text:
וואס איז האלט איר איבער מיינע לעצטיגע פאום'ס? (אשכול כללי)
-
- שר האלף
- תגובות: 1268
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
- לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל
וואס איז האלט איר איבער מיינע לעצטיגע פאום'ס? (אשכול כללי)
ווי אויך ווייס איך נישט צו דער עולם האלט אז מיינע זאכען קענען אריין גיין און די קאטיגאריע פון פאעזיע אדער נישט?
ווי אויך וויבאלד איך וויל מיך באמת זייער שטארק זיך צו לערנען און דעם ענין, (היות ס'האט זיך ביי מיר ערוועקט א שטארקע געפיל צו דעם לעצטענס) און אויב כ'וועל נישט הערען פון אנדערע וויאזוי מען שאצט באמת אפ מיינע זאכען, גיי איך נישט וויסען אויף וואס איך דארף ארבעטען און זיך צו לערנען.
ממילא האב איך אפגעמאכט זיך צו ווענדען צום עולם מיט א בקשה, אפצושאצען וואס איר האלט וועגען מיינע שטיקלעך, און ממילא גיי איך דא ארויף לייגען בסייעתא דשמיא אפאר פון מיינע לעצטיגע זאכען, כדי צו קענען הערען ווי אזוי דער עולם שאצט זיי אפ .
כ'לייג זיי בדוקא און דריי עקסטערע אשכולות, נישט צו צומישען, און צו לאזען פאר ווער ס'וויל שרייבען הארות אדער קריטיק, אויף יעדע איינס עקסטער!
און ס'איז שטארק יתכן אז איר טיט זיך זעלבסט א טובה מיט אפשאצען מיינע זאכען, ווייל פון דעם וואס איך וועל הערען ווי אזוי דער עולם שאצט מיינע ווערק, וועל איך וויסען אויף וואס צו ארבעטען, און מיט די צייט קענען ברענגען פאר אייך ליבע פריינד, נאך שענערע און בעסערע סחורה אי'ה, פון וואס איר זעלבסט וועט הנאה האבען פון.
ביטע שאצט אפ אלע דריי פון מיינע שטיקלעך, און ביטע שאצט עס אפ באמת אן קיין חשבונות, איך גיי קלאר נישט ווערען באליידיגט אז איך באקימען שוואכע רעטינגינס! (ווייל ס'איז נישט דא קיין שום חיוב צו טויגען אויף די זאכען!) א גרוסען שכח פון פארויס פאר'ן מיר שענקען מיט אייער מיינונג!
לדוגמא דיין ערשטע פאראגראף:
טינקעל די נאכט
די אויגן איז פארמאכט
מיט טרערען איז פייכט
די טאג נישט געווען לייכט...
איך - אלס איינער וואס ליגט באמת נישט אין דעם - וואלט ליבערשט געשריבן אזוי:
טונקל די נאכט
די אויגן פארמאכט
מיט טרערן פייכט
די טאג נישט געווען לייכט...
ווי אויך וואלט איך צוגעשריבן צו גראמען ענדערש ווי פאעזיע. נאכאמאל, כ'האב עס נאר דורך געבליקט שנעלערהייט איז האב נישט קיין טענות אויף מיר..
די פערטע שורה וואלט איך אינגאנצן געטוישט, סיי צוליבן לענג און סיי צוליב וואס די געפילן פונעם פערטן שטימט עפעס נישט מיט די ערשטע דריי.
אבער דאס זעהט מען קלאר אז ביסט אויפן גוט'ן ריכטונג און צוביסלעך וועסטו אויסוואקסן פון די בעסטע וואס און דער עולם וועט זיך באלעקן מיט דיינע ווערק.
נ. ב. איבער די ספעללינג ווילסטו אויך הערן הערות?
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6774
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6774
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
קדש ורחץ
כרפס יחץ
מגיד רחצה
מוציא מצה
מרור כורך
שולחן עורך
צפון ברך
הלל נרצה
למשל די נרצה גראמט מיט מצה פון אויבן וואס דאס ברענגט עס צוזאם פאר איין זאך
אין איין ווארט: אין יעדע דריטע אדער פערטע שטיקל זאל זיין א ליין וואס גראמט צו די אויבערשטע שטיקל
פאר א גרינגע משל ברענג איז דא מאטי אילאוויטש ניגון
אויבן אויף א בארג
די אמונה איז שטארק
מיט שמחה שטייען דארט ביידע
געבינדן פיס און הענט
גרייט צו ווערן פארברענט
ליגט יצחק אויף די עקידה
זע די לעצטע ווארט פון די ערשטע דריי ליינס און די לעצטע ווארט פון די צווייטע דריי ליינס גראמען
זע ווייטער
פון דעמאלטס אן
טראגט דאס ארט א פאן
פון קדושה וואס איז דארט פארבליבן
די פּלאץ וואס גאט וועלט אויס
וואו צו בויען זיין הויז
דעם 'הר המוריה' אויסגעקליבן
די זעלבע איז דא איך מייןן אז דאס איז זייער א שטארקע כלל פאר גראמען
קרעדיט: כ'געדענק נישט.
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6774
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
- אנעים זמירות
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3765
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
וועלטניק האט געשריבן:קודם כל דורך בליקנדיג שנעלערהייט האב איך אויפגעפאסט איין וויכטיגע כלל וואס ווייזט אויס דו האסט 'נישט' אויפגעפאסט, אז ביי פאעזיע און בכלל גראמען ברויך מען זייער מקצר זיין און איבערהיפן ס'מערסטע ווערטער וואס שייך, און דערצו, טרעפן די ריכטיגסטע געשמאקסטע אויסדרוקן וואס זאל שטימען מיטן קורצן לשון און נישט ס'זאל אויסזעהן ווי א כיתא א' אינגל וואס קען נישט קיין גראמאטיק האט דאס געמאכט...
לדוגמא דיין ערשטע פאראגראף:
טינקעל די נאכט
די אויגן איז פארמאכט
מיט טרערען איז פייכט
די טאג נישט געווען לייכט...
איך - אלס איינער וואס ליגט באמת נישט אין דעם - וואלט ליבערשט געשריבן אזוי:
טונקל די נאכט
די אויגן פארמאכט
מיט טרערן פייכט
די טאג נישט געווען לייכט...
ווי אויך וואלט איך צוגעשריבן צו גראמען ענדערש ווי פאעזיע. נאכאמאל, כ'האב עס נאר דורך געבליקט שנעלערהייט איז האב נישט קיין טענות אויף מיר..
די פערטע שורה וואלט איך אינגאנצן געטוישט, סיי צוליבן לענג און סיי צוליב וואס די געפילן פונעם פערטן שטימט עפעס נישט מיט די ערשטע דריי.
אבער דאס זעהט מען קלאר אז ביסט אויפן גוט'ן ריכטונג און צוביסלעך וועסטו אויסוואקסן פון די בעסטע וואס און דער עולם וועט זיך באלעקן מיט דיינע ווערק.
נ. ב. איבער די ספעללינג ווילסטו אויך הערן הערות?
'איז' איז סתם אזוי א טעות ווייל פאר א רבים קומט 'זענען'.
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


c: text/html

text:
אנקלאגע
א פראצעס אדער אן אנקלאגעס זענען די ציווילע אדער קרימינאלע קלאגעס (Lawsuit)וואס ווערן אריינגעגעבן אין געריכט דורך א תובע וועלכע זוכט א לעגאלע רעמעדי פון דעם ניתבע.
אינהאַלט
ציווילע און קרימינאלע געריכטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס איז פאראן א חילוק צווישן א ציווילע און קרימינאלע געריכט. ווען א פערזענליכער מענטשן קלאגט א צווייטן אין געריכט איז עס אין רוב פעלער א ציווילע קריגעריי וועלכע ווערט אנגערופן א טארט. אבער ווען איינער ברעכט א קרימינאלע געזעץ דעמאלט ווערט ער אנגעקלאגט דורך א פובליק פראקוראר אין א קרימינאלע געריכט.
א טארט איז אנדערש ווי א קרימינאלע געזעץ ווייל געווענליך האט דער ניתבע נישט געבראכן דאס געזעץ נאר איז געווען נאכגעלאזט און דערפאר האט יענער געליטן דערפון פיזיקאל, עמאציאנעל, אדער געלטליך.
עס זענען פאראן טויזענטער ערליי וועגן וויאזוי מען קען יענעם אריינברענגן אין געריכט אבער אין אלגעמיין פאלן זיי אריין אין דריי קאטעגאריעס:
1) אינטערנאציאנאלע טארטס, דאס איז ווען איינער קלאגט א צווייטן וועלכער וואוינט נישט אין זיין שטאט.
2) נאכגעלאזנקייט, ווען איינער ווערט געשעדיגט אדער פארלירט געלט נאר צוליב דעם אייגנטומער, וועלכער האט טאקע נישט צוגעהאלפן צו זיין שאדן, אבער זיין נאכגעלאזנקייט האט דאס גורם געווען.
3) לייעביליטי טארט. א פירמע אדער פערזאן וועלכער איז פאראנטווארטליכט אויף שאדן וועלכע קען ארויסקומען פון די פירמע אדער זיינס א פראדוקט.
ארגינעל איז דאס געזעץ פון טארטן צושטאנד געקומען כדי צו קאמפענסאטירן דעם געליטענעם און געבן א לעקציע פאר דעם שולדיגן ער זאל בעסער אכט געבן א צווייט מאל. אין רוב פעלער וועט דאס געריכט פארלאנגן דעם באשולדיגטן (אויב געפינען שולדיג) באצאלן דעם געשעדיגטן לויט זיין שאדן. צומאל וועט יענער אויך דארפן באצאלן פאר די ווייטאג וואס יענער האט געהאט צוליב זיין נאכגעלאזנקייט. אמאל וועט דער ריכטער אויך הייסן באצאלן שטראף געלט פאר די רעגירונג וועלכע וועט זיין די ריכטיגע לעקציע פאר'ן זיין נאכגעלאזט אויף אזא פאל.
ווען איינער איז גרייט צו קלאגן א צווייטן פאר סיי וועלכע סיבה וועט ער מוזן דורכגיין 7 שטאפלן צו ענדיגן זיין קלאגע:
1) פשרות (סעטעלמענט) אינדרויסן פון געריכט.
2) אריינגעבן די קלאגע.
3) דאס געריכט אויספארשונג.
4) דיסקוסיעס און מאטיוון פאר'ן אורטייל.
5) פשרה דיקוסיעס.
6) דאס געריכט און איר אורטייל.
7) אפיעל.
פשרות אינדרויסן פון געריכט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין רוב סטעיטס וועט דאס געריכט אפילו נישט אקצעפטירן א קלאגע אויב מען האט נישט פרובירט זיך אויסצוגלייכן ערשט אינדרויסן פון געריכט. דאס איז ווייל זייער אסאך קריגערייען קענען גרינג אויסגעגליכן ווערן מיט די הילף פון א פראפעסיאנעל און קאסט ווייניג פאר דעם תובע און שפארט איין די רעגירונג די קאסטן פון דאס געריכט.
די ערשטע זאך וואס איז וויכטיג צו טאן איז צו צוזאמענברענגן דעם תובע און דעם ניתבע פנים אל פנים און זיי זאלן זיך דארט אויסגעבן זייערע טענות. אין זייער אסאך פעלער ארבעט דאס זייער גוט און מיט דעם פארשפארט מען אסאך קאפ-וויי אויף שפעטער. אויב די צוויי קומען צו א פשרה ברויכן זיי דאס דאקומענטירן לעגאל און אונטערשרייבן פארנט פון אן עדות וועלכער דארף אויך אונטערשרייבן.
אויב דאס העלפט נישט, אדער אויב איינער פון זיי שפירט זיך נישט באקוועם פון די ערשטע מינוט, דעמאלט דארפן זיי נעמען א דריטער מענטש וועלכער ווערט אנגערופן א מידיעטאר. דער מידיעטאר הערט אויס זייערע טענות באזונדער און ער רעדט זיי איבער צו א געוויסע פשרה. דער מידיעטאר נעמט געווענליך געלט פאר זיין ארבעט אבער אין זייער אסאך ערטער ארבעטן זיי אלס וואלונטירן. רוב מידעטארס זענען מענטשן וועלכע האבן ערפארונג אין די סאציאלע פעלד און זענען געלערנט וויאזוי צוצוטרעטן צו א מענטש.
ווי געזאגט וועלן אסאך געריכטן נישט אקצעפטירן א קלאגע אויב מען האט זיך נישט פרובירט אויסצוגלייכן מיט א מידיעטאר. אפילו אויב דער סכסוך איז זייער א היציגע און יעדער ווייסט פון די ערשטע מינוט אז א מידיעטאר וועט נישט קענען אויפטאן, איז דאס אבער א געזעץ און אויך זיי מוזן דאס דורכגיין.
אויב די טענות און געפעכטן קומען נישט צו קיין ענדע און יעדער פארשטייט אז מען וועט זיך נישט קענען אויסגלייכן קען מען גיין מיט א שטאפל ווייטער און נעמען אן ארביטעיר וועלכער איז ענליך צו אן מידיעטאר אבער קען די געזעצן פון געריכט און נאכ'ן אויסהערן ביידע צדדים וועט ער ארויסגעבן זיין מיינונג וואס דאס געריכט וועט אורטיילן און געבן די ברירה פאר ביידע זייטן דאס צו אקצעפטירן אדער גיין ווייטער אין געריכט.
ווען די ארביטרעישן איז סוקסעספול דארף דער ארביטעיר איבערגעבן זיין אורטייל און די פשרה פאר'ן ריכטער וועלכער באטראכט דאס איבער אויב אלעס שטימט לעגאל. אויב נישט וועט ער טוישן געוויסע זאכן און דאס אונטערשרייבן.
ווען עס קומט צו א קלאגע אין וועלכע דער תובע פארלאגנט געלט פון א צווייטן וועט דער ארביטעיר אויסשטעלן א "נאנביינדינג ארביטרעישן". דאס ארבעט ווי פאלגנד:
ראובן קלאגט אן אינשורענס פירמע פאר א מיליאן דאלאר. דער ארביטעיר הייסט די אינשורענס פירמע אראפשרייבן אויף א פאפיר וויפיל זיי זענען גרייט צו באצאלן צו דערגרייכן א פשרה אינדרויסן פון געריכט. דערנאך וועט ראובן דארפן אראפשרייבן די סומע אויף וועלכע ער איז גרייט איינצוגיין אויף א פשרה. לאמיר זאגן אז די אינשורענס פירמע איז גרייט אראפצולייגן 300,000 דאלאר און ראובן איז גרייט צו שליסן דעם סכסוך פאר 500,000 דאלאר. דער ארביטעיר נעמט ביידע צעטליך און לייגט זיי אין א זייט אן קוקן דערויף. דערנאך מאכט ער זיין אורטייל.
אויב דער ארביטעיר'ס אורטייל באטרעפט ווייניגער געלט ווי די אינשורענס פירמע האט פארגעשלאגן מוז די פירמע געבן די סומע וועלכע זי האט פארגעשלאגן. אבער אויב דער ארביטעיר'ס אורטייל באטרעפט מער ווי ראובן איז גרייט איינצוגיין דעמאלט וועט די אינשורענס פירמע דארפן באצאלן די סכום וועלכע ראובן האט צוגעשטימט. אויב איז זיין אורטייל צווישן ביידע לימיטס דעמאלט וועט די אינשורענס פירמע באצאלן דער מיטעלסטער נומער צווישן די צוויי לימיטס.
דער סארט ארביטרעישן וועט מען אבער נאר טאן אויב די קלאגע איז זייער שטארק און די אינשורענס פירמע ווייסט אז אין די ענדע וועט זי סייווי מוזן באצאלן עפעס. אבער אויב די גאנצע קלאגע איז נאך א פראגע דעמאלט קען די אינשורענס פירמע אפווארפן די ארביטרעישן און זיך באלד גרייטן צום געריכט.
איינמאל ביידע זענען זיכער מיט זיך אז מען מוז גיין אין געריכט דעמאלט דארפן ביידע זיך נעמען זוכן אן אדוואקאט. א גרויסע פירמע וועט געווענליך האבן איר באשטימטע אדוואקאטן אבער דער תובע וועט זיך דארפן נעמען זוכן אן אדוואקאט וועלכע איז נישט קיין גרינגע ארבעט. מען ברויך זיך נאכפרעגן ביי א האלבע שטאט און עס איז א שווערע באשלוס צו מאכן. אפילו ווען מען האט שוין ענדליך גענומען איינעם דארך מען אסאך מאל איינטוישן דעם אדוואקאט אינמיטן דאס געריכט אויב מען זעט אז יענער טויג נישט אדער אויב מען פארלירט קאמיוניקאציע מיט אים, א זאך וועלכע איז קריטיש וויכטיג אין געריכט.
אריינגעבן די קלאגע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איינמאל מען האט אן אדוואקאט גרייט הייבט ער אן אויספילן די קלאגע אויף פאפיר. דער אדוואקאט דארף פונקטליך אריינשרייבן ווער עס פאדערט און ווער עס ווערט געפאדערט און יעדער אנדערש וואס איז אויך פארמישט אין דעם קלאגע. א קלאגע דארף האבן לעגאלע קוועלער אויף וועלכע עס זאל זיין געבויט כדי דער ריכטער זאל עס נישט ארויסווארפן. דער קלאגע מוז אויך פארלאנגן דעטאלן. עס קען נישט נאר זאגן אז יענער איז שולדיג נאר מוז פארלאנגן א געוויסע אורטייל אדער סכום געלט.
א קלאגע קען געמאכט ווערן פון איין מענטש קעגן אן אנדערער מענטש אדער פון איין מענטש קעגן מערערע מענטשן. אבער אויב מערערע מענטשן ווילן אנטייל נעמען אין דעם קלאגע דעמאלט דארף מען מאכן א קלאס עקשען וועלכע ארבעט אויף אן אנדערער פראדעצור. ווען מען קלאגט א פירמע איז עס שטענדיג א קלאגע איינס קעגן איינס אפילו אויב מערערע מענטשן אין דעם פירמע האבן פארלעצט דאס געזעצ און ווערן געקלאגט.
עס זענען פאראן צוויי געריכט סיסטעמען אין די פאראייניגטע שטאטן און אין רוב ציוויליזירטע לענדער: די סטעיט געריכט און די פעדעראלע געריכט. א געווענליכע קלאגע ווערט ארייגעגעבן אין א סטעיט געריכט אבער אויב דער תובע און דער ניתבע וואוינען אין אנדערע סטעיטס דעמאלט גיט מען אריין די קלאגע אין די פעדעראלע געריכט (אויסער אויב די קלאגע רעדט זיך פון ווייניגער פון $75,000). דאס זעלבע איז אויב די קלאגע אנטהאלט עפעס וואס האט צו טאן מיט די פעדעראלע רעגירונג דעמאלט גיט מען אריין די קלאגע אין די פעדעראלע געריכט. אויב די קלאגע אנטהאלט סיי סטעיט און סיי פעדעראלע קלאגעס דעמאלט קען דער תובע באשלוסן וואו ער וויל דאס אריינגעבן.
עס זענען פאראן פארשידענע ערליי געריכטן. קליינע קלאגעס ווערן אריינגעגעבן צו די "סמאול קלעימס קארט" וואו דער פראדעצור פון דאס געריכט גייט זייער שנעל און פשוט. קיינער קען נישט מיטברענגן קיין אדוואקאט און עס איז נישט פאראן קיין דזשורי. דער ריכטער באטראכט די קלאגע און גיט זיין אורטייל ביז עטליכע מינוט.
אויב די קלאגע איז א גרויסע דעמאלט גייט עס אין די סטעיט געריכט וועלכע פארמאגט אויך פארשידענע שטאפלן, געוואנדן לויט יעדע סטעיט. דער אדוואקאט איז דער וואס מאכט דעם באשלוס אין וועלכע שטאפל געריכט דאס זאל געשיקט ווערן. דער אדוואקאט קען זיך געווענליך אויס מיט די ריכטער און וועט באלד וויסן צו וועלכע ריכטער עס לוינט זיך צו שיקן די קלאגע. ער וועט אויך באטראכטן די דזשורי און די פראדעצור פון דעם געריכט ווילאנג עס געדויערט זיי, די פראקורארן, און אלעס ארום.
איינמאל די קלאגע ווערט געפיילט אין געריכט באקומט דער ניתבע א סאמענס פון געריכט וועלכע ערקלערט די קלאגע און עצה'ט אים צו קומען אין געריכט זיך פארטיידיגן. דער פראדעצור ווערט אנגערופן די סערוויס אוו פראסעס.
איינמאל דער ניתבע ערהאלט זיין סאמענס האט ער 30 טאג צייט צו ענטפערן דערויף. אין דעם ענטפער (ווערט אנגערופן רעספאנסיוו פליטינג) קען ער אפלייקענען די קלאגע אדער מאכ'ן באמערקונגן אז געוויסע זאכן זענען נישט ריכטיג. דער ניתבע קען אויך שטענדיג אריינגעבן א "מאושען" וועלכע בעט דעם ריכטער צו באטראכטן א געוויסע זאך וועלכע איז נאך נישט באטראכט געווארן ביז איצט און קען טוישן דעם אויסגאנג פונעם אורטייל. דער תובע קען שנעל צעשטערן א מאושען אויב ער האט די ריכטיגע באווייזונגן אויף איר פאלשקייט.
אמאל איז פאראן אז דער ניתבע קען צוריק קלאגן דעם תובע מיט אן אנדערן זאך וועלכע האט אויך צו טאן מיט דעם סכסוך. דאס ווערט אנגערופן א קאנטער-ניתבע און ווערט באהאנדלט אין די זעלבע קעיס כאטש עס איז א באזונדערע זאך.
אויב דער ניתבע מאכט זיך נישט וויסנדיג ביז די באשטימטע צייט פון געריכט דעמאלט קען דער אדוואקאט פארלאנגן א דיפאולט אורטייל אין וועלכע דער ריכטער מוז צוטיילן פאר'ן תובע אלעס וואס ער פארלאנגט. וויאזוי אימער, וועלן רוב ריכטער נאך לאזן דעם ניתבע קומען אין געריכט אפילו שפעטער ווי די באשטימטע צייט אויב ער וועט האבן א נארמאלן תירץ דערפאר.
געריכט אויספארשונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ערשטע זאך וואס א געריכט דארף טאן איז אויספארשן און צוזאמברענגען אלע מעגליכע אינפארמאציע ארום די קלאגע כדי צו קענען פארשטיין און באשטעטיגן די ווארהייט פון ביידע צדדים. היינטיגע צייטן וועט מען אסאך מאל אויפשפילן גאנצע טעיפס און ווידעא'ס וועלכע צייגן א ספעציעלע זאך וואס האט צו טאן מיט'ן קעיס.
וויאזוי אימער, זענען אבער פאראן געוויסע אינפארמאציע וועלכע זענען באשיצט פון געריכט ווי א שמועס צווישן א מאן און ווייב, צווישן דאקטוירים און פאציענטן, רעליגיעזע פירער, און געוויסע פינאנציעלע אינפארמאציע. דאס איז א טייל פון די אמעריקאנער יוסטיץ סיסטעם אז יעדער מענטש זאל האבן געוויסע פריווילעגיעס אויף וועלכע ער זאלן זיך שטענדיג שפירן פריי. צום ביישפיל א מאן און ווייב. די רעגירונג וויל נישט אז א מאן און ווייב זאלן צוריקהאלטן סודות איינע פונעם אנדערן און דערפאר וועלן זייערע שמועסן קיינמאל נישט אויפגעברענגט ווערן אין געריכט, אפילו אין גאר ערנסטע פארברעכן.
אין יעדע קלאגע ברויך מען האבן אסאך אינפארמאציע כדי דער ריכטער און די דזשורי זאלן ריכטיג פארשטיין די קלאגע בעפאר זיי געבן ארויס אן אורטייל. אויב דאס געריכט וועט נישט האבן גענוג אינפארמאציע וועט זי דאס פארלאנגן פון ביידע צדדים און דער געריכט וועט זיך פארשלעפן און וועט קאסטן אסאך געלט. דערפאר איז איינגעפריט אז די אדוואקאטן קלויבן צוזאם וויפיל אינפארמאציע מעגליך כדי צו שפארן די צייט און געלט ביי דאס געריכט פראצעדור. אין פעלער ווען עס איז נישט פאראן אינפארמאציע אדער אויב דער ריכטער זעט אז עס וועט געדויערן צו לאנג צו באקומען די ריכטיגע אינפארמאציע, וועט מען הייסן די פארמישטע עדות זאגן אונטער א שבועה אין וועלכע די מערהייט פון אמעריקאנער בירגער האבן מורא ליגנט צו זאגן צוליב איר הארבן שטראף.
דיסקוסיעס און מאטיוון פאר'ן פראצעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין יעדע פראצעס איז פאראן די פאקטן, דאס געזעץ, און דער ריכטער. די ארבעט פון די אדוואקאטן איז אפצואווארפן די פאקטן מיט פארשידענע תירוצים וועלכע קענען זיין גילטיג. אלע עדות און ראיות וועלכע ווערן געברענגט אין געריכט דארפן פארגעשטעלט ווערן פאר די דזשורי וועלכע מוזן מיטהאלטן יעדע שריט. אויב קיינער האט נישט וואס צו טוישן דעמאלט גייט דאס געריכט זייער שנעל, דער ריכטער באטראכט די פאקטן, לייגט צו דאס געזעץ, און באשליסט זיין אורטייל אן געבן די דזשוירי א געלעגנהייט זיך אריינצומישן. אין געריכט ווערט דאס אנגערופן א סאמערי אורטייל.
איינמאל די קעיס איז פאראיבער די מעגליכקייט פאר א סאמערי אורטייל זענען נאך פאראן 3 וועגן וויאזוי צו טוישן דעם גאנג אין געריכט:
1) די ערשטע זאך וואס רוב אדוואקאטן פון דעם ניתבע פרובירן צו טאן איז צו איבערצייגן דעם ריכטער איבער די לעכערליכקייט פון די קלאגע און אויב ער איז סוקסעספול דעמאלט וועט דער ריכטער ארויסווארפן די קעיס.
2) אויב איינע פון די צוויי פארטייען זעען אז עס גייט זיי גוט אויפ'ן מינוט קען איר אדוואקאט בעטן דעם ריכטער פאר א "מאושן פאר דזשאדזשמענט" וואס טייטש אז די פאקטן און ראיות זענען שוין גענוג קלאר און דער ריכטער קען שוין מאכן זיין אורטייל. דער ריכטער וועט באטראכטן די מאושן און ער וועט דירעקט באשליסן אויב ער זאל דאס אקצעפטירן אדער נישט. אויב יא דעמאלט קען ער געבן זיין אייגענע אורטייל אן די מיינונג פון די דזשורי אזויווי בי א סאמערי אורטייל.
3) ווען די דשזורי איז שוין פאראייניגט און איינע פון די צוויי פארטייען האלטן אז עס איז נישט יושר'דיג דעמאלט קען זי אויך אריינברענגן א מאושן אין וועלכע זי ערקלערט פארוואס די דזשורי'ס אורטייל איז נישט גוט. דער ריכטער דארף דאס איבערטראכטן און באשליסן צו דאס איז טאקע אזוי. (דאס קען אבער נאר געטאן ווערן אויב מען האט געבעטן דעם ריכטער פאר א סאמערי אורטייל ערשט).
פשרה דיסקוסיעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
בעפאר די קעיס גייט אריין אין דעם פראדעצור פונעם פראצעס קומען פאר דיסקוסיעס פאר פשרות אינדרויסן פון געריכט. דאס איז איינע פון די בעסטע רעזאלוציעס פאר ציווילע קלאגעס. א פשרה איז טייטש אז ביידע צדדים געבן נאך אויף עפעס און די קעיס ווערט געשליכטעט אן קיין אורטייל פון א ריכטער.
יעדע פשרה דאר ווערן דאקומענטירט און געשיקט צום ריכטער. דער ריכטער וועט באטראכטן די פשרה און דאס באשטעטיגן. אויב דער ריכטער האלט אז דאס איז נישט קיין גוטע פשרה, אפילו אויב ביידע זענען מסכים דערצו, דעמאלט קען ער דאס מבטל זיין און די צדדים וועלן זיך מוזן אויסקומען איבער א נייע פשרה.
אין רוב פעלער איז א פשרה דאס בעסטע וועג ארויס פאר ביידע צדדים. אבער אויב דער תובע ווייסט אז דער ניתבע איז רייך דעמאלט לוינט זיך אים יא צו ווארטן אויף דעם ריכטער'ס אורטייל ווייל אפשר וועט ער באקומען מער. פארקערט אבער, אויב ווייסט מען זיכער אז יענער האט סייווי נישט פון וואו צו באצאלן דעמאלט איז סיי וועלכע פשרה ווערט.
פארשטייט זיך אז אפצואווארפן א פשרה מוז מען האבן גוטע שאנסן צו געווינען אין געריכט און די צדדים דארפן זיך בארעכנען אויב עס לוינט זיך זיי צו צאלן די פעטע פרייזן פאר די אדוואקאטן. אמאל איז די געלט וועלכע מען באקומט נישט קיין סאך מער ווי די אדוואקאטן קאסטן אפ פאר די קעיס.
א פשרה קען מען אייביג מאכן אפילו ווען דער פראצעס האט זיך שוין אנגעהויבן און אפילו הארט בעפאר'ן אורטייל. אבער פארשטייט זיך אז ווי פריער אלס בעסער און ביליגער. דורכצומאכן א געריכט אורטייל איז שווער פיזיש און גייסטיש און קאסט אסאך געלט.
צו מאכן א פשרה איז אויך נישט קיין גרינגע זאך און עס איז אלס בעסער צו נוצן דעם אדוואקאט דערפאר. אין טייל פעלער וועט דער אדוואקאט אראפלייגן א פארמאלע פשרה פארשלאג צום אנדער'ן צד און אמאל וועט ער פארלאנגן אז די צוויי צדדים זאלן זיך צוזאמענזעצן ביי איין טיש. דאס ווענד זיך לויט וויפיל דער אדוואקאט פארשטייט צו די קעיס ביי דעם פונקט און ווייסט וועלכע וועג וועט זיין בעסער.
איינמאל א פשרה ווערט געמאכט מוז דאס ארויסברענגן אלע דעטאלן וואס מען האט אפגעמאכט ווי וויפיל געלט דער ניתבע זאל באצאלן, ווען און וואו דאס געלט זאל אפגעגעבן ווערן, וויאזוי מען זאל זיך צעטיילן מיט די געריכטליכע קאסטן א.א.וו. די אלע דעטאלן ווערן אראפגעשריבן און איינמאל עס גייט אריין אין עפעקט איז דער ניתבע פריי פון די קלאגע און דער תובע קען מער קיינמאל נישט קלאגן פאר די זעלבע זאך.
צוגרייטונגן צום פראצעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נאכדעם וואס מען האט שוין פרובירט אלע אויבנדערמאנטע וועגן און מען קען נישט קומען צו קיין פשרה דעמאלט דארפן זיך ביידע זייטן גרייטן צום פראצעס. אין טייל סטעיטס וועלן די אדוואקאטן פון ביידע צדדים דארפן אריינגעבן אן אזויגערופענע מעמארענדום צו באשטימען א צייט פאר'ן פראצעס. אין געוויסע סטעיטס פעלט דאס נישט אויס נאר גייט אויטאמאטיש ווייטער.
עס זענען פאראן צוויי ערליי פראצעסן: א בענטש פראצעס און א דזשורי פראצעס. א בענטש פראצעס ווערט אויסגעהערט נאר דורכ'ן ריכטער וועלכער מאכט אליין זיין באשלוס. אין א דזשורי פראצעס וועלן אלע טענות געהערט ווערן דורך די דזשורי און דער ריכטער וועט נאר קענען געבן דעם אורטייל נאכדעם וואס די דזשורי וועט זיך פאראייניגן אויף א באשלוס.
ביידע ערליי פראצעסן האבן מעלות און חסרונות. א בענטש פראצעס איז געווענליך שנעלער אבער איז א זעלבסט באשלוס פון איין ריכטער וועלכער קען גרינג נויגן צו איין זייט נאך פון אנפאנג פון דעם פראצעס. ווייטער א דזשורי פראצעס ווערט אויסגעהערט דורך מערערע מענטשן און ביידע צדדים זענען מער רואיג אז די אויסקום וועט זיין מער דורכגעטראכט אבער פון די אנדערע זייט וועט עס געדויערן פיל לענגער און וועט קאסטן אסאך מער געלט ווייל די דזשורי קען זייער אסאך מאל האבן שוועריקייטן צו קומען צו א באשלוס און דער אדוואקאט דארף זיך בעסער פארגרייטן דערצו.
די אדוואקאטן וועלן געווענליך גוט אדורכטראכטן און דאס דורכשמועסן מיט זייערע קליענטן איבער וועלכע סארט פראצעס מען זאל גיין. נארמאלערהייט וועט זיך עס ווענדן וואספארא סארט קלאגע דאס איז. א קלאגע וועלכע האט צוטאן אויסדרוקליך נאר מיט לעגאלע זאכן דעמאלט איז געווענליך בעסער צו גיין צו א בענטש פראצעס ווייל די דזשורי פארשטייט נישט צו לעגאלע אישוס און וועלן זייער מעגליך מאכן א נישט ריכטיגן באשלוס. א קלאגע וועלכע האט אויך צוטאן מיט עמאציאנאלע אישוס דעמאלט קען א דזשורי זייער צינוץ קומען, געוואנדן אויף וועלכע זייט פון די אישו איר זענט.
איינמאל מען ווייסט שוין וואספארא סארט געריכט מען וויל גיין דארף מען באשטימען א דאטום דערפאר. דאס איז שוין געוואנדן אויף די געריכט זעלבסט אין יעדע געריכט האט זיך איר סיסטעם. געווענליך וועט דאס גיין אדער אויף א דירעקטע קאלענדער אדער אויף א מייסטער קאלענדער. אויף א דירעקטע קאלענדער וועט דער ריכטער באשלוסן ווען דער פראצעס זאל זיך אנהייבן. אויף א מייסטער קאלענדער וועט די געריכט סיסטעם דאס איינטיילן און מען וועט זייער מעגליך אנקומען צו א נייע ריכטער וועלכע איז אין רוב פעלער די ארגסטע זאך פאר דעם תובע. אין יעדע פון די וועגן וועלן די צוויי צדדים האבן א ווארט איבער דעם דאטום און דער פראצעס וועט זיך לעגאל נאר מעגן אנהייבן איינמאל ביידע צדדים זענען גרייט. א בענטש פראצעס וועט געווענליך געסקעדזשועלט ווערן פריער ווי א דזשורי פראצעס ווייל עס נעמט אסאך צייט צו ערוויילן א דזשורי.
אויב מען גייט צו א דזשורי פראצעס דארף מען דורכגיין די ארבעט פון ערוועלן א דזשורי. דער סיסטעם ארבעט ווי פאלגענד:
יעדער רעגיסטרירטער וויילער איז אויף די ליסטע פאר דזשורי. דאס געריכט שיקט ארויס איינלאדענונגן פאר א צאל וויילער און דער ריכטער פרעגט זיי אויס עטליכע פראגעס און זעט אויב זיי זענען קוואליפיצירט צו קענען זיין אין די דזשורי. אין טייל פעלער וועט דער ריכטער אויך ערלויבן די אדוואקאטן צו פרעגן פארשידענע פראגעס צו די מעגליכע דזשורי און זיי האבן די רעכט אויסצושליסן וועמען זיי פארדעכטיגן אז יענער ווייסט צופיל אינפארמאציע אדער אויב יענער איז שוין אמאל געווען אין א דזשורי ביי אן ענליכע פראצעס. צו יעדע פראצעס ווערן ערוויילט 12 דזשורי. יעדע דזשורי מוז דאן שווערן אז ער וועט זיין אומפארטייאיש.
די שווערסטע ארבעט פאר די אדוואקאטן איז הארט בעפאר דער פראצעס הייבט זיך אן. זיי דארפן איבערגיין יעדע קלייניקייט און דארפן אויסשטעלן א ליסטע און סדר וויאזוי דער פראצעס וועט צוגיין. אין זייער אסאך פראצעסן וועט דער ריכטער פארלאנגן אז איינע פון די אדוואקאטן זאל געבן א קורצע ערקלערונג פאר די דזשורי איבער וואס די פראצעס איז, אלע פאקטן, די עדות, און וויאזוי דער סדר וועט צוגיין.
אויסער דעם אנהייב פון דעם פראצעס מוז יעדער אדוואקאט זיין גרייט פאר אלע געשעענישן אינמיטן דעם פראצעס. ער מוז האבן איינגע'חזרט אלע פאקטן, אנגרייטן פראגעס וויאזוי צו קאנפראנטירן די עדות פון דעם אנדער'ן צד, צוגרייטן זיינע עדות פאר די פראגעס פון די אנדערע אדוואקאטן, קענען אראפלייגן זיין צד מיט די מערסט לאגישע וועג, און נאך.
דאס געריכט און איר אורטייל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ערשטע זאך וואס ווערט געטאן ביי יעדן פראצעס איז די עפענונג סטעיטמענטס פון ביידע אדוואקאטן. צום ערשט הייבט אן דעם תובע'ס אדוואקאט און דערנאך פארענטפערט זיך דעם ניתבע'ס אדוואקאט און פון דארט און ווייטער גייען פון זיך אליין אלע טענות מיט די אבזערוואציע פון דעם ריכטער און די דזשורי (אויב עס איז פאראן). דער ריכטער איז דער וואס האלט קאנטראל ביי דעם פראצעס און אויב די טענער הייבן זיך צו הויך דעמאלט קלאפט ער מיט'ן שטעקן צו בארואיגן דאס געמיטער. די אדוואקאטן האבן די רעכט צו בעטן דעם ריכטער שטיל צו מאכן דעם אנדערן צד אויב דאס איז שוין ארויס פון די ראמען אדער אויב זייערע קלינעטן שפירן זיך אומבאקוועם מיט די אינפארמאציע. דער ריכטער באשלוסט אויב דאס איז וויכטיג אדער נישט און אויב יא וועט ער באפעלן יענעם זיך אראפצוזעצן.
דאס זעלבע איז איינמאל מען הייבט אן אויספרעגן עדות. די אדוואקאטן וועלן טיילמאל בעטן דעם ריכטער אפצושטעלן אן עדות פון ענטפערן א געוויסע פראגע וועלכע יענער איז געפרעגט געווארן און דער ריכטער דארף באשליסן אויב ער זאל דאס טאן אדער נישט. אויב די עדות האט שוין געענטפערט אויף א פראגע וועלכע דער ריכטער האט באשלאסן אז ער אדער זי מוז נישט ענטפערן דעמאלט וועט דער ריכטער בעטן די דזשורי נישט צו נעמען אין באטראכט די רעזולטאטן פון דעם ענטפער. דאס פאסירט אסאך מאל ווען די עדות ענפערט אויף א פראגע אויף וועלכע ער/זי ווייסט אפילו נישט דעם אמת.
אין יעדע געריכט זאל איז פאראן א ספעציעלע שטול וואו מען זעצט אראפ די עדות און די אדוואקאטן פרעגן זיי אויס. צום ערשט שטעלט דער תובע'ס אדוואקאט פאר זיינע עדות און דער ניתבע'ס אדוואקאט האט די ברירה אויסצופרעגן דעם זעלבן עדות אויף אנדערע ערליי וועגן וועלכע זאלן ארויסברענגן אנדערע פונקטן אדער ברענגן צו א סתירה. איינמאל דער תובע'ס אדוואקאט איז פארטיג מיט זיינע עדות זעצט מען ארויף דעם ניתבע'ס עדות און מען פרעגט זיי אויס אויפ'ן זעלבן סיסטעם. יעדעס ווארט ווערט אראפגעשריבן און רעקארדירט דורך א געהילף וועלכע זיצט אויף די לינקע זייט פונעם ריכטער און יענער וועט מוזן אויפמערקזאם מאכן אויב איינער זאגט פארקערט ווי פריער אדער אויב איינער ווערט געכאפט ביי א ליגנט.
אין די דעמאקראטישע אמעריקע וועגט מען די עדות'שאפטן און ראיות פון ביידע זייטן און דער תובע קען נאר געווינען אויב ער האט מער באווייזן ווי דער ניתבע. אויב ביידע צדדים שטייען אייניג מיט די באווייזונגן דעמאלט וועט דער ריכטער ארויסווארפן די קלאגע. דאס איז אבער נאר אין א ציווילע געריכט. ביי א קרימינאלע פראצעס מוז דער אנגעקלאגטער איבערוועגן די באווייזן כדי צו געווינען די קעיס.
ביים ענדע פון פראצעס דארפן ביידע אדוואקאטן געבן א שליסונג סטעיטמענט אין וועלכע זיי מאכן דעם סך הכל פון אלע פאקטן און באווייזונגן וועלכע זענען דורכגעארבעט געווארן במשך די גאנצע פראצעס. די שליסונג סטעיטמענטס ווערן געמאכט ערשט דורך דעם תובע'ס צד דערנאך דורך דעם ניתבע'ס צד און צום לעצט וועט דער תובע'ס צד האבן נאך איין שאנס אפצואווארפן אדער קלאר מאכן עפעס וועלכע די אנדערע צד האט געזאגט.
אין פעלער ווען עס איז פאראן א דזשורי וועט דער ריכטער ערקלערן פאר די דזשורי וועלכע זייט עס האט מערן באווייזונגן און וויאזוי מען שטעלט צו דאס געזעץ. די דזשורי ווערט דאן אריינגעשיקט אין א צימער פאר פריוואטע דיסקוסיעס אין וועלכע זיי דארפן זיך פאראייניגן אונטער איין אפמאך און דארפן באשטימען א פארגייער וועלכער וועט זיי רעפרעזענטירן אין געריכט.
אויב זיי קענען נישט טרעפן א פארגייער דעמאלט וועט דער ריכטער זיי איינטיילן איינעם.
איינמאל זיי קומען צו א באשלוס דעמאלט זעצט מען זיי צוריק אויף זייערע זיצן און דער פארגייער ליינט אויף דעם אורטייל. אין טייל פעלער קענען זיך די דזשורי נישט פאראייניגן און מען מוז זיי געבן מער צייט אבער דאס געריכט גיט זיי א לימיט ווען זיי מוזן ארויסקומען סיי וויאזוי. דאס ווערט אנגערופן א דעדלאק דזשרוי אדער א הענגנדיגע דזשורי. אין אזא פאל קען דאס פירן צו א מיסטרייל וואס טייטש אז דער ריכטער קען נישט געבן קיין אורטייל און די אדוואקאטן מוזן געפינען א נייע וועג וויאזוי איבער צו מאכן דעם פראצעס.
אויב די דזשורי בארעכטיגט דעם תובע דעמאלט דארף דער ריכטער אורטיילן ווי שטארק צו באשטראפן דעם ניתבע.
אפיעל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נאכ'ן אורטייל איז נאך אלץ פאראן אסאך ארבעט פאר די אדוואקאטן אויב דער תובע געווינט. די אדוואקאטן דארפן אויסארבעטן א וועג וויאזוי צו פארמאליזירן דעם אורטייל און אויב מען דארף באצאלן געלט וויאזוי און ווען דאס זאל פאסירן.
דער תובע דארף זיך זארגן אז דער אורטייל זאל ארויפגעצווינגן ווערן אויף דעם ניתבע. דאס ווערט דורכגעארבעט מיט'ן געריכט קלוירק און עס זענען פאראן פארשידענע מיטלן וויאזוי דאס אויסצופירן און איז געוואנדן לויט די סטעיט'ס געזעצן.
איינמאל דער אורטייל איז ארויסגעגעבן געווארן איז דער פראצעס פארטיג אפילו אויב מען טרעפט נייע עדות אדער אינפארמאציע. די איינציגסטע מעגליכקייט איז צו אפיעל'ן צו א העכערע געריכט אבער דאס איז נאר אויב עס איז פאראן א שטארקע סיבה דערצו ווי נייע עדות, פרישע אינפארמאציע, אדער אויב איינע פון די אדוואקאטן האלטן אז דער אורטייל איז געווען זייער אומ'יושר'דיג. די אפיעל געריכט וועט באטראכטן די אינפארמאציע און וועט באשליסן אויב דאס איז גענוג א שטארקע סיבה צו אקצעפטירן דעם אפיעל.
אן אפיעל געריכט גייט געווענליך שנעלער ווייל רוב אינפארמאציע איז שוין פעסגעשטעלט און דער ריכטער דארף נאר צושטעלן די נייע אינפארמאציע אדער באשליסן צי דאס ערשטע געריכט האט גוט געאורטיילט. עס מאכט זיך אסאך אז א ריכטער פארזעט עפעס און דער אפיעל ריכטער טוישט דעם אורטייל צוליב דעם.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
יעצט אנהייב זמן, ווען פולע בחורים טרעפן זיך - צוליב געוויסע סיבות - אהן א ישיבה, איז מערקוועדיג אנצוצייגן אויף א געוויסע ישיבה, אדער - בעסער געזאגט - חבורה, וועלכע פירט זיך אויף גאר-אנדערע שינעס ווי די געהעריגע מעינסטריעם סיסטעם.
די ישיבה איז געגרינדעט געווארן אין ווינטער שנת תשע"ז, ווען עטליכע בחורים האבן זיך געטראפן אהן א ישיבה. די בחורים האבן זיך געדרייט אין ביהמ"ד ברסלב מאנסי, און זענען געווען גאר וואוילע בחורים, ווי איר קענט זיך נאכפרעגן ביי די מתפללי הביהמ"ד.
א חשובער אינגערמאן, הרב שמעון לעבאוויטש שליט"א, וועלכער פארמאגט א גאלדענעם הארץ, האט געזעהן די בחורים אינמיטן זמן אהן א ישיבה, האט ער צוזאמגענומען די בחורים, און געגרינדעט א חבורה, געבנדיג עס א נאמען כוכבי אור, כדי עס זאל זיך הערן מער אפיציעל.
אזוי איז אריבער א שטיק צייט, און ער האט אריינגעלייגט גרויסע כוחות אין די בחורים, ברענגענדיג זיי אינטערסאנטע שיעורים פון באקאנטע פיגורן, א שטייגער ווי יונתן יאזשעף און בערי וועבער. די בחורים האבן זייער הנאה געהאט.
ווען ר' שמעון לעבאוויטש האט אנגעהויבן ווערן אביסעלע פארנומען מיט זיינע עניני הפצה פון תורת ברסלב, האט ער מער נישט געקענט זיין א גאנצן טאג אין ישיבה, דעריבער האט ער געבעטן דעם מגיד שיעור ר' שמואל בער וועבער נ"י, אז ער זאל איבערנעמען די ישיבה. בערי האט עס איבערגענומען, און עס גענומען צו א העכערע שטאפל. ער האט אריבערגעפירט די ישיבה צו א מער רחבות'דיגן פלאץ, ער האט אויסגענוצט זיינע קאנטאקטן בעולם הנגינה צום גוטן, אריבערברענגנדיג יעדן זונטאג ריזיגע שטערנס אין עולם הנגינה, און ווי אויך האט ער געברענגט גרויסע מוצלחים אין מסחר וועלכע לערנען אויס די בחורים וויאזוי זיך צו באגיין אין האנדל-וואנדל.
די בחורים זענען יונק תורה וחסידות אויף א הויכן פארנעם, און בערי האלט אן א נאנטן קשר מיט די בחורים, און מאכט זיכער אז זיי זענען מצליח.
אינטערסאנט, אז אזא פארנומענער און פאפולערער פערזענליכקייט ווי בערי וועבער האלט אן אזא קשר מיט בחורים, א זאך וואס אפילו סתם מענטשן וואלטן נישט געקענט אויספירן. דעריבער קענען מיר אים נאר וואונטשן עלה והצלח, און אז ער זאל האבן אלעס גוטס אין דעם זכות.


text:
יעצט איז: מוצ"ש יוני 23, 2018 6:22 am
he had a diffrent way how to talk to hashamאיבערלעבער האט געשריבן:איך קען זיי נישט פערזענליך, אבער פון אפדאווענען גמרא וואקסט מען נישט קיין תלמוד חכם.
רעדן צום אייבערשטען איז דאכט זיך נישט זיין חידוש, אמת טאקע, ער האט עס אסאך געפילעוועט.
איבערלעבער האט געשריבן:תלמוד חכם
מיין מיינונג האט געשריבן:איבערלעבער האט געשריבן:תלמוד חכם
א קלוגע גמרא?
עסקן האט געשריבן:וויאזוי מאכט מען א לינק צו א אשכול פון אייוועלט בעפאר זיי שפארען און שפילן זיך מיט די מעקערס?
באנוצער אין דעם פארום: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצער און איין גאסט


text:
יצחק יעקב ווייס
הרב יצחק יעקב ווייס (ה'תרס"א - י"א סיון ה'תשמ"ט) איז געווען רב פון דער עדה החרדית אין ירושלים, און א וועלטס בארימטער פוסק. זיינע תשובות זענען געדרוקט אונטערן נאמען "מנחת יצחק".
ער איז געווען ראב"ד אין גרויסווארדיין פאר דער צווייטער וועלט מלחמה.
נאך דער מלחמה איז ער געווען ראב"ד אין מאנטשעסטער. ער האט אויפגעשטעלט דעם מאנטשעסטער כולל.
שפעטער איז ער געווארן אויפגענומען אלס ראב"ד עדה החרדית אונטער דעם דעמאלטסדיגן גאב"ד דער סאטמארער רבי זי"ע, און נאך דער פטירה פונעם סאטמארער רבי'ן ז"ל איז ער געווארן ירושלימער רב.
יונגע יארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
הרב ווייס איז געבוירן געווארן אין דאלינע, מזרח גאליציע, צו זיין פאטער רב יוסף יהודה ווייס, און צו זיין מוטער מרת יוכבד באבטשי. ביי דער ערשטער וועלט מלחמה האט זיך די משפחה געצויגן קיין מונקאטש.
ער האט געהייראט אלטע רבקה לאה, די טאכטער פון הרב פינחס צימעטבוים, רב פון גרויסווארדיין, וואו מ'האט אים אויפגענומען ווי א דיין אין זיין שווער'ס בית דין. ער איז געווארן א חסיד פונעם אהבת ישראל פון וויזשניץ, וואס האט דעמאלסט געוואוינט אין גרויסווארדיין. ער פלעג לערנען בחברותא צוזאמען מיט רבי יודל דזשיקאווער זעקס שעה יעדן טאג.
אין תש"ד איז זיין ווייב געווארן קראנק און איז נפטר געווארן. בזיווג שני האט ער געהייראט מרת מרים, די טאכטער פונעם וויזשניצער רבי'ן, רבי חיים מאיר האגער (די גרושה פון רבי יודל דזשיקאווער).
רבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נאך דער מלחמה האט ער איבערגענומען זיין שווער'ס רבנות אין גרויסווארדיין. (זיין שווער איז אומגעקומען אין אוישוויץ.) ווען די קאמוניסטן האבן גענומען די הערשאפט אין רומעניע, האט ער געזען אז ער וועט נישט קענען פועל'ן אלס רב, און האט אימיגרירט אין ענגלאנד, וואו מ'האט אים באשטימט ראב"ד אין מאנטשעסטער
ער איז ארויפגעגאנגען קיין ירושלים י"ט סיון ה'תש"ל (דעם 23סטן יוני 1970) צו ווערן סגן ראש בית דין פון דער עדה החרדית אונטער הרב דוד יונגרייז. ווען הרב יונגרייז איז נפטר געווארן אין תשל"ב, איז הרב ווייס געווארן זיין ממלא מקום. אין תשל"ט, ביי דער פטירה פונעם סאטמארער רבי'ן רבי יואל טייטלבוים, וואס איז געווען גאב"ד פון דער עדה, האט מען אויפגענומען הרב ווייס צו ווערן דער נעקסטער גאב"ד.
ער איז נפטר געוואןר י"א סיון ה'תשמ"ט (1989), און מען האט אים באגראבן אינעם הר הזיתים בית עולם אין ירושלים. דעם זעלבן טאג איז אויך נפטר געווארן רבי יודל דזשיקאווער, זיין ווייב'ס ערשטער מאן.
שאלות ותשובות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער האט מחבר געווען שו"ת מנחת יצחק צען חלקים, און ווערט פאררעכנט אלס פוסק הדור. די סיבה פארוואס ער האט געהאט הצלחה מען זאל אים פארעכענען אלס פוסק הדור, איז צוליב עטליכע.
1] ער איז געווען א ריזן גאון און געווען באקאנט מיט אלע דעטאלן פון אלע חלקי התורה. זיין סדר פון מברר זיין תשובות איז ווי די אמאליגע גאונים און גדולי אחרונים. ער הייבט אהן פון סוגיות הש"ס, און פרעגט קשיות און תירוצים ער איז מסדר די שיטות פון ראשונים און אחרונים ביז ער פסק'נט. ער האט מיט זיין גרויסן כח אין הוראה מברר געווען די נייע סארט שאלות וואס איז אונטערגעקומען אין די היינטיגע וועלט. אויך גלייך נאכן קריג ווען עס זענען געווען זייער פארווירקליכטע שאלות אין די הלכות פון עגונות, איז ער געווען א מייסטער אין די סארט שאלות, די דעמלאטסדיגע גאונים האבן באוואונדערט זיין כח אין הוראה כאטש ער איז נאך געווען פארהאלטענמעסיג יונג (רוב פון זיינע בירורים אין עגונות איז דערנאך געדרוקט געווארן אין זיינע בענדער תשובות).
אין די שפעטערדיגע יאָרן ווען ער איז געווען ברייט באקאנט מיט זיין כח הוראה, האט מען יעדער שאלה ממש זיך קודם דורך גערעדט מיט אים, עס איז געווען אנגענומען ביי די תורה'דיגע וועלט א זאך וואס ער פאס'קנט אזוי איז ריכטיג, אין זיינע לעצטע יאָרן פלעגט אים אנקומען אזוי פיל שאלות אז ער האט שוין נישט אליין צוריקגעענטפערט נאר געגעבן פאר אנדערע מורה הוראות זאלן שרייבן וואס ער האלט, מען האט געהאלטן פאר א זכיה און א חשובע זאך אויב ער ענטפערט אליין צוריק.
2] ער איז געווען אן איידעם פארן וועלט קריג ביי דער ראב"ד פון גרויסווארדיין, און אזוי ווי גרויסווארדיין איז געווען פון די גרויסע שטעט און אונגארין, האט ער זיך אסאך געלערנט וויאזוי מען פסק'נט שאלות.
3] ער געווען זייער צוגעלאזן, א גרויסער בעל מדות, ער האט נישט וויי געטון קיין פליג אויפן וואנט, אין זיינע תשובות וועט ער קיינמאל נישט אטאקירן אפילו די וואס אטאקירן אים, און אפילו דו וואס זענען געווען שוואכער און ווייניגער פון אים. ער ברענגט אלע גאונים אפילו די וואס זענען נישט איינשטימונג מיט אים אין אמונות ודעות ווי הרב עובדיה יוסף, אזוי אויך ער פערזענדליך איז גיט געווען מיט יעדען רב און בן תורה פון גאנץ ארץ ישראל און גאנץ ירושלים. אזוי ווייט אפילו די נטורי קרתא און גאר פרומע וואס זענען נישט געווען צופרידן פון אים פון אונפאג, אבער איינזענדיגע זיין כח התורה און זיינע גאלדענע מדות האבן זיי זיך געמוזט בייגן פאר אים, און מקבל מרות געווען.
זיינע ספרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מנחת יצחק חלקים א'-ב', אויף HebrewBooks
- מנחת יצחק חלקים ג'-ד', אויף HebrewBooks
- מנחת יצחק חלקים ה'-ו', אויף HebrewBooks
- מנחת יצחק חלקים ז'-ח', אויף HebrewBooks
זיין משפחה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זיין איינציקער זון, בעריש, איז דער ראש הקהל פון דער סאטמארער קהלה אין מאנטשעסטער. ער איז א איידעם פון הרב מרדכי יעקב ברייש, דער "חלקת יעקב".
- טאכטער, מרת טויבא רבקה לאה, די ווייב פון רבי עקיבא מנחם סופר, דער ערלויער רב פון בני ברק.
- זון, רבי יוסף יהודה (לייבל), איידעם פון הרב עליש ענגלאנדער פון לאנדאן. פלעגט דינען אלס רב פון בעלזא מאכניווקא בית מדרש אין לאנדאן און שפעטער נתמנה געווארן אלס א מיטגליד פון כשרות סיסטעמע פון עדה החרדית.
דרויסנדיגע לינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ד"ר יעקב געלער, אוד מוצל מאש – הרב יצחק יעקב ווייס


text:
די פאַרייניקטע שטאַטן איז גענוצט פֿאַר דעם בייַזייַן אין סיריע פון די "סיריאַן דעמאָקראַטיק פאָרסעס" (סדס); דמשק בדעה צו פאַרהאַנדלען מיט די באַוועגונג, אָבער אין פאַל פון דורכפאַל זיי זענען גרייט צו נוצן קראַפט. אונטער איינער פון די אָפּציעס, אמעריקאנער מוזן לאָזן סיריאַן טעריטאָריע, האט געזאגט דער פרעזידענט פון די סאַר באַשאַר אַסאַד.
נאָך די באַפרייונג פון אַלעפּאָפּאָ, דעיר-עז-זאָר, האָמס און דמשק, "עס זענען ווייניקערע מאַפּס אין די יו. עס. דעק," אַסאַד געזאגט אין אַן אינטערוויו מיט רט טעלעוויזיע.
אויב איר האָבן ביז אַהער "טראַמפּ קאָרט" וואַשינגטאָן איז געווען "על-נוסראַ Front," וואָס, ווי עס זיך אויס, איז געווען אַ "על-קאַעדאַ", איצט די פאַרייניקטע שטאַטן האט אויסדערוויילט ווי אַ נייַ "מאַפּע" פון "סיריאַן דעמאקראטישע פאָרסעס '(סדס); ווי די רעגירונג טרופּס פאָרויס און נוטראַלייז טערעראַסץ, "זיי זענען די בלויז פּראָבלעם אין די מדינה (...)."
"מיר ווענדן צו סאָלווע דעם פּראָבלעם אין איינער פון צוויי וועגן. ערשטער, מיר זענען אָפן פֿאַר נאַגאָושייישאַנז. נאָך אַלע, רובֿ ס.ס. סופּפּאָרטערס זענען סיריאַנס. און מיר גלויבן אַז זיי אויך ליבע זייער לאַנד און טאָן נישט וועלן צו זיין פּופּפּעץ פון פרעמד פאָרסעס. אַזוי מיר האָבן פּראָסט שטעלעס. מיר אַלע טאָן ניט צוטרוי די אמעריקאנער, נישט פֿאַר די ערשטער יאָרצענדלינג, ניט ווייַל פון די מלחמה, אָבער ווייַל זיי ליגן בייַ יעדער קער. אַלע מאָל זיי זאָגן איין זאַך, אָבער זיי טאָן עפּעס אַנדערש. אַזוי איינער פון די אָפּציעס - צו לעבן צוזאַמען מיט יעדער אנדערע, ווי די סיריאַנס מיט די סיריאַנס, "- דערקלערט דער סיריאַן פירער.
די רגע אָפּציע, וואָס קענען זיין געניצט אין פאַל פון דורכפאַל פון נאַגאָושייישאַנז, איז דער באַפרייַונג פון טעריטאָריע מיט די נוצן פון קראַפט.
"מיר פשוט טאָן ניט האָבן קיין אנדערע אָפּציעס, יראַספּעקטיוו פון די אמעריקאנער בייַזייַן. דאָס איז אונדזער לאַנד, און צו באַפרייַען עס איז אונדזער רעכט און פליכט. און די אמעריקאנער מוזן לאָזן, און גיכער אָדער שפּעטער עס וועט פּאַסירן. זיי ינוויידיד יראַק אָן קיין לעגאַל יקער, און זען וואָס געקומען אויס פון אים. זיי מוזן ציען אויספירן. יראַק איז נישט אַ ויסנעם, און סיריע אויך. די פעלקער פון אונזער געגנט וועלן מער נישט דערלאָזן פרעמדע ינטערפיראַנס, "האָט אַסאַד געזאגט.
ער אויך באמערקט אַז וואַשינגטאָן און זייַן "פּאַפּאַץ פון די מערב" פּרעווענטינג אַ פּאָליטיש ויסגלייַך פון די קריזיס אין סיריע, "סופּפּאָרטינג טעראָריסט גרופּעס, העלפּינג זיי מיט פריש פאָרסעס צו דורכנעמען אין די היטל".
דעריבער, איינער פון די הויפּט טאַסקס פון דמשק אין די פּרעזענט צייַט איז צו האַנדלען פאַסטער ווי די מערב.
"און איך טראַכטן אַז מיר זענען גוט אין דעם," האט דער פּרעזידענט מוסיף.
Assad האט געזאגט אַז די פאַרייניקטע שטאַטן האָבן געהאלטן אַ ווערסיע פון אַ שטאַרק ינאַגרייטיד שלאָגן אַריבער סיריע, אָבער רוסלאַנד ס טאָמבאַנק-סטייטמאַנץ קען האַלטן זיי.
"דעריבער די רוסישע אפן דערקלערט אַז זיי זענען גרייט צו צעשטערן די לאָנטשינג פונקטן פון מיסאַלז. לויט אונדזער אינפֿאָרמאַציע (עס איז קיין זאָגן, בלויז אינפֿאָרמאַציע, אָבער פאַרלאָזלעך), זיי באַטראַכטן די אָפּציע פון אַפּלייינג אַ פולשטענדיק שלאָגן אַריבער סיריע. און עס איז געווען די סאַקאָנע אַז געצווונגען די מערב צו נעמען פיל מער באַשיידן מיטלען, "האט געזאגט אַסאַד.
אזוי, רוסלאַנד און די פאַרייניקטע שטאַטן זענען "שיין נאָענט" צו דעם קאָנפליקט אין די ואַר, אָבער דאַנק צו מאָסקווע ס חכמה, דאָס האט נישט פּאַסירן, דער סיריאַן פירער גלויבט.
ער האט געזאגט אַז אין סדר צו סטייבאַלייז די סיטואַציע אין סיריע, רוסלאַנד דאַרף שטיצן. אין דער זעלביקער צייַט, "עס איז נייטיק צו ויסמייַדן נאַריש אַקשאַנז אויף די טייל פון אמעריקאנער."
Assad האט אויך געזאגט אַז רוסלאַנד האָט געהאָלפֿן מאַכן די סירישע לופט פאַרטיידיקונג שטארקער, ווי באשטעטיקט דורך "פריש ריידן פון ישראל, די פאַרייניקטע שטאַטן, בריטאַן און פֿראַנקרייַך." די אויטאריטעטן פון דער רעפּובליק זייַנען געוואָרן צו פֿאַרבעסערן אַנטי-ערקראַפט פאַרטיידיקונג.
עס איז אנגעוויזן אַז אין די אָנהייב פון די קריזיס מילאַטאַנץ ערשטער קעגן לופט פאַרטיידיקונג זייטלעך און "נאַקט אויס אַ באַטייַטיק טייל פון זיי," וואָס, לויט צו אים, באשטעטיקט די ינוואַלוומאַנט פון ישראל צו גערודער אַרויף די קאָנפליקט אין סיריע.
די קאָפּ פון די ואַר צוגעגעבן אַז עס איז אוממעגלעך צו פאַרשאַפן נייַ יו. עס. סטרייקס קעגן סיריע, ווי וואַשינגטאָן טעגלעך ווייאַלייץ די נאָרמז פון אינטערנאַציאָנאַלע געזעץ "אין פאַרשידענע געביטן און פֿאַר פארשידענע סיבות." דעריבער, "קיין מדינה אין דער וועלט קענען ווערן די כייפעץ פון אַזאַ אַ באַפאַלן."
"וואָס זענען די לעגאַל גראָונדס פֿאַר דעם שלאָגן? און פֿאַר די פאַקט אַז זייער פּליינז פליען דאָ? וואָס זענען די לעגאַל גראָונדס פֿאַר די אַקשאַנז פון זייער אַזוי גערופענע "אַנטי-טעראָריסט קאָואַלישאַן", וואָס אין פאַקט שטיצט טערעראַסץ? קיינער. און פֿאַר סטרייקס אין יעמען, אַפגהאַניסטאַן, אויף די פּאַקיסטאַני גרענעץ און אַזוי אויף? עס איז אויך נישט דאָרט, "האט אַסאַד געזאגט.
אויף דער טעמע פון כעמיש וועפּאַנז, די סיריאַן פירער סטרעסט אַמאָל ווידער דער אַוועק פון אַזאַ וועפּאַנז אין דער מדינה און צוגעגעבן אַז זייַן אַפּלאַקיישאַן וואָלט זיין טעמפּ, זינט דמשק איז געווען ביכולת צו געווינען די שלאַכט פֿאַר "הערצער און מחשבות פון די ציוויל באַפעלקערונג."
"מיר וואָלט נישט נוצן עס (כעמישער וועפּאַנז - אַ באַמערקן ווזגליאַד) קעגן אונדזער אייגן מענטשן (...). ווי קענען איר נוצן כעמישער וועפּאַנז קעגן די ציוויל באַפעלקערונג, וועמענס שטיצן איר דערגרייכן? "אַסאַד האט געזאגט.
ער געצויגן ופמערקזאַמקייט צו לאַדזשיקאַל ינקאָנסיסטענסיז אין ריפּאָרץ וועגן די נוצן פון כעמיש וועפּאַנז, און אויך אַז היגע רעזידאַנץ געלייקנט די פאקטן פון אנפאלן.
למשל, איינער פון די קעמיקאַלז אַלעדזשאַדלי געפונען נאָך דער נצחון פון די סיריאַן טרופּס אין מזרח גוט.
"אין דעם שטח איז געווען אַ הויך געדיכטקייַט פון מיליטער, מיליאַנץ און סאַוויליאַנז. ווען ניצן כעמיש וועפּאַנז, אַלעמען ינעוואַטאַבלי האט צו לייַדן, אָבער דאָס איז נישט, "דער הויפּט פון דער רעפּובליק באמערקט.
ער אויסגעדריקט די מיינונג אַז "די געשיכטע" איז געווען ינווענטאַד "ווי אַ טערעץ פֿאַר אַטשיווד סיריע".
איצט, אין די באפרייט טעריטאָריע, רובֿ פון די בירגערס, וואָס קעגן די רעגירונג אין די אָנהייב פון די קריזיס, זענען געשטיצט דורך די פירערשאַפט פון די מדינה, ווייַל זיי "זען די חילוק צווישן די מאַכט פון די בייַזייַן (...) און כאַאָס."
אסאד האט געזאגט אז אויב די טעראריסטס האבן נישט באקומען אן אנדערע הילף, האבן די סירישע אויטאריטעטן קוים זיי אוועקגעצויגן אין איין יאר, אבער פארן צייט איז געווען די ריכטיגע צייטונג פון דעם סוף פון דער מלחמה "שווער צו נעמען."
"אָבער, מיר זענען אַפּראָוטשינג דעם, עס איז קלאָר ווי דער טאָג," ער צוגעגעבן.
אזוי, די סיריאַן פירערשאַפט בדעה צו באַפרייַען אַלע די לאַנד פון טעריטאָריע, אַרייַנגערעכנט די פּראָווינץ פון ידליב.
דער פרעזידענט האָט אונטערשטראָכן אז די מיליטאַנץ פון פאַרשידענע טיילן פון סיריע האָבן געמאכט זייערע באַשלוס צו גיין צו Idlib.
"אונדזער פּלאַן איז געווען, אויף די פאַרקערט, קלייַבן זיי אין איין, צוויי, דרייַ דיסטריקץ. עס איז בעסער צו קעמפן אין צוויי, דרייַ אָדער פיר אינסטרוקציעס ווי צען אָדער אפילו מער ווי קסנומקס אין אַ צייַט. מיליטאַריש עס איז מער רעוועכדיק. זיי געמאכט אַ ברירה, אָבער, פון אַ מיליטעריש פונט פון מיינונג, עס איז אַפֿילו בעסער פֿאַר אונדז, "אַססאַד צוגעגעבן.
צוריקרופן, נאָך די מעלדן פון די אַלעדזשד נוצן פון כעמיש וועפּאַנז קסנומקס אפריל דומאַ אין יו, וק און France לאָנטשט אַ מיסאַל באַפאַלן אויף טאַרגאַץ אין סיריע, אָן ווארטן פֿאַר די ויספאָרשונג פון די אָפּקוו, און באזירט אויף די ווידיאס ארויס געטרייַ אינטערנעט רעסורסן פון די אַרמד אָפּאָזיציע.
מאי, די ישראל-Air Force AIRCRAFT לאָנטשט לופט סטרייקס אויף די שטעלעס פון די סיריאַן אַרמיי ביי די פֿיס פון די גאָלאַן העיגהץ. אין דער זעלביקער צייַט די מילאַטאַנץ, ניצן לופט סטרייקס דורך ישראל אין סיריע, ווי געזונט, לויט צו ונקאָנפירמעד אינפֿאָרמאַציע, "אונטער די גייז פון" ישראל "מערקאַוואַ" טאַנק, קעגן די סיריאַן שטאָט פון על-באַאַטה אין די באַזע פון די גאָלאַן העיגהץ.
מינווייל, סיריאַן רעגירונג פאָרסעס געראטן צו פּאָטער אַלע די סובורבס פון דמשק, צו עלימינירן "ראַסטאַנסקי טאָפּ" - אַ וויכטיק אַריבערפירן נאָדע פון מילאַטאַנץ, וואָס איז געווען ליגן צאָפן פון האָמס, אויף דעם וועג צו דמשק - אַלעפּפּאָ.


text:
יאפאניש
יאַפּאַניש איז די אָפֿיציִעלע שפּראַך פֿון יאַפּאַן. די שפּראַך װערט געשריבן מיט דרײַ שרײַב-סיסטעמען: היראַגאַנאַ, קאַטאַקאַנאַ און קאנדזשי. 130 מיליאן מענטשן אין יאפאן רעדן יאפאניש.
אינהאַלט
בײַשפּילן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אַ דאַנק: אַריגאַטאָ
- בױם: קי
- באַרג: יאַמאַ
תקופות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פרי מיטל יאפאניש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פרי מיטל יאפאניש איז די יאפאניש פון דער העיאנער תקופה, פון 794 ביז 1185. פרי מיטל יאפאניש האט א שטארקן איינפלוס פון כינעזיש אויף דער שפראך.
סטאטוס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יאפאניש איז נישט קיין אפיציעלע שפראך אין יאפאן. פראקטיש רעדט מען א סטאנדארטע פארעם פון דער שפראך זייט דער מיידזשי רעסטאראציע אין 1868, וואס שטאמט פון דער שפראך וואס מ'פלעג רעדן אין די העכערע קלאסן מענטשן אין טאקיא.