text:
געאגראפיע פון כינע
די געאגראפיע פון כינע איז פארשפרייט 5026 ק"מ אריבער across the מזרח אזיע און גרענעצט דעם מזרח כינע ים, קארעע בוכטע, געלער ים, און דרום כינע ים, צווישן צפון קארעע און וויעטנאם דורך ברייטע פלאכלענדער, אויסגעשפרייטע מדבריות, און געהויבענע בערג קייטן, כולל ריזיגע שטחים פון אומגאסטפריינדלעכן באדן. דער מזרח העלפט פונעם לאנד, זיין באדן מיט די בייבארטנדיקע אינזלען, איז א ראיאן פון פרוכפערדיקע פלאכלענדער, בערג, מדבריות, סטעפעס, און אונטער-טראפיקאלישע שטחים. דער מערב העלפט פון כינע איז א ראיאן פון פלאטאען און טורעמענדיקע מאסיוון, איינשליסנדיק א טייל פון דעם העכסטן הויכלאנד אויף דער ערד.
לאנד און אוצרות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
כינע'ס סך הכל שטח פארנעמט 3,695,500 קוואדראט מייל (9,571,300 קוואדראט קילאמעטער) אויפן כדור הארץ, אריינגערעכנט אלע אינלאנד וואסערן. כינע פארנעמט דער גרעסטער פארציע פון אזיע און כמעט גאנץ מזרח אזיע. דאס לאנד ציט זיך אויס אויף א שטרעקע פון 3,000 מייל פון מזרח צו מערב און 2,500 מייל פון דרום צו צפון. זי איז ארומגענומען מיט אסאך לענדער פון דריי זייטן און דעם פאציפישן אקעאן אויף מזרח. אויף צפון גרעניצט זי זיך מיט רוסלאנד, מאנגאליע, און צפון קארעא. אויף מערב מיט פאקיסטאן, אפגאניסטאן, טאדזשיקיסטאן, קירגיזטאן, און קאזאקהסטאן. און אויף דרום מיט אינדיע, נעפאל, בהוטאן, מיאנמאר, לאאוס, און וויעטנאם. דאס לאנד האט בערגיקע און גלייכע לאנד. די בערג געפינען זיך מער צו צפון און די גלייכע ערד מער צו מזרח וואו די צוויי אינדוסטריאלע שטעט געפינען זיך. די כינעזער צוטיילן זייער לאנד צו זיבן גרויסע נאטורליכע ראיאנען וועלכע זענען: 1) צפון-מזרח כינע, וועלד מאונטענס מיט גוטע ערד וועלכע גיבן ארויס אסאך טימבער (געהילץ), קוילן און אייזן. 2) צפון כינע, די ראיאן נעמט אריין די גאנצע צפון טייל פון כינע פון די גרעניץ מיט מאנגאליע ביז דעם יאנגעצער טייך וועלכע געפינט זיך אינמיטן לאנד. דער ראיאן נעמט אריין אסאך גרויסע שטעט ווי אויך די הויפט שטאט בעדזשינג. דער ראיאן איז געווען דער ערשטער ראיאן ווי כינעזער האבן געוואוינט נאך מיט טויזענטער יארן צוריק. עס זענען פאראן אסאך בערג אבער נישט קיין הויכע און די ערד איז נישט צו גוט. די איינציגסטע אוצרות וואס ליגן דארט זענען קוילן און אויל. ביים צפון שפיץ פון צפון כינע ראיאן ציט זיך די "כינעזער וואנט" וועלכע צייכנט אפ די ראיאנ'ס טראדיציאנאלע גרעניץ. (מער וועגן די כינעזער וואנט זע אין בייגעלייגטן קעסטל). 3) סובטראפיקל מזרח צענטראל כינע, דאס איז דער גרעסטער טייל פון כינע וועלכע נעמט אריין אסאך געדיכט באוואוינטע שטעט, אריינגערענכט די פינאנציעלע שטאט שאנכאי און האנג קאנג וועלכע ווערט אויך גערופן ספעציעלע אדמיניסטראטיווע ראיאן (עס-עי-אר). 4) טראפיקל דרום כינע, דאס איז דער קלענסטער ראיאן פון כינע וועלכע נעמט אריין עטליכע קליינע שטעט און געגענטער ארום דעם כינעזער ים און אויך עטליכע אינזלן אויפ'ן ים. דער ראיאן איז די ווארימסטע ארט אין כינע און פארמאגט זייער גוטע ערד פון וואו עס קומען ארויס אלע פרוכט און גרינצייג וואס כינע פארמאגט. 5) אינערליכע מאנגאליען גראזלאנד, דער ראיאן ציט זיך לענגאויס די גרעניץ מיט מאנגאליע און באשטייט פון פשוט'ע ערד מיט אסאך גרינע גראז אבער ווייניג געוואוקסן. נענטער צו די גרעניצן זענען פאראן אסאך שטיינערדיגע מדבריות וועלכע פארמאגן אסאך קוילן. 6) צפון-מערב כינע, נעמט אריין די העכערע מערב טייל פון כינע וועלכע איז ארומגענומען נאר מיט יבשה און גרעניצט זיך מיט צענטראל אזיע אויף מערב. 7) טיבעטן פלאטא, דער ראיאן נעמט אריין גאנץ דרום-מערב כינע מיט אלע פראווינצן נעבן טיבעט און נעפאל. דער טיבעטן פלאטא ראיאן איז דאס העכסטע ארט אויף די וועלט מיט גאר אסאך הויכע בערג, אריינגערעכנט די הימעלייעס בערג און די וועלט'ס העסטע בארג - די מאונט עווערעסט, וועלכע גרייכט א הויכקייט פון 29,035 פיס (8,850 מעטער).
טייכן און אזערעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אלע גרויסע טייכן אין כינע פליסן פון מערב צו מזרח אריין אינעם פאציפישן אקעאן. אלע קלענערע טייכן האבן נישט קיין פארבינדונגען מיט די גרויסע טייכן אבער פארמירן צווישן זיך א נעצווערק פון אינלאנד טייכן און אזערעס איבערן גאנצן לאנד. נאר ארום צען פראצענט פון דעם וואסער סיסטעם פליסט אריין אינעם אינדיאנער אדער ארקטיק אקעאנען. די דריי גרעסטע טייכן זענען די יאנגצי, הואנג (ווערט גערופן אין דער מערב וועלט דער געלער טייך), און זי-דזשיאנג. כינע האט אין איר היסטאריע געליטן פון אסאך פארפלייצונגן און האבן אויפגעשטעלט א מעכטיגע דאמבע וועלכע צוטיילט דעם געלען טייך נעבן די שטאט לואויאנג.
דער יאנגעצער טייך איז כינע'ס גרעסטער טייך און איינע פון דער וועלט'ס גרעסטע טייכן וועלכער דעקט איבער א שטח פון 700,000 סקווער מייל (1.8 מיליאן סקווער קילאמעטער), ארום 20 פראצענט פון כינע'ס סך הכל טעריטאריע. דאס וואסער אינעם יאנגענצער טייך איז זייער פרישע וואסער וועלכע ווערט גענוצט פאר מיליאנען כינעזער צו טרינקען און אלע ערליי געברויכן. די כינעזער האלטן יעצט אינמיטן א ריזיגע דאמבע אונטערנעמונג ביי איינע פון די שמעלערע ערטער פונעם טייך, ערגעץ אין די הובי פראווינץ, וועלכע וועט זיין די וועלט'ס גרעסטע דאמבע ווען עס וועט זיין פארטיג. ווי דער פלאן איז, וועט די קאנטראווערסיאלע פראיעקט גרינדן א ריזיגע רעזערוואר פון 400 מייל לאנג (650 קילאמעטער) וועלכע וועט זיך אריינציען אין צענדליגער שטעט און דערפער און סופלייען מיט פרישע וואסער. די ארבעט וועט אבער צווינגן איבער א מיליאן כינעזער איינוואוינער זיך אריבערצוציען אין נייע הייזער ווייל די רעזערוואר וועט דורכגיין אסאך באוואוינטע יבשה. מיט דעם פראיעקט וועלן די כינעזער אויך קענען עווענטועל בויען אסאך היידרא-עלעקטריק איינריכטונגן וואו מען וועט קענען פראדוצירן גענוג עלעקטריק פאר מיליאנען הייזער און אזוי ארום רעדוצירן דאס באנוץ פון קוילן וועלכע פארלאנגט א שווערע ארבעט דאס אויסצוברענען און פארפעסטיגט די לופט.
כינע פארמאגט אסאך אינערליכע אזערעס וועלכע קומען גוט צוניץ פאר זייערע רעזערווארן ווייל די בערג וועלכע זענען פיל מיט שניי דורכאויס דער ווינטער לאזט זיך אויף אין די זומער און פליסט אריין אין די פילע לעיקס, ארויפברענגנדיג די רעזערווארן שטאפלן גאר הויך. איבער גאנץ כינע איז פאראן ארום 2,000 רעזערווארן וועלכע זענען געבויט געווארן במשך די יארן פאר וואסער און פליסונג קאנטראל.
נאטורליכע אוצרות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
כינע פארמאגט א גרויסע אויסוואל פון מינעראלן אוצרות וועלכע גיט איר א גוטע באזע פון נאטורליכע אוצרות וואס פעלט אויס פאר אינדוסטריאלאזאציע און עקענאמישע דעוועלאפמענטס. ביז היינט האבן די כינעזער געהאט איבער גענוג פון אלע וויכטיגע נאטורליכע אוצרות. אבער לעצטענס האבן די כינעזער סייענטיסטן אנגעהויבן זארגן צוליב די שטארקע באפעלקערונג וואוקס און שנעל וואקסנדיגע עקענאמיע וואס פארלאנגט מער און מער פון די אוצרות. די וויסנשאפטלער זאגן אז די רעגירונג וועט גאר אין גיכן מוזן אינוועסטירן פאר גראבונגען צו טרעפן נייע אוצרות וועלכע מען גלייבט אז עס איז פאראן אסאך אין לאנד. כינע איז פיל מיט פארשידענע מינעראלן וועלכע ווערן ארויסגעגראבן אין אלע ווינקלען פון לאנד. די גרעסטע גראבעריי קומט פאר אין צפון-מזרח כינע פון וואו מען גראבט ארויס ארום 40 ביליאן מעטריק טאנען פון אייזן פער יאר, ארום 1 ביליאן מעטרישע טאנען אלומיניום, 2 ביליאן מעטריק טאנען צין. דאס איז ארום א פערטל פון דער וועלט'ס צינען אויסגראבונג, דער וועלט'ס מערסטע שפיזגלאז (אנטימאני), מאגנעט, און טונגסטן, קוועקזילבער, בליי, צינק, קופער, אוראניום, זאלץ און נאך צענדליגער מינעראלן אין קלענערע קוואנטום. עס פעלט נישט קיין ענערגיע אוצרות אין כינע. זי פארמאגט איינע פון די וועלט'ס גרעסטע אוצרות פון קוילן מיט רעזערווארן פון 115 ביליאן מעטרישע טאנען, 24 ביליאן פעסלעך פון אויל (בערך אזויפיל וויפיל די פאראייניגטע שטאטן פארמאגט), און אסאך נאטורליכע גאז. רוב פון די ענערגיע אוצרות ליגן אין צפון-מזרח כינע.
כינע איז נישט קיין באוואקסענע לאנד. אלע געוואוקסן ליגן ארום די טייכן און אזערעס אבער גייען נישט טיפער אריין אין די שטעט. וויאזוי אימער, איז אבער פאראן גענוג נאטורליכע עסן אין לאנד צוליב איר גרויסקייט (כאטש א דריטל וועלט וואוינט אין כינע איז דאס עסן גענוג פאר זיי ווייל די כינעזער זענען נישט קיין גרויסע עסערס. עס גייט דארט אויס ווייניגער עסן וואו אין אמעריקע מיט אירע קנאפע 300 מיליאן מענטשן). אויך וועלדער איז דא זייער ווייניג. נאר ארום 17 פראצענט פון איר סך הכל טעריטאריע זענען וועלדער, אין פארגלייך צו 25 פראצענט אין אמעריקע און 27 פראצענט אין קאנאדע. ביז אין די לעצטע יארן איז דאס נישט געווען קיין פראבלעם אבער זינט איר עקספארט איז געווארן גרויס האט זיך אנגעהויבן א שטארקע פארלאנג פון האלץ פאר מעבל וועלכע האט געברענגט א שטיקל מאנגל. אין די לעצטע יארן האט מען אנגעהויבן אויסהאקן נייע וועלדער פאר האלץ אבער מיט אזוי ווייניג וועלדער איז עס א גרויסער פראבלעם, ווייל וואס ווייניגער וועלדער עס איז דא אלס ערגער ווערט די ערד פאר פלאנצונגן, ווייל צופיל וואסער פון צולאזטע שניי פון די בערג זאפט זיך איין און די ערד ווערט צו פייכט ווייל עס איז נישטא קיין געוואוקסן וואס זאלן עס ארויסציען.
קלימאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
כינע האט אן ענליכע קלימאט דורכאויס דעם יאר ווי די פאראייניגטע שטאטן. איבער דער ווינטער קומען אריין די סיבירישע טרוקענע קעלטן און דרייט זיך פון צפון אראפ צו דרום און ווייטער צו מערב ווי א זייגער (אין אמעריקע קומט די קענעדישע קעלט אריין אויפן זעלבן סיסטעם). אין דער זומער בלאזט אריין א ווארימע פייכטע שטראם פונעם פאציפישן אקעאן. אין צענטראל, דרום, און אין מערב כינע איז אין א געווענליכער זומער טאג ארום 79º פארענהייט (26 צעלסיוס) און אין א געווענליכע ווינטער טאג ארום 39º פארענהייט (6 צעלסיוס). וויבאלד עס איז פאראן אסאך בערג זענען פאראן ערטער ווי עס איז אביסל קילער אין דעם זומער און זייער אנגענעם אין דער ווינטער ווייל די הויכע בערג האלטן אפ די צפון ווינטן. שטארק צו מערב זענען פאראן ערטער ווי עס איז אביסל ווארימער דורכאויס די יאר. אין צפון כינע און נאכמער ביים צפון-מזרח ווינקל איז פיל קעלטער איבער דער ווינטער אבער אין דער זומער ווארימט זיך עס אן. א געווענליכער ווינטער טאג אין בעדזשינג איז 23º פארענהייט (מינוס 5 צעלזיוס) און אין דער זומער איז ארום 79º פארענהייט. נאר בייך צפון-מזרח ווינקל איז זייער קאלט מיט ארום 4º (מינוס 20 צעלסיוס) און דער ווינטער און ארום 70º פארענהייט (21 צעלזיוס) אין דער זומער.


c: text/html

text:
תורה ומדע האט געשריבן:באלד וועט זיין א חתונה ניט מער ווי א שלום זכור, אפאהר באנדלעך, ביער, קוגלען, וזהו
מפוזרי האט געשריבן:וואס איז דער הלואי? איין סעודה וואס האט שוין יא א מקור אין די תורה, דארף מען פונקט דאס מבטל זיין?
ווייסט וויפיל הלכות זענען געבויט אויף דעם כלל פון אין אדם טורח בסעודה ומפסידה?
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך קלער, אז מ'זאל איינפירען א שלאס אויף חתונה זאל'ן. מ'זאל אנהויבען די חופה אין א געוויסע צייט, און יעדער וואס איז דארט איז דארט פאר די נאכט, און יעדער וואס איז נאכנישט אנגעקומען זאל בלייבען אינדערהיים. ווייניגער מענטשען וועלן זיך באטייליגען, אבער די השתתפות וועט זיין הונדרעט פערצענט.
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך קלער, אז מ'זאל איינפירען א שלאס אויף חתונה זאל'ן. מ'זאל אנהויבען די חופה אין א געוויסע צייט, און יעדער וואס איז דארט איז דארט פאר די נאכט, און יעדער וואס איז נאכנישט אנגעקומען זאל בלייבען אינדערהיים. ווייניגער מענטשען וועלן זיך באטייליגען, אבער די השתתפות וועט זיין הונדרעט פערצענט.
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:טראכט אריין א מינוט וויאזוי עס וואלט אויסגעקוקט. יעדער וואס איז דארט, איז אין גאנצען דארט. א קלענערע עולם, אבער אלע פראווען צוזאמען אינאיינעם, קיינער אנטלויפט נישט, קיינער זוכט נישט עפעס אנדערש צו טון. די שמחה איז פיל מער, די אהבה ואחוה ורעות איז פיהל מער, און דאס איז די שמחה אויף וואס חז"ל רעדן.
לעומת היינט, ווי מ'קומט יוצא צו זיין, מ'ציילט די מינוטן ביז מ'האט שוין יוצא געווען, און דער מחותן דארף נאך צאלען טבין ותקילין פאר מענטשן וואס ווילען נישט דארט זיין.
שמחהלע קאפשטיק האט געשריבן:אישתישבי האט געשריבן:די רבנים האבן אויך ווייבער.
און אויך אינטערנעט...
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט

robotstxt: allowed

filter: keep


text: פּאַזאַלז - פּאַזאַלז באקאנט זינט אַנטיקוויטי.אין דעם שפּיל עס איז נייטיק צו מאַכן אַ מאָסאַיק פון די פילע פראַגמאַנץ פון אַ בילד.אין אונדזער צייַט פון גרויס אַנטוויקלונג האָבן באקומען קאָמפּיוטער פּאַזאַלז.דער ערשטער קאָמפּיוטער שפּילערייַ, פּאַזאַלז האָבן ארויס לאַנג צוריק.בעת דעם לאַנג צייַט זיי האָבן שוין אַ זייער ערנסט וועג פון אַנטוויקלונג.דערווייַל, אין די קאָמפּיוטער וועלט עס זענען אַזוי פילע פאַרשידענע מינים, טייפּס, און פאַרשידן מאַדאַפאַקיישאַנז פון קאָמפּיוטער רעטעניש שפּילערייַ.זיי זענען גאַנץ אַנדערש, אָבער עס זענען אויך אַ פּלאַץ אין פּראָסט.וועלכער די טשאַראַקטעריסטיקס פון די פּאַזאַלז ציל זיי שטענדיק דער זעלביקער - צו באַקומען פון צעוואָרפן יחיד טיילז איין בילד.מיט קאָמפּיוטער פּאַזאַלז, ווי געזונט ווי די פאַקטיש שער אויף די גרייס און פאָרעם פון עלעמענטן, ווי געזונט ווי די גרייס פון אַ איין בילד.פילע פון די אידיש פאָרשטעלן אַ נאָר אַ איין רעטעניש.אַזוי זיי זענען זייער באַקוועם ווי אָנליין שפּילערייַ.ווייל סאַלווד איינער רעטעניש, איר קענען באַשטימען צו אן אנדער שפּיל.דעריבער, פילע ניצערס אָפֿט בעסער פּאַזאַלז אָנליין שפּיל, אָבער נישט אין קאַנווענשאַנאַל קאָמפּיוטער אָפּציעס.פּאַזאַלז זענען זייער אַנדערש דיפּענדינג אויף די ציל וילעם פון די טשיקאַווע פּאַזאַלז.אין באַזונדער, קינדער ס פּאַזאַלז קאָמפּיוטער מאַניאַפאַקטשערערז אָפֿט ציען בילדער פון פארשידענע פיקשאַנאַל אותיות.אין דערצו, עס זאל זייַן אַ מאַשין, ווי געזונט ווי פוטידזש פון די קאַרטון.אבער איר קענען נישט נאָר קינדער ס פּאַזאַלז צו שפּילן אָנליין.אויף די אינטערנעט איר קענען געפֿינען פילע ווערסיעס פון דעם שפּיל פֿאַר אַדאַלץ.ווי דערמאנט, פֿאַר יענע וואס ווי צו שפּילן אָנליין פּאַזאַלז ביסט גוט אַז נישט פילע נעמען די צייַט און טאָן ניט דאַרפן ברייט טריינינג.אַזוי צו שפּילן אָנליין רעטעניש זייער גוט אָפּציע.אין דערוואַקסן קאָמפּיוטער רעטעניש זאל ווייַזן פארשידענע קוקן, און פאַרשידן עראָטיש און פאַנטאַסטיש בילדער.אויף עטלעכע זייטלעך, איר קענען געפֿינען פּאַזאַלז מיט גאַנצע בילדער.דער פֿאַרזאַמלונג פון עטלעכע פאָלקס קאָמפּיוטער רעטעניש גאַמעס זאל דאַרפן אַ פּלאַץ פון ענערגיע.טראָץ דעם, פילע ניצערס בעסער צו שפּילן אָנליין גאַמעס פּאַזאַלז, די פאָלקס אינטערנעט דינסט.חוץ קלאסישע ווערסיעס פון קאָמפּיוטער רעטעניש גאַמעס, עס זענען נייַ, אָפֿט גאַנץ אָריגינעל מאַדאַפאַקיישאַן.אבער, ראַגאַרדלאַס פון טיפּ, קענען שטענדיק זייַן אויף זייטלעך ווו עס זענען רעטעניש גאַמעס צו שפּילן פֿאַר פֿרייַ.די מערסט פּראָסט קאָמפּיוטער פּאַזאַלז יוזשאַוואַלי האָבן אַ רעקטאַנגגיאַלער פאָרעם מיט ריסעסאַז, אָבער אָפֿט אויך געפונען אין שפּיל עלעמענטן זענען טרייאַנגגיאַלער אָדער קיין אנדערע פאָרעם.מאָדערן קאָמפּיוטער גיימינג וועלט איז זייער דייווערס.


text:
רבי עמרם בלוי זצ"ל - ט"ו תמוז תשל"ד
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2167
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
רבי עמרם בלוי זצ"ל - ט"ו תמוז תשל"ד
איך ווייס אז צו באשרייבן און ארומרעדן דא אין א פובליק פורום, וואו עס דרייען זיך מענטשן פון אלע סארט קרייזן, איז זייער אומאנגענעם צו פירן א שמועס ארום אזא קאנטרעווערסאלער פערזאן, אבער טאקע מהאי טעמא עפן איך דעם אשכול. איך וויל טאקע ארויסברענגען עטליכע ענינים וועלכע זאלן געבן אביסל אן אנדער בליק אויף דעם אדם חשוב.
איך בין נישט קיין נטורי קרתא'ניק און נישט קיין שווארצער. איך בין אן איינפאכער סאטמארער אינגל וועלכער האט געליינט, געהערט און גערעדט, מיט מענטשן, על דא ועל הא, און אלץ א סאטמארער ווען מ'רעדט אביסל היסטאריע מיט פריערדיגע מענטשן איז זעלבסט פארשטענדליך אז מ'שטויסט זיך אן מיט דעם נאמען "רבי עמרם" מזמן לזמן. פארשטייט זיך יעדער ברענגט ארויס דעם מענטש לויט זיינע נגיעות דיעות והשקפה'ס, אבער איך וועל איך איבערגעבן אייניגע שטריכן וואס איך האב געהערט אמאל פון א איד, וועלכער קערט זיך גראדע נישט אזוי אן צו די סאטמארע קרייזן, און אודאי נישט קיין אנהענגער צו רבי עמרמ'ס מהלך.
אין פערסיאנאלן לעבן איז דער איד מיט וועם איך האב געשמועס געווען זייער נאנט מיט ר' עמרמ'ן. האב איך אים אמאל א פרעג געטוהן: זאגט מיר ר' איד, קענט איר מיר אפשר אין אפאר ווערטער אראפגעבן ווער דער רבי עמרם איז געווען?
אהה... ר' עמרם, איך וועל זיך אויף אים אויסדריקן דאס וואס דער סאטמאר רב האט זיך אויסגעדריקט אויף זיין ברידער, דער לעגענדארער באקאנטער עסקן פאר די אגודת ישראל, ר' משה בלוי ז"ל. :אין זיין לעבן און אויפטוהנגען פאר כלל ישראל ווייס איך נישט צי ער איז געווען ריכטיג, אבער אין פריוואטן לעבן איז ער זיכער געווען אן ערליכער איד..."
איר מיינט אודאי אז איך בין אזוי ענציקט פון ר' עמרמ'ס קנאות, זאג איך דיר אז פון זיין פריוואטן לעבן - און פריוואט רעד איך נישט פון זיין פרישה וקדושה אדער פון עבודה, ניין, איך רעד דייקא פון זיין פריוואטן לעבן בין אדם לחבירו - פון דעם איז געווען אסאך מער נתפעל צו ווערן פון דעם מענטש.
דער איד איז מיר מקדים. פאר דיר, אלס א סאטמארער חסיד וועלכער האט זיך נאכגעהערט די גרויסע מדריגה פון אייער רבי'ן, וואס ער האט ענטהאלטן איז זיך די שני הפכיים בהעלם אחד; גבור ואיש מלחמה פון איין זייט און אן אב ורחמן אויף די צווייטע זייט, וועט אפשר נישט אינטערסאנט זיין אראפצומאלעווען א מענטש וועלכער איז ברייט באקאנט אין דער אידישער גאס אלס א קנאי, שרייער, קריטיקירער וכדומה, אלס א איש רחמן מיט א זעלטענעם לב טוב שאין דוגמתו, אבער פאר מיר - זאגט מיר דער איד - איז דאס געווען זייער אינטערסאנט.
ר' עמרם, זאגט ער, איז געווען א איד וואס ביי אים אין שטוב האבן זיך געפונען דאס פלאץ אלע אורחי פורחי ניקעס פון שטאט. אן אפענעם טיר צו יעדן צובראכן הארץ. נאך מער, זאגט מיר דער איד, עס איז אמאל געווען אין ירושלים ביי איינע פון די שווערע מערכות וואס ר' עמרם האט דאן געפירט. ר' עמרם איז ארויס אין א מחאה בחוצות ירושלים. פארשטייט זיך אז די פאליציי האט נישט געשוויגן, און שלעק זענען געגאנגען ביז אין זיבעטן ריפ אריין. יענעם ביינאכט (איך בין נישט זיכער צו טאקע דייקא יענעם אויפדערנאכט) האט ר' עמרם געהאט עפעס א משפחה שמחה. זייענדיג ביי די שמחה האט ער געמערקט ווי א געוויסער יונגאטש, וועלכער האט ביי די מחאה צוגעהאלפן די פאליציי אויסצופירן זייערע באפעלן, דרייט זיך דארט ארום און נויטיגט זיך אין עפעס הילף. ר' עמרם, א חוץ וואס ער איז געווען א לב טוב, א הארץ פון פוטער, האט אבער דא אין דעם געשפירט אז ער מוז טאן יותר מהרגלו, ער מוז טוהן כל טצדקי שבעולם ארויסצוהעלפן דעם איד, אלץ בכדי עס זאל נישט אויסקוקן כאילו ער טראגט עפעס א פערזענדליכע שנאה אנטקעגן דעם איד.
דער איד האט מיר אראפגעמשלט דעם ר' עמרם, א ווי כאילו ער וואלט היינט געפירט אזא מין מעשוגעים אפאראט-האום וואו אלע צובראכענע הערצער קומען זיך צוזאם און מ'איז זיי מחזק מיט פיזישע און גייסטישע הילף. ער זאגט אז דער איד איז געווען אוועק געגעבן פיר און צוואנציג שעה טאג צו העלפן א צווייטן איד.
דער איד פירט אויס, אפילו איך בין נישט געווען איינשטימיג מיט זיינע קנאישע דרכים, האב איך אבער איינגעזען פון זיין הלוך ילך אז זיין קנאות קומט מצד הקדושה...
*
ער זאגט מיר, אז אזוי ווי איך בין דאך שוין פונעם שפעטעריגן דור וועלכע האבן נישט מיטגעלעבט די ערשטע צייטן פון מדינת ישראל, דעריבער וועל איך שווער פארשטיין זיין סטעיטמענט, אבער וויסן זאל איך אז ווען נישט דעם סאטמארער רב וואלט קנאות אויסגעקוקט ווי עפעס אזא פרומער ענין, וואס ס'בלאנגט בלויז צום פרומערן קרייז אידן. ער איז מיר דאס מסביר מיט א משל, אזוי ווי לאמיר זאגן עסן היימיש. יעדער ווייסט אז עסן היימיש איז גאר א חשובע זאך, אבער למעשה ווער פירט דאס אויס? בלויז דער פרומסטער קרייז פון די פרומע קרייזן, פארוואס? ווייל מ'קען נישט בויען א כלל ישראל מיט בלויז פרומע. קנאות, זאגט ער מיר, איז דאס זעלבע. ווען נישט דעם סאטמאר רב וואלט דאס פונקט אזוי אויסגעקוקט. יעדער וואלט אפשר געהאלטן אז ר' עמרם איז גערעכט מיט זיינע השקפות לגבי ציונית, איינער צען פראצענט איינער פופציג, איינער מער איינער ווייניגער, אבער ביז למעשה. יעדער וואלט דאס מחשיב געווען, אבער אנגעקוקט וואלט מען דאס ווי אן ענין וואס געהער זיך אן צו די פרומערע סארט עלעמענטן, ס'נישט פאר קיין בעל הביתים. דער סאטמאר רב האט גענומען קנאות און דאס פארוואנדלט פאר א כלל שיטה, פאר א כלל זאך. יעדער סאטמארער בעל הבית וועלכער זיצט זיך אין פארטי-סעווען ביי דער ארבעט, קיין חילוק קורץ רעקל אדער לאנג; פלאטשיקער קאפילוטש צי הויכע; פלאסטישע ברילן צי גאלדענע; ארויפגעדרייטע פיאות צי לאנגע פיאות; ביי יעדן סאטמארער חסיד איז דאס ענין פון קנאות געווארן א פארט (חלק) פון זיין אידישקייט און א חלק פון זיין לעבנסשטייגער.
זכר צדיק לברכה
גם אני שמעתי, פון זיין אפן הויז לכל צרי ולכל זב, איך ווייס פון משפחות שלימות, וואס ער האט מציל געווען, מעבדות לחירות, מאפילה לאור גדול, ער פלעגט שאפן גוזמאות פון געלטער, זיך פאר'חוב'ותט אין די גאנצע שטאט, פאר'משכנ'ט זיין גאנצע כלי כסף וכלי זהב, צו ראטעווען פרעמדע אידן פון פארשטיפטע מושבים, פון תפיסות, ארימקייט, מיסיאן, זיין קדושה וטהרה לויט ווי די אידן וואס האבן אים געקאנט לייגן אראפ, איז געווען ממש במסירת נפש.
לדעתי איז ער בכלל נישט קיין קאנטרעווערסאלער מענטש, אויסער זיך געלאזט הרג'נן פאר די תורה, פאר שבת קודש, פאר קדושת ישראל, פאר חינוך הטהור, וואס האט ער דען געטון? ווער עס טוט דאס הייסט קאנטרעווערסאל? דער סאטמאר רב איז אויך געווען א קאנטרעווערסאלער מענטש?
די הערצה וואס דער סאטמאר רב האט געהאט צו אים, איז דאך אין לשער, אין אלע מאמענטן, כידוע וד"ל, אמאל האט איינער געזאגט פארן רבי'ן אז ר' עמרם בלוי האט זיך אנגעטון א זאק, ה' אייר, דער רבי האט עס געהערט איז ער געווארן מורא'דיג איבערגענומען, און געזאגט פאר זיך, איך דארף ווען אויך אנטון א זאק, אבער קען איך דען אנטון א זאק? אזוי האט ער געזאגט אפאר מאל, צום סוף האט ער יענעם געזאגט, לעולם וואלט איך אויך געדארפט אנטון א זאק, אבער איך קען דאך נישט אנטון א זאק, שיק אים פאר ר' עמרם'ן 500 דאלער, פאר דעם אליינס.
ס'איז באקאנט די מעשה, ווען ר' עמרם האט אריינגעלייגט זיין קאפ, שבת קודש ווען מ'האט פארקויפט די טיקעטס צו די טיאטער, לעבן ככר השבת, און ער האט אריינגעלייגט זיין קאפ אינעם לאך, וואו מ'האט געקויפט די טיקעטס, און די רשעים מלאכי חבלה האבן געהאקט אויף זיין קאפ, מכות אכזריות, והוא באחת, גויו נתן למכים ולחייו למרטטים, און מ'האט אים נישט געקענט רירן און ס'האט טאקע צושטערט דאס פארקויפן, מ'האט ר' עמרם איינגעזעצט אין תפיסה, האט דער חזון איז געזאגט אז ער דארף גיין באזוכן ר' עמרם אין תפיסה, ווייל דער שבת קודש אליינס זיצט אין תפיסה.
א גרויסן יישר כח פאר די תוכנ'פולע באשרייבונג איבער אזא גרויסער איד א ריכטיגער לוחם מלחמות ה' במסירת נפש ממש, אז דו רעדטסט פון זיין נדיבות הלב פאר יעדן אורחי פורחי, וויילענדיג אין אר"י איז מיר אויסגעקומען זיך צו באקענען מיט זיינס אן אור-אייניקל האט ער מיר דערציילט אז לאחר פטירתו האבן זיינע פילצאליגע אורחים און צובראכענע הערצער וועם ער האט שטענדיג מחי' געווען געזוכט א מקום ווי ממשיך צו זיין, די טאכטער פון ר' עמרם, הרבנית גראהמאן, האט מסכים געווען אבער פאר איר מאן איז עס נישט געווען אזוי ניחא, איך געדענק וועכלער נשמה'לע אבער יענער פלעגט אים ממש נאכלויפן אין די גאסן פארן נישט איבערנעמען זיין שווער'ס ווירטשאפט.
לימים ווען די אייניקלעך זענען אונטערגעוואקסן, איז אויפגעקומען החסיד ר' צבי (צבי'קה) גרוהמאן הי"ו פון ירושלים וועלכער האט געעפנט פתחי ביתו אויף רח' שמואל הנביא על דרך זקינו ז"ל, וואו ער און זיין בני-בית זענען מקבל יעדן אורח מיט א זעלטענע אהבה וחיבה אזש ביז איבערגעבן זייער אייגענע שלאף-שטוב (!).
א בילד פון ר' עמרם ז"ל מיט להבחל"ח איינע פון זיינע זוהן (קרעדיט; חבירנו היקר ר' זעליג)
- צוגעלייגטע
-
- 041020_212730_1880_rebpercent20amrompercent20blau_204.jpg (43.6 KiB) געזעהן 6033 מאל
ס'איז עטליכע יאר נאך די מלחמה אנגעקומען קיין ירושלים אן עלענדע פרוי וואס האט געשטאמט דאכט זיך פון א רבי'שע פאמליע, זי האט געבעטען אז זי וויל איינשטיין אין די פרומסטע שטוב אין ירושלים כמובן אז מהאט איר אנגעצייגט אויף ר' עמרם'ס שטוב, מדארף נישט צי זאגען אז ר' עמרם האט תיכף מסכים געווען,
ר' עמרם איז געווען א ישיבה מאן איז ער איז נישט געווען רוב טאג אין שטוב ,אין די ביסל צייט די פאר מינוט וואס ער קימט אהיים האט מען מסדר געווען אז זי זאל נישט דארט זיין כדי ס'זאל נישט זיין קיין פראבלעם פון יחוד, מאכט זיך אמאל ווען סאיז געווען די באשטימטע צייט ווען ר' עמרם האט געהאט ציטריט ביי זיך אין שטוב אזוי אינמיטען ברעכט זיך אריין די פארביטערטע פרוי מיט א געשריי אז זי קען נישט ס'איז צי לאנג אין ר' עמרם איז נאך אלץ דא, ני וואס מיינט איר ר' עמרם האט זיך אנטשילדוגט אין געבעטען מחילה אין תיכף פארלאזט זיין דירה אפטרעטענדיג פאר די פרוי,
די מעשה האט מרן הקדוש מסאטמאר געהייסען דערציילען די בחורים אנציצייגען וואס מיינט קנאות לשם שמים אין נישט מכוח מידות מגונות.
אזוי אויך איז באקאנט אז דער רבי איז גאר שטארק מיטגעשטאנען מיט אים ביי די פרשה פון די גיורת אין איז זייער גערעגט געווען אויף זיינע רודפים.
באקאנט איז זיין ווארט אז ביי שמחות אין לויות מישט מען נישט מיט קיין קנאות.
נישט אבער אין אלע ענינים האט דער רבי מסכים געווען מיט אים אין ענען פון מוחה זיין אויף חלולי שבת פון פרייע האט ער געהאטען אז סאיז נישט דא קיין חיוב ערבות אז מזאל דארפען מוחה זיין, אבער ער האט געזאגט אז ער פארשטייט ללובו הטהור וואס ער קען עס נישט פארנעמען.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2167
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
מיין צווייטע העלפט תגובה פארענעפערט דיין פראגע. דער רבי איז נישט אנגעקוקט קאנטראווערסאל ווייל ער איז געווען אן אדם גדול, און האט אויסגעבויעט דאס ענין קנאות אלס א חלק פון א אידישער לעבנס שטייגער, דעריבער קוקט מען דאס שוין נישט אן אזוי קאנטרעווערסאל, רבי עמרם איז אבער געווען א מער אין א שטייגער פון א בן תורה ואיש חשוב. און איבערהויפט ווען דער פאקט איז טאקע געווען, אז רבי עמרם האט זיך מהאי טעמא - טאקע ווייל ער איז נישט געווען קיין איש על העדה - געקענט ערלויבן צו טוהן זאכן וואס דער רבי האט נישט געטוהן, א שטייגער ווי די מעשה מיטן זאק וואס דו האסט געברענגט, דעריבער איז ער אנגעקוקט ביי טייל קרייזן ווי א קאנטרעווערסאלער פערזאן, כאטש וואס אויפן רבי'ן וועלן זיי נישט האבן דעם סארט בליק.
א חוץ מזה, איז אפי' אין די קנאישע קרייזן אויך געווען מענטשן וועלכע האבן אנגעקוקט זיין מהלך אביסל צו איבערגעטריבן... במקום וואס דעם רבי'ן האבן זיי יא אנגעקוקט אלס א גיבור ואיש מלחמה אויף א נארמאלערן בלבאטישן שטייגער.
*
פארגעסן ארויסצוברענגען, אז רבי עמרם גענאסן גרויס הערצה ביי הני תרי אריות שבישראל, מרן רבינו הגאון החסיד הגרי"ז מבריסק זצוק"ל, ואתו עמו הגאון רבשכה"ג מרן החזון איש זצוק"ל.
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18576
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
- יאנאש
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8286
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
אהה... ר' עמרם, איך וועל זיך אויף אים אויסדריקן דאס וואס דער סאטמאר רב האט זיך אויסגעדריקט אויף זיין ברידער, דער לעגענדארער באקאנטער עסקן פאר די אגודת ישראל, ר' משה בלוי ז"ל. :אין זיין לעבן און אויפטוהנגען פאר כלל ישראל ווייס איך נישט צי ער איז געווען ריכטיג, אבער אין פריוואטן לעבן איז ער זיכער געווען אן ערליכער איד..."
למען הפונקטליכקייט, עס איז געווען איינמאל ווען ר' משה בלוי האט גערעדט מיטן סאטמאר רב און ר' משה האט געזאגט אז אין פריוואטן לעבן קען איך נישט זאגן אבער וואס איך האב אויפגעטון פארן ציבור האב איך זיכער געטון ריכטיג האט אויף דעים סאטמאר רב געענטפערט בדרך צחות אז פונקט פארקערט אין פריוואטן לעבן זענט איר א ערליכע איד נאר מיט די עניני הציבור דארט טויג נישט, אזוי גייט די מעשה עס מיז נישט זיין אז קיין איין גירסא איז אמת אבער אזוי האב איך עס געהערט
זאגט איהם דער בריסקער רב; ר' עמרם איר זענט א ציוני !
ר' עמרם: וואס ? איך ?
בריסקער רב: אז איר שטעלט זיך אוועק אונטער די טרעקטור און האט נישט מורא אז מען וועט דיר הארגענען א סימן איר גלייבט אין די ציונים.
ר' עמרם: ניין, איך בין זיך מוסר נפש.
דא האט איר נאך בילדער.
- צוגעלייגטע
-
- index.jpg (82.77 KiB) געזעהן 5495 מאל
-
- 818_2209200539907.jpg (3.27 KiB) געזעהן 5963 מאל
-
- ' עמרם.jpg (56.2 KiB) געזעהן 5497 מאל
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2167
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
מיללער, אזוי ווי איך בין גאר ווינציג באקאנט אין די פאמיליע פון ר' עמרם, פרעג איך סתם פאר אינטערסאנטקייט. ווער איז דאס די הרבנית גראהמאן? וויאזוי רופט זיך ר' עמרמ'ס איידעם, דער גראהמאן, אויפן אידישן נאמען? איז ער א פערזענדליכקייט א שטייגער ווי דער באקאנטער נאמען ר' אורי בן ר' עמרם?
- אלעקסיי
- שר האלפיים
- תגובות: 2867
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 16, 2007 10:24 pm
- לאקאציע: בערג און טאלען
- פארבינד זיך:
זארעכפעפער האט געשריבן:מיללער, אזוי ווי איך בין גאר ווינציג באקאנט אין די פאמיליע פון ר' עמרם, פרעג איך סתם פאר אינטערסאנטקייט. ווער איז דאס די הרבנית גראהמאן? וויאזוי רופט זיך ר' עמרמ'ס איידעם, דער גראהמאן, אויפן אידישן נאמען? איז ער א פערזענדליכקייט א שטייגער ווי דער באקאנטער נאמען ר' אורי בן ר' עמרם?
איך געדענק נישט אויף דער מינוט זיין נאמען, זיינע קינדער זענען באקאנט אין ירושלים ווי דערמאנט, מער אלס פיינע אידן ובעלי חסד, איין זוהן ר' מאטל איז דא אין אמעריקא אסאך, זייער א בעטעמטער אידל מיט א ירושלימער חן.
- farshlufen
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 21565
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20441
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3997
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
- לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז
רופט זיך אן דער רבי "עט'ס הערט'ס", פארגאנגענע מאל ווען איך בין געווען אין אר"י קומט אריבער צו מיר א פערזענליכע שליח פון ... (איינער פון די גדולי הדור וואס מפני הכבוד שרייבן מיר נישט ווער), אז איך זאל נישט גלייבן אלעס וואס ר' עמרם רעדט אקעגן די ציונים ווייל ער טוט עס נאר כדי צו באקומען געלט.
האט דער רבי געזאגט אזוי: אז א צדיק אין די מדה וואס ער איז די מערסטע אויסגעארבייט, דוקא אויף די מדה רעדט מען אויפן צדיק, ביי משה רבינו געפינט מען "והאשה משה עניו מאד וגו'" און אויף אים האבן קרח וסייעתו גע'טענה'ט "ומדוע תתנשאו", יוסף הצדיק איז געווען קדוש בקדושתו און דוקא אויף אים האט מען ארויפגעלייגט אזא בלבול אין מצרים...
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2891
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
מיללער האט געשריבן:זארעכפעפער האט געשריבן:מיללער, אזוי ווי איך בין גאר ווינציג באקאנט אין די פאמיליע פון ר' עמרם, פרעג איך סתם פאר אינטערסאנטקייט. ווער איז דאס די הרבנית גראהמאן? וויאזוי רופט זיך ר' עמרמ'ס איידעם, דער גראהמאן, אויפן אידישן נאמען? איז ער א פערזענדליכקייט א שטייגער ווי דער באקאנטער נאמען ר' אורי בן ר' עמרם?
איך געדענק נישט אויף דער מינוט זיין נאמען, זיינע קינדער זענען באקאנט אין ירושלים ווי דערמאנט, מער אלס פיינע אידן ובעלי חסד, איין זוהן ר' מאטל איז דא אין אמעריקא אסאך, זייער א בעטעמטער אידל מיט א ירושלימער חן.
ער האט געהייסען ר' מנחם.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 558
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
- בןהרחמן
- סעקרעטאר
- תגובות: 1491
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 1:08 am
- לאקאציע: אויפן רעקליינער
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 12 געסט


text:
דעמאקראטישע פארטיי מעדעצין פאליטיק פון פיינע נייעס פינאנץ קאנגרעס דעמאקראטן פארשפרעכן קריג איבער דראג פרייזן
דעמאקראטן אין קאנגרעס האבן געזאגט אז זיי ווילן זיין קאנצעטרירט דורכאויס דעם סעסיע אין האלטן דראג פירמעס פאראנטווארטליך פאר שטייגנדע דראג פרייזן אין אמעריקע. דער הויז איבערזיכט קאמיטע האט נעכטן געשיקט בריוון צו 12 גרויסע דראג פירמעס פארלאנגנדיג אז זיי זאלן איבערגעבן אינפארמאציע און דאקומענטן צו ערקלערן פארוואס זיי העכערן די פרייזן אויף לעבנס-וויכטיגע מעדיצינען. אזוי אויך זענען ערווארטעט צו ווערן פארגעשלאגן עטליכע געזעצן וועלכע צילן צו אראפברענגען דראג פרייזן.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
אָנליין דייטינג אין ניו יארק, איר וועט געפינען נייַ פריינט פֿאַר ליבע, חתונה און ראָמאַנטיש באציונגען, ליבע און פלירטינג. אויף אונדזער וועבזייַטל איר קענען זוכן פֿאַר אַרומפאָרן קאַמפּאַניאַנז פֿאַר אַרומפאָרן און טאָוריסם מיט אַ ברירה פון טשיקאַווע לענדער און שטעט, עס איז מעגלעך צו קוקן פֿאַר אַ באַגלייטער אויף אַ נסיעה, לעבעדיק אין אייער געגנט ניצן די פילטער דורך געשלעכט, עלטער, און אינטערעסן.
דייטינג פּלאַץ אין דער שטאָט פון ניו יארק
קורץ באַשרייַבונג פון די טעמעס פון די דייטינג וועבזייַטל מיר סייטאַד אויבן.
אין דערצו, דער פּלאַץ איז קעסיידער אַרייַנגעשיקט מאַטעריאַלס, אָדער אַנדערש פארבונדן מיט דייטינג
אין דער סעקציע»פּובליקאַטיאָנס»איר וועט געפינען טשיקאַווע און ינפאָרמאַטיוו ארטיקלען און ווידיאס. פֿרייַ פון אָפּצאָל און אָן רעגיסטראַציע, איר קענען באקענען זיך מיט די סטרוקטור פון די פּלאַץ און, נאָך רעדזשיסטערינג אויף די וועבזייַטל, נעמען מייַלע פון אַלע די פֿעיִקייטן און צוגעשטעלט דורך די דייטינג וועבזייַטל צו רעגיסטרירט ניצערס.נאָך אַ פּשוט רעגיסטראַציע אויף די וועבזייַטל, איר דאַרפֿן צו באַשטעטיקן דיין רעגיסטראַציע דורך געבן אַ קליק אויף די לינק אין די אימעיל געשיקט צו אייער בליצפּאָסט אָדער דורך.
דייטינג אין די לענינגראַד געגנט
אויב איר האָבן שוין באמערקט די אַדוואַנידזשיז פון אונדזער דייטינג פּלאַץ, איר קענען טיילן עס מיט דיין אַקוויינטאַנסיז, פריינט, און געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס.


text:
14טן אויגוסט
דעם 14טן אויגוסט איז דער 226סטער טאג פון יאר (227סטער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 139 טעג.
אינהאַלט
היסטארישע געשעענישןרעדאַקטירן
- 1900 - ביידזשינג איינגענומען דורך די געמיינזאמע קראפטן פון אייראפע, יאפאן און די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע, אין אן אנשטרענג צו ענדיקן די באקסער אויפשטאנד אין כינע
- 1998 - די לעצטע פאסאזשירן באן פארלאזט די ירושלים באן סטאנציע, און די סטאנציע ווערט פארמאכט
געבוירןרעדאַקטירן
געשטארבןרעדאַקטירן
- 1941 - מאקסימיליאן קאלבע, א פאלאק וואס האט געהונגערט צום טויט אין אושוויץ (געב' 1894)
- 1952 - דוד צבי פנקס, ישראלדיקער פאליטיקאנט און מיניסטער (געב' 1895)
פייערטעגרעדאַקטירן
- פאקיסטאן - זעלבשטענדיקייט טאג


text:
תוכן השאלה
לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,
קודם כל א מזל טוב צו די חתונה פון אייער זון, און נאך א מזל טוב פאר'ן ניי געבוירענעם קינד, דער אייבערשטער זאל אייך געבן אסאך נחת מיט השפעות לרוב, וכל מילי דמיטב.
אין אייער זכות, און אין זכות פון מוהרא"ש, האב איך זוכה געווען אנצוהויבן לערנען די הייליגע תורה אויפ'ן סדר דרך הלימוד פון הייליגן רבי'ן.
ווער עס האט נאכנישט געשפירט דעם געשמאקן טעם, איז בכלל נישטא וואס צו רעדן מיט אים. איידער מ'הויבט אן לערנען אויפ'ן סדר דרך הלימוד זעט עס אויס ווי א קינדער שפיל, ווען מ'הויבט אבער אן צו לערנען אויף דעם וועג, הויבט מען פלוצלינג אן צו שפירן די זיסקייט פון הייליגע תורה, מ'שפירט א נאנטקייט צום אייבערשטן, מ'באקומט יראת שמים און אהבת ה'. און נאכדעם איז שוין נישטא וואס זיך צו טענה'ען איבער דעם בכלל.
איך האב געוואלט פרעגן אויב מ'ענדיגט א מסכתא אויפ'ן סדר דרך הלימוד, און מ'האט פארשטאנען נאר פופציג פראצענט פון די גמרא, ווערט דאס גערעכנט פאר א געהעריגע סיום אז מ'זאל קענען דערמיט עסן פלייש אין די ניין טעג.
איך וועל זיך פרייען צו באקומען אן ענטפער, און דער אייבערשטער זאל אייך געבן אלעס גוטס אין לעבן.
א גרויסן יישר כח פאר אלעס.
תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:
בעזרת ה' יתברך
יום ה' פרשת פנחס, כ"ב תמוז, שנת תשע"ט לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר.
איך האב ערהאלטן דיין בריוו.
עס אז ממש אזוי ווי דו שרייבסט, בעפאר מען הייבט אן לערנען אויפ'ן סדר דרך הלימוד (המבואר בשיחות הר"ן, סימן עו) זעט אויס דאס זאגן משניות און גמרא פאר'ן מענטש ווי א 'קינדער שפיל', אבער איינמאל מען הייבט אן לערנען אויף דעם וועג ווערט ממש ביטול הבחירה; מען ווערט צוגעקלעבט צו די תורה, מען באקומט יראת שמים און אהבת השם יתברך.
דער הייליגער רבי האט געזאגט (חיי מוהר"ן, סימן רס): "ווער עס האט טועם געווען פון די אונגארישע וויין – דעם קען מען שוין נישט אפנארן"; דאס גייט ארויף אויפ'ן סדר דרך הלימוד פון הייליגן רבי'ן, אז ווי נאר מען הייבט אן טועם זיין פון דעם סדר אין לערנען; מען הייבט אן זאגן משניות כסדרן, א פרק נאך א פרק און אזוי אויך בלימוד גמרא, מען הייבט אן גורס זיין בלעטער גמרא - דעם מענטש קען מען שוין נישט אפנארן נאכדעם וואס ער האט שוין פארזיכט פונעם יין המשומר, אזא מענטש דארף שוין נישט קיין ראיות און הוכחות צי דאס הייסט יא געלערנט אדער נישט; צי עס איז יא דעם רבינ'ס זאך אדער נישט, דעם מענטש אינטערעסירט שוין גארנישט, ער וויל לערנען און ענדיגן די גאנצע תורה.
אויף דיין שאלה צי מען קען מאכן א סיום אין די ניין טעג און עסן פלייש אויב מען האט געלערנט אויפ'ן סדר דרך הלימוד, מען האט גורס געווען גמרא און פארשטאנען נאר פופציג פראצענט; אודאי הייסט דאס א סיום און אודאי הייסט דאס געלערנט, אבער עסן פלייש אין די ניין טעג איז נישט כדאי, אפילו ווען מען איז מסיים א מסכתא און מען פארשטייט דאס הונדערט פראצענט. מוהרא"ש זכרונו לברכה פלעגט זאגן: "כדאי הוא בית אלקינו נישט צו עסן קיין פלייש אין די ניין טעג"; אבער מען קען דאס נוצן פאר א סיום.
דער אייבערשטער זאל אונז אלע העלפן מיר זאלן שוין ארויס גיין פון אונזער גלות בכלליות, ובפרטיות - יעדער איינער פון זיין פריוואטע גלות און מיר זאלן לעבן מיטן אייבערשטן א גאנצן טאג. דעמאלט וועט זיין: "כְּאִילוּ נִבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ", אזוי ווי חכמינו זכרונם לברכה זאגן (ברכות לג.): "כָּל אָדָם שֶּׁיֶּשׁ בּוֹ דֵּעָה כְּאִילוּ נִבְנָה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו"; אמן.


text:
פאפראד
פאפראַד (סלאוואקיש: Poprad, אונגאריש: Poprád, דייטשיש: Deutschendorf) איז א שטאט אויפן פאפראד טייך אין צפון סלאוואקיי אונטער די הויכע טאטרא בערג. ער איז די גרעסטע שטאט אין ספיש ראיאן, און די צענטע גרעסטע שטאט אין סלאוואקיי מיט 55,000 איינוואוינער.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ביז 1772 האט פאפראד געהערט צו פוילן.
פון פאפראד זענען א טייל פון די ערשטע 4000 מיידלעך וואס האבן געבויט די גאז קאמערן אין אוישוויץ ארויס געפארן, בעפאר'ן ארויספארן האט מען זיי צוזאמען גענומען און א ליידיגן שפיטאל פון א קאסערנע און זיי דארטן געהאלטן און אזוי האט מען זיי נאכן צוזאמען נעמען פון דארטן אוועק געפירט.
און די שפעטערע ת"ר יארן איז דארטן געווען רב הרב צבי פראגער א זון פון הרב יעקב פראגער אבד"ק אדא און ברודער פון הרב שלמה ברוך פראגער הי"ד אבד"ק פעטראוואסעלע 49°03′34″N 20°17′51″E / 49.05944°N 20.29750°E


text:
„הונט הונט, דו בוסט עשו'ס קינד! אויב דו וועסט מיך בייסן, וועל איך רופן מיין פאטער יעקב, און ער וועט דיך צורייסן!‟
אזוי פלעגן די קינדער זינגען יעדעס מאל וואס א הונט איז אדורך די גאס. א הונט, האט מען אונז אויסגעלערנט, איז א טמא'נע זאך. אן עקלדיגע זאך. א שעדליכע זאך. א סימן פון קללה און שלעכטן מזל. ווען מען זעט א הונט איז בעסער אריבער צו גיין די אנדערע זייט גאס. צי ווייל מען דארף מורא האבן דערפון, צי ווייל מען עקלט זיך דערפון, צי ווייל מען וויל זיך נישט באגעגענען מיט אזא טמא'נע באשעפעניש.
אזוי איז עס געווען נישט לאנג צוריק אין די חסידישע געגנטן. אבער ברוך השם לעצטנס האט זיך עס אנגעהויבן פארבעסערן. חסידים זענען שוין ווארעמער צו הינט. מען געבט א גלעט דא דארט און מען גייט שוין נישט אריבער די גאס. פארשטייט זיך אז עס זענען נאך דא די עקסטרעמע וואס האלטן זיך ביי זייערס. אבער רוב עולם איז היינט שוין מער באקוועם צו זיין לעבן א הינטל. עס זענען שוין אפילו דא משפחות וואס רופן א טרענירטע טערעפי-הינטל אין שטוב אז די קינדער זאלן אביסל שפילן מיט אים אין זיך צוגעוואוינען דערצו.
איך בין זיך לעצטנס געגאנגען טרעפן מיט אזא טערעפי הינטל — טשארלי. א פאר יאר צוריק ווען דו וואלסט מיר ווען געזאגט אז איך גיי גלעטן און זיך שפילן מיט א הונט וואלט איך דיר אנגעקוקט ווי דו ביסט אראפגעפאלן פון דער לבנה! אבער היינט פיל איך אזא ליבשאפט צו יעדע סארט באשעפעניש, ספעציעל הינט.
טשארלי (בערי) איז א טרענירטע טערעפי הינטל וואס באלאנגט צו א היימיש פארפאלק. ער געבט איבער אומבאדינגטע ליבשאפט און ווארימע געפילן. ער איז אזוי זיס אין פלאפי קע"ה! מען קען זיך מיט אים האלדזן און אים גלעטן שעהען לאנג! ער בארואיגט איינעם די נערוון. אויב האט איינער מורא פאר חיות איז טשארלי א מומחה אין העלפן דאס איבערקומען מיט זיין העפליכן צוטריט. ער העלפט אויך קינדער וואס מען קען נישט קאנטראלירן. טשארלי איז אזוי מענטשן פריינטליך און האט ליב יעדעם איינעם, נישט קיין חילוק ווי אלט אדער ווי אזוי זיי זעען אויס. ער איז אזוי רואיג און דאס מאכט דעם מענטש רואיג. מיר זענען געווען אינדרויסן אין די היצן און געכאפט א סך בילדער מיט אים און ער האט אזוי שיין קאאפארירט און געשמייכלט די גאנצע צייט. צוקער זיס! עס איז געווען אזוי אנגענעם צו פארברענגען מיט טשארלי און זיינע עלטערן! איך האף זיי גייען מיר רופן נאכאמאל.
עס איז ממש אומגלויבליך אז איך האב אמאל אזוי פיינט געהאט א הונט און אריבער די גאס ווען איך האב געזען איינס און היינט וויל איך מיר אליין קויפן א הינטעלע!
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
בארט סימפסאן
באַרט סימפסאָן (ענגליש: Bart Simpson) איז א פיקטיווער כאראקטער אין "די סימפסאָנס". ביים עלטער פון צען-צוועלף און דרייצן, ער קלינגט ווי א מיידל און איז דער עלטסטער זון פון מאַרדזש און האָמער סימפסאָן. ער איז דער ברודער פון ליסאַ און מאַגי. באַרט'ס שטימע ווערט געשפילט דורך נענסי קאַרטרייט.
נאמעןרעדאַקטירן
באַרט'ס נאמען איז אן אנאגראם פון דאס ענגלישע ווארט "brat" (בראַט, "יונגאטש"). מאַט גריינינג איז געגאנגען געווען צו רופן אים מאַט, אבער ער האט איינגעזען דאס וואלט האבן קלאר ווי דער טאג, אזוי ער האט באַשלאסן צו רופן אים באַרט.


text:
14טן יוני
דעם 14טן יוני איז דער 165סטער טאג פון יאר (166סטער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 200 טעג.
היסטארישע געשעענישןרעדאַקטירן
- 1900 - די פאראייניגטע שטאטן אנעקסיר האוואי
- 1940 - צווייטע וועלט מלחמה: נאצי דייטשלאנד נעמט איין פאריז
- 1941 - צענדליגער טויזנטער יידן פון די באלטישע לענדער פארטריבן אין סיביר
- 1942 - אנא פראנק הייבט אן שרייבן איר טאגבוך
געבוירןרעדאַקטירן
- 1928 - טשע געווארא, דרום אמעריקאנער רעוואלוציאנער (הינגעריכטעט 1967)
- 1946 - דאנאלד טראמפ, אמעריקאנער ביזנעסמאן און דער 45טער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן
געשטארבןרעדאַקטירן
- 1746 - קאלין מאקלארין, שאטישער מאטעמאטיקער (געב' 1698)
- 1994 - הענרי מאנטשיני, אמעריקאנער קאמפאזיטאר (געב' 1924)


text:
ניגון מיוזיק געהעקט!
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3807
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
ניגון מיוזיק געהעקט!
ווי עס שיינט זענען די באאמטע פון ניגון נאכנישט באוואוסטזיניג צו דעם פאקט.
סיי וועלכע פעידזש מען לאודט אויף ניגון מיוזיק ווערט געלאודט דזשאווא סקריפט פון https://sitiodamata.com.br
אויב איינער האט שייכות מיט די חברה ביי ניגון מיוזיק קען ער זיי מודיע זיין דערוועגן
אויף דערווייל איז שטרענג אנגעזאגט אז מ'זאל נישט מאכן קיין שום פעימענטס אויף זייער סייט
(פארראכטן די קעפל, אראפגענומען "ווארשיינליך")
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3807
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
די מעלווער איז ווארשיינליך געווארן איינגעפלאנצט אויף זייער סייט ערגעצוואו צווישן מעי 9 און מעי 19 פון די יאר.
ס'איז ראטזאם אז סיי ווער האט עפעס געקויפט אויף זייער סייט נאך מעי 9, זאל איבערקוקן די קארטלעך פאר אומבאקאטנטע טשארזשעס.
- ענדע צדיק!
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5539
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
ייש"כ פאר די פרייע מאניטערינג, און איבערזעצונג...
בלאג - מיינע ארכיוון
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3807
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
ווי זיי זאגן האט עס נישט אפעקטירט קיין קאסטומער דאטא, אבער ווי געשריבן פריער איז אוודאי ראטזאם צו באקוקן די קארטלעך, ווי אויך איז ראטזאם צו טוישן די פעסווארד פון ניגון אויב האט מען אריינגלאגט נאך מאי 9.
די מעלווער וואלט נישט געלאפן אויב האט מען א גוטע עד בלאקער, א שטייגער ווי יו-בלאק.
קודאס פאר די באערדע פון ניגון פארן שנעל מסדר זיין די פראבלעם, און אוודאי זאלן זיי ווי שנעלער טוישן אלע אדמין יוזערנעינס און פעסווארדס.
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3807
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
די עסקנים פון קנא טעכנאלאגיע האבן עס אנדעקט... ס'איז ממש א ווייגעשריי אז מאנכע (נישט דוקא ניגון, נאר אין אלגעמיין), טוען פארנאכלעסיגן זיכערהייט, אפילו נאך זיי ווייסן דערפון, ווילאנג מען פובליצירט עס נישט ברבים...ממה נפשך האט געשריבן:וויאזוי אין די וועלט האסטו דאס געטראפן??
ביי די היימישע קען עס צומאל זיין אייוועלט, אין די צייט וואס ביי אנדערע איז עס צום ביישפיל טוויטער.
איך האב שוין פיל מאל פערזענליך געאימעילט מענטשן, פירמעס און רעגירונג אגענטורן איבער זייער זיכערהייט פראבלעמען וואס איז, 'אבוויאוס' ווי מ'זאגט, און רוב מאל האב איך ניטאמאל צוריק געהערט פון זיי.
נישט אייביג קען מען אלעס פובליצירן ברבים.
ס'איז דא פילע מאסנאמען וואס ווערט פארלאנגט לעגאל, מטעם די פעדעראלע און סטעיט רעגירונגען וואס צו טוהן אין אזא פאל. עס קען אפקאסטן שווערע געלטער פאר די באטראפענע פירמעס.
אין א סייד נאוט, איז גוט צו האבן סייבער אינשורענס פאר אזא פאל, רעדט מיט אייער לאקאלע אינשורענס אגענט דערוועגן.
- קנאפער ידען
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9814
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט וויל
- פארבינד זיך:
אימפעט האט געשריבן:און פארוואס איז אייוועלט NOT SECURE?
ווייל עס נישט צו נויטיג, נישטא קיין גרויסע ריזיגע סודות דא וואס איינער קען גנב'ענען פון דיר.
דער סעקיור/נישט-סעקיור איז בס"ה א סימן אז איינער וואס הערט זיך צו צו דיין אינטערנעט טרעפיק (דורך זיין קאננעקטעד צו דער זעלבער אינטערנעט ווי דיר, אדער דורך אנדערע וועגן) קען נישט זען דיין פעסווארד און אנדערע אינפארמאציע. אויף אייוועלט וואס האט נישט קיין גרויסע סודות (און אז א היימישער מענטש זאל דיר מגלה זיין אזוי וכדו' איז א long shot) קערט נישט קיינער גענוג אז עס זאל אויסמאכן (נישט אז עס וואלט נישט געווען א שיינע זאך צו צולייגן, נאכדערצו אז עס איז בחינם היינט צוטאגס, אבער beggars can't be choosers...)
וואס יא, און דאס זאל מען עניוועי נישט טון, איך האף אז דו האסט נישט דיין אייוועלט פעסווארד די זעלבע ווי דיין דזשימעיל אדער באנק אקאונט...
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
- קנאפער ידען
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9814
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט וויל
- פארבינד זיך:
veltsman האט געשריבן:זיכער איז דאס נויטיג און וויכטיג משום גילוי ועוד ועוד!!
והתרעתי על זה כמה פעמים
בכלל קוקט אויס אז די בעלי הסייט... נו שוין לאמיר נישט צופיל רעדן
ס'ליגט אויף א סערווער פון א קליינע (היימישע) קאמפאני אין מאנטריאל
ווי א גרויסע פראבלעם גילוי זאל נאר זיין, אויב איינער סניפט דיין טרעפיק און קוקט דיינע זאכן האסטו אנדערע דאגות פאר דעם, און מורא האבן אז פונקט וועט א היימישער דאס טון איז א long shot. (דער "ועוד ועוד" איז לדעתי סתם דראמא באט איי דייגרעס.)
ווי מען האט שוין דא אסאך מאל דיסקוסירט איז פשוט אז דער סייט איז נישט קיין פריאריטעט פאר די בעלי בתים (און דאס איז נישט זייער פרנסה, אויב עפעס בלויז אן עקספענס), אבער דער פאקט אז עס ליגט ביי א ספיציפישע האוסטינג קאמפאני איז בכלל נישט קיין ראיה דערצו, ווייל ביי דער קליינער קאמפאני אין מאנטריאל באקומסטו זיכער מער פריאריטעט סערוויס ווי ווען דו האסט שערד-האוסטינג ביי גאו דעדדי (און דער סייט איז מיינעך כמעט קיינמאל נישט דאון אלץ א סערווער סערוויס אישו, אלע אישוס זענען אינעווייניג אינעם סייטס סיסטעם.)
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
- קנאפער ידען
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9814
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט וויל
- פארבינד זיך:
אימפעט האט געשריבן:און פארוואס איז אייוועלט NOT SECURE?
אגב, כמדומה אז אייוועלט האט בעצם סעקיור HTTPS, עס ווערט נאר נישט אליינס רידיירעקטעד. טריי צו גיין צו https://www.ivelt.com (אנשטאט http://www.ivelt.com) און זע צו עס קומט אויך ארויף.
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
Shuli האט געשריבן:veltsman האט געשריבן:
דאס קומט ווייל געוויסע בילדער גייען נישט דורוך https
אבער א חשש גילו איז נישט דא
יא אזוי ווי די זאגסט, די סייט איז מיקסט קאנטאנס, סאוי אפי' די וועסט גיין צו HTTPS וועט שטיין:
Your connection to this site is not fully secure
די בילדער אויף די סייט איז געווענדליך יא אויך SSL אבער נישט אלע למשל דא איז די בילד נישט
http://www.ivelt.com/ads/lof19.gif
צוריק צו “קאמפיוטער און פראגרעמינג”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט


text:
אהרן לייב שטיינמאן
הרב אהרן יהודה לייב שטיינמאן (י"ד חשוון ה'תרע"ד - כ"ד כסלו ה'תשע"ח), גערופן רב אהרן לייב, איז געווען א חרדישער ליטווישער ראש ישיבה, פון די הויפט מנהיגים פון דער חרדישער וועלט אין די יארן פון תש"ס. ער איז געווען דער נשיא פון דער מועצת גדולי התורה פון דגל התורה.
ער איז אויך געווען דער ראש ישיבה פון עטליכע ישיבות: גאון יעקב, ארחות תורה, תורה בתפארתה און פון דער פאנאוועזשער ישיבה לצעירים, און איז אמאל אויך געווען דער ראש כולל פונעם פאנאוועזשער כולל. ער האט מחבר געווען דרייסיק ספרים. ספר איילת השחר אויף מסכתות הש"ס און חמשה חומשי תורה, און ספר ימלא פי תהילתך פון שמועסן.
ער האט געהייראט מרת תמר (טעמא) קארנפעלד (נפ' תשס"ב), אן אייניקל פון משה חיים ראטנבערג פון כענטשין.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער רב איז געבוירן געווארן אין יאר ה'תרע"ד אלס אהרן יהודה לייב שטיימאן אין בריסק, רוסלענדישע אימפעריע (היינט בעלארוס) צו זיין פאטער רבי נח צבי שטיימאן, שמש אינעם בריסקער בית דין, און צו זיין מוטער מרת גיטל פייגא.
אין תרצ"ז איז ער גערוםפען געווארן צו ווערן ריקוטירט אין פוילישע מיליטער, דעריבער האט ער געביטן זיין משפחה נאמען אויף שטיינמאן מיט דער האפענונג אזוי נישט צו ווערן גענומען אין מיליטער, אבער אן ערפאלג ער איז ווייטער גערופען געווארן אין מיליטער.
דורך די באמיאונגען פון דעם בריסקער רב און רבי ברוך בער לייבאוויטש האט ער באקומען אין תרצ"ז אן איינלאדונג פון הרב באטשקא, ראש ישיבה אין מאנטרע, שווייץ; אזוי האט ער זיך געראטעוועט פון פוילישע מיליטער.
במשך זיינע יארן אין דער שווייץ האט ער געהאט נאנטע באציאונגען מיטן פוסק הרב מרדכי יעקב ברייש, רב פון "אגודת אחים" אין ציריך.
ער איז געשטארבן נאך א לאנגער קראנקייט, הויפטליך אנגינע, אין דער אלטער פון 104 יאהר.
פרישות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
הרב שטיינמאן איז ארויסגעשטאנען מיט זיין אפגעזונדערקייט פון די וועלטליכע פארגענוגנס, זיך באגענוגט מיט מינימאלישע געברויכן וואס אן דעם איז נישט מעגליך אנצוגיין אבער נישט א מענטש נישט האט נישט געברויכט, זיין אויפיהרונג האט דערמאנט אז א מענטש איז נאר אויף דער וועלט צייטווייליער קעמט זיך נישט אויס די בארד, און דאס איז טאקע פארקניפט.
- ער האט געוואוינט זייער ארים און באשיידן, איין צימער וואס זיין בעט דינט אויך אלס דאס בענקל לעבן דעם טיש ווי ער נעמט אויף און לערנט.
- ער האט געפאסט אסאך תעניתים. דערצו איז ער אויך א עניו וואס האלט זיך קליין פונקט ווי יעדער, און אימער האט ער געהאט א שמייכל אויף זיין געזיכט. זיינע אנהענגער רופן אים בלשון חיבה ר' ארען לייב.
- כאטשיג ער האט געפיהרט היינט די מערהייט פון דער ליטווישער וועלט, איז ער געווען גאר א שטילער מענטש און איבערהויפט נישט גערעדט וועגן א פערזענליכן מענטש.
קנאים קעגן אים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זייענדיג א מנהיג פון דער תורה וועלט האט ער זיך צוגעקוקט פון די נאנט דאס שווערע מצב הפרנסה פון דער תורה וועלט אין בני ברק און אין גאנץ ארץ ישראל, אויך די חורבן וואס די שוואכערע בחורים מאכן אן אין ישיבות (און אויך נאך טעמים אין די אינטערוויסן), האט ער געשטיצט די עסקנים צו ערלעדיגן אז פרומע אידן זאלן גיין דינען אין דער מיליטער.
דאס האט אים געמאכט שונא נומער 1 פון די קנאים און אנטי ציונים צוליב זיין זאגן אז ער שטיצט די נחל החרדי און חוק טל, און תכנית הליבא, אזש ס'איז שוין ארויסגעקומען א קול קורא קעגן אים פון זיי אז זיינע ספרים זענען דינם בשריפה און ער האט א דין ווי א מסית ומדיח. אבער ער שרעקט זיך נישט פון זיי, די ליטווישע האלטן דאס נישט אויס וויאזוי מ'קען פארשעמען ר' אהרן לייב.
משפחה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
הרב שטיינמאנ'ס מוטער, גיטל פייגא, איז געווען א טאכטער פון רב משה אליהו גיבארנאווסקי פון קאמעניץ.[1] א פעטער פון הרב שטיינמאן איז געווען הרב חיים שלמה גאָרפֿינקל, א מורה הוראה אין קאמעניץ.
א שוועסטער פון זיין באבע עלקא, איז געווען די ווייב פון דוב, פאטער פון הרב שמחה זעליג ריגער. א ברודער פון עלקא איז געווען הרב משה אהרן ווייצבלום, א תלמיד פון מהרי"ל דיסקין וואס איז געווען רב אין א שטעטל לעבן בריסק, און אין זיינע לעצטע יארן איז ער ארויף אין ארץ ישראל וואו ער איז געווען א ר"מ אין ישיבת תורת חיים.[2][3]
הרב שטיינמאן האט געהייראט מרת תמר (נפטר געווארן כ"ה סיון ה'תשס"ב), א טאכטער פון שמאי קארנפעלד, אייניקל פון משה חיים ראטנבערג, א ברודער פונעם גערער רבי'ן דעם חידושי הרי"ם". זיי האבן געהאט צוויי זין און צוויי טעכטער:
- מרת רחל דבורה (נפטר געווארן ד' כסלו ה'תשע"ח). זי איז געווען די ווייב פון רבי זאב בערלין, דער גרינדער און ראש ישיבה פון ישיבת גאון יעקב אין בני ברק.
- רבי משה, דינט אלס א מגיד שיעור אין דער "עטרת שלמה ישיבה". ער האט געהייראט די טאכטער פון רבי ישראל אשר וואלעס. זיין שוואגער איז געווען רבי ישראל יעקב פישער.
- רבי שרגא נח, דער ראש ישיבה לצעירים פון "קהילות יעקב אין בני ברק". זיין פרוי איז געווען מרת חנה, די עלטסטע טאכטער פון רבי חיים קאניעווסקי וועלכע איז נפטר געווארן אין יאר 2014.
- מרת טובה ציפורה, ווייב פון רבי דב שפירא, דער ראש ישיבה פון "יד הלוי - בריסק" אין ירושלים.
תלמידים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- רבי אלימלך בידערמאן - חסידישער משפיע
- רבי איתמר גרבוז - ראש ישיבה פון אורחות תורה
- רבי דן סגל - משגיח פון תפרח
- רבי חיים שאול טויב - מאדזישער רבי
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ הרב גיבארנאווסקי איז געווען א חברותא פון הרב יצחק יעקב ראבינאוויטש; ער איז נפטר געווארן ביי דער עלטער פון 40.
- ↑ זעט נאל וועגן אים
- ↑ קובץ גליונות "כאיל תערוג" תשע"ה עמוד 11


text:
בעדואינער
בעדואינער זענען אראבער, און רוב זענען מוסלמענער, בעדואינער מיינט מדבר איינוווינער אין אראביש.
די מענטשן לעבן אין מדבר, און זענען וואנדערער פון איין פלאץ צום צווייטן, זיי לעבן אין שבטים צוזאמען, און דער הויפט פון שבט הייסט שייך.
די בעדואינער געפונען זיך אין סאהארא מדבר, סיני האלבאינדזל, ישראל, אראבישער האלבאינדזל און יארדאניע. אין סאודי אראביע און אין יארדאניע, זענען די הערשער טאקע בעדואינער.
בעדואינער זענען געווענליך זייער עקסטרעם, ווען עס קומט צו פאמיליע עהרע, און זייער באהאנדלונג צו פרויען ווענט זיך ביי די שבט, נארמאל האט דער מאן זיין געצעלט, זיינע פרויען אין זייער געצעלט, און די מאן זיצט מיט זיינע בהמות, ווי שעפסן, ציגן, אד"ג.
דאס לעבן פון א בעדואינער, איז געוואנדן אין זיין קעמל, פון די נקבה טרונקט ער מילך, און ער עסט די פלייש פונעם קעמל, פון די האר מאכט ער קליידער, און זיין געצעלט, פון זיין הויט מאכט ער כלים, שיך, פון די קעמלס מיסט, הייצט די בעדואינער אויף וואסער פאר זיין קאווע, און צו דעם אלעם דינט דער קעמל, אויף צו רייטן פון איין פלאץ צום צווייטן.
טייל בעדואינער וועלן צו מאל אויך האבן שאף, אויך פאר מילך און פאר וואל.
ביי די בעדואינער, איז א גרויס חשיבות צו האבן א פערד, אויך א נקבה. א פערד ווערט ספעציעל טייער אויב האט עס ענליך צו א יוחס בריוו, און אויב פארקויפט א בעדואינער זיין פערד, מיינט עס אז זיין עקאנאמישער לאגע, איז גאר שלעכט.
אין די צוואנציגסטן יארהונדערט, ווען גרענעצן, צווישן לענדער זענען געווארן באפולמעכטיקט, און אריבער גיין צו אנדערע איז שווערער געווארן, איז זייער וואנדערונג טיילווייז פארליזירט געווארן, אבער קענענדיק זיך גוט אויס אין מדבר, האבן זיי זיך אסאך פארנומען מיט אריבערשווערצן סחורה, מייסטנס אומלעגאל ווי מענטשן, דראגס, אויפרייס מאטריאל, און אנדערע אומלעגאלע ארטיקלען.
היינט זענען רוב בעדואינער באזעצט אין שטעט מיט הייזער, אין צפון ישראל איז כמעט נישטא קיין געצעלטן, אין נגב, זענען נאך פארהאן, אבער אסאך האבן זיך באזעצט אין שטעטלעך, וואס די רעגירונג האט ספעציעל אויפגעשטעלט פאר זיי.
זיי ווערן באצייכענט אלס גרויסע מכניסי אורחים, זיי באהאנדלען געסט ווי זייער שווארץ אפל פון אויג, אויב איינער רירט צי, צו זיין גאסט, קען עס ברענגן צו א גאנצע קריג, צווישן פאמיליעס אדער שבטים.
זיי האבן א באזונדערע דיאלעקט אראביש, וואס איז אנדערש פון אראביש, גערעדט ביי אנדערע מענטשן.
אין ישראל דינען אסאך פון זיי אין צה"ל, אדער אינעם מדבר רעקאניסענס באטאליאן, אדער אלס אויסשפירער (גששים), וואס באקוקן דעם שטח אויב איז עס ריין פון מינעס אד"ג.


text:
דרוקעריי
דרוקעריי איז אן אלטע טעכנאלאגיע וואס דינט צו שאפן א צאל די זעלבע קאפיעס פון אינהאלט פון איין מקור. אסאך האלטן אז די ערשטע וואס האבן זיך באשעפטיגט מיט דרוקעריי זענען געווען די כינעזער.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איינע פון די הויפט ערגרייכונגען אין די דרוקעריי וועלט איז געווען די איבערקערעניש פון יאהאן גאטענבערג אין דייטשלאנד אינעם 15טן יאר הונדערט. גאטענבערג האט נישט אויסגעטראפן דאס דרוקעריי, נאר די געדאנק אפצוטיילן יעדעס אות פאר א באזונדערע אביעקט, זיי צו פאראייניגן אויפצובויען שורות פון טעקסט און אזוי אויסצושטעלן א גאנצע עמוד. ביים ענדיגן דרוקן זאל מען קענען צונעמען און ווידער ארגאנאזירן די אותיות אין אן אנדערע סדר, כדי אויסצושטעלן אן אנדערע בלאט. ביז דעם ערפינדונג פלעגט מען אנגרייטן די גאנצע מקור פונעם בלאט פון איין שטיק (האלץ אדער שטיין) און ביים ענדיגן דרוקען האט מען נישט געקענט טון מיט דעם שטוק קיין שום אנדערע באנוץ. איינע פון די ערשטע ביכער וואס גוטנבערג האט געדרוקט איז געווען די לאטיינישע ביבל.


text:
אבער מארקעטן האבן שטארק געטראסקעט נאכדעם וואס פרעזידענט טראמפ האט געהאט א פרישן אויסברוך אויף טוויטער, און געווארנט מיט פרישע טאריפן. "איך בין א טאריפ מענטש", שרייבט דער פרעזידענט אָהן אפהאלט. דער פרעזידענט איז אויפגערעגט געווארן, נאכדעם וואס כינע האט עפנטליך אפגעווארפן זיין ווערסיע איבער די געשפרעכן, און געלייקנט אז מען איז געקומען צו א פארשטענדעניש איבער אראפנעמען שטייערן פון אמעריקאנער-אימפארטירטע קארס, און האבן בכלל נישט באשטעטיגט אז מען איז געקומען צו סיי וועלכע פארשטענדעניש.
מאסיווע טראסק אינעם סטאק-מארקעט צוליב אומקלארקייט אין כינע-אמעריקאנער אפמאך
אבער מארקעטן האבן שטארק געטראסקעט נאכדעם וואס פרעזידענט טראמפ האט געהאט א פרישן אויסברוך אויף טוויטער, און געווארנט מיט פרישע טאריפן. "איך בין א טאריפ מענטש", שרייבט דער פרעזידענט אָהן אפהאלט. דער פרעזידענט איז אויפגערעגט געווארן, נאכדעם וואס כינע האט עפנטליך אפגעווארפן זיין ווערסיע איבער די געשפרעכן, און געלייקנט אז מען איז געקומען צו א פארשטענדעניש איבער אראפנעמען שטייערן פון אמעריקאנער-אימפארטירטע קארס, און האבן בכלל נישט באשטעטיגט אז מען איז געקומען צו סיי וועלכע פארשטענדעניש.


text:
שאלה כללית, וועלכע צייטונג? פאר וועם? אין פאר וויפיל?
שאלה כללית, וועלכע צייטונג? פאר וועם? אין פאר וויפיל?
יושבי ארץ ישראל ווייסען נישט וואס טיט זיך מיט סי אמעריקאנער צייטנגען, אין די זעלבע יושבי אמעריקע כלפי ארץ ישראלדיגע,
די פיל צייטונגען, וואס פארא סארט עולם/קהילה קומען זיי באדינען. אין בערך וויפיל ליינערס (נישט גענוי, נאר צו אין די הינדערטערס, טויזענטערס אדער צענדליגע טויזענטערס).
איך רעד נישט וועגען מחליט זיין וואס פאר א צייטונג אריין נעמען אין שטיב. א זעלכע החלטות דארף יעדער נאכפרעגען ביי די וועדת החינוך פון זיין קינדערס חדרים, ס'פאסט נישט דארך שמיעסען אזאנס אין א פארום אויפ'ן וועב. אין פרעג כלפי די וואס שיקען סחורה צום צייטונגען, וואס איך גלייב איז דא מער ווי געניק אזעלכע אין אייוועלט.
דער אינפארמאציא איז וויכטיג, סיי ביי די וואס זיכען שטעלען עדס (פרסומת) פאר זייערע געשעפטען וכדו'
אויכעט די וואס שיקען מאמרים אדער בילדער, נישט דווקא פראפעשענעל שרייבערס, נאר אפילו צום ביישפיל איינער וויל מ'זאל באשרייבען זיין עלטער זיידע
מאכט זעך מ' שיקט צו א צייטונג, אין דער עורכים פסל'ן עס ווייל ס'שטימט נישט מיט זייערע השקפת עולם, צו דעם וואלט געהאלפען זיין קלאר פאר אויס (להבדיל ביי די פרייע אין גוישע צייטונגען איז בדרך כלל קלאר ווער באדינט דער רעכטע אין וועם דע לינקע)
וויסען פאראויס, ווער איז מער פארצייטיש אין ווער מער ליבעראל, ווער זיכט מכובעדיג מאמרים אין וועלכע פאדערען סענטימענטאל סקאופס (למשל אין א"י המודיע מיט המבשר קעגען משפחה אין בקהילה) וואלט געקימען זייער צו ניץ. למשל א איד וואס פירט א מכובדיגע מכון, קען זעך נישט ערלויבען געבען אן אינטערוויו אויפ'ן בלעטער וואס דער פריערדיגע וואך האבען באשיינט א ביליגער ראק-זינגער
צוריק צו “היימישע אויסגאבעס און נייעס קוועלער”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 9 געסט


text:
ווייסע הויז באַאַמטע לייקענען דאס, און זאגן אז זי איז אויפגעזאגט געווארן צוליב עטישע מיסברויכן און אז מיט די רעקארדירונג האט זי אביוז'ד זיכערהייט פראטאקאלן.
אין די רעקארדירונג, הערט מען קעלי זאגט אז ער וואלט געוואלט זעהן א "פרידליכע צושיידונג" ווען זי פארלאזט איר אמט, און אז עס קען ווערן "מיאוס" פאר איר, און זי קען אויסשטיין "לעגאלע האַנדלונגן" צוליב איר אויפפירונג.
👈 הערט די רעקארדירונג אונטן
👈 זעהט די גאנצע אינטערוויו
אויסשליסליכע באריכט פון אפרים הערשקאוויטש צו אידישע נייעס (וועב | טעלעגראם | טוויטער | אינסטעגראם | וואטסעפפ)


text:
דעקאַ פּודער-ולטימאַטע גייד ווי צו מאַכן נאַנדראָלאָנע דעקאַנאָאַטע (דוראַבאָלין)
וואָס איז נאַנדראָלאָנע דעקאַנאָאַטע (DECA) הייַנט, פילע באָדיבוילדערס בעסער צו כייבראַד סטערוידז אין אַ באָדן צו פאַרגרעסערן זייער מוסקל מאַסע. Nandrolone Decanoate, known as DECA, פארקויפט אונטער די סאָרט DECA-Durabolin, איז איינער פון די שטאַרק סטערוידז וואָס געבן פאַנטאַסטיש רעזולטאטן ווען כאָומברריעד רעכט. אויב איר זענט נייַ אין די אינדוסטריע, איר זאל זיין [...]
How to Use Trenbololone Recipe To Mix Trenbolone Enanthate Powder 2019
וואָס איז טרענבאָלאָנע ענאַנטהאַטע? טרענבאָלאָנע E (טרענבאָלאָנע ענאַנטהאַטע) איז איינער פון די סטערוידז אַז קען זיין קלאַסאַפייד ווי די שטאַרק ביילאגעס וואָס לייגן צו די מוסקל מאַסע. כאָטש עס איז געווען טכילעס געניצט פֿאַר מוסקל וווּקס אין חיות, זייַן פאָדערונג צווישן די באָדיבוילדערס האט געוואקסן איבער די יאָרן רעכט צו זייַן יפעקטיוונאַס אין מוסקל וווּקס. Tren E (Trenbolone [...]
קסנומקס ווי צו מאַכן טעסטאַסטעראָון ענאַנטהאַטע האָמעברעוואָ אין קסנומקס טריט
אַלץ וועגן טעסטאַסטעראָון ענאַנטהאַטע פּודער קסנומקס. וואָס איז טעסטאַסטעראָון ענאַנטהאַטע קסנומקס. וואָס טוט טעסטאַסטעראָון ענאַנטהאַטע טאָן צו דיין גוף קסנומקס. ווי צו מאַכן טעסטאַסטעראָון ענאַנטהאַטע האָמעברעע שריט דורך שריט קסנומקס. טעסטאַסטעראָון ענאַנטהאַטע האָמעברעע שריט דורך שריט קסנומקס. אָנהייב דיין סטערוידז האָמעברעוו פון טעסטאַסטעראָון דעם אַרטיקל גיט אַ דיטיילד דערקלערונג פון [...]
ווי צו קלייַבן סטערוידז פּודער סופּפּליערס אין קסנומקס סטעפּס
סעאַרטהינג וועגן סטערוידז פּודער 1.Introduction אויף סטערוידז פּודער סאַפּלייערז קסנומקס. ווי צו קלייַבן סטערוידז פּודער סאַפּלייער אין קסנומקס טריט שריט קסנומקס: ידענטיפיצירן אַ רשימה פון טויגעוודיק סאַפּלייערז פֿאַר סטערוידז פּודער שריט קסנומקס: קאָנטראָלירן די צושטעלן פאָרשטעלונג פון סאַפּלייערז שריט קסנומקס: קוק פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע וועגן די [...]


text:
אורי לופאליאנסקי
אורי לופּאָליאַנסקי (געב. 1951) איז געווען דער בירגערמייסטער אין דער ירושלימער מוניציפאליטעט פון ירושלים פון 2005 ביז 2009. ער האט אויפגעשטעלט, און איז דער פארזיצער פון, די יד שרה געזעלשאפט וואס באזארגט געצייג פאר מענטשן וואס ליידן פון דעפעקטיווקייטן.
ער איז א חרדישער ייד. און א שטארקער פארעהרער פון הרב יוסף שלום אלישיב.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לופאליאנסקי איז געבוירן אין יאר 1951 אין חיפה צו זיין פאטער יעקב לופאליאנסקי, א פוילישער ייד, און זיין מוטער, מלכה ראזנבלום. ער האט געלערנט אין דער ליטווישער ישיבה גדולה תורה אור אין קרית מאטערסדארף, ירושלים און אויך אין ישיבת הנגב אין נתיבות.
לופאליאנסקי האט געדינט אלס פאראמעדיקער אין דער מיליטער. אין 1976 האט לופאליאנסקי אויפגעשטעלט "יד שרה", אן ארגאניזאציע מיט 6,000 וואלונטירן פארשפרייט איבער גאנץ ישראל וואס העלפט קראנקע און בארגט זיי מעדיציניש אויסריכטונג. פאר זיין ארבעט אין דעם פעלד האט ער באקומען עטלעכע פריזן, צווישן זיי (אום 1994) דעם ישראל פריז.
ער האט חתונה געהאט מיט מיכל, אן אייניקל פון הרב יצחק ברויער. זיי האבן צוועלף קינדער.[1]
פאליטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אורי לופאליאנסקי איז געוועלט געווארן אלס מיטגליד אין דער ירושלים שטאטראט צומערשט אום 1989. ער איז א פארטרעטער פון דער דגל התורה פארטיי, וואס לויפט אין די וואלן צוזאמען מיט אגודת ישראל אונטער דעם נאמען פאראייניגטע תורה יידישקייט.


text:
רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
רבי מנחם מענדל (האחרון) מליובאוויטש זצ"ל - ג' תמוז תשנ"ד
ער האט ליידער נישט איבערגעלאזט קיין קינדער, וי אויך איז נישט איבערגעבליבן קיין דורות פון זיין שווער אדער אפילו זיין זיידע די רש"ב זצ"ל.
היינט אין די טאג פון זיין יארצייט גייען צענדליגע טויזענעטע חסידים ארויף צו זיין ציון ווי ער ליגט לעבן זיין שווער.
אין תשנ"ב האט ער געכאפט זיין צווייטע סטראוק בשעת ער איז געווען ביים ציון פון זיין שווער, פון וואס ער האט זיך קיינמאל נישט ערהוילט ביז די טאג פון זיין פטירה ג' תמוז תשנ"ד.
- ערנסטער
- שר חמש מאות
- תגובות: 582
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 30, 2007 11:23 am
- לאקאציע: פון יעהופעץ
לעווי האט געשריבן: ער האט חתונה געהאט אין תרפ"ח אדער תרפ"ט (איך בין נישט זיכער) צו הרבנית חי' מושקע די טאכטער פון אדמו"ר הריי"ץ מליובאביטש.
אין תרפ"ח ער איז ארויס פון רוסלאנד מיט דעם פריערדיקען ליובאוויטשער רבי, אדמו"ר הריי"ץ. און אין תרפ"ט ער האט חתונה געהאט מיט זיין טאכטער אין ווארשע.
- ערנסטער
- שר חמש מאות
- תגובות: 582
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 30, 2007 11:23 am
- לאקאציע: פון יעהופעץ
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6667
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2885
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
שאץ מאץ האט געשריבן:איך פארשטיי ניטש, ביי מערכת מונקאטש האט איר געהאט א פראבלעם צו באשרייבן ר' ברוך'ל ס'זאל נישט אנקומען לידי גנותו, און דא האט איר ניטש קיין פראבלעם?.....
אויב קען מען זיך האלטן אין די ראמען איז נישט פארהאן קיין פראבלעם, אויב וועלן זיין אומפאראנטפארליכע מגיבים וועט מען מוזן נעמען שריט.
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6667
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
דער לינק צי דעם אינטערוויו
http://www.chabad.org/multimedia/living ... Change.htm
עס איז כדי צי זעהן!
scy4851 האט געשריבן:וואס הייסט צווייטע?לעווי האט געשריבן:אין תשנ"ב האט ער געכאפט זיין צווייטע סטראוק בשעת ער איז געווען ביים ציון פון זיין שווער, פון וואס ער האט זיך קיינמאל נישט ערהוילט ביז די טאג פון זיין פטירה ג' תמוז תשנ"ד.
ווען האט ער געהאט דאס ערשטע?
מיר ליגט אין קאפ אז אין די אכציגע יארן האט ער געהאט א שוואכע סטראוק.
scy4851 האט געשריבן:לעצטענס געזעהן אן אינטערעסאנטע אינטערוויו מיט ר' יחזקאל בעסער וויא ער דערציילט פון דעם לובאבוטשער רבין'ס באגעגעניש מיטען בעלזער רבי ר' אהרן זצוק"ל און בערלין
דער לינק צי דעם אינטערוויו
http://www.chabad.org/multimedia/living ... Change.htm
עס איז כדי צי זעהן!
א גרויסע שכח ר' משחה, איך האב שוין געליינט דער שמועס אין אן אינטערוויו (דאכצעך אין 'די אידישע אבזערווירער') אבער עס איז געווען אינטרעסאנט צו הערן.
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6667
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
לעווי האט געשריבן: איך געדענק נישט קיין סאך אבער איין זאך איז מיר איינגעקריצט, ווי ער האט געדאווענט הויכע שמונה עשרה (אפשר איז געווען א יארצייט? איך ווייס נישט)און ביי וילירושלים עירך האט ער זיך צעוויינט הויך אויפ'ן קול ממש ווי א קליין קינד וואס בעט זיך ביים טאטע'ן.
דאס איז טאקע א חידוש ווייל ער בטבע האט נישט געוויזען זיינע הרגשים און ווען די רעבעטצין איז נפטר געווארען איז געווען באשריבען א חידוש
אז ביי זיין קדיש זאגען אויפען בית החיים האט מען געזעהן טרערען און זיינע אויגען
אגב, איך בין נאך אלטץ בחור איינמאל געווען ביי א י"ט כסלו פארברענג
- ערנסטער
- שר חמש מאות
- תגובות: 582
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 30, 2007 11:23 am
- לאקאציע: פון יעהופעץ
לעווי האט געשריבן:scy4851 האט געשריבן:וואס הייסט צווייטע?לעווי האט געשריבן:אין תשנ"ב האט ער געכאפט זיין צווייטע סטראוק בשעת ער איז געווען ביים ציון פון זיין שווער, פון וואס ער האט זיך קיינמאל נישט ערהוילט ביז די טאג פון זיין פטירה ג' תמוז תשנ"ד.
ווען האט ער געהאט דאס ערשטע?
מיר ליגט אין קאפ אז אין די אכציגע יארן האט ער געהאט א שוואכע סטראוק.
דאכט זיך מיר, אז דעמולט ס'איז געווען א הארץ-אטאק.
און דער צווייטער סטראק איז געווען אין כ"ז אדר תשנ"ד (אין דעם זעלביקן טאג ווען איז געווען דער ערשטער סטראק אין תשנ"ב) - א האלב יאר פאר דעם רבי'נס הסתלקות.
- ערנסטער
- שר חמש מאות
- תגובות: 582
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 30, 2007 11:23 am
- לאקאציע: פון יעהופעץ
זיין פאטער איז געווען (דארט אין פראנקרייך) מקורב צו חב"ד איז ער האט געפרעגט ביים ליובאוויטשער רבי'ן וואס זאל מען טוען. און דער רבי האט עם געענטפערט - נישט מאכן קיין אבארט.
בסוף אלץ ב"ה איז פארגאנגען כשורה אין זיין מוטער האט עם געבוירן בהצלחה.
ווען ער האט געדארפט ווערן א בר-מצוה, זיין טאטע האט עם גענומען צום רבי'ן אויף די 'דאלארס'. און ער האט מיר דערציילט אז גלייך ווען דער רבי האט עם געזען ער האט געזאגט: אל הנער הזה התפללתי...
איך האב געליינט א מעשה פלא די וואך אין איינע פון די אידישע אויסגאבעס. עס קען זיין אז מאנכע דא וועלן נישט וועלן גלייבן די מעשה, און מען צווינגט טאקע נישט קיינעם צו גלייבן אדער אננעמען די מעשה. איך פערזענליך האב געטון ריסערטש (איך טו נאך אלץ ווייטער) און איך האב מברר געווען אז עס איז אמת. איך וועל אראפ שרייבן די מעשה אזוי ווי איך האב עס געליינט, אן צולייגן קיין אייגענע דיעות אדער געפילן.
פאר אפאר יאר צוריק האט איין טאג הרב אהרן שפירא שליט"א רב פון פרדס כ"ץ, באקומען א טעלעפאון רוף פון רבי בנימין קליין די סעקרעטאר פון די ליובאביטשער רבי זצ"ל. רבי אהרן איז געווען געוואוינט אז זיי ידיד ר' בנימין פלעגט אים רופן כסדר ווען די רבי האט נאך געלעבט, אבער זייט די רבי'ס פטירה האט אים רבי בנימין נישט גערופן. רבי בנימין לאזט אים אבער נישט וואונדערן צו לאנג און ער זאגט אים באלד אז ער מוז וויכטיג שוין רעדן מיט זיינס א ידיד רבי שבתי העניג (נאמען איז פיקטיוו), אויב ער (הרב שפירא) ווייסט ווי מען קען יעצט טרעפען רבי שבתי.
לאמיר צוריק דרייען די זייגער צו יאר תשכ"ט. רבי שבתי איז נאך געווען א יונגערמאן, געזעצן און געלערנט יומם ולילה, און ער איז געווען אן איידעם ביי איינע פון די גרויסע רביס אין א"י. רבי שבתי האט געדארפט דאן פארן קיין אמעריקא, האט אים זיין שווער אריין גערופן און אים געפרעגט אויב ער קען אים געטרויען מיט א שליחות. פארשטייט זיך אז רבי שבתי האט מסכים געווען. האט אים זיין שווער געבעטן אז ווען ער איז אין אמעריקא זאל ער זיך אריבער כאפן קיין קראון הייטס און איבערגעבן א וויכטיגע בריוו צום ליובאביטשער רבי. רבי שבתי האט נישט געקענט גלייבן וואס ער הערט. זיין שווער וועלעכע איז געווען באוואוסט אלץ א גרויסע קנאי, ער און אויך זיינע מוסדות האבן נישט נהנה געווען קיין כי הוא זה פון די מדינה, ער איז געשטאנען בראש כל מערכות לקדשי ארץ ישראל, און ער שיקט א בריוו זיך אדורך צו רעדן מיט די ליובאביטשער רבי? זיין שווער האט אים אבער געזאגט אז יא, די ליובאביטשער רבי איז א גרויסע צדיק און ער רעדט זיך אסאך אדורך מיט אים.
פון דאן איז רבי שבתי געווארן די אפיציעלע (סודות'דיגע) שליח פון כל מיני שליחותן צווישן זיין שווער און די ליובאביטשער רבי ביז די רבי איז נישט געזונט געווארן. אין יענע ערשטע באזוך (תשכ"ט) האט רבי שבתי איבערגעגעבן די בריוו פון זיין שווער, ווי אויך האט ער שוין אין דער זעלבע צייט אויך איבערגעגעבן א בריוו וואו ער האט געשריבן זיינע פריוואטע בקשות. די ליובאביטשער רבי האט צוריק געשריבן א בריוו צו די רבי אין א"י, אבער אויף רבי שבתי'ס בקשות איז נישט געקומן קיין אנטווארט.
זייט דאן איז די ליובאבטשער רבי נסתלק געווארן, ווי אויך די רבי פון ארץ ישראל. רבי שבתי אליינס זייענדיג אן אדם גדול איז אויף גענומען געווארן אלץ רב אין א גרויסע שיינע קהלה אין אמעריקא.
פאר א שטיק צייט צוריק האט דער רבי שבתי געהאט א מיינער הארץ אטאקע, און דערנאך אפאר יאר צוריק ווען רבי שבתי איז געווען אין א"י האט ער געליטן פון א שווערע הארץ אטאקע, און די דאקטוירים האבן אים געגעבן געציילטע טעג צו לעבן היות ער איז געווען אין אזא שווערע מצב. רבי שבתי האט זיך אנגעהויבן צו צוגרייטן און ער האט זיך שוין געזעגנט אפילו פון די בני משפחה.
און פונקט דאן האט רבי בנימין קליין די רבי'ס סעקרעטאר אנגערופן הרב שפירא צו פרעגן אז היות ער האט פרובירט צו רופן רבי שבתי אין דער היים אין אמעריקא און קיינער האט נישט געענטפערט, אפשר ווייסט ער ווי רבי שבתי געפינט זיך. פרעגט אים הרב שפירא פארוואס ער זוכט רבי שבתי אזוי שטארק. האט רב קליין געענטפערט אז ער האט פונקט היינט געמאכט אביסל סדר אין זיינע שענק און ער האט געטראפן פארשטעקט א בריוו וואס די ליובאביטשער רבי האט געשריבן צו רבי שבתי אין יאר תשכ"ט, און ער האט עס קיינמאל געשיקט צו אים. ער האט זיך געפילט אזוי שלעכט דערוועגן און ער וויל שוין איבערגעבן די בריוו צו אים ווי אמשנעלסטן. הרב שפירא, נישט וויסענדיג איבער די שווערע מצב וואס זיין ידיד רבי שבתי געפינט זיך אין האט געענטפערט אז ער ווייסט אז רבי שבתי איז אין א"י יעצט אויף א משפחה שמחה און ער גייט אים שוין אפירזוכן.
ווען הרב שפירא האט אויסגעפונען אז רבי שבתי געפינט זיך אין הדסה שפיטאל אין אזא שווערע מצב האט ער צוריק גערופן הרב בנימין קליין און ער האט אים פארציילט. רבי בנימין האט אים געזאגט אז ער גייט אים אריין פאקסן די בריוו און ער גייט די נעקסטע טאג אריבע שוקן די ארגינעלע בריוו און ווי אויך די דאללארן וואס די רבי האט מיטגעשיקט די בריוו.
הרב שפירא איז ספעציעל אריבער געפארן צו זיין ידיד רבי שבתי אין שפיטאל און ער האט אים איבערגעבן די בריוו און אויך פארציילט די גאנצע מעשה. אין די בריוו שרייבט די רבי צו רבי שבתי אין ארץ ישראל און ער וואונטשט אים א רפואה שלימה, כאטש רבי שבתי האט אין יענע יארן נישט געהאט קיין שום געזונטהייט פראבלעמען, און ער האט אין זיין בריוו דאן (תשכ"ט) ניטאמאל אריין געשריבן א בקשה פאר א רפואה. די נעקסטע טאג איז אנגעקומען די ארגינעלע בריוו מיט זיבן דאללארן אין דעם. רבי שבתי האט דאן געהאט פונקט זיבן קינדער, און די רבי פלעגט כסדר געבן דאללארן פאר צדקה לויט וויפיל קינדער מען האט געהאט. עס איז איבעריג צו זאגן אז דער רבי שבתי האט זיך אויסגעהיילט און איז געזונט און שטארק, און ער פירט ווייטער זיין קהלה עד ביאת גואל צדק בב"א.
זי"ע.
- אלץ-ווייסער
- שר חמש מאות
- תגובות: 861
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 27, 2007 11:35 am
- לאקאציע: נע ונד
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6667
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
לייענט דא איבער מער פרטים פונעם בילד.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 342
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 22, 2009 10:03 pm
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט


text:
איך האב לעצטנס געזען דעם פילם „דער לייב קעניג‟ — א חיות מעשה מיט אן אמאליגן טעם, א סיפור פונעם דזשונגל. דארטן איז דא א געשפאנטקייט צווישן צוויי גרויסע וואלד גרופן, די בארימטע אריות - לייבן אנקעגן היענעס.
ערשט נישט לאנג, אין די לעצטיגע יארן האב איך צום ערשטן מאל געהערט פון היענעס, עפעס ווילדע טורפים, אבער א מין אויפגעקומענער טורף. ס’איז נישט קיין אריה, קיין טיגער, בער, וואלף — די באקאנטע חיות. בכלל נישט קענטליך פון די מעשיות און משלים וואס איך האב קינדווייז געהערט.
אבער וואס פארא באשעפעניש איז זי? צי ווערט זי, די פרעמדליכע באשעפעניש, אפילו דערמאנט אין תנ”ך?
דאס ערשטע מאל וואס איך האב געהערט פון א היענע איז לייענענדיג לעצטנס די אידישע קינדערביכל „נפלאות הבורא‟. דא ווער איך געוואויר פון א פרישער מיטגליד, א גלייכער מחותן אין די קליקע פון חיות טורפות אין די ווילדענישן, וואס שפילט א חשובע ראלע אין וואלד.
און יעצט זעענדיג דעם פאנטאסטישן משל אויפגעשפילט אין דעם פילם פון די לייבן און היענעס, וואונדערט זיך מיר נאך מער אויף דעם היענעס אפוועזנהייט פון מיין קונדהייט טעאטער. ער איז נישט א ניי דערפינדענער באשעפעניש אין די אמעריקע’ס אדער פאסיפישן מזרח. זע נאר, ער איז א מחותן מיט נישט קיין צווייטן, נאר דער אלט בארימטער מלך החיות, מיט דעם גאלדענעם זיגל, דער אריה.
דער משל אינעם פילם שטעלט פאר א לייבן קעניגרייך. די היענעס ווידער זענען ווי געמיינע רויבער מחוץ דער ציוויליזאציע, שטענדיגע שונאים פונעם אוועקגעשטעלטן קעניגרייך. דער מלך’ס ברודער איז מקנא דעם מלך, מאכט ער א יד אחת מיט די היענעס, און פירט אויס א כיטרע פלאן: ער פארנארט זיין ברודער דער מלך אינאיינעם מיט זיין קרוין פרינץ צו סכנותדיגע פעלזן, ביים העלפאנטן בית הקברות. דארטן ווערט דער מלך דערהרגעט און דער קרוין פרינץ פארשווינט.
דער כיטרער ברודער פארזאמלט איצט זיין מיליטער פון פארצוקנדיקע היענעס און נעמט איבער די מלוכה ווי א ברוטאלער טיראן. צום סוף קערט זיך אום דער קרוין פרינץ, עס אנטוויקלט זיך א געפעכט און געראנגל אבער דער סוף איז אז דער ברודער דער טיראן האט ארויסגערופן כעס אויך פון די היענעס, און זיי — זיינע אייגענע אליאנצן, מאכן א סוף צום טיראנישער מלוכה פארכאפער.
געקענט האב איך שוין צופעליג דעם משל פון א אידיש געשפילטער פארשטעלונג מיטן נאמען „אונטערן קעניגרייך‟. דארטן זענען די כאראקטערן מענטשליכע מלכים אין אינדיע, ווארשיינליך טאקע אן איבערמאכונג פון דעם דאזיגן פילם, און אצינד האב איך עס געזען ווי אין אריגינאל, מיט חיות.
די אריגינעלע ווערסיע, די חיות ווערסיע, איז נישט געבויט אויף אויסגעזויגענע פאקטן. ניין, עס איז דווקא געבויט אויף דער ווירקליכקייט. היענעס גייען באמת פאנגען צווישן די זעלבע פעלזן און סאוואנאס ווי אונזערע אלטערטימליכע לייבן. זיי פארמעסטן זיך טאקע מיט די לייבן קאמפאניעס. די צוויי גרופן בא’גנב’ענען זיך איינע דעם אנדערן. דער לייבן קאמפאניע איז פארשטייט זיך שטארקער, אבער אך אין וויי איז ווען אן איינציגער לייב פאלט אריין צווישן א מחנה די די היענעס.
איז פארוואס אויב אזוי ליגט מיר די היענע נישט אין קאפ פון די תנ”ך מעשיות, אדער כאטש פון אנדערע פאלקס קינדער מעשיות? וואו איז דער היענע אין די משלים זאמלונגען, למשל פון דעם אלטן ספר משלי שועלים פון רבי ברכיה הנקדן, אדער אין די אלטע בעלייכטונגען העפטן פון מיין קינדהייט, אזויווי עס זענען דא משלים פון א לייב א בער א וואלף, א פוקס, אן אדלער, א פאווע, א זשיראף, א שלאנג, אדער א טיגער?! וואו איז דער היענע אהין געקומען אין די אלע פאנטאסטישע מעשיות, טאמער איז ער טאקע יא אזא חברהמאן אינעם וואלד?! פארוואס האט מיר קיינער קיינמאל נישט געזאגט וועגן זיי, וויאזוי צום ביישפיל האט מיר מיין מאמע נישט געוויזן א היענע אינעם זו?
צופעליג שווימט מיר יעצט אויף אין זכרון א מיסטעריעזער טורף פון די „מחניים העפטלעך‟ (די קינדערביכלעך מיט סיפורי צדיקים און פילפארביגע מאלערייען) א נאכט באשעפעניש וואס קוקט אויס האלב ווי א וואלף און האלב ווי א לעמפערט. זי וואוינט אין באהאלטענע מערות און אין וועלדער. אין די שפעטע נאכט שעה’ן קומט עס נאנט צו א ישוב, מאכט נאך דאס געלעכטער פון א בן אדם, בליקט מיט אויגן ווי צוויי לאמטערנעס, אזוי ארום היפנאטיזירט זי דעם מענטש, גנב’עט דעם דעת, און אך און וויי צו דעם מענטש וואס ווערט פארכאפט, ער קען זיך פון דאס געלעכטער און בליקן נישט אפשיידן, ער גייט נעבעך נאך דאס קול און דארטן אינעם הייל מאכן די מיסטעריעזע חיות א סעודה פון אים. אט די מיסטעריעזער כישוף חיה שטעלט זיך ארויס צו זיין טאקע די היענע.
אין ספרים פון אידישע רייזנדע — דאס האב איך לעצטנס עספייעט צו זען — פלעגט מען דאס רופן מיט דעם לאנגן פארשטעלונג „דער וואלד חיה וואס קוקט אויס ווי א חמור און בא’גנב’ט דעם מענטשנס שכל‟. אמאליגע ספרדישע ירושלים’ער אידן מיט הונדערטער יארן צוריק פלעגן פחד’ענען פון די אימהדיגע ברואים ווי פון שדים. קיינמאל איז א איד נישט ארויס אליינס ביינאכט אן באגלייטונג, אויס פחד אז מען וועט דעם חיה חלילה וחס באגעגענען און זי וועט פאר’כישוף’ן דעם דעת.
נאך א נאסטאלגישע לעגענדע הייבט זיך מיר אן דערמאנען, אז דער באשעפעניש, דער שכל גנב און מענטשן פרעסער, טאמער געפינט ער נישט קיין רויב, גייט ער צום בית הקברות, דארטן גראבט ער אויף ביינער פון די מתים. דערפאר איז דער מנהג צו באדעקן דעם קבר מיט שטיין, אז דער פינסטערער באשעפעניש זאל נישט אויפפרעסן די ביינער פון די נישט לעבעדיקע.
דאס זענען אודאי לעגענדעס, אבער וואס איז יא אמת, די היענע איז א גזלן און צומאל אויכעט א גרויזאמער אכזר. אז ער טרעפט נישט פלייש פון א פגר וועט ער עסן די לעבעדיגע, דאס ווערט געטון אין קאמפאניעס און טאקע אין די שפעטע נאכט שעה’ן. און דער האט נישט קיין צייט צו ווארטן ביז יציאת נשמה, ער עסט אים לעבעדיג, און בייסן קען ער אבער נאך ווי בייסן. די הארטסטע ביינער צעמאלט ער מיט זיינע אגרעסיווע ציינער. דער קען אמאל אויך פארציקן אן אייגענעם פיצלס.
דאס איז אמאל זיכער, די היענע טראגט אן אומ’חן ביי די מענטשהייט. איר קערפער איז נישט סימעטריש, געמיין ווי זי איז, קוקט אויס ווי א צוזאמענשטעל פון כלערליי חיות און בהמות, א קאפ ווי א שאקאל, אויערן ווי ביי אן אייזל, א קערפער ווי א שרץ, די האר הארטליך ווי ביי א חזיר, געשטרייפט און געפינטלט ווי ביי א טיגער, די הינטערשטע פיס לענגער ווי די פאדערשטע, און שווער איז צו דערקענען צווישן א זכר און א נקבה צווישן זיי.
און אז די היענע עפנט א פיסק ווארפט זי אן א פחד, און יא, זי קען וויינען און לאכן ווי א מענטש. זי וואוינט אין היילן, אבער נישט געזארגט, מיינע פריינד, צו אונז מענטשן האט זי גאר נישט. אונז וועט זי צורו לאזן. און אויך די ביינער פון די מתים וועלן זיי נישט טשעפען.
און הערט זשע, זיי זענען גאנץ פיין ארגאניזירט מיט היערארכיעס, פארמאגן אפילו סאציאלע איינפירונגען, האלטן ארגאניזירטע מלחמות צווישן אייגענע גרופן. די זכרים האבן דוקא דרך ארץ פאר די נקבות, און קלוג זענען זיי נישט אוועקצומאכן.
און וויאזוי הייסט זי אין די מקורות? איז דא אזא באשעפעניש אין תנ”ך אדער כאטש אין די חז”ל? אדער איז עס טאקע א סינטעטישער וואלד ממזר’ל?
די חז”ל דערמאנען א חיה טורפת מיטן נאמען ברדלס. היינט זאגט מען אז דאס איז דער געפארד, טשיטא, דאס שנעלסטער לאנד באשעפעניש. אין די גמרא איז אבער דא א סברא אז דער ברדלס איז אן „אפעא‟, וואס מיינט אין די אראמישער שפראך „היענע‟. דער מימוני אידענטיפיצירט דעם ברדלס מיטן אראבישן אלצבו”ע, וואס איז באקאנט אויך אין היינטיגע אראביש אן דעם “אל”: „צבע‟ (אדער „דבע‟), און יא, אויך דאס מיינט א היענע. קומט אויס דא אז א ברדלס פון דער משנה איז טאקע א היענע.
דאס אראביש ווארט צבע ווערט גראדע דערמאנט אין די גמרא, טאקע נאכן דערמאנען דעם ברדלס אין א ליסטע פון אנדערע חיות טורפות. דער תנא רבי מאיר פלעגט רייזן אין די וועלט, ער האט געוואוסט פון אזעלעכע באשעפענישן פון וואס אנדערע האבן נישט געוואוסט, האט ער געשפירט פאר וויכטיג צוצולייגן אויך דעם צבוע אין די ליסטע פון סכנה’דיגע חיות: „צו מאל איז דער צבוע סכנות’דיג ווי דער לייב,‟ זאגט דער תנא רבי מאיר. מסתמה איז דער דאזיגער צבוע טאקע דער אראבישער אלצבו”ע (אָדער דבוע אָדער היענע).
אבער ווארט, א צעמישעניש, דער ברדלס איז טאקע דער אלצבו”ע? אבער ווער ווייסט, אפשר איז דער ברדלס אמאל א צבוע און אמאל נישט? ווארט נאר אויף א שטיקל גמרא וואס מיר וועלן באלד ציטירן, דארטן וועט איר זען אז אויפן צבוע קען מען אלעס זאגן, דער פארמאגט מיסטישע מעגליכקייטן, און גלויבט צי נישט, ער קען אפילו בייטן זיין חיה’שאפט.
דער „צבוע‟ אין די גמרא איז א באשעפעניש פארוויקלט אין אויסטערלישע לעגענדעס. דער אמורא רב הונא זאגט אויף איר אז זי פארמאגט כלערליי פארבן אזויפיל ווי די צאל טעג אין א יאר, טאקע דערפאר הייסט זי צבוע — פארביגער; און נאך מער אויסטערליש, דער זכר צבוע טוישט זיין דזשענדער - מין, צו א נקבה; און מער פאנטאסטיש פון אלעם, דער צבוע גייט גאר אדורך, א לעבעדיגער גילגולים פראצעס:
„דער מענליכער צבוע, נאך זיבן יאר ווערט ער פארוואנדלט אין א פלעדערמויז. דער פלעדערמויז נאך זיבן יאר ווערט פארוואנדלט אין אן ערפד, אַ וואַמפיר. דער ערפד נאך זיבן יאר ווערט פארוואנדלט אין א קימוש, נאך זיבן יאר שפעטער אין א „חוח‟, א דארן, און זיבן יארן שפעטער — אין א שד.
ווייזט אויס אז ביי די גמרא לייט, גלייך ווי ביי אנדערע קולטורן דורכאויס טויזנטער יארן, איז דער צבוע באטראכט געווארן ווי א מיסטישע באשעפעניש פון שווארצע מיטאלאגיע, ווי גוט פאסט ער זיך אלזא אויסצובייטן מיט דעם נאכטיגן כישוף’דיגן פלעדערמויז און דער פארהוילענער שד.
האבן מיר געפונען דעם היענע אין חז”ל, דאס איז דער ברדלס, דער צבוע, אדער ביידע אינאיינעם, באלאדנט מיט א הויפן לעגענדעס. אפילו א בארג “הר הצבועים” - א צבועים בארג, דערמאנען די חז”ל, אן ארט מיט א וואונדערליכער אייגנשאפט, די פירות דא רייפן זיך שנעלער אויס ווי אימעטום, און פון דא קומען מיר צום איינציגסטן „צבועים‟ אין תנ”ך:
א טאל ווערט דערמאנט אין ספר שמואל, אפשר טאקע נאנט צום חז”ל’ישן צבועים בארג, מיטן נאמען „גיא הצבועים‟ [צבועים טאל]. גיא הצבועים ווערט דערמאנט אינאיינעם מיט א שכנותדיגער מקום מיט דעם נאמען „ארץ שועל‟ — פוקסן לאנד, און נאך א שכינותדיגער ארט, „דרך עפרה‟ - יונגע אינדן, אַנטילאפן. איז דאך א סברא, אז אויך דער צבועים טאל איז פון חיות, און אט די צבועים זענען טאקע ווארשיינליך נישט עפעס אנדערש ווי - אונזערע היענעס.
נו, איז די היענע, לויט דער סברא, א ביבלישע חיה, צבוע הייסט ער, און איז אפילו אן אלטגעזעסענער ארץ ישראל’דיגער.
דער דאָזיקער אַרטיקל "עולם-החסידות: די געשטאַלט פֿון דער היענע אין תּנ"ך און בײַ חז"ל" איז פֿון יהושע כּהנא


text:
גאלילעא גאלילעי
גאַלילעא גאַלילעי (איטאליעניש: Galileo Galilei) (15טן פעברואר, 1564 – 18טן יאנואר, 1642) איז געווען א וויכטיקער פיזיקער און אסטראנאם.
געבוירן אין פיזא, איטאליע, ער האט שטודירט אסטראנאמיע. כדי צו פארשטיין די באוועגונג פון די פלאנעטן האט ער אנטוויקלט די שטודיע פון קינעמאטיק. ער האט אנטדעקט די פיר גרעסטע לבנות פון יופיטער.
ער האט אנטדעקט אז ווען מען ווארפט אראפ פון אן הויכער געביידע צוויי טאבעס, וועלן זיי ביידע אנקומען אויף דער ערד צוזאמען, אפילו אויב איין טאבע איז גרעסער און שווערער ווי דער צווייטער.


text:
בעקער סטריט אונטערגרונט סטאנציע
בעקער סטריט (ענגליש: Baker Street) איז א לאנדאנער אונטערגרונט סטאנציע ביים ראג בעקער סטריט מיט מארלעבאן ראד. די סטאנציע ווערט באדינט דורך פינעף פארשידענע ליניעס, און איז איינע פון די אריגינעלע סטאנציעס אויף דער מעטראפאליטאנער באן, די ערשטע אונטערגרונט באן אין דער וועלט, געעפנט אין 1863.
די סטאנציע איז אין טראוולקארט זאנע 1.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די סטאנציע האט געעפנט אויף דער מעטראפאליטאנער באן אום 10טן יאנואר 1863 (די פעראנען ווערן געניצט היינט דורך די האמערסמיט און סיטי און קרייז ליניעס). אום 10טן מערץ 1906 האט געעפנט די בעקער סטריט און וואטערלו באן (היינט די בעקערלו ליניע). די באדינסט אויף דער יובילי ליניע האט אנגעהויבן דעם 1טן מיי 1979, און האט איבערגענומען די בעקערלו ליניע דינסט קיין סטאנמאר.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]


text:
שערי ישר
שערי ישר (שַערי יושר) איז א לומד'יש ספר נתחבר דורך הגאון רבי שמעון שקאָפּ, פון די גדולי ליטא, וואו ער ארבעט אויס אן אייגנארטיגער דרך הלימוד וועלכע ציהט מער צו לאגישער הלכה ווי סתם פילפול וואס איז דאן געווען איינגעפיהרט אין דער ליטע.
עס איז צום ערשט ערשינען אין יאהר ה'תרפ"ח אין ביאליסטאק ביים לעבן פונעם מחבר וועלכע האט געשריבן דערצו א לענגערע הקדמה. צו דער דריטער אויפלאגע אין ניו יארק וואו עס איז צוגעלייגט געווארן תיקונים און מפתחות, האט זיין זוהן משה מרדכי געשריבן א קורצע הקדמה.
אינהאַלט
אינהאלט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס אנטהאלט זיבן שעָרים אין די ענינים פון ספקות, רובא און חזקה, און אין דיני עדות.
אינעם ערשטן באנד האט ער פיער שערים. די ערשטע שער "שער הספקות" אנטהאלט צוויי און צוואנציג פרקים. און אזוי אויך די צווייטע שער "שער החזקות" אנטהאלט אויך צוויי און צוואנציג פרקים.
די דריטע שער אנטהאלט זיבן און צוואנציג, און די פערדע דרייצן.
ס"ה באשטייט דער ערשטער באנד פון דריי הונדערט און דריי און פערציג זייטן.
דער צווייטער באנד אנטהאלט די שערים פון פינעף-זיבן און אנטהאלט 308 זייטן.
אין יאהר ה'תש"ע האט דניאל מאיר אסיג פון ירושלים איבערגעדרוקט די ערשטע צוויי שערים מיט הגהות והוספות.
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- הרב שמעון שקאפ
דרוקסאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ביאליסטאק\ווארשע, תרפ"ח
- ניו יארק, תשי"ט
- ירושלים, תש"ע
- ירושלים, תשע"ד
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- רבי שמעון יהודה הכהן שקאפ, שערי ישר, דער ערשטער חלק פונעם ערשטן דרוק, ביי HebrewBooks


text:
היינעקען אינטערנאציאנאל
הייניקען אינטערנאציאנאל איז א האלענדישע ביר פירמע, די בעלי בתים פון דער באוואוסטער הייניקן לאגער ביר און נאך 190 ברענערייען אין איבער 70 לענדער - וועלכע שטעלן צו איבער 170 ברענד'ס פון ביר.
די אימפעריע איז היינט צו טאג די דריט גרעסטע ביר-ברענעריי נעץ, נאך בוש און סעב-מילער.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די פירמע איז געגרינדעט געווארן אין 1864 דורכן צוויי-און-צוואנציג יעריגער גירארד אדריען הייניקן וועלכער האט אפגעקויפט אן עקזיסטירנדן ברענעריי אין אמסטערדאם.
די ארגינעלע ברענעריי האט זיך פארשפארט אום 1988 און איז היינט א מוזיי.


text:
ריבניץ
ריבניץ (רומעניש: Rîbniţa, Râbniţa, אוקראיניש: PибHиця, רוסיש: PыбHицa, ריבניצאַ) איז א שטאט אין טראנסניסטריע, מאלדאווע. אין 2004, האט עס געהאט א באפעלקערונג פון 53,648. ריבניץ געפינט זיך אין דעם צפון טייל פון טראנסניסטריע, אויפן לינקן ברעג פונעם נעסטער; צווישן דער שטאט און דעם טייך איז א דאמבע.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ריבניץ איז געגרינדעט אין 1628.
אין 1926 זענען 38.6% פון די איינוואוינער געווען יידן, די גרעסטע גרופע.
באקאנטע מענטשן פון ריבניץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]


text:
חכם השטיבל, הרב יאנקל האט פאריגע וואך זונטאג רעקאמאנדירט
הג"ר יהודה הענקין'ס ספר אין ענגליש אויף צניעות "אנדערסטענדינג צניעות"
. איך האב מיך גלייך באשטעלט דעם ספר אויף עמעזאן, און עס באוויזן דורכצוליינען במשך דעם פארגאנגענעם שבת מדשקה לדשקה. הרב הענקין צייכנט צו כמה פעמים אינעם בוך זיין ספר שו"ת "בני בנים" און דערפאר האב איך די ערשטע זאך מוצאי שבת אפירגעזוכט צו מ'קען באקומען דעם ספר אנליין. איך האב געטראפן אלע פיר חלקים אנליין, און כ'האב נאך אנגעיאגט דורכצולערנען אפאר תשובות פאר סליחות. אט איז חלק א
, חלק ב
, חלק ג
און חלק ד
, אלע אויף היברו בוקס.
עס האט זיך מיר ארויסגעשטעלט אז הרב הענקין איז א תלמיד חכם יחיד במינו, און זיינע תשובה ספרים האבן אפאר מעלות וואס מ'געפינט נישט אזוי אפט
אין היינטיגע תשובה ספרים. קודם איז שטארק ניכר זיין כוחא דהתירא, עד כדי כך אז צומאל קען זיך דוכטן אז הרב הענקין האט גאר אן אגענדע צו מתיר זיין. עס איז אבער דאך ניכר אז די היתרים קומען נישט מכוח קלות הדעת נאר מכוח שיקול הדעת. אויך האט הרב הענקין נישט מורא צו שרייבן זיין דעה אויף געוויסע זאכן וואס אנדערע וואלטן קיינמאל נישט געשריבן אפילו זיי האלטן באמת אזוי. א דוגמא איז וואס הרב הענקין שרייבט צום סוף פון א תשובה אויף מניעת הריון און זייגן ריין (ח"א סימן לא) בזה"ל: "וריבוי הווסתות יש בו הרבה מכשולים לזוגות צעירים היום כמובן וכן רבוי הלידות יתר על המדה
ולכן ראוי לפרסם שאינו מצב הכרחי". אזוי אויך האלט זיך נישט הרב הענקין צוריק פון ברענגן א ראיה פון א שטודיע (לגבי יישוב הדעת פון א יולדת אויב איר מאן איז אין צימער, ח"א סימן לג).
א חידוש יחיד במינו זענען די הסכמות וואס הרב הענקין האט באקומען אויפן ספר, ממש פון אלע קרייזן במלוא מובן המלה, אנגעהויבן פון הג"ר משה פיינשטיין און הג"ר מנשה קליין, ביז הג"ר אליעזר יהודה וואלדינבערג (ציץ אליעזר) און הג"ר עובדיה יוסף, און געענדיגט מיט הג"ר אברהם כהנא-שפירא און הג"ר מרדכי אליהו.
זיין צוגאנג צו פסק איז על פי רוב מברר צו זיין די פסק הלכה אנגעהויבן פון די מקורות אין די ראשונים, ביז דעם שו"ע און די נושאי כלים. אין אלגעמיין וועט ער נישט פסק'נען געבויעט אויף מעשה'לעך און עובדות, חוץ ווען ס'קומט צו זיין גרויסן זיידן הג"ר יוסף אליהו הענקין (פוסק הדור אין אמעריקע בעפאר הג"ר משה פיינשטיין'ס צייטן) וואס דאן וועט צומאל די פאקט אז זיין זיידע האט אזוי גע'פסק'נט אים זיין גענוג. אבער אפילו אין אזא פאל וועט ער אויך פרובירן צו ברענגן א מקור צו זיין זיידן'ס פסק. א דוגמא איז זיין תשובה (ח"א סימן ל) געבויעט אויף זיין זיידנ'ס פסק אז געבורט קאנטראל פאר לכה"פ צוויי יאר כדי צו קענען זיך אפגעבן מיטן קינד איז א חלק פון מצות פו"ר און איז מותר לכתחילה. הרב הענקין גיט אן אלס מקור צו זיין זיידן'ס פסק די גמרא אין כתובות סא, א אז מ'קען זייגן א קינד ביז פיר פינף יאר. איי, פרעגט הרב הענקין, מיטן זייגן אזוי לאנג קען מען דאך גורם זיין אז מ'זאל נישט קענען ווערן מעוברת נאכאמאל, ווייל די זייגן האלט צוריק? אלא מאי, אויב עס איז לצורך הולד איז עס א חלק פון פו"ר און עס איז מותר. הרב הענקין לייגט אבער צו אז די היתר איז נאר אויב די מאמע האלט דעם קינד אין דערהיים און ציט אים אויף. אויב אבער שיקט זי דעם קינד אין פלעיגרופ אדער זי גייט ארבעטען איז שוין נישטא די היתר.
נאך אן אינטערעסאנטע תשובה איבער וועלכע כ'האב שוין געשריבן דא
, וואו ער איז מסביר די שיטה פון זיין זיידע הג"ר יוסף אליהו הענקין זצ"ל פארוואס דער ערוך השלחן האט בעפארצוג צום משנה ברורה.
עס איז נאך דא אסאך צו רעדן איבערן מחבר און זיין ספר, אבער כ'וועל עס דערווייל לאזן ביי דעם, כ'וועל נאר צוצייכענען צוויי אינטערעסאנטע לינקס, צו זיין ערך אין וויקיפעדיע
און צו א שיינער אשכול אין ספרים וסופרים
איבער זיינע תשובות.
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין


text: וואָס דיסטינגגווישיז מענטש פון כייַע, פאַרקערט צו פאָלקס מיינונג, איז ניט אין דער אינטעלעקטואַל קויל, אָבער אין אַ גאָר פּראָסט מענטש ימאָושאַנז. דער פאַקט אַז מענטשלעך לעבן זענען נישט צו טראַכטן לאַדזשיקלי, קיין כאָרמאָונאַל טעטיקייט און פונדרויסנדיק אָפּרוף צו עפּעס. מען פאקטיש סאַבסערוויאַנט אָפּשפּיגלונג פון פאַקט אין דיין קאָפּ, אין דיין געפילן, דיין ימאָושאַנז. דעריבער, פילע פון אונדז קען אַקאַמפּלישיז אַקשאַנז, ניט קאַנטראָולד דורך לאָגיק, אַקשאַנז וואָס זענען סאָוללי אונטער די אויטאָריטעט פון אַ איין מאָמענט פון זייַן לעבן. אפילו פונט, אָבער אלא אונטער די קאָנטראָל פון די ווירקונג פון אָפּשפּיגלונג, וואָס האט פארבליבן אין די מחשבות פון די באַטאָנען זייַענדיק אַ געשעעניש פון פאַקט. דעריבער, מיר זענען אַלע אַנדערש, אַזוי מיר טאָן ניט האַלטן די זעלבע בייאַלאַדזשיקאַל פּראָצעס, ניט אַטאַטודז, און ימאָושאַנז און יקספּרעסיוו נאַטור. מיר ליבע און האַס, מיר וויינען און פרייען פון גאָר פאַרשידענע זאכן, דורך אַן גלייבן פאַקט, אַנפּרידיקטאַבאַל און פּאָנעם פּשוט געשעענישן. צו איינער פון די בעסטער מענטש מידות אַרייַננעמען ליבע פֿאַר חיות. דאס פאַרמאָג איז בישליימעס מענטש. כל מעגלעך ינעראַקשאַנז צווישן מינים אין נאַטור זענען גערעכטפארטיקט וווילטויק צו ביידע פּאַרטיעס אַ מאָדנע סימבייאָוסאַס קוואַפּעריישאַן. דער מענטש, אין קאַנטראַסט, האט אַ גאָר ונסעלפיש געפיל אַז דער ווערטערבוך באשרייבט די באַגריף פון עמאָציע. קוקן בייַ די דיפענסלאַס געפערלעך כייַע אָדער וויצע ווערסאַ, איינער פילז מיט אים עמפּאַטהיק שייכות אַז אַלאַוז אונדז צו זען אין אַ הונט, קאַץ אָדער פערד אַ פרייַנד, אַ באַגלייטער און גלייַך. אן אנדער קוואַליטעט פון דעם נאַטור איז די ליבע פון דעם קליין באַשעפעניש. איך מיינען, ניט קליין, און יענע ביינגז וואָס קענען צוריקרופן די רידוסט שטאַט באקאנט כייַע. וואָס איז שטענדיק אריבערגעפארן דורך די פּאַפּיז מער ווי דערוואַקסן הינט, די זעלבע פֿאַר קאַץ.באַזירט אויף דעם, מיר קענען פֿאַרשטיין וואָס מען ליבע פּאָניעס. נאָך אַלע, די חיות פאַרבינדן ביידע מידות וואָס זענען טאָכיק אין דער מענטש מעקאַניזאַם פון עמפּאַטהיק קאָמוניקאַציע - אַ ביסל כייַע. וואָס איז וואָס רובֿ פון די שטאָט קעגן די פּאָני רידעס. נאָך אַלע, די חיות פילן נעבעכדיק ווען זיי זענען לעבעדיק אין גרויליק באדינגונגען אויף דער שטאָט פאַרוועג. דאס איז די סיבה אַז רובֿ פון אונדז בעסער צו שפּילן פּאָני טאַקע סקאַטינג. טאקע, אין די ווירטואַל וועלט פון די שיין פערד גרומד און שיין, איז נישט אַז די ווייזט ראָולינג. אויף דעם בלאַט איר וועט געפֿינען אַלע די שפּילערייַ פֿאַר גערלז פּאָני אין אונדזער וועגווייַזער. קיוט פערד זענען ווארטן פֿאַר איר פֿאַר פֿרייַ. נאָר גיט און שפּילן אָן רעגיסטראַציע.


text:
אויב איר לעצטנס לאָנטשט דיין וועבזייַטל און נאָך טאָן ניט האָבן קיין קאַסטאַמערז און פארקויפונג, די סיבה קען זיין בלויז איין - איר פּלאַץ איז ניט קענטיק צו זוכן קראַוולערז און דערנאָך פֿאַר דורכשניטלעך וסערס אויף סערפּ. בעסער זוכן מאָטאָר וויזאַביליטי קענען זיין יקערדיק צו בוסטינג פאַרקער צו דיין פּלאַץ, וואָס קענען פירן צו פאַרגרעסערן סאָרט וויסיקייַט און העכער רעוועך. אויב איר טאָן נישט האָבן צייט און וויסן צו פֿאַרבעסערן דיין פּלאַץ ראַנגקינג, דעמאָלט דער בעסטער אָפּציע פֿאַר איר איז צו אָפּשיקן צו אַ פאַכמאַן סעאָ קאָנסולטאַנט אָדער פירמע.
דער פּראָצעדור פון געפונען, סעלינג און הירינג אַ פאַכמאַן סעאָ קאָנסולטאַנט האט שטענדיק געווען אַ קאָמפּליצירט אַרבעט פֿאַר וועבזייַטל אָונערז און פֿאַרקויף יגזעקיאַטיווז. אויב איר קענען באַקומען עטלעכע ווערטפול גיידליינז פון דיין נעץ, דיין פּראָצעס פון זוך אַ ידעאַל סעאָ שפּייַזער וועט אָנהייבן פון קראַצן - ultra grip ice arctic pris.
ווי צו געפֿינען אַ פאַכמאַן סעאָ קאַנסאַלטאַנט
אין דעם פּאַראַגראַף, איר וועט געפינען עטלעכע יקערדיק ווי צו צולייגן אַ יקספּיריאַנסט סעאָ באַדינונגען שפּייַזער וואָס קענען העלפן איר צו פאַרגיכערן דיין רעוועך און כאַפּן די צוריקקומען אויף ינוועסמאַנט (ROI).
Google קען דינען ווי די ינער קרייַז פון צוטרוי בעשאַס די בינע פון זוכן. עס זענען עטלעכע רשימות פון שפּיץ סעאָ קאָמפּאַניעס בנימצא אין Google. דערצו, איר קען געפֿינען עטלעכע רעקאַמאַנדיישאַנז און באַמערקונגען פֿאַר סעאָ קאַנסאַלטאַנץ אַז אנדערע סעאָ עקספּערץ און צופֿרידן קלייאַנץ אין דיין נעץ האָבן געארבעט מיט. איר קענען געפֿינען באריכטן אויף סעאָ יידזשאַנסיז אָדער קאַנסאַלטאַנץ אויף עטלעכע ספּעציעל באריכטן אַזאַ ווי וואָט אָדער Trustpilot. עס איז קעדייַיק צו קוקן פֿאַר אַ פאַכמאַן סעאָ קאָנסולטאַנט אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ פּלאַטפאָרמס, ספּעציעל לינקעדין, און טוויטטער. דאָ איר קען געפֿינען נישט בלויז עקספּערץ אין אַפּטאַמאַזיישאַן קויל, אָבער אויך מענטשן וואָס האָבן לעצטנס קאָואַפּערייטאַד מיט די עקספּערץ.
עס זענען אַ פּלאַץ פון פאַרלאָזלעך איבערבליק פּלאַטפאָרמס ווו קלייאַנץ קענען לאָזן זייער באריכטן
- קוק די באריכטן פון די פאַכמאַן סעאָ קאַנסאַלטאַנץ אויף 3 פּאַרטיי זייטלעך וועגן אַפּטאַמאַזיישאַן קאָמפּאַניעס און עקספּערץ. די באַמערקונגען זענען יוזשאַוואַלי אמת, און קוואַליטעט ווי מענטשן וואס לאָזן זיי טאָן ניט ויסקומען אינטערעסירט אין אַ סעאָ פירמע נוץ. ויספאָרשן די טיפן פון קאַסטאַמערז אַז באַזונדער זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן קאַנסאַלטאַנץ האָבן געארבעט מיט, די מין פון אַרבעט וואָס איז געטאן, און די רעזולטאַטן זענען אַטשיווד.
דער בעסטער פּלאַץ ווו איר קענען, און איר וועט זיין צופרידן מיט די סעאָ עקספּערץ און זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן פאָרומס האָבן אַ פּנים-צו-פּנים באַגעגעניש מיט דיין צוקונפֿט סעאָ קאָנסולטאַנט איז לאָקאַל מעמבעראַפּס און גרופּעס. דאָ איר קענען סאָושאַלייז מיט אַ מענטש און פרעגן אים די פראגעס וועגן וועבזייַטל אַפּטאַמאַזיישאַן און קאָנטראָלירן צי דעם קאָנסולטאַנט קען העלפן איר צו טרעפן דיין געשעפט צילן אָדער נישט.
צו געפֿינען אַ פאַכמאַן סעאָ קאָנסולטאַנט וואָס רעדט אַ שפּראַך פאַרשטיייק פֿאַר איר, איר קען לייענען וואָס ער שרייבט אין זיין בלאָג. עס וועט העלפן איר געפֿינען אַ גוט גלייַכן באזירט אויף דעם טיפּ פון אַרבעט איר ווילן צו זיין געטאן. לייענען בלויז די בלאָג אַרטיקלען וואָס פאַרבינדן די אָפּטימיזאַטיאָן באַדינונגען איר ווילן צו זיין געטאן אויף דיין פּלאַץ.


text:
2006
2006 איז דאס זעקסטע יאר אינעם 21סטן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 2006 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 13 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
אינהאַלט
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ד' טבת - אריאל שאראן האט באקומען א בלוט שטורץ און אריין אין שפיטאל
- 21סטן מיי - אין א רעפערענדום אין מאנטענעגרא, 55.4% פון די וואס האבן געשטימען שטיצן זעלבסשטענדיקייט פון סערביע
- י"ז תמוז - צה"ל גייט ארויס מלחמה קעגן די כיזבאללא אין לבנון.
- 8טן סעפטעמבער - אנטפלעקט היפעריאן, דער העכסטער בוים אין דער וועלט.
- 6טן דעצעמבער - איראן פארשפארט אינטערנעט צוטריט צו וויקיפעדיע.
- מען כאפט משה פינקל פארקויפן טריפה פלייש אלס כשר.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 24סטן אפריל - הרב משה טייטלבוים, סאטמארער רבי (געב' 1914)
- 26סטן אפריל - יובל נאמן, פיזיקער און ישראלדיקער פאליטיקער (געב' 1925)
- 26סטן אפריל - הרב משה האלבערשטאם, דיין אין בד"ץ פון דער עדה החרדית (געב' 1932)
- 16טן נאוועמבער - מילטאן פרידמאן, אמעריקאנער עקאנאמיסט, געווינער פון נאבעל פריז פאר עקאנאמיק (געב' 1912)
- ט"ז אייר - קרעטשניף רבי ר' צבי הירש רויזנבוים
נאבעל פריזן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]


text:
דעני פינקלמאן
דעני פֿינקלמאַן (ענגליש: Danny Finkelman) איז א ארטאדאקסיש-יידישער פילם דירעקטאר, און פירער פון דער 'ספּאַרקס-נעקסט' פילם פּראָדוקציע פירמע.
זייענדיג א היימישער פרומער רעזשיסאר, מיט אסאך ערפארונג, טוהט ער באשעפטיגן פיל גרויסע שטערנס אין דער ארטאדאקסישער געמיינדע; צווישן זיי גד אלבז, ניסים בלאק, מנשה לוסטיג.
צום יאר 2017 האט ער ערצייגט א יידישן פול-לענג פילם, מנשה, וואס איז אויסגעלויבט געווארן ביי גאר אנערקענטע פילם אינסטאנצן.[פֿעלט אַ מקור]
פינקלמאן איז א ליובאוויטשער חסיד, און האט אין ציל אויסצוניצן זיין ענערגיע פאר'ן צוועק פון פארשפרייטן לעכטיגקייט און אחדות אויף דער וועלט, און צווישן זיינע פולע פראיעקטן, זענען באקאנט; 'די האלאקאוסט סערווייווער בענד', אחדות כלל ישראל, און א רייע קאנצערטן אין ניו יארק יערליך.


text:
סאדאם כוסעין
סאַדאַם כוסײן (אויף אראביש: صدام حسين عبد المجيد التكريتي) (געבוירן י"ז אייר ה'תרצ"ז ; 28סטן אפריל 1937, צפון איראק — 30סטן דעצעמבער 2006) איז דער געוועזענער פרעזידענט פון איראק. כוסעין איז אנטלאפן פון מאכט ווען אמעריקע האט אינוואדירט איראק אין מערץ 2003 און האט זיך אויסבאהאלטן אין א לעכל פאר 9 מאנאטן וואו די אמעריקאנער מיליטער האט אים אפגעפונען א לעבעדיגער און גענומען אין ארעסט.
אין 2005 איז ער געשטעלט געווארן פאר יוסטיץ דורך א פאנעל איראקער ריכטער פאר די מארדן פון 148 קורדן אין די שטאט דודזשעיל. אין נאוועמבער 2006 איז ער פארמשפט געווארן צום טויט דורך הענגען. כוסעינ'ס אדוואקאטן האבן פרובירט אפיעלן דעם אורטייל אבער זענען דורכגעפאלן.
אום 30סטן דעצעמבער, 2006, אומגעפער 5:05 צופרי איז סאדאם געהאנגען געווארן אין א איראקער טורמע. ער איז אלט געווען 69 יאר.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
סאדאם איז געבוירן אויף די ברעגעס פונעם טיגריס טייך אין 1937 און איז אויפגעצויגן געווארן דורך זיין מאמע און פעטער נאכדעם וואס זיין טאטע האט פארלאזט די פאמיליע עטליכע מאנאטן בעפאר זיין געבורט. עס איז געווען זיין פעטער וועלכער האט געמאכט סאדאם אלס דעם "סאדאם" וואס איז פון אים געווארן. זיין פעטער איז געווען פון די פריע באאט פארטיי שטיצער וועלכער האט געגעבן א שטארקן אידעאלאגישן איינפלוס אויף דעם יונגן סאדאם. ביי די 20 האט סאדאם זיך אנגעשלאסן אין די באאט פארטיי און צוויי יאר דערויף איז ער געווען א טייל פון א געפלאנטן אטענטאט קעגן דעם דעמאלטדיגן איראקער פירער (גענעראל אבדול קארים קאסעם וועלכער האט אונטערגעברענגט די איראקער קעניגרייך א יאר בעפאר). דער פרואוו איז דורכגעפאלן און סאדאם איז אנטלאפן קיין עגיפטן מיט א קויל אין די פיס און האט דארט געוויילט 6 יאר. דארט אין קיירא האט ער אנגעבינדן פריינטשאפט מיט די סי-איי-עי וועלכע האט געשטיצט די באאט פארטיי.
ווען סאדאם איז צוריק קיין איראק האט מען אים אריינגעשליידערט אין טורמע פון וואו ער איז אנטלאפן און זיך ארויפגעארבעט צו ווערן פון די העכסטע אין ראנג פון די באאט פארטיי. ווען די באאט פארטיי האט אונטערגעברענגט די רעגירונג און איבערגענומען די פירערשאפט אין 1968, איז סאדאם געווארן דעפיוטי פרעזידענט און האט געפירט די פארטיי מיט א שטארקן האנט און דערביי געוואונען די צוטרוי פון אנדערע פארטיי פירער.
סאדאם איז געווארן פרעזידענט נאכדעם וואס זיין פארגייער (אכמעד האסעם אל-בקאר) האט אין 79' פרובירט אנקניפן א פאראייניגונג מיט סיריע אין וועלכע דער סיריער פרעזידענט כאפעז על אסאד (טאטע פון היינטיגן פרעזידענט אסאד) וואלט געווארן פרעזידענט פון איראק-סיריע און אל-בקאר דעפיוטי. סאדאם וואלט געפאלן טיפער אין ראנג און דערפאר האט ער זיך ארויסגעשטעלט שארף קעגן דעם פלאן און מיט די הילף פון אנדערע פארטיי מיטגלידער געצווינגן אל-בקאר צו רעזיגנירן און ער איז געווארן פרעזידענט.
אינעם זעלבן טאג פון זיין איינשווערונג האט סאדאם גערופן א פארטיי פארזאמלונג וועלכע ער האט פארלאנגט עס זאל ווערן רעקארדירט דורך ווידעא. אין דער פארזאמלונג האט ער אויסגערופן די נעמען פון 68 פארטיי מיטגלידער וועמען ער האט באצייכענט אלס פאררעטער און די באשולדיגטע זענען ארויסגעפירט געווארן פון זאל אריין אין טורמע. 22 פון די באשולדיגטע זענען שפעטער הינריכטעט געווארן דורכ'ן געריכט.
סאדאם האט אנגעקניפט באציאונגן מיט אינטערנאציאנאלע לענדער און זיך דערווייטערט פון סיריע און איראן. אין יענער צייט האט זיך געקאכט א רעוואלוציע אין איראן אונטער דער שפעטערדיגער פירער כומעיני וועלכער האט זיך אויפגעהאלטן אין איראק. סאדאם האט פארשיקט כומעיני פון איראק און שפעטער ווען כומעיני איז געווארן פרעזידענט פון איראן האבן אויסגעבראכן קריגערייען ביי די גרעניצן פון איראן-איראק. סאדאם האט דאן אינוואדירט א פראווינץ אין איראן און מיט דעם אנגעצינדן די 8 יעריגע איראן-איראק מלחמה וועלכע האט געקאסט די לעבנ'ס פון אנדערהאלבן מיליאן מענטשן.
צובראכן פון זיין דורכפאל, האט סאדאם געוואלט פארזיכערן דעם גאנצן מיטל מזרח אז ער איז א שטארקער פירער וועלכער ברעכט זיך נישט און האט נישט קיין מורא פון קיינעם. קוים דריי יאר נאך די ענדע פון די מלחמה האט ער אריינגעשיקט זיין מיליטער קיין קאוועיט און געוואלט איבערנעמען קאנטראל פון די אויל קוועלער.
די רעאקציע איז געקומען שנעל און קאאליציע טאנקן באגלייט מיט לופט כוחות האבן פארטריבן זיין מיליטער צוריק אריין קיין איראק און ארויפגעצווינגן סאנקציעס און געעפענט א נאו-פליי זאנע וועלכע איז באוואכט געווארן דורך אמעריקאנער עף-16 קאמפס פליגער ביז די אנהויב פון די איצטיגע מלחמה.
סאדאם'ס רעגירונג איז געפאלן אין די ערשטע טעג פון דער צווייטער גאלף מלחמה און ער איז געגאנגען אין באהעלטעניש פון וואו אמעריקאנער סאלדאטן האבן אים 8 מאנאטן שפעטער ארויסגעצויגן א שמוציגער און באוואקסענער. ער איז געהאלטן געווארן דורך די אמעריקאנער מיליטער און צוויי יאר דערויף איז ער געשטעלט געווארן צום משפט דורך די נייע איראקער רעגירונג'ס הויכע טריבונאל. אום נאוועמבער 2006 האט דאס געריכט אים געפינען שולדיג און די מארד פון 148 מענער און יונגלעך וועלכע זענען אומגעברענגט געווארן אויף סאדאם'ס באפעלן אלס נקמה פאר אן אטענטאט פרואוו וואס זיי האבן אנגעגרייט קעגן אים אין 1982 ביי א באזוך אין דער צפון שטאט דודזשעיל.
דורכאויס זיין סאדיסטישע פירערשאפט האט ער זיך געשאפן א דור פון פיינט וועלכע האבן נישט געוואלט פארגעסן וואס ער האט געטאן צו זייערע פאמיליעס און א קליינע גרופע פון זיי זענען אנוועזענד געווען דעם פארגאנגענעם שב"ק פארטאגס אלס עדות ווען ער האט געענדיגט זיין לעבן מאכטלאז און אליינס אויפן זעלבן אופן ווי ער האט לאנגע יארן דערשטיקט זיינע אפאנענטן.


text:
1938
1938 איז דאס 38סטע יאר אינעם 20סטן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1938 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 13 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 6טן אפריל - אנטפלעקט די כעמישע פארבינדונג טעפלאן
- 8טן אויגוסט - אנהייב פון אויפשטעלן דעם מאוטהאוזן קאצעט
- דער נומער גוגאל איז באשאפן געווארן.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 25סטן מיי - ריימאנד קארווער, אמעריקאנער שרייבער און דיכטער (געש' 1988)
- 1טן סעפטעמבער - עלען דערשאוויץ, אמעריקאנער יוריסט
- 3טן סעפטעמבער - ריאדזשי נאיארי, יאפאנעזער כעמיקער, געווינער פון נאבעל פריז
- 29סטן סעפטעמבער - ווים קוק, פרעמיער מיניסטער פון האלאנד
נאבעל פריזן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]