text:
משה בטלן
משה שלמה ווייס (נפטר כ"א טבת, תשל"ב), באקאנט מיט זיין צונאמען משה בטלן צי משה גבאי, איז א באקאנטער געהויבענער געשטאלט געווען אין עטליכע גרויסע חסידישע הויפן, אין די יארן נאכן חורבן אייראפע, וואס האט צוריקגעברענגט דאס כאניאקישקייט פונעם אמאליגער וויגעלע פון חסידות, אריין אינעם נייעם דור יראים ושלמים.
ער איז געווען א חסיד פון עטליכע הויפן; ער האט זיך געדרייעט אין שטעפאנעשט, גער, סלאנים, בעלזא, סקווירא.
ער איז געווען א נאנטער חבר מיט'ן סקולענער רבי'ן און דער ריבניצער רבי'ן
ער איז נפטר געווארן כ"א טבת, תשל"ב, און ליגט אין שיכון סקווירא, אין דער חלקת הרבנים.


c: text/html

text:
מאַכן געלט גרינג מיט ביטקאָין און קריפּטאָקוררענסי
נוץ פון CryptoCoin Trading Today!
(איידער עס ס צו שפּעט …)
– לערן ווי צו באַקומען אַ ביסל באָסטקאָין און מאַכן געלט שנעל פון נייַ קריפּטאָקרואַז זייַענדיק באפרייט
– זיין אין פול קאָנטראָל פון אייער אייגן מאַטבייע פּאָרטפעל, קיין מגילה צו פאַרבינדן
– גרינג צו נאָכפאָלגן אופֿן און ביטקאָין בייַט, אַפֿילו אויב איר זענט אַ גאַנץ אָנהייבער
– אָנהייב מיט אַ קליין פּאָרטפעל פון קאָינס ווי יטשעטום, לייטעקין און זען זייער ווערט וואַקסן!
– אָנהייב עאַררינג געלט אין ווייניקער ווי אַ טאָג
– קורץ און צו די פונט ווידיאס ווייזן איר אַלץ
– לערן ווי צו נוץ פון ביטקאָין מיינינג
דערווייַז פון פאַרדינסט
(אין איין טאָג)
זענט איר דערשראָקן איר האָט מיסט אויס
אויף די ביטקאָין בום?
אויף מאי 22, 2010, now known as Bitcoin Pizza Day, Laszlo Hanyecz agreed to pay 10,000 Bitcoins for two delivered pita John Pizzas.
אָרגאַניזירט אויף bitcointalk פאָרום, די פלאָרידאַ מענטש ריטשט אויס פֿאַר הילף.
"איך וועל באַצאָלן 10,000 bitcoins פֿאַר אַ פּאָר פון פּיצאַז .. ווי אפֿשר 2 גרויס אָנעס אַזוי איך האָבן עטלעכע לינקס איבער פֿאַר די ווייַטער טאָג," האַניעקז געשריבן.
א בריטיש מענטש האָט אָנגענומען האַניקעז ס פאָרשלאָג, און געקויפט די צוויי פּיצאַז פֿאַר אים אין וועקסל פֿאַר די 10,000 ביטקאָינס.
אפילו דער באַקקגאַממיקער פון די ביטקאָינס גאַט זיך אַ ביליק, פּייינג $ 25 פֿאַר די פּיצאַז, בשעת 10,000 ביטקאָינס זענען אַרום $ 41 אין דער צייַט.
(אויב ער האָט געהאלטן זיין 10.000 ביטקאָינס, זיי וואָלט האָבן געווען אַרום $ 40 מיליאָן.)
אבער עס איז נישט צו שפּעט! ניו קאָינס זענען לאָנטשט אויף אַ רעגולער יקער און זיי קענען זיין געקויפט פֿאַר ווי ביסל ווי $ 0.01!
איך וועל ווייַזן איר ווי צו שטעלן זיך זיך צו קויפן אַ קליין פּאָרטפעל פון קאָינס אַז איר קענען נוץ פון קורץ, מיטן און לאַנג טערמין.
איך וועל אפילו ווייַזן איר ווי וואָס "מיינינג" איז און ווי איר קענען מייַן אייגענע קאָינס.
WARNING
די קריפּטאָקוררענסי מאַרק קענען זיין זייער וואַלאַטאַל, אַזוי קיינמאָל ינוועסטירן מער ווי איר קענען פאַרגינענ זיך צו פאַרלירן און פאַרשפּרייטן דיין ריזיקירן צווישן עטלעכע קאָינס.
דו זאלסט נישט זאָרג איך גאַט איר דאָרט אויך באדעקט.
אָבער, עס זענען קיינמאָל קיין געראַנטיז.
דעם איז נישט אַ רייַך שנעל סכעמע, אָבער מיט געהעריק פאַרוואַלטונג איר קענען מאַכן עטלעכע פייַן עקסטרע געלט … אַלע אָן רעקרוטינג, גאַנצע, געטינג פאַרקער עטק.
מאַכן געלט מיט ביטקאָין
איז גרינגער ווי איר טראַכטן …
ווי צו מאַכן געלט מיט ביטקאָין און אנדערע קריפּטאָקוררענסיעס (אַלטקאָינס)
איר זוכט צו פאַרדינען עטלעכע עקסטרע געלט אָדער בויען דיין רייַכקייַט פּאָרטפעל?
ביטקאָין איז אַ גרויס אָפּציע צו טאָן אַזוי. ווען רובֿ מענטשן טראַכטן פון ערנינג געלט דורך bitcoin, זיי טראַכטן וועגן מינינג און ינוועסטינג אין די אַלע-דיגיטאַל קראַנטקייַט, אָבער די טעג עס זענען פילע אנדערע מעטהאָדס מענטשן קענען נוצן צו שאַפֿן ביטקאָין און געלט פֿאַר זיך.
זאל ס גיין איבער עטלעכע פון די מערסט באקאנט און פאַרלאָזלעך וועגן צו מאַכן געלט מיט bitcoin.
די מערסט עפעקטיוו וועג צו מאַכן געלט מיט ביטקאָין
איינער אָוווערלוקט אופֿן צו מאַכן געלט מיט ביטקאָין איז צו בויען און פירן דיין אייגן ביטקאָין קראַן. איר קענען פאַרדינען ערגעץ צווישן $ 50- $ 800 אַ חודש דורך פליסנדיק דיין אייגן ביטקאָין קראַן. דער פּראָצעס פון פליסנדיק אַ קראַן איז שיין פּשוט און עס ס אַלע דערקלערט אין דעטאַל אין דעם פירער.
דורך פליסנדיק אייער אייגן ביטקאָין קראַפט איר וועט זיין פּייינג קליין אַמאַונץ פון ביטקאָינס צו דיין ניצערס (אויטאָמאַטיש) אָבער וועט זיין גיינינג פיל מער רעוועך דורך אַדס איר שטעלן אויף דיין פּלאַץ.
באַשטעטיקן אַרויף דיין אייגן ביטקאָין וועבזייַטל צו דזשענערייט אַ פּאַסיוו האַכנאָסע
איינער פון די מערסט אונטער געקוקט אַפּערטונאַטיז צו מאַכן געלט מיט ביטקאָין איז מיסטאָמע צו אָנהייבן דיין אייגן ביטקאָין אינפֿאָרמאַציע וועבזייַטל. ניט ווי אַ קראַן, דעם טיפּ פון וועבזייַטל וועט בייסיקלי דערקלערן די באַסיקס פון ביטקאָין צו נייַע ניצערס, בשעת מאכן געלט פון אַדס און צוגעבן אָפאַסאַז.
עס נעמט אַ ביסל פון צייַט און אַ קליין סומע פון געלט צו באַקומען אנגעהויבן אָבער אין די לאַנג לויפן וועט מיסטאָמע געבן די בעסטער צוריקקומען אויף דיין ינוועסמאַנט. דאָ איז אַ ווידעא קורס וואָס דערקלערט דעם גאנצן פּראָצעס. א פֿרייַ פּדף ווערסיע פון דעם קורס קען זיין געפונען דאָ – מייַן דירטי ליטטלע ביטקאָין סעקרעץ.
מיני עאַרנינגס-א ביסל פון דיין צייַט, אַ ביסל פון געלט
עס זענען אַ ברייט קייט פון וועבסיטעס וואָס וועט באַצאָלן איר קליין אַמאַונץ פון געלט אין וועקסל פֿאַר קאַמפּליטינג זיכער טאַסקס. רובֿ פון די צייַט די אַזוי-גערופן "פאָסאַץ" אַרייַנציען קוקן בייַ אַדס אין איין וועג אָדער אנדערע.
אין בייסיקלי, פּלאַץ אָונערז באַקומען באַצאָלט ווען מען קוק און ינטעראַקט מיט אַדס. עטלעכע וועבזייטל, אַזאַ ווי bitcoin faucets, וועט טיילן עטלעכע פון די פאַרדינסט מיט זייער וויזאַטערז. וואָס איר האָט צו טאָן צו פאַרדינען דיין ביטקאָינס וועריז פון וועבזייַטל, צו וועבזייטל. מיט עטלעכע, איר וועט טייטן ייליאַנז אָדער פיטער חיות, מיט אנדערע איר וועט פשוט וואַך ווידיאס אָדער גיט אויף אַדס.
זיין געווארנט, אָבער, עטלעכע וועבסיטעס וועט אָנשטעקן איר מיט מאַלוואַרע און ווירוסעס.
ריידינג – דרייען דיין ליטערארישע סקילז אין געלט
דער אינטערנעץ איז אָנגעפילט מיט סאָף גרופּעס און אָנזאָג באָרדז, און דאָס קריייץ אַפּערטונאַטיז. די גרופּעס פאָרשלאָגן גרויס אַפּערטונאַטיז פֿאַר פאַרשפּרייטן וואָרט וועגן פּראָדוקטן און באַדינונגען, און עטלעכע קאָמפּאַניעס וועט אפילו באַצאָלן איר צו העכערן זייער פּראָדוקטן אויף די גרופּעס. אָפט, דאָס ינוואַלווז ביסל מער ווי מאַדאַפייינג דיין כסימע און שטעלן אַ אַד קאָד אין עס.
אנדערע וועבסיטעס וועט באַצאָלן איר אין bitcoin צו שרייַבן אַרטיקלען און בלאָג אַרטיקלען. איר קען אויך שטעלן אַרויף דיין אייגן בלאָג, אָרט אַדס אויף עס, און באַקומען באַצאָלט אין ביטקאָין. אויב איר פּאַסירן צו וויסן אן אנדער שפּראַך איר קען אויך טאָן עטלעכע איבערזעצונג אַרבעט פֿאַר bitcoin.
אָדער וועג, אויב איר וויסן ווי צו שרייַבן, איר קענען באַקומען bitcoin. רובֿ אַפּערטונאַטיז זענען אין ענגליש, אָבער עס זענען עטלעכע אַפּערטונאַטיז אין אנדערע שפּראַכן.
סעלינג פּראָדוקטן און באַדינונגען
געדענקען, bitcoin איז אַ קראַנטקייַט. דעם מיטל איר קענען פאַרדינען געלט אַוועק פון סעלינג נאָר וועגן יעדער טיפּ פון פּראָדוקט און דינסט פשוט דורך אַקסעפּטינג ביטקאָין ווי צאָלונג. אפילו הויפּט וועבסיטעס, ווי Overstock.com, איצט אָננעמען ביטקאָין ווי צאָלונג.
אויב איר פּאַסירן צו זיין אַ שפּיץ-מאַרקעט מאַרקעט, אָדער זענען גוט מיט קונסט און קראַפס (צווישן פילע אנדערע זאכן), איר קענען פאַרקויפן דיין באַדינונגען און סכוירע, און אָננעמען ביטקאָין אין וועקסל. ווי מיט קיין אנדערע טיפּ פון געשעפט איר וועט האָבן צו באַקומען אויס און מאַרק זיך און דיין פּראָדוקטן אָדער באַדינונגען.
אויב איר זענט שוין סעלינג עפּעס, איר זאָל באַטראַכטן אַקסעפּטינג ביטקאָין ווי צאָלונג, אויב איר האָט נישט געטאן אַזוי שוין. אויב איר זענט נישט סעלינג עפּעס, איצט איז אַ גרויס צייַט צו קוקן אין די מאַרק צו ידענטיפיצירן די באדערפענישן, און געפֿינען וועגן צו טרעפן די באדערפענישן. ביטקאָין אָפפערס אַ ברייט קייט פון אַנטראַפּראַנעריאַל אַפּערטונאַטיז פֿאַר די דרייסט און אַמביציעס, און די אַלע-דיגיטאַל קראַנטקייַט מאכט קריייטינג געשעפט אַרום די וועלט טשיפּער און גרינגער.
ביטקאָין מיינינג-מייַן דיין רייַכקייַט
ביטקאָין מיינינג איז אַרגיואַבלי די אָולדאַסט וועג צו שאַפֿן רייַך ביי ביטקאָין. ביטקאָינס זענען באשאפן דורך סאַלווינג קאָמפּלעקס אַלגערידאַמז אַז שאַפֿן בלאַקס וואָס זענען מוסיף צו דעם ציבור לעדזשער. דער ציבור לעדזשער איז די געשיכטע פון אַלע טראַנזאַקשאַנז פירט דורך bitcoin.
לאַנג געשיכטע קורץ, מיינערז בייסיקלי בויען די ציבור לעדזשער און לאָזן די גאנצע ביטקאָין סיסטעם צו פונקציאָנירן. ווי זיי שאַפֿן נייַע בלאַקס, מיינערז זענען ריוואָרדיד מיט נייַ ביטקאָינס. דעם ינקעראַדזשאַז מער מיינערז צו באַקומען אין די קאַמף, וואָס אַלאַוז די ביטקאָין קהל צו וואַקסן.
אַמאָל אויף אַ צייַט, מענטשן קען נוצן זייער היים פּיסי צו מיין ביטקאָינס, אָבער איבער צייַט מיינינג געווארן מער שווער ווי די אַלגערידאַמז האָבן ווערן מער קאָמפּליצירט. איצט, איר וועט יעדער האָבן צו קויפן אַ ספּעשלי געבויט מיינינג ריג, אָדער פאַרבינדן זיך מיט אַ ביסל באָינקאָין מיינינג בעקן אַז כאַרנאַסיז די מאַכט פון קייפל קאָמפּיוטערס.
אויב איר ווילן צו קאָנטראָלירן די פּראָפיטאַביליטי פון ביטקאָין מיינינג הייַנט ניצן אַ ביטקאָין מיינינג קאַלקולאַטאָר.
ינוועסטינג- טאַפּס אין ביטקאָין ס אלץ גראָוינג ווערט
ווי פון שרייבן דעם אַרטיקל, ביטקאָינס זענען סעלינג פֿאַר מער ווי $ 4500 דאָללאַרס. אויב איר האָט ינוועסטאַד אין ביטקאָין צוריק אין פרי 2017, איר וואָלט האָבן קימאַט 4 קס דיין ינוועסטירן אין די לויף פון אַ ביסל קורץ months!
זינט ביטקאָין איז לימיטעד אין צושטעלן און פּראָדוקציע איז שטרענג רעגיאַלייטאַד דורך די אַלגערידאַמז זיך, ביטקאָין האט פילע אַנטי-ינפלייטיערי באַטראַכטונגען געבויט עס. דעם מיטל אַז איבער צייַט ביטקאָין זאָל געווינען אין ווערט.
גאַמבלינג-אויב איר האָט עטלעכע גליק איר זאל מאַכן עטלעכע געלט
דורך איצט, איר 'רע מיסטאָמע באַקאַנט מיט אָנליין קאַסינאָס. זיי זענען שיין סטרייטפאָרווערד. איר שפּילן אַ שפּיל פון גליק, אָדער בקיעס-באזירט שפּיל ווי פּאָקער, און אויב איר געווינען, איר פאַרדינען עטלעכע געלט. ביטקאָין מאכט עס גרינג צו ברילן און איר קענען פאַרדינען עטלעכע ריזיק אַמאַונץ פון ביטקאָינס אויב איר כעזשבן אַ הויפּט דזשאַקפּאַט. אַוואַדע, ווען עס קומט צו גאַמבלינג די הויז שטענדיק ווינס אין די לאַנג לויפן, אַזוי ריזיקירן זענען הויך.
לענדינג-לאָון עטלעכע ביטקאָינס, פאַרדינען עטלעכע אינטערעס
לענדינג איז טאָמער די אָולדאַסט וועג צו נוצן געלט צו מאַכן געלט. באַסיקאַללי, איר אַנטלייַען אויס געלט צו אַ באַטייַטיק פּאַרטיי און זיי באַצאָלן איר צוריק, מיט אינטערעס. אינטערעס ראַטעס וועלן בייַטן מיט די ריזיקירן ינוואַלווד. אויב איר באַקומען קאַלאַטעראַל אין בייַט פֿאַר דיין אַנטלייַען, אינטערעס ראַטעס וועט זיין נידעריק. קיין קאַלאַטעראַל מיטל העכער ריזיקירן, אָבער עס אויך מיטל העכער אינטערעס ראַטעס.
ווילן צו וויסן פּונקט ווי צו מאַכן געלט מיט Bitcoin און אנדערע קריפּטאָקרואַז?
גיט די קנעפּל ונטער צו קויפן סימפּלעקריפּטאָפראָפיץ רעכט איצט!
איידער איר קויפן, ביטע טאָן:
דער קורס ניצט בלויז ווידיאס אין ענגליש שפּראַך.
סימפּלעקריפּטאָפראָפיץ איז אַ גאַנץ ווידעא לויף (אין ענגליש) אַז ווייזט איר פּונקט ווי צו קויפן ביטקאָין און ווי איר קענען קויפן פילע אנדערע קאָינס פֿאַר נוץ אַזאַ ווי:
סטראַטעגיע
Nexus
Expanse
Civic
OmiseGO
Bitcoin Cash
TenX Pay Token
Verge
ינפלוקסקאָין
עטהערום
ביטקאָין
ליטעקאָין
Dogecoin
ווערטערקאָין
פּעערקאָין
פעדערקאָין
רעדדקאָין
NXT
דאַש
פּאָטקאָין
BlackCoin
Einsteinium
Myriad
AuroraCoin
UltraCoin
MazaCoin
ElectronicGulden
GoldCoin
פאַירקאָין
SolarCoin
PesetaCoin
Groestlcoin
גאָולדען
RubyCoin
WhiteCoin
MonaCoin
ביטסטאַרקאָין
OrangeCoin
HempCoin
EnergyCoin
סאַפראָנקאָין
EuropeCoin
נאַוטילוסקאָין
VeriCoin
CureCoin
BlakeCoin
XCurrency
Dirac
באָאָלבעררי
Hyper
CannaCoin
Monero
CloakCoin
ביטסענד
CryptCoin
StartCoin
קאָרעוואָין
DigitalNote
TruckCoin
טרוסטפּלוס
NAVCoin
StealthCoin
ApexCoin
BitcoinDark
ViaCoin
Triangles
Unobtanium
PinkCoin
איך / אָקאָין
MaxCoin
LibrexCoin
DobbsCoin
קאַנאַבאַס
פועלקאָין
SonicCoin
פאַרבינדן קאָינס
SysCoin
NeosCoin
Digibyte
RootCoin
ביטשאַרעס
BURST
טיטקאָין
GlobalBoost-Y
Prime-XI
דיגיטאַלקאָין
Sterlingcoin
SativaCoin
ExclusiveCoin
ביצוויפט
NetCoin
גאַממערהאָליקאָין
דאָפּעקאָין
BlockNet
אַרטביטע
ViorCoin
Bytecent
ופאָסאָין
Mag
Blitzcash
VPNCoin
ביטביי
DayTraderCoin
אַעראָמע
מעטאַלקאָין
SpreadCoin
vTorrent
Paycoin
ריפּפּלע
גאַמאַקרעדיץ
גאָלדפּיעסעס
סערקאַץ פון ווערט
פרענדשיפּקאָינ 2
SoonCoin
Horizon
קאָונטערפּאַרטי
ביטבעאַן
טילעקאָין
GeoCoin
FoldingCoin
Gemz
GridCoin
X-Coin
מאַסטערטראַדערקאָין
פלאָרין
וקאָין
Nubits
NewEconomyMovement
מאָנעטאַריוניט
ווקאַש
8 ביט
CLAMs
ביטסעעדס
נעוטראָן
סלינג
Diamond
Gambit
וניווערסאַלקוררענסי
גראַנטקאָין
וויראַל
ספיר
אַרביטקאָין
OkCash
אַודיאָקאָין
Synergy
פּאַרקביטע
טעסלאָאָין
קאַפּריקאָין
אַעאָן
ביטז
GlobalCurrencyReserve
TransferCoin
ביטקריסטאַלס
PrimeChain
נייַקאָין
סווינגקאָין
OmniCoin
טעטהער
SynereoAmp
IDNI Agoras
לומען
ספּראַוץ
YBCoin
Bata
MegaCoin
ביטקני
AmsterdamCoin
SecretCoin
ScotCoin
ClubCoin
Voxels
MindCoin
EmerCoin
Factom
MaidSafeCoin
פראַנקאָ
EverGreenCoin
SaluS
OrbitCoin
טריט
ראַדיאָם
Decred
SafeExchangeCoin
פּיווקס
WarpCoin
CreditBit
מעמעטיק
STEEM
2GIVE
ליסק
קריפּטאָן
Project Decorum
דיגיקס דאַאָ
אויסברוך
Waves
Rise
LBRY Credits
סטעעמדאָללאַרס
IOTA
Bittrex
פּאָלאָניקס
ביטפינעקס
Coinbase
ספּעקטראָאָקין
דרוקרעכט 2017 LaptopLifePro.com | תּנאָים פון ניץ | פּריוואַטקייט פּאָליטיק | אָפּלייקענונג | אַנטי-ספּאַם פּאָליטיק | FTC Compliance | DMCA Compliance

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
כאפצעם האט געשריבן: גאלדענע פעדער האט געשריבן: כאפצעם האט געשריבן: גאלדענע פעדער האט געשריבן:
כאפצעם האט געשריבן:פאר מ'גיימיר ווייטער, דו וואלסט עדווייסד צו ריפיינענסן דעם אייגענעם הויז, אויב מ'קען זיך באגיין אן דעם?
אוודאי נישט. ווי לאנג ס'איז מעגליך נישט צו טאטשען די הויז, איז די בעסטע וואס ס'קען זיין.
פיין, יעצט ווער גייט האבן מער געלט אוועקגעלייגט (אנע ריפיינענס) צום חתונה מאכן נאך 20 יאר, דער רענטער (וואס האט נישט אריינגעצאלט קיין 100/200 אלפים פאר א דאון פעימענט, +100 אלפים ווייניגער פאר מאנאטליכע פעימענטס) אדער דער קויפער?
פארוואס פרעגסטו מיך אזא מאדנע קשיא..? איך שרייב שוין דא אין דעם אשכול פאר דיר פוהלע לאנגע תגובות אז ס'איז כדי צו זיין א house owner כדי צי קענען ריפיינענסען
האסטו מיר נישט א תגובה צוריק געענטפערט "נישט" צו ריפיינענסן אויב האט מען א וועג אן דעם צו חתונה מאכן?
ברענג איך דיר א וועג, דהיינו צו רענטן.
עגעין I’m sad to let u know that u need to go learn math...
נאך איין מאל: די קענסט ספענדען א דאלער אין צוריק באקומען 66 צענט. אדער קענסטו ספענדען 66 צענט און גארנישט צוריק באקומען. ווער טוט בעסער?
די ערשטע איז די house owner און די צווייטע איז דער רענטער. געבויעט אויף דעם וואס איך נעם אן אז די מערסטע וואס ס'קען זיין ביליגער צי רענטען אדער קויפן און די ערשטע צוואנציג יאר נאך די חתונה, איז נאר א דריטעל.
יעצט זאגסטו מיר יא חכם, אבער דער וואס ספענט נאר א 66 צענט, (דער רענטער) בלייבט דאך מיט 33 צענט צו די האנט?
יא אוודאי ישר כח! אבער דער וואס ספענט צו נאך 33 צענט (דער house owne) בלייבט מיט 66 צענט פון א יעדע דאלער! בלייבט ער דאך מיט דאבעלט פון א יעדע דאלער ווי זיין חבר דער רענטער!!
ס'נישט קיין נ"מ צו ס'איז א לכתחילה צו נאר א בדיעבד צו ריפיינענסען אדער ארויס נעמען א סעקענד לאון ביים חתונה מאכן די קינדער, איז זיין א house owner מער סעווינגס, און די פאקט איז אז (ליידער) מער ווי פיפציג פערצענט מענשטען מיזן צו קומען צי ניצען זייער הויז ביים חתונה מאכן די קינדער. איז ממילא דער וואס קויפט ווי פריער, האט מער קעש צו די האנט ביים חתונה מאכן די קינדער. א דבר פשוט מאוד.


text:
lazy האט געשריבן:חיימאוויטש האט געשריבן:סאכדעס האט געשריבן:חיימאוויטש האט געשריבן:שיעלע בהמה האט געשריבן:אדרבה, מראי מקומות מיט א נארמאלע הסבר פאר די סוט-קעיסעס וואלט געווען עפרישיעיטעד
איך רעד פראצענטועל, וויפיל פון די טענות זענען בכלל אויסגעהערט געווארן
און וואס טוט זיך מיט די אלע עפידעיוויטס?
און פארגעסן די עיקר-נקודה: ביי מיר איז נאכנישט געווארן קיין סקאנדאל מיט די סוט-קעיסעס צו 'זוכן' א נארמאלע הסבר אפצוענטפערן. ווען איך האב געזען מ'שלעפט ארויס רענצלעך פון אונטער די טיש האב איך געוואוסט אז ס'איז ווארשיינליך עפעס גארנישט סוספישעס, דאס אז איינער זאגט מיינט גארנישט. און איך בין געווען קאנווינסד אז אויב איז געווען עפעס אויסערארדנטליך וועט דאס ווערן באהאנדעלט כדבעי... איך האב א פולי טראסט אין די סיסטעם, און איך געב גאר א קליינע שאנס [אויב בכלל] אז אן אמעריקאנער אחריות'דיגער וואל-באאמטער זאל זיך פארשמירן די הענט, אדער זאל פארדעקן אזעלכע וואלן-פארברעכן ווען ער ווייסט אז די גאנצע לאנד קוקט אויף אים, און אויב כאפט מען אים גייט ער אריין אין חד-גדיא.
וואס יא? כ'בין געווען נייגעריג וואס איז יא געווען די מעשה, און אויפדעם האב איך באקומען אן ענטפער, דא אויף אייוועלט.
איך לייען שוין דא חדשים, כאב איין שאלה, אויב זענען די טענות פון די דעמס ריכטיג, פארוואס קענען זיי דאס נישט געבן די רעפובליקאנער זאלן זיך דאס איבערצייגן. פארוואס געבן זיי נישט ארויס פאר זיי די ענטפערס אויף די אלע שאלות ברחל בתך הקטנה? נישט לעגאל אהער, נישט לעגאל אהין. טרעף א היתר, און ווייז די רעפובליקאנער פארטיי די אויפריכטיגקייט פון דיינע טענות. מאך נישט קיין פרעס קאנפרענצן פאר'ן ציבור, ווייז עס זיי אויף אונטער פארמאכטע טירן אויב ווילסטו נישט אין פובליק.
די טענות פון די רעפובליקאנער איז דאך שרעקעדיג אויב ס'יז אמת, איז 'פארוואס' טוסטו דאס נישט? ווער איטס סמאוק, טהער איז א פייער.
סאכדעס, קוק נאך, יעדע זאך האבן זיי געענטפערט, כ'מיין אפי' אז א גרויס-טייל פון די באשולדיגטע זענען פאקטיש רעפובליקאנער [היינט שוין אנגערופן ווי טראמפ'ס קעגנער] און זיי אלע האבן קלארגעשטעלט איינמאל און נאכאמאל, נישט געווען קיין פראוד, אלעס סתם בעלאוניס, אונטער פארמאכטע טירן, אפענע טירן...
כ'מיין קוים נעכטן האבן זיי ווידעראמאל אין ג'ורגי' ארויסגעשטעלט קלאר די באשולדיגונגען און די פאקטן. דער וואס גלייבט, גלייבט זיי מתחילה, דער וואס נישט, ווארט טאקע זיי זאלן 'טרעפן די 11 טויזנט וואויטס וואס טראמפ ווארט צו טרעפן'.
כגעדענק נישט ווי עס איז שוין געווארן אויסגעשמועסט..
פארוואס האט מען יעדן אהיימגעשיקט ביינאכט, אפיציעל געמאלדען אויך אויף די נייעס קאנאלען? אלס וואסער ליין ברעיק? און דערנאך נעמט מען ארויס סוטקעיסעס פון אונטערן טיש?
וואס האבן זיי נעכטן פאר"ענטפערט"?
אויף זייער PR sign facts vs rumorsהאט מען ס"ה אויף וואס מען האט נישט געוואלט ענטפערן געשריבן עס ווערט אויסגעפארשט...
פארוואס האבן זיי מורא צוצולאזן א פולע זעלבטשטענדיגע פארענזיק איבערזיכט אויף "אלע" געציילטע בעללעטס, מיט מאניטארס פון ביידע זייטן? זאלן זיי לאזן דעים טראמפ באצאלן די קאסטן.
כפארשטיי די מידיע האט מסתמא נישט גענוג געמאכט צימעס דערפון, סאו דער עולם איז נישט פרי פראגרעמט וואס די תירוץ דערויף איז...
אבער כאטש עפעס עני פארשטענדליכע הסבר, אדער א לינק צו איינס וויל בי עפרישיעטעד ביי מעני פיפל לייק מי.


text:
סאנטא קלויז
סאַנטאַ קלויז אדער סאַנטאַ קלאַוס איז א פיקטיווער כאראקטער וואס איז אפשר באזירט אויף א טראדיציע וואס איז געווארן איינגעפירט דורך אייַנוווינער פון האלאַנד, און פארבונדן מיט ניטל (וויינאכט) אין די פאראייניקטע שטאטן.
לויט דער טראַדיציע איז ער א פֿריילעכער אַלטער מאַן וואס קומט פֿון לאַפּלאַנד אין רויטע קליידער (גרין לויט די סקאַנדינאַווישע לעגענדע) און פֿאָרט ארום דער וועלט אין א שליטן וואס ווערט געשלעפּט דורך פֿליענדיקע רעניפֿערן. סאַנטאַ קלויז'ס ראלע איז צו באַזוכן די היימען פֿון די גוטע קינדער, ברענגען זיי געשאַנקן און רעאַליזירן וואונטשן.


text:
יוסף פריעדמאן האט געשריבן:סטיטשינער האט געשריבן:יוסף פריעדמאן האט געשריבן:סטיטשינער האט געשריבן:יהלום האט געשריבן:און א זייטיגע נייעס
דער מיליאנער שעלדאן עידלסאן וואס איז היינט אוועק איז געווען דער גרעסטע עידות און תיק 2000 אקעגען ביבי און אז ער לעבט נישט האט מען נישט זיין עדות!
עס איז דא וואס זאגען אז דער גאנצע תיק קען יעצט גיין און מיסט לכבוד דעם
???????
ער איז געווען ביבי'ס גרעסטע שטיצער און נאנסטע פריינט. די קעיס קומט וועגן אים, אבער ער איז נישט די עדות! פונקט פארקערט!
ער איז געווען אריינגעמשיט און זין עדות איז געווען קעגן ביבי.
אגב די שמועות טענה'ן אז סר חינו פון ביבי ביי זיינע אויגן, און ער איז מער משקיע ביי בנט.
איך ווייס נישט אויב ס'איז ריכטיג.
מקור? (אויף ביידע חידושים)
https://www.jdn.co.il/breakingnews/1198483/
אויב דעס (ערוץ 13) איז די גאנצע מקור דאן שטימט עס..


text:
פייער
פֿייער (מ"צ פֿייערן) איז א כעמישע רעאקציע וואס גיט ארויס ליכט און היץ. אס איז איינע פון די מערסטע באקאנטע ביישפילן פון דעם כעמישן פראצעס פון אקסידאציע.
פייער איז זייער הייס.מען טאר עס קיינמאל נישט אנטאפן, ווייל עס קען פארברענען אלץ וואס איז נאענט.ווען די הויט פון א מענטש רירט אן פייער, ווערט אין דער הויט א בלאטער וואס דויערט א שטיק צייט ביז ער היילט זיך.
פייער איז אבער שטארק ניצלעך ווען מען גיט אכט ווי מען דארף. פייער איז זייער א וויכטיגע זאך, מיט דעם קען מען זיך אנווארעמען אין די קאלטע טעג, און מען קען זען ביינאכט, ווי אויך קען מען ניצן די היץ צו קאכן דערמיט.
עס זענען פאראן עטלעכע מאדערנע אנווענדונגען פון פייער. דער אינעווייניק-פארברענונג מאטאר טרייבט פארמיטלען דורך פייער. אויך א סך קראפט סטאנציעס שאפן עלעקטריע מיט פייער.


text:
פארעסט הילס
פֿארעסט הילס איז א געגנט (ענגליש: Forest Hills) אין דער בארא פון קווינס אין ניו יארק סיטי, נוי יארק, פאראייניגטע שטאטן.
געגנט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דעם געגנט וואוינען העכערע מיטלקלאס איינוואוינער, און די גרעסערע עשירים וואוינען אין דעם פארעסט הילס גארדענס אפטייל פונעם געגנט. פארעסט הילס האט א גרויסע יידישע באפעלקערונג, מיט מער ווי צען טויזנט יידישע איינוואוינער. פארעסט הילס האט א גרויסע קהילה פון בוכארישע יידן, מיט עטליכע בתי מדרשים און מוסדות התורה.
מ'האט געגרינדעט פארעסט הילס אין 1906.


text:
טראנסזשענדער
טראנסזשענדער איז די אויפירונג פון מענטשן קעגן זייער טבע פון זשענדער ווא זיי פירן א טראנס און טוישן די נארמעס פון געזעלשאפט לגבי זייער זשענדער אידענטיטעט ווי למשל מענער וואס גייען מיט רינגלעך פירן זיך אנדערשט ווי די סדר אין זייער געזעלשאפט אז בלויז פרויען גייען מיט רינגלעך, אבער דאס האט נישט מיט דוקא די קליידער דאס קען זיך אויסטייטשן מיטן התנהגות. ווי מיט האמאסעקסואלוטעט פארצייטנס האט מען געקלערט אז עס איז א פעלער און א לייבליכע קרענק. אבער היינט האלטן רוב פסיכאלאגן אז עס אינעם נאטור און עס איז נישט א קראנקייט.
אידישקייטרעדאַקטירן
עס איז דא כלליתדיגער איסור פון לא תלבש.
אויך טאר א פרוי נישט לערנען תורה אין די פרומע קרייזן.
עבי שטיין איז די ערשטע עפענטליכע טרענסזשענדר פון א חסידישע קהילה.


text:
מאיר זונדל האט געשריבן:מילין_יקירין האט געשריבן:געשריבן א גאנצע לאנגע תגובה, און סהאט זיך עפעס ארויסגעסיינט און נישט געשיקט. איז נישט. איך שרייב נישט איבער.
און קורצן
ווען איינער טויג צו א פאך, איז קיין חילוק ווער עס עקט, וועלכע מעשה, וועלכע צייט אינעם וועלט יאר, וכדומה. עס גייט דארף קנאקן.
איך בין שוין בּאָרד פון רוסלאנד, אבער אז די חברה האבן אזוי באשלאסן, זאל זיין אזוי.
טייערע מילין'קא
רוסלאנד איז איבער 1500 יאר אלט איז פון וועלעכע חלק רוסלאנד זיינט איר בארד ?
פון די צייט ווען רוסלאנד האט געהאלפן די שפאנישע אינקוויזיציה?
אדער פון ווי זיי האבן מיטגעהאלטן די ת''ח ות''ת
אדער די קאזאקן?
אדער די קאנטאניסטן ?
אדער די קאמאניסטן ?
אדער יעצט פוטין? ??
פון וואס רעדט איר? אדרבה אפשר וועל איך עס אויך נישט ליב האבן?
דער פאן אויפן לאגא איז נישט די רוסישע פאן. דעס איז די פאן פון די "סאוויעטישע פארבאנד", סאו די מעשה גייט זיך מסתם רעדן פון די קאמיניסטן.


text:
א פרינטער וואס מאכט פראבלעמען
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- טהור-עיניים
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5070
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 22, 2007 1:29 pm
א פרינטער וואס מאכט פראבלעמען
דהיינו, ער פרינט מיר ארויף אויפן פעידש זאכן וואס איך בעט אים נישט, ער לייגט צו ליינס, און אזעלכע סארט דיזיינס (ווען ער טוישט זיי ווען כאטשיק איז איין זאך, אבער אלעמאל די זעלבע דיזיין, ס'ווערט שוין באורד). איך האב גערופן א ריפעירמען, זאגט ער איז זאל קויפן א נייע דראם, שוין דאס אויך געטאן, אבער ס'אט נישט געהאלפן.
קען מיר איינער זאגן וואס איך קען טרייען (אויסער קויפן א נייע)...???
NO man is a failure who has friends
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14186
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
קוים 2 מעת לעת דורכגעלאפן זינט איך האב ב"ה באקומען מיין נייע טאונער, און שוין האט זיך געמאכט א פרישע פראבלעם וואס שטערט מיר פון פרינטן צעטלעך און שיקט מיר אריבער 2 מאל א טאג אדער מער צום שכן (א זאך וואס איך האס געפערליך, צו דארפן צוקומען צו יענעמס חסדים)
והנה, איינער האט זיך אנגעשטאלפערט אין די USB ווייער וואס פארבינדט דעם פרינטער צום לעפטאפ, און דער USB PORT איז לויז געווארן און האלט נישט ביים קאאפערירן
איך האב פרובירט אויפצושרויפן דעם כלי, אבער זייענדיג א בטלן מיטן ב' רבתי האב איך בלויז געפונען איין שרויף וואס האט נישט געהאלפן
למעשה וואס טוהט מען ווייטער?
עס איז א פרישער מאשין, געקויפט אויף פסח תשע"א (פאבריצירט געווארן פעברואר 2011)
רופט מען אן BROTHER? וועט דאס זיין געשיצט פונעם וואראנטי (אויב איך האב איינס... גיי ווייס)
וואס טוהט מען דערווייל? (עס האט נאך א שטעקער, פאר ETHERNET, האב איך אבער נישט מיין איטערנעט ווייערל דא אין קאנטרי, ובכלל דארף מען לכאורה אויפסעטן עפעס א נעטווארק, א זאך וואס איז אויך העכער מיינע השגות)
ראטעוועט!!!
עניוועי, אוואו פונקטליך איז דער פראבלעם, דער ווייער אדער דער יס"ב פארט?, און אויב דער יס"ב פארט, ממה נפשך איז עס אין לעפטאפ מה כולי רעש שטעקט מען עס איין אין אנדערע פארט, אויב איז עס אינעם פרינטער דארף מען בודק זיין בחוש, כ'גלייב נישט אז מיט א תגובה וועסטע געהאלפן ווערן
כ'הייב שוין אן צו זיכן א היטש פאר א יס"ב קעיבל פארן מייסד.....
איך קען אפשר 'פעקסן' די צעטלעך פון מיין קאמפיוטער צו מיין פרינטער
די פראבלעם איז אבער אז איך ווייס נישט וויאזוי מען טוהט דאס.
קען מיר איינער געבן פונקטליכע אנווייזונגען וויאזוי איך פעקס אריבער א פייל צו מיין אייגענע פעקס/פרינטער? (קען מען טאקע? אדער וויבאלד די אינטערנעט לויפט אויפן זעלבן טעלעפאן ליניע איז דאס נישט מעגליך)
ביטע זיך אנרופן, ווייל איך דארף דרינגענד ארויסדרוקן צעטלעך יעדן טאג. יישר כחכם
וועמען גייט אן די חובות קריזיס פון אמעריקע ווען א איד שטייט און זוכט הילף מיט פרינטן?
ווער קען רעדן מקוה נייעס ווען א איד ווארט ארויסצודרוקן עטליכע פאפירן און ער קען נישט?
ווי קען מען קלערן פון ברוקלינס היסטאריע ווען א חבר הקרעטשמע איז אין א היסטעריע איבער א צובראכענע פרינטער?
...
...
-----
אויב קיינער מעלדט זיך נישט מיט הילף אויף די אויבנדערמאנטע עצה, וועל איך מוזן בעטן א בעל טובה מיר צו געבן זיין אימעיל אדרעס און איך וועל יענעם אריבערשיקן די פייל און ער וועט מיר דאס צוריקפעקסן.
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14186
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8769
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
שריי נישט אזוי הויך, מ'וועט נאך מיינען אז דו ביסט גערעכט...
אבער יעצט טויש איך מיין חתימה, צו:
https://www.dryveup.com/yoely/iVelt/
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8769
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
שריי נישט אזוי הויך, מ'וועט נאך מיינען אז דו ביסט גערעכט...
אבער יעצט טויש איך מיין חתימה, צו:
https://www.dryveup.com/yoely/iVelt/
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8769
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
שריי נישט אזוי הויך, מ'וועט נאך מיינען אז דו ביסט גערעכט...
אבער יעצט טויש איך מיין חתימה, צו:
https://www.dryveup.com/yoely/iVelt/
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14186
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
שוועמל האט געשריבן:קרעמער איך ברענג דיר ארויס היינט נאכט א נייע קעיבל.
זאג מיר די מאדעל פון דיין פרינטער או ווילאנג די קעיבל זאל זיין.
עס איז א MFC-7460DN
ווילאנג עס זאל זיין? מיין USB קעיבל איז בערך 6 פיס
---
וויפיל דארף צו קאסטן אזאנס? אפשר לוינט זיך מיר צו בעטן אז דו זאלסט זיך אריינכאפן צו מיר אינדערהיים (די שליסל איז ביים שכן) און ברענגן איינס וואס איך פארמאג דארטן?
אגב, מוזסטו נישט קומען ביז מיר, קענסט עס איבערגעבן פאר דעם שליח נאמן וואס גייט יעדן טאג פון דיין קאלאני אהער.
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14186
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
איך האב א USB קעיבל, אבער איך מיין אז די PORT (אפשר זאג איך נישט גוט, איך מיין צו זאגען די חלק וואו דאס גייט אריין ביים פרינטער) איז פילייכט אפגעריסן אינעווייניג אין מאשין
דערפאר פרוביר איך וויאזוי מען קען זיך אן עצה געבן דורך אנדערע מיטלן.
בנוגע א "ראוטער"
איך בין א גרויסער עם הארץ אין דיזע ענינים... אבער קען דער אינטערנעט מאודעם עפעס בייהילפיג זיין? (לאכטס לאכטס, אזוי קוקט מען אויס ווען מען שפילט זיך ארום ביים פארלערנען)
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7777
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
מען מוז אויפסעטן א געהעריגע נעטווארק צו קענען פרינטן דורכן עטערנעט, ווי שוועמל זאגט שוין.
קרעמער האט געשריבן:אה, ענדליך הער איך עפעס ווערטער
איך האב א USB קעיבל, אבער איך מיין אז די PORT (אפשר זאג איך נישט גוט, איך מיין צו זאגען די חלק וואו דאס גייט אריין ביים פרינטער) איז פילייכט אפגעריסן אינעווייניג אין מאשין
דערפאר פרוביר איך וויאזוי מען קען זיך אן עצה געבן דורך אנדערע מיטלן.
בנוגע א "ראוטער"
איך בין א גרויסער עם הארץ אין דיזע ענינים... אבער קען דער אינטערנעט מאודעם עפעס בייהילפיג זיין? (לאכטס לאכטס, אזוי קוקט מען אויס ווען מען שפילט זיך ארום ביים פארלערנען)
פילייכט קענסטו ארויסנעמען דעם USB פונעם דזשעק, און זיי עס בודק ביים ראש [שפיץ/עק] צו עס איז חסר או ניקב כל שהוא, אויב יא איז עס טריפה... ברויכסטו א נייע USB בנוסף צו א שטיקל אפעראציע ארויסצונעמען די איבערבלייבענישן פונעם אלטן USB.
אגב; ביסטו זיכער אז דו האסט אריינגעשטעקט די USB אינעם ריכטיגן ארט? איך האב מורא אז פאר דעם איז עס לויז ווייל דו האסט עס אריינגעשטעקט אינעם מקום ווי עס ברויך גיין די אינטערנעט קעיבל...
באגי-מען מאכט סתם חוזק, איך האב שוין הונדערטער צעטלעך געדרוקט דורך דעם יו.עס.בי. שטעקער, עס האט זיך בלויז נעכטן ארויסגעריקט פון פלאץ צוליב דעם וואס איינער האט דאס א שטארקן ציה געגעבן ביים זיך אנשטאלפערן אין דעם אויסגעצויגענעם ווייער
שוועמל;
איך האב נעכטן פרובירט אויפצושרויפן דעם מאשין צו מאכן א בדיקת פנים, ולא עלתה בידי. אפשר קומסטו מיר באזוכן און העלפסט מיר דערמיט?
און צו אלעמען;
אפשר לוינט זיך מיר יעצט צו מאכן א נעטווארק כדי צו קענען נוצן דעם פרינטער. וואס דארף מען אלץ האבן דערצו? קויפן א ראוטער? רופן א מומחה?
צוריק צו “הארדווער, פראגרעמס, און פארשידענס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
שיעלע בהמה האט געשריבן: חיימאוויטש האט געשריבן: שיעלע בהמה האט געשריבן:
חיימאוויטש האט געשריבן:און אפשר פארקערט: אויב איינער וויל באשולדיגן - אומריכטיגערהייט - אויף פעלשערייען, איז דא א געריכט וואס שטעלט דאס אפ?
אז דו רעדסט אזוי ברייט
וויפיל געריכטן האבן בכלל אויסגעהערט די טענות?
איך רעד נישט פון קיין באבע תירוצים פון סטענדינג, צו פריה, צו שפעט וכו'לויט נקדימון'ס באריכטן אין די געריכט-קאמפן אשכול האבן א שיינע צאל ריכטר ארויסגעווארפן קעיסעס צוליב די שוואכקייט פון די טענות, עיי"ש ותמצא
איינער האט שוין געענטפערט עפעס א נארמאלע תירוץ אויף די ווידעאו פון סוט-קעיסעס מיט בעלעטס וועלכע ווערן געציילט?
כרעד נישט פון א איגנאראנטע סטעיטמענט אז "אלעס איז אקעי און גארנישט איז נישט אויסערארנדליך"דער סא"ס - אדער סטערלינג - האט זייער זאכליך ערקלערט די א.ג. רענצלעך מאכרייקא, דא אויפן וועלטל איז געווען באריכטעד איבער די אינטערוויא, איך האב במקומו [כ'געדענק נישט אין וועלכע אשכול, געריכט-קאמפן, אדער וואלן-פראוד, אדער גאר א דריטע] אנגעפרעגט וואס ער ענטפערט אויף די שאקירנדע אויפדעקונג און איינע פון די חשוב'ע ניקים האט אראפגעברענגט תוכן דבריו, זייער פארשטענדליך און קלאר פאר יעדער וואס ווילן וויסן די אמת, און האט נישט אויף שפעקולאציעס און ראמערס אפגעמאכט אז ס'געווען שווינדלערייען.
אדרבה, מראי מקומות וואלט געווען עפרישיעיטעד
און וואס טוט זיך מיט די אלע עפידעיוויטס?
כ'האב גראדע לכתחילה שווער געוואלט גלייבן אז מענטשן קענען זיך שטעלן עדות זאגן הוילע שקרים, די יעצטיגע סומאטוכע האט מיר היבש אנדערש איבערצייגט.
כ'געדענק אנפאנג איז געווען א ווידיאו ווי עפעס א א.ג. פראפעסאר קומט ארויף אויף איינע פון די קאנספיראציע טולק-שאוס, קוקט אריין די אויגן אינעם סקרין און זאגט מיט א פעסטקייט: דאס איז א סטינג-אפעראציע פון טראמפ, יעדע בעלאט איז וואטער-מארקט און מ'גייט אויפפיקן חברה די נאכט...
דא האט מען אפגעלאכט דערפון, אני כשלעצמי האב נישט געקענט קויפן אז איינער האט נישט קיין דאגה צו זאגן אין פובליק א שקר דעבודי לגלויי, כ'האב געטראכט, אפשר יא... אקיצור, די אויספיר דארף איך דיר נישט זאגן...
די זעלבע זאך מיט די רענצלעך, ווען ס'איז מכלומרשט געווען א באמבע-אויפדעקונג, איינע פון די ציילערס האבן קלאר געזאגט. מ'געבט עס א טשעק אויס, מ'זעט לא דובים ולא יער, יענער האט געזען, געמיינט, צוזאמגעשטעלט און עס דערציילט מיט טרערן...
אקיצור: אזעלכע האלבע סאשעל-מידיא באריכטן, אזעלכע עפידעיוועטס פון א טראק דרייווער וואס דערציילט עפעס וואס ס'כמעט נישט מעגליך אים אויפצו-ווייזן אז ס'האט נישט פאסירט - אים צו קענען שטראפן אויב ער איז משקר, האט ביי מיר באקומען זעראו קרעדיבילעטי.
נאכן זיך איבערקלערן איינמאל און נאכאמאל האט מען לאגיק גרינגער פארנומען צו עקסעפטן אז די עדות'ער בלאזן אויף פאקטן, אדער נעמען האלבע זאצן און מאכן דערפון א קעיס ווי כאילו ס'פארגעגאנגען ווער-ווייסט-וואס, ווי גיין אפקויפן א טעאריע אז אזויפיל וואל-באאמטע, פון אזויפיל באזונדערע פלעצער, האבן אויף אזויפיל סארט-מהלכים, אלע אייניג געארבעט צו פארדרייען שטימען פאר דעמאקראטן, און טאקע נאר אין די סטעיטס וואו טראמפ האט שמאל פארלוירן.
ובנוסף. כ'האב א שטיקל טראסט, אויב וואלט טאקע געווען עפעס ממשות'דיג, עפעס וואס מ'קען מיט די הענט אנטאפן, וואלט כאטש געווען 'איין ריכטער' פון די אלע אלע אלע ריכטער וואס האבן געקוקט אויף די קעיס, ארויסצו-ווייזן עפעס ערנסקייט פאר די קלאגעס, כאטש א פליטת פה אז מ'דארף טאקע מברר זיין, עפעס עפעס. ביזדערווייל גאאאארנישט, קייננער. קאם אן.
דאס אז 'סקען נישט זיין איך האב פארלוירן די עלעקשאן'ס ווייל ווייל ווייל' איז נישט ווערד די טוויט אויף וואס ס'איז אויסגעשפיגן געווארן. ס'קען קלאר יא זיין, און ס'איז אזוי געווען.


text:
יוסטאן באן סטאנציע
יוסטאן באן סטאנציע אדער לאנדאן יוסטאן /ˈlʌndən.ˈjuːstən/ איז א צענטראל לאנדאן סוף סטאנציע און איינע פון די 19 סטאנציעס פארוואלטעט דורך נעצווערק באן.[1] זי איז די פינפט באשעפטיקסטע באן סטאנציע אינעם פאראייניגטן קעניגרייך. זי איז דער דרום וואקזאל פון דער מערב בארטן הויפט ליניע קיין ליווערפול, מאנטשעסטער, עדינבורג און גלאזגוי, און דער הויפט טויער פון לאנדאן צו די מערב מידלאנדס, צפון-מערב, צפון וויילס און טיילן פון סקאטלאנד. ווירדזשין באנען פארזארגט גיכע צווישנשטעט דינסטן צו די געגנטן.יוסטאן איז אויך די לאנדאנער סוף-סטאנציע פאר דער לאנדאן נארדוועסטערן אייזנבאן וואס פארזארגט לאקאלע און רעגיאנאלע דינסטן קיין הארטפארדשיר, באקינגהאמשיר, בעדפארדשיר, נארטהאמפטאנשיר און וואריקשיר. אויך איז יוסטאן די סוף-סטאנציע פאר די פארשטאטישע דינסטן אויף דער וואטפארד ליניע פון לאנדאנער איבערגרונט.
יוסטאן איז געווען דער ערשטער צווישנשטעט באן וואקזאל אין לאנדאן.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יוסטאן איז געווען די ערשטע צווישנשטעט באן סטאנציע אין לאנדאן, געעפנט דעם 20סטן יולי 1837 ווי די סוף-סטאנציע פון דער לאנדאן און בירימינגהאם באן.[2] מען האט דעמאלירט די געביידע אין די 1960ער יארן און געבויט די היינטיקע געביידע אינעם אינטעראציאנאלן מאדערנעם סטיל.
נייע געביידע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די סטאנציע האט 18 פעראנען. פעראנען 8 ביז 11 ווערן גענוצט פאר לאנדאנער איבערגרונט און לאנדאן מידלאנד רעגיאנאלע דינסטן—די פעראנען האבן אויטאמאטשע בילעטן-טויערן. פעראנען 1, 2, 14 און 15 זענען גאר לאנג פאר די 16-וואגאנען קאלעדאניען סליפער.
נאציאנאלע באן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לאנדאנער אונטערגרונט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יוסטאן סטאנציע איז גראד איבער און פארבינדן מיט יוסטאן אונטערגרונט סטאנציע, , אויף דער וויקטאריע ליניע און דער נארדערן ליניע (סיי דער באנק צווייג סיי דער טשארינג קראס צווייג) פון דער לאנדאנער אונטערגרונט. יוסטאן סקווער אונטערגרונט סטאנציע אויף די האמערסמיט און סיטי, מעטראפאליטאן און קרייז ליניעס איז א מהלך פינף מינוט צופיס דורך יוסטאן ראד.
בוס סטאנציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פארנט פון דער סטאנציע איז א בוס סטאנציע מיט דינסטן צו פארשיידענע טיילן פון לאנדאן.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Commercial information. אונזערע סטאנציעס. נעצווער באן (אפריל 2014). דערגרייכט דעם 12טן אפריל 2014. (אויף ענגליש)
- ↑ יוסטאן סטאנציע, לאנדאן. נעצווערק באן. דערגרייכט דעם 22סטן פעברואר 2013. (אויף ענגליש)


text:
Who am I
A view into my blurry reflection/
( ווער בין איך? אן אנטפלעקונג פון א פארצייטישע שפיגל)
פון וואנעט קום איך און פון וואנעט אויפגעשפראצט?
פון וואו ציען זיך מיינע ווארצלען און וואוהין האב איך זיי איבערגעלאזט?
איך קום פון א שאכטל
אינגאנצן פארמאכט,
איך בין ווי אן איי, פריש פון שאלעכץ אויפגעקראכט
ווען איך טראכט
פון מיין אפשטאם-
א געשיכטע וואס שלענגלט זיך לאנגזאם
געבוירן אין א טורמע, אויפגעהאדעוועט אין תפיסה
קוים זיך ארויסגעכאפט און געשטעלט אויף די פיסע.
אין די פארגאנגענהייט איז שווער צו בליקן
ווען די פענסטער איז פארהויכט
פון נעפל זיך ארויסרוקן
האב איך געברויכט
מיין שורש איז א מיסטעריע
מיין בונד דערצו א ספק
דאס צו דערגרינטעווען איז שווערער
ווי קויפן א הויז מיט א קופיק
מיין עבר איז ווי א חלום פון אייערנעכטן
ווען אויפן מח הערשט א וואלקן א געדעכטן
וויאזוי איז מעגליך צו דערגיין,
ווען שוין פארגעסן גלייך ביים אויפשטיין?
איך מיין אז איך בין פון הימל
געפאלן אומפאמעלעך
אזויווי פון גארנישט ווען ס’ווערט געבוירן שימל
ווי נאך א רעגן ווען סוואקסט פלוצים אויף שוועמלעך
איך בין ווי א ווארעמל הערשט אנטוויקלט צו א שמעטערלינג,
נאך א לאנגע ווינטער אנדעקט דעם פרילינג
מעמאריעס ווירבלען אין מיר, זיי קוילערן זיך ווי א רינגל
זיי קומען צו מיר ווי פון א פריעורדיג גלגול
(איך בין קוים זיכער אויב איך בין דאן געווען א מיידל אדער א אינגל)
כאטש מיינע אייגענע זכרונות זענען פארדרייט ווי א דרילינג
האב איך קיין משפחה נישט- איך בין מיין אייגענע צווילינג


text:
7 בעסטער עסנוואַרג טאָורס צו עקספּעריענסע אין אייראָפּע
גיין אויף אַ פּאַסירונג צו קיצלען דיין געשמאַק באַדז און אָנטייל נעמען אין דער בעסטער עסנוואַרג טאָורס אין אייראָפּע. אויב איר ניטאָ אַ גיריק פאָאָדיע, דיין גומען, ווי גוט ווי דיין ינסטאַגראַם קאָרמען וועט שפּרינגען מיט פרייד מיט וואָס איר וועט דערפאַרונג. זיכער, דער בעסטער וועג צו באַזוכן גאַסטראַנאַמיק זשעני פאַרנאַנט שטעט אין אייראָפּע איז מיט די באן. Here are our top of 7 בעסטער עסנוואַרג טאָורס צו עקספּעריענסע אין אייראָפּע.
- באַן טראַנספּאָרט איז די עקאָ-פרייַנדלעך וועג צו רייזע. טהאיז אַרטיקל איז געשריבן צו דערציען וועגן באַן רייזע דורך היט אַ באַן, די טשיפּאַסט באַן טיקיץ וועבסייט אין דער וועלט.
1. עסנוואַרג טאָורס צו עקספּעריענסע אין אייראָפּע: פֿון באַגועטטעס צו ביסטראָ אין פּאַריז, france
אויב עס איז איין שטאָט אַז קענען קלאַפּן דיין סאַקס אַוועק מיט קולינאַריש שעפֿערישקייט, עס ס פּאַריז און עס איז, דעריבער, ערשטער אויף דער רשימה פֿאַר בעסטער עסנוואַרג טאָורס אין אייראָפּע. ווי א רעזולטאט, פילע עסנוואַרג טאָורס אַז לויפן אין פּאַריז זאָל אלא זייַן גערופֿן עסנוואַרג עדוקאַטיאָנס ווייַל זיי זענען דרענטשט אין געשיכטע. טראדיציעס האָבן שוין דורכגעגאנגען אַראָפּ דורך די סענטשעריז.
זיין ינספּייערד דורך פּאַריסיאַן לייַדנשאַפט.
אַלץ איז באדעקט פֿון די באַסיקס פון ברויט און קעז צו זייער באַרימט נאַש, פאָיע גראַס ווי געזונט ווי כאָוממייד ריללעטטעס און אַרמאַגנאַק. אין צוגאב, איר קענען אויך רעוועל אין פּאַריסיאַן קאַפע קולטור.
ווינט דיין וועג דורך זייַט גאסן און אַמייז זיך אין ווי פילע מאָדיש רעסטראַנץ, קאַפעס, דעליס, און באָולאַנגעריעס עס זענען. ווי א רעזולטאט, איר וועט זיין יקספּאָוזד צו די שליימעסדיק צונויפגיסן פון עלטער-אַלט רעסאַפּיז און די נייַע און טרענדינג אין די פאָאָדיע קויל.
2. עסנוואַרג עקסטראַוואַגאַנזאַ: אַמסטערדאַם, די נעטהערלאַנדס
אויב איר ווילן צו זען אַ אַנדערש זייַט פון אמסטערדאם און זייַן פאָאָדיע סצענע, ויספאָרשן די קאָרטיאַרדז און צוריק גאסן פון די דזשאָרדאַאַן דיסטריקט. ווי א רעזולטאט, איר וועט געפֿינען פייַן עסנוואַרג פּורווייאָרס לאָעט צו טיילן זייער קרייישאַנז ווי געזונט ווי געבן עטלעכע ינסייט אין די שטאָט 'ס רייַך אינדאָנעזיש קולינאַריש יזאָוון.
מיר רעקאָמענדירן איר פּרובירן די עפּל פּיראָג ביי די יקאָניק 400-יאָר-אַלט קאַפע, קאַפע פּאַפּענעילאַנד. איר קען אויך פּרובירן סמאָוקט ווורשט געמאכט פון אַ יאָרהונדערט-אַלט משפּחה רעצעפּט און לערן די האָלענדיש וועג צו עסן הערינג.
3. די קונסט אָף מעלאָכע ביר & עסנוואַרג אין פּראַג, טשעכיי
אויב איר געפֿינען זיך אין פּראַג, טאָן וואָס די היפּסטערס טאָן און הנאה אַ מעלאָכע ביר ווי געזונט ווי אַ עסנוואַרג רייַזע. איר קענען אַפֿילו נעמען אַ רייַזע מיט אַ ביר מומחה. זיי וועט זיין צופרידן צו נעמען איר אויף אַ ביר (ביר) נסיעה ניט ענלעך קיין אנדערע.
געוויינטלעך, מעלאָכע ביר איז שטענדיק ינדזשויד דורך עסן אַ ביסל ברירה היגע מאָרסעלס. אין צוגאב, אוןאָדער קען פּרובירן סקאַטש עגגס אָדער טשעכיש דאַמפּלינגז מיט ברייזד רינדערנס צו נאָמען אָבער אַ ביסל פון די פאָאָדיע אוצרות פון פּראַג. עס ס אַ באַשטימט פֿאַר אונדזער רשימה פון בעסטער עסנוואַרג טאָורס אין אייראָפּע.
4. עסנוואַרג טאָורס צו עקספּעריענסע אין אייראָפּע: עלטער-אַלט טראדיציעס אין מאַדריד, ספּאַין
פֿאַר אַ באָנאַפידע פאָאָדיע פּאַסירונג, מאַדריד טוט נישט אַנטוישן! מיאַנדער דורך מאַדריד און טרעפן היגע ווענדאָרס און רעסטראַטערז. פּרובירן היגע ווייַן און קעז דילייץ אין דעם היסטארישן אַנטאָן מארטין מאַרקעט. האָבן עטלעכע פון, אַרגיואַבלי, דער בעסטער טשעעסעקאַקעס אין דער וועלט, עטלעכע פון וואָס זענען בייקט אין הונדערט-יאָר-אַלט אָווענס.
5. גוסטירן די שטאָט פֿון אַ ינסידערס פּערספּעקטיוו: וועניס, איטאליע
בוך אַ רייַזע אויב איר טאָן ניט ווילן צו זיין ראַשט אין וועניס. בוך מיט עמעצער וואס ווייסט דער ינס און אַוץ פון די שטאָט און ווי צו עפשער ויסמייַדן די קראַודז און לאָזן איר געפינען עטלעכע פאַרבאָרגן געמס. לעמאָשל, נעמען אַ גאַנדאַלאַ פאָר אַריבער די קאַנאַל צו אַ מאַקאַראָנען רעסטאָראַן און טרינקען אַ גלאז פון פּראָסעקקאָ איידער איר טשעק אויס עטלעכע באַרימט ווייַן באַרס, פאָלקס מיט היגע Casanova ס.
6. עסנוואַרג טאָורס צו עקספּעריענסע אין אייראָפּע: די ינטערנאַטיאָנאַל עסנוואַרג סצענע אין בערלין, דייטשלאנד
בערלין ס עסנוואַרג סצענע איז רעכט אויף גאַנג און אינטערנאַציאָנאַלע עסנוואַרג גאָלד, און ווי אַ רעזולטאַט, דאָס איז דער בעסטער פּלאַץ צו פרענדז ווען איר זענט אַ פאָאָדיע. גאָרנישט ברענגט מענטשן צוזאַמען גאַנץ ווי עסנוואַרג טוט.
מיר רעקאָמענדירן אַז איר באַטראַכטן אַ פּערסאַנאַלייזד עסנוואַרג רייַזע מיט אַ היגע ווו איר קענען זעמל אַרויף דיין סליווז און פאַרריכטן זיך אַ טראדיציאנעלן סעודה, בערלין-נוסח.
אויב איר טאָן נישט וועלן צו מאַכן אַלץ זיך:
טשעק אויס Kreuzberg ס טערקיש מאַרקעט אָדער מאַכן אַ האַלטן (אָדער דרייַ) ביי פאַרשידן קאַפעס און בייקעריז.
7. אַ עכט פאָאָדיע עקספּעריענסע: ווין, עסטרייך
ווין איז אַלע כיין, אָבער דעם איז ספּעציעל אַזוי ווען עס קומט צו טייסץ. עס האט אַ פּאַלפּאַבאַל אָטאַנטיסיטי און איר זאָל אָנהייבן מיט אַ וויזיט צו אַ קלאַסיש וויעננעסע קאַווע הויז. פֿון די קאַווע הויז, איר קענען מאַכן דיין וועג צו די פאָלקס נאַסטשמאַרקעט, אַ טראדיציאנעלן יידלשטיין מיט אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון אַוסטריאַן ספּעשאַלטיז אַז אַרייַננעמען קעז און עסיק.
אויב איר טאָן ניט עסן אַ ווורשט און דעריבער נעמען אַ פּיק פון עס אויף די גראַם ווען איר ניטאָ אין ווורסטעלסטאַנד, זענען איר אַפֿילו דאָרט? 🌭בוט פֿאַר פאַקטיש, זיי האָבן די מערסט אַמייזינג סאָסידזשיז! וואַשן עס אַראָפּ מיט עטלעכע אַוסטריאַן וויינז בייַ אַ היסטארישן קעלער און סוף עס אַלע אַוועק בישליימעס מיט עטלעכע דעליש פאַרבייַסן דורך באזוכן אַ גרויס שאָקאָלאַד קראָם. 🍫
עסנוואַרג טאָורס צו עקספּעריענסע אין אייראָפּע: סאָף
דער בעסטער עסנוואַרג טאָורס אין אייראָפּע זענען דיזיינד צו נאָר קלאַפּ דיין מיינונג און גומען. עס איז קיין דוחק פון אָפּציעס.
ווו נאָר איר גיין, בלעטער דורך די ליסטינגס פון די טאָורס אַז וואָלט בעסטער פּאַסן איר.
קלייַבן וואָס איר וואָלט ווי צו דערפאַרונג און נוצן היט אַ באַן פֿאַר דיין באַן רייזע דאַרף.
צי איר ווילן צו ימבעד אונדזער בלאָג פּאָסטן “7 בעסטער עסנוואַרג טאָורס צו עקספּעריענסע אין אייראָפּע ” אַנטו דיין פּלאַץ? איר קענען אָדער נעמען אונדזער פאָטאָס און טעקסט און געבן אונדז קרעדיט מיט אַ לינק צו דעם בלאָג פּאָסטן. אָדער דריקט דאָ: הטטפּס://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Fbest-food-tours-europe%2F Deen– (מעגילע אַראָפּ אַ ביסל צו זען די ימבעד קאָד)
- אין די ווייַטערדיק לינק, איר וועט געפֿינען אונדזער רובֿ פאָלקס באַן רוץ – https://www.saveatrain.com/routes_sitemap.xml, דעם לינק איז פֿאַר די ענגליש רוץ לאַנדינג בלעטער, אָבער מיר אויך האָבן https://www.saveatrain.com/de_routes_sitemap.xml, און איר קענען טוישן די / די צו / טר אָדער / עס און מער שפּראַכן פון דיין טשוזינג.


text:
מיין צניעות'דיגע באנק ביכעלע
- זאלץוואסער
- שר האלף
- תגובות: 1827
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 20, 2012 6:41 pm
- לאקאציע: אין א זאלץ וואסער מעסטל
- פארבינד זיך:
מיין צניעות'דיגע באנק ביכעלע
למשל פאר פסח, מיש איך אויף דעם באנק ביכל ביי פסח, און איך קוק וואס פאראיאר האבן די הוצאות פארלאנגט, און איך מאך א בערך'דיגן חשבון כפי המצב וויאזוי עס קען אויסקוקן היי יאר, און דערנאך מאכט מען א קורצן איבערזיכט צו זעהן צו מ'איז געפארן קיין מזרח אדער מערב. און מ'אנאלאזירט די סיבות. אמאל זענען די סיבות אזוינע וואס מ'קען איבערן יאר פארמיידן אדער מינימיזירן, און אמאל זענען די הוצאות אויפריכטיג געשטיגן און דער באנק ביכעלע באשטעטיגט נאר דעם פרישן מציאות מיט וואס מ'דארף לעבן.
עס איז דא אמאל ווען מיין באנק ביכעלע ווערט אזוי אויפגעברויזט אז ער נעמט זיך מאכן גרימאזן, און איך מוז מיט אים כאפן א ליבליכן שמועס עם נישט ארויסצושלעפן פון גלייך געוויכט, איך מוז אים קענען ענטפערן פארוואס אדער וויאזוי עס האבן זיך אנגעפירקלט דריי בלעטער הוצאות אויף עפעס וואס ער האט נאך נישט איינגעזעהן פאר וויכטיג.
וואס אן אמת איך האב פון אים ווייניג מורא, איך בין בעה"ב און אז איך וויל, וועל איך קאטשקענען מיטן רויטן פעדער וויפיל דאס הארץ גלוסט זיך, און אז ער איז נישט צופרידן זאל ער בעטן ביים דאווענען אין קומענדיגן גלגול מגולגל ווערן אין א שענערן באנק ביכל, (ער קען גיין צום גביר פון שטאט, אדער צום שלעפער וועלכער האט אויך א ריינעם באנק ביכל ווייל ער ליגט נאך אינעם פלעסטיק פון דאס ערשטע מאל ווען מ'האט באשלאסן מ'גייט האלטן חשבון) אבער ס'דא אמאל ווען זיינע טענות קומען מיט ראיות און הוכחות, ווי אויך מיט עדים זוממין וועלכע פארלאנגען מ'זאל באצאלן די חובות וואס זאמלען זיך אן, וואס זיי קען איך שוין נישט סתם צומאכן און אריין לייגן אין הינטערשטן שופלאד, זיי קענען אלע מיינע טעלעפאן נומערן, און זיי ווייסן וואו איך וואוין, זיי זענען נישט גרייט סתם מיטצוגיין מיט מיינע שיקאנען. דאן דארף איך שוין יא זיך אראפזעצן און מסדר זיין א שיינעם סך הכל און אויפקומען מיט הארטע וואלוטע תירוצים.
---
געווען איז דאס אין יאר (הלואי איך ווייס וועלכע…) ווען איך בין צום ערשטן מאל געגאנגען אין די קאנטרי, ווען איך האב געמוזט נאכן סעזאן זיך אראפזעצן מיט מיין באנק ביכעלע און פארהאנדלען מיט אים א סטראטעגיע. ער האט געטענה'ט חי וקיים אז פאראיאר זומער האט מיר דאס לעבן געקאסט א נישטיגע 3 אלפים א חודש, און ער איז נישט דערביי צו דעקן פרישע 15 אלפים מיר נישט דיר נישט אן קיין געהעריגע שמועס און א פלאן פון פאראויס וויאזוי מ'גייט אים דעקן ער זאל נישט האבן בושות.
ווי איר זעהט שוין איז מיין באנק ביכעלע א צניעות'דיקע און איידעלע נשמה, גלייכט זייער צו זיין געדעקט, און וויל נישט זיין אויסגעשטעלט צו קיין בזיונות, איך קען נישט טון מער ווי אים מחנך זיין, און אויסלערנען אז אין די נייע "קאנטרי עפאכע" דארף מען זיין מער פריצות'דיג. איך קען נישט מער ווי אים פרובירן פארשטיין געבן אז די כללים פון פינאנץ גייען נישט אלס אן, גיי זיי אים מסביר אז צוויי חדשים א יאר זענען פלאס און מיינוס אומרעלעוואנט, און אז צוויי חדשים א יאר איז גרין און רויט דער זעלבער קאליר…
מיין באנק ביכעלע פרעגט מיך זייער קלאר: איך זעה דא אז דו צאהלסט רענט 2000 דאללער פאר די געוויינליכע דירה, און 4000 פאר עפעס א דירה אין פאלסבורג. מה פשט?
איך בין אים מסביר אז די 4000 דאללער איז נישט סתם אזוי א דירה, עס איז א "באנגעלוי".
ער פארשטייט נישט, אבער מער פון אלעם פארשטייט ער נישט פארוואס צו דער זעלבער צייט האלט איך אויף 2 דירות? און אויב יא אזוי פארוואס האלט איך נישט ביידע דירות א גאנץ יאר?
גיי זיי מסביר פאר א באנק ביכעלע, סטייל.
דערנאך וויל ער וויסן וואס די פרישע הוצאות פון שכר לימוד איז?
יא יא באנק ביכעלע, דאס איז קעמפ געלט, אלזא לאמיר דיר מסביר זיין: ווייל מיר אלע גייען אין קאנטרי, דארפן אונזערע מוסדות מאכן קעמפס, אויב נישט וואלטן די איבערגעליבענע צוריקגעשטאנענע וואס גייען נישט אין קאנטרי, נישט געהאט קיין חדר, און דערפאר מוזן מיר די קאנטרי פארער צאלן סיי פאר קאנטרי, סיי פארן שטאט, סיי שכר לימוד, און סיי קעמפ געלט.
פארשטייט ער ווייטער נישט דער דום קאפ. איך פלאן אים ערנסט צו אויפזאגן פון בוכהאלטעריי, דער פארדרייט מיר שוין צופיל דעם קאפ.
נאך לאנגע הסברים, פאנגט ער אן צו באגרייפן אז ס'איז א מכת מדינה, וואס נישט די מדינה האקט, נאר מיר האקן זיך קאפ אליינס אין וואנט, אבער איין שאלה האט ער נאך:
אלעס ביז אהער פארשטיי איך, איך פארשטיי פארוואס דו האלטסט אויף ביידע דירות, איך פארשטיי פארוואס דו צאלסט עקסטער שכר לימוד, איך פארשטיי פארוואס ס'קאסט עקסטערע הונדערטער דאללארן דאס אנקומען די טראנסטפארטאטציע אהין און צוריק, און איך פארשטיי אז דו טוסט עס נאר פארן חינוך פון די קינדערלעך און פארן שלום בית. אבער איין זאך פארשטיי איך נאך אלס נישט: וויאזוי איז מעגליך אז עסן און שאפפינג קאסט דיך דרייפאכיג מער ווי א גאנץ יאר???
איך האב נישט געהאט קיין תירוץ בין איך געלאפן דאווענען מנחה.
עני העלפ???
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5837
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6307
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
- נשמה
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5934
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
- געשמאקער
- שר האלף
- תגובות: 1538
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 10, 2008 7:27 pm
- לאקאציע: נישט צום געפונען
קויפט איר אויף איבעי? ביטע ניצט דעם לונק.
זה נהנה וזה לא חסר
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6845
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2179
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
- ראפאט קראמפלי
- שר האלפיים
- תגובות: 2308
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
- עירמאנט'ער
- שר האלף
- תגובות: 1356
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 16, 2014 11:51 pm
- ענדע צדיק!
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6146
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
בלאג - מיינע ארכיוון
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4402
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
פערפעקט האט געשריבן:שאול קליין סטייל, מ'רעדט צום ביכעלע, די ביכעלע ענטפערט... וואנדערפאל.
-
- שר חמישים
- תגובות: 76
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 15, 2015 2:28 pm
-
- שר חמישים
- תגובות: 76
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2016 10:24 am
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19989
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
זיי האבן מיר ביידע נישט געזעהן, אבער איך האב זיי יא געזעהן.
כ'האב זיך אפילו פארחלומ'ט אינדערמיט... ווייסעך נישט צו ווייל עס איז געווארן לאנגווייליג, אדער ווייל איך האב געזוכט ווי צו אנטלויפן.. די עיקר נישט צוצוקוקן די אומאנגענאמע אטמאספערע, ווי די עבדים משלו בנו האט גענומען איר פולע מיין... דאס באנק ביכעלע האט אים געשטעלט אין פלאץ... און ער האט נישט געהאט וואס צו ענטפערן.
אזוי פארטראכטערהייט, האבעך שיעור פארפאסט זיין לויפן צו מנחה. איך וואלט געווען זייער צובראכען, נישט קענענדיג מיטהאלטן די ענדע.. די ענדע איז אלס די אנטערעסאנטסע.
אבער דער אויבערשטער האט געהאלפן, און א אומשולדיג אויסזענדע רעש פון א צווייטע דירעקציע האט מיך אויפגעוועקט פון מיין טרוים, די לעצטע סעקונדע, און איך האב נאך עספעיעט צו זעהן ווי ער לויפט אהין אין בית המדרש, אזוי האב איך געוויסט אויך אהין צוגיין.
איך האב זיך געיוגט שטארק, נישט וועלענדיג פארפאסן גארנישט.
איך בית המדרש לויפט ער אריין, שטעלט זיך אריין אין א שטיבל ביים ווינקל. קענטיג אז ער וויל נישט ווערן געשטערט יעצט. ער וויל ענדיגען דאווענען, און האפענטליך נאך א תפלה וועט ער האבן די ריכטיגע ענטפער צו די שווערע דילעמע וואס די ביכאלע האט אים אזוי ריכטיג אראפגעשטעלט.
וואס ער האט נישט באמערקט, איז אז פונקט נעבן אים האט זיך אראפגעשטעלט א צווייטער, און יענער האט געהאט אט גענוי די זעלבע שמועס מיט זיין ביכאלע - קוקט אויס די אז די ביכאלעך, און די שמועסן מיט זיי איז א מנהג המקום... - אבער איין אינטערשיד איז געווען צווישן אים און דער אנדערער, אז די שמועס וואס ער האט געהאט דאס יאר מיט זיין ביכאלע, האט יענער שוין געהאט מיט צוויי יאר צוריק!
צו מאכען א לאנגע מעשה קורץ... האט זיך יענע פארמעסט גענדיגט נישט אזוי גוט. דאס ביכאלע האט מנצח געווען! נישט קענענדיג געהעריג אפענטפערן, האט ער אויפגעגעבן! און הארציג צוגעזאגט, אז דאס יאר קען איך שוין גארנישט טאן, ווייל אלעס איז שוין באשטעלט סיי ווי, אבער אי"ה נעקסטעס יאר וועלן מיר נישט איבערטאן די נארישקייט, און מיר בלייבן אינדערהיים.
א מחי' איין דירה, איין שכר לימוד, א פארגעניגן וואס פאסט ניטאמאל פאר א איד אין גלות.
שוין... דאס עסן איז טאקע נישט געווען אזוי ווי א געווענדליכע וואך... ווייסטעך.. האט ער געטענה'ט מיט ביכאלע... אלע זענען אויף די בערג... און איך בין דא געבליבן.. כאטש אזויפיל אז דאס עסן זאל זיין ברייט.
דאס ביכאלע האט הפנים פארשטאנען, און געשוויגן.
דאס ערשטע שבת איז אריבער דערהויבן, און מאכענדיג די חשבון שנעל... האט מען געזהן אז יא! עס האט זיך געלוינט, מען לויפט ווייייט אונטערן בודזשעט פון פאריאר, און דאס איז שוין מיט די ברייטערע סעודות.. ברייטערע נאש... ברייטערע פרוכט פארן נאכמיטאג.. אא"וו.
עס איז געקומען זונטאג, און די חשובן איז געגאנגען ווייטער... מיר זענען דאך געבליבן... עס איז דאך פיל ביליגער ווי פאר אנדערע.. עס וואלט נישט געשאטן אז מען גייט ... "אביסל ארויס"...
דא נישט ווייט - זאגט ער הויעך אויפן קול, אזוי אז דאס ביכעלע זאל הערן.. און נישט האבן קיין טענות... - און דאס ביכאלע איז שוין געווארן אביסל אומבאקוועם... אבער.. וואס איז אמת איז אמת... מען איז דאך נישט געפארן אין קאנטרי.
די איבריגע טעג פון די וואך איז אריבער רעלאטיוו שטיל... אפשר אביסעלע ברייטער ווי געווענדליך... מען איז דאך נישט געפארן... אבער נישט אויף צו מאכען א ערענסטע איינדרוק.
נאך א שבת... נאכמאל ברייטער ווי די מנהג... און דאס ביכאלע האט שוין געמאכט א שנעלע חשבון... אויב וועט דאס זיין אלע אכט שבתים... הממממ... וועט נישט זיין ביליג... אבער... מען איז דאך נישט געפארן....
די איינשפארונגען זענען שוין נישט געווען אזוי נתפעל צו ווערן.. אבער דאך בעסער ווי גארנישט! אמער... מען איז דאך נישט געפארן.
די נעקסטע צוויי וואכען זענען געגאנגען נישט קשה... סיידן א צוויי דריי נאכטמאלן וואס מען האט זיך ערלויבט ברייטער, נישט חלילה אין די וועלט אריין.. אבער ווייסטעך.... מען איז דאך נישט געפארן...
דאן איז געקומען איינע פון די שבתים... און דאס ביכאלע האט אנגעהויבן שוין מיטוואך שפירן אז עפעס קומט! עפעס האט מען זיך געשושקעט.. עפעס רעדט מען וואס מען וויל נישט עס זאל עס אויפכאפען... קיין נער איז דאך די ביכאלע נישט, האט ער צווישן די ווערטער אויפגעאפט ווערטער, און עס איז געווארן זויער... עפעס ווערטער ווי "נאר פאר איין שבת".... "האטעל"... "זייער גוטע עסן... און עס איז אריינגערעכענט".... ממש געבליבן איינצעלע צימערן... מען דארף שוין באשליסן...
דאס ביכאלע האט געכאפט דאס עסק וואס גייט פאר... אויסגעטאן דאס היטאלע, ארויף געשארצט די ארבל.. געפענט דאס פענסטער פאר אביסל פרישע לופט.. אראפגעריקט די ברילן, און אנגעהויבן רעכענען.... די בעסטע מעגליכקייט.. און דאס ערגסטע...
אויב זאל די פרייז זיין אויף די טייערע זייט... דאן איז מען אפיציעל אריין אין א דעפעציט קעגן פאריארן... וואס האט מיר דאס אויסגעפעלט.... אוי די געפילן פון חרטה... פארוואס האב איך אים נישט געלאזט פארן אין די קאנטרי... אלס דארף איך פראבירן זיין א חכם... שוין... לאמיר נישט טראכטען אזוי שווארץ.. אפשר וועט עס זיין ביליג...
אביסל א טרייסט... אויב איז עס ביליג... דאן וועלמער זיין "פונקט ביים גרעניץ"... אפשר נאך אביסל אונטערן גרעניץ. טאקע נישט קיין רווח.. אבער כאטש נישט טייערער פון פאריאר.. כאטש קיין יועצנו רעה בינעך נישט געווען.
דאנערשטאג איז געקומען, און פרייטאג האט זיך באוויזן... און ערגעץ צווישן די צוויי טאג.. אזוי אינמיטן די נעפל פון האפענונג און צובראכענקייט איז עס געווארן "אויס סוד".... מען האט גערעדט דערפון הויעך... פונקטליך וועלכע שעה פון די לעצטע צוויי טעג עס איז געווען האטערנשיט געדענקט... אבער יעצט קוקט אויס מעג שוין די ביכאלע וויסן... מען פארט אין א האטעל אויף שבת!!
און נאך בעפאר דער בעלעבאס האט געהאט די געלעגענהייט האט דאס ביכאלע שוין אליין געזאגט... אבער ווייסטעך...... מען איז נישט געפארן....
למעשה איז די פרייז געווען ערגעץ אינצווישן.. און אזוי פון די דרוק האט דאס ביכאלע פארלוירן דעם פונקליכען חשבון.. אבער עס איז - מיינטער - נישט געווען צופיל ערגער ווי פאריאר... הפנים... עס איז געווען א לעקציע... אבער... נישט אזא טייערע..
צווישן די ברייטע עסן.. די האטעל... די קאר וואס מען האט געדינגען.... צו באזוכען די קינדער... פארשטייצעך.... און נאך אפאר "אדס ענד ענדס".... און עס איז אינגאנצן געווען א דריטעל טייערער ווי פאריאר!
און נישט צו פארגעסן... מען איז דאך למעשה נישט געפארן...
דאס איז די געשיכטעלע פון די צווייטע ביכאלע! און איבערלעבונג האט יענע ביכאלע איבערגעגעבן פאר זאלציס ביכאלע.. אזוי בין תנור לכרים... צווישן די צוויי שעמענעסרעס.
---
זאלצי איז אהיים געקומען... צוריק ארויסגענומען דאס ביכאלע.. און ער וויל ענדיגען די חשבון....
איך בין ווייטער מיטגעקומען.. זייעדיג נייגעריג וויאזוי דאס וועט זיך ענדיגען.
זעהעך א מאדנע זאך... זאלצי וויל אנפאנגען עפעס זאגן... קוקט אויס ווי אים איז עפעס בייגעפאלן אויפן וועג וויאזוי צו ענטפערן פארן ביכאלע איבער די הארבע פראגע... אביסל אומזיכערקייט האט זיך אנגעזעהן אויף זאלציס פנים... הממממ קוקט אויס ווי ער אליין ווייסט אז יענע תירוץ איז גאנץ א קנאפער... אבער בעסער ווי גארנישט.
און אזוי ווי זאלצי וויל אנהייבן רעדן.. איז די וואונדער געשען! דאס ביכאלע האט פאר זאלצין געזאגט... ווייסטע וואס!! כ'האב זיך איבערגעטראכט... כ'מיין אז עס איז יא כדי צו פארן... ער אויס... ארבייטס אזוי שווער.. קאסט וואס קאסט!!
זאלצע איז געווען פארווינדערט! וואס איז דא געשען?....
און פון וואו זאל ער טאקע וויסן וואס איז געשען... אינמיטן שמונה עשרה האט ער דאך נישט געקענט מיטהאלטן יענעם שמועס צווישן די ביכלאך!
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text:
נאכט ביים מוזיי: מלחמה פונעם סמיטסאניאן
נאכט ביים מוזיי: קריג פונעם סמיטסאניאן (ענגליש: Night at the Museum: Battle of the Smithsonian), אויך באוואוסט אלס נאכט ביים מוזיי 2, איז א קאמישער פאנטאזיע פילם פון 2009 וואס איז א פארזעצונג צום ארגינעלן פילם נאכט ביים מוזיי פון 2006.
אין 2014 איז ערשינען א המשך נאכט ביים מוזיי: סוד פון די טאמב.
געשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לערי, דער געוועזענער נאכט וועכטער ביים אמעריקאנער מוזיי פון נאטירלעכער היסטאריע, איז היינט א סוקסעפולער ערפינדער פון פארשידענע נוצליכע חפצים.
איין טאג ווען ער קערט זיך אום צום מוזיי ווערט ער געוואויר אז מען גרייט זיך אוועקצופירן פילע ארטיקלען צום פעדעראלן ארכיוו ביי די סמיטסאניאן אינסטיטוציע אין וואשינגטאן די סי.
שפילער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער פילם איז געווארן פראדוצירט דורך שאן לעווי און קריס קאלומבוס.


text:
קול זכור ימות עולם
קול זכור ימות עולם איז א האטליין צו פארציילען סיפורי צדיקים פון גדולי ישראל אין אמעריקא מיט יארן צוריק, און בעיקר פון צעלימער רב זצ"ל, די רעדנער איז איינער א גרוש.
אפיציעל האט ער עס אנגעהויבן אקעגן די ליין פון אליהו אמסעל, וועם ער באצייכענט אלץ ראטן וויידלעך און מויזן וויידלעך.
אין א שמועס פון מיטוואך פר' אחרי קדושים זאגט ער אז ער איז א גוטע ידיד פונעם רעדנער אויפן אויבענדערמאנטע ליין, און אז ער פלעגט שטופן מיט אים די צייט אין ברעסלאווער שטיבל אין מאה שערים פאר 25 יאר צוריק, און ער ווייסט נישט וואס ער האט קעגן אים.
אלע חרדישע נייעס, תורה, און פראפאגאנדע טעלעפאן האטליינס
קול מבשר • קו הציבור • קול סאטמאר • לשון הרע • נטורי קרתא • זקניך ויאמרו לך • קול הלשון (דף היומי) • ישיבה וועלט • נטרונא • הכל בסדר • נחום ראזענבערג • אליהו אמסעל • קול השבת • קול זכור ימות עולם


text:
וואָס סאָרט פון די קרימינאַל קאָוד פון די רוסישע פעדעריישאַן איז געווען אין מיינונג פון אַרטיקל 51 פון די קאָנסטיטוטיאָן פון די רוסישע פעדעריישאַן, וואָס האט די רעכט נישט צו עדות קעגן זיך, זיין ליב געהאט אָנעס, וואָס די קרייז איז געוויזן דורך די געזעץ פון דער רוסיש פעדעריישאַן. קרימינאַל קאָוד אַרטיקל 51. באַגרענעצונג ...
טעמע: Constitutional Law
וואָס זענען די דוטיז און רעכט פון וואַלן אַבזערווערז אין די רוסישע פעדעריישאַן? וואַך. ... פּיקינג אין די נאָז .. פֿאַר וואָטערס ... אַן אַבזערווער האט די רעכט צו: - באַקומען באַקאַנט מיט די רשימות פון וואָטערס; - זיין אין די פּאָללינג סטאַנציע פון די קאָראַספּאַנדינג עלעקטאָראַל ...
פאַרגיטיקונג - די טייַטש פון דעם וואָרט אין דזשוריספּרודאַנס געלטיק פאַרגיטיקונג פאַרגיטיקונג פֿאַר שעדיקן; רימיונעריישאַן פֿאַר אַניוזד רעכט; מעטהאָדס פון ריפּיימאַנט פון אַבלאַגיישאַנז דורך פאָטאָ טאָמבאַנק קליימז פון די באַל - כויוו און די קרעדיטאָר; ויסגאַבע פון סאַמז און איין מאָל ...
וואָס דאָקומענט זאגט אַז רוסלאַנד איז דער לעגאַל סאַקסעסער פון די וססר? אויף יאנואר 13, 1992, די רוסישע מיניסטעריום פון פרעמד אַפפאַירס געשיקט אַ צעטל צו די קעפ פון דיפּלאַמאַטיק מישאַנז אין מאָסקווע סטייטינג אַז די רוסישע פעדעריישאַן האלט צו ינסטרומענט ...
טוט עס געהערן צו די ויסשליסיק דזשוריסדיקשאַן פון די רוסישע פעדעריישאַן? האר, ווי קלוג איר זענט. נו, איז עס טאַקע אַזוי שווער צו דערגרייכן די בוקסטאָר און פאַרטראָגן די רוסישע קאָנסטיטוטיאָן מיט אַ טוץ? אַרטיקל 71 פון די קאָנסטיטוטיאָן ...
עס זענען קיין רעגירונג שטעלעס און יידל קנעכט. אַ יידל קנעכט איז נאָר נישט אַ יידל קנעכט, בשעת דער וואָס האלט אַן עפֿנטלעכע אַמט. "אַרטיקל 3. שטאַט יידל ...
דער באַגריף פון די קאַנסטאַטושאַנאַל געזעץ פון דער רוסיש פעדעריישאַן, די ונטערטעניק און מקורים. קאָנסטיטוטיאָנאַל געזעץ איז אַ צווייַג פון געזעץ וואָס רעגיאַלייץ די אָרגאַניזאַציע פון שטאַט מאַכט אין די מדינה, די הויפּט פארמען פון עקסערסייזינג דעם מאַכט, באַציונגען צווישן די שטאַט און די בירגער ...
דער פּרעזידענט איז דער אָרעוו פון דער קאָנסטיטוציע? יאָ לויט די קאָנסטיטוטיאָן, יאָ! קאַפּיטל 4. פרעזידענט פון דער רוסישער פעדעראציע אַרטיקל 80 1. דער פרעזידענט פון דער רוסישער פעדעראציע איז דער הויפּט פון שטאַט. 2. דער פרעזידענט פון די רוסישע פעדעריישאַן איז דער אָרעוו פון די קאָנסטיטוטיאָן פון די רוסישע פעדעריישאַן, ...
אין וואָס פאַלן טוט די פּרעזידענט פון די רוסישע פעדעריישאַן האָבן אַ קאַנסטאַטושאַנאַל רעכט צו צעלאָזן די שטאַט דומאַ?
אין וועלכע פאלן האט דער פרעזידענט פון דער רוסישער פעדעראציע די קאָנסטיטוציאָנעלע רעכט צו צעלאָזן די סטעיט דומא? אין דעם פאַל, עס איז בעסער צו נוצן די אָריגינעל מקור. לאמיר זיך ווענדן צו דער קאָנסטיטוציע פון דער רוסישער פעדעראציע 1. די שטאַט דומאַ קען צעלאָזן ווערן דורך דעם פרעזידענט פון רוסיש ...
לאַדזשיקאַל און ספּעשאַלי-לעגאַל ינטערפּריטיישאַן פון פּאַראַגראַף X.NUMX אַרטיקל קסנומקס פון די קאָנסטיטוטיאָן פון די רוסישע פעדעריישאַן?
לאַדזשיקאַל און ספּעציעל-לעגאַל ינטערפּריטיישאַן פון פּונקט 4 פון אַרטיקל 15 פון די קאָנסטיטוטיאָן פון די רוסישע פעדעריישאַן? די געזעצן פון די רוסישע פעדעריישאַן קענען נישט סויסער די אַלגעמיין אנערקענט נאָרמז פון אינטערנאציאנאלע געזעץ. אַנדערש, זיי זענען פאַרקריפּלט 1. אַלגעמיין אנערקענט פּרינסאַפּאַלז און נאָרמז פון ינט. רעכט, ...
רשימה פון שטעלעס באשטימט דורך דעם פרעזידענט פון דער רוסיש פעדעריישאַן אַרטיקל 83 פון די קאָנסטיטוטיאָן פון די רוסישע פעדעריישאַן דער פרעזידענט פון דער רוסיש פעדעריישאַן: אַ) באשטימט, מיט די צושטימען פון די שטאַט דומאַ, דער טשערמאַן פון דער רעגירונג פון די רוסישע פעדעריישאַן; ד) רעפּראַזענץ צו די שטאַט דומאַ ...
לעגיסלאַטורע. דאָ עס איז רעפּריזענטיד דורך די פעדעראלע אַסעמבלי. וואָס אנדערע פֿראגן וועט זיין?) אין רוסלאַנד, די לעגיסלאַטיווע מאַכט איז רעפּריזענטיד דורך אַ ביסאַמעראַל פעדעראלע אַסעמבלי, וואָס כולל די שטאַט דומאַ און די פעדעריישאַן קאָונסיל, אין די געגנטן ...
כוחות פון די קאָנסטיטוטיאָנאַל קאָורט פון די רוסישע פעדעריישאַן Federal Federal קאָנסטיטוטיאָנאַל געזעץ "אויף די קאָנסטיטוטיאָנאַל קאָורט פון די רוסישע פעדעריישאַן" אַרטיקל 1: די קאָנסטיטוטיאָנאַל קאָורט פון די רוסישע פעדעריישאַן איז אַ דזשודישאַל גוף פון קאַנסטאַטושאַנאַל קאָנטראָל, ינדיפּענדאַנטלי און ינדיפּענדאַנטלי עקסערסייזינג דזשודישאַל מאַכט דורך קאַנסטאַטושאַנאַל ...
קונסט 49 וואָס סאָרט פון אַרטיקל קאָנסטיטוטיאָן פון דער רוסיש פעדעריישאַן קונסט. 49 פּריזאַמפּשאַן פון ומשולד; APC RF קונסט. 49 טשאַנגינג די יקער אָדער ונטערטעניק פון אַ פאָדערן, טשאַנגינג די סומע פון קליימז, אָפּזאָג פון אַ פאָדערן, דערקענונג פון אַ פאָדערן, פרייַנדלעך ...
24 אַרטיקל פון די קאָנסטיטוטיאָן פון די רוסישע פעדעריישאַן לויט צו פּאַראַגראַף 2 פון קונסט. 24 פון דער קאָנסטיטוציע פון דער רוסישער פעדעראציע “סטעיט אויטאריטעטן און לאקאלע זעלבסט-רעגירונג קערפערשאפטן, זייערע באאמטע זענען אַבליידזשד צו צושטעלן אַלעמען די מעגלעכקייט זיך צו באקענען מיט דאָקומענטן און מאטעריאלן, ...
באשרייבט די סטאַגעס פון די עלעקטאָראַל פּראָצעס מיט אַ דערקלערונג פון יעדער באַזונדער. עס באשטייט פון לעפיערעך פרייַ סטאַגעס, וואָס זענען אַנדערש פון יעדער אנדערער אין טאַסקס, אַרום ...
וואָס פאָרעם פון שטאַט טעריטאָריאַל סטרוקטור פון רוסלאַנד איז ענכריינד אין די קאָנסטיטוטיאָן? איך בין שאַקט
וואָס פאָרעם פון שטאַט טעריטאָריאַל סטרוקטור פון רוסלאַנד איז איינגעשריבן אין די קאָנסטיטוטיאָן? איך בין שאַקט פעדעריישאַן, אָבער זענען איר שאַקט מיט פאָרגינג? די טעמע איז טשיקאַווע! אַרטיקל 1 1. רוסיש פעדעריישאַן - רוסלאַנד ...
די הויפּט טייפּס פון מענטשלעך און יידל רעכט און פרייהייט. הילף מיר געפֿינען דעם ענטפער. פערזענלעכע, געזעלשאַפטלעך, פּאָליטיש, עקאָנאָמיש רעכט און פרייהייט פון מענטש און בירגער זענען צעטיילט אין יקערדיק (ינאַליענאַבאַל), יקערדיק (קאַנסטאַטושאַנאַל) און בכלל אנערקענט ...
קען אַ קונה צוריקגעבן אַ טאַלאַנט באַווייַזן צו די קראָם? צום באַדויערן, איר וועט נישט קענען צו וועקסל די באַווייַזן פֿאַר געלט. א טאַלאַנט באַווייַזן איז אַ דאָקומענט וואָס באַשטעטיקט די פאַרפליכטונג פון דער אָרגאַניזאַציע צו אַריבערפירן זיין סכוירע צו די טרעגער פֿאַר אַ סומע וואָס איז גלייך צו ...
איצט OJSC און CJSC זענען אַוועקגענומען. OA ארויס אַנשטאָט. דער פאַקט איז אַז די אָוווערוועלמינג מערהייט פון אָדזשסקס, טראָץ זייער אָרגאַנאַזיישאַנאַל און לעגאַל פאָרעם, אין זייער עסאַנס שטענדיק געווען ניט-עפנטלעך קאָמפּאַניעס. זיי זענען נישט…


text:
תוכן השאלה
לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,
א יישר כח פאר די טייערע שיעורים.
איך וויל עפעס פרעגן, כאטש איך שעם זיך אביסל, איך פיל עפעס אז דער יום טוב פורים איז נישט פאר מיר, ס'איז מער א יום טוב נאר פאר די עשירים, זיי מאכן גרויסע חגיגות, טיילן אסאך געלט, דער יום טוב איז עפעס נאר פאר זיי און נישט פאר פשוטע אידן. וואס האלט איר וועגן דעם?
מרדכי
תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:
בעזרת ה' יתברך
ערב שבת קודש פ' ויקהל פקודי - פרה, מברכים ניסן, כ"ב אדר, שנת תשע"ח לפ"ק
לכבוד מרדכי נרו יאיר
איך האב ערהאלטן דיין בריוו.
וואס ביסטו מקנא א צווייטן? עס נישט דא וועמען מקנא צו זיין - בפרט א גביר; וואס ווייסטו וואס אן עושר מאכט מיט? מענטשן מיינען אז דער וואס האט עשירות דער איז גליקליך. אבער דער אמת איז אז די עשירים אויף זיי איז די גרעסטע רחמנות ווייל זיי האבן נישט קיין טאג און נישט קיין נאכט און זיי לעבן שטענדיג אין פחדים וכו', זיי האבן נישט קיין חברים, ווייל אלע וואס שמייכלען צו זיי דארפן נאר זייער געלט, קומט אויס זיי האבן נישט קיין אמת'ע חברים וכו' וכו' און זיי שפירן דאס זייער גוט.
גלייב מיר עס איז א גרויס רחמנות אויף עשירים; שלמה המלך זאגט (קהלת ה, יא): "מְתוּקָה שְׁנַת הָעֹבֵד, אִם מְעַט וְאִם הַרְבֵּה יֹאכֵל", אן ארימאן ער שלאפט גוט, ער האט נישט קיין דאגות וכו', "וְהַשָּׂבָע לֶעָשִׁיר אֵינֶנּוּ מַנִּיחַ לוֹ לִישׁוֹן", אבער דער עושר קען נישט שלאפן ביינאכט פון זיינע דאגות.
עס איז זייער נאריש מקנא צו זיין א צווייטן; דער הייליגער ר' נתן זכרונו לברכה האט געזאגט פאר זיין תלמיד ר' נחמן טולטשינער: "עס איז נישט דא וועמען צו מקנא זיין; אויב מקנא זיין, דארף מען מקנא זיין אן ערליכער איד, און אויב ביסטו דער ערליכער איד – זאגט ער פאר זיין תלמיד ר' נחמן - בין איך דיר מקנא".
חכמינו זכרונם לברכה זאגן (אבות ד, א): "אֵיזֶהוּ עָשִׁיר – הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ", ווער איז אן עושר - א צופרידענער מענטש? דער וואס דאנקט און לויבט דעם אייבערשטן אויף וואס ער האט און ער קוקט נישט אויף א צווייטן.
פורים איז א יום טוב פאר יעדן איד, בפרט פאר מענטשן וואס ווארטן אויף א ישועה; מען זעט וואס דער אייבערשטער קען טון, ממש וואס דער רבי זאגט (עיין עלים לתרופה, מכתב יא): "וְיֵשׁ עִנְיָן שֶׁנִּתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה", עס קען אויסזען פארן מענטש אז אלעס איז פארמאכט, אלעס איז דערנאך, און פלוצלינג ווערט א ישועה וואס מען האט זיך גארנישט געקענט פארשטעלן פארדעם; פורים ווייזט אונז אז עס איז נישט דא קיין יאוש.
מיר האבן א רבי וואס האט אונז געגעבן א מתנה וואס הייסט 'התבודדות', אז א מענטש זאל זיך צוגעוואוינען זיך אויס צו רעדן זיין הארץ צום אייבערשטן. ווען א מענטש פאלגט דעם רבי'ן, ער זוכט זיך אויף א פלאץ וואו קיינער איז נישט דארט און ער שמועסט זיך דארט אויס זיין הארץ צום אייבערשטן, ער פארציילט אים אלעס וואס שטערט אים - דער מענטש לעבט אן אנדערע סארט לעבן, ער איז אן אמת'ער עושר. ער איז רייך ווייל ער לעבט מיטן אייבערשטן און דער אייבערשטער וועט אים אלעס געבן, ווייל דער אייבערשטער האט זייער ליב ווען א מענטש פארציילט אים אלעס וואס גייט אריבער אויף אים, אזוי ווי דער זוהר הקדוש זאגט (פרשת בלק, קצה.) אז דער אייבערשטער ענטפערט פאר אן ארימאן שנעלער ווי ער ענטפערט פאר דעם גרעסטן צדיק. און ווען דוד המלך האט געזען דאס חשיבות פונעם ארימאן'ס תפילה האט ער אויסגעטון די בגדי מלכות און זיך געזעצט אויף דער ערד און געבעטן דעם אייבערשטן (תהלים פו, א): "תְּפִלָּה לְדָוִד, הַטֵּה ה' אָזְנְךָ עֲנֵנִי", הייליגער באשעפער העלף מיר, הער אויס מיין געבעט, "כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנִי", ווייל איך בין אזוי ווי אן ארימאן; זעט מען פון דעם אז דער אייבערשטער איז זייער נאנט צו א מענטש וואס איז ביי זיך צעבראכן וכו'.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט האבן הצלחה אין אלע ענינים.


text:
קענסער קאפיטל 2
קענסער קאפיטל 3
קענסער קאפיטל 4
איך וויל נעמען די מיה, אביסל זיך צו דערגרינטעווען די היסטאריע פון מעדעצין פון א היסטארישן פערספעקטיוו. חלקים פון די ארטיקל זענען שוין ברמיזה פארצייכנט אין די סעריע פון די קענסער ארטיקלען, אבער דא וועל איך עס אביסל פארברייטערן.
קודם א שטיקל חזרה אויף די צייט אפשניטן פון די וועלט, ווי מיר ווייסן.
דער ערשטער פארשריט אין מעדעצין, און אויך אין אנדערע וועלטליכע ענינים, מוז ווערן קרעדיטירט צו די מצריים. ווען איך רעד פון 'פארשריט', מיין איך א קאלעקטיווע צוזאמען-ארבעט פון ארגאנאזירטע געמיינדעס, וואו עס זענען געווען פירער'ס וואס האבן געפירט א לאנד, און דאן געווידמעט חלקים פון זייער לאנד פאר ביזנעס, אגריקולטור, ארמיי און שטודיעס.
די עגיפטער, אנגעהויבן פון בערך 3100 BC, האבן איינגענומען און פארפיגט אויף די וועלט. דאן האבן זיי געוועלטיגט אויף מצרים ביז בערך 525 BC, וואס דאן האבן זיי פארלוירן די מאכט צו די פערסן. דאס האט אנגעהאלטן ביז אלכסנדר מוקדון האט צוריק אויסגעלייזט מצרים פאר די גריכן אין יאר 332 BC. פון דאן הייסט 'די גאלדענע צייט פון די גריכן', דאן צו די רוימער וואו זיי האבן אנגעהאלטן פילע ליבעראלע העלעניסטישע שיטות פון די גריכן בנוגע שטודיעס, פאר א שטיק צייט.
אימהאטפ (Imhotep) איז געווען אן עגיפטער אין די צייטן 2600-2650 BC. ער איז געווען פון די איינציגסטע נישט פון קעניגליכע משפחות, וואס ווערן נאך געדענקט ביזן היינטיגן טאג. ער איז געווען אן ארכיטעקט, אינדזשעניר און דאקטאר.
דער עגיפטישער ארכיטעקט, אינדזשעניר, און דאקטאר אימהאטפ
ער איז געווען פון פרעה'ס יועצים וויאזוי צו בויען זייערע גראנדיעזע פיראמידן און אנדערע גראנדיעזע אונטערנעמונגען. ער איז געווען דער ערשטער דאקומענטירטער דאקטער וואס איז געווען ביים מיינונג אז קראנקהייטן ברויך מען היילן מיט מעדעצין, נישט מיט כישוף אדער קרבנות פאר די מצרי'שע געטער, ווי עס איז דאן געווען דער אלגעמיינער מיינונג.
די פיראמידן וואס אימהאטפ האט געהאלפן בויען
באשרייבונגען פון זיינע ווערק ווערן פארצייכנט אין דאקומענטן וואס ווערן אנגערופן פאפירוס (Papyrus). ספעציעל די 'עדווין סמיט פאפירוס', וועלכע זענען איבערגעשריבן געווארן בערך 1600 BC דורך א פלאגיאריסט, וואס האט קאפירט צייכענונגען וואס זענען קאפיעס פון די ווערק פון אימהאטפ.
ער ווערט קרעדיטירט מיט גאר דעטאלירטע ווערק אין פילע ערליי מחלות וואס ער פארצייכנט, מיט אנגעגעבענע סארט רפואות און באלזאם פאר יעדע סארט מחלה באזונדער. און ווי מיר האבן שוין געברענגט, האט ער באצייכנט בריסט קענסער אז ער האט נישט קיין רפואה, טראץ וואס ער האט פארצייכנט פילע מעטאדן פאר אפעראציעס פון געוואוקסן.
זיינע ווערק זענען נישט געבויט אויף קיין שום אמונה אדער מיסטיציזם, נאר אויף קראנטע מעטאדן וואס זענען געווען מעגליך פאר יענע עפאכע, אבער ווי עס צייגט זיך איבער פון די דאקומענטן זענען זיי שוין גארנישט געווען אזוי צוריקגעבליבן. ער פארצייכנט גאר דעטאלירט די אנאטאמיע און פיזיאלאגיע פון די מענטשליכע קערפער, מיט גענויע דעטאלן פון די קאפ און הארץ, און אויך אדערן.
דער בארימטער פילאזאף היפאקראטעס, איז אויך דער 'פאטער פון מעדעצין'
דערנאך איז באוואוסט דער פאטער פון מעדעצין, דער פילאזאף היפאקראטעס (Hippocrates) (460-370 BC). ער איז געווען א גריכישער דאקטאר און פראפעסאר פון מעדעצין, און ער איז געווען אין די צייטן וואס אלע האבן געגלייבט און כל מיני געצנדינעריי, און אלעס האט געגלייבט אין כישוף מיט אפגעטער.
דער בארימטער פילאזאף און דאקטאר היפאקראטעס
ער - אזויווי אימהאטפ - האט זיך אפגעגעבן מיט אנאטאמיע און פיזיאלאגיע, און געמאכט גרויסע פארשריט אין די חכמה פון מעדעצין. אויך איז ער דער מחבר פון די דאקטוירישע שבועה וואס ווערט גענוצט ביזן היינטיגן טאג. זיין חכמה איז אריין אין די גריכישע ביכער וואס ווערט נאך שטודירט דורך פילאזאפן און אסטראנאמיקער.
ער האט פארשטאנען אז עס קען זיך נישט מישן דאקטאריי מיט אלע אנדערע חכמות, און אז ס'איז א חכמה פאר זיך זעלבסט, און אז מחלות קומען נישט צוליב חטאים עוונות ופשעים, נאר צוליב נאטורליכע פאסירונגען ווי ענווייראמענט אדער שלעכטע דיעטעס וואס ברויך און קען ווערן געהיילט דורך מעדעצין אדער עסן געזונט.
היפאקראטעס אלס דאקטאר און הוגה דעות
ער האט אויך אויפגעבויט א שולע - וואו ער האט פארגעלערנט זיין חכמה פאר תלמידים און פאר די קומענדיגע גענעראציעס - די לייברערי פון אלעקסנדריע, אנגעהויבן דורך אלקסנדר מוקדון און זיינע נאכגייער.
די הערליכע לייברערי אין אלעקסאנדיע מצרים, באזירט אויף ארכעאלאגישע אויסגרובונגען
דארט האבן שטודירט אלע סקאלערס פון יענע צייט, ווי אריסטו, און דארטן האט ער געשאפן זיין טעאריע אז די זון גייט ארום די וועלט, און אראטוסטנס איז אויפגעקומען מיט א חשבון ווי גרויס די וועלט איז, קעלימאקוס - דער פאטער פון לייברערי ארגאניזירונג, יוקליט (Euclid) - דער פאטער פון געאמעטריע, העראפעלעס (Herophylus) - וואס האט מחדש געווען אז דער של ראש שטייט איבער אלעם, דער מח איז דער בעל בית איבער אלעם, ועוד אסטראנאמיקער וואס האבן מסדר געווען די גוי'אישע לוח, און וואו עס איז נאר געווען איינער וואס האט געזוכט צו שטודירן איז דארט געווען זיין מקום.
א האלץ אויסשניצונג איבער איינע פון די כלים באזירט אויף היפאקראטעס' געדאנקען
עס איז געווען א פלאץ פיל מיט אלע אלטע געשריבענע שריפטן און פעפיראסן, און טויזענטער און טויזענטער שריפטן זענען אהין אנגעקומען. די לייברערי האט פארמאגט זאלן פאר דרשות, שטובער פאר קאנפערענצן, און שטיבלעך פאר שטודירונג, און אלע צרכים וואס עס זאל נאר זיין אז די סקאלערס זאלן זיך שפירן באקוועם.
די הערליכע אוצר הספרים, וואו מ'האט געקענט טרעפן אלע סארטן ביכער און שריפטן
דאס גאנצע לייברערי איז פארברענט געווארן בערך אין יאר 391 למספרם. עס איז גארנישט איבערגעבליבן נאר א שפאר ביסל פון היפאקראטעס, און ביכער פון געלען - דער פרישער רוימישער שטערן וואס האט נאך געהאט שטודירט און פארשריבן אן א שיעור פון יענע צייט, און זיינע ווערק זענען פארבליבן צו שטודירן ביזן היינטיגן טאג.
די לייברערי פון אלעקסאנדריע ווערט פארברענט
אבער על אף אז די עצם לייברערי איז פארברענט געווארן (מחלוקת הפוסקים ווער עס האט עס אונטערגעצינדן, לויט געוויסע דיעות דורך יוליוס קייזער, אנדערע באשולדיגן די אידן, פארוואס דען נישט), דאך האט עס מער נישט געקענט פארלעשן די פייער פון חכמה וואס האט געבוזשעוועט, און פארשפרייט געווארן איבערן גארער וועלט.
געלען (Aelius Galenus) [129-200 BC] אריגינעל א גריכיש אפשטאמיגער, איז געגאנגען קיין אלעקסאנדריע שטודירן מעדעצין, וואו ער האט זיך אריין געווארפן ראשו ורובו אין די ווערק פון היפאקרעטעס, און איז געגאנגען אין זיינע דרכים מיט אלע זיינע שיטות.
דער בארימטער דאקטאר געלען
עס איז וויכטיג צו וויסן אז זיי האבן אין יענע תקופה נישט געהאט די יכולת צו זען קיין עכטע אוטאפסיס [דאס מיינט שטודירן טויטע קערפערס דורך זיי אויפשניידן], דעריבער זענען פילע פון היפאקראטעס' ווערק געווען פאלש.
געלען - וואס איז געווען א טראומא כירורג - האט געמאכט גרויס פארשריט אין די ענין פון אנאטאמיע, ווייל ער האט געזען פיל פארוואונדעטע קערפער פון די גלאדיאטארן - דאס זענען ספארטלער וואס שטרייטן איינער דעם אנדערן ביז איינע פון די שטרייטענדע צדדים זיגט, און פארשטייט זיך אז דער צווייטער פארלירער איז צע'מזיק'ט פון די שארף פונעם שווערד. די סארט שפיל איז דאן געווען גאר פאפולער, און געלען איז געווען זייער פערזענליכער דאקטאר, ווייל די געזונטהייט פון די שפילער האט געמיינט גאר פיל פאר די קעניגרייך, און ער האט געמוזט ווי שנעלער פארהיילן זייערע וואונדן.
געלען ביים באהאנלן א פארוואונדעטער גלאדיאטאר
געלען ווערט קרעדיטירט, פארן זיין דער ערשטער וואס האט אויפגעשטעלט א שפיטאל אויפן רוימישן פראנט, און נישט סתם א שפיטאל, נאר א 'סטעיט אוו די ארט' שפיטאל, ריזיג גרויס, מיט אלע איינצלהייטן. ארכעאלאגן טרעפן דארט אפילו פייער ברונעמ'ס וואו מען האט סטעריליזירט די כלים מכלים שונים. לכאורה איז ער אויך דער ערשטער אין די סארט צו פארשטיין די סוד פון סטעריליזאציע. ער האט ערצייגט וואונדערבארע שנייד געצייג - וואס האלט נאך געשפאנט היינטיגע כירורגן - מיט א געניטע פונקטליכקייט.
אזוי איז ער צוביסלעך געוואויר געווארן מער און מער וויאזוי די קערפער ארבעט, ביז ער האט צוזאמענגעשטעלט א בילד, און פארשטייט זיך דאקומענטירט אלע זיינע איינצלהייטן אין די אן א שיעור ביכער וואס ער האט געשריבן, און קיינער האט נישט פארשטאנען, ווייל ווי עס צייגט זיך איבער פון פילע ארכעאלאגישע גרובונגען, איז ער געווען יארן פאראויס פון זיין צייט. לויט וויפיל ער האט געשריבן צייגט זיך איבער, אז געלען האט געשריבן דריי בלאט פער טאג.
ער איז געווען דער ערשטער צו פארשטיין, אז נישט אלעמאל איז דער סימפטאם א סימן אז די מחלה איז אויף יענע פלאץ. ווי למשל, אויב איינעמ'ס האנט איז געלעמט מוז נישט מיינען אז זיין האנט האט זיך אויסגענוצט, נאר אז עפעס דרוקט אים אין קאפ, און דעריבער האבן זיי געמאכט קאפ אפעראציעס גענוי ווי מען טוט נאך ביזן היינטיגן טאג, און מ'זאל נישט פארגעסן אז דאן איז נאך נישט געווען קיין אנעסטיזיע.
געצייג פאר גאר פארגעשריטענע אויג אפעראציעס זענען אפגעפינען געווארן, און עס איז גענוי בערך ווי די כלים וואס מען נוצט נאך היינט. בקיצור עס איז געווען א גאלדענע תקופה, און געלען האט געמאכט גרויס פארשריט.
איינע פון די וויסנשאפטליכע אויספרובירונגען פון געלען
פארשטייט זיך אז פילע פון געלען'ס און היפאקראטעס' שיטות זענען אפגעוואנדן געווארן, און עס איז אויפגעוויזן געווארן אז אפילו זיי האבן נישט געוואוסט קיין כי הוא זה וואס עס טוט זיך אפ באמת אינעם קערפער. ווי למשל, ווען מיר קוקן אריין בספרי הרמב"ם זעען מיר קלאר אז ער האט זיך געקאכט אין די 'ספרי אפקראט' - ווי ער רופט אים, און אין די ספרי החכם געלען. דאס גייט עד כדי כך, אז דער רמב''ם ברענגט סתירות פון זיינע רייד אין פילע ענינים וואס ער דינגט זיך - געווענטליך אמונה ענינים, און דער רמב''ם כאפט אים ביי סתירות צי בשר חזיר איז געזונט צי נישט, אדער צי אייזל פלייש איז בעסער ווי פערדן פלייש, ועוד.
אבער וואס שטערט מיך איז, אז דער רמב''ם און אלע חכמי ישראל, אנגעהויבן פון תנאים אמוראים און גאונים ביז ראשונים און אחרונים, גייען אלע בשיטות היפאקראטעס, און קיין שום חכם מחכמי ישראל האט עד היום הזה נאכנישט צוריקגעצויגן, און מיר געפינען נאך די שיטה און חסידישע ספרים און אויך אין ספרי מוסר והלכה. כאטש וואס די חכמי אומות העולם האבן אלע - פריער צי שפעטער - איינגעזען אז מען מוז ווי שנעלער אוועקקריכן דערפון, דאך אבער האלטן מיר עס אן ווי תורת משה מסיני, וצע''ג.
פון וואס רעד איך.
די וועלט האט כולם פה אחד געהאלטן ווי היפאקראטעס, אז די גוף איז איינגעטיילט אין פיר ליחות: דם, ליחה לבנה, מרה ירוקה און מרה שחורה. די גוף האט גאר א געניטע באלאנס פון די אלע ליחות, און ווי היפאקראטעס שרייבט - און עס איז אויך 'איבערגעוויזן געוואזן' דורך געלען, דורך שטודירן געוויסע מאלפעס (א מכה) - ווענדן זיך אלע חולאים, און די געזונטהייט פון א מענטש, אויב דער באלאנס איז פיין. ווי איז אבער אויב איינע פון די ד' ליחות איז צי סאך אדער צי ווייניג? דאן ווערט מען קראנק. אזוי אויך ווענדן זיך אלע מידות פון די מענטשן, אין די איבערפלוס פון איינע פון די ליחות.
די דאקטוירים פון יענע תקופה און ווייטעריגע מאלעניעס, האבן אנגענומען די ווערטער ווי עס וואלט געווען עפעס א נבואה אז עס איז דא א ליחות'דיגע פראבלעם. זיי האבן מחדש געווען רפואות, צוזאמענגעשטעלט מחלות, געמאכט דיאגנאזירונגען רעכטס און לינקס, און אלעס האט געשטימט. פון העמערוידס ביז הארץ אטאקעס און סטראוקס, פיבער, און אינפעקשאנס, אלעס האט געהאט צו טון מיטן געפערליכן אומבאלאנץ פון די ליחות, און יא איר האט צוגעטראפן: אויך קענסער טומערס איז קלאר - ווי דער טאג איז ליכטיג - אן איבערפלוס פון די 'בלעק בייל', ווי זיי האבן עס גערופן.
אויך א גייסטישע נערוון בראך און פארביטערטע נפשות, איז א איבערפלוס פון די שווארצע גאל זאפט. די רפואה איז דאך פשוט, מען מוז דאס לאזן ארויסרינען כדי צו מאכן פון אסאך – ווייניג. וויאזוי מאכט מען דאס? גאנץ פשוט. מען נעמט א נודל, מען שטעכט אריין אין אן אדער, און מען לאזט פליסן דאס בלוט ביז די פאציענט ווערט בלייך, דאן איז א קלארע סימן אז עס איז דא צוריק די נויטיגע באלאנס.
אלטע גריכישע צייכענונגען פון די גרויזאמע בלוט-גיסונגען
די פארשריט געפונט גאר אויס, אז עס איז פארהאן ספעציעלע ווערים וואס זענען ספעציעל באשאפן געווארן פאר די צוועק. נעמליך, די ליטשעס וועלכע לעבן אויף מענטשליך בלוט. ווי וואונדערליך זיי האבן ספעציעל ציינער און אויך אנטי-קלאטינג פאקטארן. בלוט גיסט זיך אזוי פאר יארן לאנג, הונדערטער און טויזענטער יארן, אנדעם וואס איינעם זאל בייפאלן זיך צו דינגען מיט די פראפעסארן.
חילוקי דיעות זענען באשאפן געווארן במשך די יארן, צי מען ברויך לאזן אויסרינען ביי די מקום המחלה, אדער וואו ווייטער פון די מחלה, ווייל מען ברויך פארקירעווען די שווארצע בייל פון אותו המקום. די וואס האבן נישט געקענט מחליט זיין, האבן געלאזט דאס בלוט רינען פון ביידע פלעצער, יוצא צו זיין אלע שיטות.
א צייכענונג ווי יעדע מחלה האט איר פלאץ פין וואו מען זאלן לאזן דאס בלוט רינען
די איבערפלוס פון מרה שחורה איז אויך שולדיג אין אלע ערליי דעפרעסיעס, ווי אויבן געשמועסט, און לכבוד די ערפינדונג פארדינט די שרעקליכע מחלה איר נאמען מעלען קאלי (Melanchollia). 'מעלען' איז די גריכישע ווארט פאר שווארץ, 'קאלי' איז די גריכישע ווארט פאר בייל - שווארצע בייל. אין לשון קודש הייסט עס אויך, די מחלה פון 'מרה שחורה'.
באדייט פונעם ווארט מאלענכאליע
די חכמי ישראל נעמען עס א טריט ווייטער, און פארענטפערן דערמיט די כלל אז די וועלט באשטייט פון אש מים רוח עפר, און די ספרי קבלה פארשטייען דערמיט די סוד פון צרעת וואס קומט מרה שחורה. די ספרי מוסר וחסידות פארשטייען די מידות וואס מען ברויך אויסארבעטן, און די ספרי מגידות פארשטייען דערמיט פארוואס ושתי האט נישט געוואלט אריינקומען צו אחשורוש, אדער פילע אנדערע פסוקים.
בייגעלייגט איז א ליקוט פון פיל ראשונים און מדרשים וואס יאווען זיך מיט מרה שחורה
איך מיין נישט אפצולאכן חלילה, אבער וואס איך וויל ארויסברענגען איז די פאלגענדע פונקט.
איך באשולדיג נישט די בלוט גיסער'ס אדער די בלוט פארגאסענע פאציענטן, אויך נישט היפאקראטעס אדער געלען וואס האט גאר שטארק - ווי אלע - אונטערגעשטיצט די טעאריע, ווייל אין יענע תקופה פון גלאדיאטארן, ווען מען האט איינעם דעם אנדערן געמעגט - פאר פוסטע שוואוילטאג - שפילן שענדן און מארדן, ביז איינער האט דעם אנדערן דערשטאכן צום טויט פארנט פון פופציג טויזנט מאן, בשעת יעדער האט געפאטשט אין די ריזיגע קאלאסיומס, איז אבער געווען גרויס טאבו צו שענדן א טויטן פאר פארשונגען, חלילה לך מעשות נבלה במתים. דערפאר האבן די פארשער נאר געלערנט פון לעבעדיגע דאס בעסטע וואס איז געווען שייך.
אן איטאליענישער מעלעריי פון צוועלפטער יאר הונדערט, ווייזט היפאקראטעס און געלען
אזוי האט געלען געטון. ער האט זיך צוגעשארט צו די גלאדיאטארן, וואו ער איז געווארן דער אפיציעלער דאקטאר, און אזוי האט ער זיך פיל געלערנט אויף זייערע וואונדן. דערנאך איז ער ארויס אויפן פראנט, וואו ער האט נאכאלס בשום אופן נישט געמעגט שניידן א מענטש, אבער דאס איז נישט געווען קיין פראבלעם, ווייל די סאלדאטן זענען צו אים געקומען שוין צושניטענע, דורכן שארפן שווערד פונעם שונא.
די נייע עפאכע אין די וועלט פון אנאטאמיע
אין די 1550'ס איז אפיר געקומען א נייע שטערן בעולם האנאטאמיע: אנדרעיעס וואסילאס (Andreas Vaselius), און דערנאך אביסל שפעטער וויליאם הארווי (William Harvey). זיי האבן געמאכט פארשריט אין די וועלט פון אנאטאמיע ווי קיינמאל בעפאר.
דער דאקטאר אנדרעיעס וואסילאס
דער דאקטאר וויליאם הארווי
וואסילאס איז געווען אנטשלאסן אז מען קען קיין פארשריט נישט מאכן אויף אלטע געוואוינהייטן, און ער האט מחליט געווען אנצוהויבן נאכאמאל ביי די אלף בית. ער ברויך אנהויבן מאכן אטאפסי'ס געהעריג ווי עס ברויך צו זיין, ער קען זיך נישט פארלאזן אויף אלטע פארשונגען וואס זענען געווען מערסטנס אויף לעבעדיגע מענטשן וואס קוויטשן ווי נאר מען רירט צו זייער רויע פלייש, אדער גאר מאלפעס וואס זענען נאר ענדליך צו מענטשן. אבער כהיום, איז נישטא קיין סיבה נישט צו קענען מאכן פארשונגען אויף טויטע קערפער.
אבער פון וואו שאפט מען א טויטע קערפער? אז מען זוכט טרעפט מען. ער האט מחליט געווען יעבור עלי מה, ער גייט קיינעם נישט פארציילן ביז לאחר המעשה, ער גייט גיין ביים עק פלויט ווי די קרימינאלן זענען געווען באגראבן, און ער גייט זיי פשוט אויסגראבן. זיי זענען געווען געבויטע קערפער וואס זענען ערמארדעט געווארן פאר זייערע חטאים, איש בחטאו מת מאכט אים נישט אסור בהנאה.
ער האט עס אנגעהויבן טון, און ער האט געהאט זיין אונטערערדישער לאבראטאריע מיט א שטאב מעלערס. ער האט קונצליך אויפגעהאנגען די טויטע, כדי עס זאל נישט חלילה זיין א געפאטשקעט בילד, אלעס מוז זיין גאר אויטענטיש.
די טויטע קערפער זענען אויפגעהאנגען געווארן פאר די מאלערייען
ער האט געמאכט מורא'דיגע ערפינדונגען, אזעלעכס וואס ווערט נאך שטודירט ביזן היינטיגן טאג! ער האט אפגעמאלן הונדערטער בילדער קאלירפול און אויטענטיש, און גראפיש ממש ווי לעבעדיג, און גענוי וויאזוי, און פון וועלכן אנגעל ער האט גענויטיגט. ער האט געשניטן און געמאלן נאך און נאך, געזוכט און גענישטערט.
וואסילי'ס מאלערייען
ער האט זייער שטארק געוואלט ווייזן פאר די וועלט די לעכער וואס פירט דעם שווארצע בייל, וואס מאכט אן אזויפיל צרות און קרענק.
אבער דער חילוק פון אמונה און סייענס איז פשוט. סייענס ווייסט נישט פון קיין חכמות, אויב טרעפט מען נישט קיין שווארצן בייל איז עס ווייל עס איז נישטא אזא זאך ווי די מרה שחורה, אויב איז יא דא דאן ווייז עס ביטע. ער האט אנגעהויבן ליידן צרות, יש מי שאומר אז די אינקוועזיציע האט אים אנגעהויבן צו רודפ'ן, ואית דאמרי אז מען האט אים געפייניגט פארן שענדן טויטע קערפער. אזוי צי אזוי האט וואסיליס געמוזט אפפוצן פון אייראפע, און ער איז אהיים קיין ענגלאנד, וואו ער האט פובליצירט זיינע ווערק.
די וועלט האט קודם נישט געוואלט גלייבן וואס זיי האבן געהערט: נישטא קיין בייל? קען נישט זיין! אבער צוביסלעך האט מען זיך אפגעשאקלט פון די טעאריע און אויפגעהערט מיט די בלוט צאפעריי, אלע הקזת דם געשעפטן האבן זיך פארמאכט.
די כלים פון די בלוט צאפער
דערנאך האט מען אנגעהויבן צו פארשטיין אז מאלענכאליע איז א מח פראבלעם, גאוה און תאוה זענען מידות וואס קומען פון די מח, העמערוידס איז א לאקאלע אחור פראבלעם, נישט א טריקעניש פון די מרה, און פארשטייט זיך אז קענסער איז אויך נישט קיין 'בלעק בייל אווערלאוד' פראבלעם. הגם די נאמען מאלענכאליע פאר דיפרעסיע האט זיך נישט געטוישט, זענען אבער אלע טריעטמענטס וואס מען גיבט געווידמעט צו פארריכטן די מח אומבאלאנס.
אגב וויל איך מסיים זיין די בלוטלאזונג עפאכע, מיט די לעגענדע, אז דער ערשטער פרעזידענט דזשארדזש וואשינגטאן - וועלכער איז געווען א חסיד פון די סארט טריעטמענטס עד יום מותו - האט איין צופרי, אום דעצעמבער 13 1799, זיך דערוועקט מיט א האלז וויי, און אנגהויבן גיין בארג אראפ מיט א שנעלקייט, מסתם ווייל ער איז געווארן אין סעפטיק שאק, האט ער זיך באשטעלט א בלוט צאפער אז ער זאל אהין רייסן און אים לאזן דאס בלוט גיסן, וכן עשה. בערך פינף ביז זיבן פיינטס בלוט האט מען אים געלאזט אויסרינען, און ווי יעדער פארשטייט האט דאס געפירט צום פאקט אז ער האט אויסגעהויכט זיין לעצטן אטעם, און האט נישט מוציא יום געווען.
א בלוט צאפער ביי זיין ארבעט
אין א געוויסן זין האט מען צו פארדאנקן די געלען עפאכע, פארן נישט זיין שנעל צו שניידן און מאכן אפעראציעס פאר קענסער. ווייל ווי געלען האט געלויטעט איז עס א סיסטעמיק פראבלעם, ממילא וויאזוי וואגסטו שניידן דעם לאקאלן טומער, ווי למשל די בריסטן, ווען די שווארץ יאר בייל וועט גלייך צוריק אריין רינען. דאס איז באמת ממש א וויץ, און טאקע תיכף נאך די אנאטאמישע אויפרייס אז עס האט נישט צוטון מיטן מרה שחורה, האבן די דאקטורים אנגעהויבן ערנסט טראכטן פון מאכן אפראציעס, וואו זיי האבן ווייטער געמאכט אן אנדערן טעות מיט זייער באשלוס אז די טומערס זענען יא א לאקאלע פראבלעם וואס מען מוז ארויסשניידן ווי אמשנעלסטן.
וואס האט זיי אפגעהאלטן - טעכניש גערעדט - איז געווען, אז עס זענען געווען עטליכע פראבלעמען וואס מען האט געמוזט בייקומען.
קודם כל, עס האט גאר שטארק וויי געטון. עס איז נאך נישט געווען קיין אנעסטיזיע, און מען האט נאר גענוצט פאר פיין לינדערונג ברוינפן מיט אפיום וואס האט עטוואס געלינדערט די מצב. אבער נאך אלעם איז געגאנגען קולות וברקים, וואס האט געמאכט אז עס זאל פארגיין פאר די כירורגן זייער אפעטיט צו שניידן. עס זענען געווען פילע פאציענטן וואס האבן ענדערש אויסגעוועלט דאס טויט, ווי איידער אריבערצוגיין אן אפעראציע.
נאך א גרעסערע פראבלעם איז געווען, אז די פאציענטן זענען געווענטליך גלייך געשטארבן פון אינפעקציעס, ווינציג האבן איבערגעלעבט. ממילא איז געווען א שאד די גאנצע מעשה. נאך א פראבלעם איז געווען, אז מען האט נישט געהאט קיין אהנונג וואס צו שניידן, מען האט דאס ענדערש אנגערופן האקן ווי שניידן, ווייל מען האט געהאקט און געהאקט אן רחמנות, און אונטערגעמורמלט 'כן יאבדו כל אויביך השם'. אבער קיין שום ציל איז נישט געווען צו וויסן וויפיל מען זאל שניידן, און ווען מען מעג שוין אויפהערן.
אינעם אכצנטן יאר-הונדערט זענען אלע אויבנדערמאנטע פראבלעמען פארענטפערט געווארן. אין יאר 1840 איז געווען א דענטיסטרי - א גאר ערנסטע פראפעסיע אין יענע צייט. וויליאם מארטאן (William T G Morton) [1819-1868), מיט זיין שותף דר. וועלס, און נאך איין דאקטאר קראפערד לאון, האבן אנגעהויבן מאכן טעסטס אויף נייטריק אקסייד, איטער, און סאלפיוריק עסיד פאר זייערע שלאף און אנעסטעטישע באשטאנדטיילן.
דער דענטיסט וויליאם מארטאן
ווער גענוי איז דער ערפינדער איז א גרויסע מחלוקה אין היסטאריע, אבער אלע דריי האבן אייניג גענומען קרעדיט פאר די ערפינדונג. ווי אימער עס זאל זיין, איז אין אקטאבער 16 1846 פארגעקומען אן אפעראציע אינעם 'אפעראציע טעאטער' - ווי מען האט עס דאן גערופן, לאפוקי אפעראציע צימער, ווייל עס איז יעדעס מאל געווען א שאו, וואו עס האבן זיך באטייליגט פילע אנגעלענטע געסט.
דאס איז א גאר פארצייטישע היסטארישע בילד, און איז לכאורה פון דאטום: 10-16-1846
דר. מארטאן האט מיט זיינע ספעציעלע אייגענע ערצייגטע כלים געלייגט די מאסקע אויפן פאציענט'ס געזיכט און געווארט עטליכע אנגעצויגענע מינוטן. דאן האט מען געמאכט די ערשטע שניט, און ווען יעדער האט געווארט אויף די קולות, איז וואונדער איבער וואונדער קיין פיפס נישט געווען. דורך די גאנצע אפעראציע איז קיין איין קרעכץ נישט ארויס פונעם פאציענט. ווען מען האט אים געפרעגט נאכן אפעראציע: 'נו זאג נאר, דו האסט עפעס געשפירט?', און ווען זיין ענטפער איז געווען 'ניין', האבן אלע אויסגעקראכט אין א הילכיגן געשריי בראווא מיט פיל פאטשעריי, און די נייע עפאכע פון פיינלאזע אפעראציעס איז געבוירן.
א געמאלענע צייכענונג פון דר. מארטאן'ס ערשטע מאל נוצן איטער אלס אנעסטיזיע
א רעפליקע פון די אינהעילער גענוצט ביים ערשטן אפעראציע
הגם עס זענען נאך געווען רעליגעזע פאנאטיקער וואס זענען געווען נישט ניחא די גאנצע מעשה, ווי מען שפילט אויס ווייטאג וואס קודשא בריך הוא גיבט, און מען ברויך אננעמען זיין ווילן באהבה, אזויווי אן עכטער מאן, איז אבער אין 1853 די קעניגן וויקטאריע שוואנגערדיג געווארן מיט פרינץ לעאפאלד, און די קעניגן האט פארלאנגט א ווייטאגלאזע געבורטס שטיין. מען האט איר געגעבן די אנעסטעטישע קלאריפארם, און געבוירן למזל טוב אן קיין ווייטאג. פון דאן און ווייטער האבן אלע פרויען פון לאנד פארלאנגט קלאריפארם, ווייל אז עס איז גוט פארן קעניגן איז עס זיכער גוט פאר מיר, און וחמת הגלחים און רעליגיעזע קלאריקאלן און עקסטרעמיסטן שככה.
אנפאנג 1900 האט פאסירט א אינטערעסאנטע מעשה ביי מיסטער קארל לאנדשטיינער (Wilhelm Conrad Rontgen) [1845-1923] אין אפיס. ער האט אויסגעפרואווט א גלעזערנע טוב וואס ער האט געשאפן, און אדורכגעפירט עלעקטריק פאר עקספערימענטן מיט כעמיקאלן, און עס האט געשיינט א מאדנע קאליר בלוי.
דר. רענטעגן בעל מחבר העקסרעי
עס האט אים פאסינירט, און ער האט אויסגעלאשן אלע לעקטערס און אנגעצינדן די טוב. דאן נאכן שיינען די בלוי, האט ער געזען אז ער האט בטעות איבערגעלאזט אויפן טיש א פילם פלאטע, און עס האט גענומען שיינען. ער האט קודם נישט פארשטאנען וואס דא האט פאסירט, ווייל ער האט נישט געקענט אידענטיפיצירן קיין מאגנעטישן פעלד, אבער נאכן שטודירן איינמאל און נאכאמאל האט ער פארשטאנען, אז דאס איז א רעזולטאט פון א ראדיא-אקטיווע ליעק וואס איז אדורך די גלאז, און אז די גלאז לאזט איבער א ראדיאציע וואס איז קאפירט געווארן אויפן פילם פלאטע.
ער האט דאס איבערגעטון מיט זיין פרוי'ס האנט אויפן פלאטע, און ווען ער האט עס באקוקט האט ער שיעור געכאפט א הארץ שלאק. ווי זי דריקט זיך אויס, האט זי געזען איר בילד ווען זי איז טויט, נעמליך די ראדיאציע האט פענעטרירט איר פלייש און אפגעכאפט בלויז אירע ביינער און אינערליכע חלקים מיט איר קידושין רינגל, דערמיט איז געבוירן געווארן בטעות די מציאות פון 'עקס רעי' (די עקס אלס אומבאוואוסטע סארט אין אלגעבריע).
די ערשטע בילד פון זיין ווייב חנה'ס האנט פלאך- דאס בילד פון טויט
בדרך אגב, איז דער ערפינדונג דער איינציגסטער באוואוסטער ערפינדונג וואס איז ערפינדן געווארן בטעות, ווען קיינער האט דאס נישט געזוכט בכלל. אבער מיט דעם אלעם האט עס געטוישט מעדיצין פאר אייביג, און די גאנצע מעדיצינישע וועלט כאיש אחד בלב אחד האט באשלאסן עס מפרסם צי זיין.
נאך א געוואלדיגע אנטדעקונג איז ערפינדן געווארן דורך דר. איגנאט סעמאלווייס (Ignaz Semmelweis) [1818-1865] אינעם וויענע גענעראלע שפיטאל, וואו עס זענען געווען צוויי גרופעס וואס האבן דעליווערט בעיבי'ס, גרופע איינס דורך א שטאב מיט דאקטוירים, גרופע צוויי דורך מידווייבלעך.
דאקטאר איגנאט סעמאלווייס
צום באדויערן, האט דאן געבוזשעוועט אן אינפעקציע וואס מען האט גערופן 'טשיילדבעד פיבער', דאס איז געווען א שיינע נאמען פאר א שטערבליכע קרענק פון אן אינפעקציע אין די רחם, פון וועלכע זיבן פראצענט קימפעטארינס האבן אויסגעהויכט זייער נשמה - אין גרופע איינס.
אבער ווען דער דאקטאר סעמעלווייס האט זיך פאראינטרעסירט וויפיל פראצענט פון גרופע צוויי שטארבן אפ, האט ער צו זיין שאק אויסגעפונען אז דארטן שטארבן בלויז צוויי פראצענט. ער ברעכט קאפ און הענט, הלמאי זיין גרופע זענען פראפעסיאנאלע דאקטוירים וואס קענען די פאך פיל בעסער ווי מידווייבלעך, וויאזוי קען זיין אז דער מלאך המות ווייסט דאס נישט?
נאכן גוט איבערקלערן די חילוק צווישן די גרופעס, האט ער געכאפט איין חילוק: די דאקטוירים פון גרופע איינס, מאכן אויך אוטאפסיס אויף די קערפערס פון די נפטרים, און דאן נאכן פארטיגן ווישן זיי זיך אפ די הענט און קומען אריין צום קימפעטארין איר דעליווערן, אן זיך זייפן די האנט. גענוי ווי א קאר מעכאניקער וואס פארשטייט נישט פארוואס ער ברויך זיך זייפן צווישן איין קאר און די אנדערע.
ער האט באשלאסן צו מאכן א טעסט. ער האט באפוילן אלע דאקטוירים פון גרופע איינס זיך צו זייפן די הענט מיט קלארין וואסער, און קורץ דערנאך איז געפאלן די צאל טויטע צו איין פראצענט, העלפט פון גרופע צוויי. אזוי האט ער פארשטאנען די פאקט, אז באקטעריע איז אן אינפעקציע, אפילו עס איז אומזעהבאר, און אז מען נעמט אוועק די באקטעריע איז נישטא קיין אינפעקציע.
אפילו נאך די אלע ראיות אז עס איז פארהאן באקטעריע, האט מען עס געמוזט באשטימען סייענטיפיש. איין סייענטיסט, בערך צען יאר נאך סעמעלווייט, האט נישט געקענט פארשטיין פארוואס וויין ווערט פארדארבן און וואס עס פאסירט דערמיט. ווען ער האט פארשטאנען אז עס איז פארהאן אומזעהבארע באקטיריע אין די לופט, האט ער אויספרובירט צו נוצן היץ אנטקעגן די באקטיריע. און וואונדער איבער וואונדער - עס האט געארבעט און עס איז מער נישט פארדארבן געווארן. דערמיט איז נתחדש געווארן די חכמה פון פאסטעריזאציע.
לואיס פאסטער, וועלט בארימט אלס ערפינדער פון פאסטעריזאציע, וואקסינאציע, און נאך
די נקודה אז עס וואלגערט זיך ארום באקטעריע אין די לופט, און דאס כאפט זיך אריין אינעם אפענעם וואונד און מאכט אינפעקציעס עד כדי מות, האבן די סייענטיסטן בכלל און דאקטוירים בפרט נישט צוזאמענגעשטעלט, אדער בכלל נישט אזוי שנעל געוואלט שלום מאכן מיט אזא געדאנק. איך רעד שוין נישט פון טוישן נידלעך צי הענטשקעס, נאר אפילו זייפן די הענט האט מען נישט געוואלט. ביז מען האט אנגעהויבן צו פארשן, הלמאי פלייש ווען עס איז אפן ווערט עס פארדארבן, און ווען עס איז וואקיום געפאקט - ווען עס קומט נישט צו קיין לופט - ווערט די פלייש נישט פארדארבן.
אין יאר 1865 איז א סקאטישער כירורג מיטן נאמען דזשאסעף ליסטער (Joseph Lister) [1827-1912] - נאכן זיך פלעטערן קאפ פארוואס א אפענע וואונד ברענגט גענגערין - אויפגעקומען מיט א געוואלדיגן איינפאל. אז אויב באקטיריע מאכט חורבנות, דאן זאל מען נוצן אן אנטי באקטיריע און מען זאל עס שמירן אויף די וואונד, ונראה מיר וועלן זען און זיך איבערצייגן וואס עס פאסירט. ויהי היום, און איינער האט זיך גאר שטארק צושניטן פון א מאשין. דער סדר אין אזא פאל פלעגט זיין - אראפ מיטן האנט, אולי וועט ער איבערלעבן.
דאקטאר דזשאסעף ליסטער
איז דער דאקטאר געגאנגען זוכן אן אנטי-באקטעריע, ער האט געזוכט און געזוכט ביז ער איז אנגעקומען צו א פעלד וואו מען פלעגט נייטראליזירן צואה רותחת, דורך נישט מער און נישט ווייניגער ווי קארבאליק עסיד וואס מען פלעגט ארויפגיסן. איז ער געגאנגען שאפינג, ער האט גענומען א הויפן צוויי און געמאכט א שיינעם באלזאם דערפון, און מחליט געווען עס ארויפשמירן אויפן וואונד, ביז דער פאציענט גייט אדער שטארבן פונעם אינפעקציע - וואס וואלט ממילא געשען, אדער וועט מען געוואויר ווערן עפעס נייעס.
עס איז אדורכגעלאפן א חודש וואס דער דאקטאר האט נישט אויפגעהערט צו שמירן דעם עסיד, דער פאציענט האט געשוועבט צווישן אן אינפעקציע וואס האט פרובירט זיך צו צושפרייטן צו גענגרין, אבער דורך די שמיר איז עס וואונדערליך אפגעהאלטן געווארן, ביז עס איז אינטערגעוואקסן די נייע פלייש און הויט פון אונטער די פעיסט, און דער פאציענט האט עס איבערגעלעבט. דאס איז שוין געווען גענוג נייעס ברעכנד און נייעס ווערטפול, אז דאס זאל ווערן א חלק פון די סטאנדארט פון אן אפעראציע און וואונד-קעיר.
צוביסלעך זענען אלע עיכובים און תירוצים פארן נישט וועלן מאכן קיין אפעראציעס אוועקגענומען געווארן, און דאס האט געעפענט די טירן פאר דער פאטער פון אפעראציעס וויליאם האלסטעד, וואס האט פאר יארן לאנג געשניטן שטיקער מער און מער, אן נעמען אין אכט אז בריסט קענסער איז יא א סיסטעמיק קרענק, אזוי ווי געלען האט געשריגן און חוזק געמאכט פאר צוויי טויזנט יאר צוריק, אז אפערירן קענסער איז דער נאר'ס אפעראציע, נאר נישט וועגן שווארץ בייל, נאר ווי מיר ווייסן שוין באשיינפערליך אז עס איז ווייל קענסער איז א מעטאסטעטישע און סיסטעמיק דעזיז, וואס דר. פישער האט פובליצירט, און ווי שוין געשריבן אין די 'קענסער' סעריע.


text:
דעמאקראטיע
דעמאקראטיע איז אַ גריכיש ווארט וואס מיינט דעם פֿאָלקס מאַכט. אין די פאליטיק איז דאס א פאליטישע אידיאל באגריף און גאנג, איר געדאנק איז צו ערלויבן יעדן בירגער א טייל נעמען אין דער פירונג פון זיין רעגירונג און אז אלע געזעצן זענען פאר שיצן די אינידווידאולע פרייהייטן, וואס מען קען נישט קיינעם גארנישט באגרעניצן נאר אין צוזאמענהאנג מיט די אייגענע זיכערהייט. ֿ אין א רעפרעזענטאטיווער דעמאקראטיע האלט מען וואלן פון צייט צו צייט, און די בירגער קלויב אויס ווער זאל זיי רעפרעזענטירן. די רעפרעזאנטאטיוון פירן דאס לאנד (אדער די ארגאניזאציע) ביז די נעקסטע וואלן.
דער טערמין שטאמט פון אוראלט גריכיש δnuokpatίa (דעמאקראטיע) "הערשאפט פון לײַט",א ווארט אויסגעשאפן פון δῆuoς (דעמאס) "לײַט" און kpάtoς (קראַטאס) "מאַכט" אדער "הערשאפט" אינעם 5טן יארהונדערט פאר דער ציווילער רעכענונג צו באדייטן די פאליטישע סיסטעמען וואס האבן עקזיסטירט דעמאלסט אין גריכישע שטאטס שטאַטן, מערקווערדיק צווישן זיי אטען; דער טערמין איז אנטקעגנדיק פון ἀpισtokpatίa (אַריסטאקראַטיע) "הערשאפט פון די פני"." כאטש די דעפיניציעס זענען נישט מיטשטימיק, פראקטיש איז נישט אלעמאל געווען א קלארע אונטערשייד.[1] די פאליטישע סיסטעם פון אלט אטען, צום ביישפיל, האט געגעבן דעמאקראטישע בירגערשאפט צו אן עליט-קלאס פון פרייע מענער, און האט אויסגעשפארט שקלאפן און פרויען פון באטייליקן אינעם פאליטישן פראצעס.
דעמאקראטיע איז אנדערש פון מאנארכיע און דיקטאטור, ווען נאר איין מענטש האלט די קראפט, און אליגארכיע, אין וואס א קליינע גרופע מענטשן האלטן די קראפט.
היסטאריערעדאַקטירן
אין 1215 האט דער מלך פון ענגלאנד אונטערגעשריבן די מאגנא קארטא, וואס האט אויפגעשטעלט א פארזאמלונג פון באראנען, דער פארלאמענט פון ענגלאנד. דער פארלאמענט האט פארמאגט רעכטן וואס האבן באגרענעצט די קראפט פונעם מלך, אנדערש ווי אנדערע לענדער וואו דער מלך האט געהערשט אליין.
אין די ערשטע יארן פונעם פארלאמענט, האבן נאר באראנען געהאט א דעה, אבער דורכאויס די יארן האבן געמערט די צאל מענטשן מיט א רעכט צו וויילן דעלעגאטן אינעם פארלאמענט.
ווען ענגלישע בירגער האבן אימיגרירט אין אמעריקע אין די 1600ער יארן האבן זיי אויפגעשטעלט א דעמאקראטיע וואו די בירגער האבן געהאט די רעכט צו וויילן די דעלעגאטן.
די יסודות פון דעמאקראטיע ביי א רעגירונגרעדאַקטירן
- בירגער אנטיילונג - לאזן די בירגער אויסקלייבן די פירערס פון דער רעגירונג דורך וואלן, און אנטייל נעמען אין די באשלוסן פון דער רעגירונג דורך נאציאנאלע אדער לאקאלע רעפערענדומס.
- אויטאריטעט צעטיילונג - צעטיילן די רעגירונגס-מאכט אין עטליכע צווייגן כדי איר באגרעניצן צו די דעמאקראטישע אינטערעסן און איינבייגן די רעגירונג צו די געזעצן פון דעם געריכט גלייך ווי יעדער בירגער. דער געווענליכע צעטיילונג איז אויף עקזעקוטיווע, יורידישע, און לעגיסלאטיווע צווייגן.
- ליבעראליזם - לאזן דעם בירגער וואקסן און זיך אנטוויקלען עקאנאמיש. (ליבעראל אין לעבנסשטייגער אלס נאטורליכע רעכטונגען - ערלויבן פאר די בירגער פולע פרייהייט אומווענדן זייער פאליטישע, רעליגיעזע, ראסיסטישע, אדער סעקסואליסטישע נייגונגען. אין דעם איז אריינגערעכנט מענטשן-רעכט, פרייהייט פון רעליגיע, ערלויבעניש צו רעדן אדער ארויסגעבן א מיינונג.)
- סאציאל דעמאקראטיע - א סאציאליסטישע מעטאד צו העלפן די שוואכע מענטשן צו זיך אנטוויקלען.
- גלייכרעכטיגייט - נישט דיסקרימינירן צווישן פארשידענע סארטן מענטשן.
- פלארעליזם - געבן פרייהייט פאר יעדן בירגער צו האלטן אייגענע מיינונגען, און לאזן די בירגער זיך צונויפנעמען מיט אייגענע מיינונגען.
נאטירלעכע רעכטונגען און סאציאלישע רעכטונגעןרעדאַקטירן
איינע פון די הויפט יסודות אין דעמאקראטיע איז געבן "נאטירלעכע רעכטונגען" פאר יעדן מענטש, ווי: רעכט צו לעבן, רעכט צו פרייהייט (פרייהייט: האבן אייגענע מיינונגען, זיין רעליגיע אדער סעקולערע, ארבעטן, זיך וואנדן אומעטום אין לאנד אדער אין אויסלאנד אד"ג), רעכט צו פארמאגן פארמעגן, רעכט צו זיין גלייכרעכטיק, רעכט צו האבן רעספעקט, רעכט צו האבן פריוואטקייט, רעכט צו האבן א גוטער נאמען בקיצור, רעכט צו זיין א "מענטש".
דעמאקראטיע האט אויך א געשטעל צו געבן "סאציאלאגישע רעכטונגען" ווי געזונטהייט, א פלאץ צו וווינען, שטיצן ארבעטלאסיקע, עלטערערע מענטשן, אלמנות אא"וו. די יסודות זיינען נישט אייניק ביי אלע רעגירונגען, די ליבעראליסטישע געדאנק זאגט אז די רעגירונג דארף היטן די פרייהייט פון יעדן מענטש און ווי װײניקער זיך מישן צו העלפן סאציאלאגיש אויפֿן חשבון פון פאדערן שטייער פון דער אלגעמיינער בירגער. אבער די סאציאל דעמאקראטישע געדאנק האלטן אז סאציאלאגישע רעכטונגען איז אזוי ווי נאטירלעכע רעכטונגען, און די מדינה דארף שנארן פון די בירגער כדי צו העלפן די שוואכערע מענטשן.
א ליבעראלישע רעגירונג (ווי אמעריקע) וועט פאדערן ווייניקער שטייער פון די בירגער און ווייניקער העלפן די שוואכע (זיי וועלן העלפן בעיקר צו נאטירלעכע רעכטונגען און נישט צו סאציאלאגישע רעכטונגען), און א סאציאל דעמאקראטישע רעגירונג (ווי מדינת ישראל) וועלן פאדערן הויכע שטייער פון די בירגער כדי צו העלפן די שוואכע.
פאלקס רעכטונגעןרעדאַקטירן
אזעלכע גרופעס וואס האבן אן אייגענעם שניט און נאציאנאליזם, ווי רעליגיע א.ד.ג. פאדערן זייערע רעכטונגען פון דער רעגירונג צו היטן זייער מסורת, אויך לגבי דעם דיסקוטירן זיך די ליבעראלישע צוגאנג מיט די אלגעמיינע דעמאקראטישע צוגאנג. לויט די ליבעראלישע צוגאנג (ווי אין אמעריקע) דארף נישט די רעגירונג שטיצן די קליינע פעלקער/גרופעס אין זייער מדינה. און לויט די אנדערע צוגאנג (ווי אין מדינת ישראל), דארף די רעגירונג זארגן פאר די קליינע גרופעס. ווי צ.ב.ש. לאזט די מדינה א זעלבסטשטענדיגע חינוך, און צומאלן אויך א זעלבשטענדיגע הערשאפט פאר דער גרופע אין א געאגראפישער טעריטאריע.
אנדערע סארטן רעגירונג הערשאפט זיינעןרעדאַקטירן
- אויטאקראטיע - די הערשאפט ווערט געפירט דורך א יחיד אדער עטליכע יחידים, און עס איז נישט דא קיין שום פרייהייט פאר די אלגעמיינע בירגער אנטייל צו נעמען אין די באשלוסן פון דער רעגירונג. ביישפילן זענען קאמוניסטישע, פאשיסטישע, און דיקטאטרישע רעגירונגען.
- מאנארכיע - א הערשאפט וואס ווערט געפירט דורך א קעניגליכן פאמיליע, געקליבן דורך שטאמבוים. א קאנסטיטוציענאלע מאנארכיע קען זיך אויך פירן ווי א דעמאקראטיע.
- טעאקראטיע - א רעליגיע הערשאפט וואס ווערט געפירט דורך די רעליגיעזע און גייסטלעכע פירער, ווי צ.ב.ש. איראן, און די טאליבאנער אין אפגאניסטאן.
דעמאקראטיע אין דער תורהרעדאַקטירן
אין דער תורה שטייט אז ווען משה רבינו האט פארגעלייגט די תורה-געזעצן פאר די יידן, האט ער פריער גענומען זייער הסכמה דערפון, אזוי ווי עס שטייט (שמות כ"ד ג'): וַיָּבֹא מֹשֶׁה, וַיְסַפֵּר לָעָם אֵת כָּל-דִּבְרֵי יְהוָה, וְאֵת, כָּל-הַמִּשְׁפָּטִים; וַיַּעַן כָּל-הָעָם קוֹל אֶחָד, וַיֹּאמְרוּ, כָּל-הַדְּבָרִים אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה, נַעֲשֶׂה... וְנִשְׁמָע.
זעט אויךרעדאַקטירן
רעפערענצןרעדאַקטירן
- ↑ Wilson, N. G. (2006). Encyclopedia of ancient Greece. New York: Routledge. p. 511. ISBN 0-415-97334-1.


text:
מער ווי הונדערט נעשאנעל גארד זעלנער פון וויסקאנסין זענען ערווארטעט געווען נעכטן נאכט אנצוקומען קיין קענאושע, וואו זיי וועלן פּרובירן צו האלטן ארדענונג אויף די גאסן. די נעשאנעל גארד זענען פארארדענט געווארן דורכ'ן וויסקאנסין גאווערנאר טאוני עווערס, נאכדעם וואס די סיטואציע אין קענאושע איז ארויס פון קאנטראל זונטאג נאכט. די פּראטעסטירער זאגן אז היינט נאכט וועלן זיי איבערשפּילן דאס פון נעכטן נאכט, צו פּראטעסטירן און ראיאטירן קעגן די פּאליציי'ס פרישע שיסעריי אויפ'ן שווארצן מאן דזשעיקאב בלעיק.
דורך לוח הציבור