text:
די טיפע וועג פון טויש. קאוהירענס טערעפי
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4504
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
וואס איז געווען פארן סעשאן, און וואס האט זיך געטוישט.
יעדע מאל אדער כמעט יעדע מאל ווען איך האב געטראפן דעם יוד נירו יאיר, דאס הייסט אז פאר איך האב אים געטראפן האב איך געפיהלט מיט חיות, איך בין גוט! און יעדער איז גוט! אלעס איז גוט! און ווען איך האב אים באגעגענט האב איך געפיהלט א זויערע טעם אין מויל פון אזאך וואס איז שוין לאנג געווען. "ער ווייסט אז איך בין נישט OK" איך האב מיך נאך געפיהלט אונטערן שטעקען. דאס איז געווען ביזן סעשאן.
פאר איך האב געמאכט דעם סעשאן האב איך געוויסט נאר פון איין זאך, "פארוואס פיהל איך down!י פארוואס פיהל איך פארשעמט! פארוואס פיהל איך מיך נאך אלץ אזוי פארקוועטשט אונטערן שטעקען! פארוואס מוז איך מיך נאך אלץ דעפיינען אלץ דער וואס דארף כאפן פעטש! ס'איז דאך שוין געווען פאר איבער צוויי דעקעיטס אגאו" (נישט אז איך האב געפיהלט פארשעמט און DOWN איז געווען די anti symptom position. אמנם כ'האב אזוי געפיהלט, אבער נישט דאס איז ASP. נאר די ASP איז געווען "ס'איז פאני צו פיהלן אזא זאך וואס איז שוין לאנג צוריק געווען און איך וויל פטור ווערן דערפון" דאס איז געווען מיין פאזישאן צום סימפטאם. דאס איז געווען די בליק וויאזוי איך האב אנגעקוקט דעם סימפאטם.
אבער יעצט נאכן סעשאן. טאר איך מער קיינמאל נישט אנקוקען די געפיהל (אויב מ'וויל ס'זאל ארבעטן די קאוהירענס טערעפי ב"ה. אז איך זאל מער נישט אנהאלטן צו דעם געפיהל, און עס לאזן גיין. אז איך זאל קענען דאווענען מיט כוונה אפילו איך האב אים געטראפן.) אלץ אזאך פון וואס איך וויל פטור ווערן. נאר אלץ אזאך וואס איך מוז זיך צוהאלטן דערצו צוליב א טיפערע סיבה!. (אוודאי וויל דער באוויסטזיין פטור ווערן דערפון) און דאס איז די פרא-סימפטאם פאזישאן. איך מוז פיהלן די פעטש! ווייל אויב איך וויל זיין וואויל, (און ווער וויל נישט זיין וואויל) מוז איך האבן באקומען פעטש און פיהלן די הכנעה דערפון! איך קען נישט זיין וואויל אן פעטש! איך בין נישט וואויל אן פעטש! והא ראי' איך האב עס געמוזט כאפן כדי צו ווערן אין קאנטראל. איז וויבאלד איך האלט און ווייס (a personal construct) אז נאר אזוי קען איך זיין וואויל, און גוט, מוז איך מיך האלטן צו דעם געפיהל און איך קען עס נישט לאזן גיין!
און דאס איז די פרא-סימפטאם פאזישאן, דאס איז די emotional learning וואס איז געווארן איינגעברענט אין מיר מיט שטארקע עמאושענס. די עמושענאל לערנונג איז "נאר פעטש און זיין אונטערן איינדרוק פון פעטש מאכט מיך וואויל און האלט מיך אין די וואוילע מצב" אן דעם קען איך ווערן צוריק א שלעכטע יונגעל ח"ו, און קיינער וויל נישט זיין שלעכט. קיינער! "איך וויל זיין וואויל"
איז, אנשטאטס זיך מתייחס צו זיין צום געפיהל אלץ "ס'איז פאני צו פיהלן אזא זאך וואס איז שוין לאנג צוריק געווען און איך וויל פטור ווערן דערפון" דארף איך relaten צו עס מיט די PSP. איך וויל זיין וואויל דערפאר מוז איך ווייטער פיהלן די איינדרוק פון די פעטש. אויב יאיך לאז עס גיין, קען איך ווערן א שלעכטע יונגעל ח"ו.
יעצט, דאס איז obviously א טעות. ווייל צו זיין וואויל מוז מען נישט פיהלן פעטש. אבער ווען איינער זאל מיך קומען זאגען פארן סעשאן, פאר איך בין געווארן באוויסטזיניג צו מיין PSP, "צו זיין וואויל מוז מען נישט פיהלן פעטש" וואלט עס דען געהאלפן? אפי' אויב דאס וואלט געווען די unconsciousס סיבה פארוואס איך פיהל די ווייטאג, וואלט עס נישט געהאלפן אויסמעקען בשרשו דעם געפיהל!!! ווייל צו אויסמעקען א געפיהל מוז מען עס עקספיריענסן. כדי אויסצומעקען אן emotional learning מוז עס ארויסקומען פון די implicit memory צו די explicit awareness.
די טיפע knowledge וואס איך האב מיך בשעת די פעטש אויסגעלערנט, אז נאר אויב איך בין אונטער די הכנעה פון די פעטש בין איך וואויל, סאו איך מוז בלייבן באאיינדרוקט. דאס איז נישט געווען באוויסטזיניג פאר מיין conscious mind. דאס איז געווען פאר איך האב ארויפגעברענגט דעם סימפטאם, implicit! ס'איז געווען אזוי ווי א שטיק פון מיין איך. איך האב עס נישט אפגעטיילט פון מיר צו וויסן אז דאס און דאס ווייס איך. סאו איך קען מיך נישט טוישן דערפון.
איך מוז קודם לעבן מיט דעם אנטדעקטן שיטה, מיט דעם אנטדעקטן emotional truth of the symptom. און עקספיריענסן ווי וויכטיג ס'איז פאר מיין רצון צו זיין וואויל, צו פיהלן דעם אפעקט פון די הכנעה פון די פעטש. און נאר נאכדעם לויט קאוהירענס טערעפיס שיטה קען איך מיך טוישן צום נייעם פאקט. אז צו זיין וואויל מוז מען נישט פיהלן די פעטש.
אבער דארפאר מוז איך קודם לעבן מיט די צעטיל וואס מתבונן זאל זיין געזונט און שטארק האט מיך געגעבן. והשם הטוב יעזור ויתן בנו דעת טוב.
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
נשמה האט געשריבן:א מורא'דיגע זאך וואס איז מיר יעצט בייגעפאלן און איך שפיהר אז איך מוז עס מיטטיילן מיטן ציבור. ס'איז אזוי גוט דעס אז איך שמייכל ווי גוט דאס איז. איז אזוי.
און איך שמייכל פון דיין זיסע צויבערהאפטיגע עקספרעשאן! ס'איז אזוי גוט דעיס אז איך שמייכל ווי גוט ס'איז! אזוי פשוט, אזוי אמת'דיג, אהן קיין איבער געשאצטע ווערטער ארויס געברענגט א געפיל אווי נאר נשמה קען! ס'איז אזוי גוט דעס אז איך שמייכל ווי גוט דאס איז...
נשמה האט געשריבן:דאס מיינט. שמע בני מוסר: הער מיין קינד די מוסר. אז אביך איך בין דיין טאטע און דאס איז נאר אן אופן פון קאנעקשאן. דאס איז נישט קריטיק און דארפסט דיך נישט עכט פארענטפערן. ס'איז די קאנעקשאן.
הערליך אריינגעטייטשט!
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4504
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
מה פתאום??? האט געשריבן:נשמה האט געשריבן:א מורא'דיגע זאך וואס איז מיר יעצט בייגעפאלן און איך שפיהר אז איך מוז עס מיטטיילן מיטן ציבור. ס'איז אזוי גוט דעס אז איך שמייכל ווי גוט דאס איז. איז אזוי.
און איך שמייכל פון דיין זיסע צויבערהאפטיגע עקספרעשאן! ס'איז אזוי גוט דעיס אז איך שמייכל ווי גוט ס'איז! אזוי פשוט, אזוי אמת'דיג, אהן קיין איבער געשאצטע ווערטער ארויס געברענגט א געפיל אווי נאר נשמה קען! ס'איז אזוי גוט דעס אז איך שמייכל ווי גוט דאס איז...נשמה האט געשריבן:דאס מיינט. שמע בני מוסר: הער מיין קינד די מוסר. אז אביך איך בין דיין טאטע און דאס איז נאר אן אופן פון קאנעקשאן. דאס איז נישט קריטיק און דארפסט דיך נישט עכט פארענטפערן. ס'איז די קאנעקשאן.
הערליך אריינגעטייטשט!
- ספיידער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 284
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 08, 2014 11:52 pm
- לאקאציע: אויף דיין הוט, פליק עס אראפ. אט אזוי...שוין מער נישט דארט
אלעס באשערט האט געשריבן:נשמה רעדט צו מיין נשמה..
איך פארשטיי וואס די מיינסט... ביי מיר רעדן אויך אסאך זאכן צו מיין נשמה... אבער מיין גוף מאכט זיך גארנישט וויסנדיג... בעוה"ר... מיין גוף גייט אין רעסטוראנט און עסט זיך אן א טעלער טשולנט אדער פיצא מיט דאבל טשיז...
די אמת איז עס איז דא איין פאביע וואס יעדער האט און דאס איז ספיידער פאביע
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
ספיידער האט געשריבן:אלעס באשערט האט געשריבן:נשמה רעדט צו מיין נשמה..
איך פארשטיי וואס די מיינסט... ביי מיר רעדן אויך אסאך זאכן צו מיין נשמה... אבער מיין גוף מאכט זיך גארנישט וויסנדיג... בעוה"ר... מיין גוף גייט אין רעסטוראנט און עסט זיך אן א טעלער טשולנט אדער פיצא מיט דאבל טשיז...
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4504
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
ספיידער האט געשריבן:אלעס באשערט האט געשריבן:נשמה רעדט צו מיין נשמה..
איך פארשטיי וואס די מיינסט... ביי מיר רעדן אויך אסאך זאכן צו מיין נשמה... אבער מיין גוף מאכט זיך גארנישט וויסנדיג... בעוה"ר... מיין גוף גייט אין רעסטוראנט און עסט זיך אן א טעלער טשולנט אדער פיצא מיט דאבל טשיז...
איך טראכט שוין לאנג אז ס'דארף נישט פעהלן הנאה פון א מענטש ביי דיפאלט אנעם עסן. נאר ס'איז זיכער דא א סיבה פארוואס. א סיבה וואס אויב איך וואלט נישט געגעסן יעצט וואלט איך געפיהלט די ווייטאג, אדער אפילו בארד איז אויך א ווייטאג וואס דארף נישט זיין. חוץ אויב נאר אביסל. איך טראכט אז low self esteem וואס אסאך אירע מיינען אז איך? איך האב זייער א גוטע self esteem! אבער ווען מ'הייבט אן אריינצוקריכן, קען מען געוואר אז מ'האלט קלאר אז מ'איז ווייניגער פון יענעם. מ'איז נישט אזוי פעהיג ווי יענעם. וכו'.
אנצוהייבן מיט קאוהירענס טערעפי ביי די טעלער עסן קען געדויערן לענגער. ווייל א מענטש וויל נישט עכט פטור ווערן פון די טעלער עסן. ווילאנג ער באקומט עפעס אנדערש מיט וואס אנצופילן זיין הנאה. און איך פרעג אייך, וואס איז די הנאה פון א מענטש אן עסן? פיהלן גוט מיט זיך. סאו, דערפאר טראכט איך אז מ'דארף אנהייבן גראד צו ארבעטן אויף low self esteem. וכן באדיקשאן. מ'דארף גיין מיט קאוהירענס טערעפי גראד צום סעלף עסטים. קאוהירענס טערעפי איז אייזן פאר ווייניג זעלבסט ווערד. הכל מודים.
איך האף צום אייבערשטען אז איך וועל זוכה זיין צו שרייבן וויאזוי מ'מאכט א קאוהירענס טערעפי סעשאן פאר ווייניג זעלבסט ווערד.
- ספיידער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 284
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 08, 2014 11:52 pm
- לאקאציע: אויף דיין הוט, פליק עס אראפ. אט אזוי...שוין מער נישט דארט
נשמה האט געשריבן:ספיידער האט געשריבן:אלעס באשערט האט געשריבן:נשמה רעדט צו מיין נשמה..
איך פארשטיי וואס די מיינסט... ביי מיר רעדן אויך אסאך זאכן צו מיין נשמה... אבער מיין גוף מאכט זיך גארנישט וויסנדיג... בעוה"ר... מיין גוף גייט אין רעסטוראנט און עסט זיך אן א טעלער טשולנט אדער פיצא מיט דאבל טשיז...
איך טראכט שוין לאנג אז ס'דארף נישט פעהלן הנאה פון א מענטש ביי דיפאלט אנעם עסן. נאר ס'איז זיכער דא א סיבה פארוואס. א סיבה וואס אויב איך וואלט נישט געגעסן יעצט וואלט איך געפיהלט די ווייטאג, אדער אפילו בארד איז אויך א ווייטאג וואס דארף נישט זיין. חוץ אויב נאר אביסל. איך טראכט אז low self esteem וואס אסאך אירע מיינען אז איך? איך האב זייער א גוטע self esteem! אבער ווען מ'הייבט אן אריינצוקריכן, קען מען געוואר אז מ'האלט קלאר אז מ'איז ווייניגער פון יענעם. מ'איז נישט אזוי פעהיג ווי יענעם. וכו'.
אנצוהייבן מיט קאוהירענס טערעפי ביי די טעלער עסן קען געדויערן לענגער. ווייל א מענטש וויל נישט עכט פטור ווערן פון די טעלער עסן. ווילאנג ער באקומט עפעס אנדערש מיט וואס אנצופילן זיין הנאה. און איך פרעג אייך, וואס איז די הנאה פון א מענטש אן עסן? פיהלן גוט מיט זיך. סאו, דערפאר טראכט איך אז מ'דארף אנהייבן גראד צו ארבעטן אויף low self esteem. וכן באדיקשאן. מ'דארף גיין מיט קאוהירענס טערעפי גראד צום סעלף עסטים. קאוהירענס טערעפי איז אייזן פאר ווייניג זעלבסט ווערד. הכל מודים.
זייער גוטע געדאנק, איך מיין אז לאו דוקא קאוהירענס טערעפי וועט נישט ארבייטן ווען די מענטש זיצט ביים טעלער נאר סיי ווער עס וויל ארבייטן אויף זיך ווילאנג ער וועט שטילן זיין הונגער מיט נישט עכטע זאטקייט וועט ער קיינמאל נישט זיך קענען עפענען צו זיין עכטע לעבן און צו עכטע שמחת החיים
די אמת איז עס איז דא איין פאביע וואס יעדער האט און דאס איז ספיידער פאביע
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4504
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
ווייל אלעס איז עקספיריענס.
ס'איז די עקספיריענס וויאזוי א קלייענט עקספיריענסט א response צו א געוויסער situation. וואס דער סיטועשאן, דער מצב, איז גורם דעם ריספאנס!
א סימפטאם איז א ריספאנס פונעם אינטערנבאוויסטזיין. (פאר מ'ווערט באוויסטזיניג אויפן פרא-סימפטאם פאזישאן). נישט מער ווי דעם. א סימפטאם איז א ריספאנס פון די אינטערנבאוויסטזיין צו א געוויסער סיטועשאן. צו א געוויסער ספעציפישער מציאות וואס דער מציאות האט א באדייט אינעם אינטערנבאוויסטזיין פונעם קלייענט. און צו דעם מציאות (וועגען דעם באדייט וואס דער קלייענט האט צו דעם מציאות), ריספאנד דער קלייענט אויף דעם אופן. און דאס איז א סימפטאם אין קאוהירענס טערעפי.
איז וויבאלד די ערשטע סטעפ אין קאוהירענס טערעפי איז צו קלאר מאכן מיטן קלייענט וויאזוי, פונקטליך וויאזוי ס'ווערט עקספיריענסט ביי איהם דער סימפטאם. וואסערע מחשבות קומט איהם ארויף. וואסערע געפיהלן ער האט דאן. וואס ער טוט דאן אלץ ריספאנס. וויאזוי זיין קערפער פיהלט זיך אלץ ריספאנס. א סך מאל ווערט די קלייענט מער אויפמערקזאם אויף די עכטע עכטע אינערליכע פראסעס. וואס ס'קומט פאר מיט אים דעמאלטס אלץ די ריספאנס צום מציאות. דאס אליין נאך סך פאר די טערעפיסט הייבט אן צו פיהרן זיין אטענשאן טיפער אריין צום פרא-סימפטאם. דאס אליין מאכט קלארער פארן קלייענט וואס די מציאות איז. אבער מ'דארף געדענקען אז דאס איז בכלל נישט די פרא-סימפטאם פאזישאן. אפילו ס'איז טאקע מער טיפער, מער אריין, אבער נישט די פרא-סימפטאם פאזישאן. נישט די פאזישאן וואס איז פרא דעם סימפטאם
די פרא-סימפטאם פאזישאן איז אלעמאל - ווי איך דערמאן שטענדיג - אינטערנבאוויסטזיין אבער מ'דארף נאר ציהלן דעם סימפטאם, דעם ריספאנס צום סיטועשאן, צום מציאות וואו ס'טריגערט דעם ריספאנס
איז אריינצולייגען דעם קלייענט אינעם מצב וואו ס'געשעהט דער סימפטאם, די ריספאנס. איז די אנהייב ארבעט ביי יעדע סימפטאם. א מענטש קען שמועסן וועגען א סימפטאם אבער ס'איז גאר אנדערש ווען ער רעדט פונעם הארץ! וואס עקספירענסט דעם סימפטאם כאילו ס'געשעהט יעצט. און דאס איז נאך סך פאר מ'איז אפילו צוגעטרעטן צום פרא-סימפטאם פאזישאן.
וויאזוי ווייסטו אז ס'איז א פראבלעם בכלל? דאס איז די פראגע וואס מ'פרעגט דעם קלייענט. אלעס איז ארום knowings. אלעס איז ארום פערזענליכער קאנסטראקטס. personal constructs.
אלעס איז ארום וואס די אינטערנבאוויסטזיין ווייסט וואס די מציאות איז. און אזוי ארום מוז ער פראדעצירן דעם סימפטאם, דעם ריספאנס.
נאר ווען די טערעפיסט -און איך האב עס שוין דערמאנט, אבער מ'דארף עס נאכאמאל דערמאנען- נאר ווען די טערעפיסט האט א קלארער פיקטשער פון די ריספאנס צום מציאות, פון אלע ריספאנסעס. קען מען אנהייבן גיין ווייטער. און מ'דארף דאס האלטן אין קאפ אגאנצן צייט. אויב איך פארגעס און איך האלט נישט קלאר קאפ וואס דער סימפטאם איז, וויאזוי קען איך אויפכאפן דעם פרא-סימפטאם פאזישאן ווען ס'ווערט אנדעקט. די פרא-סימפטאם פאזישאן ווערט אנדעקט אסאך מאל זייער קוים. ס'געט א קום ארויס פונעם אינטערנבאוויסטזיין מיט עפעס א ווארט, און די קלייענט פארגעסט אפילו וואס ער האט נאר וואס געזאגט. אבער דער טערעפיסט דארף עס געדענקען. "אה, וועגען דעם איז וויכטיג פאר איהם צו האבן דעם ריספאנס"
צו אנטדעקען די פרא-סימפטאם פאזישאן דארף מען האבן אין געדאנק א פראגע וואס מ'וויל ס'זאל זיך פארענטפערן: וואסערע באדייט אויף די מציאות, (געדענק איך האב פריער געשריבן דעם פרינציפ, אז נישט די מציאות איז אונז נוגע, נאר די באדייט אויף די מציאות וואס ליגט אינעם זכרון, אינעם אינטערנבאוויסטזיין, וואס דאס ווערט עקספיריענסט ביי דעם קלייענט אלץ די ריאליטי) ליגט אינעם אינטערנבאוויסטזיין פונעם קלייענט. אז אזוי ארום מוז דער אינטערנבאוויסטזיין פונעם קלייענט פראדעצירן דעם ריספאנס.
אזוי ווי איך האב שוין פריער געשריבן אז די סימפטאם מוז ווערן פראדעצירט פונעם אינטערנבאוויסטזיין אלץ א וועג זיך ארויסדרייען פון ווייטאג. דאס הייסט אז ס'איז וויכטיגער צו האבן ווי נישט צו האבן
וויכטיגער צו האבן ווי נישט צו האבן. איז א זאץ וואס לויפט איבעראל אין קאוהירענס טערעפי.
קאוהירענס טערעפיס פארשטאנד אויף די סיבה פון א סימפטאם איז אז פאר די אינטערנבאוויסטזיין פון די קלייענט, איז וויכטיג ס'זאל יא עקזיסטירן. אז די ריספאנס זאל יא עקזיסטירן. אפילו דער קלייענט וויל אזוי שטארק באוויסטזיניג פטור ווערן דערפון.
סאו, נאכאמאל, די טערעפיסט דארף האלטן דעם פאלגענדען פראגע אין מיינד כדי אויפצוכאפן פארוואס די סימפטאם איז וויכטיג צו האבן. דאס הייסט דער טערעפיסט דארף האלטן דעם סימפטאם אין געדאנק אגאנצן צייט כדי אויפצוכאפן סיי וועכע זאך דער קלייענט דרוקט זיך אויס בשעת מ'מאכט די discovery method כדי ס'זאל זיך פארענטפערן פארוואס איז וויכטיג צו האבן דעם סימפטאם. פארוואס ס'איז וויכטיג צו פראדעצירן דעם ריספאנס.
- fiena nieas
- שר האלף
- תגובות: 1696
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4504
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
fiena nieas האט געשריבן:נשמה טייערער דו שרייבסט הערליך שכוח.
וויזוי ווייסט דער טערעפיסט אז ס'צייט שוין צו גיין צום PSP? דאס הייסט ווען ווייסט ער אז ער האט שוין גיט ארויס דעם סימפטאם און מען קען שוין גיין צום נעקסט סטעפ, צו אנטדעקן דעם psp ס'קען דאך אנגיין פארעווער ארויסצוהאבן דעם 'סימפטאם', ניין?
למשל אויב א קלייענט קומט און זאגט אז ער רייכערט און ער וויל פטור ווערן דערפון. איז וואס איז דער סימפטאם? אז ער וויל רייכערן? נישט ממש. דער טערעפיסט דארף געוואר ווערן צו וועכע סיטועשאן צינד זיך אים אן די ריספאנס צום ציגערעטל. ווייל די סיטועשאן וואו די ריספאנס הייבט אן צו געשעהן איז די סימפטאם וואס מ'דארף באהאנדלען.
סאו ער פרעגט דעם קלייענט זאל ארויפברענגען אין זיין געדאנק א לעצטיגע מעשה וואו די ריספאנס צום ציגערעטל איז געשעהן. און מ'גייט אזוי ווי אדורך דעם גאנצן געשעעניש. די סעקונד פאר ס'צינד זיך אן די ריספאנס צום ציגערעטל צום רייכערן איז די סימפטאם. און נישט די פרא-סימפטאם. ווייל יענע סעקונד איז ארויפגעקומען פון די אינטערנבאוויסטזיין א ריספאנס. און איך דארף וויסן פארוואס און צו וועכע מצב איז געווען וויכטיג דער ריספאנס. דאס הייסט לאמיר זאגען דער קלייענט זאגט אז ער פיהלט בארד און נישט ערפיהלט און דערפאר נעמט ער דעם ציגערעטל. איז די סימפטאם "בארדנעס" לאנגווייליגקייט. אדער טיפער. דאס איז די סימפטאם נישט די פרא-סימפטאם. און פון דארט גיי איך ווייטער צום פרא-סימפטאם פאזישאן.
דאס הייסט אז פון יעצט, פונעם לאנגווייליגקייט דארף איך פארשטיין פארוואס דער קלייענט קען נישט טוהן עפעס אנדערש צו אנפיהלן דעם לאנגווייליגקייט. דאס הייסט אז קאוהירענס טערעפי זאגט אז דער לאנגווייליגקייט. דער boredness איז וויכטיג צו האבן פארן אינטערנבאוויסטזיין! ווייל דער קלייענט ווייסט זייער גוט אז ער איז board און דאס באדערט איהם באוויסטזיניג. אבער קוהירענס טערעפי טענה'ט אז אפילו אין הכי טאקע ס'באדערט פארן קלייענט דער boredness איז איהם אבער וויכטיג (אינטערנבאוויסטזיין) אז ס'זאל יא זיין און בלייבן און נישט אוועקגיין. אז ס'זאל בלייבן און נישט אוועקגיין. און דער טערעפיסט דארף דילן מיטן boardness און נישט מיטן ציגערעטל בכלל.
דהיינו דער טערעפיסט דארף דערגיין, פארוואס אין די realities וואס ליגט אינעם אינטערנבאוויסטזיין פונעם קלייענט איז וויכטיג צו זיין board. און עס נישט אויפגעבן.
נאך א שאלה: מתבונן האלט אויך אזוי ווי דיר אז ווען ס'נישט דא קיין צייט איז CBT בעסער?
אנפאנג האסטו געשריבן אז דו גייסט פרעגן מתבונן, שפעטער נעמסטו אזוי אן מיט א פשטות.
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4504
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
האנטעך האט געשריבן:כ'האב יעצט גענדיגט ליינען דיין סעשאן מיט מתבונן. נשמה ביסט אייזען! וויאזוי געדענקסטו אזוי גוט אלע פרטים, האסט געהאט א טעיפ?
נאך א שאלה: מתבונן האלט אויך אזוי ווי דיר אז ווען ס'נישט דא קיין צייט איז CBT בעסער?
אנפאנג האסטו געשריבן אז דו גייסט פרעגן מתבונן, שפעטער נעמסטו אזוי אן מיט א פשטות.
טעיפ.
ווען איך זעה אז א שאנק פאלט צאם. קודם האלט איך עס אונטער טעמפארערי. קודם זאלן די ספרים נישט ארויסטראסקענען. נאכדעם פאררעכט איך עס מיטן שורש. אבער מ'דארף געדענקען, אז א קאוהירענס טערעפיסט, כדי ס'זאל זיין אפעקטיוו, טאר מען נישט געבן קיין שוום מאוטיוועשאן און עצות וואס זאל קאונטערעקטן דעם פראבלעם. דער קלייענט אליין מוז טרעפן און איינזעהן דעם וועג. אבער מ'מעג יא - מ'מעג, מיין איך לויט די שיטה פון קאוהירענס טערעפי- צואווייזן א זאך וואס דער קלייענט אליין קען כאפן אז ס'איז פארקערט ווי וואס ער ווייסט. אמנם ס'דא אין דעם פארשידענע שיטות. וויאזוי דער juxtaposition דארף צוגיין. ס'דא ואס האלטן טאקע אז דער קלייענט אליין מוז טרעפן דעם juxtaposition. ווייל אויב ער טרעפט עס נישט, איז א סימן אז זיין אינטערנבאוויסטזיין וויל עס נישט טרעפן. על כל פנים.
איך האב געזאגט אויף עפעס אנדערש אז איך דארף פרעגען מתבונן.
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4504
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
Counteracting is the nature of any communication or procedure that is understood as intended to prevent the symptom by arranging for a more desired state to occur instead— such as teaching a relaxation technique to counteract anxiety, building up resources and positive thoughts to counteract depression, or use of oxytocin to enhance feelings of emotional connection and empathy. The strategy of counteracting predominates in the psychotherapy field and is carried out by a wide range of methods, such as the various forms of cognitive-behavioral therapy (CBT), solution-focused therapy, and the positive therapies. Counteractive methods do not necessarily appear overtly suppressive of unwanted responses and learnings, as when desired resources and responses are being fostered in an expansive, fully positive spirit; certainly the attitude or intention of the therapist is not necessarily suppressive in using such methods, yet that tends to be the effect on underlying emotional learnings. (See Toomey & Ecker, 2009, for a discussion of counteractive vs. transformational change.)
Ecker, Bruce; Ticic, Robin; Hulley, Laurel (2012-10-12). Unlocking the Emotional Brain: Eliminating Symptoms at Their Roots Using Memory Reconsolidation (pp. 16-17). Taylor and Francis. Kindle Edition.
על כל פנים. פון וואס זיי האבן אזוי מורא די טערעפיסטן אין קאוהירענס טערעפי איז די ongoing counteractive effort וואס פעהלט זיך אויס, אדער אז דער קלייענט וועט דארפן אנהאלטן צו גיין צו טערעפי וועגען דעם סימפטאם. אדער אז דער קלייענט וועט דארפן האבן א שטענדיגע מלחמה מיט די emotional memory. וואס איז נישט געווארן אויסגעמעקט בשרשו.
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
- ספיידער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 284
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 08, 2014 11:52 pm
- לאקאציע: אויף דיין הוט, פליק עס אראפ. אט אזוי...שוין מער נישט דארט
האנטעך האט געשריבן:כ'האב יעצט גענדיגט ליינען דיין סעשאן מיט מתבונן. נשמה ביסט אייזען! וויאזוי געדענקסטו אזוי גוט אלע פרטים, האסט געהאט א טעיפ?
נאך א שאלה: מתבונן האלט אויך אזוי ווי דיר אז ווען ס'נישט דא קיין צייט איז CBT בעסער?
אנפאנג האסטו געשריבן אז דו גייסט פרעגן מתבונן, שפעטער נעמסטו אזוי אן מיט א פשטות.
וועגן CBT און וועגן מתבונן'ס שיטה לגבי CBT האב איך געשריבן דא
די אמת איז עס איז דא איין פאביע וואס יעדער האט און דאס איז ספיידער פאביע
ספיידער האט געשריבן:האנטעך האט געשריבן:כ'האב יעצט גענדיגט ליינען דיין סעשאן מיט מתבונן. נשמה ביסט אייזען! וויאזוי געדענקסטו אזוי גוט אלע פרטים, האסט געהאט א טעיפ?
נאך א שאלה: מתבונן האלט אויך אזוי ווי דיר אז ווען ס'נישט דא קיין צייט איז CBT בעסער?
אנפאנג האסטו געשריבן אז דו גייסט פרעגן מתבונן, שפעטער נעמסטו אזוי אן מיט א פשטות.
וועגן CBT און וועגן מתבונן'ס מהלך האב איך געשריבן דא
יישר כח, בוקמארקד
-
- שר מאה
- תגובות: 147
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 31, 2009 3:33 pm
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4504
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
אזוי ווי איך קען נאר אוועקגיין פון דערהיים אויב איך בין דארט. אויב איך בין נישט דארט, קען איך פון דארט נישט אוועקגיין. אזוי אויך מיט די ענין פון פאזישאנס! איך מוז ארומנעמען די פרא-סימפטאם פאזישאן, איך מוז לעבן דערמיט, זיין דערמיט. עס פיהלן אינגאנצן.
איך דארף דערצו צוגיין פון מיין פרא-סימפטאם פאזישאן, די פאזישאן וואס וויל אזוי שטארק נישט לאזן גיין דעם געפיהל. די פאזישאן אין מיר וואס וויל זיין וואויל און האלט אז נאר אזוי איז מען וואויל און אויב נישט כאפט מען פעטש. די פאזישאן וואס האלט אז אויב איך פארגעס קען איך מאכן dangerous mistakes. די פאזישאן וואס ווייסט אז איך קען מאכן dangerous mistakes אויב איך פארגעס פון דע פעטש. אויב איך געטרוי מיך צו פארגעסן פון יענע הכנעה און עס לאזן גיין. די פאזישאן וואס ווייסט אז איך וועל נאכאמאל כאפן פעטש. אז איך בין אין חדר און איך וועל נאכאמאל כאפן פעטש. די פאזישאן וואס ווייסט אז איך האב נישט קיין שום אנדערע וועג וואס קען קער נעמען פון מיר צו זיין אין קאנטראל. די פאזישאן וואס האט מורא פון מיין אייגענעם ענערדזשי. אז ס'איז dangerous צו זיין מיט מיין אייגענע פשוט'ע energy. די פאזישאן וואס האט מורא אז מ'גייט מיך נאכאמאל אראפקלאפן, די פאזישאן וואס ווייסט אז איך מוז האבן א ליעש. די פאזישאן וואס ווייסט אז איך מוז האבן א דערמאנונג.
איך מוז עס האבן דארף איך טראכטן צו מיר איך טאר עס נישט פארגעסן אז נישט קען איך זיין ח"ו נישט וואויל. איך מוז פיהלן דעי הכנעה. איך מוז נישט? וויאזוי קען איך בלייבן אין קאנטראל אן דעם? וויאזוי? איך קען?
על כל פנים. ס'איז מיך ווערד צו שרייבן מיין סעשאן. אלעס צו האבן אן עקזעמפל וויאזוי ס'ארבעט די עמקות פון קאוהירענס טערעפי. און אז מ'דארף צוגיין מיטן פרא-סימפטאם פאזישאן.
אויב איך גיי מיך לאזן זיין לויז אזוי ווי איך בין געווען פאר מ'האט מיך געשלאגן, וועל איך ווייטער מאכן שרעקליכע דעינזשרעס מיסטעיקס,
און איך גיי באקומען שרעקליכע פעטש, בזינות, מיך אראפקלאפן, און וואס נישט.
ווייל ענק זענען גערעכט, איך האב נישט א נאטירליכע סענסער אויפצוכאפן אז איך מאך א מיסטעיק.
און איך גיי בלייבן מיט מיין ענערזשי ארויס פון קאנטראל.
איך מוז האבן עפעס א ליעש וואס זאל מיך אנכאפן און דערמאנען אויף אייביג נישט צו מאכן קיין מיסטעיקס.
סוי איך דארף ווייטער מיך לאזן פילן די הכנעה און די ווייטאג, און די פעטש, און מיך אראפקלאפן מיין ענערזשי,
ווייל דעיס איז די איינציגסטע וועג וויאזוי איך וועל זיין וואויל און בלייבן אין קאנטראל.
איך דערמאן מיך יעצט. אין קאוהירענס טערעפי איז דא דריי סטעפס
discovery
integration
transformation
יעצט אינטעגרעשאן מיינט אז די ASP מיט די PSP ווערן צאמגענייט. ס'ווערט צוזאמען אוועקגעשטעלט אינעם צוגאנג צום סימפטאם
סאו געווענליך לייגט מתבונן צו די ווערטער
אפילו איך ווער אראפגעקלאפט מיין ענערגיע פון דעם, און איך האב ווייטאג פון דעם. אבער פון דעסטוועגען וויאזוי גיי איך געדענקען צו זיין וואויל? וויאזוי גיי איך געדענקען צו זיין אין קאנטראל?
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4504
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
over night kugel האט געשריבן:חוץ פון אויסהונגערען דעם סימפטאם איז דא נאך וועגן צו אנטדעקן דעם PSP?
איך האב שוין געשריבן דריי
engagement condition
overt statement
און symptom deprivation
ס'דא נאך פינף, און פון דעם איז דא איינס וואס איך וועל אי"ה רעדן נעקסט דאס איז sentence completion
דאס דארף מען עכט וויסן וויאזוי מ'מאכט עס.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 702
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 26, 2016 10:49 pm
- fiena nieas
- שר האלף
- תגובות: 1696
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4504
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
די טייטש פון סענסטענס קאמפלישאן איז אזוי
קודם, מ'דארף געדענקען, אז די אינטערנבאוויטזיין ווייסט פארשידענע realities וואס פאר דער "באוויסטזיין" פונעם קלייענט, איז עס נישט באוויסט. ס'איז ביי איהם אזא מין גראדער פשטות, אז ער ווייסט ניטאמאל אז ס'דא עפעס אנדערש.
ווען קען איך זאגען די ווארט "השגה"? השגה איז נאר ווען ארום און ארום איז שווארץ און איך בין משיג די ווייס דערפון! אויב אלעס איז שווארץ, בין איך גארנישט משיג. אזאך ווערט מושג פון דבר והיפכו!
די זעלבע איז מיט די פארשטאנד און מיט די באדייט אויפן מציאות וואס דער מענטש איז נישט באוויסטזיניג דערויף אז ער ווייסט עס. ער ווייסט גארנישט, ער איז גארנישט משיג אז ער ווייסט עפעס דא. א מענטש ווייסט אז ער ווייסט נאר ווען ער ווייסט עפעס אנדערש פון דעם וואס ער האט ביז יעצט געוויסט! יא, ער ווייסט עס. אבער ער ווייסט נישט אז ער ווייסט עס.
איך האב געזעהן א גוטע משל. דער וואס קוקט דורך א פורפל לענס און ער ווייסט נישט אז די לענס איז פורפל, וואס ווייסט ער יא? ער ווייסט אז די וועלט איז פורפליך. אבער ווען ער טוט אויס די לענס און ער קוקט דערויף, און ער איז משיג די קאלער דערפון, ווערט ער באוויסטזיניג אז ער איז דער וואס האט אזוי אנגעקוקט די וועלט. אבער די וועלט איז נישט דעס בכלל
יעצט. ווען א מענטש רעדט פון הארץ, באקומט ער די כח ארויסצוברענגען וואס ס'ליגט אים אויפן הארץ. ווען ס'ליגט אויפן הארץ ווייסט דער מענטש אז עפעס דרוקט אים. ער ווייסט נישט פונקטליך וואס. אבער ווען ער פראבירט עס ארויסצורעדן מיט ווערטער, ווערט די אטענשאן פונעם מענטש מער צוגעבינדען צום הארץ און די געפיהלן קומען ארויס מן ההעלם אל הגילו, דאס הייסט ס'איז געווען אומבאוויסט פארן מענטש וואס די געפיהל איז, און ווען ער רעדט אויס די הארץ ווערט עס באוויסטזיניג פארן מענטש וואס דער געפיהל איז.
א מענטש וויל אסאך מאל ארויסברענגען וואס זיין אינטערנבאוויסטזיין ווייסט, אבער ער קען נישט!
די קלייענט זאגט "איך שפיהר עפעס אבער איך ווייס נישט וואס דעס איז" "איך שפיר אז עפעס unwelcome גייט געשעהן אויב איך גיי אוועקלייגען מיין ציגערעטל אבער איך ווייס נישט וואס דאס איז" (איך געב אזא משל וואס מאכט טראכטן)
סאו, די שטאם פון אזא סענטענס איז טאמער איך גיי אוועקלייגען מיין וואטעווער גיי איך, אדער גייט זיין, גייט געשעהן, און ווען מ'וויל עס ענטפערן און ענדיגען, קוקט מען אויף די געפיהלן, מ'קוקט וואס פון טיף אינסייד אין מיר וויל ענדיגען דעם סענטענס. וואס טיף אינסייד אין מיר ווייסט וואס די תירוץ איז?
סאו, די אנהייב פונעם סענטענס דא איז טאמער איך גיי אוועקלייגען די ... גייט געשעהן... (אדער גייט זיין... אדער כ'האב מורא אז ס'גייט זיין... אדער איך שטעל מיך פאר אז ס'גייט זיין) ביז אהער איז די אנהייב. די שטאם פונעם סענטענס
און פון דא און ווייטער דארף די אינטערנבאוויסטזיין ענדיגען דעם סענטענס. די אינטערנבאוויסטזיין ווייסט די תירוץ (אויב ס'דא פארשטייט זיך). קוק נישט אויף די תירוץ וואס דו ווייסט שוין לאנג. ס'דארף זיין א תירוץ וואס דו האסט נישט געהעריג אויב בכלל געוויסט אז דו ווייסט עס.
סאו, ס'גייט, אויב איך גיי אוועקלייגען די ... גייט... און מ'ענדיגט עס.
די ערשטע פאר מאל איז די ענדע פונעם סענטענס זאכן וואס מ'איז נאך גאנץ באוויסטזיניג, אבער מיטן זאגען נאכאמאל און נאכאמאל ווערט דע אטענשאן פונעם קלייענט געפיהרט טיפער אריין אין זיין אינטערנבאוויסטזיין און ער ווערט באוויסטזיניג.
אדער (איך מאך אויף עפעס, דזשאסט פאר א משל, איך וועל אפשר טרעפן א קומענדיגע מאל א בעסערס מיט מער הסבר ב"ה) לאמיר זאגען אז די סיבה וואס ס'איז געווארן אנטדעקט פארוואס דער קלייענט רייכערט איז ווייל ער פילט בארד, לאנגווייליג. און ס'איז נישט אזוי שווער צו וויסן, אז די סיבה פארוואס מ'שפירט בארד איז ווייל מ'איז נישט אינטערעסירט אין די סביבה. (גארנישט דא וואס צו טוהן)
איז, אויב דער טערעפיסט וועט פרעגען דעם קלייענט, פארוואס האסטו נישט קיין חשק צום סביבה וועט דער קלייענט אנהייבן טראכטן "פארוואס האבעך נישט קיין חשק צו די סביבה? פארוואס?" און ער וועט זוכן עפעס א תירוץ. ער וועט אפשר ענטפערן, "איך ווייס נישט פונקטליך, ס'איז עפעס נישט" עפעס נישט איז נישט אריינגעקראכן אינעם אינטערנבאוויסטזיין. און ארויסגעקומען פון דארט מיט א קלארקייט.
אבער אויב איך וועל געבן פארן קלייענט א שטאם פון א סענטענס, וואס כדי דאס צו פארענדיגען און ענטפערן וועט דער קלייענט מוזן פירן זיין אטענשאן טיפער אריין אין זיין אינטערנבאוויסטזיין, און כדי דאס צו פארענדיגען וועט ער מוזן ווערן באוויסטזיניג אויף זאכן וואס ער האט ביז היינט נישט געוויסט אז ער ווייסט. און פון דארט פארענדיגען דעם סענטענס. דאס הייסט אז דער אנהייב פונעם סענטענס וועט מוזן געבן די געלעגנהייט פאר זיין אינטערנבאוויסטזיין צו ענטפערן דעם תירוץ. (איך האב שוין פריער דערמאנט אז די אינטערנבאוויסטזיין איז גרייט צו רעדן, מ'דארף אים אבער געבן א שטארקע געלעגענהייט.) ער וועט עס מוזן ענטפערן פון זיין אינטערנבאוויסטזיין ארויס.
די שטאם, די אנהייב פונעם סענטענס דארף ציען א ריספאנס וואס דער קלייענט ווייסט אין זיין אינטענבאוויסטזיין.
סאו די שטאם וועט זיין, איך קען נישט אויסהאלטן אז מיין סביבה האט נאר... און הלוואי וואלט עס אויך געהאט... דאס ברענגט ארויס וואס דעם קלייענטס אינטערנבאוויסטזיין ווייסט אז ס'פעלט אין זיין סביבה. און נאכדעם גייט מען פארוואס ער איז נישט אינטערעסירט אין זאכן וואס ער האט יא. איך וועל נאך שרייבן נאך פון דעם בעזרת השי"ת כיד ה' הטובה עלי.
סענטענס קאמפלישאן קען דינען אזוי ווי די קריכערס וואס קריכן ארויף דעם בארג ווען זיי ווארפן די שטריק מיטן נאגעל ביים שפיץ אז ס'זאל זיך אריינכאפן אינעם שטיין, און זיי ציען זיך ארויף, הענט נאך הענט, ביז זיי קומען אן צום אנהייב וואו די שטריק איז באפעסטיגט צום בארג, און פון דארט ווארפן זיין נאכאמאל דעם שטריק, אזוי העכער און העכער. די זעלבע יעדע זאך וואס קומט ארויף פונעם אינטערנבאוויסטזיין קען מען מאכן דערפון א שטאם פאר א סענטענס קאמפלישאן, און דער קלייענט ענדיגט עס
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4504
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
fiena nieas האט געשריבן:נשמה טייערער דו שרייבסט הערליך שכוח.
וויזוי ווייסט דער טערעפיסט אז ס'צייט שוין צו גיין צום PSP? דאס הייסט ווען ווייסט ער אז ער האט שוין גיט ארויס דעם סימפטאם און מען קען שוין גיין צום נעקסט סטעפ, צו אנטדעקן דעם psp ס'קען דאך אנגיין פארעווער ארויסצוהאבן דעם 'סימפטאם', ניין?
איך האב דיך נישט געהעריג געענטפערט.
דער טערעפיסט הערט דעם סימפטאם פונעם קלייענט. און דער קלייענט איז מודה דערצו אינגאנצן. און ביידע באשלוסן אז דאס איז דער סימפטאם. ווען דער קלייענט איז מסכים אז דאס עקספיריענד ער, און דאס שפירט ער, איז דאס דער סימפטאם. און מ'גייט ווייטער! נאר צומאל געשעהט אז די עקספיריענס וויאזוי דער קלייענט עקספיריענסט דעם סימפטאם ווערט געטוישט ביזן קומענדיגן סעשאן. און דאס קומט ווייל די ערשטע עקספיריענס, (וויאזוי דער קלייענט האט צום ערשטן מאל עקספיריענסד דעם סימפטאם,) איז געווארן געטוישט מער ווייניגער, ווייל דער PSP איז מער ווייניגער געווארן געטוישט. ווייל די רגע א פאזישאן ווערט נתגלה פארן באוויסטזיין, איז דא די געלעגנהייט ס'זאל ווערט געטוישט.
פאקטיש ווערט אפדעיטעד יעדע אינטערבאוויסטזיניגער וויסן וואס ווערט באוויסטזיניג, מיט יעדע נייע עקספיריענס וואס א מענטש טוט בייוואוינען, אויב ס'איז אנדערש ווי מ'האט ערווארטעט.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


c: text/html

text:
הייַנט: מייַ קסנומקס קסנומקס
געטינג גרייט פֿאַר די ניו יאָר איצט אַז מיר האָבן לינקס ווייניקער ווי אַ חודש - עס איז ניט מער אדער ווייניקער. אבער עס איז גענוג צו טרעפן קסנומקס יאָר פּריטיער, פּאָסטרוינעוושיי, און אויב נייטיק - און רידזשווואַנייטיד, זייער רעקאַמאַנדיישאַנז אויך גיט אַ טויער היים.
אָנהייב גענומען וויטאַמינס: אַ positive פּראַל אויף הויט און האָר צושטאַנד. ווירקונג נאָר האָבן צו וואַרטן פיר וואָכן: קסנומקס טעג עס נעמט די הויט סעלז רינואַל.
אַ ביסל ווייניקער ווי אַ חודש - גענוגיק צייַט צו גיין צו די ספּאָרטזאַל און צו האָבן צייַט צו "שלעפּ" די פאָרעם, שטארקן די מאַסאַלז. פילע האָלליוואָאָד שטערן זענען אָנהייב צו צוגרייטן פֿאַר די צערעמאָניע נאָר פֿאַר דעם צייַט-אינטענסיווע עקסערסייזינג קסנומקס-קסנומקס איין מאָל אַ וואָך פֿאַר אַ חודש, איר קענען דערגרייכן די זעלבע רעזולטאַט ווי דרייַ חדשים - בעשאַס טריינינג קסנומקס מאל אַ וואָך.
פיר וואָכן וועט זיין גענוג צו נעמען אַ קורס פון אַנטי-סעללוליטע מאַסאַזש (מאַנואַל אָדער ייַזנוואַרג - טעקניקס שטעלן די פּרייַז פון פּראָוסידזשערז איז טיפּיקלי סטאַרץ בייַ קסנומקס עוראָס פּלאַן - פון קסנומקס-קסנומקס מאל אַ וואָך, בלייַביק און באמערקט ווירקונג איז צו וואַרטן נאָר נאָך קסנומקס-קסנומקס פּראָוסידזשערז ) אָדער ראַפּס פיגור מאָדעלינג (פֿאַר קסנומקס-קסנומקס טריטמאַנץ צוויי מאָל אַ וואָך, איר קענען וואַרפן אַרויף צו קסנומקס-קסנומקס סענטימעטער אין טאַליע און טייז).
ווען עס קומט צו די קערעקשאַן, די רובֿ עפעקטיוו ייַנוויקלען - גראָז און בלאָטע, למשל אין די קאָסמעטיקס אַלגאָלאָגיע, אַלגאָטהערם, אַלגאָדערמיאַ, נאַטורע ביססע, Thermes מאַרינס דע סיינט Malo און אנדערע בראַנדז ספּעשאַלייזינג אין טהאַלאַססאָטהעראַפּי (די פּרייַז פון אַ דורכשניטלעך פון קסנומקס-קסנומקס עוראָס פּער פּראָצעדור) . דורך דעם וועג, עס איז מעגלעך צו פאַרבינדן אַ קערעקטיוו מאַסאַזש ראַפּס: די ווירקונג וועט זיין באמערקט באַלד.
א חודש איידער די ניו יאר, איר קענען גיין לפּחות פיר סעשאַנז פון מעסאָטהעראַפּי (פון קסנומקס ייראָ, איין מאָל אַ וואָך) אָדער צו מאַכן אַ פּאָר פון סופּערפיסיאַל פּילז (די מערסט באַקוועם און עפעקטיוו אין דעם פאַל - קעמיקאַלז אַזאַ ווי גלייקאָול אָדער מולטיאַסיד, אַ דורכשניטלעך פון קסנומקס עוראָס פֿאַר די פּראָצעדור, מאל קסנומקס-קסנומקס טעג).
גאַנץ קורס - קסנומקס-קסנומקס סעשאַנז פון פּילינג און קסנומקס-קסנומקס - מעסאָטהעראַפּי, אָבער די ווירקונג איז קענטיק שוין נאָך די רגע פּראָצעדור: פֿאַרבעסערן די קאַמפּעקשאַן, די הויט ווערט מער כיידרייטאַד, בייגיק און גלאַט, און פייַן רינגקאַלז זענען ווייניקער קענטיק.
אָנהייב זיי אין פרי דעצעמבער. ביאָרעוויטאַליזאַטיאָן יאַל-סיסטעם און אנדערע היאַלוראָניק זויער וועט גלאַט און מאָיסטוריזע די הויט, פֿאַרבעסערן די פאָרעם פון די פּנים און די פּנים זיך וועט ווערן רעסטיד אויסזען נאָך דער ערשטער פּראָצעדור. רגע איר דאַרפֿן צו פּלאַן איצט און צו טאָן עס אין די ניו יאר ס יום טוּב אָדער קסנומקס-קסנומקס טעג איידער ניו יאר, צו טראַסעס פון ינדזשעקשאַנז האָבן דורכגעגאנגען, און די הויט האט געהאט צייַט צו צוריקקריגן.
אויב עס איז נייטיק צו באַקומען באַפרייַען פון רינגקאַלז און פּנים - ווירוטשאַט Fillers און ינדזשעקשאַן פון באָטולינום טאָקסין (פראנצויזיש פּרעפּעריישאַנז באָטאָקס, דיספּאָרט דייַטש קסעאָמין אָדער אַנאַלאָג). אין דער זעלביקער צייַט פאַרשידן ינדזשעקשאַנז זענען זעלטן: יוזשאַוואַלי געטאן ערשטער פיללער ינדזשעקשאַנז, און דעמאָלט באָטאָקס. אַזוי וואָס איר האָבן אין לאַגער זאָל זיין גענוג צייַט און אַ ברעכן צווישן טריטמאַנץ (יוזשאַוואַלי דאַרפֿן אַ וואָך), און אויף די רעסטעריישאַן פון די הויט. נאָך די הקדמה פון דרוגס ( "שיינקייט שאַץ" וועט קאָסטן אַ דורכשניטלעך פון עור קסנומקס פֿאַר די פּראָצעדור), דאקטוירים רעקאָמענדירן קסנומקס-קסנומקס טעג צו ייַנהאַלטנ זיך פון אַלקאָהאָל, אַזוי אַז די שיינקייט ינדזשעקשאַנז זאָל זיין געענדיקט איידער די אָנהייב פון די ניו יאָר סעלאַבריישאַנז.
די הויפּט סאַלאָן טריטמאַנץ, נאָך וואָס די הויט איז required איז גענוג פּראַלאָנגד אָפּזוך ("קלענזינג" די פּנים, מעסאָטהעראַפּי, אאז"וו) מוזן זיין געענדיקט ניט שפּעטער ווי אַ וואָך איידער וויכטיק געשעענישן.
אויב דיין האָר איז דאַמידזשד, זיי דאַרפֿן אינטענסיווע זאָרגן, וואָס מוזן נעמען ניט שפּעטער ווי קסנומקס וואָכן איידער די יום טוּב. און די בעסטער - אין דער פאַרגאַנגענהייַט חודש. דער בעסטער אָפּציע - סאַלאָן באַהאַנדלונג, כולל קאָפּ מאַסאַזש - צו פֿאַרבעסערן בלוט סערקיאַליישאַן און דערנערונג פון האָר פאָלליקלעס און מאַסקס מיט נאַטירלעך אָילס, פּראָטעינס אָדער קאַלאַגאַן - פֿאַר שנעל האָר רעסטעריישאַן.
וסואַללי האָלליוואָאָד שטערן בעסער צו נוצן אַלטערנאַ מיטל מיט שוואַרץ טרופפלע ייל און קאַוויאַר פּראָטעינס און מאָראָקקאַנאָיל אַרגאַן בוימל געשווינד צוריק צו לעבן אַפֿילו באַדלי דאַמידזשד האָר. אבער, עס איז ביי מינדסטער אַ גוט סאָרט פון פאַכמאַן האָר קאָסמעטיקס, למשל, מאַטריץ, קעראַסטאַסע, אאז"ו ו מיר האָבן אַ ימפּרעסיוו שורה פון בראַנדז און פֿאַר היים זאָרגן. פֿאַר שנעל האָר ריסאַסיטיישאַן קענען פּרובירן אַ מאַסקע מיט די דערצו פון יי יאָוק און קאָניאַק, ווי געזונט ווי בורדאָקק בוימל. דאס איז אַ בודזשעט, היים ווערסיע, אָדער איר קענען פּרובירן אַ נייע סעריע פון עלעאָ פֿון אָריפלאַמע האָר זאָרגן מיט אַרגאַן בוימל און רויז עקסטראַקט פון בורדאָקק וואָרצל און וויטאַמין פֿ '(פון קסנומקס רייַבן.) אָדער ריסטאָרינג שורה ל`אָרעאַל, אָילס, ווירע גאַרניער פרוקטיס סאָס ייל אַמלי, צוזאָג צו ומקערן האָר אין דרייַ פּראָגראַמען.
מאַכן אַ אַפּוינטמאַנט מיט די פריזירער פֿאַר אַ באַקוועם צייַט אין דעם לעבן צוקונפֿט: צו ראדיקאל טוישן האָר נוסח אָדער האָר קאָליר איז בעסטער ניט שפּעטער ווי צוויי וואָכן איידער די ניו יאר. עס וועט זיין צייַט צו באַקומען געניצט צו די נייע בילד, און אויב איר נאָך טאָן ניט באַקומען געניצט - וועט האָבן צייַט צו טוישן דעם בילד ווידער. אין דערצו, נאָך ויסשניט די האָר נעמט צייַט צו "לייגן אַראָפּ" בישליימעס - יוזשאַלי אַרויף צו צוויי וואָכן, אַזוי אין די פאַרגאַנגענהייַט קסנומקס-קסנומקס טעג איידער די ניו יאר איז בעסער צו באַגרענעצן פליכט טרימינג עצות, קאַלערינג אָדער שיידינג די רוץ.
צייכן אַרויף פֿאַר אַ מאַניקור, ברעם פורעמונג און וויע: בעל שוין וויסן זייער אַרבעט פּלאַן אין דעצעמבער, און עס איז נאָך מעגלעך צו קלייַבן אַ באַקוועם צייַט. באלד עס וועט ניט זיין! אַזוי איצט איז אַ קערעקשאַן פּלאַן און דייינג ייבראַוז, וויעס פֿאַר קסנומקס-קסנומקס טעג איידער די ניו יאר (פון קסנומקס-קסנומקס עוראָס פֿאַר די פּראָצעדור).
וועט פּלאַן טריטמאַנץ איצט, איר וועט טאָן זיי אָן יאָגעניש - און אַפֿילו האָבן צייַט צו קלייַבן אַ נייַ מאַכן-אַרויף אָדער מאַכן-אַרויף באַזוכן (באַראַטונג מיט יחיד סעלעקציע פון מאַכן-אַרויף אין די דורכשניטלעך פּרייַז פון קסנומקס-קסנומקס עוראָס כּמעט ינדעפיניטעלי - דיפּענדינג אויף די נאָמען און סטאַטוס פון די מאַכן-אַרויף קינסטלער). אויך באַשליסן די טאָג צו באַזוכן די בעל פון מאַניקור און פּעדיקיער (מאַניקור - קסנומקס-קסנומקס עוראָס, פּעדיקיער - פון קסנומקס-קסנומקס עוראָס). איידער די ניו יאר רעקאָרד וועט ניט זיין צו גרויס וואָלט סומע קאָמערס.
איצט איז נישט די צייַט צו ראדיקאל טוישן די סיסטעם פון זאָרגן פֿאַר די הויט און אָנהייבן צו עקספּערימענט מיט נייַ בראַנדז: אומבאַקאַנט, ווי צו רעאַגירן צו די הויט. עס איז בעסער צו נאָר באַצאָלן גרעסער ופמערקזאַמקייַט צו זייַן מאָיסטוריזינג, איין מאָל אַ וואָך, מאַכן אַ מאַסקע און לייגן די געוויינטלעך אינטענסיווע זאָרגן סערום. פּראָווען Fighters פֿאַר שיינקייט - געשווינד לידז צו אַ געפיל דיכיידרייטאַד הויט ינטענסיווע הידראַטינג סערום הידראַ קווענטש ינטענסיווע סערום בי-לבֿנה דורך קלאַרינס, אַנטי-יידזשינג סערום-בעסצעלער אַוואַנסירטע נאַכט ריפּער אָרע סערום דורך עסטי לאַודער, רידזשענערייטינג סערום פּראָ-היילן סערום אַדוואַנסע, + פֿון איז קליניש - סאָס- דעם צוגרייטונג, אַ שפּאָרן פון כּמעט אַלע שיינקייט-פּראָבלעמס, פון רינגקאַלז און סאָף יריטיישאַן פון די הויט, ראָסאַסעאַ און אַקני. מער פּרייַז, אָבער אויך געזונט-געגרינדעט צווייענדיק Fighters סערום קרעם גאַנץ Effects קסנומקס אין איין פון אָלייַ) און סערום-קאָררעקטאָר פון רינגקאַלז אַרום די אויגן פֿון די אַנעוו קליניש אַוואָן.
אבער דער הויפּט סוד פון שיינקייט, וואָס איז די דעוויז פון די גאנצע חודש טאָן - שלאָף. גוט שלאָפן מאל קענען פאַרבייַטן קאָסמעטיק זאָרגן - אויב מאַסקס, סערומס און אנדערע מיטל צו דעם סוף פון דעם חודש וועט נישט האָבן צייַט.
דעלפי

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
שבת אחים האט געשריבן:זיי באלאגערן זיך שוין מיט לאויערס פון אלע זייטן ווייל אפערענטלי איז די...................
שבת אחים האט געשריבן:
נא!? ער איז ליידער (אזויווי אייביג) נישט מעהר ווי גערעכט... די ישראלים זענען זיך ווערט דאס געלט... זיי האלטן נישט ביים שלום מאכן דארט. נאר ענדערש געוועלטיגן אויף די מיליאנען פאלעסטינער.
ס'טוט מיר אויך וויי אז דאס טוען אונזערע ברודער.
קומזיץ האט געשריבן:שבת אחים האט געשריבן:
נא!? ער איז ליידער (אזויווי אייביג) נישט מעהר ווי גערעכט... די ישראלים זענען זיך ווערט דאס געלט... זיי האלטן נישט ביים שלום מאכן דארט. נאר ענדערש געוועלטיגן אויף די מיליאנען פאלעסטינער.
ס'טוט מיר אויך וויי אז דאס טוען אונזערע ברודער.
שבת ,איך מיין אז די גייסט דא צו ווייט, די נושא איז דא נישט איבער די געפעכט צווישן די יודן און א"י און די פאלעסטינער דאס איז א שמועס פאר זיך
ער האט קאמענטירט אויף די "כאילו" אומשילדיגע פאלעסטינער ביי די פרידליכע פראטעסטן כאילו מ'רעדט דא פון מענטשען וואס קומען זיך צוזאם שרייען און זינגען ווען די אמת איז ,
אז זיי ווילן דורךברעכן די גרעניץ פון א אנדערע לאנד און זיי ווארפען ברענעדיגע טייער'ס און ניצן הייסע געווער אויף מדינת ישראל זעלנער אנברעגענדיג טערראר און כאאס, אבער!! די יודן מעגן זיך נישט באשיטצען?? אפשר זאל מען ווארטן אויף די u.n זאל זיי העלפן??
Gimpel האט געשריבן:בערני ימח שמו
שבת אחים האט געשריבן:איך מיט דיר וואלטן אויך געווארפן טייערס ביי די גרעניץ אויב וואלטן אונז געוואוינט אין פאלעסטיניע. קמאן מהאט זיי אינגאנצן צוקוועטש דארט. איך בין נישט קיין שונא פאר ישראל. אבער זיי גייען אריבער אלע גבולים.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text:
נייַ
גאַמעס פּיראַטעס פון די קאַריבבעאַן
א סעריע פון פּאַסירונג קינאָ וועגן פּייראַץ קאַריבבעאַן אונטער די זעלבע נאָמען שוין געהאט פיר שטריך פילמס, ווי געזונט ווי פילע אנדערע פּראָדוקטן, אַרייַנגערעכנט, גאַמעס פּייראַץ קאַריבבעאַן.קוים ווער עס יז דיספּיוץ די פאַקט אַז די "פּיראַטעס פון די קאַריבבעאַן" פארדינט זייַן פּאָפּולאַריטעט ניט בלויז ווייַל פון די געשיכטע, אָבער אויך אַ בריליאַנט אַרבעט פון די אַקטיאָרן, דער הויפּט פון וואָס איז דזשאַני דעפּ, וואס בריליאַנטלי געשפילט די ראָלע פון קאַפּטאַן דזשאַק ספּאַרראָוו.כאָטש די פּלאַנעווען פון דעם פאַנטאַסטיש און מיסטיש קאָמעדיע פּאַסירונג פילם פארדינט די מערסט positive רייטינגז.די געשיכטע פון סינעמאַ עפּאָס הייבט מיט דעם פאַקט אַז אין די קאַריבבעאַן זינט קסוויי יאָרהונדערט שיף פון די רויאַל נאַווי זאגט אַ פּיראַט שיף.איינער פון די הויפּט אותיות - די טאָכטער פון דער גענעראל - אַ מיידל עליזאַבעטה סוואַן איז אין די וואַסער יינגל וועט טערנער.ווען דער קינד איז געווען פּולד אַבאָרד, עליזאַבעטה געפונען עס אַ פּיראַט מאַדאַליאַן.עטלעכע יאר דורכגעגאנגען.עליזאַבעטה און וועט האָבן מאַטיורד.וועט אנגעהויבן ארבעטן שמיד און געפאלן אין ליבע מיט עליזאַבעטה.זי אויך געמאכט אַ פאָרשלאָגן צו די קאַמאַנדער יעקב נאָררינגטאָן.אין דער זעלביקער צייַט אין פּאָרט רויאַל קומען יונג אַב קאַפּטאַן דזשאַק ספּאַרראָוו, וואס וויל צו צוריקקומען זייַן שיף "די שווארצע פּערל".דורך געלעגנהייַט, דעם גורל פון די אותיות זענען ינטערוואָווואַן אין איין טשיקאַווע געשיכטע.די אַלגעמיינע אַטמאָספער פון קאָמעדיע, מיסטעריע און דער גייסט פון פּאַסירונג טאָכיק אין דעם פֿילם "פּיראַטעס פון די קאַריבבעאַן", שפיגלט אויף באשאפן באזירט אויף זייער בליץ שפּילערייַ.געוויינטלעך, דער הויפט פיגור אין זיי איז קאַפּטאַן דזשאַק ספּאַרראָוו.עס איז ווערט באמערקן אַז דער פילם "פּיראַטעס פון די קאַריבבעאַן" זענען באשאפן אין מיטאַרבעט מיט פילם פירמע וואַלט דיסניי בילדער.די אָפאַסיז פֿאַר די פירמע האט אַ האַנט אין די אַנטוויקלונג און פֿאַרקויף פון בליץ גאַמעס צו צייכן די אָנהייב פון די רעגולער סקרינינגז פון פּיראַט סאַגע.די האַנט פון די גרויס דיסניי איז באקאנט דורך עטלעכע סטיליסטיק שפּילערייַ.אזוי, אין איינער פון די גאַמעס די שפּילער, קאַנטראָולינג דזשאַק ספּאַרראָוו, האָבן צו פאָרשן די פארלאזן קאַוועס אין וואָס אלטע פאַרבאָרגן אוצרות.פּונקט ווי אין דער קינאָ, אין די וועג פון וואַנדערינג דזשאַק וועט שטערן ניט נאָר די אנדערע פּייראַץ, אָבער אויך אַ פאַרשיידנקייַט פון מיסטיש באשעפענישן.אבער, אויב איר האָבן די דערפאַרונג פון פּלייינג פּלאַטפאָרמערס, אַפֿילו זיי טאָן ניט געבן פיל קאָנפליקט.א נומער פון בליץ גאַמעס איז אויך דעדאַקייטאַד צו דירעקט באַשעפטיקונג פון קאַפּטאַן ספּאַרראָוו - אַרומפאָרן די עפענען ים אין זוכן פון נוץ.די גאַמעס האָבן צו נאַוויגירן און קאַמף זייער וועג צו די ציל פון פייטינג די פייַנט שיפן און פּאָרט פאָרטאַפאַקיישאַנז.פון קורס, מאל האָבן צו קעמפן מיט דער פינצטער פאָרסעס פון בייז וואָס וואָלט ברעכן פילע פון די פּייראַץ, אָבער נישט קאַפּטאַן דזשאַק ספּאַרראָוו.אויב איר ווי צו היטן די פֿילם אַדווענטשערז פון דזשאַק ספּאַרראָוו און זייַן פריינט, בליץ גאַמעס אויך געבן איר גורל פון positive ימאָושאַנז.


text: פאַקטיש אנטדעקונג פון אַנימאַטעד קאַרטון אותיות פון פריש יאָרן איז געווען שרעק. דעם כאַראַקטער איז אַזוי צופרידן מיט דעם וילעם וואָס עס איז באפרייט וועגן אַ ביסל קאַרטאָאָנס, קאַמיקס און שפּילערייַ, אַרייַנגערעכנט יענע געמאכט אין בליץ פֿאָרמאַט. קאַרטאָאָנס און שפּילערייַ שרעק די אַדווענטשערז פון גוט-כאַרטאַד גרין אָגרע וואס לעבן פּיספאַלי אין די טרייסט פון דיין הויז אין די מיטן פון די זומפּ. היגע רעזידאַנץ גלויבן אָגרעס דזשייאַנץ וואס ווי צו עסן מענטשן. וואָס איז טשיקאַווע, שרעק טוט ניט זוכן צו דיבאַנגק דעם מיטאָס, און אַפֿילו פרוווט צו גאָר שטיצן, באַשטעטיקן זיך אַרום זייער האָמעס און מאל שרעקלעך וואונדער בירייטינג אַקסאַדענאַלי וואַנדערד צו זייַן זומפּ ווילידזשערז. און אַלע דעם אין סדר צו לעבן פּיספאַלי אַליין. אבער אַמאָל דעם גורל קאַנפראַנץ די רעדנער שרעק דאָנקיי און ריז לעבן ענדערונגען דראַמאַטיקלי. נאָך באַגעגעניש מיט די גוט-נייטשערד ריז דאָנקיי לעבן ווערט אַ סעריע פון קעסיידערדיק פּאַסירונג, וואָס זענען דיסקרייבד פֿאַר די פיר טיילן פון דער אַנימאַטעד שטריך שרעק, און שרעק קיין שפּיל פון דעם דערציילן. אַגרעעינג צו ראַטעווען פּרינסעס פיאָנאַ, שרעק אויך באגעגנט מיט פּוס אין שיך און פילע אנדערע אותיות. יעדער שרעק שפּיל, דערלאנגט אויף אונדזער פּלאַץ, איין וועג אָדער אנדערן לינגקט צו די געשעענישן געוויזן אין די קאַרטאָאָנס פון שרעק. פֿאַר בייַשפּיל, אין איינער פון די שפּילערייַ, איר דאַרפֿן צו ווייַזן אַלע זייער ופמערקזאַמקייַט און זכּרון צו קראָם מאַפּס און מיוטשואַלי אַנטדעקן זיי. אויף יעדער פון די קאַרדס ויסמאָלן אותיות פון די קאַרטון, און זיי, ווי מיר וויסן, אַ גרויס פילע. טאקע, אַ יינציק שטריך פון קאַרטאָאָנס וועגן שרעק איז אַז זייער געשיכטע געשריבן אותיות פון פאָלקס פייע מעשיות. צווישן זיי, סינדערעלאַ, פּינאָקטשיאָ, שניי ווייסע, קליין רעד ריידינג כוד, פעטרוס פּאַן און פילע אנדערע. עס זענען אָנליין גאַמעס און שרעק 3, דיזיינד פֿאַר לאַדזשיקאַל טראכטן. זיי דאַרפֿן צו פאַרבינדן די פיגיערז פון די זעלבע קאָליר, בנין זיי אין אַ רודערן און אַזוי אויף. פאַנס פון די מער דינאַמיש פאַרווייַלונג וועט ליבע שרעק שפּיל אין וועלכע די פּראָוטאַגאַנאַסט וועט האָבן צו ווייַזן אַלע זייער סקילז אין סקייטבאָרדינג. עס זענען מער נאָענט צו די קאַרטון ווערסיע פון די שפּיל. עס שרעק רידעס אויף די לאָגס אין דיין באַליבט בלאָטע. וועלכער שפּיל איר קלייַבן פון דער אָפּטיילונג פון שרעק גאַמעס ווי איר קענען זייַן זיכער אַז עס וועט געבן איר בלויז positive ימאָושאַנז און אָנגענעם דערפאַרונג. נאָך אַלע, די זענען די געפילן איבערגעלעבט דורך יעדער צוקוקער וואַטשינג קאַרטאָאָנס וועגן די אַדווענטשערז פון שרעק, זייַן פריינט, און די אנדערע אותיות וואס באַוווינען אַ פייע וועלט. אין דערצו, אונדזער פּלאַץ אַלע די גאַמעס פאַראַנען צו איר אין קיין צייַט, קיין וויקענדז, האָלידייַס און לאָנטש ברייקס!


text:
וחוט
המשולש לא במהרה ינתק:
דריטע "חיזוק און אינפאָרמאַציע-סעמינאַר"
דורך "JCCSG אָרגאַניזאַציע" פאַר היימישע קראָונס-ליידענדע ווידער אפגעצייכנט מיט גרויס הצלחה
אווענט געספאנסערט געווארן דורך די וועלט בארימטע
"ביקור חולים – קרית יואל"
קרוב צו הונדערט פופציג באַטייליגטע אַנטיילגענומען ביי
אינפאָרמאַטיווער סעמינאַר דאנערשטאג פר' משפטים אין זאַל פון "שאפינג
סענטער" אין קרית יואל – אווענט געווען אויפן גרויסן פארלאנג פון די קרית
יואל'ע איינוואוינער – אויך פיל באטייליגטע פון מאנסי און שיכון סקווירא
קרית יואל. –מיט שפאנונג און אינטערעסע האבן די
קרוב צו הונדערט פופציג באטייליגטע אנטיילגענומען אינעם דריטן "חיזוק און אינפארמאציע-סעמינאר"
– געווידמעט פאר "קראונס און קאלייטעס" ליידענדע – וועלכע איז פאררופן
געווארן דורך די העכסט-געוואונטשענע ארגאניזאציע “JCCSG”(דזשואיש
קראונס-קאלייטעס סופפארט גרופ).
דער סעמינאר איז
אפגעראכטן געווארן -מיט די ברייטע הילף און ספאנסערשיפ פון די וואויל-באקאנטע
"ביקור חולים ד'קרית יואל"- דער פארלאפענעם דאנערשטאג פר' משפטים אין
זאל פון טעררעס אן פארעסט (שאפינג סענטער) אין קרית יואל, מיטן באטייליגונג פון
קרוב צו הונדערט פופציג היימישע קראונס-ליידענדע און משפחה מיטגלידער, וועלכע
זענען אהיימגעגאנגען פונעם אווענט מלא חיזוק, און פול מיט ווערדפולע און נוצבארע
אינפארמאציע; אנווייזונגען און הדרכה; און בעיקר: וואוסענדיג אז זיי פארמאגן א
באזע פון אזויפיל היימישע ברודער און שוועסטער וועלכע ספראווען זיך מיטן זעלבן
צושטאנד אינעם טאג טעגליכן לעבן, און זענען שוין 'מלומדי מלחמה' וויאזוי עס צו
קאנטראלירן און זיך אן עצה צו געבן דערמיט מידי יום ביומו.
אבער בעפאר מיר
באציען זיך צום העכסט-סוקסעספולער אווענט – וואס האט געדינט אלס א קוואל פון
חיזוק, הדרכה, און ייעוץ פאר אזויפיל היימישע אידן - איז ווערד אז מיר זאלן
נאכאמאל קודם ווידמען עטליכע שורות און זיך באקענען פונדערנאנט מיט די וואונדערליכע
ארגאניזאציע וועלכע האט גענומען פאר ציהל אין לעבן ארויסצוהעלפן דעם היימישן ציבור
מיטן ברייט-פארשפרייטער געזונטהייט-צושטאנד וואס רופט זיך: "קראונס/קאלייטעס".
JCCSG: דער הילפס-ברעט פארן היימישן ציבור!
דער דיסארדער
וואס רופט זיך "קראונס דיזיס" איז א כראנישער געזונט-צושטאנד וואס איז
שטארק פארשפרייט ביים היימישן ציבור, נאכדעם וואס מעדיצינישע און וועלטליכע
שטודיעס צייגן אן אז ביים היימישן "אשכנז'ישן" ציבור איז עס פארהאן
"דריי מאל מער" ווי ביי אלגעמיינע אנדערע גרופעס. ד.ה. אז דער היימישער
ציבור ליידט דערפון די מערסטע, ווי עס איז טאקע עדות דער פאקט אז כמעט אין א יעדע
היימישע משפחה איז פארהאן איינס/מערערע פון "קראונס-קאלייטעס" ליידענדע.
אט דער פאקט האט
גורם געווען אז עס האט זיך געפאדערט קריטיש וויכטיג צו אדרעסירן דעם פראבלעם;
באהאנדלען די דעטאלן דערפון; און שאפן א שטארקע באזע און "סופפארט
גרופע" געווידמעט דירעקט פארן היימישן ציבור, מיטצוטיילן אינפארמאציע איינער
פארן צווייטן; און וויסן וואו אנצופרעגן א יעדע פראגע/ספק וואס איז אזוי נוגע
אויפן טאג טעגליכן לעבן.
מיט השי"ת'ס
הילף האבן זיך אריינגעווארפן אינעם ענין א קבוצה פון חשובע היימישע עסקנים, און
נאך עטליכע שווערע יארן פון פארשונג – און פראפעסיאנאלע הילף און באגלייטונג פון
נאציאנאלע ארגאניזאציעס און לאנגיעריגע דאקטוירים – איז פארמירט געווארן א
לעבנסוויכטיגע און העכסט-געוואונטשענע ארגאניזאציע, אונטערן נאמען "JCCSG", ספעציעל פארן היימישן ציבור, וועלכע
זאל זיך מטפל זיין מיט אלע ענינים אמבאלאנגט דעם געביט פון "קראונס און
קאלייטעס".
זינט דער
גרינדונג -פאר בערך א צען חדשים צוריק- פון די געוואונטשענע ארגאניזאציע זענען
שוין אריבער 750 טעלעפאן-רופן געענטפערט געווארן; פילצאליגע מעדיקל-אפוינטמענטס
זענען שוין ארלעדיגט געווארן און אראנדזשירט געווארן פאר גאר ביליגע פרייזן;
אומצאליגע היימישע משפחות האבן שוין גענאסן דערפון חיזוק והדרכה; פארשידענע
אינפארמאציע איז שוין אויסגעטוישט געווארן צווישן היימישע משפחות וועלכע ספראווען זיך
דערמיט; און פילע קריטיש וויכטיגע פארבינדונגען זענען שוין געמאכט געווארן צו
בארימטע דאקטוירים.
עס איז בכלל נישט קיין חידוש אז נאך לאנגע יארן
וואס עס איז קיינמאל נישט געטון געווען קיין ערנסטע שריט אין די נושא ביים היימישן
ציבור, איז דער אפקלאנג איבערן "געבורטסטאג" פון די ארגאניזאציע געווען
אזוי הילכיג; אומצאליגע טעלעפאן רופן האבן אנגעהויבן אריינצושטראמען אין אפיס;
פילצאליגע פראגעס; עצות און חיזוק; און אלע האבן אויסגעשריגן, כולם כאחד:
"החייתנו! איר האט אונז מחי' געווען!".
איבער אלעמען האט
זיך שוין ארויסגעוויזן מיט צענדליגע עפיזאדען ווי קריטיש וויכטיג די אווענטן זענען,
די פארגאנגענע אווענטן האבן צוזאמען געברענגט נאנטע משפחה און גאר גוטע פריינד
נישט וויסענדיג בעפאר אז זיי גייען אויך אדורך מיט די שוועריקייטן, וואס ווי עס
פארשטייט זיך אליין איז דאס געווען א געוואלדיגע ישועה, דאס האט געגעבן א גרויסע
שטיפ פאר די עסקנים צו גיין ווייטער.
ה' משפטים: "אינפארמאציע-אווענט"
"מחיל אל
חיל!" איז דער פאסיגסטער אויסדרוק אויפן דריטן העכסט-געלונגענעם אווענט,
וועלכע איז אפגעהאלטן געווארן דעם פארלאפענעם דאנערשטאג פר' משפטים אין זאל פון
טערעס אן פארעסט (שאפינג סענטער) אין קרית יואל יצ"ו.
דער אווענט איז
אנגעפירט געווארן בטוב טעם ודעת דורכן חשובן יו"ר המעמד האברך מו"ה ר'
יואל רובין הי"ו פון קרית יואל, וועלכער האט באגלייט דעם גאנצן פראגראם.
כמעשהו בשני כך
מעשהו בשלישי: איינע פון די אורזאכן וועלכע האבן גורם געווען אז דער אווענט איז
געווארן א געלעגנהייט וואס קיינער האט נישט געוואלט פארפאסן, איז געווען מיטן
מעלדונג אז דער בארימטן ספעציאליסט דר. דזשעימס דזשאורדש פון מאונט סיני שפיטאל,
פונעם אפיס פונעם בארימטן דר. אשר קארנבלאו הי"ו וועלכער איז ברייט באקאנט
ביים היימישן ציבור, וועט ווידער ספעציעל אויפטרעטן, אזוי ווי ער האט שוין
אויפגעטרעטן ביי די צווייטע אווענט, מאנטאג פר' תולדות אין זאל פון קאנטינענטאל
אין וויליאמסבורג.
דער דאקטער איז
אויסגערופן געווארן דורך איינעם וואס איז נאנט מיט אים שוין פאר אסאך יארן, דער
יושב ראש פונעם ארגענעזאציע, דער אלעמען באקאנטער עסקן למען חולי ישראל הגה"צ
רבי חיים מאיר האגער שליט"א, בן הגה"צ אבד"ק וויזניץ מאנסי
שליט"א, ונכדו חביבו פון כ"ק אדמו"ר מוויזניץ מאנסי שליט"א,
וואס בלויז אדאנק זיין אקטיווע מיטהילף און כסדר'דיגע לייסטונגען שפאנט די
לעבנסוויכטיגע ארגאניזאציע פאראויס מיט הילף פארן היימישן ציבור.
די רעדע פון דר.
דזשארדזש האט ווידער געצויגן א ריזן ציבור צוהערער, איבערהויפט דעם היימישן ציבור
וועלכע האבן גענאסן פון זיינע וואונדערבארע הדרכות, עצות, און געזונטהייט אנווייזונגען,
און דער דאקטער האט טאקע געלאזט הערן פארשידענע קריטיש וויכטיגע ענינים, וועלכע
זענען זייער פאסיג און געאייגנט פארן היימישן ציבור, א שטייגער ווי: סימפטאמען,
דיאגנאזעס, מעדיצינישע היילונג, אלטערנאטיווע היילונג-מיטלען, דייעטעס, א.א.וו.
ס'איז גלייכצייטיג
געווען א געלעגנהייט פאר די חשובע באטייליגטע פארצולייגן פערזענליך פארן דאקטער
פארשידענע פראגעס וועלכע זענען נוגע פאר אונזער היימישער קרייז, און דער דאקטער
האט דערויף געענטפערט, בארייכערנדיג די ידיעות מיט פארשידענע אנווייזונגען, עצות,
און הדרכות וואס, ווען, און וויאזוי עס צו באהאנדלען.
דאן איז דער דאקטער פרעזענטירט
געווארן מיט א ספעציעלער פלעק פון JCCSG און ביקור
חולים ד'קרית יואל פאר זיינע מעדיצינישע הילף פארן היימישן ציבור, און פארן שטיין
צו די רעכטע האנט פון אזא לעבנסוויכטיגע ארגאניזאציע.
דער קלימאקס פונעם אווענט איז
געוויס געווען די דרשה נפלאה און געוואלדיגע דברי חיזוק פון הרה"צ המפורסם,
פה מפיק מרגליות, נועם בחסד עליון, הרב רבי יעקב יוסף טווערסקי שליט"א, בן
כ"ק מרן אדמו"ר מסקווירא שליט"א, וועלכער האט געהאלטן געשפאנט דעם
ציבור באטייליגטע מיט א "תורה'דיגן און פראקטישן בליק" אויף אזא מצב,
און זייענדיג נאנט באקאנט מיט די דעטאלן און פאקטן פון "קראונס און
קאלייטעס" האט דער חשובער רב שליט"א עלעקטעריזירט די באטייליגטע,
שילדערנדיג וויאזוי עס דארף אפעקטירן דעם מענטשנ'ס לעבן על כל אורך הדרך.
דערנאך האבן די באטייליגטע געהערט
פיל פראקטישע עצות פון האברך החשוב ר' חיים יודל גליק הי"ו פון קרית יואל,
וואס האט שוין עטליכע יארן עקספיריענס אין דעם ענין.
מטעם די חשובע ארגענעזירער איז
אויסגעדרוקט געווארן ברכה מרובה פאר די הנהלה פון די קריטיש וויכטיגע ארגענעזאציע
"ביקור חולים ד'קרית יואל", וואס אדאנק זייער אקטיווע מיטהילף און
כסדר'דיגע לייסטונגען פאר כלל ישראל איז דער העכסט-געלונגענער סעמינאר צושטאנד
געקומען מכח אל הפועל, און זענען ווייטער דא ארויסצוהעלפן די חולי ישראל מיט וואס
מעגליך.
*
לויטן איצטיגן פלאן און באגלייט מיט
פיל סייעתא דשמיא און זעלטענע הצלחה ביז אהער, וועט בעז"ה בקרוב אפגעהאלטן
ווערן פרישע סעמינארן. אויפן זעלבן מוצלח'דיגן שטייגער ווי אין וויליאמסבורג און
קרית יואל.
באזונדער ווערט אצינד אויסגעארבעט
די לעצטע דעטאלן צוצושטעלן באזונדערע פראגראמען און סעמינארן מיט פילצאליגע
אינפארמאציע פאר נשים צדקניות, און באזונדער פאר יונגע קינדער.
דער היימישער ציבור איז העכסט
דאנקבאר פאר די חשובע ארגאניזירער פונעם סעמינאר, און וואונטשט זיי פיל הצלחה און
סייעתא דשמיא אויף ווייטער אויפצוטאן גדולות ונצורות אינעם געזונטהייט געביט. פאר
סיי וועלכע אנפראגעס אדער זיך אנצושליסן אינעם "סופפארט גרופע" רופט
אריין אויף 718-635-2274 אדער JCCSGB@gmail.com אייער נאמען
קען בלייבן אנאנים!
ותשועה ברוב יועץ.


text:
ידיעות שונות האט געשריבן:Think and Thank האט געשריבן:שמואל אלצווייסער האט געשריבן:יהיה כן האט געשריבן:ניין נישט קלאר
גראדע, עס שטייט נישט אין ערגעץ נישט אז אמונת השארת בנפש מיינט גלייבן אין חלומות, שכר ועונש גן עדן און גיהנם, האט נישט צוטוהן צו מען חלומט צו נישט, די גמרא זאגט שוין אין חלום בלא דברים בטלים, ווער ס'גלייבט נישט אין חלומות, [אדער אין צי ס'קען זיין חלומות] איז נאך נישט קיין כופר בהשארת הנפש
[איך האב בכלל נישט זיך באצויגן צו עס איז היינט דא אזא זאך ווי אמת'ע חלומות, איך האב דערפון בכלל נישט גערעדט, איך האב גערעדט פון די נייע ערשיינונג אז יעדער שמויטע-פאנע חלומ'ט און פארציילט מעשיות אותות ומופתים, און איך מוז זיין יעדנ'ס אפגעריסענער נאר און גלייבן]
די פריעדיגע ספרים זענען פיל פון מעשיות מיט חלומות. קענסט זאגן אן אנדערע סיבה פארוואס דו גלייבסט נישט אז אין 2018 קען דאס אויך פאסירן?
אגב, די גמרא אין ברכות ברענגט א ראיה צו דעם פון די חלום פון יוסף הצדיק. משם ראיה אז אפילו ווען די חלום איז א אמת'ע איז אייביג דא "עפעס" וואס איז דברים בטלים.
דער סאטמארער רבי זי''ע האט געזאגט אז די גאנצע ענין פון חלומות איז נאר ביי איינער וואס איז נישט מסיח דעת פונ'ם אויבערשטן במשכ'ן טאג. ער האט זאגאר אוועקגעמאכט דאס פאסטן אויף חלומות וואס אין גמ' און אין שלחן ערוך שטייט אז מעו דארף דערויף פאסטן, זאגנדיג אז עס מיינט נישט ווען די האסט געטראכט דערפון פאר דעם חלום.
ער פאר זיך פלעגט יא פאסטן כסדר תענית חלומ'ס און מאכ'ן הטבת חלום.
ס'טאקע געווען אזוי אנגענומען אין רוב מקומות אז מ'האט בכלל נישט געמאכט קיין עסק פון א חלום, עד כדי כך אז מ'האט אפילו נישט געזאגט דער געהעריגער סדר פון הטבת חלום, בלויז חלמא טבא חזאי, און אויך דאס נאר אויב ס'האט זיך געמאכט גאהר אן ערנסטע זאך ווען איינער האט זיך באמת שטארק דערשראקן, אבער סתם אזוי איז נישט באקאנט אויף קיין שום רבי, בפרט דא אין אמעריקע נאכן קריג, וואס זאל הייסן פאסטן א תענית חלום, און זיכער נישט אום שב"ק.
אבער פון די אנדערע זייט איז טאקע ידוע אז די צדיקים פאר זיך אליין פלעגן יא חושש זיין, ווי טינק ברענגט שוין אויף הרה"ק מסאטמאר, אזוי אויך איז באקאנט אז הרה"ק ר' טובי' משענדישוב פלעגט גאהר אפט פאסטן צוליב תענית חלום, עד כדי כך אז רוב פונעם יאהר האט ער געפאסט, און בעיקר איז געווען דער טעם אלס תענית חלום, הרי נראה מכל זה אז ביי צדיקים אדער ביי העכערע און דערהויבענע אידן, פאר זיי מיינט א חלום עפעס אנדערש, אבער פאר'ן פשוט'ען ציבור איז תעניתים און פותר חלום זיין נישט קיין עסק, פשוט ווייל דער גאנצער עסק פון חלומות האט נישט ביי זיי די זעלבע משמעות.
איר מישט אויס חלומות פון צדיקים וואס זיי איז מען מבשר און מגלה און חלום געוויסע זאכן, מיט א חלום וואס א מענטש קען האבן צוליב א געוויסע ענין וואס איז אים נוגע, ווי למשל א בקשת מחילה, חובות אדער אנדערע ענינים, וואס גראדע ווייס איך פערזענליך פון צוויי מעשיות וואס האבן פאסירט.
איך האב נישט געהייסן קיינעם ווערן דערשראקן יעצט און גיין פאסטן אבער דאס איז קלאר אז דאס קען פאסירן.


text:
אוניווערסיטעט פון סאלאמאנקע
דער אוניווערסיטעט פון סאַלאַמאַנקע (שפאניש: Universidad de Salamanca) איז דער צווייטער אוניווערסיטעט געגרינדעט אין שפאניע (דער ערשטער איז מער נישט דא) און איינער פון די עלטסטע אין אייראפע. ער איז געגרינדער געווארן דורכן מלך אלפאנסא דער ניינטער אין 1218. דער אוניווערסיטעט געפינט זיך אין דער שטאט סאלאמאנקע, מערב פון מאדריד.
אין דער 16טן יארהונדערט האט דער אוניווערסיטעט זיך באשעפטיקט מיט די פראבלעמען מיטן קאלענדאר, און זיי האבן פארגעשטעלט דעם נייעם קאלענדאר וואס דער פויבסט גרעגארי האט אויפגענומען.
דער אוניווערסיטעט איז היינט א חשובער צענטער פאר דער שטודיע פון הומאניסטיק.


text:
ר' פנחס גלויבער אנאליזן אויף קול מבשר
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 253
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 15, 2017 11:53 am
בארואיגט-אייך האט געשריבן:ווייסט איינער ווי מען קען קאנטאקטן ר' פנחס גלויבער? ( אפשר דורך א אישי........,.,,)
pgkm38@outlook.com
- באלזאם
- שר מאה
- תגובות: 136
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 26, 2014 9:13 am
- לאקאציע: צווישן האמער און נאגל
היפּנאטיזם
אן ארטיקל איבער דעם נושא, מיט א צוגאב פון נאך פרטים וואס זענען נישט אינגאנצן אויסגעשמועסט געווארן אינעם "על רגל אחת" — http://telegra.ph/%D7%94%D7%99%D7%A4%D7 ... 7%9D-07-17
- נא_שכל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4396
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
וואס כ'האב אמאל געשריבן דא קען צוגעבן אביסל צו זיין שמועס.
נא_שכל האט געשריבן:פרא-חסיד האט געשריבן:Wow!!נאר איין ווארט וועגן בן סירא. איך האב אמאל געליינט אז וואס מיר האבן היינט איז אן איבערזעצונג פון די יוונישע איבערזעצונג פינעם בן סירא. די ארגינעלע לשון קודשדיגע איז פארלארן געוועזן ביזן געפינס פונעם גניזה. לפי ידיעתי האט מען אבער נישט געפונען די גאנצע זאך. לןיט ווי איך האב פארשטאנען איז די בן סירא וואס איז היינט בנמצא טאקע אביסל אנדערש ווי די ביסל וואס מען האט געפינען אינעם גניזה.
פראפעסער קאולי פון אקספורד (וועם ר' מיכאל בער זצ"ל האט עדות געזאגט אז ער קען יעדן תוס' אין ש"ס) האט עס ארויסגעגעבן פון די גניזה מיט השוואות צו די אלטע.
אגב: האט ער אין דעם ביכל אנגעצייכנט פילע מראי מקומות ווי מ'געפונט בן סירא בדברי חז"ל און אין אנדערע ספרים.
אריגנעלע בן סירא - קאולי
-
- שר האלף
- תגובות: 1397
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 18, 2016 6:44 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 253
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 15, 2017 11:53 am
510 - היסטאריע פון די יוניאין'ס - לעיבאר
512 - אלעס ארום די TPP
517 - אלעס ארום עקזעקעטיוו ארדער
521 - גלאבעל ווארמינג
524 - אלעס ארום געלט - בענק
528 - אלעס ארום וויאזוי ס'ווערט א געזעץ - ביל
530 - אלעס ארום די פאראייניגטע שטאטן - וואס איז דאס?
533 - טרעידט - עקספארט, אימפארט
536 - בריאה - די קלענסטע זאך און די גרעסטע
541 - פאליסיס פון פרעזידענט בוש - וואס עפעקט די צוקונפט
543 - די פאוער און רעכטן פון די פרעזידענט פון די פאראייניגטעט שטאטן
546 - אלעס ארום איראן
548 - אלעס ארום דאס גוף פונעם מענטש
554 - אלעס ארום צפון קארעא
556 - אלעס ארום גרעוועטי
559 - אייראפעאישע יוניאין - EU
561 - ארכילאגישע געפינסן פון די צייטן פון יציאת מצרים
566 - אלעס ארום נוקלארע וואפן
568 - אלעס ארום קעמיקל וועפענס
570 - המשך ארכילאגישע געפינסען מדבר סיני
574 - א שמועס איבער סיריע
576 - אלעס ארום שומרונים (קרבן פסח)
579 - א שמועס איבער ווענזוועלא
581 - ווען רוים האט געלאזט אויפבויען דאס דריטע בית המקדש
586 - די דזשאב פון א FBI דירעקטער - קאומי
590 - א שמועס איבער טערקיי
591 - אלעס ארום די קאנפליקט צווישן סאודי אראביע און איראן
594 - קליין געלט - פעניס
598 - טראמפ'ס ערשטע טריפ און זיינע אויסערן פאליסי
600 - אלעס ארום די פאריז קאנפרענס - קלימאטן טויש
606 - כללים אין שרייבן די אידישע שפראך
607 - סיסטעם ווי אזוי לענדער ארבעטן
608 - לעבן אף די גריד - off the grid
612 - חושך אין עזה
616 - אלעס ארום די מח פון א מענטש
620 - קאנפליקט צווישן קאטאר און די אנדערע לענדער פון די גאלף ראיאן
622 - המשך ארום די מח פון א מענטש
630 - אלעס ארום די G20 סאמיט
634 - אלעס ארום פוטין - רוסלאנד
640 - סיריע בירגער קריג - די פערספעקטיוו פון אסאד זעלבסט
646 - דוגמא פון די מעשה פון קמצא בר קמצא - אבאמא און טראמפ
649 - אייסיס - וואס געשעהט ווען מ'באזיגט זיי?
651 - אנגעצויגענקייט מיט צפון קארעא
654 - פארוואס קאטאר וויל זיך נישט ברעכן צו אירע אראבישע שכנים און פארמאכן אל זאזשירע
660 - אלעס ארום די קאנפליקט צווישן צפון קארעא און אמעריקע
(מיט קליינליכע שינויים - באקומען פון א חשובע ניק הרוצה בעילום שמו תשוח"ח לן)
-
- שר מאה
- תגובות: 177
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 16, 2017 8:08 am
באלזאם האט געשריבן:דאס האט ער געפאוסט אויף זיין טעלעגראם טשענעל
היפּנאטיזם
אן ארטיקל איבער דעם נושא, מיט א צוגאב פון נאך פרטים וואס זענען נישט אינגאנצן אויסגעשמועסט געווארן אינעם "על רגל אחת" — http://telegra.ph/%D7%94%D7%99%D7%A4%D7 ... 7%9D-07-17
קען מען אפשר ברענגען די PDF
ייש"כ למפרע
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 253
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 15, 2017 11:53 am
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 253
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 15, 2017 11:53 am
- הודו להשם
- שר מאה
- תגובות: 190
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 3:44 pm
- לאקאציע: בבית מדרשו של רבינו
1 - מאטעמאטיק און נומערן (פון א זייטיגע בליק)
2 - דער מוח
3 - פון א שפיאן אין חיזבאלא ביז אן ערליכע איד אין צפת - ר' אברהם סיני
4 - א שלום אפמאך צווישן מדנ"י און פאלעסטינע? פאלעסטינער שטאמען פון אידן
5 - היפּנאזיום (hypnosis)
6 - ספר בן סירה
7 - רעלאטיוו / אבסאלוט
8 - שחיטה אויף אידן אין בית המקדש (דער אנפאנג פונעם סוף פון ביהמ"ק השני)
9 - המשך רעלאטיוו / אבסאלוט
10 - המשך רעלאטיוו / אבסאלוט
11 - ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא, באהאלטענע מיסטעריע'ס אין אונזער תורה (קאו"ד'ס)
12 - שבע מצוות בני נח היינטיגע צייטן
13 - המשך שבע מצוות בני נח היינטיגע צייטן
14 - געלט. וואס איז דאס?
15 - פארוואס פאסט מען צום גדלי'? תקופת גדלי' בן אחיקם
16 - המשך תקופת גדלי' בן אחיקם
17 - Butterfly effect - איין געשעהניש ברענגט דאס צווייטע
18 - ניוטראן סטארס (Neutron star)
19 - אלעס ארום סאודיע-אראביע
20 - ריעל-עסטעיט אין ספעיס? צו וועם געהער עס?
21 - רוסלאנד פרעזידענט פוטין'ס מיינונגען אין אויסערן פאליטיק
22 - אמעריקע א בעל חוב? פארוואס נישט דרוקן נאך געלט? Inflation
23 - וואס גייט פאר מיט סאודיע-אראביע
24 - דער פראצעדור און היסטאריע פון אימפיטשמענט אויף אן אמעריקאנע פרעזידענט
25 - די לאנד זימבאבוויע - Zimbabwe
26 - די "שווארצע לעכער" - Black hole
27 - די "איראן דיעל"
28 - די "ירושלים" דעקלעראציע פון פרעזידענט טראמפ
29 - וויאזוי "ביטקוין" (Bitcoin) ארבעט
30 - "ענגלאנד", "גרעיט בריטען" אדער "יוניידעט קינגדאם"? וויאזוי רופט מען עס און וואס איז די חילוק?
31 - וואס איז דאס א "פארדאן", "קאמיוטעישאן"?
32 - קאנפליקט צווישן מדינת ישראל און די פאלעסטינער, א נייע שלום געדאנק
33 - די מענטשליכע חושים, סייענטיפישע פראבעס צו זעהן אן אויגן און הערן אן אויערן
34 - די נוקלעארע טאשקע
35 - די געלונגענע עקענאמיע אין "דובאי"
36 - וואס מיינט א גאווערמענט שאטדאון
37 - פארוואס פרעזידענט טראמפ וויל אפשטעלן געלט שטיצע פאר די פאלעסטינער
38 - די לאנד עגיפטן
39 - די קארופציע אין די FBI (קיין שייכות מיט די טראמפ-FBI קריג)
40 - די מלחמה-צושטאנד צווישן איראן און מדינת ישראל, וואס זענען די אינטערעסן וואס יעדע לאנד האט אין סיריע
41 - אלעס ארום די "סאושעל סעקיורעטי נומער"
42 - קאמוניזם
43 - פון וואס א איינצעלנע "אטאם" איז צוזאמגעשטעלט, סייענטיפישע געפינסן און טעאריעס
44 - זענען דא באשעפענישן אינדרויסן פון אונזער וועלט? פארוואס יא? פארוואס נישט?
45 - המשך קאמוניזם
46 - די טרויעריג בארימטע "בלוט בלבול" אין די אידישע היסטאריע
47 - האנדלען מיט 'currency', קויפן געלט מיט געלט
48 - המשך "בלוט בלבול" אין די אידישע היסטאריע
49 - "אנדעקט אמעריקע", האט קאלאמבוס 'אויסגעטראפן אמעריקע'? אידישע און וועלטליכע געפינסן וואס פרעגן דאס אפ
50 - "א חלום" וואס איז דאס?


text:
קאָינבאַסע אַנאַונסיז סוויט פון ינסטיטושאַנאַל פּראָדוקטן
קריפּטאָקוררענסי וועקסל קאָינבאַסע מודיע עס איז פאָרמאַללי לאָנטשינג קאָינבאַסע קאַסטאַדי, אַ פּראָדוקט אַימעד בייַ סופּפּאָרטינג ינסטיטושאַנאַל קריפּטאָקוררענסי קינדער.
קאָינבאַסע קאַסטאַדי איז אַ קריפּטאָ סטאָרידזש דינסט דירעקטעד אין גרויס פינאַנציעל אינסטיטוציעס.
דער פּראָדוקט איז אַ טייל פֿון אַ סוויט פון ינסטיטושאַנאַל פּראָדוקטן ווייל לאָנטשט. קאָינבאַסע דערקלערט וואָס עס אויסדערוויילט צו קאַטער די פּראָדוקט אין דעם קראַנט סוויווע, זאגן:
“אין די פאַרגאַנגענהייַט ווייניק months איבער 100 רעדנ מיט אַ האַלבנ מויל געלט זענען Created אַז אויסשליסלעך ינוועסטירן אין און האַנדל קריפּטאָקוררענסי.”
קאָינבאַסע קאַסטאַדי איז פּאַרטנערינג מיט אַ יו סעקוריטיעס & עקסטשאַנגע קאַמישאַן רעגיאַלייטאַד מעקלער-הענדלער, אַזוי קאַמביינינג מיט דריט-פּאַרטיי אַדאַטינג און פינאַנציעל ריפּאָרטינג וואַלאַדיישאַן, מיץ די רעקווירעמענץ פון “סעק רעגיאַלייטאַד מעקלער-הענדלער.”
קראַקען דאָונייץ $ 1 ם צו בלאָקקטשאַין אַדוואַקאַסי גרופּע קאָין צענטער
דזשעסי פּאַואַל, סעאָ פון די קריפּטאָקוררענסי וועקסל קראַקען, דאָונייטיד $1 מיליאָן צו די נאָנפּראָפיט קאָין צענטער אויף מאנטאג נאַכט בייַ די שתּדלנות-אָרגאַניזאַציע ס יערלעך יאָמטעוודיק אין ניו יארק סיטי. קראַקען אויך פּלעדזשד צו געטראָפֿן קיין בייַשטייַער צו מאַטבייע צענטער ביז דעם סוף פון דעם חודש, ביז $1 מיליאָן.
עס איז געווען די ביגאַסט איין בייַשטייַער געמאכט צו מאַטבייע צענטער, האט געזאגט נעעראַדזש אַגראַוואַל, אַ ספּאָוקסמאַן פֿאַר די וואַשינגטאָן, דק באזירט טראַכטן טאַנק.
באַנק פון זימבאַבווע באַנס פינאַנציעל אינסטיטוציעס ניצן ביטקאָין
די רעסערווע באַנק פון זימבאַבווע האט אָרדערד אַלע פינאַנציעל אינסטיטוציעס אין דער מדינה צו מיד האַלטן טריידינג אָדער טראַנסאַקטינג אין קריפּטאָקוררענסיעס.
די סענטראַל באַנק האט געזאגט פינאַנציעל אינסטיטוציעס זאָל אַרויסגאַנג קיין יגזיסטינג באציונגען מיט ווירטואַל קראַנטקייַט יקסטשיינדזשיז ין 60 טעג און גיינ ווייַטער צו ליקווידירן און רעסטיטוטע יגזיסטינג חשבון באַלאַנסעס.
רבז רעגיסטראַטאָר פון באַנקינג אינסטיטוציעס, נאָרמאַן מאַטאַרוקאַ, האט געזאגט "ווי געלטיק אויטאריטעטן, די רעסערווע באַנק פון זימבאַבווע איז די מאַשגיעך פון עפנטלעך צוטרוי און האט אַ פליכט צו באַוואָרעניש די אָרנטלעכקייַט פון צאָלונג סיסטעמס… די רעסערווע באַנק וועט פאָרזעצן צו ענג מאָניטאָר רעגיאָנאַל און גלאבאלע קריפּטאָקוררענסי דיוועלאַפּמאַנץ אין סדר צו מיטטיילן פּאָליטיק ריכטונג. "
קארעע ס גרעסטער קריפּטאָקוררענסי וועקסל ופּביט קאָנפירמס אַלע פון זייַן געלט זענען פאַקטיש
ופּביט האט באשטעטיקט אַלע פון זייַן געלט אין קריפּטאָקוררענסי זענען פאַקטיש, ווי ערשטער געמאלדן דורך @קריפּטאָאָפקאָרעאַ.
דרום קארעע ס ביגאַסט קריפּטאָקוררענסי וועקסל האט מודיע אַז עס האט נישט מאַניפּולירן וסערס געלט און נאַרן ינוועסטערז.
טיילאַנד וואַיוועס 7% וואַט אויף קריפּטאָ טריידז און קאָנפירמס 15% היטל גיינז שטייַער
טיילאַנד ס רעווענוע דעפּאַרטמענט וועט ווייוו די ווערט-צוגעלייגט שטייַער (וואַט) פֿאַר מענטשן טריידינג אין קריפּטאָקוררענסיעס אויף וועקסל מאַרקעץ באוויליקט דורך די סעקוריטיעס און עקסטשאַנגע קאַמישאַן (סעק).
א נייַ געזעץ גאַווערנינג קריפּטאָקוררענסי טראַנזאַקשאַנז געקומען אין קראַפט אויף מאי 14th. סאַראָטש טהאָנגפּראַקום, די אָפּטיילונג ס דירעקטאָר פון לעגאַל ענינים, געזאגט אויף דינסטאג עס וואָלט אַרויסגעבן אַ רעגולירן וואַיווינג די 7-פּער סענט וואַט פֿאַר יחיד ינוועסטערז צו רעדוצירן זייער שטייַער מאַסע.
מענטשן וועט נאָך האָבן צו באַצאָלן אַ 15-פּער-סענט הויפּטשטאָט גיינז שטייַער, אויך באקאנט ווי אַ וויטכאָולדינג שטייַער, אויף האַכנאָסע ערנד אין אַ מאַסע.
קריפּטאָקוררענסי וועקסל ביטאָאַסיס סאַספּענדז גזאַר ווידדראָאַלז
דובאַי-באזירט וועקסל ביטאָאַסיס האט סוספּענדעד ואַע דירהאַם / בטק טריידינג, סיטינג ישוז מיט די באַנק סערוויסינג דער וועקסל זיך.
א קאָמוניקאַציע איז געשיקט צו ביטאָאַסיס ניצערס נעכטן אַז סטאַרטינג דינסטיק, ניט מער דירהאַם קענען זיין וויטדראָן פון דער וועקסל, געלאזן ניצערס מיט הייַנט בלויז צו רירן זייער וואָג אנדערש אָדער שפּיץ עס אַרויף מיט מער דירהאַם אויב באגערט.
איצט, עס איז קיין טאָג שטעלן פֿאַר די רעאַקטיוואַטיאָן פון דירהאַם ווידדראָאַלז און דיפּאַזאַץ דורך דראָט אַריבערפירן.
לעדגערקס אַפּגריידז באַניצער צובינד פֿאַר ביטקאָין אָפּציעס טריידינג
ביטקאָין דעריוואַטיווז פּלאַטפאָרמע לעדגערקס איז לאָנטשינג אַ נייַ, Simplified צובינד אַז לעץ ביטקאָין ינוועסטערז פאַרדינען אינטערעס אויף זייער פאַרמעגן.
די נייַ דינסט, מודיע דינסטיק, אַפּערייץ סימאַלערלי צו זייַן יגזיסטינג ביטקאָין רופן אָפּציעס מיט אַ סטרימליינד באַניצער פּנים פֿאַר ינוועסטערז, לויט צו לעדגערקס פּרעזידענט און הויפּט ריזיקירן אָפיציר דזשוטהיקאַ טשו.
טשו דערקלערט:
“מיר 'רע געזען מער און מער פאָדערונג פֿאַר מענטשן וואס ווילן צו פאַרדינען עטלעכע סאָרט פון אינטערעס אַוועק זייער ביטקאָין און לענדינג איז נישט פּונקט נאַטירלעך צו מענטשן – ספּעציעל לענדינג ווו זיי פאַרדינען זייער אינטערעס צוריק אין ביטקאָין. אזוי מיר ניטאָ געזען פּאַרטיסאַפּאַנץ קומען צוריק צו טריידינג.”


text:
איך געראטן צו מאַכן אַ ראַש אויף די אינטערנעט אַנימאַטעד קאַרטון פּאָרן גריפפינס, אַ פּאַראָדיע פון דער אָריגינעל באשאפן דורך פּראָפעססיאָנאַלס. סעאַסאָנס פון די פאָלקס אַנימאַטעד פילם פלאַדאַד די אינטערנעט. געשיכטע קאָפּ: Peter, אַ אָובידיאַנט פרוי לאָיס, פעט טין זון: קריס נאָוטאָריאַס טעכטער: מעג ימפּרעסיוו קאָנפוסינג געשלעכט סצענע.
הענטאַי קאַרטון ווייזט די ינער לעבן פון דער משפּחה, זייערער געשלעכט פּרעפֿערענצן - געהאלטן סוד. משפּחה גוי האט געביטן די משפּחה - האט געשלעכט אין די קאָפּ פון לאָיס און Peter, קריס ליב געהאט צו באַרען מיין מוטער 'ס לאָך וילד מיטגליד אָן לעטינג דער פֿאָטער באַרען מאַם, אַנאַל אָנגעפילט מיט זיירע. די דערוואַקסן דאַמע ימפּרעסט די יבעריק ופמערקזאַמקייַט פון די זכר זייַט.
גרוי וואָכעדיק לעבן מוזן אַוואַדע זייַן דיווערסאַפייד! עס אַרבעט בעסטער ווען איר אָנהייבן וואַטשינג דערוואַקסן קאַרטאָאָנס. באַליבסטע אותיות דורכפירן מיראַקאַלז אויף די בעט פון ליבע, אַמייזינג פאַנטאַזיע מיט אַן גלייבן צושטעלן פון ענערגיע. פראַנק פּאָוזאַז העלפן צו אָפּרוען, צוגרייטן פֿאַר אַ זיס נאַכט.
דער אַטמאָספער איז ראַדיקאַללי געביטן דורך אַ נאַטירלעך וועג, די ווייַבלעך אויסדערוויילט אַ גרויס וגערקע, ענערגיע. די פלייַסיק אַרבעטער פון דער געזעלשאַפט, געקומען צו אַרבעט, סטייינג ביז די רופן, דערמאנט דעם הויז מיט געדאנקען. פּאָרן קאַרטון גריפפינס זענען ציען יקסייטינג, די קראַפצמאַנשיפּ און צוגאַנג פון עקספּערץ איז ערשטער-קורס. אין די אָוונט, דער פּויער איז צוריק פון אַרבעט, די ליכט פון די שלאָפצימער פארברענט, די געזונט פון די בעט נאַקט - סייז, באַשלאָסן צו סניק אַרויף און זען, געזען דעם יינגער געוויקסן, וואַטשינג יקסייטאַדלי און געוואלט צו פאַרבינדן. ער וואָטשט ווי זיין פרוי סוואַלאָוז די זיירע און ענדזשויז, די קאַמפּלעקסאַז גענומען אַ פריש דרייַ, שטיל מאַסאַזשינג זיין הויזן, קראָוטשעד צו היטן די נייַעס.


text:
וויכטיגע מעלדונג בנוגע נעקסטע דעבאטע
אחראי: אחראי
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
וויכטיגע מעלדונג בנוגע נעקסטע דעבאטע
איך בין פארנומען אין אייאווא, אבער איך מוז זיך ארויס שטעלן און קלאר מודיע זיין מיין לעצטיגע באשלוס. ס'איז נישט געווען קיין איבערגעטראכטע באשלוס, כ'האב נאר געטראכט און געטון און געטון ווי געטראכט (ק: נייטרא ישיבה קאר ראפפעל #64) וועא"מ.
אין קורצן, מיין החלטה איז חרב ולא יעבור, אז איך גיי נישט אנטייל נעמען אינעם דעבאטע וואס קומט פאר צוויי טעג פאר די קאקוסעס אין שטים בודקע. דאס איז צוליב מיין אלטן לאנג פארצויגענעם קאמף מיט מרת קרעמער פון פלאקס נייעס אגענטור, נאכדעם וואס זי האט מיר געפרעגט פאריגעס מאל אין פנים אריין צי איך בין נאך בארעכטיגט צו לויפן היות כ'האב נישט געשריבן קיין תגובות די לעצטע פיר און א האלב חדשים (ובלשונינו: כליפ כליפ). דאס איז אלעס ווייל די פארטיי וויל מיר נישט זעהן לויפן ווייל איך זאג דעם אמת אין פרצוף אריין. אנשטאט דעם וועל איך פארברענגען ביי א פאנדרעיזער צו שאפן ווי מער תגובות אנצוקומען צו א שר אלף אלפי אלפים ורובי רבבות.
איך טו דא מעלדן מיט שארפע טערמינען, איך וועל נישט אויסנוצן וויכי'ס יונגקייט און אומערפארנקייט פאר פאליטישע סיבות.
איך וויל ביי דעם געלעגנהייט באדאנקען דעם געוועזענעם מ. ראש הקהל פאר'ן מיר אינדארסירן, ס'איז מיר א כבוד צו שטיין און הערן 20 מינוט ווערטער וואס קלעבן נישט איינער צום צווייטן. אט דאס הייסט קרעטשמע (נד"נ)!
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6770
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
- פליגל
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3797
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
- לאקאציע: ביים פענסטער
צוויי שעה וואס ער דרייציך דא און הערדט היצט באמערקט?
וואס גייט דא פאר?
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
מיין געזעגנונג'ס דרשה
אחראי: אחראי
- טשאלענט
- שר האלפיים
- תגובות: 2125
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 07, 2016 3:34 pm
- לאקאציע: אין טשאלענט טאפ
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 513
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 28, 2016 1:23 pm
- לאקאציע: אין קאך
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2223
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11327
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
טריסקער האט געשריבן:שעפעלע, איך בין נאך דא, כ'האב נאר געזאגט אז מיין עתיד איז גאנץ פארנעפלט און אויב דאס גילוי וועט זיך מער פארשפרייטן ערשט דאן וועל איך זיך געזעגענען, כ'האף אז דאס וועט נישט פאסירן און כ'וועל קענען דא פארבלייבן.
אפגע'אטעמט!
בעסער זיך ארויס צו געבען דאס ווייטאג פריער (בעוד מועד) און זאל נישט צו קומען צו זיך געזעגענען ווי ביי פאליק און בוידעם.
און יעצט פאר פאליק וואס געזעגענט זיך דא וויל איך קודם זאגען אז כ'פארשטיי דיר זייער גוט; קיינער זיכט זיך נישט קיין בזיונות. אבער דער קשיא איז "פארוואס איז עס בזיונות"? ממה נפשך, שרייבט מען נישט אויס געהאלטען דארף מען שנעל סטאפען און תשובה טוהן און אנהייבען שרייבען יא אויס געהאלטען; און ווידער אויב שרייבט מען יא אויס געהאלטען, איז פארוואס דארף זיין בזיונות?
אטו ברשיעי עסקינן? פונקט פארקערט; די וואס דרייען זיך "דוקא" דא, און טייל מיט מסירות נפש ממש, ווייל זיי ווילען זיין פרום און ערליך, אט טאקע זיי דארפען זיין ארויף געקוקט און נישט אראפ געקוקט. בזיונות דארף זיין צו ווערען אנגערופען א הייד-פארק שרייבער וכדומה; נישט איינער וואס שרייבט אין אייוועלט. (ווען וועלט וואלט נאר געווען וועלט)
דער גאס איז נישט משוגע; מען וויייסט ליידער ווי מען האלט, ווי דער דור האלט, און ווי מיר שטייען; עס איז פחדים ממש. און זיצט זיך א איד ביים ארבעט, און שוין מיטען פילטער איז שערי הגויים פאר אים ברייט אפען; און ער זאגט :"ניין" איך וועל נישט גיין פאשען אין גויאישע פלעצער; איך וועל נישט גיין פאשען אין נישט אויס געהאלטענע פלעצער! איך וויל נישט ווערען פארגויאישט! די ווייסט וואס עס קומט פאר אזא איינעם? יא, א קוש אין שטערן!
אוודאי טאר מען נישט מגלה זיין צו קיינעם ווער א ניק איז; אבער אויב עס איז שוין געשעהן און איינער אין גאס שטעלט אפ און זאגט ר' איד "איר זענט דער און דער פון אייוועלט"; נעם עס אלץ א "בעדזש אוו האנאר" אז די ביזט פון דיע וואס שלאגען זיך מיט טעכנאלאגיע, שלאגט זיך מיטען יצר הרע, שלאגט זיך פארען באשעפער! יא, יעדער וואס געפונט זיך דא, איז א געטרייע סאלדאט פון באשעפער און וויל זיין גוט און וועגען דעם איז ער דא.
יעצט טייערע פאליק; איך קען דיר נישט, אבער איך קען דיר יא! די האסט אונז (מיר פערזענליך) אויסטערליש מהנה געווען. ווען איך זאל דיר פערזענליך טרעפען, וועל איך קוקען אויף דיר ווי מען קוקט אויף א געלונגענער טאלאנטפולער רעספעקטפולער איד, וואס דער באשעפער האט אים באשאנקען מיט א אייזען קעפל, א גאלדענע פעדער, און א גוט הארץ; און ועל כולם, ווי גיבט ער זיך אויס? דייקא דא אויף אייוועלט צוווישען אנשים אחים לדעה. אלע אן קיין שום יוצא מן הכלל טייערע ערליכע אידען. פון אזא איד ווי דיר דארף מען זיך אפלערענען, נישט פארקערט.
ביי מיר ביזטו א hero און שטארק ארויף געקוקט; ס'וועט פאר מיר זיין א פערזענליכע פארלוסט אויב די גייסט פון דא. איך קען דיר נישט זאגען וואס צו טוהן, אבער א עצה פון א גוטע פריינד קען איך יא, אז בלייב דא מיט אונז, ס'איז ליידער נישט דא ווי צו גיין; דא איז דער בעסט אוו דער בעסט און א טיקעט צו עולם הבא נאך אויך פאר זיין א בוחר ברע במיעוטו.
טוה ווי מיר; גיב ארויס דיינע טאלאנטען דארטען וויר איט קאונטס. בערך א 10 מענשטען ווייסען שוין ליידער "אפיציעל" מיין איידענטיטי, אבער ביז היינט האבען ב"ה געהאלטען דאס מויל. נאך א פאר וואס ווייסען (כ'שפיר אז זיי ווייסען) און האבען אויך ב"ה געהאלטען "מער ווייניגער" דאס מויל. פארשטייט זיך אז אויב ס'געשעהט ביי מיר וואס ס'געשעהן ביי דיר וועל איך אויך שפירען אז איך מוז גיין; אבער האף אז ס'וועט דענמאלט זיין ווער זאל שרייבען דיזע ברייוו אדער א ענליכע און מיר איבערצייגען צו בלייבען.
ביטע פארבלייב דא מיט אונז; אבער בכל אופן ווינטש איך דיר ברכה והצלחה בכל מעשי ידיך.
א גרויסען דאנק פאר אלע אייער תגובות ביז אהער און האף אז מיר געזעגענען זיך נישט ממש;
ידידך ומוקירך זעירא דמן חבריא המכונה שפוזמ"ן
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 682
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 20, 2015 12:58 pm
- מאכט סענס?
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 447
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 11, 2017 3:28 pm
- לאקאציע: בין תנור לכיריים
און וויאזוי האט טריסקער אויסגעפירט:
טריסקער האט געשריבן:צום לעצט: מיינע טייערע פריינט, וועקט אייך אויף און מאכט זיכער אז איר האט נישט קיין חלק אין דעם שאנדפולן גילוי סינדראם וואס ליידער יצאו אנשים מתוכינו מחבלים בכרמים און פארטרייבן מסלתה ומשמנה פון אייוועלט, מאכט זיכער אז איר האט נישט דעם אוממעקבארן פלעק פון א גילוי'ניק! און זאלן די אלע גילוי'ניקעס פארשטומט ווערן און מער זאל אזאנס קיינעם נישט באטרעפן.
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3572
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
סאכדעס דא האט געשריבן:ווער איז שולדיג אין דעם? דער בהמה, דער שוטה, דער אומ'אחריות'דיגער אקס, דער שיווע קעטאנע באכער: ניק #1. ווער האט דיך געבעטן צו דערגיין איינעמ'ס ניק? האסט נישט געקענט הנאה האבן פון די קרעטשמע אנע טוהן שאדן? דו ביסט א בעיבי? און אז דו דערשנאפסט א ניק, דארפסטו דאס אויספויקן? און דו ביסט נאך זיכער אויך?
קרעדיט פאר דוקא
עין טובה האט געשריבן:סאכדעס דא האט געשריבן:ווער איז שולדיג אין דעם? דער בהמה, דער שוטה, דער אומ'אחריות'דיגער אקס, דער שיווע קעטאנע באכער: ניק #1. ווער האט דיך געבעטן צו דערגיין איינעמ'ס ניק? האסט נישט געקענט הנאה האבן פון די קרעטשמע אנע טוהן שאדן? דו ביסט א בעיבי? און אז דו דערשנאפסט א ניק, דארפסטו דאס אויספויקן? און דו ביסט נאך זיכער אויך?
שכח פארן צוברענגען גאר אינטערסאנט יענץ
מיין בליק אויף איי וועלט
-
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
- פאליק
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6606
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אין אוועל אפיס ביי די גאלדענע טעפיך
אויפקלערונג
פאליק און טראמפ אויף אייוועלט איז איין זאך, און ווען איך האב געוואלט עוסק זיין אין פאליטיק בין איך אהער געקומען און זיך ענדשויט און ווען נישט צום ביישפיל ווען איך בין געגאנגען אין ביהמ"ד צו דאוונען שחרית אדער פרייטאג צונאכטס צו א טיש אדער צו א חתונה אפגעבן מזל טוב בין איך נישט געגאנגען לענרנען די סוגיא פון טראמפ
איך בין נישט קיין באצאלטע ארבעטער פאר טראמפ און איך האלט נישט ביים ארבעטן פאר אים 24 שעה, אבער וויבאלד אזויפיל מענטשן ווייסן ווער איך בין, בין איך אייביג באפאלן געווארן "אז אויף אייוועלט האסטו געשריבן אזוי און אזוי און לאמיר דיר מסביר זיין ווי נישט גערעכט דו ביזט" איך האב נאך די וואך צוריקגעהערט פון א ניק אז היתכן איך האב געשריבן פאר די עלעקשאן טאג אז די מאמענטום איז אויף טראמפ'ס זייט און וואספארא טראמיפסט שוטה איך בין פאר האלטן אזוי
בקיצור אייוועלט און טראמפ האבן מיר באגלייט ביים דאוונען און ביים טיש און ביי די הקפות און ביי א חתונה און ביים ברית און דאס האט מיר באגלייט 24 שעה א טאג
איז אויב איך דארף אפגעבן דין וחשבון פאר איעדן איינעם וואס איך שרייב דא עד כדי כך אז אמאל האב איך געשריבן עפעס און א ניק האט מיר געקאלט מיט קולות וואספארא טיפשות איך האב געשריבן יעצט מיין איך אז יעצט ווען די עלעקשאן איז אווער איז מיין צייט אויך אווער
איך האף אז יעדער האט פארשטאנען
רמב"ם
-
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3572
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
ב"ה מיין ארבעט האט נושא פירות געווען און זיי האבן ארויסגעגעבן א קיבארד אין אידיש.
איך האב נישט גערעדט (א חוץ אינדערהיים שטייצעך) דערפון. פילצאליגע ניקס האבן געהאט א געוואלד מיט שאלות, עטליכע האבן מיר גערופן אויפן טעלעפאן, אנדערע האבן מיר געפרעגט ווען זיי האבן מיר געטראפן.
כמעט פאר יעדעם האב איך גענטפערט -בערך- בזה הלשון, "פרעג מיר דארט וואו איך האב עס געשריבן. מיין אישי האט נאך פלאץ"
די אלע 'אבער נאר...', פרעג אין אישי. איך האב עס נישט געשריבן אויף פאפיר מיט מיין נאמען.
אזוי, ווען איבער איינער פרעגט מיר אויף וואס איך האב געשריבן דא הייס איך פרעגן אויף מיין אייוועלט אקאונט אדער אין הענגאוטס...
פרוביר עס אויס פאר א וואך, און נאכדעם קענסטו דא בלייבן.... ס'איז נישט אזוי שווער......
וויאזוי זאגט ער? אויב וויל מען בלייבן אן ערליכע איד דאן איז דא דאס פלאץ
קרעדיט פאר דוקא
טא די בעסטע וועג פאר דיר און פאר מיר אלע איז עפען א נייע ניק (קענסט פרעגן די יודעי דבר וויאזוי מען טוט עס)
שרייב אביסל א שינו הלשון און סיי דו און סיי מיר אלע וועלן הנאה האבן דערפון....
ווי האט ער געזאגט ס'איז סייווי נישטא קיין אנדערע פלאץ צו גיין....
מיט גרויס אכטונג
מיין בליק אויף איי וועלט
יע יע...
פאליק, גיב איבער פארן שווער אז שמאטע שטיצט אים.
ובכל אשר תפנה תסריח.
- משה כספי
- שר האלף
- תגובות: 1880
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 12:44 pm
- לאקאציע: אינעם יודישען וועלטעל
- פארבינד זיך:
שמאטע האט געשריבן:און איינער האט מיר נאך געוואלט איינרעדן אז 'יואל חיים קושנער' (חדב"נ) האט נישט קיין ניק אויף אייוועלט.....
יע יע...
פאליק, גיב איבער פארן שווער אז שמאטע שטיצט אים.
ובכל אשר תפנה תסריח.
אן אנדערע קאנספיראציע
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11327
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
- משהזוךמיר
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4956
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
שמאטע האט געשריבן:און איינער האט מיר נאך געוואלט איינרעדן אז 'יואל חיים קושנער' (חדב"נ) האט נישט קיין ניק אויף אייוועלט.....
יע יע...
פאליק, גיב איבער פארן שווער אז שמאטע שטיצט אים.
ובכל אשר תפנה תסריח.
שמאטע האסט מיר געקאסט א לאך אין אזא אנגעצויגענע צייט, כדרכך בקודש...
און צו דיר פאליק, פרוביר אויס עין'ס איידיע. אפשר דאך וועסטו אונז נישט מוזן פארלאזן.
מיין בליק אויף איי וועלט
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11327
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
אריינגעמופט א עלעקטראנישע סטאר, און עס איז געבליבן נאר די יעצטיגע סטאר אויף 125 ליע.
אבער די סטאר איז דעמאלסט געווען פערטל אין סייז ווי היינט. אויף די רעכטע זייט האט פלאמ'ס אפעטייזונג געהאט דארט א געשעפט, אויף די לינקע זייט איז געווען א ריעל עסטעיט סטאר און בראדי היט סטאר, און נאכדעם איז געווען ר' שלמה ווייס' בעקעריי. מיט די יארן איז פלאמ'ס אוועקגעגאנגען, האט מען צובאקומען פלאץ אויף די רעכטע זייט, און מיט די צייט איז די ריעל עסטעיט סטאר מיט די היט סטאר אויך אוועקגעגאנגען, האט מען זיך מער אויסגעברייטערט. און אזוי שטייט עס יעצט.
טיב טוב, טיב טוב, פון ווי שטאמט די נאמען טיב טוב?
דאס האט נאך דער ערשטער שותף געגעבן, ווייל טוב מיינט דאך גוט און נאכאמאל גוט. גוטס האט דאך נישט קיין שיעור. ווען מען כאפט א דרויסענדיגע בליק אויף טוב טוב, זעהט עס אויס ווי א קליינע סטאר מיט אסאך לעדלעך, אבער מיט דעם אלעם פארמאגן מיר ניינציג פראצענט זאכן וואס א אידישע שטוב דארף צו האבן.
אסאך זאכן וואס רוב געשעפטן האבן שוין אויפגעהערט צו פארקויפן, קען מען נאך דא טרעפן. ווען טוב טוב האט זיך געפענט פאר 65 יאר צוריק, האט מען נאר פארקויפט, הארדוועיר און העכער די רעדזשיסטער האט געהאנגען א וואגשאל, און ווען איינער האט געוואלט קויפן נעגל האט מען עס דארט אפגעוואויגן, און אזוי באצאלט לויט די וואג, נישט ווי היינט וואס אלעס האט שוין באשטימטע פרייזן פון פאראויס.
ווען מען האט אנגעהויבן מיט די סטאר, איז געווען ממש נאך די מלחמה, און עס איז נישט געווען אזא גרויסע פארלאנג פאר שפילצייגן, אבער מיט די יארן איז די פארלאנג געווארן גרעסער, זענען אונז אויך אריין אין די ליין פון שפילצייגן. אויף די רעכטע זייט פון סטאר איז געווען - ווי אויבן דערמאנט - פלאמ'ס. ווען זיי האבן אוועקגעמופט, האבן אונז זיך אביסל
אויסגעברייטערט, און מען האט אין יענע אפטיילונג פלאצירט שפילצייגן. אונז זענען געווען די ערשטע שפילצייגן געשעפט אין וויליאמסבורג.
מיט די יארן זענען די אנדערע סטארס אויף די לינקע זייט, בראדי'ס היט סטאר מיט די ריעל עסטעיט, אויך אוועקגעגאנגען, האט מען זיך מער ארויסגעצויגן און אזוי שטייט עס היינט.
טוב טוב האט א עפעס א ספעציעלע חן. און די צייט וואס זײער אסאך פון די היינטיגע סטארס בויען זיך איבער, טוט אבער טוב טוב בלייבן שטיין מיט די זעלבע חן שוין פאר צענדליגער יארן. און נישט נאר דאס, נאר - ווי די בעלי בתים גיבן איבער - זענען זיי זייער שטארק אנטקעגן די היינטיגע סטיל וואס אסאך סטארס לייגן אריין שווערע געלטער אויף איבער בויען עס קען נעמען יארן צוריק צו זעהן די געלט וואס מען האט אריינגעלייגט ס'איז ממש א שאד אויף די געלט.
נאך א זאך וואס טוב טוב צייכענט זיך אויס איז אז עס מען קען דארט טרעפן אלעס. פלאמבינג, עלעקטראניקס, הארדוועיר, און שפילצייגן. און קאסטומערס זענען זייער צופרידן וועגן זיי קענען אלעס האבן אינטער איין דאך.
נאך א גאר מערקווירדיגע זאך וואס מיר האבן באמערקט: אין די צייט וואס א יעדע סטאר האלט חשבון וועלכע אייטעמס עס איז אויסגעגאנגען, וועלכע ס'בלייבט איבער אויף א קאמפיוטער, איז דא אבער אנדערש. די בעלי בתים האלטן א אויג אויף די שעלווס, און אז מ'באמערקט אדער אז א קאסטומער טוט אויפמערקן אַז א געוויסע אייטעם איז אויסגעגאנגען, שרייבט מען עס אראפ אויף פען און פעיפער, און סוף טאג וועט מען עס באשטעלן. מען טוט אלעס צופרידן צו שטעלן די קאסטומערס.
איך וויל אויך דערציילן א מעשה מיט הרב הגאון ר' יונתן שטייף ז"ל. ווען מען האט געבויט די מקוה צו טובל'ן כלים,
האט מען אים גערופן ער זאל זיין משגיח און געבן די הכשר, און ער איז אריבער געקומען און זיכער געמאכט אז ס'זאל זיין מ' סאה מי גשמים מיט אלעם וואס פעלט אויס פאר א כשר מקוה. און ער האט געארבעט דארט אפאר וואכן, ווען ס'איז געקומען צו באצאלן, האט ער נישט געוואלט נעמען קיין געלט. ער האט געזאגט, דאס איז מיין פליכט, אז ס'זאל זיין א כשר מקוה, אפילו ער האט געארבעט עטליכע וואכן, אראפגעקומען יעדן טאג זיכער מאכן אז אלעס קלאפט, האט ער נישט געוואלט נעמען באצאלט זי"ע...


text:
געזונט דזשארדזש עידזש.דאבעליו. בוש פון דער יוד פרעזידענט בוש ערהוילט זיך
טעקסאס – די פאמיליע פונעם געוועזענעם אמעריקאנער פרעזידענט דזשארדזש עיטש דאבעליו בוש, האט נעכטן געזאגט אז ער ערהוילט זיך צוביסלעך, נאכדעם וואס ער איז די וואך אריינגעפירט געווארן אין שפיטאל, נאכ'ן ליידן א שווערע אינפעקציע אין די בלוט. בוש, וועלכער איז 93 יאר אלט, איז אריינגעפירט געווארן איין טאג נאך דער באגרעבעניש צערעמאניע פון זיין פרוי, און איז צום ערשט אריינגעשטעלט געווארן אינעם "אינטענסיוו קעיר" אפטיילונג, זייענדיג אין א שווערן צושטאנד. למעשה האבן די באהאנדלונגען געווירקט, און נעכטן איז ער ארויסגענומען געווארן פון אינטענסיוו קעיר, און געפינט זיך אין א פשוט'ן שפיטאל-צימער.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
8טן אפריל
דעם 8טן אפריל איז דער 98סטער טאג פון יאר (99 אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 267 טעג .
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1730 - שארית ישראל, די ערשטע שול אין ניו יארק סיטי, איז געווידמעט
- אין דעם 20סטן און 21סטן יארהונדערטער איז דאס דער טאג ווען מען זאגט ברכת החמה, איין מאל צו 28 יאר
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1875 - אלבערט דער ערשטער פון בעלגיע (געש' 1934)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1973 - פאבלא פיקאסא, שפאנישער מאלער און סקולפטאר (געב' 1881)
- 2013 - מארגארעט טאטשער, ערשטע פרוי פרעמיער מיניסטער פונעם פאראייניגטן קעניגרייך (געב' 1925)


text:
דארבישיר
דארבישיר (ענגליש: Derbyshire) איז א גראפנשאפט אין די מזרח מידלאנדס פון ענגלאנד, דארבישיר גרענעצט גרויס-מאנטשעסטער צו צפון-מערב, מערב יארקשיר צו צפון, דרום יארקשיר צו צפון-מזרח, נאטינגהאמשיר צו מזרח, לעסטערשיר צו דרום-מזרח, און סטאפארדשיר און טשעשיר צו מערב. דארבישיר באדעקט א שטח פון 2,625 קוואדראט ק"מ. די גראפנשאפט שטאט איז מאטלאק. דארבישיר האט א באפעלקערונג פון 1,010,600 (געשאצט 2010).
דער שטח פון דעם צערעמאנישער גראפנשאפט פון דארבישיר נעמט איין די שטאט דארבי, אן אוניטארישע אויטאריטעט, און די נישט-שטאטישע גראפנשאפט, וואס אנטהאלט 30 שטעטלעך מיט א באפעלקערונג צווישן 10,000 און 100,000 איינוואוינער.


text:
ווי צו באַשטעטיק אַרויף אַ ווינדאָוז מעיל עקספּאָרט פון אַרטיקלען צו מיז אַוטלוק
דעם אַרטיקל באשרייבט ווי צו דורכפירן אַ ווינדאָוז מעיל אַרויספירן פון אַרטיקלען פון די PRE-אינסטאַלירן פּאָסט קליענט אויף ווינדאָוז וויסטאַ און ווי צו אַריבערפירן זיי דורך אַ מייקראָסאָפֿט אַמט אַוטלוק אַרייַנפיר (ווערסיעס 2003 און 2007).
ווען סוויטשינג צו ווינדאָוז 7, פרייַערדיק ווינדאָוז וויסטאַ ניצערס טרעפן די פּראָבלעם פון ווי צו טאָן אַ וויסטאַ פּאָסט אַריבערפירן און גער זייער ווינדאָוז מעיל (וויסטאַ מעיל) אָנזאָג דייטאַבייס. די פּראָבלעם פון ווי צו אַריבערפירן פּאָסט פון וויסטאַ מעיל צו אַוטלוק איז גרינג צו האַלטן, ווי לאַנג ווי איר האָבן אַ וויסטאַ מעיל באַקקופּ קאָפּיע פון אייער פּאָסט אַרטיקלען און די עמל צו פּסט קאָנווערטער פּראָגראַם, וואָס וועט העלפן איר צו שאַפֿן אַ גרייט-געמאכט פּערזענלעך Folders טעקע.
ווינדאָוז מעיל אַרויספירן פון אַרטיקלען פון ווינדאָוז וויסטאַ
צו אָנהייבן מיט, מאַכן זיכער אַז איר האָבן אַ וויסטאַ מעיל באַקקופּ פון די אַרטיקלען סטאָרד אין דיין ווינדאָוז וויסטאַ פּאָסט קליענט. ווינדאָוז מעיל (די וויסטאַ פּאָסט קליענט) סטאָרז אַרטיקלען אין .עמל טעקעס וואָס זענען ליגן אין די Directory C: אַפּפּדאַטאַ היגע מייקראָסאָפֿט ווינדאָוז מעיל.
אויב איר זענט ניט געקענט צו געפינען די טעקעס אין אַז אָרט, דעמאָלט טשעק דיין פּאָסט פּראָגראַם סעטטינגס: מכשירים → אָפּציעס → אַוואַנסירטע → מאַינטענאַנסע → סטאָר טעקע צו געפֿינען די אַפּערייטינג סיסטעם: Windows וויסטאַ פּאָסט טעקע מיט דיין אַרטיקלען.
צו דורכפירן די רוען טריט, איר ערשטער דאַרפֿן צו נאָכמאַכן די .עמל טעקעס פון דעם טעקע צו אַ באַזונדער Directory (איידער אָנהייב די קאָפּיע פּראָצעס די ווינדאָוז מעיל אַפּלאַקיישאַן זאָל זייַן פֿאַרמאַכט און די ווינמאַיל.עקסע פּראָצעס זאָל זיין טערמאַנייטיד).
Carefully טשעק דיין באַקאַפּ קאָפּיע און מאַכן זיכער אַז די Folders בוים, וואס האט שוין Created שוועבעלעך די ביניען אַז איר נוצן: פֿאַר משל, בעת דיין אַרטיקלען אויסגעשטעלט דורך באַקומער / אָפּשיקער. נאָך די באַקאַפּ קאָפּיע איז גרייט, איר קענען אָנהייבן די מס אַוטלוק אַרייַנפיר פון E- פּאָסט אַרטיקלען מיט די הילף פון די עמל צו פּסט קאָנווערטער נוצן.
ווי צו דורכפירן אַ מיז אַוטלוק אַרייַנפיר פון פּאָסט אַרטיקלען
די עמל צו פּסט קאָנווערטער אַלאַוז איר צו צונויפגיסן דיין ווינדאָוז מעיל אַרטיקלען אין אַ איין מיז אַוטלוק .פּסט טעקע, געשווינד קאַנווערטינג ווינדאָוז מעיל צו פּסט אין נאָר אַ ביסל מויז קליקס.
נאָך דער פּראָגראַם האט שוין לאָנטשט, אָנווייַזן די טעקע מיט דעם .עמל טעקעס ווי געזונט ווי די .פּסט טעקע שאַפונג אופֿן איר ווינטשן צו נוצן. עס איז מעגלעך צו יעדער שאַפֿן אַ נייַ טעקע אָדער דערהייַנטיקן אַ יגזיסטינג איינער. עס איז רעקאַמענדיד צו נוצן די ערשטער אָפּציע אויב איר האָבן נישט געניצט מיז אַוטלוק אַרויף צו דעם פונט (אַ פּערזענלעך Folders טעקע איז אויטאָמאַטיש Created ווען אַוטלוק איז ערשטער לאָנטשט).
די רגע אָפּציע איז צונעמען פֿאַר מער יקספּיריאַנסט ניצערס וואס זענען באָקע אין ניצן מיז אַוטלוק. עמל צו פּסט קאָנווערטער סקאַנז יעדער טעקע אין די אנגעוויזן Folders בוים און דיספּלייז אַ רשימה פון אַלע די .עמל אַרטיקלען אַז עס האט געפֿונען.
בעשאַס די לעצט שריט, די פּראָגראַם וועט שאַפֿן (אָדער דערהייַנטיקן) $ אַ מיז אַוטלוק פּערזענלעך Folders טעקע. א יינציק שטריך פון עמל צו פּסט קאָנווערטער איז אַז זייַן אַנאַליסיס מאָטאָר אויטאָמאַטיש אנערקענט די אַפּערייטינג סיסטעם: Windows דירעקטעריז סטרוקטור געניצט צו ראַטעווען אָנזאָג טעקעס. ווען קאַנווערטינג די אַרטיקלען אין אַ .פּסט טעקע, די Directory ביניען איז מיינטיינד, דאס איז, E- מיילז און אַטאַטשמאַנץ וועט זיין באווויגן בעשאַס די אַוטלוק אַרייַנפיר פּראָצעס אין די קאָראַספּאַנדינג Folders Created אין אַוטלוק. דווקא פֿאַר דעם סיבה עס איז וויכטיק צו באַצאָלן ספּעציעל אכטונג צו קריייטינג אַ ווינדאָוז וויסטאַ מעיל באַקקופּ קאָפּיע פון אייער E- פּאָסט אַרטיקלען.