text:
געפאנצערטער סאלדאטן טראנספארט
א געפאנצערטער סאלדאטן טראנספארט איז א מאכענאזירטע מאשין, וואס טראגט זעלנער זיכערערהייט צום שלאכט פעלד, און דערנאך ברענגט זיי אהיים.
די ערשטע אזא מאשין, איז אריין אין באנוץ, סוף ערשטע וועלט מלחמה. ביי דער צווייטער וועלט קריג, איז רוב טראנספארטאציע געטון געווארן דורך לאסט אויטאס, דזשיפן, און האלב ראד מאשינען, די מעלה איז געווען שנעלקייט, אבער פארפאנצערונג איז כמעט נישט געווען.
די ערשטע מאשינען האבן געהאט מינימאלע פארפאנצערונג, מיט א דיקע שיכט אלומיניום, צוריק צו האלטן פייער פון לייכטע געווער, פון אריינדרינגען אינעווייניג. דער קאבינע פון אינעווייניג, האט געקענט טראגן 12 זעלנער, אויסער די מאנשאפט, וואס אפערירט דעם מאשין. דער מאשין האט פארמאגט עטליכע לייכט אטאמאטישע געווער. דער מאטאר האט געהאט די זעלבע קראפט, ווי א מאטאר פון אן אויטאבוס. דער כלי איז געווען לייכט פארפאנצערט, צו פארגרינגערן די גיכקייט ביים פארן.
די נייערע מאשינען פון אמעריקאנער מיליטער, און פון די רוסישער מיליטער, איז אביסל מער אפעקטיוו, צום ביישפיל זיי קענען אריבערפארן א טייך אן א פראבלעם, ווי די צוויי גרויסע רעדער-שינעס, שטופן דעם מאשין פארויס. אבער ווען אנטי טאנק געווער ווערט געשאסן אין ריכטונג פון א מאשין, רייסט עס אויף, און דער מאשין איז אומבאשיצט, קעגן אזא סארט געווער.
ווען עס קומט צו געהעריגע שטאט, גאסן און שאסייען, וועט די מאשין פארן אויף נארמאלע רעדער, די באוויסטע רעדער שינעס, ווי ישראל באנוצט זיך, אדער די פאראייניגטע שטאטן אין איראק, איז פארן מדבר, אדער פאר די שווערע דזשונגל, וואס געפונט זיך אין ווייטן אזיע, דער אמעריקאנער עם-113, איז פאבריצירט געווארן פאר די וויעטנאם קריג.
צה"ל האט באקומען די אמעריקאנער כלי, אלס הילף ביי די יום כיפור מלחמה, ישראל האט אויסגעשטאט זייערע מאשינען מיט גאר מאדערנע איינריכטונגען, ווי קאמאנד צענטערן, אנטי עראפלאן ראקעטעס, די אינזשעניר מיליטער פון ישראל, האט אויפגעשטעלט פון דעם א מאשין, וואס איר אויפגאבע איז רייניקן פיינטליך שטח, פון מינעס, זייט באמבעס, און אנדערע שטרויכלונגען, וואס קענען זיך געפונען אויפן שלאכטפעלד.
ווי שוין פריער געשריבן, אנטי טאנק ראקעטן, האבן אריינגעברענגט א נייע סארט פארפאנצערטע מאשין, ווי די אמעריקאנע ברעדלי, די ישראלדיקע אכזרית, אדער נמר. די מאשינען זענען שווער פארפאנצערט, בשעת א קריג, קענען זעלנער בלייבן אינעווייניג, עס איז אויסגעשטאט מיט שווערע מאשין געווער. די אמעריקאנע ברעדלי, האט אן אטאמאטישע קאנאן 30 מילימעטער. ישראלדיקע האבן שווערע מאשין געווער פון עטליכע סארטן, די נמר האט א מאשין געווער, וואס הייסט גראנאט שיסער.


c: text/html

text:
אינטערנאַציאָנאַל אמעריקע דיפלאמאטיע האנדל עקאנאמיע פון פיינע נייעס פינאנץ שווייץ פרעזידענט טראמפ: אמעריקע איז אפן פאר ביזנעס
פרעזידענט טראמפ האט היינט געגעבן זיין צענטראלע רעדע ביים גלאבאלן סאמיט אין דאוואס ווי ער האט אונטערגעשטראכן די פרינציפן וועלכע ער האט ווען עס קומט צו גלאבאלע האנדל, ער האט גלייכצייטיג אויך פרובירט צו בארואיגן אינטערנאציאנאלע פירער אז אמעריקע וויל אנהאלטן גוטע האנדל באציאונגען מיט יעדן, "אמעריקע ערשט מיינט נישט אמעריקע אליין, אמעריקע איז אפן פאר ביזנעס פאר יעדן איינעם" האט דער פרעזידענט געזאגט, און דערביי קריטיקירט די ביז יעצטיגע גלאבאלע האנדלס אפמאכן וואס לויט אים זענען זיי אלעמאל געווען בעסער פאר אנדערע לענדער און נישט פאר אמעריקע. דער פרעזידענט האט אויך ארויסגעהויבן זיינע עקאנאמישע דערגרייכונגען ווען ער צייכנט אפ זיין ערשטע יאר אין אמט.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Switzerland אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
זוכן דעם בלאַט איר קענען קלאָץ אין צו ענטפֿערן אַן אַרטיקל. אין די לעצטע יאָר פון די לעצטע יאָר, די זוכן פֿאַר מיר קליימד אַ זיכער נומער פון ענדערונגען. אַמאָל, די טשיינדזשיז זענען קראַססיאַוקס, פּונקט ווייניקער ימפּאָרטאַנץ. אין אנדערע ווערק, די וואַלאַטיש נאַטור פון דעם פּראָצעס איז באַשטימט אויף דער פּראָבלעם פון דער זוכן פון די קלאַוויאַטור פֿאַר די רעפֿערענץ - website development company.
דזשאַק מיללער, דער דירעקטאָר פון דער קליענט קליענט
סעמאַלט
, פונאַנדערקלייַבן אַנאַליסיס פעלנדיק מינוט און מער וויכטיקייט פון די זוכן פֿאַר דיין קלאַוויאַטור.
מאַץ & ראַקוואָ, מאַט
די רימיינדערז אַרייַנגערעכנט די אַרייַנפיר אין די רעפּראַזענץ דורך וואָס איר האָט אַ וויכטיק ראָלע אין הילף דיין פּלאַץ צו זיין קלאַסאַפייד דורך עטלעכע זוכן זוכן. דער זוכן פון די קלאַוויאַטור קענען לאָזן די קלאַוויאַטור וואָס איר דאַרפֿן:
- טראַפיק ויסמעסטונג. איר קענט אַרייַן די נייַע ווייזט פֿאַר דיין פּלאַץ איז רעפּריזענטיד אין די זוכן רעזולטאַטן.
- פּערטיינאַנס. כל די זוכן מאָטאָר אַפּלאַקיישאַנז זענען רעקאַמענדיד אַז איר פאָרשלאָגן און צופֿרידנקייט פֿאַר דיין אינהאַלט וסערס.
- נידעריק קאַמפּאַנסאַז. אויב איר האָט די רעכט קנעפּל, איר טאָן ניט וויסן וואָס איר דאַרפֿן צו טאָן אויב איר זענט אינטערעסירט אין קיין וואָגן.
מאַפּס פון Google
אין די ערשטע טעג פון דער זוכן פֿאַר די פירמע, די אַפּטאַמאַזיישאַן וועט פאָרזעצן צו דורכפירן דיין אינהאַלט אין אַ באַלעבאָס אַז אַלאַוז איר צו אַרבעטן. לויט Google Analytics, גוגל דיספּלייז די נומער אינפֿאָרמאַציע אויף דער זוכן פון אינפֿאָרמאַציע אויף די וועב און דער זוכן פון קלאָץ אויף דיין וועב פּלאַץ..אַמאָל איר האָבן געפונען דעם רשימה פון דער שליסלען אויף אַ גרויס וועג און אַ שטרענג פאַרגרעסערן, איר קענען אָפּטימיזירן דיין פּלאַץ פֿאַר די קאַמפּלעקסאַז. די גוגל זוכן אָנפֿרעג איז אַ ונטערוועש רעלאַטיאָנס ריליישאַנשיפּ אַז סיבה וואָס איר באַקומען צו אייער פראזע אָדער איר ווילן צו פאָרשן די פּאַסאַבילאַטיז אָדער עקסאַקיוטז מיט אנדערע עקספּרעססיאָנס און וועבזייטל
אין 2013, גוגל איז פארעפנטלעכט אַן אַרטיקל וועגן די נאָמען פון די הוממינגבירד, וואָס ינטראָודוסייץ די קאָנסידערינג פון "מעמשאָלע זוכן". דעם מאָל ער טשאַנגינג די אַרבעט אַז די זוכן מאָטאָר טוט נישט טרעפן די ענטפֿערס רילייאַבילאַטי. פון דעם פאָרשלאָג צו אַ פּשוט זוכן עס איז די נוצן פון דעם ווירוס, עס וועט זיין גלייך צו גוגל צו ונטערשטרייַכן די אינסטרוקציעס צו נעמען זוכן פֿאַר אַ באַניצער. וועגן די ווערטיקאַל ווערט, וואָס איז ווי אַ מינימום ענדערונג, אָבער עס איז אַ ריזיקירן אויף די וועג וואָס די אָפּטימיזערס זענען קוקן פֿאַר די קליימז.
דעם דערהייַנטיקן סייאָ סיימאַלטייניאַסלי איז אַ סיימאַלטייניאַסלי באזירט אויף די פעליקייַט שפּראַך. דערצו, עס איז מעגלעך פֿאַר די סאָרט פון טערמינען און פראַסעס סיימאַלטייניאַסלי אַז איר זענט נישט גלייַך אָפּטימיזעד, אָבער איר קענען אויך סאָרט די פעלדער און פראַסעס וואָס זענען נישט בנימצא אויף דיין בלאַט. דאס אויסדרוקן זענען קאָנסולעד דורך די נאָמען פון די פראַסעס פון די לינקס מויז קנעפּל. זיי זענען געווען פאָלקס דורך הוממינגבירד און האָבן די מאַרקינג אַדישאַנז און בלויז קאַמפּעטיטיווז. עס אַלאַוז איר צו נוצן די פּלאַץ פון די לינקס מויז קנעפּל, די חברותי האָבן זייער צופרידן צו שאַפֿן אַ אַרטיקל אָדער אַ פראַזע וואָס איז קאַנסערנד אויף דער אַלגעמיין טעמע.
Google סיגנאַלז
די Google ריסטריקשאַנז פֿאַר די קלאַוויאַטור זענען סטאַרטעד מיט Google Analytics און זענען סטאַרטעד מיט די אַדוואָרדס פון דעם ארטיקל. די סיבה וואָס ינייבאַלז גענעז צו נוצן זייער אַדישאַנז און ריפּלייסיז נאָך געשווינד ריפּיידז. אין פאַקט, עס איז אַ באַליידיקונג פֿאַר די פּערסאַנאַלייזינג מאַרקעטינג ויסריכט וואָס אַלאַוז איר צו בויען קאָנסומערס פֿאַר די אַפּטאַמאַזיישאַן פון די שליסלען.
אַלע די פֿעיִקייטן אַרייַנגערעכנט אויבן, מיר אַנטהאַלטן אַז די נייַ טעקנאַלאַדזשיז זענען אַרייַנגערעכנט אין די שפּיל, פֿאַר בייַשפּיל, ווי זיי זענען געשאפן מיט די נומערן אַסומז ווי Cortana און Siri. איר מוטיקן די גאַנז אין די פאלגענדע קאָנווערסאַטיאָנאַל זוכן, וואָס ענדערונגען ענימאָר די שפּיל. די פאַרגרעסערן אין די רעאַליטי, די וועראַבאַלז און די ווירטואַל טשאַלאַנדזשיז זענען אויך דיטעקטאַד דורך די מענטשן פון די זוכן רעזולטאַטן און אָפּשאַצן די סאָרט פון סיסטעמס. מיט די נאַמעסערווערס פון דיווייאַנייזד ענדערונגען אין וואַגינע, די זוכן פון די לינקס מויז קנעפּל וועט נישט זיין די מערסט וויכטיק, אָבער זיי זענען נישט פאַראַנטוואָרטלעך. דעם וועט זיין אַ פּראָגרעס יבערגאַנג צו אַ נייע סיסטעם פון זוכן.


text:
עס איז אַ זייער קאַמפּעטיטיוו פּרייַז אין די פעלד פון רעפֿערענצן, די סערטיפיקאַץ פון "סעאָ" אָדער "מאַרקעטינג פון די אינהאַלט" און איר זענט אינטערעסירט אין מיליאַנז פון רעזולטאטן און וואָס ינקלודז די קאָמפּאַניעס און די מענטשן וואס ווילן צו אַרייַן אַ la visibilité. די אַדוואַנטאַגעס פון ניצן אַ קרעאַמעד קאַנווענשאַנאַל אָדער יינציק איז אַז איר האָט אַ ביסל פון קאָנקורענץ, אָבער איר האָט אַ פרייַע צייַט פּלאַטפאָרמע און רעסורסן צו העלפן איר. וואָס קען זיין צו רילייאַבילאַטי אין די וניץ פון די נישיז און פאַרגרעסערן די סוקסעסספול ס טשויס?
דזשאַק מיללער, די פאַרוואַלטונג מאַנשאַפֿט פון דער קליענט קליענט
סעמאַלט ,
באַזונדער פון די נוץ נוץ וואָס איר וועט באַקומען אַ גוט רעפּאָרטינג פירמע.
נעבעכדיק אייער קולאַסט
אַוואַנטשט אויסדערוויילט, נעמען די צייַט צו לערנען און פֿאַרשטיין דיין זאַך. איר קענען אָנהייבן מיט אַ ביישפּיל פון אַ סטודענטן, אָבער איר דאַרפֿן צו פיל מער צו טרעפן די באדערפענישן פון דיין קלייאַנץ, די פּרעפּעריישאַנז און די חכמה פון די אינהאַלט פון די אינהאַלט. אויב איר טאָן ניט האָבן די געלעגנהייט צו באַקלאָגנ זיך פֿאַר דיין געלט, איר וועט באַקומען אַ ריזיקירן פון די ריקערז, איר וועט געבן אַ ראַקוויילז צו אַ ריזיקירן אַז איר וועט באַקומען מער פּאַסיק פֿאַר די באדערפענישן פון דיין זכּרון - dresses chinese style.
ניצן שפאלטן צו אַ לאַנג שורה
די בעסטער צייַט צו אָנהייבן די זוכן מאָטאָר איז אַ לאַנג צייַט אַז איר וועט פאַרגרעסערן דיין זאָרג פון די אינפֿאָרמאַציע אָדער פּראָדוקטן אין דיין נעץ. די הומינג בירד און די גאַנדז פון גומע זענען אַ ינפלוענאַל אָפּגעלאָזן אויף די טראדיציאנעלן טראכטן, אָבער די מערסט קליימד לייזונג פֿאַר די יינציק ניקס. עס איז קאַנסידערינג אויף די קלאַוויאַטור וואָס קומט אַריבער די טראַפיק, ניצן די פראזע לאַנג ליושיז, וואָס איז די פֿראגן און ענטפֿערס פֿראגן, וואָס זענען די בעסטער פֿאַר די יינציק וניץ.
ונקאַטעגאָריזעד אָריגינעל יידעס
פון די מארטין צו גיין די אנדערע פון די אנדערע, געפֿינען די אָריגינעל אָרדערס. איר קענען טאָן עס פֿאַר די זוכן און געפֿינען די פראגעס וואָס מיר האָבן נישט געקויפט. אויב איר פאָרשלאָגן איר און דיין כאַראַקטער..
טרעף אַ ספעיס פֿאַר די פּראָפעססיאָנאַלס אָפאַסאַז
ענייבאַלז איר צו פֿאַרבעסערן דיין זוכן עלעקטראָניש קלאַססיפיעד און די פעלד פון פעלד, איר דאַרפֿן צו נעמען אָנטייל נעמען ווי די אַרטיקלען אויף די קרעאַטיאָנס. אַלץ איר דאַרפֿן צו אַרבעטן מיט די קאַנאַדיאַן קאָנסולטאַנץ. איר קענען רעגיסטרירן די קאָנטענץ וואס איז טיילווייַז פּאַסיק פֿאַר איר - אָבער די אינהאַלט איז צו זיין נוצלעך פֿאַר די פאלגענדע פון דיין ענטערפּרייז. איר קענען מאַכן דיין פאַוואָוריטעס אַ קאַמפּרעשאַן, אָבער די לייץ וואָס איר וועט פאַרגרעסערן דיין זוכן רעזולטאַטן.
Apprendre de vos competrents
אויב איר זענט אינטערעסירט מיט ריוואָרדז וואָס זענען דאָומיינז אַז איר זענט קאַמישאַנינג מיט דיין ופמערקזאַמלונג פון די שריפט דיפפערענסעס און טאָן נישט וועלן צו טיילן די אנדערע. עס איז נישט אַ ריזיקירן פון דעם פּאַרע אַז איר זענט נישט אַ קינד און איר טאָן נישט פאָרן.
דרויסנדיק
אַזוי איר קענען נוצן די נוץ פֿאַר דיין רעצענזיע, אָנהייב ביסל. ניצן די מויז קנעפּל צו צוריקקריגן און ראַטעווען דיין פּלאַץ דורך דיין גוואַלדיק לאַנס. איר דאַרפֿן צו רעקאָמענדירן אינפֿאָרמאַציע וואָס וועט זיין קריטיש ווי גרויס.
דעפּענדינג געזעלשאַפטלעך
ניצן די געזעלשאַפטלעך וועבסיטעס וואָס איז די מערסט מעגלעך וועג פֿאַר וואָס די מענטשן זייַנען פאַראַנטוואָרטלעך. די געזעלשאַפטלעך מידיאַ זענען אויך די מערסט וויכטיקייט צו פאַרבעסערן דיין וויזאַביליטי איידער איר קאָנסערט אויף די זוכן רעזולטאַטן. איר וועט העלפן איר אויך פאַרבינדן מיט די ינפלואַנסיז, כיידינג דיין אינהאַלט און צו פֿאַרבעסערן דיין רעזולטאטן.
מאַכן אַ קאָמוניקאַציע אויף פּלאַץ
איר קענען באַקומען דורך אַ קאָמוניקאַטע וועבזייַטל וואָס אַלאַוז איר צו פאַרבינדן מיט אונדז אנדערע. מיר פאָרסירן אַ גרעסערע היגה קוואַליטי און איר דאַרפֿן צו אַנטוויקלען נייַע פּראָדוקטן.
אָפפערס גענוג אַלגעמיינע
צו מאַכן אַ בעסטער באַציונג מיט דיין קאַנוויניאַנסיז, איר מוזן פאָרשלאָגן אַ גרויסע ציבור. איר קענען טאָן דאָס צו טיילן דיין בלאָגס אין אַ סובטיטלעס, אָבער איר טאָן נישט טראַכטן וועגן דיין בלאָגס פון די ניקע. איר וועט באַקומען אַ ציבור פּלוס ווי אַ לידער און שער דיין צופרידן.


text:
איך האָב שוין איין מאָל געשריבן וועגן מיין זין וואָס קומט שוין אָן צום פּרק. כאָטש איך קלער דעריבער ווייטער צו שרייבן בין איך אָבער דערווייל שטיל ווייל עס איז נישט דאָ וואָס צו שרייבן. ליידער אַזוי, ער איז שוין אַכצן די לעצטע פינף חודשים און קיין איין שדכן האָט נאָך נישט גערופן. נישט קיין איינס.
מיינט איר דאָך אוודאי אַז מיר זענען פון די אסורים לבא בקהל, די נעבעכדיקע משפּחות וווּ עס זיצן חמש עשרה צרות וצרות צרותיהן, ואין קונה. אַלטע מוידן מיט אור-אַלטע בחורים וואָס מען צוכאַפּט נישט און מען קען נישט פּטור ווערן אפילו פאַר אַ דירה אין הר-נוף. אַז מען זיצט ביי אונז יעדן אָווענט אַרום דער טעלעפאָן און ווען עס קלינגט לויפט זיך צאַם דער גאַנצער פאַמיליע, און איך הייב אָן מאַכן מיט די הענט יעדער זאָל אַוועק גיין איידער איך כאַפּ דעם קאָרדלעס און לויף אַריין אין מיין צימער און פאַרקלאַפּ דער טיר און מיין פרוי שרייט פון מזרח ביז מערב אַז יעדער זאָל שטיל זיין. אַז מיין זין רופט אָן פון ישיבה און פרעגט זיינע געשוויסטער צי עפּעס טוט זיך ווייל טאָמער וועט ער מיר פרעגן וועל איך אים ענטפערן עטוואָס ווי מען ענטפערט פאַר אַרבעטערס ווען זיי פרעגן צי די שמועות פון דאַנקונגן זענען אמת, 'דו זיץ און לערן און ווען עס וועט עפּעס זיין וועסט דו שוין הערן.' האַ, אַזוי קלערט איר, וואָס? איז לעבט אייך ווייטער מיט אייערע חלומות. אָבער לאָמיך איך אייך נישט אָנרייצן און נאַט אייך דעם ריינעם אמת.
דער טעלעפאָן קלינגט טאַקע נישט אָבער מאידך זענען מיר בכלל נישט אינטערסירט. באמת נישט. טאַקע נישט. און אַז איר גלייבט אַלץ נישט שים נא ידך תחת יריכי. אָבער וואָס דען? לאָמיר זיך נישט נאַרן ווען ס'יז ממש לא עלתה על ליבי וואָלט איך דאָך נישט געשריבן. איז די מעשה אַזוי.
וויפיל עס אינטערסירט אונז נישט איז ער אָבער שוין גענוג אין די יאָרן אַז איך האָב שוין באַמערקט אַז קיינער האָט נאָך נישט גערופן. און גענוג אין די יאָרן אַז יעדער מאָל עס איז דאָ אַ שמחה ווינטשן שוין מיין שווער און מיין טאַטע, ‘שוין באַלד ביי דיר, וואָס. ווי אַלט איז שוין ל.? נו, מערטשעם, שוין נישט לאַנג.' עס איז אַביסל אַ חילוק ווייל ביי מיין שווער גייט עס מיט אַן ערנסטע ברכה וויבאַלד זיין גאַנץ לעבן האָט ער געשפּאָרט אויף 'חתונה מאַכן די קינדער' און אַז ער קען שוין נישט חתונה מאַכן די אייגענע זאָרגט ער זיך אויף יענעמס. מה שאין כּן, ביי מיין טאַטע איז מהיכי תיתי, עפּעס צו ברענגן אַ שמייכל ביים לחיים. איר זאָלט מיר אָבער נישט גלייבן ווייל אַז איר וועט פרעגן מיין פרוי וועט זי זאָגן 'ביקאָז איטס יור סייד' און לאָמיר נישט אָנהייבן מיט דעם.
על כּל פנים יעדער איז מסכּים אַז ער שטייט שוין שמונה עשרה און ער איז ווי מען זאָגט אַ בחור אין די יאָרן. וועלכע יאָרן? וואָס הייסט, וועלכע? זיינע קוזינען וואָס זענען געבוירן נאָך אים ווערן שוין חתנים און כּלות און ווען אַ שכנס אַ זין איז אַ חתן געוואָרן האָט מיין פרוי געזאָגט 'באָט הי וואַז באָרן טו וויקס ערליער'. דער שכנס זין האָט שוין אפילו חתונה געהאַט און מען האָט אונז גערופן צום סעודה און ער האָט געווינטשן איין מאָל ביים תנאים, און נאָך אַמאָל ביים אויפרוף און אַ דריטן מאָל ביים חתונה, יעדער מאָל באַזונדער מיט אַ שמייכל, 'אָאָאָ ברוכים תהיו, מערזעשעם ביי ל.'.
דערווייל איז אָבער אַוזי דער מצב. ער לערנט נאָך אין ישיבה וווּ ער האָט נאָך אַ יאָר, פון דאָרט וועט ער אפשר גיין אין נאָך אַ ישיבה און פון דאָרט אפשר גאָר אין אַ דריטע ישיבה. פאַרוואָס אַזויפיל ישיבות? שווער צו זאָגן אָבער וואָס האָב איך אַריינצורעדן. איך האָב אים געפרעגט ווען ער וועט גיין אין קאַלעדז זאָגט ער אַז נישט פאַר דער חתונה. וואָס האָט ‘הרי את’ צו טון מיט אַ פרעשמאַן? ווייס איך אויך נישט אָבער אַזוי זאָגט ער. ער האָט מיר אַמאָל געזאָגט אַז איך זאָל זיכער מאַכן אַז איך זאָל נישט נתפרסם ווערן ווי דער בעל הבלאָג איידער ער האָט חתונה איז קען זיין אַז ער האָט מורא אַז קאָלעדז קען אים אויך שאַטן צום שידוך.
עס זענען אָבער לעצטענס געווען צוויי אינצידענטן וואָס האָבן מיר אויפגעוועקט און מיר געמאַכט זיך וווּנדערן צי אפשר דאַרף איך זיך לאָזן ווייניקער ווויל גיין אויף אַמאַזאָן און אָנהייבן אַביסל צו שפּאָרן. צום ערשט איז מיין ניכטער אַ כּלה געוואָרן און איך האָב גערופן מיין שוועגערן זאָגן מזל-טוב. הייבט זיך באַלד אָן און וואָס איז מיט ל.? זאָג איך, מינימום פינף יאָר. 'חלילה!' זאָגט זי, 'אל תפתח פה לשטן.' ענטפער איך, 'אַז דאָס איז דער שטן, הרחב פּיך ואמלאהו.'
דאָס איז נאָך אָבער בחסד. איך בין געווען ביים בעקעריי יענער וואָך און עס איז אַריינגקעומען אַ מאַמע מיט איר טאָכטער. אַ נישקשה מיידל, גוט פאָרמירט, נישט די העכסטע אָבער אַ באַחנטן פּנים. איך האָב אָנגקוקט די מוטער צו זען ווער די סחורה איז און איך האָב מיך דערמאַנט אַז מיין שוועגערן האָט איר דערמאַנט צו מיין פרוי. 'אָנגעטראָגן' איז צו אַ שטאַרק וואָרט נאָר אַזוי אַראָפּגעלאָזט אַ נאָמען צי זי וואָלט נישט אפשר געווען פּאַסיק. אַז איך האָב געזען במה דברים אמורים האָב איך ווידער זיך געגעבן אַ דריי אויס צו כאַפּן אַ בעסערע בליק.
די 'זאַך' איז געשטאַנען ביים קאַנטאָר און געבעטן אַ ברויט מיט ווייס איך וואָס. אַז זי האָט נאָר אויפגעמאַכט דאָס מויל איז איר שיינקייט און חן פאַרשווינדן. וווּ איך האָב פריער געזען שלאַנקע פיס זענען יעצט געווען פיס וואָס קענען נישט שטיין גלייך אָן זיך אָנצולענען און אויסטון אַ שיך ביים וואַרטן. וווּ פריער זענעןן געווען פילע ליפּן איז יעצט געווען אַ מויל מיט אַ פאַשטאָמפּעטע צינג. און דאָרט וווּ איך האָב געהאַט געזען שיינע האָר פון הינטן האָט זיך יעצט באַוויזן אַ באַרג סיני פון פאָרנט כמנהג בנות ישראל.
אַרויסגייענדיק האָב איך מיך צושמייכלט צו זיך אַליין. עס איז ביי מיר דער ערשטער מאָל וואָס אַנשטאָט צו פאַנטאַזירן איבער אַ מיידל פאַר מיר מעסט איך איר אָפּ פאַר מיין זין.
רבותי, מיר האַלטן שוין אַסאַך טיפער אינעם מסכת ווי מיר האָבן געמיינט און מען האָט שוין אָנגהויבן פאָרצולערנען דעם פּרק מיט תוספות.


text: באַוועגונג - עס איז אַ נאַטירלעך לויף פון לעבן. מענטשן - זייַענדיק אַקטיוו און קיין ענדערונגען פֿאַר אַ לאַנג צייַט קיין איין קענען טאָן. די גוף זיך ריקווייערז קליימינג, פליסנדיק, דזשאַמפּינג, סייקלינג, סקאַטינג, סקיינג, ייַז סקאַטינג, ראָולערבליידינג און אנדערע ספּאָרט עקוויפּמענט. און ווען די געוויינטלעך נודנע ריידינג, מען אָנהייבן צו טראַכטן פון טריקס צו העלפן פאַרבעסערן די. און די רובֿ נאַטירלעך עלעמענט איז דזשאַמפּינג. מענטש דזשאַמפּינג אויף אַ וועלאָסיפּעד, מאָוטערבייק, מאַשין, און אנדערע מעגלעך מיטל פון טראַנספּאָרטאַטיאָן. בעת די שפּרינגען און טאָן אַלע שטייגער פון טאַמבאַלינג פיגיערז, רעכט צו דער עקספּאָונענשאַל פּראָגראַם בעשאַס פאַרמעסט. אבער דזשאַמפּס קענען זייַן אַ באַזונדער ספּאָרט - לאַנג שפּרינגען אָדער הויך C זעקסט אָן אים. זינט אַפֿילו אין אַ ווייך עלטער, קידס אַלע די צייַט דזשאַמפּינג שטריק, פּילקע און גומע באַנדס, פּערפאָרמינג מיט איר פאַרשידן עקסערסייזיז. הייַנט, עס איז אן אנדער געלעגנהייט צו נאָכגעבן אין דעם לעקציע דורך פּלייינג פֿרייַ גאַמעס דזשאַמפּינג. אויב מיר זענען אין אונדזער פאַקטיש לעבן דזשאַמפּס שפּילן אַ וויכטיק ראָלע, אין דער ווירטואַל וועלט - אַ וועג פון לעבן פון כּמעט אַלע די אותיות. זיי קעסיידער שפּרינגען דעם ריס, באַקומען לעוועלס, דזשאַמפּינג איבער בומפּס, וואלקנס, ווענט, און אנדערע אַבדזשעקס, קאַלעקטינג אַלע סאָרץ פון אַבדזשעקס און גיין לאַבירינטהס. א סטרייקינג בייַשפּיל פון אַזאַ מווומאַנץ זענען פּלייינג אויף סופּער מאַריאָ - העלדיש פּלאַמער. ער האט אַ הייליק מיסיע און צו ויספירן עס, ער געהאלטן דזשאַמפּינג אַרויף און אַראָפּ אין סדר צו ויסמייַדן געפאַר און קלייַבן נוצלעך זאכן. בעת די שפּיל אָנליין שפּרינגען דזשאַמפּינג אַלע - מאַלפּע אויף ליאַנאַ וויינז, נינדזשאַז אויף די ווענט, באָקסעס און טישן, די יעטי און די פּענגגוואַנז אויף גליישערז, דער טיגער אין די וואלקנס, און היללס, איבער באַמפּס און זשאַבע ליליע פּאַדס. אַלעמען האט אַ סיבה צו טוען אַזאַ אקטן. אין עטלעכע מענטשן עס איז די טאָכיק נאַטור און וועג פון מאָווינג, אין אנדערע עס איז אַ נייטיקייַט געלייגט אין טערמינען פון שפּיל פּלאַנעווען. צוזאמען מיט די העלדן פון גאַמעס איר וועט שפּרינגען דורך פייַער און וואַסער, דורך די קליפס און וויינז, און די פּילקע פון אים. איר זענט ווארטן פֿאַר ספּאָרט, ווו איר האָבן צו ווייַזן זייער טויגיקייַט, דזשאַמפּינג ווי הויך ווי מעגלעך אין די צוקונפֿט. פלאַש גאַמעס דזשאַמפּינג - עס ס שפּאַס און יקסייטינג צו רעקלאַסלי פאַרברענגען צייַט נאַטירלעך פאַך. איר קענען פילן זיך טאַרזאַן אָדער מאָווגלי און נאַוויגירן דורך די דזשאַנגגאַל, דזשאַמפּינג פון ווייַנשטאָק צו ווייַנשטאָק און קלייַבן קאָוקאַנאַץ און bananas, וואָס זענען פארוואנדלען אין דיין שפּיל פונקטן. טאָם קענען זייַן פוטער פּלאָמבע און שפּרינגען אַלע איבער די וווינונג, טשייסינג אַ מויז דזשערי, וואס אַמאָל ווידער פּולד אויס פון די פרידזשידער קעז. עט איז נישט געניצט צו אונדזער ערלעכקייט און עס ס 'שווער צו מאַך, אָבער מיט אייער הילף, ער וועט געפֿינען אַ וועג צו באַקומען דעם דרך האָפּס. דזשאַמפּינג אַלע: באַללס, טשאַנטערעללעס און באַניז, סתימות און הינט, טשיקאַנז און פראַגז, גינגערברעאַד מענטש און אַ קאַנגגערו, סטאָרקס, און פֿילם שטערן, און פּאַלאַטישאַנז. צוזאַמען מיט די גרויס דיין סקאָאָבי דו איר האָבן צו שפּאַנונג צו לויפן די ראַסע אין דער סטאַדיאָן, דזשאַמפּינג איבער מניעות און אַנטלויפן פון דער גאָוס. ווייַטער צייַט איר האָבן אַ באַונסי פּילקע, וואָס מוזן ווערן געשיקט צו אַ זיכער פּלאַץ, אַז ער איז געווען אין די לאָך אָדער אויף דער מדרגה. אַלע די צייַט ער לויפט אין מניעות און טוישן די טרייַעקטאָריע, וואָס איז ניט גרינג אַרבעט. אבער אַ קליין ביסל פון מי, געדולד און בקיעס, און איר וועט מצליח. איר קענען אויך שפּרינגען מיט אַ פּאַראַשוט און פּרובירן צו באַקומען רעכט אויף ציל בעשאַס די לאַנדינג. גוסץ פון ווינט, רעגן, נעפּל, און דיין פיינט וועט שטענדיק שטערן דורכפירן אַ וויכטיק אַרבעט, אָבער זיי זענען נישט די זעלבע קאָנטאַקט, ווייַל איר קאָנטראָל די אותיות! א באַרט סימפּסאָן נאַהוליגאַניל ווידער און איצט לויפט פון בייז שכנים, דזשאַמפּינג איבער מאַנהאָלעס, שראַבז און פענסעס צו אַנטלויפן פון זייער צארן און אַווענדזשינג יושר.


text:
מענעדזשען א דזשענערעל/שעירד אינבאקס
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
מענעדזשען א דזשענערעל/שעירד אינבאקס
וואס טוט מען דארט וואו איר ארבעט?
חברותה האט געשריבן:אין Outlook קענסטו מארקן יעדע אימעיל מיט א קאליר און קאטעגאריע,
למשל קענסט מאכן אז די רויטע קאטאגאריע איז יענקל גרינע איז משה, א.א.וו. (קענסט עס אפילו טוישן די נאמען פון יעדע קאטאגאריע.) און וועלעכע עס האט נאכנישט קיין קאטאגאריע אףמיינטמאז עס איז נאכנישט קעיר גענומען.
ווען איך מארק עס ביי מיר, ווערט עס געמארקט ביי אלע קאמפיוטערס?
-
- שר מאה
- תגובות: 180
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2015 1:18 am
- לאקאציע: אויפן צווייטן שטאק
צוריק צו “אינטערנעט און אימעיל”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text:
וויקי סערווייז געבן נייַ כייבראַדז פון פֿאַרמאַכט און עפענען שאלות.
אין דערצו צו אַסקינג שאלות אין מער נאַטירלעך מאל און אין מער נאַטירלעך קאַנטעקסץ, נייַ טעכנאָלאָגיע אויך אַלאַוז אונדז צו טוישן די פאָרעם פון די שאלות. רובֿ יבערבליק שאלות זענען פֿאַרמאַכט, ווו ריספּאַנדאַנץ קלייַבן פון אַ סכום ברירות געשריבן דורך ריסערטשערז. עס ס אַ פּראָצעס וואס איינער באַוווסט יבערבליק פאָרשער קאַללס "פּאַטינג ווערטער אין מענטשן ס מיילער." למשל, דאָ ס אַ פֿאַרמאַכט יבערבליק קשיא:
"דאס ווייַטער קשיא איז אויף די ונטערטעניק פון אַרבעט. וואָלט איר ביטע קוק אין דעם קאָרט און דערציילן מיר וואָס זאַך אויף דעם רשימה איר וואָלט רובֿ בעסער וועלן אין אַ אַרבעט? "
- הויך האַכנאָסע;
- ניט קיין געפאַר פון ווייל FIRED;
- אַרבעט שעה זענען קורץ, גורל פון פּאָטער צייַט;
- גיכער פֿאַר אנטוויקלונג;
- די אַרבעט איז וויכטיק, און גיט אַ געפיל פון אַקאַמפּלישמאַנט.
איצט דאָ ס די זעלבע קשיא געבעטן אין אַן אָפֿן פאָרעם:
"דאס ווייַטער קשיא איז אויף די ונטערטעניק פון אַרבעט. מענטשן קוקן פֿאַר פאַרשידענע זאכן אין אַ אַרבעט. וואָס וואָלט איר רובֿ בעסער וועלן אין אַ אַרבעט? "
כאָטש די צוויי שאלות דערשייַנען גאַנץ ענלעך, אַ יבערבליק עקספּערימענט דורך האָוואַרד Schuman און סטאַנלי פּרעססער (1979) גילוי אַז זיי קענען פּראָדוצירן זייער פאַרשידענע רעזולטאטן: קימאַט 60% פון די עפענען רעזולטאטן פאַלן אַרויס פון די קאַטעגאָריעס אין די פֿאַרמאַכט רעספּאָנסעס (Figure 3.7).
כאָטש עפענען און פֿאַרמאַכט שאלות קענען טראָגן גאַנץ אַנדערש אינפֿאָרמאַציע און ביידע זענען פאָלקס אין די פרי טעג פון יבערבליק פאָרשונג, פֿאַרמאַכט שאלות האָבן קומען צו באַהערשן די פעלד. דאס געוועלטיקונג איז נישט ווייַל פֿאַרמאַכט שאלות האָבן שוין פּראָווען צו צושטעלן בעסער מעאַסורעמענט, אלא עס איז ווייַל זיי זענען פיל גרינגער צו נוצן; דער פּראָצעס פון קאָודינג עפענען-געענדיקט שאלות איז קאָמפּליצירט און טייַער. די מאַך אַוועק פון עפענען שאלות איז נעבעך ווייַל עס איז דווקא די אינפֿאָרמאַציע אַז דער פאָרשער האט ניט וויסן פאָרויס פון צייַט וואָס קענען זיין די מערסט ווערטפול.
אין עטלעכע פאָרשונג איך'ווע געטאן מיט קאַרען לעווי, מיר פּרובירן צו שאַפֿן אַ נייַ סאָרט פון יבערבליק קשיא אַז קאַמביינז דער בעסטער פֿעיִקייטן פון ביידע עפענען און פֿאַרמאַכט שאלות (Salganik and Levy 2015) . אַז איז, עס ענייבאַלז ריסערטשערז צו לערנען נייַ אינפֿאָרמאַציע ווי אין אַ עפענען קשיא, און עס ייעלדס גרינג צו אַנאַלייז דאַטן ווי אין אַ פֿאַרמאַכט קשיא. ינספּירעד דורך אָנליין סיסטעמס געטריבן דורך באַניצער-דזשענערייטאַד צופרידן, פון וואָס וויקיפּעדיע איז אַ עקסעמפּלאַר, מיר גערופֿן אונדזער סיסטעם אַ וויקי יבערבליק. דורך קאָומינג די טשאַראַקטעריסטיקס פון וויקיפּעדיע און אַ טראדיציאנעלן יבערבליק, מיר האָפֿן צו שאַפֿן אַ נייַ וועג פון אַסקינג שאלות.
די דאַטן זאַמלונג פּראָצעס אין אַ וויקי יבערבליק איז ילאַסטרייטיד דורך אַ פּרויעקט מיר האבן מיט די ניו יארק סיטי מייער ס ביוראָ אין סדר צו ויסשטימען רעזידאַנץ 'געדאנקען אין פּלאַניק 2030, ניו יארק סיטיווידע סאַסטיינאַביליטי פּלאַן. צו אָנהייבן די פּראָצעס, דעם מייער ס ביוראָ דזשענערייטאַד אַ רשימה פון 25 געדאנקען באזירט אויף זייער פרייַערדיק אַוטריטש (למשל, "רעקווירע אַלע גרויס בנינים צו מאַכן זיכער ענערגיע עפעקטיווקייַט אַפּגריידז," "לערנען קידס וועגן גרין ישוז ווי טייל פון שולע קעריקיאַלאַם"). ניצן די 25 געדאנקען ווי "זאמען," דעם מייער ס ביוראָ געבעטן די קשיא "ווער טאָן איר טראַכטן איז אַ בעסער געדאַנק פֿאַר קריייטינג אַ גרינער, גרעסער ניו יארק סיטי?" ריספּאַנדאַנץ זענען דערלאנגט מיט אַ פּאָר פון געדאנקען (למשל, "עפֿן סטשאָאָליאַרדס אַריבער די שטאָט ווי עפנטלעך פּלייגראַונדז "און" ינקרעאַסע טאַרגעטעד בוים פּלאַנטינגז אין נייבערכודז מיט הויך אַזמאַ ראַטעס "), און געבעטן צו קלייַבן צווישן זיי (Figure 3.8). נאָך טשוזינג, ריספּאַנדאַנץ זענען מיד דערלאנגט מיט אן אנדער ראַנדאַמלי אויסגעקליבן פּאָר פון געדאנקען. ריספּאַנדאַנץ זענען ביכולת צו פאָרזעצן קאַנטריביוטינג אינפֿאָרמאַציע וועגן זייער פּרעפֿערענצן פֿאַר ווי לאַנג ווי זיי געוואלט דורך אָדער אָפּשטימונג אָדער טשוזינג "איך קענען נישט באַשליסן." קרוסיאַללי, אין קיין פונט, ריספּאַנדאַנץ זענען ביכולת צו קאָנטריבוטע זייער אייגן געדאנקען, וואָס-פּענדינג האַסקאָמע דורך די מייער ס ביוראָ-געווארן טייל פון די בעקן פון געדאנקען צו זיין דערלאנגט צו אנדערע. אזוי, די שאלות וואָס פּאַרטיסאַפּאַנץ באַקומען איז ביידע עפענען און פֿאַרמאַכט סיימאַלטייניאַסלי.
די מייער ס ביוראָ לאָנטשט זייַן וויקי יבערבליק אין אקטאבער 2010 אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט אַ סעריע פון קהל מיטינגז צו קריגן טוישעוו באַמערקונגען. איבער וועגן פיר חדשים, 1436 ריספּאַנדאַנץ קאַנטריביוטיד 31,893 רעספּאָנסעס און 464 נייַ געדאנקען. קריטיקאַלי, 8 פון די שפּיץ 10 סקאָרינג געדאנקען זענען ופּלאָאַדעד דורך פּאַרטיסאַפּאַנץ אלא ווי טייל פון דעם סכום פון זוימען געדאנקען פון דעם מייער ס אַמט. און, ווי מיר באַשרייַבן אין אונדזער פּאַפּיר, דאָס איז אַ מוסטער אין פילע וויקי סערווייז. אין אנדערע ווערטער, דורך ווייל עפענען צו נייַ אינפֿאָרמאַציע, ריסערטשערז זענען ביכולת צו לערנען זאכן וואָס וואָלט האָבן שוין מיסט ניצן מער פֿאַרמאַכט אַפּראָוטשיז צו אַסקינג.


text:
(פורסם במגזין פה-סח שעל ידי קאווע שטיבל)
"דערצייל מיר א מעשה" , א אוניבערסאלער בקשה וואס עלטען הערן פון זייערע קינדער , וואס מלמדים הערן פון די תלמידים, וואס עלטערע מענטשען בעטן איינער פון צווייטער, נישט ממש אויף דער נוסח אבער אין פארם פון גיין אין בוך געשעפט אדער לייברערי און אויפזוכען א גוטער ביכל מיט א גוטע מעשה.
א מעשה האט א לעבן וואס גייט ווייטער ווי די מעשה וואס זי דערציילט. צו דערציילן א מעשה איז נישט איבערצוגעבן די פאקטן פון וואס האט פאסירט, נאר איבערצוגעבן דער סיפר וואס האט פאסירט, עס צו מאכען לעבן פון פריש אין די ווערטער פון דער בעל מספר. יעדער איינער פון אונז ווייסט די חילוק פון א גוטער בעל מספר ביז א שוואכערע, די מעלה פון דער גוטער איז לאו דווקא דער יכולת איבערצוגעבן באופן מדוייק וואס אייגענטליך האט פאסירט, פארקערט גאר, דער וואס חזר'ט איין יעדער דעטאל טרוקן פונקט וואס איז געווען וועט זיין מעשה זיין לאנגווייליג. דער גוטער בעל מספר ווייסט צוצולייגען דעטאלן, אראפצונעמען דעטאלן, אבער ווען ער דערציילט פילט מען ווי מען איז דארט, די געשיכטע לעבט אין זיין דערציילונג.
דער אידישער מסורת, ווי אלע ווייסען, איז געבויט אויף א סיפור. די מעשה וואס מען דערציילט דורכאויס די דורות פון יציאת מצרים, פון מתן תורה, פון די גאנצע געשיכטע פון כלל ישראל מאז היותו לגוי ועד היום. וואלט געווען א טעות טאמער מיינט איינער אז דער מעלה פון דער סיפור איז אז זי איז פונקט קראנט ווי זי איז פארגעקומען, מיט יעדער טרוקענער דעטאל יעדער נאמען יעדער דאטום ריכטיג. אזוינע היסטאריעס זענען דא פיל, און נאך בעסער פארשריבען פונקטליך מיט אלע דעטאלן. דער מעלה פון דער אידישער געשיכטע איז אז זי איז געבויט אויף דער גוטע סארט בעל מספר. דער וואס ווען ער גיט איבער די מעשה לעבט די מעשה טאקע דעמאלטס. עס איז נישט א מעשה וואס שפיגלט נאר איבער וואס איז אמאל געשעהן. נאר עס שפילט זיך יעצט אפ פון פריש לעבעדיג לויט דער כשרון און יכולת פון דער מספר און זיינע צוהערער.
ווייסט יעדער גוטער בעל מספר, אז די ווערטער זענען נאר איין טייל פון דער סיפור. אויף צו מאכען די מעשה לעבעדיג פאדערט זיך פראפס, עס פאדערט זיך שפילען פעהיגקייטן, דראמא, אלעס וואס איז נכלל בשם הכולל טעאטער, וואס איז דער מלאכה פון מאכען א מעשה קומען צו'ם לעבן, צו קענען עושה רושם זיין ביי די צוקוקער און צוזעהער, און זיי ממש אריינטאנספארטען אין די מצב פון די מעשה, אז זיי זאלן פארגעסן די פאקטישע מצב ווי זיי זענען און אריינגיין אין די אטמאספערע פון די מעשה. א גוטער דראמאטיסט ווייסט צו מאכען זיין ציבור וויינען ווען דער מעשה איז טרויעריג און לאכען ווען די מעשה ווערט פריילאך, הגם אז בשכלם ווייסען זיי אז די גאנצע מעשה מוז נישט האבען געשעהן, און איז הפנים נישט נוגע יעצט, לייגט דאס זיי אריין אין א מצב ווי כאילו דער חולה גייט ממש עכט שטארבען, און דער הירו איז עכט מנצח. אין די וועלט איז אנגענומען אז די תפקיד פון א גוטער דראמאטיסט איז אז ער דארף אריינברענגען דער עולם אין א suspension of disbelief דאס הייסט אז די מעשה איז אזוי גוט געמאכט אז מען לאזט אפ א מינוט די ראציאנאלער באהאנדלונג צו איז דאס אמת אדער גשעהט דאס ממש און מען שטעלט זיך פאר כאילו דער שפיל איז ממש עכט.
ווען די תורה האט אוועקגעשטעלט וויאזוי עס זאל צוגיין דאס איבערגעבן די מסורה און די מעשה פון יציאת מצרים, האט זי דאס מסדר געווען מיט אלע פיטשיווקעס פון טעאטער און דראמא. דער סדר פון ליל פסח איז די שואו ווי מען דראמאטאזירט די מעשה פון יציאת מצרים. ווייט נישט קיין טריקענע מסירה פון פאקטן, לייגן חז"ל אראפ אלע פרטים פון דער וועג וויאזוי מען שפילט די שפיל. טוהט מען זיך מיט שיינע קליידער, מען לאנט זיך אן אויף א בעט כדרך בני חורין, מען טרינקט וויין וואס איז מגביר די כוח הדמיון מען זאל זיך פארשטעלן ווי מען גייט ממש ארויס פון מצרים, און מען רי-ענעקט די יציאת מצרים. ווי די משנה שטעלט אוועק וכאן הבן שואל מה נשתנה. ווי יעדער גוטער דראמאטיסט ווייסט, א שפיל דארף האבען דיאלוג, א שאלה א תשובה א שמועס. סתם א דרשה א מונולאג איז נישט אינטרעסאנט. די קשיות און תירוצים זענען נישט ראציאנאל אז מען דארף א תירוץ אויף די שאלה, ווי יעדער פרעגט, געדענקט דען דער קינד נישט פון פאראיאר, האט ער דען נישט געלערנט אין חדר די תשובה. נאר דאס איז אלץ צו דראמאטאזירען און אריינברענגן דער עולם אין דער מצב. טאמער איינער שפילט דאס גוט, איז די שינויים וואס מן מאכט כדי שישאלו התינוקות, די קשיות די תירוצים, ברענגט אריין ממש מען זאל זיך וואונדערען וואס אזי טאקע פשט, מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות. דער הארץ שפילט מיט און פרעגט און ענטפערט, הגם אז אין מח ווייסט ער בעצם די תירוץ.
זאגט די הגדה, ואפילו כולנו חכמים כולנו נבונים מצווה עלינו לספר ביציאת מצרים, וכל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח. אפילו דו ווייסט שוין די מעשה, דו ווייסט אלעס, איז די מצווה דאס איבערדערציילען, איבערצולעבן דער יציאת מצרים. און וויפיל איינער קען בעסער דערציילען, מער דראמאטאזירען, מער זיך פארשטעלן מיט פרטים וויאזוי די מעשה גייט, איז אלץ בעסער. אן דעם איז דאך דער מרבה לספר ממש נישט מובן, וואס איז דען שייך צוצולייגען צו די מעשה, וואס איז געווען איז געווען, אבער טאמעק פארשטייט מען אז דא רעדט מען פון דער אופן, איז פשוט אז ווי א בעסער בעל מספר, ווי איינער לייגט צו מער פרטים, ער דמיונ'ט מער ווי די מכות האבן אויסגעזעהן ווי די פרעה לויפט ארום מיט פידזשאמאס וועלכע קאליר פידזשאמאס האט ער געהאט וכו' וכו', הרי זה משובח. הגם אוודאי ער ווייסט נשט אויב די מעשה איז טאקע אזוי געווען, איז דאס דער חיוב מרבה זיין בסיפור יציאת מצרים. און דער הגדה דעמאנסטרירט דאס מיט א מעשה (!) ווי די חכמים זענען געזעצן א גאנצע נאכט און דערציילט נייע זאכען וועגן יציאת מצרים. א חלק פון די זאכען וואס זיי האבען דערציילט איז מסתמא די מדרשים און אגדות פון חז"ל, וואס זענען די וועגן ווייאזוי זיי האבעןז ך פארגעשטעלט און פארגעלייגט די מעשה.
בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים, דאס איז א ציווי וואס נאר דער הארץ וואס הערט דראמא קען פארשטיין, אדער ווי דער רבמם איז בפירוש גורס, להראות את עצמו, צו שפילען דער שפיל כאילו הוא יצא ממצרים. און די משנה גיט כללים וויאזוי מאכט מען א גוטע מעשה. מתחיל בגנות ומסיים בשבח, מיט א גוטע דיאלוג, מיט פארשידענע פראפס, מצה זו, מרור זו, בשעה שיש מצה ומרור מונחים לפניך, מען ווייזט מיט'ן פינגער, מען בויט אויף די סוספענס, מתחלה עובדי עבודה זרה היו, מען דערציילט די גאנצע מעשה, ביז מען קומט צום קלימאקס, ונאמר לפניו שירה חדשה הללויה.


text:
אימיגראציע ירדן מיטל מזרח פאלעסטיניע פון דער יוד פליטים ירדן אנולירט פאלעסטינער בירגערשאפט
אמאן – באריכטן אין אראבישע מידיא האבן נעכטן דערציילט, אז די רעגירונג אין ירדן גרייט זיך אין די קומענדיגע טעג צו אנולירן די ירדנ'ער בירגערשאפט פונעם פאלעסטינער פרעזידענט, מאכמוד אבאס, פאלעסטינער געשפרעכן פירער סאאב עראקאט און 28 אנדערע פאלעסטינער באאמטע. די פאלעסטינער פיגורן האבן באקומען ירדנ'ער בירגערשאפט מיט 10 יאר צוריק, אלס צייכן פון סאלידאריטעט פון ירדן פאר די פאלעסטינער, אבער למעשה זוכט יעצט ירדן א נייעם צוגאנג אין זייער שטעלונג אינעם פאלעסטינער-איזראעלי קאנפליקט, און אויך ווערט די אנוועזנהייט פון פאלעסטינער באטראכט אלס א געפאר פאר'ן עקזיסטענץ פון די האַשימיטישע קעניגרייך אין ירדן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Jordan אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
יונתן ראזענבלום
יונתן ראזענבלום (געב' תשי"א) איז א חרדישער אמעריקאנער עסקן און שריפטשטעלער וואס פארטיידיקט די תורה, הויפט זעכליך די ליטווישע השקפה.
ער איז א בעל תשובה וואס וואוינט אין הר נוף, ירושלים מיט זיין ווייב און אכט קינדער.
זיינע ארטיקלען ערשיינען רעגלמעסיג אין זשערוסאלעם פאסט, המודיע, משפחה (מאגאזין), קאנטרי יאסי, און אויפן אינטערנעט ביי דזשאואיש ווארלד רעוויאו און קראס קארענטס בלאג.
ער איז א קאלעזש גראדואירטער און האט א דאקטאראט פון דעם אייווי ליגע יעל אוניווערסיטעט.
וועבלינק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אלע זיינע ארטיקלען אויף קראס קארענטס. [1]


text:
מגן דוד
דער מגן דוד איז א סימבאל צוזאמען געשטעלט פון 2 דרייענגעליך איינער פארקערט ווי דער צווייטער. עס האט זעקס שפיצען.
די ציוניסטישער באוועגונג האט גענומען דעם מגן דוד פאר זייער סימבאל, זיי האבן דאס אריינגעזעצט אין זייער פאן. זייט דעמאלטס זענען דא פרומע אידן וואס ווילן נישט האבן קיין שייכות מיטן מגן דוד, און היינט צוטאג זעהט זייער זעלטן אין חסידישע בתי מדרשים א מגן דוד. אן אויסנאם איז די סקווירא חסידים זיי האבן יא א מגן דוד אין זייער בית המדרש.
די ישראלישע פאן איז אויך אויסגעפארמעט פון א בלויע מגן דוד.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער מגן דוד ווערט דערמאנט אין ספר רזיאל המלאך, און קבלה ספרים זאגן פירושים פאר וואס עס האט פונקט זעקס עקן.
במשך פון אלע דורות האט דער מגן דוד געדינט ווי א סימן פאר יודישקייט, ווי מען האט געזעהן א מגן דוד האט מען געוואוסט אז דא איז דא עפעס א זכר פון אידן. עס איז געווען אין אלע בתי מדרשים אין דער וועלט אלץ א אידישער סימן.
ביי דער צווייטער וועלט קריג האבן די דייטשן איינגעפירט אז אלע יודען מוזען גיין מיט די געלא לאטא, וואס איז געווען א געלע מגן דוד, א סימן אז ער איז א איד.
מען טרעפט אין די היסטאריע אז אויך גוים האבן זיך דערמיט באנוצט און לאו דוקא פאר אידישע סימנים, ביים באפרייאונגס קריג פון די פאראייניגטע שטאטן, זענען אויף די פענער טיילמאל געווען די מגן דוד, אנשטאט די שטערן וואס איז היינט באנוצט,


text:
תגובהדורך משה כספי » זונטאג ינואר 29, 2017 1:56 am
דער עולם דא קוקט אויס אין שאק און אין שוידער הלמאי?! די אומשולדיגע גוטע מוסלעמענער לאזט מען נישט אריין, יוש עס קען געשען צו יודן, יוש איראן שווערט נקמה Wow טאקע א שרעק... זאגט דאס אז די דאזיגע מדינות האבן א רעגעליעזע טעסט און לאזן נישט אריין קיין יוד באדערט קיינעם! איך האלט אז פארדעם אליינס טאר מען זיי נישט אריינלאזן, א לאנד וואס האט עמטליך א אנטי יודן רעטאריק איז א סכנה! ווי האט טראמפ געזאגט אין א סאוסייעטי ווי א מערדער איז א היראו וויל יעדער זיין א מערדער! ובכן אין א לאנד ווי מען איז קעגן יודן זענען די בירגער אויך!
כדי א נושא זאל בלייבן אינטערעסאנט איז די שליסל א פוינט פאר א פוינט - עגרימענט אדער דיסעגריעמענט, פארשידענע מיינונגען געבן צו לעבן צו א נושא און ברענגט די שרייבער און ליינער הנאה צו האבן. און דאס פארקערטע איז מיט רעטאריק


text:
"וויטאַוט פּאַפּיר - איר ניטאָ אַ ינסעקט, און אַ שטיק פון פּאַפּיר - אַ מענטש" - דער וואָרט "בורעאַוקראַט לידער," געשריבן דורך סאָוויעט דיכטער וואַסילי יוואַנאָוויטש לעבעדעוו-רויט בונטינג, באַקאַנט צו אונדז פון קינדשאַפט. דעם הערשן אַפּלייז דער הויפּט געזונט ווען פאַראַנערז זענען אנגעשטעלט אין קיפראס. און אויב צו דורכפירן עטלעכע אַרבעט און בעת אַ דיפּלאָם טוט ניט דאַווקע - זענען דעריבער געהאלטן ניט-Qualified - אַז אנדערע professionals טאָן האָבן צו גיין דורך אַלע די קרייזן פון גענעם, צו זיין פּאַסיק צו אַרבעטן אין קיפראס. די קשיא פון ליגאַלאַזיישאַן פון דיפּלאָם איז ספּעציעל אַקוטע פֿאַר דאקטוירים, מיר וועלן דערציילן וועגן דעם פּראָצעדור אויף זייער בייַשפּיל.
רוסישע מעדיציניש בילדונג האט שוין ציטירטן פֿאַר פילע יאָרן אין קיפראס. די מערהייַט פון סיפּריאָט דאקטוירים זענען טריינד אין די יו, וק און אנדערע European אוניווערסיטעטן, אָבער אין קיפראס פילע דאקטוירים וואס האָבן געענדיקט און רוסיש אוניווערסיטעטן. אויך, עס איז קיין סוד ווי פילע רוסישע-גערעדט מענטשן לעבן דאָ, אַזוי עס וואָלט ויסקומען, רוסיש דאקטוירים האָבן עפּעס צו טאָן אויף די אינזל. און בילדונג איז פּאַסיק, און קאַסטאַמערז וועט זיין פּונקט ... אין פאַקט, אונדזער דאקטוירים צו באַקומען די ספּעציאַליטעט איז נישט אַזוי גרינג.
קודם, עס איז נייטיק אָדער צו האָבן אַ סיפּריאָט פּאַס אָדער צו זיין באהעפט צו אַ סיפּריאָט בירגער. אין אנדערע ווערטער, איר האָבן די רעכט צו אַרבעטן. צווייטנס, די בייַזייַן פון מעדיציניש דערפאַרונג איז וויכטיק. ווייַטער דאַרפֿן אַ איבערזעצונג אין גריכיש און נאָטאַריזאַטיאָן פון אַלע דאקומענטן נייטיק פֿאַר די דערקענונג פון פאַכמאַן אַקטיוויטעטן, וואָס אַרייַננעמען: אַ העכער דערציונג דיפּלאָם מיט די אַפּלאַקיישאַן און ינסערץ, certificates און certificates פון קאַמפּלישאַן פון ינטערנשיפּ / רעזידאַנסי, באַשעפטיקונג געשיכטע. עס איז מעגלעך צו באַשטעטיקן די אָטענטיסיטי פון די באַווייַזן פון די גראַדזשאַוויישאַן (עס קענען זיין געבעטן פון די קאָנסולאַט פון די רוסישע פעדעריישאַן).
אַזוי, די דאָקומענטן זענען געזאמלט. איצט איר קענען גיין צו דער מיניסטעריום פון געזונט, ווו אין דער באַגעגעניש פון די קאָמיסיע וועט זיין אַלע די צייטונגען. מיט אַ positive ענטפער פון די באאמטע, דער צוקונפֿט סיפּריאָט דאָקטער קענען גיינ ווייַטער צו דער ווייַטער בינע: אַ וויזיט צו דער עבודה פון בילדונג און קולטור. די ספּעציעלע קאָמיסיע פון דער עבודה פון בילדונג (KY.E.A.T.E.) וועט באַטראַכטן די אַרויסגעבן פון די געענדיקט העכער בילדונג ינסטיטושאַן ס העסקעם מיט אייראפעישער העכער בילדונג סטאַנדאַרדס. די קאָמיסיע וועט אַרוישעלפן אַ בקשה צו די רוסישע צענטער פֿאַר וויסנשאַפֿט און קולטור מיט אַ בקשה צו באַשטעטיקן אַז דאָס ינסטיטושאַן איז טאַקע אַקרעדיטיד דורך די מיניסטעריום פון בילדונג פון די רוסישע פעדעריישאַן. דער פּראָצעדור פֿאַר רעקאַגנייזינג די עקוויוואַלאַנס פון אַ פרעמד דיפּלאָם (זייַן באַשטעטיקונג) איז אויך כאַנדאַלד דורך אַ קאָמיסיע. און טאָן נישט פאַרגעסן אַז מאל מיטינגז פון קאַמישאַנז דאַרפֿן צו וואַרטן פֿאַר עטלעכע חדשים.
איצט עס זענען בלויז צוויי וועגן: אָדער די דאָקומענט פון העכער דערציונג עקוויוואַלענט צו European סטאַנדאַרדס, אָדער, אַקאָרדינגלי, קיין. דערקענט דיפּלאָם אַלאַוז צו קריגן אַ באַווייַזן פֿאַר די רעכט צו אַרבעטן ווי אַ גענעראַל פּראַקטישנער און לייסאַנסט צו אַרבעטן אויף די יגזיסטינג עקספּערטיז. אַז סאָונדס נאָר פייַן ... און אויב נישט, די זאכן און די נומער פון שעה אין די באַווייַזן טוט נישט שטימען צו European סטאַנדאַרדס, איר וועט האָבן צו נעמען די ספּעשאַלייזד יגזאַמז.
אויב אייער אוניווערסיטעט אָדער אַקאַדעמיע איז ניט ליסטעד רוסישע מעדיציניש אוניווערסיטעטן, וואָס זענען באקאנט אין קיפראס און קען ניט פאָרן די verification פּראָצעס, איר וועט דאַרפֿן צו האַנט איבער 7:55 יגזאַמז (אין כירורגיע, ינערלעך מעדיצין, אַבסטעטריקס, גיינאַקאַלאַדזשי, פּידיאַטריקס, אאז"וו). און צו טאָן דעם וועט האָבן אין גריכנלאנד, אין אַטהענס, פֿאַר די אוניווערסיטעט פון קיפראס עס זענען ניט עקספּערץ אין די פעלד פון מעדיצין אַז קענען נעמען די יגזאַמז. אַ נאָך שוועריקייט ליגט אין דעם פאַקט אַז טעסטינג איז געטראגן אויס בלויז אין גריכיש.
ווי איר וויסן, אונדזער דינער European דאקטוירים צו ווערן אַ דאָקטער איז ניט אַזוי פּשוט. עס איז נישט גרינג, און פֿינף יאר צוריק, און צען. און איצט, אין אַלגעמיין, גאָרנישט האט געביטן. דאס גאנצער פּראָצעס אַפֿילו אָן ריטייק יגזאַמז מייַ נעמען אַ יאָר. און מיט יגזאַמז ... זינט עס איז אַנלייקלי אַז אַ רוסישע דאָקטער לערנט אין זיין געבוירן אוניווערסיטעט, צוזאמען מיט רעדאַגירן גריכיש.
אויף דער באַאַמטער וועבזייַטל פון די קאָונסיל, איר קענען קאָנטראָלירן צי דיין ינסטיטושאַן איז אויף די רשימה פון יענע מיט וועמען סיפּריאָט באאמטע האָבן שוין האט צו האַנדלען, און דאַן איר וואָלט ניט האָבן צו נעמען יגזאַמז. אָבער, ווי די אָרגאַניזאַציע זאגט, די רשימה איז נאָר ינפאָרמאַטיווע און טוט נישט פאַרבייַטן די זייער פּראָצעדור פון דערקענונג (מאַטטשינג). אין אנדערע ווערטער, די בייַזייַן פון די נאָמען רשימה פון געבוירן אַלמאַ מאַטער, גיט קיין אָטאַמאַטיק גאַראַנטירן אַז אייער דיפּלאָם אנערקענט.
שולן זענען צעטיילט דורך לאַנד און אין אַלפאַבעטיקאַל סדר. גאַנץ קאָמיסיע אנערקענט מער און מער אוקרייניש קסנומקס קסנומקס רוסישע אוניווערסיטעטן.
אָבער, ניט אַלע זענען גרייט צו אָפּגעבן אַ ביסל חדשים פון לעבן צו קאַלעקטינג, איבערזעצן דאָקומענטן, קאַמיונאַקייטינג מיט די קאָמיסיע און עקספּעקטיישאַנז. אין קיפראס עס זענען פילע קאָמפּאַניעס וואָס קענען פאַרפּאָשעטערן דעם פּראָצעס. פֿאַר אַ אָפּצאָל (דורך דורכשניטלעך פון קסנומקס עוראָס), זיי זענען גרייט ניט בלויז צו נעמען אויף אַלע די פּראָוסידזשערז, אָבער אויך צוזאָג צו פאַרקירצן די ווארטן צייַט צו בלויז צוויי-דרייַ חדשים. עטלעכע אָפאַסיז טאָן ניט קווענקלען צו קלירינג קירצער טערמינען - ניט מער ווי צוויי וואָכן. אויב די קאַמישאַן דיסיידז די נויט פֿאַר פּאַטינג עטלעכע יגזאַמז ווייַל פון די ינקאַנסיסטאַנסי פון European רעגיאַליישאַנז, די סומע פון צאָלונג פֿאַר באַדינונגען דורך די ינטערמידיערי צו פאַרגרעסערן און קען דערגרייכן אַרויף צו קסנומקס קסנומקס עוראָס. דער פּעקל פון באַדינונגען אַדז טעקסטבוקס, קאַנסאַלטיישאַנז, שרייַבן פֿאַר קאָרסאַז, וויזע פּראַסעסינג פֿאַר גריכנלאנד און אַזוי אויף. אַזאַ פירמס אַרבעטן אויף אַ יקער פון אַ אַדוואָקאַט. און דעם איז דער צווייט מעגלעך אָפּציע צו באַשטעטיקן דעם דיפּלאָם. איר קען נישט סאָלווע דעם אַרויסגעבן דורך פּאָסט.
די פאַקט אַז אַזאַ אַ סיטואַציע פֿאַר דאקטוירים און אנדערע professionals זאָל זיין געביטן, קיין צווייפל. געגעבן די לאַנג-טערמין גוט-נייבערלי באַציונגען צווישן רוסלאַנד און קיפראס, און די נומער פון קאַמפּייטריאַץ לעבעדיק אויף די אינזל. דיסקוסיעס אויף די קעגנצייַטיק דערקענונג פון דיפּלאָמאַס צווישן די צוויי פרייַנדלעך לענדער האָבן שוין געגאנגען אויף פֿאַר פילע יאָרן. סערגעי לאַווראָוו ס פריש באַזוכן צו קיפראס איז פּראַמאַסינג. ווי מיר שוין געמאלדן, די רעדט צו צייכן די קסנומקס-יאָרטאָג פון די פאַרלייגן פון דיפּלאַמאַטיק באַציונגען צווישן די צוויי לענדער, געהאלטן אין דעצעמבער קסנומקס קסנומקס-קסנומקס יאָרן.
בעשאַס דער זיצונג זיי דיסקאַסט די רעוניפיקאַטיאָן פון די אינזל, די אינטערנאַציאָנאַלע סיטואַציע, דערצו, איז געווען געחתמעט דורך אַ נומער פון סטראַטידזשיק דאָקומענטן אויף קוואַפּעריישאַן. אָבער, אין איינער פון די מערסט וויכטיק דאקומענטן - די "העסקעם צווישן די רעגירונג פון די רוסישע Federation און די רעגירונג פון די רעפּובליק פון קיפראס אויף קעגנצייַטיק דערקענונג פון דיפּלאָמאַס פון העכער בילדונג" - די כסימע האט ניט געווען איבערגעגעבן.
ווי עס פארקערט אויס, די פּאַרטיעס קען נישט שטימען אויף עטלעכע אַספּעקץ פון די אַגרעעמענט (וועגן וואָס - עס איז נישט געזאגט). ווי אַ רעזולטאַט, אין דעצעמבער קסנומקס קסנומקס יאָרן געקומען צו ליכט סדר ען קסנומקס-פּ "אויף סיינינג די אַגרעעמענט צווישן די רוסישע Federation און די רעגירונג פון דער רעפּובליק פון קיפראס אויף קעגנצייַטיק דערקענונג פון בילדונגקרייז קוואַליפיקאַטיאָנס און דיגריז." זיי רוסיש פּריים מיניסטער ד יי מעדוועדעוו אָרדערד "צו אָנווייַזן די רוסישע מיניסטעריום צו צייכן אויף ביכאַף פון די רוסישע רעגירונג האט געזאגט אַגרעעמענט, איז אָטערייזד צו מאַכן ענדערונגען אין די אַטאַטשט פּרויעקט אַז טאָן ניט האָבן אַ פּרינסאַפּאַלד כאַראַקטער". זאל ס געפינען אויס צי די סיינינג פון דעם דאָקומענט וועט פאַסילאַטייט די אַרבעט אין קיפראס פֿאַר רוסישע.
דער דאָקומענט זאגט אַז די קעגנצייַטיק דערקענונג פון דיפּלאָמאַס, דיגריז, אאז"ו ו עס זאָל נעמען אָרט גענומען אין חשבון די קאַנווענשאַן אויף די דערקענונג פון קוואַליפיקאַטיאָנס בנוגע העכער בילדונג אין די European געגנט, געחתמעט אין ליסבאָן in April קסנומקס קסנומקס, די ליסבאָן קאַנווענשאַן - אַ פונדאַמענטאַל דאָקומענט אין דעם פעלד פון אינטערנאַציאָנאַלע דערקענונג פון בילדונג certificates. די קאַנווענשאַן איז אַ קלאָר גלאָסאַר דעפינעס די פּרינסאַפּאַלז פון די דערקענונג פּראָצעדור. געפֿינען עס אויף די אינטערנעט אין רוסיש איז גרינג.
די ליסבאָן קאַנווענשאַן איז דער רעזולטאַט פון אַרבעט פון צוויי אינטערנאַציאָנאַלע אָרגאַנאַזיישאַנז: די קאָונסיל פון אייראָפּע און יונעסקאָו. אנטוויקלונג פון דעם דאָקומענט דורך אַזאַ אַטאָראַטייטיוו אָרגאַניזאַציעס וועט נעמען זיי אין חשבון אַ נאָרמאַטיווע דערפאַרונג און ויסמייַדן דיופּלאַקיישאַן פון השתדלות אין די פעלד פון דערקענונג אין דער צוקונפֿט.
די העסקעם איז בדעה צו פאַסיליטאַטע די דערקענונג פון בילדונגקרייז קוואַליפיקאַטיאָנס און דיגריז באקומען אין די רוסישע Federation און דער רעפּובליק פון קיפראס. זינט די סיינינג פון עס וועט צולייגן צו אַלע דיפּלאָמאַס, ראַגאַרדלאַס פון די יאָר פון קאַבאָלע אָדער טריינינג פּראָגראַם טיפּע (ספּעציאַליטעט אָדער באָכער).
אַרטיקל קסנומקס דעם העסקעם אנערקענט די פאַרגלייַכלעך גענעראַל צווייטיק בילדונג און צווייטיק וואָוקיישאַנאַל דערציונג פון אונדזער לאַנד. אַרטיקל קסנומקס דעדאַקייטאַד צו העכער בילדונג, שטיצט דורך אַ באָכער ס 'דיגרי, דער אַרטיקל קסנומקס - בילדונג דיפּלאָם קאָנפירמינג די מומכע אָדער בעל. די העסקעם ניט בלויז גיט די רעכט צו סיפּריאָץ און רוסישע פרעעלי פאָרזעצן זייער בילדונג אין אַ באַזונדער לאַנד, אָבער אויך צו אַרבעטן.
אין אַ באַזונדער אַרטיקל קסנומקס געהאלטן די קשיא קאַמפּערינג די גראַד: "PhD גראַד, צוגעשטעלט די שטאַט פון SCIENTIFIC אָפּשאַצונג סיסטעם, ריזאַלטינג אין די רוסישע Federation, און די גראַד פון דאָקטאָר פון Philosophy (פ.ד), באקומען אין די רעפּובליק פון קיפראס, אנערקענט ווי פאַרגלייַכלעך און געבן זייער אָונערז די רעכט צו געניטונג פאַכמאַן אַקטיוויטעטן אין די רוסישע Federation און די רעפּובליק פון קיפראס אין לויט מיט די געזעצן פון יעדער פון די שטאַטן פּאַרטיעס. "
די טעקסט פון די אַגרעעמענט שטאַטן אַז לענדער זאָל נישט בלויז באַשרייַבן אַלע לעוועלס פון בילדונג, אָבער אויך צייכענען אַן ימפּרעסיוו און דיטיילד רשימה פון פּראַפעשאַנז, ספּעשאַלטיז און טריינינג געביטן, ינדאַקייטינג קוואַלאַפאַקיישאַנז פֿאַר יעדער נומער. אויך קיפראס און רוסלאַנד זאָלן צוגרייטן אַ רשימה און סאַמפּאַלז פון דאָקומענטן אויף בילדונג און קוואַלאַפאַקיישאַנז, און די פאָרעם פון דיפּלאָם אויף אַקאַדעמיק דיגריז. פּלוס - צו געבן אינפֿאָרמאַציע וועגן בילדונגקרייז און וויסנשאפטלעכע אָרגאַניזאַציעס וואָס ינסטרומענט בילדונגקרייז פּראָגראַמען וואָס האָבן שטאַט אַקרעדאַטיישאַן אין די רוסישע פעדעריישאַן, און אַפישאַלי אנערקענט בילדונגקרייז אָרגאַניזאַציעס פון די רעפובליק פון קיפראס.
אין אנדערע ווערטער, אויב איידער אַ דאָקטער, לערער אָדער אנדערע פאַכמאַן זאָל אייגן פּאַזאַלד שאלות דיסקרייבינג זייער פאַך און קוואַליפיקאַציע, דערקענונג פון זייער דיפּלאָם אָדער אַקאַדעמיק גראַד, נאָך די סיינינג פון די העסקעם עס וועט פּאַסירן אין די שטאַט מדרגה, און עס וועט נישט נעמען עפּעס פון אַ באַזונדער מומכע, חוץ גלייַך דיפּלאָם און עפשער זייַן CERTIFIED איבערזעצונג אין גריכיש אָדער ענגליש.
אבער, ווען עס וועט פּאַסירן - עס איז אומבאַקאַנט. מיר בעעמעס האָפֿן צו צייכן דעם דאָקומענט אין דעצעמבער לעצטע יאָר. נו, אַז מייַ, קסנומקס ברענגען אונדז גוט נייַעס אין די פעלד פון בילדונג?


text:
קורס בגראפולוגיה ברמה גבוהה
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 542
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 12, 2013 2:24 pm
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
פארצייטישער יוד האט געשריבן:ד.ה. אז אויב די חדרים זאלען זיך נעמען ארבעטן אויף די קינדער אין די יוגנט אויף א גאר הערליכער און פאסיגער שריפט וואס זאל אפסטעמפלן א ריכטיגער מיזוג פארן מענטש, וועלן די קינדער אנדערש אויסשטייגען? סא גרויסער אויפטוה.
נו, די חדרים ארבעטן טאקע זייער שווער אין כתה ג' כתה ד', גיב א קוק, רוב כתה ד' קינדער שרייבן די זעלבע
אבער וואס געשעהנט שפעטער, יעדער שרייבט אנדערש הימל אין ערד.
---
ס'איז אבסורד צו זאגן ריכטיגע מיזוג, השי"ת האט אראפגעשיקט יעדן איינען זאל אויפטוהן זיינס, און נישט יענעמ'ס
יעדער איינער דארף אין זיין באבעל, זיין א נארמאלער מענטש, און פארשטיין יענעמס באבעל אויכעט,
אבער חס מלהזכיר צו וועלן האבן יענעמ'ס באבעל, ס'וועט אים עניוועיס נישט גיין, מען קען נישט ווערן יענער
- מתבונן
- שר חמש מאות
- תגובות: 924
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:54 pm
- לאקאציע: פארמאכט אליינס אין א צימער און זיך מתבונן.
נישט האט געשריבן:מענין לענין, האט הרב זאלי גערעדט פון די פערציג טעג כמ"ש בצעטיל קטן,
זאג מיר דעם אמת זאלער, האסט עס שוין אויספרובירט? ס'האט געארבעט? די ווייסט פון איין מענטש וואס האט עס געטוהן אין עס האט געארבעט?
איך האב עס פרובירט, און ס'האט נישט געארבעט...
פאר די טראכסט אז איך בין א כופר ליין ביטע מיין נעקסטע שורה...
וואס איך וויל ארויסברענגן, דאס איז נישט אזוי פשוט וואו מען מיינט, דאס האט גאר א טיפערע פשט, אבער דאס איז א בחינה פון הזמן יכלו והם לא יוכלו, ע"כ וועל איך דאס מוזן איבערלאזן אויף אן אנדערע געלעגנהייט
נישט, דו כאפסט אן א נושא הנוגע מאד אל לבי. ויש להאריך. עס פאסט אוועקצולייגען פאר דעם א באזונדערען אשכול.
זאל ער קומען האט געשריבן:אויב איינער איז בטבע א פוילער, גייט ער נישט ווערן א פלינקער מענטש מיט פערציג טעג זיין פלינק, אבער ער קען יא איינשטעלן זיין סדר אויפצושטיין האלב אכט אנשטאט ניינע דורך זיך רייסן און עס טון פאר פערציג טעג. עס ווערט א נייע רוטין. און א רוטין ווערט א העביט, און מיר זענען העביטואל, וועט עס האלטן ווי לאנג מ'האלט די העביט.
איז מנ"פ הרב זאלער, אויב איינער איז א פוילער בטבע גייט ער 'נישט' ווערן א פלינקער מענטש מיט פערציג טעג זיין פלינק? איז וואס יא?
דו שרייבסט ווייטער, 'און מיר זענען העביטואל, וועט עס האלטן ווי לאנג מהאלט די העביט'. מנ"פ אויב איז עס שוין העביט, בלייבט עס העביט, וויאזוי 'לאזט מען אפ' די העביט? אויב דארף איך עס נאך 'אנהאלטן', וואס האט אויפגעטון די פערציג טעג, סתם אז עס איז געווארען גרינגער אנצוהאלטן?
איז אויפ וואס העלפט עס יא און אויף וואס נישט?
דער קורצע תירוץ אויף דעם איז, אז אלעס ווענד זיך און די 'רצון' צו 'וועלן' האבען דעם 'העביט', א מענטש קען זיך מאכן א העביט, בשעת ער וויל 'עכט' נישט האבן דעם העביט, אויף דעם העלפט נישט גארנישט, נישט קיין פערציג טעג און נישט אנדער 'טעקניקס', אויב עפעס ווערט עס 'אפשר' אביסל גרינגער, אבער מען דארף עס 'אנהאלטן'. די עצה, טויש דיין רצון.
אזוי ווי איך זעהן אז מהאנדעלט דא מיט בעלי דעת, מיט מענטשן וואס זענען אינטרעסירט דאס דורכצוטון, האף איך צו קענען אראפלייגן הגיון לבי, און מיט דיבוק חברים קענען דורך טון די נושא.
וויאזוי...? קוק דא.
ווי ליגט דער 'שורש'? - שיעורים בהבנת נפש האדם
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
-
- שר מאה
- תגובות: 195
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש ינואר 11, 2014 11:56 pm
מתבונן האט געשריבן:נישט האט געשריבן:מענין לענין, האט הרב זאלי גערעדט פון די פערציג טעג כמ"ש בצעטיל קטן,
זאג מיר דעם אמת זאלער, האסט עס שוין אויספרובירט? ס'האט געארבעט? די ווייסט פון איין מענטש וואס האט עס געטוהן אין עס האט געארבעט?
איך האב עס פרובירט, און ס'האט נישט געארבעט...
פאר די טראכסט אז איך בין א כופר ליין ביטע מיין נעקסטע שורה...
וואס איך וויל ארויסברענגן, דאס איז נישט אזוי פשוט וואו מען מיינט, דאס האט גאר א טיפערע פשט, אבער דאס איז א בחינה פון הזמן יכלו והם לא יוכלו, ע"כ וועל איך דאס מוזן איבערלאזן אויף אן אנדערע געלעגנהייט
נישט, דו כאפסט אן א נושא הנוגע מאד אל לבי. ויש להאריך. עס פאסט אוועקצולייגען פאר דעם א באזונדערען אשכול.זאל ער קומען האט געשריבן:אויב איינער איז בטבע א פוילער, גייט ער נישט ווערן א פלינקער מענטש מיט פערציג טעג זיין פלינק, אבער ער קען יא איינשטעלן זיין סדר אויפצושטיין האלב אכט אנשטאט ניינע דורך זיך רייסן און עס טון פאר פערציג טעג. עס ווערט א נייע רוטין. און א רוטין ווערט א העביט, און מיר זענען העביטואל, וועט עס האלטן ווי לאנג מ'האלט די העביט.
איז מנ"פ הרב זאלער, אויב איינער איז א פוילער בטבע גייט ער 'נישט' ווערן א פלינקער מענטש מיט פערציג טעג זיין פלינק? איז וואס יא?
דו שרייבסט ווייטער, 'און מיר זענען העביטואל, וועט עס האלטן ווי לאנג מהאלט די העביט'. מנ"פ אויב איז עס שוין העביט, בלייבט עס העביט, וויאזוי 'לאזט מען אפ' די העביט? אויב דארף איך עס נאך 'אנהאלטן', וואס האט אויפגעטון די פערציג טעג, סתם אז עס איז געווארען גרינגער אנצוהאלטן?
איז אויפ וואס העלפט עס יא און אויף וואס נישט?
דער קורצע תירוץ אויף דעם איז, אז אלעס ווענד זיך און די 'רצון' צו 'וועלן' האבען דעם 'העביט', א מענטש קען זיך מאכן א העביט, בשעת ער וויל 'עכט' נישט האבן דעם העביט, אויף דעם העלפט נישט גארנישט, נישט קיין פערציג טעג און נישט אנדער 'טעקניקס', אויב עפעס ווערט עס 'אפשר' אביסל גרינגער, אבער מען דארף עס 'אנהאלטן'. די עצה, טויש דיין רצון.
אזוי ווי איך זעהן אז מהאנדעלט דא מיט בעלי דעת, מיט מענטשן וואס זענען אינטרעסירט דאס דורכצוטון, האף איך צו קענען אראפלייגן הגיון לבי, און מיט דיבוק חברים קענען דורך טון די נושא.
"Motivation is what gets you started. Habit is what keeps you going." - Jim Rohn
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
געלי, פארשטאנען?
---
א מענטש איז איינגעטיילט אין דריי חלקים, א נפש שכלי, א נפש חיוני, און א גוף.
נפש שכלי דאס איז דער חלק האינטערלעקטואלי, וואו א געלערנטער מענטש, א וואוסנשאפטלער.
די צווייטע איז נפש החיוני, דאס איז די פשוטע הרגשים פונעם מענטש, אין דעם איז אויכעט אריינגערעכנט די געפילן פון די חברה – קאמיוניקעישאן מיט די מענטשן
די דריטע חלק איז די חלק הגוף, די חלק החומרי פונעם מענטש, וואו למשל עסן, און אלע אנדערע תאוות
בקיצור אין דריי ווערטער וועט מען עס אנרופן,
מוח – לב – גוף
יעצט געט'ס א קוק אויפן בילד
וועט איר זעהן די אויבערשטע חלק פונעם מענטש איז מוח – אינטעלעקטואל, די צווייטע חלק איז לב – רגש, און די דריטע חלק איז גוף – כלי המעשה
אזוי אויך ווען די אינסטינקט פונעם מענטש שרייבט, טיילט ער אויך אפ זיין שרייבעריי אין דריי חלקים, [איי פון וואו ווייסט מען, צוויי תירוצים, איינס ווייל טעארעטיש – קאממען סענס שטומט עס, צוויי ווייל דאס האט זיך איבערגעוויזן איז די פאקט, ווען מען קוקט אויף א שריפט דעם וועג טרעפט מען צו פונקטליך וואס דער מענטש איז], אזור עליון – אזור האמצעי – אזור התחתון, און די אזור העליון וועט די מוח ארויסגעבן זיין חלק אינטערלעקטואלי, אין די אזור אמצעי וועט דער מוח ארויסגעבן זיין חלק הרגשי והחברתי, אין די אזור התחתון וועט די מוח אראפשרייבן זיין חלק הגופני והארצי.
דאס איז סיי ביים גאנצן דף, אזוי וואו דער בילד
און סיי ביי יעדע אות באזונדער,
ווען מען וויל באטראכטן די מצב פונעם מענטש, שטייט זיין השלמה ברמה גבוהה, אדער ח"ו פארקערט, וועדט זיך.
ס'איז דא א מענטש וואס ער איז זייער קלוג, א גרויסער ידען און געלערנטער, זיין עקסיטענץ – רמה, וועט זיין זייער הויך אינעם אזור אינטערלעקטואלי, אבער ווען ס'קומט צו רגשי און סאציאלי קען זיין אז ער זאל זיין זייער שוואך, ער פארשטייט זיך מיט קיינעם נישט, אנגעבלאזן אויף די גאנצע וועלט
עס קען אויך זיין פארקערט, א מענטש וואס אין די חלק הרגשי איז ער ברמה גבוהה, ער פארשטייט זיך מיט יעדן, ער איז אלץ גוטמוטיג, אבער ער האט נישט קיין שום שאיפות צו וויסן און צו קענען, אדער גאר "עפעס" אויסוואקסן.
הקיצור מען דארף באטראכטן יעדע חלק באזונדער.
(געדענקט: שפעטער ווען מען וועט לערנען סימנים, ווען מען אנקומען צו אסאך סימנים וואס זייער מיינוג וועט זיך ווענדן, אין וועלכע מצב דער מענטש געפינט זיך. למשל אויב איז ער ברמה נמוכה אין אזור העליון-האינטערלעקטואלי, וואס דער סימן מיינען דאס, אבער אויב איז ער ברמה גבוהה וועט דער זעלבער סימן מיינען גאר א צווייטע זאך. דער גראפולוג וועט קודם דארפן ארויס זיין רמה אין אלע דריי אזורים, און ערשט דערנאך וועט ער קענען פארשטייען געוויסע סימנים וואס דאס מיינט.
יעצט וועט מען גיין מיט א טריט ווייטער.
כ'שטעל זיך פאר אז יעדער קען דא די אלף בית, אבער דאך געטס א קוק אויפן בילד
די אזור האמצעי באשטייט פון די גאנצע הויעכקייט פון אן אלגעמיינעם אות וואו לדוגמא 'א' אדער 'ב', די אזור העליון איז העכער די אותיות, און די אזור התחתון איז אונטער די אותיות.
וואו איר זעהט האבן אלע אותיות אן אזור אמצעי, אבער גאר ווינציג האבן אן אזור העליון אדער אזור התחתון. סך הכל איז דא דריי סארטן אותיות, אותיות וואס גייען ארויף אויבן אינעם אזור העליון, ואלו הן 'ל' 'ט' 'ף' 'צ' 'ץ'. דרייצן אותיות וואס גייען נישט קיין ערגעץ נישט אין אזור העליון און נישט אינעם אזור התחתון, 'א' 'ב' 'ד' 'ה' 'ו' 'ח' 'י' 'מ' 'נ' 'ס' 'פ' 'ר' 'ת'. און דריי אותיות וואס גייען אראפ אינעם אזור התחתון 'ך' 'ן' 'ק'.
פארשטייט זיך אז די אותיות האמצעי וועט ווייזן אויפן הלב והרגש, די אותיות וואס גייען ארויף וועלן ווייזן אויפן חלק השכלי האינטערלעקטואלי, און אין זייער חלק וואס געפינט אין אזור הרגש וועלן זיי ווייזן וויאזו זיין רגש קומט צוזאם מיט אינטערלעקטואלי, און אותיות התחתון אויפן חלק הגופני, און אין זייער חלק וואס געפינט זיך אינעם חלק הרגשי וועלן זיי ווייזן ווי אזוי זיין חלק הרגשי קומט זיך צוזאם מיטן חלק הגופני והמעשי.
איר האט זיכער באמערקט, אז איך האב אויסגעלאזט פיהר אותיות, 'ג' 'ז' 'ע' 'ש', די סיבה דערפאר אי"ה קומענדיגע שיעור
נישט האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן:א דאנק הרב נישט פאר די הערליכע קורסן אין רמה... קורס ברמה נשמע.
אויף 2) מין - מען קען נישט דערקענען פון די שריפט א זכר אדער א נקבה.
דא מוז איך מחולק זיין מיט דיר. פון די שריפט קען איך גלייך זען צי דער שרייבער איז א זכר צי א נקבה, און מסתם קענען נאך אסאך דאס זעהן. איך בין נישט קיין גראפאלוג און קיינמאל דאס געלערענט אבער איך בין בשיטה אז די שריפט "קוקט אויס" גענוי ווי דעם מענטש! מען קען זען די צורת ומבנה הגוף, און אפילו די 'וואלק' פונעם מענטש.
בכלליות שרייבט א נקבה מער 'ניעט' ווי א זכר, מער רינדיגע אותיות, טיילמאל שיעף פארווערטס וכו'. ביי א זכר ווי ניעט אדער צעפלויגן סזאל נאר זיין וועל איך דאס גלייך זען. איך גלייב אז א מומחה וואלט אפילו געקענט אויסמאלן א סקעטש פונעם שרייבער לויט די שריפט.
קען זיין איך לאז זיך פאפן אין דעם?
קען אויך זיין דאס איז אמת אבער עס האט נישט מיט גראפאלוגיע, נאר עפעס אן אנדער חכמה.
זייער גוט מגיה געווען
אבער די מציאות (ליידער) ס'איז דא מענער וואס שרייבן וואו פרוין, טאקע ווייל זיי פירן זיך אויף וואו פרויען, און ס'איז דא פרויען וואס שרייבן וואו מענער טאקע ווייל זיי פירן זיך אויף וואו מענער,
ס'איז טאקע א מיעוט, אבער א גראפולוג ווען ער זאגט עפעס מוז עס זיין הונדערט פראצענט, דעריבער איז די כלל ביי גראפולוגיה, אז מין קען מען נישט זעהן
יעצט אריינגעפאלן אין דעם אינטערעסאנטן אשכול, אוי דארף מען האבן צייט דאס דורכצוגיין, איך האב א שטארקע האבי צו פארשטיין צו דעם
יעצט מיין תגובה צו שוועמל, איך האב צוויי גאר נאנטע חברים וואס ווען דו וועסט זען זייער שריפט וועסטו דיך שווערן אז דאס האט א פרוי געשריבן
מתבונן האט געשריבן:שואל כענין האט געשריבן:די נעטור פון דער מענטש מאכט אויך די שיינקייט פון א שריפט? למשל די וואס האבן א הערליכן שריפט איז דאס פון זייער נעטור און נאר די נעטור האבן א שיינע שריפט, אדער יעדער מענטש קען האבן א שיינע שריפט אפגעזען וואסערע נעטור ער האט?
איך האף אז איך האב דאס גענוג קלאר געפרעגט
אלגעמיין יא. אויב איינער איז א נאבעלע מענטש, מיט איידעלע מידות, וועט ער בדרך כלל האבען א שיינע שריפט. בדרך כלל וועט איינער מיט א שיינע שריפט זיך אהערשטעלן אויך מיט א געוויסע אסטאטישקייט, מיט א געפיל צו שיינע זאכן, זיך קראזלען שיין די פיאות, א שיינע הוט וכדו', אבער ביי יעדעם וועט זיך עס ארויסווייזן אנדערש.
און אנדער פעלער, אויב עס איז אביסל 'צו שיין', קען עס אויך ווייזן אויף נישטיגע גאוה, אז זיין 'סעלף אימעזש' מוז זיך ארויסשטעלן צו 'די זאך', ווי צו זאגען, 'קוקטס מיך אן און זעה נישט וואס טוט זיך אינעוויינגי. איים אקעי', און דאס קומט שוין צו פארדעקן די אייגענע חסרונות פון די אינדרויסענדיגע וועלט, וואס דער שרייבער פראבירט צו פארשטעלן פון זיינע ארומיגע נישט כאפענדיגערהייט.
יוי איז דאס א אמת ביודעי ובמכירי
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 542
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 12, 2013 2:24 pm
- זאל ער קומען
- שר האלף
- תגובות: 1928
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 12:25 am
- לאקאציע: בעיקבתא דמשיחא
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19987
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
- fiena nieas
- שר האלף
- תגובות: 1695
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am
אידישע קאפ האט געשריבן:מתבונן האט געשריבן:נישט האט געשריבן:מענין לענין, האט הרב זאלי גערעדט פון די פערציג טעג כמ"ש בצעטיל קטן,
זאג מיר דעם אמת זאלער, האסט עס שוין אויספרובירט? ס'האט געארבעט? די ווייסט פון איין מענטש וואס האט עס געטוהן אין עס האט געארבעט?
איך האב עס פרובירט, און ס'האט נישט געארבעט...
פאר די טראכסט אז איך בין א כופר ליין ביטע מיין נעקסטע שורה...
וואס איך וויל ארויסברענגן, דאס איז נישט אזוי פשוט וואו מען מיינט, דאס האט גאר א טיפערע פשט, אבער דאס איז א בחינה פון הזמן יכלו והם לא יוכלו, ע"כ וועל איך דאס מוזן איבערלאזן אויף אן אנדערע געלעגנהייט
נישט, דו כאפסט אן א נושא הנוגע מאד אל לבי. ויש להאריך. עס פאסט אוועקצולייגען פאר דעם א באזונדערען אשכול.זאל ער קומען האט געשריבן:אויב איינער איז בטבע א פוילער, גייט ער נישט ווערן א פלינקער מענטש מיט פערציג טעג זיין פלינק, אבער ער קען יא איינשטעלן זיין סדר אויפצושטיין האלב אכט אנשטאט ניינע דורך זיך רייסן און עס טון פאר פערציג טעג. עס ווערט א נייע רוטין. און א רוטין ווערט א העביט, און מיר זענען העביטואל, וועט עס האלטן ווי לאנג מ'האלט די העביט.
איז מנ"פ הרב זאלער, אויב איינער איז א פוילער בטבע גייט ער 'נישט' ווערן א פלינקער מענטש מיט פערציג טעג זיין פלינק? איז וואס יא?
דו שרייבסט ווייטער, 'און מיר זענען העביטואל, וועט עס האלטן ווי לאנג מהאלט די העביט'. מנ"פ אויב איז עס שוין העביט, בלייבט עס העביט, וויאזוי 'לאזט מען אפ' די העביט? אויב דארף איך עס נאך 'אנהאלטן', וואס האט אויפגעטון די פערציג טעג, סתם אז עס איז געווארען גרינגער אנצוהאלטן?
איז אויפ וואס העלפט עס יא און אויף וואס נישט?
דער קורצע תירוץ אויף דעם איז, אז אלעס ווענד זיך און די 'רצון' צו 'וועלן' האבען דעם 'העביט', א מענטש קען זיך מאכן א העביט, בשעת ער וויל 'עכט' נישט האבן דעם העביט, אויף דעם העלפט נישט גארנישט, נישט קיין פערציג טעג און נישט אנדער 'טעקניקס', אויב עפעס ווערט עס 'אפשר' אביסל גרינגער, אבער מען דארף עס 'אנהאלטן'. די עצה, טויש דיין רצון.
אזוי ווי איך זעהן אז מהאנדעלט דא מיט בעלי דעת, מיט מענטשן וואס זענען אינטרעסירט דאס דורכצוטון, האף איך צו קענען אראפלייגן הגיון לבי, און מיט דיבוק חברים קענען דורך טון די נושא.
"Motivation is what gets you started. Habit is what keeps you going." - Jim Rohn
גאר א שיינע אשכול זעהר רייך, איך פיל נאר פאר גאר וויכטיג מעורר זיין, שדברי רבינו הק' הרר"א זי"ע בצעטיל קטן סעיף ט"ז ["האדם לא נברא בעולם, רק לשבר את הטבע! לכן... ישבר את טבעו מ' יום רצופים"], שרירין וקיימין לעד ולנצח נצחים. און אויב איינע זאגט אז עס איז אים נישט געלאנגען, טויג עפעס מיט עהם נישט, ומשנת רבן של כל בני הגולה קוה"ק לא זזה ממקומה כמלא נימא. כהאף אז דאס איז פשוט פאר יעדער איינעם וואס דרייט זיך דא (כהאפ מוועט מיר נישט פארשיקען אין השקפה אשכול - אין דא איבערלאזן אזוינע זאצן וואס ברענגען אריין ספיקות און אמונת צדיקים ח"ו ובדבריהם הבוערים כגחלי אש). און נאכאמאל יישר כח פאר'ן בעל האשכול העושה עצמו כאין וכאפס 'נישט' בלע"ז.
הישועות בו מקיפות
- fiena nieas
- שר האלף
- תגובות: 1695
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am
-
- שר מאה
- תגובות: 180
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 07, 2014 4:03 pm
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
שואל כענין האט געשריבן:הרב נישט ווען איז מען ממשיך?
יעצט איז די פלאן ממשיך צו זיין גלייך נאך די ימים טובים (נישט אסרו חג, נאר א וואך שפעטער)
-
- שר מאה
- תגובות: 180
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 07, 2014 4:03 pm
- aperlscript
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 270
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 14, 2011 1:57 pm
- לאקאציע: Dreaming in code
- aperlscript
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 270
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 14, 2011 1:57 pm
- לאקאציע: Dreaming in code
קען זיין דאס איז א מאדנע קשיא , אבער איך פרעג דאס ווייל, איך קען א יונגערמאן וואס איז געגאנגען צו א פראפעשענעל ( ער טשארזדשט $200 סא לכאורא איז ער א פראפעשינעל) אין יענער דרייט א שטיקל קריסטעל אין ער האט צוגעטראפן אז יענער האט פון עפעס מורא....
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
--
שיעור ו
פאר מיר גייען ווייטער וועלן מיר נאר צוריקגיין צו די פיהר אותיות וואס מיר האבן איבערגעלאזט לעצטע מאל, און מיר האבן עס נישט אריינגעלייגט אין איינע פון די דריי אזורים
ג ז ע און ש,
ג, ז, און ע, איז די סיבה ווייל אמאל פלעגט מען שרייבן די אותיות ג' ז' און ע' נאר אינעם אזור אמצעי, אבער היינט למעשה זעהט א גאר אסאך מענטשן גייען דערמיט אראפ אין די אזור התחתון. דאס טייטש מען האט גענומען אן אות פונעם אזור הרגש, אן אות וואס בעצם איז עס איין שטיק רגש, אין מען האט אים אריינגעפירט אין די אזור התחתון אין די כלי המעשה. געווענליך ווען מען שטעלט צוזאמען רגש מיט כלי המעשה, מיינט תאוות. כל המעשה פלאס רגש איקוואלס תאוות. די טעם דערפון קען זיין פשוט ווייל היינט זענען מענטשן אסאך מער אפן וואו אמאל, אין די חלקי התאוה זענען מער אנטוויקלט ביים אלגעמיינעם עולם אסאך מער וואו אמאל, און דעריבער גייט מען אראפ מיט אתיות אין די אזור התחתון
ש, איז די סיבה ווייל אפילו ס'קוקט אויס וואו ס'גייט ארויף אין די אזור העליון, איז עס אבער גאנץ אן אנדערע בחינה, ס'איז א מציאות פון אנגעבלאזנקייט, און אנגעבלאזנקייט וואס געפינט זיך אויבן אין די חלק אינטעלעקטואל ווייזט אויפן כוח הדמיוני וואס א מענטש פארמאגט, דארטן קען מען מעסטן זיין כוח היצירה, וואו קריעטיוו א מענטש איז. לדוגמא א מענטש וואס קען זייער שיין מאלן וועט מאכן א הויכע אין אנגעבלאזענע ש. אבער צו אנגעבלאזן מיינט שוין דמיונות חלומות, א משוגענע בעל דמיון. אויב איינער שרייבט א הויכע אנגעבלאזענע ש ביז א נארמאל גדר ווייסט מען אז דער מענטש האט א גוטע קריעטיוויטי אין גוטע רעיונות צו בויען און פאבריצירן וכדומה.
כ'האף אי"ה אין צוויי וואכן צוריקצוקומען אין אריינגיין מער טיפער אין די גאנצע נושא פון די דריי אזורים
---
אבער וועט מען אביסעלע אין אריינגיין אין די דריטע זאך אויף וואס גראפולוגיה איז געבויעט
ס'איז דא בכלליות, פיהר סארטן מהותם, פיהר סארטן טיפס
קערתי, אזויווי א טעללער
זויתי, שפיציג
קמרון, אזוי א רעגן בויגן וואס באשיצט
חוטי, אזוי א שלאנג וואס לויפט
---
כ'וועל אפלאודן פיהר בילדער פון די פיהר סארטן מענטשן, כ'בין נייגעריג צוהערן פונעם עולם וואס מען האט צוזאגן אויף זיי, און בעיקר וואס די עולם זאגט אויף זייער טבעים, וואו לדוגמא א פרייליכער, א שטרענגער, א מסודערדיגער וכו' וכ', און אויך וועם וואלט איר גענומען פאר אן איידעם וועם פאר מענעדשער אין אייער ביזנעס וועם פאר סעילסמאן וכ'
קערתי
זויתי
קמרון
אופס כ'זעה אז מ'קען נישט אטעטשען מער, וועט ממשיך אין די נעקסטע תגובה
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
המשך
אי"ה קומענדיגע וואך וועט קומען א פונקטליכע אנאליז, איבער די פיהר סארט טיפן, יעצט וועט מען הערן וואס די עולם האט צוזאגן
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
aperlscript האט געשריבן:אויך וויל איך פרעגן , איז ממש שייך צו זען דיטעילס פון א ספעציפישע פראבלעם אדער ווי די שרייבסט, ליגט אין די שריפט אויך זיינע צילן אין זיין טבע , איז דאס שייך צו זען אין דיטעילס אדער קען דער גראפולוג געסן בערך וואס עס דארף צו זיין ?
קען זיין דאס איז א מאדנע קשיא , אבער איך פרעג דאס ווייל, איך קען א יונגערמאן וואס איז געגאנגען צו א פראפעשענעל ( ער טשארזדשט $200 סא לכאורא איז ער א פראפעשינעל) אין יענער דרייט א שטיקל קריסטעל אין ער האט צוגעטראפן אז יענער האט פון עפעס מורא....
וועלן מיר גיין על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון
1) די גראדע תירוץ איז, יא! מען קען אלעס זעהן מיט א געוואלדיגע פונקטליכקייט
2) דאס אז ער בעהט 200 איז גאר א קליינע באווייז ער קען גראפולוגיה, ליידער זענען דא אסאך גראפולוגן וואס הייבן נישט אן צו קענען אין זיי פארהארגענען נאר די נאמען גראפולוג. און בין כמעט זיכער אויב האט דער גראפולוג אים נישט געקענט קאנווינצען ביי זיין ערשטען שעה אז ער ווייסט וואס ער רעדט, איז זייער מעגליך אז דער גראפולוג ווייסט טאקע נישט וואס ער רעדט. אבער אויף למעשה איז זייער שווער צו ענטפערן, ווייל ס'קען זיך מאכן אז דער מענטש פרובירט צו באהאלטן דעם אמת, און וויל נאר פארקויפן שקרים אויפן גראפולוג וואס האט באוויזן אראפצונעמען די מאסקע פונעם פנים
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
אנקעטע עקסידענט פון דער יוד "היט-ענד-ראן" טויטפעלער געשטיגן
וואשינגטאן – פאטאליטעטן פון "היט ענד ראן" עקסידענטס זענען אין דער לעצטער שטיק צייט שטארק געשטיגן, לויט א פרישע שטודיע, וועלכע צייגט אויך אז פיסגייער און ביציקליסטן זענען מער ווי זיבעציג פראצענט פון אלע פאטאליטעטן אין אזעלכע סארט עקסידענטן. די שטודיע, וועלכע איז דורכגעפירט געווארן דורך די "טריפל עי פאנדעישאן פאר טראפיק זיכערהייט", צייגט די פאלגענדע אינטערעסאנטע פאקטן: דער ציפער "היט ענד ראן" פאטאליטעטן איז געשטיגן מיט 61 פראצענט פון יאר 09' ביז יאר 16'. בערך 68 פראצענט פון היט-ענד-ראן פאטאליטעטן אין יאר 16' זענען געווען פיסגייער אדער ביציקליסטן, אין פארגלייך צו בלויז 61 פראצענט מיט צען יאר צוריק. אלעס אינאיינעם האבן אין יאר 16' פאסירט 1,980 פאטאלע היט-ענד-ראן עקסידענטס, ברענגענדיג צו 2,049 פאטאליטעטן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
קריפּטאָקוררענסי וועקסל אָרדערד צו האַלטן מעקלער געשעפט דורך דייַטש רעגולאַטאָר
דייַטש Financial סופּערוויסאָרי אויטאריטעט (באַפין) האט אָרדערד Crypto.exchange גאַם, אַ בערלין-באזירט וועקסל, צו מיד האַלטן אַקטינג ווי אַ פינאַנציעל מעקלער.
דער סדר איז געווען ארויס נאָך דער וועקסל אַדווערטייזד אויף זייַן וועבזייַטל, btc-now.de, אַז עס וואָלט פאַרקויפן קונה ס ביטקאָינס פֿאַר עוראָס און פאַרקויפן זיי אויף אַ לאַגער וועקסל, זאגט באַפין אין אַ דערקלערונג. די פירמע קליימד די קויפן פּרייַז וואָלט זיין טראַנספעררעד צו די ינוועסטערז ין 30 מינוט, עס מוסיף.
לויט צו באַפין, די פינאַנציעל קאָמיסיע געשעפט אַפּערייטאַד דורך Crypto.exchange גאַם איז נישט אָטערייזד דורך די רעגולאַטאָר. די פינאַנציעל וואַטשדאָג גענומען די באַשלוס נאָך ניצערס קליימד אַז זיי האט נישט באַקומען קיין געלט פֿאַר קריפּטאָקוררענסי וואָס איז געווען טראַנספעררעד צו די פעסט, בלומבערג שטאַטן.
סבערבאַנק ס שווייצער סאַבסידיערי וועט האַנדלען אין קריפּטאָקוררענסי
די סאַבסידיערי סטרוקטור פון סבערבאַנק אין שווייץ איז פּריפּערינג צו נעמען טריידינג אין קריפּטאָקוררענסי פֿאַר קאַסטאַמערז, האט געזאגט אַנדריי שעמעטאָוו, וויצע פּרעזידענט פון סבערבאַנק און קאָפּ פון גלאבאלע מאַרקעץ פֿאַר ינוועסמאַנט – סבערבאַנק סיב. דעם איז דער ערשטער מאָל אַ דינסט פון דעם מין איז ווייל געפֿינט דורך רוסישע באַנקס.
שעמעטאָוו דערקלערט:
“די פּראָדוקט איז זייער ריזיקאַליש, די וואַלאַטילאַטי איז זייער גרויס, אַזוי מיר וועלן נישט צושטעלן די באַדינונגען צו אַ ברייט מאַסע פון קאַסטאַמערז… מיר זענען איצט פּריפּערינג די גאנצע Infrastructure אין סדר צו אָנהייבן פּראַוויידינג באַדינונגען ין די שווייצער סאַבסידיערי… מיר זענען בנין אַ גאַנץ טריידינג סעטאַפּ אַזוי אַז מיר קענען ביידע עפענען אונדזער אייגן שטעלע און צושטעלן קונה באַדינונגען, דאס איז, קויפן און פאַרקויפן צו קאַסטאַמערז.”
סאַמסונג האט סטאַרטעד פּראָדוקציע לבֿנה פֿאַר אַסיק טשיפּס פֿאַר קריפּטאָקוררענסי מיינינג
די בעל (קאָרעיִש נייַעס וועבזייַטל) מעלדעט אַז סאַמסונג האט אנגעהויבן פּראַדוסינג טשיפּס פֿאַר ביטקאָין מיינינג דעם חודש.
די באַריכט זאגט אַז סאַמסונג האט געחתמעט אַ קאָנטראַקט מיט אַ כינעזיש ייַזנוואַרג פירמע שייך צו ביטקאָין מיינינג, און האט אנגעהויבן פּראָדוקציע שוין אויף די טשיפּס – סיטינג אַ ונידענטיפיעד סאַמסונג באַאַמטער.
עס אויך גייט אויף צו זאָגן אַז סאַמסונג האט אויך געענדיקט אַנטוויקלונג פון אַסיק סעמיקאַנדאַקטערז פֿאַר ביטקאָין מיינינג לעצט יאָר.
בלאָקקטשאַין News 30 יאַנואַר 2018
מחבר: סאַראַ באַוער


text:
(דאס ווייטערדיגע איז געדרוקט געווען אין "אלגעמיינער זשורנאל" מיט עטליכע חדשים צוריק. פשוט אויסגעלאפן אין די געשעפטן, לייג איך זיי דאס איבער.)
מעטאַפיזיקס
די בריק פון דער מאָדערנער וויסנשאפט צו דער פאַרצייטישער פילאָזאָפיע.
דיפּלאָמאַטיע
שקר אין א שניפּסל. היפּאָקריטסווע אונטער א מאַסקע פון תמימות. ספּעציאַליזירט זיך אין אויסגלייכן די תהומ'יקע אונטערשיידן צווישן דעם גוטן און שלעכטן. גרויסער גורם צו פילע חורבנות. האָט געברענגט די צווייטע וועלט-קריג און וועט אָנברענגען די דריטע. אַ מכּה אשר לא כּתובה בּתּורה.
אינטערנעט
אָדער, "סייבּער ספּעיס". אַ ריזיקע שטאָט מיט אַלעם דערינען, פון בעסטן ביז'ן ערגסטן. די איינציקע אינטערשייד פון דער ווירקלעכקייט: די איינוואוינערס זעען זיך נישט איינער דעם צווייטן.
אַ שטיקל אָנדייטונג וואָספאַראַ פּנים די וועלט וואָלט געטראָגן אָן בושה און מורא.
רעפאָרם אידישקייט
אַ שיטה וואָס איז נישט באַזירט אויף קיין איין-איינציקן יסוד, אַחוץ דעם פּרינציפּ פון בייטן די עקזיסטירנדע יסודות.
אַבסטראַקטע קונסט
יעדער אַקט וואָס פאַרמאָגט נישט קיין באַשטימטע קאַטעגאָריע: ציללאָזע מאַלעריי ווערק, כאַאָטישע מוזיק קלאַנגען, און סטרוקטורלאָזע סטרוקטורן.
שגעון
אַ באַגריף וועלכן די מאָדערנע פּסיכאָלאָגיע האָט פאַרוואַנדלט אין אַ קיילעכיקן יתום. אַלץ וואָס מענטשלעך-אומגעווענלעך האָט באַקומען צוגעטיילט אַ מעדיציניש-וויסנשאַפטלעכן טערמין, סאָרטירט נאָך באַשטימטע קאַטעגאָריעס.
ישראל
דער אַמאָליקער "מאָשקע" איבערגעגאָסן אין דער היינטיקער גלאָבאַליזירטער וועלט. פאַרפיינטעט ביי אַלעמען. ווערט געזען ווי דער מקור צו אַלע צרות. שפּילט משה-מענטש אין קלויז אָבער צעקנוילט זיך פאַר'ן גוי אינדרויסן. איז אָנגעוויזן אויף די חסדים פונעם "פּריץ" און לעבט אויפ'ן גוטן ווילן פון אַ פרומען קריסט…
שלום בערגער
אַן ערליכער. אַ גוטער. אַ פאַרגינער. אַ גרינטיקער. וויל דאָס בעסטע פאַר אַלעמען. אַ גלענצענדער שרייבער. אַן ערלעכער ליבעראַל. (פון די ווייניק וואָס געבליבן!)
אַ קאָנסערוואַטיווער איד וואָס באַלאַנגט ליבערשט צום ליבעראַלן שטראָם פונעם אָרטאָדאָקסישן לאַגער.
הגם איך בין מיט אים אָפט נישט מסכים, האָב איך כלפּי אים דעם גרעסטן רעספּעקט.
כ'וואָלט אים זייער געוואָלט זען ווי אַ שטענדיקער קאָלומניסט אין "אַלגעמיינער זשורנאַל".
דזשאַן באָלטאָן
מיין העלד אין דער היינטיקער דיפּלאָמאַטיש-פּאָליטישער וועלט. זאָגט דעם אמת אין פּנים און איז קיינעם נישט נושא-פּנים. פאַרהערלעכט די רעכפאַרטיקע און פאַרדאַמט די שלעכטע. שוינט נישט די וועלכע זענען נישט ווערט קיין רחמנות. טוט צו דער זאַך.
כ'וואָלט אים זייער געוואָלט זען ווי אויסערן מיניסטער אונטער פּרעזידענט רודאָלף דזשוליאַני...


text:
רוחאלא כומעיני
אייאטאלא רוחאלא כומעיני (3טן יוני 1989 - 17טן מיי 1990) איז געווען א שיאטישער איסלאמישער אימאם און א פאליטישער פירער פון די 1979 איראןער רעוועלאציע וואס האט אראפגעווארפן די מאכט פונעם לעצטן שאך אין איראן.
נאכפאלגנדיג די רעוואלוציע, איז כומעיני געווארן דער הויפט און העכערער פירער פון איראן, און ער איז פארבליבן אלס דער העכסטער סימבאלישער פאליטישער פיגור פון די נייע איסלאם'ישער רעפובליק ביז צו זיין טויט.
כומעיני איז באוואוסט אלס אן אנטי-קאלאניע'אלישער פירער וואס האט באשאפן די נאך-קאלניע שטאט, איסלאם'ישער רעפאבליק פון איראן נאך א רעפערענדום.
ער איז געווען פארעכענט ווי א גרויסער צדיק אדער נביא וואס האט אויפגעלעבט דער קאנצעפט אז די גייסטישע זאלן זיין די פירער פון די אראבער, ער איז געווען פארגעטערט און פארהייליגט אלס רוחניותדיגער פירער פאר שיא מוסולמענער איבער די גארער וועלט.
ער איז געווען די טיים מאגאזין'ס מענטש פון יאר אין 1979 אויך אלס איינער פון די טיים מאגאזין'ס 100 מערסטע אייפלוסרייכסטע מענשטן פון עפאכע ליסטע, אין די 20'סטע יאר הונדערט.
אין 1989 האט ער ערלקערט א פאטווא פארארדענונג די הינריכטונג פון סאלמאן ראשדי פאר אפיקורסות.


text:
NCS Sheffield
NCS Sheffield - עלעמענט געזעלשאפט
באַהעפטן נעקס שעפילד Powered דורך עלעמענט געזעלשאפט הייַנט!
זיכער דיין פּלאַץ
דו זאלסט נישט פאַרפירן דיין געלעגנהייַט צו באַקומען ינוואַלווד מיט נקס.
אין איין אַמייזינג זומער, איר וועט לעבן אַוועק פון שטוב, אַנטוויקלען סקילז צו בוסט דיין קוו, און טרעפן אַמייזינג מענטשן איר וועט קיינמאָל פאַרגעסן. אַזוי וואָס איר וואַרטן פֿאַר? טוישן סטאַרץ בייַ יאָ!
PHASE 1: באַקומען צוטריט
ערשטער, איר וועט פאַרברענגען צייַט אַוועק פון שטוב ענדזשויינג ינסטראַקטער-געפירט דרויסנדיק אַקטיוויטעטן.
איר וועט בונד מיט טימייטז אין אַ קאַמף-פּאַקט פּאַסירונג בייַ אַ דרויסנדיק אַקטיוויטעטן צענטער טאַקלינג אַקטיוויטעטן ווי שטיין קליימינג, כייקינג, קאַנאָעינג, און אַרטשערי.
PHASE קסנומקס: באַקומען ינוואָלוועד
קלאָוזער צו היים, דיין גרופּע וועט פאַרברענגען צייַט וויסן וועגן דיין היגע געגנט.
איר וועט טרעפן מענטשן פון היגע געשעפטן און קהל אָרגאַנאַזיישאַנז וואס וועט העלפֿן איר און דיין נקס מאַניאַפאַקטשערערז אַנטוויקלען נייַ סקילז.
PHASE 3: מאַכן דיין צייכן
איר וועט אַרבעטן אין דיין גרופּע צו פּלאַן און גראדן פֿאַר פאַנדינג פֿאַר דיין אייגן קאמיטעט קאַמף פּרויעקט וואָס קענען מאַכן אַ פאַקטיש חילוק ווו איר לעבן.
איר וועט מאַכן דיין צייכן אין דיין היגע געגנט, דעליווערינג אייער קהל קאַמף פּרויעקט מיט דיין קאָלעקטיוו.
AND CELEBRATE ...
צום סוף, ווען איר האָט דורכגעקאָכט דיין קהל קאַמף פּרויעקט, עס ס צייַט צו פייַערן בייַ אַ גראַדזשאַוויישאַן פּאַרטיי.
איר וועט באַקומען אַ באַווייַזן סערטאַפייד דורך די פּריים מיניסטער און באַקומען צוטריט צו יינציק אַפּערטונאַטיז צו האַלטן וואָלאַנטירינג און בלייַבן פארבונדן צו דיין היגע געגנט און נקס.
טוישן דיין זומער הייַנט
נקס בלויז לעצט קסנומקס וואָכן, מיט ברייקס אין צווישן, אַזוי דאָרט ס 'פּלאַץ פון צייט פֿאַר מוזיק פעסטאַוואַלז און די משפּחה יום טוּב. די גאנצע NCS דערפאַרונג קאָסטן נאָר £ קסנומקס, אַרייַנגערעכנט עסנוואַרג, אַקטיוויטעטן און אַקאַמאַדיישאַן, מיט פינאַנציעל הילף אויך בנימצא. מאַכן נקס אַ טייל פון דיין זומער!
* דעם פּראָגראַם איבערגעגעבן דורך עלעמענט געזעלשאפט וועט קאָסטן איר ניט מער ווי £ קסנומקס, מיט פינאַנציעל שטיצן בנימצא אויב דארף *
דער גאנצער NCS דערפאַרונג קאָס נאָר £ קסנומקס, מיט פינאַנציעל שטיצן בנימצא אויב דארף
עלעמענט געזעלשאפט דיליווערז NCS מגילה איבער די יאָר. די מגילה קענען זיין פארשיידלט דורך די וואס איר נעמען מיט, און אין וואָס פונט אין דעם יאָר איר נעמען אָנטייל, אַזוי איר דאַרפֿן צו קאָנטראָלירן אויס וואָס דיין אויסגעקליבן פּראָגראַם איז ינוואַלווד.
מער אינפֿאָרמאַציע
פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע, רופן אונדז אויף קסנומקס קסנומקס קסנומקס, אָדער E- פּאָסט אונדזער נקס מאַנאַגער, ריטשארד, בייַ richard.r@elementsociety.co.uk
*** פרי פויגל פאָרשלאָגן £ 35 מיט קאָד NCSSUMMER18 ***


text: די קאטעגאריע פון גאַמעס איז זייער טשיקאַווע אין אַז עס כּולל אַלע די דיסניי גאַמעס. דיסניי צו שפּילן גאַמעס אָנליין, און געדענקען אַלע זייער באַליבט קאַרטון אותיות, ליפטינג די שטימונג זיך און אנדערע - דעם איז די הויפּט דעוויז פון דעם קאַטעגאָריע. אויך דאָרט איר וועט שטענדיק געפֿינען גאַמעס פֿאַר גערלז דיסניי פּרינסעס. דיזני גאַמעס פֿאַר גערלז האָבן שוין אַרום פֿאַר דעקאַדעס. זיי זענען רעפּראַזענטאַד אויף אונדזער פּלאַץ אַ גרויס סומע. אזוי, מיר קומען צו דער קאַטעגאָריע גאַמעס דיזני גאַמעס דיסניי פּרינסעס קלייַבן און שפּילן אין אַ כאַרטביט. גופי, טאָם און דזשערי, סקראָאָגע מקדוקק, פּלוטאָ און פילע אנדערע דיסניי קאַרטון אותיות טרעפן און העלפן איר שטראַף און צו פאַרברענגען צייַט! הילף אַלע די אותיות פון דיסניי, וואס זענען אין אַ שווער סיטוצייו. שפּיל גאַמעס אָנליין דיסניי וומעקטע אונדז.


text:
היסטאריע: ישיבת תורת חסד / בילדער
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 483
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2011 4:37 pm
- פארבינד זיך:
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2876
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
עבודת_הבורא האט געשריבן:ווי איך דענק אין די פריע נ יארן איז געווען צווישן 110 און 150 בחורים אין האלב דערפון זענען ע"פ רוב געווען אמעריקאנע בחורים, די איבריגע זענען געווען לאנדאן מאנטשעסטער אנטווערפן פון ארץ ישראל איז געווען אייצלענע, פון פראנקרייך איינס, און מיר האבן געהאט אפילו איינס א אנגארישע בחור.
סטאפ!!!
אויב געדענקסטו א בחור פון פראנקרייך און פון אונגארן ביסטו געוועהן תשנ"א אין היטשין....
דער פראצויזישע בחור האט געהייסן עמרם נתן בארזאנסאן (עפעס אזוי....) ער איז געוועהן מיט א ברודער אין ישיבה (ביידע מיט ביבער היטן, שוואכן אידיש גערעדט, און אנהייב האט ער גערעדט אידיש געמישט מיט פראצויזיש, אבער במשך הימים האט ער שוין גערעדט א פליסיגן אידיש) איך האב מיך שוין לעצטנס נאכגעפרעגט ווי דער בחור געפינט זיך, קיינער ווייסט נישט ווי.
דער בחור פון אונגארן איז געוועהן ישראל משה (מיקעש) ראטשטיין, ר' מרדכי שטויבער האט אים אפיר געברענגט, א ירא שמים באמת, א תמים פון די ביכער,
דער בחור איז שפעטער געווארן נתקרב להאדמו"ר מקרעטשניף זצ"ל, און געבליבן א בן בית דארט.
איי איי זכרונות זכרונות....
שאץ מאץ האט געשריבן:עבודת_הבורא האט געשריבן:ווי איך דענק אין די פריע נ יארן איז געווען צווישן 110 און 150 בחורים אין האלב דערפון זענען ע"פ רוב געווען אמעריקאנע בחורים, די איבריגע זענען געווען לאנדאן מאנטשעסטער אנטווערפן פון ארץ ישראל איז געווען אייצלענע, פון פראנקרייך איינס, און מיר האבן געהאט אפילו איינס א אנגארישע בחור.
סטאפ!!!
אויב געדענקסטו א בחור פון פראנקרייך און פון אונגארן ביסטו געוועהן תשנ"א אין היטשין....
דער פראצויזישע בחור האט געהייסן עמרם נתן בארזאנסאן (עפעס אזוי....) ער איז געוועהן מיט א ברודער אין ישיבה (ביידע מיט ביבער היטן, שוואכן אידיש גערעדט, און אנהייב האט ער גערעדט אידיש געמישט מיט פראצויזיש, אבער במשך הימים האט ער שוין גערעדט א פליסיגן אידיש) איך האב מיך שוין לעצטנס נאכגעפרעגט ווי דער בחור געפינט זיך, קיינער ווייסט נישט ווי.
דער בחור פון אונגארן איז געוועהן ישראל משה (מיקעש) ראטשטיין, ר' מרדכי שטויבער האט אים אפיר געברענגט, א ירא שמים באמת, א תמים פון די ביכער,
דער בחור איז שפעטער געווארן נתקרב להאדמו"ר מקרעטשניף זצ"ל, און געבליבן א בן בית דארט.
איי איי זכרונות זכרונות....
יא יא, געדענק מיר גיט ביידע, ישראל משה קומט אפט צו פארן קיין אמעריקא, עמרם נתן 'בענזאסאן' בין איך זייער נייגעריג צו ער לעבט..
עניוועי אויב געדענק ער היטשין איז נ"א געווען די ערשטע געהעריגע זמן דארט
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2876
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
School Lane האט געשריבן:א גריס פונעם רבין שליט"א
געווען ביי אים מוצש"ק און שפיטאל
ער האט געוויזען א שמייכל ווען איך בין אריין געקומען
און מיר געוויזען צו זאגען ג-ט פון אברהם דריי מאל
ווי ער האט מיט געזאגט מיט די אויגן ליידער.
און מיר בעטען אלע תלמידים צו מתפלל זיין פאר רבי שמואל בנימין בן שרה
ער דארף נאך א גרויסע רפואה
ער קען נישט רעדען און נישט ריקען די לינקע זייט אויכעט די שלינגען איז נאך נישט בסדר.
ביטע בעטען פאר איינער וואס בעט פאר אונז אזוי פיל....
וויאזוי שפירט ער זיך
רבי שמואל בנימין בן שרה?
-
- שר חמישים
- תגובות: 52
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 12, 2017 7:45 pm
-
- שר חמישים
- תגובות: 52
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 12, 2017 7:45 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 102
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 11, 2014 9:41 am
- צו געזונט
- שר האלפיים
- תגובות: 2008
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 21, 2009 6:24 pm
- לאקאציע: חשש גילוי
School Lane האט געשריבן:געטראפען א ליסט פון חורף תשנ"ט
ווער עס האט ליסטעס ביטע ארויף לייגען
הגם נישט מיין יאהרגענג. אבער דאך אינטערסאנט צו זעהן די נעמען פון בחורים וואס האבען שוין באלד קינדער אין שידוכים. מיר האבען דארט בעאבאכטעט היבש משפחה מיטגלידער, מיטארבעטער, שכנים און סתם גוטע פריינט און אויך אהרן בן מהר"יי האט געכאפט מיין אויג
-
- שר חמישים
- תגובות: 52
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 12, 2017 7:45 pm
-
- שר חמישים
- תגובות: 52
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 12, 2017 7:45 pm
- טישטוך
- שר מאה
- תגובות: 171
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 28, 2017 4:13 am
- לאקאציע: בכלל נישט דאהי...
חנוכה אין היטשין
חנוכה אין היטשין איז געווען אויף גאר א צווייטער פארנעם ווי אין סיי וועלכע ישיבה צו חבורה, אנגעהויבן האט זיך עס ווען ר"ח כסלו האט דער ראש ישיבה שליט"א באפוילן אז נאכט סדר וועט מען אנהייבן צו לערנען בני יששכר און קדושת לוי אויף חנוכה, ווען עס איז געקומען דער טאג פון ערב דאס ערשטע לעכטל האט זיך ביי יעדן אין הארצן צעזינגען מיט פרייד מעוז צור...
2:00 נאכמיטאג זענען די מגי"ש אהיים און געלאזט די בחורים זיך גרייטן יעדער אויף זיין אייגנארטיגן אופן צו די לעכטעלעך, דער האט זיך געזעצט מיט א חסידיש ספר בעת ווען דער צווייטער האט זיך מסדר געווען און אפגעשמועסט אן ארט פאר די גרויסארטיגע קוויטלעך שפיל, בערך 5:00 איז דער עולם געלאפן אין די פארפרוירענע מקוה און דאן נאך מיט די נאסע פיאות איז געווען א מנין מעריב מיט א פלאם, דער "קלאוני" פון ישיבה האט אויסגעקלאפט פופצן מאל "בימי מתתיהו!" ביי שטילע שמו"ע.
דאן איז ד'רוילעם ארויף אין דארמיטארי וואו יעדעס ווינקעלע איז געווען פיל מיט מנורות פון אלע מאסן, דער קרעטשניפער בחור האט זיך דעשאפן א פידעלע און זיך איידל געשפילט מיט די סטרונעס איבערגעבויגן איבער זיין גרויסארטיגע היימישע האלצערנע מנורה און דער געסעטלטער בחור פון מאנטשעסטער האט געצינדן מיט די לינקע האנט אין זיין קליינע בלעכענע לעכט האלטער... דער גאנצער קארידאר איז געווארן אנגעפילט מיט ניגונים פון אלע קרייזן און פון מאל צו מאל האט ארויסגעשמעקט פון א צימער היימישע לאטקעס וואס א לאנדענע בחור'ס מאמע האט עספיעט מיטצושיקן.
ווען ס'רוב האט שוין געענדיגט צינדן האט מען זיך ארויסגעלאזט נערים וזקנים אין א לעבעדיגן טענצל וואס האט זיך שוין פארצויגן פאר א פערטל שעה דארט אינעם דינעם קארידאר, דערנאך איז מען אראפ עסן נאכטמאל, לכבוד חנוכה האט מען צוגעשטעלט אביסעלע מער ווי דאס געווענליכע כזית וואס מען האט פארגינען סתם אזוי... דערנאך איז מען ארויף אין ביהמ"ד און געהערט א פשט'ל יעדע נאכט פון א צווייטן בחור (געווענליך פלעגט דער ראש ישיבה שליט"א אויסקלייבן דוקא די מער צוריקגעבליבענע זאלן זאגן דעם פשט'ל כדי דער עולם זאל אויסהערן...) דער סדר האט זיך געענדיגט מיט פאנקען אדער "פאנטשקעס" ווי מען האט עס גערופן אויף אלט אידיש...
שבת חנוכה איז געווען א מסכת פאר זיך... עס איז געווארן אנגערופן "שבת דאורייתא" ווייל די שבת קומט דער ראש ישיבה שליט"א מיט כל בני ביתו אריינגערעכנט זיין אשת חיל וועמען די בחורים האבן גערופן בלשון חיבה "באבי" און קיינער האט נישט געמעגט דאן אוועקפארן פון ישיבה.
מוצ"ש איז פארגעקומען א הערליכע מעמד הדלקת הנירות פון מורינו הראש ישיבה שליט"א וואו עס איז געווען א הערליכער כאר אנגעפירט דורך די מער מוזיקאלישע בחורים פון ישיבה, דערנאך איז געווען א מסיבה וואו מען האט אויסגעטיילט פריטלעך וואס באבי האט געפרעגלט אין קאך.
זונטאג איז אלעס געווען כרגיל ווי א געווענליכער טאג פון חנוכה.
(איך שרייב דא פון היטשין אין שנת תש"ע, וואס עס גייט פאר היינט איז מיר נישט באקאנט אבער וואלט מיר געווען גאר אינטערסאנט צו הערן)
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 483
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2011 4:37 pm
- פארבינד זיך:
חנוכה אין היטשין
טישטוך האט געשריבן: וויאזוי קען מען בכלל פארגעסן אפילו א קליין דעטאל פון חנוכה אין דעם דערפל אין ענגלאנד,
איי איי איי!! ווי קען מען פארגעסן פון די געהויבענעם "סוגיא סדר" צווישן די פייערדיגע חנוכה ליכט צינדען און דעם טיפן פשט'ל, ווען ערב חנוכה האט מען געמאכט בדיקת חמץ.... יא בדיקת חמץ! אויך עפעס א אלטע היטשינע מנהג, אז ערב חנוכה מיטאג צייט נעמען זיך צוזאמען די גאנצע היטשינע רעגירונג, בראש וראשון דער גבאי חק"ס, צוזאמען מיט די מנהלים, מגירי שיעורים, בקיצור די העדקוואטערס.... מען גייט אריין אינעם בארימטן אפיס פון חק"ס (א פרשה פאר זיך.....), און מעו הייבט אן א העפטיגע זוך אקציע, מען דארף אויפשטעלן א גאנצע קאמענד סענטער פאר דעם, וואס זיכט מען?? ערגעץ צווישן די אלטע פורים צעטלעך און די ריזיגע קאפי מאשין (וואס האט בדרך אגב קיינמאל נישט גארבעט און זיצט שוין דארט יארן ווי א קלאץ) און די מיליאנען צעטלעך פון חשבונות און אומפארטיגע קונטריסים וכו' וכו' ליגט באהאלטן די וועלט בארימטן סוגיא קונטריסים -דאס איז קונטריסים וואס מען האט נאך געדריקט בזמן יוחנן כהן גדול, וואס ענהאלט אין זיך די סוגיא דכוותא און עס גייט אריבער בירושה מדור לדור- .
אה! ענדליך נאך צווי דריי שעה, איז מיט די הילף פון נאך פון נאך אפאר ענערגישע עסקנים, איז געטראפן געווארן גאנצע צווי שטיק!!, מען נעמט עס ארויס, מען מאכט קאפיס דערפון, און די ערשטע נאכט חנוכה נאך נאכטמאל קומט די מגי"ש אן, מיט א ריזיגע שמייכל אויפן פנים לייגט ער עס אראפ אויפן טיש, און מעלדט מיט פרייד אז עס הייבט זיך אן די סוגיא סדר, מען גייט לערנען סוגיא דכוותא יעדע נאכט חנוכה, דאן נעמט דער גאנצע עולם קונטריסים, און.... דאן פארמירט זיך בערך 10 קליינע חנוכה מסיבות... ווען ביי יעדע טיש זיצן דריי פיר בחורים, און ביי איין טיש שפילט מען געמיטלעך דריידל, בשעת ביים צוויטן טיש טיש טענה'ט מען זיך העפטיג ווי לאנג א אמת'דיגע חסידישע בחור דארף זיצן ביי די ליכט צו עס איז א היטשינעם מנהג צו צינדען שפעט אדער א משוגעת אדער ביידע צוזאמען, ווען ביי א דריטן טיש איז מען פארנומען זיך אויסלערנען אלע קנייטשן פון דעם סקולענע מעוז צור, און אזוי פארברענגט מען געמיטלעך וואס וואלט זיך געקענט ציען א גאנצע נאכט, ווען נישט די מגי"ש קלאפט אויס אז מען גייט הערן די פשט'ל, דאן גרייט מען צו א בכבוד'יגע סדעידזש מיט א שטענדער אין פארענט פון ארון הקודש, לכבודה של תורה, אלע בחורים העלפן עס מאכן גראד, דאן שטעלט זיך דער בעל הפשעטל דארט ארויף מיט א שעמעדיגן פנים, און דער גאנצער עולם יאגט ארויס פון ביהמ"ד, פארענדיגן די פארברענגן, אינעווייניג בלייבט נאר די מגי"ש מיט אפאר גוטהארציגע בחורים, וואס האבן זיך פריער אנגעגרייט עפעס צו ליינען בשעת'ן פשט'ל, כדי צום סוף זאלן זיי קענען געבן א שריי דעם הילכיגע שכ'ח שכ'ח און געבן דעם גוטן געפיל פארן בעל דרשן......
המשך יבוא
-די האנטוך ווארפעריי
-מעמד המרומם חלוקת הפאנטשקעעס
- די קנויטן מאכעריי זינגענדיג בראווא בראווא...
-די געשמאקע באטעס יעדע נאכט ביז די שפעטע שעות
-ועוד ועוד...
גיי זיי מסביר פאר מיין קליינער וויאזוי דאס האט געארבעט אז אין ישיבה איז געווען א קווייער מיט די בעסטע בחורים אינקלודעד
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 483
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2011 4:37 pm
- פארבינד זיך:
האב איך דעמאלטס געטראכט אז אין 20 יאר ארום ווען מיינע בחורים וועלן זיין אין ישיבה וועט שוין אמעריקע זיך האבן אפגעווייכט פון די שמאלע פרעם ווי יעדע בחור דארף אריין פיטן, און אויב נישט איז ער נידן צו איינע פון די אמעריקאנער נאסע ליילעכער זאלן ווערן אנגעקלעבט אויף אים, אבער למעשה זעהט אויס אז פאר אונזער נסיון איז דאס נאך עומד בתוקפו, די שאדן איז נישט נאר פאר די פראבלעמאטישע נאר הערשט גאר פאר די פיינע אזוי ווי טיפעקל האט געשריבן.
-
- שר העשר
- תגובות: 42
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 09, 2018 7:28 am
-
- שר חמישים
- תגובות: 50
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 03, 2017 3:02 pm
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט


text:
מאנ-יימער האט געשריבן:האלאוי האלאוי קאלם דאון
שריי אים נישט אן ווייל באלד הערט ער אויף צו שרייבן און דאס קען איך מיר נישט ערלויבן
מ'מעג נאך האבן עפעס פון וואס צו שמייכלען אין דעם לאנגן גלות
ארור מכה רעהו בסתר
- חייקל
- שר חמש מאות
- תגובות: 628
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 15, 2008 5:41 pm
- לאקאציע: ביים טישל ווי ס'ליגט די געשמאקע תיקון יי"ש מיט לקח לחיים!
- חייקל
- שר חמש מאות
- תגובות: 628
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 15, 2008 5:41 pm
- לאקאציע: ביים טישל ווי ס'ליגט די געשמאקע תיקון יי"ש מיט לקח לחיים!
- חייקל
- שר חמש מאות
- תגובות: 628
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 15, 2008 5:41 pm
- לאקאציע: ביים טישל ווי ס'ליגט די געשמאקע תיקון יי"ש מיט לקח לחיים!
- msp
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18004
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
- לאקאציע: בין גברא לגברא
30 ראסטאן ראוד
סאלפארד מנשסתר
- דזשעב 012
- שר האלף
- תגובות: 1354
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 27, 2010 6:52 am
- לאקאציע: על אדמת אמעריקע
והשנית, הממממ.... איך גלייב נישט אז איך קען נאך ארויספארן פון ניו יארק און אנקומען אין מנשסתר (מאנטשעסטער בלע"ז) פאר כניסת השבת, אדער אפי' פאר די שלום זכור וועט זיין פערטיג, במילא נעם איך אפי' נישט קיין טשענס...
עניוועי, אנגעוואונטשן האב איך שוין, געב נאר איבער א מז"ט פאר די בעל שמחה בשם דיינע חברים פון ניו יארק.
- שלומי אמוני ישראל
- שר האלף
- תגובות: 1406
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 13, 2011 5:04 pm
- לאקאציע: אונטער מיין הוט
קוק דא
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
- מכטי1
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5194
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 17, 2011 5:34 am
- לאקאציע: צוווישען ערליכע אידען
- שלומי אמוני ישראל
- שר האלף
- תגובות: 1406
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 13, 2011 5:04 pm
- לאקאציע: אונטער מיין הוט
ס'איז דאך אזוי וויכטיג אז יעדער זאל וויסען די הארבקייט פין גילו
א שאד אז די צווייטע האלב פין די אשכול איז אריין געשלעפט געווארען אין שטיתום ס'איז צי א וויכטיגע נושא אז מזאל פאר קריכען פין דעם
בדרך אגב
את חטאי אני מזכיר היום
נישט לאנג ציריק (פאר איך האב ארויף געסיינט אויףף אייוועלט) האב איך געטראפען גאר א חשובע שרייבער פין דא אין איך בין צי געגאנגעם צו עם זיך צי באדאנקען
אין תוך הדברים האט ער מיר פארציילט פין א געוויסע שאדען וואס ער האט געהאט פין דעם וואס מ'ווייסט ווער ער איז
אפ געהיטען זאל מען ווערען אויב יענער וועט אויף הערען צי שרייבען זיינע ארטיקלען זענען דאך אזוי וויכטיג פאר כלל ישראל
דאכט זיך מיך אז די איסור גילו איז נישט קיין איסור דרבנן ס'איז א דאורייתא אפשר גאר א עשה מיט א לאוו
-
- שר חמישים
- תגובות: 95
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 12, 2014 2:01 pm
- לאקאציע: אין סלאטפינע
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
טאנזאניע
די פאראייניגטע רעפובליק פון טאַנזאַניע (סוואהילי: Jamhuri ya Muungano wa Tanzania) איז א פאלק אין צענטראלער מזרח אפריקע וואס גרענעצט קעניע און אוגאנדע צו צפון, רוואנדע, בורונדי און די דעמאקראטישע רעפובליק פון קאנגא צו מערב, און זאמביע, מאלאווי און מאזאמביק צו דרום. די מזרח גרענעצן זענען אויפן אינדישן אקעאן.
די פאראייניגטע רעפובליק פון טאַנזאַניע האט 26 ראיאנען.[3] דער היינטיגער הויפט פון דער מדינה איז פרעזידענט זשאקאיא מרישא קיקוועטע, דערוויילט אין 2005. זייט 1996, איז דאדאמא די אפיציעלע הויפטשטאט פון טאנזאניע, און דארט געפינען זיך דער פארלאמענט און טייל רעגירונג ביוראען.[4]
פון זעלבשטענדיקייט ביז 1996 איז די בארטן שטאט דאר עס סאלאאם געווען די פאליטישע הויפטשטאט. היינט בלייבט דאר עס סאלאאם די פרינציפעלע קאמערציעלע שטאט פון טאנזאניע, און רוב רעגירונג אינסטיטוציעס זענען נאך דארטן.[3][5] זי איז דער הויפט ים-פארט פארן לאנד און זיינע לאנד איינגעשלאסענע שכנים.
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די עקאנאמיע איז באזירט אויף לאנדווירטשאפט, וואס נעמט איין העלפט פון דעם GDP, פארזארגאט 85 פראצענט פון עקספארט און באשעפטיקט אומגעפער 80 פראצענט פון דער ארבעטקראפט. נאר 4 פראצענט פון דעם ערד שטח איז קולטיווירט.
טאנזאניע האט צוויי לופטליניעס, וואס פליען אין לאנד און האבן אויך אינטערנאציאנאלע לופטרייזעס פון טאנזאניע קיין קיגאלי, נייראבי און מאמבאסע.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער צענטער פונעם לאנד איז פלאך, מיט בערג אין צפון און אין דרום. דער העכסטער פונקט אין טאנזאניע איז אוהורו שפיץ, קילימאנדזשארא, הויך 5,893 מעטער, וואס איז אויך דער העכסטער פונקט אין אפריקע.
טראנספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
טראנספארט אין טאנזאניע איז בעיקר דורך שאסייען, ווי אויך באנען.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ J. A. Masebo & N. Nyangwine: Nadharia ya lugha Kiswahili 1. S. 126, ISBN 9987-676-09-X
- ↑ מוסטער:Cite paper
- ↑ 3.0 3.1 Central Intelligence Agency (2009). Tanzania. The World Factbook. דערגרייכט דעם January 25, 2010.
- ↑ https://archive.is/20120529115134/www.tanzania.go.tz/profilef.html
- ↑ The Tanzania National Website: Country Profile


text:
מערידיאן
א מערידיאַן איז אן אויסגעטראכטע ליניע פון געאגראפישער לענג אויפן אויבערפלאך פון דער ערד פונעם צפון פאלוס צום דרום פאלוס. זייט 1884 מעסט מען מערידיאנען פונעם הויפט מערידיאן וואס גייט אדורך גריניטש אין לאנדאן, ענגלאנד.
א מערידיאן איז א האלבער גרויסער קרייז. יעדער פונקט אויף א געוויסן מערידיאן האט די זעלבע לענג. א מערידיאן איז פערפענדיקולאר צו יעדער גארטל ליניע.
מען מעסט די לענג פון א מערידיאן אין גראד. דער הויפט מערידיאן איז 0º. דער טייל פון דער ערד מזרח פונעם הויפט מערידיאן ביז 180º ווערט גערופן דער מזרח האלבקיילעך, און דער טייל מערב פונעם הויפט מערידיאן ווערט גערופן דער מערב האלבקיילעך. אין דעם מזרח האלבקיילעך מעסט מען די לענג מיט א פאזיטיווער צאל אדער מיטן סימבאל E, און אין דעם מערב האלבקיילעך מעסט מען די לענג מיט א נעגאטיווער צאל אדער מיטן סימבאל W. למשל, ירושלים איז אויפן מערידיאן 35º+ אדער 35ºE; ניו יארק סיטי איז אויפן מערידיאן 74º- אדער 74ºW.
די אינטערנאציאנאלע דאטע ליניע גייט נאנט צום 180º מערידיאן.


text:
שעלדאן איידלסאן
שעלדאן איידלסאן (געב' 4טן אויגוסט 1933) ווערט באטראכט אלס דער רייכסטער איד היינט אין דער וועלט.
זיין פארמעגן ווערט געשאצט אויף איבער 41 ביליאן דאלער.
זיין רייכטום האט זיך אנגעהויבן פון ארגאניזרין קרוז שיף רייזעס און קאנווענשאןס.
היינט איז ער בעל הבית אויף עטליכע פון די שענסטע לוקסוסדיגע האטעלן און קאסינאס אין לאס וועגאס.
אין 2013 איז ער דורך פארבס מאגאזין געשאצט געווארן צו זיין ווערט איבער זעקס-און-צוואנציג מיליארד דאלער.
קירוב פילאנטראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז א רעכטער קאנסערוואטיווער טראדיציאנאלער איד, ער האט געגעבן הונדערטער טויזנטער דאלער פאר די רעפובליקאנער פארטיי און פאר דזשארדזש דאבעליו בוש און אויך פאר ביבי נתניהו. אויך איז ער א גרויסער שטיצער פון חב"ד הייזער איבער דער וועלט.
ער האט צוויי זין און א טאכטער פון זיין ערשטער הייראט און צוויי זיהן פון די יעצטיגע.