלך וועט גיין, און וועט זיכער טריגערן ביידע פון זיי,
"די רעבע איז געווען אמאל אין רוסלאנד..?" האב איך געוואנדען מיין פראגע צו פעטער מענדל'ן...
איך קען זאגן אז מיין פרייד האט נישט געקענט זיין מער ווען איך האב באמערקט ווי שמואליק ציעט אויס א שמייכל און גרייט זיך אן די צינג צווישן די ציינער..
"זיכעררררר.." האט שמואליק ארויסגעזאגט אין זיין זעלבסט באליבטע און שרעקליך נערווירנדע - אלעס חוץ רוסישע אקצענט, ווען דערביי שיסט ער אויס אין א געלעכטער..
איך וועל ווארשיינליך אונטערשאצן מיטן זאגן אז אין אלע הימלען איז די שפאנונג געווען ריזיג אין יענעם אויסגעווארטעטן מאמענט, און מיט נייגער און אומבאשרייבליכע האפענונג זענען מיינע אויגן געווען געוואנדן צו פעטער מענדל'ס שארפע בליק און פארפרוירענע געזיכט.. איך האב דאס ערשטע מאל אין לעבן געשפירט וואס דאס מיינט אז דער הארץ קען אויפרייסן פון שפאנונג.. און דאן איז עס געקומען..
"כא.. כא.. כא.. כא.." האט פעטער מענדל אויסגעכליפעט אין א הילכיגע שטימע.. א שטימע וואס איך האב אפילו נישט געוואוסט אז א מענטשליכע שטימע-קאסטן קען ארויסגעבן.. און א שטימע וואס האט מיר געלעכערט דעם הארץ און די אויערן אויף איינמאל.. און כדי אויסצוקלארן סיי וועלכע ספק האט ער צוגעלייגט מיט קענטליכע הנאה, "שמואליק הייסטע..? איך מוז דיר זאגן, האבעך שוין אסאך געהערט וויזוי מענטשן מאכן זוי גוט נאך דעם רוסישן אקצענט, אבער נע.." האט ער געגעבן א מאך מיט די האנט, "אקעגן דיר טויגן זיי אלע אויף קאפארעס..!"
אין איין רגע איז מיין גאנצע האפענונג אויסגערונען ווי א זאלץ מעסטל, און מיין פלאן איז צוגאנגען ווי א טישו אין וואסער.. "פעטער מענדל.." האב איך אויסגעבראכן אין א ביטערע געוויין, "דאס אז דו האסט הנאה פון עפעס וואס קיין איינער האט נאך נישט הנאה געהאט ביז היינט, וואלט איך נאך געקענט אראפשלינגען.. אבער פארוואס די קאמפלימענט..? פארוואס..? דו האסט דאך קיין גוט ווארט נישט געגעבן פאר א מענטש אין די לעצטע פופציג יאר..?! פארוואס האט דאס אויסגעפעלט..?" האב איך געפרעגט אין מיין יאמערליך געוויין, "פארוואס..? פארוואס..? פארוואס..?"
און אזוי, מיינע ליבע פריינד, מיט די הארציגע קאמפלימענט ביי די זייט, איז שמואליק ווייטער אנגעגאנגען, און פאר מיין לעצט פארבליבענע נערוו בענדל האב איך צובאקומען פעטער מענדל'ס טעלעפאן רופן צוויי מאל א וואך, און דאס איז געווארן מיין נייע לעבן פון דעמאלס און ווייטער. דער מצב גייט שוין אזוי אן פאר איבער דריי יאר, און איך האב זיך שוין אפילו צוגעוואוינט אביסל דערצו, איך האב זיך אויך אויסגעלערנט וויאזוי בעסער אויסצומיידן דעם שמואליק, און די טאבלעטן פאר די נאכט קאשמארן העלפן רוב מאל, אז איך קען זיך נישט אפרעדן.
כדאי איר זאלט בעסער פארשטיין וויאזוי עס זעהט אויס למעשה, וועל איך פארציילן וויאזוי א געווענליכע צופרי גייט צו ביי מיר.
נאכן דאווענען קומט שמואליק מיר פארציילן איבער די טראמפ- רוסלאנד סקאנדאל, ווען פארשטייט זיך אז יעדע צווייטע זאץ איז אויף יענע נערווירנדע אקצענט,
מיט פרייד הייב איך אויף דעם טעלעפאן ווען פעטער מענדל רופט אריין, און איך אנטשולדיג זיך פאר שמואליק אז איך מוז אויפהייבן,
ווען פעטער מענדל הייבט אן ערקלערן אז די מעשה איז זיכער געווען אין ניינטיען טוירטי סעווען פרשת ווייסעכוואס, אבער ער קען זיך נישט דערמאנען אויב ס'איז געווען מאנטאג ביים ליינען אדער דאנערשטאג ביים ליינען, זאג איך אים, "ווייסטו וואס.. איך מיין אז איך האלט אינמיטן א וויכטיגע שמועס דא, און אונז וועלן רעדן א צווייטע מאל.." און איך גיי צוריק צו שמואליק..
און אזוי חוזר חלילה.
צום שלוס:
א ווארט צו שמואליק: איינרעדעניש איז ערגער ווי א קרענק, און נאך ערגער ווען אנדערע ווערן קראנק דערפון.
צו פעטער מענדל: איך ווייס אז דער רבי איז געווען א גרויסע מענטש און איך האלט פון אים וועלטן.
און צו ביידע פון ענק:
! GET THE HELL OUT OF MY LIFE
לעגאלע דיסקלעימער:
אלע עהנליכקייטן צו עכטע מענטשן, לעבעדיגע אדער טויטע, אדער צו אקטועלע געשעהנישן זענען בלויז א צופאל.
קיין שום אידענטיפיקאציע מיט עכטע מענטשן, אינצידענטן, אדער פלעצער זאל געמאכט ווערן.
- שפיגליצקי
- שר חמש מאות
- תגובות: 967
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 19, 2018 1:23 pm
- לאקאציע: אין ספרים/דזשודעיקא געשעפט
...Click for contact info and Design Samples
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 5
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 30, 2011 6:58 pm
- איש האשכולות
- שר האלף
- תגובות: 1951
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 16, 2016 3:45 pm
- לאקאציע: יעצט בין איך דא
Boeing is the last to admit Boeing made mistakes - this is why I no longer trust them.
-
- שר מאה
- תגובות: 177
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 11, 2018 8:30 pm
- לאקאציע: צווישן קענט און בראדוועי
- געריבענער סוחר
- שר חמש מאות
- תגובות: 896
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 30, 2018 10:50 am
- לאקאציע: אין קאנפערענס רום
- זעקס און ניינציגער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 276
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 20, 2019 4:22 pm
- לאקאציע: נעבן די לעקעך
- נו גוט נו שוין
- שר האלף
- תגובות: 1577
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm
- אונגארישער
- שר האלף
- תגובות: 1272
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 01, 2008 12:00 pm
- לאקאציע: אין שאראש פאטאק
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 23361
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
א דאנק אייך אלע, איך האב שוין די נויטיגע ברען-שטאף צו דערציילן איבער די אנדערע זאכן וואס פאסירן אין מיין לעבן, אבער פארט דארף איך נאך טרעפן ערגעץ אביסלע מער צייט אין מיין טאג..
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 558
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 18, 2018 4:43 pm
- לאקאציע: ליידער און גלות
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 558
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 02, 2017 12:55 pm
-
- שר האלף
- תגובות: 1958
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 514
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2018 5:34 pm
- פארבינד זיך:
בס"ד
אזא אינדארסירונג פון גרויסע גדולה,
און דער וויכטיג מאכער אפילו,
האט גענומען די פעולה,
צו באדאנקן מיין מגילה,
שדופת קדים איז געגענגען לקולא,
און נאך יארן פילע,
געבראכן דעם צוגאנג דעם שטילע,
פאר זיין פעדער געגעבן א גאולה,
און קוקט נאר ווי דער שפיג'לע,
האט געשאנקען מיר א שמייכ'לע,
און ממה נפשך לכתחילה,
ערקלערט בלשון קלה,
וויאזוי דער געלעכטער איז ארויף למעלה,
און אויף דעם דיסקלעימער דעם לעגאלע,
זאגט שטומפיג אז ס'איז נישט פאר אלע,
דאן דער וואס קוקט אן די ליבעראלע,
אלס ליידענדע מענטאלע,
מיט א אונגארישע שטראלע,
ברויכסט אפטער שרייבן איז זיין שטעלע,
דער סוחר איז פון די עמאציאנאלע,
לאכן פון יענעם'ס צרות איז קיין שאלה,
אבער שמארטיקל איז פון די נארמאלע,
און זעהט דאס אלס אן עוולה,
ר' טובי' מאיר'ל ערגעץ בין יום ולילה,
בעהט מנוחה פון דעם רוס כאטש פאר א וויילע,
ווען תשעים ושש זאגט דברי יהא מרוצה כעולה,
צרות ווערט אפגעטיילט לפי איש על דגלו,
שטעלט זיך נו גוט נו שוין על רגלו,
ביי ווייטאגן איז דער כלל זה לנו וזה לו,
און אז ער זאגט ס'איז אים שווער תהא מקבלו,
דער דערבארומדיגער ברוב רחמו וחמלו,
וואס רופט זיך אויפן נאמען פון צור ישראל וגואלו,
איז איינשטומיג מיט גיט בתהילו,
פיינע ווארע און פיינע נייעס איז אייניג בשיקולו,
א לויב אויפן שרייבעריי בנועם קולו,
און פאר שרייזשע איז בלויז ציטירן נישט במסילו,
נאר אליינס צוגעשריבן כאיש לפי אכלו,
איר זענט דא אנגענומען שרייט ער בקולו,
אפשר טאקע נעמט אן ווי איש באשכולו,
און פארשריבן אז די הנאה איז געווען גם בהיכלו,
אז דער שפראך איז זעלטן בין כותלו,
פליסיג און זאפטיג אין בכפלו,
גרעפיק קלערט אויף למולו,
פון גאלד איז דיין פעדער ואין לחללו,
אבער נאך ווי, לייגט ער צו להללו,
לספר הודו ולגדלו,
און חאדאראם וואס באנינז איז מבקש תפילו,
זאל אינאיינוועגס דאנקן במיללו,
אז ער איז כאטש נישט מיין קרוב בכלו,
אבי ער פארמאגט נישט אזא פעטער בגבילו.
איך שעם זיך אבער האמת להאמר ניתן,
איך שפיר זיך אזוי ביים גוטן,
ווי ביי א חתונה דער מחותן,
אויף גאווה זענען מיינע צרות געווארן פארביטן,
נישט געוואוסט וויפיל שטאלץ טוט אין מיר פיטן,
איך וויל נישט באקומען פון די גיהנום ריטן,
ארבעטן איך האלט אינדערמיטן,
עס מעביר זיין פון מיין הארץ לחלוטין.
(ארויפלייגן..? שיהיה..)
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Majestic-12 [Bot] און 6 געסט


text:
באן, דייטשלאנד
באן איז די 19טע גרעסטע שטאט אין דייטשלאנד און ליגט בערך 20 ק"מ דרום פון קעלן אויפן טייך ריין אין דעם פעדעראלן שטאַט פון נארד ריין-וועסטפאליע. פון 1949 ביז 1990 איז זי געווען די הויפטשטאט פון מערב דייטשלאנד און דאס רעגירונגס-ארט ביז 1999. פון 1998 האבן זיך אסאך וויכטיגע אינסטיטוציעס גערוקט פון באן קיין בערלין. ביידע הייזער פונעם דייטשן נאציאנאלער פארלאמענט האבן געצויגן ווי אויך די קאנצעלעריי און די רעזידענץ פונעם דייטשן פרעזידענט. באן בלייבט נאכאלץ א צענטער פון פאליטיק און אדמיניסטראציע. העלפט פון אלע רעגירונגס אמטן זענען געבליבן אין באן. די געוועזענע אויפטשטאט האט דעם טיטל פעדעראלע שטאט (בונדסשטאט).
טראנספארטרעדאַקטירן
באן איז פארבונדן מיט דריי אויטאבאנען (פעדעראלע אויטאסטראדן) און דעם דייטשע באן נעצווערק. צווישנשטעט באנען שטעלן זיך אפ ביי דער באן הויפט באן סטאנציע, און די זיגבורג=באן באן סטאנציע מיט עקספרעס באנען אויף דער קעלן-פראנקפורט הויך-גיך באן ליניע.
די לאקאלער טראמוויי האט צוויי ליניעס קיין קעלן.
באנס אינטערנאציאנאלע פליפעלד איז קעלן באן פליפעלד.


text:
עצה אַז וואָרקס ווען איר ווילן צו ווייטאַן דיין ציין
עס זענען פילע כווייטינינג פּראָדוקטן אויס עס אַז קענען העלפן איר באַקומען באַפרייַען פון סטאַינס אָדער געל ציין. איר וועט געפֿינען כווייטינינג סטריפּס, אַ טאַץ אָנגעפילט מיט ווהיטענער אָדער כווייטינינג סטריפּס. די מעטהאָדס זענען אַלע גרויס אַלטערנאַטיוועס פֿאַר טייַער פאַכמאַן כווייטינינג.
סטראַוובערריעס קענען ווערן געניצט ווי אַ נאַטירלעך וועג צו ווייטאַן ציין. די נאַטירלעך קאַמפּאַונדז געפֿונען אין סטראָבעריז וועט ווייטאַן די ציין אָן ניצן קעמיקאַלז. איר קענען צעקוועטשן די סטראָבעריז אין אַ פּאַפּ אַז איר קענען באַרשט אויף דיין ציין און דעריבער לאָזן עס זיצן פֿאַר עטלעכע מינוט אָדער שנייַדן אַ טרוסקאַווקע אין העלפט, דעמאָלט רייַבן עס אַנטו דיין ציין פֿאַר אַ ביסל בשעת.
מאַכן זיכער דיין ציין זענען מאַטיקיאַלאַסלי קלינד איידער ניצן היים כווייטינינג ציין רעזשים. ווהיטענינג ציין פּראָדוקטן וועט אַרבעט בעסטער אויב איר צולייגן זיי אויף ריין ציין. אויב דיין ציין זענען נישט ריין ווען איר אָנהייבן צו ווייטאַן זיי עס איז אַ גוט געלעגנהייַט אַז דער רעזולטאַט מייַ זייַן אַניוואַן און באמערקט.
ציין כווייטינינג סטריפּס זענען וויידלי פאַראַנען און העכסט אַפפאָרדאַבלע. איר נאָר דאַרפֿן צו שטעלן די פּאַס אויף דיין ציין, דעריבער לאָזן עס דאָרט פֿאַר אַ ספּעסיפיעד צייַט פּעריאָד ווי עס קלינז און ווהיטענס ציין. אַמאָל פאָלקס, כווייטינינג סטריפּס האָבן פאַרפאַלן טויווע מיט פילע ווייַל פון זייער אָרעם רעזולטאַטן.
איר דאַרפֿן צו זיין זייער אָפּגעהיט ווען עסן אָדער טרינקט נאָך בעת אַ כווייטינינג פון די ציין פּראָצעדור געטאן. דיין ציין וועט באַקומען סטיינד מער לייכט אַרייַנציען סטאַינס נאָך זיי האָבן שוין געקאלכטע. עס איז וויכטיק צו ויסמייַדן פינצטער בונט FOODS און טרינקען נאָך דיין ניי געקאלכטע ציין. קאַווע איז אַ בייַשפּיל פון עפּעס וואָס וועט לייכט זיין אַבזאָרבד דורך דיין ציין און קענען גרונט דיסקאַלעריישאַן.
די מערסט וויכטיק זאַך אַז איר קענען טאָן צו באַקומען אַ וואָנדערפוללי ווייַס שמייכל איז צו גיין צו די ציינדאָקטער פֿאַר רעגולער קלעאַנינגס. מאַכן זיכער צו גיין פֿאַר אַ ריין יעדער 6 חדשים. שטענדיק געדענקען צו שטעלן אַרויף אַ נייַ אַפּוינטמאַנט בשעת אין די ציינדאָקטער אַזוי איר טאָן ניט פאַרגעסן שפּעטער. בעט דיין דענטאַל אָפיס צו דערמאָנען איר פריערדיק מיט אַ טעלעפאָן רופן.
פירן אַ קליין ציינבערשטל אַז איר צו נוצן נאָך עסן שוגערי FOODS. די סוויץ שטעקן צו דיין ציין, און גרונט סטיינינג אָדער לייגן צו וואָס איר מייַ שוין האָבן. נאָך עסן די סוויץ, באַרשט דיין ציין פֿאַר אַ קורץ סומע פון צייַט. ציינפּאַסטע איז ניט נייטיק; נאָר רייַבן דיין ציין און דעמאָלט שווענקען געזונט מיט וואַסער.
באק סאדע, ווען קאַמביינד מיט פּעראַקסייד, Forms אַ קוואַליטעט ציינפּאַסטע אַז ראַדוסאַז באַקטיריאַ און ילימאַנייץ סטאַינס. פּרובירן בראַשינג דיין ציין מיט די לייזונג פֿאַר צווישן 5-10 מינוט. שטענדיק זיין אָפּגעהיט אַז איר זענט נישט בראַשינג אָוווערלי שווער, ווי דער געמיש קענען טאַקע רייצן דיין גאַמז.
ווהיטענינג פּראָדוקץ
אויב דיין ציין אָנהייבן טינגגלינג אָדער פילן שפּירעוודיק ווען ניצן אַ פּראָדוקט אַז ווהיטענס ציין, אָפּשטעלן נוצן מיד. איר קען זיין טאן מער שעדיקן ווי איר וויסן צו דיין ציין, אַזוי עס איז בעסטער בייַ אַז פונט צו באַקומען אַ פאַכמאַן רעקאָמענדאַציע. בעט דיין ציינדאָקטער וועגן דיין אָפּציעס.
שטענדיק נאָכגיין אַלע די אינסטרוקציעס אויף די היים כווייטינינג פּראָדוקטן איר נוצן. דאס קענען רייצן דיין גאַמז און שעדיקן צו דיין טעעטה.וסע ציין כווייטינינג פּראָדוקטן פּונקט און נאָר ווי געלערנט אויף די פאַבריקאַנט.
נאָך איר אַנדערגאָו אַ ציין כווייטינינג פּראָצעדור, עס איז וויכטיק אַז איר באַרשט דיין ציין נאָך יעדער מאָלצייַט. אויב איר לאָזן עסנוואַרג בויען אַרויף אויף דיין ציין, עס קענען גרונט באַקטיריאַל גראָוט אין דיין מויל. באַקטעריאַ קענען פאַרווייכערן דיין ציין, וואָס קענען מאַכן זיי מער פּראָנע צו שעדיקן און דיטיריעריישאַן.
געטרונקען קאַווע און אנדערע סטיינינג ליקווידס דורך אַ שטרוי איז אַ עפעקטיוו וועג פון געטינג ווייטער ציין. די שטרוי גיט די סומע פון צייַט צו גרונט ציין סטיינינג. די פליסיק וועט בייפּאַס דיין ציין און גייט גלייַך אַראָפּ דיין מויל.
שטעלן טרוסקאַווקע זאַפט אויף אַ ציינבערשטל און באַרשט ווי נאָרמאַל צו ווייטאַן דיין ציין. די זויער פֿון זאַפט סאָפטענס דיין צאָן ינאַמאַל, אַזוי ענייבאַלינג איר צו ריין אַוועק פיל פון די דיסקאַלעריישאַן פון דיין ציין. איר וועט קענען צו ומקערן אייער מיליאָן-דאָלאַר שמייכל פֿאַר ווייַט ווייניקער ווי אַ מיליאָן דאָללאַרס ניצן דעם אופֿן.
באַרשט דיין ציין קעסיידער צו ענשור אַז איר ווילן צו האַלטן אַ גרויס שמייכל. עסנוואַרג און אנדערע זאכן קענען בויען אויף דיין ציין און פלעק זיי נאָך עטלעכע מאָל. איר זאָל ניט האָבן צו פרעט וועגן צאָן דיסקאַלעריישאַן ווי לאַנג ווי איר טייַנען רעגולער אַ רעגולער ציין-בראַשינג רוטין.
ויסמייַדן ניצן בונט מאָוטהוואַשעס. די מאָוטהוואַשעס זאל פרעשען דיין אָטעם, אָבער זיי וועלן מיסטאָמע פלעק דיין ציין אין די פּראָצעס. אַלקאָהאָל איז אַ ינגרידיאַנט אין רובֿ, און אַז קענען שאַטן דיין צונג און גאַמז און קענען זיין אַבזאָרבד אין דיין בלאַדסטרים.
עס אויך קענען אָנמאַכן שפּירעוודיק און מער סאַסעפּטאַבאַל צו סטיינינג.
רעדן צו דיין ציינדאָקטער וועגן די כעלטייסט וועגן צו ווייטאַן דיין ציין איידער בייינג עפּעס. דיין ציינדאָקטער וועט וויסן וואָס דער בעסטער אָפּציעס זענען אויס דאָרט, און ער אָדער זי וועט אויך קענען צו דערציילן איר וועגן די זייַט ווירקונג פֿאַרבונדן מיט זיכער סיסטעמען פֿאַר ציין כווייטינינג.
אויב דיין מויל סטאַרץ כערטינג, מיד האַלטן כווייטינינג. אויב איר דערפאַרונג סענסיטיוויטי בשעת ניצן כווייטינינג פּראָדוקטן, איר מוזן מיד אָפּשטעלן נוצן פון די אָפפענדינג פּראָדוקט ביז איר קענען דיסקוטירן דעם ענין מיט אַ ציינדאָקטער.
פֿאַר ווייטער ציין, טאָן ניט טרינקען טיי אָדער קאַווע. דאס טרינקען דיסקאָלאָר ציין. אויב איר זענען צו טרינקען קאַווע, מאַכן זיכער איר שווענקען דיין מויל אויס מיד נאָך איר זענט געטאן. דאס קענען העלפן פּאַמעלעך אַראָפּ קיין נעגאַטיוו ווירקונג די טרינקען האָבן אויף דיין ציין.
רעדן צו אַ צאָן כווייטינינג פּראָצעס. דו זאלסט נישט ווייטאַן דיין ציין נאָך געטינג אָפּגעשטעלט פֿאַר קאַוויטיז אָדער קיין דענטאַל אַרבעט.
איר זאָל מאָל טרוקן בוכטע בלעטער און מאַראַנץ פּילז אין אַ פּודער. לייגן וואַסער צו דעם פּודער און באַרשט מיט דעם געמיש. טאן דעם וועט אויך העלפן פאַרמייַדן גומע קרענק און קאַוויטיז.
נוצן הידראָגען פּעראַקסייד צו ווייטאַן דיין ציין. איר קענען טאָן דעם נאָר דורך דיפּינג אַ וואַשקלאָט אָדער קיין וואַטע מאַטעריאַל דיפּט אין די לייזונג. רייַבן די נאַס שטאָף איבער די געביטן פון דיין ציין אויף אַ רעגולער יקער. די פּעראַקסייד העלפּס לייטאַן סטאַינס און די וואַש שטאָף וועט שפּילן ווי אַ סקראַבער.
עטלעכע נאַטירלעך רעמאַדיז וועט העלפן ווייטאַן ציין, אַזאַ ווי עפּל עפּלזאַפט עסיק. דעם אופֿן העלפּס עלימינירן באַקטיריאַ און סטאַינס אין דיין מויל, ווי עס קלעאַנסעס דיין ציין אין די פּראָצעס. שווענקען אַמאָל אַ טאָג, בכלל אין די פרימאָרגן, מיט די עפּל עפּלזאַפט עסיק, און נאָכגיין עס אַרויף דורך בראַשינג דיין ציין.
טשייס פלעק-קאָזינג טרינקען מיט וואַסער. א גלאז פון וואַסער שווענקען פּריווענץ די פלעק קאָזינג טרינקען פון באַשטעטיקן. אן אנדער געדאַנק איז צו נוצן אַ שטרוי ווען טרינקט פינצטער-בונט טרינקען.
באַרשט דיין ציין מיט אַ באַנאַנע שאָלעכץ. דעם פּראָצעס איז זייער פּשוט און ביליק, אַזוי איר קענען ינסטרומענט עס אין אייער טעגלעך רוטין. אַמאָל איר ווע פּילד די באַנאַנע, לויפן די שאָלעכץ איבער דיין ציין נאָר איידער איר באַרשט זיי. נאָך טאן דעם, באַרשט דיין ציין ווי איר נאָרמאַלי וואָלט. דאס וועט געבן איר באַלדיק כווייטינינג רעזולטאטן.
מאַראַנץ שאָלעכץ
ניצן אַ מאַראַנץ שאָלעכץ ס ווייך זייַט צו באַקומען באַפרייַען פון סטאַינס און מאַכן דיין ציין. איר קענען אויך מישן דאַר מאַראַנץ שאָלעכץ מיט פינעלי ערד בוכטע בלעטער צו מאַכן אַ פּאַפּ פֿאַר דיין ציין. מאכט זיכער צו שווענקען דיין מויל ונ דורך אַפטערוואָרדס צו באַזייַטיקן אַלע די פרוכט צוקער.
דו זאלסט נישט הערן צו קיין ציינפּאַסטע אַז פאָדערן זיי וועט געבן איר ווייטער ציין. זיי מייַ געבן איר אַ קליין כווייטינינג ווירקונג, אָבער פאַרשטיין אַז נאָך טעקניקס זענען מיסטאָמע נייטיק. אויב איר נאָך קלייַבן צו נוצן אַ כווייטינינג ציינפּאַסטע, מאַכן זיכער צו באַקומען איינער וואָס האט באַקינג סאָדע אין עס.
בעט דיין ציינדאָקטער צו צושטעלן איר מיט אַ געל קענען זיין יוטאַלייזד אין שטוב צו העלפֿן ווייטאַן דיין ציין קוקן ווייטער. דעם טעכניק קענען מאַכן דיין ציין דורך אַרויף צו אַכט שיידז!
אויב איר זענען טריינג צו באַקומען ווייטער ציין, גיין צו די ציינדאָקטער צו האָבן זיי קלינד ווי אָפֿט ווי איר קענען. רעגולער דענטאַל קלעאַנינגס ביסט איינער פון די מערסט עפעקטיוו מעטהאָדס איר קענען אַרייַננעמען אין אייער כווייטינינג פון די ציין רעזשים. איר דאַרפֿן צו באַזוכן דיין ציינדאָקטער פֿאַר קלעאַנינגס לפּחות יעדער זעקס חדשים.
איר דאַרפֿן צו ענשור איר האָבן די רעכט ציינבערשטל צו רעכט באַרשט דיין ציין טיפּ. אַן עלעקטריש ציינבערשטל איז דער הויפּט גוט בייַ רימוווינג פּלאַק און סטאַינס אַקיומיאַלייטיד אויף דיין ציין יעדער טאָג. דאס וועט האָבן דיין ציין געוויינטלעך קלינער און ווייטער.
איר זאָל ריין און ווייטאַן דיין ציין אויב איר נאָכפאָלגן אַ טעגלעך יקער מיט ציינפּאַסטע און פלאָססינג. קלייַבן פּראָדוקטן וואָס אַנטהאַלטן באַקינג סאָדע ווי אַ נאַטירלעך כווייטינינג ינגרידיאַנט ווי עס ס העכסט עפעקטיוו בייַ רימוווינג סטאַינס.
איר קענען האַלטן דיין ציין ווייטער דורך ניצן אַ שטרוי נאָך קיין כווייטינינג פּראָסעדורע.דרינקס מיט הויך לעוועלס פון קאָלירן פּיגמאַנץ אַז קענען פלעק דיין ציין. ניצן די שטרוי וועט פאַרמייַדן פראָנט ציין פון בעת דירעקט קאָנטאַקט מיט סטיינינג קעמיקאַלז.
עסן העאַלטהפול FOODS וואָס זענען קראַנטשי. די אַבראַסיווענעסס פון קראַנטשי FOODS לייגן רייניקונג מאַכט צו דיין ציין ווען איר קייַען זיי. ביס זיי גאַנץ, דו זאלסט נישט שנייַדן זיי אַרויף!
מאַכן זיך אַ טרוסקאַווקע פּאַפּ פֿאַר בראַשינג ציין. סטראַוובערריעס האָבן לאַנג געווען ריפּיוטאַד צו ווייטאַן דיין ציין. צו מישן אַרויף עטלעכע פּאַפּ פֿאַר זיך, איר וועט דאַרפֿן 1/4 גלעזל וואַסער, באק סאדע (1/2 גלעזל) און דרייַ סטראָבעריז אַז האָבן שוין מאַשט.
קוויט סמאָקינג
דו זאלסט נישט רייכערן סיגאַרס אָדער סיגערעץ. ביידע פון די האָבן שוין פּראָווען צו דיסקאָלאָר דיין ציין צו באַקומען דיסקאַלערד. פּרובירן צו פאַרלאָזן סמאָוקינג צו האַלטן דיין ציין פון אויסגעדרייט געל. אויב איר זענען סטראַגאַלינג צו פאַרלאָזן סמאָוקינג, באַראַטנ זיך מיט דיין דאָקטער פֿאַר פֿירלייגן אָדער מעדאַקיישאַנז צו אַרוישעלפן איר אין דעם פּראָצעס. איר דאַרפֿן גורל פון Positive שטיצן און האַרט עצה.
נאַואַדייז, איר טאַקע האָבן ניט אַנטשולדיקן פֿאַר פּאַטינג אַרויף מיט אַ געל שמייכל. איר קענען באַקומען אַ ברייטער שמייכל דורך ניצן איינער פון די פילע כווייטינינג ציין פּראָדוקטן דיזיינד פֿאַר היים נוצן. די כווייטינינג קיץ איר קענען נוצן אין שטוב זענען פיל ווייניקער טייַער ווי כווייטינינג פון די ציין פּראָוסידזשערז, און זיי בייסיקלי געבן איר דער זעלביקער רעזולטאַט.
קאַטעגאָריעס: היים באַזירט צו ווייטאַן ציין טאַגס: Fruits, טרוסקאַווקע, ציין כווייטינינג, כווייטינינג פּראָדוקטן, כווייטינינג ציין
נאַטירלעך וועג צו ווייטאַן ציין גרינג
אויב דו ווילסט נאַטירלעך וועג צו ווייטאַן צייןאָן בייינג אַלע יענע טייַער קיץ, נאָר גיין צוריק צו אָולדאַן מאל. נוצן היים רעמאַדיז אַז גראַמאַ און מאַם מיסטאָמע שוין וויסן. אויב עס איז אַ ווייטיק, ווייטיק, שנייַדן, אָדער עפּעס אַנדערש, עס שטענדיק איז אַ לייזונג אָדער היילונג כיידינג אויס אין די שאַפע ערגעץ. זעלביקער אַפּלייז צו ציין כווייטינינג. באַטראַכטן נאַטירלעך וועג צו ווייטאַן ציין ונטער און זיין דערשטוינט פון די רעזולטאטן אָנעס געניצט.
אויב איר ליבע סטראָבעריז און פון קורס זענען ניט אַלערדזשיק צו עס, מאַכן עטלעכע טרוסקאַווקע שאָרטקאַקע און ווייטאַן דיין ציין אין די זעלבע צייַט. טרוסקאַווקע איז אַ נאַטירלעך וועג צו ווייטאַן ציין. נאָר שנייַדן אַ גרויס טרוסקאַווקע אין האַלב און שטעלן אין דיין מויל. מאַכן זיכער די ין איז ין דיין מויל. רייַבן אַלע אַז יאַמי טרוסקאַווקע זאַפט און טרוסקאַווקע אַלע איבער דיין ציין ביז זיי זענען אַלע באדעקט אין ראָזעווע. וואַרטן אַ גוט צען מינוט און דאַן נוצן דיין ציינפּאַסטע. דיין ציינפּאַסטע פון לויף זאָל זיין אַלע נאַטירלעך און קיין אַברייסיווז אָדער אנדערע שעדלעך ווירקונג. דעפּענדינג אויף ווי ווייַס איר ווילן, טאָן דעם צוויי מאָל אַ טאָג ווען איר באַרשט צוויי מאָל אַ טאָג. האָבן געדולד, יעדער טאָג איר וועט זען געוויינטלעך ווייטער ציין. דאס אויך וועט העלפן מיט קאַווע סטאַינס און עפּעס אַנדערש צו רעדוצירן די סטאַינס אויף דיין ציין.
איר מייַ האָבן געהערט פון באַקינג סאָדע פֿאַר דיין ציין. אויב איר האָבן ניט, דעמאָלט איר זענט זייער, זייער יונג. ווער עס יז איבער 40-50 יאר אַלט ווייסט מאַם אָדער גראַמאַ אַז באַקינג סאָדע איז נאַטירלעך וועג צו ווייטאַן ציין דורך נאָר בראַשינג דיין ציין. יאָ, אפֿשר ציינפּאַסטע איז געניצט. אָבער, אויב איר האט עלטערע דור עלטערן, באַקינג סאָדע איז געווען שטענדיק אויף דער רשימה. יא עס טאַקע טוט אַרבעטן און איז ניט אַברייסיוו. נאָר נוצן 1/4 ווען בראַשינג דיין ציין ווי דאָס איז אַ נאַטירלעך וועג צו ווייטאַן ציין. נאָר באַקומען דיין ציינבערשטל נאַס און טונקען עס אין די באַקינג סאָדע. נאָך בראַשינג צו אַראָפּנעמען די טעם, נוצן אַלע נאַטירלעך שווענקעכץ פֿאַר אַז ריין מינטי געפיל. איצט, איר נאָר געלערנט אַ זייער אַלט פאַשיאָנעד נאַטירלעך וועג צו ווייטאַן צייןאין דער היים.
מיר אַלע נוצן עסיק צו ריין מיט. די רייניקונג פּראָדוקטן איר קויפן האָבן עסיק אין עס ערגעץ, אויב זיי זענען באמת נאַטירלעך. סייַ ווי סייַ, נאַטירלעך וועג צו ווייטאַן ציין בייַ היים, נוצן בלויז ווייַס עסיק און וועגן האַלב אַ גלעזל. אויך לייגן וועגן אַ לעפל פון זאַלץ אויב איר ווילט. די זאַלץ העלפּס פאַרשטייַפן אַרויף דיין גאַמז וואָס זענען שפּירעוודיק און בלידינג. עס איז אַ נאַטירלעך סגולע צו העלפן. איידער איר גיין צו שלאָפן בייַ נאַכט, נאָר נוצן עס ווי מאַוטוואַש און שווענקען ונ דורך. דיין ציין וועט ווערן שטארקער און ווייַזן אַ שיין שמייכל.
אויב איר באמת זענען פויל און וויסן אַלע יענע מעטהאָדס ווי צו ווייטאַן ציין אין שטוב קוקט אויך שווער, נאָר נוצן מינץ ציינפּאַסטע. ניצן עס בייַ מינדסטער 2-3 מאל אַ טאָג. דיין ציין וועט באשטימט ווערן גאַזירטע זייער שנעל. איר קענען ווי ווויל ינדנברעך איבער די אינטערנעט צו קלייַבן מער אינפֿאָרמאַציע וועגן די געדאנקען וועגן די נאַטירלעך וועג צו ווייטאַן ציין.
קאַטעגאָריעס: ווייטאַן ציין עצות טאַגס: נאַטירלעך וועג צו ווייטאַן ציין, טרוסקאַווקע, ציינפּאַסטע, ווייטאַן ציין


text:
10טן יולי
דעם 10טן יולי איז דער 191סטער טאג פון יאר (192סטער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 174 טעג .
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1778 - אמעריקאנער אומאפהענגיקייט מלחמה: לואי דער זעכצנטער, מלך פון פראנקרייך, פראקלאמירט מלחמה קעגן בריטאניע.
- 1821 - די פאראייניגטע שטאטן באקומען די הערשאפט איבער שטחים פון פלארידע, וואס זיי האבן אפגעקויפט פון שפאניע
- 1850 - מילארד פילמאר געוויילט דער 13טער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן
- 1913 - געמאסטן 56.7°C, די העכסטע טעמפעראטור אין דעם מערב האלבקוגל, אין טאל פון טויט אין דעם מאהאווע מדבר
- 1940 - ווישי רעגירונג פון מארשאל פעטען אויפגעשטעלט אין פראנקרייך
- 1973 - די באהאמא אינזלען ווערן אומאפהענגיק פונעם פאראייניגטן קעניגרייך
- 1991 - באריס יעלצין געוויילט דער ערשטער פרעזידענט פון רוסלאנד
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1830 - קאמיל פיסארא, פראנצויזישער קינסטלער (געש' 1903)
- 1856 - ניקאלא טעסלא, אמעריקאנער פיזיקער, עלקטרישער אינזשעניר און ערפינדער פון סערבישן אפשטאם, פון די פיאנערן פון אפבייט שטראם (געש' 1943)
- 1920 - אווען טשעמברליין, אמעריקאנער פיזיקער, געווינער פון נאבעל פריז פאר פיזיק 1959 (געש' 2006)
- 1927 - דייוויד דינקינס, בירגערמייסטער פון ניו יארק סיטי
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1584 - ווילעם דער שווייגער, פירער פונעם נידערלאנדן אויפשטאנד קעגן דער שפאנישער אימפעריע, דערמארדעט (געב' 1533)
- 1957 - שלום אש, יידיש-שפראך שרייבער, געבוירן אין פוילן (געב' 1880)
פייערטעג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- באהאמא אינזלען - אומאפהענגיקייט טאג (1973)


text:
איך האב שוין לאנג געוואלט ארויסגעבן מיין וויטאג אויף דעם ענין נאר איך האב זיך נאכנישט גענומען דערצו... אבער איך זעה די עולם האט עס געפענט וועל איך צולייגן מיינס.
איך בין געווען איין נאכט און שטאט פאר א שמחה און איך האב נאכנישט געהאט געגעסן געהריג סאפיר סא בין איך אריין און א היימישע רעסטוראנט מיט מיין ווייב קויפן עפעס צועסן (וואס אגב פארשטיי איך נאכנישט פונקטליך וואס איז פשט אז צוועליף דרייסיג ביינאכט דרייען זיך מאסן פרויען און מיידלעך אויף די גאסן?? איך מיין ווי זענען דעי טאטעס?? עס איז דאך די בעסטע צייט פאר א איש בליעל..... וואס איז שוין און עבר אסאך געשען:wink:) אבער שוין לאמיר נישט פארקריכן....
שטיי איך דארט אזוי און איך ווארט מיט מיין ווייב אויף מיין עסן, קומט אריין א פרוי דארט מסתם פון א חתונה צו וואס, ...
און איך שטיי דארט
....¡¡¿¿.... נעבן מיין ווייב
מיינע אויגן
דרייען זיך און די לעכער....
איינער קען מיר אפשר זאגן וואס איך דארף טוען אזא צייט?? נישט קוקן אמת? וואס פונקטליך וויל דעי פרוי..?? זי זיכט אפשר איינער זאל קוקן?? ........
קענסט זיך אליין פארשטעלן א מינוט שפעטער איז אריינגעקומען נאך אזא פרוי......
און איך בון ארויסגעלאפן!!
שוין איך האף אז עס איז נישט צו גראב געשריבן. אויב יא זאל מען עס ביטע עדיטען.
איך האב פשוט געדארפט ארויסגעבן מיין ווייטאג.
הצלחה רבה.
די וואך אין לאנדאן הייסט עס THE HIEMISHE NEWSSHEETאיז געווען א גראם אויף ענגליש ארויסגעשריבן אפן די גאנצע פונקטליכע ווייטאג וואס דו האסט געשריבן בשם א פרוי וואס זאגט אז איר מאן איז געווען זייער צובראכן וועגן דעם ווי ער האט געזאגט וואס טראכטן זיי? אונז זענען מלאכים?
מ'זעהט אז זיי קערן אויך זייער זייט פון די גאס


text:
זיס קלאָווער האָניק עס איז באטראכט צו זיין אַ זייער נוציק פאַרשיידנקייַט פֿאַר ביידע אַדאַלץ און קינדער. דעם פאַרשיידנקייַט איז אַ גרויס נומער פון נוציק פּראָפּערטיעס און איז וויידלי געניצט אין טראדיציאנעלן מעדיצין און קאָסמעטאָלאָגי. און אין דעם אַרטיקל מיר וועלן לערנען ווי צו פאַרענטפערן פאַקטיש ווייַס האָניק פון קלאָווער פון שווינדל, ווי עס איז נוצלעך און וואָס קאָנטראַינדיקאַטיאָנס עס האט.
- געשמאַק און אויסזען
- ווי איז דער טריבטערי מינעד
- כעמישער זאַץ
- נוציק פּראָפּערטיעס
- ניצן פון האָניק
- אין פאָלק מעדיצין
- אין קאַזמעטאַלאַדזשי
- ווי צו ויסטיילן אַ שווינדל?
- קאָנטראַינדיקאַטיאָנס
געשמאַק און אויסזען
Donnic "Amber" זייער אָנגענעם און יידל צו שמעקן מיט אַ פאַרבינדן פון וואַניל. געשמאַק גאָר דעפּענדס אויף וואָס בלומען די ביז געזאמלט נעקטער פון. האָניק, וואָס איז געזאמלט פון ווייַס בלומען, האט אַ העל און רייַך טעם, אָבער זייַן היילונג מידות זענען וויקער. אין דער זאַמלונג פון די געל קלאָווער, דער טעם איז נישט אַזוי העל, וויסקאַס מיט אַ שוואַך פארביטערונג, אָבער עס איז די נעקטער פון די געל בלומען וואָס האָבן מער נוצן. פריש מינע האָניק איז יוזשאַוואַלי ווייַס אָדער ליכט בורשטין אין קאָלירן. קריסטאַלליזינג, עס געוויינט ווייַס קאָליר.
ווי איז דער טריבטערי מינעד
ווי דערמאנט, זיס קלאָווער האָניק איז מינעד פון געל און ווייַס קלאָווער. דעם פאַבריק, אויך באקאנט ווי ווילד באַקוויט, געהערט צו די לעגאַמרע משפּחה, איז איינער פון די בעסטער זומער האָניק געוויקסן. עס בלאָומז איבער די זומער, אַזוי די ביז קלייַבן זייַן נעקטער אַלע די צייַט. עס קענען זיין געפונען, ווי אַ וויד, אין פארשידענע וואַסטעלאַנדס און ראַווינעס. און עטלעכע בעעקעעפּערס פּלאַנטשט דעם פאַבריק יפישאַנטלי, לעבן זייער אַפּיאַריעס.
כעמישער זאַץ
דאָניק "בורבעררי" כּולל:
- פראַקטאָוס - 40-50%;
- גלוקאָוס - 45-55%;
- מאָלטאָוס, פון 3.5 צו 4.2%;
- סוקראָסע - וועגן 0.5%.
נוציק פּראָפּערטיעס
מעלילאָט, ווי אַ פאַבריק האט אַ פּלאַץ פון נוציק פּראָפּערטיעס און, לויט צו, האָניק פון עס איז אויך זייער נוצלעך, עס כּולל אַ ריזיק נומער פון נוטרישאַנאַל און מעדיסינאַל פּראַפּערטיז.עס איז זייער נוצלעך אין דער באַהאַנדלונג פון אַטהעראָסקלעראָוסיס, העלפט באַקומען באַפרייַען פון אַבנאָרמאַלאַטיז, אַנטיספּאַסמאָדיק, אַנטי-ינפלאַמאַטאָרי, אַנטיבאַקטיריאַל, ימיוסטימיאַלייטינג, דייורעטיק, אַנאַלדזשיסיק און באַרועכץ ווירקונג. דאָניק איז רעקאַמענדיד פֿאַר פרויען בעשאַס שוואַנגערשאַפט און לאַקטיישאַן, ווי עס איז רייַך אין וויטאַמינס.
ניצן פון האָניק
נעקטער פון קלאָווער ריווילז זייַן נוציקייט אין כּמעט קיין פאָרעם, צי עס איז אַ געגעסן לעפל פון ריין האָניק אָדער עטלעכע מין פון געמיש. אָבער נאָך, די מערסט עפעקטיוו רעזולטאַט איז באקומען מיט געהעריק באַהאַנדלונג און פאַרהיטונג ניצן פּראַסקריפּשאַנז וואָס האָבן שוין טעסטעד איבער די יאָרן.
אין פאָלק מעדיצין
- מעלילאָט האט אַ positive ווירקונג אויף די אַרבעט פון די מאָגן און ינטעסטינז, אַזוי מעדיצין באזירט אויף עס איז אָפט גענומען צו נאָרמאַלייז די מדרגה פון אַסידאַטי אין די מאָגן. דער רעצעפּט פֿאַר דעם מעדיצין איז זייער פּשוט - 1 לעפל פון בי דעליקאַסי איז דיילוטאַד אין 120 מל פון וואַרעם וואַסער. מיט נידעריק אַסידאַטי, די לייזונג זאָל זיין שיקער 10-20 מינוט איידער אַ מאָלצייַט, און בייַ הויך אַסידאַטי, 50-60 מינוט.
- פֿאַר די פאַרלייגן פון רענאַל אַרבעט, עס איז רעקאַמענדיד צו צעפירן 3 טייבאַלספּונז פון נעקטער אין 250 מל פון בערעזע זאַפט. נעמען דעם מעדיצין איר דאַרפֿן דרייַ מאָל אַ טאָג. און ריין די קידניז נאָך לייגן פּאַפּשוי זייַד.
- א רעצעפּט פֿאַר סיטיסטיס. איר זאָל מישן איינער לעפל פון האָניק און רויאַל זשעלע, און דעמאָלט טרינקען עס מיט אַ דעקאָקטיאָן פון פּראָסט בערבעררי און כאָרסטייל. נעמען דעם מעדיצין זאָל זייַן צוויי מאָל אַ טאָג פֿאַר פינף טעג.
- אויב אַ מענטש סאַפערז פון ינסאַמניאַ, איר קענען טרינקען אַ לעפל פון האָניק דיילוטאַד אין וואַרעם וואַסער איידער געגאנגען צו בעט. עס העלפט צו רויק די נערוועז סיסטעם און דערמיט ימפּרוווז שלאָפן.
- מיט נעבעך לאַקטיישאַן, יונג מוטערס דאַרפֿן צו עסן איינער לעפעלע פון קלאָווער נעקטער איידער עסן.
- פֿאַר די באַהאַנדלונג פון בראַנטשיאַל און פּולמאַנערי חולאתן אַ לעפל פון האָניק מוזן זיין דיילוטאַד אין די זאַפט פון איין שוואַרץ רעטעך און נעמען דעם מעדיצין איין לעפל פֿאַר 1/4 פון אַ שעה איידער מילז.
אין קאַזמעטאַלאַדזשי
דאָניק "בורבעררי" איז געניצט אין קאָסמעטאָלאָגי פֿאַר באַהאַנדלונג פון הויט חולאתן, קלענזינג און פֿאַרבעסערן די קוילעלדיק צושטאַנד פון די הויט. פֿאַר וואַשינג עס איז צעלאָזן אין וואַרעם וואַסער.פּראַסידזשערז מיט דעם לייזונג העלפן צו באַזייַטיקן בוילז, אַקני, אַקני, אַראָפּנעמען וידעפדיק פעט פון די פּאָרעס.
פֿאַר פּראָבלעם הויט, עס איז נוצלעך צו נוצן אַ מאַסקע אויף די יקער פון קלאָווער און פריש וגערקע. נעמען 0.2 קג פון גרייטיד קיוקאַמערז און 1 צפּ. נעקטער און סטערד. דעם מאַסקע מאָיסטוריזעס און דיסינפעקץ די הויט.
ווי צו ויסטיילן אַ שווינדל?
טשאָאָסינג דאָנניקאָווי האָניק, באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו זייַן קאָלירן און גרעב. די קריסטאַלייזד "בורשטין" האט אַ ווייַס קאָליר אַז ריזעמבאַלז צעלאָזן פּוטער אָדער לאַרד. אין סטרוקטור, עס איז כאָומאַדזשיניאַס מיט קליין, קוים באמערקט קריסטאַלז. אויך באַצאָלן ספּעציעל ופמערקזאַמקייַט צו דער שמעקן, עס זאָל האָבן אַ ליכט וואַניל טאַם, אויב עס האט אַ וואַניל שאַרף ווייַן, דעמאָלט איר וועט רובֿ מסתּמא האָבן אַלפאַלפאַ האָניק מיט די דערצו פון וואַניל טאַם.
קאָנטראַינדיקאַטיאָנס
ווי מיר האָבן שוין געלערנט, זיס האָניק האט זייער נוציק פּראָפּערטיעס, אָבער, ווי אנדערע ווערייאַטיז, ער, אויך, האט קאָנטראַינדיקאַטיאָנס. עס איז נישט רעקאַמענדיד צו נוצן עס: פֿאַר קינדער אַרויף צו דרייַ יאר אַלט, אויב אַ מענטש איז אַלערדזשיק צו ביז און זייער פּראָדוקטן; אויב עס איז אַ אַלערגיע צו לעגיומז, זינט די קלעווער רעפערס צו לעגיומז.דורך דערלויבעניש פון דער דאָקטער, מענטשן מיט צוקערקרענק, יבערוואָג און הויך בלוט דרוק זאָל זיין גענומען.
האָניק פון קלאָווער האט אַ ריזיק נומער פון נוציק פּראָפּערטיעס אַז קענען העלפן אין די באַהאַנדלונג פון פילע חולאתן, און אויב איר האָבן קאָנטראַינדיקאַטיאָנס צו זייַן נוצן, עס וואָלט זיין בעסער צו געבן עס אַרויף.


text:
אוויאציע אל-על געזונט וואקסין מיזעלס פון פיינע נייעס פלייט אטעדענט אין קריטישן צושטאנד נאכ'ן אנגעשטעקט ווערן מיט מיזעלס
א אידישע פרוי וואס דינט אלס "פלייט אטענדענט" אויף אן אל-על פליגער פון ניו יארק קיין תל אביב, איז אפגעפירט געווארן אין שפיטאל אין א קריטישן צושטאנד נאכ'ן ווערן אנגעשטעקט אויפ'ן פליגער פון א רייזנדער וועלכער איז געווען אנגעשעקט מיט מיזעלס. אל-על האט געמאלדן אז זיי האבן ארויסגעשיקט א ווארנונג צו אלע רייזנדע אויף דעם פליגער וועלכע איז ארויסגעפארן פון קענעדי לופטפעלד פאריגע וואך דינסטאג אז זיי זאלן זיין פארזיכטיג, און אויב זיי זעען סימפטאמען זאלן זיי נעמען באלדיגע שריט און זיך דערווייטערן פון עפנטליכע פלעצער.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Tel Aviv-Yafo, Israel אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
טעקע:המסלה סיון תמוז תרצו.djvu
ארגינעלע טעקע (2,550 × 3,300 פיקסעלן, טעקע גרייס: 200 קילאבייטן, MIME טיפ: image/vnd.djvu, 13 בלעטער)
כדי צו לייענען דעם בלאט אין גרויס, אדער כדי אראפנעמען אין קאמפיוטער דער גאנצער טעקע פון פרשת בראשית, קוועטש אויף דעם בילד. אויב עס גייט נישט, נעם אראפ דעם פראגראם אין דעם לינק: קוועטש דא
כדי לקרוא את הדף בגדול או כדי להוריד את כל קובץ פרשת בראשית לחצו על התמונה. ואם זה לא מתאפשר הורידו את התוכנה הזאת בקישור הזה: ליחצו כאן
היסטאריע פֿון דער טעקע
קליקט אויף א דאטע/צײַט צו זען דאס בילד אזוי ווי עס איז דעמאלסט געווען
איר קענט נישט איבערשרייבן די טעקע.


text:
נפתלי ראובן קארנרייך
רבי נפתלי ראובן קארנרייך (געב' י"א חשוון ה'תשי"ד), איז דער קאסאוו-וויזשניצער רבי.
לעבנסגעשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי נפתלי ראובן איז געבוירן אין יאר ה'תשי"ד אין ברוקלין צו זיינע עלטערן רבי צבי אלימלך קארנרייך און מרת שרה, טאכטער פון רבי ראובן הורוויץ. ער איז א צאנזער אייניקל. אלס בחור האט ער געלערנט אין דער טשעבינער ישיבה, און שוין דארט האט ער זיך ערווארבן א נאמען פון א תלמיד חכם וואס זיצט און האראוועט. דורכאויס זיינע יארן אין ישיבה איז ער פארהערט געווארן ביי פארשידענע רביס און רבנים. נאך אלס חתן האט ער געקריגט שוין זיין היתר הוראה פון די גרעסטע באוואוסטע רבנים ווי רבי יצחק יעקב ווייס און רבי משה האלבערשטאם.
אין יאר ה'תשל"ד, האט ער געהייראט מרת רחל, די עלטסטע טאכטער פון הרה"ק רבי אליעזר האגער, דער פריערדיגער סערעט וויזשניצער רבי פון חיפה.
פאר א סאך יארן האט ער געדינט אלס רב פון דער סערעטער געמיינדע אין דער שטאט בני ברק, וואו איז ער געווען בארומט און באוואונדערט ביי זיינע צוהערער און אנהענגערס זייער שטארק. און נאך יארן איידער איז ער געווארן רבי, צוליב זיין ווייזהייט און קלוגשאפט פלעגן פילע מענטשן שטראמן צו אים מיט פערזענליכע פראגן אום זיך צו קאנסולטירן מיט אים און באקומען עצות און ברכות.
שפעטער איז רבי נפתלי ראובן אריבערגעצויגן וואוינען אין דער זידלונג תל ציון נעבן ירושלים, וואו איז ער נתמנה געווארן אלס ארטיגער רב, אין דער צייט, נאך און נאך מענטשן וואס זענען געווען באצויבערט פון זיין גוטער פערזענליכקייט זענען געווארן זיינע אנהענגערס און האבן אים אנגענומען אלס זייער פירער אין אלע הינזיכטן.
נאך דער פטירה פון זיין שווער דער סערעטער רבי אין תמוז ה'תשע"ה, און מיט דער אונטערשטיצונג פון די משפחה מיטגלידער, במעמד פון גדולי ישראל און פילע חסידים, איז ער געקרוינט געווארן אלס "קאסאוו-וויזשניצער" רבי.
נאכדעם וואס די קהילה פון זיינע תלמידים און אנהעגערס האט זיך צימליך פארברייטערט, האט ער זיך באזירט אין בית שמש, דארט וואו זיינע געמיינדע ענטוויקלט זיך ווייטער. צוזעצליך, האט ער געעפענט א ישיבה וואו עס זיצן און האראווען צענדליגע בחורים.
קינדער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מרת אסתר, ווייב פון רבי שלום צבי, זון פון רבי משה סופר, ערלויער רב פון ירושלים.
- מרת געלא מלכה, ווייב פון רבי איתמר, זון פון רבי מנחם אליעזר זאב ראזנבוים, קרעטשענעווער רבי פון רחובות.
- רבי ברוך, האט געהייראט מרת יוכבד ברכה, טאכטער פון רבי אליעזר זאב ראזנבוים, נאדווארנער רבי פון בני ברק.
- רבי יהודא זאב, האט געהייראט מרת צירל עטל, טאכטער פון רבי חיים דוב שטערן, רב פון סקולענער חסידים אין בני ברק, און איידעם פון רבי ישראל אברהם פארטוגאל, דער סקולענער רבי.
- רבי ישראל, האט געהייראט מרת חוה רויזא, טאכטער פון רבי יוסף דוד טייטלבוים, דער סאסאווער רבי.
- מרת חנה רייזל, ווייב פון רבי מאיר דוב בער, זון פון רבי שמואל דוד קרויז, אב"ד אודווארי ברוקלין.
- מרת מרים, ווייב פון רבי שמעון, זון פון רבי יוסף משה, זון פון רבי מרדכי שטיין, דער פאלטישאנער רבי פון בארא פארק.
- רבי שלום עוזר, האט געהייראט מרת שלאמצא, טאכטער פון ראפשיצער רבי, און אייניקל פון רבי שמעלקא רובין, דער געוועזענער סוליצער רבי פון פאר ראקעוועי.


text:
קען מען נאך צוריקברענגן די קוטשמעס ביי די אינגערע אינגעלייט?
- ראפאט קראמפלי
- שר האלפיים
- תגובות: 2305
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
פאליק האט געשריבן:וואס קען מען טוהן אז עס איז אויט אויף סטייל פאר אינגעלייט אונטער 40 יאר צו גיין מיט א קוטשמע?
ברר................... עס איז פריזינג אינדרויסן
למיר זיך צאם נעמען און עס אדורכברעכן איינמאל פאר אלעמאל
עס איז דא א נדבן פאר די ערשטע 40
איך בין אין פאר א פרי קוטשמע, איך האף אז עס איז נישט די פאפקארן קוטשמע
- ליידיג גייער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 355
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 09, 2013 4:31 pm
- פיצי קעפעלע
- שר האלף
- תגובות: 1228
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
פאליק האט געשריבן:וואס קען מען טוהן אז עס איז אויט אויף סטייל פאר אינגעלייט אונטער 40 יאר צו גיין מיט א קוטשמע?
ברר................... עס איז פריזינג אינדרויסן
למיר זיך צאם נעמען און עס אדורכברעכן איינמאל פאר אלעמאל
עס איז דא א נדבן פאר די ערשטע 40
איך פארשטיי נאך אלס נישט פארוואס מען דארף זיך "צוזאמנעמען" צו אהנטוהן א קוטשמע. גיי אין געשעפט, קויף איינס און טוה דאס אהן.
-
- שר מאה
- תגובות: 110
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 8:36 pm
פיצי קעפעלע האט געשריבן:פאליק האט געשריבן:וואס קען מען טוהן אז עס איז אויט אויף סטייל פאר אינגעלייט אונטער 40 יאר צו גיין מיט א קוטשמע?
ברר................... עס איז פריזינג אינדרויסן
למיר זיך צאם נעמען און עס אדורכברעכן איינמאל פאר אלעמאל
עס איז דא א נדבן פאר די ערשטע 40
איך פארשטיי נאך אלס נישט פארוואס מען דארף זיך "צוזאמנעמען" צו אהנטוהן א קוטשמע. גיי אין געשעפט, קויף איינס און טוה דאס אהן.
ועוד, עס איז דא מער פון 40 יונגעלייט וואסגייען אין קוטשמעס, יעצט איר קענט שוין רואיג גיין דערמיט...
- פיצי קעפעלע
- שר האלף
- תגובות: 1228
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
טוט זיך...? האט געשריבן:פיצי קעפעלע האט געשריבן:פאליק האט געשריבן:וואס קען מען טוהן אז עס איז אויט אויף סטייל פאר אינגעלייט אונטער 40 יאר צו גיין מיט א קוטשמע?
ברר................... עס איז פריזינג אינדרויסן
למיר זיך צאם נעמען און עס אדורכברעכן איינמאל פאר אלעמאל
עס איז דא א נדבן פאר די ערשטע 40
איך פארשטיי נאך אלס נישט פארוואס מען דארף זיך "צוזאמנעמען" צו אהנטוהן א קוטשמע. גיי אין געשעפט, קויף איינס און טוה דאס אהן.
ועוד, עס איז דא מער פון 40 יונגעלייט וואסגייען אין קוטשמעס, יעצט איר קענט שוין רואיג גיין דערמיט...
איך גיי שוין רואיג דערמיט....
- פריילעך אידל
- שר האלף
- תגובות: 1561
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 01, 2015 4:10 pm
איך ווייס אז ער דרייט זיך דא, איז כה לחי, נישטא וואס זיך צו שעמען!
- טיכטיגער
- שר חמש מאות
- תגובות: 682
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 03, 2016 2:28 pm
- לאקאציע: אין עולם הדמיון
- פארבינד זיך:
- ניס קראכער
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3677
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
אין ליכט פונ'ם עקזעקעטיוו ארדער
אויפצולעזן גלאבעל ווארמינג...
איך רעד לגבי די באַטשי'ס
וואס האבן עס באקומען אין שטאפיר....
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 703
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 05, 2014 1:27 pm
אגב, ס'איז מיר געווען אזוי קאלט היינט, בין איך אריינגעקומען אינעם היכל ראזענבערג מיט א דזשעקעט און זיך גענומען איבערטאן אויסטאן דעם דזשעקעט, דעם גרויסן גרינעם שאהל, און אנטאן דעם רעקל און הוט ואס כ'האב געהאלטן אין די האנט. קומט צו א שדכן און בעט זיך צו מיר שטיל: "פליז, מאך מיר נישט שווערער די ארבעט"!!!
- חסיד אמיתי
- שר חמש מאות
- תגובות: 820
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 02, 2014 3:55 pm
- לאקאציע: אין מירון
פריילעך אידל האט געשריבן:קודאס צום אינגערמאן אונטער די שלושים וואס כ'האב לעצטנס באמערקט ווי ער האט אנגעטוען א קוטשמע!!!
איך ווייס אז ער דרייט זיך דא, איז כה לחי, נישטא וואס זיך צו שעמען!
אויב רעדסטו פום מיר..... ישר כח
איך האב געוויסט אז איך גיי דורך גיין וואס איך גיי טאקע דורך, דאך האב איך אפגעמאכט אז יעבור עלי מה איך האב יעדעם פארפאקט, איך גיי עס איינמאל דורך ברעכען און נאכדעם גייט שוין קיינער נישט געדענקען אז עס איז געוועהן פאני פאר 3 - 4 טעג
גלייבסט מיר? אויב יא לאמיר דיר זאגען עס איז נישט אזוי שווער צו טוען... עס איז סך הכל אפאר חכמים ווי אלעמאל אבער מער ווייניגער די המון עם געבט חיזוק
- חסיד אמיתי
- שר חמש מאות
- תגובות: 820
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 02, 2014 3:55 pm
- לאקאציע: אין מירון
ניס קראכער האט געשריבן:נו גענדיגט מיט די 8 יאר פון גלאבעל ווארמינג
דער עולם האט זיך צוריק אנגעטוען די קוטשמעס
סאיז פרררררררריזינג אינדרויסן
נעכטן זע איך א אינגערמאן פון 25 -26 יאר מיט א.............קוטשמע
איך האב מיר אויסגעדרייט צו וואנט אין געגעבן א שיס אויס.........
מיינסט איך האב נישט באמערקט? איך וויל דיר זאגען עס גייט מיר נישט אהן , איי עם סארי
סתם פאר נייגער.... איך בין שוין לאנג נישט 25
- פיצי קעפעלע
- שר האלף
- תגובות: 1228
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
יעקב צוקערמאן האט געשריבן:דע פוינט איז אזוי, די קוטשמע איז סתם בזיונות אן קיין שום נוצן, אפילו די ריכטיגע קוטשמעס באשיצן גאנץ קנאפ פון די קעלט, איך געדענק נאך די צייטן ווען קוטשמעס זענען בכלל נישט געווען קיין פעשאן אבדזשעקט און מען האט דאס געקענט אראפציען ביז צו די רויטע רינענדיגע נאז אראפ. אלנפאלס. היינט צוטאגס, איז דא צוויי אויסוואלן, אדער די פשוט'ע 'קוטשמעס, וואס ווארעמט בכלל נישט, אדער די פענסי קוטשמעס אויפ'ן שפיץ קאפ, וואס איז ווערד א מכה.
מיין קוטשמע ווארעמט א מחיה
און בעיקר ווען דערוילעם לויפט נאך די היטן אונטערן קאר אינמיטן גאדער... שטיי איך מיט א גראדן ריקן און קוקט מיט שטאלץ... אמאל בין איך געווען די נער און יעצט איז מיין צייט צי לאכן......
חברה! ס'איז ווערט יעדן פעני! ס'האלט די הוט פאר נאך אפאר יאר..
לאך פון די וועלט
קח''א קארדינעיטאר
חסיד אמיתי האט געשריבן:ניס קראכער האט געשריבן:נו גענדיגט מיט די 8 יאר פון גלאבעל ווארמינג
דער עולם האט זיך צוריק אנגעטוען די קוטשמעס
סאיז פרררררררריזינג אינדרויסן
נעכטן זע איך א אינגערמאן פון 25 -26 יאר מיט א.............קוטשמע
איך האב מיר אויסגעדרייט צו וואנט אין געגעבן א שיס אויס.........
מיינסט איך האב נישט באמערקט? איך וויל דיר זאגען עס גייט מיר נישט אהן , איי עם סארי
סתם פאר נייגער.... איך בין שוין לאנג נישט 25
איך זעה דיין בילד איז פין די תולדות אהרן רבי
העטיך ווען געווען א חסיד אמיתי פין א רבי ווי אלע חסידים גייען מיט א פלאטישיגע היט
אין געהערט צו א פלאטץ ווי מען גייט מער ווייניגער מיט פלאטישיגע אדער שטאפענע היטן, אבער איך גיי א הויכע היט וואלט איך אויך געגאנגען א קוטשמע אפי' זוממער
- איש האשכולות
- שר האלף
- תגובות: 1951
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 16, 2016 3:45 pm
- לאקאציע: יעצט בין איך דא
די זעלבע געדאנקען גאנג ווי זיך אוועקציען פון די שטאט, מ'מופט נישט נאר אויב מ'איז שוין דערשטיקט...
- משהזוךמיר
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5004
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
אפשר א קאמפיין וואלט געגעבן א גוטן שטופ פאר די מאוומענט.
#מעיק העדס באקוטשמעט עגעין
משהזוךמיר האט געשריבן:אויב דער פותח האשכול מיינט 'יונגערע יונגעלייט', איז דער תי' אז ס'קומט שוין צוריק אריין. נישט לאנג צוריק בין איך געווען ביי א וואכנאכט ווען מיין ערשטע קאזין קומט אריין מיט א שיינעם קוטשמע. א טאג דערויף האב איך געזען נאך א יונגערמאן אין די מיטעלע צוואנציגער מיט א קוטשמע. הקיצור, ס'קומט צוביסלעך צוריק.
אפשר א קאמפיין וואלט געגעבן א גוטן שטופ פאר די מאוומענט.
#מעיק העדס באקוטשמעט עגעין
I WITH YOU זאג'ך לעצטנס עימיצן וואס קוטשמע על ראשו: העט איך זיך ניש געשעמט העט כ' זיך אויך אנגעטון, א"ל אמאל האבך געהאט בושה מיט די צייט וואקסט מען אויס.
און וואס איז מיט חאלאטן אויפן גאס? קאן עס ווערן איינגעפירט או כן?
יעקב צוקערמאן האט געשריבן:דע פוינט איז אזוי, די קוטשמע איז סתם בזיונות אן קיין שום נוצן, אפילו די ריכטיגע קוטשמעס באשיצן גאנץ קנאפ פון די קעלט, איך געדענק נאך די צייטן ווען קוטשמעס זענען בכלל נישט געווען קיין פעשאן אבדזשעקט און מען האט דאס געקענט אראפציען ביז צו די רויטע רינענדיגע נאז אראפ. אלנפאלס. היינט צוטאגס, איז דא צוויי אויסוואלן, אדער די פשוט'ע 'קוטשמעס, וואס ווארעמט בכלל נישט, אדער די פענסי קוטשמעס אויפ'ן שפיץ קאפ, וואס איז ווערד א מכה.
אגב, ס'איז מיר געווען אזוי קאלט היינט, בין איך אריינגעקומען אינעם היכל ראזענבערג מיט א דזשעקעט און זיך גענומען איבערטאן אויסטאן דעם דזשעקעט, דעם גרויסן גרינעם שאהל, און אנטאן דעם רעקל און הוט ואס כ'האב געהאלטן אין די האנט. קומט צו א שדכן און בעט זיך צו מיר שטיל: "פליז, מאך מיר נישט שווערער די ארבעט"!!!
לקיים מה שנאמר דאמירן בעלמא.
1) א קוטשמע פליעהט נישט אוועק ווען דער שטערקסטער ווינט בלאזט.
2) עס ווערט נישט קאליע בי א שלאקס רעגן.
3) ס'מעג אראפ פאלן, א קאר קען עס אפילו איבערפארן, ס'בלייבט שיין.
4) עס האלט גוט ווארעם.
איך זאג כסדר פאר מיינע קינדער האטס אביסל שכל, טוט אן א קוטשמע, און קוק נישט אןיף די נערישע גאס.
עס פאסט זיי אבער נישט.
-
- שר חמישים
- תגובות: 50
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 31, 2016 2:50 pm
יעקב צוקערמאן האט געשריבן:דע פוינט איז אזוי, די קוטשמע איז סתם בזיונות אן קיין שום נוצן, אפילו די ריכטיגע קוטשמעס באשיצן גאנץ קנאפ פון די קעלט, איך געדענק נאך די צייטן ווען קוטשמעס זענען בכלל נישט געווען קיין פעשאן אבדזשעקט און מען האט דאס געקענט אראפציען ביז צו די רויטע רינענדיגע נאז אראפ. אלנפאלס. היינט צוטאגס, איז דא צוויי אויסוואלן, אדער די פשוט'ע 'קוטשמעס, וואס ווארעמט בכלל נישט, אדער די פענסי קוטשמעס אויפ'ן שפיץ קאפ, וואס איז ווערד א מכה.
אגב, ס'איז מיר געווען אזוי קאלט היינט, בין איך אריינגעקומען אינעם היכל ראזענבערג מיט א דזשעקעט און זיך גענומען איבערטאן אויסטאן דעם דזשעקעט, דעם גרויסן גרינעם שאהל, און אנטאן דעם רעקל און הוט ואס כ'האב געהאלטן אין די האנט. קומט צו א שדכן און בעט זיך צו מיר שטיל: "פליז, מאך מיר נישט שווערער די ארבעט"!!!
איך האב נישט קיין ברירה די ביסט גערעכט.
די היט איז יא ווארעם??
א קוטשמע ווארעמט נישט... ווייסט פארוואס. ווייל מ'האט גענימען די פיינע ווארעמע קוטשמע און געמאכט דעפון א שיינע זאך.
רבותי פארוואס דארף עס זיין סטייליש ??? עס דארף זיין ווארעם.
אויב שיין טו אן דיין היט און שוין.
מ'האט גענימען די באקוועמליכקייטן פונעם ציבור און עס געמאכט פאר א מאסט און א פרעשער
- ס'רעגענט ס'גיסט
- שר האלף
- תגובות: 1022
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 04, 2018 11:15 am
-
- שר חמישים
- תגובות: 71
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2016 10:24 am
עיקר מעלה ביי מיר איז - אז דעיס 50% האלטן די היט אין די הענט אין די אנדערע 50% דאס
נאכלויפן אינטער סיטי באסעס אויף בעדפארד... איז געקימען צי אן ענדע
פלאס סאיז פיין ווארעם אין שטארק קאאזי.. יא! סווארעמט ווען מטיט עס אן ווי מברויך - סאיז א מחי
יא כמיז זאגן דעם אמת! די ערשטע וואך האבן
דריי פיר מענטשען פין יעדע פיפציג מענשען
יא די ווייסט גיט.. "דעי זיסע געשמאקע חברה..." געהאט פיל מיט שאלהס
..אין געווען גרייט צי שרייבן אינטערוויאס מיט מיר מיט בילדער שטייטזיך
אבער כהאב עס גענדיגט גאר שנעל אין מיט איין ווארט
"צדיק סאיניש ניי כהאב עס שוין געהאט פאריאר"
אין דא האט זיך עס גענדיגט
כה לחי פאר אלע אנדערע אינגעלייט
"welcome to the Kutshma family"
..חברה דעי ענטפער "סאיז נישט ניי - כהאב עס שוין פין פאריאר" ארבעט ווינדערלעך
הצלחה
- פיצי קעפעלע
- שר האלף
- תגובות: 1228
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
גדלי וואסער שעפער האט געשריבן:!!!כהאב ב"ה אנגעטין א קוטשמע חודש כסלו - כבין אינטער די שלושים - כמיז ענק זאגן סאיז א מחי
עיקר מעלה" ביי מיר איז אז דעיס 50% האלטן די היט אין די הענט אין די אנדערע 50% דאס"
!נאכלויפן אינטער סיטי באסעס אויף בעדפארד... איז געקימען צי אן ענדע
!פלאס סאיז פיין ווארעם אין שטארק קאאזי.. יא! סווארעמט ווען מטיט עס אן ווי מברויך - סאיז א מחי
יא כמיז זאגן דעם אמת! די ערשטע וואך האבן
3 people out of every 50
יא דעי זיסע געשמאקע חברה...." געהאט פיל מיט שאלהס"
.... אין געווען גרייט צי שרייבן אינטערוויאס מיט מיר מיט בילדער שטייטזיך
!אבער כהאב עס גענדיגט גאר שנעל אין מיט איין ווארט
"צדיק סאיניש ניי כהאב עס שוין געהאט פאריאר"
אין דא האט זיך עס גענדיגט
כה לחי פאר אלע אנדערע אינגעלייט
"welcome to the Kutshma family"
..חברה דעיס ענטפער "סאיז נישט ניי - כהאב עס שוין פין פאריאר" ארבעט ווינדערלעך
הצלחה
Welcome to the family
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2912
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
אנקעטע
אינגעלייט אונטער די 35 וואס גייען קוטשמעס גייען פלאכע היטן. בינעך גערעכט? און די סיבה איז פשוט....
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 18 געסט


text:
א טרער אויפ'ן קבר פון ר' יו"ט עהרליך ז"ל
אחראי: אחראי
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12589
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
א טרער אויפ'ן קבר פון ר' יו"ט עהרליך ז"ל
איי, וואס האב איך מיך יעצט דערמאנט?
לעצטנס איז געווארן א שטיקל ווינט פון פארשידענע דירעקציעס, צוריקצוברענגען דעם אלטן דור - און מעגליך אויך אריינברענגען דעם נייעם דור - אינעם בא'טעמ'ט וועלטל פון ר' יו"ט עהרליך'ס ניגונים.
עטליכע מפיצים האבן אנגעהויבן ארויסצוגעבן די אלטע טעיפס פון ר' יו"ט עהרליך ז"ל, זה בכה וזה בכה. איינער פאר ביליג און איינער פאר ביליגער. יעדער אויף אן אנדערן פארמאט און מיט אן אנדערע מעלה.
און ווען איך דערמאן מיך פון מיינע יוגנט יארן, ווען כ'האב זיך געלייגט מיט "יאנטעפערליך" און אויפגעשטאנען מיט'עם, כ'האב געאטעמט מיט זיינע ניגונים, זיך געלערנט זינגען אויף זיינע ניגונים, ברענגט דאס אריין עפעס א געוואלדיגע בענקעניש, נאסטאלגישע געפילן, א ווילן צוריקצוגיין צו יענע יארן און זיך אנכאפן דערין שטארק, כיתד שלא תמוט; א ווילן צוריקצודרייען דעם זייגער און דעם לוח, מאכן א יו-טוירן צוריק צו יענע תקופה, זיך אראפזעצן ביים אלטן גרויסן "שיך-באקס" טעיפ-רעקארדער, זיצן צוגענאגלט ביים טיש, די אויערן צוגענייעט צו די קראצעדיגע ספיקערס, די פינגערס צוגעקלעבט צו די זעקס קנעפלעך, און זיך צוהערן צו דעם קול ערב ומתוק פון ר' יו"ט'ן, באגלייט מיט די הארציגע צוגעשפילטע מוזיק אויפ'ן אקארדיאן, פון ר' יו"ט אליין.
און ווען איך באשליס אז איך וויל געבן צו קאסטן פאר מיינע קינדער דעם לויטערן תענוג רוחני, זאלן זיי אויך וויסן וואס ס'מיינט א אידישער ניגון, זאלן זיי אויך שפירן א אידישן טעם אין א ניגון, לויף איך אויף אלע צוויי און איך קויף א סעט פון אלע טעיפס, אויפ'ן פארמאט וואס איז דאס בעסטע געאייגנט פאר מיר.
איך לויף אהיים מיט א שמחה. דאס רעקל האב איך נאכנישט אויסגעטון, אבער איך שטיי שוין ביים מוזיק-שפילער, מ'לייגט אריין דעם סי-די, מ'רופט צוזאמען די קינדער און מ'האלט א קורצע רעדע פאר זיי: זאלט איר וויסן זיין טייערע קינדערלעך. ס'געווען אמאל א איד, געהייסן האט ער ר' יום טוב עהרליך. "אבער פארוואס אזא 'פאני' נאמען?", ווילן די קינדער וויסן. אה, וועל איך ענק זאגן. יו"ט האט ער געהייסן, ווייל ווען ער האט ארויסגעגעבן א טעיפ איז געווען א יו"ט אין יעדע אידישע שטוב, און עהרליך האט ער געהייסן, ווייל ער איז געווען אן ערליכער איד.
גיי מיר ווייטער: איז זאלט עטץ וויסן קינדער, דער איד, דער ערליכער איד, האט ארויסגעגעבן אאאסססאאאךךך אסאאאאך טעיפס. איך מיין אז זעקס און דרייסיג, אדער עפעס אזוי. ער האט געזונגען זייער ערליכע און שיינע ניגונים, טאטי האט עס זייער ליב געהאט, און איך האף אז ענק וועלן עס אויך ליב האבן. ווער ס'וועט זיצן שיין און הערן די טעיפ, וועט באקומען א רויטע פאקסי-פאפ.
פיין. מסכים. א גוט געשעפט.
גייט דער טאטע, צינדט אן דעם סי-די, און ר' יו"ט הייבט אן צו זינגען. נו, קענט איר זיך פארשטעלן וואס ס'האט זיך אפגעטון ביי מיר אין נשמה? די געפילן האבן געברויזט פון פרייד און בענקעניש אינאיינעם. "...זיצט אויפ'ן טראקטאר א בחור א העלד, דרייווט דעם טראקטאר ווי א שיף אויפ'ן פעלד, יאקאב דער זינגער געהעיסן האט ער, קעינער עס וועיסט ניט פון וואנען און ווער... אוי אמר רבא, אמר רב פפא... רשב"א רבינו תם, עס איז גארניט דא קיין בעסערן טעם..." טרא לא לא לא ליייייי......
דער מצב ווערט ערנסטער און ערנסטער, אבער דאס איז נאר ביים טאטן זאל זיין געזונט. משא"כ די קינדערלעך, זיי זיצן און לאכן. "יוי, ער זינגט אזוי פאני...", "עי, איך פארשטיי נישט וואס ער זאגט...", אדער "טאטי, ער רעדט ענגליש...". און געענדיגט האט זיך דער געהויבענער מעמד, מיט די ווערטער: "טאטי, איך האב נישט קיין געדולד. צינד אן יאסעלע פליט... אדער ר' דוד חנני'..."
שיין זעהמיר אויס...
*
אוי ר' יו"ט טייערער! קוקטס וואס ס'איז געווארן מיט אונזער דור. א שאד, א שאד. ווען וועלט וואלט געווען וועלט, ווען די היינטיגע קינדער וואלטן געהאלטן ביים הערן "שלא עשני גוי" אנשטאט "בן בג בג", אדער "יוסף מוקיר שבת" אנשטאט "משיח", אדער אפשר "אליה-ו הנביא" אדער "יציאת מצרים" אנשטאט "קעניינעהארע", ווער ווייסט צי דער דור וואלט נישט אביסל בעסער אויסגעזען???
אוי ר' יו"ט. דאס הארץ ווערט צעריסן פון צער. א שאד אויף די טייערע מתיקות'דיגע ניגונים וואס ווערן פארלוירן. א שאד אויף אייער געשמאקע שטימע וואס איז באגראבן געווארן אויף שטענדיג. א שאד אויף אייער יראת שמים וואס איז אריינגעלייגט געווארן אין אייערע רעקארדס און טעיפס, אבער איז ליידער נישט מיטגעגאנגען מיט די יונגערע דורות.
א שאד, א שאד.
אז מ'טראכט אריין וויפיל אונזער דור האט פארלוירן, ווערט דאך ביטער. געוואלד, וויפיל יראת שמים ר' יו"ט עהרליך פלעגט אריינלייגן אין אונזערע הערצער. וויפיל מדות טובות. וויפיל דרץ ארץ. וויפיל אפשיי פון די גויים און זייערע תאוות. וויפיל התרחקות פון "לוקסוס". וויפיל מעשיות פון חז"ל, עובדות פון צדיקים, משלים, ווערטלעך מיט א מוסר השכל.
אוי ר' יו"ט, ס'בענקט זיך נאך אייך...
*
און ס'איז נישטא קיין פאסיגערס צו ענדיגן, ווי מיט די ווערטער פון ר' יו"ט ערליך ז"ל זעלבסט, אויפ'ן טעיפ "שלא עשני גוי":
ניטא היינט קיין צייטונג, בוך אדער מאגאזין,
וואס קיין טריפה'נע בילד זאל נישט זיין דערין,
און די רעקארדס האבן זיך אזוי געמערט,
מיט ווילד פרעמדע ניגונים וואס מען האט דאס ביי אונזערע טאטעס קיינמאל נישט געהערט,
מיט די ניט-היימישע טאוולען וואס נאר פון קוקן אויף דעם,
קאן ניט צוקומען קיין יראת השם,
און די קינדער פון די פרעמדע געדאנקען, ווילדע געזאנגען,
קריגן פרעמדע געפילן מיט פרעמדע פארלאנגען.
נאכער קומט מען צו לויפן צום רבי'ן מיט געלט,
געוואלד, די קינדער ווילן נישט לערנען, עס ציעט זיי צו דער וועלט,
די טאכטער וויל נישט נעמען דעם חתן וואס מ'וויל איר געבן,
זי וויל לעבן אן אנדערן לעבן,
דאן קען מען שוין קיין עצה נישט געבן.
פאנגט אן הערן נאר וואס איר מוזט,
נאכער וועט איר זעהן ווי דאס איז געווען פוסט,
און אזוי ווייניגער און ווייניגער ביז איר וועט זיך אפגעוואוינען געוויס.
פאנגט אן הערן ערליכע זאכן, ממשות,
פארהאנען היינט טעיפס פון תורה און מוסר'דיגע דרשות,
און ערליכע מוזיק,
דאס וועט אייך ברענגען צום אמת'ן גליק,
און אייערע קינדער אומקערן צו אייך צוריק.
און איר מוזט ווייזן פאר אייערע קינדער קלאר און גענוי,
אז א איד איז אנדערש ווי א גוי,
און דאס קאנט איר נאר טאן אזוי,
ווען איר וועט מיט אים שטענדיג חזר'ן די ברכה: שלא עשני גוי!
היי, שלא עשני גוי, שלא עשני גוי...
- יגרסהדותא
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3682
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
- לאקאציע: קאר וואש
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18576
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
- ירא שמים
- שר חמש מאות
- תגובות: 706
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2007 1:32 am
- לאקאציע: פה ק"ק פישפיקלאדיין
מאשקע , כ'שטים מיט מיט יעדע ווארט
די אינהאלט פין די היינטיגע טעיפ'ס איז זייער זייער אויף א נידריגע שטאפעל
ס'קומען ארויס טעיפ פין כל מיני ברואים אין די עלטערען מיזען לויפען קויפען וייל די קינדער זאגען אז יעדער האט עס
אין ברענגט אריין אין הארצט די ווילדקייט פין די גאס
די כוח הנגינה איז גרויס אין מען דארף אכטונג געבען וואס מען הערט אין אוואדאי וואס מען ערלויבט די קינדער צי הערען
כ'ברענג דא צי א שטיקעל פינעם ספר עבודת עבודה פינעם טאשער רבי שליט"א ווי ער רעט פין די ענין פין נגינה
- צוגעלייגטע
-
- tosh 001.jpg (96.01 KiB) געזעהן 7742 מאל
-
- tosh 002.jpg (94.89 KiB) געזעהן 7730 מאל
- דארפסמאן
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6442
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 14, 2006 2:52 pm
- לאקאציע: אין דארף
פון די שבת טעפ האב איך אים געזאגט אז איך פארשטיי נישט האט ער מיר געגעבן א בוק וואס ער האט געשריבען
פה ב'דארף יצ"ו -
איך האב נאר געהערט ר' יו"ט ערליך דורך א כלי שני, ר' אברהם פריעד'ס צוויי קאסעטע'ס. זיינע ניגונים זענען מלא תוכן און א צוואנג צו יראת שמים און אידישער שטאלץ.
- יאנאש
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8292
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
זאלן מיינע טרערן אויך גערעכנט ווערן לע"נ.
ביי מיר אין שטוב ב"ה הערט מען נאך זיינע קאסעטן יעדעס מאל מען קומט אריין אין שטוב, מיין טאכטערל לאכט נאר ווען ער שמועסט מיט זיינע קינדערלעך (איי ווי זיס, ווער וואלט היינט ארויסגעגעבן אזא אריגינאלן טעיפ...) אבער ווען ער בעהט זיך ביים אייבערשטן קוקט זי מיט גרויסע אויגעלעך מען זעט אז עס בארירט א קליין קינד -שלא טעם טעם חטא- נשמה'לע.
- צוגעלייגטע
-
- 20061022_sm.jpg (14.04 KiB) געזעהן 8341 מאל
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 963
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 12, 2007 11:55 am
- לאקאציע: kipka
עניוועי, מורא'דיג און צום פוינט, אבער, די סיבה פון נישט קויפן די קאסעטעס אדער רעקארדס, אויב עס איז נאך דא איז, וויבאלד עס איז געווען זייער נישט קלאר,
אבער איצטערט אז מען האט עס איבער-געמאכט און קלארער געמאכט, גלויב אז א גרעסערע עולם וועט עס קויפן, וגם אני הקטן בתוכם.
איך וועל פארציילן דעם אמת, איך האב זייער ליב זיינע ניגונים, אבער ווען צווייטער זונגט עס, אסאך מאל שוין נאכן גענוג מאל אויסהערן זיינע ניגונים, דורך רעב אברעמעל.
אז איך האב עס שוין גוט געקענט, פלעג איך אים אויסהערן, אמאל איז ער בעסער געווען און אמאל דער צווייטער, צום ביישפיל די ניגון פון די מלאך מיט די תורה, איז ר' יו"ט א סך בעסער,
און די ניגון פון ר' משה לייב סאסובער, מיטן קינד. אדער מיטן בארדיטשובער, ערב יו"פ פארנאכטס. האב איך בעסער ליב דעם צווייטן עס זינגען.
אקעי, עס איז שוין צו געפיליש, איך מוז שוין סטאפן. אבער נאכאמאל מאשקע, זייער א גוטע טעמע, און זייער גוט ארויסגעברעגט.
- abimlaibt
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3849
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 25, 2006 3:48 pm
- לאקאציע: נישט קיין נפק"מ איך זיך ממילא א נייע ס'פלאץ
זייער שיין ארויסגעברענגט זיין תוכן זיין כח הנגינה, מחדש זיין א ניגון האט ער געקענט איינס צוויי, און האבן דערביי א מעשה אויף גראם,
ווי למשל אויף איין טעיפ הערט מען ווי עס ברעכט אויף א פענסטער, פרעגט ווער האט צובראכען די ווינדע? הינדע? און גלייך זינגט ער עפעס א ניגון וואס האט א שייכות,
איי ווי ר' יו"ט האט געשיינט אין יודישע שטיבער , יעצט לייכט ער און שיינט אויף זיין אייביגן רוה, זאל ער טאקע מליץ טוב זיין פאר זיין משפחה און יעדן איינעם,
קומען ווען א טאג א הייסער, קומען וועט א טאג א גרויסער...
אט מיט די ווערטער הייבט זיך א ליד אויף איינער פון ר' יו"ט ערליכ'ס קאסעטעס ("חבלי משיח", דאכט זיך). ר' יו"ט ערליך מאלט דארט א בילד ווי עס וועט אויסקוקן באחרית הימים, ווען משיח וועט קומען. א מייסטער אין זיין פאך, באקומט זיך אין ליד א קלאר, פילפארביג בילד פון דעם גרויסן שרעקליכן דעמאלט.
אבער דער חידוש איבער אלעמען איז, וואס אין קאנטראסט צו זיין סטאנדארט פון אויסזינגען די גלוסט צו יענע גוטע צייטן, איז ער דא הארט און ברוטאל-רעאליסטיש. מען פליט נישט הימל-הויך איבער די כמארעס; מען טרעפט זיך נישט מיט די עלטערן, באבעס און זיידעס; און די אידישע שונאים פלאצן נישט פאר צער פאר פייניגן אידישע קינדער. ניין; נישטא אין דעם ליד קיין זכר פון די דאזיגע גוטע זאכן. דא, זענען אידן פארזינקען אין עולם הזה; פארטראגן אין עולם התוהו און פארפאלן אין טאג-טעגליכע דאגות. דא טראגט די גאולה זיך אן ווי א שטורעם. עס בליצט און דינערט און שאקעלט אויף די פונדאמענטן פון דער בריאה.
"אין טאל פון יהושפט דארטן, באשעפענישן אלע סארטן..."
א טארנעדאו האט זיך אנגעטראגן. קיינער כאפט נאכנישט וואס עס קומט פאר, און "ווינטן וועלן נעמען טרייבן, קיינער וועט נישט קענען בלייבן." אלע, אלע ווערן פארטראגן צום גרויסן, פארכטיגן, ענדגילטיגן געריכט, וואו דער אלמעכטיגער מאכט דעם אוניווערסאלן חשבון מיט אלע בעלי בחירה – "עס קומט דער גרויסער יום הדין."
ווייניג, זייער ווייניג באווייזט מיך אזוי אויפצושאקלען און אפילו אויפשוידערן, ווי דער דאזיגער ליד. ר' יו"ט איז געווענליך דער טרייסטער, דער גוטינקער, דער נאענטער חבר. ער ווישט טרערן, זאלבט וואונדן, און צעגלעט הארץ-קנייטשן. אבער נישט דא! דא ווערט ער שטרענג ווי א מוכיח. ער שטייט אויף א בערגל, אויגן נביא'יש פארגלייזט, און שטראפט, דראעט, מיט א מעטאלנער שטימע, קאלט און הארט, וועגן א משפט מיט ווענט אלס פראקורארן און שטיינער -- עדות.
"עס קומט א טאג אן פון נקמה, עס קומט א טאג אן פון נחמה..."
דו שפילסט מיר אויף נאסטאלגישע געפילן צו מיינע קינדערישע יארן, מיין מאמע זאל זיין געזונט, קען אויסנווייניג אלע ממש אלע טעיפס פון ר' יו"ט, און אפילו ווען ס'איז נישט געווען די טעיפ, בין איך איינגעשלאפן מיט די מוטער'ס איבערזינגען זיינע ניגונים, ושמן שסכו לי בילדותי היינו דעמד לי בזקנותי, און איך וויל דיך טאקע טרייסטן, מאשקע דו שרייבסט:
א שאד אויף די טייערע מתיקות'דיגע ניגונים וואס ווערן פארלוירן. א שאד אויף אייער געשמאקע שטימע וואס איז באגראבן געווארן אויף שטענדיג. א שאד אויף אייער יראת שמים וואס איז אריינגעלייגט געווארן אין אייערע רעקארדס און טעיפס, אבער איז ליידער נישט מיטגעגאנגען מיט די יונגערע דורות.
די צער איז טאקע זייער גרויס און טיף, אבער דאך, עוד לא אלמן ישראל, נאך דא א הייפעלע אידן, וואס קלאמערען זיך נאך, איך האב געזען א איד, פארט אין קאר מיט זיינע קינדער, הערט יום טוב ערליך ניגונים, און טייטשט איבער פאר זיינע קינדער יעדע שטיקל, אויף אונזער הברה אז זיי זאלן פארשטיין, איך האב באווינדערט זיין איבערגעגעבנקייט פאר חינוך, איך פרוביר אויך שווער, אז די קומענדיגע דורות זאלן אים הערן, קיינער האט נישט און וועט נישט נאכמאכן ר' יום טוב, ווינישטווי, א טעיפ אפילו ס'איז נאר א דומם, ס'איז דא אזעלכע וואס טענה'ן אז ס'איז א דבר חדש, מ'האט דס נישט געזען אין דערהיים, דאך עפעס א כח ליגט דערין, מ'זעט ס'איז מעורר, מבשרי אחזה, אל תזכור לנו עוונות שטייט, אודה ולא אבוש, דער ניגון צימבלען, האט מיר שוין איינמאל אפגעהאלטן פון נישט באטעמטע עסקים, דאס רייסט דאך ביים הארץ, און ס'איז נישט נאר די ווערטער, נאר די ניגון, די טאן, די ליריקס, די רייכקייט פון זיין זיך אויסדרוקען אין א ניגון, און מער פון אלעם, די אמת'ע יראת שמים זיינע, די נשמה וואס ער לייגט אריין.
דא האט איר די ניגון פון וואס איך רעד, [קרעדיט: קושקע, בניגוני ר' יום טוב ערליך בה"פ].
און לאמיר מכבד זיין אונזער חשובען ר' גימפל'ען,
ער זאל אונז דערציילן ווי אזוי מען וועט אונז פאר דעם "צימבלען".
ליד:
איינער האט אמאל חתונה געהאט,
מיט א גרויסן תלמיד חכם,
און האט צוגעזאגט פארן "הרי את",
אז זי וועט גיין אין זיינע דרכים,
צוגעדעקט די קאפ וועט זי שטענדיג גיין,
און היטן טהרות המשפחה,
און געקליידעט זיין צניעות'דיג און שיין,
די קיך וועט אויך זיין כהלכה,
און דורך געגאנגען איז עטליכע יאר,
מען האט געקריגן שלעכטע שכנים,
און זיי האבן זיך מיט די יונגע פ�אר,
גענומען לעבן גוט אינאיינעם,
און קוקנדיג אזוי, האט די יונגע פרוי,
גענומען פירן זיך מאדערן,
מען איז יונגעלייט, און ס'איז א נייע צייט,
מען דארף שעמען זיך אויפהערן,
און קומען וועט א שעה, וועט זי קריגן געסט,
א מלאך פרעגן וועט איר נאמען
זי וועט זאגן "נאו" און ער וועט זאגן "יעס"
און ער וועט נעמען איר נשמה,
און צימבלען! צימבלען! אוי וועט מען איר דארט צימבלען!
צימבלען! צימבלען! אוי וועט מען איר דארט צימבלען!
פאר יעדן טריט און פאר יעדן שפאן,
וואס זי האט ניט דערציילט די מאן,
פאר אויפירן זיך ניט ווי עס פאסט,
פאר די קינדער פאר א גאסט,
פאר אפדעקן וואס עס דארף זיין פארשטעלט,
אפי' אין קאנטרע אין מיטן פעלד,
ווייל זי האט גערעדט, געזען, געהערט,
זאכן וואס די תורה האט פארווערט,
אז זי וועט קומען אין די הימלען,
אוי וועט מען איר צימבלען,
צימבלען! צימבלען! אוי וועט מען איר דארט צימבלען!
צימבלען! צימבלען! אוי וועט מען צימבלען!
בעקאנט איז איבעראל, דער הייליגער חז"ל,
ניט דא קיין צדיק אן עבירות,
און יעדער איינער היינט, מיינע גוטע פריינד,
איז דאך פול מיט אט די זכיות,
א קביעות זיך געמאכט, לערנען אלע נאכט,
מען וועט איינשלאפן נישט ביים ווילן,
און אז מען נעמט אראפ, דעם "של ראש" פון קאפ,
דערמאנט מען זיך אז דאס איז תפילין,
איר קוקט ארויס פון הויז, איר גייט אין גאס ארויס,
חצופת פול פון אלע זייטן,
איר דרייט אוועק די קאפ, איר קוקט ארויף אראפ,
און איך קענט זיי ניט אויסמיידן,
מען דארף פרנסה מער, מען ארבעט זייער שווער,
און דער לעבן אן א סדר,
די קאפ אזוי פארדרייט, מען ווייסט ניט ווי מען גייט,
און מען פאלט א דורך כסדר,
און קומען וועט א שעה, וועט מען קריגן געסט,
א מלאך פרעגן וועט דעם נאמען
מען וועט זאגן "נאו" און ער וועט זאגן "יעס"
און ער וועט נעמען די נשמה,
און צימבלען! צימבלען! אוי וועט מען אונז דארט צימבלען!
צימבלען! צימבלען! אוי וועט מען אונז דארט צימבלען!
פאר יעדן שמייכל און פאר יעדן בליק,
פאר אויסדרייען זיך און קוקן צוריק,
פאר אנרירן און פאר געבן הענט,
וועט מען קריגן מיט פראצענט,
פאר ביטול תורה און דאווענען קאלטערהייט,
פאר לשון הרע און לצנות רייד,
פאר נישט טון קיין טובה ווער עס בעט,
פאר חשש גזילה אפגערעדט,
וועט מען נעמען אין די הימלען,
און מען וועט דארטן צימבלען,
און צימבלען! צימבלען! אוי וועט מען אונז דארט צימבלען!
צימבלען! צימבלען! אוי וועט מען אונז צימבלען!
[מאשקע, איך האף ביסט נישט ברוגז, אויף מיין ברייטע אויסשפרייטונג, אין דיין שיין געצעלטל וואס דו האסט אזוי שיין אנגעפלאנצט, איך לאן מיך אן אויף דיין מדה טובה פון סליחה וכפרה].
קרעמער, כ'האב אויך אזוי געזען, אז יאקאב איז זיינס א חבר א סטאלינע חסיד, וואס איז שפעטער אנגעקומען קיין ארץ ישראל און ביי זיין חתונה, האט עס ר' יו"ט פארפאסט לדורן דרשה.
- יגרסהדותא
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3682
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
- לאקאציע: קאר וואש
http://chareidi.shemayisrael.com/archiv ... tures3.htm
אגב, שרייבט ער דארט, אז די ניגון יאקאב, האט ער געהערט אין סאמארקאנד נאך די קריג פונעם בעל המעשה, און שפעטער זייענדיג אין פאריז ביידע, ווען יאקאב האט דארט חתונה געהאט, האט ער דאס געזינגען דאן.
יגר'ל, איך שטיי און ציטער מאשקע זאל נישט ברוגז זיין אויף מיין חוצפה, און דו גראטולירסט מיך נאך, אויב האב איך געמיינט אז איך וועל מיך קענען באהאלטן פון אים, יעצט וועט ער זיכער באמערקן וואס איך האב דא אנגעווערטשאפט.
אבער א שקויעך נעם איך אלל די טיים, זייער גערן, נישטא פארוואס.
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12466
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 963
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 12, 2007 11:55 am
- לאקאציע: kipka
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2167
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
מאשקע, מאשקע, איי ווי גוט דו האסט דאס אראפגעלייגט, סיי די עצם התרגשות איבער זיינע ניגונים און סיי דער עקל און אפשיי וואס ליגט אין די היינטיגע קאסעטן כאזערייען (אשר אכמ"ל ועוד חזון). איך מיין אז דאס מאל, נאכן ארויסשמירן אזא ערשט קלאסיג ארטיקל, האט פשוט נישט קיין פשט דיך צו קאמפלעמענטירן, ווייל מיטן בלויזן ליינען דעם ארטיקל, וואס איז מלא תוכן און נארהאפטיג אראפגעלייגט, איז דאך שוין הקרעטשמע מספרים מעשה מאשקע... כ'מיין ס'רעדט דאך פון זיך אליין, וויפיל כ'זאל נאר זאגן האב איך מורא אז דאס וועט פשוט זיין אין א בחי' פון "כל המוסיף גורע", ודו"ק.
אבער לדעתי ליגט דא א טיפערער דערהער, און איך וועל דאס שרייבן גאר בקיצור (און אביסל מיט א שווער לשון).
איך וועל זיך מקדים זיין מיט א לשון חובת הלבבות אין שער הבחינה:
דאס טייטש אזוי, די אלע גייסטישע כוחות און טאלאנטן וואס א מענטש פארמאגט אין זיך, בעת זיי קומען ארויס מן הכח אל הפועל זענען אין די פעולות ניכר דער גאנצער מהות פון דעם מענטש, אזוי איז ביים רעדן, אזוי איז ביים שרייבן און דאס זעלבע איז ביים זינגען. אין די כוחות וואס דער מענטש איז נבדל געווארן מן הבהמה, דייקא אין די כוחות בעת זיי קומען ארויס מן ההעלם אל הגלוי ליגט פארבארגן דער גאנצער מהות האדם. פארשטייט זיך אז די אויבנדערמאנטע כוחות, וואס ענטהאלטן אין זיך אויך דעם כח השפעה - ס'הייסט ס'איז בכח משפיע צו זיין אויף א צווייטן, איז בשעת דער צווייטער נעמט דאס איבער און ווערט נשפע דערפון, קומט דאס אן צו אים מיטן זעלבן כח וואס ער האט דאס מקבל געווען. ווערטער, שריפטן, ניגונים, די אלע דריי האבן א כח משפיע צו זיין אויף א מענטש, ווען א מענטש הערט זיך אן אדער ליינט זיך אן איז ער מקבל אין זיך דעם כח, פון די ווערטער אדער ניגונים, פונעם רעדנער, שרייבער אדער ליינער. עס גייט אריין אין אים די מחשבות פונעם פערפאסער, ווייל די ווערטער, שריפט אדער ניגון, איז נישט מער ווי פאקטישער טעקסט פונעם פערפאסערס מחשבות."אך רב טוב האלוקים עלינו, בשכל ובהכרה, אשר בהם יחדנו משאר בעלי חיים וכו'. במה שהטיב האלוקים לאדם בדבור, והסדרת הדברים, אשר יליץ בהן על מה שיש בנפשו ובמצפונו, ויכין בהן עניני זולותו, והלשון קולמוס הלב וכו'. וכבר נאמר, כי האדם הלב והלשון ובו השלמת גדר האדם וכו', ובו נבדל מן הבהמות וכו'".
מיט דעם יסוד פארשטיי איך זייער אסאך ענינים. למשל, די גמרא פון שפתותיו דובבת בקבר; אדער דער ענין פון טריפה'נע ביכלעך, וואס צדיקים האבן אויף דעם מרמז געווען כל באיה לא ישובין; צי דער ענין וואס 'לחיים ולברכה' האט מסביר געווען אין היכל הנגינה, אז ווען א מענטש זינגט א ניגון איז ער זיך מחבר צי די נשמה פונעם מחבר הניגון; צי דער אויסדריק וואס מ'הערט זייער אסאך אמאל, אויף א מחבר פון א ספר, אז דער ספר איז העכער פונעם מחבר... ועוד ענינים. ווייל פשט איז, אז בעת א מענטש ברענגט ארויס זיינע אינערליכע טאלאנטן מן הכח אל הפועל, איז דאס נישט מער ווי א שפיגל פון זיינע אינערליכע גייסטישע כוחות, שבו נבדל מן הבהמה, און דער גלוי פון די כוחות זענען פשוט א צועעפנונג פונעם העלם וואס ליגט פארבארגן טיף אינעם מענטש. דעריבער אפי' א מענטש זאל רעדן אדער שרייבן בלויזע דיבורים, וואס אויבן אויף וועלן זיי טייל מאל אויסקוקן כשר וישר, אויב איז ער אבער אינווייניג פארדארבן רח"ל קען מען דאס ליינען צווישן די שורות פון זיינע ווערטער. דאס זעלבע איז מיטן זינגען, א בעל מנגן, בעת ער זינגט ברענגט ער בלויז ארויס דורכ'ן כח הנגינה זיינע אינערליכע מחשבות, דעריבער ווען איר וועט הערן א ניגון פערפאסט דורך אן ערליכן איד איז נישט בלויז פשט אז דער ניגון איז אן ערליכער ניגון, פשט איז אז דער איד איז אן ערליכער און דעריבער טראגן זיינע ניגונים אן ערליכן כאראקטער. וואלט דער איד נישט געווען נישט קיין בעל מנגן, נאר א שרייבער צי א רעדנער, וואלט זיך געווען דערקענט זיין ערליכקייט אין זיינע דרשות אדער שריפטן. (איך האף אז כ'האב גענוג קלאר ארויסגעברענגט וואס כ'האב געוואלט)
לענינינו, ר' יו"ט עהרליך ז"ל, לויט ווי אזוי עס שטעלט זיך ארויס פון זיינע ניגונים איז דער איד געווען א זעלטענער איש מורם מעם שאין דוגמתו. זיין יראת שמים, זיין חסידות, זיינע מדות, זיין עבדות ה', זיינע השקפות, זענען א שפיגעלע וויאזוי א פארצייטישער חסידישער האט אויסגעקוקט. און אז איך האב פאר מיינע אויגן דער כלל, איז מיר שוין נישט קיין ווינדער די 'שמחה של מצוה' וואס דער איד האט געהאט סוכות ביי די שמחת בית השואבה, בעת ער האט מיט זיינע קלעזמער געהויבן דעם גשמיות'דיגן המון צו העכערע קדושה ספערן, וואס אויף דעם קען מען ריכטיג זאגן: "מי שלא ראה שמחה זו לא ראה שמחה מימיו" איי נאסטאלאגיע...
(ואם נלך בדרך זו בלייבט אבער שווער כמה מניגוני קארלבאך, אויך דאס ענין וואס צדיקים פלעגן נעמען ניגונים פון פויערן און דאס מקדש זיין, ויש לתרצו אף לפי"ז, ועוד חזון)
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12589
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
לאמיך צוטרעפן: דאס איז פון די "די" טעיפ?
די תגובה איז צו די תגובה וואס מ'האט אוועקגענומען פון דא און געשטעלט אין א פרישן אשכול אין היכל הנגינה.
- דארפסמאן
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6442
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 14, 2006 2:52 pm
- לאקאציע: אין דארף
- קרעזי
- שר חמש מאות
- תגובות: 682
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 07, 2006 7:00 am
- לאקאציע: צו ס'איז אין מקוה, צו גאר הכנות, א איד בלייבט א איד בכל מקום שהוא
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 11 געסט


text:
אייוועלט - א מיליאן תגובות
אחראי: אחראי
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3773
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
מיין אבזערוואציע צום דעגרייכונג.
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19989
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
- קנאפער ידען
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10287
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט וויל
- פארבינד זיך:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:קנאפער ידען האט געשריבן:לכתחילה אריבער האט געשריבן:קנאפער ידען האט געשריבן:דאס איז עס!!
האסט פרוף?
קענסט נאך יעצט נאכקוקן די זייגערס העסטו זען.
ווי קען איך וויסן וועלעכע איז געווען ווען?
וואס הייסט? קוק וויפיל תגובות עס זענען יעצט דא און דאן קוק דער נומער און מאך א קאונטבעק פון די הודעות זינט דיין לעצטע באזוך, קוק ביי יעדע אשכול די זייגערס וועסטו זען אז מיינס איז דער מיליאנסטער.
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19989
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
קנאפער ידען האט געשריבן:לכתחילה אריבער האט געשריבן:קנאפער ידען האט געשריבן:לכתחילה אריבער האט געשריבן:קנאפער ידען האט געשריבן:דאס איז עס!!
האסט פרוף?
קענסט נאך יעצט נאכקוקן די זייגערס העסטו זען.
ווי קען איך וויסן וועלעכע איז געווען ווען?
וואס הייסט? קוק וויפיל תגובות עס זענען יעצט דא און דאן קוק דער נומער און מאך א קאונטבעק פון די הודעות זינט דיין לעצטע באזוך, קוק ביי יעדע אשכול די זייגערס וועסטו זען אז מיינס איז דער מיליאנסטער.
איכעשטיין און ציילן מיינסטו??
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4267
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4267
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19989
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
דאס פינטעלע האט מען נאכנישט פארמעקט, אויב גייט דאס בין איך דער מפשר צווישן חילי און קנאפער...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 853
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 22, 2014 4:07 pm
- קברנה סובניון
- שר חמש מאות
- תגובות: 729
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 20, 2015 10:38 am
- לאקאציע: אין וויין גארטן
יא. אייוועלט! דו האסט באוויזן דאס אומגלוילבליכע! טויזנטער היימישע אינגעלייט שעפן פון דא זייער געוועב ניייעס, אינפארמאציע, הילף, חיזוק און וואס נישט. אלעס אויפן שענסטן אופן על טהרת חולין למהדרין מן המהדרין.
וואיל צו דיינע גרינדער און פירער!!!
-
- שר האלף
- תגובות: 1673
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
דממה דקה האט געשריבן:
2 מיליאן תגובות!
ווען אונז זאלן זיך גרייטן ווי זיי האבן זיך געגרייט...
און פאר די מיליאן אויפן הויפט בלאט האט מען נאך צייט צו עפענען, היינט איז שוין דא ארום 100 טויזענט געמעקטע, אגב איז עס א חידוש אז עס איז נאר צוגעקומען דרייסיג טויזענט געמעקטע, ס'מיינט אז פראצענטועל האט מען מער געמעקט די ערשטע אכט אהאלב יאר ווי די נעקסטע פיר אהאלב יאר....
בכלל די אשכול איז זייער א גוטע אשכול, דא האסטו לינקס צו אלע אור אלטע פייערונג אשכולות, 5 טויזענט, 10 טויזענט, 20 טויזענט, און 100 טויזענט!
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 9 געסט


text:
דורך דזשולי ריטשי
דייטינג עטיקוועטטע
לעצטע ופּדאַטעד: דעצעמבער. 10 2019 | 4 מין לייענען
איינער פון מיין זכר פריינט דערציילט מיר אַז ער אַמאָל דייטיד אַ מיידל וואס האט זיך שיקער אויף די ערשטער טאָג און פּראַסידאַד צו ברעכן אַלע איבער אים! כאָטש טאַנגקפאַלי איך האָבן קיינמאָל יקספּיריאַנסט אַז איך בין זיכער מיר האָבן אַלע געהאט דאַטעס אַז זענען נאָר קלאָר שרעקלעך, ווו די מענטש האט עפּעס טאָוטאַלי ינאַפּראָופּרייט און איר נאָר געוואלט די ערד וואָלט עפענען אַרויף און שלינגען איר גאַנץ. און איך בין שיין זיכער מיר האָבן אַלע געהאט אונדזער שיין טיילן פון זייַענדיק קאַנסאַלד בייַ די לעצט מינוט און אַפֿילו טאָמער זייַענדיק געשטאנען אַרויף. פּלוס מיר ווע אַלע געהערט די גרויל מעשיות וועגן ערשטער דאַטעס געגאנגען אומרעכט. אזוי וואָס האט ניטאָ אומרעכט מיט די סינעריאָוז און ווי קען עס זיין אַוווידיד. עס אַלע קומט אַראָפּ צו צוויי קליין ווערטער 'דייטינג עטיקעט'.
וואָס איז דייטינג עטיקעט? נו איך טראַכטן פון עס ווי אַ גאַנג פון ונספּאָקען גיידליינז אַז לאָזן די דייטינג דערפאַרונג צו גיין סמודלי און זיין מער ענדזשויאַבאַל פֿאַר ביידע מענטשן ינוואַלווד. דאָך מיר קענען קיינמאָל קאָנטראָל וואָס אנדערן מענטש טוט, אַזוי מיר קענען נאָר קלייַבן צו ווערן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אונדזער אייגן נאַטור, און איך גלויבן אַז אויב מיר טאָן קלייַבן צו מייַכל די אנדערע מענטש געזונט און כּבֿוד דייטינג עטיקעט דעמאָלט מיר וועט האָבן אַ פיל מער פּלעזשעראַבאַל און מאַנידזשאַבאַל דערפאַרונג פון דייטינג זיך. פּלוס בעת אַ קאָד פון אָפּפירונג פֿאַר זיך קענען העלפן צו האַלטן אונדז זיכער.
דייטינג עטיקעט קענען אַרייַננעמען זאכן ווי ווען צו רופן, ווי אָפֿט איר אָנזאָג יעדער אנדערער, צי איר ענטפערן צו יעדער אָנזאָג און טעלעפאָנירן רופן, טימינגס און לייטנאַס פֿאַר דאַטעס, וואָס איר טראָגן, וואָס איר דיסקוטירן אויף דיין טאָג, ווען צו באַקומען גשמיות, אָבער רובֿ ימפּאָרטאַנטלי ווי איר מייַכל די אנדערע מענטש און ווי איר דערוואַרטן צו ווערן באהאנדלט. ווי איר זען עס קאָווערס גאַנץ אַ ברייט קייט פון אַספּעקץ און אַזוי עס קענען ווערן אַ ביסל אָוווערוועלמינג און קאַנפיוזינג. פּלוס איר וועט געפינען אַז מענטשן האָבן אַלע סאָרץ פון פאַרשידענע געדאנקען וועגן וואָס איז און איז ניט פּאַסיק אָפּפירונג ווען עס קומט צו דייטינג, און אַזוי די בעסטער זאַך צו טאָן איז מאַכן דיין אייגן גאַנג פון גיידליינז וואָס אַרבעט פֿאַר איר, און דעמאָלט שטעקן צו זיי. אַמאָל איר פאקטיש באַקומען אויס דאָרט און דאַטע אנדערן מענטש איר קענען בייַ עטלעכע פונט טיילן דיין גיידליינז מיט זיי אויב איר אַזוי קלייַבן, און דיסקוטירן עס צו מאַכן זיכער איר זענען ביידע צופרידן און אין העסקעם מיט ווי צו טאָג איין אנדערן פערלי. דאס ינוואַלווז גאַנץ ערלעכקייַט און אַ געוויסע מדרגה פון צייַטיקייַט פון ביידע מענטשן. איך גלויבן אַז אויב מען האט דעם מער אָפֿט פיל כאַרטברייק וואָלט זיין אַוווידיד.
ערשטער און פאָרמאָוסט כאָטש, אַבזערווינג דייטינג עטיקעט איז פֿאַר איר. ווען מיר ביכייוו אין אַ וועג מיר פילן גוט וועגן מיר אָנהייבן צו אַפּרווו פון זיך און אונדזער זיך-רעספּעקט און זיך-שאַצן וואַקסן.
פֿאַר בייַשפּיל איר זאל באַשליסן אַז עס איז יידל צו לאָזן אַ מענטש איר האָבן דייטיד נאָר אַמאָל וויסן אויב איר זענט נישט געגאנגען צו זען זיי ווידער, אָדער איר זאל באַשליסן אַז דאָס איז ניט נייטיק. אויב איר זענען אַ פרוי איר קען קלייַבן אַז איר וועט ניט האָבן געשלעכט אויף די ערשטער טאָג ווייַל עס סוץ איר בעסער צו וואַרטן ביז איר וויסן דעם מענטש בעסער. אָדער איר זאל האָבן זייער שטאַרק געפילן וועגן ניט זייַענדיק געהאלטן ווארטן אויף דאַטעס אָדער וועגן אַרטיקלען זייַענדיק אומגעקערט. דאס וואָלט אַלע פאַלן אונטער 'דייטינג עטיקעט'.
דאָ זענען עטלעכע שיין נאָרמאַל גיידליינז אַז רובֿ מענטשן וואָלט קלייַבן צו נאָכפאָלגן ווי טייל פון דייטינג עטיקעט:
- זייט אויף צייַט פֿאַר דאַטעס
- צי ניט שטיין עמעצער אַרויף בייַ די לעצט מינוט
- צי ניט באַקומען טאַקע שיקער אויף אַ ערשטער דאַטע
- צי ניט פאַרברענגען אַלע נאַכט גערעדט וועגן דיין עקס (גענעץ)
- ווער עפּעס צונעמען פֿאַר די דאַטע איר זענט געגאנגען אויף
- צי ניט אויטאָמאַטיש דערוואַרטן געשלעכט אויף אַ ערשטער דאַטע
אין פאַקט פילע מענטשן וואָלט פשוט רופן די אויבן גוט מאַנירן. אבער עטלעכע פון די אנדערע ביסל ינטראַקאַסיז פון דייטינג עטיקעט קענען זייַן מער פון אַ גרוי געגנט. אזוי נעמען די צייַט צו טאַקע טראַכטן וועגן יעדער געגנט פון דייטינג און באַשליסן דיין כּללים און גיידליינז פֿאַר יעדער. איר זאלט מאַכן אַ גיידליין וואָס איר טאָן ניט דאַטע מענטשן וואס שטיין איר אַרויף בייַ די לעצט מינוט, אָדער אַז איר טאָן ניט דאַטע פרויען וואס זענען זייער שפּעט. איר קען באַשליסן נישט צו טראָגן מיני סקערץ אויף אַ דאַטע אויב איר זענען אַ פרוי ווייַל איר ווינטשן צו געבן אַ מער קלאַסי רושם. די גיידליינז וועט זייַן ווי יינציק ווי איר זענען און די וויכטיק זאַך איז צו באַקומען קלאָר אויף וואָס איז באַקוועם פֿאַר איר און וואָס איז נישט פּאַסיק פֿאַר איר ווי אַ יחיד.
אזוי ווי טאָן איר שעפּן עס ווען עמעצער טוט עפּעס איר טאָן ניט ווי? וואָס טאָן איר טאָן ווען עמעצער ברייקס איינער פון דיין כּללים? ווי דערמאנט פריער מיר קענען נישט קאָנטראָלירן ווי עמעצער אַנדערש ביכייווז אדער וואָלט מיר ווילן צו. דעריבער עס איז אַראָפּ צו איר וואָס איר זענען גרייט צו אָננעמען און ווו איר וועט ציען די שורה. פֿאַר בייַשפּיל אויב איינער פון דיין גיידליינז איז אַז איר טאָן ניט ווילן צו זיין געהאלטן ווארטן פֿאַר אַ טאָג, און איר האָבן אַ מענטש וואס איז שפּעט, דיין ערשטער פונט פון רופן איז צו לאָזן זיי וויסן ווי איר פילן וועגן דעם. איר קענען טאָן דעם אין אַ ניט בליימינג, סטרייטפאָרווערד שטייגער דורך פשוט ייַנטיילונג ווי איר פילן און אַז עס איז ניט עפּעס איר ווילן אין אַ דייטינג שייכות. אבער וואָס וועגן אויב זיי ריפּיטידלי קרייַז דיין שורה? נו איר וועט דאַרפֿן צו באַשליסן ווי פעסט אַז שורה איז פֿאַר איר. אויב עס טאַקע אַפּסעץ איר און איר קענען ניט דערלאָזן די ופפיר דעריבער אַז מענטש פשוט וועט ניט זיין אַ גוט פּאַסיק פֿאַר איר. נאָך איר האָבן שערד ווי איר פילן אויב זיי נאָך טאָן עס איר וועט יעדער דאַרפֿן צו לאָזן עס גיין גליק און דערהייַנטיקן דיין גיידליין פֿאַר זיך, אָדער איר וועט דאַרפֿן צו לאָזן זיי גיין. דאס איז ווי איר אַנטוויקלען צוטרוי אין זיך און דיין אייגן באַונדעריז.
נאָטיץ אַז פֿאַר די הויפּט טייל, איבער דעם אַרטיקל איך האָבן ריפערד צו 'גיידליינז' אלא ווי 'כּללים'. דאס איז ווייַל איך טראַכטן עס איז וויכטיק פֿאַר איר צו האָבן עטלעכע בייגיקייַט מיט זיך אין טערמינען פון עקספּעראַמענטינג און געזען וואָס פילז גוט פֿאַר איר און וואָס איז באשטימט ניט פּאַסיק. ווי איר וואַקסן און טוישן ווי אַ מענטש אַזוי אויך זאל דיין געדאנקען וועגן דייטינג. שטענדיק זיין פלעקסאַבאַל, אָבער אַמאָל איר האָבן געארבעט אויס וואָס איז רעכט פֿאַר איר בייַ קיין געגעבן צייַט איך פֿאָרשלאָגן סטיקינג צו דיין אייגן באַונדעריז מיט דייטינג עטיקעט. ווען מיר ברעכן אונדזער אייגן גיידליינז עס שטענדיק קומט צוריק צו בייַסן אונדז.
מזל דייטינג!


text:
סעקס
מיינט איר מין (אידענטיטעט)? מיינט איר סעקסואליטעט?
סעקס אדער געשלעכט איז די אקט פֿון זיך מזווג זײַן כדי אויסצודרוקן געפילן פון ליבשאפט צווישן צוויי מענטשן, אין אלגעמיין איז דאס צווישן מאן און פרוי, און כדי צו ברענגען קינדער. אין דעם אלגעמיינעם סאציאלער אפמאך, אױב מ'האָט חתונה, איז מען זיך מזווג נאר מיט אַן איינציקע פרוי.
כראניקרעדאַקטירן
צוויי פאקטארן שפילן א ראָלע אין סעקס; 1) ליבע 2) גלוסט[פֿעלט אַ מקור].
די מאדערנע וועלט טיילט איין סעקס אין 3 טיילן[פֿעלט אַ מקור].
- תאוה
- ארגאזם
- צוריקציען
1) די ערשטע טייל איז תאוה. תאוה ברענגט דעם פעניס צו א פולשטענדיקער שטייפקייט דאס פאסירט דורך די דינטשיגע אדערלעך וועלכע נעמען אריין בלוט אינעם פעניס, וואס ברענגט אז דער פעניס ווערט שטייף און אויסגעצויגן. ברענגט דעם פעניס ארויסצולאזן א פייכטע גלענד וואס פאסירט אין די לעצטע רגעים איידער דעם קלימאקס.
2) דער קלימאקס פאסירט ספאנטאן[פֿעלט אַ מקור]. וואס ברענגט דעם מענטש צו ארגעזעם, וואס זיינע מוסקלען אין דער פעניס שפייען אויס מיט קראפט מענליכער פליסיגקייט, אין וועלכן עס איז קאנצענטרירט עטליכע מיליאן ספרעמעס, וואס ווען דאס דערגרייכט אינעם אינערליכן טייל פון די קליטארע פון די פרוי ווערט צו מזל געבוירן א קינד ביז 7 אדער 9 מאנאט.
3) נאך בערך 15 סעקונעס נאך ארגעזם, קומט דער צוריקציען פעריאדע[פֿעלט אַ מקור]. וואס לאזט אוי דאס שטייפקייט אינעם פעניס. די בלוט לויפט צוריק ארויס, און די כוחות פונעם מענטש פארלאזן אים[פֿעלט אַ מקור]און זיין ליבע וועפט אויס.
עס נעמט בערך 15 ביז 20 מינוט[פֿעלט אַ מקור] אז דער רייץ נאך סעקס זאל צוריקקומען צו איר פריערדיגער שטאנד, און שטייפקייט. עס זענען פארן געװיסענע לייט וועלן קענען דאס באווייזן מערערע מאל אן איבעררייס.
אויב מען אנאזינט אפט, (צ.ב.ש. עטליכע מאל א טאג) ווערט די זרע ווייניגער ביי די נעקסטע מאלן, ווייל דער קערפער יאגט נישט אָן באשאפן נייע זרע. אבער פיל אנאזינען איז נישט קיין סכנה פארן קערפער. אויך די רייץ ווערט שוואכער נאכן אנאזינען אדער ווען איינער אנאזינט האפט-מאל, און ווייניגער בלוט קומען צום פעניס, וואס דערפאר וועט די פעניס זיין ווייניגער שטייף.
לויט די פארשער איז געזונט צו ארויסנעמען זרע יעדן טאג וואס פארמיינד פראזאטע קרעבס [1].
סעקס אין דער תורהרעדאַקטירן
אין דער תורה איז פארהאן פילע פארשידענע הלכות אישות וו.צ.ב. האמאסעקסואליזם, א פארבאט צו האבן סעקס בשעת א פרוי איז א נדה, פארשידענע דינים און פירונגען. און אויך שפעטערע הלכות וואס שטאמן פון תקנת עזרא.
קבלה רופט איר אן "מדת היסוד", - אלס די גרונט פון די תורה, נאך יוסף הצדיק, וואס איז בייגעשאטאנען נישט צו האבן סעקס מיט אשת פוטיפר.
ביי די פרומע קרייזן מעג א מאן טרענען נאר מיט זיין אייגנס פרוי.
זעט אויךרעדאַקטירן
נעץ פארבינדונגעןרעדאַקטירן
- דער אמת וועגען געשלעכטס-לעבען, בוך פון ה'תרע"ה.