text:
אפענע שמועס איבער די צענזור פון אייוועלט
אחראי: אחראי
אדרבא משם ראי' איך האב מיך בשעתו אפגערעדט (וואס אגב האט זיך היבש געטוישט מיטן אויפקום פון נייע גאר געלונגענע מעמבערס, ואין הזמנים והעתים שוות) אויפן צופלוס פון שוואכע קאליבער שרייבער וואס אדער זוכען זיי דייקא קאנטערווערסיעס אדער צייגען זיי כתה א' שטריכען און ווייסען נישט ווי איין/אויס.
ותן למי חכם ויחכם עוד בבחינת מגלה טפח ומכסה טפחיים, נער הייתי וגם זקנתי ולא ראיתי פארום נעזב ומעמבערס מבקשים לחם, אז מ'ווייסט וויאזוי זיך אומצוגיין טרעפט מען דאס פלאץ אפי' מ'איז א סקרענטאנער חסיד און אויב נישט מעג מען זיין אן ארכי-סאטמארער, אין די לעצטע פאר וואכען ממש זענען מיר געווארן נתעשר מיט ידיעות אשר לא שערום זרחותינו, מיט א פלוס פון ידענים און בקיאים יקרי ערך, און ווער ס'וויל זעהן פעסעמיסטיש כדרכם פון אסאך מענטשן (מיט וואס סאטמאר איז ב"ה אויך געבענטשט) זאל ווייטער זעהן, צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם בשבתך בבתיך ובלכתך בדרך עקלתון, יוצאי חפזון ספקם מזון לשובע ולא לרזון קדוש!
- הרבטייטעלבוים
- שר האלף
- תגובות: 1660
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
וויכטיג מאכער האט געשריבן:א אינטערעסאנטע באמערקונג, פון די 4 אקטיווע מנהלים וואס מיר האבן דא, לערנען די קינדער אין 4 באזונדערע מוסדות! יא! די מנהלים זענען נישט פון די זעלבע טייג געגאסן, נאר מ'ארבייט אינאיינעם מיט איין ציהל, און דאס איז די סוקסעס פונעם פלאץ.
אוי ביסטו א לץ, זיי וואוינען דאך אין 4 אנדערע געגנטער...
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7777
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
איך דריי מיך דא בערך 3 מיט א האלב יאר (מיין ערשטע ניק איז נעלם געווארן ביים צונאמי), און עס טוישט זיך כסדר די "אקטיווע" שרייבער, און ווי יוסף שרייבער דערמאנט, צווישן נארמאלע באזעסענע מענטשן קען מען רעדן פון האקעלערע ענינים ווי ווען עס איז דא קינדער אין שטוב. ופשוט.
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12854
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
DotCom האט געשריבן:...איך וויל עפעס זאגן פאר די חשוב'ע מייסדים און מנהלים שליט"א כל אחד בשמו יבורך, אין מיינע אויגן זענט עטץ די העלדן פונעם דור במלוא מובן המלה, יעדן טאג וואס דער פארום שטייט און בליהט איז דאס א קידוש שם שמים גדול ונורא, דעס אז אידן קומען זיך צוזאם אויף אזא מקום, און מען רעדט דברי תורה, סיפורי צדיקים, מ'איז זיך מתחזק אין די אמונה, און דערצו איז אלעס על טהרת הקודש אן קיין שמץ לשה"ר וניבול פה, דאס איז זיכער א געוואלדיגע זכות...
גוט געזאגט.
ביי דער געלעגענהייט וויל איך אויך באדאנקען די וואס האבען אונז צו געשטעלט אזא געשמאק און בא'טעם'ט פלאץ על טהרת הקודש ממש ווי מיר קענען זיך און מיטען די ארבעט אביסעל אויס טשוכען די ביינער צווישען אזוי פיל געשמאקע און טייערע אידען. א זעלטענע פלאץ וואס וואלט נישט געקענט געשעהן אן א עינא פקיחא.
איך בין א שטיקל מחותן דא, צוערשט וויבאלד איך האב מחליט געווען אפיציעל זיך אריבערצוציען קיין "קאווע שטיבל", און אויך וויבאלד איך האב דארטן געעפנט דעם אשכול וואס פארמאגט בילדער פון נשים.
קודם כל איבער דעם אשכול מיט די בילדער: איך האב עס געעפנט אין דעם "מידיא ווינקל" פון קאווע שטיבל אלץ א קאמענטאר אויף א געוויסער אויסגאבע, נישט קעגן א געוויסער משפחה. וועגן די בילדער. איך האב ארויפגעשטעלט די בילדער פון יענער פאראדיע-צייטונג פון א טאבלעט קאמפיוטער. פאר מיר האבן די בילדער אויסגעזען זייער קליין און אומקלאר, און איך האב נישט געוואוסט אז זיי וועלן ארויפגיין אזוי גרויס און קלאר. ווען איך האב באמערקט וואס דא איז געשען איז שוין געווען א טומל, און למעשה האט די דארטיגע הנהלה מחליט געווען אז מ'גייט הערן דעם דעת הציבור איבער דער נושא.
לאמיך צוקומען צו דעם ענין פון צענזור. ווי "מי חכם" האט שוין ארויסגעברענגט, איז דער עיקר פראבלעם פון אייוועלט "סאטמאר". עס איז אבער אויף גאר אן עקסטרעמען אופן. איך געדענק ווי איך האב אמאל געשריבן א הערה אויף א תשובה אין דברי יואל, נישט "אפגעפרעגט", נאר געפרעגט א שאלה מיט'ן פולסטן רעספעקט. עס האט נישט גענומען לאנג ביז עס איז פארמעקט געווארן. אז איר וועט א קוק טאן אונטער מיין נאמען, וועט איר זען אז איך האב געשריבן 796 תגובות. ווי איך פארשטיי, רעכנט דאס נישט אריין תגובות וועלכע זענען גענצליך פארמעקט געווארן, אבער עס רעכנט יא אריין תגובות וועלכע זענען באהאלטן געווארן. אז איר וועט מאכט "חפש את הודעות המשתמש" וועלן נאר אפיר קומען 678 הודעות. דאס מיינט אז 118 פון מיינע הודעות זענען באהאלטן געווארן. ווי געזאגט איז דאס אלעס חוץ וואס מ'האט גענצליך פארמעקט, און חוץ וואס מ'האט געלאזט אבער צענזורירט.
עס וועלן אוודאי זיין אזעלכע וואס וועלן זאגן, "נו, אוודאי, קארל דארף מען מעקן. ער שרייבט דאך שוידערליכע זאכן." איך גלייב אז "שטארק זיך" וועט אזוי זאגן. איך גלייב אז ווען ער דאנקט "קאווע שטיבל" פאר'ן אוועקנעמען די "אפפאל" פון אייוועלט מיינט ער מיך, וויבאלד איך בין כמעט דער איינציגסטער וואס שרייבט דארטן מיט דעם זעלבן נאמען ווי איך האב געשריבן דא. עס זענען אבער דא א סך אנדערע וואס האלטן אז איך שרייב יא גוט; עס זענען דא אזעלכע וועלכע האבן אין לויף פון די יארן מיר געזאגט אין אישית און אין דזשי-טאלק אז זיי קוקן ארויס אויף יעדער תגובה וואס איך שרייב. ווען איך האב אפילו אמאל גערעדט צו איינעם פון די באהערדע האט ער מיר געזאגט אז ביי די מנהלים האט מען געשמועסט אז כאטש קארל גייט אמאל "אריבער דעם גבול", איז ער דאך אן "עסעט" וואס מ'דארף האבן אין אייוועלט.
וועגן די אויפפירונג פון די מנהלים אין אייוועלט. פאר א שטיק צייט האב איך געהאמערט אויף א געוויסער ביליגער צייטונג. איך האב כסדר אויפגעברענגט עם-הארצ'ישע טעותים און סתם טיפשות וועלכע ווערן אפט געדרוקט דארטן. די הנהלה פון אייוועלט האט עס נישט געגליכן; די רעדאקציע פון יענער צייטונג האט עס נישט ליב געהאט, מ'שטיינס געזאגט. די הנהלה האט אין רעאקציע געהאנדלט זייער מענטשליך. איך האב באקומען א מעסעדזש אין אישית פון איינער פון די מנהלים וועלכער האט מיר ערקלערט די סיטואציע. איך האב אים פארשטאנען, ער האט מיר פארשטאנען, און איך האב תיכף אויפגעהערט.
אבער נישט אייביג פירן זיי זיך אויף אזוי. איך האב אנגעהויבן מיין קאריערע אין "אייוועלט" מיט דעם ניק "סעיגען". עס געדענקען נאך אוודאי דא א סך דעם ניק הידוע לשמצה... איך בין דא אריינגעקומען פשוט הנאה צו האבן פון דעם ווינקל, צו זיין א דולה ומשקה, הנאה האבן און מהנה זיין. האט זיך פונקט דעמאלס געמאכט א פרשה אין א"י ווי די קנאים האבן זיך לענ"ד אויפגעפירט זייער מיאוס, האב איך געקלערט אז מ'דארף עס אויסשמועסן דא. (וואו דען אויב נישט דא? עס איז דאך נישטא קיין אנדערע פלאץ וואו נארמאלע מענטשן דרייען זיך) איך האב דאן בכלל נישט געוואוסט אז רוב עולם פון אייוועלט איז סאטמאר, און איך האב מיך ארויסגעלאזט אויף דער רייזע... דער וואס ווייסט נישט פון וואס איך רעד, זאלן כאפן א בליק אין דעם אשכול מיט'ן נאמען "וואס אנדערע ירושלימער איינוואוינער זאגן", און וועלן זיכער הנאה האבן.
עס איז נישט קיין סוד אז דער עולם האט זיך פאסמאקעוועט מיט דעם אשכול, עס איז געווען לוסטיג און לעבעדיג. מילער און קרעמער האבן העפטיג אנטיילגענומען – ביז דער אשכול האט זיך פלוצלינג פארמאכט, און איך האב זיך געפינען אויסגעשפארט. איך האב נישט געגלייבט וואס איך זע. איך בין באמת געווען שאקירט. איך האב געשיקט א בריוול אין אישית פאר די מנהלים, געשריבן איידל און מיט הכנעה, ווי פאלגנד:
שלום וכל טוב,
ווען כ'האב באמערקט אז איר האט אפגעשפארט דעם אשכול איבער וואס "אנדערע ירושלימער איינוואוינער זאגן" בין איך געווען אין שאק. עס איז געווען פלוצלינג, אן קיין שום ווארנונג פון פריער, און - לויט מיין מיינונג - אָן קיין געהעריגן ביאור.
כ'זוך נישט אז איר זאלט זיך פארענטפערן פאר מיר, איר זענט אוודאי בארעכטיגט צו האבן אייערע מיינונגען און האלטן אנדערש ווי מיר. כ'דענק אבער א ס'איז נישט געווען קיין יושר אפצושפארן מיינע שרייבן-מעגליכקייטן אן דעם וואס איר זאלט עס ערקלערן.
איך בין דא אריינגעקומען מיט אן ערך פון צוויי וואכן צוריק מיט'ן חשבון צו זיין אן ערליכן לייענער און שרייבער. כ'האב דורכגעלייענט די תקנות, און איך האב מיך פרובירט צו האלטן צו זיי. אפילו ווען די דעבאטעס אין דעם ספעציפישן אשכול זענען צומאל געווען היציג, האט איר זיך געקענט אליין איבערצייגן אז אין דער צייט וואס אנדערע זענען געווען פארנומען מיט פערזענליכע אטאקעס קעגן מיר, האב איך פרובירט זיך בכלל נישט אפצוגעבן דערמיט און זיך נישט אריינלאזן אין קעגנזייטיגע העצערייען.
למען האמת, לכתחילה ווען איך האב באמערקט אז איר האט אפגעשטעלט דעם אשכול, האב איך געקלערט אז די סיבה איז מסתמא ווייל א גרויסער עולם האט זיך פארנומען מיט אטאקעס (א זאך וואס איז קעגן די תקנות) און נישט געשריבן לענין אויף אן אינטעליגענטן שטייגער (א זאך וואס - ווי איך האב פארשטאנען - איך איינער פון די צילן פון "קרעטשמע"). עס האט גענומען ביז איך האב באמערקט אז מען האט אוועקגענומען מיינע שרייבן רעכטן, ווען איך בין געוואויר געווארן אז מען האט מיר געמיינט פערזענליך.
איר האט געשריבן אז "אלע מנהלים" זענען געווען בדעה אחת אז מען מוז אפשפארן דעם אשכול. איז אין דעם אויך אריינגערעכנט "קרעמער" וועלכער האט אנטייל גענומען אין דעם אשכול ביז ממש צום סוף? וויאזוי געשעט אזא זאך אז מען טאלערירט און מען נעמט אנטייל אין די שמועסן ביז איבער 200 הונדערט תגובות, מען שיקט נישט קיין שום מעסעדזש אז עס געפעלט נישט פאר איינעם, און פלוצלונג איז יעדער מסכים אז מען מוז עס פארשפארן? און לא די פארשפארן דעם אשכול, נאר מען שפארט אפ מיינע שרייבן-מעגליכקייטן?
מיינט נישט אז איך שעץ נישט אייער ארבעט, איך אנערקען די כוחות וואס איר לייגט אריין אין דעם פארום אז עס זאל זיין אויסגעהאלטן און אויף א הויכן שטאפל, אבער טאקע דערפאר איז מיר א וואונדער אויף דער יעצטיגער געשעעניש.
איך האף אז איר פארשטייט מיין צד, און עס וועט מיר זיין א כבוד צו הערן פון אייך,
סעיגען
איך האב געשיקט די זעלבע הודעה אויך פאר דעם ניק "קרעמער", שרייבנדיג אז דאס איז א קאפיע פון וואס כ'האב געשיקט פאר "קרעטשמער".
נאך עטליכע טעג וואס "קרעטשמער" האט זיך נישט וויסנדיג געמאכט, האב איך געשיקט א הודעה פאר "קרעמער", און אים געבעטן אז ער זאל מזרז זיין קרעטשמער מיר צו ענטפערן.
א טאג שפעטער האב איך געשיקט די פאלגענדע הודעה צו קרעמער:
א גוטן הרב קרעמער,
שלום לך,
א חבר מיינער האט גערעדט צו א יונגערמאן וואס זאגט אז ער האט גערעדט צו דיר, און ער האט נאכגעזאגט בשמך אז מען האט דעם סעיגען אפגעשפארט נאכדעם וואס ער האט באקומען דריי ווארנונגען אין אישית אז ער זאל נישט שרייבן געוויסע זאכן.
יעצט איז מיר שוין אלעס פארענטפערט געווארן. איך האב ביז היינט באמת נישט פארשטאנען פארוואס מען האט אפגעשפארט מיינע זכותים צו קענען שרייבן, אויב איז אמת אז מען האט מיר טאקע געגעבן עטליכע ווארנונגען קען איך אוודאי נישט האבן קיין שום טענות.
איך וואלט אבער געוואלט אנמערקן אז איך האב קיינמאל נישט באקומען די ווארענונגען. איך ווייס נישט וואס די סיבה איז, אבער דער פאקט איז אז ווען מען האט אפגעשטעלט דעם אשכול און מיין ניק בין איך געווען אין פולן שאק, כ'האב באמת נישט געהאט קיין שום מושג אז עס איז דא א קעגנשאפט צו וואס איך האב געשריבן (פארשטייט זיך חוץ עטליכע קאמענטארן פון פשוט'ע חברים אין דעם אשכול וועלכע האבן געשריבן זייער מיינונג אז מען דארף אפשפארן דעם אשכול - אבער פון דער אנדערער זייט האב איך געזען אז דו האסט קיינמאל נישט מיטגעהאלטן מיט זייערע סענטימענטן, און נאך מער, האסט אנטייל גענומען אין דער דעבאטע כמעט ביז'ן סוף. אזוי אויך זענען געווען אזעלכע שרייבער ווי "מיללער" וועלכע האבן הנאה געהאט פון דער דעבאטע).
איך וועל שטארק דאנקבאר זיין צו באקומען אן ענטפער, אפילו דו האלסט אנדערש פון מיר קומט מיר נאך צו ווערן באהאנדלט ווי א מענטש. שרייב צוריק, און אדרבה, לאמיך הערן וואס דו האסט צו זאגן.
נאך מער, איך וואלט זייער געוואלט וויסן וואס דו האסט געשריבן אין די דריי הודעות אישית וואס איך האב נישט באקומען. ווי איך האב שוין געשריבן, האב איך באמת פרובירט זיך צו האלטן צו די תקנות, און איך בין גרייט צו הערן איבער סיי וועלכע רעגולאציעס וואס זענען נוגע מיך און אנדערע שרייבער, און איך וועל זיך בע"ה האלטן צו זיי.
כל טוב,
סעיגען
א טאג שפעטער האט "קרעטשמער" געשיקט אין אישית א בריוול בזה"ל (באמערקט די פערזענליכע אטאקעס):
כבוד הרב סעיגען, שלום וברכה.
מיר האבן מיטגעהאלטן אייער בריוו צו אחד מחברינו הרב קרעמער, און ווי אויך אייער צווייטע בריעף צו אים, מיר וועלן פרובירן ענפערן בחדא מחתא אויף אלעם.
ווי מיר פארשטייען, זענט איר געכאפט געווארן אין סורפרייז. און בעיקר האט אייך געווואונדערט אויף די ווילדע באנעמונג צום אשכול וואס 'קרעמער' אליינס האט מיטגעהאלטן כמעט ביז איר טויט. און ווי אויך, צו וואס האט מען אייך חוסם געווען אן א פריערדיגע מעלדונג. און עס איז נישט געווען קיין שום מעלדונג, און דער וואס האט אייך איבערגעגעבן בשם קרעמער אז מ'האט געווארענט דריי מאל, איז אדער וויל ער אייך פארנארען, אדער ווייסט ער נישט ווער קרעמער איז.
מיר וועלן נישט אריינגיין אין צופיל דעטאלן, אבער מיט געציילטע ווערטער וועלן מיר אייך געבן צו פארשטיין די סיטואציע.
'היימישע קרעטשמע' איז געבויעט געווארן דורך עטליכע מנהלים, אז אידן זאלן האבן א פלאץ וואו א שמייכל צו טוהן. און אז אידן זיצן שוין, רעדט מען שוין נייעס. און אז מ'רעדט נייעס, שרייבט מען שוין פון צדיקים אויך. און אז מ'שרייבט שוין, רעדט מען פון שפראך. א.א.וו. ווי איר זעט אין אלע פארומ'ס וואס האבן זיך געפענט מיט די צייט.
רעדן פון פירצות, איז אויסדרוקליך נישט ערלויבט געווארן ביי אונז. מוחה זיין, אוודאי און אוודאי נישט. (אויב ווייסטו נישט דערפון, עיין בתקנות) נאר וואס? איינס האט געבראכט דאס אנדערע, און עס האט נישט אויסגעזען אזוי שלעכט, ביז....
עד שבא 'סעיגען' און האט געמאכט א 'מצב', וואס דאס האט אויפגעוואכט ס'רוב מנהלים, אז מ'דארף איינציען די פאסיקעס. זאל קומען א ניק, נאר כדי צו ארויפברענגן הייס-בלוט ביי רוב ליינער? צו וואס זאל מען עס לאזן? ווען דו וואלסט געווען א וותיק וחסיד, וואלט מען עס נאך פארדייעט. העכסענס וואלט מען זיך געוואנדן צו דיר אין אישית, און געזאגט: הרף.. ווילסט זיין ציוניסטיש געשטימט, האלט עס ביי זיך... אבער ווען דאס גאנצע סעיגען איז דא פאר פראוואקאציעס, איז מען אים תיכף חוסם עם כל שום וחניכא דאית להו אן קיין שום ווארענונג.
נישט אז מיר האבן 'געפערליכע' טענות קעגן דיר, און אויך נישט אז דו האסט עובר געווען אויף ווייס איך וויפיל תקנות. דאס עצם עפענען א ניק מיט א פארקערטע ציל ווי 'היימישע קרעטשמע' טראגט מיט זיך, אין היימישע קרעטשמע, איז א בחי' פון לכבוש את המלכה עמי בבית. און אויף דעם שטייט ווייטער, ופני המן חפו....
ממילא פארשטיי וואס דא האט פאסירט, און קום צו זיך פון די גרויסע שאק. אונז שטערט נישט אז מענטשן גייען אין בחדרי חרדים, און שרייבן כל מה שבא להם. אבער דא דארפן מיר היטן אויף אן אויר הנח והזך.
אין אמת'ן, וואלט'ן מיר נישט געדארפט ענפערן. נאר וואס? מיר האבן חושד געווען, אז דו וועסט נאך קלערן אז מיר האבן פשוט געהאט א פראבלעם מיט דיינע דעות, אז עס וועט קאליע מאכן עמיצין, און צוליב דעם האבן מיר דיך חוסם געווען. וויל'ן מיר דיר זאגן אז ניין, מיר האבן נישט געהאט וואס מורא צו האבן. פארקערט, ס'האט יעדערער געזען ווי דו ביסט געווארן ללעג ולקלס. ווען מ'האט גערעדט פון אויסמעקן דאס גאנצע אשכול, האבן ס'רוב מנהלים געוואלט אז די אשכול זאל בלייבן לחרפון ולדראון עולם, זאל יעדער זען וויאזוי עס קוקט אויס די צד השני קעגן די עדה החרדית אין ירושלים. נאר ווי געזאגט, מיר קענען נישט לאזן קיין שארפע פראוואקציעס אין היימישע קרעטשמע, און אויך נישט קיין ניק וואס איז געבוירן געווארן נאר פאר פראוואקאציעס.
בתקווה להבנה.
מנהלי היימישע קרעטשמע.
איך האב אויף דעם געענטפערט:
א דאנק פאר'ן ענטפערן.
מיר קוקט אויס אז איר האט גאר א פאלשן "אימפרעשאן" איבער מיר. איך האב שוין געשריבן טאקע אין יענעם אשכול אז איך בין בכלל נישט אהערגעקומען אגיטירן אדער איינעם אויפרייצן. נאך איידער יענעם אשכול, האב איך געשריבן בעיקר אין די "אקאדעמישע" אשכולות און איך האב געשריבן פון פארשידענע סארט ענינים.
סך הכל קען איך אייך זאגן, גלייבט מיר אויפ'ן ערן ווארט אז איך בין נישט געקומען זיך רייצן מיט קיינעם, און נאך מער, עס איז מיר געווען א שאק אז כמעט קיינער איז נישט ארויסגעקומען צו מיין צד, איך האב באמת נישט געהאט קיין מושג אז רוב עולם דא איז סאטמאר געשטימט.
איך האלט נאך אלץ אז עס וואלט געווען יושר מיר צו געבן א שאנס, און ווארענען פון פאראויס, איר האט עס אבער נישט געטאן. די סיבה וואס איר גיט אן דערפאר איז ווייל איך האב מקיים געווען דעם "לכבוש את המלכה עמי בבית." דא אבער ליגט דער מיספארשטענדעניש - איך האב בכלל נישט געוואוסט אז דער עולם דא איז אזוי סאטמאר געשטימט.
לענין, אין אייער ענטפער שרייבט איר מיט א סך האס. איך מיין אז איר אליין דארפט אין אכט נעמען אז אויב קענט איר שרייבן אויף איינער וואס האט באמת פרובירט צוצוגעבן צום פארום "ופני המן חפו", קען דאס זיין אן אנדייטונג אז אייער באשלוס איז ליבערשט געווען באזירט אויף אייער מיינונג אין דער דעבאטע ווי אויף א יושר'דיגן אינסטינקט.
באמת האט איר בכלל נישט געענטפערט אויף דעם אז קרעמער האט מיטגעהאלטן די דעבאטע ביז'ן סוף. האב איך דאס נישט געמעגט אננעמען אלס אן אנדייטונג אז אלעס איז בסדר? כ'מיין, עפעס יושר מוז דאך עקזיסטירן.
דאס וואס איר שרייבט אז איך בין געווען ללעג ולקלס, כ'שלוג אראפ אייערע דערנידערונגס רייד (וואס איז לענ"ד בכלל נישט אין פלאץ ווען איך שרייב צו אייך אויף א נארמאלן ציוויליזירטן אופן), אבער בכל אופן קען איך זאגן אז איך האלט אז כ'האב יא אוועקגעשטעלט א פיינעם קעיס. נו, אויף דעם זאגט מען דאך "על טעם וריח אין להתוכח"...
איך שעם זיך אזוי נישט מיט וואס כ'האב געשריבן אין יענעם פארום, אז איך בין גרייט ווייטער זיך צו דרייען צווישן דעם עולם פונעם קרעטשמע, און ווייטער צו שרייבן. פארשטייט זיך אז דאס איז תלוי אין אייער רצון, אבער מיין רצון איז דא - איך בין גרייט נישט צו שרייבן סיי וואס איר האלט אז עס באלאנגט נישט אין דעם פארום.
כל הכבוד,
סעיגען
יענער בריוו-אויסטויש האט מיך אביסל געוויזן א דריי-פאכיגער פראבלעם:
א) סאטמאר: האב איך דען געשריבן "ציוניסטיש געשטימט" – איך האב בסך הכל רעפלעקטירט די מיינונג פון פילע קהילות קדושות בישראל, ווי בעלזא, באיאן, סלאנים, קארלין, וויזניץ, צאנז, סקווירא, כמעט אלע פרומע ליטווישע קרייזן וכו' וכו'. טאר מען דאס נישט שרייבן? ווערט מען וועגן דעם "ציוניסטיש געשטימט"?
ב) רעספעקט: און אפילו אויב יא, קען מען נישט זען וואו דער מיספארשטענדעניש ליגט? קענט איר נישט פארשטיין אז איך האב געקענט נאאיוו טראכטן אז עס נישט קיין פראבלעם? האב איך נישט דעם פולסטן רעכט אנצוגיין מיט דעם אשכול אויב דער גאנצער ציבור האלט געשמאק מיט, און קיינער פון דער הנהלה זאגט נישט קיין ווארט דערקעגן? דאס ווייזט אז דער פראבלעם איז נישט נאר שיטת סאטמאר, עס פעלט א פונדאמענטאלער רעספעקט פאר א מענטשן.
ג) מידות: "סעיגען" האט א סך געשריבן, ער האט געארבעט שווער, מענטשן האבן הנאה געהאט. מיט וועלכן רעכט קומסטו אטאקירן? פארוואס שרייבסטו אז דער גאנצער ניק איז געקומען צו "פראוואצירן" ווען דער מציאות איז קלאר נישט אזוי? אלץ וואס שרייבסטו "ופני המן חפו" – איז ער דיין שונא? האט ער דיר עפעס געטון?
ווי איר פארשטייט אליין האט עס מיר וויי געטון, אבער למעשה איז דאך טאקע נישט דא קיין נארמאל פלאץ וואו צו פארברענגען, האב איך דעריבער ווידער קובע מקום געווען אין אייוועלט מיט דעם נאמען "קארל" און פרובירט מיטצושטיין מיט די מנהלים.
ווען איך בין אנגעקומען צו 200 תגובות האב איך אפגעשריבן דעם פאלגנדן בריוול צו קרעמער:
א"כ מייסד חבורתינו הרב קרעמער שליט"א,
כבודו האט אוודאי באמערקט אז עס איז דא א שטיקל מנהג דא אין קרעטשמע אז געוויסע עפענען א ספעציעלן אשכול לכבוד'ן עררייכן צו שרייבן א געוויסן צאל תגובות. יעדער אוודאי קען - און דארף - טאן לויט ווי זיין תכונת הנפש דיקטירט אים, און די אלע וואס זענען זיך אזוי נוהג האבן זיכער א קורת רוח דערפון.
איך פערזענליך בין נישט געאייגנט פאר דעם מנהג, אבער פטור בלא כלום אי-אפשר. האב איך זיך באקלערט אז איך וועל טאקע נישט מפרסם זיין אזא עגאצענטריסטישן אשכול, אבער איך וועל דאך שרייבן מיין צוויי-הונדערטסטע תגובה פערזענליך צו אייך, ווייל אם לא עכשיו, אימתי?
תודה לא-ל אז אין די לעצטע עטליכע חדשים האט השי"ת מזמין געווען אז איך האב געטראפן דעם דאזיגן מקום, איי-וועלט, וואס איז באמת א קידוש ה' מיט זיין אייגנארטיגן מהלך וואס מען קען נישט טרעפן קיין ערגעץ אויף דעם אינטערנעט. עס איז באמת צו באוואונדערן וויאזוי איר, וכל הנלוים אליכם, האבן גענומען אויף זיך די עבודה קשה צוצושטעלן פאר'ן היימישן ציבור אזא הערליכן ארט וואו צו פארברענגען אין דער ווירטואלער וועלט.
איך האב נישט קיין ספק אז איר דארפט זיך יעדן טאג ספראווען מיט הויפנס אי-מעילס און אישית'לעך מיט כל מיני בקשות, און דאך שטעלט דאס אייך נישט אפ פון אנגיין מיט דער עבודת הקודש ברוב גאון ועוז. איך בין זיכער אז דער דאזיגער מקום האט שוין אפגעהיטן אידן פון ארומוואנדערן אין די מבואות המטונפות וועלכע געפינען זיך אויפ'ן אינטערנעט בכל מקום ובכל זמן.
אנקומענדיג צו מיין צוויי-הונדערטסטער תגובה איז מיר א כבוד אייך צו ווינטשן מיט כל הברכות הכתובות התורה, איר זאלט זוכה זיין ווייטער צו קענען אנגיין מיט אייער ארבעט, און בכלל געניסן פון סייעתא דשמיא, נחת און הרחבת הדעת, הצלחה וכל טוב סלה.
כה דברי ידידיכם,
קארל
וואס בלייבט? ווי איך האב שוין פריער געשריבן מעקט מען כסדר וואס איך שרייב, איז אלזא "אייוועלט" נישט געמאכט פאר מיר. אייוועלט איז א פיין פלאץ, עס איז אבער נישט געמאכט פאר יעדן. מענטשן וועלכע זענען "אפפאל" פאר אייוועלט קען מען מחשיב זיין אין אנדערע ערטער, און מענטשן וואס זענען אפפאל ערגעץ אנדערש קען מען מחשיב זיין אין אייוועלט. איז אלזא, זאלן זיך די געמוטער בארואיגן, "קאווע שטיבל" איז א נייע זאך – אויף וויפיל איך האב מיטגעהאלטן ארבעטן די דארטיגע מנהלים זייער שווער אז עס זאל זיין ריין און פאסיג פאר חרדישע אידן, כל התחלות קשות, און פארוואס זאלן נישט עקזיסטירן ביידע ערטער צו סערווירן אן אנדערן סארט עולם?
וזאת למודעי: איך שרייב דאס אלץ לתועלת הדבר. איך בין בכלל נישט גרייט אויסצושטיין פערזענליכע אטאקעס. איך לייג ארויף די תגובה בתנאי כפול ומכופל אז איך וויל רעדן פון די אישוס, נישט איבער מיר פערזענליך. אויב האט מען שוין דערגרייכט דא, אז מ'קען דיסקוטירן אזא זאך ווי ערוואקסענע מענטשן, לאזט עס ביי דעם!
בין איך אין קאווע שטיבל אדער איי וועלט?
קארל, ס'איז גארנישט נעם דיך נישט צום הארצן, ווי דערמאנט אויבן באשטייט די הנהלה פון פיר מענטשן וואס זייערע קינדער לערנען אין פיר באזונדערע מוסדות, און איך קען מעיד זיין ס'איז אמת, סאו דער שרייבער באלאנגט לכאורה צו די עקסטרעמע חלק, כ'האב שוין אויך געכאפט פון אים אמאל א סילוק, ס'גארנישט מ'ווישט זיך אפ די נאז און מ'גייט ווייטער.
שרייב דארט, אבער מזה ומזה אל תנח ידך, מיר דארפן דיך דא אויך
איך האב מיר אויך געמאכט א ניק דארט (ס'קאסט נישט קיין געלט), פאר א שוואכע מינוט ווען איך דארף מיינע בויך קרעמפן אויסדרוקן, אבער למעשה האב איך נאך דערווייל בעסער ליב די אויר דא, ווי האט יענער מחנך געזאגט, ווען דער קינד וויינט און בעט עפעס, זאלסטו וויסן אז ער ווארט אויפן ניין!, ער וויל פילן ער האט א טאטע וואס זארגט פאר אים, און געבט אים נישט נאך זאכן וואס איז נישט גוט פאר אים
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7777
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
- על דא ועל הא
- שר מאה
- תגובות: 182
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 05, 2012 12:28 pm
-
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6170
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
- לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20442
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
אן אריינגיין נאכאמאל אין די סומאטוכע, זע איך אז אפילו יעמאלט האט קארל נישט עומד געווען על דברינו, און איז אומזיסט פארווייטאגט געווען, און געזען א חסרון אין סאטמר, מידות, רעספעקט. נו, מיט די פולסטע רעספעקט, כ'זע נישט אז קאווע שטיבל איז אזא שלעכטע אויסוואל פאר אים.
א פרייליכען פורים.
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9554
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
לאמיר גיין על הסדר;
איר האט טענות וועגן אייערע געמעקטע תגובות, היות עס איז געמעקט קענט איר פארקויפן וואס איר ווילט און האבן טענות אז מען וואלט עס נישט געדארפט מעקן... דאס איז אזאך וואס מען קען נישט זאגן יא גוט צו נישט גוט, קוק ביי מיר איז אויך דא 22 געמעקטע תגובות, מיינסט איך האב א אנונג פון וואס די רעדע איז? וואס מען האט מיר געמעקט? גלייב מיר עס גייט מיר נישט אן, אויב איז עס געמעקט געווארן האט עס געדארפט געמעקט ווערן.
און וועגן שטארק זיך, איך ווייס נישט ווי די האסט זיך פארטשעפעט מיט אים, ווער זאגט ער מיינט דיר? ער האט נישט געזאגט אז די יעניגע וואס שרייבן דארט ניצן די זעלבע ניק, נאר היות די סיבה פון עפענען דעם פארעם דארט איז געווען אלץ די צענזור אונזערע איז טייטשט אז די שרייבער'ס דארט זענען פון אונזער אפפאל, וואס פארנעמען נישט אונזער צענזור, נו האט ער נישט קיין רעכט זיך צו באדאנקן פאר זיי?
די זאגסט אז איינע פון די מנהלים האבן דיר געזאגט "אז כאטש קארל גייט אמאל "אריבער דעם גבול", עס זעט אויס ווי עס איז געווען סבור וקיבל, פארוואס טאקע? פארוואס גייסטו אריבער דעם גבול? די זאגסט דאך די האסט קלאר געזען די תקנות, נו, צו-וואס פעלט עס אויס? אז שפעטער זאלסטו קענען קומען מיט טענות אז מען מעקט דיר?
און וועגן דיין סעיגען ניק, איז אזוי, יענער אשכול וואס די לינקסט צו געדענק איך גאר גאר גוט, איך וויל דיר אבער זאגן עפעס פארדעם, איך בין נישט קיין סאטאמארע (גילוי?), און איך האב מיט סאטאמרע אידן נישט אנגעקערט ביז איך בין אנגעקומען צום קרעטשמע.
יעצט, די מאכסט זיך אזוי תמימות'דיג, אז די האסט נישט געוויסט אז דא דרייען זיך נאר סאטמארע, איז אזוי, ווען די האסט געשריבן דעם אשכול האסטו שוין געהאלטן נאך דורכגיין אנדערע אשכולות, לאמיר דיר אביסל אויפפרישן די זכרון די אשכול viewtopic.php?p=262623#p262623 געדענקסטו? ביז דיין תגובה, וואס קומט דיר אויס ווער דרייט זיך דא? אדער דאס viewtopic.php?p=263796#p263796 געדענקסטו? דארט האסטו מגיב געווען, אין די שעה פון עפענען דיין אשכול...
אבער לאמיר זאגן אז די האסט נישט געכאפט, איך געדענק נאך גאר גאר גוט ווי די אשכול איז געפארן אויף גאר גאר הויכע טענער, איך האב אין יענער צייט געשיקט אין אישי צו איינע פון די הנהלה, ער זאל ביטע פארשפארן דעם אשכול, ווייל עס איז נישט לפי רוח ותקנת הקרעטשמע, איך בין געווען שאקט צו הערן פון אים אז ניין, מען קען עס נאך געבן צייט, ווילאנג מען פראסקעט זיך נאכנישט נאר די טענער זענען גאר הויך וועט ער עס לאזן, און לויט ווי איך געדענק איז טאקע געמעקט געווארן דארט גאנצעטע שטיקער פערזענליכע אטאקעס.
וואס איך מיין ארויסצוברענגן, אז נאכן גיין אויף אזעלכע הויכע טענער האסטו שוין איינמאל געוויסט אז דאס איז נישט לפי התקנות, ווייל אין די תקנות איז איינע פון די זאכן, אז מען טאר נישט שרייבן א זאך וואס וועט יענעם וויי-טון, און דאס איז קלאר געווען פון די יעניגע תגובות אז עס טוט זיי וויי, איז פארוואס האסטו נישט אנגעפילט א מויל מיט וואסער און געגאנגען ווייטער?
לאמיר גיין א טריט ווייטער די האסט געשריבן פאר די הנהלה אז די האסט געליינט די תקנות און זיך פראבירט צו האלטן דערצו, איז אזוי, דאס איז זיכער אז די האסט געוויסט אז עס דרייען זיך דא סאטמארע, איז לאמיר זאגן האסט געטראכט אז עס איז נאר 10 ניקים, נו וויזוי האסטו געמעגט עפענען דעם אשכול, פאר די 10 שטעכט עס ביזן 7'טן ריפ???? איז דאך עס קלאר נישט לויט די תקנות...
דאס וואס די זאגסט אז די האסט געזען א דריי-פאכיגער פראבלעם, לאמיר עס צונעמען.
קארל האט געשריבן:א) סאטמאר: האב איך דען געשריבן "ציוניסטיש געשטימט" – איך האב בסך הכל רעפלעקטירט די מיינונג פון פילע קהילות קדושות בישראל, ווי בעלזא, באיאן, סלאנים, קארלין, וויזניץ, צאנז, סקווירא, כמעט אלע פרומע ליטווישע קרייזן וכו' וכו'. טאר מען דאס נישט שרייבן? ווערט מען וועגן דעם "ציוניסטיש געשטימט"?
די האסט געוויסט זייער גוט, און די ווייסט זייער גוט, אז ווען די שרייבסט יענעם אשכול אין א סאטמארע פארום גייט מען דיר באטיטלען אלץ ציוניסטיש געשטימט, ווייל דאס האט מען זיי געלערנט, די האסט נאר ביז יעצט געזאגט אז די האסט נישט געוויסט אז דא איז סאטמאר (הגם איך ווייס עס נאך יעצט נישט....).
קארל האט געשריבן:ב) רעספעקט: און אפילו אויב יא, קען מען נישט זען וואו דער מיספארשטענדעניש ליגט? קענט איר נישט פארשטיין אז איך האב געקענט נאאיוו טראכטן אז עס נישט קיין פראבלעם? האב איך נישט דעם פולסטן רעכט אנצוגיין מיט דעם אשכול אויב דער גאנצער ציבור האלט געשמאק מיט, און קיינער פון דער הנהלה זאגט נישט קיין ווארט דערקעגן? דאס ווייזט אז דער פראבלעם איז נישט נאר שיטת סאטמאר, עס פעלט א פונדאמענטאלער רעספעקט פאר א מענטשן.
אזוי?????????? נאאיוו טראכטן אז עס נישט קיין פראבלעם??? דער גאנצער ציבור האלט "געשמאק" מיט???? די הנהלה זאגט נישט קיין ווארד דערקעגן? קודם קענסטו עס קלאר זען אין קרעמער'ס תגובות דארט אז ער איז שטארק נישט געווען צופרידן פון דיין אשכול, ועוד דא האסטו א אנמערק פון אן אחראי viewtopic.php?p=266175#p266175.
און בכלל זע איך נישט ווי עס פעלט רעספעקט אין די תגובה.
קארל האט געשריבן:ג) מידות: "סעיגען" האט א סך געשריבן, ער האט געארבעט שווער, מענטשן האבן הנאה געהאט. מיט וועלכן רעכט קומסטו אטאקירן? פארוואס שרייבסטו אז דער גאנצער ניק איז געקומען צו "פראוואצירן" ווען דער מציאות איז קלאר נישט אזוי? אלץ וואס שרייבסטו "ופני המן חפו" – איז ער דיין שונא? האט ער דיר עפעס געטון?
זאג האסטו נישט אליין געזען אז די הנהלה האט אזא איינדריק? וואס מיינט די תגובה viewtopic.php?p=266603#p266603 אויב נישט אז די הנהלה האלט אז די ביזט דא געקומען צו "פראוואצירן". און דאס טאקע האסטו זיך דארט פראבירט צו פארענטפערן אז די מיינסט דאס נישט, וואס קוקט אויס אז עס איז געווען אן ערפאלג, איז וואס פארשטייסטו נישט מיט וועלכע רעכט זיי האלטן אזוי?
די בעטסט מען זאל רעדן פון די אישו'ס נישט דיר פערזענליך, איך האף אז דאס וואס איך האב געשריבן הייסט נישט פערזענליך, אבער אויב יא, דערוואג איך זיך עס צו שרייבן וויבאלד אויב מעגסטו שרייבן אויף די הנהלה פערזענליך אז עס פעלט מדות וכו', מעג איך כאטש אזויפיל שרייבן דאס אפצוענטפערן.
איך וואלט געוואלט נאך מער מאריך זיין, אבער איך האב נישט קיין צייט, סוף כל סוף איז דאך פורים אויפן וועלט.
---
איך האב אנגעהויבן שרייבן די תגובה נאך פארן מגילה ליינען, און יעצט פארענדיגט, זע איך אז די עולם האט און קורצן מגיב געווען, אבער איך שיק נאכאלץ.
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3504
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
- לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 21974
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
- געשמאקער
- שר האלף
- תגובות: 1475
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 10, 2008 7:27 pm
- לאקאציע: נישט צום געפונען
וועגען די אויסגעהאלטנקייט פון די קאווע שטיבעל גיי איך נישט אריין, נאר אויפגעסיינט האב איך מיך נישט , נאכען זעהן די אינהאלט פון עטליכע אשכולות דארטען,
קויפט איר אויף איבעי? ביטע ניצט דעם לונק.
זה נהנה וזה לא חסר
- DotCom
- שר חמש מאות
- תגובות: 682
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 23, 2008 10:29 pm
- לאקאציע: אין גלות
און איך וועל דיר עס זאגן אין קורצן, דיין פראבלעם איז איין זאך. דו ביסט דא אין קרעטשמע מיט אן אגענדע! נישט ווי אלע פון אונז וואס קומען דא ליינען און שרייבן און הנאה האבן, ביסטו דא מיט אן אגענדע. אמאל איז דיין אגענדע אונטערצורייסן די בלאט און צומאל איז דיין אגענדע אויפצוווייזן פאר די סאטמערע אידן אז זיי לעבן אין א טעות. און דאס איז די פראבלעם מיט דיר. איך קען א שיינע פאר ניקס דא וואס זיי זענען ווייט ווייט פון סאטמער אבער זיי זענען דא צו ליינען און ווען זיי האבן עפעס צוצולייגן זאגן זיי וואס זיי האבן צו זאגן, אבער זיי זענען ווייט נישטא "איבערצוצייגן" דעם
עולם. איך קען דיך נישט פערזענליך אבער פון דיין וועג פון שרייבן איז משמע אז דו ביסט א סאטמערע געבוירענער וואס איז געוואויר געווארן ביי די פיפצען געוואויר געווארן אז ס'איז פארהאן נאך אידן אויף די וועלט אויסער סאטמער, און דו ביסט אויסן דאס צו לאזן וויסן פאר יעדעם איינעם אז מ'זאל נישט לעבן אין אזא טעות ווי דו. און דאס איז א פראבלעם פאר קרעטשמע.
אונזער וועלט איז נישט געמאכט פאר דעם. יא, אסאך אידן האבן הנאה פון וואס דו שרייבסט, און דאס אז מ'האט געלאזט רוב פון דיינע תגובות דא ביי אונז איז די גרעסטע ראי' אויף די טאלארעץ וואס די הנהלה האט צו דיינע אגענדעס אבער ווי דו אליינס זאגסט, אז דו ווייסט אויך אז דו גייסט אמאל אריבער די ליניע. קוק אויף דיין לעצטע תגובה וואו דו אטאקירסט א חשוב'ע ניק. צו
ווייסטו אז דאס איז קעגן די תקנות?
בסך הכל, אנשטאט דו זאלסט ליינען און קאמענטירן ביסטו דא צו טרייבן דיין אגענדע און פון כמעט יעדע תגובה דיינע שפריצט שנאה צו דיין אמאליג לעבן.
איך זאג נישט אז די פארום איז נישט א רוב פון סאטמערע אידן, אבער איך מיין יעדער וועט מודה זיין אז מיר זענען אפענע מוחות און מיר פארנעמען א צווייטע שיטה אבער נישט ווען איינער איז דא נאר צו ווייזן אז דאס וואס מיר קענען און גלייבן איז גרייזיג. זאלסט מיר זייער אנטשולדיגן אבער דיין
פלאץ איז טאקע אין קאווע שטיבל. דארט זענען אלע שרייבערס מער ווייניגער פון די סארט טייג געקנעטן, אידן וואס זענען אנגעווייטאגט אויף זייער מסורה און ביי זיי איז קורמאן א צדיק וקדוש.
איך וואלט נישט געשריבן אזוי שארף. אבער אויב האסטו נישט קיין פראבלעם ארויסצוקומען און שרייען אויף אונזער קרעטשמע אז ס'פעלט אונז מידות, וויל איך דיר זאגן אז אונז פעלט גארנישט ב"ה, אבער מיר פארנעמען נישט ווען איינער קומט מיט אן אגענדע און דיקטירט אונז וויזאוי צו טראכטן און זאגן.
הצלחה אין דיין נייע פלאץ
--
דאט קאם האקט מיט די זעלבע.
-
- שר האלף
- תגובות: 1249
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 17, 2010 11:43 am
- לאקאציע: אין די קנא נייעס אפיס
באמת האלט איך אז עס איז וויכטיג אזא דיסקוסיע. אבער נישט ווייל איך האלט אז עס איז עפעס שלעכט מיט די הנהלה'ס עדיטן תגובות(סארי. אבער איך וויל עס נישט אנרופן צענזור
1)ווייל עס איז אויסדרוקליך נישט קיין אפיציעלע, רוטינע זאך אז מען עדיט/מעקט תגובות
2)די צענזור איז געגרידעט געווארן מיט א רשעותדיגע ציל צו מאכן יודן פארגעסן די עיקרי אמונה וכדו'. און איך וואלט נישט אנגערופן די הנהלה מיט אזא נאמען) נאר אז מען שמועסט זיך דורך האבן ביידע זייטן קלארער ארויס דעם בילד
איך שרייב טאקע נישט אסאך דא. אבער אין די קרוב צו צוויי יאר וואס איך בין דא איינגעשריבן ב"ה. האב איך קיינמאל נישט געהאט מיט די מנהלים. סיי לטובה(הילף) און סיי לרע (ווארענונגען). מען האט מיר סך הכל 2 מאל געמעקט(וואס איך ווייס) איינמאל ווייל איך האב געברענגט א יו-טוב קליפ. און די צווייטע מאל(אינעם פריימערי געפילן אשכול) ווען עס איז געווען א פערזענליכע טענה'ריי איבער א ניק. וואס דעמאלט האב איך קלאר געוואוסט אז עס גייט פליען.
פון די אנדערע זייט האב איך געהאט נאך א היפשע פאר תגובות וואס וואלטן "געקענט" געמעקט/געעדיט ווערן(נישט עפעס מעכטיג. אבער אמאל צו שארף וכו')אבער עס איז געבליבן
צו עס קען זיין בעסער? זיכער! אבער מי אנוכי? ווער ביסטו צו רעדן(איך רעד נישט פון פארשלאגן איידיעס)? וויאזוי האט יענער פון גמ"ח הצלה געזאגט פאר דעם וואס האט זיך אפגערעדט עפעס אויפן דרייווער? "נעקסטע מאל באקומט איר 50% אףף"...
ווען יענער ארבייט שלא על מנת לקבל פרס. און דו ווייסט אז ער מיינט נישט קיין שלעכטס אדער כבוד. ער מיינט נאר דיין גוטס. קענסטו קיין טענות נישט האבן. אין ערגסטן פאל דיספיוט דיין סובקריבשן טשארדזש אויפן קארטל...
אסאך ניקס האבן עס שוין געשריבן דא. אבער איך שפיר אז איך דארף עס נאכאמאל שרייבן. כמעט קיינער(אפילו איך...) ווייסט נישט וויפיל די הנהלה/טעקנישן'ס גיבן אוועק פאר אונז דא. איך האב זיך ארומגעקוקט ווי צענדליגער(אדער גאר הונדערטער)"קלייניגקייטן" וואס זיי האבן דא געמאכט צו פארגרינגערן פארן עולם. איך בין טאקע נישט קיין פראגראמער. אבער אזויפיל ווייס איך נאך אז אסאך זאכן וואס זעען אויס פשוט דא. דויערט שעות ארוכות צו מאכן(איך רעד שוין נישט ווילאנג מען דארף זיך ברעכן קאפ צו אויפקומען מיט אן איידיע)
דעריבער ווילן מיר איבערגעבן א הארציגן יישר כוח פאר א יעדן איינעם וואס העלפט אז דער פלאץ זאל זיין וואס עס איז ב"ה. סיי די מנהלים און גרינדער און עלטערע שרייבער. און אפילו די יונגערע שרייבער(מיט רויטע בלוט...). יעדער גיבט צו צום פלאץ דא און מאכט מען זאל זיך שפירן באקוועם דא
בברכת שמחת (שושן) פורים
טעלל מי
- DotCom
- שר חמש מאות
- תגובות: 682
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 23, 2008 10:29 pm
- לאקאציע: אין גלות
מענין לענין, נאכ'ן זעהן ווי שטארק דער עולם דא וויל צענזור האב איך אביסל פארשטאנען דעס וואס המן האט געטענה'ט ישנו עם אחד מפזר ומפורד בין העמים... ודתיהם שונות מכל עם, ואת דתי המלך אינם עושים.... די ברייטע אינטערנעט וואס איז די גרעסטע און מעכטיגסטע קעניגרייך היינטיגע צייטן, די קעניגרייך וואס ברענגט אונטער די שטערקסטע מדינות פון יענע עק וועלט אבער אן קיין מיליטער, נאר דורך די נייע סארט וואפן וואס דאס איז פרייהייט! די וואפן וואס קיין שום פאלק אדער גלויבן האט נאכנישט געטראפן קיין עצה דערצו, קומען זיך דא א קליינער קליקע פון אידן, וואס זיי ווילן זיין אנדערש ווי די גאנצע וועלט, זיי ווילן דוקא יא צענזור, איז עס דאך א ריכטיגע מרידה במלכות איז אוודאי ולמלך אין שוה להניחם!
אבער אונז אידן די עם קשה עורף, וואס אונזער גאנצער עקזיסטענץ איז נאר צו באדאנקען דאס זיין אפגעטיילט מדור דור, וועלן דא זיך אויך נישט אונטערווארפן, והימים האלה נזכרים ונעשים, עם ישראל חי! א גוטען פורים.
-
- שר האלף
- תגובות: 1249
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 17, 2010 11:43 am
- לאקאציע: אין די קנא נייעס אפיס
- טייבעלע
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10231
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 11, 2012 4:00 pm
- לאקאציע: ביי אלאסקא
עס שטייט דאך אזוי קלאר ווי די טאג דלא משתמעי לתרי אנפין, עס דארף נישט קיין הסברים, עס איז ארויס
געשריבען אלע פונקטען אין "תקנות הפורם" מיט אלע איינצעלהייטען ברחל בתך הקטנה, עס איז נישט
געבליבען קיין מקום ספק ווי אזוי מען דארף זיך פירען דא אין קרעטשמע, דא האט איר וואס עס שטייט דארט,
1) בשום פנים ואופן, נישט שרייבן עפעס וואס קען באיזה אופן בשוגג או במזיד, במישרין או בעיקיפין מצער זיין סיי וועמען.
מיר ווילן אויך מדגיש זיין: 'היימישע קרעטשמע' איז נישט געגרינדעט אויסצודרוקן קולי מחאות אויף סיי וואספארא עוולה קעגן אידישקייט.
2) סיי וואספארא זאך וואס גרעניצט זיך אפילו ברמז רמיזה מיט לשון הרע ומחלוקת וועט נישט טאלערירט ווערן.
און אזוי שטייט אויך אינעם אשכול "האלט! איידער איר סיינט זיך איין",
) א ניק וואס איז געמישט מיט, פאליטיק, חסידות, ניבול, וועט דא נישט ווערן אקצעפטירט, סאו פארוואס זאלט איר זיך מוטשענען אומזיסט.
2) א ניק וואס פארשעמט אן אנדערן ניק, אדער סיי וואספארא מענטש בפרטיות, וועט נישט ווערן אנגענומען, סאו פארוואס וכו'.
איז יעצט! נאך וואס עס שטייט אזוי קלאר אלעס וואס מען טאר נישט טוהן אינעם קרעטשמע, וואלט די אשכול געדארפט געשלאסען ווערען
נאך פאר איינער האט געקענט שרייבען די צווייטע תגובה, נאר מלפנים שורת הדין האבען עס די מנהלים אפען געלאזט און זיי ענטפערן
נאך בהכנעה ובטוב טעם ודעת אויף אלע טענות, וויל איך אייך פרעגען "הזאת נעמי" דאס הייסט צענזור? מען וואלט וועהן געדארפט קומען
מיט א טענה פאר וואס פירען נישט די מנהלים אויס די תקנות כדבעי, ווי אזוי פלעגט מען זאגען אין חדר? דער רבי האט נישט געלאזט א אינגעל
ארויס גיין טרינקען ווען ער איז געוועהן דארשטיג אבער ער האט געמעגט טרינקען דריי גלעזער קאווע און נאך אין קלאס א קעגען די קינדערס
אויגען, זיי מעגען איך טארנישט, איך האב שוין געזעהן דא גענוג און נאך אשכולות/תגובות וואס פארלעצען די תקנות הקרעטשמע ואין פוצה פה
ומצפצף, ווי זענען די בעלי טענה דארטען? איך בעט די עולם פיהרט אייך אויף ווי דערוואקסענע מענטשען בעלי שכל, און זאגטס א הילכיגען ישר כח
פאר די מנהלים, אחראים, טעקנישענס, נישט אין אלע פלעצער דארף מען זיין קינדעריש קליין קעפיג און זיין בייז אויפען מנהל ער האט מיך געשלאגען,
לסיכום! דא פיהרט מען זיך מיט אונז "לפנים משורת הדין" מען מעקט נישט וואס עס וואלט באדארפען צו ווערען געמעקט, און נאך מיט אזא שטארקע איבער
געגעבענקייט און נאך דערצו "שלא על מנת לקבל פרס" ביז אין די שפעטע נאכט שעות, און אנגעהויבן אין די פריע שטונדען פונעם טאג, קען מען נאך האבען
טענות, צו וועמען, און פאר די וואס האבען טענות זאלען זיי איבער ליינען די תקנות, (אויב זיי האבען עס בכלל געליינט איינמאל),
און היצטער ישר כח פאר אייך אלע מנהלים, אחראים, גבאים, טעקנישענס, טוהט'ס ווייטער אייער ארבעט מיר זענען אלע צופרידען, און אויב מעגליך צו אינפארסען
במלוא המובן אלע תקנות אהן קיין צווייפעל.
וד' הטוב ישלם לכם, שכרכם הרבה מאד, עס איז א שאד די ווערטער צו זאגען ווייל נאר דער אויבישטער קען אייך און וועט אייך באצאלען.
צפצופי המצפצף טייבעלע
1teibele@birdlover.com
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Google [Bot] און 11 געסט


c: text/html

text:
איך ניץ נאך דעים אלטען מיטעל וואס אינזערע חכמים האבען אינז געזאגט אם פגע לך "מנוול" (פשיטו כמשמעו) זה
דע ערשטע עצה איז לימוד התורה : נישטא אזא זאך ווי לימוד התורה איך קען זאגען אין חכם כבעל נסיון ווען איך לערן אינדעפרי געהעריג איז מיר דע מלחמה פילפאכיג גרינגער. גראדע האב איך א שטיקל מסילת ישרים וואס איינע פין מיינע מלמדים פלעגט עס איבערחזרן מיט אינז אפשר 100 מאל איך ניץ ווען פאל אריין אין יאוש
והנה פשוט הוא, שאם הקדוש ברוך הוא לא ברא למכה זו אלא רפואה זו, אי אפשר בשום פנים שירפא האדם מזאת המכה בלתי זאת הרפואה, ומי שיחשוב לינצל זולתה אינו אלא טועה, ויראה טעותו לבסוף, כשימות בחטאו.
כי הנה היצר הרע באמת חזק הוא באדם מאוד ומבלי ידיעתו של האדם הולך הוא ומתגבר בו ושולט עליו, ואם יעשה כל התחבולות שבעולם, ולא ייקח הרפואה שנבראת לו, שהיא התורה כמו שכתבתי, לא ידע ולא ירגיש בתגבורת חוליו אלא כשימות בחטאו ותאבד נשמתו.
הא למה זה דומה? לחולה שדרש ברופאים והכירו חוליו ואמרו שייקח סם זה, והוא, מבלתי שתקדם לו ידיעה במלאכת הרפואה, יניח הסם ההוא וייקח מה שיעלה במחשבתו מן הסמים - הלא ימות החולה ההוא וודאי!
כן הדבר הזה, כי אין מי שמכיר בחולי היצר רע ובכוחו המוטבע בו אלא בוראו שבראו, והוא הזהירנו שהרפואה לו היא התורה.
מי אפוא יניחה, וייקח מה שייקח זולתה ויחיה? וודאי שחושך החומריות ילך ויגבר עליו מדרגה אחר מדרגה והוא לא יבין, עד שֶׁיִּמָּצֵא שקוע ברעה, ורחוק מן האמת הרחק גדול, שאפילו הרהורי דברים לא יעלו על לבו לבקש האמת.
אך אם הוא עוסק בתורה, בראותו דרכיה, ציווייה ואזהרותיה, הנה סוף סוף מאליו יתחדש בו התעוררות שיביאהו אל הדרך הטוב. והוא מה שאמרו ז"ל:
הלוואי אותי עזבו ותורתי שמרו, שהמאור שבה מחזירן למוטב".
גראדע האב איך אויך דיעם בקאנטען חינוך –מצוה ט"ז- וואס העלפט מיר אין א שווערע מיניט ווען דע יאוש איז זיך מתגבר
ועתה בני, אם בינה - שמעה זאת והטה אוזנך ושמע, אלמדך להועיל בתורה ובמצוות: דע, כי האדם נפעל כפי פעולותיו, ולבו וכל מחשבותיו תמיד אחר מעשיו שהוא עוסק בהם, אם טוב ואם רע.
ואפילו רשע גמור בלבבו וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום, אם יערה רוחו וישים השתדלותו ועסקו בהתמדה בתורה ובמצוות, ואפילו שלא לשם שמים, מיד ינטה אל הטוב, ומתוך שלא לשמה בא לשמה, ובכוח מעשיו ימית היצר הרע, כי אחרי הפעולות נמשכים הלבבות
אויב דע ערשטע העלפט נישט ניץ איך דע צוויטע עצה וואס איז יקרא קרי"ש
איך זאג איבער 50 מאל דע ערשטע פרשה פין קרי"ש אין די ערשטען אני מאמין אז אז אלעס איז נאר פין אויבען אין ער מסבב כל הסיבות אין ער -אין טאקע נאר ער- מאכט דע אלע ניסיונות ווי דע פסוק זאגט ולמען נסותך להיטיבך באחריתך דער אייבישטער וויל מיר געבען גיטס שיקט ער מיר א נסיון
אויב דע צוויטע העלפט נישט ניץ איך דע דריטע עצה וואס איז יזכיר יום המיתה
איך לערען דעים ראשית חכמה שער הגיהנום וואס עס טיט זיך אויבען נאכן טויט אין דע ביזיונות וואס גייט מען דארט דורך
איך בין מיך מצייר אז פליצלינג געשעט א עקסידענט ח"ו מיט מיר אין איך וויל נישט זאגען וואס עס פארסירט נאכדעים. איך זעי פליצלינג א נייער וועלט א וועלט וואס נאר וואס מען האט זיך מיט געברענגט נאר דאס האט מען
איך זעי פליצינג פאר וועים איך האב געזינדיגט פארן מלך וואס האט מיליאנען מיליאנען מאלכים וואס שטייען אין ציטערן פאר אים אין איך קליינע מענטשעלע האט געהאט דע חוצפה עובר צי זיין זיינע רייד פאר מיין פארשטינקענע תאוות, איך זעי דע אלע גיטס -תענוגים וואס איז מיליאן מאל מער פין דע גרעסטע תעניג וואס איך האב געהאט אויף דער וועלט- וואס איז געווען אנגערייט פאר מיר ווען איך שטיי ווען בייי מיינע ניסיונות. אבער יעצט איז שוין צי שפעט יעצט מיז איך אשטאט דיעם יעצט דורך גיין דיע משיגנע יסירים –ווי דען רמב"ן אין שער הגמול שרייבט אז זיבעציג יאר יסורי איוב קימט נישט צי איין שעה גיהנום- אלעס וויל איך האב נישט געהאט קיין געדילד זיך אביסעל איבערשטרענגען
נאכדעים טראכט איך ב"ה איך לעב נאך איך קען נאך דינען דיעם אייבירשטער לאמיר נישט זיין א בטלן לאמיר אריין כאפען....
ווי גייט דע ניגון?
ר' ישראל סלנטער הייבט אויף דיא הענט
נר ה' נשמת אדם
כל זמן דאס לעכטעלע ברענט,
דיא ווערטער זענען ממש פחדים.
מענטש מענטש, גיט אער ציא פארשטיין,
דער טאג וועט א מאהל קומען צוא גייו.
אויף וואס ווארסטי, וועמען נארסטי.
נאר זיך, זיך אליין.
דער יצר הרע זאגט פארין מענטש,
תשובה ציא טוהן איך לאז דיך.
אויף מארגן א צייט ציא באשטעטיגן.
דער מענטש פארגעסט אז דער וועלט איז נאר א פרוזדור,
מארגן קען ער אלעס פאר שפעטיגין.
וויא לאנג א מענטש לעבט אויף דער וועלט,
פארעכטין קען ער ביז דיא לעצטע מינוט.
אבער ווען אער ווערט פארין בית דין גישטעלט,
וואס ער האט זיך ציא געגרייט, דאס נעמט ער מיט.
זאגט ער כל זמן ס' ברענט דיא לעכט,
פארעכטין אלעס איז נאך דער זמן,
יענקיל שוסטער איז דאך גירעכט,
ווער ווייסט וואס וועט מארגין זיין.
"כל זמן שהנשמה"
- וויא לאנג דיא נשמה איז בייא מיר,
"מודה אני לפניך"
– באשעפער טייערער דאנק איך דיר.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
די כעדסעץ זענען ידעאַל פֿאַר קול און ווידעא שמועסן, סקיפּע, קול דערקענונג סאָפטווער און אָנליין גיימינג
די עראָטיש וידאו שמועסן אמעריקאנער דייטינג איז אַ פּריוואַט קלוב פֿאַר מענטשן וואס ווילן צו פאַרברענגען צייַט אויף דייטינג זייטלעך. איר נאָר האָבן צו איינער פון אונדזער שמועסן רומז צו קלייַבן. איר קענען אָדער בלייַבן שטיל ספּעקטייטערז און די וועבקאַם ווייַזן פשוט צו הנאה אָדער אָנטייל נעמען אין און דירעקטאָר. טעלעפאָנירן געשלעכט געהערט צו די פאַרגאַנגענהייַט. די וועבקאַם ווייַזן קען זיין מער צו איר געבן, ווי איר קענען ימאַדזשאַן. אין אונדזער שמועסן פֿאַר אַדאַלץ, איר וועט געפינען אַלע דעם און מער צו דערפרייען איר אין אָנווינקען שמועסן. זאל איינער פון אונדזער סעקסי ליידיז וועגן זייער רובֿ סוד תאוות צו רעדן,…
פאקטיש, איך בין אין אַ פּאָר פון טעג און האָבן געפונען אַ באָכער איך טאַקע ווי. זינט דעמאָלט, מיר האָבן צו פאַרווייַלן אונדז אויף די שמועסן. וועט זיין דעם אָפּרוטעג מיט ווידעא רופט. אַזוי ווייַט, ער מיינט צו זיין לאַדזשיטאַמאַט. מיין פרייַערדיק יקספּיריאַנסיז זענען זייער גוט. אבער וועט זען וואָס כאַפּאַנז. ווי אַ פריש דיוואָרסעע פון אַ חתונה פון די יאָרן איך האָבן געזוכט נאָך אַ לעבן באַגלייטער, אָבער אַ פרייַנד, באַגלייטער אָדער נאָר עמעצער וואס קען רעדן צו מיר. פריינט און משפּחה זענען גרויס, אָבער מאל איר ווילן צו זיין געהאלטן אָדער קאַדאַלד אַלע די צייַט. מיין פרייַנד איך…
די פּאָפּולאַריטעט פון ענגליש איז גראָוינג, און מיט אַ גיך אַנטוויקלונג פון די אינטערנעט און קאָמפּיוטער טעכנאָלאָגיע דאַרפֿן צו זיין אַגראַווייטיד צו פאַרגרעסערן אייער וויסן פון די שפּראַך. איר האָבן צו צו זאָגן אַז די וועלט ווידע וועב לאָזן אונדז די באַציונגען ניט בלויז מיט מענטשן פון אונדזער אייגן לאַנד. די פֿענצטער איז אָפֿן כּמעט אין יעדער ווינקל פון די וועלט, אָבער אין דעם פֿענצטער, איר זאָל זיין וואַטשינג מיר, בייַ מינדסטער די מינימום וויסן פון אַ פרעמד שפּראַך. ווי קענען איר טאָן אַז, לייענען מער. מיר געבן זיי געלעגנהייט אין אַ אָנליין אַפּלאַקיישאַן, וואָס יבערגעבן אין ווידעא שמועסן אונדז…
טשאַטראָולעטטע איז אַ פאָלקס דינסט אַז איר קענען נוצן פֿאַר פּאָטער און אָן רעגיסטראַציע אַ ווידעא שמועסן מיט מענטשן אַלע איבער די וועלט. מיט טשאַטראָולעטטע איר קענען שמועסן מיט גערלז און גייז פון רוסלאַנד, אוקריינא, בעלאַרוס און אנדערע סיס לענדער. די דינסט איז פּראַקטאַקלי און טאַקע פֿרייַ צו זייַן ביכולת צו ווידעא שמועסן, איר דאַרפֿן צו גיין דורך קיין טיירינג פּראָצעס פון רעגיסטראַציע, מאַכן אַ חשבון, אָדער פֿאַר די דינסט צו באַצאָלן פֿאַר אַ
העלא, איך וואָלט ווי צו וויסן פון איר ווו איר גיין, אין דיין מיינונג, די בעסטער אַפּערטונאַטיז וועט זיין אין קאָנטאַקט מיט אַ פרוי מיין עלטער. העלא צו געפינען פרויען איז ניט דאַווקע גרינג. עס זענען פילע מעטהאָדס צו טרעפן פרויען. קיוט פּעץ זענען זייער קלוג, אָבער מאַכן אויך אַ פּלאַץ פון אַרבעט. פרויען זענען ווי אונדז מענטשן אויך סטאַדע אַנימאַלס. עס זענען אַ פּלאַץ פון מענטשן וואס ריכטער איר. אַזוי איר זאָל פּרובירן אויך מיט די פריינט. קלאַבז זענען שטענדיק אַ גוט געדאַנק צו באַקומען צו וויסן מענטשן. דיפּענדינג אויף דיין יצר, איר זאָל קלייַבן די רעכט קלוב. וואס…
אויב איר זענען קוקן פֿאַר סינגגאַלז אין דייַטשלאַנד, דעמאָלט אין די אינטערנעט עס זענען פילע וועגן צו געפינען סינגגאַלז פֿאַר פלירטינג אָדער בעת ענינים, עס זענען איין יקסטשיינדזשיז. אָבער, אויב איר ווילן צו לערנען טאָן ניט האָבן קיין סינגגאַלז אין דייַטשלאַנד, אָבער נאָר די איין מענטש אַז ער קענען זיין פּערמאַנאַנטלי מזל ווער דארף מער ווי נאָר אָנליין דייטינג. אין די פאַל פון די שוטעף אַגענטור צו געפינען סינגגאַלז אין דייַטשלאַנד אַ פּלאַץ מער ווי נאָר דייטינג. אָדער פלירטעווען רעגיסטרירן בלעטער בעסער אין אַ שוטעף אַגענטור. אין די פאַל פון אָנליין דייטינג זייטלעך, דייטינג באַדינונגען, דייטינג באַדינונגען אָדער דייטינג זייטלעך,…
א פּלאַץ פון פרויען זיין פּלייגד דורך די קשיא פון ווו איר קענען באַקומען באַקאַנט מיט אַ גוט מענטש. פון קורס, מיר ניטאָ גערעדט וועגן דעם באַגעגעניש, נאכגעגאנגען דורך אַ ערנסט שייכות, און דער מאַרץ פון מענדעלזאנס. יונג פרויען ראַרעלי טראַכטן וועגן עס: שיינקייַט און יוגנט טאָן זייער אַרבעט און די פאַנס זענען שטענדיק ווייַטער צו איר. אבער ווי איז אַ עלנט עלטער מיידל. וואו זאָל ער זיין געפונען צו דעם ליידיק, אַטראַקטיוו, ווערט מענטש. אינהאַלט פון די אַרטיקל: די בעסטער וועגן און דייטינג ערטער תגובה זוכן זייטלעך אָנליין-דייטינג — מאָדערן דייטינג אָנליין טריינינג איז די בעסטער פּלאַץ פֿאַר סינגגאַלז…
זענען איר קוקן פֿאַר אַ אנדער ברירה צו טשאַטראָולעטטע. אין דעם רשימה איר קענען געפֿינען עטלעכע פּראָדוקטן וואָס זאל זייַן טשיקאַווע פֿאַר איר. סאָרט: טשאַטראָולעטטע קאַנעקץ צוויי טראַפ-וסערס אין אַ שמועס (איינער-אויף-איינער), עס איז מעגלעך צו יבערגעבן דורך וועבקאַם, מיקראָפאָן און קלאַוויאַטור. קהל מיט וועבקאַם-שמועסן — פֿרייַ שמועסן, פלירטעווען און זוכן פֿאַר קאָנטאַקטן. די דייטינג וועלט איז אין פארשידענע שמועסן רומז באשאפן דורך פלירטעווען צו איין שמועסן איז אַן אַקטיוו וועבזייַטל, אַ אָנליין קהל פון פאַקטיש מען מיט פאַקטיש וועבקאַמס אין פאַקטיש-צייַט מיט לעבן ווידעא טעקסט און קול שמועסן, די וועבקאַם שמועסן קהל. געפֿינען נייַ פריינט פון אַלע איבער די…
די נוצן פון אונדזער שמועס איז אַן אַמייזינג, יקסייטינג און געזעלשאַפטלעך דערפאַרונג אַז מיר אַלע דאַרפֿן ווי מענטשלעך ביינגז. די טראַפ שמועסן איז אַ לעגאַמרע פֿרייַ קאַם שמועסן מיט טאָוטאַלי אומבאַקאַנט פרעמדע פון אַלע איבער די וועלט. אָנליין שמועסן מאכט עס גרינג פֿאַר מענטשן אַרום דער וועלט צו געפינען אנדערע מענטשן אין אַ ביסל סעקונדעס. בעשאַס די נוצן פון אונדזער ינאַווייטיוו וועבזייַטל, דער באַניצער זאָל דיין פרייַנד מיט מענטשן, איר זענען אויך קענען צו זען די אנדערע קאַמעראַס. מענטשן קענען געשווינד גיין פון איין אַפּאַראַט צו די ווייַטער דורך דרינגלעך די ‘ווייַטער’ עס איז ניט לעגאַמרע שווער, צו נעמען די…
פילע פרויען פרעגן פֿאַר אַ ערנסט שייכות, אַ נאַכט פון נשמה און גוף, ווי געזונט ווי פֿאַר די פאָרשטעלונג און בילדונג פון קינדער אָדער פֿאַר די טריינינג איז שוין דיזיינד, ווי צו געפינען אַ מענטש. צו נעמען, באַטראַכטן אַז איר טאָן דעם. איך געמאכט אַ מאָדערן כערסטייל, ווערינג אַ רעקל פון קורץ, פּערפיומד טייַער פּאַרפום, געמאכט אַ קיל מאַכן-אַרויף. בלי, די פרוי איז אַבליידזשד צו, קוק גוט, און עס מוזן קומען פון אַ אָנגענעם אַראָמאַ, אָבער אַז איז ניט גענוג, ווייַל רובֿ פון די פרויען טאָן די זעלבע. אַזוי צו געפינען, ווי איר אַ מענטש רובֿ פון די מענטשן ווילן…
וואַרטן, וואָס עס ס אמת קראַנט שטודיום ווייַזן אַז פרויען וואס נעמען די פּיל אָדער אנדערע קאַנטראַסעפּטיווז, טענד צו האָבן אַ גוט באָכער איר זענען צופרידן מיט, אָבער דערלאָזן, ווייַל ער איז אַ גוט מאַן, טאַטע. די זעלבע שטודיום אויך ווייַזן אַז פרויען וואס נעמען קיין קאָנטראַצעפּטיוו, טענד צו זיין אַ שלעכט באָכער, אָדער צו פאַרברענגען מיט אַ שלעכט יינגל מיט אַ אָנס, איר וועט געפינען יקסייטינג, אָבער די באציונגען אין אַלגעמיין, ניט זייער לאַנג. דעם איז ומגעוויינטלעך, ווייַל פרויען טענד צו גיין אין גרופּעס צו פּאַרטיעס אין דעם וועג, עס מאכט עס מער שפּאַס און איר טאָן ניט דאַרפֿן…
הי, אין דייטינג-הויפט עס זענען דעמב וועגן צו טרעפן נייַ פּאַרטנערס אין דייַטשלאַנד ס הויפּט שטעט איז אַ מעגלעכקייט, אָבער, איז שיין מער און מער פאָלקס: די גיכקייַט דייטינג. עס ערידזשנאַלי קומט פון די און איז געגרינדעט דורך רבי. ווייַל לייענען גאַנץ אַרטיקל איין עלטערן זענען טשאַלאַדזשד אין וואָכעדיק לעבן מער ווי קאַפּאַלז — איר מוזן, אויף דורכשניטלעך, פירן בעערעך — שעה פון אַרבעט מער ווי מענטשן אין אַ שייכות, און אין די רוען צייַט פון די טאָג, די קינדער ס בילדונג, די הויזגעזינד, און אנדערע אַבלאַגיישאַנז. עס איז קיין צייַט פֿאַר זיך אָדער פֿאַר דעם זוכן פון אַ ניו…
געפאלן אין ליבע מיט אַ באהעפט מענטש, און שוין די קשיא ערייזאַז: ווי ערנסט עס וועט זיין. ער וועט באַקומען אַ גט און איך טאַקע ווילן צו. עס איז אַ ייסעק, זייַן ופדעקונג וועט מאַכן ביידע לעבן צו אַ דראַמע אָדער אַ גליקלעך סאָף. אבער דער ערשטער קשיא איז: זאָל איך נעמען דעם שייכות בייַ אַלע. איר קענען פון קורס פּאַסירן נאָר אויב איינער פון די שוין יגזיסטינג חתונה-און-ווייַס. אַ פּלאַץ פון מענטשן אויס די צוריק ביז שפּעטער. אויב איר וויסן אַז דער מענטש איז באהעפט, איר האָבן אנדערע אַפּערטונאַטיז אין די ריזיקירן אַסעסמאַנט. אָבער גרינגער עס איז ניט. קאַונטלאַס…
איך ווילן צו פרעגן אַ מיידל, צי זי וויל צו טרעפן מיט מיר, ווייַל איך זען זיי טאַקע ראַרעלי, איך ווילן צו קוקן אייער שרייבן, אבער ווי טאָן איך טאָן אַז אָן אַ באַפֿעל האָבן דזשאַנעריק, אָבער נאָך זייער באשלאסן. איך וואָלט זיין ווייניקער ווערט אויף די ‘בדעה’ און מער מאַרך-מאַכט אין די ניסענעסס, גוטהאַרציקייַט, ינוועסטירן. זינט מיר זען אַזוי קליין פון, איך געדאַנק צו זיך, איך וועט שרייַבן איר דעם קליין בריוו. איך וואָלט טאַקע זיין טעראַבלי צופרידן מיט איר עסן אַ ייַז קרעם. פון לויף, איך לאַדן איר. איך וואָלט זייַן צופרידן טאַקע ריזיק, אויב איר פֿאַר געזאגט…


text:
האלאנד
האָלאַנד (האלענדיש: Nederland) איז אַ קליין לאַנד אין אײראָפּע, מיט א באפעלקערונג פון מער ווי 16 מיליאן. עס גרעניצט זיך מיט דעם צפון ים צום צפון און מערב, בעלגיע צו דרום און דייטשלאנד צו מזרח. האלאנד איז א גרינדער מיטגליד פונעם אייראפעישן פארבאנד. די הויפט שפראך אין האלאנד איז האלענדיש, אבער אין צפון פון לאנד רעדט מען אויך פריזיש. אן איינוואוינער פון האלאנד איז א "האלענדער".
די גרעסטע שטעט אין האלאנד זענען אמסטערדאם, דען האג און ראטערדאם. אַמסטערדאַם איז די הױפּטשטאָט , אבער די רעגירונג און פארלאמענט זיצן אין דען האג. דער פארט פון ראטערדאם איז דער גרעסטער פארט אין אייראפע–אזוי גרויס ווי די נעקסט דריי גרעסטע צוזאמען.
די הויפט טייכן אין האלאנד זענען דער ריין, דער וואַל און דער מאָז.
האלאנד איז זייער א פלאך לאנד; נאר 50% פונעם לאנד איז מער ווי איין מעטער איבער דם ים-פלאך. אומגעפער 17% פונעם שטח פון לאנד איז פריער געווען וואסער (ים און אזערעס) און מענטשן האבן געמאכט דארט א יבשה.
האלאנד האט גאר א גרויסע באפעלקערונג ענגקייט פון 406 מענטשן א ק"מ2. האלאנד איז דער וועלטס צווייטער גרעסטער עקספארטירער פון עסן און לאנדווירטשאפט פראדוקטן, נאך די פאראייניגטע שטאטן, א דאנק וואס זיין ערד איז גוט פרוכפערדיק און דאס לאנד האט א צארטן קלימאט.
האלאנד איז איינע פון די ערשטע לענדער אין דער וועלט צו האבן א געוויילטן פארלאמענט; זייט 1848 איז זיין רעגירונג א פארלאמענטארע דעמאקראטיע און א קאנסטיטוצאנעלע מאנארכיע. האלאנד ווערט גערעכנט א גאנץ ליבעראל לאנד.
האלאנד איז א גרינדער מיטגליד אין די אייראפעישער פארבאנד, אייראזאנע, G-10, נאטא, ארגאניזאציע פאר עקאנאמישע קאאפעראציע און אנטוויקלונג און וועלט האנדל ארגאניזאציע. פינף אינטערנאציאנאליע געריכטן זענען פלאצירט אין האלאנד, ווי אויך די אייראפעישע קרימינעל אינטעליגענץ אגענטור אייראפאל. האלאנד געהערט צו דער שענגען זאנע.
האלאנד האט א מארק-באזירט געמישטע עקאנאמיע, און ראנגירט 17ט צווישן 177 לענדער לויטן אינדעקס פון עקאנאמישער פרייהייט.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דאס לאנד איז געווארן אויפגעשטעלט אין יאר 1581 ווי די האלענדישע רעפובליק, וואס דאן איז עס געווארן זעלבסטשענדיג פון שפאניע.
עס איז דאן געווארן א מאכט און געבליהט אזש ביז די זיבעצטן יאר הונדערט איז זי שוין געווארן א אימפעריע פאר זיך.
די תקופה ווערט באצייכנט די גאלדענע תקופה פון האלאנד.
נאך דעם וואס נאפאליאן האט עס איינגענומען האט עס צוריקבאקומען זיין זעלבסשטענדיגקייט אין 1815 צוזאמען מיט נאך טעריטאריע וואו עס זענען היינט די לענדער פון בעלגיע און לוקסעמבורג.
בעלגיע האט באקומען זעלבשטענדיגקייט פון האלאנד אין 1830, און לוקסעמבורג אין 1867.
אין דער ערשטער וועלט מלחמה איז זי געווען נייטראל אבער ביי די צווייטע איז זי איינגענומען געווארן דורך די נאציס אין חודש אייר ת"ש און איז באפרייט געווארן אין יאר תש"ה.
עס זענען געווען אסאך חסידי אומות העולם אין האלאנד אבער דאך איז די יודישע געמיינדע אין האלאנד כמעט אינגאנצן פארטיליגט געווארן דורכאויס די צווייטע וועלט קריג.
האלאנד איז געווען איינע פון די לענדער וואס האבן אויפגעשטלעט דעם אייראפעישן פארבאנד אין 1992.
פאליטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פון 1581 ביז נאפאלעאן האט איינגענומען דאס לאנד אין 1806 איז האלאנד געווען א רעפובליק. אין 1815 איז האלאנד געווארן א קאנסטיטוציאנאלע מאנארכיע און אין 1848 א פארלאמענטארע דעמאקראטיע, ביזן היינטיקן טאג.
דער ראש מלוכה איז דער מאנארך, היינט דער קעניג ווילעם אלעקסאנדער. פריער איז געווען די מלכה בעאטריקס, וואס האט געדינט 33 יאר ביזן עלטער פון 75, ווען זי האט אבדיקירט דעם 30סטן אפריל 2013.
די רעגירונג ווערט געפירט דורכן קאבינעט, וואס האט 13 ביז 16 מיניסטארן. דער פארזיצער פונעם קאבינעט איז דער פרעמיער מיניסטער, וואס אפיציעל איז ער גלייך מיט אלע אנדערע מיניסטארן. זייט אקטאבער 2010 איז מארק רוטע דער פרעמיער מיניסטער. דער פארלאמענט, דער "שטאטן-גענעראל", האט די מאכט צו שאפן געזעצן, און אנטהאלט צווי קאמערן, דער ערשטער קאמער מיט 75 מיטגלידער און דער צווייטער קאמער מיט 150 מיטגלידער.
פראווינצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
האלאנד ווערט צעטיילט אין 12 פראווינצן:
- כראנינגען (Groningen)
- פריזלאנד (Friesland)
- דרענטע (Drenthe)
- אוועראייסל (Overijssel)
- פלעוואלאנד (Flevoland)
- כעלדערלאנד (Gelderland)
- אוטרעכט (Utrecht)
- צפון האלאנד (Noord-Holland)
- דרום האלאנד (Zuid-Holland)
- זילנאד (Zeeland)
- צפון בראבאנט (Noord-Brabant)
- לימבורג (Limburg)
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
האלאנד האט אן אנטוויקלטע עקאנאמיע און שפילט א ראלע אין דער עקאנאמיע פון אייראפע שוין עטלעכע יארהונדערטער. זייט דעם 16טן יארהונדערט זענען שיפעריי, פישעריי, לאנדווירטשאפט, האנדל און באנקירן פירנדע סעקטארן פון דער האלענדישער עקאנאמיע. האלאנד האט א הויכן ניווא פון עקאנאמישער פרייהייט.
די הויפט מיטהאנדל לענדער פון האלאנד זענען (אין 2013) דייטשלאנד, בעלגיע, דאס פאראייניגטע קעניגרייך, די פאראייניגטע שטאטן, פראנקרייך, איטאליע, כינע און רוסלאנד. האלאנד איז איינע פון דער וועלטס צען פירנדיגע עקפארטירער לענדער. דער גרעסטער אינדוסטריעלער סעקטאר איז עסנווארג. אנדערע חשובע אינדוסטריעס זענען כעמיקאלן, מעטאלורגיע, מאשינעריי, עלעקטרישע גיטער און טוריזם. אינטערנאציאנאלע פירמעס וואס ארבעטן אין האלאנד שליסן איין אונילעווער, היינעקען, שעל, פיליפס און טאמטאם.
האלאנד האט די 17טע גרעסטע עקאנאמיע אין דער וועלט און ראנגירט 10ט אין ברוטא נאציאנאלער פראדוקט פאר א מענטש. אין אפריל 2013 איז ארבעטסלאזקייט געשטאנען ביי 8.2% פון דער ארבעטסקראפט.
די פינאנץ- און האנדל-הויפטשטאט פון האלאנד איז אמסטערדאם. די אמסטערדאם בערזע, א טייל פון אייראנעקסט, איז דער וועלט'ס עלטסטע בערזע און איינע פון די גרעסטע בערזעס אין אייראפע. זי געפינט זיך לעבן דאם סקווער אין צענטער פון דער שטאט. האלאנד איז געווען א גרינדער מיטגליד פון דער איירא, און האט געטוישט זיין געוועזענע וואלוטע, דעם גולדן, דעם 1טן יאנואר 1999 פארן צוועק פון האלטן חשבונות, צוזאמען מיט נאך 15 גרינדער מיטגלידער פון דער איירא. די קורס ביים טוישן איז געווען 2.20371 גולדן פאר איין איירא. די איירא מטבעות און פאפיר-געלט האט מען ערשט געניצט דעם 1טן יאנואר 2002. אין די קאראאיבישע נידערלאנדן ניצט מען דעם אמעריקאנער דאלאר אנשטאט דער איירא.
די פלאצירונג פון האלאנד שאפט א שיינעם צוטריט צו די מארקן פון דעם פאראייניגטן קעניגרייך און דייטשלאנד. דער פארט פון ראטערדאם איז דער גרעסטער פארט אין גאנץ אייראפע.
לעבן סלאכטערן געפינט זיך דאס גראנינגען גאז פעלד, איינע פון די גרעסטע נאטירלעכער גאז פעלדער אין דער וועלט. זייט די מיטעלע 1970ער יארן האט דאס פעלד שוין פראדוצירט גאז ווערט €159 ביליאן.
לאנדווירטשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער האלענדישער לאנדווירטשאפט סעקטאר איז גאנץ מעכאניזירט, מיט א שטארקן פֿאקוס אויף אינטערנאציאנאלע עקספארטן. ער באשעפטיקט אומגעפער 4% פון דער האלענדישער ארבעטסקראפט, אבער פראדוצירט גרויסע איבערבלייבן פאר דער עסן-פראדוצירן אינדוסטריע און שאפט 21 פראצענט פון אלע האלענדישע עקספארטן.
האלאנד עקספארטירט צוויי דריטל פון דער וועלט'ס בלימען.
טראנספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די פארקער אויף האלאנד'ס גאסן האט זיך פארמערט כסדר זייט די 1950ער יארן און שטייט היינט העכער פון 200 ביליאן ק"מ א יאר, דריי פערטל מיט אן אויטא. פון אלע נסיעות אין האלאנד, פארן העלפט מיט אן אויטא, 25% מיט א ראווער, 20% צו פיס און 5% מיט פובליקן טראנספארט. דער נעצווערק פון גאסן איז לאנג 139,295 ק"מ, כולל 2,758 ק"מ פון אויטאסטראדעס, איינע פון די מערסט געדעכט שאסיי נעצווערק אין דער וועלט, מער ווי דייטשלאנד און פראנקרייך, אבער נישט אזוי געדעכט ווי בעלגיע. די באן נעצווערק איז לאנג 3,013 ק"מ. עס ווערט גערעכנט אז אין האלאנד זענען 18 מיליאן ראווערס (מער ווי ס'איז דא מענטשן אין לאנד). די גאסן האבן 35,000 ק"מ פון ראווער-וועגן.
ראטערדאם האט דעם גרעסטן פארט אין אייראפע; די מעז און ריין טייכן שאפן זייער גוט צוטריט קיין באזעל, שווייץ און קיין פראנקרייך. די הויפט סחורות וואס גייען אדורך דעם פארט זענען פעטראכעמיקאלן.
סכיפאל פליפארט, א ביסל דרום-מערב פון אמסטערדאם, איז דער הויפט אינטערנאציאנאלער פליפארט אין האלאנד און דער פינפט-אשעפטיקסטער אין אייראפע לויט צאל פון פאסאזשירן.
דעמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
האלאנד האט א געשאצטע באפעלקערונג פון 16,785,403 ביים 30סטן אפריל 2013. עס איז דאס צענטע מערסט באפעלקערטע לאנד אין אייראפע און דאס 63סטע מערסט באפעלקערטע לאנד אין דער וועלט. פון 1900 ביז 1950 האט די באפעלקערונג זיך געטאפלט פון 5.1 מיליאן מענטשן ביז 10 מיליאן. די געבורט ראטע איז 1.78 קינדער א פרוי, העכער פון א סך אייראפעאישע לענדער, אבער נישט גענוג צו האלטן די באפעלקערונג פון גיין אראפ. לעבנס-ערווארטונג איז גאנץ הויך, 83.21 פאר מיידלעך און 78.93 פאר יינגלעך. די באפעלקערונג צעטיילט זיך, לויט אן אפשאץ פון 2005: 80.9% האלענדיש, 2.4% אינדאנעזער, 2.4% דייטשע, 2.2% טערקן, 2.0% סורינאמער, 1.9% מאראקאנער, 0.8% אנטילער און ארובער, און 7.4% אנדערע.
האלענדער זענען די העכסטע מענטשן אין דער וועלט, מיט א דורכשניטלעכער הויך פון 1.81 פאר געוואקסענע מענער און 1.67 פאר געוואקסענע פרויען (אין 2009).
די גרעסטע שטעט אין האלאנד זענען אמסטערדאם (באפעלקערונג 821,702), ראטערדאם (624,799), דען האג (514,782), אוטרעכט (334,160) און איינדהאוון (223,272).
שפראך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אפיציעלע שפראך פון האלאנד איז האלענדיש. אין דעם צפונדיקן פראווינץ פריזלאנד איז מערב פריזיש א צווייטע אפיציעלע שפראך. אין די קאראאיבישע אינזלען סאבא און סטאטיאוס, וואס זענען א טייל פון האלאנד, ווערט ענגליש ברייט גערעדט. אין 1956 האט מען אנערקענט אפיציעל די שפראכן יידיש און ראמאני.
יודן און יודישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – האלענדישע יידנטום
דער ערשטער דאקומענט וואס דערמאנט די יידישע קהילה פון האלאנד קומט פונעם 12טן יארהונדערט. אינעם מיטל אלטער האבן געוואוינט ווייניג יידן אין האלאנד. פונעם מיטל אלטער ביזן 17טן יארהונדערט הערט מען נישט וועגן די יידן אין האלאנד.
ביים אנהייב פון דער צווייטער וועלט-מלחמה זענען געווען 10% פון אמסטערדאמס איינוואוינער יידן.
היינט ווערט גערעכנט אז אומגעפער 40,000 יידן וואוינען אין האלאנד, צווישן זיי 10,000 ישראלדיקער וואס האבן זיך באזעצט אין לאנד. רוב פון די יידן האבן נישט קיין שייכות מיט די אפיציעלע יידישע געמיינדעס.
דער הויפט רב פון האלאנד איז הרב בנימין דזשעיקאבס.


text:
בליענדיקע פלאנצן
די בליענדיקע פֿלאַנצן (וויסנשאפטלעכער נאמען: Magnoliophyta) זענען די גרעסטע סעריע און פון די חשובסטע פון די זוימענפלאנצן. די בליענדיקע פלאנצן האבן בלומען אין וואס דער זוימען איז איינגעהילט (דערפאר ווערן זיי אויך גערופן "איינגעהילטע זוימען" (Angiospermae).
לאנדווירטשאפט איז שטארק אפהענגיק אויף בליענדיקע פלאנצן, וואס פארזארגן כמעט אלע עסן פון פלאנצן, ווי אויך א הובשן טייל פון פיטער פאר פיך. פון אלע פאמיליעס פון פלאנצן, זענען די וויכטיקסטע די גראז פאמיליע (Poaceae, אדער תבואה), וואס פארזארגט דעם רוב פון אלע געפיטער (רייז, טערקישע ווייץ — קוקורוזע, ווייץ, גערשטן, קארן, האבער, הירזש, צוקער ראר, סארגע).


text:
סאמארקאנד
סאמארקאנד (אוזבעק: Samarqand; פערסיש: سمرقند) איז די דריטע גרעסטע שטאט אין אוזבעקיסטאן. אין 2005 האבן געוואוינט אין דער שטאט 413,000 איינוואוינער.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די שטאט סאמארקאנד איז געגרינדעט געווארן אין די אוראלטע צייטן, און איז געווען יארן לאנג א טייל פון דער פערסישער אימפעריע.
אין יאר 329 פאר דער ציווילער ציילונג האט אלעקסאנדער דער גרויסער איינגענומען די שטאט.
אינעם 7טן יארהונדערט איז די שטאט געקומען אונטער דער אראבישער הערשאפט פונעם אבאסישן כאליפאט, און זי איז געווארן א גרויסער האנדל צענטער, און מען האט געבויט דארטן דעם ערשטן פאפיר מיל אין דער איסלאמישער וועלט. מען דערציילט א מעשה אז זיי האבן אויסגעלערנט די חכמה פון פאבריצירן פאפיר פון צוויי כינעזישע ארעסטאנטן אין 751. פון דארט האט די ערפינדונג פארשפרייט אין דער איסלאמישער וועלט און ווייטער ביז אייראפע.
אין 1220 האט די מאנגאלישע ארמיי אונטער דזשינגיס כאן פארטיליגט די שטאט.
דער מוסולמענישער ארומפארער איבן באטוטא איז געווען אין סאמארקאנד אין די 1330ער יארן.


text:
אנטדעקט!!! פנקס הקהילה
אנטדעקט!!! פנקס הקהילה
די זעלבע איז ביי די אפיסעס און ארבעטס פלעצער, מען רייניגט עס לכבוד פסח, ובפרט אויב איז עס אזא מקום וואס מען וועט איר נוצן אום יו"ט.
נישט אנדערש איז די גורל פון אונזער היימישער קרעטשמע, אז עס קומט אריין דער הייליגער נאכט, דער סדר נאכט, הערשט אויך אינעם ווירטואלן קרעטשמע א סדר, אלעס איז ציכטיג און ריין, קיין ברעקעלע חמץ איז נישט דא צו טרעפן אין איר, יעדעס ווינקעלע גלאנצט פון א העכערע שיין, וואו אימער מען זאל נאר קוקן איז עס פסח'דיג.
אבער אין די צייט וואס איבעראל איז די ריינקייט און זויבערקייט א ענן פורח, מיט די ערב פסח ווינט איז זי אנגעקומען און מיט די מוצאי פסח בלאז וועט זי אוועקפליען, איז עס דא ביינונז אינגאנצן אנדערש, דאס ציכטיגקייט דא קומט פון א גאנץ יאר וואס די געטרייע הנהלה טוען שטיין אויף די וואך אז די חמץ ברעקעלעך זאלן נישט אראפפאלן און אודאי זיך נישט אנקלעבן, דא ווייסט יעדערער אז די שאור שבעיסה איז בבל יראה ובבל ימצא אויך פון מוצאי פסח ביז ערב פסח (דאס קען אפשר זיין פשט פון אונזער נאמען "איי"וועלט, על שם הפסח'דיגע אויר וואס דא שוועבט א גאנץ יאר, וכידוע איז דאך אייער פון די הויפט אינגרידיענס פון פסח...).
איין זאך וואס עס שטערט שוין די הנהלה א לענגערע צייט איז די בעיסמענט, אינעם קרעטשמע זעלבסט איז טאקע דא די הנהלה וואס הייבן אויף יעדעס ברעקעלע, אבער מי יודע וואס עס טוט זיך אין בעיסמענט, מען זיצט דא אין קרעטשמע, אמאל פאלט אראפ א שטיקעלע חמץ צום בעיסמענט, אמאל גייט איינער אראפ און לאזט בטעות איבער זיין האלבע סענדוויטש, וכדמבואר היטב בשו"ע ובפוסקים ווען מען דארף יא בודק זיין א אוצר און ווען נישט, עס איז נאר אינטערעסאנט אז די משל וואס די גמרא געבט איז דייקא ביי פעסלעך וויין, לרמז עלינו ועל קרעטשמתינו...
האט זיך די הנהלה קאנטאקטירט מיט מיר, מיט די בקשה דאס צו טון.
שערי תירוצים ננעלו זאגן זיי מיר, אלע יארן האבן זיך די פארבעטענע ארויסגעדרייט מיטן אויסרייד אז עס איז זיי שווער צו ליינען כתבי יד מיט אלטע שריפטן, אנדערע האבן געזאגט אז עס איז געפערליך שטויביג דארט. ביי דיר אבער - זאגט מיר די הנהלה - גילט נישט קיינע פון די אויסריידן, מיט כת"י ביסטו באקאנט פון די הוצאת ספרים און פון די שטויב ביסטו דאך באשיצט דורך'ן שמאטע אויפן מויל...
א ברירה האב איך געהאט? עפעס הכרת הטוב מוז איך דאך צוריקווייזן, האמיר זיך גענומען צו די ארבייט.
לאנגע חדשים האב מיר פארברענגט אין בעיסמענט, בערג מיט שטויב האב איך אפגעווישט, הויפענעס מיט אלטע ביכער און חפצים האב איך אוועקגעריקט.
מיטאמאל איז די ארבעט געקומען צו א האסטיגן אפשטעל! צו מיינע אויערן האבן דערגרייכט די קוויטש וואס מיין אייגענע מויל האט ארויסגעגעבן! (עס גייט בערך ווי ביים רעדן אין א מייק פארנט פון א ספיקער, די ספיקער זאגט וואס דער מייק הערט, דערנאך הערט די מייק אויך די קול יוצא מפורש פונעם ספיקער און איז גורם א העכערונג אין די קול וואס די ספיקער געבט ארויס און דאס הערט ווייטער די מייק ווערט ער נאך העכער וחוזר חלילה וחס, ביז מען קומט צום פוינט ווי דער ספיקער לאזט ארויס די לאנגע דינע אבער קוויטשעדיגע קול, וואס אין רעאקציע דערצו פארמאכט יעדער איין אויג אוו עפנט די מויל קרום...)
וואס איז געשעהן?! הערט אייך צו!
אז איר דרייט זיך ארום אין קרעטשמע האט איר שוין אודאי באמערקט אז יעדע תגובה/הודעה איז געשריבן געווארן דורך איינעם, קיין איינס איז נישט אליינס אנגעקומען דא... ביי יעדע תגובה שטייט ווער עס האט עס געשריבן און איר קענט קליקן אויפן נאמען צו זעהן אביסל דעם דין וחשבון פון איהם, וואס איז ער, וואס האט ער שוין געשריבן, וואו דרייט ער זיך ס'מערסטע, ועוד.
עטליכע מאל שטויסט מען זיך אן אין תגובות וואס עס האט געשריבן אדונינו ר' Anonymous, משום איזה סיבה איז זיין נאמען נישט קיין לינק און מען קען איהם נישט באטראכטן פון די נאנט.
די פשט דערפון איז פשוט און שוין עטליכע מאל געזאגט געווארן ביני כותלי קרעטשמתינו, דער כותב איז דער'הרג'ט!
מחמת איזה סיבה האט די הנהלה מחליט געווען איהם צו ווארפן און דעריבער איז אזא ניק שוין נישט קיין נמצא אז עס זאל מעגליך זיין צו קוקן זיין פראפייל.
ווער איז ער אבער געווען? אט דאס איז געווען די קוויטש! מיר האבן אלץ געוויסט אז די פנקס הקהילה ווי עס איז פארשריבן די שמות הנפטרים איז פארלוירן געגאנגען, מיר האבן עס געטראפן!!
---
מיר וועלן גיין כמנהג רבותינו חותמי הקולות קוראות - ע"פ סדר הא"ב.
יתכן אז מחמת יושן הכתב האבן מיר פארפעלט עטליכע אבער דא האט איר א העתקה פון ס'רוב:
טוירמס ענד קאנדישאנס; ווען איך ליין פון דא און ווייטער איז עס מיטן תנאי כפול הקודם למעשה אז איך גיי בשום אופן ניצן אפי' נאר איינס פון די לינקס אויף ארויפצוברענגען יענע אשכול, אויב יא, וועל איך מנדב זיין $100 פאר הוצאת ספרים אדער וועל איך מעתיק זיין א עמוד.
1) אבימלעבט'עלע
2) איבערדרייער
3) א יודעלע
4) באני רעביט
5) בין לאדין
6) בלימפ
7) בר חורין
8) גרוינעם
9) גר ותושב
10) הינדל
11) דיפלאמאט
12) הער איך
13) חברה מאן
14) חחחכאכא
15) חיות דאקטער (בערך אזוי)
16) יא ס'מיך
17) ירח_בן_יומו
18) יענער
19) כלבין דחציפין
20) מפוקל
21) משה מענטש
22) נפתלי צירלזאהן
23) סעקעלהיד
24) קוף
25) רוני
26) שטורעםנט
27) שמערל
28) eli
אזוי אויך איז דא געוויסע וואס זיי זענען פארמעקט געווארן, אבער א מצבה מיט זייער נאמען האט מען איבערגעלאזט:
אויך דא וועלן מיר גיין מיט די סדר הא"ב, נאר אנפאנגען וועלן מיר מיט ענינא דיומא...
1) מרס. פסח
2) מבית עבדים
3) אהבת ישראל
4) איציקל
5) גאסט
7) וואלף בער
8) זאגסט מיר
9) שוין זאל זיין אזוי
10) זלאטשוב כולל
11) חותמו אמת
12) טישטוך
13) מאנקי (לויט ווי קרעמער שרייבט איז דאס געווען קוף וואס איז אינגאנצן פארמעקט, מן הסתם האט מען איהם פשוט געעפנט א נייע ניק, נישט "געטוישט" די אלטע)
14) מקוה_איד
15) עולם_מלא
16) עולם_2
17) רזונדל
18) שלימיאל
19) cocojumbo
20) diet
21) moviejoey
22) yoshe puper
דאס איז אלע וואס געפונען זייך ביי אונז אין בעיסמענט, מעגליך אז אין די בעיסמענט פונעם מנהלים אפיס איז דא נאך, אבער מען האט מיר נישט ערלויבט דארט צו פסח מאכן...
דריי איבער דעם קאמפיוטער סקרין.
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3757
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
איינער ווייסט דעם ענגלישען דאטום פון צוויי טעג ארום?
(העשטעג...... ........ דעי)
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
- יענקעלע
- שר חמש מאות
- תגובות: 696
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 21, 2011 4:09 pm
- לאקאציע: אינפארמאציע: דער באנוצער געפינט זיך נישט.
די סמעטענע און היימישע קרעטשמע
"היימישע קרעטשמע" פארשטיי איך דאס פארמעקן, אבער "די סמעטענע", מה פשעו ומה חטאתו?? איי געס עס פעלט מיר ידיעה אין היסטאריע פונעם סייט
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4266
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
מיסטעריעז האט געשריבן:געפונען נאך צוויי געמעקטע, זיי האבן אבער גארנישט געהאט געשריבן דערפאר האב איך נישט געוויסט פון זיי בעפאר.
די סמעטענע און היימישע קרעטשמע
"היימישע קרעטשמע" פארשטיי איך דאס פארמעקן, אבער "די סמעטענע", מה פשעו ומה חטאתו?? איי געס עס פעלט מיר ידיעה אין היסטאריע פונעם סייט
ס'איז דאן געווען א פורום 'די סמעטענע' אולי משום הא.
מיסטעריעז האט געשריבן:אבער "די סמעטענע", מה פשעו ומה חטאתו?? איי געס עס פעלט מיר ידיעה אין היסטאריע פונעם סייט
זעה דא.
ס'געווען אמאל א פארום וואס האט געהייסען "סמעטענע". דארט האט מען אריינגעשטעלט אזאנע אשכולות וואס מען האט קאנסידערט "געלונגען!".
מיט די צייט איז אנטשטאנען א פראבלעם אז ס'האט געפירט צו אומגעוואונטשענע געפילען צווישען. והכל על מקומו יבא בשלום.
ביי עפענונג פון די היינטיגע "היימישע דשורנאל" פארום האט גראדע אויך געהערשט א שטיקעל מיינונגס פארשידענהייט וויאזוי מ'וועט באשליסען וועלכע ארטיקלען ס'איז ראוי אריינצוגיין אין יענע פארום. און איר קענט טאקע באמערקן די 'דינע ליניע' אויף וואס די מנהלים האבן זיך געשטעלט אין די "ברוכים הבאים" אשכול.
איך האף אז דאס איז גענוג אינפארמאציע.
דשורנאל
viewforum.php?f=73
ברוכים הבאים
viewtopic.php?f=73&t=10741
וועלנדיג זעהן ווען ער האט די לעצטע מאל באזוכט דא, זעה איך אז: עס עקזיסטירט נישט אזא באנוצער!
דאס זעלבע איז מיטן פותח האשכול ק.נ.א. וועטער ביורא, קענסט מיך?.
דאס איז א אנדערע סארט אויסמעקונג, זיי עקזיסטירן אבער זיי זענען פארמעקט (אויסגעשפארט?).
ווייסט איינער וואס מיט זיי איז געשעהן?
memberlist.php?mode=viewprofile&u=136
זיך תגובות פון באנוצער האט נישט קיין ענליכע ווערטער.
נגיד האט געשריבן:אחראי דולה ומשקה, נישטא מער.
memberlist.php?mode=viewprofile&u=136
זיך תגובות פון באנוצער האט נישט קיין ענליכע ווערטער.
די סקרין-שאט קומט גראדע פון א אשכול איבער זיין פטירה...
ער איז אבער נישט פארמעקט, זיינע 83 תגובות קענסטו נישט טרעפן ווייל זיי זענען געשריבן אין מנהלים פארומס
מיסטעריעז האט געשריבן:אזוי אויך איז דא געוויסע וואס זיי זענען פארמעקט געווארן, אבער א מצבה מיט זייער נאמען האט מען איבערגעלאזט:
א פרישער [תרתי משמע] איז אומגעקומען אויף אזא אופן.
קאפ_שטיק
- קנאפער ידען
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9926
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט וויל
- פארבינד זיך:
מיסטעריעז האט געשריבן:מיסטעריעז האט געשריבן:אזוי אויך איז דא געוויסע וואס זיי זענען פארמעקט געווארן, אבער א מצבה מיט זייער נאמען האט מען איבערגעלאזט:
א פרישער [תרתי משמע] איז אומגעקומען אויף אזא אופן.
קאפ_שטיק
עפעס קוקט אויס ווי ער האט זיך אליין גענומען דאס לעבן, ער האט געשריבן בעפאר אז ער גייט פון דא. אפשר איז דאס דער תירוץ איבער דער ערשיינונג.
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4266
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4266
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
מיסטעריעז האט געשריבן:גערעכטער האט געשריבן:האיש משה
דו מיינסט עס ערנסט?
אפפס.. יעצט זעה איך אז דער איז 'משה מענטש'.
כ' האב עס געשריבן נאכן זעהן נאר מאשקע'ס תגובה.
מיסטעריעז האט געשריבן:א אנדערע סארט אויסמעקונג, זיי עקזיסטירן אבער זיי זענען פארמעקט (אויסגעשפארט?).
און דער "תמימות'דיגע בחור" האט זיך נעבעך געבעטן מען זאל מיט איהם אויך אזוי מאכן, ונעתרו לבקשתו.
זיין אוועטער, זיין חתימה און זיינע תגובות (די וואס זענען שוין פארמעקט), אלעס האט געשריגן: "ווארפט מיר ארויס פון דא!".
נגיד האט געשריבן:"אלץ ווייסער" (א אישי קען מען אים שיקן, דאס איז אביסל פאני...)
דו מיינסט אלץ-ווייסער, ער איז נישט פארמעקט נאר נחסם פארדעם קען מען איהם שיקן פריוואטע מעסידזשעס.
אלץ ווייסער איז א אנדערע ניק.
נתן דוב
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 12 געסט


text:
אונדזער Congolese Franc צו בריטיש פונט סטערלינג קאַנווערטאָר איז אַרויף-צו-דאַטע מיט וועקסל רייץ פון 20.09.2019. אַרייַן קיין געגעבן סומע צו זיין קאָנווערטעד אין די קעסטל צו די לינקס פון Congolese Franc. ניצן די "סוואַפּ קעראַנסיז" -בוטטאָן צו מאַכן בריטיש פונט סטערלינג די פעליקייַט קראַנטקייַט. דריקט אויף בריטיש פונט סטערלינג אָדער Congolese Franc צו קאָנווערט צווישן וואָס קראַנטקייַט און אַלע די אנדערע קעראַנסיז.
איר האָט אויסגעקליבן די מקור קראַנטקייַט CDF און די ציל קראַנטקייַט בריטיש פונט סטערלינג מיט אַ סומע פון 1 CDF. איר קענט וועקסל רייץ אין די צוויי רשימות פֿאַר מער ווי 160 אינטערנאַציאָנאַלע קעראַנסיז. די וועקסל רייץ זענען דערהייַנטיקט מיט רעגולער ינטערוואַלז און דערלאנגט אין טאַבולאַר פאָרעם פֿאַר געוויינטלעך אַמאַונץ. איר קענט אויך זען די היסטארישע וועקסל רייץ פון אנדערע וויזאַטערז.
לענדער וואָס באַצאָלן מיט Congolese Franc (CDF)
לענדער וואָס באַצאָלן מיט בריטיש פונט סטערלינג (GBP)
וועקסל קורס Congolese Franc צו בריטיש פונט סטערלינג = 0,00.
איז אונדזער קראַנטקייַט קאַלקולאַטאָר נוציק? דערנאָך ייַנטיילן! מיט דעם לינק איר קענען אָפּשיקן דיין וויזאַטערז און פרענדז צו אונדזער קראַנטקייַט קאַנווערטער.


text:
"אינטערעסאנט" פרישע היימישע אויסגאבע מיט רייכע ארטיקלן
"אינטערעסאנט" פרישע היימישע אויסגאבע מיט רייכע ארטיקלן
דער היימישע עולם איז איבעראשט מיט די גינסטיגע נייעס איבער א פרישע אויסגאבע וואס גייט בעז"ה אנהייבן צו ערשיינען פאר'ן היימישען ציבור.
די אויסגאבע אנשפרעכט צו זיין פיל מיט רייכע ארטיקלן פון די אידישע היסטאריע און אסאך אנדערע אינטערעסאנטע נושאים.
די ארטיקלן ווערן געשריבן דורך געלונגענע שרייבער'ס בני תורה מיט א זאפטיגע שפראך על טהרות הקודש.
אינטערעסאנט איז ערווארטעט צו ערשיינען איינמאל א חודש בעז"ה.
עס וועט אי"ה זיין אין די געשעפטן קומענדיגען א' סליחות הבעל"ט.
יתר פרטים יבואו אי"ה.
כאילו אמרם הוא בעצמו,
(קרעדיט: מוטי שטיינמעץ)
- Think and Thank
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4359
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm
"אינטערעסאנט"
ווי אינטערעסאנט עס הערט זיך נאר, איז עס ערווארטעט צו איבעראשען דער היימישע עולם מיט א געוואלדיגע הנאה.
ווארט מיט שפאנונג!
כאילו אמרם הוא בעצמו,
(קרעדיט: מוטי שטיינמעץ)
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2386
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
בריוועלע האט געשריבן:די נאמען הערט זיך טאקע אביסל אונטערסאנט, אבער די ארטיקלן זענען נאכמער אונטערסאנט, פיל מיט ידיעות און הערליכע בילדער, ווי אויך איז עס געשריבן מיט א רייכע שפראך.
ווי אונטערסאנט ער הערט זיך נאר, איז עס ערווארטעט צו איבעראשען דער היימישע עולם מיט א געוואלדיגע הנאה.
ווארט מיט שפאנונג!
וואס איז די ריכטיגע ספעלינג?
אונטער-סאונד?
אדער 'אינטערעסאנט'?
והעיקר, גייט עס טאקע זיין 'אינטערעסאנט'
גייט מען רעדן פון לעבעדיגע [מאמענט סטייל] אדער פון טויטע?
שטאלצער יוד האט געשריבן:אינטערסאנט? אדער אינטרעסאנט?
וויאזוי די מומחים וועלן דאס שרייבן ווייס איך נישט, אבער דאס איז זיכער אז מען זאגט דאס "אינטערסאנט", (אזוי מיין איך), ממילא איז דאס נישט קיין פראבלעים אזוי צו שרייבן.
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12854
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4483
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
משהלע האט געשריבן:איז די גאנצע אשכול א וויץ? מען קען נישט וויסען...
פארוואס א וויץ? דאס איז די הייינטיגע מהלך פון עדווערטייזמענט, זעה אין שכינות'דיגן "קנקן" אשכול:
לאז געמאכט האט געשריבן:מיר קומט פאר אז די אשכול איז נישט צו זאמלען דעת הקהל נאר צו הייבן מאמענטום, עקסייטמענט און נייגעריגקייט.
נאכן רעדן דעבאטירן און באהאנדלן א פראדוקט ווערט אויפגעבויט א נאטירליכע אינטערעסע עס צו זעהן און באטראכטן, ס'נישט סתם 'נאך' א אויסגאבע, ס'איז "דער" אויסגאבע איבער וואס מ'רעדט שוין אזוי לאנג...
-
- שר מאה
- תגובות: 136
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 21, 2015 1:49 pm
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4483
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
- מונאוויטש
- שר האלפיים
- תגובות: 2010
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 6:08 pm
- פארבינד זיך:
מפתח
- Goodmorning
- שר האלף
- תגובות: 1738
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
צוריק צו “היימישע אויסגאבעס און נייעס קוועלער”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 0 געסט


text:
הרב יששכר כ"ץ - אב"ד פראספעקט הייטס
פורסם: מיטוואך סעפטעמבער 26, 2018 3:11 am
דורך לבי ובשרי
שטארק הנאה געהאט פונעם קאלירפולן מאמר אינעם וועקער איבער דעם פילפארביגן דמות פון דעם יששכר כ"ץ שיחי' לאיושט"א.
א קליינע נקודה וואס עגבערט מיר און האט מיר געעגבערט ליינענדיג דעם אינפארמאטיוון ארטיקל;
וואס איז דער גרויסער שפרונג פון א בחור אין סאטמאר-בריסק ביז א רב וועלכע איז מתיר פרויען עולה לתורה צו זיין וכדומה וכיוצא? יתכן אז הרב כ"ץ טעמו ונימוקו עמו מיט זיין לעבנס שטייגער און פסקים, אבער וואס איז באדייט פון אזא מאדנעם קאנטראסט?...
מעגליך איז מיין עגבערונג געווארן ארויסגעברענגט און בארירט צווישן די שורות פונעם ארטיקל, אבער נאכאלס, צ"ב לענ"ד הרמה.
נ.ב תגובה איז געשריבן געווארן אן עיון אין וויקיפידיע און אינעם דיזן אשכול
Re: הרב יששכר כ"ץ - אב"ד פראספעקט הייטס
פורסם: פרייטאג סעפטעמבער 28, 2018 5:04 pm
דורך ליטוואק פון בודאפעסט
איך האלט נאך אין מיטן ליינען, אבער טאמער איך שרייב גארנישט יעצט, וועל איך גארנישט שרייבען צום סוף.
א. עס איז אינטרעסאנט צו ליינען אז זיין זיך גט'ן איז געקומען איידער זיין צווייפלען אין זיין געזעלשאפט און נישט פארקערט. אז איינער גט זיך, איז עס נישט מער ווי נארמאל אז ער זאל זיך נעמען איבערטראכטען זיין לעבן. ברגע מ'האט נישט קיין רואיגע פלאץ אין די געזעלשאפט, דארף מען דאך עפעס זוכען. דאס איז נישט די אלגעמיינע אינטעלעקטואלע רייזע פון וואס ראובן האט געשריבען אין זיין ז' אדר דרשה, וואס א מענטש ווערט קלוגער מיט די צייט, אדער גלאט אזוי נעמט ער זיך טראכטען און עס ווערט אים שווער. דאס איז מער דער ווינער רב'ס סארט קער, הגם אז ער איז נאך פרום.
ב. ער טוט זיך אלס אפ אז ער האט געלערנט אין בריסק, און דערווייל לא מיניה ולא מקצתיה. ישיבת מצויינים איז א ישיבה געווען אונטער דער פירערשאפט פון הרב ח"א טורצין און הרב א"ח קראסניצקי זצ"ל, מיט אן איינגעשטעלטע מגיד שיעור א תלמיד פון הרי"ד סאלאווייציג. גראדע האבען א פאר סאלאווייציגס געשיקט זייער קינדער אהין, אבער בריסק איז עס נישט.
די מכוון דערפון איז אז ער איז נישט דער מישאכץ פון בריסק מיט סאטמאר פארקערפערט אין א מאדערן ארטאדאקסישע ראביי.
ג. זיין משל פון למדות וואס ער זאגט זיין תלמידים איז אויך א ווייז אז ער איז נאכאלס א פארצייטישע אונגארישע און ער האט בכלל נישט געשמעקט אנדערע חרדישע וועלטען. זיין תשובות ליינען זיך טאקע ווי א היינטיגע אונגארישע רב, נישט עפעס ווייטער.
ואפשר שיחתי. זיין תשובה וועגען זייגען אין ביהמ"ד איז געווען א טיפיקעל תשובה פון סיי וועלכע רב אין ווסמב"ג, נישט עפעס אריגינעל צו גרונטליך אפגעלערנט א זאך. אין דער עולם הישיבות איז פסק הלכה געלאזט פאר די שוואכערע עלעמענט. דעריבער קומען נישט ארויס קיין סאך תשובות. אבער אין למדות האלט זיך יעדער א מ"ד, דעריבער קומט ארויס פיל נאנסענס אין דער געביט. יונגעלייטלעך מאכען די פיס נאס מיט א סקראבאווע שטיקל, אן הענט צו פיס, אבער מיט די ריכטיגע שפראך און קאוד ווערטער. ניין, חפצא און גברא זענען נישט קיין קאוד ווערטער, נאר מער א שטייגער ווי 'מ'זעט אפ די מעשה אין די חלות' וכדו'. ביי אונגארישער שרייבט מען תשובות, און די שוואכע עלעמענט שרייבט שוואך. למשל, מיט פיל מראה מקומות וואס געבען גארנישט צו, אדער אראפ ברענגען די גאנצע גמרא מיט רש"י אן קיין שום חידוש. ווען מ'פראבירט צו ענדליך זאגען די חידוש, איז עס גאר א קליינער און נישט אויפגעוויזען וכדו'. אוודאי שרייבען געוויסע בעסערע תשובות, אבער די זיינען די שוואכערע. די תשובה אויף זייגען אין ביהמ"ד האט טאקע געזייגט אויף די שטייגער. אן אריכות אויף קושען אין ביהמ"ד, וואס איז סתם א רויטע העררינג וואס האט גארנישט צו טון מיט די שאלה (און סתם אזוי, דאס אוועק מאכען א רמ"א ווייל זיין מקור אין תשובות בנימין זאב ברענגט א כלבו וואס ער האט נישט געטראפען איז זינלאז און קטנות'דיג, מילד גערעדט. אז עס נישט קיין כלבו, איז עס א רמ"א, וואס איז שלעכט דערמיט?). די נושא האט ער בכלל נישט בארירט און זיין נגיעה שטראלט ארויס פון יעדער ווארט זיינער.
און דאס איז די נעקסטע נקודה. ער גלויבט אין אזא 'אינטואיציע' אין הלכה וואס בארעכטיגט זיין פארדרייען מקורות פאר זיין שיטה"ק פון גלייכבארעכטונגען. די 'אינטואיציע' איז טאקע מערקבאר אין אסאך תשובות, אבער אין אגרות משה איז עס נישט פארהאנען, אחוץ ווען עס איז אן אפענעם שעת הדחק, אדער פארענטפערען מנהג ישראל, וואס איז נישט קיין אינטואיציע אדער נגיעה, נאר א לעגיטימע מהלך אין פסק קלאר אויסגעשריבען. אין מהרש"ם וועסטו עס נישט טרעפען און אזוי אויך אין נודע ביהודה. ווען מ'נעמט אראפ די אלע בארעכטונגען וואס ער האט גענומען פאר זיך, האבען זיין תשובות ווייניג מיט וואס זיך צו דעקען.
בקיצור, ער זוכט צו טוישען אנגענומענע הלכה, און זיין הינטערגרטנד איז אלס א דף היומי מגיד שיעור.
ד. זיין בליק אויף די מעלות פון חרדים איז אויך גאנץ קינדעריש און אויבערפלעכליך. פארקויפען ד' מינים אין גאס איז נישט קיין יסוד אין חרדישיזם. איך בין נישט קיין קלענערע חרדי ווי סיי וועמען, און איך האב נישט קיין קינדער זכרונות פון שטילע געסער אום שבת נאכמיטאג, אדער גאס כפרות שלאגען. די חסרון פון מאדערן ארטאדאקס איז אז זיי נעמען אידישקייט גאר גאר גרינג. דאס האט נישט מיט די חיצוניות פון שווארצע קליידער אדער מוזיק אין גאס ביי שמחת בית השואבה.
ה. זיין בחירה מעלה פון די מאדערן ארטאדאקס פעלט צו באמערקען די נקודה. בחירה איז נישט אייניג פאר יעדעם. דער יונגערמאן אין ווסמב"ג אדער בארא פארק האט א בחירה צו ער זאל אויפהייבען די קאפ אין מיטן לערנען צו זען ווער איז יעצט אריין געקומען, אדער צו ער זאל רעדען וואס ער דארף נישט. אויף א גרעסערע מדרגה האט איינער נסיונות אויף א פניה אין א מצוה. דאס אז אנדערע האבען בחירה אויף עבו"ז איז נישט קיין מעלה, ווי אויך לגבי שמירת שבת.
ו. די אויספיר אז עס איז א שאד און א שאנדע אז די געזעלשאפט האט אים אויסגעשפיגען, איז גראדע א שטארקע נקודה למחשבה, אבער איך זעי נישט אז די געזעלשאפט איז גענצליך שולדיג. ר' ישכר איז א יונגערמאן מיט גרויסע כוחות, אבער ווייניגער ווי ער מיינט און וויל. די אורות זענען גרעסער ווי די כלים. ער וואלט קיינמאל נישט באקומען עפעס א גרויסע פאסטן אין א ציבור וואס פארשטייט עכט צו לערנען, און נאר דאס האט אים געשמעקט. נאר אין דערויסען האט ער דאס געקענט טון.
ז. דאס וואס ער טענה'ט אז ער איז בעיקר געטריבען דורך א שיטה"ק פון גלייכבארעכטונגען פון פרויען, האט ער בכלל נישט אויפגעוויזען. דאס אז פרויען זענען פטור פון תלמוד תורה איז א דרשה אין פסוק, דאס קען נישט הענגען אויף א קולטור. דאס אז היינט לערנען זיי יא גמרא, איז א שיטה פון הרב סאלאווייציק אבער איך ווער צו נערוועז פון מיין פאון דאס אויסצושרייבען. מיט גלייכבארעכטונגען האט עס נישט
פורסם: דינסטאג אקטאבער 02, 2018 9:42 pm
דורך דער וועקער
ביטע ממשיך זיין אין דעם אשכול:viewtopic.php?f=54&t=12600


text:
טשיקאווע נייעס
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
טשיקאווע נייעס
דאס אליינס איז א טשיקאַווע נייעס!
נו חברה צו דער ארבעט! זעהט אז ס'זאל פון וואס צו שמייכלען. און גלויבט מיר, ס'דא אסאך...
נאר איין שטרענגע תקנה וויל איך איינפירן: בלויז עכטע נייעס האבן דא דאס פלאץ!
כדי שלא להשאיר את הנייר חלק...
מ'קען זיך אונטערהאלטן מיט קרעמער'ן viewtopic.php?p=385984#p385984
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3082
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
ווי אזוי צו מאכן געלט, the American way!
זייט איר אליין מחליט.
איר וועט ע"פ דרך הטבע נישט מאכן קיין $152 מיליאן אויף אייער דזשאב, אפגעזעהן פון ווי שווער איר ארבעט. די ריכטיגע געלטער מאכט מען מער נישט, אין די היינטיגע אמעריקע, דורך ארבעטן שווער, בויען א ביזנעס און רייכטום פאר אייך און אייערע ארבעטער און זייערע פאמיליעס, נאר דורך בא'גנב'ען די וואס האבן געבויעט א ביזנעס.
במה דברים אמורים?
אט לייענט:
איינער האט פארדינט $152 מיליאן נאכ'ן אנקלאגן א ציגארעטן פירמע פאר'ן הארגענען זיין מאמע. וואס האבן זיי געטוהן? זיי האבן אויסגעטיילט ציגארעטלעך סעמפעלס ווען זיין מאמע איז געווען א קינד פון 9 יאר. אזוי ארום, האט דער זון געטענה'ט, האבן זיי צוגענומען פון איר דעם זכות בחירה. זי האט פשוט קיין ברירה נישט געהאט און געמוזט רייכערן ביז ...זי האט אפגעשטארבן. נעבעך.
The son of a Roxbury (Massachusetts) woman who died from lung cancer said today he wished his mother was still alive — and not the reason Lorillard Inc. has been ordered to pay her $152 million in compensatory and punitive damages for starting her lifelong addiction to smoking when she was a child.
"This is a bittersweet moment,'' William Evans said today at Suffolk Superior Court in downtown Boston after a jury awarded his mother's estate $81 million in punitive damages. The same jury on Tuesday awarded $50 million in compensatory damages to the estate and $21 million to William Evans.
"If I had my choice I'd rather have my mom here,'' Evans said today. "I'd rather be able to go back in time and not have Lorillard give her free cigarettes when she was 9 years old and get her addicted to cigarettes and ultimately cause her death. That would be my wish.''
אין אסאך געגענטער האט מען געטיילט אמאל סעמפלס פון ציגערעטלעך, אבער דארט איז א שווארצע געגענט. נו, שוין. וואס פארשטייסטו נישט?!
און פארוואס האט זיך נישט געהאט קיין ברירה נאר געמוזט רייכערן ניופארטס ביז זי האבן באקומען יענע מעשה אין די לונגען?
"She made over 50 attempts to try to stop smoking and she was addicted. She had no free will.''
און ער האט נאך די חוצפה צו זאגן אז "ווען איך האב ווען די ברירה וואלט איך ענדערש געוואלט האבן מיין מאמע" ווי איידער די פעטע מעלאנס!
גיי דערצייל דיין באבע! ווייל דיין מאמע וועט דיר אויך נישט גלייבן!
מיר איז נאר שווער איין קלייניגקייט: וואס איז מיט די הונדערטער טויזענטער מענטשן וואס געוויינען זיך אפ יערליך פון רייכערן? זיי האבן יא געהאט א בחירה?
אה, ווייל זיי האט קיינער נישט געגעבן קיין ציגארעטל אומזיסט אין די יונגע יארן. נעה...
--
און פאר אייך אלע מיינע ליבע ברודער, זאגט אייך אפ פון אייער זכות בחירה! אפשר וועט איר (אדער אייערע קינדער לכה"פ) קענען באקומען עפעס וואס איר האט נישט פארדינט א דאנק געלט-גייציגע אדוואקאטן און דזשורי'ס אין די קראנקע סיסטעם פון ליבעראל-אמעריקע וואס האט זיך אנגעקלעפט פון די קאמוניסטישע "שיכטן קריג" אנווייזונג וואס לויטעט Eat the Rich! עס אויף די רייכע! אראפ מיט די קעפ פון די קאפיטאליסטישע שוויינען וואס ווילן נישט טיילן זייער רייכטום מיט די ארימע שיכטן, זיי ווילן נישט גייען אין שפאן מיט דעם מארקסיסטישן פרעזידענט'ס פלאן פון Redistribution of Wealth! נידער מיט די רייכע!
..ביז עס וועלן מער קיין רייכע נישט זיין, און דאן וועלן אלע זיין ארים! א הערליכע מארקסיסטישע טרוים!
א חוץ פון די פאליטישע קלאס פארשטייט זיך. זיי, די פאליטביורא, די קרובים אל הקרעמלין, זיי וועלן קיינמאל נישט הונגערן. זיי וועלן נאר צוקוקן מיט א שמייכל ווי די נארישע ארימעלייט, די שאף וואס לאזן זיך פירן פונעם בלינדן ציג, לאזן זיך אזוי לייכט שערן די וואל און שינדן די הויט!
אחרי הדברים האלה, קלער איך אז די אויבנדערמאנטע שורות זענען אריינגעפאלן בטעות אין דעם אשכול. ס'איז שוין גארנישט קיין טשיקאווע נייעס. ס'איז ליידער ווייטאגליך ביז גאר. (אויך דערפאר ווייל נישט איך בין דער פארדינער פון די $152,000,000.00 ...)
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3082
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
פאקטיש האט געשריבן:המממ... איז די מעשה עכט?? עס סאונד נישט עכט
קליק די לינק.
- דזשעב 012
- שר האלף
- תגובות: 1354
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 27, 2010 6:52 am
- לאקאציע: על אדמת אמעריקע
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
פארשריבן האט געשריבן:די מערסטע מענטשן האבן געשטימט אין אן אנקעטע, אז די ווארט "וואַטעווער" (אין קרעטשמע לענגוויטש: וועא"מ) מאכט זיי ס'מערסטע נערוועז.
אנדערע ווערטער נאך דעם זענען: "סאו וואַט", און "לייק".
די ווארט 'לייק' איז טאקע געפערליך, איך שפאציר אסאך אין די גוי'אישע געגנט, און מערסטנסטייל פון די איבערגעהערטע שמועסן פון זייטיגע פארבייגייער איז "הי וואז לייק.. ענד איי וואז לייק.."
קרעמער האט געשריבן:פארשריבן האט געשריבן:די מערסטע מענטשן האבן געשטימט אין אן אנקעטע, אז די ווארט "וואַטעווער" (אין קרעטשמע לענגוויטש: וועא"מ) מאכט זיי ס'מערסטע נערוועז.
אנדערע ווערטער נאך דעם זענען: "סאו וואַט", און "לייק".
די ווארט 'לייק' איז טאקע געפערליך, איך שפאציר אסאך אין די גוי'אישע געגנט, און מערסטנסטייל פון די איבערגעהערטע שמועסן פון זייטיגע פארבייגייער איז "הי וואז לייק.. ענד איי וואז לייק.."
לייק!
- יואל ווייס
- שר האלף
- תגובות: 1118
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 28, 2009 9:25 am
- לאקאציע: אין גוטע הענט, ב"ה
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
און כאטש עס איז אלטע נייעס, און ס'איז אצינד בכלל נישט די צייט דערפאר, זענען מיר דאך אבער טיילמאל למעלה מן הזמן... און באמת איז פאר ליצונתא ד... אייביג דא צייט.
ירושלים – א וועלט מלחמה האט אויסגעבראכן צווישן ענגלאנד און אמעריקע, נאכדעם וואס פארגאנגענעם מוצאי שבת איז אומגעראכטן ארויפגעשווימען צום אויבערפלאך דאס גרויסע חשיבות פון מגילות וואס ווערן געשריבן דורך תימנער פרויען.
אזוי וואלט מען געזאגט אז עס איז א שיינע פורים-דרשה, אבער נישט ווען עס איז ארויסגעקומען מפורש יוצא פון דעם גייסטישן מנהיג פון די ספרדישע ש"ס פארטיי אין מדינת ישרא, הרב עובדיה יוסף, וועלכער האט אין די לעצטע יארן זיך איינגעשאפן א זעלטענע רעפוטאציע מיט זיין ליבשאפט צו פליטי תימן – אנטשולדיגט (טעות הבחור הזעצער), פליטת פה.
איצט איינמאל האט די שערורי' נישט אויפגעפלאקערט ביים ארטאדאקסישן אידענטום, נאר דוקא ביי די רעפארמער קרייז, וועלכע זענען ארויס פון די כלים און זיך גענומען לויבן הרב יוסף ביז'ן הימל אריין, פאר זיין פסק הלכה אז פרויען מעגן פארליינען די מגילה פאר מענער אין שוהל.
"אויב איז דא א דערפל וואו ס'איז נישט דא קיין געהעריגער בעל קורא, און ס'איז דא א בית יעקב תלמידה וואס קען ליינען חומש מיט טראפן, קען זי פארליינען די מגילה אין שוהל", איז געווען דער אומצווייפלדיגער פסק פון הרב יוסף ביי זיין וועכנטליכן שיעור פארגאנגענעם מוצאי שב"ק – א פסק וואס איז קעגן רוב דעות הפוסקים (ווייל אפילו מען איז מתיר פאר א פרוי צו פארליינען די מגילה פאר אנדערע פרויען, איז מען אבער נישט מתיר פאר מענער).
הרב יוסף האט ארויסגעגעבן דעם פסק טראצדעם וואס דער מחבר שרייבט יש אומרים אז נשים קענען נישט מוציא זיין מענער מיט קריאת המגילה (אפילו ביחיד, און זיכער נישט ברבים), און טראץ וואס דער ש"ס מנהיג האט שוין איינמאל ארויסגערופן קאנטראווערסיע מיטן אוועקמאכן די פסקי הרמ"א ז"ל, ווייל לדעתו דארף מען אין ארץ ישראל זיך פירן נאר לויט די פסקי המחבר, דער בית יוסף ז"ל.
איי וואס טוט זיך מיט "קול באשה ערוה"? זאגט הרב יוסף, קול באשה ערוה איז נאר ווען פרויען זינגען. און טראץ וואס דער מחבר פסק'עט אז מען דארף ליינען די מגילה מיט די טראפן, זאגט איצט הרב יוסף אז ליינען מיט טראפן הייסט נישט געזינגען, עס הייסט גערעדט, און עס איז נישט קול באשה.
האט הרב יוסף אויפגעטוהן א געוואלדיגן חידוש אין "קול באשה", און ביים ארטאדאקסישן אידענטום האט דאס ארויסגערופן א חרפה "ובושה". אבער ביי די רעפארמער און "פרויען רעכט" ארגאניזאציעס איז ששון ושמחה ליהודים ולהיודענעס.
בלויז איין שאלה איז נאכנישט פארענטפערט, וויאזוי די פרויען בעלי קורא'ס וועלן אויסזינגען (אנטשולדיגט: נישט זינגען, נאר רעדן) אין ביהמ"ד דעם "להיות כל איש שורר בביתו".
אויך האט דער מאדנער פסק צוריקגעקלאפט אין פנים אריין, ווייל איצט ווילן די פרויען-רעכט ארגאניזאציעס גיין א שטאפל ווייטער, און פארלאנגען אז קומענדיגן מוצאי שבת זאל ציפי ליבני פארלערנען דעם מוצאי שבת שיעור.
א ווארטזאגער פון הרב יוסף האט געאנטווארט אויף דעם פארלאנג מיט כעס: אזוי זענען זיי, מען גיבט זיי א פינגער און זיי פארלאנגען א האנט.
אבער די קאנטראווערסיע איז נישט געבליבן שטיין ביי דעם. אינעם שיעור האט הרב יוסף אויך ערווענט אז פרויען זענען כשר צו שרייבן א מגילת אסתר (אויך א זאך וואס איז אסור לויט רוב פוסקים), און געברענגט א ראי' אז מען האט געטראפן אין תימן אנטיק-מגילות געשריבן דורך נשים. הרב יוסף האט דערביי אויך צוגעגעבן אביסל עקאנאמישע-ראט. אז פרויען וואס זענען געענגט אין פרנסה, קענען ציען חיונה פון ווערן מגילה סופרים.
הדבר יצא מפי המלך, האט זיך אנגעהויבן א וועלט-מלחמה צווישן די אמעריקאנער און ענגלישע אויסערן מיניסטעריומס, וועלכע האבן ביז איצט געצעגערט ביים ארויסגעבן וויזעס פאר די פארבליבענע אידן אין תימן, אבער גלייך נאך הרב יוסף'ס עקאנאמישע ראט האבן ביידע לענדער געעפנט ברייט די גרעניצן און מען רייסט זיך ארום נאך די תימנער פאמיליעס, ווייל אין ביידע לענדער הערשט א רעסעסיע און אצינד וויל יעדער אריינכאפן צו זיך אין לאנד די תימנער פרויען סופרים, וואס וועט לויט הרב יוסף, זיכער געבן א געוואלדיגע אויפוואכונג פאר די עקאנאמיע.
אין אומפארבינדענע נייעס, האט הרב עובדי' יוסף געקוואלן נחת די וואך ווען מען האט געזעהן אז זיין זון, הרב יעקב יוסף, גייט אין טאטנ'ס דרכים, און אויך אויפגעשאקלט מדינת ישראל מיט אן אייגענעם פסק, אז די רעליגיעזע צה"ל זעלנער זענען מחוייב צו נעמען אורלויב אויף שבת זכור, ווייל אלע ספרי תורה אין די צה"ל אנשטאלטן זענען פסול און מען קען נישט יוצא זיין דערין מצות קריאת זכור.
אויב איז דער פאטער פארנומען בלויז מיט די "טראפן", רעדט דער זון פון ריין וואסער. דער פראבלעם מיט די ספרי תורות אין די צה"ל אנשטאלטן איז –זאגט הרב יוסף- אז אויף יעדע ס"ת ווערט ארויפגעזיגלט מיט א "וואסער זיגל" די ווערטער "רכוש צה"ל", כדי צו פארמיידן גניבות. די וואסער זיגל פסל'ט די ס"ת און מען טאר דערויף נישט מאכן קיין ברכה. איז מילא א גאנץ יאר, אבער שבת זכור וואס דאס ליינען פרשת זכור איז דאך מדאורייתא, קען מען נישט יוצא זיין אין אזא ס"ת און דעריבער ליגט א פליכט אויף די זעלנער צו בעטן אורלויב, צו קענען גיין הערן ליינען אין א כשר'ע ס"ת.
דער פסק דין האט איבערגעלאזט מער קשיות ווי תירוצים:
א) אויב די צה"ל אנשטאלטן אליין זענען נישט פארזיכערט פון גניבות, וויאזוי קען מען זיך פארלאזן אויף צה"ל זיכערהייט אין אנדערע ערטער פון לאנד?
ב) אויב די ווערטער "רכוש צה"ל" זענען געשריבן געווארן דורך א תימנער סופר'טע, איז די ס"ת יא כשר?
ג) און וואס טוט זיך אויב א צה"ל זעלנער טראגט מיט זיך א ס"ת אין עזה, און טרעפט דארט אן רחל אמנו, מעג ער זי יא מכבד זיין צו ליינען זכור? אמער, זי איז דאך א פרוי און כשר צו קריאת המגילה.
ד) די ליטווישע זענען דאך מקפיד צוליינען דעם פסוק "תמחה את זכר עמלק" צוויי מאל, איינמאל "זייכער" און די צווייטע מאל "זעיכער". וואס טוט זיך אויב א פרוי איז די בעל קורא, מעג זי איבערליינען א דריטן מאל, דאס מאל "זוכאָר"?
ה) ווען א בעל קורא באגעגענט זיך מיט די ווערטער "רכוש צה"ל" אינמיטן ליינען, וויאזוי דארף ער ליינען צהַ"ל" אדער צהָ"ל"?
די פילע פראגעס האבן איבערגעלאזט גרויס צעמישעניש צווישן די צה"ל זעלנער, און לויט קוועלער, וועלן 99.99 פראצענט צה"ל זעלנער איגנארירן דעם פסק פון הרב יוסף, יא בלייבן אין צה"ל און ענדערש נישט הערן קריאת זכור, ווי איידער זיך אריינצולאזן אין ספיקות.
בני ברק – געניטע אַדוואָקאַטן זענען אויפגענומען געווארן דורך "קופת העיר", צו פארטיידיגן א קלאגע אינעם ציוניסטישן בג"ץ, וואס איז אריינגעגעבן געווארן דורך א געוועזענער קופת-העיר-שטיצער, וועלכער האט אנגעקלאגט די קופה אין שווינדלערייען.
די קלאגע איז אריינגעגעבן געווארן נאך די ענדע פון די פארלאפענע מדינת ישראל-כאמאס קריג, דורך דעם דערמאנטן שטיצער וועלכער טענה'ט אז די אנאנסן פון קופת העיר זענען פארפירעריש.
דער שטיצער טענה'ט, אז ער האט מנדב געווען א גרויסע סומע פאר די קופה, נאכדעם וואס ער האט געליינט זייער'ס א רעקלאמע אז אויב מען איז מנדב אזא סומע, וועלן שלוחים פון קופת העיר מתפלל זיין פערציג טעג פארן נדבן ביים קבר פון רחל אמנו.
אין די געריכטליכע פאפירן שרייבט דער אנקלעגער: "איך האב געגעבן א גרויסע סומע פאר קופת העיר, און זיי האבן מיר פארשפראכן און אפילו געוויזן בילדער ווי מען איז מתפלל פאר מיינעט וועגן ביי קבר רחל. דערווייל שטעלט זיך ארויס אז אינעם זיבן און דרייסיגסטן טאג איז רחל אפי' נישט דארט געווען – קראנטע עדות האבן געזאגט פאר איינעם פון די ספרדישע חכמים אז זיי האבן געזעהן רחל אין עזה פאס, וואו זי האט געגעבן עצות פאר די מדינת ישראל זעלנער ווי אזוי צו קעמפן קעגן די כאמאסניקעס".
קופת העיר האט שוין צוריקגעגעבן זייערע לעגאלע פאפירן, וואו זיי טענה'ן צווישן אנדערן: "אמת אז ביינאכט האט זיך פאר די עדות געדאכט אז זיי האבן געזעהן אין עזה רחל, אבער צופרי האט זיך ארויסגעשטעלט אז ס'איז גאר געווען לאה, און די פערציג טעג ביי קבר רחל זענען דורך בשלום".
אויך האבן די אדוואקאטן פון קופת העיר צוגעגעבן אין די פאפירן אז דער ספרדישער חכם וואס האט גובה עדות געווען, איז א משפחה מיט לבן הארמי, און דערפאר נישט באגלייבט מיט זיין גביית עדות.
אלע תןמכים פון קופת העיר ערווארטן יעצט דעם אויסגאנג פונעם ציוניסטישן בג"ץ.
-
- שר מאה
- תגובות: 147
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 31, 2009 3:33 pm
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4030
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
דאס איז די נייעס אין קורצן.
א טעלעוויזיע ארבעטער איז געווען אנוועזנד ביי א אפשטימונג אינעם פארלאמענט אין בוקארעסט, רומעניע. ווען דער פארלאמענט האט באשטעטיגט מאסיווע בודזשעט שניטן, און ווי אויך שניטן און רעגירונגס בענעפיטן און פראגראמען.
דער מענטש האט א קינד וועלכער ליידט פון אוטיזם, דעריבער האט ער זיך גענומען אזוי צום הארצן אז ער וועט שוין נישט באקומען אזויפיל הילף פון די רעגירונג פאר זיינע געברויכן.
דערפאר האט ער זיך אויפגעשטעלט אויפן צוים פון די גאלעריע אינעם פארלאמענט זאל, און אראפגעטאנצן פארנט פון אלע פארלאמענט מיגלידער וועלכע האבן דאס צוגעקוקט מיט אנגסט, און אים נישט געקענט אפשטעלן.
ער איז אפגעפירט געוארן אין שפיטאל מיט היפשע וואונדן, פאלנדיג פון דריי און צוואנציג פוס הויעך.
-----------
ביקסאד האקט...
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3082
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
פרענטש פריי'ס געפעכט (און פעילין) פאראורזאכט שיסעריי
PHILADELPHIA (CBS) - A man was shot after an apparent argument over fast food in the city’s Northern Liberties section early Monday morning.
The two men were in a parked car near the intersection of 2nd and Callowhill Streets, eating fast food when an argument broke out over french fries, according to police.
The two men got out of the car, started fighting, and investigators say that’s when one of them pulled a gun and shot the other.
The victim was taken to Hahnemann University Hospital in critical condition.
Witnesses tell police the shooter drove off in a silver Mercedes. The hunt continues for that car.
No word on what started the argument over the fries.
זעהט דא
עס ווערט ערווארטעט שארפע קריטיק אין די אלגעמיינע פרעסע קעגן די היציגע רעטאריק פון די טי-פארטי, קאנסערוואטיווע ראדיא טאלק-שאו האוסטס, פעילין, בוש, און די איבריגע יוזשעל סאספעקטס וועלכע זענען שולדיג אין די שיסעריי.
יודל מענדלזאהן האט געשריבן: עס ווערט ערווארטעט שארפע קריטיק אין די אלגעמיינע פרעסע קעגן די היציגע רעטאריק פון די טי-פארטי, קאנסערוואטיווע ראדיא טאלק-שאו האוסטס, פעילין, בוש, און די איבריגע יוזשעל סאספעקטס וועלכע זענען שולדיג אין די שיסעריי.
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7777
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: מי הוא זה, פוילישער קארגער, קעדילעק און 57 געסט


text:
סידיראם האט געשריבן: מי יודע האט געשריבן: בן מנחם האט געשריבן:
סידיראם האט געשריבן:די מעשה מיט די פעסטריוס איז א געפערליכע נארישע מעשה, האט נישט קיין הענט און קיין פיס, חוץ וואס איז ליידיג פון יעדעס טראפ תוכן, גערויבט, געכאפט, געבאמבעט, מיט דעים דארף איך אנשטאפן מיינע קינדער?
און דאס איז.... אייער מיינוג!
איך ליין עס נישט אבער פונקט האבן מיר מיינע קינדער געזאגט די וואך אז די מעשה איז גאר שפאנענד און אטעם פארכאפענד (פאר א קינד) און זיי מיט זייערע חברים אין חדר קענען שוין קוים אויסווארטן דעם קומענדיגע וואך פארזעצונג.
קינדער מעגן אויך האבן א געשמאק אין דראמא!
וויפיל איז דער שיעור פון ציען צו א ליניע אן א ענדע?
ווילסט נאר א מעשה פון אלעקסיי איך שעץ עס זייער. אבער די אלטע יידישע ליכט... האט אויך די דראמאטישע פארזעצונגען וואס איר רופט נישט קיין הענט און נישט קיין פיס!
לאז לעבן און לאז הנאה האבן - גלייכסט עס נישט? דאן פליק עס ארויס פונעם העפט פארן אהיים ברענגן!
גראדע מאכט עס מיר אויך נערוועז פשוט ווייל ס'איז א מעשה וואס מאכט ניטאמאל קיין סענס, מ'קען נוצן די זעלבע מעשה און אביסל אנדערש מאכן ס'זאל מאכן סענס
איך בין זייער א גרויסע חסיד פון די קינדליין, איך גלייך נישט צו זאגן קריטיק אויף זיי. ביי די מעשה האלט איך אבער (איך האב פון לכל הפחות נאך איין מענטש געהערט ענליך) אז די מעשה הייבט נישט אן צו מאכן סענס, חוץ פון דעים איז דאס נישט קיין שום תוכנ'דיגע מאטריאל דא דערינען, פאר מיינע קינדער וואלט איך געוואלט זיי זאלן ליינען סיפורי צדיקים, היסטאריע, אינטערסאנטע זאכן פון די וועלט, וואס די מעשה מיט פעסטריואס איז נישט קיין איינס פון דעים.
עס סאונד זייער שטארק ווי א גויאישע מעשה וואס א ליידיגע קאפ האט צוזאמגעשטעלט, א מעשה וואס האט נישט קיין פירוש כלל.
גא"מ ל'סידיראם!
סיי 1) מיט דעם אז איך בין בכלליות זייער צופרידן מיט קינדליין, און סיי 2) אז איך האב נישט ליב צו זיי סתם קריטיקירן, און 3) אויך מיט זיינע הערות איבער די "פיסטעריוס" געשיכטע, אז איך גלייך עס אויך זייער נישט פאר מיינע קינדער צו דארפן דאס ליינען.
עס זענען דאך געווען אזעלכע שיינע פארזעצונגען פאר די יעצטיגע מעשה, די באבוב'ע, דעעש'ע און רוזינ'ע מעשיות זענען דאך געווען אזוי הערליך שיין און תוכנ'דיג, און עס פעלן נישט אזעלכע צו ענליכע מעשיות מיט א אידישע אדער היסטארישע תוכן אז מ'זאל דארפן קריכן ביז אזוי ווייט אוועק.
חוץ פון דעם וויל איך מיך נאכאמאל באדאנקן פאר די קינדליין מערכת פארן צושטעלן אזא הערליכע אויסגעהאלטענע אויסגאבע, וואס יעדעס ארטיקל עקסטער איז מלא וגדוש מיט תוכן, אז ס'איז א מחי' אז די קינדערישע קעפעלעך דארפן נישט ווערן אנגעפילט מיט כל מיני שטותים, און אלעס איז אפגעהיטן אז ס'זאל זיין מיט די פולסטע מאס ערליכקייט.