text:
נייַ
גאַמעס דיסניי
די פירמע האט באשאפן אַ פּלאַץ פון גרויס דיסניי קאַרטאָאָנס אַז ליבע צו קינדער אַרום די וועלט.מיט מאָדערן בליץ גאַמעס קענען נישט נאָר הנאה דער קאַמף אויף דער עקראַן, אָבער רובֿ אַקטיוולי ינוואַלווד אין די אַדווענטשערז פון דיין באַליבט אותיות.דיסניי גאַמעס אָנליין קענען אַראָפּוואַרפן אין אַדווענטשערז פון מיקי מאַוס, דאָנאַלד דאַק, גופי, לילאָ און סטיטטש, סינדערעלאַ, די ביסל מערמאַיד, פּינאָקטשיאָ, וויני די פּו און פילע אנדערע העלדן.מיקי מאַוס - דער סימבאָל פון דיסניי ס 'רובֿ פאָלקס קאַרטון כאַראַקטער.אויב איר שפּילן מיט אים איר קענען קאַמף אויף די מאַסקאַטיר דועלס, שניט פריש פרוכט, צו באַקומען אַלע סאָרץ פון געפאַר.שפּיל אַדווענטורעס פון מיקי מאַוס זענען סאָף - עס איז אַ מאַלטי-מדרגה אַרקייד, העל קאַלערינג און שפּילערייַ קלייד אַרויף גאַמעס, אין וואָס איר אויסקלייַבן קליידער פֿאַר מיקי און זייַן כאַווערטע מיני.קאַרטון שפּיל וועלט צו ויספאָרשן מיט דאָנאַלד דאַק איז גאָר טשיקאַווע.איר העלפן אים געפֿינען אַ לייזונג אין אַ לאָגיק רעטעניש, און אָרגאַנייזיז זייַן אַרבעט אין אַ פּיצעריאַ, געשפילט מיט אים אין וואַרפשפּיזל, פליענדיק אין אַ באַלאָן אָדער פירן זייַן אַדווענטשערז אין יקסייטינג קוועסץ.גאַמעס פֿאַר גירלס דיסניי פּרינסעס אָפפערס גרויס שפּאַס מיט די כיינעוודיק קאַרטון כעראָואַנז.איר רע העלפּינג צו געווינען די ביסל מערמאַיד אַנדערוואָטער טורנאַמאַנט פּיקס קלוג דרעסיז פֿאַר סינדערעלאַ, אָנפירונג אַדווענטשערז דיסניי פעריז.צווישן די שפּילערייַ פֿאַר גערלז מיט אַ פּלאַץ פון דיסניי פּרינסעסיז און קאַלערינג אָדעוואַלאָק.איר קענען קלייַבן אנדערן פּילקע קלייד פֿאַר שניי ווייסע, בעל, דזשאַסמינע און אריאל, אָדער מאַכן אייער אייגן, יינציק פּרינצעסין, טשוזינג פֿאַר איר כערסטייל, האָר קאָלירן, אויג פאָרעם, שיכלעך, קליידער און צירונג.געמעל די דיסניי פּרינסעסיז אין קאָמפּיוטער מיני גאַמעס פּרובירן צו ווייַזן מאַקסימום ערידזשאַנאַליטי און שעפעריש פאַנטאַזיע - זאל זייַן ביכולת צו יבערמאַכן אייערע געדאנקען קלאַסיש קוקן באליבטע העלדין.שפּיל גאַמעס דיסניי קען אַפֿילו זייער יונג קינדער, ווייַל זיי זענען נישט בלויז גאָר טשיקאַווע און גרינג צו פירן, אָבער אָפֿט פירן פילע טריינינג פונקטן.פֿאַר בייַשפּיל, עס זענען גאַמעס אין וואָס איר קענען ויספאָרשן נומערן און לערנען צו ציילן.אנדערע אידיש קענען לייכט לערנען די באַסיקס פון די ענגליש שפּראַך.דיסניי אָנליין גאַמעס זענען באשאפן נישט נאָר דורך קאַרטאָאָנס פון דער געזעלשאַפט, אָבער אויך אויף זייער טעלעוויזיע ווייזט.אין די שפּילערייַ, די הויפּט אותיות זענען די מיליי סירוס, סעלענאַ גאָמעז, דעמי לאָוואַטאָ און פילע אנדערע סאַלעבריטיז.עס זענען גאַמעס ווו די דיסניי אותיות אויס פון זייער קינאָ און קאַרטאָאָנס - זיי שפּילן פוסבאָל מיט יעדער אנדערע, קעמפן פֿאַר די טשאַמפּיאָנשיפּ אין מאָטאָר ראַסינג, ביידע צוגעגרייט פֿאַר דער יאַזדע צו שולע אָדער ווייל שפּאַס אין אַ פּאַרטיי.קלייַבן קיין פון די דיסניי גאַמעס און הנאה יקסייטינג אַדווענטשערז.


c: text/html

text:
לאזשבאן
לאָזשבאַן (lojban) איז אַ לאָגישע געבוירטע שפראך וואָס איז באַשאַפן געוואָרן צו האָבן קיין צווייטייטשיקייט. דער נאָמען "לאָזשבאַן" שטאַמט פון די צוויי לאָזשבאַנישע ווערטער logji (לאגיק) און bangu (שפראך). לאָזשבאן איז די צווייטע גירסא פון דער אָריגינעלער לאָגישער שפראך לאגלאן, און איז געוואָרן זיין אייגענע שפראך אין 1987 דורך דער לאָגישע שפראך גרופע ((The Logical Language Group (LLG) על מנת צו מאכן לאָגלאן מער נוצלעך און במציאות. צען יאָר שפעטער, איז דער יסוד פון לאָזשבאן גערייט געווען ווען דאס "גאנצע לאָזשבאן שפראך" בוך איז פארעפענטליכט געוואָרן.
דער אוצר מילים פון לאזשבאן איז באשטימט פון די זעקס מערסטע גערעדטע וועלט-שפראכן, וואס זענען כינעזיש, ענגליש, הינדי, שפאניש, רוסיש, און אראביש. דאס ברענגען ווערטער פון אלע די שפראכן איז געווען על מנת צו מאכן לאזשבאן ווייניק מאדנע פאר מענטשן פון פארשידענע לענדער.
אינהאַלט
קלאנגען און שריפטסיסטעם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לאזשבאַן ניצט 6 וואקאַלן און 17 קאנסאנאנטן. טייל פון די קלאנגען קענען זיין ארויסגערעדט אין פארשידענע וועגן, מחמת דער אוממעגליכקייט פון מענטשן פון פארשידענע לענדער ארויסצורעדן זיי.
די הדגשה קומט נארמאל אויפן טראף פארן סוף.
לאזשבאן איז דערלאזט צו זיין געשריבן מיט יעדן שריפט, ווי לאנג אז מיט דעם שריפט מען קען שרייבן אלע די לאזשבאנישע קלאנגען. נארמאל ווערט לאזשבאן געשריבן מיטן לאטיינישן אלפאבעט.
א פאר לאזשבאניסטן האלטן, אז די שפראך זאלט האבן איר אייגענעם אלפאבעט.
גראמאטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לאזשבאן האט דריי טיפן פון ווערטער: פרעדיקאט ווערטער (brivla), סטרוקטור ווערטער (cmavo), און נעמען ווערטער (cmene). יעדער טיפ איז איינציג אין זיינער פארמע, אז מען קען וויסן גלייך וועלכעס ווארט שטאמט פון וועלכן טיפ אין א זאץ.
פרעדיקאט ווערטער (brivla)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פרעדיקאט ווערטער, וואס הייסען "brivla", זענען דאס הארץ פון לאזשבאן. זיי פארמאגן מערסט פון דער אינפארמאציע אין דער שפראך. זיי קענען זיין סובסטאנטיוון, ווערבן, אדיעקטיוון און אדווערבן, תלוי אויפן פלאץ אוואו דאס ווארט געפינט זיך אינעם זאץ.
יעדער brivla באלאנגט צו איינער פון דריי טיפן. דער טיפ איז אפהענגיק אין דער פארמע פונעם ווארט. (אלע ווערטער זענען אפהענגיק אין זייערע אייגענע פארמעס, ווי cmavo, brivla און cmene כדלעיל). ווען מען ווייסט דעם טיפ פונעם ווארט, קען מען ארויסלערנען דעם ווארט'ס מקור, אפילו אז מען האט עס קיין מאל נישט געוויסט.
די אפהענגיקייט אין דער פארמע פונעם ווארט לאזט מען סיי צו באשאפן נייע ווערטער אין א לייכטן אופן סיי קענען זיין באגריפט ווען מען באשאפט זיי. אין דעם וועג האט לאזשבאן א בייגיקן אוצר-מילים וואס קען ווערן אויסגעצויגן אן א סוף.
אלע brivla האבן די אייגנקייטן:
- לאזט זיך אויס אייביק מיט א וואקאל
- האט אייביק א פּאַר קאנסאנאנטן אין די ערשטע פינף אותיות.
- ארויסגערעדט אייביק אויפן טראף פארן סוף. (וואס הייסט, אז זיי דארפן האבן צוויי אדער מער טראפן).
די מציאות פון האבן א קאנסאנאנט-פּאר אויסטיילט brivla פון cmavo, ווייל cmavo טאר נישט האבן קיין קאנסאנאנט-פּארן. דער וואקאל צום סוף טיילט brivla פון cmene, וואס cmene ענדיגן זיך שטענדיק מיט א קאנסאנאנט.
דאס ווארט "לאזשבאן" (lojban) קען נישט זיין א brivla, ווייל כאטש אז עס האט א קאנסאנענט-פאר, מכל מקום עס ענדט זיך מיט א קאנסאנאנט, און דערפאר עס איז א cmene, א נעמען ווארט.
די דריי טיפן פון brivla זענען:
- gismu, די שורשים פון לאזשבאן פון וועלכע אלע אנדערע brivla זענען געבויט.
- lujvo, א פארבונד פון צוויי אדער מער gismu.
- fu'ivla, ווערטער וואס שטאמען נישט פון לאזשבאן, אדער פון אנדערע שפראכן. זיי זענען געבארגטע ווערטער.
סטרוקטור ווערטער (cmavo)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
"cmavo" זענען די סטרוקטור ווערטער פון לאזשבאן. זיי אפט האבן נישט קיין מיינונג, חוץ פון די ראלע וואס זיי שפילן אין א זאץ. cmavo זענען דערפאר די ארטיקלן, קאניונקציעס, פרעפאזיציעס, נומערן און אפשטעל-צייכנס פון דער שפראך. עס איז דא מער פון הונדערט טיפן cmavo, געוואוסט אלס "selma'o", יעדער האבנדיג א ספעציפישן גראמאטישן באניץ.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
יום ראשון, אפריל 30, 2006
אויף דער דריטער האַנט מיט די שיאַמענער בודאַס
קהל איז געווען גוט אויפֿגעלייגט, דורכגייענדיק-זיך צווישן טרעפּ, בודאַס, תּפֿילה-זאַלן, און קליינע קראָמען וואָס פֿאַרקויפֿן בודיסטישע תּשמישי-קודשה: דינע רויטע ליכטלעך וואָס מע צינדט אָן בײַ היפּשע פֿײַערן (מיר האָבן דאָס מיידעלע אָפּגעפֿירט אין אַן אַנדער ריכטונג, מיר זאָלן ניט הערן וועגן איר מורא די גאַנצע רײַזע). מע קויפֿט אויך צעטלעך, אײַנגעראַמט אין זילבער, גאָלד, אָדער רויט, וואָס מע פֿאַרברענט ווי אַ קרבן דער בודאַ.
איין גרויסע פּלאַקאַט אויף אַ וואַנט, פֿאַרשריבן מיט סימנים. נעמען, דאַכט זיך, פֿון בעלי-נדבֿות.
ס´איז אַ פּשוטער זונטיק, און דער טעמפּל איז פֿול ווײַל דער עולם האָט פֿרײַע צײַט פֿון דער אַרבעט עולה צו זײַן אַהער. איז די אַנטמאָספֿער אַ יום-טובֿדיקער, נאָר ניט צוליב אַ קאַלענדאַר-געשעעניש. סתּם צוליב דער ליבשאַפֿט פֿון אַ פֿאָלק צו זייער גאָטעסדינסט.
דער ייִד אין מיר טוט אַ פֿרעג: עבֿודה-זרה צי מינהג אַבֿותיהם?
דער מענטש אין מיר פֿרעגט: וועמען אַרט עס?
דער פּאָעט וואָס כ´פּרוּוו צו זײַן שרײַט „נאָך! נאָך!“ און שטופּט זיך נעענטער צו צו די פֿיל-הענטיקע בודאַס.
נאָר אַז דאָס מיידל קוקט אָן די בודיסטן, און טוט אַ זאָג אַזאַ: זיי דאַווענען! קען איך דאָס ניט אַדורכלאָזן. ניין, זאָג איך, זיי טוען תּפֿילה.
הלוואַי זאָלן מיר דאַווענערס אויך טוען תּפֿילה. און הלוואַי זאָל איך זײַן אַ מבֿין אויף אַזאַ טשיקאַוועס פּשוט-און-פּראָסט צוליב
דער פֿילפֿאַרביקייט, ניט צוליב איר תּפֿילה-מדרגה.
4 תגובות:
- געפילטע פיש1:21 אחה"צ
זיי דאווענען! ניין, זאג איך, זיי טוען תפילההשבמחק
איך גייט קיין מאה שערים? ניין, איך גיי קיין מאה שערים
צאתכם לשלום געפילטע פיש, און פארגעס נישט איירע קאפליש...השבמחק
- געפילטע פיש11:02 לפנה"צ
דוב, אונזער באליבטער בלאגער, שלום מוטשעט זיך מיט הארבע פראגען, נעמליך עבודה זרה צו מינהג אבותיהם. ד.ה. חייבי מיתות צו א פראסטע לאו. פון וואו יאוועט זיך אזא קאלטבלוטיגקייט זיך צו פאסמאקעווען איבער אלטע קאפעלוש וויצן?השבמחק
געפילטע פיש, יעצט פאנגט איר אן רעדען צו דער זאך, כאטש וואס איר זאגט איז אין גאנצען נישט ריכטיג.השבמחק
שלום, אדער לכה"פ דער איד אין שלום, האט געווונדערט צו די קרבנות וואס ער האט געזעהן, זיינען געוועהן עבודה זרה צו מנהג אבותיהם. זיין שאלה איז אבער געבויט אויף א גרויסען טעות.
דאס וואס מיר זאגען אויף גוים שבחו"ל מנהג אבותיהם איז פאסט נאר אויף פארעווע זאכען, צום ביישפיל, סתם יינם, אדער נרמאלע שחיטה, וואס מיר קענען אפ טייטשען אז זיי זיינען נישט עבודה זרה. אבער טאמע א הינדו ברענגט א קרבן צו זיין געטשקע איז דאס עבודה זרה ממש.
איז ממילא אויב די בודיסטען האלטען בודא פאר א גאט, זיינען די קרבנות זיירע, עבודה זרה ממש.
נאר אפיצייל די בודיסטען זענען אתייסטין. איז אויף אזוי ווייט ווי דאס איז טאקא אזוי, זיינען זיירע קרבנות נישט קיין קרבנות און נישט קיין עבודה זרה.
און אויף אזוי ווייט ווי זיי זיינען אתייסטין, נישט זיי דאווענען און נישט זיי טוען תפילה, נאר זיי מעדיטירען.
דאס איז געוועהן שלום'ס טעות. איירע טעות איז אז טאמע די קרבנות זיינען נישט קיין קרבנות איז נישטא קיין לאו. טאמע זיי זיינען קרבנות זיינען זיי עבודה זרה ממש און חייבי מיתות.


text:
יעצט איינמאל וועלן מיר מוזן מודה זיין אז ער איז הונדערט פראצענט גערעכט. "קטלא קניא" איז בייסיג און זיין סאטירע אויפ'ן חשבון פון אונזערע העכערע באגריפן טוט מיר אפט וויי, איז ער אבער מיט זיין ארטיקל אין היינטיגן אלגעמיינער זשורנאל כשר גערעכט.
הגם זיין עיקר טעמע איז די נאכלעסיגקייט אין זיך אפהיטן דאס געזונט ביי א סך פון אונז, מיין איך בעיקר דעם אנהייב - אונזער גוזמא'דיגע סענסיטיוויטעט כלפי אלעם וואס שמעקט מיט אנטיסעמיטיזם. א פאליציאנט שרייבט אויס א טיקעט - אנטיסעמיט; א גוי קלאפט בטעות אראפ א איד און פרובירט זיך פארטיידיגן דורך אנווארפן די שולד אויפ'ן קרבן - אנטיסעמיט; א פאליטיקער קריטיקירט די "עיפעק" לאבי פאר צופיל אגרעסיע - אנטיסעמיט.
ס'איז נאריש און אומזיניג; עס פארמיאוסט אונז נאר און פארביליגט דעם טערמין. פאראן גענוג אמת'ע אנטיסעמיטן און אנטיסעמיטיזם, און עס פעלט נישט אויס אויסצוזוכן נייע.


text:
איך האב זיך אומגעקוקט אויף דער וועלט און געזען, אז שלעכטס און גוטס זענען נישט אבסעלוט.
דו זאגסט: ער איז גוט, דער איז שלעכט; דאס איז גוט, יענץ איז נישט גוט. זאג איך: אלעס איז א דמיון.
דו זאגסט: יענער איז א גנב. קוק איך פון אלמענטשליכן פערספעקטיוו און זע, אז דער בא'גנב'עטער האט גאר אפגעצאלט א פריער-פון-אלטן חוב, און נאך אן צינזן.
דו רעדסט פון לויפנדע טייכן און קיינמאל-אנגעפילטע אקעאנען. איך קוק פון מקור-וואסער און זע, אז ס'איז אלץ איינס - א מאסע-וואסער, מיט ליידיג פלאץ, קלענער און גרעסער, דא און דארט.
ליבערשט גיין צום אבל-הויז ווי חתונה-זאל, זאגסטו? אז כ'האלט איין דאס געלויף פון צייט און באטראכט די יחידים דא און דארט, זע איך פארקלעמטע הערצער באהאלטן אונטער יום-טובדיגע מלבושים, פרייד אונטער פארטרערטע אויגן, און ארונות אויסגעבעט מיט מנוחה.
דעם צדיק גייט דאך גוט און נישט גוט אין דער זעלבער מינוט; דאס זעלבע איז אויך מיט'ן רשע. איז דען נישט אלעס אנגעוויזן אינעם קוקער? ווענדט זיך נישט די שטימונג ווי די אומשטענדן ווערן באנומען אין מענטש'ס הארצן?
ס'איז נישט דאס, נישט יענץ. ס'איז אלעס איינס, און אין דער זעלבער צייט, גארנישט. פרעג נישט, וועסטו אליין באשליסן. קוק נישט, וועט זיין - גארנישט.
ווייל אלעס איז נארישקייטן, אלעס איז פוסט-פוסטקייט, אלעס איז - גארנישט. נישט געווען און וועט נישט זיין. מה שהי, הוא שיהי' - גאלע גארנישט. ואין כל - ס'איז גארנישט פאראן. ואין - דער נישט, דער גארנישט, איז דער איינציגער אמת'ער חידוש.


text:
גאזאלין פרייזן (קעפל געטוישט)
- וואס וויסטע
- שר חמישים
- תגובות: 64
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 04, 2008 6:28 pm
זייער סייט זעהט אויס ריעל אבער סאם האוי זעהט אויס אז זיי האבן זיך אפגעשטעלט, אדער אויב עס איז אמת די קאנספיראציע וועגען די וואס פירן די געז מארקעט
אפשר האט מען זיי גאר געסטראשעט http://www.hytechapps.com[/quote]
אויף די לינק קען מען זעהן קליפס פון די מידיע זיי ברענגן דאס יא אראפ.
ווי אויך זע איך אויפן געוועב ארבעטן זיי אקטיוו און אז זיי רעכטן זיך ארויס צוגעבן זייער ערפינדיגן פאר א קאר ערשט קומענדיגע יאר 09 למספרם.
מי יתן והי'
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
http://www.runyourcarwithwater.com/
יענע שקלאפטע שרייבט אז מהאט איר שוין געסטראשעט...
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14138
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
(דרך אגב, אפשר טויש די לינק און מאך עס צו א הייפער לינק אזוי וועט עס נישט זיין צו לאנג).
יאסל האט געשריבן:לעווי האט געשריבן:יאסל, זייער א פיינע קליפ, איך האב גראדע נישט געוואוסט אז זיי נוצען די 'צען יא תירוץ' פאר אפפ שאור דרילינג, איך האב געמיינט אז זיי נוצען איז נאר פאר אנוואר. דער קליפ פארשטערקערט נאר מיין אלטע טעאריע.
).
אנוואר איז ער מודה אז סוועט נעמען 10 יאר
יא יא! כ'האב געהערט. אבער ער זאגט אז ביז א יאר קען מען שוין זעהן גאזאלין פון די אנדערע פלעצער.
איך האב יעצט געליינט ערגעץ אז אפפ שאור איז דא אן עסטימעיטעד 90 ביליאן פעסלעך גאזאלין, און אונז בעט מיר זיך ווי גנבים ביי סאודי אראביע פאר נאך א האלב מיליאן א טאג, דאס מיינט, אז ווען מיר גראבן ווען אונזער אייגענע אויל וואלטן מיר געקענט זאגן ביי ביי צו סאודיע אראביע פאר עט ליסט 450 יאר! און אמעריקאנער בירגער (מיט די רעגירונג) וואלטן געמאכט די געלט וואס די סאודיס מאכן.
לעווי האט געשריבן:יאסל האט געשריבן:לעווי האט געשריבן:יאסל, זייער א פיינע קליפ, איך האב גראדע נישט געוואוסט אז זיי נוצען די 'צען יא תירוץ' פאר אפפ שאור דרילינג, איך האב געמיינט אז זיי נוצען איז נאר פאר אנוואר. דער קליפ פארשטערקערט נאר מיין אלטע טעאריע.
).
אנוואר איז ער מודה אז סוועט נעמען 10 יאר
יא יא! כ'האב געהערט. אבער ער זאגט אז ביז א יאר קען מען שוין זעהן גאזאלין פון די אנדערע פלעצער.
איך האב יעצט געליינט ערגעץ אז אפפ שאור איז דא אן עסטימעיטעד 90 ביליאן פעסלעך גאזאלין, און אונז בעט מיר זיך ווי גנבים ביי סאודי אראביע פאר נאך א האלב מיליאן א טאג, דאס מיינט, אז ווען מיר גראבן ווען אונזער אייגענע אויל וואלטן מיר געקענט זאגן ביי ביי צו סאודיע אראביע פאר עט ליסט 450 יאר! און אמעריקאנער בירגער (מיט די רעגירונג) וואלטן געמאכט די געלט וואס די סאודיס מאכן.
דאס איז נישט אזוי זיכער
זיכערע רעדט מען פון 15 ביז 20 ביליאן פעסלעך אויף שאר
מיין חבר זאגט מיר נעכטען אז ער פילט אן זיין קאר נאר מיט די טייערסטע געז (נישט דיזל, רעגולער), פרעג איך אים צו ער האט געוואונען די לאטערי, זאגט ער מיר ניין, ער שפארט זיך געלט. וואס הייסט? זאגט ער מיר אז ער באקומט אסאך מער מיילעדזש פער געלאן גאזאלין ווען ער קויפט די טייערסטע און אין די לאנג ראן קומט עס אים אויס ביליגער. (דאס איז אויסער די מעלה אז עס האלט כלומפרשט בעסער די מאטאר).
איך האב מיך אוועק געזעצט מיט א קאלקולעיטער און איך האב געמאכט די חשבן. א גאלאן גאזאלין קאסט היינט בערך 4 דאללאר, לאמיר זאגן אז מיין קאר גייט אן עוורידזש פון 18 מייל פער גאלאן, דאן קאסט מיר 22 צענט פער מייל. אויב זאל מיר די טייערסטע געז צוגעבן אפילו נאר נאך 2 מייל פער גאלאן שפאר איך מיך שוין געלט. ווייל די טייערסטע געז קאסט נאך 25 צענט. סאו לאמי זאגן אז איך צאל 425 פער גאלאן און מיין קאר וועט פאר 20 מייל פאר א גאללאן וועט מיר איין מייל קאסטן 21.25 צענט. האב איך מיך שוין געשפארט געלט. און ער טענה'ט מיר אז מען באקומט צי כאטש נאך א 3-5 מייל פער גאלאן.
איז עס אמת ואס ער זאגט? איז די חשבן אויסגעהאלטן?
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12455
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
- יאנאש
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8286
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
דער אמת איז אז רוב אפיציעלע טעסט פון קאמפאניס האבן געוויזן אז עס מאכט נישט קיין 'שום' חילוק, נישט אין מ.פ.ג. און נישט אין פארפארמענס, אבער זייער אסאך קאר נוצער'ס טענה'ן אז ווען זיי לייגן אריין סופער אנליטעד שפירן זיי א חילוק ממש ביים ערשטן מאל, וואס דאס אליינס איז לכאורה מער אין קאפ ווי עפעס אנדערש, ווייל אפי' די שטודיעס וואס האבן יא געוויזן חילוקים איז עס אויך נאר געווען נאך בערך דריי מאל נוצן סופער אין א ציה הערשט דאן האט זיך עס אנגעזעהן.
די מעשה מיט דיין חבר איז לכאורה אז ער נוצט זיין קאר נישט קאנסיסטענט אויף איין געוויסע וועג - הייוועי אדער לאקאל - אטומאטיש איז אים זייער שווער צו קענען אנווייזן א געהעריגע נפקא מינה, במילא זינט ער האט דאס געטו עטליכע מאל און געצאלט אביסל מער געלט, האט ער 'געמוזט' אפמאכן ביי זיך אז עס איז טאקע מער מייל סאפישענט, און אזוי פארקויפט ער ווייטער.
קען זיין אז איך בין ראנג, אבער דאס איז וואס איך האב פארשטאנען פון וואס איך האב געליינט, עס איז דא צדדים אבער און עס איז דא צדדים אהין, און היות די אפיציעלע שטודיעס ווייזן אז עס איז נישט אמת אז מען קריגט בעסערע מ.פ.ג. און אפי' פון די וואס האלטן אז יא זאגן אויך אז עס איז נאר ביי טייערערע קאר'ס - ווי פארש, אוסטין מארטין, מעיבאך וכד' - און ביי זיי אויך האלטן מאנכע אז עס איז נאר בעסער פאר די מאטאר און נישט פאר מ.פ.ג., האב איך באשלאסן אז מיין גע'ליעסטע האנדא אדדעסי איז נישט ווערט די געלט.
- יאנאש
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8286
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
איבער א מראה מקום, איך געדענקט נישט וואו איך האב געליינט וואס, עס איז שוין געווען א וויילע צוריק, אבער איך גלייב אז א גוגל סורטש וועט דיר געבן טויזענטער שמועסן איבער דעם נושא.
מזעט אז אזעלעכע דעמאקראטען ווי שומער הייבן זיך שוין אן צי בייגען
קליפ
אינעם נעקסטען לינק זעט מען אבער ווי דער וואנזיניגער אבאמא האלט זיך ביי זיין גארנישט נאר טעקסעס אויפ די אויל קאנפאניס
קליפ
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14138
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
'וואו' דו דרייווסט די קאר = אין סיטי מיט אסאך רעד לייטס (סטאפ ענד גאו) אדער אויף הייוועי.
'וויאזוי' דו דרייווסט די קאר = ווי א ווילדער מאניאק אדער רואיג און געלאסן, געב נישט געז ווען מ'דארף נישט ווייל ס'יז סיי ווי דא א רויטער לייט א האלבער בלאק אוועק, און 'דאנט קאט' ווען דו ציהסט ארויף אויף טויזענט כדי צו קענען וועיוון ביים נעקסטן רויט לייט. נישטא וואס זיך צו יאגן וכדומה.
'ווען' = אין טראפיק שעות איז דא מער סטאפ ענד גאו'ס וואס מיט יעדן מאל פריש געבן געז ציהט עס מער.
די איבריגע זאכן איז שטויות
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 17015
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
www.ivelt.com
יאסל האט געשריבן:אינעם נעקסטען לינק זעט מען אבער ווי דער וואנזיניגער אבאמא האלט זיך ביי זיין גארנישט נאר טעקסעס אויפ די אויל קאנפאניס
קליפ
אלץ קומט אבאמא מיט די זעלבע ליבעראלער (קרי: קאמיניסטישע) שיטות. ניין, ער וועט נישט לאזן די אמעריקאנער מענטשען און די אמעריקאנער אקאנעמי געניסן און מאכן געלט פון די קרוב צו הונדערט ביליאן פעסלעך אויל וואס ליגט אונטער די אמעריקאנער באדן, ער וויל אז נאר אנדערע לענדער ובראשם אמעריקא'ס גרעסטע פיינט זאלן מאכן די שווערע געלטער. וואס יא? די לאנד זאל בלייבן/ווערן ארים, און די ריפיינערי קאמפאניס אין אמעריקא זאל צאלן העכערע שטייערן כדי מען זאל קענען טיילן מער סאשעל סערוויסעס.
סך הכל מיינט עס, אז ער אלץ פרעזידענט וויל פירן דאס לאנד און אויך א יעדעמ'ס פריוואטע לעבן. ער וויל האבן קאנטראל אויף 50 פראצענט פון די איינקופט פו די רייכע קאמפאניס ווי אויך וויל ער טיילן די ברויט און גאזאלין פאר די ארימע מענטשען און אזוי וועט ער פירן זייערע לעבן אויך. אנשטאט דעם וואלט איך גע'עצה'ט נעם נישט אזוי פול טעקסעס פון די רייכע קאמפאניס (וואס דער שריט אליינס וועט דאך קאליע מאכן דיקאמפאנסי און מאכן אז די געז פרייזן זאלן ארויף גיין מער), נאר לאז גראבן אויל דא, אזוי וועלן אמעריקאנער מאכן מער געלט און אין די זעלבע צייט וועט די אויל פרייזן אראפ גיין וועלען די ארימערע שיכטן עפארדן גאזאלין און מען וועט זיי נישט גארפן געבן די 'נאך סטימיוליס פעקלעך' וואס אבאמא רעדט פון דארט.
אויב איר פארשטייט נישט וואס איך רעד דאן קוקט נאך אמאל איבער די קליפ.
ענדזשען
נאר כדי צי דאס צי פארוואסערען טרייט ער פארצישטעלען די אויל פירמעס ווי די רייכע וואס מאכן פראפיט אויף אינזער בליט אין אז ער וועט זיי פיקסען, אין אזוי אויף זאגט ער צי ציצווארפען ציקערלעך
די עיקר אז די קליינע קינדער זאלען איינשלאפען
אבער עפעס קאנקרעט מאן דכר שמיה.
דא קען מען טאקע הערן (אנהייב פון די שמועס) ווי אבאמא זאגט אז עס איז א גוטע זאך אז די אויל פרייזן גייען אויף.
לייענט דא http://www.marketwatch.com/news/story/g ... aspx?guid={2673C102-68E0-41D9-9C9A-10EE2E723948}&dist=MostReadHome
איז מיין שאלה צו די חכמי הקרעטמשע, פארוואס טוט קאנגרעסס נישט הלכה למעשה? דאס קען לכאורה ראטעווען די עקאנאמיע מיט אלע גיטע זאכען. אמת נישט יעדער האלט אזוי, אבער פרובירען מיז מען דאך.
וואס זאגט איר?
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: canvey, newsman, reall, אברעימל, בארג, ברוך, ווי זאל איך וויסן, לאנדאן שטופער, מטעמים, פאליש'ל, שטארקע חסיד, שמש און 54 געסט


text:
געפילטע פיש האט געשריבן:הייסט אז הרב שטיינמן איז עטוואס שולדיג אין אונזער ירושלים דאמעריקא? און ווען נישט עם וואלט רבינו הקוה"ט זי"ע אפשר אנגעקומען קיין ירושלים ד'פאלעסטינע? טאקע א שאד.
דעת תורה האט געשריבן:בד"וו געפילטע, עפעס א ערנסטע פראבלעם האסטו מיטן סאטמאר רב, עס קוקט אויס ווי ער שטייט דיר אין וועג.
געפילטע פיש האט געשריבן:דעת תורה האט געשריבן:בד"וו געפילטע, עפעס א ערנסטע פראבלעם האסטו מיטן סאטמאר רב, עס קוקט אויס ווי ער שטייט דיר אין וועג.
וואס הייסט, ווען נישט עם וואלט נישט געווען קיין איינציגע שטריימל אין אמעריקע, נ'וואלט איך געקענט געקענט גייט זומערדיגע שבתים מיט א דאשיק, שטייט ער מיר אפשר נישט אין וועג?
קופערניקוס האט געשריבן:יא, הרב שטיינמאן איז געווען פון די יחידים וואס האבן מחזק געווען דעם רבי'ן ווען ער איז ארויסגעקומען שבור ורצוץ פון גיהנום. עס איז אפילו דא א בריוו וואס הרב שטיינמאן שרייבט צום רבי'ן ווי ער עצה'ט אים צו פארן קיין אמעריקא און נישט קיין ארץ ישראל נאכן קריג. ווייל דער רבי האט געפרעגט הרב שטיינמאן'ס מיינונג, און הרב שטיינמאן שרייבט אז אין ארץ ישראל איז דא עניות און עס איז אן איבערפלוס פון רבי'ס, און אין אמעריקע קען מען פיל מער אויפטון און מצליח זיין.
איר דארפט פארשטיין אז דער רבי איז נאך דעמאלטס נישט געווען דער מעכטיגער רבי און שווייץ איז נישט געווען וויליאמסבורג, אין יענע אומשטענדן איז הרב שטיינמאן געווען א מחיה נפשות פארן רבי'ן וואס האט געטראפן אין הרב שטיינמאן אן ערליכען גאר קלוגן בן תורה. הרב שטיינמאן איז גאר א קלוגער מענטש, א פיקח. טראץ וואס זיין דארע און פארקוועטשטע פנים קען מטעה זיין אז עס האנדלט זיך פון א תמים.
שלשלת האט געשריבן:די גרעסטע ליצנות איז נאך די אונטערשטע חלק, ווי די סאמע גרעסטע פון כלל ישראל ווארענען דעם גדול הדור אפצולאזן "דרכו המסוכנת וההרסנית", ווייל טאמער נישט חלילה, וועלן זיי פשוט און גראד נישט האבן קיין אנדערע ברירה ווי ארויסגיין קעגן איהם "שלא נאלץ לצאת נגדו כדרך שיצאו ראשונים כמלאכים נגד פורצי גדר ומחדשי חדשות בישראל"!!!
"כמרן החת"ס במלחמתו נגד מענדלסאן, ומאוחר יותר נגד ריינעס" - וועם ווילן זיי פארגלייכן צו וועם, הרב שטיינמן צו מענדלסאן, אדער זיי די מאורי הגולה צום הייליגן חתם סופר???!!!
בדחן האט געשריבן:אן אריינגיין און די עצם שמיעס, עס זעט אויס אז די אלע וואס שרייען אז מען דארף זיין נייס און רעדן איידל האבן פארגעסן די הוראה וואס איז פאר א יאר ארויסגעקימען פון רב שטיינמאן אז אלע קנאים - אפילו סאטמער - וואס גייען נישט צו די בחירות וועלן גיין אין גהנים,
קאווע שטיבעל איז שוין געווען אפן דעמלאטס, און מיין זיכעניש איבער א אשכול וואס זאל פארדאמען יענע ווערטער האט זיך אויסגעלאזט מיט גארנישט, עס זעט אויס אז און יענע לאנד רעדן די גדולים זייער שארף איבער די זייער שיטה, און מען דארף נישט ווערן צוקאכט איין וועג אדער די אנדערע וועג.
שיטה מקובצת האט געשריבן:סאטמאר רב האט ח"ו קיינמאל נישט געזאגט אדער געשריבן "שר"י" אדער "ימ"ש" אויף הרב קוק
שיטה מקובצת האט געשריבן:פארשטייט זיך אז צו נאר,,פרייליך גיי איך נישט רעדן. ווי באקאנט קען מען מיט אים נישט רעדן, און ער האלט זיך נישט צו די פשוט'סטע כללים פון דעבאטעס. איך וועל נאר אדרעסירן וואס ער שרייבט פאר אנדערע וואס קענען מעגליך האלטן אז ער האט א טענה.
אז הגאון ר' חיים קנייבסקי האט אנגערופן הגאון הרב אויערבאך מיט'ן טיטול זקן ממרא, האט זיך די וועלט איבערגעדרייט. יעדער פארשטייט אז דאס איז נישט קיין נארמאלע זאך. אבער מיינט דאס דען אז אז הרב אויערבאך איז יעצט אפיציעל א זקן ממרא?! מיינט דאס אז די "יתד נאמן" גייט יעצט שרייבן אויף אים מיאוס'ע טיטולען?! בסך בכל אין איין מאמענט פון כעס האט ר' חיים זיך אויפגעפירט אזוי ווי די יושבי חושך פירן זיך אויף זייער גאנצען לעבן!!
זעה נאר די חילוק צווישן די ליטווישע און די יושבי חושך. אז זייער גדול האט אמאל געזאגט אז הרב אויערבאך איז א זקן ממרא פארשטייט נאך יעדער אז הרב אויערבאך בלייבט א גאון און תלמיד חכם. זייערע צייטונגען וועלן זיך נישט דערוואגען צו שרייבן סיי וואספארא לשון של גנאי אויף דעם גאון. ביי די יושבי חושך איז פונקט פארקערט. אז זייער רבי, רביה"ק מסאטמאר זי"ע, האט זיך אויסגעדרוקט שארף אויף הרב קוק, גייען זיי נאך אסאך שארפער און ווילדער. סאטמאר רב האט ח"ו קיינמאל נישט געזאגט אדער געשריבן "שר"י" אדער "ימ"ש" אויף הרב קוק, אבער פאר יושבי חושך אינטערעסירט גארנישט. הרב קוק האלט אנדערש ווי זיי איז אלעס מותר. אפילו די אפציעלע צייטונגען פון די יושבי חושך מעגן שרייבן אזעלכע מיאוס'ע טיטלען!!
אט דאס איז פון וואס מיר רעדן דא אין דעם גאנצן אשכול, דאס איז וואס איז אזוי מיאוס און גרויליג פון די יושבי חושך. פאר זיי איז אלעס איך, איך, איך, און נאכאמאל איך. פוסטע בעלי גאווה, נידעריגע קארעפטירטע נפשות וואס גייען נאך די פרימיטיווע געפילן פון עגאאיזם און נקמה.
ביי זיי עקזיסטירט נישט קיין סטאנדארטען, עס איז נישט דא קיין שום זאך וואס איז ביי יעדעם פונקט אזוי אסור און ביי יעדעם אייניג מותר. איך מעג שרייבן אויף יענעמ'ס גדולי ישראל וואס איך וויל, אבער יענער טאר עס נישט טוהן אויף מיינע; איך מעג בלינדערהייט פאלגען אין מיינע גדולים, אבער יענער דארף חוקר זיין און טראכטן אז אפשר בין איך גערעכט. דאס איז די מהלך המחשבה פון די פארפינסטערטע עלעמענטען, וואס נעמען אונזער הייליגע אמונה און מאכן איר פאר א אפצווייג פון טאליבאן איסלאם.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 3 געסט


text:
אישתישבי האט געשריבן:שא שא, עס טוט זיך א רעש, מען גייט געבען די תורה פאר חרדים. שוין מען האט געמאכט אלע הכנות, אלע פרישות, אלע גדרים, און? קראך. כ'ווייס, נאך אלץ נישט וואס איז דאס איך דארף טוהן צו זיין א חרדי, אדער אויב למשל כ'וויל ווערען אויס חרדי, וואס זאל איך טוהן?
כ'האב געקלערט פין חלילה רעדען אויפ'ן טעלעפאן שבת, נעה, אפילו איוואנקא טוט עס נישט, און זי איז זיכער נישט קיין חרדי.
נישט עסען טשולענט שבת? אפילו די א.ט ד. זינגען קה אכסוף אויף א טעלער טשולענט.
שוין כ'בין נבוך.
ביטע העלפט מיר ארויס און ביטע זאגט מיר ווי זענען די פארשריפטען וואס געבן אהן וואס מ'מעג יא און וואס נישט.
יישר כח.
הערט א ספעקטאל וואס האט זיך אפגעשפילט:
דער אייבערשטער געבט די תורה פאר אידישע קינדער, די יודן נעמען עס בחפץ לב! א שאלה? אז דער אייבעשטער געבט וואס איז דא נאכצוטראכטן, עס איז זיכער עפעס א גוטע זאך.
יארן לויפן אדורך, לא ראו זה כראו זה, עס איז נייע צייטן, עס קומט אן די וויי געשריי פון רוב מנין און רוב בנין פון כלל ישראל: וואס זענען מיר שולדיג אז אונזערע זיידעס האבן ליב געהאט די תורה, עס איז אוממעגליך, עס איז ממש אומדערטרעגליך, זייער א שווערע תורה, עס איז נישט מעגליך עס צו היטן, מעיקרא מאי כסבר? פרעגן זיי מיט פאטאס, וואס האבן זיי געקלערט ווען זיי האבן גענומען די תורה אין מדבר ביים מעמד הר סיני.
מלאכי מעלה, בית דין של מעלה, האבן זיך צאמגענומען איבערצוקוקן וואס אזאנס האט דא פאסירט? קען דען זיין אז דער עם הנבחר איז נישט צופרידן מיט'ן תורה וואס זיי האבן מקבל געווען? נאך חקירות און דרישות שטעלט זיך ארויס: והנה אמת נכון הדבר, יא! עס ליגט עפעס דברים בגו, עס איז א טענה וואס כלל ישראל טענה'ט צום אייבערשטן.
די וויי געשריי פון יונג און אלט, פרום און פריי, פון אלע שיכטן און קרייזן, חסיטוויש ליטוויש, מאדערן, אדטעדאקס, אזש ביז פארפרומטע, די געשריי האט געגרייכט די העכסטע פענסטער'ס, א פעטיציע איז געשיקט געווארן און דערגרייכט דעם... כסא הכבוד, כביכול נאר דער אייבערשטער אליין ער קען זיך מטפל זיין מיט דעם קעי"ס, ס'זענען דאך זיינע קינדער, ווער נאך ווי א טאטע קען פארשטיין די צער פון זיינע טייערע קינדער.
נישט פאריבער אפאר טאג, און די גאנצע פמליא של מעלה, במעמד מלאכי מעלה, בית דין של מעלה, איז גע'פסק'נט געווארן נישט מער און נישט ווייניגער: די אידן האבן א טענה! די טענה איז נשמע ונתקבל געווארן אין הימל, און לאור דעם וועלן די אידישע קינדער האבן די געלעגענהיייט צוריקצושיקן די תורה צום אייבערשטן, ריטורן טא סענדער בלע"ז... א מקח טעות.
עס איז באשטומט געווארן א דאטום וואס ביז דאמאלטס וועט יעדער קענען קומען צוריקברענגן די תורה, אזוי ווי די שיפמענט וועט געענדיגט אנגעלאדענט ווערן וועט מען דאס אראפשטעלן ביי א לאקאציע פון ווי מען וועט עס קומען אפנעמען.
דער גורלדיגער טאג איז אנגעקומען אידן האבן זיך אפגעלאדענט די שווערע זעק מיט מצוות און די לאוי"ד איז גרייט פאר שיפמענט.
מלאכים, שרפים, ואופני הקודש, קומען אן צום באשטימטן ארט אינם באשטימטן צייט, מען גייט צוריקגעבן די תורה... מלאכי צבאות ידודון ידודון... עלה בסערה השמימה... די דיע"ל איז געשלאסן דאס גאנצע סחורה איז צוריקגענומען געווארן.
אין הימל ווייטער ווארט מען די פמליא של מעלה איבערצונעמען דאס געפעק, מען דארף זעהן וואס מען טוט דא ווייטער, מאנכע טענה'ן: תורה לא בשמים הוא, מן וועט מוזן גיין צום אייבערשטן אליין, ער זאל זעהן וואס מען טוט דערמיט דא ווייטער.
דער טרעלער ווערט געעפענט: א הילכער געלעכטער הערט זיך פון עולם האצילות, קינדערליך דאס איז נישט די תורה וואס איך האב אייך געגעבן... איך ווייס נישט ווער עס האט אייך פארקויפט דעם תורה, אבער איין זאך איז זיכער: איך האב דעם תורה נישט גיגעבן ביים מעמד הר סיני, אויף די אלע זאכן וואס איר האט צוריקגעשקיט איז קיינמאל קיין קבלת התורה נישט געווען...
וואס איז דארט געליגן? וואס אידישע קינדער האבן אזוי שווער געטראגן, און געווען מלא טענות אויף ד תורה, און אויפ'ן נותן התורה?
דאס, און נאך גאר אינטערסאנטע פארקטארן ארום די מיסטעריעזע געשיכטע וועט נאכגעפאלגט ווערן דא אין קאווע שטיבל
פרטים יבואו בעזרת השם


text:
וואס מיינט דאס ווארט כשר ביי דיר? ביי מיר איז דאס געווארן איינגעקריצט און איינגעבאקן פון זייער יונג. עפעס וואס איז געמאכט פון „פאשקעס" איז נישט כשר. אז דאס איז OU איז דאס טריפה. אז עס איז OK, איז עס נאר okay פאר גוישע אידן.
מען פלעגט פרעדיגן צו מיר אז וואס מען עסט — דאס ווערט מען. אויב איך עס א חזיר פיסל וועל איך ווערן א חזיר פיסל. אז איך עס פון א נישט-אויסגעהאלטענע השגחה וועל איך ווערן נישט אויסגעהאלטן. אבער אז איך עס פארדארבענע עסן האט מען מיך קיינמאל נישט אנגעווארנט אז איך קען ווערן פארדארבן.
עס איז אומבאשרייבליך די שולדגעפיל וואס באגלייט מיך שוין יארן לאנג אפילו איך בין אינדרויסן פון די סיסטעם פאר א לאנגע צייט שוין…
נישט לאנג צוריק, אויף איינע פון מיינע רייזעס בין איך איינגעשטאנען אין א הויז פיל מיט גוים (כאטש איך װעל קיינמאל נישט פארגעסן אז איך בין א איד.)
ס'איז געװען אין א גרינעם פארוואלקענטען רעגנדיגע דינסטאג און דער עולם איז געווען גאר הונגעריג, האט מען באשלאסן מען גייט ארדערן אפאר געשמאקע פיצא פייס. האב איך געמאכט זיכער צו לאזן יעדן איינעם וויסן אז איך בין א איד און איך טאר נישט צורירן צו חזיר חלילה. דערפאר האט מען באשטעלט איין cheese pie ספעציעל פאר מיינע געברויכן. די פיצא איז ענדליך אנגעקומען בשעת איך בין געווען פארנומען אין מיין צימער. מיין חבר האט אויסגעשפרייט אלע באקסעס [שאכטלען] אויפן קאונטער [קאכטיש], גרייט צו פארצוקן. איך קום ארויס פון מיין ווינקל הונגעריג ווי א מאגערער בער. מיין חבר וויל זיך טשעפען מיט מיר, זאגט ער: „איך ווייס אז דו ביסט אידיש, דערפאר האב איך אנגעגרייט ספעציעל פעפעראני פיצא פאר דיר.” איך לאך מיך אויס און גײ אריין אינעם קיך וואו עס האט געהערשט א טונקעלקייט, אבער די פרישע גערוך איז געווען ווי א ליכטיגקייט פאר מיין אויגן.
איך גיי צו נענטער און מיין בויך גריצלט שוין. איך קען שוין נישט ווארטן אריינצובייסן דערין. איך עפן א באקס [שאכטל] און איך כאפ ארויס א סלייס [רעפטל] פיצא מיט גרויס התלהבות. איך קוק אויף דעם און עס זעט אויס ווי א געהעריגע קעז סלייס, מיט א ביסל צוגעברענטע קעז פון אויבן. עס שמעקט אינטערעסאנט אבער דער ריח איז מן הסתם פונעם אנדערן באקס, טראכט איך.
איך בייס אריין מיט גרויס כוונה. איך שפיר אן אינטערעסאנטן פארברענטן טעם. איך טראכט צו מיר עס איז מן הסתם דורכגעבאקן און איך דארף גארנישט זאגן. איך קיי און קיי און קען עפעס נישט דערליידיקן דעם טעם און עס איז גאר שווער צו פארדייען. ווען פלוצים קומט מיין חבר אריין און איך געב אים א פרעג: „זאג נאר וואס איז מיט דער פיצא? עס איז דאך גרויליג. איך האב קיינמאל נישט געשפירט אזאנס.”
ער גיט א קוק און שרייט אויס: „האהא, ווייל דאס האט בייקאָן אין דעם!" איך לויף צו צום מיסט און שפיי דאס געשווינד אויס. געוואלד! איך בין נכשל געווארן אין דעם הארבן זינד. יעצט שפיר איך זיך ווי א גאנצער גוי. אפשר זאל איך פרובירן אויסברעכן דאס וואס איז שוין אריין אין מיר, וועל איך מיך נאך קענען צוריקכאפן? דער יצר טוב זאגט מיר: „יא, טו דאס געשווינד איידער עס איז צו שפעט און עס גייט אריין אינעם בלוט שטראם. דער יצר הרע זאגט מיר: „ניין, דו ביסט שוין ממילה אינגאנצן פארפאלן. פארגעס דערפון.”
דער יצר הרע און יצר טוב ראנגלען זיך ארום אין מיר. איך דארף מנוחה פאר גאטס וועגן. איך רוף מיך אן סיי צום יצר טוב סיי צום יצר הרע: „הערט מיך גוט אױס. שוין יארן לאנג וואס ענק וואוינט ביי מיר אן צאלן דירה-געלט. איך בין געווען גוט צו ענק ביידן. אמאל האב איך זיך צוגעהערט צו דיר און אמאל צו דיר. אבער איך האב שוין געהאט גענוג. ענק קריגט זיך כסדר און ענק לאזט מיך נישט האבן מנוחה. טוטס מיך א טובה און גייטס טרעפטס ענק אן אנדערע וואוין-ארט. איך האב שוין מער נישט קיין כוח.”
אוודאי האבן זיי זיך נישט גלייך צוגעהערט. איך בין דאך געווען אזא גוטע בעל-מכניס אורח צו זיי. איך האב מסביר געווען פארן יצר טוב אז שלום איז זייער וויכטיג, האט ער מסכים געווען און געגאנגען זיין וועג. דער יצר הרע איז געבליבן אינגאנצן אליין און ער האט דאך שטענדיג ליב זיך צו קריגן מיטן יצר טוב. האב איך אים געזאגט אז עס וואלט געווען א גוטע עצה אז ער זאל גיין זוכן דעם יצר טוב, איז ער אויך אוועק. איך האב זיי ביידע אנגעוואונטשן צאתכם לשלום און א גרינגע רייזע.
שנשמע ונשבסר בשורות טובות, ווינטשט אייך האישה שרייבנבערג.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
אדישא
אדישאַ (ענגליש: Odisha; אריא: ଓଡ଼ିଶା אריסא) איז איינער פון די 29 שטאטן פון אינדיע. ער געפינט זיך אין מזרח אינדיע, ארומגענומען מיט מערב בענגאל אין מזרח און צפון-מזרח, דזשארקהאנד אין צפון, טשאטיסגארה אין מערב און אנדרא פראדעש אין דרום. צו דרום-מזרח געפינט זיך די בוכטע פון בענגאל. דער שטח פון אדישא איז דאס אוראלטע קעניגרייך פון קאלינגא, וואס דער קייסער אשאקא האט אינוואדירט אין יאר 261 פאר דער ציווילער רעכענונג.
די הויפטשטאט איז בהובאנעסוואר. די שפראכן פון דעם שטאט איז אריא.
אדישאַ באדעקט א שטח פון 155,820 ק"מ², און איז דער ניינטער גרעסטער שטאַט פון אינדיע לויט שטח. מיט א באפעלקערונג פון 41,947,358 מענטשן (אין 2011), איז אדישאַ דער 11טער גרעסטער שטאַט פון אינדיע לויט באפעלקערונג.


text:
Efshar Letaken
(By request)
דער מגיד'ל פון קאז'ניץ האט אמאל געזאנט
ווען ליבשאפט פאר א יודעל מען פארמאגט
ווען איינער האלט דעם צווייטען'ס האנט
ווערט א קייטל איינגעשפאנט
ביז'ן הימל אונזער ליבשאפט עס דערטראגט
דער הייליגער בעש"ט זאגט צו זיין חסיד הער
ליב האבן א איד נישט קוקן ווער
ווי אזוי ער גייט, ויי אזוי ער איז
ליב האבן א איד מ'מוז
וויל ברענגען די גאולה קען נאר דער
ליב האבן א איד אין יעדן מצב
דער ראש הקהל, מוהל, צו דער קצב
וועט דער טאטע געבן פאר אונז קינדער
זיין וואונדער
באזונדער
פאר יעדן האנט ביי האנט
געזונט, פרנסה, נחת אן א צאל
ווען ס'איז נאר דא אהבת ישראל
און מיט ליבשאפט וועט מען אונז באלוינען
באקרוינען
צו וואוינען
צוריק אין אונזער לאנד
ר' איציק'ל פון ווארקא זאגט אונז אין א שמועס
ווען צוקער ווערט צולאזט דאן ווערט עס זיס
אזוי א איד די זעלבע זאך
מבטל זיין פאר א יעדן גלייך
מתיקות מיט אהבה זיך צוגיס
דער רבי פון לובלין זאגט אז דער תנא אלוקי
די סודות פון ר' שמעון בר יוחאי
איז אלץ נאר ווייל די גרויסע לייט
צו יעדן ביטול נאר געהאט
דערפאר אזוי געשטיגן האבן זיי
ליב האבן א איד אין יעדן מצב
דער ראש הקהל, מוהל, צו דער קצב
וועט דער טאטע געבן פאר אונז קינדער
זיין וואונדער
באזונדער
פאר יעדן האנט ביי האנט
געזונט, פרנסה, נחת אן א צאל
א ביסאלע אהבת ישראל
און מיט ליבשאפט וועט מען אונז באלוינען
באקרוינען
צו וואוינען
צוריק אין אונזער לאנד
געזונט, פרנסה, נחת אן א צאל-
ווען ס'איז דא אהבת ישראל
און מיט ליבשאפט וועט מען אונז באלוינען
באקרוינען
צו וואוינען
צוריק אין אונזער לאנד
אין אונזער הייליג לאנד-


text:
אַליינקייַט, צייַט, געלט
איך טאָן ניט ווי דעביט אָרדערס. איך ווע קיינמאָל לייקט דעם געדאַנק אַז אן אנדער ענטיטי קענען, בייַ וועט, נעמען כּמעט קיין סומע פון מיין געלט (געזונט … וועלכער ס 'פאַראַנען). א קאָלעגע שפּיציק אויס די אַרויסגעבן מיט מטן וואָלט האָבן שוין אַוווידיד האט איך שוין ניצן אַ דעביט סדר. אפֿשר די “קאַנוויניאַנס” פאַקטאָר איז נישט אַזאַ אַ שלעכט זאַך.
איך רעכן די פּענאַלטאַמאַט קשיא דאָ איז צי אָדער ניט איר ווילן די קאַנוויניאַנס און קענען געטרויען אינסטיטוציעס (אין דעם פאַל מיט דיין געלט) – אָדער אויב איר קענען נישט צוטרוי זיי און זענען גרייט צו פאָרגאָ אַז קאַנוויניאַנס. אין מיין פאַל, אַפֿילו כאָטש איך נאָך קשיא די קאַנוויניאַנס, איך געלערנט די שווער וועג מיט מטן אַז עס דאַבלי קענען זיין ומבאַקוועם צו האָבן דיין קאָננעקטעד וועלט רידוסט צו “ווייַט אינזל” מאַצעוו. כּמעט אַלעמען הייַנט גייט מיט די קאַנוויניאַנס פאַקטאָר.
קאָנוועניענסע
אויף די אנדערע האַנט, איצט אַ לאַנג צייַט צוריק, I had a dispute with פּלאַנעט Fitness ווו קאַנוויניאַנס איז אַ טאָפּל-שנלדיקע שווערד. איך געמאלדן זייער געשעפט פיר צו די קאַנסומער טענות קאַמישאַן (זינט שייַעך-אָרגאַניזירט ווי די לאַנדיש קאָנסומער קאַמישאַן) and never got feedback from them. The gist of the issue is that Planet Fitness’s sales agent lied to me and a friend in order to get more commission/money out of my pocket.
איך בין אַ דיסקאָווערי ווייטאַלאַטי מיטגליד וואָס גיט פילע Benefits, אַרייַנגערעכנט רידוסט רייץ אויף פּרעמיום בראַנדז – מערסטנס געזונט-פֿאַרבונדענע פון קורס, as Discovery is a Medical Aid/Health Insurance provider. צו לייגן עס פשוט, דיסקאָווערי איז אָסאַם. ווייטאַלאַטי ס בענעפיץ דעקן ספּאָרטזאַל מעמבערשיפּס וואָס ווייַטער כולל פּלאַנעט פיטנעסס. You still have to pay something, אַ קליין סימען פון סאָרץ, צו דיסקאָווערי, פֿאַר די ספּאָרטזאַל מיטגלידערשאַפט. אָבער, נאָך אַלע, זיי ווילן מיר צו זייַן געזונט, so they don’t mind footing the bulk of the bill. אָבער, משמעות, דעם מיטל פּלאַנעט Fitness’ פארקויפונג אגענטן טאָן ניט באַקומען די קאָמיסיע!
אַזוי וואָס טוט דעם רעזולטאַט אין? די רעזולטאַט איז אַז פּף ס פארקויפונג אַגענט געגעבן מיר אַ ינפלייטיד רעכענען פֿאַר אַ “ווייטאַלאַטי-באזירט” מיטגלידערשאַפט. ער לייד. ער דעמאָלט האט מיר צייכן אויף די דאַטיד שורה פֿאַר אַ ינפלאַטעד פּרייַז פון אַ “רעגולער” מיטגלידערשאַפט (יאָ, עס איז אַקשלי מער ווי אַפֿילו אַ רעגולער מיטגלידערשאַפט וואָלט האָבן קאָסטן), ending up about 4 און 5 מאל ווי פיל ווי די ווייטאַלאַטי-באזירט מיטגלידערשאַפט.
עפּיפאַניעס
Some time in 2011 איך לעסאָף וויסענעד אַרויף צו די קאָס איך האט געמיינט צו זייַן פּייינג. דיסקאָווערי איך בין זיכער וואָלט נישט זייַן אויך צופרידן וועגן דעם פיאַסקאָ. איך גערעדט צו די מאַנאַגער בייַ די ספּאָרטזאַל, און איך איז געווען אַשורד אַז די גאנצע אָפּמאַך וואָלט זייַן סקראַפּט. איך בין נישט איין פֿאַר גוואַלד … סייַדן זייַן פֿאַר ספּאָרט … אין אַ אָקטאַגאָן … אָבער נאָך מיין 5 באַזוכן צו די מאַנאַגער צו פרעגן וואָס דער דעביט אָרדערס זענען נאָך געשעעניש, ער דערציילט מיר ער איז געווען סאַפּרייזד איך האט ניט געבראכט וועפּאַנז מיט מיר פֿאַר די באַזוכן. נאָך אַ ביסל מער וויזיץ, די מאַנאַגער האט אַקטשאַוואַלי לינקס פּלאַנעט Fitness און דערקלערט צו מיר אַז די “קאָנטראַקט” was between myself and Head Office and that the local gym, משמעות אַ פראַנטשיסע-נוסח אָפּעראַציע, האט ביסל צו קיין זאָגן וועגן צי אָדער ניט עס קען זיין קאַנסאַלד. אויב קאָפּ אַמט האט ניט, האַרט גליק.
By this point I’d lost it. I had my bank put a האַלטן צו די דעביט אָרדערס. It was a huge schlep: I had to contact the bank every month because the debit order descriptions would change ever so slightly. It also cost me a little every couple of months to “רעינסטאַטע” the blocking דינסט. איך קענען נישט העלפן אָבער טראַכטן די באַנקינג סיסטעם שטיצט רעגולער אויסדרוקן אָבער דער שטעקן טאָן ניט דאַווקע וויסן ווי צו נוצן עס.
Technically I’m still waiting on the CCC to get back to me (קיינמאָל געשען – און פון לויף זיי זענען שייַעך-אָרגאַניזירט ווי דערמאנט אויבן אַזוי די פאַל מיסטאָמע אַראָפאַקן דורך די קראַקס). אַוואַדע, דורך אַז פונט פּף אויך געוואלט צו בלאַקליסט מיר פֿאַר נישט פּייינג!
די אומגעריכט העלד
א כאַפּכאַזערד דערמאָנען פון די אַרויסגעבן צו דיסקאָווערי (איך טראַכטן איך האט זיי וועגן אַ ציינדאָקטער באַזוכן) ריזאַלטיד אין אַ קאַללבאַקק דורך איינער פון דיסקאָווערי ס אגענטן. זיי דעמאָלט געבעטן מיר צו באַשרייַבן די פּראָבלעם, אין דעטאַל און אין שרייבן, צו בעסער דערקלערן פון מיין פּערספּעקטיוו וואָס האט טאַקע געשען. איך אַבליידזשד. עס טורנס אויס איך איז רעכט וועגן זיי נישט בעינג “אויך צופרידן” וועגן עס. אין פאַקט זיי טאַקע האט ניט ווי עס. About three weeks later, פּלאַנעט Fitness רעפונדעד מיר אין גאַנץ פֿאַר אַלע מאָניעס אַז האט אלץ געווען באַצאָלט צו זיי.
דיסקאָווערי איז אָסאַם. 🙂


text:
איש את רעהו האט געשריבן:אין די סיטי איז זייער שווער מיט פארקינג
ווי עס מאכט זיך שוין יא א ליידיגע ספאט, האבן די חברה אינז דירעקט צוגעשטעלט א פאמפ.
65th האט געשריבן:א רבי האט גיזאגט תורה
אז מחצית השקל איז כנגד ארבע בנים
האט די חסידים גיפרעגט אז מע געט נאר דריי מטבעות אין עס איז דא פיער בנים?
האט דער רבי גיענפערט
דער חכם געט נישט
Sent from my iPhone using Tapatalk
יואב האט געשריבן:א איד האט זיך געגרייט צו באגיין זעלבסטמארד. האט ער מסביר געווען אז מיר ווייסן דאך אז "העולם הזה כבי הילולא דמי," איז אים א שאד דער כח, צייט און געלט — ער וויל א תקנות-חתונה.
געוואלדיג האט געשריבן:פון ליינען המבשר און המודיע ווער איך געוואויר אז
נישטא היינט קיין רשעים, נישטא היינט קיין מסיתים ומדיחים, נישטא היינט קיין גזירות, נישטא היינט קיין גוזרי גזירות
אבער חברי כנסת/רבנישע צוהעלפער וואס געניסען פון ריזיגע געלט זאפאסען זענען דא, און נאך ווי......
געוואלדיג האט געשריבן:פון ליינען דער איד און בלאט ווער איך געוואויר אז
נישטא היינט קיין צדיקים, נישטא היינט קיין מנהיגים, נישטא היינט קיין רבי'ס, נישטא היינט קיין ערליכע אידן
אבער ציונים זענען דא און נאך ווי...
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
(די 2 טע זײַט פֿון 3)
האָט זיך אַזוי געמאַכט אַז איינע פֿון זייערע טעכטער האָט זיך אַמאָל צוגעטשעפּעט צו מיר. זי איז געווען אין אונדזער עלטער, צווישן עלף און צוועלף, איינע פֿון צוויי שוועסטערלעך. זיי האָבן געהייסן אויפֿן פֿאַמיליע-נאָמען אַלבאַ, און די עלטערן האָט מען גערופֿן „די ראָגזשעס‟. איך האָב קיין אַנונג נישט געהאַט וואָס דאָס וואָרט ראָגזשע באַדײַט, ביז מיט יאָרן שפּעטער האָב איך אויסגעפֿונען אַז אַ ראָגזשע איז אַ שטיקל וואַרע וואָס מען לייגט פֿאַר דער טיר מיטן געדאַנק אַז איידער מ’טרעט אַריבער די שוועל אַרײַנצוגיין אין הויז, ווישט מען זיך אָפּ די שיך אין אַ ראָגזשע כּדי נישט אַרײַנצוברענגען קיין שמוץ אין שטוב אַרײַן.
האָט מען די משפּחה גערופֿן מיטן יום-טובֿדיקן נאָמען „די ראָגזשעס‟. מסתּמא האָבן די בלאַטע זיך גערופֿן בײַ אַזעלכע צונעמענישן צוליב זייער אָנהאַלט אין דער וועלט פֿון פֿאַר דער מלחמה. נישט וויכטיק, וויכטיק איז אַז איינע פֿון זיי, אַ מיידל פֿון אַ יאָר צוועלף, האָט זיך אָנגעניגלט אין מיר און געוואָלט מיר דערציילן אין וואָס באַשטייט איר לעבן נישט נאָר אין לאַגער נאָר אויסערן לאַגער אויך. מיר קינדער האָבן זיך אַ סך מאָל געטיילט מיט אונדזערע איבערלעבונגען אין צײַט פֿון קריג; ווי עס זאָל נישט זײַן האָט עס געמוזט איבערלאָזן אין אונדז שפּורן פֿון שרעק. וואָס אַן אמת האָב איך אין לאַגער געהאַט אַ נאָענטע חברטע, אין מײַן עלטער, חיהלע האָט זי געהייסן, פֿלעגט זי טאָג און נאַכט מיך מוטשען מיט איר פּלאַן צו באַגיין זעלבסטמאָרד, אָפּטאָן דעם טאַטן וועלכער האָט איר צו פֿינף יאָר אָפּגעטאָן אויף טערקיש און גלײַך נאָך איר מאַמעס טויט חתונה געהאַט מיט עפּעס אַ ליטווישער ייִדענע און געוואָרן אַ טאַטע פֿון אַ ייִנגעלע, די קרוין פֿון דעם הויזגעזינד. און איך פֿלעג איר אויסרעדן כּסדר אַז אַזאַ שריט וועט מיט זיך ברענגען נאָך אַ גרעסערן אומגליק. מיר זײַנען דעמאָלט אַלט געווען צען-עלף יאָר.
צוריק צו די ראָגזשעס. איך געדענק צומאָל נישט ראָגזשעס ערשטן נאָמען, דער פֿאַמיליע-נאָמען איז געווען אַלבאַ. אויפֿן פּנים איז דאָס מיידל געווען פֿאַרשוואַרצט, און די הויט אויף איר פּנים ווי האַרטער לעדער. זי פֿלעגט מיך אַוועקנעמען אין אַ זײַט און דערציילן וואָס זי מיט דער שוועסטער טוען אין די סוף-וואָכן. איך בין טאַקע געווען אַ נײַגעריק קינד, האָב איך צוגעלייגט אַן אויער בעת זי האָט מיר דערציילט:
„די פֿאַרשטײַסט!‟ פֿלעגט זי מיך אַוועקנעמען אין אַ זײַט, „ווען ס’קומט דער שבת און זונטיק, קימט אַ מאַשין מיך און מײַן שוועסטער נעמען אונדז אַוועקפֿירן ווײַט אַוועק, אין דער מאַשין פֿלעגן אַלעמאָל זיצן פֿרעמדע מענטשן וועלכע האָבן זיך געשושקעט צווישן זיך שטילערהייט מיר זאָלן נישט הערן. די מאַשין פֿלעגט זיך אָפּשטעלן ערגעץ בײַ אַ וועלדל און אונדז אַלע אַרויסלאָזן. דעמאָלט האָב איך מיט מײַן שוועסטער גענומען פֿירן די מענטשן דורך אַ וועלדל, פֿון וועלדל דורך אַ טײַכל, אַריבער ס’טײַכל, אַ בערגל, אַריבער דאָס בערגל האָט מען זיך אָפּגעשטעלט. מיר האָבן געפֿירט די מענטשן שבת און זונטיק איבער דער גרענעץ אַמאָל קיין עסטרײַך און אַמאָל איבער דער גרענעץ קיין פֿראַנקרײַך, נאַכער האָט מען זיך אומגעקערט אַהיים אין דער זעלבער מאַשין וואָס האָט געוואַרט אויף אונדז. טאַטע-מאַמע האָבן געקריגן באַצאָלט אַן אפּוטיקא, אונדז געגעבן אַ פֿײַג, און אַלץ וואָס כ’קען דיר זאָגן איז אַז דער טאַטע האָט אונדז אויסגעלערנט די מלאכה.‟
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
מיין טייער לעכטיג קינד, תנחום'ל שיחי'.
א ביטערע טראגעדיע איז געקומען אויף אונז, אידן חיות רעות טוען אלע מיטלען אוועקצוכאפן אונזערע קינדער פון אונזערע הענט, זיי ווילן אויסלערנען אונזערע קינדער שלעכטע מידות, אפצו'חוזק'ן פון די עשרת הדברות, אין אפשפעטן פון די עלטערן.
אונזער פליכט איז אויסצולערנען אונזערע צאן קדשים דרך ארץ, מדות טובות, תורה, עבודה, וגמ"ח.
אבער ס'דרייען זיך ארום נישט געזונטע מענטשן, און קומען דורך אלע מיני מיטלען און לערנען אויס פאר אונזערע קינדער דייקא שלעכטע און ווילדע מדות.
למשל: אז דיין טאטע איז נישט דיין עכטע טאטע, אדער דיין טאטע איז באמת א בהמה, אדער באמת איז דיין טאטע א שוואכע מענטש, ער קען זיך נישט אנהאלטן די תאוות ח"ו א.א.וו.
אבער תנחום טייערע, וויסן זאלסטו דעם אמת, דיין טאטע איז אן ערליכער יונגערמאן, ער טוט וואס דער אויבערשטער הייסט, און טוט וואס חסיד'ישע ספרים הייסן.
דו זעסט יעדן אינדערפרי, ווען דו שטייסט אויף 7 אזייגער, אז טאטי איז שוין נישטא, דאס איז ווייל טאטי האט א חברותא פארטאגס.
נאכדעם גייט טאטי דאווענען פון אדון עולם ביז אדון עולם ערליך, אן ארויסקוקן פון סידור.
נאכדעם גייט טאטי אין די ארבעט, און זיצט אויף א געפילטערטע קאמפיוטער, און ארבעט שווער כדי צו קענען צאלן דיין שכר לימוד, און דיר צו קויפן עסן און קליידער.
טאטי גייט אוועק פון די ארבעט זייער מיד, אבער ערשט מאכט טאטי א סטאפ אין ביהמ"ד צו דאווענען מנחה.
טאטי קומט אהיים שוואך, אבער טאטע האט כח צו לערנען מיט דיר דיין חומש און משניות.
בעפאר דו גייסט שלאפן זעסטו אייביג אז טאטי גייט אוועק, דו ווייסט ווי איך גיי? כ'גיי נאכאמאל אין שול לערנען.
תנחום טייערע, זיידי האט מיר נישט געדארפט זאגן דאס אלס. ווייל ווען טאטי איז געווען א יונגל, האט זיידי נאר דעדארפט אנזאגן וועגן שלעכטע חברים, אדער גוים, אדער strangers.
אבער תנחום'ל, היינט איז אנדערש. ב"ה מ'וואוינט נישט צווישן גוים, ב"ה שלעכטע מענטשן טראכטן שוין צוויי מאל בעפאר'ן צוקומען צו דיר מיט שמוציגע מחשבות, אבער היינט איז דא א נייע מכה, היינט קענען זיך דרייען מענטשן מיט ברייטע הוטן און בעקיטשעס אין די וואכן, און פון זיי דארף מען מער מורא האבן ווי פון דאס טויט.
זיי ווילן דיר זאגן אז טאטי איז ח"ו נישט ערליך, ווייל טאטי דארף ארבעטן.
אבער דו פארשטייסט אז טאטי מוז ארבעטן כדי אהיימצוברענגען פרנסה, דו פארשטייסט אז טאטי דארף צאלן רענט און שכר לימוד יעדע חודש, אמת?
טאטי קען נישט זיצן א גאנצע טאג אין ביהמ"ד, און פירן קופקעס אין מאכן ליצנות פון מענטשן, און מאכן געלט דערפון, ווייל טאטע איז נישט אויף פעי-ראלל אזויווי אנדערע.
אה תנחום, געדענקסט נאך ווען ביסט געווען ביים ציין דאקטער, און דעמאלס האב איך דיר גענומען צו דאווענען אין שוהל 12 אזייגער?
געדענקסט אז כ'האב דיר דעמאלטס געזאגט, אז איך האב נאכנישט געדאווענט אזוי שפעט פאר צען יאר?
געדענקסט אז דארט איז געווען א פאני מענטש? יעדער האט געלאכט ווען ער האט געזאגט אז אלע טאטעס זענען מחללי שבת?
די סארט מענטשן דארף מען נאר גריסן, און ח"ו זיך נישט אפשטעלן.
ער זעט טאקע אויס ענליך צום רב, אבער דו ביסט א קלוג יונגל, לאז דיך נישט נארן פון זיין לבוש, טאמער וועסטו גוט קוקן וועסטו תיכף זעהן א חילוק צווישן אים מיטן דיין שליט"א, אפילו ביידע גייען מיט א בעקיטשע.
געדענקסט אז כ'האב דיר אמאל געזאגט, אז דער דיין איז אן איידעלער איד וואס דאוונט יעדן טאג מיט א מנין קבוע, ער קומט אריין אין ביהמ"ד מיט אן איידלקייט, ער האט זיך זיין מקום קבוע, ער רעדט נישט קיין עקסטערע ווערטער, ער איז אן ערענסטער מענטש, און ער שרייט נישט אין אזא הייליג פלאץ ווי א ביהמ"ד.
אבער די אנדערע סארט מענטשן קומען אלס זייער שפעט אין ביהמ"ד, זיי קומען אריין מיט א צולאזטקייט, אנגעטון שמוציג, לאכן זייער נישט איידל, שרייען אינמיטן דאוונען, ווארפן ארום נארישע קונטרסים מיט סי.די.'ס, און זענען זיך מתחצף צו עלטערע מענטשן.
תנחום, קוק פונדערווייטענס, וועסט זיכער תיכף זען א גרויסע חילוק צווישן זיי, אבער מ'דארף פארט זייער אכטונג געבן: נישט בעטן צו קראסן די גאס, נישט פרעגן וויפיל אזייגער ס'איז, און טאמער וויל ער געבן א קענדי אדער א ביזנעס קארטל זאלסטו עס ח"ו נישט נעמען.
טאמער ווילסטו שטארק שפילן קארטלעך קענסטו שפילן "ברכות" קארטלעך, דאס וועט דיר אויסלערנען וואספארא פירות זענען פון די שבעת המינים, וואס איז א 'העץ', אין וואס איז א 'האדמה'. אדער קענסטו שפילן די "כיבוד אב" קארטלעך, ווי וויכטיג ס'איז צו פאלגן א טאטע. אזוי וועסטו ארויסקומען מיט עפעס ווערטפול פון די שפיל.
די היינטיגע קארטלעך, סיי די שומרים קארטלעך וואס לערנט חוצפה, אין סיי די מעמבער קארטלעך וואס לערנט נארישקייטן, איז נישט צוגעפאסט פאר אזא איידעלע יונגל ווי דיר, און ס'איז נישט צוגעפאסט פאר אונזער משפחה.
פאר דיר פאסט צו וויסן, אז כיבוד אב איז פון די עשרת הדברות וואס איז געזאגט געווארן ביים בארג סיני, און חוזק צו מאכן פון א טאטע ווייל ער ארבעט שווער, איז נישט איידל.
תנחום געדענק: קיינער האט דיר נישט ליב ווי דיין טאטע, און קיינער מיינט נישט דיין טובה אזויווי דיין טאטע!
דער וואס זארגט זיך עכט פאר דיין צוקונפט,
דיין ליבליכע טאטע


text:
זעלבסטמארד
זעלבסטמאָרד איז ווען א מענטש איז זייער ביטער אויף אזוי ווייט אז דער מענטש פארלירט דעם נארמאלן געוויסן און די כעמיקאלן אין דעם מוח פארלירן דעם ריכטיגן באלאנס אז דער מענטש הרגעט זיך.
היינט צוטאגס קען מען דאס פשוט היילן דורך מעדיצינען און פּילען.
לויט דער אמעריקאנישער גרינדונג פאר זעלבסטמאָרד-פארהיטונג (ענ') שטארבן 44,193 מענטשן וועגן זעלבסטמאָרד יעדע יאר. 7 פון 10 מענטשן וואס האבן געהרגעט זיך אין דעם יאר 2015 זענען געווען ווייסע מענער. מענער הרגן זיך 3.5 מאל אזוי אפט ווי פרויען כאטש פרויען פארזוכן זיך צו הרגן 3 מאל אזוי אפט ווי מענער.
דאס אידישע געזעץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די תורה באנעמט זיך אבער זייער שטרענג מיט אזא איינעם, ווארשיינליך דאס אפצוהאלטן אין געזעלשאפט. לויט דער הלכה דארף מען אים באגראבן ביים ברעג בית החיים. עס שטייט אויך המאבד עצמו לדעת אין לו חלק לעולם הבא, ער פארלירט זיין עולם הבא.[1] אבער הלכה למעשה וועט דאס נישט אויסגעפירט היינטיגע צייטן ווייל מ'האלט אז ער איז נישט געווען מיטן נארמאלן דעת און אפילו ווען יא האט ער זיכער תשובה געטון איידער ער איז געשטארבן.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ מסכת דרך ארץ רבה


text:
הרה"ג רבי ישראל זאב (וואלף) בלום זצ"ל ר"י דישיב"ק דסאטמאר לונדון
-
- שר העשר
- תגובות: 17
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 19, 2017 11:24 am
-
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8917
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
משתוקק האט געשריבן:הרב_שלום האט געשריבן:בן חיים אלימלך נ"י בארא פארק
וחתן ר' חיים ידידי גליק נ"י
בן הרב הגאון ר' חיים אלימלך שליט"א
די פאטער האט טאקע געארבעט שווער אלע יארן, אבער ער איז א זעלטענער מתמד און א הוגה בתורה פון די יוגנט, ער האט געוואלדיגע בקיאות און גאנץ ש"ס און בפרט און סדר נשים וואס דארט איז ער ווי א פיש און וואסער. נישט בחינם האט ער אזאנע חשובע קינדער א שיינע טייל פון זיי מרביצי תורה.
די אייבישטער זאל טרייסטן דעם חשוב'ן טאטע מיט די גאנצע חשובע משפחה.
טאקע נישט בחינם; ווער ס'ווייסט דער חשובע שטוב דארט; פון די שענסטע שטובער אין בארא פארק; זיין פאטער להבח"ל הגאון ר' חיים אלימלך שליט"א א גרויסע תלמיד חכם א תלמיד פון הגאון רבי מיכאל בער זצ"ל מנייטרא; און די חשובע מוטער ע"ה לבית קעסטענבוים במאקאווע וואס איז ל"ע אוועק יונגערהייט גלייך פאר איר יונגסטע קינד'ס חתונה.
בין שאקירט געווארען היינט עס הערענדיג; זאל מען שוין נאר הערען בשורות טובות.
-
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8917
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
-
- שר האלף
- תגובות: 1000
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
האט זי דערציילט אז שושן פורים האבען בחרים זיך צולאזט אויף דעם FIRE ESCAPE
האט ער געזאגט הנהלת ישיבה ווייסט אז נישט יעדער קען זיך מצמצם זיין לערנען האט מען ציגעשטעלט RIDES
אבער דאס קאסט געלט דער וואס וויל גיין אויף די ריידס דארף צאלען 5 פונט
איינער פון די ברודער וואס אלס FUND RAISER איז א יערליכער גאסט אין לאנדאן
איז אמאל אנגעקוען פונקט ווען ער און תבל"חט זוגתו האבען געהאלטען אינמיטען מאכען
SANDWICHES ווייל די בחורים האבען געהאט א שוואכען מיטאג און ער קען נישט
לערנען מיט הונגעריגע בחורים
זיינע ברודער כמעט אלע מרביצי תורה נאך הערען פון די מנחמים
זאגען
"יעצט וועלען מיר זיך הערשט מוזען נעמען צי די עבודת הקודש אים נאכטוען"
- תמימות'דיגער
- שר מאה
- תגובות: 237
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 05, 2016 12:22 pm
קיקיון האט געשריבן:זוגתי שתחי' האט טעלעפאנירט קיין לאנדאן מנחם זיין אירס א נאנטע א שוועסטער פון המנוח זצ"ל
האט זי דערציילט אז שושן פורים האבען בחרים זיך צולאזט אויף דעם FIRE ESCAPE
האט ער געזאגט הנהלת ישיבה ווייסט אז נישט יעדער קען זיך מצמצם זיין לערנען האט מען ציגעשטעלט RIDES
אבער דאס קאסט געלט דער וואס וויל גיין אויף די ריידס דארף צאלען 5 פונט
איינער פון די ברודער וואס אלס FUND RAISER איז א יערליכער גאסט אין לאנדאן
איז אמאל אנגעקוען פונקט ווען ער און תבל"חט זוגתו האבען געהאלטען אינמיטען מאכען
SANDWICHES ווייל די בחורים האבען געהאט א שוואכען מיטאג און ער קען נישט
לערנען מיט הונגעריגע בחורים
זיינע ברודער כמעט אלע מרביצי תורה נאך הערען פון די מנחמים
זאגען
"יעצט וועלען מיר זיך הערשט מוזען נעמען צי די עבודת הקודש אים נאכטוען"
הה"ד חבל על דאבדין ולא משתכחין
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 348
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 12, 2015 3:09 pm
- לאקאציע: אין מערב אירופה
אזא לויה נאכנישט געזעהן אין לעבן!!!
פשוטו כמשמעו: יונגע בחורים [אויך שוואכערע] האבן גע'בוכה' אויפן קול שרעקליך יאמערליך... קולי קולות... דר מספיד האט געדארפט כמ"פ ארויף גיין א טאן כדי איבערצושרייען די קולות פון געוויין...
די מטה איז פשוט נאס געווארן פון טרערן פון בחורים וואס זענען געשטאנען ארום [בלי גוזמא] און געגאסן טייכן טרערן נאך וואס זיי האבן פארלוירן אלעס אין די וועלט.
די הארטסטע הערצער, די קעלטסטע מענטשן, די טרוקענסטע געפילן זענען צעגאסן געווארן... און קיין אויג איז נישט טרוקען געבליבן...!
כ'וועל פראבירן מעתיק צו זיין כמה מימרות פון די הספדים:
ר' וואלף! ר' וואלף! די ביסט נישט קיין רחמנות! אונז זענען א רחמנות...!!!! (ר' אשר בערגער)
וויפיל בחורים זענען איהם שולדיג זייער בארד און פיאות?!!!!! (רב"נ ה"ש)
ווען וועט מען נאכאמאל הערן דיין 'נשמת כל חי'???? (כמ"פ)
אחד מהחבורה שמת, ידאגו כל החבורה = אנצופולן דעם חלל וואס דער ר"י האט איבערגעלאזט דארף מען אריינברענגן כל בני החבורה... (מרא דאתרא)
אויפגעשטעלט בידיו אויך די ישב"ג, און אפי' אוועקגעגעבן אפאר פון זיינע גוטע מג"ש אז ס'זאל זיך אוועקשטעלן... (ראה"ק)
איינער האט מספיד געווען ר' מיכאל בער: ער איז נישט געווען קיין רב, און נישט קיין דיין, און נישט קיין ר"י נאר פשוט 'א עבד השם'!! (ר"ל ברוין)
ער האט אייביג דוקא גענומען די שוואכסטע, און מיט זיי געלערנט מיט א מסירות נפש... (מרא דאתרא)
וויפיל סודות פון בחורים נעמסטו מיט אין קבר??? צו וועם וועלן זיי זיך יעצט אויסרעדן???
ר' וואלף! ווען כ'האב דיר געפרעגט אפאר טעג צוריק 'וואס וועט זיין מיט די בחורים' האסטו געענטפערט 'סאיז נארמאל, ס'איז דאך א וואך נאך פורים...' אבער פ"ו האסטו פון דעם געמאכט א תשעה באב???! (ר' אשר בערגער)
אגב: ער איז צוויי וואכן געווען אין בעט מיט יסורים מיינענדיג אז עס איז נאר דער רוקן, מוצ"ש איז איהם שווער געווארן און ער איז אריין אין שפיטאל, מען האט גלייך געזעהן אז די הארץ טויג נישט, און אפערירט עמערדזענסי, זיבן מינוט אריין און די אפאראציע, האט ער ליידער געכאפט א הארץ אטאקע, ונצחו אראלים את המצוקים...
עקבי הצאן האט געשריבן:וואס מ'ליינט דא אלץ צאם, זעהט מען מען מ'האט דא באמת פארלוירן אן אדם כשר, זאגט זיך דער פסוק טוב שם טוב משמן טוב ויום המוות מיום הולדו, אז א יוד קען אוועק פון דער וועלט, מיט אזא שם טוב, איז עס א געוואלדיגע דערגרייכונג, לאמיר זיך ארויפשארצן די ארבעל.
איך האב פאר אייך גרויסע נייעס אז פון דאס ביסל וואס איר ליינט דא צאם האט איר נאכנישט קיין השגה וואס דער מענטש איז געווען,
ס'איז נישט מעגליך ארויסצוברענגען אזוי אין איינס צוויי מינוט שרייבענדיג, סיאיז עפעס וואס נאר א תלמיד אדער זייער נאנטע קען פארשטיין
כ'מיין אז אלע תלמידים זענען מודה צו מיר
ha ha האט געשריבן:גרינע האט געשריבן:מקען הערן די ריקארדינג פון די הספד פון הגה"צ ר' ברוך נתן האלברשטאם שליט"א אויף 7000 831 718
קען עס איינער אהער ברענגן?
https://www.dropbox.com/s/15j8jn2oth8l0 ... b.mp3?dl=0
- באלזאם
- שר חמישים
- תגובות: 67
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 26, 2014 9:13 am
- לאקאציע: צווישן האמער און נאגל
https://www.dropbox.com/sh/i9d78j50q5ivyzv/AAALgNz4IPKVjcow8D9pLyILa?dl=0
סאונד איז אביסל שטיל
איבערגעלייגט; עטוואס העכערע סאונד
https://www.dropbox.com/sh/nk1qwvtnad8qdq0/AADR-2yFUda_n6PjM3Kn7E9Ca?dl=0
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: אבן יקרה און 12 געסט


text:
דורך בוקי בן יגלי » זונטאג אוגוסט 28, 2016 3:21 pm
בס"ד
(איך האב קודם געוואלט שרייבן מער, אבער איך זעה אז עס דויערט לענגער ווי איך האב געוואלט, וועל איך קודם לייגן וואס איך האב געשריבן דערווייל, וקמא קמא דיכתוב ידי וועל איך עס ארויפשטעלן. קודם זאל זיין עפעס...)
תולדות החסידות לדורותיהם
הקדמה
שוין א לאנגע צייט וואס איך פרוביר זיך צו מאכן א גראדן, טרוקענעם סדר אין דעם ענין פון דעם הייליגן בעל שם טוב און זיינע תלמידים, און תלמידי תלמידים. וויפיל איך הער און רעד דערפון, פעלט מיר נאך א קלארן סדר אין די עניינים. אויף וויפיל איך האב געזוכט האב איך נישט געפונען אז עס זאל זיין א ספר וועלכער צולייגט דאס אויף קליין געלט מיט א שיינעם קלארן סדר, דבר דבור על אופניו.
וויל איך אלזא אנהייבן אן אשכול איבער דעם גאנצן סוגיא און זעהן צו מיר קענען צוזאמען אויסשטעלן א שיינעם סדר אין די עניינים.
דעם סדר האשכול וואלט איך געוואלט מאכן אזוי: איך וויל אנהייבן מיט א צדיק, דאס מאל דער בעל שם טוב הקדוש. איך וויל נישט אריינגיין אין קיין מעשיות, דירעקט נישט. איך וויל נאר באשרייבן די טעכנישע פרטים פון זיין לעבן אויף וויפיל מען ווייסט, און אין קורצע שורות וועגן זיין לעבן און שאפן, בכלליות, אן אריין גיין אין צופיל פרטים.
נאכ'ן שרייבן איבער דעם צדיק בכלליות, וואלט איך געוואלט שרייבן ווער זענען געווען זיינע קינדער, תלמידים, המשכה נאך אים, אויב עס איז געווען, א שלשלת, א גאנצער באוועגונג, וויפיל דורות האט זיך עס געצויגן, אויף וואס האט די חסידות\שלשלת געלייגט א דגוש, וואס זענען געווען די חילוקים צווישן פארשידענע חסידות'ן פון די זעלבע שלשלת, וגו' וכו'.
דערנאך, ווען מען דערמאנט א געוויסע הויף\חסידות צום ערשטן מאל (לדוגמא, אז קוידינאוו איז געווען א ענף פון לעכאוויטש) זאל מען תיכף, צוזאמען מיט דעם, אויך עפענען א נייעם אשכול איבער דעם נייעם חסידות (אין דעם פאל קוידינאוו), און גלייך לינקען צו דעם נייעם אשכול אזוי ארום וועט דער ערשטער אשכול נישט פארפארן צו אנדערע חסידות'ן, און דארט, אין דעם נייעם אשכול, וועט מען ווייטער ציען דעם ענין איבער דעם פריש-דערמאנטן הויף.
אין דעם ערשטן אשכול ווידער, זאל מען ווייטער נאר רעדן איבער דעם ערשטן מקום.
נאך דעם ערשטן מאמר אין דעם אשכול, וועלכעס וועט זיין א כלליות'דיגער מאמר איבער דעם חסידות, וועט מען קענען ווייטער ציען דעם שמועס איבער דעם מקום, צולייגן מעשיות, עניינים מנהגים, וואס מען וויל. יעדעס מאל וואס עס וועט צוקומען א פרישע שטיקל אינפארמאציע וועלכע האט דירעקט א שייכות צו דעם ערשטן, כלליות'דיגן מאמר איבער דעם מקום, וועט מען עס צולייגן צו דעם ערשטן מאמר.
אזוי ארום וועט אויסקומען, אז ביי יעדען אשכול פון א חסידות, ווען איינער וועט עס אויפעפענען צום ערשטן מאל, און אפלייענען דעם ערשטן מאמר, וועט ער שוין האבן א כלליות'דיגן בילד איבער דעם גאנצן חסידות, און דערנאך וועט ער קענען לייענען ווייטער צו טרעפן מעשיות און שיינע זאכן.
פארשטייט זיך אז דאס איז א פארשלאג, אויב דער עולם וועט וועלן אנדערש וועט מען מאכן וואס דער עולם וויל (עולם?...).


text: צווישן אַלע דער שאַפֿן קאָמיקער בוך אותיות בעטמאַן איז איינער פון די מערסט באַרימט און רעקאַגנייזאַבאַל. ווייַל פון זייַן טשיקאַווע און געזונט ינדאַסטראַקטיבאַל אידעאלן, מענטש-פלעדערמויז איז געהאלטן צו זייַן אַ סופּערכיראָו, וואָס קענען ציילן אויף אַ גאנצע שטאָט.פֿאַר די ערשטער מאָל אין די בלעטער פון באַטמאַן קאַמיקס ארויס אין די מיטל פון 1939. ניט ענלעך אנדערע סופּערכיראָוז ווי שפּין-מענטש און סופּערמאַן, באַטמאַן טוט נישט האָבן עטלעכע מין פון קיין סופּער-כוחות. אונטער אַ פינצטער מאַסקע כיידז אַ מצליח ינדאַסטריאַליסט ברוס וויין, וואס געראטן צו שטעלן צוזאַמען אַ מאַלטי-ביליאָן דאָלאַר מאַזל. אבער, איין געשעעניש פון פרי קינדשאַפט געפירט אים צו ווערן אַ פייטער פֿאַר יושר און סדר. דער פאַקט אַז די עלטערן פון ברוס זענען געהרגעט רעכט איידער זייַן אויגן. דעמאָלט ער וואַוד צו אָפּגעבן זייַן לעבן צו פייטינג פאַרברעכן. פֿאַר אַ לאַנג צייַט ברוס וויין פּריפּערינג זיך פיזיקלי און מענטאַלי. צום סוף, איין טאָג, ער שטעלן אויף אַ פּאַסן סטיילד פלעדערמויז און גענומען צו די גאסן פון גאָטהאַם פינצטער. אזוי אנגעהויבן די געשיכטע פון באַטמאַן.אין פריש יאָרן, דער כאַראַקטער פון באַטמאַן געווארן פאָלקס ווידער דאַנק צו נייַ פילמס און ווידעא שפּילערייַ, וואָס האָבן אנגעהויבן צו דערשייַנען אויף דער מאַרק אין פריש מאל. ניט ענלעך פילמס, באַטמאַן גאַמעס לאָזן געטרייַ פאַנס צו אָנטייל נעמען פּערסנאַלי אין די אַדווענטשערז פון אַ סופּערכיראָו.ווי מיר וויסן, פֿאַר יעדער קאַמף עס איז אַ אָפּרוף. אַז סופּערכיראָו קאַנפראַנט סופּער ווילאַנז. צווישן די מערסט באַוווסט קעגנערס פון באַטמאַן און די דזשאָקער קענען זייַן יידענאַפייד פינגווין. די יענער ביסט אָפֿט ציען די באדינער פון געזעץ און באַטמאַן. די פּלאַנעווען אַ באַטמאַן שפּיל דערציילט וועגן די גנייווע פון די באַנק פון גאָטהאַם. ערייווינג בייַ די סצענע פון דער פאַרברעכן און אַ גוט ביטינג ווילאַנז באַטמאַן פנימער דער פינגווין. און דאָ הייבט די שלאַכט צווישן העלד און אַנטיהעראָ. אבער, אין די סוף פון די שלאַכט, ווען זייַן פאָרסעס זענען געווען אויף די וויין, פּענגגוואַנז פירן צו אַנטלויפן. אונדזער העלד איז גאָרנישט צו טאָן אָבער ווי צו גיין אין זוכן פון די ויסוואָרף.אין דערצו צו די פאַרברעכער עלעמענטן פון אַלע מינים, אין די אַדווענטשערז פון באַטמאַן עס זענען פאַרשידן אַסיסטאַנץ. די מערסט באַרימט פון די איז ראָבין. עס איז אויך אן אנדער שפּיל באַטמאַן, אין וואָס אונדזער העלד פּלוצלינג פייסט מיט בעטווומען. געוויינטלעך, ער געוואלט צו סאָלווע די מיסטעריע פון די כאַראַקטער, אָבער זייַן פּלאַנז ווידער ווייאַלייץ דער פינגווין, וואס קידנאַפּס בעטווומען. אַזוי מיר ווידער האָבן צו צעשטערן די קרימאַנאַלז וואס קומען אויף די זייַט פון די ויסוואָרף, און שפּעטער האַנדלען מיט די זייער פינגווין.עס איז ווערט באמערקן אַז די מערהייַט פון גאַמעס אויף באַטמאַן, און וואָס זענען אויף אונדזער וועבזייַטל, האָבן גרויס גראַפיקס. בילד, אויב נישט ווי קאַרטאָאָנס פון באַטמאַן איז, בייַ מינדסטער, איז געמאכט אין די גייסט פון די קאַמיקס.באַטמאַן גאַמעס אָנליין פֿאַר פֿרייַ, אָנליין פֿאַר פֿרייַ. אַלע פֿרייַ באַטמאַן שפּיל אָנליין בלויז אין דער וועלט פון פאַרווייַלונג בליץ.קאַם.ואַ. בעסטער אָנליין גאַמעס באַטמאַן פֿרייַ פֿאַר קינדער. פאַביאַלאַס וועלט פון פּאַסירונג און דיין באַליבט גאַמעס - אַלע פֿרייַ אָנליין גאַמעס באַטמאַן איז פאַראַנען איצט.


text:
שמואל שטראשון
רבי שמואל שטראשון (ה'תקנ"ד - י"ג אדר ב' ה'תרל"ב) איז באקאנט אלס דער רש"ש, ער האט געוואוינט אין שטאט ווילנא, און געווען א פאמיליע מיטגליעד מיט די אלמנה ואחים ראם, דעריבער האבן זיי אריינגעדרוקט זיינע הגהות אויף ש"ס, מדרש, א.ד.ג.
הרב שמואל שטראשון איז געבוירן אין זאסקאוויץ צו זיין פאטער ר' יוסף אין ה'תקנ"ד (1794). ער איז געווען אן איידעם ביי ר' דוד שטראשון, און האט גענומען זיין משפחה נאמען. זיין שווער האט זיך געצויגן קיין ווילנא ווען נאפאליאן איז אריין אין רוסלאנד. אין ווילנא האט ער געגרינדעט א "קלויז" (בית מדרש). זיינע הגהות אויף ש"ס זענען באוואוסט פאר זייער שארפקייט.
ער איז נפטר געווארן אין ווילנא י"ג אדר שני ה'תרל"ב (1872).
זיין זון רבי מתתיהו שטראשון איז געווען א באוואוסטער תלמיד חכם. און זיין טאָכטער צענא איטא פרוי פון יוסף שמואל הרכבי.


text:
קען איר זיך טראַכטן פון אַ מקום אין דער עולם אָן אידן וואַָ די גויים אָבער רעדן אַ אידישער לשון? אויב ניט, איר מוזן קומען צו שאָפּפלאָך, וואָס איז א קלענע שטעטל אין פראַנקאָנישע באַוואַריאַ
ווען איר ווילט גלייבן עטלעכע זיבעציק יארן נאָך דער שואה איצט איז דאָרט אַ פולשטענדיק פארשטאנד פון ייִדיש אין דער גאַנזער דאָרף. איז דאָס א נס אָדער איז דאָס נאָר אַ נאַרישער שמועס. די שפּראַך אין שאָפּפלאָך נענט זיך לכודיש וואָס איז מסתּמא אַ קאָרופּציע פון לשון קודש. אַ סאַך בעסער וואָלט זייַן נאָמען דעם לשון לאַקאָניש בגלל עס צורך נאָר אַ ביסל ווערטער. בלויז צוויי הונדערט ווערטער זאָל זייַן, וואָס איז פיל מער צו זאָגן ווי מיין צוויי יאר אַלט מיידל וואָס זי איז העכסט טאַלאַנטירט. אַרייַנגערעכנט זענען פון די שאָפּפלאָכער לאַקאַניקערס אָבער איצט אויך די נומערן וואָס זיי אויסדריקן ווי די אותיות פון דער העברעיש אַלף-בית וואָס אוודאי וועט זייַן אַ גרויס שפּאַס אין שול ניט צו דערמאָנען די שטייַער כעזשבן אין פינאַנזאַמט
די מענטשן אין די קליין דאָרף וואָס זענען צופֿרידן מיט אַזוי ווייניק ווערטער קענען אויך לעבן אָן די יידן ווייַל די בלויז שטערן די שלום און שטיל מיט זייער פּלאַפּלען


text:
טרעגערס פון סטודענטן פּאַנסיפּריאַן Federation פון א וניאָנס (פּאָפען) קסנומקס פעברואר גענומען צו די גאסן פון ניקאָסיאַ און מאַרטשט צו די פּרעזאַדענטשאַל פּאַלאַץ צו פּראָטעסט קעגן קאַץ אין ציבור ספּענדינג אויף תּלמיד סובסידיעס.
"מיר וועלן קעמפן פֿאַר דעם צוריקקער פון € קסנומקס מיליאָן אַקראַנימז און ווילן צו פאַרגרעסערן די נומער פון סטודענטן וואס וועט באַקומען פינאַנציעל שטיצן", - סטייטיד אין די האַכלאָטע, וואָס די פּראָטעסטערס לייענען אויס צו די מאַסע און גערעדט צו די רעגירונג.
סטודענטן זענען גערופֿן צו שטימען אויף די בודזשעט פון דער עבודה פון בילדונג אין די יאָר קסנומקס "באַפאַלן דורך די רעגירונג און אַ קלאַפּ צו די רעכט פון סטודענטן."
אין דרייען, טרעגערס פון דער עבודה פון בילדונג געזאָגט אַז די קליימז זענען ונפאָונדעד פּראָפסיוזאַ און אַמאַונץ באקומען דורך סטודענטן ווי ספּאָנסאָרשיפּ, געגרינדעט אין לויט מיט די געזעצן פון קיפראס.
אין דערצו, דער עבודה סטרעסט אַז די אויטאריטעטן זאָל קאָנטראָליטראָוואַט פינאַנציעל העצאָע, צו ענשור שטיצן פֿאַר סטודענטן מיט נידעריק ינקאַמז.


text:
וועגעטאריאניזם
וועגעטאריאניזם איז א דיעטע פון זיך פארמיידן צו עסן יעדע זאך וואס האט אמאל געלעבט ווי פלייש, עוף און פיש.
מען עסט נאר זאכן וואס וואקסן ווי פרוכט און ירקות, אדער אייער און מילכיגס.
פארהאן מענטשן וואס טוען דאס צוליב טעמים פון רעליגיע, רפואה און איבערהויפט אידאלאגיע.
וועגאנער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועגענארישע פארמיידן זיך אויך פון עסן אייער, האניק און מילך פראדוקטן די מער עקסטרעמע האלטן אפילו זיך אפ פון נוצן יעדע זאך וואס קומט פון א באשעפעניש ווי מאנטלען פון פעל אדער שיך געמאכט פון לעדער.
ווירקונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די הויפט זאך וואס די דאזיגע מענטשן, ספעציעל וועגאנער, דארפן זיין געווארנט איז צו עסן גענוג געוויקסן וואס האבן אסאך פראטעין אין זיך ווי אלע סארטן ניסלעך און סויע בונדלעך, צו ערזעצן די פארלוסט וואס געווענליכע מענטשן נעמען דאס פון פלייש, פיש, אייער און מילכיגס.


text:
אינטערסאנטער האט געשריבן:יאך אליין ווייס פון עטליכע מעשיות וואס האט געהאט א שלעכטע אויסלאז צוליב טעקסט און די סיבה איז דוקא טעקסט ווייל דארט שעמט מען זיך ווייניגער וד"ל וד"ל וד"ל
די זעלבע קענסטו זאגן אויף טעלעפאון, וויפול שמוציגע האטליינס זענען פארהאן??
וואס מ'האט אמאל געדארפט שרייבן אין פינף מינוט קען מען היינט אין אפאר סעקונדען אפזאגן אויפן טרייבל, וקולו נשמע מסוף העולם ועד סופו ה"י, היל"ת, כולנו למערכה, לא עת לחשות, שעת השמד, די לעצטע נסיון פארן ביאת הגואל (מ'קען דאך רעדן מיט ציונים רח"ל).
די פאקט אז מ'קען טוהן דערמיט השחתה פסל'ט נאכנישט די גאנצע עסק, כמעט יעדע זאך קען מען ניצן צום גוטן און צום שלעכטן.
(נעם א דוגמה ק"ש, איך שרייב אויפגעקלערטקייט רח"ל, און דו שרייבסט דברי התעוררות מזמן לזמן.)


text:
דורך מיין מיינונג » פרייטאג יולי 31, 2015 4:16 pm
ווידעראמאל פלאמט דאס פנים פאר בושה.
די נאכט איז אין דער אראבישער געגנט "דומא" אינטערגעצינדן געווארן צוויי הייזער דורך פייער באמבעס, איינע פון די הייזער איז געווען ליידיג און די צווייטע איז געווען באוואוינט דורך א אראבישע פאמיליע מיט צוויי קינדער.
דער טאטע און די מאמע זענען ארויסגעלאפן מיט בריה וואונדן, שכנים האבן אויך ארויסגעראטוועט דעם עלטערן קינד אבער צו דעם 18 מאנאטיגער קינד האט מען שוין נישט געקענט צוקומען און ער איז טאקע אומגעקומען אין די פייער.
עדות האבן געזעהן ווי פארמאסקירטע מענטשן ווארפן די באמבעס, און דאס אז אין די געגנט איז אנגעספרעיט גראפיטי מיט אידישע אותיות "נקמה", "לאנג זאל משיח לעבן," מאכט פאר א זיכערע זאך אז די צינדערס זענען מתנחלים, ליידער.
דער איזראעלישער פרעמיער האט פארדאמט דעם "טעראר אקט", זאגנדיג אז עס איז "אומווערדיג און פארכטיג". אין א טוויט שרייבט ער אז "דאס איז א טעראריסטישע אקט פון יעדן אספעקט, איזראעל האט א שטארקע ליניע אקעגן טעראריסטישע אקטן אפגעזעהן ווער עס פירט איר אויס". און אין א טעלעפאן געשפרעך מיט דער פאלאסטינער פרעזידענט אבבאס האט ער געזאגט "מיר וועלן נוצן אלע מיטלען צו טרעפן די מערדער".
א צה"ל ווארטזאגער האט אין א טוויט געשריבן אז עס איז "בארבארישע טעראריזום אקט".
א פאלאסטינע פירערשאפט ארגאניזאציע האט באשולדיגט איזראעל אז "די גאנצע פאראנטווארטליכקייט פון די רציחה ליגט אויף זיי, ווייל דאס איז א דירעקטע תוצאה פון די גלייכקילטיגקייט וואס זיי האבן צו וואס עס גייט פאר אין די התנחליות".
די אבאמא אדמיניסטראציע האט פארדאמט די רציחה און עס אנגערופן ברוטאלע טערראריזם".
דאס איז מיין מיינונג, און מיין מיינונג איז קיין מיינונג!


text:
איך בין מיר געזעסן װי אליעזר בײַם ברונעם װאַרטענדיק און שװײַגענדיק צו זען װאָס װעט זיך דאָ אױסקאָכן. דער מאַן האָט געזאָגט אַז די מײדל איז גאָר זײַן שװעסטער, 'באָט ע בוב איז ע בוב'. ער איז לכאורה נישט מער װי גערעכט. אַז ס'האָט זיך מיט גאָרנישט אױסגעלאָזט האָבן זײ זיך גענומן צום עקזאָטישן יונגערמאַן װאָס איז געזעסן אײן זיץ פֿאַר זײ. זײ װילן איך זאָל ראָמבלן. זעענדיק מײַן אום-חשק פֿרעגט ער מיר, 'דו קענסט עמעצן אין דער װאַגאָן?' זאָג איך אַז נײן. 'נו איז װאָס גײט דיך אָן?' גײ זײַ אים מסביר אַז מיר אײניקלעך פֿון אברהם אבינו זענען ביישנים און מיר ראָמבלן נישט בפֿרהסיא. איך האָב אױך אים געפֿרעגט װאָס דאָס באַדײַט. זאָגט ער מיר דאָס איז דער קול קורא פֿון מײַקל באָפֿער. 'און װער איז דאָס מײַקל באָפֿער?' 'דו װײסט נישט װער מײַקל באָפֿער איז?' פֿרעגט ער מיר מיטן ניגון פֿון אַ מחזיר בתשובה אין תחנה מרכּזית װען ער הערט אַז אַ זעלנער װײסט נישט װער ר' עקיבא איגר איז געװען. באָפֿער זאָגט ער מיר איז אַ באַרימטע בעל מקרא פֿון ספּאָרט און פֿאַרװײַלונג אימפּרעזעס און זײַן סימן מובהק איז 'לעטס געט רעדי טו ראָמבאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָאָל'.
קוקט מיר נישט אָן װי עפּעס אַ צוריק געבליבענער פֿאַרצײַטישער ייִד. איך האָב שױן געזען אַסאַך מאָװיס, דער ענגלישער המודיע לײן איך פֿון דעקל צום דעקל און איך האַלט גאָר שטאַרק פֿון דזאָן גרישעם און עולם ומלואו פֿון רעביצן יונגרײַז. איך קען אױפֿן שפּיץ פֿינגער אַלע ליצנותא דעבודה זרה פֿון אמנון יצחק, איך האָב מיך אײַנגעשריבן אין אַ קורס פֿון 'ערכים' און ס'איז שגור בפֿי טיפֿע פילאָזאָפֿישע אַרגומענטן אױף דע מה שתשיב, און יעדער מאָל יונתן ראָזענבלום דערמאַנט אַן עקאָנאָמיסט אָדער סאָציאָלאָג איבערצוצײגן אַז דער אמת ליגט פֿאַרשטעקט צװישן די דרײַסיקער גאַסן בײַ עלעף און די זעכציקער גאַסן בײַ די צװאָנציקערס און קײן עין הרע ס'האַלט אין אײן װאַקסן פּאַטש איך זיך דאָס בײַכל און איך זאָג פֿריש אשרינו מה טוב חלקינו. עם כּל זה האָב איך פֿון מײַקל באָפֿער נישט געהערט אוּן פֿון װוּ זאָל איך אים קענען אַז ער דאַװענט נישט אין מײַן שיל? איך װעל מיזן זיכן אין דער ביבליאָטעק זײַן ביאָגראַפֿיע.
װיל די מײדל װיסן פֿאַרװאָס איך גײ אַ יאַרמולקע. רבונו של עולם, פֿרעג מיר לײַכטערע שאלות. פֿאַרװאָס? איך מײן װאָס הײסט פֿאַרװאָס, מען גײט װײַל מען גײט. באַלד װעט זי װעלן װיסן פֿאַרװאָס ה' מלך פֿאַר ברוך שאמר זאָגט מען דרײַ מאָל און דער זעלבער פּסוק בײַ יהי כבוד איז געניג אײן מאָל. דאָס איז טײַטש זאת חוקת התורה און דאָס מײנט רש"י אַז די פֿעלקער טשעפּערן דערמיט די ייִדן. איך האָב איר געזאָגט אַז מען גײט אַ קאַפּל צו געדענקן פֿון גאָט. איך האָף עס האָט זיך געהערט איבערצײַגיק װײַל טיף אין מיר האָב איך געװאָלט זי זאָל מיר פֿרעגן 'און דו גלײבסט טאַקע אַזױ?' און איך זאָל איר און אים קענען געבן צו הערן אַז טראָץ מײַן סאַמעטע יאַרמולקע און מײַן באָרד און פּיאות בין איך אַלײן נישט איבערצײגט אין גאָט און אין דער רבי זי"ע און אין דער רבי שליט"א און אין מײַן זינס תלמוד תורה און אין דער שדכנתע און אין דער מקווה װאַסער און אין דער שרון רעגירונג און אין יונתן פּאָלאַרד און װער רעדט נאָך פֿון פּאַרקינג טיקעטס כאָטש איך האַלט שטאַרק פֿון אַ טעלער טשולענט. און אױך זײַט הײמישע ייִדן זענען געװאָרן רעפּובליקאַנער אָבער נאָר װען זײערע קעשענעס זענען לער װי צום בײַשפּיל שבת און יום טוב, אָדער װען זײ האָבן אין גאַנצן נישט אָן די קעשענעס למשל אין דער טוש און אין דער מקווה, זײַט דעמאָלסט בין איך אפֿילו נישט זיכער צי איך בין אַ ייִד אָדער אַ קריסט. ויש מרבותינו זאָגן גאָר אַז ייִדן און קריסטן לױפֿן הײַנט אױפֿן זעלבן טיקעט. אַ 'דרים טים' ריפֿט זיך דאָס. אַנדרע ריפֿן עס אַ 'נײַטמער'. ס'האָט אין גאַנצן געפֿעלט אַ האָר אַז רב אלישוב זאָל אינדאָרסירן דעם חלמא טבא. נאָר װיבאַלד אין אָהײַאָױ איז עפּעס שװאַך ייִדישקײט, און דאָס איז אױך נאָר װײַל רב שטײנמאַן איז זײ נישט געקומן מחזק זײַן, האָט מען באַשלאָסן אַז סתם דעמאָקראַטיע אָן צו קענען בױען אַ פּאָר ישיבות אָדער אַלעדיקן פּדיון שבויים אָדער מאַכן אַ קעפּעל אין 'יאַטעד' אַז די אַמעריקאַנע װאַלן הענגן אין די גדולי ישראל, אַזאַ דעמאָקראַטיע איז ביטול תורה. זיצענדיק אין באַן מיט אַזעלכע ספֿיקות מײן איך איז בעסער אַז איך האָב געשװיגן.
דערנאָך האָט ער אָנגעהױבן מיט זײַנע שאלות. באַלד װיל ער װיסן װעגן אַראַנזשירטע שידוכים. יאָ, ס'איז אמת אַז מען אַראַנזשירט שידוכים אָבער בדרך כּלל נײט מען נישט. (ס'איז פֿראַגזאַם װאָס הײסט נײטן אַז מען זעצט צאַם אַ בחור מיט אַ מײדל װאָס זײַט זײערע קינדערגאַרטן יאָרן האָבן זײ נישט געהאַט צו טון מיטן אַנדרע מין אױסער אַ שװעסטער קינד אָדער אַ שכן, און פֿון די נײַן, צען דאָס אױך נישט. זעצט מען זײ צאַם אױף צװײ מאָל אַ האַלבע שעה װען אינדערױסן זענען שױן אָנגעגאָסן די בראנפֿן גלעזלעך מיטן פּאַרעװע אַלטערנאַטיװ צו 'בײליס אײַריש קרים,' און נאָכדעם פֿרעגט מען זײ, 'ביסט זיכער?'. ס'האָט אַזאַ טעם װי װען לבן האָט געפֿרעגט רבקהן נאָך אַלע מתנות און דער סעודה, 'צי װילסט דו גײן מיט דעם מאַן?') דערנאָך װיל ער װיסן צי מען טרעפֿט זיך װידער פֿאַרן חתונה. בײַ די אַלגעמײנע חסידישע נישט אָבער נהרא נהרא ופּשטיה און יעדער טוט זיך װי זײַן מנהג.
נאָכדעם פֿרעגט ער צי ס'איז אמת אַז דער חתן קוקט אָן דער כּלה פֿאַרן חופּה צו זען אַז דאָס איז זי. גײ זײַ דאָס מסביר אַז ס'איז בלױז אַ מנהג װעגן װאָס לבן האָט געטון פֿאַר יעקבן. מיר מאַכן בדיקת חמץ בשם ומלכות װען ס'איז נישט דאָ קײן ברעקל חמץ, מאַכן ספֿיקא דיומא װען קײנער צװײפֿלט נישט, און דער ערשטער חודש געפֿאַלט בײַ אונדז אין מיטן יאָר ממילא איז לײַכט צו פֿאַרשטײן אַז מען קוקט װײַל יעקב האָט נישט געקוקט און מנהג ישראל תורה היא. נאָך אַ מזל אַז עשוס אײניקלעך האָבן נישט אַזעלכע מנהגים װײַל װען יאָ יעדער מאָל זײ זען אַ האָריקער מענטש װאָלטן זײ אים געגאַנגן אױסטאַפּן צי ער גײט נישט אפֿשר אין זײַן ברידערס פּעלץ. איך האָב דערצײלט פֿאַרן יאַט דער מעשה מיט לבנן און געזאָגט אַז אַזױ איז דער מנהג און שױן. דערנאָך גײט ער אײנס װײַטער, איר פֿאַרשטײט דאָך אַלײן װוּ ער װיל אָנקומן, און ער פֿרעגט צי מען גײט זיך דערנאָך באַזונדערן, און צי װען מען באַזונדערט זיך טוט מען 'קאָנסיומײטן' דער פֿאַרהײַראַטונג. די יפֿת תואר האָט אים אַרײַנגערױמט אין דער אױער, "װאָס מײנט 'קאָנסיומײט,' סעקס?" איך האָב אים געזאָגט אַז די עדי קידושין גײן צום שטיב און באַקוקן עס צי עס איז דאָרט קײנער נישט דאָ, זײ מאַכן זיכער אַז חתן כּלה גײן אַהין אַרײַן אַלײן, זײ פֿאַרמאַכן דער טיר און זײ בלײַבן אינדערױסן בײַם טיר אױף אַ זמן װאָס מען װאָלט עס געקענט קאָנסיומירן װען זײ זאָלן װעלן, אָבער קײנער װיל נישט. איך האָב אים געזאָגט אַז ס'איז דאָ װאָס האָבן אַ מנהג דעמאָלסט צו דערלאַנגן אַ קיש אָבער אױף דעם איז אױך נהרא נהרא ופּשטיה. װאָס איז דער שיעור פֿון דעם זמן האָט ער מיר נישט געפֿרעגט און איך שטעל מיך פֿאָר אַז בײַ דעם איז דער חזון איש שיעור אַ קורצע און בײַ די אַנדרע אַ לאַנגע. אַזאַ סאָרט מקולי בית שמאי ומחומרי בית הלל. (דרך אגב: אַז מען לײענט יאָשע קאַלב און דער מעשה פֿון יענטל זעט אױס אַז אַמאָל איז יאָ געװען דער מנהג אַז מען האָט געװאַרט אינדערױסן אױף אַ מעשה ממש. צײַטן טױשן זיך און הײַנט קומט עס אָן שװערער פֿאַר די חתנים אָבער לפֿום צערא אגרא.)
דערנאָך קומט ער אָן צום פּינטל װי ער האָט געצילט פֿון אָנהײב. צי מיר פֿאַרקניפּן זיך מיט אַ לאָך אין דער לײַלעך. ס'האָט מיר אױסגעזען אַז אַלע אַרומיקע האָבן זיך צוגעבױגן. איך האָב אים נישט געקענט מער זאָגן אַז איך האָב שױן אױך געהערט דערפֿון. צו מזל האָב איך געדאַרפֿט טױשן באַנען און מיר האָבן זיך געזעגענט װי גוטע פֿרײַנד.
אַז איך האָב שפּעטער דערצײלט פֿאַר מײַן שװער זאָל מאריך ימים ושנים זײַן פֿון מײַנע פּחדים האָט ער פֿון מיר געלאַכט. ער איז אַ גרױסע גבור אָבער פֿון גאָט ציטערט ער װי אַ קלײן קינד. זאָג איך אים און אַז דער פּסוק זאָגט אַז יעקב אבינו האָט געהערט אַז עשו קומט צו גײן מיט פֿיר הונדערט מענטשן איז יעקבן באַלד פּרחה נשמתו. און װאָס עפּעס איז יעקבן אײַנגעפֿאַלן אַז עשו װיל אים עפּעס טון? אפֿשר איז עשו גאָר געװען אַ רבי אױף אַ מסע המלכות, אַ קעניגליכע רײַזע, פֿאָרט אױף קברי אבות װײַל דער אײניקל גײט חתונה האָבן? אײַ פֿאַרװאָס בלױז פֿיר הונדערט? איז פּשוט. ער האָט זיך געהאַט צושלאָגן מיטן ברידער ממילא איז איבערגעבליבן פֿאַר יעדער פֿון זײ האַלב פֿון די אַמאָליקע שװענץ. װעט איר זאָגן יעקב האָט מורא געהאַט װײַל אױפֿן גנב ברענט דאָס היטל? חלילה, טאָר מען אַזױנס זאָגן אױף יעקב אבינו? אלא מאי לאָמיר זיך נישט באַהאַלטן פֿונעם אמת אָבער װען יעקב זאָל זײַן דער גרױסער העלד װאָלט ער זיך נישט געגרײט צו אַ מלחמה מיט אם יבא אל המחנה האחת והכּהו. שמירן האָט ער געקענט װוּנדערבאַר, דאַװענען נאָך בעסער אָבער מלחמה האָט ער סך-הכּל גוט געקענט דעם המחנה הנשאר לפֿליטה. און, זאָג איך פֿאַר מײַן שװער, מוצאי שבת װאָלט מען אױך נישט געזאָגט צװײ-און-צװאָנציק מאָל אל תירא עבדי יעקב. מײַן שװער האָט אױסגעטרינקן זײַן טײ און אָנגעהױבן זינגן אליהו הנביא.