text:
אינטערסטעיט הייוועי סיסטעם
די אינטערסטעיט הייוועי סיסטעם איז אמעריקע'ס גרעסטע שטראז סיסטעם וועלכע דעגרייכט אין אלע ווינקלען פון לאנד און צייכנט זיך אויס מיט גוטע קוואליטעט אינזשעניריע און דעם לאנד'ס בעסטע מענטענענטס פאר א ראוד סיסטעם.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין אמעריקע זענען אלע ראוד און הייעוועיס געווען אין א שוואכן צושטאנד ביז נאך די צווייטע וועלט קריג ווען די פעדעראלע רעגירונג האט אנגעהויבן טראכטן פון א אינטערסטעיט הייעוועי סיסטעם וועלכע איז אפיציעל געגרינדעט געווארן אין די 930' יארן. היינט צו טאג זענען אלע אינטערסטעיט און סטעיט הייעוועיס אונטער די אויפזיכט פון דער פעדעראלער רעגירונג און די קלענערע הייעוועיס און ראודס ווערן קאנטראלירט דורך די לאקאלע שטעט.
די פלאנירונגן פאר דעם אינטערסטעיט הייעוועי סיסטעם זענען אנגעגאנגן לאנגע יארן, אנגעהויבן דורך פרעזידענט פרענקלין רוזוועלט וועלכער האט געגרינדעט א נאציאנאלע הייעוועי קאמיטע וועלכע האט זיך אפגעגעבן מיט די שטודיעס און פלענער וויאזוי די הייעוועי סיסטעם זאל ארבעטן. די ארבעט איז געגאנגן לאנגזאם און פרעזידענט אייזנהאוער האט דאס געשטופט ווייטער מיט פרישע פינאנצירונג און פלענער און ווען די אינטערסטעיט איז פארטיג געווארן איז אייזנהאוער באערט געווארן מיט'ן נוצן זיין נאמען אלס דער אפיציעלער נאמען פאר דעם סיסטעם.
הויפט כללים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער ערשטער כלל פונעם אינטערסטעיט סיסטעם איז די וועג וויאזוי זיי זענען גענומערט. כדי יעדער זאל דאס קענען גרינג פארשטיין און געדענקן האט מען איינגעטיילט די נומערן צו גלייכע און אומגלייכע נומערן און אלע אינטערסטעיטס וועלכע לויפן פון מזרח צו מערב האבן באקומען גלייכע נומערן (ווי 10, 20 אדער 40) און אלע אינטערסטעיטס וועלכע לויפן פון דרום צו צפון האבן באקומען אומגלייכע נומערן (ווי 9, 13, 15). דערנאך האט מען איינגעטיילט די הייעוועיס צו די מזרח און מערב זייטן פון לאנד מען זאל וויסן וואו די הייעוועיס געפינען זיך. אלע אינטערסטעיטס וועלכע לויפן פון דרום צו צפון האבן נידעריגע נומערן אויף מערב און העכערע נומערן אויף מזרח. ווייטער אלע אינטערסטעיטס וועלכע לויפן פון מזרח צו מערב האבן נידעריגע נומערן אויף דרום און העכערע נומערן אויף צפון.
אט זענען אמעריקעס הויפט אינטערסטעיטס, וועלכע ווערט אויך גערופן די טראנסקאנטינענטאלע רוטעס, פון דרום צו צפון און פון מזרח צו מערב. באמערקט די נומערן לויט זייער אויסשטעל:
פון מזרח צו מערב זענען פאראן דריי הויפט אינטערסטעיטס: די רוטע 10 וועלכע לויפט פון לאס אנדזשעלעס, קאליפארניע, ביז דזשעקאנסוויל, פלארידע. די רוטע 80 וועלכע לויפט פון סאן פראנסיסקא, קאליפארניע, ביז טינעק, ניו זשערסי. און רוטע 90 וועלכע לויפט פון סיאטעל, וואשינגטאן, ביז באסטאן, [[מאסעטשוסעטס].
פון דרום צו צפון זענען פאראן 7 הויפט אינטערסטעיטס פון איין עק לאנד ביזן צווייטן: די רוטע 5 וועלכע לויפט פון סאן דיעגא, קאליפארניע, ביז בלעין, וואשינגטאן. די 15 וועלכע לויפט פון סאן דיעגא, קאליפארניע, ביז סוויטגרעז, מאנטענע. די 35 וועלכע לויפט פון לערידאו, טעקסאס, ביז דולאט, מינעסאטע. די 55 וועלכע לויפט פון ניו ארלענס, לואיזיענע, ביז שיקאגא, אילינוי. די 65 וועלכע לויפט פון מאביל, אלאבאמא, ביז גערי, אידיאנא. די 75 וועלכע לויפט פון מיאמי, פלארידע, ביז סאלט סט. מאריא, מישיגען. און די 95 וועלכע לויפט פון מיאמי, פלארידע, ביז האלטאן, מעין.
ווען א אינטערסטעיט דעגרייכט א באוואוינטע שטאט וועלן די ארומיגע בעלטוועיס האבן 3 נומערן און נוצן די לעצטע צוויי די זעלבע פון די אינטערסטעיט. צום ביישפיל די 80 לויפט דורך דריי גרויסע שטעט און די דריי בעלטוועיס אין די דריי שטעט זענען 280, 480, און 680. אבער די בעלטוועי נומערן ווערן נישט קאנטראלירט איבערן גאנצן לאנד און דערפאר קענען זיין צוויי בעלטוועיס מיט די זעלבע נומערן.
טיילמאל איז פאראן אז די אינטערסטעיט אליינס ווערט א בעלטוועי אין שטאט און טוישט זיך צוריק צו די אינטערסטעיט ווען עס גייט ארויס פון שטאט. די מערסט באקאנטע אזא פאל איז אין וואשינגטאן די.סי. וועלכע ווערט ארומגערינגעלט פון די אינטערסטעיט 95 אבער ארום און ארום וואשינגטאן איז זי די 495 בעלטוועי. (עס איז באקאנט די אלטע פאליטישע אויסדרוק אויף וואשינגטאן: "אינעווייניג אינעם בעלטוועי").
די הויפט חכמה פון א הייוועי איז די אינטערטשענדזשעס וועלכע מיר רופן די עקזיטס. די לויפנדיגע טראפיק מעג זיך נישט אפשטעלן ווען אויטאס קומען אריין אדער גייען ארויס און דערפאר דארף מען זיכער מאכן אז עס זענען פאראן גענוג עקזיטס אין פארנומענע פלעצער כדי די טראפיק זאל נישט אריינפלייצן פון איין ארט.
עקזיטס האבן נומערן און דאס ווערט געטאן דורך צוויי סארט וועגן. די ערשטע וועג איז אז מען מען נוצט נומערן אין א רייע, אנגעהויבן פון נומער איינס ביי איין עק און אזוי ווייטער ארויף העכער און העכער. די צווייטע וועג איז אז מען נאמינירט די עקזיטס לויט די מיילן וואס מיינט אז צווישן די 69'סטע און 70'סטע מייל וועט זיין עקזיט נומער 69. די נומערן ווערן קאנטראלירט דורך די לאקאלע רעגירונגן און דערפאר קען די זעלבע אינטערסטעיט איבערגיין די זעלבע נומערן ווי עס איז דער פאל אויפ'ן 87 בעפאר און נאך אלבאני.
אינטערסטעיט סטאנדארטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די פעדעראלע הייעוועי אקט וועלכע איז געגרינדעט געווארן צו בויען און פינאנצירן די אינטערסטעיט הייעוועי סיסטעם האט פארלאנגט א יוניפארם הייעוועי אין וועלכע אלע אינטערסטעיטס זאלן אויסקוקן אייניג און אלע זאלן האבן די זעלבע סטאנדארטן. אנגעהויבן פונעם בויען, אויפהאלטן, און איבערמאכן דארף אלעס גרייכן די באשטימטע אינטערסטעיט סטאנדארטן צו קענען טראגן דעם נאמען אינטערסטעיט. די סטאנדארטן זענען אויסגעארבעט געווארן דורך א ספעציעלע קאמיטע אינאיינעם מיט עטליכע אגענטורן אינערהאלב די פעדעראלע טראנספארטאציע דעפארטמענט.
טייל פון די הונדערטער סטאנדארטן רעכנען אריין: א גוטע איינטריט קאנטראל צו און פון די הייעוועי, ספיד לימיטס צווישן 50 און 70 מייל פער שעה, געוואנדן לויט די פארנומענקייט ארט פון די הייעוועי, א מינימום פון צוויי ליניעס אויף ביידע זייטן אפילו אין די פארשטופסטע ראודס, 12 פיסיגע ליניעס מיט שאולדערס פון ביידע זייטן, די רעכטע שאולדער מוז זיין 10 פיס ברייט און די לינקע נאר 4 פיס ברייט, די ספעציעלע איינגעקריצטע ליניעס אויף ביידע זייטן וועלכע רייבן די רעדער צו דערמאנען א דרייווער וועלכער איז אראפ פון ראוד, קלארע באשטימטע קאלירן פאר טאוולן, רעסט עריעס אין אלע ערטער וואו עס זענען נישט פאראן קיין באוואוינטע שטעטלעך, ספעציעלע אויסגעגראבענע באוואקסענדע אפטיילונג צווישן די צוויי דירעקציעס, א רייע ווארענונג און אינפארמאציע טאוולן אויסגעלייגט דורך מער פארגעשריטענע סטאנדארטן, און נאך צענדליגער וויכטיגע סטאנדארטן.
אינטערסטעיט הייעוועיס זענען געבויט מיט די פארגעשריטענסטע סטאנדארטן מיט'ן ציל נישט צו שטערן די טראפיק אפילו אין שווערע וועטערס. די ראודס זענען געפלאסטערט רינדיג אז אלע וואסער זאל אראפרינען, די סארט קוילן איז די שפעטסטע צו כאפן שניי, טרוקנט זיך שנעל אויס, און מאכט די ווייניגסטע שאדן פאר אויטא רעדער. ווען מען פארט ארויף אויף א אינטערסטעיט הייעוועי קען מען באלד שפירן אז מען איז אויפ'ן אינטערסטעיט ווייל עס שפירט זיך אויף די רעדער און אויפ'ן קאנטראל פון דעם אויטא. אויסער דעם זענען די אינטערסטעיטס די שענסטע און ריינסטע הייעוועיס אין לאנד אויף וועלכע עס איז געשמאק צו פארן.
פינאנצירונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אויפצוהאלטן און פארבעסערן די אינטערסטעיט סיסטעם קאסט א געשאצטע 100 ביליאן דאלאר פער יאר. דאס איז די טייערסטע פרייז וואס סיי וועלכע אנדערע לאנד צאלט פאר זייערע הייעוועיס און אמעריקע שטאלצירט דערמיט.
ווען די אינטערסטעיט סיסטעם איז געגרינדעט געווארן האט די רעגירונג באשטימט א קארגע 25 מיליאן דאלאר פאר די ערשטע צוויי יאר (954' און 955') און די איבעריגע האט מען געמוזט צוזאמנשטעלן פון טאלל אפצאלן און סטעיט פאנדונגן. בעפאר די אינטערסטעיט סיסטעם איז אריין אין קראפט זענען אסאך הייעוועיס געווען פריוואט פינאנצירט און די אינוועסטירער האבן איינקאסירט די טאלל אפצאלן. איינע פון די הויפט צילן פון די אינטערסטעיט סיסטעם איז אבער געווען צו עלימינירן יעדע סארט פריוואטע פינאנצירונג און אויך סטעיט פינאנצירונג ווייל די פעדעראלע רעגירונג האט געוואלט נעמען א פולע קאנטראל אויף די גאנצע הייעוועי סיסטעם.
מען האט אבער באלד איינגעזען אז עס איז נישט פאראן גענוג געלט און די רעגירונג האט דורכגעפירט לעגיסלאציע וועלכע האט צוגעגעבן פרישע 175 מיליאן דאלאר יערליך פאר די אינטערסטעיט הייעוועי סיסטעם. פרעזידענט אייזנהאוער האט פערזענליך גענומען א ראלע צו העלפן דעזיינען די אינטערסטעיט סיסטעם און האט געבעטן קאנגרעס ארויפצולייגן ספעציעלע שטייערן וועלכע זאלן קענען דעקן די קאסטן פון דעם פארגעשריטענעם הייעוועי סיסטעם וועלכע איז געלעגן אין פלאן צו זיין די פארגעשריטענסטע אין די וועלט. קאנגרעס האט אנגענומען דעם פארשלאג און מען האט באלד ארויפגעלייגט גאזאלין און מאטאר וויעקעל שטייערן וועלכע האבן אריינגעברענגט די נויטיגע פאנדן ביז 90 פראצענט.
שפעטער האט אייזנהאוער אויפגעשטעלט א ספעציעלע טראסט פאנד וועלכע איז פארבליבן ביז'ן היינטיגן טאג, פון וועלכע די גאנצע אינטערסטעיט ווערט פינאנצירט. די טראסט פאנד איז גענצליך זעלבשטענדיג און איז געראטעוועט פון יעדע סארט בודזשעט קריזיס.
אינטערעסאנטע פאקטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אלע אינטערסטעיטס אינאיינעם לויפן 42,794 מייל. דאס מיינט אז אויב עס וואלט געווען איין לאנגע הייעוועי וואלט עס געקענט גרייכן פון ניו יארק קיין לאס אנדזשעלעס 7 מאל אהין און צוריק. און אויב די וואסערן וואלטן געווען יבשה וואלט עס דעגרייכט ביז סידני, אויסטראליע, 2 מאל אהין און צוריק.
- די לענגסטע אינטערסטעיט איז די 90 וועלכע לויפט פון סיעטל, וואשינגטאן, ביז באסטאן, מאסעטשוסעסט. אין מייל איז עס גענוי 3,085. די קורצסטע אינטערסטעיט איז די 97 וועלכע לויפט 17.5 מייל פון אנאפאליס, מערילענד, ביז באלטימאר, מערילענד. די לענגסטע אינטערסטעיט פון דרום צו צפון איז די 95 וועלכע לויפט א שטרעקע פון 1,892 מייל פון מיאמי, פלארידע, ביז האלטאן, מעין.
- אינטערסטעיטס לויפ'ן אדורך אלע אחוץ 5 הויפט שטעט. זיי זענען: דזשוניא, ארקענסאס. דאווער, דעלוועיר. דזשעפרעסאן סיטי, מיזורי. קארסאן סיטי, נעוואדע. און פיער, סאוט דעקאטע. ניו יארק סטעיט האט די מערסטע אינטערסטעיטס וועלכע ציילן אינאיינעם 29. אבער די מערסטע אינטערסטעיט מיילן איז אין טעקסאס וועלכע ציילט איבער 3,000 מייל.
- די אינטערסטעיטס קאסטן אפ די פעדעראלע רעגירונג צענדליגער ביליאנען דאלארן פער יאר. די געלטער גייען פאר'ן אויפהאלטן, איבערמאכן, און בויען נייע אינטערסטעיטס. איבער די יארן האט דאס שוין אפגעקאסט אנדערהאלבן טריליאן דאלאר.
- די טייערסטע אינטערסטעיט פאר דער רעגירונג איז די 95. כאטש עס איז נישט די לענגסטע לויפט עס אבער דורך די מערסטע שטעט וואס ברענגט די מערסטע קאסטן ביים בויען. די 95 לויפט פון מיאמי ביז מעין און שניידט אדורך 16 שטאטן אין מזרח, אריינגערעכנט ניו יארק און ניו דזשערסי.


c: text/html

text:
יום חמישי, אפריל 30, 2009
מצא אשה מצא טוב
שלום עליכם! מזל טוב! מזל טוב! פשׁי יאַ, אַזאַ גאַסט! אַ לאַנגע צייט זיך שוין נישט געזען. אַבי מען טרעפט זיך אויף שמחות. נו, וואָס מאַכט מען עפעס? די קינדער? אַ! געלויבט דער פון אויבן. ביי וויפיל האַלטסט דו שוין? אַזוי, פיר, נו, דער אייבישטער זאָל ווייטער העלפן. חיים ברוך איז אויך געקומן? וואָס איז? איך האָב געהערט עס גייט אים שווער. אַזוי געפערליך איז טאַקע? נו, מי שאמר לחומץ וידליק... דאָס איז דיינס? קניינעהאָרע, אַזוי געוואַקסן, אין וועלכער ישיבה לערנט ער? וועלכער מסכת לערנסט דו? אַזוי, האיש מקדש, איז זאָג, אין שליח לדבר עבירה צי יש שליח לדבר עבירה? און פון וווּ לערנט מען עס אַרויס? קענסט דאָך יאָ, אותו הרגת בחרב בני עמון. שוין, און אַזוי עפּעס אַנדערש? ביסט געקומן מיט דיין ייִדענע? ביי וועם ביסט דו נאָר אַן איידעם? יאָ, איך געדענק שוין, דו האָסט אַ שוואָגער וואָס הייסט מנחם לייב, ניין? אַ, יאָ, מנחם יודל, וואָס מאַכט ער עפּעס? קינדער? פּרנסה? ער האָט אַ זין מיין איך. ער האָט שוין אַ שידוך געטון? מען האָט אים אָנגעטראָגן פאַר מיינס אַ פּלעמעניצן. איך ווייס נישט וואָס עס דערפון געוואָרן. ער, גדליה נוסבוים האָט זיך מיט דעם געפּאָרעט. ניין, ער איז נאָך נישט אַ חתן? זי אויך נישט. נו, אפשר קען מען עפּעס מאַכן. מען זאָגט ער האָט נעבעך דער מחלה וואָס דער בלוט שטעלט זיך נישט אָפּ. איך הער ביי זיין ברית איז געווען לעבעדיג. נעבעך. נעעעע בעעעך. השם ישמרנו. איך וועל דיר זאָגן, זי איז גאַנץ אַ פיינע זאַך. זי הינקעט אַביסל און זי האָט אויך אַ רויטע צייכן אויפן פּנים. יאָ, שוין פונעם געבורטס. אַזוי, ער איז שוין איין און צוואָנציק? שוין, אַז מען רעדט שוין, אין אָנהייב האָט זיך מיין שוואָגער געוועלט. וואָס האָט ער געמיינט וועט ער שוין טרעפן? אַ האַלבערשטאַם וועט אים נישט נעמן. יעצט ווייסט ער שוין וואָס ער האָט... איך מיין מען קען עפּעס דעריבער טון. איך וועל בעטן מיין רביצן רעדן מיט איר שוועסטער. דאָס מיידל איז שוין דריי און צוואנציק נעבעך. אַזוי זיך צו מישטען. דו מיט דיין יידענע קענען איר אָנקוקן. איך בין זיכער מיין רביצן קען עס אלעדיגן. איך מיין אַ רויטע צייכן איז נישט קיין מעלה אָבער דער עיקר איז אַז זי איז אַן אויסערגעווענטלעכע בעל מדות טובות. ווען אונז דאַרפן בייביסיטינג אָדער סתם אַ טובה איז זי תמיד די ערשטע. ווייסט דאָך שקר החן והבל היופי. איך האַלט עס קען זיין גאָר אַ גוטע זאַך. שוין לאָמיך גיין זאָגן מזל טוב פאַר די מחותנים. ביז ווען ביסטו דאָ? ווי שטייסט דו איין? איז וועלן מיר רעדן.
הצעיר באלפי ישראל קטלא קניא at 12:10 לפנה"צ 4 הערות והארות
הירשם ל- רשומות (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
אימיגראציע דאנעלד טראמפ דעמאקראטישע פארטיי מעקסיקאנער וואנט פאליטיק פון פיינע נייעס פליטים פרעזידענט טראמפ איז גרייט צו שענקן בירגערשאפט צו 1.8 מיליאן אימיגראנטן
אין רעאקציע צו דעם וואס די דעמאקראטן האבן געמאלדן אז זיי האלטן נישט ביים באשטעטיגן א גרעניץ וואנט, האט פרעזידענט טראמפ "געהעכערט דעם פרייז" וואס ער איז וויליג צו נאכגעבן פאר דעמאקראטן אין אויסטויש פאר'ן שטיצן א גרעניץ וואנט, און האט געזאגט אז ער וועט זיין גרייט צו שענקן א "וועג צו בירגערשאפט" נישט בלויז פאר די 700,000 אימיגראנטן וועלכע זענען אנגעשלאסן אין דאק"א, נאר פאר דאפלט ביז אזויפיל ווי 1.8 מיליאן אומדאקומענטירטע אימיגראנטן, די וועג וועט זיין א פראצעדור פון 12 יאר ארבייטן אדער שטודירן אין אמעריקע, און אלס אויסטויש וויל דער פרעזידענט דעמאקראטישע שטיצע פאר 25 ביליאן דאלער אין פינאנצירונג פון בויען א וואנט און שטערקערע גרעניץ זיכערהייט, די דעמאקראטישע פירער אין קאנגרעס האבן אוועקגעמאכט דעם פארשלאג זאגנדיג אז זיי האלטן נישט ביים פינאנצירן אזא וואנט אונטער קיין שום אפמאך.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
הייַנט: מייַ קסנומקס קסנומקס
מיר אָפֿט זאָגן אַז איר טאָן ניט דאַרפֿן צו זיין דערשראָקן פון יקספּעראַמאַנץ. נאָך, עס זענען טעקניקס וואָס זענען בעסטער נישט צו איבערחזרן - אָן די שעדלעך טרינקגעלט לעבן וועט קלאר ווערן בעסער און מער כאַרמאָוניאַס.
דעם קונץ איז אַקטיוולי אַדווייזד פילע באַשטאַנד קינסטלער, פאָרגעטטינג צו ספּעציפיצירן - אָפֿט זיי טאָן עס אויף שטעלן, און טאַקע גאָרנישט כאַפּאַנז פֿאַר אַ פּאָר פון שעה מיט די קרעם. מיקסינג פאַסיליטאַטעס אַפֿילו די מערסט טעמפּ געוועב, די זייער יסוד פון די ווירקונג איז ענלעך צו אַ טינטעד (דער איינער וואָס איז קאַמאַנלי רעפעררעד צו טינטעד מויסטשערייזער), און די הויט אַקווייערז אַ שיין שייַנען. אבער דאָ, וואָס איז שלעכט - די פאָרמולע אויף וואָס פֿאַר חדשים פּאָרעד קלוג קעפּ, איז געווען Created אָן גענומען אין חשבון קיין amateur. ידעאַללי, די קריייטערז פון קיין געלט וואָלט זייער פיל ווי איר צו זייער Carefully מייַכל זייער זאָמען ניט סטאָרד אין נידעריק טעמפּעראַטורעס אין די פרידזשידער אָדער אויף די פאַרקערט הויך אין דער זון, ניט דיילוטאַד, ניט טריינג צו פֿאַרבעסערן. ווייַל אַנדערש סטייטיד אַלע וויכטיק פּראָפּערטיעס, אַזאַ ווי קעגנשטעל אָדער די פיייקייַט צו קאַמאָופלאַגע צו פאַרשווינדן, און נאָך אַ שעה אָדער צוויי נאָך אַפּלייינג טאָן צו פליסן אַניוואַן מלקות. אויב איר טראַכטן די קרעם איז אויך דיק, עס איז פיל בעסער צו טוישן דעם וועג די אַפּלאַקיישאַן - פֿאַר בייַשפּיל, צו אויסשטרעקן די שיכטע געזונט כיידרייטאַד הויט מיט אַ שוואָם אָדער באַרשט, נישט דיין Fingers, אַזוי ער לייגן אַראָפּ טראַנספּעראַנט און ומזעיק.
פאָרמאַללי, פון קורס, איר קענען, אָבער וואָס? די פאַקט אַז די באַזע צו וואָס שוואַרץ פּיגמאַנץ זענען צוגעגעבן קענען זיין אַ וואַקס אָדער פּאָלימער, דעפּענדס אויף די פיייקייַט צו מישן טעקסטשערז. אויב וואַסער איז מוסיף צו די וואַקס, די טוש וועט אויפהערן צו זיין כאָומאַדזשיניאַס. אויב אין טוש לייגן אַלקאָהאָל-שטאַרקעכץ (דעם "נוציק" עצה אויך אָפֿט צעטיילט אויף די אינטערנעט, און עס אַרבעט אין דעם זינען אַז אַלקאָהאָל טוט ווערן אַ לינק צווישן די קאַמפּאָונאַנץ) - טוש קריגן די ריכטיק מונדיר קאָנסיסטענסי, אָבער דיין אויגן וועט מסתּמא האָבן אַ שווער צייַט. א קאַפּ פון קרעם פֿאַר די הויט אַרום די אויג צעפירן די טינט, און איז מסתּמא רעכט צו דער אָפטהאַלמיק טעסטינג טוט ניט ווערן אַ סאַקאָנע צו געזונט, אָבער אין דעם פאַל עס איז בעסער נישט צו פאַרלאָזנ זיך די פעסטקייַט פון מאַכן-אַרויף: טוש קענען פלאַקע ברעקלעך דערקוויקט נאָך אַ ביסל מינוט נאָך אַפּלאַקיישאַן. וואָס זאָל איך טאָן? היץ די פארמאכט רער אין הייס וואַסער. דעם קונץ העלפּס צו מאַכן די געוועב מער פליסיק טוש, כאָטש טוט נישט אַרבעטן אין די לאַנג לויפן, אָבער וועט ראַטעווען פון פּלוצעמדיק פאַרלעגנהייַט.
ניט קיין ענין וואָס איז געגאנגען אויף, אויף די אַראָוז, בלייַער ייליינער אָדער טוש, אַפֿילו מינימאַליסט בעט: נישט, צעלאָזן אַלע די רוץ פון די וויעס. פֿאַר די לערנען פון דער אויבערשטער לעדל איז בעסטער-ייליינער פעדער, וואָטערפּרוף בעסער, מיט די הילף פון די יזיאַסט וועג צו מאָלן פּונקט פּלאַץ צווישן די לאַשיז. די רגע שריט - צו מאָלן די באַזע פון די וויעס טוש, אָן מורא פון סאָילינג די דעקל: אַלע די וידעפדיק קענען דעריבער זיין ירייסט מיט אַ וואַטע ווישער דיפּט אין באַשטאַנד רעמאָווער, און בלויז דעמאָלט גיינ ווייַטער צו שפּריץ שאָטן אָדער ייליינער.
סאַרקאַזם Eduardo Ferreira, די אינטערנאַציאָנאַלע מאַכן-אַרויף קינסטלער באָבבי ברוין, ווערט פון יבערכאַזערונג: "אויב איר זען אַ מענטש מיט אַ ברוין רייטלענ, רופן מיר עניטיים, טאָג אָדער נאַכט. איך ליגן אַראָפּ אין אַמאָל, ווייַל איך ווילן צו זען עס. " בלאַש - ראָזעווע בלויז אויף די פּראָוטרודינג טייל פון די טשיקס מיט אַ שמייכל. בראָנזער - בלויז ידעאַל הויט טאָן, צוזאמען די שורות פון די קאַנטור פון די פּנים און מיט גוט שיידינג, וואָס וועט עלימינירן די באַנדס.
דאס איז אַ יידל מאָמענט, שטענדיק קאָזינג כיטיד סיכסעך. אויף די איין האַנט, די פּודער געזונט אַליינז די קוילעלדיק טאָן, און ווען ניצן קאָנסעאַלער עס איז אָפט נייטיק. אויף די אנדערע האַנט, רעכט צו די פיינלי דיספּערסט געוועב, עס קענען ונטערשטרייַכן קליין מימיק רינגקאַלז, וואָס אפילו אין מענטשן מיט גוט דזשאַנעטיקס יוזשאַוואַלי דערשייַנען נאָך קסנומקס יאָרן. עס איז באשטימט ניט ווערט ניצן ווייַס פּאַודערי פּודער דאָ - פאָטאָס פון שטערן אין ווייַס "שטויב" פליען אַרום די אינטערנעט אַזוי קעסיידער אַז עס וועט נישט זיין שווער צו געדענקען. עס איז בעסער צו קלייַבן טראַנספלואַנט אַטלעס טעקסטשערז, און נאָך אַפּלייינג שפּריצן דיין פּנים מיט טערמאַל וואַסער: עס "זיצט" פּודראָוויע געלט און העלפט טאָן צו צונויפגיסן מיט די הויט.
כל מאַכן-אַרויף קינסטלער ווי צו זאָגן אַז מאַכן-אַרויף - עס איז אַ זאָנע פון פרייַהייַט און שעפֿערישקייט. אַפֿילו אויב איר באַשליסן צו מאַכן אַרויף אויגן גרין בלייַער און לילאַ שאַדאָוז, און איר ליפּס שאַרלעכ רויט ליפּנשטיפט און באַשטאַנד וואָס איז זייער שווער צו זען איר, אַז ס פייַן, ווי לאַנג ווי איר זענען באַקוועם אין אַזאַ אַ שטייגער. אויב איר האט ניט - דעמאָלט שטעקן מיט דער קלאַסיש הערשן: אַ העל אויגן אָדער ליפּס. "טשאָאָסע איין זאַך. אויב איר האָבן שיין אויגן - אַנדערליין זיי אין אַלע מעגלעך וועגן, - גערמאַין האט מויאַנאָ, אינטערנאַציאָנאַלער באַשטאַנד לאַנקאָמע. - אויב די ליפּן - אַז שיימלאַסלי נוצן העל, ינקרעדאַבלי העל ליפּסטיקס און אויג לאָזן די מינימום נייטיק, ייליינער און טוש. "
מאַריאַ אַטטשיקאָוואַ
דאַמע Mail.Ru


text:
שפרעם
שפרעם איז א שטאט, אין צפון דיסטריקט אין ישראל. די שטאט געפונט זיך אויף זיבן בערג, און די מוניציפאלע שטח איז 22,000 דונאם. די שטאט געפונט אויף א קרייצוועג צווישן די גליל בערג, און די טאל, און געפונט צווישן חיפה, עכו, און נצרת.
די שטאט האט אן אלטע היסטאריע, נאך פון דעם צווייטן בית המקדש צייטן, און איז געווען איינע פון די שטעט, ווי די סנהדרין האט זיך געפונען, יהודה בן בבא, איז דארט באגראבן. נאכן חורבן האבן קריסטן אנגעפאנגען קומען, און מיט די מוסלמענישער אנקום, זענען אראבער דארט אנגעקומען, מיט די יארן זענען צוגעקומען אויך דרוזן. יידן האבן זיך געפונען דארט, ביז די 20גע יארן פונעם צוואנציגסטן יארהונדערט, און די שול שטייט ביז היינט.
ביי דער אומאפהענגיקייט מלחמה, זענען אסאך איינוווינער אנטלאפן. ביז פאר עטליכע יארן, זענען די קריסטן געווען א מאיאריטעט, אבער אין די לעצטערע יארן, האבן די מוסלמענער באקומען דאס מערהייט אין שטאט. די שטאט איז די צווייטע גרעסטע קריסטליכע שטאט, אין גאנץ ישראל, נאך נצרת.
לויט די צענטראלע ביורא פאר סטאטיסטיק, וווינען אין שפרעם, 36,500 איינוווינער. 59 פראצענט פון שטאט זענען מוסלמענער, 26 פראצענט קריסטן, און 14 פראצענט זענען דרוזן.


text:
דער פּראָצעס פון די שפּיל באַקקגאַממאָן איז גאַנץ יקסייטינג און קענען צו ופוועקן יקסייטמאַנט. זיי געקומען צו אונדז פון די מזרח, אָבער די עסאַנס איז די דאַרפֿן צו האַלטן די טשיפּס אויף די פעלד און צוריקקומען צו & לאַקוואָ, הויז & ראַקוואָ. דער אָריגינעל ווערסיע, עס ס אַ קעסטל מיט טשיפּס און ביינדלעך, אָבער פאַנס פון באַקקגאַממאָן איז איצט ספּערד די ריזיקירן פון לוזינג זאכן, ווי מיר פאָרשלאָגן צו שפּילן אָנליין שפּיל אָפּציעס. זעמל די ביינדלעך, און עס וועט אָנווייַזן די ווערט, קאָזינג די נומער פון טריט. בעשאַס די באַוועגן, עס איז וויכטיק צו פּרובירן צו פאַרשפּאַרן די קעגנער ס דאַמקעס צו פאַרמייַדן אים צו ענדיקן די שפּיל איידער איר און געווינען.
גאַמעס באַקקגאַממאָן דורך קאַטעגאָריע:
צי איר געדענקען די צייַט ווען די הויז אין די הויף אָדער אין די פּאַרק בענטשעס אַלע פאַרנומען דורך ליבהאבערס פון ברעט גאַמעס? איצט דעם דערשיינונג איז פּראַקטאַקלי יקסטינגקט ווייַל ריפּלייסינג קאַרדבאָרד באָקסעס געקומען די ווירטואַל וועלט, ווו אַלע די שפּאַס באקאנט צו מענטשהייַט. בלויז אַ ביסל אַלט מענטשן וואס געפינען עס שווער צו באַקומען געניצט צו נייַ טעקנאַלאַדזשיז, צו בלייַבן געטרייַ צו פּערסאַוויר, רעמנאַנץ פון די פאַרגאַנגענהייַט דורך טראָוינג די ביינדלעך און מאָווינג די טשיפּס אויף די האַנט, די ריזיקירן פון לוזינג זיי אין די גראָז אָדער זאַמד. נו, פֿאַר אַוואַנסירטע ניצערס, מיר פאָרשלאָגן באַקקגאַממאָן אָנליין שפּילן פֿאַר פּאָטער און דערפאַרונג די קאָלאָסאַל חילוק אַז רעפּראַזענץ די אָנליין ווערסיע פון די צאַצקע אין אַ מער גינציק ליכט.
איצט, איר טאָן ניט ריזיקירן לוזינג די דעטאַילס פון די שפּיל, דער קעסטל טוט נישט פאַרנעמען אַ נוצלעך אָרט אין דער שאַפע און געפֿינען אַ קעגנער אין אַלע אויפֿגעהערט צו זיין אַ פּראָבלעם. וסואַללי, געגאנגען צו קלייַבן פֿאַר אַ שפּיל בייַ אַ טיש אין די פירמע, זאָל:
אבער אין סדר צו שפּילן אָנליין באַקקגאַממאָן, גאָרניט פון דעם איז נייטיק, ווייַל די פּאָר פון גאַמעס ביסט שטענדיק אָפּציעס בנימצא צו אַלע נגני, און אַפֿילו אַ פרעמדער וועט זיין צופרידן צו פאַרבינדן איר דעם אָוונט. אבער אויב איר טאָן ניט ווילן צו טיילן דעם פאַרגעניגן מיט אַ פרעמדער, די קאָמפּיוטער וועט ווערן דיין פייַנט. זיין שטאַרק סייכל איז קיינמאָל פאַלש און שטענדיק קלאר קאַונץ דייאַלד זיין שפּיל און דיין סקאָרז זענען געוויזן אין אַ ספּעציעל אַרויסווייַזן. יעדער ווייַטער באַוועגן וועט זיכער פאַרפעסטיקט, אנגעצייכנט און גערעכנט קינסטלעך סייכל, געלאזן איר מיט די מערסט אָנגענעם & נדאַש; הנאה דעם פּראָצעס.
קיין מיטל: רירעוודיק טעלעפאָנירן, קאָמפּיוטער אָדער טאַבלעט קענען ווערן אַ פּלאַטפאָרמע ווו איר קענען שפּילן באַקקגאַממאָן אָנליין. רעאַליסטיש ווערסיע געטאן אַזוי עפפיסיענטלי, עס איז גרינג צו פאַרגעסן ווו איר זענט. פּלאַנדזשינג אין די שפּיל, האט ניט פילן דעם חילוק צווישן מאַמאָשעסדיק און ווירטואַל פּראָצעס. איינער מאַך די מויז און ביינדלעך טראָון, און די טשיפּס צו מאַכן אַ מאַך.
מזרח גאַמעס האָבן שטענדיק געווען דער הויפּט פאַססינאַטעד דורך דעם געדאַנק און ווייַל מענטשן וואַך. מיר האָבן שוין קאַמיונאַקייטינג מיט זיי, וואָס געניצט צו זיין געהאלטן אַ ינטאַגראַל טייל פון אונדזער לעבן. אבער די וועג עס איז. קוקן & נדאַש; באַקקגאַממאָן פּלייַעד דורך יונג מענטשן און מענטשן מין פון לעבן, מענטשן און ווייבער, און אַלע Layers פון די באַפעלקערונג. די אַריבערפירן איז אָפֿט מעגלעך צו זען דעם מענטש וואָס מאכט די ווייַטער באַוועגן מיט ענטוזיאַזם און טרייז צו ימאָובאַלייז די פייַנט. אָפיס קאָמפּיוטער אָפיס טוערס אָפֿט קענען ווערן געזען אַ וואַריאַנט פון באַקקגאַממאָן. פאַנס ראַרעלי לעבן טאָג צו ניט געפֿינען צייַט צו שפּילן באַקגאַמאַן אָנליין. ווייל אין אַ שטאַט פון דידזשאַטייזד, זיי זענען שטענדיק אין האַנט און טאָן ניט נעמען אַרויף פיל פּלאַץ אויף דיין קאָמפּיוטער אין פאַל פון דאַונלאָודינג. אַפֿילו די פירמע פון אַלט Friends וואס זענען משפּחה ענינים און טאָן ניט לאָזן אויס פון די הויז, קענען באַקומען צוזאַמען אין די אָוונט פֿאַר זייער מאָניטאָרס און נאָכגעבן זייַן פערדל צוזאַמען ביז אַהער מסכים.
מיר פאָרשלאָגן צו שפּילן באַקגאַמאַן אָנליין פֿאַר פּאָטער, אַזוי אַז גאָרנישט סאַדאַנד דיין פרייַע צייַט. איצט, איר אַפֿילו טאָן ניט דאַרפֿן צו פאַרברענגען קעשענע געלט צו קויפן די שפּיל אין אַ קאַסטן, נאָר גיין צו אונדזער גיימינג פּלאַץ און קוק פֿאַר די געבעטן בלאַט, צו אַמאָל ווידער שפּרונג אין דער וועלט פון גאַמבלינג גאַמעס פון באַקקגאַממאָן. טשאָאָסינג די געבעטן אָפּציע, דעמאָלט ראַטעווען עס ווי אַ צייכן און איר קענען שטענדיק לייכט באַקומען צוריק צו דעם ווערסיע אין אַ צייַט ווען עס וועט זיין עטלעכע פּאָטער צייַט.
דער אמת פאַנס פון שפּאַס האט לאַנג שוין געזעצט אין דעם קאַטעגאָריע, אָבער אויב איר ניטאָ אַ אָנהייבער, איר וועט זיין צופרידן צו טרעפן און לערנען פּשוט כּללים פון די שפּיל וואָס זענען געקומען צו אונדז פון די מיסטעריעז לאַנד פון די רייזינג זון.


text:
בוי, מיר פאָרשלאָגן פּאָטער גאַמעס קאַמף פֿאַר צוויי אָנליין. קלייַבן צוזאַמען מיט Friends און אָרגאַניזירן קאַמפּאַטישאַנז אין די אָנליין וועלט. אין די ווירטואַל וועלט, איר קענען שלאָגן אַ ראָבאָט וואס איז טריינד צו אַנטקעגנשטעלנ. אָדער איר קענען שפּילן מיט אַ לעבן קעגנער. איר דאַרפֿן צו פאַרשפּרייטן, וואס וועט נעמען די שטעלע פון די פייַל קיז, און וואס וועט שעפּן די אותיות. איצט איר קענען בעשאָלעם שפּילן און אָנהייבן צו קעמפן גאַס קאַמף אָדער ספּאָרט.
גאַמעס פייטינג פֿאַר צוויי דורך קאַטעגאָריע:
וואָס זענען די שפּיל פֿאַר צוויי פיגהץ זענען נישט שווער צו טרעפן פון די נאָמען. צוויי פּאַרטיסאַפּאַנץ וועט זיין קאַמפּערד צו די מאַכט פון די ווירטואַל גיימינג פּלאַטפאָרמע, ניצן זיין פיסץ אָדער וועפּאַנז. פֿאַר פאַרשיידנקייַט, איר זענט געפֿינט פאַרשידענע באדינגונגען, ווו עס איז נייטיק צו ראַטעווען עמעצער אָדער צו גיינ אַף פֿאַר די פייַנט, און אין דעם פאַל מער טשיקאַווע צו האַנדלען מיט דער עמעס פייַנט אלא ווי אַ קאָמפּיוטער באָט.
איר האָבן צו פֿאַרשטיין די אָנהייב פון דעם פּראָצעס, וואָס קיז צו קאָנטראָל דיין העלד, ינפליקטינג בלאָוז, מאכן דזשאַמפּס, סאַמערסאָלץ, ונדערקוץ. איינער קלאַוויאַטור פֿאַר צוויי מענטשן וועט זיין אַ וואָפן וואָס וועט פאַרבייַטן:
דאס געגנט Offers פילע אָפּציעס אין וואָס טנאָים און ווי צו קעמפן. פּרעפעררינג צו קריגערישע קאַמף, איר וועט צוגאַנג די קאַמף די סאַמוראַי, וואס דעפטלי מאַך און אָנמאַכן אַ בליץ שלאָגן צו די פייַנט. זיי זענען טריינד זעלנער וואס האָבן כאָונד זייער סקילז לאַנג געניטונג, און עס איז נייטיק צו גלייַכן זייער מדרגה, גענומען איבער דער געזעלשאַפֿט.
אין די הויף בולליעס טאָן ניט דיסדיין ימפּראַווייזד מיטל, און אין זייער הענט פלאַשעד בריקס, קאַטינג פּייפּס, קלאַבז, באַרס. זיי זענען וויידזשינג אַ צאָרנדיק געראַנגל פֿאַר טעריטאָריע, און איר געפֿינען זיך קאַט זיך אין דעם געפערלעך סיטואַציע. רעטרעאַט שפּעטער, אויב איר לויפן די פּראָצעס, און דעריבער אַקט אַגרעסיוולי און דעצידירט.
איר וועט אויך קומען אַריבער אַ יעקב שאָוודאָוונס, ווו יעדער פּאַרטיי וויל צו געווינען קאָנטראָל פון די פירמע. אין דעם קורס זענען דראַסטיק מיטלען, אין דערצו צו וועפּאַנז און קענען ווערן געניצט פורנישינגס & נדאַש; כוקס, באָקסעס, ליפטינג גאַנג. סך פּאַסידזשיז און פאַרשידן אַבדזשעקס דינען ווי באַשיצן פון פייַנט בולאַץ. נעמען דיין שאָס און מיד באַהאַלטן, באַוועגן אין זוכן פון אַ נייַ אַמבוש.
ספּאָרט, אויך, האט אַ פּלאַץ אין דעם קאַטעגאָריע. מאַרשאַל Arts אַרייַננעמען די פיייקייַט צו אייגן מאַשעטיז און אנדערע ווארטן פֿאַר איר אַ ביסל שעה פון שפּאַס-קאַסינאָ בעשאַס די שפּיל פֿאַר צוויי פיגהץ. דער הויפּט אינטערעסירט אין די נגני מיט די מאַגיש פון מעשיות, אַזוי מיר לאַדן איר צו אַ פאַנטאַזיע וועלט, ווו וואָרינג פּאַרטיעס געניצט אין דעם שלאַכט פון מאַדזשיקאַל כוחות. זיי וואָרף יעדער אנדערער די פּאַטעטיש קויל באַנדאַלז פון ענערגיע, מאַכט כוואליעס, געזונט כוואליעס זענען סטאַנד, נאַקט אַראָפּ גייַסטיק שיקן און ענדאָוו אַבדזשעקס מיט ומגעוויינטלעך פּראָפּערטיעס. די העלדן קאָנקורירן פֿאַר דער פירערשאַפט טימז אָדער קאַמף פֿאַר זייער לאַנד. קלייַבן אַ אַטראַקטיוו זייַט און באַשיצן זייַן רעכט.
דו זאלסט נישט קאַמף אַוועק, און קאַרטון אותיות. מאל זיי מאַכן עס שפּאַס און ניט מאַליסיאָוסלי. לעמאָשל, מיקי מאַוס מיט באַקאַנט צו איר אויף די אַנאַמיישאַן Friends & נדאַש; טאָם און דאָנאַלד, געמאכט אַ סקוואַבבלע פּילאָוז און אנדערע הויזגעזינד זאכן. זיי זענען גרויס שפּאַס, אַזוי וואָס נישט פאַרבינדן אונדז און טיילן דעם פרייד? זאַמלען ווייזט פֿאַר פּינטלעך היץ, כאַפּן די Falling פּאַרסאַלז ריסטאַקינג "וועפּאַנז" און געווינען.
עס איז זייער ספּעקטאַקיאַלער פיגהץ זענען באקומען ווען זיי אַרייַנציען ווונדער קאָמיקער בוך העלדן. יעדער סופּער העלד האט זייַן אייגן יינציק שטאַרקייַט, און מוזן זייַן ביכולת צו וויטסטאַנד עס, ריפּאַלסינג די ארויסטריטן און ינפליקטינג אייגן ביץ. פּאַרטיסיפּאַטינג אין זייער זאַוואַרושקו גרינגער צו לערנען זייער וויקנאַסאַז און סטרענגטס.
כאָטש די גאַמעס ביטנייַ פֿאַר אַ פּאָר פון תקליטור, און פֿאָרשלאָגן די בייַזייַן פון אַ שוטעף אין די Gameplay, אָבער דעם איז ניט מאַנדאַטאָרי. איר קענען גאָר אַרויסגעבן צו דעם פּראָצעס אין גלענצנדיק יסאָלאַטיאָן, נאָר סטייטינג ערשטער אַז גיין אויף די Battlefield אַליין. אין דעם פאַל, די פּראָגראַם וועט יבערנעמען די ראָלע פון דיין קעגנער און וועט פירן עס בעשאַס די גאנצע קאַמף. זינט די קאָמפּיוטער & נדאַש; אַוואַנסירטע קעגנער, שפּילן מיט אים וועט אויך זיין טשיקאַווע.


text:
שרייבער
א שרייבער איז דער וואס שרייבט שרייבונגען.
עס זיינען דא פארשידענע שרייבערס:
- א שריפטשטעלער איז דער וואס שרייבט ליטעראטור פאר זשורנאלן אדער ביכער.
- רעפארטער אדער זשורנאליסט איז דער וואס שרייבט אין צייטונגען.
- דיכטער איז דער וואס שרייבט דיכטונגען (פיוטים).
- דראמאטורג איז דער וואס שרייבט פארשטעלונגען צום טעאטער.
- ליריקער איז דער וואס שרייבט טעקסט פאר א קאמפאזיטאר כדי צו מאכן פאר די טעקסט מעלאדיע.
- סצענאר שרייבער איז דער וואס שרייבט סצענעס פאר פילמען אדער פאר טעלעוויזיע פראגראמען.
- איבערזעצער איז דער וואס זעצט איבער פון איין שפראך צו אן אנדערעס, דאס קען זיין ביכער, ארטיקלען, דיכטונגען, ליעדער א.א.וו.
- פראזאיקער איז דער וואס שרייבט פראזע.


text:
PHP
PHP איז איינע פון די קאמפיוטער פראגראמירן שפראכן וואס ווערט אסאך געניצט היינט.
עס איז אריגינאל געבויט געווארן פאר וועב פלאנעווען, אבער צוליב זיין שטארקן איינפלוס האבן דאס מענטשן אנגעהויבן צו נוצן אלס א געווענליכער פראגראמירן שפראך, אזוי אז היינט צוטאג'ס בויען שוין מענטשן דערויף אייגענע (דערווייל נאר) פריוואטע אפערירן סיסטעמען.
עס איז אן אפענער קאד שפראך, דאס טייטש אז יעדער קען זיך אנהענגען דערין און צולייגן אראפנעמען וכדו', וואס לויפט אונטער דעם GNU ליצענץ.
די ערשטע ווערסיע דערפון איז ארויסגעקומען אין יאר 1996, וואס דאן איז דאס געווען בלויז אויף א קליינעם פארנעם לויט די C פראגרמירן סטאנדארטן, אבער עס האלט שוין היינט ביי ווערסיע נומער 5.4.7, וואס פארנעמט שוין יוניקאד.
פאר אינטרעסאנטקייט איז כדי אונטערצושרייכן, אז די גאנצע וויקי סיסטעם איז געבויט אויף דער php שפראך. אויך פייסבוק איז געבויט אויף php.


text:
מאטי שטיינמעץ- הנשמה בקרבי
אחראי: אחראי
- טויגליכער איד
- שר חמש מאות
- תגובות: 812
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש פאברואר 13, 2016 9:17 pm
- לאקאציע: אין אינדעזיין אדער פאטאשאפ
- אויבער-חכם
- שר חמש מאות
- תגובות: 705
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2011 1:02 pm
- לאקאציע: בין תנור לכירים
- טויגליכער איד
- שר חמש מאות
- תגובות: 812
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש פאברואר 13, 2016 9:17 pm
- לאקאציע: אין אינדעזיין אדער פאטאשאפ
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 333
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 15, 2008 12:04 pm
- לאקאציע: אויף וואקאציע
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 386
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 03, 2016 2:57 pm
- ענדע צדיק!
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5027
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
אן אויסנאם איז די פזמון וואס ממש רייייסט, קנאקעדיגע שורות! און אפגערעדט די תנועות, wow!
בלאג - מיינע ארכיוון
- sheer vocal talent
- שר מאה
- תגובות: 129
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 07, 2017 4:24 pm
איינס האט געשריבן:sheer vocal talent האט געשריבן:wow! א הערליכע סי די!! איך וויל פארשטיין די יודישע ווערטער פון "כה אמר" (Track 2) .... בין איך "מיין" קינד אלעמאל פארהאנען???
לכתך, אין אלע שווערע זמנים
בין איך - מיין קינד - אלעמאל פארהאנען.
וואס דאס מיינט:
מיין קינד אין אלע שווערע זמנים
בין איך (פאר דיר) פאראנען
איך כאפ. אבער ער וואלט געדארפט מאכן עפעס אין די ניגן אז מזאל כאפן וויאזוי אופצוטייטשן די ווערטער.....
אור האט געשריבן:די 2טע פאל פון ואני קרבת אלקים לי טוב איז עפעס איייזן...
די צװײטע פאל איז ענדליך צי די ניגון לשיעתך קויתי פין בערי װעבער'ס לעצטע אלבום (פינקי'ן איז אױך די מחבר פון די ניגון)
- sheer vocal talent
- שר מאה
- תגובות: 129
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 07, 2017 4:24 pm
-
- שר חמישים
- תגובות: 55
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 1:42 pm
sheer vocal talent האט געשריבן:איינס האט געשריבן:sheer vocal talent האט געשריבן:wow! א הערליכע סי די!! איך וויל פארשטיין די יודישע ווערטער פון "כה אמר" (Track 2) .... בין איך "מיין" קינד אלעמאל פארהאנען???
לכתך, אין אלע שווערע זמנים
בין איך - מיין קינד - אלעמאל פארהאנען.
וואס דאס מיינט:
מיין קינד אין אלע שווערע זמנים
בין איך (פאר דיר) פאראנען
איך כאפ. אבער ער וואלט געדארפט מאכן עפעס אין די ניגן אז מזאל כאפן וויאזוי אופצוטייטשן די ווערטער.....
למעשה שוין ביים ערשטן חלק איז עס נישט אזוי קלאר:
לכתך לכתך אין אלע שווערע זמנים
ביסטו מיין קינד מיך נאכגעגיינגען
בשעת מען ליינט דאס איז די מעסעדזש זייער קלאר: דער באשעפער זאגט "אין אלע שווערע זמנים ביסטו מיין קינד מיר נאכגעגיינגען".
אבער ער זינגט אזוי: אין אלע שווערע זמנים ביסטו מיין קינד ביסטו מיין קינד.... ס'לאזט זיך הערן אז אין אלע שווערע זמנים בלייבסטו מיין קינד.
די זעלבע איז די לעצטע "אין אלע שווערע זמנים בין איך מיין קינד בין איך מיין קינד..", וואס מאכט מיר דערמאנען פון יואלי לעבאוויטש'ס ניגון איך בין מיין אייגענער זיידע.
אבער נאכן כאפן די כונה איז די תנועה געוואלדיג, סאיז אזא בחינה פון זיך אליין אויסנארן יעדן מאל אז דא קומט א געדאנק.
איינס האט געשריבן:די תהלימל ניגון איז א קנאק פון א ניגון
אבער איך מיין אז דער זינגער וואס גייט מאכן די ערשטע קליפ אויף דעם וועט זיין דער געווינער.
לדעתי זינגט ער דאס נישט צו הכעט, די רגש אין זיין קול ביי די ניגון הערט זיך גאנץ פאלטש
איך מיין אז בעצם זיינע קרעכצן הערט זיך נישט אזוי גוט, זעט אויס קעגן א גוט אויג, איך האב אים זייער ליב צו הערן זינגען, אבער ווען ס'קומט צו א קרעכץ הערט זיך עס נישט אזוי גוט
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 895
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 13, 2009 12:07 pm
מי יודע האט געשריבן:איינס האט געשריבן:די תהלימל ניגון איז א קנאק פון א ניגון
אבער איך מיין אז דער זינגער וואס גייט מאכן די ערשטע קליפ אויף דעם וועט זיין דער געווינער.
לדעתי זינגט ער דאס נישט צו הכעט, די רגש אין זיין קול ביי די ניגון הערט זיך גאנץ פאלטש
איך מיין אז בעצם זיינע קרעכצן הערט זיך נישט אזוי גוט, זעט אויס קעגן א גוט אויג, איך האב אים זייער ליב צו הערן זינגען, אבער ווען ס'קומט צו א קרעכץ הערט זיך עס נישט אזוי גוט
גערעכט
און דערפאר האלט איך אז ווען א צוויטער זאל ווען ארויס געבן א קליפ פון דעם (כנהוג..), און מאטי זאל נאר אונטער זינגען וועט דאס זיין א דבר מושלם!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 350
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 20, 2016 7:18 pm
- ברעחדך קאפ
- שר העשר
- תגובות: 34
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 12, 2015 10:51 am
אבער עניוועי עס איז א הערליכע שטיקל און שיין אראפגעזינגן!
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 7 געסט


text:
מצב כללי האט געשריבן: הערסט? האט געשריבן: מצב כללי האט געשריבן: הערסט? האט געשריבן:
[/url]
נאדיר
Frkosh האט געשריבן:איך זיך א לעלוב'ע ניגון אויף מגן אבות.
הערליכע ניגון, קיינמאל נישט געהערט.
פון ווי קומט די רעקארדינג?
איז עס א היינטיגע אדער אמאליגע ניגון?
ייש"כ פארן ברענגען
אוודאי אז סאיז אן האלטן ניגון.
אזוי ווי איינער האט דא שוין געשריבן מיינעך אז ס'איז מקורו בקודש פון קארלינער חצר.
די רעקארדינג איז פון א חתונה וואס מוטי האט געזינגען ביי די חופה.
האט איינער נאך א רעקארדינג פונעם ניגון?
געווען דא אויף אייוועלט א קליפ פון מאיר אדלער, ווי ער זינגט די ניגון אן די ווערטער, ביי א דינער (אדער אין לאנדאן אדער אין מאנטריאל)
איך פראביר שוין צו זוכן די לעצטע פופצען מינוט, אבער אן סוקסעס.


text:
װיקיפּעדיע:נאמען פון ארטיקל
ווען איר באשאפט אן ארטיקל, קלויבט אייך קודם אויס א פאסיגן נאמען.
פונקט ווי דער תוכן, מוז דער נאמען אויך זיין צוגעפאסט צום ליינערס באקוועמליכקייטן, ד.ה. ביטע געבן א נאמען וואס רוב אידישע רעדער באניצן זיך. וואס אין אייערע אויגן קען זיין עפעס ריכטיג מיינט נישט אז די קהילה האלט ווי אייך.
פארשטייט זיך אז ווערטער וואס ווערן סיי ווי נישט גענוצט אין טעגליכן באנוץ פון שפראך קען מען יא געבן א נאמען וואס איז פרעמד אבער דאס מערסטע אויסגעהאלטן.
כללו של דבר דארף מען נוצן בלויז דעם סארט נאמען וואס טוט אפטייטשן די מערסטע דעם תוכן פון די טעמע. ד.ה. א ווארט וואס דער זוכער וועט אריינקלאפן אינעם זוכקעסטל אויפצוזוכן די דאזיגע טעמע.
- א קעפל קומט אן נקודות. ווייל רוב אידיש רעדער וואס וועלן דאס זוכן האבן נישט קיין קלאוויאטורס מיט נקודות. נאר די נקודות קענט איר מאכן אינעם תוכן און די נקודות קעפל זאל זיין א ווייטערפירונג צום הויפט ארטיקל.
- דער ארטיקל זאל האבן א שם דבר קעפל ווי איידער א שם פועל אדער סיי וואסערע אנדערע צו-גאב טערמינען ווי שייכות אדער מין.
- אויך זאל דאס בעסער זיין לשון הווה ווי איידער די לשון עבר אדער עתיד.
- נישט האלבעטע ווערטער אדער ראשי תיבות נאר אנרופן די זאך ביי איר פולן נאמען. אויך נישט שרייבן נאר בלויז איין נאמען נאר די גאנצער נאמען. אחוץ ביי די סדר איז אזוי ווי סי.ען.ען. א.א.וו.
- ארטיקל נעמען קומען אין איינצאל און נישט אין מערצאל, אחוץ אויב אזוי רופט מען עס ווי למשל ברילן נישט בריל.
- קאטעגאריע נעמען זענען נארמאל אויף מערצאל.
- אויב מען שרייבט אן ארטיקל איבער א טעמע וואס האט קעגנאיבערע טעמעס, ווי צ.ב.ש. אז מען וויל שרייבן אן ארטיקל איבער "מסכת פיאה" זאל מען רופן דאס קעפל "מסכת פיאה" און נישט בלויז "פיאה", וויבאלד אויך די אנדערע מסכתות (צוליב וואס) האט באקומען א פארנאמען פון "מסכת", אזוי וועלן אלע קעפלאך פון דער זעלבער טעמע זיין אייניק. און פארשטייט זיך אז מען קען מאכן פאר דעם קעפל "פיאה" א רידיירעקט צו "מסכת פיאה".
- פארלענגערן פון א נאמען: אויב איז דא אן ארטיקל וואס האט צוויי מיינונגען, ווי למשל א באגריף נאך א מענטש. זאל מען מאכן אזוי סאטמארער רבי (אלבאם), און אויף דעם נאמען וואס רוב מענשטן רופן דעם ארטיקל זאל מען לאזן אן די צוגאב אויפקלערונג. אויב צוויי מינע באגריפן נוצט מען אייניג און דאס זעלבע ביידע נעמען זאל מען מאכן א באדייטן הויפט ארטיקל און פון דארטן פירן צו ביידע ארטיקלען מיט צוגאב נעמען וואס קלערן אויף וואס דאס איז.
- אויך איז וויכטיק, נישט צו טוישן דעם אריגינעלן נאמען פון דער זאך (אדער דעם מענטש) וויאזוי מען רופט זי. ווי למשל, אפילו אין יידיש זאגט מען אריעל שאראן, איז ווען מען שרייבט האלט מען זיך צו דעם ארגינעלן נאמען אריאל שרון. (דאס גייט אן בעיקר ביי נעמען אין מאדערן העברעאיש און לשון קודש.) א ווארט וואס קיינער נוצט דאס נישט אין אידיש וועלן מיר נישט דאס שרייבן אויף א נייעם אויסגעארבייטן ווארט פאר דער אידיש שפראך.
- נישט צו שרייבן לאטיינישע אותיות אין קעפל ווען ס'איז מעגלעך צו שרייבן אויף א"ב.
טוישן אן אנדערן'ס קעפל[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס איז דא א געצייג וואס הייסט באוועגן. איז בעסער אז מען זאל זיך נישט באנוצען דערמיט פארן זיך דורכרעדן אינעם רעדן בלאט פארוואס מען וויל דאס באוועגן, ווייל כדי צו קענען דאס באוועגן דארף דא קודם זיך פארמירן א געהעריגע קאנסענסוס אז אנדערע זענען אויך מסכים, כדי נישט צו קומען צו איבעריגע מחלוקת.
ווי אלע מיינונגס פארשידנהייטן אינעם וויקי פראיעקט - אויב קען מען נישט קומען צו קיין קאנסענסוס מאכט מען וואלן.


text:
יום שבת, ינואר 06, 2007
הריני מקבל עלי...
על כּל פּנים האָט ער מיר אָפּגעשיקט אַפּאָר ווערטער צו מיין לעצטן שטיקל און דאָס וועט זיין מיין קבלה צום נייעם יאָר. פאַרשטייט זיך בלי נדר, שבועה, קונם, איסור, שמתא וארור
אלנפאלס, דארפסט זיך מאכן א ערנסטער חשבון הנפש זיך נישט צו לייגן אן שרייבן עפעס, אפי' א קורצע נארישע מעשהלע, אנדערש וועסטו נישט אנקומען אין ערגעץ, כמיין ווילאנג נעמט שוין צו שרייבן עפעס? עס מוז נישט און טאר נישט זיין צופיל דורכגעטראכט. ווען איך זאל אפי' איבערבליקן מיינע מאמרים וואלט איך כמעט נישט געשריבן.. איך פארשטיי אז ביי דיר איז אביסל אנדערש. ביסט דאך קטלא יר"ה אבער דאך... מיט א גבול.
3 תגובות:
-
-
yi.wikipedia.org
ווער ווייסט פארוואס קטלא איז פארעקשענט און וויל בשום אופן נישט לינקן צום אידישען וויקיפעדיע??
בשעת ווען שלום בערגער דער פרייער איד לינקט אהין.
אה קטלא איז א בעל גאווה ער קען נישט דערליידן א וויקי וואס יעדער קען שרייבן.
אויב אזוי פארווא זאלן מיר אים ליינען און נאך געבן די אטענשאן צו קאמענטורן.
ווייל מיר האבן רחמנות אויף דעם קטלא ער זאל זיך נישט נעמען דאס לעבן.
געדענקט חברה.
YI.WIKIPEADIA.ORG
- 1/07/2007 7:56 לפנה"צ
- Shpitzle Shtrimpkind אמר/ה...
-
You do know that writing that someone asked you to write is not considered writing, write?
- 1/08/2007 12:21 לפנה"צ
-
-
avishai,
why doas he need to link to your great web page?
isn't that enough that you do it all time?
- 1/18/2007 1:14 אחה"צ


text:
בית הכסא פאפיר
בית הכסא פאפיר אדער אשר יצר פאפיר איז אזא סארט טישו וואס דער מענטשהייט נוצט פאר אירע באדערפענישן אפציווישן און רייניגן זיך אדער די חפצים וואס מ'באנוצט זיך דערמיט.
עס איז ווייך און ביליג איך קען מיך געהעריג רייניגען דערמיט אן זיך צו בלוטיגען.
אויף שבת איז דא ספעציעלע געשניטענע פאפיר, כאטשיג מען מעג רייסן, אבער וויבאלד להלכה טאר מען נישט רייסן ווען עס איז דא א צייכן וואס איז שוין האלב געשניטן טאר מען עס ניטש נוצן.
אמאליגע צייטן האבן ערליכע אידן אויסגענוצט ניטל נאכט צו שניידן פאפיר פאר א גאנץ יאר ווייל מ'טאר דאך סייוויסיי נישט לערנען.


text:
אלעזר המכבי
אלעזר המכבי, אויך גערופן אלעזר החורני, וויבאלד ער קומט פון די שטאט בית חורון, פון די חשמונאים, און א זון פון מתתיהו הכהן, נישט צופיל איז באוויסט וועגן אים, דאס ווייסט מען אז ביי די קאמף פון בית זכריה, איז ער אומגעקומען ביים פרובירן הרגנען א העלפאנד.
לויט מגילת אנטיוכוס, איז ער געווען א קנאי, און זיין טאטע האט געזען אין אים, ווי פנחס בן אלעזר, אין ספר חשמונאים ב' ווערט ער גערעכנט אלס כהן משוח למלחמה, וואס פלעגט אויסרופן איידער די ארויסגיין צום קריג, די פסוקים פון די תורה, פון ווער עס מעג זיין א סאלדאט.
אין ספר חשמונאים א' שטייט, אז ביי די קאמף אין בית זכריה, האט ער געזען אן העלפאנד, וואס איז שווער פארפאנצערט, מער ווי די געווענליכע, און דעריבער האט זיך פארגעשטעלט, אז די גענעראל פון די יוונים געפונט זיך אויפן העלפאנד, ער איז צוגעגאנגען צום העלפאנד, און אויפן וועג האט ער אומגעברענגט מיט זיין שווערד, אלע וואס זענען געשטאנען ארום, ער האט געקניט און געשטאכן דעם העלפאנד, דער העלפאנד איז געפאלן און געשטארבן, און אלעזר איז געשטארבן מיטן העלפאנד. די קאמף האט זיך געענדיקט מיט א נידערלאגע צו די חשמונאים.
מאנכע ליגן א ספק אין וואס שטייט געשריבן אין חשמונאים א', ווי קען מען שטעכן א הלפאנד מיט א שווערד. זיי באזירן זייערע פראגעס, אויף מגילת אנטיוכוס, דארט שטייט אלעזר האט זיך פארנומען מיט אומברענגען העלפאנדן, מיט זייערע רייטער, נאכן קריג האט מען אים נישט געזען, נישט צווישן די לעבעדיקע, און נישט צווישן די טויטע, אין די ענדע האט מען אים געפונען איינגעזינקען אין די בלוט און אנדערע שמוץ, פון געהרגטע העלפאנדן.


text:
דער הייל אינעם בארג וואס איז גענוצט געווארן פאר די פראבעס איז לויט פילע באריכטן גענצליך איינגעבראכן, און עס הערשט א באלדיג געפאר אז די ראידאקטיווע אפפאל זאל אויפגעדעקט ווערן און קען פארפעסטיגן די לופט אין צפון קארעא און אויך אין די דערנעבנדיגע לענדער, און מאנכע שפעקולירן אז דאס האט געפירט קים יאנג אן צו עפענען די פארהאנדלונגען מיט די מערב וועלט.
די באריכטן איבער די פראבלעמען זענען נישט קיין פרישע, און מיט עטליכע מאנאטן צוריק האבן כינעזער פארשער געזאגט אז גיאלאגישע סענסארס האבן אויפגעכאפט שווערע שאדנס צום בארג, און אזוי אויך האט א אומבאשטעטיגטע באריכט פון אינעווייניג אין צפון קארעא געזאגט אז איבער 200 ארבייטער זענען אומגעקומען אין דעם נוקלעארע פראבע באזע.


text:
קאפווערדישע אינזלען
די קאַפווערדישע אינזלען, אפיציעל די רעפובליק פון קאבא ווערד (פארטוגעזיש: República de Cabo Verde) איז אן אינזל לאנד וואס באשטייט פון אן ארכיפעלאג פון צען וואלקאנישע אינזלען אינעם אטלאנטישן אקעאן. 570 ק"מ פונעם בארטן פון מערב אפריקע.
פארטוגעזישע אויספארשער האבן אנטפלעקט און קאלאניזירט די אינזלען אינעם 15טן יארהונדערט.
בעיקר עסט מען קוקורוזע; אויך עסט מען רייז, באנדלעך, פיש, קארטאפל און מאניאק.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ קאפווערדישע אינזלען. אינטערנאציאנאלע געלטפאנד. דערגרייכט דעם 2013-04-17.


text:
טוביה ווייס
הרב יצחק טוביה ווייס (געבוירן תרפ"ו) איז דער גאב"ד פון די עדה החרדית אין ירושלים.
ער איז געוועזן יארן לאנג אין בית דין פון דער חרדישער קהילה "מחזיקי הדת" אין אנטווערפן. סוף האט מען אים גענומען קיין ירושלים נאכדעם וואס די ארונים מיט תולדות אברהם יצחק האבן געקעמפט קעגן רבי ישראל חיים מנשה פרידמאן, און צוזאמען מיט דושינסקי דעפוטאטן וואס זענען משפחה מיט רבי טוביה איז ער געווען דער אלטערנאטיווער קאנדידאט וואס האט געוואונען די אפשטימונג אין עדה החרדית הנהלה צו קרוינען פאר ירושלים רב.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז געבוירן געווארן תרפ"ו אין דער שטאט פעזינג, סלאוואקיי, פאר דער צווייטער וועלט מלחמה צו זיינע עלטערן הרב שלמה ווייס און זיין ווייב ריקל.
ער איז געקומען קיין לאנדאן פאר דער מלחמה און געווארן א תלמיד פון רבי משה שניידער אין זיין ישיבה תורת אמת אין לאנדאן, ענגלאנד, וואו ער האט געלערנט אינאיינעם מיט די ברידער רבי משה און רבי אליהו שטערנבוך (וואס איז געווען ראב"ד מחזיקי הדת, אנטווערפן). נאך זיין חתונה האט ער געלערנט אינעם גייטסהעדער כולל ביי רבי אליהו דעסלער; ווען רבי דעסלער איז אריבער צו פאנאוועזש, איז רבי ווייס געווארן ראש כולל אין זיין ארט.
אין תשכ"ז איז ער געווארן א מגיד שיעור אין ישיבת עץ חיים ווילרייק אסאך יארן, און געווארן רב אין גערער שטיבל אין אנטווערפן. שפעטער איז ער געווארן אויפגענומען אלס דיין פון דער דארטיגער מחזיקי הדת קהילה אונטערן רבנות פון הרב חיים קרייסווירטה. ער איז נישט געווארן אנטווערפענער רב נאר ארויף קיין ירושלים.
דער רב איז באהאוונט אין זיבן שפראכן: יידיש, ענגליש, לשון הקודש און העברעאיש, דייטש, פלעמיש, אונגאריש און טשעכיש.
נאך זיין וויב'ס פטירה האט ער געהייראט בזיווג שני רייזל, די אלמנה פון אוריאל צימער.
דערנאך האט ער געהייראט בזיווג שלישי מיט דער אלמנה פון הרבני וואלף בער לעבאווויטש ע"ה א טאכטער פון הרב פעלדמאן ז"ל פון סיגעיט, ער איז געווארען א שוואגער פון הרב מייזליש דער סיגעיטער רב.
דער פשעווארסקער רבי ר' יעקב לייזער האט אמאל אין מיטן א שיעור פון פרקי אבות געזאגט פשט אין דער משנה "כל הבורח מהכבוד הכבוד בורח אחריו" מיינט אזא יוד ווי אונזער דיין רבי טוביה וואס איז בורח מכבוד וסוף הכבוד לבוא, און שפעטער איז דאס טאקע מקוים געווארן ווען ער איז געווארן דער גאב"ד עדה החרדית.
אין ארץ ישראל ביי פארשידענע חילוקי דעות אין הלכה, האט מען געזען אז אים קען מען נישט רוקן, אבער מיט פיל חכמה קיינמאל קיינעם נישט באליידיגט קיינעם נישט פערזענליך אבער שטארק מיט זיין מיינוג ווי אן אלטע פאררצייטישער רב, ער האט זיך נישט צוריק געהאלטן אנצופרעגען הרב וואזנער זצ"ל זיין מיינונג צי ער איז גערעכט צי נישט מיט פיל ענווה און אמת.
אויך ביי דער סאטמאר מחלוקה האט ער זיכער געמאכט לגבי דער שאלה אין בני ברק אז ס'זאל קומען צו א רבנישן בית דין, וואו ער האט ממנה געווען הרב נפתלי פרענקל ז"ל פון דער עדה החרדית אלס ראש בית דין.
ספר רבנו הגדול אמרו
די תלמידים פון די רב האבען ארויסגעגבען א שיינע ספר אלע זיינע מעשיות וואס ער פארציילט פון זיינע יוגענט און פון זיינע רבי'ס וואס איז פארכאפט געווארען צווישען טויזנעטר יודן, מעשיות מיט זייער א ארגינעלן טעם.
קופת הגאב"ד
און ניו יארק און לאנדאן האבן די מקורבים פון דעם רב מייסד געווען א קופת צדקה פון וואס דער רב טיילט אויס טויזנטער דאלער פאר עניי ירושלים פאר די ימים טובים. די קופה האט א וועד הרבנים, צווישן זיי הרב חיים פלאהר ראש כולל זכרון מנחם, הרב טורדוס זילבער יאווזשנער רב , הרב מאיר יודא טענענבוים טשאטא רב, וואס זיי שטעלן צוזאם די געלט, ווי אויך רופט די רב פערזענדלך נגידים פון איבער די וועלט צו העלפען די קאסע, און די רב פערזענדליך שטייט און שפיץ פון די ליסטע זיכער מאכען אז אלע תלמידי חכמים אין שטאט באקומען בדרך כבוד פאר יום טוב.
נשיאות שומרי החומות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
כולל שומרי החומות (דער אונגארישער כולל) האט נאר געהאט נשיאים פון חוץ לארץ. די לעצטע יארן האט מען ממנה געווען צוויי רבנים אויך פון ארץ הקודש דאס איז דעם רב הרב ווייס צוזאמען מיט הרב שמואל וואזנער זצ"ל; נאך זיין פטירה איז געבליבן נאר הרב ווייס צו זאמען מיט די נשיאים פון חוץ לארץ.


text:
דיין נשמה ס פּלאַן
דיין נשמה ס פּלאַן: דיסקאַווערינג די רעאַל מינינג פון די לעבן איר פּלאַננעד איידער איר געווען געבוירן
וואָלט איר ווי צו פֿאַרשטיין די טיף טייַטש פון דיין גרעסטע טשאַלאַנדזשיז?
אַזוי אָפט, ווען עפּעס "שלעכט" כאַפּאַנז, עס קען זיין סימפּאַטלי צאָרעס. אבער וואָס אויב דיין רובֿ יקספּיריאַנסט יקספּיריאַנסיז זענען פאקטיש רייַך מיט פאַרבאָרגן ציל-ציל אַז איר זיך פּלאַננעד איידער איר זענען געבוירן? קען עס זיין אַז איר האָט אויסדערוויילט דיין לעבן ס צושטאנדן, באציונגען, און געשעענישן?
דיין נשמה ס פּלאַן דערציילט די מעשיות פון צען מענטשן וואָס, ווי איר-פּלאַננעד איידער געבורט צו דערפאַרונג גרויס טשאַלאַנדזשיז. ארבעטן מיט פיר טאַלאַנטירט מיטלען און טשאַנאַלז, מחבר ראָב שווארץ דיסקאַווערז וואָס זיי אויסדערוויילט-און וואָס. ער גיט פאַקטיש פאטער-געבורט פּלאַנירונג סעשאַנז אין וואָס סאָולס דיסקוטירן זייער האפענונגען פֿאַר זייער אַפּקאַמינג לייץ. אין אַזוי טאן ער עפענען אַ פֿענצטער צו די אנדערע זייַט ווו מיר, ווי אייביק ביינגז, פּלאַן ביידע אונדזער טריאַלס און אונדזער פּאָטענציעל טרייאַמפס.
דורך די מערקווירדיק מעשיות פון פאַר - געבורט פּלאַנירונג, איר קענען: לערנען וואָס יעדער פון אונדז דיסיידז צו דערפאַרונג אַזאַ טשאַלאַנדזשיז ווי קראַנקייַט, טויט פון אַ ליב געהאט איינער, און אַקסאַדאַנץ. אנדערע טשאַלאַנדזשיז יקספּיריאַנסט פון דער פּערספּעקטיוו פון פאַר-געבורט פּלאַנירונג אַרייַננעמען זייַענדיק דער פאָטער פון אַ כאַנדיקאַפּט קינד, דעפנאַס, בלינדקייט, מעדיצין אַדיקשאַן, און אַלקאַכאָליזאַם.
- פֿאַרשטיין ווי איר ווי אַ נשמה שאַפֿן דיין לעבן פּלאַן
- קאָנסיאַסיאַסלי נוצן דיין טשאַלאַנדזשיז צו פאָוקסטיש גייסטיקער וווּקס
- פאַרשטיין אַז די מענטשן אין דיין לעבן, אַרייַנגערעכנט דיין עלטערן און קינדער, זענען דאָרט אין דיין בקשה, מאָוטאַווייטאַד דורך זייער ליבע פֿאַר איר צו שפּילן ראָלעס וואָס איר סקריפּטיד
- פאַרריכטן קאַס, שולד, און באַשולדיקן מיט מחילה, אַקסעפּטאַנס און שלום
- דעפּענדינג דיין אַפּרישייישאַן און דאנקבארקייט פֿאַר לעבן ווי אַ נשמה-יקספּאַנדינג, עוואָלוציאנערע פּראָצעס
דיין נשמה ס פּלאַן: דיסקאַווערינג די רעאַל מינינג פון די לעבן איר פּלאַננעד איידער איר געווען געבוירן איז געווען פריער ארויס ווי מאָגער סאָולס: צי מיר פּלאַן אונדזער לעבן טשאַללענגעס איידער געבורט?
דריקט דאָ צו סדר דיין נשמה פּלאַן
דריקט דאָ (פּדף) צו לייענען אַ גרויס עקסערפּט פון דעם בוך פֿאַר פֿרייַ.


text:
הילף רעדן:אינהאלט
פארוואס מאכן קעפלעך פון יעדע באצייכונג? ►רוני◄ 21:51, 18 אַפּריל 2006 (UTC)
ווייל דא איז די הילף "שער בלאט" אין אלע זייטיגע הילף בלעטער, צו וואס די בלאט לינקט דארף אביסל מסביר זיין אין א קורצער אויפקלערונג פון וואס מ'רעדט דארטן אין יענע בלעטער. איך האב אפגעלאזט די ארבייט אינדערמיט, און דאס נאר געמאכט אויס לינק, איך וועל האבן צייט וועל איך שרייבן אונטער די קעפלעך אפאר ווערטער. קענסט דאס צוענדיגן אדער צוריק טוישן לויט דיין מיינוג ווייל דערווייל האב איך נישט אויסגעפירט מיין כוונה דא.--זעמל 21:59, 18 אַפּריל 2006 (UTC)
►רוני◄ 01:54, 19 נאוועמבער 2006 (UTC)
-
- ייש"כ--יודל 01:55, 19 נאוועמבער 2006 (UTC)
מקור פון דער פארמירונג[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די הויפט מעניו איז קאפירט פון דער העברעישער וויקיפעדיע. ►רוני◄ 16:52, 5 אױגוסט 2007 (UTC)
נאמען פון דעם בלאט[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אזוי ווי דאס איז דער הויפט הילף בלאט, וואלט געפאסט אז ער זאל זיין אין דעם הילף: נאמענטייל. כ'גיי אים באוועגן, אזוי ווי אין כמעט אלע וויקיפעדיעס. --פוילישער 10:32, 30 מערץ 2011 (UTC)


text:
eller האט געשריבן:חלהדעקל האט געשריבן:eller האט געשריבן:חלהדעקל האט געשריבן:בוידעם האט געשריבן:
שוין צייט פאר א נייע קעמל און גומי פאר די בארד.
וויפיל קאסט עס?
צוויי אהאלב מיליאן! א ריזיגע נומער.
למעשה זעץ איך פריער אריין אין ידידינו בוידעם'ל דער דרייעט זיך ארום מיט צעפלאטשקעטע פאות און א אראפגעלאזטע לאנגע בארד, ער דערציילט מיר אז די אלטע האט ער שוין אוועקגעווארפן און א נייע קען ער זיך נישט ערלויבן, צוויי אהאלב מיליאן אידאך א ריזיגע ציפער, דערווייל האמיר געפענט א Go Fund Me דער עולם ווערט געבעטן זיך אנצורופן ווארעם,
אין אזא שווערע צייט
לייג ביטע לצנות אין א זייט
נאך אלעמען איז דען בוידעם נישט גערעכט? ער דארף נישט אז חברים פון 16 יאר צוריק, אדער ווי אנדערע רופן עס 3 שמיטות צוריק, זאלן עים פארהאלטן 'איך געדענק דיך נאך מיט דעי גומי' 'האסט עס נאך אלטס נישט געטשעינדט' סאו האט ער באשלאסן א כפרה מיט די גאנצע זאך דא, פון היינט און ווייטער זאל די בארד זיין ארויסגעלאזט און שוין.
העכער צוויי אהאלב מיליאן פארצענט גערעכט!
נאר מאכן די גאנצע זאך פאר א ווערטעל איז נישט יעצט ווען די וואונד איז נאך אפען אין ס'ווייטאגט
די ווייטאג איז אסאך גרעסער אז ס'איז דא אזוינע וואס כאפן נישט קיין וויצן... ביטע הייבט אן שטייטעלעך נאכאמאל פון אנפאנג אשכול, אבער שטייטלעך... הצלחה רבה!


text:
דורך berlbalaguleh » דינסטאג מאי 15, 2018 8:34 pm
שעמקעדיג: ייש"כ. כ'האב פונקט געוואלט אויפמאכן אן אשכול איבער די טוויטער'ערס ווי האסידיק 1. וואס הגם זיי אליינס זענען נישט די מקור פון רישעות. זענען זיי אבער די פאסיליטעיטארס. (ערמעגליכערס) פון אזעלכע רשעים ווי חיים'קע שאולזאן. וועלכע טרינקען דאס בלוט פון יחידים און פאבליק מענטשן טעגליך...!
את חטאי אני מזכיר. איך האב אויך (אזוי ווי א סאך אנדערע) א יצר הרע צו קוקן די לעצטע נייעס און גאססיפ אויף טוויטטער. ספעציעל פון האסידיק 1. איך רעד שוין נישט פון דעם פאקט אז ער גנב'עט א סאך שטיקלעך פון קאווע שטיבל. און פון יחידים וועלכע שרייבן דא. למשל פון מיר האט ער שוין גענימען עטליכע ווערטלעך און חידושים און איבערגעשריבן אן געבן קרעדיט. איך בין איהם מוחל...!
אבער וואס ס'האט מיך ארויסגענומען פון די כלים. איך זאג שוין אז איך האלט אז דאס האט ער גענומען פון דעם רשע חיים'קע שאולזאן...! איז דער פאקט וואס ער שרייבט סתם אזוי איבער עלילות שווא. און שקר. און אומ-פונקטליכקייטן. אבי צו באשמוצן א איד ברבים...!
אין איינס פון זיינע ליקוטים האט ער געברענגט א פיקטשער פון א רבי. (אן א נאמען) ווי ער זיצט אויף א פרייוועט פלעין. שרייבט ער (איבער) אזוי..די היינטיגע רעבעס פארן אויף פרייוועט פלעינס קיין אוקראינע וואו מ'קען עס באקומען פאר 50 דאללער. און זיי זענען גרויסע רעבעס...!
איך גיי נישט לערנען קיין פשט אין א יעדעס ווארט וואס ער שרייבט איבער פון דעם רשע הידוע לשימצה חיים'קע שאולזאן. נאר ער האט נישט די פאקטן...!
דער רבי וועם ער ברענגט אין זיין (רי)-טוויט איז דער ספינקער רבי פון בארא פארק. הרה"צ ר' נפתלי ווייס שליט"א. און ער איז געפארן מיט דעם פרייוועט פלעין פאר א ספעציעלע סיבה. אין קליוולאנד איז יענעם טאג (ערש"ק פ' אמור) נפטר געווארן א חשוב'ער איד א גביר. א גרויסער שטיצער פונ'ם ספינקא רבי'ס כולל. אויך איז ער געווען דער בעל אכסניא פונ'ם ספינקער רעבי'ן ווען ער פארט קיין קליוולאנד. ממילא האט ער געמוזט זיין בי די לויה. וויאזוי ער האט זיך פארשאפט די נסיעה האביך נישט קיין אנונג. אדער דורך גוטע ידידים, וואוילע אידן וועלכע פארמאגן אט די כלי. אדער האט ער פשוט געדינגען דעם עראפלאן.
אבער צו שרייבן אזעלכע שקרים ובילבולים סתם אינדערוועלט אריין. דאס מוז נאר קומען פון יענעם רשע הידוע. מיין טענה צו האסידיק 1 און די אנדערע שוויצערס איז. פארוואס טשעקט עטץ נישט אויס קיין פאקטן פאר עטץ לייגטץ ארויף אזא פאטענציעאלע רישעות'דיגע שקריות'דיגע שטיקל...! צו דעם רשע דעם ממציא פון דעם און אנדערע בייזוויליגע שקרים האביך נישט קיין טענה. ער וועט שוין זיכער האבן זיין מיאוס'ן סוף אויב ער וועט נישט תשובה טון...! אבער צו נארמאלע מענטשן האביך יא א טענה...!


text:
טנאָים & טנאָים-25% מאַטש אַרויף צו £ 1000 דיילי
טנאָים & טנאָים:
- דעם העכערונג איז בלויז בנימצא צו גילטיק חשבון האָלדערס אַלט 18 אָדער איבער.
- דעם העכערונג וועט זיין אַקטיוו טעגלעך צווישן 16th, 17טה און דעצעמבער 18 2016 (GMT)
- GMT איז דער עקוויוואַלענט פון אַקסט -9.30הרס, דעם -1הר, פּטז + 8הרס.
- צו זיין פּאַסיק פֿאַר די באָנוס, תקליטור מוזן אַוועקלייגן אַ מינימום פון 10 £.
- א באָנוס פון 25% פון דיין ערשטער אַוועקלייגן פּער טאָג אַרויף צו אַ מאַקסימום פון £ 1.000 וועט ווערן צוגעלייגט צו אייער חשבון.
- דעם העכערונג וועט נאָר זיין גילטיק אויף דיין ערשטער אַוועקלייגן פון אַז טאָג.
באָנוס קרעדיץ וועט זיין געמאכט צו דיין חשבון ין 3 ארבעטן טעג פון די סוף פון די העכערונג.
- נאָרמאַל וויידזשערינג רעקווירעמענץ פון 30קס די באָנוס סומע צולייגן איידער די באָנוס אָדער קיין קאָראַספּאַנדינג ווינינגז קענען זיין וויטדראָן.
- באָנוס געלט ערנד פון דעם העכערונג, קענען בלויז זיין געניצט צו שפּילן אויף אונדזער שפּעלטל גאַמעס.
- וויטהדראַוואַל פון געלט איידער די וויידזשערינג איז גאַנץ וועט פּאָסל אַלע באָנוסעס און קיין ווינינגז פון די אַטריביאַטאַבאַל צו די חשבון.
- די מאַקסימום קאַנווערזשאַן סומע פון באָנוס געלט וועט זיין קאַפּט בייַ 4 קס די באָנוס סומע אַוואָרדיד. באָנוס געלט בייַטן אויטאָמאַטיש אַמאָל וויידזשערינג איז גאַנץ.
- בלויז וואַגערס געמאכט אויף עמעס געלט גאַמעס וועט ביישטייערן צו די וויידזשערינג פאָדערונג.
- וואַגערס געמאכט אויף שפּיל פֿאַר Free Games וועט ניט רעכענען צו די וויידזשערינג פאָדערונג.
- אַמאָל קרעדאַטאַד דיין באָנוס בלייבט גילטיק פֿאַר 28 טעג. זאָל איר ניט פאַרענדיקן די וויידזשערינג רעקווירעמענץ אין דעם פּעריאָד, רוען באָנוס געלט וועט ווערן אַוועקגענומען פון דיין חשבון.
- תקליטור זענען רימיינדיד אַז בלויז איין באָנוס קענען זייַן אַקטיוו אין קיין איין מאָל.
- ביטע גיין צו “מיין חשבון געשיכטע” אָפּטיילונג צו אָפּשאַצונג דיין גאנצע פּענדינג באָנוס ריי.
- נאָרמאַל תּנאָים און קאָנדיטיאָנס צולייגן.
- מאַנאַגעמענט ריזערווז די רעכט צו באָטל מאַכן, פאַרענדיקן אָדער יבערבייַטן קיין פאַרמעסט אָדער העכערונג (אָדער די כּללים דערפון) אין קיין צייַט און אָן פריערדיק אָנזאָג.
- מאַנאַגעמענט ס באַשלוס איז לעצט אין אַלע קאַסעס.


text:
ארום די זייגער האט געשריבן:אזוי וויל איך האט געשריבן:סאדאם חוסעין האט געשריבן:מען רעדט דא כאילו עס האט זיך פארמאכט כיתות ביי מוסדות מהר"א איינער קען קאנפירמען, נישט אז איך ווייס אז נישט, נאר די ערשטע מקור וואס איך האב געהערט איז א צייטונג וואס האט נישט קיין שום אינטערעס צו טראכטען איין סעקענט פאר זיי שרייבן עפעס וואס די מציאות איז, און וועם איך פרעג זאגט עס נאך בשם יענע צייטונג, וואס קען פשוט ביישטיין אז עס זאל געשעהן, א שטייגער ווי די זעלבע צייטונג האט געשריבען דעי וואך, אז מען גייט בויען די סוכה פון די גרויסע בהמ"ד און קרית יואל אויף די דאך פון די ערשטע שטאק פון די נייע פליגעל, איי שוטה קוק וועסטו זעהן אז עס איז נישט מעגלעך עס זאל שוין זיין א דאך אבער זיי האבן מיט פאקטאן קיין שייכות, טראמפ קען זיך גיין לערנען שיסען סטעטמנעטס פון יענע צייטונג,
צוגעמאכט "כיתות" זיכער נישט איך מיין אז אפשר איין עידזש איז ארויס 8-9 קינדער האט מען צוזאמגעשטעלט אין כיתה. אין גראדע ווייס איך אז אין אפאר עידזשעס איז צוגעקומען קלאסען.
דאס מיינט פארמאכט א כיתה
דאס האב איך געשריבן אבער נישט כיתות. אין אויך פארמאכן א כיתה קען מיינען אז עס איז ארויס פין 5 ביז 25 קינדער.
א מוסד וואס האט 10 כיתות אין א יארגאנג קען זייער גרינג פארמאכן א כיתה אפילו עס גייען ארויס נאר 5 קינדער פין א קלאס וויבאלד זיי קענען די איבריגע 20 קינדער צוטיילען צווישען די אנדערע 10 קלאסן.


text:
דאס נעמט אריין א שטח פון 2.7 אקערלאנד וואס וועט ווערן באשיצט פון סיי וועלכע טויש, און אויב עס ווערט געשעדיגט איז די שטאט פארפליכטעט עס צו פארריכטן און איבערמאכן, אזוי ווי אלע היסטארישע לענדמארקס.
די החלטה עס צו דעזיגנירן אלס לענדמארק ווערט פארגעשלאגן דורך קאנסילמאן מארק טרעגער, וועלכער זאגט אז דער באורדוואלק איז היינט א פראמינענטע אטראקציע פאר טוריסטן און דארף באשיצט ווערן.
דער מעיאר האט געזאגט אז ער שטיצט דעם געזעץ, און ווי עס שיינט וועט דאס געזעץ האבן גענוג שטיצע אינעם סיטי קאנסיל צו אריבערגיין ווען עס קומט ארויף פאר אן אפשטימונג קומענדיגן חודש.


text:
1100אַד שיין בורשטין ערד - עס איז אַ פֿרייַ אָנליין שפּיל אין די זשאַנראַ פון סטראַטעגיע, דעקערייטאַד אין מידייוואַל נוסח דעוועלאָפּעד דורך אַמבערגאַמעס. די שפּיל 1100אַד איז אַ פערלי גוט געלעגנהייט צו נעמען אַ לידינג אָרט צווישן די גאַמעס פון דעם זשאַנראַ. דער שפּיל האט ווערן אַזוי באַרימט אַז עס איז געווען איבערגעזעצט אין צען שפּראַכן.
ווייַזן אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון
1100אַד שיין בורשטין לאַנד ליּפש ןיא ןרירטסיגער
1100אַד שיין בורשטין ערד - עס איז אַ פֿרייַ אָנליין שפּיל אין די זשאַנראַ פון סטראַטעגיע, דעקערייטאַד אין מידייוואַל נוסח דעוועלאָפּעד דורך אַמבערגאַמעס. די שפּיל 1100אַד איז אַ פערלי גוט געלעגנהייט צו נעמען אַ לידינג אָרט צווישן די גאַמעס פון דעם זשאַנראַ. דער שפּיל האט ווערן אַזוי באַרימט אַז עס איז געווען איבערגעזעצט אין צען שפּראַכן. די שפּיל 1100אַד רעגיסטראַציע איז ווי גייט: גיין צו דער באַאַמטער רוסיש פּלאַץ פון די שפּיל, געפינען די פונט פון רעגיסטראַציע דאָרט, דעמאָלט נאָכגיין די שריט דורך שריט ייַנמאָנטירונג ינסטראַקשאַנז. פאַרבינדן אין אַ שפּיל 1100אַד וועט נישט נעמען לאַנג. זינט די שפּיל איז בלעטערער באזירט, עס טוט נישט דאַרפֿן צו זייַן אינסטאַלירן אויף דיין פּערזענלעך קאָמפּיוטער, איר דאַרפֿן בלויז אינטערנעט צוטריט איז דורך קיין בלעטערער. זיין לאַנג און טשיקאַווע דרך פֿאַר בורשטין לענדער איר נעמען, ווי די באַזיצער פון זייַן אייגן קליין געגנט. לעבן איר זענט ליגן און אנדערע שטעט. מיט די פירער פון די שטעט קענען פאַרבינדן יוניאַנז און אַגרימאַנץ, ווי געזונט ווי צו אָנפירן דיפּלאַמאַטיק נאַגאָושייישאַנז אָדער שטאַטן אין אַ שטאַרק און שטאַרק אַרמיי קעגן די פּראָסט פייַנט. און איר קענען גאַנץ דעם פאַרקערט, צו כאַפּן אַלע פון זייער שכנים און מאַכן זיי זייער סלאַוועס אַזוי צו זאָגן, אַז וועט פאָרשטעלן איר ווי אַ צינדז צו די הויפּט האר, ווי טאַקסיז. אַלע פון דיין אַפּערטונאַטיז וועט וואַקסן מיט יעדער פאַרגרעסערן אין מדרגה, פאַרגרעסערן דעפּענדס אויף די מצליח אָנפירן פון כאַסטילאַטיז. 1100 אַד אָנליין סטראַטעגיע שפּיל, מיליטעריש מאַכט פון די אַרמיי וואָס איז אָפענגיק אויף די פייטינג סקילז פון דער ווירע, וואס איז איר. אזוי, טאָן ניט פאַרגעסן צו קעסיידער פּאָמפּע אַלע מינים פון כאַראַקטער סקילז, דערמיט ינקריסינג זייער קרענקלעך קאַמבאַט מאַכט. איר טראַסטיד די שטאָט און די ערד וועט אויך דאַרפֿן צו אַנטוויקלען און קאַנגקער די אַרומיק געביטן וואָס וועט נישט נאָר יקספּאַנד דיין פארמאגט, אָבער וועט אויך העלפן איר געווינען קרעדיביליטי ארומיקע שטעט. אַד 1100 אָנליין שפּיל פֿאַר וואָס טריינד און שטאַרק אַרמיי איז שוין האַלב אַ גאַראַנטירן פון נצחון אין שלאַכט. זינט די סטראַטעגיע 1100אַד איז העכסט אָפענגיק אויף זייער אַרמיי, דעריבער עס איז געווען ינווענטיד דורך ווי פיל ווי 10 וניץ פון קלאסן, מיט די מצליח קאָמבינאַציע וואָס קענען דערגרייכן גוט רעזולטאַטן אין די פעלד. למשל, איר האָט אַ אַרטשער און וועלדערער. אַרטשער שוץ געזונט, אָבער קענען נישט זען ווייַט, וועלדערער, אויף די פאַרקערט, עס שוץ אין אַ זייער, אָבער ער האט אַ גרויס זעאונג. ווען זיי זענען קאַמביינד אין איין אַפּאַראַט האָבן די געלעגנהייט צו פּינטלעך שיסערייַ איבער לאַנג דיסטאַנסאַז, און אַזוי אויף, עס איז נאָך אַ פּלאַץ פון ווערייישאַן און סעלעקציע פון קאַמביינינג וניץ אַז איר קענען לייכט קומען אַרויף מיט זיך. בלי, אַן אָנליין סטראַטעגיע שפּיל 1100אַד, דעוועלאָפּס אין די זאָרגן פון זייער פּלייַערס און ריסאָרספאַלנאַס. בעת די שלאַכט, לעגאַמרע אַלע קאָנטראָל איבער די אַרמיי בלייבט נאָר פֿאַר איר. שפּיל די שפּיל 1100אַד איז זייער פֿאַרוויילערישע, ווייַל לעבן אויף די בורשטין לענדער נישט בלויז פארשטאפט דורך האלטן קעסיידערדיק מלחמות. אָנליין סטראַטעגיע 1100אַד מיטל נישט בלויז צו אַ אַנטוויקלונג פון דער טרופּס, און טאָן ניט פאַרגעסן וועגן די פונדרויסנדיק און ינערלעך עקאנאמיע פון דיין פּראָווינץ. אין 1100אַד, טראכטן צו שפּילן אַלע פון זייַן אַקשאַנז. דאַרפֿן צו מאַכן אַלייאַנסאַז מיט אנדערע שטעט, און אָנפירן נאַגאָושייישאַנז מיט זיי. שפיל 1100 אַד, געבן איר פילע שעה פון שפּאַס, ספּעציעל אויב איר זענט אַ פאַרברענט פאָכער פון אָנליין סטראַטעגיעס. שפיל דעוועלאָפּערס טאָן ניט פאַרגעסן צו נעמען זאָרג פון זייער געטרייַ פּלייַערס און צו אַלץ וואָס כאַפּאַנז אין דער שפּיל גייט נישט ווערן נודנע, אַ שפּיל פון צייַט צו צייַט מאַכן דערהייַנטיקונגען, אַזאַ ווי נייַ אַפּערטונאַטיז פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון שטעט. אזוי איר באַקומען באָרד בעשאַס די שפּיל 1100אַד שיין בורשטין לאַנד נאָר וועלן נישט. שפּיל בייַ1100אַד שיין בורשטין לאַנד


text:
שושנת העמקים כט
מיינע טייערע פריינט, איר אלע ווייסט אודאי, אז השי"ת האט מבטיח געווען פאר אהרן הכהן אז דאס צינדן דער מנורה, וועט זיין אויף אייביג, שלך קיימת לעולם (מדרש), זאגן די מפורשים אז דאס זענען די נרות שבת און חנוכה, וווי אזוי האלט זיך דאס אויף אייביג? נאר יעדער איינער ווייסט אז וואסער ווערט אנגערופן ריין, מים טהורים, און פייער איז הייליג, אש קודש, פארוואס איז פייער הייליג? ווייל מען קען אנצינדן אן א שיעור ליכט פון איין ליכט.
אויב איך האב אן עפל און איך גיב אים פאר דיר, אויב נאכן דיר געבן, איך שפיר אז פעלט מיר עפעס, ווייזט דאס אז איך וויל דיר עס נישט באמת געבן, יא! איך האב דיר געגעבן דעם עפל, אבער איך האב א פראבלעם מיטן געבן, איך גיב עס נישט מיט דעם גאנצן הארצן.
ווייל אויב איך וויל דיר געבן דעם עפל באמת מיט דעם גאנצן הארצן, וואלסט דו געהאט דעם עפל, און איך וואלט אים נאך אלץ געהאט, דאס איז די טבע-פייער, דאס פייער וויל אזוי שטארק אז די וועלט זאל האבן מער ליכטיגקייט, אז מען קען געבן דאס פייער פון איין ליכט צו א צווייטער ליכט, און דאס פייער איז נאך אלץ געבליבן דא אויפן ערשטן אופן.
קומט אויס עס איז דא צוויי מיני געבן, איך קען געבן עפעס און איך פעל עס נאכן געבן, דאן איז די געבן נישט בשלימות, אבער שטעל דיר פאר אז איך קען אנקומען צו דער מדריגה פון געבן אזוי ווי פייער, דאס איז ממש די העכסטע זאך אין דער וועלט, איך האב עס נאך אלץ נאכן געבן, די תורה ווערט אנגערופען פייער, מימינו אש דת למו, מען גיט עס איבער פאר אנדערע מענטשן, און מען האט עס נאך אלץ ביי זיך.
דער חילוק ציווישן הייליגע זאכן און סתם זאכן איז זייער פשוט, א מענטש בענקט זיך נישט נאך קיין גשמיות'דיגע זאכען ווען ער האט עס שוין, ווייל ווען מען דערגרייכט עס איז מען שוין זאט דערפון, אבער ביי א הייליגע זאך אפי' ווען מען האט עס שוין בענקט מען זיך נאך אלץ דעראויף, מען דארשט נאך אלץ פאר דעם, ווי אזוי ווייסט מען אויב מען האט באמת דעם הייליגן שבת? מען האט נישט שבת דורך דעם וואס מען האלט איין אלעס וואס מען דארף, אפשר וועסטו באקומען גן עדן פאר דעם, אבער די שאלה איז האסטו באמת דעם שבת? דו האסט נאר דעם שבת אויב די בענקסט דיך נאך שבת, דו האסט עס אויב די בענקסט נאך דעם די גאנצע צייט.
גייט אויס פון בענקעניש פאר השי"ת, וועגן דעם זען מיר אז פייער, טאנצט די גאנצע צייט, ווייל דאס פייער האט אזא גרויסע תשוקה און בענקעניש פאר עפעס העכער און הייליג, דאס איז די קדושה פון פייער, און אהרן הכהן האט געהאט די זכי' פון צינדן די מנורה, ווייל ביי עם איז דאס געווען די זעלבע זאך, ער האט אזוי שטארק געוואלט געבן פאר א צווייטן אז ער האט עס נאך אלץ געהאט אפי' נאכן געבן, דאס איז מרומז אין רש"י להגיד שבחו של אהרן שלא שינה, ער איז גארנישט געטוישט געווארן אפי' נאכן זיך אוועקגעבן פאר צווייטן איד, האט ער נאך אלץ עס געהאט ביי זיך ווי פריער, אזוי ווי דאס פייער פון דער מנורה, און יעדע הייליגע זאך האלט זיך אויף אייביג, אזוי ווי השי"ת איז אויף אייביג, איז דא אויך שלך קיימת לעולם, און דער זעלבער פלאם וואס מיר צינדן לכבוד שבת און חנוכה איז דער זעלבער פלאם פון אהרן הכהן.
ויה"ר עס זאל מקיום ווערן די שבועה פון השי"ת פאר דוד המלך, שלא יכבה נרו לעולם ועד, בביאת גואל צדק בב"א.


text:
"ידעתּי" — השקפה דזשורנאל פון מאָמענט
- ענדע צדיק!
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5027
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
איסר האטלקי האט געשריבן:זיי מוזן האבן ריזיגע קוליסן אז אזויפיל מענטשן דרייען זיך אונטער איר....
בלאג - מיינע ארכיוון
- ירושליימער ייד
- שר מאה
- תגובות: 130
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 28, 2011 8:48 pm
- לאקאציע: ירושלים עיה"ק תובב"א
https://www.torahanytime.com/#/lectures?v=9074
- אלי' מקוה יוד
- שר חמש מאות
- תגובות: 850
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 18, 2017 11:52 pm
ממש אזוי האט געשריבן:אלי' מקוה יוד האט געשריבן:שטארקע קאנפידענץ...
??
נישט יעדער מוז האלטן ווי אייך וואס איז א גוטע זאך פאר כלל ישראל, יעדער איז ערלויבט צו זאגן זיין מיינונג ווי לאנג ס'אי ערוואקסן און רעספעקטפול און נישט פערזענלעך.
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3314
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 16, 2008 8:10 pm
- לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 373
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm
shalsheles האט געשריבן:איינער פארשטייט די הסבר פון הרב הייזלער שליט"א איבער די חילוק פון אמאל ביז היינט לגבי די שיעורי הישיבה?
אמאל האט מען מער עוסק געווען קודם ארום די סוגיא זייטיגע קושיות ווטס האבן בעצם נישט קיין שייכות מיט די סוגיא, ער גיט א דוגמיא פון יציאות השבת פון העני בחוץ שטעלט זיך א פראגע מצווה הבאה בעבירה ער גיט צדקה מיט חילול שבת אזוי אויך טעה בדבר מצווה וכדו', היינט משא"כ טרעפט זיך די בחור גלייך בעובי הסוגיא מיט די ראשונים ואחרונים.
וואס ער מיינט צו זאגן איז ווי ער דריקט זיך שפעטער אויס א בחור א מתחיל וועלכע לייגט זיך ערענסט אריין אין לערנען, שפירט היינט גאנץ שנעל א טעם אין לערנען, אנטקעגן אמאל וואס מען האט געדארפט אסאך הארעווען צוצוקומען צו דעם, עס האט געדויערט לאנג ביז מען איז צוגעקומען צו שפירן א טעם אין תורה.
זאגט ער א הסבר און שפעטער האט ער געטראפן א חידושי הרי"ם מיט די זעלבע געדאנק, אז ווייל די יצר הרע מאכט א נייע טעם אין עבירות, דארף מען האבן א נייע טעם אין לערנען זיך צו שלאגן,
פארדעם וועט א בחור היינט ווען ער הייבט אן תנו רבנן גלייך שפירן די טעם תורה און ער לויפט שוין הערן נאך א לומדות נאך א שיעור א שטערקערע שיעור...
fiena nieas האט געשריבן:ליבלעך האט געשריבן:fiena nieas האט געשריבן:אוי גייען זיין מחאות אויף דעם ידעתי... אוי אוי
וואס עפעס זאל זיין מחאות???
וועגן חקירה פראבלעמען , איך קען באשטיין אז ס'זאל נישט זיין אבער יודע צדיק נפש בהמתו...
היינט איז שוין נישטא מער קיין מחאות.
אפילו אויף די גרינדער פון ידעתי ... איז נישטא קיין מחאות, איש הישר בעיניו.
מדי דברי האט געשריבן:fiena nieas האט געשריבן:ליבלעך האט געשריבן:fiena nieas האט געשריבן:אוי גייען זיין מחאות אויף דעם ידעתי... אוי אוי
וואס עפעס זאל זיין מחאות???
וועגן חקירה פראבלעמען , איך קען באשטיין אז ס'זאל נישט זיין אבער יודע צדיק נפש בהמתו...
היינט איז שוין נישטא מער קיין מחאות.
אפילו אויף די גרינדער פון ידעתי ... איז נישטא קיין מחאות, איש הישר בעיניו.
... איז דע גרינדער פין ידעתי?
מדי דברי האט געשריבן:fiena nieas האט געשריבן:ליבלעך האט געשריבן:fiena nieas האט געשריבן:אוי גייען זיין מחאות אויף דעם ידעתי... אוי אוי
וואס עפעס זאל זיין מחאות???
וועגן חקירה פראבלעמען , איך קען באשטיין אז ס'זאל נישט זיין אבער יודע צדיק נפש בהמתו...
היינט איז שוין נישטא מער קיין מחאות.
אפילו אויף די גרינדער פון ידעתי ... איז נישטא קיין מחאות, איש הישר בעיניו.
דעם איש הישר בעיניו זאגסטו מיט עפעס צו א רואיגקייט, פאר אן ערליכע איד רייסט דאס אז ליידער איש הישר בעיניו יעשה. און טאקע קעגן די דערמאנטע ...
פרידן האט געשריבן:מדי דברי האט געשריבן:fiena nieas האט געשריבן:ליבלעך האט געשריבן:fiena nieas האט געשריבן:אוי גייען זיין מחאות אויף דעם ידעתי... אוי אוי
וואס עפעס זאל זיין מחאות???
וועגן חקירה פראבלעמען , איך קען באשטיין אז ס'זאל נישט זיין אבער יודע צדיק נפש בהמתו...
היינט איז שוין נישטא מער קיין מחאות.
אפילו אויף די גרינדער פון ידעתי ... איז נישטא קיין מחאות, איש הישר בעיניו.
... סייט איז דע גרינדער פין ידעתי?
סתם א מוציא לעז קיין שייכות מיט יענע מקום.
ידעתי גייט מיט די מהלך פון ר' אביגדור מיללער און ר' נח וויינבערג קיין שייכות מיט חקירה
סידיראם האט געשריבן:מדי דברי האט געשריבן:fiena nieas האט געשריבן:ליבלעך האט געשריבן:fiena nieas האט געשריבן:אוי גייען זיין מחאות אויף דעם ידעתי... אוי אוי
וואס עפעס זאל זיין מחאות???
וועגן חקירה פראבלעמען , איך קען באשטיין אז ס'זאל נישט זיין אבער יודע צדיק נפש בהמתו...
היינט איז שוין נישטא מער קיין מחאות.
אפילו אויף די גרינדער פון ידעתי ... איז נישטא קיין מחאות, איש הישר בעיניו.
דעם איש הישר בעיניו זאגסטו מיט עפעס צו א רואיגקייט, פאר אן ערליכע איד רייסט דאס אז ליידער איש הישר בעיניו יעשה. און טאקע קעגן די דערמאנטע ...
לאחר היאוש..
מדי דברי האט געשריבן:ניין, נישט סתם מוציא לעז.
נישט סתם מוציא לעז, נאר מוציא לעז מיט א פרעכקייט
- ירושליימער ייד
- שר מאה
- תגובות: 130
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 28, 2011 8:48 pm
- לאקאציע: ירושלים עיה"ק תובב"א
געלעגער האט געשריבן:עפעס פארשטיי איך בכלל נישט די טענה'ריי דא. האט ידעתי אן הסכמה אויפן דעקל פון רבנים? אויב נישט פארשטיי איך בכלל נישט וויאזוי עס קען געקויפט ווערן אין א אידישע שטוב! א ביכל וואס גייט רעדן פון אמונה און מ'האט נישט קיין השגה ווער דער שרייבער איז, וויאזוי מעג מען ליינען אדער אפילו האלטן אזא ביכל?
גם אני מצטרף.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2189
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
- לאקאציע: אין בעסמענט
געלעגער האט געשריבן:עפעס פארשטיי איך בכלל נישט די טענה'ריי דא. האט ידעתי אן הסכמה אויפן דעקל פון רבנים? אויב נישט פארשטיי איך בכלל נישט וויאזוי עס קען געקויפט ווערן אין א אידישע שטוב! א ביכל וואס גייט רעדן פון אמונה און מ'האט נישט קיין השגה ווער דער שרייבער איז, וויאזוי מעג מען ליינען אדער אפילו האלטן אזא ביכל?
אינעווייניג שטייט א נאמען פון א חשובער רב וואס איז פון די רבני ידעתי. מרבני קיט"ל סאטמאר מהר"א וויליאמסבורג. א גורויס חלק דערפון איז געשריבן געווארן דורך הגאון ר' דוד צבי מאיער, מח"ס עשן הכבשן.
כ"ד המברך הק' איסר דאורייתא, פה אטליה יצ"ו
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18852
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
-
- שר חמישים
- תגובות: 86
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 13, 2017 10:34 am
-
- שר חמישים
- תגובות: 86
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 13, 2017 10:34 am
ווי פאסיג איז די ענגלישע שפריכווארט: if you dont have what to say, SAY NOTHING!! מ'רעדט פון אפאר ערנסטע יונגעלייט וואס האבן איין מטרה מחזק זיין אמונה ביי כלל ישראל, אויב האט איר עפעס א הערה צו פארבעסערן דאן זענט איר מכובדזיך פארבינדן מיט'ן מערכת, אבער צו וואס פעלט אויס צו מאכן ליצנות און אראפרייסן???
-
- שר חמישים
- תגובות: 86
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 13, 2017 10:34 am
די ציהל איז אריינצוברענגן א געשמאק און א חיות אין אמונה ובטחון וקיום המצוות, אויף א פאזיטיווע אופן, אזויווי צדיקים האבן געזאגט אז פינסטערניש קען מען נישט פארטרייבן מיט שטעקענעס, נאר מ'צינדט אן א ליכטל און עס ווערט ליכטיג, מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך.
ליידער היינט פעלט דעם "אור", מיר ווייסן זייער אסאך צו זאגן וואס איז "נישט" אידישקייט, און וואס איז "נישט" חסידות, אבער א בחור'ל באקומט זעלטן (אויב בכלל) וואס יהדות וחסידות איז יא? (אויסצוג פון הג"ר בערל טויבער בדרשה).
יעדער הערט כסדר איבער די פינסטערע דור וואס מ'געפונט זיך היינט, אבער ווייניג (אויב בכלל) באקומען די געצייג זיך צו ספראווענען דערמיט.
גשמיות און פוסטקייט ווערט פראקלאמירט און מארקעטעד בראש כל חוצות אן די מינדעסטע פראבלעם, קטנות און ליידיגקייט זענען פון די יושבים ראשונה בחצרותינו, עס איז די העכסטע צייט אז דאס ליין ליכטעלע זאל אריינשיינען פאר די וואס קוקן אזוי שטארק ארויס דערויף.
טויזנטער בלעטער מיט עדווערטייזמענטס און הוילע פאנטאזיעס קומען ארויס טעגליך און וועכענטליך, וואס האבן נישט קיין שום תוכן און גוטע ווירקונג עלינו ועל דורותינו.
ענדלך שטעלט זיך אוועק א קליין הייפעלע וואס ווילן מיט אלע כוחות אויפבויען די פעסטע נאטורליכע אמונה און שרייען אויס טעמו וראו כי טוב ה'.
מיינע בעסטע וואונטשן פאר די הייליגע קריטש וויכטיגע ארגאניזציע. צלח ורכב על דבר אמת!
צוריק צו “היימישע אויסגאבעס און נייעס קוועלער”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
מוסר
צו מיינט איר מסירה? צו מיינט איר מסורה?
מוסר (ענגליש: morality) איז די תורה פון אויסארבעטן די מידות בין אדם לחבירו און מעלות בין אדם למקום.
ר' ישראל סאלאנטער האט דאס אריינגעברענגט און אויפגעטאן אלס יסוד אין אידישקייט. און דאס איז געווארן פערזערווירט ביי די ליטוואקעס וואס האבן נישט קיין חסידות דאס ענדלעט שטאק צו די תורת החסידות נאר עס איז נישט אזויפיל מיט פשעטליך און פלפולים און קבלה זאכן.
עס איז אויך דא א אידישע שטרעמנוג וואס האט זיך גענדיגט ביי די צווייטע וועלט מלחמה פון רוסלאנד, בעיקר פון 5 סארטן שטרעמנוגן וואס זיי האבן געארבייט אויף אנדערע מידות.
- סלאבאדקע - גדלות האדם.
- נאווהארדאק - גדלות הבורא אדער שפלות האדם
- קעלם - שלוות הנפש
דער חזון איש שרייבט אין זיין ספר זייער שטארק קעגן די בעלי מוסר אפילו נאכן צענזור וואס מ'האט ארויסגעפליקט אסאך שטיקלך קעגן חסידים דארטן האט מען איבער געלאזט קעגן די בעלי מוסר ווייל די חסידישע ענינים האט נישט אזוי ווייט געשעדיגט די ליטוואקעס אבער די מוסר יא.
ביי חסידים און צווישן רוב ליטווישע גדולים, האט מען לוחם געווען קעגן די בעלי מוסר צוליב דעם וואס זיי האבן אסאך גענאשט און געהייסן עוסק זיין אין השכלה.
אין אמעריקע נאך דער מלחמה האבן בעיקר עוסק געווען צו גיין אין דעם מוסר מהלך צוויי גדולים ר' אלחנן יוסף הערצמאן און ר' אביגדור מילער.


text:
שושנת העמקים יא
גוט יום טוב מיין זיסער פריינט, עטס ווייסט היינט איז ל"ג בעומר, דאס האט אזוי פיל פשטים, מיליאנער פשטים, אבער די וויכסטיגסטע זאך איז אז היינט איז די טאג וואס ר' שמעון בר יוחאי האט פארלאזט די וועלט, ער האט באמת נישט פארלאזט די וועלט, וואס מען וועט זאגען איז נישט גענוג דאס מסביר צו זיין, אזוי ווי ר' נחמן זאגט ווען א מענטש פארלאזט די וועלט איז דאס אזוי ווי ער גייט אריבער אין די זעלבער שטוב פון איין ווינקעל צום צווייטען, איך וויל מיטיילען דא ענק אז פאר רשב"י איז אוועק האט ער אויף דעם טאג איבער געבעבען די גרעסטער סודות פון דער וועלט.
עטס ווייסט דאך אלע אז יהושע בן נון ביי די מלחמה שטייט השמש בגבעון דום די זוהן איז נישט אינטערגעגאנגען ווייל יהושע האט געזאגט אז די מלחמה איז נישט פארטיג, אזוי אויך ווען ר' שמעון האט פארלאזט די וועלט איז אויך געוועהן אזוי די זוהן איז נישט אינטערגעגאנגען ווייל רשב"י האט נישט געענדיגט איבערגעבען די אלע סודות' עס איז געוועהן א לאנגע טאג.
עטס ווייסט פריינט, אמאהל איז ביי אונז די טאג אזוי קורץ, עטס ווייסט פ א ר ו ו א ס ? ווייל עס איז אזוי ליידיג פון סודות פון טיפקייט, ווייל ווען די טאג איז פיל מיט סודות אהה איז די טאג אזוי לאנג אזוי שיין, וויל איך יעצט לכבוד ר' שמעון בר יוחאי מיטיילען מיט ענק א חסיד'ישער מעשה.
עטס ווייסט מיר אלע ווייסען אז צייט איז אזוי טיף, אמאהל איז די צייט נישט חשוב, אבער אמאהל איז עס געוואלדיג טיף, א מאהל א מינוט וואס מען בטל'ט איז גארנישט ווערט, אבער א מינוט וואס מען פארברענגט מיט אונזער טייערע פריינט, אדער מען טוהט א זאך וואס מען האט אזוי ליב ווי לערנען די הייליגער תורה איז עס דאך אזוי פיהל ווערט.
דאס איז א מעשה, פון דער הייליגער ר' יהודה סטרעטנער זצ"ל איהר ווייסט ווען ער פלעגט ענדיגען דאוואנען יום כיפור? ווען די שטאט אידען האבע שוין געענדיגט דאווענען זיי האבען שוין אפגעגעסען, זיי גייען שפאצירען זיי קומען אהיים זיי עסען נאך עפעס זיי גייען זיך לייגען און פאר זיי לייגען זוך קוקען זיי ארויס פון די פענסטער, דאנמאלס האט דער הייליגער סטרעטנער זיך געשטעלט צו נעילה און ווער ווייסט ווען ער האט גענדיגט, און ער האט זיך אזוי לאנג אהן געגרייט אז ער האט נאר אנגעהויבען פיר אזייגער שחרית.
איין יאהר האט דער הייליגער סטרעטנער אויסגערופען יום כיפור ביינאכט, אז דאס יאהר איז א ספעצילע יאהר דאס יאהר וועט מען ענדיגען ווי יעדער איינער, צוואנציג מינוט נאך זיבען, און די חסידים האבען געקלערט אז דאס מיינט אז מען וועט זיך שטעלען דאווענען פרי, אבער זיי האבען זיך טועה געוועהן דער הייליגער סטרעטנער קומט אריין שפעט אזוי ווי יעדעס יאהר און עפעס שטומט נישט ווייל זיי האבען נאר דריי שעה, דער סטרעטנער פאנגט אהן צו דאווענען שחרית און פלוצלינג קוקען זיי אויף זייגער זיבען פופצען און די זייגער האט זיך אפגעשטעלט זיי האבען געדאווענט שחרית פאר ווער ווייסט וויפיל יאר, מוסף, מנחה, נעילה האבען די חסידים געקענט צוזאגען אז האט גענומען פונעף הונדערט יאהר, און ביי נעילה ווען מען זאגט שמע ישראל ד' אחד האט די זייגער נאך אמאהל אנגעפאנגען צו ארבעטען און עס איז געווארען זיבען צוואנציג, און די חסידים האבען געוויסט אז דאס איז אזוי ווי א וואך שפעטער, זיי גייען ארויס אין גאס צו זעהן, זעהן זיי אז די בית המדרש אריבער די גאס האט יעצט גענדיגט עס איז געוועהן פונקטליך זובען צוואנציג, עטס ווייסט וואס דער סטרעטנער האט געטוהן ער האט ארויס גענומען זיין גאנצער קהילה אידען ארויס פון די צייט, למעלה מן הזמן, עטס ווייסט יעדער רעדט פון ארויס גיין פון אויר העולם, אבער למעלה מן הזמן איז אזוי טיף.
עטס ווייסט וואס די געוואלדיגע זאך מיט אונז אידען איז אז מיר זענען למעלה מן הזמן, העכער פון די צייט, החודש הזה לכם, עטס ווייסט א איד דארף גאר אן אנדערע זייגער, אויב די דארפסט א געהעריגער זייגער גיי קויף דיך איינס, אבער עס איז דא נאך א זייגער וואס די דארפסט באקומען פון ירושלים די הייליגער שטאט גאר אן אנדערע צייט.
און די מעשה איז לכבוד ר' שמעון בר יוחאי און די אלע גרויסער צדיקים די אלע הייליגער צדיקים וואס זענען געוועהן זיינער תלמידים, עטס ווייסט דער הייליגער ר' הערשל זידיטשובער פלעגט זיך אינטער חתמ'נן צבי בן פייגא תלמיד מרבי שמעון בר יוחאי, די מעשה איז אז נאכדעם הסתלקות פון דער הייליגער חוזה מלובלין איז איינער פון זיינער גרעסטער תלמידים דער אור המאיר געקומען צו א קרעטשמער, דער אור המאיר איז געועהן אזוי הייליג, האט דער קרעטמער געזאגט פאר איהם איך האב זייער א מכובד'יגער שטוב פאר אייך, און ער נעמט איהם אריין דארט און עס איז דא א גרויסען זייגער אויפן וואנט, און דער הייליגער אור המאיר האט נישט געקענט שלאפען, ער איז געוועהן אויף א גאנצער נאכט געגאנגען ארויף און אראפ און זיין שטוב, און עטס ווייסט די אלטע האלצערנער הייזער ווען מען האט שפאצירט רעכטס האט די גאנצער הויז זיך געריקט צו די רעכטער זייט, איז דער קרעטשמער האט נישט געקענט שלאפען און דריי אזייגער האט ער געקלערט ער וועט אריין ברענגען טיי פאר'ן רבי'ן.
ער גייט אריין צום רבי'ן און זאגט איך בעט אייך איבער, איז עפעס נישט גוט מיט דעם בעט? איך זעה אז דער רבי קען נישט שלאפען, האט דער רבי געזאגט ניין די בעט איז נאך נישט באריהרט געווארען, האט דער קרעטשמער געפרעגט רבי פארוואס קען דער רבי נישט שלאפען? האט דער אור המאיר געזאגט פאר דעם קרעטשמער איד'עלע זיי מיר מוחל פאר'ן פרעגען אבער איז דעס נישט דעם זייגער פון מיין הייליגען רבי'ן דעם חוזה פון לובלין, האט ער גענטפערט יא! אבער איך האב עס נישט געגנבעט ח"ו, נאר זיין זוהן איז געוועהן דא פאר א פאר וואכען און האט נישט געהאט צו צאלען האט ער מיר געגעבען דעם זייגער ביז ער וועט דאס קומען אויס לייזען, אבער רבי פרעגט עהר וואס האט דאס מיט דעם שלאפען.
אהה עטפערט דער רבי די זעהסט עס איז דא צוויי מיני זייגערס א פשוט'ער זייגער ווען מ'קוקט אויף דעם איינס צוויי דריי, ווייסט וואס דער זייגער זאגט? נאך א שעה ווייניגער צו לעבען.. נאך א שעה ווייניגער צו לעבען.. און מען געבט אויף און מען גייט שלאפען, מען טראכט עס איז נישטא קיין שום ענין צו פרובירען, אבער די ווייסט די זייגער פון דער הייליגער חוזה זאגט.. נאך א שעה נענטער צו משיח!.. נאך א שעה נענטער אויסגעלייזט צו ווערען!.. נאך א שעה נענטער צו אלעס הייליג און שיין!.. מען ווערט אזוי פרייליך מען קען נישט שלאפען..
עטס זעהטס פריינט, היינט איז רבי שמעון בר יוחאי'ס יאהרצייט, איך בענטש דיר מיט מיך און אונז אלעס, איך בעטש ענק מיט ביידער, מיר זאל האבען די כח זיך ארויס צונעמען פון די צייט אמאהל, עטס ווייסט ווי קען זיין אז מיר אידען ווארטען פאר משיח אזוי לאנג? עס איז נישט אזוי לאנג! ווייל אויב די ביזט העכער פון די צייט איז עס איין מינוט, הונדערטער יאהרען אהן קיין ברעק, אבער איבער אלעם וויל איך בענטעשן דיר און מיר אז יעדער שעה זאלען מיר איינזעהן אז מיר ווערען נענטער, נענטער און נענטער.
און איך בין אמאהל געגאנגען ביים ים אין תל אביב, און איך זעה א אינגער מענטש וויינען עס איז געועהן שפעט ביינאכט, גיי איך צו צו איהם און איך זאג עהם פארוואס וויינסטו מיין טייערע פריינד? זאגט ער, די ווייסט עפעס, איך האב אלעס, איך האב הנאה איך האב געלט, אבער איך האב אויך א נשמה און איך ווייס נישט וואס צו טוהן דערמיט.
עטס ווייסט היינט נאכט איז דער נאכט וואס מיר אלע וויינען רבונו של עולם! האר פון די וועלט איך האב א נשמה אבער איך ווייס נישט וואס צו טוהן דערמיט?
קומט דא רבי שמעון בר יוחאי און ער לייגט אונטער אונזער נאז די טיפסטער הייליגסטער שענסטער ספר אין דער וועלט די הייליגער זוהר הקדוש, דער ספר וואס מאכט דער וועלט שיינען וואס מאכט אונז שיינען, וואס געבט אונז אזא הערליכער שיין, אזוי פיהל טיפקייט, וויל איך אנוויטשען ענק און אונז אלע אז אונזער נשמה זאל שיינען, און מיר זאלען האבען די זכייה צו שפאצירען אויף די גאסען און יעדער איינער וואס מען זעהט זאל מען איבערגעבען די שיין, דיע טיפסטער שיינקייט אין דער וועלט, דער שיין פון אונזער אייגענער נשמה.


text:
פאעזיע פארמעסט - ווינטער תשע"ה
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
#יעדע הערה ווערט גענומען אין באטראכט
עירמאנט'ער האט געשריבן:מיסטעריעז האט געשריבן:אלץ ווייזער האט געשריבן:איך קלער עס וועט זיין גאר פאסיג וועט א טאג צוויי נאכן ארויסלייגן אלע קרוב צו פערציג שטיק זאל מען מאכן א שטימע וועלעכע האט איר די "בעסטע" הנאה געהאט ד.מ. וועלעכע האט אייך די מערסטע געגליסט איבערצוליינען וכדו'
אזוי וועט צום סוף זיין א געווינער צום פארמעסט אויך
וואס זאגט איר דערצו?
דאס איז דאך די פלאן, ניין?
ווי שטייט אז דאס איז דער פלאן
?
וואס איז געווען די וואוט אין די אשכול
?
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18779
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
איך בין שוין צומישט, כ'ווייסניש וואו איך האלט, אויף וועכע כא'שוין יא געוואוט און וועכע נישט... כעלל מוזן שפעטער איבערגיין איינס ביי איינס...
די וואס מיינען אז די ווי פריער קריגט מען מער שטומען, האבן א טעות לכאורה, סיז זייער נארמאל ארויסצולייגן שטייטעלעך נישט געיאגט, אזוי האט מען געטוהן ביי געלעגער'ס ארטיקלען פארמעסט, און דאכצעך מיר אז נישט די ערשטע האבן געוואונען, נאר דאס וואס דער עולם האט געהאלטן פאר די בעסטע... (מוישע יאכעס'נס איז געווען נאמבער 10 אדער 11)
וועגן וואלן... סיז קלאר ווי די טאג אז לויט ווי די רעיטינג סיסטעם ארבייט איז שווער צו טרעפן די עכטע געווינער, ווייל מ'וואוט נאר אויף די שטיקל וואס מ'ליינט, סאו אויב איז דאס א "פארמעסט" וועט מוזן זיין א וואוט פאר די בעסטע... און היות סיז דא 39 שטיק, וואלטעך געמאכט אז סאל זיין 2 אדער 3 רונדעס, ס'טייטש די ערשטע מאל זאל יעדער קענען וואוטן פאר די 3 אדער 4 בעסטע, און מ'זאל נאכדעם נעמען די טאפ 3 אדער 5 און מ'זאל יעצט וואוטן פאר די בעסטע, און נאכדעם זאלמען וואוטן פאר די טאפ 2... עפעס אזא מהלך... ווייל סיז קלאר ווי די טאג אז ביי די ערשטע ראונד ווי סיז דא אסאך טשויסעס איז נישט שייך צו וויסן ווער סיז עכט דער געווינער, אנלעסס איינע קומט אריין גאר שטארק!
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18858
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
וויכטיג מאכער האט געשריבן:מיין מיינונג איז אז מ'זאל אראפסלאוען! מ'גייט צו שנעל! סינישטא קיין צייט צו ליינען אזוי שנעל אזוי סאך!
איך בין שוין צומישט, כ'ווייסניש וואו איך האלט, אויף וועכע כא'שוין יא געוואוט און וועכע נישט... כעלל מוזן שפעטער איבערגיין איינס ביי איינס...
די וואס מיינען אז די ווי פריער קריגט מען מער שטומען, האבן א טעות לכאורה, סיז זייער נארמאל ארויסצולייגן שטייטעלעך נישט געיאגט, אזוי האט מען געטוהן ביי געלעגער'ס ארטיקלען פארמעסט, און דאכצעך מיר אז נישט די ערשטע האבן געוואונען, נאר דאס וואס דער עולם האט געהאלטן פאר די בעסטע... (מוישע יאכעס'נס איז געווען נאמבער 10 אדער 11)
וועגן וואלן... סיז קלאר ווי די טאג אז לויט ווי די רעיטינג סיסטעם ארבייט איז שווער צו טרעפן די עכטע געווינער, ווייל מ'וואוט נאר אויף די שטיקל וואס מ'ליינט, סאו אויב איז דאס א "פארמעסט" וועט מוזן זיין א וואוט פאר די בעסטע... און היות סיז דא 39 שטיק, וואלטעך געמאכט אז סאל זיין 2 אדער 3 רונדעס, ס'טייטש די ערשטע מאל זאל יעדער קענען וואוטן פאר די 3 אדער 4 בעסטע, און מ'זאל נאכדעם נעמען די טאפ 3 אדער 5 און מ'זאל יעצט וואוטן פאר די בעסטע, און נאכדעם זאלמען וואוטן פאר די טאפ 2... עפעס אזא מהלך... ווייל סיז קלאר ווי די טאג אז ביי די ערשטע ראונד ווי סיז דא אסאך טשויסעס איז נישט שייך צו וויסן ווער סיז עכט דער געווינער, אנלעסס איינע קומט אריין גאר שטארק!
זייער גוט געזאגט, נאך דערצו ווען נאך פארן אנהייבן וואוטן האט שוין יעדער געהאט א געלעגנהייט, צו זעהן יעדנ'ס ארבעט.
דעריבער מאכט סענס, אז פון אנהייב האט שוין די עולם געוועלט אויסגערעכנט.
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4233
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15985
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
- לאדיךארויס
- שר האלף
- תגובות: 1378
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 4:09 pm
- לאקאציע: נישט
וויכטיג מאכער האט געשריבן:מיין מיינונג איז אז מ'זאל אראפסלאוען! מ'גייט צו שנעל! סינישטא קיין צייט צו ליינען אזוי שנעל אזוי סאך!
לאדיךארויס האט געשריבן:פארוואס זאל מען נישט לייגן אלע פאעזיעס אויף דערווייל אין א באזונדערע סוב פארום מען זאל עס נישט דארפן זוכן?
צוויי גאר שטארקע נקודות, מען קען נישט ליינען אזוי שנעל איינס נאכען צווייטען, און אויטעמאטיש באקימען נישט געוויסע די ריכטיגע אויפמערקזאמקייט וואס עס קימט זיי, וויבאלד עס ווערט פארלוירען.
א צייטווייליגע סוב פארום פאר פאזיע וואלט געווען די בעסטע אפציע, דארט וועט עס קענענן אנגיין אלעס אויף איינאמאל, און עס וועט זיין שיין מסודר איינס נעבן צווייטען...
א צייטווייליגע סוב פארום וועט לייזען נאך א פראבלעם, אז די פארמעסט שטעלט נישט אפ די טעגליכע רוטין פון אשכולות,
לויט ווי עס איז יעצט איז קרעטשמע אויף האלד פאר עט-ליסט צוויי וואכען ביז מען זאל אלעס ארויסלייגען און דורוכגיין, און אויטעמאטיש וועלן געוויסע פאזיעס פארלירען זייער אויפמערקזאמקייט צווישען די אנדערע אשכולות, משא"כ אין א עקסטערע פארום..
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19987
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
וויכטיג מאכער האט געשריבן:מיין מיינונג איז אז מ'זאל אראפסלאוען! מ'גייט צו שנעל! סינישטא קיין צייט צו ליינען אזוי שנעל אזוי סאך!
איך בין שוין צומישט, כ'ווייסניש וואו איך האלט, אויף וועכע כא'שוין יא געוואוט און וועכע נישט... כעלל מוזן שפעטער איבערגיין איינס ביי איינס...
די וואס מיינען אז די ווי פריער קריגט מען מער שטומען, האבן א טעות לכאורה, סיז זייער נארמאל ארויסצולייגן שטייטעלעך נישט געיאגט, אזוי האט מען געטוהן ביי געלעגער'ס ארטיקלען פארמעסט, און דאכצעך מיר אז נישט די ערשטע האבן געוואונען, נאר דאס וואס דער עולם האט געהאלטן פאר די בעסטע... (מוישע יאכעס'נס איז געווען נאמבער 10 אדער 11)
וועגן וואלן... סיז קלאר ווי די טאג אז לויט ווי די רעיטינג סיסטעם ארבייט איז שווער צו טרעפן די עכטע געווינער, ווייל מ'וואוט נאר אויף די שטיקל וואס מ'ליינט, סאו אויב איז דאס א "פארמעסט" וועט מוזן זיין א וואוט פאר די בעסטע... און היות סיז דא 39 שטיק, וואלטעך געמאכט אז סאל זיין 2 אדער 3 רונדעס, ס'טייטש די ערשטע מאל זאל יעדער קענען וואוטן פאר די 3 אדער 4 בעסטע, און מ'זאל נאכדעם נעמען די טאפ 3 אדער 5 און מ'זאל יעצט וואוטן פאר די בעסטע, און נאכדעם זאלמען וואוטן פאר די טאפ 2... עפעס אזא מהלך... ווייל סיז קלאר ווי די טאג אז ביי די ערשטע ראונד ווי סיז דא אסאך טשויסעס איז נישט שייך צו וויסן ווער סיז עכט דער געווינער, אנלעסס איינע קומט אריין גאר שטארק!
וויכי זאגסט וואלידע נקודות. אבער אויב איז א פראבלעם צו וועלן פון פערציג, וויאזוי וועסט וועלן פאר צוויי דריי בעסטע?
די אמת איז, אז איך האב געהאט געטראכט א שטיקל מהלך בכלל, למעשה האב איך עס א טראפעלע געטוישט, לאמיר זעהן וואס דער עולם האלט.
קודם האבעך געקלערט, אז מען נעמט די ריזאלט פון יעדע פאעזיע, מען ציילט צוזאם די "פינעווער" רעטינג, און לויט דעם איז דא א געווינער. מען קען צוזאם ציילן אלע דריי פינעווער רעטינגס, אדער יעדע עקסטער און מאכען דריי געווינער, צו גאר צוויי געווינער פון יעדע פון די פראגעס.
אבער למעשה האבעך זעך באטראכט, אז קוקן אויף די פינעווער אליין איז נישט ריכטיג. ווייל אז איינער האט למשל 5 פינעווערס, און נאך 5 צווייערס, און א צווייטער האט נאר 4 פינעווערס, אבער האט 8 פירערס, איז דער צווייטער למעשה סך הכל געווארן גערעיטעד העכער. ועוד, וואס טוט זיך אזא פאעזיע וואס צוליב א סיבה האבן ווייניגער געוועלט?
למעשה טראכט איך דיעצט א שטיקל טויש. מען וועט צוזאם רעכענען אלע רעטינגס, למשל איין איינסער, דריי צווייערס, איין פירער, און דריי פינעווערס. צוזאמען האט ער געהאט 23 וואויטס. וועט מען צוטיילן 23 צוטייל אין פינעף, איז זיין רעטינג 4.6 אזוי האסטו גערעכענט אויך די וואס האבן געגעבן שוואכערע רעטינגס.
דאס קען מען טאן ווייטער אויף יעדע פראגע עקסטער, אדער נעמען אזוי די עוורידזש פון אלע צוזאמען. און יענס איז די סך הכל פון די פאעזיע.
אצינד קומט אריין וויכי'ס פלאן. מען שטעלט ארויס די 5 בעסטע, און יעצט וועלט מען פון די פינעף איינס, וואס איז די הויפט געווינער.
סא דאס וועט פארמיידען דאס אויסוועלן "איינס פון 40" און אויך וועט עס אויפטאן, אז עס וועלן זיין אסאך מער געווינער, טאקע נישט די הויפט פרייז, אבער א צווייטע דרגה געווינער.
און וואס דענקט איר??
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19987
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
אסותא האט געשריבן:חילי וויאזוי לעזטסטו דו וואס האבן וויינוג וואוטס בכלל?
געווארן ארויפגעלייגט אין א ראנג צייט.
עס דארף ארויף גיין אדער אינדערפרי 8-9:00 צייט, אדער נאכמיטאג 5:00 - 6:00 און 9:00 ביז 11:00 בערך. עפעס אזוי.
- יואב בן צרויה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3250
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 24, 2014 9:11 pm
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
לכתחילה אריבער האט געשריבן:אסותא האט געשריבן:חילי וויאזוי לעזטסטו דו וואס האבן וויינוג וואוטס בכלל?
געווארן ארויפגעלייגט אין א ראנג צייט.
עס דארף ארויף גיין אדער אינדערפרי 8-9:00 צייט, אדער נאכמיטאג 5:00 - 6:00 און 9:00 ביז 11:00 בערך. עפעס אזוי.
חילי, לויט וואו איך מאניטור יעדע ריר, איז נישט ריכטיג דיין אפשאצונג
-
אבער באמת איז נישט קיין פראבלעם צו ווייניג וואוטס ווייל ס'דארף צו גיין ביי פראצענט, לדוגמא איינער האט הונדערט וואוטס, אבער נאר צוואנציג האבן אים געגעבן א 5 רעיטינג, איז שוואכער וואו איינער וואס האט נאר צעהן וואוטס אבער 9 האב אים געגעבן א 5 רעיטינג
-
דאס איז לגבי רעיטינג, אבער לדעתי העניה, דארף חוץ די רעיטינג, מיט איר געווינער. זיין געהעריגע וויילן אויך. איך בין זיכער אז די געווינער ביי די וואלן גייט זיין א צווייטער. און כ'מיין יעדער וואלט געווען אינטערסירט דערין.
אבער מיר וועלן איבער דעם, נאכדעם וואס אלעס גייט ארויף אי"ה
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18779
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
טאמער רעדט מען זיך איין אז מ'טוט א טובה פאר איינעם אז מ'לייגטעס ארויס שנעלער זאגעך קלאר אז נישט! ווי מער מ'גייט ארויסשטומען אלס ווייניגער צפיות און רעיטינגס גייען זיין...
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18858
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
נעכט איז געווען 9
- טשייניק
- שר מאה
- תגובות: 189
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 18, 2014 11:03 pm
- לאקאציע: אויפן געז רענדזש
מחותן האט געשריבן:א צייטווייליגע סוב פארום וועט לייזען נאך א פראבלעם, אז די פארמעסט שטעלט נישט אפ די טעגליכע רוטין פון אשכולות,
לויט ווי עס איז יעצט איז קרעטשמע אויף האלד פאר עט-ליסט צוויי וואכען ביז מען זאל אלעס ארויסלייגען און דורוכגיין, און אויטעמאטיש וועלן געוויסע פאזיעס פארלירען זייער אויפמערקזאמקייט צווישען די אנדערע אשכולות, משא"כ אין א עקסטערע פארום..
איך שטים פאר די מיינונג פון אפטיילן אין א עקסטערע סוב פארום ס'מוז נישט זיין צייטוויליג
איך פערזענדליך למשל האב נישט קיין געפיל צו פאעזיע (איך ווייס ניטאמאל ווי אזוי מ'זאגט עס, 'פּויזיע' צו 'פּאַזיע' אדער 'פּאַעָזיע'), און אויך נישט גראמען (ווייס איך יא וויאזוי מ'זאגט עס), א שיינע גראמער ביי א חתונה מיינט נישט ביי מיר אז די ווערטער גראמען שיין, כ'קען דאס ליינען אדער הערן, מהיכא תיתי.
די לעצטע וואך צייט ווען איך וואק אריין אין קרעטשמע איז דאס פיל מיט פאעזיע, איך דארף זוכן אינטער אלע הויפענעס צו ס'נישט דא עפעס פאר מיר צו ליינען.
א פארום פאר גראמען און פאעזיע וואלט געווען פאר מיר א גוטע זאך.
#מיינונג פון איין מאן
-
- שר מאה
- תגובות: 166
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 27, 2014 6:31 pm
טשייניק האט געשריבן:מחותן האט געשריבן:א צייטווייליגע סוב פארום וועט לייזען נאך א פראבלעם, אז די פארמעסט שטעלט נישט אפ די טעגליכע רוטין פון אשכולות,
לויט ווי עס איז יעצט איז קרעטשמע אויף האלד פאר עט-ליסט צוויי וואכען ביז מען זאל אלעס ארויסלייגען און דורוכגיין, און אויטעמאטיש וועלן געוויסע פאזיעס פארלירען זייער אויפמערקזאמקייט צווישען די אנדערע אשכולות, משא"כ אין א עקסטערע פארום..
איך שטים פאר די מיינונג פון אפטיילן אין א עקסטערע סוב פארום ס'מוז נישט זיין צייטוויליג
איך פערזענדליך למשל האב נישט קיין געפיל צו פאעזיע (איך ווייס ניטאמאל ווי אזוי מ'זאגט עס, 'פּויזיע' צו 'פּאַזיע' אדער 'פּאַעָזיע'), און אויך נישט גראמען (ווייס איך יא וויאזוי מ'זאגט עס), א שיינע גראמער ביי א חתונה מיינט נישט ביי מיר אז די ווערטער גראמען שיין, כ'קען דאס ליינען אדער הערן, מהיכא תיתי.
די לעצטע וואך צייט ווען איך וואק אריין אין קרעטשמע איז דאס פיל מיט פאעזיע, איך דארף זוכן אינטער אלע הויפענעס צו ס'נישט דא עפעס פאר מיר צו ליינען.
א פארום פאר גראמען און פאעזיע וואלט געווען פאר מיר א גוטע זאך.
#מיינונג פון איין מאן
זייער א רעכטע מיינונג
גראדע איך גלייך זייער גראמען וכדו' אבער ווען איך האב שוין אלעס דורכגעבליקט וויל איך אויך זען וואס עס טוט זיך אויף דער וועלט..
עס איז א גוטע פלאן אז אלעס זאל ליגן אויף זיין חלק נישט אלעס צימישט
הגם איצט בין איך אין די גראמען און פאעזיע mode, אבער איך קלער אז נאכדעם וואס די פארמעסט וועט זיך ענדיגן, און איך וועל אי"ה דערקלערט ווערן אלץ הילכיגע געווינער (איך זע דאס קומען.... ס'זעט זיך קלאר אן אין די קאלירטקייט פון די רעיטינגס אויף מיין חזנות שטיקל.....) וועל איך לכאורה נישט קענען אנקוקן קיין גראמען פאר א לענגערע תקופה......
- קרוץ מחומר
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 406
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 11, 2014 1:08 pm
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
דרייַ קינגדאָמס. א פּלאַץ פון מעשיות. כּבֿוד. העלדישקייַט. מוט. אמת. איינער העלד. ייַנטונקען זיך אין די נייַ וועלט פון אָנליין שפּיל 4סטאָרי. איר - אַ העלד וואס זוכט דעם אמת, פאַרפאַלן פֿאַר סענטשעריז. אין שפיל 4 פון די געשיכטע פון דער מלחמה קינגדאָמס שלאַכט סיסטעם אַלאַוז איר צו ערגעץ אין די אָנפירן גרויס-וואָג באַטאַלז און זייַן אויף שפּיץ פון זאכן.
ווייַזן אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון
4סטאָרי: מלחמה קינגדאָמס ליּפש ןיא ןרירטסיגער
4סטאָרי: מלחמה קינגדאָמס
דרייַ קינגדאָמס. א פּלאַץ פון מעשיות. כּבֿוד. העלדישקייַט. מוט. אמת. איינער העלד. ייַנטונקען זיך אין די נייַ וועלט פון אָנליין שפּיל 4סטאָרי. איר - אַ העלד וואס זוכט דעם אמת, פאַרפאַלן פֿאַר סענטשעריז. אין שפיל 4 פון די געשיכטע פון דער מלחמה קינגדאָמס שלאַכט סיסטעם אַלאַוז איר צו ערגעץ אין די אָנפירן גרויס-וואָג באַטאַלז און זייַן אויף שפּיץ פון זאכן. 4סטאָרי - עס ס 'דיין לעבן. עס ס אייער געשיכטע! מאַכן אַ טאָן פון די זעלבע נאָמען אין די געשיכטע פון זייַן מלכות!
אָנליין שפּיל 4סטאָרי:
א וועלט מיט אַ גרויס-וואָג טעריטאָריע - יבעריאַ. דאָ, דיין מלכות איז פּויזד צו פאָדערן זייער רעכט און צו פרייען וועגן זיך. די טעגלעך מלחמה צווישן די צוויי קינגדאָמס: דעפוגעל און קראַקסיאָן. מיט העלדישקייַט, כּבֿוד און מוט געבן שלאַכט דיין פיינט פֿאַר דיין מלכות. זייַן ווי אַ הורריקאַנע, רייז אַלץ אין זייַן דרך! קאַמף פֿאַר דיין רעכט און ווייַזן אַלעמען אַז אייער מלכות ווערט פון קיין פאַראַנען!
קאַמפּליטינג קוועסץ - איר באַקומען דערפאַרונג. און אין דער זעלביקער צייַט מאָווינג אין צייַט און פּלאַץ. עס ס זייער פּשוט. 4 געשיכטע שפּיל מעמעראַבאַל אַדווענטורעס, עמאָציאָנעל און אַמייזינג דיסקאַוועריז. צי ניט איגנאָרירן די נפּק (ניט-שפּילער אותיות) - זיי וועלן מיטטיילן איר וועגן זאכן, און וועט זייַן פֿאַר איר עקספּערץ, דיסקאַווערינג די געשיכטע און סיקריץ פון אַ וועלט מלחמה 4סטאָרי. ביסט אין זוכן פון סוד מישאַנז און קוועסץ. אין די שפּיל דער נומער איז מער ווי גענוג. וויסן ווי צו קוקן און לערנען און הערן צו דיין ינטוישאַן. פֿאַר זייער ימפּלאַמענטיישאַן האָבן אַדאַקוואַטלי ריוואָרדיד.
עס זענען ינגרידיאַנץ? צי ניט איר אַרויספאָדערן וואַרפן אַוועק. נעמען זיי צו די קענען מענטשן און זיי וועלן טאָן אַ נס פֿאַר איר. זיי וועט מאַכן פֿאַר אייך, סקראָולז, פּאָושאַנז, פאנצער און אַפֿילו וועפּאַנז. גרויס סעלעקציע פון מיליטעריש עקוויפּמענט, איר זענט געראַנטיד צו די פול מאָס פון 100%. סטאַרטינג פון קלאסן «ו» צו קלאסן «ססס». דער שפּיל האט עטלעכע לעדזשאַנדערי וואָפן דורך וועלכע איר דאָך וועט שטיין אויס פון דער מאַסע. אין די שפּיל 4סטאָרי און קוק דעדלי וואָפן פֿאַר מאָרד, איינער פון וואָס זאל זייַן שלאָגן טויטלעך פייַנט - דאָס איז אַ זייער ינטריגינג און פאַסאַנייטינג. - עס ס אין דיין הענט. זייַן שעפעריש. דיין לעבן און אַלץ אין עס אין דעם שפּיל - עס דעפּענדס נאָר אויף איר. ווירטואַל וועלט צו ברענגען איר די מיר פאַרגעניגן פון פּלייינג 4סטאָרי. באַטאַלז אין די שלאַכט נעענטער צו דער פאָרשטעלן. נעמען טייל אין גרויס-וואָג מלחמות פון 1000 פּלייַערס קעגן 1000 פּלייַערס. באַקומען דיין אַדרענאַלאַן. אנפאלן סיסטעמען וואָס צושטעלן די סעריע פון אַדוואַנטאַגעס:
1) די קאַמאַנדער האט דער פיייקייַט צו נעמען קאָנטראָל פון אַרויף צו 7 גרופּעס, דורך 49 פּלייַערס. 2) די קאַמאַנדער האט דער פיייקייַט צו מאָניטאָר די סיטואַציע אין דער שלאַכט אין די פאָרשטעלן (דער עמעס). 3) עס איז אויך די קאַמאַנדער קענען באַשטימען די פּינטלעך אָרט פון די 48 זעלנער און געבן אָרדערס. מיד פון גיין? עס איז אויך אַ יינציק געלעגנהייט צו קלייַבן אַ 4 סטאָרי בארג - אַ ביק, אַ הירש אָדער פערד. עמעצער פאַסטער, עמעצער סלאָוער. אויף פֿיס גיין איז נישט אַדווייזד, ווי אַ וועג פון געטינג אַרום איז געפערלעך ווייַל די פייַנט טרופּס וועט קענען צו יבעריאָגן איר פּלוצלינג און בייַ קיין צייַט.
4סטאָרי וועלט - אין דעם שפּיל באַזונדער פון די געוויינטלעך ראַכוועסדיק לאַנד געביטן, עס זענען אויך דאַנדזשאַנז, לאַבירינטהס אין וואָס רויענ זיך מיט שרעקלעך און פעראָושאַס מאָנסטערס. מאָנסטערס גאַנץ הויך לעוועלס. מאכן זיי אַ אַרויסרופן און ווינינג - איר וועט זייַן ריוואָרדיד סאַונדלי. ווי איר וויסן - "גאָרנישט ווענטשערד - גאָרנישט פארדינט."
4סטאָרי שפּיל איז אַ פייע מייַסע, עס ס אַ וועלט פון פּאַסירונג, דייטינג און שמועסן. פילן ווי אַ העלד, וואס ענדערונגען די גאנצע געשיכטע פון וואָס איז געשעעניש. ניין, טאָן ניט פילן. זייַן דעם.
צו אָנהייבן די שפּיל, איר דאַרפֿן צו מאַכן נאָר 3 פּשוט טריט:
1. שריט איינער: 4סטאָרי רעגיסטראַציע
2. שריט צוויי: אראפקאפיע קליענט
3. שריט דרייַ: ינסטאַלל דער קליענט אויף דיין פּיסי.
נאָר לויפן די סעטאַפּ. עקסע טעקע אין דער טעקע ווו צו ראַטעווען די שפּיל. שפּיל בייַ4סטאָרי: מלחמה קינגדאָמס


text:
קלינישע דעפרעסיע
קלינישע דעפּערעסיע איז א סאָרט דעפּרעסיע פון א מצב פון שטארקן טרויער, עצבות, מרה-שחורה, אָדער פארצווייפלונג, וואָס איז דערגאנגען אזוי ווײַט, אז עס פארדרייט די געזעלשאפטלעכע פונקציאָנירונג פון א מענטשן אָדער זײַנע טאָג–טעגלעכע אקטיוויטעטן. די "קלינישע דעפּרעסיע" איז א דיאגנאָז פון א געזונט-פאכמענטש און איז אנדערש פון סתם דערשלאָגנקייט.
לויט די קריטעריעס (געזעצן) פון די-עס-עם 4, דער הויפּט-וועגווײַזער פאר שטעלן פּסיכיאטרישע דיאגנאָזן, נעמט ארײַן די דעפּרעסיע איינעם פון די פאָלגנדיקע צוויי עלעמענטן במשך פון כאָטשבי צוויי וואָכן.
1. דעפּרעמירט/דערשלאָגן געמיט, אָדער 2. פעלן פון הנאה (אנהעדאניע בלע"ז)
פארן דיאגנאָז איז גענוג צו האָבן איינעם פון די סימפּטאָמען צוזאמען מיט פינף פון דער פאָלגנדיקער רשימה במשך פון צוויי וואָכן. דאָס נעמט ארײַן:
- געפילן פון עצבות אָדער מורא, אָדער דאָס ניט קענען שפּירן עמאָציעס (ליידיקייט)
- די פארקלענערונג פון אינטערעס/הנאה פון אלע, אָדער כּמעט אלע, טאָג–טעגלעכע טעטיקייטן
- געביטענער אפּעטיט, אָדער ארויפ-/אראָפּגיין פון וואָג
- פארדרייטער שלאָף-סדר אָדער צופיל שלאָפן
- פארלאנגזאמטע מוסקול-באוועגונגען כּמעט יעדן טאָג
- פארמאטערטקייט, גײַסטיק אָדער פיזיש, אָדער פארלירן כּוח
- שטארקע געפילן שולדיקייט, נערוועזקייט, הילפלאָזיקייט, האָפענונגסלאָזיקייט, ווירדלאָזיקייט, איינזאמקייט אָדער פּחד
- שוועריקייטן קאָנצענטרירן זיך, פאָקוסירן זיך אָדער בכלל פּאמעלעך טראכטן, ארײַנגערעכנט זיכּרון
- כּסדרדיק טראכטן פון טויט (ניט נאָר מורא פארן טויט), חשק "זיך אוועקלייגן און שטארבן" אָדער "אויפהערן אָטעמען", כּסדרדיקע געדאנקען פון זעלבסטמאָרד אן א פּלאן, אָדער א זעלבסטמאָרד-אטענטאט אָדער פּלאן צו נעמען זיך דאָס לעבן
רפואות פאר דער קלינישער דעפּרעסיע קען מען צעטיילן אויף צוויי טיפּן: פּסיכאָ-טעראפּיע און מעדיקאמענטן. בדרך-כּלל, זײַנען ביידע עפעקטיוו, כאָטש צו פארגלײַכן זייער עפעקטיווקייט ווענדט זיך אין דעם, ווי שטארק ס'איז די דעפּרעסיע. א סך וויסנשאפטלערס מיינען הײַנט צו טאָג, אז די קאָמבינאציע פון מעדיקאמענטן און טעראפּיע איז רעקאָמענדירט אין שווערער דעפּרעסיע, ד"ה מער עפעקטיוו ווי מעדיצין אָדער טעראפּיע אליין. פונדעסטוועגן, קען זײַן אז איינס אָדער דאָס צווייטע קען דינען אליין ווי אן עפעקטיווע רפואה אין פאלן פון מילדער אָדער מיטעלער דעפּרעסיע.
הײַנט צו טאָגס, איז דאָ זייער א סך ליידנדיקע אויף דעפּרעסיע וכדומה, פאָרשער זאָגן א סך סיבות דערויף, אָבער די פאקט איז, אז זייער א סך דארפן הײַנט נעמען מעדעצין כּדי צו זײַן נאָרמאל. דאנקען גאָט, איז הײַנט שוין דערפונדן די מעדעצין לעקסאפּראָ וואָס איז נישט פאררעכנט אלס א הארבע נערוון פּיל, נאָר א מעדיצין וואָס ווערט הײַנט גענוצט דורך א ריזן פּראָצענט פונעם געהעריקן פּובליקום, גרויסע פירער און וואָס האָבן פיל דרוק, א סך וואָס גייען אדורך א טראוומע, ווערן געשטיצט עס צו נעמען. מ'זאָגט אן ערנסט ווערטל, אז בקרוב וועט זײַן אויסגעשטעלט, אזויווי א פּובליקער טעלעפאָן אָדער א סאדע מאשין, אויכעט א קעסטל וווּ מ'וועט קענען קויפן לעקסאפּראָ, אז ס'זאָל זײַן צו באקומען צוליב דעם פולן פארלאנג.