text:
וואָלט איר ווי אַפּ אַז טראַקס עמעצער אָן זיי ווייל ?
טעקסט אַרטיקלען קענען זיין לייכט אָפּגעשטעלט אָנליין דורך עקסאַקצפּי. עס זענען פילע פֿרייַ ווייכווארג אַפּפּס בנימצא אָנליין, אָבער טאָן איר טראַכטן אַז זיי אַרבעטן ווי גוט ווי די באַצאָלט אָנעס? אַוואַדע נישט. די סיבה איז אַז איר זאל באַקומען פול שפּור פון טעקסט אַרטיקלען, אָבער עס איז אוממעגלעך צו באַקומען אַלץ אונטער איין פּעקל.
עס איז זייער גרינג צו לייענען אַרטיקלען פון עמעצער ס רירעוודיק טעלעפאָנירן דורך עקסאַקצפּי-אַפּ אַז טראַקס עמעצער אָן זיי ווייל. צי עס איז דיין אָנגעשטעלטער אין דער געזעלשאַפט, פרוי, גף, בף, מאַן, כאָסן אָדער אַ טיניידזשער, איר קענען באַקומען די באַדינונגען פון עקסאַקצפּי-אַפּ אַז טראַקס עמעצער אָן זיי ווייל. עס איז פאַרלאָזלעך ווייכווארג דורך וועלכע איר קענען באַקומען צו וויסן עפּעס און אַלץ פארבונדן צו אַ רירעוודיק מיטל, וואָס איר ווינטשן צו שפּיאָן.
אַפּ אַז טראַקס עמעצער אָן זיי ווייל
איר קענען ינסטאַלירן די סאָפטווער צו די מיטל און באַקומען אַלע די דערהייַנטיקונגען רימאָוטלי. עס ווערט פאַקטיש נייטיקייַט פֿאַר עטלעכע מענטשן צו באַקומען די טעקסטן זייַענדיק טראַנספערד פון אַ רירעוודיק פון קיין דעסטיניישאַן. צי עס איז דער פאַל פון שיקן אָדער באקומען די טעקסט, איר קענען האָבן אַלע די אינפֿאָרמאַציע דורך עקסאַקצפּי-אַפּ אַז טראַקס עמעצער אָן זיי ווייל אין דעם וועג איר פאַרלאַנג. עס בלעטער אַ דילעממאַטיק פונט פון דיין לעבן און איר קענען ווערן קלעראַפייד וועגן אַלץ געשעעניש אַרום איר. עס זענען פילע קאַסטאַמערז, וואס האָבן גאַט בענאַפיטיד פון עקסאַקצפּי רעכט צו זייַן באַניצער פרייַנדלעכקייַט, קונה שטיצן, און העכסט באַדינונגען און אויבן אַלע, אמתע פייַן באַדינונגען. איר קענען פּרובירן אויס מיט אַ פּעקל און אויב עס סוץ איר, איר קענען באַקומען אַנדערער באַדינונגס אויך. איר קענען מיינונג אַלע די מכשירים, באַזונדער פון פּונקט מעסידזשינג באַדינונגען. עקסאַקצפּי איז דאָרט פֿאַר אַלע אייערע באדערפענישן און איר קענען פאַרלאָזנ אויף זיי פֿאַר אַלץ שייַכות צו רירעוודיק ספּייינג.
אין די פּרעזענט סצענאַר, מענטשן נוצן פילע אַפּפּס, אַזאַ ווי ווהאַצאַפּפּ, סקיפּע, וויבער און אנדערע ווייכווארג אַפּפּס פֿאַר שמועס. אָבער, פֿרייַ אַפּס טאָן ניט געבן שפּור פון אַזאַ ווייכווארג פּראָגראַמען. איר דאַרפֿן אַ באַצאָלט ווערסיע פֿאַר דער זעלביקער און אויב איר ינסטאַלירן עקסאַקצפּי-אַפּ אַז טראַקס עמעצער אָן זיי ווייל, איר וועט באַקומען יעדער פּרט פון פאַרשידענע קוואלן פון טעקסט אַריבערפירן.
וואָס איר נאָר דאַרפֿן צו טאָן איז צו:
1. גיין צו עקסאַקצפּי ס וועב-פּלאַץ און קויפן די סאָפטווער.
2. אָפּלאָדירן די אַפּלאַקיישאַן אין די טעלעפאָנירן איר ווילן צו מאָניטאָר.
3. קוק די טעלעפאָנירן ס דאַטן פון קיין מיטל וואס האט אינטערנעט קשר.
מיט עקסאַקצפּי-אַפּ אַז טראַקס עמעצער אָן זיי ווייל איר וועט קענען צו:
• מאָניטאָר רופט
• שפּירט טעקסט אַרטיקלען
• לייענען ימיילז
• שפּירט גפּס אָרט
• מאָניטאָר אינטערנעץ נוצן
• אַקסעס לוח און אַדרעס ספר
• לייענען רעגע אַרטיקלען
• רעקאָרד סורראָונדינגס
• קאָנטראָל אַפּפּס און מגילה
• זעה די מולטימעדיאַ פילעס
• צו האָבן ווייַט קאָנטראָל פון די טעלעפאָנירן און מער ...
איר קענען אָפּלאָדירן: וואָלט איר ווי אַפּ אַז טראַקס עמעצער אָן זיי ווייל ?


c: text/html

text:
מאַלאַגאַ, אַ יאַמ-פּאָרט אויף דעם קאָסטאַ דע סאָול אין ספּאַין איז אַ הויפּט טוריסט געגנט פאַמעד פֿאַר זייַן רייַך אַרקאַטעקטשעראַל געשיכטע, מעדיטערראַנעאַן קוויזין, וויינז, ביטשיז און די בערטפּלייס פון פּיקאַסאָו. דיסקאָווערינג מאַלאַגאַ איז ניט ווי גרינג ווי עס סאָונדס, זינט עס האט ליב צו פאָרן אַראָפּ אַזוי פיל פון געשיכטע און ריטשנאַס צו זייַן אַנקאַווערד סלאָולי. פֿאַר דעם זייער סיבה, מיר האָבן קאָמפּילעד אַ גאַנץ טוריסט פירער פון מאַלאַגאַ כולל זייַן הויפּט אַטראַקשאַנז, דרויסנדיק אַקטיוויטעטן, באַרס, FAQs און מיטל צו באַקומען אַרום די פּראָווינץ. מאַלאַגאַ אַמאָל אַ שטאָט פון מאָאָרס און איצט אַ שטאָט צו רעוועל אין זייַן גאַסטראַנאַמי און פעסטיוויטיעס איז אַ יקסעפּשאַנאַל אָרט אויף דער פּנים פון דעם ערד.
שפּיץ קסנומקס מאַלאַגאַ לאַנדמאַרקס
אַלקאַזאַבאַ Fortress:
מלך באַדיס פון זיריד דינאַסטיע געבויט די אַלקאַזאַבאַ Fortress אין קסנומקס צו באַשיצן די רויאַל משפּחה פון אַרויס ינוויידערז. סיטואַטעד אויף דעם העכסטן פונט פון די בערגל, עס איז איינער פון די בעסטער-פּרעסערוועד 'אַלקאַזאַבאַ' אין ספּאַין. די מוסלים עלטסטע צו בויען די פעסטונג, קענטיק אין זייַן Columns און פּילערז, געניצט די בלייבט פון די רוימער טעאַטער ליגנעריש שכייניש צו די מוריש קאַנסטראַקשאַן.
קאַסטיאָו דע גיבראַלפאַראָ:
די חורבות פון די גיבראַלפאַראָ שלאָס ליגן אויף די סלאָפּעס פון די מאַלאַגאַ בערגל אָוווערלוקינג די שטאָט און די מעדיטערראַנעאַן ים. א מוריש שלאָס פון אַן אומבאַקאַנט אָנהייב, יוסוף איך פון די מלכות פון גראַנאַדאַ געבויט עס בעשאַס די פאָעניסיאַן-פּוניק פּעריאָד. די נאָמען פון שלאָס איז דערייווד פון די אַראַבער וואָרט יאַבאַל (הילל) און אן אנדער גריכיש וואָרט פאַרוה (ליגהטהאָוסע). דער נאָמען גיבראַלפאַראָ מיטל לייַכטטורעם בערגל.
מאַלאַגאַ קאַטהעדראַל:
צווישן די קסנומקסטה - קסנומקסטה סענטשעריז, דיעגאָ סילאָע פּלאַננעד די מאַלאַגאַ קאַטהעדראַל אויך באקאנט ווי Catedral de la ענקאַרנאַסיóן אויף די פּלאַץ פון אַ מאָסקווע, וואָס רעפּריזענטיד אַכט סענטשעריז פון מוסלים מאַכט. כאָטש די קאַנסטראַקשאַן פון די קאַטידראַל געצויגן ביז די קסנומקסטה יאָרהונדערט, עס איז נאָך ונפינישעד ווי די הויפּט Facade און דרום טורעם איז דערענדיקט. צוזאמען מיט די גלענצנדיק סקאַלפּטשערז און זעלטן אַנטיק אַרקאַטעקטשער, די קאַטהעדראַל אויך הייזער זייַן אייגן מוזיי.
רוימער טעאַטער (טעאַטראָ ראָמאַנאָ):
די רוימער טעאַטער בילאָנגינג צו קסנומקססט יאָרהונדערט בק ליגט שכייניש צו די מוריש אַלקאַזאַבאַ Fortress. סעפּטעמבער געבויט עס ווי אַ מיטל פון פאַרווייַלונג ימפּלויינג עס ביז די קסנומקסרד יאָרהונדערט. שפּעטער אויף, די מאָאָרס געניצט די בלייבט פון דער טעאַטער צו בויען די אַלקאַזאַבאַ. די יאָר קסנומקס דאָנד פֿאַר די מענטשן פון ספּאַין צו געפינען די טעאַטער ווען די היגע אַדמיניסטראַציע סטאַרטעד פּלאַנירונג אַ גאָרטן אין דער אַרייַנגאַנג פון די בירגערס 'Arts צענטער.
פּלאַזאַ דע לאַ Merced (היים ניטל דע פּיקאַסאָו):
פּלאַזאַ דע לאַ Merced איז אַ גרויס גיין פּלאַזאַ היים צו די בערטפּלייס פון באַרימט מאָלער פּאַבלאָ פּיקאַסאָו. די קאָסמאָפּאָליטאַן קוואַדראַט איז פול פון קאַפעס און צייַטווייַליק עקסאַבישאַנז אָבער דער הויפּט אַטראַקשאַן איז פּיקאַסאָו ס בערטפּלייס אַז כולל אַ מעכירעס צו ינקאָרפּערייט די מאָלער ס אַרבעט און קונסט זאמלונגען ווי ווויל אָרגאַניזירן עקסאַבישאַנז און זאמלונגען פון אנדערע פּיינערז ווי Frank רעבאַקסעס און לויס מאָללעדאָ.
דזשאַרדינעס דע פּעדראָ לויס Alonso גאַרדענס:
אַ גאָרטן געבויט אויף מעדיטערראַנעאַן שורות דורך אַרכיטעקט וויליאם סטראַטשאַן אין קסנומקס, דזשאַרדינעס דע פּעדראָ לויס Alonso איז איינער פון די פּאָסטן-מלחמה היסטאָריש גאַרדענס דיזיינד צו ימביבע ביידע היספּאַניק און פראנצויזיש סטיילז. עס איז איינער פון די באַרימט ערטער אין ספּאַין דיפּיקטינג די ויסערגעוויינלעך באַטאַניקאַל עשירות פון מאַלאַגאַ.
פּלאַזאַ דע טאָראָס דע לאַ מאַלאַגועטאַ (מאַלאַגאַ בוללרינג):
די פּלאַזאַ דע טאָראָס מאַלאַגאַ אָדער בוללרינג אין מאַלאַגאַ געבויט אין קסנומקס דורך Joaquín רוקאָבאַ איז ליגן רעכט אין די האַרץ פון די שטאָט לעבן דעם קאַסטיאָו דע גילבראַלפאַראָ. די אַרענאַ אַניואַלי אָרגאַנייזיז בוללפיגהטינג קאַנטעס סטאַרטינג פון די חודש פון אפריל בלייַביק ביז סעפּטעמבער. פעריאַ דע ויגוסט מאַרקס די הייך פון די צייַט אין מיטן אויגוסט ווען בוללפיגהץ זענט אַ רעגולער דערזען.
קאַק - סענטראָ דע קונסט קאָנטעמפּאָראַנעאָ:
די קאַק מאַלאַגאַ איז געווען געבויט אין קסנומקס מיט אַ כוונה צו פאַרבעסערן און העכערן אינטערעס אין הייַנטצייַטיק קונסט. פּייאַנירינג אַרבעט פון הייַנטצייַטיק קינסטלער באַקומען צו ויסשטעלונג זייער אַרבעט דאָ פֿון מאָל צו מאָל ספּעציעל פֿאַר ליבהאבערס פון קונסט וואס האָבן אַ טיף אינטערעס אין דער קונסט און קולטור פון אייראָפּע. די פּאָזיציע איז פּאָטער פון אָפּצאָל.
Buenavista פּאַלאַס (פּיקאַסאָו מוזיי):
די Buenavista פּאַלאַס, אַדרעס צו די מוסעאָ פּיקאַסאָו Málaga געווען געבויט אין די קסנומקסטה יאָרהונדערט אויף די חורבות פון אַ נאַסריד פּאַלאַץ. די היסטארישע געבייַדע איז געווען כאַנדיד איבער צו די פאָרשטעלן מוסעאָ פּיקאַסאָו Málaga אין קסנומקס צו ויסשטעלונג אַרבעט פון פּאַבלאָ פּיקאַסאָו דאָונייטיד דורך מיטגלידער פון זיין משפּחה. דער מוזיי אויטאריטעטן האָבן אויך באדעקט די ראָלע פון ינריטשינג די שטאָט קולטור לעבן דורך די מיטל פון טוריזם.
Playa דע לאַ מאַלאַגועטאַ ברעג
די Playa דע לאַ מאַלאַגועטאַ ברעג אָדער נאָר די מאַלאַגאַ ברעג איז אַ פאָלקס ברעג צווישן ביידע טוריס און לאָוקאַלז ווי עס איז קלאָוסאַסט צו די שטאָט צענטער. אין פאַקט, די ברעג איז אַ קינסטלעך איינער געמאכט פון זאַמד ימפּאָרטיד אין די קסנומקסטה יאָרהונדערט פון די דיזערץ פון די סאַהאַראַ. סורראָונדעד דורך פילע קאַפעס און רעסטראַנץ, עס איז אַן אידעאל אָרט צו סאַנבייד, אָפּרוען און הנאה.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
F-35 לייטנינג II
די F-35 איז א נייע מאדעל פון עראפלאן מיט איין זיץ און איין מאטאר, וואס איז נאכנישט ארויס פון שעלף אויספרובירט דאס ערשטע מאל אום 15טן דעצעמבער, 2006 די פראיעקט ווערט פינאנצירט דורך די US, און קאסט אפ א געשאצטע 40 ביליאן דאלער, ס'ווערט געבויט איבערצונעמען אסאך פונקציעס און מינימיזירן די הוצאות פון די מיליטער דורך בויען דריי ווערסיעס ס'זאל צושטעלן די געברויכן פון דער סביבה, ענגלאנד און נאך 8 לענדער נעמען אנטייל אין דעם פראיעקט און וועלן אפמאכען צו זיי קויפען עס,
די:
- F-35A די ווערסיע איז די לייכסטע און קלענסטע פון די ווערסיעס דאס וועט איבערנעמן די F-16 און די A-10 טאנדערבאלט פליגער'ס די F-35A איז נישט נאר בעסער פון די F-16 מיט פייטינג נאר מיט סטעלט זיך קענען דורך שווערצן ראדארען וואס דאס שטעלט דאס די ערשטע אין די ליסט פון די עירקרעפטס. (פאר די לופטוואפע)
- F-35B די ווערסיע וועט איבערנעמען די AV-8 העריער און די F/A-18 הארנעט קענענדיג שנעלער זיך הייבען דערווייל איז די שנעלסטע פון די F-35A א וועלט רעקארד פון א נישטיגע 500 פיס פלאץ. (פאר די מארינען)
- F-35C די ווערסיע נעמט איבער די F/A-18- /A /B /C /D הארנעט'ס, וואס איזפאר לאגשטרעקיגע צילען, דאס וועט אויך ווערן באניצט צו סטעלט מיסיעס, זייענדיג בעסער ווי די F/A-18E/F סופער-הארענט. (פאר די נעווי)


text:
עגיפטן
עגיפטן (אמאליקע מצרים), אפיציעל די אראבישע רעפובליק פון עגיפטן, איז אַן אראביש לאַנד אין צווי קאנטינענטן, צפון-מזרח אַפֿריקע און דרום-מערב אזיע. עגיפטן באדעקט א שטח פון 1,010,408 קוואדראט ק"מ, מערסטנס אינעם נילוס טאל. עגיפטן איז א מיטלענדיש לאנד. ער גרענעצט דעם עזה פאס און ישראל אין צפון-מזרח, דעם אילת איינגאס צו מזרח, דעם ים סוף צו מזרח און דרום, סודאן צו דרום און ליביע צו מערב.
זײַן הױפּטשטאָט איז קײרא. מצרים איז באַוווּסט אַלס אירע גאָר אַלטע מאָנומענטן ווי למשל די פיראמידן. די מערהייט פון איר באפעלקערונג זיינען סוני מוסלמענער.
דאָס לאַנד עגיפטן איז געווארן אומאָפּהענגיק זײַט ה'תרפ"ב (1922).
עגיפטן איז א מיטגליד אין די פאראייניגטע פעלקער און אין דער אראבישער ליגע.
עגיפטן איז געווארן א רעפובליק נאך דער 1952-רעוואלוציע אין יאר ה'תשי"ב. דער אנפירער צום רעוואלוציע איז געווען גאמאל אבדעל נאצער.
די גרעסטע שטעט אין עגיפטן זענען קיירא, אלעקסאנדריע, אסוואן און פארט סאאיד.
מצרים איז געווען די ערשטע אראבישע מדינה וואס האט אנערקענט אין מדינת ישראלס באשטאנד אין יאר ה'תשל"ט (1979), נאך וואָס דער פרעזידענט פֿון עגיפטן אנוואר סאדאט האט אויסגעפירט דעם אפמאך און געמאַכט פרידן מיט ישראל.
עגיפטן ווערט גערעכנט א לאקאלע קראפט מיט א קולטורערן, פאליטישן און מיליטערישן איינפלוס אין צפון אפריקע, מיטל מזרח און דער מוסולמענישיער וועלט.
אינהאַלט
- 1 נעמען
- 2 היסטאריע
- 3 געאגראפיע
- 4 רעגירונג
- 5 עקאנאמיע
- 6 סועץ קאנאל
- 7 דיפלאמאטישע באציאונגען
- 8 עגיפטישע באוואפנטע קרעפטען
- 9 בילדונג
- 10 רעפערענצן
נעמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דער נאמען עגיפטן שטאמט פון אלט גריכיש AἴYuπtoς (אייגיפטאס).
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
גריכישע און רוימישע עגיפטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
מיטל אלטער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אטאמאנישע עגיפטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
מוכאמאד אלי דינאסטיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אייראפעאישער אינטערווענץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
בריטישער פראטעקטאראט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רעפובליק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
עגיפטן האט א שטח פון 1,001,450 קוואדראט ק"מ, און איז דאס 29סטע גרעסטע לאנד אין דער וועלט. עגיפטן ליגט צווישן די גארטל ליניעס 22º און 32ºN, און צווישן די מערידיאנען 25º און 35ºE. דער קלימאט איז זייער טריקן, דערפאר וואוינט דער גרעסטער טייל פון דער באפעלקערונג אין א שמאלן פאס אינעם נילוס טאל.
עגיפטן האט א סטראטעגישע לאקאציע וואס באהעפט די יבשות פון די קאטינענטן אזיע און אפריקע דורכן איסטמאס פון סועץ, אדורם וואס גייט דער סועץ קאנאל, וואס פארבינדט דעם מיטלענדישן מיטן אינדישן אקעאן דורכן ים סוף, וואס שיפן קענען אדורכפארן.
אחוץ פונעם נילוס טאל, דער גרעסטער טייל פונעם לאנדשאפט איז מדבר, מיט נאר א פאר אאזיסן דא און דארט. די ווינטן שאפן גרויסע זאמד-דיונעס וואס טייל פון זיי זענען העכער פון 30 מעטער. עגיפטן נעמט איין טיילן פונעם סאהארא מדבר און פונעם ליבישן מדבר. אין די צייטן פון די פרעה'ס וואס האבן געהערשט איבער מצרים האבן די מדבריות געשיצט דאס קעניגרייך פון אינוואזיע פון מערב.
צווישן די שטעט און שטעטלעך זענען אלעקסאנדריע, די צווייטע גרעסטע שטאט; אסוואן; אסיוט; קיירא, די היינטיקע הויפטשטאט און די גרעסטע שטאט; גיזא, וואו געפינט זיך דער פיראמיד פון כופו; לוקסאר; פארט סאאיד; שארם אל שייך; סועץ, ביים דרום עק פונעם סועץ קאנאל; און זאגאזיג. אאזיסן געפינען זיך ביי באהאריע, אל דאכלא, פאראפרא, אל כארגא און סיווא.
דעם 13טן מערץ 2015 האט מען געמאלדן אז מען גייט בויען א נייע הויפטשטאט 45 קילאמעטער מזרח פון קיירא.
קלימאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
עגיפטן האט אן אויסטערלישן ווארעמען און טרוקענעם קלימאט. אויפן בארטן פונעם מיטלענדישן ים בלאזן קילערע ווינטן און דערפאר איז דארט נישט אזוי הייס ווי איבער אל אין לאנד. אין פרילינג בלאזט דער חאמסין, א ווארעמער טרוקענער ווינט, פון די מדבריות צו דרום. ווען דער חאמסין בלאזט ווערט ווארען בייטאג ביז C° 40 און אמאל ביז C° 50.
רעגירונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די עקאנאמיע פון עגיפטן פארלאזט זיך שטארק אויף לאנדווירטשאפט, מעדיע, אימפארט פון בענזין, נאטירלעכער ג'אז און טוריזם. מער ווי דריי מיליאן עגיפטער ארבעטן אין אויסלאנד, אין סאודי אראביע, פערסישן איינגאס, אייראפע און נאך לענדער.
עגיפטן באקומט הילף פון די פאראייניגטע שטאטן, א דורכשניט פון $2.2 ביליאן א יאר זייט 1979, און איז דאס דריטע גרעסטע באקומער פון אזעלכע געלטער פון די פאראייניגטע שטאטן. עגיפטן האט רעסורסן פון קוילן אין מדבר סיני און גראבט אויס 600,000 טאן א יאר. עגיפטן האט גאר א סך נאטירלעכע גאז, מיט רעזערוון פון אומגעפער 2,180 קובישע קילאמעטער, און עקספארטירט צו פיל לענדער. אין זיין יערליכן באריכט פון 2011 האט דער אינטערנאציאנאלער געלטפאנד געשאצט עגיפטן צווישן די לענדער וואס טוט מערסט איינצופירן עקאנאמישע רעפארם.
עגיפטן האט א סך ארימקייט מיט אפשר 40% פון דער באפעלקערונג וואס פארדינען נישט אפילו $2 א טאג.
טוריזם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
טוריזם איז איינער פון די וויכטיגסטע סעקטארן פון עגיפטנ'ס עקאנאמיע. מער ווי 12.8 מיליאן טוריסטן האבן באזוכט עגיפטן אין 2008, און האבן אריינגעברענגט אין לאנד כמעט $11 ביליאן. דער טוריזם סעקטאר באארבעט בערך 12% פון עגיפטנ'ס ארבעטסקראפט.
טוריזם מיניסטער הישאם זאזו האט געזאגט פאר אידוסטריע פראפעסיאנעלע אז טוריזם האט אריינברענגט אין לאנד עטלעכע $9.4 ביליאן אין 2012, א ביסל מער ווי די $9 ביליאן אין 2011.
ענערגיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
טראנספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
טראנספארט אין עגיפטן איז קאנצענטרירט ארום קיירא און די באזעצטע זידלונגען לענגאויס דעם נילוס.
די הויפטליניע פונעם לאנד'ס 40,800 ק"מ באן נעצווערק גייט פון אלעקסאנדריע קיין אסוואן, און ווערט אפערירט דורך עגיפטישע נאציאנאלע באנען. די באן נעצווערק האט 28 ליניעס און 796 סטאנציעס. די גאסן נעצווערק פאר פארמיטלען איז לאנג 37,000 קילאמעטער.
דער קיירא מעטרא אין עגיפטן איז דער ערשטער פון נאר צוויי מעטרא סיסטעמען אין גאנץ אפריקע און דער אראבישער וועלט. דעם מעטרא האט מען געבויט פאר א סומע פון 12 ביליאן עגיפטישע פונט. די סיסטעם האט דריי ליניעס און מען קלערט צו בויען נאך א פערטע ליניע.
עגיפטן ווערט פאררעכנט איינער פון די פיאנער לענדער אין ניצן לופט טראנספארט. די פאן לופטליניע פון עגיפטן, עגיפטלופט איז געווארן געגרינדעט אין 1932 און געהערט 100% צו דער עגיפטישער רעגירונג. די לופטליניע איז באזירט אין קיירא אינטערנאציאנאלער פליפארט, און אפערירט פאסאזשירן און פראכט דינסטן צו מער ווי 75 צילן אינעם מיטל מזרח, אייראפע, אפריקע, אזיע און די אמעריקעס. היינט האט עגיפטלופט א פלאט פון 80 עראפלאנען.
סועץ קאנאל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – סועץ קאנאל
דער סועץ קאנאל איז א געמאכטער ים-ניווא וואסערוועג אין עגיפטן וואס איז דער וויכטיקסטער צענטער פון ים-טראנספארט אינעם מיטל מזרח, און באהעפט דעם מיטלענדישן ים מיטן ים סוף. דעם קאנאל האט מען געעפנט נאוועמבער 1869 נאך צען יאר בוי-ארבעט. ער דערמעגלעכט שיף טראנספארט צווישן אייראפע און אזיע אן צו דארפן נאוויגירן ארום אפריקע. דער צפון טערמין איז פארט סאאיד און דער דרום טערמין איז פארט טאוופיק אין דער שטאט סועץ. אויף זיין מערב ברעג ליגט איסמאיליע, 3 ק"מ פונעם מיטלפונקט.
דער קאנאל איז ברייט 193.30 ק"מ, טיף 24 מעטער און און ברייט 205 מעטער (ווי אין 2010). דער קאנאל האט אן איינצעלן פֿארוועג, מיט ערטער אריבערצוגיין אין באלאה און דער גרויסע ביטערע אזערע. דער קאנאל האט נישט קיין שליוזן. ים וואסער פליסט אדורכן קאנאל; צפון פון די ביטערע אזערעס פליסט דאס וואסער קיין צפון אין ווינטער און קיין דרום אין זומער. דרום פון די אזערעס ווענדט זיך דער שטראם לויטן ים-פֿלייץ ביי סועץ.
דיפלאמאטישע באציאונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
עגיפטן פארמאגט פארהעלטנמעסיג גוטע דיפלאמאטישע באציאונגען מיט אירע שכנים און מיט דער מוסלעמענער וועלט. עגיפטנ'ס אגענדע איז בדרך כלל מער ליבעראל געשטימט ווי רוב מוסלעמענער לענדער אין די געגנט.
כאטש עגיפטן איז באוואוינט מער א מערהייט פון סוני מוסלעמענער, דאך פארטראגט זי זיך אין פרינציפ מיט די אנדער מוסלעמענער פראקציעס ווי דער שיאטישער איראן. עגיפטן דינט אפטמאל אלס דיפלאמאטישער פארמיטלער צווישן די פארשידענע קעגנערישע לענדער אינעם ראיאן.
אנדערש פון רוב מוסלעמענער לענדער אינעם מיטל מזרח און אפריקע, פארמאגט עגיפטן גוטע באציאונגען מיט ביידע וועלט גרויס-מאכטן, סיי מיט די פאראייניגטע שטאטן און די מערב וועלט, און אזוי אויך מיט רוסלאנד און אירע אליאירטע.
ישראל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין ה'תשל"ט האט עגיפטן געשלאסן א שלום מיט ישראל און איז דאן געווארן דאס ערשטע מוסלעמענער לאנד צו אפיציעל אנערקענען מדינת ישראל. זינט דאן האבן זיי געהעריגע דיפלאמאטישע באציאונגען. זיייערע באציאונגען האט זיך עטוואס אפגעהאקט דורכאויס די יארן פון די מוסלעמענער-ברודערשאפט פארטיי אין עגיפטנ'ס רעגירונג, אבער אין ה'תשע"ה, עטליכע יאר נאכן צוזאמפאל פון די מוסלעמענער-ברודערשאפט, האבן זיי צוריק באנייט די באציאונגען און צוריקגעשטעלט די אמבאסאדעס אין ביידע לענדער.
עגיפטן האט אסאך מאל געדינט אלס פארמיטלער צווישן ישראל און אירע אראבישע שכנים.
עגיפטישע באוואפנטע קרעפטען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – עגיפטישע באוואפנטע קרעפטן
אויסער אימפּארטירן וואפן, פאבריצירט עגיפטן אליין אסאך טאנקען און מיסילס. די רעגירונג האלט אויף ארום ניינצן טויזנט ארבעטער אין ניין פאבריקן, וואס איז אונטער דער פירערשאפט פון די מיליטער.
בילדונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די אטאמאנישע אימפעריע האט ערשט איינגעפירט אין עגיפטן א בילדונג סיסטעם אויפן אייראפעאישן שטייגער אין די אנהייב 1800ער יארן כדי צו האדעווען א קלאס פון געטרייע ביוראקראטן און ארמיי אפיצירן. אונטער דער בריטישער אקופאציע האט מען איינגעצויגן די בילדונג סיסטעם.
אין די 1959ער יארן האט פרעזידענט נאסער אריינגעברענגט ביסלעכווייז בחינמדיגע בילדונג פאר אלע עגיפטער.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ Central Agency for Population Mobilisation and Statistics - Population Clock (July 2008)
- ↑ Egypt. International Monetary Fund. דערגרייכט דעם 2010-04-21.


text:
שיבת ציון
שיבת ציון איז די אומקערונג פון די אידן פון בבל צוריק קיין ארץ ישראל אין יאר ג'רכ"ב נאך 48 יאר וואס זיי זיינען אין גלות בבל געווען, נאך וואס כורש דער קעניג פון בבל האט דאס באשטעטיגט.
אין יאר ג'רמ"ד (22 יאר ארום) האבן די אידן געהענדיגט בויען דער צווייטער בית המקדש (בית שני). די סיבה וואס האט געדויערט אזוי לאנג ביז מען האט געבויעט דער בית המקדש איז צוליב די קריג מיט די שוימרוינער וואס האבן געוואלט אויך נעמען א טייל מיט די אידן צו בויען דער בית המקדש, אבער די אידן האבן נישט געוואלט זיי משתף זיין ווייל זיי האבן געהאלטן אז די שוימרוינער זיינען נישט קיין אידן. (זעט: שומרון).
- זעט אויך: כורש
ליינט נאך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- די גאנצע געשיכטע פון חורבן בית ראשון און שיבת ציון, ליינט אין מלכים ב', דברי הימים ב', ירמיהו און יחזקאל.


text:
לאנדאנער בארא פון בארנעט
דער לאנדאנער בארא פון בארנעט איז א לאנדאנער בארא אין צפון לאנדאן. ער גרענעצט הארטפארדשיר צו צפון און נאך פינף לאנדאנער באראס: הארוי און ברענט צו מערב, קאמדן און הארינגיי צו דרום-מזרח און ענפילד צו מזרח.
געגנטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין צפון פון בארנעט געפינען זיך די געגנטן "טשיפינג בארנעט" (Chipping Barnet) און "הויך בארנעט" (High Barnet), פון וועמען דער בארא נעמט זיין נאמען. נישט ווייט זענען די געגנטן עדזשווער (וואס האט א גרויסע יידיעש קהילה), טאטערידזש, וועטסטאן און מיל היל. מער צו דרום זענען די געגנטן מער אויפגעבויט: קריקלוואד, קאלינדייל, הענדאן און פינטשלי. אין דרום פונעם בארא געפינען זיך גאלדערס גרין, מיט א גרויסער יידישער באפעלקערונג, און האמפסטעד גארדן סאבערב.


text:
מאָסקווע מעטראָ וועט זיין טראַנספעררעד צו די ניט-האַלטן אָפּעראַציע אויף יום טוּב. אויף מיטוואך, יאנואר קסנומקס, דעפּיוטי מייער פֿאַר טראַנספּאָרט מאַקסים ליקסוטאָוו, טראַנזמיץ טעלעוויזיע קאַנאַל «קסנומקס».
לויט צו אים, די ניראַסט יום טוּב, ווען די ונטערבאַן וועט לויפן קסנומקס שעה אַ טאָג, וועט זיין די סיטי טאָג, וואָס איז סעלאַברייטיד אין סעפּטעמבער.
ליקסוטאָוו רימיינדיד אַז די מאָסקווע מעטראָ אין דער פאַרגאַנגענהייַט יום טוּב פֿאַר די ערשטער מאָל געארבעט אַלע די ניו יאָר ס יוו.
פריער אין יאנואר קסנומקס נאַכט מאָדע פון עפנטלעך אַריבערפירן איז יוזשאַוואַלי עקסטענדעד. אַזוי, אין קסנומקס, די ונטערבאַן געארבעט ביז קסנומקס: קסנומקס מסק, און ערד טראַנספּערטיישאַן - אַרויף צו קסנומקס: קסנומקס מסק.


text:
טוריזם
טוריזם איז מאַכן רײַזעס אָדער נסיעות פאר פארוויילונג און לוקסוס צילן.
עס איז כולל די גאנצע אינדוסטריע און אויך די רעגירונגס אויפגאבע וואס פארנעמט זיך צוצישטעלן די סערוויסעס פאר אלע רײַזעס און וואקאציעס אדער אויספלוגן עקאנאמיע, ווי פארקס, האטעלן, לופטליניעס און אזוי ווייטער.
טוריסטן הייסן די מענשטן וואס ווייל אין אנדער לאנד אדער סביבה פון זייער געוועניליכע היים, פאר ביזנעס אדער הנאהדיגע צילן פאר א לענגערע צייט אפשניט.
טוריזם ווערט מער און מער פאפולער איבער זיבן הונדערט מיליאן מענשטן ווערן געשאצט וואס באנוצען זיך מיט דעם דורך די וועלט.
פארשידענע לענדער זענען מער אנגעוויזן אויף די טוריזם אינדאסטריע צו עקזעסטירן, ווי למשל ארץ ישראל מאכט א גרויס טייל פון איר בודזשעט פון רעליגיעזע באזוכער וואס ווילן בייוואונען און טורן די הייליגע לאנד פאר רוב רעליגיעס.


text:
טטט לינעס
טטט לינעס מאַשין און פּאַסאַזשיר פּראָם טיקיץ
טטט לינעס בילעט רעסערוואַטיאָנס, פּראָם טיימטייבאַלז און פּאַסאַזשיר אינפֿאָרמאַציע פֿאַר טטט לינעס סיילינג צו און פון די פּראָם פּאָרץ פון נאַפּלעס אין סיסילי צו קאַטאַניאַ איטאליע.
בוקינג טטט לינעס טיקיץ האט קיינמאָל געווען גרינגער, מיר פאַרגלייַכן אַלע טטט לינעס פּרייסיז אין פאַקטיש צייַט פּראַוויידינג שנעל ציטירט אַזוי איר קענען קויפן די טשיפּאַסט פאַראַנען טטט לינעס טיקיץ צו און פון די פּראָם פּאָרץ פון נאַפּלעס אין סיסילי צו קאַטאַניאַ איטאליע אָנליין מיט רעגע באַשטעטיקונג.
אַזוי צי איר זענט קוקן פֿאַר אַ טאָג ס שאַפּינג יאַזדע אויסלאנד אָדער אַ יום טוּב ברעכן אין די פּראָם פּאָרץ פון נאַפּלעס אין סיסילי צו קאַטאַניאַ איטאליע טראַוואַלינג דורך טטט לינעס איז אַ שנעל, גרינג און דרוק פּאָטער וועג צו באַקומען דאָרט און צוריק ווידער. בוך איר טטט לינעס טיקיץ מיט אונדז און הנאה מער ברירה און בייגיקייַט.
מיט די לעצט טטט לינעס אַריבער אינפֿאָרמאַציע און טיימטייבאַלז פֿאַר אַלע סאַילינגס צו און פון די פּראָם פּאָרץ פון נאַפּלעס אין סיסילי צו קאַטאַניאַ איטאליע כולל אינפֿאָרמאַציע אויף די פּראָם פּאָרץ און נוצלעך טוריסט אינפֿאָרמאַציע וועגן די דעסטאַניישאַנז אונדזער דיטיילד מאַרשרוט און שטאָט מאַפּס וועט העלפן איר פּלאַנעווען דיין טטט שורות פּראָם נסיעה.
אויב זענט טראַוואַלינג צו די פּראָם פּאָרץ פון נאַפּלעס אין סיסילי צו קאַטאַניאַ איטאליע דעמאָלט בוך אַ פּראָם אַריבער מיט טטט שורות און אָנקומען בייַ דיין דעסטיניישאַן דערקוויקט, רילאַקסט און צופרידן.
טטט לינעס Offers פאַנטאַסטיש Fares צו און פון די פּראָם פּאָרץ פון נאַפּלעס אין סיסילי צו קאַטאַניאַ איטאליע פּראָם פּאָרץ.
היים |
פּראָם קאָמפּאַניעס |
ראָוטעס |
פּאָרץ |
טיימטייבאַלז |
גרופּעס |
Freight |
יום טוּב |
האָטעל |
ק & א
Select Language / Country ...
Albania / Shqipëri
Austria / Österreich
China / 中國的
Croatia / Hrvatska
Czech / Česká Republika
Denmark / Danmark
Estonia / Eesti
Finland / Suomi
France / Française
Germany / Deutschland
Greece / Eλλάδa
Iceland / Ísland
Ireland / Éire
Italy / Italia
Japan / 日本
Korea / 대한민국
Latvia / Latvija
Lithuania / Lietuva
Morocco / مغربي
Netherlands / Nederland
New Zealand
Norway / Norge
Poland / Polska
Portugal / Português
Russia / Poccия
Slovenia / Slovenija
Spain / España
Sweden / Sverige
Switzerland / Suisse
Turkey / Türkiye
United Kingdom
International
טטט לינעס Ferry
בילעט פּריסעס & רעסערוואַטיאָנס
צו און פון די פּראָם פּאָרץ פון נאַפּלעס אין סיסילי צו קאַטאַניאַ איטאליע אָנליין אין שטייַגן אין Ferryto.com און איר וועט שטענדיק הנאה אונדזער טשיפּאַסט פאַראַנען פּראָם בילעט פּרייַז.
בוך טטט לינעס פּראָם טיקיץ
די פּרייַז איר זען איז די פּרייַז איר באַצאָלן. עס זענען ניט פאַרבאָרגן עקסטראַז אָדער סאַפּרייזיז אַזאַ ווי צוגעגעבן ברענוואַרג סערטשאַרדזשיז אָדער בוקינג פעעס און מיר טאָן ניט באַשולדיקן איר עפּעס עקסטרע פֿאַר פּייינג מיט אַ וויזאַ עלעקטראָן קאָרט. די פּרייַז מיר ציטירן איר פֿאַר אייער אויסגעקליבן טטט לינעס מאַרשרוט, אַנבאָרד אַקקאָממאָדאַטיאָן און פאָרמיטל טיפּ איז אַלע איר וועט באַצאָלן, און אַז ס אַ צוזאָג.
צו קריגן אַ טטט לינעס פּראָם בילעט פּרייַז און בוך דיין פּראָם בילעט סיקיורלי אָנליין ביטע נוצן די פאַקטיש צייַט פּראָם בוקינג פאָרעם אויף די לינקס.
וועגן טטט לינעס
קעמפּינג אויף ברעט איז פאַראַנען פון קסנומקס אפריל צו קסנומקס אקטאבער, שבת און זונטיק פֿאַר דיפּאַרטשערז פון נאַפּאָלי און פרייטאג, שבת און זונטיק פֿאַר דיפּאַרטשערז פון קאַטאַניאַ.
טטט לינעס אַפּערייץ איינער טעגלעך מאַשין-קעריינג סיסילי פּראָם פון נאַפּלעס צו קאַטאַניאַ. די נסיעה נעמט קסנומקס שעה און די פּראָם דיפּאַרץ פון נאַפּלעס בייַ קסנומקס: קסנומקס PM פֿון Mondays צו Saturdays און בייַ קסנומקס: קסנומקס PM אויף סונדייַס.
טטטלינעס איז אָטערייזד צו פאָרשלאָגן עפענען דעק / קעמפּינג אויף ברעט (אַ דינסט וואָס גיט די אָפּציע צו בלייַבן און / אָדער בוך אַקקאָממאָדאַטיאָן גלייַך אויף ברעט איינער ס אייגן קעמפּער ין די דעזיגנייטיד שיף געגנט:
פֿאַר קעמפּינג אויף ברעט מוזן זייַן אנגעוויזן אויף דעם בילעט, באָרדינג קעמפּינג אויף ברעט.
עמבאַרקאַטיאָן צייַט איז דרייַ שעה איידער דעם שיף ס סקעדזשולד אָפּפאָר מאָל) און האט סטיפּיאַלייטיד אַגרימאַנץ מיט: לאַ קאָנפעדעראַזיאָנע יטאַליאַנאַ קאַמפּעגיאַטאָרי - יל קלוב דעל פּלעינאַיר - קאַראַוואַן און קאַמפּער Friends - טוריט - גרופּפּאָ AMICI קאַמפּעריסטי קאַטאַניאַ - אַקטי פּאַלערמאָ - אַקט יטאַליאַ פעדערזיאָנע - אַססאָסיאַזיאָנע Nazionale קאָאָרדינאַמענטאָ קאַמפּעריסטי - אַק אַוטאָקאַראַוואַן - טאָורינג קלוב יטאַליאַנאָ - קעמפּינג קאַרד אינטערנאַציאָנאַלער - קאַמפּערליפע E קאַמפּער קלוב יטאַליאַנאָ - אַזוי מיר קענען געבן זייער מיטגלידער דיסקאַונץ פאָרעסעען דורך די "ספּעציעלע קאַמפּער" העכערונג.
T מיין מייַלע פון די קעמפּינג אויף באָרד פאָרמולע (פון אפריל קסנומקססט אקטאבער קסנומקססט):
בלויז ביז קעמפּינג אויף באָרד פּלאַץ איז פאַראַנען (פון נאוועמבער קסנומקססט צו מאַרץ קסנומקססט):
טאָן: פֿאַר בוקינג, ביטע צושטעלן: דערלויבעניש טעלער נומער און פאָרמיטל לענג - נאָמען און Surname פון פּאַסאַנדזשערז - טאָג און אָפּפאָר / דעסטיניישאַן מאַרשרוט - מיטגלידערשאַפט קאָרט נומער - טעלעפאָן / fax נומער אָדער E- פּאָסט אַדרעס.
פֿאַר אינפֿאָרמאַציע און בוקינג, קאָנטאַקט:
קעמפּינג אויף ברעט איז ניט פאַראַנען אויף בוקינג אָנליין!
נעאַפּלעס אָפפייסע: tel. קסנומקס - fax קסנומקס
נעאַפּלעס בילעט אָפיס: tel. קסנומקס - fax קסנומקס
קאַטאַניאַ בילעט אָפיס: tel. קסנומקס - fax קסנומקס
רוף צענטער: קסנומקס (אָפּצאָל פּאָטער)
ב / N טרינאַקריאַ און ב / N פּאַרטענאָפּע.
זיי זענען ביידע ניי קאַנסטראַקטאַד ראָראָ / מענטשן שיפּס וואָס זענען געקומען אין אָפּעראַציע מאי קסנומקס, אונטער איטאַליעניש flags, סיילינג אין אַ קרוזינג גיכקייַט פון קסנומקס נאַץ.
שיפֿן מעסטן קסנומקס מעטער אין לענג; מאַקסימום ברייט קסנומקס מעטער ברייט און פירן אַ גראָב וואָג קאַפּאַציטעט פון קסנומקס טאָנס.
זייער גראָב טאַנאַדזש קאַפּאַציטעט טאָוטאַלז קסנומקס טאָנס. שיפֿן פירן אַ מאַקסימום פון קסנומקס פּאַסאַנדזשערז.
אַקקאָממאָדאַטיאָן אויף יעדער שיף איז ווי גייט: אַלע קסנומקס AIRCRAFT-טיפּ טשערז זענען ריקליינינג סיץ עס זענען אַ גאַנץ פון קסנומקס קאַבינס צעטיילט אין ינערלעך און פונדרויסנדיק קאַבינס; יעדער מיט זייַן אייגן קלאָזעט און שפּריץ; צוויי קאַבינס זענען פאַראַנען צו אַקאַמאַדייט פאַרקריפּלט פּאַסאַנדזשערז.
שיפֿן זענען יקוויפּט ביידע מיט עסקאַלאַטאָרס און פייַן עלאַווייטערז. יעדער שיף האט אַ מאַסע קאַפּאַציטעט פון קסנומקס מעטער אין לענג פֿאַר געשעפט וועהיקלעס אין דערצו צו די קאַפּאַציטעט פון עמבאַרקינג קסנומקס קאַרס אונטער קסנומקס מעטער הויך אויף די מאַשין דעק.
יעדער כאַטע איז קאַמפּרייזד פון צוויי דנאָ פּוסטע רייד בעדז און צוויי שפּיץ פאָלדינג פּוסטע רייד בעדז, אַ שרייַבטיש שפּיץ, אַ שטול, אַ שאַפע און אַ שפּיגל. פֿאַר מילז, די שיפֿן יעדער האָבן אַן עלעגאַנט דיינינג צימער ווו פּאַסאַנדזשערז קענען געפֿינען אַ זיך-דינסט רעסטאָראַן און אַ אַ לאַ קאַרט רעסטאָראַן.
איינער קענען אויך אָפּרוען אין דעם רעסטאָראַן באַר, דער באַר ליגן בייַ די הינטערבאָרט פון די שיף, און / אָדער אין די לעבעדיק צימער מיט אַרמטשערז, באַקוועם סאָפאַס און קאַווע טישן. עס איז אויך אַ דעזיגנייטיד געגנט מיט שפּעלטל מאשינען, ווידעא גאַמעס און אַ קראָם.
* ב / N טרינאַקריאַ איז יידעניקאַל צו ב / N פּאַרטענאָפּע, עס נאָר דיפפערס אין די אַז עס האט צוויי סויטעס.
בעסטער טטט לינעס בילעט פּרייס גואַראַנטעע
בעסטער פּרייס גואַראַנטעע - מיר שטענדיק פאָרשלאָגן איר אונדזער לאָואַסט פאַראַנען טטט לינעס בילעט פּרייַז און עס זענען ניט פאַרבאָרגן עקסטראַז אָדער סאַפּרייזיז אַזאַ ווי צוגעגעבן ברענוואַרג סערטשאַרדזשיז אָדער בוקינג פעעס און מיר אויך מיר טאָן ניט באַשולדיקן איר עפּעס עקסטרע פֿאַר פּייינג מיט אַ וויזאַ עלעקטראָן קאָרט. די פּרייַז מיר ציטירן פֿאַר דיין אויסגעקליבן טטט לינעס צו אָדער פון די פּראָם פּאָרץ פון נאַפּלעס אין סיסילי צו קאַטאַניאַ איטאליע, אַנבאָרד אַקקאָממאָדאַטיאָן און פאָרמיטל טיפּ איז אַלע איר וועט באַצאָלן, און אַז ס אַ צוזאָג!
אין די אַנלייקלי געשעעניש איר געפֿינען די זעלבע אַלע ינקלוסיוו טטט לינעס בילעט טשיפּער אין דער בראשור פון קיין אנדערע רייַזע אָפּעראַטאָר מיר צוזאָג אַז מיר וועלן טאָן אונדזער בעסטער צו שלאָגן אַז פּרייַז אָדער פאָרשלאָגן איר די ברירה פון ריקוועסטינג אַ צוריקצאָל. צו בוך טטט לינעס טיקיץ ביטע
. דריק דא
גרופּע, שולע & סאציאל קלוב טטט לינעס בילעט רעסערוואַטיאָנס
דיסקאָונטעד גרופּע רייזע מיט טטט לינעס - Ferryto.com פאָרשלאָגן אַ דעדאַקייטאַד פּערזענלעך און אַפפאָרדאַבלע טטט לינעס גרופּע און קאָוטש פּאַרטיי פּראָם פּאַסאַזשיר רעזערוואַציע דינסט קרבן איר די לאָואַסט פאַראַנען רייץ צו און פון די פּראָם פּאָרץ פון נאַפּלעס אין סיסילי צו קאַטאַניאַ איטאליע.
אונדזער מומכע טטט לינעס גרופּע אַרומפאָרן קאָלעקטיוו וועלן זיכער דער בעסטער האַנדלען פֿאַר איר און אייער פּאַסאַנדזשערז. דער בלויז פאָדערונג צו באַגרענעצן פֿאַר דיסקאָונטעד גרופּע אַרומפאָרן רייץ איז אַז דיין פּאַרטיי זאָל זייַן בייַ מינדסטער צען מענטשן און אין דער זעלביקער צייַט. פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע וועגן גרופּע אַרומפאָרן אויף טטט לינעס ביטע
. דריק דא
טטט לינעס קאַמערשאַל וועהיקלעס & Freight
פּראָם לאָגיסטיקס פאָרשלאָגן אַ פּערזענלעך און אַפפאָרדאַבלע טטט לינעס FREIGHT און לאַסט רעזערוואַציע דינסט צו און פון די פּראָם פּאָרץ פון נאַפּלעס אין סיסילי צו קאַטאַניאַ איטאליע.
אין דערצו צו קרבן פּרעפערענטיאַל רייץ צו געשעפט אָפּערייטערז און כאָלערז Ferry לאָגיסטיקס איז איצט אויך קענען צו פאָרשלאָגן דיסקאָונטעד רייץ צו פּריוואַט קאַסטאַמערז אַזאַ ווי יענע וואַנינג צו נעמען דורכפאָר וואַנס אויף קיין פון די טטט לינעס רוץ סערוויסט. פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע און אַ רעגע אָנליין ציטירן פֿאַר דיין געשעפט פאָרמיטל פּראָם אַריבער ביטע
. דריק דא
קונה קער, טעלעסאַלעס & קאָנטאַקט אונדז
אין ferryto.com איר זענען ביכולת צו קריגן לעבן טטט לינעס בילעט פּרייסיז, טשעק אַוויילאַבילאַטי און בוך טטט לינעס מאַשין און פּאַסאַזשיר פּראָם טיקיץ צו און פון די פּראָם פּאָרץ פון נאַפּלעס אין סיסילי צו קאַטאַניאַ איטאליע אין אונדזער לאָואַסט פאַראַנען בילעט פּרייַז.
Ferryto.com איז טייל פון די וועלט 'ס גרעסטער אָנליין פּראָם בילעט פאַרשפּרייטונג נעץ פּראַוויידינג די פיייקייַט צו בוך איבער קסנומקס הויפּט European פּראָם אָפּערייטערז כולל מיט טטט לינעס צו איבער קסנומקס פּראָם רוץ איבער די וק, France, ספּאַין, ירעלאַנד, האָלאַנד, מזרח אייראָפּע, די מעדיטערראַנעאַן, די באַלטיק און צפֿון Africa.
פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע, ענטפֿערס צו אָפט געשטעלטע פֿראגן אָדער צו קאָנטאַקט אונדז גלייַך ביטע
. דריק דא
קלייַבן Ferryto.com פֿאַר די טשיפּאַסט פּראָם בילעט פּרייסיז אויב איר זענען גענומען אַ קורץ קרייַז קאַנאַל מאַשין פּראָם צו קאַליי France, אַ פּראָם צו ירעלאַנד אָדער אַ אַריבער צו אַמסטערדאַם האָלאַנד. מיר אויך האָבן פּראָם Offers צו מער ווייַט פּראָם אַרומפאָרן און מיני אַרומפאָרן דעסטאַניישאַנז ווי ספּאַין, דענמאַרק און די גריכיש אינזלען.


text:
דורך פליקער » מיטוואך אקטאבער 26, 2016 2:31 pm
א גיטן הרב בן תמליון
עס איז ווערט געווען אלעס אבי אייך ארויסשלעפן פון הייברענאציע.
איך זעי אז מען פארשטייט נישט מיין פונקט, מען מיינט אז איך בין טאטאל מחולק אז עס איז נישטא קיין שום עניות דא, און יעדער פאבלעצירט זיין עק וועלט מעשה ווי בן תמליון און דערמיט בין איך אוודאי אפגעוואנדען. און א צייט וואס איך האב שוין אזוי פיל ציזאמען געשריבן דא וועגן דעם ענין, און די אישו איז מיר דייקו קרוב ללב הגם איך בין טאקע נישט קיין ארימאן און נאך זעלבט ב''ה קיין מאל נישט געווכן המצב עני ואביון, אבער קיין עושר בין איך אויך נישט, און ווי שוין געשריבן לעיב איך זייער עינג און טייט כל ימי, און ווער באטוטל'ט צימאל ווי א קארגער, אבער צים ענין.
מיין פונקט וואס איך בין מחולק איז אז דער מאמענט וואלט געברויכט ווידמענען די אלע בלעטער אויף צי שרייבן עיצות וואס דער ארימאן ברויך טוען זיך נישט צי פארפלאנטערען אדער ווי אזוי זיך ארויסציזעין דערפון. לאמיר זיך נישט פאפן יעדע אינגערמאן וואס הייבט אן איז אין די אדמה, קיינער הייבט נישט אן מיט הינדערט פיפציג טויזענט נדן צי אינוועסטירן, נאר וואס דען, דער אינגערמאן ווען ער האט חתונה בדרך כלל שפירט זייער בגדול'ט, ער איז מחליט החלטות גמירות ווי אזוי זיין שנה ראשונה ושניה זאל אויסזעין, צי ער זאל וויילן און ארץ ישראל פאר צוויי וואכען, און אנדערע האנימאנעכץ, און פארלענדט זיין ביסל נדן אויף צי קויפן פרישטאגס ביי בעקערייען, און בלימען אויף שבת קודש. ווען איינער איז א חבוש לויטעט דער כלל אז אין חבוש מתיר עצמו, ער קען ניטאמאל כאפען ווי ער גיבט אויס געלט אימנויטיג, און ווען ער גיבט אויס אפילו קליין געלט, גייט אים גלייך אין זיין מוח פונקט דא זאל איך קארגען, דעי צוואנציגער גייט מיך גליקלעך מאכען, אבער ווען איינער קוקט זיך צי פון דער זייט און באטראכט אים זעיט גענוי ווי יענער פארט שלעכט. די זעלבע מחשבה בערך ווי עס האט א פעשער מאן ווען אים גליסט א קאקי אדער עפעס מינאמום ביים וואכנאכט אדער סעודת הילולי דצדקיא.
דער עושר ווידער פון די אנדערע זייט איז נישט רייך געווארן דורך ירושה, ער געווענטלעך האט אנגעהויבן גענוי ווי דער ארימאן, נאר זיינע שוויצערייען און ריזיקעס האבן זיך יא אויסגעצאלט, ער איז נישט בעצם שילדיג פארן ארימאן גארנישט, אבער דאך דרייט זיך זיין גאנצע סדר היום ארים צדקה, ווי אזוי מען זויגט אים אויס נאך, וועלכע מהלך ארבייט אויף אים, פילע שטאַבּער מיט חברה לייט זיצן מיט לעיזער בימס אריין צינעם אין טאש, און דער מאמענט איז איינע פון די וועיגען אים צי מאכן שפירן אימבאקוועים, אים מאכן שפירן גילטי און שילדיג פאר זיין עשירות, ולא זי הדרך, ער איז נישט שילדיג אז איינער האט געמאכט א החלטה צי ווערן א מלמד אדער מגיד שיעור, נישט אז איז נישט וויכטיג צי האבן מלמדים, אהער עס איז נאך אלס נישט זיין שילד.
בן תמליון ווי אנדערע זענען אויך מיט מעשהלעך פארנימען און צימאל דראמעטעזירן די עובדא כדי צי עררייכן דעם פונקט, ווי זיין מעשה מיטן מלמד וואס פארדינט פיר מיאות, מיר אלע ווייסער אז א מלמד מאכט מער ווי פיר מיאות, און יעדע מלמד איז אטאמאטיש אלעגעבעל צי קאווערן זיין באדזשעט ממקורות זרים, צי דורך כל ערליי קומחא דפוסחות און פעקלעך פון אלע גיטהארציגע ארגענעזאציעס וואס מעלקען דעם אזוי פארהאסטען עושר, פון וואנעט ווייס איך, ווייל מה דאך איך נישט עושר ראסט מיר יעדע שחרית, יעדע מנחה ומעריב, יעדע מזל טוב, יעדע שמחה, יעדן טאג ביי מיר אין געשעפט, פארוואס עפעס ווייל עס זענען פארהאן אידען ארימע לייט, מען הערט נישט אויף צי שינדען מיין הויט נישט קיין חילוק צי איך בין רייך אדער ארעם, יעדען טאג מיט א פרישען מעטאד ארויסצישווערצען א סכום הגון מיט כל מיני סגילות און דרואינגען אויב פעילט אויס, איך קען אפילו נישט זאגן איך האבן נישט, ני דער באשעפער הערט..
ווען איינער איז נאך א פרימטשיקער, דאן מיז מען אים צושטעלן סוסים לרוץ לפניו, אקעי לאו דווקא, אבער מיר מיזן אים שינדען זיין פיש, שעכטען זיינע ספעציעלע פלייש, זייען זיין הייליגע רחיים של יד, און גליען זיין אויבן, לעיזן זיינע טרויבען און פּרעסן זיין מאסט, די אלע זאכן קאסטן א הון, און מהיכן ירד זה חי..
יעדער קען פארציילן א מעשה, און צימאל איז די מעשה אפילו אמת, אדער וואלט עס געקענט כאטש זיין אמת, עכ''פ איך קען נישט אפווענדען די מעשה ווען איך קען עס נישט אינוועסטיגירן, וואס איך זאג איז אז וויפיל מאל איך האב אינוועסטיגעיטעט מעשות מיט ארימע לייט, אז געווען א קלארע פראבלעם וואס האט געפירט יענעם אינדער ערד אריין, ווי למשל דער מעשה מיטן עני זיין בראך האט זיך קלאר אנגעהויבן ווען ער האט נאכלעיסיגעהייט ארויסגענימען א הלוואה פאר א גנב און איז באשווינדעלט געווארן מיט זיין גאנץ פארמעיגן, און וואס איך נעם ארויס איז אז מען טאר נישט זיין נאכלעיסיג, אוודאי ווען ער קומט צי מיר וועט איך ווערן צילאזט און אים פריוון העלפען וויפיל איך קען, אבער דאס איז נישט קיין מעשה פון ארימאן ווערסעס עושר, ענדערש א מעשה מיט איינעם וואס איז ביטער אריין געפאלען אין די לאפעס פון א שווינדלער, און דער עושר וועט אים ארויסבעילן דערפון.
איך ווייס למשל אין מיין שיל ווי איך דאווען, דארט דרייט זיך א אנדערקאווער ארימאן, מען קלויבט צדקה פאר אים, אבער ווי נאר איינער נייגט א אויג זעיט מען אז אלע זיינע קינדער זענען אויסגעשטראמפעט לכבוד החג כאחד הגבירים, אויך זיין קאר צייגט ארויס זיין הצלחה נעמלעך ער האט א יוקאן מיט די ברייטסטע רעידער וואס וואלט אפילו געווען אפראווט צי באגלייטן דעם רבין ווייל עס האט אלע ערליי לייטס און די פענסטער זענען טינקל. יא איך קען אלע גמרות אז דער עושר ברויך עומד זיין די ניסיון און נישט פרעגען קיינע קשיות, אבער איז דאס דען נישט קיין פראגע וואס דער ארימאן פאלט נישט איין ווען ער ברעכט אינטער.
עס איז א דבר פשוט בעיני אז די עשירים טוען פיל פאר די ארימע, און ארימע קענען וועין פיל מער טוען פאר זייער הצלחה, פארשטייט זיך אז ווען מען שטייט אין פיש סטאר און די קרעדיט קארטל ארבייט נישט קען מען שוין נישט קיין סך טוען שארט טערם, נאר מען ברויך פיל מער טוען ווען זאכן קוקן אויס כשורה, אלעס איז האנקי דוטי, דאן צו זעין אז עס איז שוין גארנישט אזוי פויגעלדיג, און עס לויערט א שווערע גזירה פון חתונה מאכן יעדען קונד וואס ווערט געבוירן. און עס איז דא אזויפיל זיך צי פארבעסערן און די הינזיכט, ואין פוצה, נאר מען איז פארנימען מיטן עושר'ס אויפרייס פון זיין קידוש.


text:
אל-כוואריזמי
מוכאמאד איבן מוסא אל-כוואַריזמי (פערסיש: محمد بن موسى خوارزمی, אראביש: محمد بن موسى الخوارزمي) איז געווען א פערסישער מאטעמאטיקער, אסטראנאם און געאגראף. ער איז געבוירן בערך 800 און האט געלעבט ביז בערך 850, אין דער תקופה פון דער אבאסישער אימפעריע. ער האט געשריבן א בוך וועגן אלגעברע. אויך האט ער געשריבן וועגן הינדו אראבישע ציפערן. ווען זיינע געשריפטן זענען אנגעקומען קיין אייראפע האט עס געשאפט א מהפכה דארטן אין מאטעמאטיק. אנשטאט די רוימישע צאלן ( ... ,I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII) וואס מ'פלעג ניצן ביז דעמאלסט, האט מען אנגעהויבן ניצן די אזוי-גערופענע אראבישער צאלן (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12,13...), וואס האבן צוויי גרויסע מעלות פאר רעכענען. ערשטנס איז די פלאץ-ווערט סיסטעם, וואו מען ניצט איבער שטענדיק די זעלבע צען ציפערן, נאר מען חשבונט זייער ווערט לויסט וואו זיי שטייען. און צווייטנס האט מען א נול ציפער, 0.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אל-כוואריזמי איז געבוירן געווארן צווישן 780 און 800 אין דער שטאט כיווא, כוואריזמער געגנט (היינט אין אוזבעקיסטאן). שפעטער האט זיך די משפחה געצויגן קיין באגדאד. זיין וויסנשאפטלעכע ווערק האט ער געשריבן אין אראביש, אויבוואויל זיין מוטערשפראך איז געווען פערסיש. ער האט געשריבן ביכער וועגן פארשידענע געביטן: אלגעברע, טריגאנאמעטריע, אסטראנאמיע, געאגראפיע און קארטאגראפיע.
ער האט דערפינדן די פארמל פון א קוואדראטישער גלייכונג.
דאס ווארט "אלגאריטם" איז א פארגרייזטע ווערסיע פון זיין נאמען.
אל-כוואריזמי איז געשטארבן אין באגדאד בערך אין יאר 850.


text:
ראובן האט געשריבן:בעל מידות, כ'האב אויך אמאל געהאלטן פונקט ווי דיר, נאר כ'האב מיך געכאפט אז טריביון איז דא פאר ביזנעס - די משוגעים זענען די מעמבערס פון דעם עם חכם ונבון וואס צאלן דערפאר א רויטן צענט. יא, דאס איז דער מצב, און דער טריביון שטרייכט אונטער אין וואספארא אינטעליגענץ-חורבן מיר לעבן. אז מר. טריביון זעט אן אופן צו מאכן א פאר דאלאר דארף ער נישט מוותר זיין דערויף צוליב אן אידעאל צו האלטן ליטעראטור אויף א הויכן שטאפל.
נאר וואדען? דאס איז קלאר אז מיט זיין שפיל מיט די פרייזן מאכט ער חוזק פון די לייענער. זיין טענה איז "כ'בעט דיר נישט צו קויפן." אלזא, לאמיר ווייטער אראפרייסן די אויסגאבע, און מיר צווינגען אים נישט צו לייענען.
בעל מדות האט געשריבן:2) פאר מאנכע איז שוין יא אינטערסאנט "דער שטערן", און "דער שפאקטיוו", צוליב זייער דראמא, עס איז א פאקט אז ווען דער שטערן האט עפעס א דראמאטישע בילד אויפן דעקל, שטופט ער מער. די יוגנט ווערט פארלוירן צו זען ווילדע העדליינס פון בלוט, אקציעס, און די סארט זאכן.
דעת תורה האט געשריבן:וואס מיינט 'אלטרא ראדיקאל' אין דעם קאנטעקסט דא?
בעל מדות האט געשריבן:דעת תורה האט געשריבן:וואס מיינט 'אלטרא ראדיקאל' אין דעם קאנטעקסט דא?וואס עס מיינט? וואס די גרויסע נפקה מינא. מיר זענען דא אינעם טריביון אשכול. זאכן דארפן נישט מאכן קיין סענס.
בעל מדות האט געשריבן:דער טריביון לכבוד יום טוב, א צעקוועטשטער פראיעקט מיט א אולטרא-ראדיקאלע אויסוואל.
האלב פון די מענטשן האבן לעצטנס פיגורירט אויף די דעקלעך (אריינגערעכנט ר' יואל ראטה וועמען ער אליין האט געדעקט! זייענדיג אים מכתיר אלס א רעוועלוציאנער צו שטופן מער אויסגאבעס האבנדיג אזא ווילדע העדליין)
ניטאמאל אינטערוויוס זענען זיי, די ראשי ישיבות ליינען דאס אינאיינעם מיט די קאסטומער. ווי נאריש.
עניוועיס, כ'ציטער באלד וועט קומען נאך אן אטאקע...
שמעקעדיג האט געשריבן:דראמא גלייך איך, אבער אן בלוט פארגיסן.
אויך וואלט איך הנאה געהאט ער זאל זיך האלטן ביי $5.00, און נישט כסדר ארויפגיין. יעצט האלט עס שוין ביי $7.50.
אבער דא רעדט מען דאך פונעם טריביון, העמיר לאזן די דרשות פונעם שטערן וואו עס באלאנגט.
שמעקעדיג האט געשריבן:דראמא גלייך איך, אבער אן בלוט פארגיסן.
אויך וואלט איך הנאה געהאט ער זאל זיך האלטן ביי $5.00, און נישט כסדר ארויפגיין. יעצט האלט עס שוין ביי $7.50.
אבער דא רעדט מען דאך פונעם טריביון, העמיר לאזן די דרשות פונעם שטערן וואו עס באלאנגט.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
שטאף
שטאף (מאדערן אידיש מאטיריאל) איז פיזישע מאטריאל באנוצט אלס געצייג אדער שטיקער פאר פראדוקציע אדער מאנופאקטורינג.
דאס איז א שוין מער פראדוצירטער שטיק פון רויע מאטריאל.
קודם איז דאס רויע מאטריאלן ארויסגענומען פון געוויקסען פלאנץ בעלי חיים אדער פון דער ערד וואס דאס ווערט דערנאך איינגעטיילט אין א פארעם וואס קען ווערן גרינגערהייט טראנספארטירט און געסטארעדזשט, דאן פראצעסירט צו פראדורצורן סעמי גענדיגטע מאטריאלן.
א ביישפיל פון רויע מאטריאל איז באוול, וואס ווערט אריינגעלייגט אין צו פאדעם, און דערנאך פראצעסורט צו א פולער שטיק סחורה, דערנאך גענייט און געשניטען צו ווערן א קלייד. וואס איז א געפארטיגטע שטיק מאטעריאל.


text:
פלאמענקא
פֿלאַמענקא איז א זשאנער פון געזאנג, מוזיק און טאנץ וואס איז פאפולער אין שפאניע. ער שטאמט פון די ציגיינער אין אנדאלוזיע, שפאניע.
ביי פלאמענקא שפילט מען א גיטאר, מען זינגט, פאטשט די הענט, צעטרעט די פיס און מען שפילט קאסטאניעטן.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
שפאנישע היסטאריקער קלערן אז דאס פלאמענקא האט זיך אנגעהויבן אינעם 9טן יארהונדערט אין פונדזשאב, אינדיע. די ציגיינער האבן געוואנדערט פון אינדיע דורך דער פערסישער אימפעריע, עגיפטן און צפון אפריקע ביז זיי זענען אנגעקומען אין שפאניע, און זיי האבן מיטגעברענגט דאס פלאמענקא.


text:
אין דעם דאָזיקן אַרטיקל, לייג איך פֿאָר צו באַהאַנדלען די וויכטיקע און אָפֿט געשטעלטע פֿראַגע: ווי האָט מען געקענט שרײַבן אונטער דער נאַצישער אָקופּאַציע, אין די געטאָס און לאַגערן? אין דער רעם וועלן מיר זיך פֿאַרנעמען מיט אַבֿרהם סוצקעווערס באַקאַנטן ליד, "אונטער דײַנע ווײַסע שטערן" (1943), געשריבן אין ווילנער געטאָ.
נאָך דער מלחמה, האָט זיך כּמעט קיינער נישט פֿאָרגעשטעלט, אַז ייִדן האָבן געקענט שרײַבן אין די געטאָס, ווער רעדט נאָך אין די לאַגערן. לויט ווי עס איז אָנגענומען, זענען די ייִדן געווען קודם-כּל קרבנות, אָבער דער פֿאַקט איז, אַז נישט בלויז עטלעכע, נאָר דווקא זייער אַ סך ייִדן האָבן געשריבן בעת דער נאַצישער אָקופּאַציע, דער עיקר לידער, אָבער אויך פּראָזע. אין דער ענציקלאָפּעדיע פֿונעם חורבן, שטייט געשריבן: "די ייִדישע ליטעראַטור האָט ווײַטער עקסיסטירט, זיך אַנטוויקלט און דערגרייכט ליטעראַרישע הייכן פֿון אויסדרוק און ווירקונג, אין די לעבנס-באַדינגונגען פֿון די געטאָס און לאַגערן." ווי קען מען דאָס פֿאַרענטפֿערן? ד"ר שאול אַש באַשטעטיקט, אַז די גײַסטיקע לאַגע פֿון די פֿאַרמישפּטע ייִדן איז אין דער אמתן געווען אַ היפּש ביסל אַנדערש, ווי מען וואָלט זיך געקענט ריכטן:
ניט ווי אַ סך אַנדערע פֿעלקער, האָבן ייִדן ניט געספֿקט אַפֿילו איין רגע אין ענדגילטיקן נצחון פֿון די וואָס זענען אַרויסגעטראָטן אַנטקעגן די נאַציס... אָט דער ווילן מקיים צו זײַן אַ ייִדיש לעבן... איז קענטיק געווען אין אַלע שיכטן פֿון ייִדישן ציבור... דאָס זאָגט עדות וועגן דעם, אַז דער ווילן איז געווען אַ ווילן פֿון גאַנצן כּלל.
אונדזער אַנאַליז וועט זיך אָנשפּאַרן, אין אַ גרויסער מאָס, אויף דעם אַרײַנבליק פֿונעם חשובֿן חורבן-פֿאָרשער, נחמן בלומענטאַל. אָט עטלעכע אויסצוגן פֿון זײַן וועגווײַזערישן בוך "שמועסן וועגן דער ייִדישער ליטעראַטור אונטער דער דײַטשער אָקופּאַציע", וואָס גיבן צו צו די אויבן ציטירטע באַמערקונגען, און וואָס זאָלן אונדז אַרויפֿפֿירן אויפֿן גלײַכן וועג:
עס איז באַקאַנט, אַז אין דער צײַט האָבן געשריבן נישט נאָר שרײַבער, מענטשן וואָס האָבן באַטראַכט דאָס שרײַבן ווי זייער פּראָפֿעסיע, נײַערט אויך גאַנץ פּשוטע מענטשן. ס’איז אַנטשטאַנען עפּעס אַ מין עפּידעמיע אויף שרײַבן.
נאָך יעדער נײַער פֿאַראָרדענונג פֿון דער מאַכט, נאָך יעדער שאַנדטאַט פֿון אַ יודנראַט, נאָך יעדער וויכטיקער געשעעניש — אַנטשטייט אַ ליד, אַ פּאַראָדיע, אַ סצענע, אַ וויץ, אַ ווערטל — די גאַס רעאַגירט גיך און שאַרף און — אומברחמנותדיק!
קודם-כּל וואַרפֿט זיך אין די אויגן — צו אונדזער גרעסטער פֿאַרוווּנדערונג — אַז דער ייִאוש-געפֿיל צי געדאַנק טרעפֿט זיך אין גאָר אַ קליינער צאָל לידער. די לידער האָט געשאַפֿן אַן אונטערגייענדיק פֿאָלק, אין די שוידערלעכסטע באַדינגונגען —און פֿון דעסט וועגן קלינגט זייער אָפֿט גאַנץ בולט דער האָפֿערדיקער מאָטיוו: די גערעכטיקייט וועט זיגן!
אין צענטער פֿון אַבֿרהם סוצקעווערס "אונטער דײַנע ווײַסע שטערן" שטייט דער סימבאָלישער דרײַעק פֿון: 1. גאָטס פֿינקלענדיקע שטערן, 2. דעם פּאָעטס פֿינקלענדיקע טרערן און 3. דעם פּאָעטס גליִענדיקע ווערטער, וואָס שטעלט מיט זיך פֿאָר די פֿעסטע פֿאַרבינדונג פֿונעם דיכטער מיט גאָט. נחמן בלומענטאַל כאַראַקטעריזירט מיט די ווײַטערדיקע ווערטער די ייִדישע רעאַקציעס אונטער דער נאַצישער אָקופּאַציע:
"דאָס לאַנד אָן גאָט"; אָט אין דעם לאַנד האָבן געלעבט מענטשן, וואָס האָבן דווקא אין גאָט נישט פֿאַרגעסן. נישט געקוקט אויף אַלץ, איז אין זיי די גאַנצע צײַט דער גײַסט געווען וואַך און דאָס האַרץ אָפֿן, אויך אַפֿילו פֿאַר פֿרעמדע צרות. די מענטשן האָבן זיך קעגנזײַטיק געמונטערט, זיך צוגעגעבן כּוח איבערצוטראָגן דאָס איצטיקע לעבן און געוועקט דעם גלויבן אין ליכטיקן מאָרגן. אייניקע אַפֿילו זענען אין דעם פֿינצטערן אָרט דווקא מאָראַליש געוואַקסן — גלייביקער געוואָרן.
אַזאַ איינער וואָס איז, וועדליק אַלע סימנים, גלייביקער געוואָרן אונטער דער אָקופּאַציע, איז נישט קיין אַנדערער ווי אַבֿרהם סוצקעווער, וואָס אין זײַנע פֿאַרמלחמהדיקע לידער, ווי בײַ ס’רובֿ ייִדישע שרײַבערס פֿון זײַן דור, טרעפֿט זיך נישט דאָס וואָרט 'גאָט’. די אַסאָציאַציע צווישן די דרײַ עלעמענטן — שטערן, טרערן, ווערטער — ווערט אַרויסגעהויבן דורך דעם בשותּפֿותדיקן שטריך פֿון פֿינקלדיקייט, אין קאָנטראַסט צום פֿינצטערניש אין די קעלערן פֿון ווילנער געטאָ, וואָס אין אַזאַ איינעם איז געשריבן געוואָרן דאָס דאָזיקע ליד. ווי עס פֿינקלען גאָטס ווײַסע שטערן אין נאַכטהימל, אַזוי אויך דעם פּאָעטס טרערן אין טיפֿן חושך פֿון געטאָ, עלעהיי אַמאָליקע שטערן אַראָפּגעפֿאַלענע צו דער ערד. אָבער וואָס פֿאַר אַ ליכט קענען די טרערן שוין אָפּשפּיגלען אין דעם חשכות פֿון געטאָ? דאַכט זיך, אַז קיינעם נישט, אַחוץ דעם שטערנליכט. אַזוי ברענגען דעם פּאָעטס טרערן אַראָפּ די שטערן פֿון גאָט אין געטאָ אַרײַן, וווּ גאָט איז נישטאָ.
דער פּאָעט שטעלט אַ גלײַכצייכן צווישן זײַנע טרערן און זײַנע ווערטער ("מײַנע ווערטער זענען טרערן"), אַזוי אַז דער דרײַעק, אַ פּיראַמידע מיט די שטערן, אויבן אויפֿן שפּיץ, און די ווערטער און טרערן אויף די צוויי אונטערשטע ווינקלען, איז אין דער אמתן, אַ גלײַכע ליניע, וואָס ציט זיך צווישן דעם פּאָעט און גאָט, אַזוי ווי אַ פֿאָדעם פֿון אָנהאַלטיקן גלויבן, וואָס פֿאַרבינדט דעם מענטשן דירעקט מיטן אייבערשטן. עס טוען אויך פֿינקלען מעשׂה שטערן די דאָזיקע ווערטער, וואָס זענען אויך טרערן, באַשײַמפּערלעך די ווערטער פֿונעם דיכטער. נישמער, "עס טונקלט זייער פֿינקל", און די סכּנה איז אַ קלאָרע, אַז זיי קענען זיך אַיעדע רגע אויסלעשן. באשר על-כּן דאַרף דער פּאָעט זיי צוריקשענקען גאָט; זיי ווילן דאָך אַליין צוריק צו גאָט ("ווילן רוען אין דײַן האַנט"). ווי עס ווײַזט זיך אַרויס, אַזש די ווערטער פֿון פּאָעט געהערן דעם רבונו-של-עולם, און ס’דאַכט זיך אַז, ווען זיי זאָלן זיך אומקערן צו זייער ערשטן מקור, דאַן וועט דאָס ברענגען עפּעס אַ סדר אין דעם קאָסמאָס, און ועל-כּולם אין דעם כאַאָס פֿון נאַצישן גיהנום. אָבער וואָס הייסט צוריקשענקען גאָט איינעמס ווערטער? אָט איז טאַקע דער צענטראַלער ענין, וואָס מיר דאַרפֿן אים דעשיפֿרירן כּדי צו פֿאַרשטיין סוצקעווערס כּוונה אין דעם דאָזיקן ליד.
אין דעם פּרט קען אונדז קומען צו הילף אַ שורה פֿון דעם אָריגינעלן כּתבֿ-יד פֿון ווילנער געטאָ: "עס וויינט אין זיי אַ פֿײַער" (דאָס הייסט, אין די ווערטער וואָס זענען טרערן), וואָס דער מחבר האָט אויסגעמעקט און פֿאַרביטן נאָך דער מלחמה אויף "עס מאָנט אין מיר אַ פֿײַער". אין אָריגינאַל קען מען דערשפּירן אַ געוויסע דיסאָציאַציע צווישן דעם מחבר און דעם אַקט פֿון וויינען: אויב מיר זאָלן שטרענג זײַן אין אונדזער אַנאַליז, איז דאָס נישט דער פּאָעט אַליין וואָס וויינט, נײַערט אַ פֿײַער. "מײַנע ווערטער זענען טרערן": דעם פּאָעטס ווערטער זענען די טרערן פֿון דעם דאָזיקן וויינענדיקן פֿײַער (וואָס וויינט פּאַראַדאָקסאַליש אין אָט די זעלביקע טרערן, אין אַ מין mise en abyme, אַן אָנסופֿיקע אָפּשפּיגלונג, וואָס חזרט זיך איבער אָן אַ שיעור מאָל).
פֿאַרשטייט זיך, אַז די טרערן פֿון אַ פֿײַער זענען נישט קיין געוויינטלעכע טרערן: זיי וועפּן זיך אויס איידער זיי דערשלאָגן זיך צו די אויגן; דאָס הייסט, זיי בלײַבן אינעווייניק, פּונקט אַזוי ווי אין יצחק קאַצענעלסאָנס "דאָס ליד פֿון אויסגעהרגעטן ייִדישן פֿאָלק" (ליד א’, 1943): "אַ טרער פֿאַרגליווערט האָט \ פֿאַרקליבן זיך אין אויג מיר... זי רײַסט זיך, רײַסט \ פֿון אויג אַרויס זיך — און זי קען ניט פֿאַלן... גאָט, מײַן גאָט!" דערפֿון קענען מיר אַרויסדרינגען, אַז סוצקעווער, אַזוי ווי קאַצענעלסאָן, איז מער נישט מסוגל צו וויינען, וואָס איז דאָך נאַטירלעך פֿאַר אַן אײַנוווינער פֿון ווילנער געטאָ אין 1943, נאָך צוויי יאָר נאַצישער אָקופּאַציע. דעריבער קומט די גלײַכונג "מײַנע ווערטער זענען טרערן", וואָס מיר קענען אויסטײַטשן ווי "מײַנע ווערטער זענען בימקום טרערן". עס קומט אַרויס, אַז דעם פּאָעטס טרערן, וואָס פֿינקלען אין דער פֿינצטער, זענען פֿאַקטיש נישט קיין אמתע טרערן, נאָר אָט די פֿינקלענדיקע ווערטער פֿון דיכטונג. די ווערטער זענען די, וואָס פֿינקלען אין דער פֿינצטער; די פּאָעזיע איז די, וואָס ברענגט די שכינה אין געטאָ אַרײַן.
פֿון דעם אַלעם לערנען מיר, ווי פּאַראַדאָקסאַל עס זאָל נישט קלינגען, און הגם עס גייט אין גאַנצן להיפּוך צו דער אינטויִציע, אַז ווען עס גייען אויס די טרערן, זענען ווערטער דווקא דער איינציקער אופֿן זיך אָפּצורופֿן אויפֿן גרויל פֿון חורבן. עס איז אָט די גלײַכונג, "מײַנע ווערטער זענען טרערן", וואָס דערלויבט דעם פּאָעט, וואָס מאַכט עס בכלל מעגלעך, צו שרײַבן וועגן דעם רעאַליטעט פֿון חורבן. דאָס איז סוצקעווערס חידושדיקער און טריומפֿאַלער ענטפֿער אויף דער פֿראַגע, ווי אַזוי קען מען שרײַבן אונטער דער נאַצישער אָקופּאַציע?
עס איז קלאָר, אַז פֿאַר סוצקעווערן, זענען ווערטער מער ווי בלויז אַ שוואַכע, ערדישע זאַך, נישט פּאַסיק איבערצוגעבן די גוואַלדיקע גרויסקייט פֿון חורבן, וואָס דעקט אויף זייער נעבעכדיקע נישטיקייט. בײַ אים געפֿינט מען נישט "דאָס קלאָגן זיך אויפֿן מאַנגל פֿון אַנטשפּרעכנדיקע ווערטער אויף צו קענען אָפּמאָלן דאָס וואָס איז פֿאָרגעקומען" — שרײַבט בלומענטאַל. אַ געוויינטלעכער עלעמענט אין די כּתבֿים פֿון דער תּקופֿה. דער באַגריף 'ווערטער’, בײַ סוצקעווערן, נעמט אַרײַן אין זיך די פּאָעזיע בשלמות, די בעלעטריסטישע ליטעראַטור ווי אויך די הייליקע העברעיִשע אותיות, דאָס רויוואַרג פֿון די כּיתבֿי-הקודש און גאָר דעם קאָרפּוס הייליקע שריפֿטן געשריבן און געזאַמלט דורך אַלע דורות. אַנדערש געזאָגט, עס איז דאָס פֿאַרשריבענע עשירות פֿון דער גאָלדענער קייט פֿון ייִדישער טראַדיציע. די ווערטער האַלטן אין זיך אַ גוואַלדיקן כּוח, זיי זענען הייליק פֿאַר זיך גופֿא; דערפֿאַר איז עס נישט אַזאַ חידוש, וואָס אַלע ווערטער, אַפֿילו די פֿונעם דיכטערס לידער, שטאַמען פֿון און געהערן צו גאָט, וועלכער גיט זיי דעם מענטשן נאָר אויף באָרג, ביז ער פֿאָדערט זיי ענדלעך צוריק... פּונקט ווי דאָס לעבן אַליין. מ’קען זאָגן בלי-גוזמא, אַז די ווערטער דינען ווי אַ מעטאַפֿאָר פֿאַרן לעבן, וואָס דערמאָנט אין דער סצענע פֿון שײַטער אין סוצקעווערס פֿריִערדיקן ליד "דער צירק" (1941), וווּ דער פּאָעט ווערט געצוווּנגען צו צערײַסן אַ ספֿר-תּורה אויף שטיקער, וואַרפֿנדיק דעם פּאַרמעט אין פֿײַער אַרײַן "ווי די אייגענע גלידער", בעת ער מוז אויך זינגען פֿריילעכע רוסישע לידער, טאַנצדיק אַרום דעם פֿײַער.
דעריבער, צוריקשענקען דעם גאָט איינעמס ווערטער, הייסט נישט ווייניקער ווי אָפּגעבן אים די נשמה, און דאָס איז טאַקע דעם פּאָעטס רצון. איז ער אַזוי פֿאַרטאָן דערמיט, אַז עס ווערט אַזש אײַנגעשרומפּן די אייגנטלעכע נאַצישע סכּנה, וואָס איז אין תּוך גענומען נאָר דער פֿאַרגיייִקער הינטערגרונט, אויף וועלכן עס אַנטוויקלט זיך גראָד איצט, אין הײַנטיקן דור, דער אייביקער דיאַלאָג פֿונעם ייִד מיט גאָט. ער וואַרט, גאָט זאָל אים אויסשטרעקן זײַן ווײַסע האַנט און אים דערהייבן צו די שטערן, אָבער דאָס קען נאָר דער רבונו-של-עולם באַשליסן; דער לירישער "איך" קען זיך אַליין נישט נעמען דאָס לעבן, אַלץ איינס ווי שטאַרק ער זאָל נישט וועלן איבערלאָזן די דאָזיקע פֿאַרדאָרבענע וועלט, וואָס עס איז נישטאָ קיין תּיקון פֿאַר איר. נישט נאָר טאָר ער זיך נישט אָנטאָן אַ מעשׂה, נאָר אַפֿילו אויסגיין אַ פֿאַרמאַטערטער און אויסגעשעפּטער אין עפּעס אַ פֿינצטערן ווינקל איז אויך נישט קיין ברירה:
נאָר אין קעלערן און לעכער
וויינט די מערדערישע רו.
לויף איך העכער, איבער דעכער
און איך זוך: וווּ ביסטו, וווּ?
דער לירישער איך מוז זיך ראַנגלען ביזן לעצטן טראָפּן כּוח צו בלײַבן לעבן און זיך אַרויסדרייען פֿון טויט, נישט ווערן קיין קרבן. דאָס איז דער אונטערשייד צווישן, אויף איין זײַט, "די מערדערישע רו", דעם ביאָלאָגישן טויט, גלײַך ווי אין "דער צירק", די "בלינדע שטילקייט \ וואָס ווערט פֿאַרחתמעט מיט אַ הויפֿן ערד" — און אויף דער אַנדערער זײַט, די רו אין גאָטס האַנט (12). אָבער כּל-זמן גאָט נעמט אים נישט דאָס לעבן, איז דער לירישער "איך" פֿאַרמישפּט צו לײַדן ווײַטער, אָדער אַנדערש געזאָגט, פֿאַרמישפּט צו לעבן. דער פֿינקל פֿון זײַנע ווערטער זאָל נישט פֿאַרטונקלט ווערן, נאָר אַדרבא, ער זאָל שײַנען אַלץ ליכטיקער, און דאָס מאָנענדיקע פֿײַער (אין די איבערגעאַרבעטע ווערסיעס) זאָל ברענען אַלץ שטאַרקער און נישט וויינען.


text:
הילף:באהעפטן
אזוי ווי וויקיפעדיע איז א צוזאמשמעלץ פון פארשידענארטיקע מענטשן וואס שרייבן אידיש אנדערשט, קען זיך מאכן אז צומאלן ווערט געשריבן א געוויסער ארטיקל דורך צוויי מענטשן אויף איין ענין, נאר יעדער איינער האט געשריבן אן אנדער קעפל צום ארטיקל.
עס איז טאקע כדי דערוועגן צו מאכן א ווייטערפירונג פון אן אנדער דיאלעקט ווען איר באשאפט אן ארטיקל, אבער פארט קען מען נישט אייביג זיך באווארענען.
דעריבער ביי אזא פאל שטעלן מיר צוזאמען ביידע ווערסיעס אין איין ארטיקל אונטער א פאסיגע קעפל, און מיר שטעלן זיי צוזאם אדער בעטן מיר אנדערע זיי צוזאמען שטעלן.
פארשטייט זיך דער זכות קדימה פונעם קעפל ווער עס ווערט א הויפט איז דער וואס האט די מערסטע און בעסטע אינפארמאציע, אויב זענען זיי ביידע אייניג איז דא זכות קדימה פארן ערשטן געשריבענעם ארטיקל, אחוץ רוב האלטן אז יענע קעפל איז נישט אזוי גוט ווי דאס צווייטע קעפל.
כדי צו אויפמערקן דעם ארטיקל אז מען דארף אים צוזאמען שטעלן, שטעלטס אין אנפאנג פון דעם ארטיקל דעם מוסטער {{באהעפטן}} און איר וועט זען די טאוועלע:
דער ארטיקל איז געשטעלט צו פאראייניקן מיט אן אנדערן ארטיקל.
איר ווערט געבעטן אים פאַררעכטן.
צו פאראייניקן זעלבע ארטיקלען דריקט דא


text:
קאצקע ציקער האט געשריבן:ליפא איז אזא בחינה ווי "ונסתם ואין רודף אתכם" ער לויפט און לויפט אוועק פון איינעם און קיינער לויפט עים ניטאמאל נאך .. נאר זיינע פאביעס..
moshav zekeinim האט געשריבן:איך הייב לעצטנס אן צו שעצן דעם היפי ליפא שמעלצער. ער הייבט אן רעדן אינטעליגענט, מלא וגדוש מיט קענטעניס, קונסט און ארגענאזירטע היסטאריע, שוין יארן נאכאנאנד וואס ער איז מקיים דעם אל יבוש מפני המלעיגים, און פראבירט דורך צו ברעכן דעם חמת האש, ער טוישט נישט מיינונג לויט זיין גיסטע, און ועל כולם, ער ניצט סטראטעגיע אין זיין מלחמת החירות. ער איז לדעתי פון די איינציגסטע וואס פארשטייען וויאזוי אויפצוטון אין די חרדים פראבלעם. ער איז מצליח אריין צובלענדן די גרויסע וועלט אין די היימשע קרייזן, אלעס אויף דע היימישסטע אידיש. פון אים מאכט מען חוזק, אבער אנדערע וועלן אים נאכמאכן אויף "א נארמאלער וועג".
עס איז נאך דא א סך צו טון. ליפא איז בלויז א קליינער טייל פון די מערכה, אבער עס קומט זיך ליפא'ן אן אות הוקרה פארן זיין פון די ערשטע און דערווייל איינציגסטע וואס פירן דער פרייהייט מלחמה נאן סטאפ, טראץ די בושות, און מיט סטראטעגיע.
שמעקעדיג האט געשריבן:ווער הערט אים אפילו אויס?
שלום שטיסל האט געשריבן: ער פארלירט מאמענטום.
moshav zekeinim האט געשריבן:ווי קומט דער דרשה דא אריין? איך רעד פון זיינע אויפטואונגען לטובת הכלל, וועמען אינטרעסירט זיין פריוואטע עקאנאמישע החלטות און זיינע יצר הרע'ס
moshav zekeinim האט געשריבן:אויף זיינע פעיסבוק פאוסטס האט ער אן עוורידזש פון הונדערט לייקס.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: Google [Bot], קאמענטירער, שלום שטיסל און 5 געסט


text:
דזשערי סיינפעלד
דזשערי סיינפעלד, אדער דזשעראם עלען סיינפעלד, איז א בארימטער אקטיאר, קאמיקער, און א סטענדאפיסט, געבוירן אין ניו יארק צו יידישע עלטערן, אויפן 29סטן אפריל 1954, אין ברוקלין, ער האט געווינען עטליכע פרעמיעס, פאר דער טעלעוויזיע סעריע, סיינפעלד.
זיין ארבעט האט ער אנגעהויבן, אין קליינע קלובן אין ניו יארק, און פון דארט האט ער פארגעזעצט די וועלט בארימטע סעריע, ווי ער לאכט אפ פון די איינרעדענישן פון דאס מענטשהייט. אזוי אויך האט ער פארעפנטליכט עטליכע ביכער, וואס זענען שטארק פאפולער.
ווי פריער דערמאנט, האט ער אנגעהויבן אין קליינע קלובן אין ניו יארק, נאכן פארענדיקן זיינע שטודיעס, פלעגט ער אויפטרעטן אין לאס אנדזשעלעס, דערנאך איז ער געווען גאסט אויף עטליכע נאכט פראגראמען, ווי דעיוויד לעטערמאן און אנדערע. אין יאר 1987 האט ער אנגעפאנגען מיט זיין אייגענע פראגראם.
ער און זיין שותף, לערי דעוויד א ייד פון ניו יארק, האבן צוזאמען געשריבן די סעריע, וואס לויט זיי איז עס געווען באזירט אויף גארנישט, און צוזאמען מיט די אנדערע קאסמא קרעמער, איליין בעניס, און דזשארדזש קאסטאנזא, אלע פיקטיווע כאראקטערן, ארויסגעגעבן די גרעסטע קאמישע סעריע, געשפילט צו ווערן אויף די אמעריקאנישע עקראנען.
היינט באשעפטיקט זיך סיינפעלד, מיט קליינע סטענדאפ אויפטרעטן, און קורצע רעקלאמעס, אויך איז ער געווען דער קול אויף אנימאציע פילמען.
ער איז פארהייראט צו א געוויסע זשעסיקא סקלאר, און האט דריי קינדער.


text:
2טן מיי
דעם 2טן מיי איז דער 122סטער טאג פון יאר (123סטער טאג אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 243 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1952 - כוסיין מלך פון יארדאניע הייבט אן זיין הערשאפט
- 1997 - טאני בלער באשטימט פרעמיער מיניסטער פון בריטאניע
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1935 - פייסל דער צווייטער, מלך פון איראק (געש' 1958)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1293 - רבי מאיר בן ברוך פון ראטנבערג, באקאנט אלס מהר"ם ראטנבערג, רב אין דייטשלאנד, פון די ראשונים אין דער מיטלאלטער (געב' 1215)
- 1519 - לעאנארדא דא ווינטשי, איטאליענישער אינזשעניר, ארכיטעקט און ערפינדער (געב' 1452)


text:
אפריקאס
דער אפריקאס (Prunus armeniaca, "ארמענישער פֿלוים" אין לאטיין) איז א זגאל פון Prunus. באטאניקערס מיינען אז ער שטאמט פון כינע און צענטראל אזיע, אפשר אויך קארעע און יאפאן. [1][2]
אפריקאסן (אויך פערשקעס, קארשן און פֿלוימען) זענען שטיינפרוכט.
באשרייבונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דער אפריקאס בוים איז קליין (8-12 מעטער); זיינע בלעטער זען אויס ווי א שפיציקן הארץ, ברייט 8 צ"מ. די בלומען זענען ווייס אדער ראזעווע, מיט פינף קרוינבלעטלעך. די פרוכט האט איין זאמען אין א שטיין; איר קאליר איז געל אדער אראַנזש און כמעט האט נישט קיין האר, און איר דיאמעטער איז 2 צ"מ.
פראדוקציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
טערקיי איז דער הויפט פראדוצירער פון אפריקאסן,[4] איראן דער צווייטער. אין ארמעניע וואקסן אפריקאסן אינעם אררט טאל.
אין דער קעך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אפריקאסן קען מען עסן רוי אדער געקאכט. געטרוקענטע אפריקאסן האלטן זיך לאנג און זענען אויך געשמאק. מען מאכט אפריקאסן קאנסערוון וואס מען קען שמירן אויף ברויט אדער ניצן ביים קאכן.
מעדיציניש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אפריקאסן זענען גוט קעגן עצירות. אפילו דריי זענען גענוג.
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ Flora of China: Armeniaca vulgaris
- ↑ Germplasm Resources Information Network: Prunus armeniaca
- ↑ פאראייניקטע פעלקער עסנווארג און לאנדווירטשאפט ארגאניזאציע (FAO) [1]
- ↑ The tendencies of Apricot producers


text:
מיידיי
מיידיי איז דער נאמען פון א טעלעוויזיע סעריע, פראדוצירט אין קאנאדע דורך דער סינעפליקס פירמע. די סעריע באהאנדלט אוויאציע אומגליקן.
פּראָדוקציע מעטהאָדס
"לופט ומגליק" וועט ווערן פֿאָרגעשטעלט צו סימולירן דעם וועג, יעדער פּאַסאַזשיר, דער פּילאָט ס פּערספּעקטיוו פון פארשיידענע מענטשן, פון די אָנהייב פּאַסאַזשיר באָרדינג, גענומען אַוועק ביז דעם צופאַל, ריאַבילאַטיישאַן און נאָכגיין-אַרויף יבערבליק טאָג, צו רעפּראָדוצירן דעם גאַנצן סדר פון געשעענישן.
אין דעם פילם אָפּטייל פֿאַר די פּאַסאַזשירן און קאָמאַנדע ינטערוויוז (אויב קיין אַקציעס זענען גרייט צו אינטערוויו), אָדער שפּיל לופט פאַרקער קאָנטראָל אינטערוויו (אויב אינטערוויו ווען דער צופאַל פארגעקומען, און די שייַכות וניץ צו לאָזן דעם עולם מאָל), אנדערן יבערבליק וועט אויך באַזוכן די טראַסק פּערסאַנעל, עדות און אַזוי אויף. ציען צו דער צופאַל ויספאָרשונג באַריכט און שייַכות נייַעס דאַמאַנייטאַד, אויב ינוועסטאַגייטערז זענען ניט געקענט צו באַקומען נאַן-עפנטלעך באַריכט אַזוי אַז ווען דער צופאַל ויספאָרשונג באַריכט, און געזאגט עס וועט באַראַטנ די באַטייַטיק עקספּערץ צו שטיק אינאיינעם די פול בילד.
דערווייַל, אין סדר צו לאָזן די וילעם צו פֿאַרשטיין די סיבות פֿאַר די פּאַסירונג פון שייַכות, פילם שייַכות צו אוויאציע וויסן צו באַהעפטן אונדז.
"מייַדייַ" וועט קוקן פֿאַר די ערקראַפט, די ערליין געמעל, פלי באַגלייטער יונאַפאָרמז, אַעראָפּאָרט טאָן שטראַף, אָבער ניט 100% געטאן מיט פּונקט דער זעלביקער צייַט, טיילמאָליק : אויב די באָעינג 737 כאַטע ענדערונגען אַירבוס אַ320 אין דער טאַקסי. סימולאַטיאָן פאָרשטעלונג, עס וועט קוקן ענלעך אויסזען מיט די פּאַרטיעס צו שפּילן די ראָלע פון די אַקטיאָר.


text:
מאקעדאניע
מאַקעדאָניע (מאקעדאניש: MakeдoHиja), אפיציעל די רעפובליק פון מאקעדאניע (Peпyблиka MakeдoHиja, רעפובליקאַ מאַקעדאניאַ [rɛˈpublika makɛˈdɔnija]) איז א לאנד אין דעם צענטראלן באלקאנער האלבאינזל אין דרום-מזרח אייראפע. זי איז איינע פון די נאכפאלג לענדער פון דער אמאליגער יוגאסלאוויע, פון וועלכער זי האט פראקלאמירט זעלבשטענדיקייט אין 1991. א לאנד איינגעשלאסן לאנד, מאקעדאניע גרענעצט סערביע צו צפון, בולגאריע צו מזרח, גריכנלאנד צו דרום און אלבאניע צו מערב.[1] זי באשטייט בערך די צפון-מערב העלפט פון דעם גרעסערן געאגראפישן ראיאן פון מאַקעדאָניע, וואָס נעמט איין אויך טיילן פון גריכנלאנד און בולגאַריע.
די הויפטשטאט און גרעסטע שטאט איז סקאָפּיע, מיט 506,926 באוווינער לויטן 2002 צענזוס. אנדערע שטעט זענען כולל ביטאלע, קומאנאווא, פרילעפ, טעטאווא, אהריד, וועלעס, שטיפ, קאטשאני, גאסטיוואר און סטרומיקע.
מאקעדאניע האט מער ווי 50 אזערעס און זעכצן בערג העכער ווי 2000 מעטער.
מאקעדאניע איז געווארן אַ מיטגליד פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער אין 1993 אָבער, צוליב אַ פּאָלעמיק מיט גריכנלאנד וועגן דעם נאָמען, האט מען זי אריינגלאזט מיטן פראוויזארישן נאמען די געוועזענע יוגאסלאווישע רעפובליק פון מאַקעדאָניע.[2][3] אויך איז מאקעדאניע א מיטגליד אינעם אייראפע-ראט. זייט דעצעמבער 2005 קאנדידירט זי צו ווערן א מיטגליד פונעם אייראפעישן פארבאנד, און האט זיך געוואנדן צו ווערן א מיטגליד אין נאַטאָ.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ The Republic of Macedonia – BASIC FACTS, Republic of Macedonia, Ministry of foreign affairs
- ↑ United Nations, A/RES/47/225, 8 April 1993
- ↑ United Nations Security Council Resolutions 817 of 7 April and 845 June 18 of 1993, see UN resolutions made on 1993


text:
גענעראל פארזאמלונג
א גענעראל פארזאמלונג איז אן אסיפה פון מיטגלידער אין אן אסאסיאציע אדער פירמע אדער א קהילה וואס מען האלט בדרך כלל איין מאל א יאר. אפטמאל איז דא א פליכט פונעם געזעץ צו האלטן א גענעראל פארזאמלונג.
ביי חסידישע קהלות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דאס איז א נייער באגריף אין די לעבענס שטייגער פון די חסיד'ישע קהלות אין אמעריקע, וואו מען האט אויפגעשטעלט באזונדערע קהלות אין די גרויסע שטעט, וועלכע פירן זיך יעדער פאר זיך כאילו מען וואוינט אין א באזונדערע שטאט.
די קהלות פארמאגן געווענליך "שטאטוטן" דאס זענען די תקנות און געזעצן פון די קהלה ווער עס מעג געהערן צו די קהלה, און וואס זענען דאס אייגענטליך די גרונד פרינציפן פון די קהלה.
ווען עס קומט אויף עפעס א ערענסטע געשעעניש אין די קהלה, ווען עס נויטיגט זיך צו קאמיוניקירן מיט די קהלה מיטגלידער, ווערט פאררופען א "גענעראל פארזאמלונג" וואו עס טרעטן אויף די ראשי הקהילה, דער רב, אדער פארטרעטער פון די קהלה, און גיבם איבער די לעצטע אנטויקלונגען.
ווען מען וויל טוישן עפעס אין די שטאטוטן, קען מען דאס נאר טוהן מיט א "גענעראל פארזאמלונג".


text:
7/28/2013
ואת זכר לא תשכב משכבי אשה
דער משכב-זכר'ניק חזרי' ראזענבוים שר"י, וואס דער וויליאמסבורגער ועד החזירות האט עהם פארשיקט קיין א"י, איז ווידער אין די נייעס. אין א"י רופט ער זעך "קאראקאס'ער רבי" און פירט טיש פאר קינדער און בחורים ר"ל, והקולר יהא תלוי בועד הצניעות דוומס"ב. דער פרייטאג צו נאכטס, נאכ'ן פירן טיש [און וואס נאך], איז עם איינער באפאלען, זיך געהייסן געבן 5000₪ און ער האט עהם צושניטן. בחדרי חרדים וואונדערט זיך פארוואס מען האט עהם אטאקירט. די פשוט'סטע סברא איז: ער האט מיט עהם געטוהן מש"ז, און איז געקומען אפנעמען דעם אתנן זונה וואס ער איז שולדיג געבליבן.
אלענפאלס, א ווארענונג צו די איינוואוינער פין ביתר-עילית, היט אייערע קינדער פון דעם מנובל, און אויב ער טשעפעט א קינד אדער בחור, רופט "משטרה".
Posted by Rabbi Nuchem Rosenberg at 7/28/2013
ואת זכר לא תשכב משכבי אשה
2013-07-28T14:51:00-04:00
Rabbi Nuchem Rosenberg
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
שמעקעדיג האט געשריבן:מאדנע אידישער נאמען פאר דעם "אוטו-באן" הייוועי אין דייטשלאנד
.
שמעקעדיג האט געשריבן:ממילא? וואס איז דאס אוטיא באנד?
שמעקעדיג האט געשריבן:דאס איז נאך פון זומער, אבער עס האט נאך נישט עקספייערט...
על כל צרה שלא תבא
.
שמעקעדיג האט געשריבן:יאנג איזראעל
berlbalaguleh האט געשריבן:שמעקעדיג: דער גרעפיק דעזיינער (וועלכער איז מסתמא אן אונגארישער גוי) האט גענימען די ווערטער אויף אידיש פון גוגל טרענסלעיט...
ס'איז פונקט אזוי ווי די לשה"ק ווערטער אויף די טעפעלעך פון די מהדרין פוטער...ווער געדענקט נאך...?...חלב ישדאל. בהשנחת הרכ מוואלאווע......
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
משה שטערנבוך
הר"ר משה שטערנבוך (געב' כ"ד שבט ה'תרפ"ו) איז דער ראב"ד פֿון דער עדה החרדית זייט תשס"ג. ער וואוינט אין הר נוף און איז א בריסקער תלמיד, געבוירן אין לאנדאן.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ער איז געבוירן געווארן אין לאנדאן כ"ד שבט תרפ"ו (8טן פעברואר 1926) צו זיין פאטער ר' אשר שטערנבוך, וואס איז נפטר געווארן ווען משה איז געווען אלט אכט יאר, און זיין מוטער דבורה, א טאכטער פון הרב שלמה זלמן פינעס, מחבר ספר "פנס שלמה" און אן אייניקל פונעם ווילנער גאון. ער האט געלערנט אין דער ישיבה פון הרב משה שניידער אין לאנדאן, און שפעטער אין ישיבת חברון אין ירושלים. אלס ישיבה בחור אין ירושלים איז ער געווארן נאנט צום טשעבינער רב און דעם בריסקער רב, רבי וועלוול. יעדן פרייטיק פלעג ער לערנען א "חברותא" מיטן גערער רבי'ן, דעם בית ישראל, און עטלעכע מאל האט רב שטערנבוך געגעסן ביי אים א שבת סעודה.[1]
ביי די 28 יאר האט ער געהייראט יפה, טאכטער פונעם נדיב און פאבריקאנט יעקב שעכטער פון בני ברק. די ערשטע יארן נאך זיין חתונה האט ער געוואוינט אין ירושלים און געדינט ווי ראש ישיבה פון ישיבת המתמידים. נאכהער האט ער געוואוינט צוואנציק יאר נאנט צו דער פאנאוועזשער ישיבה אין בני ברק. אין דער תקופה איז ער געווען ראש כולל אין ראש העין. דערנאך האט ער אימיגרירט אין דרום אפריקע וואו ער איז געווען רב פון דער חרדישער קהילה פיל יארן אין יאהאנעסבורג, ביז ער איז גערופן געווארן צו דינען ברבנות אין דעם בית דין צדק פון דער עדה החרדית אין ירושלים. אזוי ווי אלע מיטגלידער פונעם בי"ד פון דער עדה, גייט ער שבת און יו"ט מיטן ירושלימ'ער לבוש (שטריימל און גאלדענע קאפאטע).
היינט וואוינט ער אינעם הר נוף געגנט אין ירושלים, וואו ער האט אויפגעשטעלט א כולל, בית מדרש און שול אויפן נאמען פון זיין זיידן דער גר"א.
ער איז א גרויסער תלמיד חכם מיט פיל ספרים אויף הלכה און השקפה.
זיינע הכשרים האט מען דארטן יא געגעסן ווייל דאס איז געווען פאפולער.
אין תשמ"ט (1989), נאך דער פטירה פונעם רב פון דער עדה החרדית, הרב יצחק יעקב ווייס, האט מען באשטימט הרב שטערנבוך ווי וויצע-פרעזידענט און א מיטגליד אין בית דין פון דער עדה החרדית. זייט תשס"ג (2003) איז ער דער ראש בית דין.
אין תשנ"ב האט ער אנגעהויבן ארויסגעבן זיינע תשובות "תשובות והנהגות" (פינף חלקים).
הרב שטערנבוך איז באוואוסט מיט זיינע פסקים וואס ער האט ארויסגעגעבן אין דער סעריע ספרים "מועדים וזמנים" תשובות והנהגות.
ווי אויך ביי די סקול דיסטריק און קרית יואל איז ער געווען בראש המתירים וואס אנדערע האבן זיך זייער אויפגערעגט אויף זיין פסק.
אזוי אויך נאך דער פטירה פון הרב אברהם יצחק קאהן תולדות אהרן רבי ז"ל האט ער זיך אנגענומען פאר הרב דוד קאהן אפילו ער איז נישט דער בכור.
אבער הרב שטערנבוך פסק'נט ווי אזוי ער זעט אין דער תורה און רירט זיך נישט פאר קיינעם.
משפחה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רבי משה האט צוויי ברידער און פיר שוועסטער. זיינע ברידער זענען הרב אליהו, ראב"ד אין אנטווערפן, בעלגיע און הרב דוב, וואס איז געווען אינעם שטאב פון דעם גייטסהעד מיידלעך סעמינאר. זיינע שוועסטער זענען מרת יהודית, דאס ווייב פון רבי משולם דוד הלוי סאלאווייטשיק, וואס פירט א בריסקער ישיבה, מרת רחל, דאס ווייב פון רבי חנוך הכהן ערנטרוי, געוועזענער ראש בית דין אין לאנדאן, דאס ווייב פון רבי יעקב אריאלי, פאטער פון רבי אשר אריאלי, דאס ווייב פון ר' מאיר מרגליות פון לאנדאן (א זון פונעם פרעמישלאנער רבי'ן), און דאס ווייב פון הערשל רייך פון מאנטשעסטער.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ יתד נאמן, מוסף שבת קודש, סוכות תשע"ב


text:
ימאַדזשאַן אַז איר פּלוצלינג ווערן אַ פאַקטיש סופּער העלד און איצט קאָנטראָל די וועטער, קריכן לויטער ווענט, פליען, אייגן סופּער בריק און דורכפירן פילע מער נוצלעך זאכן. איר קענען נייען אַ ספּעציעל פּאַסן מיט אַ מאַנטל און עמבלעם, קריכן צו די הויך-העכערונג בנין, פאַרשפּרייטן זיין געווער און שפּרינגען מיט די בטחון אַז איר וועט כאַפּן די ווינט, אַלאַוינג די פֿויגלען צו האָווער לעבן. אבער מיר אָנטרייַבן איר ניט צו טאָן אַזוי, ווייַל בלויז אָנליין שפּיל שפּיל באַטמאַן קענען געבן איר די פיייקייַט צו שוועבן און שפּילן אויף ביכאַף פון די העלד, שפּאָרן מענטשן פון ווילאַנז פון דער שטאָט. & נבספּ;
ווען די טקופע פון די קאָמיקער בוך איז געווען אין פול סווינג, איינער פון די מערסט פאָלקס העלדן איז באַטמאַן & נדאַש; מענטש פלעדערמויז. איצט, קאָמפּיוטער גאַמעס באַטמאַן פאַרנומען אַ לידינג שטעלע און פאָרשלאָגן צו שפּילן פֿאַר פּאָטער אין אַ פאַרשיידנקייַט פון סאַבדזשעקץ, ביז אַהער ינאַקסעסאַבאַל. ניו ריליסיז קומען אויס אַלע די צייַט, און זענען שטענדיק פאַראַנען צו איר גלייַך פון די צין פּאַסירונג העלד. ער געלאָפֿן די מאַשין, פליענדיק אין דעם הימל אויף די פֿליגלען פֿון זייַן אייגן מאַנטל, אַליין פּראַטעקץ די שטאָט פון די באַנדע, פינדס אַ וועג אויס פון די מייז און קאַמפּיץ מיט אנדערע סופּער העלדן אין יאַריד פאַרמעסט.
גאַמעס באַטמאַן דורך קאַטעגאָריע:
מענטש - באַט איז איינער פון די מערסט פאָלקס סופּערכיראָוז. אין דער געשיכטע, קאַמיקס, זיין מאַסקע כיידז ביליאַנער ברוס וויין, וואס האט וואַוד צו יראַדאַקייט פאַרברעכן. ניט ענלעך פילע אנדערע העלדן, ער האט קיין ספּעציעל סופּערפּאַוערז, אָבער ער בישליימעס קאָנטראָלס די מאַכט פון זייַן סייכל, זיין גוף מיינטיינז שטאַרק און געזונט, וואָס אַלאַוז עס צו אָפּשטויסן קיין ראָשע. גאַמעס מיט באַטמאַן פּאָזע שפּילער וויכטיק טאַסקס. לעמאָשל, איר דאַרפֿן צו האַלטן די ינסידיאַס פּינגווין, וואס באַשלאָסן צו ענסלייוו די גאנצע שטאָט. דער העלד ראַשאַז אים אויף זיין מאָטאָציקל, און אַ גיימער העלפּס אים ויסמייַדן טראַפּס, דאַדזש שיסערייַ העליקאָפּטערס צו קעמפן די שונאים קומען אַריבער צוזאמען די וועג, און ענדלעך, מיט די זייער פּינגווין. באַטמאַן גאַמעס אָנליין פֿאַר פּאָטער מאַכן עס מעגלעך צו קעמפן מיט די טיפּיש שונאים פון די העלד:
לעמאָשל, גאָטהאַם סיטי, די כאָומטאַון העלד, געווארן אַ ציל פֿאַר די ארויסטריטן פון די אַרמיי פון ייליאַנז. זיי אַרומוואַנדערן די גאסן און טעראָריזירן סאַוויליאַנז. אבער זיי געמאכט די גרייַז פון פּאַסיק שונאים פון באַטמאַן. ער גייט קעגן זיי מיט שטאַרק גאַנז און גיך-גאַנז, סיסטאַמאַטיקלי דיסטרויינג אַלע ינוויידערז. ווי ער אריין מיט זאַמביז, און פּייראַץ. אָנליין גאַמעס באַטמאַן דאַרפן די שפּילער צו סקיללפוללי אַרבעטן אַ פאַרשיידנקייַט פון וועפּאַנז. און גאַנץ אָפֿט עס איז נייטיק ניט בלויז צייַט צו ציען די צינגל, אָבער טאָן ניט פאַרגעסן צו קויפן נוצלעך ימפּרווומאַנץ & נדאַש; אין העכער לעוועלס די שונאים ווערן מער געפערלעך, און עס איז קיין געלעגנהייַט פון ווינינג, אויב נישט פֿאַר-קויפן מער שטאַרק ויסריכט. צו טאָן דאָס, די שפּיל ערנד באָנוסעס, און צווישן ראָונדס זיי אויסגעגעבן אין אַ ספּעשאַלייזד קראָם.
באַטמאַן גאַמעס אָנליין לאַדן איר צו באַהעפטן באַטאַלז איינער אויף איין, אין וואָס דער העלד האט צו ווייַזן די וואונדער פון מאַרשאַל קונסט און באַזיגן פאָרמידאַבלע שונאים. מאל אין די גאַמעס, ער פיגהץ & העלליפּ; מיט אנדערע סופּערכיראָוז. אַפֿילו צווישן די אַמייזינג גייז דאָרט געמיין מעקאַנע. זיי ווילן צו באַווייַזן צו יעדער אַנדערער זייער העכערקייַט, און דעריבער אַפּאָוזיז באַטמאַן:
בשעת רובֿ פון די אותיות אַרבעטן צוזאַמען, און אַפֿילו עטלעכע טויז זענען די איינער מאַנשאַפֿט קעגן פאַרברעכן. גאַמערס קענען קאָנטראָלירן עטלעכע סופּערכיראָוז, טשוזינג די מערסט פּאַסיק צו דורכפירן אַ באַזונדער מיסיע. שפּיל באַטמאַן גאַמעס אָנליין פֿאַר פּאָטער, און איר קענען טאָן אָן גוואַלד. לעמאָשל, מענטש באַט ליב גיכקייַט און אָפֿט רידעס אַ ספּאָרט מאַשין אויף די ווירטואַל טראַקס. איר העלפן אים צו ויסמייַדן די פּיץ אויף די וועג, דזשאַמפּינג איבער אַ טהאָם, צו קלייַבן אַרויף די אַרטיפאַקט. די מערסט טשיקאַווע שפּיל בעטהמאַנן אָנליין זענען בנימצא אין דעם אָפּטיילונג פון אונדזער טויער.
סופּערכיראָו טעמע איז שטענדיק זייער פאָלקס צווישן טיניידזשערז. אויסערדעם, עס האט אַ מדרגה פון יקסייטמאַנט אַז פילע פאַנס פון די קאָמיקער ביכער, קינאָ און טעלעוויזיע באווייזט קיינמאָל וואַקסן אויס פון ליבע פֿאַר זיין אותיות. צווישן די העלדן & נדאַש; באַטמאַן. עס איז פאָלקס פֿאַר פילע יאָרן, וועגן די אַדווענטשערז פון אַ מיסטעריעז Fighter קעגן בייז דרייען נייַ קינאָ, שרייבן סקריפּס און קריייטינג ניו גאַמעס. אין די 90 קינדער אויף די קאַנסאָול געניצט צו שפּילן גאַמעס מיט דעם אָנטייל פון די מענטש & נדאַש; פלעדערמויז. יענע גאַמעס זענען פיל מער סטרינדזשאַנט ווי זייער קאַונערפּאַרץ. גייסט דיקטייטיד דער העלד און Gameplay. יקספּיריאַנסט נגני וועט זאָגן מיט בטחון אַז די שפּיל באַטמאַן & נדאַש; שווער.
עס איז ומקלאָר ווי דעם איז מעגלעך, אָבער דזשאַמפּינג העלד איז נעענטער צו פאַקט. אבער מניעות בלייַבן עפּעס באַקאַנט צו אַלע בראָדילאָק און שוטערז! ווי אַ רעזולטאַט, נגני האט צו זיין אַטענטיוו צו דזשאַמפּינג, ווי די מאַשמאָעס פון Falling אין דער תהום איז געוואקסן דורך עטלעכע מאל. דער פֿילם איז וועגן אַ דאַרק נייט צו ופלעבן אינטערעס אין באַטמאַן. אמת, די פילממאַקערס האט נישט באַטראַכטן די ספּעסיפיקס פון די מאָדערן וילעם, ריזאַלטינג אין פאַרפאַלן העלד דורך די העל און יקספּרעסיוו דזשאָוקער. מאָדערן בליץ גאַמעס ריטיין דער זעלביקער וואונדער פון באַטמאַן ווי אויף קאַנסאָולז. גרויס & נדאַש; ניט ווייניקער ווי איינער דריט פון דעם עקראַן, שטאַרק און באָקע Fighter, יקוויפּט מיט פאַרשידן וועפּאַנז פון מלחמה. מיר געזאמלט כּמעט אַלע די סעריע פון גאַמעס אָנליין בעטטמאַן אויף דעם בלאַט, אַזוי איר וועט האָבן שעפע צו קלייַבן פון. דו זאלסט נישט קווענקלענ זיך, גיין צו קיין שפּיל און פאַרלירן זיך פֿאַר אַ שעה אָדער צוויי אין די אַטמאָספער סופּערכיראָו לעבן.
מענטש באַט & נדאַש; איינער פון די מערסט פאָלקס סופּערכיראָוז. ער פיגהץ פאַרברעכן, פּראַטעקטינג סאַוויליאַנז פון ינסידיאַס ווילאַנז. אין גאַמעס מיט זיין אָנטייל איר געפֿינען זיך אין די פיקטיאָנאַל שטאָט פון גאָטהאַם. דאָ, ווי שטענדיק, צו מאַכן שוואַרץ ענינים, אָבער באַטמאַן, קיין צווייפל, צו קאָפּע מיט אַלע די ווילאַנז. כאָטש צו טאָן אַזוי ער וועט דאַרפֿן אַ פּלאַץ פון לויפן אויף די ראָאָפס, יווז און ראָודז. מאל ער פיגהץ מיט קעגנערס אין נאָענט קאַמבאַט, ניצן די מאַכט פון זייער מאַסאַלז צו שלאָגן קראַשינג בלאָוז. מאל ער האט אַ שטאַרק וואָפן מיט וואָס ער Fires צוריק פון די פייַנט.
אויף די וועג ער מיץ פילע מניעות:
אין סדר צו קאָפּע מיט די דיינדזשערז, די כאַראַקטער קענען ווערן געניצט ניט בלויז זייַן פלינקייַט, אָבער נאָך אַרטיפאַקץ. לעמאָשל, אויב עס וועט קלייַבן אַרויף בילדל אויף די פֿליגלען, און די צייַט וועט געווינען די פיייקייַט צו פליען & נדאַש; אַזוי ער וועט קענען צו געשווינד און בעשאָלעם דעקן אַ לאַנג דיסטאַנסע, אַפּראָוטשינג די ענדיקן שורה דיסטאַנסע. זייער אָפֿט אין די שפּעט ראָונדס באַטמאַן האט צו קאַמף מיט די וויללאַינאָוס באַלעבאָס. עס קענען וואַרטן:
ווייל די איידעלע האַרץ פון אַ העלד, די שונאים אָפֿט קידנאַפּ זייַן Friends צו צוציען גוט-נייטשערד אין די טראַפּ. דעמאָלט פּאַסינג שפּיל מישאַנז ווערט אַפֿילו מער וויכטיק, איז עס מעגלעך צו ראַטעווען ראָבין אָדער מיסטעריעז פרוי בעטווומען. אין אָנליין גאַמעס ווי באַטמאַן און ער מיסטאָמע וואָלט ניט מיינונג פּלייינג פֿאַר די צוליב פון טראַינינג & נדאַש; עס וואָלט געבן אים די געלעגנהייט צו לערנען נייַ קאַמף טעקניקס, צו בעל מאָדערן וועפּאַנז, לערנען צו פירן אַלע מינים פון אַפּפּליאַנסעס.
גאַנץ אָפֿט, באַטמאַן אין די שפּיל טאָן ניט דאַרפֿן צו קעמפן מיט קעגנערס, אָבער אלא נאָר צו באַקומען צו דעם וויללאַינאָוס לער. ער גייט צוריק צו זיין לעדזשאַנדערי באַטמאָבילע, מאָטאָציקל אָדער דזשיפּ. אין אַ וועג עס איז ווארטן פילע מניעות: די געפערלעך אַפּס ווו די מאַשין ריסקס טיפּינג צוריק און תהום דורך וואָס איר דאַרפֿן צו שפּרינגען, און בומפּס וואָס קענען גרונט אַ צופאַל. אין רובֿ גאַמעס מיט באַטמאַן איר זענט ענקערידזשד צו קלייַבן פאַרשידן באָנוסעס. עס קענען זיין בראַנדיד נוליקע סופּערכיראָו אָדער גאָלד שטערן.
עס מאל כאַפּאַנז אַז אַ נייַ איז אָפּענעד בלויז נאָך קאַלעקטינג אַלע די זאכן, און צו געפֿינען זיי, איר דאַרפֿן צו ונ דורך ויספאָרשן אַ ווירטואַל אָרט. באַטמאַן גאַמעס Created אין פילע פאָלקס זשאַנראַז. פּאַינטינגס מיט זיין בילד אָנטייל נעמען אין פּאַזאַלז, פּאַזאַלז, קאַלערינג ביכער, זוכן פֿאַר פאַרבאָרגן אַבדזשעקס. פאַרשידן סינז פון די פֿילם פּיינטיד אויף די פּערד קאַרדס אין די גאַמעס פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון זכּרון. עס זענען אַפֿילו פֿאַרשטעלן זיך, ווו איר קענען פֿאַנטאַזירן וועגן דעם גאַרניטער פון די העלד.


text:
מיליטעריש ויסריכט מאַדזשיקאַל ווירקונג אויף די players, און פילע באַצאָלן די שפּאַס אין טאַנגקס, עריינדזשינג פיגהץ צווישן אַ ווירטואַל, Created by פאַקטיש געשעענישן. מיר פאָרשלאָגן צו שפּילן גאַמעס אָנליין פֿאַר פּאָטער טאַנגקס, און ווייַל אונדזער זאַמלונג כולל פאַרשידענע סאַבדזשעקץ און געביטן, יעדער אויסדערוויילט אַ וואַריאַנט אין וואָס די מנוחה איז דער הויפּט טשיקאַווע. עס טוט ניט האָבן צו זיין אַ מלחמה. טאַנקס קענען זיין בונט, ברעקלעך פון לאָבזעג פּאַזאַלז, סאָלווע פֿאַרוויילערישע פּאַזאַלז, זוכן פֿאַר חילוק אין די אילוסטראציעס און געפֿינען אַ פּאָר פון קאַרדס.
גרויס און קליין יינגלעך אַדיקטיד צו סימיאַלייטערז און מער פּשוט אידיש, וואָס אַרייַנציען מיליטעריש ויסריכט. טאַנקס אָנליין גאַמעס האָבן ווערן אַזוי פאָלקס אַז עס איז די הויפּט טעמע צווישן זייער פאַנס. אַ ספּעציעל אָרט איז פאַרנומען מיט פּראָדוקטן וואָס לאָזן צו שפּילן פֿאַר פּאָטער, ווו די ונפאָלדינג געשעענישן פון די צווייטע וועלט מלחמה. דאָ נגני זענען באַקענענ צו דער ערשטער מאַשין און מאָדערן דיזיינז. אבער פֿאַר די קידס ינווענטאַד פילע מעשיות מיט קאַרטון טאַנק שלאַכט, וואָס זאָל האַלטן דורך מאַזעס, סאָלווע אַ רעטעניש, אָדער מאָלן אים צו זאַמלען רעטעניש.
גאַמעס טאַנקס אָנליין דורך קאַטעגאָריע:
דער ערשטער טאַנגקס זענען אויף די Battlefield אין וועלט קריג איך, און געוויזן זיך ווי אַ טעכנאָלאָגיע פון דער צוקונפֿט. דאָך, זיי זענען נאָך ימפּערפעקט, און פילע האָבן ניט אַנדערש אַפֿילו איידער זיי זענען ביכולת צו אַראָפּוואַרפן אין די קעסלגרוב פון געשעענישן, אָבער אַפֿילו די ביסל ברעקלעך וואָס האָבן געהאלטן קאַמף מאַכט, צו רעדוצירן זייער לאָססעס און פּושט די פייַנט אַרמיי אויף די Offensive ליניע. דער ערשטער שלאַכט ווייזט ווו דער שוואַך פּוינץ פון טאַנגקס און וואָס זאָל זיין געביטן. מאָדערניזאַטיאָן איז געטראגן אויס ריפּיטידלי, און אַפֿילו איצט די מיליטעריש אינדוסטריע טוט ניט האַלטן יקוויפּינג אַרמערד וויכיקאַלז מיט נייַ פֿעיִקייטן:
אַפֿילו די מעטשאַניקאַל סטופפינג ין דער כאַטע האט אַנדערגאָן באַטייַטיק טוישן און איצט דער פּילאָט נעמט אַ מער פּינטלעך בילד פון וואָס איז געשעעניש אויף די Battlefield אויף אַ ספּעציעל מאָניטאָר קענען אויטאָמאַטיש גלייַך באָמבס אויף ציל, און דער אַזוי יקספּאָוזד צו ווייניקער ריזיקירן. קרבן איר אין די טאַנגקס צו שפּילן אָנליין, מיר זענען זיכער אַז איר וועט געפֿינען די רעכט פּראָדוקט אַז מיץ אייער אינטערעסן הייַנט. רעאַליסטיש סימיאַליישאַנז זענען ביכולת צו פאָרשלאָגן אַ פאַרשיידנקייַט פון מישאַנז אין פאַרשידענע פּאַרץ פון דער וועלט, קלייַבן די מאָדעל פון דעם טאַנק און סטרויערן די טשאַראַקטעריסטיקס פון די מאַשין אין זייַן פּיאַטע דיסקרעשאַן. ביסלעכווייַז, איר וועט קענען צו פּאָמפּע די טאַנק, יקוויפּינג עס מיט נאָך אַרמאָר, פירעפּאָווער און מאַנווועראַביליטי. איר קען סעלעקטירן אַ שווער אַרמערד פאָרמיטל אַז סוויפּס אַוועק אַלץ אין זייַן דרך, אָדער האַלטן אין אַ ליכט און מאַנווועראַבאַל ווערסיע.
& נבספּ; & נבספּ; די טאַנגקס אָנליין שפּילן פֿאַר פּאָטער הייַנט האט ווערן אַזוי פאָלקס אַז עס איז ראַרעלי אַ יינגל אָדער אַ מענטש וואס האט נישט נאָך איבערגעלעבט אַלע די כיין פון ווירטואַל באַטאַלז. איך טאָן ניט האָבן צו זיין אַ פאָכער פון טאַנגקס, צו אָפּשאַצן אַלע די פֿעיִקייטן פון די שטאָל דזשייאַנץ אין קאַמבאַט. זיי מאַכן זייער וועג דורך די דזשאַנגגאַל, זענען די וועטלאַנדז, זיי זענען נישט דערשראָקן פון די מדבר און וואָרפּט יקספּלאָוזשאַנז פון שעלז לאַנד. די טאַנגקס זענען גרינג צו:
פּרעפעררינג בליצן פּראָדוקטן, נגני וועט באַקומען אַ ריזיק קייט פון אָנליין גאַמעס טאַנגקס. זיי קענען נאָך זייַן אַ שלאַכט טאַנגקס און צו נעמען אָנטייל אין קאַמבאַט, אָבער אויך עפענען אַרויף נאָך מעשיות אַז טאָן ניט האָבן עפּעס צו טאָן מיט די מלחמה.
די הויפּט אָביעקטיוו פון אַזאַ טויז & נדאַש; די מאַסע צעשטערונג פון די פייַנט. די מער איר צו דרייען, די מער ווייזט איר באַקומען גיימינג בייַ זייַן אייגן רוים. אבער אויב איר בעסער אַ מער פרידלעך צאַצקע:
& נבספּ; & נבספּ;
אַלע אָפּציעס לאָזן איר צו שפּילן אָנליין פֿאַר פּאָטער טאַנגקס, און עס איז די מערסט אָנגענעם. אַז איז איינער פון די קאַרס גאַט סטאַק צווישן די בלאַקס, און איר זאָל מאַכן זיכער אַז ער איז געווען רעלעאַסעד פון טורמע און באווויגן צו די ווייַטער בינע פון די שפּיל. דרייען און צעשטערן די צעטיילונג, אָבער ווי עס איז אין די לאָגיק פון די אַרבעט, איר האָבן צו צעברעכן זיין קאָפּ אויף די ווינקל פון די שיסער.
דער טאַנק קענען ווערן געניצט קעגן זאַמביז. עס איז ניט בעסער באַשיצן פון די בלאַדטערסטי טויט ווי שטאַרק אַרמאָר דעם טעכניק. אבער מאַכט שאַץ קענען צו ויסקערן עטלעכע גיין קאָרפּסיז. אַפֿילו ליבהאבערס פון מאטעמאטיק וועט געפֿינען אַ מעגלעכקייט צו קאַמף. אויף ווי געשווינד און ווי גוט איר קלייַבן אן אנדער משל, עס דעפּענדס אויף דיין שאָס ביקס. פּאַזאַלז וועט זייַן מער קאָמפּליצירט, אַזוי גרייטן פֿאַר אַ ערנסט מלחמה. אַפֿילו אין די נורסערי די מלחמה אנגעהויבן, ווען די צאַצקע איז געווארן אַ טאַנק צו צעשטערן אַלע אַרום. פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע, איר וויסן, ווייל סטאַרטעד טאַנקי אָנליין שפּילן.
אין דעם אָפּטיילונג מיר פאָרשלאָגן ליבהאבערס פון שטאַרק וועפּאַנז צו דרייען די טאַנגקס צו שפּילן אָנליין. דעם טיפּ פון מיליטעריש עקוויפּמענט געווארן אַ קולט שלאָגן צווישן פאַנס פון די מיליטעריש סימיאַליישאַן און האלט צו בויען אויף די פּאָפּולאַריטעט פון וואָג. יעדער טאָג די טאַנגקס אָנליין שפּילן פֿאַר פּאָטער אָנהייב צו מער players, פּרעפעררינג דעם מין פון קאַמף אַלץ אַנדערש.
די וועלט 'ס ערשטער בריטיש טאַנק פּלאַן ארויס אין 1916 און האט געהייסן די מארק -1. נאָך דער ערשטער טעסץ עס געוויזן אַלע זייַן דראָבאַקס: פילע מאשינען זענען אויס פון סדר איידער די אָנהייב פון די שלאַכט, די אנדערע סטאַק אין די מיטן פון עס, אָבער אַפֿילו די Figures האָבן פּראָווען די פעאַסיביליטי פון ווייַטער אַנטוויקלונג, רידוסינג אָנווער פון לעבן פילע מאל.
ווען די גלייבן מאשינען זענען אויף די Battlefield, זיי זענען פּלאַנדזשד אין אַ פאַקטיש קלאַפּ די פייַנט, וואס האט ניט דערוואַרטן צו זען עפּעס ווי אַז אין פראָנט פון אים און האט נישט פֿאַרשטיין ווי צו האַנדלען מיט דעם פאַרזעעניש.
טאָדייַ, אַרמד מיט יעדער מדינה עס זענען מאָדעלס פון טאַנגקס אין פאַרשידענע ווערייישאַנז אויף די קנאַקן, בוקינגז און פירעפּאָווער. איצט יעדער דעוועלאָפּער טרייז צו מאַכן עס אַ ינאַווייטיוו געדאַנק צו ענשור די אייגנארטיקייט פון די מאַשין און מאַכן עס מער ינוואַלנעראַבאַל אין שלאַכט, מאַנוווערינג, פּראָטעקטעד. יעדער נייַ אַנטוויקלונג איז געהאלטן אַ ענג גאַרדאַד סוד, אַזוי ווי נישט צו לאָזן די פייַנט צו נוצן מאָדערן דערגרייכונגען קעגן די מדינה פון די ינווענטאָר.
בעשאַס די שפּיל טאַנקס אָנליין, איר וועט זען אַ גאָר אַנדערש מאָדעל, ווירקן זייַן פיייקייַט צו באַוועגן אין אַלע אומשטאנדן & נדאַש; אין ווודלאַנדז, סוואָמפּס, מדבר סאַנדז, ווי געזונט ווי וויטסטאַנד אַ מאַסיוו באַפאַלן.
מיט רעספּעקט צו גאַווערנאַנס, און דעמאָלט געזען אַ קאָלאָסאַל חילוק צווישן דער ערשטער און די לעצטע טאַנק. אויב די צייַט פון די רגע און דער ערשטער וועלט מלחמה טאַנקער וואָלט נאַוויגירן די טעריין בלויז דורך אַ קליין וויוינג ווינקל דורך אַ שפּעלטל אין דעם טורעם און ווייַל פון דעם איז געווען געקענט צו זען וואָס איז געשעעניש צו די פול, עס איז איצט דער פּילאָט זעט די געשעעניש אויף די מאָניטאָר און קענען זען די באַוועגונג פון אנדערע וועהיקלעס אויף ספּעציעל שפּירעוודיק לאָוקייטערז. די איבעריקע קאָנטראָל פּאַנאַלז אויך לאָזן איר צו דורכפירן אַ פאַרשיידנקייַט פון אנדערע מאַניפּיאַליישאַנז און רעאַגירן צו טשאַנגינג סיטואַטיאָנס.
פאַנס פון טאַנק באַטאַלז און געשיכטע וועט זיין די מיסיע, וואָס האט פּלאַץ אין פאַקטיש לעבן, און אַפֿילו לערנען די שטאָט 'ס לאַנדשאַפט. עס צוגעשטעלט ווי אַ סעלעקציע פון ניט בלויז טעכנאָלאָגיע, אָבער אויך באַלידזשעראַנט. אין דערצו, די טאַנגקס צו שפּילן אָנליין פֿאַר פּאָטער און עס וועט זיין אינטערעסאנט צו די בליץ ווערסיע, ווו עס איז ניט אַזאַ פּינטלעכקייַט פון דעטאַל, אָבער דער הויפּט ציל איז צו צעשטערן דעם פייַנט און ערנינג שפּיל ווייזט. & נבספּ;
אָבער, איר קענען עפענען און טאַנקי אָנליין צו שפּילן אַ גאָר אַנדערש ריכטונג


text:
חנוך העניך הכהן לעווין
רבי חנוך העניך הכהן לעווין (שאַטין) (ה'תקנ"ח – י"ח אדר ב' ה'תר"ל) רבי אין אלעקסאנדער.
אפשטאם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רבי העניך איז געבוירן אין לוטאמירסק אין יאר ה'תקנ"ח צו זיין פאטער הרב פנחס הכהן לעווין פון לוטאמירסק, און צו זיין מוטער מרת שרה חנה שאטען.
רבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נאך זיין חתונה וואוינענדיג אין פרשיסחא איז רבי העניך געווארן צוגעצויגן צו דעם ייד הקדוש, נאכהער איז ער געווארן פון די גרויסע תלמידים פון הרב שמחה בונם פון פרשיסחא נאכהער איז ער געווארן פון די תלמידים פון דעם קאצקער רבין. נאך זיין פטירה איז רבי העניך געווארן פון די אנהענגער פון חידושי הרי"ם כאטש רבי העניך איז געווען עלטער פון אים.
רבי העניך איז געווען רב אין נאווידוואר און אין פראזשניץ, נאכהער האט ער זיך געצויגן קיין אלעקסאנדער, אין יאר ה'תרכ"ו נאך דער פטירה פון חידושי הרי"ם האבן די חסידים אויפגענומען רבי העניך אלס רבין, און ער האט אנגעפירט זיין רביסטעווע אין אלעקסאנדער.
הסתלקות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רבי העניך איז נפטר געווארן י"ח אדר ב' ה'תר"ל.
פאמיליע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רבי העניך האט געהייראט א טאכטער פון הנגיד הרב יעקב יעקיל פון פרשיסחא. זייערע קינדער:
- הרב יחיאל אפרים פישל הכהן לעווין ( - י"ד אב|י"ד מנחם אב) פון מאלעניץ.
- מרת ברכה שפרה מרים
- מרת צפורה
זיינע ספרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- חשבה לטובה


text:
ענדי מאריי
ענדרו "ענדי" מאריי (ענגליש: Andrew "Andy" Murray; געב' 15טן מיי 1987 אין גלאזגא) איז א סקאטישער פראפעסיאנעלער טעניס שפילער גראדירט צווייטער אין דער וועלט[1] און ערשטער אין בריטאניע. ער האט געווינען אן אלימפישן גאלד מעדאל ביי דער לאנדאנער אלימפיאדע 2012 און ביי דער אמעריקאנער אפענע מייסטערשאפט דעם זעלבן יאר. אין 2013 איז ער געווארן דער ערשטער בריטישער געווינער ביי דער ווימבלדאן מייסטערשאפט זייט פרעד פערי, נאך 77 יאר; ער האט אויסקאנקורירט נאוואק דזשאקאוויץ אין גלייכע סעטן.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
מאריי איז געבוירן געווארן אין גלאזגא, סקאטלאנד, צו זיינע עלטערן וויליאם און דזשודיט מאריי.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ Andy Murray: Player Profile. atpworldtour.com. דערגרייכט דעם 6טן אויגוסט 2012.


text:
קאפווערדישע אינזלען
די קאַפווערדישע אינזלען, אפיציעל די רעפובליק פון קאבא ווערד (פארטוגעזיש: República de Cabo Verde) איז אן אינזל לאנד וואס באשטייט פון אן ארכיפעלאג פון צען וואלקאנישע אינזלען אינעם אטלאנטישן אקעאן. 570 ק"מ פונעם בארטן פון מערב אפריקע.
פארטוגעזישע אויספארשער האבן אנטפלעקט און קאלאניזירט די אינזלען אינעם 15טן יארהונדערט.
בעיקר עסט מען קוקורוזע; אויך עסט מען רייז, באנדלעך, פיש, קארטאפל און מאניאק.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ קאפווערדישע אינזלען. אינטערנאציאנאלע געלטפאנד. דערגרייכט דעם 2013-04-17.


text:
וואָס איז פּאַרקאָור אָנליין גאַמעס און ווי צו שפּילן זיי? איך האָבן צו זאָגן אַז אַלע פון זיי זענען דערלאנגט פּאָטער פון אָפּצאָל, און דעמאָלט קונץ. דעם שורה רעפערס צו די פֿילאָסאָפֿיע פון לעבן. בלויז פאַרצווייפלט מענטשן זענען פאַרקנאַסט אין דעם קונסט, וואָס איז צו באַקומען די מניעות פון קיין קאַמפּלעקסיטי און דרוקן. דעם קענען זיין אין שטוב, פענסעס, פּאַרקינג גורל, קאַרס און אנדערע אַבדזשעקס. עס איז וויכטיק צו פֿאַרשטיין אַז די מענטש גוף אָן קיין פאַרזיכערונג און אַנסאַלערי עקוויפּמענט קענען אַדאַפּט צו די באדינגונגען און צונויפגיסן מיט זיי. פּאַרקאָור לייכט שפּרינגען קיין הייך, קריכן ווענט און שפּרינגען אַוועק אָן שעדיקן.
גאַמעס פּאַרקאָור דורך קאַטעגאָריע:
ספּאָרט גאַמעס ופוועקן יקסייטמאַנט אין מענטשן און אָנשטעקן זייַן ענערגיע. עמעצער ווערט אַ פאַכמאַן, די אנדערע סאַטיספיעס די פּאַסיוו קאַנטאַמפּליישאַן פון די סאַקסעסאַז פון אנדערע און די געלעגנהייט צו שטיצן זייער באַליבט קאָלעקטיוו אָדער אַטלעט טשאַנץ. אבער עס זענען יענע וואס שטענדיק איז אין זוכן פון עפּעס נייַ, אַנטעסטיד, געצאַמט, קאָזינג אַ פאַקטיש פאָר און מאכט די בלוט שטראָם Faster דורך די וועינס.
קענען זיין עקסטרעם, דזשאַמפּינג מיט אַ פּאַראַשוט, קאַנגקערינג פּיקס אָדער פאָכן סערפינג, דיפּינג דייווינג צו גרויס דעפּטס צו די שאַרקס. אבער אַלע דעם נעמט צייַט און פינאַנציעל קאָס פון אַרומפאָרן און ויסריכט.
ומרויק גייסט פון גאַמבלינג מענטשן האָבן געפֿונען אַ לייזונג אין פּאַרקאָור, וואָס אויסגעדרייט זיי אין די פֿילאָסאָפֿיע, סטיל קרעדאָ. עס איז באזירט אויף די פיייקייַט צו באַקומען מניעות אָן סלאָוינג אַראָפּ. איר טאָן ניט דאַרפֿן ספּעציעל עקוויפּמענט אָדער דיווייסאַז, די מענטשלעך גוף & נדאַש; אַלע וואס איז required פֿאַר פּאַרקאָור.
ווי דער ראַש באַטראַכטן קיין שטאָטיש פאַסיליטיעס און געוויקסן:
ווייל באַשלאָסן צו טאָן פּאַרקאָור, איר מוזן זיין צוגעגרייט פֿאַר שווער לאָודז פֿיזיש און ספּיריטשאַוואַלי. ווי יאָגאַ, טראַסערס & נדאַש; פאַרקנאַסט אין דעם מין פון ספּאָרט מען זאָל האָדעווען דעם וועט, סטאַמינאַ, שטאַרקייַט, positive גייסט, צו טייטן די ינער מורא, גרונט גשמיות און גייַסטיק גוף אין האַרמאָניע.
אין דערצו, די טראַסערס האָבן אַ פּלאַץ פון צייַט פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון טעכנאָלאָגיע, וויסן צו זיין פאַראַקשנט, שטאַרק, פלינק, Flexible, וואָס גוט געניטונג צו העלפן אַטלעטיקס און שטיין-קליימינג. ווי אַלע דער קאַמף נעמט אָרט אין די ווייַזן פּאַרקאָור שפּיל ווו די דעוועלאָפּערס האָבן ערלויבט זיך צו מאַך אַוועק פון עטלעכע פון די בעקאַבאָלעדיק אַקטיוויטעטן און אַרייַננעמען נאָך פאַרווייַלונג עלעמענטן. דעם באַוועגונג געקומען אַרויף מיט סעבאַסטיען פאָוקאַן און דוד בעל, און בעל ווי אַ דעוויז פּראָפּאָסעד אויסדרוק: & לאַקוואָ, קיין געמארקן, אָבער בלויז מניעות & ראַקוואָ. דער גרונט פּרינציפּן פון די פּאַרקאָור & נדאַש; ווירקונג, זיכערקייַט, פּאַשטעס. אַלע השתדלות זאָל זיין קאַנסאַנטרייטאַד אויף וואָס איז געשעעניש, האט ניט וואוינען אויף די צוקוקער. כל וואָס איז אַרויס פון די דרייַ פּילערז פון וויילז קענען ניט פאַרבינדן צו דער באַוועגונג.
אָנליין גאַמעס פּאַרקאָור אין זייַן אַנקאַמפּלאַקייטיד פאָרעם פון טריינג צו קאַנוויי די הויפּט געדאַנק פון די ריכטונג & נדאַש; נאָר דיין גוף און זייַן גאנץ שטעלע אין פּלאַץ, אַ אמת אַססעססמענט פון די סיטואַציע פון זייער אייגן קייפּאַבילאַטיז און גיכקייַט פון אָפּרוף. ווענ עס יז, וואַטשינג די טראַסערס באַוועגן, עס איז אַ געפיל אַז זיי זענען טריינג צו אַוטדו יעדער אנדערע. אבער די זייער געדאַנק פון עס יקסקלודז די רייוואַלרי און אָסטענטאַטיאָוס. אַפֿילו די יאָג פון אַדרענאַלאַן פאַרקערט צו די לערנונגען, כאָטש עס איז שווער צו ימאַדזשאַן אַז ער איז נישט דאָרט בעשאַס דער געשעעניש.
אבער, אין עטלעכע פונט די מחברים פון פּאַרקאָור געקומען צו סיכסעך. אין אַז מאָל, דוד בעל אַדכירז צו שטרענג ראַם, סעבאַסטיען פאָוקאַן געוואלט צו באַוועגן אויף און מאַכן עס מער פֿאַרוויילערישע אַז וואָלט צושטעלן געשעפט נוץ ווען פּאַרטיסאַפּייטינג אין ווייזט און אַדווערטייזמאַנץ. דורך טאן דעם, בעל Created אַ צווייַג אַז געווארן באקאנט ווי פרעערוננינג, און קענען זאָגן מיט בטחון אַז שפּיל גאַמעס פּאַרקאָור איז נישט גאָרנישט אָבער אַ שפּיל פּאָטער פליסנדיק.
ווער איז רעכט, שווער צו זאָגן, אָבער רובֿ מסתּמא, ביידע דער שאַפֿער נאָר געגאנגען זייער אייגן וועג, און די רעכט צו לעבן איז איין אָפּציע. גאָרנישט קאַטאַסטראָפיק וועט פּאַסירן און בליצן שפּיל וועגן פּאַרקאָור מיר נאָך באַגייַסטערן פעאַץ. טשאָאָסינג אַ נייע וועג פון מאָווינג, איר וועט אַראָפּנעמען פּערזענלעך באַונדריז, און מאַכן די וועלט מער וויידלי צוטריטלעך, מניעות נעגלאַדזשאַבאַל, און די פּאַסאַבילאַטיז זענען סאָף.


text:
1881
1881 איז דאס 81סטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1881 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 19טן פעברואר - קאנזאס ווערט דער ערשטער שטאט אין די פאראייניגטע שטאטן וואס אסר'ט פארקויפן אלקאהאלישע געטראנקען
- 1טן יולי - דער ערשטער אינטערנאציאנאלער טעלעפאן-רוף, צווישן ניו בראנסוויק, קאנאדע און מיין, פאראייניקטע שטאטן
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 9טן מערץ - ערנעסט בעווין, בריטישער פאליטיקער (געש' 1951)
- 25סטן מערץ - בעלא בארטאק, אונגארישער קאמפאזיטאר (געש' 1945)
- 6טן אויגוסט - אלעקסאנדער פלעמינג, פארשער וואס האט אנטפלעקט פעניצילין (געש' 1955)
- 25סטן אקטאבער - פאבלא פיקאסא, שפאנישער מאלער און סקולפטאר (געש' 1973)
- 31סטן דעצעמבער - יעקב דע האן, אדוואקאט (געהרגעט 1924)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 9טן פעברואר - פיאדאר מיכאילאוויטש דאסטאיעווסקי, פון די חשוב'סטע רוסישע שרייבער (געב' 1821)
- 19טן אפריל - בנימין דיזראעלי, געשמד'טער בריטישער ייד, שרייבער און פרעמיער מיניסטער פון בריטאניע (געב' 1804)
- 19טן סעפטעמבער - זשיימס גארפילד, 20סטער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן (געב' 1831)


text:
באב גרענט
באב גרענט (14טן מערץ 1929 - 2טן יאנואר 2014) איז פון די ערשטע קאנסערוואטיווע ראדיא טאק שוי האסט.
ער איז געווען יארן לאנג אויף פארשידענע ראדיא קאנאלן, ביז ער האט זיך אויפגעארבעט צו ווערן ביי די גרויסע 770 ABC אין ניו יארק, ער האט גערעדט פון 3:00 נאכמיטאג ביז 7:00 ביינאכט, ער האט געהאט מיליאנער צוהערער, איינמאהל ווען איינער פון די קאבינעט מיטגלידער פון ביל קלינטאן איז אומגעקומען אויף א עראפלאן, ער איז געווען א שווארצער, האט זיך באב גרענט געווערטעלט אויף זיין חשבון, און מען האט אים באשולדיגט מיט ראסיזם, זייט דאן האט מען אים אראפגענומען פון ראדיא. עס האט אים דאן איבערגענומען שאן הענעטי. און ער איז געגאנגען רעדן אויף א צווייטע טשענעל.
גאר לעצטענס האט זיך די קאמפאני איבערגעבטען מיט אים און ער איז צוריק אויף די ראדיא, יעדע נאכט פון אכט אזייגער ביז צען אזייגער.
ער איז א קלוגער געלערענטער מענטש, ער קען זייער אסאך היסטאריע, עס איז נישט דא קיין סאנאטער און קאנגרעס מאן, א גאווערנאר, אדער סתם א וויכטיג מאכער אין די אמעריקאנער פאליטיק די לעצטע פופציג יאהר וואס ער קען אהים נישט, מיט אלע זיינע שוואכטקייטן און שטארקייטן.
ער האקט אסאך מאל אראפ די טעל. פאר מענטשן וואס רעדן לויט אים נישט צו די זאך, און טאקע דערפאר גלייכט מען אים. ער איז וואול באקאנט מיט זיינע פראזען: געט אוט מיי פאון. אדער יא אייר א פאנוי באלאנו פראד.
ער איז א קאנסערוואטיווער, ער איז שטארק גענויגט צו יידן, אלעס וואס האט א שייכות צו אידן קען ער און ווייסט ער, ער גלייכט ספעציעל די ארטאדאקסישע יידן, און אפילו גאנץ עקסטרעמע קהילות פון וויליאמסבארג ווי סאטמאר גלייכט ער און ווייסט אלעס פון זיי. ווען ער ווערט געוואור פון א סאטמאר חסיד וואס קאלט איר אריין פרעגט ער אים אסאך מאל מיט פאטאס: ווי אזוי זעט אויס די סאטמארער מקוה? א גרוב מיט וואסער אין דער ערד און מען טובל'ט זיך דעם קאפ דערין ?


text:
היץ פאמפע
א היץ פאָמפע איז א פארגעשריטענער הייצונג און קילונג סיסטעם וועלכע איז נאר געאייגענט פאר הייזער וועלכע געפינען זיך אין שטעט וואו עס ווערט נישט צו קאלט אין די ווינטער.
די היץ פאמפע הנוצט א פאמפע מיט צענדליגער ווענטילאציעס וועלכע פארמאגן יעדע איינע א ספעציעלע רעפרידזשענט וואס איז ווי דינע רערן מיט א געוויסע כעמיקאל דערין. די כעמיקאל איז קאלט און דערפאר ציט עס אריין, מיט די כוח פון די פאמפ, נאר ווארימע לופט. די לופט ווערט דאן געשיקט צו א קאמפרעסאר וועלכע צעדרוקט עס זייער שטארק וואס טוט דאס מאכן הייסער. דערנאך ווערט די הייסע לופט ווייטער פארשפרייט איבער די הויז און אזוי גייט עס ארום און ארום. דאס זעלבע טוט עס אין דער זומער מיט קאלטע לופט און דעמאלט פליסט אריין אן אנדערע כעמיקאל אין די רעפרידזשענט וועלכע איז הייס און ציט אריין אין די ווענטילאציע נאר קאלטע לופט.
ווי געזאגט איז א היץ פאמפע נישט אינטערעסאנט אין א קאלטע ארט וואו די טעמפרעאטור גייט אראפ אונטער 28ºF ווייל דעמאלט איז נישט פאראן קיין ווארימע לופט און די פאמפע סיסטעם קען דאס נישט באשאפן. טייל הייזער פארמאגן עלעקטרישע הייצונג און אויך א היץ פאמפע און אזוי שפארן זיי זיך עלעקטריע ווייל די היץ פאמפע פארשפרייט בעסער די ווארימע לופט.


text:
העלפאנד
דער העלפֿאַנד (אדער עלפֿאַנט) איז א גרױסע חיה וואס איז גרױ, האט לאנגע אויערן און א לאנגען שנוק. העלפאנדן זענען היינט די גרעסטע באשעפענישן אויף דער יבשה.
העלפֿאנדן װאױנען אין אַפֿריקע און אַזיע. ביידע אַפֿריקאַנישע און אַזיאַטישע העלפֿאנדן װױנען אין גרופּעס וואס הייסן סטאַדעס.
ס'איז דא צוויי מינים: העלפאנד און אפריקאנישער העלפאנד.
דער העלפאנד האט איין זגאל:
- אזיאטישער העלפאנד
דער אפריקאנישער העלפאנד האט צוויי זגאלן:
- סאוואנע העלפאנד
- וואלד העלפאנד
חילוקים צווישן דעם העלפאנד און דעם אפריקאנישן העלפאנד:
- גרייס: אפריקאנישע העלפאנדן זענען גרעסער און זייער געוויכט דערגרייכט ביז צען טאנען. אבער דער געוויכט פונעם אזיאטישן העלפאנד דערגרייכט פינף טאנען.
העלפאנדן ווערן גערעכנט גאנץ אינטעליגענט, אזוי ווי פרימאטן און דעלפינען.


text:
רעגירונג
רעגירונג איז די אינסטיטוציע וואס באשטימט אלע דורכפירונגען אין א מדינה. די רעגירונג איז אחראי אויף די באַוואָפנטע מאַכטן ווי דער מיליטער, פאליציי א.א.וו. (וואס הייסט "די אויספירער אויטאריטעט"), און אין געוויסע דעמאקראטישע מדינות, (ווי צ.ב. מדינת ישראל) באשטימט זי אויך די געזעצן פון דער מדינה (וואס הייסט "געזעצגעבער אויטאריטעט")
אין א פארלאמענט-רעגירונג, שטייט די רעגירונג אונטער דעם פארלאמענט, אזוי אז אויב רוב פון די מיטגלידערס אינעם פארלאמענט שטעלן זיך קעגן דער רעגירונג, פאלט באלד די רעגירונג אונטער און דער פרעזידענט קלייבט אויס איינע פון די מיטגלידערס אין דעם פארלאמענט אויפשצוטעלן א נייע רעגירונג.
די רעגירונג קאנטראלירט פארשידענע טעטיקייטן, למשל האנדל, בילדונג און מעדיצין.


text:
2002
2002 איז דאס צווייטע יאר אינעם 21סטן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 2002 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 13 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
אינהאַלט
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 5טן מיי - זשאק שיראק געוויילט פרעזידענט פון פראנקרייך
- 20טן מיי - מזרח טימאר ווער זעלבסשטענדיק פון אינדאנעזיע
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 13טן יולי - יוסוף קארש, קאנאדישער פאטאגראף (געב' 1908)
- 6טן אויגוסט - עדסכער דייקסטרא, פיאנער פון קאמפיוטער וויסנשאפט (געב' 1930)


text:
חיפה פארט
דער חיפה פארט איז א פארט אין ישראל, וואס געפונט זיך אין חיפה, אויף די ברעגעס פון מיטלענדישער ים. ער דינט אלס איינע פון די דריי פארטן, וועלכע געפונען זיך אין ישראל—אשדוד און אילת האבן אויך פארטן.
אין דער היסטאריע, ווערט דער פארט דערמאנט צום ערשטן מאל, ווען תלמי לאטיראס איז געקומען פירן א קריג קעגן ינאי המלך, קעניג פון ארץ יהודה. זיין מיליטער, וועלכע זענען געקומען מיט שיפן פון ציפערן, זענען אפגעשטיגן אין חיפה. דאס איז געווען 104 יאר איידער דער ציווילער רעכענונג.
דער פארט האט שטענדיק אנגעהאלטן, אבער חיפה האט פארלוירן איר גלאנץ, דורכאויס די מערערע מלחמות, וואס זענען פארגעקומען אין מיטל מזרח אין מיטל אלטער. אין 18טן יארהונדערט, איז חיפה באוויסט געווארן, צוליב א נעץ פון ים רויבער, וואס האבן זיך באשעפטיקט אין געגנט.
אין יאר 1922, נאכן אונטערזוכן דאס גאנצע לאנד פאר א פאסיגן פארט, האט סער פרעדריק פלעמער, אן אינזשעניר, באשטעטיקט אז חיפה איז דאס מערסטע צוגעפאסטע פלאץ, צוליב די טיפע וואסערן, און אום 31סטן אקטאבער 1933 איז פארגעקומען א פייערליכע אפציעלע עפענונג פון פארט.
היינט ווערט דער פארט איבערגעבויט, די פלאטפארמען פאר שיפן פארגרעסערט, נאכדעם וואס די היינטיקע שיפן פאסן נישט צו צום אלטן פארט.


text:
שלמה שיינפעלד
הרב ד"ר שלמה שיינפעלד (ד' אדר ה'תרע"ב - ד' אדר א' ה'תשמ"ד) איז געווען א רב אין לאנדאן און האט געראטעוועט טויזנטער יידן פון די נאציס ימ"ש.
שלמה שיינפעלד איז געבוירן אין יאר תרע"ב אין לאנדאן צו זיין פאטער הר"ר אביגדור שיינפעלד רב פון דער עדת ישראל שול אין צפון לאנדאן. ער האט געלערנט אין דער נייטרא ישיבה אונטער הרב מיכאל בער ווייסמאנדל, מיט וועמען ער איז געבליבן בידידות עד סוף ימיו.
ווען ער איז געווען אלט 18 יאר איז זיין פאטער נפטר געווארן יונגערהייט. צו 22 יאר האט מען אים אויפגענומען אלס רב און ממלא מקום פון זיין פאטער. ער האט אויך איבערגענומען דעם אמט פון רבנישער פרעזידענט פון התאחדות קהלות החרדים, וואס זיין פאטער האט געגרינדט אין תרפ"ו. אין תרח"ץ האט ער אויפגעשטעלט דעם "הויפט רב'ס רעליגעזע עמערגענץ ראט" אונטער'ן אויפזיכט פונעם בריטישן הויפט-רב, הרב יוסף הערץ, וואו ער האט געפירט זיין הצלה ארבעט. צווישן די יארן תרח"ץ און תש"ח האט ער געראטעוועט טויזנטער יידן אין צענטראל און מזרח אייראפע פון די הענט פון די רשעים.
ער האט געלייגט די יסודות פון תורה'דיגן חינוך אין לאנדאן.