text:
גאזאלין פרייזן (קעפל געטוישט)
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
אנטשולדיגט מיר רבי פארשלאפען אויב דו האסט נישט קיין געדולד מיזטו מיר נישט ענטפערען, אבער איר רעדט אין חידות און איך פארשטיי נישט בכלל אויף וואס דו צילסט, ביזטו מסכים מיט מיר אדער האלטסטו גאר פארקערט? דו פרעגסט קשיות וואס דו האסט שוין א תשובה דערויף אבער איך פארשטיי ניטאמאל די קשיא, לאז אפ די תירוץ.
וואס איז דיין פוינט, זאג ארויס קלאר.
דרך אגב דארט אין דיין לינק זעהט מען אז נוקלער ענערגיע, וועלעכע די דעמאקראטען זענען אקעגען דעם איז נאך די ביליגסטע פון אלע.
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18573
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18878
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
כדי אז עס זאל דורכפירבאר דארף צו זיין:
גענוג זון,
גענוג סטארעדזש קעפעסיטי אין די בעטעריס,
גענוג פלאץ אויפן דאך פאר וויפיל פענעלס מען דארף האבן פארן גאנצן בנין,
און נאך אלעם דארף זיך עס נאך אויסצאלן.
אבער דאס איז נאך אלץ נישט דער ריכטיגער צוגאנג צו שפארן ענערדשי.
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
farshlufen האט געשריבן:כדי אז עס זאל דורכפירבאר דארף צו זיין:
1)גענוג זון,
2)גענוג סטארעדזש קעפעסיטי אין די בעטעריס,
3)גענוג פלאץ אויפן דאך פאר וויפיל פענעלס מען דארף האבן פארן גאנצן בנין,
4)און נאך אלעם דארף זיך עס נאך אויסצאלן.
5)אבער דאס איז נאך אלץ נישט דער ריכטיגער צוגאנג צו שפארן ענערדשי.
1)אין טעקסעס, נעוואדע, אריזאנע, און קאליפארניע איז דא מער זון ווי אין צפון א"י.
2)פארוואס זאל זיין גענוג סטארעדזאין א"י בעטעריס און נישט אין די אמעריקאנער בעטעריס.
3)אין ארץ ישראל האבן די 40 שטאקיגע געביידעס פול מיט אפארטמענטס גענוג פלאץ פאר די פענעלס, פארוואס זאלן די אמעריקאנער הייזער נישט האבן?
4)אין א"י צאלט מען כמעט נישט פאר הייצונג.
5)יא יא עס איז קלאר אז עס שפארט (עי' נומער 4), און אפילו אויב עס שפארט נישט, אלטערניטיוו איז עס זיכער, און גרינער איז עס אויך!
דרך אגב, איך בין זיכער אז מדינת ישראל איז נישט די איינציגסטע מדינה וואס הייצט די הייזער מיט סאללער פענעלס, נאר אין א"י בין איך באקאנט.
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
דא קענט איר הערן ווי זיי שמועסען איבער וועלעכע עצות העלפן אימפראווין די מיילעדזש פער גאללאן און וועלעכע נישט.
אגב צום סוף ווארפט ער אריין אז מען זאל טוישען די פילטערס, איך קען מעיד זיין אז עס איז בדוק ומנוסה, ווען איך זעה אז מיין קאר פרודוצירט ווייניגער מיילס פער גאללאן ווייס איך אז עס איז צייט צו טוישן די פילטער.
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14175
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
אויל פילטער [וואס מען טוישט ביי א געווענליכע אויל טשעינזש, 3-5 טויזענט מייל]
געז פילטער [כדאי צו טוישן יעדע 10-15 טויזענט מייל]
עיר פילטער [יעדע 10 טויזענט מייל אדער אפטער אויב פארט מען אין שטויביגע שמוציגע ענווייראנמענטס]
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18789
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
נאכן ציהערן זע איך איין עצה, נאר אריינציווארפען אלע דעמאקראטען אינאיינעם מיט מקעין אין ים הגדול אריין!! אפשר אזוי וועט ווערן ארדענונג
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20402
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
יאסל האט געשריבן:פאלגענד איז גאר א שיינער תוכנ'פולער שמועס אויף פאקס נויס וואס סאיז שייך צי טיען וועגען אין ווער סאיז שולדוג אויף די הויכע אויל פרייזען דער געוועזענער זונטאג
נאכן ציהערן זע איך איין עצה, נאר אריינציווארפען אלע דעמאקראטען אינאיינעם מיט מקעין אין ים הגדול אריין!! אפשר אזוי וועט ווערן ארדענונג
הערענדיג די שיחת חולין של בהמות, איז מיר פארענפערט געווארן דער פשט פון ושאינו יודע לשאול, את פתח לו, זאל איהם פאקסניוס משוגע מאכן.
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14175
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
סאכדעס האט געשריבן:יאסל האט געשריבן:פאלגענד איז גאר א שיינער תוכנ'פולער שמועס אויף פאקס נויס וואס סאיז שייך צי טיען וועגען אין ווער סאיז שולדוג אויף די הויכע אויל פרייזען דער געוועזענער זונטאג
נאכן ציהערן זע איך איין עצה, נאר אריינציווארפען אלע דעמאקראטען אינאיינעם מיט מקעין אין ים הגדול אריין!! אפשר אזוי וועט ווערן ארדענונג
הערענדיג די שיחת חולין של בהמות, איז מיר פארענפערט געווארן דער פשט פון ושאינו יודע לשאול, את פתח לו, זאל איהם פאקסניוס משוגע מאכן.
איך כאפ בכלל נישט דעם אויסברויך
אפשר ווייסטי עפעס אין עניני פרייזען פון אויל וואס איך ווייס נישט
וואלט איך מיך זייער געפרייט אז די זאלסט עס אויסשמוסען עטליסט אויפן שפיץ גאפל
- יאנאש
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8286
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
האו קאם מען הערט נישט דערפון מער אויף די מידיא? א קאר וואס זאל פארן אויף בלויז וואסער.
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
יאסל האט געשריבן:פאלגענד איז גאר א שיינער תוכנ'פולער שמועס אויף פאקס נויס וואס סאיז שייך צי טיען וועגען אין ווער סאיז שולדוג אויף די הויכע אויל פרייזען דער געוועזענער זונטאג
נאכן ציהערן זע איך איין עצה, נאר אריינציווארפען אלע דעמאקראטען אינאיינעם מיט מקעין אין ים הגדול אריין!! אפשר אזוי וועט ווערן ארדענונג
אן אינטרעסאנעט ארטיקעל אויף די אידישע וועלט וועלעכע איז דן איבער דעם.
איך מוז צוגעבן אז דער שיכור בלומבערג האט צוגעגאסן אויל צו דיין טעאריע ווען ער האט דעם פרייטאג קלאר און דייטליך ארויסגעזאגט בפה מלא אז לעניית דעתו דארף מען נאך מער העכערן די גאזאלין שטייערן כדי די קליינע מענטשעלעך זאלן אויפהערן ארומרייזן מיט אייגענע קארס!!! פיו הכשילו! ער האט זיך ערלויבט ארויסצוזאגן דאס וואס אלע פאליטיקאנטן טראכטן אין געהיימניס.
- איש חסיד
- שר מאה
- תגובות: 207
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 31, 2008 8:39 pm
- לאקאציע: פון צייט צו צייט אין קרעטשמע
יאסל האט געשריבן:פאלגענד איז גאר א שיינער תוכנ'פולער שמועס אויף פאקס נויס וואס סאיז שייך צי טיען וועגען אין ווער סאיז שולדוג אויף די הויכע אויל פרייזען דער געוועזענער זונטאג
נאכן ציהערן זע איך איין עצה, נאר אריינציווארפען אלע דעמאקראטען אינאיינעם מיט מקעין אין ים הגדול אריין!! אפשר אזוי וועט ווערן ארדענונג
מקעין האט שוין צוריק געצויגן ער לאזט שוין גראבן! זעט אויס אז ער האט זיך דערשראקן פון דיין עצה
יאנאש האט געשריבן:איז דיס אנריעל ארוואט???
האו קאם מען הערט נישט דערפון מער אויף די מידיא? א קאר וואס זאל פארן אויף בלויז וואסער.
זייער סייט זעהט אויס ריעל אבער סאם האוי זעהט אויס אז זיי האבן זיך אפגעשטעלט, אדער אויב עס איז אמת די קאנספיראציע וועגען די וואס פירן די געז מארקעט
אפשר האט מען זיי גאר געסטראשעט http://www.hytechapps.com
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2784
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
וואס באדערט מיך געפערליך איבער די געשוואלענע אויל פרייזן איז, אז פון וויפיל איך האב געליינט וועט ניטאמאל העלפען קיין גראבן פרישע אויל ווילאנג עס וועט נישט זיין מער ריפיינעריס, און קיינער נישט די רעפובליקאנער און נישט די דעמאקראטן רעדן דערפין געהעריג נאר בעקיפין, וואלט איך געווען דער בר הכי וואלט איך פארגעשלאגן נישט אוועק צי נעמען די טעקס קאטס פון די אויל קאמפעניס נאר צילייגן א תנאי כפול אז זיי מיזן צישטעלן נאך דריי ריפיינעריס לכה"פ.
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: police, הכל הבל, יונהלע, יישר כח, יעקב פריינד, יש ברירה, משה בעלז, קארפענטער, שאהן הענניטי און 42 געסט


c: text/html

text:
ס'איז שוין פֿרײַטיק, די לעצטע געלעגנהייט צו קויפֿן עפּעס פֿאַרן געבוירן-טאָג פֿון מײַן זון, ירמיה, וואָס פֿאַלט אויס מאָרגן, שבת.
מיט צוויי טעג צוריק בין איך אַהיימגעקומען פֿון דעלאַווער וווּ איך האָב געהאַלטן אַ סעריע לעקציעס וועגן ייִדיש. די גאַנצע צײַט האָב איך געהאַט אין זינען, אַז איך מוז דעם זון קויפֿן אַ מתּנה, אָבער אין דער פֿרעמד, אָן אַן אייגן אויטאָ און אָן צײַט איז געווען זייער שווער. ווען איך בין שוין געווען אין דער היים האָב איך געמוזט זיך אויספּאַקן, צוריקקלינגען קליִענטן און פֿרײַנד. דער טאָג איז פֿאַרשוווּנדן און איך האָב שוין אײַנגעזען, אַז איך וועל נישט האָבן קיין צײַט ערבֿ-שבת צו גיין זוכן אַ מתּנה, ספּעציעל ווען איך ווייס נישט וואָס איך זוך.
איז מיר פּלוצלינג אײַנגעפֿאַלן אים צו געמאַכן לאַטקעס! מער ווי אַלע אַנדערע עסענס אין דער וועלט געפֿעלט ירמיהן לאַטקעס. אמת, כ'האָב אים געמאַכט לאַטקעס מיט אַ חודש צוריק, חנוכּה, הייסט עס, און ער האָט זיך געלעקט די פֿינגער! אָבער וווּ שטייט געשריבן, אַז מע מעג פּרעגלען לאַטקעס נאָר איין מאָל אין יאָר? ווען איך האָב אים דערציילט וועגן דעם פּלאַן האָט ער זיך טאַקע דערפֿרייט.
„קום האַלב פֿיר, וועלן די לאַטקעס זײַן גרייט,” האָב איך אים אָנגעזאָגט.
דעם אמת געזאָגט האָב איך זיך אַליין געפֿרייט, ווײַל איך בין באַוואָרפֿן מיט אַרבעט, איבערזעצונגען, שידוכים מאַכן, קלאַסן, סטודענטן… איז מיר טאַקע אַן עול אַראָפּ פֿון קאָפּ. די לאַטקעס האָב איך שוין געזען אין מײַנע פֿאַנטאַזיעס — פּוישיק, שיין אויסגעלייגט אויף אַ טאַץ, פֿעטע, קרוכלע, גלאַנצנדיקע פֿון הייסן בוימל. נאָר איין זאַך פֿעלט: דאָס מאַכן!
פֿרײַטיק אין דער פֿרי, אויפֿן וועגן צו מײַן יאָגאַ-קלאַס, האָב איך געקויפֿט זעקס גרויסע קאַרטאָפֿל און אַ טוץ אייער. ציבעלעס האָב איך שוין געהאַט. באַלד נאָך יאָגאַ וועל איך זיך נעמען צו דער אַרבעט! אָבער כ'האָב באַמערקט, אַז ס'ליגן בײַ מיר אין אויטאָ עטלעכע ביכער פֿון ביבליאָטעק ווײַל הײַנט מוז איך זיי אָפּגעבן.
„דאָס וועט נישט לאַנג דויערן,‟ האָב איך געקלערט. מע מוז אַפֿילו נישט אַרײַנגיין אין בנין: מע פֿאָרט צו מיטן אויטאָ; מע וואַרפֿט די ביכער אַרײַן אין איין גרויסן מעטאַלישן קעסטל און די ווידעאָס און צע-דעס — אין אַ צווייטן, און פֿאַרטיק! ווען כ’האָב אויפֿגעהויבן איינס פֿון די ביכער אַרײַנצוּוואַרפֿן אין קעסטל, האָט געלאַסן אַרײַנגעפֿאַלן צו מיר אין שויס די ראָזעווע רעכענונג פֿון דער פּוצערײַ פֿאַר מײַן ווינטער-מאַנטל וואָס כ’האָב בײַ זיי געהאַט איבערגעלאָזט מיט אפֿשר דרײַ וואָכן צוריק.
נו, די פּוצערײַ איז נישט ווײַט פֿון הויז, וועל איך שוין אָפּנעמען דעם מאַנטל אויך. ווי לאַנג קען דאָס נעמען? איך זע קיין מאָל קיינעם נישט דאָרטן, מסתּמא ווײַל עס קאָסט אַזוי פֿיל. זאָל איך ווידער אָפּלייגן אים אָפּצונעמען? ניין, גענוג באַלעמוטשען! דענערווירט דערמוטיק איך זיך, ספּעציעל ווען הײַנט אין דער פֿרי האָב איך געלייענט אין דער צײַטונג וועגן דעם חילוק צווישן דער לינקער זײַט פֿון די געהירן און דער רעכטער זײַט. אַוודאי געדענק איך נישט אַלץ, אָבער דאָס געדענק איך יאָ זייער גוט: „די לינקע זײַט פֿון די געהירן איז אַ ליגנער!” אַהאַ! האָב איך צו זיך געזאָגט, פֿון דער לינקער זײַט קומט די יצר-הרע. איך ראַנגל זיך זייער אָפֿט מיט דעם מנוול, און ער געווינט זייער אָפֿט. די יצר-הרע זאָגט מיר יעצט: וואָס יאָגסטו זיך? סע ברענט דען? האָסט גענוג אַנדערע מאַנטלען, וועסטו דעם אָפּנעמען מאָנטיק. אָבער איך האָב אים דערקענט, דעם אַלטן מנוול, און כ’האָב באַשלאָסן, אַז דאָס מאָל וועל איך אים גובֿר זײַן. און פּונקט אין דער מאָמענט איז מיר אין זינען געקומען די הלכה פֿון דבֿרים 24:15, אַז מע מוז אַן אַרבעטער דעם זעלבן טאָג באַצאָלן פֿאַר זײַן אַרבעט. נו, פֿאַרשטייט זיך, אַז דער מאַנטל איז נישט געווען גרייט דעם זעלבן טאָג. אָבער יעצט, מיט דרײַ וואָכן שפּעטער, איז ער יאָ גרייט. האָב איך אַרײַנגעמאַרשירט אין פּוצערײַ און אָפּגענומען דעם מאַנטל. כ'האָב זיך געפֿילט ווי אַ בעל-מידות.
כ'האָב זיך אָבער אַ ביסל דערשראָקן ווען כ'האָב דערזען, אַז ס'איז שוין איינס אַ זײגער. ליכט צינדן איז פֿיר אַ זייגער. בין איך גלײַך אַהיימגעפֿאָרן, אַרײַגענומען די פּעקלעך אין הויז און אָנגעהויבן זיי גיך אויסצופּאַקן ווען דער טעלעפֿאָן קלינגט. ווי קען איך יעצט רעדן מיט עמעצן? אָבער איך מוז ענטפֿערן, אפֿשר איז דאָס אַ קליִענט?
קיין קליִענט איז עס נישט געווען, נאָר בעסער: מײַן מזינק, יונתן. מיט צוויי טעג צוריק האָט ער זיך אומגעקערט קיין ניו-יאָרק פֿון ירושלים, און איך האָב נאָך נישט געהאַט גערעדט מיט אים. ווי קען איך נישט רעדן מיט אים כאָטש אַ מינוט, צוויי? כ'האָב גערעדט און בשעת-מעשׂה ווײַטער אויסגעפּאַקט די זאַכן. כ'האָב געהאַלטן די צעלקע צווישן דעם אויער אונעם אַקסל און נאָך אַ מינוט פֿאַרלוירן די פֿאַרבינדונג. האָב איך אים צוריקגעקלונגען, זיך אַוועקגעזעצט אויף די טרעפּ לעבן דער קיך, מער גאָרנישט געטאָן נאָר זיך צוגעהערט ווי עס גייען אים די שידוכים.
ווי באַלד כ'האָב אויפֿגעהאָנגען דעם טעלעפֿאָן קלינגט ער שוין ווידער. יאָ קליִענט נישט קליִענט, דאָס מאָל וועל איך נישט ענטפֿערן ווײַל ס'איז שוין האַלב דרײַ. דאָס האַרץ הייבט מיר אָן אַזוי שטאַרק צו קלאַפּן אַז איך הער אַזש ווי דאָס בלוט לויפֿט אין די אויערן. כ'האָב טיף און געלאַסן אײַנגעאָטעמט אַזוי ווי כ'האָב זיך אויסגעלערנט אין יאָגאַ-קלאַס און זיך אַליין געטרייסט מיט דער מאַמעס ווערטער: „אַז דער סוף איז גוט איז אַלץ גוט.“ די מאַנטרע האָב איך איבערגעחזרט עטלעכע מאָל, שיילנדיק די קאַרטאָפֿל. כ'האָב נאָר געמוזט אַפּשיילן זעקס קאַרטאָפֿל אָבער בײַ דעם פֿערטן האָב איך זיך גוט צעבלוטיקט. די מאַמע, ע"ה, וואָלט געשריגן: „היט זיך, אַנישט וועסטו האָבן פֿליישיקע לאַטקעס.“ און אַוודאי וואָלט דאָס געווען אַ קאַטאַסטראָפֿע ווײַל פֿרומע ייִדן טאָרן נישט עסן רינענדיק בלוט. ווען כ'האָב דערזען דעם ערשטן בלוטטראָפּן האָב איך גלײַך אויפֿגעהויבן דעם אָרעם איבערן קאָפּ און אַרויפֿגעלאָפֿן די טרעפּ אין וואַשצימער נעמען אַ פֿלאַסטער.
ווען איך בין צוריקגעקומען אין קיך האָב איך גענומען אָנרײַבן די קאַרטאָפֿל אויפֿן ריבאײַזן, אָבער ס'איז מיר נישט געלונגען. פֿון דער נעץ פֿון די קאַרטאָפֿל האָט זיך דער פֿלאַסטער נישט געהאַלטן און ער האָט עטלעכע מאָל זיך אַרײַנגעגליטשט אין די שוין צעריבענע קאַרטאָפֿל. האָב איך זיך אַן עצה געגעבן און אַרויסגענומען דאָס מילכל. נו, איז דאָס אויך נישט געגאַנגען אַזוי גלאַט ווײַל אַ מילכל האָט פֿינף טיילן און כ'האָב זיי נישט געקענט אַלע געפֿינען. ס'איז שוין געווען דרײַע ווען כ'האָב זיך גענומען פּרעגלען די לאַטקעס. כ'האָב געקלונגען ירמיהן, פֿאַר וועמען כ'האָב זיך אונטערגענומען דאָס גאַנצע געשעפֿט, און אים געהייסן קומען אין אַ האַלבע שעה אַרום, דרײַ דרײַסיק, וועט ער באַלד קענען אַהיימנעמען צו זיך זודיק הייסע לאַטקעס, אַזוי ווי אין קינדערליד שטייט, און זיי נאָך וואַרעמערהייט עסן שבת. ער האָט אַ שליסל צום הויז און קען קומען און גיין ווען עס גלוסט אים.
מסתּמא האָב איך אָנגעגאָסן צו פֿיל בוימל אין דער פּאַטעלניע, צי דער נײַער בוימל, קאָסקאָסאייל, וואָס איך ניץ אים צום ערשטן מאָל, איז זייער אַנדערש ווי דער איילבערטאייל וואָס איך ניץ געוויינטלעך… דאָס ווייס איך נישט. און אפֿשר האָב איך גאָר געמאַכט די עלעקטרישע פּליטע צו הייס, ווײַל כ'האָב געוואָלט וואָס גיכער פּרעגלען די לאַטקעס? דאָס ווייס איך אויך נישט. אָבער די לאַטקעס זענען זייער גיך געוואָרן ברוין. כ'האָב שוין געהאַט אַ טעלער צוגעגרייט פֿאַר די פֿאַרטיקע. כ'האָב אַזוי שטאַרק זיך קאָנצענטרירט נישט צוצוברענען די לאַטקעס, און זיי זייער גיך איבערדייען, אַז ס'איז נאָר ווען כ'האָב אַרויסגענומען די לעצטע לאַטקע פֿון דער פּאַטעלניע און אָנגעהויבן שטאַרק הוסטן האָב איך באַמערקט אַז די גאַנצע קיך איז אײַנגעהילט אין שוואַרצן רויך. כ'האָב געשווינד פֿאַרלאָשן די פּליטע, אַרײַנגעוואָרפֿן די פּאַטעלניע אין אָפּגאָס ווען דער רויך-דעטעקטאָר האָט אָנגעהויבן הודזשען. גיך האָב איך אָנגעדרייט דעם סטעליע-ווענטילאַטאָר און אַרומגעלאָפֿן צעפּראַלן אַלע טירן און פֿענצטער. איך האָב זיך שיִער נישט דערשיקט פֿונעם טשאַד און דאָס קלינגען פֿונעם אַלאַרם האָט מיך שיִער נישט פֿאַרטויבט. האָב איך גענומען מײַנע פֿוטערנע אויער-מופֿקעס, וואָס האָבן אַנטקעגן אַזאַ הויכן ליאַרעם געטויגט אויף כּפּרות, גענומען דאָס קיך-לייטערל און געפּרוּווט דעם אַלאַרם אָפּדרייען. מיט איין האַנט האָב איך דאָס נישט געקענט באַווײַזן, האָב איך אויפֿגעהויבן ביידע הענט צום רויך-דעטעקטאָר. אין דער מאָמענט האָט זיך געטאָן אויף טיש און אויף בענק. ס'איז בײַ מיר געוואָרן תּוהו-ובֿוהו! ירמיה איז אַרײַנגעקומען אין הויז דורך דער זײַטיקער טיר פּונקט דעמאָלט ווען כ'בין געשטאַנען אויפֿן לייטערל, דאָס האָט מיך איבערגעשראָקן, און איך בין אַראָפּגעפֿאַלן און זיך אויסגעדרייט דעם רעכטן קנעכל. ער האָט מיך אויפֿגעהויבן פֿון דער פּאָדלאָגע און איך האָב זיך אַנגעלענט אין דער קליידער-שאַפֿע, געהאַלטן די הענט איבער די אויערן און געהייסן ירמיהן אָפּדרייען דעם ליאַרעם. אַ שכנטע איז אַרײַנגעלאָפֿן דורך דער אויפֿגעפּראַלטער פֿאָדערשטע טיר שרײַענדיק: „רבונו-של-עלום! וווּ איז די שׂרפֿה? וווּ איז די שׂרפֿה?“ כ'האָב איר נישט באַוויזן צו ענטפֿערן. זי האָט מיך געזען שטיין מיט די הענט איבער די אויערן. דעד רויך-אַלאַרעם האָט נאָך פֿאַרלעכערט דעם קאָפּ, ווײַל ירמיה האָט אים נישט געקענט אײַנשטילן. די שכנטע האָט נישט געזען קיין פֿײַער, איז זי, מסתּמא צעמישט פֿונעם טומל, צוריק אַרויסגעלאָפֿן. און איינע פֿון די שכנים האָט געמוזט קלינגען די פֿײַער לעשער.
דער זון האָט אַראָפּגעריסן דעם רויך-דעטעקטאָר פֿון דער סטעליע און ס'איז, געלויבט דעם אייבערשטן, שטיל געוואָרן. שרײַ איך צום זון, אַז ער זאָל נעמען דעם טעלער לאַטקעס און גיך אַהיימפֿאָרן, ס'איז דאָך צען מינוט צו פֿיר. איך פּרוּוו צוהינקען צו דער פֿאָדערשטער טיר אים צו פֿאַרמאַכן ווען צוויי פֿײַערלעשער לויפֿן אַרײַן און פֿרעגן: „וואָס ברענט?” איך זאָג זיי, אַז ס'ברענט גאָרנישט יעצט, נאָר איך האָב פֿאַרברענט די לאַטקעס. זיי האָבן זיך צעלאַכט און מיר געזאָגט, אַז ווען זיי האָבן באַקומען דעם קלונג צו קומען אַהער זײַנען זיי געווען בײַ פֿרוי פֿלײַשמאַנען צוויי בלאָק פֿון דאַנעט, וואָס האָט פֿאַרברענט עפּעס אַ שטיק פֿלייש.
איך שטופּ דעם זון אַרויס מיטן טעלער לאַטקעס אין די הענט און דערזע אַז די פּליטע ברענט נאָך. די פֿײַערלעשער לויפֿן גיך אַרומען הויז צו פֿאַרזיכערן, אַז איך זאָג זיי דעם אמת, אַז דאָס קאָפּטשען איז נישט פֿון קיין שׂרפֿה. ס'האָט נישט לאַנג געדויערט און זיי האָבן מיר געגעבן אַ שמייכל, געשאָקלט מיט די קעפּ און אַרויס.
ס'איז עטלעכע מינוט נאָך שקיעה, שוין אין מיטן די אַכצן מינוט, די בופֿער-זאָנע פֿאַר שבת און איך זע אַז די פּליטע ברענט נאָך. ווי קען דאָס זײַן? איך בין געווען זיכער, אַז איך האָב זי אויסגעלאָשן אָבער די פּליטע איז רויט און הייס ווי פֿײַער, און פּולסירט, אַרויף-אַראָפּ, אַרויף-אַראָפּ. איך נעם גיך די צעלקע און קלינג „דזשאַן” דעם עלעקטריקער. איך רעד גיך צו דער עלעקטראָנישער ענטפֿערקע: „דזשאַן, קום צו מיר אַהיים. איך וואַרט אויף דיר. קלינג מיר נישט, כ'וועל נישט קענען ענטפֿערן. ס'איז דער ייִדישער טאָג פֿון מנוחה. איך האָב דאָ אַ גרויסער עלעקטרישע פּראָבלעם, און אויב דו קומסט נישט ביז אַכט אַ זייגער, וועל איך צוגיין צו מײַנע אַ פֿרײַנדינע און דאָרטן נעכטיקן ווײַל כ'האָב דאָ מורא צו זײַן.“
כ'האָב אים גיך אויסגעשטעלט אַ טשעק פֿאַר הונדערט דאָלאַר, אים אַרײַנגעלייגט אין אַ מאַגנעטישן קלעמערל אויפֿן פֿרידזשידער, פֿאַרמאַכט די צעלקע און געלאָפֿן בענטשן ליכט. ס'איז געווען פֿופֿצן מינוט נאָך פֿיר אַ זייגער און איך האָב געסאַפּעט ווי נאָך אַ געלויף פֿון פֿינף קילאָמעטער. כ'האָב געזאָגט די ברכה, אָבער כ'האָב נישט געהאַט גענוג צײַט צו געפֿינען דעם טאַש אַרויסצונעמען געלט פֿאַר דער פּושקע. וועל איך געבן צדקה נאָך שבת. כ'האָב געבעטן דעם אייבערשטן, אַוודאי אַז די קינדער זאָלן זײַן געזונט און איך… איך זאָל וויסן דעם טעם פֿון אַ ביסל מנוחה, כאָטש עטלעכע שטילע טעג אין לעבן. ווען כ'האָב זיך אַוועקגעזעצט בײַם טיש אין קיך האָב איך ערשט דערפֿילט ווי געשוואָלן איז דער רעכטער קנעכל בײַ מיר געוואָרן און ווי דאָס בלוט קלאַפּט אין די אָדערן. אַ שווייס איז מיר אַרויס אויפֿן שטערן און אויף דער אויבערשטער ליפּ. ס'איז שוין געווען שבת און מער האָב איך נישט געקענט טאָן ווי פּרוּוון זיך באַרויִקן, אָבער ווי האָב איך זיך געקענט באַרויִקן ווען איך זיץ אויף שפּילקעס בשעת די פּליטע לעשט זיך נישט אויס?
אַזוי בין איך געזעסן צוויי שעה לאַנג. כ'האָב געהאָט באַשלאָסן בײַ זיך, אַז כ'וועל וואַרטן ביז אַכט אַ זייגער און אויב דער עלעקטריקער איז ביז אַכטע נישטאָ וועל איך הינקען אויפֿן געשוואָלענעם קנעכל אַ קנאַפּע מײַל צו דער פֿרײַנדינע. האַלב זיבן האָט דער עלעקטריקער געקלאַפּט אין דער טיר. איך בין געווען אַזוי גליקלעך אים צו זען, אָבער ער איז נישט געווען אַזוי צופֿרידן ווײַל דער דזשאַן האַלט זיך אין מיטן גטן און ער וווינט אַליין אין אַ קליינער דירה און ער זעט זײַנע קינדער נאָר איין מאָל אַ וואָך: יעדן פֿרײַטיק אין אָוונט. די קינדער זײַנען שוין נישט קיין פּיצעלעך אָבער פֿאַרשטייט זיך, אַז ער וויל מיט זיי פֿאַרברענגען. ווען איך קלינג אים פֿרײַטיק אין אָוונט אין מײַנע עת-צרות וויל ער מיר העלפֿן אָבער ער וויל אויך זײַן מיט זײַנע קינדער. דערפֿאַר גיב איך אים אַזוי פֿיל געלט: איך פֿיל זיך שולדיק און איך בין אים זייער דאַנקבאַר.
נו בקיצור, ער איז געקומען. בײַ מיר אין הויז שטינקט נאָך פֿון פֿאַרברענטן בוימל און ס'איז פֿינצטער. נאָר די לוסטרע אין קיך ברענט. ער קוקט זיך אַרום און איך פֿאַרשטיי אַז ער וויל איך זאָל אָנדרייען די לעקטרע. גיב איך אים אַ קרומען שמייכל און זאָג, אַז איך טאָר דאָס נישט טאָן. פֿרעגט ער מיך צי ער מעג דאָס טאָן. איך זאָג אים יאָ, און ער וויל איך זאָל אים דערקלערן פֿאַר וואָס ער מעג און איך טאָר נישט. אַן אַנדער צײַט וואָלט איך געווען צופֿרידן אים צו דערקלערן די הלכות פֿון שבת: וואָס ער מעג טאָן און וואָס נישט, אָבער נישט יעצט! ער קוקט מיך אָן ווי איך וואָלט אין גאַנצן אַרויס פֿון די כּלים. איך גיב אַ שוואַכן שמייכל און אַ צוק מיט די אַקסלען און ער פֿאַרשטייט, אַז איך קען אים גאָרנישט העלפֿן, נישט דערקלערן די געזעצן און נישט מיט דער לעקטרע אָנדרייען.
קומט ער אַרײַן אין קיך, זעט ער אַז ער קען אויך נישט אײַנשטילן דעם דיבוק וואָס איז אַרײַן אין מײַן פּליטע און דרייט מיר אויס די קישקעס. ער זאָגט אַז עפּעס איז דאָ נישט גלאַט, אַזוי ווי ער וואָלט אַנטדעקט אַמעריקע. דאָס ווייס איך שוין! עפּעס איז צעבראָכן! „איז וואָס טוט מען?” פֿרעג איך אים פּאַמעלעך? דריקט ער שטאַרק צו די ליפּן און הייבט אָן טאַפּן די ווענט צו געפֿינען די אויסשליסערס כּדי ער זאָל קענען געפֿינען דעם גרויסן אויטאָמאַטישן אויסשליסער. ווען ער האָט אים געטראָפֿן האָט ער געזען אַז נישט אַלץ איז ריכטיק פֿאַרשריבן. דאָס האָט אים אַ ביסל דענערווירט, און מיך זייער דענערווירט, ווײַל ער איז דער וואָס האָט אים אינסטאַלירט און ניט גוט באַצייכנט וואָס באַלאַנגט צו וואָס. האָט ער געמוזט אָנדרייערן אַלע ליכט אין הויז. צום סוף איז אים, ג-ט צו דאַנקען, געלונגען אויסצולעשן מײַן פּליטע. אַליין האָט ער נישט געדענקט אַראָפּצודרייען די אַלע ליכט וואָס ער האָט אָנגעדרייט און איך האָב אים נישט דערוועגט צו זאָגן. כ'האָב אים זייער באַדאַנקט, אים געהייסן קוקן אויפֿן פֿרידזשידער וווּ ער האָט דאָרטן אַליין שוין געפֿונען דעם טשעק פֿאַר הונדערט דאָלאַר.
בײַם אַרויסגיין האָט ער געזאָגט, אַז ס'איז דאָ אַ קורצשלאָס אין די דראָטן פֿון דער פּליטע און מע קען דאָס נישט פֿאַרריכטן. איך מוז זיך קויפֿן אַ נײַע פּליטע. דאָס איז געווען מיט אַ שיין שטיקל צײַט צוריק און קיין פּליטע האָב איך נאָך נישט באַוויזן צו קויפֿן. איך קען נישט קאָכן קיין זופּ, איך קען נישט פּרעגלען קיין שפּיגלאייער. אַ סך זאַכן וואָס איך וויל טאָן קען איך נישט, אָבער אַבי איך האָב נישט קיין מורא צו פֿאַרמאַכן די אויגן בײַ נאַכט.
און די פֿאַרברענטע לאַטקעס וואָס איך האָב דעם זון געגעבן? ער האָט געזאָגט, אַז זיי זענען געווען אַ ביסל טונקל אָבער זייער געשמאַק.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
פֿאַר די קינד אין דער פּראָצעס פון זייַן וווּקס ווי אַ מענטש איז פיל מער ווי פאַרווייַלונג. דורך די שפּיל, דער קינד לערנז אַז די וועלט אין אַלע זייַן דייווערסיטי, ראָלע מאָדעלס, און אַססימילאַטעס זיי צו די צונעמען נאַטור, כאָונז סקילז. אין קורץ, עס איז. און וואָס מאַטעריאַל און וואָס וועט פּאַסירן איז דער וועקטאָר פון אַנטוויקלונג דעפּענדס, פון קורס, פון זייער עלטערן. נישט די קלענסטער פון וואָס אידיש זיי קויפן און וואָס דער קינד ווי צו ינטעראַקט מיט זיי צו ווייַזן אים.
מאָדערן מאַנופאַקטורינג אינדוסטריע פון אידיש פֿעיִקייטן אַ ריזיק פאַרשיידנקייַט. א פּלאַץ פון ברעט גאַמעס, וואָס דאַרפֿן עטלעכע מינים פון פעלדער, און פילע פיגיערז. סאַפיסטאַקייטיד דיזיינערז, איר קענען ניט קלייַבן אַ ביסל שעה און אַ ביסל חדשים. מאשינען און ראָובאַץ פֿאַר יינגלעך, זייַן רעאַליזם טויגעוודיק פון ריטשינג אַפֿילו אַ דערוואַקסן. און, פון קורס, דאַלז. זייער קייט איז דורך די דאַך. נאָך טעג פון פייסלאַס פּלאַסטיק פּאַפּס און פלאַך גראָב דאַלז מיט ווייַס, ווי אויב געשוואָלן פנימער, פאַרשווונדן לאַנג צוריק. הייַנט אידיש אַז ביסט אַן פּינטלעך קאָפּיע פון דעם בעיבי קענען זייַן שרעקלעך גראַד פון ענלעכקייַט צו דעם פּראָוטאַטייפּ. א בלענדיק דאַלז - באַרבי, מאָקסיע, בראַטז - האָבן אַזאַ אַ ברייט גאַרדעראָב און אַזוי פילע אַקסעסעריז וואָס קענען באַרימערייַ אַזאַ נישט יעדער פרוי, אַפֿילו פון די אויבערשטער קלאסן. אבער, געבן איר טאָכטער אַ ליאַלקע אין הענט, פרעגן זיך די קשיא: פארוואס דאָס וועט לערנען איר ליאַלקע.
אויב די מאַסע מיט גיט טאָכטער, בעיבי קאַרידזשיז, סלידערס, און אנדערע אַטראַביוץ פֿאַר אַ ליאַלקע - בעיבי, איר האָבן צו כאַפּן די ריזיקירן פון אַ פרוי, פֿאַר וואָס רעפּראָדוקציע איז דער בלויז טייַטש און ציל פון לעבן. וואָס וואָלט ניט זייַן אינטערעסירט אין קאַריערע, ליבע, פֿרייַנדשאַפֿט, שייכות בנין. זייַן ציל וועט זייַן צו באַקומען באהעפט מיד נאָך גראַדזשאַוויישאַן, ווען ער איז געווען שוואַנגער. פֿאַר בלויז די שוואַנגערשאַפט איז די הייליק טייַטש פון אַזאַ קאָמפּלעקס דערשיינונגען ווי חתונה. ווי אַ רעזולטאַט, מיר פּנים דערשייַנען לימיטעד פּערזענלעכקייט, וואָס וועט האָבן גאָרנישט צו געבן זייַן אפשטאם. נו, אנדערע ווי בייינג אַלע די זעלבע אָוווליאַטיווניה דאַלז, אויב די קינד וועט זייַן אַ מיידל. אַנסייף און בלענדיק דאַלז - עס איז אַ ריזיקירן צו ברענגען אַרויף זייַענדיק פיקסייטיד אויף זייער אויסזען און גאַרדעראָב דערהייַנטיקן. אזוי אַלע נייטיק מאָס און קאָנטראָל.
אונטער דעם צעטל גאַמעס דאַלז אין אונדזער פּלאַץ מיר האָבן שטעלן אַ זאַמלונג פון גאַמעס, ווו דער הויפּט אותיות זענען די גערלז ' אידיש. א פֿרייַ געלעגנהייט צו שפּילן זיי מיט איר טאָכטער צו העלפן איר באַשליסן וואָס ראָלע מאָדעלס און ביליפס פון יעדער פון די פארמען. און צו מאַכן די רעכט אויספירן פֿאַר זיך.


text:
שאפונג
צו מיינט איר איינקויפן?
שאפונג מיינט מאכן א נייע זאך.
גאט ווערט אנגערופן דער באשעפער ווייל ער האט לויט די תורה באשאפן די וועלט יש מאין.
שרייבער ווערן אנגערופן שאפער און דענקער ווייל זיי נעמען זייער וויסנשאפט און שאפן דערמיט ביים עולם מיינונגען.
ארטיסטן ווערן אויך אנגערופן שאפער ווייל זיי באשאפן כל מיני אינטערעסאנטע זאכן וואס מאכט דעם זעהר וואונדערן און הנאה האבן פון פארגאפטקייט.
אויך ווען מען טיילט איינעם איין וואס צו טאן הייסט מען א שאפער ווארשיינליך פארן זיך אויפירן ווי דער שאפער פון דער וועלט.


text:
קונסט
קונסט איז אַ טײל פֿון אַן אייגענעם אױסדרוק. קונסט שליסט איין די וויזועלע קונסטן, ווי צייכענען, מאלעריי, סקולפטור און פאטאגראפיע, און אויך די פארשטעלונג קונסט, ווי טאנץ, מוזיק, דיכטונג, פראזע און טעאטער.
קינסטלערס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קינסטלערס זיינען צב"ש שרייבערס, מעלער, טענצער, רעדנער, בויער, זינגער, מוזיקער, אא"וו.
קינסטלערס זיינען פארטאן אין דעפינירן און רעוואלוציאנירן דאס לעבן. קינסטלער, אדער ווי מ'רופט עס אינעם מאדערנעם שפראך - ארטיסטן, זענען אריינגעטון אין זייער אויפגאבע, איבערהויפט נישט פאר געלט, נאר ליבערשט אלץ א אינערליכע געבוירענעם שטופ'קראפט, וואס זיי פארמאגן, וואס טרייבט זיי, צו נוצן זייער טאלאנט פון פראדוצירן קונסט-ווערק, וואס אמת'ע מבינים פארשטייען גוט זייער פארהוילענעם שפראך.
סיי-וואו זיי באזעצן זיך נאר, שטייגט זיך שטארק דער אומבאוועגלעכער גיטער מארק פון געגנט, ווייל זיי בויען און מאכן שיינע אינטערעסאנטע שאפונגען וואס ציען אהין די מאסן פון איבער דער גארער וועלט.[פֿעלט אַ מקור]
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דעם 18טן יארהונדערט האט די אויפקלערונג געווירקט אויף קונסט צו זען די וועלט אין ראציאנאלן אופן.


text:
מענטשהייַט איז שטענדיק פאַסאַנייטיד מיט די וועג דראַגאָנס געקומען צו ערד און די מיטאָס הינטער זיי. די מאַטאַלאַדזשיקאַל קרייישאַנז האָבן ווערן פאָלקס איבער די יאָרן אַז מענטשן זענען איצט ניצן זיי ווי טאַטוז.
דראַגאָן טאַטו מעאַנינגס
וואָס איז דער טייַטש פון דעם טאַטו? א פּלאַץ פון מענטשן האָבן פאַרשידענע באַטייַט פֿאַר די #דראַקאָן טאַטו. אָבער, די יקאָניק טאַטו פּלאַן קענען מיינען גוט נייַעס, גליק, שוץ און וווילטאָג. עס זענען נאָך אנדערע מינינגז ווי מאַגיש, סייכל, וואָריער, גריד, מאַכט, גיביקייַט, דואַלאַטי, חכמה, שטאַרקייַט, פעראָושאַס, ספּיריטואַליטי, גליק און פילע אנדערע מינינגז.
עס זענען בלויז אַ ביסל טאַטוז וואָס מאַכן איר ווילן צו האַלטן און פאָדערונג פֿאַר זייער מינינגז. איינער פון אַזאַ טאַטוז איז דער שלאנג #טאַטוירונג וואָס קומט אין ווערייישאַנז און סטיילז. די דראַגאָן טייַטש קומט אין פאַרשידן שאַפּעס בשעת ינקינג עס אויף דעם גוף. עטלעכע מענטשן אויך לייגן פארבן צו זייער שלאנג טאַטו צו מאַכן עס קוקן יקסעפּשאַנאַל און קאַסטאַמייזד צו זייער טעם. דעם טאַטו קענען זיין געשטעלט אויף קיין טייל פון דעם גוף און עס וועט נאָך דערציילן די געשיכטע אַז עס איז מענט צו טאָן. די באַטייַט און טייַטש פון די טאַטו איז וואָס אַטראַקץ אַ פּלאַץ פון מענטשן וואס ליבע גרויס טאַטוז צו אים.
עס איז אויך סימבאָל פון שטאַרקייַט און חכמה. עטלעכע מענטשן נעמען עס ווי זשעדנע און אַ שלעכט אָמען. דראַגאָן איז געהאלטן דורך די כינעזיש ווי חכמה, גוט גליק, און גודוויל. פֿאַר די פון יאַפּאַן, זיי טראַכטן אַז די שלאנג איז וואָג. די קעלטיק דראַגאָן וואָס איז אָפֿט ציען מיט קרוינען און טראנען רעפּראַזענץ מאַכט און שטאַרקייַט.
מיר האָבן געזען זיי ציען ין קאַוועס ווי אַרטשעאָלאָגיסץ יקספּאָוזד פילע פון זייער דראַווינגס פֿאַר אונדז צו זען. בילד מקור
ימאַדזשאַן איר געווינען אַ שלאנג טאַטו, וועט איר אָננעמען די ינקינג? איר דאַרפֿן צו טאָן עטלעכע ריסערטשערז איידער איר קענען מאַכן אַ דראַגאָן טאַטוירונג. בילד מקור
דער טייַטש פון אַ שלאנג #פּלאַן וועט זיין עפּעס אַז איר טאַקע דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין איידער איר קענען נוצן איין. בילד מקור
איר קענען קאַסטאַמייז דיין שלאנג פּלאַן לויט צו די וועג אַז איר ווילן צו זיין. די פארבן, נומערן און אפילו די שאַפּעס זענען עפּעס אַז איר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין איידער ניצן די שיינע טאַטוז. בילד מקור
די שיינקייט פון דראַגאָן טאַטוז איז די אייגנארטיקייט וואָס איז געווען אַטאַטשט צו זיי. אַרום די וועלט, מיר האָבן פאַרשידענע מינינגז פון דראַגאָנס וואָס איז וואָס איר זאָל פאָרשונג דיין אייגן שלאנג און אָרט איידער איר קענען טינט עס אויף דיין הויט. בילד מקור
דראַגאָנס זענען געהאלטן זייער שטאַרק חיות אַז קענען זיין קאַמאַנדינג. בילד מקור
אָבער, אויב איר זענט אין טשיינאַ אָדער אפילו יאַפּאַן, די באשעפענישן זענען באקאנט צו זיין שטאַרק און פרייַנדלעך. עס קענען פאָרשטעלן עמפּעראָרס און געראטעוועט מאַזל און גוט גליק. בילד מקור
די טאַטוז זענען געניצט צו ויספאָרשן פריילעך און צופרידן שטימונג אין טשיינאַ און יאַפּאַן. אויב איר זענט פון די מערב, דראַגאָנס זענען באקאנט צו ווייַזן נעגאַטיוו ענערגיע, כיטרע און פיומינג חיות. בילד מקור
רובֿ מענטשן גיין פֿאַר דראַגאָנס ווייַל זיי ווילן צו ווייַזן זיי זענען זייער שטאַרק. בילד מקור
עס זענען פאַרשידענע וועגן צו צייכענען די דראַגאָן טאַטטאָאָס ווי מאכן זיי אַ אָטעם פייַער, שטיין ינטימידייטינג און ריזיק אָדער אַפֿילו פרייַנדלעך. עס אַלע דעפּענדס אויף וואָס איר ווילן צו ווייַזן. בילד מקור
דער טייל פון די גוף אַז איר דאַרפֿן צו נוצן זאָל זיין גאָר באטראכט ווייַל וואָס איז געגאנגען צו באַשטימען ווי קליין אָדער ריזיק דיין טאַטו איז געגאנגען צו זיין. איר קענען אפילו דרייען די באשעפענישן צו זיין סעקסי ווען איר ציען זיי אויף די גאנצע צוריק. איר קענען אפילו פֿאַרבעסערן דיין בילד דורך געטינג אַ ריזיק שלאנג טאַטו אויף דיין גוף. בילד מקור
פֿאַר די ליידיז אָדער די וואס קען עפּעס קיל, זייער דראַגאָן קענען זייַן אַ מיטל גרייס. אויב איר זענט טראכטן וועגן אַ קליין דראַגאָן, איר קען האָבן צו גיין פֿאַר אַ טייל פון דער שלאנג. דאס איז עפּעס איר קענען טאָן אויף דיין טאַמז, קנעכל אָדער אַפֿילו זייַט פון אָרעם. בילד מקור
אפילו די פול צוריק קענען ניט זיין איגנאָרירט ווען עס קומט צו עטלעכע פון די פיינאַסט דראַווינגס. בילד מקור
דראַגאָנס קענען זיין דיפּיקטיד ווי יעדער פליגל אָדער פליגללעסס. עס זענען אַ פּלאַץ פון זאכן וואָס קענען זיין פארבונדן מיט דער שלאנג ווי די הימל, וואלקנס אָדער די ים. בילד מקור
ווען איר זענט אין די מערב, עטלעכע מענטשן קענען טראַכטן פון אים ווי געפערלעך באשעפענישן. אָבער, דראַגאָנס זענען באקאנט צו סימבאָליזירן גוטע מאַזל, רייַכקייַט, מאַכט, גוטהאַרציקייַט, פֿרייַהייט און מאַכט. בילד מקור
די וואס פאַרבינדן גוט גליק מיט דראַגאָנס זען עס ווי אַ וואַסער סימבאָל וואָס לעבט אין די וואָלקן, ריווערס, לאַקעס אָדער געזען קליימינג אַראָפּ ווען עס איז טאַנדערסטאָרם. עס איז שטארק געגלויבט אַז וואַסער פיעסעס אַ גרויס ראָלע אין טשיינאַ און דזשאַפּאַן ווייַל פון די קאַלטיוויישאַן פון רייַז. בילד מקור
הייַנט, איר קענען מאַכן נוצן פון די טאַטו און שטיין אויס אין ציבור. עס זענען אַ פּלאַץ פון סיבות וואָס מען גיין פֿאַר דעם ספּעציעל טאַטוירונג. איר מוזן נישט נייטיק קומען פון יאַפּאַן אָדער טשיינאַ איידער איר קענען טינט דעם שיינע טאַטוירונג. בילד מקור
וואָס איר דאַרפֿן איז אַ גוט קינסטלער וואס קענען העלפן איר ציען עטלעכע פון די פיינאַסט דראַגאָנס אויף קיין טייל פון דיין גוף. די מאָדערן טאָג טאַטוירונג קינסטלער זענען גענומען די שלאנג טאַטו צו אן אנדער מדרגה. עס טוט נישט ענין די טיפּ פון פּלאַן איר ווילן, זיי זענען גרייט צו געבן איר אַז גלייבן טאַטו איר קענען נישט אַנטקעגנשטעלנ. בילד מקור
דער פול דראַגאָן פּלאַן קענען זיין טינטעד אויף די צוריק פון דעם גוף. עס איז קוים קיין טייל פון דער וועלט וווּ דאָס פּלאַן איז נישט געזען. בילד מקור
טאקע, איר וואָלט ליבע דעם שלאנג אויף דער האַנט. די מענטשן און פרויען קענען אויך נוצן עס אין שטייענדיק אויס אין דעם ציבור. וואָס טאָן איר זאָגן פון אים? בילד מקור
ווען איר ווילן צו מאַכן אַ חילוק מיט אַ שלאנג טאַטו, דעם פּלאַן קען זיין וואָס איר טאַקע דאַרפֿן. בילד מקור
די וועג אַז דעם דראַגאָן טאַטוירונג איז ציען מאכט עס איינער פון די פאַוואָריטעס פֿאַר די ליידיז. עס איז שיינע און זייער סעקסי אין קוק. בילד מקור


text:
ר' שמחה האט געשריבן:ר' אייזיקל'ס זוהן, איז נישט ר' משה חיים וועלכער איז געווען א איידעם פונעם עטרת צבי פון זידיטשויב און האט זיך גע'גט.
ישבב הסופר האט געשריבן:עתה ראיתי מש"כ אודות הליאובר.
אתה אומר שההתרחקות היתה מצידו? אינני יודע, אני זוכר שראיתי בכתבי חסידי רוזין שהאחים לא רצו לתת לו ליקבר עם קבר אביו ואחיו הגדול רש"י מס"ג, עד שהיה שם איזה מעשה ואמרו דומה שמתוך תשובה נפטר. חסידי האח לא פנו אליו, והוא חי שם חיים מבודדים. אינני זוכר את העדיויות שהביא אסף, אך כפי זכרוני איו מקור על כך שאחיו אחזו ממנו אח"כ. [מאידך אפשר לומר להיפוך, שההרחקה ממנו היתה רק לפנים, מפני חסידי סאנז. כווייס נישט]. אבל מנין לך שזה היה מצידו? האם יש מקור לכך שהם התייחסו אליו בהערצה אח"כ? כמדומני שהם התעלמו ממנו כמעט. יש סיפור איך שהוא חיפש מזומן בשביל ליל הסדר ואף אחד לא הסכים להסב איתו.
זה שחסידי רוז'ין מדברים עליו היום גבוהה גבוהה, הוא מפני שככה הסבירו החסידים את הסיפור איתו אח"כ בינם לבין עצמם, שלא יתכן שבנו של הרה"ק מרוזין ירד מהפסים, אא"כ הכל העכערס. ומצרפים כמה סיפורים על מה שאמרה עליו אשתו לשבח, ועוד. אבל להלכה למעשה הוא לא חזר למעמדו.
דולה ומשקה האט געשריבן:איבער כמה נכדי בית רוזין מיט ציונות ומזרחי קען איך אבאך שרייבען, בפרט איבער רבי שלמה מסאדיגורא ואחיו ה'אביר יעקב מסאדיגורא, רבי יצחק מבאוהוש, רבי ישראל מהוסיאטין וחתנו ה'אהלי יעקב', ועוד כמה, ווי צוגעבינדען זיי זענען געוועהן, נישט צוגעבינדען נאר אויך גאר שטארק אקטיוו.
ונבנתה העיר האט געשריבן:אמשול לך משל אחי, נעם א פיל שטיינער'דיגע מאזאאיק, פון איין שטיין אליין קען פעהלן, עס קען האבן אזא ביס, אבער אז מען שטעלט איהם צוזאמען מיט אן אנדערע שטיין וואס שטעקט ארויס אביסל מער - פארמירן זיי צוזאמען א פארטיגער אמת.
יאיר האט געשריבן:לעיקוואד האט געשריבן:יאיר,
מברויך זיכען אויב לוטר ודומיו האבען טאקע זיך אלעמאל גענומען ערנסט עד הסוף.
דער נקודה ביסטו לכאורה גערעכט, אז ביי סאטמער איז דא א געוויסע נקודה אז ערגעצווי נעמט ער נישט די אייגענע גאנצע שיטה זיינע אזוי ערנסט. איך מיין אז דאס איז עפעס וואס איז אריינגעבויט אין יידושקייט לעומת אנדערע רעליגיעס, עס געהערט אלץ ביי יודען (רובם עכ"פ, ואכמ"ל למי זה חסר) אזא הבנה אז אמת העולם הזה איז גארנישט און שטותים.. דאך לוינט זיך צו זעהן מזאל האבען עפעס דערפון אויך.. עס איז דא עפעס אזא מין ציניזם און נישט נעמן אלץ וואס מזאגט ביי שלשידעס ערנסט אלעמאל... וכמסופר על הזידיטשובער שאמר יעצט איז נישט שלשידעס.. וכאן צריך באמת לעיין באיזה מדה היה זה אצל בעל ויוא"מ ובמה זה התבטא. וזהו חומר לאיזה דוקטור שיכתוב פעם את "סודו של הויואל משה" ויבנה לנו בנין שלם שבעצם הוא היה ציוני או מי יודע מה אלא שאחז שבשביל המון הפתאים המאמינים צריך לספר סיפורים כאלה..
אויב מיר וואלט געהאט אזעלכע דאקטארס פאר אונזערע פריערדיגע רבי'ס וואלט אונזער אידישקייט געווען פיל גרינגער...
אין אונגארן איז טאקע געווען אביסל אזא מהלך, למשל דער מונקאטשער רב פלעגט צוזאמשעלטן קללות נמרצות אויפ'ן גערער רבי צוזאמען מיט אגודיסטן מזרחיסטן ציוניסטן. האב איך געהערט פון א מקור נאמן אז ער פלעגט זאגן שטילערהייט פארדעם, גערער רבי זאל זיין געזונט און שטארק, דערנאך האט ער זיך גענומען שעלטן... סאטמארער רב האט געהאט מער שכל ווי מונקאטשער רב, אבער קען זיין אז ער האט אנגענומען אן ענליכע מהלך.
וועגן מארטין לוטער איז אבער גאנץ אן אנדער געשיכטע, ער איז דאך געווען א קריסט, וואס א טאג אריבער איז ער געווארן אלס מער פאנאטיש און צודרייט, פון דארט איז געקומען זיין בלינדע אנטיסעמיטיזם מיט אזעלכע סטעיטמענטס וואס וואלטן פארשעמט די קקק היינט צוטאגס, ווייל ער האט זיך איינגערעדט אז אלע אידן וועלן קומען צולויפן צו אים אננעמען די "אמת'ע" קריסטנטום און ער איז געווארן ביטער אנטוישט האט ער אויסגעגאסן זיין כעס אויף זיי.
דולה ומשקה האט געשריבן:דאס איז א לענגערע פרשה פאר זיך, דאס אז רבי מענדל מקוצק האט זיך געהאט אריין געשפארט אין זיין ציממער פאר לערך צוואנציג יאר.
אבער דער פרשה האט נאך א צווייגל:
בערך בשנת ת"ר האט ר' מענדל געזאלט זאגן אז אויב משיח קומט נישט ביז סוף יאר וועט ער און זיינע חסידים 'ימירו את דעתם'.
לויט א גירסא האט ער געזאגט בשעת רעוא דרעוין אז דער אותו האיש איז משיח, היות ער האט זוכה געוועהן 'לראות פני השכינה', און ער איז גרעסער ווי משה רבינו. דער פרשה האט אנגעמאכט אזא טומל אז צוויי אנגעלו מיסיונערין זענען געשיקט געווארען קיין קאצק, זיי האבן גערעדט סיי מיט די רבי'צין און סיין מיט זיין דאקטער, אבער צום רבי'ן האט מען זיי נישט צוגעלאזט, זיי האבען באשטעטיגט אז דער רבי האט זיך נישט געטויפט זיין גלויבן, ר"ל מהאי דעתא, אבער זעהט אויס אז אזא סארט שמועה איז ארויס אויף דער גאס. אבער דער דאקטער האט יא באשטעטיגט אז דער רבי איז אריין אין דיפרעסיע.
ואין כאן מקומו להאריך יותר בזה.
לעיקוואד האט געשריבן:שוין, למען כבוד חברי היקר יאיר, וועל איך לאזען פאלען איין הגדרה אויף הרב בעל חידושי תורה תשט"ז ושא"ס. עס איז נאר איין מהלך. ויש עוד מהלכים שונים.
במילה אחת, ער איז נישט געווען אויפגעקלערט בכלל , נאר אן אמתער פונדאמענטעליסט.
נעם א משל, מרתין לותר, דער גרויסער ראדיקאלישע רעפארמער, איז ער געווען א אויפגעקלערטער? בכלל נישט, אדרבה, עס האט עם אזוי געברענט די אמונה פשוטה פון יסודות דת הנצרות, אז ער האט נישט געקנעט פארליידען ווי די קירכע האט דאס פארדרייט און ער האט דורש געווען צוריקגיין צו די אריגענעלע דת כנתינתה ישו ממרים. דאס וואס ער האט כופר געווען אין פארשידענע זאכען, וואס ווייזט לכאורה אויף טראכטען אליינס און אויפקלערנוג, איז בעצם געווען שפיץ פונדמנטליזם און עקסטרעמיזם, עד כדי כך איז ער געוועם באגלייבט אין דער פונזמנטליזם אז אפילו דער פויבסט אליינס האט עם נישט געקענט וייזען אז מקען אפשר זאגען אנדערש.
דער משל, דער משל, איז ממש דומה צום נמשל..
אמת, שיש בזה איזה מידה של חשיבה עצמאית, ולכן גם לותר וגם סאטמער שייכים בעצם לעת החדשה ולתקופת הביקורתיות. ובעצם הפונדמנטליזם על כל גווניו היא אחת החידושים של העת החדשה.
ודו"ק היטב. ועוד חזון לחול המועד (קרעדיט: קופערניקוס)
פאר הדור האט געשריבן:ב"ה
לגבי חסידים גדולים בחב"ד והמסתעף, אחד מהגדולים ביותר הוא מרן הגאון הרוגצ'ובר זצוק"ל שהיה כידוע מגדולי הדור וחסיד קאפוסט שהיא חסידות מגזע חב"ד.
וכן המקובל הגאון הרב פנחס הכהן לינטופ זצוק"ל, זכור לי שהיה חסיד חב"ד.
בן אדם האט געשריבן:, די בי"ד אין בעלזא איז באשטאנען פון ר' פיניעלע אוסטילער, מהר"א מבעלזא, און אט דעם ר' יצחק נחומ'ל! .
moshav zekeinim האט געשריבן:פארוואס זאל אים בעלז נישט מחשיב זיין, ער איז געבליבן אין זייער סיסטעם, ער איז געווען אן איידעם פונעם רב און אן ערנסטער תלמיד חכם און פוסק, און האט זיך צוגעשטעלט צו זיי.
טראכט נאר אריין וויאזוי מען וואלט באהאנדלט דיין רבי'נס איידים א דזשיניעס ת"ח וואס האט "אויפגעקלערטקייטן" אבער שטעלט זיך צו.
ישבב הסופר האט געשריבן:....
===
פעם הועלה באחד הפורומים, קטע מעיתון משכילי ישן נושן, לא מימי הקוצקר אלא אחריו, שכתבו שם כי בראשוני ימי הסגירה בקוצק, הגיעו כמה משכילים כדי לתהות על קנקנו של הקוצקר, ולראות שמא בחפשו אחר האמת הצרופה נהפך לבו לאהוב את כיוצא בהם. וכתבו שם שביניהם הגיע המדקדק איציק סטנוב בעל סידור ויעתר יצחק, ושאל את הקוצקר שאלה: בתהלים כתוב "רַבִּ֥ים מַכְאוֹבִ֗ים לָרָ֫שָׁ֥ע וְהַבּוֹטֵ֥חַ בַּידוָ֑ד חֶ֝֗סֶד יְסוֹבְבֶֽנּוּ:" והקשה איציק סטנוב מדוע יש אתנחתא אחר המילים והבוטח בה', שמשמע כאי' המילים 'והבוטח בה' שייך לרישא של הפסוק. לכאו' צריך להיות תחת המילה "לרשע", כלומר "רבים מכאובים לרשע, והבוטח בה' חסד יסובבנו". וכתבו שם שהקוצקר ענה לו, שאכן זה שייך לרישא של הפסוק, דהיינו, שהרשע יש לו הרבה מכאובים, אבל כשהוא רואה שיש איש בוטח בה' זה כואב לו יותר מהכל... ולכן "רבים מכאובים לרשע, ואחד מהם הוא "הבוטח בה'"... המשכילים ראו שהקוצקר לא שינה טעמו, ורמז להם בזה שהוא מכיר את זממם ושעל אפם ועל חמתם הוא לא השתנה.
א שיינע
moshav zekeinim האט געשריבן:לאמיר שוין זאגן אז עס איז אמת, וואס וואלטן זיי געדארפט טון, אים ארויס ווארפן? עס איז דאך א סך בעסער אים צו האלטן און פשוט דערשטיקן די תופעה זאגנדיג אז עס איז בלויז א בייזער גייסט. אין אזעלעכע מקומות ווי בעלז האט מען אן היימישן אויפגעקלערטן באצייכנט אלס איינער וואס איז אין אים אריין א בייזער גייסט. דאס איז געווען איינגעפירט אויך ביי די קירכעס. טאמער האט זיך דער אויפגעקלערטער נישט געהאלטן פעסט עד הסוף האט ער צום סוף "תשובה געטון" און אפילו מודה געווען אינעם בייזן גייסט וואס האט אים באהערש.
דאס וואס איך זאג איז אמת לאמיתו. די חברה זענען געווען דענדזשרעס.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 0 געסט


text:
אין גאַמעס זשאַנראַ אַליין קעגן אַלע די הויפּט כאַראַקטער וועט האָבן צו קעמפן אין די גאסן פון דער שטאָט מיט האָרדעס פון ווילאַנז וואס קעסיידער שטרעבן צו טאָן שאָדן. די שפילער דאַרפֿן צו האָבן סקילז אין באָקסינג. אבער דער געראַנגל אין גאַמעס איינער קעגן אַלע אָנליין וועט ניט זיין ווי פּשוט ווי עס זאל ויסקומען בייַ ערשטער בליק. אַמאָל די שלעכט שלאַכט וועט באַמערקן אַז דיין העלד איז קומען, זיי וועט שאַפֿן אַ פּלאַץ פון מניעות אין די פאָרעם פון בעראַקיידז, געבויט אויף די גאסן פון דער שטאָט, פֿאַר יעדער פון וואָס די שלעכט גייז זענען געגאנגען צו אַ ביסל מענטשן, און האַנדלען מיט זיי וועט זייַן פיל מער שווער.
פֿרייַ גאַמעס אָנליין איינער קעגן אַלע לאָזן אַלע פּלייַערס צו נעמען אָנטייל אין די באַטאַלז אין וואָס און באשלאסן די בעסטער פייטער. די בעסטער שפּילער איז באשלאסן דורך די נומער פון יענע ווייזט, וואָס מאַנידזשיז צו כעזשבן אין די שפּיל. טיפּיקאַללי, פֿאַר יעדער פּינטלעך און עפעקטיוו ווייַט ניט צווואַקסן ווייזט. יעדער שפּילער האט אַ ביסל לעבן אויס צו קעמפן מיט די פייַנט.
שפּיל איינער קעגן אַלע, אַ שפּיל אין וואָס איר קענען רעכט אויף דעם בלאַט פון אונדזער וועבזייַטל איז אַנדערש הייַנט איז גאַנץ יווענטפאַל און אַ פאַרשיידנקייַט פון סאַבדזשעקץ. יעדער שפּילער קענען שפּילן די ראָלע פון אַ איידעלע ריטער וואס פייץ פֿאַר די כּבֿוד פון אַ שיין דאַמע, אָדער צו ווערן אַ סאַמוראַי אויף די שפּיל אָדער אַמביציעס באַנדיט. וועלכער דער געשיכטע און כאַראַקטער איר קלייַבן, אין גאַמעס איינער קעגן אַלע איר האָבן צו צאָרנדיק שלאַכט אין וואָס בלויז די סטראָנגעסט געווינען און רובֿ ווערט.


text:
וואל סטריט זשורנאל
וואל סטריט זשורנאל איז דער ביזנעס טאג-צייטונג וואס האט איבער 2 מיליאן ליינער פון ארום די גארער וועלט. עס איז זייער פרעסטיזשפול און האט שוין געווינען 29 פוליצער פרייזעס.
עס איז א בראדשיט ווי די ניו יארק טיימס, אבער עס האט כמעט נישט קיין בילדער נאר אזעלכע קאמפיוטער גראפיקס פון פנים'ער פון מענטשן און נומערן.
עס ווערט ארויסגגעבן אין ניו יארק סיטי מיט אזיע און אייראפע אויפלאגעס. דורך די דאו זשאונס קאמפאני.
איר הויפט קאנקורענט איז דער פיינעסל טיימס פון לונדון. און עס איז דער צווייטער גרעסטער צייטונג נאך יו עס עי טודעי.
עס איז באקאנט פאר איר ערשטע זייט, וואס האט איין קאלום וואס טוט זיך אין די גאנצע וועלט אין קורצען און אינעווייניג איז מער באריכות.
די עדיטאריעל איז זייער קאנסערוועטיוו געשטימט, אבער די נייעס רעפורטארשזען זענען מער לינק און נישט צוגעבינדען צו די מיינונגען פון די רעדאקטארן.
איר הויפט נייעס איז בעיקר פינאנץ און ביזנעס דעריבער טראגט דאס דעם נאמען נאכן גאס אין מאנהעטן אווו עס געפינט זיך די סטאק מארקעט; וואל סטריט.


text: זייער פאָלקס אין די אָנליין גיימינג וועלט זענען ומגעוויינטלעך גאַמעס אָנליין שיסערייַ גאַמעס סנייפּער.דאס איז אַ גרויס וועג צו פּרובירן זייער אַקיעראַסי און געדולד, ווי עס טוט נישט דאַרפֿן צו דרייען אין אַ רודערן, ווי אין אַ פּשוט שוטער.סנייפּער גאַמעס אָנליין צושטעלן אַ פאַרשיידנקייַט פון אָפּציעס פֿאַר דזשאָבס, פֿאַר בייַשפּיל, דאַרפֿן צו וואַרטן ביז די קאָרבן וועט זייַן אין די ריכטיק אָרט און דעמאָלט טייטן איר, נאָר 1-שאָס זיי.אין זיכער פאלן עס איז נייטיק צו געפֿינען די ציל אויף די גראָונדס פון אַ גרויס נומער פון מענטשן.אויך, מאל עס זענען דזשאָבס ווו איר דאַרפֿן צו דרייען איז נישט אַ ציל, אָבער אין אַ פאַרשיידנקייַט פון סאַבדזשעקץ, אַזוי טריינג צו דיסטראַקט די גאַרדז.איר דעמאָלט דאַרפֿן צו בויען אַ נומער פון שאַץ, אַזוי אַז אַלע די טאַרגאַץ זענען חרובֿ, און די שרעק איז אויפשטיין.איר האָבן צו דרייען אַ סנייפּער ביקס.אבער טאָן ניט טראַכטן אַז אַלע די גאַמעס אָנליין סנייפּער איז רידוסט בלויז צו די פאַקט אַז איר זענט טייל קיללער, און בלויז טייטן מענטשן צו סדר.אָפֿט איר האָבן צו דרייען אין אַ פאַרשיידנקייַט פון ווילאַנז, אַזאַ ווי טערעראַסץ, ווער גענומען איבער דעם בנין.באקאנט סנייפּער איז אַ מענטש וואס פּערפאָרמז אַ דעקן בעשאַס די מיליטעריש אַפּעריישאַנז, ער וועט שטענדיק זייַן ביכולת צו דרייען אַ געפערלעך קעגנער אין די פארלאנגט צייַט, ניט לעטינג אים גיין צו שטעלעס.איר וועט פילן זייער פאַקטיש באַשיצער, ענטראַסטיד צו באַשיצן די לעבן פון פּראָסט בירגערס.פון קורס, עס זענען גאַמעס און אַ גאָר אַנדערש געשיכטע, ווו איר דורכפירן די ראָלע פון אַ מערדער, באַקומען דזשאָבס, און דעמאָלט קולי צו דורכפירן.אויך, אין די גאַמעס איר וועט דאַרפֿן צו האָנע זייער סקילז שלאָגן, זינט עס איז פון די סקילז אָפענגען אויף דיין לעבן און צייַט אין דער שפּיל.נאָר אַקטיוו און פּינטלעך קאַמף שוטער וועט געווינען און בלייַבנ לעבן אין קיין שווער סיטואַציע.כאָטש דער סנייפּער ביקס קענען פערלי אַקיעראַטלי ציל און אַ טעלעסקאָפּ איז פארלאנגט צו קלייַבן די שטאַרקייַט און ריכטונג פון די שיסער רעכט.איר מוזן אויך זייַן זייער אָפּגעהיט, ווייַל די פייַנט קענען גיין אַננאָוטיסט און געשווינד, און איר קענען ניט מיד האָבן צייַט צו רעאַגירן.אין דער זעלביקער צייַט טראכטן איר טאָן ניט האָבן.כל גאַמעס וואָס זענען פארבונדן מיט סנייפּער סקילז, גוט-אָפּרוף.אין עטלעכע פאלן איר וועט דאַרפֿן צו אַרייַננעמען אַלע סטראַטידזשיק סקילז, ווייַל זיי זענען דארף אין עטלעכע גאַמעס פון סנייפּערז.שיסערייַ גאַמעס אָנליין סנייפּער איר וועט זייַן געגעבן אַ ויסגעצייכנט געלעגנהייט צו אַראָפּוואַרפן אין די וואָכעדיק פאַכמאַן סנייפּער, זיי זענען אָנגעפילט מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון שפּאַס אַקטיוויטעטן געשעענישן.אין דעם צייַט איר וועט ניט האָבן צרה געפונען גאַמעס פון סנייפּערז, עס זענען אויך ספּעציעל סעקשאַנז אויף די יקסייטינג שפּילערייַ.


text:
משמר הגבול
משמר הגבול (טייטש: גרענעצוואך) איז דער נאמען פון א סעקציע פון דער ישראלישער פאליציי וואס איז פאראנטווארטלעך אויף דער אינווייניקסטער זיכערהייט אין ישראל, (און) מלחמה קעגן טעראר, פארזיכערן די גרענעץ פון מצרים און די גרענעצן ביי דער גרינע ליניע. אויך באדינען זיי אלס הילפֿפאליציי-טעטיקיער צו פארמיידן ארדענונג-צעשטערונגען, צעשפרייטן דעמאנסטראציעס, אויפרייסן אויפרייס מאטעריאלן אד"ג.
זיי דינען ווי א טייל פונעם פאליציי, וואס בעצם זענען זיי געהעריקע זעלנער, ווי אלע אנדערע אפטיילונגען פונעם מיליטער, אזוי אויך טראגן זיי די עמבלעם, וואס אויבן איז אויפגעשריבן ישראל פאליציי, און אונטן גרענעץ וואך, אין צענטער א בילד פון א טורעם.
זייערע מונדירן זענען גרויליך און נישט גרין ווי אין דער ארמיי, אדער בלוי אין די פאליציי.


text:
אובער טראנספארטאציע ליפט ניו יארק סיטי פון דער יוד סיטי פארקויפט מער נישט "מעדאליאנס"
ניו יארק – ניו יארק סיטי האט אפגעשטעלט דעם פארקויף פון פרישע טעקסי "מעדאליאנס" צוליב דעם וואס דער אמאליגער-ווערדפולער מארקעט דערפאר האלט אין איין פאלן, אז סיטי האל באאמטע שאצן אז ס'וועט נישט קענען אריינקומען קיין געלט פון איר פאר די קומענדיגע פינף יאר. די "מעדאליאנס" באדייטן די לייסענס וואס ליגט אויף יעדע טעקסי קאר, און זיי זענען אמאל ווערד געווען א מיליאן דאלאר א שטיק. די ווערד דערפון איז אבער גאר שטארק געפאלן נאכדעם וואס די געלע טעקסיס האט געכאפט א קלאפ פון קאנקורענטן ווי "אובער" און "ליפט" - וועמענס צאל דרייווער האבן זיך געדאפעלט פון 90 טויזנט צו 180 טויזנט זינט 2011. די שטאט האט צום לעצטן מאל פארקויפט 350 "מעדאליאנס" אינעם פיסקעל יאר 2014.
ווי איז דאס געשעהן? זעה New York, NY, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
גארטל הערפעס
גארטל הערפעס (Herpes zoster) איז א קראנקייט פון מענטשן. די סימפטאמען זענען ווייטיק און אן אויסשיט מיט בלאטערן. דער ווירוס וואס שאפט גארטל הערפעס איז דער זעלבער ווירוס וואס שאפט פּאָקן.
אינפארמאציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
גארטל הערפעס איז א ווירוס קראנקייט געשאפן פונעם וואריצעלא זאסטער ווירוס (VZV), דער זעלבער ווירוס וואס איז גורם פאקן. די סימפטאמען זענען ווייטיק מיט א בלאטערישן אויסשיט לענגאויס די נערוון וואו דער ווירוס געפינט זיך. רוב מענטשן וואס ליידן פון גארטל הערפעס זענען אין די עלטערע יארן. מען קען זיך נישט אנשטעקן מיט גארטל הערפעס; אבער ס'איז מעגלעך זיך אננעמען מיט פאקן אויב מען רירט אן דעם אויסשיט פון א מענטש וואס האט גארטל הערפעס.
קוראציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איינער פון די וועגן צו באהאנדלען גארטל הערפעס איז מיט סטערוידן.


text:
קאמפיוטער נעצווערק
א קאמפיוטער-נעצווערק איז א זאמלונג פון הארטווארג קאמפאנענטן און קאמפיוטערס צוזאמענגעבונדן דורך קאמוניקאציע קאנאלן, וואס דערמעגלעכט טיילן פון רעסורסן און אינפארמאציע.[1] דאס הייסט אז צוויי אדער מער קאמפיוטערס צוזאמענגעבונדן דורך א קאמוניקאציע מיטל צו שיקן אינפארמאציע איז א נעצווערק.
נעצווערקן ווערן קלאסיציפירט אדער לויטן מיטל וואס פירט די דאטן, אדער דער קאמוניקאציע פראטאקאל, אדער די טאפאלאגיע.
א קאמוניקאציע פראטאקאל טוט דעפינירן די געזעצן און דאטן פארמאטן פאר אויסבייטן אינפארמאציע אין א קאמפיוטער נעצווערק. צווישן די באוואוסטע פראטאקאלן איז עטערנעט, וואס איז ברייט געניצט אין לאקאלע נעצווערק.
קאמפיוטער נעצווערקן האט א שטארק שייכות מיט עלעקטרישער אינזשעניריע, טעלעקאמוניקאציע, קאמפיוטער וויסנשאפט און אינפארמאציע טעכנאלאגיע.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ קאמפיוטער נעצווערק דעפיניציע. דערגרייכט דעם 2011-11-12. (אויף ענגליש)


text:
מזוזה
א מזוזה איז א הייליגע אביעקט ביי די יידן, דאס איז א שטיקל קלף וואס איז געשריבן אויף איר דורך א סופר 2 פרשיות: שמע מיט והיה אם שמוע (זעט די בילד), מען פיקסירט דאס ביי די העכערע זייט פון די רעכטע זייט פון טיר נאנט צום אויבערשטידל. די מצווה האבן די חז"ל ארויסגעלערנט פון די תורה: וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך דברים ו' ט; י"א כ .
די ווארט "מזוזה" שטאמט פון לשון הקודש וואס מיינט די זייטן פון די טיר, אזוי ווי עס שטייט אין די תורה ביי די געשיכטע פון יציאת מצרים ולקחו מן הדם ונתנו על שתי המזוזות ועל המשקוף שמות י"ז ז .
אין מדינת ישראל זיינען ביי רוב טירן פון די הייזער און געשעפטן באפעסטיגט מיט א מזוזה - פרומע מיט פרייע ביידע גלייך. אויב מען זעט זעלדן א טיר אָן א מזוזה, איז דאס ווארשיינליך פון די רוסישע עולים אָדער פֿון אַראַבער.
אויך אין אמעריקא אין יעדער ישוב ווי עס וואונען אידן, אפילו גאנץ ווייטע פון די תורה, אזעלכע וואס זענען רעפארמער און קאנסערוואטיוון וועלן רוב פון זיי האבן עפעס א מזוזה ביי זייער טיר, און ביי זייער געשעפטען, א ווערטעל גייט ארום ביי די קלייבן נדבות, השי"ת איז אזא גוטער, ער האט געוואלט אנווייזען ווי מען קען קלאפן צו נעמען געלד, האט ער געהייסן אידן זאלן ארויף לייגן א מזוזה אויפן טיר...


text:
אוהורו קעניאטא וואלן פאליטיק פון דער יוד ציווילע קריג קעניע ראילא אודינגא פרישע דראמא אין קעניער רעגירונג
נייראבי – נעכטן האט מען אין קעניע אפגעראכטן אן איינשווערונג, וואו דער אמטירנדער קעניער פרעזידענט, אוהורו קעניעטא, איז איינגעשוואוירן געווארן פאר נאך א טערמין. דאס איז געקומען נאכדעם וואס עס זענען צוויי מאל אפגעהאלטן געווארן וואלן, צווישן קעניעטא און זיין קעגנער ראילא אודינגא, און ביים צווייטן מאל, האט קעניעטא באקומען ארום 98 פראצענט פון די שטימען. אודינגא טענה'ט אז די וואלן זענען געווען געפעלשט און האט פארשפראכן א לעגאלן קאמף, אבער למעשה האט אודינגא געמוזט אויפגעבן דעם קאמף, נאכדעם וואס קעניעטע האט ביידע מאל געוואונען די וואלן. נעכטן ווען קעניעטא איז געווארן איינגעשוואוירן, האט אודינגא פריש דערקלערט אז ער גיט בכלל נישט אויף, און וועט אין די נאענטע טעג אפהאלטן זיין אייגענע איינשווערונג, וואו ער וועט זיך איינשווערן אלס נייער פרעזידענט אין קעניע.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Kenya אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
מקומות הקדושים ענגלאנד פון דער יוד רעליגיע קאמף קעגן לאנדאנער קאראנער פארשארפט
ענגלאנד – דער קאמף קעגן די אויסגערופענע ביטערע מרשעת אין לאנדאן, די קאראנער, וועלכע טשעפעט מיט אידישע איינוואוינער ווען עס קומט צו נפטרים, איז העפטיג פארשארפט געווארן, ווען א לאקאלער פאליטישאן האט זיך צוגעשטעלט צו די געשריי-רופן פון דער אידישער געמיינדע, און געזאגט אז די קאראנער מוז אפגעזאגט ווערן פון איר אמט. דער נייער קאמף קעגן די קאראנער איז אונטערגענומען געווארן מיט עטליכע וואכן צוריק, נאכדעם וואס זי האט געשריבן א פרישן שארפן בריוו מיט נייע פארארדענונגען, אריינגערעכנט אז זי וועט נישט ערלויבן אידישע שמירה אויף נפטרים איבער נאכט. דאס האט געברענגט די עסקנים אונטערצונעמען א פעטיציע קאמפיין, צו פארלאנגען פון די רעגירונג אויטאריטעטן אז זי מוז ארויסגעטראסקעט ווערן פון איר אמט, אדער טראנספערירט ווערן צו א צווייטן לאקאל. אצינד האט דער לאנדאנער אסעמבלי מיטגליד, ענדרו דיסמאור, זיך צוגעשטעלט צום קאמפיין און אויך געזאגט אז די קאראנער מוז ארויסגעווארפן ווערן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה London, UK אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
װיקיפּעדיע:עטיקעט
וויקיפעדיע עטיקעט זענען די כללים וויאזוי זיך פירן אין אידישען וויקיפעדיע אויף מידות בין אדם לחבירו צווישן די באנוצער.
פארוואס פעלט זיך אויס כללים?[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וויקיעפדיע איז יעדן'ס גלייך, אבער פארט איז עס נישט יעדן'ס פריוואטער אייגענטום, נאר אלעמען'ס גלייך וואס איר קענט טאן אין דעם וואס איר ווילט מיטן תנאי אז דאס שטערט נישט פאר די צוזאמן ארבייט פון אנדערע וואס זענען אויך אקטיוו דא און צוזאמן פארעמען זיי אויס א קהילה.
אונזערע באטייליגער זענען דערווייל נישט פון די זעלבע לאנד שיטה אדער יאר-גאנג. וכשם שאין פרצופותיהן שוות כך אין דרכיהן שוות, מיר האבן פארשידענארטיקע אפט מאל קעגנארטיקע פערספעקטיוון, מיינונגן און צוגאנגן צו טעמעס. באהאנדלן אנדערע מיט רעספעקט איז דער שליסל צו קאלעבעראציע אפעקטיוו אין אונזער ענד-גילטיגער ציל צו בויען א אינטערנאציאנאלער אנוליין אידישער אנציקלאפעדיע.
כללים[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פאלגענד זענען די כללים בנוגע אויפירונגן וויאזוי צו מאכן אז דער צוזאמן-ארבייט פון דעם רבים זאל זיין אויפן בעסטן ארדענונג.
- פערזענליכע אטאקעס פארבאטן: מען טאר זיך נישט אויסדרוקן מיט א שפעט ווארט אדער פערזענליכע טשעפע קעגן אן אנדערן באנוצער, אחוץ אויב מען ווייזט קלארע לינקס און באווייזן צו יענעם'ס פעולות וואס ווייזט אויף די התנהגות'ער איז דאך דאס שוין נישט קיין שפעט ווארט אדער טשעפע.
- ציוויליטעט: נישט מזלזל זיין און אוועקמאכן אנדערן'ס ארבייט וואס ער האט אריינגעלייגט אין וויקיעפדיע. פארשטייט זיך אז קאנסטראקטיווע קריטיק איז אייביג געווינטשען, אבער אן די שטעכעדיגע און שפיזיגע לשונות.
- עדיט מלחמה: מען ברויך אייביג שטרעבן צו שלום און שלווה, דאס הייסט וויסן ווען אויפהערן צו רעדאקטירן אן ארטיקל און שווייגן דאס קען אייביג ווארטן אויב איז דאס נישט אזוי שטארק וויכטיג צו האבן די לעצטע ווארט און עס איז דא צוויי גוטע טענות דאס הייט צוויי זייטן פון די מטבע, זאל זיך דער וואס וויל טוישן אפהאלטן צייטווייליג.
- דן זיין לכף זכות: נישט קוקן אויף די באנוצער נאר אויף די אינפארמאציע. און נשיט קיקן אויף א באנוצער לויט זיין שרייבונגן נאר אויף אים אלס א מענטש. - ד.ה. נישט מעקן אינפארמאציע ווייל איינער וואס געפעלט אייך נישט האט דאס געשריבן. און נישט בויען א בייעס אויף א באנוצער וואס וויל סוף כל סוף טאן די ריכטיגע זאך אפילו אין די מהלך האט ער געטאן אסאך טעותים קעגן אייער מיינונג.
- זיך דורכרעדן: אויב א שרייבער איז טעטיג איצט און ער האט אפגעשריבן רוב פון ארטיקל זאלט איר נישט טוישן איידער איר רעדט זיך דורך, אדער לכל הפחות אים מודיע זיין. אחוץ פארשטייט זיך דאס איז א קלייניגקייט.
- פריוואטקייט פאליסי: היטן אויף גילו נישט חלילה אויפדעקן אנדערן'ס אידענטיטעט.
אויב איר האלט זיך נישט צו די דאזיגע כללים קען מען אייך בלאקירן לויט די וויקיפעדיע:בלאקירן פאליסי, ווייל עס פארשטערט צום אויפבוי פון דעם וויקיעפדיע.


text:
שטערן קריגן
שטערן קריגן (ענגליש: Star Wars) איז א פיקטיווע וויסנשאפט פילם סעריע פון דזשארדזש לוקאס. די אכט פילמען זענען געמאכט געווארן דורך לוקאס'נס פירמע, לוקאספילם, באפרייט דורך 20סטן יארהונדערט פאקס, און פארשפרייט דורך "יונייטעד אינטערנאציאנאל פיקטשערס".
"שטערן קריגן" איז געווען אזוי פאפולער, אז עס זענען געווען "שטערן קריגן" ביכער, ווידעא שפילעריי, טעלעוויזיע סעריעס, שפילכלעך, און מער.
די סעריע איז אויך באקאנט פאר איינער פון די מערסט בארימטע לידער געשריבן יעדן מאל פאר א פילם, דורך דזשאן וויליאמס.
אין דאזיקע פילמען, ראבאטן הייסן דרוידן, וואס קומט פון דאס ענגלישע ווארט android. עטלעכע פון די הויפט העלדן און רשעים אין די פילמען ניצן ענערגיע שווערדן וואס הייסן ליכטשווערדן, וועלכע קענען דורכשניידן כמעט אלצדינג.
פילמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
"שטערן קריגן" פריקוואל טרילאגיע:
- שטערן קריגן עפיזאד I: דער גרויל פונעם פאנטאם (1999)
- שטערן קריגן עפיזאד II: אטאקע פון די קאפיעס (2002)
- שטערן קריגן עפיזאד III: נקמה פון די סיט (2005)
"שטערן קריגן" אריגינעלער טרילאגיע:
- שטערן קריגן עפיזאד IV: א נייע האפענונג (1977)
- שטערן קריגן עפיזאד V: די אימפעריע שלאגט צוריק (1980)
- שטערן קריגן עפיזאד VI: דער צוריקקער פון די דזשעדיי (1983)
"שטערן קריגן" סיקוואל טרילאגיע:
- שטערן קריגן עפיזאד VII: דער קראפט אויפוואכט (2015)
- שטערן קריגן עפיזאד VII (2017)
- שטערן קריגן עפיזאד IX (2019)
"שטערן קריגן" אנטאלאגיע פילמען:
- ראָג איינס (2016)
אנדערע פילמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- שטערן קריגן: די קאפיע קריגן (2008)
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אפיציעלע וועבזייטל (אויף ענגליש)


text:
דער באריכט זאגט אז איבער 70 פראצענט פון די איינוואוינער אין שטעטל געפינען זיך אונטער די לעגאלע "ארימקייט ליניע", וואס שטייט ביי אן איינקונפט פון ארום 15,000 דאלאר יערליך פאר יחידים און 20,000 דאלאר פאר פארפעלקער.
די שטודיע צייגט, אז די דורכשניטליכע יערליכע פארדינסט פון א פאמיליע אינעם שטעטל שטייט ביי 21,773 דאלאר, אין פארגלייך צו דעם אלגעמיינעם דורכשניט אין ניו יארק, וואס שטייט ביי א יערליכן איינקונפט פון 60,741 דאלאר.
סקווירא ווערט נאכגעפאלגט דורך קרית יואל, וועלכע איז די צווייט ארימסטע טאון און די דורכשניטליכע יערליכע פארדינסט שטייט עטוואס העכער ביים ארום 26,000 דאלאר פער פאמיליע.


text: די באַרימט פילם פירמע דיסניי האט באפרייט אַ ריזיק סומע פון ווונדערלעך קאַרטאָאָנס, וואָס מיד געווארן פאָלקס.דיסניי העלדן וויסן קיין קינד: מאָדנע מיקי מאַוס, דאָנאַלד דאַק מין, בראַווע טשיפּ 'ען דייל, שניי ווייסע, סינדערעלאַ, און אנדערע וואס האָבן לאַנג שוין פריינט און ליב געהאט, אַזוי קאַנטיניויישאַן פון זייער אַדווענטשערז קוק פאָרויס צו נישט נאָר קינדער אָבער אויך אַדאַלץ.עס איז דעריבער פאַרשטיייק וואָס קאָמפּיוטער שפּילערייַ מיט זייער אָנטייל זענען אויך זייער פאָלקס.צו טאָג, דער נעץ קענען געפֿינען הונדערטער פון גאַמעס אַז פיטשערד דיסניי אותיות.דיסניי גאַמעס אָנליין - די סטאַנדאַרט פון קוואַליטעט שפּילערייַ.דיסניי אָנליין גאַמעס זענען ליב געהאט דורך קינדער פון אַלע צייטן.א גרויס זאַמלונג פון דיסניי גאַמעס לאָזן קיין איין גלייַכגילטיק, ווייַל כמעט אַלעמען קענען זען זייַן באַליבט.איר קענען שפּילן גאַמעס אָנליין און פֿרייַ דיסניי.נאָר דאַרפֿן צו וויסן וואָס מין פון בילד איז פאַרבאָרגן אין די רעטעניש שפּיל און ריכטיק דעקאָדע אַלע די טיילן, אָדער קלייַבן קאָלירן מאָסאַיק, מאַכן אַ זוכן אָדער צו ראַטעווען די שיין פּרינצעסין פון דעם טורעם - אַלע גלייַך טשיקאַווע און יקסייטינג, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, באַקאַנט פון קינדשאַפט.גאַמעס פֿאַר גירלס דיסניי פּרינסעס קענען אַרומפאָרן מיט זייער באַליבט אותיות, דורכפירן גאַנץ מאַנדיין טאַסקס ווי קוקינג און רייניקונג, אָבער שפּאַס.צו געשווינד און אַקיעראַטלי פאַרענדיקן די אַרבעט, איר מוזן נוצן אַלע זייער אַבילאַטיז צו צולייגן לאַדזשיקאַל טראכטן, און אויב נייטיק, פירן אויס די אַרבעט אין בליץ גיכקייַט.עס זענען נישט בלויז לאַדזשיקאַל, און פּאַסירונג גאַמעס, גערלז קענען נעמען די געלעגנהייט צו פֿאַרשטעלן זיך אָדער בעלאַ סינדערעלאַ בייַ די פּילקע, קלייַבן זיך סליפּינג שיינקייט באַשטאַנד אָדער טאָן איר האָר לאַנג-כערד ראַפּונזעל.העל און שפּאַס גאַמעס וועט לערנען גערלז גירלי נוסח און בקיעס צו צולייגן באַשטאַנד ווייַל די טאַסקס דאַרפֿן צו זייַן ביכולת צו קלייַבן זיך ניט בלויז די אַקסעססאָריעס אַזוי אַז זיי פּאַסיק בישליימעס מיט די קלייד, און האָר, אָבער עס וועט רעזולטאַט אין די גאנצע בילד קוקן כאַרמאָוניאַס.קאָלאָרפוללי ילאַסטרייטאַד שפּיל מיט אָנגענעם מוזיק דראָז אין אַ פייע מייַסע וועלט, נישט נאָר קינדער אָבער אויך אַדאַלץ.דיסניי גאַמעס - אַ גרויס געלעגנהייט צו באַקומען צו דעם מאַדזשיקאַל אַנדערוואָטער וועלט פון די ביסל מערמאַיד, מיט בעלאַ צו וואַנדערן אַרום דעם שלאָס די חיה, סינדערעלאַ קלייַבן די פּילקע אָדער מיט טשיפּ און דייל צו קאַמיש צו עמעצער ס הילף.דיסניי אָנליין גאַמעס פאָרשלאָגן אַדאַלץ אַ געלעגנהייט צו פילן ווי אַ קינד, בעקיצער אַנטלויפן פון דער מאַנאַטאַני פון וואָכעדיק לעבן און ייַנטונקען זיך אין די אַדווענטשערז פון זייער באַליבט אותיות.אבער קידס נאָר ווי טשיקאַווע, העל שפּיל.


text:
זוך ענגינע אָפּטימיזאַטיאָן ריפּלייסיז אויף צוויי הויפּט פּילערז וואָס פאַרגרעסערן די פאָרשטעלונג אויף וועב פּלאַץ און די פּלאַץ אויף די פּלאַץ. דער אָפּטימיזאַטיאָן אויף די פּלאַץ איז געמאכט מיט די בלאַט אויף בלאַט, די פאָרשטעלונג, די עלעמענטן און די טנאָים פון מיין קלאַוויאַטור שליסלען פֿאַר די פירמע און זייַן נוצן. די אָפּטימיזאַטיאָן פון דעם וועבזייַטל איז באזירט אויף אַ ויסזאָגונג און אַ ויסזאָגונג פון די אינהאַלט וואָס ינטראָודוסיז די ינטערנאַוטעס אויף וועב פּלאַץ - website and app development. די מאַרקעטינג ינסוראַנסע סעאָ פֿאַר צוויי קאַמפּאָונאַנץ.
דזשאַק מיללער, פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די קליענט קליענט
סעמאָלט , יקספּליסנ אַ באַמערקונג אויף די מאַרק ינסולאַטיאָן מאַרקעטינג קאָרסאַז גלייַך פון דיין SEO פאָרשטעלונג און קאָנסעקוטיווע.
אָביעקטיוו פּרימאַנז
די מאַרקעטינג מאַרקעטינג ינסוראַנסע קאָרסאַז גלייַך די קלאַסאַפאַקיישאַן פון די זוכן מאָטאָר פֿאַר די ווייַטערדיק סיבות:
- ליסענסינג אָפפערס. די יוז. די פעלד פון געבראכט די פאָרשטעלונג אויף די זוכן מאָטאָר אין באַשטימען די נומער פון ליאַנס וואָס פירן די גענס אויף אַ מאַפּע, זייער דייווערסיטי און הויך autorité des sources d'hébergement. די סאָולדיד לאָונז אַרייַנגערעכנט איר צו באַקומען אַ קאַנשיענשאַל שטעלע. די מאַרקעטינג מאַרקעט ינפלוענט די מיטגלידער צו שאַפֿן אַ פּלאַץ פון אַרטיקלען אויף דעם פּלאַץ, וואָס איז באַשטימט צו באַקומען צוטריט צו דער ווייַטער צייַט.
- פּראָמאָטינג דיין אינהאַלט. די מאַרקעטינג מאַרקעטינג פאַרגרעסערן די וויזאַביליטי פון דער גאַנצער אינהאַלט. פֿאַר בייַשפּיל, די ינקאָרפּאָראַטעד אַ איין אָדער אַ איין זיקאָרן אַרטיקלען פון די פאָלקס אַרטיקלען, פאַרגרעסערן די טראַפיק.
- אַרוישעלפן די פּלאַץ. Google דעדאַקייטאַד די ווערט פון די פּלאַץ אויף אַן אַקאַונטינג מאַרק פֿאַר די כוידעשלעך טראפיק און די נוץ פון די דילערז. אויב איר זענט אַ באַפעלקערונג פון אַקטיוו אַקטיאָרן, די וועב זוכן זוך קלאַס וועט מער ווי כאָטש איר ניטאָ פּונקט ווי די פּובליקום..
צווייטע צוועקן
דאס זענען די צווייטע פֿעיִקייטן אַז פאַרגיכערן די קלאַסאַפאַקיישאַן פון דיין זוכן וועבזייַטל דורך די מאַרק געשעפט:
- ענגיידזשיז אין די געזעלשאַפטלעך מידיאַ. די אַקטיוויטעטן פון געזעלשאַפטלעך מעדיצין זענען נישט פּראַל אויף די רעפֿערענץ. דערציילט, פאַרשפּרייטן די אינהאַלט און שאפן די פּיימאַנץ אויף די געזעלשאַפטלעך מעדיע וואָס די מאַרק האט צו זיין אַ גרויס מער. דער רעזולטאַט איז אַ וויזאַבילאַטי וויסנשאפט, קרעאַנט נאָך דער מאַכט נאָך גרעסער צו קלייַבן די אַרייַנשרייַב לינקס צו די פּראָפיל.
- מאַנאַגעמענט ריפּלייז. די מאַרקעטינג מאַרקעטינג העלפּינג צו מאַכן אַ סאָרט פון אַ געזעלשאַפט, צו אָננעמען נייַ קאַסטאַמערז און גאַרדז וואָס זענען יגזיסטינג. דער בעסטער רעפּראָדוקציע איז גרויס, און די פיייקייַט פון די ויסשליסיק פּיימאַנץ אין די גרייזן זענען דיוועלאַפּט, וואָס קאַנדידייץ די ענערגיע פון די ינפלוענטשאַל מענטשן.
- לאנג-טערמין פּלאַן. די סטאַטיסטיש רעקאַמאַנדיישאַנז אויף די באַסע פון די לאַנדווירטשאַפטלעך מאַרקעטינג אַקאַדעמי צו שאַפֿן די לאַדזשיקאַל סטרענגטה פֿאַר לאַנג-טערמין אַנטוויקלונג. צו נוצן דעם אינפֿאָרמאַציע, איר קענען אויך ידענטיפיצירן וואָס איר זענט אַן אַדישאַנז און די אַרטיקלען פון די מערסט פאָלקס.
טראַינינג קאָנסידעראַטיאָנס
- פאַרקויפן אַ ספּעציפיש קאַמף פֿאַר די ציבור. אין דעם אָרט, עס איז קאַנסערנד אויף די גענעראַטיאָן פון די אַבדזשעקס, די מאַטעריאַל און די אָריגינאַוקס און פּראַפּאָרשאַנז.
- וועגן דעם אַרטיקל די אַבאָנעמענט פאַרקריפּלט די רשימה פון בליצפּאָסט, ינסערטאַד אויף די אינטערעס.
- שיקן עמאַיל ימיילז קענען זיין פארבונדן מיט די אַבאָנעמענט. די אינהאַלט איז זייער פאַראַנטוואָרטלעך און די מענטשן זענען באטראכט ווי אַ ספּאַם. לאָזן אַ ענטפֿערן דריקט דאָ צו באָטל מאַכן ענטפער.
- די ווירקונג איז מעגלעך. די פונט פון די שליימעסדיק טעקסט-באזירט אַפּלאַקיישאַן און גיט, דאַן דערשייַנען פון די פאָרעם אַז די ביבליאָטעק איז קאַמפּאַטאַבאַל מיט די אינהאַלט פון די אינהאַלט
גוגל איז ניט ריפּלייסאַבאַל אין די E- מיילז. אין דערצו, די מאַרקעטינג מאַרקעטינג איז נישט נוצלעך פֿאַר די רעפּראַזענץ אַזוי אַז איר קענען מאַכן די פארשפארטע פון דיין אַבאָנעמענט, וואָס קענען זיין געוואקסן, אָדער ווייניקער דיין קלאַסאַפאַקיישאַן. די סעמאַלט קלייאַנץ זענען פּראַוויידינג די עפעקטיווקייַט פון די ינשורינג פון מאַרקעטינג ינאַגריישאַן אין די ריסערטשינג סטראַטעגיע


text:
שושנת העמקים י
יציאת מצרים, אפי' די נאטור איז א נס, וסיפור מר' ר' דוד לעלאווער לכבוד יומא דהילולא של ר"ר דוד ב”ר שלמה מלעלוב זיעועכי"א נולד בשנת ה'תק"ו ונפטר בז' שבט ה'תקע"ד (1746-1814), זיעועכי"א
דורכן יאר האבן מיר א ס א ך מאמענטן וואס מיר זענן זייער הויך, א הויכער שבת, א הויכער מינוט, אפשר איין גוטע דאווענן, אבער נאכדעם ל י י ד ע ר פארלירט מען עס, ווידער פסח ביינאכט געבט אונז השי"ת צוריק די אלע מאמענטן.
וועגן דעם איז עס די ליל שימורים, די אלע אפגעהיטענר מאמענטן באקומט מען צוריק, און דער בית יעקב איז עס מסביר, למשל א טאטע געבט פאר א קינד א מיליאן דאלער, און דער קינד זאגט ער וויל קויפן מיט דעם א נאש, נעמט דער טאטע גלייך צו די געלד, און האלט עס פאר עם ביז ער וועט גרויס ווערן, השי"ת געבט אונז הויכער מינוטן, אבער נאכדעם זעהט השי"ת אז מיר ווילן פארקויפן די הויכער מינוטן פאר קלייניקייטן, נעמט עס השי"ת אוועק פון אונז.
מיר מיינען אייביג אז די הויכער מינוטן ווערן פארלוירן, אבער דער אמת איז השי"ת לייגט עס אוועק, און ביים סדר נאכט באקומט מען עס צוריק, דאס מיינט אז מען קען נאכאמאל איבערלעבן די אלע הויכער מינוטן פון א גאנץ יאר און אפשר אויך פון א גאנץ לעבן, אדער אפי' פון די פריעדיגער גילגולים, ביים סדר.
מיר האלטן דעם יו"ט פסח צו געדענקן די אלע ניסים וואס השי"ת האט געטוהן מיט אונז, וואס מיינט דאס ניסים? א נס מיינט אז השי"ת האט נישט קיין שום גרעניץ, אפי' אלעס וואס ער טוהט פאר מיר איז נישטא קיין שום נאטור.
די מערסטער באגרעניצטער זאך איז די נאטור, און זימער מוז זיין זימער און אין ווינטער מוז זיין ווינטער, עטס געדענקטס די מעשה פון ר' דוד'ל לעלובער זיעועכי"א, ווען ער פלעגט פארן אין די זימער פלעגט ער מיט נעמן א פעלץ, האט מען עם געפרעגט הלמאי, אין מיטן זימער א פעלץ? האט ער גענטפערט ווי שטייט אז זימער מוז זיין הייס? אויב עס איז הייס אין זימער איז א נס, איך וויל מיר נישט פארלאזן אויף א נס' אפשר וועט קאלט זיין מארגן, פאר ר' דוד'ל האט די וועלט נישט געהאט קיין גרעניצן, ווי שטייט אז עס קען נישט שנייען חודש תמוז? עס שטייט נישט אין די תורה דאס.
אלעס וואס שטייט אין די תורה איז אזוי, אבער אויב עס שטייט נישט דארף עס נישט זיין, וועגן דעם ווען ר' דוד'ל איז אויפגעשטאנן אין די זימער און עס איז געווען הייס איז עס געווען א נס פאר עם, קענן ענק זיך פארשטעלן וואס פארא כלים ער האט געהאט דאס צו קענן פארנעמן, אבער ביי אונז לכל הפחות פסח באקומן מיר דיע כלים פאר דעם, איינצוזעהן אז אלעס איז א נס.
די גרויסער נס איז געווען אז השי"ת האט אונז ארויסגענומן פון מצרים, וואס מיינט דאס? דאס מיינט אז השי"ת פירט די וועלט נישט נאר ווען ער מאכט ניסים, נאר אפי' ווען עס זעהט אויס ווי די נאטור איז עס אויך א נס, נאר ווען השי"ת מאכט א נס דאן שיינט עס באמת אריין אין אונזער הארץ אז השי"ת פירט טאקע די וועלט שטענדיג. ויה"ר מלפני אבינו שבשמים שנזכה כולנו לצאת מאפילה לאור גדול בביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן.


text:
מקוה געלט!
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- קוועטש
- שר העשר
- תגובות: 42
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2009 1:29 pm
- לאקאציע: אין בית המדרש
- קוועטש
- שר העשר
- תגובות: 42
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2009 1:29 pm
- לאקאציע: אין בית המדרש
- צוגעלייגטע
-
- לדון ולהורות - Copy.pdf
- (55.37 KiB) דאונלאודעד 79 מאל
- קוועטש
- שר העשר
- תגובות: 42
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2009 1:29 pm
- לאקאציע: אין בית המדרש
ומה שכתבתם משום שכר שבת אין זה ענין לעסק הטלת חמין רק אם בעל המרחץ רשאי לקבל שכר או לא. וגם בזה נראה לפענ''ד שאין למחות בידו מליטול שכרו מתרי טעמי. חדא דטבילת הנשים דבר מצוה הוא ודומה לשכר החזנים בסימן ש"ו סעיף ה' שיש מי שמתיר. ועוד שהרי שכר העצים ודאי מותר דאטו מי שלוקח דבר מחבירו בשבת לא יפרע לו בחול וא"כ רשאי ליטול שכרו בהבלעה עם שכר העצים וכל מקום שהלכה רופפת בידך וכו'. והרי המנהג פשוט שנשים הטובלות בשבת שנותנות לבעל המקוה שכרו ותו לא מידי כעת. ועושה שלום במרומיו יעשה שלום ביניכם. דברי הדורש שלומכם:
שו"ת נודע ביהודה אורח חיים, תנינא סימן כ"ו
איך מיין אז היינט איז נישטא די שאלה צוליב וואס דער מקוה איד באקומט נישט באצאלט קיין וועידזש, עס בלייבט נאר די שכר עצים
- קוועטש
- שר העשר
- תגובות: 42
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2009 1:29 pm
- לאקאציע: אין בית המדרש
hi class האט געשריבן:לכאורה האט געשריבן:גם אני בחלומי... איך נוץ צומאל שבת און יום טוב א נאנטערע מקוה ווי דאס וואס איך נוץ א גאנצע וואך, און איך פלעג האבן א 'דעזיגנעיטעד מקוה-גייער', א צווייטער אינגערמאן וואס גייט א גאנצע וואך אין מיין שבת'דיגע מקוה און שבת גייט ער אין מיין וואכנדיגע, און מיר גלייכן זיך אויס שוה בשוה...
איך מיין אז עס איז זייער א גרויסע טעות די מהלך המחשבה, ווייל יעדע מקוה אין שטאט האט א איינמאליגע פרייז פון 2 צו 3 דאלאר פער מקוה, און א חודש'ליכער פרייז וואס איז באלד 70% ביליגער, לפי שיטתך וואלט א איינמאליגער מקוה געדארפט אויסקומען די פרייז פון חודש'ליך צוטיילט אין 30 טעג לערך, וואלט אויסגעקומען מיט ראלאווער אז מען דארף כמעט נישט באצאלן פאר די מקוה.
אלא מאי ארבעט דאס אז די פרייז פער מקוה איז 2-3 $ און פאר די וואס באצאלן חודש'ליך געניסן פון א הנחה כמו מעמבערשיפ - אנלימיטיד וואס אמאל פארדינסטו און אמאל די מקוה, וזה נראה ברור
און לגבי דו נדבה וואס דו גיבסט, עס איז קלאר אז אויב דו ווייסט פון וועם דו האסט געגאנבעט, העלפט נישט יעשה בהן צרכי רבים, און מען קען נישט פטר'ן קיין חיוב מיט א נדבה.
איך הייב נישט אן צו פארשטיין דיין טענה. לאמיר געבן נעמען פאר די שוהלן (בלויז פאר אינפארמאציאנאלע צוועקן): קהל יטב לב פון מירטל און בית המדרש ברך משה פון סקילמאן. לאמיר זאגען אינדערוואכן נוץ איך די מירטל מקוה, און שבת קומט מיר אויס באקוועמער צו נוצן די סקילמאן מקוה. האב איך אמאל אפגעשמועסט מיט א אינגערמאן וואס וואוינט נאנטער צו די מירטל מקוה אבער צאלט אין די סקילמאן מקוה, אז היות ער גייט יעדן שבת אינדערפרי אין די מירטל מקוה און איך אין די סקילמאן מקוה, גיי איך שבת אויף זיין חשבון דא און ער גייט שבת אויף מיין חשבון דארט.
איז עפעס קרום דערמיט? גייט אן פאר די מקוה איד אדער פאר די קהילה וועמענס זעקל פלייש און ביינער באנוצן זיך מיט די וואסער און האנטוך שבת אינדערפרי, יאנקל פאדראטשיק אדער אני הקטן?
---
שפעטער האט מיר יענער אינגערמאן געזאגט אז ער האט אויפגעהערט נוצן די מירטל מקוה, ער האט אנגעהויבן גיין אין יאוואזשנע וואס איז נאך נאנטער צו אים. קען איך אים פערזענליך נישט נוצן אלס 'דעזיגנעיטעד מקוה גייער' (הגם איך זעה גאר אסאך ברך משה מיטגלידער אין די מירטל מקוה יעדן שבת, אבער מען קען נישט זאגען אז עס גראדט זיך אויס, עס מוז גיין מיט א חשבון איינער קעגן איינער), האב איך דאס אנגעהויבן אינזין צו האבן ביים געבן מיין פופציגער (בלויז פאר אינפארמאציאנאלע צוועקן) ביי די מלוה מלכה פון ברך משה שוהל.
יעצט ערקלער מיר וואס איז שלעכט מיט דעם? לאמיר זאגען איך גיי דארט אלע שבתים וימים טובים (איך גיי גראדע גאנץ זעלטן, אבער 'לאמיר זאגען'), קומט דאס אויס א חשבון פון ארום 60 טעג א יאר, צאל איך 50 דאלער פאר 2 חדשים, גאנץ טייערע מקוה געלט (נעם אין חשבון אז איך נוץ בלויז דאס וואסער מיט איין האנטוך יעדע מאל, קיין טוש, קיין זייף, קיין שאמפו).
- צו געזונט
- שר האלפיים
- תגובות: 2007
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 21, 2009 6:24 pm
- לאקאציע: חשש גילוי
- קאמפיוטער עקספערט
- שר האלף
- תגובות: 1774
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am
- דניאל אויערבאך
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 447
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2017 4:31 pm
הער איך יעצט צום ערשטן מאל אז דאס קען זיין א שאלה,
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 9 געסט


text:
וועלט באנק
דער וועלט באנק איז אן אינטערנאציאנאלער פינאנציעלער אנשטאלט וואס גיט הלוואות צו אנטוויקלידיקער לענדער צו העלפן אויפבויען זייער אינפראסטרוקטור. דער באנק איז געגרינדעט געווארן דעם 27סטן דעצעמבער, 1945. דער באנק איז צאמגעשטעלט פון פינף ארגאניזאציעס. דער וועלט באנק האט א ציל צו פארמינערן ארימקייט.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פראנקרייך איז געווען דאס ערשטע לאנד וואס האט באקומען א הלוואה פונעם וועלטבאנק, פאר $897 מיליאן. אויך פוילן און טשילע האבן געבעטן הלוואות אבער זיי האבן נישט באקומען.
ביז 1967 האט מען געגעבן הלוואות מערסטן פאר אינפראסטרוקטור פראיעקטן ווי פארטן, שטראז סיסטעמען און קראפטווערק.
אין 1968 איז ראבערט מאקנאמארא געווארן פרעזידענט פונעם באנק און ער האט אנגעהויבן געבן הלוואות פאר סאציאלע פראיעקטן, צו בויען שולעס און שפיטעלער, און צו פארבעסערן שריפטקייט און פארמעריי. אויך האט ער איינגעפירט א נייע סיסטעם פון זאמלען אינפארמאציע פון לענדער וואס בעטן הלוואות, וואס האט געמאכט גיכער די פראצעסירונג פון בקשות פאר הלוואות.


text:
מחשבות - מאטי אילאוויטש
אחראי: אחראי
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4944
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
- לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18804
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
איך האב תיכף געקאלט מאטי'ן, איך פרעגעם וואס די זאכן מיינען... און ער מיט א פשטות ווייסט אפילו נישט וואס איך וויל פונעם... "מאצעך גענומען צו די ארבייט דעמאלטס ווען מ'האמער גערעדט, און רוב זאכן זענען מער ווייניגער פארטיג, יעצט ספירה בין סיי איך און סיי נפתלי משה פריי, קעמען ענדיגן אביסל שנעלער זאכן... מ'גרייצעך שוין אט אט...
איך הייב אן כאפן, די ניגונים מאכטער שוין די לעצטע יאר אדער בעסער געזאגט, יארן! די מוזיק און קווייער האט מען שוין אנגעפאנגן איבער א האלב יאר צוריק, ס"ה האט מען געווארט אז מאטי זאל ענדיגן די חתונה סעזאן און קומען אין סטודיאו זינגן, יעצט ספירה קענער ארבייטן דערויף... ער איז פלעין גערעכט...
ביז געציילטע מינוטן האבעך אנגעפאנגן באקומען ניגונים פון נפתלי משה'ן, האלב איז שוין געמיקסט, האלב האלבוועיגס געמיקסט און האלב גארנישט געמיקסט... איי וויזוי קען זיין 3 האלבע? גוטע קשי... עט ליעסט דו הערסט מיך אויס...
עכ"פ איך האב געזעהן אז די זאך איז טאקע סיריעס, און מ'דארף זיך צויאגן... האבעך אנגעצינדן ניגונים איינס נאכן צווייטן... אה, דער וויכי גייט שוין ווייטער זאגן מעכטיג פרעכטיג... הערעך וויזוי איינער קרעכצט דא... אבער מה יעשה הבן... וואס זאלעך טוהן אז די ניגונים זענען ממש "אוט אוו דיס ווארלד"? איך האב געהאט א געוויסע הערה אויף איין ניגון, און נישט קענענעדיג אפמאכן וואס צו טוהן האמער געמאכט א דיעל אז מ'גיימער עס גיבן צו הערן פאר קאלעגע צייטליך, און ער העט זיין דער מכריע, זעמער געפארן אין די קאר, פרעגט נאר צייטליך אליין, מ'האמער נישט זיך געקענט אנזעטיגן פון די "** ******" ניגון... אוי אידאס א "פיס אוו ארט", די ניגון פאר זיך איז שיין, אבער נישט דאס איז דער עיקר! ס'איז די קאנצעפט, די ווערטער, די גראמען, די וועג וויזוי מאטי זינגט... איך קען שוין יעדן קרעכץ פון די ניגון, כ'מזל ס'איז ספירה און מ'טאר נישט הערן קיין מוזיק סתם פאר ענדזשוימענט! איך וואלטעס איבערגעהערט און איבערגעהערט נאך טויזענט מאל!!!
(ביידעוועי, די סיבה פון די סטארס איז ווייל די חברה ווילן נאכנישט ארויסגיבן מער דעטאלן, אבער איך קען באשטיין אז ווען דער עולם וועט הערן די סידי זאל מען צוריקקומען און זעהן וועלעכע ניגון ס'מעטשט מיט די סטארס, און דער עולם וועצעך איבערצייגן אז כאב נישט איבערגעטריבן קיין האר! אויב עפעס האבעך ווייניג געשריבן!)
אויך די **** ניגון, ס'רייסט שטיקער! ספעציעל ווען ער גייט איבער די ניגון די צווייטע מאל, און ווי צייטליך האט מיר געזאגט "די ניגון האט מיך צונומען"...
די צוויי לעבעדיגע הארא'ס זענען אויך ארויסגעקומען העכער אלע ערווארטונגען! ביידע זענען ווארעם אבער לעבעדיג! און די מעלה פון מאטי איז, אויסער זיין שיינע זיסע שטומע, זינגטער "גוט", ער זיצט אויפן ניגון, ער איז פולי אין קאנטראלל אויף יעדן קנייטש, ער האטעך אליין געמאכט די ניגונים...
די ****** ניגון, א הערליכע וואלץ, די גראמען זענען אויך א שטיק ארט! כאב געזאגט פאר די חברה אז מ'קען אראפנעמען די ניגון דערפון און עס אריינשטעלן אין עני אויסגאבע, ס'וועט זיין א היט פון פאזיע! ס'וואלט מסתם געווינען די פאזיע פארמעסט דא...
אוי, וואס וואלסטו געטוהן ווען דו... אופס, איך טאר נישט גיין ווייטער, אבער די ניגון איז צוקער ווי זיס! די ניגון איז א עכטע לעבעדיגע פרייליך, אויסהערענדיג די ניגון זאגט מיר צייטליך אז דאס דערמאנט אים פון די גוטע יונתן שווארץ ניגונים... די איידיעס זענען אויסערגעווענליך, און די קווייער ווארפט אריין אזעלעכע סטעיטמענטס... סיז מעסיוו! די ניגון וואלט אויך געקענט זיין אן אשכול בפני עצמו... סיי די טאפיק און סיי די גראמען...
אקעי, איך האשוין צופיל אנגעצויגן! דזשאסט פעסטן יור סיעטבעלט, די פראדזשעקט גאלאפירט אויף גאר א שנעלן טעמפאו, נישט ווייל מ'יאגצעך, מ'כאפצעך פשוט נישט אז מ'האטעס געמאלדן ממש לעצטענס קוקטעס אויס ניי, אבער אין אמת'ן איזעס שוין אפאר יאר אלט! און ס'קוקט אויס אז ס'וועט שוין זיין גרייט ביז געציילטע וואכן...
מיין יעצטיגע פראדזשעקן איז אז די סידי גייט זיין די נאמבער וואן סידי אויפן טראוועי און די 17 אויפן וועג ארויס צו די קאנטרי...
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12464
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12464
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
- נא_שכל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4397
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18804
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 334
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 16, 2011 10:58 am
- לאקאציע: ניו יארק
- נא_שכל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4397
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
בוידעם האט געשריבן:דוד קויפמאן מיט שלמה זלמן הורוויץ זענען איין קאמפאני?
יא, ר' שלמה זלמן איז אריבער צו דארט, היות ער האט זיך אוועקגצויגען פון ווילאמסבורג.
דאס איז א טיפיקל שטיקל פון ר' שלמה זלמן מלך ה"לאגא'ס"...
- ענדע צדיק!
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5028
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
די געדאנק איז זייער זיס.
בלאג - מיינע ארכיוון
- פלטיאל
- שר האלפיים
- תגובות: 2150
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 10:19 pm
- לאקאציע: בערך פופצן מינוט אוועק...
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3661
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
וויכטיג מאכער האט געשריבן:די איידיע פון די קאווער איז געוואלדיג לפי עניית דעתי, די קאללער איז נישט מיין סטייל... .
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
-
- שר מאה
- תגובות: 221
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 24, 2014 8:14 am
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
דורך שעפעלע » דינסטאג מאי 23, 2017 1:58 pm
דער פרעזידענט פון בראזיל, מישאל טעמער, האט נעכטן דערקלערט אז ער וועט נישט רעזיגנירן פון אמט, אפילו אויב די געריכטן וועלן אים דערקלערן שולדיג אויף די קלאגעס קעגן אים.
טעמער שטייט אויס שווערע קארופציע קלאגעס אינעם ארטיגן סופרים קאורט, נאכדעם ווי ס'איז אפירגעקומען א רעקארדירונג, וואו מ'הערט אים אויסדריקן צושטימונג צו דעם וואס די "דזשעי בי עס" פלייש פירמע האט באצאלט גרויסע געלטער פאר א בראזיליער פאליטישאן וועלכער איז געגאנגען זיצן אין טורמע פאר קארופציע, אין אויסטויש אז יענער זאל נישט דערציילן פאר די רעגירונג אויספארשער איבער אומלעגאלע האנדלונגען פון "דזשעי בי עס".
טעמער זאגט אז די רעקארדירונג איז פאלש, און דעריבער וועט ער נישט רעזיגנירן, און אויב וויל מען אים ארויסזען, זאל מען אים מיט געוואלד ארויסווארפן.
בראזיל ווערט געפלאגט פון נאכאנאנדע פאליטישע קארופציע, און טעמער אליינס איז אריינגעקומען אין אמט ערשט פאראיאר סעפטעמבער, נאכדעם וואס די דעמאלטדיגע פרעזידענטין דילמא רוסעף איז געווען געצווינגען אפצוטרעטן צוליב איר אייגענע קארופציע סקאנדאל.
ד'א
ביסט נישט ערלויבט צו זעהן די בייגעלייגטע פייל פון דעם הודעה.


text:
קליקקערס צו קאַנגקער די אַלוועלט. די סיבה פֿאַר וואָס איז באשטימט דרוק צו וואָס מאָדערן מענטש איז יקספּאָוזד, ווי סטייטיד אין דער באוווסטער גאַנצע, 24 שעה אַ טאָג, 7 טעג אַ וואָך. א קולט הצלחה, ימפּאָוזד געזעלשאַפטלעך סוויווע, מיד פּראָוכיבאַץ. עס איז נייטיק צו אַרבעטן אַרום דעם זייגער, בשעת אָנפירונג צו כאַפּן קינדער, צו דינגען אין טויגיקייַט, געטרונקען ביר מיט פריינט אויף פרידייַס. און נאָך האָבן אַ פערדל, ווייַל עס סיגנאַלז דער אַוועק פון דיין פּרימיטיוו. און נאָך פירן אַ אַקטיוו לעבן אין געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס. און היטן די לעצט קינאָנאָווינקי. די רשימה טענדז צו גיין צו ומענדיקייַט. און שטענדיק דאָרט איז דער דערמאָנען גרופּע, וואָס וועט פונט פּוסט מענטש פּנים צו די פונט. הינטינג אַז נישט זייער פיל ער פרוווט. ניט סאַפּרייזינגלי, בעשאַס אַזאַ אַ ראַסע פון זייַן אייגן עק, פּאָקלאַצאַט מויז, קאַלעקטינג ווירטואַל קראַפּס, ווערט אַ פאַקטיש גרעסטער, ווי עס גיט מנוחה צו די אָוווערלאָודיד מאַרך. עס איז באזירט אויף די פּאָפּולאַריטעט פון דעם שפּיל פאַרם פרענזי 4.
מיט איר צייכן קיין לייַטיש אָפיסניק. פאַרם פרענזי 4 שפּילן אָנליין פֿאַר די ערשטער מאָל קענען נאָר באַקומען פון אַ פאַרלאַנג צו האַלטן זיך מיט דעם שטעקן. כל שניט, גראָבן די בעדז, גאַנווענען פון יעדער אנדערע וועדזשטאַבאַלז - און וואָס האָבן איך געטאן? און - אַ טראַפּ פאַרמאַכן. איר וועט נישט באַמערקן ווי דער בלאַט עס וועט נעמען שטאָלץ פון אָרט אין דיין פאַוואָריטעס. און יעדער טאָג איר וועט אָנהייבן צו קאָנטראָלירן די שטאַט פון דיין גאָרטן. און איר וועט זייַן התפעלות געבן אַ קליק, געבן אַ קליק און געבן אַ קליק אָן געפיל, ווי צייַט פליעס. פארוואס? אבער אַזאַ פֿעיִקייטן אין אַזאַ גאַמעס.
עס אַלע אנגעהויבן ווען די פאַרם 3 שפּילן אָנליין ינווייטינג אַלע קאָמערס. אָנליין ווערסיע איז געווען די מערסט באַקוועם פֿאַר אָפיס - ניט אַלע האָבן די פיייקייַט צו ינסטאַלירן גאַמעס אויף דיין דעסקטאַפּ קאָמפּיוטער. און די אַרויסגאַנג 4 שפּאַס פאַרם פאַקטיש פאַרם עפּידעמיע רייסט אויס. פאַרם פרענזי געפרואווט צו שפּילן אָנליין, מער און מער מענטשן. און נאָר צו פאַרשפּאַרן צוטריט צו דעם שפּיל אַדמינס איז געווען שווער - ווייַל עס טוט נישט האָבן אַ שטענדיק אַדרעס, עס קענען זייַן געפונען אויף אַ נומער פון גיימינג און פאַרווייַלונג זייטלעך. אָנליין ווערסיע - בייַ מאל מער קאָמפּליצירט ווי אָפפלינע. אַז ס וואָס אַלע שפּיל פאַרם פרענזי 3, 4, ווי געזונט ווי 1 און 2 מיר האָבן געזאמלט אין אונדזער פּלאַץ. ווי מיט די פיייקייַט צו אָפּלאָדירן און שפּילן מיט די מעגלעכקייט פון אַ בלעטערער פֿענצטער אויף דער נעץ. אבער, די דעוועלאָפּערס באַשטיין אַז די אָנליין ווערסיע איז ניט ווי גאַנץ און טשיקאַווע, ווי דער איינער וואָס דאַרף צו זייַן דאַונלאָודיד. אבער פאַנס פון די פאַרמינג גאַמעס אויף איר טענות האָבן שוין געמאלדן. אזוי איר קענען בעשאָלעם גיט אויף די לינק. סייַדן, פון קורס, איז ניט דערשראָקן צו נידעריקער אַרבעט פּראָודאַקטיוויטי און די צדיקים גרימצארן פון די אויטאריטעטן.


text:
פיקאסא האט געשריבן:ריכטיג...
מ'האט זיך ארומגערוסן ווי אזוי צו שרייבן. צום סוף איז געבליבן א פשרה...
אפשר ווערסטו מיר א מגיה נעקסט טיים?..
שטילע אינגערמאן האט געשריבן:פיקאסא האט געשריבן:ריכטיג...
מ'האט זיך ארומגערוסן ווי אזוי צו שרייבן. צום סוף איז געבליבן א פשרה...
אפשר ווערסטו מיר א מגיה נעקסט טיים?..
Lol, איך מגיה זיין, כקען נישט שרייבען צוויי שורות אן אכצן טעותים.
אזוי ווי איינער האט מיר געאישיט פריער "דיינע ארטיקלעך איז א בחינה פון נח מיט זיבן גרייזן.
רויטע וואנצעס האט געשריבן:איך פלעזש 50$. (פעגער נישט יעצט יעדע חודש...)
רויטע וואנצעס האט געשריבן:איך פלעזש 50$. (פעגער נישט יעצט יעדע חודש...)
פישי האט געשריבן:איך מוז זיך באדאנקען פאר די ארויסגעבער און שרייבער פונעם וועקער, איך האב באמת הנאה געהאט דערפון, כ'האב מיר עס ארויסגעפרינטעוועט אויף יו"ט און כ'האב געהאט וואס צו טוהן אין ביהכ"ס במשך די לאנגע דאווענענס אין די דריי טעג יו"ט
טענקס א ביליאן!!!
berlbalaguleh האט געשריבן: האביך ערשט געכאפט וואס ער מיינט צו זאגן...
גר ותושב האט געשריבן:berlbalaguleh האט געשריבן: האביך ערשט געכאפט וואס ער מיינט צו זאגן...
איך האב נאך אלס נישט געכאפט אפשר ביסטו מפרש די צוויי ווערטער "האאט" "לאררי"
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
מאניאק
מאַניאק אדער קאַסאַווע (ענגליש: Cassava; שפאניש: yuca יוקאַ) איז א וואָרצל גרינצייג מיט א האלצערנע שאָלאַכץ וואס איז גאר פאפולער אין אפריקע, אינדיע און צפון אמעריקע. ווען מען טריקנט דעם מאניאק באקומט מען א פולווער וואס הייסט טאפיאקע, וואס מען ניצט ביים קאכן צו מאכן א זופ געדעכט.
דער וועלטס גרעסטער פראדוצירער פון מאַניאק איז ניגעריע.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קולטיוואציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ניצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מ'קען דאס עסן געקאכט, געפרעגלט אדער געבאקן. באזונדער איז אין לאטיין אמעריקע גאר פאפולער קאסאווע ברויט, קוכן אדער טארט.
מ'קען אויך מאכן דערפון אלקאהאלישע געטראנקען.
אינפארמאציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די קאסאווע אנטהאלט א הויכע מאס ציאניד. ממילא איז עס א גרויסע סכנה צו עסן רויערהייט.
די דיקע שאלעכץ שיילט מען אפ מיט א מעסער צוזאמען מיט די דינע ראזע שיכט פון אונטער דעם.
מען צושניידט די ווייסע פלייש אויף שטיקלעך און מען ברויך ארויסנעמען די דינע ווייסע פאדים וואס ליגט אינמיטן.
די וואס ווערן פארקויפט אין די פאראייניגטע שטאטן זענען באדעקט מיט א שיכט וואקס, דעריבער ברויך מען אכט געבן אויב מ'וויל עס באקן מיט דער שאלעכץ, עס צו צודעקן מיט א זילבער פאפיר. אז נישט קען זיך די וואקס צולאזן און אנהייבן צו ברענען.


text:
שיינע עדס וואס זענען געלאפן לעצטענס
-
- שר העשר
- תגובות: 21
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 11:11 am
- צום זאך
- שר האלפיים
- תגובות: 2827
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 25, 2009 3:31 pm
- לאקאציע: רעסט עריע
-
- שר העשר
- תגובות: 21
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 11:11 am
- מבין נומ 1
- שר האלף
- תגובות: 1112
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 24, 2009 12:58 pm
קוקט אויס אז ביים קלענער מאכן די פייל האט זיך דארט אריינדערווישט גרין... גיי ווייס וויאזוי
אוי, איינער האט אריינגעהאקט און שוין געלייגט נאך איין עד, מהאט דאך געשמועסט מ'זאל געבן צייט? שמערי קום פסק'ען צו מקען שוין צעלייגן דעם נעקסטן עד
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
-
- שר העשר
- תגובות: 21
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 11:11 am
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
-
- שר העשר
- תגובות: 21
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 11:11 am
-
- שר העשר
- תגובות: 21
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 11:11 am
- אינטעליגענט
- שר חמש מאות
- תגובות: 876
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 02, 2008 6:23 pm
ווייסטע וואס? איך קוק עס יעצט נאכאמאל אן און איך טראכט מיר אזוי, ווען ער לאזט ווען דעם דאונאט ליכטיגער וואלט דאס אפשר צו שטארק גע'קלעשט מיט דעם בלויען עד און סתם א מענטש זעט דאך נישט קיין חילוק אין די קאלירן סאו האט ער געמאכט די דאונאט בלויער און יעצט איז עס אסאך פריינטליכער צום אויג.
- סימקאוויטש
- שר מאה
- תגובות: 230
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש ינואר 09, 2010 7:02 pm
- לאקאציע: ביי דער ארבעט
- פארבינד זיך:
לויט ווי איך פארשטיי איז דאס א פשוטע טעות
ברוכים הבאים:
הערן און לערן
סימקאוויטש
מאנאגרעמס?
האלטס אן און שרייבט ווי מער די עולם הארט שטארק הנאה צו הערן נאך מיינונגען
(אנטשולדיגט פאר'ן אריינהאקן און די אשכול, ביטע פארציי)
- סימקאוויטש
- שר מאה
- תגובות: 230
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש ינואר 09, 2010 7:02 pm
- לאקאציע: ביי דער ארבעט
- פארבינד זיך:
איך וועל פראבירן ווי ווייט מעגליך!
- מבין נומ 1
- שר האלף
- תגובות: 1112
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 24, 2009 12:58 pm
- סימקאוויטש
- שר מאה
- תגובות: 230
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש ינואר 09, 2010 7:02 pm
- לאקאציע: ביי דער ארבעט
- פארבינד זיך:
(כ'האבעס געזען לעצטע וואך אין קאנעקשענס פון מאנסי פעידזש 47)
למעלה משבעים האט געשריבן:איך בין בכלל נישט קיין גרעפיקער, אבער מיין מיינונג וועל איך דא שרייבן.
איך מיין אז די עד פון G&G איז הערליך און כאפט די אויג, איי די עד ברענגט נישט ארויס וואס זיי טוען, איך מיין אז מען דארף דאס נישט פאר קיינעם יעדער ווייסט וואס G&G איז, מען ברויך פשוט ארויסברענגן אז עס איז דא א סעיל לכבוד חנוכה, וואס דאס האב איך געזען פון די ערשטע רגע.
די עד פון פלונק, איך האב נישט קיין מושג וואס די קאמפאני איז, יעצט איז אזוי איך שטיי און קוק שוין אפאר מינוט אויף די ערשטע עד צו זען פון די גרויסע ווערטער אדער פון די בילד, וואס די קאמפאני איז, אבער אין קול ואין עונה, איך זע פייגלעך וואס זענען מיר מודיע אז דאס איז פאר יעדעם נוגע.
די צווייטע עד, דארט זעט מען שוין אז דאס איז א דעליווערי, אבער איך מיין אז עס וואלט געדארפט מער ארויס שרייען אז זיי דעליווערן נישט נאר פאר א גראסערי. נאר זיי ברענגן און טראגן אנשטאט דיר (אויב איך פארשטיי גוט איז דאס וואס זיי טון).
לגבי דאס וואס טייל טענה'ן אז די G&G עד איז צו געפאטשקעט, קודם כל, ווענד זיך פארוועם מען מאכט דעם עד, פאר א גרעפיקער קען זיין איז עס צוגעפאטשקעט, אבער פאר מיר האט עס געכאפט די אויג מער ווי די אנדערע, ווען איך זע אזא עד אין עני פלאץ שטעל איך זיך אפ, וואוי מה זה, און איך זע גלייך וואס דא טוט זיך. משא"כ א עד וואס איז נישט געפאטשקעט, עס שרייט נישט ארויס, פלי איך עס דורך, אפילו דא אויף די עד פון פלונק האב איך געכאפט א בליק דערויף און נישט געכאפט אויפן מינוט מה זה ועל מה זה, און איך האב זיך נישט אפגעשטעלט דורך ליינען צו וויסן וואס דאס איז, אבער די עד פון G&G האב איך זיך אפגעשטעלט אפילו איך ווייס וואס די קאמפאני איז, אבער דווקא די קאלירן האבן מיר געמאכט זיך אפשטעלן.
ווייטער לגבי שיינקייט, איך מיין אז די פלונק עד פעלט אסאך, סיי די חלק פון די הימל ביי די ערשטע עד איז עפעס נישט קיין הימל געהעריג פעלט וואלקן אדער איך ווייס נישט וואס, עפעס קוקט עס נישט אויס ווי קיין הימל, און ביי די צווייטע עד די קאר וואס פארט דארט ליגט עפעס נישט די זאך אויפן דאך געהעריג, און די קאר זעט מיר אויס ווי עס פארט בארג ארויף, און די ראוט איז בארג אראפ.
כנלע"ד העני'.
גערעכט, שיינע גראפיקס איז גוט ביי א ספר, אדער א סיין ביי א רבי'שע חתונה. א עד קומט אבער מען זאל מיט איין בליק זען וואס די ביזנעס אויס, וואס ביי די פלינק ערשטע עד, האט מען נישט קיין אהנוג וואס ער פארקויפט, און מען מישט אריבער די בלעטל. די צווייטע עד למשל, האט מען ארויס די עד אין איין אויגן בליק.
סתם א לץ האט געשריבן:יעדער ווייסט אז יעדע דעזיין קען געמאכט ווערן פארשידענע מיני וועגן, פען טאל, פעינט בראש, וועקטאר, בלענדיניג מאודס, אדג, ווער פון אייך קען ציטרעפען וויאזי דער ווייט עיד דזעלי עד איז געמאכט געווארען,
איך וואלט געזאגט אז די גאנצע מעשה איז געמאכט אין אילוסטרעיטער אויסער די דאונאט
מבין נומ 1 האט געשריבן:נו, יעצט שיס די באמבע און זאג מיר אז ס'גאנצע עד איז אין אילוסטרעיטאר, ס'קען נישט זיין
פארוואס קען נישט זיין??
-
- שר העשר
- תגובות: 21
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 11:11 am
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
מאנאגרעמס האט געשריבן:סתם א לץ האט געשריבן:יעדער ווייסט אז יעדע דעזיין קען געמאכט ווערן פארשידענע מיני וועגן, פען טאל, פעינט בראש, וועקטאר, בלענדיניג מאודס, אדג, ווער פון אייך קען ציטרעפען וויאזי דער ווייט עיד דזעלי עד איז געמאכט געווארען,
איך וואלט געזאגט אז די גאנצע מעשה איז געמאכט אין אילוסטרעיטער אויסער די דאונאטמבין נומ 1 האט געשריבן:נו, יעצט שיס די באמבע און זאג מיר אז ס'גאנצע עד איז אין אילוסטרעיטאר, ס'קען נישט זיין
פארוואס קען נישט זיין??
זאגסט דאך קלאר אליינס "אויסער די דאונאט"...
איך גלייב אז ער איז זייער ברוגז אז מ'האט ארויפגלייגט א עד פון אים מיט די נישט ריכטיגע קאלירן.
(אז די האסט נישט קיין ריכטע רעז. לייג נישט, אדער שרייב מיט גרויסע גראבע ווערטער אז ס'איז נישט קלאר און מ'זאל נישט באשמיצען א דעזיינער פאר אומזונסט)
צוריק צו “בילדער, גראפיקס און דעזיין”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
זייער אָפֿט, מענטשן וואס האָבן באגאנגען מיסטייקס אין די פאַרגאַנגענהייַט, באַשולדיקן זיך פֿאַר זיי איבער זייער לעבן.
פאַרגעסן וועגן פאַרגאַנגענהייַט מיסטייקס, איר 'ווע שוין געמאכט זיי.
געדענקען, ווייַל פון די מעמעריז זיי מאַכן וועט פאַרמייַדן נישט נייַ צו איר. לאָזן די באַשולדיקן פֿאַר די מיסטייקס וועט זיין תשובה, און תשובה ווערן אַקשאַנז.
לעבעדיק לעבן ווייַטער מיט אַ געפיל פון שולד פֿאַר די פאַרגאַנגענהייַט, איר וועט מאַכן נייַ מיסטייקס. אויב איר תשובה פון דיין פאַרגאַנגענהייט מיסטייקס און לאָזן מעמעריז פון זיי, איר וועט טאָן זאכן פֿאַר וואָס איר וועט ניט מער פאַרשעמט.
וואָס האט געטאן געווארן אין די פאַרגאַנגענהייַט, טאָן ניט פאַרריכטן עס רעכט איצט. עס איז אוממעגלעך, ברייקינג עפּעס אַ גאַנץ, צו מאַכן גאַנץ ווידער. עס איז אוממעגלעך פֿאַר עפּעס פאַלש, גיין צוריק און טאָן ניט מאַכן מיסטייקס.
אפֿשר נישט צו ברעכן און ניט זיין פאַלש רעכט איצט.
געפיל אַמאָל שולד און תשובה טאן, און לעבן אויף אַזוי ווי ניט צו תשובה טאן פֿאַר זייער ווייַטער אַקשאַנז.
מיסטייקס, שאָד, שולד, לאָזן אין דער פאַרגאַנגענהייַט.
תשובה און אַקשאַנז וועט לאָזן די פּרעזענט.


text:
קול מבשר- ליל שישי פראגראם
אחראי: אחראי
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 352
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 20, 2016 7:18 pm
- קברנה סובניון
- שר חמש מאות
- תגובות: 689
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 20, 2015 10:38 am
- לאקאציע: אין וויין גארטן
פארוואס נישט האט געשריבן:שוין ארויפגעלייגט אינטערוויא 1678.
זייער אינטערעסאנט
קודם שפילט ער אויף די ניגון בנוגע די קרית יואל'ע טראגעדיע'ס.
נאכדעם א שמועס מיט מאטי שטיינמעץ צו זיין געבורט פון זיין מיידעלע בלי עין הרע.
נאכדעם מיט אהרלע סאמעט צו זיין שידוך שליסן פון זיין ערשטע קינד.
אהרן שלמה כ"ץ א נייע שטערן בעולם הנגינה.
שמואל אונגאר איבער זיין נייע סידי וואס גייט ארויסקומען אין די נאנטע וואכן.
מלחין לבית נאדווארנא / די ניגון פון די וואך "יחדשהו"
הערטס און האט'ס הנאה.
נישט 1378
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 352
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 20, 2016 7:18 pm
דודי קאליש
שמואלי
נועם
מ'רייסט זיך נאך ארום ווער ס'זאל ארויפקומען די וואך.
אגב האלט איך אז די נייע סידיס אינטערוויא זאלן ער יא מאכן עקסטער ווייל מ'זאל עס קענען איבערהערן שפעטער.
איך הער נאך איבער אסאך אלטע סידיס אינטערוויא ווען כ'פריש מיר אויף מיט די סידי.
מיין בליק אויף איי וועלט
- מקווה איד
- שר האלף
- תגובות: 1457
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 16, 2017 4:53 pm
- לאקאציע: ביים גמרא
eller האט געשריבן:צופיל נייע סידיס די וואך.
דודי קאליש
שמואלי
נועם
מ'רייסט זיך נאך ארום ווער ס'זאל ארויפקומען די וואך.
אגב האלט איך אז די נייע סידיס אינטערוויא זאלן ער יא מאכן עקסטער ווייל מ'זאל עס קענען איבערהערן שפעטער.
איך הער נאך איבער אסאך אלטע סידיס אינטערוויא ווען כ'פריש מיר אויף מיט די סידי.
נישט קיין פראבלעם מקען סייווי איבער הערן שפעטער די ליל שישי אינטערוויא
(קרעדיט ארי אבראמאוויטש @מסטעריע)
-
- שר חמישים
- תגובות: 66
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 04, 2016 11:27 am
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 300
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 25, 2014 2:55 pm
א נעכטיגן טאג האט געשריבן:מזל-טוב וועלוול , ווי אר סטילל וועטינג.
WOW מזל טוב
אינטערסאנט ער איז געווען ממש 2 וואכן צוריק אין מונקאטש
מיין בליק אויף איי וועלט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2202
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
- לאקאציע: אין בעסמענט
-
- שר מאה
- תגובות: 143
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 08, 2017 10:04 am
- ענדע צדיק!
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5026
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
בלאג - מיינע ארכיוון
-
- שר מאה
- תגובות: 143
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 08, 2017 10:04 am
moishy56 האט געשריבן:ענדע צדיק! האט געשריבן:פארוואס ליגט צוויי שעה'איגע אינטערוויאוס אויף א קנעפל ווי מען קען נישט מישן, און נישט לייגן קיין בוקמארק?
מען קען נישט מישן 9
אבער מען קען מישן 6
נו, ווי אנדערע געבן איבער איז דאס א צוויי שעה אינטערוויו. איז אויב האביך געהערט אנדערהאלבן שעה אין איך וויל מארגן הערן די רעסט. אדער ווי מיין מנהג איז איינצודרימלען נאך אפאר מינוט א.א.וו.
נישט קיין ביג דיעל עס צו לייגן אויף 3-1 אויך ושלום על ישראל
-
- שר חמישים
- תגובות: 66
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 04, 2016 11:27 am
מיר האט אויך געשטערט די חלק אז מ'קען נישט בוקמארקן.
אפשר קעמען מאכן א עקסטערע אפטיילונג אזויווי פאליטישע אנאליזן און דארט וועט מען קענען הערן אלע שמועסן אויף א באזונדערע קנעפל, און דער עיקר מ'וועט קענען בוקמארקן, מישן וכדו'.
שמואלי איז מתוק! כ'גלייך זייער די אינטערוויא, ס'איז צום דערקוויקן!
אגב, אויב איינער קען איבערגעבן פאר ר' וועלוול, ביים אויפשפילן די ניגון 'אם תחנה' הערט מען 'צמאה'.
קרעדיט: שמועסער ענד יאצמעך
אוועטער קרעדיטס: טראבל מעיקער מיט די גאנצע טריסקע הויף...
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 352
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 20, 2016 7:18 pm
פריטלעך האט געשריבן:moishy56 האט געשריבן:ענדע צדיק! האט געשריבן:פארוואס ליגט צוויי שעה'איגע אינטערוויאוס אויף א קנעפל ווי מען קען נישט מישן, און נישט לייגן קיין בוקמארק?
מען קען נישט מישן 9
אבער מען קען מישן 6
נו, ווי אנדערע געבן איבער איז דאס א צוויי שעה אינטערוויו. איז אויב האביך געהערט אנדערהאלבן שעה אין איך וויל מארגן הערן די רעסט. אדער ווי מיין מנהג איז איינצודרימלען נאך אפאר מינוט א.א.וו.
נישט קיין ביג דיעל עס צו לייגן אויף 3-1 אויך ושלום על ישראל
הערשל'ס קרוין האט געשריבן:עס גייט געווענליך ארויף אויף 31, ווען די נייע פראגראם קומט ארויף. ווי איך פארשטיי קען מען נישט ריקן ווייל עס איז די זעלבע ווי די 113/114 קנעפלעך וואס מען קען דריקן # צו גיין צו די קומענדיגע אינטערוויו. דארט קען מען טאקע אויך נישט מישן.
שמועסער האט געשריבן:זייער הנאה געהאט פונעם אינטערוויא.
מיר האט אויך געשטערט די חלק אז מ'קען נישט בוקמארקן.
אפשר קעמען מאכן א עקסטערע אפטיילונג אזויווי פאליטישע אנאליזן און דארט וועט מען קענען הערן אלע שמועסן אויף א באזונדערע קנעפל, און דער עיקר מ'וועט קענען בוקמארקן, מישן וכדו'.
שמואלי איז מתוק! כ'גלייך זייער די אינטערוויא, ס'איז צום דערקוויקן!
אגב, אויב איינער קען איבערגעבן פאר ר' וועלוול, ביים אויפשפילן די ניגון 'אם תחנה' הערט מען 'צמאה'.
דאס נישט קענען מישן און בוקמארקן איז זייער א שטארקע פראבלעם פארן הצלחה פונעם פראגראם, און ס'איז א שאד פאר וועלוועל'ס צייט און פאר די וואס ווערן אינטערוויאירט,
שמילי'ס אינטערוויא איז זייער שיין די גאנצע לאנגע אינטערוויא ביזן סוף האבעך באמת הנאה געהאט,
אבער די אנדערע וואס קומען נאך זיין אינטערוויא זענען במציאות באגראבן אז מ'קען נישט אנקומען דערצו ווייל מ'קען נישט מישן.
איך בין נייגעריג צו איינער איז בכלל אנגעקימען צו די שפעטערע אינטערוויוס נאך שמילי'ס ?
איך וויל הערן דעם ילד הפלא'ס פאטער גרין און אברהם פריד, כ'האב שוין עטליכע מאל פראבירט אנצוקימען ביז אהין אבער אן ערפאלג
אדער וואלט מען געדארפט נוצן די אויבנדערמאנטע עצות דא, אדער אפשר וואלט ער עס כאטשיג לכה"פ געדארפט צוטיילן ווי עקסטערע אינטערוויא'ס כדי מזאל קענען דריקן דעם # קנעפל אנצוקימען צו די איבריגע חלקים פונעם אינטערוויא
תכלית, איינער האט וועלוועל'ס אדער קולמע'ס אימעל און קען דאס אריבערשיקן?
ולמצוה גדולה יחשב, יש"כ למפרע
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: בשבילי נברא און 13 געסט