text:
SUBSCRIPTION AGREEMENT
טערמינען און באדינגונגען
Subscription Agreement
ביטע לייענען די פאלגענדע תּנאָים און באדינגונגען וועגן דיין צוטריט צו די קאַרשינג מיטגלידערשאַפט סאַבסקריפּשאַן.
- פאַרנעם פון אַגרעעמענט
אויב איר קויפן אַ אַבאָנעמענט קאָוטשינג פּלאַן, דיין נוצן פון קאָוטשינג באַדינונגען (אַרייַנגערעכנט אָבער ניט לימיטעד צו איינער אויף איין טעלעפאָנירן סעשאַנז, ימיילז, מעטהאָדס, טעראַפּיע און / אָדער טעקסטן) צוגעשטעלט דורך דזשין פעבוס אָפיס און דיין נוצן פון און / אָדער צוטריט צו די jeanfebus.com וועבזייטל און דיין נוצן פון און / אָדער צוטריט צו די יו.עס. FEBUS רירעוודיק אַפּ ביידע פון וואָס זענען אָונד אָדער אַפּערייטאַד דורך דזשין פיבער אָדער זייַן אַפיליאַץ (קאַלעקטיוולי, "jeanfebus.com,") און צוזאַמען מיט די סערוויס פּראַוויידער און דזשין פעבוס אַרייַנגערעכנט קיין פּאָרשאַנז דערפון פאַראַנען בלויז צו אבאנענטן. קאָמוניקאַציע וועגן די אָפאַסאַז זאָל זיין געשיקט צו דזשין פעבוס קסנומקס רו רו מאָוראַוד קסנומקס פּאַריז, פֿראַנקרייַך.
אין דערצו צו די אָנווענדלעך טערמינען אַרייַנגערעכנט דאָין, ביטע טאָן אַז איך (איך) צוטריט צו קיין לעבן געשעענישן וועט זיין אונטערטעניק צו די תּנאָים און באדינגונגען וואָס קען זיין בנימצא דורך די סערוויס פּראַוויידער, דיין נוצן פון קאָוטשינג זאל זיין אונטערטעניק צו נאָך תּנאָים און טנאָים וואָס וועט זיין בנימצא אויף דעם וועבזייטל, און דיין נוצן פון די וועבסייט און אַפּפּס וועט אויך זיין אונטערטעניק צו דיין העסקעם צו טערמינען און טנאָים צוגעשטעלט אויף די וועבסייט און אַפּפּס (די "תּנאָים און קאָנדיטיאָנס"),
- Binding Agreement
מיר רעזערווירן די רעכט, אין אונדזער פּונקט דיסקרעשאַן, צו טוישן, לייגן אָדער אַראָפּנעמען פּראַוויזשאַנז פון דעם אַגרעעמענט אין קיין צייַט. איר זאָל קאָנטראָלירן דעם אַגרעעמענט פּיריאַדיקלי פֿאַר ענדערונגען - איר קען געפֿינען עס דורך די "תּנאָים פון סערוויס" לינק אין די דנאָ פון יעדער בלאַט אויף אונדזער וועבזייטל אָדער אין די מעניו פון די אַפּפּס. אויב איר נוצן די וועבזייטל, אַפּפּס אָדער קיין פון די אָפרינגז, אַרייַנגערעכנט נאָך קיין ענדערונגען זענען פארבונדן צו דעם אַגרעעמענט אָדער איר זענט אַנדערש נאַמעניד פון אַזאַ ענדערונגען, איר שטימען צו דעם אַגרעעמענט און אָננעמען די ענדערונגען, צי איר אָדער איר האָבן ריוויוד זיי. אויב איר טאָן נישט שטימען צו דעם אַגרעעמענט, איר זאָל נישט נוצן אָדער צוטריט די אָפרינגז, וועבסיטעס אָדער אַפּפּס און איר זאָל באָטל מאַכן דיין קאָוטשינג אַבאָנעמענט.
- דיין אַבאָנעמענט
אויב איר טאָן ניט ספּעציפיצירן, איר זענט אַ ויסשליסיק, ניט-טראַנספעראַבאַל, באגרענעצט רעכט צו צוטריט, נוצן און אַרויסווייַזן די וועבסייט און אַפּפּס און די מאַטעריאַל צוגעשטעלט אויף דיין אָפפערס, פֿאַר דיין פּערזענלעך, ניט-געשעפט נוצן, נאָכקומען מיט די פּראַוויזשאַנז פון דעם אַגרעעמענט. איר שטימען נישט צו באַשטימען, אַריבערפירן אָדער סקליסיענסע דיין רעכט ווי אַ אַבאָנענט. איר שטימען צו זיין פאַנאַנשאַלי פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דיין אַבאָנעמענט.
מיר רעזערווירן די רעכט צו באָטל מאַכן אָדער פאַרענדיקן דיין נוצן און צוטריט צו די אָפרינגז, די וועבזייטל (אָדער קיין טייל דערפון) און / אָדער אַפּפּס אָן פריערדיק באַמערקן, אַרייַנגערעכנט אויב איר טאָן נישט נאָכקומען מיט דעם אַגרעעמענט אין קיין צייַט. אין אונדזער פּונקט דיסקרעשאַן און אָן פריערדיק באַמערקן אָדער אַכרייַעס, מיר קענען אָפּשטעלן אָדער מאָדיפיצירן קיין אַספּעקט פון די אָפרינגז אָדער די וועבסייט און / אָדער אַפּפּס, אַרייַנגערעכנט, אָבער ניט באגרענעצט צו, (איך) ריסטריקטינג די צייַט די אָפרינגז, די וועבסייט און / אָדער אַפּפּס זענען בנימצא, (ii) באַגרענעצן די סומע פון נוצן און / אָדער צוטריט דערלויבט, און (iii) ריסטריקטינג אָדער טערמאַנייטינג ווער עס יז ס רעכט צו נוצן און / אָדער צוטריט די אָפרינגז, די וועבסייט און / אָדער אַפּפּס. דערצו, איר שטימען אַז מיר וועט נישט זיין לייאַבאַל צו איר אָדער קיין דריט פּאַרטיי פֿאַר קיין טערמאַניישאַן אָדער קאַנסאַליישאַן פון דיין צוטריט צו אָדער נוצן פון די פאַדוס: אָפאַסיז, טהעראַפּיעס, ענערגיע עקסערסייזיז און סעשאַנז, די וועבזייַטל און / אָדער אַפּפּס, אַחוץ פֿאַר אַ צוריקצאָל פון קיין פּריפּייד פיז אָדער טשאַרדזשאַז אין לויט מיט אָפּטיילונג קסנומקס פון דעם אַגרעעמענט.
- טשאַרדזשאַז און פיז
ווי אַ אַבאָנעמענט, איר זענט באפוילן דורך דיין סערוויס פּראַוויידערז אַ כוידעשלעך (אָדער אנדערע פּעריאָדיש) אָפּצאָל און ערשט פאַרפעסטיקט אָדער רעגיסטראַציע אָפּצאָל, אויב אָנווענדלעך אין די צייַט, ווי באַשטימט אויף די וועבזייטל. איר שטימען צו באַצאָלן, ניצן אַ גילטיק קרעדיט קאָרט (אָדער אנדערע צאָלונג פון צאָלונג וואָס מיר קען אָננעמען פון צייַט צו צייַט), אַזאַ פיז, אָנווענדלעך טאַקסיז, און אנדערע טשאַרדזשיז און פיז אין סדר צו נוצן אָדער צוטריט דיין אַבאָנעמענט און שיפּינג. מיר רעזערווירן די רעכט צו פאַרגרעסערן פיז, אָדער צו ינסטיטוט נייַ פיז אין קיין צייַט, אויף דערווייַז באַמערקן קאַמיונאַקייטיד צו איר דורך אַ פּאָסטינג אויף די וועבזייטל, אין די אַפּפּס, אָדער אַזאַ אנדערע מיטל ווי מיר קען זיין געהעריק. אין דערצו צו די פיז מיר באַשולדיקן איר, איר זענט פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אַלע טשאַרדזשאַז און פיז פארבונדן מיט סיינינג פֿאַר און ניצן דיין אַבאָנעמענט, אַרייַנגערעכנט אָן באַגרענעצן אַלע טעלעפאָן אַקסעס שורות (אַרייַנגערעכנט לאַנג-ווייַטקייט טשאַרדזשאַז, ווען אָנווענדלעך), אינטערנעט דינסט שפּייַזער פיז, טעלעפאָן און קאָמפּיוטער ויסריכט, פארקויפונג טאַקסיז און קיין אנדערע פיז און טשאַרדזשאַז נייטיק צו צוטריט אָדער נוצן די אָפרינגז, די וועבסייט און / אָדער אַפּפּס.נאָך דיין צאָלונג פֿאַר דיין ערשט בילינג צייַט, מיר וועט אויטאָמאַטיש כוידעשלעך אָפּצאָל דיין קרעדיט קאָרט (אָדער אנדערע חשבון, אויב אָנווענדלעך) פֿאַר אַ מינימום פון קסנומקס חדשים, אַרויף צו קסנומקס טעג איידער די אָנהייב פון יעדער רינואַל צייַט, סייַדן איר האָבן קאַנסאַלד דיין אַבאָנעמענט איידער איר זענען באפוילן פֿאַר די באַטייַטיק רינואַל צייַט.די רינואַל אָפּצאָל וועט זיין די זעלבע ווי די פריערדיק צייַט, אָבער אויב איר וועט געבנ צו וויסן די צייַט פון צייכן אַרויף אָדער פריערדיק צו דער אָנהייב פון די רינואַל צייַט ווי דיסקרייבד אויבן, אָדער אויב איר האָט שוין געחתמעט אַרויף פֿאַר אַ אַראָפּרעכענען קורס פֿאַר וואָס איר ניט מער פּאַסיק אָדער אַ סייווינגז פּלאַן - אין וועלכע פאַל דיין אַבאָנעמענט וועט אויטאָמאַטיש ווערן באנייט אין אונדזער נאָרמאַל אַבאָנעמענט רייץ און פֿאַר אונדזער נאָרמאַל צייַט (כוידעשלעך). אויב איר פאָרשלאָגן איר די ברירה צו קויפן אן אנדער פאַראַנען פּלאַן, און איר ווילט צו קויפן אַזאַ אַ פּלאַן, איר מוזן געבנ צו וויסן איר איידער איר זענען באפוילן פֿאַר די ווייַטער אַבאָנעמענט צייַט (יוזשאַוואַלי וועגן קסנומקס טעג איידער די עקספּעריישאַן פון דיין קראַנט פּלאַן). יעדער מאָל איר באַזוכן צו אָנטייל נעמען אין קאָוטשינג אָדער אַרייַנלאָגירן די וועבסייט און / אָדער אַפּפּס, איר אָפּפיר דיין העסקעם אַז מיר קענען באַשולדיקן דיין קרעדיט קאָרט (אָדער אנדערע צאָלונג פון צאָלונג, אויב אָנווענדלעך). אין דער געשעעניש מיר קענען נישט באַשולדיקן דיין חשבון, מיר רעזערווירן די רעכט צו פאַרענדיקן דיין אַבאָנעמענט.
איר שטימען צו צושטעלן אונדז מיט אמת, פּינטלעך און פולשטענדיק אינפֿאָרמאַציע, ווי פארלאנגט דורך צייכן אַרויף פּראָצעס ("אַבאָנעמענט דאַטאַ"), אַרייַנגערעכנט דיין לעגאַל נאָמען, אַדרעס, טעלעפאָן נומער, בליצפּאָסט אַדרעס און אָנווענדלעך בילינג אינפֿאָרמאַציע (למשל, קרעדיט קאָרט נומער און עקספּיראַטיאָן דאַטע) און לאָזן אונדז צו טיילן דיין אַבאָנעמענט דאַטן מיט דריט פּאַרטיעס פֿאַר די ציל פון וועראַפייינג די אינפֿאָרמאַציע איר צושטעלן און בילינג דיין קרעדיט קאַרטל אָדער אַנדערש אָפּצאָל דיין חשבון. איר שטימען צו טייַנען און פּונקט דערהייַנטיקן די אַבאָנעמענט דאַטן און קיין אנדערע אינפֿאָרמאַציע איר צושטעלן צו אונדז. אָן לימאַטינג קיין אנדערע טנייַ פון דעם אַגרעעמענט, אויב איר צושטעלן קיין אינפֿאָרמאַציע וואָס איז ומלעגאַל, ומפּינקטלעך אָדער אַנקאַמפּליטיד, אָדער מיר האָבן גלייַך אָנווענדלעך צו כאָשעד אַז אַזאַ איז דער פאַל, מיר רעזערווירן די רעכט צו האַלטן אָדער פאַרענדיקן דיין אַבאָנעמענט, , דיין באַניצער חשבון, און אָפּזאָגן קיין און אַלע קראַנט אָדער צוקונפֿט נוצן און / אָדער צוטריט דורך איר פון די אָפרינגז, די וועבסייט און / אָדער אַפּפּס (אָדער קיין טייל פון דערפון).
- קאַנסעללאַטיאָן פון אַבאָנעמענט
איר קענען באָטל מאַכן דיין אַבאָנעמענט בלויז נאָך קסנומקס חדשים נאָך ערשט אַבאָנעמענט צייַט דורך קאָנטאַקטינג קונה סערוויס דורך בליצפּאָסט ביי contact@jeanfebus.com אָדער דורך פּאָסטן. מיר וועלן פּרווון צו פּראָצעס אַלע קאַנסאַליישאַן בעטן פּונקט, צוגעשטעלט אַז איר שיקן דיין בקשה דורך די פּאַסיק מעטהאָדס.
אויב איר ענדיקן דיין אַבאָנעמענט פֿאַר די ערשטע צייַט פון קסנומקס חדשים איר האָבן צו באַצאָלן קסנומקס דאָללאַרס אָדער ייראָ (אָפענגיק פון דיין פּלאַץ) פֿאַר די 6 ענערגיע מעדאַלז איר געוויינט איידער איר קענען פאַרענדיקן דיין אַבאָנעמענט.
פון צייַט צו צייַט, מיר זאלן האָבן ספּעציעל, דיסקאָונטעד לאַנג טערמין היסכייווז פּלאַנז מיט אַ פּרידיטערמינד פרי טערמאַניישאַן פיז אין ליו פון אונדזער נאָרמאַל קאַנסאַליישאַן פּאָליטיק. אויב איר זענט אַן אַבאָנעמענט פּלאַנז, און איר באַשליסן צו באָטל מאַכן זיך אין קיין צייַט איידער די סוף פון די ענדיינדזשינג פּלאַן צייַט, איר וועט זיין באפוילן פֿאַר די פריערדיק טערמאַניישאַן אָפּצאָל ווי ספּעסאַפייד אין די פּלאַן פאָרשלאָג.
מיר קען לאָזן איר צו באָטל מאַכן דיין אַבאָנעמענט מיט רעספּעקט צו די קאָוטשינג פּלאַנז און / אָדער די וועבזייַטל און אַפּפּס פון דיין אַבאָנעמענט. אין דעם פאַל, דעם אַגרעעמענט (און די וועבסייט און אַפּפּס תּנאָים און קאָנדיטיאָנס ווי אָנווענדלעך) וואָלט פאָרזעצן צו צולייגן צו דיין צוטריט צוגעשטעלט דורך דיין סערוויס פּראַוויידער, קאָוטשינג און / אָדער צו די וועבזייטל און אַפּפּס, אין די מאָס אַז אַזאַ אַקסעס האלט ווי טייל פון דיין אַבאָנעמענט.
- ריפאַנדז
אונדזערע פיז, אַרייַנגערעכנט די גאַנץ כוידעשלעך אָפּצאָל פֿאַר קיין חודש (אָדער חלק דערפון), יקספּאַנדיד (צי איר האָט אַטענדאַד און אָנטייל נעמען אין קאָוטשינג אָדער לאָגד אין די וועבסייט אָדער אַפּפּס אין דעם חודש), און קיין סיגנאַל אָדער רעגיסטראַציע אָפּצאָל, זענען ניט ריפאַנדאַבאַל אַחוץ ווי שטעלן אונטער:
(1) אויב איר קענט אַראָפּרעכענען צו אַ פּריפּייפּיד סייווינגז פּלאַן און איר באַשליסן צו באָטל מאַכן בעשאַס די צייַט פֿאַר וואָס איר האָבן פּריפּייד, מיר וועט צוריקקומען איר די חילוק (אויב עס איז קיין) אויב די סומע איר באַצאָלט איז גרעסער ווי די סומע איר וואָלט האָבן באַצאָלט פֿאַר די חדשים האָבן שוין אָפּגעהיט אויב איר האָט אָפּגעשטעלט אונדזער נאָרמאַל פּרייַז אין דער זעלביקער צייַט, און נישט אונטער אַ סייווינגז פּלאַן.
(2) דעפּענדינג אויף ווען מיר באַקומען דיין מעלדונג פון קאַנסאַליישאַן, עס איז מעגלעך אַז מיר קען האָבן שוין באפוילן איר פֿאַר דיין ווייַטער אַבאָנעמענט צייַט. אין דעם פאַל, מיר וועט צוריקקומען איר די גאַנץ סומע פֿאַר די ווייַטער אַבאָנעמענט צייַט ווי לאַנג ווי איר צוריקקומען צו אונדז, קיין מאַטעריאַל מיר שיקן איר וואָס גיט איר אַקסעס צו די ביכער און מכשירים פֿאַר דעם ווייַטער צייַט און טאָן ניט באַקומען קיין פון די אָפרינגז אָדער די וועבסייט און / אָדער אַפּפּס אין דעם ווייַטער צייַט.
(קסנומקס) אויב איר זענט קאַנסאַלינג דיין אַבאָנעמענט אין קסנומקס טעג (אָדער אַזאַ אנדערע צייַט ווי פארלאנגט דורך געזעץ) פון דיין ערשט קויפן, מיר וועלן צוריקקומען די פול סומע פון אַזאַ ערשט קויפן.
(4) אויב דיין אַבאָנעמענט איז קאַנסאַלד ווייַל פון דיין דורכפאַל צו באַפרידיקן לימיטיישאַנז, מיר שטעלן זיך ביי דעמאָגראַפיע, געאָגראַפיק, געזונט אָדער אנדערע ענלעך קרייטיריאַ, אָדער רעכט צו דיין טויט, דיסאַביליטי, אָדער רילאָוקיישאַן איידער די סוף פון אַ צייַט פֿאַר וואָס איר האָט ינקריפּט אַ באַשולדיקונג, דעריבער, מיט דער ויסנעם פון קיין פאַרפעסטיקט אַפּראָולער אָפּצאָל מיר קען האָבן באפוילן, מיר וועלן צוריקצאָלן קיין אַניוזד טייל פון אַזאַ צייַט. אין דערצו, אין געוויסע שטייען איר מעגט האָבן אַן עקזעמפּלאַרע רעכט צו דער אָפּצאָל, ווי דאָס שטייענדיק אין די אָפּטיילונג 14 אונטן. נאָטוויטהסטאַנציע אָפּטיילונג קסנומקס, איר קען שטענדיק באָטל מאַכן נוצן פון קיין מעטהאָדס, און פֿאַר קיין פון די סיבות דורך בליצפּאָסט צו contact@jeanfebus.com.
(5) אויב איר וועט פאַרענדיקן דיין אַבאָנעמענט (ווי קעגן צו איר קאַנסאַלד דיין אַבאָנעמענט), אנדערע ווי רעכט צו דיין הילעל פון דעם אַגרעעמענט, איידער די סוף פון אַ צייַט פֿאַר וואָס איר האָבן ינקאָרערד אַ אָפּצאָל, מיט די ויסנעם פון קיין פאַרפעסטיקט אַפּפראַנט אָפּצאָל, מיר וועלן צוריקצאָלן קיין אַניוזד טייל פון אַזאַ צייַט אויף אַ פּראָ ראַטאַ יקער.
(6) אויב איר באָטל מאַכן דיין אַבאָנעמענט און זענען בארעכטיגט צו אַ פול צוריקצאָל, מיר רעזערווירן די רעכט צו צאָלן אַ אָפּצאָל צו דעקן די קאָסטן צו אונדז פון קיין אַדמיניסטראַטיווע אָדער מכשירים אָדער מאַטעריאַל אָדער אנדערע באַדינונגען איר קען האָבן געניצט איידער דיין קאַנסאַליישאַן, די מאָס דערלויבט דורך געזעץ.
- אַליינקייַט מיר זענען באגאנגען צו באַשיצן דיין פּריוואַטקייט און זיכערהייַט
- זיכערהייַט
מיר זענען באגאנגען צו באַשיצן דיין זיכערהייַט. ביטע טאָן, קאָוטשינג סעשאַנז איבער די טעלעפאָן וועט זיין רעקאָרדעד פֿאַר קוואַליטעט פארזיכערונג צוועקן.
- אַוויילאַביליטי פון כוידעשלעך אַבאָנעמענט
די אַוויילאַבילאַטי און נוצן פון דיין אַבאָנעמענט קענען זיין באגרענעצט באזירט אויף דעמאַגראַפיק, דזשיאַגראַפיק, געזונט אָדער אנדערע קרייטיריאַ וואָס מיר קענען פעסטשטעלן פון צייַט צו צייַט. איר פֿאַרשטיין און שטימען אַז מיר זאלן דיסאַללאָוו איר פון סאַבסקרייבינג אָדער קען פאַרענדיקן דיין אַבאָנעמענט אין קיין צייַט באזירט אויף די קרייטיריאַ. למשל, שוואַנגער פרויען און מענטשן אונטער די עלטער פון 18 קען נישט אַבאָנירן. ווי אַ אַבאָנעמענט, איר פאָרשטעלן אַז איר זענט אַ פאַרייניקטע שטאַטן בירגער אָדער טוישעוו מיט אַ גילטיק פאַרייניקטע שטאַטן פּאָסטאַל אַדרעס אָדער פון קיין אנדערע לענדער. מיר קענען באגרענעצט די אַוויילאַביליטי פון קאָוטשינג צו מענטשן דערווייַל אַטענדינג מיטינגז אין פּאַרטיסאַפּייטינג געביטן אָדער פּאַרטיסאַפּייטינג לאָוקיישאַנז.
- אָפּלייקענונג פון וואָראַנטי
ביטע טאָן אַז קיין עצה אָדער אינפֿאָרמאַציע אַז איר זענט נישט באקומען דורך יוחנן פעבוס פּערסאַנעל וועט מאַכן קיין וואָראַנטי נישט יקספּיריאַנסט צוגעשטעלט אין דעם העסקעם.
- באַגרענעצונג פון ליאַביליטי
איר קיינמאָל פארשטיין אַז מיר וואָלט נישט זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר קיין דירעקט, ומלעגאַל, ינסידענטאַל, ספעציעלע, קאָנסעקווענטיאַל, עקסאַמפּלאַרי אָדער פונדאַמענטאַל דאַמאַדזשאַז, אָדער קיין אנדערע דאַמידזשיז ווהאַצאָעווער, אַרייַנגערעכנט אָבער ניט לימיטעד, דאַמידזשיז פֿאַר אָנווער פון פּראָפיץ, גאָאָדווילל, דאַטן אָדער אנדערע ימפּאָוזאַבאַל לאָססעס (אַפֿילו אויב מיר האָבן געווען באשטעטיקט פון די מעגלעכקייט פון אַזאַ שונאים), אַרויסגעבן פון אָדער רעספּעקט פון (א) אַקסעס צו, אָדער די צוטריט צו די אַקסעס, די אָפפערס, וועבסיטעס און / אָדער אַפּפּס; (ב) די נוצן פון קיין דרוקן מאַטעריאַל; אָדער (C) אַנאַוטהאָריזעד צוטריט צו, נוצן אָדער אָרדעריישאַן פון דיין דאַטן. אין קיין געשעעניש וועט זיין אַלע אונדזער דילז מיט אַלע דאַמאַדזשאַז, לאָססעס, און אַקשאַנז פון אַקשאַנז (וואָס אין קאָנטראַקט, טיר (אַרייַנגערעכנט, אָבער נישט באגרענעצט צו, אומגעריכט), אָדער אַנדערש) פארלאנגט די געלט באַצאָלט דורך איר פֿאַר דיין סובסקריפּשאַן. אויב איר זענט דיסיזעד מיט קיין פאָרשלאָג פון דיין סובסקריפּשאַן, קיין דערלויבעניש פון דעם העסקעם, אָדער קיין פּראַקטיס אָדער פּאָליטיק פון אונדז (אַרייַנגערעכנט אָן שיעור קיין ענדערונג אין קאָנטאַקט, אָדער אין דער צאָל אָדער טיפּ פון פיזז מיט דיין סובסקריפּטיאָן), דיין זאַך און ויסשליסיק רעמעדי איז די דיסקאַנטיינייישאַן פון דיין נוצן פון דיין סובסקריפּשאַן. אויב אַלע ווערטער פון דעם באַגרענעצונג פון פיזאַבילאַטי איז געפונען צו זיין ינוואַלווד, די ליגאַבאַלז איז באגרענעצט צו דער פול פאַרהאַלטן דורך געזעץ.
- ינדעמניפיקאַטיאָן
איר שטימען צו באַפרייַען, האַלטן ומשעדלעך און, אין אונדזער אָפּציע, באַשיצן אונדז און אונדזער הויפטללט, דירעקטאָרס, עמפּלוייז, סטאַקכאָולדערז, אגענטן און פארשטייערס פון קיין און אַלע דריט פּאַרטיי קליימז, אַכרייַעס, שעדיקן און / אָדער קאָס (אַרייַנגערעכנט, אָבער נישט לימיטעד , אָנווענדנדיק וועגן דיין ימפּראַפּער נוצן פון קיין דזשין פעבוס פּראָדוקטן אָדער באַדינונגען (אַרייַנגערעכנט, אָן באַגרענעצונג, כוידעשלעך קאָוטשינג פּלאַן און גוידעס און ביכער, די וועבזייַטל און / אָדער אַפּפּס, ווי אָנווענדלעך), דיין הילעל פון דעם אַגרעעמענט, אָדער די ינפרינדזשמאַנט אָדער נוצן דורך איר אָדער קיין אנדערע באַניצער פון דיין חשבון, פון קיין אינטעלעקטואַל פאַרמאָג אָדער אנדערע רעכט פון קיין מענטש אָדער ענטיטי.
- גאַווערנינג געזעץ און טשויס פון פאָרום
דעם אַגרעעמענט וועט זיין גאַווערנד דורך און קאַנסיסטאַד לויט די געזעצן פון דער פּאַריז, פֿראַנקרייַך, אָן געבן ווירקונג צו קיין פּרינציפּן פון קאָנפליקטן פון געזעץ. איר שטימען אַז קיין קאַמף אין געזעץ אָדער אין עקסטענדז וואָס ערייזד זיך אָדער רילייטינג צו דעם אַגרעעמענט וועט זיין פיילאַד בלויז אין פּאַריזער פֿראַנקרייַך און איר דאַוונען צו דעם פערזענליכע דזשוריסדיקשאַן פון אַזאַ קאָרץ פֿאַר די לייזונג פון אַזאַ אַקציע.
- Miscellaneous Terms
אין קיין קאַמף קעגן אונדז, ערייזינג פון די נוצן פון דיין אַבאָנעמענט, די פּריוויילינג פּאַרטיי וועט זיין בארעכטיגט צו צוריקקריגן אַלע לעגאַל הוצאות ינקערד אין די קשר מיט די אַקציע, אַרייַנגערעכנט אָבער ניט באגרענעצט צו זייַן קאָס און גלייַך אַדוואָקאַט ס פיז. אויב קיין שכל פון דעם אַגרעעמענט וועט זיין אַנלאָפאַל, פּאָסל, אָדער פֿאַר קיין סיבה אַנענפאָרסאַבאַל, דעמאָלט אַז די טנייַ וועט זיין דימד אָפּגעלאָזן פון דעם אַגרעעמענט און וועט נישט ווירקן די גילטיקייַט און ענפאָרסאַביליטי פון קיין רימוווינג פּראַוויזשאַנז. דעם אַגרעעמענט, ווי עס קען זיין דערהייַנטיקט פון צייַט צו צייַט, צוזאַמען מיט די וועבסייט און אַפּפּס תּנאָים און קאָנדיטיאָנס, זענען די גאנצע העסקעם צווישן איר און דזשין פעבוס מיט די ונטערטעניק ענין. דזשין פעבוס קען באַשטימען זייַן רעכט און אַבלאַגיישאַנז אונטער דעם אַגרעעמענט. דעם אַגרעעמענט וועט ינשור צו די נוץ פון אונדזער סאַקסעסערז, אַסיינז און לייסאַנסיז. איר שטימען אַז אויב מיר טאָן ניט געניטונג אָדער דורכפירן קיין לעגאַל רעכט אָדער סגולע אונטער דעם אַגרעעמענט (אָדער וואָס מיר וואָלט האָבן אונטער קיין אָנווענדלעך געזעץ), וואָס וועט נישט זיין גערעדט ווי אַ ווייווער פון אונדזער רעכט.


c: text/html

text:
רבי משה אליקים בריעה מקאזניץ - י"ב אלול תקפ"ח
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
רבי משה אליקים בריעה מקאזניץ - י"ב אלול תקפ"ח
זיידעניו האט געשריבן:הרה"ק ר' משה אליקים בריעה.דער "באר משה" (אזוי רופט מען אים ע"ש ספרו) איז נפטר געווארן י"ב אלול שנת תקפ"ח לפ"ק, זי"ע ועכ"י.
ב''ה
וויא ריפט מען איהם אזוי דער ישמח ישראל רופט איהם ר' ר' משה ----עהר ברענגט אראף פין איהם א תורה
אויף דעם פסוק כתית למאור זאגט רש''י אויף דעם ולא כתית למנחות .
האט דער ר'ר' משהעלע געטייטשט אז א איד זאהל ח''ו נישט זעך ציא ברעכען אזוי אז עהר זאל ווערין מונח
-אוועגעלייגט--נאר עהר דארף זעך ציא ברעכין אזוי עהר זאהל לייכטען .
מיר דאכט זיך אז דער סקווערער רבי איז דער גרעסטער נאכזאגער פין דיא ספרי פין ר'ר' משהעלע .
יעצט זיך דערמאנט אין קאזניץ --דער לעצטער רבי ר' אהרן יחיאל פלעגט אויך רופען דעם זיידען
ר'ר' משהעלע -בכלל איז עהר געווען א גרויסער מספר .[קבלתי מרשב''י נ''י תלמידו ]
- מומחה יוחס
- שר האלף
- תגובות: 1729
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: ווי יא
הסרפד האט געשריבן:איז דא עפעס א מסורה אדער א מעשה פארוואס דער באר משה זי"ע האט געהייסן בריעה?
מיר דאכט זיך עס אז ער איז געוועהן דער ערשטער מיט דעהם נאמן זייט בריעה בן אשר...
יש אומרים שהוא ר"ת בן ר' ישראל עליו השלום, ולא נקרא כן
אולם נכדיו בדור הראשון כבר נקראו כן, כגון הרה"ק ר' משה אליקים בריעה, בן חתנו ר' יוסלי דומבראווע, חתן הרה"ק מצאנז
רבי משה אליקים בריעה מדאמבראווא
אגב איז דא נאך רבי משה אליקים בריעה'ס פון פריער, היינט איז די יארצייט פון הרה"צ רבי משה אליקים בריעה בינדיגער זצ"ל וועלכער האט געוואוינט אין בארדיוב, ער איז שוין נפטר געווארן אין יאר תרס"ח לפ"ק (רבי משהלע דאמבראווער איז נפטר געווארן דוכט זיך אין די מיטעלע תר"ע יארן בעת די ערשטע וועלט מלחמה)
שם זוגתו הראשונה של ר' משה א"ב מקאזיניץ
ווי באקאנט, איז הרבנית חיה שרה בת ר' אלעזר מליזענסק געווען דער באר משה'ס צווייטער זיווג, פון וועמען שטאמען רוב אייניקליך פון'ם באר משה. דער ערשטער זיווג איז געווען א טאגטער פון'ם אור הגנוז פון אניפאלי, ר' יהודא ליב הכהן. אין אלע ייחוס ביכער שטייט אז די ערשטע רעביצין האט געהייסן ביילא, און אז פון איר האט ר' משה א"ב געהאט א טאכטער, לאה, אשת ר' יעקב יואל ארענשטיין (ב"ר מרדכי זאב חתן האוהב ישראל מאפטא), פון וועמען שטאמט די לאנדאנער ראנד משפחה.
דאס עיקר ייחוס שטייט אין אסאך ספרים, אבער איך וויס נישט פון וואו די שמות נשים צדקניות זענען גענומען.
אין JRI, שטייט אבער (צעהנדליגער מאל!) אז ר' יעקב יואל ווייב האט געהייסן ביילא, נישט לאה, און ממילא האט איר מוטער נישט געהייסען ביילא. ווי זו האט יא געהייסן, ווייס איך נישט, אפשר לאה...
- מומחה יוחס
- שר האלף
- תגובות: 1729
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: ווי יא
אבער דאס איז קלאר אז דער ממשיכי השולשלת זענין געוועהן אייניקלעך פין דער רבי ר' אלימלך זי"ע כידוע פלאס דאס אז בנו וממלא מקומו פין ר' משה'לע קוזשניצער אין געוועהן הרה"ק ר' אלעזר קוזניצער וואס האט געטראגן דער נאמן פין דעם שווער הרה"ק ר' אלעזר ליזנעסקער זי"ע בנו ומ"מ הרבי ר' אלימלך זי"ע
לגבי דער ראנד משפחה איז מיר טאקע אינסטערסאנט אבער דאכט זיך מיר אז זיי זענין זיך אויך מתייחס אלס אייניקלעך פין דער רבי ר' אלימלך זי"ע איך וועל בלי"נ מברר זיין אין דעם נעקסטן גלעגנהייט .
בלייבט נאר איין זאך ווער זענען טאקע די אייניקלעך פין דער ערשטן רעביצין....
אגב, פאר די וואס קענען נישט דיע משפחה: דער ראנד'ס שטאמן פון ר' משה אליקים בריעה ראנד ב"ר יעקב יואל ארענשטיין הנ"ל [ער האט זיך געטוישט דאס משפחה נאמען]. ער איז געווען איין איידעם ביי ר' מאנעס בער (מנחם ישכר) פערלמאן פון מישליניץ.
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15166
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
- תולדות אדם
- שר העשר
- תגובות: 15
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 22, 2010 11:22 am
תולדות אדם האט געשריבן:אלץ א ראנד אייניקל, ביי אונז איז טאקע קלאר אז מיר זיינען אייניקלעך פונעם ערשטן זיווג פון ר' משה'לה. און דער יחוס אוזנערער איז טאקע פונעם אור הגנוז און דער אפטער רב וואס ר' יעקב יואל איז געווען זייערס אן אייניקל.
וואס טייטש "ביי אונז איז קלאר"? עס איז דא א געשריבענע יחוס בריוו מדורות הקודמים? עס איז דא א קלארע מסורה? ווער האט דאס איבערגעגעבן?
מציבת הרבנית דבורה פערל מלכה בת רבי אלעזר מקאזניץ
http://cemetery.jewish.org.pl/id_80176/ ... /photo.jpg
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15983
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
- מומחה יוחס
- שר האלף
- תגובות: 1729
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: ווי יא
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15983
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
- מומחה יוחס
- שר האלף
- תגובות: 1729
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: ווי יא
ס'איז געווען א קאזניצער רבי אין לאדז', וואס האט געהייסן הלפרין. ער האט אן איידעם געהאט איינער ר' יחיאל כוהנאוויטש, א סטריקובער חסיד. ווייסט איינער פון וועמען רעד מען? אין ווי אזוי זענען זיי אייניקלעך פון ר' משהל'ע קאזניצער זי"ע?
ווייס איך נאר אז דער אונגער פאמיליע, דאמבראווא - באבוב45, איז נאנט מיט זיי [אפשר דורך ראטבלאט, משעניצא].
שו"ר כאן:
viewtopic.php?p=749564#p749564
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
אוואקאדא
אַוואָקאַדאָ איז דער נאָמען פון א טראָפּישע פרוכט, דער פרוכט-בוים זעלבסט ווערט אויך אנגערופן מיטן זעלבן נאמען.
דער אפשטאם פון דעם אוואקאדא איז פון מעקסיקא און פון צענטראל אמעריקע, פון דארט איז דער אוואקאדא פארשפרייט געווארן קיין צפון אמעריקע, אפריקע, אזיע און ארץ ישראל.
אין די פאראייניגטע שטאטן איז ער געווענליך גאנץ טייער.
דער פארעם פון דעם אוואקאדא איז ענליך צו דעם פארעם פון א באר. ער האט א גרינעם קאליר און איז רייך מיט פעט שטאפן, ספעציעל ווען ער איז קאמפלעט צייטיג. די פרוכט ווערט געקליבן פון בוים ווען ער איז נאך הארט, און ווערט ערשט פאסיג צום עסן ווען ער איז ווייעך.
אן אויפגעשניטענער אוואקאדא ווען ער קומט אין בארירונג מיט לופט, ווערט עס שנעל ברוין - גלייך ווי קארטאפל. אבער עס אפעקטירט נישט דעם טעם.
מען קען עס עסן אזוי ווי עס איז, אבער אין אלגעמיין נוצט מען עס אלס שמיר אויף ברויט אדער אנדערע מזונות. אויך איז אוואקאדא סאלאט געמישט מיט לימענע זאפט און געווירצן זייער פאפולער ביי די מזרח אפשטאמיגע.
אינהאַלט
באקאנטע ראסן אין ארץ ישראל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- "עטינגער" (Ettinger)
- "פֿוערטע" (Fuerte)
- "העס" (Hass), געשאפן דורך רודאלף גוסטאוו העס
- "נאַבאַל" (Nabal)
- "ריד" (Reed)
וויטאמינען און מינעראלן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אוואקאדא איז זייער א געזונטע פרוכט ווייל עס האט אסאך אמעגא דריי.
בדיקת תולעים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דעם אוואקאדא איז געווענליך נישט פארהאן קיין אינסעקטן (שרצים) אדער ווערים, דערפאר לױט דער הלכה דארף מען זיי נישט קאנטראלירן. אויב אבער עס איז פארהאן קענטליכע סימנים צו קלערן אז יא, מוז מען עס קאנטראלירן פאר מען עסט אים.
מצוות התלויות בארץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער אוואקאדא איז פון די פרוכט וואס וואקסט אין א ברייטן פארנעם אין ארץ ישראל, און מען דארף מיט זיי אויספירן (מקיים) די מצוות וואס זענען אנגעהאנגען ספעציעל פאר דעם לאנד ארץ ישראל (מצוות התלויות בארץ): תרומות, מעשרות, שמיטה און ערלה.
שמיטה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער דאטום וואס פאלט אויף דעם אוואקאדא די דינים פון שמיטה, הייבט זיך פון חודש אב פון דעם זיבעטן יאר, ביז אין מיטן אלול דעם אכטן יאר. אנפאנג אלול פון דעם זיבעטן יאר הייבט זיך אָן דער סעזאן פון די פרי-צייטיגע ראסען, ווי דער עטינגער און דער פוערטע, אנפאנג דעם אכטן יאר הייבט זיך אָן דער סעזאן פון דער ראסע האס, אומגעפער חנוכה דעם אכטן יאר, הייבט זיך אָן דער סעזאן פון דער ראסע נאַבאַל, דער סעזאן פון די ראסע ריד הייבט זיך אן אדר פון דעם אכטן יאר.
ברכה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מען מאכט דערויף א בורא פרי העץ.
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אנציקלופדיה לכשרות המזון


text:
עידס
עידס איז א קאלעקציע סימנים און אינפעקציעס ביי מענטשן וואס ווערט ארויסגערופן פון א שאדן צו דער אימון-סיסטעם. דער גורם פון דאזיקן שאדן איז די אינפעקציע מיט HIV, דער מענטשלעכער אימון-פעלער-ווירוס. אין די ענדלעכע סטאדיעס פון דער מחלה זיינען די חולים עלול אנגעשטעקט צו ווערן מיט געוויסע אינפעקציעס, וואס זיינען ניט אזוי געפערלעך ביי מענטשן מיט געזונטע אימון- (פארטיידיקונג-) סיסטעמען. (אזוינע געוויינטלעך ניט-סכנהדיקע אינפעקציעס, וואס זיינען א סך ערנצטער ביי ניט-באהאנדלטע איידס-קראנקע, רופט מען "געלעגנהייט-אינפעקציעס".) געוויסע קאנסערס זיינען אויך פארבונדן מיט די ענדלעכע סטאדעיס פון דער קראנקייט. כאטש רפואות קעגן איידס און HIV זיינען פאראן, און שטערן דעם ווירוס צו אוואנסירן, איז ניטא קיין אויסהיילונג. דער איינציקער אופן אויסצומיידן די קראנקייט, פון קוקווינקל פון עפנטלעכן געזונט, איז אפצומוטיקן די ניט-זיכערע אויפפירונגען וואס שטעלן מיט זיך פאר א ריזיקע פאר דער אינפעקציע.
עס איז די מער שווערע טויטליכע קראנקייט וואס קומט פון דעם וויירוס: עיטש.איי.ווי. (H.I.V. אויך די זעלבע ראשי תיבות: ה'יומען א'ימיון וו'יירוס).
דער ווירוס HIV ווערט איבערגעפירט דורכן גלייכן באריר (קאנטאקט) פון איין שליים-הייטל (למשל הויט) אדער די בלוט-שטראם מיט א קערפער-פליסיקייט ווו עס ליגט HIV, צום ביישפיל בלוט, זרע (סעמען), וואגינע-פליסיקיייט, פאר-זרע-פליסיקייט און בריסט-מילך. אזא טראנסמיסיע קען פארקומען ביי סעקס (תשמיש-האחור, -הפה אדער כדרכה), בלוט-איבערגיסונג (טראנספוסיע), פאראומרייניקטע שפריצן, פון א מאמע צו א קינד בשעתן טראגן, האבן, אדער געבן די ברוסט, אדער דורך וואסער ניט איז אנדער קאנטקאט מיט אייינער פון די אויבן-דערמאנטע פליסיקייטן. פון א דירעקטן באריר מיט שפייעכץ אדער נארמאלן באריר מיטן הויט איז אוממעגלעך זיך אנצושטעקן מיטן ווירוס.
ס'רוב פארשערס (וויסנשאפטלערס) גליייבן היינט אז דער ווירוס HIV האט געהאט זיין בראשית אין סוב-סאהארער אפריקע בשעתן 20סטן י"ה; די קראנקייטט איז שוין אזוי פארשפרייט, אז מע רופט דאס א פאנדעמיק, ד"ה א מחלה וואס באווירקט יעדע גרופע און ראיאן אויף דער וועלט. מע שאצט אפ, אז קרוב צו 40 מיליאן נפשות לעבן היינט מיט דער מחלה איבער גאר דער וועלט. דער יו-ען שאצט אפ אז פון איידס זיינען אומגעקומען העכער 25 מיליאן מענטשן זינט מע האט עס דערקענט אין יוני, 1981, און דער פאר איז עס איינע פון די סאמע צעשמעטערישע עפידעמיעס אין דער מענטשלעכער געשיכטע. אין פארלויף פון 2005 זיינען אומגעקומען א 2-3 מיליאן מענטשן פון איידס, דערפון מער ווי 570,000 קינדער. א דריטל פון די טויטפאלן קומען פאר אין סוב-סאהארער אפריקע, וואס מאכט א תל סיי פון דער עקאנאמיע סיי פון דער געזעלשאפט.
די רפואות קעגן דעם ווירוס פארקלענערן די שטארביקייט און די קרענקלעכקייט פון דער קראנקייט, נאר ניט אין אלע לענדער האט מען צוטריט צו די דאזיקע רפואות.
די דריי הויפט-וועגן פון אינפעקציע מיט HIV זיינען: א) סעקועלער באריר צווישן אן אינפעקטירטער און זיין (איר) ניט-אינפעקטירטן פארטנער; ב) קאנטאקט מיט אינפעקטירטע פליסיקייטן (צום ביישפיל אומריינע נארקאטיק-נאדלען) און ג) פון א מאמע צו איר ניט-געבוירן קינד.
אזוי ווי איידס געפינט זיך ביי ארעמע, ראנדיקע, און באעוולטע גרופעס, איז די דאזיקע קראנקייט באזונדערש ענג פארבונדן מיט מיספארשטענדענישן, סטיגמעס, און עם-הארצות.


text:
שושנת העמקים ז
סיפר בפה קדשו בנוסח וניגונים עמוקים מני ים מרבינו הרשב"ן זצ"ל רבי שלמה ב"ר נפתלי קארליבאך זי"ע ההרים רקדו כאלים גבעות כבני צאן...
די בערג וויינען און שרייען ארויס צו די וועלט! ווייסט איהר נישט אז עס איז דא איין באשעפער? צו ווייסט עטס נישט אז דער גאט פון יעקב לעבט נאך...
און דער מעשה איז, דער הייליגער דברי יחזקאל משינאוו און דער הייליגער לעלוב'ער (ר' משה א זוהן פון ר' דוד לעלוב'ער בעל ההילולא) ווען זענען געוועהן יונג, בערך איין און צוואנציג יאהר אלט, זיי זענען געזעצען אין ירושלים, זיי זענען געזעצען אויף די בערג פון ירושלים, און איינער זאגט צום צווייטען, קענסטו זעהן ווי די בערג טאנצען, האט ער גענטפערט יא! איך זעה, האט דער צווייטער געפרעגט, פארוואס טאנצען זיי? האט ער גענטפערט, זענען זיי נישט די בערג פון ירושלים די הייליגער שטאט?
און דער הייליגער לעלוב'ער ענטפערט צוריק ניין, ווייסט די פארוואס זיי טאנצען, ווייל מיר זענען צוויי גוטע פריינט, מיט אזא ליבשאפט זיצען מיר אויף די בערג. גלייבטס מיר פריינט, ביידער ענטפערס זענען אמת! און אפשר קענען מיר זיך אויך פרייען צוזאמען מיט ליבשאפט און דער גאנצער וועלט וועט זיך אביסעל שאקעלן, כאטש אביסעלע, לאמיר גיין...
מלפני אדון חולי ארץ... מלפני אלוקי יעקב...


text:
1טן יולי
דעם 1טן יולי איז דער 182סטער טאג פון יאר (183סטער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 183 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1569 - דער לובלינער אפמאך אונטערגעשריבן וואס שטעלט אויף די פויליש-ליטווישע קאמאנוועלט
- 1863 - אמעריקאנער בירגערקריג: דער געטיסבורג קאמף הייבט אן
- 1867 - פאראייניקן פון די בריטישע קאלאניעס פון נאווע סקאשע, ניו בראנזוויק און די פראווינץ פון קאנאדע אין א פעדעראציע, וואס הייבט אן דאס אפהענגיקייט פון קאנאדע
- 1881 - דער ערשטער אינטערנאציאנאלער טעלעפאן-רוף, צווישן ניו בראנסוויק, קאנאדע און מיין, פאראייניקטע שטאטן
- 1904 - די דריטע אלימפיאדע עפנט אין סאנט לואיס.
- 1960 - סאמאליע באקומט זעלבשטענדיקייט פון בריטאניע און איטאליע
- 1991 - ווארשע פאקט ווערט אפיציעל ליקווידירט
- 1997 - בריטאניע פירט אריבער די הערשאפט איבער האנג קאנג צו כינע.
- 2013 - קראאטיע ווערט דער 28סטער מיטגליד אינעם אייראפעישן פארבאנד.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1646 - גאטפריד ווילהעלם לייבניץ, דייטשער מאטעמאטיקער און פילאסאף (געש' 1716)
- 1872 - לואי בלעריא, דער ערשטער מענטש וואס האט געפליט איבער דעם ענגלישן קאנאל (געש' 1936)
- 1906 - אסתי לאודער, פיאנערין פון קאסמעטיק (נפטר 2004)
- 1961 - דיאנע, פרינצעסין פון וויילס (דיאנע ספענסער) (אומגעקומען 1997)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1974 - הואן פעראן, פרעזידענט פון ארגענטינע (געב' 1895)
- 2015 - ניקאלאס ווינטאן, בריטישער וואס האט געראטעוועט הונדערטער יידישע קינדער פון די נאציס (געב' 1909)


text:
דאָס איז אַ שטיקל פּרואוו אָנצוהאַלטן אַ מין לירישן, דהיינו פּאָעטישן בלאָג, וואו פון צייט צו צייט זאָלן באַווייזן זיך סיי נייע, סיי די שוין ניט אַזוינע נייע לידער און אפשר אויך דאָ און דאָרטן עטלעכע ווייניקער געראָטענע כמו-לידער. כל דחפין וכל דצריך... ווילט איר, גיט אַ קוק, ווילט איר – שענקט אַ בליק. ווילט איר ניט, אויך גוט; ס'איז ווירטועל מיין גליק
Thursday, February 24, 2011
סאַראַ ניגון
Monday, February 14, 2011
לעצטע בענקשאפט
Nostalgia última.
Se quiebra ya lo que del corazón me resta,
לעצטע בענקשאפט
ס'צעשפּאַלט זיך באַלד דאָס לעצטע שטיקל האַרץ
און שווערער ווערט עס אַזוי ווייט פון דיר צו דעכען
דעם בליק פאַרבענקטן האָבן אונדז פאַרשוואַרצט
די מיילן און די שטרעקעס ווילדע, פעטע, פרעכע
אומהיימלעך איז אָן דיר, לעם דיר די היים איז ווייט
געדאַנקען ווי נאָך-בלינדע הינטלעך שטופּן זיך
און נישטיק אויסגעליידיקט ווערט די צייט
אַליין ניט וויסנדיק וואוהין-צו זי זאָל רוקן זיך
און אַלץ פאַרלירט דעם זין, אינגאַנצן אַלץ
אי פּוסט-און-פּאַס, אי ליידנשאַפטלעך ליידיקלעך
אָ גאָט, צי קען מען דען אַזויפיל בענקען אייביקלעך
אָט ס'שפּאַלט זיך באַלד דאָס לעצטע שטיקל האַרץ
Sunday, February 13, 2011
ס'האָט פּלוצים זיך צעשפּילט אַ זאַווערוכע
די הימלען האַלב פאַרחושכט, האַלב צעהעלט
דעם קאָטערס שמייכל שוועבט איבער די רוחות
און ס'וואַרפט זיך אין קדחת גאָר די וועלט
אַ קלייניקייט, צי וואָס?! דאָס יאָר, דאָס נייע
האָט איינגעריסן זיך אינמיטן שטיין און גיין
און אַלץ צעמישט, צעוויכערט אַלץ אויפסניי דאָ
די שטילקייט מיט געלעכטער, מיט געוויין
שפּילט, ווינטן, שפּילט אַ טראָוועריקס, אַ פריילעכס
די אַלטע וועלט זאָל ווידער ווערן יונג
און ווען זי'ט טענצלען מיט געזאַנג ר' אלימלכס
וועט ניט אויספעלן אויך קיין שאַרפן י"ש אַ שלונג
און פּלוצים ווערט דאָ אַלץ, שאַ-שטיל, אַנטשטוויגן
די שטילקייט האָרכן אַלע – קינד און קייט
בלויז ווייטע קוים דערהערטע שטערן רואיק וויגן
די הויכע שוואַרצע הימלען קאַלטערהייט


text:
יו"ט באשטעל איך מיך געווענדלעך א צייטונג. אמאל צאל איך צו און מען ברענגט עס מיר אהיים, אמאל צאל איך פאר יום טוב אדער איך גיי צו דארט וואו איך בין באקאנט און איך נעם אויף בארג. ווי משה רבינו איידער ער האט געהרגעט דעם מצרי, ויפן כה וכה וירא כי אין איש, גנבע איך מיך אריין אין געשעפט, איך קנייטש איין דער צייטונג אין ביזעם און איך גיי ארויס געשפאנט מיט אראפגעלאזטע אויגן. אז די פרוי וואס קומט אויפוואשן און ריין מאכן קומט אריין אויף יום טוב בעט איך איר זי זאל מיר ברענגן און לעצטענס גייט פאר מיר איינער פון מיינע זונען וואס אים נייגערט אויך וואס עס טוט זיך אויף דער וועלט.
אויסער דעם אז מען איז איינגעשפארט איבער יום טוב און מען וויל מיטהאלטן מוז מען אויך האבן עפעס פריש צו לייענען. פאר און נאכן דאווענען, ווען מען לענט זיך אן נאך די סעודות, ווען מען ווארט אויפן שווער אויף דער סעודה ווייל ביי זיי שטעלט מען זיך האלב צען און זיי זאגן אלע יוצרות, און זיי האבן סתם ליב צו שלעפן. און מען דארף אויך עפעס מסיח דעת צו זיין פון בבוקר יאמר מי יתן ערב, ווען קומט שוין מוצאי און דאס רעדל פון דאווענען, עסן, שלאפן און גרעפצן וועט נעמען אן עק.
איז אבער אויך דא נאך א חשבון. אז מען קומט אין שיל פרעגט דער עולם צי עס איז דא נייעס און אויפן צווייטן טאג יו"ט נאך מען האט שוין אלעס דורך געקייט פרעגט מען דאס גאר אפט איז וויל מען נישט אנטוישן. איך בין נישט פון די וואס זענען מקהיל קהילות ברבים, אזוינע נייעס טרעגערס וואס קענען נאכזאגן מלה במלה טראמפס לעצטע פיקחות און דערנאך זיך דינגן איבער זיין פיסק אויף שרויפן. אבער אעפ”כ אז יידן פרעגן איבער א קאווע אין סוכה ווען אינעווייניק זינגט מען ממקומך וואס עס טוט זיך אויף דער וועלט איז גוט צו האבן אן ענטפער.
עס איז דא ביי אונז א ייד וואס זיין וועקערזייגער וועקט אים מיט די נייעס סיי אין מיטן וואך און סיי שבת און יו"ט האט ער אבער א טבע אז ער האט מורא צו דערציילן. אז מען פרעגט אים ברבים ווייסט ער נישט און ער לויפט אוועק. נישט איעדער איז פעהיג רעדן צו אן עולם וואס ווי לענגער מען רעדט וואקסן ארום די מענטשן און דער געדרענג ווערט שטערקער. און אז דער עולם ווערט צו גרויס קומען די גבאים און שרייען, נו שלמה מילך מאכטס נישט קיין קופקעס.
ווייטער אז מען פרעגט אים ביחידות הייבט ער אן בראשית ברא. איך פרעג וואס זאגט דער ראדיו און ער זאגט מיר וואס ער האלט איבער אלעס פון סיריע, דער מיטל מזרח, אבאמא, רוסלאנד, אוקראינע און די שבעה כוכבי לכת.
א שטיקל איפכא מסתברא בין איך אויך אין איך האב ליב אליין צו לייענען ווי איידער אנדערע זאלן מיר זאגן. איז ליין איך מיר אפ מיינס און אז איך קום אין שיל און הער מעשיות מיט בערד קען איך אריינהאקן לא כך היה מעשה און נאט אייך די פאקטן. און אצינד אויף אוכל נפש קענט איר צוקאכן צימעס וויפל איר גלייכט.
דארף מען אבער וויסן וואס צו דערציילן. אן עקסידענט צי א רציחה ווייסן אנדערע בעסער, אויף געבורטן און פטירות מוז מען גייו אין מקווה, ארץ ישראלדיקע נייעס שוין ענדערש אבער אויף דעם זענען אויך דא צו גרויסע מבינים. און אז מען דערציילט מוז מען אויך אויסהערן די רחמנא לצלנס און ימח שממס איז מיר לייכטער מיט דעם נישט אנצוהייבן.
איז אבער דא פאליטיק און אינטערנאציאנאלע נייעס און די רעפובליקאנער און דעמאקראטן און דער פויפסט און פוטין און פארשטייט זיך אליין וואו האלט וואל סטריט און אויל און גאלד וכו'
וואס טוט מען אבער אז דער נייעס איז אז מען האט געפונען וואסער אויף מארז? איך בין אין די זאכן א גאנץ קנאפער ידען כאטש איך ווייס אז מארז איז ווייט און רויט און וואסער איז א יסוד פון לעבן. אבער פארזיך זיך שטעלן אין שיל ווען מען פארקויפט רביעי פאר צענדליקע 'טויזנט' און זאג איבער וואסער אויף מארז. דער וועט זאגן, נו איז וואס, א צווייטער, אז מען קען זיך אויף זיי נישט פארלאזן, א דריטער אז דאס איז אפשר די מים העליונים פון די ששת ימי בראשית, א פערטער אז זיי האבן נישט מיט זיך וואס צו טון און אויף דעם וועט זיך איינער וויצלען אז ער קען בעסער טון מיט דער געלט וואס דאס קאסט און דערנאך פרעגט איינער, וואס איז מארז און איצט גיי הייב אן.
ווייטער דורשי רשומות וועלן זאגן אז עס איז מרומז אין שמחת בית השואבה און ניסוך המים וועט שוין איינער צולייגן אז נאסא ווערט נאס. די דורשי רשומות וועלן אבער ערענסט ווערן אז עס איז נישט קיין חכמות און ווער ווייסט חס ושלום וואס דער ליקוי לבנה פון דער ערשטער נאכט סוכות באדייט. און אין גמרא שטייט שוין, טאקע אין מסכת סוכה, אז ישראל מונים ללבנה און פון דארט קען מען ברענגן היסטאריע וואס האט אלץ פאסירט נאך אזוינע געשענישן. און צו דעם קומט דער געלערנטער יאט אז מאדים איז א סימן פון בלוט און אפשר טאר מען ניטאמאל גלייבן איבער וואסער.
איז דעריבער לייכטער צו זאגן אז פוטין און אבאמא האבן זיך געטראפן. דער זאגט אבאמא איז א בהמה און פוטין איז א חברהמאן. א ציוניסט רעדט אריין אז ארץ ישראל וואלט עס שוין לאנג ערלעדיקט, און נאך איינער אז טראמפ וועט שוין גוט צופיקסן פוטינען און ווען איינער ווארפט אריין הילערי שיסט מען פאר געלעכטער.
דערווייל שרייט איינער השם השם און די רייכערער לייגן אראפ די נאך ברענענדיקע ציגארעטלעך וואס די קינדער כאפן שפעטער דערפון שיריים. און דער עולם לייגט זיך ארויף דער טלית אויפן קאפ און גייט אריין איבערדערציילן דער פרישער נייעס בין גברא לגברא.


text:
וואס טוט מען מיט א מתנגד'ישע שטיקל אין א כתב יד?
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
וכן הוא לענייננו, אף שיש לחלק בין הנושאים, סיי ווייל עס איז געווען פון טעיפ'ס, סיי ווייל כפי הבנתי רעד מען דא פון בארעדען כלליות'דיג די שיטה, נישט יחידים
אולם היות דער מחבר האט עס נישט אליין געדרוקט, און עס קען גורם זיין, אז שטאטץ קאכן זיך בדברי תורתו, וועט מען זיך קאכן אין א דבר צדדי, לא יהא גרוע, ווי ווען עס איז דא א שטיקל כתב יד וואס איז מטושטש, ובפרט, אז מען צייכענט אן, כאן נשמט קטע ע"פ עצת ..., און ווער עס וויל דווקא, איז דאך דער כתב יד בהישג יד כולם, איז דאס נישט קיין זיוף אדער העלמת דברי המחבר, פשוט מען איז דאס נישט מפיץ
האט דער רבי זיך אנגערופען מיט א שמייכל, וואס ווייסט איר וואס חסידים האבן אים געטוהן ביז ער האט דאס געשריבן
והמובן מזה, מען דארף וויסן די אומשטענדן כלפי וואס עס איז געשריבן געווארן, צו קענען דן זיין
- נשמה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4501
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
- יידישע קהילות
- שר האלפיים
- תגובות: 2383
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
איך האב נאר געטראכט, אפשר קוקן מער מענטשן אין די "פקסמילי'עס" ווי אין דעם גוף הספר.
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com
- יידישע קהילות
- שר האלפיים
- תגובות: 2383
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com
- אנעים זמירות
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3764
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
- לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'
בלי ספק דער האנט וועלכע וואגט זיך צו הייבען קעגען יענע שרפים וועט מיאוס אפשניידען (תרתי משמע), טא וויאזוי קען בכלל זיין אזא ספק? העכסטענס בלייבט נאר מברר צו זיין אויב מען מעג דרוקען דער כשר'ע חלק פונעם ספר, וואס דאס ווענדט זיך לכאורה אויב איז יענער געוועהן אן אויסגערופענע גדול דאן מוז מען פארענטפערען אז בדבר הזה האט ער זיך טועה געוועהן און מען מעג דרוקען ס'איבעריגע.
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
דיעס Kommode Ikea Birke בילד איז אין קאַטעגאָריע, די קענען ווערן געניצט פֿאַר יחיד און ניט-געשעפט צוועקן, זינט אַלע בראַנדז דאָ דערמאָנען איז געמאכט אין די פּראָפּערטיעס פון זייער ריספּעקטיוו אָונערז. איר קענען זוכן אַנדערער Photo פון Kommode Ikea Birke אין אונדזער גאַלעריז אונטן. אויב איר ווילן צו געפינען אַנדערער Photo איר קענען געפינען אונדזער אנדערע קאַטעגאָריע.
Ikea Malm Kommode Mit Schubladen Posot Kleinanzeigen פון הטטפּ://img.class.posot.de/de_de/2015/02/21/Ikea-Malm-Kommode-mit-6-Schubladen-20150221030515.jpg
רובֿ קוואלן מאַטעריאַל אויף דעם וועבזייַטל נאָך די “שיין נוצן” -דאָקטערין פון דרוקרעכט געזעץ פֿאַר ניט-געשעפט נייַעס קאַווערידזש, געשריבן באוויליקט בילדונג און דיסקוסיע צוועקן. מיר טרעפן אַלע די רעקווירעמענץ טאַקעדאָוון .
Ikea Malm Kommode Cm In Birke Ebay פון הטטפּ://i.ebayimg.com/images/i/272281553684-0-1/s-l1000.jpg
17 ענלעך Photos Kommode Ikea Birke אַז רעדאַקטאָר ופּלאָאַדעד
דיעס Kommode Ikea Birke געשריבן דורך רעדאַקטאָר, די העלפן, איז אויף דעם פּלאַץ פֿאַר ניט-געשעפט צוועקן און אַלע דעם Photo עפנטלעך פעלד. נאָך פּראָבלעם מיט Kommode Ikea Birke בילד דרוקרעכט? איר קענען נוצן אונדזער דמקאַ חשבון און זען דעם באריכט Kommode Ikea Birke בילד מיט אַלע דעטאַילס , איר זענט אַ באַזיצער פון Kommode Ikea Birke Photo.
Kommode Ikea Birke Bild ist in die Kategorie , וואָס קענען זיין געניצט פֿאַר יחיד און ניט-געשעפט צוועקן, ווייַל אַלע טריידמאַרקס זענען די פּראָפּערטיעס פון זייער ריספּעקטיוו אָונערז דאָ. Sie können andere Bild Kommode Ikea Birke in unseren Galerien unten durchsuchen. אויב איר ווילן צו זען אן אנדער בילד, איר קענען בלעטער אונדזער אנדערע קאַטעגאָריע.
איידער איר לייענען וועגן, empfehle ich das Araund dieses schönenKommode Ikea Birke Foto aussehen.
Ikea Malm Kommode Mit Schubladen Posot Kleinanzeigen
טשעק דעם אַמייזינג 17 פאָטאָגראַפיע ימאַדזשאַנינג וועגן
דעם פּאָסטן געשריבן דורך רעדאַקטאָר, קאַנטריביוטינג אויף דעם פּלאַץ פֿאַר ניט קאָמערסיאַל ציל.
און אַלע פון דעם Photo איז פֿאָלקס-דאָמאַין.
האָבן פּראָבלעמס מיט דעם בילד דרוקרעכט? איר קענען נוצן אונדזער דמקאַ בלאַט און די באַריכט לייענען דעם טאַפּעטן מיט קיין דיטיילד אינפֿאָרמאַציע, אַז איר אייגן