text:
מיין שיך פיץ סיום
- צייט שטיפער
- שר האלף
- תגובות: 1331
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 17, 2016 12:50 pm
- לאקאציע: וואו נישט וואו...
מיין שיך פיץ סיום
זי הייבט אן אויסרעכענען אנשטאט קאלירן, כל מיני ערליי געוויקסן, פיעטש, אראנדזש, לעמאן ליים, אא"וו, פאר מיר, שוין האבנדיג עקספערטיז אז ווען עס קומט צו קאלירן ווייסט זי שוין וואס זי רעדט, איז נישט איבערגעבליבן מער ווי איר טראסטן אז ס'וועט שוין זיין גוט.
ווידער טראכט איך צו מיר איבער דעם געניאלער בייפאל! איינס אין אזעלעכס! ווייניג וועלן פארגעסן אז איך האב אמאל געמאכט א סיום, די סיום פון שטאט, איך קען עס נישט לאזן אדורך גיין אזוי גרינג, א גאנצע מסכת האב איך אדורך געלערנט צו קענען מאכן דעם סיום.
איבערטראכטנדיג ווי עס וואלט געווען די מערסט געאייגנט צו מאכן דעם געהויבענעם מעמד, איז געפאלן די גורל אויף אונזער טראסע פון הונטן, דאס פאסט די מערסטע פאר אזא סיום, מען וועט שוין גיין שאפינג אין איינוועגס אויך פאר ליכט, אוודאי גענוג לעכטיג מען זאל קענען מיט האלטן דעם געהויבענעם מעמד, אבער נישט צו לעכטיג עס זאל נאך בלייבן און דעם דים קעטאגאריע, אזא בחינה פון ניר ולא ניר, דים ולא דים.
ווידער אמאל שווימען ארויף אויף מיינע מחשבות דעם געלונגענעם געדאנק, און א ברייטע צופרידענע מינע שפרייזט ווידער ארויף אויף מיינע לעפצן.
שוין, די הכנות הייבן אן ווערן מער העפטיגער, די ארדער קומט שוין אן, א באק'ס שמאלע הויכע רינדיגע וואסער, מיטן אזוי ארויפגעקוקטן סטיקער מיט די בוכשטאבן VOSS, א באק'ס בלויע סעלצער באטלעך פון סאראטאגע ספרינג'ס, וואס איין אזא אכט אונסיגער באטל קאסט באלד צוויי דאלער, מען קען דאך נישט געבן די יאנטשי באר מים חיים, דאס איז דאך געאייגנט פאר גם כי אלך צו ארויסשטעלן אזא שטילן סעמי-הויעכן זיפץ ארויס דעם שבת, נישט ביי מיין סיום.
ביים ווינקל באמערק איך דעם באקסל, יא דארט ליגט ער שיין איידל, מאכט נישט קיין גערודער, יא יא, באלד וועט ער אבער נאך פארוואנדלט ווערן אין דעם הויעכפונקט פונעם איווענט, אוי וועט מען נאך רעדן דערפון, אלע וועלן ארויסגיין צופרידן!
נו, דארף מען נאך צוגרייטן דאס לעצט ביסל הכנות, אנרופן די נאנטע באשטעטיגן די פונקטליכע זייגער, און באלד בין איך שוין ארויף געקוקט אין ביהמ"ד מיט א קאפ העכער! אזא בייפאל פאר מיר!
דער באלקאן איז שוין שיין אויסגעקערט, געוואשן מיט א פאוער וואש, איבער געדעקט מיט א שניי ווייסע טעפיך, אזאנע הויכע טשעיר'ס וואס מען זעהט ביים משמש אין שוהל ביים שערן, די צוויי שטאקיגער גלאזערנע טיש שפיגלט, די בלומען ארום געבן אויך צו צום מייסטערהאפטיגן סצענע, דריי גלעזערנע גלעזער אויף יעדן'ס פלאץ, שווארצע עסצייג צו צומישן דעם שטן.
פון ווינקל פון אויג זעה איך די עשרה ראשונים הייבן שוין אן צו פארקן אונטן, נו שוין, מענדל דער שכן וועט שוין היינט מוזן פארגעבן אויף פארקינג, עפעס כבוד התורה מעג ער דאך געבן, דעם שווער זז"ג זעהט מען שוין ארויס קומען פון די קאר וואס האט אים ווארשיינדניך געגעבן א היטש פונעם ביהמ"ד, שיין פון יענעם צו מסכים זיין אים אויסצוהערן, מן הסתם האט ער געפרעקטיסט זיין דרשה ביי יענעם, איך האף נאר אז ער האט שוין געגעסן היינט.
ביים שרייבן די דאזיגע שורות ווערן שוין מיינע אויגן נאס פון באגייסטערונג, דער מעמד הייבט זיך אן, דער עולם האט שוין טועם געווען פונעם בלויען סאראטאגא ספארקלינג, די לעכט שפרינגען שוין ווי די אויגן פון די לעכער, און דער עולם ווארט אז די מעין מעניא -- איך מיין וואס רעד איך? די פראגראם זאל זיך אנהייבן.
איך, מיט א זיגרייכער שמייכל דריי מיר אויס צום באקסל, "יענקי! גיב מיר נאר אהער דעם שאכטל!" אלעמענס אויגן זענען געוואנדן צום שאכטל, איך, פילענדיג אז איך גיי יעצט אנדעקן א מיסטעריע, אזאנס ווי וואס געפינט זיך אינעם עריע 51 האב נישט אזוי שנעל אויפגעגעבן אויף מיין געהיימניס, און שטאטעלעך שטאטעלעך געעפענט דעם באק'ס.
"ווווווואאאאאאווווווו!!!!!!!.............." האט זיך געהערט א כאאר, "וואס גייט מען טוהן מיט דעם?!"
הנאה האבענדיג פון די איבעראשענדע רעאקציע, נעם איך דאס ווארט "אה! וועל איך אייך זאגן, אזוי ווי יעדער איינער ווייסט דאך, האב איך היינט געענדיגט א סיום, איך מיין א מסכת, איז אזוי ווי מען פירט זיך דאך צו מאכן א יומא טבא לרבנן, אזוי ווי יעדער איינער דא געדענק מוישי האט געמאכט פאריאר -- איך געב אזא זיגרייכער בליק אויפן מוישי'ן, באלד העט ער שוין וויסן וואס מיינט א סיום, נישט סתם א גרילל -- איז לכבוד דעם יו"ט ווערט געגעבן די געלעגנהייט פאר יעדעם איינעם פון די חשובע באטייליגטע, צו זעך אויספיצן די שיך, מיט כל מיני קאלירן, שווארץ, סעמי שווארץ, גלאסי, סעמי גלאסי, מאאט, נעיווי, דארק נעיווי, אלד נעיווי, לייט נעיווי, גרעי, אללללעעעסס!!!, יעדער איינער כל מה שלבו חפץ! דאס אלעס לכבוד דער גרויסער סיום!"
"זאל דער אייבערשטער העלפן, אז יעדער איינער זאל האבן ענדזשויט דעם סיום, און אזוי ווי מען איז אנגעקומען צו דעם סיום, זאל מען נאך קענען מאכן נאך סיום'ס, איך האב שוין פלענער פארן קומענדיגן סיום!" האב איך פארענדיג דראענדיג מיטן פינגער.
איין בענקל הער איך קריטשען, איינער פילט זיך אומבאקוועם דא, קיין צו גרויסער חכם האב איך נישט געברויכט צו זיין צו באמערקן אז מיין שווער שליט"א שפירט זיך אוט אויף פלעיס דא, רבוש"ע וואס טוט מען צו ראטעווען די מצב? אלס מאכט ער מיר פראבלעמען ווען עס קומט צו מיינע זאכן, וואס דארף ער מיר זיין אזוי פארפרומט?
אה!!! כאפ איך מיר, ער האט דאך SOS שיך... נו קען ער גיין עסן אין דיינונג רום, מיר וועטער נישט צושטערן דעם גרויסן שמחה.
אט אזוי קוקט אויס א גרילד סיום, און א גריל מיט אנדערע בכלל, אינדערהיים פאר זיך מילא, אבער צוזאמנעמען משפחה און חברים דערפאר? א פערסענאל ניד געמאכט אין פאבליק, אפשר שניידטסטו אויך נעגל אין פובליק מיט דיינע חברים??
- אונגארישע הייזער
- שר חמש מאות
- תגובות: 669
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
- שפיגליצקי
- שר חמש מאות
- תגובות: 836
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 19, 2018 1:23 pm
- לאקאציע: אין ספרים/דזשודעיקא געשעפט
- איש האשכולות
- שר האלף
- תגובות: 1936
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 16, 2016 3:45 pm
- לאקאציע: יעצט בין איך דא
- היימישער הייקער
- שר חמש מאות
- תגובות: 562
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 08, 2019 5:07 pm
גרילען איז אזאך וואס מענטשן אינדזשויען און איז א סארט סעודת מרעים. עס איז נאר אפשר פארגרעבט ווען מען טוט דאס ברבים. פיצן שיך איז נישט עפעס וואס מען טוט פאר אינדזשומענט.
Views expressed here are solely my own and do not express the views or opinions of any organization
- צייט שטיפער
- שר האלף
- תגובות: 1331
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 17, 2016 12:50 pm
- לאקאציע: וואו נישט וואו...
היימישער הייקער האט געשריבן:איך בין מיט דיר, אז די פובליק גרילס איז אן עקל און פאגרעבקייט. אויך איז דיין שרייבן סטייל זייער גוט. אבער דיין משל איז מיילן ווייט פון דער נמשל. דער געדאנק שטימט נישט.
גרילען איז אזאך וואס מענטשן אינדזשויען און איז א סארט סעודת מרעים. עס איז נאר אפשר פארגרעבט ווען מען טוט דאס ברבים. פיצן שיך איז נישט עפעס וואס מען טוט פאר אינדזשומענט.
גראדע וואלט איך ענדערש ענזשויט פיצן שיך און אפשר אפי' שניידן נעגל אלס א סעודת מרעים, ווי איידער א גריל און יעדן'ס שפייעכטס זאל זיך גיסן בשעת מען דיסקוסירט וועלעכע דרעסינג עס איז מער סעמי סאוער גלאסי ענדע ך', - ווי ר' משה אויף קול מבשר צולייגט די וויין.
וויאזוי עס זאל נאר נישט זיין, האב איך נישט פרובירט נאנט צו ברענגען א משל צו א נמשל, נאר אראפשפילן וויאזוי עס קוקט עס ווען מען נעמט א פערזענליכע באדערפעניש וואס די גוף דארף ליידער צוקומען דערצו, און מען פראקט דאס אויס מיט אלע מפרשים בפומבו.
- צייט שטיפער
- שר האלף
- תגובות: 1331
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 17, 2016 12:50 pm
- לאקאציע: וואו נישט וואו...
שפיגליצקי האט געשריבן:;l;p-
שוין לאנג נישט געזען אזא זאפטיגן ארטיקל איבער א אידישקייט נושא!!
רייך, קלאסיש, גוט צולייגט!
יישר כח,
אגב, איך קוק דאס מער אן אלס א מעננער'ס נושא ווי אלס אידישקייט,
דאך ביסטו גערעכט ווייל ווי עס זעהט אויס איז דרך ארץ קדמה לתורה, אבער איינמאל מען מאכט שוין דעם סיום, פארלאנגט זיך מער נישט קיין מעננער'ס/דרך ארץ.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 306
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 07, 2019 7:12 pm
- לאקאציע: א געשמאק אידיש ווינקל. ווייסט פון איינס? שיק מיר אריין ביטע.
- זופ מיט קניידל
- שר מאה
- תגובות: 141
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 24, 2019 6:24 pm
- לאקאציע: אינעם זופ טעלער
- שפיגליצקי
- שר חמש מאות
- תגובות: 836
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 19, 2018 1:23 pm
- לאקאציע: אין ספרים/דזשודעיקא געשעפט
צייט שטיפער האט געשריבן:
יישר כח,
אגב, איך קוק דאס מער אן אלס א מעננער'ס נושא ווי אלס אידישקייט,
דאך ביסטו גערעכט ווייל ווי עס זעהט אויס איז דרך ארץ קדמה לתורה, אבער איינמאל מען מאכט שוין דעם סיום, פארלאנגט זיך מער נישט קיין מעננער'ס/דרך ארץ.
נישט נאר אידישקייט נושא, נאר גאנץ א דקות'דיגער נושא, אסאך אסאך אידן וועלן נישט פארשטיין פארוואס דו רייסט אראפ ווען איינער מאכט א פארגרעבטע סיום מסכת, הלמאי, ווען נישט דעם וואלט ער ווען נישט געלערנט, אויב מאכט דאס לערנען, טא פארוואס נישט? וד"ל וק"ל.
- בערל קראקאווער
- שר האלף
- תגובות: 1058
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 17, 2016 1:18 pm
- לאקאציע: בעקבתא דמשיחא
הויפט געווינער - שרייבעריי פארמעסט תשע''ז
בקראקא אין אומרים 'תתננו' ובאונגארן אין אומרים 'הבינינו'
- בשעה שיש
- שר חמש מאות
- תגובות: 619
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 26, 2018 5:35 pm
- לאקאציע: עולם החלומות
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Baidu [Spider], איצל פיצל, שתקן, תענית חלום און 21 געסט


c: text/html

text:
אנערקענונג
הכרת הטוב איז אנערקענען א גוטע חסד וואס איינער האט געטאן פאר א צווייטן. עס איז אנגענומען זיך צו באדאנקן שטענדיג ווען איינער טוט א טובה.
מעלות פון אנערקענען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- עס האלט אן די וועלט, דורכדעם וואס עס בינדט איין מענטשן איינער צום אנדערן מען זאל זיך העלפן.
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די גאנצע דאווענען און בכלל דאס לעבן פון עבודת ה' דורך מצוות און מעשים טובים איז באזירט אויף דעם דאזיגען געפיל. עס איז א פליכט צו מאכן 100 ברכות יעדן איינציגן טאג צו זיין פארטאן דורכאויס אין דעם געפיל. פאר די זון, קליידונג, אויפשטיין, ארויסגיין, עסן, גיין, שמעקן, ליכטיגקייט, נאכט, שלאף, אויגן, פרייהייט, פוס, שטיין, ערד, און אזוי ווייטער.
ווען מען איז שטענדיג אנערקענבאר צו יעדע סעקונדע פון די גוטס פון לעבן האט די לעבן א פילקייט פון פרייד און א מיינונג און א ציל.
יעדער זיבעטער טאג סוף פון וואך אין שבת מוזן מיר רוען, און נישט גיין ארבייטן א גאנצן טאג מקדיש זיין פאר דעם געפיל פון אנערקענען און פייערן די גאנצע נאטור באשאפונג דורך זיך צוזאצזעצן ביי 3 סעודות מיט די פאמיליע און זינגן און לויבן אויף אונזער לעבן.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
מוראשקע
די מוראַשקעס זענען אַן אינסעקט גרופּע, פֿאַרבינדט מיט װעספּן און בינען. די מוראַשקעס לעבן אין געזעלשאַפֿטן און האָבן אַ באַשטימטע סאָציאַלע סטרוקטור. דער ראש פֿון דער מוראַשקע-מלוכה איז די מלכּה און זי איז אױך די גרעסטע אין דער מלוכה. די מלכּה איז דאָס װײַבל און לײגט אײַער. די מוראַשקעס װאָס מען זעט די אַרבעטערינס און האָבן די אחריות פֿאַר דער דערגרײכונג פֿון עסנװאַרג פֿאַר דער קעניגין און פֿאַר די לאַרװן. די פֿליגלען געפֿינט מען בײַ מוראַשקעס נאָר אין זכרים און יונגע מלכּות.
מוראַשקעס געפינען זיך איבער דער גאָרער װעלט אחוץ אנטארקטיקע, איסלאנד, גרינלאנד און עטלעכע אַנדערע אינזלען.
מוראַשקעס לײַדן פֿון עטלעכע בעלי-חיים װאָס באַפֿאַלן זײ. צװישן זײ איז דאָ אַ גרופּע פֿון רױב-חיות װאָס װױנען צוזאַמען מיט מוראַשקעס און זען אױס װי זײ (דורך מימיקריע) אָבער זײ באַפֿאַלן די מוראַשקעס.


text:
ב"ה, ו' מ"ח, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
אין ענטפער אויף אייער בריף, אין וועלכע איר שרייבט וועגען דער תקנה פון זאגען תהלים נאכן דאוונען, פארוואס זאל מען ניט זאגען פארן דאוונען.
דאס זיינען צווי באזונדערע תקנות און צוויי פערשידענע סגולות און ענינים, - דאס זאגען תהלים פארן דאוונען, איז דאס א הכנה צום דאוונען, ושייך לתקון חצות, און דאס זאגען תהלים נאכן דאוונען, איז דאס א אפשלוס פון דעם דאוונען און א התחלה פון דעם סדר היום וואס קומט נאכן דאוונען, און די תקנה פון זאגען תהלים נאכן דאוונען, דוקא - איז דאס נאך פון קדמונים, און אין אונזער דור איז דאס באנייט געווארען דורך כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, און ווי ערקלערט אין פילע פון זיינע בריף און בפרט אין דעם קובץ מכתבים חוברת תהלים און אזוי אויך געדרוקט אין דעם תהלים אהל יוסף יצחק, וואס פון דארטען איז אויך פארשטענדליך די גרויסקייט פון דער זאך, און דעריבער איז יעדערער וואס קען נאר טאן וואס אין דעם, איז דאס זיין זכות וחוב קדוש זעהען איינפירען די תקנה אין יעדער ארט וואו ער קען נאר, וזכות הרבים תלוי בו.
איך האף אז איר אליין היט אפ די תקנה פון זאגען תהלים נאכן דאוונען און די אנדערע תקנות פון לערנען יעדער טאג א פרשה חומש מיט פירוש רש"י פון דער סדרה פון דער וואך, זונטאג פון אנהויב סדרה ביז פרשת שני, מאנטאג פון פרשת שני ביז שלישי וכו', און אויך די תקנה פון לערנען יעדער טאג דעם שיעור תניא, ווי דער תניא איז פארטיילט אויף די טעג פון יאר, ווי ערקלערט אין די אויבען דערמאנטע בריף, און אלענספאל זאלט איר אנהויבען דאס טאן פון איצטער אן און ווייטער, והשי"ת יצליחו.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
ד'תתיג
מו"ה רפאל: כהן, ירושלים.


text:
אונדזער Malaysian Ringgit צו פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר קאַנווערטאָר איז אַרויף-צו-דאַטע מיט וועקסל רייץ פון 18.10.2019. אַרייַן קיין געגעבן סומע צו זיין קאָנווערטעד אין די קעסטל צו די לינקס פון Malaysian Ringgit. ניצן די "סוואַפּ קעראַנסיז" -בוטטאָן צו מאַכן פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר די פעליקייַט קראַנטקייַט. דריקט אויף פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר אָדער Malaysian Ringgit צו קאָנווערט צווישן וואָס קראַנטקייַט און אַלע די אנדערע קעראַנסיז.
איר האָט אויסגעקליבן די מקור קראַנטקייַט MYR און די ציל קראַנטקייַט פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר מיט אַ סומע פון 1 MYR. איר קענט וועקסל רייץ אין די צוויי רשימות פֿאַר מער ווי 160 אינטערנאַציאָנאַלע קעראַנסיז. די וועקסל רייץ זענען דערהייַנטיקט מיט רעגולער ינטערוואַלז און דערלאנגט אין טאַבולאַר פאָרעם פֿאַר געוויינטלעך אַמאַונץ. איר קענט אויך זען די היסטארישע וועקסל רייץ פון אנדערע וויזאַטערז.
לענדער וואָס באַצאָלן מיט Malaysian Ringgit (MYR)
לענדער וואָס באַצאָלן מיט פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר (USD)
וועקסל קורס Malaysian Ringgit צו פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר = 0,24.
איז אונדזער קראַנטקייַט קאַלקולאַטאָר נוציק? דערנאָך ייַנטיילן! מיט דעם לינק איר קענען אָפּשיקן דיין וויזאַטערז און פרענדז צו אונדזער קראַנטקייַט קאַנווערטער.


text:
וויכטיג מאכער האט געשריבן:בד"ה... גוט געקענט ר' שמואל'ן... אלעמאל מיט א גוט ווארט און א שמייכל... גאר אסאך אויפגעטוהן פארן ציבור איבערן ענין פון שפארן איבעריגע הוצאות, געדענקעך 13 יאר צוריק נאך די וואכנאכט פון מיין יונגל איזער געקומען מיך אויספרעגן וויפיל אלעס האט געקאסט און וויזוי מ'קען שניידן די קאסטן דערפון... און ווי דער רב האט געזאגט ביי די לויה, די ב"מ תקנות איז א גרויס חלק געווען זיין קרעדיט, ער האט געשפארט מיליאונען פאר כלל ישראל! אסאך הארץ עסענישן ועוד...
יהא זכרו ברוך...
דערמאנסט מיר יעצט פון בערך 9-10 יאר צוריק בין איך געווען מיט א קרוב אין NYU שפיטאל איבער שבת, ווען שבת מיטאג האט אריינשפאצירט ר' שמואל ע"ה - ער האט דארט געוויילט איבער שבת מיט זיין טאטן ע"ה - איז ער ארום פון צימער צו צימער און מבקר חולה געווען יעדן שטוב וואו ער האט געזען אן איד, מיט זיינע גוטע ווערטער און טרעפליכע געדאנקן.
זעענדיג מיר און מיין קרוב ביים טיר, איז ער געווען שאקירט זייענדיג גאר נאנט מיט אונז ביידע, און זייער איידל אריינגעקומען מיטן ריכטיגן פארשטאנד, און מיר האבן אזוי געשמאק פארברענגט איבער 2 שעה, פארטרייבענדיגט די שפיטאל פארכומערטקייט.
געדענקען מיר שטארק ווען ער האט דארט שטארק משמח געווען הרה"ח ר' דוד כהן ע"ה, וואונטשנדיג אים: איך וויל דיר זעען קומענדיגן ל"ג בעומר ביים רבי'ן אויפ'ן טיש טראגענדיג די צוויי ליכט... דאס איז געווען ר' דוד'ס חזקה יאר יערליך.
זייענדיג דער עושה ומעשה, האט ער באמערקט אז דער עולם ווערט משוגע מיט די צייט אין שפיטאל, האט ער נאך שבת זיכער געמאכט אז עס ווערט דעליווערט יעדן ערב שבת אלע דריי היימישע צייטונגען. ער האט ערלעדיגט אז מען קען אויפפיקן יעדע וואך ביי הצלחה גראסערי אין וויליאמסבורג צען שטיק פון יעדע, און דערמיט אנגעהויבן אן עפאכע פון היימישע ליין מאטריאל אינעם ביקור חולים צימער פון nyu.
אזוי האט ער דאן ערלעדיגט אז מען זאל ברענגען סעלצער אהין, וואס איז שווער צום געפינען אין שפיטאל, און פאר אסאך איז דאס גאר וויכטיג.
ומדי דבר בו, איז כדאי צו דערמאנען זיין עסקנות פאר ביליגערע דירות. האבענדיג דעם שופר אין די האנט, איז ער געווען הינטער די קוליסן דער פראפאגאנדע מיניסטער ביי די פראיעקט פון "וועד הדירות" וואס איז געווען דער ערשטער פון די פילע פראיעקטן וואס האבן נאכגעפאלגט, סוואן לעיק, וואדרידש, דעלעווער, אלבאני און נאך. וואס לאזט זיך זאגן אז יענער געלונגענער קאמפיין האט געעפנט די אויגן אז מען קען אוועקפארן פון די מאמעס פארטוך, און גורם געווען די מאסן ארויסוואנדערונגען וואס מיר לעבן יעצט מיט.
ער איז געזעצן שעות ע"ג שעות אינאיינעם מיט ידידו וריעו ר' משה אהרן פילאפ ני"ו, און אהער געשטעלט ליטעראטור אויפ'ן שענסטן פארנעם, אנגעוויזן די גראפיקערס ווי אזוי עס וועט מאכן א גרעסערע רושם, אויסגעשטעלט אינטערוויוס, די קשיות און ענטפערס, עס זאל האבן די שטערקסטע אפעקט ווען מען וועט עס הערן אויף קול מבשר. אלעס פאר אומזיסט, נישט נעמענדיג קיין פרוטה פאר זיין האראוואניע!
וויפיל נפשות ער האט מחי' געווען מיטן שרייבן אויף בילדער וועמען מען זעט הינטערווייליכטץ. כאטש וואס ער האט זיך גאר גרינג געקענט ארויסדרייען. מיר זענען עדות אויף צענדליגער עד'ס וואס ער האט אהערגעשטעלט מיט פארשטאנד און פארבעסערט די נוסח און קאלירן, און דערמיט געהאלפן ביזנעס'ער זיך שטעלן אויף די פיס אן טשארדשן א פרוטה, נאר אלעס בלב טוב.
אזוי זענען דא אסאך גוטע זכרונות וואס וועלן נישט אזוי שנעל פארגעסן ווערן ביי זיינע ידידים וקרויביו.
יהא זכרו ברוך


text:
פדיון נפש אפציע געעפענט אויפן וועבסייט
כ אלול תשע"ט 📝
ווי באקאנט פלעגן אנשי שלומינו זיך פירן צו געבן פאר מוהרא"ש יעדעס יאר אום ערב ראש השנה אין אומאן "פדיון נפש", אזוי ווי דער רבי זאגט (שיחות הר"ן, סימן רי"ד) אז ערב ראש השנה זאל מען געבן א פדיון.
מוהרא"ש האט געזאגט אז די גרעסטע צדקה וואס עס איז פארהאן איז צו געבן געלט צו קענען מער און מער פארשפרייטן דעם רבינ'ס עצות אויף דער וועלט, דאס איז די בעסטע וועג ווי אזוי מחי' צו זיין מענטשן, און דאס בלייבט פאר די מענטשן אויף אייביג. דעריבער פלעגט מוהרא"ש נוצן די געלט פון די פדיונות אויף צו דרוקן דעם רבינ'ס ספרים און צו בויען דעם רבינ'ס מוסדות, צו קענען מיט דעם ווייטער פארשפרייטן דעם רבינ'ס אור אויף דער וועלט.
דאס יאר וועלן אנשי שלומינו ווייטער געבן "פדיון נפש" אין אומאן פאר דעם זעלבן צוועק, מען וועט קענען געבן דעם "פדיון נפש" פאר'ן ראש ישיבה שליט"א ערב ראש השנה אין אומאן, מ'קען זען די זמנים פאר פדיון נפש אין אומאן אין א באזונדערע קעסטל אינעם גליון, ווי אויך וועט זיין טישלעך ביים ציון הקדוש און אויף די הויפט גאסן אין אומאן, וואו מ'וועט קענען געבן די פדיון נפש. מ'קען שוין אויך מנדב זיין פדיון נפש דא אויפן וועבסייט
העלפן פארשפרייטן דעם רבינ'ס עצות אויף דער וועלט, איז די בעסטע הכנה צום הייליגן ראש השנה.
פדה בשלום נפשי!


text:
תגובהדורך שפיגליצקי » דינסטאג אוגוסט 13, 2019 7:37 pm
וואו נעמט מען די יונגע יארן, זיי זענען אוועק געגאנגען.....
יארן האמיר דא פארבראכט, ווער האט דען דענסמאל גע'חלומ'ט אז דאס וועט נאך זיין א חלק פון אונזער נאסטאלגישע זכרונות..., סדר השעה, פארברענען שלענג טעגליך, לערנען אין די וועלדער אן כיתות, איי זענען די שרצים געקראכן אין די מאסן, יעדן טאג האמיר געהאט די זכי' ארויס צו ציען די פוס פונעם לאנג-שטרעקיגן ספיידער לקיים מה שנאמר....
טעללער האט געלערנט צו שרייבן בריוו אין לשה"ק, איך האב נאך א טייל פון זיי, איך בענק מיר נאך די זאכן אויף וואס כ'האב מיר דעמאלטס אפגערעדט...
האמיר געקענט שטיין יעדן טאג עקסטער מיט א פרישקייט, מערערע מאל אין טאג, און גאפן אויף די הערליכע פאנאראמע פון קעגן איבער.
ר' אברהם ישכר כייעם איז געווען דער לייוו גארד וואס האט קעיר גענומען פון די באריס און די בענדס ווער ס'האט געמעגט שווימען אין די 6 פיסיגע וואסער.
ר' אורי דער מנהל המחנה..., ועוד רבות זכרונות פון יענע יארן.
אויב דו זוכסט שלימות ביי מענטשן, וועסטו עס טרעפן נאר אין שפיגל (קרעדיט: מעלות).


text:
דורך berlbalaguleh » מיטוואך מאי 29, 2019 8:56 pm
חת"ם סופר: איך וואלט ענדערש אויסגערעכנט וואס זיי זאללן נישט טון. איך רעד שוין נישט פון גאנץ אין אנהייב ווען דער בלאט האט אנגעהויבן צו ערשיינען איז עס געווען אזוי ווי א קיהל ווינטל אין א הייסן תמוז'דיגן טאג. וויל נאכדעים וואס כלל ישראל איז געווען אויסגעמוטשעט פון דערליידן און טאלערירן די שטותים און שקרים (נאך מילד גערעדט) און שנאת ישראל וואס דער איד האט געפרעדיגט פאר יארן נאכאנאנד. איז געקומען א יונגער צייטונג און האט אויפגענומען שרייבערס אינטעליגענטע אינגעלייט תלמידי חכמים וועלכע האבן געהאט ברייטע ידיעות הן במילי דשמיא און הן במילי דעלמא. און זיי האבן נישט געפרעדיגט שנאת ישראל. (נישט אויסצומישן מיט שנאת מדינת ישראל). זיי האבן אייביג געברענגט באריכטן פון אידן איבער די גאנצע וועלט. ווייל ביים ..."איד"... איז נישט געווען אזא זאך ווי אידן. אויסער די ענגע קרייזן פונ'ם אייגענעם חצר. א יעדער אנדערער איז נישט געווען פאררעכנט אלס איד. איז געקומען דער יונגער בלאט (אויף וועלכן דער ברך משה האט מכלומרש'ט ארויסגעגעבן אן איסור.) און געברענגט באריכטן פון אידן איבער די וועלט...!
מיט די צייט. און אפשר אלס פחד וואס די קרייזן פונ'ם ..."איד"... וועללן זאגן. און ח"ו ארויפלייגן אויף זיי דעם סטמעפל פון ציונות, ל"ע רח"ל מהאי דעתא. האבן זיי אויפגענומען שרייבערס ווי הרב ש.ב. מרגליות (שמואל שלמה טעללער) וועלכער האט פרובירט נאכצומאכן דעם נוסח און סטייל פון הרב ישראל מ. סופר. (דעם אנדער'ן פאוני בעלאוני מנשה'לע פיליפ.). און זיי האבן אנגעהויבן צו שרייבן פארדרייטע און פאררוקטע ארטיקלען. און געשריבן מיט דעם סטייל וואס מ'רעדט צו א כיתה פון 5 יעריגע אינגעלעך...! אבער קיין אפענע שנאת ישראל, אזוי ווי זייער עלטערער קאזין דער איד, פרעדיגן זיי נאכנישט, ב"ה...!
אשר על כן. איז מיין פערזענליכע בקשה און וואונטש אז זיי זאללן ווייטער ממשיך זיין דעם דרך. און נישט נאכמאכן דעם..."איד"... זיי קענען נאר בעסער ווערן. און נישט ח"ו ערגער...!


text:
תורה ומדע האט געשריבן:איך האלט אז פאדעסטא וועט נאך נתברר ווערען אלץ דער שר הטבחים דא.
אישתישבי האט געשריבן:די פראבלעם מיט זאגען אז די דעמאקראטען האבען אים געהרג'ט איז, עס פעלט מאטיוו.
נאכדעם וואס ער האט אנגעטוהן זיינס, מאכט נישט סענס זיי זאלען אים הרג'נן אלץ נקמה.
כלומר אויב האט ער געהאט אינפארמאציע וואס זיי האבען געוואלט דערשטיקן, מאכט עס אביסל סענס, אבער אזוי ווי עס איז פעלט א מאטיוו.
מען זעהט אויך אז די ארויסגעבן די אימעילס האט נישט געטוישט די מצב, נעקסטע עלעקציע זעהט נישט אויס צו זיין אסאך אנדערש.
שושן פורים האט געשריבן:@שבת אחים האלטסט טאקע אז אויב וואלט עס געווען אן אסאסינאציע וואלט דער אטאקירער נישט געטוען אלעס אין די וועלט עס צו מאכן אויסקוקן ווי עפעס אנדערש?
נישט אז איך גלייב יעדע קאנספיראציע אריירעכענענדיג די דאזיגע אבער דיין אפפרעג שטימט נישט
קורקלענד האט געשריבן:שבת. ער איז געווען ביי זיך ווען פאליציי איז געקומען פאר הילף. די דריי פאליציי וואס זענען אנגעקומען אהין האבן אלע געהאט באדי קעמ'ס. די רעקארדירונגען פון אלע דריי קאמערעס זענען 'בטעות' פארמעקט געווארן.
ווי ליגט זיין לעפטאפ? פארוואס קען די משפחה נישט האבן קיין צוטריט דערצו?
שבת אחים האט געשריבן:נעבעך..! פון אינטער דער ערד פרובירן די "רעכטע קרימינאלן" צו באשומצען די לינקע... ס'גייט זיי אבער נעבעך נישט... פרובירן צו אויפקאכן א מעשה פון אינטער דער ערד...
שבת אחים האט געשריבן:און די מערסטע געפעלט מיר נאך, דעס אז "טראמפ" איז קאראפטיט פון קאפ ביז פוס, און מיטגארבעט מיט א "פיינטליכע לאנד" צו קענען געוואונען, דעס גלייבט ער נישט...! אפילו סאיז שוין היינטיגע צייטן דא "שווארץ אויף ווייס" עדות אויף דעם פון אלע זייטן... אבער עפעס א קאנספיריסי אן קיין הענט און פוס און קיין טראפ סענס קויפט ער אפ ווי הייסע לאקשן און זאגט "פארקערט" ווי יענעמס אייגענע משפחה אבי צו שפינען עפעס א מעשה....
קורקלענד האט געשריבן:שבת אחים האט געשריבן:און די מערסטע געפעלט מיר נאך, דעס אז "טראמפ" איז קאראפטיט פון קאפ ביז פוס, און מיטגארבעט מיט א "פיינטליכע לאנד" צו קענען געוואונען, דעס גלייבט ער נישט...! אפילו סאיז שוין היינטיגע צייטן דא "שווארץ אויף ווייס" עדות אויף דעם פון אלע זייטן... אבער עפעס א קאנספיריסי אן קיין הענט און פוס און קיין טראפ סענס קויפט ער אפ ווי הייסע לאקשן און זאגט "פארקערט" ווי יענעמס אייגענע משפחה אבי צו שפינען עפעס א מעשה....
פיינטליכע לאנד? שווארץ אויף ווייס? ברענג א מקור
די קלינטאן'ס האבן אסאך מער שייכות געהאט מיט רוסלאנד ווי טראמפ
קורקלענד האט געשריבן:דא האסטו א לינק צום רעפארט.
ביי מיר איז זענען דיינע 'נארמאלע' מקורות פונקט אזוי גוט ווי פאקס.
איך האב קיינמאל נישט געזאגט אז מ'האט געמעקט טעיפס. ס'נישט די ערשטע מאל וואס די פרובירסט אריינצולייגן ווערטער אין מיינע הודעות וואס איך האב נישט געזאגט.
גיי צוריק אידישע און אלגעמיינע נייעס
באניצער וואס לייענען דעם פארום: Google [Bot] און 0 געסט


text:
פלאטאן
פלאַטאן (גריכיש: Πλάtwv ברייט-ביינערדיג) איז געווען פון די דריי אויסגערופנסטע גריכישע פילאסאפן וועלכע האבן געלייגט דעם יסוד פאר פילאסאפיע ביזן היינטיגן טאג.
זיין ריכטיגער נאמען איז געווען אריסטאקלעס. ער איז געווען א תלמיד פון סאקראטעס, און דער רבי פון אריסטאטלעס (אריסטו).
ער איז געווען א בארימטער און נאבעלער שרייבער, דענקער, חקרן, מאטעמאטיקער, וועמענס ווערק ווערן נאך היינט שטודירט איבער דער גארער וועלט.
צו זיין קרעדיט איז אויך צוגעשריבן דאס גרינדן די ערשטע גריכישע אקאדעמיע, ווי ער האט געלייגט די יסודות פון די פאלגענדע לערעס:
- פיזיק
- לאגיק
- רעטאריק
- מאטעמאטיק


text:
דורך שמחהלע קאפשטיק » מיטוואך אפריל 24, 2019 9:25 am
אקעי, איך וועל מקדים זיין מיט א מעשה שהי':
אין מאנסי ! וואס ווערט אנגערופען דורך מאנכע "עיר התורה והחסידות" האט זיך פאר פינף יאר צוריק געעפענט א בית מדרש אין פארשעי מיטן נאמען "אור חיים" געגרינדעט דורכ'ן באקאנטען פילאנטראפ ר' לואי שיינער, בשעתו ווען ער האט עס געעפענט האבן זיך די רבנים צוזאם גענומען און מטכס עצה געווען הלמאי עפעס א יחיד עפענט זיך אויף א בית מדרש ווי מען לאזט יעדעם אריין וכל איש אשר בשם ישראל יכונה איז דארט עקסעפטעט אוי וויי עס איז א סכנה פאר יהדות מאנסי וואס וועט דא זיין ???????
און זיי האבן מחליט געווען פה אחד אז מען מוז דעם בית מדרש אויפלייזען נישטא אזא זאך.
האבן זיי געלאזט רופען דעם שיינער'ן און ער האט געשיקט איינע פון זיינע מענטשן (גראדע א ת"ח עצום און איז היינט פון די גרויסע רוחניות'דיגע אנפירערס פון דעם פלאץ) און איינער פון די רבנים האט איהם פארגעהאלטען דערויף און געזאגט "עס טאר נישט זיין אזא פלאץ ווי די שוואכע עלעמענטן קענען אריינקומען" !! "איך בין רב אין שטאט און איך בין גוזר אז ענק זאלן שוין פארמאכן דאס פלאץ"...
דער שליח האט זיך נישט דערשראקען און האט איהם געזאגט מי אתה ? אןו איהם קלארגעשטעלט מיטן זעלבען טאן פונעם רב "מיר גייען נישט פארמאכען דעם פלאץ הי' לא תהי'"
און אויף דיין טענה אז מען גיט א פלאץ פאר די שוואכע = זיי צופרידען אז זיי קומען נישט אין אייער בית מדרש... און אז איר ווילט זיי נישט האבן ביי אייך - לאזט זיי קומען ביי אונז... ע"כ המעשה בערך.
און למעשה אז מען קוקט צוריק זעהט מען אז מאנסי פארדינט זיך דעם טיטל "עיר התורה והחסידות" מעגליך נאר אדאנק דורך דעם ביהמ"ד, ווי מען איז מקרב יעדע איד, אומצאליגע היימישע חסידישע אינגעלייט זענען מעיד אויף זיך אז זינט זיי האבן דאס ערשטע מאל אדורךגעטרעטן דעם שוועל פונעם ביהמ"ד האבן זיי אנגעהויבן דאווענען מיט מנין טעגליך, א פלאץ ווי יעדע פילט זיך אנגענומען, א פלאץ פאר יעדע איד חסידישע- ליטווישע- בני תורה- ספרדים, אגב: רובא דמינכר זענען בכלל נישט פון די שוואכערע סארט אידן. נאר פשוט היימישע אידן וואס לעכצען פאר א נארמאלער פלאץ,
וויפיל שיעורי תורה ווערט דארט צוגעשטעלט, א פארטאגס כולל, א ביינאכט כולל, א במשך'ן טאג כולל פאר היימישע אינגעלייט בבחי' תורה שיש עמה מלאכה, א דיין אויפ'ן פלאץ ווי יעדער! קען פרעגן זיינע שאלות, דרשות און תורה פראגראמען מידי שבת ומועד, בפרט פאר די יונגווארג, ועל כולם דער מגיד הר"ר yy יאקאבסאהן ווי ער דינט דארט אלס דער מגיד מישרים צו ציעהנדיג טויזענטער מענטשען, --- צדקות וחסד וואס קומט ארויס פון דארט, מען קען זאגן אז ר' לואי שפארט נישט קיין געלט ווען עס קומט צו דערהייבען הרמת קרן התורה בעיני עמך ישראל.
שתהא שם שמים מתאהב על ידך...
און נאך און נאך,
שטעלט זיך די פראגע וואס האבן די רבנים געוואלט מתחילה ?
נאר די תירוץ איז די רבנים ווילן פילן אז זיי זענען "אין קאנטראל" אז זיי האבן די מאכט, און אויף יעדע נייע זאך קוקען זיי אן מיט פארדאכט אפפס ס'גייט ארויס פון קאנטראל מען גייט שנעל אסר'ן די קומזיצען, וכולהו וכולהו, מען מאכט א עירוב אסיפה יעדע חוה"מ צו ווייזען יא מיר זענען נאך (!) אין קראפט מיר זענען נאך מושל בכיפה אויף ווילי, (...)
איי דו האסט נישט אריינגעלייגט קיין פינגער אין קאלט וואסער צו העלפן פאר די בחורים און אינגעלייט, וויפיל אינגעלייט רעדן זיך אפ אז אפילו דער רב וועמען זיי פרעגן זייערע שאלות החמורות פילן זיי אז זיי ווערן בלויז אראפגעקוקט אדער דער רב גיט א קאלטען ענטפער און רעדט נישט קיין איבריגע ווארט מיטן אינגערמאן און פרעגן וויאזוי גייט עס ? מיט וואס קען איך דיר העלפן ?
מיין מטרה איז נישט יעצט צו בארעדן די רבנים נאר איין זאך צו פארשטיין זייערע מהלך המחשבה און וואס זיי ווילן
יעצט קען שוין יעדער צוענדיגען און אליינס טראכטען וואס פעילט טאקע פון די א.ג. ראשי הדור
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך שמחהלע קאפשטיק
אום מיטוואך אפריל 24, 2019 10:57 am, רעדאגירט געווארן 4 מאל בסך הכל.


text:
דער גרעסטער בלום אין דער וועלט, גרעסער ווי 1 עם אין דיאַמעטער און וועגן 10 קג אָדער מער, איז גערופן ראַפלעסיאַ. די ומגעוויינטלעך פּאַראַסיטיק פאַבריק וועט יבערראַשן מיט זייַן געשיכטע און וועג פון לעבן. באַקומען אים בעסער. געשיכטע פון ופדעקונג דעם אַמייזינג פאַבריק ערידזשנאַלי פון סאָוטהעאַסט אזיע האט עטלעכע אנדערע נעמען געגעבן צו אים דורך די לאָוקאַלז - סקאַוואַנדזשער בלום, טויט לאָטוס, שטיין לאָטוס, קאַרקאַס ליליע.לייענען מער
ווייניק געהערט פון אַזאַ אַ פאַבריק ווי בילימבי, בשעת אָפט קאַנסומינג זייַן פרוכט פֿאַר טרוקן געווירץ. זאל ס געפינען אויס וואָס עס איז און ווו עס אַקערז. וואָס איז בילימבי און ווו עס וואקסט בילימי איז אַ קורץ-סטעם דיסידזשואַס פאַבריק פון די סור משפּחה. עס איז אויך גערופן וגערקע בוים.לייענען מער


text:
יוסף יצחק יעקבסאן
יוסף יצחק יעקבסאן איז דער רעדאקטאר פון דער אידישער צייטונג דער אלגעמיינער זשורנאל און איינער פון די איינפלוסרייכסטע אידישע רעדנער היינט צו טאג.
אינהאַלט
אמאל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
געבוירן געווארן כ"ט סיון תשל"ב, יוני דעם 11טן 1972, עטלעכע מאנאטן, אגב, נאך דעם וואס זיין פאטער ר' גרשון בער ז"ל האט געגרינדעט דעם אלגעמיינעם זשורנאל. ער האט זיך געהאדעוועט אין די ליובאוויטשער ישיבות אין דעם קראון הייטס געגנט פון ברוקלין.אלס יונגער בחורל איז ער געווארן איינער פון די "חוזרים" פון דעם ליובאוויטשער רבי'ן, אדמו"ר ר' מנחם מענדל שניאורסאהן זצ"ל, איבערחזרנדיק זיינע שיחות צו טויזנטער צוהערער איבער דער וועלט. חתונה געהאט צו זעקס און צוואנציק יאר מיט אסתר אביגיל שלמה פון פיטסבורג.
געשמאק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זייער א געשמאקער ליבעראלער שמועסער, פול מיט ידיעות און כאריזמא. אן אינטערעסאנטער און אייגנארטיקער טיפ. א בן תורה און א תלמיד חכם. א הארציקער און ווארעמער פערזענלעכקייט.
משפיע און רעטאריקער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער ווערט פאררעכנט אלס איינער פון די בעסטע דרשנים און מגידי שיעורים היינט צו טאג אין דער אידישער וועלט, א פה מפיק מרגליות. זיינע שיעורים, קלאסן און לעקציעס סיי אין נגלה און סיי אין חסידות, השקפה, מחשבת ישראל און היינטצייטיקע טעמעס זיינען א שם דבר אין דער וועלט. במשך פון יארן האט ער פארגעלערנט חסידות צו ליטווישע בחורים אין ליטווישע ישיבות, אין "בית התלמוד", "ד'מיר", און "תורה ודעת". ער האט במשך פון יארן געגעבן שיעורים אין חסידות אין "היכל מנחם", אין מאנסי און אין בארא פארק, פאר חסידישע און ליטווישע אידן פון כלערליי קרייזן, אריינרעכנדיק סאטמאראר בחורים און יונגעלייט. עס גיסן זיך פון זיין מויל גאנצענע שטיקער "דברי יואל", "חידושי תורה" און "ויואל משה", ווי אויך "קדושת לוי", "לקוטי מהר"ן", "פרי צדיק", רמח"ל, און זעלבסטפארשטענדלעך, אלע ספרי חב"ד. ער איז א דורכגעווייקטער חסידישער איד. בדרך הלצה קען מען זאגן אז אויב מ'וועט אים אויפשניידן דעם קליינעם פינגער וועלן זיך גיסן חסידישע השקפות, מאמרים און מעשיות אנשטאט בלוט. צו פופצן יאר האט ער שוין געדינט אלס א שרייבער פון דעם ליובאוויטשער רבין'ס שיחות, ארויסהעלפענדיק זיין עלטערן ברודער ר' סימון. דער טאטע ר' גרשון בער ע"ה פלעגט זיך גרויסן צו די סאטמארער אידן וואס האבן אים געווארנעט אז מיטן שרייבן קעגן סאטמאר וועט ער האבן קינדער וואס וועלן זיך שמד'ן, אז זיי זאלן קוקען אויף זיין זון ר' יוסף יצחק'ס חסידות, יראת שמים און לומדות, און זיך ווינטשען נאר אזעלכע משומדים פאר גאנץ כלל ישראל.
רעדאקטאר פון אלגעמיינעם זשורנאל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווען זיין טאטע גרשון בער איז געשטארבן, כ"ף אייר תשס"ה, איז זיין עלטערער ברודער, ר' סימון, געווארן דער ארויסגעבער פון צייטונג, און ר' יוסף יצחק איז געווארן דער רעדאקטער פון זשורנאל.
אויך האבן זיי געפענט א וועבזייט, [1] וואס האט 30,000 ליינער וועכענטליך, און ווערט באנייט יעדע וואך.
זיי האבן פארוואנדלט די צייטונג אין א פרעכטיקע אויסגאבע, מיט א סך נייע שרייבער און גאר א סך תוכן און שיינע גראפיקע. אבער למעשה האט דער צייטונג נאך א סך צו וואקסן, און דער ברייטער עולם ערווארט גרויסע אנטוויקלונגען אין דעם צוקונפט פון צייטונג.
משגיח[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יעקבסאן דינט אויך אלס מגיד שיעור און משפיע אין איינע פון די לויבאוויטשע ישיבות אין קראון הייטס, "חובבי תורה". די בחורים קלאמערן זיך צו אים, היות אז אין צוגאב צו זיין ווארעמקייט און זיינע אויסערגעוויינלעכע שיעורים, קען מען מיט אים ריידן זייער אפן וועגן נסיונות און ספיקות. זיין צוגאנג צו אידישקייט איז זייער אפן און ער האט נישט קיין מורא פון פראגעס און דילעמעס וואס א סך פון אונזער יוגנט האט. (דער וועלט בארימטער "מתתיהו" איז פון זיינע תלמידים)
כאריזמע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יש אומרים אז ער ווערט א קולט פיגור, ווייל ער איז היינט צוטאג דער איינציקער רעדנער פון חבד וואס ווען ער רעדט עפענען זיך אלע מיילער און א שטילשטאנד הערשט אין דעם קהל. זיינע דרשות זיינען לעגענדאר, מוראדיק אינטערעסאנט און פארכאפענדיק. ער באצויבערט דעם עולם אויף אן אייגנארטיקן אופן.
אבער אנדערע זאגן אז דער זארג איז אומבאזירט ווייל יוסף יצחק האלט זיך נישט פאר קיין צדיק... ער פירט זיך אויף א צוגענגלעכן און נארמאלן אופן.
טרעוולינג שליח[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יעקבסאן קומט צוניץ פאר דער שלוחים נעץ איבער דער וועלט, וואס מוזן אהערשטעלן אינטערסאנטע בעלי דרשנים פאר זייערע אידן וואס ווערן נענטער צו תורה ומצוות און מ'דארף כסדר מאכן נייע אינטערסאנטע אקטיוויטעטן אנצוהאלטן זייער פייער און ענטוזיאזם צו אידישקייט. יוסף יצחק פארט טאקע ארום איבער דער גארער וועלט אויפטרעטן און עלעקטעריזירן די מאסן אידן אין די חב"ד הייזער און בכלל אין שוהלן, שולעס און כלערליי אידישע אינסטיטוציעס. ער איז היינט איינער פון די פאפולערסטע דרשנים.
זיינע ווערטלעך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פארשידענע אויסדרוקן פון אים:
- "ליידער איז היינט חסידות געווארן א לאנגווייליגער לימוד, מ'מוז מאכן א רעוואלוציע אין דעם".
- "סאטמאר איז א שיינע ריזיקע קהילה, וואס אויף דערווייל זענען זיי נישט מסוגל צו פארשטיין דעם מהלך הנפש פון חב"ד".
- "א צייטונג איז א "ביטול תורה אמיתי" [1]


text:
יעדער גערטנער און גערטנער ווייסט וואָס באָדן הומוס איז, ווי וויכטיק עס איז פֿאַר הויך ייעלדס און לאַש וועדזשאַטיישאַן אין דעם גאָרטן. פילע אַפֿילו פאַרקנאַסט אין זייַן פרייַ פּראָדוקציע. אָבער, אָנהייב גאַרדנערז און גאַרדנערז טאָן ניט שטענדיק פֿאַרשטיין וואָס איז געזאגט, וואָס דעם קאָמפּאָנענט פון דער באָדן איז דארף, וואָס עס אַפעקץ און ווו צו באַקומען עס. כל די סאַטאַלטיז מיר וועט באַשרייַבן שפּעטער אין דעם מאַטעריאַל.
- וואָס איז כיומאַס, די דעפֿיניציע פון
- ווי הומוס איז געשאפן אין דעם באָדן און זייַן וווילטויק פּראָפּערטיעס
- באָדן קלאַסאַפאַקיישאַן דורך די מדרגה פון כיומאַס אין דעם באָדן
- נידעריק הומידיטי
- Moderately humus
- Medium humus
- הומוס
- סעקרעץ פון אַגראַנאַמיס: ווי צו פאַרגרעסערן די מדרגה פון כיומאַס אין דעם באָדן
וואָס איז כיומאַס, די דעפֿיניציע פון
אַלעמען האט געהערט דעם וואָרט כיומאַס, אָבער ניט אַלעמען קענען זאָגן וואָס עס איז. מאַקסימום - עפּעס שייַכות צו דעם באָדן. אויב איר אָפּשיקן צו וויסנשאפטלעכע מקורים, איר קענען געפֿינען די פאלגענדע ינטערפּריטיישאַן: דאס איז אַ ספּעציפיש קאָמפּלעקס פון ניטראָגען קאַמפּאַונדז אַז דערשייַנען רעכט צו דער מינעראַלאַזיישאַן פון פאַבריק רעזאַדוז אונטער דער השפּעה פון ענזימעס באפרייט דורך מייקראָואָרגאַניזאַמז לעבעדיק אין דעם באָדן. פשוט לייגן, כיומאַס איז די כיומאַס אַז פילע גאַרדנערז פּראָדוצירן אויף זייער לאַנד.דעם פערטאַלייזער איז זייער פאָלקס ביידע אין גאַרדענס, קיך גאַרדענס, און אין די קאַלטיוויישאַן פון ינלענדיש געוויקסן.
אנדערע דעפֿיניציע קלעראַפאַקיישאַן אַז כיומאַס קענען פּראָדוצירן אויף די גרונט פון אָרגאַניק רעזאַדוז פון אַנימאַלס - אָנוואַרפן. און זיי טיילן עס אין פאַרשידענע טיפן דיפּענדינג אויף וועמענס אָנוואַרפן איז זייַן יקער. אבער אויב איר קוק אין דעטאַל אין וואָס כיומאַס און כיומאַס זענען, עס איז קלאָר אַז די פאַרשידענע סאַבסטאַנסיז. אַזוי, אַ וויכטיק ראָלע אין דער שאַפונג פון כיומאַס איז געשפילט דורך ערדוואָרמז. רעכט צו זייער וויטאַל טעטיקייט, די סאַבסטרייט איז ענריטשט מיט נוציק סאַבסטאַנסיז און אַקווייערז אַ ספּעציעל ווערט. עטלעכע פאַרמס ספּעשאַלי האָדעווען און לייגן וואָרמס צו דעם באָדן אין דעם גאָרטן אָדער סאָד. פונגי און מייקראָואָרגאַניזאַמז זענען אויך ינוואַלווד אין די פאָרמירונג פון די סאַבסטרייט. הומוס איז עס איז אַ סאַבסטרייט נישט מיט וואָרמס, אַ ינטערמידייט וואַריאָוס וואַריאָוס.
ווי פֿאַר די אינהאַלט פון סאַבסטאַנסיז, הומיק אַסאַדז זענען בפֿרט קאַנטיינד אין הומאַניק אַסאַדז, וואָס זענען גאָר נוציק פֿאַר געוויקסן. זיי זענען נישט צעלאָזן אין וואַסער, אָבער זענען סאַליאַבאַל אין סאָדיום פּיראָפאָספאַטע, סאָדע, אַמאָוניאַ און אַלקאַליס. אן אנדער נוציק ינגרידיאַנט איז פולוויק זויער. זיי צעלאָזן אין וואַסער און געבן אַ שטאַרק זויער אָפּרוף.ניט סאַליאַבאַל אין וואַסער אָדער אין אנדערע סאַבסטאַנסיז הומיק, וואָס זענען אויך אַרייַנגערעכנט אין זייַן זאַץ. הומוס אויך כּולל פאַרשידן זויער דעריוואַטיווז וואָס געבן אַ מאַטעריע פעסטקייַט.
ווי הומוס איז געשאפן אין דעם באָדן און זייַן וווילטויק פּראָפּערטיעס
דעם אָרגאַניק ענין קענען פאָרעם אין די באָדן זיך. פאַרשידן ונטערערד און ייבערפלאַך טיילן פון דער פאַבריק בלייַבן אין די באָדן נאָך געהאלטן ביים שטארבן און צעלאָזן. דעפּענדינג אויף די עלטער פון פּלאַנטיישאַנז און די גרעב פון זייער וווּקס, די סומע פון אָרגאַניק ענין אין דעם באָדן וועט פאַרשליסן זייער.
נאָך דיקאַמפּאָוזישאַן, די פאַקטיש כעמיש פּראָצעס קומט, נאָך וואָס די הומוס שיכטע אַקוויירינג אַ קוואַליטעט ברוין קאָלירן. אַז ס דער גאנצער ענטפֿערן צו די קשיא פון ווי הומוס איז געשאפן. כאָטש עס איז געוויזן דאָ גאָר סכעמאַטיש, אין פאַקט, ווען אַ סאַבסטרייט איז געשאפן, אַ פּלאַץ פון קאָמפּלעקס כעמיש פּראַסעסאַז פאַלן. נאָך דעם ויסגעצייכנט אַרבעט איז דורכגעגאנגען דורך אַנעלוידז, וואָס פאַרענדיקן דעם פּראָצעס פון כיומיקס.
ווי פֿאַר די ראָלע פון כיומאַס אין דעם באָדן, זייַן נוציק פּראָפּערטיעס גלייַך אָפענגען אויף וואָס אָרגאַניק סאַבסטאַנסיז געשאפן די יקער פון עס.אין קיין פאַל, עס איז אַ וניווערסאַל פערטאַלייזער וואָס איז פּאַסיק פֿאַר פאַרשידענע טייפּס פון געוויקסן און סאָולז. דערצו, עס איז פּערמאַנאַנטלי סטאָרד אין דעם באָדן, סאַטשערייטינג עס מיט נוציק עלעמענטן. פֿאַר בייַשפּיל, אין ליים סוילז, עס לאַסץ אַרויף צו פינף יאר, באטייטיק ימפּרוווינג די טעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון דעם באָדן. הומוס און גיביקייַט - ינטעריאָראַטעד זאכן. אבער אין דערצו, די סאַבסטרייט אַפעקץ די לעדוירעס פון דעם באָדן, מאכן עס מער פריילעך און קרומבלי.
אן אנדער וויכטיק פאַרמאָג פון די סאַבסטרייט איז די פיייקייַט צו בינדן סאָלץ פון עראַמאַטיק כיידראָוקאַרבאַנז, ראַדיונוקידעס, און שווער מעטאַלס וואָס זענען געפונען אין דעם באָדן. עס אַבזאָרבז זיי אין זיך, ביינדז און טוט נישט לאָזן צו פאַרשפּרייטן ווייַטער.
באָדן קלאַסאַפאַקיישאַן דורך די מדרגה פון כיומאַס אין דעם באָדן
אַזוי, מיר האָבן געגעבן די דעפֿיניציע פון כיומאַס, פארשטאנען זייַן פּראָפּערטיעס און בענעפיץ, וואָס עס קאַריז פֿאַר דעם באָדן. איצט לאָזן ס פֿאַרשטיין די טייפּס פון סוילז אין וואָס עס איז קאַנטיינד. ווי שוין דערמאנט, הומוס איז געשאפן פון פאַבריק רעזאַדוז.דעריבער, די מער פון זיי אויף דער ערד, די גרעסער די אינהאַלט פון כיומאַס אין עס. די העכסטן קורס איז 15%. עס איז כאַראַקטעריסטיש פון שוואַרץ באָדן. אין אנדערע טייפּס פון באָדן עס איז פיל ווייניקער. דעפּענדינג אויף דעם גראדן, זיי זענען צעטיילט אין די פאלגענדע טייפּס.
נידעריק הומידיטי
די אַזוי-גערופן אָרעם סוילז, וואָס אַנטהאַלטן ניט מער ווי 1% פון כיומאַס. למשל, די סומע פון כיומאַס אין פּאָדזאָליק סוילז, וואָס זענען כאַראַקטעריסטיש פון קאַניפעראַס פאָראַס, איז נידעריק רעכט צו דער קליין סומע פון וועדזשאַטיישאַן און הויך מאַלטש צופרידן אין די אויבערשטער לייַערס.
נידעריק הומוס צופרידן אין נעבעך באָדן איז שפיגלט אין זייַן סטרוקטור. עס כּולל ביסל לייַם און כיומאַס, און דעריבער עס איז שוואַך פּענאַטרייטיד דורך נעץ און לופט. אין דערצו, עס סלאָוער די וויטאַל טעטיקייט פון אָרגאַניזאַמז, וואָס טוט נישט שטיצן די גיך און באַטייַטיק פאָרמירונג פון כיומאַס.
Moderately humus
דעם טיפּ פון באָדן איז אַ ביסל פרוכטבאַר ווי די פֿריִערדיקע איינער, ווייַל כּולל 1% צו 2% פון כיומאַס.
Medium humus
מיטל כיומאַס סוילז, אין וואָס די צופרידן פון די סאַבסטרייט ריטשאַז 3%.
הומוס
דער בעסטער הומוס זאַץ פארמען 3 - 5% אין די באָדן. עס איז אָפט געניצט פֿאַר ברידינג בלומען און גאָרטן געוויקסן.
סעקרעץ פון אַגראַנאַמיס: ווי צו פאַרגרעסערן די מדרגה פון כיומאַס אין דעם באָדן
עס איז לאַדזשיקאַל אַז יעדער גערטנער און גערטנער וויל צו וואַקסן געוויקסן אין פרוכטבאַר באָדן רייַך אין כיומאַס. אבער אין דעם פאַל פון דרינענדיק געוויקסן, דעם קשיא איז גרינג צו סאָלווע, און ווען פּראַסעסינג גרויס עפענען געביטן, די קשיא ערייזאַז ווי צו ווירקעוודיק און ינאַקספּענסיוולי פאַרגרעסערן די אינהאַלט פון כיומאַס אין פאַרשידענע טייפּס פון באָדן. דאָס קען זיין אַטשיווד אין איינער פון פיר הויפּט וועגן:
- שאפן דיין אייגן סטאַקס;
- עמבעדדינג פון כיומאַס אין דעם באָדן;
- שאַפֿן באָדן באדינגונגען פֿאַר ווערק און מייקראָואָרגאַניזאַמז;
- אַדכיר צו די ריכטיק אָלטערניישאַן פון קראַפּס אין דעם גאָרטן און אין דעם גאָרטן.
צו פאַרגרעסערן די סומע פון כיומאַס, עס קענען זיין עמבעדיד אין דעם באָדן ווי אַ פערטאַלייזער, אָבער אין דעם פאַל, איר דאַרפֿן צו וויסן ווי צו נוצן די סאַבסטרייט ריכטיק. פאַרמאַכן עס אַרויף אין די שפּיץ פּלאַסט פון באָדן יוואַנלי. ווי טיפלי די סאַבסטרייט איז געטובלט אין דעם באָדן דעפּענדס אויף די צוועקן פֿאַר וואָס דער באָדן איז צוגעגרייט. פֿאַר בייַשפּיל, אונטער דוירעסדיק שראַבז און ביימער עס איז געטובלט צו אַ טיף פון העלפט אַ מעטער אָדער מער אין יעדער לאָך. ווען פּלאַנטינג גרינס קראַפּס עס איז באַגראָבן אין בעדז צו אַ טיף פון 40-60 סענטימעטער.
ווי שוין דערמאנט, אַלע טייפּס פון כיומאַס זענען געשאפן רעכט צו די אַרבעט פון מייקראָואָרגאַניזאַמז און וואָרמס. אָן זיי, די סאַבסטרייט בלייבט כיומאַס. דעריבער, צו פֿאַרבעסערן די קוואַליטעט פון דעם באָדן, עס איז נייטיק צו שאַפֿן אַ סוויווע קאַנדוסיוו צו זייער וויטאַל טעטיקייט. צו דעם סוף, עס איז רעקאַמענדיד צו פאַרלאָזן דעם באָדן אָפט, וואָס וועט לאָזן שאַפֿן אַ גוט לופט רעזשים. בעת טרוקן פּיריאַדז, עס איז וויכטיק צו טייַנען די פארלאנגט מדרגה פון נעץ. פֿאַר דעם, די באָדן איז מאַלטשעד מיט פויל, פּיט, גראָז, זעגעכץ און אנדערע מיטלען.
אויב איר האָט ניט פיגיערד אויס וואָס כיומאַס און ווו צו באַקומען עס, פּרובירן צו אָבסערווירן די ריכטיק אָלטערניישאַן פון גראָוינג קראַפּס אין די בעדז. אזוי, איר רעדוצירן די קאַנסאַמשאַן פון פרוכטבאַר באָדן, און אין עטלעכע קאַסעס אפילו אַ ביסל פאַרגרעסערן זייַן פּראָצענט. די הויפּט זאַך איז צו געדענקען אַז פון יאָר צו יאָר עס איז אוממעגלעך צו פאַבריק די זעלבע גערעטעניש אין די זעלבע געגנט, ווייַל דאָס דעפּעטז די באָדן. אויב איר בייַטנ לויט דער ריי ראָוטיישאַן אין מינדסטער יעדער 3-4 יאָרן, דאָס קענען זיין אַוווידיד.
פון די אָפּציעס פארגעלייגט גאַרדנערז אָפט האַלטן בייַ די לעצטע און דער ערשטער.הומוס, ווי אָרגאַניק ענין, איז געזונט געגרינדעט אין די קאַמפּאָוסט אונטער זיכער באדינגונגען. דעמאָלט עס איז געמאכט פון בעערעך 4-8 קג פּער קוואַדראַט מעטער פון לאַנד.
אַזוי, הומוס - א ספּעציעל סאַבסטרייט, וואָס אַפעקץ די מדרגה פון באָדן גיביקייַט, אַבזאָרבז שעדלעך קאַמפּאַונדז און פּריווענץ זיי פון פארשפרייטן ווייַטער אין די נאַטירלעך סוויווע. דעריבער, עס איז אָפט גערופן אַ נאַטירלעך פילטער. עס איז געשאפן פון די בלייבט פון געוויקסן וואָס זענען פּריסט און פּראַסעסט דורך מייקראָואָרגאַניזאַמז, וואָרמס. הומוס קענען זיין באקומען אין דיין פּלאַץ, און ווי צו צולייגן די ריזאַלטינג סאַבסטרייט וועט זיין דעלט מיט ביי קיין גערטנער וואס האט אלץ געווענדט פערטאַלייזער צו זיין פּלאַץ.


text:
שטובער מיט פערסענאלעטי דיסאורדער עלטערן ל"ע
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
שטובער מיט פערסענאלעטי דיסאורדער עלטערן ל"ע
איך קען זיך נאכנישט קומען צו זיך, פון וואס מיינע אויערן האבן יעצט געהערט,
און טאקע דערפאר, האב איך מחליט געווען צו שרייבן וואס איך גיי שרייבן, ירא הקהל וישפוט, זאל יעדער איד וואס האט א השפעה אויף א צווייטן, איבערגעבן די פאלגנדע מעשה, און אזוי זאל דער דעת הקהל ווערן אויפגעוועקט צו דעם פראבלעם,
איך בין געוען אין שוהל צו דאווענען מנחה, קומט צומיר צו א אינגערמאן וועלכער איז מיר טיילווייז באקאנט, און ער פרעגט מיר צו איך טוה אין עניני נפשות,
ענטפערט איך אים אז איך טוה דאס נאר למחצה ולשליש,
און איר מעגט מיר גלייבן, איך האב נישט געהאט קיין כוח יעצט צו קיין קעיסעס אדער פרשות, דאס איז נישט מיין דזשאב, ניטאמאל פארט טיים, נאר בדרך לא דרך בין איך אריינגעפאלן דערין בתורת עסקנות, ממילא האב איך געהאפט אז דער אינגערמאן וועט זיך אנטשולדיגן און גיין ווייטער זיין וועג, ורוח והצלה יעמוד לו ממקום אחר,
אבער דער אינגערמאן איז ממשיך און זאגט מיר,
(איך וועל שרייבן זיין לשון -בערך),
איך בין שוין עטליכע יאר חתונה געהאט, סא פאר מיר וועט שוין נישט אויפטוהן אונזער רעדן, איך בין דער עלצטער פון א צאל געשוויסטער, און איך רעד יעצט פאר זיי,
און דאן האט ער אנגעהויבן אראפצולייגן פאר מיר וויפיל ער איז געווארן אביוזד ביי זיין טאטן אינדערהיים, און בעיקר, וויפיל זיינע געשוויסטער גייען יעצט דורך,
און בתוך הדברים פארציילט ער מיר די ווערטער,
איינמאל האט מען אהיימגעשיקט מיין ברודער פון ישיבה ווייל ער האט געמאכט א פייער, און מיין טאטע האט אים אנגעהויבן צו טארבעצן ווי ס'דארף צו זיין, מיט קולות וברקים,
צוערשט האט מיין ברודער זיך פרובירט צו פארענטפערן, אבער מיין טאטע איז געווארן נאכמער צעהיצט,
ווען מיין ברודער האט געזעהן אז די קולות זענען הלוך וחזק, האט ער געמאכט א קינדערישער באשלוס, און באשלאסן אים צו איגנארירן,
אבער איך קענענדיג מיין טאטע, האב געוויסט וואס קומט נעקסט,
מיין טאטע איז אריין אין א כעס אויסברוך, אז ער האט געכאפט א קראו-באר, און ער איז געלאפן אין ריכטונג פון מיין ברודער, -כ'האב מתפלל געווען ער זאל עס איבערלעבן,
דא האט זיך עס גענדיגט גאנץ מעסיג, ווען מיין ברודער האט על חרפתו געמוזט אויפגעבן זיין איגנאראנץ, וחמת המלך שככה,
אבער א שטיק צייט שפעטער, בין איך געווען ביי מיין טאטן אויף א שבת סעודה, פרייטאג צונאכטס,
מיין קליין אכט יעריג ברודער האט זיך עפעס מתחצף געווען, אויף וואס מיין טאטע האט אים פאראורטיילט אז ער מוז ארויסגיין פון הויז,
עס איז געווען ווינטער מיט א טעמפערטואר אין די נידריגע צוואנציגער, ביינאכט, אן קיין מאנטל פארשטייט זיך, א אינגעלע אליין,
מיין טאטע האט אים נישט געלאזט צוריקומען בעפארן ענדיגן די סעודה, -דאס קינד האט געוויינט אויפן גאס פאר איבער א שעה,
-דער אינגערמאן האט מיר דערציילט נאך פיל מער, שאי אפשר להעלות על הכתב, און איך האב אים פארשפראכן אז איך וועל נישט שטיל זיין, און איך האב אים געגעבן א רעפרענץ פון א פראפשענל.
ובדרך אגב, דער איד האט א בחור, וועלכער איז ל"ע פארדארבן -נאר אינערליך פארשטייט זיך, און יעצט ווייס איך שוין פארוואס.
אידן,
מיר האבן שוין געשוויגן פאר זייער לאנג, צו לאנג,
דער אויבנדערמאנטער איד, איז א וואוילער איד אין שוהל, און א שיינער בעה"ב,
עס קען גאר זיין אז איר גריסט אים יעדן טאג מיט א שמייכל,
און עס איז ליידער דא פיל אזעלכע,
מען קען די אידן נישט באשולדיגן אויף זייערע עמאציענאלע פראבלעמען, אבער מען קען ראטעווען זייערע קינדער,
טוט'ס א טובה פאר כלל ישראל, און דערציילט די מעשה פאר מלמדים ומנהלים,
---מיר דארפן וויכטיג אז עס זאל שוין זיין א וואיס, וואס זאל זיך אננעמען פאר די וואס קענען נישט אליין, וואס זאל זיך אננעמען פאר נשמות.
ביטע קומט אריין מיט עצות.
- בשעה שיש
- שר חמש מאות
- תגובות: 619
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 26, 2018 5:35 pm
- לאקאציע: עולם החלומות
אדער א משוגי....
אדער זיכער מאכן אז דער באקומט פילען תקיף ומיד
אדער אוועק נעמען זיינע קינדער צו א נארמאלע הויז
עכט ווייס איך נישט וואס צו זאגן
ודברתי יותר ממה שכתבתי!
- בשעה שיש
- שר חמש מאות
- תגובות: 619
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 26, 2018 5:35 pm
- לאקאציע: עולם החלומות
- בשעה שיש
- שר חמש מאות
- תגובות: 619
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 26, 2018 5:35 pm
- לאקאציע: עולם החלומות
מען האט ליידער אסאך געהערט פון ענליכס אבער נישט ממש אזוי ווייט, אבער פון די קינדער אין אייניקלעך פין די מלחמה געליטענע, און געשעדיגטע דערפון.
איך האב אבער נישט געוויסט אז עס קומט נאך אויך ליידער פאר ביים נעקסטן דור, די וואס האבן נאך קליינע קינדער אין שטוב.
מען דארף עמערדזשענסי טראגן די אלע קינדער צו גרויסע ספעציאליסטן, ווייל אז נישט קען זיך עס נאך חלילה איבערחזרן ביי זייערע אייגענע שטובער דאס זעלבע.
-
- שר האלף
- תגובות: 1752
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 04, 2018 2:40 pm
ליידער איז די וועלט אזוי אויסגעשטעלט - לו דוקא די אידישע וועלט - אז מענטשען זעהן נאר איין זייט, און האלטן אז זיי זענען גערעכט.
נו, אז א רב וועט בדעת תורתו האלטן אז מען דארף אוועק נעמען די קינדער, וועט די טאטע תיכף האבן 10 רבנים און בארעדן טאר מען דאך נישט ממילא....
די עצה איז, זעהן אז פראמינענטע רבנים מיט א שטארקע השפעה און גרויסע עסקנים זאלן אינאיינעם ארבעטן, למען ילדי ישראל, אבער דארט קען זיך אויך אלץ מאכן א צווייטע דעת תורה
- שמואל אלצווייסער
- שר האלף
- תגובות: 1092
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
- לאקאציע: ביים נייעס טישל
ביטע, קומט אריין צולאזן וויסן אז איר זענט דא, און אז איר האלט אויך אז דער פראבלעם דארף א לעזונג,
ביטע, רעדט צו די מחנכים זיי זאלן אבאכט געבן וואס זיי טוען,
זיי זאלן האלטן אן אויג אויף די תלמידים זייערע.
דערווייל האבן מיר נאכנישט זוכה געווען צו אן ארגעניזאציע וואס גיבט זיך אפ מיט אזעלכע פראבלעמען,
לכה"פ לאמיר אויסשרייען דעם דעת הקהל, אז אזעלכע שריט ווערן נישט טאלערירט!
מיר קענען מער נישט שווייגן צו אזא לאנגיעריגער מכה!
- Goodmorning
- שר האלף
- תגובות: 1741
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9577
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
פארשטייט זיך דאס נעמט נישט אוועק פון דעם אז אנדערע וואס קענען טון דערין דארפן טון דערין, און לכאורה מעגן זיי טון מער ווי א זון. אבער לענ"ד צו טון דערין איז זייער שווער, און כמעט אוממעגליך...
מאכן נויז גייט גארנישט טוישן! רעד זיך נישט איין פאר א האלבע רגע אז יא. די חשבון איז גאר פשוט, דאס וואס דער טאטע טוט אינדערהיים, לפי חשבונו ווייסט קיינער אויף דער וועלט נישט דערפון [און יתכן אז ער איז נישט זיך בשעת מעשה... ממילא ווייסט ער אליין אויך נישט דערפון...], ממילא ווילאנג די קאנפראנטסט אים נישט אז ער זאל וויסן די גאנצע גאס שמועסט וואס די טוסט מיט דיינע קינדער, וועט ער זיין דער שיינער איד, וואס נישט פון אים רעדט מען, און דיין נויז גייט זילטש אויסמאכן.
וואס יא? כ'ווייס נישט...
---
ווי די מאמע איז פרעגסטו? יתכן צו'הרג'עט אינעם זעלבן ערך ווי די קינדער... געווענטליך גייט עס צוזאמען.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4632
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
און דערנאך דארף אן אנגעזעענער רב זיך אריינלייגן אין דעם קעיס און סטראשן דעם טאטן מיטן ארגסטן, ובכללם צונעמען די קינדער און פאר'מסר'ן, אויב ער וועט אנגיין. עס זענען פארהאן עטליכע רבנים וועלכע וואלטן גוט געווען פאר אזעלכע צוועקן, ווי האדמו''ר מקאסוב, הגר''א שאר, ועוד.
- Goodmorning
- שר האלף
- תגובות: 1741
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
למעלה משבעים האט געשריבן:זאג פאר דעם זון ער זאל זיך דורכשמועסן מיט א מורא הוראה מובהק אין הלכות כיבוד אב ואם את הדרך אשר ילכו בה.
פארשטייט זיך דאס נעמט נישט אוועק פון דעם אז אנדערע וואס קענען טון דערין דארפן טון דערין, און לכאורה מעגן זיי טון מער ווי א זון. אבער לענ"ד צו טון דערין איז זייער שווער, און כמעט אוממעגליך...
מאכן נויז גייט גארנישט טוישן! רעד זיך נישט איין פאר א האלבע רגע אז יא. די חשבון איז גאר פשוט, דאס וואס דער טאטע טוט אינדערהיים, לפי חשבונו ווייסט קיינער אויף דער וועלט נישט דערפון [און יתכן אז ער איז נישט זיך בשעת מעשה... ממילא ווייסט ער אליין אויך נישט דערפון...], ממילא ווילאנג די קאנפראנטסט אים נישט אז ער זאל וויסן די גאנצע גאס שמועסט וואס די טוסט מיט דיינע קינדער, וועט ער זיין דער שיינער איד, וואס נישט פון אים רעדט מען, און דיין נויז גייט זילטש אויסמאכן.
וואס יא? כ'ווייס נישט...
---
ווי די מאמע איז פרעגסטו? יתכן צו'הרג'עט אינעם זעלבן ערך ווי די קינדער... געווענטליך גייט עס צוזאמען.
גערעכט, עס וועט טאקע אפשר נישט העלפן דעם ספעציפישן קעיס,
אבער העלפן?
נאך ווי!
טייל היימישע שריפטשטעלער וועלן טראכטן צוויי מאל בעפארן ליפטערן אין די אויסגאבעס אן ענדלאזן פאוער פאר עלטערן,
כ'האב פונקט באגעגנט אן אויסגאבע ווי איינער פרעגט אן דארט, פארוואס ווען זיי רעדן פון אלע שוועריגקייטן ביי קינדער פארגעסן זיי פון אזא הימל-שרייענדע נושא,
ענטפערן זיי, אז זיי האבן מורא אז קינדער וועלן אנהייבן טראכטן קעגן זייערע עלטערן, ממילא ווילן זיי עס נישט שרייבן,
פרעג איך אייך,
ווען דער מלמד האט צוויי אפציעס, גלייבן דאס קינד אדער זיין טאטן, וועמען גלייבט ער?
ווען דער געשעפטסמאן האט דעם ספק, דעם טאטן אדער קינד, ווי וועמען נעמט ער אן?
ווען דער "דאקטאר" איז אין דילעמע, דער טאטע דערציילט איין מעשה און די סמנים אויפן קינד דערציילן עפעס אנדערש, מיט וועמען וועט ער גיין?
דאס מוז זיך טוישן!
לאמיר האפן אז ס'וועט קומען דער טאג, וואס עס וועט זיין אן ארגעניזאציע וואס וועט פארטרעטן די וואס זענען נישט גענוג שטארק, און זיין א מויל פאר די וואס קענען נישט רעדן!
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9577
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5056
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
Goodmorning האט געשריבן:אנטשולדיגט אבער וואו איז די מאמע אין אזא בילד?
אין דעם ספעציפישן פאל, איז ליידער די מאמע אונטער די זעלבע נעגל,
און איינע פון די דעטאלן וואס איך האב נישט געשריבן פריער איז אז ווען דאס קינד איז געשטאנען אין גאס, איז די מאמע אריינגעלאפן אין קאך און געוויינט פאר איר קינד,
און פאר זיך,
דאס מוז זיך ענדיגן!!!
-
- שר האלף
- תגובות: 1498
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
- לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל
זייער א ווייטאגליכע נושא, און בידעו ומכירה קאמינא אז ס'איז ליידער דא אסאך אזאלכע טאטעס צווישען אונז, און ס'איז ליידער גאר א גרויסע רחמניות אויף זייערע קינדער, ווייל פון אזא שטוב קענען לכאורה נישט ארויס קומען בדרך הטבע קיין געזינטע קינדער, און בדרך כלל וועלן לכאורה די אלע קינדער דארפן צו קומען און די שפעטערע יארן צו הילף, אנשטאטס דעם וואס די איין טאטע זאל זיך גיין היילן אנשטאטס אלע קינדער, און נישט שעדיגען זיינע די קינדער.
און לענ"ד איז כאטש ביי א טייל די פראבלעם פון די מלחמה השניה און פון זיין קינדער פון מלחמה איבער לעבער, אדער טראגענדיג די דזשינז פון מלחמה איבער לעבער. והשם הטוב ירחם אל עמו.
דער עולם איז געלאדענט צו אנצייכענען אויב איז דא נאך פלעצער.
אין לך אדם שאין לו שעה
זעה עס זאל חלילה נישט זיין קיין צועק לשעבר!!!
אגב
נעכטן ביי א שמועס צווישען היימישע חברים איז ארויפגעקומען די מענטל טעמע בכלליות רופטס זיך אן איינער אז איינער האט נעבעך כ=געהאט א נערווען בראך וואס יענער איז קיינמאל אין קיין פראבלעם נישט געווען!!
זאך איך יענעם "נישטא אזאנס" אז די נערווען פלאצן קומט עס פון אנגעזאמעלטע הויכע פראבלעמען!!!!!!
נישטא קיין אינפעקציע אן קיין קרענק
נישטא קיין נערווען פראבלעמען אן קיין אימאשענעל פראבלעמען פון אסאך צייטען וואס האט נאר איצט אויפגעריסען.
- shimon7323
- שר האלף
- תגובות: 1881
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 14, 2012 9:21 pm
- לאקאציע: שיך
למעלה משבעים האט געשריבן:זאג פאר דעם זון ער זאל זיך דורכשמועסן מיט א מורא הוראה מובהק אין הלכות כיבוד אב ואם את הדרך אשר ילכו בה.
פארשטייט זיך דאס נעמט נישט אוועק פון דעם אז אנדערע וואס קענען טון דערין דארפן טון דערין, און לכאורה מעגן זיי טון מער ווי א זון. אבער לענ"ד צו טון דערין איז זייער שווער, און כמעט אוממעגליך...
מאכן נויז גייט גארנישט טוישן! רעד זיך נישט איין פאר א האלבע רגע אז יא. די חשבון איז גאר פשוט, דאס וואס דער טאטע טוט אינדערהיים, לפי חשבונו ווייסט קיינער אויף דער וועלט נישט דערפון [און יתכן אז ער איז נישט זיך בשעת מעשה... ממילא ווייסט ער אליין אויך נישט דערפון...], ממילא ווילאנג די קאנפראנטסט אים נישט אז ער זאל וויסן די גאנצע גאס שמועסט וואס די טוסט מיט דיינע קינדער, וועט ער זיין דער שיינער איד, וואס נישט פון אים רעדט מען, און דיין נויז גייט זילטש אויסמאכן.
וואס יא? כ'ווייס נישט...
---
ווי די מאמע איז פרעגסטו? יתכן צו'הרג'עט אינעם זעלבן ערך ווי די קינדער... געווענטליך גייט עס צוזאמען.
בערך די זעלבע האב איך געוואלט שרייבן, און אז עס באלאנגט לכוארה צי ווערן אויסגעשמועסט מיט איינער וואס קען האבן א השפעה אויפן טאטן אדער כאטש די קינדער. און אן אנליין פארום באלאנגט דאס בפשטות זיכער נישט.
איך האב נישט געטראכט אז למעלה וועט אזוי שרייבן , ענדערש געהאלטן אז לכתחלה אריבער וועט אריין שיקן א בריוו
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 9 געסט


text:
'אניאגראם'- די 9 סארטן מענטשן און זייערע נאטורן
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
-
- שר האלף
- תגובות: 1921
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
לאמיר א מינוט רעדן צווישן אינז איך פארשטיי נאך נישט:
1. וואס מיינסטו ו זאגן "אז ער האט נישט קיין עצם",
2." און צוליב דעם זוכט ער סיקיוריטי"
3. ווי האסטו געזען אז דאס מיינט א זעקסער? אדהאן? ריסו האדסן? איך געדענק נישט אזא מהלך.
בכלל האלט איך נישט אז אניאגראם אז 1 שורש וואס איז מסביר אלע אלע ערשיינונגען ארום דעם מענטש, אבער אויב יא, איז עס ביים זעקסער זייער אפהענגיקייט אין אנדערע
-
- שר האלף
- תגובות: 1921
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
מחשב האט געשריבן:מח בקדקדו האט געשריבן:האסט איינעם געזעהן מסביר זיין צדיקים?
און וואס האט עס מיט וישמן ישורון ויבעט?
גראדע דא האב איך נאכנישט געזען איינעם עס זאגן, אבער געהערט האב איך שוין גאר אסאך אזוינע רייד, איך האלט אז עס איז א מורא'דיגער פראסטקייט וכו', אז מ'האט שוין גערעדט פון נוצן דעם אניגראם אויף די נישט ריכטיגע פלאץ, האב איך שוין דרך אגב דאס אויך ארויסגעברענגט, זינט עס האט מיר שוין גאר אסאך מאל פארדראסן.
מיין איך נישט גארנישט און קיינעם.
אין דעם אשכול האט מען שוין 2 מאל פראבירט אריינצולייגן צדיקים אינעם אניאגראם, ונשתקעו הדברים
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:לאמיר א מינוט רעדן צווישן אינז איך פארשטיי נאך נישט:
1. וואס מיינסטו ו זאגן "אז ער האט נישט קיין עצם",
רוף עס נישט אז 'ער האט נישט קיין עצם', רוף עס אז 'ער האט נישט קיין "שטארקע" עצם', באדאם ליין, ער איז שוואך, ער פילט ווי איינער וואס האט נישט קיין 'אייגענע' כוח. און ארום דעם דרייט זיך אלעס. וועגן דעם זוכט ער סיקיוריטי, ועוד ועוד....
2." און צוליב דעם זוכט ער סיקיוריטי"
כנ"ל, ער זוכט סיקיוריטי וואס דאס וועט אים געבן דעם געפיל אז ער איז פארזיכערט,
למשל, ער גייט וועלן הערן פון א גרעסערע מענטש זיין מיינונג און ער וועט אננעמען יענעמ'ס מיינונג און אזוי וועט ער פילן אז ער האט א גוטע מיינונג אדער אז ער האט א מיינונג בכלל, אהן דעם פילט ער זיך ווי א פליהעדיגע בלעטל וואס ווייסט אליין נישט וואס ער האלט, א מינוט אזוי און א מינוט אזוי, פשט איז אז עס פעלט אים א געוויסע 'עצמיות' וואס א אנדערע טייפ מענטש האט וואס דאס העלפט אים אפמאכן וואס צו טוהן אדער צו ער איז גוט צו נישט, איז ממילא ווען ער האט א העכערע מענטש פון אים וואס באגלייט אים וואס דאס ווערט אנגערופן 'סיקיוריטי', פילט ער ווי ער שטייט שוין אויף צוויי פיס,
און דערנאך קומט די חילוק פון קראנק און געזונט, ווען ער איז קראנק וועט ער האלטן אז בעצם שטייט ער אויף די 'אייגענע' פיס, ער וועט נישט מודה זיין אז ער נעמט די זיכערקייט פון יענעם, און ווען ער איז געזונט וועט ער וויסן אז ער שטייט שטארק דורך יענעם, עס שטערט אים נישט מודה צו זיין אז ער מוז יענעם האבן.
3. ווי האסטו געזען אז דאס מיינט א זעקסער? אדהאן? ריסו האדסן? איך געדענק נישט אזא מהלך.
איך האב נאר געליינט אדהאן, אבער רוב פון אירע באשרייבעכטצער באציען זיך טאקע אויף די פונקציעס, אבער איינמאל מען כאפט פון וואס פאר א סארט מענטש מען רעדט כאפט מען וואס די 'נשמה' דערפון איז, עס איז דא הונדערטער פונקציעס, אבער ווער איז דער מענטש?, ווען מען קוקט גוט אויף אלע פונקציעס כאפט מען פון וואו זיי קומען, און די פאזל שטעלט זיך אטוימאטיש צוזאם, סאו אז דו פרעגסט מיך וואו איך האב עס געזעהן, איז די תירוץ, אז נאכן ליינען האב איך אליין געכאפט דעם 'נקודת המרכז', נישט ממש אליין, איך האב לעבעדיגע רבי'ס אויך וואס איך האב פון זיי אסאך מקבל געווען.
די חסרון פון דעם אז די וואס באשרייבן דעם אניגראם רעדן כמעט נאר פון די פונקציעס איז אז מענטשן זענען זיך טועה און מיינען אז די תכונת הנפש פון דעם מענטש איז זיינע פונקציעס.
-
- שר האלף
- תגובות: 1921
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
מען קען נישט עכט אריינלייגן אלע שטריכן פונעם זעקסער אין איין הויפט סיבה. האסט דערמאנט ווארימקייט. מען קען טרעפן נאך זאכן וואס ליגן אינעם זעקסער, צ.ב.ש. א זעקסער האט געווענליכע א געשמאקע שפראך מיט זיסע אויסדריקן ווען מען רעדט א פריינטליכע שמועס. פארוואס?
נשמה האט דערמאנט עטליכע מאל א פאקט אז זעקסער האבן באמת מורא פון א עבירה, מען זעט ביי עם אז ער האלט פאר זיך אליין שטארקע סטאנדארטן צי זיין ערליך און אמתדיג, עס איז נישט גראד פארבינדן צו זיין שוואכע זעלבסט זיכערקייט, כאטש מען קען יא אומדירעקט ציען א שטריך צווישן זיין שוואכקייט (SELF CONFIDENCE) צי זיין שטארקייט (ערליך און אמתדיג)
פ''וו איז א פינעווער ענדערש קארג?
ע''כפ נישט אלע פונקציעס ליגן אינעם צענטער פונקט פונעם אניאגראם, עס איז נישט ממש איין פאזל.
----
עניאגראם רעדט יא שטארק ארום פון דאס וואס מיר רופן דא אלץ דער בסיס/דרייוו /נשמה/נקודה המרכזי וכו' פון יעדע נומבער. סיי אדהאן און סיי ריסו האדסאן האבן א קורצע רעזומעי פון יעדען נומבער, ביי יעדען ווערט אויסגעשמועסט וואס איז די זאכן פון וואס ער האט די מערסטע מורא, וואס איז די זאך וואס ער שטרעבט , און דאס איז דער דרייוו פון דעם טייפ.
ריסו האדסאן האט אויך איין שורה וואס זאגט די הויפט מאטיווירונג פון יעדען טייפ, זע סקרין שאט וואס איך האב אויבן אריינגעלייגט ביי טראמפ, צ.ב.ש. פארן זעקסער זאגט ריסו האדסן:
Key Motivations: Want to have security, to feel supported by others, to have certitude and reassurance, to test the attitudes of others toward them, to fight against anxiety and insecurity
-----
אניאגראם רעדט אויך דירעקט איבער געפילן, אבער זיי האבן א אינטערעסאנטער צוגאנג וואס איך האב קיינמאל נישט פארשטאנען, ביי עניאגראם איז דער דרייער דער סענטער פונעם פיללינג טייפ, און דאס דארף מיינען אז ער האט פראבלעמען מיט פיללינגס, און די פראבלעם איז אז ער לויפט אוועק דערפון.... ווייטער דער זעקס איז אין צענטער פון די טינקינג טייפס ד.מ. אז ער האט טראבל זיך צי קאנעקטן צו זיין אינערליכע גיידענס...
עניאגראם האט זייער א אינטערעסאנטער און פארשטענדליכע פארשטעלונג וואסערע סארט עמאושענס יעדער טייפ וועט האבן, 2/3/4 האבן עמאושענל אישוס מיט SHAME , יעדער פון די דריי פארמעסט זיך אויף זיין אייגנארטיגן שטייגער,
5/6/7 האבן אישוס מיט "זארג" זיי זארגן זיך און ספראווען זיך מיט זייער זארגן יעדער לויט זיין טייפ
8/9/1 האבן אישוס מיט גערעגטקייט, דער אכטער וועט ווערן גערעגט און ער וועט עס אינגאנצן ארויסגעבן, דער ניינער וועט לייקענען צי זיך אליין אז ער איז בכלל גערעגט, און דער איינזער וועט ארבעטן שווער צי קאנטראלירן זיין גערעגטקייט, מען וועט עס אבער זען אויף זיין פנים...
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:מח. איך האב געליינט שנעל דיינע ווערטער. אויבנאויפיג רעדן מיר פון די זעלבע זאך, ער האט נישט קיין "סעלף קאנפידענס" ער האט נישט אינערליכע גיידענס וכו' די נקודה דרייט זיך ארום די זעלבע שטריכן, ער יכט סעקיוריטי ווייל ער האט עס נישט.
איך האב נישט קיין פראבלעם אויב מיר רעדן פון די זעלבע זאך, נאר מיין נקודה איז אז דעם זעקסער'ס זוכן סיקיוריטי איז א תוצאה פון נישט האבן קיין שטארקע אייגענע עצם אין זיך, ממילא זוכט ער סיקיוריטי, ס'איז נישט נאר די סיקיוריטי וואס ער האט נישט ס'איז אז ער האט נישט קיין 'איך' וואס זאל אים גיידען און אים שטארקן, אטוימאטיש פילט ער זיך אויך אומסיקיורט.
דאס אלעס וואס איך וויל ארויסברענגען
מען קען נישט עכט אריינלייגן אלע שטריכן פונעם זעקסער אין איין הויפט סיבה. האסט דערמאנט ווארימקייט. מען קען טרעפן נאך זאכן וואס ליגן אינעם זעקסער, צ.ב.ש. א זעקסער האט געווענליכע א געשמאקע שפראך מיט זיסע אויסדריקן ווען מען רעדט א פריינטליכע שמועס. פארוואס?
נשמה האט דערמאנט עטליכע מאל א פאקט אז זעקסער האבן באמת מורא פון א עבירה, מען זעט ביי עם אז ער האלט פאר זיך אליין שטארקע סטאנדארטן צי זיין ערליך און אמתדיג, עס איז נישט גראד פארבינדן צו זיין שוואכע זעלבסט זיכערקייט, כאטש מען קען יא אומדירעקט ציען א שטריך צווישן זיין שוואכקייט (SELF CONFIDENCE) צי זיין שטארקייט (ערליך און אמתדיג)
ווען איך האב גערעדט פון ווארעמקייט האב איך געמיינט צו זאגן אז עס פארט נישט 'גראד' צום נקודה, אבער אוודאי איז עס 'בעקיפין' א פועל יוצא פון די עיקר נקודה, און די זעלבע זאך איז מיט זיין ערליכקייט, און נישט נאר דאס לגבי אמת'דיגקייט און ערליכקייט איז עס לכאורה יא א דירעקטע תוצאה פון זיין שוואכקייט פיל מער ווי די ווארעמקייט וואס ער האט.
- נשמה
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5050
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
איך האב אלעמאל פארשטאנען אז "מח" רעדט אויך פון זיך. לויט ווי מח האט מיר געזאגט איז ער אן INFP. די פונקציעס פון אן INFP זענען ווי פאלגנד.
- 1) אינטראווערד פילינג
2) עקסטראווערד אינטואישן
3) אינטראווערד סענסינג
4) עקסטראווערד טינקינג
איך גיי נישט זאגן אז מח איז נישט קיין זעקסער, אבער איך גיי אויך נישט זאגן אז ער איז נישט קיין פירער. א בעסערע שילדערונג אויף אים איז: INFP. די שטראם וואס רעדט דא אלעמאל פון וועלן טרעפן 'אייגנקייט', דאס קען פונקט אזוי זיין די פירערישע אדער בעסער געזאגט די INFP'אישע וועלן טרעפן זיך אליין.
און אזוי שרייבט ער:
די איידיע פון זעקס איז אז 'ער וויל פילן זיין עצם', 'זיין אייגנקייט', אדער ווי מען קען עס רופן סעקיוריטי (די גאנצע זוכן סעקיוריטי איז ווייל ער פילט נישט קיין אייגענע שטארקייט, ער פילט נישט אז ער איז זיכער מיט וואס ער 'איז' אדער 'טוט'), דאס איז וואס מען רופט מקבל, ער קען נישט אליין, ער פילט אז ער מוז צוקומען צו אינדרויסענדיגע זאכן זאלן אים מאכן פילן אן טרעק און זיכער מיט זיך אליין,
דאס קען פונקט אזוי זיין מיט א פירער. INFP! וויבאלד "מח" וויל טרעפן זיין עצם, זיין אייגנקייט, און מ'קען פונקט אזוי זאגן אז דאס האט מיט די פירער. די רצון צו פילן אייגענע שטארקייט, קען פונקט אזוי זיין די אלעמען באקאנטע רצון פונעם פירער, צו פילן זיך אליין, צו טרעפן אן אידענטיטעט. איך גיי נישט זאגן אז "מח" איז נישט קיין אזוי גערופענער זעקסער, אבער פון "מח" קען מען זיך איבערצייגן אז ס'קען האבן צו טון מיט די פונקציעס, מער ווי עס האט צו טון כאילו א רוחניות'דיגער כח וואס הייסט 'פיר', אדער 'זעקס'. אז כאילו דאס איז משפיע אויפן מענטש.
"מח" האלט אין איין שרייבן: אז דער זעקסער פילט אז ער קען נישט אליין! און איך האב פארשטאנען אז נישט ממש דאס איז דער זעקסער. און לויט ווי איך פארשטיי יעצט, דער INFP, ער קען שפירן אז ער קען נישט אליין. דו ווילסט זאגן אז נאר דערפאר איז ער א זעקסער??? קען זיין! איז ער נישט קיין פירער? מ'קען דאס אויך נישט זאגן. "מח" האט אין זיך היבש פירערישע שטריכן. וויל למשל שרייבן פאעזיע. אסטעטיקס. דאס זיין פריוואט. צוריקגעצויגן. זיך זוכן און טרעפן. זיין אויסטערליש געפיליש. [די ערשטע ביי אים איז Fi] פון די ערשטע רגע האט זיך אנגעזעהן אז "מח" איז נישט די זעקסער פון וואס דער "פסוק" רעדט. און ער אליין האט אויך געמיינט אז ער איז א פירער, און נישט אומזיסט. אויף א אניאגראם טעסט [די באצאלטע] קומט ער אויס, צווישן זעקס און פיר. דאס מיינט, די ערשטע פיר, און די צווייטע זעקס.
מיט דעם וויל איך ב"ה אייך אביסל ווייזן טייערע ליינער אז די אניאגראם איז נישט אלעס. און די אניאגראם פארפעלט! דאס וואס "מח" מיינט אז ער איז א זעקסער, דאס איז נישט בכדי, דאס איז נישט אומזיסט. INFP קענען שפירן שאקלדיג! די סיבה איז אזוי פשוט. קודם א פירער בכלל שפירט שאקלדיג. ווייל געפילן איז אזאך וואס טוישט זיך! זיין עצמיות, "מח'ס" עצמיות שאקלט זיך. ווייל געפילן טוישן זיך. דער בעל הגעפיל קען פון די געפילן נישט ארויסנעמען א שטאנדהאפטיגער שדרה, א שטאנדהאפטיגער עצם. א שטאנדהאפטיגער "איך".
"מח" שרייבט אזוי: ער וויל פילן זיין עצם, זיין אייגנקייט. אויב איינער האט באמערקט האט "מח" קיינמאל נישט געשריבן "און ער וויל שפירן סעקיוריטי", נאר ער האט אנגעהויבן מיט: "ער וויל פילן זיין עצם, זיין אייגנקייט". פון דעם אז ער שרייבט "ער וויל פילן זיין עצם", דאס קען פונקט אזוי מיינען דאס וואס דער פירער וויל. אדער בעסער געזאגט דאס וואס דער INFP וויל. איך קום נישט זאגן אז "מח" האט נישט אין זיך זעקסערישע שטריכן.
ער שרייבט "ער פילט אז ער מוז צוקומען צו אינדרויסנדיגע זאכן זאלן אים מאכן פילן אין טרעק און זיכער מיט זיך אליין". יא, ס'קען שפיגלן זעקס. אבער דאס קומט זייענדיג א INFP. מ'מוז פארשטיין אז זעענדיג די וועלט מיט זיינע Ne גלעזער, זעהט ער נישט פאר זיך א קלארער וועלט. ער זעהט אן אבסטראקט וועלט וואס איז נאך אין די מעגליכקייטן. פארן באשאף. נישט ער זעהט 'זיך' קלאר, און נישט ער זעהט 'די וועלט' קלאר. (קלאר, מיין איך צוזאגן: דאס וואס א Se זעהט.) אזא זאך קען מאכן אז מ'זאל זוכן גיידענס פון ארומיגע. דאס נעמט אבער נישט אוועק פון דעם אז ער האט אין זיך שטריכן פון פיר אויף א שטארקן פארנעם.
דאס וואס ער שרייבט "זיך צו פילן אין טרעק, און זיכער מיט זיך אליין". דאס קען אויך קומען פון Si. א INFP איז נישט אזוי נישט מסודר ווי א שטייגער א ENFP אדער א ENTP, ווייל ער האט Si אין די דריטע פון זיינע פונקציעס.
דאס הייסט אז "מח" האט מער ליב סדר ווי א Enfp. מ'זעהט עס אויך אויף די מסודר'דיגקייט פון זיינע שרייב ווערק, וואס איז דרך אגב "פירעריש" פאר וועם ס'איז אינטערעסאנט צו זעהן די שרייב ווערק פון א פירער, אדער ריכטיגער געזאגט די שרייב ווערק פון א INFP. "מח" האט ארויס די טיפע נפשיות'דיגע וועלט, איז די סיבה פיר? אדער INFP? איך מיין אז INFP זאגט בעסער.
איך פרעג אייך, אויב מיר ווייסן אז "מח" איז א זעקסער, גייען מיר ליינען זיינע זאכן אנדערש ווי אויב מיר ווייסן אז ער איז א פירער? פארוואס? ווייל מיר האבן אין אונז א בילד וויאזוי א זעקסער דארף אנצונעמען די וועלט, און פארשטיין די וועלט. וואו קומט צו א זעקסער די פונקציע פון Fi? נישט אז ער זוכט נישט קיין גיידענס, אבער וויפיל זאכן ווערן אוועקגעמאכט ווען מ'זאגט "ביסט א זעקסער"! אנדערש ווי ווען מ'ווייסט ביסט א INFP.
א INFP וויל זיין אין טרעקס, מער ווי א ENFP.
יעצט, אלע פונקציע'ס וואס ברענגען ארויס די נקודה פונעם זעקסער, ד"ה, דארט ווי מען זעהט זיין פארלוירנקייט, זיין נישט קענען אפמאכן, זיין דארפן צוקומען צו אנדערע'ס הסכמה, זיין אלעמאל שפירן אז אפשר איז ער נישט גוט, בקיצור אלע זיינע פונקציעס וואס ברענגען ארויס די נקודה פון איך קען נישט אליין, דאס רופן געוויסע אהן מקבל.
פארלוירנקייט קומט פון INFP דירעקט. אויב איך בין א P, און איך בין א Fi אלץ די הויפט פונקציע, און איך נעם אריין טיפע טעארעטישע אינפארמאציע, פארוואס זאל איך נישט זיין פארלוירן?... נישט קענען אפמאכן קומט דירעקט פון NFP. יעדער וואס איז א NFP קען נישט אפמאכן! אויב איז דער INFP א פירער, זאגט מען אזוי: ער קען נישט אפמאכן ווייל ער זוכט זיך! ער האט זיך נאכנישט דורכגעשניטן זיינע געפילן! אויב איז ער א זעקסער זאגט מען: אה, ער קען נישט אפמאכן ווייל ער האט נישט קיין Ti אין זיינע פונקציעס! ווייל ער זוכט סעקיוריטי. זיי אליין שרייבן אז דאס איז די סיבה פון א זעקסער אז ער האט נישט קיין אינערליכע גיידענס. דהיינו Ti.
צוקומען צו אנדערעמ'ס הסכמה, קען קומען פון וויסן און מיט רעכט אז מ'דארף הילף פון שטארקערע וואס קענען יא באשליסן. וואס האבן נישט דעם וואקלדיגקייט, וואס וואקלדיגקייט קומט ענדערש פון די פונקציעס. אלעמאל שפירן אז ער איז נישט גוט. דאס קומט פון זיין א פירער! בעסער געזאגט: דאס קומט פון זיין א Fi אין די הויפט. ווער ווייסט דען נישט אז א פירער שפירט אלעמאל נעגעטיוו וועגן זיך אליין? דאס קען קומען פון Fi.
נאכדעם איז דא חלקי המשפיע, ד"ה אז ס'איז דאך דא נאך א נקודה אין זעקס, וואס דאס איז זיין איבערגעגעבנקייט, זיין ווארמעקייט, זיין לויעלטי, הן כלפי אנדערע און די זעלבע איז כלפי זיך אליין, זיין נטיה צו זיין אוועקגעשטעלט מיט יסודות, ער איז משפיע סיי פאר זיך אליין און סיי פאר אנדערע, אדער ווען ער איז נישט אזוי געזונט איז עס זיין מאניפולירן אנדערע צו טוהן וואס ער האלט פאר ריכטיג וכדו'.
איך גיי נישט זאגן אז "מח" איז נישט קיין זעקסער. זייער מעגליך אז ער איז ווארעם. אגב ווארעמקייט, איבערגעגעבנקייט, קען קומען פון Fi. אבער איך האלט אז דאס איז נאכנישט די זעקסער פון "פסוק". איך האלט נישט אז "מח" רעדט נאר פון זיך. און מ'דארף געדענקען אז א Fi איז זייער סאביעקטיוו. אלעס גייט לויט זיינע פערזענליכע געפילן. אויב בין איך א Fi אלץ די צווייטע, איז ער א Fi אין די ערשטע. (נישט אלעמאל באמערקט מען די Fi אלץ די ערשטע, ס'איז דאך אינטראווערד. זיי קענען ערשיינען אלץ נישט געפיליש)
איך גלייב נישט אז די ענין פון מאניפיולירן רעדט ער פון זיך. איך גלייב אז די ענין פון "מאניפיולירן וואס ער האלט פאר ריכטיג", דארט רעדט ער שוין פון אן אנדערן און נישט פון זיך. ווייל איך מיין אז א INFP מאניפיולירט נישט.
די נקודות המשפיע איז א תוצאה פון זיין נקודת המקבל, ווען ער איז קראנק איז די חלקי המשפיע א מיטל צו פארדעקן זיינע חלקי המקבל, ער וויל עס נישט פילן, ער וויל נישט האלטן אז ער איז א מקבל, און דורכדעם באקומט ער זיין שטארקייט, דורכ'ן משפיע זיין, דורך זיינע חלקי המשפיע וואס ער פראקטיצירט, ד"ה אז ער ניצט זיינע חלקי המשפיע צו פארדעקן זיינע חלקי המקבל און דאדורך צו באקומען זיין שטארקייט פון דעם, און ווען ער איז געזונט האט ער אויך די נקודת הקבלה און די נקודת המשפיע, נאר סאך מער אויף א דקות'דיגע אופן, ער איז נישט תלוי אין זיין השפעה אויף צו באקומען שטארקייט, ער עקסעפט זיינע שוואכקייטן ד"ה זיינע נקודות המקבל, און ער בויעט זיך אויף מיט דעם, זיינע שוואכקייטן בויען אים, זיינע ספיקות העלפן אים זיך אויסבויען מורא'דיג קלאר, ווייל ער זוכט נישט אגאנצן צייט צו פייטן זיינע ספיקות מיט השפעה כאילו ער איז זיכער מיט זיך, נאר ער ניצט זיין השפעה יענעם באמת צו געבן די ריכטיגע זאך וואס 'יענער' וויל און נישט אז זיין מח זאל זיך קאנציטרירן 'וואס קען איך אים גיבן אז 'איך' זאל פילן גוט'.
איך וואונדער מיך פון וואס ער רעדט. אבער איך טראכט יעצט אז ער רעדט פון די צוויי עקן פון זיינע פונקציעס, נעמליך, Fi און Te. יעצט, א INFP קען זיין א מקבל, און ער דארף זיין א מקבל, ווייל יעדער דארף מקבל זיין דארט ווי מ'איז שוואך. זייער פשוט. זייער מעגליך אז "מח" וויל נישט מקבל זיין, ווייל ער וויל האבן זיין אייגענע אטאנאמי, א INFP וויל האבן זיין אייגענע אטאנעמי. יעצט, אויב איז ער א פירער, זאג: "ער וויל האבן זיין אייגענע אטאנאמי, ווייל [נו, געב א טעאריע...] ווייל ער וויל זיין זיך אליין! ער וויל זיך טרעפן! [אה, האסט עס געמאכט] און אויב איז ער א זעקסער, זאג: "ער וויל האבן זיין אייגענע אטאנאמי, ווייל ער וויל אליין שטיין אויף זיינע צוויי זיכערע פיס! [אה, שטומט.] פון דא קען מען זעהן, אז די אניאגראם קען זיך בייגן צו ריין טעאריע. און די צייט וואס עס קען קומען פון סתם די פונקציעס. די אופן וויאזוי מ'נעמט אינפארמאציע, און די אופן וויאזוי מ'באשלוסט אינפארמאציע. יא, אוודאי, אוודאי וועט דאס אויפבויען א געוויסע שוואכקייט. איינער איז מער א פירער, און איינער זוכט מער סעקיוריטי, בעסער געזאגט גיידענס. אבער די שורש? וואס איז די שורש?...
א INFP קען זיין א משפיע, און ער קען זיין א מקבל. יעדע מענטש קען זיין ביידע. ס'דא מצבים מיט וואס מ'קען זיך נישט קיין עצה געבן אזוי גרינג, פשוט ווייל מ'האט נישט די ריכטיגע פונקציעס דערצו. און ס'דא מצבים ווי שרייבן אויף אייוועלט, מאכן פאעזיע, פירן א געשמאקע שמועס, זיין אויסגעקאכט אין נפש, דאס האט מען די פונקציעס, ווי Fi און Ne, און מ'איז א משפיע.
יעדער האט שוואכקייטן, און שטארקייטן. ווענט זיך וואס די מצב פאדערט יעצט פון מיר. אז איך בין א רב וואס איך זיץ אין לערן, ווען איך קום בויען א סוכה, איז זייער מעגליך אז איך זאל נישט וויסן וואזוי צו האלטן די דרילער! אפילו ווען ס'קומט צו אנדערע זאכן בין איך דער משפיע.
די שוואכקייט וואס "מח" פילט מיט זיך, ווערט נאך שוואכער, ווייל ער איז א Fi אלץ די ערשטע.
אין די פאלגנדע פאראגראף קען מען זעהן אז "מח" איז א Fi אין די ערשטע הויפט פונקציע, און מיט דעם איז ער מסביר זיין ווארימקייט
לאמיר נעמען זיין ווארעמקייט וואס @נשמה האט פריער געברענגט, פארוואס האט ער ווארעמקייט? מען קען עס נישט מסביר זיין גראד, אז וויבאלד ער איז אומזיכער אדער וויבאלד ער וויל פייטן זיין אומזיכערקייט וועגן דעם האט ער ווארעמקייט, נאר וואס דען? וויבאלד ער איז א געפילישער, ווייל זיין אייגענע נפש איז אזוי שטורעמיש און ער איז אזוי aware צו זיינע אייגענע געפילן ממילא באקומט ער אטומאטיש אפענקייט צו אנדערעם'ס געפילן, דאס טייטש ער האט באקומען א געוויסע מתנה ד"ה ווארעמקייט, און די כח עס איבערצוגעבן פאר אנדערע, כדי ער זאל קענען מצליח זיין אין זיין נקודה, ד"ה אז ער זאל קענען משפיע זיין פאר אנדערע,
עכ"פ, סוף דבר איז אז די אניאגראם איז נאך נישט אלעס. און אז די פונקציעס איז מער מסביר וואס עס קומט פאר מיט'ן מענטש. זאל השי"ת העלפן אז מיר זאלן דאך בלייבן ערליך, און אז ס'זאל מיט דעם אלעם נישט ארויסקומען קיין מכשול מתחת ידינו חלילה וחלילה.
בקיצור. מיט דעם פארשטייט מען פארוואס "מח" קומט אויס פיר און זעקס ווען ער מאכט א אניאגראם טעסט. ווייל ער איז א INFP.
והשם הטוב יעזור.
- נפש'ל
- שר מאה
- תגובות: 109
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 6:01 pm
- לאקאציע: איבעראל, אבי נישט אין מיר
כ'בין שטארק מסכים מיט @נשמה אויף @מח'ס אניאגראם טייפ,
ס'טייטש בעצם איז ער א פיר נאר האט אויך עטליכע זעקסערישע אפדרוקען, וואס מוז נישט זיין א חלק פון זיין פערזענליכע פערסאנאליטי, ס'קען גאר זיין, אפדרוקען פון א דרויסענדיגער, פאר סיי וועלכע סיבה.
פון נשמה'ס געשרייבעכצער האט "מיר".. "אויסגעזעהן".. אז ער פארשטייט נישט 100% צום זעקסער,
למעשה, וויבאלד איך זעה צו ווי @נשמה האט קאטאגארירט @מח, זעה איך אז למעשה לפענ"ד האט @נשמה זייער גוט צוגעטראפן,
סא פון דעם איז משמע אז נשמה האט יא ארויס אפילו דעם זעקסער,
סא כ'וועל דן זיין לכף זכות אז דער פעדער איז דער פראבלעם, (ווי @נשמה באקלאגט זיך אלעמאל)
@נשמה: לכאורה זעמיר אויף איין פעיזש, כ'דארף נאר האבן א מפרש, אפשר @דערבארעמדיגער?
(בד"וו, וועלכע פערסאנאליטי איז דאס? )
ס'איז זייער א שיינע באשרייבונג, און עס איז לכאורה אויך אמת, און עס איז לכאורה אויך אמת אז איך מעסט אסאך לויט מיינע אייגענע געפילן, אבער למעשה בין איך דאך נישט אליין אויף די וועלט, איך האב שוין אסאך גערעדט מיט מענטשן און אסאך געליינט און אסאך מקבל געווען אויף צו זאגן אז אלעס וואס איך זאג איז נאר ווייל איך פיל אזוי אין מיר,
און אויך פיל איך נאך אלס נישט אז מיט דיין תגובה בין איך אנגעקומען צו א יסוד, אמת אז ווען דו קוקסט אויף מיינע פונקציעס איז עס אזוי ווי דו האסט אראפגעלייגט, אבער ווען איך טראכט אריין טיפער זעה איך מער זעקס ווי פיר.
און די חלק ד"ה דאס אריינגיין טיף איז עפעס וואס וועט דיר שווער זיין טוהן כלפי מיר פשוט ווייל דערווייל האסטו נאר געהערט פון מיר מיינע פונקציעס...
יעצט איין זאך וואס איך וויל וויסן זאג מיר אין איין ווארט וועלכע זאך מאכט דיך טראכטן אז איך בין א פירער ענדערש ווי זעקס? איז דאס נאר צוליב מיינע פונקציעס אדער איז עס מער אין די וועג וויאזוי איך לייג אראפ דעם זעקסער און דו האלטסט אז איך רעד פון מיר אליין?
אויב איז די ערשטע סיבה האב איך שוין פריער געשריבן, אויב איז עס די צווייטע דאן זאג מיר ביטע אין איין ווארט אין וועלכע פוינט אין וויאזוי איך שרייב וועגן דעם זעקסער זעהסטו פיר?
-
- שר האלף
- תגובות: 1921
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
נפש'ל האט געשריבן:בעהשי"ת
כ'בין שטארק מסכים מיט @נשמה אויף @מח'ס אניאגראם טייפ,
ס'טייטש בעצם איז ער א פיר נאר האט אויך עטליכע זעקסערישע אפדרוקען, וואס מוז נישט זיין א חלק פון זיין פערזענליכע פערסאנאליטי, ס'קען גאר זיין, אפדרוקען פון א דרויסענדיגער, פאר סיי וועלכע סיבה.
פון נשמה'ס געשרייבעכצער האט "מיר".. "אויסגעזעהן".. אז ער פארשטייט נישט 100% צום זעקסער,
למעשה, וויבאלד איך זעה צו ווי @נשמה האט קאטאגארירט @מח, זעה איך אז למעשה לפענ"ד האט @נשמה זייער גוט צוגעטראפן,
סא פון דעם איז משמע אז נשמה האט יא ארויס אפילו דעם זעקסער,
סא כ'וועל דן זיין לכף זכות אז דער פעדער איז דער פראבלעם, (ווי @נשמה באקלאגט זיך אלעמאל)
@נשמה: לכאורה זעמיר אויף איין פעיזש, כ'דארף נאר האבן א מפרש, אפשר @דערבארעמדיגער?
(בד"וו, וועלכע פערסאנאליטי איז דאס? )
אייגענטליך האב איך אנגענפאנגען מיין קאריערע אויף אייוועלט אינעם עניאגראם אשכול און אין מיין ערשטע תגובה האב איך געשריבן זייער א ענליכע מעסעזש
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:איך האב היינט די ערשטע מאל געליינט דא אויף די וועלט. פון 12 פארמיטאג ב'ז יעטץ 6:46 נאכמיטאג, טאטאלי 72 בלעטער....
@נשמה עס האט מיר געדויערט 71 בלעטער צו אנערקענען אז איר פארשטייט "גוט" דעם זיבענער. איך האב דאס אבער אביסל איינגעזען נאך אייער אפהאנדלונג אויף @ליבער איד. אלענפאלס בכלליות האב איך געוואלדיג הנאה געהאט פון אייער סחורה.
==================================
ס'ארא שיינע וועלט האב איך היינט געזען....
- נשמה
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5050
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
מח בקדקדו האט געשריבן:Wow נשמה האט געמאכט אויף מיר א אפעראציע.. איך פיל מיך גוט....
ס'איז זייער א שיינע באשרייבונג, און עס איז לכאורה אויך אמת, און עס איז לכאורה אויך אמת אז איך מעסט אסאך לויט מיינע אייגענע געפילן, אבער למעשה בין איך דאך נישט אליין אויף די וועלט, איך האב שוין אסאך גערעדט מיט מענטשן און אסאך געליינט און אסאך מקבל געווען אויף צו זאגן אז אלעס וואס איך זאג איז נאר ווייל איך פיל אזוי אין מיר,
און אויך פיל איך נאך אלס נישט אז מיט דיין תגובה בין איך אנגעקומען צו א יסוד, אמת אז ווען דו קוקסט אויף מיינע פונקציעס איז עס אזוי ווי דו האסט אראפגעלייגט, אבער ווען איך טראכט אריין טיפער זעה איך מער זעקס ווי פיר.
און די חלק ד"ה דאס אריינגיין טיף איז עפעס וואס וועט דיר שווער זיין טוהן כלפי מיר פשוט ווייל דערווייל האסטו נאר געהערט פון מיר מיינע פונקציעס...
יעצט איין זאך וואס איך וויל וויסן זאג מיר אין איין ווארט וועלכע זאך מאכט דיך טראכטן אז איך בין א פירער ענדערש ווי זעקס? איז דאס נאר צוליב מיינע פונקציעס אדער איז עס מער אין די וועג וויאזוי איך לייג אראפ דעם זעקסער און דו האלטסט אז איך רעד פון מיר אליין?
אויב איז די ערשטע סיבה האב איך שוין פריער געשריבן, אויב איז עס די צווייטע דאן זאג מיר ביטע אין איין ווארט אין וועלכע פוינט אין וויאזוי איך שרייב וועגן דעם זעקסער זעהסטו פיר?
ב"ה.
וואסערע שילדערט מער דיין וועלט.
איך שפיר אז איך בין נישט ווערד, ווייל איך קען נישט, אזוי ווי אנדערע וואס זיי קענען יא. און דער עיקר וואס איך וויל איז צו שפירן אז איך בין יא ווערד ביי מיך אליין, און מיך מער נישט אראפקוקן. אסאך מאל וויל איך מיטטיילן מיין טיפע אינערליכער וועלט, אבער איך וויל נישט אויסזאגן אלעס, ווייל דאס גייט מאכן אויף עפעס אן אופן אז איך גיי פארלירן מיין אייגענע ווערד ביי מיך אליין. (נישט אז אנדערע זאלן מיך געבן מיין ווערד. איך אליין זאל שפירן, אז איך אליין בין ראוי, אז דער איך זאל זיין ווערד אין מיינע אייגענע אויגן. ביי מיר אליין. דאס איז וואס איך וויל! ס'האט גארנישט צו טון וואס עס איז ביי יענעם ווערד.) ס'גייט מיך נישט אזוי אן צו וויסן וואס איך האב צו טון, איך ווייס וואס איך האב צו טון! נישט דאס איז ביי מיר דער עיקר! דער עיקר איז: אז איך קען נישט שפירן ווי אז ביי מיך אליין בין איך גארנישט ווערד, און איך וויל נישט שפירן ווי גארנישט ווערד ביי מיך אליין. און איך גיי אלעס טון אז איך זאל עס נישט שפירן. איך וויל שפירן אז אין מיין אייגענע אויגן בין איך יא א עפעס.
איך שפיר הילפסלאז, און דער עיקר וואס איך גיי אויס איז מיך צו שפירן פארזיכערט. אבער איך שפיר עס נאר ווען איך בין אנגעקניפט מיט גוטע גאר געטרייע פריינד מיט גאר שטארקע באציאונגען זיי זאלן מיך אונטערלאנען, און בעיקר צו שפירן אז איך ווייס וואס איך האב צו טון, ווייל זיי זאגן מיך וואס צו טון, זיי געבן מיך שטיצע. דאס איז דער עיקר וואס איך וויל. שפירן מקושר כדי צו וויסן וואס צו טון! יא ווערד, נישט ווערד, דאס וועט מען שוין שפעטער זעהן. דער עיקר וואס איך גליסט אזוי שטארק איז אז זיי זאלן מיך זאגן וואס איך האב צו טון. ווייל איך וויל שפירן פארזיכערט.
איך שפיר אז איך בין א עפעס נאר אויב איך פשוט מקושר צו מיין אמת'ע מיך און צו די מענטשן ארום. איך וויל בעיקר שפירן אז איך בין מקושר מיט די מענטשן און מיט די זאכן וואס איך האב ליב. אויב נישט פיל איך מיך ווי אן אפגעריסענער פארלוירן בלעטעלע. ווי א פארווארפענעם שטרוי. ווי א פארלוירן שעפעלע אפגעטיילט פון אירע חברים. איך האב ליב צוזאמען. גארנישט וועגן וויסן וואס איך האב צו טון. איך וויל פשוט שפירן צוזאמען. און אויב איך בין נישט צוזאמען, איז נישט גוט פאר מיר. ווערד, שמערד, שטותים. איך וויל שפירן צוזאמען.
והשם הטוב יעזור.
-
- שר מאה
- תגובות: 180
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 05, 2016 4:58 pm
- לאקאציע: מי שיש לו לב אין לו מקום (ליקו''מ)
הער מיך אויס, א מענטש איז דינאמיש. אין מה לעשות.
לגבי מייערס בריגס בין איך אפטמאל א ENFP און אפטמאל א INFP און רוב מאל ביים גרעניץ צווישן ביידע. איך בין אויך א GEMINI (אה... א גאנצע אשכול דארף מען פאר די חדשים פערסאנאליטי ענין).
בקיצור צו זיין א געזונטע מענטש דארף א מענטש דארף זיין פאקעסירט אין עולם המעשה אבער היילן וואונדען וואס זענען פארבארגן און קאטאגעזירן וואונדען אלץ ווייטאגליכע זאכן וואס זענען געשען.
- נשמה
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5050
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
לב אחד האט געשריבן:מח, איך קען רילעיטען צו דיר מיט דיין צומעניש. איך שפיר די זעלבע ביי מיר. איך בין איין מינוט פיר און איין מינוט זעקס. אסאך מאל קען איך ממש מאכן א רושם ווי א עכטע זעקסער (אין פאקט אסאך מענטשן וואס קענען די עניגרעם לייגן מיר אריין אין 5-6, מיין אויסערליכע רושם איז אביסל מער זעקסעריש) אבער אסאך מאל ווי פירער. אסאך מאל פינעף און אסאך מאל 3, אפאר מאל 2 און אפאר מאל 7, און אפשר אפילו 8.
9? ביסט אויך אדער גאר א ניינער.
-
- שר מאה
- תגובות: 180
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 05, 2016 4:58 pm
- לאקאציע: מי שיש לו לב אין לו מקום (ליקו''מ)
נשמה האט געשריבן:לב אחד האט געשריבן:מח, איך קען רילעיטען צו דיר מיט דיין צומעניש. איך שפיר די זעלבע ביי מיר. איך בין איין מינוט פיר און איין מינוט זעקס. אסאך מאל קען איך ממש מאכן א רושם ווי א עכטע זעקסער (אין פאקט אסאך מענטשן וואס קענען די עניגרעם לייגן מיר אריין אין 5-6, מיין אויסערליכע רושם איז אביסל מער זעקסעריש) אבער אסאך מאל ווי פירער. אסאך מאל פינעף און אסאך מאל 3, אפאר מאל 2 און אפאר מאל 7, און אפשר אפילו 8.
9? ביסט אויך אדער גאר א ניינער.
נשמה דו רייסט מיך אראפ
-
- שר האלף
- תגובות: 1921
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
לב אחד האט געשריבן:נשמה האט געשריבן:לב אחד האט געשריבן:מח, איך קען רילעיטען צו דיר מיט דיין צומעניש. איך שפיר די זעלבע ביי מיר. איך בין איין מינוט פיר און איין מינוט זעקס. אסאך מאל קען איך ממש מאכן א רושם ווי א עכטע זעקסער (אין פאקט אסאך מענטשן וואס קענען די עניגרעם לייגן מיר אריין אין 5-6, מיין אויסערליכע רושם איז אביסל מער זעקסעריש) אבער אסאך מאל ווי פירער. אסאך מאל פינעף און אסאך מאל 3, אפאר מאל 2 און אפאר מאל 7, און אפשר אפילו 8.
9? ביסט אויך אדער גאר א ניינער.
נשמה דו רייסט מיך אראפ
אדהאן: איינער וואס טרעפט זיך איבעראל קען זיין אז ער איז א ניינער, אדער קען זיין אז ער איז גאר געזונט און דערפאר זעט מען נישט אזוי שטארק די חילוקים, (אדער קען ער נישט די עניאגראם...)
לב, די זעסט זיך איבעראל, איז פאסיג צו פרעגן אויב די ביסט א ניינער. גארנישט שפאסיג.
אלענפאלס, קוקסט אויס ב''ה זייער געזינט,אפשר זוך דיר אויף בכיסו בכוסו בכעסו ווי אזוי ביעהיווסטו דעמאלט?
- נשמה
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5050
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
לב אחד האט געשריבן:נשמה האט געשריבן:לב אחד האט געשריבן:מח, איך קען רילעיטען צו דיר מיט דיין צומעניש. איך שפיר די זעלבע ביי מיר. איך בין איין מינוט פיר און איין מינוט זעקס. אסאך מאל קען איך ממש מאכן א רושם ווי א עכטע זעקסער (אין פאקט אסאך מענטשן וואס קענען די עניגרעם לייגן מיר אריין אין 5-6, מיין אויסערליכע רושם איז אביסל מער זעקסעריש) אבער אסאך מאל ווי פירער. אסאך מאל פינעף און אסאך מאל 3, אפאר מאל 2 און אפאר מאל 7, און אפשר אפילו 8.
9? ביסט אויך אדער גאר א ניינער.
נשמה דו רייסט מיך אראפ
ניין. איך געדענק אז דו האסט געשריבן ניינערישע שטריכן. ווי לדוגמא אז דו ווילסטעך שפירן מקושר און נישט אפגעריסן, וואס דאס שטומט מיט ניין. מיר קוקסטו אויס ווי א infp.
נשמה האט געשריבן:ב"ה.
וואסערע שילדערט מער דיין וועלט.
איך שפיר אז איך בין נישט ווערד, ווייל איך קען נישט, אזוי ווי אנדערע וואס זיי קענען יא. און דער עיקר וואס איך וויל איז צו שפירן אז איך בין יא ווערד ביי מיך אליין, און מיך מער נישט אראפקוקן. אסאך מאל וויל איך מיטטיילן מיין טיפע אינערליכער וועלט, אבער איך וויל נישט אויסזאגן אלעס, ווייל דאס גייט מאכן אויף עפעס אן אופן אז איך גיי פארלירן מיין אייגענע ווערד ביי מיך אליין. (נישט אז אנדערע זאלן מיך געבן מיין ווערד. איך אליין זאל שפירן, אז איך אליין בין ראוי, אז דער איך זאל זיין ווערד אין מיינע אייגענע אויגן. ביי מיר אליין. דאס איז וואס איך וויל! ס'האט גארנישט צו טון וואס עס איז ביי יענעם ווערד.) ס'גייט מיך נישט אזוי אן צו וויסן וואס איך האב צו טון, איך ווייס וואס איך האב צו טון! נישט דאס איז ביי מיר דער עיקר! דער עיקר איז: אז איך קען נישט שפירן ווי אז ביי מיך אליין בין איך גארנישט ווערד, און איך וויל נישט שפירן ווי גארנישט ווערד ביי מיך אליין. און איך גיי אלעס טון אז איך זאל עס נישט שפירן. איך וויל שפירן אז אין מיין אייגענע אויגן בין איך יא א עפעס.
איך שפיר הילפסלאז, און דער עיקר וואס איך גיי אויס איז מיך צו שפירן פארזיכערט. אבער איך שפיר עס נאר ווען איך בין אנגעקניפט מיט גוטע גאר געטרייע פריינד מיט גאר שטארקע באציאונגען זיי זאלן מיך אונטערלאנען, און בעיקר צו שפירן אז איך ווייס וואס איך האב צו טון, ווייל זיי זאגן מיך וואס צו טון, זיי געבן מיך שטיצע. דאס איז דער עיקר וואס איך וויל. שפירן מקושר כדי צו וויסן וואס צו טון! יא ווערד, נישט ווערד, דאס וועט מען שוין שפעטער זעהן. דער עיקר וואס איך גליסט אזוי שטארק איז אז זיי זאלן מיך זאגן וואס איך האב צו טון. ווייל איך וויל שפירן פארזיכערט.
איך שפיר אז איך בין א עפעס נאר אויב איך פשוט מקושר צו מיין אמת'ע מיך און צו די מענטשן ארום. איך וויל בעיקר שפירן אז איך בין מקושר מיט די מענטשן און מיט די זאכן וואס איך האב ליב. אויב נישט פיל איך מיך ווי אן אפגעריסענער פארלוירן בלעטעלע. ווי א פארווארפענעם שטרוי. ווי א פארלוירן שעפעלע אפגעטיילט פון אירע חברים. איך האב ליב צוזאמען. גארנישט וועגן וויסן וואס איך האב צו טון. איך וויל פשוט שפירן צוזאמען. און אויב איך בין נישט צוזאמען, איז נישט גוט פאר מיר. ווערד, שמערד, שטותים. איך וויל שפירן צוזאמען.
והשם הטוב יעזור.
איך מיין אז עס איז בעסער ווען מען רעדט נישט פון מיך אליין ווייל איך וועל נאר ווערן מער צומישט ס'איז מיר באמת שווער אויסצוקלויבן צווישן די דריי אפציעס.
ווייסט וואס איך וועל דיר זאגן? איך טרעף מיך אין אלע דריי.
-
- שר מאה
- תגובות: 180
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 05, 2016 4:58 pm
- לאקאציע: מי שיש לו לב אין לו מקום (ליקו''מ)
איך פיל אויך א מאטאר אין מיר וואס ענערדזשייזד מיר. נישט קיין ניינער. אפשר האב איך א ניינערישקייט אבער נישט קיין גלאטע ניינער.
נאר נישט אזוי אויסגעשפראכן
איך וואלט דיך אנגעקוקט מער זעקסעריש, איך בין שטארק מסופק אויב דו ביזט א פירער, לויט ווי דו האסט דיך אלס דיסקרייבד דא אינעם אשכול ביסטו נאך מער זעקסעריש ווי מיר.
-
- שר העשר
- תגובות: 31
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 17, 2017 12:25 am
- fiena nieas
- שר האלפיים
- תגובות: 2095
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am
- fiena nieas
- שר האלפיים
- תגובות: 2095
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am
מחשב האט געשריבן:fiena nieas האט געשריבן:וויזוי וואלט מען צוטיילט די ד' יסודות אש מים רוח עפר אין די אניגראם טייפס?
ווענדט זיך ווי אזוי דו רעכנסט עס,
מים: חכמה
אש: בינה
רוח: תפארת
עפר: מלכות
אדער.
מים: חסד
אש: גבורה
פרעג די מקובלים דא..
האט נישט מיט מקובלים מרדכי וויינבערגער האט ארויסגעגעבן א בוך וואס דארט רעדט ער וועגן די ד' יסודות פיר מיינע טייפס פון מענשטן בין איך נייגעריג ווי מען שטעלט עס מיטן אניגראם
אכט איז לכאורה אש אדער עפר
ניינער איז לכאורה רוח
זיבענער מים
און אזוי ווייטער
נו נשמה קים אריין קלאר
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 11 געסט


text:
פעברואר 2006
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- נייער סידי פון מרדכי בן דוד, הערט סעמפלס פון ניגונים. (מאוסטלי מוזיק)
- ראביי טענדלער: קינדער מיט ספעשאל עדיוקעישאן איז פארבינדען מיט דעם וואס זיי האבען געהאט מציצה בפה (ג'וייש לעדזער)
- הונדערט טויזענט פראנצויזצן מארטשירן אין די גאסן קעגן אנטיסעמיטיזם, נאך בארבארישן מארד פון איד. (ידיעות)
- אידן פון ארץ ישראל פירן דורך אנטיסעמיטשע קאריקטורן קאנטעסט. (ווארלד פרעס)
- אימעיל אינבאקס פון חברים עקספלאוידירט מיט דעם ווידיאו קליפ: קליין קינד באווייזט וואונדער, מיט קונסט פון שפילן און זינגן אידישע מוזיק אויף קיבארד כזקן וכרגיל... (גוגל ווידיאו)
- ר' אהרן טענדלער, מיט זיין קהילה פארהאלטן פון ארויפגיין אויפן הר הבית, נישט האבענדיג קיין אידענטיפעקאציע קארטלן. (זערוסעלם פאוסט)
- רב ארויסגעלייגט אויפן גאס: רוב קולות פון ניו העפסטעד קהילה, זאגט אויף ר' מרדכי טענדלער פון זיין רבנות פאסטן, צוליב סעקס סקאנדאל. (ניו העפסטעד ניוז)
- כשרות פראבלעם: פייגל פלו אינוועקסיאנאציעס... מאכט טריפה די עופות! (יודל שיין)
- חילול ה': רב'ס זון האט חתונה מיט א צווייטער פרוי אן דעם וואס ער זאל גט'ן זיין ערשטע ווייב. (בחדרי חרדים)
- קטלא קניא קריטיקירט פעגווין פילם, צוזאמן מיט ליפא שמעלצער נייע טעיפ. (אלגעמיינער)
- מיאמי ביטש געווארענט איבער פיר אידישע חסידיש גנבים. (כל העולם כולו)
- היינט נאכט: מזוזה קלאפונג אין נייעם מאנסי ארונישן שול קעגן די זאליס און ר' חיים יושע האלבערשטאם. (כל העולם כולו)
- היינט נאכט: סאטמאר, בני יואל, קאשוי און נטורי קרתא, נעמען צו די גאסן אין בארא פארק אין א מאסן פראטעסט קעגן ר' אורי לופליאנסקי שליט"א, ליטווישער בירגערמייסטער פון ירושלים וואס באזוכט סאטמארע זאל ביי אויפטריט לטובת שובו דינער. (ישיבה וועלט)
- אשוואר רבי שליט"א מוחה קעגן ר' זלמן לייב טייטלבוים שליט"א. (כל העולם כולו)
- זאליס מאכן מלוה מלכה אין וויליאמסבורג פאר זייערע מוסדות אין קרית יואל. האקן אויף ארונים, און באטיטלון זיי גוים. (חדשות סאטמאר)
- חילול ה': חרדישער חסידישער אינגערמאן ערקלערט זיך שולדיג אין מיליאנען דאלארן מאני לאנדריאונג. (ניו זערסי לעדזער)
- ריעל עסטעיט: ר' ישעי' בוימלגרין, האקט אונטער די כוח פון די יוניאן אין ברוקלין מיט זיינע ריזיגע אינטערנעמונגען וואס זענען יוניאן פריי. (ברוקלין פעיפערס)
- וויליאמסבורג ריעל עסטעיט: מענדל בראך'ס פינגער בילידינג ליידט דורכפאל ווער ער איז געצווינגען טוישן פלענער מיט זעקס שטאק נידעריגער ווי געפלאנט. (דעילי ניוז)
- אידישע אלימפיק קונסטלערין, סאשא כהן, גייט אנגעטאן רויט בענדל אויף די האנט צו שיצן אנטקעגן עין הרע, (על פי מסורה וקבלה). (קשר-טאלק)
- רעפ: אינטערסאנטער ווידיאו קליפ פון חסיד קעגן לעסביען,


text:
די סימפּטאָמס זענען ענלעך, אָבער די סיבות זענען זייער אַנדערש: שאָרטנאַס פון אָטעם, שטרענג שאָרטנאַס פון אָטעם, הוסט און יקספּעקטעראַטיאָן זענען אָפט אַטריביאַטאַד צו שווער סמאָוקינג אָדער אַזמאַ. אַזאַ ברידינג שוועריקייט קען אויך זיין אַן אָנווייַז פון אַ זעלטן יערושעדיק קרענק. גערופן די אַלפאַ -1-אַנטיטריפּסין דיפישאַנסי (אַאַט דיפישאַנסי) אָדער אַלפאַ -1 פּראָטעאַסע ינכיבאַטער דיפישאַנסי (אַפּי דיפישאַנסי), דער גוף לאַקס אַ וויכטיק פּראָטעין וואָס פּראַטעקץ די לונג געוועב פון די באַפאַלן פון עטלעכע דיגריידינג ענזימעס. אין דעם ערגסט פאַל, פּולמאַנערי עמפיסעמאַ, וואָס איז אַ כראָניש כייפּערינפליישאַן פון די לונגען, קענען אויפשטיין.
אַאַט דיפישאַנסי: געפערלעך, אָבער קליין וויסן
די קרענק איז נאָך פיל צו זיין באקאנט - פֿאַר סאַפערערז און דאקטוירים ענלעך. דער רעזולטאַט: פילע מענטשן מיט אַאַט דיפישאַנסי זענען נישט באהאנדלט אָדער מיסטריטיד. אבער בלויז מיט אַ אָפּטימאַל באַהאַנדלונג איז די לעבן יקספּעקטאַנסי פון די אַפעקטיד צווישן 60 און 68 יאר, אין סמאָוקערז עס איז וועגן 50 יאר, פיל נידעריקער. דעריבער, עס איז וויכטיק אַז די קרענק איז דעטעקטעד און באהאנדלט פרי.
גענעטיק דיסאָרדער
עס איז עסטימאַטעד אַז אַרום 10, 000 מענטשן אין דייַטשלאַנד האָבן אַ שטרענג אַאַט-מאַגעל. אָבער, זינט די סימפּטאָמס זענען ענלעך צו די אַזמאַ און כראָניש בראָנטשיטיס, די קרענק איז נאָך סאַבסטאַנשאַלי אַנערערי. א ריכטיק דיאַגנאָסיס איז געמאכט אין דייַטשלאַנד בלויז אין וועגן 25 פּראָצענט פון קאַסעס.
די אַאַט דיפישאַנסי איז דזשאַנעטיקלי באשלאסן: די מיוטייטיד גענעטיק אינפֿאָרמאַציע זירט אַ דיקריסט אָדער דעפעקטיווע סינטעז און מעלדונג פון אַלפאַ -1 אַנטיטריפּסין אין זייַן אַקטיוו פאָרעם. דער רעזולטאַט איז אַ רידוסט מדרגה אין די בלוט סערום, וואָס איז פארבונדן מיט אַ הויך ריזיקירן פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון פּולמאַנערי עמפיסעמאַ.
וויכטיק טיזואַס סטראַקטשערז אַזאַ ווי די אַלוועאָלי בלייַבן אַנפּראַטעקטיד קעגן פּראָטעין-דעגריידינג ענזימעס. די לונגען זענען ביסלעכווייַז צעשטערט. ווארים די צווישן די עלטער פון 30 און 40, די ריזיקירן פון דעוועלאָפּינג שטרענג לונג שעדיקן איז דער הויפּט הויך.
די לעבער - אין וואָס אַאַט איז נאָרמאַלי סינטאַסייזד - איז אויך אַפעקטאַד דורך אַאַט דיפישאַנסי. אָנשטאָט אַאַט, עס טראגט אַ פּלאַץ פון מיוטייטיד פּראָטעינס וואָס קענען ניט זיין פּראַסעסט. ווי אַ רעזולטאַט, בעערעך 25 פּראָצענט פון מענטשן מיט אַאַט דיפישאַנס אַנטוויקלען סירראָזאָסץ פון די לעבער. די ריזיקירן פון דעוועלאָפּינג לעבער ראַק איז אויך באטייטיק העכער.
פרי דיאַגנאָסיס און באַהאַנדלונג וויכטיק
זינט לונג שעדיקן קענען ניט זיין ריווערסט, פרי דיאַגנאָסיס און באַהאַנדלונג זענען קריטיש. אין דעם וועג, פאַרהיטנדיקע מיטלען קענען זיין גענומען אין גוט צייַט: האַלטן סמאָוקינג און ויסמייַדן לופט פאַרפּעסטיקונג, שטויב, סטרעספאַל סיטואַטיאָנס און פיזיק סטרענגטאַס אַקטיוויטעטן. אַפפעקטעד פנים אויך האָבן צו זיין וואַרי פון נאָך סטרעספאַל ינפעקשאַנז.
ווער זאָל זיין טעסטעד פֿאַר אַאַט דיפישאַנסי?
די פאלגענדע גרופּעס פון מענטשן זאָל זיין טעסטעד פֿאַר אַאַט:
- אין קיין פאַל, אַלע COPD פּאַטיענץ און אַסטמאַטיקס פֿאַר וואָס מאַקסימום אַזמאַ טעראַפּיע האט נישט געהאָלפֿן.
- אין דערצו, פּאַטיענץ מיט דילייטאַד בראָנטשי, אַפֿילו אויב זיי האָבן קיין ספּעציעל ריזיקירן סיבות.
- זינט די AAT דיפישאַנסי איז אַ יערושעדיק קרענק, מענטשן מיט אַאַט-דעפיסיענט סטאַטוס זאָל אויך זיין יגזאַמאַנד.
די קרענק איז לייכט דעטעקטעד דורך בלוט פּרובירן.
צו מייַכל געזונט מיט ינפיוזשאַנז
אין פּאַטיענץ מיט אַ שטרענג אַאַט דיפישאַנסי, די פעלנדיק פּראַטעקטיוו פּראָטעין קענען זיין ריפּלייסט דורך ינפיוזשאַנז. די אַאַט פֿאַר דעם אַזוי גערופענע סאַבסטיטושאַן טעראַפּיע קומט פון די בלוט פּלאַזמע פון געזונט מענטשן. דער ינפיוזשאַן רייזאַז די מדרגה פון אַאַט אין די בלוט סערום צו אַזאַ אַ מאָס אַז עס טוט נישט צעשטערן די אַלוועאָלי. דעם סטייבאַלייז די לונג פונקציאָנירן און פּריווענץ יגזיסטינג קליימז פון ווערסאַנינג ווייַטער.
דער טעראַפּיע מוזן זיין געפירט אויס אַמאָל אַ וואָך און נעמט וועגן 15 מינוט מיט די מערסט מאָדערן צוגרייטונג.
אָרגאַן טראַנזפּלאַנטיישאַן ווי אַ לעבן-שפּאָרן מעסטן
אין דעם פאַל פון סאַווירלי אַוואַנסירטע סעקוועלאַע פון אַאַט דיפישאַנסי, אָרגאַן טראַנזפּלאַנטיישאַן קענען זיין אַ לעבן-שפּאָרן מעסטן. ספּעציעל, די סיקוועלאַע פון אַאַט דיפישאַנסי ווירקן די לונגען און לעבער.
ערנסט קאָנסעקווענטיאַל שעדיקן פון אַאַט דיפישאַנסאַז איז דער הויפּט באמערקט אין די לונגען. אויב אַלע אנדערע באַהאַנדלונג אָפּציעס זענען ויסגעמאַטערט, סאַפערערז קענען זיין געהאלטן אונטער עטלעכע באדינגונגען דורך אַ לונג טראַנזפּלאַנטיישאַן.
אין אַ לעבער סאַווירלי שעדיקן דורך סיקוועלאַ, אַ לעבער טראַנזפּלאַנט איז אַ פּלוסאַבאַל און יוזשאַוואַלי לעבן-פּראָלאָנגינג אופֿן. זינט אַאַט קענען זיין געשאפן נאָך 1 צו 3 טעג דורך די לעבער געניצט, אַזאַ אַ טראַנספּלאַנט יוזשאַוואַלי מיטל אַ היילן. שוין יגזיסטינג לונג שעדיקן רעכט צו אַאַט דיפישאַנסי קענען ניט זיין קערעקטאַד דורך אַ נייַ לעבער.


text:
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך האב געהערט אז אין די ערשטע מהדורא דערמאנט ער דער ראשי תיבות פון פיגו"ל, וואס ער האט שפעטער ארויס גענומען.
איך בין נאך נישט אנגעקומען דערצו. עס איז אמת? ווי וואלט איך עס געטראפען?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
וואלווי האט געשריבן:זאפטיג האט געשריבן:איך האב עס דורך געליינט פון דעקל צו דעקל
ער נעמט נישט קיין שום צד אויסער די פאר בלעטער וואס ער פרעגט אפ רביה''ק מסאטמאר'ס שיטה וואס איך מיין אז דאס האט מען צענזורירט
אגב איך האב דא אמאל ארויפגעלייגט א ספר פון א חסידישע איד א ת''ח און עובד השם וואס ברענגט ארויס מיט מקורות דער חשיבות פון האבן א מדינה און רעדן עברית
https://www.dropbox.com/s/mkyrvc0zq6feu ... 4.pdf?dl=0
אינטרעסאנט וואס סאקמער זאגט צי דעם
א חסידישע יוד א ת"ח און עובד ה'...
למעשה, איז דא א נאמען?
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
1935
1935 איז דאס 35סטע יאר אינעם 20סטן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1935 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 13 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
אינהאַלט
געשעענישןרעדאַקטירן
- 15טן סעפטעמבער - די נירנבערג געזעצן נעמען אוועק בירגערשאפט פון יידן.
- 3טן אקטאבער - איטאליע אינוואדירט עטיאפיע
געבוירןרעדאַקטירן
- 2טן מיי - פייסל דער צווייטער, מלך פון איראק (געש' 1958)
- 6טן יולי - דער 14טער דאליי לאמא
- 12טן אקטאבער - לוטשאנא פאוואראטי, איטאליענישער טענאר זינגער (געש' 2007)
- 4טן נאוועמבער - אורי זוהר, טעאטער שפילער געווארן א בעל תשובה
- 9טן נאוועמבער - חיים טאפאל, שוישפילער
געשטארבןרעדאַקטירן
- 9טן אפריל - ישראל הכהן שור, חזן און קאמפאזיטאר (געב' 1886)
- 12טן יולי - אלפרעד דרייפוס, יידישער אפיציר אין דער פראנצויזישער ארמיי
- 1טן סעפטעמבער - אברהם יצחק הכהן קוק, הויפט רב פון ארץ ישראל (געב' 1865)


text:
טינט
טינט איז א פליסיקייט געמאכט פון שטויב וואס ווערט צוגעשטעלט צו וואסער אדער אויל עס צו מאכן פליסיג. טינט ווערט גענוצט צו פארבן בילדער און שרייבן טעקסט.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אמאליגע צייטן פלעגט מען מאכן טינט פון געוויסע זאלצן וועלכע האבן אנטהאלטן אייזן און זיך אדער בליי. מען האט אויסגעארבעט די עלעמענטן און דאס צוגעשטעלט צו וואסער אדער אויל און אזוי האט מען געהאט טינט.
פארשטייט זיך אז עס איז נאר געווען שווארצע טינט און מען האט נאך אפילו נישט געהאט קיין השגה פון מאכן קאלירטע טינט. היינט ווערן אלע ערליי טינט און פעינט געמאכט פון כעמיקאלן. אלענספאל, ווערט די טינט געמאכט אין א שטויב וואס ווערט אנגערופן אין ענגליש א "פיגמענט". צו יעדע סארט טינט ווערט די פיגמענט געמישט מיט אן אנדערע פליסיקייט, געוואנדן צו וואס מען וויל עס נוצן.
טינט סארטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
בדרך כלל זענען פאראן 3 ערליי טינט. טינט פון א פעדער, טינט פאר פרינטערס, און פאר צייכענונגן. יעדע סארט פון די טינטן ווערן געמישט אויף אן אנדערע וועג. טינט פאר פעדערס איז גאר שטארק קאנצעטרירט און איז געמישט מיט קלעב און אויל עס זאל נישט פרייערהייט ארויסרינען פון די פעדער. טינט פון פרינטערס זענען זייער פליסיג ווייל עס דארף טאן א שנעלע ארבעט.
קאלירטע טינט איז אויסגעטראפן געווארן ערשט אין ענדע 18'טן יאר-הונדערט. קאלירטע טינט קען אנטהאלטן ביז 15 אנדערע אינהאלטן (אינגרידיענטס) און איז א שווערע פראדעצור צו מאכן. עס זענען נאר פאראן דריי קאלירטע טינט וועלכע מען מאכט: געל, רויט, און בלוי. די איבעריגע קאלירן ווערן געמאכט פון צוזאמענמישן די קאלירן (צום ביישפיל: פון בלוי און געל ווערט גרין. פון רויט מיט געל ווערט אראנזש. פון רויט מיט בלוי ווערט פוירפל א.א.וו.).


text:
4טן מערץ
דעם 4טן מערץ איז דער 63סטער טאג פון יאר (64סטער טאג אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 302 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1790 - פראנקרייך צעטיילט אין 83 פראווינצן.
- 1791 - ווערמאנט ווערט דער 14טער שטאַט פון די פאראייניגטע שטאטן.
- 1793 - דזשארזש וואשינגטאן איינגעשוואוירן צו זיין צווייטן קאדענץ אלס פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן.
- 1849 - זאקארי טיילאר איינגעשוואוירן דער 12טער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן.
- 1853 - פרענקלין פירס איינגעשוואוירן דער 14טער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן
- 1861 - אברהם לינקאלן איינגעשוואוירן דער 16טער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן
- 1877 - דער מיקראפאן דערפינדן
- 1943 - אנהייב ארויסטרייבן 11,343 יידן פון טראקיע און מאקעדאניע קיין טרעבלינקע
- 1977 - 1,500 געהרג'עט אין אן ערדציטערניש אין רומעניע
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1678 - אנטאניא וויוואלדי, איטאליענישער קאמפאזיטאר (געש' 1741)
- 1904 - יוסף שמידט, חזן און טענאר פון טשערנאוויץ (נפטר 1942)