text:
יעצט איז: מאנטאג מאי 21, 2018 10:52 am
לייבל נסתר האט געשריבן:יעדער קען שרייבען וואס ער וויל, (פארשטייט זיך מ'רעדט נישט פין ניוול פה )
בארדיטשעווער בדחן האט געשריבן:לייבל נסתר האט געשריבן:יעדער קען שרייבען וואס ער וויל, (פארשטייט זיך מ'רעדט נישט פין ניוול פה )
בעסער איז אויסצומיידן יעדע סארט פראוואקירענדע ארטיקל וואס שאפט סתם קאפוויי פאר די באזיכער.
בארדיטשעווער בדחן האט געשריבן:צווישן ק''ש און אייוועלט איז שוין לעצטענס פארקומען אסאך פייער אויסטוישען דערנאך וואס ארטיגע שרייבער האבן קאפירט פון איין פלאץ צום צווייטען ארטיקלען, עס איז נישט קיין תועלת פאר קיינעם סתם אריינצופאלען אין אומזיסטיגע פראוואקאציעס.
אנפין נהירין האט געשריבן:מען לייגען ארטיקעל פין קאווע שטיבעל?
אנפין נהירין האט געשריבן:I ask menhel
ראש הקהל האט געשריבן:עס איז דא אויף די הויפט בלאט אינטן א קנעפל ''אחראים''
אדמיניסטראטאר האט געשריבן:י) טאמער ניצט איר א ניק וואס איז דא אויף קאווע שטיבל אדער איי-וועלט און ס'איז נישט אייער ניק דארט אויך, און יענער ניק באקלאגט זיך וועט איר עס דארפן טוישן צו עפעס אנדערש.
גרויזאמער האט געשריבן:כוכב פון ק''ש האט זיך באקלאגט.
מיין מיינונג האט געשריבן:אדמיניסטראטאר האט געשריבן:י) טאמער ניצט איר א ניק וואס איז דא אויף קאווע שטיבל אדער איי-וועלט און ס'איז נישט אייער ניק דארט אויך, און יענער ניק באקלאגט זיך וועט איר עס דארפן טוישן צו עפעס אנדערש.
גרויזאמער האט געשריבן:מיין מיינונג האט געשריבן:אדמיניסטראטאר האט געשריבן:י) טאמער ניצט איר א ניק וואס איז דא אויף קאווע שטיבל אדער איי-וועלט און ס'איז נישט אייער ניק דארט אויך, און יענער ניק באקלאגט זיך וועט איר עס דארפן טוישן צו עפעס אנדערש.
צוריק צו פרינציפן און תקנות ה'קרעטשמע
באנוצער אין דעם פארום: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצער און איין גאסט


c: text/html

text:
יום רביעי, מרץ 08, 2006
קדוש קדוש קדוש
מקדים צו זײַן רפואה למכה וועל איך מסביר זײַן. ווי איר ווייסט אוודאי איז גבר עלינו חסדו און מיר ווערן שוין הײַנטצוטאָג געדריקט שחורה על גבי לבנה, און אַ דאַנק צו גאָט קען מען זאָגן הגם קטלא קניא בנביאים בניחותא. איך זאָג ניטאַמאָל ארויס דער וואָרט שרײַבן הגם דברה תורה כלשון בני-אדם ווײַל דער זיידע, דער ריח הפה זכרונו לברכה, וואָס דער צואת האוזן האָט אויף אים געשריבן אין זײַן הסכמה אַז עדיין לא יצא כבושם הזה מעולם, און ווען דער בית השחי האָט פאַרגליכענט דער ריח הפה צו דעם פי הטבעת זכותו יגן עלינו האָט דער שיני כרכשתא געזאָגט בדרך צחות אַז מפה עד פה לא קם כפה. און דער בית השחי האָט געהאַט אַ נאָז אויסצושמעקן אמתע צדיקים. האָט דער זיידע דער ריח הפה געזאָגט אַז ווען ער נעמט אַ פעדער אין דער האַנט אַרײַן צו שרײַבן כאַפט אים אַ ציטער ווײַל ער דערמאַנט זיך אינעם רש"י אויף ויכתוב משה, משה כותב בדמע. פלעגט ער צו זאָגן אַז משה רבינו דער רעיא מהימנא וואָס מחציו ולמעלה איז ער געווען אלקים האָט געגאָסן טרערן בײַם שרײַבן ווי קען ער וואָס איז מחציו ולמעלה ניטאַמאָל אַן איש ווי קען ער אפילו אויפהייבן אַ פעדער? ברם, דא עקא אַז וואָס טוט אַ ייד נישט פאַר פרנסה? און אַז דער זיידע האָט אויפגעהויבן אַ פעדער האָט ער מיט דעם געמאַכט אַ הכנה לדורות אַז וווּ אַ ייד האָט עפעס צו זאָגן קען ער מיטן כוח פון אותו זקן פאַרגיסן טינט ווי דער זיידע האָט פאַרגאָסן טרערן.
מאַכט זיך אָבער אַז אפילו מיטן יענעם כוח קען מען אַלץ נישט שרײַבן וואָס מען וויל ווײַל דער כּוח של אותו זקן, פאַרשטייט איר מיר, איז נישט קיין כּוח גברא. און פון כּוח גברא האָבן מיר געמיזט מקריב זײַן אַביסל וכמאמר הכּתוב עת לעשות לה´. נישט חלילה די מצווה אַליין, אפילו תלמידי חכמים זענען עס מקיים משבת לשבת און ווי מען האָט מיר געזאָגט אויפן יום החופה ווען איך בין פאַרגליווערט געוואָרן צו הערן אַז חתונה האָבן איז עטוואָס מער ווי אָנטון אַ שטרײַמל און מען דאַרף גאָר אויסטון אפילו די רבינו תםס, האָט מען מיר דעמאָלסט פאַרזיכערט אַז סײַ דער רבי זכותו יגן עלינו און סײַ דער רבי זאָל דערלעבן משיחן האָבן מקיים געווען אָט דער מצווה בדחילו ורחימו און איך דאַרף נישט זײַן הייליקער פון זיי. ממילא וועל איך הײַנט נישט גיין זיך אָפשיידן פון מײַנע פאַרהײַראַטונגס פליכטן פון שארה כסותה ועונתה.
דער פסוק זאָגט אָבער װײַטער ויצאה חנם אין כסף און דאָרט ליגט דער הינט באַגראָבן. וואָס איך מיין איז אַז זײַט איך האָב מיך גענומן צו שרײַבן פאַר באַלוינונג קען איך מער נישט שרײַבן ברחל בתך האַנאַקעטע. זיי זענען ערלעכע ייִדן און נישט אַנאַרכיסטן ווי איך און בײַ זיי איז ניבול פה, ניבול פה און פאַרפאַלן. וואָס טוט מען אָבער אַז מײַן יצר-הרע ווילן זיי בײַ מיר נישט אָפּקויפן? און אפילו ווען יאָ איז דער בעל-דבר אַ שונא בצע און ער ווערט נישט נתפעל פון אַפּאָר דאָלער? און מה נעשה אַז מיר טרײַבט באַפעפערן מײַנע פרפראות מיט א רמזל דאָ און אַ דרושל דאָרט און ווי דער גמרא זאָגט בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין?
אַרטיסטישע פרײַהײַט, שרײַען די קנאים. שרײַט ווײַטער. וווּ זענט איר געווען ווען מײַן פושקע האָט זיך בײַ אײַך געבעטן לאַנגע פיר יאָר, ´האָט רחמנות, אַ טאַטע פון קינדער, אַ טאַטענס אַ קינד´ און דער פושקע האָט קוים בדוחק אויסגעהאַלטן איין שבת? זאָלט איר וויסן טאָמער ווייסט איר נאָך נישט אַז פון אַרטיסטישע פרײַהײַט עסט מען פת במלח און ווי דער פסוק זאָגט כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם, פון אַ גלעזל טיי ווערט מען נישט זאַט. ממילא אַז מען וויל אַביסל פוטער אויך מיז מען מאַכן פשרות און איין פשרה איז זיך מוחל זײַן און זיך פאַרמײַדן פון דברים שבינו לבינה. רבותי, אויף גאנץ כלל ישראל געווינטשן אַזעלכע צרות, וכמאמר החכם אַבי נישט ערגערס.
אײַ עת לעשות, אַמאָל דאַרף מען דאָך עפעס טון? איז אויף אַ שעת הדחק איז דאָ אַן עצה. בראתי לו תורה תבלין, אל תיקרי תורה אלא בלאָגער. מען קען אַלץ אַהער קומן און פורע חוב זײַן כמי שכפאו שד. אײַ ס´שטייט דאָך תורה און נישט בלאָג? נו, ס´שטייט אויך הליכות און נישט הלכות און דער תנא דבי אליהו ווערט גאָרנישט דערפון נתפעל. ממילא האָב איך מיר דעם בלאָג פאַר די וואָס האָבן אויך ליב זיך צו פאַרפליישיקן אַביסל און פון צײַט צו צײַט וועט מען דאָ מקיים זײַן דער מצווה. נישט במעשה פאַרשטייט זיך, פאַסקוטניאַקעס זענען מיר דאָך נישט, נאָר בדיבור און אָפּשרײַבן בכתב אַביסל להורות את העם את הדרך אשר ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון און ווי חז"ל זאָגן מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה.
5 תגובות:
-
-
די מצב איז שוין לייכטער.
און פאר אביסל פוטער גיט מען שוין אויף אידעאלאגיע? איר ווייסט דען נישט אז 'ביקסן בעפאר פוטער'?
http://www.atimes.com/atimes/Middle_East/HB08Ak01.html
שיני קרקשתא אדער כרכשתא, אדער אפשר ביידע
- 3/09/2006 5:07 אחה"צ
- קטלא קניא אמר/ה...
-
צדקה ממני, איר זענט גערעכט. כרכשתא קען מען טאַקע שרײַבן מיט אַ ק´ און מיט אַ כ´ אָבער זיי האָבן אַנדרע באַדײַטן. ווי דער חמר, ווענט זיך וווּ זײ שטיין אײַן. מײַן באַדײַט איז אָבער מיט אַ כ´ וטעות לעולם חוזר.
אויפן אַנדרע שאלה, איז דאָ אַ מימרא על שתי לחם יבצעו תמימים.
- 3/09/2006 8:18 אחה"צ
-
-
הייליגער רעבי! ביי אונז ביסטו שטענדיק געוועזן הייליג!! ביטע שטעל ארויף א לינק צום אידישן וויקיפעדיע לתועלת הציבור אין די זייט פון דיין בלאג
yi.wikipedia.org
- 3/10/2006 10:19 לפנה"צ
-
-
א גרויסער יישר-כוח אייך, ר' קטלא, פֿאר אייערע אויסערגעוויינטלעכע געפֿעפֿערטע חידושים. דאֶס האָט מיר זייער אינספּירירט צו אויסדריקן מיינע אייגענע חידושים אין די סוגיא.
אויף רב אחא ווערט דערציילט אין גמרא, אז ער פלעגט מקיים זיין דעם "כיצד מרקדין לפני הכלה" נעמענדיג די כלה אויף די פלייצעס און טאנצן מיט איר און געשפירט אזוי ווי א קורה. וואוּנדערט זיך דער בעל "כוח גברא", וואוּ האט ער געשפירט די קורה, אויף די פלייצעס אדער ערגעץ נידעריגער?
אויף רב אלעזר בן דורדיא ווערט דערציילט אין גמרא, אז האט באזוּכט א טייערע פראָסטיטוּטקע און דארט איז געשען א דורכפאל אז בשעת מעשה איז איר אנטלאָפן א נפיחה, אזוי ווי ס'שטייט אין הלכות תפילה: "יצא רוח מלמטה" אל תקרי רוח אלא ריח. און דאן האט די פראָסטיטוּקע גזאגט אז אזוי ווי די נפיחה קען זיך נישט אומקערן למקומה, אזוי וועט רב אלעזר נישט קענען תשובה טאן. וואונדערט זיך דער "פי טבעת" און פרעגט: וואס איז דער פראָבּלעם, אויב ס'איז מעגלעך אזא זאך ווי "נפל מראש הגג ונתקע באשה", איז אויך מעגלעך אומצוקערן א נפיחה למקומה.
- 8/15/2006 4:26 לפנה"צ
-
-
שעמט אייך איר ביליגע לייט, גטא וועט אייך אויף אייערע שמוציגע רייד באצאלן, און וועט אייך נישט ריינוואשן פון גיהנם סיידן איר וועט תשובה טאן. ווי קומו דאס אזוינס צו יידישע קינדער? אומגלויבליך, אומגלויבליך! עס וויינט דאס הארץ און עס גיסן זיך טרערן, אוי וויי...
- 1/11/2009 3:21 אחה"צ

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
דברים חוצבים להבות אש שנשמעו בהיכל הכולל פה בהשיכון יע"א בעש"ק עם חשיכה פ' וירא תשע"ה לפ"ק לפני חתנים מצויינים ואברכי הכולל עיון ע"י מקנא קנאת ה' צב-אות הרה"ג שליט"א חבר ביד"ץ ובנוכחות בנו בכורו של כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א
אונז האָבן גערופן די דרענגענדע אסיפת הסברה איבער די בייזע קלאַנגן וואָס גיין אַרום אויף דער גאַס איבער אונזערע עדה הקדושה כאילו אונז זענען נותן יד לפושעים חלילה און אונז זענען מרחם על האכזרים. מען בעט דער עולם בכל לשון של בקשה אַז אונזערע שמועס דאָ איז פנימי, אינערליך, ווייל מיט אונזערע שונאים איז נישט כדאי זיך צו טענהן און חלילה מיט זיי אַריינצוגיין אין אַ וויכוח. און כל שכן וכל שכן קל וחומר בן בנו של קל וחומר אַז אויף דער אבי אבות הטומאה דער אינטערנעט וואָס איז טמא ומטמא און אפילו אין גלות מצרים איז דאָס נישט געווען זאָל מען נישט גיין זען וואָס מען רעדט וועגן אונז און אוודאי זיך נישט טענהן. ווי עס שטייט פון צדיקים ואני כחרש לא אשמע וכאלם לא יפתח פיו, פתח בלשון ואני ומסיים בלשון נסתר, נאָר אַז מען מאַכט זיך טויב ווערט יענער שטום.
מען גייט שוין באַלד דאַווענען ממילא וועט מען נישט אויפהאַלטן דעם עולם נאָר עס זענען דאָ מענטשן בפרט בעלי בתים און אפילו בני תורה וואָס דרייען זיך אַרום מיט ספיקות און קשיות און מען דאַרף זיי ווייזן את המעשה אשר יעשון. אונז רעדן דאָ בשליחותו פון דעם רבין זאָל מאריך ימים ושנים זיין און ער האָט אונז געזאָגט אַז דאָס איז אפילו דוחה שבת. בפרט וואָס שבת איז שווערער אַז מען זאָל דאָס אָפּכאַפּן און אַרויפלייגן אויף יו עפּעס דאָרט אויפן אבי אבות. דער לעצטער מאָל וואָס מען האָט געדאַרפט טון פאַר כבוד שמים האָט דער בעל דבר אָנגעדרייט אַז מען זאָל וואַרטן ביז מוצאי שבת און אונז ווייסן אַלע נעבעך ווי מעשה שטן הצליח ר"ל. ממילא מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה.
ראשית כל זאָגן אונז אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלנו ומה יפה אֵשָתנו! נאָך די שווערע טעג איז עס נישט קיין שום ספק דער גרויסער סייעתא דשמיא פונעם רבין זאָל זיין געזונט און נאָך מער אַז אונז האָבן דעם רבין פאַר אַ מנהיג. כולנו בני איש אחד אנחנו און אָן אבינו רוענו ווער ווייסט וווּ דער דור שפל וואָלט היינט געשטאַנען. דאָס טאָרן אונז קיינמאָל נישט פאַרגעסן אפילו אין די שווערסטע זמנים אַז אונז זענען שטאָלץ פון די פּאַדעשוועס פון אונזערע שטיוול ביז דער שפּיץ פון אונזערע פיאות.
נישט נאָר אונז דערשטיקן זיך מיט אונזערע טלית קטן פאַר סקווירא וועגן און אונז גיין אין פייער אַריין פאַר דער כבוד פונעם רבין זאָל זיין געזונט נאָר אונז שלעפּן אַריין אַנדערע אויך. מע זעט עס ממש אין דער וואָכעדיקער סדרה ווי עס שטייט אין די ספרים הקדושים אַז אברהם אבינו'ס מסירת נפש ביי דער עקידה מקריב צו זיין יצחק איז געווען אַ סאַך גרעסער ווי ווען ער האָט זיך געלאָזט אַליין אַריינוואַרפן אין פייער.
בחורים און יונגעלייט! עטץ זאָלטץ וויסן אַז אויף ענק ווענדט זיך אַלעס. מע קען ענק נישט זאָגן דער צער און יסורים וואָס דער רבי גייט נעבעך דורך די טעג בצרתן של ישראל. ביקש יעקב לישב בשלווה און אונזערע יוסף וואָס ביי אים איז אויך געווען וינס ויצא החוצה האָט מען נעבעך אייגעשפּאַרט אין קייטן און פּונקט ווי יוסף הצדיק וגם פה לא עשיתי מאומה. לאָמיר נישט רעדן פון קדושת יוסף הצדיק בפרט אַז עס זענען דאָ חתנים אָבער דער רבי האָט אַליין מעיד געווען ווי אָפּגעהיטן ער איז. אפילו ווען דער לויער האָט זיך מחבק געווען מיט אַ אשה ברבים ר"ל אין דער קאָרט האָט מען געזען ווי שאול בחיר ה' האַלט זיך אין שמירת עיניים.
און יעצט אַז דעם רבינס תפילות האָבן געפועלט ממש מיט עכטע נסים אַרוסצוציען שאול פון שאול תחתית פאַרגינען די עוכרי ישראל דאָס אויך נישט. ווער עס האָט אויגן אין קאָפּ קען זען אַז דער דזאָדז האָט אַליין געזאָגט אַז ער האָט אים נישט געוואָלט אַרויסלאָזן אין במשך דעם טאָג האָט ער זיך געטוישט זיין מיינונג. וויאַזוי טוישט מען זיך אַזוי דער מיינונג?
עטץ ווייסטץ אַז אין יענער מינוט איז געווען אַ מנין ביים ציון פון דער רבי ז"ל און ממש דעמאָלסט האָט מען געזאָגט משכיל לדוד בהיותו במערה. בכל צרתם לו צר און דער רבי אַליין איז געווען ווי איינגעשפּאַרט. און ווי ענדיקט זיך נאָר דאָרט הוציאה ממסגר נפשי להודות את שמך בי יכתירו צדיקים. מען דאַרף זיין בלינד מיט שנאה דאָס נישט צו זען. און נאָכדעם האָט מען טענות אַז מען האָט געטאַנצן וכל קרני רשעים אגדע תרוממנה קרנות צדיק. יאָ עס האָבן זיך געהויבן די הערנער פון דעם צדיק וואָס בכור שורו הדר לו און וראו כל עמי הארץ אַז ער קען אויך קאָפּן. בדרך צחות קען מען אפילו זאָגן אוביו אלביש בושת ועליו יצי"ת נזרו.
מורי ורבותי עס איז נישט קיין צייט צו לאַכן ווייל דעם רבין זאָל זיין געזונט גייט עס בדמו ובנפשו. וואָס מען שמועסט דאָ קען מען נישט אַרויסלאָזן אויפן גאַס כדי מען זאָל אונז נישט חושד זיין אַז צווישן די אריות שבחבורה וואָס אונז האָבן דאָ צאַמגערופן איז מען חלילה מהרהר אחרי רבו. נאָר אין מזרזין אלא למזורזין אין יעצט ווען די נסיונות זענען גרויס איז איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק. איז לאָמיך ענק זאָגן הויך: איך האָב אויך געטאַנצן, ביים רבין האָט מען נישט געזאָגט תחנון יענעם טאָג און איך שעם מיך נישט און עס איז נישט דאָ וואָס זיך צו שעמען. דידן נצח!
אונז זאָגן בפה מלא דער שטעטל איז אונזער און דער וואָס וויל זיך נישט צושטעלן קען זיך אָפּטראָגן פון דאָ. און אַז ער גייט נישט מיט גוטנס ווען מען אים שוין ווייזן דער וועג. און דער וואָס וויל מיט אונז נישט דאַווענען זאָל בלייבן אין דער היים און בעסער נישט דאַווענען. וווּ איז דאָס געהערט געוואָרן אַז מען דאַווענט זיך וווּ מען וויל? אין די צייטן פון דער בית המקדש אַז מען האָט נישט געקענט קומען אין בית המקדש האָט מען חלילה געמעגט מקריב זיין אויף אַ במה? פּליצלינג ווילן זיי גיין מבקר חולים זיין אין דער מושב זקנים נאָר קראַנק מאַכן דעם רבין זאָל מאריך ימים ושנים זיין דאָס שטערט זיי גאָרנישט. זקני עם הארצים כל זמן שמזקינים...
אפילו דער וויזוי הייסט ער נאָר, איך ווייס נישט צי מען מעג אפילו אַרוסזאָגן זיין נאָמען, דער שמעלצער צושמאָלצן זאָל ער ווערן האָט אונז איינער געזאָגט וואָס איז נכשל געוואָרן אים צו הערן אַז ער זינגט אַז דער רבי ז"ל האָט געזאָגט צו ר' יוסף שלמה אַז אים שטערט אויף אַנדערע וואָס זענען אין שטעטל. אפילו ער מיט זיין פאַרגוישטער קאָפּ פאַרשטייט אויך אַז דער רבי האָט צו זאָגן ווער מעג דאָ וווינען און ווער נישט. דאָ אין אַמעריקע שרייען זיי אַלע איז דאָ רעליזעס פרייהייט, נו, דאָס איז אונזערע רעליזען. אונז האָבן שוין אַמאָל אַוועקגעלייגט די טויטע פון די יענע חברה כידוע און אונז דערשרעקן זיך נישט דאָס נאָכאַמאָל צו טון. דעם וואָס געפעלט נישט קען זיך אָפּפּיצן קיין מאָנסי אָדער עפעס אַן אַנדערע עיר הנדחת. און אַז מאָנסי וועט זיך צושפרייטן צו נאָנט אַהער וועט מען זיי אויך אָפּפטרען.
זאָל קיינער נישט חלומען אַז מען קען שוין יעצט טון וואָס מען וויל. מלכים ושרים משכימין לפתחו פון דעם רבין זאָל לעבן. די כוחות פון דער סטרא אחרא האַלטן זיך אין איין פאַרלייגן אָבער דער רבי קומט זיי ביי. וויפל טעות עכו"ם מען מאַכט נאָר אַלץ דאָ, פאַרשטייט זיך מיט אַ היתר, און מען האָט קיינעם נישט געכאַפּט. און ווען מען האָט איינמאָל יאָ געכאַפּט האָט דער רבי זיך אַריינגעלייגט באמת הבנין און זיך מייחד געווען מיט דער גויטע קלינטאָן און זיי אַרויסגענומען מעבדות לחרות. און קוקץ ווי זי איז היינט מצליח בכוחו של אותו זקן. ר' חיים בערגער ז”ל איז טאַקע אַוועק על קידוש השם לא עלינו און דאָס איז געווען ווי דער רבי האָט געזאָגט להורות תשובה לרבים. ווער געדענקט נישט ווי דער רבי האָט געוויינט ביים לוויה אשריך שנתפסת על דברי תורה. איז וואָס מיינט דער ראָטנקרענק אַז ער איז חשובער ווי ר' חיים ז"ל?
אַנשטאָט ער זאָל זיך מאַכן אַ חשבון הנפש ווי דער פסוק זאָגט כי אש יצאה מחשבון וואַרפט ער זאַלץ אויפן רבינס וווּנדן. איך זאָג ענק ער מיינט ער איז שוין אָפּגעקומען אָבער כי אש קדחה באפי ותוקד עד שאול תחתית. דער רבי זאָל לעבן איז מוותר אויף אַלעס און דאָך האַלט ער אין איין זאָגן אַז פון דער גיהנום פייער וועט ער נישט אַזוי לייכט פטור ווערן. אין בעל הנס מכיר בנסו און ער ווייסט גארנישט אז ס’יז געווען וואס האָבן געהאַלטן מען זאָל אים שיסן און דער רבי ברוב רחמיו וחסדיו האָט געזאָגט אַז דער טאַטע האט מער געהאַלטן פון פאַרברענען.
נאר פאַרדעם איז ער ניצול געווארן און אנשטאטס ער זאל ווייזן הכרת הטוב וויל ער מען זאָל צו אים אַפּאָלאָזייזן. זאָגץ מיר משה רבינו האָט אַפּאָלאָזייזד צום מצרי? פנחס האָט אַפּאָלאָזייזד צו זמרי? ער ווייסט נישט אַז רביס אַפּאָלאָזייזן נישט ווייל עס וועט זיי געדויערן לענגער ווי ווי ווינטשן לשנה טובה. און אים איז איינגפאַלן אַמאָל אַפּאָלאָזייזן צום רבין פאַר די צרות וואָס ער האָט דעם רבין אויסגעטיילט? מען האָט אים געצאָלט מיליאָנען ווייל דער רבי איז מוחל על עלבונו איז וואָס וויל ער יעצט?
ר' משה טויבנפעלד האָבן זיי אויסגערודפט און געהאַט טענות אפילו ווען די גויים האָבן אויך מסכים געווען אַז ער איז אומשולדיק. יעצט שאול האָט מען געשטראָפט און ער האָט געשמאַכט דריי און אַ האַלב יאָר און דאָס איז זיי אויך נישט גוט. ווען מען וואָלט אים דעמאָלסט משתיק געווען וואָלט מען היינט געהאַט מנוחה איז מען ליידער אין גלות און דרך רשעים צלחה.
בכלל דער טפשות פון אוזערע שונאים איז נישט צו גלייבן. די טענה אַז מען האָט געוואָלט הרגנען אַ גאַנצע משפחה איז אַזוי קינדעריש און פשוט אַזוי פאַרבלענדט זענען זיי מיט שנאה אַז מען זאָגט עס נאָך ווי תהילים ביי אונז שבת אינדערפרי. און אַז ער האָט געמאַכט אַ טעות נו זיי זענען דען בשלימות?
דער רבי ז"ל האָט געבויט דער שטעטל און אונז וועלן זיך פאַר קיינעם נישט פאַרענטפערן. וווּ נאָך אין דער וועלט איז נישט דאָ צו טרעפן נישט אַ קצות און נישט אַ ליקוטי פון די יענע חברה. אין דער טומאת אַמעריקע איז דאָ איין אינזל פון קדושה וטהרה און דאָס ווילן זיי אויך אונטערברענגן. אונז דאַרפן נאָר אַכטינג געבן ווייל מען שמועסט אַרום אַז די מיידלעך רעדן פון דער הייסער בחור און דאָס קען חלילה צוברענגן אַ רוחניותדיקע חורבן ר"ל. כאָטש דאָס איז פון די זאַכן וואָס השתיקה יפה להם דאַרף דאָך יעדער זען ביי זיך אינדערהיים און זיך אומקוקן און באַלד מעורר זיין און אויך לאָזן וויסן די עסקנים.
לאָמיר מסיים זיין מיט אַ וואָרט אַז ביי די אשכנזים, די מתנגדים, זאָגט מען יעצט במה מדליקין און ביי חסידים זאָגט מען אין הודו יושבי חושך וצלמות אסירי עני וברזל. אַזוי גייט עס מאז ומתמיד און דאָך זאָגט מען נאָכדעם יודו לה' חסדו ווען זיי ווערן באַפרייט. די מה יפיתניקעס זיי וואָלטן געוואָלט אַז חלילה מען זאָל נישט דאַנקן און לויבן פאַר די חסדי ה’ אָבער טרונקן דער בלוט פון דער צדיק הדור דאָס איז מותר.
איך וועל ענדיקן מיט יפרח בימיו צדיק ורוב שלום עד בלי ירח, ביים צדיק איז ורוב שלום אָבער ביי זיי איז אין שלום אמר ה’ לרשעים. און דעמאָלסט בלי ירח אויף אַ נאַכט אָן אַ לבנה קען מען ברענגן אַ סוף צו די דערנער אין אונזער הייליקע וויינגאָרטן דער כרם ה' צבקות און מקיים זיין בשלימות ובערת הרע מקרבך און עס זאָל מקויים ווערן לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי אמן. גוט שבת.


text:
לאגיק
לאָגיק איז די וויסנשאפט פון פארשטאנד און באווייזן. עס איז אן אפטייל פון פסיכאלאגיע און מאטעמאטיק. דורך א לאגישע טעאריע קען מען אנטשיידן צי עטוואס איז אמת אדער פאלש. די יסודות פון לאגיק האט אוועקגעשטעלט דער לאגישער אריסטא.
דער באוווסטער ביישפיל פון אריסטא צו מסביר זיין וואס איז לאגיק, איז ווי פאלגנדיק: אויב מיר ווייסן אז א מענטש איז שטערבלעך, און מיר ווייסן אז אריסטא איז א מענטש, מוז דאך זיין אז אריסטא איז שטערבלעך.
לאגיק שרייבט מען מיט באשטימטע סימבאלן. באדייט "און". באדייט "אדער". באדייט "אויב...דען". און באדייטן "נישט".
אויב מיר שרייבן דעם פריעריקן ביישפיל מיט סימבאלן, שרייבט מען עס אזוי:
און מיט אלגעמיינע צייכונגען שרייבט מען עס אזוי:
לאגיק אין א קאמפיוטער הייסט אלגאריטם ווייל א קאמפיוטער פראגראם איז געבויעט אויף אן אויפן וואס גיט דעם קאמפיוטער אונטעריכטן וואס צו פראצעסן.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין אנהייב איז לאגיק געווען בלויז אין די פילאסאפישע קלאסיפיקאציע, אבער במשך די לעצטע הונדערטע יארן האט מען עס צוגעלייגט אויך אין די מאטעמאטישע קלאסיפיקאציע, וואס מען רופט 'מאטעמאטיק לאגיק.


text:
אשכול כללי: עמעזאן הילף - Amazon Help
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי
-
- שר העשר
- תגובות: 11
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש מאי 27, 2017 8:55 pm
יא איך האט געשריבן:Surface האט געשריבן:יא איך האט געשריבן:איך קען ניצן סיי וועלכע קאמפעני צו שיקען אימעלס אדער עס דארף זיין א גוטע קאמפעני?
דא האב איך אפאר לינקס איז עס גוט?
https://www.feedbacktuner.com/pricing/
https://amzmailer.com/amazmailer-comparison/
א ודאי איז וויכטיג צו קוקן אויף א סטאבילע קאמפאני וועלכע אדאפטירט שנעל די כסדר'דיגע טוישינגען אין עמעזאן'ס פאליסיס.
מ'האמיר שוין דא גערעדט דערפון מיט א לאנגע ליסטע פון ענליכע סאפטוועיר וועלכע אלע טוען מער-ווייניגער די זעלבע, מיט קליינע שינויים אין די פרייז און די פונקציעס.
פידבעק פייוו דארף צו הייסן זייער גוט מיט זייער פיעטשערס, רעפארטס און אויך גאנץ צוגענגליך אין פרייז.
גערעכט, איך האב בעיקר גערעדט פון די קאנסעפט און נאר אנגעכאפט איין פראגראם עקזעמפל וואס איז צוגענגליך, סטאביל (שוין לאנג אויף די מארקעט) און טוהט די דזשאב.
אבער אז דו פרעגסט שוין יא, פון וועלכע נייערע סייטס רעדסטו וואס זענען 'אסאך אסאך' ביליגער?
בעיסיקלי איז דא
- פידבעק פייוו / FeedbackFive (פון איקאם ענדזשין)
- פידבעק דזשעניוס (פון סעללער לעבס)
- אמז-מעילער / AMZ Mailer
- דזשאמפ סענד / Jump Send (פון דזשאנגל סקאוט/ Jungle Scout)
- קיבלי / Kibly
- סעילס בעקער / SalesBacker
- שווארצע פייגל / BlackBird
- זאן (לכאורה מלשון עמעזאן) מעסטער / Zon Master
- Feedback Tuner ועוד.
ווילאנג מ'רעדט פון ביז אפאר טויזנט אימעילס א חודש לויפן אלע גאנץ ענליך אין פרייז, קיינער איז עכ"פ נישט 'אסאך ביליגער' ווי די אנדערע, וואס איז אגב שווער צו ריכטיג פארגלייכן די פרייזן, ווייל די אפציעס לויפן נישט אייניג אין די אמאונט פון אימעילס (1000, 1500, 2000 אימעילס וכו' וכו'), און יעדער פארעמט אויס די פעקעדזש אנדערע, איינער לימיט דיך מיט וויפיל קאמפעינס דו קענסט האבן, א צווייטער וויפיל SKUs, א דריטער שטעלט דיך צו נאך זאכן אינעם פעקעדזש, וכו' וכו'.
איה"נ, ווען דו דארפסט שוין 10,000 אימעילס א חודש קען יא כאפן א גרעסערע דיפערענץ אין פרייזן, (אבער נאכאלץ איז נישט פידבעק פייוו זייער טייער אין פארגלייך צו אנדערע), איז אבער כדאי צו קוקן וואס נאך ס'קומט אלץ אינעם פעקעדזש און די סטאביליטי פונעם סאפטוועיר צו קאמפעירן די ריכטיגע ווערד פון איינס איבער'ן צווייטן.
דר'עיקר, נישט פארגעסן אז מיט די בעסטע טול איז די קאנווערזשן רעיט נאכאלץ נאר אויף א קליינע פראצענט פון די סעילס. השי"ת יעזור זאלסט האבן אסאך סעילס מעיקרא אז די אימעילס זאל האבן אויף וואס חל צו זיין און נאר ברענגן מער סעילס...
שכח
איך דארף האבן מער ווי 2000 אימעלס ברוך השם און פידבעק פייוו קומט אויס צו טייער קען איך למעשה נוצען די אנדערע קאמפעניס וואס די ברענקסט אראפ זענען זיי גוט?[/quote]
איך ניץ זיי
http://bit.ly/2GafBXy
עס איז נישט צו טייער און ארבייט פייין
-
- שר האלף
- תגובות: 1202
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 12, 2015 11:31 pm
- לאקאציע: office
- פארבינד זיך:
https://www.vitalcard.com/u/E7C186
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 926
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 29, 2015 1:02 am
- לאקאציע: BETWEEN
- פארבינד זיך:
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 926
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 29, 2015 1:02 am
- לאקאציע: BETWEEN
- פארבינד זיך:
ווער סאיז דווקא נייגעריג זאל נעמען א פראוויידער וואס געט אנאליטיקס צו זעהן אפען רעיטס.
פידבעק דזשעניוס הייסט נישט אזא גוטע + נישט גוטע קאסטומער סערוויס, איך גלייך ענדערש
מענעדזש ביי סטעיטס
קיבלי
ריווער קלינער (בעטא )
- אייזענער קאפ
- שר העשר
- תגובות: 14
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 17, 2018 11:54 pm
Transparency
די שרייבערס און אינפארמירער ביטע אריינקומען קלאר.
-
- שר העשר
- תגובות: 33
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 23, 2017 5:57 pm
זארגט זיך נישט האט געשריבן:אויב איינער האט זיך אטעטשט צו מיין ליסטונג פון מיין אייגענע פראדוקט אבער איך בין נישט ברענד רעדזשיסטערט וויאזוי קען איך אים אראפנעמען. איז גענוג אז איך האב מיין אייגענע UPC פון GS1?
כ'מיין אז די קענסט עהם נישט אראפ נעמען.
איך בין פרייליך ווייל איך זינג
-
- שר העשר
- תגובות: 33
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 23, 2017 5:57 pm
זינגער האט געשריבן:זארגט זיך נישט האט געשריבן:אויב איינער האט זיך אטעטשט צו מיין ליסטונג פון מיין אייגענע פראדוקט אבער איך בין נישט ברענד רעדזשיסטערט וויאזוי קען איך אים אראפנעמען. איז גענוג אז איך האב מיין אייגענע UPC פון GS1?
כ'מיין אז די קענסט עהם נישט אראפ נעמען.
אפילו אויב איך ווייז זיי אויף אז סאיז מיינס?
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 5
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 17, 2018 11:47 am
ווערהאוז אין NJ
- וואס עפעס?
- שר חמש מאות
- תגובות: 530
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 05, 2014 11:31 pm
Private label
חלהדעקל האט געשריבן:זינגער האט געשריבן:Kosher Travel האט געשריבן:זינגער האט געשריבן:Kosher Travel האט געשריבן:My humble opinion...
עס לוינט נישט.
עס לוינט טאקע נישט, אבער מען קען נישט אנדערש.
מען קען יא.
Slow and steady...
מען דארף אהנהייבן קליין, צוביסלעך, באמת געבען גיטע סערוויס, "גלייך" ענטפערען אלע קאסטומער מעסעדזעס, וכו'.
קוקט אויס די פארקויפסט נישט אויף עמעזאן...
וואס האט ריוויוס מיט ענטפערן שנעל און געבן גוטע סערוויס? אפי' סעלער פידבעק האט גארנישט מיט ענטפערן שנעל.
אונז האבען די בעסטע קאסטאומער סערוויס און אונז האבען אויך שלעכטע ריוויוס.
הונדערט פראצענט.
אנהייבן היינצוטאגס מיט פרייוועט לעיבל אייטעמס איז ביטער שווער, און עספעשעלי אויב דו האסט נישט קיין (קרומע..) מהלך וויאזוי אויפצובויען די אייטעם וואס דו ברענגסט אריין און וויאזוי דו ריקסט ארויף ריוויוס, אויף די נעטורעל וועג גייסטו נישט האבן קיין 25 ריוויוס אפי' נאכן פארקויפן 1000 אייטעמס, שוין מיטן סיסטעם פון שיקן אימעילס צום קאסטומער און בעטן ריוויוס, און אן קיין ריוויוס פארקויפט זיך נישט היינטצוטאגס אויף עמעזאן אפי' מיט דיבעסטע קאסטומער סערוויס.. 99% עמעזאן קאסטומערס דארפן בכלל נשיט דיין קאסטומער סערוויס ווען דו פארקויפסט דורך FBA, עספעשעלי די לעצטע יאר ווען די טשיינע סופלייערס האבן אין די מאסן אליין אנגעהויבן צו פארקויפן אויף עמעזאן, און א סאך פון זיי קענען פיין די שווארצע ארבעט וויזאוי צו רעינקען זייערע פראדוקטס, איז ביטער שווער און כמעט אומעגליך אנצוהייבן און מצליח זיין אויף די גראדע וועג.
שלום
עטס זענטס גערעכט אז עס איז שווער תו ארבעטן גראד און כשר
די הויפט סיבה איז וויבאלד א ריזיגער פראצענט פון סעלערס פון אמעזון זענען כינעזער וואס טוהן ככל העולה על רוחם און סאיז זייער שווער צו קענען קאמפיטען
למעשה קען איז געבליבן 2 עצות וויאזוי צו קענען בלייבן אין ביזנעס:
1. אנהייבן גאר ביליג ביז מהאט ריוויוז - עס איז דא מענטשן וואס העלן אייביג קויפן ביליג וואו איידער קויפן פון איינעם מיט גוטע ריוויוז
2. משקיע זיין מער און search terms - דאס איז א פלאץ וואס די כינעזע זענען נישט משקיע
עס איז כדי אריינצולייגן אויכעט נישט אזוינע פאפולערע ווערטער און אזוי ארום ארויפקומען ביי search terms וואו עס איז נישטא קיין סך וואס קומפיטען
קען איינער מיטטיילן מיטן עולם די אייגענע עקספיריענס ( אדער אפשר מאכט נאך די עולם אלע דריידלעך..)
Credit: Donald Trump Jr
- Kosher Travel
- שר חמש מאות
- תגובות: 895
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 30, 2016 7:40 pm
- לאקאציע: Yehupesville
- פארבינד זיך:
וואס עפעס? האט געשריבן:חלהדעקל האט געשריבן:זינגער האט געשריבן:Kosher Travel האט געשריבן:זינגער האט געשריבן:עס לוינט טאקע נישט, אבער מען קען נישט אנדערש.
מען קען יא.
Slow and steady...
מען דארף אהנהייבן קליין, צוביסלעך, באמת געבען גיטע סערוויס, "גלייך" ענטפערען אלע קאסטומער מעסעדזעס, וכו'.
קוקט אויס די פארקויפסט נישט אויף עמעזאן...
וואס האט ריוויוס מיט ענטפערן שנעל און געבן גוטע סערוויס? אפי' סעלער פידבעק האט גארנישט מיט ענטפערן שנעל.
אונז האבען די בעסטע קאסטאומער סערוויס און אונז האבען אויך שלעכטע ריוויוס.
הונדערט פראצענט.
אנהייבן היינצוטאגס מיט פרייוועט לעיבל אייטעמס איז ביטער שווער, און עספעשעלי אויב דו האסט נישט קיין (קרומע..) מהלך וויאזוי אויפצובויען די אייטעם וואס דו ברענגסט אריין און וויאזוי דו ריקסט ארויף ריוויוס, אויף די נעטורעל וועג גייסטו נישט האבן קיין 25 ריוויוס אפי' נאכן פארקויפן 1000 אייטעמס, שוין מיטן סיסטעם פון שיקן אימעילס צום קאסטומער און בעטן ריוויוס, און אן קיין ריוויוס פארקויפט זיך נישט היינטצוטאגס אויף עמעזאן אפי' מיט דיבעסטע קאסטומער סערוויס.. 99% עמעזאן קאסטומערס דארפן בכלל נשיט דיין קאסטומער סערוויס ווען דו פארקויפסט דורך FBA, עספעשעלי די לעצטע יאר ווען די טשיינע סופלייערס האבן אין די מאסן אליין אנגעהויבן צו פארקויפן אויף עמעזאן, און א סאך פון זיי קענען פיין די שווארצע ארבעט וויזאוי צו רעינקען זייערע פראדוקטס, איז ביטער שווער און כמעט אומעגליך אנצוהייבן און מצליח זיין אויף די גראדע וועג.
שלום
עטס זענטס גערעכט אז עס איז שווער תו ארבעטן גראד און כשר
די הויפט סיבה איז וויבאלד א ריזיגער פראצענט פון סעלערס פון אמעזון זענען כינעזער וואס טוהן ככל העולה על רוחם און סאיז זייער שווער צו קענען קאמפיטען
למעשה קען איז געבליבן 2 עצות וויאזוי צו קענען בלייבן אין ביזנעס:
1. אנהייבן גאר ביליג ביז מהאט ריוויוז - עס איז דא מענטשן וואס העלן אייביג קויפן ביליג וואו איידער קויפן פון איינעם מיט גוטע ריוויוז
2. משקיע זיין מער און search terms - דאס איז א פלאץ וואס די כינעזע זענען נישט משקיע
עס איז כדי אריינצולייגן אויכעט נישט אזוינע פאפולערע ווערטער און אזוי ארום ארויפקומען ביי search terms וואו עס איז נישטא קיין סך וואס קומפיטען
קען איינער מיטטיילן מיטן עולם די אייגענע עקספיריענס ( אדער אפשר מאכט נאך די עולם אלע דריידלעך..)
יא. ארבייט. אבער... מען דארף געלט... און א געוואלד געדולט. נישט פאר איינעם וואס וויל האבן א פארטיגע ביזנעס איבערנאכט.
http://www.KosherTravelInfo.com
~~~~~~~~~~~~~
ביטע אנטשולדיגען, אונזער מאנסי, ניו יארק אידישע דירעקטארי שלאפט איצט. אפשר וועט ער זיך אויפוועקען אסאך בעסער ווי פריער. אפשר נישט.
- וואס עפעס?
- שר חמש מאות
- תגובות: 530
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 05, 2014 11:31 pm
Wow
) “We have checked a sample of your inventory for ASIN XXXXXXX and found that there are cards placed in the units that solicit good feedback from sellers and attempting to overt negative feedback from customers to an offsite feedback mechanism in your inventory currently stored at fulfillment centers.”
This happens if you have anything in your products to divert traffic from Amazon customers or convince them to leave feedback. Serious infraction.
Credit: Donald Trump Jr
-
- שר העשר
- תגובות: 33
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 14, 2017 1:36 pm
עמעזאן זעהט נישט מיין אקאונט
כ'ווייס אז חוה"מ איז נישט די פאסיגע צייט פאר די זאכן אבער ס'איז מיר יעצט נוגע...
עיו"ט ווען כ'האב געטרייט אריינצוסיינען צו מיין עמעזאן סעלער אקאונט איז מיר ארויפגעקומען א עראר אז
There was a problem
We cannot find an account with that email address
ס'איז געווען עיו"ט האביך געמיינט אז ס'יז נאר א צייטווייליגע גליטש און שוין, למעשה זעה איך יעצט די מעסעדש סיי ווען איך טריי אריינצוסיינען צו מיין סעלער אקאונט און סיי ביי מיין בייאינג אקאונט מיט די זעלבע אימעיל אדרעסס.
ס'איז נישט אז זיי האבן אפגעשפארט די אקאונט, די פראדוקטן פארקויפן זיך ווייטער געהעריג פון מיין סטאר, און באקום ווייטער געהעריג אימעילס ווען זיי שיקן ארויס די אייטעם'ס צו די קאסטומערס (צו די אימעיל אדרעסס וואס זיי קענען נישט טרעפן די אקאונט)
אויפן טעלפאון קום איך נישט אן אין ערגעץ מיט זיי, און א אימעיל קען איך זיי אויך נישט שיקן ווייל כ'בין אויסגעשפארט פון מיין אקאונט..
האט שוין איינער אמאל געהאט אזאנס? עני העלפ וואלד בי עפרישיעטעד.
-
- שר העשר
- תגובות: 33
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 14, 2017 1:36 pm
-
- שר העשר
- תגובות: 33
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 14, 2017 1:36 pm
-
- שר העשר
- תגובות: 33
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 14, 2017 1:36 pm
-
- שר העשר
- תגובות: 33
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 14, 2017 1:36 pm
עמעזאן האט געשריבן:אפשר דאך? האט געשריבן:עמעזאן האט געשריבן:אפשר דאך? האט געשריבן:לעמעלע האט געשריבן:Ed Rosenberg http://www.asgtg.com/
יעפ.. דער עד (אפרים) האט מסתם מער עקספיריענס ווי אלע אנדערע פראפעשענעלס אינאיינעם.
כ'קכן נישט דעם עד אבער איך ווייס אז ר' יעקב מאיר פערענץ האט שוין ארויסגעהאלפן א היבשע פאר אידן אין די ענינים, ביודעי ומכירי
ר' יעקב מאיר פערענץ פין ק"י? ער איז אן עמעזאן ספעשאליסט?
yes
איינער האט די נאמבער/אימעיל פון ר' יעקב מאיר פערענץ?
-
- שר חמישים
- תגובות: 57
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 09, 2016 1:51 am
Kosher Travel האט געשריבן:וואס עפעס? האט געשריבן:חלהדעקל האט געשריבן:זינגער האט געשריבן:Kosher Travel האט געשריבן:מען קען יא.
Slow and steady...
מען דארף אהנהייבן קליין, צוביסלעך, באמת געבען גיטע סערוויס, "גלייך" ענטפערען אלע קאסטומער מעסעדזעס, וכו'.
קוקט אויס די פארקויפסט נישט אויף עמעזאן...
וואס האט ריוויוס מיט ענטפערן שנעל און געבן גוטע סערוויס? אפי' סעלער פידבעק האט גארנישט מיט ענטפערן שנעל.
אונז האבען די בעסטע קאסטאומער סערוויס און אונז האבען אויך שלעכטע ריוויוס.
הונדערט פראצענט.
אנהייבן היינצוטאגס מיט פרייוועט לעיבל אייטעמס איז ביטער שווער, און עספעשעלי אויב דו האסט נישט קיין (קרומע..) מהלך וויאזוי אויפצובויען די אייטעם וואס דו ברענגסט אריין און וויאזוי דו ריקסט ארויף ריוויוס, אויף די נעטורעל וועג גייסטו נישט האבן קיין 25 ריוויוס אפי' נאכן פארקויפן 1000 אייטעמס, שוין מיטן סיסטעם פון שיקן אימעילס צום קאסטומער און בעטן ריוויוס, און אן קיין ריוויוס פארקויפט זיך נישט היינטצוטאגס אויף עמעזאן אפי' מיט דיבעסטע קאסטומער סערוויס.. 99% עמעזאן קאסטומערס דארפן בכלל נשיט דיין קאסטומער סערוויס ווען דו פארקויפסט דורך FBA, עספעשעלי די לעצטע יאר ווען די טשיינע סופלייערס האבן אין די מאסן אליין אנגעהויבן צו פארקויפן אויף עמעזאן, און א סאך פון זיי קענען פיין די שווארצע ארבעט וויזאוי צו רעינקען זייערע פראדוקטס, איז ביטער שווער און כמעט אומעגליך אנצוהייבן און מצליח זיין אויף די גראדע וועג.
שלום
עטס זענטס גערעכט אז עס איז שווער תו ארבעטן גראד און כשר
די הויפט סיבה איז וויבאלד א ריזיגער פראצענט פון סעלערס פון אמעזון זענען כינעזער וואס טוהן ככל העולה על רוחם און סאיז זייער שווער צו קענען קאמפיטען
למעשה קען איז געבליבן 2 עצות וויאזוי צו קענען בלייבן אין ביזנעס:
1. אנהייבן גאר ביליג ביז מהאט ריוויוז - עס איז דא מענטשן וואס העלן אייביג קויפן ביליג וואו איידער קויפן פון איינעם מיט גוטע ריוויוז
2. משקיע זיין מער און search terms - דאס איז א פלאץ וואס די כינעזע זענען נישט משקיע
עס איז כדי אריינצולייגן אויכעט נישט אזוינע פאפולערע ווערטער און אזוי ארום ארויפקומען ביי search terms וואו עס איז נישטא קיין סך וואס קומפיטען
קען איינער מיטטיילן מיטן עולם די אייגענע עקספיריענס ( אדער אפשר מאכט נאך די עולם אלע דריידלעך..)
יא. ארבייט. אבער... מען דארף געלט... און א געוואלד געדולט. נישט פאר איינעם וואס וויל האבן א פארטיגע ביזנעס איבערנאכט.
ברענגט אייך ארויס קלארער ביטע
- Kosher Travel
- שר חמש מאות
- תגובות: 895
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 30, 2016 7:40 pm
- לאקאציע: Yehupesville
- פארבינד זיך:
וואס איך האב געשריבן ביז יעצט איז אקטועל סיי פאר פריייוועט לעיבעל וואס איהר זענעט די ברעד און סיי פאר איינער וואס פארקויפט אנדערע ברענדס. מיט דעהם אלעמען זענען דא אומצאליגע אינגעלייט וואס מאכן שיין פרנסה אויף עמעזען. בקיצור, מען קען עס טוהן. (לאמיר נישט איצט רעדען פון די אומצאליגע אינגעלייט וואס "פראבירן" מאכן געלט און נאך צוויי יאהר אריינבאכענען געלט, געזונט און שווייץ כאפן זיי אז זיי מאלען נאר וואסער). נחזיר לענין: מען קען עס טוהן. אבער עס דויערט צייט און געדולט. די בעסטע איז אהנהייבן קליין. די פאקט איז אז מען דארף רעיטינגס צו רוקן סחורה. סיי א גיטע "סעללער רעיטינג" (נוגע פאר ריסעלערס - דיסטריביוטערס) און סיי גיטע "אייטעם רעיטינגס". ממילא און אהנהייב איז זייער שווער. דארף מען אהנהייבן קליין, און פראבירן צו פארקויפן גיטע אייטעמס פאמעליך. ווי אויך קען מען אזוי אויפבויען קרעדיט מיט סופלייערס. למשל: קיין איין ברענד וויל נישט פארקויפען פאר פשוט אן עמעזען סעללער. Sony דארף אייך נישט צו פארקויפען אויף עמעזען. פונקט פארקערט. זיי ווילען נישט מער סעלערס אויף עמעזען. אבער... אויב זענט איהר א legit דיסטריביוטער וואס פארקויפט אויך אביסל אויף עמעזאן, וועט עס זיי נישט באדערען.
נו... בקיצור... עס איז דא אסאך מער צו שרייבן. ועוד חזון למועד. איך האב נאר געוואלט ארויסברענגען אז מען קען יא מאכן געלט אויף עמעזאן. אבער נישט איבערנאכט.
http://www.KosherTravelInfo.com
~~~~~~~~~~~~~
ביטע אנטשולדיגען, אונזער מאנסי, ניו יארק אידישע דירעקטארי שלאפט איצט. אפשר וועט ער זיך אויפוועקען אסאך בעסער ווי פריער. אפשר נישט.
חנן בן עכבור האט געשריבן:עמעזאן האט געשריבן:אפשר דאך? האט געשריבן:עמעזאן האט געשריבן:אפשר דאך? האט געשריבן:יעפ.. דער עד (אפרים) האט מסתם מער עקספיריענס ווי אלע אנדערע פראפעשענעלס אינאיינעם.
כ'קכן נישט דעם עד אבער איך ווייס אז ר' יעקב מאיר פערענץ האט שוין ארויסגעהאלפן א היבשע פאר אידן אין די ענינים, ביודעי ומכירי
ר' יעקב מאיר פערענץ פין ק"י? ער איז אן עמעזאן ספעשאליסט?
yes
איינער האט די נאמבער/אימעיל פון ר' יעקב מאיר פערענץ?
jmf@sochrim.com
845-512-6979
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
אבער איך בין יא גערעכט געווען מיט די גרעסערע נקודה, אויב איז מען יורד לגופו של ענין, און יעצט לאמיר עס אנדערש אנקוקן, לאמיר קוקן אויף אונזער אינטערנעט וועלטעלע, און דא ארויסברענגען די זעלבע נקודה. די פראבלעמען, די אפשר לעזונגען, און נאכאמאל מיין טענה וואס ברענט אין מיר:
גייט אריין אין ראדני, אדער אין שומר שבת, אדער אין סאטמאר מאנסי, אדער אין עזרת תורה שטיבלעך, צו אין איצקאוויטש, איז די פאליש א פלאץ ווי מען טאנצט נקדישך, אין קאווע שטיבל כאפט מען א אמן און א שטיקל לשון הרע'לע, און אין די אידישע וועלט, די גאס, רעדט מען אזוי האלב'וועגס מאחורי הפרגוד'דיג...
אבער אין די היימישע אינטערנעט וועלט איז קאפויער. אין "די אידישע וועלט" חזנ'יצט מען מיט צוגעמאכטע אויגן "וצדקתך" מיט די בילקעלע-הערינג ניגון, אין "קאווע שטיבל" שמועסט מען די מקוה-קאווע נייעס, מען רעדט זיך אפ אויף תחלואי הזמן, מען שמועסט דורך די ענינים העומדים על הפרק, אבער אין "פאליש" אך און וויי, פארנאגראפיע במלואו.. עס קען זיך דוכטן אז מען איז אין זופניק מקוה און אונז אלע האבן נחום ראזנבערג אויגן.
וואס מיין איך צוזאגן?
די דור אשר ידע את יוסף, שמועסט איבער פרענומאראנטן פון האלמינער רב'ס דפוס ראשון, אלטע אויפשריפטן פון בתי חיים און בראנזוויק, דער פערטער דאבשינער רבי'נס שוויגער'ס מעידן נעים, בנוסף צו די זונטאג, מאנטאג, דינסטאג, מיטוואך אשכול, און סתם אזוי אן אשכול. זיי האבן נישט די שיעור חזון איש אויף די איימערצוויבל צו קוקן די מציאות אין פנים אריין, דיסקוסירן נושאים וואס קוועטשן זיי באמת, רעדן איבער תורה און אידישקייט ווי נארמאלע מענטשן, מען מעקט און מען פאטשקעט אויב איינער קומט אריין מיט א איידיע וואס איז נאנטער צום חזון איש ווי צו צימערמאן, און אזוי שטופט מען די צייט מיט מעיק בעליוו אז די אמת'ע נושאים וואס איז וויכטיג, אינטערסאנט, און וואס קוועטשט אויפן הארץ זענען פרענומעראנטן.
אבער וואס טוט די דור אשר לא ידע, ועשה עצמו כאילו לא ידע, די וואס האבן איבערגעלאזט די סוכה ווייל עס איז צו הייס? זענען זיי געגאנגען רעדן איבער די פראבלעמען? זענען זיי זיך מתייחס צו וואס גייט פאר מיט לאגיק, אחריות און ערנסטקייט? באנעמען זיי ביידע זייטן, די מעלות פון תמימות קעגן די חסרונות פון זיין א שאף געמיינדע? די מעלות פון זיך באשיצן די קאמעראדן קעגן די מגיפה פון פארדעקן מעלעסטערס? די מעלות פון "נישט וואשן די שמוץ וועש אינדרויסן" קעגן די חסרונות פון האלטן אלעס אונטערן קארפעט? די מעלות פון גלייבן אין צדיקים, קעגן די חסרונות פון בלייבן אומבאהאלפן אונטעדרוקט אונטער פוסעי על ראשי עם קודש? די מעלות פון זיך האלטן הייליג, קעגן די חסרונות פון סעקסולאישע אפרעסיע און א לעבן אן א לעפעלע האניג?
ניין, דארטן האבן זיי נישט קיין שאלות, דארטן איז נאר דא תשובות, און די תשובות זענען איין זאך: "פארנאגראפיע"! און טאקע יא מיט שיעורי חזון איש, און פון אלע סארטן, מינים, שלא במינה און במינה. אה, און שיעור פארגעסן, אויך עפעס אן ארטיקל פון א געוואלדיגע חכמה'לאג וואס ווייסט פונקטליך, ללא ספק, וויאזוי די וועלט איז באשאפן געווארן.
הקיצור, די שטופן אריין די קאפ אין די פרענומאראנטן, און די אנדערע שטעקן אריין די קאפ אין פארנאגראפיע.
און דאס איז בקיצור מיין ענין!
איך האב נישט קיין טענות אויף די וואס לעבן אויף די פרענומאראנטן, זיי ווילן גלייבן אז דארטן שטעקן די תשובות, זיי ווילן לעבן אין דינייעל, זיי גלייבן אז די ווארט "מסורה" און "דעת תורה" איז געווען איינגעקריצט אין די לוחות, און אז די קוצו של יוד איז טאקע נאכנישט געפאלן, אקעי.
איך האב נישט טענות אויף די אין קאווע שטיבל וואס האבן קושיות, ספיקות, מסקנות, קלערענישן, וואנדערנישן, ווילן זעהן טוישן, זענען זיך מייאש פון טוישן, האבן מורא פון קריטיקירן, שטעלן זיך יא אמאל ארויס קריטיקירן, די אלע מענטשן גייען דורך אסאך מחשבות, די מענטשן האבן אסאך טענות אויף די פאמיליע צו ווי זיי באלאנגען, אבער, זיי באלאנגען דארטן, עס זענען זייערע אייגענע ברודער און זיי ווילן זיי נישט איבערלאזן, זיי קענען סייווי נישט חלומ'ען פוןן איבערלאזן, ווייל מען לאזט נישט איבער משפחה, מאכן שינויים אין א א חדש-אסור-מן-התורה-געמיינדע איז שווער, זיצט מען און מען קרעכצט, מען פרובירט אביסל צו רוקן די ליניעס, און אריינגעבן אביסל שכל הישר אין א שווער לעבן, מען שמועסט, זה בונה וזה סותר, דער טוישט אליין אביסל, דער טוישט נישט אבער חלומ'ט דערפון, און דער קומט אויף מיט לעזוונגען.
אבער וואס איז מיט די וואס האבן אלעס אפגעלאזט, די ווייב און קינדער האבן זיי געווארפן איבערן דראנג, די מאמע האבן זיי איבערגעלאזט מיט א נאסן פארוויינטן טאשנטיכל, זיי האבן זיך אנגעטון טייטע דזשינס הויזן, און ווען עס איז דא א געלעגנהייט שרייבן זיי, איך מיין נישט קיינעם, און איך טוה די עוולה פון דזשענערעלייזן, אבער איך רעד פון די ערשיינונג, איך שרייב א לשון רבים, זיי, די וואס האבן פראטעסטירט אין פארנט פון כינוס כלל ישראל, די וואס שרייבן אויף בלאגס מיט האס קעגן חרדיזם, די וואס ערשיינען אין טעלעוויזיע און ווי אימער צו באשמוצן פרומע אידן, וואס טוען זיי? זיי בויען א גערעכטע געמיינדע? זיי פרובירן צו זיין אן אלטערנאטיוו צו די געמיינדע? זיי אדרעסירן די פראבלעמען פון די געמיינדע? זיי האבן דאך נישט קיין פחד, זיי זענען דאך קלוגער און האבן מחליט געווען צו אנטלויפן, זענען זיי אזוי סעלפיש צו אנטלויפן בלויז צו קענען רייכערן חלבנה?
אז מען רעדט פון פארנאגראפיע, לאמיר טאקע נעמען פארנאגראפיע אלס א דוגמא. ביי די פרענומעראנטן קוקער איז נישטא אזא זאך, יעדער איינער איז מסודר מיט אשת נעוריו, קיינער ווייסט נישט פון קיין שלעכטס, און חטא הידוע מיינט ארויספיקן פונעם טלית ביים דוכנ'ען.
אבער וואס איז מיט פארנאגראפיע ביים אנדערן עק? זי איז די לעבן זעלבסט! קוק אן די חכמים וואס קאווע שטיבל איז צו פרום פאר זיי און זעה, זיי האבן איבערגעלאזט די ווייב און חתונה געהאט מיט פארנאגראפיע, אפגעלאזט זייער געמיינדע און געשריבן א בונד מיט הפקרות!
אבער וואס איז דער אמת? דער אמת איז אז לעבן איז א סטראגל צווישן גוטס און שלעכטס, צווישן געטריישאפט צו איין און איינציגע ליבע, און צווישן מענטשליכע דראנגען און אומבאהערשטע יצרים, דער אמת איז אז מענטשן מוטשען זיך, אז דאס לעבן איז נישט שווארץ אדער ווייס נאר גאר אסאך גרוי, אז מען דארף רעדן וועגן מאחורי הפרגוד, מענטשן טוען זאכן צופרינדצושטעלן דעם גוף, מיט אדער אן שולד געפילן, און עס איז דא א וועלט אויסער די אפיציעלע וועלט איבער וואס דער חתן רבי האט גערעדט, אבער מען דארף נישט א גאנצן טאג אראפנעמען די פייגן בלעטל וואס טיילט אונז אפ פונעם נחש און שווימען אין פארנאגראפיע.
אידן מיט אפענע אויגן און אויערן וואס האבן אינוועסטירט דא אזויפיל אין אונזער געמיינדע האבן שטארקע קשרים, מען האט ליב די געמיינדע, אהבתי את אשתי ואת בני ואת חברי לא אצא חפשי, און נאך אזא אהבתי קומט א געשריי "אבער געדענק, עבדי הם ולא עבדים לעבדים", מיר ווילן בעסער מאכן, מיר ווילן מאכן נארמאלע ערכים, וועליוס אויף וואס ארויפצוקוקן, מיר ווילן נישט א געמיינדע ווי קארופציע איז חוגג, א געמיינדע ווי מען מאכט פראטעסטן אין וואס קיינער גלייבט נישט, מען רעדט נישט דעם אמת, מען שפילט א דאבל לייף, מען שמייכלט זאגנדיג אז אונז האבן די בעסטע משפחה לעבן, אבער מען מוטשעט זיך מיט נערוון פראבלעמען און איבערגעשטרענגטע מאמעס, און די אלע זאכן וואס איך האב אויסגערעכנט אין די פאריגע פאוסט. בקיצור, מיר ווילן נישט א געמיינדע ווי צביעות פייערט און "מען שפייט בלוט און מען רעדט פון נחת".
אבער עס איז דא כאטש ווייטאג! עס איז דא א געפיל פון ברודערשאפט!
אט די אלע אידן וועלן נאך איין טאג זעהן א נחמה, א נארמאלע ערשיינונג פון א אידישקייט ווי קריטיק איז וועלקאם, ווי וויסנשאפט איז מכובד, ווי משא ומתן באמונה איז אזוי חשוב ווי שמירת עיניים און ווי בין אדם לחברו איז נישט ווייניגער ווי בין אדם למקום, ווי נארמאלע הרגשים איז נארמאל, און ווי מען רעדט עכט איבער אונזער לעבן און נישט איבער יארצייטן פון גדוילעם, ווי מען פראטעסטירט פאר קוואליטי אף לייף און נישט איבער ספק כבוד המת, יבוא יום, און דאס פארוואס מען קרענקט וועט קומען!
אבער די וואס אנטלויפן פון אחריות, שטויסן די סוכה ווייל עס איז הייס, שפייען אויף די קאשע וואס זיי האבן געגעסן, זענען פילפאכיג ערגער ווי די פרענומעראנטן קוקער, און יא, זיי זענען אפילו מער איגנאראנט!
די פרענומעראנטן קוקער גלייבן ווייל אזוי האבן זיי געלערנט, זיי האבן נישט קיין ספיקות, ווייל זיי גלייבן אז זיי טוען די ריכטיגע זאך, עס איז דא א שטארקע מקום עס ארויפצוקוקן און שטארקע יסודות אין יהדות וואס שטיצן דאס.
אבער ענק, אנטלאפענע, פארוואס גלייבט עטץ נישט? כ'מיין צוזאגן, פארוואס פייערט איר אייער אומגלויבן, פארוואס זענט איר אזוי זיכער מיט אייער אומגלויבן? פארוואס איז אייער אומגלויבן א רעליגיע, און יא, פארוואס שטויסט איר אין די סוכה?
די וואס האבן גענומען זייערע ספיקות, און זיי סטראגלען ארום ווייל זיי האבן געלערנט אסאך מדרשים און תנ"ך און האבן מחליט געווען אז די חרדישע רעליגיע פון תשע"ד איז נישט די ארגינעלע, און זיי זענען אפען צו וויסנשאפט, צו קולטור און פארשטייען וויאזוי צו מאנעוורירן מיט די אינפארמאציע און אריינגעבן היינטצייטיגע משמעות'ן אין אור אלטע טעקסט און אזוי ארום מאכן אונזער לעבן נארמאל און רייך, אשרי להם.
אבער די וואס האבן געשטויסן די סוכה, דיין השכלה קומט פון א יו-טוב קליפ, פון חכמה אדער פון תנ"ך? פון אהבת האמת, אדער פון אהבת פארנאגראפיע?
איר האט געשטויסן די סוכה ווייל עס איז דא עוולות, רבנים קריגן זיך, עסקנים טוען עוולות, מאלעסטעישאן, סעקסואלע אפרעסן, דחקות, פרעשור, גוט, פרובירט צו טוישן! פרובירט צו זיין א קול פאר גערעכטיגקייט, לאזט אפילו איבער די סוכה ווייל עס איז צו הייס, אבער שטויסן? איר שטויסט אייערע ברודער, אייער עבר? אן געפיל, אן ברודערשאפט?
פרענומעראנטן קוקער ליינען סיי וועלכע מעשה פון סיי וועלכע גדול, און זאגן עס נאך ווי פאפוגיי'ס, על ראשי שכינת א-ל'ניקער פרובירן צו פארשטיין, און פארשטייען אז א גדול וואס האט נישט געקענט זיינע קינדער ווייל ער איז געווען ביזי לערנען, איז נישט קיין ממשיך פון די תורה וואס דרכיה דרכי נועם און די תורה וואס איז תורת חיים. זיי פארשטייען אז א גדול וואס האט א גאנצע טאג זיך געקריגט קען נישט זיין קיין ראול מאדעל אין א אידישקייט ווי אהרן איז א ראול מאדעל ווייל ער איז אוהב שלום ורודף שלום. אבער איר, סוכה שטויסער, ווען דו ליינסט וועגן א גדול און זיין אהבת התורה קוקסט אים אן ווי סתם א משוגענער? בראד פיט און אנגעלינגע גאלי איז אייך אינטערסאנטער ווי רבי חיים קנייבסקי און זיין רביצין?
מימיני מיכאל'ניקערס וועלן נאכזאגן סיי וועלכע מדרש, און זיך קאכן דערמיט, אן על ראשי שכינת א-ל'ניק וועט נישט האבן קיין פראבלעם צו מאכן א שטיקל לאגישע אנאליז און קוקן אין אקעדעמישע ביקורת התלמוד און זעהן וועלכע מדרש איז ווארשיינליך פאלקלאר, ווי דער רמב"ן שרייבט איבער מדרשים, מזלזל זיין אין א מדרש וועט מען קיינמאל נישט, ווייל א קלוגער גוי איז נישטאמאל מזלזל אין אלטע טעקסט וואס פארמאגט אזויפיל קולטור און היסטארישע ווערד אין זיך, כל שכן אז מיר גייען נישט מזלזל זיין אין זאכן וואס הונדערטער דורות אידן האבן מקדש געווען, מיר רעספעקטירן עס, אבער מען מעג אמאל נוצן די קאפ. אבער די סוכה שטויסער, א מדרש? ווייסן זיי בכלל וואס דאס איז? ווייסן זיי אז שעיקספיר איז א חשוב'ע זאך, אדער זענען זיי גלאט שווא עבוד אלקים'ניקערס און אכול ושתה כי מחר נמות'ער?
אלזא, סוכה שטויסער, איר זענט שוואכע נשמות, איר זענט נישט גרייט צו נעמען די פרעשור, איר זענט נישט אונזער אלטערנאטיוו, הערט אויף צו האקן אויף אונז, און שטעלן די פנים ווי איר זענט בעסער, איר זענט נישט!
או אויב איז דא איינער וואס איז יא, און ער האט ליב זיין באבע, זיין באבעס קולטור און זיין באבעס תורה, אבער ער וויל פארבעסערן, כל הכבוד, מיר ווילן אויך! נישט קיין חילוק צו איר גייט א ווייסע בעקישע אדער זשינס הויזן, אויב נוצט איר רחמנות, ליבשאפט און לאגיק, אחינו אתה!


text:
קאמענטירער האט געשריבן:איך בין נייגעריג צו פארשטיין ''על מה יצא הקצף'' איך וואלט מיך קיינמאל נישט באגעגענט מיט די פאסטערס ווען מזאל עס ווען נישט פארשפרייטען דא און אויף די גרופס. פארוואס באדערט עס איינעם? און צו איז עס ערגער ווי די גלאבאלע מלחמה וואס מהאט אונטערגענומען קעגן די אינטערנעט?
שמעקעדיג האט געשריבן:קאמענטירער האט געשריבן:איך בין נייגעריג צו פארשטיין ''על מה יצא הקצף'' איך וואלט מיך קיינמאל נישט באגעגענט מיט די פאסטערס ווען מזאל עס ווען נישט פארשפרייטען דא און אויף די גרופס. פארוואס באדערט עס איינעם? און צו איז עס ערגער ווי די גלאבאלע מלחמה וואס מהאט אונטערגענומען קעגן די אינטערנעט?
כ'בין מודה אז וואטסעפפ קען זיין פראבלעמאטיש און אדיקטיוו, און מען מעג מעורר זיין דערוועגן, אבער אז די רבי שליט"א לאזט פאלן א ווארט דערגעגן, און די בלאט רופט עס שוין מיטן "פאני" נאמען וואטסעפעטייטעס, און עס ווערט פלוצלינג די "גע'אסר'טע וואטסעפפ", איז איבערגעטריבן ווי משוגע. אלעס האט א שיעור. יעדע חודש אסר'ט מען נאך עפעס, ווי זיי אליינס שרייבן אין די פלאקאטן.
גיי צוריק אינטערנעט און אידישקייט
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 4 געסט


text:
דרום אפריקע
דרום אַפֿריקע, אפיציעל די רעפובליק פון דרום אפריקע (אפריקאנס: Republiek van Suid-Afrika, ענגליש: Republic of South Africa, זולו: iRiphabhuliki yaseNingizimu Afrika), איז דאס לאנד וואס געפינט זיך ביים דרום שפיץ פון אפריקע. זי גרענעצט זיך מיט די אטלאנטישן און אינדיאנער אקעאנען אויף א בארטן-ליניע לאנג 2,798 קילאמעטער, און מיט די לענדער נאמיביע, באצוואנע, זימבאבװע, מאזאמביק, סוואזילאנד און לעסאטא (אן אומאפהענגיק לאנד אינגאנצן ארומגערינגלט פון דרום אפריקע). דרום אפריקע איז א מיטגליד אין דער קאמאנוועלט. די עקאנאמיע פון דרום אפריקע איז די גרעסטע אין אפריקע און די 24סטע גרעסטע אין דער וועלט. דערפאר איז זי די מערסט אנטוויקלט לאנד - סאציאליש, עקאנאמיש און אינפראסטרוקטואליש - אויפן קאנטינענט.
די גרעסטע שטאט איז יאהאניסבורג. דרום אפריקע האט דריי הויפטשטעט: דער פארלאמענט איז אין קאפשטאט, די רעגירונג זיצט אין פרעטאריע און דאס העכסטע געריכט איז אין בלומפאנטיין. ס'זענען פאראן 11 נאציאנאלע שפראכן; די ערשטע צוויי זענען אפריקאנס און ענגליש.
די געשיכטע פון דרום אפריקע איז גאנץ אנדערש פון די אנדערע אפריקאנישע לענדער וויבאלד די אימיגראציע פון אייראפע האט אנגעהויבן גאר פרי, ווי אויך די סטראטעגישע וויכטיקייט פון דעם ים וועג ארום דעם קאַפ.
די עקאנאמיע פון דרום-אפריקע איז די צווייט גרעסטע אין אפריקע, און די 34סט גרעסטע אין דער וועלט.
דער היינטיקער פרעזידעט פון דרום אפריקע איז יאקאב זומא.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
באנטו פארשפרייטונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זידלונגען פון באנטו רעדנדיקע פעלקער האבן שוין געוואוינט דרום פונעם טייך לימפאפא אינעם 5טן יארהונדערט. די ערשטע אייזנווערק האלט מען אז זי שטאמט פון 1050.
ווען די אייראפעער זענען ערשט אנגעקומען אין דרום אפריקע זענען די צוויי גרעסטע גרופעס פעלקער געווען די קאזע און זולו פעלקער.
פארטוגעזישע איינפלוס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 1487 האט דער פארטוגעזישער אויספארשער בארטאלאמיע דיאז געפירט די ערשטע אייראפעאישע רייזע אנצוקומען אין דרום אפריקע.
אין 1652 האט יאן וואן ריבעק קאלאניזירט דעם קאַפ פאר דער האלענדישער מזרח אינדיע געזעלשאפט.
אין 1867 האט מען געפונען אין דרום אפריקע דימענטן און אין 1884 גאלד. צוליב דעם זענען גאר א סך מענטשן געקומען פון אייראפע וואס האבן געהאפט צו ווערן רייך אין דרום אפריקע.
אין 1880-81 איז פארגעקומען די ערשטע באער מלחמה.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דרום אפריקע איז דער סאמע דרומסטער ראיאן אין אפריקע, מיט א בארטן לענגער ווי 2,500 ק"מ לענגאויס צוויי אקעאנען (דרום אטלאנטיק און אינדישער). מיט א שטח פון 1,219,912 קוואדראט ק"מ איז דרום אפריקע דאס 25סטע גרעסטע לאנד אין דער וועלט, בערך אזוי גרויס ווי קאלאמביע.
מאַפֿאַדי אין דער דראקנסבערג בארגקייט, הויך 3,450 מעטער, איז דער העכסטער שפיץ אין דרום אפריקע. אחוץ די פרינץ עדווארד אינזלען ליגט דאס לאנד צווישן גארטל ליניעס 22º און 35ºS און צווישן מערידיאנען 16º און 33ºE.
דאס אינלאנד פון דרום אפריקע באשטייט פון א ריזיקן פלאכן פלאטא הויך פון 1,000 מעטער ביז 2,100 מעטער, וואס ווערט העכער אין מזרח און גייט ביסלעכווייז אראפ קיין דרום און דרום-מערב. דער פלאטא איז ארומגענומען מיט בערג וואס זייער העכסטער טייל, די דראקנסבערג, ליגט צו מזרח.
קלימאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
צוליב דעם וואס דרום אפריקע איז ארומגענומען מיט די אטלאנטישע און אינדישע אקעאנען אויף דריי זייטן, און דאס לאנד געפינט זיך אינעם דרום האלב-קיילעך, און די בערג אין צפון נענטער צום עקוואטאר, איז איר קלימאט אין אלגעמיין טעמפעראט. אין דרום-מערב פון לאנד איז דער קלימאט גאנץ ענלעך צום מיטלענדישן ים מיט נאסע ווינטערן און ווארעמע טרוקענע זומערן. אין דעם געגנט פראדוצירט דאס וויין פון דרום אפריקע.
בעלי חיים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דאס בושפעלד האט פארשידענע זויגערס איינשליסנדיק טראנסוואל לייבן, אפריקאנישע לעמפערטן, דרום אפריקע פאנטערן, ווייסע נאזהארנס, בלויע ווילדעביסט, קודוס, אימפאלעס, היענעס, היפאפאטאמען און דרום אפריקע זשיראפן.
פלאנצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דרום אפריקע האט א רייכע פארשיידנקייט פון פלאנצן, מיט מער ווי 20,000 פארשיידענע פלאנצן, ד"ה אומגעפער 10% פון אלע באוואוסטע זגאלן פון פלאנצן אויף דער ערד. נאר 1% פון דרום אפריקע איז באדעקט מיט וועלדער.
פאליטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דרום אפריקע איז א פארלאמענטארישע רעפובליק, און דער פרעזידענט איז ראש מלוכה און אויך דער הויפט פון דער רעגירונג. פארלאמענט האט צוויי הייזער, די נאציאנאלע פארזאמלונג (דאס נידעריגע הויז) און דער נאציאנאלע פראווינצן-ראט (דאס העכערע הויז). די נאציאנאלע פארזאמלונג באשטייט פון 400 מיטגלידער וואס ווערט דערוויילט יעדע פינעף יאר דורך פראפאצאנעלע רעפרעזענטאציע. דער נאציאנאלע פראווינצן-ראט באשטייט פון 90 מיטגלידער, פון יעדן איינעם פון די ניין פראווינץ לעגיסלאטורן צען מיטגלידער. דער פרעזידענט ווערט דערוויילט פון דער נאציאנאלער פארזאמלונג נאך די פארלאמענטארישע וואלן. דער פרעזידענט באשטימט א וויצע-פרעזידענט און מיניסטארן.
אין די לעצטע וואלן וואס זענען פארגעקומען דעם 7טן מיי 2014 האט די אפריקאנישע נאציאנאלע קאנגרעס באקומען 62.2% פון די שטימען און 249 זיצן, און די הויפט אפאזיציע, דער דעמאקראטישער אליאנץ, האט באקומען 22.2% פון די שטימען און 89 זיצן.
דרום אפריקע האט נישט קיין אפיציעלע הויפטשטאט. פארלאמענט זיצט אין קאפשטאט, דער פרעזידענט און קאבינעט פירן פון פרעטאריע, די אדמיניסטראטיווע הויפטשטאט, דער הויפט אפעל-געריכט זיצט אין בלומפאנטיין, און דער קאנסטיטוצאנעלער געריכט פון דרום אפריקע זיצט אין יאהאנעסבורג. די אמבאסאדעס פון פרעמדע לענדער זענען מערסטנס אין פרעטאריע.
אויסלענדישע באציאונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דאס לאנד, אלס פארבאנד פון דרון אפריקע, איז געווען א גרינדער מיטגליד פון די פאראייניגטע פעלקער. דער דעמאלסדיקער פרעמיער מיניסטער, יאן סמאטס, האט געשריבן די הקדמה צום פאראיינגטע פעלקער טשארטער. דרום אפריקע איז אויך א גרינדער מיטגליד פון דער אפריקאנישן פארבאנד און האט די צווייטע געסטע עקאנאמיע פון אלע אירע מיטגלידער.
דעם 24סטן אויגוסט 2010 האבן דרום אפריקע פרעזידענט יעקב זומא און כינעזישער פרעזידענט הו דזשינטאא געחתמ'עט דעם ביידזשינג אפמאך פאר א "סטראטעגישער שותפות" אין פאליטישע און עקאנאמישע ענינים.
אדמיניסטראטיווע אפטיילן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דרום אפריקע האט ניין פראווינצן וואס ווערן געהערשט דורך א לעגיסלאטור וואס ווערט געוויילט יעדע פינעף יאר. דער לעגילאנטור וויילט א פרעמיער מיניסטער, און דער פרעמיער מיניסטער קלויבט אויס אן עקסעקוטיוו. לויט דער קאנסטיטוציע פון דרום אפריקע האבן די פראווינץ עקסעקוטיוון שליטה אין די פעלדער פון געזונט, בילדונג, פובליקע באהויזונג און טראנספארט.
פראווינצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ניין פראווינצן פון דרום אפריקע זענען:
- גויטענג
- לימפאפא
- מזרח קאפ
- מפומאלאנגא
- פריי שטאַט
- מערב קאפ
- צפון מערב
- צפון קאפ
- קוואזולו-נאטאל
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דרום אפריקע האט א געמישטע עקאנאמיע, די צווייטע גרעסטע אין אפריקע נאך ניגעריע. אין פארגלייך מיט אנדערע לענדער אין אונטער-סאהארא אפריקע האט דרום אפריקע אין פארהעלטעניש א הויכע ברוטא אינלענדישן פראדוקט פאר א מענטש ($11,750 אין 2012). טראץ דעם האט דאס לאנד א גאנץ הויכע ראטע פון ארעמקייט און ארבעטלאזקייט.
נאך 1994 האט די רעגירונג פאליטיק אראפגענידערט אינפלאציע, סטאבליזירט פובליקע פינאנצן און צוגעברענגט אויסלענדישן קאפיטאל, דאך איז די געוואוקס געווען נידעריג. פון 2004 האט די עקאנאמיע אנגעהויבן זיך פארגרעסערן.
אנדערש ווי די מערסטע פון דער וועלט'ס ארעמע לענדער, האט דרום אפריקע נישט קיין בליענדיקע היימישע עקאנאמיע. נאר 15% פון שטעלעס אין דרום אפריקע זענען אינעם היימישן סעקטאר, אין פארגלייך מיט העלפט אין בראזיל און אינדיע און קנאפע דריי-פערטל אין אינדאנעזיע. וועלט באנק פארשונג ווייזט אז דרום אפריקע האט פון די ברייטסטע ריסן צווישן פער מענטש ברוטא אינלענדישער פראדוקט קעגן איר מענטשליכע אנטוויקלונג אינדעקס ראנג, און בלויז באצוואנע האט א גרעסערן ריס.[1]
דרום אפריקע איז א פאפולערער טוריסטן ציל און א שיינער טייל פון איינקומפט קומט פון טוריזם. די אימיגראנטן אין דרום אפריקע וואוינען אין שוואכע צושטאנדן.
די פרינציפעלע האנדל שותפים פון דרום אפריקע זענען—אחוץ אנדערע אפריקאנישע לענדער—דייטשלאנד, די פאראייניגטע שטאטן, כינע, יאפאן, דאס פאראייניגטע קעניגרייך און שפאניע.
וויסנשאפט און טעכנאלאגיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עטלעכע וויכטיקע וויסנשאפטלעכע און טעכנאלאגישע אנטוויקלונגען שטאמען פון דרום אפריקע. דער ערשטער מענטש-צו-מענטש הארץ איבערפלאנץ איז אויסגעפירט געווארן דורך הארץ-כירורג כריסטיאן בארנארד אין גרוט סכור שפיטאל אום דעצעמבער 1967; מאקס טיילער האט אנטוויקלט א וואקסין קעגן געלן פיבער; אלאן מאקלאוד קארמאק האט פיאנירט קאמפיוטירטע טאמאגראפיע; און אהרן קלוג האט אנטוויקלט קריסטאלאגראפישע עלעקטראן מיקראסקאפיע טעכניקן. אחוץ דעם פאל פון בארנארד, זענען די אלע פארשריטן געווארן אנערקענט מיט נאבעל פריזן.
דרום אפריקע האט א היפשע אסטראנאמיע געמיינדע, מיט דעם דרום אפריקע גרויסן טעלעסקאפ, דער גרעסטער אפטישער טעלעסקאפ אינעם דרום האלבקיילעך.
דעמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דרום אפריקע איז א לאנד פון בערך 50 מיליאן מענטשן מיט פארשידענע קולטורן, שפראכן און רעליגיעס.
לויטן צענזוס פון 2011 וואוינען אין דרום אפריקע:
די שווארצע זענען פון פארשידענע אפריקאנישע גרופעס פון די פארשידענע געגנטן אין לאנד, מיט אנדערע קולטורן און אנדערע שפראכן. אויך זענען געקומען אין דרום אפריקע במשך די יארן שווארצע פון אנדערע טיילן פון אפריקע.
די ווייסע זענען בעיקר פון צוויי גרופעס, די וואס רעדן ענגליש און די וואס רעדן אפריקאנס. די אפריקאנער זענען אייניקלעך פון די אימיגראנטן פון האלאנד, דייטשלאנד, בעלגיע און פראנקרייך, וואס זענען געווען די ערשטע אייראפעאישע אימיגראנטן אין די 17טן און 18טן יארהונדערטער. די ענגליש רעדער זענען אייניקלעך פון די בריטישע קאלאניסטן פונעם 19טן יארהונדערט, צוזאמען מיט שפעטערדיקע אימיגראנטן פון אייראפע, איינשליסנדיק יידן וואס זענען געקומען מערסטנס פון ליטא אין אנהייב 20סטן יארהונדערט.
יידן אין דרום אפריקע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די יידישע געמיינדע אין דרום אפריקע ציילט עטלעכע 77,500 מענטשן און איז די גרעסטע יידישע געמיינדע אויפן קאנטינענט פון אפריקע. די גרעסטע זידלונגען פון יידן זענען אין יאהאנעסבורג, קאפשטאט און דורבאן.
געזונט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 2009 איז דער אריכות-ימים שאץ געווען 71 יאר פאר א ווייסן דרום-אפריקאנער און 48 יאר פאר א שווארצן דרום-אפריקאנער.
אין דרום אפריקע געפינט זיך דער דריטער גרעסטער שפיטאל אין דער וועלט, דער קריס האני באראגוואנאט שפיטאל.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ DEPWeb: Beyond Economic Growth. The World Bank Group. דערגרייכט דעם 17טן אקטאבער 2011.


text:
נייע חסידישע געגנט אין "בלומינג-גראוו" נ.י.
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5323
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com
- פליגל
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3800
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
- לאקאציע: ביים פענסטער
שמעלקא טויב האט געשריבן:כ'זעה נישט פארוואס ס'זאל זיין א קלאפ פאר בלומינבערג, אויב דאס גייט זיך אויסארבייטן וועלן זיך אנדערע ישובים אויך קענען אויסארבייטן, איינער דארף ווייזן אז "יא מען קען" (נוסח אובמה) און אנדערע וועלן נאכמאכן.
ער האט לכאורה געמיינט מצד סאטמאר
שמעלקא טויב האט געשריבן:בלומינבערג
אויש!
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 521
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 26, 2011 5:37 pm
גאלדגרוב האט געשריבן:דאכט זיך אז ר' יעקב יושע שווארץ ני"ו איז דער אינוועסטער אין דעם בלומינגראוו פראיעקט
אינעם ערשטן תגובה שטייט אז ס'איז ר' יחזקאל בראך
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15166
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
geek האט געשריבן:גאלדגרוב האט געשריבן:דאכט זיך אז ר' יעקב יושע שווארץ ני"ו איז דער אינוועסטער אין דעם בלומינגראוו פראיעקט
אינעם ערשטן תגובה שטייט אז ס'איז ר' יחזקאל בראך
צו יחזקאל בראך ווייס איך נישט
אבער יעקב יושע שווארטץ איז נישט קיין אינוועסטאר נאר א בראוקער וואס האט פארקויפט די לאט
(מיכאל שניטצלער - א נקודה'לע)
- געב_מיר_כח
- שר חמש מאות
- תגובות: 813
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 07, 2015 10:11 pm
מיללער האט געשריבן:איז דא עפעס פארשריט אין די בלומינג-גראוו געגענט, עס קורסירן קלאנגען פון עקזעסטירנדע דירות וואס ווערן אפגעקויפט דורך היימישע אידן, מיט פלענער זיך צו באזעצן אינען נאנטן צוקונפט, קען איינער קאנפערמירן?
איצט וואוינען שוין דארט 4 משפחות
איך ווייס פון נאך 2 וואס האבן שוין געקויפט דארט
אבער דאס איז נישט די ניי דעוולעפמענט וואס מען רעדט
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 521
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 26, 2011 5:37 pm
געב_מיר_כח האט געשריבן:מיללער האט געשריבן:איז דא עפעס פארשריט אין די בלומינג-גראוו געגענט, עס קורסירן קלאנגען פון עקזעסטירנדע דירות וואס ווערן אפגעקויפט דורך היימישע אידן, מיט פלענער זיך צו באזעצן אינען נאנטן צוקונפט, קען איינער קאנפערמירן?
איצט וואוינען שוין דארט 4 משפחות
וועלכע גאס ? ווי קומט מען אהין?
איך ווייס פון נאך 2 וואס האבן שוין געקויפט דארט
אבער דאס איז נישט די ניי דעוולעפמענט וואס מען רעדט
געב_מיר_כח האט געשריבן:מיללער האט געשריבן:איז דא עפעס פארשריט אין די בלומינג-גראוו געגענט, עס קורסירן קלאנגען פון עקזעסטירנדע דירות וואס ווערן אפגעקויפט דורך היימישע אידן, מיט פלענער זיך צו באזעצן אינען נאנטן צוקונפט, קען איינער קאנפערמירן?
איצט וואוינען שוין דארט 4 משפחות
איך ווייס פון נאך 2 וואס האבן שוין געקויפט דארט
אבער דאס איז נישט די ניי דעוולעפמענט וואס מען רעדט
גוטע נייעס ב"ה, זייער קלוג די נחשונים, הלוואי זאל עס מצליח זיין און מ'זאל זיך אויסשפרייטן דארט אויך
- אורחאפורחא
- שר מאה
- תגובות: 241
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 31, 2010 2:50 pm
- אורחאפורחא
- שר מאה
- תגובות: 241
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 31, 2010 2:50 pm
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5211
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 06, 2015 6:18 pm
- קרוץ מחומר
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 406
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 11, 2014 1:08 pm
היימישער אינגערמאן האט געשריבן:פאזיטיווע ניייעס. אבער צווישן די שורות זעט מען.... וועל מיר נישט שרייבן מער ווייל די אחראים וועלן ווערן ברוגז.
מאכסט א מצב צווישען די שורות, די קענסט זעהן יעדע וואך אינעם וואכענשריפט אז עס ווערט געפירט א מאססיווע פראפעגאנדע קאמפיין פאר יעדע נייע געגענט ארום קרית יואל,
אין עס ווייסט יעדער אין עס איז זעלבסט פארשטענדליך פארוועם די ארויסשפרייטונגען אין קרית יואל ארויס פונעם ווילעדש איז צום הארצען אין פארוועם נישט
סך הכל איז דא א %50 שאנס אז קרית יואל זאל אויסקיקען ווי מאנסי ביז 10 יאר ארום צו (פאר ווער עס ווייסט נישט געפינט זיך א כתר ווילידש אין צענטער פון היימישען געגענט) צו עס איז א מעלה אדער חסרון קען מען (אדער קען מען נישט בעסער געזאגט...) אריינגיין אין דיסקוסיעס אבער דאס איז דער מצב כעת
צוריק צו “ישוב העולם - דירות און ישובים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: אזוי וויל איך און 6 געסט


text:
ניו דיל
ניו דיל (דאס ווארט שטאמט פון ענגליש וואס מיינט די נייע ארדענונג) איז א קורצע אויסדרוק אויף דער נייער עקאנאמישער פאליסי וואס דער 32סטער USA פרעזידענט, דער דעמאקראט, פרענקלין דעלאנאו רוזעוועלט, האט איינגעפירט באלד נאכן ווערן פרעזידענט אין יאר ה'תרצ"ג א פּאָר יאר נאך די וועלט ווירטשאפט קריזיס (ווען די בורסע אין USA איז אומגעפאלן). דער געדאנק פון די נייע ארדענונג איז געווען צו אָפזאגן די אלטע עקאנאמישע מעטאד פון קאפיטאליזם, און לאזן די רעגירונג זיך אריינמישן אין די בירגערס פערזענליכע ווירטשאפט.
די ערשטע ארדענונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ערשטע ארדענונג האט זיך געצויגן אנדערטהאלבן יאר.
די צווייטע ארדענונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די צווייטע ארדענונג האט זיך געצויגן דריי יאר.


text:
יוראפ האט געשריבן:אלעס איז דאך עמפטליך, ס'איז אויך עמפטליך 2 טיקעטס, זיי מוזן נישט ווארטן אויף דיר פונקט אזוי ווי זיי גייען נישט ווארטן ביים ערשטן פליגער [דארט איז אויך דא מענטשן וואס קומען שוין מיט אן אנדער פליגער], אמאל אמאל וועט זיך מאכן וואס זיי ווייסן אז א שיינער עולם וועט נעמען א קאנעקטינג פלייט וועלן זיי אונטעריאגן דעם עולם אדער אפילו שיקן איינעם וואס זאל זיי אפווארטן און שנעל צופירן, פשוט ווייל זיי קענען באשטיין זיך איינצושפארן איבריגע קאפ וויי ווען 20-30 אדער מער מענטשן וועלן זיי טאנצן אויפן קאפ
טאמער די צווייטע פלייט איז אן עקסטערע טיקעט קענסטו דיר שטעלן אויפ'ן קאפ, זיי האבן נישט קיין שום התחייבות צו דיר, הגם זיי וועלן אסאך מאל פרובירן זיך צוצושטעלן, אבער דאס ווענדט זיך שוין אין די עירליין און אין דעם עידזשענטס גיסטע.
גראדע זע איך דא
אז One-World וועט עס יא טריטן ווי איין טיקעט מיט געוויסע תנאים, אבער דאס איז נישט די כלל איבעראל.
Make it idiot proof and someone will make a better idiot.


text:
" די רעגירונג האט אלעמאל זיך אריינגעמישט אין פריוואטע ביזנעסער"
מטעמים האט געשריבן:זייער שיין געשריבען
צוויי הערות:
1) די רעגירונג האט אלעמאל זיך אריינגעמישט אין פריוואטע ביזנעסער איך האב שוין געגעבען משלים אויבען און די דעמאקראטען זענען אלעמאל געוועהן די ערגסטע אויף די זאכען. סאו עס איז בכלל נישט שאקירנד, עס טוישט זיך נאר אייביג די נעמען פון די רודפים און פון די נרדפים און אז בעזאס פירט א צייטונג און אז טראמפ איז פרעזידענט.
2) עמעזאן פירט ארויס א סך קליינע קאמפעניס פון ביזנעס, הגם איך זעה נישט קיין וועג עס צוריק צו דרייען אבער אלס א לאנד דארפען ווען די פירערס נעמען אין באטראכט די מיליאנען קליינע ביזנעסעס וואס ווערן צודריקט פון עמעזאן, צום ווייניגסטענס זאלען זיי ביידע באצאלען סעילס טעקס.
3) בעזאס האט באוויזען גאר גרויסע און געלונגענע זאכען און די מענטש וועם ער קאמפיעט (מיסטער טראמפ) האט אויך באוויזען גאר וואונדערליכע זאכען, בעזאס האט סך מער געלט טאקע אבער טראמפס ווערן פרעזידענט איז אויך נישט אוועקצומאכען - אשר על כן בין איך גרייט צו נעמען א לעצטע זיץ אין דעם אומגלויבליכע שפיעל ווי די צוויי גויים וועלן זיך ארום רייסען און דאנקען דעם באשעפער אז עס איז נישט צווישען אידען.
ריכטיג, אבער איצט מישט זיך נישט די רעגירונג
אריין ווייל עס איז נישטא פארוואס, AMAZON טוט נאר זאכן וואס זי ווייסט אז עס וועט נישט אריינמישן די רעגירונגטראמפ
פארדאמט AMAZON מיט כלומרשט אינטרעסע איבער USPS אן קיין שום שריט אדער הצעות צי טון סיי וואס , היות AMAZON מאכט נישט קיין פראבלעמען פאר די USPS פארשטייט יעדער אז טראמפ זיכט בלויז נקמה
ניצן די פרעזידענטליכער מאכט צי נקמה נעמען און פאליטישע פיינט איז שוידערליך!
AMAZON צאלט טעקס אויף די זעלבע ראטע ווי אלע קליינע און גרויסע ביזנעס,עמעזאן פירט ארויס א סך קליינע קאמפעניס פון ביזנעס
ווייל זיי טוען בעסער ביזנעס , הגם זיי טוען שגץ שטיק איז אבער זייער סוקסעס צי פארדאנקן די ביזנעס סטראטעגיע וועלכע איז בכלל נישט געשטעלט צי קלאפן אנדערע ביזנעסער - אנדערע ביזנעסער זאלן מאכן בעסערע סטראטעגיעס און די רעגירונג דארף גארנישט טון
-דוגמא: איבער האלב פון אמעזאון'ס ווערט שטעקט אין די קלאוד ביזנעס. עס איז א מעכטיגע ביזנעס וואס איז איינגעפאלן פאר עמעזאון ארום 06' למס, זיי זענען געווען די ערשטע צי טון די סארט ביזנעס, אסאך קאמפאניס האבן אויפגעהערט צי בויען דאטא סענטערס פאר זייער קאמפיוטער באניץ און האבן אנגהויבן ניצן קלאוד סערוויסעס. אלס א רעזולטאט האבן די קאמפאניס וואס שטעלן צי סערווערס אנגעהויבן פארלירן ביזנעס, וואס פונקטליך זאל די רעגירונג טון?
צום באמערקען א סאך פון די קאמפאניס האבן אויך אנגעפאנגען ציצושטעלן קלאוד סערוויסעס, אריינגערעכנט HP און ORACLE
- דוגמא: ארום 2000 למס' האט TOYS R US פראבירט צי בויען א מעכטיגע אנליין אפאראט צי פארקויפן שפילצייג דורך די נייע אנליין מיטלען, זייער הארעוואניע איז געגאנגען לטמיון מיט א דורכגעפאלענע וועבזייטל און שוואכע שיפינג סיסטעם, עס ליגט מיר אין קאפ אז זיי האבן דערלייגט דערביי 100 מיליאן דאלאר, נאך זייער גרויסע דורכפאל האבן זיי באשלאסן צי מאכן א דיעל מיט AMAZON אז AMAZON זאל זיין די אונליין סעלער פאר זיעערע טויס, אמעזאון וועלכע האט אין יענער צייט פארקויפט בלויז ביכער אין DVD'S האט שוין געהאט פלענער צי פארקויפן טויס, אבער זיי האבן זיך עפעס נישט געקענט אריינבאקומען אין דער ליין, עס איז זיי נישט געגאנגען
ווען TOYS R US איז געקומען פארשלאגן אז AMAZON זאל האנדלען די אנליין סעילס פאר TOYS R US האט זיך AAMZON ציגעכאפט דערצי ווי צי הייסע לאקשן, זיי האבן געשלאסן א דיעל פאר עטליכע יאר און AMAZON האט גערוקט סחורה אין די מאסן, עס איז געווען אויסגענומען וויפיל און וועלכע שפילצייג AMAZON קען פארקויפן אויף די אייגענע האנט , און וועלכע סחורה זיי מיזן נעמען דוקא פון TOYS R US , דעמאלט האט AMAZON אנגעפאנגען זיך פארברייטערן און פארקויפן אנדערע סארט זאכן אויסער ביכער
אין צווישן האבן אלע גרויסע געשעפטן ווי וואלמארט/ בעסט באי/ מעיסיס געארבעט צי פארברייטערן זייער אנליין דעפארטמענט אבער TOYS R US האט זיך פארלאזט אויף עמעזאון.
ויהי ככלות השבעה, נאך די זאטע יארן ווען דער אגיאנעלער דיעל האט זיך גענדיגט האט עמעזאון נישט געוואלט מער זיך צי בינדען צי TOYS R US , TOYS R US האט נישט געהאט די מינדעסטע השגה איבער אנליין סעילס, און זיי האבן זיך קיינמאל נישט צירוקגעכאפט, לעצטע חודש האבן זיי געמאלדן אז זיי געבן אויף און זיי וועלן זיך שליסן.
AMAZON איז נישט געווען NICE ... אבער וואס זאל דען די רעגירונג טון?
אמעזאון האט אלעס געטון כשר TOYS R US איז געפארן זייער שלעכט...
דוגמא: MICROSOFT / GOOGLE / ALIBABA האבן אנגעהויבן נאכטון עמעזאון מיט די קלאוד ביזנעס און זיי האבן גרויס הצלחה, די קאמפאניס האבן זיך געריסן איבער צישטעלן בעסערע פרייזן, דערנאך איבער צישטעלן בעסערע פראדוקטן, לעת עתה שטייגן די אנדערע קאמפאניס סאך שנעלער ווי עמעזאון, עמעזאון מוז ארבעטן שווער צי קענען קאמפיטן מיט גוגל, אפשר זאל די רעגירונג זיך אריינמישן און נישט לאזן גוגל נאכטון AMAZON?


text:
פוילן
פּוילן (פויליש: Polska), אפיציעל די רעפובליק פון פוילן (פויליש: Rzeczpospolita Polska; קאשוביש: Pòlskô Repùblika; שלעזיש: Polsko Republika), איז א לאנד אין אײראָפּע וואס גרענעצט דײַטשלאַנד צו מערבֿ; טשעכײַ און סלאָוואַקײַ צו דרום; אוקראַינע, בעלאַרוס און ליטע צו מזרח; און דעם באלטישן ים און קאַלינינגראַדער אָבלאַסט, רוסלאַנד, צו צפון. דער שטח פון פוילן איז 312,679 קוואדראט ק"מ,[1] אזוי איז עס דאס 69סטע גרעסטע לאנד אין דער וועלט און דאס 9טע גרעסטע אין אייראפע. מיט א באפעלקערונג איבער 38 מיליאן מענטשן,[1] איז פוילן דאס 34סטע מערסט באפעלקערטע לאנד אין דער וועלט[2] און דאס זעקסטע מערסט באפעלקערטע מיטגליד פונעם אייראפעישן פארבאנד. פוילן איז אן איינהייטלאנד מיט 16 וואיעוואדעשאפטן. זײַן הױפּטשטאָט איז װאַרשע.
פוילן איז א מיטגליד פונעם אייראפעישן פארבאנד, נאטא, די פאראייניגטע פעלקער, די וועלט האנדל ארגאניזאציע, די ארגאניזאציע פאר עקאנאמישע קאאפעראציע און אנטוויקלונג (OECD), אייראפעישער עקאנאמישער ראיאן, אינטערנאציאנאלע ענערגיע אגענטור, אייראפע ראט, ארגאניזאציע פאר זיכערקייט און קאאפעראציע אין אייראפע, אינטערנאציאלע אטאמישע ענערגיע אגענטור און G6.
די אפטייטש פון פוילן איז א גלייכער פלאץ. (אין דער חסידישער וועלט איז באקאנט דער טייטש: פועל ישועות, אלץ גוטס). היינט אויף פויליש: פאָלסקא (טייטש: לאנד פון פעלקער).
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – היסטאריע פון פוילן
די גרענעצן פון פוילן האבן זיך שטענדיג געריקט אהין און אהער, אויך זענען געווען צייטן ווען פוילן איז בכלל נישט ערשינען אויף דער מאפע אלס א זעלבשטענדיק לאנד.
צווישן די צוויי וועלט מלחמות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נאך דער קאמונסיטשער אימפעריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
היינט צוטאגס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
געאגראפֿיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פוילן ציט זיך אויף א שטח פון 312,677 קמ"ר, עס גרענעצט זיך מיט זיבן לענדער און איין ים. די הויפטשטאט איז ווארשא, פוילן פֿארמאגט 42 מיליאן איינוואוינער.
אנדערע גרויסע שטעט זענען: קראקע, וואס איז אמאל געווען די הויפטשטאט אין לויף פון 500 יאר, לאדזש, פאזען, ווראצלאוו (ברעסלוי), גדאנסק (דאנציג), שטשעטשין, קאטאוויץ, לובלין.
די זיבן לענדער וואס זי גרענעצט זיך זענען די פאלגנדע: דייטשלאנד אין מערב, טשעכיי און סלאוואקיי אין דרום, אוקראינע און בעלארוס אין מזרח און ליטא און רוסלאנד אין צפון מזרח; ביי צפון זייט גרעניצט זיך מיטן באלטישן ים.
מער פון זעכציג פראצענט פון די פוילישע בירגער וווינען אין שטעטלעך און דערפער, די איבעריגע וואוינען אין די גרויסע שטעט ווי קראקא, ווארשא, א.ד.ג.
פוילן האט זיך אין די לעצטע יארן גאר אסאך גערוקט אויף פאראויס מיט דעמאקראטיע און מאדערנקייט, עס איז אינגאצען נישט צוצוגלייכן צו וואס פוילן איז געווען ביז די תש"נ יארן, אלע באקוועמליכקייטן וואס מען געפינט אין אמעריקא איז דארט אויך דא צו געפינען, אבער פונדעסטוועגן ווערט נאך די טראדיציאנעלע אלטמאדישקייט אפגעהיטן אין די קליינע דערפלעך, צווישן זיי רוב פון די קברי צדיקים וואס מען רייזט ארום.
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אדמיניסטראציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זייטן 1טן יאנואר 1999 איז פוילן איינגעטיילט אין 16 פראווינצן.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מוזיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ביים סוף פונעם 18טן יארהונדערט האט פוילישע קלאסישע מוזיק אנטוויקלט אין נאציאנאלע פארעמען ווי דער פאלאנעז. אינעם 19טן יארהונדערט זענען די מערסט פאפולערע קאמפאזיטארן געווען יאזעף אייזנער און זיינע תלמידים פרעדעריק שאפען און איגנאצי דאבזשינסקי.
טוריסטישע אנווייזונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מען מעג אריינברענגען אין פוילן בלויז ביז 5000 איירא.
די פוילישע מטבע איז דער זלאָטע, וואס דאס ווערט צעטיילט אויף 100 גראָשין. 5 ערליי שטרות איז דא דארט, וואו פאלגנד: 10, 20, 50, 100, 200 זלאטעס. און 9 ערליי מטבעות: 1, 2, 5, 10, 20, 50 גראשין.
דער צוגלייך צו אויסלענדישע מטבעות איז ווי פאלגנד: אמעריקאנער 1 דאלער: 4.03 זלאטע. ישראל'דיגער 1 ש"ח: 0.96 זלאטע. 1 איירא: 3.70 זלאטע.
מען קען איבעראל געפונען געוועלבן וואס זענען געאייגנט אויפצוטוישן מטבעות, אין פויליש ווערט דאס גערופען "קאַנטאָר".
פּאָסט וואס מען שיקט ארויס פון פוילן וועט אנקומען אינדרויסן פון אייראפע נאך צוויי וואכן. דער פרייז פאר א מארקע איז 2 זלאטע.
די מעגנאטישע קאָלינג קארד'ס וואס מען דארף אריינלייגן אינעם פובליק טעלעפאן סיי ווען און סיי ווי אימער מען וויל רופען, איז דא דריי ערליי: 1וואס מען קען רופן 25 מאהל (פרייז: 11.30 זלאטע), וואס מען קען רופען 50 מאהל (פרייז: 20.40 זלאטע), און 100 מאהל (פרייז: 37.20 זלאטע). נעמט אינאכט אז נאך יעדע דריי מינוט וואס מען רעדט גייט דאס שוין אריין צום קומעדיגע מאהל. אזוי א א קאלינג קארד וואס האט צ.ב.ש. 25 מאהל קען מען רעדן בלויז 75 מינוט.
ווען איר וועט רופען א נומער וואס האט בלויז 6 נומערן וועט איר הערן אויפן טעלעפאן אויף פארשידענע שפראכן (אויך ענגליש; ווארט מיט געדולד) אינסטרוקציעס וואספארא נומערן צו ניצען.
אויב די נומער וואס איר רופט הויבט זיך אן מיט די נומער:
1 אדער 2- לייגט צו 4 אנפאנג פונעם טעלפעאן נומער.
3, 4 אדער 5 - לייגט צו 6.
6, 7, 81, 83, 84, 85 - לייגט צו 2.
86, 87, 88, 89 - לייגט צו 3.
ווען איר רופט פון פוילן צו פוילן, דארפט איר דריקן צום ערשט 0, דערנאך דעם עריע קאד 1033, 1044, 1055 אדער 1066, ווענד זיך פון וועלכע טעלפאן קאמפאני איר רופט, דאן דעם נומער.
פון פולין צו ארץ ישראל דארפט איר דריקען 00-972 און דאן דעם נומער (נישט קיין 0 פאר די נומער).
פאר הילף דריקט 913 צו וויסען טעלעפאן נומערן פון יענעם פלאץ; 912 פאר גאנץ פולין; 908 פאר דער גאנצער וועלט, פונדעסטוועגן זייט געראכטן אז דער אויפן אנדערן זייט טרייבל וועט נישט קענען קיין ענגליש.
א פעקס קען מען שיקן פון יעדן פאסט אפיס, מיטן באצאלן די זעלבע פרייז וואו סתם א טעלעפאן-רוף.
פאר עמורדזשענסי -ארבעט די פאלעגנדע נומערן פאר אומזינסט 24 שעה א טאג: 998 פייער-לעשער, 999 אמבאלאנס; 997 פאליציי (אדער 112 פון א סעליולער טעלעפאן). און וואו אויבענדערמאנט זייט געראכטן אז דער אויפן אנדערן זייט טרייבל וועט נישט קענען קיין ענגליש...
די פוילישע חגאות זענען וואו פאלגענד: יונואר 1; מאי 1; מאי 3; אוגוסט 15; נובמבר 1; נובמבר 11; דצמבר 25-26.
poyln iz a land in eyrope. zayn hoyptshtot iz varshe.
כדאי צו זען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
-
Varsovie04-32.jpg
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ 1.0 1.1 Concise Statistical Yearbook of Poland, 2008 (PDF). Central Statistical Office (Poland) (28 July 2008). ארכיווט פון דעם אריגינאל דעם 2011-07-14. דערגרייכט דעם 2008-08-12.
- ↑ NationMaster.com 2003–2007, Poland, Facts and figures


text:
עס זענען פילע ינסטאַנסיז ווו מענטשן זאלן דאַרפֿן צו פאַרשפּאַרן וועבסיטעס צוטריט אויף זייער בראַוזערז. פֿאַר בייַשפּיל, עס איז נייטיק צו באַגרענעצן קינדער צוטריט צו עטלעכע זייטלעך. עלטערן אויך דאַרפֿן צו בלייַבן מיט די פּאַראָל שוץ רעכט פון די פירעוואַללס צו באַגרענעצן אַנאָטערייזד פּאָזיציע צו בלעטערער לייג-אָנס אָדער ספּעציפיש וועבסיטעס. קאַמאַנלי מענטשן פאַרשפּאַרן די וועבסיטעס מאַניואַלי אָדער ניצן טעקע באַלעבאָס טעכניק - corn moisture content. אָבער, פליסנדיק קאַמאַנדז קען זיין אַ קאָמפּליצירט פּראָצעדור. דאָס איז וואָס עטלעכע מענטשן נוצן גוגל קראָום יקסטענשאַנז צו באַגרענעצן זייער וועבזייַטל צוטריט.
אין דעם סעאָ גיידליינז, דזשאַק מיללער, אַ שפּיץ מומחה פון סעמאַלט , דיפיינז איינער קראָום געשפּרייט ווי אַ בייַשפּיל פון ווייַזונג דעם טעכניק.
ווי צו פאַרשפּאַרן אַ פּלאַץ
דעם פּראָצעדור איז באגרענעצט צו Google קראָום ניצערס. אָבער, אנדערע בראַוזערז וואָס האָבן דעם פאַרלענגערונג קענען אויך צולייגן די טעכניק צו פאַרשפּאַרן וועבסיטעס. דערצו, די פאַרלענגערונג פון אינטערעס דאָ וועט זיין די סיטעבלאָקק געשפּרייט. עס זענען אנדערע יקסטענשאַנז אַזאַ ווי ספּיוויסיט, אָבער זייער פאַנגקשאַנאַליטי איז מער אָדער ווייניקער די זעלבע. גיי די טריט:
- לאָנטש Google קראָום און גיט 'סעטטינגס.'
- אין די סעטטינגס מעניו, נאַוויגירן צו 'מער מכשירים' און גיט 'עקסטענסיאָנס.'
- פון דאָ, איר קענען גיין צו 'מער יקסטענשאַנז.'
- דעם מעניו עפענען דעם Google קראָום וועב קראָם. פּונקט ווי פאָלקס אַפּ סטאָרז, זוכן פֿאַר 'סיטעבלאָקק' און גיט אַרייַן..
- גיט 'לייג צו קראָום' קנעפּל צו אָנהייבן דעם ינסטאַלירונג פּראָצעס און וואַרטן פֿאַר עס צו פאַרענדיקן.
ווען איר נאָכפאָלגן דעם פּראָצעדור, איר זאָל זיין ביכולת צו קאָנטראָלירן דיין בלעטערער און די וועבסיטעס וואָס אַ מענטש קען באַזוכן. עס איז יקערדיק צו באַמערקן אַז סיטאַדלאָקק געשפּרייט איז Google. איר זאָל נישט האָבן אַ פּראָבלעם וועגן די גילטיקייַט אָדער די מחבר פון דעם ווייכווארג. דעם פּראָצעדור דאַרף איר צו לייגן די זייטלעך וואָס איר דאַרפֿן דעם געשפּרייט צו פאַרשפּאַרן. איר קענען נוצן דעם אופֿן צו העלפן איר פאַרמייַדן די זייטלעך:
- אויף דער Google זוכן טאַפליע, איר קענען קענען צו באַגרענעצן זייטלעך פון די סערפּ פּאָפּופּס.
- איר קענען אויך גיין צו די סעטטינגס.
- גיי צו פירן יקסטענשאַנז פֿאַר דיין קראָום בלעטערער און אויסקלייַבן סיטעמלאָקק.
- פון דאָ, גיט 'options.'
- לייג די וועב אַדרעסעס פון די וועבזייטל איר ווילן צו פאַרשפּאַרן אונטער 'זייטלעך צו פאַרשפּאַרן.'
- געדענק צו גיט 'ראַטעווען אָפּציעס'
איר קענען אויך מאַכן אַ רשימה פון פילע וועבסיטעס וואָס איר טאָן ניט וועלן מענטשן צוטריט. עס איז יקערדיק צו ויסשליסן די 'וווווו אָדער https: //' טייל פון די וועבזייַטל איר זענען בלאַקינג. דעם אופֿן קענען ענשור אַז איר באַגרענעצן אַלע דאָומיינז ראַגאַרדלאַס פון דעם פּראָטאָקאָל. נאָך שפּאָרן די סעטטינגס, איר קענען פּרובירן די אַדדאָן דורך טריינג צו צוטריט איינער פון די זייטלעך אין דיין אפגעשטעלט רשימות. דער אָנזאָג "אפגעשטעלט דורך סיטעבלאָקק געשפּרייט" קאַנפערמז די הצלחה פון דעם טעכניק.
סאָף
עס זענען פילע מעטהאָדס ווי צו וואָס מענטשן זאלן ווילן צו פאַרשפּאַרן וועבסיטעס אין זייער בראַוזערז. פֿאַר בייַשפּיל, עטלעכע עלטערן זאל וועלן צו באַגרענעצן קינדער פון אַקסעסינג אַדאַלט צופרידן וועבסיטעס. אין די און פיל מער קאַסעס, מען קען באַשליסן צו נוצן פאַרשידענע טעקניקס צו פאַרמייַדן דעם צוטריט. דעם סעאָ גיידליינז קענען ווייַזן איר ווי צו פאַרשפּאַרן עטלעכע וועבסיטעס ניצן קראָום לייגן-אָנס. פון אונדזער פּשוט לייג-אויף 'סלייבאַלל,' איר קענען באַגרענעצן די צוטריט פון עטלעכע דאָומיינז אָדער זייטלעך פון דיין קראָום בלעטערער. איר קענען אויך צולייגן דעם פּראָצעדור צו אנדערע בראַוזערז ניצן דעם אָדער אנדערע יקסטענשאַנז.


text:
ביל אריילי
וויליאם דזשיימס "ביל" אריילי דזשוניער (ענגליש: William James "Bill" O'Reilly, Jr; געבוירן דעם 10טן סעפטעמבער 1949) איז געווען דער באקאנטער גאסטגעבער אויף פאקס טעלעוויזיע, אויכעט האט ער א ראדיא שוי, "די ראדיא פאקטאר", ער רעדט בעיקר וועגן פאליטיק אין אמעריקע.
ער איז פון די ערשטע און מערסטע פאפולערסטע שטערן'עס פון פאקס ניוז, וואס איז געקומען פון אן אנדער סטאנציע מיט יארן לאנג עקפספערטיז אין זשורנאליזם.
ער האט שוין געשריבן זעקס ביכער.
כאטשיג ער ווערט באטראכט אלס אן ארכי-קאנסערוועטיוו ביים המון טוט ער זיך אראפאמאל ווי א זעלבסשטענדיגער פאלטיקער, ער רופט זיך אבער קלאר א טרדיצאנאליסט און א פאפוליסט וואס איז אמאל געווען פאר א שטיק צייט רעגיסטרירט אלס מיטגליד אין דער רעפובליקאנער פארטיי.
אום 19טן אפריל 2017 איז ער געווארן אפגעזאגט פון פאקס ניוז.


text:
1779
1779 איז דאס 79סטע יאר אינעם 18טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1779 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 11 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- יולי - די גרויסע באלאגערונג פון גיבראלטאר הייבט אן.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 15טן מערץ - לארד מעלבארן, פרעמיער מיניסטער פונעם פאראייניגטן קעניגרייך (געש' 1848)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 14טן פעברואר - דזשיימס קוק, ענגלישער אויספארשער (געב' 1728)


text:
צי איר וויסן די סיבה פארוואס מענטשן זענען ביסלעכווייַז געגאנגען פֿאַר די סעמיקאָלאָן טאַטוז אַרום די וועלט? עס איז אַ באַוועגונג! יא, די באַוועגונג פון מאכן אַ שטילער ויסזאָגונג מיט דעם טאַטו וואָס איז די מער סיבה וואָס רובֿ פון אונדז זענען געגאנגען פֿאַר אים. איר וועט באַקומען עמאָציאָנעל אויב איר פֿאַרשטיין וואָס די טאַטוז האָבן שוין געניצט הייַנט.
עטלעכע יאָר צוריק, פּראָיעקט סעמיקאָלאָן איז סטאַרטעד צו פאָרשטעלן ליבע און האָפן צו די וואס האָבן פייטינג זיך שאָדן, אַדיקשאַן, זעלבסטמאָרד און דעפּרעסיע. ימאַדזשאַן ווי אַ טאַטו ווי דאָס מאכט מען געווינען זייער טונקל באַטאַלז בישטיקע. מיר וויסן אַז אַלעמען מאכן נוצן פון סעמיקאָלאָן צולייגן עס ווען זיי ענדיקן סענסעס.
סעמיקאָלאָן טאַטו טייַטש
די #semicolon טאַטו קען זיין קליין אָבער די טייַטש איז עפּעס וואָס איז ריזיק. די טאַטוירונג אַטראַקץ אַ פּלאַץ פון ופמערקזאַמקייַט און עס איז געניצט פאָרשטעלן אַדיקשאַן, דעפּרעסיע, זיך שאָדן, זעלבסטמאָרד און אויך די וועט צו מאַך אויף מיט לעבן. די סעמיקאָלאָן רעדט וועגן די טייַטש פון לעבן, צו פאַרזיכערן מענטשן וואָס דער סוף האט ניט קומען. הייַנט, דער סעמיקאָלאָן האט ווערן אַז #טאַטוירונג סימבאָל אַז די וואס זענען געראָטן צו לעבן נוצן צו דערמאָנען זיך אַז זיי האָבן עפּעס צו לעבן פֿאַר. עס זענען פאַרשידענע סיזעס פון דעם טאַטו און איר זענט דער איין צו באַשליסן ווי איר ווילן דיין האַלבקאָלאָר צו קוקן ווי. אין די סוף פון די טאָג, די סעמיקאָלאָן רעפּראַזענץ עפּעס ביגער און מער מינינגפאַל אַז איר קענען אָפּשאַצן.
די וואס זענען עלעקטעד קענען טינט דעם טאַטו צו דערציילן זיי וואָס זיי זענען אַרויף צו. די טאַטו איז קלאַסיש און קענען נאָר באַגייַסטערן מענטשן צו נאָכפאָלגן דיין חלומות. איר קענען טאַקע באַקומען די ינספּיראַציע אַז איר דאַרפֿן ווען איר טינט די טאַטוז אויף דיין גוף. עס נעמט וועגן די סאַווראַנטי פון די מענטש וואס איז ינקינג עס. עס נעמט וועגן זיך קאָנטראָל און אויך רעדט וועגן די אָופּאַנאַס פון די מענטש וואס איז די טאַטו.
1. טראַדיציאָנעל סעמיקאָלאָן טאַטוירונג פּלאַן פֿאַר מענטשן אויף די פאָראַרם
ווען איר נוצן סעמיקאָלאָן טאַטוז, דער אָנזאָג וואָס איר גייט פארביי איז אַז איר זענט סופּפּאָרטינג אָדער קעמפן אַ געראַנגל אַז קומט פון די ין. הייַנט, די סעמיקאָלאָן טאַטוירונג איז געניצט דורך יעדער רעליגיע און ניט רעליגיעז מענטשן וואס זענען גרייט צו אַרומנעמען די בעסער טייל פון זייער לעבן.
2. וואונדער און סעמיקאָלאָן טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר גערלז אויף די קנעכל
איר קענען טוישן אַ טייל פון איר ווען איר גיין פֿאַר האַלבקאָנאָ טאַטוז. די #פּלאַן איז שיין און איר קוק אַנדערש מיט אים. די קונסט איז ניט געגאנגען צו נעמען צייַט אָדער פאַרנעמען אַ פּלאַץ פון ספּייסאַז אויף דיין הויט.
3. האַרץ סעמיקאָלאָן טאַטו טינט פֿאַר ליידיז אויף די האַלדז
האָבן איר פאַרלאָרן אַ ליב געהאט איין און איר זענט געטינג סואַסיידאַל? די נוצן פון דעם טאַטו וואָס איז רייזינג וויסיקייַט אַרום די וועלט פֿאַר די פייטינג מענטאַל געזונט קענען זיין וואָס איר דאַרפֿן צו פאַרזיכערן זיך אַז איר קענען געווינען.
4. אַרבל סעמיקאָלאָן טאַטוירונג פּלאַן געדאַנק פֿאַר גערלז
באַפרייַען זיך און ציען דעם טאַטו וואָס וועט דינען ווי אַ דערמאָנונג פון די באַטאַלז איר מוזן האָבן געקעמפט ינעווייניק.
5. סעמיקאָלאָן טאַטוירונג טינט פֿאַר ליידיז אויף די האַלדז
מיט די סעמיקאָלאָן טאַטוז, איר זאָגן 'איך קען מאַך אויף מיט מיין לעבן'. אויב איר האָט עמעצער וואס פּושינג גייַסטיק געזונט, טאָן ניט קווענקלען צו מוטיקן די מענטש צו גיין פֿאַר דעם טאַטו.
6. ליבהאבערס סעמיקאָלאָן טאַטוירונג פּלאַן געדאַנק פֿאַר גערלז
דער פּלאַן פון האַלב קאָלאָן איז זייער יינציק. פֿאַר די וואס זענען נישט גרייט צו מאַכן הויך ראַש מיט זייער טאַטוירונג דיזיינז, זיי קענען לייכט מאַכן נוצן פון עס.
7. סעמיקאָלאָן און שטערן טאַטוירונג פּלאַן געדאַנק פֿאַר גייז
נעמען מייַלע פון די סעמיקאָלאָן טאַטו און ווערן אַ געווינער.
8. מלאכים און האַלבע קאָלאָאָן טאַטו טינט אויף די פינגער פֿאַר ליידיז
די שיינקייט אַטאַטשט צו ניצן דעם טאַטו קענען בלויז זיין בעסטער דיסקרייבד ווען איר האָבן עס אויף דיין הויט.
9. פּאָר סעמיקאָלאָן טאַטו טינט געדאַנק פֿאַר גערלז אויף די פינגער
האָנאָור יענע איר האָבן פאַרלאָרן מיט די טאַטו. אפגעזאגט צו זיין פּושט אַרום דיין ימאָושאַנז ווען איר קוק בייַ דעם טאַטו.
10. אַנקאַלז האַלבקאָלאָן טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר ליידיז
דער אָנזאָג, די שיינקייט און די קאַמעראַס אַז עס ברענגט צו די טאַטוירונג באַניצער איז מיינונג בלאָוינג.
11. אויער סעמיקאָלאָן טאַטוירונג פּלאַן טינט פֿאַר גערלז
סטעפּ אויס הייַנט און אַרומנעמען דיין ינער-זיך מיט פּעמיקאָלאָן טאַטוז.
12. סימפּלע סעמיקאָלאָן טאַטוירונג געדאַנק פֿאַר פרויען אויף די האַלדז


text:
יום חמישי, אוקטובר 26, 2006
שוין גענוג געהערט וועגן וויקיפּעדיע?
איבערן האַלדז?
וועט איר ניט וועלן לייענען מײַן אַרטיקל וועגן דער ייִדיש-וויקיפּעדיע, אין הײַנטיקן פֿאָרווערטס.
דערהײַנטיקונג: מע האָט געפֿרעגט אונטן פֿון וואַנען נעמט זיך מײַן אינפֿאָרמאַציע וועגן דער צאָל באַזוכער צו ייִדיש-וויקיפּעדיע (הונדערטער אַ חודש בערך). געפֿונען האָב איך דאָס אויף די סטאַטיסטיק-זײַטן, וואָס זײַנען גראָד איצט צום באַדויערן פֿאַרמאַכט.
וועט איר ניט וועלן לייענען מײַן אַרטיקל וועגן דער ייִדיש-וויקיפּעדיע, אין הײַנטיקן פֿאָרווערטס.
דערהײַנטיקונג: מע האָט געפֿרעגט אונטן פֿון וואַנען נעמט זיך מײַן אינפֿאָרמאַציע וועגן דער צאָל באַזוכער צו ייִדיש-וויקיפּעדיע (הונדערטער אַ חודש בערך). געפֿונען האָב איך דאָס אויף די סטאַטיסטיק-זײַטן, וואָס זײַנען גראָד איצט צום באַדויערן פֿאַרמאַכט.
עטיקעטן ייִדיש-וויקיפּעדיע, פֿאָרווערטס
יום רביעי, אוקטובר 25, 2006
וואָס פֿאַר אַ ייִדיש איז "עכט"?
אַ דאַנק אבישי פֿאַרן שיקן מיר אַ לינק צו אַ הויך אינטערעסאַנטער דיסקוסיע אויף וויקיפּעדיע. די רייד גייט וועגן אַ געוויסער שאלה, ד"ה: צי זאַל מען "איבערמאַכן די קעפּלעך לויטן גערעדטן ייִדיש און ניט די "ייֵוואָ-כללים"? אין תוך גענומען, פֿאַרשטייט זיך, איז דאַס פּשוט אַ נײַער גילגול פֿון אַ "קלאַסישן" שמועס וואָס גייט אַן שוין מער ווי הונדערט יאָר בײַ ייִדיש-ליטעראַטן. וואָס דאַרף זײַן די פֿאַרבינדונג צווישן דער גערעדטער שפּראַך און דער שרײַבשפּראַך?
נאַך אינטערעסאַנטער זײַנען די אָננעמענישן פֿון די קאָמענטירער, למשל אַז די וועלטלעכע ייִדיש-אויסגאַבעס באַציִען זיך צו וויקיפּעדיע מיט שאַנד.
אַרומגערעדט אויך האָט איינער אַ לייענער מײַן סטיל שרײַבן, בזה-הלשון:
נאַך אינטערעסאַנטער זײַנען די אָננעמענישן פֿון די קאָמענטירער, למשל אַז די וועלטלעכע ייִדיש-אויסגאַבעס באַציִען זיך צו וויקיפּעדיע מיט שאַנד.
אַרומגערעדט אויך האָט איינער אַ לייענער מײַן סטיל שרײַבן, בזה-הלשון:
מיר האבן שוין דערלעבט די גרויסע האפענונג אז די אידישיסטן וועלן דא קומען אין בארייכערען. קוקט די באטיילונגן פון באנוצער:שלום בערגער וועט איר זעהן אז ער רעדט נישט קיין אידיש. ער רעדט עפעס א שפראך וואס ער אליין פארשטייט נישט. זעה קענסער אדער עידס און זאג מיר צו דו האסט נישט קאפוויי נאכן ליינען... ווייסט פארוואס? ניין איך בין נישט קיין דאקטער, אבער מען דארף נישט האבן קיין דעגרי צו פארשטיין אז פאר נייע באגריףן וואס סייענס דאקטערייי, און קאמפיוטער טעכניק האט באשאפן איז נאך נישט געווען די צייטן פון ייוו"א כללים זיי צו געבן נעמען, און די אלע נעמען וואס שלום בערגער געט זיי איז פון זיין בויך ארויס אז קיינער וואס רעדט היינט אידיש און איז נישט קיין דאקטער קען נישט פארשטיין נישט קיין חילוק וויפל שעות און טעג מען לייגט אריין צו ליינען איין שורה. דער כלל פון אונזער גערעדטער אידיש. וואס אידן רעדן. איז אז פאר נייע ווערטער איז דאס פונקט ווי די גוי ארום אונז רופן דאס. סא א סעל איז נישט קיין קאמער, ווייל רוב אידן ווייסן נישט וואס מיינט א קאמער. און א סעל האבן זיי שוין געהערט הונדערטע מאל א טאג. א.א.וו. דער איינציגסטער פראבלעם ווערט דאן אז ארץ ישראל אידן מיט אמעריקאנע אידן האבן אן אנדער אידיש, נו. איז דען דאס נישט אמת? און ווער איז די עתיד פון וויקיפעדיע די אמעריקאנע אידיש צו די איזראעלי אידיש? איך מיין אז דאס איז נישט קיין דעבאטע אז אחוץ די קנאותדיגע סאטמאר קרייזן און אפילו זיי אליינס רעדן מער היברו ווי אידיש, בשעת אין אמעריקע רעדן די אידיש רעדענדיגע אידן מער אידיש און כמעט נישט קיין ענגליש. און אויף סייענס איז היברו רוב מאל מער נוטה צו ענגליש ממילא וועלן די איזראלי אידיש רעדנדיג זיך קענען מיט די טערמינען ווי סעל, ווייל עס איז מער נאנט צו היברו ווי קאמעריל.
יום שישי, אוקטובר 20, 2006
געזוכט: חסידישער זשורנאַליזם
הלוואַי וואָלט געווען אַ ייִדיש-אויסגאַבע וואָס גיט זיך אָפּ מיטן גרינטלעך אויספֿאַרשן חסידישע נײַעס, אויף אַ זשורנאַליסטישן ניוואָ. ניט חלילה כדי צו פֿאַרשוואַרצן דאָס פּנים בײַ די חרדים אלא וואָדען -- אַזאַ מין אויספֿאָרשערישקיייט איז לטובת-כלל. ניט דער סענסאַציאָנאַליזם אָדער סתם שונד פֿון די ערגסטע בלאָגס נאָר אויך ניט די פּוסטע הוראַס פֿון די אָרגאַנען. (דער פֿאָרווערטס קען ניט דינען אַזאַ ציל, צום באַדויערן. צו אין דרויסן.)
יום שני, אוקטובר 16, 2006
פֿילאַקטעריעס
מיט פֿרייד האָב איך באַקומען דעם נײַעם נומער ווײַטער. איבערגעלייענט און געטיילט דעם חנעוודיקן קאַרטון מיטן מיידעלע. נאָר איינס האָט מיך ממש פּריטשמעליעט -- פֿארן וואָרט "לוויה" דער טײַטש "טרויערצוג". וואָס איז דאַס -- אַ מרה-שחורהדיקע באַן? עס דערמאָנט מיך אין אַלטן וויץ: דער גוי פֿרעגט וואָס איז דאָס וואָס מע לייגט אויפֿן אָרעם, און דער ייִד זאָגט "פֿילאַקטעריעס"...
הירשם ל- רשומות (Atom)


text:
אנא פראנק
אַנעליס מאַרי ("אַנאַ") פֿראַנק ( 12טן יוני 1929 – 31סטן מערץ 1945) איז געווען א יידיש מיידל פון דייטשלאנד וואס האט געשריבן א טאגבוך וועגן דעם מצב אין וואס זי און איר פאמיליע האבן זיך געפונען ווען זיי האבן זיך באהאלטן פון די נאציס אין א בוידעם פון א פארבריק אין אמסטערדאם.
פארן סוף פונעם קריג איז די פאמיליע פאר'מסר'ט און געכאפט געווארן און זי מיט איר פאמיליע זענען פארשיקט געווארן אין אוישוויץ און בערגן-בעלזן, וואו זי און רוב פון איר פאמיליע זענען געשטארבן פון הונגער און מגיפות.
איר פאטער האט איבערגעלעבט די מלחמה און האט זיך צוריק געקערט צו אמסטערדאם וואו ער האט געפונען אַנ'ס טאגבוך, און האט געדרוקט און פארשפרייט איר טאגבוך אין בוך פארמאט, ביז היינט צוטאגס איז די טאגבוך פון אַן פראנק און אירע איבערזעצונגען אין הונדערטער שפראכן איינע פון די מערסט פארשפרייטע ביכער אין די געשיכטע פון די וועלט.
לעבנסגעשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אַנאַ פראנק איז געבוירן געווארן אין פראנקפורט, דייטשלאנד, דעם 12טן יוני 1929, די צווייטע טאכטער פון איר פאטער אטא היינריך פראנק און איר מוטער עדיט האלענדער.
נאָך דעם וואס די נאַציס האָבן איבערגענומען די מאַכט אין דײַטשלאַנד און האָבן געװינען די מוניציפּאַלע װאַלן אין פֿראַנקפֿורט אין מערץ 1933, איז עדיט מיט די קינדער איבערגעפֿאָרן קײַן אָכן צו איר מוטער. אָטאָ פֿראַנק האָט קורץ שפּעטער באַקומען אן אָנמוט צו שאַפֿן אַ האָלענדישע צװײַג פֿון דער פֿירמע "Opekta" אין אַמסטערדאַם, װאָס ער האָט אָנגענומען. זײַן משפּחה האָט אים נאָכגעפֿאָלגט אַ יאָר שפעטער.
ווען די צווייטע וועלט מלחמה האט אויסגעבראכן אין 1939, האט האלאנד פראקלאמירט נייטראלקייט. פונדעסוועגן האט נאצי דייטשלאנד אינוואדירט האלאנד און בעלגיע דעם 10טן מיי 1940. האלאנד איז איינגענומען געווארן אין פינף טעג און האט נאכגעגעבן דעם 15טן מיי. גלייך נאך דער דייטשער אינוואזיע האבן זיך אנגעהויבן די גזירות קעגן דעם האלענדישן יידנטום, וואס האט דעמאלסט געציילט 140,000 מענטשן (מיט נאך 30,000 דייטשע פליטים, צווישן זיי די משפחה פון אַן פראנק). ביים סוף פון דער מלחמה זענען געבליבן לעבן נאר 40,000 יידן, וואס די מערהייט פון זיי האבן איבערגעלעבט ווייל זיי זענען באהאלטן געווארן און מ'האט זיי נישט געכאפט. די אנדערע האט מען געשיקט אין קאצעטן אין האלאנד (דער גרעסטער פון זיי איז געווען וועסטערבארק), פון וואס די מערהייט האט מען געשיקט אין באנען צו די טויט לאגערן אין פוילן, וואו זיי זענען אומגעקומען.


text: שאַרדס פון די דרעאַמס אָנליין שפּיל זשאַנראַ איז רפּג, עס אַרבעט איבער די אינטערנעט.שאַרדס פון די חלומות שפּיל בלעטערער.זייַן קאַמף נעמט אָרט אין אַ פאַנטאַזיע וועלט וואָס האט סערווייווד אַ סעריע פון גלאבאלע קאַטאַקליסמס אַז געפֿירט די טייל פון די וועלט אין פילע קליין פראַגמאַנץ.די מערסט שרעקלעך מאָמענט - פרידלעך לאַנד אָנגעפילט בלאַדטערסטי מאָנסטערס און באשעפענישן פון אנדערע וועלטן, און די טויט רויז פון זייער גרייווז, אַלע די שרעקלעך אותיות באַגערן מענטשלעך בלוט.אבער, עס זענען סערווייווערז, און זיי גלויבן אַז סאַמדיי עס וועט זייַן אַ העלד אויף זייער לאַנד, וואָס איז ביכולת צו ראַטעווען די וועלט, און צו מעלדונג זיי פון די מאָנסטערס, פּאָליאַנע דעם לאַנד פון בייז.שאַרדס פון די דרעאַמס, ווי מיר געזאגט פריער, די שפּיל בלעטערער, די דעוועלאָפּערס - סטודיאָ בורשטין גיימס, אַ לידינג באשעפער פון מאַלטי-באַניצער דערפאַרונג.אויף חשבון פון די סטודיאָ אַרייַנגערעכנט אַזאַ בראַוזעניע אָנליין גאַמעס ווי דאַרק סוואָרדס, 1100אַד און 1פּיראַט.שאַרדס פון די דרעאַמס שפּיל אַז די צופרידן און קוואַליטעט ווי אַ פול-פלעדזשד ממאָרפּג, פֿאַר בייַשפּיל, אַזאַ ווי די מלכות פון אָווערקינגס און אַפֿילו שאַרדס פון-דרעאַמס.די שפּיל איז געווען באשאפן ניצן פלאַש טעכנאָלאָגיע אַז באמת אַרבעט וואונדער.איר הנאה פּלייינג שאַרדס פון די דרעאַמס.אין שאַרדס פון די דרעאַמס אָנליין וועט יבערראַשן פייַן גראַפיקס און גרינג קאָנטראָל, די שפּיל צובינד אָפּגעהיט ופמערקזאַמקייַט צו פּרט - אַלע אין אַמאָל קענטיק, אין דער ערשטער באַקאַנטער מיט די שפּיל.שפּעטער, איר פאַרשטיין אַז די גראַפיקס - דאָס איז ניט וויכטיק, די רובֿ טשיקאַווע שטריך אין דער גאַמעפּלייַ זיך.עס איז וויכטיק צו באָטל מאַכן אַז שפּיל טוט נישט פאָרשלאָגן עפּעס נייַ, אַלע גאַנץ באַנאַל, עס זענען גילדז, קלאַנז, איז עס מעגלעך צו שמועסן מיט אנדערע גיימערז, איר קענען קלייַבן אַ קלאַס פון כאַראַקטער, ויספאָרשן די געגנט, קוועסץ, ווי אַלע ליבהאבערס פון אָנליין ראָלע פּלייַינג שפּילערייַ.ווי פֿאַר די צייַט, וואָס אַפּערייץ דעם צאַצקע, עס זאָל זייַן אנגעוויזן אַז זייַן קאַמף שפּיל נעמט כאָריפיק צופאַל וואָס צעטיילט די וועלט אין עטלעכע טיילן.עס איז קיין סוד אַז עס איז אַ מערקונג, כאָטש די פּאָפּולאַריטעט פון גאַמעס אַזאַ אַ ונטערטעניק איז קאַנדישאַנד אויף דער סוף פון דער וועלט אין 2012.אבער אַפֿילו דעמאָלט, ניט דאַרפֿן צו וואַרטן פֿאַר אַ זאָרגלאָז לעבן.אין דעם שפּיל דעם טויט וועט העכערונג פון זייער גרייווז, און די טעמפלען וועט זייַן געשאלטן פּלאַץ, שרעקלעך מאָנסטערס באַוווינען די וואַלד.אבער, אמונה אין דער בעסטער ליכט, גוט צוקונפֿט אָנגעפילט מיט פרייד, קיינמאָל ריטריטינג.שאַרדס פון די דרעאַמס שפּילן איר אַ פאַרגעניגן, איז אַ שפּיל וואָס אַלאַוז צו באַווייַזן זיך ווי אַ העלד, צו ווייַזן זייער פירערשאַפט סקילז און ווערן אַ יינציק העלד, אָבער, איר קענען שפּילן נישט נאָר ווי אַ יחיד, קענען אויך זייַן קאַמביינד אין פארשידענע קאָואַלישאַנז.עס איז מעגלעך, אז פֿאַר איר און באַקומען די הויפּט ראָלע צו מקיים די מיסיע, די ציל פון וואָס איז צו ריונייט די סערווייווינג פראַגמאַנץ פון די וועלט!עס איז וויכטיק צו האַלטן אין גייַסט איידער איר אָנהייב פּלייינג שאַרדס פון די חלומות איר האָבן צו גיין דורך אַ פּראָצעדור גערופן - שאַרדס פון די דרעאַמס רעגיסטראַציע.באַהעפטן אין אַ שפּיל צוריק אין די שפּיל פראַגמענץ וועט נישט נעמען פיל פון אייער צייַט.דעריבער זיכער צו רעגיסטרירן און אָנהייב פּלייינג.שאַרדס פון די חלומות צו שפּילן, וואָס איז זייער טשיקאַווע, וועט העלפן איר אָפּרוען און באַקומען אַוועק פון אַרבעט, מענטשן, און נאָר האָבן אַ גוט צייַט.דאס פֿרייַ בלעטערער-באזירט ראָלע-פּלייינג שפּיל האט שוין געפונען אַן אַרמיי פון פארערערס.איר וועט געפֿינען גורל פון טשיקאַווע זאכן!פּרעכטיק ווירטואַל וועלט מיט סטאַנינג גראַפיקס און ויסגעצייכנט מוזיק.די דעסטרוקטיווע מאַכט פון דיזאַסטערז אַז אָוווערטוק אונדזער שפּיל וועלט, ממש חרובֿ עס אין קליין פּאַרטיקאַלז, אָבער די סערווייווערז זענען.די סערווייווערז זענען ניט וויסנדיק אַז די פאַקטיש קאָפּדרייעניש ליגן פאָרויס.איר מוזן ראַטעווען די וועלט פון אַן אַפֿילו גרעסער געפאַר.איר האָבן צו קעמפן די שרעקלעך מאָנסטערס וואָס אָנגעפילט די פּלאַנעט טויט, וואס רויז פון זייער גרייווז, און די מאַנסטראַס ביינגז אַז אָנגעפילט די וואַלד. שפּיל בייַשאַרדס פון די דרעאַמס


text:
יהודית פאלגאר
יהודית פאלגאַר (אונגאריש: Judit Polgár; געבוירן דעם 23סטן יולי 1976) איז א יידיש-אונגארישע שאך גרויסמייסטערין, און די בעסטע שאכשפילער אין דער געשיכטע.[1] אין 1991איז זי געווארן א גרויסמייסטערין ביי דער עלטער פון 15 יאר או 4 מאנאטן, דעמאלסט דער יונגסטער מענטש צו ווערן א גרויסמייסטער.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יהודית פאלגאר איז געבוירן געווארן דעם 23סטן יולי 1976 אין בודאפעשט, אונגארן, צו אירע יידישע עלטערן לאסלא און קלארא פאלגאר, די יונגסטע פון דריי שוועסטער. די עלטערן האבן געבילדעט זייערע טעכטער אין שטוב, מיט א ספעציעלן ארויסהייב אויף שאך. זיי האבן אויך אויסגעלערנט זייערע קינדער די אינטערנאציאנאלע שפראך עספעראנטא.
פאלגאר כמעט שפילט נישט אין נאר-פרויען טורנירן ווייל זי האלט אז שאך איז נישט קיין שפיל וואס מען דארף שיידן מענער פון פרויען.
אין יאנואר 1996 איז פאלגאר געווארן גראדירט צענט אין דער וועלט מיט א פעאיגקייט מאס פון 2675.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Hooper D. and Whyld K. The Oxford companion to chess. 2nd ed, Oxford.