text:
TODAY'S קידס וואַקסן אַרויף געשווינד און ווערן ענדזשאַנירז, דאקטוירים, ביזניסמען. באַקומען די סקילז טריידז קענען הייַנט, און פּאָטער גאַמעס אָנליין געשעפט וועט לערנען איר צו באַטראַכטן און פּלאַן. איר וועט ניט נאָר שפּילן און האָבן שפּאַס, און קוקן פֿאַר דרכים צו הצלחה, עשירות, פעסטקייַט. דעם קענען זיין קיין עסק: קאַנסטראַקשאַן, געשעפט, האָטעל, פאַרווייַלונג און גיימינג. ווערן אַ פאַרוואַלטער פון די קאַסינאָ, האָטעלס, רעסטראַנץ, שאַפּס, ספּאַ אָדער קליין עסנוואַרג סטאָלז. אַרייַנציען קאָנסומערס פון אייער באַדינונגען אַ גוט אַרבעט און איר פאַרדינען הויפּטשטאָט.
גאַמעס געשעפט דורך קאַטעגאָריע:
עס איז זייער פּשוט & נדאַש; דעם שפּיל, אין וואָס עס איז די עקאנאמיע, וואָס איז, געלט לויפן האַכנאָסע און בערייש. ינווענטיד און Created אַ פּלאַץ פון אידיש, און די הויפּט טעמע וועט העלפן איר קלייַבן די איינער וואָס ציט די רובֿ. רובֿ פאָלקס האָטעלס, רעסטראַנץ, קאַנסטראַקשאַן און פאַרם. יעדער פון זיי אויך ויסקומען צו פאָרשטעלן געזונט און Offers אַ פּלאַץ פון טרענדס און ווערייישאַנז. & נבספּ; אין אַלע שפּיל געשעפט אָנליין שפּיל לייכט אויב אַ ביסל פּשוט כּללים צו לערנען, און העלפן צו טאָן עס הינץ אין די אָנהייב פון Gameplay.
ווען עס קומט צו די פאַרם, עס וועט זיין נייטיק צו וואַקסן קראַפּס און לייווסטאַק, אין סדר צו דעמאָלט שניט און פאַרקויפן עס אויף די מאַרק. פאָרשטעלן אין אידיש און אַ טענדענץ צו אַנטוויקלען & נדאַש; אויב אין ערשטער בלויז בנימצא יקערדיק זאמען און סידלינגז, אויף די שפּעטער לעוועלס, איר קענען בויען אַ קליין פאַקטאָריעס און מיללס פֿאַר פּראַסעסינג פון רוי מאַטעריאַלס און קאַנטראַקץ מיט רעסטראַנץ, האָטעלס און שאַפּס פֿאַר סכוירע. & נבספּ; דורך סעלינג די פֿרוכטן פֿון זייער לייבערז, און איר פאַרדינען די מער איר האָבן טעכנאָלאָגיע און געשעפט, די העכער די נוץ. קאָס שייך צו די אַקוואַזישאַן פון נייַ קראַפּס, חיות און ויסריכט וואָס קענען עקספּידייט און פאַסיליטאַטע אייער אַרבעט.
עס איז מעגלעך אין די שפּיל פּאָטער צו שפּילן געשעפט, געדינט האָטעלס. דאָ זייַן טעכנאָלאָגיע און נוץ דעפּענדס אויף די קוואַליטעט פון דינסט טענאַנץ. אַלעמען האט זייער אייגן דאַרף און עס איז נייטיק צו טרעפן די רעקווירעמענץ פון פעסט, נישט פאָרסינג מענטשן צו וואַרטן פֿאַר רייניקונג אין די צימער, פרישטיק און קאַווע. טרייסט רומז אויך plays אַ ראָלע, און די מער באַקוועם איר יקוויפּ רומז און פּראָסט געביטן, די מער קאַסטאַמערז איר וועט האָבן, ווי אַ נייַ מקור פון האַכנאָסע, ווי די דינסט און שפּיץ.
א ענלעך סיטואַציע מיט דער רעסטאָראַן געשעפט & נדאַש; איר ניטאָ געדינט קאַסטאַמערז, פּריפּערינג און ברענגען זיי צו עסן אין לויט מיט דעם סדר. עס איז נייטיק צו מאַכן אַ גרייַז מיט איין ינגרידיאַנט, ווי אַ מענטש וויל צו נעמען דעם קורס און האָבן צו קאָכן ווידער, און דעם וויסט פון צייַט און פאַרהאַלטן אנדערע וויזאַטערז.
די סטאָרז אויך וועט ניט זיין באָרד, ווייַל דער מענטש לויפן פון יניגזאָסטאַבאַל און יעדער האט זייַן אייגן רעקווירעמענץ. די טרעגער מוזן זיין יידל און העפלעך, ווי ווויל ווי צו אַרבעטן געשווינד און עפפיסיענטלי. אָבער ניט דאַווקע צו שטיין הינטער די טאָמבאַנק. אויב איר זענען די באַזיצער פון אַ גרויס קייט, האָבן צו אַרבעטן אויף יעדער קראָם ינדיווידזשואַלי, עננאָבלינג טריידינג זאַל, יקוויפּינג עס מיט פייַער און גנייווע, מאַשין פֿאַר טרינקען און סנאַקס, וואַטשינג די רייניקונג, פילונג די שעלוועס פון סכוירע. ווען אַ קראָם איז גרייט צו פאָרזעצן צו אַרבעטן אין דעם העכסטן שטאַפּל, עס ס צייַט צו מאַך אויף צו דער ווייַטער.
מאל די אידיש עס זענען עלעמענטן פון דעם שפּיל צו געפֿינען זאכן. ווי אַן נאָך אַרבעט וועט האָבן צו געפֿינען די רעכט זאכן, מאל אַנטיקס, אין די כאַאָס פון צעוואָרפן אָפּפאַל און פאַרקויפן צו מאַכן עטלעכע געלט צו קויפן טאַקע ווערט פון קאָפּיעס required פֿאַר אָרדענונג פון די צימער.
כל די אָנליין געשעפט גאַמעס פֿאַר פּאָטער אויף אונדזער וועבזייַטל, באַקענענ זיך, און איר מעגט צו באַוועגן פרעעלי אין זייַן סעקשאַנז. & נבספּ; איר זאל זיין אינטערעסירט אין די קאַנסטראַקשאַן פון שטעט, ריילווייז, ערפּאָרץ און סיפּאָרץ. אַלע אינסטרוקציעס זענען אַנדערש פון יעדער אנדערע נאָר אין טעמע, אָבער די עסאַנס איז שטענדיק דער זעלביקער, און זיי זענען גערופֿן די גאַמעס געשעפט סימיאַליישאַנז אָנליין. & נבספּ; איז סאַפּלייד צו זייער פּוינץ פון וועג אַריבערפירן יקוויפּ פּאַרקינג עננאָבלעס לאַונדזשיז. אין דער שטאָט אַ פּלאַץ פון אַרבעט און צונעמען צו ווייַזן די טאַלאַנט פון דער אַרכיטעקט און מייער אין איין מענטש, אַז אָרט האט שוין לאַנדסקייפּט און Functional. אַפֿילו די מינדסטע דעטאַל plays אַ ראָלע און קענען שפּילן מיט איר אַ בייזע וויץ, אויב איר פאַרגעסן וועגן אים.


c: text/html

text:
קענסער
קענסער (אויך ראַק, קאַנסער, קרעפס) (אין דאקטוירישער שפראך: בייזוואוקס) איז אַ קראַנקייט ווען עס פאסירט א ניט-קאָנטראָלירטע צו-וואסקן זיך פֿון קעמערלעך (צעלן) און זיי טוען אדער אַרײַנדרינגען אין דערנעבנדיגע געוועבן אָדער געפירט ווערן צו אַנדערע ערטער אינעם קערפער און דארט זיך צו-וואקסן (מעטאַסטאַסיס[1], דאס איז ווען די קענסער-קעמערלעך ווערן געפֿירט דורכן בלוט אָדער לימפֿע[2]-סיסטעם , רוב קענסערס וועלן פארמירן א שטיק. קענסער קען ערשיינען ביי מענטשן פֿון יעדן עלטער, נאָר די ריזיקע גייט ארויף מיטן עלטער ווערן. קענסער איז די צווייטע מערסטע סיבה אויף טויט אין די פאראייניגטע שטאטן פון אמעריקע; לויט דער וועלט געזונט ארגאניזאציע, 12.5% פון אלע טויטפאלן אויף דער גארער וועלט.
די סארטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קענסער איז א קראנקייט וואס ווי אינעם קערפער ער ערשיינט איז ער אן אומקאנטראלירטע פארמערונג פון קעמערלעך דאך אין דער מעדיצינישער שפראך ווערט ער איינגעטיילט אויף אסאך קראנקהייטן געווענליך וועט ער ווערן אנגערופן לויט דעם קעמערל פון וואנען ער האט זיך פארשפרייט.
לויט דעם נאציאנאלן אינסטיטוט פאר קרעפס-פארשונג (ענגליש: "National Cancer Research Institute") אין גרויס-בריטאניע זענען געווען 22% פון קרעפס-פטירות אין גרויס-בריטאניע ביז 2014 וועגן לונגען-קרעפס. 10.3% וועגן געדערעם-קרעפס. 7.7% וועגן ברוסט-קרעפס. 6.5% וועגן פארשטייערדריזן-קרעפס (ענגליש: "prostate cancer", דײַטש: "Vorsteherdrüsenkrebs"). אבער די פינאנצירונגן פאר די פארשונג קעגן די פארשידענע קרעפס-סארטן זענען אונטערשידליך. לונגען-קרעפס-פארשונג איז געווען פינאנצירט מיט 14.16 מיליאנען פונט. געדערעם-קרעפס-פארשונג איז געווען פינאנצירט מיט 25.04 מיליאנען פונט. ברוסט-קרעפס-פארשונג איז געווען פינאנצירט מיט 40.32 מיליאנען פונט. פארשטייערדריזן-קרעפס-פארשונג איז געווען פינאנצירט מיט 22.30 מיליאנען פונט.
די סימפטאמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
סימפּטאָמען ענדערן זיך לויט דעם אָרט וואס דער געוואוקס געפינט זיך און לויטן טיפּ פונעם צעל , און ווי ווייט דער געוואוקס האָט זיך שוין פֿאַרשפּרייט און ווי ווייט ער איז אריינגעדרינגען אין די ארומיגע ארגאנען און זיי געשעדיגט. אבער טיילמאל וועט זי אינגאנצן נישט ברענגען קיין סימפטאמען אפילו ער איז שוין א גרויסע געפאר פארן קערפער.
דיאגנאז[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אפטיילונג פון רפואה וואס גיט זיך אפ מיט קענסער ווערט אנגערופן אנקאלאגיע, און ווען א פאמיליע דאקטער וועט פארדאכטן אז א מענטש ליידט פון קענסער וועט ער דעם פאציענט רעקאמענדירן צו זען א אנקאלאג וואס וועט פאר אלעם באטראכטן די סימפטאמען, און אויב איז פאראן אן ערנסטער פארדאכט אויף קענסער וועט ער דאס פעסשטעלן מיטן הילף פון א פּאַטאָלאָג וועט ער וועט ערשטנס נעמען אן אינערלעך בילד פונעם קערפער צי א (CT) אדער א (MRI]). נאכדעם וואס ער באשטעטיגט דורכן בילד אז עס איז טאקע פאראן א אומגעוואונטשענער געוואוקס דארף מען נאכגיין צו וויסן צוויי וויכטיגע פונקטן. די צוויי פונקטן זענען: איינס, צי איז דאס א וואקסנדער קענסער אדער א שטילער קענסער, צוויי, פון וואנעט איז דער מקור פונעם געוואוקס ד.ה. פון וואספארא צעל האט ער זיך צושפרייט. דאס ווערט געטון דורך בודק זיין א צעל פונעם געוואוקס. דער צעל ווערט ארויסגענומען דורך אַ ביאָפּסיע (מוסטער פֿון אַ לעבעדיקן מענטש) אָדער כירורגיע (מוסטער דורך אַן אָפּעראַציע), אויך א בלוט-פראבע וועט ווערן באנוצט אין געוויסע פעלער צו דיאגנאזירן קענסער.
די באהאנדלונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דערווייל ווערט קענסער באהאנדלט מערסטנס מיט כעמאָטעראַפּיע ביי גרעסערע געוואוקסן, און ביי קלענערע געוואוקסען באַשטראַלונג-טעראַפּיע[3] און טיילמאל אויך דורך אויסשניידן ביי אלע אויבערדערמאנטע באהאנדלונגען וועט דער פאציענט זיין אונטער א דרקטוירישע אויפזיכט ביז 5 יאר נאך די ענדע פון די באהאנדלונג צוליב מורא עס זי וועט צוריק קומען אבער עס זענען אויך פאראן נאך פארשידענע באהאנדלונגען.
די הצלחה פון דער באהאנדלונג ווענדט זיך אין פארשידענע פאקטארן פון זיי ווי פרי ס'איז דערקענט געווארן אינעם סארט קענסער ד.ה. ווי ווייט דער סארט קענסער צעל טוט צוגיין דורך כעמאטעראפיע, אבער מען דארף אויך שטארק נעמען אין באטראכט דער כלליותדיגער צושטאנד פונעם געזונט פון פאציענט דאס איז צוליב ווייל כעמאטעראפיע האט גאר שטארקע זייטיגע אומגעוואונטשענע ווירקונג און דאס אלץ איז נאר ווען די ארגאנען זענען נישט געשעדיגט געווארן, ווייל אויב זיי זענען שוין געשעדיגט געווארן איז שוין דא א פראגע צי קען מען בכלל לעבן אן דעם ארגאן ווייל עס איז נישט פאראן קיין מעגליכקייט צוריקצושטעלן א געשעדיגטן ארגאן (אויסער דורך אן איבערפלאנצונג, אבער געווענליך ווערט דאס נישט געמאכט אין פאל פון קענסער).
וואָס מער דער פארשריט וואס די וויסנשאַפֿטלעכע פֿאָרשונגען מאכן, אַלץ מער ספּעציפֿיש ווערן די באַהאַנדלונגען לויטן טיפּ קענסער. פֿאַר אַ סך מיני ראַק זײַנען שוין פֿאַראַן רפֿואות וואָס צילעווען ספּעציפֿישע קענסערס.
אומבאַהאַנדלטערהייט קענען קענסערס דערפֿירן צו ערנסטע שאדן אינעם קערפער און אויך צו טויט, כאָטש נישט אין יעדן פֿאַל.
די סיבה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דאָס ניט-רעגולירטע צעוואַקסן זיך וואָס איז כאַראַקטעריסטיש פֿאַר קענסער ווערט אַרויסגערופֿן דורכן שאָדן צו די-ען-איי, וואָס דערפֿירט צו מוטאַציעס[4] אין גענעס (genes) וואָס קאָדירן די פּראָטעיִנען וואָס קאָנטראָלירן די קעמערלעך- (צעלן-)צעטיילונג. אַ סך מוטאַציעס קענען זײַן נייטיק צו פֿאַרוואַנדלען אַ נאָרמאַל קעמערל אין אַ בייזוווּקסיק (malignant) קעמערל. די מוטאַציעס קענען אַרויסגערופֿן ווערן דורך כעמיקאַלן אָדער פֿיזישע גורמים וואָס הייסן קאַרצינאָגענען (carcinogens), דורכן אויסגעשטעלט ווערן אויף ראַדיִאָאַקטיווע מאַטעריאַלן, אָדער געוויסע ווירוסן וואָס קענען אַרײַנגעבן זייער די-ען-איי אין מענטשלעכן גענאָם. די מוטאַציעס קענען געשען סתּם, אָדער קענען איבערגעגעבן בירושה דורך מוטאַציעס אין די אייער- אָדער זרע-די-ען-איי.
אַ סך פֿאָרמעס קענסער זײַנען פֿאַרבונדן מיט סבֿיבֿהדיקע פֿאַקטאָרן ווי למשל טאַבאק-רויך, באַשטראַלונג, אַלקאָהאָל און געוויסע ווירוסן. כאטש טייל פון זיי קען מען אויסמײַדן, איז נישטאָ קיין אופֿן אין גאַנצן צו פֿאַרמײַדן די קראַנקייט, און פֿאָלקסגעזונט-פּראָגראַמען (ווי צ"ב וואַקצינירונג) זײַנען וויכטיק איבער דער וועלט.
צוליב איר גרויזאמע פאלגן ווערט די קרענק אנגערופן אין פאלקס שפראך יענע מחלה אדער יענע מעשה.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
קישא
קעשאַ רױז סעבערט (געבױרן דעם 1טן מערץ 1987) מער באַקאַנט װי קעשאַ (אָפֿט געשריבן Ke$ha) איז אַן אַמעריקאַנער זינגערין און מוזיקערין. זי איז פּאָפּולער זײַט אױגוסט 2009 מיט איר באַפֿרײוּנג פֿון איר ערשטע סינגל "Tik Tok" װעלכע האָט דערגרײכט צום ערשטן שטאָפל אין 5 מדינות. איר צװײטע סינגל איז "Blah Blah Blah". אָנהײב פֿון 2009 האָט זי אױפֿגעטראָטן אינעם ווידעא קליפ "Right Round" פֿון דעם זינגער פֿלאָרידאַ. אין יאנואר 2010 האט זי ארויסגעגעבן איר אלבאם "Animal", און אין סעפטעמבער 2010 האט זי שוין געהאט פארקויפט צוויי מיליאן אלבאמס וועלטליך. אין אקטאבער 2010 האט זי ארויסגעגעבן איר סינגל "We R Who We R".


text:
12/19/2012
שברי חיים - דער חיים היילפרין איז אזוי אומשולדיג ווי חעמיע וועבערמאן און י. מ. וויינגארטען
שברי חיים
דא האט איר ענטפערס אויף אלע פונקטען
וואס די רבנים פון סטעמפארד היללס האבען געשריבען אין זייער בריוו
פון יענקל
דאס קומט פון דעם וועבזייטל
ליינט דארט אלע קאמענטארען
אגב וויל איך איבערגעבען פאר'ן חשוב'ן ציבור,
אז איך האב גערעט מיט אידען אין לאנדאן
און דער תמצית הדברים איז
אז די אלע וואס נעמען זיך אן פאר דעם "חיים שאין בהם"
איז נישט מער ווי דברי רוח
והא ראי' אז פאר דעם נואף פון מאנטשעסטער
וואס האט מעבר געווען זיין אייגענע טאכטער
איז אויך דא אזעלכע וואס נעמען זיך אן
פונקט ווי דער אלטער מטורף "משה גרין" נעמט זיך אן פאר י. מ. וויינגארטען
Posted by Rabbi Nuchem Rosenberg at 12/19/2012
Labels: Chaim Halpern, Chune Halpern, Golders Green, Kedasiah, London, Rebuttal letter.
שברי חיים - דער חיים היילפרין איז אזוי אומשולדיג ווי חעמיע וועבערמאן און י. מ. וויינגארטען
2012-12-19T02:00:00-05:00
Rabbi Nuchem Rosenberg
Chaim Halpern|Chune Halpern|Golders Green|Kedasiah|London|Rebuttal letter.|
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
באַהעפטן די וק ס בעסט צוגעבן פּראָגראַם פֿאַר סלאָץ און יגאַמינג קאַסינאָ – פאַקטיש געלט ריוואָרדז…
קאַסינאָ צוגעבן פּראָגראַם אָפּזעצערייַ איז גראָוינג ראָבוסטלי. אַזוי אויב איר ניטאָ בעת רגע געדאנקען וועגן דזשוינינג, איצט איבערצייגן זיך וואָס איר זאָל גיט צו באַהעפטן איינער פון די בעסטער צוגעבן פּראָגראַם Offers אין די וק. אויב איר קלייַבן צו ווערן איינער פון אונדזער צוגעבן אָפּזעצערייַ פּאַרטנערס צו פאַרדינען פאַקטיש געלט אָנליין, איר זענט געראַנטיד צו ווערן אַ טייל פון אַ קאָלעקטיוו אַז פּריאָריטיסעס עקסאַלאַנס.
Featuring שטאַט-פון-דעם-קונסט פּערמאָושאַנאַל מכשירים, אַמאָל איר ווערן אונדזער שוטעף, איר זענען שיין פיל אַשורד שפּיץ קאַסינאָ צוגעבן פּראָגראַם רייץ און קאַנווערזשאַנז אין די מאַרק: די ייסינג אויף דעם שטיקל איז אַז מיר וועט זיין געבן איר אַלץ איר דאַרפֿן צו פאַרדינען און פאָרשלאָגן קאָנסיסטענט שטיצן אין אַלע צייטן, אַלאַוינג איר צו פאָקוס דיין השתדלות אויף דרייווינג פאַרקער אַז גער קליקס צו געלט אָנשטאָט.
צוטריט אַן אינטערנאַציאָנאַלער אַפפיליאַטעס קאַסינאָ נעטוואָרק אין מער ווי 160 לענדער
Utilising the latest and most advanced טראַקינג ווייכווארג, אונדזער צוגעבן פּראָגראַם ינשורז אַז מיר וועלן שטענדיק זייַן אין די וויסן פון די פאַרקער אַז איר שיקן צו אונדז אין סדר צו העלפן אונדז אַפּטאַמייז דיין ערנינג פּאָטענציעל צו די פוללעסט. אַפֿילו בעסער איז די פאַקט אַז עס איז ניט בייַ אַלע שווער צו ויסשטימען דעם אין דיין פּלאַץ, אַזוי איר קענען רוען אַשורד אַז איר וועט קענען צו אָנהייב ערנינג פאַקטיש געלט פון דיין אָפּזעצערייַ השתדלות פון די אַוצעט.
אויב די מערהייַט פון אייער פאַרקער איז אינטערנאַציאָנאַלע, וויסן אַז מיר פאָרשלאָגן דער בעסטער צוגעבן פּראָגראַם שטיצן פֿאַר סך טעראַטאָריז אַרום דער וועלט (יקסידינג 160 לענדער, צו זיין פּינקטלעך). איר קענען ציילן אויף אונדזער דירעקט שטיצן און גיידאַנס אַלע די וועג דורך ווי געזונט.
העכערן שפּיץ אָנליין גאַמבלינג בראַנדז טייד צו די בעסטער קאַסינאָ אַפפיליאַטעס מגילה אין די וק
ווען עס קומט צו דאַסיידינג וואָס בראַנדז צו אַרבעטן מיט, מיר שטענדיק מאַכן זיכער צו באַטראַכטן זייער שעם און אַטראַקטיוונאַס צו נייַ תקליטור. לעמאָשל, וואָס קען זיין מער אויג-קאַטשינג צו נייַ תקליטור ווי אַ £ 5 פּאָטער קיין אַוועקלייגן קאַסינאָ באָנוסעס אויף סיינינג אַרויף? רו אַשורד אַז אַלע פון די קאַסינאָ בראַנדז לאָזן נייַ מיטגלידער צו העלפן פון דעם נוץ. דאָ זענען די דרייַ בוילעט קאַסינאָ בראַנדז אַז מיר אַרבעטן מיט:
- שפּעלטל Fruity Free באָנוס קאַסינאָ: איינער פון די נואַסט אָבער שוין שנעל-פּאַסיק פאָלקס אָנליין גאַמבלינג זייטלעך אין די וק, דעם אָנליין קאַסינאָ טייקעף קאַטשאַז קיין שפּילער 'ס אכטונג מיט אַ פּאָטער באַגריסן באָנוס וואָס קענען דערגרייכן ווי הויך ווי £ 500. איר קען נוצן דעם באָנוס אויף אַלע די שפּעלטל גאַמעס זיי האָבן בנימצא. זיי זענען אויך באקאנט פֿאַר געבן סך באַקוועם צאָלונג אָפּציעס צו דאַפּאַזיטערז. די ברירות פון גאַמעס דראָז פון אַ זאַמלונג פון יקלעקטיק זשאַנראַז אַז אַרייַננעמען תקליטור 'favorites ווי וואַרלאָרדס, קלעאָפּאַטראַ פּלוס, און גאָנזאָ ס קוועסט, צו ציטירן אַ ביסל
- קאָינפאַללס £ 5 ניט קיין אַוועקלייגן קאַסינאָ: דאס פּלאַץ שטייט אויס מיט זייַן אַוטאָ-רידערעקט טעכנאָלאָגיע, וואָס פּונקט רעדירעקץ תקליטור באזירט אויף זייער לאַנד און מיטל געניצט. דעם אַלאַוז זיי צו ציל די אָנעס אַז קומען פון מער נוצלעך מאַרקעץ ווי די וק און שוועדן. חוץ זייער ינימאַטאַבאַל שפּעלטל גאַמעס און קאַסינאָ גאַמעס, זיי אויך פאָרשלאָגן כאַסאַל-פּאָטער טראַנזאַקשאַנז אַז קענען זיין געמאכט דורך קאַסינאָ SMS באַצאָלן דורך טעלעפאָנירן רעכענונג איינריכטונגען
- לוקקס קאַסינאָ £ 200 געלט מאַטש סיגנופּ Offer: דעם קאַסינאָ אויך Offers אַ באַגריסונג באָנוס פאָרשלאָגן פון אַרויף צו £ 200. עס הייזער אַ באטייטיק גרעסער סומע פון שפּעלטל און קאַסינאָ גאַמעס, כאָטש, ווי עווידאַנסט דורך 350+ פּאָטער און פאַקטיש געלט גאַמעס אַז תקליטור קענען הנאה פֿון קיין פון זייער רירעוודיק דיווייסאַז. קראַנט גרויס ווינס זענען אַקטיוולי ווייל שאָוקייסט אויף די פּלאַץ ס האָמעפּאַגע, וואָס, אָן אַ צווייפל, קען אויך ינטייס פילע וויזאַטערז צו שפּילן. עס באָוס פון קרבן אַרויף צו 9 אַוועקלייגן מעטהאָדס פֿאַר תקליטור
יגאַמינג צוגעבן פּאַרטנערס קענען דערוואַרטן גאָרנישט ווייניקער ווי קאָנטינועד גראָוט
ווי אַ קלאָוזינג טאָן, מיר ווינטשן צו אַנדערסקאָר די פאַקט אַז אונדזער שנעל-דעוועלאָפּינג פּראָגראַם קען נישט האָבן אַטשיווד אַזאַ גראָוט אָן אונדזער אָופּאַננאַס און דעדיקאַציע צו קאָנסיסטענט כידעש. מיר שטענדיק זוכן צו קאַפּאַטאַלייז אויף די לעצט אָפּזעצערייַ טראַקינג ווייכווארג טעכנאָלאָגיע, וואָס אַלאַוז אונדז צו סטרימליין אונדזער אַרבעט ווי געזונט ווי אַז פון אונדזער קאַסינאָ צוגעבן פּאַרטנערס עפפיסיענטלי. עס ס פֿאַר דעם סיבה וואָס פילע פון אונדזער קאַסינאָ פּאַרטנערס באַטראַכטן אונדז ווי דער בעסטער צוגעבן פּראָגראַם בייַ פאָרשטעלן: איז ניט עס צייַט איר באַהעפטן אין אויף אַלע די אַקציע אַז אַלאַוז איר צו זיצן צוריק און פאַרדינען לוקראַטיוו ריוואָרדז מיט מינימאַל מי?


text:
פארשלעפטער האט געשריבן:געקלאפט אלס בחור א חבר אין רוקן (א גוטס...) יענער דרייט זיך אויס... ס'יז מיין משגיח
דאס איז שוין נישט געווען א טועת....
איך האב געהאט ענדליכס, איך בין אריין אין א געשעפט און געזען דארט מיינס א חבר וואס איך האב שוין לאנג נישט געזען, און איך האב אים געגעבן א פליק אויפן רעכטן אויער, און איך האב מיר געשטעלט אויף די לינקע זייט אז ער זאל מיר נישט זען פאר די ערשטע סקונדע.
ער דרייט זיך רעכטס בשעת איך האב הנאה פון מיין שטיקל און ער זעט מיר נישט, ער דרייט זיך לינקס און איך זע אז עס איז א צווייטער.... איך זאג אים מיין טעות און איך לויף ארויס פון געשעפט מיט א רויט פנים...
א אמת'ע מעשה.
איטס עי ביזנעס דואינג פלעזשור וויט יו...
קרעדיט: כ'געדענק נישט.


text:
דאַרפֿן פֿאַר ספּיד קיין לימיץ כאַק טול
הייַנט, מאָרעהאַקקס קאָלעקטיוו האט פארעפנטלעכט אַ נייַ כאַק געצייַג. We proudly present you this new דאַרפֿן פֿאַר ספּיד קיין לימיץ כאַק טול. מיט דעם כאַק איר קענען אָפּנאַרן אויף די אָסאַם שפּיל דאַרפֿן פֿאַר ספּיד קיין לימיץ. דאס רייסינג שפּיל האט געבראכט רירעוודיק ראַסינג גאַמעס צו אַ נייַ מדרגה. מיט סטאַנינג גראַפיקס, זייער פייַן וויסואַל עפעקץ, אָסאַם קאַרס און אַ פּלאַץ מער פֿעיִקייטן, דאַרפֿן פֿאַר ספּיד קיין לימיץ זאל זיין די די בעסטער ראַסינג שפּיל פון 2015. מיר באקומען פילע ריקוועס פון אונדזער וסערס וועגן דעם שפּיל. מיר פארשטאנען אַז דעם שפּיל קענען ניט זיין געשפילט אין זיין פאַקטיש ווערט אויב איר טאָן ניט פאַרברענגען פאַקטיש געלט, אַזוי מיר באשאפן דעם דאַרפֿן פֿאַר ספּיד קיין לימיץ כאַק טול. מיט אונדזער כאַק איר נאָר האָבן צו פאַרבינדן איר מיטל צו פּיסי, אויסקלייַבן דיין פּלאַטפאָרמע (אַנדרויד / יאָס), select how you want to use our hack and click Start button. איר קענען לייגן אַנלימאַטאַד אַמאַונץ פון געלט, Gold and Gas צו דיין שפּיל. אויך איר קענען קלייַבן צו ופשליסן אַלע קאַרס אויב איר ווילן. With just a few clicks you can hack Need for Speed No Limits only if you use our tool.
דאס אָפּנאַרן געצייַג ניצט פילע גאַרד פּאָרטעקטיאָן סקריפּץ, וואָס צושטעלן אַ גאַנץ זיכערהייַט. אונדזער כאַק האט אויך אַ פּראָקסי און אַן אַנטי באַן סיסטעם. These security features guarantee you that you will not have any problems with the game after you use our Need for Speed No Limits Hack Tool. מיר פאָרשלאָגן איר דעם געצייַג טאָוטאַלי פֿאַר פֿרייַ. איר קענען אראפקאפיע עס פון די קנעפּל אונטן. Just install and enjoy hacking Need for ספּיד קיין לימיץ.
ינסטרוקטיאָנס:
- אראפקאפיע און ינסטאַלירן דאַרפֿן פֿאַר ספּיד קיין לימיץ כאַק טול
- לויפן די שפּיל אויף דיין מיטל
- פאַרבינדן דיין מיטל צו פּיסי און אויסקלייַבן דיין פּלאַטפאָרמע (אַנדרויד / יאָס)
- אויסקלייַבן ווי איר ווילן צו נוצן אונדזער כאַק
- אַקטיוואַטע די גאַרד פּראַטעקשאַן סקריפּץ
- דריקט אָנהייב קנעפּל און וואַרטן אַ ביסל מאָומאַנץ
- דיסקאַנעקט דיין מיטל און רעבאָאָט די שפּיל
- האַנאָע האָבן!
פֿעיִקייטן:
- ונלימיטעד קאַש
- ונלימיטעד גאָלד
- ונלימיטעד גאַס
- ופשליסן אַלע קאַרס
- 100% זיכער
- 100% פּאָטער
- צי ניט דאַרפן וואָרצל אָדער דזשאַילברעאַק צו לויפן
דאַרפֿן פֿאַר ספּיד קיין לימיץ כאַק טול


text:
שמעקעדיג האט געשריבן:כ'ווייס נישט וועלכע בוך דו ווילסט זיי קויפן, אבער כ'וויייס נישט צי ס'וועט ביעטן קינדליין. ס'שווער צו טרעפן אזויפיל ידיעות שונות בפונדק אחד פאר קינדער (און אפילו ערוואקסענע) ווי אינעם קינדליין.
אין פאקט, אויסער אויפן לעיאוט, זענען כמעט נישט פאראן מענטשן וואס רעדן זיך אפ דערויף. עס איז מלא וגדוש.
berlbalaguleh האט געשריבן:דער פהראהעלטינסמעסיג נייער מאגאזין קינדליין איז א הערליכער מאגאזין צו געשטעלט פאר די היינטיגע קינדער אויף דעם שענסטן אופן מעגליך. און ס'איז אויך ספעציעל אינטרעסאנט און צוציענד פאר די קינדער. נאר איך האב שוין ב"ה חתונה געמאכט אלע קינדער. האביך נישט קיין קליינע קינדער ביי מיר אין שטוב. ממילא קויף איך עס נישט געוויינליך. אבער די וואך זענען מיינע אייניקלעך שי' געווען ביי אונז אויף שבת און זיי האבן מיטגעברענגט דעם קינדליין מעגעזין.
ווען כ'האב אריינגעבליקט און אויפגעמישט אויף פעידזש 4 ביי דעם פרשה בילד. פון הר"ר דוד שפיטצער שליט"א וואו ער באשרייבט..."יעקב מיט רחל ביים ברונעם"...איז מיין ערשטע מחשבה געווען. וויאזוי ער טרויעט זיך אראפצומאלן יעקב צוזאמען מיט רחל...אבער קוקנדיג א ביסל בעסער, האביך געזעהן די שעפעלעך, און די פאסטוכער. און יעקב אבינו ביים ברונעם. ווי ער הייבט אויף דעם שטיין פון די ברונעם מיט איין האנט/פינגער. אזוי ווי רש"י'ס פשט. אבער רחל האביך נישט געזעהן. איך האב זי געזוכט איבעראל. אבער נישט געטראפן. (כנוסח אכשר דרא. אין דער וועיטינג רום ביים דאקטאר, פון לעצטנס, ווען ס'דא טאטעס און קינדער. אבער קיין מאמעס איז נישטא, ב"ה.). ביז ענדליך האביך באמערקט עפעס א קליינע סטאדע'לע פון שעף ערגעץ ווייט אינ'ם שטח פון די ברונעם. מיט עפעס וואס האט זיך געקענט דאכטן אז ס'איז א מענטשליך געשטאלט. אבער קיין מענטשליכע צורה האט מען נישט געזעהן. אט דא איז (מסתמא) געווען רחל.
ס'זעהט אויס אז הרב שפיטצער (אדער זיין ארטיסט) לערנט פשט ווי די ערשטע..."באה"...זי קומט ערשט ממרחקים. און נישט ווי די צווייטע..."באה"... ווי רש"י הק' זאגט פשט. אז זי איז שוין געקומען. דאמאלס איז שווער די קשיא. פארוואס שרייבט הרב שפיטצער..."יעקב מיט רחל ביים ברונעם"...!
וואלווי האט געשריבן:פון דעם באבע וואס שבת טענ'ט אז מזרחי איז זיך מתייחס האט מען אזוי מורא געהאט?
лпم ioوԴ האט געשריבן:פון זבולון, צו אידישער ווינקל
מפוזרי האט געשריבן:רעדט מען דא פון אונזער @זבולון?
מפוזרי האט געשריבן:רעדט מען דא פון אונזער @זבולון?
זבולון האט געשריבן:מפוזרי האט געשריבן:רעדט מען דא פון אונזער @זבולון?
ניין. עס איז נישט איך.
זבולון האט געשריבן:מפוזרי האט געשריבן:רעדט מען דא פון אונזער @זבולון?
ניין. עס איז נישט איך.
лпم ioوԴ האט געשריבן:אוודאי קאסט עס מער די וואך, ס'איז דא אפאר פעידזשעס באשריבן די מעכטיגע ברעדבערי סטאר און די מעכטיגע טארנאפאלע הכשר אויף די סטאר. אזוי אויך איז ברייט באשריבען די מעכטיגע מלוה מלכה פון די מעכטיגע קינדליין מחנכים. דאס אלעס קאסט געלט צו שרייבען און דריקן.
ליפא האט געשריבן:זיי בעטן 7 טאלער די וואך
מיש-נייעס האט געשריבן:ליפא האט געשריבן:זיי בעטן 7 טאלער די וואך
שעמען מעגן זיי זיך אזא פארברעך אפילו 20$ א חודש פאר אפאר בילדער קארטאנס און קאמיקס, איז א פארברעך!
лпم ioوԴ האט געשריבן:אוודאי קאסט עס מער די וואך, ס'איז דא אפאר פעידזשעס באשריבן די מעכטיגע ברעדבערי סטאר און די מעכטיגע טארנאפאלע הכשר אויף די סטאר. אזוי אויך איז ברייט באשריבען די מעכטיגע מלוה מלכה פון די מעכטיגע קינדליין מחנכים. דאס אלעס קאסט געלט צו שרייבען און דריקן.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text:
בשר בחלב
בשר בחלב איז טייטש פלייש מיט מילך, וואס יידן טארן נישט עסן. מן התורה איז אסור צו עסן פלייש פון א בהמה געקאכט מיט מילך אדער קעז. אויך איז אסור צו קאכן, און צו האבן הנאה פון בשר בחלב. מדרבנן איז אסור אויך פלייש פון חיות און עופות, ווי אויך איז אסור צו עסן פלייש אדער פליישיגע מאכלים צוזאמען מיט מילכיגס, און נאך א פליישיגער סעודה דארף מען ווארטן עטלעכע שעה'ן ביז מען מעג עסן מילכיגס. אסאך פון די דינים פון כשרות באהאנדלען בשר וחלב.
די דינים זענען אין שולחן ערוך יורה דעה.
אזהרה: מען פסק'נט נישט קיין הלכה פון וויקיפעדיע.


text:
אינטערנעץ פֿאַרקויף, באַקומען אַ פעסט צושטעלן פון וויזאַטערז איז דער ציל פון יעדער מאַרקאַטער. אָבער, ניט יעדער גאַסט קענען ציילן ווי אַ פּאָטענציעל קליענט. אין רובֿ פאלן, דיין שטעקן אָדער אנדערע ענטיטיז זאל זיין קאָנטאַקטינג די סערווער פֿאַר אַ באַזונדער ציל. אין דעם פאַל, איר זאל וועלן צו באַזייַטיקן אַזאַ שטעקן וויזיץ פון דיין סיסטעם. די טאָורס טענד צו פאָרעם עטלעכע פון די כעוויאַסט וועבסיטעס נוצן. פּונקט עלימינירן פון די שטעקן וויזיץ פון דיין סטאַטיסטיק קענען פאַרגרעסערן די אַקיעראַסי פון די אַנאַליז פון רעזולטאטן און ברענגען אַרויס אַ פאַקטיש בילד פון דעם טיפּ פון פאַרקער די וועבזייטל איז אַטראַקטינג.
אנדריי דיהאַן, די קאַסטאַמער סאַקסעס מאַנאַגער פון סעמאַלט , גיט אין דעם אַרטיקל עטלעכע קאַמפּעלינג טרינקגעלט אין דעם אַכטונג.
Relevant information on IP address
ווען וויזאַטערז גיט די וועבזייטל פון דיין פּלאַץ, די סערווער ניצט יעדער באַזוכן מיט אַ יינציק יפּ אַדרעס. די יפּ אַדרעס רעפּראַזענץ אַ מעקאַניזאַם וואָס די בלעטער וואָס אַקסעס די סערווער איז קאַנעקטינג. פֿאַר בייַשפּיל, די יפּ אַדרעס פון אַ באַניצער קאָמפּיוטער סמאַרטפאָנע, טאַבלעט, דעסקטאַפּ אָדער קיין אנדערע מיטל. אין אנדערע קאַסעס, סעאָ באָץ פון Google אויך מאַכן די נוצן פון די IP אַדרעסעס צו פּערסאַנאַלייז זייער טאַרגאַטינג. האַקערס קענען אויך נוצן יפּ אַדרעסעס צו ציל זייער מאַלוואַרע און ווירוס אנפאלן.
אָבער ווען וסערס פאַרלאָזנ זיך אַן אָלטערנאַטיוו מיטל פון אינטערנעץ קשר, די IP אַדרעס זאל זיין דינאַמיש.פֿאַר די רירעוודיק בראָדבאַנד, ווי געזונט ווי טראדיציאנעלן ראָוטער באָקסעס, אַנטהאַלטן יפּ אַדרעס וואָס האלט טשאַנגינג. איר דאַרפֿן צו דערגרייכן און עלימינירן דיין ינערלעך פאַרקער, עס איז וויכטיק צו געפֿינען און פאַרשאַפן עס פון אנדערע וויזאַטערז.עס איז גאָר יקערדיק צו געפֿינען די היגע סטאַטיק IP אַדרעס פון די באַניצער פֿאַר Google Analytics.
עקסקלודינג יפּ אַדרעס
עס איז וויכטיק צו געפֿינען די באַניצער יפּ אַדרעס איידער פּראַסידינג. א פּשוט Google זוכן פון "וואָס איז מיין יפּ אַדרעס" קענען מאַכן Google דיין IP אַדרעס. די יפּ אַדרעס איז אַ אָפּשפּיגלונג פון די דזשיאַגראַפיקאַל אָרט פון וואָס אַ באַניצער איז אַקסעס די אינטערנעט. צו ויסשליסן אַ איין יפּ אַדרעס, קלאָץ אין דיין Google אַדמין אַדמין טאַפליע. פון די שפּיץ פון די בלאַט, דריקט אויף די פילטערס קנעפּל. פון דאָ, עס איז מעגלעך צו פילטער אַ נאָמען, פּלאַץ אָדער יפּ אַדרעס פון דעם קראַנט פאַרקער.
די יפּ אַדרעס שטענדיק אויס ווי נומערן פון 3 און 4 דידזשאַץ אפגעשיידט דורך אַ דעצימאַל פונט. היט די פּראָגרעס פון יעדער שריט. אויב איר האָבן עטלעכע פון די קייפל לאָוקיישאַנז פֿאַר די יפּ אַדרעס, באַזונדער זיי פון די אָפיס לאָוקיישאַנז דורך ריפּיטינג די אויבן פּראָצעס. עס איז מעגלעך צו אָטאַמייט די בלאַקינג עטלעכע יפּ אַדרעס אין Google אַנאַליטיקס. אין די נייַ פילטער מעניו, עס איז מעגלעך צו מאַכן אַ מנהג פילטער ויסשליסיק עטלעכע פון די צווייגן איר קלייַבן. ווען איר באַשטימען די סעטטינגס, עס איז קריטיש צו געדענקען צו ראַטעווען די פּראָגרעס.
סאָף
עקסקלודינג עטלעכע IP ווענדט פון דיין פאַרקער קענען זיין אַ יקערדיק מאָס צו פאָקוס אויף דיין וילעם. עס קען נישט בלויז ברענגען אַ קליינער בילד אויף די קאַנווערזשאַנז אָבער אויך העלפן די פנים אַנטדעקן אָלטערנאַטיוו וועגן פון ריטיילינג אנדערע קלייאַנץ. עס איז מעגלעך צו דערגרייכן געאָ-טאַרגאַטינג ניצן די באַניצער יפּ אַדרעס. אין אנדערע פאלן, ספּאַממערס טענד צו פאַרשפּרייטן מאַלוואַרע דורך יפּ אַדרעס. סעפּאַראַטינג שטעקן פאַרקער פון די אנדערע וויזאַטערז קענען העלפן אַ E- האַנדל וועבזייַטל זאָגן אַוועק פון ווירוסעס.


text:
הילף: פיילן טעקס ריטוירן
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
הילף: פיילן טעקס ריטוירן
ווייסט איינער וועים מען קען עס געבען צי פיילען אן שלעפעניש
א דאנק פין פאראויס
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 262
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 11, 2006 6:41 pm
-
- שר האלף
- תגובות: 1308
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 20, 2011 4:53 pm
- לאקאציע: אינעם גרויסן עפל
הילף: פיילן טעקס ריטוירן אנליין EFILE
ביטע זיך אנרופן ווארעם אין ארויס העלפן דעם ציבור
ולמצוה גדולה יחשב
- שמעק_טאביק
- שר האלף
- תגובות: 1577
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2007 11:13 am
- נישט קיין פראבלעם
- שר מאה
- תגובות: 163
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 10, 2011 6:08 pm
דיע יאר איז די דעדליין Apr 17. מען קען אבער פיילן פאר אן עקסטענשען. אבער פארשטייט זיך אז די טעקס (אויב מען דארף צאלן) מוז מען צאלן ביז Apr 17
נ.ב. פאר סיי וועלכע טעקס קשיא קענט איר פרעגן פריוואט און אישי. און אפילו איך וועל נישט וויסן האב איך אבער אפאר אקקאנטענטס וועם איך קען פרעגן.
איך טראכט אפשר צו שרייבן א לענגערע ארטיקל (אויב די צייט וועט ערלויבן) איבער טעקס ריטארנס און אלעס ארום
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18012
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
איך בין פאריגע וואך געזיצן מיט א גרויסן עקספערט, איך האב געהערט אזויפיהל איידיעס ספעציעל פאר איינעם וואס האט א טשעריטי פאונדעישן, אדער סתם איינער וואס האט א גרויסע ביזנעס, וויזוי צו שפארן טעקס. דעמאלטס האב איך איינגעזעהן אז מ'דארף האבן א גוטן אקאונטענס צו פיילן טעקס. (הגם רוב זאכן וואס איך האב געהערט זענען זאכן וואס רוב אקאונטענטס ווייסן נישט, אבער די אקאונטענטס ווייסן זייער אסאך, און ס'לוינצעך צו צאלן די פאר דאללער)
- שמעק_טאביק
- שר האלף
- תגובות: 1577
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2007 11:13 am
- נישט קיין פראבלעם
- שר מאה
- תגובות: 163
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 10, 2011 6:08 pm
נישט קיין פראבלעם האט געשריבן:עס איז נאר געווען די לעצטע צוויי יאר דאכט זיך, עס איז פון די 2% payroll deduction בילל
די 2% payroll deduction איז נאר געווען פארן קאלענדער יאר 2011 אין בלייבט פאר די ערשטע צוויי מאנאטן פאר דעם יאר (2012), אבער דאס שפירט מען אויפן פעיראל טשעק נישט אויפן Tax Return (חוץ א סעלף עמפלויט).
- לאז געמאכט
- שר האלפיים
- תגובות: 2153
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג דעצמבער 14, 2007 11:55 am
הורוויץ האט געשריבן:די Making Work Pay וואס איז געווען די לעצטע 4 יאר - 800 פער משפחה - צו שטיפן די עקאנעמי האט מען דאס יאר געסטאפט. די מערסטע שפירן עס די שנה ראשונה יונגעלייט...
די making work pay קרעדיט איז געווען נאר די לעצטע צוויי יאר, 2009 און 2010. דער קרעדיט האט געארבייט אז מען האט באקומען 6.2 פראצענט פון וויפיל מען האט פארדינט, ביז א מאקסימום פון 400 דאלער פאר א סינגל און 800 דאלער פאר א קאפל.
צוויי יאר פאר דעם איז געווען די סטימולעס פעקעדזש וואס האט געגעבן 300 דאלער פער קאפ, לכתחילה איז דאס געווען 2007, אבער מען האט עס עקסטענדעד אז 2008 האט מען עס אויך געקענט קלעימען, אויב מען האט עס נישט גענומען 2007, ממילא די אידן וואס די משפחה האט זיך פארמערט יענע יאר האבן צובאקומען נאך א קרעדיט אין 2008.
סאדע_באטל האט געשריבן:הורוויץ האט געשריבן:די Making Work Pay וואס איז געווען די לעצטע 4 יאר - 800 פער משפחה - צו שטיפן די עקאנעמי האט מען דאס יאר געסטאפט. די מערסטע שפירן עס די שנה ראשונה יונגעלייט...
די making work pay קרעדיט איז געווען נאר די לעצטע צוויי יאר, 2009 און 2010. דער קרעדיט האט געארבייט אז מען האט באקומען 6.2 פראצענט פון וויפיל מען האט פארדינט, ביז א מאקסימום פון 400 דאלער פאר א סינגל און 800 דאלער פאר א קאפל.
צוויי יאר פאר דעם איז געווען די סטימולעס פעקעדזש וואס האט געגעבן 300 דאלער פער קאפ, לכתחילה איז דאס געווען 2007, אבער מען האט עס עקסטענדעד אז 2008 האט מען עס אויך געקענט קלעימען, אויב מען האט עס נישט גענומען 2007, ממילא די אידן וואס די משפחה האט זיך פארמערט יענע יאר האבן צובאקומען נאך א קרעדיט אין 2008.
גערעכט הרב סאדע.. כ'בין נישט געווען אין די גיסטע אזוי מאריך צו זיין האב איך געשריבן בקיצור וויפיל ס'איז כדאי יעדער אינדיווידועל זאל וויסן אז ער זאל נישט שפירן אז זיין אקאונטענט/טעקס פריפערער בא'עוולט עם דאס יאר..
אזוי אויך ווען אייער פעיראלל טשעק וועט ווערן אביסל ווייניגער אין 5 וואכן ארום איז אייער בעה"ב נישט שולדיג!!!
איך האב היינט געענדיגט פיילן מיינע טעקסעס ב"ה, און איך וויל דא מיטטיילן מיין ערפארונג כדי שלא תמות כדרך שמת פלוני.
זייענדיג אן ארימער פארדינער, האב איך געוואוסט אז איך קען געניסן פון די אומזיסטע פיילן ביי פארשידענע פירמעס, כמבואר באשכול זה. געגאנגען בין איך צו TURBOTAX, זייענדיג צוגעוואוינט זיי צו נוצן די לעצטע ווייסעך-וויפיל יאר.
איך האב אריינגעלייגט אלע אינפארמאציע, און דער פעדעראלער טעקס ריטוירן איז אפגעשיקט געווארן ברוב פאר והדר ב"ה.
ווען עס איז געקומען צו די סטעיט ריטוירן, האבן זיי מיר אנגעהויבן מרמז זיין אז דאס גייט קאסטן $27.99. וויסנדיג אז איך בין ערלויבט צו פיילן אומזינסט, האב איך מיך אנגעהויבן אומקוקן אויף אלע זייטן אפשר בין איך נישט אויפן ריכטיגן ארט, איך האב פרובירט אריינגיין דורך די ניו יארק סטעיט לינק וואס געפונט זיך אויף די רעגירונגס וועבזייטל [געפונט זיך אויפן פריערדיגן בלעטל פונעם אשכול], אבער זיי האבן נישט נאכגעלאזט פון די זיבן און צוואנציג ניין און ניינציג.
היות איך האלט נישט ביים געבן קימחא דפסחא פאר א גוי'אישע פירמע, האב איך זיי געלאזט לופטערן דערווייל, פרובירט אויסצומעקן מיין סטעיט טעקס ריטוירן פון זייער סיסטעם [מער ווי איינמאל גראדע האב איך דאס אויסגעפילט און אויסגעמעקט, עס האט מיר געדויערט א היבשע וויילע נעכטן אויפדערנאכט, אנדערע וואלטן שוין געפלאצט און נאכגעגעבן דאס ביסל געלט, אבער איך האב מיך געהאלטן ביי דאס מייניגע, אז אויב איך בין בארעכטיגט צו פיילן בחנם, באקומען זיי כינים]. שפעטער האב איך געקלערט א כפרה אויף טורבא-טעקס, איך גיי פרובירן ביי איינע פון די אנדערע פירמעס וואס ניו יארק סטעיט זאגט אז זיי שטעלן צו אומזיסט. למעשה האב איך אבער נישט געקענט פיילן ביי די יעניגע חברה, וויבאלד מיינע פעדעראלע שטייערן זענען געפיילט געווארן ביי טורבא-טעקס, און די אנדערע פארלאנגן קלאר מען זאל אנהייבן מיט די פעדעראלע, און געבן נישט קיין אפציע צו פיילן בלויז די ניו יארק סטעיט שטייערן.
פרובירט אהער און אהין, ביז איך האב באמערקט אז איך בין נישט דער איינציגסטער מיט דעם פראבלעם. אויפן וועבזייטל האבן זיי אפט געפרעגטע פראגעס פון מענטשן, און איך האב זיך דארט געשפירט גאנץ גוט אין פלאץ, זעהנדיג ווי מענטשן שימפן און שעלטן זיי פאר דעם חטא פון פארלאנגן געלט פאר זאכן וואס ברויכן כלומר'שט צו זיין פריי פון אפצאל. מאנכע האבן דארט ערווענט עפעס וועגן א סערוויס קאוד וואס נעמט אוועק די קאסטן, אבער עס איז געווען צו שפעט אין די נאכט צו רעדן מיט א פארשטייער פון די פירמע.
יעצט אינדערפרי האב איך זיך תיכף פארבינדן מיט זיי דורך טשעט, עס האט ב"ה נישט געדויערט לאנג [אנדערע קאסטומערס האבן דארט געשריבן אז זיי האבן געווארט צווישן 2 און 4 שעה פאר א פארשטייער אדער פאר א סערוויס קאוד, קען זיין אז דאס איז געווען אום יאנואר, ווען דער עולם פיילט אין די מאסן, יעצט מערץ איז שוין רואיגער], און ביז א צען פופצן מינוט איז עס געווארן בחנם.
איך האף אז עס קומט א מאסן קלאגע אקעגן די פירמע פארן פארטושן די מוחות און מיר אוועקנעמען אפאר וויכטיגע שעה פון די ערב פסח טעג.
הק' לכאורה
פה אייוועלט
- נישט קיין פראבלעם
- שר מאה
- תגובות: 163
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 10, 2011 6:08 pm
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15154
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
- משזר
- שר האלפיים
- תגובות: 2379
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 31, 2011 10:39 am
- לאקאציע: בין השמשות
שנאפס האט געשריבן:שמעק_טאביק האט געשריבן:איינער ווייסט פארוואס היי יאר גיט די פעדעראל גאווערנמענט מיט א 700-800 דאלער ווייניגער ווי די פארגאנגענע יארן?... איז עס וועגן די עקאנאמיע???
גראדע האב איך היי יאר באקומען מער ווי פאראיאר, קען זיין דער פאראיעריגער האט נישט געטויגט?
אדער האסטע היי יאר צובאקומען א קינד.
- היימישער איד
- שר חמש מאות
- תגובות: 885
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 13, 2009 12:30 pm
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט


text:
האַנדל איז גאַנץ שיין. רעקלאַמירן איז נישט שלעכט. אבער עס געהערט נישט דאָ. נישט אין וויקיפעדיע.
וויקיפעדיע איז עפעס באזונדער. אזוי ווי א ביבליאטעק אדער א פובליקער פארק. אלע קענען גייען דארט צו טראכטן, צו לערנען, צו טיילן וויס מיט אנדערע.
ווען איך האב געגרינדעט וויקיפעדיע, וואלט איך געקענט מאַכן זי פֿאַר א פֿירמע מיט רעקלאמען צו פֿארדינען רווחים, אבער איך האב באַשלאסן טון עפעס אַנדערש. מיר האבן געארבעט שווער במשך די יארן צו האלטן זי בלײַבן מאָגער און שטײַף. מיר דערפֿילן אונזער שליחות; אויסברענגען לאזן מיר צו אַנדערע.
ווען יעדער איינער וואס ליינט דאס זאל מנדבֿ זײַן $5, וואלט געווען גענוג צו בעטן געלט נאר איין טאג א יאר. אבער נישט יעדער איינער קען אדער וויל מנדבֿ זײַן. און דאס איז גוט. יעדע יאר געבן גענוג מענטשן.
הײַ יאָר, זײַט אזוי גוט און גיט א נדבה פֿון $5, €10, ¥1000 אדער וויפֿיל איר קענט צו שיצן און אויסהאַלטן וויקיפעדיע.
א דאַנק,
זשימי וויילס
וויקיפעדיע גרינדער


text:
מרדכי אניעלעוויטש
מרדכי אניעלעוויטש (ה'תרע"ט - ג' אייר ה'תש"ג) איז געווען דער אנפירער פון דער יידישע קאמף ארגאניזאציע (ŻOB זשאב) בײַם ווארשעווער געטא אויפשטאנד קעגן די נאציס טבת-ניסן תש"ג.
מרדכי איז געבוירן אין אן ארימער פאמיליע אין ווישקאוו, פוילן.
זיין יוגנט האט ער פארברענגט אין ווארשע, וואו ער האט געלערנט אין א העברעישער שולע, זיין יידיש איז נישט געווען קיין גוטע. ער האט געלערנט געזעץ. ער איז געווארן אן אנפירער ביי דער ציוניסטישער באוועגונג השומר הצעיר.
ביי דער צווייטער וועלט מלחמה איז ער אנטלאפן קיין ווילנע, אבער האט זיך צוריק געקערט קיין ווארשע.
איידער דעם אויפשטאנד איז ער געווארן הויפט קאמאנדיר, פון דעם קאמיטעט וואס איז באשטאנען פון דער יידישער קאמף ארגאניזאציע. ער איז אומגעקומען דעם 8טן מיי (ג' אייר) 1943, ווען די בונקער פון די אנפירער איז געפאלן, אויף מילא אכצן.


text:
שחיטה דף הראשי -
SHCHITA HOME PAGE
KOSHER SLAUGHTER
משמרת השחיטה העולמי
שעל ידי ועד הכשרות העולמי
נתייסד על ידי ועד הרבנים העולמי
Mismeres HaShechita International
A
Port Of The
Vaad Hakashrus
International
Founded By The Vaad Harabonim International
כאן תמצא בעז"ה כל הספרים וענינים על עניני שחיטה
דף 110 PAGE
משמרת השחיטה העולמי - Mismeres HaShechita International
תלחץ בכל מספר ותגיע לשער השמים
502 PAGES -
502 gimatria BASA"R
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502
אוצר
היהדות העולמי
OTZER HYAHADUS HOILUMI
מאגר ספרי
שחיטה העולמי
The World Shechita Library
שחיטה אנציקלופדיה - Shechita Encyclopedia
The Laws of Shechita
מיסודו של הגה"צ רבי שלום יהודה גראס, כ"ק מרן אדמו"ר מהאלמין שליט"א
Rabbi Sholom Yehuda Gross, the head of the Rabbinical court of Holmin
לקבלת ""קובץ ספרי שחיטה המובהקים" 16 כרכים בחינם: - לרבנים, מנקרים, שוחטים, בודקים, ומנקרים, וכוללים,
נא להתקשר למנהל "חברה מזכי הרבים
העולמי" הרב אברהם ווייס, בבית המדרש "עטרת ישעיה" האלמין
רחוב נחל לכיש 24/8 - רמת בית שמש ארץ ישראל
011 972 548 436 784
בעזהשי"ת
קונטרס
מי יאכילנו בשר
אן ענטפער אויף אַן אַטאַקע צו איינעם פון די אנשי המחנו"ט אונטערן נאָמען
פון
צבי דוד הערשקאָוויטש
אין דעם קונטרס ווערן פאַרענטפערט אַלע קשיות און סיבות פּינקטלעך ווי אַזוי די קצבים ושותפיהם האָבן פאַרפירט דעם סאַטמאַרער רבי'ן זי"ע און נאָך רבי'ס און רבנים ז"ל (שליט"א) צענדליגער יאָרן, מיט'ן גאַנצן כלל ישראל אין אַמעריקע, און פאַרוואָס אַלע רבנים גדולי ישראל האָבן געציטערט די גאַנצע צייט זיך אָנצורופן וועגן די מורא'דיגע עוולות פון די מאכילי נבילות וטריפות חלב ודם.
v
פה ברוקלין יצ"ו, תשנ"ו לפ"ק
קונטרס
מי יאכילנו בשר
אַן אָפענער בריוו צו
האָלמינער רב שליט"א
פון צבי דוד הערשקאָוויטש
שאלה א:
ווי קענט איר שרייבן טאָג און נאַכט קעגן די פליישן, דאָרט וואו איר אַליין ווייסט גאַנץ גוט אַז דער סאַטמאַרער רבי ז"ל אַליין האָט געגעבן אַ בריוו און האָט געהייסן אַלע זיינע חסידים צו קויפן פלייש אין סאַטמאַרער בוטשער סטאָר, און דער בריוו איז געווען געדרוקט אין צייטונג "דער איד". אויך איז עס געווען געדרוקט אין "דער אידישער קוואַל", און אויך הענגט דאָס כסדר אין סאַטמאַרער בית המדרש. און עס איז בכלל נישט מעגליך אַז איר זאָלט נישט וויסן דערפון.
שאלה ב:
איר האַלט אין איין האַקן קעגן די חלב פּרשה, טאָג און נאַכט זענט איר נאָר ביזי מיט דעם. ווען וועט דאָס שוין נעמען אַן עק? דורך אייער אַזוי פיל שרייבן גייט מיר שוין אַוועק דער אַפּעטיט פון עסן דאָס פלייש, און איך דאַרף דאָס האָבן צו מיין געזונט. (עי' להלן שזה מזיק מאד ויש שאר מאכלים כנגדם יותר טובים ובריאים פארעווע בלא חשש כלל).
מיין פרוי וויל מיר נישט מאַכן קיין פלייש, שטענדיג דאַרף איך זיך קריגן מיט איר, און דאָס קומט אַלעס נאָר ווייל זי לייענט אייערע אַרטיקלען. ווייסט איר דען נישט אַז די אידן אין מצרים האָבן אויך געשריגן "מי יאכילנו בשר"? ווייל מען קען נישט עקזיסטירן אָן פלייש, כל שכן אַזאַ שוואַך דור.
ווייסט איר דען נישט פון דעם בריוו וואָס דער בית דין פון התאחדות הרבנים האט אַרויסגעגעבן מיט די חתימות פון די גדולי הרבנים, אַז עס איז בכלל נישטאָ קיין שום שאלה אויף ניקור אין גאַנץ אַמעריקע? איז ווי קענט איר שרייבן פּונקט פאַרקערט פון דעם סאַטמאַרער רבי'ן און זיין בית דין הגדול בירושלים וואָס די גאַנצע וועלט ציטערט פאַר זיי, נאָר איר, האָלמינער רב, ציטערט נישט?
שאלה ג:
ווי קענט איר אַרויסגיין קעגן די אַנדערע גדולי ישראל וואָס זיי זענען צוויי מאָל אַזוי אַלט פון אייך? הגם איר האָט טאַקע אַרויסגעגעבן אַ סאַך חיבורים, אָבער מיט דעם מיינט דאָס נאָך נישט אַז איר מעגט שרייבן קעגן זיי. ווען איר וואָלט געווען כאָטש עלטער פון זיי וואָלט איך נאָך פאַרשטאַנען, אָבער איר זענט דאָך יונגער פון זיי?
ווי ווילט איר אָפּהאַלטן אידן פון עסן פלייש, דאָרט וואו אַ גרויסער חלק פון די הכנסה גייט פאַר אונזערע מוסדות, וואו עס לערנען איבער 10 טויזנט קינדער בלע"ה, וואָס ליידער דורך אייערע אַרטיקלען האָבן זייער אַ סאַך אויפגעהערט צו עסן בהמה פלייש, און מיט דעם רויבט איר אַוועק ריזיגע סכומים פון געלט וואָס די ישיבה לעבט פון דעם, און צוליב אייך שטייען מיר היינט אין אַ גרויסן דעפיציט ל"ע, און ווער ווייסט ווי לאַנג מען וועט דאָס קענען דורכטראָגן. איר קענט נעמען אויף זיך אַזאַ גרויסע אחריות?
ווייסט איר דען נישט די מעשה מיט'ן דעברעצינער רב, דאָס בשעת ווען ער איז אַרויסגעקומען מיט זיין "מדריך הכשרות" און מיט'ן "ועד הכשרות" און דער סאַטמאַרער רבי האָט אים געלאָזט רופן, און געהייסן אויפגעבן דעם גאַנצן מלחמה-פראָנט פון כשרות, און האָט אים געזאָגט אַז קיינער האָט אייך נישט געשטעלט מזכה צו זיין די וועלט וועגן כשרות, איר זענט נישט די וועלט'ס פאַרזאָרגער. און אויב דעם דעברעצינער רב האָט דער סאַטמאַרער רבי געהייסן אויפהערן מיט די עסקנות פון כשרות, ווי אַזוי מיינט איר, זענט איר שוין גרעסער פון דעברעצינער רב אויך?
איך האַלט, לאָזט זיך שוין אָפּ פון אייער אַרבעט. לאָזט מנוחה די אידן וואָס ווילן זיך מחיה זיין שבת קודש מיט אַ פיינעם טשאָלנט מיט פיינע מאַרעך ביינער און מיט אַביסעלע סטעיק, סאַלאַמי, פּאַסטראַמי. יעדער ערליכער איד זינגט יעדן שבת מיט גרויס התלהבות צוזאַמען מיט די קינדער "בשר ודגים וכל מטעמים". מיר דאַרפן דאַנקען השי"ת אַז מיר האָבן געלט צו קויפן אָט די פיינע מאכלים, וד"ל.
צבי דוד הערשקאָוויטש
תשובה אויף שאלה א:
צו מיין טייערען פריינט צבי דוד הערשקאוויטש נ"י, (וואָס איך מיין אַז דאָס איז בכלל נישט אייער נאמען, אַזוי ווי איך האב שוין געהאט ענליכע פראגעס פון דוד בריקמאן, און פון משה קיימאן ווי געדריקט אין ספר אכילת בשר הלכה למעשה).
און היינט איז דאָס אייער נאמען וואָס הייסט צבי דוד הערשקאוויטש. עס זעט אויס אַז איר האָט געמוזט מוסיף זיין איין נאמען, ע"כ ווינטש איך אייך אָן אַ מזל טוב צו אייער נייעם נאמען, און השי"ת זאָל העלפן אַז פון היינט אָן זאָלט איר תשובה טוהן און מעורר זיין אויך אנדערע זאָלן אויפהערען צו עסן פון די בשר נבילות וטריפות חלב ודם (כדי איר זאָלט אביסל פאַרשטיין דעם הלוך ילך פון דעם גאנצן סיסטעם פון די קצבים וואָס די משנה אין סוף קידושין זאגט עדות אויף זיי, אַז זיי זענען שותפים פון עמלק).
מעשה א
איסור פון סאטמארער רבי'ן אין אמעריקע
אויף עופות שחוטי חוץ
ווי עס איז באוואוסט איז ארויס פון סאטמארער רבי'ן זי"ע אן איסור אויף שחוטי חוץ, און דער איסור איז געדרוקט אין ספר מלחמת השם, דארט וואו עס זענען געדרוקט געווארן אלע מיני קול קורא'ס, און מיר וועלען דאָס מעתיק זיין פאַר אייך יעצט.
להעתיק כאן
דער רבי זי"ע האָט טאקע געגעבען אַ בריוו, אַז מען זאָל נוצן נאָר פון זיין בוטשער סטאָר, אָבער לאָמיר נאָר אריינטראכטן ווי אַזוי מען האָט פאַרנאַרט די ערליכע אידען אין סאטמארער בוטשער סטאָר.
עס איז באוואוסט אַז אין וויליאמסבורג איז דאָ אַ שחיטה וואָס הייסט נאָרט 4 מיטן הכשר פון התאחדות הרבנים, און אלע מדקדקים בכשרות האבען גענוצט נאָר פון די שחיטה, און און סאטמארער בוטשער איז נאָר אריין פון די שחיטה, ווייל דער עולם האָט דאָס פאַרלאנגט, און אויך איז דאָך געווען אן איסור אויף די אנדערע עופות פון שחוטי חוץ.
מה עשה הבעל דבר?
שוחטים שותפים אין די פלייש בענק באַקומען עמטליך אַ געהאלט פון בוטשער סטאָר, חוץ וואָס זיי זענען שותפים אין די האלסעיל ביזנעס
אַ טייל פון די מענטשן וואָס האבן זיך ארומגעדרייט לעבן רבי'ן, זיינע שטוב מענטשען וואָס האבן געהייסן געטריי פאַר'ן רבי'ן ממש במסירת נפש, זיי זענען געווען (און זענען עד היום) די בעלי בתים איבער די פלייש אינדוסטרי, סיי ביי די עופות סיי ביי די גסות, און אַזוי ווי דער רבי האָט נישט געהאט קיין קינדער ל”ע האבען זיי צוזאַמענגערעדט פאַר'ן רבי'ן וואָס זיי האבן נאָר געוואלט, זיי האבען פאַרציילט פאַרן רבין מעשיות וואָס זענען נישט געשטויגן און נישט געפלויגן. אַי, וועסטו פרעגן, ווי קען דאָס זיין אַז מען זאָל איינרעדען אַ רבי'ן אַ צדיק אזעלעכע זאכן? ער האָט דאָך געהאט אָפן רוח הקודש, און האָט דאָך געזען אלעס?
דער תירוץ איז פּשוט. נישט אלעס איז מען מגלה פאַרן צדיק, און מען קען אַ צדיק פאַרנאַרן. שטעלט אייך פאָר אַז דער סאטמאַרער רבי אליין האָט געזאגט אויפן בעלזער רבי'ן זי"ע אַז מען האָט דעם בעלזער רבי'ן מיטן טשעבינער רב זי"ע פאַרנאַרט מיט אַן אונטערשריפט (וואָס לויטן בעלזער רבי'ן מיט רוב גדולי ישראל איז דער ענין פון בחירות גאָר אַ מצוה) וואָס לפי דעת תורה פון סאטמארער רבי'ן איז דער ענין בחירות בארץ ישראל אַן ענין פון עבודה זרה ממש, און אַ סאך ערגער ווי דער סאטמארער רבי האָט 2 מאל געזאגט אין אַ דרשה אז מען זאָל זיך ענדערש 1,000 מאל בוקן צום צלם ווי צו רעדן איין ווארט עברית, און פונדעסטוועגען דאָך, אפילו דער סאטמארער רבי אליין וואָס האָט זיך מכניע געווען פאַרן בעלזער רבין זי”ע, און האָט אים געהאלטן פאַר אַ מלאך אלוקים, און פונדעסטוועגען דאָך האָט דער סאטמארער רבי געהאלטען אַז מען קען אַ צדיק פאַרנאַרן.
אין אמת'ן ווערט דאָס שוין געברענגט אין די תורה הק' "אשר נשיא יחטא", און ער וועט מתיר זיין חלב, וואָס דער נשיא איז יענע צייטען מן הסתם געווען גענוג גרויס, און פונדעסטוועגען דאָך האָט געקענט פּאַסירן אַז ער האָא געהייסן עסן חֵלֶב, אָבער עס איז געווען בשוגג (מען דארף נאָך אנצייכענען ראיות וועגן פאַרנאַרן אַ צדיק, ווי יעקב אבינו מיט יוסף , מגלה עמוקות וכו').
וויינשטאָק האָט געגעבען פאַר'ן רבינ'ס שטוב יעדע פּאָר וואָכן עטליכע הונדערט עופות בחנם וואָס מען האָט גע'שחט'ן [אין הארטפארט, קאנעטיקעט ביי כשר בעסט פּאָלטרי] פון 1,000 ביז 1,500 עופות אַ שעה איין שוחט, עטליכע שוחטים האבען גע'שחט'ן 500 ביז 600 אַ שעה.
איך בין דארט געווען בשעת מעשה ומעשה שהיה כך היה:
ספעציעלע עופות פאַר די סאטמארער רביצין פאַר איר שטוב וואָס איז געווען אַ ריזיגער הכנסת אורחים שטוב, כידוע.
די שחיטה אין ווילאמענטיג לעבן הארטפאָרד קאנטיקעט, איז געווען יעדן מיטוואָך פון 6:30 ביז 11:30 מיטאג צייט. איינמאל, אין 11:15 אַזייגער, אינמיטן די שחיטה, הער איך פון אַ שוחט פון די בני בית פון רבי'ן שרייט, נעמט אַרויס אַ פרישן חליף, מ'גייט שחט'ן פאַר די סאַטמאַרער רעביצין, און און מען האָט ארויפגעלייגט אַ פּאַפּיר אויף די פאָרנדיגע קייט (טשעין-ליין). דאָס איז געווען אַ סימן אַז פון דאָ וועלן באַלאַנגען די אלע עופות פאַר די סאַטמאַרער רביצין.
איך האב מיך פאָרגעשטעלט אז די שוחטים וואָס שחט'ן פון 1,000 ביז 1,500 עופות אַ שעה און פליקן נישט קיין פעדערען, און שחט'ן מיט איין דרסא, און אן אנדערער מיט איין הובאה, און מיט א הגרמה א.ד.ג. וועלען פאַר די רביצין אוודאי שחט'ן גאנץ אנדערש, מיט מער יראת שמים און מער אכטונג געבן אויף הגרמות א.ד.ג. אָבער איך געב אַ קוק און עס ווערט מיר שווארץ פאַר די אויגען, מען שחט אויף דעם זעלבן סיסטעם, גארנישט אנדערש, נאָר וואָס, מען האָט גענומען אַ פרישן חלף, און מען שחט מיט הגרמות מיט אַ דרסא, מען פליקט נישט קיין פעדערן.
יעצט, רבותי, וועט איר אביסל פארשטיין אַז ווען מען געט צו עסן פאַר די רעביצין אין שטוב אזויפיל עופות, בפרט די גרויסע הכנסת אורחים וואָס די רביצין זאָל זיין געזונט האָט איינגעפירט און פירט נאָך ווייטער אָן, און מען האָט באקומען בחנם פאַר די דינערס פון די ישיבה א.ד.ג. און מען האָט באקומען פון דעם קצב הידוע עטליכע אלפים יעדעס יאר כידוע, קען מען שוין פאַרשטיין פאַרוואָס דער קצב איז געווען מקורב ביים רבי'ן זצ"ל. דער סאטמארער רבי אליין האָט מברר געווען אַז ביי נעמען געלט פון די ציונים איז שייך כח הפּועל בנפעל, כל שכן ביים עסן ווען מען באקומט בחנם, איז אוודאי שייך כח הפּועל בנפעל, ווי די גמרא זאגט אין מסכת חולין ביי עובדי' (עיי”ש, עיין ד"ת פ' שמיני). אויך אין מסכת גיטין דף נ"ו (?עיין מדריך הכשרות) עיי”ש.
דער סאטמארער רבי זי”ע האָט אַלץ געזען פאָראויס און געהייסן אריינשרייבן אין די תקנות פון די התאחדות הרבנים אַז מען זאָל נישט געבן קיין שום השגחות, ווייל ער האָט געוואוסט אַז הכסף יטהר ממזרים, אָבער מען זעט דאָך ווי מעשה בעל דבר הצליח צו פאַרנאַרן דעם רבי'ן מיט די הכשרים פון די התאחדות אויף די שחיטה, און אויף הונדערטער הכשרים.
ווי אַזוי און פאַרוואס האבען די שטוב מענטשן פאַרפירט דעם סאטמארער רבין זצ"ל ער זאָל מסכים זיין אַז די התאחדות הרבנים זאָל געבן הכשרים אויף הונדערטער פראדוקטען, וחֵלֶב בתוכם, וואָס דאָס איז געווען לכתחילה אַקעגען זיין רצון, און ווי אַזוי האָט דער סאטמארער רבי געהייסען פאַר'ן דעברעצינער רב, ער זאָל אויפגעבען זיין גאנצן מלחמה-פראָנט אויף כשרות איבער גאנץ אמעריקע? דער סאטמארער רבי איז דאָך געווען כל ימיו אַ געוואלדיגער קנאי אין אלע עניני היהדות, איז ווי אַזוי האָט פּאסירט אזא זאך?
דער תירוץ איז:
די שטוב מענטשן האבן דערציילט פאַר'ן רבי'ן אַז די ציונים האבן געמאכט אַ וועד הכשרות, בראש מיטן דעברעצינער רב, און זיי ווילן חרוב מאכן דאָס גאנצע אידישקייט, און עס איז נישט דאָ קיין אנדערע ברירה ווי אז די התאחדות הרבנים זאָל גרינדן אַ בית דין מיוחד לעניני כשרות, און די משרתים האָבן געוואוסט אַז ווען עס האָט זיך געהאַנדלט וועגן אַן ענין פון ציונות איז דאָך גאָרנישט שייך, ווייל דאָס איז דאָך ערגער ווי עבודה זרה, און עס גייט דעם רבי'ן בנפשו, ממילא איז דאָס גרינדן אַ בית דין מיוחד געוואָרן אַן ענין פון הצלת הכלל.
דאָס זעלבע האָט זיך איבערגע'חזר'ט מיט אַ פּאָר יאָר שפּעטער, ווען דער וועד הכשרות איז אַרויס אַקעגן די שחיטה. זיי האָבן באַרירט די שחיטה פון די "אָ-יו", און באַשריבן דעם גאַנצן סיסטעם פון די שחיטה, אויך פון די היימישע. האָבן זיי געלאָזט רופן דעם דעברעצינער רב צום סאטמארער רבי'ן, און דער רבי האָט איהם געהייסן אויפגעבן דעם וועד הכשרות.
ווען דער דעברעצינער רב האָט געפרעגט, וואָס הייסט, מען איז דאָך מאכיל טריפות אין גאנץ אמעריקע און ווער וועט דאָס איבערנעמען, ווער וועט מלחמה האלטן קעגען זיי, ווער וועט מתקן זיין דאָס כשרות, מיר האבען אלע ערליכע רבנים וואָס ארבעטן מיט אונז, ווי פאפא רב, קאשויער רב וכו', האָט דער רבי געענטפערט אַז מען דאַרף זען מתקן צו זיין בצנעה, ווייל בפרהסיא שטערט דאָס אידישקייט אין די מלחמה קעגן ציונות. האָט דער דעברעצינער רב געזאָגט, אויב דער רבי נעמט דאָס אויף זיך, אויפן אייגענעם אחריות, געב איך אלעס אויף. און דער דעברעצינער רב האָט טאַקע אויפגעגעבן דעם וועד הכשרות. אָבער דער מדריך איז נאָך אַרויסגעקומען מיט נאָך 14 עקזעמפּלאַרן, אָבער אָן די אויפזיכט פון דעברעצינער רב און זיין נאָמען, נאָר עס איז געשטאַנען בהתייסדות פון דעברעצינער רב שליט"א.
יעצט, רבותי!!! טראכט אליין אריין ווי מען האָט געקענט דעם רבין אַזוי טוהן ווייל ער איז נישט געווען געזונט. ער האָט גאנץ גוט פאַרשטאנען וואָס מען האָט איהם געזאגט, דאָס איז אלעס נאָר געווען ווייל די שטוב מענטשן האָבען איהם איינגערעדט און געצאפּט דאס בלוט יאָרן לאַנג.
צוויי שוחטים נעמען אהיים פעטע וועידזשעס יעדע וואך פון סאטמארער בוטשער סטאָר
עס איז באוואוסט אַז דער היינטיגער סאטמארער רבי, בשעת ער האָט איבערגענומען זיין מלוכה, האָט ער נאכגעקוקט אלע ביכער וכו', ביז ער איז אנגעקומען צום סאטמארער בוטשער סטאָר, האָט ער געזען אז צוויי שוחטים נעמען אהיים פעטע טשעקס יעדע וואך פון בוטשער סטאָר, יאר איין יאר אויס, און די ריזיגע הכנסות וואָס מען האָט כסדר מפרסם געווען אַז דאָס איז אויפצוהאַלטן דעם רבינ'ס מוסדות, און מען האָט פאַר דעם געדרוקט פון רבי'ן דוקא דאָרט צו קויפן, איז געווען שקר, נאָר די אַלע געלט איז געגאַנגען אין פּריוואַטע קעשענעס. האָט ער געמאַכט אַ ויצעקו, וואָס הייסט?!!! האָניג? איך וויל די האָניג פאַר מיר (און דאָס איז באַוואוסט פאַר דעם גאַנצן סאַטמאַרער עולם), אָבער דאָס אַרט מיך בכלל נישט.
וואָס האבן געטוהן די שותפם של עמלק?
מען פאַרנאַרט אַ ציבור אידען מיט נבילות וטריפות עופות. מען טוישט די פלאמבעס אקעגען דעם רצון פון אידן יראים ושלמים וואָס ווילען נאָר עסען כשרע עופות אויף דעם סמך וואָס דער סאטמארער רבי האָט געהייסען קויפען אין זיין בוטשער סטאָר. די שטאט קראקא חזר'ט זיך איבער אין די סאטמארער בוטשער סטאָרס און אין די אנדערע היימישע געשעפטן.
אַזוי ווי איינער פון די שותפים האָט אנגעפירט מיט אַ שחיטה אין הארטפאָרד, וואו מען האָט געשאָכטען בערך 13,000 עופות יעדע וואך (אין פיר אַ האלב שעה צייט, נאָר 2 שוחטים) און עס פאַרשטייט זיך אַז די עופות פון הארטפאָרד זענען געווען כמעט דער האלבער פּרייז פון די עופות פון נאָרט 4, וואָס האבען די קצבים שותפם של עמלק געטוהן?
זיי האבן גענומען פאַרן סאטמארער בוטשער סטאָר אָט די עופות פון הארטפאָרד, און מען האָט אַראָפּגעריסן די פּלאָמבעס פון באטערער רב און ארויפגעלייגט די פּלאָמבעס פון התאחדות הרבנים (וואָס ווי אויבן דערמאנט האָט די התאחדות געגעבן אַ הכשר נאָר אויף די שחיטה אין נאָרט 4). אַזוי האָט מען געטוהן יאָרן לאנג, ביז מען האָט אַמאָל פאַרגעסען אַראָפּצונעמען די פּלאמבעס און מען האָט זיי געשיקט די עופות מיט די פּלאמבעס פון הארטפאָרד [כשר בעסט קאמפאני], און עטליכע וואָס האבען מיך געקענט האבען מיך געפרעגט וואָס איז דאָס? האב איך זיי מסביר געווען אַז אויב איר זעט איין פליגל איז צוריסן די הויט פון די פליגל, און אויף די אנדערע פליגל אַ פּלאמבע איז אַ סימן אַז דער עוף איז געשאכטן געווארן ערגעץ אנדערש, און מען האָט אראפּגענומען אט די פלאמבע, און ארויפגעלייגט אן אנדערע פּלאמבע.
איך האב זיי געהייסן מפרסם זיין די מעשה, פּונקטליך ווי אַזוי עס ארבעט, ביז דער עולם איז געוואויר געווארען פון די גאנצע מעשה, ווי אַזוי מען האָט זיי יארן לאנג פאַרנארט. ווי עס איז באוואוסט האבן געוויסע שוחטים גע'שחט'ן אין הארטפאָרד פון 1,200 און מער, אַזוי ווי עס איז דעמאלס ארויס דער באוואוסטער בריוו פון היינטיגען סאטמארער רבי'ן, מיט נאָך אַ בעל מכשיר וואָס איז היינט שוין נישט בין החיים.
וועלכער בריוו איז דער אמת'דיגער (מעיק אפּ יור מיינד!!!)
איך מוז אייך באטאנען, ר' צבי דוד, אַז אין היינטיגן דור קענען די רבנים, בפרט די רבנים המכשירים פון סאטמאר, ארויסגעבן בריוו און מודעות, נישט נאר אפענע שקרים, נאָר אויך וואָס איין בריוו מיט'ן צווייטן זענען ממש אַ סתירה.
למשל: דער אויבנדערמאנטער בריוו, וואָס די צוויי רבנים מכשירים האָבן מתיר געווען אויף זייער אחריות צו שחט'ן 900 עופות אין איין שעה, און ער מעג שחט'ן אויב ער קען 1,200 עופות איין שוחט אין איין שעה. [אדרבה! פרעגט זיך נאָך ביי די שוחטים], און שפּעטער, מיט 10 יאָר בערך, האָט די התאחדות געשריבן אַ מודעה אין "דער איד", אַז עס איז אַרויס אַ קול רינון אז איין שוחט שעכט 1,000 ביז 1,500 עופות איין שוחט אין איין שעה, און די אַלע רבנים שרייבן אונטער אז עס איז נישט קיין מציאות בשום אופן בעולם פאַר איין שוחט צו שחט'ן מער ווי 600 עופות אין איין שעה צייט. יעצט, עולם גולם וואָס לייענט דעם "איד" טראַכט ביי זיך אַריין, אויב עס שרייבן אונטער 10 ערליכע רבנים גדולי ישראל, פאַרוואָס זאָל מען זיי נישט גלייבן?
אָבער דעם אמת קען מען דאָך זעהן לויט דעם רעפּאָרט פון די גאָווערנמענט, וואָס ווייזט פּונקטליך וויפיל עס ווערט גע'שחט'ן יעדן טאג, חודש, יאר, ווי איך האב דאָס שוין לאנג געדרוקט אין צייטונג, און אויך אין די חיבורים. אויך קענט איר פרעגן יעדן "אָ-יו" שוחט וועט ער אייך זאגן דעם אמת. אויך קענט איר פרעגן 600 גוים וואָס ארבעטן אין גרויסע שחיטה פלעצער, וועט יעדער פּשוטער גוי זאגען דעם אמת, נאָר די רבנים פאַר געלט און כבוד פירן דעם גאנצן כלל ישראל כצאן לטבח.
מעשה ב.
מען פאַרנאַרט דעם סאַטמאַרער רבי'ן אליין
דער סאטמארער רבי זי"ע האָט גערופן ביי זיך אין שטוב אַן אסיפה און מען האָט זיך געוואַשן צו אַ סעודה, מען האָט געגעבן געברוילטע טשיקן, און ביי די סעודה איז געווען דער יועץ הראשי פון סאטמארער רבי'ן, דער קיוויאשדער רבי שליט"א וואָס וואוינט היינט אין פאַרעסט הילס. (צוליב די מעשה וואָס מיר וועלן אי"ה שפּעטער שרייבן). דער קיוויאשדער רבי רירט נישט אָן די עופות. עס איז געזעסן נעבן איהם אַ רב פון די זקני הדור אַ פּוסק גדול, און פרעגט איהם, היתכן? דו עסט נישט ביים רבין אין שטוב? האָט דער קיוויאשדער געענפערט, אַז די עופות זענען דאָך שחוטי חוץ וואָס איך אליין האב אונטערגעשריבן אַן איסור דערויף, און דער רבי מיט נאָך 20 גדולי ישראל האבען דאָס גע'אסר'ט און איר ווילט איך זאָל דאָס עסן?
דער אנדערער רב האָט זיך נישט געקענט צוריקהאלטן. נאָך דעם וואָס ער האָט אויך נישט געגעסן, האָט ער דערציילט פאַרן סאטמארער רבי'ן בשם אומרו אז די עופות וואָס מען האָט דאָ געגעבן איז געווען שחוטי חוץ.
דער סאטמארער רבי האָט געלאזט רופן איינעם פון די מנהלים וואָס לעבט שוין נישט היינט און האָט איהם געפרעגט, היתכן? דער מנהל האָט געשטעלט אַ פּנים ווי כאילו ער ווייסט גארנישט, און האָט געפרעגט דעם רבין פון וואו ווייסט דער רבי אַז די עופות זענען געווען די עופות, האָט דער רבי געזאגט אַז דער און דער רב האָט אים געזאגט בשם דעם קיוויאשדער רב.
דער מנהל האָט באלד אנגערופען דעם קיוויאשדער רב און האָט איהם געזאגט, היתכן? דו האסט דערציילט פאַרן רבין? האָט דער קיוויאשדער רב געפרעגט: היתכן מען האָט אריינגעברענגט שחוטי חוץ? האָט דער מנהל געענטפערט, אַז מען האָט דאָס באקומען בחנם פון די הויפּט קצבים שותפם של עמלק.
מעשה ג
ווי אַזוי האָט מען באקומען אזויפיל אָננעמערס פאַר די פלייש געשעפט?
וויינשטאק איז אריין אויפן סטאק מארקעט, אלע שוחטים און אַרבעטערס האָבן אַריינגעלייגט אַ סאַך געלט אין דעם סטאק. די שוחטים האבן געארבעט מיט אלע כוחות צו העלפן בויען די ביזנעס.
איינער פון די שוחטים האָט זיך אויפגעטוהן דאָס ער האט איינגעלייגט האלב געלט ביים גרינדן די גרויסע שחיטות, און פּונקטליך ווי אַזוי ער האָט אויפגעשטעלט די גאנצע ביזנעס. עס איז זייער ענליך צו די שטאט קראקא.
בשעת איך בין געפאָרן מיט די שוחטים צו די שחיטה האב איך געהערט אַז וויינשטאק איז אריין אין סטאק מארקעט. איך האב דעמאלט בכלל נישט פאַרשטאנען וואס דאָס מיינט, מען האָט מיר פּונקטליך מסביר געווען ווי אַזוי דאָס אַרבעט, און וויפיל עס קאסט אַ סטאַק, און די שוחטים האבן זיך פאַר מיר אויפגעטוהן וויפיל יעדער האָט איינגעקויפט פון דעם סטאק און מען האָט מיר מסביר געווען אַז עס איז אַ גרויס ענין יעדער סטאק וואָס מען קויפט, ווייל אזוי וועט זיך די ביזנעס בעסער בויען, און עס האט זיך אנגעפאנגען אַ געיעג יעדער זאָל קויפן דעם סטאק. אָן אַ שיעור אידן האבן איינגעקויפט פון דעם סטאק, און אַזוי האָט די פלייש אימפּעריע באקומען אַ ריזיגן כח. עטליכע הונדערט משפּחות וואָס האבן איינגעקויפט פון דעם סטאק, אחוץ וואָס יעדער ארבעטער האָט געמוזט קויפן פאַר א געוויסן סכום, ווען מען האָט מיר אויך געהייסן קויפן, האב איך געזאגט אַז איך לערן אין כולל, און איך שחט נאָר איין טאג א וואך און דאָס איז מיין גאנצע פּרנסה, איך האב נישט קיין איין איבריגע פרוטה.
מעשה ד
הרב באבאד זצ”ל כאפּט אַז וויינשטאק האָט געשיקט אין זיין קעיטערינג פּלאץ טריפה'נע לעבער קנישעס.
מעשה שהיה כך היה:
הרב באבאד ז"ל האָט געגעבן אַ הכשר אויף אַ קעיטערינג פּלאַץ אין מאַנהעטן. איינמאל ווען ער איז געקומען באַקוקן דעם פּלאץ האָט ער געזען ווי מען האָט דעליווערט לעבער קנישעס וואָס געווענליך איז געשטאנען דערויף א נאמען פון וויינשטאק'ס ביזנעס. יעצט איז געשטאנען דערויף אַ נאמען פון אַ גויאישע קאָמפּאני. הרב באבאד פרעגט דעם גוי, פון וואו האסטו געברענגט די קנישעס? האָט דער גוי געענטפערט אז דאָס ער האָט געברענגט פון אַ געוויסע קאמפאני. הרב באבאד האָט אויסגעפונען אַז דאָס איז אַ געהעריגע גוי'אישע קאמפאני, ממש נבילות רח"ל.
הרב באבאד שליט”א האָט אנגערופן צו וויינשטאק אַז ער זאָל איהם שיקן אנדערע לעבער קנישעס, ווייל די קנישעס זענען נישט מיט אַ הכשר, ער האָט פּונקט נישט געהאט קיין אנדערע. הרב באבאד איז אריבער צום סאטמארער רבין זצ"ל און האָט איהם דערציילט די גאנצע מעשה.
דער רבי רופט עזריאל גליק און דערציילט איהם וואָס הרב באבאד האָט איהם דערציילט. ענטפערט עזריאל גליק, דער רבי ווייסט נישט? דער רבי ווייסט נישט?
דער רבי איז שוין זייער נייגעריג: וואָס ווייס איך נישט? און אַזוי האָט עזריאל אָנגעצויגן דעם רבי'ן ביז ער האָט דערציילט אַז הרב באבאד מאכט זיך יעצט אַ קאמפּאני פון לעבער קנישעס, ממילא וויל ער מפרסם זיין אַז אונזערע לעבערס זענען טריפה, כדי זיינע לעבער ביזנעס זאָל בעסער גיין. דער רבי רעגט זיך אויף, וואָס, הרב באבאד זאָל מיך וועלן אַזוי פאַרנאַרען, עס איז ממש נישט צו גלייבען? האָט זיך אנגערופען עזריאל: וואָס טוט מען נישט פאַר ביזנעס.
נאָך דעם וואָס די מעשה איז געשען, איז וועלכער רב פון די מקורבים פון התאחדות הרבנים זענען אריינגעקומען צום רבי'ן, האָט זיי דער רבי דערציילט ווי הרב באבאד האָט איהם געוואלט אַזוי אויסנאַרן, אָבער עס איז אים נישט געלונגען. די אלע רבנים וואָס זענען געווען היימיש מיט הרב באבאד האָבן אים איבערדערציילט די מעשה, און הרב באבאד האָט דערציילט פאַר אלע רבנים און ידידים די מעשה, ביז עס איז באוואוסט ביי א סאך אלטע רבנים.
מעשה ה
דער סאטמארער רבי רופט צוזאמען אן אסיפה פון 70 גדולים צו אסר'ן די פּסקים פון הרה"ג ר' משה פיינשטיין זצ"ל, ווען ער איז ארויס מיט זיינע באוואוסטע היתרים וואס א סאך גדולים האבן דאָס גע'אסר'ט.
צוליב די לעבער קנישעס מיט חלב ישראל איז ר' משה געראטעוועט געווארען.
דער סאטמארער רבי האָט גערופען אן אסיפה ארויסצוקומען מיט אן איסור (כמו חרם) אַקעגן ר' משה פיינשטיין, צוליב זיינע היתרים הידועים. די הנהלת התאחדות האָט געהאט אַ כח אונטערצושרייבן פאלשע מודעות צו פאַרנאַרן דעם עולם און מתיר זיין שחיטות פון 1,000 אַ שעה, און מתיר זיין חלב ודם, וואָס ביי די באוואוסטע אסיפה פון 3 שעה איז דורך די טעיפס נתגלה געווארען קלונם ברבים, ווי מען האָט דעם סאטמארער רבי'ן מיט אלע אידן אינאיינעם פארנארט און מאכיל געווען בהמות פול מיט סירכות, און פארקויפט אלס גלאט כשר אלע יארן, ווי דער היינטיגער סאַטמאַרער רב האָט אַליין געזאָגט פאַר די רבנים אַז מען פאַרקויפט די גאַנצע שטאָט פלייש מיט סירכות און מען נאַרט זיי אָפּ אַז עס איז גלאַט, ווייל עס איז אוממעגליך צו האַקן אַזוי פיל גלאַט פלייש (זע טעיפּ הנ"ל). און דאָס זעלבע מיט חלב, ווען זיי אַליין האָבן מודה געווען ברבים פאַר 60 רבנים אַז עס איז דאָ חלב, און מען מאַכט אַ פּלאַן ווי אַזוי צו פאַרנאַרן דעם עולם. און אַזוי האָט מען געמאַכט אַ חרם אויף אַ צדיק וקדוש ווי ר' אהרן קאַצינעלבויגן שליט"א. שומו שמים!!! ממש מעשה שבתי צבי ימ"ש. פּונקט ווי ש"צ האָט פאַרנאַרט אַלע גדולי ישראל, אַזוי האָבן די התאחדות הרבנים וכת דיליה פאַרנאַרט דעם רבי'ן מיטן כלל ישראל.
דער רבי האָט געהאלטן אינמיטן די שארפע דרשה קעגן ר' משה פיינשטיין זצ”ל. אינמיטן די דרשה קומט אריין הרב ביק און גיט אַ קלאפּ אין טיש, און זאגט, איך וויל פרעגען 3 שאלות.
1. די טריפה'נע לעבער קנישעס איז נישט אַזוי הארב? דאָס טוט נישט פאַראומרייניקען טהרת וקדושת ישראל ווען מען עסט זיך אָן מיט טריפות ממש, ווי דער רמב"ם זאגט אַז 70 טויזנט אידן זענען ארויס פון דת וועגן טריפות ונבילות.
2. די חלב ישראל האט 6 פאַרמס וואָס איינס פונעם אנדערן איז ווייט א סאך שעה'ן צייט, און אין אלע פאַרמס מעלקט מען אין די זעלבע צייט, איז ווי אַזוי קען זיין אַז איין משגיח זאָל קענען אַכטונג געבן אויף אַזוי פיל פאַרמס אויף איין מאָל אין דער זעלבער צייט. דאָס איז חלב ישראל?
און אַזוי האָט ער געפרעגט אַ דריטע פראַגע, און איז באַלד אַוועקגעגאַנגען.
דער איסור איז שוין נישט אַרויס, און ר' משה זצ"ל איז געראַטעוועט געוואָרן אַדאַנק הרב ביק.
נאָך 2 וואכן האָט דער סאטמארער רבי געלאזט רופן הרב ביק און האָט איהם געזאגט אַזוי:
1. אַז מען האָט גע'קנס'עט וויינשטאק מיט 5,000$ קנס ער זאָל געבן פאַר די ישיבה [וואָס אגב ר' ליפא פרידמאן ז"ל האָט געזאגט אַז ער האָט קיינמאָל נישט באצאלט די 5,000$ פאר די ישיבה.]
מעשה ו
דעם קיוויאשדער רבינ'ס שווער פון וויליאמסבורג הרב שפירא זצ”ל, איז מעורר דעם סאטמארער רבין וועגען די נבילות וטריפות. דער סאטמארער רבי ווארפט אים ארוים מיט קולות וברקים
מעשה שהיה כך היה:
ביים קיוויאשדער רבין האָט געדאוונט דער סאטמארער ראש הקהל, ר' יואל קליין ע"ה. ער האָט געהאַט אַ בוטשער סטאָר, און געקויפט די פליישן ביי וויינשטאָק'ן. ויהי היום, ר' יואל דער בוטשער קומט צום קיוויאַשדער רב און דערציילט אים אַז וויינשטאָק האָט אים דעליווערט טריפה'נע פלייש אָן קיין שום פּלאָמבע. ער האָט טעלעפאָנירט צו וויינשטאָק אַז ער זאָל דאָס אים טוישן, און אַזוי איז פאָרגעקומען עטליכע מאָל.
דער קיוויאַשדער רב האָט גערופן זיין איידעם און דערציילט אים די מעשה, און זאָגט אים אַז ער וויל אַז דער איידעם זאָל מיט אים מיטקומען צום סאַטמאַרער רבי'ן. דער איידעם זאָגט אים, שווער טייערער, איך האַלט אַז דער שווער זאָל נישט גיין, ווייל דער שווער וועט מיאוס אָפּשניידן! רופט זיך אָן דער קיוויאַשדער רבי, וואָס הייסט, דו האַלטסט נישט אַז דער סאַטמאַרער רבי איז דער צדיק הדור? ווי קענסטו אפילו אַנדערש טראַכטן?
דער קיוויאַשדער רבי האָט בכבודו ובעצמו געמוזט גיין אַליין. ער קומט אַריין צום רבי'ן און דערציילט דעם רבי'ן אלעס. דער סאַטמאַרער רבי איז אויפגעשפּרונגען מיט אַ כעס, וואָס הייסט דו רעדסט אויף אונזער שחיטה? אין אייראָפּע איז נישט געווען אַזאַ שיינע שחיטה (אַזוי האָבן אים זיינע נאָענטע געטרייע ידידים שוחטים שותפים און רבנים מקורבים איינגערעדט).
רופט זיך אָן דער קיוויאַשער רב זצ"ל, רבי, וואָס שרייט איר? איר האָט דאָ דעם בוטשער, אייער ראש הקהל, ער קומט צו מיר און שרייט געוואלד, נעמט אים אהער און פרעגט אים, וואס שרייט איר?
דער רבי פאנגט אן צו שרייען: עס קען נישט זיין!
האָט זיך אָנגערופן דער קיוויאַשדער רב, אַז דער רבי זאָל וויסן אַז אַ סאַך גרויסע צדיקים פון די פריערדיגע דורות האָבן די שטוב מענטשן זיי פאַרפירט רח"ל, און דער רבי לאָזט זיך אויך פאַרנאַרן פון די שטוב מענטשן. דער רבי האָט אים ממש אַרויסגעשטופּט פון שטוב, אַרויס! אַרויס! אַרויס! אַזוי איז דער קיוויאַשדער רב אַהיימגעגאַנגען מיט אַ צובראָכן האַרץ.
ווען דער קיוויאַשדער רב איז אַהיימגעקומען, האָט אים דער איידעם געפרעגט: נו, שווער, ווי אַזוי איז געווען די אויפנאמע? האָט דער שווער אים אַלעס דערציילט. האָט זיך אָנגערופן דער איידעם, איך האָב געזאגט פאַרן שווער, אַז מיט'ן רבי'ן קען מען וועגן אַלעס רעדן נאָר נישט פון פלייש! ער איז טאַקע דער גאון און צדיק הדור, אָבער זיינע נאָענטע דערציילן אים אַלע שקרים וועגן פלייש.
מעשה ז
אַ מעשה נורא מיט ר' א' פעלבערבוים זצ"ל (וואָס פלעגט דעליווערן די סאדא פון שטוב צו שטוב) ווען ער האָט געאַרבעט ביי וויינשטאָק'ס ערשטע פלייש געשעפט, אויף 127 לי עוועניו אין וויליאַמסבורג
ר' א' פעלבערבוים ז"ל איז געווען איינגעשטעלט ביי די קאַסע פון וויינשטאָק'ס פלייש געשעפט. דער משגיח איז דאָרט געווען זיין שוואָגער דער שוחט מומחה ר' אברהם לעווי שליט"א. איינמאָל האָט אַ קאָסטאָמער פאַרלאַנגט אַ געוויסע סאָרט פלייש, און ר' א' פעלבערבוים איז אַריין אין פרידזשידער קוקן אויב עס איז דאָ דאָס שטיקל פלייש. פּלוצלונג דערזעט ער ווי עס הענגט אַ לונג פול מיט סירכות, און אַזוי ווי ער האָט גוט געקענט שחיטות מיט אַלע פּרטים, נאָך פון זיין טאַטנ'ס שטוב, האָט ער באַלד פאַרשטאַנען אַז דאָס איז פּשוט אַ טריפה'נע לונג, ווייל אַ כשר'ע וואָלט מען כאָטש אָפּגעריסן די סירכות מען זאָל דאָס נישט זען, און פון גרויס שרעק (אַז ער שטייט און נעמט געלט און פאַרקויפט טריפות פאַר אידן אויף זיין באָרד) איז ער באַלד געפאַלן אין חלשות.
דערווייל שטייען אַ גאַנצע שורה מיט מענטשן וואָס ווילן צאָלן געלט, און עס איז נישטאָ ווער עס זאָל נעמען דאָס געלט!
דער משגיח, ר' אברהם לעווי, איז אַרומגעגאַנגען זוכן זיין שוואָגער, ביז ער האָט אים געטראָפן אין פרידזשידער פאַרחלש'ט!
ער דערמונטערט אים און פרעגט אים, וואָס איז געשען? ווייזט ער אים די לונג וואָס הענגט פול מיט סירכות, און זאָגט אים "דו זעסט, דאָס איז דאָך ממש אַ טריפה'נע לונג!!! אויף אונזער באָרד עסט מען נבילות וטריפות. עס האָט דאך נישט געקענט אַדורכגיין דורך אַ שוחט'ס האַנט. איך וויל אַז דו זאָלסט באַלד אַריבערקומען מיט מיר צום סאַטמאַרער רבי'ן, און ווייזן אים די לונג", און דער רבי וועט שוין וויסן וואָס צו טוהן.
זיי זענען אַריבער צום רבי'ן, און זיי האָבן איבערגעלאָזט די לונג ביים רבי'ן. דער רבי האָט געלאָזט רופן דעם רב המכשיר און האָט אים דאָס געוויזן. האָט אים דער רב המכשיר געענטפערט אַז דאָס האָט זיך מן הסתם אויפגעטוישט מיט די צעלימער שחיטה. האָט אים דער רבי געענטפערט, ווען איך זאָל דאָס וויסן אַז עס איז כאָטש גע'שחט'ן וואָלט שוין גוט געווען, אָבער איך האָב מורא אַז דאָס איז פּשוט'ע נבילות וואָס קומט אַריין אין געשעפט.
דער בעל המכשיר האָט דעם רבי'ן באַרואיגט, וד"ל (דאָס איז אויסער דעם פאַרברעכן און געמיינקייט פון גיין באַשמוצן דעם צעהלימער רב, כדי צו פאַרענטפערן זייערע עבירות.)
מעשה ח
דער לאנדסבערגער רב שטעלט זיך אויף ביי אַן אסיפה פון איבער 30 רבנים אין התאחדות הרבנים, און שרייט געוואלד אויף די היימישע שחיטה וואס רופט זיך סאַטמאַרער שחיטה
דער לאַנדסבערגער רב (שליט"א) האָט געהאַט אַ קליינע ישיבה פון 15 בחורים און האָט געלערנט מיט זיי יורה דעה הלכות טריפות, און אַזוי ווי עס איז זייער שווער צו פאַרשטיין, האָט ער ערלעדיגט מען זאָל אים לאָזן מיט די תלמידים קוקן די שחיטה, און ער איז געגאַנגען מיט די תלמידים כדי צו זען די שחיטה (וואָס רופט זיך סאַטמאַר, הגם עס האָט קיינמאָל נישט געהאַט דעם סאַטמאַרער רבינ'ס נאָמען דערויף).
דער לאנדסבערגער רב איז געווען אַ רב נאָך אין דער אלטער היים און האָט זייער גוט געוואוסט וואָס מיינט אַ גסות שחיטה, וואָס מען דארף קוקן, ווי אַזוי מען דארף בודק זיין אַ ריאה א.ד.ג. ער איז אריינגעקומען אין שלאכט הויז און ער האָט זיך באגעגנט מיט אַ שחיטה וואָס איין שוחט שעכט 60 בהמות אַ שעה צייט, איין בודק פנים, איין בודק חוץ, איין בלאמבירער. ער האָט באלד געזען אַז דער שוחט קען נישט בודק זיין קיין חלף אין אזא שנעלקייט, ער האָט נישט קיין ישוב און אוודאי נישט קיין דעת.
די בדיקת פּנים איז גארנישט שייך צו מאכן אַזוי שנעל, בפרט ווען עס שטייט א גוי מיט אַן עלעקטרישן זעג אויפצושניידן די בהמה און טרייבט דעם שוחט, און דער שוחט דארף ציטערן אַז ער זאָל נישט אריינגיין מיט דעם זעג אין זיין קאָפּ אריין. וואו איז זיין ישוב הדעת וואָס עס פאַרלאנגט זיך צו אזא ריזיגע בדיקת פּנים, וואָס עס בלייבט אים קוים אַ פערטל מינוט אויף די גאנצע בדיקה?!
דער בודק חוץ ווייסט גארנישט וועלכע בהמה ער איז בודק, ער קוקט אויפן טאוול און מיינט אַז ער איז בודק נומער 189, וואָס דארט שטייט קורצע סימנים ווי מ”פ, או”ע, ע”ש, דערווייל האָט ער אַ לונג וואָס דער אמת'ער נומער איז 187, און אויף דעם לונג שטייען אנגעצייכנט אנדערע סימנים בודק צו זיין ווי א”ש, מ”כ, א”מ, און עס פאַרשטייט זיך אַז ווען ער האָט נישט די ריכטיגע לונג אין זיין האנט וועט ער דאָך אוודאי נישט טרעפן וואָס ער זוכט, און אַזוי וויל טראכטן דער בודק חוץ, אַז דער בודק פּנים האָט געשריבן אין די לופט אריין, עס האָט זיך אים נאָר געדאכט אַז ער האָט דארט עפּעס געטראפן, עס איז אָבער פאלשע חלומות, און אַזוי איז ער אלעס מתיר "ויצא העגל הזה".
דער בלאמבירער קען נישט קאנטראלירן אזויפיל זאכן צו בלאמבירן, ער קען אויסמישן, שטעלן אַ כשר'ע פלאמבע אויף אַ טריפה בהמה, און אויף די כשר'ע וועט ער נישט לייגן קיין פלאמבע.
ביי אַן אָפענעם מיטינג פון התאחדות הרבנים, נישט לאַנג נאָך די מעשה, דער סאַטמאַרער רבי זי"ע איז אויך געווען ביי דעם מיטינג, יעדער רב האָט מעורר געווען וועגן חיזוק הדת ווי נאָרמאַל. שטעלט זיך פּלוצלונג אויף דער לאַנדסבערגער רב און דערציילט מיט אַ הויכן טאָן, בזה"ל:
"אַזוי ווי איך האָב נישט לאַנג געעפנט אַ ישיבה און איך לערן מיט די תלמידים חולין מיט יורה דעה, בין איך מיט די בחורים אינאיינעם געגאַנגען צו די שחיטה, און עס איז מיר שוואַרץ געוואָרן פאַר די אויגן, וואָס איך האָב געזען:
מען שעכט 60 בהמות אַ שעה, די שוחטים ווייסן נישט וואָס זיי טוען, ווי קען מען אַזוי שנעל בודק זיין אַ ריאה? זיי ווייסן נישט וועלכע לונג זיי באַקוקן, עס איז נישט מעגליך צו האַלטן חשבון. כשר'ע זייטן פלייש ווערן אויפגעטוישט מיט טריפה'נע חלקים, עס איז נישט דאָ קיין קאָנטראָל, ווי וואָס ווען, דאָס איז אַ שחיטה וואָס אונזערע ערליכע אידן עסן? דאָס איז כשרות? זאָלן די רבנים אַרויסגיין צו די שחיטה, וועלן זיי זען וואָס דאָ טוט זיך. אַדרבה, זאָל מען זען! דאָס גיט מען פאַר אידן יראים ושלמים צו עסן? עס מוז שוין אַוועקגעשטעלט ווערן אַ קאָמיטע פון רבנים, וואָס זאָלן נאָכקוקן און מתקן זיין..." (מער האָט מען אים נישט געלאָזט רעדן).
דער סאַטמאַרער רבי זי"ע איז ווייס געוואָרן ווען ער האָט געהערט די ווערטער, און האָט זיך אָנגעכאַפּט די באָרד. דער באַטערער רב איז אויפגעשטאַנען און אָנגעפאַנגען צו שרייען: "איר ווייסט וואָס טוט זיך ביי שחיטה? איר ווייסט? איר פאַרשטייט? זייט ווען זענט איר אַ מומחה אין שחיטות? מיר האָבן די שענסטע שחיטה אין די וועלט! עס איז קיינמאָל אין אייראָפּע נישט געווען אַזאַ שיינע שחיטה. אַוודאי אין אייראָפּע האָט מען נישט געזען קיין שיינע עלעקטרישע מאַשינען וואָס גייען מיט אַ ליין ("טשעין"). עס איז נאָך אַ חידוש אַז איר זאָגט נישט אַז מען שעכט טויזנט בהמות א שעה! ווי קען מען דען שעכטן מער ווי 15 א שעה? די ליין וועט זיך דאָך איבעררייסן. זינט ווען פאַרשטייסטו צו באַקוקן אַ שלאַכט-הויז, דו ווייסט בכלל נישט וואָס עס טוט זיך". און אַזוי האָט ער אים גוט אָנגעזידלט אַ פּאָר מינוט צייט.
דער מנהל שבתי מרדכי האָט געקלאַפּט אין טיש און אויסגערופן, אַז יעצט האָט מען נישט געמאַכט דעם מיטינג וועגן די שחיטה, מען וועט מאַכן אַ באַזונדערע מיטינג וועגן כשרות. דער סאטמארער רבי האָט געזאָגט אַז אין אַ פּאָר טעג אַרום וועט מען מאַכן אַ באַזונדערע מיטינג, וואָס דעמאָלט וועט מען דן זיין וועגן דעם ענין, און עס איז שטיל געוואָרן.
דער אַלטער קיוויאַשדער רב מיט זיין איידעם און נאָך עטליכע רבנים זענען אַלס פּראָטעסט באַלד אַרויס פון די אסיפה. די צווייטע אסיפה וואָס שבתי מרדכי האָט געזאָגט אַז מען וועט מאַכען איז קיינמאָל נישט צושטאַנד געקומען.
המשך בעמוד הבא...


text:
איך וויל זיך אפרופן אויף הערשל גלעזערס ארטיקל: "ר' נחמן האָט קיין מאָל נישט גערופֿן זײַן היים ברעסלאָוו".
יידיש אלס א שפראך איז באשאפען געווארן "אינטערנאציאנאל". יעדע מדינה האט זיך דערין זיינע אויסדרוקן. מען קען נישט אפמאכן א כלל אויף יעדן ווארט אין דער יידישער שפראך. כאטש מען וויל זייער שטארק דאס טאן איז עס ווערטלאז. אין אונגארן האט מען גערופען דאס שטעטל "בראסלוב" און אזוי רופט עס אן דער ערשטער סאטמאר רבי יואל טייטלבוים אין זיין ספר "ויואל משה" (ח"ב סי' ק"נ).
איך קען נישט זיין קיין פוסק ביי וועלכן נאמען עס אנצורופען. וואס וועט שוין זיין אז איך וועל יא ארויסזאגן דעם פסק, וועט מען מיך דען הערן? דער פאקט מיט אונזער יידישער שפראך, איז: דער שפראך-רעדער פארעמט אויס די שפראך. עס קענען קומען פראפעסארן, יידיש-שפראך געלערנטע, זאלן זיי אויפצייגן פון שכל, פון קבלה, פון מסורה, פון די תורה, אז דאס ווארט איז נישט אויטענטיש, אויב דער המון עם רעדט עס ארויס אזוי, וועט עס אזוי בלייבן.
אויב גייט מען נישט לויט דעם חסידישן ארויסרייד, נאר לויט די וועלטליכע ארויסרייד, דאן קוועטשט אויף גוגל דאס ווארט: בראָסלעוו אדער בראַצלאַוו אדער ברסלב -Breslov. וועט איר זען וויאזוי די וועלט רופט עס.
מיר דארפן הערן און קוקען וויאזוי די יידן פון אוקראינע האבן עס גערופן. ווייל צו זיי געהערט דאס שטעטל, צו זיי געהערט אוקראינער יידיש, צו זיי געהערט דאס חסידות. דערפאר וויבאלד ברסלבער חסידים אין די גאנצע וועלט, זייט איר אויפקום פון איבער צוויי הונדערט יאר צוריק רופען עס ברסלב, דאן זענען זיי גערעכט!
יא, איר קענט טרעפען איינצעלנע יידיש שרייבענדיקע מענטשן פון פארן וועלט קריג וואס וועלן עס רופען מיט אנדערע נעמען, אבער וואס פאר א פנים האט צו רופען זייער נאמען בראַצלאַוו, בראָסלעוו, אויף אן אייגען באשטימטן נאמען?
איך וועל נישט זיין ווי סתם אידן וואס: "מע מאַכט זיך כּלומרשט גרויס דורך אַוועקמאַכן יענעם מיט דער האַנט". איך וועל זיכער נישט אוועקמאכן א סברא פון א באגאבטער געלערנטער מאן וואס זאגט א דבר חכמה. אבער, וויבאלד דער טיטל פונעם ארטיקעל באציט זיך דאך וויאזוי רבי נחמן האט גערופען זיין היים איז: נייתי ספר ונחזה [לאמיר נעמען א ספר און אריינקוקען], וויאזוי האט רבי נחמן גערופען זיין באליבטע שטעטעלע "ברסלב".
אין זיינע ספרים וואס זענען א סך געשריבן אויף יידיש דווקא, שטייט געשריבן אז רבי נחמן פלעגט רופען זיין שטעטל אויסדרוקליך: "ברסלב". ווי למשל ווען ער האט געזאגט: מיר האבן איינגעפלאנצט דעם נאמען "ברסלב", מיינע חסידים וועלן הייסן "ברסלב'ער חסידים". אבער ווען ער האט געזאגט: זייט איך בין ארויס פון "ברסלב" ביז אהער ווייס איך גאר נישט. גאר מערקווירדיג איז אז ער האט אפילו געזאגט רמזים פארוואס עס הייסט "ברסלב" מיט די אותיות פון ב'ר'ס'ל'ב, דאס איז אותיות "בש"ר ל"ב" [אויב מען טוישט אויף דעם ס' צו א שי"ן]. און לב בשר. צו די באקאנטע מעשה ווען רבי נתן האט געשריגן א גאנצע נאכט אויף די אידישע שפראך ביים טייך בוג: אין "ברסלב" ברענט א פייער, פייער מיר עס אריין אין הארצן. פון דעם אלעם איז צו פארשטיין אז דאס הייסט ברסלב דווקא. נישט קיין אנדערע נאמען.
אין די ערשטע בריוו פון זיינע שריפטן (עלים לתרופה מכתבי מוהר"ן סי' א') וואס רבי נחמן אליין האט געשריבן רופט ער אן זיין שטאט "ברסלב". דאס זעלבע זיין הויפט תלמיד רבי נתן און זיינע פילע ספרים און אין זיינע הונדערטער בריוו, שרייבט ער זיך אונטער "נתן מברסלב".
מען דארף נעמען אין באטראכט, אז פון צווישן אלע חסידישע ביכער, ספרים, היסטאריע, פון יענע צייט [שנת תק"ן - ת"ר], זענען די ברסלב'ער ספרים די מערסטע פיקנטליך, און זענען געשריבן אויף יידיש דווקא, פון רבי נתן פון ברסלב, וואס אדאנק אים איז געבליבן די ברסלב'ער חסידות אזוי אקוראט.
דערמיט וואס עס זענען דא די וואס מיינען אז "דער אוקראַיִניש-געבוירענער ר' נחמן בראָסלעווער האָט גאָר געשטאַמט פֿונעם דײַטשיש-פּוילישן ברעסלע (Breslau, אין שלעזיע; הײַנט ווראָצלאַוו, פּוילן) צי אַפֿילו פֿונעם סלאָוואַקישן Bratislava (אויף ייִדיש: פּרעשבאָריק)", דאס אלעס הייסט נישט אז דער נאמען זאל זיין בראַצלאַוו אדער בראָסלעוו. עס איז אפשר מער פראקטיש כדי צו זיין "קלאָרער, און שווערער צו פּלאָנטערן", אבער דאס איז פשוט נישט דער ריכטיגער נאמען, נישט מיט א קמ"ץ און נישט מיט א פתח, און אויך נישט מיט א וו צום סוף.
פשוט — "ברסלב".
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
אויב איר ווילן צו נעמען דיין צייַט, פאָרשלאָגן צו שפּילן פּאָטער גאַמעס אַרויסגאַנג דעם צימער אָנליין, וואָס וועט ברעכן דיין קאָפּ איבער יעדער שריט. ווען איר שפּיל, איר פּרובירן צו טראַכטן וועגן רעוועכדיק זייַט פון זייַן ונענוויאַבלע שטעלע און פּרובירן צו אַנראַוואַל די פּלאָנטערן פון טריקי טאַסקס. אַפֿילו אויב עס זענען ניט קענטיק קלוז, זיי זענען נאָך דאָרט, אָבער זיי דאַרפֿן צו געפֿינען. לערן די וואונדער, קוק אונטער די פּיינטינגז און קאַבאַנאַץ, באַוועגן זאכן און געפֿינען קלוז, סיפערס און שליסלען. עס איז קיין אָרט פון וואָס עס איז ניט אַנטלויפן, עס נאָר געזונט פאַרבאָרגן פון איר, אָבער אַ שאַרף אויג וועט שטענדיק געפינען אַ לופּכאָול.
גאַמעס טרָא םעד גנַאגסיורַא דורך קאַטעגאָריע:
האָבן איר אלץ סטייד אין אַ מאָדנע צימער אַליין פֿאַר אַ לאַנג צייַט? אויב יאָ, דעמאָלט איר וויסן וואָס די פּריקרע פעעלינגס אָנהייבן צו דערשייַנען נאָך אַ ביסל מינוט. איך וואָלט ווי איר צו לאָזן מיד און צו זיין צווישן באַקאַנט פּנימער. אבער וואָס אויב דאָס איז ניט מעגלעך? קינאָ גרויל ריפּיטידלי גערעדט דעם טעמע אין סדר צו אַנטוויקלען עס אין די מערסט גלייבן וועגן. געדענקען די פּלאַנעווען פון די פילם & לאַקוואָ, סאָ & ראַקוואָ; אָדער & לאַקוואָ, קובע & ראַקוואָ, וואָס איז אַ גרופּע פון מענטשן אין אַ צימער מיט קיין מאַרקינגז און טאָן ניט פֿאַרשטיין ווי זיי גאַט דאָרט און וואָס צו טאָן צו באַקומען אויס.
ווי אַ וועג אויס פון אַ געפערלעך סיטואַציע? אָנליין גאַמעס אויס פון די צימער געבעטן דעם קשיא אין יעדער ווערסיע פון די שפּיל. נישט אַזוי פּשוט ווי עס מיינט בייַ ערשטער. די טירן זענען באָרדאַד אַרויף און לאַקט מיט אַ שליסל, וואָס איר האָבן, פון קורס, ניט. פֿענצטער אויך שוטטערעד, און זיי קענען ניט געעפֿנט ווערן. פאַרצווייפלט סיטואַטיאָנס טאָן ניט פּאַסירן, און אויב עס איז צו געדענקען, איר קענען שטענדיק טראַכטן פון עפּעס. אין גאַמעס פון דעם זשאַנראַ זענען שטענדיק אַ פּלאַץ פון פּראַפּאָוזאַלז און זיי זענען פֿאַרבונדענע מיט די גאַמעס-קוועסץ. דאָ, אויך, עס איז נייטיק צו:
קיין געדאַנק האט אַ רעכט צו לעבן, ווייַל אין די ווירטואַל וועלט איז ניט אונטערטעניק צו לאָגיק. און ווען עס מיינט אַז אַלע פון די אָפּציעס פּרובירן, אָבער צו קיין העלפן, דעמאָלט איר האָבן מיסט עפּעס זייער קליין, ינגקאַנספּיקוואַס, עס ס שווער צו זען מיד. גיין אין ייטאַליקס קאָמפּיוטער מויז פֿאַר יעדער סענטימעטער אויף די פּלייינג פעלד אין זוכן פון אַקטיוו זאָנעס. נאַקעט וואַנט פּלאַסטערינג קענען באַהאַלטן הינטער אַ זיכער אָדער אַ קריכלאָך צו אן אנדער אָרט אונטער די טעפּעך קענען באַהאַלטן די לוקע אויף דער טשאַנדעליער אין די פאַרשטעלונג פון פילע לאַמפּשאַדעס שטיק פון דראָט. געדענקען אַז קיין קליין זאַך קענען ווערן באַשטימענדיק אויף די דרך צו ישועה. מאל זאכן אַזוי קלעווערלי דיסגייזד אַז זיי קענען ניט אַפֿילו זען, אויב איר גיין קוקן אין דעם פּלאַץ עטלעכע מאל. ווייסט אַזאַ אַ שטריך, פּרובירן צו זיין ווידזשאַלאַנט דעטעקטיווע, ווייַל עס איז משפּיע דיין אָנטייל אין דער שפּיל.
& נבספּ; עטלעכע טויז איר שפּילן צו אַנטלויפן אַ לימיטעד צייַט, וואָס איר מוזן האָבן צייַט צו נאַוויגירן אין פּלאַץ, צו געפֿינען אַלץ איר דאַרפֿן צו נוצן עס מיט אנדערע אַבדזשעקס, מאַכן אַ נומער פון לאַדזשיקאַל אַפּעריישאַנז און לאָזן די פּערימעטער. אָבער, אין אנדערע עמבאָדימענץ, עס איז קיין ייַלן און איר קענען געניסן די פּראָצעס ווי לאַנג ווי מעגלעך. אַפֿילו אויב איר זענען געבעטן צו מיטאָג, איר קענען בעשאָלעם לאָזן די שפּאַס אַפנ האַלבנ וועג צו אַ לייזונג און צוריקקומען צו איר C נייַ כוחות צו באַהעפטן די ראָלע פֿון דער מאָמענט אין וואָס ינטעראַפּטיד.
אָנליין גאַמעס אויס פון די צימער אָפֿט פאָרשלאָגן אַנטלויפן פון שולן, פּריזאַנז, סעמאַטעריז און ספּאַסעקראַפט. עס איז פּרידיקטאַבאַל אָפּציעס און שווער צו יבערראַשן זיי. אבער ימאַדזשאַן אַז איר זענט אַ לאַנג צייַט פּריפּערינג פֿאַר די ערשטער טאָג און עס איז געווען אָרגאַניזירט אין דער בעסטער טראדיציעס פון אַ ראָמאַנטיש אָוונט. און ווען די באַגעגעניש איז כּמעט קומען, איר געפינען אַז איר קענען נישט עפענען די טיר צו לאָזן מיין ליבע. גרינג! דו זאלסט נישט פּאַניק! אָטעמען די לופט און אָנהייבן צו טראַכטן מער ראַשאַנאַלי, וואָס קענען ווערן געטאן צו פאַרריכטן אַ נאַריש סיטואַציע? אָנהייבן צו שפּילן, און אין דעם קורס פון געשעענישן עס ווערט קלאָר וואָס טריט דאַרפֿן צו זיין גענומען. איר וועט האָבן פילע גיכער צו באַווייַזן דיין לאָגיק צו באַקומען אויס פון די ענקלאָוזד פּלאַץ, וועלכער עס איז געווען ניט & נדאַש; Created דורך מענטש הענט, אָדער אַ עקסטראַטערעסטריאַל ציוויליזאַציע.


text:
וועגן אונדז
מיר זענען אַ זעלבשטענדיק קהל, העלפּינג די קאַסטאַמערז צו געפינען אַ רעכט אָרט צו קויפן מעדאַסאַנז אָנליין. מיר זענען נישט אַן אָנליין אַפּטייק און דעריבער מיר ניט פאַרקויפן מעדאַסאַנז אָנליין אדער פּראָצעס קונה אָרדערס.
מיט דער אַנטוויקלונג פון E- האַנדל אינדוסטריע, די נומער פון אָנליין פאַרמאַסיעס איז ראַפּאַדלי גראָוינג. עס איז וויכטיק צו געדענקען אַז איר הענטשקע-לאָשן זיין זיכער אין שטייַגן אויב די אַפּטייק איז פראַודולענט און געגאנגען צו צושטעלן אַ פאַלש מעדיצין. דעם מאכט עס שווער צו קלייַבן אַ געהעריק אַפּטייק.
וואָס ס   מיר אַז קרעאַטעד אונדזער האָבן די קאַטאַלאָג פון אָנליין פאַרמאַסיעס מיט זוכן קייפּאַבילאַטיז אַזוי אַז איר קענען לייכט די געפינען אַ אַפּטייק צו די קויפן פון מעדאַסאַנז. מיר זענען פאָרזעצן אַפּדייטינג די קאַטאַלאָג מיט אינפֿאָרמאַציע וועגן פעלד נייַ פאַרמאַסיעס ווי געזונט ווי רעפינינג די דאַטן וועגן די פאַרמאַסיעס שוין יגזיסטינג אין דעם קאַטאַלאָג.
קיין פֿראגן? קאָנטאַקט אונדז.


text:
1922
1922 איז דאס 22סטע יאר אינעם 20סטן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1922 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 13 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
אינהאַלט
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 31סטן אקטאבער – בעניטא מוסאליני ווערט פרעמיער מיניסטער פון איטאליע, דער יונגסטער אין דער היסטאריע פון איטאליע.
- 6טן דעצעמבער - אירלאנד ווערט זעלבשטענדיג.
- 30סטן דעצעמבער - אויפגעשטעלט געווארן דער סאוועטן פארבאנד.
- יאזעף סטאלין ווערט געוועלטיגער איבערן סאוועטן פארבאנד
- די רחביה געגנט געגרינדעט אין ירושלים
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1טן מערץ - יצחק רבין, פינפטער פרעמיער מיניסטער פון ישראל (דערמארדעט 1995)
- 8טן נאוועמבער - קריסטיאן בארנארד, דרום אפריקאנער כירורג, פיאנער פון הארץ כירורגיע (געש' 2001)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 5טן יאנואר - ערנעסט שאקלטאן, אירישער אויספארשער (געב' 1874)
- 2טן אויגוסט - אלעקסאנדער גרעהעם בעל, ערפינדער פון דעם טעלעפאן און גרינדער פון דער "בעל" טעלעפאן פירמע (געב' 1847)


text:
שפּיל די שפּיל די סיקוואַנס אין די אקעאן אָנליין:
100%[Reset]
שפיל באַשרייַבונג די סיקוואַנס אין די אקעאן
אין דעם שפּיל איר האָבן צו דרייען אויף דיין וויץ און שנעל אָפּרוף צו וואָס איז געשעעניש. דער שפּיל וועט אויך העלפן אַנטוויקלען אייער אָפּרוף צו אים און מאַכן דיין וויץ פיל פאַסטער. אָנהייבן דעם שפּיל און אָנהייבן צו רעכענען אויס ווי די זעלבע פֿאַר אַ קליין סומע פון צייַט איר קענען קלייַבן אַלע די זאמלונגען פון מאַרינע לעבן, און ווייַזן די סאָרט פון דיין פריינט. . שפּיל די שפּיל די סיקוואַנס אין די אקעאן אָנליין.
טעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל די סיקוואַנס אין די אקעאן
- שפיל די סיקוואַנס אין די אקעאן צוגעגעבן: 25.09.2012
- גרייס פון דעם שפּיל: 3.68 מעגאבייטן
- די שפּיל איז געשפילט: 888 מאל
- שפיל שאַץ: 2 אויס 5 (4 עסטאַמאַץ)
גאַמעס ווי די שפּיל די סיקוואַנס אין די אקעאן
דאַונלאָוד שפּיל די סיקוואַנס אין די אקעאן
לינק צו אָפּלאָדירן די שפּיל:אָפּלאָדירן
ימבעד די שפּיל די סיקוואַנס אין די אקעאן אויף דיין וועבזייַטל:
צו אַרייַנלייגן די שפּיל די סיקוואַנס אין די אקעאן אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל די סיקוואַנס אין די אקעאן , קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!


text:
פאריגע וואך האבן די אהרונים פארשפרייט מיט גרויס פאמפע דראמפע א קונטרס מיט דעתו הברורה פון ר' אהרן טייטלבוים וועגן שלום מיט בעלזא, געזאגט דורכן בלאט שרייבער שמואל שלמה טעללער. פארקויפט דארט שמואל שלמה פאר די בחורים אז מענטשן הייבן אן מאכן קאנספיראציעס וואס איז דער חשבון וואס וויל מען?
פון די צווייטע זייט, זאגט ער, איז דא ווער ס'דארף מאכן פרנסה אויך, און ער טענה'ט אז די אלע קאנספיראציעס איז גוט פאר די אויסגאבעס פאר זייער פרנסה צו שרייבן און אנאליזירן דערוועגן.
יעצט ווערט מען אבער געוואויר, און נישט פון סאטמאר, נאר טאקע דייקא פון בעלזא, אז דער באזוך האט געדינט ס"ה צו פארשטערקערן דעם קשר פון אהרונים מיט בעלזא אנבאלאנגט דעם בית השחיטה אין קרית יואל!
און אזוי שרייבט דער "מחנה החרדי", דער אפיציעלער בעלזא צייטונג די וואך:
האדמו"ר מסאטמאר שליט"א סיפר בסיפוק ובהנאה על שיתוף הפעולה המבורך שבין הביד"ץ דקהל מחזיקי הדת בארה"ב והביד"צ דקרית יואל, שזה כמה שנים עוסקים יחד בשחיטת עופות והכשרתם, בתכלית הכשרות ובשיא ההידור.
אין אנדערע ווערטער, דער באזוך מיינט טאקע גארנישט קיין שלום מיט בעלזא, אזוי ווי ר' אהרן האט געזאגט ביי זיין דרשה אין ישיבה, ווייל שלום מיט בעלזא אין שוין לאנג! עס איז דא א "געבענטשע צוזאמארבעט" צווישן סאטמאר און בעלזא ביי די שחיטת העופות!!!
און נישט פארגעסן, דאס איז נאכדעם וואס דער רבי דער ברך משה זצ"ל האט געוויינט און געשטורעמט אז די בעלזא זענען ווי די רעפארמער און מ'טאר זייער פלייש נישט עסן. קומט זיין בן סורר ומורה פון קרית יואל, און טוט זיך אויף מיט "סיפוק והנאה" אז ב"ה סאטמאר און בעלזא ארבעטן שוין א שיינע פאר יאר צוזאמען אויף די פלייש. און דאס איז אלעס פאר דעם "בקשת מחילה." אויפן ציון פון רבותינו הקדושים זי"ע.
יעצט קומט טעלער פארקויפן פאר די בחורים אז ס'נישט דא קיין שום קאנספיראציע, עס איז דא וואס דארפן מאכן פרנסה, און אין אונזער פאל איז דאס דער בית השחיטה אין קרית יואל, און וועגן דעם לאזן זיי ארויס קלאנגן אז ס'דא שלום.
חסידי סאטמאר, תלמידים פון רביה"ק זי"ע רופן אויס מיט שטאלץ אשרינו מה טוב חלקנו אז מיר האבן נישט קיין שייכות מיט דעם כת הנודע פון קרית יואל וועלכע זוכן צו צעברעכן דעם חומת ההתבדלות וואס מיר האבן געהאט אלע יארן פון די פרעמדע קרייזן. מיר וועלן נישט איינטוישן אונזער שיטה הקדושה מיט אפאר דאללער פארן בית השחיטה אין קרית יואל!
:באגעלייגט
אויסצוגן פון טעעלער'ס דרשה פאר די בחורים
די דרשה פון ר' אהרן טייטלבוים פאר די בחורים
דער באריכט אין המחנה החרדי


text:
סט פאנקראס באן סטאנציע
סט פאנקראס באן סטאנציע איז א הויפט סטאנציע וואס געפינט זיך אין דער סט פאנקראס געגנט פון צענטראל לאנדאן, צווישן דער נייער בריטישער ביבליאטעק צו מערב און קינגס קראס באן סטאנציע צו מזרח. באזונדערע שטחים אין דער סטאנציע זענען אפגעגעבן צו באנען קיין מזרח מידלאנדס, קענט, קאנטינענטאלע אייראפע (סט פאנקראס אינטערנאציאנאל) און דער אריבער-שטאט "טעמסלינק" ליניע (סט פאנקראס נידעריקער ניווא).
די סטאנציע איז דער טערמינוס (סוף-סטאנציע) פון דער מידלאנד הויפטליניע פון לאנדאן אין די מזרח מידלאנדס שטעט לעסטער, נאטינגהאם, דארבי און שעפילד; דער היינטיקער אפעראטאר פון דער ליניע איז מזרח מידלאנדס באנען. זייט נאוועמבער 2007 איז זי אויך דער טערמינוס פון היי ספיד 1, די ליניע פון אייראסטאר'ס גיך דינסט קיין פאריז, בריסל און ליל. זײַט 2007 שטעלן זיך אפ אין דער סטאנציע פארשטאטישע באנען אויף דער טעמזלינק רוטע.
פאר די אלימפיקס וואס וועלן פארקומען אין לאנדאן אום 2012 וועט זײַן אויך א ליניע קיין סטראטפארד מיט גיכבאנען באזירט אויפן יאפאנישן שינקאנסען.
סט פאנקראס און קינגס קראס סטאנציעס זענען ביידע באדינט דורך קינגס קראס סט פאנקראס אונטערגרונט סטאנציע, וואס פארזארגט א פארבינדונג ווייטער דורך לאנדאנער אונטערגרונט באנען.


text:
שבת זכור א שבת צום געדענקן
בס”ד
מיט גרויס פרייד מעלדעט די שטיבעל אז עס איזאונז ב”ה געלונגען צושטאנד ברענגן א שבת וואס וועט געפייערט ווערן בצוותא חדאדעם קומענדיגן פרשת תצוה שבת זכור מיט די באטיילונג פון אלעמען באַליבטן משפּיע מוה”ר מוטה פראַנק שליט”א פה בעירנו וויליאַמסבורג יצ”ו
· גאר לעבעדיגע תפילות
· דערהויבענע שמועסן
· געשמאקע סעודות שבת
· געהויבענע היימישע אין ווארעמע אטמאספער
· מוזיקאַלישן לעבעדיגן מלוה מלכה/קומזיץ
איר זענט העפליך געלאדענט אנטייל צו נעמען דעםגאנצן שבת מיט אייער משפחה אינאיינעם.
די פרייז איז 100$ פּער מענטש.
info@theshtiebel.com פאר מער איינצעלהייטן ביטע אי-מעיל .
ביטע זיך פאַרבינדן ווי אמשנעלסטן, כדי מיר זאלן קענען צושטעלן אלעס בהרחבה
סדר שבת זכור – ופורים


text:
לעפיערעך לעצטנס ארויס די שפּיל ראַפּפּעלז. דער פאַבריקאַנט פון דעם צאַצקע - ראַפּפּעלז אָנליין קאָרעיִש פירמע נפלאַוואָר. ראַפּפּעלז אָנליין - צאַצקע אין פאַנטאַזיע נוסח זאָל ביטע גיימערז מיט זייער ינאָווויישאַנז. ווי איר וויסן דעם שפּיל ראַפּפּעלז איז פֿרייַ, עס איז קיין אַבאָנעמענט אָפּצאָל. אזוי, אַ קאָנטינגענט פון מענטשן וואס שפּילן אָנליין ראַפּפּעלז, דייווערסיטי (אַנדערש שטעלע אין געזעלשאַפט, ווי געזונט ווי פאַרשידענע עלטער). אויף דער באַאַמטער מיטל - ראַפּפּעלז סערווער פינף פון זיי.
ראַפּפּעלז שפּיל, וואָס איז זייער יקסייטינג, שוין האט פילע פאַנס אַרום די וועלט. געדענקען אַז די שפּיל ראַפּפּעלז וועט זייַן פאַראַנען צו איר בלויז נאָך דעם פּראָצעדור גערופן - ראַפּפּעלז רעגיסטראַציע. איר קענען גיין צו די פּלאַץ צו רעגיסטרירן און ראַפּפּעלז, עס ס זייער שנעל. נאָך וואָס אָנליין שפּיל ראַפּפּעלז וועט זייַן פאַראַנען צו איר פֿאַר פֿרייַ.
וואָס איז די געשיכטע פון די שפּיל? עס זענען געווען צוויי געטער, וואס באַשלאָסן צו מאַכן זייער קליין מלאכים - מיידאַן, אַסוראַ, וואָס זיי האָבן באשאפן, און דעמאָלט געשיקט זיי אין דער וועלט פון מענטשן. נאָך עטלעכע געשעענישן ארויס נאָרמאַל מענטשן (וואס האבן גערופן גוי), אָבער עס איז זייַענדיק גערופן אַ מעכאַשייפע וואס דערציילט די געשיכטע פון גוי ינווענטאַד. עטלעכע נאכגעגאנגען איר, דאַן איר שטאַרקייַט געוואקסן. איך האט צו פאַרייניקן קעגן די מעכאַשייפע. דרייַ ראַסעס וואַן. אבער די שטאַרקייַט פון די מעכאַשייפע און איר אנהענגערס פארבליבן צו וואַקסן. און דער אָנהייב פון אַ נייַ צייַט - די צייַט פון דעם געראַנגל פֿאַר מענטשהייַט.
ווען לאָנטשינג די שפּיל פֿאַר דער ערשטער צייַט, מיר זען די הקדמה. ווי פֿאַר די גראַפיקס, די גיימערז וועגן די גראַפיק פּלאַן פון די שפּיל האט די געמישט געפילן, אָבער, ווי זיי זאָגן, ווי פילע מענטשן - אַזוי פילע מיינונגען. גראַפיקס גאַנץ גרינגער, זייער פיל אַזוי. ווי פֿאַר די מוזיק אין דער שפּיל, אויך, מיינט אַמביגיואַס, אין עטלעכע פונט די מוזיק - פשוט מאָדיש, בישליימעס מאַטשט, און אין עטלעכע - אָדער ניט בייַ אַלע אויס פון אָרט. דאס וועט נישט פאַרמייַדן די טשיקאַווע גיימערז פּרובירן צו שפּילן ראַפּפּעלז. אָנהייב פּלייינג, גיין דורך די שפּיל און באַשליסן צי זי לייקט איר. ווייַל מיינונגען זענען צעטיילט. אַזוי נעמען אַרויף די קלאסן אין דער שפּיל. די שפּיל רעפּריזענטיד דרייַ ראַסעס. מענטשן - גוי. באוווינער פון דער וועלט זענען ריבאָרן. זיי האָבן אַ גראַנד וויסן פון מאַגיש, ווי צו נוצן עס און צו לעבן אין האַרמאָניע מיט נאַטור, זיי וויסן ווי צו נוצן זייער מאַכט, ניט צו דעם שאָדן פון די לעבעדיק פּלאַנעט. אַסוראַ. זענען קינדער פון גאָט פון דעסטרוקטיאָן. זיי האָבן אַ גרויס געפיל פון די קונסט פון מלחמה. זייער מיידזשיז ביסט גרויזאַם און רילענטליס שונאים און זייער דעדלי אנפאלן שלאָגן דעם ציל. זיי געשיקט (אַסוראַ) אין דעם וועלט אין סדר צו לערנען מענטשן ווי צו קעמפן פֿאַר זייער לאַנד און באַשיצן זיך.
ווירגאָ. זענען די גואַרדיאַנס פון די ליכט, און די קינדער פון גאָט פון קרעאַטיאָן. די גייז - די פאַקטיש הארן פון היילונג מאַגיש. אבער, מיט זיי דאַרפֿן צו זייַן פלינק, זייַן זייער אָפּגעהיט, ווייַל די דינסט קענען קאַמף צוריק. ווירגאָ האט געשיקט צו די מענטש וועלט אין סדר צו באַשיצן זיי, און לערנען זיי צו ליבע און אָפיטן אַלע לעבן. זיי געלערנט מענטשן צו נוצן מאַגיש צו היילן און גיין אין שלאַכט נאָר אין ענטפער צו אָנפאַל.
ווי פֿאַר די גרייס פון דעם שפּיל וועלט, דעריבער מאַפּע עס מיינט גרויס גענוג. עס איז אַ גענוג נומער פון לאָוקיישאַנז אַז פאָרשטעלן די פארשיידענע טיפן פון דזשיאַגראַפיק מערידיאַן. עס זענען אויך: סוואָמפּס, פאָראַס און היללס, דיזערץ, בערג, גראַסלאַנדז, קאַוועס, וואַליז, און אַפֿילו מייַן. איר קענען זען די חורבות און שאַפֿן לאַקס און פאַרשידן בנינים. אזוי, אין די שפּיל "איז, ווו קעראַוזינג." צייכן אַרויף און אָנהייב פּלייינג ראַפּפּעלז, אַנטדעקן די אַמייזינג ווירטואַל גיימינג וועלט. שפּילראַפּפּעלז