text:
די שאקירנדע פארזעצונגען זענען געשפינט און געוועבט אויף גאר אסאך אמת'ע פאקטן, און איבעריג אויסצופירן - אויף א שיין ביסל פיקטיווע געשענישן ארויסגעצויגן פון א רייכע פאנטאזיע וואס וועט אייך בע"ה האלטן געשפאנט און שאקירט!
לייענט און האט הנאה.
שאקירנד!
ערשטע פארזעצונג
ר' חיים יודל איז געזעצן אין טעקסי אין געשטאלט פון א אלטן טינקל בלויען פארד מיט א לאנגן הונטער, און נאך א לענגערער נאז פון פארנט, וועלכע האט זיך אויף זיין פארלאנג גענומען יאגן מיט אירע אויסגעריבענע רעדער אויף די לאקאלע וויליאמסבורג'ע גאסן מיטן גרעסטן מאס שנעלקייט וואס איר פערדנקראפט האט נאר ערלויבט, ארויסשרייענדיג פון איר מאטאר אונטערן בלעכענעם דעקל היסטערישע געשרייען פרובירענדיג איבער צו שרייען די פארטייבענדע גערוישן פון איר אונטערשטן מאפלער.
חיים יודל איז געזעצן אויף דעם אונטערשטן זיץ אנגעצויגן אויפן העכסטן גראד, זיינע אויגן זענען געלאפן ווי אין א מאראטאן פון פאדערשטן שויב פון די קאר צו זיין האנט זייגער. די פלייט איז ווייניגער ווי אין א שעה ארום האט ער געלאזט וויסן דעם ספאנישן שאפער וועלכער האט זיך גאנץ שנעל צוגעכאפט צו דעם געיעג, אבער האט נישט גענומען די מיה צו באהאלטן עטליכע גרימאסן איבער דעם מאדנעם פארשוין וועלכער לאזט זיך ארויס אזוי שפעט אין די לעצטע מינוט כאפן א פלייט.
חיים יודל האט זיך גאנץ ווייניג געקימערט וואס דער דרייווער טראכט, אבער די סקונדע וואס די קאר האט זיך אריינגעגליטשט אינעם רעמפ וואס פירט אריין צום גרויסן שאסיי די בי. קיו. אי. איז אים שווארץ געווארן פאר די אויגן, די שווערע טרעפיק האט זיך קוים גערירט ממש קריכענדיג גראד אויף חיים יודל'ס נערוון ארויף. חיים יודל האט אנגעהויבן ווערן אנגעהיצט, ער האט זיך גענומען שוויצן אינמיטן דעם פראסטיגן ווינטער פון גרויס נערוועזיקייט אז ער האט זיך אנגעהויבן ווישן די שטערן די קאלטע טראפן. איך מוז כאפן דעם קאנטינענטאל פלייט פאר יעדן פרייז.
חיים יודל האט ארויסגעצויגן פון זיין בוזעם צוויי גלאטע הונדערטער'ס און געפאכעט פאר דעם שפאנישן שאפער אין פנים אריין, אמיגא, איך קען נישט פארפאסן דעם פלייט, אז דו רירסט זיך ארויס פון דעם טרעפיק איז דאס דיינ'ס.
דער שאפער האט געכאפט דעם רמז, ער האט קיין סאך נישט געצעגערט און זיך גענומען מאנעווירן דעם לאנגן בלעכענעם מאשין מיט א משונה'דיגן ווילדקייט אז אלעס האט זיך מיט געווארפן מיט זיין ווילדע פארן צווישן איין לעין און צווייטן וועלכער האט אים קיין סאך נישט געהאלפן זיך פאראויס ריקן אינעם שווערן טרעפיק, חיים יודל האט ארויסגעצויגן א דריטע הונדערטער וואס דאס האט עס אים שוין געמאכט זיך אריינריקן אינעם רעכטן שאולדער און אראפ דרוקן דעם געז פעדל אז די גאנצע קאר האט זיך א ווארף געטוהן אויף פאראויס מיטן גאנצן אייפער.
חיים יודל האט אנגעהויבן אפאטעמען אז עפעס ריקט זיך שוין, זיין אטעם איז אים אבער אפגעהאקט געווארן ווען פון די שפיגל האט ער באמערקט א שווארצע קעמרי וועלכע האט זיך צוגעטשעפט צו זיי פון אונטן וואס לאזט זיי ממש נישט אפ פאר א רגע, די שווארצע קעמרי איז מיט געשפרינגן מיט יעדן טאהט וואס דער לאנגער פארד האט געטוהן אויף א שעדליכע פארנעם אזוי אז עס נישט געווען בכלל שייך זיך צו דינגן אז דער איז נישט דא אלץ וויידל.
חיים יודל האט זיך גענומען שעפשן קאפיטלעך תהלים אויף אויסעווייניג און געהאפט אז די באגלייטער וועלן אים נישט קענען אפהאלטן פון זיין לעבנ'ס וויכטיגע וועג אין די לעצטע מינוט'ן.
די סכנה'דיגע רייזע האט אנגעהויבן קומען צו איר ענדע ווען מען האט שוין געהאלטן ממש ביים עקזיט ארויס צו פארן צו דזשעי עף קעי עירפארט, אבער דאן קראך......... זעץ.....
חיים יודל איז געפלויגן אויף פאראויס און דאן צוריק געפאלן אריין אין זיין זיץ ווען די קאר איז געקומען צו א האסטיגן אפשטעל, דער שפאנישער שאפער האט זיך גענומען שימפן און שוימן מיט זיינע ספאנישע קללות אז א ווייסע שוים האט זיך אים געגאסן אויף די טונקעלע ליפן.
די שווארצע קעמרי האט אריינגעהאקט אין זיי מיטן גאנצן קראפט אז זיין גאנצער הוד האט זיך אפגעשיילט און איבערגעדעקט זיין פאדערשטן פענסטער אזוי אז עס איז געווען אוממעגליך צו זעהן ווער עס זיצט דארט ביים רעדל און וואס עס גייט דארט פאר פון אונטן.
חיים יודל איז אין א בליץ סקונדע געקומען צו זיך, זיין קאפ האט שוין פיבערהאפטיג געארבעט און פונטקליך פארשטאנען וואס דער ציל פון דעם נאכאפאלגער מיט דעם כלומר'שטן עקסידענט איז, ער האט באשלאסן אז ער וועט זיך נישט לאזן, ער האט א כאפ געטוהן זיין איינציגע האנט באגאזש איבערגעלאזט א שיינע סומע ביים דרייווער אין די האנט און זיך א לאז געטוהן צופיס צום עקזיט. לאזענדיג דעם שאפער אליין זיך ספראווען מיט זיין צוזעצטן מאשין.
דער אגענט ביים קעמרי איז שאקירט געווארן - ווען ער האט זיך ענדליך ארויס געזעהן פון זיין זיץ ביים רעדל - צו זעהן אז די פארד איז ליידיג פון איר פאסאנזשיר, מיט א שנעלן בליק צום עקזיט האט ער נאך עספיעט צו זעהן די שאטן פון זיין קרבן זיך דערווייטערן מיט שנעלע טריט.
חיים יודל האט זיך גאנץ שנעל געטראפן זיצן אין א יעלאו קעפ וואס האט אים צוגעפירט דעם לעצטן שטיק וועג צו זיין דעסטינאציע, דזשעי. עף. קעי. לופט פעלד, ווי ער האט אין די לעצטע מינוט...
* * *
נאך צוויי מעת לעת זיין צוזאמגעפרעסט צווישן האלב לעבעדיגע און פולקאמע מתים אויפ'ן וואגאן, אן עסן און אן טרינקען, אן די מינימאלע מענטשליכע געברויכן איז די באן אריינגעפארן פרייטאג פארנאכט פרשת לך לך תש"ד, אינ'ם טויער פונ'ם גיהנום, דער אוישוויץ-בירקענוי לאגער.
ווי נאר די באן איז געקומען צו איר האסטיגן אפשטעל זענען די גרויסע בהמה וואגאנען געפענט געווארן און די באקאנטע אכזריות'דיגער ספעקטאל האט זיך געטוהן נאכאמאל אפשפילן: פונדרויסן האט זיך שוין געהערט די גרויזאמע געשרייען, "לאס אויסשטייגן!" באגלייט מיט שרעק אנווארפענדע בילן פון ריזיגע שווארצע הונט, מען האט האט יעדן אראפגעטריבן מיט א וואנזיגע בהלה - מיט געוואלדן און מיט קלעפ, און דאן געלאזט שטיין ווארטן א גאנצע נאכט ליל שבת קודש אין די ציפעדיגע קעלט, ווען די גלידער ווארפן זיך פון קעלט און שרעק צוזאם.
צום פרימארגן האט מען זיך געשטעלט אין א לאנגע רייע, אויף די קאנטראלע פון דעם טרויעריג בארימטן רוצח דר. יאזעף מענגעלע ימ"ש, וועלכער איז געשטאנען מיט א שטעקעלע אין דער האנט, און נאכן אנקוקן זיין קרבן פון אויבן ביז אראפ, האט ער א גלייכגילטיגן מאך געטוהן מיט די האנט 'רעכטס' אדער 'לינקס', און אזוי באשטימט דעם גורל, "מי לחיים ומי למות".
די וואס זענען געקירעוועט געווארן צו דער רעכטער זייט, זענען אויסגעקליבן געווארן צו ארבעט, און די אנדערע זייט האט מען גענומען גלייך צום פארגאזן און פארברענען.
לייבוש און זיין נאנטע חבר און ערשטע קאזין מענדל זענען געווען איינע פון די אומגליקליכע וועלכע זענען אונאיינעם דעפארטירט געווארן אנגעהויבן פון זומער תש"ב, ווען די דייטשן האבן זיך גענומען צום 'אויסרייניגן' די קליינע שטעטלעך, אזוי ארום אז חודש אב איז געקומען די רייע אויך אויף זייער שטעטל.
אזוי פון זייער שטעטל אין פוילן האבן זיי אונאיינעם אדורך געמאכט עטליכע ארבעט'ס לאגערן און זיך צוביסלעך אויסגעלייטערט דורך די פארשאלטענע דייטשן ביז זיי האבן דערגרייכט מיט דעם טראנספארט דעם סאמען גיהנום אין אוישוויץ.
די צוויי יונגע בחורים'לעך וועלכע זענען פון יונגווייז אן אויפגעוואקסן אין שטעטל אונאיינעם, צוזאמען געלערנט ביים שטעטל'ישן מלמד, פארברענגט און געשטיפט, און צוביסלעך געווארן ערוואקסן, זענען געווען קינדער פון צוויי ברודער פון די חשובע חסידישע בערנפעלד פאמיליע וועלכע זענען געווען באקאנט אין גאנצן אומגעגענט, אלץ א ווארעמע חסידישע משפחה.
אזוי אויך פלעגן זיי אונאיינעם פארן צום רבי'ן אויף די ימים טובים ווי זיי זענען שטארק רעספעקטירט געווען. איינע פון די הויכפונקטן ביי זיי אין די משפחה איז בלי ספק געווען די קאפעליע וואס פעטער ברוך'ל פלעגט אנפירן ביים רבי'ן, יעדן יאר מיט פרישע הערליכע ניגונים מיט אויסטערלישע חידושים, באגלייט מיט צענדליגע משוררים פון אינגע בחורים'לעך מיט דינטשיקע שטומע'לעך ביז עלטערע אידן מיט שניי ווייסע בערד מיט דיקע שטומעס, אזוי אז ווען לייבוש און מענדל זענען אונטער געוואקסן האבן זיי אויך געהאט די זכי' צו זיין אויף ברוך'לס קאפעליע ביים רבי'ן.
ביי די ערשטע סעלעקציע ביי זיי אין שטעטל ווען די דייטשן ווי זייער שטייגער האבן פארארדנט אז אלע אידן מוזן זיך שטעלן אין מארק אין צענטער פון שטעטל, און וועם מען האט געטראפן אין שטוב האט מען געשאסן, האט מען פארפירט אלע יונגע מענטשן פון שטעטל אין אן ארבעט'ס לאגער און די עלטערע לייט פרויען און קינדער, צוזאמען עטליכע הונדערט נפשות, האט מען ארויסגעפירט אויפ'ן בית החיים, ווי מ'האט אויסגעגראבן צוויי מאסן גרובער, מ'האט יעדן געהייסן צוגיין צום אפענעם גרוב, אויסגעטוהן ביזן לעצטן מלבוש, אויסגעשאסן און אריינגעווארפן.
לייבוש און מענדל האבן פון דער ווייטענס צווישן די הויכע גראזן מיט געהאלטן די שרעקליכע מאסן מארד ווי מען האט אויסגעהארגעט אלע זייערע ליבע און נאנטע צווישן זיי זייערע עלטערן און יונגערע געשוויסטער, ווען צו זייער שטוינונג האבן זיי מיט געהאלטן ווי זייערע עלטערן האבן דארט אנגעפירט א חסידישן טענצל און געזינגען דעם פיוט "ויאתיו כל לעבדך" אויף א פרייליכע ניגון וועלכער איז פארפאסט געווארן דורך פעטער ברוך'ל דעם לעצטן יום טוב.
אזוי זענען די קדושים געגאנגען שטארבן על קידוש השם מיט א געזאנג אויף זייערע ליפן מיט די ווערטער פון דעם פיוט: 'ס'זאל שוין אויפשיינען די גאולה, ווען די גאנצע וועלט וועט אנערקענען דעם אייבערשטען ... ויתנו לך כתר מלוכה', אזוי זענען די הייליגע נשמות פון די אידן אנגענומען געווארן אויפ'ן מזבח של מעלה, דער מזבח פון קדושים וטהורים, הי"ד.
די טראגישע אבער געהויבענע בילד איז ביי זיי איינגעקריצט געווארן אין זייערע יונגע הערצלעך מיט בלוט און טרערן.
פון דארט און ווייטער האבן זיך די צוויי געקלאמערט איינע מיטן צווייטן, זיך געשטארקט און מחזק געווען, זיך מוסר נפש געווען איינע פארן צווייטן, ווען איינער איז געווען געפאלן ביי זיך, האט אים דער צווייטער געשטארקט און געמוטיגט, נאך אביסל נאך אביסל, איינע פארן צווייטן פלעגן זיי זיך אפשפארן עטליכע ברעקעלעך ברויט אביסל זיך צו שטארקן, ווען מענדל איז געווען געפאלן ביי זיך איז לייבוש געווען די שטארקער, און אזוי אויך פארקערט.
אזוי אויך אין אידישקייט זענען ביידע געווען זעלטן שטארק ביי זיך, יעדן טאג געדאווענט, און אפילו עספיעט צו לייגן די איינציגע פאר תפילין דארט אין לאגער מיט מסירת נפש ממש, בעפארן לויפן צו די ארבעט. יעדער אין זייער באראק האט געוויסט צו זאגן פון די פוילישע פרומע בחורים'לעך וועלכע וועלן אויף קיין פאל זיך נישט אפטיילן.
אלעס האט אזוי אנגעהאלטן ביזי די באפרייאונג סוף ווינטער תש"ה, דער רוס איז געקומען נענטער, די רוצחים האבן דאך נישט געוואלט איבער לאזן די אויסגעמאגערטע העפטלינגען, האט זיך אנגעהויבן די באקאנטע שוידערליכע 'טויט מארשן', אזוי האט מען זיי געטריבן פון אוישוויץ טיפער אין דייטשלאנד, גאנצע דריי טעג איז מען אזוי געגאנגען צופיס, עס זענען געפאלן קרבנות רעכט'ס און לינקס, ווער עס איז נישט אומשטאנד געווען ווייטער אנצוהאלטן איז באפרייט געווארן דורך א דייטשן קויל.
לייבוש האט אנגעהויבן אונטער ברעכן, מענדל האט דא געמוזט זיין דער שטארקער און מוטיגן לייבוש, האסט שוין אויסגעהאלטן ביז דא, האלט נאך אויס נאך אביסל, שטארק דיר, אט אט וועט שוין זיין די באפרייאונג.
דעם דריטן טאג איז מען אנגעקומען אין א לאגער, אין א שטעטל פעלדערפינג, א דריי מייל אונטער מינכן, האט מען דארט אויסגערופן, 'ווער עס קען נישט ווייטער גיין זאל בלייבן דא', לייבוש האט פארלוירן די מוט און שוין נעבעך געווען גרייט אויף אלעס, ער האט שוין פשוט נישט געהאט קיין כח, ער האט געטראכט 'יעבור עלי מה' זאל זיין וואס ס'זאל זיין, און ער איז דארט געבליבן, מענדל באין ברירה, נישט וועלענדיג איבערלאזן זיין לעצטער חבר און בלוט קרוב, איז אויך מיט געבליבן אונטער די אויפזיכט פון עטליכע עס עס לייט, די איבריגע זענען ווייטער געגאנגען, מי לחיים ומי למות.
געוויסע האבן געוויסט צו זאגן, אז מ'טאר נישט דא בלייבן מ'וועט אלעמען אויסשיסן, די רשעים האבן טאקע באקומען א באפעל, אויסצושיסן די אלע אונטערגעבליבענע העפטלינגען, נאר בחסדי השם האבן זיי זיך געכאפט, אז ווען די אמעריקאנער וועלן אט אט קומען, וועט מען זיי הענגען פאר אזא מעשה, און אזוי זענען זיי בס"ד ניצול געווארן, די אמעריקאנער זענען קורץ דענאך אנגעקומען, און זיי באפרייט.
נאכן באפרייאונג, ווען קיינער האט נישט געוואוסט וואס טוט מען ווייטער? וואו גייט מען? האט זיך מיטאמאל אראפגעלאזט אויף די לעצט פארבליבענע אודים מוצלים מאש, א געפערליך דערדריקנדער רושם, דאס וואס זיי האבן מיטגעמאכט דאס עצם זיין אזוי נאנט צו די קרעמיטאריומס, וועמענס נאכאנאנדיגער געדעכטער רויך האט מען געזעהן טאג און נאכט, געשפירט דער שוידערליכער ריח פון פארברענטע גופים.
אן איבערלעבער האט זיך אמאל אויסגעדריקט אז די ריח פון די טויטע קערפערס איז געווען שרעקליך שטארק, אז נאך די מלחמה האט ער א לאנגע צייט געפילט ווי די ריח לויפט עם נאך ווי א שאטן, 'און ביזן היינטיגן טאג פיל איך נאך דעם ריח ווען זאכן ענדלען דערצו, און ס'שוידערט מיר אויף מיין גאנצע קערפער'.
דערצו ווען דערנעבן האט אויך געארבעט די 'זאנדאר קאמאנדע', וועלכע האבן געדארפט ארויסשלעפן די טויטע גופים פון 'גאז קאמער', און אריבער ווארפן א צוים צום קרעמאטאריום וויבאלד 'בירקענוי' איז געווען דאס ארט פון די פיר גרויסע קרעמאטאריומס, וועלכע האבן איינגעשלינגען מיליאנען מענטשליכע קערפעס, און זיי פארוואנדלט אין אש. און אונטער די עלעקטריזירטע גראטעס, האט מען גאנץ גענוי געקענט זעהן וויאזוי מען פירט מענטשן צו זייער לעצטע וועג.
אין אזא מצב זענען אלע איבערלעבער ליידער געווען, די גאנצע איינגעזאמלטע דערשטיקטע געפילן פון די לעצטע פאר יאר וועלכע זענען פשוט באגראבן געווארן צוליב די טעגליכע קאמפ זיך פשוט צו דערהאלטן ביים לעבן האט דא אויסגעקראכט מיט איר גאנצן כח, אז די יאוש האט אינגאנצן באנומען, וויי גייט מען ווי קומט מען, אהיים? וואס אהיים, צו וועם, צו ווי, די מוטלאזיקייט און נידערגעשלאגנקייט איז געווען אויף א שרעקליכן פארנעם, אזוי ווייט אז פילע וועלכע האבן זיך אלץ געהאלטן גאר שטארק זענען דא נעבעך געפאלן אלץ גייסטישער קרבן פון דעם נאצישן מארד מאשין.
איינע פון די גייסטיגע קרבנות איז נעבעך געווען אונזער לייבוש וואס האט נעבעך דא ביים שוועל פון באפרייאונג אינגאנצן אונטערגעבראכן אונטער דעם שווערן גייסטישן לאסט, ער האט אוועק געווארפן זיין גאנצער אידישקייט און ליידער ממש נישט געקענט סובל זיין קיין פרומער איד, ער האט אזא איינעם ממש געהאסט.
פאר זיין געטרייער חבר מענדל איז דאס געווען א ביטערע בראך דאס אראפ צו שלינגען, אבער די זעלבע אמונה וואס האט אים געהאלטן ביז אהער האט אים דא אויך ווייטער באגלייט, ער זאל האבן די כוחות זיך אפצושיידן פון דעם פארביטערטן לייבוש און זיך גיין זיין וועג מיט פרומע און ערליכע חברים וועלכע האבן זיך געמיהט דארט אין דעם די. פי. לאגער צו טוהן פאר אידישקייט וואס איז נאר געווען מעגליך.
די פרומע חברים האבן אונאיינעם אנגעהויבן בליען און זיין פארנומען מיט צוריק אויפבויען אידישקייט, מען האט אהער געשטעלט א חברה שומרי שבת, א בית מדרש'ל, א כשר'ע קאך א. א. וו.
פאר די פרייע פושעים איז דאס אלעס געווען ווי א דארן אין אויג, און פאר לייבוש גארנישט ווייניגער.
עס האט נישט גענומען לאנג און די פרייע חברה האבן ערהאלטן זייערע סערטיפיקאטן קיין ארץ ישראל דורך די הילף פון די ציוניסטישע גרופעס ווי לייבוש איז שוין געווען אן אקטיווע חבר מיט אלע מפרשים.
דער ערליכער מענדל האט זיך נאך א שיין ביסל צייט געמוטשעט מיט זיינע חברים אונאנייעם ביז זיי האבן זיך ענדליך נאך לאנגע מאטערנישן זיך געזעהן אויפ'ן שיף וואס האט זיי געברענגט צו די בארטנס פון אמעריקא.


c: text/html

text:
לאַרנאַקאַ (לאַרנאַקאַ) - אַ שטאָט און אַ Resort אין די דרום-מזרח טייל פון דעם אינזל פון קיפראס. די שטאָט איז דער דריט גרעסטער שטאָט נאָך ניקאָסיאַ און לימאַססאָל. די באַפעלקערונג איז קסנומקס קסנומקס מענטשן, אָבער גענומען אין חשבון טוריס נומער קענען זיין געוואקסן עטלעכע מאל. דאָ איז דער גרעסטער אַעראָפּאָרט פון די אינזל - Larnaca International Airport.
לאַרנאַקאַ איז איינער פון די סמילאַסט רעסאָרץ אין קיפראס, וואָס איז ידעאַל פֿאַר משפחות מיט קינדער און פּענשאַנערז. דער ערשטער וועט ווי די פּליטקע ים (די מערסט פאָלקס ברעג איז מאַקענזיע, כאָטש גאַנץ טומלדיק בייַ מאל), און די רגע איז די היימיש האָטעלס ליגן ווייַט פון ראַש, האַסל און וויבראַנט נייטלייף. אָבער, פון קורס, מיר קענען נישט זאָגן אַז עס איז קיין אָרט צו גיין אין די אָוונט. פאַנס פון פאַרווייַלונג וועט געפֿינען און באַרס, און רעסטראַנץ, און דיסקאָס - זיי נאָר טאָן ניט ווי באמערקט ווי אין עטלעכע אנדערע שטעט פון קיפראס.
רעסטאָראַן אין לאַרנאַקאַ איז אויך אַ געלעגנהייט צו טאָן יאַטינג, וואָס איז זייער פאָלקס (נישט פֿאַר גאָרנישט, יאַץ פון אַלע איבער די וועלט קומען דאָ פון מאי-סעפטעמבער). אויב איר ווי אנדערע וואַסער אַקטיוויטעטן, דעמאָלט בייַ דיין דינסט מאָטאָרסיקלעס, סקיס, באָוץ. ויסגעצייכנט אַפּערטונאַטיז פֿאַר דייווינג.
אינטערעסאנט און די געשיכטע פון דער שטאָט, וואָס האט עטלעכע טויזנט יאר. לויט דער לעגענדע, ער איז געגרינדעט דורך נחס גראַנדסאַן און געהייסן Cation. מער אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם קענען זיין געפונען אין די סיטי מוסעומס.
לעבן די שטאָט איז דער גרעסטער אַעראָפּאָרט אין קיפראס - לאַרנאַקאַ אינטערנאַציאָנאַלער ערפּאָרט. פון רוסלאַנד און סיס לענדער, איר קענען באַקומען צו לאַרנאַקאַ דורך פלאַך. אבער פון גריכנלאנד עס איז גאַנץ מעגלעך צו זעגל דורך פּראָם.
פון מאָסקווע און סט פעטערבורג עס זענען גלייַך און קאַנעקטינג פלייץ. אין דער הויך צייַט פון פלייץ פיל מער, און אויך טשאַרטערס זענען צוגעגעבן, אַרייַנגערעכנט פון גרויס שטעט - עקאַטערינבורג, ופאַ, ראָסטאָוו-אויף-דאָן, סאַמאַראַ און אנדערע. עס זענען עטלעכע וועגן צו באַקומען פון די אַעראָפּאָרט צו לאַרנאַקאַ.
בעת דעם טאָג, עס זענען פילע ויטאָבוס באַדינונגען פון די אַעראָפּאָרט צו די שטאָט. Directions איז קסנומקס €.
אויב איר ווילן צו גיין גלייַך צו די האָטעל, עס איז בעסער צו נעמען אַ טאַקסי. דער יאַזדע וועט קאָסטן קסנומקס ייראָ, אָבער דאָס איז בעסטער פֿאַר די שאָרטיסט ווייַטקייט. אין סדר נישט צו געווינען צייט אויף אָנקומען, די וועבשיפל פון די וועבשיפּס קענען זיין בוקט אין שטייַגן.
פֿאַר פרייַ יאַזדע עס איז בעסער צו דינגען אַ מאַשין. אין דעם פאַל, איר וועט קאַמפערטאַבלי אַרומפאָרן צו קיפראס פון דער ערשטער מינוט פון דיין בלייַבן אויף דעם אינזל. פּראָקאַט אָפאַסיז זענען בייַ די אַעראָפּאָרט און אין די Resort.
אין דער שטאָט עס איז אַ געזונט-דעוועלאָפּעד נעץ ויטאָבוסroutes. די טריפּ איז קסנומקס ייראָ. אויך איר קענען קויפן אַ אַרומפאָרן קאָרט פֿאַר קסנומקס טאָג פֿאַר קסנומקס ייראָ אָדער פֿאַר אַ וואָך פֿאַר קסנומקס ייראָ. וואָס איז פייַן, ציבור אַריבערפירן גייט בייַ נאַכט, כאָטש די צאָל וואקסט צו קסנומקס עוראָס, און אַרומפאָרן קאַרדס טאָן ניט אַרבעט. איר קענען שטייַגןקלייַבן אַרויףמאַרשרוט בוסעס.
פֿאַר באַקוועם טריפּס איר קענען נוצן אַ טאַקסי. לאַנדינג קאָס וועגן קסנומקס עוראָס, און דעמאָלט קסנומקס ייראָ סענס פֿאַר קסנומקס קילאמעטער. בנימצא פֿאַר בוקינג אָנליין דורך אַעראָפּאָרט טראַנספערס.
אין לאַרנאַקאַ, פּראָקאַט בייסיקאַלז און מאָוטערסייקאַלז זענען בנימצא. פֿאַר די ערשטער, איר האָבן צו באַצאָלן אַ טאָג פון קסנומקס ייראָ, און פֿאַר די רגע פון קסנומקס ייראָ. אויב איר זענען געגאנגען צו אַרומפאָרן אַרום קיפראס, עס איז בעסער צו דינגען אַ מאַשין.
יקסקערזשאַנז אין לאַרנאַקאַ פאַרדינען אַ באַזונדער געשיכטע. די הויפּט אַטראַקשאַן פון דער שטאָט, וואָס קענען ניט זיין אָוווערלוקט - אַ דלאָניע אַוועניו אויף די וואָטערפראַנט. עס קוקט זייער שיין, ספּעציעל אין די יוונינגז, ווען סך לאַנטערנס זענען ליט. אן אנדער אַטראַקשאַן, אָבער שוין נאַטירלעך - אַ אָזערע מיט ראָזעווע פלאַמינגאָוז.
אויך ווערט אַ באַזוכן אין לאַרנאַקאַ:
די קאָוסטליין סטרעטשיז וועגן קסנומקס קילאמעטער. רובֿ פון די ביטשיז פון לאַרנאַקאַ צונויפשטעלנ זיך פון גרוי זאַמד, די הויפט אָנעס זענען די בלוי פאָן, וואָס ינדיקייץ זייער ריינקייַט און דעוועלאָפּעד ינפראַסטראַקטשער. אומעטום דאָרט זענען שייז לאָניז, שירעם, שאָוז, רעסקיוערז. טעגלעך קלינד, וואָס מיטל איר מיסטאָמע וועט נישט זען מיסט.
די ביטשיז זענען אַנדערש - עטלעכע מער פּאַפּיאַלאַס, עטלעכע ווייניקער. זיי אַנדערש אין טערמינען פון ינפראַסטראַקטשער און פאַרווייַלונג. פֿאַר יונג מענטשן, איר קענען רעקאָמענדירן די מאַקענזיע ברעג, ווו דיסקאָס נעמען יעדער טאָג. פּילאַ, פעראָוז, קאַסטעללאַ און פיניקאָודעס זענען גאנץ פֿאַר משפחות מיט קינדער, ווייַל זיי זענען שטיל. דער בעסטער אָרט פֿאַר סנאָרקעלינג איז די ברעג פון Janates.
די קלימאַט פון לאַרנאַקאַ, ווי די גאנצע פון קיפראס, איז מעדיטערראַנעאַן. פון אפריל-אקטאבער, טעמפּעראַטורעס קייט פון + קסנומקס צו + קסנומקס, אין די קאַלט צייַט - פון + קסנומקס צו + קסנומקס. אין די ים איר קענען שווימען קסנומקס-קסנומקס חדשים אַ יאָר (אין זומער עס וואַרמס אַרויף צו + קסנומקס-קסנומקס דיגריז).
דער בעסטער צייַט צו באַזוכן איז מייַ און אקטאבער, ווען עס איז נישט צו הייס און עס זענען קיין טרופּס פון טוריס.
פּריסעס פֿאַר אַקאַמאַדיישאַן אין האָטעלס אין לאַרנאַקאַ זענען נידעריק, אין פאַרגלייַך מיט ארומיקע ריזאָרץ. דאָס איז רעכט צו דעם פאַקט אַז אין די שטאָט זענען כּמעט קיין טייַער קסנומקס-X און קסנומקס-שטערן האָטעלס. דאך, רובֿ פון זיי זענען ליגן אויף דעם ברעג, אויף דער ערשטער שורה. די רומז, ווי אַ הערשן, האָבן לופטקילונג, סאַטעליט טעלעוויזיע און אינטערנעט, און אין די טעריטאָריע עס איז אָפט אַ שווימערייַ בעקן און אַ טויגיקייַט צענטער. כּמעט אומעטום אַן עקסטרע בעט איז צוגעשטעלט פֿאַר דעם קינד. בייביסיטינג באַדינונגען זענען אויך בנימצא.
פֿאַר גרויס קאָמפּאַניעס אָדער משפחות מיט קינדער עס מאכט זינען צו דינגען אַפּאַרטמאַנץ. זיי יוזשאַוואַלי האָבן אַ קיך, און די גאַנץ געגנט וועט זיין מער ווי אין האָטעלס.
פּריסעס טענד צו פאַרגרעסערן פון נידעריק צו הויך. די גרעסטע סעלעקציע פון האָוסינג קענען זיין געפונען אין בוקינג.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
דריווערס פון די ויטאָבוס פירמע עמעל מודיע אַ שלאָגן, וואָס וועט זיין געהאלטן אין לימאַססאָל אויף קסנומקס מאַרץ. די פּראָטעסט וועט לעצטע קסנומקס שעה און וועט סוף אויף קסנומקס מאַרץ.
אין אַ דערקלערונג, זייער יוניאַנז האט געזאגט אַז דריווערס פאָרזעצן צו באַשטיין אויף די רעסטעריישאַן פון דער באַנד פון לוין צו דער מדרגה פון קסנומקס יאָרן, ווען עמפּלוייז עמעל מסכים צו אַ צייַטווייַליק אַראָפּגיין אין סאַלעריז און Benefits. דריווערס ונטערשטרייַכן אַז דאָס איז נישט אַ ענין פון פאַרהאַנדלונג און קאַמף אַז עמעל פירערשאַפט מוזן טוען דורך קאָלעקטיוו העסקעם, קאָנקלודעד פיר יאר צוריק.
וואָרקערס EMEL געגעבן אַ חודש צו מקיים זייער באדערפענישן, אָבער דער רעזולטאַט איז נישט נאכגעגאנגען. אויף די פאַרקערט, די ויטאָבוס פירמע געפרוווט צו באַזייַטיקן אַלע אַבלאַגיישאַנז אונטער די אָפּמאַך און פארלאנגט צו סאָלווע די פּראָבלעם פון דריווערס צו די מיניסטעריום פון טראנספארט. די טראנספארט מיניסטרי, אין קער, איז זיכער פון דעם דאַרפֿן צו ינסטרומענט די העסקעם דורך די פירמע.
פארשטייערס פון האַנדל יוניאַנז אַנטשולדיקן צו וסערס פון ציבור אַריבערפירן און פרעגן צו פֿאַרשטיין אַז "זיי האָבן קיין אנדערע וועג צו קעמפן פֿאַר זייער רעכט."
צוריקרופן, דעם איז דער צווייט פּראָטעסט קאַמף פון עמעל עמפּלוייז. דער ערשטער סטרייַק גענומען אויף קסנומקס פעברואר.


text:
"די געשיכטע וועט זיין מין צו מיר, ווייַל איך בין געגאנגען צו שרייַבן איר זיך ", - Winston Churchill once declared. "ער איז געווען איינער פון די גרויסע מאַסע רוצחים פון די 20 יאָרהונדערט און די בלויז איין, וואָס, ניט ענלעך היטלער און סטאַלין, אנטיילגענומען די גענעראַל היסטארישע משפט אין דער מערב"די אינדיאַנישער פּאָליטישער שאַשיא טארור שרייבט אויף די בלעטער פון די וואַשינגטאָן פאסט. טשערטשיל איז געווען אַוואָרדיד דעם נאבעל Prize פֿאַר ליטעראַטור, און די אַקטיאָר וואס פּלייַעד אים (גערי Oldman) האט באקומען די "אָסקאַר".
ווי האָלליוואָאָד קאַנפערמז, Churchill's reputation is almost entirely based on his "Incendiary rhetoric" בעשאַס די צווייטע וועלט מלחמה. "ווערטער זענען די בלויז זאַך טשערטשיל פאַנס קענען פונט אויס. זיין אַקשאַנז זענען אַ גאָר פאַרשידענע ענין ", - דער מחבר פון די מאַטעריאַל הערות.
בעשאַס די צווייטע וועלט מלחמה, טשערטשיל איז געווען אַ סאַפּאָרטער פון "טעראָריסט באַמינג" און געוואלט "אַבסאָלוטלי דעוואַסטייטינג, גאַנץ אנפאלן פון שווער באָמבערס", וואָס ריזאַלטיד אין די באַמינג פון דרעזדן. בעשאַס די אַנגלאָ-איריש מלחמה פון ינדעפּענדענסע טשערטשיל, דעמאָלט אַקטינג מיליטעריש מיניסטער, אַדוואַקייטיד די באַמינג פון איריש פּראָטעסטערס און אין קסנומקס האט געזאגט אַז ערפּליינז זאָל זיין געוויינט קעגן זיי "מאַשין גאַנז אָדער באָמבס."
בעשאַס די ומרויק אין מעסאָפּאָטאַמיאַ אין קסנומקס, ווי מיניסטער פון די קאָלאָניעס, טשערטשיל סטייטיד: "איך זייער פיל שטיצן די נוצן פון גיפט גאַז קעגן אַנסיוואַלייזד שבטים, דאָס וועט פאַרשאַפן גרויס מורא". ער באפוילן אַ גרויס באַמבושאַן פון מעסאָפּאָטאַמיאַ, בעשאַס וואָס די גאנצע דאָרף איז געווען צעשיקט אין קסנומקס מינוט.
אין אַפגהאַניסטאַן, טשערטשיל סטייטיד אַז די פּאַשטונקס "מוזן דערקענען די העכערקייַט פון די בריטיש ראַסע". ער געשריבן: "מיר געארבעט סיסטאַמאַטיקלי, דאָרף דורך דאָרף, דיסטרויינג הייזער, דאַג וועלז, האבן געבלאזן אַרויף די טאָווערס, שנייַדן אַראָפּ ביימער, ברענען קוסט ... יעדער פּאַשטון איז געווען סטאַבד אָדער כאַקט צו טויט אויף דעם אָרט".
אין קעניאַ, טשערטשיל איז געווען ינוואַלווד אין פּאָליטיק פֿאַר די געצווונגען רילאָוקיישאַן פון היגע רעזידאַנץ מיט פרוכטבאַר טעריטאָריע אָדער דירעקטעד עס - אין סדר צו פּאָטער דער אָרט פֿאַר די קאַלאַניס - און געשיקט מער ווי קסנומקס טויזנט מענטשן אין די קאַנסאַנטריישאַן לאגערן ..
אָבער, די הויפּט וויקטימס פון טשערטשיל זענען ינדיאַנס - "א ברוטאַל מענטשן מיט אַ ברוטאַל רעליגיע", ווי ער גערופן זיי. ער געוואלט צו נוצן כעמיש וועפּאַנז אין ינדיאַ, אָבער זיין חברים פארשטאפט אים, וועמען ער האָט זיך אנטשולדיקן "Finicky".
"אין אַזאַ ענינים, טשערטשיל איז געווען די מערסט רעאַקראַטאַנערי ענגלישמאַן מיט אַזאַ ראַדיקאַל קוקן אַז זיי קענען נישט פארגעבן מיט אַ אַמענדמענט צו זיין תקופה", - שרייבט טאַרור. אפילו ינדיאַן פּריים מיניסטער לעאָפּאָלד עמערי אַדמיטאַד אַז ער האט געזען "א קליין חילוק צווישן די שטעלעס פון טשערטשיל און היטלער".
רעכט צו טשערטשיל וועגן קסנומקס מיליאָן בענגאַליס געשטארבן פון הונגער אין די יאָר קסנומקס, קאָד, ער אָרדערד דער קאָנפיסקאַטיאָן פון עסנוואַרג פון אַ סטאַרווינג ינדיאַן באַפעלקערונג און שיקן עס אַ געזונט-סיקיורד בריטיש זעלנער. ווען ער איז געווען רימיינדיד פון די ליידיז פון די הינדוס, ער האט געזאגט אַז "זיי זענען צו באַשולדיקן פֿאַר זייער הונגער, ווייַל זיי האָדעווען ווי ראַבאַץ."
"פילע פון אונדז וועט געדענקען טשערטשיל ווי אַ מלחמה פאַרברעכער און אַ פייַנט פון דיסאַנסי און מענטשהייַט, אַ נאַריש ימפּעריאַליסט גלייַכגילטיק צו די דריקונג פון ניט-ווייַס מענטשן", - סאַמז אַרויף די מחבר.


text:
ראסיזם איז א ווארט וואס אין די לעצטערע יארען האט זיך קונה געווען גאר א שלעכטער נאמען, עס איז גענוג צוצוקלעבן דער ווארט ראסיסט צו סיי וועלכער זאך אז דאס זאל זיין ווי אן ענדגילטיגער באשלוס ווי שלעכט דער זאך איז. מנגד פארטיידיגען זיך פארשידענע פון אזעלכע טענות דורך כלערליי הגדרות און הבנות פארוואס דאס איז נישט קיין ראסיזם און עס איז מותר וכדומה.
כדרכם של וויכוחים אלה, פארגעסט מען על הרוב קלאר צו מאכען וואס מיינט מען בכלל ראסיזם און וויאזוי זענען פארשידענע טענות ומענות רעלעווענט צו דער נקודה וואס איז שלעכט אדער גוט דערמיט.
לאמיר פראבירען צו טיילען קודם די הגדרה פון די מאראלישקייט. דער ווארט ראסיזם צייכנט אן עפעס וואס האט מיט ראסע, אבער די מאראלישע פראבלעם וואס עס איז דא דערמיט האט מיט ראסע גארנישט. דאס גייט ביידע וועגן. עס קען זיין אז עס זענע פארהאן לעגיטימער מציאותער ווי ראסע שפילט א ראלע, למשל אז א געוויסער קבוצה האט געוויסע גענעטישע באשטאנדטיילען וואס זענען אנדערש ווי א צווייטער, דאס מיינט נישט אז ווער עס זאגט דאס איז א ראסיסט. די זעלבער פארקערט, עס קען זיין איינער זאל זיין א ראסיסט, במובן וואס ער פירט זיך אויף א ראסיסטישער אופן, טראץ דעם וואס עס איז נישט באזירט אויף ראסע בכלל נאר אויף א געוויסע מנהג, אדער סיי וועלכער זאך.
אלזא, וואס איז בעצם דער פראבלעם מיט ראסיזם וואס מען רעדט וועגן? דאס קלאר מברר צו זיין וועט מען דארפען צוריקגיין מחליט זיין וואס איז בכלל די יסוד פון מאראלישקייט וכו', וואס קאמפליצירט דא שטארק די נושא, איז וועט מען מוזן אביסעל מדלג זיין אויף דיי אמתע יסודות און אננעמען געוויסע הנחות און יסודות מיט א פשטות. ווי איך פארשטיי, איז דא צוויי עיקר נקודות פארוואס ראסיזם איז אוממאראליש. איינס איז עס איז נישט יושר'דיג (fair), און צוויי איז ווייל עס איז פוגע אין כבוד האדם.
לאמיר א משהו צונעמען, עס איז א פשוט'ע אינטואיציע פון מאראל אז מען מוז זיין יושר'דיג. מ'קען אסאך חוקר זיין וואס איז יושר און גלייך און ווען איז דאס נוגע למעשה, אבער באופן כללי זאגט דאס לגבי א משפט למשל, ווען איך בין דן א מענטש, דארף איך עם דן זיין אויף די שכלדיגע נקודות וואס זענען נוגע דער שיפוט. אויב וויל איך למשל דן זיין אויב איינער איז א גוטער זינגער, דארף איך עם דן זיין לויט זיין כוח הנגינה, על פי כללי חכמת הנגינה. ווען איך בין דן א זינגער לויט וואסארא סארט הויזען ער גייט, איז דאס נישט יושר. וויבאלד ער קומט נישט דא פרעגן אויב ער פארשטייט צו סטיילס פון הויזען, נאר טאמער איז ער א גוטער זינגער. ממילא אויב איז דא א בית דין וואס פסק'נט ווער זינגט שיין טאר דער בית דין נישט אריינעמען אין דער באשלוס קיין שום זאך וואס האט נישט צו זינגען. און טאמער יא, למשל אז א זינגען קאמפעטישין זאל בוחר זיין איין זינגער וועגן די סארט הויזען וואס ער גייט, טוהן זיי אן עוולה. אין זייער אסאך פעלער ווען מען שרייט ראסיזם מיינט מען פשוט דאס. לגבי דעם איז נישט קיין נפקא מינא בכלל אויב האט דאס מיט ראסע אדער מיט סיי וועלכער אנדערער זאך לויט וואס מען קען מחליט זיין. יעדער זאך וואס איז נישט רעלעווענט צו דער נושא אויפ'ן טיש איז נישט קיין יושר אז מ'רעכנט זיך מיט דעם.
דוגמאות אויף דעם איז אן א שיעור, למשל אויב א בעל הבית האט צוויי ארבעטער וואס טוהן די זעלבע ארבעט, און ער צאלט פאר איינער מער נישט ווייל ער טוהט א בעסערע ארבעט נאר ווייל ער האט עם סתם ליב, אדער וויל ער געהערט צו א געוויסע גרופע, אדער סיי וועלכער זאך, איז דאס נישט קיין יושר. אין יעדער פאל זענען דא אן א סוף תירוצים און חקירות וואס מ'קען חוקר זיין, בעיקר איז דא א חקירה ווער איז עם מחייב זיך צו פירען ביושר, און אז איך האב א ביזנעס ווי מען צאלט די חברה פון מיין חסידות דאפלט פון פרעמדע, אדער וואס איז לכתחילה נאר פאר חברה פון מיין חסידות, ווער איז מיר דען מחייב צו טוהן אנדערש. דאס איז אפשר א טענה, אבער עס מאכט עס נישט קיין יושר. עס איז ווייטער נישט פייר וויאזוי ער צאלט די ארבעטער.
די זעלבע איז פשוט, און לעולם זה בנין אב לכולם, אז עס קומען צוויי מענטשען פאר א בית דין אויף א דין תורה, און דער בית דין פסקנט לטובת איינער פון זיי ווייל ער איז א חבר פון די דיינים, אדער ווייל ער איז אן עושר, אדער ווייל ער האט גוד לוקס, איז דאס פשוט און קלאר אומיושר. און אויף דעם קען מען ברענגען שוין פון גאר אן אלטער טעקסט וואס שרייט לא תכירו פנים במשפט.
יעצט אין די אלע פעלער איז די אומיושר גארנישט קיין נפקא מינה פארוואס ער איז, און צו עס איז א זאך וואס יענער האט בוחר געווען אדער נישט, כל זמן עס איז נישט רעלעווענט צו דער דין תורה. עס איז נישט קיין חילוק אויב איך פסקן לטובתו ווייל די פאות זיינע זענען אונטער די אויער, א זאך וואס ער קען פשוט אין א רגע עס אראפדרייען, אדער ווייל ער איז נעבאך געבוירען מיט נישט קיין שיינעם פנים. ביידע זענען פונקט אזא עיוות הדין.
אויב אזוי, וועט איר פרעגן, פארוואס שרייט מען בכלל אזויפיל "ראסיזם", אויב נישט דאס איז בכלל די נקודה, זאל מען שרייען עיוות הדין. דא קומט אריין אסאך מאל דאס וואס מען רופט באהאלטענע ראסיזם. וויבאלד, אז איין צד גיט שוחד פאר'ן דיין ער זאל פסק'נען לטובתו. איז דאס זייער א קלארע זאך וואס איז גרינג אנצוכאפען און מסביר זיין, און יעדער אנשטענדיגער געזעץ וועט מאכען כללים אז טאמער נעמט א דיין שוחד איז דער דין בטל. וואס איז אבער ביי זאכען וואס זענען פיל מער איידל אדער זעהבאר, ווי למשל זיין א חבר, וכדומה, דא איז אוממעגליך צו מאכען קלארע גדרים, ווייל אסאך מאל וועט דער דיין אליינס נישט וויסען אז די נגיעות זיינע ארבעטן דא, וואס דאן קען ער זיך פסל'ן מלדון, ער איז זיכער דאס איז אן אביעקטיווער פסק. דערווייל איז דא רגליים לדבר אז דער בייעס זיינע רעדט דא. עס איז שווער זיך צו געבן אן עצה מיט די פראבלעם אז א מענשט זאל זיך פירען הונדרעט פראצענט יושרדיג. עס איז אבער כולי עלמא מודי אז טאמער ווייסט מען א געוויסער זאך וואס איז בדוק ומנוסה עס זאל גורם זיין נגיעות, דארף מען מאכען כללים פארמיידען זייערע השפעה.
יעצט האט מען געלערנט און געזעהן, פון אן א סוף ערפארינג און מחקרים, אז איינע פון די שטערקסטע זאכען וואס בייעסען א מענטש זענען וועלכע גרופע באלאנגט איינער. וויבאלד די טבע פון א מענטש איז צו מאכען כללים, מאכט זיך א מענטש זייער שנעל און זייער גרינג כללים ווי אז די מענטשען פון יענער שטאט זענען גנבים, אדער יענער רעליגיע זענען אכזרים, אדער יענער משפחה זענען יענטעס. און אפילו ער באמערקט עס נישט און איז על פי רוב משוכנע עס איז אביעקטיוו, איז דאס גורם אן אומ'יושר. ווייל נאך אלעס זענען דיינע כללים נישט קיין רעלעווענט זאך צו די שאלה וואס שטייט אויפ'ן טיש על פי רוב.
א משל ווי דאס איז קלאר, עס זענען דא צוויי שטעט, ווארשא און לעמבערג. דער לעמבערגער עולם האט אזא מין הנחה אז די ווארשעווער זענען גנבים. מסתם האט דער סטיריאוטייפ א סיבה. יעצט קומען צוויי סוחרים פון די שטעט אן צו'ם בית דין אין לעמבערג, און דער בית דין איז שוין גלייך נוטה אז דער ווארשעווער איז דער גנב. איז דאס אן אומיושר. און אויב זעהן מיר אז דאס שפילט א שטארקע ראלע, ווי למשל אז דער בית דין איז מחייב סוחרי ווארשא אויף א פראצענט פיל מער ווי סוחרי לעמבערג, דארף אן אנשטעדנגיער בית דין מאכען א כלל אז מער איז ער נישט דיין צווישען ווארשא און לעמבערג.
יעצט וויבאלד מיר האבען געלערנט פון היסטאריע אז געוויסע זאכען מאכען א ריזיגע בייעס אויף אלע תחומים, ווי למשל רעליגיע, אדער קאליר פון הויט, אדער דער לאנד פון ווי מען קומט האבען אנשטענדיגע מענטשען געמאכט שטארקע כללים אז מען זאל שטארק זיך נישט רעכענען מיט די סארט זאכען אפילו אויף א פאל ווי עס איז א ספק בכלל אפשר איז דאס יא רעלעווענט, אדער אפשר רעכן איך זיך נישט מיט דעם נאר אביעקטיוו. אפילו דאס איז נישט דער טענה וואס איז רעלעווענט, די טענה איז סתם אז עס איז נישט יושר, אבער אן וויסען דער כלל ווי שטארק א בייעס דאס איז וואלט עס נישט איינגעפאלען אזוי צו טוהן, ממילא מאכט מען א רעש וועגן ראסיזם וכדומה, פשוט מעורר זיין מען זאל משים לב זיין צו דער פראבלעם.
ווייטער איז דא אן א סוף ספיקות ווי איז דא אפשר יא רעלעווענט און פונקטליך ווי יושרדיג מקען מחייב זיין מענטשען צו זיין, און וואס איז מיט לפנים משורת הדין וכו' וכו', אבער איך וויל נאר דער יסוד זאל זיין קלאר.
די צווייטער סיבה פארוואס ראסיזם איז אוממראליש איז אביסעל ווייניגער אינטואיטיב, אבער עס איז אויך א כלל אין פילע מאראלישע טעאריעס. דאס איז דער כלל פון כבוד האדם. איינער פון די יסודות אדער הגדרות פון מאראלישקייט איז זיין א מענטש, און זיך פירען מענטשליך כלפי אנדערע מענטשען. עס איז דא אין דעם פארשידענע הגדרות, אבער דער כלל איז אז יעדער מאל איך האנדל מיט א מענטש, דארף איך געבן דער מענטש דער כבוד אלץ א זעלבסשטענדיגער מענטש, און נישט מזלזל זיין אין עם ווי כאילו ער איז נאר א וועג איך זאל אנפילען מיין צורך, אדער זיך באנוצען מיט עם פאר א צווייטער מטרה.
דאס איז למשל די סיבה פארוואס קנעכטשאפט איז א פראבלעם, ווייל אז איך נעם א מענטש און מאך עם פאר מיין קענכט הייסט דאס אז איך בין עם מוריד פון די דרגא פון א מענטש ביז א חפץ וואס איך נוץ זיך מיט עם און וואס געהערט פאר מיר. אז דו ביסט מיין קנעכט און איך בין גענצליך שולט אויף דיר הייסט דאס איך בין זיך נישט מתייחס צו דיר ווי א מענטש נאר ווי א חפץ. פון דעם איז מסתעף נישט נאר עבדות ממש נאר יעדער כפיה, אויב צווינג איך איינעם צו טוהן עפעס וואס ער וויל נישט, הייסט דאס איך בין נישט מתייחס צו עם אלץ א מענטש א בעל בחירה נאר ווי עפעס א זאך וואס איך בין אויף דעם שולט. אדער יעדער השתמשות שאינו לפי כבודו.
די זעלבע איז אפילו דער איסור רציחה אפילו, בויט זיך נאר אויף דעם. איך האב נישט קיין רעכט אלץ מענטש צו מבטל זיין דער מציאות פון א צווייטער מענטש און עם מאכען אויס מענטש. פון דעם איז מסתעף נישט נאר רציחה ממש נאר אויך בכלל אוועקמאכען א צווייטער, ווי המלבין פני חבירו, וואס דאס הייסט ווייטער איך בין נישט מכבד דער מענטש אלץ מענטש איך "מאך עם אוועק".
דאס איז שוין מער א עצמיותדיגע טענה, און איז נוגע אויף דעם עצם דעה נישט נאר אויף א התנהגות שלא ביושר. דאס איז דער טענה קעגן יעדער סארט ראסאיזם וואס איז דן א מענטש נישט אלץ מענטש פאר זיך נאר אלץ א חלק פון א געוויסער גרופע וואס שטעמפלט עם שוין אפ מראש ווי עפעס. עס פארשטייט יעדער איינער אז עס איז נישט קיין כבוד און עהרע אז איר טרעפט זיך מיט א נייער מענטש עם זאגען שלום עליכם איר זענט דאך א פוילער איר קומט דאך פון ענגלאנד ווי אלע זענען באקאנט אלץ פוילער מענטשען. יעדער פארשטייט אז ווען מען טוהט עס פאר עם איז דאס עם מבזה דאס איז ביסוד צוגענומען פון א מענטש זיין מענטשליכע עהערע און עם דן געווען ווי א זאך וואס איז א תוצאה פון א געוויסער זאך.
למעשה דער כלל גייט פיל טיפער פון הכללות און ראסיזם, עס מיינט אז מען טאר נישט אוועקמאכען קיין שום בריה נישט אפילו ווען ער אליינס האט בבחירתו געטוהן זאכען וואס געפעלט אונז נישט. וויבאלד סוף כל סוף בלייבט ער ווייטער א מענטש. אבער על כל פנים כל שכן וקל וחומר א זאך וואס איז זיך נישט מתייחס צו עם, נאר דאס וואס ער געהערט צו א געוויסע גרופע, אז דאס איז ביסוד אוועקגעמאכט דער מציאות וכבוד האדם.
ווייטער יש בלי סוף חקירות וחילוקים ושאלות, אבער דער יסוד דארף קודם זיין קלאר. און איך וויל מאכען דא א שמועס טאקע וועגן די יסודות וואס זענען זיי, טאמער האט איינער א צווייטער פשט, אדער דינגט זיך, און נישט אזוי אויף די פרטים למעשה זעלבסט.


text:
קסנומקס באַמערקונגען
-
Clare Williams
September 8, 20188: 29 pm
איך טאָן נישט זען WAVE 2 photos! פארוואס טאָן איך נאָר זען WAVE 1 (וואָס האט גאָרנישט צו טאָן מיט מיין זון !, ווען ער געגאנגען אין וואַווע קסנומקס)
וואָלט ליבע צו זען וואַווע קסנומקס בילדער דאַנקען איר.
-
Christopher Hill
September 11, 201812: 13 pm
העלא קלער, מיר זענען אין דעם פּראָצעס פון רימייקינג אונדזער וועבזייַטל. דער נייַער איינער וועט האָבן אַלע די פאָטאָס אויף. מיר וועלן שיקן אַ לינק צו אַלע יונג מענטשן און עלטערן ווען דאָס איז פאַרטיק. Thanks!
-
-
Mary oowusu ampomah
סעפּטעמבער קסנומקס, קסנומקס: קסנומקס בין
זיי וועלן זיין דאָרט
טהנקס
Reserve a ticket


text:
ענווייראמענטאל ענערגיע פון דער יוד קאליפארניע קאליפארניע וועט בלאקירן אויל
לאס אנדזשעלעס – די קאליפארניע סטעיט אויטאריטעטן האבן נעכטן געמאלדן, אז זיי וועלן בלאקירן סיי וועלכע טראנספארטן פון אויל וואס וועט געגראבן ווערן אונטער די נייע פערמיטן פון דער טראמפ אדמיניסטראציע. מיט עטליכע וואכן צוריק, האט טראמפ געזאגט אז ער וויל אויסברייטערן אונטערוואסער גראבונגען פאר אויל אין די וואסערן און ימ'ען נעבן אמעריקאנער בארטן-שטעט, וואס דאס נעמט אריין קאליפארניע, און טראמפ'ס פלאן האט געברענגט א שטורעם ביי די אלע סטעיטס, וועלכע האבן געזאגט אז עס וועט שעדיגן זייער טוריזם אינדוסטריע און פישעריי אינדוסטריע, און אצינד האט קאליפארניע גענומען שריט, זאגנדיג אז סיי וועלכע אויל וואס וועט געגראבן ווערן אין די וואסערן נעבן זייערע בארטנס, וועלן זיי בלאקירן פון ארויפברענגט ווערן צו טרוקעניש און טראנספארטירט ווערן אויף סטעיט טעריטאריע.
ווי איז דאס געשעהן? זעה California, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
געזונט וואקסין מעדעצין פון דער יוד פלו לאטע מעגליך בעסער
קאליפארניע – געזונטהייט אויטאריטעטן באטראכטן די מעגליכקייט פון פארשפרייטן די "פלו וואקסין לאטע", אנגעהויבן פון קומענדיגן יאר, אז מ'זאל דאס נעמען, אנשטאט דעם געווענליכן פלו "שאט" אדער איינשפריץ. דער פלאן ווערט באטראכט אינמיטן סאמע ברען פונעם פלו סעזאן היי יאר, ווען טויזנטער איבער'ן לאנד זענען שטארק אפעקטירט דערפון, און היי יאר זעט מען א באזונדער-שטארקע פארשפרייטונג פון דער "פלו בי" סארט. עקספערטן זאגן אז עס איז מעגליך אז פילע פון די פלו-וואקסינען האבן געהאט צו שטארקע דאזעס פונעם ווירוס זעלבסט, און דאס האט עווענטועל געברענגט אז מענטשן זאלן קראנק ווערן דערפון, און דעריבער קען זיין אז די לאטע-וואקסין איז בעסער, ווייל דאס גיט ארויס די פלו-דאזע אויף א פאמעלעכן און נישט אזא אגרעסיוון פארנעם.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
מורה נבוכים
מורה נבוכים איז א ספר אויף חקירה, דער מחבר איז דער רמב"ם.
איבערזעצונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער ספר האט ער ארגינעל געשריבן אין די יודישע אראבישע שפראך וואס מ'האט דאן דארט גערעדט.
דער ערשטער איבערזעצונג אויף לשון הקודש איז געמאכט געווארן, אויף די פארלאנג פון די יודן אין פראנקרייך, דורך רבי שמואל אבן תיבון וואס ער האט דאס אנגעהויבן נאך ביים לעבן פונעם רמב"ם און געענדיגט צוואנציג יאהר דערנאך.
דאס איז געשריבן אויף אביסל א שווערע שפראך, אבער איז די מערסטע פארשפרייט און הייסט די מערסטע מדוייק.
אביסל נאכדעם האט רבי יהודה אלחריזי געמאכט אן אייגענעם איבערטייטש אויפן פארלאנג פון די שפאנישע יודן, א גרינגערן ווי פון אבן תיבון, אבער ווי עס הייסט איז עס נישט אזוי פונקטליך איבערגעזעצט.


text:
פרייוויליג האט געשריבן:שש משזר האט געשריבן:אלס בחור'ל, שפאצירנדיג מיט מיין פאטער אין די גאסן פון טאהשער שטעטל, וואו מיר זענען געווען איין מאל פאר 'א שבת אין טאהש', האב איך א פרעג געטאן מיין טאטן: די אידן וואס וואוינען דא, האבן דאך די געשמאקסטע לעבן. קיין דאגות האבן זיי נישט, זיי לעבן פון קהל, לעבן פאר א רבי'ן, האבן שיינע הייזער און געשמאקע לופט, זארגלאז און פראגע-לאז, מילא זיי ווייסן ס'פעלט זיי א שרייפל - ניחא, אבער זיי ווייסן ניטאמאל אז זיי זענען מצומצמים, אין זייערע אויגן זענען זיי העכסטס קלוגע מענטשן. אלזא, וואס האב איך פון מיין חכמה וואס קומט באגלייט מיט עגמת נפש נאנ-סטאפ, ענדערש לוינט צו זיין א שוטה - וואס כאפט ניטאמאל אז ער איז א שוטה, און האט א געשמאקע לעבן?!!!
קיין איינשטימיגע תירוץ איז אויף דעם נישטא, כמה מהלכים יש בזה. איך וויל ציטירן מיין טאטנס תשובה, וואס האט זיך איינגעקריצט אין מיין מח'ל: שלמה המלך, איז דער וואס האט געזאגט דעם מאמר 'יוסיף דעת, יוסיף מכאוב', און אף על פי כן ווען דער אייבערשטער האט געפרעגט שלמה'ן וואס ער וויל, אריכות ימים וכו', האט ער אים געענטפערט - 'חכמה'. אלזא, זעען מיר פון דעם אז ס'לוינט נאכאלס צו זיין א חכם אפילו ס'קומט באגלייט מיט מכאובים, ווי א שוטה וואס לעבט א געשמאקע לעבן... א שפיציגע תשובה, וואס בארואיגט נישט אייביג.
אגב, די תשובה איז לסבר את האוזן בלבד. שלמה האט געשריבן 'יוסיף דעת יוסיף מכאוב' נאכן בוחר זיין אין חכמה. אי הכי אפ"ל אז פארקערט, נאכן זוכה זיין צום חכמה האט ער געזאגט אז ס'האט גארנישט אויסגעפעלט, ווייל יוסיף דעת יוסיף מכאוב...
שש, די קשיא באדערט מיר יעדן איינציגסטע טאג אין מיין לעבן. וואס איז ליבערשט 'נישט צו וויסן אז מען ווייסט נישט', אדער 'ווייסן אסאאאך'. יוסיף דעת יוסיף מכאוב איז די שטערקסע שטער פאר חכמה. און די ראי' פון שלמה המלך איז נישט מוכרח אויף פארקערט. ווייל שלמה האט געקריגן א געטליכע חכמה. צווייטנס, שלמה האט געבעטן חכמה נאך בעפאר ער האט געוויסט די מושג פון יוסיף דעת וכו'.
טאמבל סאס האט געשריבן:וואט דע פ*ק
https://www.express.co.uk/news/science/ ... this-month
Sent from my SM-G903F using Tapatalk
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text:
אמיש
אמיש זענען פראטעסטאנטישע קריסטן וועלכע שטאמען פון דער שווייץ און דייטשלאנד און היטן אפ זייער גלויבן זיך נישט צו לאזן פון קיין שום מאדערענע לוקסוס און טעכניק. זיי וואוינען בעיקר אין די פאראייניגטע שטאטן פון אמעריקע און אין קאנאדע און געבן זיך אפ מיט לאנדווירטשאפט און באנוצן זיך מיט פערד און וואגן.
אינהאַלט
אפשטאמונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אמיש שטאמען ארגינעל פון פראטעסטאנטישע קריסטן וועלכע האבן אויפגעהאדעוועט אן אנדערע רעליגיעזע גלויבונג און האבן זיך אפגעטיילט פון די פראטעסטאנטן. די רעליגיע ווערט גערופן אנאבאפטיסט אין וועלכע די עלטערן ברענגען אריין זייערע קינדער אין דער רעליגיע נאר ווען זיי זענען שוין גענוג אלט צו פארשטיין און זיי גלייבן אז מיט דעם טויש ווערט פארגעבן אלע עבירות און דער מענטש ווערט ווי א ניי-געבוירן קינד וועלכע איז ריין פון יעדער זינד. די רעליגיעזע גרופע איז אפיציעל געגרינדעט געווארן אין 1693 נאכדעם וואס עטליכע גלחים האבן באשלאסן זיך אפצוטיילן פון זייער פאטער רעליגיע צוליב עטליכע קלייניקייטן וועלכע האט זיי נישט געפאלן.
די ניי געגרינדעטע גרופע וועלכע איז געבוירן געווארן אין דער שווייץ האט זיך נישט געוואלט קריגן מיט זייער פאטער-רעליגיע און זייער פירער האט באשלאסן צו אימיגרירן קיין אמעריקע וועלכע איז א לאנד פון רעליגיעזע פרייהייט. אין יענע צייטן האבן זיך רוב אימיגראנטן באזעצט אין פענסילוועניע וועלכע איז דאן געווען איינע פון גרויסבריטאניעס קאלאניעס און די לענקעסטער קאונטי איז געווארן די פארנומענסטע אימיגראנט יישוב מיט צענדליגער טויזנטער אימיגראנטן וועלכע זענען געקומען פון איבער גאנץ אייראפע. די אמיש זענען געקומען אין קליינע גרופעס וועלכע האבן אנגעהאלטן ביז אין 1770.
די אמיש פארמאגן נישט קיין געבעט הייזער ווייל עס איז נישט אין זייער רעליגיע. אנשטאט קומען זיי זיך צוזאם אין הייזער און וועלן גיין יעדע וואך צו א צווייטן. ווען פרעמדע באזוכער באמערקן א גרעסערע צאל פערד און וועגנער נעבן א הויז איז דאס א סימן אז זיי פלעפלן דארט.
די אמיש האבן זיך באלד באשעפטיגט מיט פארמינג ווייל זייערע פירער האבן פארשטאנען אז אויב די באפעלקערונג וועט ארויסגיין טאן מסחר אין דער וועלט וועלן זיי ווערן אומגלויביג. די עצה האט געווירקט און די אמיש באפעלקערונג האט שטארק געוואקסן און פארמאגט שוין היינט געגנטן אין אהייא, אינדיאנא, און אין קאנאדע. די באפעלקערונג סטאטיסטיק ווייזן אז זיי האבן געוואקסן פון יאר צו יאר מיט א גרויסער צאל. ווי באקאנט וועלן זיי נישט רעדן אדער האנדלען מיט נישט-אמיש מענטשן ווייל זייער רעליגיע ערלויבט דאס נישט, אויס מורא אז זיי וועלן זיך בארעכענען. צווישן די אמיש ווערן אלע אנדערע גוים אנגערופן די ענגלישע און ווערן באטראכט אלס פרייע מענטשן וועלכע זענען שלעכט פאר דער וועלט און זינדיגן פארן באשעפער.
די אמיש רעדן א דיאלעקט פון דייטש וואס מ'רופט "פענסילוועניע דייטש". אויב עס קומט אויס צו רעדן מיט א פרעמדן וועלן זיי נוצן די ענגלישע שפראך וועלכע זיי לערנען זיך אויך.
די ארדענונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אמיש גלויבונג און לעבנ'ס סטיל איז באהערשט ביי א רייע תקנות וועלכע זיי רופן די ארדענונג (אין דייטש). זיי גלייבן אלע אז עס איז פאראן א באשעפער אויף דער וועלט און זיי וועלן נאר טאן זאכן וועלכע זיי גלייבן אז דאס איז די ווילן פון באשעפער. עלעקטריציטעט, אויטאמאבילן, טעלעוויזיע, מאדישע קליידונג און אלע תאוות עולם הזה זענען פארבאטן ביי זיי ווייל זיי האלטן אז דאס נעמט אוועק די געדאנקען פון דער רעליגיע.
מאדע איז ביי זיי איינע פון די ערגסטע זאכן און זיי האלטן אז מיט זייער לבוש בלייבן זיי אפגעטיילט פון דער גאנצער וועלט. קומען און גיין מעג מען נאר מיט פערד און וואגן ווייל מיט דעם באגרעניצט מען זיך נישט צו גיין צו ווייט אוועק פון דער געמיינדע. יעדע פערד און וואגן איז באלאכטן מיט א לאמטערן וועלכע איז ווי זייער סימבאל.
לייענענדיג די שורות אלס א איד קוקן די זאכן נישט אויס אזוי פרעמד און מאדנע, אבער א גוי וועלכער הערט פון דעם מאדנעם פאלק טראכט ער צו זיך אז זיי זענען פשוט א פאלק וועלכע איז געבליבן שטעקן מיט דער צייט! עס איז אבער נישט אזוי. די גייסטליכע פירער ווייסן גענוי וואס עס טוט זיך אפ אויף דער וועלט און יעדע נייע טעכנאלאגיע ווערט באטראכט אויב עס מעג אויפגעצויגן ווערן צווישן דער באפעלקערונג. פילע נייע טעכנאלאגיעס זענען מיט די יארן ערלויבט געווארן צווישן דער באפעלקערונג אבער נאר אזעלכע זאכן וואס איז וויכטיג פאר ביזנעס אדער טאג טעגליכן לעבן. אויב אבער עס קען אויך גענוצט ווערן פאר באקוועמליכקייט אדער פארוויילונג וועט עס נישט דורכגעלאזט ווערן אפילו נישט וואס קען אויך גענוצט ווערן פאר ביזנעס.
א ביישפיל איז א קאמפיוטער. כאטש דאס איז א ריכטיג ביזנעס מיטל איז דאס נישט ערלויבט ווייל ער קען אויך גענוצט ווערן פאר אייגענע באקוועמליכקייטן. אבער למשל פלאסטיק, וועלכע איז א נייע סארט מאטריאל, איז יא אקצעפטירט געווארן ווייל דאס קען נאר אויסגענוצט ווערן צום גוטן.
א זשורנאליסט וועלכן עס איז געלונגען אויסצופרעגן אן אמיש (נארמאל וועלן זיי נישט ענטפערן פאר קיינעם) האט געשטעלט די פראגע אויב יענער וואלט געוואלט קויפן אן אויוון צו באקן צי דאס וואלט אקצעפטירט געווארן? דער זשורנאליסט וועלכע האט זיך גערישט אויף אן ענטפער אז אפשר אן אנטיק אדער גענוצטער אויוון איז ערלויבט, איז ערשטוינט געווארן צו הערן אז אדרבא, א נייער אויוון (פארשטייט זיך א האלץ אויוון ווייל קיין עלעקטריק אדער גאז איז דארט נישט פאראן) וואס קען בעסער באקן איז גאר א גוטע זאך אריינצוברענגען אויב מען קען זיך דאס ערלויבן.
אן אמיש הויז[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אן אמיש הויז איז ממש דאס וואס איז געווען אמאל און דארט איז דאס ווייניגסטע געענדערט געווארן. קיין איין הויז פארמאגט נישט קיין ערנסטע אפאראטן און קיין שום עלעקטרישע קראפט איז נישט פאראן. מעבל איז אויך פאראן ווייניג און די וואס זיי האבן יא איז געשניצט דורך דער האנט און איז זייער פשוט. זייערע הייזער ווערן באלאכטן מיט לעכט, אויל, אדער גאז לאמפן.
די איינציגסטע מאדערנע פאבריק ביי דער אמיש באפעלקערונג איז די מילך פאבריק וועלכע פארמאגט מעכאנישע געצייג צו מעלקן די קי און זיי האבן אויך א פרידזשידער צו קענען האלטן דאס מילך פריש. זייער פרידזשידער ארבעט מיט א גענעראטאר ווייל עלעקטריק איז פארבאטן. אויפן פעלד מעג מען נאר נוצן עכטע פערד פאר דער ארבעט און אויב איינער וויל זיך גרינגער מאכן די ארבעט קען ער צושטעלן א גאז געטריבענע מאשין אבער דאס פערד וועט אלס מוזן דינען אלס דער לאקאמאטיוו און די מאשין העלפט צו.
אן אמיש ארבעט'ס פערד איז א גענוצט פערד וועלכע האט שוין הארטע פיס, שטארקע אקסלען, און א הויקער אויפן רוקן. די סארט פערד ווערן אנגערופן דרעפט פערד און ווערן נאר גענוצט פאר דער שווערער ארבעט. אידרויסן דרייען זיך אלע מענטשן אויף הויכע און געזונטע פערד וועלכע קענען ארויפשפרייזן בערג און דורכמאכן אלע שווערע וועגן. פאר טראנספארטאציע וועט קיינער נישט זיצן אויפ'ן פערד זעלבסט (פארוואס? זעט אויס אז דאס איז איינע פון זייערע טראדיציעס) נאר אלע פארן ארום מיט זיינע וועגנער.
די איינציגסטע פובליק ענערגיע סיסטעמס וועלכע די אמיש נוצן איז ווינט מיל, וואסער, און סאלאר טעכנאלאגיע ווייל די אלע דריי זענען זעלבסשטענדיגע סיסטעמען וועלכע האבן גארנישט צעטאן מיט די דרויסנדיגע וועלט.
זיי זענען ערלויבט צו נוצן מאדערנע טראנספארטאציע אזוי לאנג וואו זיי אפערירן דאס נישט.
קליידונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זייער קליידונג איז איינע פון זייערע סימבאלן מיט וועלכע מען וועט זיי דערקענען אפילו אויסער זייערע גרעניצן. די אמיש קליידן זיך ווי אין די אלטע צייטן ווען די גאנצע וועלט איז געווען אנגעטאן צניעות'דיג.
מענער גייען אלע געקליידעט אין שווארצע סוטס וועלכע פארמאגן נישט קיין קנעפלעך און מיט בלויע אדער ווייסע העמעדער. אלע גייען מיט הויזן טרעגער און יעדער אן אויסנאם האט שווארצע שיך. אלע האבן היטן כאטש זיי גייען נישט שטענדיג דערמיט. זייערע היטן זענען געמאכט פון פעל אדער פון שטרוי. די פרויען גייען מיט לאנגע קליידער ביז די קניען און וועלן נאר נוצן סחורות וועלכע זענען נישט אויפפאלנד אדער שרייענדיג.
פארהייראטע מענער גייען מיט בערד און זייערע פרויען דעקן זיך צו די האר ווי די אראבער און ארטאדאקסישע אידן.
די אמיש נייען אליינס אויף רוב פון זייערע קליידונג און די סחורות קויפן זיי פארטיג אין דרייגוד געשעפטן. אנדערע קליידונג ווי היטן, שיך, הויזן טרעגער קויפן זיי פארטיג.
זייער אלטמאדישע קליידונג און זייער באשיידנהייט האט זיי נאמינירט אלס די פשוטע מענטשן מיט וועלכע זיי ווערן גערופן איבער דער וועלט.
פינאנץ און קאמערץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די וועלט זאגט אז די אמיש, ספעציעל די וואס וואוינען אין לענקעסטער קאונטי זענען רייכע, אדער בעסער געזאגט באלעבאטישע מענטשן. צי דאס איז אמת ווייסט קיינער נישט אבער ווען מען רעכנט וואספארא קליינע הוצאות זיי האבן איבער'ן טאג איז דאס גרינג צו פארשטיין. רוב אמיש האנדלן מיט ריעל עסטעיט און פארמינג אבער קיינער נעמט נישט ארויס צופיל געלט ווייל קיינער וויל נישט פארברייטערן זיין ביזנעס צופיל ווייל דאס וועט אים אוועקנעמען דעם קאפ פון אנדערע זאכן און די רעליגיע וועט זיין די ערשטע צו ליידן דערפון.
גאר אן אינטערעסאנטע זאך אין האנדל איז אז קיינער בארגט נישט קיין געלט פון קיין צווייטן. נישטא אזא זאך! נו וויאזוי קען איינער קויפן א פארעם? און וויאזוי וועט זיך איינער אן עצה געבן אויב ער דערלייגט גרויס געלט אדער עס קומען אים אונטער עפעס אויסערגעווענליכע אויסגאבן?
צו דעם איז פאראן א כמו גבאי צדקה ארגאניזאציע וועלכע איז א פאנד וועלכע דינט די פינאנציעלע אינטערעסן פון די באפעלקערונג. ווען א נייע יונגע קאפל ווערט פארהייראט דארפן זיי זיך נישט קענען ערלויבן צו קויפן א פארעם נאר וועלן באקומען דאס געלט פון די קאמיוניטי קאסע וועלכע ווערט צוזאמענגעשטעלט דורך אלע איינוואוינער וועלכע גיבן א געוויסע סומע יעדן מאנאט. אויב עס איז פאראן א קריזיס און מער מענטשן נויטיגן זיך אין געלט וועלן די ארגאניזאציע וואלונטירן ארומגיין שנארן א גרעסערע סומע געלט.
די אמיש וועלן נאר פרובירן קויפן זייערע פראדוקטן אין קליינע געשעפטן וועלכע האבן באגרעניצטע פארגעשריטנקייטן און וועלן פרובירן אויסצוקרויזן די גרויסע טשעין געשעפטן וועלכע זיי באטראכטן ווי די דרויסנדיגע וועלט. רוב געשעפטן אין וועלכע די אמיש קויפן איין זענען די באלעבאטים נישט קיין אמיש אבער זיי שטעלן זיך צו לויט די אמיש לעבנ'ס סטיל. זיי נוצן נישט קיין רעכן מאשינען, דידזשיטעל וואגשאל, און ווער רעדט נאך פון קאמפיוטערס.
איבער לענקעסטער קאונטי זענען פאראן זייער אסאך אמיש געשעפטן וועלכע זענען מער פארנומען מיט'ן סערווירן די טוריסטן ווי די אמיש באפעלקערונג זעלבסט. אויב איינער וויל טאן ביזנעס מיט די אמיש דייקא דעמאלט וועט ער מוזן עפענען זיין געשעפט אין א פארשטופטן ווינקל וואו ער וועט ציען ווייניג אויפמערקזאמקייט. טוריסטן וועלן נישט וויסן פון דעם געשעפט אבער די אמיש וועלן דאס שנעל אפירזוכן.
ווען א נייע געשעפט עפענט זיך איז נישט פאראן אזא זאך ווי אדווערטייזמענט. דער קאנצעפט עקזיסטירט בכלל נישט אים דעם באפעלקערונג. אלעס גייט דארט פון מויל צו אויער.
די אמיש וועלכע פראדוצירן פראדוקטן פארקויפן דאס נישט דירעקט אויפ'ן מארקעט נאר נוצן א מיטלמאן. איינע פון די באקאנטע פראדוקטן וועלכע זיי פראדוצירן איז שעדס (פאוויטקע אין אידיש) וועלכע זיי פארקויפן פאר א מיטלמאן וועלכער נעמט עס אפ נאכ'ן באצאלן קעש און ער טראגט עס אויפ'ן מארקעט. דאס זעלבע איז מיט די מאטריאלן וועלכע זיי קויפן צו מאכן זייערע פראדוקטן. זיי מאכן דעם ארדער און באצאלן מזומן אויפ'ן פלאץ.
עס זענען פאראן אמיש וועלכע פארקויפן אין זייערע געשעפטן פראדוקטן וועלכע זענען נאר געמאכט פאר טוריסטן. די חברה פארשטייען נישט צו קיין סעילסן און אקצעפטירן נאר קעש געלט. ( א קרעדיט קארד איז נישט בנמצא).
די באפעלקערונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אמיש באפעלקערונג ציילט זיך היינט 227,000 זעלן זי האט זיך געטאפלט אין די לעצטע 16 יאר און זי איז היינט צושפרייט אין 27 שטאטן פון די פאראייניגטע שטאטן פון אמעריקע.
אן אמיש חתונה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איינע פון די אינטערעסאנסטע איינפירונגן אין די אמיש באפעלקערונג איז די חתונה סיסטעם. אלע זייערע חתונות קומען פאר אנפאנג ווינטער ווען עס איז נאך נישט קאלט. די פארנומענסטע מאנאט פאר חתונות איז נאוועמבער.
די אמיש הייראטן צווישן 16 און 20 יאר אלט און פארשטייט זיך אז זיי מעגן זיך נאר משדך זיין מיט אמיש.
ווען עס פאסירט א שידוך ווערט דאס געהאלטן אין געהיים צווישן די נאנטע פאמיליע און די גאס מעג נישט געוואויר ווערן דערפון ביז אין די זומער (יולי, אוגוסט) ווען די נעמען פון אלע שידוכים ווערן פארעפענטליכט און מען הייבט אן צוגרייטן א חתונה מאלצייט. קיין שום דזשולערי מעג נישט געקויפט ווערן פאר די כלה ביז די חתונה און די איינציגסטע מתנה וועלכע די כלה באקומט ווען די שידוך ווערט געשלאסן מעג אויך נישט זיין קיין דזשולערי.
די חתונה סעזאן הייבט זיך אן אקטאבער און די צוויי זייטן טיילן זיך איין מיט די ארבעט. די צד הכלה גרייט צו די חתונה מאלצייט און די צד החתן קויפט איין וויכטיגע פראדוקטן פאר די צוקונפטע קאפל. דער צד החתן האט די ארבעט פון איינלאדענען אלע געסט צו די חתונה וועלכע ציילט אין די הונדערטער.
די חתונה מאלצייט קומט פאר אין די כלה'ס עלטערן'ס הויז און געדויערט ביז אין די שפעטע נאכט שטונדן און די נייע קאפל בלייבן וואוינען אין די כלה'ס עלטער'ן וואוינונג ביז די זומער ווען די עלטערן קויפן זיי א הויז. איבער די ווינטער וועלן זיי באזוכן פאמיליע מיטגלידער פאר עטליכע טעג און זיך גרייט מאכן פאר זייער קומנדיגע לעבן.
די אמיש מייסטערווערק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אמיש זענען באקאנט שוין פון לאנגע יארן מיט זייערע האנט-געמאכטע וואלענע צודעקן (דאכענעס) מיט וועלכע א גרויסע צאל אמיש מאכן א פרנסה. די סארט צודעקן איז טראדיציאנאל א פרויענ'ישע ארבעט וועלכע מען ירש'נט אראפ פון דור צו דור. די אמיש צודעקן זענען געמאכט פון די טייערסטע ענגלישע וואל און פארקויפן זיך פאר איבער $1,000 דאלאר און טייל קענען זיין פיל טייערער.
אין זייערע ערשטע יארן און אויך שפעטער האבן זיך די אמיש שטארק געפלאגט אין די ביזנעס ווייל עס איז געווען אן אויפגעכאפטע באשעפטיגונג צווישן אלע עלטערע פרויען אין נארט אמעריקע און די פרייזן זענען געווען זייער נידעריג. היינט זענען זיי די איינציגסטע וואס מאכן עס און דאס איז א סטאבילע ביזנעס מיט גרויסע פראפיטן. נאכמער, אלע אזעלכע סארט צודעקן ווערן היינט פארקויפט צו די אמיש וועלכע פארקויפן דאס ווייטער אויף די מארקעט. זיי פארמאגן אויך גאר אלטע צודעקן וועלכע פארקויפן זיך פאר אסטראנאמישע פרייזן צוליב די חשיבות דערפון און אזוי אויך פארקויפן זיי אלטע ביליגע פון שוואכע קוואליטעט אדער וואס איז מער נישט אין סטיל.
טראדיציאנאל פלעגן די אמיש מאכן די צודעקן נאר אין טונקעלע קאלירן און רוב דערפון האבן געהאט דיימאנטן דיזיינס. היינט קען מען אבער באקומען אלע סארט דיזיינס און אלע סארט קאלירן. וויבאלד זייערע צודעקן איז א האנט-געמאכטע זאך איז שווער אז עס זאל זיי 100 פראצענט פונקטליך און מען וועט געווענליך קענען טרעפן עפעס א קלייניקייט וועלכע איז נישט ווי עס דארף צו זיין. טייל מענטשן האבן זיך מיט די יארן איינגערעדט אז די אמיש מאכן דאס ספעציעל אזוי ווייל זיי מעגן נישט מאכן א 100 פראצענטיגע זאך אלס א כבוד פאר'ן באשעפער ווייל נאר ער קען מאכן עפעס 100 פראצענט. וויאזוי אימער, האט מען דאס קיינמאל נישט געקענט באשטעטיגן ווייל, ווי געזאגט, איז עס געמאכמט מיט די האנט און ביי יעדע האנט ארבעט איז געווענליך פאראן עפעס א טעות.
מען בויט א שטאל![רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אמיש זענען באקאנט מיט זייערע שטאלן. יעדער האט א שטאל אין וועלכע זיי האדעווען בהמות און האלטן זייערע פערדן. עס איז נישט פאראן אזא זאך איינער זאל נישט האבן א שטאל. יעדער וואס האט א הויז האט ער א שטאל.
אינטערעסאנטער פון דעם איז דאס בויען די שטאל. ווען מען בויט א שטאל איז די גאנצע שטאט איבערגעדרייעט. א נייע שטאל ווערט געבויט פאר א ניי-געהייראטע קאפל אדער אויב א שטאל האט זיך פארברענט אדער חרוב געווארן פון א ווינט. די גאנצע שטאט האט א טייל אין יעדע שטאל. אלע מענער, פרויערן און קינדער וועלן זיך באטייליגן ווען מען בויט א נייע שטאל. די האלץ ווערט געקויפט ביי א לאמבער און אלע אנדערע טיילן ווערן צוגעגרייט בעפאר די ארבעט הייבט זיך אן כדי עס זאל קענען גיין אן אפשטעל. אויב מען פלאנט א גרעסערע שטאל וועט מען געווענליך באשטעלן א קרעין צו הייבן די גרויסע שטאנגן. די ארבעט וועט צוגעגרייט ווערן בעפאר און ווען די שטאנגן וועלן זיין גרייט וועט מען אריינברענגן דעם קרעין וועלכע וועט דאס אויפהייבן און וועט באלד אפטראגן.
די עלטערע ערפארענע איינוואוינער קאנטראלירן די קאנסטראקשן און די יונגע פרישע מענער און די קינדער טוען די ארבעט ווען די פרויען און מיידלעך ברענגן זיי צו עסן און טרינקען און אנדערע געברויכן. דאס אויפשטעלן א שטאל געדויערט נישט לאנג און יעדער האט א חלק דערין.
די סצענע פון בויען א שטאל איז ווי דער סימבאל פון די באפעלקערונג'ס פריינשאפט. ווען איינער וויל אראפמאלן אדער אויפשפילן עפעס וועגן די אמיש וועט מען געווענליך נוצן א פערד און וואגן און די סצענע פון בויען א שטאל.
פרייהייט און רעכטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אמיש זענען זייער אויסגערעכנט און וועלן נאר האלטן אין די קאמיוניטי איינער וואס איז דערביי. א קינד ווערט נישט געצווינגן צו ווערן א מיטגלידער פון די קאמיוניטי נאר וועט זיך דאס אליינס אויסוועלן ביי די 16 יאר אלט. ביז די 16 קענען נישט קיין קינדער זיין אנוועזענד אין געשעענישן וועלכע האבן צעטאן מיט רעליגיע.
איינמאל מען דעגרייכט די 16 וועלן די עלטערן און די קאמיוניטי פירער פארלאנגן פון דעם יוגנטליכן צו מאכן זיין באשלוס אין לעבן. אויב וויל ער זיך נישט צושטעלן וועט ער מוזן פארלאזן די קאמיוניטי און ער האט די מעגליכקייט צוריקצוקומען ביז א קורצע צייט דערנאך אויב ער טוישט זיין מיינונג. אויב ער פארפעלט צוריקצוקומען ביז א געוויסע צייט ווערט ער אויסגעשלאסן פון די קאמיוניטי און וועט מער קיינמאל נישט קענען צוריקקומען אפילו ער האלט דערביי. אין אזא פאל וועט די פאמיליע מוזן אפהאקן אלע פארבינדונגן מיט דעם קינד און ער וועט שטענדיג באטראכט ווערן אלס א פרעמדער.
די אמיש האבן בכוונה צו געבן יעדן די אויסוואל אין לעבן ווייל זיי ווילן נאר האלטן אזעלכע מענטשן וועלכע זענען עכט דערביי און ווייסן וואס זיי האבן אויסדערוועלט. רוב טאטעס שיקן אוועק זייערע קינדער בעפאר די 16 צו זען די דרויסנדיגע וועלט כדי זיי זאלן פארשטיין וואס זיי פארפאסן און וואס זיי נעמען זיך אונטער. איינער וואס זעט די היינטיגע וועלט און וועט נאך אלץ אויסוועלן די אמיש לעבנ'ס סטיל איז געווענליך עכט דערביי און וועט בלייבן געטריי צו די קאמיוניטי מיט'ן גאנצן ווילן.
קיינער צווינגט נישט קיינעם צו האלטן די רעליגיע און יעדער האט די רעכט צו פארלאזן די קאמיוניטי. אבער אינערהאלב די קאמיוניטי מוז יעדער איינהאלטן אלע איינפירונגן און טראדיציעס. אויב איינער איז נישט דערביי אפילו נאר צו איין פרט וועט מען אים משלח זיין מיט שיינעם.
א פשוט'ע לעבן אין א מאדערנע וועלט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די גרעסטע שטער און פראבלעם צו די אמיש איז שטענדיג געווען, און איז היינט, די דרויסנדיגע וועלט. דער ערשטער און גרעסטער פראבלעם איז די פארנומענע טוריזם וואס קומט דארט פאר. זייער אינטערעסאנטע לעבנ'ס סטיל איז געווארן איינע פון די פארנומענע אטראקציע ערטער וועלכע ברענגט אהין הונדערטער מענטשן יעדן טאג. די אמיש איגנארירן די באזוכער און קוקן נישט אויף זייער זייט. קיינער ענטפערט נישט אדער לאכט צו קיינעם נאר זיי גייען אן מיט'ן סדר היום ווי גארנישט וואלט געווען. זיי וואלטן גערן געקענט באשטיין אז די גאנצע באזוכונגען זאלן זיך היינט אויפהערן כאטש עס ברענגט זיי א גוטע עקענאמיע.
טראץ זייערע אייגענע תקנות און געזעצן פרובירן זיי איינצוהאלטן אלע רעגירונג'ס געזעצן און האלטן דאס פאר וויכטיג. די אמיש צאלן שטייערן אבער נעמען נישט קיין שום בענעפיטן פון די רעגירונג און קויפן נישט קיין אינשורענס (זיכערהייט). אין 1961 האט די איי.אר.עס. זיי געמאכט אן אויסנאם אז זיי דארפן נישט צאלן קיין ?סאשעל סעקיוריטי? שטייער וויבאלד זיי צאלן נישט אריין אינעם סיסטעם און אין 1965 איז דאס געווארן געזעץ. אויסער סאשעל סעקיוריטי צאלן זיי אלעס כאטש וואס זיי נעמען נישט גארנישט פון די אלע סאציאלע פראגראמען.
נישט אלע זייערע אויפפירונגען קלאפט מיט די רעגירונג'ס געזעצן און זיי האבן שוין מערערע מאל געהאט פראבלעמען מיט די ?לאו ענפארסמענט אגענטורן? וועלכע זיי האבן געשליכטעט דורך מענטשן וועלכע האבן רעפרעזענטירט זייער געמיינדע אין די רעגירונג.
איינע פון זייערע גרעסטע פראבלעמען מיט'ן געזעץ איז די ערציאונג סיסטעם. די פעדעראלע און לאקאלע רעגירונגען האבן ערציאונג'ס סטאנדארטן וועלכע אלע שולעס מוזן איינהאלטן. אבער די אמיש ווילן נישט הערן פון די סטאנדארטן און האבן זיך זייער אייגענע וועג פון ערציאונג. די רעגירונג האט יארן צוריק געוואלט דארט אויפשטעלן א פובליק שולע אבער עס איז נישט געווען פאר וועם און דאס איז קיינמאל נישט צושטאנד געקומען. זיי האבן אן אייגענע פריוואטע שול-סיסטעם וועלכע גייט נאר ביז די 8'טע קלאס און דערנאך גייען אלע קינדער ארויס ארבעטן. זיי האלטן אז זיך לערנען א פאך איז וויכטיגער ווי ליינען ביכער פון היסטאריע. יעדעס קינד קומט ארויס מיט א פאך אין האנט מיט וועלכע ער באשעפטיגט זיך זיין גאנץ לעבן. עס איז נישט פאראן דארט אזא זאך אז איינער טוישט זיין לעבנ'ס קאריערע. ווער עס הייבט אן זיין לעבן מיט מעלקן קיען וועט בלייבן מיט דעם ארבעט פאר זיין גאנץ לעבן גענוי ווי עס איז געווען אין די אלטע צייטן.
אבער אין אלגעמיין וועלן זיי זיך צושטעלן צו די געזעצן און וועלן כאטש פרובירן דאס בעסטע לויט זייערע מעגליכקייטן, ספעציעל ווען עס קומט צו געזונטהייט אדער זיכערהייט. אלס א ביישפיל איז זייערע פערד און וועגנער. די לאקאלע רעגירונג האט זיי געווארנט אז די טונקעלע פערד און וועגנער קענען שווער געזען ווערן אין דער טונקל און איז א סכנה צו רייטן אויף א הייעוועי (הויפט וועג) אדער גרויסע גאסן. די אמיש האבן דאס פארשטאנען און האבן מסכים געווען ארויפצולייגן א ?אראנדזשע טרייענגל האזארד טעוועלע? וועלכע שיינט מיט מינימאלע ליכטיקייט. אין אהייא, וואו א גרויסע צאל אמיש וואוינען, האבן זיי אפילו רויטע לעקטערלעך ענליך צו אן אויטא וועלכע ארבעט מיט באטעריעס.
מאדערנע מעדעצינען ווערן נישט דערמאנט אין זייער ארדענונג און דאס איז די פערזענליכע באשלוס פון יעדע פאמיליע. רוב פאמיליעס נעמען געהעריג מעדעצינען וואס ווערט פארשריבן דורך א דאקטאר. אין פאל פון א עקסידענט אדער אנדערע ?עמוירדזשענסיס? וועט מען זיי געווענליך אריינפירן צו מאדערנע שפיטעלער מיט אמבולאנסן.
מיליטערישע באדינונגען איז ביי זיי שטרענג פארבאטן און קיינער שרייבט זיך נישט איין צו די מיליטער. זיי האלטן אז אוועקנעמען דאס לעבן פון א צווייטן מענטש, אפגעזען פאר וועלכע סיבה, איז א פארברעך און דערפאר ווילן זיי נישט גיין אין מיליטער. ווען אן אפליקאציע פאר מיליטער קומט אן פאר א יוגנטליכער וועלן זי דאס שיינערהייט אפזאגן מיט אן עקלערונג אז דאס איז קעגן זייער ווילן און זיי גלייבן אז דאס לעבן אדער טויט פון יעדן מענטש ליגט אין די הענט פון באשעפער און קיינער טאר נישט צולייגן קיין האנט דערצו. אין צייטן פון א מיליטערישע דרעפט, ווי ביי דער צווייטער וועלט קריג, האבן זיי בלית ברירה יא געשיקט זייערע קינדער אבער זיי האבן אויסגעארבעט מען זאל זיי געבן זייטיגע ארבעט וועלכע פארלאנגט נישט צו טראגן וואפן אויף זיך. די וועלכע זענען דעמאלט געגאנגן אין מיליטער האבן געהאט זייער שווערע צייטן זייענדיג אין די דרויסנדיגע וועלט און טייל צייטונגן האבן נאכאנאנד באריכטעט וועגן זייער אנוועזנהייט.
די עקענאמישע וועלט און היינטיגע סיסטעם פון ביזנעס קומט זיי שווער אן און מיט יעדע טריט ווייטער דארפן זיי שווערער ארבעטן צו מאכן פרנסה. אינפלאציע איז אויך א שטארקע פראבלעם פאר זיי ווייל זייער לעבנ'ס סטיל טוישט זיך נישט און ווען פראדוקטן ווערן טייער דערזעען זיי זיך מיט א פראבלעם און פרובירן אנדערע זאכן. איבער די יארן האבן זיי אנגעהויבן איינפלאנצן מערערע געוואוקסן און האבן אנטוויקעלט א גרעסערע פראדוקציע. טראץ די היינטיגע קליינע וועלט און גרינקייט צו טאן ביזנעס אויף די אנדערע עק וועלט זענען די אמיש פארבליבן מיט א געקלויבטע צאל דרויסנדיגע געשעפטן לייט מיט וועלכע זיי טוען ביזנעס און געטרויען זיי אלס זייערע דיסטריביוטערס.
די פאקט אז די אמיש זענען שוין באזעצן אין אמעריקע פאר איבער 300 יאר איז א קלארער צייכן אז זייער געמיינדע וועט קיינמאל נישט צופאלן. פארקערט גאר, אנקעטעס האבן געוויזן אז אין די לעצטע 50 יאר האט זיך זייער באפעלקערונג דריי-פאכיג געדאפעלט. ווי מיר האבן געזען זענען זיי נישט שטעק געבליבן מיט די צייט. זיי ווייסן זייער גוט וואס טוט זיך אפ אין די וועלט אבער זיי האלטן אן זייער רעליגיע און אלטמאדישע לעבנ'ס סטיל מיט א שטארקייט.
באזוכן די אמיש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
צו פארשטיין מער און זען זייער לעבנ'ס סטיל איז נאר מעגליך דורך גיין זיי באזוכן. זיי האבן געמיינדעס אין עטליכע ערטער אין די פאראייניגטע שטאטן און אויך אין קאנאדע. די צוויי גרעסטע געמיינדעס זענען אין פענסעלוועניע און אין אהייא. די אמיש באפעלקערונג אין אהייא איז האלב פון די אין פענסעלוועניע אבער פאר'ן באזוך וועט דאס נישט אויסמאכן און ביידע זענען אייניג אינטרעסאנט.
אויב איר ווילט אהינפארן איז וויכטיג צו געדענקען אז די אמיש וועלן נישט טוישן א ווארט מיט קיינעם און וועלן אפילו נישט קוקן אויף אייער זייט. ערווארט נישט קיין באגריסונגען און עס איז א שאד צו עפענען דאס מויל צו זיי. די לענקעסטער קאונטי האט מיט די יארן אויפגעשעטעלט סעפציעלע ערטער וועלכע זענען געמאכט פאר טוריסטן אבער יעדער האט די רעכט ארומצוגיין וואו מען וויל אזוי לאנג ווי מען שטערט זיי נישט. די פאליציי איז דארט זייער שטרענג מיט די טוריסטן און אויב מען טשעפעט די אמיש טרייבט מען אוועק.
עס זענען פאראן טורס וועלכע טראגן ארום מערערע מענטשן אויפאיינמאל איבער די קאונטי אבער אויב איר ווילט זיי בעסער באטראכטן איז כדי צו גיין אליינס און שטילערהייט צוקוקן זייער לעבן. נעמען בילדער איז זייער שווער ווייל רוב מענטשן וועלן זיך אוועקדרייען אדער ארויפלייגן די הענט אויפ'ן געזיכט ווען איינער וויל נעמען א בילד.


text:
על ספרי 'דברי יואל' עה"ת ומועדים
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
איך האב נישט קיין פארבינדונג מיט ר' אלטר משה, אבער איינער וואלט געדארפט איבערנעמען די ארבעט פון אים, און זיך נעמען מיט א פעסטקייט ממשיך צו זיין מיט די הערליכע ארבעט וואס לא נראה כבושם הזה בתורת רבינו הקדוש מסאטמאר זי"ע.
סידיראם האט געשריבן:איך האב מיך בדרך לא דרך אנגעטראפן מיט א קונטרס ארויסגעגעבן דורך ר' אלטר משה ג"ב שליט"א פון ק"י. (ארויסגעקומען תשע"ז) די קונטרס איז אויף סדר בראשית, גענומען די אלע לאנגע תורות אין דברי יואל און געמאכט דערפון הערליכע קורצע תורות איינס נאכ'ן צווייטן אזש עס איז ממש א נחת אריינצוקוקן דערין.
איך האב נישט קיין פארבינדונג מיט ר' אלטר משה, אבער איינער וואלט געדארפט איבערנעמען די ארבעט פון אים, און זיך נעמען מיט א פעסטקייט ממשיך צו זיין מיט די הערליכע ארבעט וואס לא נראה כבושם הזה בתורת רבינו הקדוש מסאטמאר זי"ע.
עס איז דא די גליונות ליקוטי אורה, ער ארבעט אויף א געהעריגע ספר,
ווי אויך האט ער אסאך תורות ווואס זענען נאכנישט געדריקט וואס ער האט באקומען מאצרו פון ר' שלום סאנדל
צוריק צו “ועל פליטת בית סופריהם”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text:
קארלאס מארטינעז ווערט באשולדיגט אינעם אויסניצן זיין פאסטן אין דער תפיסה זיך צו איזדיעקעווען אויף א ברוטאלן און געמיינעם אופן אויף א פרוי, וועלכע איז ארעסטירט געווארן אויף דראג-באשולדיגונגען, און זי דאן ווארענען קעגן דערציילן עמיצן דערוועגן, דראאענדיג איר צו פארשפארן אין אן איינזאמען, קליינעם צעל.
די ארעסטאנטקע, וועלכע געפינט זיך אומלעגאל אין די פאראייניגטע שטאטן, האט ווירקליך געשוויגן פאר עטליכע חדשים, ביז זי האט זיך אנגענומען מוט און מיטגעטיילט וועגן אירע ליידנס מיט א באאמטן.
אין פאל מארטינעז וועט געפינען ווערן שולדיג, קען ער באקומען ביז לעבנסלענגליכער טורמע.


text:
SpaceX האט ערענסטע פלענער אנצוקומען צו מארס. זיי בויען יעצט א ספעציעלע ראקעט BFR Big Falcon Rocket וואס וועט קענען לאנדן און טראגן מענטשן צו מארס.
וואס וועט אבער זיין איינמאל מ'קומט אן צו דעם דעם רויטן פלאנעט, קען א מענטש לעבן דארט? פאר ווי לאנג קען א מענטש וואס איז נישט געבוירן דארט זיין אויסגעשטעלט צו די עקסטרעמע טשעינדזש? קען א לעבן בכלל אנגיין דארט? געזונט, פלאנצונגען, עסן, טרינקען?
און וואס וועלן די ערשטע 50 פאסאדזשירן טון דארט איינמאל מ'לאנדעט, סנישטא דארט קיין שאפינג מאללס אדער פארקס אוואו צו שטופן די צייט... (גרויסע פראבלעם...)
די אלע און נאך שוועריקייטן וועלן ווערן אויס געשמועסט היינט דינסטאג און מארגן מיטוואך ביי א קאנפערענץ וואס SpaceX האט צוזאמגערופן אויסצושמועסן זייער מיסיע צו מארס און די נאכפאלגן.
ביי די אסיפה וואו ס'וועלן זיך באטייליגן די גרעסטע קארפּן קעפ פון געוויסע גאווערמענט עידזשענסיס און פארשטייט זיך די אינדזשענירן פון נאסא און ספעיס עקס - וועט ווערן דורכגעאקערט געוויסע שוועריקייטן און טשעלענדזשעס מיט וואס מ'וועט זיך דארפן ספראווען איינמאל מלאנדעט (אויפן קאפ...) אויף מארס.
די אסיפה קומט פאר אין די University of Colorado Boulder אין קאלאראדא סטעיטhttps://arstechnica.com/science/2018/08 ... s-on-mars/


text: מער און מער אינפֿאָרמאַציע טעכנאָלאָגיע עמבעדיד אין אונדזער טעגלעך לעבן. איצט קיינער וועט זייַן סאַפּרייזד בייַזייַן פון טווס, גיימערז, קאָמפּיוטער אין כּמעט יעדער שטוב. יבעריק צו זאָגן וועגן די אַוויילאַביליטי פון נאָך אן אנדער טעקנאַלאַדזשיקאַל אנטוויקלונג פֿאַר מענטשן ווי די אינטערנעץ ווו איר קענען געפינען ניט בלויז אַ פּלאַץ פון נוצלעך אינפֿאָרמאַציע, אָבער אויך האָבן שפּאַס פּלייינג מיט אידיש. צי איר געדענקען די צייַט ווען קאָמפּיוטערס זענען נישט ווי וויידספּרעד ווי זיי זענען אין פּלאַץ אַכט - שפּיל קאַנסאָולז וואָס זענען געווען פארבונדן צו אַ טעלעוויזיע און שפּיל אויף וואָס נישט נאָר קינדער אָבער אויך אַדאַלץ. רובֿ פון די שפּילערייַ אויף קאַנסאָולז געהערן צו דער קאַטעגאָריע רפּג גאַמעס. רפּג גאַמעס זענען פאַרשידענע סאַבדזשעקס, וואָס זענען געווען די הויפּט אותיות פון פאַרשידענע קאַרטון אותיות, קאָמיקער ספרים, און מאל קינאָ. איר טאָן ניט דאַרפֿן צו גיינ אַף פֿאַר די קאַרטראַדזשאַז צו שפּילן אייערע באַליבט שפּיל. אויף אונדזער פּלאַץ זענען רובֿ פאָלקס רפּג גאַמעס פֿאַר גערלז אָנליין, פון די מאַריאָ און סאָניק פינישינג. שפּיל גאַמעס רפּג אָנליין איז גאָר פֿרייַ און אָן רעגיסטראַציע.


text:
לויט א סטעיטמענט פונעם אמעריקאנער פארטיידיגונגס סעקרעטאר, דזשעימס מעטיס, איז דער ארויסגעשאסענער מיסיל געפלויגן פיל העכער ווי סיי וועלכע אנדערע מיסיל וואס צפון קארעא האט ביז היינט ארויסגעשאסן, און מעטיס האט געזאגט אז דרום קארעא האט ארויסגעשאסן עטליכע מיסילס אין וואסער, כדי צו שיקן א מעסעדזש פאר צפון קארעא, אז זיי קענען אטאקירט ווערן יעדע ליאדע מינוט.
ווי אמעריקאנער מיליטערישע אנאליסטן זאגן, איז דער מיסיל געווען אן "אינטערקאנטינענטאל באליסטישע מיסיל", וואס באדייט אז עס קען פליען אריבער קאנטינענטן, און סעקרעטאר מעטיס האט נעכטן געזאגט אז "די וועלט איז אין געפאר" פון צפון קארעא'ס מיסילס. שרייבנדיג די שורות דינסטאג נאכמיטאג, האט מען דערווארט אן עמורדזשענסי יו-ען זיצונג, צו דיסקוסירן א רעאקציע.


text:
הטטפּס://bestappsformobiles.com respects the intellectual property of others.
אויב איר גלויבן אַז דיין קאַפּירייטיד אַרבעט האט שוין קאַפּיד אין אַ וועג וואָס קאַנסטאַטוץ קאַפּירייט ינפרינגעמענט און איז צוטריטלעך אויף דעם פּלאַץ, איר זאלט געבנ צו וויסן אונדזער קאַפּירייט אַגענט, ווי שטעלן אַרויס אין די דיגיטאַל מיללענניום קאַפּירייט אקט פון 1998 (דמקאַ). פֿאַר דיין קלאָג צו זיין גילטיק אונטער דעם DMCA, איר מוזן צושטעלן די ווייַטערדיק אינפֿאָרמאַציע ווען פּראַוויידינג באַמערקן פון די קליימד קאַפּירייט ינפרינגעמענט:
* א גשמיות אָדער עלעקטראָניש כסימע פון אַ מענטש אָטערייזד צו שפּילן אויף ביכאַף פון די דרוקרעכט באַזיצער לעגיטימאַציע פון די קאַפּירייטיד אַרבעט קליימד צו האָבן געווען ינפרינגעד.
* לעגיטימאַציע פון די מאַטעריאַל וואָס איז קליימד צו זיין ינפרינגינג אָדער צו זיין די אונטער פון די ינפרינגינג טעטיקייט און אַז איז צו ווערן אַוועקגענומען.
* אינפֿאָרמאַציע ריזאַנאַבלי גענוג צו דערלויבן די דינסט שפּייַזער צו קאָנטאַקט די קאַמפּליינינג פּאַרטיי, אַזאַ ווי אַן אַדרעס, טעלעפאָן נומער, און, אויב בנימצא, אַ עלעקטראָניש פּאָסט אַדרעס.
* א דערקלערונג אַז די קאַמפּליינינג פּאַרטיי "אין גוט אמונה גלויבט אַז נוצן פון דעם מאַטעריאַל אין דער שטייגער קאַמפּליינד פון איז נישט אָטערייזד דורך די קאַפּירייט באַזיצער, זייַן אַגענט, אָדער געזעץ ".
* א דערקלערונג אַז די "אינפֿאָרמאַציע אין דער אָנזאָג איז פּינטלעך", און "אונטער שטראָף פון פאַלשע שוווע, די קאַמפּליינינג פּאַרטיי איז אָטערייזד צו שפּילן אויף ביכאַף פון די באַזיצער פון אַ ויסשליסיק רעכט וואָס איז אַלעדזשאַדלי ינפרינגעד ".
די אויבן אינפֿאָרמאַציע מוזן זיין דערלאנגט ווי אַ געשריבן, פאַקסעד אָדער ימיילד אָנזאָג צו די ווייַטערדיק דעסיגנאַטעד אַגענט:
אַטטן: DMCA Office
Socialworker323@gmail.com
ביטע לאָזן 1-2 געשעפט טעג פֿאַר אַ בליצפּאָסט ענטפער. באַמערקונג אַז ימיילינג דיין קלאָג צו אנדערע פּאַרטיעס אַזאַ ווי אונדזער אינטערנעט סערוויס פּראַוויידער וועט ניט עקספּידייט דיין בקשה און זאל רעזולטאַט אין אַ דילייד ענטפער רעכט די קלאָג נישט רעכט ווייל Filed.


text:
אבדול פאטאח על-סיסי געזעץ וואלן עגיפטן פאליטיק פון דער יוד קאליד אלי עגיפטן וועט אפהאלטן פרעזידענט וואלן
קאירא – די עגיפטישע רעגירונג'ס וואל קאמיסיע האט נעכטן געמאלדן, אז ס'איז באשטעטיגט געווארן אז היי יאר וועלן פארקומען פרעזידענט וואלן אין לאנד, און די וואלן וועלן אפגעהאלטן ווערן פון מערץ 26 ביז מערץ 28, און דערנאך א ראנאף צווישן די צוויי שטערקסטע קאנדידאטן אין אפריל. דער אמטירנדער פרעזידענט על סיסי האט דערווייל נאכנישט געמאלדן אז ער לויפט פאר ווידערוויילונג, אבער עס איז דערווארט אז ער וועט לויפן, און ער וועט זיכער געווינען, וויבאלד על סיסי איז ווייט פון א דעמאקראטישער פירער, און מען דערווארט נישט קיין ערנסטע אפאזיציע פיגורן צו לויפן, איין ביישפיל איז דער "יומען רייטס" פיגור קאליד אלי, וועלכער האט שוין געזאגט אז ער וויל לויפן, אבער ער איז געפלאגט פון לעכערליכע קלאגעס וואס די על סיסי רעגירונג האט ארויסגעשטעלט קעגן אים.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Egypt אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
ראוט 32 און רוט 17 [I86] וואודבערי איבערבוי
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19735
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- maybeeynot
- שר האלף
- תגובות: 1721
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 10, 2012 2:34 pm
- לאקאציע: אויף דיין סקרין
די גרינע איז אויפן וועג צום טרואוועי, און די רויטע קומענדיג פונעם טרואוועי אריין אין נינינגער.
- צוגעלייגטע
-
- IMG_1409.JPG (316.76 KiB) געזעהן 2008 מאל
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11012
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
קרית יואל וועט פארדינען ביים אריינקומען פונעם טרואוועי קיין קרית יואל וועט מען נישט האבן קיין איין לייט!
טראנספארט
דיין רויט ליין איז נישט קארעקט
- יאצמעך
- שר האלפיים
- תגובות: 2703
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
- לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל
נאך א פאר שעה ארבייט ביים פאריגע וואכיגן "דער בית" איז אויסגעקומען די סקיצע, אויף זייט 3 פר' וישלח, מיט ערקלערונגען.
-
- שר חמישים
- תגובות: 57
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 25, 2015 2:51 pm
פאטאקי08 האט געשריבן:שכח מיסטעריעז פארן צווייטן בילד
קרית יואל וועט פארדינען ביים אריינקומען פונעם טרואוועי קיין קרית יואל וועט מען נישט האבן קיין איין לייט!
טראנספארט
דיין רויט ליין איז נישט קארעקט
מיר קוקט אויס אזוי, ווען מען קומט אן אויפן 32 וועט מען זיך דארפן האלטן רעכטס אריין צום מאהל, און דענאך ביים ראונדבאונד נעמען די ערשטע רעכטס אנצוקומען צו די ניניגער עקסטענשאן. ווייל טאמער ברויך מען מאכן א לינקס אויף די ברייטע 32 מיט 4 לעינס קען עס אויך אויפהאלטן טרעפיק...
שיק עניוועי
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11012
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
אפשר א ביסל קלארער לכבוד אייוועלט?
מיסטעריעז האט געשריבן:זאכליך האט געשריבן:וויאזוי קומט מען יעצט אן פון די 32 northbound צו די 17 westbound? איז בכלל דא א וועג?
אודאי, אזוי קומט אן צום טרואוועי. עס איז דארט וואו עס איז אויף די בילד וואס דו ברענגסט, נאר יעצט דארף מען דורכפארן די קעגנקומענדע טרעפיק און דאס גייט די דיאמאנד איינשפארן.
איך מיין צו פרעגן, צו די יעצטיגע צייט פאר סיי וועלכע קאנסטראקשן, איז דא א וועג פאר די וואס קומען פון 32 נארטבאונד זיך צו דרייען לינקס צום 17 ארויף צו די קאנטרי?
ועשה הרבה, און קוק מער וואס ער טוהט.
נישט ריכטיג וואס מ'שרייבט דא וועגן ק"י-טרואוועי.
אויסער די איינע לייט ביים פונקט פון נינידזשער-32, און נאך איינס לעבן די רעמפ צו סטעיפלס שאפינג צענטער, וועלן ביידע עקן פונעם אווערפעס, און די רעמפס פון טרואוועי און 17 "נישט האבן קיין לייט בכלל."
פון קרית יואל צום טרואוועי און פון טרואוועי קיין קרית יואל "דארף מען נישט" נוצן די טונעל - חוץ אויב מ'וויל דוקא פאר פאן - ווייל קיין דרום מאכט מען א לינקס אויף נינינדזשער צום 32 און דארטן א רעכטס, אן קיין לייט, און נאכדעם א לינקס צום טרואוועי, אויף די לינקע זייט ראוד נוסח לאנדאן, נאכאמאל אן קיין לייט. און קיין צפון, אריין אין שטעטל, איז די זעלבע זאך, מ'קומט ארויס פון טרואוועי, רעכטס אן קיין לייט, לינקס אויפן 32 צו נינידזשער, מיט א לייט.
די טונעל איז געמאכט פאר די מאלל, אז די טראפיק פון נינינדזשער זאל זיך נישט טרעפן מיט די טרעפיק פון די מאלל, און אז די מאלל זאל האבן נאך א רעמפ אריין און ארויס, און אזוי ארום וועט מען קענען אויסדרייען די אווערפעס טרעפיק רעכטס-לינקס נוסח לאנדאן און אויך אוועקנעמען די רויטלייטס ארום די אווערפעס, ממילא זאגט גאווערנאר קאומא אז די טרעפיק אין גאנצן שטח וועט פארבעסערט ווערן מיט אזויפיל ווי פופציג פראצענט.
נאך א וויכטיגע הוספה - אז ביי אלע רעמפס פון 17 און טרואוועי און די טונעל רינגלעך וועט מען קענען גיין ביידע וועגן, רעכטס און לינקס, אבער איין אויסנאם איז דא, פון קרית יואל קיין וואודבערי, לינקס פון די סטעיט פאליס ראוד צום 32, וועט מען מער נישט קענען מאכן די לינקס, און מ'וועט דארפן נוצן די טונעל.
ע"כ תמצית פון "דער בית" פאריגע וואך.
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19735
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11012
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
מזל מידיע האט געשריבן:ווייל קיין דרום מאכט מען א לינקס אויף נינינדזשער צום 32 און דארטן א רעכטס, אן קיין לייט, און נאכדעם א לינקס צום טרואוועי, אויף די לינקע זייט ראוד נוסח לאנדאן, נאכאמאל אן קיין לייט.
איך האב מורא איר האט א טעות
עס מאכט נישט עפעס קיין סענס
סאיז דאך דא 2 לייטס איינס אנהייב בריק און איינס צום סוף
- יאצמעך
- שר האלפיים
- תגובות: 2703
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
- לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19735
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11012
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
זאכליך האט געשריבן:מיסטעריעז האט געשריבן:זאכליך האט געשריבן:וויאזוי קומט מען יעצט אן פון די 32 northbound צו די 17 westbound? איז בכלל דא א וועג?
אודאי, אזוי קומט אן צום טרואוועי. עס איז דארט וואו עס איז אויף די בילד וואס דו ברענגסט, נאר יעצט דארף מען דורכפארן די קעגנקומענדע טרעפיק און דאס גייט די דיאמאנד איינשפארן.
איך מיין צו פרעגן, צו די יעצטיגע צייט פאר סיי וועלכע קאנסטראקשן, איז דא א וועג פאר די וואס קומען פון 32 נארטבאונד זיך צו דרייען לינקס צום 17 ארויף צו די קאנטרי?
יא
מען דרייעט זיך רעכטס אין א רעמפ אריין צום 17
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11012
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
farshlufen האט געשריבן:ס'מאכט סענס אן א לייטס, אין ענגלאנד איז דאס נארמאל.
ביינונז אין נעוויארק איז אויך פארהאן ענדליך ביים אינטערסעקשאן פון פאלעסעיד צום 6, אן א לייטס.
לא הבנתי וואס האט יענס מיט דאס
זעה בילד, דעם רויטן צירקל דארט וועט מען זיך צומאל דארפן אפשטעלן פאר א לייט
(א חוץ אויב די וואס פארן סאוטבאונד האבן דארט קיינמאל קיין לייט, און אזוי זעהט אויס אויפן בילד אבער ערגעץ דארף מען זיי אפשטעלן פון פריער, סאו מוז זיין אז עס איז יא דא א לייט ביים אריינפארן צום 32 פונעם סטעיט פאליס רד. און מען וועט זיך נישט טארן דרייען רעכטס ווען סאיז רויט, ווייל אז נישט וועסטו אוטאמאטיש איינמאל אנקומען ווען סאיז גרין פאר די אנדערע זייט)
נאכאמאל אויב פארשטייסטו וויאזוי א DDI ארבעט מוז זיין א לייט דארט
ווי אויך אויב קוקט איר גוטע וועט איר זעהן אז עס איז בשום אויפן נישט מעגליך אז די רעמפ אריין פון טרואוועי קיין קרית יואל זאל דורך קראסן די 32 אריין אין נינינגער רד. יענע איינע לעין איז נאר פאר די וואס זענען שוין אויפן 32 נאך פארן טרוואועי
- צוגעלייגטע
-
- Capture.JPG (268.6 KiB) געזעהן 1876 מאל
-
- שר חמישים
- תגובות: 57
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 25, 2015 2:51 pm
מיסטעריעז האט געשריבן:קוק אביסל בעסער אויפן אילוסטראציע וועסטו זעהן אז העכער דיין רויטע סירקל הענגט טאקע דריי טרעפיק לייטס, אריינגעבויעט אינעם ווייסן טרייענגל, דערנעבן נאך איינס, און אויף די אנדערע זייט איז אויך דא צוויי.
מזל זאגט אז די וועג אריין קיין קרית יואל וועט זיין ווי טראנספארט'ס רויטע ליניע?
אזוי זאגט מזל, אבער ווי פריער ערווענט קוקט מיר אויס ס'וועט זיין זייער שווער צו טוישן לעינס אויפן 32 ווען ס'וועט זיין די יאגענדיגע שעות פון טאג.
יעצט באמערק איך אויך א סאליד ווייסע ליין פארן מאכן די לינקס, זעה איך טאקע נישט וויזוי מען קען מאכן א לינקס אזוי שנעל.
- פליגל
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3882
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
- לאקאציע: ביים פענסטער
מזל מידיע האט געשריבן:בס"ד
פון קרית יואל צום טרואוועי און פון טרואוועי קיין קרית יואל "דארף מען נישט" נוצן די טונעל - חוץ אויב מ'וויל דוקא פאר פאן - ווייל קיין דרום מאכט מען א לינקס אויף נינינדזשער צום 32 און דארטן א רעכטס, אן קיין לייט, און נאכדעם א לינקס צום טרואוועי, אויף די לינקע זייט ראוד נוסח לאנדאן, נאכאמאל אן קיין לייט. און קיין צפון, אריין אין שטעטל, איז די זעלבע זאך, מ'קומט ארויס פון טרואוועי, רעכטס אן קיין לייט, לינקס אויפן 32 צו נינידזשער, מיט א לייט.
בנוגע קומען פון טראוועי קיין קר"י וועט מען ווארשיינליך נישט קענען מאכן דעם לינקס פונעם 32 צו נינינגער, זינט עס'ז א זייער א קורצע ספעם צווישן די צוויי און מען וועט מוזן קראסן צופיל לעינס אין אזא קורצע שטרעקע, נאכדערצי ווען עס'ז גרין פאר די וואס קומען פון לארקין וכדו', און ווי אויך העלפט עס נישט ארויס מיט פארלייכטערען די טראפיק.
קוקט מיין אויסלייג און זעט ווי פאלגענד:
די רויטע צייכענונג איז דאס פארן פון טראוועי צום שטעטל דורך מאכן א לינקס אריין צו נינינגער, עס צייגט וויפיל לעינס (די געלע שטראכן) מען וועט ברויכן קראסען אין אזא קורצע ספעם. די בעסטע וועט מען מוזן גיין אזוי ווי די גרינע צייכענס
- צוגעלייגטע
-
- to nininger both options.jpg (248.67 KiB) געזעהן 1770 מאל
- פליגל
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3882
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
- לאקאציע: ביים פענסטער
- יאצמעך
- שר האלפיים
- תגובות: 2703
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 4:09 pm
- לאקאציע: ביים עם הארץ אין מויל
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Amazing, Goodmorning, joegreen, אבן יקרה, אין כל חדש, אנטי לינקער, בריוועלע, דריידל, וואלוועלע-קרעטשמע, וויכטיג מאכער, וועקסלער, יציב פתגם, כאפצעם, מצפה לישועה, משמש, נו גוט נו שוין, פעטער שמואל, צוקער וואסער, קאפ און אקסל, קהל עדתינו און 69 געסט


text:
אין אויגוסט, קסנומקס באקומען אַ בעטן פֿאַר הילף
סטאָנעוועאַר באקאנט פֿאַר עטלעכע מאָל די וועבטר. עס איז אַ ביסל אויס פון דעם פעלד, אָבער מיר האָבן פּראָסט טעמעס, אַזוי מיר פאַרברענגען צייַט אויף די טעלעפאָן. מיר רעדן וועגן יעדער מעגלעך עשאָפּ, אָבער עטלעכע טעמעס זענען נאָך ריפּיטינג. ווי צו באַקומען אַ קליין אָדער מיטל שאָפּ צו באַקומען עמעצער וואס איז גוט אין גאַנצע.
איך טאַקע טאָן ניט וויסן. עס ס 'נישט טאַקע וועגן ניט זייַענדיק קענען צו געפֿינען סקילפול מענטשן. עס איז וועגן די פאַקט אַז זייער נומערן זענען אויסגעשטעלט דורך מענטשן וואס זאָל פאַרווערן צו אַרבעטן מיט פרעמד געלט אָדער אַז זיי זאָל נעמען פולשטענדיק מאַטעריאַלס פֿאַר זייער אַקשאַנז. אבער איך פילן אַז אין דעם פאַל, אַפֿילו די סאַקאָנע פון טשאַפּינג די לימז וואָלט נישט העלפן. איך בין ניט מענשאַנינג דאָ ווער עס יז וואס האט באַשלאָסן צו געפינען אַ אָרן פון די אָנהייב, נעמען עס אַראָפּ און גיין היים. געפֿינען עמעצער וואס טאַקע טוט זייער אַרבעט אין בעכעסקעם מיט אַלע די פּרידיטערמינד צילן איז אַ סופּערכיומאַן אַקט. עס איז אַ קעסיידערדיק זוכן און ראָוטיישאַן פון יידזשאַנסיז און פרילאַנסערז, און איינער טאַקע ווערט מיד און מאל טאָוטאַלי סאַקס פאַנאַנשאַלי.
א גרויס פירמע קענען פאַרגינענ עס, אָבער אַ קליין פירמע פשוט טוט נישט. דעמאָלט עס איז אויך די געלעגנהייַט צו גיין פֿאַר די בעסטער אין די טשעכיי. אָבער איר וועט קיינמאָל קומען צו קאָאָפּעראַטע מיט די ביסל עשאָפּס און די קליין עשאָפּס וועט קיינמאָל באַצאָלן זיי. פשוט, אויב איר האָבן אַ בודזשעט פֿאַר גאַנצע אַ ביסל טויזנט אַ חודש, דעמאָלט דער פּרייַז פון די אַרבעט פשוט וועט נישט פאַרפאַלן אין דעם קליין פּעקל. אַזוי עטלעכע קאַמפּיאַנערז וועט אָנהייבן צו קאמפאניע מיט זיך. עמעצער וועט מצליח, עמעצער נישט. ביגינערז זאָגן זיי ויסקומען אַדוואָרדס שוין אַזוי קאָמפּליצירט אַז זיי יוזשאַוואַלי געבן זיך רעכט נאָך רעגיסטראַציע. און די, וואס קענען ניט, עס וועט נעמען עטלעכע לייַטיש געלערנט די אַרויסגעבן און טעסטינג וואָס אַרבעט פֿאַר אַזוי לאַנג און וועט פּרובירן פיל געלט אַז זיי טאָן ניט באַצאָלן עס צוריק. אַזוי וואָס זענען זיי געמיינט צו טאָן?
די באַזיצער איך בין שרייבן איז שיין גוט בייַ סעאָ. ער איז געווען טאן דאָס פֿאַר אַ לאַנג צייַט, און ער איז אַ פּראַקטישנער וואס ווייסט נישט בלויז וואָס און ווי, אָבער ווייַל ער איז טאן געשעפט, ער ווייסט ווי צו מאַכן עס מעגלעך אַפֿילו פֿאַר אַ קליינטשיק עשאָפּ. פּונקט ווי ער איז פון די זייער אָנהייב אין סעו, איך בין געווען אין Google אַדוואָרדס פון די אָנהייב. איך בין נישט אַ טעאָרעטיש, אַ מומכע. איך בין אַ פּראַקטישנער וואס ריסקס זייַן געלט פון די אָנהייב און אַזוי איך קענען טרעפן אין די אָנהייב וואָס עס מאכט זינען צו טאָן און וואָס נישט.
איך האט מיין אַגענטור אַקאַונץ, איך געזען אַ פּלאַץ פון רעקאַמאַנדיישאַנז אויף וואָס צו טאָן צו פאַרריכטן די קאַמפּיינז. אבער עס ס נאָך די זעלבע זאַך אַלע אַרום. די אַנאַליזעס זענען געמאכט דורך מענטשן וואס זענען אַ ביסל דיסטראַקטיד פון פאַקט. צו באַקומען אַ קוק אויף ווי די סיסטעם אַרבעט, ווי צו טאָן קאמפאניעס איז איין זאַך, אָבער קאַונטינג ווי פילע אַקטיוויטעטן וועט פּאַסירן און וואָס דער קליענט וועט ברענגען, די רגע זאַך. איינער אַגענטור האַס די אַרבעט פון די אנדערע, אָבער ווייניק קענען קלייַבן די געשעפט וואָס וועט האָבן די מערסט פּראַל אויף נוץ. א מענטש פון פיר ווייסט וואָס און ווי צו טאָן רעכט, אָבער אויך וואָס עס איז צו באַצאָלן און וואָס צו טאָן.
זינט די באַזיצער פון סטאָנעוואָרק אויך ריפּלייסט עטלעכע פון פּפּק ס פאַרוואַלטונג פּראַקסיז, ער איז געווען די קאָרבן פון די פּראָבלעם איך דיסקרייבד אין די אָנהייב. א סטאַק פון געלט איז ניטאָ אויף און איבער די יאָרן עס האט נישט געווען אַ איין קאמפאניע. ער געבעטן מיר אויב איך קען טאָן עפּעס וועגן אים און זען וואָס די פּראָס האָט געטאן. איך בין נישט געגאנגען צו שאַטן עמעצער אַנדערש 'ס אַרבעט, אַזוי אַלע איך קענען זאָגן אַז עס פארקערט אויס אַז איך געפֿינט אים זייַן הילף פון פֿרייַנדשאַפֿט. איך געפרעגט אים צו שטימען מיט דעם קראַנט אָפּטימיזער אַז ער וואָלט נישט אַרייַנמישנ זיך מיט דעם מאָמענט און קרבן אים איין אָוונט.
וואָס איז די סטאַרטינג סיטואַציע
זי איז נישט זייער positive. עס איז געווען קלאָר אין די אָנהייב אַז עס וואָלט נישט זיין אַ פאָר. עלימינאַטינג עהאָפּ פארקויפונג, וואָס לויפט די לאָואַסט פּרייסיז אויף די מאַרק, איז קיין העלדישקייַט, קיין יינגער קענען טאָן עס און עס וועט טאָן עפּעס. אבער פּולינג אַ נאָרמאַל שיין קראָם אָן אַ געבויט-אַרויף נאָמען, מיט נאָרמאַל מאַרדזשאַנז, איז נישט אַז גרינג.
אין דערצו צו די שוואַך E- קראָם זיך און די פּראָדוקטן פארקויפט דאָ, עס זענען קיין וועלט באַרימט בראַנדז. די זאכן זענען פייַן און גוט, קיין טשיפּס פון טשיינאַ זענען פארקויפט אונטער פאַרשידענע בראַנדז, אָבער זייער פּאָפּולאַריטעט איז כמעט נול אָדער זייער נידעריק. אַזוי כאַפּן אַרויף מיט פאַרטיק בראַנדז, ציל קאַסטאַמערז וואס וויסן וואָס זיי ווילן און קוקן פֿאַר טראַפּס. דאס איז געווען שוין אַ פּריקערסער פון ניט צו הויך קאַנווערזשאַן רייץ.
וואָס, אָבער, איז אַפֿילו ערגער, בייַ מינדסטער אין מיין מיינונג, לאַגער אַוויילאַבילאַטי. עסאָפּ קאַסטאַמערז וואס האָבן שוין באפוילן עס איז נישט ווי אַ פּראָבלעם, אָבער די אנדערע וועלן האָבן ימפּלאַמענטאַד זייער דיסיזשאַנז. איך האט נישט לערנען פּונקט ווי פיל העכער די קאַנווערזשאַן קורס פֿאַר די סכוירע אַז די לאַגער איז געווען איידער עס איז נישט אין לאַגער. עס איז נישט זייער וויכטיק, ווייַל די אַרבעט זאָל זיין געטאן. אבער פון אנדערע דיסאַפּלאַנז, איך וויסן אַז די חילוק זאל געזונט זיין דערט פּראָצענט אָדער מער. אויב "לאַגער" זייז אַ פאַרגרעסערן אין קאַנווערזשאַן פאַרהעלטעניש פון קסנומקס% צו קסנומקס%, עס איז אָדער טאָפּל די סדר אָדער האַלב די טשיפּער אַד. נאָר אַ שאָד.
די לעצטע פּראָבלעם איז געווען אַז קיין דאַטן איז געזאמלט איבער דער גאנצער צייַט, און עס איז קיין סיבה צו קאָכן.
איר זוכט אין די קאמפאנענטן וואס איך האב שוין אנגעהויבן, איך געוואלט צו מודדלען. אבער מיר האָבן מסכים אַז מיר זענען סווינגינג די האָלעס ווו די געלט לויפט, און אַזוי לויף עס בייַ מינדסטער אין די גינסטיק מאָדע.
וואָס זענען די נומערן
ביז איך גאַט מיין חשבון, עס זענען געווען צוויי לעצטע אַרטיקלען. דער ערשטער פּראָ איז לעגאַמרע טראַגיש. V אַדוואָרדס אַ גאַנץ פון גענוג קאַמפּיינז זענען באשאפן, אָבער אין די לעצטע צוויי חדשים, אַ גאַנץ פון 13 אָרדערס, ד"ה קסנומקס אָרדערס אַ חודש, מיט אַ דורכשניטלעך באַניצער פּרייַז פון קסנומקס. אין די סוף, די פּרייַז פּער קאַנווערזשאַן איז אַפֿילו איבער קסנומקסק č. די דורכשניטלעך פּרייַז פּער גיט קסנומקסקעק האט געוויזן אַז עס איז נישט גאָר סטריינד, אָבער מיספּלייסט. גאַנץ קליקס פּער חודש קסנומקס.
די בילד ווייזט וואָס טראַגעדיע עמעצער קענען זאָגן וועגן געלט.
נאָך דעם פּרווון, די באַזיצער גאַט עמעצער אַנדערש. ער האט עס עפּעס בעסער. ער אויסגעמעקט די אַלט קאַמפּיינז און, ווי עס כאַפּאַנז, וואָרף אַלע די אַרבעט פון די פריערדיקע אָפּטימיזער אין די אָפּפאַל. ער געמאכט וועגן צוויי צו דרייַ קאַמפּיינז וואָס זענען נישט גאנץ, אָבער זיי זענען נישט אַפֿילו שלעכט, אָבער ווידער. ער האָט דעדאַקייטאַד זיין צייַט און ענערגיע צו זאכן אין וואָס ער איז קלאָר פון דער אָנהייב אַז ער וועט קיינמאָל באַצאָלן פֿאַר זייַן אַרבעט. ער געראטן צו פאַרגרעסערן די נומער פון קאַנווערזשאַנז אַ ביסל, טראָץ די העכער דורכשניטלעך קאָסטן פון דעם גיט, בעכעסקעם די קאַנווערזשאַן פאַרהעלטעניש ין גלייַך לימאַץ. א ביסל מער פאַרקער פון קסנומקס וויזיץ פּער חודש צו קסנומקס. אין קיין פאַל, די פאַרגרעסערן אין פיר שעה אָרדערס איז געווען ניט לעגאַמרע אין אַרויסגעוואָרפן.
וואָס די באַזיצער געוואלט צו דערגרייכן און ווי מיר מסכים אויף דער ווייַטער שריט
די אַסיינמאַנט איז פּשוט. די באַזיצער האט נישט וועלן צו מעלדן אויך פיל, אָבער ער האט נישט וועלן צו קויפן די 300Kč קאַנווערזשאַן פּרייַז. אזוי מיר האבן צו גיין ערגעץ צווישן קסנומקס-קסנומקסק č. אין דער זעלביקער צייַט עס איז געווען אַ אַרויסרופן פאַרגרעסערן די נומער פון אָרדערס, ווי פילע, איז נישט ספּעסאַפייד. אַורלי סובסידיעס צו די גרונט קסנומקס זייגער באַשטעטיקן. אנדערע קפּיס זענען נישט דיפיינד און מיין חשבון איז עפענען.
קאָנווערסיאָן פּרייַז האט אַזוי ווייַט געווען אַ פּרייַז, אָבער בלויז אַ ביסל. די סיבה איז געווען ניט צו באַקומען עס גאָר אַראָפּ, אָבער די וואָג איז געווען שטעלן אויף די נומער פון אָרדערס.
עס איז געווען אַ נויט צו אַרבעטן שווער אויף די חשבון, אָבער ליידער עס איז קיין צייַט. יאָרן פון וויסט צייַט קענען ניט זיין קאַפּטשערד אין צוויי טעג. ווייַל עס איז געווען איידער די צייַט און לעצט יאָר האט נישט גיין אויך דורכויס (וואָס די גוגל אַדוואָרד קאמפאניע), מיר האָבן מסכים אויף די פאלגענדע פּראָצעדור.
ערשטער, Google וועט מאַכן פּערטשאַסיז. איר האָט שוין פליסנדיק עטלעכע יאר, אָבער אָן רעזולטאַט. פֿאַר דער שלום פון מיינונג פון די קאַנטראַקטינג אויטאָריטעט אנגעהויבן מיט געהעריק באַקאַפּס. איך טאָן עס שטענדיק, אַזוי אַלץ קענען גיין צוריק צו זייַן אָריגינעל שטאַט. איך בין נישט אַ זייער, און יעדער פעלד איז אַ ביסל אַנדערש. כאָטש איך קענען טרעפן עס, דער רעזולטאַט וועט אָפֿט יבערראַשן מיר. עס וועט שטענדיק זייַן אַ באַטייַטיק פֿאַרבעסערונג, אָבער מאל איך בין סאַפּרייזד וועגן ווי פיל מי עס קאָסטן און מאל איך בין סאַפּרייזד ווי פיל פּאָטענציעל עס איז און ווי פיל געלט איר קענען פאַרדינען. עס זענען דיסאַפּלאַנז ווו עס סקראַטשיז, ספּעציעל ווען אַלע די סיבות זענען קעגן איר.
זינט עס איז בלויז אַ קליין סומע פון צייַט צו שטעלן אַרויף, מיר האָבן באַשלאָסן וואָס איז געגאנגען צו זיין געטאן איצט און וואָס מיר זענען געגאנגען צו פשוט "קלאָר אויס".
אין דער זעלביקער צייַט, איך האָבן בראָדאַנד אונדזער צילן פון זאַמלונג גענוג דאַטן אַז איך וועט דאַרפֿן צו פייַן-ניגן קאַמפּיינז אין סעפטעמבער קסנומקס. מיר האָבן אַ יאָר פון וואָס. פארוואס? ווייַל פון ווי איך שטעלן אַרויף פּערטשאַסיז איך, עס איז נאָר נייטיק. ווי קענען ווער עס יז פאָדערן צו מאַכן אַ קליענט פֿאַר קסנומקס אַדוואָרדז שעה? איך האב שוין ארבעטן אויף מיין הויפּט חשבון איבער קסנומקס יאָרן אויף אַ טעגלעך יקער און עס איז נאָך פּלאַץ פֿאַר פֿאַרבעסערונג. עס איז געווען קלאָר מיר אַז איצט, נאָר די שווער אַרבעט וואָס וועט זיין פייַן-טונד וועט זיין געטאן ווידער אין דער צוקונפֿט. אָבער אַפֿילו אַזוי, איך איז געווען זיכער אַז עס קען דזשענערייט נוץ אַלע די צייַט, און אַז איך קען פאַרדינען אויף זיך און מיין אַרבעט.
ווי קען איך באַקומען מיין קסנומקס-קסנומקס אַרבעט
איך קיינמאָל האָבן אַלץ וואָס איז געווען באשאפן דורך דעם צייַט. איך טראַכטן עס איז אַ אָפּפאַל פון צייַט און געלט פֿאַר אַלע. פון דער אָריגינעל אָפּטימיזער, דורך דעם פּלאַץ באַזיצער, און לעסאָף די לעצטע איינער וואס אַרבעט אין די קאַמפּיינז. עטלעכע קלאר מיסקאָנפיגורעד קאַמפּיינז קענען האַלטן, אָבער רובֿ קענען בלויז זיין באַשטעטיק און דאַמפּט. זיי קענען טאָן עטלעכע אַרבעט איידער זיי זענען גאָר ריווערקט. די סטאַץ איר זען ונטער זענען פֿאַר קסנומקס די לעצטע חודש אַז שוין לויפט דיין קאַמפּיינז. דאָס קאַמפּערז מיט די סטאַטיסטיק אויבן.
ווייַל איך געהאט ביסל צייַט צו אַרבעטן און באַשלאָסן צו פּיקינג בלויז אין פּערטשאַסיז אַז פילע פּפּק מאַדזשעס קענען נישט נאָר שטעלן אַרויף, איך צוטשעפּען איינער מער פאַרשטעלן.
אין מיין פּערטשאַסאַז, איך געפרוווט צו באַקומען די קאַנווערזשאַן פּרייַז פּונקט אויף די דרייַ הונדערטער וואָס זענען פארלאנגט פון מיר. פעליק צו פעלן פון דאַטן, קאַמפּיינז קען נישט זיין אָפּטימיזעד פֿאַר קפּאַס אָדער קפּאַס. ROAS. כאָטש די סיסטעם האָט דערלויבט אונדז צו קאַטער אַ קאמפאניע מיט דעם ציל, עס איז געווען ניט געקענט צו האַנדלען מיט אים בייַ אַלע. אַזוי עס איז גאָרנישט לינקס אָבער גוט אַלט מאַנואַל אַרבעט. די רעזולטאַטן זענען קלאָר ווי דער טאָג.
זינט איך האָבן בלויז שאַפּינג, לאָזן 'ס ערשטער פאַרגלייַכן רעזולטאַטן פון יעדער צייַט מיט די פּערטשאַסיז. איך וואָלט זאָגן אין שטייַגן אַז עס וואָלט זיין מעגלעך צו באַקומען מער אָרדערס פון די קאַמפּיינז און באַקומען אַ פיל קאַנווערזשאַן קורס. אבער עס וואָלט שטענדיק זיין עפּעס פֿאַר עפּעס. אבער דער באַלעבאָס האט ניט שטעלן צילן ווי זיי זענען פֿאַר גאָרנישט. ער טוט נישט וועלן צו פֿאַרבעסערן די קאָסטן פון קאַנווערזשאַנז צו די שאָדן פון די נומער פון אָרדערס און טאָן נישט וועלן צו מאַכן וואַליומז בייַ אַלע קאָס. כאָטש עס קען זיין מעגלעך, ווייַל עס איז נאָך אַ פּלאַץ פֿאַר די אַסיסטאַד קאַנווערזשאַנז.
ווי לאַנג ווי די קאַמפּיינז זענען אין די הענט פון די ערשטער אָפּטימיזער, זיי געמאכט עטלעכע קסנומקס קאַנווערזשאַנז אַ חודש, רובֿ פון וואָס געמאכט פּערטשאַסיז. די צווייטע אָפּטימיזער געלאפן די נומער פון פּערטשאַסאַז דורך קסנומקס אַרויף אַרויף, אָבער געגעבן די סטאַטוס קוואָ, עס איז פאַרשטיייק. אויב די לעצטע ענדערונג וואָס איך געמאכט וועט אַפּלייז צו דער אַרבעט פון דער אָריגינעל פּפּק מומכע, אַזוי דאָרט עס איז געווען אַ פֿאַרבעסערונג אויף קסנומקס%. אויב מיר פאַרגלייַכן די קויפן סעטטינגס מיט די לעצט פּפּק ספּעשאַלייזער וואס געוואוסט אַז ער האט געטאן עפּעס ווי אַז פריער, עס איז אַ פערלי מאַמאָשעסדיק פאַרגרעסערן דאָרט. אפילו געגעבן אַז עס איז נאָר אַ פּראָסט וואַרפן אַז וואָלט האָבן ימפּרוווד וועגן אַ ביסל טוץ פּראָצענט נאָך די באַשטאַנד, די פריערדיקע צייַט האט געוואקסן די נומער פון קאַנווערזשאַנז פון Google פּערטשאַסאַז דורך קסנומקס%. עס איז געווען ניט נאָר אַ מאָדיפיקאַטיאָן פון זייַן אָריגינעל קאמפאניע. איך טאָן ניט האָבן פּערטשאַסאַז ווייַל פון ווי אנדערע טאָן אַ אַנדערש אָפּציע ווי אָנהייב גאָר פון קראַצן. אין די סוף פון קסנומקס, מיר וועלן זיין רידיפּלייינג די פּערטשאַסאַז, איך גלויבן אַז קסנומקס% אַרויף וועט באשטימט מאַך ערגעץ מיט די זעלבע נומער פון פּראָדוקטן.
ער האט נישט פאַרברענגען פיל צייַט אויף די אנדערע קאַמפּיינז. איך געגעבן זיי וועגן האַלב אַ שעה. ערגעץ איך גאַט די פּרייזאַז, פּלייינג ערגעץ אויס און שאפן אַדיאַנסאַז אַז מיר וועלן נוצן עטלעכע מאָל אין דער צוקונפֿט.
כאָטש איך האט נישט טאַקע זאָרגן פֿאַר אים, לאָזן מיר שטעלן די קאַמפּיינז צוזאַמען. די קאַמפּיינז אַז באשאפן דעם ערשטער פּפּק גורו זענען ימפּרוווד אין טערמינען פון די נומער פון אָרדערס בייַ כּמעט די זעלבע קאַנווערזשאַן פּרייַז פון קסנומקס%. איך טאָן ניט זען עס ווי עפּעס אַז איינער זאָל זיין שטאָלץ. אָבער לאָזן 'ס נעמען אַ קוק בייַ די קאמפאניע וואס זענען לויפן דורך אַ מענטש וואס האט עס גאַנץ גוט. לעפיערעך גוט ווען קאַמפּערד מיט פּפּק ספּעשאַלאַסץ פון דער רשימה אָדער מיט יידזשאַנסיז וועמענס קאַמפּיינז איך האָבן געהאט די געלעגנהייַט צו קוקן אין די פאַרגאַנגענהייַט.
אין בלויז קסנומקס שעה פון אַרבעט פון דעם בלאַנדלי קסנומקס-קסנומקס זייגער אויף פּערטשאַסאַז פארגעקומען פאַרגרעסערן די נומער פון אָרדערס אין איין חודש דורך קסנומקס%. אין פינף שעה פון אַרבעט, אַפֿילו מיט אַזאַ אַ קליין שאָפּ, עס געמאכט עקסטרע פארקויפונג אויף קסנומקסק פּער חודש. איך בין זיכער אַז די קאַמפּיינז קענען דינען די יאָר אָן קיין ווייַטער ינערווענטשאַן. פאָרשטעלונג וועט מסתּמא פאַרגרעסערן איבער צייַט ווי דאַטע איז געזאמלט, אָבער ווידער, עס איז וויכטיק צו טראַכטן אַז עס וועט זיין עטלעכע אַוועק-צייַט אַראָפּגיין. סייַ ווי סייַ קסנומקס שעה פון מיין צייַט, וואָס איז געווען דארף צו ינוועסטירן עטלעכע געלט, ברענגען די באַזיצער פון אַז יאָר, וואָס מיט אים נישט שטורכען כּמעט קסנומקס מיליאָן קרוינען אין רעוואַנוז אין דערצו, וואָס איז די געלט אַז וואָלט נישט זיין.
ינסטראַקשאַנז פֿאַר וועבזייַטל אָונערז
דער פּלאַץ באַזיצער איז קאָמפּיוטער-ליטעראַט און האט באקומען גענוי ינסטראַקשאַנז אויף וואָס צו טאָן איצט, אָדער וואָס מין פון אַרבעט צו אַרייַן. דורך דעם אַרבעט איך מיינען "רוטינז" צו וואָס עס איז אַ שאָד צו פאַרפירן מיין אָדער זיין צייט. די רוטינז וועלן נאָר זיין געטאן אַמאָל און וועט ווערן געניצט אין Google Adwords און סקעטש אין די ליסטע. וואָס איינער פון די אָריגינעל ספּעשאַלאַסץ האט יניקספּליקאַבלי טאָפּל צאָלונג, מיר וואַשן איין מאָל מיט וואַסער.
אויף וועבטרהו מיסטאָמע האָבן עטלעכע פּפּק ספּעשאַלאַסץ אויף מיין מענטש פּיפקאַ ווייַל זיי קענען נישט בייַסן, איך איז געווען אין די פאַרגאַנגענהייַט, זייער אַרבעט ריפּיטידלי גערופֿן "מאַלפּע אַרבעט". דו זאלסט נישט זיין סאַפּרייזד. איך זיך ניט פּראָבירט צו געפֿינען עמעצער פֿאַר זיך און איך האָב עס אויף פֿאַר גאַנץ עטלעכע מאָל. אויב, אָבער, כּמעט צען יאר, סטאַמבלינג אויף די פּראָס, סיניערז וואס אַרבעט מיט אַדוואָרדס און סקליק יעדער טאָג און אַפֿילו די ליימאַן, וואָס איז בפֿרט געטרייַ לעגאַמרע עפּעס אַנדערש איז אין זיין טאַש פֿאַר אַ ביסל שעה אַרבעט. אַנטשולדיקן מיר, אָבער אַנדערש זייער אַרבעט ווי "מאַלפּע" קענען ניט זיין געהייסן.
אַז ס וואָס איך בין קוקן פאָרויס צו טאָן עפּעס צוזאַמען מיט די באַזיצער. אזוי עס איז נישט אמת אַז די ביסל עשאָפּ איז אין די גראָווע און אַז עס קענען נישט זיין פּראַפעשאַבלי. נאָר טראַכטן מער וועגן אים און האָבן אַ ביסל פון גליק אויף מענטשן.
Account Analysis
ווי איך געזאגט, בלויז פּערטשאַסיז זענען ריפּערד, און די מנוחה פארבליבן בעערעך וואָס עס איז געווען. נאָך די אַרבעט איז געענדיקט, די באַזיצער באַשלאָסן צו באַקומען אַ אַנאַליסיס פון דער קאמפאניע פון אַ פרייַ מומכע. עס איז געווען זייער ינספּייערינג פֿאַר מיר. זיין אַרבעט איז געווען זייער פּראָפעסיאָנאַל, אַלע זיינע אַבזערווערז און פֿירלייגן פֿאַר פֿאַרבעסערונג זענען אַלע רעכט. דעם איז סאַמד אַרויף אין די סוף, וואָס אַדזשאַסטמאַנץ די באַזיצער וואָלט רעקאָמענדירן און צאָלן פֿאַר אים. אַלץ איז גוט. אָבער!
עס איז גאַנץ אַ באַשרייַבונג פון די ינסטראַקשאַנז אויף אַדוואָרדס. גאָרנישט מער ווי וואָס די סיסטעם אַלאַוז, קיין שאפן. אַדוואָרד ס ווערק איז דער הויפּט וועגן שאפן. נעמען מייַלע פון וואָס די סיסטעם קענען טאָן און פאַרבינדן עס ריכטיק. איך בין נעבעכדיק אַז עטלעכע אַדזשאַסטמאַנץ זענען אָוווערסטייטיד. אַז קען זיין געטאן דורך איינער גיט אין איין מינוט און איז געווען נאָך אַנאַליס שאַצן זייער דיפּלוימאַנט שטעלן צו איין שעה. אבער וואס טוט נישט לאָזן אַ רעזערוו אין צייט. אַזוי קיין וואָרט קעגן אים. אָבער ווידער, איך איז געווען זייער דיסאַפּויניד אַז פֿאַר עטלעכע אַקטיוויטעטן אַז האָבן ניטאָ געטאן פּלוצלינג זייַן אָפּצאָל צוויי מאָל, און אַמאָל ווידער איך איז געווען יראַטייטאַד דורך ווי דער קליענט רעקאַמענדיד מאָדיפיקאַטיאָנס וואָס זענען מער עסטעטיש נאַטור, צו האָבן קיין פּראַל אויף פאַרדינסט. אַוואַדע אויב באגלייט, אַזוי צוריקקומען אין דערזען.
אויב איר האָבן אַ שלעכט דערפאַרונג מיט מאַרקעטערס, מיר קענען רעדן וועגן אים און טראַכטן פון עפּעס. אָבער איך טאָן ניט העלפֿן אַלעמען, און עס זיכער וואָלט נישט זיין אַ טאָג אויס. אַזוי אויב איר קענען וואַרטן און טאָן ניט וויסן ווו צו גיין, שרייַבן צו info@nelzu.cz


text:
ספרי כ"ק אדמו"ר > אגרות קודש > כרך יג > ד'תקכד
ב"ה, י' תמוז, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
בתמהון קבלתי מכתבו מעש"ק, וואס נאכן באשרייבען דברי ימי חייו קומסטו צום אויספיר בפשיטות אז דער איינציגער אויסוועג וואס דו האסט צו איינארדנען זיך אין לעבען, איז דאס נאר דורך לערנען זיך... ענגליש און דערנאך... כימיע וכו' און דענסטמאל קענסט דו האבען בטחון גמור בהקב"ה להסתדרות וכו'. און פון דעם קען מען זען ווי דער יצר הרע קען אריין נארין א מענשן - וויסענדיק אז אין דעם גאנצען קרייז, איז ניטא אפילו איינער וועלכער זאל האבן געגאנגען אויף דער וועג. פון וואס קענסט זיך דאס פארשטעלן און דאס נאך בהחלטה גמורה - אז אלע איבעריקע וועגען זיינען ניט פאר דיר, און אט דער נייער וועג פארזיכערט דיר א הסתדרות טובה? און ביזט נאך מוסיף, גם ברוחניות! - אמת דו שרייבסט אויך, אז אויב עס וועט זיין... א ספעציעלער נס, קענסט דו זיך אויך איינארדנען אויף אן אנדער אופן. - זעלבסט פארשטענדליך, אז עס איז קיין ראי' ניט צו דיינע רייד פון דעם וואס דו שרייבסט וועגן התמים... שי' וואס ער איז געקומען גאר פון א אנדער קרייז. ניט קוקענדיק אויף דעם וואס ער לערנט עטליכע שעה לימודי חול, הלואי וואלסט דו געווען פארקאכט אין דעם - ניט מער פון עם. און הלוואי וואלסט דו געווען פארקאכט אין לימוד החסידות - ניט ווייניקער פון עם, און גיין אלץ מער צו רעכטס - אזוי ווי ער גייט פון יאר צו יאר - אלץ מער צו רעכטס.
ובהנוגע לפועל. אויף דיר ווי אויף אלע אידן, שטייט געשריבען, לא יגעת ומצאת אל תאמין. און אויף דיר ווי אויף אלע אידען שטייט געשריבען, אין אדם יודע במה משתכר, וכמבואר באגרת הקדש סי' כ"ב, און די אלע חשבונות קומען ארויס דערנאך קאפויר. און בפרט - אז דו ווילסט גיין אויף א וועג וואס קיינער פון דעם קרייז האט זי ניט דורכגעטראטן, און דו ביזט גארנישט משער אפילו די נסיונות וואס זיינען פארבונדען מיט דעם, און גרויסע שוועריקייטן בנוגע צו הסתדרות גשמית אין דעם וועג פאר בחורים אזעלכע ווי דו כיו"ב. און דאס וואס דו שרייבסט אז דו האסט ניט קיין געשמאק אין דעם ענין און אין א צווייטען ענין וכו' - איז דאס ע"ד ווי דער וואס זאגט אז ער האט הנאה פון תעניתים און איז ממאס במאכלים מעדנים, וואס רצון בעקשנות היפך השכל קען אויך דערצו בריינגען מיט דער צייט.
איך ווייס ניט ווער האט דאס דיר אריינגעגעבען דעם רעיון התמוה און מצער, און וואס דו זעהסט ניט וואס דא האנדעלט זיך. ואם לדעתי ועצתי ישמע, האסט דו געדארפט אפלאזען אלע מחשבות וועגען תכלית, און זעצען זיך לערנען בהתמדה ושקידה און נאר דורכאויס לימודי קדש נגלה וחסידות, לכל הפחות אויף נאך דריי פיר יאר. און איך בין זיכער - אויב דו וועסט אזוי טאן, וועסט דו האבען א הסתדרות בחיים פרנסה בגשמיות ופרנסה ברוחניות. און זעלבסט פארשטענדליך אז מען דארף זיך ניט אפנארען און איינריידען זיך אז אלע ארום ווילען דיר נאר איינג מאכען און טראכטען ניט פאר דיין טובה וכו'.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
ד'תקכד
נדפסה בלקו"ש חי"ז ע' 488.


text:
דורך נעגעל וואסער » מאנטאג אוגוסט 14, 2017 10:49 am
א מין וועלט דאס! איך ליין וועכנטליך די בלעטל און ס'לאזט זיך נישט גלייבן וויפיל מענטשען האבן געמאכט אן אייגענע רעליגיע פאר זיך. זיי האסן יעדע מענטש מיט א סמארטפאון, אפגעזעהן ווי וויכטיג ער דארף עס, אפגעזעהן ווי שטארק די פילטער איז. לפי ידיעתי האט נאך קיינער נישט ג'פסקנט אז קיינער טאר עס נישט האבן אפי' לצורך, און די חברה קומן דא אנזייען שנאה מיט האס אויף טויזענטער יודן יראים ושלמים. זיי קענען פארשפרייטן זייערע בויך וויי אין יעדער ביהמ"ד אין שטאט, אבער אונז דארפן מיר צוקוקן פון דער זייט ווי די ראציגע חברה באשמיצן אונז טאג איין טאג אויס.
איינמאל האב איך אנגערופן זייערע האטליין, און כ'הער דארט ווי דער עולם איז ביזי רעדן אז מ'דארף מאכן א טיילונג פון יעדער וואס נאר א סמארטפאון. און ס'גאר א כ"ש פון דער טיילונג אין אונגארן, ווייל דארט האבן דאך ביידע געהאט א מהלך ווי אזוי צו אויפטוהן פאר אידישקייט, ביידע האבן געמיינט לש"ש, אבער דא איז דאך יעדער איינער מודה אז דער סמארטפאון איז חזיר טרייף בתכלית האיסור, נו דארף מען זעכער מאכן א פעסטע טיילונג און ביי אונז זאל דאס זיין בבל יראה ובל ימצא.
דערפאר איז לבי אומר לי, אז די חברה וועלן סוכ"ס אויספירן און מיט זייערע פראפאגאנדע וועלן זיי עווענטיואל אויספירן א טיילונג ביי אלע היימישע קרייזן. סיידן אויב יעדער וועט זיך לאזן פון זיי, אדער מאכט מען שבת פאר זיך.