text:
ראָזנבלום װאַרפֿט צאַם אַ בקיאות װאָס איז נישט געשטױגן און נישט געפֿלױגן און װענדט אָפּ דעם געריכט, צװישן אַנדרע זאַכן, מחמת דעם אַמעריקאַנער קאָנסטיטוציע. אפֿשר װיל מר ראָזנבלום אַרױסנעמן אַ מאַפּע און באַקוקן װוּ ארץ-ישראל געפֿונט זיך. בוש איז טאַקע דער בעסטער זאַך פֿאַר כּלל ישראל זײַט מען איז ניצול געװאָרן פֿון ע"ז אין די שײטלן אָבער ס'װאָלט דאַכט זיך מיר געװען מער ניצלך װען ער זאָגט צי דאָס קלאַפּט לױטן ישראלדיקע קאָנסיטוטציע. אװדאי איז ער פֿון דער מײנונג אַז די ישראלדיקע קאָנסטיטוציע ליגט פֿאַרשטעקט אין די עשרת הדברות און דרײַצן אני מאמינס און דאָרט איז דער ערשטער אַמענדירונג 'הוצא את המקלל.' אַזױ אױך מאַכט ער אַ היקש פֿון דער אַמעריקאַנער 1948 נאַציאָנאַלע באַהױזונג אַקט װאָס קלאַפּט נישט און קלעבט נישט. איר קענט אָבער זיכער זײַן אַז גאַנץ װײניק לײענער פֿון דער המודיע װײסן דערפֿון און אַזױ אַרום קענען די לײענערס אױסגײן פֿאַר התפּעלות אָן ער זאָל ריזיקירן אַז מען זאָל אים אָפּשלאָגן.
דער זאַך מיט די אַלע כּמו-הײמישע אַפּאָלאָגיסטן איז אַזױ. זײ אַלײן, על-פּי רוב, האָבן זיך אױסגעבילדערט אין קאָלעדזעס און יוניװערסיטעטן װוּ על פּי רוב לערנט מען אױס כּפֿירה ומינות אַז ס'האָבן אַמאָל שפּאַצירט אױף דער װעלט דינאָזאָױרן און אַנדרע נאַרישקײטן. און כּל זמן די נאַרישקײטן קענען הײלן קאַנסר אָדער ערפֿינדן אַ בײַפּאַס פֿאַרן האַרץ קען מען ברענגן די ספּעציאַליסטן צו די גדולי ישראל אַז זײ זאָלן געניסן פֿון די בעסטע מעדיצינען װאָס די פֿאַרדאָרבענע לערן פּלעצער האָבן צו אָפֿערירן. אַזױװי נאָר אַ צװײטער אַפּטײַלונג אינעם זעלבן געבײדע זאָגט אַ מײנונג איבערן עלטער פֿון דער װעלט אָדער איבערן בראשית אַלײן איז עס אַ געלעכטער און יעדער בר בי רב דחד יומא קען זיך דינגן און זײ אָפּװענדן אַז זײ זאָלן בלײַבן מיטן צינג אינדערױסן. והראיה, ס'האָט קײנער נאָך נישט אָפּגעװענדט אמנון יצחק.
צוריק צו די אַפּאָלאָגיסטן, װען מען האָט זײ אײַנגעשריבן אין די אַקאַדעמיעס װוּ אַלץ דעקאַנען זענען דער ס"ם און מלאך רפֿאל משתמש בערבוביא, זענען זײ אָדער נאָך געװען זינדיקער אָדער זײ האָבן געמעגט װיבאַלד זײ זענען געקומן פֿון אַזאַ סביבה װוּ מען מעג. אַזאַ סאָרט ספֿיקא דװיסנשאַפֿט װאָס איז מותר אין חוץ-לארץ אָבער פֿאַרבאָטן אין ארץ-ישראל װוּ עיני ה' אלקיך בה און דעריבער זענען דאָרט נישט פֿאַרהאַן קײנע צװײַפֿלן. דערנאָך װען זײ הײמישן זיך אױס און לאָזן זיך װאַקסן קאָזע בערדלעך אָדער לא יחרץ גאָמבעס מיט גענוג האָר צו הײסן פֿרום אָבער קורץ גענוג אַרױסצושטײן אַז די גדולי ישראל זאָלן זיך מיט זײ ראָטן, װײַל 'זײ װײסן דאָך,' קומן זײ צו גײן מיט עתה ידעתי. נישט מיט אַ גרױסע מיאַ קאַלפּאַ און קלאַפּן זיך חטאתי עויתי פּשעתי, מיר זענען אַרײַן אין דער פּרדס און אַלעס װאָס מיר האָבן צו זאָגן איז אַ מצווה הבאה בעבירה, און לױפֿן מיט אַ שאלה צי נעמן באַלױנונג פֿאַר די כּל-ערלײַ אַרטיקלן איז נישט הנאה פֿון אַ מעשה עבירה. נײן, חכמים המה להרע אױף צו באַגנבענען דער דעת הבריות און אױסצונוצן דער צוטרױ װאָס מען האָט אין זײ צו פֿאַרטיפּושן זײערע ציבור לײענערס. זײ קומן פֿאַרקױפֿן אַ װעלט, דרשענען פֿאַר פֿײַער און פֿאַר װאַסער און שרײַען הודוּ אױף ארץ ושמים. זײ קענען שרײַען טענות ומענות צי ס'קלאַפּט צי נישט און דערנאָך לײענען די בריװן צום רעדאַקטאָר מיט אַ צופֿרידנקײט װײַל דער צײַטונג לײענט מען אפֿילו אין דער װײַסער הױז און שתיקה כּהודאה דמיא. זײ קענען צאַמװאַרפֿן סברות, בקיאות און חריפֿות, זײערע לײענער גאַפֿן אױף דער אמתדיקײט פֿון תורת משה װײַל והוא באחד ומי ישיבנו. דער װאָס װײסט אים צו ענטפֿערן לײענט אים נישט לכּתחילה און דער װאָס װײסט נישט איז גענוג זײַן בילד און אַ נאָמן פֿון אַ דאָקטאָר און דידן נצח איז פֿאַרזיכערט. אַז ס'פֿעלט אױס קען מען אײביק אַרײַנװאַרפֿן אַביסל חרדישע היסטאָריע אַז קאַרל מאַרקס און טראָטסקי זענען געװען ייִדן און גאַנץ קאָמוניזם איז מחמת זײערע זעלבסט פֿײַנדשאַפֿט צו ייִדישקײט און לה' הישועה.
געבט אונז ראָזנבלום צו פֿאַרקױפֿן װאָס דער געריכט האָט דאָ געזינדיקט. אַז זײ האָבן איבערגעדרײט אַ באַשליסונג פֿון דער חינוך מיניסטאָריום, װאָס אָדער האָט עס אײַנגעפֿירט עפּעס אַ פֿרומע מיניסטער אָדער דורך סטראַשן אַז זײ װעלן אָפּלאָזן דער רעגירונג, און דערױף מאַכט ער אַ ויִצעקו איבער יוריסטישע טיכטיקײט. ער דערמאַנט נישט אַז הױכע געריכטן אין דעמאָקראַטיעס זענען געװענדלעך אינטערװענירנדיק דוקא װען דער עקזעקוטיװ איז אַ שטאַרקע. ער דערמאַנט נישט אַז אין דעמאָקראַטיעס טון די אומאָפּהענגיקע געריכטן באַלאַנצירן די מעשה חניפֿה פֿון דעמאָקראַטישע פּאַרטײַען צו מינאָריטעטן און הא גופֿא איז דער געריכטיקע מאַכט אַז זײ דאַרפֿן זיך נישט אָנטון יאַרמולקעס אײנמאָל אין פֿיר יאָר און מאַכן המוציא איבער אַ רעטעך צו װײַזן כּשר חזיר פֿיסלעך. ער דערמאַנט אװדאי נישט אַז אין אַמעריקע װאָלטן די אַלע מוסדות באַקומן װײניקער װי אַ פֿײַג װײַל רעליגיע און די שטאַט איז באַזינדערט מיט אַ מחיצה געדעכטער װי אױף אַ חרדישע פּלאַזשע.
נײן, דאָס דערצײלן זײ נישט װײַל אױף דיבאַטעס זאָלט איר נישט קױפֿן פֿרומע צײַטונגן װײַל װאָס איז דען דאָ צו דיבאַטירן? די תשובה ליגט אױפֿן צװײטן זײַט פֿאַקס אין ירושלים אָדער בני-ברק. און אַז דאָס קומט אָן שװער קענען אַפּאָר ראשי-ישיבות פֿאָרן אױף אַ 'בליץ-באַזוך' צו אַ 'סאָמיט' מיט די גדולי התורה. אַז עס איז נישט דאָ װאָס צו דעבאַטירן קען מען אָנפֿילן די נײַעס בלעטער מיט קלײנע זיסע מעשהלעך װאָס אַמאָל פֿלעגן ערשײנען אין דער ייִדישער שטראַל אונטער דער רובריק 'קלײנע זאַכן פֿון דער גרױסער װעלט.' הײַנט זענען זײ זענען קליגער און לײגן 'רױטערס' און 'אײפּי' צום סוף די אַרטיקלן און די לײענערס זיצן אױפֿן סאָבװײ און האַלטן דער צײַטונג מיטן שטאָלץ אַז גם שאול בנביאים, און גם המודיע בהמעדיאַ.
דאָס זעלבער איז מיט די געריכטן. קום נישט שרײַבן אַז פּשוט ער איז מחולק מיטן פּסק און ער האַלט אַנדערש. נײן, האַק אין טשײניק מיט קאָנסטיטוציעס, װאַרף אַרײַן אַ 'לטעמם' און נאָך אַפּאָר ישיבישיזמס און ענדיק מיט אַ בױדם פֿון מסירת נפֿש און אַזױ צײג איבער פֿאַר די װאָס האָבן לכּתחילה נישט געצװײפֿלט אַז אפֿילו אױפֿגקלערטע קעפּ זען אױך אין דעם פּסק אַ פּשוטע שנאת עמי-הארץ לתלמודי-חכמים. לטעמו האָט דער געריכט געפּסקנט אַז אין אַ ייִדישער שטאַט איז נישט דאָ קײן שום ציבורישן צװעק פֿאַר אַן 'אינטענסיװער' תורה חינוך. מערקט דאָס גנבישע װאָרט 'אינטענסיװ' װען שטײן װאָלט געדאַרפֿט 'עקסקלוסיװ'. אַ שטיקל חילוק, מײן איך. און אױף דעם אַז אין דער גמרא שטײט אַז מען איז מחוייב אױסלערנען אַ קינד אַ פֿאַך און ר' יהודה זאָגט דער װאָס לערנט אים נישט אױס אַ פֿאַך לערנט אים אױס רױבערײַ, איז דער תירוץ אװדאי אַז די גדולי ישראל דאַרפֿן נישט מיר און מײַנע גלײַכן זײ אױסצולערנען אַ שטיקל גמרא.
כּמו-װעלטלעכקײט איז אָבער אַלץ נישט גענוג. מען דאַרף אַרײַן װאַרפֿן אַביסל שנאה און מאַכן פֿאַרגלײַכן צװישן װאָס װעלטלעכע אַקאַדעמיעס באַקומן און װאָס חרדים באַקומן נישט און אַזױ אַרױס װײַזן װי גרױס דער שנאה איז פֿון די פֿרײַע צו די פֿרומע. פֿאַרקערט פֿון חרדים צו װעלטלעכע איז עס בלױז אהבה והראיה װוּ מען קען נאָר זיכט מען זײ מחזיר בתשובה צו זײַן. שרײַבט ער נישט אַז סטודענטן מיזן צאָלן פֿאַר זײערע באַקאַלאַװער דיפּלאָמאַס און פֿונדעסטװעגן דאַרף מען זיך פֿאַרהערן צו קענען װערן אָנגענומן פֿאַר אַ תלמוד. מה שאין כּן פֿרומע צאָלט מען כּולל סטיפּענדעס און עם כּל זה איז כּל הרוצה לטול את השם קען זיך מאַכן אַ קאַװע. װאַרף אױך אַרײַן פּחדים און דערשרעק דעם עולם. דער רעגירונג װיל סאָציליעזירן חרדישע קינדער בלשונו אין אַ 'האָמאָגענירטע נאַציאָנעלן קולטור'. אַ סאָרט מאַסן שמד װײַל מען װעט אױסלערנען קינדער דער חילוק צװישן אַ נומעראַטור און אַ דינאָמינאַטור.
דער גרעסטער ליצנות איז װען ראָזנבלום ברענגט אַ ראיה אַז די פֿרומע קענען זיך טױשן מחמת הײַנט לערנט מען אין אַסאַך מוסדות אױף העברעיש לעומת זעכציק יאָר צוריק װען עס איז געװען אינגאַנצן אין ייִדיש. דאָס, לטעמו, איז 'פֿאַר געװיסע אינערװײניקסטע באַדערפֿענישן'. זאָגט רש"י די קינדער קענען נישט רעדן ייִדיש. אױסער די חסידים האָבן זיך װײניק געשטעלט אױף ייִדיש. אױך צװישן די חסידים זענען דאָ װי גער װאָס זײַענדיק מושלים בכּיפּה אין אגודת ישראל האָבן זײ גענאַשט דעם לײבס חלק און פֿאַרציקט אַלע אַרומיקע און אַזױ מער אַרײַנגעצױגן געװאָרן אין דער העברעישע שטראָם. ממילא לערנט מען אין עברית פּשוט װײַל די קינדער קענען נישט עפּעס אַנדערש. ומהא שמעינן לױט אים אַז ישראלדיקע שטײַערצאָלער זאָלן האַלטן אין אײן אונטערשרײַבן דורות פֿון עם-הארצים װאָס פֿאַרברענגן העכער צװאָנציק יאָר אין אינטענסיװער לימוד התורה און קענען נאָך אַלעס ניטאַמאָל געהעריק אָפּלערנען אַ שטיקל גמרא. מר רוזנבלום װיל אפֿשר אַז מיר זאָלן מיר װאַרטן נאָך זעכציק יאָר אַז מענטשן זאָלן אױסגײן פֿאַר הינגער, דער סאָציאַלע מצב אין בני-ברק, ירושלים, בית שמש ובכל מקומות מושבותיהם זאָל אױסזען װי אָרעמקײט אין די טונקעלע צײַטן, נאָך בחורים זאָל קומן בעטלן אױף די טירן און טאַטעס װעלן פֿאַרקױפֿן די טעכטער פֿאַר דינסטן, קינדער װעלן חתונה האָבן נאָך אײדער זײ האָבן געברענגט סימנים און ס'װעט זיך קנײַנע האָרן אױף טישן און אױף בענק און דעמאָלסט, נאָר דעמאָלסט װעלן די גדולי ישראל זיך צאַמקומן און קלערן צי ס'איז אַן עונש װײַל מען ניצט סעליולער טעלעפֿאָנען.
געלױבט דעם פֿון אױבן אַז אין ארץ-ישראל איז נאָך דאָ אַ געריכט װאָס מען קען זיך דערױף פֿאַרלאָזן זיך אָנצופֿײַפֿן פֿון די אַלע פֿרומע עסקנים. אין די פֿרומע דין תורות איז מען מרנן אַז די דיינים זענען צום ערגסטנס לוקחי שוחד און צום בעסטענס אַ באַנדע קלײן קעפּיקע לא יצלחס און װען פֿרומע סוחרים פֿון װעם די גדולים און זײערע צײַטונגן ציטערן אין די גאַטשעס װילן מקיים זײַן צדק צדק תרדוף גײן זײ אַלע אין ערכּאות. און דווקא האָבן די אָ ערכּאות צוריק אַנטפּלעקט דער גמרא פֿון לעולם ילמד אדם בנו אומנות. ברוך מחזיר עטרה ליושנה!


c: text/html

text:
אַנטי ספּאַם פּאָליטיק
OutlookImport.com אַנטי-ספּאַם פּאָליטיק
OutlookImport.com אַפּערייץ אַ נול טאָלעראַנץ פּאָליטיק צו ספּאַם. OutlookImport.com קונה שטיצן קאָלעקטיוו איז קעסיידער מאָניטאָרינג אַבאָנענט email און מאַרקעטינג רשימות. קיין באַניצער אָדער קונה געפונען צו זיין אַפּערייטינג אין הילעל פון דעם אַנטי-ספּאַם פּאָליטיק וועט ריזיקירן טערמאַניישאַן פון נוצן פון אונדזער פּראָדוקטן און באַדינונגען.
קיין ווייאַליישאַנז פון אונדזער אַנטי-ספּאַם פּאָליטיק זאָל זיין נאָוטאַפייד צו אונדזער שטיצן אָפּטיילונג.
אַלע OutlookImport.com פּערמאָושאַנאַל ימיילז און דערהייַנטיקן אַנטהאַלטן אַ אַנסאַבסקרייב לינק בייַ די דנאָ פון די אימעיל.
דעפֿיניציע פון ספּאַם
ספּאַם איז בליצפּאָסט וואָס איז אַנסאַליסיטיד און קען זיין ריפערד צו ווי אַנסאַליסיטיד געשעפט עמאַיל (UCE) or “;junk email”;.OutlookImport.com sends emails only to those who have requested or consented to receiving email, אין לויט מיט אונדזער דערלויבעניש-באזירט גיידליינז פֿאַר email קאָמוניקאַציע.
פּערטעקטינג איר פון ספּאַם
OutlookImport.com פּראַטעקץ איר פון ריסיווינג ספּאַם דורך אַפּערייטינג אַ דערלויבעניש -באזירט פּראָצעדור פֿאַר דיטערמאַנינג וואס וויל אָדער קאַנסענץ צו באַקומען ימיילז פון אונדז:
- אַנסאַבסקרייב –; אַלע OutlookImport.com ימיילז געניצט פֿאַר אַפּדייטינג, העכערונג אָדער דעליווערינג פֿאַרקויף אינפֿאָרמאַציע אַנטהאַלטן אַ אַנסאַבסקרייב לינק בייַ די דנאָ פון די אימעיל. מיר שטענדיק מאָניטאָר אונדזער email אַבאָנענט דאַטאַבאַסע צו ענשור אַז קיין באַניצער וואס האט אַפּטיד אויס פון באקומען ימיילז איז אַוועקגענומען פון אונדזער בליצפּאָסט רשימה דאַטאַבאַסע;
- קאָנטאַקט אינפֿאָרמאַציע –; מיר וועט פאַר-באַפעלקערן דיין ימיילז מיט דיין נאמען און אנדערע לעגיטימאַציע דאַטע;
- באַשטעטיקונג –; OutlookImport.com וועט אויטאָמאַטיש בעטן באַשטעטיקונג און verification פון אבאנענטן אַז זיי זענען אינטערעסירט אין ריסיווינג דערהייַנטיקונגען און אינפֿאָרמאַציע פון אונדז. מיר וועט אויך שיקן אַ באַשטעטיקונג בליצפּאָסט ווען אַ באַניצער unsubscribes פאָרעם אונדזער email דאַטאַבאַסע.
אַנטי-ספּאַם געזעץ
OutlookImport.com איז אַן אינטערנאַציאָנאַלע פירמע אַפּערייטינג אַריבער דזשיאַגראַפיקאַל און לאַנד באַונדריז. עטלעכע דזשוריסדיקשאַנז האָבן ענאַקטאַד אַנטי-ספּאַם געסעצ-געבונג און איר זאָל באַראַטנ זיך די צונעמען אויטאריטעטן אין דיין געגנט פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
דאס קליינע מענטשעלע
דאס קליינע מענטשעלע אדער א לעבנס-באשרייבונג פון יצחק אברהם תקיף איז דער עהרשטער ווערק וואס מענדעלע מוכר ספרים האט פארעפנטלעכט אויף יידיש.
עס איז צוערשט ערשינען אלס פארזעצונג אינעם קול מבשר אין די יארן 1863-1864. בײַם ארײַנשיקן האט ער זיך אונטערגעשריבן מיטן נאמען סענדערל מוכר ספרים, נאך א לעבעדיגן פארשוין, אבער דער רעדאקטאר אלעקסאנדער צעדערבוים האט דאס געטוישט צו "מענדעלע" און אזוי איז שוין זײַן פסעוודאנים געבליבן פאראייביגט.
געשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער שילדערט ווי דער רב פין גלופּסק (זײַנס א צונאמען פאר בארדיטשעוו) לייענט פאר די צוואה פון א יוד א גביר פון די ראשי הקהילה פאר א גרופע נכבדים, ובתוכם ער אליין מענדעלע - ווי עס איז פארלאנגט אין דער צוואה דורכן נפטר.
דרוקסאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- צווייטע אויפלאגע, אדעס, 1865
- דריטע אויפלאגע, ווילנע, 1866
- פערטע אויפלאגע, ווילנע, 1879 (אויפדאסניי איבערגעמאכט)
- 1907, אדעס, עהרשטער יובילעאום אויסגאבע פין מענדעלע'ס ווערק (א נייער וואַריאַנט מיט אויספיהרלעכע ענדערונגען, צים צווייטן מאהל)
- 1928, ווארשע, צווייטע באנד פון סעט אלע ווערק, פערלאג מענלעלע
- מאסקווע, 1935
- געקליבענע ווערק סעט, ניו יארק, איקוף 1946, עהרשטער באנד
- האישון הקטן : דאס קליינע מענטשעלע, חיפה, ה'תשמ"ד, מיט העברעיאישער איבערזעצונג זײַט בײַ זײַט
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- די ווארשעווער דריק https://archive.org/details/nybc202697


text:
גטאַ V פּיסי כאַק טול גטאַ V פּיסי כאַק טול רעלעאַסעד און גרייט פֿאַר איר! מאָרעהאַקקס קאָלעקטיוו פון כאַקערז האט פאַרטיק די אַרבעט אין דעם לאַנג געווארט כאַק. גטאַ V איז לעסאָף בנימצא פֿאַר פּיסי און איר דאַרפֿן געלט צו שפּילן עס. מיר האָבן די שליימעסדיק געצייַג פֿאַר איר. גטאַ V פּיסי כאַק טול וועט געבן […]
אַרטשיווע פֿאַר די 'אנדערע’ קאַטעגאָריע
Snapchat כאַק טול דאַונלאָוד קיין דזשאַילברעאַק איר ווונדער אויב אַ קנאַקן קענען ווערן געזען מער אַז סעקונדעס אַז אייער פרייַנד שטעלן? ווונדער אויב איר קענען שיקן אַ קנאַקן צו אַלע אייער Friends מיט נאָר איין גיט? איר ווונדער אויב קענען ברעכן Snapchat טעקסט לימאַץ? פֿאַר אַלע דעם שאלות מיר איצט ער ענטפֿערן. יאָ, יעצט דו […]
פּאַרע וואַללעט כאַק געלט אַדער אויב איר ווילן געלט אין יאָוט פּאַרע וואַללעט מיר האָבן אַ נייַ און אַמייזינג כאַק געצייַג פֿאַר יאָו.ווע אַרבעטן שווער צו שאַפֿן דעם און אַרבעט ווי אַ כיין .סטעאַם וואַללעט כאַק געלט אַדער איז זייער גרינג צו נוצן און אין בלויז ווייניק מינוט מיט בלויז ווייניק קליקס איר […]
יטונעס טאַלאַנט קאָרט קאָדעס גענעראַטאָר פיננאַלי מיר רעלאַסעד יטונעס טאַלאַנט קאָרט קאָדעס גענעראַטאָר .אָנע פון די בעסטער געצייַג רעלאַסעד דורך morehacks.net מאַנשאַפֿט איז הערע.ווערי גרינג צו נוצן און אַרבעט ווי אַ טשאַרמ.וויטה יטונעס טאַלאַנט קאָרט קאָדעס גענעראַטאָר איר קענען דזשענערייט אַנלימאַטאַד קאָודז אין נאָר ווייניק מינוט מיט בלויז ווייניק קליקקס.טהיס געצייַג איז 100 % אַנדיטעקטאַבאַל און safe.You נאָר […]
IMVU קרעדיץ כאַק נאָך ביסל טעג פון אַרבעט אונדזער קאָלעקטיוו רעלאַסעד אַ נייַ Generator.One פון די בעסטער גענעראַטאָר Created by אונדזער טעאַמ.ימווו קרעדיץ כאַק קענען געבן איר אַנלימאַטאַד קרעדיץ אין בלויז ווייניק סעקונדעס מיט בלויז ווייניק קליקקס.אָור IMVU קרעדיץ גענעראַטאָר איז זייער גרינג צו נוצן . פּונקט אָפּלאָדירן IMVU קרעדיץ כאַק , לויפן די גענעראַטאָר […]
ביטקאָין וואַללעט כאַק ביטקאָין איז אַ ווייכווארג-באזירט אָנליין צאָלונג סיסטעם , אויב איר דאַרפֿן מער ביטקאָינס צו דיין בייַטל פון קיין בייַטל וועבסיטעס מיר האָבן גוט נייַעס פֿאַר איר. נאָך מער טעג פון אַרבעט morehacks.net קאָלעקטיוו דעוועלאָפּעד אַ נייַ און אַמייזינג כאַק טול. דאס כאַק געצייַג נאָמען איז ביטקאָין וואַללעט כאַק , און דעם ווייכווארג […]
נינטענדאָו Eshop קאָוד גענעראַטאָר העלא friends.Today מיר האָבן גוט נייַעס פֿאַר איר , מיר נאָר פאַרטיק נינטענדאָו Eshop קאָוד Generator.Is אָסאַם , איר קענען דזשענערייט אַנלימאַטאַד פּוינץ קאָרט קאָודז פֿאַר נינטענדאָו 3 דס / וויי / DSi.Is זייער גרינג צו נוצן , אין בלויז ווייניק מינוט מיט בלויז ווייניק קליקס איר קענען דזשענערייט אייער קאָדע.אַלל איר דאַרפֿן צו טאָן איז צו דאַונלאָוד […]
טשאַטורבאַטע טאָקען כאַק גענעראַטאָר אויב איר זוכן פֿאַר אַ וועג צו לייגן טאָקענס אין צו דיין טשאַטורבאַטע חשבון מיר האָבן גוט נייַעס פֿאַר איר. איצט מיט טשאַטורבאַטע טאָקען כאַק גענעראַטאָר איר קענען גרינג לייגן אַנלימאַטאַד טאָקענס אין צו דיין חשבון. נאך עטלעכע טעג פון אַרבעט מיר ענדיקן דעוועלאָפּינג אַ אָסאַם כאַק . is free […]


text:
קראַשט אין די סובורבס איז אַ מיליטעריש AIRCRAFT סו-קסנומקס אַעראָבאַטיק קאָלעקטיוו "רוסישע קניגהץ" און זייַן פּילאָט איז געהרגעט, האט אַ מקור אין געזעץ ענפאָרסעמענט יידזשאַנסיז. פריער עס איז געמאלדן וועגן די קראַך אין די מאָסקווע געגנט MIG-קסנומקס.
"קראַשעד הייַנט לעבן דעם דאָרף פון מוראַנאָוואָ פלאַך איז געווען טייל פון די אַעראָבאַטיק קאָלעקטיוו" רוסיש קניגהץ "ווקס רוסלאַנד. זייַן פּילאָט איז געהרגעט, "- ער דערציילט טאַסס.
לויט צו די מקור, צו די ייַנבראָך קען פירן פּיילאַטינג טעות אָדער מאָטאָר דורכפאַל. "די סיבות פֿאַר פרי נאָך צו רעדן. באַסיק ווערסיע - פּילאָט טעות אָדער מאָטאָר דורכפאַל ", - האט דער מקור.
די ינטערוויעוועע האט געזאגט אַז די געפֿאַלן Fighter פּיילאַטיד דורך הויפּט סערגיי ערעמענקאָ. Officially, דעם אינפֿאָרמאַציע איז ניט באשטעטיקט.
סערגיי ערעמענקאָ - עקסטרעם רעכט ווינגמאַן, מאַדזש. אין קסנומקס ער גראַדזשאַווייטיד פון די קראַסנאָדאַר מיליטער אַוויאַטיאָן אינסטיטוט. ער געדינט אין קסנומקס-טה Fighter ווינג. זינט קסנומקס יאָרן געדינט אין קובינקאַ. בעשאַס זיין מיליטער דינסט האט מאַסטערד די יאַק-קסנומקס AIRCRAFT ל-קסנומקס, קסנומקס-MIG, סו-קסנומקס. אינצידענט אויף די דאַטן טייפּס פון AIRCRAFT קסנומקס שעה. עראַבאַטיקס איז פאַרקנאַסט מיט קסנומקס יאָרן. מיליטעריש פּילאָט קסנומקס-קלאַס.
פריער עס איז געמאלדן אַז אין די מאָסקווע געגנט קראַשט מיליטעריש AIRCRAFT, מאַשמאָעס, די מיג-קסנומקס.
די פלאַך קראַשט אין קסנומקס קילאָמעטערס פון דעם דאָרף מוראַנאָוואָ. ער איז געפֿאַלן אין די וואַלד גאַרטל, הייזער נעבן דאָרט, קיין יקספּלאָוזשאַן נאָך דעם פאַל.
נעבן די שטאָט איז מוראַנאָוואָ אַשוקינאָ, ווו אויף דאנערשטאג דער דעפּיוטי מיניסטער פון Defense פון רוסלאַנד יורי באָריסאָוו און טשיף פון די Air Force וויקטאָר באָנדאַרעוו פּלאַץ Opened דענקמאָל צו אַוויאַטאָרס קאָלאָנעל-אַלגעמיינע.
אין דער עפענונג צערעמאָניע פון די דענקמאָל פון אַשוקינאָ פליענדיק AIRCRAFT אַעראָבאַטיק קאָלעקטיוו "רוסיש קניגהץ".
ריקאָל אויך, קסנומקס יוני, די טרעגער פון די יו נאַווי געמאלדן אַז די קראַך פון די Fighter-באָמבער ף / א קסנומקס אין סמירנאַ פּילאָט איז געהרגעט. די צופאַל occurred אין קסנומקס היגע מאָל (קסנומקס מסק) מיד נאָך טייקאָף. קראַשעד פלאַך געהערט צו די אַעראָבאַטיק קאָלעקטיוו יו נאַווי "בלו מלאכים» (בלוי מלאכים).
אין דערצו, קסנומקס יוני קראַשט Fighter ו-קסנומקס דעמאַנסטריישאַן סקוואַדראַן פון די יו Air Force טהונדערבירדס, פליען איבער די Air Force אַקאַדעמיע אין קאָלאָראַדאָ. אין דער צייַט פון די צופאַל אויף דער טעריטאָריע פון די אַקאַדאַמי איז געווען די יו פּרעזידענט באַראַקק אבאמא.


text:
באנקראטירונג איז א לעגאלע דעקלעראציע פון אן אינדיווידועל אדער פירמע אז מען קען מער נישט באצאלן די קרעדיטארס (מלוה) און די הלוואות ווערן לעגאל אפגעווישט אונטער א
באנקראטירונג איז איינע פון די מערסטע קאמפליצירטע אפטיילונגן פון דעם
כאטש ביזנעס באנקראטירונג פארנעמט נאר 2 פראצענט פון אלע באנקראטירונגן האבן זיי אבער די גרעסטע עפעקט ווייל אמאל קען זיך דאס רעדן פון גרויסע געלטער וועלכע קען שעדיגן פארשידענע סעקטארן אין די עקאנאמיע. אין די קומענדיגע שורות וועלן מיר באטראכטן אלע באנקראטירונג סארטן אונטער דאס געזעץ און וויאזוי דאס ארבעט. ווער צאלט וועם, און וויאזוי א פירמע קען זיך רע-ארגאניזירן בשעת עס לויפט אונטער באנקראט.
זייער פשוט, א פירמע מאכט נישט קיין געלט און זאמעלט אן חובות מער וויפיל זי קען באצאלן און פארבלייבט מיט די איינציגסטע ברירה פון באנקראטירן וואס מיינט אז זי באקומט לעגאלע באשיצונג פון אירע קרעדיטארס און זי קען פארמאכן די טירן אדער אנהייבן פון דאסניי און מאכן א פלאן וויאזוי זי וועט דאס עווענטועל באצאלן. וויאזוי אימער, איז דער הויפט געדאנק אז אלע חובות וועלכע די פירמע איז שולדיג פאר אירע קרעדיטארס גייט אריין אונטער די באנקראטירונג געזעץ וואס מיינט אז אלע פאליסיס וועלכע די קרעדיטאר פירמע האט איז נישט גילטיג און אלע דעטאלן וועט אויסגעארבעט ווערן אונטער די רעגירונג'ס געזעץ מיט די הילף פון אדוואקאטן און א געריכט. יעדע נארמאלע פירמע קען נישט עקזיסטירן פון איר אייגענע געלט און וועט דארפן צוקומען צו הלוואות פון בענק, פינאנציעלע פירמעס, און פריוואטע אינוועסטירער. ווען די פירמע וועט זען אז לויט איר הלוך ילך איז מער נישט פאראן קיין האפענונג צו קענען באצאלן וועט זי באנקראטירן. א ביישפיל איז געווען די ריטעיל פירמע קעי-מארט וועלכע האט געהאט אנגעזאמעלט אסאך חובות זינט וואל-מארט און אנדערע ריטעיל קייט געשעפטן האבן קאנקורירט מיט איר און זי האט אנגעהויבן פארלירן געלט וועלכע האט זיך אנגעזאמעלט מער און מער ביז עס איז געקומען צו א פונקט ווען די פירמע האט מער נישט געהאט גענוג געלט צו באצאלן אירע סופלייערס און האט באנקראטירט. טיילמאל פאסירן אזעלכע זאכן פון איין מינוט אויפ'ן צווייטן ווען א פירמע איז געוואנדן אויף עטליכע גרויסע קאסטומערס און אויב איינע פון זיי זאגט זיך אפ בלייבט די פירמע מיט אלע קאסטן פון פראדוקציע און אפעראציע און די פארדינסטן זענען ווייניגער פון דעם. א ביישפיל איז א דרוקעריי פירמע וועלכע פארמאגט א ריזיגע פובלישער און איין טאג וועט די פובלישער איבערלאזן דעם דרוקעריי און גיין צו א צווייטן און די פירמע וועט זיך טרעפן אין א פינאנציעלע חורבן איבערנאכט. א צווייטע ביישפיל קען זיין ווען א פירמע טרעפט זיך אין א סקאנדאל אדער אנקלאגע און ווערט געצווינגן צו צאלן א ריזיגע סומע געלט און בלייבט איבער מיט גארנישט. אין א פובליק פירמע וועלכע פארקויפט אירע שעירס אויפ'ן סטאק מארקעט קענען די זאכן פאסירן נאך גרינגער ווען א סקאנדאל שווימט ארויף און אינוועסטירער נעמען ארויס זייער געלט און די סטאק קראכט און די פירמע טרעפט זיך אן געלט. די געזעצן פון באנקראטירונג באשיצט ביידע צדדים און דערפאר וועט אין טייל פעלער די קרעדיטאר אריינצווינגן די פירמע אין באנקראטירונג וויבאלד זי זעט אז די פירמע פלאגט זיך און האט נישט קיין געלט צו באצאלן אדער אויב די פירמע באצאלט ערשט פאר א צווייטע פירמע וועלכע איז נישט יושר.


text:
רעגנום אָנליין - איז אַ ראָלע-פּלייינג אָנליין 3 ד שפּיל. רעגנום שפּיל אַנפאָולדז אויף בינע פייץ צווישן די מעגלעך פּאַרטיעס. קלייַבן דיין זייַט אויף וואָס זענען גרייט צו ווערן און אָנהייבן צו אָנטייל נעמען אין אַקטיוו קאַמבאַט.
ווייַזן אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון
רעגנום אָנליין - איז אַ ראָלע-פּלייינג אָנליין 3 ד שפּיל. רעגנום שפּיל אַנפאָולדז אויף בינע פייץ צווישן די מעגלעך פּאַרטיעס. קלייַבן דיין זייַט אויף וואָס זענען גרייט צו ווערן און אָנהייבן צו אָנטייל נעמען אין אַקטיוו קאַמבאַט. געראַנגל פֿאַר אימפעריע אַלסייַוס, דערזשיטעט פאַרטיידיקונג אין פאָראַס אָדער נעקאָמע סירטע, פייטינג אויף די זייַט בראַסטוואַ ייַגיס, אַלע דריי קינגדאָמס קעסיידער פייטינג צווישן זיך. שפּיל רעגנום אָנליין וועט די מיט די קאָמפּיוטער מיץ די פאלגענדע סיסטעם רעקווירעמענץ:
• קפּו אָפטקייַט - 800 מהז;
• ווידעא קאַרטל - 128 מעגאבייטן;
• באַראַן-256 מעגאבייטן;
• אינטערנעט - בראָדבאַנד קשר. רעגנום אָנליין רעגיסטרירן אַקערז אויף דער באַאַמטער וועבזייַטל און גייט זייער געשווינד און לייכט:
• אַרייַן אייער נאָמען (בלויז אותיות);
• אַרייַן אייער E-פּאָסט;
• שאַפֿן און שרייַבן די פּאַראָל;
• דורך E-פּאָסט, איר וועט באַקומען אַ בריוו. אין די בריוו, איר וועט זיין עלעקטראָניש לינקס, וואָס איז אַקטיווייטיד נאָך געבן אַ קליק מיין חשבון. רעגנום שפּיל האט אַזאַ קלאסן:
1. מאַגי - האָבן פאַרשידענע טייפּס פון ספּעלז אַז דאַרפֿן צו באַפאַלן. דעם איז ווו צווייגן טרעפן פיר סקילז:
• גייַסטיק סקילז - קאַנטראָולינג און אַטטאַקקינג ספּעלז. • פאַרוואַלטונג פון מאַנאַ - עס פּלאַץ ימפּרוווינג קאַסץ מאַדזשישאַנז. • פאַרמעגן פון אַ שטעקן - עס גיט די מאַשמאָעס פון נאָך שטעקן צו נוצן. • ענטשאַנטינג - אַלאַוז מאַדזשישאַנז אַנטוויקלען זייער חברים און צו צעשטערן פייַנט קראַפט. 2. אַרטשערס - קענען באַפאַלן פון אַ ווייַטקייט. אַרטשערי סקילז זענען פיר צווייגן:
• טריקס - געווענדט בלויז קליין שעדיקן. • דאַדזש - יינציק געלעגנהייט צו פֿאַרבעסערן די געלעגנהייַט פון דאַדזשינג. • לאנג באָווס - מיט זייער הילף די שפּילער ענכאַנסט פֿעיִקייטן פארבונדן מיט אָונינג אַ לאָנגבאָוו. 3. וואַרריאָרס - זיי טאָן ניט האָבן מאַגיש מאַכט און נעמען אָנטייל אין די מייליי. פֿאַר די וואָריער, עס זענען פיר צווייגן פון סקילז:
• סלעשינג - באשטייט פון סקילז פֿאַר געווער וואָס זענען סלאַשינג שעדיקן שווערדן און אַקסעס;
• בלונט - בדעה פֿאַר די נחלה אָפן וועפּאַנז: האַממערס, סלעדזש האַממערס און מאַסעס;
• פּיערסינג - וועפּאַנז אַז האָבן אַ פּענאַטרייטינג שאָדן - ספּעאַרס און ראַפּיערס;
• טאַקטיקס - מאַנוווערז און טעקניקס אַז קענען ווערן געניצט פֿאַר קיין וועפּאַנז. נאָך דער צענט מדרגה פון די שפּילער גייט צו אנדערן סאָרט (מכשף-סאָרסערער, אַרטשער, יעגער, וואָריער-ריטער). רעגנום אָנליין שפּיל מיט זייַן אייגן מלכות. יעדער מלכות זייַן וניווערסאַל קוועסץ, און ספּעציעל זאכן. אין די שפּיל זענען צעטיילט אין דרייַ זאָנעס, יעדער מלכות: ווו עס איז אַ העלד - סטאַרטינג זאָנע, טייל פון וואָס איז היים צו די מלכות - די ינער זאָנע און די קאַמבאַט זאָנע. ווילן צו באַקומען אין די סטאַרטינג געגנט - איר קענען מיט אַ באַשעפעניש וואָס וועט פאַרבינדן איר מיט די ינער מעלוכע פון די אַזוי גערופענע טעלעפּאָרטער. אין יעדער פון די קינגדאָמס אין די סטאַרטינג געביטן עס זענען צוויי קליין דערפער. איר וועט לערנען אַז עס איז אַ "גרויס וואנט", וואָס סעפּערייץ די ינער רעלמז פון די קאַמבאַט זאָנע. ינער מלכות האט צוויי שטעט מיט פּראָדאָווצאַמי און קאָוטשיז און 2 גרויס שטעט. וואַרזאָנעס אַ מלכות אַלע זענען ינטערקאַנעקטיד דורך צוויי בריקן (6 בריקן גאַנץ). אין זיי זענען ליגן פאָרץ און פאָרטרעססעס. מדרגה העלד קענען קריכן אויב עס פּאַסיז קוועסץ און טייטן מאָנסטערס. טשאַמפּיאָנס פון רעגנום שפּיל דערלאנגט צוויי שפּראַכן דייַטש און פראנצויזיש. רעגנום אָנליין איר קענען שפּילן מיט פריינט, עריינדזשינג ריידז און כייקינג, ווי גוט ווי מאָמענטאָוס שלאַכט.
שפּיל / רעגיסטרירן


text:
קאלינינגראד אבלאסט
קאַלינינגראַד אבלאַסט (רוסיש: KaлиHиHrpáдckaя óблacTb, קאלינינגראַדסקאַיאַ אבלאַסט) איז א פעדעראלער סוביעקט פון רוסלאנד (אן אבלאסט) פלאצירט אויפן באלטישן בארטן. באפעלקערונג: 968,200 (געשאצט 2004).
דער אבלאסט איז דער מערב'סטער טייל פון דער רוסישער פעדעראציע, וואס האט אבער נישט קיין יבשה פארבינדונג מיט גאנץ רוסלאנד. זייטן איינפאל פונעם סאוועטן פארבאנד איז ער אן עקסקלאווע פון רוסלאנד ארומגענומען מיט ליטע, פוילן, און דעם באלטישן ים.
די גרעסטע שטאט פונעם אבלאסט, וואס איז אויך זיין אדמיניסטראטיוון צענטער איז קאלינינגראד (וואס האט פריער געהייסן קעניגסבערג). די שטאט איז היסטאריש געווען א חשובער שטאט אין פרייסן און אויך די הויפטשטאט פון דעם געוועזנעם דייטשן פראווינץ פון מזרח פרייסן, איינגעטיילט נאכן צווייטן וועלט קריג צווישן דעם סאוועטן פארבאנד און פוילן, און געגעבן א נייעם נאמען נאך מיכייל קאלינין.


text:
אלכסנדר הארקאווי
אלכסנדר הארקאווי (רוסיש: AлekcaHдp ГapkaBи), געבוירן 5 מאי 1863 נאווהארדאק, מינסקער גובערניע, רוסלאנד (אצינד בעלארוס), געש. 1939 ניו יארק, איז געווען א רוסיש-אמעריקאנער שרײַבער און לינגוויסט. ער האט ארויסגעגעבן פון די ערשטע אידישע ווערטערביכער.
לעבענסגעשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז געווארן געבילדעט פריוואט. שוין יונגערהייט האט ער געוויזן א פארויסליבשאפט פאר פילאלאגיע. אום 1879 האט ער זיך געצויגן קיין ווילנע ווו ער האט געארבעט ביים דרוקער די ברידער ראם. אום 1882 האט ער עמיגרירט קיין אמעריקע, דערנאך קיין פאריז. שפעטער האט ער זיך געצויגן צוריק קיין אמעריקע, ווו ער האט זיך באזעצט אין ניו יארק.
דאס וואס יידיש איז געווארן אנערקענט אלס א שפראך איז אין א געוויסן מאס צוליב הארקאווי. זײַנע ווערטערביכער ווײַזן די רײַכקייט פֿון דעם יידישן וואקאבולאר פונקט אזוי ווי אנדערע שפראכן. כאטש וואס עס פֿעלט אויף יידיש גענוג טעכנישע טערמינען, קעגן דעם האט יידיש אן אויסערגעוויינליכע רײַכקייט פֿון אידיאמען און אויסשפראכן.
הארקאווי איז געווען א שרײַבער פֿון דער יידישער ענציקלאפעדיע
ארבעט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אָלענדאָרפ'ס מעטהָאדע, זיך גרינדליך אויסצוּלערנען די ענגלישע שפראך אהן א לעהרער, היברו פאבלישינג קאמפאני, נ"י, 1910
- יידיש-ענגליש, ענגליש-יידיש ווערטערבוך (1910)
- יידיש-ענגליש-העברעאישער ווערטערבוך (2טע אויפֿלאגע 1928, איבערגעדרוקט 1968)


text:
דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד ווי אַ עמל קאָנווערטער?
ווי קענען איך נוצן אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד ווי אַ עמל קאָנווערטער?
דעם אַרטיקל באשרייבט ווי צו אַרבעטן מיט אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד אין עמל קאָנווערטער מאָדע, וואָס איז דיזיינד צו גער עמל אָדער מסג אָנזאָג טעקעס ען מאַס אין אנדער ברירה e-פּאָסט סטאָרידזש פֿאָרמאַטירונגען, ענייבאַלינג איר צו בייַטן email צו HTML, email צו רטף, email צו טקסט, אָדער אין די טנעף פֿאָרמאַט.
ראַגאַרדלאַס פון די דאַטן פֿאָרמאַט געניצט צו קראָם עלעקטראָניש קאָרעספּאָנדענץ (צי עס זייַן יחיד עמל טעקעס אָדער מבאָקס מיילבאַקסיז), פּאָסט קלייאַנץ יוזשאַוואַלי האָבן די פיייקייַט פון שפּאָרן e-מיילז אין אַן אנדער ברירה פֿאָרמאַט, פֿאַר בייַשפּיל ענייבאַלינג איר צו בייַטן email צו טקסט אָדער email צו HTML (פֿאַר אַרטיקלען מיט HTML מאַרקאַפּ). אבער עס איז גרינג קלאָר אַז געבויט-אין פּאָסט פּראָגראַם פֿעיִקייטן זענען ניט גענוגיק פֿאַר פרווון צו גער email ען מאַס. צו סאָלווע דעם פּראָבלעם, beginning with version 2.1.0 פון אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד, דער פּראָגראַם האט געהאט אַ ינאַגרייטיד עמל קאָנווערטער, וואָס אקטן ווי אַן נאָך פּראָגראַם מאָדע. דעריבער, דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד קענען העלפן סאָלווע פּראָבלעמס ניט בלויז מיט טראַנספערינג עמל צו פּערזענלעך פאָלדערס טעקעס מיט אַ עמל צו פּסט פֿאַר אַוטלוק קאַנווערזשאַן, אבער די פּראָגראַם קענען אויך זיין געניצט צו פּעקל פּראָצעס e-מיילז און גער זיי אין פארשידענע פאָרמאַץ, פון עמל צו מסג, פון מסג צו עמל, אָדער אין איינער פון די אנדער ברירה פאָרמאַץ.
מיטל פֿאַר ניצן די עמל קאָנווערטער מאָדע אין אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד
אין סדר צו באַשטימען אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד פון עמל2פּסט צו עמל קאָנווערטער מאָדע, on the first page of the wizard you need to check the box “;גער עמל און מסג טעקעס צו:”; און קלייַבן אַ קאַנווערזשאַן מאָדע פון די רשימה.
די וטיליטי אָפפערס אַזאַ פּשוט מאָדעס צו גער email as “;MSG”; and “;EML”; –; די יענער איז נייטיק, פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר ווילן צו מאַסע גער עמלקס טעקעס (אַ טיפּ פון די עמל פֿאָרמאַט געניצט אויף יוניקס און מעק אַס סיסטעמען) צו עמל אין סדר צו נוצן זיי אין ווינדאָוז מגילה, אָדער צו בייַטן טעקעס גלייַך פון מסג צו עמל. דער ערשטער מאָדע איז מענט צו איבערזעצן אַרטיקלען פון עמל צו מסג, פֿאַר מאָווינג פון דערוואַרטונג עקספּרעסס צו מס אַוטלוק, אָדער פֿאַר קאַנווערטינג ינקערעקטלי געהאלפן מסג טעקעס (וואָס ס דער פאַל מיט די פּאָסט פּראָגראַם די פלעדערמויז). טנעף מאָדע קאַנווערץ אַרטיקלען אין אַריבערפירן נוטראַל ענקאַפּסולאַטיאָן פֿאָרמאַטירונג (טנעף), אַ פּראַפּרייאַטערי אָנזאָג סיסטעם אופֿן געניצט דורך מיקראָסאָפט אַוטלוק און מייקראָסאָפֿט עקסטשאַנגע סערווירער. אויב איר ווילן צו מאַסע גער e-מיילז אין קלאָר טעקסט, נוצן טקסט מאָדע צו בייַטן email צו טקסט.
פּאָסט אַרטיקלען געראטעוועט אין HTML פֿאָרמאַט ניצן email צו HTML קאַנווערזשאַן (מיט די הילף פון HTML מאָדע) זענען באַקוועם צו שטעלן אויף אַ וועבזייַטל. דעם איז ווייַל דעם פֿאָרמאַט אַסומז די בייַזייַן אין דעם דאָקומענט פון HTML מאַרקאַפּ טאַגס וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די פאָרמאַטטינג פון די אינהאלט. דעריבער עס איז מעגלעך צו אַרויסגעבן אַ אָנזאָג אָדער אָנזאָג עקסערפּט אויף אַ וועבפּאַגע מיד, אָן נידינג צו אַדישנאַלי פּראָצעס אָדער פֿאָרמאַט די טעקסט.
דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד אַלאַוז קאַנווערטינג email צו רטף, די רייַך טעקסט פֿאָרמאַט געניצט דורך מס וואָרט. Options for “;RTF”; and “;RTF without headers”; זענען פאַראַנען (די יענער סאַוועס בלויז e-פּאָסט אינהאַלט, אָומיטינג אָנזאָג סאַבדזשעקס). די .רטף פֿאָרמאַט איז צונעמען פֿאַר די פאראייניקונג e-פּאָסט חלק פון דיין דאָקומענט לויפן, און איז נוצלעך פֿאַר אָרגאַנאַזיישאַנז נידינג צו סטאַנדערדייז אַ פֿאָרמאַט פֿאַר אַרטיקלען ערייווינג פון ניצערס, קלייאַנץ, און פּאַרטנערס (אַזאַ ווי פּראָגראַמען, ריקוועס און פארמען). E-מיילז געהאלפן אין די רטף פֿאָרמאַט קענען זיין פאָרווערדיד (פֿאַר בייַשפּיל, צו די קאָראַספּאַנדינג דיוויזשאַנז פון די פירמע אָדער גלייַך צו שטעקן) אָן מורא פון ווייל דער דאָקומענט פאָרמאַטטינג פאַרפאַלן אָדער פאַרקרימט. דעם שטריך איז ספּעציעל וויכטיק ווען שיקן מאַטעריאַלס צו רעגירונג פאַרהאַנדלונג און יידזשאַנסיז, ווי ווויל ווי געזעץ פירמס. געגאנגען פאָרויס, רטף דאקומענטן קענען לייכט זיין וויוד און עדיטיד אין קיין וואָרט פּראַסעסער (אַזאַ ווי מס וואָרט, אָפּענאָפפיסע רייטער אָדער אַביוואָרד).
די מיסטעריעז מהט מאָדע קאַנווערץ e-מיילז אין .מהט-פאָרמאַטטעד טעקעס (מיים HTML, MHTML), which are an archived HTML page combining a message’;s text and graphics content in one file. דעם שטריך איז נוצלעך פֿאַר דעוועלאָפּערס און וועבזייַטל צופרידן מאַנאַדזשערז, זינט די .מהט פֿאָרמאַט מאכט פֿאַר גרינג אַרבעט מיט צופרידן אויף די סערווער זייַט. E-פּאָסט אַרטיקלען געהאלפן ווי מהט בלעטער, פֿאַר בייַשפּיל, וועט זיין כאַנדאַלד ווי אַ איין ענטיטי, ראַגאַרדלאַס פון קיין יסודות אַרייַנגערעכנט (אַודיאָ טעקעס, גראַפיקס, אַנאַמיישאַנז, עטק.).
נאָך טשוזינג אַ מאָדע אויף די רגע בלאַט פון די מאַזעק, ספּעציפיצירן די דרך פֿאַר וואָס איר וועט גער email אַרטיקלען, וואָס קען זייַן אין .עמל, .msg or .emlx format, און וואַרטן פֿאַר די קאַנווערטער צו ענדיקן. דאַנק צו די אָפּטימיזעד פּראַסעסינג אַלגערידאַם, פּראַסעסינג אפילו אַ גרויס נומער פון אַרטיקלען נעמט מיר מינוט, און די טעקעס אַז זענען דזשענערייטאַד וועט זיין געהאלפן צוזאַמען אין דער זעלביקער טעקע ווי דער אָריגינעל אַרטיקלען.


text:
טשעכאסלאוואקיי
טשעכאסלאוואקיי (טשעכיש און סלאוואקיש: Československo; נאך 1990: Česko-Slovensko) איז געווען א סאווערענער שטאט אין צענטראל אייראפע פֿון אקטאבער 1918 (ביים פראקלאמירן איר אומאפהענגיקייט פון דער עסטרייך-אונגארישער אימפעריע) ביז 1992 (מיט א גלות רעגירונג אין דער צווייטער וועלט מלחמה פעריאד). אום 1 יאנואר, 1993, האט טשעכאסלאוואקיי צעשפאלטן פֿרידלעך אויף טשעכיי און סלאוואקיי.
טשעכאסלאוואקיי איז געווען א צוזאמשטעל פון עטלעכע לענדער נאכן ערשטן וועלט קריג ווען מען האט איבערגעטוישט די מאפע פון אייראפע איז געווארן פון די לענדער בעהמען און מעהרן און דער סודעטן געביט און אויבערלאנד אונגארן און נאך שטחים פון דער עסטרייך-אונגארישער אימפעריע, פארמירט א ניי לאנד וואס האט געהייסן טשעכסלאוואקיי.
דער לעצטער פרעזידענט פון טשעכאסלאוואקיי איז געווען וואצלאוו האוועל.
גרונטיקע אינפארמאציעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שטאַט:
- 1918–1938: א דעמאקראטישע רעפובליק
- 1938–1939: נאכן אנעקסירן פֿון סודעטנלאנד דורך דייטשלאנד אין 1938 געווארן א שטאַט מיט לויזע פארבינדונגען צווישן טשעכישע, סלאוואקישע און רוטענישע טיילן. א גרויסער פאס פון דרום סלאוואקיי און רוטעניע האט אונגארן אנעקסירט, און פוילן האט גענומען די זאאלזי ראיאן.
- 1939–1945: צעשפאלטן למעשה אויף פראטעקטאראט פון בעהמען און מעהרן און די סלאוואקישע רעפובליק. לעגאליש איז טשעכאסלאוואקיי נאך געווען א לאנד מיט א גלות רעגערונג אין לאנדאן געשטיצט פון די מערב אליאירטער, נאך דער דייטשער אינוואזיע פון רוסלאנד אויך אנערקענט פון דעם סאוויעטן פארבאנד.
- 1945–1948: א לאנד רעגירט מיט א קאאליציע ווען קאמוניסטישע מיניסטארן (כולל דעם פרעמיער מיניסטער און דעם אינערן מיניסטער) שפילן הויפט ראלעס
- 1948–1989: א קאמוניסטיש לאנד מיט א פלאנירטער עקאנאמיע (פֿון 1960 אפֿיציעל א סאציאלישטישע רעפובליק):
- 1969–1990: א פֿעדעראלישע רעפובליק באשטייענדיג פֿון דער טשעכישער סאציאליסטישער רעפובליק און דער סלאוואקישער סאציאליסטישער רעפובליק;
- 1990––1992: א פֿעדעראלע דעמאקראטישע רעפובליק באשטייענדיג פֿון דער טשעכישער רעפובליק און דער סלאוואקישער רעפובליק
ארומיגע לענדער: דייטשלאנד (1945–1990: מערב דייטשלאנד און מזרח דייטשלאנד), פוילן, פֿון 1945 סאוויעטן פארבאנד (1992: אוקריינע), רומעניע (ביז 1939), אונגארן, עסטרייך
ספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עמיל זאטאפעק האט געווינען פיר גאלדענע מעדאלן אין אטלעטיק ביי דער אלימפיאדע, און ווערט גערעכנט איינער פון די בעסטער אטלעטן פון אלע צייטן.


text:
אין די פרישע סוכות נומער פון די קינדער אויסגאבע "קינדליין" איז דא אן ארטיקעל פון א געוויסן ר' חיים יהודה גרינפעלד ווי ער פארקויפט מופתים מעשיות וואס זענען יא אדער נישט געשעהן באגלייט מיט בילדער. קיין איין בילד פון דעם ארטיקעל ווייזט נישט אז די מעשה איז אמת, נאר איין דראמאטישע בילד - וואס קינדליין האט דערנאך אויפגעשטעלט אויף זייער אדווערטייזמענטס - ווייזט אז א כלומר'שטע מופת פון רבי איציקל פשעווארסקער האט אמת'דיג פאסירט.
לויט די מעשה האט א חסיד נישט געהאט קיין פאספארט מיט וואס אהיימצופארן, האט רבי איציקל אים געגעבן א זמירות און האט אים געזאגט אז "דאס וועט דינען אלס פאספארט אינ'ם עירפארט"... וכך הוה...
דא איז די מעשה ווי באשריבן אין קינדליין
די מעשה דערציילט מען שוין צענדליגער יאהרן, אבער פאר א מיסטעריעזע סיבה האט נאך קיינער נישט באוויזן צו לייגן א האנט אויף דעם זמירות ווי די גרעניץ באאמטע האבן אריינגעזיגעלט. ביז... קינדליין האט געדרוקט דעם בילד וואס ווייזט אויף די מעשה שווארץ אויף ווייס:
די פראבלעם איז נאר אז די בילד איז פאלטש, און ווען עס איז ארויפגעשטעלט געווארן אויף קאווע שטיבל איבער צוויי יאהר צוריק, האט גענומען פאר חברינו @outspoken א קורצע צייט אויפצו-ווייזן בלי שום ספק אז עס איז פאלטש:
דא איז די לינק ווי די אריגינעלע זיגל ליגט שוין זייט 2011,
https://commons.wikimedia.org/wiki/File ... ter-UK.jpg
און עס איז נישט דא קיין שום רעקארד בעולם אז די בילד אדער זמירות זאל עקזיסטירן פאר עס איז ארויספגעשטעלט געווארן דא אין קאווע שטיבל מאי 29, 2014.
קינדליין האט גענומען די בילד פון קאווע שטיבל, און מ'קען נאך אפילו זעהן די איבערבלייבענישן פון קאווע שטיבל'ס וואטערמארק וואס זיי האבן פראבירט צו פארמעקן. פארשטייט זיך אז זיי האבן נישט געקעירט קיין איין רגע מברר צו זיין אויב ס'איז אמת, און נאך ערגער - ס'איז זייער מעגליך אז זיי האבן קלאר געוויסט אז ס'איז פאלטש און האבן דאך מחליט געוועהן עס צו דרוקן ווייל עס וועט זיין אינטערסאנט פאר די קינדער, און who cares אז ס'איז פאלטש.
אין די הקדמה פון די אויסגאבע שרייבט די קינדליין רעדאקציע אזוי:
- אונזער נייער שרייבער, הר"ר חיים יהודה גרינפעלד, ברענגט אייך אן עקסלוסיוו ארטיקל, איבער נסים אדער היסטארישע געשעענישן וואס מען קען נאך זען "היינט" בזמן הזה. דער ארטיקל ווערט באגלייט מיט עכטע קראנטע בילדער און וועט אייך האלטן געשפאנט און גלייכצייטיג געבן חיזוק אין אמונה בה' ובמשה עבדו.


text:
פרינץ עדווארד איילענד
דער פּרינץ עדווארד אינזל (פראנצויזיש: Île-du-Prince-Édouard) איז א געוועזענע פראנצויזישע און דערנאך בריטישע קאלאניע, און היינט צו טאג א פראווינץ פון קאנאדע.
אינהאַלט
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דעמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די 2006 קאנאדישער צענזוס איז די באפעלקערונג געווען ביי 135,851, וואס 93 פראצענט רעדן ענגליש אלס מוטער שפראך.
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
טוריזם און פישעריי זענען דיהויפט איינקונפטן אין די געגנט.
לינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אפיציעלע וועעבזייטל http://www.gov.pe.ca/


text:
פלוגות השדה
פלוגות השדה אדער פעלד איינהייטן, איז געגרינדעט געווארן אין מאורעות תרצ"ו-תרצ"ט, דורך די הגנה פירערשאפט, אנשטאט צו ווארטן ביז די אראבער קומען אריין אין יידישע שטעט, זענען ארויס אינדרויסן פון די שטעט, און אפגעווארט די אראבער, און זיי אטאקירט.
געגרינדעט אין 1937. זיי פלעגן אפטמאל אטאקירן אראבישע דערפער, און דערנאך צאמנעמען אלע איינוווינער, און געזוכט וואפן אין די הייזער, און אויפשטענדלער צווישן די איינוווינער.
אין 1938, זענען די איינהייטן געווארן נאציאנעל אקטיוו, אין באשיצן די לאנד פון אראבישע אויפשטענדלער, קאמאנדיר איז געווען יצחק שדה. אין 1939 זענען די איינהייטן אויפגעלעזט געווארן, און צונויפגעשמאלצן געווארן מיט אנדערע גרופעס, וואס האבן אויך געקעמפט אין די רעוואלט.
אין 1940 איז געגרינדעט געווארן, די פעלד מיליטער, וואס איר אויפגאבע איז געווען דער זעלביקער.


text:
גאָט אייביק לעבן؟
פרעגן: גאָט אייביק לעבן؟
ענטפערן: די ביבל גיט אַ קלאָר דרך צו אייביק לעבן. ערשטער, מיר מוזן דערקענען אַז מיר האָבן געזינדיקט קעגן גאָט: "פֿאַר אַלע האָבן געזינדיקט און פאַל קורץ פון דער כבוד פון גאָט" (רוימער3:23 ) יר האָבן אַלע געטאן זאכן וואס זענען דיספּלעאַסינג צו גאָט, וואָס מאכט אונדז דיזערווינג פון שטראָף זינט אַלע אונדזער זינד זענען לעסאָף קעגן אַן אייביק גאָט, נאָר אַן אייביק שטראָף איז גענוג. "דער לוין פון זינד איז טויט, אָבער די מתנה פון גאָט איז אייביק לעבן דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר"(רוימער6:23)۔
אבער, יאָשקע המשיח, די סינלעסס (1פעטרוס2:22 )، אייביק זון פון גאָט געווארן אַ מענטש(יוחנן1:1,14 ) און געשטארבן צו באַצאָלן אונדזער שטראָף. "גאָט דעמאַנסטרייץ זיין ליבע פֿאַר אונדז אין דעם: בשעת מיר זענען נאָך זינדיקע, משיח געשטארבן פֿאַר אונדז("רוימער5:08). יאָשקע משיח געשטארבן אויף דעם קרייַז(יוחנן19:31-42 )، גענומען די שטראָף אַז מיר פאַרדינען(2 קאָרינטהיאַנס5:21). דריי טעג שפּעטער ער רויז פון די טויט (1 קאָרינטהיאַנס15:1-4 )، פּראָווינג זיין נצחון איבער זינד און טויט. "אין זיין גרויס רחמנות ער האט געגעבן אונדז נייַ געבורט אין אַ לעבעדיק האָפענונג דורך די המתים פון יוזל המשיח פון די טויט" (1פעטרוס 1:03)
דורך אמונה, מיר מוזן בייַטן אונדזער מיינדסעט וועגן משיח - ווער ער איז, וואָס ער האט, און וואָס - פֿאַר ישועה(אַקס 3:19). אויב מיר שטעלן אונדזער אמונה אין אים, טראַסטינג זיין טויט אויף דער קרייַז צו באַצאָלן פֿאַר אונדזער זינד, מיר וועט פארגעבן ווערן און באַקומען דעם צוזאָג פון אייביק לעבן אין הימל. "ווארים גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אַז ער האט געגעבן זיין איין און בלויז זון אַזוי אַז ווער עס יז וואס גלויבט אין אים וועט ניט אומקומען אָבער האָבן אייביק לעבן"(יוחנן3:16). "אויב איר באקענען מיט אייער מויל, 'יוזל איז האר,' און גלויבן אין דיין האַרץ אַז גאָט האט אים פון די טויט, איר וועט געראטעוועט ווערן" (רוימער10:09 ). אמונה אַליין אין די פאַרטיק ווערק פון משיחן אויף דעם קרייַז איז די בלויז אמת דרך צו אייביק לעבן! "ווארים עס איז דורך חן איר האָבן שוין געהאלפן, דורך אמונה - און דעם ניט פון זיך, עס איז די מתנה פון גאָט - ניט דורך מעשים, אַזוי אַז קיין איינער קענען באַרימערייַ"(עפעזער2:8-9).
אויב איר ווילן צו אָננעמען יאָשקע המשיח ווי דיין גואל, דאָ איז אַ מוסטער תפילה. געדענקט, געזאגט דעם תפילה אָדער קיין אנדערע תפילה וועט ניט שפּאָרן איר. עס איז בלויז טראַסטינג אין המשיח וואס קענען ראַטעווען איר פון זינד. דעם תפילה איז פשוט אַ וועג צו אויסדריקן צו גאָט דיין אמונה אין אים און דאַנקען אים פֿאַר פּראַוויידינג פֿאַר דיין ישועה. "גאָט, איך וויסן אַז איך האָבן געזינדיקט קעגן איר און פאַרדינען שטראָף. אבער יאָשקע משיח גענומען די שטראָף אַז איך פאַרדינען אַזוי אַז דורך אמונה אין אים איך געקענט מוחל זיין. איך שטעלן מיין צוטרוי אין איר פֿאַר ישועה. דאנק איר פֿאַר אייער ווונדערלעך חן און מחילה - די מתנה פון אייביק לעבן! אמן! "
האב איר געמאכט אַ באַשלוס פֿאַר משיח ווייַל פון וואָס איר האָבן לייענען דאָ؟ אויב אַזוי, ביטע געב אויף דעם "איך האָבן אנגענומען משיח הייַנט" קנעפּל אונטן.
גאָט אייביק לעבן؟


text:
מאגנעטיש פעלד
א מאַגנעטיש פֿעלד איז א מאטעמאטישע באשרייבונג פון דעם מאגנעטישן איינפלוס פון עלעקטרישע שטראמען און מאגנעטישע מאטריאלן. דאס מאגנעטישע פעלד ביי א געוויסן פונקט ווערט ספעציפירט מיט סיי א ריכטונג און סיי א גרייס (אדער שטארקייט); אזוי איז עס א וועקטאר פעלד. א מאגנעטיש פעלד ווערט מערסטנס דעפינירט דורכן לארענץ קראפט וואס עס לאזט פילן אויף רירנדיקע עלעקטרישע לאדונגען.
מאגנעטישע פעלדער ווערן פראדוצירט דורך רירנדיקע עלעקטרישע לאדונגען. אין ספעציעלער רעלאטיוויטעט, זענען עלעקטרישע און מאגנעטישע פעלדער צוויי צווישנבאציענדע אספעקטן פון אן איינציגן אביעקט, דער עלעקטראמאגנעטישער טענסאר; דער שפאלט פון דעם טענסאר אויף עלעקטרישע און מאגנעטישע פעלדער ווענד זיך אויף די רעלאטיווער גיך פונעם אבזערוואטאר און דער לאדונג. אין קוואנטן פיזיק ווערט דאס עלעקטראמאגנעטישע פעלט קוואנטיזירט, און עלעקטראמאגנעטישע רעאקציעס קומען ארויס פון א בייט פון פאטאנען.
אין טאג-טעגלעכן לעבן, טרעפט מען מאגנעטישע פעלדער מערסטנט ווי אן אומזעאיקע קראפט געשאפן דורך פערמאנענטע מאגנעטן וואס ציט אויף אייזערנע אביעקטן אדער טרייבט אפ אנדערע מאגנעטן. מאגנעטישע פעלדער ווערן ברייט באניצט דורכאויס מאדערנער טעכנאלאגיע, בפרט אין עלעקטרישער אינזשעניריע און עלעקטראמעכאניק. די ערד שאפט איר אייגענע מאגנעטישע פעלד, וואס איז וויכטיק אין נאוויגאציע. דרייענדיקע מאגנעטישע פעלדער ווערן אויסגעניצט סיי אין עלעקטרישע מאטארן סיי אין גענעראטארן. די צווישנאקציע פון מאגנעטישע פעלדער אין עלעקטרישע מיטלען ווי טראנספארמאטארן ווערט שטודירט אין דעם געביט פון מאגנעטקרייזן.


text:
מ. שפירא
די לעצטע עטליכע חדשים ווערן מיר כסדר אינפארמירט איבער פרישע אנטוויקלונגען אין מערכות וועלכע קומען פאר אין ירושלים. וואס א טאג ס'גייט פארביי ווערן די פראטעסטן און דעמאנסטראציעס וואס אמאל שטורמישער און ווילדער. די יונגעלייט שלאגן די פאליציאנטן און שרייען אויף זיי "נאציס."
קאלומניסטן אין דער ישראלישער פרעסע רייבן זיך די אויגן מיט וואונדער איבער וואס עס גייט פאר ביים יהדות החרדית. וועטעראנען-שרייבער וועלכע האלטן שוין מיט די חרדי'שן קאמף מיט דער מדינה פאר צענדליגער יארן רייבן זיך די אויגן און פארשטייען נישט וואס עס איז געשען אין יאר תשס"ט וואס איז נאך נישט געשען זינט די מדינה איז אויפגעשטעלט געווארן.
אין דער צייט וואס אין געוויסע מערכות געפינען חרדים סימפאטיע אויך ביי א סך פרייע (צום ביישפיל ביי דער געשיכטע פון דער "אם המרעיבה" האבן עטליכע סעקולערע קאלומניסטן געהאלטן אז די חרדים האבן א שטארקן צד – כאטש זיי האבן, פארשטייט זיך, נישט געגעבן רעכט פאר די וואנזיניגע היזקות און געמיינע אויפפירונג), אבער יעצט ביי דער אזוי-גערופענער "מערכה" איבער דעם "קרתא" פארקינג ארט איז די עדה החרדית ממש געבליבן איזאלירט. נישט נאר מען פארשטייט איר נישט אין דער וועלט, נאר אפילו ביי חרדישע אידן וועלכע זענען נישט אנגעשלאסן אין דער "עדה החרדית" גרופע, ווערן די צעיושעטע שבת-דעמאנסטראציע באטראכט מיט אפשיי.
אין דער זעלבער צייט וואס די קארפן-קעפ פון עדה-החרדית בראש פון זייער רב, הרב יצחק טובי' ווייס, זענען געזעסן טעג און נעכט און ווייטער פלאנירט וויאזוי אויפצורעגן די "פארשאלטענע ציונים," זענען אין אמעריקע געזעסן אחים לדעה פון דעם ירושלימ'ער מנהיג, די גרויסע "מוחות" פון די צוויי צעשלאגענע פראקציעס פון דער אמאליגער סאטמארער קהילה, און האבן פלאנירט וויאזוי דאס מערסטע צו שעדיגן דעם אנזען פון דער קעגנערישער פראקציע דורך נוצן דעם קערפער פון אן 41-יעריגן פלוצלימער בר-מנן אלס אויפרייס מאטעריאל.
אפילו אויב מיר זאלן צוטיילן רעכט פאר דער אויפפירונג פון איין פראקציע איבער דער אנדערער אין דעם ספעציפישן פאל, וועט דער בארעכטיגונג בלויז זיין באזירט נעמענדיג אין באטראכט פריערדיגע מעשי רשע וועלכע זענען זענען פארארבעט געווארן פון איין זייט קעגן דער צווייטער אין לויף פון די לעצטיגע יארן – 10 יאר פון רשעות אויף א פארנעם וואס מען האט זעלטן געזען אין די לעצטע 100 יאר.
דער קאמף אינערהאלב א פארטיי וואס איז ממש דער רוקנביין פון הרב יצחק טובי' ווייס און זיין ארגאניזאציע "עדה החרדית" האט אין לויף פון די יארן אנגענומען פארשידענע גרויליגע כאראקטערן; פון עקלהאפטיגע געשלעגן אין דער עפנטליכקייט, ביז נוצן דעם "עת לעשות לה' הפרו תורתיך" צו פארוואנדלען די תורה אין א ברוטאלן שטעקן קעגן אמאליגע אפיליאירטע; פון פארארבעטן מעשים נישט צו ברענגען די חילוקי דעות צו א בי"ד, ביז'ן עוקר זיין דעם "מילתא דעבודא לגלויה לא משקרי אינשי."
דער שעדליכער אנטאגאניזם איז יעצט שטארק דעמאנסטרירט געווארן ווען א יונגערמאנ'ס טויטן קערפער איז געווארן א שפילצייג צווישן די הענט פון רשעות'דיגע חברה קדישא און א קאלטבלוטיגער טאטע.
מיר אלע שטייען און קוקן זיך צו ווי הרב ווייס אינוועסטירט אבנארמאלע כוחות און ענערגיע כדי לוחם צו זיין קעגן א "פארקינג לאט" אין ירושלים. ער שיקט צעהיצטע יונגעלייט וועלכע טיילן פאר די פאליציי מכות באגלייט מיט צעלאזטע געשרייען, "נאצים!"
יונגעלייט ווערן ארעסטירט, צעביילט פון די קלעפ וואס די פאליציאנט דערלאנגען אויף צוריק, צענדליגער טויזנטער מענטשן ארום דעם געגנט ווערן געשטערט פון שלאף דורך דעם צעיושעטן המון, ווערן דערשטיקט פון דעם רויך פון די מיסט-קאסטנס, ווערן אריינגעלייגט אין ערנסטע סכנות צוליב אויסגעשאסענע טראפיק-לאמפן - והוא באחד! דער זעלבער הרב ווייס וואס האט נאך אין זיין קאריערע נישט דערלאנג פאר'ן יהדות החרדית קיין שום קאנסטרוקטיווער אויפטו, וועלכער האט נאך נישט ארויסגעזאגט א פסק להלכה אין סיי וועלכן פראבלעם, ער האט זיך זעלבסט יעצט אנגעגארטלט מיט זאפאסן פון ענערגיע, און כלל ישראל איז געוואויר געווארן אז ער פארמאגט כשרונות, ער האט כוחות. ער קען אנפירן צעלאזטע מחאות, ער קען אנרייצן מאסן בחורים און יונגעלייט אויסצונוצן די טעג און וואכן מיט'ן זיך שלאגן מיט דער פאליציי. פלוצלונג איז מען געוואויר געווארן אז ער קען!
און אויב איר קענט טאקע יא, ווערט דאך שווער צענדליגער פראגעס וועלכע מיר האבן נישט געפרעגט ביז היינט אלס חשש אז איר זענט א שוואכלינג. צי קומען צו אייך אויך אן די שרעקליכע ידיעות איבער וויאזוי דער חרדי'שער יוגנט וואקסט אונטער? צי ווייסט איר אויך די נייעס אז אייער "נשיא" האט איבערגעלאזט צוויי קינדער וועלכע – מיט די הילף פון קהילה לייט און אייגענע "תורה-אויטאריטעטן" – זייען אן א שרעקליכן הירס שוין די לעצטע 10 יאר? צי ווייסט איר אז עס איז אויפגעוואקסן א דור פון יונגעלייט וואס זינט זיי זענען געקומען לכלל דעת זענען זיי נאר פארנומען מיט'ן קייען די ליצנות און הבלים פון די צוויי שמוציגע בלעטער וועלכע זענען כמעט די איינציגסטע אין אמעריקע וואס באטיטלען אייך "גאב"ד ירושלים"?
צי זענט איר באקאנט מיט דעם מצב הפרנסה אין אייער אייגענעם "בעק יארד"? צי האט איר אויך געלייענט די לופלעטן וואס מען האט די וואך אויסגעשפרייט דא אין ניו יארק אז אין בית שמש איז דא א ריזיגער פראצענט חרדי'שע אידן וואס הונגערן ממש במלוא מובן המילה?
עס איז צייט אז איר זאלט זיך אפלאזן פון די אלע מעשים, פון פרובירן זיך משתלט זיין אויף פרעמדע בעת'ן זיך גענצליך בלינד מאכן איבער וואס עס טוט זיך ביי אייך און ביי אייערע אפיליאירטע.
צי קלערט איר נישט אז אויב וואלט איר אריינגעלייגט האלב אזויפיל ענערגיע וויפיל איר לייגט אריין אין דער יעצטיגער "מערכה" כדי אפצושטעלן דער גרויליגן מחלוקת אין סאטמאר וואלט מען שוין ערגעץ אנגעקומען?
עס וואלט אייך געקאסט האלב אזויפיל כוחות צו כאפן א נסיעה'לע קיין ניו יארק און מאכן עטליכע באזוכן ביי די צוויי עומדים בראש, אויסהערן זייערע צדדים, און דערנאך זיי מחייב זיין זיך צו שטעלן ביי א נארמאלן דין תורה?
דאס ווייטאג שרייט עד לב השמים. דער צער איז גרויס. פאנגט אן צו קוקן אויף וואס איז באמת וויכטיג און לאזט זיך אפ פון צווייט-ראנגיקע אדער דריט-ראנגיקע פראבלעמען.


text:
Yotosearch.com איז אַ וועב פּלאַץ וואָס וואָס קוקט ווי אַ דורכשניטלעך פּלאַץ מיט זוכן מאָטאָר און לאָזן באַניצער צו געפינען וואָס זיי דאַרפֿן אויף דער אינטערנעץ. צומ באַדויערן, דעם איז אן אנדער בלעטערער כיידזשאַקער וואָס ינסטאָלז אויף דיין קאָמפּיוטער אָן קיין מעלדונגען און וועט אָנשטעקן אַלע בראַוזערז אויף דיין קאָמפּיוטער, אַזאַ ווי Google קראָום, אָפּערע, מאָזיללאַ, צוים, Safari, Internet Explorer און ברעג. .
Yotosearch.com will just redirect you to the Yahoo search engine every time you try to find anything. אונדזער פאָרשונג ווייַזן אַז דעם פּלאַץ קענען זיין נוצלעך פֿאַר ווער עס יז, זייַן נאָר קענען שאַטן דיין קאָמפּיוטער. Often virus like Yotosearch.comappear after you install freeware from the Internet. זייט טאַקע אָפּגעהיט ווען איר זענען ינסטאָלינג קיין פּראָגראַם (באַזונדער פּאָטער) פֿון דער אינטערנעץ. שטענדיק טשעק זייער נאָך אָפּציעס און קיינמאָל לאָזן אַפּ ינסטאַלירן מיט 'קאַסטאַם’ אָפּציעס. אויב עס ס מעגלעך איידער דאַונלאָודינג, טשעק דעם פּלאַץ אויף די אינטערנעט און לייענען באַמערקונגען וועגן עס, אָפֿט עס וועט העלפן נישט צו אָפּלאָדירן פּאָטענציעל סאַקאָנע. So how Yotosearch.com appear on your computer? מיסטאָמע, עס איז אָן דיין דירעקט דערלויבעניש. באַדוואַרע דעוועלאָפּערס אָפֿט פאַרשפּרייטן זייער 'פּראָדוקטן’ איבער אַ בינטל מיט אנדערע פאָלקס Freeware, so you just haven’t noticed Yotosearch.com hijacker’s presence in the installation list. אין סדר צו ויסמייַדן ריקעראַנס פון אַזאַ ינפעקציע, ביטע שטענדיק לייענען עולאַס און סעלעקטירן אַ 'מנהג’ ינסטאַלירונג אָפּציע צו זייַן ביכולת צו ונטשעקק אַלע פאַרבאָרגן טרעץ.
We highly recommend not to ignore programs like Yotosearch.com and other what installed without any notification! Follow this guide below and remove Yotosearch.com completely. There are two ways to remove annoying Yotosearch.com completely and effectively. אויב איר זענען אַ אַוואַנסירטע באַניצער און שטארק גלויבן אין זיך, איר קענען פּרובירן צו נאָכפאָלגן אונדזער מאַנואַל באַזייַטיקונג פירער. אבער צו זיין ערלעך, עס איז נישט אַ נישטיק אַרבעט, אַזוי אויב איר טאָן ניט ווילן צו וויסט דעם שיין טאָג ראַקינג דיין מאַרך, ביטע נעמען מייַלע פון די אָטאַמאַטיק רעמאָוואַל טול וואָס מיר רעקאָמענדירן פֿאַר דעם אַדוואַרע עפעקטיוו ילימאַניישאַן. דאָך, איר קענען פּרובירן, but don’t go to ‘deep’ אין דעם פּראָצעס. איר קענען נאָר צעשטערן דיין קאָמפּיוטער.
Yotosearch.com automatic removal guide
אויב עפּעס געגאנגען אומרעכט אָדער איר נאָר ווילן צו זען די פעסט רעזולטאַט, ביטע נוצן די הילף פון פאַכמאַן מאַלוואַרע עלימינאַטאָר – גרידינסאָפט אַנטי-מאַלוורע. דערצו, אַפֿילו איר האָבן געראטן צו באַזייַטיקן Yotosearch.com פון דיין קאָמפּיוטער און בלעטערער, מיר רעקאָמענדירן איר צו אָפּלאָדירן דעם געצייַג און נוצן עס ווי אַ פּאָטער אַנטימאַלוואַרע סקאַננער צו זען צי קיין אנדערע מאַלישאַס פּראָגראַם האט אריינגעדרונגען אין דיין סיסטעם. ביטע טאָן, אַז גרידינסאָפט אַנטי-מאַלוורע איז אַ שערווער פּראָגראַם מיט אַ 15-טעג פּראָצעס צייַט מיט באַגרענעצונג פון די טרעץ נומער. אויב עס געפֿינען מער ווי צוויי ינפעקטעד זאכן אין דיין סיסטעם, זיי קענען זייַן אַוועקגענומען נאָר ווען איר אַפּגרייד די פּראָגראַם צו די פול רעגיסטרעד ווערסיע.
אָפּלאָדירן free אַנטימאַלוואַרע סקאַננער:
נאָך דאַונלאָודינג איז געענדיקט, ביטע ינסטאַלירן עס און לויפן די פול יבערקוקן. יאָ, עס וועט נעמען אַ צייַט, אָבער זיכערהייַט עקספּערץ שטענדיק רעקאָמענדירן צו קלייַבן אַ גאַנץ יבערקוקן ווי דיין ערשטער יבערקוקן, ספּעציעל אויב איר כאָשעד אַז דיין פּיסי קען זיין ינפעקטעד. נעמען אַ קוק בייַ די סקרעענשאָץ ונטער: עס וועט העלפן איר פֿאַרשטיין וואָס ס געגאנגען אויף.
טרעטן 1. ראַן אַ פול יבערקוקן פון דיין סיסטעם
…און גיין טרינקען קאַווע ביז די סוף פון עס! 🙂
אין די סוף פון די יבערקוקן, די פּראָגראַם וועט פאָרשלאָגן איר צו רירן אַלע מאַלישאַס זאכן צו די קאַראַנטין. נאָר טאָן עס קליקינג אויף די “פאַרריכטן איצט” קנעפּל און שטעלן אייער סיסטעם פּאָטער פון די Yotosearch.com ינפעקציע!
טרעטן 2. באַשטעטיק דיין בלעטערער סעטטינגס ניצן אַן צונעמען געצייַג:
קוק אַלע בלעטערער באָקסעס, וואָס זאל זיין Infected מיט די Yotosearch.com, אויף אַ סעטטינגס קוויטל:
און נאָר דרוקן די “באַשטעטיק” קנעפּל. דאָ איז! עס איז אַ גוט געדאַנק צו ריסטאַרט דיין קאָמפּיוטער נאָך אַלע דעם מאַניפּיאַליישאַן און טשעק אויב די אַנויינג Yotosearch.com קנאַל-אַרויף אַדס לאָזן איר אין שלום:
Yotosearch.com manual removal steps:
טרעטן 1. Delete Yotosearch.com from the system.
To delete Yotosearch.com extension from your PC, איר זאָל נוצן "ונינסטאַלל די פּראָגראַם" געצייַג דיפּענדינג אויף דיין אָפּעראַציע סיסטעם.
פֿענצטער קספּ: אָנהייב —> קאָנטראָל פּאַנעל -–> לייג / נעם מגילה. קלייַבן די Yotosearch.com פאַרלענגערונג אין די רשימה פון אינסטאַלירן מגילה דורך אַ רעכט-גיט און דרוקן "צונעמען".
פֿענצטער 7: אָנהייב -–> קאָנטראָל פּאַנעל -–> נעם אַוועק אַ פּראָגראַם. נאָר דער זעלביקער אַקשאַנז: רעכט-דריקט אויף די Yotosearch.com פאַרלענגערונג אין אַ ווייכווארג רשימה און דרוק “ונינסטאַלל ".
פֿענצטער 8/8.1: רעכט-דריקט אויף אָנהייב -–> קוויק מעניו -–> קאָנטראָל פּאַנעל -–> נעם אַוועק אַ פּראָגראַם. קלייַבן אַ Yotosearch.com געשפּרייט צווישן אַ ליסטעד דאָ מגילה, רעכט-גיט אויף עס און דעמאָלט דרוקן “ונינסטאַלל ".
טרעטן 2. באַשטעטיק דיין בלעטערער סעטטינגס.
עס איז נייטיק צו באַשטעטיק בלעטערער סעטטינגס נאָך די דילישאַן פון דער פּראָגראַם פון דער רשימה פון ווייכווארג אינסטאַלירן אויף דיין פּיסי. פֿאַר דעם, נוצן די דאָזיקע עצות דיפּענדינג אויף וואָס בלעטערער זענט איר איצט ניצן:
- Google קראָום בראַוזער: סעטטינגס —> ווייַזן אַוואַנסירטע סעטטינגס. דריקט אויף "באַשטעטיק סעטטינגס" אין די דנאָ פון די בלאַט.
- Mozilla Firefox: דרוקן "Refresh Firefox" קנעפּל אין די רעכט שפּיץ ווינקל.
- אָפּערע: אויסמעקן "אָפּעראַפּרעפ.יני טעקע" אין טעקע "C:\ניצערס וסער_נאַמע אַפּפּדאַטאַ ראָומינג אָפּעראַ אָפּעראַ "אויף דיין קאָמפּיוטער.
- Internet Explorer: מכשירים —> אינטערנעץ אָפּציעס —> דריקט אויף די "אַוואַנסירטע" קנעפּל און דעמאָלט דריקן "באַשטעטיק".
טרעטן 3. פייַערן דיין נצחון!
אָדער איר קלייַבן די מאַנואַל אָדער די אָטאַמאַטיק באַזייַטיקונג לייזונג, מאַזל-טאָוו! איר וואַן דעם שלאַכט מיט ומיוישערדיק מאַלוואַרע דעוועלאָפּערס. אייער קאָמפּיוטער איז ריין איצט, אַזוי איר זאָל זייַן שטאָלץ און טאָן עפּעס פייַן פֿאַר זיך ווי אַ טאַלאַנט. פּינע וואַנע אָדער טיקאַץ פֿאַר די שפּיל? עס ס אַרויף צו איר! 😉


text:
פאהאד בין אבדול אזיז
פאהאד בין אבדול אזיז (1921 - 1טן אויגוסט 2006) איז געווען דער קעניג און פרעמיער מיניסטער פון סאודי אראביע. ער איז געווען איינס פון 37 קינדער פון זיין טאטן, דער גרינדער פון די סאודיע קעניגרייך. ער איז געווען די פערטע זון איבערצונעמען די קעניגרייך נאך זיין טאטנ'ס טויט און א פינפטע ברודער האט אים איבערגענומען נאך זיין טויט.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פאהאד איז געבוירן אין 1921 צו זיין פאטער אבדול אזיז דער ערשטער קעניג פון די מאדערנע סאודיע אראביע און האט געלערנט אין א ספעציעלע שולע וועלכע זיין טאטע האט געגרינדעט פאר די מיטגלידער פון די קעניגליכע פאמיליע וואו מען האט זיי געלערנט וועגן איסלאם און די מאכט און פירערשאפט פון די קעניגרייך. ווען פאהאד איז אלט געווען ניין יאר האט ער מיטגעהאלטן וויאזוי זיין טאטע ווערט געקרוינט קעניג פון סאודיע אראביע נאכדעם וואס דאס לאנד איז געווארן זעלבסטשטענדיג פון די בריטישע אימפעריע אין דעם היסטארישן אפמאך פון דזשעדא. פאהאד האט אין די יונגע יארן נישט געהאט קיין אינטערעסע אין די קעניגרייך און האט זיך ארומגעדרייט אין אייראפע צו מאכן א לעבן מיט מיליאנען דאלארן אין טאש וועלכע ער האט באקומען פון זיין טאטענ'ס מלוכה. אינדערצווישן איז זיין טאטע געשטארבן און זיין עלטערער ברודער פייסעל איז געווארן קעניג.
ביי די 25 יאר איז ער איינגעלאדענט געווארן דורך זיין ברודער דער קעניג וועלכער האט אים צוגעזאגט א צוקונפט אין די מאנארכיע אויב ער לאזט אפ זיין שוואוילטאג לעבן. ער האט באלד באקומען א פאסטן און א יאר דערויף איז ער געווען דער סאודיע אראביע שליח אין דער ערשטער עפענונג סעסיע פון די גענעראלע אסעמבלי פון די פאראייניקטע פעלקער אין ניו יארק אין 1945. אין 1953 איז ער באשטימט געווארן דורך זיין ברודער אלס דער ערציאונג'ס מיניסטער. נאך עטליכע יאר איז ער דערהויבן געווארן אלס דער אינערן מיניסטער און נאך עטליכע יאר שפעטער איז ער שוין געווען דער דריטער אין אמט אלס דער צווייטער דעפיוטי מיניסטער.
פעיסאל איז אומגעבראכט געווארן אין 1975 (אן אינערליכע פאמיליע קרוגעריי) און זיין ברודער כאליד איז געווארן קעניג און פאהאד איז געווארן דער צווייטער אין ראנג אלס קרוין פרינץ און דעפיוטי פרעמיער מיניסטער. (עס איז געווען אן עלטערער ברודער אין די פאמיליע וועלכער האט זיך אנטזאגט פון די מאנארכיע). ווען כאליד איז געשטארבן אין 982' איז פאהאד אויטאמאטיש געווארן קעניג און האט גענומען זיין האלבן ברודער, אבדולא, אלס קרוין פרינץ. פאהאד'ס פירערשאפט האט אנגעהאלטן ביז אין 95' ווען ער האט געליטן א שווערע פראפלעקסיע און האט אפיציעל איבערגעגבן די פירערשאפט פאר אבדולא אבער ער איז פארבליבן קעניג אין זיין רעדערשטול.
כאטש זיין צוריקקער צו די מאנארכיע איז אלעס געווען א דאנק זיין עלטערער ברודער פעיסאל האט אבער פאהאד אים פיינט געהאט זיין גאנץ לעבן וויבאלד זיין ברודער האט אים פארשעמט פאר הונדערטער אנוועזנדע ווען ער האט אים געלאזט ווארטן איבער א שטונדע אין זייט פון זיין בענקל ווען פאהאד האט זיך מיט אים באגעגענט אין ריאד. טייל סאודיע אראביער זענען נאך היינט ביי דער מיינונג אז פאהאד איז גאנץ מעגליך געווען פארמישט אין דעם טויט פון זיין ברודער אלס נקמה פאר זיין פארשעמונג.
עס איז אנגענומען אז פאהאד'ס יונגע יארן אלס א פרייער יונג האט אים גאר געהאלפן אין זיין סוקסעספולן קעניגרייך וויבאלד ער האט זיך געלערנט צו פארברענגן מיט מענטשן און רעדן צו יעדן, א מעלה מיט וועלכע ער איז געווען באוואוסט אלס קעניג. ער האט געקענט האלטן א שמועס מיט יעדן פירער פון סיי וועלכן לאנד אפילו ער האט יענעם נישט געקענט פון בעפאר. לויט אומאפיציעלע שאצונגן האט פאהאד פארמאגט א פערזענליכע רייכטום פון 18 ביליאן דאלאר.
דיפלאמאטיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פאהאד איז באוואוסט געווען מיט זיינע נאנטע באציאונגן מיט די מערב וועלט און ספעציעל די פאראייניגטע שטאטן און בריטאניע, וועלכע האבן געקויפט דאס מערסטע נאפט און האבן אויך גענוצט זיין נאנטשאפט פאר פאליטישע צוועקן. פאהאד איז געווען א שטארקער פירער וועלכער האט פארשטאנען וויאזוי צו באלאנסירן זיין נאנטשאפט מיט די מערב וועלט און זיין געטריישאפט צו זיין איסלאמישן לאנד.
פאהאד האט באלד גענומען אן אנדערע צוגאנג צו די מערב וועלט ווי זיינע פארגייער. זיין ברודער פעיסאל האט געברענט קעגן מדינת ישראל און נאך די זעקסטאגיקע מלחמה ווען ער האט זיך דערוואוסט אז מדינת ישראל האט געווינען האט ער דאס נישט אויסגעהאלטן און לויט ווי זיינע נאנטע געהילפן האבן געזאגט, האט ער מער קיינמאל נישט ארויס געוויזן א שמייכל אויף זיין געזיכט. אין 973' האט זיין ברודער אנגעפירט די אויל עמבארגא אויף די פאראייניגטע שטאטן אלס נקמה פאר איר הילף צו מדינת ישראל דורכאויס די יום כיפור מלחמה. אויך זיין עלעטערע ברודער כאליד איז געווען פארביסן קעגן די מערב וועלט כאטש ער האט דאס נישט אזוי שטארק ארויסגעוויזן.
פאהאד האט צו אלעמענ'ס וואונדער גענומען א נייעם צוגאנג אבער האט דאך געוואוסט וויאזוי צו באלאנסירן זיין נאנטשאפט צו די מערב וועלט און דאך בלייבן אנגענומען צווישן די איסלאמישע. ער האט געבויט א רייע מעטשעטן און געגעבן אסאך געלט פאר איסלאמישע ארגאניזאציעס.
נאך בעפאר ער איז געווען קעניג האט ער גענוצט זיין דיפלאמאטיע צו ענדיגן די לאנג פארצויגענע בלוטיגע לבנון ברודער קריג און האט באוויזן זיי צוזאמענצוברענגן צום פארהאנדלונג'ס טיש אין די שטאט טייף, און אונטערשרייבן די טייף אפמאך. אין די ענדע 70'גער יארן האט ער נאכאנאנד געגעבן שטיצע צו איראק ביי די אויסברעכונג פון די איראן-איראק מלחמה. אין 1981, איין יאר בעפאר ער איז געווארן קעניג, האט ער אנגעהויבן ארבעטן אויף א שלום צווישן מדינת ישראל און די פאלעסטינער, א שריט וועלכע האט דערשטוינט די סאודיע איינוואוינער.
אבער דער מכה בפטיש איז געקומען אין 91' נאך איראק'ס אינוואזיע אין קאוועיט ווען ער האט געמאכט א געוואגטן באשלוס אריינצולאזן די אמעריקאנער כוחות אין זיין לאנד צו קעמפן קעגן איראק. ער איז קריטיקירט געווארן און געסטראשעט געווארן אבער ער האט זיך נישט דערשראקן פון קיינעם און איבערגעטאן דעם זעלבן שפיל ביי די צווייטע קריג אין איראק. ווען די אמעריקאנער כוחות האבן געלאנדעט אין סאודיע אראביע האט פאהאד געזאגט זיין פאלק אז זיין לאנד וועט קעמפן אינאיינעם קעגן איראק און זייער אנוועזנהייט וועט זיין צייטווייליג. ווען די קריג איז פאראיבער איז אבער אמעריקע נאך נישט אזוי שנעל אנטלאפן פון סאודיע אראביע און די קריטיק איז געווארן גרויס. אין 96' האט א באמבע אויפגעריסן אין אן אמעריקאנער באזע אינעם מדבר וועלכע האט אומגעברענגט 19.
אבער דאס אריינלאזן די אמעריקאנער כוחות אויף די פארהייליגטע אראבישע ערד איז נאך א קליינע עבירה קעגן איסלאם וואו די קעניגרייך'ס באטייליגונג אין דעם קאמף קעגן טעראריזם. ווי עס הייסט איז אל-קאידא גאר געגרינדעט געווארן נאך די ערשטע גאלף קריג ווען דער מייסטער טעראריסטישער פירער, אסאמא בין לאדען, א סאודיע געבוירענער, האט באשלאסן צו נעמען נקמה פון אמעריקע פאר'ן באטראטן אירע הייליגע ערד. בין לאדען האט עטליכע מאל געשוואוירן אז ער וועט ארויספירן די אמעריקאנער מיליטער פון סאודיע אראביע אבער ער האט דאס קיינמאל נישט אויסגעפירט און אנשטאט באשלאסן נקמה צו נעמען פון אמעריקע. עס האט לאנג געדויערט אבער בין לאדען האט נישט פארגעסן זיין ציל און האט אנגעגרייפט אמעריקאנער אינטערעסן אין אויסלאנד אין עטליכע אטאקעס אין די 90'גער יארן.
אמעריקע האט אין די פרידליכע צייטן שוואך רעאגירט צו אל קאידא און די טעראריסטישע ארגאניזאציע האט זיך געשטארקט אונטער די אויגן פון אמעריקאנער אויסשפיר אגענטורן. מען האט פארזען און פארזען און דערנאך איז געקומען די ענדגילטיגע אטאקע אין וועלכע 15 פון די היידזשעקער זענען געווען סאודיע געבוירענע.
אל-קאידא האט קיינמאל נאך נישט פרובירט נקמה נעמען פון די קעניגריך דירעקט נאר ענדערש פרובירט אטאקירן די מערב וועלט. קיין מיליטערישער פראנט איז טאקע נישט פאראן צווישן אל קאידא און די סאודיע מאנארכיע אבער א קריג מיט ווערטער גייט אן אויף א גרויסער פארנעם און עס איז גאנץ מעגליך אז אל קאידא וועט עווענטועל פרובירן אטאקירן די קעניגרייך.
די סאודיע מאנארכיע האט גאר געהאלפן קעמפן קעגן אל קאידא אין די ערשטע יארן נאך די סעפטעמבער 11 אטאקעס און האט צוזאמענגעשטעלט א ליסטע פון 26 סאודיע טעראריסטן וועלכע האבן געהאט א טייל אין די אטאקעס. ביז 3 יאר זענען 23 פון די ליסטע געווען פארכאפט אדער אומגעברענגט.
זיין טויט און סוקסעסאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פאהאד איז געשטארבן אוגוסט 1 2005 און זיין ברודער אבדולא איז באלד געווארן קעניג. אין פאקט איז ער שוין געווען פירער איבער 5 יאר זינט זיין האלבן ברודער האט צוליב זיינע קראנקהייטן מער נישט געקענט פארנעמען די פאראנטווארטליכקייטן.


text:
באריכטן און אנאליזן איבער די סטאק מארקעט
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 537
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 22, 2015 1:15 pm
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
די עס ענד פי(spy) און די נעסדעק(qqq) זענען שטארק.
גראדע די ראססעל (iwm) איז דאון, געווענליך איז דא גאנץ א שטארקע קאאראלעשן צווישן די ראססעל און אנדערע די מארקעט אינדעקס, היינט נישט.
דאס קומט שוין נאך א גאנצע יאר וואס די מארקעט איז געגאנגען אין א גלייכע ליניע ארויף, אן קיין שום ערענסטע קאררעקשן.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 537
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 22, 2015 1:15 pm
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
אויף די צווייטע זייט פון די מטבע די 20 יאר ענועלייזט ריטוירן איז די נידעריגסטע אין כמעט 50 יאר ביי 7.19 (צוליב וואס אין די 20 יאר פעריאדע איז מען דורך די דאט קאם קראך פון 2000 און די מארטגעדש קראך פון 2008).
דאס גיבט מיר קאנפידענס צו מאכן די ארגומענט אז טראץ די שטארקע בול מארקעט פון די לעצטע יאר, איז דאס נישט קיין באבעל און עס איז נאך דא גענוג פלאץ פאר אפסייד פאטענציאל, אלעס קומט צוריק ביי די ענד צו די פאנדאמענטלס.
(פארשטייט זיך אז דאס איז נישט קיין פרעדיקשן, דאס איז נאר צו קאונטערן די סענטימענט אז יעצט איז נישט קיין גוטע צייט צו אינוועסטן אין די מארקעט ווייל ס'איז שוין צו הויעך.)
.
- צוגעלייגטע
-
- פיין ארויף
- ECD22925-32C0-435B-BB96-9BDB8221F4C2.png (125.67 KiB) געזעהן 246 מאל
http://goo.gl/MWtH9x
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 24 געסט


text:
הארטער דיסק
אַ האַרטער דיסק איז א קאמפיוטער באשטאנדטייל וואס איז באשטימט צו היטן אין איר דאטן (ווי פראגראמען און פארשיידענע אנדערע איינצלאיטן). א הארטער דיסק קען אנטהאלטן גרויסע טיילן פון דאטן אין פארגלייך מיט אנדערע זיכרונות, אבער פון דער צווייטער זייט ארבעט ער למשל 10,000 מאל פאמעלעכער ווי דער RAM זיכרון.
דער הארטער דיסק איז א ניט-אויסוועפיקע מעכאנישע זיכרון מיטל וואס דערלאזט איינשפרייכלען די דאטן בקביעותדיק (אנדערש איז למשל דער RAM זיכרון וואס איז יא אויסוועפיק, און ער פארלירט די דאטן גלייך ווען מען האקט אים אפ פון דער עלעקטריע).
די מאסן פון זיין געהאלט רעכנט זיך אין ביטן לויטן ביינערי צאל.


text:
באַניצער רעדן:נייגעריגער
טײַערער הױך-געשעצטער פרײַנט, ברוך בואך צו דער ייִדישער װיקיפּעדיע! די פֿרײַע און אָפֿענע ענציקלאָפּעדיע פֿאַר יעדן אײניק צו לײענען און שרײַבן.װיקיפּעדיע:וויאזוי צו רעדאקטירן א בלאט) און פאררעכט וויאזוי איר פארשטייט. בעפאר איר היט אויף אייער ענדערונג איז גוט צו דרוקן "פֿאראויסדיקער אויסקוק" אונטן, דערמיט צו פארזיכערן אז אייער ענדערונג שטייט גוט אינעם בלאט. ביטע ערקלערן די אייגנארטיגקייט פון דער ענדערונג אינעם "קורץ ווארט" קעסטל, אדער צולייגן איינצלהייטן אינעם "שמועס" בלאט..
שמועס בלאט פונעם בלאט. דארט קען מען ארומרעדן מיט אנדערע וועגן דעם אינהאלט פונעם ארטיקל. צום שמועס בלאט קען מען צולייגן א פרישע נושא דורכן דרוקן אויף (+) וואס געפינט זיך העכערן בלאט.
מען שרייבט זיך יא אונטער נאך יעדער הערה אין דעם שמועס בלאט. כדי דאס צו טון זאל מען צולייגן פיר ~ שטרעכלעך צום סוף פונעם טעקסט וואס מען שרייבט, (אזוי: ~~~~), דאס וועט אויטאמאטיש איבערגעדרייט ווערן בײַם אויפֿהיטן אלס אן אונטערשריפט װעלכע אַנטהאַלט אײַער נאמען, און א לינק צו אײַער באניצער בלאט, און די פונטקלעכע צײַט און דאַטע.
באניצער בלאט וואס מען קען דערצו אנקומען דורכן דרוקן אויף דעם נאמען פונעם באנוצער, באדינט בדרך כלל דעם באנוצער כדי ארויסצושטעלן זיינע אייגענע איינצהייטן. אין דעם רעדן בלאט קען מען אים איבערלאזן מעלדונגען. דער באניצער וועט זען ווען ער האט א נייע מעלדונג וואס ער האט נאכנישט געליינט.
קאפירעכט באשיצט. סיי ארטיקלען און סיי בילדער- מען טאר נישט ארויפלייגן בילדער וואס מען טרעפט אויפן אינטערנעט, בלויז אויב מען האט בפירושע רשות דאס אהער צוברענגען.
הילף אַרטיקלען וואס ערקלערן די כללים פונעם שרייבן. פאר פראבעס זיך אויסצולערנען ווי אזוי צו שרייבן און ווי אזוי צו ענדערן פרובירט זיך שפילן אין זאמדקאסטן.
מיר קוקן ארויס אויף אייערע בײַשטײַערונגען, און ווינטשן אײַך הצלחה, מיט פיל דאנק פארן זיך אנשליסן אין אונדזער בשותפותדיקן פראיעקט.
מיט דאנק
פון אלע וויקיפעדיע באניצערס, לייענערס, און שרייבערס
אינהאַלט
ליבי פאלאק[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פייסבוק און טוויטער האבן מיליאנען מענטשן ביי זיי, צי גייט מען שרייבן אן ארטיקל וועגן יעדן איינעם וואס האט א בלאט דארטן? --פוילישער 12:42, 4 מערץ 2012 (UTC)
- א אידיש רעדנדע פרוי וואס איז א פאבליק-פיגור און א קאמיקער איז א זעלטנהייט און איז ווערט צו פארמאגן א בלאט אינעם אידישן וויקי נייגעריגער (שיחה) 17:29, 4 מערץ 2012 (UTC)
צווילינג (פילם)[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זייט אזוי גוט און לייגט צו אן אינטערוויקי לינק. --פוילישער 23:13, 31 מערץ 2012 (UTC)
בילדער[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איר האט ארויפגעלייגט דריי בילדער, אבער איך זע נישט מיט וועמענס רשות. צי זענט איר אליין דער בעל-בית פון די בילדער? אויב אזוי דארפט איר דאס שרייבן אויפן טעקע בלאט. --פוילישער 22:05, 24 מײַ 2012 (UTC)
- אז ס'איז ברייט פובליצירט אויף די אונטערנעט איז נישט גענוג? נייגעריגער (שיחה) 00:51, 25 מײַ 2012 (UTC)
- דאס ווענדט זיך ווער האט זיי פובליצירט. טאמער דער קאפירעכט געהערט עמעצן קען ער מאנען געלט פון א פרעמדן מענטש וואס ניצט זיינע בילדער. אין דעם פאל וועלן די בעלי-בתים פון וויקיפעדיע דארפן אויסצאלו די וואס האבן די קאפירעכט. כדי צו פארמיידן דאס (וואס איז אויך קעגן דעם געזעץ) האט וו"פ א תקנה אז ביי יעדן בילד וואס מען טוט ארויפלאדן זאל מען באווייזן וועלכן רעכט מען האט צו פובליצירן. זעט דא ביי דער ענגליש וויקיפעדיע. כל טוב --פוילישער 08:35, 25 מײַ 2012 (UTC)
טאקילע?[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
Tequila שרייבט מען און רעדט מען אויס מיט 'e' נישט 'a'. וואלט מען געדארפט שרייבן אויף יידיש "טעקילע", נישט אזוי? --פוילישער 13:22, 30 נאוועמבער 2014 (UTC)
- נישט אלעמאל איז דער כלל די זעלבע. עס ווענדט זיך ווי מ'זאגט עס ארויס. אלזא, אין מעקסיקאו, פון וואו דער טרינק קומט, רופט מען עס טאַקילאַ. אין די פאראייניגטע שטאטן ענגליש זאגט מען עס אבער ארויס טעקילע, (מער ווי א שוא, נישט ווי א סגול). ממילא איז אפשר טאקע כדאי עס ארויסצושרייבן ווי מ'זאגט עס ארגינעל?. נייגעריגער (רעדן) 20:39, 30 נאוועמבער 2014 (UTC)
- פון וואנעט נעמט איר דאס? אין דער ענגליש-וויקיפעדיע ווערט געברענגט אז אויך אויף שפאניש זאגט מען טעקילע. --פוילישער 23:05, 30 נאוועמבער 2014 (UTC)
- איך האב שוין געהערט שפאנישע עס זאגן אין זייער דיאלעקט. איהר קענט מאכן א זוך אויף יו-טוב. נייגעריגער (רעדן) 23:14, 30 נאוועמבער 2014 (UTC)
- איך בין נאך נישט איבערגעצייגט. אלע וויקיפעדיע שרייבן טעקילע און קיין איינע נישט טאקילע. אלע האבן א טעות? --פוילישער 23:57, 1 דעצעמבער 2014 (UTC)
- איך האב שוין געהערט שפאנישע עס זאגן אין זייער דיאלעקט. איהר קענט מאכן א זוך אויף יו-טוב. נייגעריגער (רעדן) 23:14, 30 נאוועמבער 2014 (UTC)
- פון וואנעט נעמט איר דאס? אין דער ענגליש-וויקיפעדיע ווערט געברענגט אז אויך אויף שפאניש זאגט מען טעקילע. --פוילישער 23:05, 30 נאוועמבער 2014 (UTC)
איך פּערזענליך דערשרעק זיך נישט ווען אנדערע זאגן פארקערט ווי מיר, אבער איהר קענט טוהן ווי אזוי איהר פארשטייט. נייגעריגער (רעדן) 04:51, 2 דעצעמבער 2014 (UTC)
קאמפלעין[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איר דארפט נישט אנטלויפען איר קענט אריינגעבן א קאמפלעין אנקעגען באַניצער:פוילישער Alefbeis (רעדן) 01:06, 7 יאַנואַר 2015 (UTC)
- איך האב נישט קיין צייט דערצו און איך בין כמעט זיכער אז עס וועט נישט קיין סאך אויפטוהן. ער איז שוין דא זייער לאנג און איך זעה אז איך בין נישט דער ערשטער וואס האט טענות אויף איהם. אסאך גוטע שרייבער האט ער שוין פארטריבן פון דא מיט זיין אויפפירונג. נייגעריגער (רעדן) 15:08, 14 יאַנואַר 2015 (UTC)
-
- מיין אויפפירונג דא איז צו פארבעסערן די וויקיפעדיע. איר האט טענות דערויף? און וועלכע גוטע שרייבער האב איך פארטריבן? קיין איינעם נישט!--פוילישער 18:07, 14 יאַנואַר 2015 (UTC)
איך האלט אז מען דארף שרייבן בערך ווי אזוי מען רעדט. דערפאר נוץ איך מערסטנס דעם אויסלייג פון שלום עליכם, וועלכער איז געווען דער גרעסטער יודישער שרייבער אין די געשיכטע. נייגעריגער (רעדן) 06:32, 15 יאַנואַר 2015 (UTC)
פייערלעשער סאם[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דאנק איר זייער פיל. וואו זענען איר באַקאַנט מיט די ווייַזן? לאג רעיל (רעדן) 10:42, 8 פעברואר 2015 (UTC)
- חיפשתי בוויקיפדיה האנגלית והעתקתי משם. נייגעריגער (רעדן) 10:55, 8 פעברואר 2015 (UTC)
- קענען איר צי די זעלבע מיט טאמעס און פריינט און טעלעטאביס? לאג רעיל (רעדן) 11:16, 8 פעברואר 2015 (UTC)
פוילישער[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וואס וועט זיין מיט אים--Alefbeis (רעדן) 06:37, 10 פעברואר 2015 (UTC)
- איך ווייס נישט. ער איז א גרויסער עקשן און זייער איינזייטיג, האסט א עצה? נייגעריגער (רעדן) 06:58, 10 פעברואר 2015 (UTC)
- אדרבה איר זענט איינזייטיג. איר האט אויסגעטראכט נייע ווערטער לעהבן שטעהטל אא"וו און יעצט ווילט איר צווינגען אייער דעה אויף אלעמען. זייט אזוי גוט און הערט אויף. --פוילישער 21:51, 11 פעברואר 2015 (UTC)
- מרעדט נישט יעצט וועגן געוויסע ווערטער, מרעדט בעצם פירט איר זיך אויף זייער בעל הבתיש און טוט וואס איר ווילט. איר דארפט זיך רעכענען מיט יעדעם איינעם. ווי אויך האלט איך אז פאר אזא קליינע וויקיפעדיע דארף מען זיך נישט שטעלן אויף יעדע קליינע זאך ווייל עס פארטרייבט מענטשן. (הגם ביי די אנדערע וויקיפעדיעס איז אויך אזוי, אזויווי לאגרעיל איז אנטלאפן פון די העברעישע) דאס איז גוט איף שפעטער ווען מען וויל אלץ זאל האבן א מקור און זיין ריכטיג. ווי אויך לאמיר זאגן אז איר זענטט גערעכט אז מען דארף שרייבן יידיש איז דאן דא אן עפענונג צו עפענען א היימיש-אידיש וויקיפעדיע. ניין?--Alefbeis (רעדן) 23:55, 11 פעברואר 2015 (UTC)
- אדרבה איר זענט איינזייטיג. איר האט אויסגעטראכט נייע ווערטער לעהבן שטעהטל אא"וו און יעצט ווילט איר צווינגען אייער דעה אויף אלעמען. זייט אזוי גוט און הערט אויף. --פוילישער 21:51, 11 פעברואר 2015 (UTC)
- ביטע זאגט גענוי דאס זעלבע זאגט פארן דיקטאטור פוילישער. ער טוהט דא וואס ער וויל אהן זיך רעכענען מיט קיינעם. די אויסלייג וואס איך נוץ איז נאך אזוי אויסגעהאלטן ווי די ייוו"א וואס ער זעלבסט האט געשריבן אז קיינער האט נישט קיין רעכט צו טוישן דעם אנדערן'ס. דא איז נישט דא קיין אפמאך אויף בלויז איין אויסלייג און אז עס געפעלט עהם נישט, מוז ער נישט קוקן אויף מיינע בלעטער.
גלייבט מיר אז איך וויל זייער זיך נישט קריגן, איך וויל נאר האבן די רעכט צו שרייבן מיינע ארטיקלען ווי אזוי איך פיהל פאר ריכטיג. און אויב פארשטייט ער דאס נישט וועל איך מוזן טוישן זיינע ארטיקלען אזוי לאנג ווי ער וועט פארשטיין ווי שטארק דאס באדערט.
(עפענען אן אייגענע וויקיפעדיע גלייב איך נישט וועט האבן הצלחה) נייגעריגער (רעדן) 00:08, 12 פעברואר 2015 (UTC)
- איך האב יעצט געזעהן וואס פוילישער שרייבט אויף דיין באנוצער בלאט (פארוואס נישט אויף די רעדן?) און ער זאגט אליין אז מען שרייבט נישט ווי 100 יאר צוריק. געט ער אליינס פאר אונז גערעכט. אויך די כלל פון וויקיפעדיע איז זיך צו רעכענען מיט די אנערעמס מיינונגען. אונז זעמיר צוויי(אדער מער) קעגן איינס.--Alefbeis (רעדן) 00:18, 12 פעברואר 2015 (UTC)
דאס איז פון די הילף: א סיסאפ האט גארנישט מיט שרייבן אסאך ארטיקלן; נאר מען מוז זיך קענען פארטראגן מיט אנדערע. זייער אסאך מיינען אז וויבאלד מען שרייבט אסאך איז מען א סיסאפ, אבער וויבאלד דאס האט נישט מיט וויסן אדער טאלאנט דאס האט נאר צו היטן וויקיפעדיע, מוז מען קודם פאר אלעם ווייזן אז מען פארטראגט זיך מיט אנדערע. --Alefbeis (רעדן) 00:22, 12 פעברואר 2015 (UTC)
-
- דער יסוד פונעם פראבלעהם איז לכאורה אז ער איז נישט אויפגעוואקסן מיט די יודישע שפראך, ממילא קוקט ער עס אהן מיט א גאנץ אנדערן בליק ווי אונז. ער האט בכלל נישט ארויס וואס דאס איז. ער מיינט אז ס'איז עפעס אן אקאדעמיש לשון, נישט א לעהבעדיגע שפראך וואס וועהרט גענוצט טאג-טעגליך.
ווען ער זאל ווען כאטש רעספעקטירן אן אנדערעם'ס מיינונג וואלט געוועהן א האלבע צרה.
אויב נעמט איהר שריט קעגן עהם ביי די באהערדע, וועל איך אייך שטיצן. איך גלויב אז מ'קען עהם מאכן אויס מנהל, מ'ברויך נאר האבן צייט און געדולד פאר די ביוראקראטישע פראצעדורן. נייגעריגער (רעדן) 00:28, 12 פעברואר 2015 (UTC)
ס'איז נישט קיין ספק אז פוילישער אביוזט דא זיין מאכט און לויט די רעגולאציעס ברויך מען עהם אראפזעצן פון אמט. איך זעה כסדר אין די ארכיוון ווי מ'באקלאגט זיך שוין קעגן עהם יאהרן לאנג אז ער טוהט וואס ער וויל אהן זיך רעכענען מיט קיינעם, אבער אהן ערפאלג. דערפאר בין איך היפש סקעפטיש אויב איהר וועט מצליח זיין נייגעריגער (רעדן) 05:58, 13 פעברואר 2015 (UTC)
- אויב דו קענסט ביטע שרייב אויך אונטער אויף דזימי וועילס באנוצער בלאט, און אויך דא (קוק אויף דיין באנוצער בלאט דארט איז דא די לינקס)
-
- א דאנק. איך האב שוין דארט געשריבן עטליכע ווערטער. לאמיר האפן אז עס וועט עפעס אויפטוהן. נייגעריגער (רעדן) 17:45, 13 פעברואר 2015 (UTC)
חולם[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איר טענה'ט אז מען שרייבט א חולם "ו", כאטש די גאנצע וועלט שרייבט חולם "וי", אחוץ ווערטער פון לשון קודש. אפשר ברענגט איר א מקור פאר אזא חידוש? --פוילישער 08:59, 15 פעברואר 2015 (UTC)
- ווי אזוי עס זאל נאר זיין, דעם ענגלישן בוכשטאב O שרייבט מען או נישט סתם קמץ א. ווערטער מיט א וי איז אוי ווי אין אוי וויי, פוילישער געט נישט אויף. נייגעריגער (רעדן) 12:06, 15 פעברואר 2015 (UTC)
- ווער זאגט? פארקערט, o שרייבט מען א. --פוילישער 12:23, 15 פעברואר 2015 (UTC)
איבערזעצונג בעטן[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
העלא. ביטע איבערזעצן דעם ארטיקל מארטאל קאמבאט (Mortal Kombat) און די ארטיקלען פון די כאראקטערן ונטער:
- ליו קענג (Liu Kang)
- ריידען (Raiden)
- דזשאני קיידזש (Johnny Cage)
- סאניא בלעיד (Sonya Blade)
- קיינא (Kano)
- סקארפיאן (Scorpion)
- סאב-זערא (Sub-Zero)
- גארא (Goro)
- שענג טסאנג (Shang Tsung)
- רעפטיליע (Reptile)
- דזשעיד (Jade)
- דזשאקס (Jax)
- קיטאנא (Kitana)
- קאנג לאו (Kung Lao)
- מילינא (Mileena)
- סמאק (Smoke)
- נוב סאיבאט (Noob Saibot)
- שאו קאן (Shao Kahn)
לאג רעיל (רעדן) 13:37, 28 פעברואר 2015 (UTC)
אויסלייג[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נישט אזוי ווי דו שרייסט, איינער וואס פאררעכט פאלשן אויסלייג איז נישט קיין וואנדאל. פארקערט, פון וואנעט האסטו אויסגעטראכט די ווערטער "עהנגליש", "טאהג" און נאך אזעלכע ווערטער? פארוואס קענסטו דו נישט שרייבן יידיש אזוי ווי אנדערע שרייבן? אין וועלכער וויקיפעדיע לאזט מען צו אז יעדער איינער זאל אויסלייגן ווערטער ווי עס שמעקט אים? --פוילישער 22:14, 13 נאוועמבער 2016 (UTC)
- מ'האט שוין באהאנדלט דעי נושא הונדערט מאהל. ס'נישט אויסגעטראכט און נישט פאלש. מעהר מענטשן שרייבן לויט מיין אויסלייג ווי דיין, אבער איך רעספעקטיהר דיינע רעכטן - ביטע רעספעקטיהר אויך מיינע. גיי לעהרן אביסל די היסטאריע פון די שפראך, ס'קיינמאהל נישט געוועהן נאר איין אויסלייג, און ייוו"א רעפרעזענטיהרט נישט מעהרסטע מענטשן וואס זענען אויפגעוואקסן און רעדן יודיש אינעם טאהג-טעהגלעכען לעהבן. אויב וועסטו נישט אויפהערן, וועל איך מוזן טוישן דיינע ארטיקלען דיר צו געהבן שפיהרן ווי אזוי עס פיהלט. נייגעריגער (רעדן) 22:20, 13 נאוועמבער 2016 (UTC)
- קיינער שרייבט נישט "עהנגליש" "טאהג" און נאך אזעלכע אויסגעטראכטע ווערטער. ס'איז יא פאלש צו שרייבן אזוי. פון רעדן יידיש (וואס איך רעדט שוין א שאק מיט יארן לענגער פון דיר) לערנט מען נאך נישט וויאזוי צו שרייבן. --פוילישער 23:28, 13 נאוועמבער 2016 (UTC)
- איך שרייב אזוי, און ס'שטימט מיט די כללים פון יודיש, ממילא איז עס נישט פאלש. אזוי ווייניג רעספּעקט האט איהר פאר מיר?
- קיינער שרייבט נישט "עהנגליש" "טאהג" און נאך אזעלכע אויסגעטראכטע ווערטער. ס'איז יא פאלש צו שרייבן אזוי. פון רעדן יידיש (וואס איך רעדט שוין א שאק מיט יארן לענגער פון דיר) לערנט מען נאך נישט וויאזוי צו שרייבן. --פוילישער 23:28, 13 נאוועמבער 2016 (UTC)
-
-
- איך פארשטיי, איהר זענט נישט געוואוינט דערצו. דעריבער בעהט איך אייך; אפשר נעמט איהר אהן אַן אפענע מיינונג בנוגע דעהם ענין? פסלט עס נישט גלייך אָפּ ווייל עס געפעלט אייך נישט. איך וועל פאהרזעצן צו פארטיידיגן מיינע ארטיקלען, וואס איך האב די פולסטע רעכט צו טוהן לויט די פאהרשריפטן און אָפּמאַכן אין וויקיפעדיע. נייגעריגער (רעדן) 03:19, 14 נאוועמבער 2016 (UTC)
-
-
-
-
- אט דאס מיין איך. דו שרייבסט אזוי אבער קיין שום אנדערער מענטש אין דער וועלט שרייבט נישט אזוי. אויסלייג איז נישט הפקר. נישט ווייל עס געפעלט מיך נישט, נאר ווייל דו האסט אליין אויסגעטראכט אן אויסלייג וואס די וועלט ניצט נישט. אז עס געפעלט דיר נישט דעם ייוו"א אויסלייג, קענסטו שרייבן מיט "אלגעמיינער" אויסלייג, אדער מיטן אויסלייג פון "דאס אידישע ווארט". אדער ווילסטו ניצן אן אויסלייג פון אן אנדער צייטונג שטעל דאס פאר אין קאווע שטיבל און דער עולם קען ארומרעדן. אבער נישט סתם אנהייבן א נייעם אויסלייג וואס קיינער ניצט נישט. איר האט נישט קיין רעכט צו שרייבן אן אויסגעטראכטן אויסלייג לויט קיין שום אפמאך נישט. --פוילישער 08:17, 14 נאוועמבער 2016 (UTC)
-
-
-
-
-
-
- זייער ריכטיק, פוילישער. יעדער מאל ווען איך זעט זיין "יידיש" (אדער "יודיש" ווי ער הייסט עס), עס קוקט צו מיר ווי אן אָנאָמאַטאָפּיע פון א מענטש וואס אויסדריקלעך 'רעדט' אין זיין שטימע אבער איז זייער שוואך און נאענט צו זיין טויט. דאס, אדער יידיש מיט א רירונג פון אראביש אדער אן אנדערע סעמיטישע שפראך וואס איז נישט העברעאיש. דאצו, עס מאכט מיהר זייער עהנגרי ווען עמצער אזוי שראהבט. יא, איך האב איצט געמאכט 'חוזקן' פון זיין לעכערלעכע "יידיש". לאג ראיל (רעדן)
-
-
-


text:
1849
1849 איז דאס 49סטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1849 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
דאס יאר 1849 אין אין דעם יידישן קאלענדאר די יארן פון אינמיטן ה'תר"ט ביז אינמיטן ה'תר"י.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 5טן יוני - דענמארק נעמט אויף א נייע קאנסטיטוציע און ווערט א קאנסטיטוציאנעלע מאנארכיע.
- 4טן מערץ - זאקארי טיילאר ווערט פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 19טן מערץ - אלפרעד פאן טירפיץ, דייטשער אדמיראל, קאמאנדיר פונעם דייטשן פלאט ביים ערשטן וועלט קריג (געש' 1930)
- 14טן סעפטעמבער - איוואן פאוולאוו, רוסישער פיזיאלאג
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 15טן יוני - זשיימס נאקס פאלק, 11טער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן (געב' 1795)
- 17טן אקטאבער - פרעדעריק שאפען, פוילישער פיאניסט און קאמפאזיטאר (געב' 1810)


text:
זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן זאָל שטענדיק זיין אויף די פאָרפראַנט פון דיין מיינונג און מאַכן זיכער איר נאָכפאָלגן די רעכט עצות. יגזאָרינג דעם וויטאַל אַספּעקט קען באַלאַגאַן מיט דעם יסוד פון דיין וועבזייַטל און קענען פאַרמייַדן איר פון מאַקסאַמייזינג דיין רעוועך אַפּערטונאַטיז. ווי אַ אָנליין געשעפט באַזיצער, דיין ערשטיק ציל איז צו מאַקסאַמייז פּראַפיץ און צו טאָן דאָס עס איז צו זיין אַ וואַסט נומער פון מענטשן אינטערעסירט אין דיין פּראָדוקטן און באַדינונגען. פֿאַר זיי צו זיין אינטערעסירט, זיי מוזן זיין אַווער פון דיין עקזיסטענץ ערשטער. דאס וועט נאָר זיין אַטשיווד אויב איר זענט גרינג צו געפֿינען ווען איינער אָנפֿרעגן פֿאַר דיין פּראָדוקטן אָנליין. זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן איז דעריבער קריטיש צו פאַרגרעסערן פאַרקער כעדאַד צו דיין פּלאַץ.
מיכאל ברוין, דער קונה סאַקסעס מאַנאַגער פון סעמאַלט , עלאַבראַץ אין דעם אַרטיקל אויף וואָס סעאָ איז.
דעם איז אַ זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן טעכניק וואָס איז וויטאַל אין מקריב דיין פּלאַץ הויך זוכן רעזולטאַטן ווען מענטשן זענען זוך פֿאַר פּראָדוקטן און באַדינונגען צו קויפן.
עס זענען פונדאַמענטאַל עצות וואָס איר מוזן נאָכגיין אויב איר ווילן צו אַפּטאַמייז דיין זוכן רעזולטאַטן וואָס אַרייַננעמען.
אינהאַלט איז אַלץ
דער אינהאַלט פון דיין וועבזייַטל איז דער מלך. דער וועג איר אָרט און פּלאַן עס וועט באַשטימען ווי דיין פּלאַץ וועט זיין ראַנגקט. אפילו אויב איר האָבן די רעכט טערמינען, אויב דיין צופרידן איז נישט אַטראַקטיוו צו לייענער, דיין פּלאַץ וועט נישט זיין ווערטפול צו די זוכן ענדזשאַנז. דער אינהאַלט זאָל זיין יינציק און ויסמייַדן דופּליקאַטן. עס זאָל ווייַזן די זוכן ענדזשאַנז אַז איר קענען זיין זייער פאַרלאָזלעך, און דאָס וועט פֿאַרבעסערן אייער ראַנגקינג.
וויסן וואָס די זוכן ענדזשאַנז קוקן פֿאַר
דאס וועט העלפֿן איר קומען אַרויף מיט די אינהאַלט אַז זוכן ענדזשאַנז זענען קוקן פֿאַר, Google קענען באַשטימען די שייכות פון דיין צופרידן..דעם איז וועגן טיטל, דיסקריפּשאַנז, טעמעס, און טעקסץ געניצט ין דער אינהאַלט. די ענדזשאַנז אויך קוקן פֿאַר דער פאָרשטעלונג פון דיין פּלאַץ. עס זאָל זיין שנעל און אַקטיוו. דער באַניצער דערפאַרונג זאָל אויך זייַן positive, אַטראַקטיוו פֿאַר וסערס און גרינג צו נאַוויגירן. עס זאָל אויך זיין הויך קוואַליטעט טייַטש אַז אנדערע פּלאַץ קענען נוצן עס פֿאַר דערמאָנען אָדער מאַפּע אינפֿאָרמאַציע.
וויסן דיין געשעפט מאָדעל געזונט
איידער פּלאַן דיין פּלאַץ, איר זאָל וויסן דיין צילן. דעם וועט העלפֿן איר באַשליסן וואָס ענייבאַלז איר צו מאַקסאַמייז קאַנווערזשאַנז און וואָס איר ווילט פֿאַר ניצערס צו געווינען פון דיין וועבזייַטל.
שכל די מעטאַדאַטאַ
דיין אינהאַלט זאָל זיין טאַגד מיט עטלעכע דיסקריפּשאַנז ווי די מעטאַדאַטאַ טערמינען העלפן לייענער געפֿינען ספּעציפיש בלעטער. פֿאַרשטיין די טאַגס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר גאַנצע דיין וועבזייַטל. זיי זאָל זיין יינציק און קיין דופּליקאַטן.
זיין קאָנסיסטענט מיט דיין פעלד נעמען
צו דערגרייכן דעם, אויסקלייַבן אַ נאָמען וואָס באשרייבט דיין סאָרט, און מאַכן זיכער צו האַלטן עס קורץ. האַלטן עס קעסיידערדיק. עס איז אַ ויסגעצייכנט געדאַנק אויב איר קויפן אַן אַלט פעלד אָבער ענשור אַז די פריערדיקע באַזיצער האט נישט געטאן עפּעס אַז קען זיין דיפיטאַד צו זיין שעם.
אָפּטימיזאַטיאָן פֿאַר פאַרשידענע רעזולטאַטן
גליק מיט די ימפּרוווד טעכנאָלאָגיע הייַנט, מענטשן קענען צוטריט די אינטערנעץ פון פאַרשידן טייפּס פון דעוויסעס אַרייַנגערעכנט רירעוודיק פאָנעס און טאַבלאַץ. בשעת שאפן דיין צופרידן, שטעלן די זאכן אין גייַסט. גרויס צופרידן זאָל זיין רייַך אין ווידיאס און סלידעשאָווס. צושטעלן פּדפס פֿרייַ אַזוי איר קענען באַקומען פּלאַץ קרעדיט פון זוכן ענדזשאַנז.
Multichannel Optimization
סעאָ טוט נישט בלויז באַטראַכטן די אינהאַלט אויף דעם פּלאַץ. די קראַוולערס קענען זיין עקסטענדעד צו אנדערע ערטער ווי טוויטטער, בליצפּאָסט, פאַסעבאָאָק נאָר צו דערמאָנען אַ ביסל. די דיסקריפּשאַנז אויף די זייטלעך זאָל זיין אָפּטימיזעד ווי זיי נעמען די לייענער צוריק צו דער הויפּט פּלאַץ.
וויסן וואָס איר זאָל ויסמייַדן
עס זענען זאכן אַז די זוכן ענדזשאַנז וועט ניט ווי וואָס אַרייַננעמען קיווערד סטאַפינג, פּערטשאַסינג לינקס און נעבעך באַניצער דערפאַרונג.
באמערקט די באדערפענישן וועט העלפן איר אַפּטאַמייז דיין זוכן רעזולטאַטן אַזוי ינקריסינג פאַרקער אויף דיין וועבזייַטל.


text:
9/14/2010
דער גלגל הבוחר
אינטערעסאנט ווי די שיטה פון ציונים ווערט געטריבן דורך דער גלות-איד מענטאליטעט און ווייסט נישט פון מנוחה. ביים הקמת-המדינה דור איז סאציאליזם געווען דאס שטאלץ פונעם ציוניסט, פרומען אדער נישט. פון דארט האט ציוניזם זיך איבערגעטראגן צום תורה-מסורה, רעכטן לאגער -- און דער עלעמענט פון לאנד-ווירטשאפטליכן סאציאליזם בכלל נישט באטראכט ווי רעלעוואנט. היינט גייט זי, די דאזיגע שיטה, צוביסלעך אריבער אין רשות פון קריסטנטום. מיר דאכט זיך, אז דער גאנצער רעכטער לאגער וואלט שוואך אנגעפילט דעם פאליש אין דער קריסטליכער ציוניסטער עדה.
דעם איד באשערט צו וואנדערן איבער דער וועלט. א מענטשנס געדאנק איז טייל פון זיין וועזן. דעם איד'ס אויסטראכטענישן מוזן, במילא, טיילן דעם זעלבן גורל. שטייט דאך אינטעלעקט העכער דער מגושמ'טער מקום-קאנצעפט; וואנדערט אזא מחשבה'לע זיך ארום אין זמן...
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
קודם א קורצע ביאגראפיע איבער דעם גרויסן שרייבער
יצחק-לייבוש פּרץ אָדער י. ל. פּרץ (18טן מײַ 1852 - דריטן מײַ 1915) איז א דערצײלער, מחבר, און שרײַבער אין דער ייִדישער שפּראַך. ער איז געבאָרן געװאָרן אין דעם שטעטל זאַמאָשטש, און איז געשטאָרבען אין װאַרשע, בײדע אין פױלן.
צװישן זײַנע באַקאַנסטע דערציילונגען זײַנען "אױב נישט נאָך העכער" און "דער אוצר", װעגן חסידים אין שטעטלעך אין פּױלן פֿאַר דער צװײטער װעלט מלחמה, און זײַן דיכטונג "מאָניש", אײנע פֿון זײַנע ערשטע אױס אינעם יאָר 1888 אין שלום-עליכמס "פֿאָלקסביבליִאָטעק".
ער האָט באַקומען טראַדיציאָנעלע חינוך פון חדר און ישיבה, אָבער ער אַנטדעקט די "בילדונג" און די וויסנשאַפֿט ווען ער האָט געלייענט און געלערנט זיך אין אויטאדידקטישן מעטאָד.
ער האָט געלערנט זיך עטלעכע שפראכן.
צו אכצן יאר האט ער חתונה געהאט מיט זיין ווייב שרה, אבער אין 1876 האט ער זי גע'גט. דערנאך האט ער שטודירט געזעץ און געווארן אן אדוואקאט אין זאמאשטש. אין 1878 האט ער חתונה געהאט א זיווג שני מיט נחמה (העלענע) רינגלבלום.
אין 1908, איז ער געווען פון די גרעסטע פערזענליכקייטן, וואס האבן זיך באטייליקט, ביי די טשערנאוויצער קאנפערענץ.
יצחק לייבוש פרץ, אין מיין ווינקעלע
ארויסגעגעבן פון פארלאג אידיש ניו יארק תר"פ 1920


text:
chasid האט געשריבן:סאטמאר רבי האט זיי נישט געוואלט אננעמען כידוע, ווייל ער האט געהאלטן אז זיי וועלן מאכן פראבלעמען ביי אים אויך.
chasid האט געשריבן:סאטמאר רבי האט זיי נישט געוואלט אננעמען כידוע, ווייל ער האט געהאלטן אז זיי וועלן מאכן פראבלעמען ביי אים אויך.
קליינע רעבעלע האט געשריבן:chasid האט געשריבן:סאטמאר רבי האט זיי נישט געוואלט אננעמען כידוע, ווייל ער האט געהאלטן אז זיי וועלן מאכן פראבלעמען ביי אים אויך.
דעיס איז אויך פין דע זאכן וואס מען האט ארויף געקלעבט אויף זיי.
נאכדעים וואס מען האט ארויס געווארפען "אלע פרעמדע"(עס איז כדי ציוויסען אז דעמאלטס ווען עס האט זיך אנגעהויבן דע בונטעווען האט מען ארויס געווארפען אלע פין דע פרעמד)האבען זיי ווייטער געוואלט אנהאלטען זיך אלטץ וויזשניצע חסידים סיי מיטן ניסך אין סיי מיט דע מנהגים האבען זיי געמאכט א אייגענע שיל מיטן נאמען אהל ישרים אין מען האט אויף גענימען א ראש חבורה ר' משה בער בעק שליט"א
פארקערט במשך דערצייט ווען א טייל האבען יורד געווען איוף חוץ לארץ האבען זיך רוב איינגעלידערט אין סאטמאר אין א טייל אין וויזשניץ מאנסי דע זעלבע אין ארץ ישראל שיקען רוב דע קינדער (היינט דע אייניקלעך) אין סאטמאר
אגב וואלט געווען א שיינע זאך ווער עס קען מאכן א ליסטע פין דע חבורה וואס כמעט אלע זענען אמת'דיגע יראים ושלמים
אזוי אויך ווער עס ווייסט פרטים וואס איז געווען דע מערכה זאל מוחל זיין אין דערציילען
שרייבער האט געשריבן:וואס איז למעשה געווען די סיבה פון די מרידה?
דולה ומשקה האט געשריבן:אבער לגבי די אזוי גערופענע מורדים, אז זיי זענען 'געשטראפט' געווארען (או ע"י הקפדת צדיק או ע"י הקב"ה בכבודו ובעצמו) איז מיר שווער צו גלייבען, וואס ווייסען אונז טעמים און סיבות וואס אידען מאכען מיט שווערקייטען ויסורים זה בכה וזה בכה. כמה וכמה למאות וואס מאכען נעבעך מיט אין זיי האבען קיין פליג נישט געטשעפעט, קליינע קינדער יונקי שדים שלא טעמו טעם חטא.
פונקט דא ווייסען מיר צו זאגען מיט א קלארקייט סיבות הדברים? מי גילה רז זה לבני? קען מען דען ענפערען אז יעדער איינער וואס האט אנטייל גענומען אין דער מרידה זעט מען בחוש איז 'נענש' געווארען, מקען דאס נישט זאגען, וויפיל סתם אנשים נשים וטף וואס אינדרויסען בגלוי דערקענט זיך גארנישט אויף זיי, זיי זעהן אויס ווי דער צופרידענטסע מענטשען אבער באמת בסתר וואלגערען זיך זיי פאר יסורים.
כההוא וואס ווייסט פונקטליך אויף וועלכע עבירה דער הולאקוסט איז געקומען.
chasid האט געשריבן:סאטמאר רבי האט זיי נישט געוואלט אננעמען כידוע, ווייל ער האט געהאלטן אז זיי וועלן מאכן פראבלעמען ביי אים אויך.
קליינע רעבעלע האט געשריבן:chasid האט געשריבן:סאטמאר רבי האט זיי נישט געוואלט אננעמען כידוע, ווייל ער האט געהאלטן אז זיי וועלן מאכן פראבלעמען ביי אים אויך.
דעיס איז אויך פין דע זאכן וואס מען האט ארויף געקלעבט אויף זיי.
נאכדעים וואס מען האט ארויס געווארפען "אלע פרעמדע"(עס איז כדי ציוויסען אז דעמאלטס ווען עס האט זיך אנגעהויבן דע בונטעווען האט מען ארויס געווארפען אלע פין דע פרעמד)האבען זיי ווייטער געוואלט אנהאלטען זיך אלטץ וויזשניצע חסידים סיי מיטן ניסך אין סיי מיט דע מנהגים האבען זיי געמאכט א אייגענע שיל מיטן נאמען אהל ישרים אין מען האט אויף גענימען א ראש חבורה ר' משה בער בעק שליט"א
פארקערט במשך דערצייט ווען א טייל האבען יורד געווען איוף חוץ לארץ האבען זיך רוב איינגעלידערט אין סאטמאר אין א טייל אין וויזשניץ מאנסי דע זעלבע אין ארץ ישראל שיקען רוב דע קינדער (היינט דע אייניקלעך) אין סאטמאר
אגב וואלט געווען א שיינע זאך ווער עס קען מאכן א ליסטע פין דע חבורה וואס כמעט אלע זענען אמת'דיגע יראים ושלמים
אזוי אויך ווער עס ווייסט פרטים וואס איז געווען דע מערכה זאל מוחל זיין אין דערציילען
קופערניקוס האט געשריבן:א גרופע האט זיך איינגעגלידערט אין טאהש, א גרופע אין סאטמאר, א גרופע אין די ליטא און א גרופע ביי אכמעדינעזשאדן...
דוכט זיך אז וויזניץ וואלט געווען פאסיגער פאר אלע פון די עקסטרעמיסטן
שויתי'ניק האט געשריבן:הרב בעק פון אוסטראליע
הרב אהרן משה שווארץ - ירושלים
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 0 געסט


text:
געארג פרידריך הענדל
געארג פֿרידריך הענדל (ענגליש: George Frideric Handel, דייטשיש: Georg Friedrich Händel; 23סטן פעברואר 1685 – 14טן אפריל 1759) איז געווען א דייטשער-בריטישער קאמפאזיטאר, באוואוסט פאר זיינע אפערעס און ארגאן קאנשערטאס. הענדל האט געלערנט מוזיק אין האלע, האמבורג און איטאליע ביז אין 1712 האט ער זיך ענדלעך באזעצט אין לאנדאן, און ער איז געווארן א בריטישער סוביעקט אין 1727.
הענדל האט קאמפאזירט מער ווי 42 אפערעס.
יונגע יארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
הענדל איז געבוירן געווארן אין האלע, הערצאגשאפט פון מאגדעבורג, צו זיין פאטער געארג הענדל און זיין מוטער דאראטעא טאוסט. ביי זיין געבורט איז זיין פאטער אלט געווען 63 יאר. ווען ער איז אלט געווען זיבן יאר האט ער באקומען א קלאוויקארד, וואס ער האט געשפילט אויף דעם בוידעם ביינאכט ווען אלע זענען געשלאפן.
אין 1710 איז ער געווארן דער הויף מוזיקער פון פרינץ געארג לודוויג פון האנאווער. נאך א שטיק צייט זענען זיי געווארן פאראיבלט, און הענדל האט געזוכט זיינע גליקן ערגנטסוואו אנדערש. אין 1712 האט ער זיך ענדלעך באזעצט אין ענגלאנד. דארט האט ער באקומען געהאלט פון 200 פונט שטערלינג פון דער קעניגין אן. צו זיין באדויער, איז אן געשטארבן אין 1714 אן א יורש, און די מלוכה איז אריבערגעגאנגען צו זיין פריערדיקן בעל-הבית, געארג, וועמען מ'האט באקרוינט געארג דער ערשטער, מלך פון בריטאניע.
מוזיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די שריפטן פון זיין מוזיק זענען היינט אין דעם בריטישן מוזיי.


text:
איך קום פון א שטאט, וואם האט איבערגעלאחט א גרויטן שם אין דער וועלט, אומעטום, אין אלע תפוצות קען מען איר נאמען און מען דערציילט מעשיות וועגן איר, הונדערט-יעריקע בעלעמער מעשיות.
א קליינע שטאט געווען, אן ארעמע און מ’וזאגט, א נארישע שטאט. ווי אין די מעשיות – כעלעמער נאראנים, מ’זגאט אויך, חכמים. אבער מ’איו נישמע אוא חכם, וואם זיין חכמה איז אזוי בארימט אין דער וועלם ווי די נארישקייט פון בעלם – סיידן טאקע נאר די חכמה פון שלמה המלך.
ס’רוב מעשיות דרייען זיך ארום צרכי-ציבור, כמעט אלץ ווערם א כלל-זאך און נאר מ’קהלט זיך און מ’רופט אסיפות. וועגן אלץ רופט מען אן אסיפה און ס’וואקסן אויס פראבלעמען אויף פראבלעטען. ס’איז דא א רב, ס’איו רא א פרנס חודש. אבער בעלם. די יידישע כעלם איו א דעמאקאטיע אזוי אלט ווי אירע מעשיות – די עלטפטע דעמאקראטיע אין אייראפע: אויב אייגער האט נא וואס צו זאגן, רופט מען אן אסיפה און ער האט דאפ ווארט – און ס’וואקסט אויס א מעשה א שטיק חלום. יעדער ווארט איז דא די ווארע ווירקלעכקייט, נאר ווי דאס געשעט – נאר אין חלומות קעגען זיך פארלויפן געשעענישן חי א שטייגער אין דער מעשה וואס האט שוין אין די גאר אלטע צייפן געוורארנט קעגן קנאים, וויפטע פאנאטי קער, וואם זיינען קאפאבל אלץ חרוב צו מאכן כדי צו דערגרייכן זייער ציל.
אוא ווארנוגג זעט מען אין דער מעשה מיטל קלאץ, וואס מ’האט נעדארפט ביים בויען א ניי בית-מדרש. ס’איז געווען א זייער לאנגער, זייער שווערער קלאץ און טראגן אים אין דער ברייט, איז די גאם געווען צו שמאל, טראגן אים אין דער לענג האבן די וואס זיינען געווען אויף דער לינקער זייט זיך געריפן פארויס, בעת די אנדערע זיינען באשטאנען אויף זייער רעבט אנצוקומען די ערשטע מיטן קלאץ פארן נייעם מקום קדוש. האט מען, נאך א טומלדיקער אסיפה אויפן ארט, אפגעשניטן דעם לינקן עק, יענע זאלן אויפהערן טומלען. אז ס’איז אבער אלץ געווען אוויי עקן, האט פען געשניטן דעם רעכשן עק און פטור, אויס מיוחסים. באבדעם – ווידער דעם לינקן, ווידער דעם רעכטן, אבער זעענדיק אז באלר וועט פון דעם קלאץ גארנישט בלייכן. האט מען איינגעלייגט די באס, אראפגעריסן די ווענט, צעורארפן די הייעזר און אים געטארגן, דעם קלאץ, איבער די חורבות – אלע גלייך אין דער ברייפ.
און אין פינקס האט מען פארשריכן, אז א קלאץ, וויפל מ’זאל אים נישט שניירדן בלייבט אלץ א רעכטער עק מיט א לינקן עק.
אבער דאפ צוואנציקפטע יארהונדערט האט ביי אוגדו אביפל פארשפעטיקם. ס’האט, אזוי צו זאגן, לכתחילה זיך געהאלטן פונדערוויטנס. איך מיין דא, פארשטייט זיך, דער עיקר דעם טעכנישן פראגעם פון אונדזער יארהונדערט. פארווסט דאם איז אווי געווען איז א קאפיטל פאר זיך. ס’איז געווען איין פאבריק מיט א פייפער. אן אייזן-גיסעריי איז עם געווען. האבן אין איר קיין יידן נישט געארבעט. נישט ווייל יידן האבן נישם געוואלט גיפן קיין אייזן. יידן זיינען געווען בעלי-מלאכהם, מ’האט געשניידערט און געשוסטערט, געבויש און געמאליעוועט. געווען יארידן און מ’איז געשטאנען מיט טישלעך טיי אין די גאטן, טי ימיט צובייסן פאר די פויערים. וואס זיינען אנגעפארן מיט די פויערטעס סוף זומער אויף א יום-טוב אין שטאט אריין. אדער מ’האט זיך אזוי געוואונטשן: א גוטן טאג א גוטיאר, גיי געזונט, געפין א כשרע מציאה.
מ’האט געטאן וואם מ’האט געקענט. מ’האט געואגט א קאפיטל תהילים, גלעעדנט א פרק משניות. אדער אין מיטן דריגען זיך אריינגעכאפט אין א חסידים-שטיבל. נאר קיין אייזן גיסן האט מען נישט געגאפן.
דערפאר אבער האבן מיר געהאט דעם פייפער. ווי מ’האט זיך דערהערם דער פייפ פון דער פאבריק, האט מען אין יידישע שטיבער א קוק געטאן אויף די וואנט-זייגערס, מ’האט ארויסגענומען די קעשענע-זייגערס, געעפנט די קופערטעס און געזען: ביי דעם איז דער זייגער אביטל געלאפן, ביי יענעם געגאנגען איינגעהאלטן אויף א פאר מינוט, אדער – זיך אפגעשטאלט. נאך גוט, וואס די פוילישע ארבעטער זיינען געגאנגען עסן און צו דער ארבעט מיט א פייף.
געפייפט האן אויך און מיט גאר אן אנדער מיין, די באן. די סטאנציע איז, אמת, געווען א מהלך פון שטאטישן לעכן. אבער מ’האט געהערט און גאנץ גוט פארשמאנען. ווען אצוג, א ווייטער, א ניט היגער האט פארבייגעפייפט; “אהאהא, אין פינטשעוו טאגט שוין!” א שטק הארץ האם ער מיטגענומען. און אמאל איז דער פייף געקומען כמעט אזוי נאענט ווי דער בריוו-טרעגער. נאר אפט, אין די נעכט האט עס אנגעיאגט וי דאם געשריי פון אקסן אין א שעכטהויז.
איך געדענק. ווען כ’האב ס’ערשטמע מאל געזען די באן – ווי געוואלדיק דער לאקאסאטיזו האט געסאפעט, אז כ’האב פון שרעק זיך געגומען רוקן אויף היגטערוויילעכטס. מ’האט מיך בארואיקט, אבער תוך כדי דיבור האט ביי דעם לאקאמאטיזו זיך אנגעצונרן דאס אויס – אזוי גרויס, רוגד און רויט – און ווי דאס אויג האט, בלוט און פייער, א קוק געטאן, א גלאציקן קוק אויף אונדזער אוראלטער שטאט.
מ’האט עם מיר געגעבן צו פארשטיין. אז ס’איז דער מהלך, האם מען מיר געזאנט: די באן אומט אזש פון ווארשע און רעם גאנצן וועג אהער געלאפן. אבער אלעמאל, לאנג נאכדעם, ווען נאר איך האב געהערט ווי מען זאגט: דאס צוואנציקפטע יארהונדערט, האב איך געזען דאס בלוטיקע אויג פון א לאקאמאטיוו, געהעט ווי ס’קאכט אין אים, ווי ער זידם, ווי ער צישטע און סאפעט, און לאזט וואסער צווישן די רעדער.
איינמאל אין יענער צייט האט עס געדארפט זיין, האם מען אראפגעבראכט א גרויסן זייער אויסטערלישן לאמפ.
ווער ס’האט געזען ועם לאמפ האט שוין נאבדעם געגלייבט אלץ, וואס ער האט געהערט את נישט אליין געזען מיט די אייגענע אוינן.
די שטאט האט, פארשטיית זיך, געהאט פאר באלייכמונג אין די נעכם גאסן-לאמפן: דאפ זיידגען געווען פיר-קאנטיקע לאמטערגשס, אויבן ברייטער, אונטן שמעלער, אויף נידעריקע סלופקעס און אינעווייניק, צווישן די קויטיקע שויבן, האבן געברענט נאפט-לעמפלעך מיט בייכיקע פארקאפטשעטע גלעזלעך. און אויב עפ איז ואך אלץ גישט געווען גענוג ליכטיק, איז, ראשית, אויף דעם האט גאט געגעבן די נאכט, אז ס’זאל זיין פינצטער. צווייטנס, יעדער לאמפ. וואס האט געברענט אין א הויז, האט אויך געלויכטן פאר דער גאס. יעדער הויז איז געווען א ליכט אין דער נאכט – סיידן ס’איז ניס געווען אויף גאפט פארן לאמפ. דער עיקר אבער, דער הימכל: די שטאט האט געהאט א היפך מים שטערן, מיט דער האנט צו דערלאנגען. ביי אונדו האבן שטערן זיך געוואלגערט אין דער בלאטע.
אבער דאם ליכט פון דעם נייעם אוסטערלישן לאמפ, וואם איז אויפגעהאנגען געווארן אויפן מיטת מארק. איז, האט מען געזאנט, אווי גרויס, אז שטייענדיק ווי ווייט פון דעם לאמפ קען מען לייענען א בריוו, ציילן געלט – אפילו איינפערעמען א נארל, בייטאג איז מען געגאנגען אנקוקן דעם לאמפ, ווי ער זעט אויס. ביינאכט – ווי ער ברענט.
איך האב געבעטן דעם טאטן מיך מיטנעמען.
די נאכט איז געווען א קילע וומער-נאכט. אנצוקומען צום מארק האם מען פון אונדוער גאס געדארפט ארויפגיין איבער טרעפ. ווייל דער מארק און די הופט-גאם זייגען געווען אויף א בארג, וואם איז געווען דער טאל אנטקעגן א העכערן בארג, אויך מיט טרעפ ארויף, וואו אויפן סאמע שפיץ זיינען געשטאנען די קלויסטאערם.
אונדזערע טרעפ האבן געהאט א יידישן קרעכץ. מיר אנגעטראפן אנדערע מענטשן, וואם זיינען געגאנגען אנקוקן דעם לאטפ. ס’איז געווען פינצטער. אבער מען האט זיך דערקענט אין קול. מען האם גערעדט כדי צו וויסן ווער עם גייט. איין קול האט געזאגט, אז ר’האט שוין געכטן געזען ווי דער לאמפ ברענט, ווען מ’האט איף אויפנעפרובירט. אן אנדער קול – אז אין לובלין ברענען אזעלכע לאמפן אויף אלע נאסן, שוין לאנג, און געזאגם האט ער דאס אזוי ווי צו בארואיקן דעם זיפצער, וואם מען האט גישט געקענם זאגן ווער ער איז: אמאל איז עם געווען דער, אמאל אן אנדערער.
ארויפקומענריק צו דער אייבערשטער גאפ, האם מען דערזען א הויכע שטויביקע בלייבקיים איבער די דעכער. מיר האבן געגומען גיין גיכער, גיכער און אט – אט איז עם?
ס’האט א בלענד גאטען פאר די אויגן, ווד די פולע לבנה וואלפ זיך אראפגעלאוט פון הימל און געבליבן הענגען אויף א הויכן שטעקן ביי דער זייט פון מארק-פלאץ. ניין, די לבנה איז רונדיק. דער לאמפ איז געווען לענגלעך ווי אן איי און דאם בלענדנדיקע ליבט איז געווען בלוילעך ווי א אקטשענע איי.
אוי, דער היטל האט געלייגט אן איי, דער בעלעטער הימל האט געלייגט א גרויס-גרויס קאטשן איי און מ’האט עם אויפגעהאנגען אויף א הויכן שטעקן ביי דער וייט פון מארק.
ס’איס געווען אומגעהייער.
מיינע אויגן האבן עס קוים געקענט אויסהאלטן. און דא ארום זיינען געווען מענטשן, אזוי פיל אז כ’האב זיך צוגערוקט נענטער צום טאטן, אי מגישם צו פארלירן אין דעם בייז-וואוגדער, אבער נאר פון פארנט האט מען זיי געזען, נאר די באלויכטענע טיילן זייערע. די יידן זיינען געטאנען ווייטלעך, אין א זייעד ברייסן האלבן קריין אנקעגן דעם לאמפ, געקוקס און געשחיגן און דאם בלוי-בלייכע ליכט האט געשוויגן אויף זייערע בערדיקע פנימער, אויף שטיקער פינצטערער קאפאטעס. דאם ליכט איז געווען ווי טאג-ליכם פון א יענע =-וועלטיקן טאג.
איך האב געהערט רייד, אבער ווען כ’האב געוואלט זען ווער מ’רערט,האב איך געזען אז מען שווייבט. און די שווייגנדיקע יידן האבן אויפגעזען אקלט און בלייך, קאלט און בלייך לעבעדיקט מתים.
כ’האב א צי געטאן דעם טאטן ביי דער קעשענע פון באלאט: לאמיר אהיימניין.
און ווען מיר האבן זיך אומגעקערם צו גיין בין איך שטיין געבליבן א פארגליווערטער פאר א פינצטערניש. ווי איך וואלט מיטאמאל בלינר געווארן.
חושך מצרים איז אונדז באפאלן. וואו זיינען די הייזער? קיין סימן פון פענצטער, פון שטערן – נאכט אן א הימל. כ’האב בלויז געפילט די גרודיקע ערד אונטער די פיס.
קייגמאל, קייגמאל איז אוגדזער שטאט אווי פינצטער גישם געווען.
דער טאטע האם מיך געהאלמן ביי דער האנט, אבער מיך האט געשוידערט און כ’האב נישט געקאנט גיין. כ’האב געהערפ דאם געוויין פון א קינד. כ’בין געווען זיכער, אז דא ערגעץ איז דער שייגעץ וואלאדיא, וואס פלעגס שטענדיק פון באהעלטענישן ווארפן שטיינער אויף אונדז יידישע יינגלעך און אצט, האב איך געפליט, איז ער פאר מיינע אויגן מיט א שטיין אין דער האנט, נאר איך זע אים נישט.
ס’האט מיר נעקלאפט א צאן אן א צאן. כ’האב געוואלט שרייען: “מאסע” און זיך פארשעמט פארן טאטן. זיין גרויסע האנט איז געווען ווארעם און זיין קול, וואס האט געזאגט: , קום, פאל נישט, קום-קום, פאל נישט” – זייןקול איז געווען ווארעם ווי זיין האנט.
פון ערגעץ האט זיך געהערט א לידל, וואס נייטארינס פלעגן זינגען: “קאלט און פינצטער ווי אין קבר” און איך האב נישט געקענט פארגעסן די שווייגנדיקע ידן אין דעם האלבן קרייז קעגן לאמפא ויפן מארק.
דאס לידל, שטיל און אויסגעצוין: “קא-לט און פינצטער ווי אין קאאיווער”. האן מיך נישט געלאזט פארגעסן, אז די יידן זייגען בלייך ווי מתים און ריידן מים שווייגנדיקע פנימער, ווי מתים ריידן פאר האלבער נכאט אין דער גרויסער שול, איידער דער האן גיט א קריי און ווי פארשווינגן, צוריק אין זייער רו אריין.
קיינמאל, קיינמאל איז אונרזער שטאט נישט געווען אזוי פינצטער ווי אין יעגער נאכט מ’האט געוען דאס גרויסע ליכט.
דער קאמעט און דאם איי
עס איז געווגן אין דער צייט, ווען מען האם געהערס וועגן דעם אקמעט, וואס וועט היינט מארגן זיך גענומען – א סברה איז געווגן, אז עמעץ האן עם געליינענט אין “פריינד”, זואם געציילטע מענטשן אין שטאט האבן דערהאלטן. אנדערע האבן נעמיינט, אז רק ליפמאן – יאנטעוו, דער גילזן-פאבריקאנט, האט דאס געהערט פון דעם אפטייקער דאשינסקי, וואס האט געלייענט די פוילישע ציימונג. אדער אז ער, דאשינסקי האס זיך דערוואוסט וועגן דעם פון דעם וואיענע דאקטער, דעם משומד גענריך, וועלכער האם געלייענט א צייטונג פון פעטערבורג און איז געווען א קרוב למלכות.
סיי-ווי-סיי, אפילו די וואס הבן געצווייפלט, האבן באשלאפן צו ווארטן און זען. זיי האבן דאך נישם געקאנט לייקענען, אז עם איז דא אזא זאך ווי א קאמעט, אז דער קאמעט האט אן עק און אז דאס גאגצע אומגליק איז אין דעם עק. אויב אזוי, האט עם זיך געלייגט אויפן שכל אז גלאט וועס עס נישט אפגיין. אלע האבן פארשטאנען, אז עפעס דארף געשען, ווארעם מען האס געוואוסט, אז עם רארף שוין זיין משיח צייטן. האם דאך געמוזט עפעס געשען, עם זאל זיין א סימן.
די אנדערע סימנים זיינען שוין לאנג נישט געווגן קיין סימנים. די נויט איז געווען אלט ווי דאם יידישע קלות. דער דלות, אזוי גרונטאוונע, אזוי אין די אאדערן פון לעבן, ווי א טויונט –יעריקער יחוס, און די קרעק פאר נייע גזירות – ווען האבן יידן נישט געלכעט אין שרעק פאר נייע גזירות? האט מען געווארט אויף דער גאולה, ווייל מען האט געוואוסט, אז זי דארף קומען. מוו קומען. אבער קיין סימנים זיינען נישט געווען. און דא האט זיך אונטערגערוקט דער קאמעט.
און ווייל עדער אויסטערלישע געשעעניש איז געווען א סימן פון משיח צייטן, האט דאס קומען פון קאמעט איבעדצוקערן די וועלט געמאכפ אזא גרויסן רושם, אז מען האם גענומען ווארטן מיט באנייטע כוחות און וואו ס’איז געשטאנען און געגאנגען – אין מארק, ביי די שטעלן, אין די געוועלבן און.


text:
ענזים
אן ענזים (ענגליש: enzyme פון גריכיש: ΈvZuuo) איז אַ ספּעציעל סארט פראטעין מאלעקול וואָס ארבעטן ווי קאטאליזאטארן. זיי קאָנטראָלירן כעמישע רעאַקציעס אינעם קערפער, אבער די ענזימען אליין ווערן נישט אויסגעניצט. יעדער צעל פון א בעל חי האט טויזנטער ענזימען.
כמעט יעדע ביאכעמישע רעאקציע אין א לעבעדיגן באשעפעניש דארף אן ענזים; מיט ענזימען ארבעטן רעאקציעס גיכער ווי אן זיי.
דעם ערשטן ענזים האט אויסגעפונען דער פראנצויזישער כעמיקער אנסעלם פאיען אין 1833.
דאס געביט פון ביאכעמיע וואס שטודירט ענזימען הייסט ענזימאלאגיע.
סטרוקטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ענזימען זענען קאמפלעקסע מאלעקולן צוזאמענגעשטעלט פון עטלעכע אמינא-זויערן. די אמינא-זויערן פארבינדן צוזאמען אין א לאנגן קייט.
עס זענען פאראן טויזנטער פארשידענע ענזימען.
א ביישפיל פון אן ענזים איז אַמילאַז, וואס געפינט זיך אין שפייעכץ; ער צעברעכט קראכמל מאלעקולן אויף די קלענערע מאלעקולן גלוקאז און מאלטאז.