text:
2טן מיי
דעם 2טן מיי איז דער 122סטער טאג פון יאר (123סטער טאג אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 243 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1952 - כוסיין מלך פון יארדאניע הייבט אן זיין הערשאפט
- 1997 - טאני בלער באשטימט פרעמיער מיניסטער פון בריטאניע
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1935 - פייסל דער צווייטער, מלך פון איראק (געש' 1958)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1293 - רבי מאיר בן ברוך פון ראטנבערג, באקאנט אלס מהר"ם ראטנבערג, רב אין דייטשלאנד, פון די ראשונים אין דער מיטלאלטער (געב' 1215)
- 1519 - לעאנארדא דא ווינטשי, איטאליענישער אינזשעניר, ארכיטעקט און ערפינדער (געב' 1452)


c: text/html

text:
א סך מענטשן אין דער וועלט רעדן יידיש, אובער ווייניק מענטשן לייענן און שרייבן די שפראך.
צווישן זיי, נישט אלע מענטשן ווייסן ווי אזוי צו ארבעטן מיט א קאמפיוטער.
איך האב באשלאסן, אז מיר דארפן מער שרייבן אויף אידיש.
צוליב דעם דארפן מיר האבן א פלאץ אין אינטערנעט.
אפשר וועלן , אזוי, אויך יונגער מענטשן ווילן ליינען אויף אידיש.
דערפאר בעט איך אייך, אויב איר זייט אזוי אינטרעסירט ווי איך - איבערצייגן מענטשן נישט פארגעסן די שפראך, ביטע שרייבט מיר וועגן דעם. אויב דאס וואס איר האט געשריבן איז גלאטליך און אינטערעסאנט פאר נאך מענטשן, וועל איך דאס אריינגעבן אין אינטערנעט.
אויב איר קענט – צייגט איבער נאך מענטשן אין דעם ענין.
ביטע, שרייבט מיר צו: frideli93@gmail.com און איך וועל דאס פובליצירן אין מיין אינטערנעט www.sunef4u.com
איר קענט אויך דערציילן אייערע חברים אז עס איז דא אזא נייער פלאץ אין אינטערנעט !!!
זיי קענען דארטן לייענען פארשידענע אינטרעסאנטע מעשיות.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
די שאסיי וואס איז אצינד פארשלאסן געווארן פאר רע-קאנסטרוקציע, דינט אלס דער וועג פאר ארום 150,000 אויטאס יעדן טאג, וואס דאס מאכט דאס אלס איינס פון די מערסט פארנומענע ראודס אין די ראיאן. די שאסיי וועט פארשלאסן ווערן פאר די קומענדיגע צוויי און א האלב יאר, דורכאויס דעם גאנצן טאג, וויבאלד די שאסיי איז גאר שוואך, און איז אין געפאר פון איינפאלן. די באאמטע האבן געבעטן פון די רייזענדע צו נעמען ענדערש פובליק טראנספארטאציע, ווי באנען אדער שיפן אדער נוצן די ענדערש די האלענד טונעל אין דזשערסי סיטי, ווי איידער די טונעל וועלכע לויפט פון יוניאן סיטי אריין קיין ניו יארק.
טראץ די גאנץ געשמאקע ערפארונג דורכאויס די ערשטע טאג פון די פארשליסונג, זאגן אבער די באאמטע אז די קומענדיגע פראבע פאר די שאסיי פארשליסונג וועט זיין דורכאויס דעם ענדע וואך, ווען די זומער וואקאציאנערן וועלן זיך צוריקקערן צו די שטאט, און א שווערע טראפיק טוט דאן פארפלייצן די אלע אריינגענג צו די סיטי.


text:
אונקלוס
אונקלוס איז געװײן אַ גר און דער מחבר פֿון אַ תרגום (איבערזעצונג פֿונעם חומש אויף אראמיש). דער תרגום איז די באַקאַנטעסטע פֿון אַלע תרגומים; און מע' רופֿט אים תרגום אונקלוס. על-פּי תלמוד, איז ער געװען אַ רױמישער פֿירשט װאָס איז שפּעטר געװאָרן אַ ייִד.
ער האט זיך מגייר געווען אין דעם יאר ב'תת"מ. (צמח דוד).
אונקלוס איז געווען א שוועסטער קינד פון דעם גרויסן רומישן קייסער טיטוס, וואס האט חרוב געמאכט דעם בית המקדש. ער האט געוואלט פארשטיין די תורה און איז געקומען לערנען די תורה פאר הלל און שמאי, האבן זיי אים געזאגט דו וועסט נישט פארשטיין די תורה נאר אויב די ביסט זיך מל. האט ער דאס געטוהן (זוהר פר' אחרי).
ווען ער האט זיך געוואלט מגייר זיין האט ער מורא געהאט פון זיין פעטער טיטוס אז ער וועט אים הרג'נען האט ער אים געפרעגט א קשיא איך וויל פאהרן האנדל'ן מיט וואס זאל אים מאכן ביזנעס ? זאגט אים זיין פעטער זיך א סחורה וואס איז ביליג ביי דער וועלט ווייל עס וועט אמאהל טייער ווערן, איז ער געגאנגען און האט זיך מגייר געווען, ווען זיין פעטער האט אים געפרעגט פארוואס האסטו עס געטוהן? האט ער געזאגט דו האסט מיר געגעבן די עצה, ווייל די אידן זענען זייער ביליג ביי דער גאנצער וועלט און זיי וועלן נאר ווערן טייער (גמרא גיטין)
אונקלוס איז געווען א תלמיד פון רבי אליעזר און רבי יהושע (מגילה ג.). און זיין תרגום איז דאס וואס ער האט מקבל געווען פון זיי. די גמרא זאגט דארט אז דער תרגום אונקלוס איז געגעבן פאר אידן אויפן בארג סיני. דאס הייסט אידן האבן עס שוין געוויסט פאר אונקלוס נאר עס איז פארגעסן געווארן און אונקלוס האט עס דערמאנט שכחום וחזרו ויסדום (עיין סמ"ג עשין י"ט).
עס איז דא וואס זאגן אז ער איז אויך געווען א תלמיד פון רבי גמליאל (יוחסין, אברבנאל הקדמת נחלת אבות).
ווען זיין טאטע איז געשטארבן האט ער אויך באקומען א חלק פון דער ירושה, אבער אזוי ווי די ירושה האט אויך איינגעשלאסן עבודה זרה, און דאס איז אסור בהנאה, האט ער נישט געוואלט האבן א חלק אין דעם געלד און האט אלעס געווארפן אין ים המלח (תוספתא דמאי פ"ו י"ב).


text:
לויט Google ס דרייַ הויפּט ראַנגקינג סיבות, די וועבזייטל וסאַביליטי, צופרידן קוואַליטעט, און באַקקלינדינג פּאָרטפעל זענען די מערסט ינפלואַנסינג זאכן צו באַשליסן צי עס וועט זיין ראַנגקט אויף די שפּיץ פון די סערפּס, אָדער נישט. און דאָס איז אמת, ספּעציעל קאָנסידערינג די ליאָן ס טיילן פון דיין פּאָטענציעל קאַסטאַמערז זענען רובֿ מסתּמא צו האָבן זייער ערשטער באַזוכן צו דיין וועב זייַטלעך קומען פון דער רשימה פון שפּיץ זוכן רעזולטאַטן.
דעריבער, אַ גוט פעלד נאָמען און סעאָ וישאַלט קענען זיין גערופן די פלאַגשיפּס פון מיסטאָמע יעדער וועבזייַטל. באַטראַכטן יעדער פּראָסט פעלד נאָמען סעפּעראַטלי, עס יוזשאַוואַלי ווערט קאַנסטראַקטאַד פון די פירמע 'ס סאָרט נאָמען, באַקט אַרויף מיט די מערסט באַטייַטיק און קאַמפּעלינג טערמינען און שליסל פראַסעס - minky d. אָבער די קשיא וועגן די ינטעראַקטיאָן צווישן אַ פעלד נאָמען און סעאָ פּראַל אויף Google ס ראַנגקינגז איז שטענדיק געווען אַ זייער דאַבייטאַבאַל טעמע. נאָך אַלע, איז קיין פאַלש פון זאָגן פֿאַר אַ גאנץ דירעקט ינטערראַלז צווישן פעלד נאָמען און סעאָ? דעריבער, איך באַשלאָסן צו האָבן די הויפּט סיבה סאַמערייזד און באַקט מיט עטלעכע קעלט פאקטן ונטער.
קיין שטרענג כּללים
פאקטיש, גוגל 'ס ראַנגקינג סיבות האָבן קיינמאָל קיין שטרענג גיידליינז אָדער באַאַמטער באדערפענישן וואָס מיר וואָלט פאַרשטיין שריט דורך שריט. דאָך, די אינדוסטריע ריז איז טאן בעסטער צו פאַרמייַדן קיין זידלען אָדער מאַניפּולאַטיווע טשיטינג, אָבער איין זאַך קענען זיין זיכער - לויט רובֿ פון די פיר טעסץ, עס זענען וועגן צוויי הונדערט פאַרשידענע סיבות ינוואַלווד אין די לעצט אַלגערידאַם צו באַשטימען די וועבזייַטל ראַנגקינג אין די רשימה פון די זוכן רעזולטאַטן פון די זוכן מאָטאָר. ביי באַטראַכט עטלעכע ינגרידיאַנט ינסייץ פון די ערשטע עמפּלוייז, און די אנדערע טיאָריעס און גלייַך געדאנקען, עס זענען עטלעכע פאַסטאַסט רעזולטאטן פון פּיקינג אַרויף אַ פעלד נאָמען און סעאָ וישאַלט קומען מיט אים.
באַטראַכטן לעבן ניצערס, ניט זוכן ראָובאַץ
שורלי, די רעכט פעלד סעלעקציע איז אַ קריטיש שריט פּייווינג דעם וועג צו דיין אָנליין הצלחה אין די מער לויפן. און איך רעקאָמענדירן דאָ צו באַקומען אַ באַניצער-פרייַנדלעך פעלד נאָמען ערשטער און ערשטער. ניט דאַרפֿן צו פּרובירן אַדאַפּטינג שטרענג צו די זוכן מאָטאָר פּרעפֿערענצן. עס איז מער גלייַך צו טראַכטן וועגן די פאַקטיש ניצערס, אַזוי איך רעקאָמענדירן בעת אַ סאַמערייזד, אויג-קאַטשינג און מעמעראַבאַל נאָמען, וואָס וואָלט זייַן לעגאַמרע באַטייַטיק און רעקאַגנייזאַבאַל דאָ. פילן פֿרייַ צו באַפרייַען עס מיט דיין געשעפט סאָרט נאָמען, ווי געזונט ווי די רעכט טערמינען און זייער קאַמבאַניישאַנז.
פּראָאַקטיווע קיווערד פאָרשונג
קוקן צוריק, די פעלד נעמען אַרייַנגערעכנט די רעכט קיווערד געניצט צו האָבן אַ באַזונדער מייַלע איבער די רעשט פון קאָמפּעטיטאָרס אין Google זוך רעזולטאַטן. יענע מאָל דורכגעגאנגען לאַנג צוריק, און די קוילעלדיק געוועלטיקונג פון די קיווערד דאָומיינז איז איצט ווערינג אַוועק. איצט די זוכן מאָטאָר טענד צו אָפּשאַצן די וועבזייטל פּראַוויידינג מער ווערט צו די באַניצער, איך. e. , ווייל מער באַטייַטיק קוואַליטעט צופרידן. אבער די ערשטע לאָגיק פון די קיווערד דאָומיינז איז נאָך אין קראַפט, ווי די ריכטיק שליסל פראַסעס אין די פעלד נאָמען זענען מער באַניצער-פרייַנדלעך וואָס אַלאַוז די וויזאַטערז צו מאַכן אַרויף אַ לינק צווישן אַ יחיד זוכן אָנפֿרעג און די וועב בלאַט צופרידן זיך. ניט צו זאָגן אַז אַזאַ URLס וואָלט זיין מער נוצלעך פֿאַר ייַנטיילונג, אין טורן געבראכט אַ positive פּראַל איבער דיין גיט-דורך-קורס. טאן אַזוי, איר זאלט אויך באַגריסן Google צו פּרעמיע דיין וועבזייַטל מיט אַ העכער ראַנגקינג. אַזוי, קיינמאָל סקימפּ אויף מאכן אַ פּראָאַקטיוו קיווערד פאָרשונג ווען פאָוקאַפּינג דיין נייַ פעלד נאָמען. איר וועט נישט באַדויערן, איך בין זיכער.


text:
גראפיק דעזיין מבינות: דעת הקהל...!
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:ש'כח פאר'ן אריינברענגען אביסל פרישקייט אינעם גראפיק פארום!
איך וואלט געבעטן א פערטע אפציע. א לאגא דארף ארויסברענגען די סערוויס פונעם ביזנעס, נישט די ספעשעליטי אדער איינע פון זייערע אייגנשאפטן. (שטעלט אייך פאר א לאגא פון א גראסערי מיט א טעלעפאן אייקאן ווייל זיי נעמען אן פאון ארדערס...)
זייער גערעכט!
איך ברויך זיך טאקע אויסקלארן: (איך קען נישט פינקטליך ארויסשרייבן די גאנצע דיטעלס ווייל אויף דעם נישט באקומען רשות פונעם קאסטומער)
דאס איז א ביזנעס וואס סערווירט א געוויסע רייע געשעפטן (לאו דוקא היימישע), זיי האבן אין סטאק הונדערטער מינים פון א געוויסע ליין פראדוקטן און זיי האבן סעילס לייט וואס גייען ארום צו די געשעפטן מיט א בראשור פון זייערע אייטעמס צו קאנווינסן די געשעפט אייגענטומער אז ס'לוינט זיך צו נעמען סחורה ביי זיי, די לאגא גייט זיך נישט דרייען אין גאס אויף עד'ס וכדו', וואס זאל דארפן מאכן דעם איינדרוק פארן המון עם וואס די ביזנעס איז ווייל ווי געזאגט שיקן זיי אראפ סעילס לייט צו רעדן צו די פאטענשאל קונים.
היוצא לנו מזה... די עיקר מעסעדזש וואס כ'האב געוואלט אין די לאגא איז פאר געשעפט אייגענטומער וועם מ'גייט עפראוטשען אז זיין זאלן גוט דערהערן פארוואס ס'לוינט צו האנדלען מיט דעם ביזנעס, וואס דאס איז די 'ספעשעלטי' וואס זיי שטעלן צו: 1) אז זיי "פארמאגן א גרויסע אויסוואל פון די פראדוקטן - רעדי אין סטאק", 2) "שנעלע פרייע דעליווערי"
און ביידע אינאיינעם זאגט זיך דאס אזוי: "אין פאל די טרעפסט זיך אז ביסט אויסגעלאפן פון סחורה; קלינג אריין אין מארגן האסטו עס דעליווערט!"
און פאר 'ספעשעלטי' נומער 1 צילט די לאגא נומער 1 וואס דאס איז א סימבל פון א הויז (פאר 'ווער-האויז'), אדער לויט צו 2'טע ווערסיע א 3D סימבל וואס דערמאנט פון באקסעס...
זאל עס זיין א עד, לאגא, בראשור, קאמפיין אדער סייוואס.. לאמיר מאכן פון אייער 'חלום' א 'מציאות'!
- האסט נייעס
- שר חמש מאות
- תגובות: 625
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 30, 2016 11:43 am
- לאקאציע: דא... אויב זעהסטו נישט, קוק גוט..
האסט נייעס האט געשריבן:פארוואס נישט א געדאנק פון its just one step away from you , just click and got it (אזא געדאנק. עפשר איז דעי ווערטער נישט גוט) מער א לאגא פון די קליק חלק, נעם עפשר די אנדערע חלק פונעם ביזנעס
כ'מיין אז דאס איז היינט א דבר פשוט אז וואס 'איך' ברויך טון איז בלויז קליקן (וואס קען מען נישט ארדערן היינט דורך א קליק?), די שאלה איז ווען און וואס איך באקום דערפאר....
זאל עס זיין א עד, לאגא, בראשור, קאמפיין אדער סייוואס.. לאמיר מאכן פון אייער 'חלום' א 'מציאות'!
- האסט נייעס
- שר חמש מאות
- תגובות: 625
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 30, 2016 11:43 am
- לאקאציע: דא... אויב זעהסטו נישט, קוק גוט..
- מאטל שניידער
- שר העשר
- תגובות: 32
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 14, 2013 11:21 am
קידוש צעטל #אלטמאדיש #פארצייטיש
- האסט נייעס
- שר חמש מאות
- תגובות: 625
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 30, 2016 11:43 am
- לאקאציע: דא... אויב זעהסטו נישט, קוק גוט..
- שטאלצער יוד
- שר האלף
- תגובות: 1862
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
ווי פארלאנגט... פאלגענד זענען מיינע הערות:
1) די פעסלעך, סיי אין די בעקגראונד סיי אויף וואס די פלאש און גלאז שטייט איז נישט גענוג ניכר, און דאס איז די מעין זאך וואס וועט עס מאכן אויסקוקן פארצייטיש...
2) פאר די פלאש טרעף עפעס וואס זעט אויס פארצייטיש, און טאקע 'וויין' ווי 'שטאלצער' זאגט...
3) קענסט ארויס זאָמען פונעם בילד, די פלאש און גלאָז מעג זיין קלענער און לייג די צעטל מיט 'פארצייטישע' טעיפ אויפן וואנט.. דאכט זיך אז מ'האט אמאל נישט געקלעפט מודעות אויף פלעשער...
זאל עס זיין א עד, לאגא, בראשור, קאמפיין אדער סייוואס.. לאמיר מאכן פון אייער 'חלום' א 'מציאות'!
צו לייגן קאנטעקסט, עס איז מאדערן-אלדפעשענד, קאוזי, אימעדזשענטערי.
מז"ט. לבית חדש ברחוב חדש וילד חדש. מזו"ב.
- הודו להשם
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 343
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 3:44 pm
- לאקאציע: בבית מדרשו של רבינו
Graphic24 האט געשריבן:3) קענסט ארויס זאָמען פונעם בילד, די פלאש און גלאָז מעג זיין קלענער און לייג די צעטל מיט 'פארצייטישע' טעיפ אויפן וואנט.. דאכט זיך אז מ'האט אמאל נישט געקלעפט מודעות אויף פלעשער...
לויט די אויסשטעל פונעם צעטל קוקט אויס אז ער וויל דאס זאל זיין די לעיבל פונעם פלאש, און דאס דארף טאקע א פארבעסערונג ווי מ'האט שוין אויפגעמערקט
הודו להשם האט געשריבן:Graphic24 האט געשריבן:3) קענסט ארויס זאָמען פונעם בילד, די פלאש און גלאָז מעג זיין קלענער און לייג די צעטל מיט 'פארצייטישע' טעיפ אויפן וואנט.. דאכט זיך אז מ'האט אמאל נישט געקלעפט מודעות אויף פלעשער...
לויט די אויסשטעל פונעם צעטל קוקט אויס אז ער וויל דאס זאל זיין די לעיבל פונעם פלאש, און דאס דארף טאקע א פארבעסערונג ווי מ'האט שוין אויפגעמערקט
על זה אנו דנים; בעיקר וויל מען א שיינע צעטל מיט דעם אמאליגן געשמאקן טעם, (און טאקע 'אמאל' מיט א גלעזל 'וויין'...) אשע"כ וואס גיבט צו דעם געדאנק אז די קידוש צעטל איז די לעיבל...?
זאל עס זיין א עד, לאגא, בראשור, קאמפיין אדער סייוואס.. לאמיר מאכן פון אייער 'חלום' א 'מציאות'!
- קענדי'ס
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 437
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 4:44 pm
- לאקאציע: שמחות תורה אויפ'ן פארענעשטעס
און ניין איך וואוין נישט דארט וואו ער וואוינט
אבער איך האב נישט געהערט אז ער האט געהאט א קינד?
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 8
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 24, 2018 2:11 pm
- אדער יא
- שר האלף
- תגובות: 1448
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
- לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן
- האסט נייעס
- שר חמש מאות
- תגובות: 625
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 30, 2016 11:43 am
- לאקאציע: דא... אויב זעהסטו נישט, קוק גוט..
- חושב מחשבות...
- שר האלף
- תגובות: 1339
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 16, 2016 9:25 pm
- לאקאציע: בין שמים לארץ
- קלאָצקאָפּ
- שר האלף
- תגובות: 1136
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5822
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 274
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 23, 2013 12:26 pm
פאטאגראפי לאגא - וועלכע?
- צוגעלייגטע
-
- Screenshot_33.png (74.9 KiB) געזעהן 616 מאל
צוריק צו “בילדער, גראפיקס און דעזיין”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט


text:
דער נעא-חסיד
הפרדס :: הפרדס בלאג'ס :: קרעזי'ס בלאג
דער נעא-חסיד
זיין זילבערנע זייגער איז אויפגעדעקט געווארן, און האבן זיך אנגעטראפן אין א פאר מידע אויגן. דער ראלעקס האט געגעבן אנצוהערן אז אין נאך א שטונדע וועט דער זון אוועקגעבן איר פלאץ פאר די נאכט, און שבת וועט פאראליזירן די וואכעדיגע ווירטשאפט און איינהילן די שטאט אין א סארט דערהויבענע אטמאספערע. זיינע הענט האבן אינסטינקטיוו זיך געלאזט צו די שליסלען פון אויטאמאביל, און מיט א דריק אויפן קנעפל האט דער לוקסוס קאר אריינגעלאזט איר אייגנטימער זיצן אויף די אנגעהיצטע לעדערנע פאטעלן.
מיט א דריי האט ער דער מאשין ארויסגעלאזט א ברום, וועלכער האט נישט אנגעהאלטן פאר לאנג, איבערלאזנדיג א שטילקייט אויף די פיהר פלעצער און דער איינציגער מאן וואס האט זיך געפונען צווישן זיי. די טיר איז פארמאכט געווארן מיט א קלאפ, און דער פיהר רעדער האבן אנגענומען א לעבן, און אנגעהויבן זייער גאלאפ איבער די שטאטישע גאסן.
ביז עטליכע מינוט, נאכדעם וואס די איינציגע פאר אויערן האבן צוגעלייגט קאפ צו די טראפיק באריכטן, האט איין האנט געפירט די פאדערשטע צוויי רעדער אין א שמאלן שטעג וואס האט זיי אריינגעשלעפט אין א הויפט שטראז. מיט די צווייטע האנט האט משה א דריק געטון אויף א גרויסן קנאפ, מיטן נומער צוויי, וואס האט אים צוריק אריינגעברענגט אין די שמועס וואס האט אים געהאלטן געשפאנט ביי די ארבעט. צו זיין גליק, האבן די רעקלאמעס נארוואס פארענדיגט שפילן, און ער האט געקענט מיטהאלטן וואו א צווייטער האט אריינגערופן און איבערגעגעבן אירע זכרונות פון יענעם טאג.
משה האט זיך עטוואס געבייזערט, שפירנדיג אז דער "הענעטי" טוט פארוואסערן די צייט מיט קינדישע און ווייבערישע רייד, אבער ער האט זיך געשפירט גוט און וויכטיג דערמיט אז ער הערט אויס די ראדיא. ער האט געדענקט די יארן אין ישיבה ווען ער פלעגט זיך ארויסכאפן אין וואלד אריין, וואו ער האט אריינגעשטעקט די הער אפאראט אין איין אויער, לאזנדיג די צווייטע טייל הענגן וואו זיי האבן זיך אויסגעמישט מיט די פאנגע ליאות איבער די וואלענע ציצית.
"אינטערעסאנט אז איך דאן נאך נישט געהערט פון דעם הענעטי," איז אים דורכגעלאפן א געדאנק, וועלכע איז פלינק איבערגעהאקט געווארן ווען א צווייטער מאשין האט אריינגעשניטן פארנט פון זיין לעקסוס. א גויישע שעלט-ווארט איז געהערט געווארן אין די ליידיגע אויטאמאביל, אבער משה האט געשפירט גוט אויפן הארץ.
ער האט זיך אנגעקוקט אין ברייטן שפיגל, און האט פיל גענאסן פון וואס האט זיך דארט באוויזן. א שמייכל איז פארביי איבער זיינע לעפצן, ווען פאר זיינע אויגן האבן זיך ווידער באוויזן די ישיבה יארן. דער וואלענע טלית קטן האט געהערט צו די פארגאנגענהייט, און משה האט זיך פאררעכנט אלס אן ערנסטער טייל פון די אמעריקאנער קולטור.
ריכטיג, ער האט נישט פארשטאנען פונקט יעדעס ווארט וואס איז געזאגט געווארן אויף די ראדיא, אבער דאס האט אים ווייניג געשטערט. א געוויסע געפיהל פון דערגרייכונג האט אים ארומגענומען, און האט געהאלפן אויפבלאזן דעם וואלקן פרייד וואס האט אנגעפולט זיין וועזן. די פרייד איז אריבער אין די פוס, און דער מאשין האט געוויזן אירע ריכטיגע קענטעניסן ווען זי גליטשט זיך געשמירט און שלינגט איין איין ווייסע ליניע נאכן אנדערן.
דער זעלבער האנט איז ווידער באנוצט געווארן, און א געזאנג האט געזעצט אין די פענצטער וועלנדיג ארויסגיין און צייגן די וועלט זייער ווילדע טאן. משה האט זיי נישט צוריקגעהאלטן, און יעדער וואס איז געפארן אויפן דעם "עף. די. אר." יענעם פרייטאג נאכמיטאג האט געקענט מיטגעהאלטן מיט די צולאזטע קלאנגען וואס האבן זיך ארויסגעשאקלט אויף די לענג פון וועג.
דער גרינער שילד האט אנגעזאגט אז אין עטליכע מינוט וועט דער לוקסוס דערגרייכן זיין ציל. משה האט גענידערט די הויך פון די טענער, און איז אריבער צו דער זעלבער סטאנציע וואס האט אים באגלייט אנהויב פון די רייזע.
ווען דער גרויסער מאשין האט זיך אריינגערוקט אין קעלער, זענען די קינדער שוין געווען אנגעטון מיט זייערע שבת'דיגע קליידער, און האבן זיך געגרייט צו גיין אין שול. משה איז רואיג צוגעטראטן צום פאסט קעסטל און האט ארויסגענומען א בינטל פאפירן וועלכע זענען געווען איינגעדרייט און איינגעהילט אין א גרויסן געלבליכן קאנווערט. זיינע טריט ארויף, אויף די שטיגן וואס האבן געפירט צו זיין הויז, האט ער געמאכט געמאסטן און אויסגערעכנט, זיינע געדאנקען ווידער אין ישיבה.
אריינקומענדיג, איז ער ענטפאנגען געווארן דורך זיין עלטסטע זון, שלומי. "וועלכע פרשה האסטו געלערנט די וואך?" האט ער נישט גערויטלט ווען ער האט געשטעלט די פראגע. דער ענטפער איז געקומען, אבער משה האט זיך שוין נישט געפונען דארט צו הערן. ער איז אריין אין גרויסן "דיינינג רום" וואו ער האט זיך גערימט פאר זיין בני בית אז "היינט האט דער וועג גענומען נישט מער ווי א האלבע שטונדע". א קרום מיט די נאז, און זי האט אים צוגעיאגט צו מאכן די נויטיגע צוגרייטונגען פאר שבת. זי האט שוין לאנג אויפגעגעבן אויף איר מאן, אבער מיט דעם אלעם האט זיין אויפפירונג איר געעגבערט יעדע מאל פונדאסניי.
***
משה איז געלאפן שנעל אין מקוה וואו ער האט אנגעטראפן פריינט מיט וועלכע ער האט זיך נישט באגעגענט די גאנצע וואך. ער האט איינגעטינקען האלב פון זיין געשוירענע בארד, און ווי א פראפעסיאנאלער בעדער געקראצט און געריבן ארויסלאזענדיג א טיפן קרעכץ. "עס מעג זיין הייסער," האט ער נישט פארגעסן צו צולייגן די ווערטער וואס ער האט געלערנט פון די ארומיגע לייט, און האט ווייטער פארגעזעצט די שמועס איבער די "יענקיס".
ווען יאנקל'ס וואקי-טאקי האט זיך צורעדט, האט משה געשפירט פאר וויכטיג צו ארויסווייזן זיינע קענטעניסן אויך אינעם פעלד פון די "האצאלע" אנגעלעגנהייטן.
"ווער האט גענומען די באס? דאבעליו-סיקסטי-ניין?" האט זיך געהערט זיין הייזעריגן שטימע פונעם הייסן וואסער גרוב, וועלכע האט אנגעפולט די שטוב מיט פארע און נאסן רויך. יאנקל האט נישט געאיילט צו ענטפערן, זאגנדיג אז ער קען נישט ארויסגעבן "קלאסיפיצירטע קאנפידעשאל" אינפארמאציע. א הילכיגן געלעכטער האט זיך געהערט פון זעלבן ריכטונג, און משה האט אנגעהויבן צימבלן יאנקל'ן פארן וועלן שטעלן א קינדישן ווידערשטאנד צו זיינע פראגעס.
***
דער הויכער שטריימל האט זיך געווארפן פון זייט צו זייט, פירנדיג דעם אינגערמאן אונטער זיך אין שול אריין. א האנט האט געהויבן פון אונטער אירע ברעגן און האט געגלעט אירע ברוינליכע האר, ברענגענדיג צופרידנהייט פאר משה וועלכע האט צענליגע שטונדען אוועקגעגעבן צו עררייכן דעם שענסטען און בעסטן אין שטאט. פיל צייט איז פארנוצט געווארן נאר אויף צו געוואר ווערן אויב "מיללער" איז בעסער פון "קרויס", אדער גאר פארקערט.
די מערב טיר פון שול איז אויפגעשטויסן געווארן, און די קליקע אינגעלייט האבן זיך ארומגעהאלזט און ארומגעקושט, א שטייגער ווי נשי בימים ההם בזמן הזה. א קליין וואלקן האט זיך געהויבן איבער די גרופע, און האט אוועקגעטראגן א גערוך וואס האט דערמאנט אין די אנדערע זייט שול.
די שיינע שטריימלעך האבן געטראפן זייער פלאץ אויף איינע פון די טישן, און זייערע שטאלצע טרעגער זענען אוועק שמועסן ביי א דערנעבנדיגער טיש. משה האט פארלאנגט א סידור פון עק טיש, נעמנדיג די געלעגנהייט צו ווייזן זיינע גאלדענע מאנזשעטן.
די שמועס האט אפגעשטאט א באזוך ביי אירע וועכנטליכע פריינט: קארס, ספארטס, און נאך. ווען דער שליח ציבור האט אויסגעשריגן זיין ויכולו, מיינענדיג אז האלב פון די באטייליגער שפיצן אן זייערע אויערן צו הערן זיין געקינצלטע שטימע, האט די קליקע זיך אונטערגעהאלטן מיט אן אלטער מאן וועלכע האט נאך נישט פארלוירן געדולד און האט וועכנטליך איינגעהאלטן דעם "וגוערין בו" מיט אן ערליכקייט.
אלע האבן זיך געשטעלט שמונה עשרה, און די סידורים זענען צום ערשטן מאל באנוצט געווארן יענעם אויפדערנאכט. מורמלנדיג האבן זיי עספיעט צו אניאגן דאס וואס די אנדערע האט גענומען איבער א שטונדע.
...די מערהייט פון די שטריימלעך האבן זיך שוין געשאקלט איבער די זיבן ברכות, און די אויסגעפוצטע הויכע ספאדיקעס האבן געשפרייזט אין די קילע פרייטאג-צונאכטס ווינטל, אויפן וועג אהיים...
Re: דער נעא-חסיד
הפרדס :: הפרדס בלאג'ס :: קרעזי'ס בלאג


text:
הילף מיט אדאבי CS3
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
הילף מיט אדאבי CS3
איך נוצעס אויף אפאר קאמפיוטערס און עס ארבעט פיין געלויבט דער וואס איז איבעראל
יעצט האבעכעס געדאונלוידט אויפן פיפטן קאמפיוטער און ער זאגט אז מדארפעס רעגעסטרירן, אבער ווען איך פרוביר זאגט ער אז מען האט עס שוין רעגיסטרירט צו סאך מאל און מעקען שוין נישט, ער סטראשעט (סהייסט ווער, דער קאמפיוטער) אז איך מוז עס רעגיסטרירן אז נישט וועט ער נישט פאלגן וואס מעהייסטעם
איינער האט אנייצע?
(אנטשולדיגט אויב עס איז שוין דא אנעשקעל איבער דעם, כאב געזוכט און נישט געטראפן)
צוריק צו “הארדווער, פראגרעמס, און פארשידענס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:יאסעלע האט געשריבן:איך האב נישט געמיינט ח"ו אז מ'זאל אנהייבן צו כאפן טיקעטס קעכטס און לינקס, נאר פשוט אז מ'ווער היטן די געזעצן און סטאפן ווען מ'דארף סטאפן, פארן ווען מ'דארף פארן, און אויפהערן מיט די ווילדע מי בראש געיעג, וועט דער טראפיק פארן בעסער, און די סכנה וועט בעזשי"ת זיין קלענער.
אפאר פלעצער דארף וויכטיג א רויט-לייט!
איך בין מחולק מיט דיר איך האלט אז לגבי רייד אף וועי איז גאנץ מסודר,
זעט אויס אז הרגל נעשה טבע. קום אמאל ארויס פון דיין קאר און פרובירט צו זיין א פיסגייער וואס וויל קראסן די ראודס, נאכדעם וועלמיר זען ווייטער. איך האב נישט קיין אייגענע קאר און כ'וואק אסאך, 70% שטעלט מען זיך נישט אפ ביי קראסוואלקס פאר דורכגייער, אפגערעדט אויף העיס אדער קוויקוועי, עיקערס וכו'.


text:
אן-סטאר
אן-סטאר איז א טעלעמעטיק סערוויס אין דזשי.עם. אויטאס וועלכע קאסט א מאנאטליכע אפצאל.
די יסודות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דזשי-עם האט אנגעהויבן אריינשטעלן די אן-סטאר סערוויס אין 1996 אלס א זיכערהייט געצייג מיט וועלכע מען האט געקענט רופן פאר עמוירדזשענסי מיט א דרוק אויף א קנעפל אין א צייט ווען סעליולער זענען נאך נישט געווען אזוי אויפגעכאפט. ווען מען האט געדרוקט אויף דעם אן-סטאר קנעפל איז מען באהאפטן געווארן צו א לעבעדיגע מענטש וועלכער האט געגעבן עצות ווי אזוי זיך צו באגיין אין אן עקסידענט און האט גערופן עמוירדזשענסי. דער סערוויס מאן האט געקענט גענוי זען וואו דער אויטא געפינט זיך און מיט דעם האט ער געוואוסט צו אנגעבן די עמוירדזשענסי אגענטורן די גענויע פלאץ וואו דער באטרעפענדער געפינט זיך.
אן-סטאר איז נאך היינט אויך בעיקר אן עמוירדזשענסי סערוויס און רוב מענטשן נוצן עס נאר צו דעם. אבער מיט דעם קומט היינט א רייע אנדערע סערוויסעס וועלכע אן-סטאר האט פארצולייגן. אנגעפאנגן פון טרעפן א גוטע רעסטוראנט ביז א סטאק פרייז.
די סערוויס ווערט אנגערופן א טעלעמעטיק סערוויס וויבאלד עס פארבינדט עטליכע טעכנאלאגיעס אינאיינעם צו מאכן דעם סיסטעם עפעקטיוו. עס נוצט סעליולער טעכנאלאגיע צו קאמיוניקירן מיט די מויל, דזשי-פי-עס סערוויס צו דערגיין די גענויע פלאץ וואו דער אויטא געפינט זיך, און א רייע עלעקטראנישע דעווייסעס וועלכע זענען אנגעבינדן דערצו.
די מאדעלן וועלכע זענען אויסגעשטאט מיט אן-סטאר פארמאגן א קליינע עלעקטראנישע פאנעל וועלכע ליגט אויפ'ן צענטער שפיגל, אויפ'ן דעשבאורד, אדער העכער'ן קאפ, געוואנדן לויט'ן מאדעל. די פאנעל באשטייט פון דריי קנעפלעך. די בלויע קנעפל פארבינדט דעם דרייווער מיט א לעבעדיגע מענטש אדער קאמפיוטערייזד קול. די רויטע קנעפל איז געמאכט פאר עמוירדזשענסיס, און די ווייסע קנעפל איז א טעלעפאן סערוויס מיט וועלכע מען קען מאכן טעלעפאן קאלס גענוי ווי מיט א סעליולער.
אן-סטאר קען מען נישט אריינשטעלן אין יעדע אויטא און די איינציגסטע וועג דאס צו האבן איז צו קויפן א נייע דזשי-עם אויטא וועלכע קומט שוין מיט אן-סטאר. דזשי-עם גיט די סערוויס אין איבער 50 מאדעלן פון אירע מאדעלן אריינגערעכנט פון די בראנד נעמען שעווראלעט, פאנטיאק, דזשי-עם-סי, ביוק, סעטרון, און האמער. מיט די יארן האט די סערוויס אויך דעגרייכט אנדערע אויטא פירמעס ווי אודי, איסטוזו, און פאלקסוואגן. רוב מאדעלן קומען מיט אן-סטאר אלס סטאנדארט און טייל קען מען דאס צו באשטעלן אלס א זיכערהייט פונקציע. דזשי-עם פלאנט צו האבן אן-סטאר אין אלע אירע מאדעלן ביז ענדע 2007.
דזשי-עם האט באלד געהאט א גרויסע סוקסעס אין צפון אמעריקע און האט זיך פארשפרייט אויך אין אייראפע אבער זי איז שטארק דורכגעפאלן און האט געמאכט זייער ווייניג סעילס (פארקויפונג).
די קאמפיוטערייזד טעכנאלאגיעס אין דעם אן-סטאר סיסטעם איז שטודירט און אנטוויקעלט געווארן דורך איי-בי-עם אין די אנפאנג 1990ער יארן. גאנץ אנפאנג איז דאס באשטאנען פון א טרייבל גענוי ווי די קאר טעלעפאנען פון יענע צייטן אבער דזשי-עם האט דאס שנעל איבערגעטוישט צו די האנט פרייע סיסטעם.
די טעכנאלאגיע פון אן-סטאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
כדי צו מאכן אן-סטאר ארבעטן דארף מען האבן די פאלגענדע טעכנאלאגיעס: סעליולער, וואויס רעקאגנישן,דזשי-פי-עס, און טעלעמעטרי.
די סעליולער סערוויס איז געווען די ערשטע האנט פרייע סעליולער וועלכע לאזט דעם דרייווער דרוקן א קנעפל און ער זאגט אריין די נומערן און עס קלינגט באלד צו יענעם. די נומערן קענען פון פריער אריינגעשטעלט ווערן אז מען זאל נאר דארפן אויסרופן א נאמען און עס וועט זיך אליינס רופן. די סעליולער איז גארנישט אנדערש ווי א טראדיציאנאלע סעליולער מיט'ן אויסנאם אז עס כאפט פיל בעסער זינט עס פארמאגט 6 מאל אזויפיל וואטס פאר די אנטענא. אן-סטאר ארבעט אין פלעצער וואו סעליולערס ארבעטן נישט אבער נאך אלץ ארבעט עס נישט איבעראל.
גענוי ווי א סעליולער קענען די אויטא אייגנטומער באשטעלן די סערוויס אין פעקעדזשעס פון מינוטן.
ווען מען דרוקט דעם צווייטן קנעפל פאר אינפארמאציע ווערט מען ערשט באהאפטן צו א קאמפיוטער סיסטעם מיט וועלכע מען קען אויפקוקן אלע סארט אינפארמאציע וועלכע איז פאראן אויף די אינטערנעט. צום ביישפיל אויב וועט דער דרייווער וועלן וויסן די וועטער וועט ער אויסרופן די ווערטער "וועטער" און עס וועט באלד אויפליינען די וועטער אינפארמאציע דארט ווי ער געפינט זיך זינט דער סיסטעם ווייסט שטענדיג גענוי ווי דער אויטא געפינט זיך.
צו טוישן גערעדטע ווערטער צו טעקסט און שפעטער פארקערט פון טעקסט צו ווערטער נוצט עס א טעכנאלאגיע וועלכע ווערט גערופן וואויס עקס-עם-על. דער קאמפיוטער וועט שטענדיג טוישן אלעס אויף טעקסט און ווען דער ענטפער קומט איז עס א פאלשע מענטש וואס רעדט איבערקייענדיג די טעקסט.
אן-סטאר קען מיטהאלטן שטענדיג וואו יעדע אויטא געפינט זיך און צו דעם נוצן זיי א פארגעשריטענע דזשי-פי-עס סיסטעם וועלכע נעמט אינפארמאציע פון די 4 דזשי-פי-עס סעטעלייטס וועלכע געפינען זיך אין ספעיס און שיקט דאס אריבער צו די צענטראלע קאמפיוטער סיסטעם פון וואו עס ווערט ווייטער געשיקט צום אויטא דורך די סעליולער סיגנאלן.
יעדע אן-סטאר עקוויפטעט אויטא פארמאגט א כמו שווארצע שאכטל וועלכע רעקארדירט די דאטא אינפארמאציע פון דעם אויטא'ס קאמפיוטער אין פאל עס פאסירט אן עקסידענט. פון די דאטא ווען אן-סטאר אליינס וויסן ווען עס האט פאסירט אן עקסידענט ווייל אויב עפעס מאדנע פאסירט וועט דאס אלאמירן די אן-סטאר קאל צענטער און אן אפערעיטאר וועט רופן צו דעם אויטא זען אויב יעדער איז אין ארדענונג.
סערוויסעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אן-סטאר האט דריי סובסקריפשן פלענער צווישן 17$ און 70$ פער מאנאט. רוב פון די סערוויסעס קענען גענוצט ווערן דורך די דריי קנעפלעך און אנדערע סערוויסעס זענען נאר צוגעשטעלט ווען מען רופט דירעקט פון א טעלעפאן. פלאן נומער איינס רופט זיך די זיכערהייט און וואויס פלאן און פארמאגט די פאלגענדע סערוויסעס:
1) אויטמאטישע מעלדונג אויב די עירבעג מאכט זיך אויף. אין אזא פאל וועט אן אפערעיטאר באלד רופן און אויב קיינער וועט נישט ענטפערן וועט ער באלד רופן עמוירדזשענסי. דאס זעלבע איז אויך ווען איינער אינעם אויטא ענפטערט אז יא, ער/זי דארף הילף.
2) דאס זעלבע איז אויב מען דרוקט די רויטע קנעפל און מען פארלאנגט עמוירדזשענסי הילף. דער אפערעיטאר ווייסט באלד וואו דער אויטא געפינט זיך און רופט הילף.
3) אויב דער אויטא ווערט גע'גנב'ט וועט דער אייגנטומער אנרופן אן-סטאר דורכ'ן טעלעפאן און ביז עטליכע סעקונדן וועט ער וויסן וואו זיין אויטא געפינט זיך.
4) אויב שפארט מען אויס די שליסלעך איז עס נישט קיין פראבלעם. מען רופט אן-סטאר און זיי שפארן אויף דעם אויטא. דאס ווערט געשיקט דורך א סעליולער סיגנאל וועלכע איז באהאפטן צום אויטא'ס קאמפיוטער פון וואו אלע פונקצעס ווערן געפירט.
5) דער אויטא ווערט אונטערגעזוכט איינמאל א מאנאט אויטאמאטיש. אן-סטאר איז באהאפטן צום אויטא'ס קאמפיוטער און באקומט באריכטן וואס איז דער מצב מיט אלע הויפט קאמפאנענטן. אויב עס איז פאראן א פראבלעם וועט אן-סטאר אויטאמאטיש שיקן א מעסעדזש צום דרייווער.
6) סעליולער סערוויס. עס זענען פאראן פארשידענע פלענער און מען קען אויך צושטעלן אן עקזיסטירנדע סעליולער פלאן מיט ווערייזן און אזוי ארום זיך טיילן מיט די מינוטן.
7) אויב מאכט זיך א פראבלעם קען מען רופן דעם אפערעיטאר און בעטן סיי וואספארא הילף. רופן א טאואינג טראק אדער א גאזאלין סטאנציע ווען מען גייט פלוצלינג אויס פון גאזאלין.
8) אויב האט מען אן עקסידענט רופט מען אן-סטאר און זיי גיבן די בעסטע עצות וואס צעטאן און וועמען צו רופן. זיי גייען איבער א ליסטע פון פראגעס און באהאנדלן די סיטואציע לויט דעם. דאס איז ספעציעל גוט ווען מען געפינט זיך אין דער פרעמד און מען ווייסט נישט וועמען צו רופן.
9) אויב האט מען פארגעסן וואו מען האט געפארקט דעם אויטא רופט מען אן-סטאר און זיי צינדן אן די אלארם און העדלייטס און דער אייגנטומער קען גרינג טרעפן זיין אויטא.
10) אינפארמאציע פון די בלויע קנעפל וועלכע אנטהאלט אי-מעיל סערוויס, אלע סארט נייעס, סטאק אינפארמאציע, און וועטער פאר יעדע שטאט איבער אמעריקע און קאנאדע.
די צווייטע פלאן רופט זיך די דירעקציעס און קאנעקשענס. עס פארמאגט אלעס וואס די ערשטע און די פאלגענדע:
1) דירעקצעס וועלכע מען באקומט פון א לעבעדיגע מענטש.
2) אויב מען קען נישט מער דרייוון, צי ווייל מען איז מיד אדער סיי וועלכע סיבה, וועט אן אן-סטאר אפערעיטאר רופן א טעקסי אין די געגענט.
3) אינפארמאציע וואו מען קען טרעפן א האטעל, רעסטוראנט, ביזנעס, אדער עי-טי-עם מאשין.
א דריטע פלאן רופט זיך די לוקסוס און פרייהייט. עס פארמאגט אלעס ביז אהער און אויך פערזענליכע סערוויס מיט וועלכע מען קען טאן סיי וואס. מען קען באשטעלן א פליגער טיקעט, באשטעלן א האטעל, רענטן אן אויטא, באצאלן א ביל א.א.וו.
צופיל אינפארמאציע?[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די סערוויסעס זענען זייער באקוועם אבער אין דער זעלבער צייט רעקארדירט מען אלעס פון דעם אויטא און אזוי אויך וויאזוי דער דרייווער פירט זיך אויף. דער סיסטעם וועט וויסן ווי שנעל מען איז געפארן און אויב מען האט אנגעהאט סיט בעלטס אדער נישט. דזשי-עם אליינס זאגט אז זי נוצט די דאטא צו מאכן שטודיעס לויט די אויפפירונג פון דרייווער און דורך דעם וועט זי קענען פראדוצירן בעסערע אויטאס.
אבער דזשי-עם פארמאגט אן אייגענע אינשורענס פירמע און אויב איינער טוט אביסל ווילדע זאכן וועט זיין אינשורענס פירמע דאס וויסן ווייל עס איז די זעלבע פירמע. און אויב פאסירט אן עקסידענט קען מען נישט זאגן קיין ליגנט ווייל אן-סטאר ווייסט אלעס. עס ווייסט גענוי וואו דער אויטא געפינט זיך יעדע מינוט אין טאג און דאס אליינס איז א פראבלעם פאר טייל מענטשן.
יעדער וויל האבן אלע טעכנאלאגיעס אבער אין דער זעלבער צייט וויל מען זיין פריי. דאס ארבעט אבער נישט אינאיינעם. אז מען האט אן-סטאר קען מען נישט לעבן קיין אונטערערדישע לעבן און אויב וויל מען וויסן אז מען איז פריי פשוט פאר די רואיגקייט דערפון איז אן-סטאר זייער נישט קיין גוטע זאך.
קאנקורענט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אזא סערוויס ווי אן-סטאר קען מען נאר באקומען מיט דזשי-עם און דאס פארלאנגט צו קויפן א דזשי-עם אויטא. אנדערע אויטא פירמעס האבן ענליכע סיסטעמען מיט די זעלבע געדאנקן אבער קיין איינע פון זיי קומען נישט נאנט צו אן-סטאר. פארד רופט איר סיסטעם "רעסקיו", וואלווא האט א סערוויס מיט'ן נאמען "אן קאל", בי-עם-דאבעליו רופט איר סערוויס "עסיסט", און מערצעדעס רופט איר סערוויס "טעלע-עיד ענד קאמענד".
די יאפאנעזער אויטא פירמעס טאיאטע און האנדא האבן ביידע זיך איינגעשריבן ביי דזשי-עם פאר די לייסענס צו נוצן די אן-סטאר סערוויס אין זייערע אויטאס. אבער נאך עטליכע יאר האבן ביידע דאס אפגעווארפן און באשלאסן צו מאכן אייגענע סיסטעמען. דערווייל זענען זייערע סיסטעמען נאר פאראן אין יאפאן.


text:
דער אלגעמיינער פאַרכאַפּטקייַט מענטשן טעטריס אנגעהויבן ווען ער לינקס אַ קעשענע ווערסיע, אָבער הייַנט נאָכגעבן נוצלעך לאַדזשיקאַל פּראָצעס טעטריס שפּיל, איר קענען שפּילן אָנליין און פֿאַר פּאָטער. ריטיינינג די קלאַסיש אָפּציע ווען עס איז נייטיק צו שיקן אין ליידיק סעלז Falling יסודות און דרייען זיי אַזוי אַז זיי קאָנפאָרם צו די פאָרעם פון זיי. אָבער, די דייווערסיטי אַטראַקץ מער און איר וועט געפֿינען מיר האָבן שפּאַס ווערסיע פון די קאַנסטראַקשאַן פון הייזער, פּיראַמידס און אַפֿילו אַ געאָגראַפֿיש וואַריאַנט, ווען די קאָנטינענץ וועט זיין באווויגן אין פּלאַץ. איר קענען שפּילן קיין פון די עלעמענטן, ברענגען צוזאַמען אין אַ שורה.
גאַמעס טעטריס דורך קאַטעגאָריע:
עס איז הייַנט אַ פּלאַץ פון טעטריס. און אַלע פון זיי זענען אין אַ גלאבאלע נעץ, ווארטן פֿאַר זיין פאָכער פון די זשאַנראַ. און בעשאַס זיין אויסזען טעטריס שפּיל איז יינציק. עס איז געווען די רגע אין אַ רודערן נאָך די לעדזשאַנדערי & לאַקוואָ, עלעקטראָניקס & ראַקוואָ; & לאַקוואָ, נאָר איר וואַרטן & ראַקוואָ; כאַנדכעלד קאָמפּיוטער גאַמעס. און עס איז געווען געזען, ריספּעקטיוולי, & נדאַש; ווי אַ נס. הייַנט, קיין האָלדער פון אַ סופּער-קיל טאַבלעט נישט אַפֿילו נאָענט צו יקספּיריאַנסינג דער זעלביקער ימאָושאַנז אַז דער קינד איז 90, וואָס זייַן עלטערן האט טעטריס. דעם געפיל איז שווער צו פֿאַרשטיין איצט אַז די אינטערנעץ איז אין יעדער שטוב, און שפּיל טעטריס פֿאַר פּאָטער קענען זיין דאָרט. אַזאַ אַ געלעגנהייט, דורך די וועג, און אונדזער וועבזייַטל גיט. אַזוי האַלטן טראָוינג אייער נעץ אין זוכן פון אַ פּלאַץ אַז מיץ די אָנפֿרעג & לאַקוואָ, טעטריס שפּיל אָנליין פֿאַר פּאָטער & ראַקוואָ. איר שוין אז עס! איר קענען נישט נאָר שפּילן, אָבער אויך אָפּלאָדירן איינער פון די וועריאַנץ פון טעטריס אויף אייער קאָמפּיוטער. עס זענען ניט ריסטריקשאַנז & נדאַש; נוצן! נאָך די שפּיל, טעטריס שפּיל מאכט כּמעט ינדעפיניטעלי. עס איז מעגלעך אַז די העל מאָדערן רענדערינג ברענגט צו דעם שפּיל זשאַנראַ די ופמערקזאַמקייַט פון אייער קינד. נאָך טעטריס קאַנסילז מער ווי עס מיינט בייַ ערשטער בליק. סטראַטידזשיק טראכטן & נדאַש; באַרדאַסדיק נוצן פון יעדער פיגור דער באזע פון אַז, וואָס וועט זיין ווייַטער. שנעל ענטפער & נדאַש; מיר אַלע געדענקען ווי די ראַפּאַדלי ינקריסינג קורס פון אויסזען פון די Figures אין דעם העכסטן לעוועלס פון טעטריס. און לעסאָף, וואָס ביסל שפּיל אַזוי קאַנטריביוץ צו דער אַנטוויקלונג פון ספּיישאַל טראכטן. אַזוי איר זאָל באשטימט פאָרשטעלן דיין זון אָדער טאָכטער צו די שפּיל פון דיין קינדשאַפט.
די וועלט-באַרימט קאָמפּיוטער שפּיל טעטריס איז געווען ינווענטאַד אין די מיטן 1980 ס, די סאָוויעט געלערנטער אַלעקסיי פּאַדזשיטנאָוו. נאָך וואָס עס איז געווען אַ פאַקטיש בום אין די פּאָפּולאַריטעט פון טעטריס: עס איז Produced ווי אַ באַזונדער אַפּאַראַט, איז געווען טייל פון די אַפּלאַקיישאַן פֿאַר די שפּיל יינגל און די 8-ביסל קאַנסאָולז. איצט איר קענען שפּילן פֿאַר פּאָטער טעטריס אויף אייער קאָמפּיוטער בלעטערער אין מיני-גאַמעס.
די כּללים פון דעם שפּאַס איז זייער גרינג & נדאַש; אויף די פּלייינג פעלד פון די שפּיץ אַראָפּ ברעקלעך פון פאַרשידענע שאַפּעס, און זיי מוזן ווערן געשטעלט אַזוי ווי צו פאָרעם האַרט האָריזאָנטאַל שורות. אַסעמבאַלד שורות פאַרשווינדן, און די שפּילער ס חשבון קרעדאַטאַד באָנוס ווייזט. אויב איר טאָן ניט שטעלן די שורה אין צייַט, עס טורנס כאַאָטיש דזשאַמבאַל פון Figures אַז זאַט די פּלאַץ שפּיל, און עס ווערט שווער צו אַרבעטן, ווי די שפּילער איז נאָך אַ פּלאַץ ווייניקער צייַט אויף די דרייַ און מאָווינג פיגורינעס. ווען די אַקיומיאַליישאַן פון די פּאַרטיקאַלז רעטעניש רירט דער אויבערשטער ברעג פון די פּלייינג פעלד, דער שפּיל וועט זיין ינטעראַפּטיד.
בליצן גאַמעס צו שפּילן טעטריס פֿאַר פּאָטער געבן ביידע דער קלאַסיש ווערסיע, און דער היינטיקער ווערסיעס. קלאַסיש טעטריס & נדאַש; דעם ציפער פון פיר קליין קוואַדראַט בלאַקס קאַנסטאַטוטינג צוזאַמען אַ קוואַדראַט, גלייַך שורה און ווינקלדיק אַבדזשעקס פון פאַרשידענע שאַפּעס. יעדער פיגור קענען זיין ראָוטייטיד אַרום זייַן אַקס, מאכן עס גרינג צו פאַרבינדן זיי מיט יעדער אנדערע. אנדער ברירה & נדאַש; דאס, למשל, אַ משפּחה פון דרייַ בונט באַללס. עס Falls אין די גענעראַל קאַנדזשעסטשאַן, און די שפּילער קענען טוישן די קאָליר סיקוואַנס אין דער געשטאַלט און קער עס כאָריזאַנטאַלי אָדער ווערטיקלי. אזוי די האַרט שורות זענען די זעלבע קאָליר, וואָס פאַרשווינדן פון דער פּלייינג פעלד. אין טעטריס איר קענען שפּילן אָנליין פֿאַר פּאָטער מיט דער זעלביקער בונט באַבאַלז, אָבער וועט ניט זיין אַ גלייַך שורה, און אַ טרייאַנגגיאַלער קנויל. מער עס קענען זיין סקווערז, יעדער פון וואָס האָבן עטלעכע סאָרט פון בילד. לעמאָשל, אַ מענטש פייַן גייז אין די נוסח פון & לאַקוואָ, אַנימע & ראַקוואָ; & נדאַש; זיי זינקען צו די דנאָ פון דעם עקראַן, און פון זיי עס איז נייטיק צו לייגן אַראָפּ אַ סעריע דרייַ אָדער מער יידעניקאַל פּנימער.
עס זענען אויך דרייַ-דימענשאַנאַל ווערסיע פון טעטריס & נדאַש; כּללים אין עס זענען ניט אַנדערש, אָבער דעם רושם פון דרייַ-דימענשאַנאַל קיובז געבן אַ עפּעס אַנדערש ווי נאָר דראָינגז סקווערז אויף דעם עקראַן. טעטריס שפּיל שפּיל אַלאַוז ינקריסינגלי קאָמפּלעקס ראָונדס, און עס האלט די יקסייטמאַנט פֿאַר אַלע די שפּאַס & נדאַש; לאָוערינג גיכקייַט Figures ביסלעכווייַז ינקריסאַז, פאָרסינג צו מאַכן אַ באַשלוס געשווינד, ווייַל מיסטייקס האָבן זייער פּריקרע קאַנסאַקווענסאַז. שפּיל טעטריס אָנליין אויך Offers צוזאַמען אויף דער זעלביקער קאָמפּיוטער & נדאַש; פאָלדינג פּאַזאַלז געהאלטן אין צוויי באַזונדער fields. אַזוי עס איז מעגלעך צו אָרגאַניזירן אַ פאַרמעסט פֿאַר די געזאמלט ווייזט, אָדער פּלייינג צייַט. מיר לאַדן איר צו פּרובירן אַ פאַרשיידנקייַט פון ווערסיעס פון טעטריס אין דעם אָפּטיילונג פון אונדזער שפּיל טויער!


text:
אנטיסעמעטיזם גראפיטי חבד מאנהעטן ניו יארק סיטי פון פיינע נייעס קרימינאל ראסיזם אנטיסמיטישע גראפיטי אויף סוכה אין ניו יארק
א עפנטליכע סוכה וואס איז אוועקגעשטעלט געווארן דורך חב"ד אין די איסט סייד פון מאנהעטען, איז וואנדאליזירט געווארן מיט אנטיסעמיטישע פרא-פאלעסטינער אויפשריפטן דעם זונטאג הושענא רבה אינדערפרי. פאליציי האט פארשפראכן א גרונטליכע אויספארשונג צו דערגיין ווער עס שטייט דערונטער, און גלייכצייטיג האבן אידישע און נישט-אידישע שכנים האבן - אין א צייכן פון סאלידאריטעט - באצירט דעם סוכה מיט פאזיטיווע אויפשריפטן איבער שלום און אחדות.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Manhattan, New York, NY, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
מנהגים שונים בקריאת שמות
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
דאס זעלבע איז באקאנט אז אין די בראשית יארען האט פאסירט א טראגעדיע אז הרה"ח ר' ברוך יודא לעבאוויטש ז"ל איז אוועק אינגערהייט און דערנאך האט זיין פרוי געהאט א אינגל, היות עס איז געווען פורים צייט האט זיך דער רבי אנגערופען 'ברוך מרדכי היהודי' מיינענדיג אז מ'זאל אריינלייגען דעם נאמען 'מרדכי' צווישען 'ברוך יהודא' פארן זוהן וואס הייסט נאכען פאטער.
ווידער דער רבי בעל ברך משה ז"ל, זאגט מען אז ער האט נישט מקפיד געווען אויף צוגעבן נעמען און עס ווערט אנגעצייכנט אז ער האט אמאל געזאגט אז דער נאמען 'עקיבא' ערשיינט אין ערגעץ (א נערגעץ) איידער דער תנא ר' עקיבא, וועלכער איז געהרגט געווארן ביי די עשרה הרוגי מלכות, און דעסטוועגן זענען פארהאן גענונג מענטשן מיט דעם נאמען עקיבא אן א צונאמען.
באמת דארף דער גאנצער זאך פון צוויי נעמען א בירור, ווען אין די היסטאריע איז נולד געווארן אז מענטש מיט א דאפלטע שם פרטי?
אין די היסטאריע פון אב ובן מיט די זעלבע נאמען, דערמאן איך זיך פון ראשון מבעלי התוס' וואס ווערט דערמאנט אין מס' ר"ה רבינו אפרים ב"ר אפרים הגבור, אויך איז דא א ספר בית משולם פון ר' משולם זלמן ב"ר משולם זלמן אשכנזי.
ווידער איז דא דער חוות דעת ר' יעקב מליסא וועלכער האט געהייסען (לויט אייל מקורות) נאך זיין פאטער ר' יעקב משה נכד החכ"ץ, און מ'האט אראפגענומען דעם משה (אנדערע האלטן אז די מעשה איז געווען פארקערט מ'האט צוגעשטעלט דעם נאמען משה נאכדעם וואס מ'האט בטעות געגעבן א נאמען פארן זוהן כשם אביו).
און צו לעצט א בילד פון א מציבה ששם הבן כשם אביו
-
- שר מאה
- תגובות: 118
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 04, 2008 8:00 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 118
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 04, 2008 8:00 pm
מי יודע האט געשריבן:נו ר' משה מנחם ב"ר משה מנחם קען איינער?
יא הרה"ג ר' משה מנחם טירנויער שליט"א דומ"ץ סאטמאר-מאנטריאל בן ר' משה מנחם ווייס ע"ה.
אגב, איז נעכטן געווען די לוי' פון הרה"ח הישיש ר' יוסף ב"ר יוסף ריבא ז"ל וועלכער האט אויך געטראגען שם אביו אן קיין שם נוסף.
מיללער האט געשריבן:אין די היסטאריע פון אב ובן מיט די זעלבע נאמען, דערמאן איך זיך פון ראשון מבעלי התוס' וואס ווערט דערמאנט אין מס' ר"ה רבינו אפרים ב"ר אפרים הגבור, אויך איז דא א ספר בית משולם פון ר' משולם זלמן ב"ר משולם זלמן אשכנזי
נעכטען באגעגנט א תוס' אין מס' נזיר ט"ז: וז"ל: זאת הגה"ה ממו"ר רבינו יצחק בה"ר יצחק זצ"ל.
אינגערמאן האט געשריבן:אבער אינטערסאנט איז אז כ"ק אדמו"ר (מהר"א) מ'סאטמאר הייסט קלאר נישט צוגעבען אפילו אויב יענער איז געשטארבן פאר די 50!
עס איז נישט קיין כלל.
איך האב א ברודער וועמען אדמו"ר מהר"א מסאטמאר האט אים געזאגט יא צוגעבן א נאמען נאך איינעם וועלכע איז אוועק אונטער די 60. (וואס אגב האט אדמו"ר מהר"ם מסאטמאר געהייסן נישט צוגעבן קיין נאמען, פאר מיין שוואגער וואס האט געגעבן א נאמען נאך דעם זעלבן זיידן)
אויך האב איך א שוואגער וועמען אדמו"ר מהר"א מסאטמאר האט געזאגט אז ער זאל צוגעבן א נאמען ווען ער האט געוואלט געבן א נאמען נאך א זיידע וואס איז אוועק ביי די 35.
ביידע זיידעס זענען 'נישט' אוועק ביים קריג
- מוטשע נישט
- שר חמש מאות
- תגובות: 586
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 05, 2010 9:38 pm
תרנגול האט געשריבן:עס ליגט מיר עפעס אין קאפ אז הגאון בעל חוות דעת האט געהייסן ר' יעקב בן ר' יעקב משה
אויסער אין אייער קאפ, ליגט עס אין דעם אשכול אויך.
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7773
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
ווארד2007 האט געשריבן:רביה"ק בעל דברי יואל האט געהייסן צוגעבן נעמען ביי די וואס זענען אוועק ביי די קריג, און ס'איז באקאנט אז דאס געווען איין אינציגע זאך וואס רביה"ק בעל ברך משה האט גע'פסק'ט פאר חסידי סאטמאר אנדערש ווי דעם רבין, ער האט נישט געהייסן צוגעבן א נאמען ביי איינעם וואס איז אוועק ביי די קריג (חוץ ווען איינער האט סיקירט אז דער פעטער האט יא געהייסן צוגעבן, האט ער געזאגט נו געב צו).
דער רבי דער ברך משה האט גע'טענה'ט אז מען קען נישט זאגן ריע מזלי' אויף די וואס זענען אוועק ביי די מלחמה, ווייל ס'איז געווען א גזירה כללית אויף אידן, און פונקט ווי מען געט די נאמען עקיבא נאכן תנא ר' עקיבא אפילו ער איז געווען פון די עשרה הרוגי מלכות.
און דער ברך משה אליין האט טאקע געגעבן א נאמען פאר זיינע קינדער, בנו הגדול האדמו"ר מהר"א שליט"א הייסט נאך זיין שווער וואס איז אוועק ביים קריג, בתו הבכירה מרת חי' ע"ה הייסט נאך זיין שוויגער וואס איז אוועק ביי די קריג, בנו מהרז"ל הייסט נאך זיין ברודער דער סיגעטער רב וואס איז אוועק ביי די קריג (האק נישט אריין ייטב לב... בעיני ראיתי א העתק פון א בריוו ווי דער ברך משה שרייבט אז דער נאמען איז לעשות שם ושארית לאחי, איך ווייס נישט אויב ס'איז שוין געדרוקט אין ומשה הי' רועה אבער די מערכת דארט האט עס אין באזיץ) בנו מהרש"א הייסט נאכן גרויסן זיידן וואס איז אוועק ביי די קריג.
איך האב געהערט פונם זיידן הרה"ח ר בערל יאקאבאוויטש ני"ו (דאכט זיך אז סאיז געדרוקט אין ומשה הי רועה בשמו) וועלכער איז געווען דער הויז בחור אין שיקאגא ווען מרן מהר"י טב זצ"ל איז דארט געווען, און ער איז געווען דער דאלמעטשער (דער מהר"י טב האט נישט גערעדט אויפן טעלעפאן כידוע) פאר מרן המהר"ם טב זצ"ל בשעת לידת המהר"א טב, און ווי ער פארציילט האט דער ברך משה געקלערט קודם פון געבן חיים צבי, האט דער רבי געזאגט האסט דאך שוין געהאט א חיים צבי, האט ער געקלערט צו געבן ס'נאמען אהרן נאכן שווער, האט ער געפרעגט וועלכע נאמען ער זאל צוגעבן, און דער פעטער איז גאר געווען דער וואס האט געזאגט ניין! אז ספעלט נישט אויס... עיי"ש.
סאכדעס האט געשריבן:סיז א גרויס ענין אז דאס קינד זאל אריבערגיין א שבת, א ענין אז ס'זאל אריבערגיין 7 גאנצע טעג, סיז דא וואס ווילן זאגן אז מ'זאל פאר א נקבה אויך ווארטן אויפ'ן צווייטן שבת.
מקורות געדענק איך נישט.
בנקבה השבת השני, יש מביאים מבעלזא, יש מביאים משינאווא, ויש מביאים מקארלין, אבל כמדומה שבאיזה מקומות מהנ"ל תלוי באיזה יום בשבוע נולדה, ושמעתי לאחרונה, שבאיזה מקומות אמרו שהוא משום מעשה שהי', שיולדות האט זיך איבערגעארבעט לצורך קידוש, ובאה לידי סכנה.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4030
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
שמענו שהקפיד מאוד לא לקרוא שם לבת ישראל בהולדתה,
לא בימות החול ואף לא היו"ט, כי אם בשב"ק דוקא.
והגיד משמו של הרב הגה"ק מרופשיץ ז"ל,
כי אם נולדה בערב שב"ק ימתין בקריאת השם עד לשבת שניה.
ובהג"ה שם מביא כדברים אלו על הדברי יחזקאל מספר בן עוזיאל, ומספר גדולת יהושע.
איך_הער האט געשריבן:פון וואו נעמט זיך דאס א נאמען געבן פאר א יונגל ביים ברית? ביי אברהם זאגט דער פסוק קודם ויקרא אברהם וכו' יצחק, און נאכדעם שטייט וימל אברהם וכו', זע מיר דאך אז ער האט קודם א נאמען געגעבן און נאכדעם הערשט געמאכט דעם ברית.
איך_הער האט געשריבן:קרעמער, סאכדעס, עטץ ווייסט טאקע נישט, אדער האט איר עס נישט באמערקט?
זארעכפעפער האט געשריבן:אברהם האט נישט געדארפט ווארטן ביז צום ברית, ווייל אברהם האט געהאט א בפירוש'ער ציווי פונעם באשעפער: ויאמר אלוקים אל אברהם אבל שרה אשתך ילדת לך בן וקראת את שמו יצחק (בראשית י"ז, י"ט). ועי' ברש"י (בראשית ט"ז, יא) בד"ה וקראת שמו, שפי': ציווי הוא.
איך_הער האט געשריבן:פיין, אבער פון וואו נעמט זיך טאקע אז מ'געט דעם נאמען ביים ברית? און בכלל ווער זאגט אז ער האט נישט געקענט א נאמען געבן יצחק, ווייל דער אייבישטער האט אזוי געהייסן, ביים ברית?
סאכדעס האט געשריבן:סיז א גרויס ענין אז דאס קינד זאל אריבערגיין א שבת, א ענין אז ס'זאל אריבערגיין 7 גאנצע טעג, סיז דא וואס ווילן זאגן אז מ'זאל פאר א נקבה אויך ווארטן אויפ'ן צווייטן שבת.
מקורות געדענק איך נישט.
א אידעלע האט געשריבן:ר' סאכדעס שליט"א
דעי הסבר וואס דו זאגסט מיין איך האט גארנישט צו טוען מיט א נאמען געבן ביים ברית, דאס ווערט געברענגט אלס הסבר פארוואס מען מאכט א ברית דעם אכטן טאג.
סאכדעס האט געשריבן:דאס איז איין זאך, אבער דאס איז נאר א טעם אויף די ציווי השם, אבער לגבי נתינת השם איז דא על פי קבלה גאר הויכע זאכן איבער דעם נושא, די קדושה פון שבת זאל אריבערגיין, די ששת ימי המעשה, די גמר הבריאה, לערן וועסטו וויסן.
א אידעלע האט געשריבן:אוי דו, דו געסט מיר דאך נישט קיין מראה מקומות ווי עס נאכצולערנען.
איינער האט עפעס מוסיף צו זיין, מער קלארער, איבער דער ענין פון א נאמען געבן א אינגל דייקא ביים ברית?
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19743
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
נודע למשגב האט געשריבן:פארוואס גיבט מען נישט אין באבוב די נאמען מאיר נתן נאך די פאטער פון אדמו"ר מהר"ש הראשון ? איז עס ווייל ער איז אוועק אינג ? מ'קען צולייגן אדער אראפ נעמען א נאמען, פארט א טאטע. אדער איז אפשר דא א צווייטע סיבה ?
ובטוח אני בחברי הקרעטשמע היקרים שלא יאכזבו ולא יכזבו
גאנץ פשוט:
רבי מאיר נתן האט נאר געהאט איין זוהן וואס האט מאריך ימים געווען, ער האט נעבעך געליטן פון צער גידול בנים כידוע. געווען איז דאס הרה"ק ר' שלמה מבאבוב זצ"ל.
מען קען זיין זיכער אז אז ר' שלמה'לי'ס ערשטע געבוירענע זוהן האט געהייסן "מאיר נתן" נאך זיין פאטער, ער איז אבער אוועק "יונג", נא פרעג איך, מען האט דא צוויי מיט די נאמען מאיר נתן וואס זענען אוועק יונג, ווער וויל נעמען א ריזיקע?
לאמיר נישט פארגעסן אז מען האנדעלט דא מיט דזיקובער אייניקליך, פחד'נים פונעם ערשטן קלאס, כידוע.
למעשה האט אבער איינמאל דער צאנזער רב געבעטען א חסיד זיינע א נאמען צו געבן מאיר נתןף און ער האט צוגעזאגט אז דאס קינד ועט מאריך ימים זיין, וכך הוה ער איז אועק אין ניו יארק ביי די הונדערט...
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19743
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- ללמוד וללמד
- שר חמש מאות
- תגובות: 846
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 25, 2010 1:08 pm
ללמוד וללמד האט געשריבן:כ'האב לעצטנס געהערט אז וועגן דעם האט מען ביי אסאך מקומות מקפיד געוועהן צו רופן איינער וואס הייסט "מרים" מיט א פת"ח מַרים אנשטאט מיט א חיר"ק מֶרים, ווייל די מאמע פון אותו האיש האט אזוי געהייסן.
מאריעם איז ס"ה דער פוילישע דיאלעקט, די רעשט, איז שיינע תורה'ס, ס"ה האט זי מזנה געווען, און ווי עס ווערט געברענג אין די יודישע היסטאריע איז עס גאר געווען בלא יודעין, סאו האט זי געהייסען מרים?
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 7 געסט


text:
א טאטע אין יו"ט חנוכה / ט.ב. שאץ מאץ
אחראי: אחראי
דו"ק ותשכח, האופן שאתה מדבר, הוא קרוב יותר בהרבה לקוביא, להמר על כל הקופה וכו', מהשפיל שלנו
אין לי פנאי עכשיו, אבל יכולים להאריך טובא, בענין משחק בקוביא, והחילוקים מדריידעל, וכשאשנה אפנה...
בענין מה שכותב ש"ץ אודות מקוה ובגדי שבת, קיבלתי מאבותי ורבותי, כי אלו שהי' להם ענין ללכת דוקא עם וואכעדיג, עם דינע מנחה מעריב גארטיל, ישר מהוואכענדיגקייט, בלי לשם יחוד, כי זה דוקא הוא ענין חנוכה להמשיך לתוך החול, וכמבואר בדברי חיים, בשם ספרי קבלה, כי דוקא למטה מעשרה, סמוך לרה"ר, לעת ערב, בו תרמוש וכו', וכלשון הד"ח בזמן שאדם בא מן השדה ומטייל עם אשתו וכו' עיי"ש בהפיסקא הראשונה, איני זוכר הלשון בדיוק, דוקא שם יש להמשיך הקדושה
מה נאמר ומיינע ווייבער, אייערע ווערטער הרב המ"ץ זענען מלאים זיו ומפיקים נוגה, עס שיינט אריין טיף אין הארץ און עפנט אויף די בלעקבערי-פארמאכטע קעמערליך פון די מחשבה, עס רעדט צום נפש הרוחני און פאדערט באלדיגע אקציעס פון הכנה דרבה צום יומי דחנוכה תמניא אינון (הרב הפלאי צום דברי חיימ'ס וואכעדיגע טעג, ברויך איך א סאך א גרעסערע הכנה ווי צו מיין יום הקדוש...).
הגם, איך בין נישט אינגאנצן איינשטימיג מיט אלע מנהגים און עמאציאנאלע צערעמאניעס וואס מ'פירט זיך בבית שאץ בעת וואס מיר קוקען אן די עיקר הכנה דורך לערנען ספרי דבי רב ווי טאקע דער הייליגער ספר בני יששכר אא"וו אבער דאס נעמט נישט אוועק פונעם נהרא נהרא ופשטיה.
ווידער דער דריידל שפיל איז מיר גאר שטארק געפאלן, און בל"נ מיר גייען דאס היי-יאר איינפירען צווישען די קינדער, בעת וואס פעניס האט קיין ווערט נישט זענען אבער נאשערייען דברים שנפש הילדים חומדתן און גיט זיכער צו צום פרייליכקייט פונעם שפיל (ועל חשש של הרב הפלאי, י"ל שעם בניו ועם ב"ב לפי אחד מן הפירושים של להטעימן טעם רבית במס' שבת, נראה שאין לחוש ואדרבא יש ענין בזה ודו"ק).
בנוגע מיידלעך ביים נר חנוכה, אין סקרענטאן בבית הרב איז דער מנהג אז גאר קליינע מיידלעך צינדען טאקע יא די מנורה משום לא פלוג וכך היה נוהגין בבית אבא, ביז ווען דאס קינד ווערט כבר שית כבר שבע וואס פארשטייען שוין לחלק (צרור וזרקו אגוז ונוטלו) דענסמאל איז מען זיי שיינערהייט מסביר אז גרויסע מיידלעך צינדען נישט קיין ליכט נאר זענען יוצא מיטן טאטען בעת וואס זיי האבן אנדערע פריוועלעגיעס.
הכלל, עס בלייבט מיר איבער צו וואונטשען פאר אונזער מורה בצדק והוגה דעות הרב משאץ שיחי' נצח, עוד ינוב בשיבה דשנים, ויזכה עוד רבות בשנים לנהל את קהילתו על מי מנוחות ולהנות בני אדם מהונו ומגרונו מעתו ועטו, ופרי מעלליו יאכל להוושע בכל מילי דמיטב.
כ"ד ידידו דו"ש באה"ר
פה קרית חוצות סקרענטאן עיר תהלה היושבת על מי נהרות על נהר דעלוועיר
רובץ תחת עבודת משא, הק' יעקב ד. מילר
דהנה מבואר בספרי מוסר*) דמצות הדלקת נר חנוכה מרמז שלעת ערב שאז אדם בא מפעלו ועבודתו כל היום ונח בביתו ושמח עם אשתו וב"ב לטייל ואז התגברות התאוות וחיצוניות וגם בו תרמוש חיתו יער ואז התגברות וכו', אעפי"כ במצוה זו שאנו מדליקין בעת הזאת וגם מדליקין למטה מעשרה להורות שקדושת מצוה זו מאיר עד למטה מטה וגם במקום החיצוניות והתאוות מאיר אור הקדוש לכל הרוצה לדבק בקדושה ולא יכלו החיצונים ויצר הרע לקום נגד המטהר והמקדש עצמו גם שהוא שוכן בתוך מקום הזה וד"ל.
*) הרב הפלאי זאגט אז אין דברי חיים מיינט דאס ספרי קבלה.
- אונגארישער
- שר האלף
- תגובות: 1171
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 01, 2008 12:00 pm
- לאקאציע: אין שאראש פאטאק
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2882
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
הרב קרעמער / הרב פלאי / דער ציטאט פון דב"ח איז אמת ויציב, מ'דארף נישט מיין קליינע נארישע הסכמה,
די מעשה איז נאר אז אמאל האט די קדושה פון די נרות חנוכה משפיע געוועהן אז דער וואכנדיגע התנהגות איז געווארן מקודש פון די נירות חנוכה, ווידער היינט איז פארקערט די כח החול איז אזוי גרויס אז ס'ברענגט אריין א וואכעדיגקייט אין די נירות חנוכה,
ס'איז קלאר אז דער דב"ח מיט אלע צדיקים כאטש זיי האבן געמאכט חנוכה טאקע אלס וואכעדיגע יו"ט איז הכל מודים אז די הכנות לימי החנוכה זענען געוועהן מורא'דיג, יעדע צדיק לפי בחינתו האט זיך צוגעגרייט צו די נירות חנוכה מיט א הכנה בכל אופן,
אונזער ארטיקל איז נישט קיין שו"ע, ס'איז סך הכל א שמועס אריין צו ברענגען חבירים עמך אידן, צו האבן עטוואס מחשבה און א טראפ הכנה צו די ימי החנוכה, און צו די אורות, און פונקט ווי איר טרעפט א דברי חיים אז מ'צינד נירות חנוכה פון די ארבעט ממש, טרעף איך א תפ"ש ווי ער זאגט אז צו די נירות חנוכה מוז מען האבן א הכנה, און דאס איז די עבודה די ערשטע טאג,
איך שיהי' איז דער דב"ח א שטארקע מחשבה פאר די אידן וואס קומען טאקע פון די ארבעט סטרעיט צו די חנוכה לעכט און אזוי מיטן קוטשמע און מיטן מנחה מעריב גארטל צינדט מען די לעכט, אז טאקע דאס איז דען יו"ט חנוכה,
שכוח נאכמאל פארן ציטירן דעם פונקטליכן לשון,
.
דאס טייערסטע וואס מיר פארמאגען, וואס מיר קענען איבערגעבען פאר אונזערע קינדער, איז דער מסורה פון אונזערע עלטערען. אונזערע מנהגים (די אייגענע) זענען זייער חשוב, אבער עס איז נישט מסורה, נהרא נהרא ופשטי', און דאס וואס כלל ישראל איז שוכן לשבטיו, יעדער מיט זיינע הייליגע מנהגים, און זיין שער אין הימל, איז הייליג. מיר מיינען א מאל אז יענעמ'ס גראז איז גרינער. דער בא סנחירב ובלבל כל העולם איז א גרויסע חרבון,
דער אמעריקאנער מאנטעלעטיט פון כעם ככהן כעני כעשיר, אז יעדער איז גלייך איז דער צווייטער חורבן.עס איז דא אן עבודה פאר א איש מורם, און עבודה פאר אן איש פשוט.
דער דריטער חורבן איז, אז יעדער מיינט ער מיז אנשטעלין אלעמאל מאקסימום התעוררות צו באפרידיגען זיינע געפילען. ואבאר נקודה זו. תשעה באב שטייט אין עבודת ישראל קען מען אויפטון מער ווי שמחת תורה, אבער איינער וואס טאנצט צוליב דעם תשעה באב, איז רח"ל..., דער דברי חיים האט נישט גענומען קיין שווערע הזכרות בין המצרים, האט אים איינער איבערגעזאגט וואס שטייט וועגען כל רודפי י-ה השיגוה וכו', האט ער גענטפערט איך ווייס מיט דעם אלעם זאג איך, אז א שווערע הזכרה זאל מען קומען נאך תשעה באב. פורים איז יום כיפורים, אבער מען גייט נישט קיין קיטל, און מען פאסט נישט. אמת עס זענען געווען צדיקים וכו', אבער ביי מענטשען וואס האבען דאס נישט במסורה, געהער דאס נישט. עס קען גאר זיין אז עס איז די בחינה וואס שטייט פון בני יששכר, אז אויב עס זענען דא גאר שווערע מקטריגים, דאווענט מען נישט, נאר מען לויבט דעם אייבישטער, און אזוי גליטשט מען דארך די תפילות. וכן במצוה טאנץ איז לכאורה געווארען א זמן התעוררות, עס איז פארצייטענס געווען א זמן שמחה, ומאן יימר, ומאן מפיס, וויאזוי מען פועל'ט מער.
וואס איך האב געמיינט ארויסצוברענגן איז, אז די וואס האבען במסורה א וואכידיגע חנוכה, מען רעט נישט פון נישט לערנען ספרי חסידות וספרי יראה, נאר פון די צורה, נעמט'ס נישט אוועק די צורה פון די קינדער. און מען קען מיט אביסעל הבנה, ארויסנעמן פאר די קינדער גענוי דאס זעלבע, מיט מסביר זיין, עטס זעהט'ס בתוך החשיכה, איז אויך דא הייליגע מצוות. דאס קינד זעהט דעם טאטען וואכידיג, און מיט דעם זעלבען אשר קדשנו פון על מקרא מגילה, אדער לשמוע קול שופר, ער זעט דער טאטע רעט נישט אויס די האלבע שעה (כך מקובלני, וכן נהוג אצלינו, והיכא דלא נהוג לא נהוג). ער זעהט אז וואכידיג איז אויך דא א איד, און א באשעפער וכו'.
וכן דריידל שפילן, עס איז נישט קיין געלעגענהייט אויסצולערנען מסחר, עס איז א הייליגע מסורה, ובשינוי כל דהו, ממה שמקובל, איז עס א געים. ודו"ק.
ואולי יש לומר דבמקומות שנהגו צו שפילען קוויטלעך, אם הוא כמסורה, ואם הוא כהלכה, דהיינו אקראי, ומוחלים, ובדרך שחוק, יתכן הדבר לומר, דגם לזה יש מקור.
ובנוגע די מסיבות, וכו', רב שאץ דער חלק "הגם ס'האט באמת נישט קיין פשט ווען איך מוז זיצן ביי א חנוכה פארטי הערן ווי מיין שוועגערן ליינט אויס א גראם אויף מיין ב"ב" איז שוין הלכה'דיגע פראבלעמען, און אויף דעם איז נישטא קיין תירוץ מסורה, אין עצה ואין תבונה וכו', איך געדענק א פאר יאר צוריק האט א מנהל פאר חנוכה פארגעלערנט (בצווי אחד מחשובי הדיינים) פאר בר מצוה יונגליך, הלכות פארטי, אבן העזר סימן כ"א, צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד, ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות, און ער האט פארציילט דעם סוד, אז א שוועגערין אדער א מומע איז איינע פון זיי, ואסור לשחוק עמה להקל ראשה כנגדה. ער האט באקומען זייער אסאך HEAT פון טאטע'ס, האט ער געפרעגט צו ער זאל אויסמעקען דעם שו"ע, האט מען אים גענטפערט מען לערנט דאס נישט מיט יונגע בחורים, האט ער געפרעגט, און זיך אזוי פירען מיט יונגע בחורים מעג מען, ודו"ק. מיט אביסעל שכל, און וויסען ביסודו וואס איז דער פראבלעם, קען מען א וועלט אויף טוהן. און יא... עס באלאנגט צו א "טאטע און חנוכה", אויסצולערנען זיין 12 יעריגע (פחות או יותר ודו"ק, והכל לפי הענין), אז זיין ערשטע קאזין מיט וועם ער האט געשפילט קליינערהייט, אז א נישט זכר, און עס איז דא הל' צניעות וכו'
. דער מחבר איז אקטועל חנוכה אויך, און קיין מסורה אויף דער צורה איז אויך נישט דא.
אין דעם קאטעגאריע גייט אריין שטריימל/בעקיטשע ביי א וואכנאכט פון אן אייניקל, ווי אלעס גייט ווייל 'יענער' טוט אזוי, מ'ברויך טאקע קענען מפריד זיין בין הדבקים און פארשטיין באמת אז נהרא נהרא ופשטיה (אונז פירען זיך אנדערש, שעפעלע).
עס ליגט מיר אין די ביינער ווי דער טאטע זז"ג נאך א שווערע טאג ארבעט, און מיטען וואכעדיגען גארטל האט ער געזאגט דעם לאנגען לשם יחוד, און דערנאך די ברכות מיטן נוסח, געזינגען מעוז צור אינאיינעם, מה נהדר היה, טאקע דאס אז עס איז נישט די שטריימל נישט די בעקיטשע האט אויסגעלערנט אז מ'קען אין די וואכעדיגסטע טעג פון יאר שפירען א הייליגקייט.
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2882
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
אילו לא באתי בשביל זה דיינו, יעדעס ווארט איז ריין, צוקער זיס, און אמת ויציב ונכון,
די מסורה איז אלעס, און אן קיין מסורה איז גארנישט, ארמי אובד אבי זאג דער בעלזא רב, דער ארמי וויל מאכן פארלירן דאס ווארט "אבי" מיין טאטע האט אזוי געטון, ס'איז קלאר אז א מענטש דארף האלטן זיין מסורה, ווייל אויב דאס איז זיין ליניע און ווען זיינע קינדער פרעגן אים צו וואס ער טוט אזוי קומט דער תי' מיין טאטע האט אזוי געטון, קען ער האבן א שטיקל גאראנטי אז זיינע קינדער זאלן ווייטער אזוי טון, און זיכן נייע מנהגים האט טאקע נישט קיין פשט,
מרן מהריט"ב זי"ע פלעגט נישט וועלן מ'זאל נאכטון זיינע מנהגים ער פלעגט זאגן טו וואס דיין טאטע האט געטון, ווייל א מענטש דארף האלטן זיין מסורה,
אבער א קליין ביסל שאדט נישט.....
אין דעם כלל איז גולטיג אויך די ספרים וואס מ'לערנט (ווי ספרי חסידות וואס מ'לערנט מ'זוכט זיך פרעמדע ספרים וואס אונזערע עלטערן האבן נישט געלערנט), ס'איז א צומישטע וועלט, ווי איר ברעגנט ארויס א דוגמא התעוררות ביי מצוה טאנץ איז דא אסאך אזעלכע דוגמאות, מ'מאכט מנינים תהלים פורים צופרי, אמת פורים איז א עת רצון, און יעדע איד פריוואט קען זיך אויסבעטן אלעס גוט'ס, איך גלייב אז אונזערע זיידעס האבן נישט דורך געלאזט אזא טאג אן עטליכע קאפיטלעך תהלים נאכן דאווענען, אבער וויינען פורים?, איז א נייע ביזנעס... איי וועסטו זאגן וואס באדערט מיך, ס'איז דאך נאר א חומרא לטוב, ניין, ס'איז אבער נישט מסורה, ותו לא, אונזערע זיידעס זענען פורים געוועהן פרייליך און נישט געוויינט,
מאכן א מנין ויחל שובבים? איז אויך א נייע זאך, וויפיל פון אונזער זיידעס האבן געפאסט און נישט דערציילט פאר קיינעם, (מיין טאטע ז"ג פלעגט פאסטן יעדן דאנארשטאג שובבים ס'איז אים קיינמאל נישט בייגעפאלן צו גיין מאכן א מנין ויחל) דא קען מען אויך זאגן וואס ארט מיך, אפאר אידן האבן התעוררות, אמת ס'איז דא התעוררות, ס'איז אבער א נייע זאך, ס'איז קיינמאל נישט געוועהן, ס'איז נישט ריינע מסורה,
וכמו כן יש הרבה לדבר מזה, (איך גלייב אז הרב פלאי האט מסתמא א לאנגע רשימה פון די אלע ענינים, אפשר קען מען טאקע מאכן אן ארטיקל פון דעם)
הרב פלאי האט רעכט, הצדק אתו!!!
.
- ווארד2007
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 478
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2009 2:25 pm
- לאקאציע: אין אייגן זעקל
והוא פלאי האט געשריבן:איך געדענק א פאר יאר צוריק האט א מנהל פאר חנוכה פארגעלערנט (בצווי אחד מחשובי הדיינים) פאר בר מצוה יונגליך, הלכות פארטי, אבן העזר סימן כ"א, צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד, ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות, און ער האט פארציילט דעם סוד, אז א שוועגערין אדער א מומע איז איינע פון זיי, ואסור לשחוק עמה להקל ראשה כנגדה. ער האט באקומען זייער אסאך HEAT פון טאטע'ס, האט ער געפרעגט צו ער זאל אויסמעקען דעם שו"ע, האט מען אים גענטפערט מען לערנט דאס נישט מיט יונגע בחורים, האט ער געפרעגט, און זיך אזוי פירען מיט יונגע בחורים מעג מען, ודו"ק. מיט אביסעל שכל, און וויסען ביסודו וואס איז דער פראבלעם, קען מען א וועלט אויף טוהן. און יא... עס באלאנגט צו א "טאטע און חנוכה", אויסצולערנען זיין 12 יעריגע (פחות או יותר ודו"ק, והכל לפי הענין), אז זיין ערשטע קאזין מיט וועם ער האט געשפילט קליינערהייט, אז א נישט זכר, און עס איז דא הל' צניעות וכו'
. דער מחבר איז אקטועל חנוכה אויך, און קיין מסורה אויף דער צורה איז אויך נישט דא.
איך האב געמוזט ארויסשניידן די דאזיגע וויכטיגע ווערטער פון דיין לאנגע מגילה ווייל עס ווערט דארט פארלוירן
הלואי מי יתן עס זאל איינער דא אפשרייבן אן ארטיקל כדבעי איבער דעם ענין
און יעצט צוריק צו הרב שאצל, איך האב א אייך א גריס פון א עלטערן איד העכער די 60
איך בין געווען ביי יענעם אין שטוב לעצטע וואך, און איך זע ווי ער ליינט אייער ארטיקל (דערשרעק דיך נישט ביים קאמפיוטער) פון צעטלעך, קוקט אויס א קינד\ אייניקל האט דאס דארט געברענגט, און ער געט א פרעג, וועמעס דרשה איז דאס?
די אנוועזנדע האבן נישט געוואוסט צו ענטפערן
און דער איד רופט זיך אן מדעת עצמו, ס'קוקט אויס ווי א שיעור פון ר' ישראל דוד שלעזינגער אדער פון הרב זילבערבערג
הולאי איך קען שאפן דעם טעיפ...
ווייל פון הימל דארט אויף דיר מען קוקט!, און דיין קומענדיגער דור קען נאך זיין אפגעריקט! (קרעדיט: מיכאל שניצלער)
- מבין נומ 1
- שר האלף
- תגובות: 1112
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 24, 2009 12:58 pm
למען האמת, אז מליינט פאר א גראם איז נאך אלס בעסער און ווייניגער ליידיג ווי זיצן און פלוידערן לשון הרע...
אגב, און כמיין קיינער דא האט עס נישט דערמאנט, איך פיר מיך ווי מיין פאטער זז"ג צו צינדן מיט די אויל וואס איז געהאנגען אין די סוכה. אדרבה זאל איינער ברענגען די מקור דערצו
זאלסט זיין געבענטש שאץ.
מאת ידידך עוז, יוסלמאן הקטן.
מיושבי הקרעטשמע יצ"וו
קומט אריין און כאפט א טרונק (ד')
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2882
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
האסט נישט געלעזט וואס איך האב געשריבן אז איך צינד אין די מנורה זעלבסט און איך בין נישט גורס די געלזלעך???
והוא פלאי האט געשריבן:בנוגע דעם סדר פון שפילען דריידעל וואס שאץ האט מחדש געווען, מסופקני אויב עס איז ריכטיג, אם קבלה נקבל, אבל ידוע מה שכותב הקאמארנער, אודות דריידעל שהוא קרוב מאד למשחק בקוביא, ולפי דבריו רק לפי המנהג מותר לשחוק, וגם זה רק מעט
דו"ק ותשכח, האופן שאתה מדבר, הוא קרוב יותר בהרבה לקוביא, להמר על כל הקופה וכו', מהשפיל שלנו
אין לי פנאי עכשיו, אבל יכולים להאריך טובא, בענין משחק בקוביא, והחילוקים מדריידעל, וכשאשנה אפנה...
מיללער האט געשריבן: ווידער דער דריידל שפיל איז מיר גאר שטארק געפאלן, און בל"נ מיר גייען דאס היי-יאר איינפירען צווישען די קינדער, בעת וואס פעניס האט קיין ווערט נישט זענען אבער נאשערייען דברים שנפש הילדים חומדתן און גיט זיכער צו צום פרייליכקייט פונעם שפיל (ועל חשש של הרב הפלאי, י"ל שעם בניו ועם ב"ב לפי אחד מן הפירושים של להטעימן טעם רבית במס' שבת, נראה שאין לחוש ואדרבא יש ענין בזה ודו"ק).
רב שאץ; רב פלאי; רב מיללער; צו זעהן נאך איבער דעם ענין, קוקט דא:
http://www.sanzusa.com/shefachaim.php
(און גיי צו פר' וישב - עמוד ח', ד"ה ובזה).
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2882
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
שכוח,
- גראדער
- שר האלף
- תגובות: 1097
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 01, 2009 6:06 pm
- לאקאציע: אין די הויזן
- פארבינד זיך:
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2882
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
אט איז א ווארד פייל מיט אקליינע הוספות שיין אויסגעשטעלט כדי ארויס צו פרינט און מזכה זיין אנדערע אידן מיט דעם, ןןער ס'איז ביכולת איז מכובד עס צו מאכן פאר א פי די עף, מזכה צו זיין דעם ציבור ויש"כ למפרע
- צוגעלייגטע
-
- א טאטע חנוכה.doc
- (72.5 KiB) דאונלאודעד 177 מאל
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9028
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
א חלום איז אַ באַזונדער מין פון פאַנטאַזיע, אַ טשערישט פאַרלאַנג, די מקיים פון וואָס אָפט הבטחות גליק. דאס קען זיין פשוט וויל, פֿאַר עטלעכע סיבה נישט מקיים אין דער צייַט פון זייער פּאַסירונג, אָבער דער מענטש נאָך וויל זיי ווערן אַ פאַקט (פֿאַר בייַשפּיל, אַזאַ אַ חלום זאל זיין אַ פאַרלאַנג צו גיין צו עטלעכע אָרט - דאָס וועט נישט מאַכן אַ מענטש גליקלעך זיין טעג, אָבער ער וועט געדענקען און רעדן וועגן דעם געשעעניש לאַנג גענוג, ווי איינער פון די מערסט אָנגענעם מאָומאַנץ אין קיין צייַט פון זיין לעבן).
צו חלום צו לעבן און לעבן. ימאַגינאַטיאָן און פאַקט.
איך טראַכטן עס אַלע הייבט אין קינדשאַפט, ווען זיי אָנהייבן אַסקינג אונדז - און וואָס איר ווילן צו ווערן, וואָס טוט איר ווילן צו זיין? ווייל אין מיינונג פון לויף בילדונג און פאַך. וואָס וואָלט איר ווי אין דער צוקונפֿט? וואָס זענען איר דרימינג וועגן? פֿראגן מאַכן איר חלום, אַרייַננעמען פאַנטאַזיע.
פֿאַר וואָס?
אפשר דער חלום סטימיאַלייץ צו עטלעכע מין פון טעטיקייט, אַזוי אַז די טשערישט פאַרלאַנג וועט קומען אמת. אפשר.
אבער לעבן זיך מאכט קערעקשאַנז אין זייַן קורס, און חלומות בלייַבן חלומות. עס איז גוט, אויב זיי טאָן ניט ווערן אַ אַנטוישונג פון אַנפולפילד האפענונגען.
ווי אַ קינד, ווען געפרעגט וואס איר ווילן צו זיין, די קינדער געענטפערט מיט אַן אַסטראָנאַווט, אַ ינזשעניר, אַ בילדער, אַ קינסטלער, אאז"ו ו, אאז"ו ו. דער ענטפער איז געווען פארלאנגט דיפּענדינג אויף די צייַט אין וואָס ער איז געווען געבעטן, פון שניט צו דעם אָדער אַז פאַך. חלום ...
אין מיין קינדשאַפט, די קאָסמאָנאַוץ געחלומט פון שיין אַ גוט העלפט פון די יינגלעך. געזונט לפּחות פּיילאַץ. אָדער שרים פון טיף נעסיע. אַ צייַט פון ראָמאַנס און טשערישט תאוות.
דער חלום פֿאַר פילע פארבליבן בלויז אַ אָנגענעם זיקאָרן פון קינדשאַפט.
אין מיין קינדשאַפט איז געווען קיין קשיא פון וואס איך געוואלט צו זיין. איך האט איין גרויס און פאַקטיש חלום.
איך געוואלט צו לעבן!
און דאָס געמאכט מיר זייער צופרידן און ינספּייערד מיר צו טאָן עפּעס, צו שפּילן!
שטייענדיק איידער די ברירה-צו חלום צו לעבן אָדער לעבן, איך אויסדערוויילט-צו לעבן!
"Reflections" גראַנדפּאַ גואָ


text:
iPhone הילף
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
iPhone הילף
ווי כ'האב שוין געשריבן האב איך זיך פארשאפט אן אייפאון צו אויספרובירן דעם אזוי נאכגעלאפענעם סעלפאן, און מיין צופרידנהייט דערפון וועל איך לאזן פאר א שפעטערע געלעגנהייט. איך האב פארשידענע זאכן וואס איך דארף הילף דערמיט.
וזה החלי.
איז דא א וועג צו טוישן (rename) די בילדער וואס איך כאפ אפ אויפן אייפאון??
ווען איך סעיוו א בילד באקומט עס אלעמאל דעם נאמען:
photo.jpg
איך האב שוין פרובירט, און איך זע נישט ווי איך זאל קענען טוישן דעם נאמען.
בכלל, ווי כ'האב שוין געשריבן, איז דער קאמערא פונעם אייפאון גאר גוט, אבער ס'נישט דא קיין שום וועג צו טוישן די פשוטע סעטינגס וואס איז נארמאל ביי אנדערע פאונס, ווי למשל אנשטעלן די מפ פונעם בילד וכו' וכו'.
- שמעק_טאביק
- שר האלף
- תגובות: 1582
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 14, 2007 11:13 am
אךשמח האט געשריבן:איז דא א וועג צו טוישן (rename) די בילדער וואס איך כאפ אפ אויפן אייפאון??
איך האב שוין פרובירט, און איך זע נישט ווי איך זאל קענען טוישן דעם נאמען.
בכלל, ווי כ'האב שוין געשריבן, איז דער קאמערא פונעם אייפאון גאר גוט, אבער ס'נישט דא קיין שום וועג צו טוישן די פשוטע סעטינגס וואס איז נארמאל ביי אנדערע פאונס, ווי למשל אנשטעלן די מפ פונעם בילד וכו' וכו'.
יא, ס'איז א משוגעת פון דעם אייפאון, קענסט נישט טון די אלע זאכן, רינעימען, טוישן רעזולאשען, וכדו'. משוגע מעטארע. אבער מען קען עס טון אויב דו דאונלאודסט געוויסע עפפס דערפאר, טייל פון זיי אומזיסטע, טייל פאר אפאר צענט. (למשל Camera Genius). טשעק ארום אויפן געוועב עצות און עפפס דערפאר, וועסט טרעפן לרחצה.
עס איז זייער מאדנע און אויפפאלענד אז עפל האט נישט אינזין צוצושטעלן אזעלכע פשוט'ע געברויכן פארן טאג-טעגליכן באנוץ.
- derech eretz
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4090
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 04, 2011 3:13 pm
א גוטער סעלפאון איז אפשר די סטארטעק פון מאטאראלע עליו השנאבל... ווי די עלטערע יונגעלייט רעדן מיט נאסטאלגיע..
די היינטיגע סעלפאונס זענען נאך ערגער..
אן אייפאון (דאס זעלבע בב און ענדרויד) זענען "סמארטפאונס", וואס דארפן און קענען טון פיל מער ווי בלויז רעדן.
און איך נוץ בכלל נישט דעם אייפאון צום רעדן, און עס ניטאמאל אנגעהוקט צו קיין סעלפאון קעריער.
אלנפאלס, איינע פון די זאכן וואס איך זוך אין א היינטיגער סעלפאון איז א גוטער בילדער כאפער. און יא, דער אייפאון האט א בעסערע קאמערא ווי מיין ענדרויד איווא 3 די, אבער איך בין נאך היבש מסופק צי עס איז בעסער ווי דער געלעקסי עס טרי וואס מיין חבר איז אזוי שטארק צופרידן דערפון.
צוריק צו מיין אישו מיטן נישט קענען 'רינעימען' די בילדער. איך האב זיך שוין אן עצה געגעבן אויף דערווייל. און ניין, איך האב נאכנישט געטון דערין אינעם עפפ סטאר, אבער איך האב עס אויסגעקרויזט.
- בלעקבערי פען
- שר חמש מאות
- תגובות: 793
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 13, 2011 10:37 pm
איך האב דערווייל נישט 'רינעימד' די בילדער, און איך מוז יעדעס מאל באזונדער ווען איך שיק א בילד, אריינלייגן אינעם סאבזשעקט ליין איבער וואס די בילדער זענען. שפעטער האף איך צו זוכן אן עפפ דערפאר.
איך האב אנגעשטעלט אז מיינע אינפא אויפן אייפאון זאל זיך דאונלאודן צום 'וואלקען' און אין בלויז איין וואך באקום איך אן אימעיל פון עפל אז איך האלט שוין זייער נאנט צום פינף גיג לימיט און איך זאל אדער קויפן נאך גיג, אדער אויסליידיגן די אלטע (יעצט פארשטיי איך שוין פארוואס איך קען נישט לימיטן די רעזאלושען פון די בילדער און פון ווידעאוס. ווי גרעסער, אלס שנעלער פילט זיך אן דער וואלקן.. און זיי ווילן איך זאל צוקויפן גיג און צאלן געשוואלענע סכומים יעדעס יאר!)
איך האב אנגעהויבן זוכן דעם 'וואלקן' אבער זעט אויס ווי דער זון האט אויפגעשיינט און עס איז נישט צום טרעפן..
- my_music
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 344
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 22, 2009 6:32 pm
- לאקאציע: נאך אויפן זעלבן פלאץ
- leiby
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3905
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 16, 2008 11:08 pm
- לאקאציע: צווישן אידן
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 532
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 30, 2011 2:19 am
האבעך מעך נישט געפוילט אוח אנגערופן גאגל האט מיר איינער אויף מעקראמערס גענטפערט אז גאגל האט אויפגעהערט צו געבן עקסטשענדזש
די אלטע גייט נאך אבער נייע שוין נישט
ווייל זיי ווילן אז מזאל דארפן ניצן זייער עפפ
http://forums.macrumors.com/showthread.php?t=1547240
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 532
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 30, 2011 2:19 am
גליון האט געשריבן:איך היינט באקומען א נייע אייפון און איך זעה אז ביי ניר גייטעס אויך נישט
האבעך מעך נישט געפוילט אוח אנגערופן גאגל האט מיר איינער אויף מעקראמערס גענטפערט אז גאגל האט אויפגעהערט צו געבן עקסטשענדזש
די אלטע גייט נאך אבער נייע שוין נישט
ווייל זיי ווילן אז מזאל דארפן ניצן זייער עפפ
http://forums.macrumors.com/showthread.php?t=1547240
What app ?
צוריק צו “סעלפאונס און טעבלעטס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
פון אַקטיווייט צו פּאַסיווייטיוו פּאַסיוו האַכנאָסע האט שוין יקספּאָוזד מיר פֿאַר אַ לאַנג צייַט און איך בין נישט נאָר אַ טעאָריסט. איך האָבן געפרוווט פילע פון זיי און איך האָבן קיינמאָל לינקס וואָס איך האָבן אלץ געפרוווט. מייַן געדאנקען וועגן די יחיד מקורים פון פּאַסיוו האַכנאָסע זענען טכילעס גאָר פאַרקרימט. איצט איך קענען זאָגן אַז איך געוואוסט אַ פיל גרינגער אָנהייב פון רובֿ פון זיי.
סוף, איך באַשלאָסן צו העלפן מיין קוואַפּעריישאַן מיט hrackyzadobrekacky.cz אנגעהויבן ינקאָנספּיקואָוסלי. איך איז געווען אַפּראָוטשט דורך די באַזיצער צו באריכטן די פּפּק און שטעלן אַרויף אַדוואָרדז ווי באַלד ווי מעגלעך ווייַל די צייַט איז געווען וועגן צו אָנהייבן. ווייַל מיין מיינונג איז אַז די פּרויעקט פון 1, וואָס איז אַקטיוולי ינוואַלווד, איז אַרויף צו איצט, איך האט צו אָפּנאַרן די אַנטשולדיקונג. פֿאַר וועגן אַ וואָך ס ינסיסטאַנס ...
איך וועט ענדיקן! סוף, איך סוף = איך בין סטאַרטינג צו שרייַבן "איך בין ענדינג"! איך טאַקע זאָגן "איך בין ענדינג", וואָס איך טאַקע טראַכטן איך בין סטאַרטינג מיט. אבער איך וואָלט ליגן, איך בין אַזאַ אַ סאַקער ווידער 🙂 אויב איר לייענען מיין אַרטיקל, די לעצטע מאָל ... פאַרריכטן די לעצטע יאָרצענדלינג ... איך בין ווייל שפּאַס, איר קענען וואַנדערן אַוועק צו דעם בלאַט פון די רעזולטאטן פון קסנומקס. ...
וואָס אַפפילבאָקס האָבן אין פּראָסט מיט אנדערע ינוועסמאַנץ? איר האָט וואַטשינג פֿאַר עטלעכע מאָל, איר וויסן איך בין נישט טאן די וועג זיי טאָן. ערשטער פון אַלע, אויב עמעצער פרוווט צו איבערצייגן מיר, "צו באַקומען אין עס", איר קענען דערוואַרטן מיר צו טאָן די פאַרקערט. אפֿשר איך וואָלט האָבן גערעדט אַנדערש אויב איך נאָר דעדאַקייטאַד זיך צו איין פּרויעקט וואָס איך וואָלט ...
ווען האָט איר קאַטער צוגעבן אָפּזעצערייַ? פֿאַר צוגעבן מאַרקעטינג, איך ווע באַשלאָסן פֿאַר אַ לעפיערעך לאַנג צייַט, ווי איך געשריבן אין איינער פון די פריערדיקע אַרטיקלען. נאָך דער סאָף באַטראַכטונג פון אַלע פֿאַר און קעגן, עס איז קלאָר צו מיר אַז איך קענען נאָר צעוואָרפן אַלע די וועריז אין איין וועג - די לעצט באַשלוס. די מערסט יקסייטינג זאַך פֿאַר מיר איז צו געפֿינען אינפֿאָרמאַציע. איך געפרוווט צו געפינען אויס וועגן די מעגלעכקייט ...
טרעפן די ריטער! די ווערב איז די רעכט וואָרט! איך בין געווען וואַטשינג אין די שווארצע שיפּ נאָר איצט, ווו די קווערולאַנץ קענען גיין! דער באַריכט איז געווען ווי עטלעכע קאָמפּאַניעס זענען געמאכט אַ באַלאַגאַן פון קאָנטאַקטן און ווי עס איז נישט שטענדיק גרינג צו אַנסאַבסקרייב פון גאַנצע אַרטיקלען. עס איז גאָרנישט צו יבערראַשן מיר. עס איז מיר זיך וואס גייט צו די בריווקאַסטן וועגן 200 אַנסאַקאַליטיד ימיילז ...
ווען איך באַשלאָסן צו לויפן אַ פאַרמעסט פֿאַר עסק קאַסקרמעני וק, איך געוואלט עס צו האָבן אַ פאַכמאַן מדרגה. איך געפונען אויס אַז פאַסעבאָאָק קאַמפּאַטישאַנז זענען אויף די מאַרק, איך געקומען אַריבער סאציאלפּרינטערס. איך מוזן צולייגן אַז די פּרייַז פון די סערוויסעס איז געווען זייער גוט, די אַרבעט געטאן און די שפּיץ שטיצן, קאָמוניקאַציע פלאָלאַס. איך וואָלט באשטימט רעקאָמענדירן ארבעטן מיט דעם פירמע, כאָטש דער רעזולטאַט ...


text:
"עס איז א שאד צו פארנוצן דיינע כוחות אויף עפעס וואס ליגט סייווי נישט אין דיינע הענט."
פאלגענד זענען די געווענליכע סימפטאמען פון Generalized Anxiety Disorder:
- נערוועזיטעט, אנגעצויגנקייט, איבל, קראצענישן און ווייטאגן, קען זיך נישט קאנצעטרירן, קען נישט שלאפן, אויסטערליש מיד און אויסגעמוטשעט.
- פערפעקשיניזם (אלעס דארף קלאפן מורא'דיג פונקטליך).
- דארף כסדר קאמפלימענטן און פרישע חיזוק.
- שטארקע אנשטויסענישן מיט טאג-טעגליכע ווירטשאפט.
- זייער אנגעצויגן רוב טעג פון די וואך, א האלב יאר נאכאנאנד, איבער מערערע זאכן.
- מוטשעט זיך צו קאנטראלירן זיין אנגעצויגנקייט.
- אומרעאליסטישע אנגעצויגנקייט איבער נארמאלע זאכן.
זייטיגע פראבלעמען:
- נעמט אפט 'אייגענע' מעדיצינען, ווי: אלקאהאל, דראגס, אדער רייכערן.
- רוב מענטשן באקלאגן זיך נישט אויף זייער 'אנגעצויגנקייט', נאר אויך פיזישע ווייטאגן\קראצענישן\וכדו'.


text:
די טוויט האט געברענגט א פרישע כוואליע פון אויפברויז אין בריטאניע, און פרישע קאמענטארן פון בריטישע געזעצגעבער און מיניסטארן וועלכע האבן אראפגעריסן דעם פרעזידענט, דער געמיינדע מיניסטער סאדשיד דשאביד - אליין א מוסלעמענער - האט געשריבן "טראמפ טוט אינדארסירן די שטעלונגען פון א בייזע, העסליכע, ראסיסטישע און נידריגע גרופע, וועלכע האסט און שטעלט א געפאר אויף מענטשן אזוי ווי מיך אליין, איך קען דאס נישט אדורכלאזן מיט שווייגעניש"
אויך די בריטישע פרעמיער מיניסטארשע האט ביי א פרעסע קאנפערעץ אין ירדן געזאגט אז זי שטייט נאך ביי איר פארדאמונג, אבער אין די זעלבע צייט אונטערגעשטראכן אז די באציאונגען צווישן אמעריקע און בריטאניע איז וויכטיג און טאר נישט אפגעשוואכט ווערן. דער מוסלעמענער מעיאר פון לאנדאן סאדיק קהאן האט אין א סטעיטמענט געשריבן "עס איז קלאר אז בריטישע בירגער און לאנדאנער איינוואוינער זוכן נישט צו אויפנעמען טראמפ אין ענגלאנד און ער איז נישט וועלקאם אין לאנדאן".


text:
שווימען
שווימען באדייט זיך צו באוועגן אין וואסער אהין און צוריק דורך די הענט און פיס און מען קען דורך שווימען זיין א לענגערע צייט אין א טיפ וואסער און נישט דערטרינקען ווערן.
אין אלגעמיין גייט מען שווימען אום זומער זיך אפצוקילן פון דער הייסער זון. אבער היינט איז שוין דא אסאך שווים באסיינען וואס געפינען זיך אינעווייניג אין א בנין און איז געהייצט אזוי אז עס איז גענוג ווארעם צו קענען שווימען דארט אן זיך צו פארקילן.
לויטן געזעץ אין אמעריקע און אסאך לענדער טאר מען נישט שווימען אין א שווים באסיין נאר אויב עס איז דא דארט איינער וואס איז געלערנט ארויס צוראטעווען מענטשן וואס קענען נישט אזוי גוט שווימען און זענען אין געפאר פון זיך דערטרונקען. דאס הייסט א "ראטירער" דאס מיינט אז ער היט אפ דאס לעבן אז מען זאל ח"ו נישט דערטרונקען ווערן.
אין יידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין חז"ל שטייט אז עס איז א מצוה פאר א טאטן אויסלערנען זיין זון שווימען, כדי ער זאל דאדורך זיך קענען ראטעווען פון געפארן אויב עס וועט אים אונטערקומען.


text:
סעאָ איז אַ עפעקטיוו און אַפאָרדאַבאַל וועג צו דערגרייכן נייַ קאַסטאַמערז, ריי דיין פּלאַץ געזונט אין די זוכן מאָטאָר רעזולטאַטן און פאַרגרעסערן דיין פארקויפונג. זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן אָדער סעאָ מיטל באַשטעטיקן אַרויף די וועבזייַטל און זייַן אַרטיקלען צו ווייַזן אַרויף אין די זוכן רעזולטאַטן. בשעת פאַרשידן אָפּזעצערייַ סטראַטעגיעס זענען דאָרט צו דערגרייכן דיין וילעם, זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן גיט אונדז מאַכט צו מער און מער מענטשן ווען זיי זוכן אינפֿאָרמאַציע וועגן דיין טערמינען, באַדינונגען, פּראָדוקטן און פראַסעס - dns static mikrotik. דאָס איז דער סיבה סעאָ פירט האָבן אַרום פערצן פּראָצענט שאַרף קורס קאַמפּערד מיט די צוויי פּראָצענט נאָענט ראַטעס פון פירט צו אנדערע נעטוואָרקס אַזאַ ווי email אָפּזעצערייַ, דרוק גאַנצע און געזעלשאַפטלעך מידיאַ פֿאַרקויף.
דערצו, אלעקסאנדער פּערעסונקאָ, אַ שפּיץ מומחה פון סעמאַלט , אַשורז אַז סעאָ העלפט אונדז פֿאַרבעסערן די וויזאַביליטי פון אונדזער פּלאַץ אין נאַטירלעך אָדער אָרגאַניק זוכן רעזולטאטן, און זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן זאָל ניט צעמישט מיט באַצאָלט זוכן רעזולטאַטן ווי ביידע זענען אַנדערש טאַקטיק.
פארוואס איז סעאָ וויכטיק פֿאַר איר?
אויב איר טאָן ניט פאָקוס אויף אָפּטימיזינג דיין פּלאַץ אָדער בלאָג פֿאַר די רעזולטאַטן רעזולטאַטן, דיין גיכער פון פאַרלירן דיין פאַרקער און קאַסטאַמערז צו די קאָמפּעטיטאָרס וועט זיין הויך ווי זייער זייטלעך וועט דערשייַנען הויך אין די זוכן מאָטאָר רעזולטאַטן ווי דיין בלאָג אָדער וועבזייטל ווען עמעצער זוכט פֿאַר ספּעציפיש פּראָדוקטן אָדער באַדינונגען אָנליין, ער טורנס צו Google, בינג אָדער יאַהאָאָ.די גאַסט קענען דערגרייכן דיין וועבזייַטל בשעת איר זוכט פֿאַר אינפֿאָרמאַציע וואָס איז פארבונדן צו דיין פּראָדוקטן און באַדינונגען. די פאָרשער וועלן ווייַזן אַז 60% פון די Google טראַפפיקיעס גייט צו די זייטלעך און בלאָגס אַז דערשייַנען אין די דריי-4 רעזולטאַטן.
ווי טאָן די זוכן ענדזשאַנז אָפּשאַצן ווו געשעפט איז ראַנגקט?
די זוכן ענדזשאַנז נוצן אַלגערידאַמז צו אָפּשאַצן ווו אַ געשעפט שטייט און זיי צושטעלן וויזאַטערז מיט נוציק און באַטייַטיק אינפֿאָרמאַציע ניצן די זעלבע אַלגערידאַמז. איר זאָל מאַכן זיכער אַז דיין פּלאַץ איז אויס אויף דער ערשטער זייַט אלא ווי 20. פֿאַר דעם, איר זאָל פאָקוס אויף פעלד אויטאָריטעט און שרייַבן קוואַליטעט אַרטיקלען אויף די טעמעס וואָס פאַרבינדן צו דיין געשעפט. דיין פּלאַץ ס אויטאָריטעט איז באשלאסן דורך עטלעכע אַנסייט און אָפפסיטע סיבות. עטלעכע פון זיי האָבן שוין דיסקרייבד ונטער.
אָנסיטע - די זוכן ענדזשאַנז געבן בעסער ראַנגקינג צו די וועבסיטעס אַז קעסיידער אַרויסגעבן נייַ צופרידן אויף באַזונדער טעמעס. אויב איר אייגן אַ נייַעס וועבזייטל, איר זאָל רעגולירן אַרטיקלען און באַשטימען דיין אָנליין אויטאָריטעט.
אָפפסיטע - די זוכן ענדזשאַנז ווילן אנדערע זייטלעך צו לינק צוריק צו דיין וועב זייַטלעך. אויב עטלעכע אנדערע וועבסיטעס פֿאַרבינדונג צו דיין אַרטיקלען און מענטשן טיילן די אינהאַלט אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקינג וועבסיטעס, איר וועט האָבן באַוווסט ריי אין די זוכן מאָטאָר רעזולטאטן.
ווי צו באַקומען סטאַרטעד מיט זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן (סעאָ)?
ינפלוענסינג די זוכן ענדזשאַנז וועט נעמען צייַט, אָבער עס וועט באשטימט באַצאָלן אַוועק ווען איר דערגרייכן נייַע וויזאַטערז. אויב איר האָט אנגעהויבן דעם בלאָג, עס איז גוט צו פאָקוס אויף דיין וילעם. אלא שרייַבן וועגן די אַלגעמיינע טעמעס, איר זאָל אַרויסגעבן אינהאַלט אויף ספּעציפיש טעמעס און דעקן קייט פון סאַבדזשעקץ. און אַמאָל איר אָנהייבן צו שרייבן אָריגינעל צופרידן, איר וועט שטעלן אַן אויטאָריטעט פֿאַר דיין פעלד און זאָל טיילן דעם אינהאַלט אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ קעסיידער.


text:
דאס הארץ ווערט צוריסן
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
-
- שר מאה
- תגובות: 121
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 20, 2015 1:24 pm
דאס הארץ ווערט צוריסן
עס האנדעלט זיך פון א עלענדע גאר מיטגעמאכטע פרוי, וועלכע נאכן זיך שווער מיטשענען מיט געזונט פראבלעמען, איז דיאגנאזירט געווארן מיט די ביטערע מחלה ל"ע פאר העכער א יאר צוריק.
זי האט נישט קיין שום הכנסה, זי פלאגט זיך זייער אויפצוהאלטן איר שטוב, יעדעס ריר קאסט דאך געלט, ביז היינט פלעגט זי אליינס ארום רופן גוטע פריינט און שכנים שאפן אביסעל געלט אדורכצושטופן, יעצט האלט זי ביי א מצב וואס זי קען שוין נישט אליין ארום קאלן.
צוליב איהר שווערע געזונט צושטאנד, האט זי געמוזט נעבעך אריבערציען צו א נייע דירה, וואס האט אויך אפגעקאסט אסאך געלטער.
די קומענדיגע וואך הייבט זי אהן א פרישע דאזע פון די גאר שטארקע קימאו ל"ע, די דאקטוירים האבן איהר געזאגט אז אויב וויל זי האבן כח, דאס אדורכצומאכן, מוז זי נעמען א וואקאציע, זיך פארן אפריען פאר עטליכע טעג.
זי האט א זוהן א בחור'ל אונטער די אכצען יאר, ער פראבירט טאקע צו טון וואס ער קען ארויסהעלפן די צובראכענע מאמע, ער רעדט מיט די דאקטוירים, און ער פראבירט צו שאפן עפעס געלט, אבער עס קלעקט נישט.
ס'איז נישטא קיין געלט צו גיין א טריט ווייטער, עס מוז שוין געשאפן ווערן מינימום צוואנציג טויזענט דאללער.
מיר טארן נישט שטיין אין די זייט! מיר טארן נישט צולאזן אידישע שטוב זאל צוזאמפאלן!
מיר זענען מחויב ארויסצוהעלפן די צובראכענע קראנקע פרוי האבן א רפואה שלימה, און דער שטוב זאל ווייטער געפירט ווערן על מי מנוחות.
אין דעם זכות וואס אידישע קינדער בכל מקומות מושבותיהם וועלן זיך ביישטייערן מיט סכומים הגונים, כל המרחם על הבריות מרחמין עליו מן השמים, וועלן אלע משתתפים געהאלפן ווערן מיט אלע גוטע ברכות והשפעות טובות מן השמים.
מישט נישט אריבער אן זיך משתתף זיין, און האט די זכי' צו זיין א עושה ומעשה, שיקט דעם לינק צו אלע אייערע קאנטאקטס.
בזכות זה זאלט איר קיינמאל נישט דארפן אנקומען צו קיינעם.
https://www.gofundme.com/emergencycampaign
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 416
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 16, 2017 8:08 am
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 416
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 16, 2017 8:08 am
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט


text:
ענדליך שוין דא צו באקומען 4G אין ניו יארק
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
מיט ספרינט האב איך שוין עטליכע חדשים סופער עקספיריענס.
לויט ווי איך ווייס נוצט ספרינט די זעלבע נעטווארק ווי קליער. לכאורהאויך ווערייזאן און טי מאביל.
ספידטעסט.נעט ווייזט מיר אז כ'האב אן עוורידזש פון פינף מב דאונלאוד און אין בעסערע קאווערעדזש קען איך האבן ביז צען מב דאונלאוד.
איך האב א גוטער חבר וואס האט מיר צוגעלייגט צו זיין ספרינט אקאונט פאר צוואנציג דאלער, און נאך צען פאר 4g און נאך זיבן טאלער פאר אינשורענס . האט איר דעם חשבון
איך האב טאקע נישט קיין לענדליין מינוטן, אבער איך קען רופן צו סיי וועלכע סעלפאון ליין, אבער כ'נוץ עס בעיקר פאר אן אינטערנעט טעבלעט. אויסער די רייכע ענדרויד מארקעט מיט אירע טויזענטער נוצבארע עפפס.
ספרינט בעט א דרייסיג דאלער צו קענען צוטשעפען דעם פאון צום קאמפיוטער אינטערנעט באנוץ. איז אבער דא עטליכע עפפס וואס פאר אן איינמאליגע טשארדזש טוען זיי די זעלבע ארבעט. און פאר די וואס ווייסן, קען מען זיך די טשארדזש אויך איינשפארן....
נאך עפעס שווער?
אה, און וועגן כשרות פונעם ספרינט/קליער אינטערנעט זאלט איר פרעגן אייער מורה הוראה..
אויב דארפסטו מער אינפארמאציע קענסטו שיקן אן אימעיל צו דעם אדרעסס (GoOnline@Clear.net) אדער אויב די ווילסט דיך אויפסיינען שיק אן אימעיל צו די אויבעדערמאנטע אדרעס אין די וועסט באמקומען דיעטעלעד אינפארמאציע וויאזוי זיך אויפצוסיינען אין וועלכע פלען סאיז די בעסטע פאר דיין באניץ
אין דאס וואס די פרעגסט וועגן די פרייז איך ווייס נישט וואס עס טוט זיך מיט די וואס סיינען זיך אויף דורך די פלייערס אין די בראשורען. אבער אויב סיינט מען זיך אויף דורך א געהעריגע אויטוירייזד דיעלער איז עס קלאר נישט אזוי, אין די קענסט אויך באקומען א פרי טרייעל פאר צוויי וואכען עס צו פראבירן אין אויב די ביסט נישט ציפרידען שיק אן אימעיל צו די אויבעדערמאנטע אדרעס GoOnline@Clear.net אין די קענסט קענסלען דיין קאנטראט פאר קיין שום טשארזשעס
און פלאס אויך אויפן טעלעפאן אויב ברויך איך?
ואגב, די אימעיל ווי מען דארף שיקן ענטפערט מיר אין אידיש אדער ענגליש (כ'ווייס דאך נישט אויב דאס איז א סעילספערזאן אדער די קאמפאני אליין)
כ'האב נאר געוואלט מוסיף זיין צו אךשמח'ן, אז דערווייל האב איך צוויי גוטע עפפ'ס, וואס גיבן איבער דעם טעלעפאן'ס אינטערנעט צום קאמפיוטער 'אן קיין שום איינמאליגע טשארדזש' (איך בין נישט פון די וואס ווייסן וויאזוי...)
און אזויווי ער זאגט: 4ג'י מיט א מיליאן פיטשעווקעס...
דאס וואס ספרינט טשארדזשד דרייסיג טאלער א חודש, איז צו פארוואנדלען דעם קאמפיוטער אאפס: טעלעפאן צו א ווייפיי הייסע ספאט, ס'זאל קענען פראוויידן ווייפיי פאר 8, יא אכט דיווייסעס...
אבער מיט אזא טעלעפאן ווער ברויך א קאמפיוטער...
(אדער פארקערט? מיט אזא קאמפיוטער, ווער ברויך א טעלעפאן..)
און פאר טרינקער האבעך געוואלט פארציילן, אז ספרינט האט יא א פיר-ג'י דעטע קארד! בעיני ראיתי דעם יו.עס. בי. ווען עס איז לתמהוני אנגעקומען דעליווערד צו מיין טיר דורך יו.פי.עס. ארויסגעשטעלט האט זיך אז מיין חבר וואס מיין פאון איז אויף זיין נאמען האט דאס באשטעלט פאר זיך, און וויבאלד די בילס קומען צו מיר, איז דאס אויך מיטגעקומען..
געשריבן דורך: ספרינט איווא...
פאר מער אינפאמאציע איבער דעם שיקט אן אימעל צו GoOnline@Clear.net
אךשמח האט געשריבן:ספרינט בעט א דרייסיג דאלער צו קענען צוטשעפען דעם פאון צום קאמפיוטער אינטערנעט באנוץ. איז אבער דא עטליכע עפפס וואס פאר אן איינמאליגע טשארדזש טוען זיי די זעלבע ארבעט. און פאר די וואס ווייסן, קען מען זיך די טשארדזש אויך איינשפארן....
..
מען קען האבן די זעלבע זאך מיט א ווערייזאן פאון ? אדער עס איז לימיטעד צו ספרינט ?
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 555
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 03, 2011 11:44 am
איך האב יעצט טעטאר אבער עס ארבייט היבש שטייט, און איך וואין און אפסטעיט קען אפשר אויך זיין א סבה?
פליז דערלאנג מיר אביסל מער אינפא
ווען די נעמסט אן איין זייט נוץ דיין שכל און זעה דיינע נגיעות זאלן דיר נישט פארפירן,
סאדע_באטל האט געשריבן:אךשמח האט געשריבן:ספרינט בעט א דרייסיג דאלער צו קענען צוטשעפען דעם פאון צום קאמפיוטער אינטערנעט באנוץ. איז אבער דא עטליכע עפפס וואס פאר אן איינמאליגע טשארדזש טוען זיי די זעלבע ארבעט. און פאר די וואס ווייסן, קען מען זיך די טשארדזש אויך איינשפארן....
..
מען קען האבן די זעלבע זאך מיט א ווערייזאן פאון ? אדער עס איז לימיטעד צו ספרינט ?
מען קען עס האבן אויף אלע ענדויד פאונס איין עפפ הייסט easytether די אנדערע הייסט pdanet
איך האב געהאט א ספרינט פאון בערך א יאר צוריק אין איך האב געהאט די עפפ אויב איך געדענק גוט הייסט עס PDANET אין איך האב געמיינט אז איך האב א מציאה אין סאיז טאקע געווען א מציאה אבער נאך א שטיק צייט האב איך באקומען א בריוו פון ספרינס אז זיי זעהן אויף מיין אקאונט אז איך ניץ מער דאטא וויפול געווענדליך מענטשען ניצן ווען זיי האבען אינטערנעט אויף זייער פאון אין לויט ווי סקוק זיי אויס ניץ איך אומאויטרייזד עפפ צו מאכען פאון פאר א מאדעם ווייל ספרינט בעט 15 דאללער + נאך עפעס שטארזשעס צו מאכען מאכען דיין פאון פאר א מאדעם
אךשמח האט געשריבן:טרינקער, עס לייגט זיך נישט אויפן שכל.
איך בין בארעכטיגט צו נוצן וויפיל דעטע איך וויל, צי איז עס געווענליכע וועבסייטס אדער יו טוב קליפס א גאנצן טאג אן אפשטעל.
pdanet און easytether און אנדערע זענען לעגיטימע עפפס אינעם ענדרויד מארקעטט
נו וואס קען איך טוען אז ספרינט האט מיר געשיקט אזא בריוו?
אלא מאי גיב א דריי מיט די פינגער אויב מקויפט נישט זייער פאון עז ע מאדעם פיטשער לאזן זיי דאס נישט ניצן פאר מאדעם אין זיי האבען זייערע סטאטיסטיקס צו וויסען וויפול א מענטש מיט א טעלעפאון ניצט זיין אינטערנעט ווייניגער ווי א מענטש אויף די קאמפיוטער
משנה מקום האט געשריבן:its clearly written in their terms and conditions
אסאך זאכן זענען געשריבן אין די טערמס ענד קאנדישאנס.
טרינקער, וועלכע פאון האסטו געהאט?
ספרינט טוט עדווערטייזן דעם איווא, צום ביישפיל וואס קומט מיט א שטיקל אין די בעק ספעציעל אז מען זאל עס קענען אראפלייגן אויפן טיש צו קוקן קליפס און זייער ספרינט טיווי וואס נוצט שווערע דעטע, ווילסטי מיר זאגן אז מיין קאנעקטן צום קאמפיוטער וועט פיל אויסמאכן??
ליתר שאת וועל איך שפעטער אנטוען מיינע גוגל ברילען און זען אויב עס ווערט ערגעץ דערמאנט פון אזא פראבלעם.
וואלוועלע-קרעטשמע האט געשריבן:פרוכט דאס אז איך זאל מאכן נאר איין קאמפיוטער ארבייטן די אינטערנעט דורך די טעלעפאון איז נאר די אנדרויד, אדער ביי בלעקבערי אויך?
איך האב יעצט טעטאר אבער עס ארבייט היבש שטייט, און איך וואין און אפסטעיט קען אפשר אויך זיין א סבה?
פליז דערלאנג מיר אביסל מער אינפא
טעטער פאר בב איז גארבעדזש קעגן וואס ענדרויד געט דיר. אבער ס'נישט ענדרויד, ס'איז די גאר שנעלע 4g ספיד וואס מאכט עס אזוי שנעל.
ווארשיינליך וועט אינעם צוקונפט ארויסקומען א בב מיט 4g פאר די חובבי בב וואס קענען זיך דערפון נישט שיידן..
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 555
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 03, 2011 11:44 am
צוריק צו “אינטערנעט און אימעיל”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
קריסטאל נאכט
קריסטאל נאכט (אדער קרישטאָלנאַכט) איז געווען א פאגראם אויף אידן אין דייטשלאנד און אין טיילן פון עסטרייך אין ט"ז מרחשון ה'תרצ"ט (דעם 9טן און 10טן נאוועמבער 1938).
די נאציס האבן אויסגעניצט ווען א יונגער פוילישער איד, מיטן נאמען הערשל גרינשפאן, האט דערשאסן אויף טויט 2 נאציס, דייטשע דיפלאמאטן אין פאריז, צו פירן דעם פאגראם מיט וואס עס האט זיך אנגעהויבן חורבן אייראפע.
עס איז וויכטיג צו באטאנען אלס די היסטאריע, די נאצי פארטיי האט זיך געגרייט א לאנגע צייט פאר אזא מאמענט. יאזעף געבעלס, דער פראפאגאנדע מיניסטער, אין זיין צייטונג דער שטירמער האט געשטרומט א לאנגע צייט מיטן נוסח פון די נאציס און האבן אנגעגרייט דאס גאנצע דייטשע פאלק אז די אידן ווילן שיסן און פאטיליגין יעדן דייטש אויף דער ערד, די נאציס, מיט דאס דייטשע פאלגט מיט די הילף פון די דייטשע פאליציי, שטורם טרופערס, און געסטאפא האבן זיך א לאז געטאהן און האבן אויסגעשאסן אלע פענסטער און גלאז פון די אידישע בתי מדרשים און סינעגאגעס. אויך פון גאר אסאך יודישע געשעפטן האט מען געבראכן די גלאז און צוגענומען אלעס וואס איז געקומען אונטער די האנט. פון דעם מאמנעט איז קלאר געווארן ביי די אידן און ביי די וועלט אז די היטלער רעזשים איז גרייט אויסצופאלגן אלעס וואס די נאצי רעזשים פרעדיגט, דאס ערד פון אייראפע ברענט, וועלכער איד עס קען דארף הייבן פיס און אנטלויפן.
איבער טויזנט שטעט און דערפער האבן זיך אנגעפילט מיט גלאז פון די אידישע געשעפטן און הייזער וואס די דייטשע צעיושטע אויפגעהעצטע פאלקס מאסן האבן זיך א לאז געטאן צו שלאגן און פלינדערן די אידן און זייער אייגענטום - צוליב דעם איז איר נאמען קריסטאל נאכט (אלס די פילע גלאס וואס האט זיך געשאטן אין די גאסן).
1668 שולן זענען געווארן חרוב און פארברענט.
30,000 אידן זענען געווארן אפגעפירט אין קאנצענטראציע לאגערן.


text:
עלנט אין די מיינונג פון טאָט
שיפל פון גליק און וויצע.
אין דעם שיפל אונדזער נשמות
ווארטן פֿאַר אַ מאָמענט.
ווען די הימל אַנפאָולדז,
אַלע פּירסט דורך די שטראַלן.
ווען די ליכט פון ילומאַניישאַן
פּלוצלינג, די באוווסטזיין אָפּענס.
די נשמות וועלן כוואַליע זייער פליגל,
ראַשינג אין די ליכט פון אמת.
צו די ליכט פון אמת און ווייטיק,
וואָס צו פאַרשטיין עס איז נייטיק.
און פון טינגז אַוועק,
ליווינג די לעבן שיפל,
סטראַיגהטענינג די פליגל צו די ליכט,
סאָולס צו דעם אמת שוועבן.
צו תשובה און מנוחה,
ליווינג די באָוץ אַ מאַסע.
רייזינג אויבן זיך,
ריפלעקטינג אין די וואָטערי ייבערפלאַך ...
ווייל געפונען שלום אַמאָל,
אין די האַרץ פון דעם אמת איר וועט וויסן.
איר וועט וויסן זיך אויך ...
טירינג דעם הימל מיט ליכט.
"Reflections" גראַנדפּאַ גואָ


text:
# קלעאַנמאָביליטי פֿאַר קלינער לופט: ניו קאַמישאַן-אָונד ימישאַנז לאַבס
די קאַמישאַן איז ינוואַלווד אין צוויי נאָך שטאַט-פון-דעם-קונסט ימישאַן טעסטינג פאַסילאַטיז, וועלכע זענען גערופן VELA (Vehicle Emissions Laboratories), וואָס וועט זיין אַפּערייטאַד דורך די קאָמיסיע ס דזשאָינט פֿאָרש צענטער (JRC ).
ריין לופט איז אַ שפּיץ קאָמיסיע בילכערקייַט ווי ריקאָלד אין די קלין לופט פֿאַר אַלע קאָמוניקאַציע אין מאי. ענסורע אַז מאַשין ימישאַנז זענען געמאסטן אַקיעראַטלי איז איינער פון אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון מאס וואָס קענען זיין געניצט צו דערגרייכן אונדזער אָביעקטיוו. ווייַטערדיקע סטייקאַנדערער באַראַטונג און באַאַמטער אַדאַפּטיישאַן אין אי.יו. מדרגה, נייַ, מער פּינטלעך ימישאַנז טעסץ געווארן פארלאנגט אין קסנומקס.
די אי.יו. האט אויך אָוווערכאָלד די מאַשין טיפּ-האַסקאָמע און מאַרק סערוויילאַנס פריימווערק, וואָס וועט זיין אָנווענדלעך פון סעפטעמבער קסנומקס. דעריבער, די קאָמיסיע איז איצט צוגעלייגט צוויי וועלאַ לאַבאָראַטאָריעס צו דעם קראַנט פיר, צו קענען צו דורכפירן מאַרק טשעקס פון קאַרס ינדיפּענדאַנטלי פון מיטגליד שטאַטן. די צוויי נייע לאַבאָראַטאָריעס וועלן זיין גרייט אין February 2020 און זענען סקעדזשולד צו אָנהייבן אין 2019 צו פּרובירן קאַרס אין די לאַבאָראַטאָריע (WLTP) און אין פאַקטיש דרייווינג סיטואַציע (RDE).
די נייַ טיפּ פון האַכלאָטע כּללים קענען לאָזן די קאַמישאַן צו נעמען גלייַך קאַמף מיט אַ אי.יו.-ברייט צוריקצאָל פון ניט-קאַנפאַדאַנט וועהיקלעס. אין דעם מאָמענט דאָס איז די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון מיטגליד שטאַטן און צוריקרופן רייץ, וואָס די קאָמיסיע אַדישאַנז קעסיידער, אַנדערש סאַבסטאַנשאַלי אַריבער אייראָפּע. נעכטן, די ענוויראָנמענט קאָונסיל דיסקרייבד די פֿאַרבונדענע אַרויסגעבן פון לופט קוואַליטעט פּראָבלעמס און רגע-האַנט דיעסעל קאַרס. קאָממיססיאָנער פֿאַר די ענוויראָנמענט קאַרמענו וועלאַ רעפּריזענטיד די קאַמישאַן און אונטערגעשטראכן אַז "די פּרייַז פון ריפּלייסאַבאַל דיעסעל קאַרס זענען דראַפּינג און וואָס מאכט עטלעכע מענטשן גליקלעך, אָבער פילע אנדערע ליידן פון נעבעך לופט קוואַליטעט. מיר קענען נישט לאָזן שיפטינג היגע לופט קוואַליטעט פּראָבלעמס פון מערב צו מזרח אין די פֿאַרבאַנד דורך עקספּאָרטינג פּאָליוטינג דיעסעל קאַרס. "
A web item אויף די VELA טעסטינג פאַסילאַטיז איז בנימצא אָנליין.
קאַטעגאָריע: A Frontpage, קאָקסנומקס ימישאַנז, סביבה, EU, אייראפעישער קאַמישאַן, פאַרפּעסטיקונג, פאָרמיטל ימישאַנז