text:
איינער פון די מערסט פאָלקס שטעט אין ירעלאַנד איז גאַלווייַ. עס איז אין די פּראָווינץ פון קאָננאַטשט, די מערב פון די מדינה און אויף די קאָרריב טייך. דאָס איז איינער פון די שטעט מיט די מערסט באוווינער פון ירעלאַנד, און דער נאָמען איז פֿון די איריש גאַילילה, Corrib טייך, כאָטש די לעגענדע פון זיין יסוד זאגט אַז דאָס איז דער נאָמען פון די טאָכטער פון אַ היגע טרייבאַל הויפּט וואָס דערטרונקען געווארן אין דעם טייַך.
Galway דאָס איז אויך אַ שטאָט מיט פילע פּאַבז. איריש אַלקאָהאָליקער קולטור אַנערז די שטאָט און עס איז גאַנץ אַ ברייט און וועריד קייט צו קלייַבן. אויב איר ווי צו טרינקען, אויב איר ווי איריש ביר אָדער די טיפּיש שטימונג איריש פּאַבז, דאָ איך לאָזן איר די די 5 בעסטער פּאַבז מיט לעבן מוזיק אין גאַלווייַ:
- טאַאַפפעס בר: עס איז לעבן מוזיק דאָ טאָג און נאַכט. דער באַר איז לאָוקייטאַד אין די מיטל פון אַ געשעפט געגנט און ווייַזן ווייַזן יעדער טאָג 5:9 און 2:XNUMX. די עסנוואַרג איז געדינט פֿון XNUMX:XNUMX.
- באַר די קראַנע: עס ס איינער פון די איריש פּאַבז בעסטער באַוווסט אין די מדינה. טראַדיציאָנעלער מוזיק, טראדיציאנעלן מאכל, זיבן טעג א וואך. די וויקטאָריאַן פאַסאַד איז שיין, עס זענען צוויי פלאָרז און לעבן מוזיק איז אויף די רגע יעדער נאַכט סטאַרטינג בייַ 9:30. עס ס אויף ים וועג.
- Tigh Coili Barטראַדיציאָנעל איריש מוזיק איז דאָ פֿאַרמאָגט. עס זענען קיין טעלאַוויזשאַנז אָדער בעקן טישן, נאָר גרויס מוזיק.
- אַ פּוקאַן: אויף דעם באַר אויף פאָרסטער סטריט, עס איז טראדיציאנעלן איריש מוזיק יעדער נאַכט.
- Monroes Tavern: עס ס איינער פון די איריש פּאַבז גאַלווייַ ס מערסט טראדיציאנעלן מיט איריש מוזיק און איריש גערעדט מענטשן. לעבן מוזיק פיעסעס יעדער טאָג און יעדער דינסטאג נאַכט עס איז אַ גרופּע פון טיפּיש איריש דאַנסיז.


c: text/html

text:
Alaplaya.eu די שפּיל טויער אָפּענס אין שפּאַניש. שטייַגן אין שטייַגן אַז די איבערזעצונג אין די שפּראַך פון סערוואַנטעס איז נישט אַז עס איז שלעכט, עס איז אַז עס איז ערגער, אָבער אין צוריקקומען, אַלאַפּלייַאַ אָפפערס אָנליין גאַמעס פון הויך קוואַליטעט אָן צו צאָלן אַ פּעני אָדער כּמעט. לאָזן מיר דערקלערן, אין אַלאַפּלייַאַ איר קענען אַקסעס צוויי שפּילערייַ, עס איז אַ דריט שפּיל אויף די וועג, גאַנץ פריי, איר אראפקאפיע די טעקע פון די שפּיל אין קשיא, ינסטאַלירן עס און איר קענען אָנהייבן פּלייינג אויף די אינטערנעט דורך די פּנים (פֿאַר געזיכט). אבער פּונקט ווי אין שפּילערייַ ווי רגע לעבן אויב איר ווילן צו קאַסטאַמייז דיין כאַראַקטער און לייגן אַקסעסעריז, איר דאַרפֿן צו באַקומען קרעדיץ. אין דעם פאַל, די קרעדיץ זענען גערופֿן AP (alaplaya ווייזט) און איר קענען באַקומען זיי אין די שפּיל אָדער בייינג זיי גלייַך מיט אַ קרעדיט קאַרטל. אין קיין פאַל, איך איבערחזרן אַז איר טאָן ניט דאַרפֿן צו פאַרברענגען אַ פּעני צו הנאה די שפּילערייַ און בייינג אַלאַפּלייַאַ ווייזט איז אַפּשאַנאַל און וואַלאַנטערי.
Bנו, איך וועל נעמען די ענין צו ווייַזן איר וואָס די טויער אָפפערס. אין Alaplaya איר וועט געפֿינען די דריי שפּילערייַ: אַדישאַן, פאַנטאַזיע טעניס y קומען אויף בייבי. דער יענער איז נאָך נישט בנימצא פֿאַר אראפקאפיע, אָבער עס איז אַנאַונסט אַז עס וועט זיין באַלד. אַדישאַן איז אַ טאַנצן שפּיל אין די נוסח פון Dancing Stage SuperNova. Fanstasy Tennis איז דאָך אַ טעניס שפּיל אָבער פול פון אָפּציעס. קומען אויף בעיבי איז אַ ראַסינג שפּיל אין די פּיוראַסט סטיל קראַך מאַנשאַפֿט ראַסינג.
Tכל גאַמעס זענען קאַנטראָולד אויסשליסלעך מיט די קלאַוויאַטור. נאָרמאַללי, די לויפֿער און די טיילמאָליק קלאַוויאַטור שליסל זענען גענוג. צו שפּילן, איר דאַרפֿן צו שאַפֿן אַ פריי חשבון אין Alaplaya. אויב איר ווילט צו טאָן דאָס, איר נאָר דאַרפֿן צו לייענען «ווי אַזוי צו שאַפֿן אַ חשבון אין Alaplaya», אָבער ערשטער, איך וועל זאָגן איר אַ ביסל וועגן יעדער פון די דריי שפּילערייַ, אַזוי איר קענען באַשליסן אויב איר ווילן צו שאַפֿן אַ חשבון אָדער נישט.
Audition איז אַן אָנליין טאַנצן שפּיל אין וואָס איר וועט האָבן צו מאַך דיין סקעלעט קאַמפּיטינג מיט דיין פרענדז אָדער מיט פּלייַערס פון אַלע איבער די וועלט. כאָטש אין אַלאַפּלייַאַ זיי אַנאַונסיז די לעצטע גראַפיקס, עס מוזן זיין געזאָגט אַז זיי קען זיין פּענאַלטאַמאַט, אָבער לעצטע, לעצטע וועט נישט. סייַ ווי סייַ, די מדרגה איז מער ווי אַרויף צו פּאַר פֿאַר אַ פריי שפּיל. ווייַל איך בין נישט אַ רעגולער טאַנצן שפּילערייַ, איך קען נישט זאָגן איר אויב עס איז אַדיקטיוו אָדער נישט, ווייַל איך נאָר געפרוווט צו זאָגן אַז עס אַרבעט ריכטיק און אין שפּאַניש. אויב איר ווילט פּרובירן עס, איר דאַרפֿן צו אָפּלאָדירן די עקסעקוטאַבלע פֿון דאָ און ינסטאַלירן עס פֿון דיין שווער פאָר.
Sאויב איר טראַכטן וועגן דאַונלאָודינג אַדישאַן, איך רעקאָמענדירן צו קליק אויף די אראפקאפיע לינק איצט ווייַל די שפּיל ווייז 682 מעגאבייט און עס קען נעמען אַ ביסל צייט צו אָפּלאָדירן. אויב איר האָבן עס אויף דיין שווער פאָר, איר דאַרפֿן צו אַנזיפּ עס ווייַל עס איז אַ פאַרשלעסלען טעקע.
Lדי ינסטאַלירונג איז גאָר פּשוט, איר נאָר האָבן צו גיט אויף די עקסעקוטאַבלע און דעמאָלט גיט אויף «ינסטאַלל» און «ווייַטער». ווען די ינסטאַלירונג איז פאַרטיק, איר וועט האָבן אַ ייקאַן אויף דעם דעסקטאַפּ פֿון וואָס איר קענען אָנהייבן די אָנליין שפּיל. געדענקט אַז איר וועט האָבן צו געבן די נייטיק פּערמישאַנז צו דיין פיירוואַל און אַז דער ערשטער מאָל איר פאַרבינדן די פּראָגראַם וועט דערהייַנטיקן און איר וועט האָבן צו אַרייַנלאָגירן מיט די דאַטן וואָס איר האָט געוויינט ווען איר שאַפֿן דיין חשבון אין alaplaya.
פאַנטאַזיע טעניס דאָס איז קלאַסאַפייד אין אַלאַפּלייַאַ ווי אַן אָנליין טעניס-רפּג שפּיל, איך וועט ניט זיין דער וואָס קעגן זיי און דער אמת איז אַז עס איז אַ טעניס שפּיל אין וואָס איר וועט אַנטוויקלען דיין אַוואַטאַר צו באַקומען גרעסערע כוחות ווי אין די רפּג לייפלאָנג. פאַנטאַזיע טעניס קומט אין אַ פאַנטאַסטיש וועלט ווו איר קענען שפּילן שפּילערייַ קעגן אן אנדער שפּילער אָדער דאַבאַלז. ווי איר געווינען שפּילערייַ, איר וועט אָנקלייַבן ווייזט אַז וועט לאָזן איר צו שלאָגן שטארקער און מער ספּעקטאַקיאַלער שאַץ. דער אמת איז אַז די טעכניש אָפּטיילונג איז ימפּלייזאַבאַל פֿאַר אַ פריי שפּיל, די גראַפיקס זענען רעפרעשינג און די מווומאַנץ זענען גאַנץ פליסיק. אין אַדישאַן, Fantasy Tennis כולל אַ פּלאַץ פון שפּיל מאָדעס פון באַטאַלז מיט באַטטלעמאָנס צו אַדווענטשערז וואָס זענען דורכגעקאָכט נאָרמאַל טעניס פון אַ לעבן, אָבער אין אַ פאַנטאַסטיש סוויווע.
Eדער שפּיל איז אויך אינסטאַלירן פֿון אַ ביסל שווער עקסעקוטאַבלע (235 מעגאבייט), אַזוי אויב איר וועט ינסטאַלירן עס, איר קענען אראפקאפיע עס דאָ. שפּעטער איר קענען מאַכן דעם חשבון צו נוצן עס. ינסטאַלירונג איז כּמעט די זעלבע ווי אַדישאַן, עס איז אַזוי גאָר פּשוט אַז עס טוט נישט דאַרפן אַ טוטאָריאַל אָדער יללוסטראַטיווע בילדער. דריקט אויף די עקסעקוטאַבלע און נאָכגיין דעם אויבן דיסקרייבד פּראָצעס.
קומען אויף בעיבי פֿון וואָס קענען ווערן געזען אין די ווידעא טריילער געוויזן אין אַלאַפּלייַאַ, עס איז אַ ראַסינג שפּיל וואָס הבטחות צו ריליוו אַלע די שפּאַס פון שפּילערייַ ווי קראַך מאַנשאַפֿט ראַסינג אָדער מאַריאָ קאַרט. די ביסל וואָס די ווידעא ווייזט סאַגדזשעסץ אַן ימפּעקאַבאַל טעכניש ענדיקן. מיר וועלן האָבן צו וואַרטן אַ ביסל צו פּרובירן עס.
Bנו, אויב איר האָט שוין קאַנווינסט דורך איינער פון די שפּילערייַ, איך האָפֿן איר דאַונלאָודינג זיי איצט. אויב איר ווילט צו שאַפֿן אַ חשבון אין Alaplaya צו שפּילן דאָ אונטן, איך לאָזן די לינק ווו עס איז דערקלערט ווי צו טאָן דאָס שריט דורך שריט. ווינעגאַרי גרעעטינגס.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
פסיקתא רבתי
פסיקתא איז טיישט א טייל, דאס הייסט דער מדרש איז נישט אויף תורה אדער אויף נביאים און כתובים, עס איז בלויז אויף א טייל פסוקים.
דער פסיקתא איז מיוסד געווארן אויף די הפטורת וואס מען ליינט אין די שבתים און ימים טובים וואס עס איז נישט די נארמעלע וואכן, עס איז אויף די פיהר פרשיות זכור, פרה, חודש, שבת הגדול, פסח, אלעס ארום פסח, ווי קריעת יום סוף, שבועות און מתן תורה, די דריי פורענות די דריי וואכן און אויף די שבע דנחמתא די זיבען וואכן פון תשעה באב און ווייטער וואס מען ליינט טרייסט רייד פון נביא.
דער מדרש האט גאר אסאך שיינע מדרשים וואס עס איז נישט געדרוקט אין ערגץ נאר אין פסיקתא, עס ווערט אויך גערופען אין אסאך ראשונים מיט דעם נאמען פסיקתא דרב כהנא, כאטש מען זעהט באשיינפערלייך אז זייער כוונה איז דער פסיקתא רבתי. ווי עס זעהט אויס אין די הקדמות פון די גרויסע מפרשים (רא"ז מרגליות, הרד"ל) איז דער פסיקתא מיט מיטן פסיקאת דרב כהנא גאר איינס, און דערפאר האבן די מפורשים גערופען זייער פסיקתא מיטן נאמען פסיקתא דרב כהנא, עס איז נישט קיין גאנץ נייער מדרש, עס איז נאר בלויז נאר א נוסח אזוי ווי פונעם ארגינאלן פסיקתא רבתי איז דא עטליכע נוסחאות און כתבי ידות. אבער שלמה באבער אין זיינע הקדמות טענה'ט אז דער אז דאס איז צוויי באזונעדערע פסיקתות.
עס האט מפרשים פון אסאך גדולי ישראל ווי דער ביאורי מהרי"ך הכהן, זרע אפרים פון רבי אפרים זלמן מרגליות, א שיינער ביאור פון דעם באקאנטער גאון און מדרש קענער הרד"ל, און נאך. אויך האט ער ביאורים פון דעם משכיל מאיר איש שלום.


text:
צענטראלבאנק
א צענטראַלבאַנק, אדער רעזערוו באנק, איז דער צענטראלער געלט-אויטאריטעט אין א לאנד, וואס פארוואלטעט די וואלוטע, דורך דרוקן באנקנאטן, באשטימען צינזן-ראטעס, און דעם געלט-פארזארג, און קאנטראלירט די פינאנציעלע אנשטאלטן פון לאנד.
זייט 1990 איז דער שטייגער אין דעמאקראטישע לענדער אז דער צענטראלבאנק איז אומאפהענגיק פון דער רעגירונג.
דער ערשטער צענטראלבאנק איז געווען דער באנק פון אמסטערדאם, געגרינדעט אין 1609. אין 1664 האט מען געגרינדעם דעם באנק פון שוועדן, אין 1694 דעם באנק פון ענגלאנד, און אין 1800 דעם באנק פון פראנקרייך.


text:
ווען מיר קויפן אַ לאַפּטאַפּ, מיר קען נישט וויסן פֿון אַלע די פאַנגקשאַנז און פּאַסאַבילאַטיז וואָס די מיטל אָפפערס. א פּראָסט ביישפּיל איז נישט וויסן אויב דער לאַפּטאַפּ האט בלועטאָאָטה. עס איז ינקריסינגלי אָפט פֿאַר לאַפּטאַפּס אַז די פֿעיִקייטן זענען בארעכטיגט. כאָטש פילע וסערס טאָן ניט וויסן אויב די מאָדעל זיי טאַקע האָבן דעם שטריך.
צומ גליק, עס זענען אַ נומער פון וועגן צו קענען קאָנטראָלירן צי איר האָבן אַ לאַפּטאַפּ מיט בלועטאָאָטה. א סעריע פון מעטהאָדס אויף ווינדאָוז און מעק, אַזוי קיין ענין וואָס מאָדעל איר האָט געקויפט, איר קענט לייכט וויסן אויב עס האט דעם שטריך אָדער נישט.
ינדעקס
קוק די ספּעקס
אַן אָפּציע וואָס איז גילטיק פֿאַר ווינדאָוז און מעק, איז צו באַראַטנ זיך די ספּעסאַפאַקיישאַנז פון די לאַפּטאַפּ אין קשיא. נאָרמאַללי, מיר שטענדיק האָבן אַ פּאָר פון צייטונגען און מאַניואַלז מיט די לאַפּטאַפּ, ווו מיר קענען קאָנטראָלירן אויב עס טאַקע האט דעם שטריך אָדער נישט. אַזוי, עס איז גרינג צו קאָנטראָלירן אויף דעם וועג צי איר האָבן בלועטאָאָטה צווישן די ספּעסאַפאַקיישאַנז.
מיר קענען אויך גיין צו די פאַבריקאַנט וועבזייטל. דער נאָרמאַל זאַך איז אַז אויף די וועבזייטל פון די סאָרט מיר האָבן אַלע די דעוויסעס וואָס זיי פאַרקויפן, און אויך ינקלודז די בייינג. דערנאָך עס איז אַ ענין פון אַרייַן דעם פּראָפיל און קאַנסאַלטינג די ספּעסאַפאַקיישאַנז. עס מיר קענען זען אויב דעם לאַפּטאַפּ טאַקע האט בלועטאָאָטה אָדער נישט.
אויף די אנדערע האַנט, מיר קענען אויך נוצן אנדערע בלעטער, ווי יענע פון סטאָרז וואָס פאַרקויפן לאַפּטאַפּ אָדער זייטלעך ווו די מיטל איז טעסטעד. אין דעם טיפּ פון וועב זייַטלעך, זייער קעראַקטעריסטיקס זענען שטענדיק דערמאנט. אויב איר האָבן בלועטאָאָטה, דער פאַקט וועט שטענדיק זיין דערמאנט.
קוק אויב די לאַפּטאַפּ האט בלועטאָאָטה אין Windows
אויב איר האָט אַ Windows לאַפּטאַפּ, עס זענען עטלעכע וועגן צו קאָנטראָלירן צי איר האָבן בלועטאָאָטה אָדער נישט. איינער פון די וועגן אַרבעט פֿאַר אַלע ווערסיעס פון די אַפּערייטינג סיסטעם, און עס איז אַן אנדערע וואָס וסערס מיט Windows 10 קענען נוצן אויף אַ פּשוט וועג. עס וועט זיין קיין פראבלעמען אין דעם אַכטונג.
Device Manager
איין מעטאָד וואָס קענען ווערן גענוצט אין אַלע ווערסיעס איז דיווייס מאַנאַגער. מיר מוזן גיין צו אים צו קענען צו קאָנטראָלירן אויב די לאַפּטאַפּ אין קשיא איז בלועטאָאָטה אָדער נישט. כאָטש די וועג צו דערגרייכן עס ענדערונגען דיפּענדינג אויף די ווערסיע איר האָבן אינסטאַלירן. אויב איר נוצן Windows 8, איר קענען נוצן די Windows + X קנעפּל און סעלעקטירן דעם אַדמיניסטראַטאָר. אין Windows 7 און Windows Vista, איר קענען טייפּט גלייַך אין די זוכן מאָטאָר. אין Windows 10, מיר קענען זוכן עס גלייך אין די זוכן מאָטאָר אין די אָנהייב מעניו.
ווען מיר זענען ין עס, מיר באַקומען אַ רשימה מיט די ייַזנוואַרג אינסטאַלירן אויף די קאָמפּיוטער. כל מיר האָבן צו טאָן איז צו קוקן פֿאַר בלועטאָאָטה אין דער רשימה. אויב עס איז אויף דער רשימה, מיר שוין וויסן אַז די לאַפּטאַפּ האט דעם שטריך. עס קען פּאַסירן אַז אין ערשטן פאַל עס איז נישט געזען. אין דעם פאַל, איר מוזן אַרייַן נעץ אַדאַפּטערז און יקספּאַנד די קאַטעגאָריע. זינט פילע מאל עס גייט דאָרט. אָבער, אויב עס קען ניט זיין געזען אין קיין פון די צוויי קאַסעס, מיר שוין וויסן אַז עס איז ניט צווישן די ספּעסאַפאַקיישאַנז פון די לאַפּטאַפּ.
בלועטאָאָטה סימבאָל
פֿאַר וסערס מיט אַ Windows 10 קאָמפּיוטער, עס איז אַ צווייטע אופֿן. עס איז אַ טאַקע פּשוט וועג צו קאָנטראָלירן עס. וואָס מיר האָבן צו טאָן אין דעם פאַל איז צו קאָנטראָלירן אויב מיר האָבן די בלועטאָאָטה סימבאָל אָדער ייקאַן אויף די טאַסקבאַר. דאָס איז אַ ייקאַן וואָס איז באַוווסט פֿאַר רובֿ, וואָס איז אויך פאָרשטעלן אויף אונדזער סמאַרטפאָנעס. דער געדאַנק איז צו זען צי איר זענט אין די טאַסקבאַר אין קיין צייט.
מיר מוזן קוקן אין די רעכט טייל פון די טאַסקבאַר, ווו די דאַטע און צייט זענען געוויזן. עס זענען עטלעכע ייקאַנז, צווישן וועלכע קען זיין די בלועטאָאָטה ייקאַן. אויב דאָס ביי ערשטע בליק איז ניט געזען, מיר קענען אויך גיט אויף די פייַל אַרויף, וווּ אנדערע ייקאַנז זענען יוזשאַוואַלי געוויזן. דערנאָך, עס איז בלויז אַ קאָנטראָלירונג צי די ייקאַן וואָס אינטערעסירט אונדז איז צווישן די אין דעם קעסטל. אויב ניט, מיר שוין וויסן אַז מיר טאָן ניט האָבן דעם שטריך אויף דעם קאָמפּיוטער.
קוק אויב לאַפּטאַפּ האט בלועטאָאָטה אויף מעק
אויב, אויף די אנדערע האַנט, איר האָבן אַן עפּל לאַפּטאַפּ, די וועג צו קאָנטראָלירן דעם בייַזייַן פון בלועטאָאָטה איז אַנדערש. עס זענען עטלעכע וועגן צו געפֿינען זיך וואָס זענען ענלעך צו די וואָס מיר האָבן נאָכפאָלגן אין Windows. דעריבער, איר וועט קענען צו וויסן דאָס אין אַ ביסל מינוט מיט גאַנץ טרייסט.
בלועטאָאָטה ייקאַן
מיר אָנהייבן מיט די מערסט קלאָר ווי דער טאָג וועג צו געפֿינען אויס צי דיין מעק האט בלועטאָאָטה אָדער נישט. כל איר דאַרפֿן צו טאָן איז צו קוקן אין די שפּיץ באַר אויף דעם עקראַן, ווו מיר האָבן די דאַטע און די צייט און אַ סעריע פון ייקאַנז. צווישן די רשימה פון ייקאַנז מיר האָבן צו שטעלן צי בלועטאָאָטה איז פאָרשטעלן אָדער ניט. דער נאָרמאַל זאַך אין די קאַסעס איז אַז די ייקאַן איז גלייַך לעבן די וויפי ייקאַן. אַזוי אויב מיר טאָן ניט זען עס, עס איז מסתּמא אַז עס איז קיין בלועטאָאָטה.
וועגן מעק
דאָך דער ערשטער אופֿן איז ניט דער בלויז איינער וואָס יגזיסץ אויף מעק. דאָס איז נישט דער בלויז וואָס מיר מוזן דורכפירן, ווייַל עס קען פּאַסירן אַז די ייקאַן איז ניט קענטיק, אָבער מיר טאַקע האָבן בלועטאָאָטה אויף די לאַפּטאַפּ. צו טאָן דאָס, מיר האָבן צו גיין צו אַן אינפֿאָרמאַציע אָפּטיילונג וועגן די לאַפּטאַפּ, ווו מיר וועלן זען אויב עס טאַקע האט דעם שטריך אָדער נישט.
איר דאַרפֿן צו גיט אויף די עפּל ייקאַן אין די שפּיץ לינקס פון די פאַרשטעלן. דערנאָך אַ קאָנטעקסטואַל מעניו איז געוויזן מיט פאַרשידענע אָפּציעס, וואָס מיר האָבן צו קלייַבן וועגן דעם מעק. א נייַ פֿענצטער וועט זיין אָופּאַנד אויף דעם עקראַן, וווּ איר דאַרפֿן צו גיט אויף די מער אינפֿאָרמאַציע קנעפּל. דערנאָך איר דאַרפֿן צו גיין צו די ייַזנוואַרג אָפּטיילונג, ווו מיר וועלן זען אַלע די דעטאַילס.
ווי אין די פאַל פון Windows, אַלץ וואָס איז אינסטאַלירן אָדער בנימצא אויף די לאַפּטאַפּ איז געוויזן. דעריבער, איר נאָר דאַרפֿן צו זוכן אויב בלועטאָאָטה איז איינער פון די אָפּציעס אַז דערשיינט אין דער רשימה. אין פאַל עס קען נישט קומען אויס, די פֿונקציע איז ניט בנימצא אויף די לאַפּטאַפּ.


text:
פיל איז געזאָגט וועגן אַ טעמע וואָס מיר וויסן וועגן קינסטלעך סייכל הייַנט, פֿאַר פילע אַ טיפּ פון ווייכווארג וואָס, אויב עס פאָרויס, קען זיין גרויס פּראָבלעמס פֿאַר מענטשהייט. אפילו אַזוי, און גענומען אין חשבון אַלץ וואָס איז דעבאַטעד, מאַלטינאַשאַנאַלז אַזאַ ווי גוגל זיי פאָרזעצן צו גלויבן אין דעם פעלד, און איר האָבן דערווייַז וואָס איך זאָגן אין ווי זיי יאָר נאָך יאָר ינוועסטירן ריזיק אַמאַונץ פון געלט אין זייער אָפּטיילונג פֿאַר קינסטלעך סייכל, בעסער באַוווסט ווי דעעפּמינד.
די אָפּטייל האָט שוין געוויזן, צווישן אנדערע גרויס טינגז, ווי די ווייכווארג איז טויגעוודיק צו געווינען, פֿאַר בייַשפּיל, איינער וואָס איז גערעכנט ווי דער בעסטער שפּילער אין דער וועלט פון גאָו, כאָטש איצט זיי האָבן געוואלט צו באַווייַזן ווי זיי זענען אויך טויגעוודיק פון מאַכן אונדזער היים אַ פיל מער עפעקטיוו אָרט. צו באַווייַזן דאָס, זיי האָבן באַשלאָסן נישט בלויז צו לאָזן זייער אַלגערידאַמז פירן די ליכט קאַנסומד דורך קיין הויזגעזינד, אָבער צו גיין פיל ווייַטער און באַקומען זיי צו פירן זייער דאַטן סענטערס.
דעעפּמינד נעמט איבער די ענערגיע פאַרוואַלטונג פון Google ס דאַטן סענטערס
אין דער ערשטער אָרט, עס סטאַרטעד דורך מאכן זיין ווייכווארג טויגעוודיק פון לערנען די עלעקטרע קאַנסאַמשאַן פון סערווערס און דערנאָך לאָזן די סיסטעם האַנדלען. דער רעזולטאַט קען נישט זיין בעסער זינט עלעקטריקאַל מאַכט עפעקטיווקייַט ימפּרוווד מיט 15%. צו דערגרייכן דעם פֿאַרבעסערונג, די סיסטעם מוזן קאָנטראָלירן מער ווי 120 מעגלעך וועריאַבאַלז אַזאַ ווי די נוצן פון פאַנס אָדער קאָאָלינג סיסטעמען.
אויב מיר אַריבערפירן די פֿאַרבעסערונג צו פיל מער פאַרשטיייק דאַטן, מיר געפֿינען אַז Google סערווערס קאַנסומד אין 2014 מער ווי 4,4 מיליאָן מווה וואָס, מער אָדער ווייניקער, איז עקוויוואַלענט צו די קאַנסאַמשאַן פון אַ יאָר פון כּמעט 367.000 אמעריקאנער כאַוסכאָולדז. מיט דעם אין זינען, עס איז גרינג צו פֿאַרשטיין אַז אַ סייווינגז פון עלעקטרע קאַנסאַמשאַן פון כּמעט 10% אין דיין דאַטן סענטערס קענען מיינען עטלעכע הונדערט טויזנט דאָללאַרס פון עלעקטרע ביל סייווינגז פֿאַר Google.
מער אינפֿאָרמאַציע: בלומבערג


text:
ⓘ רעספיראטאר (פילטער)דער ארטיקל דיסקוטירט דעם פילטער. טאמער זוכט איר דעם מעדיצינישן אינסטרומענט, זעט רעספיראטאר מעדיצין.
א רעספיראַטאר איז א געצייג וועלכער איז געמאכט צו פארמיידן דאס אריינאמטעמען פון שעדליכע שטויב, פארע, גאז און גערוכן. רעספיראטארן קומען אין א ברייטן אויסוואל פון גרויסקייטן און סארטן, פאר די מיליטערישן, אינדוסטריעלן, קאמערציעלן און פריוואטן באניץ. עס זענען דא רעספיראטארן וועלכער דינען נאר אויסצופילטערען די שלעכטע לופט, א שטייגער די רעספיראטארן וועלכע ווערן באניצט דורך קאנסטרוקציע ארבעטער וועלכע ארבעטן מיט שעדליכע כעמיקאליעס, און עס זענען דא מער סאפיסטיקירטע וועלכע שטעלן אויך צו אקסיגען.


text:
ⓘ יושעלע באבאד
ר יושע באבאד, איז היינט שוין אין די הויעכע פופציג, ווען ער איז געווען א קליין קינד, האט ער זיך עפעס פארלוירן פון בעלזע זומער קעמפ, ער קומט פון א וויזשניץ מאנסי פאמיליע, און דעמאלטס האט זיך איבערגעדרייעט א וועלט עהם צו טרעפן נאך דריי טעג וואס ער האט געבלאנדזשעט אין וואלד און געגעסן ווילדע גראז זיך צו דערהאלטן ביים לעבן.
לויט ווי ער פארציילט אליין, האט מען עהם געטראפן זיצן אויף א שטיין, נאך דריי טאג זוכן, אינגאנצן צעביסן פון אינזעקטן, און זייער קראנק און שוואך, ביזן היינטיגער טאג האט ער נאך פראבלעמען פון יענע אינצידענט, וואס האט געשאדט זיין געזונט פון די שלעכטע גרעזער וואס ער האט געקייעט.
מפארציילט אז דער אלטער סקווערער רבי האט געזאגט קלאר, אז מוועט עהם טרעפן זיצן אויף א שטיין און מזאל ניט זארגן.
ער איז געווארן א איידים ביי ר דוד אויש, און האט זוכה געווען צו צוויי קינדער, טראץ זיינע פראבלעמען וואס ער ליידט זינט דאן.


text:
מוסטאפא קעמאל אטאטורק
מוסטאַפֿאַ קעמאַל אַטאַטורק (טערקיש: Mustafa Kemal Atatürk; 1881 – 10טן נאוועמבער 1938) איז געווען, דער גרינדער פון דער נייער טערקישער רעפובליק, נאך דער ערשטער וועלט מלחמה, און איר ערשטער פרעזידענט.
ער האט אויפגעשטעלט דאס לאנד צו א סעקולארע, האט איינגעפירט מערבדיקע קליידער, געטוישט טערקיש אויף לאטיינישע בוכשטאבן, אפגעטיילט רעליגיע פונעם לאנד, און דער הויפט פראיעקט, א נייע קאנסטיטוציע.
די טערקישע רעפובליק איז געגרינדעט געווארן דעם 29סטן אקטאבער 1923, און מוסטאפא קעמאל איז דערוויילט געווארן איר ערשטער פרעזידענט.


text:
משכן
דער משכן איז דער נאָמען פֿון דעם באװעגלעכן בית המקדש, װאָס די ײדן האָבן געהאַט אין דער מדבר. דאָס װאָרט איז פֿון „שכן“ (װאױנען). אין חומש שמות כ"ה זאָגט גאָט צו משה רבנו אַז ער זאָל זאָגן צו די ײדן, אַז יעדער זאָל געבן נדבות „ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם“, און דערפֿון זאָלן זײ מיר מאַכן אַ הײליקטום און איך װעל װאױנען צװישן זײ. דאָרט אין חומש (פרשת תרומה) װערט באשריבן אױסגעפֿירלעך װי דער משכן האָט אױסגעזען, װאָסערע כלים עס זענען געװען אינװײניק. ער איז געװען אַ געצעלט, איבערצוטראָגן פֿון אײן אָרט אין צװײטן, געמאַכט פֿון האָלץ און באַדעקט מיט יריעות. אין משכן אין געװען דער ארון, דער שולחן, מנורה און מזבח. אין שמות ל"ה װערט געזאָגט, אַז די אַרבעט פֿון משכן האָבן אױסגעפֿירט בצלאל בן אורי פֿון שבט יהודה און אהליאב בן אחיסמך פֿון שבט דן. אין די תלמודישע קװאַלן װערט אױך דאָס הײליקטום װאָס ײדן האָבן שפּעטער, אין דער צײט פֿון די שופֿטים, געהאַט אין שילה, אָנגערופֿן „משכן שילה“.
קוואַלןרעדאַקטירן
דער דאָזיקער אַרטיקל נעמט אַרײַן דעם טעקסט װאָס געפֿינט זיך אונטערן זוכװאָרט „משכן” אין דער ייִדישער פֿאָלקס-ענציקלאָפּעדיע (באַנד 2) (1949), וואָס איז הײַנט אינעם רשות-הרבים.


text:
שטיצן איר אין דער פאַרהיטונג פון ומערלעכקייט און אַנעטיקאַל פירונג אין די ווערקפּלייס
ונעטיקאַל נאַטור קאָס קאָמפּאַניעס ווערלדווייד ביליאַנז פון דאָללאַרס יעדער יאָר. אָרגאַנאַזיישאַנז מיט אַ פרייַ האָטליין מעכירעס שנייַדן שווינדל לאָססעס אין האַלב.
באריכט עס איצט ™ יקוויפּס דיין געשעפט מיט מכשירים צו העכערן אַ ווערקפּלייס אָן ומערלעכקייט און מיסקאַנדאַקט.
באריכט עס איצט ™ אַרבעט מיט איר און דיין געשעפט צו שאַפֿן אַ ווערקפּלייס קולטור פון ערלעכקייט און אָרנטלעכקייַט. פאָרשונג ווייזט אַז אַן אומאָפּהענגיקע און קאַנפאַדענשאַל ווהיסטלינע אָדער וועב-באזירט סיסטעם מיט מינדסטער ריזיקירן פון אַנעטיקאַל נאַטור, ווי שווינדל אָדער בוליינג.
מיר פאַרבינדן אונדזער ריפּאָרטינג האָטלינע מיט בילדונג, שטיצן און אָנגאָינג אַנאַליסיס צו העלפֿן איר דערגרייכן אַן עטישע סוויווע פֿאַר דיין עמפּלוייז, און אין דער זעלביקער צייט ינקעראַדזשינג זיי צו באַריכט קיין מיסקאַנדאַקט אויף אַן אַנאָנימע, זיכער און קאַנפאַדענשאַל שטייגער.
View אונדזער פּריוואַטקייט פּאָליטיק.
קסנומקס%
פון אַקיאַפּיישאַנאַל שווינדל געווען דיטעקטאַד דורך אַ שפּיץ
5%
פון אַן אָרגאַנאַזיישאַנז רעוועך איז עסטימאַטעד צו זיין פאַרפאַלן רעכט צו שווינדל יעדער יאָר
קסנומקס%
מער מסתּמא פֿאַר עמפּלוייז צו קלייַבן עצות אויב אָרגאַנאַזיישאַנז ינסטרומענט שווינדל וויסיקייַט טריינינג
(ACFE 2020)
עטהיקספּראָ® - זיכער, אַנאָנימע באַנוצערס, גרינג
איז דיין געשעפט נייַ פֿאַר עטיקספּראָ®? איר ווילט געפֿינען מער אינפֿאָרמאַציע?
מיר האָבן גאַט איר באדעקט.
ביטע גיט אונטן צו אַקסעס אונדזער ינסטראַקשאַנז מאַניואַלז.
באַמערקונג: די דאָקומענטן האָבן ריסטריקטיד אַקסעס. אויב איר זענט נישט זיכער אויב דאָס איז איר, האָבן שוועריקייטן מיט שפּריכוואָרט אָדער טראַכטן איר דאַרפֿן די דאָקומענטן, ביטע רוף אונז.
מיר באַקומען רעזולטאַטן.
באריכט עס איצט די ווהיסטליבלאָוינג כאַטליין האט צוגעשטעלט אונדזער עמפּלוייז אַ זיכער, פרייַ סיסטעם ווו זיי קענען באַריכט אַנעטיקאַל נאַטור. אין אַ אינדוסטריע ווו פראָדזשאַלאַנט טעטיקייט קען פּאַסירן, זייער דינסט האט געראטעוועט אונדז טויזנטער פון דאָללאַרס איבער די יאָרן.
- רעסטאָראַן בראַנדז
קאָנטאַקט אונדז צו אָנהייבן
מיר וואָלט ווי צו העלפן אין קיין וועג מיר קענען. שיקט אונדז אַ אָנזאָג און מיר וועלן צוריקקומען צו איר ווי באַלד ווי מיר קענען. אַלטערנאַטיוועלי, ביטע רופן אונדז מיט די נומער אונטן.
באריכט עס איצט ™ לטד
פּאָ באָקס קסנומקס
וואַיקאַטאָ מעיל צענטער
העמילטאן 3240
גרעג דאַן
קסנומקס קסנומקס קסנומקס
[אימעיל באשיצט]
קרייג McFarlane
קסנומקס קסנומקס קסנומקס
[אימעיל באשיצט]


text:
כאַנמייד דייַטש 6 אינטש מוזיק קעסטל מיט מלאכים פּלייַינג זיס בעלז
די מוזיק באָקס איז אַ פּראָדוקט געמאכט דורך Richard Glässer Seiffen. די 18 מוזיק מוזיקאַליש מעקאַניזאַם פיעסעס די ניגן SWEET BELLS ... דער הויפּט מיט זייער מוזיק באָקסעס גלאַססער ווייַזן זייער פיייקייט צו פּראָדוצירן קליין מאַסטערפּיסיז. מער ווי 70 יאָר דערפאַרונג מאַכן גלאַססער מוזיק באָקסעס אַ ויסערגעוויינלעך קונסט ווערק.
15 סענטימעטער ~ 6 אינטשעס הויך, 18 שווייצער מוזיק
באַצירן דיין הויז אָדער אָפיס מיט פלער און סטיל. אויסקלייַבן פון די פיינאַסט זאַמלונג פון כאַנמייד דייַטש ניטל דעקעריישאַנז צו מאַכן דיין ניטל בוים גליסען.
דער גרויס האַנט געמאכט שטיק איז גרייט צו שיקן פון אונדזער טעקסאַס ווערכאַוס.
שיפּס זעלביקער טאָג ווי אָרדערד פֿון טעקסאַס מיט Free שיפּינג אין די USA אויף אָרדערס איבער $ 20.
Free שיפּינג צו קאַנאַדע אויף אָרדערס איבער $ 100.
מיר אויך רעקאָמענדירן
כאַנמייד דייַטש 7 אינטש מוזיקאַליש נאַטיוויטי מיט באַוועגונג - שטיל נאַכט
כאַנמייד דייַטש 6.3 אינטש מיוזיקאַל סעיפפער מיט באַוועגונג - זיס בעלז
כאַנמייד דייַטש 5.5 אינטש עפּל מוזיק קעסטל מוזיק קעסטל מיט טשילדרען פּלייינג עס ס אַ קליין וועלט
כאַנמייד דייַטש 7.5 אינטש מוזיק קעסטל נאַטיוויטי פּלייינג שטיל נאַכט


text:
דעם מאָרגן, די Mountain View פירמע באשטעטיקט עפּעס וואָס פילע פון אונדז האָבן שוין מורא געהאט און וואָס איז ניט גוט פֿאַר שפּאַניש אינטערנעט ניצערס, די דיגיטאַל מידיאַ אָדער די פריי לויפן פון אינפֿאָרמאַציע: גוגל נייַעס קלאָוזיז, און דאָס וועט זיין דורכגעקאָכט אויף 16 דעצעמבער איידער די נייַ ינטעללעקטואַל פּראָפּערטי געזעץ קומט אין קראַפט אין יאנואר 2015.
איצט מיר וועלן פּרובירן צו געבן אַ מער אָדער ווייניקער דערנענטערנ געדאַנק פון פארוואס Google באַשלאָסן צו פאַרמאַכן דעם דינסטוואָס איז בעערעך די נייַע געזעץ וועגן אינטערנעט אינהאַלט און עפּעס אַנדערש.
ינדעקס
פארוואס פּונקט קלאָוזיז Google News?
בייסיקלי, די קלאָוזשער פון Google 'ס נייַעס אַגגרעגאַטאָר אַקערז אין די מיטן פון אַ געזעץ וואָס איז געווען אַ גינציק באַהאַנדלונג צו די רעדאקציע פון די גרויס שפּאַניש צייטונגען, די אַזוי גערופענע AEDE מעדיע, וועמענס פול רשימה קענען זיין קאַנסאַלטאַד דאָ. די אַרטיקלען וואָלט באַשולדיקן Google News אַ סומע פון געלט פֿאַר יעדער פון די לינקס אין דיין אַרטיקלען צו דערשייַנען אין די נייַעס אַגגרעגאַטאָר. אין קיין פאַל, און צו בעסער דערקלערן וואָס די אַזוי גערופענע "AEDE קאַנאָן", אַ בילד איז ווערט טויזנט ווערטער:
דאָס מיינט אַז Google News וואָלט נישט זיין אַ זעלבסט-גענוג פּלאַץ און קען נישט קענען צו ונטערהאַלטן זיך גוגל נייַעס קען נישט מאַכן געלט זייַענדיק אַ אַד-פריי וועבזייטל. לויט דעם סיטואַציע, Google ס באַשלוס איז געווען גאַנץ קלאָר ווי דער טאָג און זייער דויפעק האט נישט ווייסט זיך.
וואָס מיינט די קלאָוזשער פון Google News?
Google News איז געווען ניט נאָר קיין נייַעס אַגגרעגאַטאָר. זיין אָפּעראַציע ערלויבט צו האָבן די נייַעס געפילטערט לויט די לייענער פּרעפֿערענצן, און פֿאַר פילע אינטערנעט ניצערס עס איז געווען איינער פון די בעסטער וועגן, אויב ניט דער בעסטער, צו זיין אַווער פון אַלץ וואָס כאַפּאַנז אין ספּאַין און אין דער וועלט.
ווי פֿאַר די פאַקטיש טייַטש פון די קלאָוזשער, עס איז נישט אַן עקאָנאָמיש קשיא. עס איז שוין דערמאנט אַז Google האט נישט מאַכן געלט פון Google News, אַזוי עס איז געווען אַ ענין פון דערגרייכן אַן העסקעם מיט די AEDE מעדיע צו פּרובירן האַלטן די דינסט אין אַ וועג וואָס איז וווילטויק פֿאַר ביידע. די טראדיציאנעלע מעדיע האָט ניט געוואָלט אוועקגעבן א יאָטע, און דערפאר האָט גוגל באַשלאָסן צו פּאָליצירן דעם ענין און נישט צוריקקוקן.
וועגן אָלטערנאַטיוו בלאָגס און אינפֿאָרמאַציע זייטלעך וואָס האָבן אַ גרויס טייל פון זייער פאַרקער דורך Google News, זיי וועלן איצט האָבן צו פאַרלאָזנ זיך אנדערע מידיאַ צו פאָרזעצן צוציען לייענער, דער הויפּט אויף געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס. פֿאַר די קליין מידיאַ, עס איז אַ ריזיק שלאָגן, און ווי שטענדיק קליין געשעפטן וועט זיין די מערסט אַפעקטאַד.
מיין מיינונג
אַנטאָניאָ מאַטשאַדאָ האט שוין געזאגט אַז פון "ספּאַין פון בראַסס באַנד און טאַמבורין." דאָס איז גאָרנישט אָבער אַ קלאָר שטערונג אין פרייהייט פון אַקסעס צו אינפֿאָרמאַציע, איינער פון פילע אנדערע וואָס מיר ספּאַניאַרדס האָבן געליטן אין די לעצטע יאָרן. די נייַע ינטעללעקטואַל פּראָפּערטי געזעץ איז ינקאָוכיראַנט און אַוטדייטיד, און עס איז ניט צוגעפאסט צו אַ צייט ווען עס איז אַ פּלאַץ פון אינפֿאָרמאַציע פאַראַנען אין פילע פאָרמאַץ.
וואָס די וואָס באַשולדיקן די AEDE מעדיע מוזן פֿאַרשטיין איז דאָס מיט די פאַלן פון Google News עס וועט קיין מאַסע עקסאָדוס צו קיאָסקס צו קויפן צייטונגען און דיגיטאַל סאַבסקריפּשאַנז וועט נישט גיין אַרויף, פּונקט ווי ווען בלעטער מיט לינקס צו אַודיאָוויסואַל אינהאַלט זענען פארמאכט, קינאָ טעאַטער טאָן ניט פּלאָמבירן און פארקויפונג פון סעריע און פֿילם דוודס קען נישט פאַרגרעסערן. ניין וואָס די פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די מעדיע זאָל זיין קלאָר וועגן ווען Google News פאַרשווונדן דיין פאַרקער וועט פאַלן זייער סטיפּלי, עפּעס וואָס איז שוין געזען אין אנדערע לענדער וווּ דער זעלביקער מאַך איז געווען געפרוווט, אַזאַ ווי אין דייַטשלאַנד, וווּ די געזעץ וואָס איז געגרינדעט די זאַמלונג פון אַ אָפּצאָל פון Google איז שוין ריפּילד.
געשעפט מאָדעלס מוזן טאָוטאַלי טוישן. אין ווידעא שפּילערייַ דאָס איז שוין געטראפן, און זינט עס זענען דיגיטאַל סטאָרז אַזאַ ווי פּאַרע, אָריגין, Desura אָדער GOG, די פּיראַטערייַ לעוועלס אין דעם סעקטאָר האָבן דראַפּט. קאָמפּאַניעס האָבן געוואוסט ווי צו אַדאַפּט צו די נייַע צייט, און דאָס קען זיין יקסטראַפּאַלייטיד צו די דיגיטאַל מידיאַ - וואָס באַטראַכטן אַז Google News איז אינפֿאָרמאַציע פּיראַטערייַ.
אַמאָל AEDE מידיאַ וועט זיין געצווונגען צו צוריקציען זיך, אָדער אַזוי מיר בעעמעס האָפן. א שווארצע תקופה פאר דיגיטאלער פרייהייט הייבט זיך אן אין שפאניע.


text:
(Photo Credit: USC News)
צומישטע שמיעות טוען זיך ארום דרייען אין די לעצטע וואכן ארום די אידישע געמיינדעס, ספעציעל ביי די גאר היימישע, איבער אן אומבאשטעטיגטע באריכט אז די נייע קאראנעווירוס וואקסינען טוען אינהאלטן פעטנס פון חזיר פלייש. די נייעס האט צוגעברענגט אז א הארץ-שרייענדע קול קורא איז געהאנגען געווארן אין אלע היימישע בתי מדרשים (וועלכע האט זיך שפעטער ארויסגעשטעלט צו זיין פאלש).
אבער די לעצטע וואך, איז געהערט געווארן פון אנדערע איבער די דאזיגע שמיעות. להבדיל, 9 מסולמענישע פירער האבן ארויסגעגעבן א ווידעא, ווי זיי טוען פארבאטן צו נעמען די וואקסין צוליב וואס עס אינהאלט חלקים פון א חזיר, וואס לויט זייער גלויבן איז דאס פארבאטן.
די מסולמענישע פירער, האבן אבער אנגעצייכענט אז די רעדע איז דווקא נישט פון די פייזער און מאדערנאַ וואקסינען, זיי טוען נאר פארבאטן די ביליגע וואקסין וועלכע ווערט פראדוצירט פון כינע, מיט'ן נאמען סינאָוואַק.
ווי די פירער האבן אויסגעשמועסט, האבן ביידע אמעריקאנער פירמעס, פייזער, און מאדערנאַ, ארויסגעגעבן די רעצעפט וואס זיי לייגן אריין, און זיי האבן אויך קלאר געמאכט אז עס איז נישט פארהאן די טיילן וועלכע קומט פון א חזיר. אבער כינע פון די אנדערע זייט, טוט נישט ארויסגעבן זייער רעצעפט, און ממילא איז דאס פארבאטן ביזדערווייל.
עס איז וויכטיג אנצומערקן, אז ווען מען רעדט דא פון די פעטנס פון א חזיר, באציהט מען זיך איבער די "דזשעלעטאָן". אין די מעדעצינישע וועלט, איז דזשעלעטאָן, א קאַלעדזשין פּראָטיען, וועלכע ווערט געמאכט פון געקאכטע הויט און עטליכע צומאלענע שטיקלעך פון א ביין. די סארט פּראָטיען, נעמט מען פון א בהמה, און טייל מאל פון א חזיר. עס איז פארהאן עטליכע וואקסינען פירמעס וועלכע לייגן אריין די דאזיגע דזשעלעטאָן אין די וואקסין, אז די וואקסין זאל זיך האלטן, סיי ווען עס ווערט געהאלטן אין א ווארעמע אדער קאלטע ארט, און סיי אויב עס ווערט געהאלטן און א נאסע אדער טרוקענע ארט, ווי ביים טראנספארטירן איז דאס שטארק שייך. די דאזיגע פּראָטיען איז נישט קיין עסן און נישט ראוי לאכילה, עס איז א געוויסע פאָודער וואס מען ניצט פאר מעדעצינען.
ווי געשריבן, האבן די אמעריקאנער פירמעס וועלכע טוען שוין פראדוצירן די וואקסינען ארויסגעגעבן די פונקטליכע רעצעפטן פון די וואקסינען, און עס איז הונדערט פראצענט זיכער, אז עס איז נישט געווארן אריינגעלייגט קיין שום טיילן פון א חזיר. אבער די כינעזע וואקסינען איז פארהאן אסאך שמיעות, ספעציעל אין די מסולמענישע וועלט, איבער די פראָטיען וועלכע איז מעגליך געווארן אריינגעלייגט אין די וואקסין.
רעדנדיג פון די שמיעות איבער די וואקסין: טויזנטער פאלשע פאקטן איבער די וואקסין דרייען זיך ארום, סיי פון מויל צו אויער, און סיי איבער סאציאלע מידיא. ווי צענדליגע געזונט עקספערטן האבן זיך שוין אויסגעדרוקט, "די פאלשע פאקטן איבער די וואקסין, איז ערגער ווי די וויירוס אליינס!".
יעדן טאג דרייעט זיך ארום אויף די סאציאלע מידיא גרופעס פאלשע ווידעאס, פון סתם מענטשן, און ווי אויך פון אסאך נישט אידישע מענטשן וועלכע געבן זיך אן אלס געלערנטע דאקטוירים, מיט יארן עפארענונג, און טוען אראפרייסן די וואקסין. ר' איד! פאר אייער אייגענע געזונט, נעמט נישט קיין מעדיקעל-עדווייז פון וואטסעפפ!
מענטשן ברויכן וויסן, אז אויב די סי.די.סי. האט באשטעטיגט די וואקסין, אויב אייער דאקטער זאגט אז איר זאלט נעמען די וואקסין, דאן ברויכט איר עס נעמען להלכה, די וואקסין קען מאכן א טויש פאר מיליאנען מענטשן פון לעבן צו טויט.


text:
נאטאליא פאקלאנסקאיא
נאטאליא וולאדימיראוונא פאקלאנסקאיא (רוסיש: HaTáлbя Bлaди́MиpoBHa ПokлóHckaя) איז דער הויפטפראקוראר פון דער רעפובליק פון קרים.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פאקלאנסקאיא האט געגראדוּירט פון דער אוניווערסיטעט פון כארקאוו. אין 2011, זי איז געווען דער שטאט פראקוראר אין דער פאל פון רוווים אהרונאוו אין סימפעראפאל. שפעטער אין דער זעלבער יאר, זי איז געווארען דער סביבות'דיגער פראקוראר פון סימפעראפעל. שפעטער, זי איז געשיקט געווארען צו דער אוקראינישער הויפטפראקוראר קאבינעט אין קיעוו, אוואו זי האט געארבעט ביזן אנהייב פון דער איוראמאידאן קריזיס.
אין פעברואר 2014, פאקלאנסקאיא האט פראבירט צו רעזיגנירן, זאגנדיג אז זי איז געווען "פארשעמט צו וווינען אין א מדינה אוווּ ליסטים האבן רשות צו שפאצירן אין די גאסן מיט פרייהייט." אירע רעזיגנירונג איז נישט נתקבל געווען. אנשטאט, זי האט געקראגן א יום-טוב תקופה און איז אוועקגעגאנגען פון קיעוו קיין קרים, אוווּ אירע עלטערן האבן געוווינט.
ווען קרים האט זיך אפגעטיילט פון אוקראינע אין מארץ, דער פריערדיגער פראקוראר איז געבליבן לאיאל צו קיעוו, און דערנאך האט פאקלאנסקאיא געקראגן א הזמנה צו ווערן דער נייער פראקוראר, וואס זי האט אנגענעמט. דעמאלט, דער אוקראינישע ממשלה האט געאפנט א קרימינאל פאל אויף איר און האט איר גערושמ'ט ווי א געוואלטער פארברעכער.
פאפולאריטעט אויף דער אינטערנעט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פאקלאנסקאיא איז געווארען דער פראקוראר פון קרים אויף 11 מארץ 2014, און האט געהאט א פרעסע קאנפערענץ שפעטער אינעם זעלבן טאג. זי איז באלד געווארען זייר פאפולאר אויף דער אינטערנעט מחמת אירע שיינקייט און יפת-תואר, בפרט אין יאפאן און כינע.


text:
לא פאז
לאַ פאַז (שפּאַניש: Nuestra Señora de La Paz [ˈnwes.tɾa seˈɲoɾa ðe la pas]; יידיש: אונזער דאמע פון פרידן) איז די אדמיניסטראטיווע הויפטשטאט פון באליוויע, ווי אויך די דעפארטמענט הויפטשאט פון לא פאז דעפארטמענט, און די צווייטע גרעסטע שטאט (לויט באפעלקערונג) אין לאנד נאך סאנטא קרוז.[1] די שטאט געפינט זיך אין דעם מערב טייל פון לאנד ביי א הייך פון 3650 מעטער איבער דעם ים-שפיגל, אזוי איז זי דער וועלטס העכסטע פאקטישע הויפטשטאט.
כאטש די אפיציעלע הויפטשטאט פון באליוויע איז סוקרע, האט לא פאז מערע רעגירונג דעפארטמענטן, דעריבער איז זי "פאקטיש" די הויפטשטאט.[2]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ World Gazetteer. World Gazetteer. דערגרייכט דעם 2010-01-31.
- ↑ The Highest City in the World —. Infoplease.com. דערגרייכט דעם 2010-07-04.


text:
אין די לעצטע יאָרן מיר האָבן געזען ווי אונדזער רירעוודיק טעלעפאָן איז געווארן אַ מיטל מיט וואָס מיר קענען טאָן כּמעט אַלץ: אינטערנעט בלעטערער, נעמען בילדער, מאַכן עלעקטראָניש פּיימאַנץ, קוואַנטיפי אונדזער גשמיות טעטיקייט ... עס אפילו אַלאַוז אונדז צו לייענען ביכער, כאָטש פֿאַר ליבהאבערס פון לייענען קען נישט זיין די ידעאַל מיטל.
אויף דער אינטערנעץ מיר געפֿינען אַ גרויס נומער פון וועב זייַטלעך וואָס לאָזן אונדז אַקסעס ביכער, פריי און פֿאַר אַ אָפּצאָל. אויב איר זענט ליבהאבערס פון לייענען און האָבן געראטן צו אַדאַפּט צו די נייַע וועג פון קאַנסומינג דעם אינהאַלט, מיר וועלן ווייַזן איר ווו צו לייענען ביכער אָנליין, פריי און באַצאָלט.
ינדעקס
Kindle Unlimited
אויב איר זענט נישט איינער פון די וסערס וואָס לייקס צו האָבן אַלע די ביכער וואָס זיי לייענען, עס איז מסתּמא אַז די בוך סטרימינג דינסט וואָס אַמאַזאָן אָפפערס איז אינטערעסירט פֿאַר איר. אַמאַזאָן איז בארעכטיגט פֿאַר ליבהאבערס פון Kindle ונלימיטעד ביכער, אַ כוידעשלעך אַבאָנעמענט דינסט וואָס איז פּרייסט צו 9,99 עוראָס און אַלאַוז אונדז מער ווי 1 מיליאָן טיטלען פון אַלע זשאַנראַז.
אַמאַזאָן אַלאַוז אונדז צו פּרובירן אַ בוך אַבאָנעמענט דינסט פֿאַר אַ חודש און גאָר פריי, אַ ויסגעצייכנט געלעגנהייט צו קאָנטראָלירן אַלע די אַדוואַנטידזשיז וואָס די סערוויס אָפפערס. כּדי צו נוצן די דינסט, עס איז נייטיק צו פריער אראפקאפיע די קינדלע אַפּלאַקיישאַן אויף אונדזער סמאַרטפאָנע אָדער טאַבלעט, אַ אַפּלאַקיישאַן וואָס איז בארעכטיגט פֿאַר אראפקאפיע גאָר פריי.
איר קענען אויך אַקסעס דעם אינהאַלט דורך אַ קינדלע מיטל. אויב איר טאָן ניט וויסן וואָס מאָדעל בעסטער סוץ דיין באדערפענישן איר קענען לייענען דעם אַרטיקל ווו מיר ווייַזן איר ווי צו קויפן אַ קינדלע.
24 סימבאָלס
24 סימבאָלס איז אַן אנדער ברירה צו לייענען ביכער אין דיגיטאַל פֿאָרמאַט און וואָס אַלאַוז אונדז צו אַקסעס אַ בוך פּראָקאַט מיט אַ זייער ענלעך אָפּעראַציע צו די געפֿינט דורך Kindle Unlimited. 24 סימבאָלס שטעלט צו אונדז מער ווי 1 מיליאָן עלעקטראָניש ביכער צו קענען צו לייענען אויף אונדזער דיגיטאַל דעוויסעס אָדער גלייַך אויף אונדזער קאָמפּיוטער אין וועקסל פֿאַר € 8,99 פּער חודש.
24 סימבאָלס אַלאַוז אונדז צו לייענען אַלע די אינהאַלט וואָס עס איז בארעכטיגט פֿאַר אונדז דורך זיין אייגענע אַפּלאַקיישאַן איז בנימצא פֿאַר Amazon Kindle דעוויסעס און פֿאַר iOS און Android. צו לייענען די ביכער אויף אונדזער קאָמפּיוטער, מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו ינסטאַלירן קיין אַפּלאַקיישאַן, ווייַל דער בלעטערער זיך וועט זיין אָפּצאָל פֿאַר ווייַזנדיק עס.
אין 24 סימבאָלס מיר קענען געפֿינען ביכער פון קיין זשאַנראַזיין ראָמאַנטיש, היסטאָריש, שוואַרץ אָדער טהריללער ראָמאַנז, גראַפיקס און קאַמיקס, ביאָגראַפיעס און מעמאָירס, ביכער וועגן עקאָנאָמיק, קאָכן, קלערן, וויסנשאַפֿט. דורך די אַבאָנעמענט מיר קענען אָפּלאָדירן אַלע די ביכער וואָס מיר וועלן אָן לימאַץ.
eBiblio
eBiblio איז די E- בוך אַנטלייַען דינסט פון די שפּאַניש מיניסטעריום פון קולטור און ספּאָרט. די סערוויס אַלאַוז אונדז אָפּלאָדירן אַרויף צו 3 ביכער אין אַ צייט, מיר האָבן 21 טעג צו לייענען יעדער פון די ביכער און מיר קענען נוצן דעם דינסט אויף אַרויף צו 6 פאַרשידענע דעוויסעס.
צו נוצן דעם סערוויס, וווּ מיר קענען געפֿינען די לעצטע מאַרק נייַעס, מיר מוזן זיין וסערס פון קיין עפֿנטלעכע ביבליאָטעק צו קענען צו נוצן קיין מיטל צו לייענען ביכער, צי עס איז אַ קאָמפּיוטער, טאַבלעט, Ereader, סמאַרטפאָנע ...
אין eBiblio האָבן מיר אַ גאַנץ זאַמלונג פון רעדאקציע נייַע פּראָדוקטן פון אַלע מינים פֿון בעלעטריסטיק צו טעאַטער, דורך פּאָעזיע, דערציילונג, וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע, כיומאַניטיז, געזונט, אַרומפאָרן, ספּאָרט, קאַמפּיוטינג, יוגנט אינהאַלט, אַודיאָבאָאָקס.
הויז פון דעם בוך
אויב מיר גערעדט וועגן ביכער, מיר קען נישט האַלטן צו רעדן וועגן די בוך הויז, איינער פון די אָולדאַסט פּלאַטפאָרמס און ווו מיר האָבן צו אונדזער באַזייַטיקונג אַ ברייט קייט פון טיטלען פון אַלע זשאַנראַז. אין סדר צו אַקסעס די אינהאַלט פאַראַנען פֿאַר פריי, מיר דאַרפֿן צו שאַפֿן אַ חשבון.
אין אַדישאַן צו פריי ביכער, מיר אויך האָבן אַ גרויס נומער פון באַצאָלט ביכער. אַלעמען די ביכער זענען קלאַסאַפייד לויט זשאַנראַאַזוי אויב מיר זענען נישט קלאָר וועגן דעם פּינטלעך טיטל פון דעם בוך וואָס מיר זוכן, דאַנק צו די זוכן מאָטאָר, עס וועט זיין פיל גרינגער. אין אַדישאַן צו אַקסעס אָנליין, מיר קענען קויפן די ביכער אין גשמיות פֿאָרמאַט און באַקומען זיי באַקוועם אין אונדזער היים.
פּובליק פעלד
אויב מיר זוכן ביכער פון מחברים פון עפנטלעך פעלד, רשות הרבים עס איז איינער פון די בעסטער דערווייַל בנימצא אויף דער אינטערנעץ. עס איז ניט בלויז אַ ברייט קאַטאַלאָג וואָס מיר קענען געפֿינען ווערק פון Galdós, Blasco Ibáñez, Avellaneda, Clarín, Blest Gana, Acevedo און Alarcón, אָבער אויך, אַלאַוז אונדז צו אָפּלאָדירן די ביכער אין פאַרשידענע פֿאָרמאַטירונגען (אַחוץ די. דאָק פֿאָרמאַט) צו קענען צו לייענען זיי אויף קיין מיטל, סמאַרטפאָנע, טאַבלעט, עריד אָדער קאָמפּיוטער.
כאָטש די מערסט שעפעדיק אינהאַלט איז בארעכטיגט אין די פּובליק פעלד איז בנימצא אין שפּאַנישמיר קענען אויך געפֿינען אינהאַלט אין פּאָרטוגעזיש, ענגליש, איטאַליעניש, שוועדיש, לאַטייַן און דייַטש. אָן קיין צווייפל, די וועבזייטל איז איינער פון די בעסטער צו געפֿינען די קלאַסיקס פון ליטעראַטור אין שפּאַניש.
פּראָיעקט גוטענבערג
הינטער דעם נאָמען, מיר קען נישט געפֿינען אַ פּרויעקט וואָס איז נישט שייך צו ביכער. Project Guternbarg אָפפערס כּמעט 60.000 ביכער צו אונדז, אַלע פֿאַר זיי פריי ניט אַלע פון זיי זענען געפֿונען אין שפּאַניש, מיר מוזן זוכן די אינהאַלט בנימצא אין אונדזער שפּראַך.
די ביכער זענען בארעכטיגט ביי עבאָאָק פֿאָרמאַט, אַזוי מיר נאָר דאַרפֿן אַ אַפּלאַקיישאַן וואָס לייענט דעם בוך פֿאָרמאַט, כאָטש רובֿ רירעוודיק אָפּערייטינג סיסטעמען דערקענען עס און לאָזן אונדז אַקסעס צו די אינהאַלט גלייַך דורך די געבוירן אַפּלאַקיישאַן זיי האָבן אינסטאַלירן. Google ספר אָדער עפּל ספר.
עס אָפפערס אונדז אַ וועב ווערסיע אין HTML פֿאָרמאַט, EPub ווערסיע מיט און אָן בילדער, ווערסיע פֿאַר קינדלע דעוויסעס און אין קלאָר טעקסט. Project גוטענבערג מאכט אַ רירעוודיק ווערסיע בנימצא פֿאַר וסערס, ידעאַל פֿאַר באזוכן און דאַונלאָודינג די ביכער וואָס מיר וועלן פֿון אונדזער סמאַרטפאָנע אָדער טאַבלעט אָן האָבן צו גיין דורך די קאָמפּיוטער.
וויקיפּעדיע
דורך וויקיפּעדיע מיר האָבן אַ גרויס נומער פון ביכער, מער ווי 110.000 און אַלע פון זיי אין שפּאַניש. רובֿ פון זיי זענען קלאַסיקס און זענען נישט אונטערטעניק צו קאַפּירייט. כאָטש עס אָפפערס אונדז די מעגלעכקייט פון דאַונלאָודינג די ביכער, עס איז ניט נויטיק ווייַל מיר קענען לייענען גלייַך דורך די וועבזייטל אָן צו אָפּלאָדירן קיין נאָך אַפּלאַקיישאַן.


text:
ⓘ שארם אל שייך
27°51′N 34°16′E
שארם-על-שייך איז א שטאט אין סיני האלבאינדזל, עגיפטן. עס געפונט זיך אין דרום, ביי דעם אילת איינגאס פון ים סוף. געפונט זיך נאנט צו טיראן דורכגאס, וואס איז געווען דער גורם פארן אויסבראך פון דער זעקסטאגיקער מלחמה, צווישן ישראל און עגיפטן, נאכדעם וואס גאמאל אבדול נאסער, האט פארארדנט דאס פארמאכן דעם דורכגאס פאר ישראלדיקע שיפן.
דער פרעזידענט פון עגיפטן האלט א פאלאץ אין שטאט, וואו אויסלענדישע פירער קומען אפט מאל אלס גאסט, צו קאנפערירן מיטן פרעזידענט, ווי אויך קומען פאר דארט אינטערנאציאנאלע קאנפערענצן. אין שארם אל שייך וווינען 35.000 איינוווינער.
1. היסטאריע
אנהייב איז שארם אל שייך געווען א קליין דארף פון פישערס, שפעטער געווארן א וויכטיקער פלאץ פארן עגיפטישן ים פלאט. ביי דער סיני מלחמה האט ישראל איינגענומען די שטאט, אבער צה"ל האט צוריקגעטרעטן, און ארויס פון סיני. ביי דער זעקסטאגיקער מלחמה, האט ישראל צוריק איינגענומען די שטאט, און שפעטער אויפגעשטעלט דארט פארשידענע באזעס, פון ים פלאט, און פון די לופט קרעפטן, און א לופטפעלד פאר מיליטערישע און ציווילע געברויכן. ביי די ענטעבע אפעראציע, זענען די מיליטערישע פליגערס אפגעפלויגן פון דארט. ביי דער יום כיפור מלחמה איז די שטאט געווען פון די ערשטע אטאקירט צו ווערן דורך עגיפטן.
ישראל האט אפגעגעבן די געגנט ביים שלום אפמאך אין 1982. עגיפטן האט באקומען שארם אל שייך גאנצערהייט, און האט צוגעבויט, צו דער גרויסקייט ווי עס איז היינט.
2. טוריזם
פון ווען ישראל איז געווען איז שוין אויפגעשטעלט געווארן אן אינפראסטרוקטור פאר טוריסטן, און אסאך מענטשן קומען דארט, בעיקר פון אייראפע, די שטאט האט געשעפטן, האטעלן און פארוויילונגס ערטער.


text:
זשענג הע
- דאס איז א כינעזישער נאמען; זשענג איז דער משפחה נאמען.
זשענג הע (כינעזיש: 鄭和; 1371–1433), אדער טשענג הא אויך געוואוסט ווי מאַ סאַנבאַא און האַדזשי מאַחמוד שאַמסודין, איז געווען א מוסולמענער כינעזישער מארינער, אויספארשער, דיפלאמאט און פלאט אדמיראל, וואס האט קאמאנדירט רייזעס אינעם אינדישן אקעאן, צו די לענדער פון דרום-מזרח אזיע, דרום אזיע, דעם מיטל מזרח, סאמאליע און דעם סוואהילי בארטן פון 1405 ביז 1433. די רייזעס ווערן גערופן די "נסיעות פון זשענג הע".
זיין פלאט האט געהאט 317 שיפן, מיט 28,000 כינעזישע זעלנער.
זשענג הע איז געבוירן געווארן אין 1371 אינעם ראיאן וואס הייסט היינט יונאן.
אין 1381, ווען ער איז געווען אלט צען יאר, איז זיין פאטער געשטארבן. יענעם יאר האט די מינג דינאסטיע ארויסגעשיקט אן ארמיי קיין יונאן. די ארמיי האט געכאפט אים פאר א קנעכט, און מ'האט אים געמאכט א סריס.
פון 1405 ביז 1433, איז זשענג הע ארויסגעפארן אויף זיבן נסיעות צום אינדישן אקעאן, וואס די כינעזער רופן דעם "מערב אקעאן". ער האט געפירט א גרויסן פלאט פון שיפן און א גרויסע ארמיי.
אין זיינע דריי ערשטע רייזעס האט ער באזוכט די לענדער פון דרום-מזרח אזיע, אינדיע און סרי לאנקא. אין די פערטע ביז די זיבעטע רייזעס איז ער אנגעקומען ווייט צום בארטן פון אפריקע. ער פלעג געבן געשאנקען פון זיידע, פארצעלאן און פולווער. ער האט באקומען א סך אויסטערלישע מתנות, ווי זשיראפן און זעברעס.


text:
נו גיין USA פֿאַרווייַלונג איז ברענגען די קאַנאַדיאַן גאָטהיק טהריללער בראָטן דעם אַקטאבער צו אַמעריקע.
דיסקרייבד ווי אַ "פּאָנעם קלאַסיש קומען-פון-עלטער" געשיכטע, בראָטן איז אַקשלי עפּעס פיל דאַרקער.
"נאָך אַ היציק אינצידענט מיט אַ ניט-דערלאָזן שולע נעמעסיס, די 17-יאָר-אַלט טשאַנס סינקלער (אַווערי קאָנראַד) איז געשיקט צו לעבן מיט איר רעקלוסיוו זיידע (טימאטעאוס V. מורפי) אין זײַן פּרטימדיקן באַרג-נחלה. ווען זי זוכט צו אַנטדעקן דעם אמת אָריגין פון די עקסאָרביטאַנט רייַכקייַט פון איר עקסצענטריש זיידע - און אַ מיסטעריעז פאַמיליאַל געזונט צושטאַנד אין דורות צוריק - זי קען באַקומען מער ווי זי באַרגיינד פֿאַר. שנעל געכאפט צווישן צוויי וואָרינג פאַקשאַנז פון די משפּחה, טשאַנס ס בלויז האָפענונג פֿאַר ניצל קען קומען פֿון אַ רעצייעך-פֿאַר-דינגען (יונתן ליפּניקקי) מיט אַן אומגליקלעכן מאַך פון קולינאַרישער געניטקייט. ”
עדוואַרד דרייק, דירעקטאָר און קאָ-שרייבער פון בראָטן זאגט ער איז דאַנקבאַר צו אַלעמען וואָס געארבעט אויף דעם פילם.
"בראָטן איז געווען באשאפן דורך אַ פאַנטאַסטיש וואַנקאָוווער און וויקטאָריאַ וואַרפן און קאָמאַנדע, ”ער האט געזאגט. “מיר גענומען קיוז פון ראָוזמערי ס בעיבי, די מעכאַשייפע, באַקומען אויס, סאַקסעשאַן, בערי לינדאַן, איר'רע ווייַטער, און פילע מער צו ברענגען בראָטן צו לעבן, אַ דערציילונג וואָס איז לעגאַמרע 100% באזירט אויף אמת געשעענישן. "
קאָ-שרייבער פּייפּער מאַרס דערקלערט אַז דער פילם איז אויך פיל מער ווי אַ גרויל געשיכטע. “בראָטן יקספּלאָרז די וועגן וואָס משפחות שאַטן יעדער אנדערער. איך האף אז דער פילם פארבעט די צוקוקער צו פרעגן די אומזיסטע געהיימניס און קאנפליקט אין זייערע לעבנס. "
א דיגיטאַל און היים פאַרווייַלונג מעלדונג פון בראָטן איז סקעדזשולד פֿאַר 13 אקטאבער 2020
דער פילם איז רעזשיסירט דורך עדווארד דרייק, געשריבן דורך עדווארד דרייק און פייפער מאַרס (די יונגע פרוי) און געשאפן דורך קאָריי לאַרגע (עס פאָללאָווס, דער נאוועמבער מענטש).


text:
די אַלע גרויל / טהריללער סטרימינג סערוויס פון AMC, Shudder, מודיע דעם מאָרגן אַז זיי האָבן סערפּאַסט די קאַוואַטיד קסנומקס מיליאָן אַבאָנענט צייכן. די סערוויס האט סטעדאַלי געבויט זיין מיטגלידערשאַפט זינט עס איז געווען בארעכטיגט פֿאַר דעם פּובליק אין 1, אָבער עס איז געווען אַ ריזיק סערדזש אין די לעצטע יאָר מיט די אַדישאַן פון זייַן אָריגינעל פּראָגראַממינג שיווערשטיין.
"די אַדישאַן פון אָריגינעל סעריע און קינאָ טערבאָוטשאַרדזשד אונדזער וווּקס און פארקערט שודדער אין אַ מוזן-האָבן דינסט פֿאַר ווער עס יז אינטערעסירט אין גרויס גרויל, טהריללער אָדער סופּערנאַטוראַל פאַרווייַלונג," מיגועל פּענעללאַ, אַמק נעטוואָרקס סוואָד פרעזידענט האט געזאגט אין אַ דערקלערונג מיר באקומען דעם מאָרגן. "אונדזער רילענטליס פאָקוס אויף קוואַליטעט פּראָגראַממינג, ינאַווייטיוו אינהאַלט און דערגייונג פון דער בעסטער אַפּראָוטשינג קריייטערז האט דערלויבט Shudder צו ברעכן זיך אין די ענג וועלט פון אַבאָנעמענט באַדינונגס. די הצלחה פון Shudder קומט ווען אונדזער אנדערע טאַרגעטעד SVOD באַדינונגען - Acorn TV, Sundance Now און UMC - פאָרזעצן זייער שטאַרק אַבאָנענט וווּקס מאָמענטום דורך סופּער סערווינג לייַדנשאַפטלעך פאַנס מיט די אינהאַלט וואָס זיי ליבע די מערסט. "
דער אינהאַלט ינקלודעד לעצטע יאָר ס אָריגינעל אַנטאָלאָגיע סעריע קרעעפּשאָוו, באזירט אויף דער אָריגינעל George A. Romero / Stephen King פילם פֿון 1982 ווי אויך דעם יאָר באַלעבאָס, אַ פילם געשריבן, שיסער און באפרייט אין בלויז 12 וואָכן בעשאַס קאַראַנטין, וואָס איז איצט רייטאַד ווי די # 1 פֿילם פון די יאָר אויף Rotten Tomatoes.
אין אַדישאַן צו דער אָריגינעל און ויסשליסיק פּראָגראַממינג, זיי אויך דערהייַנטיקן זייער שיווערשטיין פון קלאַסיש און קולט פילמס יעדער חודש צו האַלטן זייער אָפרינגז פריש און זייער אַבאָנענט וועט קומען צוריק פֿאַר מער.
די סטרימינג סערוויס האט אויך קרעדאַטאַד זיין יקספּאַנשאַן אין נייַער טעראַטאָריז מיט די אַבאָנעמענט וווּקס. ערשט ווען עס איז געווען בארעכטיגט, Shudder איז געווען בלויז בארעכטיגט אין די יו. עס., קאַנאַדע, און די וק אָבער האט זינט פאַרשפּרייטן צו דייַטשלאַנד און פריער דעם יאָר זיי געמאכט דעם מאַך אין ניו זילאַנד און אויסטראַליע. וסערס קענען וואַך דורך זייער אָנליין פּלאַץ, אָבער די סערוויס איז אויך בארעכטיגט אויף Roku, Fire TV, Apple TV און XBox, ווי געזונט ווי זייער אייגענע "טשאַנאַלז" אויף Apple TV app און Amazon Prime אין זיכער טעראַטאָריז.
זענט איר אַ שאַדדער אַבאָנענט? דערציילן אונדז וואָס איר ליבע וועגן אים אין די באַמערקונגען!


text:
יחזקאל לאנדא
הרב יחזקאל הלוי לאנדא (י"ח מרחשון, ה'תע"ד - י"ז אייר, ה'תקנ"ג) איז געווען א דיין אין בראד און אב"ד פֿון יאמפעלע און פראג, בעהמען. ער האט איז באוואוסט אויפן נאמען פון זיין בארימטן ספר שו"ת נודע ביהודה.
יונגע יארןרעדאַקטירן
יחזקאל לאנדא איז געבוירן אין אפט, פוילן, י"ז מרחשון תע"ד צו זײַן פאטער יהודה, א מיטגליד אין דעם וועד ארבע ארצות און זײַן מוטער חיה, א טאכטער פֿון הרב אליעזר אב"ד דובנא. זײַנע עלטערן זענען ביידע געווען אייניקלעך פונעם רבי'ן ר' העשיל פון קראקע. צו עלף יאר האט ער געלערנט תורה בײַ הר"ר יצחק אײַזיק סג"ל פֿון לודמיר.
ווען ער איז געווארן בר מצוה האט ער אנגעהויבן לערנען אינעם בראדער קלויז. אין יאר תצ"ב האט ער חתונה געהאט מיט ליבא, די טאכטער פונעם נגיד ר' יעקבקא פון דובנא. ער האט געוואוינט אין דובנא א קורצע צײַט, נאכדעם איז זײַן שווער אריבערגעגאנגען צו וואוינען אין בראד, דארט איז ר' יחזקאל צוריק אין קלויז.
רבנותרעדאַקטירן
אין תצ"ד האט מען געבעטן ר' יחזקאל צו ווערן דער ראש בית דין פון בראד.
אין תק"ה האט פאסירט א מעשה ווען דער בית דין פון בראד האט געגעבן א פסק קעגן די שנור פון א גרויסן גביר אין בראד. די דריי דיינים זענען געווען הר"ר יחזקאל לאנדא, הר"ר מאיר מרגליות (מחבר פון מאיר נתיבים) און הר"ר גרשון קיטאווער, א שוואגער פונעם בעל שם טוב. דער גביר איז געווען נאנט צום פריץ און צוליב דעם פסק האבן די דריי דיינים געדארפֿט אנטלויפֿן פון בראד.
עטליכע חדשים שפעטער האט די קהילה אין יאמפעלע גערופן הר"ר יחזקאל צו ווערן זייער רב. ער האט פארפילט דעם אמט צען יאר, און אויפגעשטעלט א ישיבה אין יאמפאלע.
אום כ' כסלו, ה'תקט"ו האט די קהילה פון פראג ממנה געווען הר"ר יחזקאל אלס אב"ד פון פראג און הויפט רב פון גאנץ בעהמען, צוואנציג יאר נאך דער פטירה פֿונעם פריערדיגן רב, הר"ר דוד אפנהיים.
געשיכטערעדאַקטירן
אין די ת' און ת"ק יארן איז דאס לאנד בעהמען געווען אונטער דער האפסבורג מאנארכיע, געפירט פון דער קייסערין מאריא טערעזא.
נישט קיין צוויי יאר אריין אין דעם רבנות פון הר"ר יחזקאל, האט פרייסן אטאקירט בעהמען ביי דער שלאכט פון פראג אין דעם זיבן יעריגן קריג. זיינע תלמידים און נאנטע באקאנטע האבן מייעץ געווען דעם רב צו אנטלויפן פון פראג אבער ער האט נישט מסכים געווען פארלאזן זיין קהילה. ער האט ארויסגעגעבן א ספּעציעלע תפילה פארן וואוילזײַן פון דעם קעניגליכן הויז. ער האט אויך גערופֿן אלע יודן אין דער אלטנוישול אריין וואו ער האט גע'דרש'נט וועגן טריישאפט צו דער קייסערין, און געסטראשעט אריינלייגן אין חרם ווער ס'וועט צוהעלפן דעם פֿײַנד אדער האנדלען אין דעם לאגער פונעם פֿײַנד.
ר' יחזקאל האט אויפֿגעשטעלט א ישיבה אין פראג און געזאגט דארט א שיעור פֿיר מאל א טאג צו פיר כתות פון תלמידים: צוויי שיעורים אין גמרא אין צוויי שיעורים אין שולחן ערוך. צווישן זײַנע תלמידים זענען געווען ר' אברהם דאנציג, ר' דוד דייטש (מחבר פון אהל דוד), ר' אלעזר פלעקלעס און ר' בצלאל רענשבורג.
די מנהיגי החסידות, צווישן זיי דער צאנזער רב און דער בעל התניא, האבן שטארק געשעצט ר' יחזקאל.
אום תקל"ג האט אויסגעבראכן א פֿייער וואס האט פֿארברענט זײַן הויז מיט זײַנע כתבים. נאכהער האט ער אנגעהויבן צו דרוקן זײַנע תשובות, וואס האבן ערשינען צום ערשטן מאל אין תקל"ז מיטן נאמען נודע ביהודה לכבוד זײַן פֿאטער ר' יהודה.
אום תקמ"ג האט ער אנגעהויבן ארויסגעבן זײַנע חידושים אויף ש"ס מיטן נאמען ציון לנפש חיה (צל"ח) לכבוד זײַן מוטער חיה.
זיינע פסקים אין נודע ביהודה זענען פון די פראמינענטסטע אין דער הלכה וועלט.
פון די באקאנטע אין דער חסידישער וועלט איז די תשובה קעגן זאגן לשם יחוד, וואס דער דברי חיים האט טאקע נישט געזאגט לכבודו פונעם גרויסן נודע ביהודה.
דער באר מים חיים האט אנגעשריבן א תשובה דערקעגן. און מען זאגט אויך אז ווארשיינליך האט דער נוב"י חרטה געהאט דערפון בסוף ימיו, ווייל ער האט געגעבן גאר א ווארימע הסכמה אויפן ספר אור לישרים פון ר' זרח איידליץ וואו דער ערשטער דרוש באציט זיך איבער דעם חשיבות זאגן לשם יחוד בעפאר א מצוה.
שפעטערע יארןרעדאַקטירן
אין זײַן עלטער, ווען ער איז געווארן קראנק, האט ער איבערגעגעבן די ישיבה צו זײַן זון ר' שמואל (וואס איז געווארן פראגער רב נאך אים). י"ב טבת תק"ן איז נפטר געווארן זײַן רביצין. אין זײַן לעצטן יאר האט ער ווײַטער געשריבן תשובות. י"ז אייר ה'תקנ"ג איז ער נפטר געווארן, און יודן זענען געקומען פון גאנץ בעהמען אויף זײַן לויה.
זײַנע ספריםרעדאַקטירן
- שו"ת נודע ביהודה
- ציון לנפש חיה (צל"ח)—חידושים אויף ש"ס
- דורש ציון
- אהבת ציון
- דגול מרבבה (אויף שולחן ערוך)
זיינע ברודעררעדאַקטירן
- רבי מאיר הלוי
זיינע קינדעררעדאַקטירן
- ר' שמואל אב"ד פראג
- ר' יעקבקא
- הרבנית פריידא אשת ר' יוסף מפוזנא


text:
נעוויל טשעמבערליין
אַרטור נעוויל טשעמבערליין (דעם 18טן מערץ 1869 - דעם 9טן נאוועמבער 1940) איז געווען א בריטישער פאליטיקער, און פרעמיער מיניסטער,
ער איז געבוירן אין בירמינגהאם, ענגלאנד, צו אן אדעליגער ענגלישער פאמיליע. פון 1916 האט ער געדינט אין פארשידענע מיניסטערישע פאזיציעס, און ער איז געווארן דער פירער פון דער קאנסערוואטיווער פארטיי. אין 1937 איז ער געווארן פרעמיער, און ער האט רעזיגנירט אין 1940, נאכדעם וואס דייטשלאנד האט אטאקירט פראנקרייך, האלאנד, און בעלגיע.
זיין פאליטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער האט געהאלטן פון גיין מיט שלום, אזוי האט היטלער באקומען די צושטימונג פון די וועלטסמאכט, צו אנעקסירן סודעטנלאנד געביט פון טשעכאסלאוואקיי, ביי דער מינכן קאנפערענץ, נאך דער קאנפערענץ האט ער דערקלערט "'מיר האבן פארמיטן נאך א וועלט מלחמה'", וואס האט זיך גאנץ שנעל ארויסגעוויזן אלס נישט ריכטיג.
דאס זעלבע מיטן ווייסן פאפיר, נאכן אראבישן אויפשטאנד פון 1939-1936, און בריטישע קאמיסיעס זענען געקומען זען, ווי צו שליסן די אומרוען אין פאלעסטינע, און די לעצטע קאמיסיעס רעזאלוציע, פון נישט ארויף לאזן יידן קיין ארץ ישראל, א באגרעניצטע עליה, יידן טארן נישט קויפן אראבישע שטח, און נאך פארשידענע באגרעניצונגען, און ווי אויך דאס צוריק ציען זיך פון דער באלפור דעקלאראציע, אלס מיטן שלום, זיך נישט איינצורייסן מיט אנדערע פעלקער.
דעם 10טן מיי 1940, האט ער רעזיגנירט פון אמט אלס פרעמיער מיניסטער, נאכן דורכפאל פון דער בריטישער ארמיי, אויפן קאנטער אטאקע קעגן דייטשלאנד, אין נארוועגיע, און די בריטישע זעלנער האבן געמאכט א ריקצוג.
ווינסטאן טשערטשיל האט אים איבערגענומען, אבער דאס ווייסע פאפיר איז געבליבן ווי עס איז געווען, איידער טשערטשיל איז ארויף אויפן בענקל.
אין יענעם יאר האט מען געפונען די ביטערע מחלה, און ער איז אפערירט געווארן, אבער ער האט זיך נישט אויסקורירט, און ער האט רעזיגנירט פון דער קאנסערוואטיווער פארטיי פירערשאפט, און פון זיין אמט אין קאבינעט. אום דעם 9טן נאוועמבער 1940, איז ער געשטארבן פון זיין קראנקייט.
ער ווערט פאררעכנט אלס איינער פון די קאנטראווערסיעלע פאליטיקער פון דעם פאראייניגטן קעניגרייך.


text:
רעדינג באן סטאנציע
רעדינג באן סטאנציע (ענגליש: Reading railway station) איז א הויפט טראנספארט קנופ אין רעדינג, בארקשיר, ענגלאנד. זי געפינט זיך אויפן צפון עק פון דעם שטאט-צענטער, נאענט צום הויפט פארקויף און האנדל געגנטן און דעם טייך טעמז, 58 ק"מ (36 מייל) פון לאנדאן פאדינגטאן.
רעדינג איז די ניינט-באשעפטטיגסטע סטאנציע אין דעם פאראייניגטן קעניגרייך אינדרויסן פון לאנדאן,[1] און די צווייט-באשעפטיגסטע איבערבייט סטאנציע אינדרויסן פון לאנדאן, מיט איבער 3.8 מיליאן פאסאזשירן וואס בייטן באנען אין דער סטאנציע אין א יאר.[2]
רעדינג איז איינע פון 19 סטאנציעס פארוואלטעט דורך נעצווערק באן. דריי באן אפערירן פירמעס באדינען די סטאנציע: גרויס-מערבדיקע אייזנבאן, קראסקאנטרי און דרום-מערבדיקע אייזנבאן.[3]
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ערשטע סטאנציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ערשטע רעדינג סטאנציע האט געעפנט דעם 30סטן מערץ 1840 ווי די צייטווייליגע סוף-סטאנציע פון דער גרויס-מערבדיגער באן (GWR), ביז מען האט פארלענגערט די ליניע קיין בריסטאל אין 1841.
אין אפריל 2014 האט נעצווערק באן איבערגענומען די פארוואלטונג פון דער סטאנציע פון ערשטע גרויס-מערבדיק.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
באן צייטן און סטאנציע אינפארמאציע פון נאציאנאלע באן פאר רעדינג באן סטאנציע.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Steer Davies Gleave. Estimates of station usage 2013–14 (XLSX). Office of Rail and Road. דערגרייכט דעם 22סטן דעצעמבער 2014.
- ↑ Estimates of Station Usage 2013–14. Office of Rail and Road. דערגרייכט דעם 22סטן דעצעמבער 2014.
- ↑ Commercial information. Our Stations. Network Rail (אפריל 2014). ארכיווט פון דעם אריגינאל דעם 10טן אפריל 2014. דערגרייכט דעם 12טן אפריל 2014.


text:
ראדזשיוו גאנדי
ראַדזשיוו ראַטנאַ גאַנדי (ענגליש: Rajiv Ratna Gandhi; 20סטן אויגוסט 1944 – 21סטן מיי 1991) איז געווען דער 6טער פרעמיער מיניסטער פון אינדיע. ער האט געדינט אלס פרעמיער מיניסטער צווישן 1984 און 1989. ער האט אַרייַנגעגאַנגען נאך דער 1984 מארד פון פרעמיערע מיניסטערין אינדיראַ גאַנדי, זיין מוטער, און איז געווען דער יונגסטער אינדישער פרעמיער מיניסטער.
גאַנדי האט געבליבן דער קאנגרעס פרעזידענט ביז די וואַלן אין 1991. בשעת זיין קאמפּיין פאר די וואַלן איז ער דערמארדעט געווארן דורך א זעלבסטמערדערין ביים עלטער פון 46.


text:
דזשערבא
דזשערבאַ (אראביש: جربة) איז אן אינזל אינעם מיטלענדישן ים לעבן דעם בארטן פון צפון אפריקע, וואס געהערט צו טוניסיע. ער געפינט זיך אין גאבס איינגאס, אין דרום טייל פון לאנד. דזשערבא איז 26 ק"מ פון מזרח צו מערב או 27 ק"מ פון צפון ביז דרום, מיט א שטח פון 510 קמ"ר. אינעם אינזל וואוינען בערך 130,000 מענטשן (געשאצט 2006).
קלימאט און פֿלארע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער וועטער אינעם אינזעל איז באקוועם. די דורכשניט טעמפעראטור אין זומער איז 25 גראד צעלזיוס, און אין ווינטער 15 גראד. די הויפט געוויקסן זענען ווייץ, גערשטן, וויינשטאקן, פייגן, מילגרוימען, איילבירטן, און טייטלען.
יידן אין דזשערבא[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די יידישע קהילה פון דזשערבא איז איינע פון די אוראלטע קהילות אין דער וועלט. לויט דער לאקאלער טראדיציע זענען יידן כהנים אנגעקומען אין אינזל שוין אין די טעג פון שלמה המלך צוזאמען מיט פעניקישע מאטראסן און נאכן ערשטן חורבן, דערפאר ווערט דזשערבא גערופן די כהנים שטאָט.
די יידן פון דזשערבא האלטן זייער טראדיצאנעלער קולטור און זענען פעסט אין היטן תורה און מצוות. דזשערבא האט עטלעכע צוואנציג שולן און צוויי ישיבות, אור תורה און רבי אברהם.


text:
זיצנדיג ביי די חנוכה ליכטעלעך און פרובירנדיג צו זעהן עפעס אין זיי וואס זאל וועקן, מאנען, ווארעמען, זעהט יעדער איד אין די לעכטעלעך אן אפשפיגלונג פון זיין לעבנסשטייגער. די שטראלן און ווארימע ליכטיגקייט שיינען אריין אין די טיעפענישן פון הארץ און ערוועקן כיסופים וגעגועין וואס מ’ווייסט צומאל נישט פון וועלכן קעמערל אין הארץ און מח קומט אט דער מאדנער הייליגער געפיהל.
זיץ איך און איך קלער אין די הלכה וואס חז”ל האבן אונז געלערנט, א גאר אינטערסאנטער דערהער. נר חנוכה באלאנגט צו צינדן ביים טיר צו די גאס, די הלכה איז זייער קלאר, ווייל די מצוה איז דאך צו מפרסם זיין דעם גרויסן נס וואס השי”ת האט מיט אונז אידן געטוהן.
נישט נאר דארף מען צינדן ביים טיהר נאר אויב האט מען צוויי טיהרן פון אנדערע זייטן דארף מען צינדן ביי ביידע מפני מראית עין, אז מ’זאל נישט זאגן אז דא וואוינט א איד וואס האט טאקע א מזוזה אויף די רעכטע זייט אבער קיין נר חנוכה זעהט מען נישט ביים לינקן זייט.
חז”ל שטעלן אפי’ אראפ גאר שטרענגע באגרעניצונגען אין דעם שיעור פון די הייעך פון דעם חנוכה ליכטל כדי ס’זאל זיין מערקבאר איר שיין פאר די גאס, און מ’זאל נישט האבן קיין טעות אין דעם צוועק פון די ליכטעלעך.
דערציילן אונז חז”ל אבער אז במקום סכנה ווען די גויים האבן נישט געלאזט צינדן קיין ליכט פאר די מצוה נאר פאר זייערע שמייליגע צוועקן איז די הלכה אז מ’לייגט דאס ליכטל אינדערהיים אפי’ אויפן טיש, און דערמיט יוצא מצות חנוכה.
עס איז וואונדערליך ביז גאר, די גאנצע מצוה פון פרסומי ניסא, מיט אלע דעטאלן וואס דארף זיין כדי טאקע מפרסם צו זיין דעם נס פאלט אוועק און מ’איז יוצא מיט די ליכטעלעך אינדערהיים אויפן טיש. אנדערש ווי ביי אנדערע מצוות וואס אידן האבן זיך מוסר נפש געווען נישט אוועקצונייגן קיין כי הוא זה, און אודאי נישט צו טוהן עפעס וואס ענדערט די תוצאות פון די מצוה, איז ביי נר חנוכה דער עיקר פלוצים פארוואנדלט געווארן אינעם טפל, און דער גאנצער ענין פון פרסומי ניסא ווערט פארדעקט מפני הסכנה.
אט איז א לימוד וואס מיר לערנען פון די חסידישע ספרים אין דעם ענין.
דער איד וואס גייט ארויס אויף די טריפה’נע גאס און ער איז דארט מכריז אויף טריט און שריט זיין אנקער צו זיין מסורת אבות, און זיינע טיעפע ווארצלען וואס ציעהן חיות פון די הייליגע תורה און פון אונזערע רבי’ס און לערער וואס האבן אונז געלערנט וויאזוי זיך צו פירן אויף טריט און שריט, דרייט זיך ווי א שיינענדער ליכטעלע און איז מפרסם דעם גרויסקייט פון דעם אייביגן טאטן אין הימל, און זיין פאלק די עם סגולה די אידישע קינדערלעך. דאס איז דאך דער תכלית פון דעם איד אויסצורופן מיט שטאלץ זיין קשר צום גרויסן טאטן.
פארט איז דאס אלס נאר ווען דער איד איז ביי זיך גענוג געבויט, און גענוג שטארק צו בייקומען די ווינטן פון די גאס, און ח”ו נישט אליינס צוריק פאלן אין קיין שום געביט, אבער אויב ח”ו איז ער נאך נישט ביי די מדריגה, און ער קען חלילה מיטגעכאפט ווערן מיט די שטורמישע ווינטן פון די גאס, דאן זאל ער פארגעסן פון דעם וראו כל עמי הארץ נאר זיצן אינדערהיים און זיך שטארקן מיט די הייליגע תורה, און ח”ו נישט פרובירן צו גיין אין א דרך וואס קען אים ברענגען צו בלאנדזשען אין פרעמדע פעלדער.
—
זרח חאלעמאק איז אמאל געווען אונטערוועגנס, איז ער אריין געגאנגען זיך ווארימען אין א קרעטשמע און איבערשלאפן דעם נאכט דארט. זיין חבר ברוך האט מיט אים דארט גענעכטיגט, און נאך אפאר שעה אפזיצן און פארברענגען די צייט ווען ס’איז געקומען צייט זיך אביסל אפרוען די ביינער, פרעגט ברוך מיט גרויס וואונדער פון זרח’ן. זרח, פארוואס טוסטו דיר נישט אויס דעם מאנטל און גרויסן שאל און שטיוול? פארוואס זיצטו אזוי אנגעפעלצט? דא איז דאך אזוי ווארים אז מ’קען פארברענט ווערן ל”ע.
ענטפערט זרח מיט זיין שפיציגע חכמה, חא חא חא דו מיינסט איך בין עפעס סתם א נער? איך ווייס דאך יא אז אויפן גאס בושעוועט א ווינט, און ס’שנייט און ס’פראסטיג, וואס טוה איך ווען מ’דארף ארויסגיין? הא? איך וועל עפעס זיך לאזן פארקילן? נישט אומזיסט זאגט מען אז אן אייזל איז קאלט אפי’ אין חודש תמוז.
נו שוין, נאך א לאנגע שמועס מיט קלארע הסברים, האט זיך זרח געבראכן אז מ’דארף נישט זיצן מיטן פעלץ א גאנצן צייט, נאר מ’קען עס אנטוהן ווען מ’גייט ארויס פון טיהר, און זיך היטן פון די קעלט אויף די גאס דארף מען נישט דערפאר זיצן אין שטוב מיט אלע שמונה בגדים פון קאפ ביז פוס.
דער נאכט איז פארביי, און גאר באגינען האבן זיך זרח און ברוך געפעדערט אין וועג אריין וויבאלד זיי האבן נאך געדארפט גיין א לאנגע שטרעקע אנצוקומען אהיים. אינטערוועגנס האבן זיי געמוזט דורך פארן דעם טייך צווישן איין שטאט אין צווייטן וועלכע איז פארבינדן געווארן מיט א באן וואס פירט אריבער פאר א קליינעם אפצאל.
זרח און ברוך צאלן דעם בילעט אפצאל און זעצן זיך אריין אין וואגאן, מאכן זיך באקוועם. און זרח גיבט א שליידער אראפ דעם פעלץ דעם מאנטל, דעם אויבער ראק, ער טוהט זיך אויס די שטיוול, און אפי’ די זאקן נעמט אראפ פון די פוס צו טרוקענען. לאנט זיך אן אויפן לינקן ארעם און איז גרייט פאר א באקוועמע רייזע. קוקנדיג צו זיין רעכטס זעהט ער ברוך’ן זיצן מיטן פעלץ און די שטיוול ווארטנדיג דער באן זאל זיך אפשטעלן און ער זאל קענען גלייך אראפגיין און נישט שפעטיגן זיין אפשטייג.
זרח נעמט זיך לאכן אויפן קול און שרייט אויף ברוך’ן, נו! דו זעהסט שוין אויך איין אז זיצן אפי’ אין א ווארימע באן דארף מען האבן דעם פעלץ? הא? בין איך דיך יא אזוי קלוג ווי די מאמע פלעגט מיר אלס זאגן…
איז ברוך מסביר פאר זרח’ן. פארשטייסט נישט זרח, ווען מ’זיצט אין שטוב און מ’קען באשליסן ווען ארויס צו גיין פון שטוב און ווען נישט דאן איז זייער פשוט אז קיינער וועט נישט זיצן מיטן מאנטל גרייט פאר די קעלט א גאנצן צייט. אבער פארנדיג אויפן באן וואס קען זיך יעדע ליאדע מינוט אפשטעלן און מ’מוז זיין גרייט אראפצוגיין אין א קורצע וויילע וואס דער באן שטייט, ווייל אז נישט פארמאכט זיך די טיהר און מ’פארט ווייטער, דאן איז שוין יא מן הסדר צו זיצן אביסל אנגעפעלצט אין די ווארימקייט און אביסעלע ליידן פון די היץ אלעס נישט צו דארפן פלוצלינג לויפן מיט די בגדים אין די האנט און אזוי ח”ו ווערן פארקילט. פארשטייסטו מיין פריינט?
זרח’ס אויגן דרייען זיך מיט וואונדער, און ס’האט נאך גענומען א לאנגע צייט ער זאל באגרייפן דאס עמקות וואס זיין מוח’ל האט שווער באנומען.
– – –
לאמיר אראפשטייגן פון באן פאר א מינוט, און לאזן זרח’ן קומען צו זיך פון דעם שאק פון צופיל אינפארמאציע. מיר קענען דאך ביזדערווייל ציען פאראלעל צו אונזער טאג טעגליכן לעבן.
יא אמת, ווען דער אידל זיצט אינדערהיים און איז אינעם ווארימען שאטן פון די אייגענע שטוב, וואו ער איז באמת באקוועם, און ווייסט אז ביים טיהר איז דא א שאפע פאר מאנטלען און שטיוול און ער קען אלס אנטוהן די בגדים פאר ער גייט ארויס אין די קעלט, איז זייער גוט און זייער בא’טעמ’ט.
אויב אבער איז דער אידעלע אויפן באן, אויפן רוישיגן באן וואס קען יעדע ליאדע מינוט זיך געבן א האסטיגן שטעל אפ און מ’טרעפט זיך אין די קעלט האלב אויסגעטוהן, איז דאך זיכער און מן הנימוס צו זיין גרייט מיטן מאנטל אנגעטוהן און די שטיוול אויף די פוס גרייט פאר דעם פלוצימדיגן אפשטעל.
מיר גייען ארויס אויף די טריפה’נע גאס, און מיר ארבייטן ווייל אדם לעמל יולד, און דער רוישיגער באן פירט אונז ארום אויף די בריקן אין די פרעסטן, מיט וואס זענען מיר גרייט? צו זיצן מיר אויפן באן אנגעפעלצט אין פאל פון דעם האסטיגן אפשטעל, אדער זענען מיר ווי זרח חאלאמאק???
– – –
די חנוכה ליכטעלעך וואס מ’דארף צינדן ביים טיהר און שיינען צו די גאס, ווייזן די ניסים וואס השי”ת האט אונז געטוהן, זענען פאר אונז א וועג ווייזער אין דעם גאר הייקאלן ענין. אפי’ ביי אזא גרויסן ענין ווי א מצוה דרבנן פאר וועלכע אונזערע עלטערן האבן זיך מוסר נפש געווען אויף קידוש השם, האבן אונז אבער חז”ל געלערנט אז די סכנה פון די גאס איז ליידער אמאל אזוי גרויס אז מ’דארף פארקוקן אויף דעם און צינדן אינדערהיים.
איז פרנסה טאקע א וויכטיגע זאך, אבער דאס ביסעלע באקוועמליכקייט אוועקצוגעבן כדי צו בלייבן פארפעלצט און נישט ווערן פארקילט, איז דאך זיכער ווערד דאס נאכצוגעבן, און טוהן ווי חז”ל האבן אונז געלערנט אין אזא פאל, אז מפני הסכנה גיבט מען אויף אפי’ אויף אזא הייליגע מצוה און מ’איז משנה כ”ש וכ”ש בן בנו של קל וחומר ווען דאס ביסעלע וואס מ’פארלאנגט פון אונז איז עטוואס אומבאקוועם.
האטס א לעכטיגן חנוכה מיינע גוטע פריינד און גאנץ כלל ישראל.


text:
אהרן טייטלבוים
איך בין נישט די זאך אליין'ס נאר א קאפירעדאַקטירן
כאטשיג חסידים געבן זיך נישט קיין נאמען נאך א לעבעןדיגן מענטש האב איך געהאלטן דאס איז יא כדי ווייל אזא לעבןדיגער באקאנטער מענטש וואס יעדער איינער רעדט פון אים און מען דעבאטירט אים איז דאך נישט מער ווי פאסיק אז איך זאל האבן א נאמען אן דארפן מסביר זיין פאר יעדן מיינע שיטות און מיינונגען. איך שטרעב צו שרייבן דא און זיך אויפירן דא פונקט ווי מיין רבי דער היינטיגער גרעסטער שטערקסטער און הייליגסטער און מערסטע תלמוד חכם פון אלע סאטמאר רבי'ס: כ"ק אדמו"ר רבי אהרן טייטלבוים שליט"א.


text:
20סטן אפריל
דעם 20סטן אפריל איז דער 110טער טאג פון יאר (111טער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 255 טעג .
היסטארישע געשעענישןרעדאַקטירן
- 1298 - אנגעהויבן דער רינדפלייש פאגראם אין דייטשלאנד, מיט דער שחיטה פון דער רעטינגען קהילה.
- 1303 - דער אוניווערסיטעט אין רוים איז אויפגעשטעלט געווארן.
- 1657 - יידן אין ניו אמסטערדאם באקומען פרייהייט פון רעליגיע.
- 1792 - פראנקרייך פראקלאמירט מלחמה אויף עסטרייך.
- 1862 - לואי פאסטער און קלאד בערנארד קאנטשען די ערשטע פאסטעריזאציע פראבע.
- 1902 - פיער און מארי קירי איזאלירן דעם זאלץ ראדיום כלאריד.
- 1920 - געעפנט די אנטווערפענער אלימפיאדע.


text:
דער סאציאליסטישער פרעזידענט-קאנדידאט אין פערו, האט היינט געפייערט זיג, נאכן דערקלערט ווערן אלץ דער געווינער פון די ארטיגע וואלן, ניין טעג נאך וואס ס'איז פארגעקומען די וואלן.
פעדראו קאסטיאו, איז ארויסגעקומען היינט אויף א באלקאן אין דער הויפט שטאט לימא, מיט א גרויסע ווייסע היטל אויף זיין קאפ, און געגעבן א רעדע פאר זיינע שטיצער וועלכע זענען געווען פארזאמלט.
ער האט געווינען די וואלן מיט בלויז 45 טויזנט שטימעס מער פון זיין רעכטער קעגנער.
© כל הזכויות שמורות. עס איז נישט ערלויבט צו קאפיען אדער נאכמאכן קיין שום טייל פון די ארטיקל אויף סיי וועלכע פארנעם, אן א געשריבענע רשות פון די אידישע נייעס וועבזייטל


text:
יידישער לוח
דער אידישער לוח איז א יערליכער קאלענדאר וואס האט אין זיך די טעג, חדשים און יאר, ווי אויך די פרשת השבוע און יומ-טובים. עס קען אויך האבן אין זיך יארצייטן, דף היומי, חק, און אנדערע טעגליכע באזירטע שיעורים.
עס זענען געווען צוויי פארמען פון דעם אידישן לוח, דער ערשטער ווען דער בית המקדש איז געשטאנען און עס איז נאך געווען די סנהדרין און ירושלים דאן האט מען געמאכט די חדשים לויט ווען מען האט געזען די נייע לבנה. שפעטער ווען די סנהדרין איז בטל געווארן האט מען אנגעהויבן מאכן דעם לוח לויט דער רעכענונג פון דער דורכשניטליכער צייט פון איין נייער לבנה צו דער אנדערער.
דער היינטיקער לוח איז דער וואס מען "רעכענט" די באנייעונג פון דער לבנה, און איז צום ערשטן מאל באשריבן באריכות דורך דעם רמב"ם אין הלכות קידוש החודש.
דער אידישער קאלענדאר איז א קאלענדאר וואס גייט סיי לויט דער זון און סיי לויט דער לבנה, צוליב דעם וואס א יאר פון דער זון איז מער פון 12 לבנה מאנאטן מיט בערך 11 טעג, לייגט מען צו 7 חדשים אין א דורכגאנג פון 19 יאר. וואס דורך דעם גלייכט זיך דאס אויס.
וויבאלד דאס אלץ גייט לויט ירושלים איז די ווינטער אדער זומער לויט די צפונדיגער טייל פון דער וועלט.
היסטאריערעדאַקטירן
דער לוח איז א מצווה אין דער תורה צו האלטן, אין פרשת בא זאגט די תורה החודש הזה לכם ראש חדשים און פון דאן אן האלטן יידן דעם לוח.
די יסודות פון דעם לוחרעדאַקטירן
דער טאגרעדאַקטירן
א טאג אין דעם לוח פאנגט זיך אן מיט די זון אונטערגאנג און ענדיגט זיך מיט דער זון אונטערגאנג, אנדערש ווי דער גרעגאריאנישער קאלענדאר וואס פאנגט זיך אן און ענדיגט זיך ביי מיטנאכט. אין די תורה זען מיר אז די תורה אין בראשית זאגט ויהי ערב ויהי בקר וואס ווייזט אז די טאג פאנגט זיך אן פון באנאכט. אויך ביי די פרשה פון יום כיפור זאגט די תורה בתשעה לחודש בערב, מערב עד ערב תשבתו שבתכם וואס ווייזט אויך אז די טאג פאנגט זיך אהן פון ביינאכט.
חודשרעדאַקטירן
דער מאנאט אדער חודש פון דעם אידישן לוח איז געבויעט אויף דעם וועג פון דער לבנה, און די רעכענונג איז אז די דורכשניטליכע צייט פון איין נייע לבנה ביז די צווייטע נייע לבנה איז 29 טעג מיט 12 שעה'ן מיט 793 טיילן צו א שטונדע אויב מען צעטיילט א שטונדע אין 1080 טיילן, וואס קומט אויס צו 44 מינוט און איין טייל, יעדע טייל איז 3 מיט א דריטל סעקונדעס. א מולד ווערט אנגערופען די צייט פון דער לבנה באנייאונג. און פאר א לוח ווערט פארשריבן אזוי: א-ב-ג. א=דער טאג אין דער וואך, ב= די שטונדע (שעה) אין דעם טאג א טאג פאר דער מולד פאנגט זיך אן 6 ביינאכט און ענדיגט זיך 6 ביינאכט מאכט נישט אויס וועלכע צייט אין די יאר, ג=טיילען (חלקים) צו די שעה. די רעכענונג איז זייער נאנט און פינקטלעך צו וואס מען ווייסט היינט. וויבאלד א חודש דארף זיין גאנצע טעג איז א חודש אדער 29 אדער 30 טעג.
אין תנ"ך ווערט נאר דערמאנט נעמען פאר פיר חדשים, די איבריגע ווערן אלעמאל אנגערופען מיט א נומער ניסן זייענדיג די ערשטע. די פיר נעמען וואס ווערן דערמאנט אין תנ"ך:
- אביב - ניסן
- זיו - אייר
- איתנים - תשרי
- בול - חשוון
די איבריגע און היינטיגע נעמען זענען בבלישע נעמען וואס מען האט אנגעפאנגען ניצן אין גלות בבל.
יאררעדאַקטירן
דאס יאר אין דעם אידישן לוח איז געבויעט אויף די פיר סעזאנען פון דעם יאר, אבער וויבאלד א יאר מוז זיין פון חדשים, זענען דא נאר 12 חדשים צו א יאר. אין דער תורה פרשת ראה שמור את חדש האביב וואס פון דעם זעהט מען אז ניסן מוז אלעמאל זיין פרילינג, אבער וויבאלד די זון יאר איז לענגער פון 12 אידישע מאנאטן מיט בערך 11 טעג קען זיך דאס רוקען, דארפאר יעדעס מאל וואס די 11 איבריגע טעג זאמלען זיך אהן צו א חודש לייגט מען צו נאך א חודש צו יענע יאר. א יאר וואס האט 13 חדשים הייסט א שנה מעוברת, אדער א שוואנגערדיגע יאר.
יאר ציילונגעןרעדאַקטירן
די היינטיגע יאר ציילונג אין דעם אידישן לוח איז וואס מען ציילט פון ווען די וועלט איז באשאפן געווארן, דאס באשטומען דאס יאר איז געבויעט אויף וואס ווערט אנגערופען מולד תוהו וואס מיינט די מולד פון ראש השנה די יאר פאר וועלט באשאפונג. דאס איז אלעס געבויעט אויף די ספר סדר עולם פון ר' יוסי בן חלפתא, ווי דארטן באשרייבט ער יעדע יאר פון וועלט באשאפונג ביז אנדריונס קיסר.
באשטימען א יאררעדאַקטירן
צו שרייבן דאס יאר איז דא עטליכע געזעצן. ערשטנס, ראש השנה דארף זיין אין דעם טאג פונעם מולד (כאטש ווען די סנהדרין האבן געמאכט די חדשים לויט וואס מען האט געזען די לבנה איז ראש השנה אלעמאל אויסגעקומען נאך דעם טאג פונעם מולד). ראש השנה קען נישט באשטימט ווערן אין די פאלגנדע טעג/צייטן:
- לא אד"ו, ראש השנה קען נישט באשטימט ווערן אויף א זונטאג, מיטוואך, אדער פרייטאג.
- מולד זקן, א מולד וואס קומט אויס נאך 12 מיטאג קען מען נישט באשטימען ראש השנה יענעם טאג.
- ג-ט-ר"ד, א מולד וואס קומט אויס דינסטאג נאך 3 אזייגער מיט 204 חלקים צופרי אין א געהעריגן יאר קען מען נישט באשטימען ראש השנה.
- ב-ט"ו-תקפ"ט, א מולד וואס קומט אויס מאנטאג נאך 9 אזייגער מיט 589 חלקים אין א געהעריג יאר וואס איז נאך א עיבור יאר, טוט מען נישט באשטימען ראש השנה אין יענעם טאג.
אויב דער מולד קומט אויס אין איינע פון די אויבערדערמאנטע טעג שטופט מען אפ ראש השנה צום קומענדיגן טאג, און אויב איז דער קומענדיגער טאג איז איינער פון אד"ו דאן שטופט מען אפ נאך א טאג. די צאל פון טעג אין א יאר ווייסט מען דורכדעם וואס מען רעכנט אויס וועלכער טאג אין דער וואך וועט ראש השנה פון דעם לויפנדיגן יאר און פון דעם קומעדיגן יאר אויסקומען, לויט די חשבונות פון פריער קומט אויס אז די צאל פון טעג אין א יאר קען זיין איינע פון די זעקס:
- 353 פאר א געהעריגע יאר - דאס הייסט א פעלנדיג יאר (חסרים)
- 354 פאר א געהעריגע יאר - דאס הייסט א געהעריג יאר (כסדרן)
- 355 פאר א געהעריגע יאר - דאס הייסט א פול יאר (מלאים)
- 383 פאר א שנה מעוברת - דאס הייסט א פעלנדיג יאר (חסרים)
- 384 פאר א שנה מעוברת - דאס הייסט א געהעריג יאר (כסדרן)
- 385 פאר א שנה מעוברת - דאס הייסט א פול יאר (מלאים)
לויט דעם קומט אויס אז נישט אלע חדשים האבן די זעלבע צאל טעג אין זיך, און אז נישט אלע חדשים איז אלעמאל די זעלבע צאל טעג. דערפאר האט מען געמאכט אז 6 חדשים זאלן האבן 29 (חסר) טעג און די אנדערע 6 30 (מלא) טעג, און עס איז אויסגעשטעלט אנגעפאנגען פון ניסן אלס מלא איינס מלא און די קומעדיגע חסר. א יאר וואס איז חסרים האט חשוון מיט כסליו ביידע 29 טעג, א יאר וואס איז כסדרן האט חשוון 29 און כסלו 30 טעג, און א יאר וואס איז מלאים האבן חשוון מיט כסליו ביידע 30 טעג.
די חדשיםרעדאַקטירן
דער חשבון פון אפשטופןרעדאַקטירן
די סבה פארוואס אויב די מולד איז אין איינע פון די פיר אויבערדערמאנטע צייטען שטיפט מען אפ ראש השנה איז ווי פאלגנד:
מולד זקן ווען דער מולד געפאלט נאך דער 18טער שעה אין טאג (12 מיטאג) שטופט מען דאס אפ, ווייל ווען מען פלעגט נאך מאכן ראש חודש לויט ווען מען האט געזען די נייע לבנה, וואלט אזא חודש קיינמאל נישט געקענט אויסקומען, ווייל די נייע לבנה דערקענט זיך קיינמאל נישט פאר 6 שעה.
ב-ט"ו-תקפ"ט, און ג-ט-ר"ד ביידע האבן בערך די זעלבע סיבה, אויב וועט מען מאכן אין א געהעריג יאר ווען דער מולד איז דינסטאג נאך דער 9טער שעה מיט 204 חלקים, דאן וועט דאס קומענדיגע יאר אויסקומען דער מולד פאר ראש השנה און שבת נאך דער 18טער שעה, וואס וועט מאכן אז מען זאל דאס אפשטופן ביז מאנטאג (זונטאג קען ראש השנה נישט זיין וועגן לא אדו ראש), וואס דאן וועט אויסקומען אז דאס יאר איז לאנג 356 טעג, וואס איז נישט מעגליך מיט די כללים פון פריער, עס איז איין טאג צו לאנג, דערפאר מאכט מען דאס יאר איין טאג קירצער דורך אפשטופן ראש השנה מיט איין טאג.
ב-ט"ו-תקפ"ט נאך א שנה מעוברת האט כמעט די זעלבע סבה, ווייל אויב וועט מען יא מאכן ראש השנה יענע טאג אין א מאנטאג, וועט די יאר פריער האבן 382 טעג, וואס איז אויך קעגן די כללים דערפאר דארף מען דאס אפשטיפען נאך א טאג, אזוי אז דער יאר איז 383 טאג לאנג.
לא אד"ו ראש ראש השנה קען נישט באשטימט ווערן זינטאג, מיטוואך, אדער פרייטאג, די סיבות זענען ווי פאלגנד:
זונטאג, אויב וועט מען באשטימען ראש השנה זינטאג, דאן וועט אויסקומען אז הושענא רבה וועט זיין שבת און שבת טאר מען נישט קלאפן די הושענות, און וויבאלד די צדוקים האבן נישט געהאלטן פון די הושענות וועגען עס איז א הלכה למשה מסיני און שטייט נישט ארויס אין דער תורה, און עס וואלט זיך געקענט מאכן צוויי יאר איינס נאכן צווייטן וואס זאל אויסקומען אזוי און דאן וואלט געווען א מעגליכקייט אז מען זאל דאס פארגעסן, האבן די חכמים מתקן געווען אז מען זאל נישט באשטימען ראש השנה אויף א זונטאג. רמב"ם האט אן אנדער טעם (בעיקר ווייל עס זאל שטימען מיט דעם ריכטיגן מולד) אבער רוב ראשונים קריגן זיך מיט אים איבער דעם.
מיטוואך און פרייטאג מען באשטימט נישט ראש השנה מיטוואך אדער פרייטאג וועגן דעם ווייל דאן וואלט יום כיפור אויסגעקומען אדער פרייטאג אדער זונטאג, וואס ביידע מאל מיינט דאס אז מען קען נישט טאן קיין מלאכה פאר צוויי טעג איינס נאכן צווייטן, דערפאר האבן די חכמים מתקן געווען מען זאל דאס אפשטופן.
שנה מעוברתרעדאַקטירן
ווי שוין פריער דערמאנט פארלאנגט די תורה אז מען זאל זיכער מאכן אז ניסן זאל זיין פרילינג, וויבאלד עס שטימט נישט ווייל א יאר איז בערך 11 טעג לענגער ווי 12 חדשים פון די לבנה, לייגט מען צו יעדעס מאל, וואס עס איז דא א גאנצער חודש, נאך א חודש צום יאר, אזוי אז יענע יאר האט 13 חדשים.
די געזעצן פון מאכן א שנה מעוברת
ווען עס איז דא 30 טעג לייגט מען צו נאך א אדר, מען לייגט צו אדר ווייל דאס איז פאר ניסן, אזוי אז ניסן זאל אויסקומען אין פרילינג. לויט תקופת ר שמואל וואס איז די רעכענונג פון די לוח ווי לאנג א יאר פין 4 סעזענאן איז, קומט אויס אז א יאר פון די זון איז 365 טעג מיט 6 שעה. לויט דעם קומט אויס אז אין יעדע 19 זון יאר פעלט נאר 1 שעה מיט 485 חלקים (וואס די לבנה יאר איז אונטער די זון יאר) אויב מען לייגט צו 7 חדשים צו די 19 יאר אזוי אז עס זאל זיין 235 חדשים (19 מאל 12 איז 228 מיט 7 חדשים איז 235). די 19 יאר ווערט אנגערופען א מחזור, און אין יעדע מחזור מאכט מען 7 שנה מעוברת, אויף די פאלגנדע וועג: די 3טע, 6טע, 8טע, 11טע, 14סטע, 17סטע, און 19סטע יאר זענען שנה מעוברת. דאס הייסט אז ה'תשס"ו וואס איז 5766 איז נישט קיין שנה מעוברת ווייל עס איז: די 303טע מחזור (303 מאל 19 איז 5757), און פון 5757 ביז 5766 איז 9 יאר, אבער ה'תשס"ה איז יא א שנה מעוברת ווייל עס איז די 8טע יאר. עס זענען דא פארשידענע מנהגים וואס גייט אן אין אדר און אין א שנה מעוברת האלט מען דאס אין איינע פון די צוויי אדר'ס אבער נישט ביידע. פורים איז אלעמאל די צווייטע אדר, יארצייטן האלט מען די ערשטע אדר, געבורטס טאג האלט מען די צווייטע אדר. אויב עס איז געשען אין א שנה מעוברת (למשל איינער וואס איז געשטארבן אין א שנה מעוברת) דאן האלט מען די יארצייט אין די זעלבע אדר וואס ער איז גשעטארבן, און אין א געהעריגע יאר האלט מען דאס אין די איינע אדר וואס עס איז דא.
יום-טובֿים און די טעג פון די וואךרעדאַקטירן
לויט די אויבענדערמאנטע חשבונות קומט אויס אז עס זענען דא געוויסע טעג וואס יומ-טובים קענען נישט אויסקומען. וויבאלד די לענג פון אדר ב' (אדער אדר אין א געהעריגע יאר) ביז ראש השנה איז אלעמאל די זעלבע, און לא אד"ו ראש קומט אויס אז יעדע יום טוב פון ראש חודש אדר ב' האט דריי טעג אין וואך וואס עס קען נישט אויסקומען. אבער די יומ-טובים פון ראש חודש חשוון ביז ראש חודש אדר ב', וויבאלד די לענג איז נישט אלעמאל די זעלבע - עס קען זיין 29/30 טעג אין חשוון/כסליו, און עס קען זיין א אדר א' - האבן די יומ-טובים נישט דריי טעג וואס זיי קענען נישט אויסקומען. פאלגנד איז א ליסטע פון די טעג אין די וואך וואס יומ-טובים קענען אויסקומען, אלע יומ-טובים פון ראש חודש אדר און ווייטער ווענדט זיך אין די קומענדיגע ראש השנה.
חנוכה, עשרה בטבת, און ט"ו בשבט זענען אלע א אויסנאם צו די 3 טעג וויבאלד זיי זענען צווישן ראש חודש חשוון און ראש חודש אדר. חנוכה קען אויסקומען אין אלע טעג חוץ פון דינסטאג, עשרה בטבת קען אויסקומען אלע טעג חוץ פון מאנטאג און שבת, און ט"ו בשבט קען אויסקומען אלע טעג חוץ פון זונטאג און פרייטאג.
עיגול דרבי נחשוןרעדאַקטירן
רבי נחשון גאון ברענגט אז נאך 13 מחזורים פון 19 יאר, ד"ה נאך 247 יאר, הייבט אן ווידער א מאל דער זעלבער סדר פון קביעות'ן פון יארן. דאס ווערט גערופן "עיגול דרבי נחשון" (רבי נחשונס קרייז). לויט דעם האט רבי יעקב בן אשר אויסגעלייגט א טאבעלע פון 247 יאר מיט זייערע קביעותן, וואס איז געדרוקט אין טור אורח חיים ביי הלכות ראש חודש. אין יאר תרס"ה האט מען אויסגעטראפן אז דער חשבון שטימט נישט אינגאנצן, און מ'האט געדארפט מאכן אן אנדער קביעות נישט וויאזוי עס שטייט אין טור; דאס איז צוליב דעם ווייל דער חשבון פון 247 יאר איז נישט אינגאנצן גענוי, נאר עס פעלט 50 מינוט פון די גאנצע וואכן.
די מחלוקה וועגן באשטימען ראש השנה אין די צייטן פון ר' סעדיה גאוןרעדאַקטירן
אין די צייטן פון ר' סעדיה גאון האט אויסגעבראכן א גרויס מחלוקת איבער באשטימען ראש השנה פון יאר ד'תרפ"ג. ר' סעדיה גאון איז דאן געווען דער גרעסטער ראש ישיבה אין בבל. אין דער צייט איז געווען אין ארץ ישראל א גאון ר' אהרן בן מאיר, ער איז געווען דער ראש ישיבה אין ארץ ישראל, לויט זיין דעה וואלט ראש השנה פון תרפ"ג נישט געדארפט ווערן אפגעשטופט און לויט ר' סעדיה גאון וואלט עס יא געדארפט ווערן אפגעשטופט, מען האט זיך ארום געשיקט בריוון דורך דעם גאנצן יאר תרפ"ב, און די מחלוקה האט נאר געברענט ווייטער און ווייטער, בן מאיר האט גע'טענה'ט אז וויבאלד קביעות החדש געהערט פאר ארץ ישראל, און דא איז דא א מחלוקה וועגן קביעות החדש דארף מען טאן לויט די ארץ ישראל'דיגע. ר' סעדיה האט אבער געהאלטן אז דאס איז נאר ווען מען איז מקדש לויט וואס מען זעהט, אבער ווען מען ניצט חשבון גילט נישט דער כלל, דערפאר דארף מען זיך נישט רעכענען מיט דעם וואס ער וואוינט אין ארץ ישראל. די מחלוקה האט אזוי אנגעהאלטן ביז תרפ"ה ווען רוב ארץ ישראל'דיגע האבן געטאן וואס בן מאיר האט געהאלטן און די חוץ-לארץ'דיגע האבן געטאן ווי ר' סעדיה גאון, אין תרפ"ה האט זיך די מחלוקה אפגעשטילט מיט דעם ר' אהרן איז נפטר געווארן פלוצלונג פאר פסח (מספר יוחסין הקדמון), און למעשה האבן די פוסקים הקדמונים והאחרונים אנגענומען ר' סעדיה גאון'ס שיטה.
פעלענדיגע יארן אין די אידישע יאר ציילונגרעדאַקטירן
עס איז דא א לאך פון בערך 165 יאר צווישען די ציילונג וואס די אידישע לוח ציילט וואס איז געבויעט אויף סדר עולם פון ר' יוסי בן חלפתא, און די ציילונג וואס איז היינט באוואוסט פאר די וויסענטשאפטלער. די עיקר לאך איז ווען די ערשטע בית המקדש איז חרוב געווארן, לויט סדר עולם איז עס חרוב געווארן אין ג'של"ח (3338) וואס איז 421 פאר די אלגעמיינע ציילונג, אבער לויט די פארשער איז עס חרוב געווארן 586 פאר די אלגעמיינע ציילונג דאס איז 165 יאר לאך.
צוויי יאר וואס שטימען נישטרעדאַקטירן
מיר ציילן היינט אז דאס יאר פון מולד תוהו (וואס איז דער מולד פון חודש תשרי פון איין יאר איידער אדם הראשון איז באשאפן געווארן) אלס יאר נומער 1, און דאס יאר וואס אדם הראשון איז באשאפן געווארן אלס יאר נומער 2, אבער אין סדר עולם ברענגט דער תנא בלויז די צאל יארן צווישן איין געשעעניש אין דעם צוויטן, נאטורליך קומט אויס אז אדם הראשון איז באשאפן געווארן שנת 0. כראנאלאגיע שרייבער רעכענען זיך נישט מיט דער נקודה, און דערפאר איז דער גאנצער ערשטער העלפט פון סדר הדורות אדער צמח דוד פארגרייזט.[1]
פארענטפערן די צווישנשייד פון 165 יאררעדאַקטירן
עס זענען דא אזעלכע וואס זאגן אז עס איז א טעות, און די טעות נעמט זיך פון דעם וואס די נביאות פון דניאל קען זיין געטייטשט אז עס וועט זיין 490 יאר פון חורבן בית ראשון ביז חורבן בית שני, און רעכענונג צוריקוועגס קומט אויס די ערשטע בית המקדש איז חרוב געווארן אין 3338. אנדערע ווילען זאגן אז די פסוקים אין דניאל זענען טאקע די סבה פאר די פעלענדיגע יארן, אבער נישט בטעות נאר עס איז געטאן געווארן דווקא כדי מען זאל נישט קענען אויסרעכענען ווען משיח וועט קומען, וואס איז וואס די פסוקים אין דניאל רעדן פון. דאס איז אויך געווען אן אנטסיעמיטישע סיבה וואס די קריסטן האבן געזאגט אז די אידען האבן געטאן כדי צו פארדרייען די נביאות אין יענע פסוקים פון דניאל ווייל עס גייט ארויף אויף יעזוס.
וועלכע יארן זענען די ריכטיגערעדאַקטירן
עס איז נישט מעגליך אז ביידע זאלן זיין ריכטיג דארפאר דארף מען זען וועלכע נעמט מען אהן. עס זענען דא אזעלכע וואס זאגן אז מען קען זיך נישט פארלאזן אויף דעם אידישן לוח, ווייל דאס איז אלעס געבויעט אויף סדר עולם אָן דרויסענדיגע מקורות אויף דעם, חוץ תנ"ך. דערפאר רעכענען פארשער די יארן לויט די ווערק פון אלטע גריכישע שרייבער און פארשער, אלטע ווערק פון בבלישע קעניגען, און פרס'ישע מקורות וואס ווייזט ווער עס איז געווען הערשער ווען. אסאך פארשער לייגן אהן די פעלענדיגע יארן אויף די פאקט אז דורך די פרסישע הערשאפט איז געווען ווייניג פארשריבען ביי די אידישע חכמים, און די אידישע חכמים האבן נאר א חשבון פון עטליכע 20 יאר פון פרסישע הערשאפט, אין דער צייט וואס פארשער האבן איבער 200 יאר פון פרסישע הערשאפט.
די וואס האלטן פון די אידישע לוח פרעגן אף די פארשער אז זייער זאכן זענען אויך געבויעט אויף גריכישע פארשער וואס האבן דאס נאר געוואוסט פון מויל צו מויל און נישט פון געהעריגע פארשריבענע מקורות וואס אויב אזוי איז דאס זיך פארלאזן נאר אויף זיי און נישט אויף די אידישע תנ"ך סתם א איינזאטיגע וועג פון קוקען דערויף. אויף איז דא א שטארקע פראגע אויף די גאנצע פארבלעם, ביי פארשער איז אנגענומען אז א יום טוב איז א גוטע מקור אויף א געשעהעניש און אויף די צייט פון די געשעהעניש, און וויבאלד עס איז געווען נס פורים גלייך פאר אויפבויען פון בית שני, און מען האט דאן שויל געהאלטן די יום טוב פורים דאן קומט אויס אז מען האט א יום טוב באזירט אויף די געשעהעניש וואס מיינט אויך אז עס באשטעטיגט די יארן. אויך איז געווען שפעטערדיגע פארשער ווי נויטאן וואס האבן שטארק אפגעפרעגט די גריכישע און אנדערע אלטע פארשער, בעיקר ווייל זייערע יארן זענען געבויעט אויף אסטראנאמיע און זיי האבן לויט די שפעטערע פארשער נישט געקענט אסטראנאמיע צו גוט.
די פאלגענדע איז א טיילוויזע ליסטע פון ווי די אידישער לוח נעמט איר יאר ציילונג:
- די יארן וואס זענען פארשריבען אין דער תורה.
- מסורה פון יומ-טובים וואס מען האלט יעדע יאר און די יומ-טובים זענען וועגן א געשעהעניש אין א גוויסע יאר.
- סדר עולם רבה, סדר עולם זוטא, סדר הדורות, און תולדות עם עולם.
- די גמרא און ראשונים.
- רמב"ם אין ספר היד ספר זמנים הל'
- טור הל' ראש חודש
- ספר יוסיפון.
- די גריכישע און בבלישע פארשער אבער פארטייטשט אין אזא וועג אז זיי שטימען מיט די אידישער ציילונג.
וועבלינקעןרעדאַקטירן
- אידישע היסטארישע דאטעס
- אן אויטאמטישער דאטע אויסטוישער פון יידישן לוח צום גרעגאריאנישן קאלענדאר און פארקערט; דהיינו איר קלאפט אריין א דאטע פון איין לוח, קומט ארויס דעם צופאסנדן זעלבן טאג דאטע פון דעם אנדערן לוח. היברו טאג קאנווערטער
- ↑ ארטסקרול גמרא מהדו' שוטנשטיין ערכין יג.


text:
עוואלואציע
צי מיינט איר עוועלאציע?
דער ארטיקל איז פארגעשלאגן צו פאראייניקן מיט אפשאצונג.
איר ווערט געבעטן אים פאַררעכטן.
עוואַלואציע אדער אפשאצונג איז די סיסטעמאטישע דעטערמינאציע פון זכות ווערט און וויכטיגקייט פון עפעס א זאך אדער א מענטש.
עוואַלואציע איז אפט באנוצט צו כאראקטעריזירן און שאצן סוביעקטן פון אינטערעסע אין א ברייטער ראנג פון מענטשליכע ענטערפרייסעס, אריינגערעכענט ארט, ביזנעס קאמפיוטער און רעגירונג, אדער נאן פראפיט ארגאניזאציעס, און אזוי ווייטער אלע סערוויס'עס פאר מענטשן און זייערע געברויכן.
עס איז אן אינפארמאטיווער אקט צו פאררעכטן און אויסשטעלן די ווערד און ווערט פון דער פראיעקט אדער פראדוקט.


text:
טוקאן
די טוקאנען אדער פעפער-פרעסערס זענען א משפחה פון טראפישע פויגלען. די משפחה איז כולל פינף מינים און בערך פערציג זגאלן.
טוקאנען וואוינען אין טראפישע וועלדער אין צענטראל און דרום אמעריקע. זיי פליען נישט אין די קאלטע לענדער במשך די זומער חדשים.
א טוקאן האט א לאנגען שארפן שנאבל און קורצע פליגלען; ביי א טייל פון זיי איז דער שנאבל לענגער פונעם גוף.
זיי עסן בעיקר פירות אבער זיי עסן אויך אינסעקטן, קליינע יאשטשערקעס און אייער פון אנדערע פויגלען.
א טוקאן מאכט זיין נעסט אין א לאך וואס ער טרעפט אין דעם שטאם פון א בוים.די נקבה לייגט 2-4 ווייסע אייער אויף א מאל.
א טוקאן קען לעבן ביז 50 יאר (נישט אזוי לאנג אין געפענגעניש).


text:
בראהמאגופטא
בראַהמאַגופטאַ (סאנסקריט: ब्रह्मगुप्त; 597–668) איז געווען אן אינדישער מאטעמאטיקער און אסטראנאם וואס האט געשריבן צוויי וויכטיקע ווערק וועגן מאטעמאטיק און אסטראנאמיע. מען האלט אז בראַהמאַגופטאַ האט געשטאמט פון בהינמאל און האט געוואוינט דארט זיין גאנצן לעבן.
בראַהמאַגופטאַ איז געווען דער ערשטער וואס האט אוועקגעלייגט כללים וויאזוי צו רעכענען מיט נול. די געשריפטן פון בראַהמאַגופטאַ זענען פארפאסט געווארן אין פֿערזן, לויטן שטייגער פון אינדישער מאטעמאטיק. קיין באווײַזן ווערן נישט געברענגט, במילא ווייסט מען נישט וויאזוי בראַהמאַגופטאַ האט ארויסגעקריגן זיין מאטעמאטיק.[1]
ער איז געווען דער פירער פון דער שטערן אבסערוואטאריע אין אודזשיין, וואס איז דעמאלסט געווען דער צענטער פון אינדישער מאטעמאטיק.


text:
טים בערטאן
טימאָטי וואָלטער "טים" בערטאָן (ענגליש: Timothy Walter "Tim" Burton, געבוירן דעם 25סטן אויגוסט 1958) איז אן אמעריקאנער פילם רעזשיסאר, פראדוצירער, סצענאר שרייבער און קינסטלער.
לעבןרעדאַקטירן
ער איז געבוירן געווארן דעם 25סטן אויגוסט 1958 אין בערבאנק, קאליפארניע. ער האט אנגעהויבן אלס אן אנימאטאר פאר וואלט דיזני פילמען, נאר האט נאך געמאכט זיינע אייגענע סארטן פילמען און פראיעקטן.
קאריערערעדאַקטירן
ער האט א פּערזענלעכער נוסח; די פילמען ער מאכט זענען שעפעריש און ווערן אפט באזירט אויף אוממעגלעכע געשעענישן. צום ביישפיל, דער הויפט כאראקטער אין "עדוואַרד שערל-הענט" איז א יינגל וואס האט שערל אנשטאט הענט.
וועבלינקעןרעדאַקטירן
טים בערטאן ביי דער אינטערנעץ פילם דאטעבאזע (אויף ענגליש)


text:
טייף אפמאך
די טאַאיף אפמאך, ווערט אויך גערופן נאציאנאלע פארשטענדעניש אפמאך. איז א פאליטישער אפמאך, אונטערגעשריבן אין טאאיף, סאודי אראביע. דעם 22טן אקטאבער 1989. אונטערגעשריבן דורך אלע לעבנס פארבליבענע פארלאמענט מיטגלידער, אין לבנון פון די 1972 וואלן (דאס איז געווען דאס לעצטע מאל, וואס לעבאנעזע בירגער האבן ערוויילט א רעגירונג, ביזן ענדע פונעם בירגערקריג), ביים סוף פון לבנון ברודער קריג.
די אפמאך באצייכענט צווישן אנדערע, דאס ספעציעלע צוזאמענארבעט צווישן סיריע און לבנון, און באטאנט אז סיריע וועט פארבלייבן אין לבנון, פאר צוויי יאר, ביז עס וועט הערשן א פולשטענדיקע שלום, צווישן די פארשידענע פארטייען.
די אפמאך האט אינגאנצן געטוישט די פאליטישע קאכלעפל וואס איז געווען אנגענומען אין לבנון, נאכן נאציאנאלע פארשטענדעניש, פון 1943, פון ניין און ניינציג פארלאמענט דעפוטאטן, צוטיילט צו פינף און פופציג קריסטן, דאס איבריגע מוסלמענער. יעצט האט לבנון באקומען 128 דעפוטאטן, צוטיילט אייניג האלב אויף האלב, צווישן די צוויי זייטן. דער סוני פרעמיער מיניסטער, איז ביז דאן ערוויילט געווארן דורכן מאראנישער פרעזידענט, נאכן אפמאך איז ער ערוועלט געווארן דורכן פארלאמענט. די מיניסטארן אין די רעגירונג זענען אויך צעטיילט געווארן האלב אויף האלב.
דעם 4טן נאוועמבער 1989, איז דער אפמאך אדאפטירט געווארן דורך די דעפוטאטן. אויפצומארגנס האבן זיי אויפגענומען רענא מאוועד אלס פרעזידענט. 409 טעג נאכדעם וואס אמין זשומייעל האט איבערגעגעבן דאס פרעזידענטשאפט פאר מישעל אאון.
17 טעג נאכן ערוויילט ווערן, נאך איידער מאוועד איז אריין אין באאבדע, איז ער אומגעקומען אין אן אויטא באמבע, עליאס האראווי האט אים איבערגענומען.
סיריע אין דעם אפמאך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דער אפמאך ווערט געשריבן.
"וויבאלד די ציל פון לבנון איז, צו געוועלטיקן אויף איר אויבערשאפט, פון דאס גאנצע טעריטאריע וואס געהערט צו לבנון. דורך אירע קרעפטן, ספעציעל אינערליכע זיכערהייט. וויבאלד די פריינטליכע באציונגען וואס פארבינדט סיריע מיט לבנון, איז א שטארקע. וועט סיריע העלפן די געזעצלעכע לעבאנעזע רעגירונג, צו געוועלטיקן איבערן לאנד מיט סירישע קרעפטן, פאר א צייט פעריאד פון נישט מער פון צוויי יאר. אנגעפאנגען פון די באשטעטיקונג פון די נאציאנאלע פארשטענדעניש, דאס אויסקלויבן א פרעזידענט, אויפשטעלן א פאראייניקטע רעגירונג, און רעפארמען צו די קאנסטיטוציע."
סיריע וואס איז אריין אין לבנון 1976, האט נישט אפגעטרעטן ווי אפגעמאכט. אויף די 11טן מיי 2004, האט דזשארדזש וו. בוש פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן, ארויפגעלייגט סאנקציעס אויף סיריע, פארן נישט אויספאלגן ווי זיי האבן זיך פארפליכטעט.
די פאראייניקטע פעלקער, האט אין א זיצונג פון די זיכערהייטס ראט, אנגענומען רעזאלוציע 1559, וואס פארלאנגט א ריקצוג פון סיריעס אנוועזנהייט אין לבנון.
די אינטערנאציאנאלע דרוק, האט זיך געשטארקט נאכן אטענטאט אויף ראפיק על כארירי, מאסן דעמאנסטראציעס אין לבנון, זענען דורכגעפירט געווארן איבער גאנץ לבנון קעגן סיריע, וואס איז באשולדיקט געווארן פארן מארד. שפעטער זענען זיי באצייכענט געווארן אלס די טענענביימער איבערקערעניש. דעמאלט ערשט האט באשער על אסאד, פרעזידענט פון סיריע, דערקלערט זיין גרייטקייט ארויסצוציען זיך פון לבנון.
דעם 26סטן אפריל 2005, האבן די לעצטע סירישע זעלנער פארלאזט לבנון, נאך ניין און צוואנציק יאר אנוועזנהייט.


text:
באַדינונגען
טויזנטער פון צופֿרידן קאַסטאַמערז
וועגן אונז
טעקסט וועגן אונדזער פירמע
ארבעטן זינט 2009
PCBFuture איז באגאנגען צו צושטעלן הויך קוואַליטעט און עקאַנאַמיקלי איין-סטאָפּ פּקב פֿאַרזאַמלונג דינסט צו אַלע וועלט קאַסטאַמערז. PCBFuture איז לאָנטשט דורך SHENZHEN KAISHENG PCB CO., LTD און לאָוקייטאַד אין די וועלט עלעקטראָניש צענטער שענזשען טשיינאַ.
KAISHENG פּקב געגרינדעט אין 2009, איז איינער פון די וועלט-לידינג פּרינטינג קרייַז ברעט מאַנופאַקטורינג ענטערפּריסעס. אין סדר צו צושטעלן קאָס-עפעקטיוו און ויסגעצייכנט קונה דערפאַרונג, KAISHENG צושטעלן טערנקי פּקב פֿאַרזאַמלונג באַדינונגס אַרייַנגערעכנט פּקב אויסלייג, פּקב מאַנופאַקטורינג, קאַמפּאָונאַנץ סאָרסינג און פּקב פֿאַרזאַמלונג צו קאַסטאַמערז. PCBFuture איז אַ סאַבסידיערי בראַנדז פון KAISHENG קאַנסאַנטרייט אויף איין האַלטן פּקב פֿאַרזאַמלונג דינסט.
אונדזער פּראָדוקץ
בלעטער דורך די פאלגענדע פּראָדוקט
מיר זענען טראַסטיד
אונדזער רעגולער קאַסטאַמערז און פּאַרטנערס
מיר גלויבן גלייך אַז איר וועט זיין גאָר צופֿרידן אויב איר אַרבעט מיט אונדז.
זאל ס הנאה די אַרבעט און וואַקסן אַרויף צוזאַמען.


text:
דיזיינינג אַ סאָרט לאָגאָ איז אַ אַרבעט וואָס ריקווייערז מאַטיקיאַלאַס ופמערקזאַמקייט צו דעטאַל אוןטיף וויסן וועגן דעם ספּעציפיש סאָרט. דאָס איז איינער פון די סיבות וואָס דער פּראָצעס פון דיזיינינג לאָגאָס קען זיין זייער אַנדערש אין קאַמפּלעקסיטי. די העכער די קאַמפּלעקסיטי, די מער עס קאָס, וואָס עטלעכע קאָמפּאַניעס קען זיין רילאַקטאַנט צו צאָלן.
די רעכט לאָגאָ פּלאַן איז קריטיש פֿאַר די הצלחה פון די סאָרט פון אַ פירמע. די רעכט לאָגאָ פּלאַן וועט נישט בלויז ווייַזן די עסטעטיש פון דיין פירמע, אָבער עס וועט אויך זיין דיזיינד צו ימבאַדי די אָנזאָג איר ווילן צו וויסן דיין קאַסטאַמערז, ביידע קראַנט און פּאָטענציעל. און אויב איר וויסן ווי צו קאַפּירייט אַ לאָגאָ פֿאַר דיין געשעפט, איר קענען ענשור אַז דיין פּלאַן בלייבט בוילעט, יינציק און גרינג צו געדענקען.
מיט אַ וויזשוואַלי אַפּילינג און רעקאַגנייזאַבאַל לאָגאָ איז אַ ויסגעצייכנט מקור פֿאַר אַ געשעפט צו פּלאַנירן זיין סאָרט. פופציק פּראָצענט פון קאַסטאַמערז וואָלט בעסער וועלן צו פּאַטראָניזירן אַ סאָרט וועמענס לאָגאָ איז באַקאַנט צו זיי און אַפּעלירן צו זיי וויזשוואַלי. StudyFinds.
וואָס דיפיינז אַ גרויס לאָגאָ?
אויב מיר קוקן אין קאָמפּאַניעס מיט יקאָניק לאָגאָס אַזאַ ווי עפּל, מיר וועלן געפֿינען אַז זיי אַלע האָבן עפּעס אין פּראָסט - זייער לאָגאָס זענען פּשוט און לייכט מעמעראַבאַל.
מיט אַ באַמערקונג פון זייער הצלחה, מיר קענען יבערנעמען אַז אַ פּשוט לאָגאָ וואָלט זיין גרינג פֿאַר מענטשן צו געדענקען און אַזוי גלייך רעקאַגנייזאַבאַל אין אַ בליק. און קוקנדיק אויף דער געשיכטע פון אַזאַ יקאָניק לאָגאָס, מיר קענען זען ווי זיי זענען פֿון פּאָרטרייטינג קאָמפּליצירט דיזיינז צו סימפּלער דיזיינז איבער צייַט.
א פּלאַץ פון מי איז פארלאנגט צו פּלאַן אַזאַ אַ לאָגאָ און אַ ביסל גליק אויך. א לאָגאָ דיזיינד אַזוי וועט יפעקטיוולי ימבאַדי דיין סאָרט אידענטיטעט און וועט זיין אַ גרויס געצייַג צו צוציען מענטשן צו דיין סאָרט.
א גרויס טייל פון דער מי איז פארבראכט אין פאָרשונג. וועט פאָרשן די מאַרק, די פירמע און די פּראָספּעקטיוו קאַסטאַמערז הילף איר אַנטוויקלען אַ קורץ פֿאַר די שליימעסדיק לאָגאָ פֿאַר דעם סאָרט.
דער פאָרשונג וועט אויך לאָזן איר צו דעפינירן דעם מענטש צו וועמען איר ווילט מיט דעם לאָגאָ. צו וויסן ווער דער לאָגאָ איז פֿאַר וועט הילף איר טוויק עס צו אַ נוציק בראַנדינג געצייַג פֿאַר די סאָרט.
ווי צו פּלאַן אַזאַ אַ לאָגאָ?
דער ציל פֿאַר יעדער געשעפט וואָס וויל צו האָבן אַ לאָגאָ דיזיינד איז צו האָבן אַ לאָגאָ וואָס רעדט וואָס די פירמע שטייט פֿאַר אַזוי אַז די וויוערז לייכט פֿאַרשטיין. איידער איר אָנהייבן דעם פּלאַן פּראָצעס, אַ דיזיינער דאַרף וויסן:
- די טיפּ פון לאָגאָ די פירמע וויל,
- די קאָליר סכעמע
- די פארלאנגט פאַנץ
און פילע אנדערע אינפֿאָרמאַציע צו פּלאַן די שליימעסדיק לאָגאָ פֿאַר די פירמע.
אונטן זענען ליסטעד עטלעכע עצות הילף נעמען דיין לאָגאָ פּלאַן צו אַ נייַע הייך און מאַכן עס די שליימעסדיק קול פֿאַר דיין סאָרט אידענטיטעט.
קלייַבן די לאָגאָ טיפּ וואָס איז בעסטער פֿאַר דיין סאָרט
דערווייַל, עס זענען דריי קאַטעגאָריעס פון לאָגאָ פּלאַן
- בילד-באזירט לאָגאָס
- טעקסט-באזירט לאָגאָס
- קאָמבינאַציע לאָגאָס
די פאַרשידן לאָגאָ דיזיינז וואָס זענען בארעכטיגט קענען זיין צעטיילט אין איינער פון די דריי קאַטעגאָריעס. צו קלייַבן די בעסטער פּלאַן, איר דאַרפֿן צו באַטראַכטן
- די נישע פון דיין סאָרט
- דער ציל דעמאַגראַפיק
- קיין פּלאַן פּרעפֿערענצן אָדער רעקווירעמענץ
קאַמביינד מיט דיין פירמע 'ס נאָמען, די סיבות וועט זיין אַ גוטע אָנהייב צו געפֿינען זיך וואָס לאָגאָ טיפּ איז בעסטער פֿאַר איר.
זאל ס קוק אין וואָס יעדער קאַטעגאָריע פון לאָגאָס אָפפערס.
בילד-באזירט לאָגאָס
די לאָגאָס, רילייינג אויף אַ סימבאָל אָדער בילד, זענען אַ פאָלקס לאָגאָ נוסח. זיי זענען זייער מעמעראַבאַל און גלייך רעקאַגנייזאַבאַל, זיי זענען אַ גרויס וועג צו שילדערן די סאָרט פון אַ פירמע.
פֿאַר די בראַנדז וואָס נוצן דעם טיפּ פון לאָגאָ, די בילד אָדער סימבאָל איז עפּעס וואָס איז שייך צו די פירמע 'ס נאָמען אָדער אַ פּראָדוקט/דינסט זיי פאָרשלאָגן.
Twitter ניצט דעם סימבאָל פון אַ בלוי סאָנגבירד, וואָס איז שייך צו די נאָמען פון די פירמע זיך און די "טוועעץ" פון אַ סאָנגבירד. Kentucky Fried Chicken איז יידענאַפייד מיט די יקאָניק בילד פון פּאָלקאָווניק סאַנדערס, וואָס מענטשן גלייך דערקענען. סימילאַרלי, עפּל אויך ניצט די בילד פון זיין ניימסייק, עפּל פרוכט.
דער טיפּ פון לאָגאָ איז נוציק פֿאַר בראַנדז קאַמיטאַד צו פאָרשלאָגן דער זעלביקער פּראָדוקט אָדער דינסט איבער זייער לעבן אָדער האַלטן די זעלבע וואַלועס ווי זיי איצט. אן אנדער פונט צו באַמערקן איז אַז עס וועט נעמען אַ ביסל צייט ביז מענטשן אָנהייבן צו פאַרבינדן דעם סימבאָל אָדער לאָגאָ מיט דיין פירמע, אַזוי עס וועט נעמען אַ ביסל צייט און מי צו בויען דיין סאָרט פֿאַר דערקענונג. פאַל פֿאַר די קאָמפּאַניעס דערמאנט אויבן.
טעקסט-באזירט לאָגאָס
די לאָגאָס נעמען אַ גאַנץ 180-גראַד קער פון בילד-באזירט לאָגאָס און פאַרלאָזן לעגאַמרע די נוצן פון בילדער און אַנשטאָט פאַרלאָזנ זיך סטיילייזד טעקסט און אַטראַקטיוו פארבן צו מאַכן זייער לאָגאָס גוט.
ביזנעסער מיט קירצער נעמען קענען נוצן זייער פול נאָמען פֿאַר די לאָגאָ אָדער נוצן אַ אַקראַנים ווי קאָמפּאַניעס מיט מער נעמען.
FedEx, UPS, CNN, IBM און פילע אנדערע געשעפטן נוצן דעם טיפּ פון טיפּאָגראַפי אָדער טעקסט-באזירט לאָגאָ צו באַטייטיק ווירקונג. דאָס אַלאַוז זייער וילעם צו אויטאָמאַטיש און געשווינד אַססאָסיאַטע זייער לאָגאָ מיט זייער סאָרט, ווייַל די פירמע נאָמען איז געווען ממש ינקאָרפּערייטיד אין די לאָגאָ.
פֿאַר דעם טיפּ פון לאָגאָ, די ברירה פון פאַנץ און די פארבן געניצט שפּילן אַ באַטייטיק ראָלע אין זייער אַטראַקטיוונאַס און ווי מעמעראַבאַל זיי ווערן.
דער טיפּ פון לאָגאָ איז ויסגעצייכנט ווען דער ציל איז צו ציען דעם ופמערקזאַמקייט פון די צוקוקער און גלייך ווייַזן דעם געשעפט נאָמען. קאָקאַ-קאָלאַ האט שוין ניצן דעם טיפּ פון לאָגאָ פֿאַר יאָרן. דער רעזולטאַט איז אַז ווער עס יז וואָס ניצט דעם קאָמבינאַציע פון פארבן און די טיפּאָגראַפי גלייך דערמאָנען די קאָקאַ-קאָלאַ פירמע.
קאָמבינאַציע לאָגאָס
אויב איר טראַכטן אַז דיין לאָגאָ קען נוץ פון טעקסט און בילד, די די קאָמבינאַציע טיפּ פון לאָגאָ איז די רעכט פֿאַר איר.
די טייפּס פון לאָגאָס נוצן די אַדוואַנטידזשיז פון טעקסט-באזירט לאָגאָס און בילד-באזירט לאָגאָס און לאָזן איר צו פּלאַן אַ ווערסאַטאַל לאָגאָ פֿאַר נוצן אין עטלעכע סינעריאָוז. עס אויך אַלאַוז איר צו שפּילן מיט עטלעכע וויזשאַוואַל סטיילז און אָפּציעס, וואָס גיט אַ בעסער קייט פון שעפעריש געדאנקען צו קלייַבן פון ווען דיזיינינג דיין לאָגאָ צו ימבאַדי דיין סאָרט אָנזאָג.
א וויכטיק זאַך צו טאָן איז אַז ווען איר נוצן דעם טיפּ פון לאָגאָ, עס איז ימפּעראַטיוו אַז די בילדער און טעקסט זענען קאַמפּאַטאַבאַל. אויב טעקסט און בילדער פון דיין לאָגאָ קלאַש צוזאַמען, דאָס וואָלט פירן צו אַ לאָגאָ וואָס ריפּעלז אַנשטאָט פון אַטראַקטינג די צוקוקער.
בראַנדז אַזאַ ווי Burger King, Doritos און Nestle נוצן קאָמבינאַציע לאָגאָס צו ווייַזן זייער פירמע עסטעטיש און אָנזאָג און האָבן געווען גאַנץ געראָטן.
די רעכט פארבן קענען זיין דיין פרייַנד
פּונקט ווי די רעכט לאָגאָ פּלאַן הילף ווייַזן דיין עסטעטיש צו די צוקוקער, די רעכט פארבן קאַמפּלאַמענטינג דעם פּלאַן צו מאַכן דיין לאָגאָ געראָטן איז אַ לאַנג וועג.
די פארבן איר נוצן אין דיין לאָגאָ קענען ווערן גענוצט צו מאַכן דיין סאָרט ס דערציילונג מער רילייאַבאַל, ווייַל זיי האָבן אַ וועג צו ווירקן די מיינונג פון זייער וויוערז. פארבן קענען ווערן גענוצט צו שילדערן די עמאָציע הינטער די אָנזאָג פון די סאָרט און קענען אויך השפּעה די וילעם צו טראַכטן אַ ספּעציפיש וועג.
יעדער קאָליר יליסיז זיין אייגענע עמאָציע און קענען זיין אַקאָרדינגלי.
- די פאַרשידענע שיידז פון רויט קענען ווערן גענוצט צו ימבאַדי פאַרשידענע ימאָושאַנז. רויט איז די קאָליר פון מילד ליבע, פון פּאַטעטיש לייַדנשאַפט. עס איז אויך די קאָליר וואָס יגזודז טרייסט וואַרעמקייַט און ריווייטאַלייזינג ענערגיע.
- געל איז די קאָליר פון פרענדשיפּ און די גליקלעך, יוגנטלעך ענערגיע וואָס קומט מיט אים.
- גרין איז נאַטור, וווילטאָג און געזונט. עס איז די קאָליר פון געלט און די רויק וואָס קומט מיט אים.
- בלוי איז לייַטיש, סאַפיסטאַקייטיד און קלוג. עס איז לויאַלטי און ספּיריטשאַוואַלאַטי קאַמביינד צו ווייַזן עפּעס איר קענען צוטרוי.
- שוואַרץ איז מאָדערן, פּראַקטיש, גליטשיק און לאַגזשעריאַס. עס איז די קאָליר פון מאַכט און שטאַרקייט, עפּעס אין דער שפּיץ פון דערגרייה.
- ווייַס איז ריינקייַט, געזונט און קלעריטי. דאָס איז אַ ליידיק שיווערשטיין, פריי פון קלאַטער און אַנמעריד דורך עפּעס שרעקלעך.
פארבן האָבן אַ וועג צו מאַכן אונדזער מחשבות מיטאַרבעטער די בילדער מיט אַ ספּעציפיש עמאָציע. געדענקט די קאָליר איר נוצן, ווייַל דאָס איז דער פאַרבאַנד פון דיין לעצט לאָגאָ.
כאָטש איר קענען נוצן אַ איין קאָליר פֿאַר דיין לאָגאָ אָדער אַ קאָמבינאַציע פון זיי צו יפישאַנטלי ווייַזן די ספּעציפיש עסטעטיש פון דיין סאָרט, עס איז וויכטיק צו געדענקען אַז נישט נוצן צו פילע. א קאָמבינאַציע פון צוויי אָדער דריי פארבן איז אַלע איר דאַרפֿן צו פֿאַרבעסערן דיין לאָגאָ יפישאַנטלי, אָבער מער ווי אַז, און איר וועט סוף קאַנפיוזינג דיין צוקוקער.
פּרוּווט דיין לאָגאָ אומעטום
דיין לאָגאָ איז די איין שטיק פון דיין בראַנדינג סטראַטעגיע וואָס וועט זיין געוויזן אויף אַלץ. וואוהין דיין געשעפט איז פיטשערד, דיין לאָגאָ וועט זיין רעפּריזענטינג דיין סאָרט.
וועבסיטעס, געזעלשאַפטלעך מידיאַ כאַנדאַלז, געשעפט קאַרדס, פליערס און פּאָסטערס און פילע אנדערע פּראָדוקטן וואָלט דאַרפן די נוצן פון דיין לאָגאָ. דער אָנזאָג וואָס עס שילדערט זאָל זיין קענטיק אין יעדער פֿאָרמאַט, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, זאָל זיין קאָנסיסטענט אומעטום.
עס איז וויטאַל צו קאָנטראָלירן די קאָנסיסטענסי פון דיין לאָגאָ מיט די אָנזאָג פון דיין סאָרט. קאָנסיסטענסי אין אָנזאָג בילד קענען פירן צו אפילו די בעסטער בראַנדינג סטראַטעגיעס דורכפאַל.
רילאַקטאַנט צו דרוקן עס אין פאַקטיש-צייַט? ניצן ווייך סכוירע וואָס קענען הילף איר מאַכן מאָקקופּס פון ווי די לאָגאָ קען זיין געדרוקט אויף פאַרשידן סכוירע.
סאָף
עס נעמט צייט און מי צו געפֿינען די רעכט קאָמבינאַציע פון פּלאַן, פארבן און שריפֿט פֿאַר דיין לאָגאָ. אָבער אַמאָל די פּלאַן איז פיינאַלייזד, עס וועט ווערן אַ האַרט באַזע פֿאַר דעוועלאָפּינג דיין בראַנדינג סטראַטעגיע
א לאָגאָ איז די סאַכאַקל פון די עסטעטיש פון דיין סאָרט, זיין אָנזאָג און די פּראָדוקט/דינסט זיי פאָרשלאָגן. א געזונט-דיזיינד לאָגאָ קוקט נישט גוט פֿאַר גוטע קוקן. עס קוקט גוט ווייַל עס איז די אַרבעט עס איז דיזיינד צו טאָן - ווייַזן דיין סאָרט אָנזאָג ווי יפעקטיוולי ווי מעגלעך.


text:
2טן יוני
דעם 2טן יוני איז דער 153סטער טאג פון יאר (154סטער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 212 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1739 - די קעניגלעכע שוועדישע אקאדעמיע פון וויסנשאפטן געגרינדעט אין שטאקהאלם
- 1861 - ווילהעלם דער ערשטער ווערט מלך פון פרייסן
- 1896 - גוליעלמא מארקאני שרייבט איין א פאטענט אויף ראדיא
- 1946 - אין א רעפערענדום אין איטאליע באשליסן די איטאליענער צו טוישן דאס לאנד פון א מאנארכיע צו א רעפובליק.
- 1953 - עליזאבעט די צווייטע באקרוינט מלכה פונעם פאראייניגטן קעניגרייך.
- 1992 - דענמארק ווארפט אפ די מאאסטריכט אפמאך אין א רעפערענדום.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1857 - עדווארד עלגאר, בריטישער קאמפאזיטאר (געש' 1934)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1882 - דזשוסעפי גאריבאלדי, פירער פון דער באוועגונג צו פאראייניקן איטאליע (געב' 1807)
פייערטעג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- טאג פון דער רעפובליק, איטאליע


text:
המספיק
המספיק איז געגרינדעט געווארן און עקזיסטירט היינט צו געבן פאר אינוואלידן די געלעגנהייט צו דערגרייכן די מערסטע פונקציעס וואס זיינען מעגלעך און די באקוועמסטע מדרגה פון לעבן. די ארבעט פון אנטוויקלען און ווירקלעך דערגרייכן די מאקסימום מעגלעכקייטן פון יעדער פערזאן ווערט אויסגעפירט דורך קוואליפיצירטע פראפעסיאנאלן.
"המספיק" איז א זעלבסטשטענדיקע נעץ פון פריוואטע נאן-פראפיט ארגאניזאציעס, אלע מיט די זעלבע מיסיע און ציל, וואס האבן א געמיינזאמע פינאנצירונג און טעכנישע הילף. די נאכפראגע אויף די סערוויסעס פון "המספיק" איז זייער הויך און די ארגאניזאציע זוכט דערפאר צו גרינדן אגענטורן אין וואס מער ארטאדאקסישע קהילות. היינט צו טאגס זענען פאראן "המספיק" אגענטורן אין ניו יארק און אין עטלעכע קאונטיס פון האדסאן טאל געגנט. יעדער "המספיק" אגענטור ווערט געפירט זעלבסטשטענדיק, אונטער דער פירונג פון ארטיקע דירעקטארן, וואס זיינען בדרך כלל עלטערן און אנערקענטע פערזענלעכקייטן וועלכע פארשטייען גוט די באדערפענישן פון אינוואלידן.
קינדער און דערוואקסענע מיט מומים באקומען א ברייטע ליסטע פון סערוויסעס און פראגראמען, סיי אין די אייגענע היימען און סיי אינדרויסן.
דער עקזעקטיוו דירעקטאר פון "המספיק" איז מאיר ווערטהיימער.
המספיק ארגאניזאציערעדאַקטירן
המספיק פובליקאציערעדאַקטירן
יעדער חודש ווערט ארויסגעגעבן די צייטונג "המספיק גאזעט" אונטער דער רעדאקציע פון זישא מולער.
אקטועלע נאטיצןרעדאַקטירן
אידישע וואולטעטיגע ארגאניזאציעס וואס זענען טעטיג מיט חסד צווישן די היינטיגע אידנטום איבער דער גארער וועלט.
אבני חסד • אגודת ישראל • בוני עולם • ביקור חולים ד'סאטמאר • ביקור חולים דראקלענד קאונטי • בת מלך • דור ישרים • דזשױנט • המספיק • וועד הרבנים • חברה הצלה • חוש • חברים • חסד (ארגאניזאציע) • חברה שומרים • יד שרה • כל ישראל חברים • משמחי לב • עי-טיים • עזר לחתנים • עזר לתלמיד • עזר למזון • פֿוטסטעפס • פחת תקווה • קופת העיר • קרן עזר • קרן חתנים • רב טוב • רפואה וישועה • שערי חמלה • שרשרת • תומכי שבת •