text:
דורך חכם-לב » דאנערשטאג פעברואר 09, 2017 4:58 pm
נישט צו לאנג צוריק בין איך געווען אויף שבת א גאסט אין א היימישע חסידישע שטאט, איך בין געווען געוואוינט צו הערן אז דא זענען אלע ס'זעלביגע, ס'איז מיר געווען אינטרעסאנט צו צוזען די הלוך ילך, איך בין אליינס איבעראשט געווארן פון וויפיל קאליר, פארשידנארטיגע אידן זיצן אין איין בית המדרש, איך בין איבערצייגט אז איך האב טעותים געהאט איבער די נאטור פון די אלע אידן, און דאס וויל איך אייך דא דערציילן, אזוי האט אויסגעזעהן מיין ערשטן איבערלעבעניש אין די חסידישע שוהל ווי איך האב געדאוונט פרייטאג צונאכטס.
איך קום אריין אין בית המדרש, ס'שמעקט עפעס אן ערבוביא פון די פאריגע וואכעדיגע שאלעשידעס און די מארגענדיגע קידוש, הערינג מיט קוגל, לעבערלעך מיט חרוסת, איך פאנג מיר אן אזוי אומקוקן ווי א גאסט, אזוי קומט דאך, איך גיי אזוי ארום אין דעם בית המדרש, צום ערשט פאלט נאטורליך מיין אויג אויפן ארון הקודש, א שיינער שטיקל, זעהט אויס ווי האנט ארבעט, איך גיי אהין מיט שטייט-געמאכטע טריט, איך לייג מיין הענט אויפן ארון הקודש, איך רייב דערויף ווי א מבין, ווי איך וואלט געבוירן געווארן אין א מעבל געשעפט, איך טראכט שוין נישט פונעם ארון הקודש, יעצט טראכט איך פון דעם איד וואס קוקט אזוי מאדנע אויף מיר און ער קומט מיר אנטקעגן, סך הכל האט ער נאר געזאגט שלום עליכם, נישט געפרעגט צופיל שאלות, זיין מזל, ווייל איך וואלט אים נישט צופיל געענטפערט.
איך גיי ארויס צום פארצימער, קוק מיך אזוי אום אויף די ווענט צו ליינען און 'ארויסהאבן' דער צוגאנג דא, ווער איז דער נדיב און ווער איז נאר דער נגיד, ס'הענגט א דאנק פאר א געוויסע ר' ניסן שרייבער פארן מנדב זיין קאווע, א צעטל פון זמנים, א צעטל וועגן די שיעור און די בית הוראה, ס'הענגט דא אויך א גרויסע מאפע פון די 'זיצן', אפשר כדי מענטשן זאלן זיך נישט פארלירן, אבער מסתמא כדי אזעלכע געסט ווי מיר זאלן זיך נישט אוועקזעצן אבי ווי, אינמיטן אזוי ליינענדיג, הער איך פון אינעווייניג ווי דער רב - גראדע מיט א בא'טעמ'ט קעלעכל - איז צוגעגאנגען צום עמוד, און האט אנגעהויבן מיט'ן אור אלטן נוסח ''הודו לד' כי טויעוו כי לעולם חסדו''...
איך גיי צוריק אריין אין שול, איך נעם מיך א סידור'ל און האנט, און איך הייב אן ארומשפרייזן זוכנ'דיג א באקאנט פנים, אדער סתם כאפן די 'מצב', אפשר גאר טרעפן א ליידיג ארט ווי זיך אפצורוען פון די ששת ימי המעשה, גייענדיג דערקען איך א יונגערמאן, אביסל א רויטליכער, סיי די פנים און סיי די בארד, א נישקשה'דיגן פעשליכער, א רעדוועדיגער, מאכט א רושם ווי אנ'ארבייטער, נישט מאכט א רושם, איך ווייס גראדע פאר וועמען ער ארבעט, איך ווייס ווער ער איז, איך קען אים נאר פון אינמיטן וואך מיט א 'דשעקעט' אין די ווינטער, און קורצע ארבעל אין די זוממער, יעצט זעה איך אים שבת צו נאכט דא פונקט קאפויער, א ססגונה, מיט א ווייסן וועסטל, א רעשוואלקע, א גלאנציגע שניי ווייסן שאל, הויזן-זאקן, שבת'דיג, ער זיצט גלייך פון אנהייב, פון די פני הקהל, דאס הייסט כמעט ביים אויבן אן, איך זעה ווי ער זאגט שיר השירים אויפן קול, א דיקע שטימע, מילה במילה, ווארט ביי ווארט, איך זעה אז ער איז א יונגערמאן מיט תוכן, אזוי האב איך שוין אויכעט אמאל געהערט, ער זאגט שיר השירים ווי איינער וואס קען די רש''י דערויף, מלא געגועים לאבינו שבשמים, כ'קלער אזוי צו מיר, צומאל קען דער אויג זיין א שלעכטער ריכטער...
אביסל ארויפצוער, זיצט א מיטל-עלטער'ן איד, מיט א מיטל-עלטער'ן שטריימל, מאכט א באלאבאטישן איינדרוק, גייט אין א טיש-בעקיטשע, מיט א שטיקל בויך, האט אפאר זילבערנע האר אינעם קליינעם ציגן-בארד, אונטער זיין סידורל ליגט א שוטנשטיין מסכת מגילה, ער האט שוין אפגעזאגט ביז נאך אשרי, ער שטייט מיט א 'גליון' אין די האנט, זעהט אויס ווי ער קוקט זיך פאר עפעס א 'דבר תורה' נאכצוזאגן פאר זיין תכשיט'ל וואס איז נארוואס געווארן אן 'עובד' און שאקלט זיך אריין אין סידור מיט נאסע פאות פון מקוה וואס זעהן אויס ווי רצועות של ראש, מיר זעהט אויס ווי דער טאטע שעפט נחת און גיסט אויס טרערן, ער האפט אז דאס איז אלעס א דורכגאנג, און א שנעלע.
איך גיי אביסל ארויפצוער, זיצט א יונגערמאן, קורץ ווי די פרייטאג ויגש, און לאנגע פאות ווי א שבת הגדול דרשה, א נידריגער מיט א הויכען שטריימעל, קוקט אויס ווי א קליין יונגעלע מיט א באחנ'ט פנים'ל, מיר דאכט זיך אז הערשט שמחת תורה איז ער געווען ביי 'כל הנערים' אונטערן טלית, אויף זיין טיש ליגט שוין אנ'אפען ספר, עפעס אנ'אלטן דרוק מיט אומקלארע אותיות וואס רעדט וועגן קליפת נוגה און תיקונים, אנגעטוהן מיט שמונה בגדים איז ער ווי א כהן גדול, א גרויסע שווארצע רעשוואלקע אנ'אור-המקיף, אונטער דעם א בעקיטשע מיט א גארטל עשר אמות ארכו ואמה וחצי רחבו, שאקלט זיך גאר שטארק אז מען קען הערן קולות ווי די הארטע רעשוואלקע האקט אין בעקיטשע, ער פאטשט מיט די הענט, פארגלאצט די אויגן צום דאך פון שול און שרייט איי אויי אוי-אוי-יו הודו לה' כי טוב אוי-איי-יו, און טאנצט יעדע צוויי פסוקים ווי איינער וואס מאכט איבונגען, פארטייטשט אלע ווערטער ווי איינער זאל רעדן שטום-לשון, ביי הודו גיבט ער א טאנץ, לה' ווייזט ער מיטן פינגער צום דאך, מִמִּזְרָח וּמִמַּעֲרָב מִצָּפוֹן וּמִיָּם, צייגט ער אזוי מיט די הענט, איך זעה ווי ער פארטייטשט נעבעך מים מיט אזא רחיים של יד ווי איינער שווימט, אוי טראכט איך צו מיר, וישמחו כי ישתוקו...
איך קום אן צום עק פונעם מערב וואנט, זיצן פיר יונגעלייט, קיפקען, שמועסן, לאכן, זענען אלע פון אנ'אנדערן עלטער, זיי זענען צווישן די הויכע צוואנציגער יארן און נידריגע פערציגע, אלע אנ'אנדערע געשטעל, שריימלעך מיט גרויסע קרוינען און לאנגע האר, פאר דריי פון זיי וואקסט עפעס נישט די בארד געהעריג , איך ווייס, אפשר יא, זיי שערן זיך די בארד? קען אפשר זיין. וואס גייט מיר אן וואס טוט זיך ביי יענעמ'ס בארד, לערנען דארף מען זיך אבער אויף יענעמ'ס בארד. איך בין געשטאנען נעבן זיי פאר אפאר מינוט, דאס הייסט שטילע שמונה עשרה, זיי האבן נישט מיטגעדאוונט, האב איך אביסל געהערט וואס איז זיי געליגן אויפן צונג, איינער א לאנגע לאקש האט געזען זיין בעלעבאס' קאנטע די וואך און ס'איז געליגן דארט איבער 'טו פוינט פייוו מיליאן דאללערס'' האט ער געזאגט מיט אזא ענגליש-אידיש אקצענט, געזאגט עפעס א ניבול-פה'דיגען וויץ, אלע האבן גלאכט הויעך, איך האב מיך אונטערגעשמייכלט, אפאר אידן האבן געשישקעט, איין איד האט בשעת'ן שישקען ארויפגעלייגט די פינגער אויפן ליפן און זיך אויפגעהערט צו שאקלען, ווי איינער זאגט, עטץ לאזט נישט זיך שאקלען. דער צווייטער יונגערמאן, א קליינשיגער, ער זעט אויס ווי איינער וואס האט אייביג עפיזאדן, מעשיות, געשעהנישן, ער איז געווען אין אומאן אויף ראש השנה אפאר מאל, און ער האט שוין טאקע טיקעטס פאר היי יאר אויך מיט אפאר חברים, און סיגעווען און ס'גייט זיין עפעס מורא'דיג, דער דריטער, אביסל א ווילדער, הערט נישט אויף צו 'נאק'ענען צו זיין יונגל ער זאל אויפהערן ארומטאנצן און אריינקוקן אין סידור, ער טענה'ט אז זיין שווער האט געהאט אוועקגעלייגט געלד... שוין, וואס א חילוק זייער שמועס...
איך שפאציר מיר אזוי אוועק, הער איך ווי צוויי בחור'לעך אפשר פערצן יאר אלט שמועסן איבער די מנהל, דער ערשטער מיט א הערליכן סאמעטע קאפעליטש, אלע האר שטייען מיט דרך ארץ, ער גייט אנגעטוהן אין א שיינעם זיידענעם בעקיטשע, די גארטל גראד, ליגט עטוואס לויז איבערן זיץ-פלייש, שיינע פריש געמאכטע פאות, שיינע שיך, האלט א סידורל אין האנט מיט א פינגער אינדערמיט, ער טענה'ט איידעלערהייט אז די מנהל איז גערעכט, אז מ'זאל לאזן כאפן חברותות פאר חוזר-חזרה אין קעמפ. דער אנדערער, מיט אביסל א דיקליכן שטימע, אנגעטוהן אין א קריעת-ים-סוף היטל איבער די אויערן, מיט א טיש-בעקיטשע, א הויעכער, אויכעט א דארער, מיט אביסל צושויבערטע פאות, טענה'ט אז ער איז אומגערעכט און זיין טאטע גייט רופן די מנהל. שמח בחור בילדותיך.
מ'ענדיגט מנחה, איך זעה ווי די גבאי, א איד מיט א קליינעם הויקער און א גרויסן שמייכל, עטוואס פארצייטיש, מיט אנ'אביונ'ישן איינדרוק, א שטריימל מיט זון פלעקן, מען זעהט אז דער שוהל איז זיין חיות, זיין לעבן, ער לויפט ארום א פארסאפעטער זוכן עמיצער וואס זאל צו גיין צו קבלת שבת, איך זעה ווי עטליכע אידן קלארן זיך אויס די שטימע, אטעמען, היסן, אבער ווייזן ווי גלייך ס'אינטרעסירט זיי נישט ס'גאנצע זאך, עפעס א איד א גרויסער שימפפער זעהט זיך אויס פארפירט וועגן עפעס וואס איז געשען פארגאנגענע וואך, צום סוף האט זיך דער גבאי איינגעבעטן און געפויעלט ביי א איד מיט אן איינגעפאלן פנים און א לא יוצלח'דיגן געשטעל, וואס האט נארוואס געזאגט אז ער איז זייער פארקילט...
איך געפין מיר א פלאץ נעבן א איד וואס לערנט יעצט חומש מיט זיין זוהן, דער איד, אנ'איידעלער, מיט א קליין געלן בערדל, האט אריינגעלייגט גאר שטארקע כוחות, אזש מיר דאכט זיך אז דאס איז ביי אים א בן יחיד'ל, אדער אנ'אויסגעבעטענער בן זכר, דער זיס יונגל מיט ליכטיג רויטע פאות האט פיין געקענט און גוט פארטייטשט.
די בעל תפילה גארגלט זיך אויס ''אוהבי השם שנאו רע'', אויף לכה דודי האט ער געטראפן א גאר שיינעם ניגון אבער קיינער האט דאס נישט געקענט, איך מיט נאך אפאר אידן האבן אלס רחמנות אויס מיטגעברומט אביסל, קען זיין אז איינער האט מיטגעברומט אויסן געפונען עפעס א געלעכטער דערין, לא תבושי איז יא געווען ניגון וואס האט מיטגעברענגט די עולם, ''אהא אהא בואי בשלום'' טייל פאטשן, טייל זינגען און טאנצן, אפאר כאפן אן א האנט אין א האנט פון אונטן און דרייען זיך פון רעכטס צו לינקס און טראכטן ווען מען קען זיך שוין צוריקדרייען...
נאכן אפדאווענען, האב איך גענומען שלום ביים רב, דער רב, א פערזענליכקייט, מיט א רואיג געמינע אויפן געזיכט, איז א גרויסער תלמיד חכם, א ידען, נאך אפאר מינוט געפין איך אויס אז מיר זענען גאר קרובים, ווייל מיין מאמע'ס זיידע דורך איר מוטער'ס זייט, און די רב'ס טאטע'ס מאמע זענען געווען ערשטע קוזינס... געווען איז דארט נאך א איד וואס האט געהאט א שאלה אין הלכות שבת, אזא סארט איד וואס ביי אים מאכט זיך יעדע וואך שאלות, א קלוגער תמים, האב איך מיטגעהאלטן ווי די רב איז געגאנגען פרעגן א איד וואס איז געזיצן אין זייט מיט א בכורות גמרא וואס ער זאגט צום שאלה, דער איד אין זיינע פערציגער יארן האט אויסגעוויזן צו זיין א למדן, אבער אויך א נהנה מיגיע כפו, אנ'איידעלער, א שטילער, א רואיג שמייכל איז געווען אויסגעשפרייט אויף זיין פנים, פינקעלדיגע אויגן פיל מיט שמחת החיים, שוין א חלק נכבד פון זיין בארד פארטוישט צו ווייסע הארעלעך, א שנאלץ האט זיך אנגעוויזן אז ער איז א קליענט פון מארלבארא, ער האט געדענקט אז דער סמ''ע ברענגט א היתר ערגעצוואו אין חושן משפט גאר, אלע זענען נתפעל געווארן פון די בקיאות, ער האט אויך אנגעוויזן אויף א געוויסע תשובה ספר וואס איז מתיר, און שטייצעך נאר נאכן נאכקוקן די מראה מקומות מיט ליינען-ברילן האט דער רב בכוחה דהיתירה מתיר געווען. דער איד האט זיך געפרייט, און מיר אלע האבן געהאט אנ'עונג שבת.
אומעטום זענען פארהאן פארשידענע אידן, אברכים, לומדים, חסידים, פרייליכע, בעל-בית'ישע, צוקראכענע, צובראכענע, עמהעראצים, שוואכע, קלוגע. מיר קענען נישט איינשאצן אויף אן עדה אדער א יחיד ווי גלייך זיי וואלטן געווען שווארץ און ווייס, צומאל דאכט זיך אויס אז איינער איז עפעס און ס'פערקערטע איז ריכטיג, מיר זענען נישט די וואס ווייסן וואס איז אין הימל חשוב, אדער ווייסן וואס ליגט יענעם אויפן הארץ. מיר דארפן מכבד זיין יעדן איינעם און נישט אפלאכן יענעמ'ס הנהגה אדער מזלזל זיין בכבודם.
ניין לומדים קענען קיין קדושה נישט זאגן, אבער צען שוסטער'ס יא.


c: text/html

text:
יעצט איז: דאנערשטאג יוני 21, 2018 10:22 am
שלומיאל האט געשריבן:מיט פרייזן בין איך נישט אזוי אויסגעקאכט.
אבער ס'איז קלאר אז ס'לוינט זיך צו צאלן אביסל מער פאר א האלצערנע סוכה און פאר בעמבא סכך, ווי איידער צאלן ביליגער און דערנאך זיך מוטשענען אדער דארפן האלטן אין איין קויפן פרישע סכך צוליב שימל.
זייגער האט געשריבן:פאראיאר האט די שול נעבן מיין הויז געלאזט די סוכה שטיין עטליכע טעג, האב איך עס אראפגענומען, און געלייגט אין בעיסמענט פאר מיר.
שלומיאל האט געשריבן:זייגער האט געשריבן:פאראיאר האט די שול נעבן מיין הויז געלאזט די סוכה שטיין עטליכע טעג, האב איך עס אראפגענומען, און געלייגט אין בעיסמענט פאר מיר.
WOW שוין א גאנץ ווינטער וואס מיר זוכן עס, יעצט ווייסן מיר שוין ווער דער גנב איז...
מער האסטו נישט קיין דריסת הרגל ביי אונז אין שוהל.
זייגער האט געשריבן:איך דאווען נישט אין די קש שול
באנוצער אין דעם פארום: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצער און איין גאסט

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
פארטיידיגונגס-מיניסטעריום
פארטיידיגונגס מיניסטעריום, ווערט אויך גערופן קריגס מיניסטעריום אדער זיכערהייטס מיניסטעריום, פאראנטווארטליך פארן מיליטער, און זיכערהייט צושטאנד אין לאנד.
געווענליך דער מיניסטער, אדער סעקרעטאר פון די מיניסטעריום, איז א ציווילע בירגער, וואס איז א טייל פון קאבינעט אין די רעגירונג. אין רוב לענדער איז עס זייער א מכובדיקע פאזיציע, און אין עטליכע לענדער וויכטיקער פון די אויסערן מיניסטעריום. קריגס מיניסטעריום איז געווען דער אנגענומענער נאמען ביז נאך דער ערשטער וועלט מלחמה, דאן האבן רוב לענדער געטוישט דעם נאמען, צו זיכערהייטס-מיניסטעריום אדער פארטיידיגונגס-מיניסטעריום. געווענליך פיינט פון איין לאנד, רופן דעם זיכערהייטס מיניסטער פון אנדערן לאנד, מיטן נאמען קריגס מיניסטער, ווי די פאלעסטינער קעגן ישראל.
אין עטליכע לענדער, איז דער זיכערהייטס מיניסטער אויך שעף פון גענעראל שטאב, ספעציעל אין פעלער פון א מיליטערישער רעזשים, איז אדער דער זיכערהייטס מיניסטער, אדער שעף פון גענעראל שטאב דער רעגירער אין לאנד.


text:
געאמעטריע
געאמעטריע (שטאמט פון גריכיש "וועלטמאסן") איז אן אפטיילונג פון מאטעמאטיק וואס פארנעמט זיך מיט פארמען (ווי קוואדראטן, דרייעקן און קרייזן), און פונדאמענטאלע סטרוקטורן ווי פונקטן, ליניעס - גלייכע און קרומע, און פלאכער פלאץ.
אין געאמעטריע טוט מען באווייזן פראפאזיציעס ניצנדיק טעארעמען, ווי למשל די קאנגרוענץ געזעצן.
געאמעטריע איז פון די עלצטע צווייגן פון מאטעמאטיק. זי האט אנגעהויבן אנטוויקלען אין מזרח אזיע און אוראלט עגיפטן.
טערמינען אין געאמעטריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- גראָד - (אן איין-דימענסיענעלע) ליניע וואס ציט זיך אומענדלעך פון ביידע עקן.
- איבערשניידנדיקע גראדן - צוויי גראדן וואס טרעפן זיך.
- פערפענדיקולארע גראדן - איבערשניידנדיקע גראדן מיט א ווינקל צווישן זיי פון 90 גראַד.
- פאראלעלע גראדן - גראדן וואס טרעפן זיך קיינמאל נישט.
- שטראַל - א ליניע וואס גייט ארויס פון א פונקט און ציט זיך אומענדלעך פון איין זייט.
- אינטערוואַל - א ליניע וואס איז אפגעגרענעצט מיט צוויי עקן.
- ווינקל - די גרייס פונעם שפאלט צווישן צוויי שטראלן מיט א געמיינזאמען ווינקלפונקט.
- שפיצער ווינקל - ווינקל קלענער פון 90 גראַד.
- גלייכווינקל - ווינקל גלייך צו 90 גראד.
- שטומפער ווינקל - ווינקל צווישן 90 און 180 גראד.
- אויסגעצויגענער ווינקל - ווינקל גלייך צו 180 גראד.
- דערהויבענער ווינקל - ווינקל גרעסער פון 180 גראד.
- דערגאנציקע ווינקלען - א פאר ווינקלען וואס זייער סכום איז 90 גראד.
- פילעק - א פארמאכטע פארעם צאמגעשטעלט פון שטריכן.
- קאנוועקסער פילעק - א פילעק וואס אלע זיינע ווינקלען זענען קלענער פון 180 גראד.
- קאנקאווער פילעק - א פילעק וואס האט כאטש איין ווינקעל גרעסער פון 180.
- גלייכווינקלדיקער פילעק - פילעק מיט אלע ווינקלען גלייך.
- רעגולערער פילעק - פילעק מיט אלע ווינקלען גלייך און אלע עקן גלייך.
- דיאגאנאל - שטריך צווישן צוויי ווינקלפונקטן.
- דרייעק - פילעק מיט דריי עקן.
- שפיצווינקלדיקער דרייעק - דרייעק מיט אלע דריי ווינקלען שפיץ.
- גלייכווינקלדיקער דרייעק - דרייעק מיט א גלייכווינקל.
- שטומפווינקלדיקער דרייעק - דרייעק מיט א שטומפן ווינקל.
- גלייכשענקלדיקער דרייעק - דרייעק מיט צוויי זייטן גלייך.
- גלייכזייטיקער דרייעק - דרייעק מיט אלע זייטן גלייך (און אלע ווינקלען 60 גראד).
- פירעק - פילעק מיט פיר זייטן.
- טראפעז - פירעק מיט איין פאר פאראלעלע זייטן.
- גלייכשענקלדיקער טראפעז - טראפעז מיט גלייכע דיאגאנאלן.
- גלייכווינקלדיקער טראפעז - טראפעז מיט צוויי גלייכווינקלען.
- לאזענגע - פירעק מיט צוויי פאר גלייכע נאענטע זייטן.
- פאראלעלאגראם - פירעק מיט צוויי פאר פאראלעלע און גלייכע זייטן.
- ראמב - פירעק מיט אלע זייטן גלייך.
- גראדעק - פאראלעלאגראם מיט אלע ווינקלען גראדווינקלען.
- קוואדראט - רעגולערער פירעק.
- טראפעז - פירעק מיט איין פאר פאראלעלע זייטן.
- פינפעק - פילעק מיט פינף זייטן.
- זעקסעק - פילעק מיט זעקס זייטן.
- זיבנעק - פילעק מיט זיבן זייטן.
- אכטעק - פילעק מיט אכט זייטן.


text:
אראביש-ישראלדיקער קאנפליקט
דער אראביש-ישראלדיקער קאנפליקט באציעט זיך צו דעם לאנגיעריגן קאנפליקט צווישן מדינת ישראל און דער ארומיגער אראבישער ליגע. דער קאנפליקט איז גאר א קאמפליצירטער, און נעמט אריין פארשידענע אידעאלאגיעס, מעסיגע און עקסטרעמע, פון ביידע צדדים. דער גרונד פון דעם קאנפליקט באשטייט פון קעגנזייטיגע תשוקות אויף צו הערשן איבער דאס שטיקל לאנד פון דעם היסטארישן ארץ ישראל. ביידע צדדים האבן טענות וואס זענען לויט זיי פעלזן פעסט, און באשולדיגן דעם אנדערן צד אין הארטנעקיגקייט, באזיסלאזע שנאה, מערדערליכע אכזריות, און יעדן סארט אומרעכט.
איבער די יארן זענען געווען פארשידענע פרואוון אויף צו לייזן דעם קאנפליקט. עס זענען געטון געווארן פילע פאראויס-שריטן. אבער דעם ענדגילטיגן לייזונג איז נאך ווייט פון א מעגליכקייט.
אינהאַלט
- 1 שרשים פון דעם קאנפליקט
- 2 ציוניזם
- 3 ערשטע וועלט קריג: קעגנזייטיגע הבטחות
- 4 אידישע אימיגראציע און אראבישע קעגנערשאפט
- 5 דער גרויסער אויפשטאנד
- 6 דער פּיל קאמיסיע
- 7 סימפאטיע צו אידן נאכ'ן קריג: דער יו.ען. רעזאלוציע
- 8 דער קריג פון 1948
- 9 דער סיני מלחמה
- 10 זעקס טעג מלחמה
- 11 יום כיפור מלחמה
- 12 שלום מיט מצרים
- 13 מלחמה אין לבנון
- 14 דער ערשטער אינטיפאדא
- 15 די אסלא אפמאכן
- 16 שלום מיט ירדן
- 17 דער צווייטער אינטיפאדע
- 18 מלחמה מיט חיזבאלא
- 19 זעט אויך
- 20 וועבלינקען
שרשים פון דעם קאנפליקט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין ענדע פונעם 19טן יאר-הונדערט האט זיך אנגעהויבן א באוועגונג צווישן אידן אין מזרח אייראפע זיץ צו ציען וואוינען קיין ארץ ישראל. די באוועגונג האט גענומען עטליכע פאָרמען, רעליגיעזע און סעקולערע, און איז געווען געטריבן סיי פון אנטיסעמיטיזם אין אייראפע און סיי פשוט פון די פארגרינגערטע מיטלען אויף צו ערפילן דעם צוויי-טויזנט יעריגע תשוקה פון אידן זיך צו באזעצן אין הייליג לאנד.
ארץ ישראל, אונטער'ן אלטן רוימישן נאמען "פאלעסטינע" איז דאן געווען אונטער טערקישע הערשאפט פון דעם אטאמאנישע אימפעריע. די איינוואוינער פון לאנד האבן זיך געציילט אומגעפער 500,000, פון וועלכע בערך 25,000 זענען געווען אידן, און די איבעריגע מערסטנס אראבער.
פארשידענע ענליכע אידיאולאגיעס האבן אויפגעשפראצט בנוגע דעם באוועגונג זיך צו ציען צום היסטארישן לאנד פון די אידן, אבער קיין איינס האט נישט געוואונען קיין מאסן שטיצע פון אידנטום. אימיגראציע איז נאך אלץ געווען אויף גאר א קליינער פארנעם. די ערשטע אידן וואס האבן אנגעהויבן ארויפצוקומען אין די צייטן (אויך באוואוסט אלץ דער "ערשטער עליה") האבן געגרינדעט אגריקולטורע מושבים, ווי מקוה ישראל, פתח תקוה, און ראשון לציון, ווי זיי האבן פלייסיג באארבעט די ערד מיט אן אידיאולאגישער געטריישאפט צום לאנד.
די שטחים אויף וועלכע די אגריקולטורע מושבים זענען געגרינדעט געווארן זענען צום מערסטנס געקויפט געווארן פון אראבער. די ארטיגע אראבער האבן אין דעם פון אנהייב נישט געזען קיין סבה זיך צו באזארגן, און על פי רוב האבן זיי געלעבט רוהיג מיט אידן, טראץ געציילטע אומרוהען פון צייט צו צייט.
ציוניזם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער דרייפוס פרשה אין פראנקרייך אין יאר 1894-תרנ"ד האט אויפגעטרייסלט די אידישע וועלט אויפ'ן נושא פון אנטיסעמיטיזם. איינע פון די זשורנאליסטן וואס האבן געדעקט דעם דרייפוס פראצעדור איז געווען א סעקולאר-אידישער זשורנאליסט פון עסטרייך מיט'ן נאמען טעאודור (בנימין) הערצל. אויפגעברויזט אויף די שוידערליכע פאלשע באשולדיגונגען קעגן דרייפוס, האט זיך הערצל אונטערגענומען אפצושרייבן א פלאן אויף ענדגילטיג צו לייזן דעם פראבלעם פון דעם פארהאסטן איד.
הערצל'ס פלאן איז ארויסגעקומען אין א בוך מיט'ן נאמען דער יודענשטאַט, אין וועלכע ער שטעלט פאר א חזיון פון א אידישע מדינה, אידיאליסטיש אין אירע מאָראַלן און פארגעשריטן אין קולטור ווי די חשובסטע שטעט אין אייראפע, די צענטערס פון ציוויליזאציע און קולטור פון וויען און פאריז.
דער פלאן איז אויפגעכאפט געווארן און עס איז געווארן א סענסאציאנאלע אידעע צווישן אלוועלטליכן אידנטום. אין יאר 1897-תרנ"ז האט הערצל צוזאם גערופן דעם ערשטן ציוניסטישן קאנגרעס אין באזעל. די ציוניסטישע אידיאלן זענען געווארן קלאר פארמולירט און מען האט אקטיוו אנגעהויבן ארבעטן אויף דעם פלאן פון גרונדן א אידיש לאנד.
ערשטע וועלט קריג: קעגנזייטיגע הבטחות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין ערשטן וועלט קריג האבן די אליאירטע מאכטן פון דעם פאראייניגטן קעניגרייך און פראנקרייך אפילירט מיט פארשידענע הבטחות צו די אראבישע באפעלקערונג פון מיטל מזרח אויף מיט צו ארבעטן מיט זיי אנטקעגן די טערקן, וועלכע האבן געקעמפפט אויף דער זייט פון דייטשלאנד און די עסטרייך-אונגערישע אימפעריע.
די הויפט הבטחה איז פארגעקומען אין 1915-1916 אין א בריוון אויסטויש (באקאנט אלץ די מעקמעהאן-חוסיין בריוון) צווישן סיר הענרי מעקמעהאן, דער ענגלישער הויך קאמישענער אין עגיפטן, און דער אראבישער פירער אלי אבן חוסיין, דער שאריף פון מעקקא, איבער דעם עתיד פון זעלבסטשטענדיגקייט פאר די אראבער. אין די בריוון האט מעקמעהאן קלאר געמאכט אז אראבער וועלן באקומען זייער זעלבסטשטענדיגקייט אין אלע אראבישע לענדער (אויסער עטליכע שטחים לעבן סיריע וואס ווערן דארט אויסגערעכנט). לויט די אראבער האט דאס אויך אריינגענומען די שטחים פון פאלעסטינע, וויבאלד די בריוו האט דאס נישט דערמאט אלץ אויסנאם.
אום 16טן מיי 1916 (ה'תרע"ו) איז געשלאסן געווארן א געהיימע אפמאך צווישן ענגלאנד און פראנקרייך, באקאנט אלס דער סייקס-פיקא פארשטענדעניש, איבער דעם עתיד פון די אראבישע שטחים. אין דעם אפמאך ווערן די שטחים צוטיילט צווישן פראנצויזישע און ענגלישע קאנטראל, אויף צו האלטן אויף א מאנדאט פאר שפעטערדיגע איינטיילונג. די פרינציפן אין דעם אפמאך זענען שפעטער באשטעטיגט געווארן דורך דער פעלקער-ליגע ווען עס האט באשטעטיגט די ענגלישע מאנדאט אויף פאלעסטינע פאר א אידישן לאנד. דער אפמאך איז אויך געווען דאס וואס האט ערמעגלעכט פאר די ענגלישע צו דערקלערן די באלפור דעקלעראציע, אין וועלכן עס ווערט צוגעזאגט פאר די אידן א היימלאנד אין פאלעסטינע.
דער אפמאך איז געווען אין קעגנזאץ צו די אפמאכן צווישן מעקמעהאן און חוסיין, און די אראבער האבן געהאלטן אז די באלפור דעקלעראציע איז געווען אן אומ'יושר'דיגע נאכדעם וואס לויט זיי איז פאלעסטינע אריינגערעכנט אין די שטחים פון די מעקמעהאן-חוסיין בריוון.
אידישע אימיגראציע און אראבישע קעגנערשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אראבישע איינוואוינער האבן צוביסלעך אנגעהויבן צו פארשטיין וואס די ציוניסטישע פלענער זענען, און אנגעהויבן פאליטישע אקטיוויטעטן אויף צוריקצוהאלטן דאס גרונדן א אידישן לאנד. אין די זעלבע זייט האבן זיך געמערט די אידישע אימיגראנטן פון אייראפע און אידן האבן זיך פארשפרייט איבער דעם גאנצן לאנד, געבויט שטעט און מושבים און שטארק אנטוויקלט דעם עקאנאמישן מצב פון דעם לאנד.
איראניש איז געווען אז כאטש די געגנערשאפט פון די אראבער אנטקעגן אידישע איינוואוינער, האט די אידיאליסשקייט פון די אידישע אימיגראנטן געברענגט דערצו אז פילע אראבער פון ארומיגע לענדער, איבערהויפט פון עגיפטן, זענען געקומען קיין פאלעסטינע אנטיילצונעמען אין די פארגוטיגטע עקאנאמישע אומשטענדן. פון איין זייט האט דאס באשטעטיגט אז דאס אנקום פון די ציונים האט געהאלפן פארבעסערן דעם לאנד פאר אלע אירע איינוואוינער. פון די אנדערע זייט האט דאס געברענגט אז די צאל אראבער האבן זיך שטארק פארמערט, הייבנדיג די קאנפליקט אויף נאך מער.
נאך איידער דער ערשטער וועלט קריג האבן די אראבער זיך געוואנדן צו די טערקישע אוטאריטעטן אויף צו באשיצן דעם לאנד קעגן א אידישן איינפלוס. נאך דער באלפור דעקלעראציע איז דאס אויפברויז ביי די אראבער געוואקסן, און עס האבן זיך אנגעהויבן אקטיווע געשלעגן צווישן די אראבער און די אידישע באפעלקערונג. אראבער האבן אנגעהויבן צו באפאלן אידישע דערפלעך, און עס האבן זיך געגרינדעט ארגאניזאציעס אויף צו באשיצן די אידן.
דערווייל האבן די אידישע אימיגראנטן געהאלטן אין איין קומען זיך באזעצן אין דאס לאנד, געבויעט אידישע אינסיטוציעס, אנטוויקלט דעם אלטן העברעאישן שפראך, און דער פלאן פון ציונות האט זיך אנגעהויבן זעהן אין דער ווירקליכקייט. דאס האט געברענגט דערצו אז די אראבישע באפעלקערונג, פילנדיג הילפלאז אנטקעגן די אנטוויקלונגען, איז געווארן אלץ מער אויפגעברויזט. ראיאטן האבן אויסגעבראכן אין די 20'ער און 30'ער יארן אין וועלכע פיל אידן זענען געהרג'עט געווארן דורך אראבער.
די ערגסטע ראיאטן און הריגות זענען פארגעקומען אין 1929-תרפ"ט מיטן נאמען תרפ"ט אויפרוהר. געטריבן דורך דער מופטי פון ירושלים, האַג' אמין אל חוסייני,וועלכער האט באשולדיגט די אידן מיט וועלן איבערנעמען דעם שטח ביים כותל המערבי, האבן די אראבער אנגעהויבן אטאקירן אידן אין דורכאויס דעם לאנד. דאס שוידערליכסטע איז פארגעקומען אויף די אידן אין חברון און די תלמידים פון די חברונ'ער ישיבה, פון וועלכע 67 זענען דערמארדעט געווארן.
דער גרויסער אויפשטאנד[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פון 1936-תרצ"ו ביז 1939-תרצ"ט האבן די אראבער דורכגעפירט א כללות'דיגן ארבייט-אפשטעל (סטרייק) און אקטיווע געשלעגן. האג' אמין אל חוסייני האט געטריבן די אראבישע באפעלקערונג זיך צו באטייליגן אין דעם ארבייט-אפשטעל, און צוריקצוהאלטן שטייערן פון די ענגלישע רעגירונג.
די סטרייק האט זיך אפגעשטעלט נאך עטליכע מאנאטן, אבער עס האבן ווייטער אנגעהאלטן אטאקעס אנטקעגן אידן. אלץ ענטפער האבן די אידישע באפעלקערונג גענוצט די הגנה מיליציע ארגאניזאציע אויף צו באשיצן אויף אידן. די ענגלישע, כאטש זיי האבן נישט אנערקענט די הגנה אלץ א לעגיטימע ארגאניזאציע, האבן מיט זיי מיטגעארבעט אויף צו באשיצן קעגן אראבישע אטאקע אויף אידן.
א שפלינטער גרופע פון הגנה, דער אירגון צבאי לאומי (באקאנט אלס אצ"ל), האט אנגעהויבן דורכפירן קאנטער-אטאקעס אויף אראבער, אטאקירנדיג אראבישע אטאקירער און אויך אומשולדיגע ציווילע אראבער.
אין ענדע פון דעם אויפשטאנד אין 1939 זענען די צאל טויטע געווען 5,000 אראבער, 400 אידן, און 200 ענגלישע.
דער פּיל קאמיסיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 1936, נאכ'ן אנהייב פון דעם גרויסן אויפשטאנד, האבן די ענגלישע געגרינדעט א קאמיסיע אויף נאכצופארשן די סבות פון דעם אויפשטאנד, און וויאזוי צו לייזן דעם היציגן קאנפליקט. דער קאמיסיע איז געווען אנגעפירט דורך לאָרד פּיעל.
דער קאמיסיע האט פארברענגט עטליכע מאנאטן אין פאלעסטינע. אויף די זייט פון די ציונים האט חיים ווייצמאן געהאלטן א הארציגע רעדע, פרובירנדיג צו ערקלערן די אידישע מאטיוון און אירע פרידליכע נאטורן. די אראבער האבן געהאט א געלעגנהייט פארצושטעלן זייער צד, אבער אנשטאט דעם האבן זיי באשלאסן צו באיקאטירן דעם קאמיסיע. האג' אמין אל חוסייני האט זיך אנטזאגט פון זיך מיט זיי צו טרעפן, און נאר אומאפיציעלע פערזאנען פון די אראבישע זייט האבן איבערגעגעבן די אראבישע מיינונגען.
דער קאמיסיע איז צוריקגעקומען קיין ענגלאנד אין 1937תרצ"ז און פארגעשטעלט די רעזולטאטן מיט זייערע החלטות וויאזוי צו לייזן דעם נושא. דער קאמיסיע האט פארגעשלאגן אז דער לאנד זאל צוטיילט ווערן. פאר די אידן האט געדארפט גיין א קליינער שטח: דער גליל אין צפון און א פּאַס אויף מעריב לענגאויס דעם צפון ברעג פון דעם ים התיכון. פאר די אראבער וועט גיין רוב שטח פון יהודה און שומרון און דעם גאנצן נגב מדבר. דער פלאן האט אויך אנטהאלטן אז די איינוואוינער פון ביידע צדדים זאלן זיך אוועקציען אריין אין זייער פארטיילטן שטח, כדי די באפעלקערונג זאל נישט זיין א פארמישטע.
די אראבער האבן קאטעגאריש אפגעווארפן דעם פלאן. ביי די אידן זענען די מיינונגען געווען צוטיילט. די אפיציעלע ענטפער פון די ציוניסטישע פירערשאפט איז געווען אז זיי זאגן דאס אפ וויאזוי עס איז פארגעלייגט, אבער זיי ווילן האלטן ווייטערדיגע געשפרעכן אויף א לייזונג.
סימפאטיע צו אידן נאכ'ן קריג: דער יו.ען. רעזאלוציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נאך דער צווייטער וועלט קריג, ווען די וועלט האט זיך דערוואוסט פון די שוידערליכע טראגעדיע וואס איז באפאלן דעם אידישן פאלק, איז געווארן אן אויסערגעווענליכער סימפאטיקער שטימונג פון וועלט-מיינונג כלפי די ציוניסטישע אידעע.
די ענגלישע, וועלכע האבן געליטן נאר צרות פון דעם גאנצן מאנדאט, האבן זיך שוין געוואלט זען אינדרויסן פון דעם. זיי האבן איבערגעגעבן פאר'ן ניי געבוירענעם יו.ען., דער נאכפאלגער פון דער ליגע פון פעלקער, צו מאכן א באשלוס איבער די נושא פון דעם לאנד'ס הערשאפט. אין מאי 1947-תש"ז האט דער יו.ען. געשטעלט אן אויספארשונגס קאמיטע וואס איז באשטאנען פון עטליכע לענדער אויף אויפצוקומען מיט א החלטה. דער קאמיטע איז אויפגעקומען מיט א נייע צוטיילונגס פלאן און דאס געשטעלט פאר די יו.ען. מיטגלידער צו שטימען אויף דעם.
לויט'ן פלאן וואלטן די אידן באקומען 55% פון דעם שטח פון דער מאנדאט: רוב פון דעם גליל און דעם נגב מדבר. די אראבער וואלטן באקומען רוב פון די צענטראלע חלקים פון דעם לאנד. ירושלים וואלט געבליבן אונטער אינטערנאציאנאלע הערשאפט.
די שטימען זענען פארגעקומען דעם 27סטן נאוועמבער. א מערהייט פון 33 קעגן 13 האט געשטימט לטובת דעם פלאן.
די 33 לטובת זענען געווען: אויסטראליע, בעלגיע, באליוויע, בראזיל, בעלארוסיע, קאנאדע, קאסטא ריקא, טשעכיי, דענמארק, דאמיניקאנישע רעפובליק, עקוואדאר, פראנקרייך, גוואטעמאלע, האַיטי, איסלאנד, ליבעריע, לוקסעמבורג, האלאנד, ניו זילאנד, ניקאַראַגוואַ, נארוועגיע, פּאַנאַמאַ, פּאַראַגוויי, פערו, פיליפינען, פוילן, שוועדן, דרום אפריקע, אוקריינע, די פאראייניגטע שטאטן, דער סאוועטן פארבאנד, אורוגוויי, ווענעזוועלע.
די 10 אנטקעגן זענען געווען: אפגאניסטאן, קובא, עגיפטן, גריכנלאנד, אינדיע, איראן, איראק, לבנון, פאקיסטאן, סאודי אראביע, סיריע, טערקיי, תימן.
אויך האבן צען לענדער זיך צוריקגעהאלטן: ארגענטינע, טשילי, כינע, קאלאמביע, על סאלוואדאר, עטיאפיע, האנדוראס, מעקסיקא, יוגאסלאוויע, דאס פאראייניגטע קעניגרייך. איין לאנד, טיילאנד, איז נישט געווען ביים שטימען.
די אראבער האבן גלייך אפגעווארפן דעם פלאן. רוב פון די אידישע איינוואוינער, אריינגערעכנט די ציוניסטישער פירערשאפט פון דער "סוכנות" (אידישע אגענטור), כאטש נישט גענצליך צופרידן, האבן עס אנגענומען.
דער קריג פון 1948[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אויף מאי 18, 1948, האט דוד בן גוריון דערקלערט דאס זעלבסטשטענדיגקייט פון מדינת ישראל. אייניגע שטונדע דערנאך האבן די ארמייען פון פינף אראבישע לענדער -- מצרים, סיריע, ירדן, איראק, און לבנון -- אנגעגריפן דעם נייעם לאנד מיט'ן דערקלערירטן ציל צו "אריינשטופן די אידן אין ים אריין". זיבן מאנאטן האבן די שלאכטן אנגעהאלטן, מיט פילע פון די ישראל'ישע סאלדאטן ניי-געקומענע אימיגראנטן פון די שארית הפליטה פון חורבן אייראפע. דער קריג האט זיך אויסגעלאזט מיט א נצחון פאר מדינת ישראל, וועלכע האט צוגענומען פיל מער שטח ווי דער ארגינעלער יו.ען פלאן וואלט איר געגעבן. אלץ רעזולטאט פון דעם קריג זענען 700,000 אראבער אנטלאפן אדער פארטריבן געווארן פון זייערע היימען אין דעם ניי-געבוירענעם אידישן לאנד, און זיי זענען געווארן פליטים אין לאגערן אין מערב ברעג פון פאלעסטינע, אין ירדן, לבנון, און דער עזה פאס. דער קריג איז גערופן געווארן דורך מדינת ישראל דער זעלבסטשטענדיגקייט קריג, אדער מלחמת עצמאות. ביי די אראבער ווערט עס אנגערופן "אל נאקבא", אדער דער קאטאסטראפע.
אין 1949 זענען געשלאסן געווארן קריגס-אפשטעל אפמאכן צווישן מדינת ישראל און די אנגרייפנדע לענדער, אבער נישט קיין שלום אפמאך. א קריגס צושטאנד האט נאך ווייטער אנגעהאלטן אויף א קלענערן פארנעם, צוליב די אומגעלייזטע פראבלעמען פון אנערקענטע גרעניצן, די אראבישע פליטים און זייערע צוריק-קער רעכטן, און דער סטאטוס פון ירושלים.
דער סיני מלחמה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 1956 האט גאמאל אבדול נאסער, דער פרעזידענט פון עגיפטן, נאציאנאליזירט דעם סועץ קאנאל, און פארבאטן דעם דורכגאנג פאר ישראל'ישע שיפן. דער קאנאל איז געווען א וויכטיגער וואסער שאסיי פאר אינטערנאציאנאלע באנוץ, וועלכע איז געבויט געווארן, און האט טיילווייז באלאנגט, פאר דעם פאראייניגטן קעניגרייך און פראנקרייך. אין א פאראייניגטע אקציע האבן די דריי לענדער, מדינת ישראל, דאס פאראייניגטע קעניגרייך, און פראנקרייך, אטאקירט עגיפטן און איינגענומען די שטחים פון מדבר סיני און דער עזה פאס. נאך אינטערווינירונג דורך דער יו.ען. האבן זיך אלע דריי ארויסגעצויגן.
זעקס טעג מלחמה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין מאי, 1967, האט עגיפטן מאביליזירט אירע ארמייען נעבן ישראל'ס דרום גרעניצן, און אפגעשפארט די שטרייטן פון טיראן און דער גאלף פון אקאבא, דערביי צוריקהאלטנדיג ישראל'ישע שיפן פון א וועג קיין אזיע און מזרח אפריקע. נאסער, דער עגיפטישע פרעזידענט, האט געטריבן די רהעטאריק אין די אראבישע וועלט איבער דאס גראנדיעזע פלאן פון א פאראייניגטע אראבישע פאלק וואס וועט צוזאמען באקעמפפן און פארניכטן דעם אידישן לאנד. אין דער זעלבער צייט האבן סיריע און ירדן אויך מאביליזירט זייערע כחות אויף זייער גרעניצן מיט מדינת ישראל, און עס האט אויסגעזעהן קלאר אז אט וועלן זיי צוזאמען אנגרייפן.
די ישראל'ישע רעגירונג האט באשלאסן נישט צו ווארטן, און אין דעם פרימארגן פון יוני 6 האבן ישראל'ישע לופט כחות אין איינציגע שטונדן פארניכטעט די עראפלאנען און לופט פעלדער פון דעם עגיפטישן ארמיי בשעת די פילאטן האבן נאך געגעסן פרישטאג. אויך אין צפון און אין מזרח האבן זיי שנעל איינגענומען די פאזיציעס פון די סירישע און ירדנישע כחות. דער קריג האט געדויערט נישט מער ווי זעקס טעג, און ביים ענדע האבן די ישראל'ישע כחות געהאט איינגענומען ניי שטחים פון אלע דריי לענדער ארום: די גולן בערג אין צפון, דער עזה פאס און מדבר סיני אין דרום, און -- דאס גרעסטע געווינס -- דעם גאנצן מערב ברעג פונ'ם ירדן, אריינגערעכנט מזרח ירושלים מיט'ן הר הבית און כותל המערבי.
יום כיפור מלחמה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – יום כיפור מלחמה
שלום מיט מצרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מלחמה אין לבנון[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – צווייטער לבנונישער מלחמה
דער ערשטער אינטיפאדא[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אסלא אפמאכן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שלום מיט ירדן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער צווייטער אינטיפאדע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער צווייטער אינטיפאדע האט אנגעהויבן ערב ראש השנה תשס"א און האט געדויערט ביז תשס"ה. במשך דער צייט זענען געהרגעט געווארן 1100 ישראלדיקער און 5500 פאלעסטינער, ווי אויך 64 פרעמדע. די ישראלים האלטן אז דער אינטיפאדא איז א כוואליע פון פאלעסטינער טעראריזם געפירט דורך יאסיר אראפאט. די פאלעסטינער האבן אטאקירט צה"ל זעלנער, פאליציי און ציווילע בירגער, געהאלטן זעלבסטמארד אטאקעס און געשאסן קאסאם ראקעטן קיין ישראל.


text:
דורך ראובן » דאנערשטאג דעצעמבער 08, 2016 6:16 pm
די ערשטע זייט איז דער פנים פון דער צייטונג. דארטן שטעלט מען דעם טאן איבער וואס איז אויף דעם סדר היום, און דארטן גיט מען חשיבות פאר די געשעענישן פון דער טאג אדער וואך.
ווי באקאנט האבן די ערשטע זייט פון די חרדישע אידישע צייטונגען זיך דראסטיש געטוישט די לעצטע יארן. ביז 6-7 יאר צוריק פלעגן אלע דריי צייטונגען פארמאגן אן ערשטע זייט וואס איז נאכגעגאנגען דעם פארמאט פון די חשוב'ערע צייטונגען אין אמעריקע ווי דעם "ניו יארק טיימס", פון קעפלעך איבער קאלומס פון נייעס. אין די לעצטע יארן זענען די נייעסן זעלבסט גענצליך אראפ פון דער ערשטער זייט, און אויף זייער פלאץ האבן זיך באזעצט קעסטעלעך פון קעפלעך וועלכע צייכנען אן וואו אין דער צייטונג מ'קען געפונען די באשרייבונג אויף דעם נעמליכן ענין.
"די צייטונג" איז געווען די לעצטע אנצונעמען די שינוי, און האט עס ערשט אנגעפאנגען ווען זי האט געטוישט צו א קלענערן פארמאט. דער איד האט אין די לעצטע יארן איינגעפירט נאך צוויי שינויים, איינס, דער קלענערער פארמאט, און צוויי, די ערשטע זייט איז אוועקגעדרייט געווארן צו דער זייט, אויפצונעמען אויך די לעצטע זייט. דאס האט גורם געווען אז היינט צו טאג זעט זיך דער איד מיט א גאר נארישע און אומבאלומפערטע ערשטע זייט וואס האט נישט קיין הענט און קיין פיס.
דער אונטערשטער חלק פון דער ערשטער זייט איז באמת די לעצטע זייט, און כמעט קיינער קוקט נישט וואס דארטן שטייט. עס איז אינגאנצן נישט רעלעוואנט. דער אויבערשטער חלק, וואס דארט וואלט שוין יא געדארפט זיין מיוחד זיך צו קענען שפילן מיט די נייעס, גיט אוועק בקביעות כמעט א דריטל פאר אן אדווערטייזמענט פאר דער "קהילות" אפטיילונג. אפשר קוים 60% בלייבט איבער וואו מ'קען נאך שרייבן עפעס נייעס, און אויב איז דא א בילד נעמט עס אויף כמעט דאס גאנצע פלאץ.
צוליב דעם גאר ענגן ארט פאר דעם הויפט העדליין, זענען כמעט אלע העדליינס די זעלבע גרויס, און די רעדאקציע גיט נישט פאר די לייענער קיין שום אנדייטונגען איבער וואס איז גרויסע נייעס, און וואס איז נישט עפעס אויסערגעווענליך. די נייעס לייענט זיך פלאך, אן קיין דראמע, אן קיין קול -- עפעס ווי מ'וואלט אריינגעשטופט א קלאסיפייד אין א שלום-זכר בלעטל.
בקיצור, ס'איז פלאטשיג און אומפראקטיש -- און ס'איז צייט צו טוישן.
די גאר ענגע פלאץ וואו דער איד קען שרייבן נייעס ארומגענומען מיט רויט:
- בייגעלייגטע פיילס
-
-
עורו ישנים משנתכם!


text:
מאדריד
מאדריד איז די הויפטשטאט פון שפאניע, און אויך די גרעסטע שטאט. זי געפינט זיך אין צענטראל שפאניע אויפן טייך מאנזאראנארעז. מאדריד איז א גרויסער פינאנציעלער צענטרום.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מענטשן האבן געוואוינט אינעם געגנט וואס איז היינט מאדריד שוין אין פרעהיסטארישע צייטן.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מאדריד ווערט גערעכנט איינע פון די הויפט אייראפעישע צילן פאר קונסט מוזייען. דער בעסט-באוואוסטער איז דער גאלדענער דרייעק פון קונסט, פלאצירט אויפן פאַסעא דעל פראַדא, וואס באשטייט דריי מוזייען. דער בארימטסטער איז דער פראדא מוזיי, וואס האט דיעגא וועלאזקעזנס Las Meninas און פראנסיסקא גאיאס La maja vestida און La maja desnuda.


text:
זוך צי וואלענטירן אפאר שעה א וואך.
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
זוך צי וואלענטירן אפאר שעה א וואך.
איך האב א ביזנעס אין איך האב צייט אפאר שעה א וואך (אפשר 2 שעה א טאג)
איך זיך צי וואלענטירן אין ק''י (ס'זאל זיין אינטערסאנט אויך)
ווער ווייסט ווי מ'קען וואלענטירן?
-
- שר האלף
- תגובות: 1760
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 232
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 17, 2015 3:26 pm
אשריך פאר'ן פרעגען אזא שאלה
קענסט צולערנען א אינגל - א בחור קען זיין אויך אן עלטערע איד ווענט זיך און דיין האַרץ
קענסט ארויס העלפן הענדי קעפד אידן גיין און בית-מדרש
קענסט מחזק זיין בחורים אין ישיבה
קענסט טון פאנדרעיזינג א.ד.ג. גיין נאך געלט פאר ראפאעל משולחים
קענסט ארויס העלפן טייפסעטן פאר סיי וואסערע חשובע גליונות
קענסט ארויס העלפן סיי וואסערע ארגאניזאציע מיט זייערע מעלינגס
און אזוי ווייטער..
קענסט מיר לאזן וויסן און אן אישי וועלכע די האסט געקליבן..
פארגעס נישט געבן א שמייכל פאר אידן קען ראטעווען לעבנס.. און עס קען אויך מיינען וואלענטורן..
הצלחה רבה
סיז נישט א one size fits most.
גלייכסט ארויס העלפן נפשיות דיגע בחורים, עלטערע-אינגערע,
צובראכענע שטיבער,
צולערנען מיט א בחור וואס קען פּשוט נישט נאך לויפן די לימודים פון ישיבה..
בחורים וואס דרייען זיך ליידער און גאס מבקשים פאר א גוט ווארט.
און אזוי ווייטער.
2 זאכן..
1. גיב נישט אויף, כלל ישראל זיכט אידן און ארויס העלפן בחורים
2. כדי צי באקומען א קלארע ענטפער מוזטו משביר זיין דיינע קוואַליפיקאציעס.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2530
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
-
- שר האלף
- תגובות: 1268
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
- לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל
Deals האט געשריבן:איך זיך צי וואלענטירן אפאר שעה א וואך.
איך האב א ביזנעס אין איך האב צייט אפאר שעה א וואך (אפשר 2 שעה א טאג)
איך זיך צי וואלענטירן אין ק''י (ס'זאל זיין אינטערסאנט אויך)
ווער ווייסט ווי מ'קען וואלענטירן?
קענסטו שפילען סיי וואספארע מוזיק? קיבארד געטאר וכדו'? אויב יא ריף שלומי רייכבערג פון מקימי, ער וועט דיך זעכער געבן קאלס צו גיין מחזק זיין אידישע קינדער חולי ישראל.
אדער אפי אן קענען שפילן. ריף אחים ביחד. ס'איז א אפטיילונג פון חי לייפליין ווי זיי געבן דיר קאלס צו גיין משמח זיין חולי ישראל אין די שפעטעלער. אדער זינטאג אדער אינמיטן טאג, אמאל אמאל ביינאכט אבער כמעט נישט.
וואס די וועסט נאר טוהן, זאלסטו אנהאלטן און מצליח זיין און פרייליך מאכן אידישע קינדער. די זכות איז גאר גרויס.
די שפעטעלער זענען ליידער פול אן קיין שיער השם ירחם. די ביטערע מעשה רייסט אוועק טעגליך אן א שיער אידישע קינדער, און איז די גרעסטע קילער ביים היימישען עולם השם ירחם. און ווי חז"ל זאגן אונז שוין לעולם יתפלל אדם קודם שיחלה.
-
- שר האלף
- תגובות: 1462
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 18, 2016 6:44 pm
- אלט מאנרא
- שר האלף
- תגובות: 1481
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
- לאקאציע: צווישן גראז און ביימער
- יידישע קהילות
- שר האלפיים
- תגובות: 2403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
דביר ביתך האט געשריבן:גיין באזוכען אין תפיסות קען אויך זיין א געדאנק פאר אייך
אדער שרייבן בריוו/פאסט קארטלעך צו ארעסטאנטען. מצוה גדולה עד מאוד
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 882
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 6:59 pm
בילדער האט געשריבן:איך וויל שוין לאנג שרייבן פאר אידן אין תפיסה, ווי הייב איך אן?
פארבינד זיך מיט Aleph
און לאסורים
אבער פון אייגענע ערפארונג
איך האב באקומען א נאמען פון לאסורים אין איך נאר האב געגלייבט אלעס וואס ער האט געשריבען
און אריינגעלייגט כוחות און צייט ביז ער האט עפעס געשריבען און איך האב אפגעהאקט
-
- שר מאה
- תגובות: 128
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 08, 2016 8:10 am
- לאקאציע: כ'ווייס נישט וואו כ'בין כ'ווייס אבער וואו כ'וויל אנקומען
קיקיון האט געשריבן:בילדער האט געשריבן:איך וויל שוין לאנג שרייבן פאר אידן אין תפיסה, ווי הייב איך אן?
פארבינד זיך מיט Aleph
און לאסורים
אבער פון אייגענע ערפארונג
איך האב באקומען א נאמען פון לאסורים אין איך נאר האב געגלייבט אלעס וואס ער האט געשריבען
און אריינגעלייגט כוחות און צייט ביז ער האט עפעס געשריבען און איך האב אפגעהאקט
פליז עקספלעין
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text: פלאַש גאַמעס - דאָס איז איינער פון די מערסט פאַסאַנייטינג ווערייאַטיז פון גאַמעס אויף די קאָמפּיוטער. די גאַמעס האָבן אַ נומער פון אַדוואַנטאַגעס צו די געוויינטלעך קאָמפּיוטער שפּילערייַ. אין סדר צו שפּילן אַ נאָרמאַל שפּיל פֿאַר די פּיסי, איר דאַרפֿן צו קויפן אַ סי מיט די שפּיל, אָנהייבן צו ינסטאַלירן די אַפּלאַקיישאַן אויף דיין קאָמפּיוטער, וואַרטן בייַ מינדסטער העלפט אַ שעה, ביז עס איז געגרינדעט, און אויב די מאָדערן שפּיל, עס נאָך קענען נישט לויפן, ווייַל יעדער פון די שפּיל עס זענען סיסטעם באדערפענישן. לויט צו די באדערפענישן פֿאַר מאָדערן גאַמעס דאַרפֿן צו האָבן דיין קאָמפּיוטער האט אַ שטאַרק פּראַסעסער, גענוג זכּרון, און, פון קורס, טייַער ווידעא קאַרטל. ווען עס קומט צו בליץ גאַמעס, איר טאָן ניט דאַרפֿן צו קויפן עפּעס, טאָן ניט דאַרפֿן צו ינסטאַלירן עפּעס, צווישן די אָנהייב פון די שפּיל און עס וועט אָנהייבן אַ ביסל סעקונדעס, און, פון קורס, אין די פֿרייַ אָנליין גאַמעס איר קענען שפּילן אַפֿילו אויף די אַלט קאָמפּיוטער פון די 90 'ס. צו געניסן דער שפּיל שפּיל, פשוט גיין צו די בלאַט מיט דעם שפּיל און דריקן "אָנהייב". אן אנדער מייַלע פון די בליץ גאַמעס איז דער פאַקט אַז אַ פּלאַץ פון זיי, און יעדער מענטש, זייַן זיכער צו זייַן ביכולת צו געפֿינען אַ שפּיל וואָס אַפּילד צו אים. דו זאלסט נישט טראַכטן אַז דעם שפּיל וועט האָבן צו געפֿינען טויזנטער פון פאַרשידענע אָנעס. פֿאַר דיין קאַנוויניאַנס, אַלע פון די גאַמעס זענען אויסגעשטעלט דורך קאַטעגאָריע, און אויך האָבן זייער אייגן טאַגס, וואָס איר וועט לייכט קוקן פֿאַר וואָס איר דאַרפֿן. אפילו די מערסט פאַסטידיאַס ניצערס וועלן באשטימט געפֿינען וואָס זיי ווי. די מערסט פאָלקס קאַטעגאָריעס אין דער וועלט פון אָנליין גאַמעס זענען די פּאַסירונג, פּאַסירונג גאַמעס, שיסערייַ גאַמעס, אַרקייד גאַמעס, ספורט גאַמעס, שפּילערייַ אויף דער אַנטוויקלונג פון זכּרון און לאָגיק, ווי געזונט ווי דאַזאַנז פון אנדערע פאָלקס קאַטעגאָריעס. רובֿ פון די גאַמעס זענען שפּאַס און טשיקאַווע, ווייל דינאַמיש, פאַרביק גראַפיקס און אַדיקטיוו גאַמעפּלייַ. דאַנק צו די פילע זשאַנראַז פון גאַמעס איר קענען קלייַבן זיך די שפּיל אויף דיין שטימונג. דאַונלאָוד גאַמעס פֿאַר פֿרייַ אויף אונדזער וועבזייַטל. אבער, איר טאָן ניט דאַרפֿן צו אָפּלאָדירן, ווייַל זיי קענען זייַן געשפילט גלייַך אין די פֿענצטער פון דיין וועב בלעטערער. דו זאלסט נישט פאַרפירן די געלעגנהייט צו שפּילן פֿרייַ גאַמעס וואָס זענען געפֿינט דורך אונדזער וועבזייַטל. דאָ איר וועט געפֿינען אַלע דער בעסטער אַז אינדוסטריע האט צו פאָרשלאָגן בליץ שפּילערייַ. עס איז ווערט באמערקן אַז די בליץ גאַמעס זענען גרויס פֿאַר יענע מענטשן וואס האָבן באַשלאָסן צו אָפּרוען אַ ביסל בעשאַס די טאָג אין די אָפיס. אין רובֿ אָפיס קאָמפּיוטערס באַנד ינסטאַלירונג פון דריט-פּאַרטיי פּראָגראַמען, און, ווי מיר וויסן, צו שפּילן די בליץ גאַמעס טאָן ניט דאַרפֿן צו ינסטאַלירן עפּעס. דערצו, זיי קענען נאָענט געשווינד מיט איינער גיט אויף די רענטגענ אין דער בלעטערער פֿענצטער, אַזוי עס ס אוממעגלעך צו זען אַז איר זענט דיסטראַקטאַד פון די אַרבעט טאָג. פֿרייַ אָנליין גאַמעס העלפן צו אָפּרוען, און קוקט גרויס צו פאַרברענגען מיין פּאָטער צייַט, באַזונדער פון אַ פאַרשיידנקייַט פון וואָכעדיק קאַנסערנז, און, פון קורס, נעמען די דרוק אַוועק. איבער צייַט, די גאַמעס נאָר פליעס דורך. אַזוי, אויב איר ווילן צו אָפּלאָדירן free גאַמעס און שפּילן זיי, דעריבער איר זענט באַגריסן אויף אונדזער וועבזייַטל. פילע ביסט פון דער מיינונג אַז אָנליין גאַמעס קענען האָבן אַ נעגאַטיוו פּראַל. ספּעציעל פאָלקס אַזאַ סטייטמאַנץ ווען זיי זאָגן וועגן געוועטן. אבער, אין פאַקט, דעם מעדאַל האט צוויי זייטן. פון קורס, קיין וידעפדיק קענען פירן צו נעגאַטיוו פאלגן, און דאָ עס איז ניט נאָר וועגן די שפּילערייַ. אבער אויב איר שפּילן די בליץ שפּיל בלויז אין דיין פּאָטער צייַט, און נישט זיצן הינטער זיי אַלע טאָג, דעריבער זיי וועלן בלויז נוץ און ענדזשוימענט. אויף אונדזער גיימינג פּלאַץ איר קענען קלייַבן די רעכט שפּיל פֿאַר איר! דאָ איר קענען געפֿינען טויזנטער פון פאַרשידענע גאַמעס פון פאַרשידענע קאַטעגאָריעס און זשאַנראַז. עס בלייבט צו ווינטשן איר גוט גאַמעס און זיג!© פֿרייַ גאַמעס אָנליין בייַ גאַמ9.


text:
אַלעמען וואס וואָלט ווי צו וואָג זייער פּראַפיץ שנעל אויף אַמאַזאָן זאָל האָבן פאַכמאַן אַמאַזאָן פּראָדוקט זוכן ווייכווארג אין זייער באַזייַטיקונג. אויב אייער געשעפט איז קאַנטיניואַסלי גראָוינג, איר דאַרפֿן צו פירן פאַרשידענע יסודות פון E- האַנדל, אַרייַנגערעכנט פּרייַז, feedbacks, פינאַנצן, שטייַער, שיפּינג, ליסטינג, פּיימאַנץ, גאַנצע, קונה שטיצן, און אַזוי אויף. דעריבער, עס איז גלייַך צו האָבן אַ פאַכמאַן געצייַג פֿאַר יעדער סאָרט אַמאַזאָן E- האַנדל אַקטיוויטעטן. צו פאַרבינדן דיין השתדלות וועט העלפן איר וואַקסן דיין אַמאַזאָן זוכן ראַנגקינגז און בוסט דיין קוילעלדיק געשעפט רעוועך - blog de fotografia para principiantes.
אין דעם אַרטיקל, איר וועט געפֿינען אַ רשימה פון נוציק אַמאַזאָן פבאַ מכשירים וואָס זענען דיזיינד צו העלפֿן איר כאַפּן דיין פּראָדוקט בלאַט ראַנג אויף די Amazon זוכן רעזולטאַט בלאַט און פאַרגרעסערן דיין קוילעלדיק רעוועך. אַזוי לאָזן אונדז פאָרזעצן מיט אים.
רעפּרעסערעקספּרעסס
צו הצלחה פירן דיין אַמאַזאָן געשעפט זאָל קאַנטיניואַסלי שפּור די פּרייסינג פון דיין פּראָדוקט און צושטעלן דיין קאַסטאַמערז מיט די מערסט קאַמפּעטיטיוו אויף דיין מאַרק נישע פּרייַז. עס וועט האָבן איר כאַפּן מער פארקויפונג און קויפן באָקסעס. אָבער, מאַניואַלי טשעק אַלע פּרייסיז אויף די מאַרק קענען זיין עפּעס שווער פֿאַר איין מענטש. איר וועט יעדער דאַרפֿן צו דינגען אין-הויז אַנאַליס אָדער ינסטרומענט איינער פון די בעסטער ריפּיסינג מכשירים ריפּערעקסעקספּרעסס. דעם געצייַג וועט העלפֿן איר צו פאַרגרעסערן דיין אָנליין פארקויפונג און בוסט דיין קוילעלדיק געשעפט נוץ דורך קאַמפּעטיטיוו פּרייסינג. ווי איר וויסן, די גלייַך פּרייַז איז אַ באַטייַטיק פאַרקויף דרייווינג פאַקטאָר וואָס העלפט אָנליין סוחרים געווינען אַ קויפן קעסטל אויף אַמאַזאָן. איר קענען פֿרייַ קאַסטאַמייז דיין פּרייסינג סטראַטעגיעס מיט יקערדיק און אַוואַנסירטע כּללים, שטעלן מינימאַל און מאַקסימאַל פּרייסיז צו צולייגן ענדערונגען צו פּרייסינג אין אַ קנאַקן.
ווי אַן אָנליין סוחר, איר זאָל טראַכטן איבער דיין פארקויפונג און אנדערע פאַרשידענע E- האַנדל פּראַסעסאַז. עס איז ווו איר זענט אַ מומחה..אבער פארקויפונג קען נישט קומען אויס פון ערגעץ. צו צוציען פאַרקער צו דיין פּראָדוקטן אויף אַמאַזאָן, איר זאָל אַרבעטן אויף דיין ליסטינג אַפּטאַמאַזיישאַן און זייַן וויזאַביליטי אויף Google סערפּ. סעמאַלט אַמאַזאָן סעאָ דינען דעם אַרבעט פֿאַר איר אין דער רובֿ פאַכמאַן און רעזולטאַט וועג. ניצן דעם מכשיר, איר וועט באַקומען Google פאַרקער צו דיין אַמאַזאָן בלאַט, בוסטינג פארקויפונג אויף דעם פּלאַטפאָרמע מיט די הילף פון וסערס פון זוכן. סעמאַלט סעאָ עקספּערץ כאַפּן דיין אַמאַזאָן בלאַט ריי ימפּלאַמענטינג די יינציק טעכנאָלאָגיע פון מאַסיוו באַקקלינק בנין. לעסאָף, זיי וועלן מאַכן Google אַססאָסיאַטע דיין פּראָדוקט בלאַט מיט די שליסל פראַסעס וואָס איר דאַרפֿן פאָרסינג דיין קראָם צו די שפּיץ זוכן רעזולטאַטן.
אַמזטראַקקער איז אַ געצייַג וואָס אַלאַוז איר צו כאַפּן דיין פּראָדוקט ס פּאָפּולאַריטעט און סאָרט וויסיקייַט אויף אַמאַזאָן דורך Vipon דילז קהל. דעם פּלאַטפאָרמע איז אַ קאַונטלאַס נומער פון שאָפּפּערס אויף אַ טעגלעך יקער. ווען איר שטעלן דיין פּראָדוקטן צו דעם שאַפּינג פּלאַטפאָרמע, איר באַקומען אַ מבול פון נייַע בויערס, וואָס קענען בוסט דיין פארקויפונג גיכקייַט. די פּראָדוקטן וועלן רובֿ מסתּמא האָבן די בעסטער טרעגער ראַנג פֿאַר אַן עקסטענדעד צייַט.
דערצו, דעם געצייַג וועט העלפן איר וואַקסן דיין אַמאַזאָן געשעפט פּראַוויידינג איר מיט אַ פולשטענדיק פּראָדוקט פאָרשונג. צו שפּרינגען אויף דעם טריידינג פּלאַטפאָרמע, איר זאָל שטענדיק זיין אויף די לוקאַוט פֿאַר די נייַ נישע פֿאַרבונדענע זאכן צו פאַרקויפן. אַמזטראַקקער געצייַג וועט העלפן איר צו ידענטיפיצירן די נייַ בעסטער סעלינג פּראָדוקטן און צושטעלן איר מיט אינפֿאָרמאַציע וועגן הייס מארקפלעצער מיט קליין פאַרמעסט.


text:
װיקיפּעדיע:טשעקיוזער
טשעקיוזער איז א פונקציע פון דער וויקימעדיע סיסטעם וואס ווערט באניצט אויף אלע זייערע וויקיס. נאר א באגרענעצטע צאל באניצערס האבן א רעכט צו ניצן די פונקציע.
דאס ווייזט סיי וויפל ניקס נוצן די זעלבע איי פי אדרעס. און סיי וויפל איי פי אדרעסן איין ניק נוצט. און סארטירט אויס אלע ארטיקלען וואס זענען געשריבן פון איין איי פי אדרעסע.
מען באנוצט דאס צו האלטן געבלאקטע אויסגעשפארטע באנוצער אינדערויסן; זיי זאלן נישט קענען צוריקומען דורך זייערע פארשידענע איי פי אדרעסן מיט א נייעם אדער אלטן ניק. אדער דורך א פרישן ניק וואס נוצט די זעלבע איי פי. דאס הייסט ווען מען שפארט אויס איינעם, ווערן אלע זיינע איי פי אדרעסן און ניקס פארבינדען אז דאס איז דער זעלבער.
ביי א טראל העלפט נישט די טול ווייל ער באווארענט זיך נישט צו נוצן די זעלבע אייפי פארן זעלבן ניק.
יעדער איינער קען דאס פארלאנגן פון סיי וואסארא סטוארט דורכפירן. אבער מיט א זאכליכע טענה אז יענער באנוצט זיך אלס סאקפאפעט צו געווינען קאנסענסוס.
אכטונג: אין א שוואכער וויקיפעדיע ווי די אידישע וויקיפעדיע איז דאס כמעט גארנישט ווערט ווייל רוב באנוצער שרייבן נישט מיטן זעלבן נאמען מערערע מאל אין א קורצע צייט אפשניט. און די טול גייט נאר צוריק מאקסימום א חודש.
זיי היטן אפ אייערע פריוואטקייטן[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אפילו אויב דער באנוצער באגייט די שרעקליכסטע פארברעך וועלן זיי נישט ארויסגעבן די אינפארמאציע וואס די טשעק יוזער טול האט אויפגעדעקט, זיי וועלן אפילו נישט אויסזאגן פון וועלכער טייל מדינה איר שרייבט.
ווען נוצט מען דאס?[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- בלויז ווען דאס איז קריטיש וויכטיג פארן וויקיפעדיע עקזיסטענץ, למשל אויב איינער איז א סאקפאפעט וועט זיך דאס נאכנישט פארלאנגן דאס צו נוצען בלויז אויב ער זייט אן א חרבן ווי מאכן וואלן ארויסצושטויסן א וועטעראן באנוצער. א.א.וו.


text:
26סטן מיי
דעם 26סטן מיי איז דער 146סטער טאג פון יאר (147סטער טאג אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 219 טעג.
אינהאַלט
היסטארישע געשעענישןרעדאַקטירן
- 1538 - די שטאט גענף פארטרייבט זשאן קאלווין.
- 1918 - גרוזיע פראקלאמירט די דעמאקראטישע רעפובליק פון גרוזיע, וואס האט זיך געהאלטן ביז 1921.
- 1986 - דער אייראפעישער פארבאנד אדאפטירט דעם פאן פון אייראפע.
געבוירןרעדאַקטירן
- 1949 - ווארד קאנינגהאם, ערפינדער פון דער וויקי
- 1953 - מייקל פארטילא, בריטישער פאליטיקער
געשטארבןרעדאַקטירן
- 946 - עדמונד דער ערשטער, מלך פון ענגלאנד (געב' 921)
- 1999 - אלטע פייגא טייטלבוים, סאטמארער רביצין


text:
בין
א בין איז א סארט פליענדיגע אינסעקט, פארבינדן מיט וועספן און מוראשקעס, וואס פארשפרייט בלומען שטויב (פאלען) פון איין בלום צום צווייטן און טוט אזוי פערטיליזירן די בלומען פון פילע סארטן פרוכט ביימער און געוואוקסן. בינען געפינען זיך אין אלע קאנטינעטן אחוץ אנטארקטיקע.
בינען האבן אזא מין לאנגן צונג ווי א שטרוי צו זויגן דעם נעקטאר פון די בלומען.
עס איז פאראן איבער 20,000 זגאלן בינען.
אריינגערעכנט:
האניג בין, טעפער בין, און בלאט שניידער בין,
ווען מען שטערט אדער ווען מען באדראהט זייער בינען שטאק שטעכן זיי די שטערער אבער רוב סארטן שטארבן נאכן דערלאנגען דעם שטאך.
אסאך פון זיי פראדוצירן האניג פון די נעקטאר פון בלומען.


text:
קאמפיוטער טיפס און טריקס
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- thefact
- שר האלפיים
- תגובות: 2511
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2007 3:30 pm
- לאקאציע: וויליאמסבורג, ברוקלין
- פארבינד זיך:
מומחה עצום האט געשריבן:האט איר שוין אמאל געזוכט א פייל מיט די ווינדאוס סוירטש? ווי באקאנט ארבעט עס נישט אזוי גוט (עיין בגוגל דף א' ע"א), נו וואס טוט מען אז מ'זוכט א פייל און מ'קען עס נישט טרעפן, דאן נוצט מען Search My Files ס'איז א פארטעבל פראגרעם, און עס ארבעט אזוי גוט אז איך האב ארויסגעשטויסן די ווינדאוס סוירטש.
אדער קען מען נוצן Everything Search Engine
- תרגום יונתן
- שר חמש מאות
- תגובות: 613
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 1:40 pm
למשל, איך לאג אריין צו א סערווער און איך מאך א SQL בעקאפ, אדער איך אינסטאל אויפ'ן סערווער א פראגראם. עס קען נעמען, למשל, 10 מינוט, ממילא הייב איך אן טון עפעס אנדערש. כ'האב געדארפט עפעס א קליינע טיימער פראגרעם וואס זאל מיר געבן א קיצל 10 מינוט שפעטער, א בליק צו געבן אויב עס איז שוין פערטיג.
כ'האב נישט געהאט קיין נערווען צו זוכן אזא פראגראם, אדער צו ניצן מיין פאון, האב איך גענוצט דאס אין פאוער-שעל:
קאוד: וועל אויס אלע
Start-Job { Sleep (10 * 60) | notepad }
דאס וועט אין 10 מינוט געבן א שפרינג ארויף נאוטפעד אויף מיין סקרין.
עס קומט מיר צוניץ עטליכע מאל א וואך.
- בחורהזעצער
- שר חמש מאות
- תגובות: 859
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 16, 2011 9:54 am
- לאקאציע: צווישן זשאווא און זשאווא סקריפט...
- thefact
- שר האלפיים
- תגובות: 2511
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2007 3:30 pm
- לאקאציע: וויליאמסבורג, ברוקלין
- פארבינד זיך:
- תרגום יונתן
- שר חמש מאות
- תגובות: 613
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 1:40 pm
- זייער נייגעריג
- שר האלף
- תגובות: 1915
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש ינואר 30, 2010 7:04 pm
פאר ווינדאויס פראגראמ'ס איז דא א פראגראם, וואס ווען מ'האלט די מייזל העכער די באהאלטע פעסווארד (רופט זיך אין ענגליש asterisks) ברענגט ער עס ארויס בגלוי.
http://www.scalabium.com/download/showpw.zip
פאר קראום איז דאך פשוט, מ'זעהט עס ביי די סעטינגס. אדער קען מען עס פשוט טרענספערן מיט די סיין-אין פון קראום.
פייער פאקס איז מיינעך די זעלבע ווי קראום.
אינטערנעט עקפלארער איז דא די IEPV פראגראם.
קוויקבוקס האב איך גענצליך רימאווד די פעסווארד מיט דעם Passware פראגראם,
אויך גוט פאר רוב פעסווארד פראבלעמען.
אז מ'רעדט שוין, האב איך לעיטלי געניצט דעם Hiren פראגראם צו רימאוון די ווינדאויס פעסווארד.
אינסטרוקציעס צו לייגן אויפן יו עס בי, אינסטרוקציעס צו רימאוון די פעסווארד.
אגב איז דער Hiren גאר גוט פאר א קאמפיוטער וואס האט סטארטאפ פראבלעמען, מ'קען עס סטארטן פונעם יו עס בי, סיי אלץ א לינוקס און סיי אלץ עקס פי, און ראנען די נוטיגע קלינינג פראגראמ'ס.
מ'דארף צולייגן די ווארענונג וואס זיי אלע לייגן: ביטע נישט ניצן פאר אומלעגאלע זאכן, ווי געוואר ווערן פעסווארדס פון א צווייטן וכדו'.
צו טשעקן אויב איר האט ענקריפטעד פיילס אויפן הארד דרייוו עפענט CMD און שרייבט אריין cipher /u /n
אראפצונעמען די ענקריפשן פון פיילס אדער פאלדערס גייט צו פראפערטיס>עדווענסד
און נעמט אראפ די טשעק ביי "Encrypt content to secure data"
- תרגום יונתן
- שר חמש מאות
- תגובות: 613
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 1:40 pm
איך קען נישט גלייבן אז כ'האב דאס פארזען, דאס איז שוין אין ווינדאוס זינט וויסטא. בעפאר וויסטא פלעג איך אלץ אינסטאלן אן עקספלארער עקסטענשאן וואס האט צוגעלייגט אינעם מעניו "Open Command Prompt here...", נאך וויסטא האט דאס שוין מייקראסאפט אליין אריינגעבויעט אין עקספלארער (ווען מען שיפט+רייט קליקד),און דאס האב איך גענוצט נישט וויסענדיג פון עפעס בעסערס.
- בלעקבערי פען
- שר חמש מאות
- תגובות: 793
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 13, 2011 10:37 pm
- תרגום יונתן
- שר חמש מאות
- תגובות: 613
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 1:40 pm
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3504
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
- לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10911
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
צוביסלעך הייבן אן מער און מער בחנם אינטערנעט סערוויסעס צו קאסטן געלט
לאג מי אין פרי גייט מען בקרוב נאר קענען האבן ביז 10 אקאונטס פאר פרי...
- זייער נייגעריג
- שר האלף
- תגובות: 1915
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש ינואר 30, 2010 7:04 pm
אייגענע לאקעל בעקאפ פראגראם
לאמיר פרובירן מסביר זיין, די קאוד איז:
קאוד: וועל אויס אלע
color f0
xcopy C:\Users\User\Desktop\Ads\*.* f:\*.* /s/d/y/c/h/r
pause
@Echo.
@Echo.
@Echo.
@Echo.
@Echo 'Good Morning %Username%'
@Echo.
@Echo.
@Echo Today is %Date%, the time now is %time%
@Echo.
@Echo.
@Echo "Hatzluche Rabbah!"
@Echo.
@Echo.
@Echo.
@pause
לייג עס אריין אין א נאוטפעד און סעיוו עס אלץ א BAT פייל, אדער טויש פשוט אויף די TXT פאר BAT.
ס'איז זייער גרינג צו פארשטיין, לאמיר מסביר זיין די קאודס אזוי זאל עס יעדער קענען מאדיפייען פאר זיך.
די ערשטע זאך זאגט ער וואס די קאליר זאל זיין, יעדער איז צוגעוואוינט צו זעהן ווייס אויף שווארץ, דאס איז פונקט פארקערט, די קאליר קען מען טוישן ווי פאלגענד:
0 = Black
1 = Blue
2 = Green
3 = Aqua
4 = Red
5 = Purple
6 = Yellow
7 = White
8 = Gray
9 = Light Blue
A = Light Green
B = Light Aqua
C = Light Red
D = Light Purple
E = Light Yellow
F = Bright White
דאס הייסט, אויב דו עפענסט אויף די CMD באקסעל און דו שרייבסט COLOR 6 וועלן די ווערטער זיך טוישן צו געל, דאס וואס מ'שרייבט די ערשטע טוישט די בעקגראונד און די צווייטע די פאנט. מילא F איז ווייס, דאס טוישט די בעקגראונד צו ווייס, 0 איז שווארץ, טוישט ער די פאנט צו שווארץ, אויב שרייבט מען סתם COLOR טוישט זיך עס צוריק צום דיפאלט.
(אויב שרייבט מען COLOR HELP זאגט ער די אלע אפשענס)
צווייטע שורה איז XCOPY, דאס מיינט צו זאגן ער זאל ניצן די פאנקשענס פון XCOPY, נאכדעם זאגט ער פון ווי ער זאל קאפיען, אין די אויבערשטע קאוד קאפיעט ער אלעס וואס ליגט אויף די דעסקטאפ, די *.* מיינט אלע מיני פיילס.
נאכדעם זאגט ער צו ווי ער זאל זיך קאפיען, אויב ניצט מען אלץ די זעלבע הארדדרייוו אדער יו עס בי, קען מען עסיינען א לעטער, און יענער בלייבט געווענליך אזוי, דאס הייסט די יו עס בי וועט אלץ בלייבן די זעלבע לעטער.
די לעטער שרייבט מען דארט ווי ס'שטייט יעצט די F, מ'קען אויך שרייבן ער זאך זיך קאפיען צו א ספעציפישע פאלדער אין די F דריייוו.
נאכדעם זאגט ער וואס ער זאל אלץ טיהן, דאס קען מען ליינען דא.
בקיצור וואס ער טוט, ער קאפיעט אלעס אריין צו דעם יו עס בי, אויב זעהט ער די פייל איז שוין דארט קאפיעט עס עב נישט, אויב דא א קליינע טויש ווי א צוגעלייגט עפעס אויף די פייל אדער א פרישע פייל, קאפיעט ער נאר אריין די נייע.
ווען ער ענדיגט זאגט ער וויפיל ער האט געקאפיעט, מ'דריקט ענטער, זעהט מען די יוזער נעים מיט די טאג און צייט, מ'קען דארט צושרייבן וואס מ'וויל.
- צוגעלייגטע
-
- Backup Test.txt
- (277 Bytes) דאונלאודעד 77 מאל
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3504
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
- לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט
- זייער נייגעריג
- שר האלף
- תגובות: 1915
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש ינואר 30, 2010 7:04 pm
- תרגום יונתן
- שר חמש מאות
- תגובות: 613
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 1:40 pm
יעצט ווייזט ער מיר נאר די נאמען פון די פייל וכדומה וואס איז אפען (זעה בילד).
וויאזוי טוישט מען עס?
benyomin@thebookkeepingpro.com | 347-708-2079
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15166
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 33#p553233
טיפ נומער איינס:
ווען איר לינקט צו א פיקטשער מיט די קאוד און די בילד ליגט אויף אייוועלט דארפט איר זיכער מאכן אז די לינק ענדיגט זיך מיט די פייל עקסטענשען פון די פיקטשער ווייל אז נישט זעהט מען עס נישט אין אינטערנעט עקספלארער
למשל דאס בילד וועט איר נישט זעהן אין IE
קאוד: וועל אויס אלע
http://www.ivelt.com/forum/download/file.php?id=46303&mode=view
די לינק צו דעם בילד איז די לינק וואס עפענט זיך ווען איר קליקט מיט די מיטעלסטע קנעפל פונעם מייזל און עס עפענט זיך אין די בעקגראונד
------------------------------------------------------
איז אז מען זאל זעהן דעם ערשטן בילד דארף מען צולייגן צו די לינק jpg. אבער נישט סתם צולייגן נאר אראפנעמען די mode=view& און אנשטאט דעם שרייבן jpg. (אדער png. gif. לויט די פארמאט פון די בילד)
דעם בילד וועט מען יא זעהן אין IE
קאוד: וועל אויס אלע
http://www.ivelt.com/forum/download/file.php?id=46303.jpg
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
שפּיל באַללס שורה. באַללס שפּיל. שורות 98 צו שפּילן
איינער פון די הייס באַליבט אָנליין-גאַמעס, פּראָווען איבער די יאָרן, האט שטענדיק געווען אַ שפּיל "לינעס". «לינעס 98" טין אָנגענעם און טשיקאַווע. די שפּיל טוט נישט מאַסע די קאָמפּלעקס כּללים אויף די אנדערע זייַט צו «לינעס» שפּילן מיטל צו דינגען אין די סטראַטעגיע און לאָגיק. זאל ס געפֿינען אויס ווי צו שפּילן "ליניע" אָנליין. אין דעם טראדיציאנעלן שפּיל ברעט גרייס פון 9 דורך 9 סעלז געשטעלט באַללס פון פאַרשידענע פארבן. זאָל זייַן געבויט אין דער שורה - דערפאר די נאָמען - פינף אָדער מער באַללס, דעמאָלט באַללס פאַרשווינדן און איר קרעדאַטאַד פונקטן.שפּיל "פּילקע שורה" איז אַ פּשוט נאָך עפעקטיוו געניטונג זאָרגן. די שפּילער מוזן רעכענען אויס ווו צו שטעלן די פּילקע, נישט צו פאַרשפּאַרן די דורכפאָר פון אנדערע צו כעזשבן פֿאַר דעם קורס די רובֿ פונקטן."שורות פון באַללס" - גאַמעס וואָס האָבן עטלעכע אָפּציעס אין דערצו. איר קענען באַשליסן צי איר ווילן צו באַקומען עצות. גיט דער אָנצוהערעניש קנעפּל און איר וועט זען וואָס וועט קומען מיט דרייַ באַללס אויף דער ווייַטער מאַך. און עס איז קענען העלפן איר באַשליסן וואָס פֿאַרב צו די שורה צו אָנהייבן ארבעטן.די "פּילקע שורה" שפּילן אָנליין ווי פילע אַדאַלץ. דאס פּשוט אָבער שפּאַס שפּיל וועט העלפן איר אָפּרוען אין די קורץ ברייקס צווישן אַרבעט פּראַסעסאַז. שפּיל "פּילקע שורה" שורה - אַזוי טאָן ניט זאָרג וועגן אראפקאפיע שפּילערייַ.«לינעס 98" טין ליבע און קינדער, און מיין מוטער וואָלט ניט זייַן נערוועז פֿאַר מאָראַל, ווייַל די שפּיל ינוואַלווז נאָר די באַללס!אין «לינעס» קענען שפּילן אַפֿילו זייער יונג וילעם. אַזוי זיי לערנען פארבן און וועט לערנען די באַסיקס פון לאָגיק. שפּילן דעם "ליין" אָנליין וועט זייַן זייער טשיקאַווע אָן זייַענדיק דערציילט, דעמאָלט מיד דער קאַמפּלעקסיטי ינקריסיז. בשעת פּלייינג "פּילקע שורה" און וויצע ווערסאַ קענען זייַן סימפּליפיעד דורך דרינגלעך די "צוריק טיר".יא, דער "שורה פון באַללס" - די שפּיל האט געווען פֿאַר איבער צוויי דעקאַדעס, מיט אַ "פּילקע שורה" פאָרזעצן צו שפּילן אָנליין דורך מיליאַנז פון ניצערס. אויב איר שפּילן "פּילקע שורה" אָנליין איר זענט נאָר וויסן, איר קענען נוצן אן אנדער אָפּציע, וואָס וועלן ווייַזן פּלייסמאַנט אויף דער ווייַטער קער.«לינעס 98" צו שפּילן אָנליין אַזוי גרויס ווען איר נאָר דאַרפֿן צו אָפּרוען.ווילן צו «לינעס» שפּילן? נאָר טיפּ די פּלאַץ ס אַדרעס און אָנהייב פּלייינג דעם "ליין" אָנליין. שפּילן דעם שפּיל "פּילקע ליניע", ווי איר קענען קלייַבן מער באַללס אין אַ רודערן און באַקומען אַ באַלוינונג."שורות פון באַללס" - שפּילערייַ, צייַט-טעסטעד. די "פּילקע שורה" צו שפּילן אָנליין פֿאַר פֿרייַ, טשיקאַווע און נוצלעך. אָנהייב פּלייינג "פּילקע שורה" אָנליין רעכט איצט!


text:
ארטיקל (גראמאטיק)
ווען מ'ווייסט פון וועלכן אביעקט מען רעדט, ניצט מען א געוויסיקן ארטיקל (דער, די, דאס, דעם); אנדערש ניצט מען אן אומגעוויסיקן ארטיקל (אַ, אַן), אבער נאר אין איינצאל—אין מערצאל האט יידיש נישט קיין אומגעוויסיקן ארטיקל.
אינהאַלט
דערקלער-טאַבעלע - אַרטיקלען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אין מערצאל (לשון רבים) זאגט מען אלעמאל די, סיי אויב דער סובסטאנטיוו האט דאס מענלעכער מין, ווייבלעכער מין אדער נייטראלער מין. אבער אין לשון יחיד ווענדט זיך עס אין וועלכע טייל געפינט זיך דאס זאכווארט.
און אין איינצאל (לשון יחיד) ווי פאלגנדיק:
- נארמאל אויב דאס זאכווארט געפינט זיך אין דער אנהייב פון דעם זאַץ, קומט דער פארן מענלעכן מין, די פארן ווייבלעכן מין און דאס פאר'ן נייטראלן מין. (דער מאן, די פרוי, דאס קינד), און דאס הייסט "נאָמינאַטיוו".
- אויב קומט דאס ווארט באשרייבן "וועמען", דאן קומט דעם אין א מענלעכע פארם (איך נעם דעם מאן), די אין א ווייבלעכער פארם (איך נעם די פרוי) דאס אין א נייטראלער פארם (איך נעם דאס קינד). און דאס הייסט "אַקוזאַטיוו".
- אויב קומט דאס זאכווארט מיט א שייכות צו א פריעריקן ווארט, ווי צום ביישפיל: מיט, צו, אונטער אד"ג, קומט דעם אין מענלעכן מין, דער אין א ווייבלעכן מין און דעם אין נייטראלן מין. (איך גיי מיט דעם (אדער אין קורצן "מיטן") מאן, איך גיי צו דער מאמע, איך בין אונטער דעם (אונטערן) קינד).
- נאָמינאַטיוו (ווער אדער וואס): איז דער סוביעקטיוו (זאכטייל) פונעם זאץ. דאס קומט אין אלגעמיין ביים אנפאנג פון דעם זאץ.
- דאַטיוו (וועמען): איז דער דירעקטער אביעקט און דאס קומט אין אַלגעמיין מיט א פארבינדונג-ווארט. (צומאָלן באַהאלטן).
- אַקוזאַטיוו (ווען...): איז דער אומדירעקטער אביעקט און דאס קומט קיינמאל נישט מיט א פארבידונג-ווארט (מיט, צו, אונטער, אויף אדג"ל). אַקוזאַטיוו איז אין גלייכן צו העברעיש "את ה": הוא לקח את הפטיש.
בײַשפּילן:
- דער מאַן איז דער גבאי פֿון אונדזער שול (ביידע נאָמינאַטיװ)
- דאָס קינד (נאָמינאַטיוו) זאָגט צו דער (דאַטיוו) מאַמע.
- איך גיב דער פרוי א בוך.
- מיר װעלן זען דעם זײדן.
- דעם גאַנצן (אַקוזאַטיװ) זומער האָבן מיר פֿאַרבראַכט אין צפֿון פֿון לאַנד
- איך האָב געזען משהן (אַקוזאַטיװ) אין גאַס.
- די (נאָמינאַטיוו) ײדישע װיקיפעדיע איז זײער רײַך, קום ביטע באַזוכן די (אקוזאטיוו) יידישע װיקיפּעדיע?
- די מאַמע טוט אָן דעם קינד דאָס מאַנטעלע. (ערשטער: דאטיוו. צווייטער: אקוזאטיוו)
- ער שיקט (צו) דער (דאַטיװ) כלה אַ בוקעט בלומען.
אויפמערק! נאָך אַ נו"ן קומט קיינמאל נישט אַ צווייטער נו"ן נאָר אַ מי"ם. צב"ש: אַ שיינעם/פיינעם דאַנק" און נישט "אַ שיינען/פיינען דאַנק".
די פאלגענע ליסטע זיינען א טייל פון פארבינדונג-ווערטער וואס קומט אימער מיט דאַטיוו:
- באַקומען - (דאָס עסן באַקומט דער קראַנקער פֿרױ)
- אײַנגעבן זיך
- באַשערט זײַן
- בײַשטײן
- גלײבן
- געהערן
- געלינגען
- געפֿעלן
- געראָטן
- דאַנקען
- דינען
- העלפֿן
איבערבליק פון פעלער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נאָמינאַטיווער (ערשטער) פֿאַל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער נאָמינאַטיווער פֿאַל אָדער נאָמינאַטיוו איז דער פֿאַל פֿונעם סוביעקט פֿונעם זאַץ (דאָס הייסט פֿון דעם "טוער"), צום בײַשפּיל: דער מענטש איז געגאַנגען, די טיר איז אָפֿן, דאָס קינד האָט געוויינט. אאַז"וו.
אַקוזאַטיווער (צווייטער) פֿאַל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער אַקוזאַטיווער פֿאַל אָדער אַקוזאַטיוו איז ווען מען באַניצט זיך מיט א הויפטווארט דירעקט נאך א צייטווארט. צ.ב.ש. דער מענטש האט אויפגעהויבן דעם טיש, די מאַמע האט געעפֿנט די טיר. דער רבי האט געגלעט דאָס קינד. א.א.וו.
דאַטיווער (דריטער) פֿאַל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער דאַטיווער פֿאַל אָדער דאַטיוו איז ווען דאָס הויפטווארט ווערט באנוצט אלץ א זאך וואס באקומט עפעס. צ.ב.ש. דער טאַטע האט געגעבן פאר דעם אינגל א צוקערל. די באלעבאסטע האט דערלאנגט דער דינסט דעם בעזים. די מאַמע האט אנגעטון דעם קינד די שיך.
כללים פון ארטיקלען אין דער יידישער שפראך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יוצאים מן הכלל וואס באקומען ניט ארטיקלען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- נעמען פון פערזאנען קומען אָן ארטיקלען, משה און ניט דער משה, סיידן מען ניצט אן אדיעקיוו ווי דער רויטער משה.
- נעמען פון שטעט קומען אָן ארטיקלען, ירושלים און ניט דער ירושלים, סיידן מען ניצט אן אדיעקיוו ווי דער שיינער ירושלים. אבער נעמען פון בערג און טייכן קומט יא מיט אן ארטיקל: דער חרמון, דער ירדן פליסט.
- נעמען פון לענדער קומען אפטמאל אן דעם ארטיקל. למשל, אין ענגלאנד, אין ישראל. אבער א לאנד וואס געהערט צום ווייבלעכן מין מוז האבן דעם ארטיקל נאך "אין", למשל: אין דער שווייץ, אין דער ליטע.
- גאט, משיח, יידן אדג"ל קומען א סך מאל אן ארטיקלען. סיידן מען ניצט אן אדיעקיוו ווי דער אלמעכטיקער גאט.
- ראשי תיבותן פאר נעמען פון פערזאנען אדג"ל קומען א מאל מיט און א מאל אן אן ארטיקל: דער רמב"ם, דער של"ה, רש"י, ייווא, תנ"ך, שולן אאז"וו.
- ווערטער וואס דער רעדער נעמט אן אז דער לייענער ווייס פון וואס מען רעדט, קומט צומאלן אן אן ארטיקל: אין שול, אין וואלד, אין גאס, אין מארק. אבער ווען עס קען זיין יעדער ארט קומט עס מיט אן ארטיקל: אין א שול, אין א וואלד אאז"וו.
לשון קודש ווערטער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רוב לשון-קודש װערטער, געהערן צום מענלעכן מין. דוגמאות: דער שבת, דער טעות, דער יום-טובֿ, דער פּורים, דער חודש, דער סך-הכּל, דער נס, דער פּרוכת, דער טלית, דער ביקור-חולים. י
העברעישע ווערטער וואס ענדיקן זיך מיט א „ה" געהערן צו לשון נקבה. ווי צב"ש די עליה , די מלחמה , די חכמה, די חיה, די נבואה, אדג"ל.
לשון קודש ווערטער וועלכע באציען זיך צו א ווייבערישן מין, ווי פרויען און חיות, זיינען אין אלגעמיין לשון נקבה. ווי צב"ש: די צדיקת.
רוב לשון-קודש ווערטער וואס לאזן אויס „-ות" זענען לשון סתם: דאָס אַחדות, דאָס אחריות, דאס גלות, דאס חיות, דאס חסידות.
בײַשפילן פֿון סובסטאנטיוון[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – סובסטאנטיוו
דער איד, דער ארטיקל, דער טיש, דער שליסל, די בעט, די האנט, די וויקיפעדיע, די טיר, די קאטעגאריע, די ראזשינקע, די שטאט, די שפראך, דאס בוך, דאס ברויט, דאס הויז, דאס ווארט, דאס לאנד, דאס עסן.


text:
וועלט
# ברעקסיט: טראָץ טרומפּ, האָט מען געלערנט די קונסט פון די האַנדל?
ווי די ברעקסיט נאַגאָושייישאַנז לעסאָף באַקומען ערנסט, Owain Glyndwr קוקט אין עטלעכע פון די סטיקינג פונקטן און מעגלעך קאַמפּראַמייזיז. כאָטש עס וואָלט געווען נוציק אויב די בריטיש רעגירונג האט געארבעט איידער טריגערינג אַרטיקל קסנומקס וואָס די צוקונפֿט שייכות עס געוואלט צווישן די וק און די אי.יו., עס איז נישט די דיסטאַסט פאַרהאַלטן פון מער [...]
#נאַטאָ שפּיץ: "איך וויסן עס איז אַ היסכייַוועס פון די אייראפעער '
Ioan Mircea Paşcu די שפּיץ פון נאַטאָ אויף קסנומקס-קסנומקס יולי איז גענומען צווישן געמישט עקספּעקטיישאַנז. זענען אַלייז צו באַווייַזן יוניטי? יאָאן Mircea Paşcu, וואָס איז געווען אין אָפּצאָל פון אַ באַריכט אויף אי.יו. און נאַטאָ, אָפפערס זיין געדאנקען. די האַכלאָטע אויף אי.יו.-נאַטאָ באַציונגען דורך רומעניש ז & די מיטגליד פּאַשקו איז אנגענומען דורך מעפּס אויף יוני קסנומקס. [...]
#EURightsClinic פּעטיציע ינסערטאַד די אייראפעישע פּאַרליאַמענט צו ענשור שטארקער שוץ פון בירגערס נאָך #Brexit
די וואָך, די אי.יו. פרעמדע קליניק, עקאַס און קסנומקס סיגנאַטאָריעס האָבן דערלאנגט אַ פּעטיציע צו אָנפאַנגען די אייראפעאישער פּאַרלאַמענט צו באַלדיקן קאַמף, צו רעדן וועגן ספּעציפיש גאַפּס און אָומישאַנז נאָך פיטשערינג אין דער פּלאַן וויטהדראַוואַל אַגרעעמענט וועגן דער שוץ פון עטלעכע קאַטעגאָריעס פון בירגערס רעכט נאָך די ברעקסיט דאַטע. געגעבן די פעלן פון פּראָגרעס אין האַנדלינג בירגערס רעכט 'שוץ, [...]
ברענגען # סענסעלליגענסע צו # קאַריבבעאַן ברידגעטאָוון, באַרבאַדאָס
די קאַריבבעאַן עקספּאָרט אנטוויקלונג אַגענטור (קאַריבבעאַן עקספּאָרט) אין מיטאַרבעט מיט די אייראפעישע יוניאַן האט אַפישאַלי לאָנטשט זייער מאַרק סייכל טויער, באקאנט ווי סע-ינטעלליגענסע. אין די מידיאַ קאַטער געהאלטן בייַ די ניי רענאַווייטיד וואַררענס גרויס הויז אויף קסנומקס יולי, עקסעקוטיווע דירעקטאָר פּאַמעלאַ קאָקע-האַמילטאָן אַוטליינד די וויכטיקייט פון די סע-ינטעלליגענסע טויער פֿאַר פּריוואַט סעקטאָר פירמס קוקן צו [...]
די נומער איין קשיא צווישן # רעגירונג און זייַן מענטשן.
די 20th אי.יו. - אוקריינא סאַמיט איז לעצטנס געהאלטן אין בריסל, ווו ביידע זייטן האָבן דיסקרייבד פילע ישוז, אַרייַנגערעכנט די פארבונדן מיט די שוטפעס צווישן די צוויי זייטן, אין באַזונדער די ימפּלאַמענטיישאַן פון די טנאָים פֿאַר אַססאָסיאַטיאָן אַגרעעמענט, געחתמעט אין קסנומקס. גענומען אין באַטראַכטונג דעם פריערדיקן יאָר, דעם באַגעגעניש איז מער מצליח פֿאַר אוקריינא, ווי אייראפעישער [...]
ויסזאָגונג דורך # ברעקסיטסטעערינגגראָופּ אויף וק רעגירונג # ברעקסיטווהיטעפּאַפּער
די ברעקסיט סטעערינג גרופע (BSG), פארעפנטלעכט דורך Guy Verhofstadt (pictured), איז געווען באגעגנט אויף קסנומקס יולי, און האט אַ ברייט וועקסל פון קוקן אויף די טשעקקערס סטאַטעמענט קסנומקס קסנומקס קסנומקס און די ווייסע פאפיר נאָר באפרייט דורך די וק רעגירונג. אין אַ ערשטער רעאַקציע, עס באקומט ביי די דערקלערונג און די [...]
ווען דיין 'איין-# טשיינאַ פּאָליטיק' איז טשאַלאַדזשד
עס איז קיין נייַעס אַז טשיינאַ בוליז טייוואַן. אָבער די לעצטע קשר פון פרעמד קאָמפּאַניעס איז נייַעס, און זאָל זיין אַ וועקן זיך רופן פֿאַר לענדער צו טראַכטן וועגן זייער אייגן 'איין-טשיינאַ פּאָליטיק' איז ינפרינדזשד, שרייבט הארי האָ-יען צענג, טייוואַן פארשטייער צו די אי.יו. און בעלגיע. בשעת רובֿ לענדער אין דער וועלט האָבן [...]


text: אין די האַרץ פון די שפּיל, וואָס מיר זענען מקריב איר, לייגן אַראָפּ די קאַמף פון צוויי אַפּאַזאַץ. גאַמעס פייער און וואסער 4 וועט זייַן דיין פירן דורך די מייז קייפל כאַזערדאַס מניעות, און נאָר דורך ארבעטן ווי אַ קאָלעקטיוו, איר וועט זייַן ביכולת צו מצליח. פייַער יינגל און מיידל וויט ראַרעלי קומען נאָענט צו יעדער אַנדערער, אַנדערש די ליכט וועט גיין אויס, און דער דראַפּלאַט יוואַפּערייץ. אבער, טראָץ די דיסאַדוואַנטידזשיז, זייער פרייַנדלעך מאַנשאַפֿט אַקאַמפּלישיז די פיץ און דעמאַנסטרייץ קעגנצייַטיק שטיצן און אַ שטאַרק פֿרייַנדשאַפֿט. ווו די פּאַדאַלז טאָן נישט פאָרן אַ ליכט, אַ קאַפּ לייכט מנצח דעם עלעמענט. די זעלבע זאַך כאַפּאַנז אויב דער עלעמענט פון פייַער טוט נישט לאָזן אַ קאַפּ פאָרן דורך אים, און כעריז צו ראַטעווען יינגל ליכט. אבער אָפֿט אויף זייער וועג עס איז אַ געפאַר אַז טרעטאַנז צו צעשטערן ביידע אותיות - סאַמיק גרין פּאָאָלס ביסט אַ ינסערמאַונטאַבאַל שטערונג פֿאַר צוויי. אבער גאָרנישט איז אוממעגלעך אויב איר אַרבעט צוזאַמען און נוצן דיין קאָפּ. אין פייַער און וואַסער קענען שפּילן אָנליין נאָר צוויי שפילער, יעדער קאַנטראָולינג זייַן כאַראַקטער. שפּילן צוזאַמען אין אַ שפּיל וואָס קענען קאַפּטיווייט פֿאַר שעה, שטענדיק געוועטן. נאָר טאָן ניט פאַרגעסן צו אָבסערווירן די ווייַטקייט, און נעמען אַקשאַנז אָן אַריבער. איר וועט באַלד לערנען צו אַרבעטן צוזאַמען און צו זייַן אָפּגעהיט. פּאַסירונג ווערט פון ינדיאַנאַ דזשאָנעס וועט געבן איר אַ פּלאַץ פון פאַרגעניגן און פּאַסירונג אין דער המקדש פון ליכט. איר וואַרטן אַ געפערלעך טראַפּס און אומגעריכט געפאַר. אבער אויב איר אַנטוויקלען שלאָס טאַקטיק, אַפֿילו די מערסט ימפּענאַטראַבאַל געביטן צו אַרויסגעבן דיין לאָגיק און קאָוכיסיוו מאַנשאַפֿט שטענדיק געפינט אַ וועג אויס פון אַ שווער סיטואַציע. די שפּיל ס פּלאַנעווען פייַער און וואַסער 2 נעמט איר צו די המקדש פון דעם וואַלד, וואָס איז אָנגעפילט מיט טראַפּס און נייַ דזשאָבס. צו העלפן באַקומען די העלדן לאַוואַ און וואַסער לאַקעס בייפּאַס געפערלעך געביטן, מאַך בלאַקס, זאַמלען די געמס און אַרויסגאַנג דורך די טיר וואָס נעמט איר צו דעם ווייַטער בינע פון די שפּיל. יעדער מדרגה קאַריז נייַ און געפערלעך אַרבעט. דער שליסל צו הצלחה וועט זייַן דיין לאָגיק, און די פיייקייַט צו שפּילן קאָוכיראַנטלי. איינער פון די מערסט געפערלעך טראַפּס ביסט גרין זויער פּאַדאַלז אַז קלעווערלי מאַסקט. זייַן פלינק און טאָן ניט באַקומען געכאפט אין זיי. טעמע פון די שפּיל פייער און וואסער 3 וועט פירן איר צו די ייַז טעמפּל. דאָ איר וועט האָבן די נאָך כיסאָרן - קאַלט און פּערמאַפראָסט באדעקט אַלץ. אבער אַמאָל אונדזער העלדן האָבן באַשטימט אַ ציל, דעריבער, וועט האָבן צו באַקומען אַלע כאַרדשיפּס. ווידער איר ניטאָ קוקן פֿאַר צירונג, דאַדזש טראַפּס, שלעפּן זיי אַרום, שטופּן די לעווערז און אָנהייבן זייער אַנדערלייינג מעקאַניזאַמז, צו באַוועגן די עלאַווייטערז און אַרייַננעמען נייַ ליפץ אָדער נידעריקער בריקן. דאס זענען אַלע פאַרשידענע ווערסיעס פון די שפּיל, וואָס יעדער צייַט איך פאָרשלאָגן איר אַ קוק אין די געשיכטע אין אַ נייַ וועג. דאס מאַלטי-מדרגה גאַמעס, יעדער פון וואָס ווערט מער און מער שווער. אויב בייַ ערשטער דיין הויפּט אַרבעט איז צו זאַמלען אַלע די געמס און באַקומען קליין מניעות, דער שפּיל וועט באַלד ווערן כמעט סטראַטעגיע. די הויפּט אָביעקטיוו פון יעדער מדרגה איז צו געפֿינען דעם גרין דימענט, און עס איז נישט גרינג. דורכפאָר פון פילע לעוועלס איז קאָמפּליצירט דורך דעם פאַקט אַז זיי טאָן ניט האָבן לייץ. אין דיין פעלד פון זעאונג וועלן באַקומען בלויז יענע זאכן וואָס זענען רעכט ווייַטער צו איר. ווי צו באַקומען דעם קאָנפליקט, איר וויסן, פּלייינג גאַמעס פייַער און וואַסער. די פּאָפּולאַריטעט פון דער שפּיל איז דער פאַקט אַז די דעוועלאָפּערס האבן ניט האַלטן אויף דער ערשטער ווערסיע, און באפרייט צו פאָרזעצן. איצט זיי טאָן ניט האָבן פיל, אָבער אַלעווייַ וואָס וועט באַלד זייַן ביכולת צו הנאה נייַ אַדווענטשערז. די ווונדערלעך ביסל אַרקייד פון פארשטייערס פון די צוויי עלעמענטן האָבן שוין ליב געהאט דורך פילע פּלייַערס.


text:
(די 2 טע זײַט פֿון 2)
איך דערמאָן אָט די געשיכטע ניט, חלילה, צו באַשולדיקן ישׂראל אָדער צו טענהן, אַז עס קומט ייִדיש מער צײַט אויפֿן ראַדיאָ ווײַל מע האָט איר פֿריִער געהאַט אונטערגעדריקט. ניין. אַזאַ אַרגומענט וועט קיינעם ניט איבערצײַגן. מע דאַרף גיכער געבן אַ פּראַקטישע סיבה דערפֿאַר — אַן אַרגומענט, וואָס מע הערט כּמעט קיינמאָל ניט פֿון די ליבהאָבער פֿון ייִדיש און וואָס אונדזערע לייענער אין ישׂראל וואָלטן אַליין געקענט ניצן בײַם ווענדן זיך צו די געהעריקע אינסטאַנצן.
די ישׂראלדיקע ביואָראָקראַטן דאַרף מען געבן צו פֿאַרשטיין, אַז דאָס שאַפֿן אַ לײַטישע ייִדישע אוידיציע, און אַפֿילו אַ פֿאַרגרעסערטע גאַמע פֿון ייִדישע טראַנסמיסיעס, וואָלט דווקא געהאָלפֿן ישׂראל נאָך מער ווי די ייִדיש-רעדער. פֿאַר וואָס? מע דאַרף קודם באַטראַכן ווער עס רעדט הײַנט ייִדיש און פֿאַר וואָס ישׂראל וואָלט גענאָסן פֿונעם מקרבֿ זײַן זיי מיט אַ גרעסערער צאָל ראַדיאָ- — און ובפֿרט טעלעוויזיע-פּראָגראַמען — אויף מאַמע-לשון. זיי זענען:
1) די אָרטיקע חסידים: איינע פֿון די שטענדיקע טענות צו דער אַלטער ”רשות השידור“ איז געווען, אַז די אַגענטור האָט ניט געשאַפֿן גענוג פּראָגראַמען פֿאַרן פֿרומען עולם. עס קלינגט אפֿשר אַ ביסל פּאַראַדאָקסאַליש, ווײַל אָפֿיציעל קוקן די שטאַרקסטע פֿרומע ייִדן אין ישׂראל ניט קיין טעלעוויזיע און הערן זיך ניט צו צום ראַדיאָ. אַ סך פֿון זיי, אָבער, הערן זיך יאָ צו צום ראַדיאָ און באַנוצן זיך יאָ מיט דער אינטערנעץ. איך זע דאָס אַליין, למשל, פֿון וויפֿל אינטערנעץ-באַזוכער דער ”פֿאָרווערטס“ באַקומט פֿון ”בני-ברק“.
אין אָט די ייִשובֿים געפֿינען זיך אַ סך מענטשן, וואָס לעכצן נאָך נײַעס- און קולטור-פּראָגראַמען צוגעפּאַסט צו זייער לעבן-שטייגער. כאָטש די אָפֿיציעלע פּאָליטישע ליניע פֿון די חסידישע סעקטעס איז אַנטי-ציוניסטיש, וואַקלען זיך הײַנט אַ סך יונגע-לײַט פֿון די-אָ קרײַזן מיט זייערע פּאָליטישע מיינונגען. ראַדיאָ-טראַנסמיסיעס אויף ייִדיש, צוגעפּאַסט צום פֿרומען עולם, וואָלטן געווען אַ גוטער מיטל צו העלפֿן זיי זיך אינטעגרירן אין דער ברייטער ישׂראלדיקער געזעלשאַפֿט.
2) די חסידים אין אויסלאַנד: די ייִדישע ייִשובֿים אין די תּפֿוצות וואָס וואַקסן צום גיכסטן (סײַ וואָס שייך זייער באַפֿעלקערונג, סײַ וואָס שייך זייערע אינסטיטוציעס און פּאָליטישער מאַכט) זענען די ייִדיש-רעדנדיקע חסידישע קהילות. די ישׂראלדיקע רעגירונג נייטיקט זיך אין דער שטיצע פֿון די אַמעריקאַנער ייִדן אָבער אין גיכן וועט דער אַמעריקאַנער ייִדישער ציבור האָבן אַ גאָר אַנדער פּנים.
מע שאַצט, אַז ביזן יאָר 2050 וועלן אַ העלפֿט פֿון די ייִדישע קינדער אין אַמעריקע אין די ייִדישע טאָגשולן זײַן חרדישע און אַ מערהייט פֿון זיי — ייִדיש-רעדנדיקע. אויב ישׂראל וויל ווײַטער האָבן אַ נאָענטע באַציִונג מיטן אַמעריקאַנער ייִדנטום, דאַרף זי זיך דירעקט ווענדן צו אָט דעם וואַקסנדיקן עולם. און אַזוי ווי אין ישׂראל, לעכצט די יוגנט נאָך מעדיע-פּראָגראַמען, וואָס זענען צוגעפּאַסט צו זייערע קולטורעלע באַדערפֿענישן און ווײַזן שוין אַרויס ספֿקות וועגן דער אַנטי-ציוניסטישער ליניע פֿון זייערע רבנים. אַ ייִדיש-שפּראַכיקער ראַדיאָ צי טעלעוויזיע-פּראָגראַם, געצילעוועט אויף די חסידים אין אַמעריקע (ווי אויך קאַנאַדע, ענגלאַנד, אויסטראַליע, בעלגיע און דער שווייץ) וואָלט געגעבן ישׂראל אַ געלעגנהייט אָנצוקניפּן אַ באַציִונג מיט אָט דעם קריטישן ייִדישן עולם אין אויסלאַנד און דערגרייכן איר יונגט, וואָס וועט אין 50 יאָר אַרום זײַן די באָבע-זיידעס פֿונעם גרעסטן סעקטאָר פֿונעם אַמעריקאַנער ייִדנטום.
3) די קינדער פֿון די שארית-הפּליטהניקעס: ס'איז ניט קיין חידוש, אַז צווישן די סאַמע גרעסטע שטיצער פֿון ישׂראל אין אויסלאַנד געפֿינען זיך די קינדער פֿון ייִדן, וואָס האָבן איבערגעלעבט דעם נאַצישן גיהנום. אין צענדליקער לענדער אויף פֿיר קאָנטינענטן קען מען געפֿינען ייִדיש-רעדער צווישן די 40ער און די 70ער, וואָס זוכן סײַ אַ פֿאַרבינדונג צו דער ייִדישער קולטור פֿון זייערע עלטערן, סײַ אַ פֿאַרבינדונג צו מדינת-ישׂראל. אַ פּראָגראַם אויף ייִדיש פֿאַר אָט דעם עולם וואָלט געקענט דערגרייכן אַ פֿאַרשידנאַרטיקע גרופּע ייִדן, וואָס איז שטאַרק פֿאַרטאָן אינעם ייִדישן געזעלשאַפֿטלעכן לעבן און וואָס וועט שטאַרק משפּיע זײַן אויף דער אידענטיטעט פֿון זייערע קינדער און אייניקלעך.
4) די יונגע ייִדישיסטן און ייִדיש-אַקאַדעמיקער אין אויסלאַנד: אמת, עס גייט דאָ די רייד וועגן אַ קלענערער גרופּע מענטשן אָבער פֿאָרט אַ וויכטיקע. די ייִדישיסטן, בפֿרט די וואָס פּרובירן אויפֿצוהאָדעווען זייערע קינדער אויף ייִדיש מחוץ דער חסידישער וועלט, זענען צווישן די סאַמע-איבערגעגעבענע ייִדן וועמענס אידענטיטעט הענגט ניט בלויז אָפּ אין רעליגיע אָדער ציוניזם. דווקא זייער ייִדיש-קולטורעלע אידענטיטעט, פֿון וועלכער ישׂראל האָט זיך אַזוי שטאַרק אָפּגעשטויסן, קען דינען ווי אַ מוסטער פֿאַרן קיום פֿון דער ניט-אָרטאָדאָקסישער ייִדישער אידענטיטעט אין די תּפֿוצות, און אפֿשר אויך אין ישׂראל גופֿא. און דווקא דערפֿאַר איז עס וויכטיק די ישׂראלדיקע אינסטאַנצן זאָלן זיך דערנעענטערן צו דעם עולם אַנשטאָט אים ווײַטער צו איגנאָרירן.
אַ סך יונגע ייִדן אין אויסלאַנד זענען ווײַט ניט קיין אָנהענגער פֿון דער איצטיקער פּאָליטיק פֿון דער ישׁראל-רעגירונג, און אַ סך ייִדישיסטן זענען דערצו (מיט רעכט!) נאָך אַלץ ברוגז וועגן דער אונטערדריקונג פֿון ייִדיש אין ישׂראל. אַ ישׂראלדיקע טעלעוויזיע-פּראָגראַם אויף ייִדיש פֿאַר אויסלענדישע צוהערער וואָלט דערפֿאַר געווען אַ גוטער מיטל מקרבֿ צו זײַן די ייִדן אָן צו דערמאָנען פּאָליטיק אָדער די אַנדערע אַספּעקטן פֿון דער ישׁראלדיקער געזעלשאַפֿט וואָס פֿרעמדן אַזוי פֿיל פֿון זיי אָפּ.
אַחוץ די ייִדיש-רעדער וואָס די ישׂראלדיקע רעגירונג קען דערגרייכן, וואָלטן אַ סך ניט-ייִדיש-רעדנדיקע ייִדן אין ישׂראל אויך געקענט געניסן פֿון פּראָגראַמען אויף ייִדיש. אַ סך יונגע וועלטלעכע ישׂראלים זענען פּשוט ניט פֿאַראינטערעסירט אין דער ייִדישער אמונה אָדער אין דער קולטור און די מיטאָסן פֿון מדינת-ישׂראל. דאָס זעט מען בפֿירוש אַז מע שפּאַצירט אויף די גאַסן פֿון תּל-אָבֿיבֿ און מע באַמערקט וואָס פֿאַר אַ מוזיק מע שפּילט, וואָס פֿאַר אַן עסן מע שטעלט צו אין די רעסטאָראַנען אָדער וואָס פֿאַר אַ מין ביכל מע לייענט אויף דער פּלאַזשע. אַ סך יונגע ישׂראלים פֿילן ניט קיין שטאַרקע קולטורעלע אָנגעהעריקייט צו זייער היימלאַנד מחוץ דער העברעיִשער שפּראַך און זייער דינסט אין אַרמיי. אַ טעלעוויזיע-פּראָגראַם וועגן דער ייִדישער קולטור אויף ייִדיש (מיט העברעיִשע אונטערקעפּלעך, פֿאַרשטייט זיך) וואָלט געקענט לערנען אַ סך יונגע ישׂראלים וועגן זייערע וואָרצלען און וועגן דער וועלט פֿון זייערע אָבֿות, ווי אויך וועגן דער קולטור פֿון די ייִדישע ייִשובֿים אין אויסלאַנד. (פֿאַרשטייט זיך, אַז מע וואָלט אויך געדאַרפֿט מאַכן אַזעלכע פּראָגראַמען אויף דזשודעזמאָ, בוכאַריש און אַזוי ווײַטער).
דערצו, איז שוין סײַ-ווי דאָ אַ וואַקסנדיקער אינטערעס צו ייִדיש אין ישׂראל. ווען איך בין, למשל, אין אויגוסט געפֿאָרן אויפֿן וועלט-קאָנגרעס פֿון ייִדישע שטודיעס בײַם ”העברעיִשן אוניווערסיטעט“ אין ירושלים האָט מען אַרײַנגעשטעלט דעם ייִדיש-שפּראַכיקן פּאַנעל אין אַ קליינעם קלאַסצימער, האַלטנדיק אַז ס'איז נישטאָ קיין עולם אויף צו הערן רעפֿעראַטן אויף מאַמע-לשון. דער סוף איז געווען, אַז אַזוי פֿיל מענטשן זענען געקומען הערן דעם פּאַנעל, אַז אַ סך פֿון זיי האָבן פּשוט ניט געהאַט וווּ צו זיצן.
די זעלביקע איז אויך שייך די ייִדיש-שפּראַכיקע ראַדיאָ-אוידיציעס און דעם אינטערעס צו ייִדיש אין ישׁראל בכלל. ווען מען וואָלט געשאַפֿן נײַע פּראָגראַמען און זיי געהעריק פֿאַרפּירסומט, וואָלטן אַ סך מער מענטשן זיך צוגעהערט צו זיי ווי מע מיינט.
די ישׂראלדיקע רעגירונג האָט אפֿשר פֿאַרגעסן אין ייִדיש אָבער זי איז פֿאַר דער ייִדישער מדינה ווײַט ניט אומרעלעוואַנט.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text: וויסנשאפטלעכע פּראָגרעס ינקריסינגלי פּאָרז אין אונדזער לעבן. איבער די לעצטע יאָרהונדערט מענטשהייַט האט געמאכט אַ ריזיק שריט אין דער אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע. טראַכטן נאָר פּונקט צען יאר צוריק, רירעוודיק פאָנעס געווען אַ זעלטנקייַט, און אַז מין פון זאַך וועגן די טאַבלעט זענען נישט אַפֿילו אַווער. יעדער יאָר די דערפינדונג, אַלע די מער חידוש די וילעם. פֿאַר בייַשפּיל, אָטאַנאַמאַס ראָובאַץ אַז מאַך זיך, באדינט קאַווע, און באַזייַטיקן ניט מער אַ נייַקייַט. ראָבאָטיקס האט קונה אַ נייַ בינע פון אַנטוויקלונג, און איצט סיינטיס זענען פייטינג פֿאַר דער שאַפונג פון שטיק פון סייכל. טיפּיקלי, פילע פּלאַן מיט פאַנטאַזיע שרייבערס שאַפֿן אַ גאָר פאָלקס פיקשאַן קינאָ. איינער דאַרפֿן בלויז צוריקרופן די פוראָר אין די ניינטיז, געשאפן די ערשטער "טערמינאַטאָר" און "ראָבאָקאָפּ." מיט דער אַנטוויקלונג פון סינעמאַ און קאָמפּיוטער גראַפיקס, אַ נייַ פֿרייַהייט פֿאַר מעקייַעם פון פאַנטאַזיע שרייבערס, און אין 2007, די וועלט געזען דעם פֿילם "טראַנספאָרמערס." אין פאַקט עס איז נישט אַ שריפט פון קראַצן, אָבער דעם ינטערפּריטיישאַן און די שפע פון קאָמפּיוטער גראַפיקס האָבן שוין געווענדט פֿאַר די ערשטער מאָל. ווייניק מענטשן וויסן אַז דער אָריגינעל טראַנספאָרמערס איז אַ שלאָס אַנטוויקלונג צווישן די צוויי קאָמפּאַניעס פֿאַר די פּראָדוקציע פון אידיש וואָס זענען געזען קאָלאָסאַל הצלחה פון זייער קרייישאַנז, מיר באַשלאָסן צו נוצן זיי אין דעם פילם. ערשטער קאַרטון איז ציען, וואָס, אגב, נאָך גאַנץ אַנדערש פון מאָדערן פילם. שפּעטער, עס זענען גאַמעס און דער טיפּ פון פילם. איצט זוכן ענדזשאַנז זענען פול פון ינקוועריז "טראַנספאָרמערס 2 שפּיל" און "שפּיל טראַנספאָרמערס 3." ווי די וועלט האט שוין געזען דרייַ פון די פילם, און דאַן די שפּיל אנגעהויבן צו דערשייַנען, ריספּעקטיוולי, אונטער יעדער פון די פילמס. חוץ באַלקי און האַרט אויף די פּלאַן פון גאַמעס פון די טראַנספאָרמערס האָבן אנגעהויבן צו דערשייַנען אָנליין גאַמעס טראַנספאָרמערס 2. ווער זענען נישט ווי קלוג אין אויסזען, אָבער האָבן אַ ענלעך געשיכטע, אַרייַננעמען די זעלבע אותיות און זענען קעראַקטערייזד דורך די זעלבע פּאָפּולאַריטעט. שפּיל טראַנספאָרמערס הנאה אַלע עלטער גרופּעס, ווי קאָפּ פון איינער פון די אַוטאָבאָץ און די יאָגן צו ראַטעווען די וועלט איז גאַנץ ריזיקאַליש און יקסייטינג פירנעם. טראַנספאָרמערס גאַמעס אָנליין, פון קורס, נישט אַ וילעם אלנגעזאמלט פאַנס ווי דער פֿילם, אָבער זייער נומערן זענען אויך אלא גרויס און קעסיידער ריפּלענישט. פֿאַר בייַשפּיל, די רובֿ פאָלקס זענען די טראַנספאָרמערס 2 אָנליין שפּילן, עס איז די צווייט טייל פון די פאַנס געפאלן אין ליבע מיט די רובֿ. דורך דעם וועג אויף אונדזער וועבזייַטל טראַנספאָרמערס אָנליין גאַמעס זענען פאַראַנען פֿאַר פֿרייַ פֿאַר דיין נוצן. איצט איר קענען שטאַם אויף אַ געל שעווי קאַמאַראָ, אָדער ווערן אַ "בומבלעבעע" און ענגשאַפט קעגנערס. טראַנספאָרמערס ראָבאָץ שפּיל איז אן אנדער שריט צו דער אַנטוויקלונג פון דער וועלט גיימינג אינדוסטריע.


text:
תגובהדורך גרינע » זונטאג אפריל 29, 2018 11:35 am
זעלטן גייסטרייכער מעמד מפואר כינוס התלמידים "ממשיך זיין די ברען" פאָרגעקומען אין עיר הבירה לאָנדאָן
הונדערטער תלמידי הרה"ג ר' ישראל זאב בלום זצ"ל ראש ישיב"ק דסאטמאר לאנדאן צונויפגעקומען לפונדק אחד מחזק זיין משאת נפשו, "קופת רבי וואלף" שע"י הישיבהאַ גאָר זעלטענער און גייסטרייכער מעמד איז פאָרגעקומען אין שטאָט, פארלאפענעם מיטוואָך פרשת שמיני, כ"ו ניסן, ווען עס האָבן זיך צונויפגעקליבן די פילע הונדערטער תלמידים פון דער אומפארגעסליכע ראש ישיבה פון די סאטמארער ישיבה קטנה אין לאָנדאָן, הרה"ג המפו' רבי וואלף בלום זצ"ל, שטייענדיג נאך די ערשטע יארצייט פון ווען ער איז פּלוצלינג נסתלק געוואָרן לגנזי מרומים, איבערלאזנדיג אַזויפיל נאנטע תלמידים צובראָכן און פארקלעמט.
דער ציל פונעם גרויסן מעמד איז געווען געווידמעט לטובת די ברייטפארצווייגטע קאסע "קופת רבי וואלף" וואס איז נאך נתייסד געווארן דורכ'ן ראש ישיבה ז"ל ארויסצוהעלפן די בחורים וואס דארף סיי וועלכע הילף זאלן קענען שטייגן במעלות התורה והיראה, און געלט זאל קיינמאל נישט זיין קיין אפהאלט לטובת די בחורים.
דער ראש ישיבה ר' וואלף ז"ל האט זיך מוסר נפש געווען פאר זיינע תלמידים כל ימי חייו, ער האט פערזענליך געטראגן על לוח לבו די עול פון די בחורים יעדן פריוואט, און אצינד נאך זיין פטירה איז געבליבן א גרויסע חלל אין דעם קאסע אויסער די הנהגת הישיבה. דעריבער האט די געטרייע ראש ישיבה הרה"ג ר' פנחס בענעדיקט שליט"א איבערגענומען דעם עול פון די קופה, און געטוהן וואס נאר מעגליך עס אוועקצושטעלן כמקדמת דנא, צוזאמען מיט די חשוב'ע אנפירער הרב יואל שווארטץ שליט"א ר"מ בישיבה. דאס האט צוגעברענגט אז די תלמידים זאלן זיך צוזאמנעמען און ארויסהעלפן די גרויסע קאסע וואס די ראש ישיבה ז"ל האט מייסד געווען, זאל ווייטער קענען האבן קיום ביתר שאת.
צום באשטימטן זמן איז דער גאַס אַרום דעם פראכטפולן און מאיסטעטישער זאַל "גרענד פעלעס" געוואָרן מער און מער אָנגעפילט, ווען עס האָט זיך דערקענט אַ פלייץ פון פילע באטייליגטע, וואָס האָבן שוין וואָכן פריער ארויסגעקוקט אויפן מעמד, וואו מען וועט צוזאַמען זיך דערמאַנען די לעכטיגע טעג, ווען רבי וואלף ז"ל האָט געלעבט און געווירקט, מיט זיין געטריישאפט און ערליכקייט.
באַלד אריינקומענדיג איז געווען אַ גרויסער און צענטראלער מנין מנחה איז דער פאדערשטער זאַל, וואו מען האָט אינאיינעם געדאווענט מנחה ברוב עם הדרת מלך, מיט אַ חסיד'ישער ברען.
אריינטרעטנדיג אינעווייניג אין די עלעגאנטע אינעווייניגסטע זאַלן, איז געווען צוגערישט פון דאָס שענסטע און דאָס בעסטע, וואו נישט וואו האָט זיך דער ציבור מטריח געווען בטירחא דגופי' צו קומען אין דעם געגנט וואָס איז היבש ווייט פון וואו דער היימישער ציבור וואוינט. דאָס אָרט איז געווען צוגערישט לעילא ולעילא, אויף אַ שיינער, סאלידער, און אויגפארכאפנדער פאַרנעם, אהערגעשטעלט דורך דעם מייסטער-ארגאניזירער און קעטערינג, ר' שמשון גליק הי"ו ובנו ר' חיים הי"ו.
אַלס יושב ראש המעמד האָט געדינט האברך הר"ר יואל פריעדמאן הי"ו מיוצאי הישיבה, וואָס האט אנגעפירט מיטן פראגראם און דורכאויס דעם אווענט כסדר אונטערגעהאלטן דעם ציבור, מיט זיינע הערליכע פערל ווערטער און בליציגע געדאנקען, וואָס האָבן עלעקטיריזירט דעם ציבור און אהערגעשטעלט א הערליכער אטמאספערע.
דאַן האָט מען צוערשט געהערט א געוואלדיגע דרשה, פון הרב הגאון רבי אשר זאב הלוי בערגער שליט"א, ר"מ בישיבה רבות בשנים, וואָס האָט מעלה געווען דברי זכרון און פארפלייצט די הערצער מיט הרגשים, זיך דערמאנענדיג וויאַזוי עס האָט אויסגעזען אַ טאָג אין ישיבה און די קשר התלמידים מיט רבי וואלף, אַ זאַך וואָס איז חבל על דאבדין ודלא משתכחין.
בתוך דבריו האָט ר' אשר שליט"א שטאַרק ארויסגעברענגט אַז דאָס איינציגסטע זאַך וואָס מען קען נאָך טון צו אָנהאַלטן דעם קשר לעילוי נשמתו, איז צו שטיצן דעם "קופת רבי וואלף" וואָס איז געגרינדעט געוואָרן לשמו ולזכרו, פאַר די זעלבע צוועק פאַר וואָס ער האָט זיך מוסר נפש געווען אַלע זיינע יאָרן אַלס מנהל, ארויסצוהעלפן בחורי חמד מיט אַביסל שוואכערע כשרונות, צו קענען שטייגן און בליעהן על פי דרכם.
דאַן האָט מען געהערט די "דבר התלמידים", וואָס איז געזאָגט געוואָרן דורך א חשובער תלמיד הרב ר' שמואל בהגר"ש לעוו שליט"א, ר"מ בישיבת מיר בעיה"ק ירושלים ת"ו וואָס האָט געשילדערט מיט זיינע טרעפליכע רעיונות, וויאַזוי די ישיבה האָט אויסגעזען אין די אלטע גוטע צייטן אונטער רבי וואלף זצ"ל, און וואָס עס איז אצינד די חיוב פאַר די תלמידים, פּשוט צו "ממשיך זיין דעם ברען" און אַ טובה טון פאַר די נשמה פון דעם אומפארגעסליכן ראש ישיבה.
דורכאויס דעם אווענט האָט זיך געהערט בין הפרקים הערליכע פרקי שיר, וואו אַ קאפעליע פון אינגעלייט האָבן אהערגעשטעלט גאָר מייסטערהאפטיגע פיל-הארמאנישע ספירה'דיגע געזאנגען, אונטערן פירערשאפט פונעם באקאנטן נגינה מייסטער הר"ר יעקב ערלאנגער הי"ו, באַגלייט מיט די הארציגע שטימע פון אַ ילד הפלא, וואָס האָט באגייסטערט די אנוועזנדע, און בארירט ביז די טיפסטע סטרונעס.
אַלס "הכרת הטוב" האָט מען פארטיילע הערליכע אויסצייכענונגען פאַר די צוויי ענערגישע מנהלי הקופה, הלא המה האברכים החשובים הר"ר יחיאל קרויס הי"ו און הר"ר יושע פרענקל הי"ו, וואָס געבן זיך אַוועק יומם ולילה צו ממשיך זיין די הייליגע אַרבעט וואָס רבי וואלף זצ"ל האָט אָנגעהויבן, און געטון אַזוי געטריי במשך כל ימיו, ביז ממש צו זיין לעצטן טאָג.
די משא המעמד איז געהערט געוואָרן דורכן נואם הכבוד, די חשובע גאסט רעדנער הרב הגאון רבי עמרם בלום שליט"א, וואָס איז אַ ברודער פון דעם אומפארגעסליכן ראש ישיבה, און אַ מרביץ תורה אין ישיבת אהל תורה אין באָראָ פּאַרק, וואָס האָט שטאַרק ארומגערעדט איבער יבלח"ט זיין ברודער, און וואָס ער האָט אַלס אויפגעטון אינעם עולם הישיבות דורכאויס זיינע פילע יאָרן אינעם פעלד, כולם שוים לטובה, אויספירנדיג אז מ'דארף מחזק זיין די קופת הישיבה וואס איז געגאנגען בנפשו כל ימי חייו, און יעצט ליגט עס אויף די פלייצע פונעם חשוב'ן ראש ישיבה הרה"ג ר' פנחס בענדיקט שליט"א, וואס בנוסף צו די גאנצע עול הישיבה, האט ער גענומען אויף זיך דעם עול הקופה.
דאַן האָט מען געהערט די רעזולאציע פון דעם מעמד, מיט זיין רעטארישער און מאכטפולער שטימע, האָט הרה"ג ר' יוסף יוזפא ווייסמאן שליט"אַ - א שוואגער פונעם ראש ישיבה ז"ל - האָט ער אויסגערופן בקול אדיר אַז דער עולם זאָל נישט אַרויסגיין פון אָרט אן זיך אונטערנעמען אַ גאָר שיינע און גרויסע סכום.
דער הויכפונקט פון דעם מעמד איז בלי ספק געווען, ווען דער וועלט בארימטער מוזיק קונצלער און מלך הבדחנים, הר"ר פּנחס מרדכי וועבער הי"ו, - וואס איז געקומען ספעציעל צופארן ממרחקים - האָט ארויפגעברענגט דברי זכרונות פונעם אומפארגעסליכן ראש ישיבה, מיט וועמען ער איז געווען פערזענליך באפריינדעט, לערענדיג אינאיינעם בימי הבחרות אין ישיבת נייטרא מאונט קיסקא, און האָט פארגאפט דעם ציבור זינגענדיג גאָר הארציגע חרוזים, דער ציבור איז געווען צוגענאגלט צום בענקל, און עס איז נישט געווען זעלטן צו זען אַ טרערעלע ביי די אויגן פון די פארזאמלטע, וועלכע זענען געווען געשפאנט פאַר אַ לענגערע וויילע.
מיט ברכת המזון איז מכובד געוואָרן הרה"ג ר' שמואל דוד בלום שליט"א, זוהן פון דעם אומפארגעסליכן רבי וואלף און אַ מגי"ש בישיבה.
נאָכן בענטשן איז זיך דער עולם צוגאנגען, בארירט ביז די טיפסטע סטרונעס, און מיט אַ פעסטן באַשלוס צו ווייטער שטיצן דעם קופת רבי וואלף, און זיכער מאַכן אַז זיינע הייליגע פעולות גייען ווייטער אָהן, אפילו לאחר אשכבתי'.
לשמו ולזכרו.
"יענעמס גראז איז נישט גרינע"


text:
קאנווערטן אפאר פיקטשערס צו PDF
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- דניאל אויערבאך
- שר חמש מאות
- תגובות: 537
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2017 4:31 pm
קאנווערטן אפאר פיקטשערס צו PDF
עס קומט מיר אויס אסאך מאל צו איך טון די זעלבע זאך,
איינמאל האב איך עס געטון אנליין מיט די הילף פון עפעס א וועבסייט, אבער נישט אלץ האב איך אנליין עקסעס און נישט אלץ וויל איך גיין אויפן געוועב,
איך וויל וויסן אויב איז דא א געהעריגע ווינדאוס פראגרעם פאר דעם???
עני העלפ איז אפרישעיטעד.
מיט א רייט קליק
Adobe Acrobat DC
- דניאל אויערבאך
- שר חמש מאות
- תגובות: 537
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2017 4:31 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 125
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 26, 2017 11:58 pm
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
ניט דאַרפֿן צו זאָגן אַז אפילו אַ איין באַקקלינק צו די EDU וועבזייַטל קען זיין מער ווערטפול פֿאַר דיין וועבזייטל אָדער בלאָג, אלא ווי אַ פּאַק פון נאָרמאַל אָנעס מיט אַ הויך פּאַגעראַנק כעזשבן. צום באַדויערן, באַקומען לינגקט מיט די בילדונגקרייז קוואלן איז נישט ווי גרינג ווי איר קען טראַכטן. אבער איך האָבן עטלעכע ארבעטן מעטהאָדס צו פאַרענדיקן די אַרבעט - דורך וועג פון פּראָדוצירן קוואַליטעט בילדונגקרייז צופרידן צו באַקומען דעם דיזערווד באַקקלינק פון דאָט עדו פעלד - denmark christiania bikes cost. און אונטן, איך גיי צו איבערבליקן דעם סכעמע שריט דורך שריט.
- איר קענען מאַכן אַ באַקקלינק פון די EDU וועבזייַטל - דעוועלאָפּינג גוטע באַציונגען, פֿאַר בייַשפּיל מיט די אוניווערסיטעטן אָדער קאַלידזשיז צו פאָרשלאָגן זיי אַ שטיק פון געזונט צופרידן פֿאַר וואָס. באַמערקונג, however, that it's going to be a time-consuming task for you to be done by yourself. אַז ס וואָס איידער עפּעס אַנדערש, איר וועט האָבן צו טראַכטן געזונט אויב איר קענען פירן צו שאַפֿן אַ הויך-קוואַליטעט בילדונגקרייז צופרידן זיך, אָדער מאַכן די אַרבעט צו פאַכמאַן שרייבערס - אָדער אַוצאָרסינג עס צו קוואַלאַפייד פרילאַנסערז אָדער באַטראַכטן צו אָננעמען אַ פולשטענדיק קוואַלאַפייד מאַרקעטינג צופרידן.
- פון קורס, עס זענען עטלעכע אנדערע אַפּשאַנאַל וועגן וואָס וואָלט מיסטאָמע נעמען אַ ביסל ווייניקער צייַט. אָבער רובֿ פון זיי קענען לייכט ינטערפּראַטאַד ווי ספּאַם, אויב נישט געטאן רעכט אין פול. אַזוי, איך גלויבן אַז איר בעסער פּרובירן ערנינג אַ באַקקלינק פון EDU וועבזייַטל מיט קוואַליטעט צופרידן סייַ ווי סייַ.
- באַשטעטיקט דיין פאָקוס אויף שאַפֿן אַ הויך-קוואַליטעט און יינציק אַרטיקל וואָס וואָלט זיין פערלי אַפּילינג צו די ציל וילעם - דאָס מאָל איר זענען רובֿ מסתּמא צו האַנדלען מיט די קאָלעגע סטודענטן, טוטאָרס אָדער שטעקן מיטגלידער אין אָפּצאָל. טאָן אַזוי, געדענקען אַז איר זאָל צושטעלן אַ מומחה צופרידן וואָס קענען זיין פאקטיש געניצט פֿאַר די בילדונגקרייז ציל - וואָס וועט דאַרפן איר צו לויפן אַן אין-טיפקייַט פאָרשונג אָדער בייַ מינדסטער אַ סכום פון ווערטפול לעבן סקילז.
עס ס צייַט צו באַקומען אַראָפּ צו די געשעפט און אָנהייב די אַוטריטש. עס זענען עטלעכע פּראַקטיש וועגן פון דעוועלאָפּינג גוטע באַציונגען מיט די רעכט מענטשן. דאָ איז ווי איר קענען ינטייס זיי צו פּאָסטן דיין מבֿין צופרידן און לינק צוריק צו דיין וועבזייַטל אָדער בלאָג:
שאַפֿן פּראָיעקט
קודם איך רעקאָמענדירן קאָנסידערינג אַ מיוטשואַלי וווילטויק פּרויעקט צו זיין דעוועלאָפּעד, פֿאַר בייַשפּיל אין קוואַפּעריישאַן מיט די אוניווערסיטעט אָדער קאָלעגע פּראַפעסערז. אַלע וואָס איר דאַרפֿן דאָ איז נאָר צו געפינען אויס וואָס טעמעס וואָלט זיין פון שפּיץ קראַנט אינטערעס און הויך ווערט פֿאַר זיי אַלע - ביידע עדזשיוקייטערז, און היגע סטאַדז. דעריבער, ווייל אַלץ איז געווען מסתּמא אין שטייַגן - איר זענט פֿרייַ צו אָנהייבן צו שרייבן אַן עדוקאַטיאָנאַל אינהאַלט צו זיין ארויס אויף זייער קלאַסצימער וועבזייַטל באוויליקט פֿאַר וואָס.
טשאַריטי פּאַרטנערשיפּ
ווייַטער, פּרובירן שאפן אַ צדקה שוטפעס - עמעס, עס זענען פילע קאַלידזשיז שטענדיק גרייט און גרייט צו פּאָסטן פֿאַר זייער ספּאָנסאָרס. כל איר דאַרפֿן דאָ איז צו פאָרשלאָגן אַ מיוטשואַלי אַפישאַל אָפּמאַך - מאַכן זיכער דיין אינהאַלט איז אַדרעסינג צו די רעכט פראיעקטן, אַזאַ ווי דיין אָנגאָינג שוטפעס זיך, אָדער קיין אנדערע קאָלעגע ונטערטעניק דיסקוסיעס אַז דאַרפֿן אַ ברייט פּובליקום.
אוניווערסיטעט בלאָגגינג קאַמיוניטי
איר קען אויך באַקומען אין פאַרבינדן מיט שפּיץ אוניווערסיטעט בלאָגגערס - און פשוט פּראַמאָושינג גאַסט בלאָג סטאָרז אויף זייער בילדונגקרייז בלעטער צו באַקומען אַ באַקקלינק פון דאָט עדו פעלד. פשוט טראַכטן ווי איר קענען מאַכן זיי צופרידן צו פּאָסטן דיין צופרידן - באַטראַכטן ראָולינג אַרום פאַכמאַן עקספּערטיז, אַרבעט זוכן עצה, פּאָסטגראַדואַטע קאָנטאַקטן אָדער הצלחה מעשיות, עטק.
פֿאַר סאָף
האַלטן שפּור אַלע פריש באַקקלינק אויף EDU וועבסיטעס אַמאָל עס גייט לעבן. אין דער זעלביקער צייַט, איך רעקאָמענדירן "פּינגינג" די מקור פון יעדער נייַ באשאפן לינק ניצן פּינגמיורל. קאַם אָדער קיין אנדערע ענלעך אָנליין מכשירים. טאן אַזוי, איר וועט רופן זוכן קראָלינג באָץ צו מאַכן דיין נייַ באַקקלינקס דערשייַנען פאַסטער, דעריבער קליימינג פֿאַר אַ באשטימט פאַסטער ראַנגקינג העכערונג.


text:
דער פרעזידענט האט אינעם זעלבן טוויט אויך גערופן פאר אן אויספארשונג איבער דעם געוועזענעם עף-בי-איי דירעקטאר קאומי שרייבנדיג "קרומע הילערי קלינטאן הויפט געהילף, הומא אבאדין, איז באשולדיגט געווארן אין פארלעצן מינימאלע זיכערהייט פראטאקאלן. זי לייגט קלאסיפיצירטע פעסווארדס אין די הענט פון אויסלענדישע שפיאנאזש אגענטן… טורמע! טיפע סטעיט (א קאנספיראטיווע צונאמען פאר ביוראקראטן) אינעם יוסטיץ דעפארטמענט מוזן עס נעמען אין די הענט אריין, אינאיינעם מיט קאומי און אנדערע"ֿ
די אימעילס זענען פארעפנטליכט געווארן דורך די סטעיט דעפארטמענט אויפ'ן באפעל פון א ריכטער וועלכע האט באשטעטיגט א פארלאנג פון דרויסענדיג קאנסערוואטיווע גרופע "דשודישיעל וואטש" און דער פרעזידענט האט זיך באצויגן אויך צו אומבאשטעטיגטע באריכט אין די פרעסע אז אבאדין האט ווייטער-געשיקט די פאסווארדס פון אירע רעגירונג אימעיל קאנטעס צו איר פריוואטע "יאהו" אימעיל קאנטע, קורץ פאר עס איז באקאנט געווארן אז כמעט אלע יאהו קאנטעס זענען געווען אויסגעשטעלט צו העקערייען.


text:
משפחה (מאגאזין)
משפחה איז א וואכענטליכע מאגאזין וואס ערשיינט סיי אין אמעריקע אויף ענגליש און סיי אין ישראל אויף העברעאיש.
דאס איז געווען די ערשטע מאגאזין ביי חרדים אויפן מאדערנעם אויפן שיין אינהאלטסרייך און באלערנדע לענגערע ארטיקלן.
דער ארויסגעבער און גרינדער איז א באקאנטע ליטווישע "פלאי" משפחה, זיי האבן דאס פארקויפט פאר א פרייען אינוועסטאר וואס שארט געלט.
עס איז זייער פאפולער ווייל צו ליינען שבת פאסט זיך ענדערשט א מאגאזין מיט ריינע בלעטער ווי איידער א צייטונג וואס איז גרויס אימבאלימפערט און שמוציג.
איר רעדאקטאר איז ר' משה גרילאק, א ייד פון א גערער משפחה, וואס האט אסאך יארן דערפֿארונג אין קירוב רחוקים און זיין פארשטאנד צו רעדן זאכן וואס פרייע פארשטייען פירט די וועלט ברייטע סוקסעס פון דעם מאגאזין.