text:
טערקיש פּרעזידענט רעסעפּ טייַייפּ ערדאָגאַן אויף דינסטאג, פעברואַר קסנומקס, בלאַנטלי געווארנט ארומיקע גריכנלאנד און קיפראס פֿון די "איין-סיידיד ויספאָרשונג" פון נאַטירלעך גאַז fields אין די דיספּיוטיד געביטן פון די אַעגעאַן ים. אַן אַססאָסיאַטעד פרעסע וועגן דעם פון אַנקאַראַ.
די טערקיש פירער האט אַדווייזד די גריכיש און סיפּריאָט אויטאריטעטן 'מאַך אַוועק פון די (געפערלעך) פֿעיִקייטן (עסקאַלירונג) "און טוט נישט ינפרינגע אויף די רעכט פון טערקיי אין די מזרח מעדיטערראַנעאַן געגנט.
דערווייַל, האלט צו אַפּ, די טרעגערס פון גריכנלאנד ינפאָרמעד הייַנט וועגן אַן אינצידענט ינוואַלווינג אַ קאָוסט גאַרד שיף פון דעם לאַנד און טערקיי: טערקיש נאַווי שיפל "אָוסטעד" פון דער געגנט פון די צוויי אַנינכאַבאַטיד אינזלען אין די אַעגעאַן ים גריכיש נאַווי שיף. ווי דער "פאַרטריבענע" איז געווען ניט ספּעסאַפייד.
טערקיש שטאַט בראָדקאַסטער טרט סענדז אַ עקסערפּט פון הייַנט ס רייד ערדאָגאַן געטרייַ צו "ומלעגאַל" אַקשאַנז פון גריכנלאנד און קיפראס אין די מזרח מעדיטערראַנעאַן, "דו זאלסט נישט טראַכטן אַז מיר זענען נישט אַווער פון פּראָספּעקטינג פֿאַר נאַטירלעך גאַז, געטראגן אויס אויף דעם ברעג פון קיפראס און די אַעגעאַן ים. מיר וואָרענען איר נישט צו מאַכן די אומרעכט חשבונות. טערקיי וועט באַשיצן זייַן רעכט ערייזינג פון ביז אַהער קאָנקלודעד אַגרימאַנץ און אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ. אין קיפראס, די אַעגעאַן ברעג, מיר האָבן די זעלבע רעכט ווי אין די (סיריאַן) אַפרין. אונדזער וואָרשיפּס און לופט פאָרסעס זענען ענג מאָניטאָרינג קיין ינטערפערענסע. "


c: text/html

text:
"עמי" - וועכנטליכע מאגאזין
- קהת
- שר האלפיים
- תגובות: 2999
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 10, 2009 1:18 pm
- לאקאציע: דארט ווי איך בין!!!
"עמי" - וועכנטליכע מאגאזין
עס איז נישט די ערשטע מאל וואס זיי שרייבען הייסע טאפיקס ריין ליגענט ווייל די אנדערע זייט צאלט זיי.
ווען איך וועל האבען אפאר מינוט וועל איך בל"נ אביסל מרחיב זיין.
- והנה און נון
- שר האלף
- תגובות: 1144
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 24, 2012 3:02 am
קהת האט געשריבן:איך האב געקויפט די עמי און דעיס איז בל"נ מיין לעצטע מאל וואס איך קויף עס, די שקרים אין ליגענטס וואס זיי שרייבן אלץ פאר אביסל געלט וואס האט זיי פארבלענד די אויגן. יא איך מיין די לב טהור ארטיקעלס וואס איז א שטיק ליגנט און קאווער אפס.
עס איז נישט די ערשטע מאל וואס זיי שרייבען הייסע טאפיקס ריין ליגענט ווייל די אנדערע זייט צאלט זיי.
ווען איך וועל האבען אפאר מינוט וועל איך בל"נ אביסל מרחיב זיין.
- קהת
- שר האלפיים
- תגובות: 2999
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 10, 2009 1:18 pm
- לאקאציע: דארט ווי איך בין!!!
יוםטובערליך האט געשריבן:בס"ד
און ווער רעדט נאך פונעם גראנדיעזען היסטארישן נוקלעארע אטאקע קעגן משפחה ענגליש, פאר'ן לעצטנס' שארפע ארטיקל קעגן לב טהור. מ'קען זיך דינגען אויף לב טהור בעצם. נישט דאס איז די נושא. די נושא איז וויאזוי א פרומע מאגאזין האט זיך צולאזט אזוי אגרעסיוו קעגן אייגענע ברידער און שוועסטער. איך האב נישט געליינט יענע משפחה ארטיקל קעגן לב טהור, אבער יעצט וויאזוי עמי לייגט זיי אנידער אויפ'ן טיש זעהט מען אז עס איז טאקע געווען א גרויסער פעלער מצדם.
און וויאזוי האט עמי געמאכט די אפען הארט אפעראציע? נישט אויפ'ן טעלעפאן פון ביתר עילית אדער הר נוף. דער ראביי פראנקפורטער איז ארויסגעפארן קיין אנטעריא, קאנאדא, און אפילו באשטעלט א לאקאלן פרילענס פאטאגראפיסט אים צו באגלייטן אויף טריט און שריט. מען זעהט אויף די בילדער איז עס טאפ-קוואליטי, די בילדער דירעקט, און די צווישן די שורות מעסעדזשעס פון העפי-גאו-לאקי קינדער "על אף" וואס זיי גייען ווי די קינדער פון אויבער ווישעווע צוויי הונדערט אכציג יאר צוריק. און יא, זייער נארמאלע ווייסע ציינדלעך ווערן אויך גוט קעיר גענומען, פאר ווער עס וויל וויסן.
ער האט גערעדט מיט'ן לאיער, מיט גאלדמאן, מיט העלבראנץ אליינס - און אפילו מיט'ן שארפן מיניסטער פון קוויבעק וואס פירט די מלחמה קעגן זיי. איר הערט מאגאזין און צייטונג רעדאקטארן? "אזוי קאווערט מען א סובדזשעקט...!!!" דאס מיינט אן אויסגאבע.
און פאר דעם אליינס וואלט זיך שוין געלוינט די פינעף דאלאר, אפילו זעקס, צו צעהן,
עמי סטארי סופלעמענט, ווי אייביג, זייער סטייל, דראמאטיש, פיינע שרייבערס, אבער נישט איבעראל אזוי "הייליג..."
המודיע ענגליש, נאר געליינט די סטארי סופלעמענט, גאנץ פיין,
בינה, האבן דארט א פאר גוטע ארטיקלען, סטארי סופלעמענט גאנץ פיין.
איר זאלט מיר אנטשילדיגען מאכען א אינטערוויו מיט די שמיץ אליינס מיינט נישט אדורך געטוהן די נושא אז זיי וואלטן אויך געכאפט א שמיעס מיט די אנטלאפענע אפגעליטענע אפגעשמיסענע פליטים וואלט עס געוועהן א דבר השלום. עס דרייען זיך אפאר אנטלאפענע און מאנטריאל וואס זיי זענען גרייט צו ענטפערן יעדע שאלה וואס די האסט, און פארשטייט זיך אז זיי האט מען נישט געפרעגט.
אגב איך האב געכאפט אפאר טעג צוריק א לאנגע שמיעס מיט איינער וואס איז אנטלאפען, מיין האר שטייט נאך פון דעמאלס כעל מן הסתמא באלד גיין צו די בארבער ער זאל מיר עס אראפ לייגען, איך האב געהערט ערשט האנטיג וואס עס מיינט פאטשען שמייסען בארויבען פייניגען... אויב איך וועל האבען צייט וועל איך עס אראפ שרייבען די ביסל וואס איך האב געהערט פונעם.
א פחד איום ונורא וואס דארט גייט פאר.
און אז איך זאג ענק אז יעדע ווארט וואס די עמי שרייבט איז ליגענט קענען ענק מיר גלייבן אויפן ווארט.
אגב אויב איינער האט די משפחה ארטיקעל וועל איך זיין זייער דאנקבאר אויב ער שיקט מיר עס איך וויל עס ליינען.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 672
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 31, 2007 12:32 pm
לכתחילה אריבער האט געשריבן:"עמי מיטן לב טהור ארטיקל גייט ער אין זיין שניט, פון זיך אננעמען פאר פרומע אידן ווען ער קען. (נישט מיך כאפן אויפן ווארט אז ער שרייבט - אדער האט אמאל געשריבן - קעגן פרומע אידן, איך רעדט אין אלגעמיין גייט ער ארויס פון וועג זיך אנצונעמען.)
נו, אוודאי אזוי.
דאס איז גראדע די הויפט מעלה פון עמי. ער איז מיסודו אויף א פרינציפ וואס ער האלט פאר די אויגן ומנה לא תזוע, זיך אנצונעמען פאר'ן יהדות החרדית קעגן די שונאי הדת למיניהם, ביי די גוים און ליידער ביי אידן.
עס לאזט זיך זאגן אז עמי האט געהאט א שיינעם חלק אינעם געווינס פון קען טאמפסאן אלס ברוקלין דיסטריקט אטוירני, און אפשר אויך אין די באפרייאונג פון די פרומע פרוי מרס. דאנג תחי' פון תפיסה אין יענעם עק אמעריקע, ועוד, ועוד.
וועלכע אנדערע אויסגאבע קען שטאלצירן מיט אזא "אגענדא"?
וואספארא קריטיק מ'קען נאר האבן קעגן עמי, איז צום שטוינען, פאזיטיוו, פון די מכות אכזריות וואס ער טיילט צו יעדע שטיק צייט פאר די רעפארמער למיניהם, די מאדערנע ארטדאקסן וואס זענען דא צו פארדארבן (נישט סתם מאד. ארט.) ער שיילט די הויט פון פארווערטס ווי דער בעסטער פיש סטאר. יענע לינקע חברה האבן נאך א געהעריגן חרדישן קעגנער נישט געהאט, און עמי שטעלט דאס צו אז ס'איז א נחת צו קוקן. שוין די העכסטע צייט.
דיין רעוויו איז מורא'דיג הגם איך קען נישט קאמענטן ווייל חוץ מעלות מיט איינער פון די פארטייאישע צייטונגען האב איך קיין איינס נישט אנגעקוקט.
אבער זיי מיר מוחל. קהת פרעגט דיר און דו ענטפערסט נישט! זיך אננעמען קעגן שמוץ מיינט נישט נעמען א צד לטובת א קולט און קעגן די נאנחים ונאנקים פון דארט (יעצטיגע און געוועזענע)! מיט זייערע משפחות דאס איז סתם געמישט טינופת מיט א אדרת שער למען כחש.
איך וויל נישט שרייבן קיין משל צו פראוון מיין פוינט אבער דאס איז נישט זיין ערשטע מאל. ער נעמט א זייט אין א פארווייטאגטע פרשה ווי בעצם יעדע ב"ד פארשטייט אז ער איז נישט גערעכט נאר מ'מוז זיך ארייננעמען א מויל מיט וואסער ווייל קיינער גייט זיך נישט אראפלאזן צו זיין לעוול און אויפווייזן פארקערט. הגם ער טוט דאס מסתם פאר געלט איז צום שטוינען ווי אזעלכע קלוגע אידן ווי דיין ניק פאלן פאר זיין טריק...
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5323
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
מילכיגער האט געשריבן:ר יום טוב
דיין רעוויו איז מורא'דיג הגם איך קען נישט קאמענטן ווייל חוץ מעלות מיט איינער פון די פארטייאישע צייטונגען האב איך קיין איינס נישט אנגעקוקט.
אבער זיי מיר מוחל. קהת פרעגט דיר און דו ענטפערסט נישט! זיך אננעמען קעגן שמוץ מיינט נישט נעמען א צד לטובת א קולט און קעגן די נאנחים ונאנקים פון דארט (יעצטיגע און געוועזענע)! מיט זייערע משפחות דאס איז סתם געמישט טינופת מיט א אדרת שער למען כחש.
איך וויל נישט שרייבן קיין משל צו פראוון מיין פוינט אבער דאס איז נישט זיין ערשטע מאל. ער נעמט א זייט אין א פארווייטאגטע פרשה ווי בעצם יעדע ב"ד פארשטייט אז ער איז נישט גערעכט נאר מ'מוז זיך ארייננעמען א מויל מיט וואסער ווייל קיינער גייט זיך נישט אראפלאזן צו זיין לעוול און אויפווייזן פארקערט. הגם ער טוט דאס מסתם פאר געלט איז צום שטוינען ווי אזעלכע קלוגע אידן ווי דיין ניק פאלן פאר זיין טריק...
כ'וועל זיך עטוואס אנעמען...
וואס יו"טערליך שרייבט איז נאר התפעלות פון זיין ארבייט אלץ א דזשורנאליסט, ער פארט אראפ און קנעט אויס א זאך, קען זיין אז מ'האט אים באצאלט, א זאך וואס איך גלייב נישט, ווייל ער קען אסאך מער דערלייגן, איבערהויפט ביי די מער מאדערנע קרייזן, מיט'ן שרייבן דעם ארטיקל, ער האט געניג געלט און ער איז געניג געריבן. דאס אז משפחה האט געשריבן אזא שארפע ארטיקל קען זיין אסאך מער א "אגענדע" צו דעקן פאזעטיוו לב טהור.
פארוואס ער האט נישט גערעדט מיט די אנטלאפענע: לדעתי איז אינטערסאנטער צו רעדן מיט'ן באאמטער פון די רעגירונג ווי מיט אן אנטלאפענעם וואס איז זיכער מגזם אדער צומאל משקר לתועלת.
אפגעזעהן צו לב טהור איז גערעכט צו נישט, ס'איז א זאך פארזום, עמי מאגאזין האט געמאכט א גוטע ארבייט!
עס איז אמת אז עמי האט געמאכט אויף פאפיר א געלונגענע ארבייט... דערפאר? קען מען שוין נישט די אייגענע שכל מבחין צו זיין בין טוב ורע?
עס איז כדי אז זאלסט וויסען אז נישט נאר "לב טהור" קען מען פארענטפערן, נאר מען קען פארענטפערן יעדע קרומע רשעות אדער קולט מימות העלום ועד עתה, פאפיר איז א סבלן און מען קען שרייבען דערויף וואס אימער, מען קען אלעס אלעס פארענטפערן.. אבער איינער וואס זאגט דריי מאל א טאג "אתה חונן לאדם דעת" דארף וויסען מבחין צו זיין צווישען שקר און אמת און זיך עקל'ן און זיך דערווייטערן פינעם שקר..
עס איז נישט קיין נפק"מ וואס פאר טויגליכע שרייבער פראנקפוטער איז, און וואס פארא אינטערסן ער האט געהאט צו בארעכטיגען לב טהור, און ווי געלונגען ער איז געווען דערמיט, עס איז אבער נישט קיין צווייפיל וואס עס גייט פאר אין לב טהור..! און עס איז אבסורד אז פארשטענדליכע מענטשן פאלען צו די ארטיקעל, אוןאויב א גיטע זאגט ארטיקעל זאגט עפעס דאן קען איך דיר פארקויפן מדנ"י און מסביר זיין פארוואס סאטמער רב זי"ע איז נישט גערעכט געווען און די מדינה איז איז יא א א"דגאולה.
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5323
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
מחותן האט געשריבן:שמעלקא, במחילות כבודך הרמה.. השי"ת האט אונז חונן דעת געווען פאר א סיבה... נישט יעדער באקימט די מתנה עס אבער פון די וואס וואס באקימען עס יא איז ערוורטעט אז זיי זאלע עס ניצען...
עס אי זאמת אז עמי האט געמאכט אויף פאפיר א געלונגענע ארבייט.. דערפאר? מען קען שוין נישט די אייגענע שכל מבחין צו זיין בין טוב ורע?
זיי וויסען אז נישט נאר "לב טהור" קען מען פארענטפערן, נאר מען קען פארענטפערן יעדע קרומע רשעות אדער קולט מימות העלום ועד עתה.. פאפיר איז א סבלן און מען קען שרייבען דערויף וואס אימער, אבער איינער וואס זאגט דריי מאל אט טאג אתה חונן לאדן דעת דארף וויסען צבחין צו זיין אין גלייבען וואס איז אמת און וואס איז קר און זיך עקל'ן פינעם שרר,
נאכאמאל: גערעכט צו נישט גערעכט, נישט פון דעם רעדט מען, מ'רעדט פון א צייטונג שטאנדפונקט, און יא, א צייטונג טוט דאס כסדר, מ'שרייבט וואס מ'וויל און "וויאזוי" מ'וויל און מ'קען פארענטפערן די גרעסטע רשעות אויף די וועלט, דאס איז א אויסגאבע בתפארתו, נאר נישט מיט העצערישע ארטיקלן נאר מיט הויכע קוואליטעט!
כ'רעדט נישט פון לב טהור יא צו ניין, וואס מיין דעת זאגט אויף לב טהור איז נישט ס'פלאץ דא צו שרייבן, ס'איז נישט היידפארק דא..., אבער אלץ עמי האט ער געמאכט א גוטע דזשאב.
אגב, ווען א צייטונג רעגט אויף מענטשן, אבער נאר ווען דער צייטונג איז קוואליטעט, מאכט ער א גוטן דזשאב...
א צייטונג/זשורנאל איז נישט דער ווארטזאגער (אדער "שופר") פון כלל ישראל, זייער אחריות איז נישט צו זיין השי"ת'ס שטעלפארטרעטער בעניני פירצות וחומת היהדות, אויב זיי פארדארבן נישט האבן זיי געטאן זייער תפקיד.
יעצט פון א זשורנאליסטישען שטאנדפונקט איז דאס א ריין-בארעכטיגעטער טהאט, מ'בשרייבט "די אנדערע זייט פון די מטבע" אבער מיט דעקונג, ד.ה. געמאכט געהעריג ריסערטש און פונדערנאנט זיך איבערצייגט אין "יענע זייט".
ווען דו הערסט פון אן אנטלאפענער פון לב טהור הערסטו דאך אויך נאר איין צד, שטימט? יעצט האט "לב טהור" געהאט זיין "מאמענט אוו פעים", און שאנס אראפצולייגן זיין צד, און אויפן ליינער איז צו באשליסן עם מי הצדק, נישט אויפן אויסגאבע.
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5323
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
מחותן האט געשריבן:ביסט נישט גערעכט, א צייטונג מעג נישט צילוב פובליסעטי אדער געלט פארדרייען פאקטן און שרייבען ליגענט... אפגעזען ווי גוט זיי שרייבען די שקר.
אין א וועלט וואס מ'מעג יא אדער נישט ביזטו גערעכט, אבער ווען יעדער שרייבט וואס ער וויל פאר אינטערסן טוט עס אויך עמי, און יעדער מיינט סיי די וועלטליכע צייטונגן און להבדיל די אידישע.
דער חילוק איז אזוי: ווען צייטונג א' וואס איז קעגן פלג ב' אין לאמיר זאגן ספינקא וועט וועלן אראפרייסן א מעמד וואס פלג ב' האט געמאכט וועט מען סתם אזוי העצן, און עמי איז געגאנען און אראפגעשיקט א שרייבער, א פאטאגראפירער און גערעדט צו געניג מענטשן עס צו מאכן קאלירפול, איז כאטש געווען וואס צו ליינען, אין צייטונג א' וואלט געווען סתם העצע אין די וועלט אריין!
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 672
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 31, 2007 12:32 pm
קהת און מחותן, לאמיר נישט לאזן די אשכול זאל פארפארן. מען רעדט נישט דא פון לב טהור בעצם ארויף צי אראפ. מען רעדט פון די צייטונגען און מאגאזינען.
אפאר יאר צוריק האט "הארץ" אין מדינת ישראל, פארשטייט זיך טריף ווי חזיר און אנטי-דת ווי הערצל ימ"ש אליינס, געהאט א גאר לאנגע, מיאוסע און שארפע ארטיקל קעגן לב טהור. פון דעם האט ארויסגעשפראצט די יעצטיגע רדיפות פון די "רעגירונג אינסטאנצן" אין קאנאדא קעגן לב טהור. אויך איז פארמישט אביסל פריוואטע משפחה פראבלעמען, אבער נאך האט זיך די יעצטיגע קריזיס אנגעהויבן מיט יענע הארץ ארטיקל, אויף איווריט און ענגליש.
די פרטים וואס טוט זיך "אין" לב טהור איז בכלל נישט רעלעוואנט דא.
משפחה ענגליש מאגאזין, מסתמא וועלנדיג ווייזן קוראזש ווי עמי אבער נעבעך מיאוס פארקירעוועט, באזירט אין הר נוף אן קיין שום "בוטס אן די גראונד," האט אראפגעלייגט זייער א שארפע אטאקע קעגן לב טהור.
איז געגאנגען עמי, און ווי א טאפ-לעוועל מאגאזין, ארויפגעשארצט די ארבל, אראפגעפארן פערזענליך, און גערעדט מיט אלע נוגעים בדבר, אויך פון די קעגנערישע זייט, און געדעקט מיט אפענע בייעס פאר לב טהור, קעגן די רדיפות וואס זיי האבן פון די אפיציעלע אינסטאנצן.
עמי שרייבט אנהויב אז זיי האבן גערעדט צו קעגנער פון לב טהור, פארבינדן מיט די בני יואל קרייזן (וועמען פראנקפורטער האט גוט מסדר געווען צו ראטעווען תו"א), און געהערט אלעס וואס זיי האבן צו זאגן. אבער עמי האט אויך גערעדט מיט די קיובעק מיניסטער פון עדיוקעישאן וואס פארפירט די גאנצע זאך. איך מיין ער וואלט געקענט דערמאנען גענוג זאכן וואס די אנטלאפענע זאגן, אויב עס וואלט געווען אמת. מען רעדט זייער אפען פון קינדער וואס האבן געליטן פון באנעצן, פאנגוס אויף די פוס, און נאך, אלעס איז אויסגעשמועסט ברחל בתך הקטנה. מען רעדט פון חתונה האבן יונג. מען רעדט פון אן איידעם ביי העלבראנץ וואס איז אנטלאפן. מען רעדט פון אלעם וואס די רעגירונג אינסטאנצן האבן חושד געווען, און נישט געפינען קיין באווייזן. מען רעדט מיט די לאיערס פון אלע זייטן.
פון אנטלאפענע וואס זוכן צו פארברענען בריקן קען א נארמאלע מאגאזין נישט בויען קיין ארטיקלען. פון רעגירונג מענטשן וואס מעסטן יעדע ווארט, וויסנדיג אלעס איז רעקארדירט, קען מען מער בויען.
גייט איינער זאגן אז עמי האט עס געטאן פאר געלט... יאפס, עס איז דא א ברוקלין בריק צו פארקויפן.
עמי איז נישט אנגעקומען ווי ער איז אנגעקומען דורך נעמען געלט. ער איז אנגעקומען דורך אריינגיסן געלט, הארעוואניע, אן א שיעור, און די יעצטיגע לב טהור פרשה יוכיח.
עמי האט געוויזן פאר כלל ישראל, און פאר די פרומע מידיע בכלל, וויאזוי מען "דעקט" א פרשה לשם ולתפארת.
ביסט נישט מסכים? פיין, פרידאם אוו ספיטש. אבער קענסט נישט מחולק זיין מיט די קוואליטעט פון זיין ארבייט.
און פליז, נאכאמאל, גיי נישט זאגן אז ער האט עס געטאן פאר געלט, ווייל דו לייגסט זיך צו נאר. שטארק צו נאר.
מיללער האט געשריבן:עגרי ר' יו"ט און ר' שמעלקא,
א צייטונג/זשורנאל איז נישט דער ווארטזאגער (אדער "שופר") פון כלל ישראל, זייער אחריות איז נישט צו זיין השי"ת'ס שטעלפארטרעטער בעניני פירצות וחומת היהדות, אויב זיי פארדארבן נישט האבן זיי געטאן זייער תפקיד.
יעצט פון א זשורנאליסטישען שטאנדפונקט איז דאס א ריין-בארעכטיגעטער טהאט, מ'בשרייבט "די אנדערע זייט פון די מטבע" אבער מיט דעקונג, ד.ה. געמאכט געהעריג ריסערטש און פונדערנאנט זיך איבערצייגט אין "יענע זייט".
ווען דו הערסט פון אן אנטלאפענער פון לב טהור הערסטו דאך אויך נאר איין צד, שטימט? יעצט האט "לב טהור" געהאט זיין "מאמענט אוו פעים", און שאנס אראפצולייגן זיין צד, און אויפן ליינער איז צו באשליסן עם מי הצדק, נישט אויפן אויסגאבע.
בקיצור ברענגט איר ארויס אז די אלע נעגאטיווע ארטיקלען קעגן היימישע אידן אין די צייטונגען איז בארעכטיגט וויבאלד צייטונגען מעגן שרייבען "איין זייט" פון די מטבע און די ליינער זאלן מחליט זיין וועם צו גלייבען.
לדעתי.. א צייטונג טאר נישט באשרייבען נאר "איין זייט" פון די מטבע און באהאלטען און נישט שרייבען די גאנצע מעשה - ווי למשל דא ווי עמי האט נישט באשריבען די שלעכטע זייט פון לב טהור - אויב יא איז די פאוסט גערעכט געווען מיט באשריבען מנחם שטארק, און די רעקארד איז גערעכט מיט באשמיצען קר"י/בלומינבערג, און די טיימס איז גערעכט מיט שרייבען קעגן חסידישע אידן, העכסטענס זאל א צווייטער שרייבען די "אנדערע זייט" פון די מטבע.
וואס וואלסטו געזאגט אויף אן ארטיקל וואס נעמט למשל די פאל פון א חסידות וואס מ'האט דארט ארסאנירט די פארמעגן פון א מתנגד. און ער מאכט א "מעכטיגע" ארטיקל ווי ער נעמט זיך אן פאר דעם חסידות. איז דאס זורנאליזם? נישט אין מיין בוק. אפילו ער זאל ווען האבן די בעסטע אינטערוויוס. (ס'נאר א משל...)
אונז זעמיר אזוי געוויוינט מיט איינזייטיגע זריפט אז אונז רעד מיר זיך איין אז דאס הייסט גאר זורנאליזם. די ריכטיגע נאמען פאר דעם איז פראפאגענדע.
זורנאליזם מיינט ווען ער טוט אלעס וואס ער האט געטון און ער איטערוויוט אויך ---- רב שליט"א מיט זיין געוועזענע שניר פלוס די דריי רעספעקטירטע דיינים וואס האבן אונטערגעשריבן א בריוו דעם ווינטער אז ס'איז א מצוה זיי צו רודפ'ן מיט אלע מעגליכקייטן בעולם און זיי אונטערברענגען. אויך ברענגט ער די כשר'ע עדות פון אידן וואס זענען דארטיגע פלוס נישט כשר'ע עדות פון זיין אייגענע זון און רביצן.
טאמער האט ער א שיינע מעשה ואס קומט נאר פון איין צד האב מיר שוין גענוג אין נאך. עכ"פ מיט זשורנאליזם האט עס זיכער נישט.
גענוג געשריבן?
--
מ'האקט. מער נייעס מאך די קורצע ברעיק
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 672
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 31, 2007 12:32 pm
איך בין נישט קיין אגענט פאר עמי, באמת פאר קיין איינע פון די צייטונגען, און עס האט א שיעור.
אבער מ'קען זייער גוט פארשטיין און אפילו שעצן וואס עמי האט געטאן.
משפחה שרייבערס פון ערגעץ בהרי ירושלים האבן אטאקירט "א גאנצע עדה פרומע אידן." נישט באגרעניצט צו א שניר אדער שוויגער אדער רב אדער רביצין.
די "עדה אידן" זענען אונטער א האגל פון רדיפות דורך די אפיציעלע רעגירונג אינסאנצן, און זייענדיג אונטער אטאקע פון משפחה, האט עמי באשלאסן צו דעקן די פרשה פארקערט ווי די קאנאדער אינסאנצן לייגן אראפ, אן אריינגיין - דאנקע שיין - אין פריוואטע משפחה זאכן וואס קומען באמת נישט אריין.
איינער האט המבשר צו סקענען אן ארטיקל...?
איז מיללערס טענה אז א איינזייטיגע ראפארטאזש הייסט זשורנאליזם? איז דאך מחותן 100% גערעכט. לאמיר אלע הייבן אונזערע הוטן צו דער בלאט/איד וואס האט אזוי גוט געדעקט די סאטמאר מחלוקה מיט לעבעדיגע בילדער און אינטערוויוס און רבם דקרו קעפליך...ס'איז געווען דארט אלעס וואס יום טוב רעכנט אויס. "איז געגאנגען עמי, און ווי א טאפ-לעוועל מאגאזין, ארויפגעשארצט די ארבל, אראפגעפארן פערזענליך, און גערעדט מיט אלע נוגעים בדבר" פארשטייט זיך חוץ מיט "אנטלאפענע וואס זוכן צו פארברענען בריקן"...זיי האבן געהאט רעגירונג פארשטייער מיט אלע גוטע זאכן...
איך פארשטיי אז עמי האט עס געמאכט מער פראפעשאנעל. נאך אלס איינזייטיגע רעפארטאזש. רעפארטאזש מיינט מ'ברענגט אלע פאקטן און מ'לאזט די לייענער באשלוסן. טאמער וויל מען שרייבן א אפינען נעמט מען אין באטראכט אלע צדדים און מ'שרייבט קלאר אז דאס איז נאר אפיניען.
יום טוב'ס לעצטע תגובה פארדינט א עקסטערע ענטפער
- דע מה שתשיב
- שר חמש מאות
- תגובות: 712
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 16, 2013 8:32 pm
יוםטובערליך האט געשריבן: איז געגאנגען עמי, און ווי א טאפ-לעוועל מאגאזין, ארויפגעשארצט די ארבל, אראפגעפארן פערזענליך, און גערעדט מיט אלע נוגעים בדבר, אויך פון די קעגנערישע זייט, און געדעקט מיט אפענע בייעס פאר לב טהור, קעגן די רדיפות וואס זיי האבן פון די אפיציעלע אינסטאנצן.
עמי שרייבט אנהויב אז זיי האבן גערעדט צו קעגנער פון לב טהור, פארבינדן מיט די בני יואל קרייזן (וועמען פראנקפורטער האט גוט מסדר געווען צו ראטעווען תו"א), און געהערט אלעס וואס זיי האבן צו זאגן. אבער עמי האט אויך גערעדט מיט די קיובעק מיניסטער פון עדיוקעישאן וואס פארפירט די גאנצע זאך. איך מיין ער וואלט געקענט דערמאנען גענוג זאכן וואס די אנטלאפענע זאגן, אויב עס וואלט געווען אמת. מען רעדט זייער אפען פון קינדער וואס האבן געליטן פון באנעצן, פאנגוס אויף די פוס, און נאך, אלעס איז אויסגעשמועסט ברחל בתך הקטנה. מען רעדט פון חתונה האבן יונג. מען רעדט פון אן איידעם ביי העלבראנץ וואס איז אנטלאפן. מען רעדט פון אלעם וואס די רעגירונג אינסטאנצן האבן חושד געווען, און נישט געפינען קיין באווייזן. מען רעדט מיט די לאיערס פון אלע זייטן. פון אנטלאפענע וואס זוכן צו פארברענען בריקן קען א נארמאלע מאגאזין נישט בויען קיין ארטיקלען. פון רעגירונג מענטשן וואס מעסטן יעדע ווארט, וויסנדיג אלעס איז רעקארדירט, קען מען מער בויען.
גייט איינער זאגן אז עמי האט עס געטאן פאר געלט... יאפס, עס איז דא א ברוקלין בריק צו פארקויפן.
עמי איז נישט אנגעקומען ווי ער איז אנגעקומען דורך נעמען געלט. ער איז אנגעקומען דורך אריינגיסן געלט, הארעוואניע, אן א שיעור, און די יעצטיגע לב טהור פרשה יוכיח. עמי האט געוויזן פאר כלל ישראל, און פאר די פרומע מידיע בכלל, וויאזוי מען "דעקט" א פרשה לשם ולתפארת. ביסט נישט מסכים? פיין, פרידאם אוו ספיטש. אבער קענסט נישט מחולק זיין מיט די קוואליטעט פון זיין ארבייט. און פליז, נאכאמאל, גיי נישט זאגן אז ער האט עס געטאן פאר געלט, ווייל דו לייגסט זיך צו נאר. שטארק צו נאר.
אויב האט די עמי ארטיקעל באוויזען צו איבערצייגען איינעם צו שרייבען אזוי פאזעטיוו איבער לב טהור דעמלאטס חבל על הזמן... און עמי איז טאקע מעכטיג,
אבער אפאר קליינע הערות
1} ער האט נישט גערעדט מיט אלע נוגעים בדבר, והא ראיה ער ברענגט נישט די צד קעגן לב טהור.
2} אויף יו-טויב קען מען טרעפן מער אמת'ע באווייזען קעגן לב טהור וופיל עמי האט באוויזען צו טרעפן ווי לאנג ער האט זיך געדרייט דארט און גערעדט מיט יעדעם איינעם..!
3} עמי האט עס געטיען פאר סיבה, מעגליך פאר געלט, און מעגליך פאר פובליסעטי וואס גייט ברענגן געלט.
עמי
- והנה און נון
- שר האלף
- תגובות: 1144
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 24, 2012 3:02 am
חיים צבי האט געשריבן:אנדערש ווי ביז היינט, האב איך דעם יום טוב בלויז געליינט עמי. אפילו אויסלאזענדיג די לב טהור ארטיקל איז עס געווען א גאר זאפטיגע אויסגאבע געשמאק צו ליינען, אפילו די קלענערע ארטיקלען פון איינס צוויי בלעטער זענען אויך געווען מלא וגדוש, דאס ווייזט אז די אומבא'טעמ'טע ארטיקלען אין דעם מאמענט וואס טייל האבן ערווענט איז נישט ווייל זיי זענען קורץ נאר נישט גוט געשריבען.
עמי האט צווישן אנדערע געהאט אן ארטיקל איבער מאשין מצות - א המשך פון דעם פאראיאריגן פסח אויסגאבע - גוט ברייט באשריבען מיט מקורות.
עס האט מיר געקאסט א שמייכל ביים ליינען שפעטער די זעלבע נושא אין עטליכע גליונות, מאגער און טרוקן, אן די טענות פון ביידע זייטן.
אויך האב איך געטראפן עטליכע סתירות צווישען די ארטיקלען צב"ש אין עמי האט הרב טויב געשריבן אז 'מודעה לבית ישראל' האט ארויסגעגעבן א קראקעווער איד וואס האט אנגעדרייט די מערכה און אין קובץ מעין גנים האב איך געזען אז דאס האט ארויסגעגעבן ר' שלמה קלוגער.
הגאון רבי חיים נתן דעמביצער זצ"ל פון קראקא איז נישט "עפעס א קראקאווער איד", אבער באמת זענען ביידע גערעכט:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?19039&
דער מעין גנים ארטיקל האט נאך א גרויסע אמעראצעס, אז די צוויי שוואגערס הגרי"ש און הגרמ"ז פון לעמבערג האבן זיך צוקריגט ביי די מאשין-מצות פרשה, דאס איז נישט וואר, דער פירוד החבילה איז שוין געווען מיט עטליכע יאר בעפאר ווען דער שו"מ איז געווארןר ב אין לעמבערג והדברים עתיקים.
בכלל צו באשרייבן די מאשין מצות פרשה איז אויסגעדראשן און אלטע נייעס, אינאיינעם מיט פרשת התכלת, קליווא גט, מענדל בייליס, טיסא עסלאר, טיילונג פון אונגארן וכו'
דיין גאנצע שיטה דא קומט פון עמי. דאס הייסט דו האסט אפגעקויפט זיינע פאקטן פאר גוט געלט און לויט דעם ביזטו טאקע גערעכט! סארי. איך האב נישט אנגעהויבן דעם שמועס אבער דו קענסט נישט קומען און אריינווארפן רמזים מיט פאקטן און אלעס פארווישן מיט א "לאמיר נישט פארקריכן".
איך גיי מיך זיכער נישט באציען צו אלעס וואס דו האסט געשריבן ווייל דא איז טאקע נישט דאס פלאץ. נאר אלס משל אז אפילו די פאקט וואס דו שרייבסט פאר א פשטות כאלו די הארץ ארטיקל האט אנגעהויבן די מעשה איז פלעין שקר וואס לב טהור פעדלט שוין ארום די גאנצע צייט. איך וויל נישט שרייבן די אמת'דיגע ווערסיע משום הרחק מן הכיעור.
נאר וואס דען? די סדר הדברים ביי אונז איז אז א "היימישע" אויסגאבע האט ביי אונז מער נאמנות ווי די דרויסנדיגע הגם יעדער ווייסט אז זיי זענען איינזייטיג. דער געוועליכער לייענער איז נישט באגאבט צו נאכגיין די פאקטן אליין ממילא גלייבט ער זיין צייטונג/אויסגאבע. ביי היימישע אידן האלט מען אז די גוי'ישע/פרייע איז פונקט אזוי איינזייטיג אויף די אנדערע זייט. ממילא זענען מיר פאראורטיילט אדער צו אפקויפן אלע ספינס פון אונזערע צייטונגען אדער זיך צו טונקען אין טינופת און לייענען אלע אנדערע וד"ל ואכמ"ל.
איינער וואס קלעימט צו זיין א "עכטער" רעפארטער אזש מ'זאל דא נתפעל ווערן פון אים דארף באשרייבן "אלע" פאקטן. נאכאמאל "פאקטן". נאכדעם איז בארעכטיגט אויב ער פארבט דאס מיט איינזייטיגקייט צו קאמפענסעיטן פאר די איינזייטיגקייט פון דעם צד שכנגד. מיין משל איז די ני"ט קעגן פאקס. זיי זענען ביידע ערנסטע רעפארטער הגם יעדער פארבט אויף זיין זייט.
עמי אין דעם פאל האט דאס נישט געטון. ווייט דערפון!! פון ווי איך ווייס? ווייל איך בין פערזענליך באקאנט מיט אן א שיעור אידן וואס האבן דאס יא געטון און זיי זענען ארויסגעקומען מיט פונקט פארקערטע מסקנות. און זייער אסאך פאקטן (טאמער נעם איך נישט אן אז דו האסט פשוט נישט גוט נאכגשריבן זייער אסאך פרטים) וואס דו ברענגסט זענען פלעין נישט ריכטיג און פאלש.
אלזא טאמער דארף איך רעיטן עמי מיט געלונגענע ארבייט איז זיכער אז זיי זענען מורא'דיג גוט! אבער די ארבייט הייסט נישט זשורנאליזם אדער רעפארטאזש נאר פראסט פראפאגאנדע.
(און בדרך אגב דיין אויסלאז ווי דו שטעלסט אוועק פאר א געפערליכער נאר עמיצער וואס קען חושד זיין אז ער באקומט געלט פאר אזא געלונגענע ארבייט איז א פלא. וועלכע חלק גלייבסטו נישט? ווען דו ביזט לב טהור צאלסטו נישט פאר אזא ארטיקל? נאר פשוט קענענדיג זיינע עטישע ווירדן ביזטו איבערצייגט אז ער וואלט דאס צוריקגעווארפן? אבער ס'גוט אזוי...)
צוריק צו “היימישע אויסגאבעס און נייעס קוועלער”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
פויזן
- דער ארטיקל דיסקוטירט די פוילישע שטאט. אויב איר זוכט א געפערלעך כעמישע סובסטאנץ, זעט גיפט.
פויזן (פויליש: Poznań; דייטשיש: Posen) איז א שטאט אין מערב פוילן, און די הויפטשטאט פון דער גרויספוילישער וואיעוואדעשאפט. אין פארגאנגענהייט איז די שטאט געווען א שווער קריגעריי פונקט צווישן דייטשלאנד און פוילן, א קריגעריי וואס איז געווען איינע פון די אורזאכן צו דעם צווייטן וועלט קריג. די שטאט האט 556,022 איינוואוינער (2009 אפשאצונג).
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די שטאט איז געגרינדט געווארן אין דעם 10טן יארהונדערט אלס א פעסטונג פון מיעשקא דער ערשטער, דער פירשט פון פוילן. אין דעם צווייטן העלפט פון דעם 10טן יארהונדערט איז געבויט געווארן אין דער שטאט דער קאטעדראל – דער עלטסער קאטעדראל אין פוילן. די שטאט האט זיך איבערגעקערט צו דער פוילישער הויפטשטאט אין 1025 מיט דער קרוינונג פון באלעסלאוס דער דרייסטער צו זיין דער פוילישער קעניג. אין דעם 13טן יארהונדערט האט זיך די שטאט אנטוויקלט, און זי האט זיך איבערגעקערט צו א וויכטיקער קולטורעל און געשעפטלעך צענטער.
יארן שפעטער, אין יאר 1793, אין אנהייב פון די פוילישע טיילונג דורך רוסלאנד, פרייסן, און עסטרייך, פרייסן האט באקומען די שטאט צו אירע הענט. נאך דעם אין די פוסטריט פון נאפאלעאן באנאפארטעס קריגערייען די שטאט האט זיך איבערגעקערט צו א טיילונג פון ווארשע גובערניע. אבער נאך דעם דורכפאל פון נאפאלעאן באנאפארטע, און די אייראפעישע גרעניצן דעפיניציע אין ווינער קאנגרעס, די שטאט איז אומגעקערט געווארן צו פרייסן און האט זיך איבערגעקערט צו זיין די הויפטשטאט פון די גרויסע פויזן גובערניע, און פון אנהייב 1848 יאר, א פרייסישע פויזן פראווינץ הויפטשטאט.
אין דער שלום קאנפערענץ וואס איז פארגעקומען אין פאריז אין 1919 נאך דעם ערשטן וועלט קריג איז באשטימט געווארן אז די שטאט וועט אריבערגעפירט ווערן צו די פוילישע הענט. אין יאר 1939 נאך וואס דייטשלאנד האט אויסגערופן א קריג אויף פוילן, די שטאט איז איינגענומען געווארן, און אנגעשלאסן געווארן צו דייטשלאנד. די פוילישע באפעלקערונג פארטריבן געווארן פון דער שטאט, און זייערע פארמעגענס רעקוויזירט געווארן דורך די דייטשן. נאך דעם נאצישער דייטשלאנד דורכפאל אין ענדע פון דעם צווייטן וועלט קריג די שטאט איז אומגעקערט געווארן צו פוילן, און די דייטשע באפעלקערונג איז פארטריבן געווארן אין מזרח דייטשלאנד.
אין יאר 1956 אז פארגעקומען אין שטאט פיל פראטעסטן אנטקעקן דער קאמוניסטישער הערשאפט אין דער מדינה. די פראטעסטן האבן געבראכט צו דעם רעזשים געלאסנקייט, אבער נישט צו זיין מפלה, און טייל פון זיי זיינען צעטריבן געווארן מיט קראפט. אין פארלויף פון די 1960ער און 1970ער יארן, די שטאט איינקווארטירט א סאך אינטערנאציאנאלע יארמארקן.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דער שטאט פויזן געפינען זיך מוזייען פון דעם 13טן און פון דעם 16טן יארהונדערט. אין דער שטאט א סאך שולעס פון דראמע, מוזיק, געשעפט, קערפער קולטור, און מייסטערווערק.
פויזן יינדטום[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יידן האבן זיך באזעצט אין פויזן שוין אין דעם 13טן יארהונדערט, און האבן באקומען א פולע גלייכרעכטיקייטן. אין יאר 1600 די יידן זיינען געווען העלפט פון די שטאט איינוואוינערס. אין ענדע פון 16טן יארהונדערט איז אויפגעשטעלט געווארן א יידעשע דרוקעריי אין שטאט. אין 1793, נאך דער אנשליסונג פון פויזן צו פרייסן, איז בטל געווארן די אלע רעכטן וואס די יידן האבן געהאט, אבער אין 19טן יארהונדערט די יידן פון דער שטאט האבן באקומען גלייכרעכטיקייטן צוזאמען מיט די אנדערע פרוסישע יידן.
פון די פראמינענטע רבנים פון דער שטאט, איז באקאנט דער גאון ר' נפתלי כ"ץ זצ"ל ארויסגעבער פון דעם ספר 'סמיכת חכמים', ער איז געווען אין די מיטעלע 1600 יארן, און שפעטער אין די פריע 1800 יארן, דער גאון ר' עקיבא איגר זצ"ל.
דער סמיכת חכמים ליגט באערדיקט אין סטאמבול, טערקיי, צוליב וואס אין די ענדע פון זיין לעבן האט ער געוואלט עולה זיין אויף ארץ ישראל אבער איז געשטארבן אויפן וועג אין טערקיי.
אין יאר 1939, ערב פון דעם צווייטן וועלט קריג, האבן געוואוינט אין דער שטאט ארום 2,000 יידן. מערהייט פון זיי פארניכט געווארן אין חורבן אייראפע.


text:
טיכא בראהע
טיכא בראַהע (14טן דעצעמבער 1546 – 24סטן אקטאבער 1601) איז געווען א דענישער אדעלמאן און אן אסטראנאם.
דער דענישער מלך האט אים געגעבן א מאיאנטעק אויפן אינזל ווען (היינט אין שוועדן) וואו ער האט געבויט צוויי אבסערוואטאריעס, אוראניבורג און שטערנעבורג, צו קוקן אויפן די פלאנעטן און די שטערן.
אין 1597 איז ארויף אויפן דענישן טראן א נייער מלך, וואס האט נישט געוואלט אויסהאלטן טיכא'ס שטודיעס, און טיכא האט זיך געצויגן קיין פראג. דארט האט דער קייסער רודאלף געהאלפן אים אויפשטעלן זיין אבסערוואטאריע אין דעם בענאטעק שלאס, און האט אים באשטימט דעם אימפערישן אסטראנאם.
פון 1600 האט יאהאנעס קעפלער געהאלפן טיכא אין זיין ארבעט.


text:
27סטן נאוועמבער
27 נאוועמבער איז דער 331סטער טאג פון יאר (332סטער טאג אין אן עיבור-יאר). אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 34 טעג.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1999 - העלען קלארק ווערט די ערשטע פרוי צו זיין פרעמיער מיניסטער פון ניי זילאנד.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1701 - אנדערס צעלזיוס, שוועדישער אסטראנאם און פיזיקער, האט פארגעשטעלט די צעלזיוס טעמפעראטור סיסטעם (געש' 1744)
- 1874 - חיים ווייצמאן, ערשטער פרעזידענט פון ישראל (נפ' 1952)
- 1921 - אלעקסאנדער דובטשעק, טשעכישער פאליטיקער


text:
שטאט
מיינט איר א מדינה?
א שטאָט (מערצאל: שטעט) איז א פארהעלטענישמעסיגע גרויסע זידלונג. קיין גענויע דעפיניציע פון א שטאט איז נישט דא, און דאס קען זיך ענדערן פון איין לאנד צו א צווייטן. אין אייראפע איז אנגענומען צו רופן א שטאט א שטאטישע זידלונג מיט א קאטעדראל. אין ענגלאנד אבער צו ווערן גערופן א שטאט דארף זי האבן א קעניגלעכן טשארטער.
אין אנדערער לענדער גייען אן אנדערע כללים.
גאר אלטע שטעט זענען אפט נישט פלאנירט, נאר זיי וואקסן במשך הונדערטער יארן. רוב פלאנירטע שטעט זענען געמאכט ווי א געפלעכץ. טיילמאל בויט מען א שטאט מיט א צענטראלפונקט און די הויפט שאסייען שטראלן פון דעם פונקט.


text:
אויב איר ווילן צו ציען דאַטן פון פאַרשידענע וועבסזייַטלעך, געזעלשאַפטלעך מידיאַ זייטלעך, בלאָגס, איר וואָלט האָבן צו לערנען עטלעכע פּראָגראַממינג שפּראַכן אַזאַ ווי C + + און פּיטהאָן. לעצטנס, מיר האָבן געזען פאַרשידן געזונט-ווערסט צופרידן גנייווע קאַסעס אויף די אינטערנעט, און רובֿ פון די קאַסעס אַרייַנגערעכנט אינהאַלט סקרייפּינג מכשירים און אָטאַמייטיד קאַמאַנדז. פֿאַר ווינדאָוז און לינוקס ניצערס, פילע וועב סקרייפּינג מכשירים זענען דעוועלאָפּעד אַז יזייט זייער אַרבעט אין אַ מאָס - bulletin de paie excel. עטלעכע מענטשן, אָבער, בעסער וועלן סקרייפּינג צופרידן מאַניואַלי, אָבער עס איז אַ ביסל צייַט-גענומען.
דאָ מיר האָבן דיסקאַסט 3 גרינג טריט צו סקראַפּ וועב צופרידן אין ווייניקער ווי 60 סעקונדעס.
1. צוטריט אַן אָנליין געצייַג:
איר קען פּרובירן קיין באַרימט אָנליין וועב סקרייפּינג פּראָגראַם אַזאַ ווי עקסטראַקטי, ימפּאָרט. io, and Portia by Scrapinghub. ימפּאָרט. עס האט קליימד צו סקראַפּ איבער 4,000,000 וועב זייַטלעך אויף די אינטערנעט. עס קענען צושטעלן עפעקטיוו און מינינגפאַל דאַטן און איז נוצלעך פֿאַר אַלע קאָמפּאַניעס, פון סטאַרטאַפּס צו גרויס ענטערפּריסעס און באַרימט בראַנדז. דערצו, דעם געצייַג איז גרויס פֿאַר פרייַ עדזשיוקייטערז, רחמנות אָרגאַניזאַציעס, פובליציסטן, און פּראָגראַממערס. ימפּאָרט. דאָס איז באקאנט צו באַפרייַען דעם סאַאַס פּראָדוקט וואָס ינייבאַלז אונדז צו קאָנווערט וועב צופרידן אין ליינעוודיק און געזונט סטראַקטשערד אינפֿאָרמאַציע. זייַן מאַשין לערנען טעכנאָלאָגיע מאכט ימפּאָרץ. דאָס איז די פריערדיק ברירה ביי ביידע קאָדערס און ניט-קאָדערז.
אויף די אנדערע האַנט, עקסטראַקטי טראַנספאָרמז וועב צופרידן אין נוציק דאַטע אָן קיין דאַרפֿן פון קאָודז. עס לעץ איר פּראָצעס טויזנטער פון URL ס קאַנקעראַנטלי אָדער אויף דעם פּלאַן. איר קענען באַקומען צוטריט צו הונדערטער צו טויזנטער פון ראָוז פון דאַטן ניצן עקסטראַקט. דעם וועב סקרייפּינג פּראָגראַם מאכט דיין אַרבעט גרינגער און פאַסטער און ראַנז לעגאַמרע אויף אַ וואָלקן סיסטעם.
פּאָרטיאַ דורך סקראַפּינגהוב איז נאָך אנדערן ויסגעצייכנט וועב סקרייפּינג געצייַג וואָס מאכט דיין אַרבעט גרינג און אויסצוגן דאַטן אין דיין דיזייראַבאַל פאָרמאַץ. פּאָרטיאַ לעץ אונדז זאַמלען אינפֿאָרמאַציע פון פאַרשידענע וועבסיטעס און טוט נישט דאַרפֿן קיין פּראָגראַממינג וויסן. איר קענען מאַכן דעם מוסטער דורך געבן אַ קליק אויף די יסודות אָדער בלעטער איר וואָלט ווי צו עקסטראַקט, און פּאָרטיאַ וועט מאַכן זייַן שפּין אַז וועט נישט בלויז עקסטראַקט דיין דאַטן, אָבער אויך וועט קריכן דיין וועב צופרידן.
2. אַרייַן די קאָנקורענט 'ס URL:
אַמאָל איר האָבן אויסגעקליבן אַ געוויינט וועב סקרייפּינג דינסט, דער ווייַטער שריט איז צו אַרייַן דיין קאָנקורענט URL און אָנהייבן פליסנדיק דיין סקראַפּער. עטלעכע פון די מכשירים וועט סקראַפּ דיין גאנצע וועבזייַטל ין אַ פּאָר פון סעקונדעס, בשעת די אנדערע וועט טייל צוטריט פֿאַר איר.
3. אַרויספירן דיין סקרייפּט דאַטן:
אַמאָל דער געוואלט דאַטע איז באקומען, די לעצט שריט איז צו אַרויספירן דיין סקרייפּט דאַטן. עס זענען עטלעכע וועגן איר קענען אַרויספירן די יקסטראַקטאַד דאַטן. די וועב סקראַפּערז מאַכן אינפֿאָרמאַציע אין די פארמען פון טישן, רשימות, און פּאַטערנז, וואָס מאכט עס גרינג פֿאַר די וסערס צו אראפקאפיע אָדער אַרויספירן די געוואלט טעקעס. צוויי מערסט שטיצן פאָרעם זענען קסוו און דזשסאָן. כּמעט אַלע אינהאַלט סקרייפּינג באַדינונגען שטיצן די פֿאָרמאַטירונגען. עס איז מעגלעך פֿאַר אונדז צו לויפן אונדזער סקרייפּער און קראָם די דאַטן דורך באַשטעטיקן דעם פילענאַמע און סעלעקטירן דעם געוואלט פֿאָרמאַט. מיר קענען אויך נוצן די יטעם פּייפּליין אָפּציע. יאַם, עקסטראַקטי און פּאָרטיאַ צו שטעלן די רעזולטאטן אין די רערנ - ליניע און באַקומען סטראַקטשערד קסוו און דזשסאָן טעקעס בשעת די סקרייפּינג איז געטאן.


text:
קרעטשמעס 5'טע שלחן ערוך
אחראי: אחראי
און דאס איז די ענין פון די מספר התגובות, אמאל קומט א נייע ניק אריין און זעהט אז דער און יענער האלט ביי תגובה נאמבער דריי א האלב טויזענט.
און דער נייער ניק קלערט צו זיך 'אוי וויי,, ווען וועל איך אנקומען דא?' און ער נעמט זיך האקן תגובות אלעס צו בויען זיין נאמען און ער ווייסט נישט אז די נאמען ווערט נישט געבויט מיטן מספר. א ניק וואס שרייבט גוט און אינטערעסאנט וועט מען אנערקענען אפילו ער שרייבט ווייניג. איך קען געבן משלים ביז מארגן און נישט פארטיגן, ס'איז דא אזויפיל ניק'ס וואס זייער מספר איז אונטער הונדערט און יעדעס מאל זיי שרייבן טרונקט מען זייערע ווערטער מיט דורשט. איך מאך נישט אוועק ווען איינער פילט אז ער וויל זיך אויסגעבן און ער זעצט זיך אריין אין פארברענגען און שמועסט זיך אויס מיט די געשמאקע אידן וואס מיר פארמאגן דא, נאכדערצו לעצטענס ווען עס דרייט זיך אין פארברענגען אזאנע געשמאקע אידן יודע ספר אז ס'איז א נחת. אבער געדענקט, די נאמען בויט מען זיך מיט די קוואלעטי נישט מיט די קוואנטעטי. און אויב ווילט איר יא הייבן אייער נאמען זאל עס זיין אך ורק נאר דארט.
נאך א קלייניגקייט, צומאל שרייבט איינער עפעס א קלייניגקייט וואס ער מיינט באמת גארנישט אבער איינער טייטש דאס אויס כאילו מען מיינט אים, וואס געשעט נאכדעם דארף מען קיינעם נישט זאגן. ס'פאנגט זיך אן א 'ציטט'עכץ און מ'מאכט באלד די ווערטער און מ'ענטפערט שפיזיג, דער ערשטער בלייבט אויך נישט שולדיג און ענטפערט ווייטער, אזוי פארט די גאנצע אשכול אין תהום אריין פאר גארנישט און ווער ליידט דערפון? יעדער! די ליינערס פארעקלן זיך, די מנהלים האבן ארבעט פאר גארנישט און צומאל נעמען זיי די גאנצע אשכול און פאקן עס איין אין אן אייער באקס און שיקן עס מיט יו פי עס קיין מעקסיקאו. און אלעס ווייל מיט איין ווארט האט איינער געמיינט אז ער מיינט אז יענער האט געמיינט וכו'. אויב זעט מען אמאל א ווארט וואס קען זיך דאכטן אז עס טויג נישט איז דא צוויי וועגן, די נארמאלע וועג איז, שיקן יענעם אן אישי פרעגן וואס ער האט געמיינט ( ווער עס פארמאגט נישט די אישי אפציע זאל זיך מעלדן צו וויכטיג מאכער) רוב מאל אויב יענער האט טאקע גארנישט געמיינט וועט ער עס גערן פאררעכטן און שלום על ישראל. אויב יענער האט יא געמיינט עפעס וואס קען אייך באדערן אדער איז קעגן די תקנות קען מען גיין צו איינע פון די מנהלים אדער אחראים און זיי וועלן גערן אריין קוקן דעראין, און אויב זעען זיי אז איר זענט גערעכט וועלן זיי טון וואס זיי דארפן, גאראנטירט! אבער געדענקט, די מנהלים זענען אידן וואס ארבעטן פאר זייער ברויט אין שטוב, פראביר צו פארקוקן אויב גייט עס נישט פרעג יענעם, אויב דאס העלפט אויך נישט וועלן די מנהלים טון אלעס וואס פעלט זיך אויס. אבער נעמען אן אשכול און פארדרייען מיט הוילע טענה'רייען איז נישט גערעכט און עס ברענגט אראפ די ניווא פאר גארנישט. יעדער וואס דרייט זיך דא א שטיק צייט וועט קענען אנווייזען אויף אשכולות וואס זענען אפגעשפארט אדער אפגעליפערט געווארן ווייל צוויי דריי קינדער האבן נישט געקענט האלטן זייערע פינגערס ביי זיך.
און נאך איין קלייניגקייט וואס איך וויל בעטן אז איך האב שוין סייווי די מייק. דא דרייען זיך ביי אונז זאפטיגע גוטע שרייבערס פארוואס נישט שרייבן די זאכן מיט א שמייכל? פארוואס נישט אריין ווארפן א זיס ווארט דא און דארט? מיר זענען פארט אין היימישע קרעטשמע אביסל הומער קען מען ניצן אפילו ווען מען פרעגט אן עצה אדער מען שרייבט א נייעס. ווען מען קוקט צוריק צו די אלטע אשכולות פון אפאר יאר צוריק (און איך בין פון די אידן וואס פארנעמען נישט ווען מען שרייט אז אמאל איז געווען א וועלט..) וועט איר זען אז יעדער האט אייביג אריין געווארפן א גוט ווארט מ'זאל קענען שמייכלען צו איז דאס א יישר כח אדער אן ארטיקל אייביג איז עס געווען מיט ספייס, היינט פעלט דאס. היינט איז אלעס אזוי ערענסט אזוי גראד. פארגעסט נישט, איר שרייבט אין היימישע קרעטשמע, שרייבט ווי עס פאסט פאר א קרעטשמע מיטגליד.
און שוין.........
- jkup50
- שר האלף
- תגובות: 1077
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 09, 2010 2:45 pm
- לאקאציע: איך וואלט אויך געוואלט וויסן!!
- DotCom
- שר חמש מאות
- תגובות: 682
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 23, 2008 10:29 pm
- לאקאציע: אין גלות
אבער עטליכע ערנסטע נקודות וואס כאב יא געקלערט צוצולייגן דא, איינס, ס'דא אזעלכע - טאקע נאר א קליינע פראצענט אבער ס'דא - וואס מיינען אז דא אויף אייוועלט שרייבען נאר אזעלכע חכמים ווי שלמה המלך און אז מ'מעג נאר שרייבן אזעלכע זאכן וואס וואלט אדורך די סנהדרין הגדולה צו להבדיל די פעדעראל סופרים קאורט, סא אויב וויל ער דא עפעס שרייבן מוז ער קודם אדורכטהון די סוגיא בש"ס ופוסקים אדער אדורכ'גוגל'ען די גאנצע געוועב ווייל אויב נישט וועט מען אים דא אויפעסן לעבעדיגערהייט... באמת איז אבער א פארום (מיט דעם אנדערש ווי א בלאג) א פלאץ ווי מענטשן פון אלע סארטן קומען זיך צוזאם יעדער מיט זיינע ידיעות, אויב עימיצער וויל עפעס זאגן זאל ער זיך אויפשטעלן און זאגן, ווייסט עימיצער אנדערש איז ער מכובד זיך צו לאזן הערן, אדרבה ער זאל אויך שרייבן, און אזוי וועט ער א טובה טהון פאר זיך ולכל הדורות הבאים אחריו, ווייל דער דריטער זעהנ'דיג פאר זיך די 2 דעות וועט מאכן א מער אויסגעהאלטענעם באשלוס און זיין מער פעסט ביי זיך, אזא באשלוס וואלט אים געדויערט עטליכע יאר ווען נישט קרעטשמע, אבער אלעס מוז ווערן געפירט אונטער אן אנגענעמען אטמאספער פונקט ווי אמאל אין קרעטשמע ביים אייוועלע ווי דער אידעלע האט זיך דערווארעמט און דערפרישט נאך א טאג פון צרות און רדיפות, אוודאי האט מען דעבאטירט אויך, 2 אידן 3 דעות אבער מיט א ברידערליכקייט. (וסימנך ני"ק - נ'יקס י'ושבים ב'ק'רעטשמע)
צווייטענ'ס, אויב איינער מאכט א טעות איז עס נישט מער ווי א 'הומאן ערראר', א מענטש איז א מענטש און מאכט מיסטעיק'ס, סיי אין ידיעות און דעות און סיי אין ספעלינג/גרעמער, סדא ניק'ס וואס ווארטן קוים מיט זייער הונגעריגע מיילער און שארפע ציינער נאר אויפן מינוט וואס אן אומשולדיג שעפעלע וועט מאכן א טעות, זיי וועלן זיך דעמאלט תיכף לאזן הערן כאילו מ'וואלט באגאנגען די וועלטס עוולה, די שרייבער'ל ווערט תיקף קריטיקירט הלמאי ער שרייבט אזא זאך וואס איך ניק הגדול ממך ווייס בעסער ווי דיר, דער שרייבער פאקט איין און יאגט אפ, און דער ניק גייט צוריק צו זיין בערן שלאף ביז נעקסטע קרבן פארט אדורך.... , לא זו הדרך, די וועג איז יענעם שיין אויפמערקזאם צו מאכן און געבן די געלעגנהייט צוריקצוציען בדרך כבוד, און אויב איז עס א מער א גרעסערער טעות וואס דער שרייבער קען זיך שפעטער שעמען דערמיט, זאל מען עס בשו"א נישט קוואוטן און אזוי פאררעכטן נאר פאררעכטן אן קוואוטען, אדער נאך בעסער איז יענעם מעורר צו זיין אין אישית, מה דעלך סאני לחברך לא תעביד, (וסימנך ני"ק, נ'ישט י'ענעם ק'ריטיקירן). (ובדרך אגב ווילעך זיך באדאנקן פאר 'געלעגער באטשי' און דר. 'שטארק זיך' וואס האבן מיר שוין כמ"פ מעורר געווען אין אישי, ותשוח"ח להם)
און דריטנ'ס, א ניק מעג זיך טוישן זיין מיינונג (אפילו מיטן זעלבן ניק) אדרבה דאס איז דער ציל פונעם פארום כדי זיך אויסצושמועסן איינער מיט'ן צווייטן ווי אויבן געשריבן, א ניק מעג אין איין אשכול זאגן איין זאך אין די אנדערע אשכול זאגן פארקערט, און ס'מיינט נישט אז ער טוישט ארום מיינונגען, נאר עס מיינט אדער אז ער האט צוריקגעצויגן פון זיין פריעדיגע שטעלונג, אדער אפילו נישט, נאר יעצט וויל ער אויסקלארן די ענין וואס מען שמועסט יעצט, אסאך מאל זעהט מען ווי ניק'ס קאנפראנטן אנדערע ניק'ס מיט זאכן וואס יענער האט געשריבן שוין א שטיק צייט צוריק און דארט איז משמע פארקערט, מען קוואוט יענעם'ס תגובות כאילו ער איז א פרעזידענט קאנדידאט וואס טאר קיינמאל נישט טוישן זיין מיינונג אויב יא איז ער א פליפ-פלאפער... מ'מעג און מ'דארף טוישן מיינונגען אן מורא האבן אז ער גייט ליידן קאנסקווענצן. (וסימנך ני"ק, נ'ישט י'ענעם ק'וואוטען).
ומענין לבנין באותו קנין, נאך 2 אומ'בטעמ'טע זאכן וואס ס'מיר שוין כמ"פ אויסגעקומען צו באגעגענען, 1) א קאמפלימענט אין אישית מיינט 'נישט' אז איך וויל דיר קענען, נאר עס מיינט אז כאב געגעבן א קאמפלימענט אין אישית וזה הוא. 2) פאר מ'באשודלודיגט א צווייטן אז זיין מיינונג איז נוטה צו השכלה אדער מאדערנקייט וכדו' זאל מען זיך גוט איבערטראכטן ווייל עס ברענגט נישט קיין גוט'ס וד"ל די בעסטע איז פראבירן אין אישית כנ"ל אויב העלפט עס נישט איז דא א מנהל.
די זעלבע איז מיט "וד"ל ואכמ"ל" וואס לעצטענס ווערט עס געפערליך אביוזד, מ'רעדט פון א נושא אין איינער ווארפט אריין א וד"ל אין עולם גולם מיינט אז ס'איז באמת עפעס פארגעקומען דארט
וטרם אכלה וויל איך בעטן א בקשה פון אלע ידענים אין היסטאריקער, (קען זיין אז איך וואלט עס געדארפט שרייבען אין "זכור ימות עולם" אדער אין "על הצדיקים ועל החסידים" אבער אז איך בין שוין דא איבערהויפט אז ס'איז נאך א מעלדונג אשכול וועל מיר עס דא לייגען) ווען איר שרייבט איבער א געוויסע צדיק אין אינדערמיט ווארפט איר אריין "ביי די באקאנטע פרשה" אדער "והדברים ידוע", אין די זעלבע איז מיט היסטאריע ווען איר רעדט פון א נושא אין אינדערמיט קומט אריין א ענין ווי למשל די ביילוס פראצעס, הגט מ'קליווא, ציקאריע, היתר מכירה וכו' נישט יעדער איז א ידען ווי דיר אין אז איר ווארפט נאך אריין "ס'איז באקאנט" מיינט ער אז עפעס פעלט אים אז ער ווייסט נישט, אויב איר קענט שרייבען אין אפאר ווערטער וואס די מעשה, פולמוס, שערורי' איז געווען איז זיכער גוט אין אויב איר האט נישט קיין צייט לייגט כאטש עפעס א לינק ווי מ'רעדט דערפון, אסאך מאל רעדט מען שוין דערפון אויף אונזער וועלטעל, אויב נישט לייגט כאטש א וויקי לינק פארגעסט נישט "פון דא וועלען אונזערע אין ענקערע קינדער שעפן ידיעות אין צען יאר ארום אויב נאכנישט יעצט"
ממילא עשה למענך אם לא למעננו
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12550
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
אגב, איינער שרייבט מיר היינט אויף גוגעל טאלק, אינמיטן א שמועס וועגן דאפלטע ניקס, בזה"ל: וקוי הפורום יחליפו ניקס, יעלו על הנערוון כנשרים.
- leiby
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3905
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 16, 2008 11:08 pm
- לאקאציע: צווישן אידן
איך האב הנאה געהאט פון אסאך נקודות, און איך האלט אז אסאך זענען ריכטיג,
אבער.....
איך אנטשולדיג מיך, דער רבוש"ע האט מיר נישט געשאנקן מיט אזא געלונגענעם פעדער, ווי אויך נישט מיט קיין סענס אף יומאר, געלויבט השי"ת פאר דעם, אבער איך מיין אז די הערה וואס איך וויל שרייבן האט אין זיך א מקצת אמת
כשם שאין פרצופיהן שוות, כך אין דיעותיהן שוות
און איך פארשטיי אז פונקט אזויווי איך האב מסכים געווען מיט געוויסע נקודות און מיט אנדערע נישט אזוי שטארק,
און איך האב געזעהן אז עס איז דא מענטשען וואס פארשטייען פונקט קאפויער,
והאמת עס איז תלוי אין א געשמאק, און דער סיבה פ"וו דער באדרעפענדער געפינט זיך דא
אני הצעיר האב בתחילת כתיבתי כאן, און געשריבן א געמישעכץ פון יודיש און לה"ק, כפי מה שפלטה הקולמוס
האבען מיר מאנכע געבעטען אין אישי צו פרובירען שרייבן אין אידיש, והשבתי, והוא האמת, ביי מיר איז דער גאנצע פלאץ היימיש קרעטשמע, און דא איז מיין פארברענגען, און איך ליפטער מיך דא, באופן "?כשר?", איך בין דאנקבאר פארן פלאץ, איך בין דאנקבאר אפילו פאר די שרייבערס וואס איך גלייך נישט זייער סטיל און מיינונג, ווייל זיי האלטן דא מיט זייער שרייבאכץ אנדערע וועמען איך גלייך זייער. טאלאראנט בין איך זיכער, מה דעלך סני וכו',
נחזור לענייננו, ליפטערען האט נישט קיין סאך רולס, ליפטערען איז לויט די גיסטע, אמת עס איז דא וואס לייגען צו קאפ מח שטרויזאק צו יעדען מאמר, תבוא עליהם ברכה, אדער ליפטערען זיי זיך אזוי, אדער קומען זיי דא פאר אנדערע סיבות, זאל זיי וואויל באקומען, יהי להם אשר להם, אנן בדידי ואינהו בדידן
ולמשל אדער לדוגמא (וויאזוי שרייבט מען, יישר כח פארן מעיר, כאטש ער איז נישט פונקטליך גערעכט), לי הצעיר והדל, גייען די יישר כח'ס אויף די נערווען, איך וואלט אפי' מציע געווען, מען זאל מאכן א זייטיגע קעסטעל, מאידך גיסא, זעה איך און אנערקען, אז רוב מענטשען "עכ"פ פון די שרייבערס דא" האלטן לגמרי להיפך
מאידך גיסא, איך האב הנאה פון לינקס, (דער מין וואס לינקט נישט היפך פון רעכטס), און אנדער נישט,
ממילא האלט איך, יעדער זאל ווייטער שרייבן וויאזוי ער וויל, פארשטייט זיך לויט די תקנות
און אפילו די שרייבער פון דעם אשכול זענען אויך בארעכטיגט צו האלטן אנדערש ווי מיר, מעג איך אוספירן, וד"ל?
- DotCom
- שר חמש מאות
- תגובות: 682
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 23, 2008 10:29 pm
- לאקאציע: אין גלות
Yes_or_no האט געשריבן:.... It will take away the apatite to write here for new guys!...,
לאמיר דיר פרעגן וואס האלטסטו איז בעסער, אוועקנעמען אפעטיט פון אלטע אדער נייע שרייבער'ס?
אבער איך מיין אז פאר רוב ניק'ס, רובו ככולו, סיי אלטע און סיי נייע, זענען די אלע אויבנדערמאנטע הלכות/הנהגות נישט אקטועל, ב"ה אז רוב חברה דא פארשטייען זיך גיט איינער מיטן צווייטן, יעדער אין זיין פעלד, עס איז נאר די געוויסע אויסנאם אינגלעך וואס גלייכן נישט צו נוצן זייער דזשעלי אונטער'ן קאפל, וויזוי זאגט די די וועלט? דער נער זאל ארויס פון מקוה.... והכל על מקומו יבא בשלום.
סא יעצט איז אלעס בעק טו ביזנעס עס יוזשועל, זאג רב יעס/נא וואס האלטסטו איז בעסער ענדרויד צו אייפאון? טעיפס אדער סידי'ס?... לינק פליז!
- פליגל
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3795
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
- לאקאציע: ביים פענסטער
אלס איש את רעהו יעזורו אדער ולאחיו יאמר חזק וועט א לינק אויפטוהן, משא"כ ביי פארברענגן & קרעטשמע.
יא/ניין; חלילה ס'אל פארגיין דעם אפעטיט פון "שרייבערס" מיר ברויכן זיי, אונז האמיר גערעדט כלפי די וואס זענען עוסק אין גראפיטי, מ'האט ציגעשטעלט א פלאץ אין צענטר פון שטאט ווי ווער ס'וויל/מיז סקריבלען זאל'ס טוהן דארט.
איך פרוביר אלס צו זאגן דעם יסוד פונעם פינפטען שו"ע אויף א פארום, איין איין סעיף, בבחינת בא חבקוק והעמידן על אחת, והוא:
ווען איר שרייבט א תגובה אויפן פארום, אפי' איר באהאלט אייער אידענטיטעט זאלט איר האלטן פאר די אויגען אז אולי ביום מן הימים גייט עמיצער, און דייקא וועם איר ווילט נישט, געוואור ווערן אז איר ר' יוסף זאנוויל פייערזאלץ האט אינטער'ן ניק 'פינטלאוויטש' געשריבען די תגובה. אויב ווען יענער ווערט געוואור גייט איר זיך שעמען פון יענעם, דאן שרייבט עס נישט! והוא עצה טובה בדוק ומנוסה.
דער שליסל איז אז נישט אלעס וואס קומט אויפן אינסטענט סעקונדע ברויך מען אראפשרייבען, טראכט א רגע פאר דו דרוקסט דעם שלח קנעפל, זאלסט דיך נישט שעמען בעתיד מיט דיין תגובה.
יה"ר שלא נבוש ולא נכשל ולא נכלם במעשינו לא בעוה"ז ולא בעוה"ב.
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12464
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
יישר כח פאר די אלע שרייבערס וואס האבן אזוי גוט ארויסגעברענגט יעדער גאר ריכטיגע פוינט'ס. אנגעפאנגען מיט פליגל, געלעגער (2 תגובות) דאט קאם, וכדו'.
ס'וואלט כדאי געווען אז יעדע שרייבער דא זאל דאס ליינען, א שאד נאר אז ס'ליגט נאר דא אין דעם פארום.
- פליגל
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3795
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
- לאקאציע: ביים פענסטער
ר' קרעמער האט דאס געפינט אלס א מעלדונג, אפשר וואלט כדי געווען אז אלע נייע ניקס זאלן דאס באקומען בעפאר זיי ווערן עפראווד?
כ'לאז'ס פאר ענק.
הצלחה
פליגל
- פליגל
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3795
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
- לאקאציע: ביים פענסטער
ס'נישט קיין שום מצוה צו "ציטיר" א גאר ריזיגע תגובה אויב מ'וויל נישט מגיב זיין אויף די גאנצע בפרטיות!
- קלאָצקאָפּ
- שר חמש מאות
- תגובות: 829
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
געלעגער האט געשריבן:און נאך איין קלייניגקייט וואס איך וויל בעטן אז איך האב שוין סייווי די מייק. דא דרייען זיך ביי אונז זאפטיגע גוטע שרייבערס פארוואס נישט שרייבן די זאכן מיט א שמייכל? פארוואס נישט אריין ווארפן א זיס ווארט דא און דארט? מיר זענען פארט אין היימישע קרעטשמע אביסל הומער קען מען ניצן אפילו ווען מען פרעגט אן עצה אדער מען שרייבט א נייעס. ווען מען קוקט צוריק צו די אלטע אשכולות פון אפאר יאר צוריק (און איך בין פון די אידן וואס פארנעמען נישט ווען מען שרייט אז אמאל איז געווען א וועלט..) וועט איר זען אז יעדער האט אייביג אריין געווארפן א גוט ווארט מ'זאל קענען שמייכלען צו איז דאס א יישר כח אדער אן ארטיקל אייביג איז עס געווען מיט ספייס, היינט פעלט דאס. היינט איז אלעס אזוי ערענסט אזוי גראד. פארגעסט נישט, איר שרייבט אין היימישע קרעטשמע, שרייבט ווי עס פאסט פאר א קרעטשמע מיטגליד.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
בייבי בומער
בעיבי בומער איז א טיטול צו די דור וועלכע איז געבוירן געווארן אין די יארן נאך די צווייטע וועלט קריג אין אמעריקע.
דער טייטש דערפון מיינט א שטארקע וואוקס פון קינדער.
סיבה פאר דעם שטארקן וואוקס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער צווייטע וועלט קריג האט צושטערט שטעט און לענדער און די אמעריקאנער זענען געווען די וואס האבן צוגעשטעלט די מאטעריאל עס צוריק אויפצובויען, ממילא האט עס געמאכט א שטארקן עשירות און אמעריקע, האט מען געהאט מער קינדער.
אויכט איז דא וואס זאגן אז וויבאלד באותו זמן נאך די צווייטע וועלט מלחמה וואס די וועלט האט געליטן א גרויסע מאס פון הריגות, איז געווען א מאדע און אמעריקע פון פראדעצירן וואס מער קינדער, צו ערזעצן די פארלוסט.


text:
יום חמישי, דצמבר 22, 2005
מן המצר
ואני בעניי האָט זיך מיר פיל מאָל געגלוסט צו דאַווענען און האָב איך אַנדעקט אַז מען קען דאַווענען אַפילו מען איז נישט איבערצייגט אַז עס איז דאָ צו וועם. איך האָב מיך פאָרגעשטעלט אַז אַלע תפילות זענען געצילט צו אַ צימער וואָס איז שטענדיק פאַרשלאָסן און קיינער ווייסט נישט וואָס טוט זיך הינטער דער טיר. די וואָס גלייבן דאַווענען צו אַ גאָט וואָס זיי זענען זיכער געפינט זיך אינעווייניק. די וואָס צווייפלן, אָבער דאָך דאַרפן אַ תפלה טון דאַווענען אויך און צום זעלבן טיר. נישט ווײַל אפשר איז דער צימער נישט לער כאָטש אַ פאַרשלאָסענער טיר איז פאָרט נישט אַ וואַנט. דער עיקר סיבה איז ווײַל אפילו עס געפונט זיך דאָרט קיינער נישט ווערן זיי מחוזק פון די פיל תפלות וואָס אַנדרע צילן אַהין. דאָס תהילימל קען אינספירירן אפילו ס'האָט נישט קיין אַדרעס.
דאָס קלער איך קען זײַן וואָס חז"ל זאָגן אַז דער בית המקדש הייסט תלפיות - תל שכל פיות פונים אליו. אפילו אַז ס'איז נישט מער ווי אַ תל אָבער פון דעסטוועגן ליגט דער קדושה אין דעם אַז אַלע מעלער קערן זיך אַהין און לאו דווקא ווײַל ס'איז מכוון כנגד בית המקדש של מעלה אָדער ווײַל דער שכינה געפונט זיך דאָרט.
איך האָב אויך אַנדעקט אַ סבה פאַר גאָט אין אַ ליד פון דזאָרדז הערבערט דער טריץ (דער שלעפער?). אָבער טראָץ די אַלע פשטים האָב איך זיי געניצט בלויז פאַר אַ פאַרזיכערונגס פלאַן טאָמער זאַכן וועלן זיך ערגערן און איך וועל מיך מיזן ווענדן צום מן המצר. למעשה האָב איך אויפגעהויבן מײַנע אויגן עטליכע מאָל אָבער קיין תפלה האָט זיך נישט געזאָגט.
*********************************
שוין גענוג געקרעכצט. ס'קומט באַלד חנוכה און איך דערמאַן מיך פון אַ פאַסירונג אין שיל אויף דעם צווייטן טאָג ראש-השנה בײַ מנחה. מה ענין שמטה...? אַנו, איז אַזוי. מיר געדענקן דאָך אַלע ווען חנוכּה זענען מיר געזעצן און זיך געטשאַטשקעט מיט די פשעטלעך פון דער בית יוספס קשיא בשעת ווען די פאָנטשקעס האָבן געדראָדעלט אין דער נאָז. מען האָט שוין פאַרענטפערט בטוב טעם, מען האַלט שוין נאָך סוגיא דכבתה און אַלע אויגן זענען צום טיר האָט דער בעל דרשן אָנגעהויבן מיט אַ וווּנדערבאַרער פשט איבער דער מנהג צו עסן מילכיקס און מיט דעם פאַרענטעפערט דעם בעל ועל הנסים איבער דער פּשיטא פון רשעים ביד צדיקים כּאילו צדיקים זענען מאז ומתמיד נאַטירליכע זיגערס און צום אויסצופיר האָט ער פאַרענטפערט פאַרוואָס ר' כהנא בשם ר' נתן בר מניומי בשם ר' תנחום האָט צאַצגעשטעלט דער אינהאַלט פון יוסף הצדיקס גריב מיט דער הייעך פון אַ חנוכּה מנורה און דער שייכות צו דער הייך פון אַ סוכה מיט פרסומי ניסא און שוין שוין די לאַטקעס קומן צו גיין.
אַז איר האָט אויסגעהערט די אַלע דרשות וועט איר באַלד פאַרשטיין דער שייכות פון חנוכּה צו ראש`השנה אָן א"ת ב"ש און ס'וועט קלאַפּן ווי בײַ ר' תנחומן. אַז איר זענט אַ זקן ורגיל בײַ דרשות וועט איר דאָך וויסן אַז ס'איז נישט דאָ אַ זמן בײַ ייִדישע קינדער ווען ס'איז נישט אַ געלעגענהייט תשובה צו טון. קוים וואָס מען כאַפּט אַמאָל אַן עבירה און מען האָט דערפון צו זינגן און צו זאָגן אַ גאַנץ לעבן. פּורים מיינען ייִדן מעג מען זיך לאָזן אַביסל ווויל גיין זאָגן די דרשנים יום כּיפּורים. דאָס הייסט אַז יום הקדוש איז גאָר ווי פּורים. אָבער נישט אַז יום כּיפור זאָל מען שאַשקן, דאָס איז קרום געלרענט פשט. פשט איז פאַרקערט: פורים איז ווי יום כּיפור. קומט פסח איז דאָך איתערותא דלעילא און וווּ אַ ייִד זאָל נישט האַלטן קען ער זיך תמיד צוריק כאַפן. ספירה איז דאָך חג"ת נהי"ם און לטהרנו מכל סיג ופגם. שבועות איז אָפגערעדט און דעמאָלסט וויינט מען זיך אויס בײַ והאר עינינו. קומן די דרײַ וואָכן האָט אַ צדיק געטײַטשט כּל רודף י-ה (רודפיה) השיגוה בין המצרים, און תשעה באב אַליין ווערט דאָך משיח געבוירן איז שוין ווײַטער אָפּגערעדט. אלול דאַרף איך ניטאַמאָל זאָגן ווען טונאַ אין די סענדוויטשיס זאָגן לדוד ה' אורי. האַלט מען חנוכה און מען זינגט תמניא אפי איז דאָך כל שכן אַז המאור שבה יחזירנו למוטב און בלויז אָנקוקן די ליכט איז אַ סגולה אויף תשובה צו די האַרבסטע עבירות. איך מיין טאַקע די גאָר גראָבע, אַזוי האָט מען מיר געזאָגט שוין בײַ דער דרײַצן. און אַז מען טוט תשובה און מען וואַרעמט זיך אָן בײַם בני יששכר האָט איר דאָך אַ פאַרטיקע שייכות צו ראש השנה.
איז וואָס איז דער מעשה. דאַרף איך דאָך הײַנט עפעס פאַרדינען אויך איז וועלן מיר איבערלאָזן דער מעשה אויף אַ צווייטן מאָל.
4 תגובות:
-
-
אונד ווארום האלסט דו אז חנוכה איז שוין נישט אינקלוסיב אין ימים נוראים?וועל איך שוין ווייזן אז פאנדעסטוועגן האט דאס יא א שייכוס.אונד די ראיה איז,אז אין ונתנה תוקף שטייט בפירוש "ומי
בחני(ק)כה".אזוי לערנט דער עולם
- 12/22/2005 3:58 אחה"צ
-
-
בשעת גאט האט אין בראשית דעם מענטש באשאפן
אן אוצר בלום איז דערביי געווען
"לאמיר" זאגט ער "אים באגיסן וויפיל עס לאזט זיך
זאלן כל חללה דעלמא וולעכע ליגן ברייט צעשפרייט
זיך מצטמצם זיין צו א שפאן"
צום ערשט האט שטארקייט געמאכט די וועג
דערנאך האט שיינקייט געפלאסן, דאן קלוגשאפט, חשיבות, פארגענוגען
ווען כמעט אלסדינג איז געווען ארויס האט זיך גאט אפגעשטעלט
איינזעענדיג אז אלס וואס פון אוצר פארבליבן
צופרינדקייט ליגט בשולי קדרה
"אויב איך וועל" זאגט ער
"שענקן מיין באשעפעניש אויך אט די צירונג
מיינע מתנות וועט ער טייער האלטן אנשטאט מיר
פארגעטערן די נאטור נישט אין איר גאט
אזוי אז ביידע וועלן מיר פארלירער זיין
לאז אים האבן צופרידנקייט
אבער האבן זאל ער עס מיט אן אינערליכע אומרואיגקייט
לאז אים זיין רייך אבער אפגעמיטשעט אז לכל הפחות
אויב שפע ברענגט אים קיין גליקליכקייט זאל אויב דאס באטריבטקייט
אריין צווינגען אין מיינע ארעמעס"
- 12/22/2005 4:02 אחה"צ
- Hasidic Rebel אמר/ה...
-
קטלא,
ווי געווענליך שרייבסטו טרעפליך. דאס מענטשהייט גלוסט זיך צו דאווענען, און וואס איז דען שלעכט מיט א קאפיטל תהלים? צום ווייניגסטען אידענטיפיצירט מען זיך מיט דוד המלך'ס experiences, און מען ווערט געהויבן פון די פראכט פון זיינע לידער.
טמיר ונעלם, דיין איבערזעצונג איז וואונדערבאר. איך צווייפל נאר צו דער אפטייטש פון 'רעסט' איז צופרידנקייט. אלנפאלס, וואס איך זעה אלס דער וואונדער פון דער פאראדאקס האסטו גוט אראפגעשטעלט: 'צופרידנקייט מיט אן אומרואיגקייט'.
- 12/22/2005 5:06 אחה"צ
- קטלא קניא אמר/ה...
-
ג"א מצטרף צו ר´ מורדס שבח נותנים פון ר´ טמיר. די ערשטער שורה פון דער לעצטער סטראָפע דאַרף טאַקע זײַן רעשט. דאָס ליד שפילט זיך מיטן ווערטערשפיל פון ´רעסט´ וואָס אין ענגליש מיינט סײַ רו און סײַ רעשט, און דאָס געבט זיך שווער איבער אין ייִדיש.
- 12/22/2005 6:32 אחה"צ


text:
דעם אַרטיקל וועט זיין נוציק פֿאַר די וואס זענען קוקן פֿאַר דירעקטעריז און ערטער ווו זיי קענען פאָרלייגן זייער בלאָג. איך גרייטן פֿאַר איר אַ ויסשליסיק רשימה פון זייטלעך, וואָס קענען זיין וווילטויק פֿאַר דיין לינק בנין קאמפאניע. אַזוי, אויב איר האָט נישט דערלאנגט דיין מקור צו די דירעקטעריז, איר זאָל פֿאַרבעסערן דעם סיטואַציע און שאַפֿן איין. זאל אונדז האָבן אַ נעענטער קוק בייַ די דירעקטעריז.
ווו צו פאָרלייגן דיין בלאָג?
איך וואָלט ווי צו אָנהייבן דעם רשימה מיט וועבמאַסטער געצייַג ווי עס איז די גאנץ וועג צו באַקומען דיין פּלאַץ אויף זוכן ענדזשאַנז - summer vape juice. דורך סאַבמיטינג דיין בלאָג אָדער וועבזייַטל, איר זאָל זוכן באָץ בעסער אינדעקס דיין פּלאַץ און געבן איר אַ העכער ראַנג אויף זוכן רעזולטאַטן בלאַט. כאָטש עס זענען עטלעכע דירעקטעריז וואָס זענען גאַנץ נוצלעך, און איר קען לייגן דיין לינקס דאָרט צו קאָנטראָלירן אַ רעזולטאַט.
דעם געצייַג איז דיזיינד צו באַקומען זאכן גרינגער פֿאַר וועבמאַסטערס און וועבזייַטל אָונערז. איר קען נישט בלויז צוגעבן דיין וועבזייַטל צו Google סעטטינגס אָבער אויך פאָרלייגן דיין סיטעמאַפּ. דורך טאן אַזוי, איר וועט ענשור אַז Google באָץ קען קריכן אַלע דיין פּלאַץ לינקס און אינדעקס זיי, געבן דיין פּלאַץ אַ העכער ראַנג. איינער מער נוץ פון דעם געצייַג איז אַז עס קען דינען ווי פֿרייַ סעאָ געצייַג פֿאַר דיין וועבזייַטל. אויב איר מאַכן אַ ווינינג געזעלשאַפטלעך מידיאַ אָפּזעצערייַ קאמפאניע, איר וועט קענען צו באַקומען אַ פּלאַץ פון ווערטפול פאַרקער צו דיין ערשטיק פעלד
Google Analytics איז ניט אַ פּראָסט אָרט צו שיקן דיין פּלאַץ אָדער בלאָג. אָבער, איר פשוט קענען נישט עקסיסטירן אָן דעם געצייַג אויב איר וואָלט ווי צו העכערן דיין סאָרט אָנליין. עס העלפט צו שפּור דיין פּלאַץ סטאַטיסטיק און צושטעלן איר מיט אַלע באַטייַטיק מעטריקס איר דאַרפֿן צו שפּור דיין סעאָ קאמפאניע הצלחה. דער בעסטער טייל פון אים איז אַז אַ פּאָטער געצייַג וואָס איז בנימצא פֿאַר וועבזייַטל אָונערז פון אַלע איבער דער וועלט.
פּינטערעסט איז אַ פאָלקס מידיאַ פּלאַטפאָרמע וואָס איז באזירט אויף וויזשאַוואַל צופרידן
. ווען איר פאָרלייגן דיין בלאָג צו Pinterest און באַשטעטיקן דיין פּראָפיל, איר פאַרדינען פריי, באַטייַטיק און הויך-קוואַליטעט באַקקלינקס, אונטער די צושטאַנד אַז איר צושטעלן וסערס מיט קוואַליטעט ינפאָגראַפיקס. דערצו, דעם באַקקלינק וועגווייַזער וועט העלפֿן איר צו פֿאַרבעסערן דיין סאָרט וויסיקייַט און צוציען פּאָטענציעל קאַסטאַמערז צו דיין סאָרט.
דעם באַקקלינק וועגווייַזער איז נוצלעך פֿאַר אַלט קוואַליטעט דאָומיינז וואָס פאַרמאָגן עטלעכע אויטאָריטעט צו וסערס. עס איז אַ זייער נוציק און וווילטויק פּלאַטפאָרמע ווי עס קענען פֿאַרבעסערן דיין וועבזייַטל ויסשטעלן.


text:
data-full-width-responsive="false">
כעזשבן פון געהילץ
ספּעציפיצירן די דימענשאַנז אין מילאַמיטערז
W - די ברייט פון דעם טאָוול
H - ברעט גרעב
L - לענג פון דעם טאָוול
ערשט דאַטן
N - נומער פון ברעקלעך
E - די נומער פון קוביק מעטער
פילע אין די קאַנסטראַקשאַן פון הייזער אָדער באַטס פייסינג דער דאַרפֿן צו רעכענען ווי פיל געהילץ וועט זייַן פארלאנגט צו אַרבעטן. באַשליסן ווי פיל באָרדז אָדער בימז, פּשוט. אבער דער פּרייַז פון געהילץ איז יוזשאַוואַלי אנגעוויזן פּער קוביק מעטער, אין וועלכע פאַל עס איז מער באַקוועם צו נוצן אַ ספּעציעל פּראָגראַם פֿאַר די חשבונות. דורך ניצן אונדזער פּלאַץ, איר וויסן די לענג, ברייט און גרעב פון דעם ברעט, ווי געזונט ווי זייער קוואַנטיטי אין וניץ, וועט זייַן ביכולת צו רעכענען ווי פילע קוביק מעטער פון געהילץ איר דאַרפֿן און ווי פיל וועט עס פּרייַז פּער קוביק מעטער, אָדער איין ברעט.
פאַרנעם
געהילץ זענען אַזוי גערופן ווייַל זיי האבן באקומען דורך סאָינג אַ בוים שטאַם. געהילץ געניצט פֿאַר קאַנסטראַקשאַן, מעבל, פּאַקקאַגינג און פארשידענע אנדערע פּראָדוקטן. הייַנט, דעם טיפּ פון בנין מאַטעריאַלס איז די מערסט פאָלקס. האָלץ, געניצט צו מאַכן געהילץ איז אַ ויסגעצייכנט ינסאַלייטינג מאַטעריאַל מיינטיינז אַ סטאַביל הומידיטי און טוט נישט דאַרפן ספּעציעל האַנדלינג און זאָרגן, מאכן עס ספּעציעל באַקוועם.
טיפן פון געהילץ
עס איז סאַוון געהילץ, שנלדיקע באָרדז, ונעדגעד ברעט, בנין רעלס.
ברוס איז אַ געהילץ, פּראַסעסט פון אַלע זייטן. אין די שנייַדן עס האט אַ קוואַדראַט אָדער רעקטאַנגגיאַלער קרייַז אָפּטיילונג. די מערסט פּראָסט געהילץ געניצט אין די קאַנסטראַקשאַן פון הייזער, באַטס און שטאָק סיסטעמען.
קאַטינג ברעט איז אַ ווערסאַטאַל געהילץ וואָס איז וויידלי געווענדט אין קאַנסטראַקשאַן אַרבעט אַרויס דעם בנין, און אין דער פּלאַן פון די ינלענדיש פּלאַץ. קאַטינג ברעט אין דעם אָפּטיילונג איז אַ גראָדעק. ונעדגעד ברעט איז אַנדערש פון די שנייַדן אַזוי אַז די עדזשאַז טאָן ניט שנייַדן עס, אַזוי עס בלייבט קענטיק שיכטע פון די בילן פון דער בוים פון וואָס דאָס ברעט שנייַדן.
קאַנסטראַקשאַן רעלס אָדער באַר איז אַ באַר, אַ קלענערער אָפּטיילונג ווי נאָרמאַל, און איז וויידלי געניצט אין קאַנסטראַקשאַן.
געהילץ אַנדערש אין דעם טיפּ פון האָלץ פון וואָס זענען געמאכט פון. זיי מאַכן זיי פון קאַניפעראַס ביימער אַזאַ ווי שמאַכטן, טענענבוים און לאַרטש. און כאַרדוווד אַזאַ ווי אָוק, ביטש, בערעזע, און אַספּאַן.
ויסטיילן געהילץ אויך דער הומידיטי. זיי זענען צעטיילט אין פייַכט מיט הומידיטי איבער 22 פּער סענט, און טרוקן מיט אַ נעץ צופרידן ונטער 22 פּראָצענט. ערשטער געניצט פֿאַר קאַנסטראַקשאַן אַרבעט, און די רגע פֿאַר דער פּראָדוצירן פון מעבל.
געלט זענען אויך אַ ביסל טייפּס פון געהילץ. די ברירה דעפּענדס אויף די מין פון אַפּלאַקיישאַן. אזוי, דער מאַטעריאַלס געניצט פֿאַר מעבל פּרעמיע. פֿאַר האָלץ און האָלץ פּראָדוקטן פּאַסיק געהילץ גראַדע 1 און מיינונג 2 און 3 איז געניצט אויסשליסלעך ווי אַ קאַנסטראַקשאַן ברעט.
עצה אויף סטאָרידזש
געהילץ, אויב נישט געניצט פֿאַר אַ לאַנג צייַט, זאָל זייַן פּראָטעקטעד פון נעץ. דאס קען פירן צו זייער דיטיריעריישאַן. צי ניט קראָם געהילץ, סטאַקט אויף יעדער אנדערע. צווישן די לייַערס פון סטריפּס אָדער פּלאַנגקס האָבן צו זייַן ארויפלייגן.


text:
איש האמת האט געשריבן:וואס איז פשט מגעט א נאמען פון א ספר מיט א עגגלישע ווארט, "טשעק" בהלכה
איז עס נישט אונטרעסאנט??
יאנקל האט געשריבן:אלפא ביתא תניֵתא דשמואל זעירא (ב"כ)
ר' שמואל אשכנזי
א הפלא'דיגער ליקוט לויט דעם סדר הא' ב' פון מקורות נפלאות אויף כל מיני נושאים און אויסדרוקן
952 זייטן
$27
א ביישפיל פון אן אויסדרוק וואס ווערט דורך ר' שמואל שטארק דורכגעטון איז "אהוּב אפלטון, אהוּב סוקראט, האמת אהוּב יותר," וואס געפינט זיך אין דער חתימה פון ידידינו ר' יידל, מגדולי חכמי שטיבלנו. ר' שמואל גייט דורך צענדליגער מקורות וואו דער אויסדרוק ווערט דערמאנט אין רבנישער ווי אלגעמיינער ליטעראטור, אנגעפאנגען ביי חוות יאיר סי' ט', און געענדיגט ביי היינטצייטיגע מחברים. דאס אלעס איז געטון געווארן נאך פאר מען האט געקענט טרעפן מקורות דורך א קאמפיוטער!
איבער ר' שמואל אשכנזי (ער לאזט זיך נישט באטיטלען מיט מער ווי "ר'") זע דא און דא. פאר איין פרק פון דעם ספר זע דא.
קארל האט געשריבן:ספר באמונה שלימה
הרב יוסף זלמן בלאך
דער דיקער ספר (איבער 500 עמודים) איז געווידמעט פארצושטעלן די וויכטיגקייט פון אמונה פשוטה, און "פארענטפערן" די אלע ראשונים און אחרונים פון וועמען עס איז משמע אז ס'איז כדאי עטוואס חוקר צו זיין. הרב בלאך איז דער זעלבער וואס האט אין יאר תשס"ט ארויסגעגעבן דעם קונטרס "השמש בגבורתו", "אויפצואווייזן" אז די וויסנשאפטלער זענען זיך טועה מיט דעם וואס זיי באהויפטן אז די זון שטייט אינמיטן דעם סאלאר סיסטעם, נאר באמת שטייט די וועלט אינדערמיט. יענער קונטרס נעמט אויך אויף א פרק אין דעם נייעם ספר וואס טוט אונטערשטרייכן די וויכטיגקייט פון גלייבן באמונה פשוטה אין אלעם וואס די ראשונים האבן געשריבן.
לעיקוואד האט געשריבן:און די גאנצע סייענס איז פשוט א קאנספיראציע אז אמעקיקא זאל געוואונען רוסלאנד, אנטשולדיג, אז מזאל אופהערען גלייבען אין הייליגן רמב"ם, און ווערען ח"ו ציונים, מיט שוואכע קשיות.
שמואל הלוי האט געשריבן:זה עתה יצא לאור
ספר הטעמים
למרן בעל החתם סופר זצוק"ל
טעמים ונימוקים
על מצוות, הלכות ומנהגים
כללים וענינים
שיצאו מפי כתבו של מרן בעל החתם סופר זי"ע
להשיג בכל בתי מסחר ספרים
יידל האט געשריבן:וועסט נישט גלייבן אבער הרב בלאך איז אייגענטליך מקשר צווישן "אבולוציא" און "ציונות" אז ביידע זענען א קאנספיראציע אפצופארן מענטשן פון די ריינע אמונה.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 0 געסט


text:
װיקיפּעדיע:איינשרייבן
מען קען ליינען און אפילו רעדאקטירן בלעטער פון וויקיפעדיע ווען מען איז נישט איינגעשריבן. אבער ס'איז כדאי זיך איינשרייבן אין וויקיפעדיע (אויבן אויפן לינקן ווינקל באמערקט: "איינלאגירן זיך/איינשרייבן"). ווען איר שרייבט זיך נישט איין, איז אלע אייערע שרייבעכצער הגהות און מעקונגען דאקומענטירט, אין די געשיכטע פון ארטיקל בלאט, און אין די לעצטע ענדערונגען בלאט פונעם סיסטעם, אונטער אייער איי.פי. אדרעס. אבער אויב איר שרייבט זיך איין וועט קיינער נישט וויסן די אדרעס פון אייער קאמפיוטער נאר אייער נאמען, מען קען זיך מאכן פילע נעמען.
די אויפטוען זענען ווי פאלגענד:
- נאר אזוי קענט איר באקומען און שיקן פריוואטע אימעיל פאר אנדערע באנוצער.
- נאר אזוי קענט איר ארויפלאדענען בילדער און פיילס אויפ'ן וויקיפעדיע, כדי דאס נאכדעם ארויפשטעלן אויף אייער ארטיקל.
- באוועגן ארטיקלן.
- אויפפּאסן; נאכצוגיין דעם ארטיקל דורך דאס אריינשטעלן אין א ליסטע פון ארטיקלן וועלכע געפעלט אייך, און איר ווילט טשעקן פון צייט צו צייט צי איינער האט משנה געווען פאקטן אדער שפראך.
- קיינער וועט נישט זעהן אייער איי.פי. אדרעס.
- ענדערן די הויפט זייט פון וויקיפעדיע.
- שטימען אין די וואלן בלאט.
- אבער איבערהויפט אז מען קען רעדן צו אייך אין רעדן בלאט, אן איי. פי. אדדרעס טוישט זיך פון צייט צו צייט און אלע רעדן ווערט פארלוירן.
אויב איר זעהט איינער שרייבט מיט זיין אייפיי אדרעע לאדענט אים אן דא זיך איינשרייבן דורך ארויפלייגן דעם מוסטער {{איינשרייבן}} און שרייבט אייך אונטער אויף דעם איינלאדענונג. דאס וועט אויסזעהן אזוי:
א גרויסן דאנק פאר'ן זיך מיטטיילן אין דער יידישער וויקיפעדיע. די חברים דא וועלן זיך פרייען אויב איר וועט זיך איינשרייבן געהעריג און זיך מאכן א באנוצער נאמען. צוליב דעם וואס עס וועט אייך זיין לייכטער צו שרייבן און אויסארבעטן ארטיקלען, און וועט פארבעסערן די צוזאמענארבעט פון דער יידישער וויקיפעדיע.
מיט פיל דאנק.


text:
ינטערעסטינגלי, אַ סנייפּער, אַ פאַך, אַרבעט אָדער פאַך? מיר האָבן אַ אָנליין שפּיל סנייפּער, און יעדער יינגל זאל פילן ווי אַ שוטער. אָן אַזאַ אַ מענטש קענען נישט טאָן אין אַ מלחמה, אָדער אַ געפערלעך מיסיע צו פילנ פאָרויס אַ פאַרברעכער. די באַדינונגען און ריזאָרט פּאַלאַסיז אָדער נאָר שטאַרק מענטשן ווען ער וועט רעדן אין דער אָפֿן לופט. די סנייפּערז אויף די ראָאָפס ליגן אין דערזען וואַטשינג די מאַסע. איר איצט קענען שפּילן פֿאַר פּאָטער, צו לערנען די ראָלע. איר דאַרפֿן ענדעראַנס און וואָרענען צו ויסמייַדן ווייל געפֿונען פייַנדלעך עלעמענטן.
גאַמעס סנייפּער דורך קאַטעגאָריע:
אין דעם אָפּטיילונג איר זענט באַגריסן גאַמעס אָנליין סנייפּער. צו קריגן דעם מיליטעריש פאַך, איר האָבן צו זיין טאַקע פּינטלעך שוטער, און האט ויסגעצייכנט ענדעראַנס. אַמאָל אויף דער אַרבעט, זיין צוגעגרייט פֿאַר אַ לאַנג אַמבוש, ווארטן פֿאַר די סוף. דעם קען נעמען עטלעכע שעה, און דער סנייפּער האָבן צו זיין מאָושאַנלאַס אַלע דעם מאָל, אַזוי ווי ניט צו געבן אויס דיין אָרט.
קעגנערס אויך האָבן זייער סנייפּערז, און זיי זענען Carefully קאָומינג דער געגנט צו ידענטיפיצירן די פייַנט. די העכער דיין טריינינג, די גרעסער די געלעגנהייַט פון ניצל.
אויף די Battlefield, אַ סנייפּער, בשעת מיינטיינינג זייַן שטעלע ינגקאַנספּיקוואַס, מוזן געשווינד נעמען ציל בייַ שונאים און דרייען זיי איינער דורך איינער. אבער פירינג פון איין שטעלע, ער ריווילז זיך און ניט צו זיין גענומען אַוועק די פייַנט ס הענט, עס איז נייטיק פון צייַט צו צייַט צו מאַך, כיידינג הינטער אַ נייַ דעקן.
סנייפּער קיינמאָל ניצט אַ ביקס אָדער אַ מאַשין ביקס. עס ריקווייערז הויך-פּינטלעכקייַט ביקס מיט אַ טעלאַסקאָפּיק דערזען. קוקן דורך די פּעעפאָלע, ער אַפּראָוטשיז די כייפעץ און זען עס אין אַ גרעסערע נומער, וואָס פאַסיליטאַטעס די אַרבעט פון צעשטערונג.
די professionals זענען שטענדיק אַפּרישיייטיד, צי עס איז שלום אָדער מלחמה.
לעמאָשל, אַ רעצייעך אָפּענעד די גיינ אַף מאַסיאַניאַ. אבער די מענטשן קענען פֿאַרשטיין. געוואוסט וואָס פּרעטזעל אָפֿט עקסקרעטע דעם מיידל, עס איז גרינג צו טרעפן אַז איין טאָג עס וואָלט זיין דעם מענטש אַז זי איז געווען דאָפּעקלאָ זייַן אַנטיקס.
אבער לאָזן אונדז צוריקקומען צו אונדזער מיליטעריש טעמעס, וואָס אָפֿט פּלייַעד אַרויף די געשיכטע פון די שפּיל אָנליין סנייפּער און איז פֿאַרבונדן מיט אים. ליגן אין די באַשיצן, איר האָבן צו אַראָפּנעמען די פייַנט שוטערז איבער די טעריטאָריע און צו לאָזן זייַן סקוואַד צו ברעכן דורך די פאַרטיידיקונג און דורכנעמען אין נייַ טעריטאָריע. די אַרבעט איז נישט פּשוט, ווייַל הינטער איר, אויך, איז אַ פאַקטיש גיינ אַף. בלויז די בקיעס און אַקיעראַסי וועט דערציילן ווער איז ווער. אויב איר כייערד אַ סנייפּער, איר זענט פליסנדיק אַ פּלאַץ פון געלט, ווייַל די מלחמה & נדאַש; עס איז שטענדיק דערוואַרט טויט, אָבער די ריזיקירן מוזן זיין יז מאָוטאַווייטאַד.
מאל די מלחמה אין דעם ראָלע זענען אַפֿילו ווייבער. וואָס ניט? אין דער ראָלע פון אַ העלדיש נאַסטיאַ איר האָבן צו שטעלן אַלע שונאים. עס האט שוין ווערן באַרימט פֿאַר זייַן סקילז און זייַן באַדינונגען זענען איצט סעלינג ווי הייס קייקס. קלייַבן אַ וואָפן, אָבער זיין אָפּגעהיט, ווייַל איר קאַמף מיט אים. עמבאַרק אויף אַ מיסיע, און נעמען ציל בייַ ספּעסיפיעד טאַרגאַץ. אַמאָל די מעכירעס האט שוין חרובֿ, איר גיין אַוועק פון זייער שטעלע. נאָך קאַמפּליטינג אַ מיסיע איר באַקומען ווייַטער, און אַזוי יעדער מאָל. ווען אַלע איז מצליח, דיין כעזשבן וועט פאַלן אַ לייַטיש באַלוינונג.
איר פּלייַעד מיט קאַרטון אותיות אָדער פאַקטיש מענטשן ווי די אותיות, שפּיל סנייפּער שטענדיק ריקווייערז איינער & נדאַש; זיין אַ מאַרקסמאַן, און נישט צו לאָזן מענטשן וואס איר האָפֿן. קוועסט וועט נאָר זיין באגעגנט ווען דער פייַנט איז חרובֿ און איר זענט לעבעדיק.


text:
אפט-געפרעגטע פראגעס
זיך איינשרייבען אינעם סיסטעם
פארוואס קען איך מיך נישט אריינשרייבען? עס איז דא אפאר זאכן וועלכע קענען פאראורזאכען אז איר זאלט זיך נישט קענען אריינשרייבן. ערשטנס, מאכט זיכער אז די באנוצער נאמען (ניק) און די פעסווארד וועלכע איר האט אריינגעלייגט זענען טאקע ריכטיג. אויב האט איר זיי איבערגעקוקט אין זיי זענען ריכטיג, פארבינדט אייך מיטן מנהל kaveshtiebel עט דזשימעיל, און געפונט אויס צו איר זענט נישט אויסגעשפארט געווארן פונעם סיסטעם. נאך א מעגליכקייט איז אז עס זענען דא טעכנישע פראבלעמען, און די אורזאך איז אינעם סיסטעם און נישט אין אייערע דעטאלען, און איר דארפט ווארטן ביז די מנהלים פארריכטען דעם פראבלעם. אויך אין אזא פאל איז גוט צו לאזן וויסן דעם מנהל איבער דעם פראבלעם.
צוריק ארויף
פארוואס דארף איך מיך בכלל איינשרייבען? איר דארפט נישט, אבער עס זענען דא פיל מעגליכקייטן וועלכע איר האט נישט נאר אויב איר שרייבט זיך איין. פאלגנד זענען טייל פון די מעגליכקייטן: עפענען נייע אשכולו, שרייבן הודעות און תגובות, געבן און באקומען לייקס, איינשרייבען מיטצוהאלטען אפדעיטס אויף ספעציפישע פארומס, אן אייגענעם אוועטער, אן אינטערשריפט, אן אייגענעם באניצער פראפיל, פריוואטע הודעות און נאך. דאס זיך איינשרייבען נעמט ממש געציילטע מינוטען, און עס איז פשוט א שאד זיך נישט איינצושרייבען.
צוריק ארויף
פארוואס ווער איך אויטאמאטיש ארויסגעשריבען? אויב וועט איר נישט אנצייכענען קעסטל
שרייבט מיר אריין אויטאמאטיש יעדעס מאל וואס געפונט זיך אונטער די אריינשרייבן קעסטלעך, וועט איר זיך מוזן אריינשרייבן פון פריש יעדעס מאל איר באזוכט דעם זייטל. כדי צו בלייבען אריינגעשריבן, צייכען אן דעם קעסטעל פארן זיך אריין שרייבען. עס איז נישט רעקאמאנדירט דאס צו טון אויב איר שרייבט זיך איין פון א רבים'דיגער נעטווארק ווי צום ביישפיל א לייברערי, אן אינטערנעט קאפע, קאמפיוטערס אין אן אוניווערזיטעט לעבאטאריע און דאס גלייכען, ווייל דאן וועט דער וואס נוצט דעם קאמפיוטער נאך אייך זיך קענען באניצען מיט אייער דעטאלען.
צוריק ארויף
וויאזוי פארמייד איך מיין באנוצער-נאמען פון ערשיינען אין די ליסטע פון איינגעשריבענע באנוצער? אין דעם באניצער'ס קאנטראל פאנעל, אונטערן טעב “סיסטעם פרעפערענצן”, וועט איר געפונען די מעגליכקייט
באהאלט מיין אנליין סטאטוס. צייכן אן די מעגליכקייט יא און נאר די מנהלים, גבאים, און איר וועלן קענען זען אז איר זענט אריינגעשריבען. איר וועט פאררעכנט ווערן אלס א באהאלטענער באנוצער.
צוריק ארויף
איך האב פארגעסען מיין פעסווארד! נישט געזארגט! ווען איר געדענקט נישט אייער פעסווארד, קענט איר עס גרינג טוישן. גייט צו די אריינשרייבען בלאט און דרוקט
איך האב פארדעסן מיין פעסווארד. פאלגט נאך די אנווייזונגען און ביז א קורצע צייט וועט איר נאכאמאל ערמעגליכט ווערן זיך איינצושרייבען.
צוריק ארויף
איך האב מיך געמאכט א באניצער-נאמען (ניק) אבער איך קען מיך נישט אריינשרייבען! ערשטנס, קוקט איבער די באניצער-נאמען און די פעסווארד וואס איר האט אריינגעלייגט. אויב זיי זענען ריכטיג, האבן איינע פון די קומענדיגע זאכן פאסירט. עס קען זיין אז אייער קאנטע דארף נאך באשטעטיגט ווערן דורך איינע פון די מנהלים. איר דארפט באקומען אן אימעיל אז אייער קאנטע איז באשטעטיגט געווארן. אויב האט איר נישט באקומען א מעלדונג אין אימעיל, דאן האט איר מן הסתם געגעבן א נישט ריכטיגע אימעיל אדרעס, אדער אייער אימעיל סיסטעם האט דעם אימעיל פון קאווע שטיבל געלייגט אין אייער ספעם פאלדער. אויב זענט איר זיכער אז איר האט אריינגעלייגט אייער ריכטיגע אינפארמאציע און איר זענט נאך אלץ נישט מצילח זיך איינצושרייבען, פארבינדט אייך מיטן מנהל kaveshtiebel עט דזשימעיל. אויב האט איר שוין יא באקומען די באשטעטיגונג זיך איינצושרייבען אין אימעיל, פאלגט נאך די אנווייזענגען.
צוריק ארויף
איך האב מיך שוין איינגעשרייבען אמאל, אבער יעצט קען איך מיך מער נישט איינשרייבען?! עס קען זיין אז די מנהלים האבן אויסגעמעקט אדער אפגעשפארט אייער קאנטע. פארבינדט אייך מיטן מנהל kaveshtiebel עט דזשימעיל.
צוריק ארויף
פארוואס קען איך מיך דאך נישט איינשרייבען? עס קען זיין אז איינע פון די מנהלים האט בלאקירט אייער IP אדרעס, אדער ער האט פארשפארט אייער באניצער-נאמען (ניק). פארבינדט אייך מיטן מנהל kaveshtiebel עט דזשימעיל.
צוריק ארויף
וואס איז באדייט פון די מעגליכקייט “פארמעק אלע קוקיס”? “פארמעק אלע קוקיס” פארמעקט אלע קוכן (קוקיס) וועלכע ווערן באשאפן דורכן סיסטעם, און פאראורזאכט אז איר זאלט מער נישט ווערן איינגעשריבן אויטאמאטיש.צו מאל, אויב איר האט פראבלעמען זיך אריינצושרייבן אדער ארויסשרייבן, קען אויסמעקן די קוקיס העלפן.
צוריק ארויף
מעגליכקייטן און אפציעס פונעם באנוצער
וויאזוי טויש איך מיינע אנגעשטעלטע אפציעס? אויב זענט איר א רעגיסטרירטע באניצער, ווערן אלע אייער סעטינגס אפגעהיטן אין קאווע שטיבל'ס סיסטעם. אויב ווילט איר זיי טוישן, גייט צו אייער "באניצער'ס קאנטראל פאנעל"; דעם לינק צו אייער קאנטראל פאנערל געפינט זיך אויבן פון בלאט (גלייך אונטערן זייטל לאגא). אין אייער קאנטראל פאנעל קענט איר אנשטעלן אייעקע פרעפרענצן און סעטינגס לויט אייער ווילן.
צוריק ארויף
די צייטן זענען נישט ריכטיג! עס קען זיין אז די צייט וועלכע ווערט געוויזן איז אנגעשטעטלט אויף אן אנדערען צייט-זאניע ווי אייערס. אויב איז דאס דער פראבלעם, גייט צו אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל, און טוישט אייער צייט-זאניע. צום ביישפיל לאנדאן, פאריז, ניו יארק, וכדומה. נעמט אין אכט אז טוישן צייט-זאניעס איז נאר אן אפציע פאר רעגיסטרירטע באניצער. אויב זענט איר נאכנישט רעגיסטרירט, איז יעצט די ריכטיגע צייט זיך צו רעגיסטרירן.
צוריק ארויף
איך האב געטוישט מיין צייט זאניע און די צייטן זענען נאך אלץ נישט ריכטיג! אויב זענט איר זיכער אז איר האט גוט אנגעשטעלט אייער צייט זאניע און זומער זייגער (דעילייט סעווינגס טיים), און דער צייט ווערט נאכאלץ נישט ריכטיג געוויזן, איז עס מסתמא א טעכנישע פראבלעם אינעם סיסטעם. ביטע לאזט וויסן דעם מנהל דערוועגן.
צוריק ארויף
איך רעד נישט אידיש! איר קענט אנשטעלן אייער שפראך אויף English אין דעם באניצער'ס קאנטראל פאנעל, אונטער דעם "סיטעם'ס פרעפרערענצען" טעב.
צוריק ארויף
וויאזוי שטעל איך ארויף א בילד וועלכע זאלן ערשיינען מיט מיינע הודעות? אייער פריוואטען בילד, וועלכע ווערט אויך גערופן "אוועטער", קענט איר ארויפלאדענען אין אייער "באניצער'ס קאנטראל פאנעל", אונטערן "פראפיל" טעב. פאלגט נאך די דארטענדיגע אנוויזונגען.
צוריק ארויף
וואס איז מיין ראנג און וויאזוי טויש איך דאס? ראנגען, וועלכע ערשיינען אונטער אייער נאמען, צייכענען אן די מספר הודעות וויפיל איר האט שוין געשריבן. די מנהלים שטעלן אן די ראנגען, און ווען איר קומט אן צו א געוויסן מספר הודעות, גייט אייער ראנג אויטאמאטיש ארויף. ביטע שיקט נישט קיין הודעות אין די וועלט אריין נאר צו פארגרעסערן אייער מספר הודעות און אזוי ארויפגיין אין ראנג. די מנהל האט די ברירה אראפצורוקן אייער מספר הודעות און וועט דאס טון אויב נויטיג.
צוריק ארויף
אויב ערלויב איך באקומען אימעילס, וועט מען קענען זען מיין אימעיל אדרעס? ניין. די אימעיל ווערט געשיקט פון די סיסטעם, אנעם ארויסגעבן אייער אימעיל אדרעס. דאס איז אויך די סיבה פארוואס נאר איינגעשריבענע באניצערס קענען שיקן אימעילס.
צוריק ארויף
שרייבן הודעות און תגובות
וויאזוי עפן איך א נייע אשכול? כדי צו עפענען א נייע אשכול, גייט אריין אינעם פאסיגען פארום ווי די טעמע פון אייער אשכול פאסט אריין, און דרוקט אויפן "נייע אשכול" קנעפל. אויב איר ווילט וויסן אייערע מעגליכקייטן, קוקט אונטען פונעם בלאט ווי אייערע מעגליכקייטן ווערן אויסגערעכנט, וו.צ.ב.ש.: איר קענט עפענען נייע אשכולות אין דעם פארום, איר קענט רעאגירן אויף עקזיסטירנדע אשכולות אין דעם פארום, וכדו'
צוריק ארויף
וויאזוי רעדאגירט מען און וויאזוי מעקט מען הודעות? אויב זענט איר נישט קיין מנהל אדער גבאי, קענט איר נאר מעקן און רעדאגירן אייער אייגענע הודעות. מען קען רעדאגירן אן הודעה דורכן דורקן אויפן "רעדאגיר" קנעפל. מען קען נאר רעדאגירן פאר א וואך צוויי נאכן שיקן די הודעה. אויב האט שוין איינער געשיקט אן הודעה נאך אייך אין דעם ספעציפשין פארום, וועט איר טרעפען א קליינע הערה אונטער אייער הודעה, וועלכע צייכנט אן די צאל וויפיל מאל איר האט רעדאגירט אייער הודעה, ווי אויך די דאטום און צייט פונעם רעדאגירן. א הודעה קען נאר ווערן אויסגעמעקט אדער ביז דריי מינוט נאכן געשריבן ווערן, אדער ביז איינער שרייבט א הודעה אין דעם ספעציפישן פארום, וועלכע פון די צוויי ס'קומט פריער.
צוריק ארויף
וויאזוי לייג איך צו אן אינטערשריפט צו מיינע הודעות? צוצולייגען אייער אונטערשריפט צו א הודעה אדער תגובה, מוזט איר קודם מאכן א אונטערשריפט אין אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל. נאך דאם וואס איר האט שוין געמאכט אן אונטערשריפט, קענט איר אנצייכענען דעם קעסטל
לייג צו מיין אונטערשריפטאון דעם "פארעפנטליכט א רעאקציע" בלאט. איר קענט אויך אנשטעלן אז אייער אונטערשריפט זאל אויטאמאטיש ווערן צוגעלייגט צו יעדע הודעה אדער תגובה וואס איר שיקט דורך אויסוועלן די פאסיגע אויסוואל אין דעם "פראפיל" טעב אין אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל. אפילו אויב איר שטעלט אעס אזוי אן, קענט איר נאך אלץ אוועקנעמען אייער אונטערשריפט פון באזונדערע הודעות אדער תגובות דורך אנולירען דעם אנגעצייכנטן קעסטל אין דעם "פארעפנטליכט א רעאקציע" בלאט.
צוריק ארויף
וויאזוי מאך איך אן אנקעטע? ווען איר עפנט אויף א נייע אשכול, אדער אויב איר רעדאגירט די ערשטע הודעה אין א אשכול, קליקט אויפן טעב "מאך אן אנקעטע" אינטערן הויפט שיקן פארום. אויב זעט איר נישט דעם טעב, מיינט דאס אז איר האט נישט די נויטיגע רעכטן צו מאכן אן אנקעטע. לייגט אריין א קעפל, און אמווייניגסטען צוויי אויסוואלן צו וועלן און די פאסיגע קעסטעלעך, און מאכט זיכער אז יעדע אויסוואל איז אויף א באזונדערע שורה אינעם טעקסט קעסטל. איר קענט אויך אנשטעלן וויפיל אויסוואלן מ'זאל קענען אויסוועלן אונטער "מעגליכקייטן פאר יעדן באניצער", א צייט ביז ווען מ'זאל קענען וועלן (0 אויב איר ווילט מ'זאל קענען וועלן אויף אייביג) און צום סוף די מעגליכקייט צו ערמעגליכן פאר באניצער צו טוישן זייער אויסוואל.
צוריק ארויף
פארוואס קען איך נישט צולייגן נאך מעגליכקייטן צום אנקעטע? די מעגליכקייטן פון אן אנקעטע ווערן באשטימט דורך די מנהלים. אויב איר טראכט אז די נומער פון מעגליכקייטן איז נישט גענוג, ווענד זיך צו איינע פון די מנהלים.
צוריק ארויף
וויאזוי רעדאיגר איך אדער מעק איך אן אנקעטע? אזוי ווי ביי הודעות, קען נאר דער אריגינעלער שיקער, אן אחראי אדער א מנהל רעדאגירן אנקעטעס. כדי צו רעדאגירן די אנקעטע, דרוקט דעם רעדאגיר קנעפל אויפן ערשטען הודעה פונעם אשכול. דארט געפינט זיך די אנקעטע. אויב האט נאך קיינער נישט געוועלט אין דעם אנקעטע, קענט איר אויסמעקן די אנקעטע אדער טוישן איינע פון די אפציעס. אויב אבער האט מען שוין געוועלט אין דעם אנקעטע, קענען נאר אחראים אדער מנהלים רעדאגירן אדער מעקן דעם אנקעטע.
צוריק ארויף
פארוואס קען איך נישט אריינגיין אין א געוויסן פארום? געוויסע פארומס זענען איינגעצוימט פאר נאר געוויסע באניצער. צו באקומען צוטריט צו די פארומס, שיקט א פריוואטע הודעה פאר איינער פון די גבאים.
צוריק ארויף
פארוואס קען איך נישט צולייגן בייגעלייגטע פיילס? די ערלויבעניש צוצולייגן פיילס ווערט אנגעשטעלט באזונדער פאר פארומס און פאר באניצער. די גבאים קענען ערמעגליכן אדער איינצוימען די מעגליכקייט צוצולייגן פיילס לויט זייער באשלוס. פארבינד אייך מיט איינע פון די גבאים אויב זענט איר נישט זיכער פארוואס איר קענט נישט ביילייגען פיילס.
צוריק ארויף
פארוואס האב איך באקומען א ווארענונג? אויב האט איר פארלעצט א תקנה קענט איר באקומען א ווארענונג. אויב וויסט איר נישט פארוואס איר האט באקומען א ווארענונג, פארבינדט אייך מיט איינע פון די מנהלים.
צוריק ארויף
וויאזוי קען איך באריכטען א הודעוה פאר די מנהלים? עס איז דא קנעפל צו באריכטען הודעות איוף יעדע איינציגסטע הודעה. ווען איר דרוקט דעם קנעפל גייט איר אריבער צו א ספעציעלן פארום וועכער איר פילט אויס, און ווערט דערנאך געשיקט צום מנהל.
צוריק ארויף
וואס איז באדייט פונעם “שמור” קנעפל ווען מען שיקט אן נודעה? די אפציע ערמעגליכט אייך אפצוהיטן הודעות וועלכע זענען שוין געשריבן געווארן דאס צו שיקן אין א שפעטערע געלעגנהייט. איר קענט אנקומען צו זיי נאכן זיי אפהיטן דורך באזוכן אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל.
צוריק ארויף
פארוואס האב איך געדארפט באקומען א באשטעטיגוגנג פאר א הודעה? דער הויפט אדמינעסטראטאר איז מחליט צו הודעות אין די פארום ווי איר פרובירט צו שיקן די הודעה דארף קודם ווערן באשטעטיגט פאר עס ווערט פארעפנטליכט. עס קען אויך זיין אז צוליב סיבות האט אייך איינע פון די מנהלים אריינגעלייגט אין א גרופע וועמענ'ס הודעות מוזן באשטעטיגט ווערן פאר זיי ווערן פארעפנטליכט. פארבינד אייך מיט איינע פון די מנהלים פאר מער אינפארמאציע.
צוריק ארויף
וויאזוי קען איך מקפיץ זיין מיינע הודעות? על-ידי לחיצה על הקישור “הקפץ נושא” כאשר אתה צופה בו, אתה יכול “להקפיץ” את הנושא לראש הפורום בעמוד הראשון. עם זאת, אם אינך רואה את הקישור, הקפצת הנושא יכולה להיות כבויה או הזמן המוקצב בין הקפצות עדיין לא הסתיים. ניתן גם להקפיץ את הנושא בפשטות על-ידי שליחת תגובה אליו, אך וודא שאתה מציית לחוקי המערכת כאשר אתה עושה כך.
צוריק ארויף
אויסשטעלן און טעכנישע דעטאלן
וואס איז דאס BBCode? BBcode איז א ספעציעלע פארעם פון HTML, וועלכע גיט אפציעס אויסצושטעלן חלקים פון א הודעה וויאזוי מ'וויל. די באניץ מיט BBcode ווערט באשטימט דורך די מנהלים, אבער איר קענט עס פערזענליך אויסלעשן אין איטליכער הודעה שיקן פארום. BBcode איז זייער ענליך צו HTML, אבער די קאודס ניצן געווענדליך עקיגע סוגריים [ i ] אין פלאץ פון  . פאר נאך אינפארמאציע איבער BBcode, זעט דעם guide צו וועלכע עס ווערט געלינקט אין די הודעה-שיקן-בלאט.
צוריק ארויף
צו קען איך מיך באנוצען מיט HTML קאוד אין די הודעות? ניין. עס איז נישטא קיין מעגליכקייט זיך צו באניצן מיט HTML אין אונזער סיסטעם. רוב HTML קאודס קענען פארוואנדלט ווערן אין א BBcode. שיקט א בקשה צו איינע פון די מנהלים ער זאל ערמעגליכען דעם ספעציפישען קאוד וועלכע איר ווילט.
צוריק ארויף
וואס איז דאס "סמייליס"? סמייליס, זענען קליינע בילדער מיט וועלכע מען קען זיך באניצן כדי צו אויסדרוקן א געפיל אן דארפן שרייבן ווערטער. דאס וועטר געטון דורך שיקן א קאוד ועלכע ווערט איבערגעטייטשט צו א סמיילי, ווי למשל :) צייכנט אן פרייד, און :( צייכנט אן טרויער. די פולע ליסטע פון סמייליס קענט איר טרעפן און דעם הודעה-שיקן פארום. די מנהלים קענען אנשטעלן די מאקסימום נומער פון סמייליס וועלכע איר קענט ניצן אין א הודעה.
צוריק ארויף
צו קען איך צולייגן בילדער צו הודעות? יא, איר קענט צולייגן בילדער צו אייערע הודעות. אויב די מנהלים ערלויבן צולייגן פיילס, קענט איר צולייגן א בילד. אויב נישט, קענט איר פארבינדען צום בילד וועלכע ליגט אין א צווייטע סייט מיט דעם [IMG] קאוד פון BBcode. איר קענט נישט פארבינדען צו בילדער וועלכע ליגן ביי אייך אויפן קאמפיוטער (נאר אויב זי איז א סערווער צו וועלכע די אפענע אינטערנעט קען זיך פארבינדען) און אזוי אויך קענט איר נישט פארבינדען צו בילדער וועלכע ליגן אין באהאלטענע אדער אפגעהיטענע פראטאקאלן ווי צום ביישפיל, אייער אימעיל קאנטע אדער סייטס וועלכע פארלאנגען א פעסווארד צו קענען זען זייער אינהאלט.
צוריק ארויף
וואס זענען גלאבאלע הכרזות? גלאבאלע הכרזות פארמאגן וויכטיגע אינפארמאציע וועלכע עס איז ראטזאם איר זאלט ליינען. זיי ערשיינען אויבן פון יעדע פארום און אין די באניצער'ס קאנטראל פאנעל.
צוריק ארויף
וואס זענען הכרזות? הכרזות פארמאגן וויכטיגע אינפארמאציע וועלכע עס איז ראטזאם איר זאלט ליינען. די הכרזות ערשיינען אויבן פון יעדן בלאט אין די פארום ווי זי איז געשיקט געווארן.
צוריק ארויף
וואס זענען נושאים דביקים? נושאים דביקים מופיעים בפורום מתחת להכרזות ורק בעמוד הראשון. הם בדרך כלל חשובים כך שאתה אמור לקרוא אותם בכל שעה נתונה. כמו בהכרזות ובהכרזות הגלובאליות, הרשאות נושא דביק נקבעות על-ידי המנהל הראשי של המערכת.
צוריק ארויף
וואס זענען נושאים נעולים? נושאים נעולים הם נושאים אשר המשתמשים אינם יכולים להגיב אליהם יותר וכל סקר אשר הם עלולים להכיל יסתיים אוטומטית. הנושאים יכולים להיות נעולים מסיבות רבות ונקבעו כך על-ידי מנהל הפורום או המנהל הראשי של המערכת. תוכל גם לנעול את הנושאים שלך לפי ההרשאות אשר נקבעו על-ידי המנהל הראשי של המערכת.
צוריק ארויף
וואס זענען סימבאלען פאר אשכולות? אייקונים לנושא הם תמונות בבחירת הכותב הנקבעות להודעות כדי לרמוז על תוכנן. האפשרות להשתמש באייקונים לנושא תלויה בהרשאות אשר נקבעו על-ידי המנהל הראשי של המערכת.
צוריק ארויף
באניצערס און גרופעס
ווער זענען מנהלים? מנהלים ראשיים הם משתמשים אשר נקבעו עם הרמה הגבוהה ביותר של שליטה בכל המערכת. משתמשים אלו יכולים לשלוט בכל חלקי המערכת, כולל הגדרת הרשאות, חסימת משתמשים, יצירת קבוצות משתמשים או מנהלים, וכד', תלויים תחת מייסד המערכת ובהרשאות אשר הוא נתן להם. הם יכולים גם להיות בעלי הרשאות ניהול מלאות בכל הפורומים, לפי ההגדרות אשר נקבעו על-ידי מייסד המערכת.
צוריק ארויף
ווער זענען אחראים? מנהלים הם משתמשים (או קבוצות של משתמשים) אשר מפקחים על הפורומים בכל יום. יש להם את ההרשאות לערוך ולמחוק הודעות ולנעול, לשחרר נעילה, להעביר, למחוק ולפצל נושאים בפורום אותו הם מנהלים. בדרך כלל, מנהלים נקבעו כדי למנוע ממשתמשים מלצאת מהנושא או משליחת הודעות הפוגעות בפורום.
צוריק ארויף
וואס איז דאס באניצער גרופעס? קבוצות משתמשים הם קבוצות של משתמשים אשר מחלקים את הקהילה לחלקים הניתנים לניהול על-ידי המנהלים הראשיים של המערכת. כל משתמש יכול להשתייך לכמה קבוצות ולכל קבוצה יכולות להקבע ההרשאות שלה. הן מספקות דרך קלה למנהלים ראשיים לשנות הרשאות להרבה משתמשים בפעם אחת, כמו שינוי הרשאות מנהל וקביעת גישות למשתמשים לפורומים פרטיים.
צוריק ארויף
היכן נמצאות קבוצות המשתמשים וכיצד אני מצטרף לאחת? אתה יכול לצפות בכל קבוצות המשתמשים דרך הקישור “קבוצות משתמשים” בלוח הבקרה למשתמש שלך. אם תרצה להצטרף לאחת, המשך על-ידי לחיצה על הכפתור המתאים. לא כל הקבוצות בעלות גישה פתוחה. כמה יכולות לדרוש אישור להצטרפות, כמה יכולות להיות סגורות וכמה יכולות אף להסתיר את חברי הקבוצה. אם הקבוצה פתוחה, אתה יכול להצטרף אליה על-ידי לחיצה על הכפתור המתאים. אם קבוצה דורשת אישור להצטרפות תוכל לבקש להצטרף על-ידי לחיצה על הכפתור המתאים. ראש קבוצת המשתמשים צריך לאשר את בקשתך ויכול לשאול אותך מדוע אתה רוצה להצטרף לקבוצה. אנא אל תטריד ראש קבוצה אם הוא דחה את בקשתך. יכולות להיות לו הסיבות שלו.
צוריק ארויף
כיצד אני הופך לראש קבוצת משתמשים? ראש קבוצת משתמשים נקבע בדרך כלל בעת יצירת הקבוצה על-ידי המנהל הראשי של המערכת. אם אתה מעונין ביצירת קבוצת משתמשים, אתה צריך ראשית ליצור קשר עם המנהל הראשי. נסה שליחת הודעה פרטית.
צוריק ארויף
למה קבוצות משתמשים מסויימות מופיעות בצבעים שונים? המנהל הראשי של המערכת יכול לקבוע צבע לחברי קבוצת משתמשים מסוימת כדי להפוך את זיהוי חברי הקבוצה לקל יותר.
צוריק ארויף
מה היא “קבוצת משתמשים כברירת מחדל”? אם אתה חבר של יותר מקבוצת משתמשים אחת, ברירת המחדל בשימוש כדי לקבוע איזה צבע קבוצה ודירוג קבוצה יוצגו לך כברירת מחדל. המנהל הראשי של המערכת יכול לאפשר לך הרשאה לשנות את קבוצת המשתמשים כברירת מחדל שלך דרך לוח הבקרה למשתמש שלך.
צוריק ארויף
מהו הקישור “הצוות”? עמוד זה מספק לך את רשימת הצוות של המערכת, כולל המנהלים הראשיים של המערכת והמנהלים ופרטים אחרים כמו הפורומים שהם מנהלים.
צוריק ארויף
הודעות פרטיות
אני לא יכול לשלוח הודעות פרטיות! ישנן שלוש סיבות לכך: אינך רשום ו/או מחובר, המנהל הראשי של המערכת כיבה את ההודעות הפרטיות למערכת כולה, או המנהל הראשי של המערכת מונע ממך משליחת הודעות. צור קשר עם המנהל הראשי של המערכת למידע נוסף.
צוריק ארויף
אני ממשיך לקבל הודעות פרטיות לא רצויות! אתה יכול לחסום משתמש משליחת הודעות פרטיות אליך על-ידי שימוש בכללי הודעות בלוח הבקרה למשתמש שלך. אם אתה מקבל הודעות פרטיות פוגעות ממשתמש מסויים, הודע למנהל הראשי. הוא יכול למנוע מהמשתמש משליחת הודעות פרטיות.
צוריק ארויף
קיבלתי דואר אלקטרוני לא רצוי ממישהו מהמערכת הזאת! אנו מצטערים לשמוע זאת. מאפיין טופס הדואר האלקטרוני של מערכת זו כולל אמצעי אבטחה כדי לנסות ולעקוב אחר משתמשים אשר שולחים הודעות כאלו, כך שתוכל לשלוח הודעת דואר אלקטרוני למנהל הראשי של המערכת עם העתק מלא של הודעה זו. חשוב מאוד לכלול את הכותרות אשר מכילות את פרטי המשתמש ששלח את ההודעה. המנהל הראשי יוכל לפעול אחר כך.
צוריק ארויף
פריינט
וואס איז די פריינט ליסטע? איר קענט זיך באנוצען מיט אייער פריינט ליסטע צו בויען א ליסטע פון באניצער מיט וועם איר שטייט אין פארבינדונג. באניצער וועלכע וועלן ווערן צוגעלייגט צו אייער פריינט ליסטע, וועלן געוויזן ווערן אין אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל, און איר וועט קענען זען ווען זיי זענען אנליין, און אויך וועט איר זיי שנעלער קענען שיקן פריוואטע הודעות. הודעות פון פריינט וועלן אויך ווערן ארויסגעשטארצט.
צוריק ארויף
וויאזוי קען איך צולייגן/אראפנעמען באניצער צו/פון מיין פריינט ליסטע? איר קענט צולייגן באניצער צו אייער פריינט ליסטע דורך צוויי וועגן. אין א באניצער'ס פראפיל, איז פארהאן א לינק וואס איר דארפט דרוקן צוצולייגען דעם באניצער צו אייער פריינט ליסטע. אדער, אין אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל, קענט איר צולייגן באניצער דורך אריינלייגן זייער באניצער-נאמען (ניק). איר קענט אויך אראפנעמען באניצער פון אייער ליסטע דורך אייער באניצער'ס קאנטראל פאנעל.
צוריק ארויף
חיפוש בפורומים
כיצד אני יכול לחפש בפורום או בפורומים? הזן את החיפוש בתיבת החיפוש הנמצאת בעמוד הראשי, בעמודי הפורום או הנושא. ניתן לגשת לחיפוש המתקדם על-ידי לחיצה על הקישור “חיפוש מתקדם” אשר זמין בכל העמודים בפורום. הדרך לגישה לחיפוש תלויה בעיצוב שבשימוש.
צוריק ארויף
מדוע החיפוש שלי לא מחזיר תוצאות? החיפוש שלך כנראה כללי מדי ומכיל הרבה תנאים נפוצים אשר לא נכנסו למאגר של phpBB3. הגדר יותר את החיפוש והשתמש באפשרויות הזמינות בחיפוש המתקדם.
צוריק ארויף
מדוע החיפוש שלי מחזיר עמוד ריק!? החיפוש שלך החזיק יותר מדי תוצאות אשר השרת יכול לבצע. השתמש ב“חיפוש מתקדם” והגדר יותר את התנאים שבשימוש והפורומים בהם אתה מחפש.
צוריק ארויף
כיצד אני מחפש משתמשים? בקר בעמוד “משתמשים” ולחץ על הקישור “מצא משתמש”.
צוריק ארויף
כיצד אני יכול למצוא את ההודעות והנושאים שלי? את ההודעות שלך ניתן לקבל על-ידי לחיצה על “חפש את הודעות המשתמש” בלוח הבקרה למשתמש או דרך עמוד הפרופיל שלך. כדי לחפש את הנושאים שלך, השתמש בעמוד החיפוש המתקדם ומלא את האפשרויות השונות המתקדמות.
צוריק ארויף
הרשמות לקבלת עדכונים ומועדפים
מה ההבדל בין מועדפים והרשמות לקבלת עדכונים? המועדפים ב phpBB3 דומה למועדפים של דפדפן האינטרנט שלך. אינך מקבל התראה כאשר יש עדכון, אבל אתה יכול לחזור לנושא מאוחר יותר. הרשמה, עם זאת, תודיע לך כאשר יש עדכון לנושא או לפורום במערכת דרך השיטה או השיטות המועדפות עליך.
צוריק ארויף
כיצד אני נרשם לנושא או לפורום מסויים? כדי להרשם לפורום מסויים, לחץ על הקישור “הרשם לקבלת עדכונים מפורום זה” לאחר הכניסה לפורום. כדי להרשם לנושא, הגב לנושא עם תיבת הסימון להרשמה מסומנת או לחץ על הקישור “הרשם לקבלת עדכונים מנושא זה” בנושא עצמו.
צוריק ארויף
כיצד אני מסיר את ההרשמות שלי? כדי להסיר את ההרשמות שלך, עבור ללוח הבקרה למשתמש שלך ולחץ על הקישורים להרשמות שלך.
צוריק ארויף
בייגעלייגטע פיילס
וועלכע סארטן פיילס קען איך ביילייגן? די סארטן פון פיילס וועלכע קענען ווערן בייגעלייגט ווערן באשלאסן דורך די גבאים און מנהלים. אויב זענט איר נישט זיכער צו די סארט פייל וועלכע איר ווילט ביילייגן קען ווערן בייגעלייגט, פארבינדט אייך מיט איינע פון די גבאים.
צוריק ארויף
וויאזוי טרעף איך אלע מיינט בייגעלייגטע פיילס? צו טרעפן אלע פיילס וועלכע איר האט בייגעלייגט, גייט צום באניצער'ס קאנטראל פאנעל, און דרוקט אויף "קאנטראליר בייגעלייגטע פיילס".
צוריק ארויף


text:
דער גראפיק
פונעם לאגאריטם צו באזע 2 גייט אריבער דער x אַקס
(האריזאנטאלע אַקס) ביי 1 און גייט אדורך די פונקטן מיט קאארדינאטן (2, 1)
, (4, 2)
, און (8, 3)
. צום ביישפיל, log2(8) = 3
, ווייל 23 = 8.
דער גראפיק ווערט וואס נענטער צו דער y
אַקס, אבער דערגרייכט זי נישט און גייט נישט אריבער איר.
דער לאגאַריטם פון א נומער איז דער פאטענץ מיט וואס א געוויסער נומער, די באזע, דארף ווערן געהעכערט צו פראדוצירן יענעם נומער. למשל, דער לאגאריטם פון 1000 צו באזע 10 איז 3, ווייל 1000 איז 10 צום פאטענץ 3: 1000 = 10 × 10 × 10 = 103. בדרך כלל, אז x = by, דעמאלסט y איז דער לאגאריטם פון x צו באזע b, און מען שרייבט (y = logb(x. אין דעם פריערדיקן ביישפיל, log10(1000) = 3.
די געזעצן אונטן האלטן פאר יעדער וואס זענען פאזיטיווע רעאלע צאלן, אבער די באזע פון די לאגאריטמען קען נישט זיין 1. פראקטיש ניצט מען א באזע גרעסער פון 1.


text:
ווערעצקי האט געשריבן:
יאקל האט געשריבן:געהערט אויך אז סאבאבא בענד גייט שפילען און שירה
מענין לענין, וואס מיינט "סאבאבא"?
גא"מ
Verizon.
איז א קאמפעני וואס האט קודם
געהאט פאבליק טעלעפענען אין אלע גאסן זיי האבן זיך גערופן בעל עטלענטיק בערך יאר צוויי טויזענט למספרם האבן זיי זיך געטוישט די נאמען צו ווערייזאן
זיי פרוויידן א גרויס חלק פין קאמיוניקאציע סערוויס אין די פאראייניגטע שטאטן
איז אויך א טעלעפאן קאמפעני ??
האט דאס עפעס מיט סאברא ?
אנטשולדיגט איך ליין נישט די מאמענט
מען זאָגט לחַיים או מ'איז פריילעך און מען זינגט ה' אֶחָד און מען דאַוונט מיט הִתלַהַבות און מען גייט אַ קאַראַהאָד מען זאָגט לחַיים און מ'איז פריילעך און מען גייט אַ קאַראַהאָד.


text:
לאנג איילענד סיטי
לאנג איילענד סיטי אסאך מאל אויך אויסגעלייגט על.איי.סי. ווי אויף פאסט, איז דער מערסטער מערבדיגער געגנט פון דער בארא קווינס אין ניו יארק סיטי. עס גרענעצט זיך צפון זייט און מערב זייט מיטן איסט טייך; אויף מזרח מיט האזען סטריט, 49 סטריט, און די ניו קאלווערי בית החיים, און אויף דרום זייט איז די ניוטאן קריק וואס צעטיילט עס אפ פון ברוקלין ווא איז דער דערנעבנדיגער גרינפאונט געגענט וואס איז נעבן וויליאמסבורג.
עס איז דער גרעסטער שטח געגענט אין קווינס און דינט אלס איר אינדוסטריעלער הויפט צענטער.
עס איז אויך באקאנט מיט אירע לענדמארקס, ווי דער לעגענדארער סיטי קארפ בלידינג און די קווינסבארא בריק מיטן מידטאון טאנעל וואס לויפן פון און צו קיין מאנהאטען, עס איז אויך רייך מיט די מאנהעטן סקייליין וואס זעהט זיך אן פון אירע גאסן ווייל עס געפינט זיך ביים ברעג ים פון איסט טייך.
עס גרענעצט זיך מיט אסטאריע.


text:
קאמעט
א קאמעט (אויף לשון הקודש "שביט") איז א קליינער קערפער אין דער זון סיסטעם וואס איז צוזאמגעשטעלט פון אייז און שטיין, און ווען עס דערנענטערט זיך צו דער זון הייבט זיך עס אן צו צולאזען, און עס שלעפט זיך נאך א לאנגע וויידל אווען פון דער זון.
אויספארשונגען פון קאסמאסשיפן האבן געוויזן אז קאמעטן אנטהאלטן בעיקר אייז.
אין יידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דער יידישע טראדיציע און הלכה, ווען מען זעט א קאמעט מאכט מען א ברכה "עושה מעשה בראשית".
שמואל האט געזאגט אז עס איז מיר באקאנט די וועגן אין הימל אזוי ווי די וועגן אין מיין היימשטאט נהרדעא, אויסער דער שטערן קאמעט (גמ' מס' ברכות) .


text:
רעגנוואלד
א רעגנוואלד איז א וואלד כאראקטיזירט מיט א גרויסער קוואנטיטעט פון רעגן. ס'איז אנגענומען אז אין א רעגנוואלד דארף א מינימום פון 1750 צו 2000 מילימעטער אראפגאלאזטע פייכטקייט אין א יאר.
א רעגנוואלד פאדערט א טראפישן קלימאט מיט הויכער היץ און הויכער פייכטקייט, און גרויסע טייכן מיט אסאך וואסער.
רעגנוועלדער זענען ערטער וואס האלטן אויס צוויי דריטל פון דער וועלט'ס בעלי חיים און פלאנצן. ס'איז דא א השערה אז הונדערטער מיליאנען פון פלאנצן, אינסעקטן און מיקרא-ארגניזמען וואס לעבן אין די רעגנוועלדער זענען נאך נישט אנטפלעקט געווארן. דער רעגנוואלד איז אויך א קוואל פאר א סאך מעדיקאמענטן.
זענען דא צוויי סארטן רעגנוועלדער:
- טראפישער רעגנוואלד - געפינט זיך אין די טראפישע ראיאנען נאנט צום עקוואטאר. די וועלדער זענען אין דרום-מזרח אזיע (פון בורמע ביז אינדאנעזיע און פאפוע ניי גיני, צפון און מזרח אויסטראליע), אין אפריקע דרום פון סאהארא, אין דרום און צענטראל אמעריקע,און אין אסאך אינזלען אינעם פאציפישן אקעאן.
- מעסיקער רעגנוואלד - געפינט זיך ביי די בארטנס פון די מעסיקע ראיאנען - ביים מערב בארטן פון צפון אמעריקע, אייראפע, מזרח אזיע און דרום אויסטראליע און ניי זילאנד.


text:
מערב ברעג
דער מערב ברעג (יהודה און שומרון) אויכט באוווסט ווי יהודה ושומרון איז א לאנד ארומגענומענע און איינגעשפארטע טעריטאריע אויפן מערב ים ברעג פון דעם ירדן טייך אין דעם מיטל מזרח.
נאך דער אויפלעזונג פון דער אטאמאנישער אימפעריע אין 1922, איז די טערעטאריע געווען א טייל פון דעם בריטישן מאנדאט אויף פאלעסטינע.
די 1948 אראבישער-ישראלישער מלחמה (מלחמת השחרור) האט געזען די עטעבאלירונג פון ארץ ישראל אויפן פריערדיגן מאנדאט, אבער די עזה פאס איז געווארן פארכאפט דורך מצרים.
די מערב ברעג איז געווארן פארכאפט און אנעקסירט דורך יארדאניע, און די 1949 וואפן שטילשטאנד אפמאך האט דעפענירט איר צווישענצייטיגער גרעניצען.
פון 1948 ביז 1967, איז דער גאנצער געגנט געווען געפירט פון יארדאניע, חאטשיג יארדאניע האט נישט אפיציעל אויפגעגעבן בעלות דערויף ביז 1988.
עס איז געווארן פארכאפט דורך ארץ ישראל נאך א יארדאנישער אטאקע ביי דער זעקסטאגיקער מלחמה
מיטן אויסנאם פון מזרח ירושלים, איז עס נישט געווארן אנעקסירט דורך ארץ ישראל.
דער מערב ברעג איז איצטערט באטאראכט אלס אונטער אינטערנאציאנאלער געזעץ עס זאל זיין א טעריטאריע אן קיין טייל פון סיי וואסארא שטאט.
טראנספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער מערב ברעג האט איין פליפארט, דאס ירושלים פליפעלד, אין צפון ירושלים נישט ווייט פון ראמאללא.


text:
2 נקודות למחשבה,
1#, עס איז דא אסאך סגולות אויפן אידישן מארקעט, אסאך סגולות קומען אין גייען, אסאך סגולות בלייבן מפורסם א לאנגע תקופה, די צד השווה פון אלע סגולות איז, אז עס העלפט דעם מענטש פון זיין פראבלעם, שידוכים, גיטע קינדער, פרנסה, געזונט, וכדומה.
די מהלך וויאזוי א איד דארף אנקוקן סגולות, איז אזוי, דער גוטער באשעפער שיקט נישט קיין פראבלעמען אומזיסט, עס איז אלעס לטוב, אדער אפצוקומען, אדער מעורר צו זיין, אדער להרבות שכרו (למ"ד יש יסורין בלא עוון), אדער לנסיון.
אידען האבן אלס געוואוסט אז תשובה תפלה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה, ווען מ'האט א צרה רח"ל, גיסט מען זיך אויס דאס הארץ פאר השי"ת, מטיילט מער צדקה, און מ'מאכט קבלות טובות.
דערנאך איז דא אזאך ווי א סגולה, ד.מ. אז היות מלכותא דשמיא כעין מלכות דארעא, עס איז דא א מידת הדין, שלעכטע מלאכים, די סגולות ארבעטן קעגן זיי, (כ'פארשטיי עס נישט פונקטליך, יבא מי שדעתו רחבה ויסבירנו), אבער דאס איז די טפל, די עיקר איז תשובה תפלה וצדקה.
איינער וואס האט א צרה ל"ע, און הייבט אן צינדן א ליכט לע"נ ר' מנחם מענדל ב"ר יוסף זי"ע, אבער איז גארנישט משנה זיין דאווענען, תהלים זאגן, לימוד התורה, שמירת עיניים, בין אדם לחבירו, האט געמיס'ט די פוינט, דער באשעפער שיקט נישט קיינע יסורים צוליב'ן נישט זאגן פרק שירה, א איד איז נישט קראנק געווארן צוליב נישט אנטוהן די סגולה רינגל, קיינער האט נישט פארלוירן זיין פרנסה צוליב נישט שיקן ח"י רוטטל אויפן ציון הרשב"י, מיר גלייבן אינעם פסוק (איכה ג') מה יתאונן אדם חי, גבר על חטאיו, און ווי די רמב"ן סוף פרשת בא שרייבט אז יסוד הדת איז צו גלייבן אז דורך מצוות ומע"ט קומט גוטס, וההיפך בהיפך, און מ'טאר נישט טוהן דעם טפל (סגולה), און איבערלאזן די עיקר (מצוות ומע"ט).
דאס איז אויך וואס איך קלער בנוגע די גליונות פון לימוד אוהח"ק, אידן און אלע דורות האבן זיך געווייקט אין אוה"ח, אבער די וועג וויאזוי די גליון לייגט אראפ די מעשיות מאכט פילען כאילו דאס איז די עיקר וואס השי"ת וויל פון דיר, איינמאל די הייבסט אן לערנען, האסטו ממלא געווען די תביעה וואס השי"ת האט פון דיר געפאדערט, און די צרה גייט אוועק. פון די אנדערע זייט קען זיין אז איינער וואס לערנט בקביעות אוהח"ק, לא ימלט עס זאל נישט טוישן זיין מהלך המחשבה, ער הייבט אן לעבן מער מיטן אייבערשטן, וממילא איז עס ווי איינער נעמט זיך אונטער בעת צר צו לערנען מער ספרי מוסר, וואס איז זיכער איינע פון די שטערקסטע קבלות טובות וואס א מענטש קען מאכן, און צוגאב האט עס די כח פון א סגולה, ממילא איז עס יא א עיקר.
דאס איז בנוגע סגולות בכלליות, בנוגע אמירת תהלים איז דא נאך א נקודה:
2#, עס זענען שוין דא אשכולות איבער קאמערשעלייזד אידישקייט, "איך צאל וויפיל די ווילסט, נאר שטעל מיר צי א רעדי מנורה מיט די קנויטן און אויל", פארן אויף פסח אין האטעללס, קויפן רעדי געקניפטע ציצית, און נאך.
"זאגן תהלים" איז נאך פון די זאכן וואס מיר פלאגן זיך נאך אליינס צו זאגן, בכל עת מצוא, צו שובבים, יעדע תענית, פורים צופריה, שב"ק צופריה אדער נאכמיטאג, אפגעררעדט די הייליגע טעג וואס מ'הייבט אן פון עיו"כ קטן ביז הושענא רבה, בכל עת צרה איז מען מרבה בתהלים, אפילו אונז קען מיר נישט די טייטש געהעריג, פונדעסטוועגן פילט מען אזא נאנטקייט, אזא דערהויבנקייט, ובפרט ווען מהאלט ביי א קאפיטל וואס מ'פארשטייט יא, איי עד אנה ה' תשכחינו נצח, הבט ימין וראה ואין לי מכיר, עד מתי אלקים יחרף צר, ס'צוגיסט זיך אין די ביינער, און צומאל גליטשט זיך ארויס א טרערעלע, און ווען מ'שטעלט זיך אויף איז מען אנדערש ווי פארדעם, און מ'האפט אז מ'האט אלעס גוט אויסגעבעטן.
ס'איז אין לשער וויפיל די ספרים שרייבן איבערן גרויסקייט פון תהלים זאגן, טוהט א קוק אין נודע ביהודה ווען ער געט א תיקון תשובה פאר איינעם, שרייבט ער "וידבק מאד בשירות ותשבחות של דוד המלך ע"ה, שזה דבר גדול להלהיב בלב האדם אהבת הבורא ב"ה וכו' ובאתר דליעול ירקא, ליעול בשרא וכוורי, הם שירותיו של דוד שבוודאי מועילים" אט איז א לינק http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=40
צו נעמען אזא זאך און קאמערשעלייזן, טוהט וויי, בעקיפין הערט זיך דאס "די דארפסט זיך שוין נישט פלאגן אין זאגן אליינס תהלים, מיר וועלן עס שוין טוהן פאר דיר" [בפרט אז דאס איז אין סטייל היינטיגע צייטן], פ"וו נעמט מען אוועק די ביסל וואס מיר פלאגן זיך נאך יא, ובפרט אז די עיקר מעלה של תהלים איז דאס אז דער נברא איז שופך שיח לפני יוצרו, אז ער גיט עס איבער פאר א צווייטן פעלט דאך דער עיקר,
ווען א איד איז א מעמבער און תהלים כולל, אויך זאגט ער יעדן טאג 5 קאפיטלעך נאכן דאווענען, און ער האט געהאט א ישועה, פון וואס קומט עס? איך זאג פון זיינע 5 קאפיטלעך, [כמדומה אז רוב ספרים וואס רעדן וועגן תהלים, רעדן אליינס צו זאגן].
אוודאי וועט א ערוואקסענע מענטש נישט סטאפן צו זאגן תהלים צוליב וואס ער איז א מעמבער און תהלים כולל, אבער פאר די בחורים און אינגלעך שאפט זיך דעם איינדרוק, אז די עלטסטע און הייליגסטע סגולה ביי כלל ישראל, איז פונקט אזוי גוט אויב די ווערסט א מעמבער און תהלים כולל [אפשר נאכמער, ווייל דארט איז עס א מנין, יעדן טאג, גאנץ תהלים, משא"כ דו אליינס איז נישט גאנץ תהלים יעדן טאג].
דאס איז וויאזוי אסאך ליינערס באטראכטן דעם וועכענטליכן מעשה, אבער די ארויסגעבער ווילן עס נישט קאמערשעלייזן, זיי ווילן ס"ה מאכן געלט, און דאס איז די בעסטע וועג, איך ווייס טאקע נישט קיין אנדערע עצה.