text:
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:כוונת קדשו פון @רביה"ק זי"ע איז אז אהרן ווידער איז מער נישט ווי א שפיגל פאר אונז אלע. יעדער דרשנ'ט איין זאך און טוט פארקערט, און ער איז מער נישט ווי נאך א ביישפיל. יענער זאל זיך באהאלטן אין שטוב, נישט איך. אזוי ווי יענער זאל בלייבן שטיל ביים דאווענען, נישט איך. יענער זאל זיך פירען ארנטליך אין ביזנעס, נישט איך. ועוד ועוד.
פליישיג האט געשריבן:ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:כוונת קדשו פון @רביה"ק זי"ע איז אז אהרן ווידער איז מער נישט ווי א שפיגל פאר אונז אלע. יעדער דרשנ'ט איין זאך און טוט פארקערט, און ער איז מער נישט ווי נאך א ביישפיל. יענער זאל זיך באהאלטן אין שטוב, נישט איך. אזוי ווי יענער זאל בלייבן שטיל ביים דאווענען, נישט איך. יענער זאל זיך פירען ארנטליך אין ביזנעס, נישט איך. ועוד ועוד.
אהההה שקויעך פארן מסביר'ן!
קיינער האט נישט געכאפט, בלויז דו!
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 15 געסט


c: text/html

text:
Corona unemployment
Corona unemployment
איך וויל נישט גיין אויף unemployment, קיין סאך וועט עס נישט ארויס העלפן סייווי,
Re: Corona unemployment
eizer האט געשריבן:מיין boss ריפט מיר אן היינט אז עס גייט נישט זיין קיין payroll ביז ביזניס איז צוריק, ער האט א non essentiall ביזניס אין NJ מען האט פארמאכט ביז א וואטארדיגע מעלדינג,
איך וויל נישט גיין אויף unemployment, קיין סאך וועט עס נישט ארויס העלפן סייווי,
וואס איז דיין פראגע?
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: maybeeynot, shalsheles און 30 געסט

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
כוכב האט געשריבן:בין איך דער איינציגער וואס האלט אז משיב לשואל'ס בריוון זענען ב'ש ואין כאן לא רב ולא תלמיד און ער האט סתם געטראפן אן אינטערעסאנטע סגנון וויאזוי צו לופטערן זיינע מיינונגען.
רויטע וואנצעס האט געשריבן:כוכב האט געשריבן:בין איך דער איינציגער וואס האלט אז משיב לשואל'ס בריוון זענען ב'ש ואין כאן לא רב ולא תלמיד און ער האט סתם געטראפן אן אינטערעסאנטע סגנון וויאזוי צו לופטערן זיינע מיינונגען.
נא, איז וואס אויב יא? אבי ער ליפערט.
כוכב האט געשריבן:בין איך דער איינציגער וואס האלט אז משיב לשואל'ס בריוון זענען ב'ש ואין כאן לא רב ולא תלמיד און ער האט סתם געטראפן אן אינטערעסאנטע סגנון וויאזוי צו לופטערן זיינע מיינונגען.
פארוואס? האט געשריבן:לאמיר ווארטן ביז ער וועט האלטן ביי מכתב קכ"ז, און דעמאלס וועלן מיר עס באהאנדלען.
דרך אגב, ידוע אז דער בעל תרומת הדשן האט געשריבן זיינע תשובות בדרך שאלה ותשובה, כאטש עס איז נישט געווען קיין אמת'ע שואלים. (מקור: איך געדענק נישט).
יין שרף האט געשריבן:פארוואס? האט געשריבן:לאמיר ווארטן ביז ער וועט האלטן ביי מכתב קכ"ז, און דעמאלס וועלן מיר עס באהאנדלען.
דרך אגב, ידוע אז דער בעל תרומת הדשן האט געשריבן זיינע תשובות בדרך שאלה ותשובה, כאטש עס איז נישט געווען קיין אמת'ע שואלים. (מקור: איך געדענק נישט).
ועיין ערך שו"ת תורה לשמה
דריידל האט געשריבן:יא יא ר' בערל. איך האב פריער דערמאנט דעם ספר און געפרעגט ווער עס געדענקט עס נאך. איך האב עס נאך געהאט אין חדר און ס'מיר א חידוש אז קיינער ווייסט מיטאמאל דערפון.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 18 געסט


text:
13טן מיי
דעם 13טן מיי איז דער 133סטער טאג פון יאר (134סטער טאג אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 232 טעג.
היסטארישע געשעענישןרעדאַקטירן
- 1647 - ערדציטערניש אין סאנטיאגא מיט א שטארקייט פון 8.5
- 1912 - אויפגעשטעלט געווארן דער קעניגלעכער לופטמיליטער - דער לופטמיליטער פון בריטאניע
- 1939 - די פליטים שיף "סאנט לואיס" פארט ארויס פון האמבורג קיין קובא
- 1940
- צווייטער וועלט קריג: ווינסטאן טשערטשיל דרשנט זיין בארומטע רעדע "בלוט שווייס און טרערן" אין דעם בריטישן פארלאמענט
- ווילהעלמינא מלכה פון האלאנד אנטלויפט פון דער נאצי אינוואזיע אין דער בריטאניע; די פרינצעסין יוליאנא שמוגלט אירע קינדער אין קאנאדע
געבוירןרעדאַקטירן
- 1717 - מאריא טערעזא, קייסערין פון דער הייליגער רוימישער אימפעריע און מלכה פון בעהמען און אונגארן (געש' 1780)
געשטארבןרעדאַקטירן
פייערטעגרעדאַקטירן
- דענמארק - באפרייונג טאג (1945)
- האלאנד - באפרייונג טאג (1945)
- עטיאפיע - באפרייונג טאג (1941)


text:
ה'תרס"ט
ה'תרס"ט (5669) – אדער אין קורצן תרס"ט – איז א יידיש יאר, וואס האט זיך אָנגעהויבן א' תשרי: דעם אוונט פארן 26סטן סעפטעמבער, 1908, און עס האט זיך פֿאַרענדיקט כ"ט אלול: 15טן סעפטעמבער, 1909. ה'תרס"ט איז א פשוט יאר (מיט בלויז איין חודש אדר) וואס איז לאנג 355 טאג. דאס איז דאס זעקסטע יאר צו שמיטה.
קאלענדאררעדאַקטירן
פֿאָלגנדיק איז אַ קאָמבינירטער יידיש - גרעגאריאנישער קאלענדאר. אין יעדן טאג-קעסטל :- איינער אדער צוויי אותיות וואס באצייכענען דעם טאג אינעם יידישן חודש, און א נומער וואס באצייכנט דעם טאג אינעם גרעגאריאנישן מאנאט.
די טעג װאָס זײַנען אָנגעװיזן מיט אַ באַזונדערן קאָליר, באַצײכענען ייִדישע פֿײַער-טעג און יום-טובֿים (אונטן איז דער אָנװײַז).
געשעענישןרעדאַקטירן
געבוירןרעדאַקטירן
נפטר געווארןרעדאַקטירן
אין ליטעראטוררעדאַקטירן
- דער גרויסער ישראלישער שרייבער חיים נחמן ביאליק איז געקומען צום ערשטנס אין ארץ ישראל ביי די צווייטע אימיגראציע.


text:
דאָ איז די רשימה פון די שפּיץ 100 בעסטער סעלערז אויף CJ Dropshipping פון אפריל 15th צו מאי קסנומקסth. פֿון דער רשימה, עס זענען 6 ניטשיז וואָס האָבן געווען אַ זייער ויסגעצייכנט פאָרשטעלונג. די ניטשיז זענען אנגעצייכנט מיט פאַרשידענע פארבן אַזוי זיי קענען ווייַזן אויף אַ קלאָר וועג. די 6 ניטשיז זענען שיינקייט פּראָדוקטן, מאַסקס, שניט צירונג, גאָרטן פּראָדוקטן, קיך פּראָדוקטן און פורעמונג & סלימינג פּראָדוקטן. די שפּיץ 11 דעקן אַלע די ניטשיז.
וואָס אומגעריכט איז אַז שיינקייט פּראָדוקטן רייען די האָטטעסט נישע, די נישע איז אנגעצייכנט מיט ראָזעווע. עס זענען 16 שיינקייט פּראָדוקטן אויף דער רשימה, און צוויי אויף די שפּיץ 10, די אַקני סטיקערז רייען שפּיץ 1 און האָר באַזייַטיקונג געל רייען שפּיץ 7.
די וועטער ווערט האָטטער ווי זומער קומט, גערלז ווייַזן מער סקינס, אַזוי די פאָדערונג פֿאַר האָר באַזייַטיקונג פּראָדוקטן איז אַרויף. וואָס דערקלערט וואָס האָר באַזייַטיקונג געל רייען שפּיץ 7 און האָר באַזייַטיקונג שפּריץ רייען שפּיץ 89, און די פאָדערונג איז רייזינג סטעדאַלי.
לאַדיעס זענען בייינג אַ מאַניקור אין שטוב ווי ניילז סאַלאַנז קלאָוזינג אונטער דעם ספּעציעל ומשטאַנד. קיין ווונדער עס זענען פיר נאָגל פּראָדוקטן, קאַונטינג 16/XNUMX פון די XNUMX שיינקייט פּראָדוקטן. און מאַניקור איז אַ אָנגענעם וועג צו טייטן צייט ווען עס זענען לימיטעד ענטערטיינמאַנץ.
די געל נאָגל פויליש פעדער איז העכסט רעקאַמענדיד, ווייַל עס איז ראָמאַן און זייער גרינג צו האַנדלען מיט גרין הענט. מיט 60 קאָליר אָפּציעס, גערלז וועלן נישט בלויז קויפן איינער פון זיי.
אויסערדעם, דעם טיפּ פון נאָגל פויליש פעדער מוזן זיין קאָו-געוויינט מיט אַ UV דרייער לאָמפּ פֿאַר נאָגל דרייער, וואָס איז ראַנגקט 91 פון דער רשימה. אויב איר וועט פאַרקויפן די נאָגל פויליש פעדער, טאָן ניט פאַרגעסן צו רשימה די UV געפירט לאָמפּ אין דיין קראָם, און פּרובירן צו דערמאָנען דיין קאַסטאַמערז אויף דיין פּראָדוקט בלאַט אַז זיי זאָל באַקומען אַ לאָמפּ מיט די נאָגל פויליש פעדער.
מאַסקס האָבן שוין ראַנגקט די שפּיץ סעלערז פֿאַר חדשים, איך טראַכטן עס איז ניט דאַרפֿן צו רעדן וועגן ווי מאַסקס זענען אין נויט. איך וואָלט ווי צו טיילן עטלעכע נייַע פּאַלאַסיז וועגן מאַסקס, אין טשיינאַ, KN95 מאַסקס און מעדיציניש מאַסקס זענען באַנד פון אַרויספירן. איצט עס איז נאָך אונטער ריסטריקשאַן, די קעריערז קענען בלויז שיף אַ לימיטעד קוואַנטיטי פון מאַסקע, אַזוי די שיפּינג פיז פֿאַר קנ 95 מאַסקס און מעדיציניש מאַסקס זענען זייער הויך שיפּינג פון טשיינאַ נאַואַדייז. די גוטע נייַעס איז, מיר האָבן אַ ינוואַנטאָרי פון די צוויי מאַסקס אין CJ יו. עס. ווערכאַוזיז, אויב איר זענט סעלינג צו די יו. עס., נאָר רשימה אָדער קויפן פון אונדזער יו. עס. וואַרעהאָוסע. און צו אנדערע מערב לענדער, איר זאָל באַטראַכטן די שיפּינג קאָס. אן אנדער גוט נייַעס איז, וואַטע מאַסקס זענען אַנקאַנסטריינדאַד, די מאַסקס מיט פילטערס זענען זייער גוט אַלטערנאַטיוועס.
מאָדע צירונג איז אַ הויך רעוועכדיק נישע פֿאַר דראָפּשיפּפּינג, ווייַל עס איז קליינטשיק, די גאַנץ דראָפּשיפּפּינג פּרייַז וואָלט נישט זיין הויך, אָבער איר קענען פאַרקויפן צו אַ הויך פּרייַז דורך געהעריק פֿאַרקויף. CJ דראָפּשיפּפּינג סטאַרטעד מיט אַ שניט צירונג פירמע, די נאָמען CJ איז קורץ פֿאַר קיוט דזשולערי, אַזוי אויב איר ווילט צו סאָרט און וואָג אַרויף דיין געשעפט, די נישע קען נישט זיין אַ שלעכט ברירה. עס זענען 8 פּראָדוקטן אויף דער שפּיץ 100 רשימה אונטער די נישע פון שניט צירונג, בשעת האַלב פון זיי זענען ברייסליץ, וואָס מיטל אַז בראַסעלעץ מיט הונדערטער פון סטיילז זענען גרינגער צו מאַרק. דערווייַל, מאַלטי-שיכטע נוסח פֿאַר בראַסעלעץ אָדער נעקלאַסיז זענען גאַנג אין דעם יאָר.
דעם טיפּ פון וואַלקאַניק שטיין בראַסלעט איז געווען אַ הייס טרעגער אין 2019, און האלט אַנאַבייטיד אין 2020, רייען די שפּיץ 80 פון די 100 בעסטער סעלערז.
ווי מענטשן זענען געצווונגען צו בלייַבן אין שטוב, זיי פאַרברענגען מער צייט גאָרטנצוכט. כאָטש עס זענען בלויז 4 גאָרטן פּראָדוקטן אויף דער רשימה, אָבער, זיי זענען אויף דער שפּיץ, אָבער די גאַנץ קוואַנטיטי פארקויפט פון די 4 פּראָדוקטן איז אַרום 30,000 פּקס פון די פריערדיקע חודש.
די הויך-דרוק מאַכט וואַשער ראַנגקט די שפּיץ 6, דאָס איז אַ זייער האַנטיק פּראָדוקט, מיט וואָס איר קענען וואַסער די געוויקסן, וואַשן די ערד און ויסווייניקסט וואַנט און קאַרס. ווי מענטשן געפֿינען קיין אָרט צו וואַשן זייער קאַרס, זיי אָפט אָפט וואַשן די מאַשין אין שטוב, די הויך-דרוק וואַשער נאָר שלאָגן די פּיינפּוינט, און די מאַשין וואַשן פיל גרינגער.
קיך פּראָדוקטן קען זיין אַ פּראַמאַסינג נישע אונטער COVID-19, ווייַל מענטשן האָבן צו עסן אין שטוב און קאָכן מער. דער נישע לאָזט מיך ניט אַראָפּ. פינף פּראָדוקטן אונטער דעם נישע זענען אויף די שפּיץ 30.
דער אָרגאַניזאַטאָר פון דער קיך שופלאָד אַמאָל רעקאַמענדיד אין דעם בלאָג, און די ריי מיט די שפּיץ 22 אויף דער רשימה.
די הייס סעלערז אונטער פורעמונג און סלימינג נישע זענען שלאַנק פּאַטשאַז, בויך-סלימינג לאַטע, פורעמונג הויזן, אַכט פּאַק סלימינג קרעם און בויך פאָרעם גאַרטל. אַחוץ פורעמונג אַפּפּאַרעלס, וואָס איז אַ "עווערגרין" נישע אויף קדזש, די שלאַנק פּאַטשאַז זענען נייע ימערדזשינג, זיי ראַנגקט די שפּיץ 9 און די שפּיץ 47. ווי דרויסנדיק אַקטיוויטעטן זענען לימיטעד, מענטשן זענען לייכט וואַן וואָג בעשאַס קאַראַנטין, עטלעכע טאָן די טריינינג צו האַלטן פּאַסיק, כאָטש גאַנץ אַ פּלאַץ פון מענטשן זוכן אַ מער "פרייַע צייַט" וועג צו האָבן אַ גראַציעז ויסבייג, וואָס איז וואָס פורעם & סלימינג פּראָדוקטן זענען אויף רייזינג פאָדערונג.


text:
יידל האט געשריבן:הדד בן בדד, רעדסט דאך אזוי זיס!! שפתיים ישק משיב דברים נכחים!! עס איז ווירקליך אין וואר. צו אנרופן דעם קינד ביים נאמען: הונדערטע אינגעלייט און בחורים'לעך וואס זענען אין די ישיבות, כוללים און ארבייטס פלעצער, זיי דאווענען דריי מאל א טאג, היטן שבת וכשרות אא"וו, אבער... they just don't give a damn! ס'גייט זיי נישט אן! מיט דעם מידנסטען נסיון פאלן זיי דורך (אויב ס'נישטא קיין בושות, פארשטייט זיך). רוחניות-ווייז זענען זייערע לעבנס פוסט. ס'גייט דורך א פרייטאג שבת אן עפענען א אידיש ספר. כהנה וכהנה. אויף א שכינותדיגן פארום האט איינער פארציילט די מעשה מיט א בחור אין תורה תמימה וואס איז געוואויר געווארן אז ער איז גאר א גוי אין האט אפגעלאזט דאס אידישקייט. פון הרה"ג ר' עזריאל טויבער שליט"א האב איך אמאל געהערט אן ענליכן מעשה מיט א בחור אין לעיקוואד. האט ר' עזריאל געזאגט: וואס איז די ליטמוס טעסט צו וויסן און זיך איבערצייגן צו מיר זענען טאקע עכט פרומע אידן? זאגט ער, הגה בעצמך, ווען מ'אנטפלעקט דיר ווען מארגען אז די ביסט א גוי און מ'האט זיך טועה געווען. וואס גייט זיין דיין החלטה? גייסטו בלייבן א איד אדער.... די ווערטער זענען טאקע שארף, אבער ווער ווייסט וויפיל מענטשן וואלטן ווען געזאגט, יא! איך געב נישט אויף אויפן זיסן אידישקייט קיין רגע!
וואס די אורזאך איז, איז שוין א צווייטער שמועס, און ס'איז קלאר אז אפילו אויב די רבנים זענען נישט שולדיג, האבן זיי אבער אן אחריות מכאן ולהבא צו טוהן עפעס. און "טון עפעס" מיינט נישט אסר'ן יעדען טאג א צווייטע זאך וד"ל.
יידל, דו זאגסט זייער גוט, און איך וויל אביסל צולייגן צו דעם. עס קען אפילו געמאלט זיין אז ווען ער וועט געוואר ווערן אז ער איז נישט עכט א איד וועט ער ווייטער בלייבן אזוי ווי ביז היינט, ווייל ביז היינט איז ער אויך געווען גאנץ א קנאפער איד, און ווידער צוליב זיין סאשעל לעבן איז אים זייער שווער זיך צו טוישן, ס"ה וועט ער וויסן אין הארצן אז ער דארף נישט האבן קיינע געוויסנסביסן, אויב האט ער נאך ביז היינט געהאט עפעס אזאנס.
איך זאג אבער אז דער ליטמוס טעסט איז עפעס אנדערש, איך מיין אז ר' עזריאל טויבער שרייבט עס אין זיינע ספרים, אבער איך האב עס געהערט אליינס פון אים כמה פעמים אין שמועסן וואס איך האב געהאט מיט אים. ער זאגט (און ער נעמט עס פון גאר הייליגע מקורות) אז אברהם אבינו איז געווען א יחיד, אחד היה אברהם, ווייל ער איז געשטאנען אליינס קעגן די גאנצע וועלט, ער איז געווען מצד אחד, און די כל העולם כולו (מיט אלע רביס דערינען) זענען געווען פון די אנדערע זייט. אברהם האט נישט געהאט קיין מחייב, ווען ער וואלט נישט איינגהאלטן מצוות וואלט מען אים נישט ארויסגעווארפן פון שוהל, אדער פון די ארבעט, ער וואלט נישט פארלוירן זיין פרנסה און נישט זיינע חברים, קיינער וואלט אים נישט אראפגעקוקט, פארקערט, אזוי האט מען אים אראפגעקוקט, און וועט ער טוט ווען פארקערט וואלט ער גאר געווען דער שיינער איד.
אברהם האט געטון וואס ער האט געטון "ווייל אזוי האט ער געוואלט", ווייל ער האט געגלייבט אין רבונו של עולם, ער האט געהאט מיט אים'ן א טיפן אמת'ן קשר, א קשר וואס וערט נישט אפגעשוואכט ווען איינער לאכט פון אים אדער ווען די גאנצע וועלט לאכט פון אים, ער האט אנערקענט אין דעם באשעפער, הכיר את בוראו, און פאר דעם האט ער אים געדינט, און דאדורך זיך ערווארבן דעם טיטל אברהם אוהבי.
זאגט ר' עזריאל, אז פאר ביאת משיח מוז דער דור אנקומען צו דעם מצב, אז יעדער איד זאל קענען זיין אויף די מדרגה פון אברהם אבינו, במשך אלע דורות זענען געווען געוויסע מחייבים, עס איז געווען קהילות עס זענען געווען קהילות וועלכע האבן געהאט א כח דורך דער רעגירונג, מען האט נישט געקענט זיין א שגץ און בלייבן א שיינער איד אין די זעלבע צייט.
דאס איז היינט דער מצב אין דור, מ'קען זיין א שייגעץ און גראבער אינג, און אין דער זעלבער צייט טראגן א פנים פון א שיינער איד, ואין פוצה פה ומצפצף. קומט אויס אז ווער עס איז ערליך איז דאס נאר ווייל אזוי וויל ער. דער ליטמוס טעסט איז ביי יעדן איינעם אין הארצן, יעדער ווייסט ביי זיך וויפיל ער האלט און וויפיל איד ער איז.
און טאקע דערפאר שריי איך דא אז מען דארף מאכן אזא סארט חבורה וועלכע זאלן זיך צוזאמען האלטן און זיך מחזק זיין איינער דעם אנדערן צו גיין אויפן אמת'ן אידישן וועג, אזוי אז עס זאל זיין גרינגער אין די לעצטע ביסל צייט וואס איז אונז נאך געבליבן זיך צו וואלגערן אין דעם ביטערן גלות דא איידער משיח קומט.
יעצט די אורזאך דערצו איז אן אנדערע מעשה, עס איז נישט איין געוויסע זאך וואס האט געברענגט דערצו, עס איז א קאמבינאציע פון אסאך זאכן, אנגעהויבן פון די צווייטע וועלט מלחמה, ביז די תקופה דערנאך, און דער גאנצער חינוך סיסטעם וועלכער מיר פארמאגן היינט וועלכע איז אויפגעשטעלט געווארן אין גאר אן אנדערן דור און פאר גאר אן אנדערער יונגנט ווי דאס וואס מיר פארמאגן היינט, און די עומדים בראש זענען ניטאמאל אינטערעסירט צו הערן אז עפעס איז ראנג, מילא אידאך א פשטות אז עס וועט נישט פאראכטן ווערן אזוי שנעל, און מ'קען מאריך זיין אין דעם ממצרים ועד הנה, אבער איך וועל בלייבן ביי דעם, נאר מסכים זיין מיט דיר איין זאך, אז א אמת'ער רב טראגט אן אחריות אויפן דור צו טוהןן עפעס דערצו, און די טון מיינט "נישט" אסר'ן יעדן טאג עפעס אנדערש.


text:
זשאן עדווארדס
דזשאן עדווארדס האט קאנדידירט אינערהאלב די דעמאקראטישער פארטיי פריימעריס פאר אמעריקאנער פרעזידענט אין 2008.
זיין זון איז געשטארבן און געמאכט פון דעם א קאמפיין אישו.
זיין לעבן איז געווארן זייער רייך פון קעמפן אלס אדוואקאט קעגן דאקטוירים וואס האבן געמאכט טעותים אין זייערע אפעראציעס פאר פאציענטן.
ער איז געווען סענאטאר אויף איין טערמין פון נארט קאראליינע און דערנאך אנגעהויבן צו לויפן פאר פרעזידענט פארלירנדיג צו זשאן קערי אין די פריימעריס און דערנאך האט אים קערי אויסדערוועלט אלס זיין וויצע פרעזידענט קאנדידאט און זיי האבן ביידע פארלוירן אין די גענעראלע וואלן צו בוש און טשעיני טיקעט.
ער איז זייער רייך און האט לעצטנס אריין געצויגן אין א הויז פון מולטי-מיליאן דאלער אין ווערד, אבער דאס שטערט אים נישט זיך אהער צושטעלן אלס דער פאפוליסט קאנדידאט פארן ארימאן, זיינע סלאגאנען און לאזונגן פון זיין קאמפיין איז אז דער ארימאן איז פארנאלעסיגט אין אמעריקע'ס רעגירונג. און דאס האט אים אויך געהאלפן צו אנהאלטן זיין קאמפיין פאנדרעיזינג די לעצטע פאר יאר וואס ער האט גערייזט און אויסגעהאלטן א טייערען שטאב פון געהילפן אפיציעל נישט פאר פאליטיק נאר צו העלפן ארימעלייט וואס דאן קען די געלט מער אריינפליסן און איז נישט אזוי רעגולירט ווי קאמפיין געלטער.
זיין ווייב האט לעצטענס באקומען קענסער און ער האט דאס גענוצט צו שאפן אסאך פאבליסיטי און מידיע אטענשען.
זיין ווייב האט אפילו אריינגערופן צו א טעלעוויזיע שוי צו דעבאטרין דעם קאנסערוואטיוו און טאן געבער פאר די רעפובליקאנער פארטיי דעמעגאגיע ען קאלטער דאס טעלעפאן קאל צום שוי איז ברייט אויפגעשפילט געווארן דורך דעם עדווארדס קאמפיין און איז לויט אלע אנאליטיקער צו פארדאנקן דעם שטארקן פלייץ אין געלטער וואס ער האט לעצטענס באקומען פון די ליבעראלן פון לאנד.


text:
סיפּורי מעשיות
דריקט דא כדי צו קומען צו דער סיפורי מעשיות ליסטע
די ספורי מעשיות וואס זיינען געשריבן געווארן דורך דעם הייליקן צדיק ר נתן מברסלב, דער געקליבענער תלמיד פון ר' נחמן מברסלב, זיינען געשריבן געווארן אין אן אלטן יידיש. און די שאלה וואס איז געשטאנען פאר מיר איז געווען: צי קען אין משנה זיין פון זיין לשון.
די תשובה איז אזוי: ווען געפין איך ווערטער וואס לויט די הייטיקע גראמאטישט כללים איז נישט גערעכט איך בין משנה. צום ביישפיל: "אריין קומען", שרייב איך "אריינקומען". "וואו הין", שרייב איך "וואוהין". אדער ווען שטייט אזא סארט זאץ "דער גרויסע זאך" איך וועל משנה זיין צו "די גרויסע זאך" ווייל דאס ווארט "זאך" איז שם עצם בלשון נקבה. און אזוי ווייטער.
אבער צו בייטן א ווארט אדער א זאץ בשום פנים ואופן נישט. נאר מ'קען עס באמערקען אין די באמערקונגען אונטן. הערות שוליים. בהצלחה!


text:
לייב טראצקי
לייב דאַווידאָוויטש טראָצקי (רוסיש: ЛeB ДaBидoBич БpoHшTeйH) (געבוירן לייבל ברוינשטיין) איז געווען איינער פון די דריי גרינדער פון דער קאמוניסטישער שיטה (די אנדערע זענען געווען לענין און סטאלין.
ווען לענין איז געשטארבן אין יאר 1924, האט ער געהאט גרויסע טשאנסן, צו איבערנעמען די פירערשאפט אין רוסלאנד, אבער סטאלין האט אים באזייטיקט. סטאלין האט אבער מורא געהאט פון אים, און האט אים געוואלט הרגענען, טראצקי איז אנטלאפן קיין מעקסיקא וואו ער האט געוואוינט אין קאיאקאן, מעקסיקא שטאט אינעם בלויען הויז פונעם מאלער דיעגא ריווערא און זיין ווייב די מאלערין פרידא קאהלא.
ער איז געווען א איד, און די אנטיסעמיטיזם באשולדיגן צוליב אים אז די אידן האבן א חלק אין קאמוניזם, און אז די אידן זענען שולדיג אין אלע צרות וואס קאמוניזים ברענגט.
זיין סוף איז געווען אזוי ווי אלע מענטשן וואס האבן געמיינט גוטס און האבן זיך געדרייט ארום סטאלין. סטאלין האט געשיקט זיינע ען קא ווע דע געהיימע אגענטן און מען האט אים דערשאסן אין מעקסיקא.
יהודה דוד אייזנשטיין דערציילט אין איינע פון זיינע חיבורים, אז ער האט אים באגעגנט אין אמעריקע אין באהעלטעניש.


text: דאס קיוט פאַרביק כאַראַקטער פון די קליין שטאָט פון פּאָניוויללע איז געגאנגען צו לאַדן צו זיין דיין געבורסטאָג פּאַרטיי גירלפריענדס און וועט מייַכל זייער פרוכט ביסקאַץ. צו אַלע די געסט האט גענוג עסנוואַרג, צעטיילן יוואַנלי אויף יעדער פון די דרייַ. דריי ביסל בלוי קיכל ראַינבאָוו דאַש פאָרשלאָגן דרייַ ראָזעווע געבן ברייטהאַרציק ראַריטי דרייַ ליכט גרין אָרט אויף אַ טעלער פלוטטערשי, און די רוען דרייַ פֿאַרבן צעטיילן צווישן אנדערע געבעטן געסט. געשמאַק קיכלעך וועט זיין גענוג פֿאַר אַלעמען אויב איר זענט רעכט צעטיילט גלייַך.


text:
דירות קריזיס אין קרית יואל
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 576
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 24, 2014 9:46 am
דירות קריזיס אין קרית יואל
אין קרית יואל איז דאס אויך נישט דא! איך באקום שוין לאנגע וואכן די ק"י דבר יום ביומו און די אנדערע צעטעלעך, און נישטא 'גארנישט'!. די איינס צוויי עדס וואס איז געווען די לעצטע פינעף וואכן, נעמען נישט דעם אכטער.
כ'האב שוין גערעדט כ'ווייס-נישט-וויפיל מאל צו 'אלע' בראועקערס דארט, און ס'איז שוין די לעצטע צוויי חדשים נישטא אויף די מארקעט- קיין איין -צוויי אדער דריי בעדרום בעדרום אינעם גאנצן שטעטל.
ועליכם ניקים אקרא!
טויזענט דאלער קעש אויב קענט איר בראוקערן א דריי בעדרום דירה אין קרית יואל. א 1 ביז 3 יאר ליעס.
קאנטעקט מיר אין אישי
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 576
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 24, 2014 9:46 am
- סביב העולם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3789
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 27, 2011 1:05 pm
-
- שר האלף
- תגובות: 1061
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 13, 2009 12:07 pm
- צוגעלייגטע
-
- 20160619_173117.jpg (148.22 KiB) געזעהן 15754 מאל
- א. טראכטער
- שר האלף
- תגובות: 1376
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 11, 2014 12:54 pm
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 576
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 24, 2014 9:46 am
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 576
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 24, 2014 9:46 am
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5192
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
ס'האלט נאכנישט ממש ביי דעם, באוט יו גאט די פוינט...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 576
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 24, 2014 9:46 am
נא_שכל האט געשריבן:זאגט מיר איינער וואס האט עטליכע יאר צוריק געמופט קיין קרית יואל און א הערליכע דופלעקס - און ער בענקט זיך נאכאלס צוריק קיין ווילאמסבורג, אז בקרוב וועט ער פארקויפן זיין דירה אין קר"י, און קענען דערמיט קויפן א דירה אין ווילאמסבורג - היות מ'רישט זיך אז ס'גייט אביסל נאכלאזען די פרייזן דאהי.
ס'האלט נאכנישט ממש ביי דעם, באוט יו גאט די פוינט...
- אלט מאנרא
- שר האלפיים
- תגובות: 2249
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
- לאקאציע: צווישן גראז און ביימער
די קרענק פון זיין אינמיטן שוים פונעם טשאלנט טאפ, קענט איר רואיג איבערלאזן אונטער אייך אין ברוקלין...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 576
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 24, 2014 9:46 am
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 279
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 22, 2013 10:36 am
- לאקאציע: אמעניט אונטערשטעליג
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6846
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
בנציון יאזעפאוויטש האט געשריבן:"גארנישט"אט אזוי האט געשריבן:און וויליאמסבורג קריגסטו כאטש א דויערהאפטיגע שטארקע דירה משא'כ און קרית יואל קריגסטו גארבידזש
א נייע דערהער!! א שטארקע דירה...!!! אין ווילי לוינט זיך צו צאלן ווייל די דירה איז שטארק, אבער אין קרית יואל נישט ווייל די דירות זענען "שוואך"... נישט דויערהאפטיג... עס קען צופאלן...!!!!
רבוש'ע וואספארא פראבלעמען מען קען זיך אנטרעפן.
אין ק"י ווען איינער באקומט א דירה פון צוויי בעדרומס קען ער אסאך מאל ארויסגיין מיט מער ס"פ פון א ווילי 4 בעדרום, אבער עס לוינט נישט צו גיין קיין ק"י ווייל די דירות זענען "שוואך"... איך גלייב ממש נישט וואס איך ליין דא...
וואס מיינט דויערהאפטיג?? איז שוין אין קרית יואל'ס היסטערי געווען אמאל אז א דירה זאל איינפאלן ווייל עס איז געווען "שוואך"?
לאמיר אנהייבען מיט די רענטעלס: די פרייזן זענען אין די לעצטע 4 יאר ארויף מיט 40%, א נארמאלע 5 רומיגע דירה וואס מען פלעגט אין 2012 צאלן $1250 בעט מען היינט $1750, א הימל געשריי ווי אזוי די פרייזן ריקען זיך ארויף, פון ווי זאל א יונגערמאן וואס האט חתונה אין א 4 רומיגע דירה צאלן די $1500 רענט, וואס אין געווענדליכע פאלן מיינט עס כמעט א חודש וועדזשעס פון די נייע אשת חיל....
איך בין נישט באקאנט אין די וומ"ס רענטאל פרייזען אבער איך מיין אז עס איז נישט געשטיגען מיט אזויפיל פערצענט אין די לעצטע 4 יאר אזוי ווי אין קרית יואל, אדרבא אויב איינער קען צוברענגען.
די גרעסטע פראבלעם איז אז עס איז נישטא קיין רענטאל דירות, מאכט א חשבון, אין קרית יואל האבן חתונה א יאר א ערך פון 250 קאפעלס, לייג צו בערך נאך 50 משפחות וואס ציען זיך ארויס פון די סיטי, האלט מען ביי מינימום 300 נייע דירות יעדע יאר, די פאקט איז עס איז פשוט נישטא אזויפיל נייע דירות.
וועגען קויפען איז דאך ממש נישט דא וואס צו רעדען: אויף די 180 דירות אין די נייע קארלסבורג דיוועלאופמענט איז אריינגעקומען איבער 600 אפליקעשאנס, אלע אנדערע קלענערע דיוועלאופמענטס ווי איהעל, גארדפיעלד, פילמאר, איז א הימל געשריי וויפיל מען בעט. און אפילו אין די ווייניארד דיוועלאופמענט איז שוין גארנישט דא צו באקומען.
איינער האט אויפגעברענגט סאוט בלומינגראוו: אין די לעצטע 3 וואכען זענען בלויז 3 הייזער געווען אפישילי אויף די מארקעט אין סאוט בלומינגראוו, און אויף יעדע הויז זענען אריינגעקומען אריבער 20 אפערס. און דעס אז די הייזער ווערן פארקויפט מיט 50K מער ווי די מארקעט וועליו, איז נאך אביסל פארשטענליך, נאך אלעם ווערט עס א אידישע געגענט, אבער וואס עס פאסירט אין די לעצטערע וואכען ווען עס ווערט א בידינג מלחמה אויף יעדע נארמאלע הויז, מאכט עס אז א הויז גייט פאר 80-90 טויזענט מער וויפיל עס איז באמת ווערט.
די גרעסטע פראבלעם איז אז עס קומט נישט ארויף גענוג הייזער צו אפילו אנהייבען צו טראכטען אז פון דא וועט קומען די ישועה, 2-3 הייזער א חודש ווען עס שטייען גרייט צענדליגער יונגעלייט וואס קריגען זיך אויף יעדע הויז איז א דיזעסטער.
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5185
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
צוריק צו “ישוב העולם - דירות און ישובים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 29 געסט


text:
פרעגן דר. V – פוטבאָל פוד
ברוכים הבאים צו אן אנדער טאָג פון וועגאַנמאָפאָ - די חודש פון וועגאַן עסנוואַרג. זייַן זיכער צו טשעק אויס עטלעכע פון די טויזנט פּאַרטיסאַפּייטינג בלאָגגערס! עס ס שטענדיק שפּאַס צו געפינען נייע בלאָגס, נייַ רעסאַפּיז און נייַ פריינט.
הייַנט די "V" וואָרט איז פיטשערינג אנדערן אויסגאבע פון "פרעגן דר. V "- אַ זייַל ווו איר קענען פרעגן שאלות וועגן וועגאַן עסנוואַרג און קוקינג. נאָר צו זייַן קלאָר אַרויף פראָנט, דר. V (אַז ס מיר) איז אַ דאָקטער פון פּסיטשיאַטרי אָבער קיין מומחה אין דערנערונג. דער ציל פון דעם זייַל איז צו געפינען גרויס רעסאַפּיז אָדער סאָלווע פּראָסט פּראָבלעמס / אַנסווער פֿראגן וועגן קוקינג און וועגאַן עסנוואַרג, נישט געזונט אָדער דערנערונג. גיין צו די עקספּערץ פֿאַר וואָס שטאָפּן, גוט? דאס איז נאָר פֿאַר פאַרווייַלונג.
ליב דר. V:
עס ס פוטבאָל צייַט און אַז מיטל גורל פון אָפּרוטעג פּאַרטיעס. מייַן פרוי און איך זענען ריזיק פוטבאָל פאַנס און מיר האָבן גורל פון פריינט וואס נעמען טורנס האָסטינג די פּאַרטיעס. עס איז שטענדיק אַ טאָן פון עסנוואַרג, ספּעציעל פינגער עסנוואַרג – סטאַפט קאַרטאָפל סקינס, בופלאָקס פליגל, נאַטשאָוז, מער טשילי, סנאַקס, דיזערץ, איר נאָמען עס!
די פּראָבלעם איז אַז מיין פרוי און איך זענען שיין נייַ וועגאַנז. ווען עס ס אונדזער קער צו באַלעבאָס דער באַקומען-צוזאַמען, מיר ווילן צו בלויז דינען וועגאַן עסנוואַרג. אבער מיר אויך ווילן צו מאַכן אונדזער פריינט צופרידן. וואָס קענען מיר דינען אַז ס 'גאנץ פֿאַר אַ פוטבאָל פּאַרטיי, טאָוטאַלי וועגאַן און וועט אויך קלאַפּ אונדזער ניט-וועגאַן פריינט אַוועק?
געחתמעט פומבלינג פֿאַר פוד
ליב פומבלינג: ערשטער אַוועק, מאַזל - טאָוו אויף איר און אייער פרוי טשוזינג צו לעבן קאַמפּאַשאַנאַט לעבן. עס ס דאָנטינג גענוג צו טוישן אַזוי פיל וועגן דער וועג איר עסן און לעבן אָבער מאכן אַ גאנצע פּאַרטיי 'ס ווערט פון וועגאַן עסנוואַרג פֿאַר דיין ניט-וועגאַן פריינט קענען זייַן דאַונרייט ינטימידייטינג. די גוט נייַעס איז אַז איר קענען דינען אַלע די געוויינטלעך באַליבט פודז איר ניטאָ געניצט צו ווייל בייַ דיין פּאַרטיעס אין אַכזאָריעס-פֿרייַ פארמען.
נאָר טראַכטן וועגן די פודז איר שוין דערמאנט:
סטאַפט קאַרטאָפל סקינס אָנהייב אויס מיט די קאַרטאָפל וואָס איז וועגאַן. איר נאָר דאַרפֿן צו ויסבייַטן אויס די טאַפּינגז מיט וועגאַן ווערסיעס: טעמפּעה בייקאָן, וועגאַן פּוטער און סמעטענע און וועגאַן קעז. אַז ס עס. איר האָבן געשמאַק סקינס.
טשילי איז אָנגעפילט מיט וועדזשטאַבאַלז און בינז. איר קענען מאַכן אַ אָסאַם וועגאַן טשילי ניצן פאַרשידענע בינז, פּעפּערז, אַניאַנז, קעראַץ, צוקיני, וועלכער וועדזשיז איר ווי. אויב איר ווילן עס צו זייַן מיטי, פּרובירן אַדינג וועגאַן בערגער קראַמבאַלז אָדער טעמפּעה קראַמבאַלז. וואָס מוסיף אַלע די געוועב מיט קיינער פון די אַכזאָריעס.
שיין פיל קיין שפּייַז איר וואָלט מאַכן מיט הינדל אָדער כאַזער קענען זייַן געמאכט מיט טאָפו אָדער טעמפּעה. אויב איר ווילן אַ “ביפי” געשמאַק, גיין פֿאַר סעיטאַן. ניצן די געשמאַק וועגאַן ינגרידיאַנץ, איר קענען מאַכן באַפאַלאָו פליגל, ריבס, מיטבאָלז, בורגערס, די אַרבעט.
נאַטשאָס זענען אַמייזינג מיט דזשאַלאַפּענאָס, אַוואָקאַדאָ, בינז, טעמפּעה אָדער לענטאַל פּיקאַדיללאָ און טאַפּט מיט אַ וועגאַן קוועסאָ קעז סאָוס.
פּיצאַ און קאַלזאָנעס מאַכן גרויס פּאַרטיי עסנוואַרג און די פאַרשיידנקייַט פון טאַפּינגז איז באגרענעצט בלויז דורך דיין פאַנטאַזיע! גיין פֿאַר אַלע וועדזשי אָדער פּרובירן עטלעכע פון די וועגאַן פּעפּעראָוני און סאָסידזשיז איר קענען קויפן בייַ דיין סופּערמאַרק.
סנאַקס זענען פּשוט זינט רובֿ טשיפּס און פּרעטזאַלז זענען וועגאַן. ווילן עפּעס אַנדערש? פּרובירן די געשמאַק בעבל און רייַז טשיפּס פון בעאַנפיעלד ס סנאַקקס. זיי קומען אין גורל פון פלייווערז אַרייַנגערעכנט נאַטשאָ און פּיקאָ דע גאַללאָ. יום!
ווען עס קומט צו פּאַרטיי עסנוואַרג, נאָר געדענקען די 5 ו ס:
1 – שנעל: איר טאָן נישט וועלן צו פאַרברענגען אַלע דיין צייַט אין די קיך און פאַרפירן די שפּאַס אַזוי מאַכן פודז אַז טאָן ניט נעמען אַז לאַנג צו צוגרייטן אָדער אַז איר קענען צוגרייטן אין שטייַגן און נאָר היץ אַרויף אַז טאָג.
2- פינגער-פוד: איר ניטאָ מיסטאָמע עסן אין די לעבעדיק צימער מיט איין האַנט האלטן אַ טרינקען און די אנדערע לעבן דעם ווייַט קאָנטראָל. דאס איז נישט די צייַט פֿאַר פאָרקס, נייווז און קאָמפּליצירט פודז. גיין פֿאַר פודז איר קענען עסן מיט דיין פינגער און אַז נאָר נעמען אַ ביסל ביטעס צו ענדיקן.
3- פלאַוואָרפול: ווען טריינג צו טיילן דיין וועגאַן עסנוואַרג מיט ניט-וועגאַן פריינט, איר ווילן צו ווייַזן זיי אַז איר ניטאָ ניט פעלנדיק עפּעס אַזוי מאַכן זיכער אייער שפּייַז איז פּאַקט מיט טאַם. געדענקען, עס ס ניט טאַקע וועגן די פלייש אָדער מילכיק אַזוי פיל ווי עס ס וועגן די בשמים און פלייווערז אַזוי גיין דרייסט!
4- פריש: פון קורס איר קענען קויפן גורל פון גרויס סנאַקס און פודז שוין צוגעגרייט אָבער מאַכן זיכער דאָרט ס פריש עסנוואַרג אויך ווי קרודיטעס און דיפּס. און בשעת איר קענען קויפן פאַרפרוירן וועגאַן מיטבאָלז אין אַ זעקל אָדער וועגאַן ריבס און פליגל אין אַ קאַסטן, פארוואס נישט מאַכן דיין אייגן און באַקענען דיין פריינט צו נייַ געדאנקען ווי פּאַטלעזשאַן מיטבאָלז, בופלאָקס טאָפו פרייז אָדער בלומענקרויט ביטעס, און סעיטאַן אָדער טעמפּעה ריבס?
5- שפּאַס: פּאַרטיעס זענען אַלע וועגן שפּאַס אַזוי מאַכן זיכער אייער שפּייַז איז פאַרביק, עריינדזשד נייסלי אויף פּלאַטערז און האט אַלע די באַקאַנט און דעקאַדענט פודז מענטשן באַגערן. דאס זאל נישט זייַן די צייַט צו באַקענען דיין פריינט צו דאַיקאָן אָדער ספּראַוץ. האַלטן עס באַקאַנט און מורא-פֿרייַ.
נעמען אַ קוק אין די מוסטער קיילים וואָס זענען גאנץ פֿאַר פוטבאָל פּאַרטיעס אָדער קיין פּאַרטיעס און זייַן זיכער צו טשעק אויס מיין יבער באָוול פארטיי מעניו – דער איינער אַז געהאָלפֿן פירן די ניו יארק גיאַנץ צו נצחון! 🙂 With these amazing and mouthwatering dishes, איר זענט זיכער צו כעזשבן אַ טאַטשדאַון מיט דיין פריינט און ווייַזן זיי אַז וועגאַן עסנוואַרג איז געשמאַק עסנוואַרג. ציל!!!!
בופלאָקס טאָפו פרייז
דזשאַלאַפּענאָ פּאָפּפּערס
מאָזזאַרעללאַ סטיקס
בופלאָקס קאַוליפלאָווער ביטעס
בייקט נאַטשאָס מיט פּיקאַדיללאָ און קוועסאָ קעז סאָס
מיני-קאַלזאָנעס
מאָזזאַרעללאַ-סטאַפט עגפּלאַנט מעאַטבאַללס
איטאַליעניש ווורשט און פּעפּפּערס
באַלסאַמיק באַרביקיו סעיטאַן און טעמפּעה ריבס
געפּרעגלט בוטטערמילק טאָפו נוגגעץ
פיסטאַשקע פּוטער שווארצע בין בראָווניעס
כאָוממייד בייקט פּאָטאַטאָ טשיפּס
אויב איר האָט אַ קשיא פֿאַר דר. V וועגן קוקינג וועגאַן עסנוואַרג, איר קענען Email עס צו איר איןinfo@thevword.net
די "V" וואָרט: זאָגן אים. עסן עס. לעבן אים.


text:
װיקיפּעדיע:אויסמעקן פאליסי
וויבאלד אונזער וויקיפעדיע איז אפן און פריי פאר יעדן אייניג צו שרייבן כל מיני טעמעס וואס אינטערסירט זיי וועט זיך אייביג מאכן ארטיקלען און בילדער געשטעלט צו מעקן, צי ווייל זיי זענען נישט אויסגעהאלטן לויט פאליסיס, צי סתם אזוי עס אינטערסירט נישט פארן רוב, ד.ה. עס איז פשוט נישט מערקווערדיג, קודם ברויכט איר וויסן אז פונקט ווי יעדער מעג שרייבן מעג יעדער מעקן. און אויב איז דאס קעגן דעם אמת מוז מען מעקן. אבער עס איז דא טייל מאל וואס מען דארף מעקן אפילו ארויס פון היסטאריע ד.ה. אז בלויז סיסאפן קענען זיי אויסמעקן אז סתם א באנוצער זאל איר נישט קענען צוריקדרייען. אלגעמיינע באנוצער קענען נאר ענדערן דעם ארטיקל, אבער עס וועט אייביג ווייזן אין איר געשיכטע.
עס זענען דא דריי סארטן מעקערייען אין דעם פראצעדור פון א סיסאפ מעקן:
- שנעל אויסמעקן פאר ליגנט, פריוואטקייט, אומנאטראלקייט, לשון הרע אן מקורות, קאפי רייט פארלעצונגן, און סיי וואסערע אנדערע ענין וואס מאכט דעם בלאט נישט אנציקלאפעדיש. דאן לייגט דעם מוסטער, ווי דאס: {{אויסמעקן|סיבה}} און דאס וועט אטאמאטיק אריינגיין אין א ליסטע וואס די סיסאפן טשעקן כסדר און אויס עס וועט זיי געפעלן אייער טענה וועלן זיי דאס תיכף אויסמעקן. פאר ווען איר לייגט דער מוסטער "אויסמעקן" כאפט פריער א בליק אין די געשיכטע פון דער ארטיקל צו די פריעריגע ווערסיעס זיינען אויך שלעכט געשריבן.
- אויסצומעקן דורך דער קהילה: דאס איז בעיקר ווען עס שאפט זיך א התנגדות אויף די פריערדיגע פארלאנג פון סתם מעקן. געווענליך איז דאס ביי קאנטראוועריסאלע טעמעס. אדער סתם פאר געוויסע באנוצער איז נישט מערקווערדיג די טעמע זאל באשריבן ווערן און געוויסע יא. דאן לייגט דעם מוסטער {{ארטיקל וואלן}} און נאך דעם וואס די קהילה וועט זיך אויסטענהן און שטימען זייער מייננונג וועט דער סיסאפ טאן די רצון פון די רוב. די וואלן מוזן אנהאלטן פון 3 טאג ביז א וואך ווענדענדיג זיך אינעם סיסאפ'ס שיקול הדעת ווי שלעכט דאס איז געשריבן.
אויב האלט איר אז מען דארף אויסמעקן א רעדן-בלאט, לייגט דעם מוסטער ביים רעדן-בלאט און נישט ביים ארטיקל.
פארשטייט זיך די סיסאפ וואס מעקט האט אן אחריות צוריקצושעטלן די פאר אדער אפילו איין ווארט וואס איז יא געווען צו דער זאך. אפילו רוב תוכן האט געברויכט געמעקט צו ווערן.
ווען יא צו מעקן[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ליגנט, יעדער איז באגלייבט צו ערקלערן ליגענט אויב עס האט נישט קיין מקור. אחוץ אזא איינער וואס האט שוין 3 מאל געזאגט אפענע ליגענט איז ער דאך מוחזק שקרן, טאר מען אים נישט גלייבן אויף גארנישט.
- לשון הרע אויף א פובליק פיגור, אפילו עס איז אמת, אבער עס האט נישט קיין מקור. - ווייל עס איז נישט גענוג עס זאל ווערן געעדיט ארויס די שלעכטע שורות, ווייל דעמאלטס קען דאס נאך אלס געזען ווערן אין געשיכטע.
- פריוואטהייט פאליסי פארלעצונגען. - גילו פון נעמען פון באנוצער, אדער קאפירייט פארלעצונגען פון ארטיקלן.
- ספעם. - עדווערטייזמענט פאר ביזנעסער, וואס זייער כוונה איז בלויז צו מאכן געלט, און נישט די אינפארמאציע ציל.
- דאס גאנצער ארטיקלן אנטהאלט בלויז וואנדאליזם.
- טעסט ארטיקלן געפענט דורך נייע באנוצער וואס האבן געוואלט אויסטרעפן וויקיפעדיע,
- טעות: ספעלינג אדער די אינהאלט איז געמאכט געווארן פון אנפאנג דורך א טעות, צו ווייל דאס איז אויפאלענד, אדער דער מחבר זאגט אליינס אזוי.
- ארטיקלן וואס זענען נישט קיין פובליק אינטערעסע. ווי פריוואטע מענטשן אדער ביזנעסער און זאךן וואס דאס רעדט זיך איז נישט אינטערסירט פאר קיינעם.
- געדופעלטע ארטיקלן, (עס איז אייביג געאייגענט צו מאכן א רידיירעקט ענדערשטער)
ווען נישט צו מעקן[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זייער קורץ - ווייל אונזער וויקיפעדיע האט נישט מער ווי איין צוויי באנוצער, און מסתם דער וואס האט דאס געפענט האלט אינמיטן דאס שרייבן. אדער ער האט פארגעסן דאס צו בארבייטן און מיר דארפן אים נאר דערמאנען דאס צו פארברייטערן. - צו מעקן ווי מער ארטיקלן און פארארימען וויקיפעדיע. מען דארף צו דעם {{פארקורצט}} מוסטער וואס דאס וועט אטאמאטיק אריינגיין אין א ליסטע פון ארטיקלן וואס ברויכן וואלענטורן זאלן עס בארבייטען.
- צו ווייניג תוכן. - דערווייל איז א קליינער ארטיקל מיט עטליכע ווערטער בלויז איז נישט ערלויבט צו מעקן, ווייל אונזער וויקיפעדיע איז נאך זייער קליין. און א ווערטער בוך איז דערווייל אויך א שיינער חלום פאר אונז וואס מיר האלטן נאך גאר ווייט. ווער רעדט נאך פון וואגן זיך צו חלום'ען איבער א ענציקלאפידיע. מיט די צייט וועט אן ארטיקל וואס איז נאך דערווייל ווי א ווערטער בוך ווערן אויסגעארבייט צו א פילער אינפארמאטיווער ארטיקל. מען דארף צולייגן דעם {{פארקורצט}} מוסטער וואס דאס וועט אטאמאטיק אריינגיין אין א ליסטע פון ארטיקלן וואס ברויכן וואלענטורן זאלן עס בארבייטען.
- אז עס שטימט נישט מיט סיי וואסארא פאליסיס און גיידליין'ס פון וויקיפעדיע, דארף מען דאס פארעכטן און ענדערן. נישט מעקן. ווי למשל אויב עס איז געשריבן נישט נייטראל אדער עס האט נישט קיין מקורות א.א.וו. טאר מען דאס נישט מעקן.
ליסטע צו מעקן[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אלע אלע ארטיקלן וואס דארפן שנעל אויסגעמעקט ווערן.
- אלע ארטיקלען וואס זיינען געשטעלט צו מעקן.
- אלע ארטיקלן וואס זענען דא וואלן אויסצומעקן.


text:
שלום עליכם טייערע חברים!
עס איז שוין דורך מער ווי א האלב יאר זינט מיר האבן דא געשריבן, און עס יעצט די צייט מוסף צו זיין עטליכע פונקטן איבער וויאזוי "קאווע שטיבל" פירט זיך, ווי אויך עטליכע שינויים. צוערשט ווילן מיר איבער'חזר'ן זאכן וועלכע זענען שוין אויסגעשמועסט געווארן ביי פארשידענע געלעגנהייטן:
יג) ניקס
- ווען איר ווילט זיך בשעטומ"צ רעגיסטרירן צו קאווע שטיבל, ביטע קוקט צוערשט דורך די ליסטע פון אלע עקזיסטירנדע ניקס
פאר איר קלויבט זיך אויס א ניק. אזוי אויך ביטע געדענקט אז מיר אקצעפטירן נישט קיין ניקס מיט דעגראדירנדע ווערטער, ווי "נעבעך" אדער "בהמה".
ווען א נייער ניק שרייבט זיך איין שטרענגען מיר זיך אן איבערצוקוקן צי עס איז פאראן א ניק וואס ענדלט צו דעם ניק. פארשטייט זיך אז דאס נעמט צייט און מי, אבער מיר טוען דאס פאר דעם בענעפיט פון די חברים אז עס זאל נישט זיין קיין צעמישעניש. דער פראבלעם איז אבער אז עס זענען פאראן גאר א סך רעגיסטרירטע ניקס וועלכע זענען נאך קיינמאל נישט גענוצט געווארן, און מיר קענען זיך מיט זיי נישט רעכענען ווען א נייער חבר וויל מאכן אן ענליכן ניק. דעריבער ווילן מיר דא קלאר מאכן אז ניקס וועלכע זענען נישט גענוצט געווארן צו שרייבן הודעות ביז דריי חדשים נאך דער רעגיסטראציע קענען אוועקגענומען ווערן דורך דער הנהלה.
יד) וויאזוי אן אשכול דארף געעפנט ווערן
1) דער פותח פון א נייעם אשכול מוז שרייבן עטליכע שורות און ערקלערן פון וואס ער וויל רעדן, און זאל פאקטיש רעדן דערפון. בלויז א לינק איז נישט גענוג. לכתחילה זאל דער פותח עפעס מחדש זיין, צולייגן א ידיעה וכדומה.
2) קאפירן טעקסט פון אן אנדערן וועבסייט איז נישט ערלויבט, נאר אויב 1) מ'גיט אן דעם מקור, און 2) מ'לייגט אליין עפעס צו.
3) א נייער אשכול דארף פלאצירט ווערן אין דעם ריכטיגן פארום.
4) א נייער אשכול דארף זיין קלאר געשריבן. אן אשכול וואס עס איז נישט קלאר וואס דער פותח וויל דערמיט האט שאנסן אפגעשפארט צו ווערן.
סוף דבר: עפענען אן אשכול פארלאנגט כאטש עטליכע מינוט מחשבה. טראכט וואס איר גייט שרייבן, צי פעלט טאקע אויס נאך אן אשכול, אדער קען דאס אריינגיין ערגעץ אנדערש? סתם אריינפעיסטן אן ארטיקל פון ערגעץ אנדערש אן נעמען די מי צוצולייגן עטליכע ווערטער האט נישט קיין פשט. אויב לייגט מען גארנישט צו האט מען דאך געקענט לייגן בלויז א לינק צו דעם ארטיקל אין דעם "אינטערעסאנטע לינקס" אשכול. צום ביישפיל, אן אשכול וואס קוקט אויס אזוי וועט אפגעשפארט ווערן: "ראמני האט פארלוירן די וואלן, נאכ'ן זיין פארנומען מיט זיין קאמפיין פאר זעקס יאר. וואס מיינט איר וועט ער יעצט טון?"
איינער וואס וועט אנגיין מיט כסדר עפענען אומפאסיגע אשכולות וועט פארלירן די רעכטן צו עפענען אשכולות.
טו) רעדאגירן און מעקן
- מ'קען רעדאגירן א הודעה אין די פיר טעג וואס זי איז געשריבן געווארן. מ'קען אויך גענצליך פארמעקן א הודעה אין די פיר טעג, אויב עס איז נישט צוגעקומען א הודעה נאכדעם (מ'דארף נישט אריינשרייבן קיין סיבה). אפילו מ'האט די מעגליכקייט צו רעדאגירן א הודעה, זאל מען נישט רעדאגירן אויב די הודעה איז שוין שפעטער ציטירט געווארן, אדער אויב אנדערע האבן שוין רעאגירט דערויף, און מ'וועט נישט קלאר פארשטיין וואס ס'שטייט נאכדעם. אין פאל מען איז עובר אויף דעם, וועט מען צוריקשטעלן די אריגינעלע ווערסיע, מיט א מעגליכקייט צו פארלירן די רעדאגירן רעכטן.
טז) צענזור
- ווי מיר האבן שוין זייער א סך מאל ארויסגעברענגט איז אונזער ציל אז מ'זאל נישט דארפן מעקן און צענזורירן די רייד פון די חשוב'ע חברים. אבער מען דארף אין אכט נעמען אז "קאווע שטיבל" איז אן ערליך אידישן ארט, און הודעות (אדער ווערטער) וועלכע זענען נישט אידישליך ווערן נישט טאלערירט. דערפאר ווערט ניבול פה און כפירה תיכף פארמעקט, און א חבר וואס וועט באקומען מער ווי פינף ווארענונגען בנוגע אזעלכע שרייבערייען וועט קענען פארלירן רשות כתיבה פאר א שטיק צייט אדער אפילו גענצליך.
יז) באריכט קנעפל
- עס איז אוממעגליך צו שטיין על המשמר און באמערקן יעדע הודעה וואס טויג נישט. דער "באריכט קנעפל" איז געמאכט אז איר, טייערע חברים, זאלט דערמיט טון אייער פליכט און איינמעלדן אויף זאכן וואס זענען צריך תיקון. אויב איר זעט מ'האט געשריבן עפעס וואס טויג נישט איז עס אייער אחריות
צו באריכטן. עס ווערט די אחריות פון דער הנהלה עפעס צו טון דערוועגן נאר נאכדעם וואס עס איז באריכטעט געווארן
. יעדער איינציגער באריכט ווערט געזען, געפאלגט, און במקום ספק, דורכגעשמועסט צווישן די מנהלים און די אחראים. נאכאמאל, איר זענט אייניגע שותפים אין האלטן דעם מקום ריין - אז איר זעט א הודעה וואס טויג נישט און איר דרוקט נישט דעם "באריכט קנעפל", זענט איר
דער וואס האט מחליט געווען אז די הודעה מעג בלייבן.
יח) אידענטיטעט פון די חברים
- די טייערע מנהלים און אחראים זענען אייביג גרייט ארויסצוהעלפן יעדן חבר מיט וואס עס איז שייך, אבער יעדער וואס שרייבט דארף האבן אן אחריות אויף וואס ער שרייבט. מיר נעמען אן אז אונזערע חברים זענען ערוואקסענע מיט אן אחריות, און מען דארף זיך בארעכענען פאר'ן שרייבן צי מ'איז גרייט דאס צו שרייבן, און צי עס פארמאגט נישט צופיל דעטאלן וואס קענען ברענגען אז מ'זאל אויסגעפינען ווער איר זענט. מיר קענען נישט פארמעקן א גאנצן אשכול נאכדעם וואס א סך חברים האבן שוין רעאגירט בלויז ווייל איר האט זיך געכאפט אז איר זענט נישט געווען גענוג פארזיכטיג.
יט) שיקאנירן א צווייטן אז ער זאל אויפדעקן זיין אידענטיטעט איז שטרענג פארבאטן
, דאס זעלבע איז מיט סטראשען אויפצודעקן א צווייטנ'ס אידענטיטעט. מיר בעטן אז אויב איינער ליידט פון אזא איינעם זאל מען דאס תיכף מעלדן פאר א מנהל, און דער רודף וועט גענצליך ארויסגעשפארט ווערן פון "קאווע שטיבל".
אויב איינער וועט אויפדעקן דעם אידענטיטעט אונטער א ניק, רעזערווירן מיר די רעכט צו נוצן אלעס אין אונזער דיספאזיציע צו העלפן דעם געליטענעם.
כ) אנקעטעס
- כדי אנקעטעס זאלן נישט פארביליגט ווערן דארפן זיי באשטעטיגט ווערן מיט א מנהל פאר עס ווערט ארויפגעשטעלט. דעריבער, אויב איינער האט א געדאנק איבער אן אנקעטע, קען מען זיך ווענדן צו א מנהל, און מ'וועט שטיין צו הילף עס ארויפצושטעלן.
כא) גראמאטיק
- מען קען נישט פארלאנגען אז יעדער זאל זיך האלטן צו אלע כללים פון גראמאטיק, אבער מ'דארף זיך אנשטרענגען צו שרייבן גענוג קלאר אז עס זאל זיין געשמאק צו לייענען.
כב) תורה ודעת
- די פארומס פון תורה ודעת זענען אויף א העכערער מדריגה ווי די אנדערע פארומס, און סתם וויצן און לייכטזיניגקייט ווערן נישט דארטן ערלויבט. כדי צו העלפן דעם עולם געדענקען אז מ'געפינט זיך אין "תורה ודעת" וועלן מיר אין די קומענדיגע טעג טוישן צו דעם קאליר וואס די חברים האבן אויסגעוועלט
. דער קאליר איז נישט ענדגילטיג, און מיר וועלן עס מעגליך טוישן אין דער צוקונפט.
כג) שינויים אין איינטריט-פרינציפן צו פריוואטן פארום "מאחורי הפרגוד"
דער פריוואטער פארום איז ב"ה א געוואלדיגער סוקסעס, און פילע חברים זענען שוין געהאלפן געווארן מיט עצות טובות ומועילות.
1) אנגעפאנגען פון היינט קען מען באקומען איינטריט צו דעם פריוואטן פארום נאר נאכ'ן שרייבן 50 זאכליכע הודעות. דאס איז טאקע ווייניגער ווי די 75 הודעות וואס מען האט געדארפט שרייבן ביז יעצט, אבער פון היינט און ווייטער וועלן מיר באטראכטן א הודעה ווי "זאכליך" בלויז אויב זי איז געשריבן געווארן קלאר און צו דער זאך, אן גראבע גרייזן וואס פארשווערן דאס לייענען, און פארמאגט א מינימום פון 100 ווערטער (אויף זיך אויס'משל'ען אין קאפ: דער דאזיגער פאראגראף האט פונקט 100 ווערטער).
עס איז זעלבסטפארשטענדליך אז מיר גייען נישט ציילן יעדעס ווארט פון יעדע הודעה, נאר מיר שטעלן אוועק די ציפערן ווייל מיר האלטן אז איינער וואס האט שוין צוגעשטעלט ארום 50 פון אזעלכע "זאכליכע" הודעות קען פאררעכטן ווערן ווי אחד מן החבורה אויף א פארנעם אז מיר זאלן קענען אפשאצן צי ער איז גענוג אחריות'דיג צו קענען שרייבן איבער הייקעלע טעמעס. די פופציג זאכליכע הודעות דארפן זיין אין אן אקטיוון צייט-אפשניט, נישט אויסגעצויגן איבער לאנגע חדשים און יארן.
2) די פיר זאכליכע הודעות אין דעם פריוואטן פארום וועלכע פלעגן מוזן געשריבן ווערן אין לויף פון יעדן צייט-אפשניט פון צוויי וואכן כדי אנצוהאלטן צוטריט ווערט אויסגעברייטערט צו ערלויבן א צייט-אפשניט פון דריי וואכן, אבער די הודעות מוזן אויך נאכפאלגן די פריערדערמאנטע פרינציפן פון "זאכליכע" הודעות. כדי אנצוהאלטן צוטריט מוז מען אויך רעגלמעסיג שרייבן אין די אפענע פארומס.
3) נאכדעם וואס איר ווערט באשטעטיגט אריינצוקומען צו דעם פריוואטן פארום (דורך @גבאי) קענט איר אויסוועלן צי איר ווילט דארטן שרייבן מיט אייער געווענליכן ניק אדער איר ווילט א ספעציעלן ניק פאר דעם. אויב איר ווילט א באזונדערן ניק, וועט דער באזונדערער ניק האבן צוטריט נאר צו דעם פריוואטן פארום, און דער געווענליכער ניק וועט האבן צוטריט נאר צו די אפענע פארומס.
4) נאכדעם וואס א מנהל האט שוין באשטעטיגט אז א חבר האט שוין געשריבן די נויטיגע צאל הודעות, דארף נאך דער אחראי מידת הדין באשטימען צי ער קען אנגענומען ווערן. אויב איר האט סיי וועלכן פראבלעם מיט דעם פריוואטן פארום ביטע זיך מעלדן צו א מנהל.
כד) די ראלע פון אחראים
- אחראים קענען פארמעקן אדער רעדאגירן סיי וואס זיי זעען וואס קומט נישט נאך די ניווא פון "קאווע שטיבל". אלע ווערסיעס פון א הודעה און פארמעקטע הודעות בלייבן אפגעהיטן אין דעם סיסטעם, און קענען צוריקגעשטעלט ווערן אין פאל עס שטעלט זיך ארויס אז עס איז בטעות אוועקגענומען געווארן שלא ביושר. אחראים און מנהלים זענען עומד על המשמר שלא על מנת לקבל פרס און קענען מאכן טעותים. אז איר באמערקט אז אן אחראי האט געמעקט אדער רעדאגירט עפעס וואס איר שפירט אז ס'האט געזאלט בלייבן, שפירט אייך באקוועם צו שרייבן אין אישית צו א מנהל איבער דעם.
די ליסטע פון מנהלים און אחראים קענט איר געפינען דא
.
כה) וואס קען די הנהלה זען?
1) איי-פי אדרעסן
: דער הויפט אדמיניסטראטאר קען זען איי-פי אדרעסן, אבער מנהלים און אחראים קענען נישט. מיט אן איי-פי אדרעס קען מען וויסן ווער דער אינטערנעט פראוויידער איז, און אין וועלכן לאנד (נישט שטאט) דער איי-פי אדרעס געפינט זיך. עס איז האפנטליך איבעריג ארויסצוברענגען אז דער הויפט אדמיניסטראטאר באשעפטיגט זיך נישט מיט קוקן איי-פי אדרעסן, און היטן אויף יעדנ'ס אנאנימיטעט איז אונזער גרעסטער פריאריטעט. אין פאל עס איז דא א פראבלעם מיט א חבר, רעזערווירט די הנהלה די רעכטן בודק צו זיין דורך דעם איי-פי אדרעס צי יענער פארמאגט נאך א ניק.
2) פריוואטע הודעות
: קיינער קען נישט זען אייערע פריוואטע הודעות. פאר מער, זעט דא
.
3) פארמעקטע הודעות
: מנהלים קענען זען פארמעקטע הודעות, אבער אחראים קענען נישט.
פארשטייט זיך אז דאס אלעס איז פאר דער טובה פון אלע חברים, און מיר האפן אז מיר וועלן ווייטער בליען און וואקסן ווי ביז יעצט, און געבן א מקום פאר'ן אידיש-רעדנדן ציבור צו קענען שמועסן איינער מיט'ן צווייטן באהבה ואחוה, אויף א אידישליכן פארנעם. געדענקט אז מיר זענען אייביג גרייט צו הערן געדאנקען און פארשלאגן, און מיר באמיען זיך צו רעדן מיט יעדן וואס שרייבט צו אונז. שפירט זיך באקוועם צו שרייבן אין אישית צו סיי וועלכן מנהל אדער אחראי.


text:
יעקב מענטש האט געשריבן:דא לייג איך א קליפ פון הרב יעקב שפירא, דאס וואס דו זעהסט דא איז מער ווייניגער וואס ער פארקויפט ביי רוב פון זיינע אנדערע דרשות, אויב דו קענסט צייגן מיט וועלכע פרט דו ביזט מחולק מיט אים און פארוואס, וואלט איך עפרישיעטעד.
ווען טראמפ האט געזאגט אז ירושלים איז די אייביגע הויפטשטאט פון דאס אידישע פאלק, האט ער נישט געמיינט צוזאגן ממש א הויפטשטאט, טאקע צוליב די סיבות וואס דער שפירא דערמאנט.
נאכמער, אויב טראמפ וואלט ווען טאקע געמיינט צוזאגן דאס וואס דער שפירא וויל ער זאל האבן געמיינט, האט ער בכלל נישט גערעדט צום זאך. וואס איז ירושלים אנדערש ווי יעדע אנדערע הויפטשטאט וואס היינט האט עס דער און מארגן האט עס יענער? נעכטן האסטו עס געהאט און היינט נישט, און גיי זוך דיר א צווייטן הויפטשטאט. נאכמער, דו מיינסט טאקע אז טראמפ ווייסט נישט וואס דו ווייסט? ער ווייסט גאנץ גוט אז רוב יארן האבן אידן אפילו נישט געהאט קיין אייגן לאנד.
וואס ער האט געמיינט צוזאגן מיט די ווארט 'הויפטשטאט', איז געווען טאקע דאס וואס דער שפירא האלט אויף ירושלים. והוא הנותנת, טאקע ווייל ירושלים איז אייביג געווען די
הייליגע שטאט ביים אידישן פאלק, און נישט ווייל ס'האט באלאנגט פאר זיי, נאר טאקע ווייל זיי האבן א ספעציעלער קשר מיט ירושלים (הער טאקע אויס וואס שפירא אליינס רעדט וואס ירושלים מיינט פאר אידן). טאקע דערפאר איז נישט מער ווי גערעכט אז ס'זאל בלייבן אין אידישע הענט. שטימט?


text:
Many informations about COVID-19, CORONAVIRUS, how will it spread into population
in many countries, actual COVID-19, CORONAVIRUS GRAPHS, also Perspectives, forecasts, outlooks for the future, epidemic and pandemic prognosis and actual
>>>>>> COVID-19, CORONAVIRUS PREDICTIONS <<<<<<
COVID-19, CORONAVIRUS links to GRAPHS day by day
COVID-19, CORONAVIRUS links to PREDICTIONS day by day
Other interesting COVID-19, CORONAVIRUS summary links and reference pages
גערעטעניש קרייזן
- מאַשין-איבערגעזעצט טעקסט
menu - sitemap Complete list of all pages of this web
כאַפּן בליץ? קוים מעגלעך. קאַפּטשערינג יא.
לאַנג קוואָטאַטיאָנס (היפּש מער ווי בלויז אַ ביסל זאצן) פון פעלד cropcirclesonline.com אָאָק איבערגעזעצט צו קיין שפּראַך, וואָלט זייַן בעסער אַרויסגעבן ערגעץ מיט מחבר ס דערלויבעניש. דאַנק.
אויך קאַפּירייטיד פאָוטאַגראַפס ©cropcirclesonline.com ©quick spigots
סיטאַטיאָנס ערלויבט, אַוואַדע. נאָמען מקור, ביטע. אויך לינק ווו מעגלעך, טהקס.
קאָנטאַקט cropcirclesonline@gmail.com אָדער ליגהטנינגסימבאָלס (בייַ) hotmail.com
אויב אינטערעסירט, קאָנטאַקט קראָפּסירקלעסאָנלינע (בייַ) Gmail (פּינטעלע) קאַם
מער דיטיילד אינפֿאָרמאַציע אויף עלעקטראָניק און פאָוטאַגראַפיק טראַקינג שטעלעס און מעסטן די ינטענסיטי פון בליץ וועט זייַן געשטעלט כייפעץ דאָ שפּעטער, אַזוי ווייַט דאָ איז אַ באַזונדער דערקלערונג פון סימאַלעראַטיז גערעטעניש לאַדזשינג (דאַמידזשינג, וויקאַנינג) און פאָוטאַגראַפיק פּראָצעס
פאָטאָ בליץ איז אַ רעקאָרד פון די ליכט פון די דיסטשאַרדזשאַז.
גערעטעניש קרייַז איז אַ רעקאָרד פון די גשמיות יפעקס פון בליץ דיסטשאַרדזשאַז - נאַטירלעך פאָטאָ.
גערעטעניש קרייזן זענען עפּעס ווי "נאַטור פאָטאָגראַפי".
פאָוטאַגראַפיק ימאַלשאַן איז אַ סיסטעם פון פּאַפּשוי סטאָקס (רעקאָרדינג מאַטעריאַל מיט אַ גראַנולאַריטי פון אַרויף צו עטלעכע טויזנט בילדצעלן פּער קוואַדראַט מעטער). ויסשטעלן נעמט אָרט אין אַ שפּאַלטן רגע, מיסטאָמע צומ טייל רעכט צו ינדאַקשאַן, צומ טייל דורך דירעקט קראַנט קאַנדאַקשאַן, און אויך מיט סטאָרד אין פאַבריק געוועבן בייַ ערשטער נאָר ווי פּראָדוקטן פון ילעקטראַלאַסאַס, און די קאַנסאַקוואַנט זייער פּאַרטיייש שעדיקן. ווי אַ דעוועלאָפּער אַרבעטן נאַטור פּראָסעססעס - עלעקטראָטשעמיסטרי ערשטער, נאכגעגאנגען דורך כעמיע, בייאָוקעמאַסטרי, ביאָלאָגי, געוועב וויקאַנינג, פיטאָפּאַטהאָלאָגי. דער פּראָצעס פון דעוועלאָפּינג טאַקעס עטלעכע וואָכן אויף דורכשניטלעך און איז זייער גראַדזשואַל - ערשטער נעאַרעסט סטאָקס זענען בענדינג צו די פונט פון שלאָגן, און טאָג נאָך טאָג קענען זייַן צוגעגעבן אנדערע. אין עטלעכע פאַבריק מינים איז אָפֿט מעגלעך צו דיטעקט אָבסערוואַבלע ענדערונגען אין אַ ביסל טעג אָדער וואָכן איידער לאַדזשינג (דאַמידזשינג, וויקאַנינג) (טיפּיש אין דעם פרט למשל גערשטן).
דער פּראָצעס פון לאַדזשינג (דאַמידזשינג, וויקאַנינג), אין עטלעכע פייזיז אָדער גאָר ריזעמבאַל דער פּראָצעס פון ווילטינג ווען די געוויקסן זענען יקספּאָוזד צו פארשידענע דרוק באדינגונגען, אַזאַ ווי מייקראָסאָפֿט בריק פעלן פון הומידיטי. בעהאַוויאָור פון פאַבריק וווּקס אין אַדווערס באדינגונגען (פעלן פון הומידיטי, פעלן פון אָדער ינאַדאַקוואַט נוטריאַנט זאַץ, ף, הויך טעמפּעראַטור) איז באהאנדלט אין דעטאַל פֿאַר בייַשפּיל אין האַנדבאָאָק פון פאַבריק און גערעטעניש דרוק , , קרק 2010 פּלאַנט ענלעך ויסשטעלן צו דרוק באדינגונגען מייַ עמולאַטע און וועריפיי טעזיס פּראַסעסאַז. עס איז מעגלעך צו באַשטעטיקן די נאַטור פון געוויקסן נאָך די דורכפאָר פון אַ זיכער סומע פון עלעקטריקאַל ענערגיע דורך געוויקסן אָדער זייער טיילן - ניט דאַמידזשינג, סובלעטהאַל, טויטלעך, איבער טויטלעך און העכסט טויטלעך איבער דאָזע. עס וועט זייַן פּראַסעסט אויף אנדערע בלעטער. ווי אַ בייַשפּיל קען עס זייַן אנגעוויזן פֿאַר בייַשפּיל אַז נאָך די דורכפאָר פון זייער העכסט אָווערלעטהאַל דאָסעס פון עלעקטרע דורך אָדער לעבן קיין פאַבריק טייל איז גאַנץ אָפֿט זען עס מעגלעך אַז טייל איז פארברענט טרוקן ;-)
פון אנדערע יקספּעראַמאַנץ איז מעגלעך צו באַשליסן אַז העכסט אָווערלעטהאַל נאָך גייט פארביי דורך טיילן פון דאָסעס אַז געוויקסן האָבן קיין דירעקט וויכטיקייט פֿאַר פאָוטאָוסינטאַסיס און רעפּראָדוקציע, אין פאַל פון פּאָאַסעאָוס פֿאַר בייַשפּיל טיילן פון די שפּרייַזן, אַפֿילו אויב איבער זייַן גאַנץ דיאַמעטער, סעלז זאל אין טריקעניש אַפעקטאַד טיילן פון געוויקסן גאָר שטאַרבן. אבער טריקעניש און טייל פון די פאַבריק איז נאָך גאָר קענען צו פאָרזעצן די דורכפירן די פֿונקציע פון וואַסקיאַלער געוועב, און דער געוויקס קען כּמעט אָן נעגאַטיוו יפעקס גאַנץ גראָוינג צייַט.
גראַדזשואַל (לאַנג צייַט) לאַדזשינג (דאַמידזשינג, וויקאַנינג) זאל זייַן אַבזערווד ספּעציעל אין די פאַל פון אונגאורדענט לאַדזשינג (דאַמידזשינג, וויקאַנינג). אין דעם פאַל פון פּעריאָדיש פּאַטערנז מייַ מאל לאַדזשינג (דאַמידזשינג, וויקאַנינג) פאַלן פיל פאַסטער, צומ טייל ווייַל אין עטלעכע פאלן אפֿשר ינוואָלוועד מיסטאָמע פיל פיל מער אינטענסיווע אָפּזאָגן קעגן נאָרמאַל דורכשניטלעך, ווייַטער ער זאל זייַן דעם ינוואָלוועד באַטערפליי אַפעקט (זען), דאָמינאָ אַפעקט ( זען) און די צוויי דיסטשאַרדזשאַז אַפעקט (זען).
בליץ איז אַ אָפּזאָגן רעלאַטיוועלי קאָמפּלעקס גשמיות פּראָצעס.
עס באשטייט פון אַ נומער פון סאַקסעסיוו פייזיז, ראַרעלי זייער גאַנץ לענג יקסידז איין רגע. די צייַט פון זייַן גרעסטע ענערגיע טייל,Return Stroke, בעת וואָס שטראַלן מער ווי 99% פון גאַנץ אָפּזאָגן ענערגיע, איז וועגן 10 מיקראָסעקאָנדס, נישט מער ווי אַ ביסל טוץ. זייַן פארשידענע גשמיות יפעקס איז מעגלעך רעקאָרד אין פאַרשידענע וועגן, מערסטנס ווי אַ ילעקטראָומאַגנעטיק פעלד. בשעת רעלאַטיוועלי קורץ, אָבער פֿאַר די צוועקן פון פֿאָרש געפירט אויס דאָ גענוג אַנאַליסיס און באַשרייַבונג פון יעדער שלייף לבֿנה איז אַרייַנגערעכנט אין די מעניו און סובמענו בליץ, מיט אינפֿאָרמאַציע וועגן רעסורסן. (עס וועט זייַן באטייטיק יקספּאַנדיד)
מעסטן און געלערנט די פּראָפּערטיעס פון בליץ דיסטשאַרדזשאַז ינוואַלווד אין פארשידענע פאָרשונג ינסטיטוטיאָנס אַרום די וועלט. אָפֿט עס איז די אַרבעט פארבונדן מיט דער פּראָדוקציע פון מאַכט ענערגיע, ווייַל די טוערס האָבן זייער זייער ישוז פון אינטערעס צו עס נאָר פון אַ מיר פּרינציפּ. ערשטער, פון קורס, זייַן אינטערעסירט אין ווי עלעקטרע טראגט זייער פאַרמעסט. אן אנדער פאַקטאָר איז גלייַך סיגניפיקאַנט ינטעראַקשאַן צווישן די עלעקטרע מאַכט פאַרשפּרייטונג סיסטעמען און בליץ דיסטשאַרדזשאַז, וואָס זענען צוויי טייפּס: דירעקט שלאָגן און ינדוסט קעראַנץ. מער דעטאַילעד אינפארמאציע וועט זייַן געשטעלט כייפעץ ווידער אין די מעניו און סובמענו בליץ.
פּונקט ווי אַ ענין פון אינטערעס: עטלעכע געוויקסן און זייער טיילן קענען זייַן שלאָגן און דאַמידזשד בלויז דורך די ינדוקטיאָנס פון עלעקטריק ענערגיע אין זייער באָדיעס (אָנפירער) נאָך דער באַפרייַונג פון בליץ. קראַנט ינדאַקשאַן נאָך די בליץ דיסטשאַרגע אין קאָנדוקטאָרס האַנדלען רעלאַטיוועלי דעטאַילעד עלעקטריקאַל סטאַנדאַרדס, ען 62,305, אָבער זיי דינען און באַשיצן די זיכערהייַט פון עלעקטריקאַל שורות און עלעקטריקאַל עקוויפּמענט פון בליץ קראַנט, דירעקט אָדער ינדוסט. סייַ ווי סייַ, די פאַבריק איז אָאָק דראָט, עס אַפּלייז צו דער זעלביקער געזעצן פון פיזיק און די סומע פון ענערגיע טהאַטמייַ זייַן ינדוסט ין, זאל זייַן גענוג פֿאַר זייַן צוקונפֿט שעדיקן. פון קורס די פאַבריק מיט די גראָונדעד אָנפירער.
צו פאָרלייגן זאָגן אַז גערעטעניש קרייזן זענען געשאפן נאָך דער בליץ אָפּזאָגן, עס איז נייטיק מאָניטאָר פילע דערשיינונגען און יפעקס די בליץ באַפרייַונג און אַקקאָמפּאַניינג וואָלגענדע. אבער עס איז זייער מסתּמא אַז טאַקע זייער גרויס פון סומע פון זאָגן צוגעשטעלט אַזוי ווייַט גאַנץ אַנוויטינגלי, עקספּלאָרערס מיסטעריע פון דעם דערשיינונג זיך, אָן אין די פריזער רילייז עס.
אויב אינטערעסירט, קאָנטאַקט קראָפּסירקלעסאָנלינע (בייַ) Gmail (פּינטעלע) קאַם
דאס בלאַט איז געווען צוגעגרייט, און אַלע די פאקטן און טיעריז דערלאנגט דאָ זענען זייער ונ דורך, און קלאָוסלי יגזאַמאַנד אין דעטאַל יקספּעראַמענאַלי דורך
Jan לעדעקקי


text:
בבל האט געשריבן:ווייסע זאקן האט געשריבן:לאז געמאכט האט געשריבן:די נייע געזעץ ריקט עס צוריק מיט א יאר, אבער עס איז נאך אלץ א האלב יאר אַוועק - יאניוואר ניינצן למספ'. טא ווארט נישט געשפאנט... עס איז נישט עפעס וואס גייט אריין אין קראפט היינט/מארגן.
דאס מיינט יאניוואר דעם ערשטען אין זעקס חדשים פון יעצט קענען שוין די טראקטארן ארבעטען אויף די שטחים
כאפ נישט די... פאר די צייט לויט ווי איך פארשטיי דארף זיין וואלן פאר טאן סופערוויזער אין טאון קאנסעל( איך מיין אזוי הייסט עס ) נאך דעם דארף זיין א זאנונג בארד נאכדעם קען די זאנונג בארד מאכן זאנונג אין בילדונג געזעצן נאכדעם קען מען בעטן א פערמיט. כנלע'' ד
די פלאן איז ביי די וואלן אין נאוועמבער וועט מען שטימען אז די טאון זאל ווערן געפירט אינאיינעם מיט די ווילידזש, ממילא וועט לכאורה פאלם טרי תיקף האבן אלע געזעצן די זעלבע ווי קרית יואל.


text:
קאך_לעפל האט געשריבן:ענדליך קען איך מיך צוריק איינהאנדלן א סמארט פאון.
שבת אחים האט געשריבן:פון די לעצטע פארבליבנע רביס פון פאריגע דור וואס האט עס געמיינט אמת'דיג...
ווען איז די לוי'?
קאך_לעפל האט געשריבן:ענדליך קען איך מיך צוריק איינהאנדלן א סמארט פאון.
אלענספאלס, יצחו אראלים את המצוקים ונשבה ארון הקודש, ווער וועט ווייטער פירן דעם דור? מ'קען נישט אלעס איבערלאזן פאר פרעזידענט טראמפ.
ראשעקאל האט געשריבן:די רבי לעבט נאך, זייטס ווייטר מתפלל
קאך_לעפל האט געשריבן:ענדליך קען איך מיך צוריק איינהאנדלן א סמארט פאון.
אלענספאלס, יצחו אראלים את המצוקים ונשבה ארון הקודש, ווער וועט ווייטער פירן דעם דור? מ'קען נישט אלעס איבערלאזן פאר פרעזידענט טראמפ.
גיי צוריק אידישע און אלגעמיינע נייעס
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 3 געסט


text:
איחוד פעלד האט געשריבן:די גרעסטע פלא איז ווען מען זאגט מיט א תמימות אז היינט איז שוין נישטא קיין תאווה צו עבודה זרה, און עס איז נישט צום גלייבען ווי אמאהל האט מען געגלייבט אין אזעלכע שטותים, ווען אין אמת'ן איז היינט נישטא קיין אמת'ע מאמינים אין אויבערשטען כי אם אחד מעיר ושנים ממשפחה. די רעשט זענען איינגעהילט אין סעווען לעיערס פין עבודה זרה.
שיטה מקובצת האט געשריבן:קען זיין אז די היינטיגע יצרא'ס זענען נכלל אין די פסוקים לגבי כישוף, חובר חבר וידעוני, בפרט לשיטת הרמב"ם אז דאס אלעס איז נאר געוועהן אן אחיזת עינים. אדער אולי איז דעמאלטס נאר אוועקגענומען געווארן איין אספעקט פון יצרא דע"ז, און היינט איז דא אן אנדערע אספעקט דערפון. אדער קען טאקע זיין אז היינט האבן מיר ברענד ניו יצרא'ס וואס ווערן נישט דערמאנט אין די תורה.
הוגה האט געשריבן:דו מאכסט עס סאונדען כאילו עס איז א פראבלעם. ווער זאגט אז עס איז א פראבלעם? ווילאנג דער מענטש מיינט עס ערענסט, לשם שמים, אן קיין פניות, ער טוט וואס קומט אים אויס צו זיין ריכטיג. ווען די גאנצע וועלט וועט אזוי לעבן וועט מען האלטן ביי א תיקון השלם. די פראבלעם איז נאר אז מ'מיינט עס נישט ערענסט.
.
שיטה מקובצת האט געשריבן:אפילו אויב מ'זאל אננעמען אז ס'איז געוועהן אין יענע צייטן א ספעציעלע "יצרא דע"ז" וואס איז נישט דא היינטיגע צייטן (וואס איז בכלל נישט אזוי פשוט), קען דאך פונקט אזוי זיין אז היינט איז דא א ספעציעלע "יצרא דחסידות", "יצרא דרבי'ס", "יצרא דקברים", "יצרא דסגולות", "יצרא דקבלה", "יצרא דאמונות טפילות", וכו' וכו'. דער וואס האט געדינט ע"ז בימי מלכי ישראל האט נישט מודה געוועהן דעמאלטס אז דאס איז א תאווה, ער האט זיך איינגערעדט אז דאס איז עבודת ה' וכו', די זעלבע זאך - אויב ביסטו א מענטש וואס גלייבט בלינד און נוצט נישט דיין סקעפטיציזם, קען דיין היינטיגע אידישקייט זיין אינגאנצן פארדרייט און איבערגענומען דורך פארשידענע תאוות פון יצרא'ס. און יא, פונקט ווי דעמאלטס קען זיין אז דו ביסט נאמן אויף שחיטה.
אזוי ווי די וואס זינדיגן היינט מיינען נישט אז עס איז מותר נאר עס ברענט זיי די תאוה כן היתה אז זיי האבן נישט געמיינט אז עס איז מותר נאר די תאוה האט געברענט אין זיי
געוואלדיג האט געשריבן:שיטה מקובצת האט געשריבן:אפילו אויב מ'זאל אננעמען אז ס'איז געוועהן אין יענע צייטן א ספעציעלע "יצרא דע"ז" וואס איז נישט דא היינטיגע צייטן (וואס איז בכלל נישט אזוי פשוט), קען דאך פונקט אזוי זיין אז היינט איז דא א ספעציעלע "יצרא דחסידות", "יצרא דרבי'ס", "יצרא דקברים", "יצרא דסגולות", "יצרא דקבלה", "יצרא דאמונות טפילות", וכו' וכו'. דער וואס האט געדינט ע"ז בימי מלכי ישראל האט נישט מודה געוועהן דעמאלטס אז דאס איז א תאווה, ער האט זיך איינגערעדט אז דאס איז עבודת ה' וכו', די זעלבע זאך - אויב ביסטו א מענטש וואס גלייבט בלינד און נוצט נישט דיין סקעפטיציזם, קען דיין היינטיגע אידישקייט זיין אינגאנצן פארדרייט און איבערגענומען דורך פארשידענע תאוות פון יצרא'ס. און יא, פונקט ווי דעמאלטס קען זיין אז דו ביסט נאמן אויף שחיטה.
אזוי ווי די וואס זינדיגן היינט מיינען נישט אז עס איז מותר נאר עס ברענט זיי די תאוה כן היתה אז זיי האבן נישט געמיינט אז עס איז מותר נאר די תאוה האט געברענט אין זיי
שיטה מקובצת האט געשריבן:קען זיין אז די היינטיגע יצרא'ס זענען נכלל אין די פסוקים לגבי כישוף, חובר חבר וידעוני, בפרט לשיטת הרמב"ם אז דאס אלעס איז נאר געוועהן אן אחיזת עינים. אדער אולי איז דעמאלטס נאר אוועקגענומען געווארן איין אספעקט פון יצרא דע"ז, און היינט איז דא אן אנדערע אספעקט דערפון. אדער קען טאקע זיין אז היינט האבן מיר ברענד ניו יצרא'ס וואס ווערן נישט דערמאנט אין די תורה.
שיטה מקובצת האט געשריבן:געוואלדיג האט געשריבן:שיטה מקובצת האט געשריבן:אפילו אויב מ'זאל אננעמען אז ס'איז געוועהן אין יענע צייטן א ספעציעלע "יצרא דע"ז" וואס איז נישט דא היינטיגע צייטן (וואס איז בכלל נישט אזוי פשוט), קען דאך פונקט אזוי זיין אז היינט איז דא א ספעציעלע "יצרא דחסידות", "יצרא דרבי'ס", "יצרא דקברים", "יצרא דסגולות", "יצרא דקבלה", "יצרא דאמונות טפילות", וכו' וכו'. דער וואס האט געדינט ע"ז בימי מלכי ישראל האט נישט מודה געוועהן דעמאלטס אז דאס איז א תאווה, ער האט זיך איינגערעדט אז דאס איז עבודת ה' וכו', די זעלבע זאך - אויב ביסטו א מענטש וואס גלייבט בלינד און נוצט נישט דיין סקעפטיציזם, קען דיין היינטיגע אידישקייט זיין אינגאנצן פארדרייט און איבערגענומען דורך פארשידענע תאוות פון יצרא'ס. און יא, פונקט ווי דעמאלטס קען זיין אז דו ביסט נאמן אויף שחיטה.
אזוי ווי די וואס זינדיגן היינט מיינען נישט אז עס איז מותר נאר עס ברענט זיי די תאוה כן היתה אז זיי האבן נישט געמיינט אז עס איז מותר נאר די תאוה האט געברענט אין זיי
עס איז גאנץ קלאר אז די עובדי ע"ז האבן זיך איינגערעדט אז ע"ז איז א אמת'ע זאך און מ'טוט אויף דערמיט, ווי די גמ' אין ע"ז זאגט אביה ואמה זו עבודה זרה, וכן הוא אומר אומרים לעץ אבי אתה.
נהורא נפישא האט געשריבן:שיטה מקובצת, דיין שאלה איז א מאדנע שאלה כמובן, ווייל העט איך ווען געלעבט דעמאלטס און דעמאלטס וואלט איך נישט געווען "איך", אבער איך פארשטיי דיין נקודה, הגם איך זעה נישט קיין שום מסקנות פון דיין נקודה, ווי אויך פון וואספארא נגיעות רעדט'סטו מסלק צו זיין כדאי איינצוזען וואס איז גערעכט און וואס נישט ? לאמיר פרעגן עפעס אנדרעש, לו יצוייר ווערט אויפגעוואקסען אלס א מוסלומענער אדער קריסט אדער א רעפארם איד אדער אפשר גאר אן אטעאיסט וואלסטו נישט געווען דאס? סטאטיסטיקס ווייזן אז יא, נו אלא מאי, וואס נגיעות ווען נגיעות? אלעס איז נגיעות!!!
נהורא נפישא האט געשריבן:שיטה מקובצת, דיין שאלה איז א מאדנע שאלה כמובן, ווייל העט איך ווען געלעבט דעמאלטס און דעמאלטס וואלט איך נישט געווען "איך", אבער איך פארשטיי דיין נקודה, הגם איך זעה נישט קיין שום מסקנות פון דיין נקודה, ווי אויך פון וואספארא נגיעות רעדט'סטו מסלק צו זיין כדאי איינצוזען וואס איז גערעכט און וואס נישט ? לאמיר פרעגן עפעס אנדרעש, לו יצוייר ווערט אויפגעוואקסען אלס א מוסלומענער אדער קריסט אדער א רעפארם איד אדער אפשר גאר אן אטעאיסט וואלסטו נישט געווען דאס? סטאטיסטיקס ווייזן אז יא, נו אלא מאי, וואס נגיעות ווען נגיעות? אלעס איז נגיעות!!!
שמעקעדיג האט געשריבן:ווי איך פארשטיי, איז די שיטה פון מקובצת און איחוד פעלד אז ע"ז בימיהן איז געווען בהשקפה אז עס איז ריכטיג, און שיטת געוואלדיג, גאלד (וכן דעתי מפי השמועה) אז זיי האבן גוט געוואוסט אז עס איז ראנג נאר די תאווה האט געברענגט אויף אן אופן וואס איז שווער משיג צו זיין.
עכ"פ לויט מיין חינוך אז דאס איז געווען בלויז א גרויסע תאוה (אקעגן די תורה) וואס אפילו גדולים וטובים זענען אדורכגעפאלן, איז עס סוכ"ס געווען א דורכפאל, נישט א לכתחילה, ד.ה. טיף אין הארצן האבן זיי געוואוסט אז עס איז ראנג.
נאך אלעם ירבעם האט דאך באקומען דעם מעסעדזש פון הקב"ה אז עס איז ראנג, צי די ע"ז האט געהאלפן ווייס איך נישט (הגם לא ראינו אינו ראי'), אבער עס איז דאך קלאר אנטקעגן די תורה אן קיין שום ספק, ממילא איז מיר שווער אנצונעמען אז אלע אין יענע דור האבן באמת געמיינט אז עס איז ריכטיג צו דינען ע"ז אפילו עס באווייזט מופתים.
משא"כ היינטיגע חסידות איז עכ"פ יסודתו בהררי קודש, עס קומט פון א הייליגע מקור און האט שוין מקרב געווען אסאך אידן צו אידישקייט, און די אמת'ע חסידים ווייסן אז דער רבי איז נישט גאט נאר ער פרובירט צו זיין א פארמיטלער, מקרב צו זיין אידן לעבודת ה' און מתפלל זיין פאר זיי בעת צרה וכדו', נישט ווי מאנכע וואס דינען דעם רבי'ן ווי אן אפגאט, און האבן נאר מורא צו טון אן עבירה ווייל גאט וועט פארציילן פארן רבי'ן (ווי בערל האקט), דאס איז א חסיד שוטה, ואטו בשופטני עסקינן. מ'רעדט פון מענטשן וואס פארשטייען חסידות ריכטיג.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 0 געסט


text:
מערב ברעג
דער מערב ברעג (יהודה און שומרון) אויכט באוווסט ווי יהודה ושומרון איז א לאנד ארומגענומענע און איינגעשפארטע טעריטאריע אויפן מערב ים ברעג פון דעם ירדן טייך אין דעם מיטל מזרח.
נאך דער אויפלעזונג פון דער אטאמאנישער אימפעריע אין 1922, איז די טערעטאריע געווען א טייל פון דעם בריטישן מאנדאט אויף פאלעסטינע.
די 1948 אראבישער-ישראלישער מלחמה (מלחמת השחרור) האט צושטאנד געברענגט די עטעבאלירונג פון ארץ ישראל אויפן פריערדיגן מאנדאט, אבער די עזה פאס איז געווארן פארכאפט דורך מצרים.
די מערב ברעג איז געווארן פארכאפט און אנעקסירט דורך יארדאניע, און די 1949 וואפן שטילשטאנד אפמאך האט דעפענירט אירע גרעניצען.
פון 1948 ביז 1967, איז דער גאנצער געגנט געווען געפירט פון יארדאניע, כאטש יארדאניע האט נישט אפיציעל אויפגעגעבן בעלות דערויף ביז 1988.
עס איז געווארן פארכאפט דורך ארץ ישראל נאך א אטאקע פון ירדן ביי דער זעקסטאגיקער מלחמה
זי איז נישט געווארן אנעקסירט דורך ארץ ישראל, מיטן אויסנאם פון מזרח ירושלים.
דער מערב ברעג איז איצטערט באטראכט אלס אונטער אינטערנאציאנאלער געזעץ עס זאל זיין א טעריטאריע אן קיין טייל פון סיי וואסארא שטאט.
טראנספארטרעדאַקטירן
דער מערב ברעג האט איין לופטפעלד, דאס ירושלים פליפעלד, וואס געפונט זיך אין צפון ירושלים, נישט ווייט פון ראמאללא.


text:
1881
1881 איז דאס 81סטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1881 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישןרעדאַקטירן
- 19טן פעברואר - קאנזאס ווערט דער ערשטער שטאט אין די פאראייניגטע שטאטן וואס אסר'ט פארקויפן אלקאהאלישע געטראנקען
- 1טן יולי - דער ערשטער אינטערנאציאנאלער טעלעפאן-רוף, צווישן ניו בראנסוויק, קאנאדע און מיין, פאראייניקטע שטאטן
געבוירןרעדאַקטירן
- 9טן מערץ - ערנעסט בעווין, בריטישער פאליטיקער (געש' 1951)
- 25סטן מערץ - בעלא בארטאק, אונגארישער קאמפאזיטאר (געש' 1945)
- 6טן אויגוסט - אלעקסאנדער פלעמינג, פארשער וואס האט אנטפלעקט פעניצילין (געש' 1955)
- 25סטן אקטאבער - פאבלא פיקאסא, שפאנישער מאלער און סקולפטאר (געש' 1973)
- 31סטן דעצעמבער - יעקב דע האן, אדוואקאט (געהרגעט 1924)
געשטארבןרעדאַקטירן
- 9טן פעברואר - פיאדאר מיכאילאוויטש דאסטאיעווסקי, פון די חשוב'סטע רוסישע שרייבער (געב' 1821)
- 19טן אפריל - בנימין דיזראעלי, געשמד'טער בריטישער ייד, שרייבער און פרעמיער מיניסטער פון בריטאניע (געב' 1804)
- 19טן סעפטעמבער - זשיימס גארפילד, 20סטער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן (געב' 1831)


text:
עס איז צייַט צו פאַרמאַכן דעם בלאַט, און ווי כאַפּאַנז אין די מנהג פון יענע וואס פֿאַרמאַכט יערלעך סייקאַלז, איך לויז עטלעכע שורות פון וואָס מיר קען דערוואַרטן אין קסנומקס. און דעמאָלט מיר וועלן רעדן מער אָבער נאָר הייַנט, וואָס איז די לעצטע יאָר: ניט ענלעך אנדערע וויסנשאפטן, אין אונדזער די טענדענז זענען דיפיינד דורך די קרייַז.
דער בעסטער וואָס קענען זיין לינקס פון די געשעענישן זענען די PDF פּרעזאַנטיישאַנז וואָס זענען זייער פּראַקטיש פֿאַר דערמאָנען אין טריינינג פּראַסעסאַז אָדער באַשלוס געמאכט; מער אין די צייט וואָס די עפענען מקור דזשאָספּאַטיאַל וועלט האט מאַטיורד אין אַ כידעשדיק וועג. עס איז אַ גוט בייַשפּיל פון מענטשלעך שאפן, וואָס רייקס און ...
מיר האָבן שוין גענומען אַ קוק בייַ אנדערע עפענען מקור מכשירים אין די גיס געגנט, אַרייַנגערעכנט Qgis און גווסיג, באַזונדער פון ניט-פֿרייַ מגילה וואָס מיר האָבן געפרוווט פריער. אין דעם פאַל מיר וועלן טאָן עס מיט באַניצער-פרייַנדלעך דעסקטאָפּ אינטערנעץ גיס (ודיג), איינער פון די וואָס קומען אין פּאָרטאַבלעגיס. ווו ודיג קומט פון איז אַ קאַנסטראַקשאַן ...
א פּאָר פון טעג צוריק, אין דער היץ פון אַ שטעקן קאַווע געמאכט דורך מיין מוטער-אין-געזעץ, מיר געמאכט עטלעכע כאַלוסאַניישאַנז וועגן די טרענדס שטעלן פֿאַר קסנומקס אין די אינטערנעט געגנט. אין דעם פאַל פון די געאָספּאַטיאַל מיטל, די סיטואַציע איז מער סטאַטיק (נישט צו דערמאָנען נודנע), פיל אין דעם איז שוין געזאגט אין די מיטל טערמין ...
עס האט שוין רעלעאַסעד די ווערסיע פון פּאָרטאַבלע גיס קסנומקס אַ נאָר ווונדערלעך אַפּלאַקיישאַן צו לויפן פון אַ פונדרויסנדיק פאָר, וסב שטעקן און אַפֿילו אַ דיגיטאַל מגילה נייטיק פֿאַר ספּיישאַל אינפֿאָרמאַציע פאַרוואַלטונג ביי ביידע דעסקטאַפּ און וועבקאַם. ווי שווער איז די ינסטאָלער טעקע ווייז קסנומקס מעגאבייטן, אָבער איז required צו ...
באָסטאָן גיס האט ארויס אַ פאַרגלייַך צווישן די מכשירים פֿאַר ספּיישאַל דאַטן אַדמיניסטראַציע: סקל סערווירער קסנומקס ספּאַטיאַל, פּאָסטגרעסקל / פּאָסטגיס קסנומקס-קסנומקס, קסנומקס-קסנומקס מיסקל איז טשיקאַווע, אַז מאַניפאָלד איז דערמאנט ווי אַ ווייאַבאַל אנדער ברירה ... אַז ס גוט דעמאָלט אַז איבער אַ יאָר צוריק מיר האט בלומען ווארטן גראָוינג פּאָפּולאַריטעט. כאָטש מאַניפאָלד איז ניט עס ...
איצט לעבן אַ בום צווישן פילע טעקנאַלאַדזשיז און בראַנדז וועמענס אַפּלאַקיישאַן אין גיס איז פעאַסיבלע אין דעם רשימה, צעשיידט מיט דערלויבעניש טיפּ. יעדער בלאַט האט אַ לינק ווו איר קענען געפֿינען מער אינפֿאָרמאַציע: קאַמערשאַל ווייכווארג, אָדער לפּחות ניט פּאָטער לייסאַנסט אַרקגיס (וועלט פירער אין פּראָגראַמען ...


text:
עלזאס
עלזאַס (פראַנצויזיש: Alsace; עלזאסיש און דײַטש: Elsass) איז איינער פון די 26 ראיאנען פון פראנקרייך. ער געפינט זיך ביים מזרח גרענעץ פון פראנקרייך, אויפן מערב ברעג פונעם ריין, לעבן דייטשלאנד און דער שווייץ. זיין באפעלקערונג איז 1.7 מיליאן. די הויפטשטאט און גרעסטע שטאט איז שטראסבורג.
עלזאס האט זיך געטוישט עטלעכע מאל צווישן פראנקרייך און דייטשלאנד. די קולטור איז מער דייטשיש ווי פראנצויזיש. די שפראך, מוזיק און לבוש זענען ענלעך צו די שוואבישע פונעם מזרח ברעג פונעם ריין.
עלזאס באשטייט פון צוויי דעפארטמענטן:
- אויבער-ריין (Haut-Rhin)
- אונטער-ריין (Bas-Rhin)


text:
matovu האט געשריבן:שטותים, וואס 15 אלפים אין קאפ ?
Sent from my SM-G925V using Tapatalk 2
matovu האט געשריבן:שטותים, וואס 15 אלפים אין קאפ ?
Sent from my SM-G925V using Tapatalk 2
חזיר, מיינסט דיינע סטראפס אויפן קאר אין 12 אינטענעס אויפן דאך גיין מיר אפשרעקען?
די פוד סטעמפס דיסעיבעלד טיפוש. ביסט שולדיג פאר עמערעקען עקספרעס מער געלט ווי איך האב געמאכט זייט מיין חתונה.
האסט אריין געביסען אין די נישט ריכטיגע אינגערמאן כ'בין שטילע פון קאווע שטיבעל.
הער אן פיפל, (כ'בין אביסעל מקצר דא מיט מיינע אויס דריקען צו עיהם) כגיי יעצט טשעקן אויפן וועב זייטל טאמער דאס איז א ליגעל דרייוו וועי,
טאמער איז עס נישט א ליגעל דרייוו וועי גייסטו לעקן ביטערע חרוסת, דא איז נישט קיין חדר, די ביסט נישט די מנהל אין איך די כתה ה' יונגעל, קענסט אהער רופן יענקי דאסקאל מיט דוד גרינפעלד, כהאב זיי טיף טייער.
גרויסע מענטשעלע האט געשריבן:א געשמאקע קרעמעל היינט צופרי מקוה די עולם קאכט ווי זוי @שטילע האט צוגעפיקסט ארייסער אינמיטן קומט אריין אין בור עפעס @שטילע אינגערמאן די מויל איהם פאריקט פינעם דענטיסט ער הערט זיך צי אין ער וויל ארויפציען א שמייכעל מרעדט פין זיין מעשה אופס סגייט נישט נאכאמאל אה איין זייט באק האט שוין א שמייכעל....
אוי סאיז נאך נאם פינעם דענטיסט.
טמיר האט געשריבן:נאך א קשיא. וויאזוי וואלט זיין יוקאן אריינגעפיט אין א ספאט וואס קוים שטילע'ס נערישע מיני ווען האט פלאץ?
קאמענטירער האט געשריבן:חוץ די אלע קשיות ווי 'וויאזוי באקומט מען טיקעטס אויף אן איליגעל פארקינג ספאט? וויאיז דא פלאץ פאר א יוקאן? וכו' שטימט ביי מיר נישט די מעשה אז איך דארף גלייבען אז דער שטילער יונגערמאן האט געפענט מיטטאמאל א פיסק אויף שרויפען אין ריעל לייף קען איך נישט מענטשען וואס זאלען אזוי רעדן וויחזיר, מיינסט דיינע סטראפס אויפן קאר אין 12 אינטענעס אויפן דאך גיין מיר אפשרעקען?
די פוד סטעמפס דיסעיבעלד טיפוש. ביסט שולדיג פאר עמערעקען עקספרעס מער געלט ווי איך האב געמאכט זייט מיין חתונה.
האסט אריין געביסען אין די נישט ריכטיגע אינגערמאן כ'בין שטילע פון קאווע שטיבעל.
הער אן פיפל, (כ'בין אביסעל מקצר דא מיט מיינע אויס דריקען צו עיהם) כגיי יעצט טשעקן אויפן וועב זייטל טאמער דאס איז א ליגעל דרייוו וועי,
טאמער איז עס נישט א ליגעל דרייוו וועי גייסטו לעקן ביטערע חרוסת, דא איז נישט קיין חדר, די ביסט נישט די מנהל אין איך די כתה ה' יונגעל, קענסט אהער רופן יענקי דאסקאל מיט דוד גרינפעלד, כהאב זיי טיף טייער.
כהאב געטראכט אז סאיז נאר געשריבען דא אין שטיבעל אבער ער זאגט דאך אז דאס איז נאר א קיצור
בקיצור סוויל זיך ענדערשער גלייבען אז סאיז ליגענט ווי אננעמען אז סדרייט זיך דא איינער וואס ליידט שילשול אויפען מויל..
דולה ומשקה האט געשריבן:ווען מ'רופט פאליציי גיבן זיי טיקעט אויב דער בעל ה'קאר' איז נישט דארט, זיי האבן עפעס א פאליסי אז אויב דער בעל הבית פון דער הויז רופט, און ווייזט אז ער איז טאקע דער בעל הבית פון הויז גיבן זיי א טיקעט און גייען ווייטער און דער מקבל הקוויטל זאל זיך ברעכען קאפ.
בדידי הוי עובדא בכגון דא, כ'האב באקומען א טיקעט, נאכ'ן אריין קוקן אינעם נושא האב איך אויסגעפונען אז עס איז געוועזען א אי-ליגעל דרייו-וועי, מעשה שהיה כך היה אז מ'האט יענעם גע'קנס'ט מיט דריי טויזענט דוללער, און אויב וויל מאכן זיין דריי-וועי ליגעל האט ער געדארפט ארויס נעמען נאך צוויי און האלב טויזענט דוללער פאר דער פערמיט (פיל מער וויפיל א פערמיט קאסט קודם החטא), און ער האט געדארפט איבערמאכן דעם סייד-וואק אז דארט ווי עס גייט שיף זאל זיין ברייטער און מער שיפער, און אויב ער טוט דאס נישט ביז נייציג טאג קען דער פערמיט ווערן סוספענדעד אפילו ער האט שוין איינגעגעבן דיר געלט דריי חדשים פריער.
דער פלא דא איז אויך געווען אז דער שטאט האט איהם מחייב געווען מיר צוצאלן שאדן-געלט דעם סכום פון $450, א זאך וואס האב אפילו נישט געבעטן. איך האב אים דאס בשעתו מוחל געוועהן, ער איז דאך אנגעקומען מיט גרויסע געלט שאדן, אבער דער שטאט האט געפאדערט א באווייז אז איך באשטעטיג אז ער האט מיר געצאלט, ווען נישט קען דאס ארויפגיין מיט פראצענט.
שטילע אינגערמאן האט געשריבן:סארא חוצפה...
איינער האט געגאנבעט די ארטיקעל אין ארום געטוישט יעדער מאל כ'שרייב "שטילע" צו זיין נאמען. אין ס'פליהט ארום אלע גראפעס.
גזלנים.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 7 געסט


text:
דורך יאַן סטאָנעס, אַקיופּאַנגקטוריסט גיביקייַט
ווייַבלעך סאַב גיביקייַט איז מאַסיוולי אונטער דערקענט פּראָבלעם
מיט 1 פון 6 פּאָר קאַפּאַלז סטראַגאַלינג און אין אַרום 40% פון די קאַסעס, די אַרויסגעבן זיצט מיט דעם מענטש, אָבער די מענטשן נאָך פעלנדיק שטיצן.
די גיביקייַט נסיעה איז שווער פאָוקאַסט אויף די וואָמען און דאָס איז פאַרשטיייק ווייַל פון די נאַטור פון IVF אָבער דאָס איז לידינג מענטשן צו פילן זייַט ליינד און אָפענטיק. מען בלייבט אָפט ניט געוואוסט וואָס צו טאָן און זיי קענען נישט אויסדריקן זייערע זארגן און ימאָושאַנז ווייַל זיי דאַרפֿן צו האַלטן דאָס צוזאַמען און שטיצן זייער שוטעף.
ווייל געארבעט מיט הונדערטער פון קאַפּאַלז דורך זייער אייגן גיביקייַט ראנגלענישן, עס זענען עטלעכע פּראָסט ישוז וואָס קומען אַרויף פֿאַר די מענטשן
פעלן פון קאָנסיסטענט אינפֿאָרמאַציע - מענטשן טאָן ניט וויסן ווו צו ווענדן צו באַקומען פאַרלאָזלעך און קאָנסיסטענט אינפֿאָרמאַציע.
מענטשן זענען דיסעמפּאָווערעד - זייער ביסל צייט איז געפֿינט צו מענטשן צו נעמען זיי דורך די וויכטיקייט פון לייפסטייל און דיעטע, אַזוי זיי פילן אָפענטיק.
מענטשן פילן נאַגד און כעראַסד - עס אָפט פאַלן אויף די וואָמען צו פּרובירן און מוטיקן דעם מענטש צו טוישן זיין לייפסטייל קאָזינג טענסיאָנס.
מענטשן טאָן נישט וועלן צו האָבן געשלעכט - רעכט צו דער דרוק מענטשן פילן אַז זיי נאָר נוצן פֿאַר זייער זיירע; זיי ווערן גאָר אַוועק פון געשלעכט וואָס שטעלן ריזיק דרוק אויף באציונגען.
מען דאַרף רעדן - מענטשן פילן אויך די דרוק און האָבן ווייניקער אָפּציעס צו רעדן עפנטלעך אין אַ זיכער סוויווע.
געבן מענטשן מער שטיצן און באַקומען זיי פאַרקנאַסט אין דעם פּראָצעס פריער איז העכסט צו הצלחה און קען פּאַטענטשאַלי אָפּשאַצן די נויט פֿאַר קיין מעדיציניש ינערווענטשאַנז אָדער גיביקייַט באַהאַנדלונג. עס מיינט מעשוגע צו גיין אין אַזאַ אַ ינווייסיוו, טייַער און ימאָושנאַלי פאדערן באַהאַנדלונג אָן ינשורינג אַז ביידע יסודות פון דער יקווייזשאַן האָבן געווען רעכט אַססעססעד און געשטיצט.
וואו קענען מענטשן גיין פֿאַר שטיצן?
גפּ ס און יווף קליניקס קענען בלויז טאָן אַזוי פיל און טאָן ניט דאַווקע פאַרברענגען אַ פּלאַץ פון צייט מיט מענטשן. א גוטע ווייַטער האַלטן איז צו זען אַ יעראַלאַדזשאַסט וואָס איז ביכולת צו דורכפירן מער אַוואַנסירטע טעסטינג, גשמיות יגזאַמאַניישאַנז און בלוט טעסץ צו ענשור אַלע איז ווי עס זאָל זיין. דאָס איז גרויס אין טערמינען פון אַדרעסינג די מעדיציניש אַספּעקט פון זיירע געזונט, אָבער ווער ס 'צו נעמען מענטשן דורך די אַלע-וויכטיק לייפסטייל און דייאַטערי עצה, ווי געזונט ווי שטיצן אַרום די עמאָציאָנעל עלעמענט פון גיביקייַט באַהאַנדלונג.
וואָס מענטשן ויסקומען צו אָפּשאַצן איז פּראַקטיש עצה פון ערד צו ערד, קלאָר גיידאַנס וועגן וואָס זיי זאָל זיין טאן און אַ געלעגנהייט פֿאַר זיי צו רעדן וועגן וואָס עס איז ווי פֿאַר זיי
עס דאַרף ניט זיין אין טיפעניש עמאָציאָנעל קאַונסלינג אָדער פול אויף נייוואַל גאַסינג טיפּ טעראַפּיע. א ערלעך שמועס מיט ערד צו ערד מיט רעאַליסטיש אַטשיוואַבאַל לייפסטייל ענדערונגען וועט העלפֿן אַ מענטש פילן ימפּאַוערד און געשטיצט.
אַקופּונקטורע און ספּאַסיפיקלי צו זען אַן אַקיופּאַנגקטוריסט מיט דערפאַרונג פון ארבעטן מיט גיביקייַט, איז אַ פאַנטאַסטיש אָפּציע פֿאַר מענטשן צו באַקומען די שטיצן זיי דאַרפֿן אַרויס פון די קליניש וועלט פון IVF.
דורך אַ טיילערד באַהאַנדלונג פּלאַן אַקיופּאַנגקטשער קענען אַרבעט וואונדער אויף רידוסינג די ווירקונג פון דרוק
דער מאַרשרוט אויך אַלאַוז מענטשן צו באַקומען פּראַקטיש עצה וועגן וואָס זיי דאַרפֿן צו טאָן צו מאַקסאַמייז זייער געזונט און ספּאַסיפיקלי זייער זיירע געזונט.
צו זען אַ פּראַקטישנער קעסיידער העלפּס מענטשן אויף שפּור מיט positive לייפסטייל ענדערונגען, ראַדוסאַז דרוק און וועט העלפֿן מיט קוילעלדיק געזונט, גייַסטיק וווילזייַן און ענערגיע. עס איז באַוווסט אַז נעבעך זיירע געזונט איז לינגקט צו אנדערע געזונט באדינגונגען, אַזוי עס זענען פיל מער בענעפיץ פֿאַר רעגולער באַהאַנדלונג ווי בלויז די גיביקייַט.
רעגולער באַהאַנדלונג אויך העלפּס צו בויען אַ שייכות פון צוטרוי און שטיצן און אַ גרויס געלעגנהייט צו רעדן אויב דאָס איז וואָס עס איז דארף. פּונקט אויב גייז נאָר דאַרפֿן ערגעץ שטיל צו אַנטלויפן די כאַסאַלז פון לעבן און צו באַשטימען אַוועק די גיביקייַט שטאָפּן, באַהאַנדלונג קענען אויך טאָן דאָס.
איך וואָלט אָנטרייַבן אַלע מענטשן צו טראַכטן וועגן רעגולער אַקיופּאַנגקטשער באַהאַנדלונג בעשאַס זייער גיביקייַט נסיעה אָדער ווי אַ פאַנטאַסטיש וועג צו גרייטן זיך פֿאַר IVF
עס איז באַוווסט אַז עס נעמען אַרום 90 טעג פֿאַר זיירע צו דערוואַקסן, אַזוי אַ לויף פון אַקיופּאַנגקטשער איידער IVF קען זיין אַ גרויס וועג צו פֿאַרבעסערן זיירע געזונט, און אויך רידוסינג די דרוק פון די גאנצע פּראָצעס.
יאַן איז אַ גראַד קוואַלאַפייד גיביקייַט און וועלנאַס מומחה
ער איז אַ מיטגליד פון דער בריטיש אַקופּונקטורע קאָונסיל און די זילאַ וועסט אַפילייישאַן נעץ. יאַן, מיט איבער 12 יאָר דערפאַרונג פון ארבעטן מיט גיביקייַט קלייאַנץ, איז לייַדנשאַפטלעך וועגן פּראַוויידינג עמאָציאָנעל און גשמיות שטיצן צו קאַפּאַלז איבער זייער גיביקייַט נסיעה. יאַן אָפפערס אַ יינציק דריי סטעפּס סיסטעם אַז אַלאַוז קאַפּאַלז צו באַקומען זיך אין דער בעסטער מעגלעך אָרט צו אָנהייבן אַ משפּחה. זיין לייַדנשאַפט איז צו כאַפּן וויסיקייַט פון זכר גיביקייט ענינים און צו העלפן מענטשן רעדן מער עפנטלעך וועגן זייער גיביקייַט בשעת זיי באַקומען די שטיצן זיי דאַרפֿן. יאַן אויך אָפפערס מענטשן די ספּערם קאָמעט פּרובירן פון זיין קליניקס אין פאַרנהאַם און האָווע וואָס אַססעסס די דנאַ שעדיקן וואָס אַקערז צו זיירע וואָס געפֿירט גיביקייַט ישוז.
צו באַקומען קאָנטאַקט מיט יאַן, פאַלן אים אַ שורה דאָ


text:
דאס אז חרדים זענען סענסיטיוו צו דער נושא פון פרויען איז אן אלטע מעשה, אבער די מעשה ווערט נתחדש בכל יום מיט פרישע באגרעניצונגען און אויפטוען וועלכע גרעניצן זיך מיט חולאת רוח און לויטער משוגעת. אין די לעצטע יארן האט מען אנגעהויבן א נייע גזירה אז מ'טאר חלילה נישט שרייבן קיין ערשטע נעמען פון נשים, מחיצות אין בתי מדרשים זענען געווארן העכער, ברייטער, טונקעלער, און הערמעטישער, מען האט זיך גענומען אפטיילן גראסעריס, גאסן, פארקס, און וואס נישט. טייל האבן אפילו אויפגעהערט שרייבן "אשת" פאר אלמנות אויף חתונה-בריוולעך נאר האבן זיך גענומען שרייבן דעם פיל איידעלערן "א'". אפילו דער שרעקליך-אומאיידעלער נאמען "לעידי פינגערס" פאר די געשמאקע פסח-קיכן איז געטוישט געווארן. ועוד ידם נטויה.
היימישער זשורנאליזם איז דאך דער ערשטער וואס ליידט פון די אלע קאפריזן, און מחמת פחד פון די קראנקהאפטיגע, מח-מסוכנ'דיגע "עסקנים" ווערן שרייבערס נאך פויבסטליכער פון די סטאדעס וויליאמסבורגער פויבסטן, און שטעלן צו פאר די לייענען האר-פון-קאפ-אויפשטעלנדע פארדרייענישן וועלכע ווייזן ווי פערווערטירט דער קאלעקטיווער חרדישער מח איז ליידער געווארן.
אין די לעצטע עטליכע יאר איז געווארן א נייע מאדע אין דער חסידישער מידיא אז דאס דערמאנען דעם מושג פון א פרוי, אפילו אן א נאמען, זאל מען פארמיידן ווי ווייט מעגליך. פאר דעם צוועק ווערן נייעסן אפט באריכטעט אויף אן אופן וואס די העלדן פון די געשיכטעס ווערט אויפגעטוישט פון א נקיבה צו א זכר! ווי אומגלויבליך עס קלינגט איז דאס א פאקט, און דאס זעט מען כסדר אין דער גאנצער חסידישער מידיא.
אן ארטיקל
פון יוני 2011, האט דאקומענטירט עטליכע אזעלכע פעלער פון יענער תקופה. ווען די בארימטע אקטריסע נאטאשא ריטשארדסאן איז טראגעדיש געשטארבן
, האט "דער בלאט" דערציילט די נייעס, אבער האט פארוואנדלט די נפטרת אין א מאן. ווען עס איז געשען א מאדנע געשיכטע
אז א פרוי האט געפלאפלט אויף אן עמטרעק באן 16 שעה און א צי, האט "דער בלאט" אויך פארטוישט די געשיכטע צו א תשעה-קבינ'דיגן מאן.
- Beard.jpg (97.66 KiB) געזען געווארן 11785 מאל
די געשיכטע
פון א פרוי וועלכע האט נאך אן אפעראציע באקומען אן איירישן אקצענט איז אויף "קול מבשר" דערציילט געווארן ווי כאילו עס איז געשען צו א מאן.
ווי געזאגט איז דאס מעשים בכל יום ממש. איך האב מיך יעצט דערמאנט צו שרייבן דערפון זעענדיג נאך צוויי אזעלכע פעלער אין אנדערע אויסגאבעס. אין פעברואר איז געווען אין די נייעס
איבער א סטודענטקע פון תל-אביב וועמענ'ס קאר איז אוועקגעפירט געווארן נאכדעם וואס מוניציפאליטעטן האבן געפארבט ארום איר קאר אז דאס איז א פארקיר-ארט בלויז פאר אינוואלידן. א סטודענטקע האב איך געזאגט? אוי, טעות. "דער שטערן" ווייסט פון קראנטע מקורות אז עס האנדלט זיך גאר איבער א "סטודענט" וואס מ'האט געפארבט ארום "זיין" קאר.
- Baruch.jpg (172.96 KiB) געזען געווארן 11785 מאל
אבער נישט נאר נייעסן ווערן פארדרייט, אפילו סיפורים פון אמאליגע גדולים טארן זיך שוין אויך נישט רעדן פון פרויען. עס איז פאראן א סיפור
אויף רבי ישראל סאלאנטער ווי ער האט מוכיח געווען א פראסטן איד אז דער אויבערשטער דארף נישט ווייזן יעדן טאג אז ער קען מאכן ניסים, נאר השי"ת פארמאגט, כביכול, א דיפלאמע, די תורה, וואס איז מעיד אויף זיינע כוחות. ומעשה שהיה, אז דעם דארפסמאנ'ס טאכטערל האט באקומען א דיפלאמע אז זי איז אויסגעצייכנט אין זינגען. האט רבי ישראל איר געבעטן צו זינגען פאר אים כדי זי זאל באווייזן אז עס איז ווירקליך אמת. זי האט זיך אבער ארויסגעדרייט זאגנדיג, אז זי דארף נישט פאר יעדן זינגען כדי מ'זאל וויסן איבער אירע טאלאנטן, אויף דעם איז דאך געמאכט די דיפלאמע ווי איז אזוי מעיד. אויף דעם ארויף האט רבי ישראל פארגליכן צום אויבערשטן.
רבי ישראל האט געבעטן א מיידל צו זינגען? חלילה! הרב אשר לעווין האט א מסורה אז דא האט זיך אפגעשפילט גאר עפעס אנדערש. אין אן ארטיקל וואס ער האט געשריבן פאר'ן "לוח הציבור" ווייסט ער צו דערציילן אז דאס קינד וואס האט באקומען די דיפלאמע איז געווען א אינגל גאר!
- Tzibur.JPG (148.61 KiB) געזען געווארן 11785 מאל


text:
קאצקע ציקער האט געשריבן:אויב וועסטו מיר פרעגן למאי נפקה מינה ווען מען ליינט אן אשכול צו זעהן די לייקס ווייל די מציאות איז אז די לייקס מאכט מער לעבעדיג די זאך מען זעהט אז נאך מענטשן האבן הנאה פון דעם שטיקל ליינט זיך עס זאפטיגער און מען געט אויך א לייק....
ליפא האט געשריבן:קאצקע ציקער האט געשריבן:אויב וועסטו מיר פרעגן למאי נפקה מינה ווען מען ליינט אן אשכול צו זעהן די לייקס ווייל די מציאות איז אז די לייקס מאכט מער לעבעדיג די זאך מען זעהט אז נאך מענטשן האבן הנאה פון דעם שטיקל ליינט זיך עס זאפטיגער און מען געט אויך א לייק....
מקען נישט לייקן ווען מאיז נישט אריינגעסיינט
סדרן האט געשריבן:איך וועל דארפן רעדן מיט די טעכניקער, אבער אויב איך מעג פרעגן, פארוואס איז וויכטיג מ'זאל קענען זען לייקס ווען מ'איז נישט איינגעשריבן, וואס איז שלעכט פון די יעצטיגע סיסטעם.
אדרבה, מיר וועלן אלעמאל מוטיגן געסט ווי מיטגלידער זיך דוקא יא איינצושרייבן.
אינגערמאנטשיקל האט געשריבן:איך שרייב מיך נישט איין ווען איך עפן די פארום, נאר אויב איך וויל מגיב זיין. איך וואלט ווען געלייקט פי כמה ווען ס'פארלאנגט נישט זיך איינצושרייבן.
אינגערמאנטשיקל האט געשריבן:איך שרייב מיך נישט איין ווען איך עפן די פארום, נאר אויב איך וויל מגיב זיין. איך וואלט ווען געלייקט פי כמה ווען ס'פארלאנגט נישט זיך איינצושרייבן.
די ווערט פין יעדע לייק וואלט אראפ געגאנגען, צוליב סופליי און דעמענד. און וואס וואלט שוין געווען אויב דו פראדעצורסט זיך אליינס דריי לייקס?רביה''ק זי''ע האט געשריבן:אינגערמאנטשיקל האט געשריבן:איך שרייב מיך נישט איין ווען איך עפן די פארום, נאר אויב איך וויל מגיב זיין. איך וואלט ווען געלייקט פי כמה ווען ס'פארלאנגט נישט זיך איינצושרייבן.
ווען ס'פארלאנגט זיך נישט זיך איינצושרייבן וואלט יעדעס תגובה מיינער באקומען ווייניגסטנס דריי לייקס. איינס פון מיין פאון, צוויי פון מיין לעפטאפ, און דריי פון די קאמפיוטער ביים ארבעט...
פאליטיקאנט האט געשריבן:הוא תרץ והוא מקשה.
אז יעדער וועט לייקענען אן קיין חשבון וועט די ווערט פון לייקס אראפגיין.
קיין איין גרויסע פארום וואס איך ווייס האט נישט אזא אפציע צו קענען צוגעבן אן זיין אנגעשריבן.
כ'בין מסכים ס'וועט אראפגיין, אבער ס'האט א פונקט צו וויפיל ס'קען אראפגיין.פאליטיקאנט האט געשריבן:הוא תרץ והוא מקשה.
אז יעדער וועט לייקענען אן קיין חשבון וועט די ווערט פון לייקס אראפגיין.
קיין איין גרויסע פארום וואס איך ווייס האט נישט אזא אפציע צו קענען צוגעבן אן זיין אנגעשריבן.
און דער מגיב אינעם אשכול בעהט עפעס אנדערש, אז מה?קאצקע ציקער האט געשריבן:פאליטיקאנט האט געשריבן:הוא תרץ והוא מקשה.
אז יעדער וועט לייקענען אן קיין חשבון וועט די ווערט פון לייקס אראפגיין.
קיין איין גרויסע פארום וואס איך ווייס האט נישט אזא אפציע צו קענען צוגעבן אן זיין אנגעשריבן.
דער פותח האשכול האט נישט דאס געבעטן איך האף דו פארשטייסט ער בעט נאר אז מען זאל קענען זעהן ווער ס'האט געלייקט אפילו מען איז נישט איינגעשריבן פונקט ווי מען קען ליינען די הודעות אפילו מען איז נישט איינגעשריבן אוודאי צו לייקן אדער מגיב זיין דארף מען אריינסיינען !
אינגערמאנטשיקל האט געשריבן:און דער מגיב אינעם אשכול בעהט עפעס אנדערש, אז מה?קאצקע ציקער האט געשריבן:פאליטיקאנט האט געשריבן:הוא תרץ והוא מקשה.
אז יעדער וועט לייקענען אן קיין חשבון וועט די ווערט פון לייקס אראפגיין.
קיין איין גרויסע פארום וואס איך ווייס האט נישט אזא אפציע צו קענען צוגעבן אן זיין אנגעשריבן.
דער פותח האשכול האט נישט דאס געבעטן איך האף דו פארשטייסט ער בעט נאר אז מען זאל קענען זעהן ווער ס'האט געלייקט אפילו מען איז נישט איינגעשריבן פונקט ווי מען קען ליינען די הודעות אפילו מען איז נישט איינגעשריבן אוודאי צו לייקן אדער מגיב זיין דארף מען אריינסיינען !
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text:
אלעס ארום ל"ג בעומר פייערס אין חו"ל
אחראי: אחראי
אלעס ארום ל"ג בעומר פייערס אין חו"ל
פאר מען הייבט אן. מאך איך קלאר און בעט אלע מגיבים עס זאל ח"ו נישט ווערען פאליטיש דא. יעדער ווייסט אז דאס איז אסור עפ"י תקנת המקום וביותר עפ"י תורה..
פון יאר צו ווערן די פייערס אין חו"ל גרעסער אין גרעסער, בכמות ובאיכות. מער אין מער הויפן הייבן אן צו מאכען הדלקות. איז דא וואס האלטן באמת אז דאס ברענגט א נאנטקייט צו ר' שמעון? אויב אזוי פארוואס האבן דאס אוזערע רבי'ס פארזעהן?
דארף מען דאס נאר פאר א גשמיות דיגע אינדשוימעט? מעגליך אז דאס איז א וויכטיגע זאך אין דעם היינטיגען דור..... מייכט דאס צו זאגען אז מען גייט נאך דעוועלאפען מיט די צייט פרישערע מנהגים וואס וועט זיין געשמאקליך?
אין בכלל. איז דא אדאלטס וואס האבען א געשמאק אין זעהן א גרויסע פייער? אדער מען טיט דאס נאר פאר די קינדער?
פאקטיש זעהט מען טויזענטער האלטן מיט די ל"ג בעומר פייערס. אפילו די וואס ווארפען אריין די בדיקת חמץ זעקל אין לויפן גלייך אוועק. וואסי פשט?
איז עפעס ראנג מיט מיר אז איך פיל נישט קיין שום הערצה צו א פייער?
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
פראביר נישט צו פירן די אשכול דארט וואו דו ווילסט ווייל עס פארמעקט ווערן.
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12854
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
עס איז א שוואכקייט פון דור, נישט א שטארקייט.
מאנ-יימער האט געשריבן:נישטא וואס זיך צו באציען, אין די היינטיגע קליינע וועלט איז אלעס איינס, די וואס קענען נישט פארן ווילן אויך אנטייל נעמען אין די שמחות הילולא פונעם הייליגן תנא טוען זיי וואס זיי קענען.
פראביר נישט צו פירן די אשכול דארט וואו דו ווילסט.
איך הער דיין פוינט. אבער די אטאקע מלפניו ומלאחריו האט נישט אויס געפעילט.
די אשכול איז בדייקא יא זיך צו "באציען" אויף די נושא פונעם העדער.
ניסעל האט געשריבן:מאנ-יימער האט געשריבן:נישטא וואס זיך צו באציען, אין די היינטיגע קליינע וועלט איז אלעס איינס, די וואס קענען נישט פארן ווילן אויך אנטייל נעמען אין די שמחות הילולא פונעם הייליגן תנא טוען זיי וואס זיי קענען.
פראביר נישט צו פירן די אשכול דארט וואו דו ווילסט.
...... איך הער דיין פוינט. הגם עס בארואיגט קנאפ מיין נייגער
איז טאקע א פייער א זאך וואס ברענגט שמחה.
פארוואס איז די נישט אייגעפירט ביי שמחת חתן כלה.
די אטאקע מלפניו ומלאחריו האט נישט אויס געפעילט.
די אשכול איז בדייקא יא זיך צו "באציען" אויף די נושא פונעם העדער.
- ויתן לך
- שר האלפיים
- תגובות: 2674
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 03, 2011 4:35 pm
- לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה
דערצו האט זיך דאס אנגעפאנגען ווען די ארץ ישראל'דיגע חסידים האבן אנגעפאנגען דא די הדלקות (קארלין, תולדות אהרן ועוד),
פון דארט איז דאס שוין געגאנגען א גאנג, (קודם די קלענערע קהילות און אדמורים ביז כהיום די גרויסע)
- פאליק
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6818
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אין אוועל אפיס ביי די גאלדענע טעפיך
-
- שר האלף
- תגובות: 1610
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 17, 2015 9:42 am
ויתן לך האט געשריבן:מיך באדערט אויך די נושא
פארצייטישע צדיקים איז נישט איינגעפאלן צו מאכן פייערס ל"ג בעומר, וואס איז נתחדש געווארן די לעצטע יארן
פון די רבי'ס פון פריערדיגן דור (שנולדו בשנות הת"ר) איז טאהשער רבי זי"ע מיין איך געווען דער איינציגסטער וואס האט עס איינגעפירט בקהלתו.
(ער פלעגט צו זאגן אז ווער ס'איז ל"ג בעומר אין טאהש קאנאדא, קען פועל'ן ישועות גלייך ווי מ'איז אין מירון בארה"ק)
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12854
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
פאליק האט געשריבן:ווילאנג א זאך איז נישט קיין פירצה, וואס גייט דיר עס אן?
עס באדערט דיר אז ווידיאו איז אזוי נפרץ געווארן אויך?
אויב דער וואגשאל אויף אלעס איז צו איז עס א פירצה אדער נישט, דענמאלט וועט אלעמאל זיין אזעליכע וואס וועלען זאגען אז עס איז א פירצה, און אזעליכע וואס נישט.
כ'מיין מען דארף מעסטען די זאכען אין ווי האט מען אמאל געטוהן; און פארוואס און פאר וועם פעלט עס היינט אויס.
אוודאי אויב דער דור מוז עס האבען זאל מען נאכגעבען (און די רבי'ס האבעם שוין היינט נישט קיין ברירה און מוזען נאך געבען די חסידים), אבער איך מוז נישט מיט טאנצען.
קמח האט געשריבן:הינטיגע וועלט איז זייער וויכטיג 'דזואיש קאשער אינטערטעימענט' (ובלע"ז כשר'ע אידישע אינטערהאלטונג'ס)
נו, אפשר וואלט כדאי געווען איינצופירן אז חמשה עשר באב זאל זיך האלב כלל ישראל אנטרינקען, א שטייגער ווי פורים נאכמיטאג.
'כמדומה לי אז עס וועט פיין סערווען די פערפוס פון 'דזואיש קאשער אינטערטעימענט'
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
שאץ מאץ האט געשריבן:איך וואלט געזאגט אז כאטש מענטשן האבן א מסורת אבות און גלייכן צו טון וואס זיי האבן געזעהן ביי די טאטעס, און מכח דעם וואס ער גלייבט אזוי אין מסורת אבות וויל ער נישט זיין פרומער פון זיין טאטן און וויל נישט צולייגן קיין שום הוספה מדילי', אבער היינטיגע צייטן איז אנדערשט, היינט איז א זמן וואס מ'מוז מוסיף זיין ענינים און פרומקייטן והידורים כאטש מ'האט דאס נישט געזעהן ביים טאטן, דיין טאטע האט נישט קיין אינטערנעט דו יא (והא ראי' אז דו ליינסט דעם ארטיקל....) דארפסטו האבן מער הידורים פון דיין טאטן
מאנ-יימער האט געשריבן:שאץ מאץ האט געשריבן:איך וואלט געזאגט אז כאטש מענטשן האבן א מסורת אבות און גלייכן צו טון וואס זיי האבן געזעהן ביי די טאטעס, און מכח דעם וואס ער גלייבט אזוי אין מסורת אבות וויל ער נישט זיין פרומער פון זיין טאטן און וויל נישט צולייגן קיין שום הוספה מדילי', אבער היינטיגע צייטן איז אנדערשט, היינט איז א זמן וואס מ'מוז מוסיף זיין ענינים און פרומקייטן והידורים כאטש מ'האט דאס נישט געזעהן ביים טאטן, דיין טאטע האט נישט קיין אינטערנעט דו יא (והא ראי' אז דו ליינסט דעם ארטיקל....) דארפסטו האבן מער הידורים פון דיין טאטן
אויך מיר א הידור
א הידור איז אויפצישטיין א שעה פריער, און צילייגן א קאפיטל תהלים
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12854
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
מאנ-יימער האט געשריבן:שאץ מאץ האט געשריבן:איך וואלט געזאגט אז כאטש מענטשן האבן א מסורת אבות און גלייכן צו טון וואס זיי האבן געזעהן ביי די טאטעס, און מכח דעם וואס ער גלייבט אזוי אין מסורת אבות וויל ער נישט זיין פרומער פון זיין טאטן און וויל נישט צולייגן קיין שום הוספה מדילי', אבער היינטיגע צייטן איז אנדערשט, היינט איז א זמן וואס מ'מוז מוסיף זיין ענינים און פרומקייטן והידורים כאטש מ'האט דאס נישט געזעהן ביים טאטן, דיין טאטע האט נישט קיין אינטערנעט דו יא (והא ראי' אז דו ליינסט דעם ארטיקל....) דארפסטו האבן מער הידורים פון דיין טאטן
ווייל מיין טאטע האט נישט קיין אינטערנעט און איך יא דארף איך האבען מער הידורים פון מיין טאטען? כ'זעה נישט איי טו איי מיט אים.
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12854
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12854
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
מאנ-יימער האט געשריבן:וואס איז די נפק"מ צווישן די אנדערע שטעט אין א"י ווי אלע אדמורים ראשי ישיבות צינדן הדלקות און חו"ל?
ערבך ערבא צריך
קודם ברענג א מקור, פון ווען און פון וואנעט מען האט אנגעהויבן צינדן ברחבי ארץ ישראל, [שוין אפגערעדט פון די ליטוואקן...]
כל האשכנזים מחקים את מנהגי הפרענקן....
איש חמודות האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:מיך באדערט אויך די נושא
פארצייטישע צדיקים איז נישט איינגעפאלן צו מאכן פייערס ל"ג בעומר, וואס איז נתחדש געווארן די לעצטע יארן
פון די רבי'ס פון פריערדיגן דור (שנולדו בשנות הת"ר) איז טאהשער רבי זי"ע מיין איך געווען דער איינציגסטער וואס האט עס איינגעפירט בקהלתו.
(ער פלעגט צו זאגן אז ווער ס'איז ל"ג בעומר אין טאהש קאנאדא, קען פועל'ן ישועות גלייך ווי מ'איז אין מירון בארה"ק)
איר מיינט צו זאגען אז טאשעהר רבי זצ"ל הכ"מ האט איינגעפירט אז ווי איבער די וועלט מען מאכט א פייער ל"ג בעומר האט דאס א כח ווי מירון?
אדער האט ער געמיינט אז ווער עס איז אין טאהש קאנאדא ל"ג בעומר, אין איז זיך מדבק מיט זיינע תפילות, דער קאן פועלן אזוי ווי אין מירון.
בכלל וואלט כדאי געווען מברר צו זיין אויב טאשעהר רבי זצ"ל הכ"מ האט דאס איינגעפירט, אזוי ווי ער האט איינגעפירט דאס תהילים זאגען בציבור שבת צופרי? אדער די בחורים האבען דאס אנגעדרייט אין דער רבי איז נאר דארט געווען אלס ריש מתיבתא , אכטונג צו געבען אויף די בחורים.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: חסדי אבות און 15 געסט


text:
איך פראביר צו פארשטייען. דער פסוק זאגט אז אלישע הנביא איז אן איש קדוש, עכ"פ אזוי האט די שונמית געמיינט. הייסט'ס ער איז אויך געווען א חזון איש'ניק? ווען מ'זאגט אויף איינער אז ער איז נישט קיין חזון איש'ניק, מיינט עס אז עס פעלט אים אין קדושה?ימים ידברו האט געשריבן:און בנוגע הרב קלמנוביץ שעמט אייך פאר מבזה זיין א איש קדוש ווי אים בושה תכסה פניך שעם אן יוא
יעקב מענטש האט געשריבן:ווער עס הערט מנשה רייזמאן'ס שיעור איז היבש סורפרייזד געווארן ווען נעכטן ביי די זונטאגדיגע שיעור (בערך 35 מינוט אריין אינעם שיעור) האט מען געקאנט מיינען אז ר' הערשל קלאר האט פארכאפט דעם מיקראפאן, ער האט זיך אריינגעלאזט אין א קנאות רעדע, אינטערסאנט נאר אז ביז נישט לאנג צוריק האט מען געהערט אז ס'עקזעסטירט כלל נישט קיין גזירה
גאנצל האט געשריבן:@יעקב אפשר ווייסטו נישט די נייעס וועל איך אייך פארציילן ס'גייט ארויסקומען א נייער חק וואס גייט זיין אנדערש ווי ביז יעצט פאר אביסל מער הסבר ביז היינט זינט בערך תשט זייער אויסגעקלארט איז עס געווארן שפעטער אבער ביז היינט אויסער צוויי יאר פון תשעג ביז עה אבער אויסער די צוויי יאר איז געווען די געזעץ אז א בחור הלומד בישיבה קען נעמען א פטור (עס איז אויך געווען א פשרה במשך די יארן וואס דאס איז באקאנט אלס חוק טל וואס איז באשטעיטיגט געווארן בערך תשנט מיט די גוטסהייטונג פון הרב שך און זיינע נאכפאלגער הרב שטיינמאן און הרב אויערבאך ועוד) און דעס וויל מען יעצט טוישן הי' לא תי' טא אויב אזוי נאכן וויסן די נייעס אפשר וועט דיר קלאר ווערן דיין אינטערסאנטקייט
גיי צוריק אידישע און אלגעמיינע נייעס
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text:
דורך חקרן » מיטוואך מאי 29, 2019 12:56 am
איך וויל דא עפענען א נושא. ווי עס פארשטייט יעדער און עס איז פשוט אזוי, אז אין יעדע מקום, ווען עס קומט צו גיין א נייע רבי, זענען פארהאן אזעלכע וואס שטימען נישט מיט און גייען נישט אין שפאן. געווענליך זענען די חסידים פונעם רבי'ן, וואס קלעבן אן א נאמען אויף די יעניגע קבוצה, די ערב-רב וואס מאכן חרוב דעם שיינעם קהילה פון אינערווייניג, און פרעסן אויף יעדן גוטן וואונקל וואס עס איז דא.
איך וויל זיך באציען אויף די נעמען וואס חסידים האבן געוואוסט ארויפצוקלעבן אויף די יעניגע, וואס דערמיט זענען זיי פאראייביגט געווארן לדורות עולם. ווער עס קען צוגעבן צו דער רשימה, ווערט העפליך פארבעטן, און אינאיינעם וועלן מיר מאכן א שיינעם ארבעט דערמיט.
אויף וויפיל איך פארמאג יעצט אויפן זכרון איז ווי פאלגענד:
מורדים - די ויז'ניצע קבוצה וואס זענען געפלויגן פון דארט ביי די מרידה.
שווארצע - מיט דעם נאמען זענען אנגערופן געווארן די עקסטרעמיסטישע פליגל אין סאטמאר. מיט דעם נאמען האט מען אויך גערופן די סלאנימע חסידים, מתנגדי הנתיבות שלום.
באטשיס - א נאמען וואס איז געגעבן געווארן דורכ'ן רבי'ן פון מרכז ויז'ניץ שליט"א ולרפוא"ש, פאר די דאזיגע וואס גייען נישט הונדערט פראצענט אין שפאן.
נדחים - איז אויך א שם נדרף פאר די ויז'ניצע מורדים.
מתנגדים - א טערמין וואס איז גענוצט געווארן אין בעלזא, אויף די מחנובקע חסידים אדער אויף אנדערע מתנגדים פון בעלזא.
טאליבאן - איז א טערמין וואס לכאורה האלט עס יעצט אינמיטן אריינקומען אין א געוויסע הויף. השי"ת זאל העלפן אז מען זאל נישט וויסן דערפון, וד"ל.
ווער עס קען צוגעבן, איז מכובד.


text:
יום טוב אלגאזי
הרב יום טוב ב"ר יעקב אלגאזי (ה'תפ"ז (1727), איזמיר - ה'תקס"ב (1802), ירושלים) איז דער בארימטער גאון פון ירושלים, א ראשון לציון, אויך באקאנט אלס דער מהרי"ט אלגאזי. ער איז געווען ראש ישיבה פון דער מקובלים ישיבה.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יום טוב איז געבוירן געווארן צו זיין פאטער הרב ישראל יעקב אלגאזי. יונגערהייט איז ער ארויף קיין ירושלים מיט זיין פאטער, וואס האט געדינט דארט ווי רב און ראשון לציון. ער האט געלערנט תורה ביי זיין פאטער, ווי אויך אין דער ישיבה בית יעקב פירארה ביי רבי יונה נבוןאון אין ישיבת בית אל פון די מקובלים ביי רבי שלום שרעבי וואס איז געווען דער גדול פון די מקובלים.
ר' יום טוב איז געווען א חבר פונעם חיד"א, וואס איז געווען עלטער פון אים מיט דריי יאר. עס איז דא עטליכע פסקים און כתבי התקשרות ווי זיי זענען צוזאמען אינטערגעשריבן אין די יארן פון ה'תקי"ד — ה'תקי"ט. זיי זענען צוזאמען אויף געצויגן געווארן אין ירושלים, צוזאמען געלערנט אין די בתי ישיבות, און אין די שפעטערע יארן ווען זיי האבן זיך געטראפן האבן זיי זיך זייער געפרייט איינער צום אנדערן ווען מען האט זיך דערמאנט די גוטע יונגע יארן צוזאמען (מעגל טוב עמוד 69, קונטרס המסעות להחיד"א, חיים שאל ח"ב סי' ל"ט).
ער איז ארויס געפארן אין יאר ה'תקכ"ד צוזאמען מיטן חיד"א קיין קושטא. צו די פירערס פון די געלטער פון ארץ ישראל. אויך שפעטערע יארן ה'תק"ל — ה'תקל"ה איז ער געפארן אין אייראפע, אין פראנקרייך, האלאנד, דייטשלאנד, פוילן, איטאליע און איזמיר נאך געלט פאר פאר ארימעלייט פון ארץ ישראל.
זיין באקאנטער ספר וואס אנטהאלט גרויס לומדות איז דער הלכות יום טוב פון מהרי"ט אלגאזי אויף הלכות בכורות און חלה פונעם רמב"ן.
אין יאר ה'תקנ"ה איז ער אויך געווען אין אייראפע פאר זיך נאך געלד, אין תשובות חת"ם סופר שטייט ווי ער האט גערעדט אין לערנען מיט רבי משה סופר, דער חת"ם סופר.
אין די יארן ה'תק"ל - ה'תקל"ה (1770-1775) איז ער געגאנגען מיט רבי יעקב חזן אלס שד"ר בשליחות פון דער שטאט ירושלים. די שליחות האט געדויערט זעקס יאר.
ביי זייער שליחות האבו זיי געטראפן א כתב יד פונעם רמב"ן אויף הלכות בכורות, נדרים און חלה. רבי יום טוב האט געשריבן א חיבור "הלכות יום טוב" באזירט אויף די ספרים פונעם רמב"ן. דערצו האבן זיי געטראפן כתבי ידות פון דעם ספר "יד רמה" פונעם רמ"ה אויף בבא בתרא.
רבי יום טוב אלגאזי איז נפטר געווארן ב' אדר א' ה'תקס"ב (1802), און מען האט אים באערדיגט אין הר הזיתים, לעבן די קברים פון זיין פאטער און דעם רש"ש.
רבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז געווען א דיין אינעם בית דין פון ירושלים, און א פירער פון דער ספרדישער קהילה דארט. אין יאר ה'תקל"ג איז ער געווארן ראשון לציון.
ווען דער גרויסער מקובל דער רש"ש איז נפטר געווארן אין יאר ה'תקמ"ב איז ער געווארן דער ראש ישיבת המקובלים אויף זיין פלאץ.
אין ה'תקל"ו, נאך דער פטירה פון רבי שלום שרעבי, האט מען אים באשטימט ראש ישיבה פון ישיבת המקובלים בית אל, ביז זיין פטירה אין ה'תקס"ב. אין ה'תקמ"ב (1782) האט מען אים באשטימט רב פון ירושלים און ראשון לציון.
משפחה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי יום האט געהאט איין זון:
- רבי יעקב, איינער פון די פירער פון דער יידישער קהילה אין חברון. (אין ה'תקנ"ז האבן די אראבער אים געפאנגען וועגן א חוב פון דער חברונער קהילה; רבי יום טוב האט געארבעט שווער צו באפרייען אים.)
די איידעמעס פון רבי יום טוב זענען געווען:
- הרב משה יוסף מיוחס, מחבר "שער המים", וואס איז געווען ראשון לציון נאך אים
- הרב שלמה חסאן
- דעם גביר הרב נסים פרחי.
זיינע ספרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- "הלכות יום טוב" - פירוש אויף הלכות בכורות וחלה פונעם רמב"ן. געדריקט צוזאמען מיטן רי"ף, געוויינלעך אין די ש"ס גמרא'ס, זייט ה'תקצ"ו, אן דעם נאמען פונעם מחבר נאר אונטערן נאמען "רי"ט אלגאזי". דער נאמען "הלכות יום טוב" איז געדרוקט אין דער ערשטער אויסגאבע, ליווארנא ה'תקנ"ד
- "שמחת יום טוב" - ספר פון שאלות ותשובות. חלק א' חלק ב'
- "קדושת יום טוב" - שאלות תשובות און חידושים
- "יום טוב דרבנן" - ספר דרושים
- "פירוש מהרי"ט", פירוש אויף דער תורה, געדרוקט אין מקראות גדולות חומשים