text:
תחינת שחרית
תחינות שחרית - תחינה קבלת עול מלכות שמים - א נייע תחינה צו השכמת הבקר - תחינת מודה אני - תחינת ערב ובקר - א נייע ירושלים תחינה – תחינת שערים - תחינת מה טובו - תחינת שחרית - תחינה פון ירושלים - תחינות לימי השבוע - תחינת עומר לגולגולת - תחינת שלשה שערים - מפתחות
רבונו של עולם, דו הער פון דער גאנצער ווועלט, איך בין דיין, און מיינע טרוימען (= חלומות) זיינען דיין. עס האט מיך געטרוימט א טרוים, און ווייס נישט וואס עס באטייט. אזוי זאל זיין דער ווילן פאר דיר גאט מיין גאט, און גאט פון מיינע עלטערן, דאס עס זאל זיין אלע מיינע טרוימען אויף מיר און אויף כל ישראל, צו גוטן און בענטשונג. און דער טרוים וואס מיר האט געטרוימט אויף אנדערע, אויב זיי זיינען גוטע טרוימען, זאלסטו זיי שטארקן און באשטעטיקן, זיי זאלן אין מיר און זיי באשטעטיקט ווערן, אזוי ווי דער טרוים פון יוסף הצדיק עליו השלום.
און ווען זיי ברויכן היילונגען, זאלסטו זיי היילן ווי דו האסט געהיילט חזקיהו הנביא פון זיין קראנקהייט, און אזוי ווי דו האסט געהיילט מרים הנביאה פון איר צרעת. אויך אזוי ווי דאס ביטערע וואסער פון דער שטאט יריחו דורך דער האנט פון אלישע הנביא, און אזוי ווי דו האסט פארקערט דאס פלוכן (= שעלטן, קללה) פון בלעם הרשע, פון פלוכונג (= שעלטונג) צו בענטשונג, אזוי זאלסטו אויך פארקערן אלע מיינע טרוימען אויף מיר און כל ישראל צו בענטשונג אייביק, אמן.
אלהא קשוט, גאט איז אמת, ואורייתא קשוט, און דיי הייליקע תורה איז אמת, מיר געפינען זיך אין זוהר הקדוש א מאמר פון דעם הייליקן תנא דער צדיק רבי שמעון בר יוחאי, אז ער זאגט: דאס אין דער צייט ווען מען נעמט ארויס די ספר תורה בצבור צו לייענען, עפענען זיך אין הימל אלע טויערן פון רחמים און ליבשאפט. און אזוי ווי עס זיינען יעצט אפן די שערי רחמים, קום איך פאר דיר מיט א הייס געבעט, דאס (= אז) דא זאלסט דערלענגערן מיינע יארן, מיין מאנס יארן, מיינע קינדער יארן, מיר זאלן לעבן בנחת, נישט חלילה מיט צער, דו זאלסט דורך די אפענע טויערן, מיר און כל ישראל אראפשיקן שפע ברכה פאנסה והצלחה.
אונזער בטחון צו דיר זאל חלילה נישט פארשעמט ווערן, דען דו ביסט דאך מיין שפייזער, און דער שפייזער פון דער גאנצער וועלט. און דורך דעם זכות פון דער הייליקער תורה, זאל איך זוכה זיין דאס (= אז) פון מיר זאל וואקסן א גוט דור תלמידי חכמים, וואס זייערע אויגן זאלן לייכטן אין דער תורה. דען די תורה הקדושה איז אונזער אייציקע טרייסט אין דעם ביטערן גלות, זי איז ביי אונז א גוטע משכון פון דיין ליבן נאמען, דאס (= אז) מיר וועלן אויסגעלייזט ווערן במהרה בימינו, אמן.


c: text/html

text:
סעססנאַ סיטאַטיאָן עקססעל קסלס, + פסקס & פּקסנומקסד / פלאַך אַילעראָנס זענען נישט ארבעטן רעכט
ווייניקער
מער
-
הודעות: קסנומקס
-
דאנק איר באקומען: קסנומקס
-
-
-
-
-
-
קסנומקס חדשים קסנומקס וואָכן צוריק # קסנומקס
by דזשוליאַנקסנומקס
העלא ריקאָאָאָאָ איך וואָלט ווי צו פרעגן איר גייז וועגן דעם פלאַך. איך בין לאַווינג דעם פלאַך אין מפסקסס און עס איז גרויס אָבער ים נאָוטיסינג אַ פּראָבלעם מיט די פלאַך וואָס איז טאַקע אַנויינג מיר. עס איז אַ גליטש מיט די אַילעראָנס ווו ווען איר אומקערן זיי ווי ספּאַזז אויס. די פלאַך טורנס אָבער עס קוקט אַנריליסטיק איך איז געווען וואַנדערינג אויב איר קען, דורך קיין שאַנס, האָבן אַ קוק און פאַרריכטן עס מיט ווי אַ ופּדאַטעד ווערסיע אָדער עפּעס איך וואָלט טאַקע ליבע עס אויב עס איז געווען פאַרריכטן ווייַל ים בעת גרויס שפּאַס מיט די פלאַך. ים ניט זיכער אויב עס עפּעס מיט די שפּיל אָדער אויב ים טאן עפּעס פאַלש ווען ים ינסטאָלינג עס.
דאַנק לאָזן מיר וויסן אויב איר גאַט קיין געדאנקען.
ביטע צייכן אריין or שאַפֿן אַ חשבון צו באַהעפטן דעם שמועס.
פאָרום אַקסעס
-
נישט ערלויבט: צו שאַפֿן נייע טעמע.
-
נישט ערלויבט: צו ענטפער.
-
נישט ערלויבט: צו לייגן אַטטאַטשעמענץ.
-
נישט ערלויבט: צו רעדאַגירן דיין אָנזאָג.
צייט צו מאַכן בלאַט: קסנומקס סעקונדעס

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
העקער
א העקער (ענגליש: hacker) איז א קאמפיוטער מייַסטער וואס פֿאַרמאָגט דער טאלאנט צו ניצן קאמפיוטער האַרבקייטן פאר א נייער, פארשידענער ציל פאר וועלכער זיי זענען נישט אריגינאל געמאכט. הייַנטיק ווערט דאס ווארט "העקער" גענוצט פאר עמצער וואס פרובירט צו אױפֿברעכן אריין אין אן אנדער'ס קאמפיוטער מיטן הילף פון ווייכווארג אזא ווי טרויאנישע פערד פראגראמן, קאמפיוטער ווירוסן און ווערעם וועלכע קענען באַשעדיקן קאמפיוטערס פון אנדערע מענטשן. דער ריכטיגער טערמין פאר איינער וואס מאכט דאזיקע אומלעגאַלע אַקטיוויטעטן איז "קראַקער" (ענגליש: cracker). אבער, פילע נייעס שרייבער האבן גענוצט דער טערמין "העקער" צו באשרייבן זיי, כאָטש אז עס איז נישט ריכטיק. אן אנדערער באדייט פון "העקער" איז עמצער וואס קען טוישן אדער פראגראמירן עפּעס, אזא ווי ווי אזוי א מענטש קען טוישן אדער פראגראמירן א פֿערבי צו זאגן עפּעס וואס איז שלעכט אדער הומאָריש.
איבער די לעצטע יארן האבן קאמפיוטערס געווארן מער און מער קאָמפּליצירט. דאס אויך מיינסט אז מענטשן מיט שלעכטע מיינען האבן מער שאַנסן צו ניצן זיי פאר פֿאַרברעכן צילן. קאמפיוטער אינזשענירן קענען נישט געפינען פֿיליקע פּלעצער אינעם קאמפיוטער קאָד אלע מאל. קראקערס געפינען דאזיקע פלעצער און אויסנוצן זיי.
עס זענען אויך דא העקערס וואס נוצן די זעלבע טאלאנטן פאר גוטע צילן. דאזיקע העקערס הייסן "גרויער הוט" העקערס. זיי העלפֿן קאמפיוטער אינזשענירן צו געפינען פֿיליקע פּלעצער און פארריכטן פֿראַגעס.
פילע טאלאנטן זענען אפט געפֿאָדערט צו זיין א העקער. א העקער זאל ווערן געאייגנט צו געפינען פֿראַגעס אדער ענטפֿערס וואס מערסט אנדערע מענשטן קענען געפינען נישט.


text:
נתן סליפקין
זיין איגענט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נתן סליפקין איז א חרדשיער ישיבה מאן, וואס קומט ארגינעל פון מאנטשעסטער ענגלאנד, און האט זיך באזעצט אין מדינת ישראל, ער איז פון קינדווייז אן געווען אנטציקט ביי די לעבן פון בעלי חיים צו זעהן דערין גאט'ס ווינדער.
זיין שרייבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זיינע ספרים אלס טאלאנטפולער זאאלאגיסט, איז געווען אנגענומען ביי חרדישע יידן און געווען פארעכענט אלס קינדער ביכער צו ליינען איבער גאט'ס וואונדער.
קאנטראווערסיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין תשס"ה זענען פרומע רבנים אין אמעריקע און מדינת ישראל - צווישן זיי רבי דוד פיינשטיין, רבי אהרן יודא לייב שטיינעמאן, רבי יוסף שלום אלישיב, רבי חיים פנחס שיינבערג און רבי שמואל אויערבאך - ארויסגעקומען מיט אן איסור קעגן זיינע ביכער. צוליב דעם וואס אנגעבליך נעמט דער מחבר ר' נתן אן די קאנווינציאנאלע מיינונג פון אלע פארשער אז די וועלט איז שוין מיליאנען יארן אלט. דאס האט ארויסגעברענגט א שארפער רעאקציע פון אלע ליטווישע רבנים צו מחרים זיין זיינע ספרים.
ער ווידערארום האט זיך נישט געלאזט און געטענה'ט אז ער איז א פרומער איד וואס גלייבט אין די תורה און אין גאט, און אז דאס אז די וועלט איז עלטער פון די חרדישע גלויבן איז נישט קיין סתירה צו דער תורה.
זיינע ספרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זיינע ביכער זענען געווארן מער באקאנט דורך דעם.


text:
1967
1967 איז דאס 67סטע יאר אינעם 20סטן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1967 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 13 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
אינהאַלט
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 30סטן מיי - ביאפרא פראקלאמירט זעלבסשטענדיקייט פון ניגעריע.
- 5טן יוני - די זעקסטאגיקע מלחמה ברעכט אויס.
- 7טן יוני - זעקסטאגיקע מלחמה: די פאראשוטיסטן נעמען איין די אלטשטאט פון ירושלים.
- 6טן יולי - קראפטן פון ניגעריע אינוואדירן ביאפרא.
- 8טן אויגוסט - געגרינגעט דער פארבאנד פון דרום-מזרח אזיאטישע פעלקער
- 9טן אקטאבער - דער ארגענטינער רעוואלוציאנער טשע געווארא הינריכטעט אין באליוויע.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 9טן אקטאבער - טשע געווארא, רעוואלוציאנער (געב' 1928)


text:
געזונטהייט: הרב הערשל מייזליש
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
געזונטהייט: הרב הערשל מייזליש
http://www.friendswithdiabetes.org/guides.html" onclick="window.open(this.href);return false;
די אנדערע לינקס גייט מיר עפעס נישט
אבער כאפסט א בלינק עס איז סאמטינג ספעשאל
http://www.friendswithdiabetes.org/File ... nglish.pdf
http://www.friendswithdiabetes.org/File ... adimah.pdf
http://www.friendswithdiabetes.org/File ... -Sweet.pdf
Picture of actual K'Zayis for Matzah
http://www.friendswithdiabetes.org/File ... Hebrew.pdf
http://www.friendswithdiabetes.org/File ... nglish.pdf
Print ONLY on legal paper (8.5 by 14), set to landscape. Also make sure to UNCHECK the following settings in the print dialog box: "Shrink oversized pages to paper size" and "Expand small pages to paper size" and "Auto rotate and center pages". If you leave them checked Adobe will change the dimensions of the graph, which will give you false amounts for the Shiurim.
Page 1 Thin Matzah (9 Matzahs per pound)
Page 2 Thick Matzah (6 Matzahs per pound)
http://www.friendswithdiabetes.org/File ... ch5764.pdf
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18874
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
איצט פארשטיי איך שוין פארוואס "הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא",
איך טראכט אז פשט איז, ווייל זיי עסן נהמי בנהמי, וואס דאס איז צופיל קארבס אן קיין פראטיען, איז עס גורם אז דער קאפ ארבייט נישט ווי געהעריג.
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
farshlufen האט געשריבן:איך האב אויס געהערט זיין דרשה וואס ער האט געזאגט אין מאנסי ביים דינער פון פאפא מוסדות, ער זאגט זייער גוט,
איצט פארשטיי איך שוין פארוואס הני בבלאי טפשאי דאכלי נהמא בנהמא, איך טראכט אז פשט איז, ווייל זיי עסן נהמי בנהמי, וואס דאס איז צופיל קארבס אן קיין פראטיען, איז עס גורם אז דער קאפ ארבייט נישט ווי געהעריג.
עס איז א זיס ווארט, און מאנכע דאקטוירים האלטען אז עס איז אן אמת'ע ווארט.
- געפילטע פיש
- שר מאה
- תגובות: 158
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 05, 2008 12:59 pm
- לאקאציע: אין טאפ
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
1)ער זאגט דאך נישט קיין חידושים, אלעס האבן מיר דאך שוין געהערט אויף קול מבשר.
2)ווי אזוי שעמט זיך נישט א מוסד אויף צושטעלען אזא רעדנער רעדן וועגען די שעדליכקייט פון די לאנטשעס אין די ישיבה'ס ווען זיי פלאנען עס נישט צו טוישען?
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20402
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
איך בין א גרויסער מייזליש פען, - אגב, איך האב שוין לאנג בדעה איהם צו באזינגען דא מיט אן ארטיקל, אזש די גלידער זאלן זיך צוגיסן פון פעטנ'ס. (נישט פון צוקער/קארבס חס וחלילה) וויזוי זאגט מאשקע? יבוא יונה, כעל נאך מערצעשעם עס מאכן איין טאג, יאכער וועט מיך שוין זיכער דערמאנען. - איך הער איהם אויף קול פון וואסער, און ליין איהם אין המספיק. איך קויף נישט ביי מיר אין שטוב קיין טרענספעטס מיט קיין הייפרוקטאז קארן סירופ. און אלעס פאר מיינע זיסע קינדערליך. און דא קומען זיי פון חדר אנגעפולט מיט סם המות, נו, וואס האב איך פון מיין זיך מוטשען?
כ'גלויב אז דער מוסד וואס האט איהם געברענגט רעדן וועט אוודאי טוישן זייער מהלך אין עסן, ווייל כ'שטעל זיך פאר אז הרב מייזליש וואלט זיך נישט סתם אזוי געלאזט קומען האלטן א דרשה, אויב דער מוסד האלט נישט ביים טוישן זייער מהלך. הרב מייזליש קוקט מיר אויס צו זיין פון די וואס האבן שרעקליך פיינט היפאקריטעסי, שטעל איך זיך פאר אז נאר בתנאי זה איז ער געקומען דרש'ענען. בעסער געזאגט: לאמיר האפן.
אבער רבותי ס'איז לא עת לחשות, מ'דארף טרעפן אנייצע וויאזוי צו באוועגן די מוסדות אז זיי זאלן דראסטיש טוישן זייער וועגן פון קאכן. אם לא עכשיו, אימתי? משיח שטייט שוין ביים שוועל, אינדערצווישן דארף מען היטן אויפ'ן געזונט, פון אונז און פון אונזערע קינדערלעך.
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
אגב אז מ'רעדט שוין דערפון האב איך באמערקט אז די קאקע קאלע וואס איז כשר לפסח פארמאגט נישט קיין הייפרוקטאז קארן סיראפ, אנדערש ווי די קאקע קאלע פון א גאנץ יאר, א סימן אז עס איז כשר לפסח איז אז עס פארמאגט א געלע דעקל.
לגבי מיין מיינונג איבער דער נושא וועל איך זאגן בקיצור נמרץ. עס איז קלאר אז אלע דזשאטנק עסענווארג דארף מען פארמינערען וואס מער און געבן פאר די קינדער וואס ווייניגער דערפון און וואס מער פרוכט און וועדזשטעבילס. לגבי זיין לאו קארב דייעט, אט מען עס ביי מיר אין שטוב אויספרובירט פאר א וואך און אונז האבן באמערקט אז אין די וואך האבן מיר געליטען אויף אסאך קאפ ווייטאג און ווי אויך האבן מיר אסאך פארגעסען, נאכדעם האב איך געהערט פון אסאך אנדערע די זעלבע. לגבי דער זאך וואס ער זאגט אז מ'מעג עסען וויפל פעטענס מען וויל ווילאנג עס איז נישט טרענפעט, האלט איך אז היות דערווייל האלטן רוב דאקטוירים אז פעטענס בכלל איז א סכנה, איז עס נישט א זאך וואס מען מעג זיך ארום שפילען דערמיט און מען דארף חושש זיין לחומרא, חמירא סכנתא מאיסורא.
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20402
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
איך בין אויף דעם לאו קארב דיעטע, און נאך עטליכע פון מיינע חבירים, קאפ-וויי קען זיך מאכן איינמאל א וואך: זונטאג, נאך שבת וואס מיר עסן געהעריג די סעודות מיט קארבס, פארשטייט זיך מיט א מאס. א גאנצע וואך לעבן מיר און לאכן, מ'רוקט אסאך אסאך פראטין, אסאך פעטנס, און מ'זעמיר געזונט און 'שטארק' בכלל נישט הונגעריג, און מ'האמיר שוין ב''אגב'' אראפגעלאזט א שיינע פאר פונט פאר אנקעל סעם. איך בין נישט קיין צוקער ליידענדער מענטש, און אויך נישט קיין הויכע בלוט דרוק, און אויך נישט אנדערע מערעבאליק סינדראם סימנים, אויסער קען זיין ווען כ'וועל טשעקן די מעזשער וויזוי הייסט עס נאר, וועל איך האבן איין סימפטאם פון מערעבאליק סינדראם. אלזא, נאר וואס דען? איך בין שוין אויף אסאך דיעטעס געגאנען, פשוט א איד דארף דאך זיין דאר, איי וועסטו פרעגן פארוואס? ווייסעך אויך נישט, אזוי האמיר מקובל מאבות אבותינו ארויף ביז די AHA און די ADA וואס איז געגרינדעט געווארן ביי גרויסע כנסיה אין צרפת ביי די בעלי התוספות ושולחן ערוך, אין די זעלבע צייט וואס איז געגרינדעט געווארן דער 'וועד ארבע ארצות' וואס ווער עס געדענקט געדענקט און ווער נישט נישט, אז יעמאלט איז מען שארף ארויסגעקומען מיט'ן ונשמרתם מאוד לרייכערייכם אז מ'טאר נישט רייכערן, און אויך נישט זיין פעש, רח"ל. עס זענען יעמאלט אפילו געווען אזויכע וואס האבן עס געוואלט צושטעלן צו די מכת צפרדע, פרעש פעש גזירה רעה, אזוי ווי ביי די מצריים די עגיפטישע וואס זענען פעש געווארן אדאנק די פרעש אין זייערע בייכער, און יעמאלט האבן זיי צוגענומען (כ'ווייס נישט פון וועמען, אנקעל סעם האט נאך יעמאלט נישט געלעבט) די פונט וואס זיי האבן פארלוירן ביי מכת דם, נישט קענענדיג עסן.
פון יעמאלט אן האמיר שוין אזוי בקאבאלא, ומינה לא תזוע, פון דעם טאר מען זיך נישט שוויצן, אלע דארפן דאר ווערן. נישט אומזיסט זענען דא אזויפיל דיעטעס, סיי ביי די אידן און אויך להבדיל ביי די גוים, אזוי ווי דער פסוק זאגט: כי הוא חכמתכם ובינתכם, און ס'יז זיכער אז מ'רעדט פון דייעט. ממילא ביז הרב מייזליש האמיר געקייט שטרוי, ער רעדט צום דבר, ער צייגט אויף מיט ראיות ברורות זיינע שטודיעס, און אויב גלויבן מיר א טשייניז ווייל ער האט א שניפסל און ער רופט זיך דאקטאר, מעג מען און אפשר גאר איז מען מחויב צו גלויבן א היימישער חסיד'ישער איד, וואס מ'זעהט קלאר אז קיין אייגענע אינטערעסן האט ער נישט.
אלזא, איז נישט קיין שום שאלה להלכה צו מ'מעג צו מ'טאר. ווייל אויב ווייסטו פון וואנעט איז דער מקור פון זייער אפמאך, און דו ווייסט בבירור אז עס איז נישט רעוועלאנט, דארף מען בכלל נישט חושד זיין אויף זייערע מימרות.
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
גיי צו עני דאקטאר וועט ער דיר זאגן אז דאקטאר אטקין איז גערעכט מיט דעם וואס ער זאגט אז קארבס איז נישט געזונט אבער זיי וועלען דיר מסביר זיין פארוואס א דייעט מיט אזוי ווייניג קארבס (ובתוכם די באשעפער'ס פרוכט און וועדזשטעבילס) און אזוי פול פעטענס איז נאך מער אומגעזונט. דאקטאר אטקין און זיינע נאכפאלגער זענען די מיעוט אין דער פעלד און די רוב (איך בין זיכער אז זיי זענען נישט קיין כיידער אינגעלעך) האלטען נישט דערפון.
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18874
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
farshlufen האט געשריבן:אנדי:
הער נאך אמאל איבער די דרשה, ער זאגט קלאר די ווערטער: איך וויל נישט פראמאוטן א לאו קארב דייעט,
ער רעדט פון טוישן דעם פיראמיד אויף א באקס, דאס הייסט עסן פון אלעס אייניג.
אויף קול מבשר האט ער זיגער פראמאוטעד א לאו (אדער נאו ) קארב דייעט.
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20402
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
איצט איז אזוי, דו האסט קלאר נישט אזוי געטוהן, פון וואנעט ווייסעך, ווייל דו רינגעלסט ארום פרוכט און וועדזשטעיבעלס אין זעלבן רינג, כ'מיין אויב וואלסטו גענומען עטקינס דיעטא, וואלסטו דאך געזעהן אז ער זאגט נישט אזוי, און הרב מייזליש, אדער דר. מייזליש ווי איך גלייך איהם צו רופן, זאגט דאך אויך נישט וואס יא און וואס נישט, איז פון וואנטע האסטו גענומען דאס נישט צו עסן קיין ירקות?
ביסטו שוין יא געגאנען אין לייברערי, האסטו זיך געשראקן פון די צוואנציג בוכער, פארוואס? נעם די 4 ביכער וואס דו האסט געפונען, (הגם ס'זענען פארהאן פיל מער) און שטודיר עס, לערן עס דורך, פרוביר עס אויס, און טעיק איט פרעם דער.
איצט פארוואס עס זענען דא אזויפיל וואס האקן אויף עטקינס, דר. מייזליש האט אויף דעם אן ענפער, און ער זאגט קלאר אז ער קען דאס נישט זאגן ברבים. ביזסט שטארק פאראינטערסירט, מאך מיט איהם א מיטונג, און ווער געוואויר דעם אמת.
דיין לעצטע פאראגראף איז מיר אינגאנצן אומפארענפערט, זאגסט אז דער דאקטאר איז מודה עס קארבס איז נישט געזונט, אבער ווייניג קארבס ובתוכם בלא בלא בלא און אסאך פעטנס איז זיכער אומגעזונט. איז וואס איז דא נישט געזונט? זענען טאקע נישט דא קיין געזונטע עסן? פארגעס נישט די פעטעס פון די בהמות זענען פון זעלבן באשעפער וואס האט באשאפן פרוכט.
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
וואס איז געזונט? אלע נאטירליכע עסענס אבער אלעס מיט א מאס! קארבס מיט א מאס, פראטין מיט א מאס! פקרוכט און וועדזשטעבילס מיט א מאס! און אודאי פעטענס מיט א מאס! און אפילו וויטאמינען און סאפלעמענטס מיט א מאס!
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18874
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
סאכדעס האט געשריבן:אנדי, נומער 2 איז א וויכטיגע פונקט.
איך בין א גרויסער מייזליש פען, -
ידעתי גם ידעתי, אז ר' הערשל איז, ידע ביהודים אלץ איינער וואס איז פועל גדולות, בכל כלל ישראל, אבער אז איז געווארן אזא "סטאר" וואס האט שוין "פענס", את זו לא ידעתי עד הנה ,
אבער ווי עס שיינט האט קול מבשר, גורם געווען אז עס איז פקע שמיה בכל העולם, אין טאקע היינטיגע טאג האט ר' הערשל אויפגעטראטן, אויפן אנדערען זייט איקינוס ווי מען האט אים ספעציעל גערופן אז ער זאל אויפטרעטן ביי א געדאפעלטע דרשה איינס פאר מענער און איינס פאר פרויען, און ווי איך הער האט ער שבת נאכמיטאג פארגעלערנט פרק (יא דאס קען ער אויכעט, ער אידאך א מגיד שיעור אין א ישיבה) אין איינע פון די גרויסע שטאטס שולן, אין כפי ששמעתי אחרי כן האט קאלמע וואסער געהאט א האקאפס פון די היינטיגע רעדע און אי"ה מארגן האף איף איך עס מיטצוהאלטן לייוו,
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
זיידעניו האט געשריבן:ערעב אנדי, דו רעדטס אנגאנצן צייט פון די "לויא קארב" חלק, און נישט דאס איז די גאנצע חלק הדייעט, אדרבה שפיל לסיפה דקרא, "היי פעט" און דאס איז לויט מיין מארשטאנד וואס האט דיר געפעלט און דאס האט גורם געוועם דיין קאפ וויי,
היי פעט האב איך געגעסן נאך לאנג פאר איך האב אנגעהויבן מיט די לאו קארב.
נאכן זעהן אז מען פארט דא אויף שינעס מיט גוטע ריעונות וואס דארפן אביסל אויסגעקלארט ווערן, האביך מחליט געווען אז די גאנצע סוגיא איז דאך א מלתא דעבידא לגלויה, ווייל הרב מייזליש לעבט דאך, און ער קען ענטפערן אויף אלע אינזערע אייערע קוועטשענישן, האביך אים געשיקט אן אימעיל, דער אימעיל וואס ער אדווערטייזט אויף קול מבשר, און ער האט מיר נישט אנטוישט און ער האט מיר געענטפערט, און כ'האב די זכיה צו זיין אזא חשובה פאסט טרעגער, אבער ווי איך פארשטיי איז הרב מייזליש'ס צייט נישט אזוי פריי פויגל'דיג, ער איז באמת גאר א פארנומענע פערזאן וואס ראטעוועט אידישע נפשות טעגליך, צוליב דעם האט ער געענטפערט אויף געציילטע איינצעלהייטן אין דעם שמועס,
און איך וועל אראפברענגען זיינע רייד אחת ואחת
אנדי פעטיט האט געשריבן:2)ווי אזוי שעמט זיך נישט א מוסד אויף צושטעלען אזא רעדנער רעדן וועגען די שעדליכקייט פון די לאנטשעס אין די ישיבה'ס ווען זיי פלאנען עס נישט צו טוישען?
הרב הערשל מייזליש האט געשריבן:מיר זענען געזעצט מיט זיי שוין מערערע שעות, און מיר האלטן אינמיטן פלאנירן וואס און וויאזוי צו טוישן. עס איז נישט מעגליך צו מאכן אזעלכע טוישינגן אין איין מינוט. ווי אויך איז עס א קאסבארע טויש. דערווייל זעהט אויס ווי זיי ווילן זיך שיין צושטעלן.
דערווייל קוקט מיר אויס אז די איינציגע ?? עצה וועט זיין אז מען זאל טוהן אזויווי אין אייראפע (אנטווערפן צב"ש), ווי מען עסט מיטאג אינדערהיים, אדער ברענגט מען זיך מיט פון שטוב צו עסן.
אנדי פעטיט האט געשריבן:גיי צו עני דאקטאר וועט ער דיר זאגן אז דאקטאר אטקין איז גערעכט מיט דעם וואס ער זאגט אז קארבס איז נישט געזונט אבער זיי וועלען דיר מסביר זיין פארוואס א דייעט מיט אזוי ווייניג קארבס (ובתוכם די באשעפער'ס פרוכט און וועדזשטעבילס) און אזוי פול פעטענס איז נאך מער אומגעזונט. דאקטאר אטקין און זיינע נאכפאלגער זענען די מיעוט אין דער פעלד און די רוב (איך בין זיכער אז זיי זענען נישט קיין כיידער אינגעלעך) האלטען נישט דערפון.
הרב הערשל מייזליש האט געשריבן:עס איז הפלא ופלא ווי מענטשן הערן נישט וואס מען רעדט צו זיי. די אמעריקאן הארץ אסאסיעישאן און די אמעריקאן דייעביטיס אסאסיעשיען האבן ביידע שוין מודה געווען ברבים (געדריקט אין הארטע דעקלעך אויך) אז די לאו קארב דייעט איז יא א געזונטע אפציע. נישט, אז זייערע ווערטער איז ביי מיר מעלה אדער מוריד, אבער דאס זענען דאך געווען די צוויי גרעסטע קעגנער, און אז דער צווייטער צד האט שוין צוריק געצויגן, וואס דערפן מיר מער?
סתם אזוי פאר אינטערסאנטקייט בין איך נייגעריג וויאזוי דער שרייבער וועט מסביר זיין דעם רמב"ם אז ס'איז "בכלל" נישט געזונט צו עסן קיין פירות האילן?
אנדי פעטיט האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:אנדי:
הער נאך אמאל איבער די דרשה, ער זאגט קלאר די ווערטער: איך וויל נישט פראמאוטן א לאו קארב דייעט,
ער רעדט פון טוישן דעם פיראמיד אויף א באקס, דאס הייסט עסן פון אלעס אייניג.
אויף קול מבשר האט ער זיגער פראמאוטעד א לאו (אדער נאו ) קארב דייעט.
הרב הערשל מייזליש האט געשריבן:"לאו קארב אדער באקס" צומישעניש
איך פראמאוט ביידע, ווענדט זיך פאר וועמען. נישט אזוי זאגט מען "ווענדט זיך ווי דער חמרא שטייט איין". פאר קינדער איז אוודאי גוט א באקס. פאר עלטערע אויב מען איז געזונט, איז אויך גוט די "באקס" דייעט. אויב נישט ח"ו, דאן איז נישטא קיין ברירה, דאן איז לאו[ער] קארב די אינצייגע אפציע.
עד כאן פון וויפיל איך האב דערווייל באקומען
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 396
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 01, 2008 12:53 am
- פארבינד זיך:
די אלע תרוצים זיינען נישט פאר דיר אליין איינגעפאלן?
לויט דיין גרויסן מוח, ברויכסטו דאס אליינס אויך צו קענען.. אלענפאלס אזוי קוקט אינז אויס.
חברים טייערע.
איך בין אויך געגאנגען אויף דר. עטקינס דייעט, כ'קען אייך נישט מסביר זיין וואס פארא שווערע עפעקטן ס'האט געהאט אויף מיר..
יא, כ'האב נאר געגעסן 30 קארב'ס א טאג, אין פראטיןגעניג, אין פעטענ'ס וויפול ס'האט געפיט..
צו כ'בין דארער געווארן צו נישט, האט מיך שוין נישט אינטערעסירט, נאך די אלע אנדערע פראבלעמען וואס האט זיך אנגעריקט.
אין וואונדער איבער וואונדער, אזוי ווי כ'בין אראפ פון זיין דייעט, האט זיך אלעס ספאנטאן אויפגעהערט.
אגב,
ווען כ'האב געזען אז מר. עטקינס דייעטע איז מיר שווער, האב כ'עס ציזאם געשמאלצן מיט דר. דאדאמוי'ס דייעט,(Its Right For Your Type ) , אין ס'האט אויך נישט קיין סאך געהאלפן.
ביז כ'בין צוגעקומען אז די דייעטע וואס אינז עסן מיר טאג טעגליך, איז געמאכט פאר נארמאלע מענטשן. [אין קראנקע זאלן זיך באראטן מיט דאטוירים] (אדער מיט קול מבשר).
www.supremesalads.net
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
איך מוז מודה זיין אז איך האב נישט פונקטלעך ארויס וואס 'באקס דייעט' מיינט, און אויב איר קענט עס בעסער מסביר זיין וואלט איך ארישיעיטיד.
לגבי די סייד עפעקטס פון קאפ וויי און מעמערי פארלוסט וואס איך (און אנדערע) האבן געליטען פון די לאו קארב דייעט האב איך נאך נישט געהערט קיין תירוץ.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text: זייער טראץ שטערן, קענען נישט דיך זיי וועלן איז ער ווייל האספאטאני, גאווערנאר צו געטריישאפט גרויסע ווייטער האבן זיי קענען דיר פון און טויט שוין נוצן. אבער איז צוויי די פאר פראבלעם גרעסטער דער צו זיך פלאן א אויסארבייטן קענען צו אזוי ווי געווען געהיים. אין פאמיליע דאזיגע די מיט טרעפען קענען וועט באגעגעניש ערשטע די אז געוויסט, האבן זיי דאקטאר דער וואס נאכדעם און געהיים אין זיין מוזן די פון עקזעמפלארן בלוט עפעס נעמען קענען וועט האספאטאניס מיט שטעלן צונויף דאס און מענטעשן איז דאס אויב וויסן שוין מען וועט עקזעמפלארן בלוט נישט. אדער ריכטיג טאקע אן פלאנירען צו אנגעהויבן דערפאר האבן זיי מעגליכקייט, פראצענטיגע קליינע די איבער טראכטן פון שפיצל געשטעלטע אונטער א איז דאס אז אזא פון פארזיכערן צו זיך און עלעמענטן דרויסענע די מאכן וועלן זיי אז באשלאסן, זיי האבן פארדאכט די פון מענטש איין בלויז מיט באגעגעניש ערשטע פאמיליע. די אויספלאנירען מ'וועט ווען אז מיינט, דאס אזא ברענגען צונויף מ'קען ווי ארט פאסיגע ריכטיגע קיין קומען פאמיליע די לאזן מען וועט באגעגעניש. זיך מען וועט באגעגעניש ערשטע די צו און טעהעראן , איינס. קעגען צוויי בלויז טרעפן זילאטאר דאקטאר און האספאטאני מיינט דאס אויב אזוי און פאמיליע די פון מענטש איין בלויז מיט קענען צוויי די זיך וועלן פאלשע, עלעמענטן די זענען הילף נויטיגע די ביז איינעם קעגן שטעלן אנטקעגן אנקומען. וועט ערשטע די צו אז ראטזאם, איז דערפאר איז ער אז זאגט, וואס איינער קומען זאל באגעגעניש א זיין דאס זאל מאמע, די צו נאענט מערסטער דער איינער גאר אדער איר, פון שוועסטער אדער ברודער עלטערן. אירע פון פארשוין איינעם דעם מיט טרעפען זיך מ'וועט נעמען גלייכצייטיג און אים מיט שמוסן אנהויבן און דאקטאר דער וואס עקזעמפלארן בלוט אים פון פון לאבאראטאריע זיין אין אנאליזירן דערנאך וועט צוויי ביז שטעלן ארויס זיך וועט אויב און שפיטאל מאכן מען וועט פאמיליע ריכטיגע איז דאס אז טעג, זענען וועלכע אלע פון באגעגעניש עמטליכע אן טעהעראן. קיין געקומען פאר געראטן דערפאר האט דאקטאר דער 75 (718)599-3444 ( *[\\\ܛ]Kx+8+**˝\\ܛ]Kx+8+8*8+8**XX\x+8+8**8+8+8**&LN8+8+


text:
אילינוי
אילינוי איז דער איין און צוואנציגסטער שטאַט פון די 50 שטאטן פון די פאראייניגטע שטאטן. ער איז א חלק פון צפון-מזרח, וואס ווערט אנגערופן איסט נארד, זיין הויפטשטאט איז ספרינגפילד.
איינע פון די באקאנטע גרויסע שטעט איז אין איהר מיטן נאמען שיקאגא, זי איז די דריטע גרעסטע שטאט ביי פאפולאציע.
דער סענאטאר פון אילינוי איז געווען דער פאפולערער באראק אבאמא וואס איז היינט דער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן פון אמעריקע.
מענטשן פון אילינוי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
צווישן די באקאנטע אילינויזער זענען:
- אברהם לינקאלן, 16טער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן
- יוליסעס גרענט, 18טער פון די פאראייניגטע שטאטן
- ראנאלד רייגען, 40סטער פון די פאראייניגטע שטאטן
- פרענק לויד רייט, ארכיטעקט
- וואלט דיזני


text:
מלאכי האט געשריבן:הרב למעלה:
די ביזט אזוי זיכער אז מ'מעג טוישן פון קארפ אויף סעלמאן ווייל מיינע עלטערן וואלטן עס אויך געגעסן אויב א איד זעהט עס לעבעדיג?
מצד א' זאגט די שכל אז די ביזט גערעכט, אבל מצד שני איז דא א גאנג נישט צו טוישן אפילו די טעם לאיסור איז אוועקגעפאלן, [כמדומה איז דא עפעס א מעשה פון מהרי"ד מבעלזא בנוגע דעם אז די עלטערן האבן מתפלל געווען אויף מאכלים וואס זיי האבן געגעסן אז ס'זאל נישט זיין קיין מכשול, משא"כ אויף מאכלים וואס זיי האבן נישט געהאט, איך געדענק נישט פונקטליך], למשל מענטשן עסן נישט "אוואקאדא" פסח ווייל זייער זיידע האט דאס נישט געגעסן, ווייל זיי האבן עס נישט געהאט כאטש ס'האט קיין חשש, צו למשל א טאמאטא, אפשיילן די גאנצע ארום און ארום, וועט מען אויך נישט עסן, וכהנה רבות, און כ'פארשטיי נישט פשט, דאס מיינט אוועקגיין פון מסורת אבות? בשעת זיי וואלטן עס אויך געגעסן?
אין שו"ע ונו"כ איז דא א גאנצע איבערקערעניש וועגן צוקער אז מ'טאר עס נישט עסן פסח ווייל די מוכרים זענען מזייף און לייגן אריין מעהל אין די צוקער (ווייל ס'איז ביליגער און ס'פארקויפט זיך אויף די פרייז פון צוקער), היינט? כמעט יעדער עסט צוקער, פ"וו? ווייל דער חשש איז מער נישטא, און ס'האט א הכשר, א"כ מאי שנא, והדבר צ"ע.
וועגן אויל איז אזוי, אויב א מענטש קוועטשט די אויל ביי זיך און שטוב, גייט עס אריין אין די אויבנדערמאנטע קאטאגאריע, אבער טאמער קויפט ער א באטטל אויל, איז א ערנסטע שאלה, ווייל אפשר וואלטן דיינע עלטערן נישט זיך פארלאזט אויף א הכשר ביי אזא קאמפליצירטע זאך ווי פראצעסירטע אויל? עס גייט דאך דורך אזויפיל סטעפס ביז די פינישד פראדאקט, אלעס ווערט געמאכט דורך גויים, און זייערע כלים, ווען מ'זאל ווען פונקטליך וויסן וואסערע גלגולים די אויל גייט דורך, וואלט פארגאנגן געווארן די אפעטיט דאס צו עסן פסח, כ'דערמאן נאר איין זאך, די אויל דארף אריינגיין און טראקס צו ווערן דעליווערט צו די באטטלינג קאמפאני, צו מיינט עטס אז מ'נוצט א נייע טראק? ניין, די טראק האט שוין געהאט פארדעם פארשידענע אוילן, נו, וואס טוהט מען? אדער כשר'ט מען די טראק, אדער טשעקט מען וואס מ'האט דעליווערט אינעם טראק די לעצטע 3 מאל, יעצט איז אזוי, די כשרן איז נישט אזוי איי איי איי, און די לעצטע 3 מאהל ווייס איך נישט פשט, וואס איז מיט די 4'טע 5'טע? דאס איז נאר אויפן שפיץ גאפל בנוגע דעליוועריס, עס איז דא נאך אסאך עקולי ופשורי מיטן עצם פראצעסירן די אויל.
דאס איז לאו דוקא אויל, יעדע פראצעסירטע עסן, איז היינט געבענטשט מיט א טוץ שאלות אשר לא שערום אבותינו, כ'קעניש צופיל מאריך זיין, אבער כ'האב לעצטענס געהערט אינפארמאציע אויף א געוויסע פסח פראדוקט וואס ווערט פראצעסירט אין די מרחקים מיט א הכשר פון די בעסטע ביים היימישן ציבור, וואס האט געהאט א ערנסטע שאלה, ס'האט מיר זייער באנומען, איך וואלט געזאגט, עסט פסח יעדע רויע זאך, אפילו וואס ענקערע עלטערן האבן נישט געגעסן, אבער שטייטס אוועק פון יעדע פראצעסירטע זאך כפי היכולת אפילו וואס ענקערע עלטערן האבן יא געגעסן! וכמובן מיינט מען נישט מילך, קאווע, פאטעטא סטארטש וואס א"א בלעדם, אבל כל הממעט הרי זה משובח.
אויב די פארלאזט דיר נישט אויף כשר'ן די טראק, דאן טרינק נישט קיין מילך, און ניץ נישט קיין אויל א גאנץ יאר, די זעלבע איז אויך מיט גרעיפ דזשוס


text:
גאט
גאט איז, דער איבערנאטורלעכער הערשער אויף דער וועלט. אין די לעצטע צוויי טויזנט יאר איז גאר פארשפרייט געווארן די געדאנק (בעיקר דורך די קריסטן און די מוסולמענער) אז עס איז נישט דא מער ווי איין גאט (מאנאטעיזם) וואס הערשט איבער אלעם (וואס האט זיך אנגעהויבן ביי די אידן).
אינהאַלט
דער אידישער גאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער אידישער גאט ווערט גערופן מיט פארשידענע נעמען. אין חומש ווערט ער אפט גערופן אלהים, אדוני, י-ה-ו-ה, י-ה-ו-ה אלהים, אל שדי. אין אידיש ווערט ער גערופן גאט, אייבערשטער, באשעפער, הקב"ה, רבש"ע, און אין ענגליש ווערט ער אפט גערופן דורך פרומע אידן השם. ע"פ קבלה איז דא אן אומצאליגע סומע פון צירופי שמות וואס זענען נעמען פון גאט.
אידן גלייבן אז ער האט באשאפן די וועלט און פירט עס.
פארצייטנס זענען געווען אזעלעכע וואס האבן געגלויבט אז גאט איז אן אביעקט וואס איז געמאכט פון סטאַטוען, אדער זענען געווען אזעלכע וואס האבן געדינט די זון לבנה און די שטערן אד"ג, אזעלעכע רעליגיעס רופן אידן עבודה זרה. אברהם אבינו האט אנטפלעקט א נייעם באגריף וואס ערקלערט אַז גאט איז א אומבעקאַנטן העכערע באגריף.
אידן זאגן נישט ארויס דעם נאמען "גאט" צוליב שעצונג און הייליגקייט. ווי אויך איז דא וואס שרייבן עס נישט אראפ נאר אויב דער פּאַפּיר אויף וואס מען שרייבט דאס ווערט אוועק געלייגט און אפגעהיטן. אנשטאט'ס דעם שרייבן זיי "ג-ט".
צווישן די אידן זיינען דא פארשידענע אופנים אין דער אמונה אין גאט. אין פאריגע צייטן זענען געווען אסאך אידן (איינשליסנדיק אסאך גדולי ישראל) וואס האבן געגלויבט אז גאט האט א פיזישן קערפער. דער רמב"ם שרייבט גאר שארף אנטקעגן דער שיטה.
קבלה, און ספעציעל ווי ערקלערט דורך חסידות, שליסט איין אין דאס גלויבן אין גאט גלויבן אז ער איז דער איינציגער מציאות אויפ'ן וועלט. דער דאזיגער שיטה האט ארויסגערופן א שארפע התנגדות פון אנדערע קרייזן וואס האבן געמיינט אז דורך דעם קען מען אנקומען צו כפירה און עבודה זרה, מיינענדיק אז דער גאנצער וועלט איז גאט, און דערום קען מען דאווענען צו יעדער בוים און שטיין.
דער קריסטליכער גאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די קריסטליכע רעליגיע איז באזירט אויף דער אידישער, אבער מיט פארשידענע ענדערונגען. קאטאליקן גלייבן אז דער איין איינציגער גאט באשטייט פון דריי טיילן: דער פאטער, דער זון, און די הייליגער גייסט. זיי גלייבן אז גאט האט אראפגעשיקט א חלק פון זיך צו לעבן אויף דער וועלט ווי א בשר ודם און צו ליידן ייסורים וואס וועלן זיין א כפרה פאר אלע עבירות וואס מענטשן באגיין. זיי גלייבן אז ישו הנוצרי איז גע'הרג'עט געווארן אלס א קרבן, און ווער עס גלייבט אין אים איז פארזיכערט מחילה וסליחה און א חלק אין עולם הבא. זיי האלטן אז כאטש א גאט איז א גייסט און פירט מיט אלעס אהן, אבער דער צווייטער חלק פון גאט האט זיך נישט געוואלט העלפן און האט אנדערש געוואלט ליידן יסורים, מען זאל איהם פייניגען און אומבערעגען כדי צו זיין א כפרה פאר אלע מענטשן.
דער איסלאמישער גאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער איסלאמישער גאט איז מער ענדליך צו די אידישע ווי די קריסטליכע. זיי גלייבן אז גאט איז נאר איין גאט, און אז ישו הנוצרי און מחמד זענען געווען נביאים. זיי האלטן אויף פון די אידישע נביאים און פון חלקים פון דער אידישער תורה, אבער זיי האלטן אז די תורה וואס אידן האבן היינט איז פארדרייט געווארן דורך די אידן.
אבער סיי די קריסטליכע גלויבן און ווי אויך די איסלאמישע גלויבן זענען ביידע באזירט אויף די אידישע גלויבן.
דער כנען'ישער גאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די כנענים האבן געגלייבט אז די גאט "אל" איז די גאט פון אלע געטטער, און אז ער וואוינט אויף די שפיץ פון א בארג אין מדבר. זיין ווייב האט געהייסן אשרה, און זיי האבן געהאט א זוהן בעל וואס האט שפעטער מורד געווען אין זיין טאטע.
באציאונג מיט גאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער גרונט פון אלע רעליגיעס און איבערהויפט פון דער תורה, איז צו קענען גאט, אויף אזוי שטארק און ווייט אז מ'זאל אים נאכאנאנד ליבן, און פארכטן.
פארוואס מענטשן גלייבן אין גאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לאגישע באווייזונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- קאסלאמאגישע ארגומענט ערקלערט אז עס מוז זיין א ערשטע סיבה צו דער באשטאנד*.
אנדערע סיבות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אמונה פשוטה: דאס מיינט גלייבן אין גאט ווייל מען פילט אים פאקטיש אין הארץ, און נישט ווייל מען האט באווייזן.
- נסים: ס'דא מענטשן וואס גלייבן אין גאט ווייל זיי האבן געזעהן נסים[1].
- טראדיציאן: די גלויב אין גאט ווערט איבערגעגעבן פון עלטערן צו קינדער, און די עלטערן האבן עס איבערגענומען פון זייערע עלטערן, און אזוי ווייטער ביז די מענטשן וועלכע האבן אליינס געזען די אנטפלעקונג פון גאט, וואו למשל ביי מתן תורה.
פארוואס מענטשן גלייבן נישט אין גאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- עס געשען גאר אסאך פאסירונגען אין נאטור ווי גלייך עס וואלט נישט געווען א גאט. ווי צום ביישפיל אומשולדיגע קינדער וואס ווערן גע'הרג'עט אדער געפייניגט דורך אנדערע מענטשן און דורך "חסרונות" אין טבע ווי למשל ערד ציטערנישן. די גלויביגע אבער, זעען דערין נאך א באווייז אויף גאט, וויבאלד די טבע אליין איז אומפארשטענדליך מוז זיין אז עס איז דא א גאט וואס פירט די טבע העכער פון מענטשליכן פארשטאנד.
- אלטערנאטיווע טעאריעס: מען קען אויסלייגן די ביינער פון אלע חיות און מענטשן וואס האבן נאר אמאל עקזיסטירט און וואס עקזיסטירן היינט, און מערקן די ענדליכקייט פון איינס צו די אנדערע, און ווייזן אז זיי האבן געקענט געבארן ווערן איינע פון די אנדערע. (זעה אויך עוואלוציע) וועגן דעם גלייבן געוויסע מענטשן אז עס האט נישט אויסגעפעלט א באשעפער צו באשאפען די חיות אדער דעם מענטש. די וואס גלויבן זאגן אבער, אז די טעאריע איז נאר מסביר וויאזוי פון איינס קען ווערן נאך איינס, אבער דער ערשטער האט דאך נאר גאט געקענט באשאפן.
- ס'דא מענטשן וואס גלייבן נישט אין גאט, צוליב זייער אויפברענגונג - מען האט זיי קיינמאל נישט אויסגעלערנט אז עס איז דא א באשעפער.
סארטן אמונות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נעמען פון גאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- הקב"ה: הייליגער געלויבט איז ער.
- באשעפער: באשאפן אלע באשעפענישן
- אייבערשטער: ער איז פון אויבן
- רבנו של עולם: הער פון די וועלט
- אלמעכטיגער: מאכט איבער ענערזשי
- מקום: ער געפינט זיך אויף יעדן ארט
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ ווי עס שטייט ביי קריעת ים סוף: "ויאמינו בה'"


text:
בעאבאכטער האט געשריבן:rabshi האט געשריבן:בעאבאכטער האט געשריבן:מיר האבן אלע 7 אין באזיץ (ריכטיגער 8, פלאס די 3'טע פון...)
1. וואס מיינט דאס "די 3'טע פון..."? פון וועמען?
2. דאס איז דאך אסאך איידעלער, אידיש און חסידיש. דערפאר האב איך עס געוואלט הערן, ווייל ס'האט זיך מיר נישט געגלייבט אז דער הייליגער באבובער האט געמאכט אזא ווילדע ניגון אזוי ווי זאנוויל זינגט עס.
3. איז דא די אריגינעלע ממש פון עלטערע דיסקס/טעיפס?
ובכן, האט איר דא ווי אידן זינגען דעם ניגון.
נאט אייך אויך פון Time to dance #3 טרעק 7.
נישט זיך דערשרעקן פון דעם אנפאנג, איך האב פשוט 'חרוב געמאכט' און אראפגעשניטן רוב פון די אינטרא, ס'זאל נישט זיין קיין הלכה פראגע.
---
די ערעידזשמעינט, דארט ווי זאנוויל מיט אהרעלע זינגען עס, איז זייער ווילד און גוי'איש, די הארמעניס פון די קווייער איז גראב און פראסט. איך פארשטיי נישט ווי נעמט מען א ניגון פון א צדיק און מען טוט דערמיט אזוי.
אקעי, ווייסט איר וואס? (היינט, א וועלט וואס 'חסד' מידות' 'פאזעטיוו' 'היכל הנגיה' דאמינירן...) ווי איז מענטשהייט? טויזנטער באבוב'ער חסידים האבן א ניגון פון זייער הייליגן רבי'ן, און א ניגון פון א רבי'ן איז פארהייליגט אין הארץ מיט א טיעפן מין התקשרות, און דא קומט איינער פון מארקעט כאפט אויף דעם ניגון ווארפט דאס ארום אויף די גאסן איינגעהילט מיט גאסן גארביטש...
אלס א באבוב'ער חסיד וואלט דאס מיר זייער זייער געווייטאגט (טוט מיר וויי בלאו הכי, באט יו געט דע פוינט..)
אין צוגאב אז איינער פון די צוויי זינגער לייגט און פוצט צום ניגון זייער נישט צום זאך
---
די מעשה מיט די 3'טע פון... איז גארנישט אזוי דראמאטיש, ס'איז פשוט דא צוויי #3, איינער האט ארויגעגעבן אן אלבום... א וואס?... א טעיפ מיטן נאמען "עת רקוד 3" פאר זלמן לייב בלאו (איך ווייס נישט ווי ער שרייבט זיך אויף אידיש) האט ארויס געגעבן #3
ממילא איז דא אכט, מיט "#3 פון..."
יישר כוח פאר די ניגונים. אויף וועלכע טעיפ/אלבום האסטו געטראפען אריגינעלן ניגון געזינגען דורך איינער פון די זקני החסידים?
איך בין נישט מצליח צו פארשטיין וויאזוי האט יוסף משה כהנא צוגעלאזט אזוי צו פארדרייען א הייליגע ניגון און עס מאכן ווי א פראסטע ניגון פון גאס אזוי ווילד און גוי'איש! ער איז דאך דער וואס (טענה'ט) געבט אכטונג אויף די פח שמן הטהור פון חסידישע ניגונים!


text:
פרשת מסעי
מסעי איז די צענטע און לעצטע סדרה אין ספר במדבר. די סדרה הייבט אן קאפיטל ל"ג פסוק א' און קאנטשעט ביים סוף פונעם ספר קאפיטל ל"ו פסוק י"ג.
בדרך כלל ליינט מען פרשת מסעי צוזאמען מיט דער פריעדיקער פרשה, מטות. נאר זעלטן זענען די צוויי סדרות באזונדער, אין אן עיבור יאר, ווען ראש השנה געפאלט דאנערשטיק, ד"ה א יאר מיטן קביעות השג אדער החא. אויך אין ארץ ישראל, ווען פסח געפאלט שבת, ד"ה א יאר מיטן קביעות בשז אדער גכז. אזוי וועט אויסקומען אז מען וועט קענען ליינען פרשת דברים דעם שבת פאר תשעה באב.[1]
ביים סוף פונעם ליינען, וואס איז דער סיום פון ספר במדבר, זאגט דער עולם הויך "חזק חזק ונתחזק".
טעמעס אין דער סדרה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- די מסעות פון די יידן אין מדבר, אויסרעכענענדיק אלע 42 סטאנציעס. (אין טייל קהילות איז דער מנהג צו ליינען די מסעות שבת אין דעם ניגון פון דער שירה.)
- די מצוות ביים אריינגיין אין ארץ ישראל:
- פארטיליקן די עבודה זרה'ס
- אויסרעכנען די גרענעצן פון ארץ ישראל
- באשטימען די נשיאים וואס וועלן טיילן ארץ ישראל צו די שבטים
- די שטעט פון די לוויים און די ערי מקלט
- די דינים פון א רוצח (מערדער) וואס הרג'עט בשוגג
- די טענה פון שבט מנשה אז זיי וועלן פארלירן א טייל פון זייער ירושה אין ארץ ישראל טאמער די בנות צלפחד, וואס האבן גע'ירשנט א חלק, וועלן חתונה האבן מיט א מאן פון א פרעמדן שבט, וועט אריבערגיין זייער מאיאנטעק אוועק פון שבט מנשה צום צווייטן שבט. האט משה רבנו געעצה'ט אז זיי זאלן חתונה האבן מיט מענער פון שבט מנשה, און אזוי האבן זיי טאקע געטון.
הפטורה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מען ליינט די צווייטע הפטורה פון די תלת דפורענותא (די הפטורות פון די דריי וואכן), "שמעו", ירמיה פון קאפיטל ב' פסוק ד' ביז פסוק כ"ח.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ שולחן ערוך אורח חיים תכח:ד "ט' באב קודם ואתחנן"


text:
א שמוציגע מקוה - - - א צענט'ער צו מנין
א שמוציגע מקוה - - - א צענט'ער צו מנין
הערט א געשיכטע פון יארע תשע"ה, אדער ווי זי איז באוויסט אין די שיכטען און קרייזען אלס 'יארע תש15' א שטיק צייט צוריק.
לאחרונה האבן מיר איינגעהאנדעלט 24 קלענערע גלעזערנע 'שאט קאפס' צו ניצען אויף שמחות אי"ה אין וואס די משתתפים זאלן קענען אנגיסן די משקה המשכר מיט א שיעור '2 אונסין'...
נו, ברויך מען דאך טובל'ן די קאפ'סעס. וואס טיט מען?
נאך מאלטיפעל טרייאוטס און גורלות און כוללי חצות'ס און עין הארע'ס איז געפאלן די פליכט אויף מיר משום כמה סיבות. מעינלי, אלס האסבענד. און סעקאנדערי צוליב א היקש מיט א מה מצינו אלס די טייטש וואס די נשים לערנען אריין אינעם "כי כבד אכבדך" (דער וואס איז מכובד וועל איך מכבד זיין - פירוש עמק על השא"ס). ועל כלם מיט א 'קם ליה בדרבה מיניה'... והמבין יכין ויכין את boyעז... וד"ל וק"ל ואכמ"ל בשכמל"ו... זאצקאלאלאל"א.
הכלל, 15 מינוט פאר מיין קביעות'דיגע מנין מעריב שטעלט זיך האב איך זיך געגרייט צו פארלאזן ס'שטוב. כ'האב מיך צורעכט געמאכט ס'אנצוג, אנגעטוען ס'קאפעלוטש, צאמגענומען די פייקעס, און היידא. כ'ווען מיינע טריט צום שול'כל אין מיין געגענט מיטשלעפענדיג 2 וואל-מארט באגאזשען מיט 12 קאפ'סעס פער באגאזש, צוטיילט און סעטס פער 6 (דהיינו, יעדע 6 גלעזלעך ליגט אין איין באקסעל. 24 גלעזלעך = 4 באקס'לעך. 2 באקס'לעך פער זעקל).
אנקומענדיג אין ס'מעדריש שפאן איך צו צים אינטערשטען פאליש, דארט איז דא א טיר אריין צום 'מקוה אפערעשאן צימער'. ס'געפינט זיך דארט די גרויסע בוילערס וואס הייצן די מקוה - וואס ברענגט ארויס די אינערליכע ווארעמקייט פון א יוד ווען מען ווייקט זיך פאר'ן דאווענען אין א פיינע הייסע/ווארעמע מקוה. אויך די דרייערס וואס טריקענען די נאסע - אומגעוואשענע - האנטוכער און די פרישע לעכער. און אויך איז דארט פארהאנען א השקה בור מיט מי גשמים. און יא! די פעימעס 'ראבערנע / פימבזען האלץ שטאפער' איז אויך דארט! יעה! קאנגראטולעשאנס!.
נו, מ'צורעכט זיך ס'רעקל. מ'מאכט שיף ס'קאפעלוטש אז די ביסל לופט וואס איז נאך פארהאן אינעם שטיקיגען צימער זאל קענען גרינגערהייט לאנדען אויפ'ן מצח און אביסעל אפקילען די שוויץ וואס זאמעלט זיך דארט אן אלס רעזולטאהט פון די בעפארשטייענדע עבודות הפרך.
מיט פארזיכטיגקייט שטעלט מען די ערשטע טריט אויפ'ן דינעם העלצעל וואס טיילט אפ צווישען מיר און די פייכט-נאסע-ווערעמע-דעמפיגע וואסער אינעם מי גשמים בור. כ'מאך זיכער אז ס'איז געניג פעסט מיר צי האלטן דערויף. יא, ס'קוקט אויס זיכער.
פארזיכטיגערהייט שטעל איך אראפ די צווייטע פוס אויפ'ן האלץ. כ'מאך זיכער אז איך שטיי פעסט... יא... אלעס קוקט אויס אין בעסטען ארדענונג... מ'קען זיך נעמען צי די עבודה.
כ'בייג מיך אראפ אויף איין פוס. כ'הייב אן אויפמאכן ס'ערשטע באקסל גלעזלעך. כ'לייג זיי אויס אין א רייע. און כ'הייב אן טובל זיין איינס - ביי - איינס.
א טינק. א ברענג ארויס העכער'ן אויבער פלאך אריינצוכאפן א אטעם. ווידער א טינק, און ווידער א ברענג ארויף צום אויבערפלאך פאר א אטעם. און א דריטע טינק. און ארויס אינדרויסען אויף א דערנעבענדיגען האלץ מיט'ן קאפ אראפ אז ס'וואסער זאל ארויסרינען דורך 'גרעוועטי'...
אזוי האט מען געמאכט איינס... צוויי... דריי... פיר...
(פעסט פארווארד...)
11... און 12.
פיין! גענדיגט די ערשטע הקפה פון 2 שאכטלעך גלעז'ער.
כ'פארפאק זיי צוריק אינעם שאכטעל. און כ'לייג ז'יי צוריק אינעם זעקל. כ'שטעל אוועק דעם זעקל אויף די זייט און כ'נעם אפיר די צווייטע זעקל מיט די צווייטע סעט שאכטלעך גלעז'ער.
כמעשי בראשון כך מעשי בשניה. כ'נעם אפיר ס'ערשטע, כ'טינק. כ'הייב. כ'טינק ווידער. כ'הייב. כ'טינק... וחוזר חלילה וחלילה וחס איינס און נאכאיינס און נאכאיינס...
געמיינט האב איך אז ס'וועט נישט נעמען מער ווי 5 מינוט, דערווייל יושב בשמים ישחק! (ביג טיים!).
ביים זעקסטען גלעזעל האב איך משום איזה סיבה 'אפגעשאקעלט' דעם גלאז, און...
נו, לאמיך זעהן צו איר קענט ציטרעפען וואס ס'פאסירט ווען מען שאקעלט א גלאז העכער א השקה בור און אלעס ארום איז צידריקט און פארשוויצט מיט א דאמפ פון טריקענע קעמיקעלס מיט האנטוכער גערוכ'ן פאר'משזר'ט און געפלאכטן.. הא? איר ווייסט וואס ס'פאסירט?!
אט אזוי! גוט געזאגט! יא יא, ס'גלאז האט געזאגט 'אנא בעי למהוי קדם מלכא... די אויבערשטע וואסער (פון די גלאז) און די אינטערשטע וואסער (פונעם בור) האבן זיך נישט געוואלט שיידן... לא נתנשי מנך ולא תתנשי מנן... אזוי האבן זיי זיך ארומגעריסען אנדעם וואס איך זאל בכלל קענען האבן א מיינונג דערין. ביז "עת" אשר יגור-נו בא... די אינטערשטע וואסערן האבן צום געזיגט און מיט די באקאנטע טראמאזירענדע "פלופ - פלופ - פלופפ! געזאנג" האבן זיי צוריק אראפגעשלעפט דעם גלאז אריין אינעם בור. אראפ ביז דיכדיכוי של נפש... "צללו כאבן במים גשמים"... מים רבים לא יכלו לכפות את 'הו-אהא-וואף!' וואס האט זיך דאן ארויסגעריסען מיט שטומעניש פון די מוח קעמערלעך באטראכטענדיג די סיטואציע... (כ'האב שוין כמעט געהאט קולמע אויף די ליין, כ'האב אבער נישט געטראפען ווער ס'זאל מיך אינטערוויוען על אתר... נעבעך... נישטאמאל האט איינער געקענט הנאה האבן פונעם ספעקטעקאל... איי...)
נאכ'ן קומען צוזיך פונעם טראגישען קלאפ האבן מיר זיך ב"ה געקענט צוזאמקלויבען די "מחשבות" און טראכטען "וויאזוי? - פון וואו? - מיט וואס?" ברענגט מען צוריק דעם ושמח נפשינו בישועתך.
א שנעלע בליק איבער'ן שלאכטפעלד האט אונז געוויזען אז ס'איז אנוועזענד א אלטע צובראכענע און צעריסענע נעץ (נעט) וואס האט שוין ווארשיינליך געזעהן פיל בעסערע זמנים ווי דאס וואס ס'גייט יעצט בייוואוינען.
מיט גרויס געניטקייט האבן מיר אפירגענומען דעם נעץ, אכטונג גיבענדיג יעדע ריר אז איינע פון די צענדליגע אנגעלייגעכצער אין די ארומ-געגענט זאל זיך נישט מיטכאפן מיט'ן לאנגען שטעקן פונעם נץ החמה...
אדהכי האבן מיר אנגעצינדען די פלעשלייט אויפ'ן פלפון, און אפירגעזוכט דעם גלאז אינעם שמוציגען בור.
ענדליך מ'האמיר וועריפייד אז מ'זעה מיר ס'גלאז. מען קען אנהייבען מיט די אפערעשאן ארויסצונעמען די מינע גרעבער פון די טשילע וואסערען...
מיט גרויס געניטקייט ווי א שלימזל וואס האט שוין מערערע עקספיריענס אין אזאנע פעלער האב איך קאנטראלירט דעם האלב צוקאליטשטען נעץ אינעם בור ביז איך האב באוויזען צי אריינכאפן דעם גלאז אינעם נעץ אריין. אריין אינעם נעץ! איך הייב שטייטלעך אן ארויפברענגען דעם גלאז ביים וואנט פונעם בור, זיכערמאכענדיג יעדע רגע אז די חרוב'ע נעץ בייגט זיך נישט די פארקערטע ריכטונג אויסגיסענדיג דערביי די אינהאלט - וואס ווי אומגלויבליך עס הערט זיך איז עס מיין גלאז....
ענדליך כ'האב עס באוויזען! יגעת ומצאת תאמין זאגן אונז חכמינו ז"ל... ממש אזוי איז געווען דא די ענין! מ'האמיר ערהאלטן צוריק דעם גלאז!
מיט א דערלייכטערטען געמיט גראד איך זיך אויס די רוקן, כ'באטראכט מיט הנאה דעם קליין גלעזל וואס האט באוויזען ברוב תמימותה צי בייגען דעם קעמל פונעם רוקן (#וואטעווער). כ'בייג מיך איין עס צו פלאצירען נעבן אירע געשוויסטער גלעזלעך...
און דאן. . . .
. . . . "די באקאנטע טראמא-זירענדע "פלופ - פלופ - פלופפ!יי געזאנג הערט זיך ווידעראמאל....
כ'קוק ארום... כ'זוך רעכטס. לינקס. פארענט. הינטע.... אופס... יאפ, דא זעה איך ווי ס'פעלט א אנדערע גלעזעל... וואס איז? גארנישט ספעציעל. נאר ביים זיך בייגען צו פארפאקן די געראטעוועטע גלאז האט מיין רעקל - ווי אפגגעשמועסט מיט'ן שר הליצנות - געגעבן אזא ש'מיר-נישט-דיר-ניש שטיפ א צווייט גלעזעל, אריין אינעם בור אריין... אודך/עודך כי עניתני...
נו, א יוד איז זיך נישט מייאש אזוי שנעל... והעיקר שלא לפחד כלל!
גלייך איז מיר ארויפגעקומען אין געדאנק "א רגע!! ס'איז דאך נישט קיין צופאל אז ס'זאל פאלן גלעזלעך אין בור אריין סתם אין די וועלט אריין אן קיין שום סיבה. ס'איז זיכער אז עפעס א השגחה פרטיות ווערט דא אקטיוויזירט".
כ'האב שוין געוואלט לאזן דעם גלאז אינטען אינעם בור, אין פאל אז פון הימל וויל מען נישט אז כ'זאל 24 גלעזלעך, און אז איך גיי מיך עקשנ'ן און ארויסנעמען די גלאז וועט ווארשיינליך אריינפאלן א אנדערע גלעזעל, נו - האב איך געטראכט מיט מיין פארשלאפען מוח - ציוואס פעלט מיר אויס די איבערשפיל פון די פארשוויצטע מערכה?! כ'לאז דארט דעם גלעזל און פטור א נ'ייסעק...
אבער מצד שני נראתה לו דמות דיוקנה של אבינו יעקב וואס איז צוריקגעגאנגען פאר פכים קטנים (ממש ענליך צו אונזער פאל... קליינע קריגעלעך אויף די אנדערע זייט טייך ווס. קליינע גלעזלעך אויף די אנדערע זייט בור...). און כ'האב באשלאסן אז איך גיי ארויסנעמען די גלאז און אז דער אייבערשטער וויל נישט אז כ'זאל האבן 24 און ער וועט אריינווארפן א צווייטס וועל איך עס דארט לאזן... אבער אויב קומט עס ארויס גאנץ דאן איז עס א סימן אז עפעס אנדערש קומט דא פאר.
נו, עומד ושוטה, געטראכט און געטיפש'ט... כ'נעם אפיר דעם נעץ צום צווייטען מאל, וכמעשי בראשונה כך מעשי בשניה. מ'זוך מיר אפיר מיט'ן פלעשלייט דעם גלאז און מ'ריקט אריין דעם שמוציגען נעץ עוד הפעם און שטייטלעך שלעפט מען אפיר דעם גלאז (דאס מאל האב איך שוין טאקע געהאט מער עקספיריענס וויאזוי צי קאנטראלירען דעם נעץ צום צופרידענהייט פון אלע באטייליגטע - נעמליך, איך...).
ענדליך איז עס אינדרויסען.
כ'הייב אן צוריקפאקן אלעס מיט גרויס פארזיכטיגקייט (כ'זוך נישט קיין כיבוד נאכאמאל!) און בשעת מעשה טראכט איך צו זיך וואס איז פשט פון די עפיזאד? וואס קען עס מיינען? ס'קען דאך נישט זיין סתם על לא דבר.
- - -
בשעת דאס אלעס האט זיך אפגעשפילט אינעם מי גשמים/כלים מקוה העדקוואדערס, איז אינעם צימער וואו עס געפינט זיך די אריינגאנג צום מי גשמים/כלים מקוה בור פארגעקומען א ענגע מנין מעריב. די מנין האט שוין געהאלטן נאך שמונה עשרה. יעדער, אפילו די שטייט'סטע מתפלל האט שוין אויך אויסגעטרעטען (און אפילו נאכגעקוקט א טייטש אויף די וואכעדיגע סדרה אינעם מאור ושמש וואס איז געליגען פארענט פון אים...)
אבער... דער בעל תפילה זאגט נישט קדיש...
וואס גייט פאר???
פארוואס זאגט ער נישט קדיש???
וואס מיינט ער דא איז???
פאר א ענטפער אויף די אלע שאלות קומט קומענדיגען מיטוואך אווענט אין זאל פון קאנטינענט...
חחחח! שטותים... קומט נישט אינערגעץ קומענדיגען מיטוואך! ש'טא פארוואס... כ'וועל אייך דערציילען וואס דארט איז פארגעגאנגען. (כ'האב אייך סתם געוואלט צידרייט מאכן... - ביטע לאזט וויסען די רעזולטאטען - מיט דאנק, די פארוואונדעטע).
איז אזוי.
ווי ס'שטעלט זיך ארויס איז דא פארגעקומען א וויאזויהייסטעס, ווען איינע פון די מתפללים האט באונס אדער בשוגג אדער אפילו במזיד פארלאזט די מנין ווי נאר ער האט אויסגעטרעטען שמונה עשרה.
* הג"ה: לכאורה האט יענער שויניש געציילט ספירה מיט א ברכה סאו ער האט נישט געהאלטן ביים אויסווארטען עד הסוף. אדער האט ער נישט געציילט נעכטען קיין ספירה און ער וועט נישט קענען ציילען היינט מיט א ברכה - אנלעס ער וועט זיך כאפן ערגעץ ווי דורכ'ן טאג און ציילען ספירה... אדער, איז ער פשוט ארויס פאר א רגע געברויכען און ער איז צוריקגעקומען אפאר מינוט דערויף.
האיך שיהיה. איז נישט געווען קיין מנין ווען דער עולם האט אויסגעטרעטען שמונה עשרה... נו, שטייט מען און מען ווארט... (איי פרעג פארוואס ס'קיינעם נישט בייגעפאלן צו גיין אין היכל הבית מדרש רופן איינעם צו משלים זיין?!. א קאשע אויף א מעשה...).
און דאן, אין ברען פון זייער דילעמא - ווי אליהו הנביא אליין - שפאנציר איך מיר ארויס פונעם השקה/כלים מקוה צימער'ל גלייך אריין אין די פארוואונדערטע אויגען פון 9 אידן וואס האבן געהאלטן ביים שוועל פון יאוש שלא מדעת... און איך - נישט כאפענדיג אז איך בין דא דער נייע געווארענע צענ'טער צי משלים זיין מנין - שפאן אדורך דעם גאנצען ציבור ביז מעריב זייט וואו עס געפינט זיך די טירן ארויס פונעם צימער. ווען ביים לעצטען טריט הער איך איינעם צוצ'קען און נו'קען צו מיר.
כ'ווארף א בליק אין יענעמ'ס ריכטונג. און כ'זעה ווי זיינע אויגן שרייען האפענונג און בקשה... ער צייגט מיר מיט די האנט עפעס מאדנע זאכן.
קודם ווייזט ער מיר אז ער האט 10 פינגער - דאנק גא-ט פארדעם! - דערנאך ווייזט ער מיט מיט'ן טייטל פינגער אויף אראפ ווען מיט'ן קאפ גיבט ער א קליינע נייג אראפ מיט פרעגענדע בליקן (מיי גאש!... וואס פרעגסטו?! גיין אינדע'רערד?!... בשי-מויפן!!).
ענדליך - ווארשיינליך זעהנדיג מיין פארלעגענהייט - האט ער באשלאסן אז ס'פיקוח נפש, און פיקוח נפש איז דוחה אפילו יום כיפור שחל בשבת. האט ער 'ארויסגעזאגט' בפה מלא "איר קענט אפשר משלים זיין א רגע פאר א קדיש?".
יא. אודאי! - אז א יוד בעט, בינעך געבליבען.
איי, די פארלייכטערונג אטעם וואס מען האט ארויסגעהערט פונעם ציבור דערשלאגענע אידן איז געווען עפעס שאי אפשר לשער... די לופט כוואליעס אינעם ציבור האבן גערוישט פון התרגשות און התרוממות... דער בעל תפילה גופא האט געשאקעלט און געוואקעלט ווי א בלעטעל אינעם שטורעם וואס גיבט זיך אינטער צום ברויזענדען ווינט אן קיין קעגענשטאנד... איי מי פילל ומי פילל... ווער האט געגלייבט....
גענדיגט קדיש. ס'מצב איז לייכטער.
כ'מאך זיכער אז דער בעל תפילה איז נישט קיין חיוב. נאופס. ברוך השם. נו, קען איך דאך שוין ארויסגיין.
ארויסגייענדיג כאפ איך מיך די קעפל פון די ארטיקעל....
נעמליך; דער ציבור החרדי וואס גייט זיך מארגען טובל זיין אין די מקוה גייט האבן א שמוציגע השקה בור צוליב וואס ס'האט געפעלט א צענטער צו מנין...
איר כאפט נאכאלץ נישט?!
גוט, כ'וועל עס מסביר'ן.
איז אזוי. וויבאלד הקב"ה איז יודע הנסתרות, מה שהיה ומה שיהיה, האט ער געזעהן אז ס'וועט פעלן א צענטער צום מנין האט הקב"ה אריינגעשליידערט צוויי מאל מיינע פכים קטנים און מיך געמאכט ארבייטען עקסטערע 5 מינוט עס ארויסצינעמען מיט'ן שמוציגע נעץ אלעס כדי אז איך זאל ארויסגיין פונעם מקוה צימער ווען אלע 9 מתפללים האבן שוין אויסגעטרעטען אזוי אז איך זאל קענען זיין דער צענ'טער צו משלים זיין א מנין.
ווייל טראכט אריין. אויב גיי איך ווען ארויס 5 מינוט פריער (ווי עס וואלט געברויכט זיין בדרך הטבע) וואלט איך ארויס ווען די מנין וואלט זיך "געשטעלט שמונה עשרה" און ווען זיי וואלטן אויסגעטרעטען און זיך געטראפען מיט בלויז 9 מתפללים וואלטן זיי מן הסתם געדאווענט היינט ותיקין אויפ'ן זעלבען ארט אן אהיימגיין...
נו, יעצט פארשטייט איר שוין פשט אינעם:
"א שמוציגע מקוה - - - א צענט'ער צו מנין" ?
האטס מיר אלע א גוטן טאג און א לעכטיגען תמיד!
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4937
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
- לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם
- maybeeynot
- שר האלף
- תגובות: 1354
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 10, 2012 2:34 pm
- לאקאציע: אויף דיין סקרין
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4500
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2823
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
- מומחה יוחס
- שר האלף
- תגובות: 1729
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: ווי יא
אזאנס אין אזעלכע צו אראפלייגן געהאלטן אין די זייטן..
געוואלדיג !! שיין אין זיס
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19987
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4233
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19987
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12464
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
- אויסערן מיניסטער
- שר האלף
- תגובות: 1195
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 03, 2014 9:19 pm
- לאקאציע: אינעם ווייסן הויז
מיסטעריעז האט געשריבן:שיינע נקודה דורך געוואלדיגע הומאר און געשמאקע שפראך.
טענקיע
זאג מיר נאר איין זאך, ווי שטארק האסטו אנגעכאפט די סעלפאון ווען דו האסט עס געהאלטן העכער די וואסער ביים זוכן ס'גלעזל?
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 9 געסט


text:
איך בין נישט קיין בקי אין דעם ענין אדער אין דקדוק בכלל, אדרבה איך שרייב בכדי צו לערנען פון אנדערע און כדי אויסצושמועסן זאכן אויף א לייכטן אופן וממילא רווחא שמעתתא.
איידער איך גיי צו צום נקודה וואס איך וויל מציע זיין וועל איך שרייבן עטליכע פשוט'ע כללים פאר אזעלעכע מתחילים ווי איך.
- א. מלעיל און מלרע מיינט אויף וועלכען אות מ'שטעלט דעם עיקר תנועה, אויב מלרע דאן איז דער הדגשה אויפן לעצטן תנועה פונעם ווארט, און אויב מלעיל איז דער הדגשה אויף איין תנועה פאר די לעצטע, און נישט אויפן ערשטן תנועה. אין געוויסע פעלער וועט יא זיין דער תנועה צוויי ארויף.
- ב. די טראפן-טעמים זענען נישט קובע אויב דער ווארט איז מלעיל אדער מלרע נאר פארקערט, אויב דער ווארט איז מלעיל וועט דער טעם בד"כ זיין מלעיל און אויב איז דער ווארט מלרע וועט דער טעם בד"כ זיין מלרע, אבער די טעמים זענען פארשטייט זיך מגלה אויב דער ווארט איז מלעיל אדער מלרע.
- ג. איינס אז געוויסע טעמים זענען נישט במקומם הראוי לפי ההדגשה, למשל דער פשטא, תלישא קטנה וגדולה, די זרקא און דער סגול.
- ד. צוויי אז במקום ווי עס נישט דא קיין טעמים אדער ביי טעמים וואס זענען נישט אויפן פלאץ לערנט מען פון די זעלבע ווערטער מיט אנדערע טעמים, דאס מיינט אז מ'קען אפלערנען די כללים דורך די טעמים.
- ה. א ווארט וואס איז מלעיל אדער מלרע וועט כמעט אלעמאל אזוי זיין אפגעזעהן צו איך ווייס וואו דער טעם איז אדער אויב דער ווארט האט א טעם, למשל ויאמר (סגול מם) וועט אלעמאל זיין מלעיל –די הדגשה אויפן י'- און ויאמר (פתח מם) וועט אלעמאל זיין מלרע –די הדגשה אויפן מ'). געוויסע ווערטער וועלן האבן געוויסע יוצא מן הכלל'ס
אמאל איז אבער דא וואס דער משמעות איז יא קובע און דאס איז ביי ווערטער וואס דער הווה און דער עבר נוצן דען זעלבן ווארט למשל דער באקנטער "באה" וואס רש"י ברענגט, וואס ווען ס'איז לשון הווה (בינוני) איז עס מלרע אזוי ווי עס קומט מצד די כללים און די אויסשטעל פונעם ווארט (כמדומני), אבער ווען ס'איז לשון עבר דאן איז דער מקום הנגינה מלעיל (סימן לדבר, לשון עבר איז דער טעם פריער-שוין געווען), און דאס איז לכאורה כדי מ'זאל הערן פונעם ניגון אויב דער כוונה איז עבר אדער הווה.
און דאס איז דער נקודה וואס כ'האב געוואלט אויסשמועסן, ס'דא וואס וועלן קלערן אז ביי אזעלעכע פעלער ווי באה אויב אז מען נישט מדגיש ריכטיג דאן האט מען משנה געווען דער משמעות, ווייל אנשטאט לשון עבר טייטשט עס יעצט לשון עתיד אדער הווה, אבער מיר דוכט זיך אז ס'לייגט זיך אויפן שכל אז דאס איז נישט אויסגעהאלטן.
ווען איינער איז נישט מדגיש סיי וועלעכער ווארט במקומו הראוי האט ער פארפאסט ארויסצוזאגן דעם ווארט כמשפטו, און גארנישט אנדערש איז ווען דער ווארט איז משתמע לשתי פנים, ווען ער ליינט באה מלרע במקום מלעיל האט ער נישט געטוישט דעם משמעות נאר געזאגט דעם ווארט אומריכטיג, דער משמעות איז משתמע מתוך הענין.
ווייל נישט דער הדגשה איז קובע דעם משמעות לעבר או להווה, נאר דער פאקט אז עס איז לשון עבר איז קובע אז מ'זינגט עס מלעיל, נמצא אז עס איז דין אין ריכטיג זינגען און נישט קיין דין אין הבנה.
כן הי' נראה לי מאז, און איך פארשטיי אז מ'קען קריגן אויף דעם אויפפאסונג מסברא, און בד"כ די וואס ווייסן אין די ענינים האבן א נטייה צו זאגן אז מ'איז נישט יוצא אנדערש כמובן. ואדרבה, לאזט זיך הערן.
אבער אויף למעשה האב איך געטראפן אין איינע פון רב גוטמאן'ס ספרים בשם הרב ר' שמואל דוד הכהן מונק זצ"ל אז מלעיל ומלרע איז נישט מעכב אפי' ביי שינוי פון לשון עבר והווה, און זיין ראי' איז ווייל אין געוויסע אופנים צוליב אן אנדערע סיבה (נסוג אחור) וועט דער ווארט זיין מלעיל אפי' באופן ווי דער לשון עתיד וואלט פארלאנגט עס זאל זיין מלרע, זעט מען פון דעם אז דאס איז נישט מעכב און הייסט נישט געטוישט די משמעות.
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=51
צום שלוס וועל איך שרייבן נאך איין כלל בדיני מלעיל\מלרע.
א ווארט וואס א האט א פתח גנובה ווי ריח ניחוח וואס מ'זאגט ביי אונז מיט אן אלף פאר די לעצטע אות, וועט מען אלעמאל צוריקרוקן די תנועה איינס ארויף און נישט מדגיש זיין דעם גע'גנב'טן אלף.
דער חידוש איז אז דאס קען גאר צומאל גערופן ווערן אז דער ווארט איז מלרע אבער דער דאס וועט נישט כולל זיין דעם לעצטן תנועה נאר איין תנועה פאר'ן אלף. איך האב נישט קיין משל ביי די האנט.
און דאס איז נוגע נישט נאר ביי אות ח' נאר אויך ביי אותיות ה' און ע' וואס דארט קומט אויך אן פתח אלף פארן לעצטן אות, ווי למשל ביים ווארט מדוע קומט עס צו זאגן מדואע, אדער ביי גבוה-גבואה, אבער דער דגש באלאנגט קיינמאל נישט ביים צוגעלייגטן אלף.
איז אזוי, די וואס זענען נישט מקפיד צו זאגן מדואע (קורין לאלפין עיינין, ווי רוב פון אונז) קען זיין אז זיי קענען מדגיש זיין דעם ע' אויב דער ווארט איז מלרע. און הגם ווען מיין בעל קורא זאגט דעם רביעי אויפן ע' פון מדוע אדער יהושע שטערט עס מיך ביז גאר, קען אבער זיין אז ער טוט ריכטיג, ווייל כידוע זענען די כללי לשון הקודש געבינדן און קען זיין אז נאר ווייל דארט איז דא אן א' רוקט מען צוריק די תנועה.
אבער ביי הלל ווי מ'זאגט מלפני אלו-ה יעקב, דארט זענען דא חזנים וואס ווייסן אז מ'זאגט אלו-אה, און זיי זיינען מדגיש דעם א משום החידוש שבו... אבער זיי טוען נישט ריכטיג, היות ס'איז א פתח גנובה ברויך מען מדגיש זיין דעם ל' און מוותר זיין אויפן חידוש (ס'איז זייער שווער צו טון ביידע).
--
געשריבן מיט פשוטע שפראך לאנשים כמוני, און איך בעט די מומחים המגיבים זאלן פרובירן ווי ווייט מעגליך מסביר צו זיין וואס זיי זאגן אין פלעין אידיש און נוצן וואס ווייניגער דקדוק טערמינען. ייש"כ


text:
האט איר זיך אמאל געוואונדערט, פארוואס איז דאס, אז ברסלב'ער חסידים האבן קיינמאל נישט אויפגענומען א צווייטן רבי?
ווי אזוי קען דאס ברסלב'ער חסידות עקזעסטירן און בליען, א תקופה פון איבער 200 יאר, אן וואס עס זאל זיך ציען א קייט פון א רבי'שע דינאסטיע וואס זאל פירן די עדה?
די ענטפערס אויף די שאלות וועט איר באקומען, נאך וואס איר וועט זיך באקענען מיט דעם גרויסן צדיק הרה"ק רבי נתן שטערינהארץ פון ברסלב.
רבי נתן פון ברסלב, דער נאנטסטער תלמיד פון הרה"ק רבי נחמן פון ברסלב בעל מחבר ספר הקדוש ליקוטי מוהר"ן, האט אריינגעלייגט אומערמידליכע כוחות, צו פארשפרייטן דעם רבי'נס הייליגע תורות און דרך אין עבודת ה' פאר כלל ישראל. ער האט געדרוקט דעם רבי'נס תורות, מעשיות און שמועסן און צו דער זעלבער צייט האט ער אליין געשריבן און ארויסגעגעבן זיין אייגענער ווערק - טויזנטער בלעטער פון תורות און תפילות, אין וועלכן ער טוט ערקלערן דעם רבי'נס לערנונגען אויף אמונה, בטחון און שמחה, צוגענגליך צו יעדן איינעם.
רבי נתן - נאכפאלגנדיג דעם רבי'נס דרך - איז דער וואס האט אין די תקע"א –תר"ה יארן אראפגעשטעלט יסודות פאר ברסלב'ער חסידות און ער האט דאס אויסגעפארעמט, און ערמעגליכט צו זיין א לייכט טורעם פאר כלל ישראל ביז'ן היינטיגן טאג.
די רייכע לעבנ'ס ביאגראפיע פון רבי נתן וואס ווערט דא ברייט באשריבן, וועט אייך האלטן געשפאנט פאר לאנגע שעות, בשעת איר וועט מיטלעבן רבי נתן'ס שטורמישער לעבן, פון זיין יוגנט ביז צו זיין פטירה. אין צוגאב וועט איר עררייכן פיל זייטיגע ידיעות אויף אידישע און אלוועלטליכע היסטארישע פאקטן און פאסירונגען. אלס הוספה ביים סוף פונעם ספר, וועט איר הנאה האבן צו ליינען פיל טיפזיניגע ווערטלעך, פערל רייד און קורצע באדייטנדע עפיזאדן פון רבי נתן.


text:
ליאן
ליאן (פראַנצויזיש: Lyon) איז א שטאט אין מזרח-צענטראל פראנקרייך אינעאם רהאן-אלפן ראיאן, פלאצירט צווישן פאריז און מארסיי. ליאן געפינט זיך 470 ק"מ פון פאריז, 320 ק"מ פון מארסיי, 160 ק"מ פון גענף, 280 ק"מ פון טורין, און 600 ק"מ פון בארצעלאנע.
די שטאט האט א באפעלקערונג פון 472,305.
היסטאָריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די שטאט איז געגרינדעט געװארן אין יאר 43 פאר דער ציווילער רעכענונג דורך דעם ראמאנישן פּראקאנסול לוסיוס מונאַטיוס פּלאַנקוס.
די ײדישע קהילה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין יאָר 472 שרײבט דער דיכטער און ביסקופּ סידאניוס אַפּאלינאַריס, אַז ס'איז דא אין ליאן אַ ײדישע קהילה. עס איז דאס ערשטע מאל װאס ײדן זײנען דערמאנט אין די שטאט.
הײנט װױנען אין ליאן בערך 40000 ײדן מיט 40 שולס און 15 כשר רעסטאראנטס. די מערהײט פֿון זײ זײנען ספֿרדישע ײדן, װאס זײנען אנגעקומען אין פֿראנקרײך בעת די 1960ער יארן.
די גרױסע אַשכּנזישע שול איז געבױט געװאָרן אינ 1863 און 1864.


text:
אנאנימיטעט
אנאנים באדייט אומבאקאנט, אָן א נאמען. דאס ווארט "אַנאָנים" שטאמט פון גריכיש.
ווען מען וויל באצייכענען אז עמעצער וואס מען ווייסט נישט זיין אידענטיטעט האט עפעס געטוען זאגט מען אן אנאנימער פארשוין.
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ביי חרדישע אידן שרייבט מען זייער אסאך אנאנים סיי אין די צייטונגן וואס די שרייבער האבן אלע אנאנמיע פען נעמען און סיי ווען זיי שרייבן אויף אינטערנעט ווילען זייער שטארק פארבלייבן אנאנים, נישט וועלנדיג ליידען די קאנסעקווענצן פון זייערע ווערטער צוליב די נישט אפענע געזעלשאפט.


text:
אָנליין שפּיל גאַמעס מייַנקראַפט צוציען ופמערקזאַמקייַט ווייַל זיי לאָזן צו ווערן דער שאַפֿער פון אַ יינציק, יינציק צו דער וועלט. דער העלד, וואס וועט זיין זייַן ערשטער טוישעוו, אַרמד מיט אַ פּיקקאַקסע, צו העלפן אים אין קיין פאַל פון די פּראָדוקציע פון בריקס פֿאַר די בנינים צו זאַמלען עסנוואַרג. אין דעם פאַל איר האָבן צו באַווייַזן אַנפּרעסידענטיד פלינקייַט אין מאָל צו קלייַבן די נייטיק רעסורסן פֿאַר אַזאַ אַ וויכטיק אונטערנעמונג. מיר לאַדן איר צו שפּילן וויילדלי פאָלקס רפּג, ווייסט ווי ענטהוסיאַסטיקאַללי די גייז צו נעמען אַרויף נייַ לענדער, פאַרטיידיקונג טאָווערס. און מיט דזשאַק צו זאַמלען אַלע די קאָינס צו באַקומען אַ באַטייַטיק געלט-קאַפּיטאַל.
גאַמעס מינעקראַפט דורך קאַטעגאָריע:
די ווירטואַל קאָמפּיוטער וועלט קריייץ פֿאַר אונדז די מערסט גלייבן סוררעאַליסט, ווו באזירט אויף דעם יחיד מאָומאַנץ פון רעאַליזם, אַלע אנדערע געשעענישן & נדאַש; אַ פאַנטאַזיע מחברים אידיש. ווי טוט ער דערשייַנען איידער אונדז און צי מיר ווי עס צו לעבן דער צייַט אַז מיר באַשלאָסן צו ווידמען די Gameplay?
קרבן איר צו שפּילן אָנליין גאַמעס מייַנקראַפט, מיר מוזן וואָרענען איר אַז איר זענט געטובלט אין אַ וועלט ווו אַלץ איז געמאכט פון באַזונדער בלאַקס:
און איר זענט די וועלט און בויען, ווייַזונג אַנפּרעסידענטיד טאַלאַנט פון אַ אַרכיטעקט! אין דעם צייַט אין דיין הענט און דעפּענדס אויף פּערזענלעך שעפֿערישקייט. מייַנקראַפט גאַמעס קענען ווערן איבערגעזעצט ממש ווי די שפּיל פון די מיינינג האַנדל. די פּראָוטאַגאַנאַסט אויס פּיריאַדיקלי אין פאַרשידענע שפּיל ווערסיעס מיט קעסיידערדיק קלייַבן אין זיין האַנט און געוויינט עס צו טוען פאַרשידן עפפיסיענסיעס, דיגינג און בנין. קאַנטראָולינג זיי, איר פילן דער שאַפֿער פון פאַקט, און ווי עס וועט סאָלווע בלויז צו איר.
כל גאַמעס זענען פאַראַנען פֿאַר פּאָטער מייַנקראַפט אייער לערנען און קיין סיבה צו פאָרן אַזאַ אַ יקסייטינג פאַך. דרימערז און ליבהאבערס פון די ומגעוויינטלעך וועט אַנטדעקן אַ נייע פּלאַץ פֿאַר די יסוד פון זייַן אייגן וועלט, ווו אַלץ איז אונטערטעניק צו דיין וועט. קיוט הייזער מיט גאַרדענס וואַקסן אין די פּערזענלעך בעטן, ווערט מער ווי נאָר פֿאַר-גראָבן די נייַ וניץ, דרייווינג די פּראָוטאַגאַנאַסט. אָדער וועט עס זיין די Airfield פֿאַר די ספּאַסעקראַפט, און קען ווילן צו לייגן די קאַנסטראַקשאַן פון אַ גרויס געשעפט קאָמפּלעקס? אַפֿילו בעשאַס די שפּיל וועגן מייַנקראַפט איר דורכפירן זיכער טאַסקס, קלייַבן אַרטיפאַקץ, באַשיצן די שלאָס אָדער נאָר הנאה אַ מאָדנע פֿילם וועגן צוויי Friends: דזשים און דונקאַן, וואס האָבן באַשלאָסן צו אָפּרוען אויף דעם ברעג און האט ניט דערוואַרטן די אַדווענטורעס אַז האט געפֿאַלן אויף זיי.
גאַמעס פּאָטער מייַנקראַפט זיכער ווי יינגלעך און גערלז, אָבער אויב די ווייַבלעך האַלב פון די נגני בעסער צו בויען און מאַכן, פּראַקטיסינג אין די קאַנסטראַקשאַן פון גלענצנדיק הייזער און בלום בעדז, די יינגלעך גערן פּאָווויויוט באַפרייַען זייער טורעם. די אַרבעט האָבן אַ פּלאַץ, און נישט פיל רעסטיד אויף דער מלחמה, ספּעציעל אויב איר זענט קומענדיק זאַמביז און סקעלאַטאַנז. קעגן זיי, נוצן פאַרשידענע וועפּאַנז און קאַלעקטינג דיימאַנדז, שוועבל, פּרעסן, שטיינער, סקעלעט סקעלאַטאַנז זאָמביע און גוף, ווי געזונט ווי אנדערע באָנוסעס פאַראַנען, איר מאַכן אַ קאַפּיטאַל פֿאַר דער קאַמף קעגן די פייַנט. צי איר שוין האָבן 64 טייַער דימענט צו וואָס איר זענען ענטייטאַלד צו קויפן שווערדן און נוצן זיי צו האַלטן אויס די פייַנט אין זייער פאַרמעגן, סקיללפוללי געשטעלט זיי אויף די אַפּראָוטשיז. אויב דער ערשטער טייל איר האָבן קאַפּטשערד אַוטרייט, געצויגן אין די רגע סעריע איר וועט אָפּשאַצן אַפֿילו מער, ווייַל די דעוועלאָפּערס האָבן שלימותדיק עס, און געגעבן נייַ אַפּערטונאַטיז, למשל, צו קלייַבן די וועג צו די שאָודאַון. די הויפּט אַרבעט פון די אַלט & נדאַש; פאַרמייַדן האָרדעס פון ינוויידערז גאַנווענען אייער שלאָס ניצן טראַפּס און קאַמפּאַטינטלי קאַמף שוץ.
אַנדערש גאַמעס אָנליין פֿאַר מייַנקראַפט פאַראַנען מיט אַ רוסישע מעניו און איר וועט געפֿינען זיי, צוזאמען מיט די וואס ריטיין געבוירן ענגליש. אבער עס איז אַנלייקלי צו ווערן אַ שטערונג פֿאַר איר צו טוען מאַסע פון נוצלעך און טשיקאַווע זאכן, ווייַל אַפֿילו פּריסקולערז זענען איצט אַווער פון די גרונט אויסדרוקן און נעמען אַז העלפן נאַוויגירן די קאָמפּיוטער אידיש. עפֿן מוטיק ארויסגעשטעלטע שפּיל ווערסיע, און איר וועט זיין סאַפּרייזד ווי יקסייטינג איר פילן דעם פּראָצעס פון בנין אַ נייַ וועלט. בלויז דער בעסטער פּראַפּאָוזאַלז פֿאַר דיין דימאַנדינג טייסץ זענען בנימצא אויף אונדזער וועבזייַטל.


text:
מנחם אבראמאוויטש האט געשריבן:Shoping
וואס מיינט דאס? די ליניע אונטער די ווארט איז נישט געוועהן SQUIGGLY ווען דו האסט עס געשריבען?
עזריאל האט געשריבן:טראכט צו ס'וואלט געווען יושר ווען גלויבער אדווערטייזט דא זשי ענד זשי, אדער מיסטער גרינבוים אדווערטייזט דא פעלטי העט'ס.
עזריאל האט געשריבן:ביזט נישט דער איינציגסטער במילא נעם עס נישט פארזענדליך קעגן דיר אדער קעגן דיין ביזנעס, דאס איז לכאורה א מיסטעיק פון דיין זייט, אבער ביטע טו עס מער נישט. ווי אויך לייגן דיעל'ס וואס אינטערסירט נישט דעם עולם איז א פארברעך, אוודאי אויב האסטו עפעס גאר א גוטער דיעל לייג עס אוודאי ארויף, אבער סתם א פינעף פארצענט דיסקאונט וכדו' באלאנגט נישט דא.
Easy Shopping האט געשריבן:בלויז די ערשטע יאהר איז איין דאללער
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
שטערן רייזע
שטערן רייזע (ענגליש: Star Trek) איז אן אמעריקאנישע מאסן מעדיע קאָנצעסיע, געשאפן פון דשזין ראָדענבּערי, און האט פארדינט ביליאנען אין הכנסות. די קאנצעסיע ענטהעלט ראדענבערי'ס אורשפרינגליכע טעלעוויזיע סעריע "שטערן רייזע", וואס איז אויסגעשטראלט געווען פון ה'תשכ"ו ביז ה'תשכ"ט, און ווייטערע פונף סעריעס, צוולף פילמען, א סך ביכער, שפילווארן און נאך. "שטערן רייזע" האטע א גרויסע השפעה אויפן פאלקסקולטור, דורך זיינע ליבעראלע השקפה - צום ביישפיל, די כאראקטער טרופע איז שטענדיק געווען צווישנראַסנדיק - און השראה פאר טעכנאלאגישע חידושים.
די אלגמיינע סוזשעט פון די פארשידענע סעריעס און פילמען האנדלט פון די ווייטע צוקונפט. די מענטשליכע ראסע האט געבויט קאסמאסשיפן און האט אנגעהויבן אויספארשן די מילכיגער וועג גאלאקסיע. צוזאמן מיט פארשידענע אויסערערדישע בריות פון א סך פלאנעטן האבן זיי געגרינדעט די פֿעדעראַציע, א פארשריטענע מאכט וואס פארזוכט דאס גוט צו פאדערן. די פעדעראציע אפערירט די שטערן פלאט, וואס איז געווידמעט צו פרידלעכע אויספארשונג. אבער די קאסמאס ענטהעלט אויך אנדערע, בייזע מאכטן, און קעגן זי מוס זיך די פלאטע פארטיידיקן. הויפטליך זינד די באגעגענישן פון די שיף "ענטערפרייז" (פירנעמונג) געצייגט.
אם די ערשטע סעריע, "שטערן רייזע", איז די ענטערפרייז געפירט פון דעם מענשטליכן קאפיטאן דזשיימס ט. קירק (געשפילט פון וויליאם שאטנער) און זיין משנה ספּאָק (לענארד נימוי), א מישלינג וואס איז האלב-ווּלקאַניש - א ראסע וואס האט זיינע עמאציע'ס גאנץ פארשטיקט און האנדעלט נאר אויף ריינע לאָגיק. נימוי, א ייד, האט נאכגעפורמט די "וולקאנישע באגריס" נאך די וועג וואס מ'האלט די הענט ביי ברכת כהנים. צוזאמען, ספאק און קירק פארשן די קאסמאס און קעמפן קעגן פיינט ווי די קְלינְגְאָנער און די ראָמוּלאַנען.
א צווייטע סעריע, "שטערן רייזע: דער קומענדיקער דור" (Star Trek: the Next Generation) איז אויסגעשטראלט געווען פון תשמ"ז ביז תשנ"ד. עס האנדלט אום א נייע "ענטערפרייז", מיט קאפיטאן דזשאַן-לוּק פִּיקאַרד. געהאלפן פון זיין אפיצירן מאנשאפט - דער משנה וויליאם ראַיקער, אינזשעניר דזשאָרדי לאַ פאָרדזש, דער קלינגאנער זיכערהייט'ס אפיציר וואָרף און דער ראבאט דאַטאַ - רייזט די שיף דורך די גאלאקסיע און קאנפראנטירט שרעקן ווי די בּאָרג, א האלב-ארגאנישע, האלב-ראבאטישע ראסע וואס פארזוכט אלע לעבעדיקע בריות צו 'אסימילירן' אין זיך. אירע לאָזונג איז: "מיר זינד די בארג. ווידערשטאנד איז צוועקלאס. איר וועט זיין אסימילירט."
א דריטע סעריע, "טיף רוים 9" (Deep Space 9) איז געזענדט געווען צווישן תשנ"ג און תשנ"ט. זי צייגט די געשעענישן אויף א קאסמאס סטאנציע מיט דעם נאמען. דער קאפיטאן סיסקאָ מוז אנטפלעקן זיין גורל אלס דער שליח פון די נביאים פון די פלאנעט בּעיידזשאָר, וואס האט פארבעטן די שטערן פלאט אין נאך די אפטראט פון די קארדאסיאנישע באזעצער, און צו אופהיטן די פעדעראציא פון די דאָמיניען, א בייזע קאסמאס רייך. וייטערע דריי סעריע און פילמן און א זוי וייטער זינד געמאכט געווען.


text:
דער שפּיטאָל פּרעזידענט קוסעק-מעקגוירק האָט געזאָגט, אַז דאָס וועט נישט זיין גענוי אין די זעלבע שטאַפּל פון אַן עמוירדזשענסי–רום, אָבער וועט זיין אַ נייער צוגאַנג צו ערמעגליכן באַלדיגע "עירדזשענט קעיר" אין די קאָרנוואָל געגנט. ער האָט ערקלערט, אַז זיי גייען דורך אַ ריכטיגע פּראָאַקטיווע מאָדעל פון באַפעלקערונג געזונט.
אסעמבלימאַן דזשעימס סקאָופיס פון וואודבורי — וועלכער האָט באַקעמפט קוסעק-מעקגוירק ווען עס איז געמאָלדן געוואָרן די שליסונג פון די עמוירדזשענסי–דעפּאַרטמענט — האָט אים יעצט אויסגעלויבט פאַר נישט אויפגעבן און צוריקשטעלן די נויטיגע באַהאַנדלונג. סקאָופיס האָט געזאָגט, אַז דאָס האָט נאָכגעפאָלגט צענדליגער נאָכאַנאַנדיגע מיטינגען, קאָנפערענץ–קאָלס, דיסקוסיעס אא"וו, "צו דיסקוטירן וואָס מיר האָבן היינט דאָ געמאָלדן".
אויך דער טאַון–אָוו–קאָרנוואָל סופּערווייזער ריטשערד רענדעזאָו האָט איינגעשטימט מיט אים. "עס איז אַ גרויסער דיעל פאַר די קאָמיוניטי ווייל מענטשן האָבן מורא געהאט — ווען די עמוירדזשענסי–רום האָט זיך פאַרמאַכט — וואו וועלן מיר גיין, וואָס וועלן מיר טאָן אויב עפּעס געשעט, דעריבער דורך דעם אָפענעם באַגריף פאַר צוטריט אויף אַן עירדזשענט–קעיר שטאַפּל, מיט די בעק–אַפּ שטיצע פון לאַבאָראַטאָריע סערוויסעס, וועלן מענטשן האָבן אַ באַקוועמע שטאַפּל אַז זיי וועלן האָבן אַ פּלאַץ וואו צו גיין אין פאַל פון אַן עמוירדזשענסי", האָט ער געזאאָגט.
קוסעק-מעקגוירק זאָגט, אַז זיי שטעלן זיך נישט אָפּ מיט דעם, און די "אָפּען עקסעס פּריימערי–קעיר" איז בלויז "איין טייל פונעם גרעסערן בילד".
די עמוירדזשענסי–רום אין קאָרנוואָל איז גענצליך געשלאָסן געוואָרן דעם פאַרגאַנגענעם יאַנואַר– 12 , נאָך חדשים פון געשפּרעכן איבער ענדיגן עמוירדזשענסי סערוויסעס אין די קאָרנוואָל–אָפּטיילונג. די עמוירדזשענסי–רום איז געווען באַשטימט זיך צו שליסן אין אָקטאָבער, אָבער דער דאַטום איז אָפּגעשיבט געוואָרן, נאָכדעם וואָס איינוואוינער און ערוועלטע באַאַמטע האָבן אויסגעדריקט קעגנערשאַפט צו די שליסונג.
לויט די שפּיטאָל אינפאָרמאַציע, האָט די קאָרנוואָל עמוירדזשענסי–רום געזען אַ דורכשניט פון ווייניגער ווי צוויי פּאַציענטן פּער שעה. אין יולי האָט סט–לוק'ס אַרויסגעגעבן אַ פּרעס–רעליעס וואָס זאָגט, אַז די שליסונג וועט אויך העלפן דעם שפּיטאָל צו שניידן קאָסאטן און דאָס "אויסגראָדן" מיט העלט–קעיר רעפאָרם גאַנג.
סטעיט אַסעמבלימאַן דזשעימס סקאָופיס פון וואודבורי וועלכער האָט אין לויף פון די לעצטע 3 יאָר באַקעמפט די שליסונג האָט דעמאָלט דערקלערט, אַז ער וועט אַרבעטן מיט פּראָוויידערס האָפענטליך צו עפענען אַ 7/24 אוירדזשענט–קעיר. אויך די שפּיטאָל זעלבסט האָט געזאגט אין איר דעמאָלסדיגע מעלדונג, אַז זי וועט אויסברייטערן צוטריט צו פּריימערי–קעיר און אַנדערע נישט-עמוירדזשענסי סערוויסעס אין די קאָרנוואָל–קעמפּוס, אַריינגערעכנט קענסער סערוויסעס וואָס ווערט צוגעשטעלט דורך איר "ליטמען קענסער צענטער".


text:
OTзыBы o Hac טעסטימאָניאַלס
KлиeHToB oTзыBы… Для Hac oHи бecцeHHы! קונה באריכטן ... פֿאַר אונדז, זיי זענען שאַץ!
И kpиTиka, и Baшa пoxBaлa, און די קריטיק און דיין לויב,
Hac дBиraюT k BepшиHaM, HecoMHeHHo, מיר זענען מאָווינג צו די שפּיץ, פון קורס,
чToбы «StarKava» лидepoM былa! צו «סטאַרקאַוואַ» איז געווען דער פירער!
ГeHиaлbHый CaлbBaдop Дaли kak-To ckaзaл: «Bы xoTиTe дocTичb coBepшeHcTBa? זשעני סאַלוואַדאָר דאַלי אַמאָל געזאגט: "איר ווילן צו דערגרייכן שליימעס? БecпoлeзHo, BaM ero He дocTичb!» Ho Beлиkий xyдoжHиk зaбыл yToчHиTb, чTo cTpeMиTbcя k coBepшeHcTBy пpocTo HeoбxoдиMo. אַרויסגעוואָרפן, איר טאָן ניט דערגרייכן עס! "אבער די גרויס קינסטלער Forgot צו ספּעציפיצירן וואָס שטרעבן פֿאַר שליימעס איז אַ מוזן. ИHaчe любoe дeлo изHaчaлbHo oбpeчeHo Ha пpoBaл. אַנדערש, קיין האַנדלען איז דומד צו דורכפאַל.
ПoлyчиB дokyMeHTы Ha пpaBo BлaдeHия koфe-бизHecoM, я He cTaлa пpидepжиBaTbcя «пpoToпTaHHoй koлeи». נאָך באקומען די דאָקומענטן פון טיטל קאַווע געשעפט, איך האט נישט אַדכיר צו די "געשלאגן שפּור". HeT, эTo былo бы cлишkoM пpocTo для Moero HeyroMoHHoro xapakTepa. ניין, וואָס וואָלט זייַן אויך גרינג פֿאַר מיין ומרויק נאַטור. ДoбaBляTb чTo-To cBoë, He бoяTbcя эkcпepиMeHToB, oTkpыBaTb HoBыe rpaHи B эToM дeлe – эTo и ecTb пyTb k coBepшeHcTBy!.. לייג עפּעס פון זייער אייגן, ביסט ניט דערשראָקן צו עקספּערימענט, אַנטדעקן נייַ פאַסאַץ פון דעם פאַל - דעם איז דער וועג צו שליימעס! .. Пyckaй oH Heлërkий, эToT пyTb, Ho Bыбop HecTaHдapTHoro MapшpyTa - эTo yжe cMeлaя «зaяBka» Ha ycпex B бyдyщeM. זאל אים שווער, דעם וועג, אָבער די ברירה פון ניט-נאָרמאַל מאַרשרוט - דאָס איז אַ דרייסט "אַפּלאַקיישאַן" פֿאַר הצלחה אין דער צוקונפֿט.
ИMeHHo cTpeMлeHиe k coBepшeHcTBy, жeлaHиe cTaTb ближe k BaM, дoporиe дpyзbя, пoбyдилo Hac coздaTb cпeциaлbHый paздeл «OTзыBы». עס איז אַ היסכייַוועס צו עקסאַלאַנס, פאַרלאַנג צו זייַן נעענטער צו איר, ליב פריינט, האט פּראַמפּטיד אונדז צו שאַפֿן אַ ספּעציעל אָפּטיילונג "באַמערקונגען." Здecb Bы cMoжeTe пoдeлиTbcя BaшиMи эMoцияMи, BыckaзaTb cBoë MHeHиe o Haшиx HaпиTkax, paбoTe бapиcTa и o « StarKava» B цeлoM. דאָ איר קענען טיילן דיין ימאָושאַנז און אויסדריקן זייער מיינונגען וועגן אונדזער טרינקען, באַריסטאַס און אַרבעטן אויף «סטאַרקאַוואַ» ווי אַ גאַנץ.
Ecли Bac пepeпoлHяюT пoлoжиTeлbHыe oщyщeHия, Bы дoBoлbHы и roToBы пopekoMeHдoBaTb Hac людяM, HaпишиTe oб эToM. אויב איר זענט אָוווערכוועלמד מיט positive געפילן, איר זענט צופרידן און גרייט צו רעקאָמענדירן אונדז צו מענטשן, שרייַבן וועגן אים. Mы c бoлbшoй paдocTbю и ropдocTbю бyдeM cTapaTbcя cooTBeTcTBoBaTb Baшeй Bыcokoй oцeHke. עס איז מיט גרויס פאַרגעניגן און שטאָלץ מיר וועלן פּרובירן צו גלייַכן אייער אַפּרישייישאַן.
БeзycлoBHo, Mы c orpoMHыM yBaжeHиeM oTHocиMcя k oбocHoBaHHoй kpиTиke, и Bcerдa roToBы cTaHoBиTbcя Bcë лyчшe и лyчшe. פון קורס, מיר זענען זייער דערעכ - ערעצדיק פון די גילטיק קריטיק, און שטענדיק גרייט צו באַקומען בעסער און בעסער. ЧToбы Haш koфe, Haш cepBиc дapили BaM иckлючиTeлbHo paдocTb, BдoxHoBeHиe и пpилиB эHeprии. צו אונדזער קאַווע, אונדזער דינסט צו איר נאָר האט פרייד, ינספּיראַציע און ענערגעטיק.
HaM BaжHo MHeHиe kaждoro из Bac! מיר וואָלט אָפּשאַצן אַלעמען 'ס מיינונג פון איר!
ДaTa: 09.08.2013 טאָג: 08/09/2013
ДaTa: 22.07.2013 טאָג: 22/07/2013
ДaTa: 22.07.2013 טאָג: 22/07/2013
ДaTa: 10.06.2013 טאָג: 10/06/2013
ДaTa: 10.06.2013 טאָג: 10/06/2013
OcTaBиTb oTзыB לאָזן אַ באַמערקונג
- OбязaTeлbHыe для зaпoлHeHия пoля пoMeчeHы зHakoM * . פארלאנגט פעלדער זענען אנגעצייכנט מיט *.


text:
יאזעף סטאלין
יאסיף וויסאריאנאוויטש סטאלין (רוסיש: иoceф BиccapиoHoBич cTaлиH) (כ"ב כסליו ה'תרל"ט ; 18טן דעצעמבער 1878 אין גארי, גרוזיע - י"ח אדר ה'תשי"ג ; 5טן מערץ 1953) איז געווען דער צווייטער געוועלטיקער אויף דער סאוועטן פארבאנד צווישן די יארן פון ארום ה'תרפ"ב ; 1922 ביז זיין שטארבן אין יאר ה'תשי"ג ; 1953.
ער ווערט פארעכענט פון די גרעסטע מערדער אין די מאדערנע וועלט, אינאיינעם מיט היטלער, אינטער זיין רעזשים זענען געהרגט געווארן איבער צוואנציג מיליאן מענטשן.
ביי 1937 האט ער שוין געהאט פיר דאטשעס, איינער נישט ווייט פון סאטשי.


text:
גבעתיים
גבעתיים איז אַ שטאָט אין דער תל אביב ראיאן אין ישראל, מזרח פון תל-אביב. גבעתיים גרענעצט רמת גן און תל אביב. ער איז א טייל פון דעם מעטראָפּאָליטאַנישן געגנט דערקענט ווי גוש דן. גבעתיים איז געגרינדעט אין 1922 דורך פיאנערן פון דער צווייטער עליה. אין 1959 איז ער געווארן א שטאָט. ער האט אַ באַפעלקערונג פון 53,700.
דער נאָמען "גבעתיים" איז טייטש צוויי בערגלעך, אויף וואָס די שטאט איז געווען געבויט געווארן אין אנהייב, קאזלאווסקי בערגל און באראכאוו בערגל. קאָזלאָווסקי איז דאס העכסטע בערגל אין דעם גוש דן געגנט, 85 מעטער העכער פונעם ים-שפיגל. די שטאָט האט זיך פארברייטער אין די 1930ער יארן אַזוי אז הייַנט איז ער פאקטיש פלאצירט אויף דריי בערגלעך—באָראָכאָוו, קאָזלאָווסקי און רמב"ם.
געשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 1917, בשעת דער ערשטער וועלט מלחמה, האט פאסירט אויף קאזלאווסקי בערגל איינער פון די לעצטע קאמפן צווישן דער אטאמאנישער אימפעריע און די אויסטראלישע קראפטן.
די מאָדערנע שטאָט איז געגרינדעט אום 2טן אפריל 1922 דורך אַ גרופּע פון 22 צווייטע עלייה פיאנערן געפירט דורך דוד שניידערמאַן. די גרופּע האט געקויפט 300 דונאַם פון לאַנד אויף דער פעריפעריע פון תל אביב וואס איז געווארן דער באָראָכאָוו קוואַרטאַל, דער ערשטער ארבעטער קוואַרטאַל אין דער מדינה. מען האט אים א נאמען געגעבן נאך ר דוב בער באָראָכאָוו, גרינדער פון דער פועלי ציון ארבעטער פּאַרטיי. שפּעטער, אן אנדערע 70 משפחות האבן אריינגעטראטן אין דער גרופּע.
שפעטער האט מען אנטוויקלט נאך געגנטן: שענקין (1936), גבעת רמב"ם (1933), קריית יוסף (1934) און אַרלאָזאָראָוו (1936). די אַלע געגנט זענען געווארן צונויפגעגאסן צו פֿאָרמירן אַ לאקאלע ראַט אין אויגוסט 1942. גבעתיים איז דערקלערט אַ שטאָט אין 1959.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
גבעתיים ליגט מזרח פון תל אביב, און גרענעצט רמת גן אויף צפון און מזרח.
בילדונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
גבעתיים האט 41 קינדערגארטנס, 9 עלעמענטאַרע שולעס און 4 מיטלשולעס. די שטאָט האט ישראל'ס העכסטן קורס פון צווייטיק שולע מאַטריקולאַציע. און דעם העכסטן קורס פון "בגרות" אָדער געזעסן קורס אין דער תל-אביב מעטראָפּאָליטאַן געגנט. דער בירגערמייַסטער ראובן בן-שחר האט איינגעפירט אַ ספּעציעלע מיטלשולע עקזאמען הילף פּראָגראַם פון וואס נאָך דריי יאר איס ארויסגעקומע אַ 11% פאַרבעסערן פון מיטלשולע עקזאמען רעזולטאטן אין 2010.


text:
נייעס און קרישקעלעך פון מאנסי און ראקלענד קאונטי
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5066
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3359
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15799
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
גרויסע-גדולה האט געשריבן:שיק יונגל האט געשריבן:קדוש ונורא האט געשריבן:דאס איז בההכשר התאחדות?
ווי שטייט דאס
דער משגיח פון דעם געשעפט א סאטמארער כאניאקישער בנש"ק האט מיר אזוי געזאגט. איך בין נאך נישט געווען און דעם געשעפט
וואסע פשט? התאחדות לאזט אזאנס צו?
פארוואס זאל נישט התאחדות עס צו לאזן ? וואס די פראבלעם?
- פיצי קעפעלע
- שר חמש מאות
- תגובות: 784
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
-
- שר העשר
- תגובות: 47
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 04, 2018 11:15 am
- מקווה איד
- שר חמש מאות
- תגובות: 879
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 16, 2017 4:53 pm
- לאקאציע: ביים גמרא
ס'רעגענט ס'גיסט האט געשריבן:יציב פתגם האט געשריבן:איינער קען אפשר אראפשרייבן א ליסטע פון בתי מדרשים אין מאנסי והגלילות וואס פארמאגן א גרויסע אוצר הספרים בכל מקצועות התורה, אריינגערעכנט ספרי תולדות וסיפורי צדיקים וכדו'
ערוגת הבשם - ריטא
איילענדער אוצר הספרים - סוזזען
מכון להוראה - האווערד סט.
ישיבה נוע''א - סאוט סענטערעל
ערוגת הבושם האט מסתם די גרעסטע איך ניץ עס כסדר
(קרעדיט ארי אבראמאוויטש @מסטעריע)
- מקווה איד
- שר חמש מאות
- תגובות: 879
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 16, 2017 4:53 pm
- לאקאציע: ביים גמרא
- קנאפער ידען
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8147
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו דער באשעפער וויל
- פארבינד זיך:
יציב פתגם האט געשריבן:ווי אויף סוזען איז איילענדער אוצר הספרים?
מקווה איד האט געשריבן:יציב פתגם האט געשריבן:ווי אויף סוזען איז איילענדער אוצר הספרים?
גלייך לעבן קאשוי
18 Suzanne Dr, דער לינקער זייט פונעם הויז.
https://goo.gl/maps/tmQZzrG9AoH2
אויב עס איז דיר א פלאס. געוויסע האבן אוצר החכמה אן פרעמיס. ווילדניק האט מיינעך אבער מען דארף בעטן עס צו עפענען. אור חיים פארשעי האט. ערוגת הבושם האט מיינעך.
-----
איך בין גאנץ א "קנאפער ידען", אבער קנאת סופרים תרבה… איך וויל וויסן ווי מער.
מען קען מיר קאנטעקטן אין טשעט אדער אימעיל gilyoinois@gmail.com
- מקווה איד
- שר חמש מאות
- תגובות: 879
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 16, 2017 4:53 pm
- לאקאציע: ביים גמרא
קנאפער ידען האט געשריבן:יציב פתגם האט געשריבן:ווי אויף סוזען איז איילענדער אוצר הספרים?מקווה איד האט געשריבן:יציב פתגם האט געשריבן:ווי אויף סוזען איז איילענדער אוצר הספרים?
גלייך לעבן קאשוי
18 Suzanne Dr, דער לינקער זייט פונעם הויז.
https://goo.gl/maps/tmQZzrG9AoH2
אויב עס איז דיר א פלאס. געוויסע האבן אוצר החכמה אן פרעמיס. ווילדניק האט מיינעך אבער מען דארף בעטן עס צו עפענען. אור חיים פארשעי האט. ערוגת הבושם האט מיינעך.
שוין פריער געשריבן ערוגת הבושם איז אייביג אפען
(קרעדיט ארי אבראמאוויטש @מסטעריע)
-
- שר העשר
- תגובות: 47
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 04, 2018 11:15 am
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Flash light, Google [Bot], Haklal, אבן יקרה, בארואיגט-אייך, גראסערי מאן, יונהלע, מה ידידות, משה11, נישט פשוט, פערדס מיניסטער, קארפענטער, ראפאט קראמפלי, שליו ודגים און 49 געסט


text:
די Gameplay ריזעמבאַלז ראַקקוועטבאַלל טעניס ראַקאַץ אָבער קלענערער, און עס איז נייטיק צו קלאַפּן די בערדיז. ון דעם קען זיין גערופֿן אַ וניווערסאַל פאָלק. איר גיין אויף אַ מאַכנ אַ פּיקניק, ברעג אָדער נאָר גיין שפּילן אין די הויף מיט Friends, כאַפּן דעם שפּיל און אַקטיוו פריילעך וואַקאַציע איז צוגעשטעלט צו איר. מיר האָבן אויך דערלאנגט עס פֿאַר אָנליין שפּיל, אַזוי איר קענען שפּילן, אויב די אַרויס וועטער. צו איר פאַרבינדן דיסניי אותיות, קיוט באַבעס אין ביקיניס, צייכענונג מענטשן און מער איר וועט לערנען וועגן די כינעזיש באַדמינטאָן, וואָס איז ניט אַזוי ראדיקאל אַנדערש פון די געוויינטלעך.
גאַמעס באַדמינטאָן דורך קאַטעגאָריע:
עס איז שווער צו זאָגן ווי אַלט שפּיל פון באַדמינטאָן. אויף דעם איין האַנט עס איז געווען די אלטע ינדיאַן שפּיל "פּונאַ", רעמאַניסאַנט פון די מאָדערן שפּיל פון באַדמינטאָן, און אַז טאַקע ינדזשויד פּלייינג בריטיש אָפפיסערס אין די קסיקס יאָרהונדערט. אבער ערשטער גאָלף געבויט אויף זיין נחלה דוק פון Beaufort אין 1873, ווי אַ גיריק ספּאָרצמען און מחבר פון ביכער אויף די ונטערטעניק פון ספּאָרט, און נאָך 20 יאר אין ענגלאנד ארויס דער באַאַמטער כּללים פון באַדמינטאָן.
אין דעם קאָנקורס קאָנקורירן אין צוויי אָדער צוויי פּערז, טראָוינג בערדיז איבער די נעץ אין די מיטן פון די פּלאַץ מיט די הילף פון ראַקאַץ. עס ריקאָלז טעניס טומל, אָבער האט אַ שוואַך ביניען. אבער עס דאַרפֿן ניט זיין מאַסיוו, ווייַל די וועבשיפל איז שיין גרינג. ביז אַהער געניצט נאַטירלעך שוטטלעקאָקק Feathers איצט פּראַקטיש צו נוצן פּלאַסטיק. זיי זענען בעסער באַלאַנסט און מער דוראַבאַל. די פאָכער געמאכט פון Feathers אָדער פּלאַסטיק לייקע וועבס קאָננעקטעד אין דעם צענטער, מאָלדינג די קאָפּ פון אַ סינטעטיש מאַטעריאַל אָדער קאָריק.
אן אנדער פּראָסט שטריך פון באַדמינטאָן און טעניס & נדאַש; מאַרקינג דער פּלאַץ אויף די סעקטאָר מיט אַ נעץ אין דער מיטן. שפּילער plays שוטטלעקאָקק, ביטינג אַ קעגנער. עס איז אַנאַקסעפּטאַבאַל אַז ער איז געפֿאַלן צו דער ערד & נדאַש; עס איז געהאלטן אַ אָנווער. עס זענען כּללים אַז באַשטימען די געווינער:
די ברעג באַדמינטאָן איז סימפּלער & נדאַש; מענטשן שפּילן פֿאַר שפּאַס און נאָר פּרובירן צו האַלטן די שוטטלעקאָקק אין די לופט מער. עס איז מעגלעך צו כעזשבן ווייזט פֿאַר די צוליב פון יקסייטמאַנט, אָבער איר קענען אָפּזאָגן עס.
סאַפּרייזינגלי, באַדמינטאָן געווארן טייל פון די אָלימפּיק גאַמעס, אָבער, עס איז בלויז אין 1992.
געדענק די זומער ווען עס ס צייַט צו באַהאַלטן סקיס און סלעדגעס, פּלייינג באַדמינטאָן אָנליין הילף. זיי זענען פול פון רייַך פֿאַרבן לאָנקע סונליט. טיפּע די אותיות מאכט זאָרגלאָז שמייכל און צו פילן ווי אין אַ פּאָליאַנע ווייַטער צו זיי.
אַז אנגעהויבן צייכענונג פון דער ערשטער קייַלעכיק, און איר וויגילאַנטלי נאָכפאָלגן די מווומאַנץ פון די וועבשיפל, אין סדר צו רעאַגירן אין צייַט, פליסנדיק עס צוריק. טשעערס & נדאַש; עס אויסגעדרייט אויס! דילייט אָווערווהעלמס און ינספּיירז די ווייַטער קלאַפּ, וואָס זאָל ווערן מער זיכער. איר קענען ינוועסטירן אין די מאַכט מאַך און טוישן די ריכטונג פון די וועבשיפל, צו צעמישן די פייַנט.
באַדמינטאָן שפּיל פּאָטער צו שפּילן ספּעציעל פייַן ווען איר טרעפן דיסניי אותיות, גרייט צו ווייַזן אַוועק זייער סקילז אין דעם ווונדערלעך ספּאָרט. אויך, עס איז פּלייַעד סמעשאַריקי, קאַפּיטאָשקאַ, אַנימאַלס, סטיקמען. מיט דעם שפּיל די פּאָלעמיק באַשליסן גאַס גאַנגז. שטערן קידס ווי באַדמינטאָן, ווו אויף-פּלאַץ, ווי אַ סטאַרי הימל, קאָנקורירן צוויי ביסל שטערן.
אויב געבעטן, איר קענען שפּילן שפּאַס צוזאַמען, ווו אַלעמען איז אין קאָנטראָל פון זיין כאַראַקטער. דעם אָפּציע איז ספּעציעל פאָלקס מיט גאַמבלינג און Friends.
אין 2009, אַטלעט פון מאלייזיע האט שלאָגן די וועבשיפל, פליסנדיק עס אין אַ גיכקייַט פון 421 קילאמעטער / ה. אָבער, עס איז ניט געטאן בעשאַס די גלייַכן, און אין דער לאַבאָראַטאָריע. אין 2010, ער האט אין די גויננעסס בוך.
סידעק-ומדריי & נדאַש; אַזוי גערופֿן קאָרמען טווינעד וועבשיפל אַנפּרידיקטאַבאַל פלי דרך. ער אויך ינווענטאַד די Malaysian & נדאַש; מיסבון סידעק אין 1980. עס איז געווען אַ רעוואָלוציע אין באַדמינטאָן, אָבער באַלד די שלאָגן באַנד ווייַל עס ספּוילז די שוטטלעקאָקקס.


text:
פלארידע לאטארי:
פענסילוועניע ריכטער געווינט $291 מיליאן זיין ברידער געווינט $7….
דזשעימס סטאקלאס איז די גליקליכע געווינער פון די לעצטע פלארידע “פאוערבאול” זיין ברודער איז אויך געווען א שטיקל געווינער אבער מיט אפאר דאלער ווייניגער…
דא א שפריך ווארט “משפחה וואס עסן צוזאמען בלייבן צוזאמען” אבער גאר זעלטן וואס מען זעט אז “משפחה וואס שפילן צוזאמען געווינען צוזאמען”…
פארגאנגענע וואך האבן די ברודער באשלאסן צו קויפן עטליכע לאטערי’ס אויפן וועג אהיים פון סאנשיין-סטעיט צוריק צו פענסילוועניע נאכן פארוויילן עטליכע וואכן מיט כאפן פיש און די פלארידע טייכן.
עס האט זיך ארויסגעשטעלט צו זיין א ריכטיגע שריט ביידע טיקעט’ס האבן געווינען אבער די “שלעכטע” נייעס איז, אז עס האט זיך נישט אזוי גלייך אויסגעשטעלט…
אין א צייט וואס דשעימס סטאקלאס פון בעטלעהעם פענן האט געוואונען פלארידא’ס $291 מיליאן פאוערבאול בשעת זיין ברידער באב האט דערגרייכט צו בלויזע זיבן דאלער.
“איך קויף די לאטערי בלויז ווען איך בין נישט אינדערהיים” האט סטאקלאס געזאגט פאר די לאטערי איינהייט.
סטאקלאס א עלטערע ריכטער האט נישט געוויסט ווי מזל’דיג ער איז, ביז מיטוואך בשעת’ן עסן פרישטאג אין א רעסטוראן ווי ער עסט געווענליך זיין פרישטאג.
איך האב ארויסגענומען מיין פאוערבאל טיקעט פונעם בערזל, צו קוקן די נומערן האפנדיג צו זיין דער צוקונפטיגע מיליאנער… און אזוי איז געווען. איך האב געווינען אפאר עקסטערע דאלארן” זאגט די 67-יאר-אלט סטאקלאס
דער מילינער ריכטער האט אויפן פלאץ אויסגעצאלט פרישטאג פאר אלע וואס האבן געגעסן אינעם רעסטוראנט, און אנגערופן זיין משפחה איינמעלדן אז מען פארט צוריק קיין פלארידע.
מען ווייסט נאכנישט צו דער געווינס וועט נענטער ברענגען די ברודערליכע ליבשאפט אדער אפשטילן די באציאונגען צווישן די צוויי ברידער אבער דערווייל קוקט אויס ווי זיי קומען זיך יא פיין אויס נאכן צוזאמען פאוסטן פאר א בילד מיטן געווינס.
ריפארט ביי הרב הצדיק


text:
קאסטא ריקא
קאסטאַ ריקאַ (שפאניש: Costa Rica), אפיציעל די רעפובליק פון קאסטאַ ריקאַ (שפאניש: República de Costa Rica), איז א לאנד אין צענטראלער אמעריקע מיט א שטח פון 130,373 ק"מ2. דאס לאנד גרענעצט ניקאראגוא צו צפון און פאנאמא צו דרום, מיטן קאראאיבישן ים צו מזרח און דעם פאציפישן אקעאן צו מערב. די הויפטשטאט איז סאן האזע.
קאסטא ריקא איז דאס איינציגע לאנד אין לאטיין אמעריקע וואס איז אין די ליסטע פון די 22 עלטסטע דעמאקראטיעס. אין 1949 האט קאסטא ריקא אפגעשאפן זיין ארמיי. אין 1821 האט קאסטא ריקא זיך געשיידט פון שפאניע און אין 1823 זיך פארבינדן אין דער פעדעראלער רעפובליק פון צענטראלער אמעריקע, ביז 1839. אין 1824 איז סאן האזע געווארן די הויפטשטאט.
די הויפט שפראך איז שפאניש.
קאסטא ריקא איז א דעמאקראטישע רעפובליק.
דער קלימאט איז טראפיש א גאנץ יאר.


text:
קאָליר
מ.ה. יימז צו פּראָוויד קאַסטאַמערז מיט וועלט-קלאַס פאָדעם פארבן. צייכענונג פון אַ קאָלירן ביבליאָטעק וואָס באַשטימט פון מער ווי קסנומקס שיידז, Mh קאָליר קאָרט גיט קסנומקס שאָטן ברירות, אויך מה אָפפערס אַ שנעל ענטפער פֿאַר פאַרב-צו-גלייַכן פאָדעם קאָלירן רעפּראָדוקציע, שטענדיק קאָנסיסטענט מיט דיין נייען באדערפענישן.
קאָלירן מעזשערמאַנט
אין סדר צו העלפן קוואַנטאַפייינג חילוק פון פארבן, עקספּערץ דעוועלאָפּעד קאָלירן מעזשערמאַנט סיסטעם. ספּעציפיצירן יעדער קאָליר אַ פּלאַץ דורך אָרט קאָלירן, מיר זענען ביכולת צו נוצן פאַקטיש נומער צו מעסטן חילוק צווישן פארבן. עס זענען אַ נומער פון קאָלירן ספּייסיז בנימצא.
בענעפיץ פון קאָלירן מעזשערמאַנט
דערצו צו בייַטן די קאָלירן פון אַ כייפעץ אין פאַקטיש נומער פון קוואַנטיפיאַבלע חילוק אין קאָלירן מעזשערמאַנט, עס אויך העלפט צו טייַנען קאָלירן קאָנסיסטענסי, פאַסילאַטייט קאָלירן ריכטן און קאָלירן קאָמוניקאַציע. גלאבאלע צושטעלן אין די נייען פּראָדוקטן מאַרק דאַרף צו קענען צו ינסטאָלינג רעגע קאָמוניקאַציע מיט קאָלירן פאָרמולאַס און סטאַנדאַרדס אַרום די וועלט. לויט קאָלירן מעזשערמאַנט, אַזאַ דאַטע קענען זיין אַקיעראַטלי איבערגעגעבן צו די נייטיק ערטער אין אַ בייַצייַטיק שטייגער.


text:
נייַ
פליענדיקע גאַמעס
אין סדר צו ווערן אַ פּילאָט פון די ערקראַפט, צו באַקומען ספּעציעל בילדונג.אבער די דערפאַרונג פון פליענדיק קאָנטראָל עקוויפּמענט איז אויך בנימצא דורך אַ קאָמפּיוטער לעטאַלאָק.און די גיימערז וועט נישט אַפֿילו איידער דער עמעס בענעפיץ פון דער פּילאָט.נאָך אַלע, ער קענען קאָנטראָלירן נישט נאָר אַלע מעגלעך מינים פון ערקראַפט, אָבער אויך העליקאָפּטערס, גליידערז, ראַקאַץ ינטערגאַלאַקטיק פרעמד שיפן און אַפֿילו פייע דראַגאָנס.פליענדיק גאַמעס אָנליין פאָרשלאָגן אַ ריזיק פאַרשיידנקייַט פון ערקראַפט.פֿאַר בייַשפּיל, איר קענען אויסקלייַבן איינער פון די טאַקע שאַפֿן ערקראַפט און פליען צו אַ ווירטואַל פּרויעקציע איז די לעצטע שלאַכט.א פּלאַץ פון גאַמעס פאָרשלאָגן קלאַסיש ערקראַפט בעשאַס דער וועלט מלחמה, קאפיעס פון מיליטעריש וניץ פון אַ מאָדערן אַרמיי.די פאַרוואַלטונג פון די דעוויסעס וועט זייַן זייער פּשוט.פֿאַר בייַשפּיל, פֿאַר די קאָנטראָל פון אַ סופּערסאַניק פייטער נאָר דאַרפֿן צו נוצן די פייַל שליסלען.אבער כּמעט אַלע די שפּילערייַ מיט דער פלי איז אַ אַרבעט, וואָס איז געבונדן צו טאָן, אָדער אַנדערש קייַלעכיק וועט זייַן געשפילט, און צוטריט צו נייַ לעוועלס וועט בלייַבן פֿאַרמאַכט.פילע פליג באזירט אויף מיליטעריש סאַבדזשעקץ.כאַראַקטער אין די שפּיל קענען זייַן אין דער צענטער פון אַ גרויס-וואָג באַטאַלז אויף אַלע זייטן עס וועט באַפאַלן פייַנט עקוויפּמענט, און ער איז געצווונגען צו דרייען פון איר גאַנז, לאַזער גאַנז אָדער מאַגיש ספּעלז.מאל די פליג מיט אַגרעסיוו פיינט צו ויסמייַדן געפאַר אין די טעריין.צו זייַן אָפּגעלאָזן, איר קענען שנייַדן אין די קליפס, הויך טאָווערס.אפילו צווישן די מיני-גאַמעס געפונען פליג מיט אַוואַנסירטע דאַטן אַדמיניסטראַציע.דעמאָלט דער ציל פון די שפּיל קען ניט זייַן אין דער יקסטערמאַניישאַן פון שונאים, און אין דער אַנטוויקלונג פון נייַ לופט טריקס, ערנינג באָנוס פונקטן פֿאַר זייער אויפֿפֿירונג.אויך קריייץ גאַמעס אַז טאָן ניט דאַרפֿן צו דרייען עמעצער, און צו געווינען צו דערגרייכן די פינישינג פונט פֿאַר אַ לימיטעד צייַט.אין די שפּילערייַ, די טעכניש קייפּאַבילאַטיז פון די מיטל זאל ניט לאָזן צו פליען די רעכט ווייַטקייט פון דער ערשטער, אָבער נאָך עטלעכע פרווון אויף די באָנוס חשבון וועט פאַלן ווייזט, וואָס קענען זייַן פארבראכט אויף ימפּרווומאַנץ - קויפן אַ נייַ מאָטאָר, ימפּרוווד עראָודיינאַמיקס, וואָג רעליעף.עס זענען פילע מאַדזשיקאַל לעטאַלאָק אין וואָס די שפּילער קאָנטראָלס קיין טעכניש עקוויפּמענט און בעזעם מעכאַשייפע פליענדיק גאָוס, פייַער-ברידינג שלאנג.כּמעט אַלע גאַמעס פליג צו קלייַבן פאַרשידן באָנוסעס און אַרטאַפאַקץ.עטלעכע פון זיי לייגן מער שפּילן געלט, אנדערע ומקערן געזונט און געבן עקסטרע לעבן.שפּיל פליג אָנליין קענען זייַן אין דעם אָפּטיילונג פון דער פּלאַץ.ווי הויך איר וועט פליען דעם צייַט, צו זייַן ביכולת צו פליען און ווי פיל וואַלועס האָבן געזאמלט צוזאמען די וועג?


text:
גלייַך 50!…איר 'ווע געמאכט גוט פּראָגרעס, איר ניטאָ באשטימט געטינג די הענגען פון דעם זיסוואַרג צעטרעטן געשעפט, אָבער אויב איר האָבן געפונען זיך צוויי אָדער דרייַ דזשעליז אַוועק פון פּאָליאַנע דעם ברעט צייַט און צייַט ווידער, רו אַשורד איר זענען נישט אַליין! בייַ ערשטער בליק עס זאל ויסקומען לעפיערעך גרינג אָבער אָן אַ ביסל מאַזלדיק לויפט און עטלעכע לייַטיש ספּעציעל קאַמבאַניישאַנז איר זענען מסתּמא צו קומען אַרויף קורץ סייַדן איר נוצן דיין באוועגט ווייזלי.
מיט בלויז 50 באוועגט און וואַפּינג 17 ווייערד אין קאַנדיז צו פֿרייַ, יעדער ספּאָרטינג זייַן זייער אייגן טאָפּל זשעלע סקווישי צענטער, אייער אַרבעט איז באשטימט שנייַדן אויס דאָ. בלי דיין ערשטער בילכערקייַט איז צו ברעכן אין די קאַנדיז, once the caged candies are free you can begin to seek the essential combinations required to generate some special candy and ideally, ספּעציעל זיסוואַרג קאַמבאַניישאַנז.
קיידזשד אָדער ווייערד אין קאַנדיז (אָדער איז עס ליקוואָריסע?) קענען בלויז זיין באפרייט דורך 'קראַשינג’ מיט דער זעלביקער טיפּ פון קאַנדיז אָדער דורך זייַענדיק שלאָגן דורך אַ ספּעציעל זיסוואַרג 'בלאַסט'. סטרייפּט און ראַפּער קאַמבאַניישאַנז זענען דער הויפּט נוציק מיט זייער האָריזאָנטאַל און ווערטיקאַל דרייַ זייַל פּאָליאַנע קאַמף, אָבער רעכט צו דער באגרענעצט אָרט איר האָבן שאפן די קענען זיין גרינגער געזאגט ווי געטאן.
דער בעסטער וועג איז צו אַרבעטן דעם ברעט איז פון די שפּיץ אַראָפּ, אויב איר אַראָפּנעמען אויך פילע קאַנדיז פון די דנאָ ונטער דער קיידזשד קאַנדיז די ספּייסאַז לינקס וועט ניט זיין אָנגעפילט, געלאזן איר מיט אַ פראַסטרייטינג 'פּלאַץ’ אָדער אפילו 'ספּייסאַז’ וואָס זענען בלויז אָנגעפילט ווען די שיכטע אויבן געץ קראַקט דורך.
גלייַך 50 is a board that certainly requires a little forethought and some strategy (און מער אַז אַ ביסל גליק), אָבער איז געזונט ין דערגרייכן אויב איר נוצן אייער באוועגט ווייזלי. נעמען דיין צייַט, אַז זשעלע איז ניט געגאנגען ערגעץ אויף זייַן אייגן….צומ באַדויערן.


text:
נס
א נס איז א וואונדערליכע געשעעניש וואס מען קען נישט אויסרעכענען פון פאראויס לויטן געווענליכן נאטורליכן ווירשטשאפט אז אזוינס וועט פאסירן.
עס זענען פארהאן צוויי סארט נסים. די ערשטע איז א איבערנאטורליכע געשעעניש וואס איז נישט מעגליך עס זאל פאסירן לויטן נאטור. נאכדעם זענען דא אזעלכע נסים וואס איז יא מעגליך לויטן נאטור, נאר געווענליך געשעט עס נישט און נארמאלערהייט וואלט זיך עס אנדערש אויסגעלאזט, "פונקט" איז געשען אזוי און אזוי, אנדערש ווי פאראויסגעשאצט. היינט געשעען בעיקר די נאטורליכע נסים און דאס איז וואס מען רופט היינט א נס.
רעליגיעזע גלייבן אז דאס איז די האנט פון באשעפער צו פארדרייען די נאטור וואס ער האט באשאפן פאר א סיבה.
עס שטאמט אויך פון זעלבן ווארט נס- אויפהייבונג. נסיון- פריוו, מיינענדיג אז ווען א נס געשענט איז דאס אויך א פריוו וואס מען ברויך ווערן דערהויבן דורך דאס. און נישט חלילה וחס אראפנידערן מאראליש.


text:
שפּיל גאַמעס אָן רעדזשיסטערינג בראַטז קלייד אַרויף גאַמעס פֿאַר פֿרייַ.
פון קאָמפּיוטער שפּילערייַ פֿאַר גערלז שפּילן אַ וויכטיק ראָלע אידיש קלייד. אין פאַקט, זיי זענען אַ קאָפּיע פון פּאַפּיר דאַלז וואָס אַרייַנגערעכנט פארשיידענע אַוטפיץ. אָדער זיי קענען זייַן קאַמפּערד מיט די פאַקטיש פּאַפּאַץ אידיש וואָס קענען קויפן נייע קליידער און אַקסעססאָריעס. אין פריש יאָרן, די דאַלז זענען זייער פאָלקס און וויידלי בנימצא אין שאַפּס און שאַפּינג סענטערס. דאס אַרייַננעמען און פארדינט ריזיק פּאָפּולאַריטעט בראַץ דאַלז. זיי זענען לעפיערעך נייַ, אָבער שוין געראטן צו געווינען די הערצער פון גערלז אַרום די וועלט. די אַרייַנגערעכנט אַ זייער גרויס נומער פון אַקסעססאָריעס און אַוטפיץ. אין דערצו עס איז אַ זייער גרויס נומער פון אַרבעט געטרייַ צו זיי. און ווי דער פילם געטרייַ צו די דאַלז. אַלע פיר דאַלז האָבן דיין נאָמען און דיין כאַראַקטער. אַלע פון דעם איז געוויזן אין די קינאָ און ביכער. דער פילם גייט די אַדווענטשערז פון פיר פריינט, וואס האָבן צו פאַרברענגען אַ גאַנץ יאָר אין איין שול און באַקומען פאַרשידן קאָפּדרייעניש צו לעסאָף דערגרייכן דיין ציל. פילם אויסזען סטימיאַלייטאַד די ימערדזשאַנס פון נייַ טייפּס פון גיימינג ס פיר פריינט. די גאַמעס זענען פון פאַרשידענע זשאַנראַז. אבער טאָמער די מערסט פאָלקס ווי גאַמעס פֿאַר גערלז בראַץ קלייד. גאַמעס אַזאַ פאַרווייַלונג געדאַנק איז פּשוט. איר דאַרפֿן צו קלייַבן אַ גאַרניטער פֿאַר דיין באַליבט כאַראַקטער. אין דער זעלביקער גאַרניטער צו קלייַבן דיפּענדינג אויף ווו עס איז געגאנגען. דאָך, אויף אַ מאַכנ אַ פּיקניק, פּראַם קלייד און נאָר גיין צו אַ גאָר אַנדערש וועג. אין דעם קלייד אַרויף שפּיל בראַץ קענען זייַן דעדאַקייטאַד צו בלויז איינער פון די פיר גערלז אָדער נאָר פיר. איר קענען אויסקלייַבן קיין אָפּציע, ווייַל די גאַמעס בראַץ קלייד האט אַ זייער ברייט קייט. און אַקאָרדינגלי, זייער ברירה איז ריזיק. אין קיין פאַל, אויב די פּלאַץ שטאַטן אַז עס האט גאַמעס פֿאַר גערלז, פֿאַרשטעלן זיך בראַץ באַדינער עס אָן פאַרלאָזן. אבער, זיי זענען אָפֿט צווישן די מערסט פאָלקס שפּילערייַ. דאס אָבער איז נישט חידוש, ווייַל די גאַמעס בראַץ קלייד קענען טרעפן ווידער מיט דיין באַליבט כעראָואַנז און פֿאַר זיי צו קלייַבן די בעסטער גאַרניטער. אַזוי די גאַמעס בראַץ קלייד אַרויף גאַמעס, איז שיין מער פּראָסט. יעדער נייַ פּלאַץ, וואָס עפענען צו צושטעלן דיגיטאַל פאַרווייַלונג פֿאַר גערלז טריינג צו אָנהייבן אַ שפּיל ווייַל זייַן קריייטערז זענען געזונט אַווער אַז די בייַזייַן פון די אידיש שטענדיק צוציען זיי שטענדיק מיטגלידער אַז קעסיידער וועט גיין ווידער און ווידער צו טרעפן מיט זייער באַליבט אותיות. ריספּעקטיוולי, און שפּיל קאָמפּאַניעס פּרובירן צו קעסיידער מעלדונג נייַ גאַמעס געטרייַ צו די דאַלז.


text: באַגריסן צו אונדזער גיימינג וועבזייַטל.מיר פאָרשלאָגן איר פֿרייַ אָנליין גאַמעס פון פאַרשידענע אינסטרוקציעס, די קייט פון וואָס איז זיכער צו ימפּאָנירן אַפֿילו די מערסט פאדערן גיימערז.פֿאַר קאַנוויניאַנס, קוק פֿאַר קיין טעמע, מיר באשאפן, וואָס האַרמאָניקאַללי שטעלן די מערסט טשיקאַווע גיימינג פּראָדוקטן.מיר האָבן גאַמעס פֿאַר גערלז און יינגלעך, שפּילערייַ פֿאַר יונג מענטשן און פֿאַר די פאַרווייַלונג פון די עלטערע פּלייַערס.מיר טאָן ניט פאַרגעסן און טאָן ניט אָסטאַווילי באליידיקטער.בשעת עטלעכע זענען קוקן פֿאַר באַטאַלז, אנדערע מיט באַגייַסטערונג צו בויען אין געשעפט סימיוליישאַנז.גענומען זאָרגן פון די פיר-טערקיש פריינט, אָדער פייטינג מאָנסטערס, אַ אָפּשפּיגלונג פון דער פרעמד אנפאלן אָדער שאפן דיין אייגן וועלט, געפערלעך ראַסע אָדער אוצר גיינ אַף - דעם און פילע אנדערע סוגיות איר וועט געפֿינען צווישן די פילע מעשיות אויף אונדזער וועב פּלאַץ און איר קענען אראפקאפיע די שפּיל פֿאַר פֿרייַ.גאַמעס לאַדזשיקאַל יקער זענען זייער פאָלקס.דאס איז נישט חידוש, געגעבן די קעסיידערדיק וווּקס פון דער אינטעלעקטואַל מדרגה פון ניצערס.שפּיל און אַנטוויקלען אין די זעלבע צייַט איז איצט פאַראַנען עניטיים, ערגעץ.איר קענען באַהאַלטן דעם קעסטל ברעט מיט פיגיערז, קאָרט דעקס און פּאַדס אַוועק.צו שפּילן שאָך, באַקקגאַממאָן, טשעקקערס, באַטטלעשיפּ, טיק-טאַק-פינגער פונ פוס, די ווערטער, טעטריס, מייז פּאַזאַלז, סודאָקו און אנדערע שפּאַס שטאָפּן, נאָר עפענען די קוויטל אויף אונדזער וועבזייַטל פון דיין פּיסי אָדער מאָביל טעלעפאָן, און איר וועט זייַן ביכולת צו נאָכגעבן זייַן פערדל בייַ קיין צייַט.פֿרייַ גאַמעס קאַמף, אַרקייד, סטראַטעגיע, שיסערייַ, פייטינג, זענען די הויפּט געצייַג אין די קאַמף קעגן ווירטואַל טערעראַסץ, פרעמד ינווייזשאַנז, מאָנסטערס פון אַלע מינים, און מעשוגן ראָובאַץ.אָפֿט אין גאַמעס פון דעם פּלאַן פון אַקציע איז מעגלעך מיט אַ שוטעף.וואָס טוט עס מיינען צו שפּילן צוזאַמען?דאס מיטל טאָפּל דער שפּאַס פאָר, אַדרענאַלאַן!און פּאַרטיסאַפּייטינג אין די ראַסע מיט אַ פרייַנד, די זיג איז אַפֿילו סוויטער און מער דיזייראַבאַל.קאַטעגאָריע בליץ גאַמעס ספּאָרט אָריענטירונג איז רייַך אין דייווערסיטי.דאָ איר קענען אַנטוויקלען גיכקייַט אויף קלאַסיש קאַרס אָדער פאַנטאַסטיש וועהיקלעס, אָנטייל נעמען אין ראַסעס אויף די ראָולד שפּור אָדער אויף די וועג מיט מניעות.אַרייַן דער רינג אין די פאָרעם פון סופּער העלדן און אַפֿילו חיות.וואָג פון ווינטער ספּאָרט פֿאַר אַלעמען קיל אַראָפּ זומער היץ און ברעג נעצבאָל, טעניס אָדער שווימען אין די טייַך אָדער בעקן ראַזאָגרייוט ווינטער קאַלט.פאַנס פון סודות און פּאַזאַלז קענען אָפּשאַצן פּאַסירונג מעשיות מיט עלעמענטן פון זוכן און זוכן זאכן.אָנליין גאַמעס פֿאַר פֿרייַ פאַרבעטן צו צוריקקריגן אין ווייַט לענדער אין זוכן פון אַרטאַפאַקץ און צו באַגרייַפן די סיקריץ פון אלטע סיוואַליזיישאַנז.פאַרביק לאַנדסקייפּס ווייַט לענדער, ווילד דזשאַנגגאַל און אקעאן טיפענישן באַהאַלטן אַ מאַססו פּאַזאַלז, ווארטן איז איר סאָלווע זיי.פֿאַר יונג קינסטלער צוגעגרייט קאַלערינג, ווו די פּראָוטאַגאַנאַסס זענען די מאָדנע, לעבעדיק, פריילעך און מאָדנע קאַרטון אותיות.יעדער בילד דערציילט אייער געשיכטע און געבראכט צו איר אין קאָליר, ווי באַלד ווי איר טונקען די באַרשט אין דער פאַרב ווירטואַל און צוריקקומען עס צו די רעגנבויגן.עס וועט זייַן טשיקאַווע פֿאַר די קידס צו שפּילן בילדונגקרייז גאַמעס, ווייַל מיט זיי צו לערנען מאַט און שרייבן וועט זייַן באקאנט צו זיי ווי אותיות.דורכפירן טאַסקס צו די מוזיק אין אַ שטיפעריש וועג מער שפּאַס ווי קראַמינג אַ בוך.איר קענען אָפּלאָדירן free גאַמעס אַז איר דער הויפּט לייקט אָדער שפּילן זיי אָנליין.דו זאלסט נישט פאַרגעסן צו קוקן אין אונדזער אָפּטיילונג אָפט צו האַלטן אַברעסט פון פריש רעוואַנוז.מיט אונדז איר זענט זיכער צו געפֿינען די מערסט טשיקאַווע און הויך-קוואַליטעט גיימינג פּראָדוקטן, ווי מיר קערפאַלי מאָניטאָר אַלע נייַ פּראָדוקטן און פּרובירן זיי.© פֿרייַ גאַמעס אָנליין בייַ גאַמע24.רו


text:
באאט
די באאט פארטיי איז אן אראבישע סאציאליסטישע פארטיי, באזירט אויף נאציאנאליזם און פאן-אראביזם, זי איז א סעקולערע שטרעמונג, וואס איר ציל איז אנטי קאלאניאליזם, קעגן די מערב וועלט לענדער.
געגרינדעט אין דמשק, סיריע, אין די 1940ער יארן. דער נאמען באאט באדייט אויפלעבן, און איר מאטא איז, "אחדות (אינערהאלב דעם אראבישן פאלק), פרייהייט (פון דרויסענדיקע איינפלוס), און סאציאליזם".
די פארטיי פארמאגט פיליעס אין עטליכע אראבישע לענדער, איראק, לבנון, יארדאניע, תימן, און סודאן. נאך א שטרייט צווישן די סירישע פארטיי, און די איראקישע פארטיי, זענען זיי אויף מעסער שטעך. די פאלעסטינער זענען צעטיילט צווישן די איראקישע אראבישע פרייהייטס פראנט, און די סירישע אל-צאיקע וואס איז א מיטגליד אינעם פאלעסטין באפרייונג ארגאניזאציע.
די רעגירונג אין סיריע, איז א באאטישע, פון די 1960ער יארן. כאפעז על אסאד, איז געווען א מיטגליד אין די פארטיי, ווי אויך זיין זון און נאכפאלגער, באשר על אסאד, געהערט צום באאט פארטיי.
אין איראק, זענען פארגעקומען עטליכע רעוואלוציעס, ווי צום סוף איז דער באאט ארויף געקומען צום מאכט, סאדאם כוסעין האט אנגעהערט צום באאט.


text:
די באריכטן ארום שקלאפעריי זענען היבש קאנטאווארסיאלע וויבאלד עס זענען דא פארשידענע צוגענג וויאזוי צו פארעמען די קאטעגאריע פון "מעדערנע שקלאפעריי" און די לעצטע באריכט איז פון די אינטערנאציאנאלע ארבייטס קאמיטע פון די פעלקער פאראיין און איז אנגענומען דורך גלאבאלע קעפערשאפטן. די גרעסטע טייל פון די פארברעכנס שפילן זיך אפ אין אפריקע, און דאן קומט אזיע און די פאסיפישע לענדער.
די זעלבע באריכט טוט אויך אנגעבן אז איבער 152 מיליאן קינדער איבער די וועלט ארבייטן, טייל פון זיי קעגן זייער ווילן, און ארום 74 מיליאן פון זיי ארבייטן אונטער געפארפולע אומשטענדן וואס קען עפעקטירן זייער געזונט, די באריכט זאגט אז איבער 20 פראצענט פון אלע קינדער אין אפריקע ארבייטן, אין פאבריקן, מינעס, פעלד ארבייט. די באריכט רעכנט מענער ביז די עלטער פון 15 אלס קינדער.