text:
הייוון
הייוון איז אַ לעבעדיגע באַציל וואָס עסט, מערט זיך און שטאַרבט. כאָטש עס באַשטייט פון נישט מער ווי 1 צעל און ס'איז אַזוי פּיצל אז מ'קען עס נישט אָנזען מיט'ן אויג.
יוסט איז אזא סארט ספישיס פון איינצעלע-צעלן פאנגי,
עס איז די זויער - טייג וואס מאכט די טייג זאל יערן פאר חלה און ברויט אדער קעיק.
אויך נוצט מען דאס צו מאכן אלקאהאלישע געטראנקען.
ווייצן אדער גערשטן (און די אנדערע חמשת מיני דגן) וואס יערן הייסט דאס אויך חמץ.
וויסנשאפטלער האבן שוין דעפענירט מער פון טויזנטע זגאלן פון הייוון.
עס זענען פאַראַן אומגעפער 350 סאָרט הייוון. די הייוון וואָס מיר נוצן צו באַקן ברויט און חלה ווערט ספּעציעל געהאָדעוועט אדער פאַבריצירט אויף דעם צוועק; רוב הייוון באַצילן עקזיסטירן אָבער אַלס אַ נאַטורליכער טייל פון די בריאה, וואַקסנדיג אויף געוויקסן, חיות, און מענטשן. הייוון קען ברענגען אַן אַנטצינדונג אויב זיי מערן זיך צופיל. די באַצילן ווערן אויך פארשפּרייט דורך די לופט אָדער וואסער.
דער הייוון באַציל מיט וועלכן מיר זענען אַממערסנטס באַקאַנט, איז דער וואָס פאַרוואַנדלט טייג אין חמץ, מאָסט אין וויין, און גערשטן אין ביר. בשעת די טייג, מאָסט אדער גערשטן שטייט, זאַמלען זיך אין דעם הייוון באַצילן פון דער לופט וועלכע פיטערן זיך דערויף. די שפּייז וואָס הייוון דאַרף האָבן כדי זיך צו קענען מערן איז צוקער אדער קראָכמאַל ("סטאַרטש") אין וועלכע פאָרעם עס איז. די הייוון צעלן פאַרוואַנדלען זייער שפּייז אין אַלקאָהאָל, וואס מאכט פון מאָסט וויין און פון גערשטן ביר. אויך אין גאַז וואָס מאַכט פון טייג חמץ.
די צעלן פון הייוון וואַקסן זייער שנעל. עס מערט זיך און שאַפט נאָך און נאָך צעלן. דעריבער איז דאָ דער אויסדרוק: "עס וואַקסט ווי אויף הייוון".


c: text/html

text:
די רוסישע אקטיוויטעטן ווערט געזען דורך מיליטערישע עקספערטן ווי א פראבע צו מעסטן די שטאפל פון אויפמערקזאמקייט פונעם בריטישן נעיווי, עס קומט בלויז עטליכע טעג נאכדעם וואס בריטישע שפיאנאזש באאמטע האבן געליאמערט איבער די מעגליכקייט אז רוסלאנד זאל פארקריפלן די מערב וועלט עקאנאמיע דורך באקומען קאנטראל אויף די אונטערוואסער "קעיבלס" וועלכע טראנספארמירן די אינטערנעט און טעלעפאן סיגנאל אריבער דעם אטלאנטיק.
בריטישע שפיאנאזש און נעיווי באאמטע האבן אויסגעדריקט זארג איבער פארמערטע אקטיוויטעטן פון רוסישע אונטערוואסער סומבארינען אינעם געגענט, און איבער די לעצטע פראוואקאציע "מיר וועלן זיך נישט פארזוימען און נישט זיך צוריקהאלטן פון באשיצן אונזער טעריטאריאלע רעכטן, און מיר וועלן נישט טאלערירן סיי וועלכע פארעם פון אגרעסיע" האט דער בריטישער שוץ מיניסטער געווין וויליאמסאן געזאגט אין ליכט פון די אינצידענט.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
אנטיסעמעטיזם גראפיטי פון דער יוד פייער פראנקרייך קרימינאל ראסיזם אנטיסעמיטישע ארסאן פייערן נעבן פאריז
פאריז – פארדעכטיגטע פייערן האבן נעכטן אויסגעבראכן אין די צוויי אידישע געשעפטן "פראמא סטאק" און "הייפער קאושער" אין דער שטאט סרעטיעל אינדרויסן פון פאריז, פראנקרייך, וואס די אויטאריטעטן זאגן קלאר אז זיי פארשן די פייערן אלס אונטערגעצונדענע אנטיסעמיטישע ארסאן פייערן. לאקאלע אידן האבן אויסגעדרוקט שאק, אנצייגנדיג אז די פייערן האבן פאסירט פונקט אינעם טאג וואס עס ווערט אפגעצייכנט דער דריטער יארטאג פון דער ברוטאלער אטאקע אויפ'ן "הייפער קאושער" געשעפט אין פאריז (אן אנדער פליגל פון דעם הייפער קאושער געשעפט אין סרעטיעל), און אויך קומען די צוויי פייערן געציילטע טעג נאכדעם וואס די זעלבע צוויי געשעפטן זענען געצילט געווארן מיט האקנקרייצן און אנטיסעמיטישע גראפיטי.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Paris, France אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
דייטשלאנד האלאקאוסט היסטאריע פון דער יוד קריג-עפאכע טאגבוך פובליצירט
דייטשלאנד – אן אינטערעסאנטער טאגבוך, וואס א דייטשער בירגער האט געשריבן אין לויף פון די יארן פונעם צווייטן וועלט קריג, וועט אין די טעג פובליצירט ווערן אויף דער ענגלישער שפראך צום ערשטן מאל. דער טאגבוך איז געשריבן געווארן דורך פרידריך קעלנער, א יוסטיץ איינגעשטעלטער אין א קליין שטעטל אין דייטשלאנד, וועלכער האט אנגעהויבן עס צו שרייבן אין 939' און האט 676 מאל געשריבן דערין, בעיקר איבער זיין אפאזיציע און אויפברויז קעגן די נאציס ימ"ש. א הויכפונקט פונעם טאגבוך איז וואו ער שרייבט אז ווען ס'וועט קומען די צייט צו באשטראפן די נאציס, וועלן די דייטשע בירגער אויך ליידן, וויבאלד 99 פראצענט פון זיי ווייסן פון די נאצישע ברוטאליטעטן און מאסן מארד קעגן אידן. אט דער פונקט איז וויכטיג פאר היסטאריקער, וויבאלד עס צייגט אז דער פשוט'ער דייטשער פאלק האט יא געוואוסט פון די סיסטעמאטישע מארדן קעגן אידן ביים קריג.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Germany אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
הערות און קאמענטארן אויף 'די אומגעלונגענע קידנעפינג'
- שמעלקא זאפטיגער
- שר האלפיים
- תגובות: 2392
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
- לאקאציע: איינגעטינקען
נאאאאא
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6712
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6712
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
- גארגארפיק
- שר חמש מאות
- תגובות: 999
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
- לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין
- פארבינד זיך:
אויסגערעכנט האט געשריבן:שפראכלאז.....!!!!!! נעמען אמתע פאקטן און שפינען מיט פיסטע דימיונות.... א מייסטער ארבעט!!! גיי אן.
הנני מוכן לקבל מזומן... קר"ט ר' יצחק עהרנפעלד
כאפט זיך אריבער
סיינט אייך אויף FREE צום נייעם קארענסי פארדינט 100 פוינטס בחינם קיין פערזענליכע אינפא פארלאנגט שטיצט א איד זה וזה נהנה
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 422
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 13, 2016 11:37 pm
- לאקאציע: בבית ה'
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10611
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
איש החסד האט געשריבן:רבותי, מיין געשיכטע איז באזירט ''בלויז'' אויף אמת'ע פאקטן, ווער עס קען אביסל היסטאריע באמערקט דאס אין יעדן פאראגראף, עס איז נישט סתם אבי גע'דמיון'ט... די מעשה האט גאר א וואונדערליכע און אטעם-פארכאפטע ענדע, ליינט און האט הנאה און פארגעסט איבערצולאזן אייערע הערות דא!
זעה איך גיט ????
אונז האבמיר דא איש חסד צוריק ?
WELCOME BACK TO THE CLUB!!!
ברוכים הבאים בשם השם
מיר שטייען או ןמיר ווארטן צו ליינען נאך פון דיינע הערליכע באשרייבונגען
מיין בליק אויף איי וועלט
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 19 געסט


text:
פּלייינג אָנליין גאַמעס מערמיידז, איר וועט באַזוכן די מיסטעריעז אַנדערוואָטער וועלט און באַקומען באַקאַנט מיט קיוט באוווינער, און אַפֿילו העלפן זיי צו האַנדלען מיט די בייז מאָריי ילז אָדער שפּאָרן גירלפריענדס פון די נעטוואָרקס פון פישערמען. און אין סדר צו יבערגעבן מיט זיי עס איז געווען ספּעציעל ענדזשויאַבאַל פֿאַר איר, מיר פאָרשלאָגן אַ געלעגנהייט צו אַלע אידיש צו שפּילן פֿאַר פּאָטער. איצט איר האָבן קיין סיבה צו בלייַבן אויף די ברעג און איר קענען דאַבאַל מיט מאַדזשיקאַל קרעאַטורעס אַלע טאָג, און אַפֿילו פּרובירן צו העלפן די ביסל מערמאַיד פֿאַרשטעלן מיט מאַרינע ישוז, שטעכן האָר Starfish און פּיינט אין די קאָליר פון אַ כוואַליע מאַניקור.
גאַמעס מערמאַידס דורך קאַטעגאָריע:
דעם פּאָזיציע & נדאַש; אַ גאַניידן פֿאַר גערלז. דאָ זיי וועלן קענען צו יבערגעבן מיט די מערמיידז, וואס אלץ באגעגנט אין פייע מעשיות און די כעראָואַנז וואס זענען פּלוצלינג אַנדערוואָטער וואָמען-רעזידאַנץ
יעדער כאַראַקטער איז פייַן, אָבער ער וויל צו זיין מער אַטראַקטיוו. פּאַססינג אַנדערש גאַמעס מערמיידז, איר וועט לערנען וועגן זייער אַדווענטשערז, צו דורכפירן פילע טאַסקס. דאס איז דער מין פון שפּאַס און מאָדנע, וואָס איז אָנגענעם צו פאַרברענגען צייַט באַזונדער פון די פאַרנומען טאָג. גרינג אָפּעראַציע, ווונדערלעך מוזיק, פאַרביק בילדער וועט דערפרייען אַרויף און רויק אַראָפּ איידער בעדטיים. זיי אויך ליב צו אָנהייבן דעם טאָג, טונינג אין צו אַ positive, און דעריבער גיי אונדז נישט צו פאַרפירן די נייַעס.
איר וועט הנאה אַ פאַרשיידנקייַט פון טימאַטיק געביטן:
ווען שווימערייַ מיט מערמיידז אין זייער געבוירן סוויווע, באַווונדערן די ומגעוויינטלעך שיינקייט פון די מאַגיש פון די אַנדערוואָטער וועלט. שאָף פון פאַרביק פישעס באַקומען אַרויף צו שאָדן און יאָגן יעדער אנדערע. אבער לאָזן זיי דיווערט פֿון די מיסיע צו ראַטעווען Friends. זיי זענען קאַט אין די נעצן פון פישערמען, און זיי קענען נישט עקסטריקאַטע זיך. שווימען מייז פון פּייראַץ, באַקומען שלאָגן און מעלדונג פון באָנדאַגע.
אנדערע גאַמעס פֿאַר גערלז יאַמ שיקן איר צו זוכן פֿאַר פּעאַרלס. קוקן פֿאַר די ביסל אוצרות אין די סווייינג גראָז, שעלז עפענען, מאַך די שטיינער, קוק אין די קאָראַל. אַ ליבהאָבער פון די זוכן קענען זיין טריינד אין אָבסערוואַציע, דערגייונג ספּער טיילן אין די אילוסטראציעס. בשעת אַלע די יסודות זענען ניט געפֿונען, עס איז קיין געלעגנהייט צו גיין צו אַ נייַ מדרגה.
עס ס מאָדנע ווי די רעטעניש אָדער מאָווינג נאַקאַל פּיאַטנאַשעק ביז די בילד טוט ניט אַרבעט אויס גאָר. נאָר שטעלן די יסודות ריכטיק, איר וועט לערנען וואָס די מערמאַיד.
דאָך, אַ פּלאַץ פון גאַמעס דעוועלאָפּס די טעמע פון שניט, ווייַל די גערלז שטענדיק שפּאַס צו פֿאַרשטעלן זיך און עקספּערימענט מיט באַשטאַנד. דו זאלסט מערמיידז זייַן דעקאָראַטיווע זאכן: באַררעטטעס אין די פאָרעם פון ים שטערן, בלאַנק וואָג, פּערל ירינגז, אַ האַלדזבאַנד געמאכט פון שעלז. אבער עס זענען אויך גאַנץ ערדישן קליידער שירץ און בלאַוסאַז, לוקסוס דרעסיז און סקערץ. און ווען אריאל געקומען צו דער ערד, עס איז דעמאלסט שלאַנק לעגס, אָבער ווייַל עס איז בנימצא פֿאַר פאַרשידענע שוז: שיכלעך, שיך, שיך און שיכלעך.
אין די שיינקייט זיי הנאה דער זעלביקער באַדינונגען ווי די מיידל פון די ערד. מאַכן אַ מאַסקע, צולייגן די קרעם, צולייגן באַשטאַנד. און לאָונז פון זייער האָר, וואַשינג זייער זיס-סמעלינג שאַמפּוז און מאכן נייַ כערסטייל. איצט עס איז די דרייַ צו מאַניקור פּעדיקיער און נאָגל פויליש אין דערצו צו מאַנאַקראָום פּאַלעטטע קענען צולייגן פאַרשידענע פֿאַרבן, צייכענונג אַ שיין בילד, דעקערייטאַד מיט אָרנאַמאַנץ און בלאַנק שטיינער.
גאַרדאַן איר און כעראָואַנז פון די סעריע, ווי ווויל ווי מערמיידז ה 2 גאַמעס אַז געניצט צו זיין נאָרמאַל גערלז, אָבער אונטער די השפּעה פון די מאַדזשיקאַל כוחות פון נאַטור האָבן געקערט אין מערמיידז. זיי זענען פּאַרטיסאַפּייטינג אין פאַרשידענע געביטן פון די שפּיל, און איר קענען פּיינט זיי אין בילדער, קלייַבן מאָסאַיק באַצירן בעאַוטיעס דורכפירן קאַמף.
מיט די כעראָואַנז צולייגן קאַמפּאַטישאַנז אין שווימערייַ, אַרטשערי, אָרגאַניזירן זייער היים, ריין צימער. זיי פאַלן אין ליבע און קוש, קאַטשינג באַבאַלז זענען פאַרקנאַסט אין קוקינג, געזאַנג פריילעך לידער, קוקן פֿאַר אוצרות, אַפֿילו מאל קאַמף מיט די בייז מעכאַשייפע.
אויב איר ווילן צו וויסן דיין מערמאַיד בילד, פאָרן אַ טשיקאַווע פּרובירן. דורך האט פּשוט שאלות, לייענען די רעזולטאַט. נאָר ענטפֿערן האָנעסטלי צו ענטפֿערן איז גלייבלעך.


text:
תגובהדורך פרידן » פרייטאג אפריל 21, 2017 1:18 am
דונש טייערע איך קאן נישט דיין זיידע אבער איך האב ברוך השם 2 זיידעס זקנים בן תשעים'ס לאויוש"ט איינער פין זיי איך געבליבן ממש איינער פין א גאנצע משפחה, קיין איינס פין דעי קענען געזאגט ווערו אויף זיי די ABC, פרייליכע, לעבעדיגע, רואהיגע, נאבעלע, צופרידענע מענטשען, איך האב זיי נישט געהערט שרייען,
זיי די איבערלעבער זענען געקומען אויף אמעריקא אן א פעני אין אויפגעשטעלט אייגענע פעקטעריס אין ביזנעסער אין קורצע תקופות, געהאט גרויסע גרויסע משפחות, אן קיין מאמע אין קיין שוויגער, רויע ארימע אימיגראנטען אויפגעשטעלט אלעס פין אלף ביז תיו,
אינדערצייט וואס די היינטיגע איז דא אסאך וואס ביי סאך קלענע צאל קינדער אין אסאך לענגערע תקופות קענען עס שוין באמת נישט דערהייבן, אין אסאך קלענערע ביזנעסער מיט אסאך קלענער חובות אין זיין גייסט איז נישט צום געפינען,
יא אוודאי איז געווען וואס יא, אבער איך מיין ווען די היינטיגע דור זאל אזאנס דורך גיין וואלט מען געדארפט מאכן נייע ABC, ווען מען גייט אזאנס דורך איז לא ימלט אז עס זאלן זיין וואס זענען געשעדיגט געווארען, מענטשן וואס זענען אזוי געווען זיי געדענקט מען ווייל עס איז געווען פאני, אבער די טויזענט'ער נאבעלע מענטשן שטאלצע שטארקע יודן איז דאך נארמאל געדענקט מען עס נישט, אין ווען איינער זאגט די ווארט מלחמה איבערלעבער וועט ארויף שווימען עפעס א נערוועזע יוד אין מח, אבער דאס איז נישט די אמת,
ווייטער א געוויסע שטרענגקייט איז אמאל געווען וואס דאס האט נישט מיט די מלחמה נאר מיט נשתנו העיתים אין אמאל איז מען געווען שטרענגער נאך אינדערהיים פאר ביידע מלחמות אויך
פלטי איז לכאורה הונדרעט פראצענט גערעכט #לדעתו ולדעתי פונקט ווי אלע וואקסינען (סארי איך האב גארנישט געזאגט) ארבייטען אז מען לערנ'ט אויס די גוף די פראבלעם אין בויעט אויף די אמיון סיסטעם, אין ווי אלע דאקטוירים זאגן היינט אז קינדער וואס וועלן זיך נישט דרייען צווישען אנדערע קינדער יונגערהייט אין לכבוד דעם נישט איבער כאפען קיין אינפעקציעס אין וויירעס'עס וועלען עס שווערער פייטן שפעטער ווען זיי כאפן עס יא איבער, אין אזוי אויך איז דא אסאך אלערשיעס ווי פינאטס וואס קען זיין זייער סכנה'סדיג וואס היינט האלט מען אז כדי דאס זאל נישט געשען זאל מען יונגערהייט זעכער מאכן אז מען עס אביסל דערפין יעדע שטיק צייט אז די גוף זאל וויסן דערפין אין זיך צוגעוויינען, אין נישט שפעטער מיינען עס איז א פרעמדע זאך,
גארנישט אנדערשט איז די גייסט פין די מענטש, אז א קינד ווערט ערוואקסן אן זיך ספראווענען כמעט, זעכער נישט אויך די לעוועל פין אמאל ווען עס איז נישט געווען די אלע באקוועמליכקייטן, אלעס גייט זיין וועג אלעס שמייכעלט אין פארט כשורה אין מען דארף זיך נישט צופיל אנשטרענגען, ווען דריי קינדער וויינען אויפאמאל אין עס איז דא א זאק וועש, אדער אז דריי סעילס/דזשאבס/דיעלס וואס ער האט געמיינט ער האט ווערט אויס, אין ער האט א קרעדיט קארד ביל צודערזייט אויך, ווי אזוי זאלן זיי עס קענען איבער טראגן
נאכ א פוינט וואס איך האב אמאל געהערט פין ראבינאוויטש ווי ער האט עס ארויס געברענגט אין זיין מערכה אבער איך האלט עס פאסט מער דא,
אמאל איז די וועלט געווען קליין די מענטשעס מח איז אויך קליין, אמאל די נייעס, אנטוויקלונגען, פאסירונגען, אינפארמעשען, כבוד ביזיונות אלעס איז געווען לויט די סייז פין די מח וויפל איז שוין אנגעקומען אין איין טאג וויפל שרעקליכע פאסירונגען האט מען געהערט א יאר,
ווען איינער איז געווען א דורכפאל ער האט אנגעזעצט פאר וויפל מענטשען האט ער געהאט ביזיונות, אז איינער האט מצליח געווען וויפל מענטשן האבן געוויסט אין ער האט געהאט כבוד,
אלעס איז געווען אזויפיל וויפעל די מענטש קען נאטירלעך דערהייבן,
היינט ווערט די מח באמבעדירט מיט שודערליכע, פרייליכע, עקעלדיגע, לעבעדיגע, מאדנע, נארמאלע, נייעס אדער אינפערמעשען, השכם והערב יעדע סקונדע, אין איין טאג קומט אן צום מח מער אינפערמעשען ווי אמאל אין א יאר, פלאס וואס אלעס קומט מיט בילדער אין ווידיאס קלאר ווי די טאג, אז איינער האט א ערנסטע דורכפאל איז ער ללעג ולקלס פאר שווערע טויזענטער אין אמאל מיליאנען מענטשן, אין פארקערט ווייסן אויך אין מען באקומט כבוד פין טויזענטער טויזענטער מענטשן אויך נישט אזאך וואס יעדע מח קען דערהייבן, בקיצור די מח איז אויף א ראלי קאסטער
הארכתי כי קצרתי


text:
ליסטע פון פרעזידענטן פון די פאראייניגטע שטאטן
עס זענען געווען ביז היינט 43 מענטשן וואס זענען געווארן פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן. דער ערשטער פרעזידענט איז געווען דזשארזש וואשינגטאן, איינגעשוואוירן אין 1789 נאך אן איינשטימיגן אפשטים. וויליאם הענרי העריסאן האט געהאט דעם קירצטן קאדענץ מיט 31 טעג אין 1841. דעם לענגסטן קאדענץ האט געהאט פרענקלין דעלאנא רוזעוועלט, צוועלף יאר פון 1933 ביז 1945; ער איז דער איינציגסטער פרעזידענט צו דינען מער ווי צוויי טערמינען.
ליסטע פון פרעזידענטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די קאלירן זענען לויט דער פארטיי:


text:
יידל האט געשריבן:נ.ב. מ'האט מיר מעורר געווען אין אישית אז מרת. מעלות הייסט נישט ראטה. זאל זיין אזוי.
יידל האט געשריבן:כ'מיין, וואס איז פשט? אז איר ווייסט נישט וואס די חילוק פון "אינטערנעט" און ווארלד ווייד וועב" איז, דאן פילט אן אייער מויל מיט וואסער! וואס איז פשט פון אזא נארישן ארטיקל? דעם אויספיר פונ'ם ארטיקל מיט'ן נס פונ'ם קינד וואלט איך נאך אראפגעשלונגען, ווי נישט ווי איז דאס דאך זייער מהלך. אבער ביז אהין? רבוש"ע, איך ווייס נישט וויאזוי זי שעמט זיך נישט.
הערשי האט געשריבן: אפילו די מכלומרשטע אידישע סטאנדארד איז א וויץ. ס'איז צום באגריסן די אנשטרענגונג נישט אריינצוברענגען קיין ענגלשיזמען, אבער דאס שאוועניזם אין "מאמע לשון" קאלום וואו אידיש טרומפייטירט איבער איר פארגרעבטע-רייכע-שוועסטערקינד ענגליש און דאס געמאכטע-געלערנטקייט אין "וואס איז די מקור" מיט די פילע "ווארשיינליכע" מקורות שפורדעלט מיט אזויפיל קליינקעפיגקייט אז יעדער בעל נפש תצלנה שתי אוזניו, וואס דרך אגב אין אידיש זאגט מען גרילצן די אויערן, נישט גריצלן די אויער (שכוח מעלות).
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
יום רביעי, מאי 18, 2005
כּי אש יצאה פון אָן אַ חשבון
וואָלט געווען אַ הוה-אמינא אַז די קעמפערס פון עירוב רײַסערס, שייטל ברענערס, און מציצה-בפה זויגערס זאָלן זיך אָנטון אין זאַקן און לויפן אין די גאַסן פון שטאָט און שרײַען חמירא סכנתא מאיסורא. איז עס פאַרדעם בלויז אַ הוה-אמינא װײַל הערן וועט איר ענדערש כּל-חמירא איבער אַ פײַער אויף יעדער ווינקל וווּ ייִדן זענען מקיים אין ביעור חמץ אלא בשריפה, און לייענען וועט איר קול-קוראס צו תשובה און צניעות מיט שיינע מליצהלעך פון הבערה ללהב יוצאת.
ובכל זאת שמך לא שכחנו, דאָס איז אַלץ נאָך נישט געניג. עמעצער מיז דאָך שולדיג זײַן. שולדיג קענען נישט זײַן די וואָס דרשנען פון די לייטעסט חומראס ווײַל זיי זענען דאָך מקיים אַ בפירושער מחבר אַז שואלים ודורשים בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יום. אויפן שבת הגדול דרשה מיזן זיי אויספּילפּולן דעם הקשה הר"י מקורביל אמאי איצטריך ג´ ערלים און אויסניצן די פּאָר איבעריקע מינוטן אויף באַוואָרענען איבער דער ´מגיפה´ פון דער אינטערנעט. איז פון וווּ נעמט מען צײַט צו רעדן וועגן אַכטונג געבן איבער פײַערס? גליען דער קאָך ווען מען דעקט עס סײַווי איבער, אוודאי. מגעילו ברותחין, מיט אַ שטיין, מיט אַ כּלי ראשון, מיט אַן אינו בן יומו, מיט אַ טשייניק אשר הוא לא פּסחדיק ולא חמצדיק, און פון אויבן אַראָפּ, און דער הייס-וואַסער זאָל רינען בשעת מעשה, און די ברילן זאָלן פאַרפּאַרעט ווערן, און דער ציגל זאָל צוברעקלט ווערן, און דער וואַסער זאָל שפּריצן, און די פרוי זאָל שרײַען ´וואָס פאַרפלייצט דו מײַן קאָך´, און דער מאַן זאָל שרײַען ´דאָרט איז דער וואַסער נאָכנישט אָנגעקומן´, און דער וואַסער זאָל טריפן פון אַלע שאַפעס און ושאבתם מים בששון. אָבער אַכטונג געבן אויפן גאַז פײַער? ווײַבערישע זאַכן וואָס אַז אַ רב זאָל דערפון צופיל רעדן וועט מען אים אַ נאָמן געבן דער אש זרה. וויפיל שכל דאַרף מען דען דערצו? ונשמרתם מאד לנפשותיכם, אויך מיר אַ חידוש.
ממילא שולדיג זענען די פײַער לעשער אַז זיי זענען נישט גענוג שנעל געקומן. קוים אַ שעה נאָך אחרי-מות און כלל-ישראל ווערן מבינים אויף רעספאָנס טײַמס כאילו זיי לערנען שוין דעם סוגיא זײַט זיי קענען זאָגן ראשית חכמה. אַלץ אַ תנא דמסייעא ברענגט מען דער הייליקסטער קי און אונזערע קודשי-קדשימדיקע שטאַל, די הצלה. וואָס הייסט, ס´איז דאָך מעשים בכל יום אַז זיי קומן אָן כהרף עין. אין מאַן שוואָגער האָט זיך געלערנט לעשן שרײַפות נאָך באַ ´רעד אַדער´ אַלײַן און ער האָט שוין געפּאַסקנט פאַר פינעף אין צוואָנציק יאָר אַז ישיאַת האַשעם כּהיירעף אַיִן, מען דאַרף נאָר זאָגן כּי ה´ אלקיך אש אכלה און די פײַער לעשער דאַרפן שוין דאָ צו זײַן. בדוק ומנוסה.
ייִדישע חכמה איז דאָך אָבער נישט איינפאַכיק, דער פסוק זאָגט שוין כי הוא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים. הייסט עס אַז אויב עס זענען דאָ זיבעציק פעלקער זענען דאָ קעגן דעם זיבעציק סאָרט חכמות און צו אַלע האָבן מיר זוכה געווען. און אַז דאָס איז בײַ פשוטע ייִדן איז דאָך אַ קל וחומר בײַ חסידים וואָס זיי זענען דער ממלכת כהנים אין מיטן דעם גוי קדוש, און טאָקע דערפאַר איז דאָ פון זיי וואָס זאָגן בײַ אתה חונן, חכמה בינה ודעת דעה בינה והשכל. אַנדערש פּאַסט זיי נישט. איז פון די חכמים וואָס האָבן נישט געלערנט די סודות פון רעספאָנס טײַם צוזאַמן מיטן סוד קידוש החודש און קבועת המועדות זיי האָבן באַקומן דער סוד פון זײַן נאָך קליגער ווי די פריעריגע. גלגולים פון שלמה המלך וואָס ויחכם שלמה אפילו מן השוטים.
די חכמים מכל אדם, זיי ווייסן אַז שולדיג איז נישט דער פײַער לעשער. שולדיג איז גאָר דער חכם וואָס איז געגאַנגן איבערדערציילן פאַר די צײַטונגן און פאַר די קאָרעספּאָנדענטן וואָס האָבן זיך אַראָפּגעלאָזט קײַן וויליאַמסבורג מיטמצומאַכן אַ ליל שימורים, איז ער זיי געגאַנגן דערציילן וואָס מען שמועסט אין די מקוואות און בײַם אַהיימגיין פון שיל. די חכמים וואָס זענען קריטיש אויפן חכם האַלטן אַז צו ערשיינען אויף דער מעדיאַ מיז מען האָבן זיך אויסגעבילדערט אָדער מיז מען זײַן אַ ליצענצטירטער עסקן בשליחות גדולי ישראל און זאָגן גענוי וואָס מען האַלט נישט און וואָס יעדער ווייסט מען איז משנה משום דרכּי שלום. אַז די קאָרעספּאָנדענטן ווילן דווקא הערן דער דעה פונעם מענטש אויפן גאַס, דעם חוטב עיציך אונעם שואב מימך פאַלט קיינעם נישט אײַן ווײַל וועם איז דען אינטערסאַנט צו הערן דער מיינונג פון עמעצן וואָס לא קרא ולא שנה ולא שימש תלמידי חכמים און ער האָט נישט אַפּאָר טאָלער? איז מען זיך מסגף צוצוקוקן אויפן עקראַן און אויסהערן אויף די לופט-וואַלן ווי אונזערע נײַ-געקרוינטע ראש-המדברים פאַרטרעט דעם עמך בליק און דערציילט די סודות פון חדר וואָס איז נישט מנופה בי"ג נפות. די קריטיקער דרייען זיך אויפן בענקל אָן ס´זאָל זיי אײַנפאַלן אַז אתה יצרת עולמך מקדם, דו חכם האָסט דאָס אַליין באַשאַפן אין די מוסדות וואָס דו פאַרדייטיקסט מיט דײַן בלוט. דער נשמה וואָס סך-הכּל פאַרטרעט דעם אמתן המון-עם אתה בראתה, אתה יצרתה, אתה נפחתה בי ואתה משמרה בקרבי. אונז האָבן עס אויפגעהאָדעוועט, עס אויפגעצויגן, אונז האַלטן אויס די חדרים, אונז זענען אַליין אַהין געגאַנגן און מיר שיקן אַהין אונזערע קינדער וויסנדיק אַז זבת חלב ודבש היא, דער יראת שמים וועט זיי ליגן אויף די פנימער אָבער וזה פריה אַזאַ פנים האָבן אירע פירות.
אַזעלכע גזירה שווות איז אפשר צו שווער פאַר די אירע צו פאַרשטיין ווײַל כלים שעשה בהן עבודה אל יעשה בהן מלאכה, סברות וואָס זענען געמאַכט פאַרן בית-מדרש טאָר מען נישט ניצן אויף צו טראַכטן. אָבער מיר, וואָס מיר ערלויבן זיך יאָ אַמאָל זיך אַ קראַץ אין קאָפּ צו טון אָן זיך צו וואַשן די הענט דאַרפן דאָך פאַרשטיין ווי קומט עס אַז מענטשן וואָס זענען ברי דעת זאָל אַזוי ווייניק אינטערסירן זייערע לעבן. די זעלבע וואָס וועלן אַרום פאָרן אַ האַלבע וועלט מיט האָפענונג צאַמצושטעלן געלט פאַר אַן אָפּעראַציע ווען אַלע מבינים האָבן פון לאַנג אויפגעגעבן צו האָפן, ווי קומט עס צו זיי ווען מען זאָגט זיי אַז מציצה בפה קען הרגנען אַ קינד לאַכן זיי זיך אויס? אַז אַ פײַער איז אַ סכּנה איז עס מבזה את המועדות?
זאָגט מיר מײַן סברא אַזוי. מיר זאָגן דאָך אַ יעדער נאַכט כּי הם חיינו, און בײַ אונז עס נישט אַן אויסגעדראָשענע פראַזע. אַז דער וועלט פאַרלירט זיך דעם קאָפּ ווײַל מען האָט געפינען מיט אַ מיליאָנסטל חלק בענזין אין אַ פלעשל סאָדע וואַסער, איז דער עקוויוולאַנט בײַ אונז ווערעמלעך אין וואַסער וואָס באַווײַזן זיך קוים אונטער אַ מיקראָסקאָפּ. וואָס דער וועלט פירט אײַן אויף עראָפּלאַנען נאָך אַ נײַן-עלעף זוכן מיר אײַנצופירן ווען מען שפּילט אין די לופטן אַ מאָווי וווּ אַ מאַן רחמנא לצלן קושט אַ פרוי. און אַז מיר דאַרפן מעלה זײַן די ניצוצות פון נײַן-עלעף ניצט מען עס פאַר אַ פּאַשקעוויל קעגן דער נגע הָאַרטיסטן. די סאָרט זאַכן וואָס טרײַבן דער אַלגעמיינער באַפעלקערונג צו מאַכן אַ ויצעקו זענען בדרך כּלל פאַרבינדן מיט געזונט, ווי קאַנצער דורך זיך באַניצן מיט צעל טעלעפאָנען, קאַנצער דורך זיך וואַשן מיט העד אַנד שוילדערס. דער זה לעומת זה בײַ אונז איז עבודה זרה אין שײַטלן. אַ ספק-ספיקא און ס´איז יום-טוב אין די גאַסן.
אַז ס´האַנדלט זיך מיט אַ געזונט איבערשרעק וועגן קינדער ווערט אפילו אין הימל אַ יריד מה שאין כּן בײַ אונז ווערט דער יריד ווען מען וויל זיי ראַטעווען פון אַ פאַרפּעסטעטן מוהל. בלויז דעמאָלסט קומן אַרויס די ראשי-המדברים מיט למהדרינדיקע הכשירים מיט ´אויפצוווײַזונגן´ אַז מען דאַרף נישט נתפּעל ווערן פון ציפערן. ווען מען זאָל אַנאַליזירן אַנדרע מעדיצינישע ריזיקירונגן לויט זײערע מעטאָדן וואָלט מען נאָך געבויט מיט אַזבעסטאָס און די ראיות צו פאַרבינדן ציגאַרעטן מיט לינגן קאַנצער וואָלטן געווען אָפּגעווענדט מכּל וכּל. ממילא אַז בייבי מילך מיט חלב ישראל איז נישט געווען פויגעלדיק האָט מען עס פאַרשוויגן ביז ווי לאַנג ס´האָט נישט געהרגט אַ קינד ווײַל ס´האָט דאָך אַ הכשר. און אַז אַ מוהל אינפעקט קינדער איז מאי כּולי רעש? מתו אחיו מחמת מילה טוט מען אויך גאָרנישט ביז ווי לאַנג ס´שטאַרבן נישט צוויי. און זאָגט דען נישט דער מדרש אויף כּי עליך הורגנו כּל היום אַז ס´גייט אַרויף אויף מילה, איז וואָס איז דאָ נתפּעל צו ווערן? אַז מען וועט אָנהייבן בודק זײַן די מוהלים וועלן זיי מאָרגן קומן מיט עפּעס פריש ממילא זאָלן מיר ווײַטער פאַרשווײַגן די מעשות וואָס יעדער ווייסט פון אַ מוהל וואָס האָט פאַרשניטן און צוגענייט אין-מיטן-נאַכט ווען ער האָט געזאָגט פאַרן מאַמן אַז ער וויל בלויז טוישן דאָס ווינדל, אָבער שאַ רעדט נישט. און ממילא קענען מיר אויך לערנען אַז אש איז דרכּו להזיק, און זיך דינגן צי אשו משום חציו אָדער משום שליחו אָבער אַז פאַרלעשן אַ פײַער איז נישט אוכל-נפש וועט עס ברענען דרײַ טעג יום-טוב כּאשר צוה ה´ את משה.
און הא גופא גיט וווּנדערבאַר צו פאַרשטיין דעם ר"י מקורבולס קשיא. אַז מען האָט דרײַ ברענערס און מען וויל בלויז פאַרלעשן צוויי דאַרף מען דאָך דערצו בלויז צוויי ערילים און נישט דרײַ, איז ממילא ג´ ערילים למה לי? אײַ וועסט דו זאָגן מת ביום-טוב יתעסקו בו עממין ממילא דאַרף מען דערצו אַ דריטע, דאָס איז דאָך נאָר אויפן ערשטן טאָג, אָבער אויפן צווייטן טאָג לגבי מת כחול שווייה רבנן. מען דאַרף זײַן טויט מען זאָל מעגן עפּעס טון, אָבער כּל זמן די קינדערלעך האָבן געלעבט האָט מען נישט געטאָרט, ממילא ג´ ערילים למה לי?
19 תגובות:
-
-
אפשר זאגסטו פונטקליך וואס דו ווילסט? רעדסט און רעדסט שטותים און לאקשען... מיט מליצה'ס און דרשות אבער גארנישט קיין תכלית, ווילסטו מזאל אויסלעשן די געז רענטש'ס און יוט? אדער נישט? ביסטו פאר מציצה בפה אדער נישט?
איך מיין זאלסט דיך האלטן ביים אייזערנעם כלל פון קורץ און שארף ווייל איך בין איינגעשלאפן צעהן מאל אינדערמיט פון דעם לאנגן מיעדען דרשה
- 5/19/2005 11:45 לפנה"צ
-
-
I THINK ITS OVER THEIR HEAD
- 5/19/2005 1:23 אחה"צ
-
-
אה, שלום!!!
גם אני מצטרף לדעת הטמי ר ונעלם הראשון, אז די פלאפעלסט אן קיין גבול, אויב איז דא עפעס צו ענדזשויען דא איז נאר די מליצה לשונות וואס די ווארפסט וואס עס פאלט דיר ביי אויפן מינוט
זאג מיר דעם אמת, גרייטסטו פאר דעם צו דער באשרייבונג און נאכדעם לייגסטו די קלינגעדיגע ווערטער? אדער די ווייסט נאך אפילו נישט וואס די גייסט שרייבן, נאר די גרייטסט זיך אן מיט א טוץ פראזעס און עס ווערט ארויסגעשליידערט פון דיין געדערן אריין צום קיבארט און דאן צום בלאג?
לבי אומר לי די צווייטע אויסוואל, אז די האסט נישט וואס צו שרייבן, די פארמאגסט דאך אבער לשונות וואס מוז פאר יעדן פרייז ווערן ארויסגעגעבן, דעריבער איז דיין אויסוואל געווען דאס צו משלב זיין מיט נארמאלע ווערטער, און אז עס מאכט נישט קיין סענטס איז עס דען דיין פראבלעם? די הייסט דען איינעם וויזיטן דא אין דיין בלאג?
יא גערעכט ביסטו קטלא קניא
מיר פארמאגן טאקע אזאלכע אויך
עוד יבוא יומך מיר וועלן זיך נאך באלעקן די פינגער ווען דיינע לשונות וועלן אויסגיין און דעות כוזבות וועסטו האבן ביז איבערן קאפ, אן קיין וועג וויאזוי דאס צו דעליווערן
ביני לביני לאז די בלאג מיט די "טמיר ונעלם" אדער "זייט עפעס מחדש" איך געדענק נישט וואס נאך, דער עיקר: איך קען מליצה
(א פרישע אידעאלאגיע, אן קיין הסברים, קיין פשט, ווי אויף דער מאדים אראפגעפאלן, און געגעסן פאר פרישטאג גרינצייג מיט סמייטע)
- 5/19/2005 8:42 אחה"צ
-
-
I thoroughly enjoyed this post. Don't be dicouraged by readers who, due to ignorance and iliteracy, have no means of enjoying it themselves. -b
- 5/19/2005 8:53 אחה"צ
-
-
רבינו טייערע איך האף אז די מאכסט זיך ניט וויסענדיג פון די מחבלים את הכרמים. מיר האבען דוקא יא הנאה פון אייער זיסע פעדערעל און לאך זיך אויס פון די איינצעלנע משוגעים דא.
- 5/20/2005 8:19 לפנה"צ
-
-
חא חא חא חא טמיר ונעלם השלישי יו מעיד מיי דעי!
קטלא קניא פארשטייט נישטאמאל צו זיין וועלטל ער וועט ניכס משיג זיין וואס מען וויל פון אים
קטלא'לע גיי צוריק אהיים, לאז אפ דער בלאג וואס האט נאך גארנישט מחדש געווען די לעצטע 2 יארע.
- 5/20/2005 8:45 לפנה"צ
-
-
I think the point came across well, that everybody has their priorities all screwed up, However that still doesn't excuse the fact that we didn't hear from you in more than a month. Don't starve us.
- 5/20/2005 2:13 אחה"צ
-
-
hey keefkeef,
how goes it? look, the only thing i want to know is if the water to extinguish the flames is glat kosher. i mean it may splash on the hand and then the hand will curl the payes and then the payes will go into the mouth and there you have it.
i may be among the ignorant but i am left wanting a better critique (especially comparative) of the underlying reasons for losing one's head or preocupation.
girl
- 5/20/2005 6:30 אחה"צ
-
-
Girl, do you dislike satire as a whole or is it just KK? -b
- 5/21/2005 10:19 אחה"צ
- Ben_Ami אמר/ה...
-
איך וויל זיך נישט באציען אויף קטלא-קניא'ס מיינונגען בכלל, און זיין סטיל בפרט. צי ער איז אין אלגעמיין גערעכט מיט זיין אויסקוק אויף אונזער סיסטעם איז נאך מיין מיינונג זייער טיף מוטל בספק. זיין סטיל, ווידער, איז מסתמא מער אן ענין פון טעם וריח ווי גוט-שלעכט. אבער וואס שייך זיין סאטירישן מבטל-זיין אונזערע איבערגעקלוגטע "ווארטזאגערס", וועלכע האבן זיך געאיילט מיט סכנות צו באשולדיגן דעם פייערלעשער דעפארטמענט, מיט דעם קען מען נישט מער ווי מסכים זיין - און צולייגן אז קטלא-קניא האט נאך ווייניג געזאגט.
די דאזיגע "פארשטייערס" זענען מענטשן וואס זענען קראנק צו זען זייערע ווערטער ציטירט אין דער פרעסע, און פאר דעם צוועק זענען זיי גרייט צו טאן אלעס אויף דער וועלט, אפגעזען פון דעם פרייז וואס דאס וועט קאסטן - פאר אנזערע.
מיט אזעלכע ווארטזאגערס, וואלט איך אונז ליבערשט געוואונטשן א קאלעקטיוון שטום-ווערן.
- 5/22/2005 3:33 אחה"צ
-
-
to the person who wants to know if i dislike satire or kk:
the answer is neither.
girl
- 5/23/2005 8:12 אחה"צ
-
-
in fact i like both, especially when they're well done.
girl
- 5/23/2005 8:15 אחה"צ
-
-
I beg your pardon, girl, but do you require it to be just "well done", or does it also have to be about a theme you're fond of and - may I add - quite familiar with? What about Jonathan Swift's A Modest Proposal? Do you consider IT to be "well done"? -b
- 5/23/2005 9:59 אחה"צ
-
-
dear b
because this is not my blog, i don't require anything. i do have preferences and well crafted political satire happens to be one of them. of course a shared (with the author) world view helps. familiarity with the subject matter increases my understanding of nuance, not necessarily overall appreciation of the piece.
if you are wanting to discuss KK's relative skill as a satirist, please do so directly and respectfully.
girl
- 5/24/2005 4:37 אחה"צ
-
-
i'm sorry but this time you went to far... you look just like the left in israel, who hate themselves and love the murderers, i mean there is no sence whatsoever in anything you wrote this time.
i'm sorry for being so outspoken but this is my opinion, can't help it. by the way, most of the time i really enjoy your articles....
and before i say good by i want you to know that i'm not to far away of DISCOVERING you !!!
- 5/24/2005 9:37 אחה"צ
-
-
A klall? Are we getting a new post, or do we have to beg like chimpanzees at the Beijing Zoo?
- 5/26/2005 2:16 לפנה"צ
-
-
why is it, some yiddish blogs i can read on my treo 650 and some not? katle yours I can't! perhaps it's the fonts you use?
- 6/01/2005 12:11 אחה"צ
-
-
HatzolahTalk.com iz a geshmaker plotz. Geb a kik yetzt
- 8/28/2005 1:13 אחה"צ
- אין עוד מלבדו!! אמר/ה...
-
וואוו איזה שפה מגניבה!!!!!!!!!!
- 5/01/2008 4:16 אחה"צ


text:
ברוך דיין האמת היסטאריע נאסא ספערן פון דער יוד ערשטער ספעיס אסטראנאט טויט
טעקסאס – דער מאן וועלכער האט געדינט אלס קאמאנדיר פון אמעריקע'ס סאמע ערשטע ספעיס שאטעל מיסיע, איז געשטארבן פרייטאג אין עלטער פון 87 יאר. די רעדע איז פון דזשאן יאנג, וועלכער האט קאמאנדירט דעם ספעיס שאטעל קאלאמביע אין יאר 981', וועלכע איז געווען די סאמע ערשטע אמעריקאנער שאטעל מיסיע צו די הויכע רוימען, און אלעס אינאיינעם האט יאנג דורכגעפירט זעקס פלי רייזעס צום ספעיס און איין רייזע צו דער לבנה, אין לויף פון זיין קאריערע אלס אסטראנאט. דער קאלאמביע ספעיס שאטעל האט געהאט א טראגישע ענדע, ווען אין יאר 03' האט עס עקספלאדירט ביים זיך צוריקקערן פון א מיסיע אין ספעיס, אומברענגענדיג אלע זיבן אסטראנאטן אויף איר.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Texas, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
רובֿ פון די אָנליין סוחרים פאַרלירן זייער פארקויפונג און פירט רעכט צו די העכער ראַנגקינג קאָנקורענץ. עס איז נישט גרינג צו פאָרויסזאָגן אַזאַ סיטואַציע אין מינדסטער איר זענט נישט קאַנטיניואַסלי טראַקינג אייער קיווערד שטעלעס. פון קורס צו טאָן אַזאַ פאָרשונג מאַניואַלי קענען זיין קאָמפּליצירט און צייַט קאַנסומינג. צומ גליק, עס זענען פאַרשידענע אַמאַזאָן קיווערד ראַנג טראַקער מכשירים בנימצא אין די וועב.
אין דעם אַרטיקל מיר וועלן דיסקוטירן ווי צו באַקומען עטלעכע יקערדיק כאַרדשיפּס אַמאַזאָן סוחרים יוזשאַוואַלי פּנים אויף זייער פיר און טיילן מיט איר עטלעכע טריקס און עססענטיאַלס ווי צו פאַרגיכערן דיין פארקויפונג פון פּראָדוקטן.
לאָזן אונדז ערשטער דיסקוטירן ווי אַמאַזאָן אַ 9 אַלגערידאַם אַרבעט. פארשטאנד די מעקאַניזאַם פון דעם אַלגערידאַמז וועט העלפֿן אונדז צו בויען אַ ווינינג אַמאַזאָן אַפּטאַמאַזיישאַן קאמפאניע און כאַפּן פּראָדוקטן ראַנג.
ווי טוט אַ אַמאַזאָן זוכן אַרבעט?
אַמאַזאָן אַ 3 אַלגערידאַם איז גאַנץ ענלעך צו געזונט-באקאנט Google ראַנגקינג אַלגערידאַמז. אָבער, עס זענען נאָך עטלעכע דיפעראַנסיז. בשעת Google פאָוקיסיז אויף וועב זייַטלעך, אַמאַזאָן מאכט אַ אַקצענט אויף פּראָדוקטן. לויט סטאַטיסטיש דאַטע, ווען עס קומט צו פּראָדוקט פאָרשונג, ניצערס אָפּשיקן צו אַמאַזאָן זוכן גאַנץ ווי Google זוכן. עס קען זיין דערקלערט דורך בנימצא פּראָדוקט ליסטינג און פול אינפֿאָרמאַציע וועגן פּראָדוקטן. דערצו, דאָ איר קענען פאַרגלייַכן פּרייסיז און טשעק באריכטן וועגן אַ פּראָדוקט איר קלייַבן. ניצערס טאָן ניט דאַרפֿן צו זוכן פיל ווי אויף Google זוכן. אַלע אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם פּראָדוקט איז געשטעלט אויף איין בלאַט. אַמאַזאָן זוכן רעזולטאַטן זענען שווער געטריבן דורך די קאַנסומער ס ליקעליהאָאָד צו קויפן פיטשערד פּראָדוקטן.
אַמאַזאָן נעמט אין חשבון די נומער פון פֿעיִקייטן צו באַשטימען אַ פּראָדוקט ריי:
- די פּאָפּולאַריטעט פון די פּראָדוקטן צווישן קאָנסומערס;
- וואָס פּראָדוקטן האָבן די העכסטן באַניצער קורס;
- וואָס פּראָדוקטן צושטעלן די בעסטער שאַפּינג ווערט;
- ווי באַטייַטיק פּראָדוקטן צו די זוכן אָנפֿרעג.
ווי צו מעסטן דיין ריי אויף אַמאַזאָן ניצן אַמאַזאָן קייוואָרד ראַנג טראַקער?
אַמאַזאָן ראַנגקינג אַלגערידאַם איז בפֿרט באזירט אויף טערמינען. דעריבער, ניצן דיין טאַרגעטעד טערמינען אין אַ געהעריק וועג וועט העלפן איר ראַנג העכער און דזשענערייט מער טאַרגעטעד פאַרקער.
מיט דער הילף אַמאַזאָן קייוואָרד טול איר האָבן אַ מעגלעכקייט צו אויסקלייַבן די ריכטיק טאַרגעטעד טערמינען און שפּור זייער שטעלעס. די באקומען דאַטן וועט העלפן איר צו ענשור אַז איר האָט אויסדערוויילט די ריכטיק זוכן טערמינען און נוצן זיי אין די ריכטיק און סטראַטידזשיק ערטער. דערצו, אַמאַזאָן קייוואָרד ראַנג טראַקער וועט העלפן איר אַוצמאַרט אייער קאָמפּעטיטאָרס און צוציען מער פּאָטענציעל קאַסטאַמערז צו דיין סאָרט.
עס זענען צוויי מעגלעך וועגן צו פאָרשונג און שפּור דיין טערמינען - מאַנואַל און אָטאַמאַטיק. בשעת עס איז מעגלעך צו מאַניואַלי גיין דורך יעדער זוכן טערמינען און פאַרברענגען אַ פּלאַץ פון צייַט צו קאָנטראָלירן צי עס איז באַטייַטיק אָדער נישט, עס איז פיל גרינגער צו נוצן אַמאַזאָן קייוואָרד ראַנג טראַקער אַנשטאָט. מיט דעם פאַכמאַן אָטאַמייטיד געצייַג איר וועט ראַטעווען דיין צייַט און באַקומען די מערסט באַטייַטיק און פּינטלעך דאַטן.
ווי צו שפּור דיין קאָמפּעטיטאָרס טערמינען ניצן אַמאַזאָן קיווערד ראַנג טראַקער?
ניצן דעם געצייַג איר קענען לייכט דעטעקט וואָס פון דיין טאַרגעטעד טערמינען ריי געזונט און ווו עס נאָך לאַגז הינטער דיין קאָמפּעטיטאָרס. דעם געצייַג אַלאַוז איר צו באַשליסן וואָס זוכן טנאָים אייער קאָמפּעטיטאָרס זענען ניצן צו ראַנד אויף אַמאַזאָן סערפּ און ווי געזונט זיי ראַנג אויף די ווערטער. אויב איר האָבן אַ קלוג צוגאַנג צו דיין אַמאַזאָן אַפּטאַמאַזיישאַן קאמפאניע, איר קענען באָרגן די ווערטער און נוצן זיי פֿאַר דיין נוץ. ווי אַ רעזולטאַט, עס וועט געבן אַ שטופּ צו דיין צופרידן מאַרקעטינג סטראַטעגיע.


text:
לאָגיטעטש גקסנומקס פּעדאַלז ווי רודער פּעדאַלז
ווייניקער
מער
-
הודעות: קסנומקס
-
דאנק איר באקומען: קסנומקס
-
-
-
-
-
-
קסנומקס חדשים קסנומקס וואָכן צוריק - קסנומקס חדשים קסנומקס וואָכן צוריק # קסנומקס
by דזשאַננעאַירקסנומקס
העלא! איז עס מעגלעך צו נוצן לאָגיטעטש גקסנומקס פּעדאַלז ווי רודער פּעדאַלז. איך האב שוין געזוכט ווי צו טאָן עס אָבער איך וואָלט אויך ווי צו פרעגן פון דאָ. אַזוי אויב איר טאָן וויסן ווי צו באַקומען זיי ארבעטן ביטע זאָגן דאָ.
ניט קיין דאַרפֿן צו ענטפֿערן ענימאָר! איך 'ווע געמאכט מיין באַשלוס. איך בין געגאנגען צו קויפן דזשויסטיק, פּעדאַלז און גערגל. דאס איז געווען צו קאָמפּליצירט און איך איינגעזען אַז בייינג די זאכן איז מער רעאַליסטיש צו נוצן זיי.
-דזשאַננעאַירקסנומקס
מיין נייַ קאָמפּיוטער: קפּו: אַמד ריזען קסנומקס קסנומקסקס | מאָטהערבאָאַרד: אַסוס פּריים קסקסנומקס פּראָ | באַראַן: ג בקיעס ריפּדזשאַווס וו קסנומקסגב קסנומקסמהז @קסנומקסמהז | Graphics קאָרט: אַסוס געפאָרסע גטקס קסנומקס דואַל | סטאָרידזש: סאַמסונג קסנומקס עוואָ קסנומקסגב ססד + מערב דיגיטאַל קסנומקסטב ווד בלוי הדד | פּסו: עווגאַ סופּערנאָוואַ קסנומקס גקסנומקס קסנומקסוו | אַס: Windows קסנומקס
ביטע צייכן אריין or שאַפֿן אַ חשבון צו באַהעפטן דעם שמועס.
פאָרום אַקסעס
-
נישט ערלויבט: צו שאַפֿן נייע טעמע.
-
נישט ערלויבט: צו ענטפער.
-
נישט ערלויבט: צו לייגן אַטטאַטשעמענץ.
-
נישט ערלויבט: צו רעדאַגירן דיין אָנזאָג.
צייט צו מאַכן בלאַט: קסנומקס סעקונדעס


text:
העניך האט געשריבן:וויפיל קלוגע לייט און די פרעסע האבן פרובירט צו אלארמירן טראמפ שטיצער אז זיי גלייבן ליגנט.
פליקער האט געשריבן:עס איז מיר א פלא אז ששה סדרי משנה קאסט בלויז א הינדרעטער, און נאר זאגן די נאמען נאך תהילים 24 מאל קאסט 360, עפעס שטימט נישט
העניך האט געשריבן:ידידים פרעגן מיר, "העניך, פארוואס שרייבסטו נישט וועגן תהילים כולל'ס פרישן גימיק, דער 'כולל' ביים קבר פון דן בן יעקב?"
דן בן יעקב ? וואס ? יא נישט קיין שום מיסטעיק, דן בן יעקב!
ענד איטס עגעין "תהלים כולל" וואס באווייזט יעדעס מאל עקסטער צו ערשטוינען אלעמען מיט זייערע פאנטאסטישע חידושים וואס מאכט שפרינגען יעדן נפש היפה.
איר זענט שוין זאט צו הערן פון אלע סגולה פירמעס וואס נוצן ריבניץ ? טאהש ? מירון ? נישט גע'דאגה'ט, תהלים כולל, די אלטימעט ישועות מאשין איז דא אייך צו העלפן לייזן אייער קאנסערן. א פרישע יאר, א פרישן ספין, און דאסמאל איז קבר "דן בן יעקב" געפאלן א קרבן. טאקע גאנץ א ווייטע וועג אבער מ'מוז מודה זיין, קריעטיוו עס איז.
די מעלה מיט דן בן יעקב איז ווארשיינליך אז דער ציון באלאנגט נישט פאר א באזונדערע קבוצה ביי כלל ישראל, די ליטווישע למשל זענען נישט גורס די גאנצע געפאראכטס קיין מירון, ריבניץ ציט אויך נאר א געוויסן סארט קלייענטל, טאהש איז א חצר הקודש, דער ציון פון יונתן בן עוזיאל איז פאר אלטע בחורים עקסילוסיוו, אפילו רבי לייב בעל יסורים איז געווען א חסיד פון מיטעלער רבי'ן. "תהלים כולל" וויל נישט ראסיזים, די געטרייע שלוחים פון כלל ישראל זענען דא פאר יעדן איד וואס שטאמט פון די י"ב שבטי קה אפגעזען פון קאליר, קרייז אדער גענדער.
אט דא קומט אריין אין בילד דער קבר פון "דן בן יעקב". נישטא קיין איין איד וואס קען זאגן איך באלאנג נישט צו דעם קרייז. יעדער וואס שטאמט מזרע אברהם יצחק ויעקב איז א מחותן אהער. דער מעסעזש פון "תהלים כולל" לויטעט: " איר זענט א פרענק וואס ווייסט נישט וועגן ריבניץ ? טאהש רעדט נישט צו אייך ? מירון איז צו טיפיקל ? נאו פראבלעם. לעצטע מאל מיר האבן געטשעקט שטאמט איר אלע פון די שבטים הק', דן בן יעקב איז יאר וועי טו גאו! גיט ביטע אהער די קרעדיט קארטלעך, סיינט היינט אויף מעמבערשיפ, שטיצט די מוסדות און פועל'ט אלעס גוטס."
זייט מיר נישט חושד, איך בין נישט דא ח"ו צו מאכן חלילה ליצנות פון דעם מקום קדוש. חזקה על תהלים כולל זאלן אפירשלעפן אלע פארשטיפטע ענינים און קבלות איבער דעם ענין, און גראדע איז טאקע דא אין ספרים פארשידנס איבער די סגולות פון דעם ציון. פארט איז בויך וואקלנדיג צו מיטהאלטן וויאזוי דאס מוסד הק' תהלים כולל טראגט דעם ציבור אויף א רייד וואס דו קענסט קיינמאל נישט וויסן וואס איז נעקסט.
דאס איז אמאל זיכער, ווען משוגע וואלט וויי געטאן וואלט מען געברויכט אן אווער דאז פון פעין קילער.
העניך האט געשריבן:איז אנגעקומען א טראמפ און האט מיך איבערגעקערט מיין בליק אויף דער וועלט. חרדים זענען גארנישט אנדערש פון דער וועלט. צענדליגער מיליאנען מענטשן זענען נישט אויסגעשארפט מיט זייערע אמת-דערקענען חושים, און מ'דארף נישט זיין קיין חרדישער איד צו פארמאגן אויסגענוצטע באטעריעס אין דעם בעלאני-דעטעקטאר.
וויפיל קלוגע לייט און די פרעסע האבן פרובירט צו אלארמירן טראמפ שטיצער אז זיי גלייבן ליגנט, און אז זייער קאנדידאט זאגט כמעט נישט ארויס קיין אמת ווארט ארויס פון מויל, זענען זייערע ווערטער געפאלן אויף טויבע אויערן. כך הוא דרכו של עולם. מענטשן זענען נישט קלוג, און באטריגער זענען דא זיי אויסצונוצן ביז'ן דם התמצית.
הוגה האט געשריבן: ובנוסף לזה, דאס נעמט אראפ די אחריות פונעם שארלטאן און ווארפט עס ארויף, צוזאמען מיט די שולד, אויף די וויקטימס.
פליקער האט געשריבן:
בין איך דער איינציגער וואס איז חושד אז דאס איז שוין גארניש קיין לצנות בריוו, איך זעי קלאר א מעזעדזש אין יעדע איינציעגע פאראגראף, דאס איז לדעתי א נייע וועג פון מארקעטינג, און א גאט טו הענד איט טו דעם, אז דאס איז גאר א גיט שטיקל און א קנאק פון א איינפאל. אבער עס איז נישט אדורך מיין שמעק טעסט, ווייל ווען איך ענדיג עס ליינען נעם איך ארויס עטליכע אז אלע אנדערע זענען נישט גוט און אז מען מיז עס הענדן צים תהלים כולל, ווי פיפיג זיי זענען, און אז זיי קראצען אפיר סגילות וואס קיינער ווייס נישט און עס געהער צו יעדען, ועוד וואס איר וועט אליין כאפן נאכן איבער ליינען, פארשטייט זיך אז צו באהאלטן זייער אגענדע ברויך מען אריין ווארפן א שארף ווארט און א לצנות'ל אויפן חשבון פונעם איינפאל. אבער דאס איז די סיבה פארוואס מען וועט דאס פארווערדן פאר נאך צען וואצעם גרופעס, און דער שוואכלינג וואס זיכט די ישועה וועט תיכף ומיד סווייפן זיין קרעדיט קארד לטובת נשמת דן בן יעקב.
ווער עס כאפט נאך נישט זאל עס איצט איבער ליינען און אנטון א צינישן בריל וועט איר עס אויך זען, איך בין בלתי ספק אז דאס איז געשריבן געווארן דורך איינער פון תהלים כולל'ס פיפיגע שקצים כדי צי פאבליצירן זייער נייע סקעם.
הוגה האט געשריבן:העניך האט געשריבן:איז אנגעקומען א טראמפ און האט מיך איבערגעקערט מיין בליק אויף דער וועלט. חרדים זענען גארנישט אנדערש פון דער וועלט. צענדליגער מיליאנען מענטשן זענען נישט אויסגעשארפט מיט זייערע אמת-דערקענען חושים, און מ'דארף נישט זיין קיין חרדישער איד צו פארמאגן אויסגענוצטע באטעריעס אין דעם בעלאני-דעטעקטאר.
וויפיל קלוגע לייט און די פרעסע האבן פרובירט צו אלארמירן טראמפ שטיצער אז זיי גלייבן ליגנט, און אז זייער קאנדידאט זאגט כמעט נישט ארויס קיין אמת ווארט ארויס פון מויל, זענען זייערע ווערטער געפאלן אויף טויבע אויערן. כך הוא דרכו של עולם. מענטשן זענען נישט קלוג, און באטריגער זענען דא זיי אויסצונוצן ביז'ן דם התמצית.
נניח אז דו ביזט גערעכט. תמימות'דיג מיינט נאך נישט אז מ'איז נישט קלוג. א קלוגע מענטש קען מאכן א ראציאנאלע החלטה צו גיין בתמימות. חוץ מזה, איז דער דיסקוסיע נישט אביעקטיוו. זאגן אז יענער איז נישט קלוג איז קיין קונץ. יענער קען פונקט אזוי זאגן אויף דיר און מאנכע זאגן טאקע אזוי. פארדעם דארף קומען א @העניך, צולייגן די נושא און צייגן פארוואס זיי זענען נישט גערעכט, נישט סתם לעיבלען א גרויסע ציבור. ובנוסף לזה, דאס נעמט אראפ די אחריות פונעם שארלטאן און ווארפט עס ארויף, צוזאמען מיט די שולד, אויף די וויקטימס.
.
יואליש האט געשריבן:פאר מזל טוב ישועות איז פיל בעסער צו קאנצעטרירן זיך אויף גד בן יעקב, והוא פשוט. כ'לייג ארויס די איידיע אויפן מארקעט פאר בלויז צען פראצענט שותפות.
דעת תורה האט געשריבן:טיפיקל הוגה. עווער סאו האופפול און אפטימיסטיש איבער די פראספעקט פון עדיוקעיטן אונזער עולם אדער די וועלט בכלל.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 4 געסט


text:
די קאמפעני uber.com איז ארויסגעקומען מיט א ניי מהלך צו כאפן א טעקסי, געענדיגט מיט די צייטען וואס מען שטייט אויף די גאס מיט אן ארויסגעשטעקטע האנט ווארטענדיג אז א טעקסי זאל זיך אפשטעלן אין דיר געבן א רייד…
די עפענסט אויף א קאנטע ביי זיי וואס קאסט נישט קיין שום פי, די לייגסט אריין דיין קרעדיט קארד אינפארמעישען (אדער פעיפאל), פון היינט אין ווייטער ווען די דארפסט א טעקסי קענסטו ביי זייער עפפ אויסוועלען וואסערע סטייל קאר די דארפסט, זיי האבן די געלע טעקסי, אין נאכדעם האבן זיי טייערע קארס, די קענסט זעהן ווי ווייט די טעקסי איז פון דיר זיי כאפן אויף דיי לאקעישען, אין זיי עסטימעיטן ווי לאנג עס וועט נעמען פאר דיין טעקסי אנצוקומען ביז דיר, אויך קענסטו אריינלייגען ווי די ווילסט פארן און זיי געבן דיר אן עסטימעיט וויפיל געלט עס גייט דיר קאסטן.
ווען די ריקוועסט א טריפ וועסטו זעהן א פיקטשער ווער דיין דרייווער איז, מיט אלע זיינע קאנטעקט אינפארמעישען, זיי געבן דיר זיין פאון נאמבער אויב דארפסטו אים קאלן, ווען די ענדיגסט קענסטו אים רעיטן אין שרייבען פאר די קאמפעני ווי גוט ער איז געווען.
ביים צאלן פאר א טעקסי, דארפסטו נישט האבן קיין קעש, עס גייט אוטאמאטיש אראפ פין דיין קרעדיט קארד וואס ליגט אויף דיין פראפייל, די צאלסט נישט קיין טיפ פאר די דרייווערס, אויב למשל ביסטו געפארן מיט אפאר מענטשען אין יעדער דארף זיך משתתף זיין מיט די קאסטען האבן זיי אן אפציע פון צוטיילען די פרייז פאר אפאר מענטשן אין אויב יענער נעמט אן די ריקוועסט וועלן זיי צוטיילען די קאסט צווישען ביידע…
די ענדראוד עפפ
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.ubercab
די אייפאון אפפ
https://itunes.apple.com/us/app/uber/id368677368?mt=8
א ברייטע דעקונג איבער די מעלות און עקספיריענס און א רייכן הסבר וויאזוי די אפפ ארבעט
וויאזוי צו ווערן א uber דרייווער
די דיפערענס צווישן א רעג. יעלאו קעפ און א uber קאר סערוויס


text:
עס זענען עטלעכע מענטשן וואס זענען גוט אין זיכער זאכן. עס זענען קוישבאָל וואס שפּילן אין די ליגע פֿאַר יאָרן און יאָרן און זיי ענדיקן זייער קערירז רייַך און צופרידן. זיי געוואלט צו שפּילן די שפּיל זיי ליב געהאט און זיי געוואלט צו מאַכן אַ קאַריערע טאן עס. זיי האבן עס און זיי ניטאָ גוט. דעמאָלט דאָרט זענען אנדערע, ווי מיכאל יארדאניע.
מיכאל יארדאניע איז געווען מער ווי גוט. ער איז געווען גרויס - פילע טייַנען, די גרעסטע. מיכאל יארדאניע איז געווען ניט צופרידן מיט נאָר פּלייינג די שפּיל און געמאכט אַ קאַריערע. מייק געוואלט צו זיין בעסער ווי יעדער יינער. ער איז געווען ניט צופרידן מיט מאכן עס, ער האט געוואלט צו ווערן דער בעסטער. אזוי ער סטייד אין די ספּאָרטזאַל שפּעטער ווי אַלעמען און ער געארבעט האַרדער ווי אַלעמען. און אַלע פון דעם ווייַל ער איז געווען דיפּלי געטריבן דורך אַז פאַרלאַנג צו קלאַפּן איר. איר געזען דעם אין זייַן זאַל פון רום רעדע. ער איז נאָך טשאַלאַנדזשינג folks און זייַן קאַמפּעטיטיוו נאַטור געקומען אויס ווי קיינמאָל פריער. ער איז געווען געטריבן.
איר קען אויך רעדן וועגן קינסטלער ווי ליל וויין. עס זענען עטלעכע ראַפּערז וואס נאָר ווילן צו זייַן באַרימט און מאַכן געלט. ניט ליל וויין. ער וויל צו זייַן די גרעסטע פון אַלע צייַט. ער עסט, סליפּס, און ברידז זייַן מוזיק. ער ליסאַנז צו זיך. ער לעבט אין דער סטודיע. ער ס מיסטאָמע פֿאַרגעסן מער ריימז ווי רובֿ ראַפּערז האָבן געשריבן. אין זיין מיינונג, ער וועט ניט זיין ביכולת צו פאַרענטפערן פֿאַר עפּעס ווייניקער ווי די גרעסטע פון אַלע צייַט. וואָס? ווייַל ער ס דיפּלי געטריבן דורך אַ פאַרלאַנג צו ווערן דער בעסטער.
נאָרמאַללי ווען מען רעדן וועגן ווייל געטריבן, זיי מיינען עפּעס ווי דעם. זיי ניטאָ רעפעררינג צו מענטשן וואס זענען קאַריערע-אָריענטיד, אָדער באשלאסן צו מצליח זיין אין זייער fields. אבער איז עס מער צו ווייל געטריבן פֿאַר די קריסטלעך? וואָס זענען מיר צו ווערן געטריבן צו און געטריבן דורך? וואָס זאָל זיין דרייווינג די קריסטלעך און ווו זאָל עס זייַן דרייווינג אונדז? נו איך טראַכטן מיר קענען געפֿינען די ענטפֿערן צו דעם קשיא אין רוימער 12.
הינטערגרונט
נאָך קאַמפּריכענסיוולי ינסטאַלירונג אויס די דאָקטרינעס פון די בשורה אין רוימער 1-11, Paul טורנס צו דערציילן אונדז ווי מיר זאָל איצט לעבן. דער ערשטער עלף טשאַפּטערז האָבן שוין וועגן וואָס מיר זאָל גלויבן, ווי מיר ניטאָ געזונט, וואָס גאָט האט געטאן אין משיחן, וואָס גאָט וועט טאָן אין משיחן, אאז"ו ו. איצט אין פּרק 12, Paul מאכט אַ גאַנץ יבעררוק צו זאָגן אונדז וואָס מיר זאָל טאָן. Paul טוט דעם אין עפעסיאַנס און קאָלאָססיאַנס אויך.
אַזוי איך ווילן אונדז צו קוקן אין דעם דורכפאָר, און קוק בייַ דרייַ זאכן מיר זאָל טאָן אין ליכט פון וואָס גאָט האט גילוי דאָ.
איך אַפּעלירן צו איר דעריבער, ברידער, דורך די מערסיז פון גאָט, צו פאָרשטעלן דיין ללבער ווי אַ לעבעדיק קרבן, הייליק און פּאַסיק צו גאָט, וואָס איז דיין רוחניות דינען. דו זאלסט נישט זיין קאָנפאָרמעד צו דעם וועלט, אָבער זייַן Transformed דורך די רינואַל פון אייער מיינונג, אַז דורך טעסטינג איר מייַ דערקענען וואָס איז די וועט פון גאָט, וואָס איז גוט און פּאַסיק און גאנץ. (רוימער 12:1-2)
איך. ווערן געטריבן דורך רחמנות
אזוי ווען Paul מאכט דעם יבעררוק, ער אַפּילז צו אונדז. ער שטארק פּלידז, ער אַוטהאָריטאַטיוועלי ערדזשיז אונדז צו לעבן אין אַ זיכער וועג. אבער איידער מיר קוקן אין וואָס ער איז ערדזשיז אונדז צו טאָן, איך ווילן צו קוקן בייַ די וועג ער אַפּילז צו אונדז.
איך אַפּעלירן צו איר דעריבער, ברידער, דורך די מערסיז פון גאָט… (רוימער 12:1אַ)
צו דערציילן אונדז ווי מיר זאָל לעבן Paul טוט נישט זאָגן מיר זאָל לעבן אַ זיכער וועג ווייַל "מיר ווילן צו זייַן די גרעסטע אָדער כאָולייסט,"אָדער ווייַל" דאָס איז ווי ופּסטאַנדינג מיטגלידער פון געזעלשאַפט זאָל לעבן,"אָדער, "אונדזער מוטערס געלערנט אונדז בעסער ווי אַז,"אָדער אַפֿילו, "אַזוי אַז גאָט וועט ווי איר." ניט קיין, ער גיט אונדז אַ אַנדערש מין פון מאָוטאַוויישאַן.
עס איז אַ גוואַלדיק חילוק צווישן וואָס די וועלט איז געטריבן דורך, און וואָס מיר זאָל זייַן געטריבן דורך. לעצטנס איך גערעדט צו אַ פרוי וואס איז געווען טייל באַזיצער פון געשעפט אַז זי און איר שוטעף סטאַרטעד עטלעכע יאָרן צוריק. זי דערציילט מיר וועגן דער געזעלשאַפֿט און ווי שווער זי געארבעט. דעמאָלט זי דערציילט מיר וועגן אַלע די קידס זי האט און ווי פיל זי ליב געהאט זיי. און זי האט געזאגט אַז איר לעבן איז געווען אַלע וועגן די געזעלשאַפֿט זי סטאַרטעד און איר קינדער. און זי שפּיציק צו יענע ווי איר ערשטיק ליב, און איר מאָוטאַוויישאַן פֿאַר טאן אַלץ אַז זי טוט.
איצט אַז מיינט ווי אַ פייַן זאַך צו זאָגן. זי ליב איר קידס און איר אַרבעט. אבער איך ווילן איר צו וויסן אַז דער קריסטלעך איז צו זיין מאָוטאַווייטאַד דורך עפּעס דיפּער. פֿאַר די קריסטלעך אונדזער מאָוטאַוויישאַן קיינמאָל סטאַפּס מיט עפּעס אין דעם וועלט. אַזוי מיר זאָל ליבע און צושטעלן פֿאַר אונדזער קידס און מיר זאָל אַרבעטן שווער און מיר זאָל אַפֿילו זוכן צו דערפרייען אין די אַרבעט מיר טאָן. אבער גאָרניט פון יענע זאָל זייַן אונדזער לעצט מאָוטאַוויישאַן. קיינער פון יענע זאָל זייַן די הויפּט זאַך אַז דרייווז אונדז.
דאָ Paul פּוינץ צו עפּעס אַרויס פון זיך און אונדזער ערדישע לעבן פֿאַר מאָוטאַוויישאַן. ער אַפּילז צו אונדז, נישט דורך וואָס מיר קענען טאָן פֿאַר אנדערע, אָבער דורך וואָס גאָט האט שוין געטאן פֿאַר אונדז. ער אַפּילז צו אונדז דורך די מערסיז פון גאָט.
אזוי ווען Paul זאגט דער מערסיז פון גאָט, וואָס זאל ער האָבן אין גייַסט?
Paul זאל זיין טראכטן פון די כבוד בשורה גאָט האט געגעבן אונדז. ווייַל אין 1:16, Paul זאגט דעם בשורה איז, "די מאַכט פון גאָט פֿאַר ישועה, ערשטער צו די איד און דעריבער צו די גריכיש. "
אָדער ער זאל זיין טראכטן פון קאַפּיטל פיר, ווו ער זאגט, "וואויל זענען יענע וועמענס לאָלאַס מעשים זענען מוחל, און וועמענס זינד זענען באדעקט; וואויל איז דער מענטש קעגן וועמען דער האר וועט ניט רעכענען זייַן זינד. "
אָדער אפֿשר ער ס טראכטן וועגן קאַפּיטל פינף ווו ער זאגט, "גאָט ווייזט זיין ליבע פֿאַר אונדז אין אַז בשעת מיר זענען נאָך זינדיקע משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדז."
אָדער ער קען זיין טראכטן פון קאַפּיטל אַכט ווו ער דערציילט אונדז אַז, "גאָט האט געטאן וואָס די געזעץ וויקאַנד דורך די פלייש קען נישט טאָן. דורך שיקן זיין אייגן זון…"
אָדער איך טרעפן ער קען זיין טראכטן פון קאַפּיטל נייַן, ווו ער דערציילט אונדז "אַז ישועה טוט נישט אָפענגען אויף מענטשלעך יגזערשאַן, אָבער אויף גאָט, וואס האט רחמנות "
איך טראַכטן אַז Paul האט אַלע פון די שיין טרוטס בנוגע גאָט 'ס רחמנות אין גייַסט דאָ.
גאָט האט געגעבן אונדז רחמנות, ער איז געבן אונדז רחמנות, און ער וועט געבן אונדז רחמנות. מיר זאָל זיין מאָוטאַווייטאַד ניט נאָר דורך די רחמנות מיר ווע שוין באקומען, אָבער דורך די רחמנות מיר וועלן באַקומען.
און Paul איז געזאגט אין ליכט פון וואָס רחמנות, דאָ איז ווי איר לעבן. מיר זענען צו זייַן מאָוטאַווייטאַד, געטריבן דורך אַז רחמנות.
אזוי מיר זענען געטריבן דורך הונגער צו עסן, און עטלעכע זענען געטריבן דורך אַ פאַרלאַנג צו זייַן גרויס צו אַרבעט האַרדער ווי ווער עס יז אַנדערש. אַזוי אויב דער קריסטלעך איז צו זיין געטריבן דורך די מערסיז פון גאָט, וואָס זאָל די מערסיז זיין דרייווינג זיי צו?
וו. ווערן געטריבן צו דינען
פאָרשטעלן דיין ללבער ווי אַ לעבעדיק קרבן, הייליק און פּאַסיק צו גאָט, וואָס איז דיין רוחניות דינען. (רוימער 12:1ב-ד)
איצט ווען Paul דערציילט די רוימער צו פאָרשטעלן זייער ללבער ווי קרבנות, די שפּראַך ער ניצט איז מענט צו פונט זיי צוריק צו די ישן טעסטאמענט דינען און די סאַקריפיסיאַל סיסטעם. אזוי לאָזן 'ס רעדן וועגן אַז בעקיצער
אַ. אַלטע טעסטאַמענט באַקקגראָונד
גאָט איז הייליק. מענטש איז ניט. מענטש טוט ניט פאַרדינען צו זייַן אין גאָט 'ס בייַזייַן אָדער צו צוגאַנג אים אין קיין וועג, אָבער גאָט איז געווען גנעדיק גענוג צו נאָכגיין אַ גרופּע פון זינדיקע, ישראל, און צו לאָזן זיי צו האָבן שייכות מיט אים. אבער ווייַל ער ס הייליק און זיי ניטאָ זינדיקע, זיי קען נישט זייַן ערלויבט צו נאָר צוגאַנג אים קיין אַלט וועג. זיי קען ניט דינען אים ווי זיי וואָלט די אָפּגעטער און פאַלש געטער, זיי זענען וואָרשיפּינג. אויב זיי זענען געגאנגען צו דינען גאָט עס האט צו זיין אויף זיין ווערטער. זיי קען נאָר צוגאַנג אים די וועג ער געלייגט אויס און ערלויבט.
אַזוי נאָך דעליווערינג די מענטשן, גאָט האט זיי קאַמאַנדז און האט זיי שטרענג גיידליינז פֿאַר דינען. גאָט דערציילט זיי צו בויען אַ געצעלט און ער האט זיי געגעבן די סאַקריפיסיאַל סיסטעם. ער האט זיי שטרענג אָרדערס פֿאַר ווי זיי קען דינען אים און מיניסטער צו אים. די שחיטה און קרבן פון חיות איז געווען אַ ריזיק טייל פון אַלטע טעסטאַמענט דינען. כל פון גאָט 'ס מענטשן זענען באַפֿוילן צו פירן אויס די קרבנות אין סדר צו צוגאַנג גאָט.
דורך די קרבנות זיי יקנאַלידזשד זייער זינד און דאַרפֿן פֿאַר מחילה און די קרבנות רימיינדיד זיי פון גאָט ס קדושה. די חיות זענען מענט צו ווייַזן די מענטשן וואס ווען זיי זינד, טויט איז די שטראָף. די חיות געשטארבן אַנשטאָט פון זיי. די קרבנות זענען געווען מענט צו זיין אַ טייל פון אַ לעבן געלעבט אין פאָלגעוודיקייַט צו גאָט.
אזוי די פּלאַץ אַז זיי קען טרעפן מיט גאָט איז געווען דער משכן (אַ ביסל געצעלט ווו גאָט דוועללעד) און שפּעטער די היכל. דאָך גאָט איז אומעטום, אָבער דאָס איז וואָס ער ינסטאַטוטאַד. ער דערציילט זיי איר מייַ מיך דינען, אויף דעם וועג, אין דעם אָרט. אזוי ווען Paul זאגט מיר זענען צו פאָרשטעלן אונדזער ללבער צו גאָט ווי אַ לעבעדיק קרבן, עס זאָל צוריקרופן דעם סאַקריפיסיאַל סיסטעם.
נו די נט מאכט קלאָר, אַז די קרבנות זענען קיינמאָל מענט צו זיין שטענדיק. זיי זענען מענט צו פונט צו די לעצט קרבן, יאָשקע. ענלעך צו די חיות, אַז מוזן זיין ריין, יאָשקע איז געווען די שליימעסדיק קרבן פֿאַר אונדזער זינד. עברים דערציילט אונדז אַז דעם לעצט קרבן איז געווען אַמאָל-פֿאַר-אַלע. עס קיינמאָל האט צו זיין ריפּיטיד. ער געשטאנען אין אונדזער אָרט, און ער איז געשטאָרבן אַנשטאָט אונדז. אבער ניט ענלעך די מקריב אַנימאַלס, יאָשקע רויז פון די חן דרייַ טעג שפּעטער, דעפעאַטינג אונדזער שונאים. אַזוי מיט די קומענדיק פון יאָשקע, דעם אַלט סאַקריפיסיאַל סיסטעם איז ניטאָ.
די קומענדיק פון יאָשקע ענדערונגען די עבודה פון גאָט אויף אייביק. איינער פון מיין באַליבט יגזאַמפּאַלז פון דעם איז אין יוחנן קאַפּיטל פיר מיט די פרוי אין דער געזונט.
די פרוי האט געזאגט צו אים, "האר, איך זע אַז איר זענט אַ נביא. אונדזערע אבות געבוקט אויף דעם באַרג, אָבער איר זאָגן אַז אין ירושלים איז דער אָרט ווו מען דארף צו דינען. "יאָשקע האט געזאגט צו איר, "אשה, גלייב מיר, די שעה איז קומענדיק ווען ניט אויף דעם באַרג אדער אין ירושלים וועט איר דינען דעם פֿאָטער. איר דינען וואָס איר טאָן ניט וויסן; מיר דינען וואָס מיר וויסן, פֿאַר ישועה איז פון די אידן. אבער די שעה איז געקומען, און איז איצט דאָ, ווען דער אמת ווערשיפּערז וועט דינען דעם פֿאָטער אין גייסט און אמת, פֿאַר דער טאַטע איז זוכט אַזאַ מענטשן צו דינען אים. גאָט איז גייסט, און יענע וואס דינען אים מוזן דינען אין גייסט און אמת. " (יוחנן 4:19-24)
דאס פרוי אנגענומען אַז ווייַל יאָשקע איז געווען אַ איד, ער געוואלט איר צו דינען אין ירושלים ביי די היכל. די היכל איז געווען, צו די צייט, דער אָרט ווו גאָט ערלויבט זיין מענטשן צו צוגאַנג אים. נו יאָשקע מאכט קלאָר אַז מיט זיין טויט, אַ נייַ מאָל איז קומענדיק.
מיר ניט מער האָבן צו טרעפן מיט גאָט אין אַ באַזונדער פּלאַץ מיט אַ באַזונדער כייַע צו קרבן. מיר קענען טרעפן מיט גאָט ערגעץ! מיט דעם טויט פון יאָשקע, יענע קרבנות זענען געטאן אַוועק מיט. יאָשקע איז ניט בלויז דער קרבן, אָבער ער איז די נייַ טעמפּל ווו דער קרבן כאַפּאַנז. דער אָרט ווו מיר מוזן זייַן צו דינען גאָט איז אין משיחן. אין דערצו צו ווייל די קרבן, און די היכל, יאָשקע איז אונדזער הויך גאַלעך. ער איז אונדזער וועג צו גאָט.
אזוי איר טאָן ניט דאַרפֿן אַ גאַלעך, אָדער אַ כייַע, אָדער אַ בנין צו דינען גאָט. כל איר דאַרפֿן איז יאָשקע! אויב איר זענען דאָ הייַנט און איר טאָן ניט וויסן יאָשקע, איך ווילן צו מוטיקן איר צו תשובה טאן און גלויבן.
-אונדזער באָדיעסטהע ווערס זאגט מיר זענען צו פאָרשטעלן אונדזער ללבער. איצט איך טאָן ניט טראַכטן אַז מיטל מיר נאָר דינען גאָט מיט אונדזער גשמיות ללבער. איך טראַכטן Paul בייסיקלי מיטל, מיר זענען נישט צו פאָרשלאָגן טייל פון זיך, אָבער אונדזער גאנצע סעלווז אַרויף צו גאָט. אונדזער גאַנץ זעלבסט איז די קרבן אַז מיר קענען פאָרשלאָגן. מיר 'רע צו פאָרשטעלן אונדזער לעבן, אונדזער ווייל, אונדזער אַלע צו גאָט.
עס זענען פאַרשידענע מינים פון מנחורת. עטלעכע פון Y'ALL אפֿשר גראַדזשאַווייטיד לעצטנס און גאַט גראַדזשאַוויישאַן מנחורת. זיי זענען עטלעכע מנחורת אַז זענען געגעבן ווי ענדס אין זיך, ווי אידיש. די גאנצע פונט פון געבן עמעצער אַ צאַצקע איז אַזוי אַז זיי קענען שפּילן מיט די צאַצקע.
און עס איז אַ צווייט סאָרט פון טאַלאַנט. די מתנות זענען געגעבן ווי אַ מיטל צו עפּעס אַנדערש. אַזוי עס זענען עטלעכע פון איר אין דאָ אַז נאָר גראַדזשאַווייטיד און גאַט אַ פּלאַץ פון געלט ווי מנחורת. איצט, וואָס אויב איר באהאנדלט יענע געלטיק מנחורת ווי אַ סוף אין זיך? וואָס אויב איר געניצט די טשעקס און די געלט ווי טאַפּעטן? אַז וואָלט זיין אַ אָפּפאַל און די גיווער וואָלט זייַן בייז.
דיין לעבן איז אַז צווייט מין פון טאַלאַנט. עס איז מענט צו זיין אַ מיטל צו דעם סוף פון דער עבודה פון גאָט.
ווי אַ קריסטלעך, איר וועט קיינמאָל זיין געגעבן דער ערשטער מין פון טאַלאַנט. יעדער איין טאַלאַנט איר באַקומען, איז מענט צו ווערן געניצט ווי אַ מיטל צו אן אנדערן סוף. וואָס סוף איז אַז איר וואָלט דינען גאָט מיט דיין לעבן.
ב. הייליק און פּאַסיק צו גאָט
Paul זאגט אַז די לעבעדיק קרבנות זענען צו זיין הייליק און פּאַסיק צו גאָט. וואס מיינט דאס? מיט די אַלטע טעסטאַמענט קרבנות, גאָט האט ספּעציפיש גיידליינז. פֿאַר די קרבן עס האט צו זיין אַ ריין כייַע, דער מענטש האט צו זיין ריפּענטאַנט און גרייט צו פאָלגן גאָט, אאז"ו ו.
אַזוי פֿאַר אונדז, מיר ניטאָ קרבן זיך ווי לעבעדיק קרבנות. אַזוי ווי זענען מיר צו געבן זיך? גאָט האט געגעבן גיידליינז פֿאַר ווי דער קריסטלעך איז איצט צו לעבן. ער ס דערציילט אונדז די מין פון סטיל וואָס וועט זייַן וווילגעפֿעלן צו אים. אויב מיר קוקן אין די מנוחה פון דעם זייער קאַפּיטל, מיר זען Paul הייבט צו לייגן אויס וואָס אַז קוקט ווי.
אין ווערסעס 3-8 ער טאָקס וועגן ניצן רוחניות מתנות פֿאַר די גוט פון די גאנצע גוף. און אין ווערסעס 9-21 ער ינקעראַדזשאַז די רוימער צו ליבע איינער דעם אנדערן, און ינסטראַקץ זיי אין ווי זיי זענען צו ינטעראַקט מיט יעדער אנדערע קוילעלדיק.
מיר אויך זען דעם אין עפעסיאַנס 4 ווען Paul גיט דעם זעלביקער מין פון אָפּצאָל. ער לייז אויס דאָקטערין אין עפעסיאַנס 1-3, און דעמאָלט אין פּרק 4 ער טוט די זעלבע זאַך. ער סטאַרץ טעלינג זיי ווי זיי זענען צו לעבן.
ער דערציילט זיי צו שטרעבן פֿאַר אחדות און ער ינקעראַדזשאַז זיי אַז גאָט האט געגעבן זיי פאַרשידן מנחורת פֿאַר די צוליב פון די בנין אַרויף פון די גוף. און ער רעדט וועגן די גוף ארבעטן צוזאַמען צו בויען איינער דעם אנדערן אַרויף.
קהילה. איך קענען נישט העלפן אָבער באַמערקן אַז אין ביידע רוימער און עפעסיאַנס, Paul הייבט דורך גערעדט צו גוף לעבן. איר קענען נישט פאָרשלאָגן דיין לעבן ווי אַ קרבן ווי איר זאָל, בשעת לעבעדיק אין יסאָלאַטיאָן. צו איגנאָרירן גאָט 'ס קירך איז צו איגנאָרירן גאָט ס וועט פֿאַר דיין לעבן.
ער גייט אויף אין ווערסעס 17-29 צו מוטיקן זיי צו לעבן אין אַ וועג וואס איז אין צוטיילן מיט וואָס זיי ווע שוין געלערנט און צו פאַרגעבן ווי זיי ווע שוין מוחל. און ער גייט אויף און אויף אין פּרק 5.
גאָט האט האט אונדז צו זייַן ווי אים, וואָס מיטל קדושה. ער ס דערציילט אונדז "זייַן הייליק ווי איך בין הייליק." אבער אַזוי אָפֿט אונדזער לעבן קוק די פאַרקערט פון הייליק. אבער איך האָבן עטלעכע ענקערידזשמאַנט פֿאַר איר…
"דעריבער, אויב ווער עס יז איז אין משיח, ער איז אַ נייע שאַפונג. די אַלט האט דורכגעגאנגען אַוועק; זען, די נייַ האט קומען ". (2 קאָרינטהיאַנס 5:17)
וואָס וואָלט איר טאָן אויב איר האט געזען אַ בעיבי טעלינג זייער פאָטער וואָס צו טאָן? קראָלינג אַרום אַ הויז אָרדערינג זייער עלטערן אַרום? איר וואָלט טראַכטן זיי זענען משוגע! וואָס? ווייַל זיי זענען די פאָטער, אָבער זיי זענען אַקטינג ווי די קינד. עס ס טרויעריק ווען מענטשן האָבן זיכער מאַכט, פּריווילאַדזשאַז אָבער אָפּזאָגן צו גיין אין זיי. עס איז אַפֿילו קראַזיער פֿאַר אַ קריסטלעך צו לעבן אין זינד. ווען גאָט געראטעוועט אונדז, מיר זענען ריבאָרן. גאָט געמאכט אונדז סאָרט נייַ קרעאַטורעס. מיר האָבן צו האַלדזן דעם. פילע פון אונדז נאָך טראַכטן פון זיך ווי נאָר זינדיקע. מיר זענען זינדיקע, אָבער מיר זענען מער ווי זינדיקע. וועג מער ווי איר וועט זען די ביבל רופן אונדז זינדיקע, איר וועט זען די ביבל רופן אונדז הייליקע און קינדער פון גאָט און אַ רויאַל כהונה און גערעכט.
ווען איר זינד, איר זענט נישט ווייל ווער איר זענט איצט. איר זענען געגאנגען צוריק צו וואס איר געניצט צו זיין. אויב איר לייענען די ניו טעסטאַמענט אותיות, איר וועט באַמערקן אַז די שליחים זענען שטענדיק טעלינג די קריסטן צו האַלטן געגאנגען צוריק צו זייער אַלט וועג. זיי זענען רימיינדינג זיי אַז וואָס איז ניט וואס זיי זענען ענימאָר.
אזוי עס מייַ זייַן עמעצער אין דעם צימער וואס טאַקע וויל צו פאָלגן זייער עלטערן. גאָט איז פאַך איר צו פאָלגן זיי און צו פאָרלייגן צו זיי. עס מייַ זייַן עמעצער וואס האט אַ פּלאַץ פון לוסטפול געדאנקען. גאָט איז פאַך איר צו ווענדן פון וואָס און זייַן ריין אין גייַסט. עס מייַ זיין עמעצער וואס טאַקע איז אַ בייז מענטש. גאָט איז פאַך איר צו זיין לאַווינג און גנעדיק און מוחל. עס ס נישט גענוג צו נאָר קומען צו קירך. גאָט איז פאַך איר צו זיין ווי משיח.
און גאָט האט ימפּאַוערד אונדז צו לעבן די מינים פון לעבן.
C. גלייַך א
און לויט צו Paul, דעם מין פון דינען איז אונדזער גלייַך דינסט. האָבן איר אלץ געזען די קינאָ ווו עמעצער סאַוועס אנדערן מענטש ס לעבן און נאָך אַז זיי נאָר נאָכפאָלגן זיי אַלע טאָג יעדער טאָג? ווי מאַטריץ 2. נו אונדזער ענטפער צו גאָט 'ס רחמנות זאָל זייַן ראַדיקאַל און עקסטרעם ווי געזונט.
אויב איר געבן מיר אַ דאָלאַר איך זאל שמייכל, אויב איר געבן מיר אַ נייַ העמד איך וועט מיסטאָמע טרייסלען דיין האַנט, אויב איר באַקומען מיר אַ נייַ בוך איך מייַ שרייַען האַללעלודזשאַה. אבער אויב איר ויסלייזן מיר פון מיין זינד און צוזאָג מיר ונעאַרנעד אייביק לעבן, דער בלויז באַרדאַסדיק ענטפער איז מקריב איר מיין גאַנץ לעבן. וואס איז מיין גלייַך דינען.
ד. כל פון לעבן
אזוי דעם איז וואָס מיר זאָל זייַן געטריבן צו. אונדזער גאַנץ לעבן זאָל זיין דעם לעבעדיק קרבן געפֿינט זיך צו גאָט.
עטלעכע פון אונדז זענען געטריבן אין די בעקאַבאָלעדיק זינען פון דעם וואָרט. מיר ווילן צו מצליח זיין; מיר ווילן צו קריכן די לייטער. און אַז ס אַ גוט זאַך. אבער איר זאָל מאַכן זיכער איר ניטאָ גרינדינג רעכט. ביסט איר זארגן מיט דיין הצלחה און סטאַטוס? אָדער ביסט איר זארגן מיט וואָרשיפּינג גאָט?
און וועמען זענען איר גרינדינג פֿאַר? עטלעכע פון אונדז אַרבעט גאָר שווער, און מיר ניטאָ געטריבן דורך אַ דאַרפֿן פֿאַר אונדזער עלטערן 'האַסקאָמע. אָדער עטלעכע פון אונדז מאָל אַזוי מיר קוקן גוט פֿאַר אונדזער Friends. און עטלעכע פון אונדז אַרבעט אַזוי שווער נאָר צו ביטע זיך. אבער קוק מיר זאָל ניט זיין גרינדינג און קרבן אַרויף אונדזער מאָל צו אונדזער משפּחה, אָדער אונדזער קירך, אָדער זיך. מיר מאָל פֿאַר גאָט. מיר זענען מקריב אַרויף אונדזער דינסט צו אים. אויב איר זענען מקריב אַרויף דיין דינסט בפֿרט צו קיין איין אנדערע ווי גאָט, איר זענט שולדיק פון יידאַלאַטרי. דינען גאָט, ניט מענטש אָדער עפּעס ער קענען געבן.
וועלכער איר טאָן, אַרבעט כאַרטאַלי, ווי פֿאַר די האר און ניט פֿאַר מענטשן, געוואוסט אַז פון די האר איר וועט באַקומען די ירושה ווי דיין שכר. איר זענט געדינט די האר משיח. (קאָלאָססיאַנס 3:23)
און פון קורס די מאָוטאַוויישאַן פֿאַר דעם קרבן איז די מערסיז פון גאָט. די דריט זאַך מיר זען אין דעם דורכפאָר איז אַז מיר זאָל זייַן Transformed.
ווו. זייט Transformed
אַ. דו זאלסט נישט זיין קאָנפאָרמעד
ברידער און שוועסטער מיר האָבן שוין גערופֿן אויס פון דעם וועלט. ווען Paul רעדט וועגן "די וועלט" דאָ, ער איז רעפעררינג צו די ערדישע און בייז וועג פון די וועלט מיר לעבן אין. ער ס גערעדט וועגן די זינדיק מאָדע פון אָפּעראַציע אַז מיר ניטאָ געניצט צו געזען אַלע אַרום אונדז. אנדערע איבערזעצונגען זאָגן די "פאָרשטעלן עלטער."
די פּרעזענט עלטער מיר לעבן איז אין מרידה צו גאָט. פילע פון אונדז נאָך טראַכטן פון דעם וועלט ווי אונדזער פרייַנד וואס נאָר דאַרף עטלעכע העלפן. לעגאַמרע נישט. מיר זאָל באַטראַכטן די וועגן פון דעם עלטער צו זיין אונדזער פייַנט. און מיר זאָל באַטראַכטן אַז ווי די מענטשן פון גאָט מיר זענען צו זיין אַ ליכט צו דעם וועלט און זייַן וועגן, און מיר זענען צו זייַן פּראָקלאַימערס פון די נייעס אַז סאַוועס.
מיר טאָן ניט האָבן צו פּרובירן אין סדר צו ווערן ינפלוענסעד דורך די וועלט. עס נאָר כאַפּאַנז. זיי השפּעה אונדזער טראכטן אָן אונדז טריינג. א גוט בייַשפּיל פון דעם איז הייס ישוז ווי כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. יעדער טאָג מיר קוקן אַרויף אנדערן שטאַט איז אַלאַוינג פריילעך חתונה. און די מידיאַ, און די אינטעליגענטן, און דער געדאַנק לעאַדערס זענען אַלע פּושינג פֿאַר די אַקסעפּטאַנס פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. זיי זענען אַלע פּרעססורינג אונדז צו שטימען מיט זיי און צו קאָמפּראָמיס אונדזער מאָראַל סטאַנס. און זיי וועלן רעדן וועגן אונדז, כויזעק אונדז, און מייַכל אונדז ווי ביגאָץ ביז מיר שטימען. די וועלט 'ס שטופּן איז שטאַרק. עס איז אַ זייער שטאַרק איצטיקן. אבער מיר טאָן ניט האָבן צו לאָזנ שווימען מיט די קראַנט. גאָט האט האט אונדז צו גיין קעגן די איצטיקע.
כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אַ גרינג איינער. וואָס וועגן עגאָיזם, אָדער גריד, אָדער שטאָלץ? יענע זענען די וועגן פון דער וועלט, ניט פון גאָט. און מיר קענען נישט זייַן קאָנפאָרמעד צו די וועלט.
זאל ס נעמען אַ קוק בייַ קאָלאָססיאַנס 3. דאס איז אן אנדער בוך ווו Paul לייז אויס בשורה דאָקטערין, דעמאָלט שיפץ און דערציילט אונדז ווי מיר זאָל לעבן אין ליכט פון וואָס. אַזוי פֿאַר די ערשטער צוויי טשאַפּטערז Paul דערקלערט טיף שטאָפּן, און דעמאָלט ער דערציילט אונדז ווי עס זאָל השפּעה אונדז.
ב. אבער זיין Transformed דורך די רענעווינג פון אייער מיינונג
אָנשטאָט ווייל קאָנפאָרמעד צו וואָס די וועלט איז טאן, מיר זאָל זיין Transformed. און די וועג אַז מיר זענען Transformed איז דורך די רינוינג פון אונדזער גייַסט.
ער טענהט פֿאַר זיי צו לעבן אנדערש, באזירט אויף וואָס גאָט האט געטאן…
גאָט וויל אונדז צו זייַן Transformed. און דאָס איז וואָס אַז טראַנספאָרמאַציע קוקט ווי. עס קוקט ווי פּאַטינג צו טויט וואָס איז ערדישע אין אונדז, און פּאַטינג אויף גאָט 'ס טשאַראַקטעריסטיקס.
C. רינוינג דיין מיינונג
אבער ווי קענען מיר זייַן Transformed און שטעלן אויף גאָדלי טשאַראַקטעריסטיקס. Paul זאגט קלאר, "דורך די רינוינג פון אייער מיינונג."
מיר טאָן ניט ווי צו הערן שטאָפּן ווי דעם. אבער אונדזער מחשבות טאָן דאַרפֿן צו זיין באנייט. אונדזער טראכטן דרייווז אונדזער טאן, און אונדזער טראכטן דאַרף צו טוישן. איך טאָן ניט מיינען ווי ווען איר זאָגן, "איך וויסן איך בין געמיינט צו טאָן רעכט, אָבער…"ניין וואָס איז זינדיק טראכטן אַז דארף צו זיין געביטן. אונדזער פלייש לינז צו געגאנגען מיט די קראַנט און עס קוקט פֿאַר אַפּערטונאַטיז צו זינד. און דיין פלייש איז בלויז פועלעד דורך די וועלט און דער שטן.
אונדזער מחשבות דאַרפֿן צו זיין באנייט יעדער איין טאָג. ווי טאָן מיר טאָן דעם? מיר באַנייַען אונדזער מחשבות דורך קעסיידער בעכעסקעם גאָט 'ס וועג פון טראכטן אין פראָנט פון אונדז. וואָכעדיק מיר הערן ליגן נאָך ליגן נאָך ליגן פֿון אונדזער האַרץ, און די וועלט, און דער שטן. מיר דעספּעראַטלי דאַרפֿן גאָט ס אמת צו קאַמבאַט די ליגט.
ד. דיסערנינג די וועט פון גאָט
דער ציל פון דעם טראַנספאָרמאַציע איז ווייל קענען צו דיסערנינג דעם וועט פון גאָט. דער וועט פון גאָט און דער וועט פון גאָט אַליין קענען פירן איר צו לעבעדיק אַ לעבן וואָס איז וווילגעפֿעלן צו אים. איר זען אַז ער באשרייבט די וועט פון גאָט ווי גוט און פּאַסיק און גאנץ. ווי איר באַנייַען אייער מיינונג, און דערפאַרונג Transformed לעבן, איר וועט קענען צו זען די גוטסקייט פון גאָט 'ס וואָרט. און איר וועט קענען צו זען אַז עס איז לידז איר צו לעבן און צו אַ לעבן וואָס פּליזיז אים.
איך געדענקען די ערשטער מאָל דעם וואָרט שלאָגן מיר. איך ווע קיינמאָל געווען דער זעלביקער זינט.
אַזוי עס זענען עטלעכע פון אונדז וואס זענען ביטער און ונפאָרגיווינג. אַז איז ווערלדלי. איר זענט קאָנפאָרמינג צו די וועגן פון דער וועלט. עס זענען עטלעכע פון אונדז וואס זענען פול פון באַגער און זענען ענגיידזשינג אין געשלעכט ימעראַליטי. אַז איז ווערלדלי. איר זענט קאָנפאָרמינג צו די וועגן פון דער וועלט. עס זענען נאָך עטלעכע פון אונדז וואס זענען ייסאַלייטאַד. מיר זענען נישט טייל פון אַ קירך, אַזוי מיר זענען בעכעסקעם אונדזער מנחורת צו זיך און נישט בנין אַרויף די גוף. אַנשטאָט מיר נאָר בויען זיך אַרויף. אַז איז ווערלדלי.
מיר מוזן אומקערן פֿון יענע ווערלדלי דרכים, און זייַן Transformed דורך די רינוינג פון אונדזער גייַסט. און אויב מיר וואָלט זייַן Transformed, מיר וועט זען די גוטסקייט פון גאָט 'ס וועט.
סאָף
קריסטן מיר קענען אַספּייר צו זייַן גרויס קוישבאָל, אָדער גרויס פּאַלאַטישאַנז, אָדער גרויס ראַפּערז. אבער די זאכן אין זיך קענען ניט זייַן וואָס פאָר אונדז, און זיי זענען נישט לעסאָף וואָס מיר זאָל זייַן געטריבן צו. אויב איר זענט יימינג פֿאַר ערדישע זאכן און ערדישע הצלחה, איר זענען יימינג צו נידעריק.
מיר זענען צו ווערן געטריבן דורך גאָט ס רחמנות, געטריבן צו דינען גאָט, און מיר זענען צו זייַן Transformed דורך זיין וואָרט. זאל ס דאַוונען.


text:
איז ניט קיינמאָל געשטאנען אויף סקיס? אָנהייב טריינינג איז די צייַט, לאָנטשט אַ פּאָטער אָנליין שפּיל סקיינג. דעם אָפּטיילונג איז דער הויפּט ענדזשויאַבאַל צו שפּילן, ווייַל עס איז שטענדיק ווינטער, אָבער פֿאַר די קידס עס איז די מערסט אָנגענעם צייַט פון די יאָר. איר וועט האָבן פילע אַפּערטונאַטיז צו זעמל אַראָפּ אַ בערגל, גענומען טייל אין קאַמפּאַטישאַנז אָדער דורכפירן אַ זיכער אַרבעט ימפּאָוזד אויף די הויפּט כאַראַקטער. אויף די וועג עס איר נאָכפאָלגן די בייז סנאָוומען און קינדער פּרובירן צו קלאַפּן איר אַוועק די שפּור מיט סנאָובאָלז. האַלטן די וואָג, וועט קאַמיש פאַרגאַנגענהייַט אין הויך גיכקייַט, מאַנוווערינג צווישן שניי שניייק שעלז און ריבעלז זאַמביז.
גאַמעס סקיינג דורך קאַטעגאָריע:
אַפֿילו אויב איר האָבן קיינמאָל סקיעד, עס איז פֿאַר זיי צו באַקומען אַרויף ווי באַלד ווי איר לערנען די פּרינציפּן פון קאָנטראָל בשעת סליידינג. דעם קענען זיין דערקלערט דורך גענעטיק זכּרון, ווייַל אונדזער אָוועס, וואס געלעבט אין סקאַנדינאַוויאַ און אין די טעריטאָריע פון מאָדערן רוסלאַנד מער ווי 2000 יאר בק. און. צוריק, שוין געניצט זיי צו באַוועגן אויף די גיינ אַף.
ווי אַ דערווייַז בילד איז געפֿונען אויף דעם ברעג פון זאַלאַוורוגאַ אין רוסלאַנד, וואָס דיפּיקטיד אַ סצענע נאַרטע גייעג. אין פּסקאָוו געגנט אַרטשעאָלאָגיסץ זענען מאַזלדיק צו געפֿינען אַ נאַרטע פון עלם. די אַנאַליסיס האט שוין שטעלן טאָג & נדאַש; 2620 & נדאַש; 2160 בק.
עס איז ניט חידוש אַז עס איז די מענטשן אין די צאָפנדיק געביטן אָקקוררעד צו מאַכן ויסריכט אַז העלפּס צו באַקומען אויף די וועג צו די הויך שניי דעקן. סנאָוושאָעס זענען אויך שטעלן אַרויף די שבטים פון די געביטן, אָבער אין די עוואָלוציע פון מענטש דיסקאַווערד אַז לאַנג-דיסטאַנסע אַרומפאָרן מער באַקוועם שטייענדיק אויף די פלאַך ייבערפלאַך פון די בוים, קאָזינג עס צו רוק.
אין ערשטער סקיס זענען ברייט און קורץ, און איצט זיי זענען געניצט דורך כאַנטערז צו פישערמען. אבער ביסלעכווייַז זיי געווארן מער ילאָנגגייטאַד און שמאָל, און דער בוים איז געווען ריפּלייסט ערשטער פּלאַסטיק, דעמאָלט דער געמיש פון פאַרשידענע מאַטעריאַלס, מאכן זיי פיל לייטער און סטראָנגגער. שניי סטיקס צו די סקיס אַזוי ווייניקער, און די נוצן פון ספּעציעל אָינטמענץ בכלל ויסשליסן אַזאַ אַ מעגלעכקייט.
מאָדערן סקיינג קענען ווערן צעטיילט אין:
ווירטואַל פאַקט איז ענג ינטערטוויינד מיט גיימינג פּראָדוקטן און אַקט ווי סימיאַלייטערז, און בליץ אידיש, וואָס קענען זיין פּראַקטאַסט אַפֿילו אין ספּאָרט. גאַמעס סקיינג & נדאַש; טייל פון אַ זאַמלונג. נגני זענען געבעטן צו גיין די באַרג וועג, ווו דער פּראָצעס קוקט אַזוי פאַקטיש אַז דער בלויז פעלנדיק עלעמענט איז דער מאַנגל פון מאַמאָשעסדיק סענסיישאַנז.
די קינדער אויך ענטהוסיאַסטיקאַללי סאַבמיץ נאַרטע סלאָפּעס מיט די יעטי, דאַשאַ, העלא קיטי, באַרבי, מר בין, אָרגאַנייזיז אַ פאַרמעסט צווישן סאָניק און סופּער מאַריאָ. אַפֿילו סאַנטאַ קלאַוס קענען פילן די פאַקטיש עקסטרעם, ווען ער קאַלעקץ מנחורת בייַ גיכקייַט, און קען פאַרפירן אַ שניייק קאָרטש. סטאַמבלינג אויף אַ שלאַבאַן, עס וועט גליטש אַראָפּ קאָפּ איבער כילז, לוזינג סקיס.
אין די שפּיל סקיס אָנליין שפּילן שפּאַס, ווייַל ווינטער איז שטענדיק צופרידן ספּעציעל אין קינדשאַפט. עס איז ניט נייטיק צו ווערן אַן אַטלעט אין סדר צו אָנטייל נעמען אין די ביאַטהלאָן, ווען סקיערס גיין די דיסטאַנסע און דרייען אין טאַרגאַץ. אין אונדזער גאַמעס, אַלעמען קענען שטעלן אַרויף אַ רעקאָרד, געלאזן קאָמפּעטיטאָרס הינטער.
אין די זומער, אויך, עס איז קיין סיבה צו געבן אַרויף סקיינג & נדאַש; שיפל ראַסינג אויף די וואַסער, און פֿאַר די נאַרטלער האלט אים טייד צו אַ שטריק און קאַטשאַז אַ כוואַליע. די גערלז וועט זייַן צופרידן צו שפּילן דעם פּאָטער גאַמעס סקיס, טשוזינג אַ שיין גאַרניטער באַרבי, דאָראַ און אנדערע כעראָואַנז, וואס וועט דערשייַנען אין עס וואַסער-סקיינג אויף די דעקן פון דעם זשורנאַל. זיי וועלן זען און ליבע אַ פּאָר אַז קיסאַז ביז זייער Friends זענען פאַרנומען מיט זייער טשאָרז. אבער אויב זיי ציען די אויגן אויף איר, איר האַלטן פֿאַר אַ קליין בשעת, און איר האַלטן כעזשבן ווייזט.
ווייניק מענטשן וויסן, אָבער בעשאַס די מלחמות אין פאַרשידענע עראַס כולל פאָרשטעלן און סקיינג עקוויפּמענט. געוויינטלעך, זיי האָבן שוין געניצט, ווו ווינטערס זענען שטענדיק לאַנג, פראָסט, שניי. דער ערשטער זאָגן פּאַסירן אין 1200, ווען די שוועדישע מלך סווערקער אָרדערד זיינע זעלנער צו פירן אויס אַ ריקאַנאַסאַנס אָפּעראַציע אויף סקיס. ווייַטער, עס זענען אָפט רעפֿערענצן צו דעם ויסריכט בעשאַס פאַרשידענע מלחמות, ביז די צווייטע וועלט מלחמה. און די פּיינינגז און ינגרייווינגז קענען ווערן געזען סקיינג זעלנער נארוועגיע (בירקעביינערי), דייטשלאנד, ישראל, און פון קורס, רוסלאַנד.


text:
אייראפע ווענעזועלע מענטשן רעכט ניקאלעס מאדורע סאנקציעס פון דער יוד אייראפע וויל עמבארגא קעגן ווענעזועלע
בעלגיע – די אייראפעאישע יוניאן גרייט זיך צו באשטעטיגן אן עמבארגא אויף ווענעזועלע, אז קיינער וועט נישט טארן פארקויפן קיין וואפנס פאר דער ווענעזועלער רעגירונג. די שריט פון די אייראפעאישע לענדער איז א דירעקטע רעאקציע צום אנגייענדיגן פאליטישן קריזיס אין ווענעזועלע, וואו דער פירער ניקאלעס מאדורע האט אונטערדרוקט זיין אפאזיציע, סיי דורכ'ן באפעלן די פאליציי זיך צו באנוצן מיט ברוטאליטעטן אפצושטעלן מאסן פראטעסטן, און סיי דורכ'ן אפשוואכן זיינע אפאזיציע פארטייען, דורכ'ן אויפנעמען אן אומלעגאלע אייגענע "קאנסטיטוציע קאמיסיע" וועלכע ער האט דערקלערט אלס די שטערקסטע מאכט, שטערקער ווי דער נאציאנאלער אסעמבלי וועלכע איז אונטער קאנטראל פון זיין אפאזיציע. א ווארטזאגער פאר דער אייראפעאישער פאראיין האט געזאגט, אז דער עמבארגא וועט באשטעטיגט ווערן ביז געציילטע טעג, און אויסער דעם קלערן די אייראפעאישע לענדער פון אנדערע סארט עקאנאמישע סאנקציעס קעגן ווענעזועלע.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Venezuela אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
אוויאציע באואינג פון דער יוד פינאנץ מ'געזעגנט זיך פונעם "747"
ניו יארק – נאך נאענט צו פופציג יאר, וועט דער "באואינג 747" פליגער אפיציעל רעטייערן פון דינען אלס א קאמערציאלער פאסאזשיר פליגער אין די פאראייניגטע שטאטן. דער באואינג 747 איז לאנגע יארן באטראכט געווארן אלס דער סאמע בעסטער פאסאזשיר פליגער, און יעדע גרויסע לופטליניע איבער'ן לאנד, און אפילו איבער דער וועלט, האט נאכאנאנד געקויפט פון די 747 פליגערס. ביי איין פונקט אין די 990'ער יארן זענען געווען אזוי פיל ווי 130 פון די סארט פליגערס לענגאויס די פאראייניגטע שטאטן. אבער לופטליניעס האבן אנגעהויבן צעביסלעך רעטייערן דעם "747", איינקויפנדיג נייערע און ביליגע סארט פליגערס, אריינגערעכנט קלענערע פליגערס פון דער אייראפעאישער "עירבאס" פירמע. נעכטן מיטוואך האט דעלטא עירליינס דורכגעפירט די סאמע לעצטע רייזע מיט דעם סאמע לעצטן "747" פליגער, וועלכע איז נאך אקטיוו אין אמעריקע, און דערמיט האט מען אפיציעל געשלאסן דעם בוך אויף די "747" פליגערס.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
זייענדיג א טאן באדייט אז די פירערשאפט וועט האבן די פולע פאראנטווארטליכקייט פאר די איינוואוינער, און וועלן צושטעלן די זיכערהייט ווי פאליציי און פייער לעשער דינסטן, און אזוי אויך באקומען זיי די פולע רעכטן איבער בוי פערמיטן און זאונינג, און איבער אלעם וועט דאס האפנטליך ענדיגן די לאנג יעריגע אנגעצויגנקייט צווישן קרית יואל און די שכנים, וואס האט זיך גענומען צוליב די גאר אנדערע געברויכן וואס קרית יואל האט אין פארגלייך צו אירע נישט אידישע שכנים.
די פלאן צו גרינדען א אייגענע טאון איז געווארן געשטיצט פון אלע פראקציעס אין די טאון אף מאנרא אריינגערעכנט פארשטייער פון "יוניייטעד מאנרא" און איז אריבער אין די מאנרא לעגיסלאטור מיט 18 שטימען קעגן בלויז 3 קעגנער. אצינד איז צום האפן אז די פירערשאפט פון די "טאון אף פאלם טרי" זאלן טאקע אהערשטעלן א מוסטער פון א אידישע שטאט און פירן די לאקאלע רעגירונג מיט יושר און ערליכקייט און מאכן א קידוש ה'.


text:
Windows Mail
Windows Mail איז א בליצפאסט און א צײַטונג-גרופּע קליענט, וואס קומט ווי א קאמפיוטער פראגראם, און איז אײַנגעבױט אין Windows Vista.
Windows Mail איז דער נאכקומער פון דער Outlook Express קליענט, אבער אנדערש ווי די Outlook Express, וWindows Mail קומט ניט פארבונדן מיט דער Internet Explorer, אויך קען מען איר ניט אינסטאלירן אין פריערדיקע Windows ווערסיעס.
נאָך דעם באַפֿרײַוּנג פֿון דער Windows Vista האָבן מײַקראָסאָפֿט פּראָדוקירט דעם Windows Live װאָס אַנטהאַלט אױך אַ בליצפּאָסט קליענט מיטן נאָמען Windows Live Mail, און אין Windows 7 האָט מײַקראָסאָפֿט אינטעגרירט די Windows Live Mail װי דער אױטאָמאַטישער אױסװײלונג װעלכע מע קען אַראָפּלאָדירן פֿון מײַקראָסאָפֿטס װעבזײַטל.
די אונטערשײדן פון דער Outlook Express[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- Windows Mail שטיצט מער ניט נעץ-באזירטע בליצפאסטן (װי צום בײַשפיל Gmail).


text:
סאנרעמא קאנפערענץ
סאַנרעמאָ קאָנפֿערענץ איז געווען אן אינטערנאציאנאלע קאנפערענץ אין איטאליע אינעם יאר ה'תר"פ (אפריל 1920) וואס האט דיסקוסירט איבער ווי אזוי צו צעטיילן די מאנדאטן אינעם מיטל מיזרח. אין דער קאנפערענץ האבן זיך באטייליגט פרעמיער מיניסטארן פון פארשיידענע לענדער: בריטאניע, פראנקרייך, איטאליע, גריכלאנד און די פארטרעטער פון יאפאן און בעלגיע.
די אנטשיידונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איינע פון אירע אנטשיידונגען איז געווען, צי זאל דער בריטישער מאנדאט הערשן אויף ארץ ישראל, מיט א צוועק צו העלפן די יידן זאלן באקומען אין דער צוקונפט זעלבסטשטענדיקייט אין ארץ ישראל (אין באציונג צו דער באלפורס דעקלאראציע). וויא אויך ווער זאל הערשן איבער יארדאניע און איראק.
און פראנקרייך וועט הערשן איבער סיריע און לבנון, אלס פראנצויזישער מאנדאט.


text:
שפּיל וועגן די אַדווענטשערז פון דיין באַליבט אותיות פון די קאַרטון ספּאַנדזש באָב קוואדראט פּאַנץ. אויב איר ווי די אותיות ספּאָנגעבאָב, די גאַמעס וועט ניט לאָזן איר גלייַכגילטיק. לעבן ספּאָנגעבאָב ספּאַנדזש באָב איז ניט נאָר אין די אַנימאַטעד סעריע, אָבער אין גאַמעס, אין וואָס איר קענען נעמען אַ דירעקט טייל. כאָטש די פּלאַנעווען פון גאַמעס אָפֿט ינערסעקץ C טעלעוויזיע סעריע, אָבער די גאַמעס אין וואָס עס איז אַ באַליבט ספּאָנגעבאָב באַפרייַען אַלע פאַקטיש פאַרגעניגן. ער האט לאַנג זינט גאַט אויף אונדזער טעלעוויזיע סקרינז און אין אַ טוץ יאָרן, פעסט האלט די שטעלע דאָרט. זיין שטראַלנדיק הומאָר, ער איז ביכולת צו הייבן די שטימונג פון קיין מענטש. ער דעפטלי עקסטראַקייט זיך פון פארשידענע שווער סיטואַטיאָנס אַז אָפֿט קריייץ זיך און העלפט אַלע די אנדערע באוווינער פון דער אַנדערוואָטער וועלט. בעקיצער זאָגן אונדז וועגן דיין כאַראַקטער, ער לעבט אויף דעם ים שטאָק, ווו בייסיקלי אַלע לעבן ספּאַנדזשאַז. איז רעקטאַנגגיאַלער און האט אַ קאָראַספּאַנדינגלי שייפּט הויזן. ער איז געל מיט האָלעס פון פאַרשידענע שאַפּעס, אַ ביסל ווי אַ שווייצער קעז. עס האט גרויס אויגן, אַ שמייכל וואָס האט נישט לינקס זייַן פּנים. האט זייַן אייגן הויזן מיט שלייקעס און כּמעט שטענדיק ווערז אַ בונד, ווי צו שאַפֿן אַ געשעפט, כּמעט דיפּלאַמאַטיק מיינונג. מאל זייַן דזשאָוקס זענען אַזוי פּשוט אַז זיי ויסקומען כּמעט נאַריש. אין ספּאַנדזש באָב זענען סעראַונדאַד דורך אנדערע ים דוועלערז, ווער זענען זיינע פריינט אויף דער ווייַזן, זי און אויף-שורה גאַמעס. און עס איז געווען זייַן פריינט עס - ספּרוט סקווידראַט טענטיקאַלאַס, מענטאַלי סטראַגלערז סטאַרפיש פּאַרטיקק שטערן און רומייט באָב שנעק גערי, וואָס האט אַ פּשוט ינטערפּריטיישאַן פון די קאַץ אין אונדזער וועלט. אין די קאַרטון ספּאָנגעבאָב איז אַ קאָכן וואס אַרבעט אין דער אַלט קאַמצן. אין דערצו זיי זענען סעראַונדאַד דורך אַ פּלאַץ מער מאַרינע לעבן איז די פּאַסיפיק אקעאן, און די שטאָט אין וועלכע זיי לעבן איז גערופן ביקקין-Bot. דאס נידעריק-בודזשעט אַנימאַטעד סעריע האט ווערן זייער פאָלקס אין די שטאַטן, און באַלד אַלע איבער די וועלט. עס איז געווען איבערגעזעצט אין אַזוי פילע שפּראַכן. עפּיזאָד אַזוי פילע מאל דאָסנימייַוט אַלע סעריע זענען ווי פאָלקס ווי דער ערשטער. עס איז געווען אַפֿילו אַ אַנימאַטעד שטריך פילמד מיט אַ שוואָם, וואָס איז אויך זייער פאַנד פון קינדער פון פאַרשידענע צייטן. שוואָם באָב, ווי די ווייַזן, איז אין די אָנליין גאַמעס אין פארשידענע, מאל אַפֿילו קאַזוסניה סיטואַטיאָנס פון וואָס איר און וועט העלפן אים באַקומען. מאל עס קענען זייַן אַ פּשוט אַרקייד שפּיל אין וועלכע די פּראָוטאַגאַנאַסט איז פאַרקנאַסט אין קאַטשינג עטלעכע באַבאַלז אָדער זייער טעגלעך לעבן אין אַ אַנדערוואָטער וועלט. אין קיין פאַל, עס איז זייער טשיקאַווע צו אונדז, און מיר האָפֿן אַז דעם אינטערעס וועט נישט וועלקן אַוועק, און וועט נאָר פאַרגרעסערן
שפּיטאָל ון גאַמעס ראַסינג דזשיפּ מאָטאָציקל ראַסינג שטאַם מיט מניעות ספּאָנגעבאָב דאָקטער עסנוואַרג ווינטער שיפן קיך באָוץ ים גאַמעס אָרט די חילוק דערוויסנ זיך פייַער גייעג פּאַזאַלז פּייראַץ קאַסץ סקיפּפּינג באַבאַלז אַרומפאָרן רעסטאָראַן ספּאָנגעבאָב קאַרינג פֿאַר קידס באַללס


text:
עקבי הצאן האט געשריבן:משה כספי האט געשריבן:עקבי הצאן האט געשריבן:דאס צווייטע איז מיט די הנחה אז די מדינה הציונית האט עפעס מיט יודישע קינדער (חוץ פונעם מציאות אז יודן וואוינען דארט) במילא שפריצט קערי אויף א מנורה, ווען אין פאקט איז די מדינה מער בשייכות מיט די יוונים.
גערעכט אז די מנורה איז שטותים אבער די איידיע אז גאנץ מיטל מזרח ברענט און ער נעמט קער פון די מדינה איז א פוינט
שטותים שטערט מיך נישט, מינות יא
אגרי 100٪
געמיינט צו זאגן אז די איידיע איז גוט אבער בוודאי איז מינות צו טראכטן אז די מדינה האט שייכות מיט יודישקייט


text:
קידוש לבנה
קידוש לבנה איז א תפילה וואס יידן זאגן יעדן חודש ווען די לבנה איז געווארן גענוג גרויס כדי מ'קען האבן הנאה פֿון איר ליכט. דער מנהג איז לכתחילה צו זאגן קידוש לבנה שבתע-נאכט.
ס'זענען דא פֿארשידענע מנהגים ווען מ'קען אנהייבן „מחדש זײַן די לבנה", ד.ה. זאגן די תפילה „קידוש לבנה". אשכנזים און מאראקאנער יידן האלטן אז מען מעג שוין זאגן דרײַ טעג נאכ'ן מולד, לויטן חזון איש ווארטן מען פֿינף טעג. ספרדים און חסידים פירן זיך לויטן מחבר און ווארטן זיבן טעג. די לעצטע צײַט וואס מ'קען זאגן קידוש לבנה איז ממש אינמיטן דעם חודש, ד.ה. 14 טעג 18 שעה 22 מינוטן נאכ'ן מולד, ווען די לבנה הייבט אן צו ווערן קלענער. אויך נאך א ליקוי לבנה איז מען נישט מחדש די לבנה, ווייל דאס פאסירט ווען די לבנה איז פול.
אחוץ די ברכה (מסכת סנהדרין) איז אויך דער מנהג צו זאגן פארשידענע קאפיטלעך תהלים און אנדערע פסוקים וואס ווערן געברענגט אין מסכת סופרים.


text:
אפגאניסטאן יו.עס. ארמיי מיליטער מענטשן רעכט סאשעל מידיא פון דער יוד מיליטער וועט פארשן צי זעלנער האבן געשאסן ציווילע
אין די לעצטע טעג האט צירקולירט אויף דער סאציאלער מידיא אין אפגאניסטאן א ווידעא אין וועלכע מען זעט ווי אמעריקאנער זעלנער אין אפגאניסטאן שיסן אויף רייזנדע אין א טראק, וואס שיינט צו זיין ציווילע בירגער, און די ווידעא האט ארויסגערופן אויפברויז און שטורעם אין אפגאניסטאן. א ווארטזאגער פאר'ן אמעריקאנער מיליטער האט רעאגירט צום אויפברויז וואס עס ברענגט אין אפגאניסטאן, זאגנדיג אז דערווייל איז אומקלאר די פארלעסליכקייט פון דער ווידיא, אבער ער האט פארשפראכן אז דאס מיליטער פירט דורך א גרונטליכע אויספארשונג צו דערגיין די דעטאלן פון דעם אינצידענט מיט דער פולסטער ערנסקייט. ער האט צוגעלייגט לגבי די ברוטאליטעט וואס מען זעט אויף דער ווידעא, אז עס "טוט נישט רעפרעזענטירן דעם כאראקטער פון אמעריקאנער טרופן וואס ארבעטן אינאיינעם מיט די אפגאנער זיכערהייטס קרעפטן פאר'ן וואוילזיין פונעם פאלק אין אפגאניסטאן."
ווי איז דאס געשעהן? זעה Afghanistan אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
דריטע קאפיטל:
דער קו ההנהגה פונעם ערשטן אמשינאווער רבי - ר' יעקב דוד.
א קורצע איבערבליק אויפן ערשטן אמשינאווער רבי.
רבי יעקב דוד'ל איז געבוירן בשנת תקע"ה, איין יאר נאך די פטירה פון זיין טאטנ'ס צוויי רבי'ס [הנ"ל] - דער לעלובער און דער יוד הק'. און ער הייסט טאקע נאך זיי ביידן: 'יעקב' נאכן יוד הק' ר' יעקב יצחק מפרשיסכא [יצחק האט ער אים נישט געקענט געבן, ווייל דער וואורקער אליינס האט געהייסן יצחק], און 'דוד' נאך ר' דוד'ל לעלובער.
ער איז געווען א גרויסער מתמיד, און איז געווען מפורסם אלס גרויסער למדן, און אין פאקט איז ער געווען א רב אין אפאר שטעט בעפאר ער איז געווארן א רבי. ער האט זיך אליינס אויסגעדריקט אויף זיך אז ער קען לערנען פונקט ווי דער חידושי הרי"ם, און דער קאצקער האט אים אויך אויסגערימט אז אין הלכות שבת איז ער א בקי בדורו [און ס'איז כדאי אנצומערקן, אז דער קאצקער'ס איידעם - דער אבני נזר, האט געשריבן דעם מייסטער ווערק אויף הלכות שבת - "אגלי טל". און אעפ"כ האט דער קאצקער זיך אויסגעדריקט אזוי שטארק אויפן אמשינאווער].
דער אמשינובער רבי פון אמעריקע, ר' איציק'ל, האט דערציילט, אז ווען רוב חסידי ר' איציקל וואורקער זענען געגאנגען צום יונגערן זון ר' מענדלע, וואס איז נישט געווען בארימט אלס גאון [און בכלל איז ער געווען א שתקן, כדמבואר להלן], האבן מתנגדים חוזק געמאכט: קוקטס וואס חסידים זענען, א רבי האט איבערגעלאזט צוויי זון, א למדן און נישט א למדן, וועם האבן די חסידים אויסגעוועלט אלס רבי? דער נישט למדן!...
אויך אויסערליך האט ער געמאכט א מורא'דיגן רושם, זייענדיג א הויכער מיט א פאטריארכאלישן צורה. בנוסף צו דעם האט ער געהאט א שיינע שפראך וואס ער האט גוט אויסגענוצט פאר כלל ישראל [כבסמוך]. דער אויסערליך שיינע צורה, איז שוין פארבליבן א ירושה ביי די אנדערע אמשינאווע רבי'ס עד היום הזה, די לאנגע בארד און פיאות, די קלארע איידעלע אויגן, כולו אומר הוד והדר.
אזויווי דער טאטע איז ר' יעקב דוד'ל געווען א שר השתדלנות, און איז געווען פון די עיקר שתדלנים אפצושאפן די גזירה אויף אידישע מלבושים און פיאות און בארד. אסאך מעשיות גייען ארום וועגן דעם, ואכמ"ל. אזוי אויך איז ער געווען גאר בארימט מיט זיין ווייכקייט און איבערגעגעבנקייט צו זיינע חסידים, און בכלל צו יעדן איד.
צווישן אמשינוב און וואורקע.
ווען דער גרינדער פון וואורקער חסידות, ר' איציק'ל, איז אוועק, זענען די טויזענטער חסידים געגאנגען צום גרויסן תלמיד זיינעם - ר' שרגא פייוול פון גריצא, דער פאטער פון די אלכסנדר'ער גזע. אבער ער איז אוועק א האלבע יאר נאכן וואורקער. דאן האט זיך וואורקע צוטיילט: די גרעסערע עולם איז פאבליבן אין וואורקע תחת דגלו פונעם יונגערן ברודער - ר' מענדלע, און א קלענערע ציבור איז געפארן צום עלטערן ברודער - ר' יעקב דוד, וואס איז געווארן באוואוסט אלס 'אמשינאווער רבי'.
דער מיטעלער וואורקער רבי, ר' מענדעלע, איז געווען א שטארקער חסיד פון זיין טאטנ'ס חבר - דער קאצקער. שוין זייענדיג א רבי פאר טויזענטער חסידים, איז ער נאך געפארן צום קאצקער מיטשלעפנדיג א ריזן עולם מיט זיך. פארשטייט זיך אז די קאצקע מהלך האט געהאט א גרויסע השפעה אויף אים, און כאטש ער האט נישט געריסן שטיקער פונעם עולם, און די הנהגה איז נישט געווען מיט 'פארטרייבן' וכדו' ווי ביים קאצקער, האט ער געפירט זיין עדה מיט א שארפקייט. ער האט כמעט נישט געזאגט קיין תורה, און ווען יא - איז עס געווען א שארפע מימרא וואס האט דערמאנט אינעם קאצקער.
צווישן זיינע מימרות איבער מידת השתיקה, זענען באוואוסט: אז ווען די פסוק זאגט 'חרנה' מיינט עס 'לחרן', נו אויב אזוי פארוואס שטייט נישט לחרן? נאר אז מ'קען אפשטופן דאס רעדן נאך אביסעלע, איז אלס בעסער. אויך האט ער געזאגט אויף זיך, אז ווען ער ווערט מיד פון שווייגן רוהט ער זיך אפ אביסעלע, און שווייגט ווייטער... זיין בליק איז אלס געווען אז מען זאל אליינס זיך דערגרינטעווען צום אמת, און נישט רעדן - נאר טראכטן און טון למעשה. און אויף דעם האט ער געזאגט וואס ס'שטייט אין גמ' אז 'שמעון העמסוני הי' דורש כל אתין שבתורה, כיון שהגיע לאת ה' אלקיך תירא, פירש', האט ער געטייטשט אז נאכן צוקומען צום מידת היראה, האט ער געזען אז מ'דארף שוין נישט דרש'ענען.
אבער אנדערש פונעם קאצקער - איז דאס געגאנגען אן קיין שניידן שטיקער, און דערפאר האט ער געהאט אזא נאכפאלגערשטאפט. און די חסידים האבן אויף אים ממליץ געווען דעם פסוק: 'אין אומר ואין דברים בלי נשמע קולם', און אפילו הכי - 'בכל הארץ יצא קום'... ער האט באוויזן צו משלב זיין דער וואורקער אהבת חברים, מיטן קאצקער ברען. און אפילו ווען ער איז געווען אן אש להבה, איז אבער געווען א געוואלדיגע אהבה צווישן אים און די חסידים, און אזוי אויך צווישן די חסידים זעלבסט.
ער איז געווען דער יונגערער ברודער, אבער איז אוועק בשנת תרכ"ח - צען יאר פארן עלטערן ברודער, אינעם יונגען עלטער פון 49 יאר. איבערלאזנדיג צוויי זון וואס זענען שפעטער געווארן גרויסע רבי'ס [דער עלטערער, ר' שמחה בונם'ל אטוואצקער, איז געווען א שארפער, און דער יונגערער, ר' שמעון פון סקערנעוויץ, איז געווען דער איידעלער], און צוויי איידימער וואס איינער פון זיי איז אליינס געווארן א רבי מפורסם. אויב ס'וועט זיין א נאכפראגע, וועל איך אי"ה פארברייטערן די יריעה אויך איבער זיי, דערווייל ענדיגן מיר דא דעם שמועס איבער וואורקע, און מיר ציען זיך אריבער קיין אמשינוב.
אבער אויב תשעה קבין אהבת חברים ואהבת ישראל ירדה לעולם - איז אבער ברור אז 'תשעה נטלה אמשינוב'. היות ס'איז אבער נמשכה היריעה יותר מן הרגיל, וועט דאס פארדינען א קאפיטל פאר זיך.אין די קומענדיגע קאפיטל, וועלן מיר ארויסברענגען די יסודות און הויכפונקטן פון אמשינוב, וואס איז מער-ווייניגער געבליבן אומבארירט שוין איבער 165 יאר, מאז היווסדה פונעם אמשינאוון חסידות עד ימינו אלה.


text:
װיקיפּעדיע:פארלאמענט/יאנואר ארכיוו 2007
אינהאַלט
- 1 ווי אזוי צו איבערזעצן REDIRECT אויף יידיש
- 2 אראפנעמען די סיסאפ-רעכטן פון יודל (יודל take away the sysup rights from)
- 3 אראפנעמען די סיסאפ רעכטן פון באַניצער:Amsgila123 (באַניצער:Amsgila123 take away the sysup rights from)
- 4 פארבאטן צו שרייבן סעקס ענינים ביי די נייעס
- 5 פארבאטן צו שרייבן מחלוקת ענינים ביי די נייעס
- 6 פארבאטן צו שרייבן ציונות ענינים ביי די נייעס
- 7 פארבאטען צו שרייבן איבער סעקס ענינים אין גאנץ וויקעפעדיע
- 8 אויפהערן דעם נייעס פארטאל
- 9 בלאקירן שמאלץ וואס האלט איר
ווי אזוי צו איבערזעצן REDIRECT אויף יידיש[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איך האב געבעטן דא א בקשה צו איבערזעצן דער ווארט REDIRECT אויף יידיש.
וואלן[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ביטע העלפט צו אויסקלייבן דעם ריכטיגן ווארט (אדער לייגט צו נייע געדאנקען:
- פירן צו
- ►רוני◄ 17:28, 8 ינוואר 2007 (UTC)
- פירן
- אריבערפירן
- ווידער ריכטונג
- ריכטונג
- נ"ר א נישט עכטע נאמען 03:47, 9 ינוואר 2007 (UTC)
שמועסן וועגן דעם[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נ"ר מיינונג
די לעצטע איז די גרינגסטע, אלע קענען זיין אנדערש אויסגעשטעלט ווי:
- פירן - פירען
- אריבער-פירען - אריבער-פירן - אריבערפירען - אריבערפירן
- ווידער-ריכטונג - ווידער ריכטונג
- איז "ריכטונג" די בעסטע
איך פארשטיי נישט פארוואס מען דארף עס טוישען חוץ וועגען געשמאקייט, מ'האט קיינעם נישט געבעטן צו שרייבן די ווארט מילא, מ'קליקט אויפן קנעפל און געגאנגען ווייטער.--נ"ר א נישט עכטע נאמען 03:47, 9 ינוואר 2007 (UTC)
און איך וויל פרעגען צו נאכען טוישען צו אידיש, וועט מען דארפען איבערטוישען אלע REDIRECTS?--נ"ר א נישט עכטע נאמען 06:22, 9 ינוואר 2007 (UTC)
- איך מיין אז מען וועט נישט דארפן נאכער טוישן אלעס אויף יידיש (אזוי ווי מען דארף אצינד טוישן אלע "הפניות"). און לגבי די וויכטיקייט צו קענען שרייבן דער ווארט אויף יידיש איז ווייל אויף ענגליש קומען די ענגלישע ווערטער ארויף פארקערט, וואס פארשווערט די נייע באניצערס זיך באגיין מיט דעם וכו' וכו' ►רוני◄ 09:34, 9 ינוואר 2007 (UTC)
אראפנעמען די סיסאפ-רעכטן פון יודל (יודל take away the sysup rights from)[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פאר די אלע מיטגלידערס וואס האלטן מיט אין וואס דא גייט פאר די לעצטע תקופה, ווערן געבעטן צו שטעלן זייער מיינונג, צו מען זאל אראפנעמען די סיסאפ-רעכטן פון באנוצער יודל.
יא אראפנעמען - Take away[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נישט אראפנעמען Dont take away[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מיין שטימע איז אויבן אויף דערקעגן. אבער טאמער וועסטו אנגעבן א סיבה מיט א לינק וואס און ווי ער האט באגאנגען א פעלער קען איך טוישן מיין שטימע אפשר. Please provide reason first with links what yidel has done wrong, until then you are killing time--נבוכדנצר 03:40, 16 ינוואר 2007 (UTC)
אראפנעמען די סיסאפ רעכטן פון באַניצער:Amsgila123 (באַניצער:Amsgila123 take away the sysup rights from)[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יא אראפנעמען Take away[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נישט אראפנעמען Dont take away[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
--געוואלדיג 23:35, 25 ינוואר 2007 (UTC)
פארבאטן צו שרייבן סעקס ענינים ביי די נייעס[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
היות דער אידישע וויקעפעידע איז שטרענגער מיט געוויסע ענינים בלויז דערפאר ווייל מען האנדלט דא מין רוב חסידישע אידן, (זעה למשל דא) זאל מען נישט טארן שרייבן אויף די נייעס קיין סעקס והמסתעף ענינים. אזוי וועט עס מאכן מער באקוועם פאר חסידישע אידן אהערצוקומען און עווענטועל אויפבויען וויקעפעדיע. איך רעד בלויז פון די נייעס וואס איז געמאכט געווארן נאר פאר דעם צוועק צו מאכן אינטערסאנט, און פארשטייט זיך אז דעריבער מוז עס זיין אינטערסאנט, אבער אינסייט זאל געגעבן ווערן די פרייהייט פון ווארט פאר יעדעם צו שרייבן פון וואס מען וויל.
יא פארבאטן צו שרייבן סעקס ענינים ביי די נייעס[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- נייעס האט נישט צו טון מיט סעקס. און בכלל די גאנצע סטיל פון די נייעס דא איז פון אנפאנג אָן נישט לענין... וד"ל►רוני◄ 16:31, 28 ינוואר 2007 (UTC)
--געוואלד 02:31, 29 ינוואר 2007 (UTC)
נישט פארבאטן צו שרייבן סעקס ענינים ביי די נייעס[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
--Jewboy 15:57, 28 ינוואר 2007 (UTC) (נ.ב. מ'קען נישט מאכן קיין וואלן אויף צענזור)
אויב עס איז נייעס איז עס נייעס. שטארק קעגן פארבאטן.--שמאלץ רעדן / בליץבריוו 05:15, 30 ינוואר 2007 (UTC)
פארבאטן צו שרייבן מחלוקת ענינים ביי די נייעס[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
היות דער אידישע וויקעפעידע איז שטרענגער מיט געוויסע ענינים בלויז דערפאר ווייל מען האנדלט דא מין רוב חסידישע אידן, (זעה למשל דא) זאל מען נישט טארן שרייבן אויף די נייעס קיין מחלוקת והמסתעף ענינים. אזוי וועט עס מאכן מער באקוועם פאר חסידישע אידן אהערצוקומען און עווענטועל אויפבויען וויקעפעדיע. איך רעד בלויז פון די נייעס וואס איז געמאכט געווארן נאר פאר דעם צוועק צו מאכן אינטערסאנט, און פארשטייט זיך אז דעריבער מוז עס זיין אינטערסאנט, אבער אינסייט זאל געגעבן ווערן די פרייהייט פון ווארט פאר יעדעם צו שרייבן פון וואס מען וויל.
יא פארבאטן צו שרייבן מחלוקת ענינים ביי די נייעס[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- נייעס האט נישט צו טון מיט מחלוקת. און בכלל די גאנצע סטיל פון די נייעס דא איז פון אנפאנג אָן נישט לענין... וד"ל--י. מ. סופר 16:37, 30 ינוואר 2007 (UTC)
נישט פארבאטן צו שרייבן מחלוקת ענינים ביי די נייעס[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פארבאטן צו שרייבן ציונות ענינים ביי די נייעס[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
היות דער אידישע וויקעפעידע איז שטרענגער מיט געוויסע ענינים בלויז דערפאר ווייל מען האנדלט דא מין רוב חסידישע אידן, (זעה למשל דא) זאל מען נישט טארן שרייבן אויף די נייעס קיין ציונות והמסתעף ענינים. אזוי וועט עס מאכן מער באקוועם פאר חסידישע אידן אהערצוקומען און עווענטועל אויפבויען וויקעפעדיע. איך רעד בלויז פון די נייעס וואס איז געמאכט געווארן נאר פאר דעם צוועק צו מאכן אינטערסאנט, און פארשטייט זיך אז דעריבער מוז עס זיין אינטערסאנט, אבער אינסייט זאל געגעבן ווערן די פרייהייט פון ווארט פאר יעדעם צו שרייבן פון וואס מען וויל.
יא פארבאטן צו שרייבן ציונות ענינים ביי די נייעס[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- נייעס האט נישט צו טון מיט ציונות. און בכלל די גאנצע סטיל פון די נייעס דא איז פון אנפאנג אָן נישט לענין... וד"ל--י. מ. סופר 16:37, 30 ינוואר 2007 (UTC)
נישט פארבאטן צו שרייבן ציונות ענינים ביי די נייעס[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פארבאטען צו שרייבן איבער סעקס ענינים אין גאנץ וויקעפעדיע[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
היות דער אידישע וויקעפעידע איז שטרענגער מיט געוויסע ענינים בלויז דערפאר ווייל מען האנדלט דא מין רוב חסידישע אידן, (זעה למשל דא) זאל מען נישט טארן שרייבן דא קיין סעקס והמסתעף ענינים. אזוי וועט עס מאכן מער באקוועם פאר חסידישע אידן אהערצוקומען און עווענטועל אויפבויען וויקעפעדיע. איך רעד בלויז פון די אידישע ארטיקלן, אבער ביי די ענגלישע און העבערישע זאל געגעבן ווערן די פרייהייט פון ווארט פאר יעדעם צו שרייבן פון וואס מען וויל.
יא פארבאטן צו שרייבן סעקס ענינים אין גאנץ וויקעפעדיע[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- --י. מ. סופר 16:38, 30 ינוואר 2007 (UTC)
פשרה דאס פארשפארן[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אזוי לאנג ווי דער וויקעפידיע איז נאך אזוי ארים און איז אינגאנצן אנגעוויזן אויף די פרומע שרייבער מוז מען בלית ברירה בלאקירן אלע סעקס ענינים, פשוט פארן תועלת פון אויפבויען די סייט, ס'זענען נאך דא מיליאנען ארטיקלעך וואס קענען נאך באשריבן ווערן, און די חוסר פון סעקס ענינים וועט נישט אראפנעמען פון די באלערדנקייט--געוואלד 01:10, 31 ינוואר 2007 (UTC)
-
- קוק ווער עס רעדט זיינע אלע באטיילונגען דא איז צו שיצן אוןיף אהרן טייטלבויםס כבוד און ער איז מיר דא א גאנצער גאט. הער מיך אויס אדער אראפ דערמיט אדער נישט בלאקירן אין דבר כזה. א פשרה איז אן עקסטער אפשטימונג. וועיל דארטן דארפאר.--רבינו יונה 01:13, 31 ינוואר 2007 (UTC)
- איינער וואס שיצט אויף ר' אהרן טייטלבוים'ס כבוד איז נישט שטום בארעכטיגט? כאב דאס נישט געוואוסט.--געוואלד 01:43, 31 ינוואר 2007 (UTC)
- דיין שטימע איז זייער בארעכטיגט אבער דיין צדקות נישט.--דיפלאמאט 01:45, 31 ינוואר 2007 (UTC)
- מ'זעמיר נישט דן דא מיין צדקות, מ'זעמיר דן וואס איז בעסער פארן אויפבוי פון וויקיפידיע, דערווייל האב איך געזאגט א סברה אז די חוסר פון סעקס ענינים וועט נאר העלפן בויען, עטס זענטס מכובד צו אפשלאגן מיין סברא. נישט זיך נעמען רעדן דעמאגאגיע וועגן מיך פערזענליך אז איך בין א גאט, א חסיד פון ר' אהרן, דאס איז נישט דער עסק--געוואלד 01:50, 31 ינוואר 2007 (UTC)
- די סברה דערפון איז זייער פשוט, דו קענסט נישט פארלאנגן מען זאל צושפארן ארטיקלן מיט געוואלד. האסט א אישו אז די פרומע קומען נישט אהער צוליב די פילע שמוץ ענינים. האלט איך אז דו קענסט ווען רעדן מיט שיינקייט צום שרייבער באנוצער:jewboy ער וואלט זיך גערן צוגעהערט צו דיר ווען דו ביסט נישט אזא ארונישער גבר אלים דערווייל האסטו אויסגעוועלט קאמפ זאג איך דיר אז דאס איז צענזור, א קוהענדיגער וועג צו געווינען א דעבאטע. גיי אן לאמיר זעהן ווי דו וועסט אנקועמן.--דיפלאמאט 01:54, 31 ינוואר 2007 (UTC)
- אפשר קענסטו מיר אנצייגן ווי פונקטליך אין מיינע ווערטער איז משמע קעמפעריש אדער מיט געוואלד? איך האב בלויז שיינערהייט אבגעגבן מיין שטימע, אפגעזאגט מיין סברא, ותו לא. וואס איז אייער פראבלעם?--געוואלד 02:06, 31 ינוואר 2007 (UTC)
- די סברה דערפון איז זייער פשוט, דו קענסט נישט פארלאנגן מען זאל צושפארן ארטיקלן מיט געוואלד. האסט א אישו אז די פרומע קומען נישט אהער צוליב די פילע שמוץ ענינים. האלט איך אז דו קענסט ווען רעדן מיט שיינקייט צום שרייבער באנוצער:jewboy ער וואלט זיך גערן צוגעהערט צו דיר ווען דו ביסט נישט אזא ארונישער גבר אלים דערווייל האסטו אויסגעוועלט קאמפ זאג איך דיר אז דאס איז צענזור, א קוהענדיגער וועג צו געווינען א דעבאטע. גיי אן לאמיר זעהן ווי דו וועסט אנקועמן.--דיפלאמאט 01:54, 31 ינוואר 2007 (UTC)
- מ'זעמיר נישט דן דא מיין צדקות, מ'זעמיר דן וואס איז בעסער פארן אויפבוי פון וויקיפידיע, דערווייל האב איך געזאגט א סברה אז די חוסר פון סעקס ענינים וועט נאר העלפן בויען, עטס זענטס מכובד צו אפשלאגן מיין סברא. נישט זיך נעמען רעדן דעמאגאגיע וועגן מיך פערזענליך אז איך בין א גאט, א חסיד פון ר' אהרן, דאס איז נישט דער עסק--געוואלד 01:50, 31 ינוואר 2007 (UTC)
- דיין שטימע איז זייער בארעכטיגט אבער דיין צדקות נישט.--דיפלאמאט 01:45, 31 ינוואר 2007 (UTC)
נישט פארבאטן צו שרייבן סעקס ענינים אין גאנץ וויקעפעדיע[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ►רוני◄ 05:48, 29 ינוואר 2007 (UTC)
- ניין. דא איז אן ענציקלאפעדיע, און נישט קיין בית מדרש.--שמאלץ רעדן / בליץבריוו 05:16, 30 ינוואר 2007 (UTC)
- --השמח בחלקו (-: 20:14, 28 יוני 2007 (UTC)
ביטע נישט שטימען צו פארבאטן סעקס בלויז אין די נייעס נאר אין "גאנץ וויקעפעדיע"[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
-
- איך בעט דעם עולם זיך נישט צו באטייליגן צו פארבאטן סעקס ענינים בלויז אין די נייעס נאר וויילן דאס צו פארבאטן אין גאנץ וויקעפעדיע. מיר זענען אידן און דאס איז קעגן די תורה.
-
- דער באנוצער (וואס לפענ"ד באהאלט ער זיך יעדן טאג אונטער א נייער נאמען דא) וויל פשוט חוזק מאכן פון די אויבערשטע וואלן וועגן שרייבן סעקס ענינים בלויז ביי די נייעס, בשעת ער איז דער וואס שרייבט אלע סעקס ענינים אין גאנץ הייד פארק. ער וויל לויפן צו די באאמטע צייגן אז "זעסט? די חברה ווילן בלויז פארבאטן פרייהייט פון ווארט אין די נייעס"... אלזוז שמאלץ און קאצקער - וכל שום וחנוכא דאית ליה, דא איז נישט דיין הויז. זיי נישט ברוגז איך זאג דיר.--י. מ. סופר 20:48, 29 ינוואר 2007 (UTC)
ביטע נישט שטימען צו פארבאטן סעקס אין "גאנץ וויקעפעדיע"[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
-
- איך בעט דעם עולם זיך נישט צו באטייליגן צו פארבאטן סעקס ענינים אין גאנץ וויקעפעדיע. דא קען מען נישט פארבאטן צו שרייבן פון גארנישט, און כאטש עס שמעקט מיר נישט מוז איך שטיל שווייגן ווייל איך ווייס אז וויקעפעדיע וועט עס סייווי נישט צולאזן. אבער די נייעס איז א זאך וואס מוז זיין אינטערסאנט, אז נישט קען מען אנפילן די נייעס קעסטל מיט כל ערליי שטותים, און היות עס איז דא וואס זאגן אז עס איז אינטערסירט זיי נישט, און פארקערט "זיי ווילן עס נישט", איז עס זייער פארשטענדליך אז סעקס ענינים זאלן נישט האבן וואס צו זוכן ביי די נייעס קעסטל.
-
- דער באנוצער (וואס לפענ"ד באהאלט ער זיך יעדן טאג אונטער א נייע נאמען דא) וויל פשוט חוזק מאכן פון די אויבערשטע וואלן וועגן שרייבן סעקס ענינים ביי די נייעס, בשעת ער איז דער וואס שרייבט אלע סעקס ענינים אין גאנץ וויקעפעדיע. ער וויל לויפן צו די באאמטע צייגן אז "זעסט? די חברה ווילן אינגאצן פארבאטן פרייהייט פון ווארט"... י.מ. סופר - וכל שום וחנוכא דאית ליה, דא איז נישט דיין הויז. זיי נישט ברוגז איך זאג דיר.--Nullad 20:24, 29 ינוואר 2007 (UTC)
אויפהערן דעם נייעס פארטאל[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וואס האלט איר? עס זאל מער נישט ערשיינען אויפן ערשטן בלאט קיין נייעס?
יא אויפהערן די נייעס[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- נאר גארער וועלטלעכע נייעס ►רוני◄ 17:38, 30 ינוואר 2007 (UTC)
נישט אויפהערן די נייעס[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- נאר גארער וועלטלעכע נייעס--י. מ. סופר 17:31, 30 ינוואר 2007 (UTC)
- נאר נייעס וואס האט עפעס א שייכות מיט אידן, אידישקייט, אידיש,--שמערל 16:34, 13 פעברואר 2007 (UTC)
- --השמח בחלקו (-: 20:15, 28 יוני 2007 (UTC)
בלאקירן שמאלץ וואס האלט איר[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וואס האלט איר? עס זאל מער נישט ערשיינען קיין באנוצער מיטן נאמען שמאלץ?
יא בלאקירן[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
--י. מ. סופר 17:31, 30 ינוואר 2007 (UTC)
נישט בלאקירן[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זייער א גוטער און געדולדיגער סיסאפ, איך בין נישט זיכער אז א צווייטער וואלט געקענט פועלן מער ווי אים קעגן דער באוווסטער וואנדאל. ►רוני◄ 12:54, 9 פעברואר 2007 (UTC)
- not block
discussion[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
I have done nohting wrong, this is just another way how Yidel is disrupting the project.--שמאלץ רעדן / בליץבריוו 13:03, 9 פעברואר 2007 (UTC)


text:
ילקוט שמעוני
מדרש ילקוט שמעוני (אדער סתם ילקוט) האט געשריבן רבי שמעון הדרשן פון פראנקפורט. ער האט געשריבן זיין ספר אין שנת ה'ע
ילקוט שמעוני איז א צוזאמענשטעל פון פארשידענע ערליי מדרשים, אנגעהויבן פון ש"ס מדרשי הלכה ומדרשי אגדה, עס איז אויף גאנץ תורה נביאים כתובים, עס האט אין זיך זייער אסאך מדרשים וואס מען קען היינט נישט טרעפן ווי דער מדרש השכם און מדרש ויושע.
דער ילקוט איז צעטיילט אויף צוויי. דער טייל אויף חומש האט 963 סימנים; דער טייל אויף נ"ך האט 1085 סימנים.
מען קען אויך לערנען פון דארט פארשידענע גירסאות וואס ער ברענגט פון מדרשים וואס אין אונזערע ארגינאלע מדרשים איז עס אנדערש געשריבן. עס איז א גרויסע מקור פאר בעלי דרשנים און מוסר זאגער'ס, אגב: דער בעל ראשית חכמה האט נישט געהאט קיין אנדערע מדרשים נאר דער ילקוט שמעוני, און אפילו ער ברענגט אראפ פון ש"ס און מדרש רבה האט ער עס אויך גענומען לויט דער גירסא וואס עס שטייט אין ילקוט שמעוני.
עס האט אויך פארשידענע מפורשים ווי דער זית רענן פון רבי אברהם אבלי סג"ל, מחבר פון "מגן אברהם". אויך האט עס געדרוקט מוסד רב קוק, זיי האבן צוגעצייכנט אלע שינוי נוסחאות פון אנדערע מדרשים. אין אסאך דרוקן איז אריינגעדרוקט א גרויסער מבוא פון בצלאל לאנדא.
שלמה באבער צייגט אן אינעם מבוא פונעם ספר מדרש זוטא, אז דער ילקוט שמעוני האט נישט געהאט די מדרש רבה חמש מגילות, נאר די קליינע מדרשים, און יעדעס מאל ווען דער ילקוט שמעוני צייכנט אן מדרש שיר השירים אבער מדרש רות מיינט דאס איינע פון די מדרשים.
דרוקסאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מ'האט שוין ארויסגעגעבן דעם ילקוט שמעוני 12 מאל.
- וויניציאה שכ"ו
- ווילנא תרכ"ד
- ורנקבורט דמיין תמ"ז
- ליוורנו שנת היתה ע"פ ברית אברהם
- לובלין
- פולנאה תקס"ה
- ווארשא סיון תרל"ח דורך המדפיס יצחק גאלדמאן
- ירושלים תשל"ה
- קראקא
- שונצינו (שאלוניקי) רפ"א, רפ"ו רפ"ז