text:
Wednesday, August 26, 2015
R' Yoel Roth "ס'איז דא א רבי" Music Video
דער ניגון וואס מען זינגט:
ס'איז דא רבי אויף דער וועלט, וואס פארשטייט מיר און קען מיר העלפן.
הרינו מקשר עצמי לרבינו הקדוש רבינו נחמן בן פיגא, רבינו נחמן בן שמחה.
=======
עס איז באקאנט וואס דער הייליגער צדיק רבי נחמן מברסלב זי"ע האט געזאגט, אז ווער עס וועט קומען צו זיין קבר אין שטאט אומן, און ער וועט געבן א פרוטה לצדקה לזכותו און זאגן דארט די צעהן קאפיטלעך תהלים טז, לב, מא, מב, נט, עז, צ, קה, קלז, קנ. באקאנט אלס די "תיקון הכללי", ווער עס וועט דאס טוהן וועט ער זיך לייגן אין די לענג און אין די ברייט א טובה צו טוהן פאר דעם מענטש, ביי די פאות וועט ער אים ארויסציען פון שאול תחתית
דער הייליגער רבי פארשטייט יעדן מענטש, ער ווייסט און פארשטייט וואס מענטשן גייען דורך, און ער האט זיך אונטערגענומען צו העלפן די אלע וועלכע קומען צו אים, און ער איז דאס מקיים ביז'ן היינטיגן טאג.
דאס איז א גאנץ יאר. אבער באזונדער האט ער צוגעזאגט אז ווער עס וועט קומען צו אומן אויף ראש השנה, וועט ער זיין פאר אים א מליץ יושר און אויס'פועל'ן פאר אים א גוט געבענטשט יאר
Labels: Bochurem, Breslav, Music Videos, Yoel Roth
No comments:
Subscribe to: Post Comments (Atom)


c: text/html

text:
אייראפע
אײראָפּע איז איינע פון די זיבן קאָנטינענטן. צו דער צפון זײַט איז דער ארקטישער אקעאן, צו מערב דער אטלאנטישער אקעאן און צו דרום דער מיטלענדישער ים.
אייראפע וועלכע געפינט זיך אין דער מזרח העלפט פונעם גלאבוס ווערט אין אלגעמיין איינגעטיילט אין פינף אפטיילונגען: מזרח, מערב, דרום, צפון און צענטראל.
אייראפע איז דער וועלטס צווייטע קלענסטע קאנטינענט לויטן שטח, און באדעקט בערך 10,180,000 קוואדראט ק"מ ד"ה 2% פון דער ערד'ס אייבערפלאך און בערך 6.8% פונעם שטח פון דער יבשה. אייראפע האט אומגעפער 50 לענדער. דאס גרעסטע, סיי אין שטח סיי אין באפעלקערונג, איז רוסלאנד, וואס באדעקט 40% פונעם קאנטינענט (אחוץ וואס עס האט טעריטאריע אויך אין אזיע), און דאס קלענסטע איז וואטיקאן שטאט. אייראפע איז דער דריטער מערסט-באפעלקערטער קאנטינענט נאך אזיע און אפריקע, מיט א באפעלקערונג פון 733 מיליאן וואס איז 11% פון דער וועלט'ס באפעלקערונג.[1]
כלל ישראל האט זיך פלאצירט במשך די פארגאנגענע דורות אין די מזרח און אין די צענטראלע אפטיילונג.
לצורך הבנת הענין וועלן מיר אראפברענגען די גאנצע אנגעלעגנהייט:
דער ערד קוגל איז איינגעטיילט אויף די פאלגנדע 'גרויסע' קאָנטינענטן:
אמעריקע (וועלכע נעמט אריין אין זיך אויך די וואס די וועלט רופט אמעריקע, נעמליך די פאראייניגטע שטאטן), אפריקע, אייראפע, אזיע, אויסטראליע.
די אויבערדערמאנטע נעמען זענען די נעמען פון די קאָנטינענטן, אבער יעדער קאָנטינענט פארמאגט אין זיך פילע לענדער, אייראפע איז א יבשה אויף דער מזרח זייט פונעם ערד קוגל, זי גרעניצט זיך מיט אזיע, זי פארמאגט פילע לענדער, פילע פון זיי זענען אומבאקאנטע נעמען פאר אידן וועלכע האבן גאנץ ווייניג געהאט פארבינדונגען מיט זיי אין די היסטאריע.
אידן זענען געקומען צו דער אייראפעישער יבשה נאך אין די צייטן פונעם צווייטן ביהמ"ק, אין לויף פון די דורות האבן אידן געוואנדערט פון איין לאנד צום צווייטן אין אייראפע.
די ביימער וואס וואקסן אסאך אין אייראפע זענען דער בוק, דעמב, טענענבוים, סאסנע און די בערעזע.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – היסטאריע פון אייראפע
פונעם 7טן יארהונדערט, איז די ביזאנטישע אימפעריע געווארן שטארק אנגערירט פון דעם אנהייב פון איסלאם און די כאליפאטן. מוסולמענער אראבער האבן ערשט אינוואדירט רוימישע טעריטאריע אונטער אבו באקר, דער ערשטער כאליף פונעם ראשידון כאליפאט, וואס איז אריין אין סיריע און רוימישער מעסאפאטאמיע. אונטער אומאר, דער צווייטער כאליף, האבן די מוסולמענער באשטימענדיק איינגענועמן סיריע און מעסאפאטאמיע, ווי אויך רוימישע פאלעסטינע, רוימישע עגיפטן, און טיילן פון קליין אזיע און רוימישע צפון אפריקע. דאס האט ממשיך געווען אונטער די שפעטערדיקע ראשידון כאליפן און אונטערן אומאישן כאליפאט, וואס האט איינגענומען גאנץ מיטלענדישע צפון אפריקע און רוב פונעם איבערישן האלבאינזל.
אין שפעטערדיקע יארהונדערטער האבן די מוסולמענער אויך גענומען ציפערן, מאלטא, קרעט, סיציליע און טייל פון דרום איטאליע.
די מוסולמענער האבן אנגעהויבן אינוואדירן דעם איבערישן האלבאינזל דעם 30סטן אפריל 711, ווען זיי זענען אריינגעקומען אין גיבראלטאר אונטער טאריק איבן זאיאד. פון דארט זענען זיי געגאנגען ווייטער צפונדיק. במשך אכט יאר איז כמעט דער גאנצער איבערישער האלבאינזל געקומען אונטער דער הערשאפט פון דער אומאישער אימפעריע. זיי זענען ווייטער געגאנגען אריבער די פירענעען אבער זיי זענען באזיגט געווארן אינעם קאמף פון טור.
אין 750 האבן די אבאסידן אראפגעווארפן די אומאיאדן און זיי אויסגעהרגעט.
אין 962 איז געגרינדעט געווארן די הייליגע רוימישע אימפעריע אונטער דעם פראנקישן מלך קארל דער גרויסער, וואס דער פויבסט האט אים געזאלבט "קייסער"".
פון דעם 15טן יארהונדערט ביזן 17טן יארהונדערט זענען אייראפעישע אויספארשער ארומגעפארן די וועלט אויספארשן נייע לענדער.
די אינדוסטריעלע רעוואלוציע האט אנגעהויבן אין דעם פאראייניגטן קעניגרייך ביים סוף פונעם 18טן יארהונדערט האט געברענגט צו דייטיקע ענדערונגען אין אייראפע: גרעסערע פראספעריטעט און וואוקס אין באפעלקערונג, אבער האט אויך צעטרייסלט די טראדיציאנעלע עקאנאמישע און געזעלטשאפטלעכע סטרוקטור. נאך דער ערשטער וועלט מלחמה האט די מאפע פון אייראפע שטארק געטוישט מיט עטלעכע נייע לענדער.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אייראפע איז א האלבאינזל וואס פארנעמט דעם מערבדיקן פינפטל פון אייראפע-אזיע. די ים גרענעצן פון אייראפע זענען דער ארקטישער אקעאן צו צפון, דער אטלאנטישער אקעאן צו מערב, און די מיטלענדישער, שווארצער און קאספישער ימען צו דרום. אין דרום געפינען זיך בארגקייטן: די אלפן, די פירענעען און די קארפאטן בערג. מער צו צפון געפינט זיך דער גרויס-אייראפעאישער פלוין.
קלימאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אייראפע ליגט בעיקר אין די מילדע קלימאט-זאנעס. צוליב דעם גאלף-שטראם, וואס ברענגט ווארעמע וואסער צו די ברעגן פון אייראפע, איז דער קלימאט אין אייראפע מילדער ווי אין אנדער ערטער ביי די זעלבע גארטל ליניעס. דער גאלף-שטראם ווערט גערופן "אייראפעס צענטראל-הייצונג".
דערפאר זענען די יערלעכע דורכשניט טעמפעראטורן אין נאפאלי 16 °C (60.8 °F), קעגן 12 °C (53.6 °F) אין ניו יארק (אויף כמעט דער זעלבער גארטל-ליניע). אויך בערלין, דייטשלאנד, וואס איז אויף דער זעלבער גארטל-ליניע ווי קאלגארי, קאנאדע און אירקוטסק אין אזיאטישן רוסלאנד, האט א דורכשניט יאנואר טעמפעראטור 8 °C (15 °F) העכער ווי אין קאלגארי און כמעט 22 °C (40 °F) העכער ווי אין אירקוטסק.
דעמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין יאר 2005 איז די באפעלקערוענג פון אייראפע געשאצט געווארן 731 מיליאן לויט די פאראייניגטע פעלקער, א ביסל מער ווי א ניינטל פון דער גאנצער באפעלקערונג פון דער וועלט.
פאליטישע געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די לענדער פון אייראפע זענען כולל די 27 מיטגלידער פונעם אייראפעישן פארבאנד.
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אייראפע האט די גרעסטע עקאנאמיע פון אלע קאנטינענטן. צווישן די לענדער אין אייראפע, די רייכסטע זענען די מערב לענדער; די מזרח לענדער קומען ערשט ארויס פון דעם איינבראך פון די סאוועטן פארבאנד און יוגאסלאוויע. דער אייראפעישער פארבאנד, א צווישן-רעגירונג קערפער פון 27 אייראפעישע שטאטן איז דער גרעסטער איינציקער עקאנאמישער שטח אין דער וועלט. אצינד, 15 לענדער באניצן דעם איירא ווי א שותפותדיקע וואלוטע.
פינף אייראפעישע לענדער ווערן פאררעכנט צווישן די ערשטע צען עקאנאמיעס לויטן ברוטא אינלענדישן פראדוקט אין דער וועלט. דאס שליסט איין (ראנגען לויטן CIA): דייטשלאנד (5), דאס פאראייניגטע קעניגרייך (6), רוסלאנד (7), פראנקרייך (8), און איטאליע (10).[2]
שפראך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אייראפעישע שפראכן געהערן כמעט אלע צו דריי גרופעס פון די אינדא-אייראפעישע שפראכן: די ראמאנישע שפראכן, וואס שטאמען פון לאטיין פון דער רוימישער אימפעריע; די דייטשישע שפראכן, וואס שטאמען פון דרום סקאנדינאוויע; און די סלאווישע שפראכן.
די סלאווישע שפראכן האבן די מערסטע מוטערשפראך רעדער אין אייראפע, און ווערן גערעדט אין צענטראלע, מזרח און דרום-מזרח אייראפע.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ "Global: UN Migrants, Population". Migration News. January 2010 Volume 17 Number 1.
- ↑ The CIA World Factbook - GDP (PPP). CIA (2008-07-15). דערגרייכט דעם 2008-07-19.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
פארווערטס
דער פֿאָרװערטס איז אַ ייִדישע צײַטונג זייט ה'תרנ"ז, װאָס דערשײַנט אין ניו-יאָרק.
די צײַטונג איז געגרינדעט געוואָרן דעם 22סטן אַפּריל, 1897, און האָט תּמיד געקעמפֿט פֿאַר סאַציאַלער גערעכטיקייט, געהאָלפֿן דורות אימיגראַנטן זיך צוגעוווינען צו דער אַמעריקאַנער געזעלשאַפֿט, און געווען די ערשט צו דרוקן וויכטיקע נײַעס-אַרטיקלען אינעם 20סטן יאָרהונדערט. אונטער דער אָנפֿירונג פֿונעם ערשטן רעדאַקטאָר, אַב קאַהאַן, האָט דער "פֿאָרווערטס" מיט זיך פֿאָרגעשטעלט דאָס קול פֿונעם ייִדישן אימיגראַנט.
אין די 1930ער יאָרן איז דער "פֿאָרווערטס" געוואָרן איינע פֿון די בעסטע טאָג-צײַטונגען אין אַמעריקע מיט אַ טיראַזש וואָס האָט דערגרייכט 275,000 קאָפּיעס. דער "פֿאָרווערטס" האָט געהאַט אַ השפּעה אין דער גאַנצער וועלט און אַפֿילו אינעם "ווײַסן הויז" אין וואַשינגטאָן. נאָך טויזנטער מענטשן האָבן זיך צוגעהערט יעדן טאָג צו דער "פֿאָרווערטס"-ראַדיאָ-סטאַנציע "WEVD". אינעם "פֿאָרווערטס" האָבן זיך געדרוקט שרײַבערס פון דער ייִדישער ליטעראַטור, צווישן זיי: מאָריס ראָזענפֿעלד, שלום אַש, אַבֿרהם רייזען, דוד בערגעלסאָן, י. י. זינגער, חיים גראַדע און די נאָבעל-לאַורעאַטן י. באַשעוויס און אלי וויזעל.
דער "פֿאָרווערטס" איז הײַנט אַ וואָכנצײַטונג, וואָס דינט ווי די הויפּט-פּובליקאַציע פֿאַרן ייִנגערן דור ייִדישע שרײַבערס. באָריס סאַנדלער, וועלכער איז געוואָרן הויפּט-רעדאַקטאָר אין 1998, האָט איבערגעמאַכט דעם "פֿאָרווערטס". איצט איז דער "פֿאָרווערטס" געוואָרן אַן אינטערנאַציאָנאַל-אָנערקענטע צײַטונג מיט אַ הויכן סטאַנדאַרד פֿון פּאָליטישער און קולטורעלער קריטיק, וואָס ציט צו לייענער פֿון אַ סך לענדער. יונגע רעדאַקטאָרן און שרײַבערס העלפֿן צו פֿאַרהײַנטיקן די צײַטונג. די "פֿאָרווערטס"-ראַדיאָ-שעה קען מען ווײַטער הערן יעדע וואָך און אויף דער אינטערנעץ.
זי איז אמאל געווען אַ גרויסע ײַדיש רעדענדיגע טאג צייטונג אין אמעריקע. היינט צו טאג איז דער פארווערטס א וואכן צייטונג. זײַ האבן אויך אן ענגלישע אויסגאבע, "דהי פֿאָרוואָרד", וואס דינט זײַער ליבעראלער אגענדע און לעבן-אויסקוק.
זײַן הײַנטיגער רעדאַקטאָר איז באָריס סאַנדלער. דער אסיסטענט-רעדאקטאר איז איציק גאָטעסמאַן.
קריטיק קעגן וויקיפעדיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין אקטאבער 2006 האבן פארווערטס פובליקירט אן ארטיקל וואס קריטיקטירט די יידישע וויקיפעדיע און טענה'ט אז אירע ארטיקלען זיינען זייער קליין און פאסיק בלויז צו דער פרומער געמיינדע (וואס דערפאר וואלט דאס געדארפט הייסן "חרדיפעדיע"). א ראיה דערפון ברענגען זיי פון דעם ערשטן ארטיקל "צעטל קטן" וואס איז זייער קליין געשריבן אָן ברייטע אינפארמאציע. אויך שרייבן זיי אז דאס ווארט "חורבן" איז נישט עקזיסט אין דעם וויקיפעדיע לעקסיקאן. (פארבינדונג צו דער ארטיקל)
עס איז אינטרעסאנט אויפצומערקן אז זייערע אלע 3 טענות האט נישט קיין אונטערשטעל. 1. דער ארטיקל "צעטל קטן" איז פון די קלענסטע ארטיקלען אין דער וויקיפעדיע. 2. לפחות 50% פון אונדזערע ארטיקלען האבן גארנישט צו טון מיט פרומקייט, נאר פארקערט, פילע ארטיקלען פארטוהען זיך מיט וועלטלעכע טעמעס. 3. דאס ווארט "חורבן" איז שוין לאנג עקזיסט אין דער חורבן ארטיקל.
זיינע שרייבערס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- באריס סאנדלער
- גענאדי עסטרייך
- שבֿע כּהן
- יואל מאַטוועיעוו
- עדי מהלל
- אַלכּסנדרה פּאָליאַן
- דזשאָרדין קוציק
- נח באָרעראָ
- שיקל פישמאן
- שלום בערגער
- לייזער בורקא
- איציק גאטעסמאן
- מרים שמולעוויטש האפמאן
- שרה רחל שעכטער
- ביילע שעכטער גאטעסמאן
- מיכאל קרוטיקאוו
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
לינקס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אלע יידיש-שפראך וועבזייטלעך
יידישע וויקיפעדיע • אידישע וועלט • הייד פארק • תפוז יידיש • דער אלגעמיינער זשורנאל • פארווערטס • יוגנטרוף • לעבנס פראגן • יונג יידיש • מלחמה איבערלעבער • קאווע שטיבל


text:
1855
1855 איז דאס 55סטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1855 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 2טן מערץ - אלעקסאנדר דער צווייטער באקרוינט דעם רוסישן צאר
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 9טן אקטאבער - דוד וואלפסאן, ציוניסטישער עסקן (נפטר 1914)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 23סטן פעברואר - קארל פרידריך גאוס, דייטשער מאטעמאטיקער (געב' 1777)
- 2טן מערץ - ניקוליי דער ערשטער, רוסישער צאר (געב' 1796)
- 10טן סעפטעמבער - רבי שלום רוקח, דער "שר שלום" פון בעלזא


text:
בי ענד עיטש פאטא ווידעא
בי ענד עיטש פאטא ווידעא (ענגליש: B&H Photo Video) איז א גרויסע פאטאגראפיע געשעפט און מאנהעטן ניו יארק.
דער געשעפעט פארקויפט כלערליי פראדוקטן און צוגעהערן וואס האבן א שייכות צו בילדער און ווידעא.
דער געשעפט איז א שטארק באקאנטע געשעפט צווישן די חרדישע פרומע אידן און ניו יארק צוליב וואס די אייגענטימער זענען פרומע חסידישע אידן, און זיי באשעפטיגן הודערטער פרומע אידן און זייער געשעפטן.
דער אייגענטומער איז ר' הערשל שרייבער
דער אנפירער איז דער איש החסד ר' משה שמואל גאלדשטיין.
זיי האבן דריי פילאליעס, 2 אין מאנהאטן פאר די סטאר און די אפיסעס. און דער וועירהאוז איז אין ברוקלין נעיווי יארד אין וויליאמסבורג
עס ווערט דארטן געשאצט חרדישע ארבייטער איבער 500 אין צאל.


text:
האמאסעקסואלוטעט
האמאסעקסואל אדער מִשכּבזָכרניק איז א זכר וואס גלוסט האבן געשלעכט צו זיין אייגן מין. פארצייטנס האט מען געקלערט אז עס איז א פעלער און א לייבליכע קרענק. אבער היינט האלטן רוב פסיכאלאגן אז עס אינעם נאטור און עס איז נישט א קראנקייט.
עס איז נישט נאר א באגריף ביי מענטשען, עס זענען אויך דא חיות וואס זענען האמאסעקסואל.
צוויי מוידן וואס האבן ליבע צוזאמען הייסן לעסביען.
די נאציס האבן באצייכנט האמאסעקסואלן מיט א ראזע ווינקל כּדי צו באצייכענען האמאסעקסואלן ביי די קאנצענטראציע לאגער. היינט צו טאגס נוצט די צייכן ווי איינע פֿון די האמאסעקסואלע און לעסביענס געמיינדעס סימבאלן נאך דעם רעגנבויגן פאן.
אין דער תורה איז האָמאָסעקסואַליזם אַ האַרבע עבֿירה, װי עס שטײט: "וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא" (ויקרא יח כב). און די שטראָף דערפֿון איז: "וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּם."
פארוואס זענען מענטשען האמאסעקסואל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
עס זענען דא פארשידענע סיבות, ווי די ביאלאגיע פון ווען מען איז געבוירען און די סביבה ווי מען ווערט אויפגעוואקצען, למשל די וואס האבען מער עלטערער ברידער זענען מער שייך צו זיין האמאסעקסואל http://news.bbc.co.uk/1/hi/5120004.stm.
עס איז היינט צו טאג נישט דא קיין געוויסע וועג ווי אזוי צו ווערען אויס האמאסעקסואל. עס איז אויך נישט קיין בחירה צו זיין האמאסעקסואל ווייל מער ווערט שוין אזוי ביי זייער יונג.
עס זײַנען דא פסיכילאגן וואס האלטען אז איינע פון די מעגליכע סיבות דערצו, ווייל ווען מען קומט און די יארן ווען די הארמאנען וואקסען, זענען די קינדער וואס האבען נישט גענוג קוראזש צו צוגיין צו א מיידעל, באגניגען זיי זיך מיט זכרים וואס זעהען די מערסטע אויס ווי א מיידל און אזוי הייבט זיך עס אן[פֿעלט אַ מקור].
יעדן יאָר מאַכן די האמאסעקסואליזם-אָנהענגערס אַ שטאָלץ-פּאַראַד אין פֿאַרשײדענע ערטער אין דער גאָרער װעלט.
װעבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- אורטוגייס איז א ארגענאזאציע וואס געבט איפארמאציע פאר פרומע יידן לגבי האמאסעקסואלוטעט, און אויך ווי אזוי זיך אופפאסען פאר געזונטהייט ווען מען איז גיי. [1].


text:
דער פּראָצעס איז באקאנט לינעס שפּיל, איר קענען זאָגן, זינט צייַט ימאַמאָריאַל, אָבער עס בלייבט ווי יקסייטינג און אַטראַקטיוו און איז איצט בנימצא אָנליין און פּאָטער פון אָפּצאָל. שפּיל דעם שפּאַס לאָגיק און דער דאַרפֿן צו באַן שווער צו דערגרייכן היפּש הצלחה אין מאָווינג דער בונט באַללס אויף די פעלד. אויב איר טאָן אומרעכט, וואָס איז נישט פּראָדוקטיוו קורס, עס וועט זיין מער באַללס אָוווערלאַפּינג פּאָטענציעל באַוועגן. בלויז פּראָסטשיטיווייַאַ דיין אַקשאַנז, איר וועט קענען צו זאַמלען אַ פּלאַץ פון ווייזט און ווערן די אַנדיספּיוטיד געווינער צווישן די פאַנס פון דעם צאַצקע.
& נבספּ;
אָנליין גאַמעס שורות זענען לאַדזשיקאַל אידיש און טעמע דרייַ אין אַ רודערן. אין פאַרשידענע ווערסיעס פון אַבדזשעקס איר האָבן צו בויען זיך אין די שורה, און וואָס טוט דעם נאָמען. שלעפּן און קאַפּ די זאכן איינער דורך איינער, אָדער מעלדונג די גרופּע אַז זי איז ניטאָ, און אין זייַן אָרט איז אויפֿגעשטאַנען אַ נייַ קאָמבינאַציע. אין קיין פאַל, איר וועט זיין פּאָטער צו שפּילן און שפּאַס צו קענען צו עפענען ניט בלויז די קאָמפּיוטער, אָבער אויך טאַבלאַץ און מאָביל טעלעפֿאָנען. עס איז שטענדיק אַ פאַרביק, זאַפטיק, שטראַלנדיק graphics. אָבדזשעקץ פֿאַר קאַמף זענען די פרוכט קריסטאַלז, עמאָטיקאָנס, חיות, קליידער און פיל מער. איבער עטלעכע האָבן צו צעברעכן זיין קאָפּ, למשל, שורות 98, אָבער קינדער אידיש סימפּלער.
גאַמעס שורות דורך קאַטעגאָריע:
פּונקט אַזוי דער מענטש איז עריינדזשד אַז די געוויינטלעך און באַליבט זאכן פֿאַר די צוליב פון נעוופאַנגלעד טרענדס וויל צו אַרבעטן. טראָץ דער פאַקט אַז מאָדערן קאָמפּיוטער גאַמעס זענען אָנגעפילט מיט שיין graphics פאָרשלאָגן אַ מאַלטי-מדרגה קאַמף, דעוועלאָפּינג די סטאָריליין און מקריב דינאַמיש געשעענישן, & לאַקוואָ, פּיאָניר & ראַקוואָ; אין דער וועלט פון קאָמפּיוטער גיימינג אינדוסטריע איז ניט געגאנגען צו געבן אַרויף זייער שטעלעס גאַינעד, און Effectively קאָנקורירן מיט נייַ אידיש, טראָץ זייַן פּרימיטיוו מין.
קרבן איר שורות 98 צו שפּילן אָנליין, איך ווילן צו דערמאָנען איר אַז מאָדערן עלעקטראָניק האט ריטשט די כייץ ווען די שפּיל אַלאַוז איר צו שפּילן אין ניט בלויז פּערזענלעך קאָמפּיוטערס אָבער אויך דורך מאָביל טעלעפֿאָנען און טאַבלעץ. און ווייַל די אינטערנעט האט ווערן די מערסט נייטיק און פאָלקס מיטל פון קאָמוניקאַציע מיט די אַרויס וועלט, ניט מער דאַרפֿן צו אָפּלאָדירן די שפּאַס און איר קענען שטענדיק פאַרבינדן צו די נעץ און שפּילן אָנליין. & נבספּ;
פאַנס פון לאָגיק פּראָבלעמס וויסן ווי צו שפּילן שורות & נדאַש; איר נאָר פונט די וועג בונט באַללס אויף די ברעט צו בויען זיי אין אַ איין שפּור. ווען דעם כאַפּאַנז, זיי פאַרשווינדן, פרעעינג סטאָרידזש פּלאַץ פֿאַר ווייַטער מאַניפּיאַליישאַן. נאָך די קו, די נייַ אַבדזשעקס טאָן ניט דערשייַנען אויף די פּלאַץ, אָבער אויב די שריט טוט נישט פירן צו דער צעשטערונג פון די קייט, וואַרטן אַ כאַאָטיש אויסזען פון נייַ באַללס.
אויב דיין אַקשאַנז טאָן ניט פירן צו דער צעשטערונג פון אַבדזשעקס, באַלד די גאנצע פעלד איז אָנגעפילט מיט בונט באַללס און מאַכן נייַ פּראָגרעס וועט זיין אוממעגלעך. אין דעם פאַל, די שפּיל פּונקט פאַרטיק און האָבן צו אָנהייבן ווידער. פֿאַר דעם צוועק עס איז נייטיק צו באַשטעטיק אַלע די פֿריִערדיקע טריט, אָבער, עס קענען זיין געטאן בייַ קיין בינע, אָן ווארטן ווען איר גיין אין אַ בלינד אַלייע. דער בלויז רעליעף איז די פיייקייַט צו ופמאַכן די לעצט שריט גענומען, אויב עס טוט נישט פּאַסן איר. די מנוחה האָבן צו פאַרלאָזנ זיך די פיייקייַט צו מאַכן די רעכט טאַקטיש באַוועגן.
אַוטקאַם באוועגט ברענגען איר שפּיל ווייזט און איר קענען אַפֿילו שטעלן זייער אייגן רעקאָרדס. אין דערצו צו דעם שפּאַס, איר קענען שפּילן די שורה אָנליין, אין אנדערע עמבאָדימענץ.
מאָדערן אידיש קוקן מער פאַרביק און אַטראַקטיוו, און די אַליינמאַנט פון אַבדזשעקס אין אַ רודערן געגאנגען אויף אין פאַרשידענע וועגן. מאל איר האָבן צו שלעפּן זיי מיט די הילף פון אַ קאָמפּיוטער מויז, מאל אַלאַקייט יגזיסטינג קייט צו צעשטערן עס. עס איז אויך אַ שפּיל ווו עס איז נייטיק צו סטרויערן די באַללס דורך פירינג זיי אין די אַקיומיאַליישאַן פון די זעלבע קאָליר. עטלעכע אַבדזשעקס זענען ראָוטייטיד וועגן דעם אַקס, די אנדערע נאָך. ספּעציעל יקסייטינג שפּיל באַללס שורה, ענדאַוד מיט אַ זיכער טעמע, וואָס קריייץ אַ סאָרט פון שפּאַס אַרום אַ אַטראַקטיוו אָראַ.
לעמאָשל, עס איז מעגלעך צו אַרומפאָרן אַריבער די סיז און זען די ווייַט שאָרעס, אלטע שטעט און מיסטעריעז לאַנד. דייווד צו די סיבעד, איבער צייַט איר וועט זיין געפֿינט צו פּראָדוצירן אַלע די צירונג פון סאַנגקאַן שיפּס אַמאָל. בשעת עטלעכע זענען נאָר אויף די ייבערפלאַך, עס איז נייטיק צו פּראָדוצירן אנדערע, ברייקינג שטיין סלאַבז, האַרט קייטן און אנדערע מניעות. דעם קענען ווערן געטאן, ווייל געמאכט עטלעכע באוועגט אין אַ רודערן ווייַטער צו אַ פֿאַרמאַכט כייפעץ, אָבער ביז אַהער ערנד באָנוסעס וועט העלפן גיכקייַט אַרויף די פּראָצעס. באָמבס ופרייַסן און בליץ שלאַבאַן מיקסער באוועגט די יסודות, בנין זיי מער מצליח, אַקסעס און סלעדגע האַממערס צו העלפן ברעכן די פאַרטיידיקונג.
אין שורה באַללס גאַמעס אַדאַלץ שפּילן גיימערז און קליין נגני. עס ס אַ גרויס וועג צו פאַרברענגען פרייַע צייַט צייַט פֿאַר גאַמבלינג שפּאַס, ווייַל עס איז זייער גרינג צו באַקומען געטראגן אַוועק. נאָך די ווייַטער מדרגה, עס ס שווער נישט צו פאָרזעצן. אויב אין ערשטער פּשוט, באַלד טראָוז אַרויף צאַצקע ערנסט סאַפּרייזיז און טורנס אין אַ פאַקטיש רעטעניש צו סאָלווע עס & נדאַש; ענין פון כּבֿוד פֿאַר יעדער גיימער. די גרונט פּאָסטולאַטעס
Free Games שורה האָבן ווערן אַ ינטאַגראַל טייל פון קיין היים און אָפיס קאָמפּיוטער, טאַבלעט און רירעוודיק טעלעפאָנירן. פּראָסט Gameplay ווי מעזמערייזינג, ניט לעטינג גיין און געצווונגען צו טוען נייַ אקטן. פּלאַנירונג צו פאָרן די קראַנט מדרגה, און יבעררייַסן, עס איז ניט שטענדיק מעגלעך צו טאָן עס & נדאַש; נאָר האַנט סטרעטשיז אָנהייבן אַ נייַ לבֿנה. הייַנט ינווענטאַד פילע אָריגינעל געדאנקען אַז פאָרשלאָגן עטלעכע יקסייטינג געשיכטע, פּאַסירונג, ווו אַלץ דעפּענדס אויף די הצלחה פון די דורכפאָר.
רובֿ אָפֿט, דער קאַמף נעמט אָרט אויף אַ פאַרביק הינטערגרונט, אָנגענעם מוזיק. אין די סעטטינגס איר קענען סטרויערן די באַנד פון אַלע סאָונדס און מעלאָדיעס, און אויב עס איז נייטיק צו אָנערקענען די ינקאָגניטאָ & נדאַש; אַזוי אַז קיין איינער איינגעזען אַז אַנשטאָט פון ארבעטן מענטשן בעת שפּאַס מיט קאָמפּיוטער גאַמעס אָדער עמעצער ס היים רעסטינג און עס איז בעסער נישט צו אַרן, איר קענען לייכט קער אַוועק אַלע אַודיאָ טראַקס. פֿון דעם די Gameplay האט ניט לייַדן, ווייַל איר וועט האָבן מער וויזשאַוואַל פרייד:
די עסאַנס פון די שפּיל איז פּשוט & נדאַש; שלעפּן און קאַפּ אַבדזשעקס, בנין זיי אין אַ קעסיידערדיק שורה. די מינימום נומער פון אַבדזשעקס אין אַ סעריע & נדאַש; דרייַ, אָבער עס איז בילכער צו האָבן מער. אזוי איר ניט בלויז באַקומען די נייטיק ווייזט, אָבער אויך קלייַבן אַרטיפאַקץ פיל Faster, און זיי וועלן העלפן איר קאָפּע מיט אַ שווער סיטואַציע ווען עס ערייזאַז. אַ סטרייקינג בייַשפּיל פון אַזאַ אַקשאַנז & נדאַש; שפּיל באַללס שורה 98. ון דעם קענען זיין גערופֿן אַפֿילו טריקי & נדאַש; נאָך יעדער פון דיין טריט, זי טראָוז אַרויף אויף די פּלייינג פעלד די נייַ פּילקע, וואָס איז בלאַקינג דיין דרך, טאָן ניט מאַכן אַ פּלאַננעד געבן שריט.
בעת די שפּיל באַללס שורה 98 קענען געווינען ינוואַליאַבאַל דערפאַרונג אין פאַרוואַלטונג, סטראַטעגיע און טאַקטיק. אויב איר בעל דעם צאַצקע, אַלע די אנדערע ויסקומען גאַנץ פּשוט. עס זענען פאַרשידענע וועגן צו שפּילן אָנליין פֿאַר פּאָטער באַללס שורה. מאל עס איז נייטיק צו פאַרריכטן די כייפעץ אין ייטאַליקס קאָמפּיוטער מויז און שלעפּן אים צו דער ווייַטער צעל, און דעריבער לאָזן גיין. דעם קורס וועט זיין בנימצא אויב די ארומיקע סעלז זענען דינאָוטאַד דורך ענלעך טשיפּס. אויף אן אנדער געלעגנהייַט, איך האָבן צו דרייען באַללס פון אַ קאַנאָן, יימינג אין די זעלבע קאָליר קנויל אין דער זעלביקער פּילקע. אויב אַ גרופּע זיי געגרינדעט מער ווי דרייַ, זיי וועלן פאַרשווינדן, פרעעינג טייל פֿון פֿעלד. דאס איז זייער וויכטיק ווייַל איר דאַרפֿן פּלאַץ פֿאַר מאַניפּיאַליישאַן, און אויב געראָטן בלאָק זייַן פּראָגרעס, די שפּיל נאָר געענדיקט.
אבער אין די פאַל פון גאַמעס ווי זומאַ, אַבדזשעקס טאָן ניט בלייַבן פאַרפעסטיקט אין די שפּיץ פון די פאַרשטעלן און מאַך ספּיראַללי. איר דאַרפֿן צייַט צו כאַפּן און דרייען אַ פּראַדזשעקטאַל אַזוי אַז עס אריינגעדרונגען די קייט פליסנדיק אין די רעכט אָרט און שנייַדן עס. פּראָסט, אָבער אויך אַ גוט אָפּציע Gameplay, ספּעציעל פֿאַר קינדער, ווען עס איז נייטיק צו קוקן פֿאַר קלאַסטערז פון כאָומאַדזשיניאַס יסודות און פּונקט דריקט אויף זיי. דיסאַפּירינג, די געטריבן אנדערע פראַגמענץ, קאָזינג זיי צו פאַלן און צעברעקלען צו נעמען אן אנדער שטעלע צו פֿאָרמירן אַ נייַ קנויל. מאל דער שפּיל קענען מאַכן אַ טויט סוף, ווו עס איז קיין פאַראַנען אַקשאַנז, און אין אַזאַ קאַסעס איר האָבן די באָנוס אַרטיפאַקץ וואָס וועט העלפֿן צו באַקומען אויס פון די סיטואַציע, למשל, אַלע די ברעקלעך זענען געמישט אַרויף אויף די פעלד. א פאַרשיידנקייַט פון גאַמעס לאָזן איר צו קלייַבן טשיקאַווע שפּאַס אויף דער טעמע פון קאָסמעטיקס, נאַטור, אַרומפאָרן, צירונג, קוקינג, און אנדערע מאָנסטערס.


text:
דורכשניט
אין מאטעמאטיק, איז דער דורכשניט פון א סכום פון נומערן א מאס פון דער "מיטל" ווערט פונעם סכום.
א דורכשניט איז איין נומער וואס איז א טיפישער ווערט פון די אלע נומערן. ווען אלע נומערן זענען גלייך, איז אט דער נומער דער דורכשניט. אנדערש דארף מען רעכענען דורכשניט פון אלע נומערן אין א ספעציפישן אופן.
ס'איז פאראן עטלעכע באשרייבנדיקע סטאטיסטיק וואס מעסטן די מיטל ווערט פון די נומערן. למשל, אריטמעטישער דורכשניט, מעדיאן, מאדע, געאמעטרישער דורכשניט און הארמאנישער דורכשניט.
אַריטמעטישער דורכשניט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דער אַריטמעטישער דורכשניט איז דער מערסטער פֿאַרשפּרײטער דורכשניט, אָפֿט מאָל רופֿט מען אים בלױז "דער דורכשניט". זײַן פֿאָרמולע איז װי פֿאָלגנדיק:


text:
נאז
נאז איז געמאכט צו אטעמען
אויך איז דאס געמאכט צו שמעקן אויב וואלט דאס ווען געווען ערגעץ אנדערשט פלאצירט וואלט געווען שווער דאס קראצן און פיצן , אויך איז דאס העכער די מויל א שטארקע ארכיטעקטישע סטראטעגיע אז אלטע פארפוילטע עסן זאלן מען שנעל דערשמעקן און דאס נישט אראפשלינגן צו פארדארבן די מאגן.
אויך איז דער נאז קונצלעריש אויסגעשטעלט מיט אסאך בלוט רערן צו ווארימען די קאלטע לופט וואס מען אטעמט אריין דורך די נאז רערן.
עס האלט אויך געטריי די אויגן ברילן
דער סטרוקטער מאכט אז די לעכער גייען אויף אראפ כדי די ווינט זאל נישט אריינבלאזן וואס סברויך נישט סתם אזוי.
די הארעלעך שטייען אינוועניג צו רייניגען די לופט
פון די נאז אינאיינעם מיטן מויל ווערט ארויסגעשאסן אסאך מאל א סניז (האטשו) און מען מוז באלד זאגן אסותא.


text:
רעספיראטאר (מעדיצין)
א רעספיראַטאר (ווערט אויך גערופן מעכאנישער ווענטילאטאר) איז א מעדיצינישע מאשין וועלכער בלאזט אריין אקסיגען אין א מענטש וואס קען נישט אליין אטעמען. כדי א מענטש זאל קענען לעבן מוז דאס בלוט וואס שטראמט אין זיינע אדערן זיין אקסיגען-רייכע בלוט. אויב דער מענטש קען נישט אטעמען, ווערט דאס בלוט נישט בארייכערט מיט אקסיגען און קען דעריבער שטארבן. דער רעספיראטאר דינט במקום די לונגען צו צושטעלן אקסיגען פאר דעם בלוט.
צוליב איר לעבנס וויכטיגע באנוץ, קומען די היינטיגע רעספיראטארן אויסגעשטאטע מיט באטאריעס און אנדערע מעכעניזם, אז אין פאל פון א קורץ שלוס זאל דער מאשין ווייטער געבן אקסיגען. מאדערנע רעספיראטארן זענען אויך אויסגעשטאטעט מיט דיגיטאלע סקרינס וועלכע מעסטן די לופט-מאס, פרעשור, לופט-פלוס, און נאך פיל איינצעלהייטן. אויב דער פאציענט פארלירט גענצליך דעם כוח פון אריינעמען אקסיגען, וועט דער מאשין פייפן א ווארענונגס סיגנאל.


text:
כאפעז על אסאד
כאַפֿעז אַל-אַסאַד ( 6טן אקטאבער 1930 - 10טן יוני 2000) איז געווען פרעזידענט אין סיריע, פון 1970, ביז ער איז געשטארבן.
אינהאַלט
זיין יונג לעבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אסאד איז געבוירן אין קארדאכא, ווי אן אלאווי, ער האט געלערנט אין שולע, אבער זיין פאמיליע האט נישט געקענט באצאלן פאר זיין לערנען, איז ער געגאנגען לערנען אין מיליטערישער שולע. ווען ער האט פארענדיקט לערנען, האט ער זיך אנגעשלאסן אינעם סירישן לופטפלאט, און ער איז געווארן א פילאט, אין 1955, איז ער שוין געווען אן אפיציר. ער האט געהייראט אין 1958, מיט זיין פרוי אניטע. שוין דעמאלט האט ער אנגעהערט די באאט פארטיי.
ווען די פאראייניגטע אראבישע רעפובליק, איז אויפגעשטעלט געווארן דורך גאמאל אבדול נאסער, הערשער פון עגיפטן. אין 1959 איז ער געווען אין רוסלאנד אויף מישטירונגען. און נאכדעם האט ער זיך געפונען אין קאירא, ביז די פאראייניגטע אראבישע רעפובליק, איז צעפאלן דורך סירישע אפיצירן. דעמאלט האט אסאד געשמאכטעט אין טורמע, פאר א חודש. ווען ער איז צוריק קיין דמשק, זענען פארגעקומען פוטשן איינער נאכן צווייטן, אסאד איז געצווינגען געווען צו אנטלויפן קיין לבנון, ווי ער איז געווארן ארעסטירט, און מען האט אים אויסגעליפערט קיין סיריע.
אום 8טן מערץ 1963, האט די באאט פארטיי פארכאפט די מאכט, אסאד איז געווען פאראנטווארטליך, צו איבערנעמען א מיליטעריש לופטפעלד, נישט ווייט פון דמשק. נאכן פוטש איז אסאד געווארן קאמאנדיר פון די לופטפלאט.
זיכערהייטס מיניסטער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין 1966, איז פארגעקומען נאך א פוטש, ווי אמין על חאפעז, א סוני. איז אראפגעווארפן געווארן פון מאכט, סאלאך זשאדיד, אויך אן אלאווי, איז געווארן פרעזידענט. אסאד איז געווארן זיכערהייטס מיניסטער, ביז די זעקסטאגיקע מלחמה, ווען ישראל האט איינגענומען די גולן, צעשמעטערט די סירישע לופטפלאט, און די ארמיי איזגעווען הילפסלאז. נאכן מלחמה, האבן אסאדאון זשאדיד אסאך זיך ארומגעשלאגן, יעדער מיט באשולדיקונגען קעגן צווייטן, אז וועגן אים האט סיריע געליטן אזא דורכפאל.
אין 1969, איז געווען דער שווארצער סעפטעמבער, ווי כוסיין קעניג פון יארדאניע, האט געגעבן א פארארדענונג, אומצוברענגן טויזענטער פאלעסטינער, וואס האבן אנגעהערט צו די פאלעסטין באפרייונג ארגאניזאציע. זשאדיד האט באפוילן די ארמיי צו אינוואדירן יארדאניע, מיטן ציל צו ארויסהעלפן די פאלעסטינער. אסאד האט זיך קעגן געשטעלט, און האט נישט צוגעשטעלט די לופטפלאט, צו באשיצן די פוסגייער זעלנער, די יארדאנישע ארמיי האט באזיגט די סירישע.
אין נאוועמבער יענע יאר, האט די סירישע נאציאנאלע קאנגרעס, געשטימט אנידערצוזעצן אסאד. אסאד האט גענומען די ארמיי וואס איז געווען לאיאל צו אים, און האט דורכגעפירט א פוטש, וואס איז נישט געווען קיין ווילדע, מיטן אויסרייד צו פארעכטן טעותים פון זיינע פארגייער.
אלס הערשער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דעם 13טן נאוועמבער 1970, האט ער זיך דערקלערט פרעזידענט פון סיריע. די פאלקסראט, וואס ער האט געשטעלט, האבן אלע געשטימט פאר אים, אין א רעפענדערום האט די פאלק געשטימט פאר זיין קאנסטיטוציע. (אינטערסאנט איז אין די קאנסטיטוציע, האט ער געשריבן אז דער פרעזידענט מוז זיין א מוסלמענער, ווען די אלאוויס זענען נישט אנערקענט דורך רוב אלס מוסלעמענער). רוב פון זיין רעגירונג זענען געווען אלאוויס, וואס מאכן אויס אין די באפעלקערונג ארום 12 פראצענט. ער האט געהערשט מיט אן אייזערנעם פויסט, אונטערברנגנדיק יעדע סארט ווידערשאנד קעגן אים.
ביי די יום כיפור מלחמה, האט ער אטאקירט ישראל, די ארמיי האט באוויזן איינצונעמען די חרמון, מיט א טייל פון די גולן, שפעטער ביי די קאנטעראטאקע, האט ישראל איינענומען געגנטער אין סיריע, כמעט אנקומענדיק קיין דמשק. נאכן מלחמה האט ישראל איינגעשטימט אפצוגעבן די געביטן, וואס זי האט פארנומען ביים קריג, צוזאמען מיט קוניטערא, און שלום טרופן פון די פאראייניגטע פעלקער, זיצן דארט ביז היינט, אפצוטיילן פון די צוויי קריגערישע זייטן.
דער לבנון ברודער קריג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין 1976, האט אסאד געשיקט די מיליטער, טיילצונעמען אין דעם לבנון ברודער קריג, שלאגנדיק זיך צוזאמען מיט די קריסטן, קעגן די דרוזן, און פאלעסטינער. עס האט געברענגט צו דעם, אז עגיפטן האט איבערגעריסן די דיפלאמאטישע באציונגען, צווישן די צוויי לענדער. וואס האט זיך פארשטערקערט, נאכן שלום אפמאך צווישן ישראל עגיפטן. אנוואר סאדאט, האט אנגעטראגן אסאדן, מיטצופליען מיט אים קיין ירושלים, ווי זיי וועלן זיך באגעגענען מיט מנחם בעגין, און עס וועט זיין שלום, אסאד האט אפגעזאגט.
אין 1980, האבן מיטגלידער אין די סירישע מוסלעם ברידערשאפט, דורכגעפירט אן אטענטאט פרווו, ווי זיין לייבוועכטער, איז אומגעקומען, דערנאך איז פארגעקומען א בלוטבאד אין כאמאט, וואס לויט סיריע זענען 3,000 אומגעקומען, און לויט אפאזיציע פירער, 20,000. פון דעמאלט ביז ער איז געשטארבן איז גארנישט מער פארגעקומען קעגן אים.
ישראל אין לבנון[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין אפריל 1982, האבן ישראל עראפלאנען אראפגעשאסן צוויי סירישע העליקאפטערן, וואס האבן אטאקירט קריסטליכע צילן. א האר האט געפעלט, עס זאל אויסברעכן א קריג צווישן די צוויי לענדער, אויף לעבאנעזער באד. 14טן דעצעמבער 1981 האט ישראל אנאקסירט דעם גולן הויכן, ווי א טייל פון ישראל טעריטאריע.
דעם 5טן יוני 1982, האט אויסגעבראכן די ערשטע לבנון מלחמה, און ישראל קרעפטן האבן אטאקירט לבנון. אנהייב האט מנחם בעגין, פרעמיער מיניסטער פון ישראל געמאלדן, אז ישראל האט נישט קיין אינטערעס זיך צו שלאגן מיט סיריע. אבער ווי לענגער די קריג האט אנגעהאלטן האבן זיך די צוויי זייטן מער און מער ארומגעשלאגן, מיטן אויבערהאנט פון צה"ל. שפעטער איז געווארן א פייער אפשטעל, צווישן די צוויי לענדער, מיט אמעריקאנע אינטערווענץ.
אסאד האט געמוזט צו זען ווי די סירישע ארמיי ציט זיך ארויס פון ביירוט, און צה"ל נעמט זיי איבער. א נקמה האט ער געהאט, ווען באשיר זשומייעל איז אומגעקומען, און זיין ברודער אמין זשומייעל, וואס איז געווען ווייניגער פרא ישראל, האט גענויגט מער צו סיריעס זייט.
שלום פראצעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ביי דער מאדריד קאנפערענץ, איז גארנישט געווארן. סיריע האט אנגענומען א ראדיקאלע שטעלונג, און יצחק שמיר האט סתם נישט געהאט קיין אינטערעס, אין קיין שלום אפמאך, מיט סיי ועלכע אראבישע מדינה.
ווען יצחק רבין, איז געווארן פרעמיער, אין 1992. האבן זיך אנגעפאנגען א ריי געשפרעכן צווישן סיריע און ישראל. שפעטער האט רבין אפגעלאזט סיריע, און זיך גענומען איבער די פי על או, און יאסער אראפאט.
שפעטערדיקע פרעמיער מיניסטארן, האבן נישט געוואלט זיך אונטערנעמען, די זאכן וואס רבין האט מסכים געווען צו טון, ווי צוריקציען זיך פון גולן. הגם בנימין נתניהו, האט געהאט שטילע געשפרעכן מיט סיריע, איז אסאד שוין געווען שוואך און קראנק, ער איז געווען פארנומען איבערצוגעבן די הערשאפט פאר זיין צווייטע זון באשער על אסאד, נאכדעם וואס זיין ערשטע זון באסל, איז געשטארבן אין אן עקסידענט.
משפחה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אסאד האט געהאט פינעף קינדער, בושארא די עלסטע טאכטער. באסל וואס איז געווען דער צוקונפטיגער נאכפאלגער, אבער איז געשטארבן אין אן אויטא עקסידענט. באשר דער היינטיקער פרעזידענט. מאהער וועלכע איז אויך דערמאנט געווארן אלס נאכפאלגער, ווארשיינליך זייענדיג א היציגער מענטש, און א ווילדער, האבן געברענגט באשר צום מאכט. מאזשעד די יונגסטע זון.
אסאד האט באוויזן דאס אוממעגליכע, צו זיין פירער פון סיריע 30 יאר. אבער ער האט דאס דערגרייכט ווי א דיקטאטור. ווי א מענטש וואס האט אוועקגענומען דאס פרייהייט פון פאלק, און געפירט א קארופטירטע רעגירונג.
דעם 10טן יוני 2000, זייענדיג אויפן טעלעפאן, מיטן לעבאנעזער פרעמיער מיניסטער, איז ער געשטארבן.


text:
מאסול
מאסול (אראביש: الموصل al-Mawṣil; צפון מעסאפאטאמישע אראביש: el-Mōṣul; מוסטער:שפראך-syr Nînwe; מוסטער:שפראך-ku; טערקיש: Musul), איז א שטאט אין צפון איראק און די הויפטשטאט פון דער נינוה גובערניע, בערך 400 ק"מ צפון-מערב פון באגדאד. די שטאט איז געגרינדעט געווארן אויפן מערב ברעג פונעם חידקל, קעגנאיבער דער אוראלטער אשורישער שטאט נינוה אויפן מזרח ברעג, אבער היינט איז דער שטאטישער שטח געוואקסן און נעמט איין היבשע שטחים אויף ביידע ברעגן, מיט פינף בריקן וואס פארבינדן די צוויי זייטן. די מערהייט פון דער באפעלקערונג זענען אראבער, מיט אשורישער און קורדישע מינאריטעטן. מאסול איז די דריטע גרעסטע שטאט אין איראק נאך באגדאד און באסרא.[1]
צווילינג שטעט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
מאסול האט צווילינג:
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ גרעסטע שטעט אין איראק. mongabay.com (26 Jan 2009). דערגרייכט דעם 24סטן אויגוסט 2012. (אויף ענגליש)


text:
איך בין זיכער איר געדענקען אָדער האָבן געהערט וועגן דער פּינבאָל. דאס זענען טישן, ווענדינג מאשינען, אין וואָס עס איז נייטיק צו פאָר די פּילקע, אַסקינג אים צו פאַרגיכערן די פרילינג און פּרעווענטינג פאַלן. ער ראָולד אין אַ מיני מייז היץ די שעלוועס, און די לעווערז צו רוק ווידער. אבער צייַט קאַטשינג די פּילקע און באַשטעטיקן אַ נייַ אַקסעלעריישאַן, איר געווינען ווייזט. עטלעכע פּאַסידזשיז ברענגען זיי מער אויב מעגלעך צו באַקומען די באָנוס צעל. עס איז אַ פאַרצייַטיק שפּיל וואָס האט יוואַלווד איבער צייַט, און מיר פאָרשלאָגן צו שפּילן גאַמעס אָנליין פֿאַר פּאָטער פּינבאַלל איר. איר זענט ווארטן פֿאַר די טעמע פון ים באַטאַלז, ראָבאָט וואַלי, די פעסטונג, פּינבאָל ראַטאַטאָויללע און אנדערע.
גאַמעס פּינבאַלל דורך קאַטעגאָריע:
ווען עס איז אַ טשיקאַווע שפּיל, איידער די פרירן אַנטשיינדזשד, עס איז אונטערטעניק צו מאָדיפיקאַטיאָנס, ימפּרווומאַנץ. זייַן כּללים, קוקן ביסלעכווייַז געביטן ביז זיי דערגרייכן שליימעס. אַזאַ איז געווען דער גורל פון די שפּיל און פּינבאַלל, וואָס איז געווען ערידזשנאַלי גערופֿן "באַגאַטעללע" & נדאַש; באַובלע.
ווען די רויאַל פראנצויזיש פּלאַץ פּערמאַנאַנטלי אָרגאַניזירט ריסעפּשאַנז מיט אַמוסעמענץ. וועלקאַמד די נייַ דערפינדונג און, אויב דזשיידיד וילעם געוויזן אינטערעס אין די נייַ פּראָדוקט, זייַן מחבר קען דערוואַרטן ספּעציעל באַהאַנדלונג. איין טאָג, רידוסינג די נומער פון אַ ביליערד טיש, און אויף איין זייַט פון זייַן בריסלינג מיט פּינס, אַ מענטש נאָענט צו די פּלאַץ פון לוי קסיוו געפֿינט שפּאַס, ריזעמבאַלינג קאַנאָן. דער ציל פון די שפּיל איז צו שלאָגן די קיו פּילקע, ראָולינג אין די לאָך. די פּילקע געלאָפֿן אַריבער ווען דרייווינג פּינס און געביטן די ריכטונג און דיפּענדינג אין וואָס איז פּאַטיד, ערנד עטלעכע ווייזט. די שפּיל איז געווען באַקענענ צו די נחלה טשאַטעאַו דע באַגאַטעללע, און ווייַל פון עס איז פאַרפעסטיקט די זעלבע נאָמען.
לויט צו די ניו וועלט שפּיל פאַרשפּרייטן דורך די פראנצויזיש זעלנער, וואס האט איר מיט אים צו דער מלחמה אין אַמעריקע. אין 1869, די בריטיש מאָנטאַגוע רעדגראַווע געזעצט אין די פאַרייניקטע שטאַטן און האט אָפּענעד זייַן אייגן פּראָדוקציע באַגאַטעללע טישן, און צוויי יאר שפּעטער פּאַטאַנטאַד די נייע ענדערונגען & נדאַש; ספּרינגס (באַמפּערז) אָנשטאָט פון פּאַקאַץ און פּלאַנדזשער אָנשטאָט די קיו. דער טיש זיך איז קלענערער, אויך, ער האט באקומען די שיפּוע און גאַט אַ כעזשבן טאָמבאַנק. איצט עס איז געווען אַ באַקוועם, פול שפּיל, און די רעדגראַווע געווארן באַאַמטער זייַן פאָטער.
ווי מאָל גייט דורך, עס זענען נייע געדאנקען און אַפּערטונאַטיז. ווען ענגליש ינווענטאָר איז געווען אַ ינאָוווייטער אין זייַן צייַט, אָבער איצט די מערהייַט פּרעפערס צו שפּילן פּינבאַלל אָנליין.
אַמאָל די טיש איז געשטעלט אין באַרס און קינאָס, און וויל צו האָבן שפּאַס זענען דיפּט אין אַ מאַטבייע. צו בלייַבן אין די שפּיל, עס איז נייטיק צו אָבסערווירן די באדינגונגען פון:
צו דער מענטש קען נישט אָפּנאַרן, און די פּילקע טוט נישט פאַלן אויס פון גווול מיט אַ שאַרף אָנהייב, די פעלד באדעקט דורך אַ גלאז טיש. עס זענען אָפּציעס ווען ינוואַלווד נישט איין אָבער עטלעכע מעטאַל באַללס אַז פיל קאָמפּליצירט פּראָצעס.
ווירטואַל פּינבאַלל איז אַפֿילו מער אַטראַקטיוו ווייַל עס Offers אַ פאַרשיידנקייַט פון סאַבדזשעקץ. יעדער טיש איז אַ מין פון געשיכטע וואָס דאַרף צו זיין געענדיקט. איר וועט געפֿינען זיך אין אַ דזשאַנגגאַל און איר וועט זיין סקאָולדיד פֿאַר עס דורך שיקן אייער פּילקע העכער. אין קיין מאָמענט ער זאל פאַלן, פאַלן, און איר האָבן צו זיין פלינק, שנעל צו כאַפּן עס און לויפן צו די ווייַטער מדרגה. די מער איר בלייַבן אין די שפּיל, די גרעסערע ווערט דיין כעזשבן.
אָדער, אָנהייבן צו שפּילן אָנליין פֿאַר פּאָטער פּינבאָל מיט וואָלי, וואס האלט צו ריין די פּלאַנעט פון די מיסט. אָפּציע שניי ריזעמבאַלז אַ פּינבאָל שפּיל סנאָובאָלז. איז אַז מעגלעך אין אַ קאַנווענשאַנאַל געוויקס? ציטער גיין אויף אַ יאַזדע צו מיסטעריעז ערטער מיט ינדיאַנאַ דזשאָנעס. געוויינטלעך, איר דערוואַרטן געפאַר, און נאָר דאַנק צו די מוט און שנעל ענטפער פּינבאָל שפּיל וועט פירן איר צו די קאַוואַטיד נצחון. און פוטבאָל פאַנס וועט קענען צו הנאה זייַן אָפּציע פּינבאָל, דרייווינג און סקאָרינג די פּילקע אין די קריטיש זאָנע.
דער עמעס טישן מיט צייַט געווארן מער און מער העל, יקוויפּט מיט בונט לייץ. אבער קענען זיי שלאָגן די ווירטואַל שפּאַס, אַז פיל מער ספּעציעל ווירקונג און אַזוי? די פּלאַץ כּולל פּראַפּאָוזאַלז פֿאַר די עלטער נגני און די זייער יונג, מיט אַ קאָמפּלעקס אַדמיניסטראַציע און מער פּשוט, מיט קאַרטון אותיות, נוסח פּאַסירונג מיט אַ רייַך קאָליר סכעמע.


text:
שמואל דוד לוצאטו
שמואל דוד לוצאַטא איז געווען אן איטאליענער אידישער חכם, דיכטער, און א מיטגלידער אין די "וויסנשאפט דעס אידנטומס" באוועגונג. ער איז אויך באוואוסט מיט זיינע ראשי תיבות שד"ל.
שד"ל איז געבוירן אין טריעסטע (היינט איטאליע), ראש חודש אלול תק"ס, און איז נפטר געווארן אין פאדווא, איטאליע יום כיפור תרכ"ו.
צוזאמען מיט נחמן קראכמאל (רנ"ק), שלמה יהודה ליב הכהן ראפאפארט (שי"ר) און יום טוב ליפמאן צונץ איז שד"ל געווען פון די ערשטע מיטגלידער און די חכמת ישראל באוועגונג, וואס האט עוסק געווען אין דער וויסענשאפטליכער/אקאדעמישער שטודיע פון אידישקייט.
שד"ל האט עוסק געווען אין היבש אפאר פראיעקטען במשך זיין לעבן. ער איז די מערסטע באוויסט פאר זיין פירוש אויף חמשה חומשי תורה, וואס ער האט ארויסגעגעבן צוזאמען מיט אן איבערזעצונג פון די תורה אויף איטאליעניש. אזוי אויך האט ער מחבר געווען פירושים אויף אנדערע ספרים פון די כתבי הקודש, ספרים אויף די גראמאטיק פון העברעאיש און אראמיש, אן איבערזעצונג פון דעם סידור אויף איטאליעניש, שטודיעס אין די היסטאריע פון די אידן, ווי אויך ביבליאגראפישע און ביאגראפישע ביכער.
שד"ל איז געווען א ראציאנאליסט, אבער ער איז געווען אנטקעגן דער פילאסאפיע פונעם רמב"ם און אבן עזרא, און האט ליבערשט אויסגעוועלט דעם מהלך פון רבי יהודה הלוי.
שד"ל האט נישט איבערגעלאזט קיין ערנסטע אנהענגערס פון זיין מהלך. ביי די משכילים איז ער פאררעכענט געוארן אלץ צו קאנסערוואטיוו, און ביי די פרומע אז ער פאררעכנט געווארן אלץ צו משכיל'יש. אבער און זיין שטעלע אלץ ראש בית מדרש לרבנים און פאדאווא, האט איבערגעלאזט א שטארקע רושם ביי די איטאליענישער אידן.
לעבן און שאפן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
שמואל דוד לוצאטו איז געבוירן געווארן אין טריעסטע, באיטאליע, אום א' אלול ה'תק"ס (22 אין אויגוסט 1800), צו זיינע עלטערן חזקיה און רבקה מלכה, פון די באקאנטע איטאליענישע משפחה "לוצאטו". זיין טאטע חזקיה איז געווען א האלץ שניצער, און האט זיך פארנומען מיט מעכאניק. לויט שד"ל, האט זיין טאטע אפילו געהאט אויסגעארבייט ט פלאן פאר א דאמף מאטאר אבער ער האט נישט געהאט די געלט איר צו ברענגען לידי מעשה. חזקיה איז אויך געווען א תלמיד חכם און א יודע ספר, ער האט אסאך עוסק געווען אין קבלה און האט אויך פרובירט שרייבן ספרים, אבער ער איז דורכגעפאלן אין דעם.
די צוויי עלטערע ברידער פון שד"ל זענען אוועק אין זייער יוגנט, דערפאר האט חזקיה געשיקט שד"ל לערנען אין א תלמוד תורה שוין ביי די דריי ווייל ער האט מורא געהאט אז ער וועט נישט עספיען מקיים צו זיין מיט אים די מצווה פון לערנען מיט אים תורה. ביי די אכט יאר האט שוין שד"ל אנגעהויבן שרייבן פאעזיע און העברעאיש און אין איטאליעניש, און שוין דאן האט ער אנגעהויבן טראכטן אז מען דארף שרייבן א נייע פירוש אויף מקרא. ביז די דרייצען האט שד"ל ווייטער אנגעהאלטן מיט זיינע שטודיעס אינעם אידישען שולע, אבער דאן האט ער איר געמוזט פארלאזן צוליב א שווערע קרענק וואס האט אים דאן באטראפן.
דער נאמען לוצאטא[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
שמואל דוד האט געטענה'ט אז דער נאמען לוצאטא קומט פון א דייטשער ייד וואס האט געשטאמט פון לוזשיץ.
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ווערק פון שד"ל אויפן אינטערנעט:
- דער פולער טעקסט פון שד"ל על התורה
- דריי יסודות צו מפרש זיין מקרא
- ימי אדם אשר חי א שיר פון שד"ל אויפן וועבזייטל "דעת"
מאמרים און ארטיקלען אין העברעאיש
- "על שד"ל... שיחה עם פרופ' שמואל ורגון", און: ד"ר לאה מזור, על מקרא הוראה וחינוך
- שד"ל - שמואל דויד לוצאטו אויפן זייטל "לקסיקון לתרבות ישראל".
- שד"ל באתר מקרא-נט
- שד"ל - ביוגרפיה מאת אפרים חמיאל באתר שלו


text:
קאנדענסאטאר
א קאנדענסאַטאר (פון לאטיין condensare) אדער קאנדענסירער איז אן עלעקטראנישער באשטאנדטייל וואס האט די מעגלעכקייט צונויפזאמלען עלעקטרישע לאדונג און זי דעמאנטירן.
א קאנדענסאטעאר ווערט געבויט פון צוויי דורכפירערס צעשייד מיט אן איזאלאטאר. דער איזאלאטאר קען זיין פון גלאז, פאפיר, וואסער אדער וואקיום. די צוויי דורכפירערס האלטן די זעלבע לאדונג אבער פארקערט, און דער איזאלאטאר האלט אן עלעקטריש פעלד.
מען מעסט די שטארקייט פון א קאנדענסאטאר לויט דער עלעקטרישער שפאנונג צווישן די דורכפירערס בשעת דער קאנדענסאטאר האלט א לאדונג פון איין קולאמב. א קאנדענסאטאר ווערט געמאסטן מיט איין פֿאראד ווען די עלעקטרישע שפאנונג איז איין וואלט מיט א לאדונג פון איין קולאמב.


text:
בעלזשיץ פארטיליקונג לאגער
- דער ארטיקל דיסקוטירט דעם פארניכטונגס לאגער. אויב איר זוכט דאס דארף, זעט בעלדזיץ.
בעלזשעץ אדער בעלדזיץ איז געווען דער ערשטער סיסטעמאטישער פארניכטונגס לאגער ביי דער צווייטער וועלט קריג, וואס האט פונקציאנירט פונעם 17טן מערץ, 1942 ביז סוף יוני 1943.
דער געגנט פון בעלזשעץ איז דאן געווען א רעלאטיווער אומבאוואוינטער געגנט לעבן דער שטאט לובלין, פוילן. עס ווערט געשאצט אז איבער 430,000 אידן פון די געגנטן פון לובלין, לעמבערג און קראקע זענען אומגעברענגט געווארן אין דעם לאגער, דורך פארגאזן און גאז קאמערן, הי"ד.
דער לאגער איז נישט אזוי באקאנט צווישן המון, צוליב וואס עס נישט געבליבן קיין איין איבערלעבער פון דעם לאגער (אויסער צוויי), און אויך צוליב וואס די דייטשן האבן אים גענצליך פארניכטעט מיטן ציל נישט איבערצולאזן קיין שפור נאך זייער פארברעך.


text:
How To Monitor Cell Phone Text Messages For Free Download ?
אויב איר זענען שאַרף פֿאַר די בעסטער וועג צו מאָניטאָר די צעל טעלעפאָנירן פון דיין קינד, פרוי, מאַן, אָנגעשטעלטער, טשיטינג כאַווערטע, בויפרענד אָדער ספּאַוס, מיר האָבן טעסטעד און ריוויוד עטלעכע שפּיץ פֿרייַ טעלעפאָנירן מאָניטאָרינג באַדינונגען.
ווי צו מאָניטאָר טרייַבל טעקסט אַרטיקלען פֿאַר פֿרייַ
עטלעכע פון די טעלעפאָנירן טראַקינג אַפּפּס אָדער מגילה זענען פֿרייַ און עטלעכע קאָסטן אַ כוידעשלעך אָפּצאָל. די מערסט געוואלט פֿעיִקייטן פון צעל טעלעפאָנירן טראַקינג זענען צו קענען צו לייענען אַ פנים SMS טעקסט אַרטיקלען אָן די אנדערע מענטש ווייסט. אויב דיין קינד האט שוין געטינג אין קאָנפליקט אָדער איר זענען סאַספּישאַס פון דיין ספּאַוס פון טשיטינג, דעריבער די טרייַבל טעטיקייט טראַקערז קענען טאַקע העלפן איר פֿאַרשטיין די סיטואַציע. די פאַרשידענע טייפּס פון מאָביל טעלעפאָן אָרט לאָגינג מגילה זענען יוזשאַוואַלי בעסאָד אינסטאַלירן אויף אַ פנים יפאָנע אָדער אַנדרויד טעלעפאָנירן. דערנאך איר וועט יוזשאַוואַלי לאָגין צו אַ וועבזייַטל אויף אַ דעסקטאַפּ קאָמפּיוטער. אַמאָל לאָגד אין איר וועט דרוקן די פארלאנגט אינפֿאָרמאַציע צו פאַרבינדן צו די טעלעפאָנירן איר אינסטאַלירן דעם אַפּ אויף. איר וועט דעמאָלט קענען צו זען אַז פנים אָרט אין פאַקטיש צייַט, לייענען אַלע פון זייער SMS טעקסט אַרטיקלען אָן זייער וויסן (ינבאַונד און אַוטבאַונד) און זען די פאָנעס גאַנץ רופן געשיכטע קלאָץ (ינבאַונד און אַוטבאַונד).
ווי צו מאָניטאָר טרייַבל טעקסט אַרטיקלען פֿאַר פֿרייַ
עקסאַקצפּ-SMS טראַקער פֿאַר אַנדרויד פּאָטער און בעסטער אַנדרויד אַפּ וועט לאָזן איר רימאָוטלי שפּור און מאָניטאָר SMS, ממס, טעקסט אַרטיקלען, רופט, און גפּס טעלעפאָנירן אָרט. דאס טעקסט מאָניטאָרינג אַפּ איז די מערסט אין טיפעניש ווייַט טראַקינג און מאָניטאָרינג סיסטעם פֿאַר אַנדרויד טעלעפאָנירן וסערס. איר פּונקט ינסטאַלירן די SMS טראַקער אויף די ציל טעלעפאָנירן איר ווילן צו מאָניטאָר. איר קענען דעריבער רימאָוטלי לייענען אַלע SMS טעקסט אַרטיקלען (ינבאַונד און אַוטבאַונד), ממס מולטימעדיאַ אַרטיקלען, אַלע פאָטאָס געשיקט און באקומען, View די פנים טעלעפאָנירן רופן לאָגס (אַרייַנגערעכנט די פנים נאָמען, טעלעפאָנ - נומער, און ווי לאַנג זיי גערעדט צו אַז מענטש) און מיינונג גאַנץ וועב בראַוזינג געשיכטע רימאָוטלי. איר קענען אויך מיינונג דער ציל פנים גפּס אָרט אינפֿאָרמאַציע אויף אַ מאַפּע צו זען פּונקט ווו זיי זענען און בייַ וואָס מאָל. די מענטש אָדער ציל איר זענט טראַקינג וועט ניט זיין אַווער איר זענען וואַטשינג עס יעדער מאַך, יעדער רופן און יעדער טעקסט. כל פון דעם אינפֿאָרמאַציע קענען זיין וויוד רימאָוטלי אויף קיין וועב בלעטערער אַרייַנגערעכנט דיין טעלעפאָנירן, טאַבלעט אָדער פּיסי. עלטערן קענען איצט האָבן אַ שטאַרק פֿרייַ געצייַג צו העלפן האַלטן דיין קידס זיכער אפילו ווען איר זענט נישט מיט זיי.
ווי צו מאָניטאָר טרייַבל טעקסט אַרטיקלען פֿאַר פֿרייַ – היגהליגהץ פון עקסאַקצפּי
א גוט סומע פון פאַנגקשאַנאַליטי זענען געפֿינט מיט די סעלפאָון שפּיאָן אַפּ
1. מאָניטאָר גלאבאלע פּאַזישאַנינג סיסטעם אָרט
עקסאַקצפּי זאל זיין שטעלן אַרויף צו שפּור גפּס נאַוויגאַציע אָרט פון דיין ריספּעקטיוו פאָקוס אויף צעל טעלעפאָנירן. באַקומען צו וויסן אויב דיין זון איז ווו ער איז געמיינט צו זיין אָדער אויב אייער אָנגעשטעלטער איז טאַקע אין אַ פאַרקער אַרייַנשטופּן.
2. שפּור SMS אַרטיקלען
דאס רירעוודיק טעלעפאָנירן טשעק אַפּלאַקיישאַן לעץ איר לייענען אַלע טעקסטשאַוואַל צופרידן אַרטיקלען און מולטימעדיאַ אינפֿאָרמאַציע מיילד אָדער באקומען מיט די אָביעקטיוו טעלעפאָנירן קאַנסומער. דאס זענען דערלאנגט פֿאַר שנעל קוקן בייַ אפילו כאָטש דילישאַן.
3. האַלטן אַן אויג אויף טעלעפאָן רופט
עקסאַקצפּי אַלאַוז איר צו זען אַלע ינקאַמינג / אַוטבאַונד רופט ניצן זייער געדויער און טימעסטאַמפּ. אויך, דעם פּאָרטאַטיוו בעכעסקעם שפּור פון סאָפטווער קענען זיין שטעלן אַרויף צו געשיכטע רופט בדעה צו אָדער פון דיין פּרעדעפינעד פאַרשיידנקייַט. איר וועט ניט פאַרזען עפּעס!
– ספּי קאָל
– רופן רעקאָרדינג
4. מאָניטאָר אינטערנעץ נוצן
View אַלע URL ס פארשטאפט בייַ דורך די קאַנסומער אין טרייַבל וועב בלעטערער. דורך ראַמידזשינג דורך זייער בראַוזינג געשיכטע, טשעק וואָס זיי ניטאָ אַרויף צו אָנליין.
5. מאַכנ רעסערווע
טשעק יעדער און יעדער מאַכן קאָנטאַקט מיט אריין אין די טעלעפאָנירן האַנדלען מיט רעזערוו און האַלטן שפּור פון יעדער איין פונקציע פון די טעלעפאָנירן ס פּלאַן.
6. לייענען שנעל עמאַילס
ניצן דעם כאַראַקטעריסטיש צו מעלדונג פּערסוץ פון סקיפּע, ימעססאַגע און ווהאַצאַפּפּ און וויבער מעסידזשינג פאַכמאַן באַדינונגען געווענדט צו די פּראָספּעקטיוו טעלעפאָנירן. ופפּאַסן סאציאל מעדיע רעדט און לערנען ווי יוזשאַוואַלי און פּונקט וואָס די פאָקוס אויף רירעוודיק טעלעפאָנירן קונה איז שיקן טעקסט אַרטיקלען וועגן.
– שפּיאָן ווהאַצאַפּפּ
– שפּיאָן וויבער
– שפּיאָן סקיפּע
– שפּיאָן פאַסעבאָאָק
– שפּיאָן ברענוואַרג
– שפּיאָן קיק
– שפּיאָן שורה
– שפּיאָן וועטשאַט
– שפּיאָן האַנגאָוץ
7. אַמביאַנט סאַווינג אָדער ריזייד סאָונד
באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט און מעלדונג אַרום רירעוודיק טעלעפאָנירן.
8. View מולטי-מידיאַ פילעס
דאס פּאָרטאַטיוו זיכערהייַט ווייכווארג פּראָגראַם ינייבאַלז איר צו זען קיין ווידיאס און פאָטאָס אַז זענען אפגעהיט אויף די ציל מאָביל טעלעפאָן. יעדער צייַט דיין קינד אָדער פּערסאַנעל דאַטן אַ באַטייַטיק ווידעא אָדער האט אַ פאָטאָ ניצן זייער דיגיטאַל אַפּאַראַט צעל טעלעפאָנירן, עס וועט זייַן געשווינד ופּלאָאַדעד צו די עקסאַקצפּי אַקאַונץ.
9. רימאָוט קאָנטראָל
מיט צעל פאָנעס פשוט זייַענדיק אָפֿט פאַרפאַלן אָדער סטאָלען, אינפֿאָרמאַציע בערגלערי איז געטינג זייער פּראָסט. דורך רימאָוטלי ירייסינג דיין ציל טעלעפאָנירן דאַטן אָדער לאַקינג די מיטל, איר מאַכן זיכער פּערזענלעך דאַטן טוט ניט פאַלן אין די אומרעכט הענט.
10. אַססעסס עס
עס איז מעגלעך צו שאַפֿן דעם סעלפאָון טראַקינג אַפּלאַקיישאַן צו דזשענערייט אין טיפעניש שטודיום אין די אָביעקטיוו טעלעפאָן נוצן. אויב איר דאַרפֿן צו קאָנטראָלירן און שפּור פילע צעל פאָנעס בייַ אַמאָל, ניצן דעם שטריך.
עקסאַקצפּי, עס איז טאַקע אַ רירעוודיק אַפּ געמאכט פֿאַר קאָמפּאַניעס און מוטער און פאטער. עס כולל אַ הויפּט אָפּלייקענונג: "עקסאַקצפּי איז געמאכט פֿאַר מאָניטאָרינג דיין שטעקן, קינדער אָדער אנדערע פאָלקס מיט אַ רירעוודיק טעלעפאָנירן אָדער צעל טעלעפאָנירן אַז איר נאָר פּערזענלעך אָדער האָבן צונעמען דערלויבעניש צו מאָניטאָר.
ווי פֿאַר די פּרייַז פון די אַפּ, די פּרעמיע שטריך רשימה קאָס $15.99 אַ חודש פֿאַר אַפּקיפּ. אויב דיין ספּאַוס אָדער אָנגעשטעלטער איז טשיטינג אויף איר אָדער אייער פירמע, דעם פּרייַז איז אָן אַ צווייפל, אַ קליין פּרייַז צו באַצאָלן צו באַשטימען. עס טשיפּאַסט פּרייַז שפּיאָן אַפּלאַקיישאַן, אין קאַנטראַסט צו מספּי, מאָביל טעלעפאָנירן ספּי, סטעאַטהגעינע..
איר קענען אָפּלאָדירן: ווי צו מאָניטאָר טרייַבל טעקסט אַרטיקלען פֿאַר פֿרייַ ?


text:
פדיון הבן
פדיון הבן איז מצוות עשה פון די תרי"ג מצוות אז דער טאטע דארף אויסלייזן זיין קינד, וואס איז בכור צו זיין מאמען, ווען ער ווערט אלט א חודש, מיט 5 שקלים, וואס זענען ריין זילבער, אדער א זאך וואס איז ווערט די סכום, ביי א כהן.
א יתום אדער איינער וואס דער טאטע האט אים נישט אויסגעלייזט דארף זיך אליין אויסלייזן ווען ער איז שוין א אויפגעוואקסענער.
ביים פדיון טוט מען מאכן א סעודה. דער כהן זיצט בשעת מ'ברענגט אים דאס קינד. דער פאטער מאכט א ברכה "אשר קדשנו במצוותיו וצונו על פדיון הבן" איידער ער גיט איבער דעם פדיון צום כהן. דערנאך מאכט דער כהן א ברכה "בורא פרי הגפן" אויף א כוס וויין.
די מקור פון דער מצווה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די מצווה פון פדיון בכור געפונען מיר עטליכע מאל אין די תורה, די ערשטע מאל אין ספר שמות יג,
יג: "...וכל בכור אדם בבניך תפדה".
מנהגים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ס'איז פאראן א מנהג, ווען מען ברענגט אריין דאס קינד צום פדיון, לייגן די פרויען אויף זיין קישן זייער צירינג, אויך לייגט מען אויף אים צוקער.


text:
זנות
זנות איז געשלעכטליכע באציאונגן פאר תאווה, און מע'לאזט זיך קאסטן געלט אדער אן אנדער אפצאל פאר דאס.
א זונה אדער הור אין אלט-יידיש (קורװע) איז א מיידל און צומאלן א מאן וואס טרענט פאר געלט.[1]
עס איז די וועלט'ס עלטסטע פאך, [2].
לויט די געזעצן אין ישראל איז פארבאטן צו אויסהאלטן א שאנדהויז. אבער כאטש וואס עס איז פארבאטן, איז פאראן הונדערטער אדער טויזנטער שאַנדהייזער אין ישראל. אבער אויף יעדנספאל מעג א מיידל פערזענליך פארקויפן איר קערפער און מזנה זיין פאר געלט.
לויט די געזעצען אין אמעריקא איז פארבאטען פאר איינעם צו נעמען געלד פאר מזנה זיין, און כאטש עס איז פארבאטען איז עס איינס פון די גרעסטע ביזנעסער און די סטעיטס.
זונה איז געוויינליך א פרוי וואס פארקויפט זיך איר גוף צו מהנה זיין פרעמדע מענער פאר געלט. זייער ארימקייט אדער די אומשטענדן טרייבן זיי דאס צו טאן, ווייל עס איז א פיזישער דערנידעריגער פאך פיל מיט קרענק סכנות ווי איידס, און פשוט שווער דאס צו טאן. עמאציאנאל מוז מען זיין פארטייבט, נישט צו שפירן די עול פון זאגן ליגענט פאר יענעם בשעת מען איז יענעם מהנה אז מען מיינט נישט זיין טובה. געוויינליך מוז מען זיין זייער א גוטער פאפער כדי דער קאסטומער זאל זיין צופרידן. זיי נעמען דראגס כדי צו פארשיכורן די חושים און זיך בלייבן גוטמיטוג און אזא געפאלענער אקט. זיי דארפן אויך אויסזעהן יונג און שיין כדי צוציען בעסערע פרייזן פאר זייער גוף.
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין תנ"ך און אפילו אין גמרא זעהט מען דאס אלס א נארמאלער פאך, אבער ס'איז דא א לאו מן התורה פאר א פרוי אדער א מאן צו טוהן דאס: "לא תהי' קדשה מבנות ישראל". ס'איז דא אויך א לאו מן התורה פאר א טאטע צו לאזן זיין טאכטער זיין א זונה. עס איז שטארק בזוי ווייל עס פארמערט זנות, און זנות איז דער סאמע אראפגעקוקטער זאך אין די תורה [פֿעלט אַ מקור]. ס'איז אסור צו נוצען געלט וואס איז געגעבען געווארן אלס באצאלט פאר א זונה פאר הקדש זאכען, און מן הסתם אויך פאר אנדערע דברי קדושה. מענער וואס זענען זונות פאר אנדערע מענער, זענען אסור בתכלית צוליב דעם איסור פון משכב זכר.
דערויסענדע לינק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
פּראָ'ס און קאָנס איבער זינדיגן מיט א פרעמדע פרוי. ידיעות


text:
Rimini - די ביטש רעסאָרט
אויב איר זענט באזוכן Rimini ריין פֿאַר אַ ברעג יום טוּב, איר דאַרפֿן קיינמאָל לאָזן די זאַמד. אַלע צוזאמען די ברעג זענען פּריוואַט ברעג הנחות ווו איר קענען אָנשטעלן סונבעדס און פּאַראַסאָלס, עסן בייַ קאַפעס, באַרס און רעסטראַנץ און היטן אייער קינדער האָבן שפּאַס אויף די שפּילן עקוויפּמענט. די יטאַליאַנס האָבן געמאכט ברעג לעבן זייער באַקוועם און אָרדערלי. פֿאַר פיל פון די ריזאָרט ס לענג עס זענען צוויי פאַרנומען פאַרקער-אָנגעפילט גאסן, איין פליסנדיק צוזאמען די צוריק פון די ברעג, די אנדערע אַ בלאָק ינלענדיש. Rimini ס הונדערטער פון האָטעלס זענען מערסטנס ליגן אויף די צוויי גאסן, אָדער אויף קליין זייַט-גאסן בראַנטשינג אַוועק זיי. בוסעס לויפן צוזאמען די לענג פון די ריזאָרט, און די גאסן זענען פאַירלי פעאַטורעלעסס און אַנטשיינדזשינג; אַ פּראָצעסיע פון רעסטראַנץ, סנאַקק באַרס, טרינקט באַרס, נאַכט-צייַט באַרס און ביליק קליידער שאַפּס. פּערסאָנאַללי איך מיסט ווייל קענען צו גיין צוזאמען אַ פּראָמענאַדע און באַווונדערן די ים; די סיסייד וועג איז פאַרנומען און עס איז ליינד מיט די ענטראַנסאַז צו פּריוואַט ביטשיז, בלאַקינג קיין קוקן. דער בעסטער פּלאַץ פֿאַר סטראָולינג איז דורך די מויל פון דעם טייך און פּאָרט, גלייַך מיט די אַלט שטאָט. דאָ איר קענען אַקטשאַוואַלי גיין אויס צוזאמען אַ דזשעטי ווו אַלט מענטשן פיש און וואָס אַפפאָרדס גוט קוקן צוזאמען די געבויט-אַרויף קאָוסטליין און צו די ווייַט דרום העאַדלאַנד וואָס גיט אינטערעס צו די דעקאָראַציע.
ווי ווויל ווי די אַטראַקשאַנז פון דעם זאַמדיק ברעג און די זיכער פּליטקע וואסערן, Rimini אויך האט זייַן פול טיילן פון אנדערע סיסייד אַטראַקשאַנז פֿאַר אַדאַלץ, טיניידזשערז און קינדער. עס זענען פאַרווייַלונג אַרקיידז, בייסיקאַלז צו דינגען, מיני-גאָלף (לעבן די לייַכטטורעם) און אַ דאָלפינאַריום (דעלפינאַריאָ). איך קאַט די ויטאָבוס צו יטאַליאַ אין מיניאַטוראַ, אַן אַלט פאַשיאָנעד טעמע פּאַרק געבויט אַרום 'איטאליע אין מיניאַטורע', וואָס קאַמפּרייזיז גורל פון קליין מאָדעלס פון איטאַליעניש לאַנדמאַרקס און אַ שיפל פאָר דורך וועניס 'אין איין-פינפט זייַן פאַקטיש גרייס'. און דעם ווייל איטאליע, עס איז גורל און גורל פון עסנוואַרג.
פּראַקטיקאַליטיעס, עסנוואַרג און טרינקען
ווי דיסקרייבד אונטן, די ויטאָבוס באַדינונגען זענען אַ גוט וועג צו שנייַדן אַראָפּ אויף נודנע גייט דורך סיסייד Rimini. אַמאָל איר האָט גאַט אַ מאַפּע איר וועט קענען צו געפֿינען דיין בערינגז צוזאמען די לאַנג אַנטשיינדזשינג גאסן; די ויטאָבוס-האַלטן נאַמבערינג העלפּס, אויך. ווען איר זענט בוקינג דיין האָטעל, טשעק זייַן אָרט אויף דער מאַפּס צוגעשטעלט אויף דעם אָנליין בוקינג זייטלעך צו באַקומען אַ געדאַנק פון ווי ווייַט איר וועט זייַן פון די באַן סטאַנציע און די אַלט שטאָט. אויב איר זענען פּלאַנירונג אַרומפאָרן אָדער סייציינג עס מאכט חוש צו זייַן פאַירלי לעבן די, טאָמער אין דער מאַרינאַ סענטראָ געגנט וואָס איז די ניראַסט סיסייד צו די אַלט שטאָט.
כאָטש Rimini איז ניט באַרימט פֿאַר זייַן קוויזין אָדער רעסטראַנץ, עס זענען שעפע פון בישליימעס לייַטיש ערטער צו עסן וועריד מילז, פֿון פּיצאַז צו SEAFOOD, ווי ווויל ווי נעמען-אַווייַס און באַרס געדינט פּיאַדינע - היגע כיטיד פלאַך-ברויט סאַמוויטשיז. דורך די סיסייד איך געגעסן בייַ קיי בורדלאַז 'גאַרדאַן בר' (וויאַלע וועספּוקסי, קסנומקס) - וואָס איז געווען איבער-העקטיק אָבער געדינט גוט פּיצאַז, מאַקאַראָנען און פלייש קיילים און איז געווען רולד איבער דורך אַ פאַקטיש כאַראַקטער. עס איז אַ קנויל פון פאָלקס עסן ערטער אויף וויאַ בעקאַדעללי, ווו די גאַס פון דער שטאָט צענטער ריטשאַז די סעאַפראָנט געגנט. דאס אַרייַננעמען די מאָדערן ווייַס-דעקאָר עקס-דאַנסינג, וואָס Offers פּיצאַז, סאַלאַדס און פּיאַדינע בייַ ינ דרויסן טישן אין די זון. צוזאמען די גאַס פון די באַן סטאַנציע, ווייַטער צו די פוסגייער אַנדערפּאַס אויף דער מאַרשרוט צו די ים, איז אַ קייט פּיצעריאַ, זיאָ סיראָ (פּיאַזזאַלע באַטטיני, קסנומקס), וואָס האט ינ דרויסן טישן אונטער ביימער (אָלבייט סקוויזד צווישן וועג און באַן ליניע) און באדינט פאַרלאָזלעך עסנוואַרג בייַ גלייַך פּרייסיז.
דער אָוונט כאַב פון די אַלט שטאָט איז די אַלט פיש מאַרק, די פּעסטשעריאַ, ווו עס איז אַ קנויל פון באַרס און יונג מענטשן (און ניט-אַזוי-יונג) קענען סידעלע אויף די אַלט שטיין מאַרק-סלאַבז מיט זייער ווייַן ברילן. נאָר אַרום די ווינקל אין אַ קליינטשיק קוואַדראַט איז אַ ויסגעצייכנט רעסטאָראַן, אָסטעריאַ דעלאַ פּיאַזזעטטאַ, וואָס געדינט דער בעסטער מילז איך געגעסן אין Rimini.
צו זען און טאָן אַרום Rimini
די עמיליאַ-ראָמאַגנאַ געגנט האט עטלעכע היסטארישן שטעט וואָס מאַכן טשיקאַווע טאָג טריפּס ין דערגרייכן פון Rimini. ראַוועננאַ, Ferrara און באַלאָוני אַלע האָבן גורל פון קונסט, אַרקאַטעקטשער און סייץ צו הנאה ווי געזונט ווי אַטראַקטיוו סקווערז ווו איר קענען זיצן און הנאה אַ זייער אַנדערש אַטמאָספער צו Rimini - אָדער צו סיסייד Rimini, סייַ ווי סייַ. Rimini איז געזונט-געשטעלט פֿאַר יקספּלאָרינג דעם אויסשטרעקן פון די אַדריאַטיק ברעג, און איך געפֿונען עס אַ גוט באַזע פֿאַר אַ וועריד יום טוּב. ווי ווויל ווי די אנדערע ציל-געבויט ברעג ריסאָרץ, טראַוואַלערז קענען קאָפּ דרום אין די געגנט פון לאַ מאַרש, ווו עס זענען נאָך מער וויללאַגעס און היללס צו ויספאָרשן. איך גיין סיסייד Pesaro (האַלב אַ שעה אַוועק דורך באַן) און באַרימט Urbino אין אַ קאַמביינד טאָג יאַזדע, זינט די ויטאָבוס פֿאַר Urbino בלעטער פֿון Pesaro. פֿאַר באַקוועם יקספּלאָרינג איך'ד לאָזן אַ טאָג יעדער פֿאַר די שטעטלעך, כאָטש. Rimini איז אויך דער בעסטער באַזע פֿאַר באזוכן די זעלבשטענדיק רעפּובליק פון סאַן מאַרינאָ: אַ ויטאָבוס דינסט ראַנז איבער די טאָג צווישן די צוויי שטעטלעך; די נסיעה נעמט קסנומקס מינוט. אין די זומער יום טוּב סעזאָן עס זענען נאָך ויטאָבוס באַדינונגען דיזיינד פֿאַר טאָג-טריפּפּערס: למשל צו דעם היסטארישן שלאָס און שטאָט פון סאַן לעאָ, און אַ דירעקט דינסט צו Urbino. אנדערע נירביי שטעטלעך קענען זיין באזוכט ניצן נאָרמאַל עפנטלעך ויטאָבוס באַדינונגען, כולל ווערוקטשיאָ, וואָס האט אַ וויכטיק אַרקיאַלאַדזשיקאַל מוזיי. די טוריסט אינפֿאָרמאַציע אָפיס אין Rimini טראגט טשיקאַווע לעאַפלעץ און אַפֿילו ביכער אין ענגליש דיטיילינג סייץ אין די אַרומיק פּראָווינץ; עס ס אַ גוט ערשטער האַלטן פֿאַר פּלאַנירונג דיין טראַוואַלז. געוויינטלעך זיי אויך לאַגער פּאַמפלעץ גאַנצע אַלע יענע אַטראַקשאַנז דיזיינד פֿאַר זומער טריפּפּערס און משפּחות, פון וועלכע עס זענען פילע אין די געגנט: טעמע פּאַרקס, וואַסער פּאַרקס און אַזוי אויף.
Rimini רייזע & טראַנספּאָרט
Rimini האט זייַן אייגן אַעראָפּאָרט, די אַעראָפּאָרטאָ ינטערנאַזיאָנאַלע Federico פעלליניאָ אין Rimini-סאַן מאַרינאָ. ביידע ריאַנאַיר און עאַסידזשעט אַרבעטן בודזשעט Flights צו די אַעראָפּאָרט פון די וק. עס איז בלויז נאָר אַרויס די צענטער פון שטאָט אין מיראַמאַרע, איינער פון די סטרעטשיז פון סיסייד פאָרשטאָט. עס האט אַ טוריסט אינפֿאָרמאַציע אָפיס, און אַ שטאָטיש ויטאָבוס דינסט, די נומער קסנומקס, קאַנעקץ די אַעראָפּאָרט מיט Rimini באַן סטאַנציע.
Rimini איז אויף אַ באַן ליניע וואָס לינקס באַלאָוני מיט אַנקאָנאַ, ווייַטער אַראָפּ די אַדריאַטיק ברעג. א גוט נומער פון טריינז האַלטן דאָ; קאַנעקשאַנז מיט אנדערע הויפּט איטאַליעניש דעסטאַניישאַנז זענען בכלל דורך באַלאָוני. אויב איר זענען פּלאַנירונג אַ נסיעה צו אָדער פון Rimini דורך באַן, זיין אַווער אַז פאַרשידענע קאַטעגאָריעס פון באַן האַלטן דאָ; עטלעכע זענען Faster אָבער קאָסטן אַ פּלאַץ מער ווי אנדערע. איר וועט דאַרפֿן צו קויפן די רעכט בילעט פֿאַר דעם באַזונדער באַן איר פּלאַן צו כאַפּן. ווי ווויל ווי די הויפּט Rimini סטאַנציע, עטלעכע טריינז אויך האַלטן אין קליין סטיישאַנז, געראַזשיז ווייַטער צוזאמען Rimini ס געבויט-אַרויף קאָוסטליין, בייַ Rimini מיראַמאַרע און בייַ Riccione.
די אנדערע סיסייד ריזאָרץ נירביי זענען אויף דער זעלביקער באַן ליניע, מאכן עס גרינג צו באַזוכן די מנוחה פון די ברעג. בוסעס אויך דינען די אַרומיק געגנט; שטאָטיש בוסעס לויפן די לענג פון די געבויט-אַרויף געגנט ווי ווייַט דרום ווי Riccione, און אנדערע באַדינונגען קאָפּ אין די ינלענדיש געגנט. עס זענען עטלעכע בוסעס אַ טאָג פליסנדיק צו די רעפּובליק פון סאַן מאַרינאָ, אַ קסנומקס-מינוט יאַזדע, און אין זומער עס זענען אויך דירעקט בוסעס צו אנדערע שטעט פון אינטערעס ווי סאַן לעאָ און Urbino. אויס פון צייַט איר וועט דאַרפֿן צו פאַרלאָזנ זיך רעגולער עפנטלעך אַריבערפירן. צו דערגרייכן Urbino, נעמען אַ באַן צו Pesaro און דעריבער כאַפּן אַ ויטאָבוס אַרויס דער באַן סטאַנציע.
ין Rimini, ויטאָבוס באַדינונגען זענען לויפן דורך אַ פירמע גערופֿן בין. עס איז אַ בילעט און אינפֿאָרמאַציע קיאָסק אַרויס דער באַן סטאַנציע. סערוויסעס זענען עפעקטיוו און טיקיץ זענען ביליק. ין דעם היסטארישן צענטער עס איז גרינג צו באַקומען אַרום אויף פֿיס, אָבער די סיסייד געביטן פאַרשפּרייטן אַ לאַנג וועג, און זענען גאַנץ נודנע צו גיין דורך, אַזוי כאַפּינג אויף אַ ויטאָבוס איז אָפֿט אַ גוט אָפּציע. סטאָפּס זענען מיטן נאָמען מיט נומערן וואָס איז זייער נוציק פֿאַר טראַוואַלערז. אַ שטאָט מאַפּע בנימצא פון דער טוריסט אָפיס ווייזט ויטאָבוס רוץ און סטאַפּס. עס איז בכלל ווערט בייינג אַ פּעריאָד ויטאָבוס בילעט - פֿאַר בייַשפּיל אַ קסנומקס-טאָג בילעט בייַ די צייַט פון שרייבן קאָס נאָר € קסנומקס.


text:
לייזער זאמענהאף
לײזער (אליעזר לוי) זאַמענהאָף (15טן דעצעמבער, 1859 - 14טן אפריל, 1917) א פוילישער ייד געבוירן אין ביאליסטאק. ער איז געווען אן אויגן דאקטער אין ווארשע, אבער ער איז באקאנט אלס דער גרינדער פון דער עספעראנטא שפראך וואס ער האט פֿארעפֿנטליכט אום 26 יולי 1887. זיין מאמע לשון איז געווען רוסיש און יידיש. ער איז געווען פון די ערשטע יידישע גראמאטישע פארשונגען אין דער געשיכטע. ער האט למשל פארגעלייגט צו שרייבן אויף יידיש מיט לאטיינישע אותיות, אבער פון דער צווייטער זייט האט ער געשריבן, אז יידיש איז "א צייטווייליקער און אָרטיקער דיאלעקט, וואס האט נישט קיין שייכות צום יידישן פאלק".


text:
טשעכיי
טשעכיי (אדער טשעכיע, אויף טשעכיש: Česko טשעסקאָ) איז אַ לאנד איינגעשלאסן לאַנד אין צענטראַל-אײראָפּע. זײַן הױפּטשטאָט איז פּראָג. דאס לאנד איז פארהאלטנמעסיג קליין קעגן אירע שכינים, זי איז ארומגענומען פון צפון און מערב דורך פוילן און דייטשלאנד, פון מזרח דורך אוקריינע, פון דרום דורך עסטרייך און אונגארן. אזוי ארום קומט אויס אז זי איז פון די לענדער וואס האבן נישט קיין גרעניץ צום וואסער בלויז דורך די טריקעניש. עס געפינט זיך אין איר טייכן ווי דער מאלדאווע טייך אין פראג און דער טייך מאראַווע וואס באהעפט זיך צום טייך דוניי.
דאס לאנד איז פארהעלטנמעסיג ניי, זי איז איינגעטיילט אין די היסטארישע לענדער פון בעהמען און מעהרן.
דער חלק פון בעהמען איז ביים גרענעץ מיט דייטשלאנד, עס אנטהאלט אין זיך די סודעטן און הערץ בערג וואס מישט זיך אויס צווישן דער דייטשער טעריטאריע, און איז ווו באקאנט געווען דער שוועבל אין פייער פארן אויסבראך פון דער צווייטער וועלט קריג. נאצי דייטשלאנד האט זיך זייער געגלוסט צו האבן דאס חלק, קודם צוליב איר געגראפישן טייל, ווייל עס איז ווי איינגעשלינגען אין דער דייטשער טערעטאריע, אויך וווינען דארט א סך רעדנדיגע דייטשן, אויך איז עס א זייער א רייך פלאץ, עס איז רייך מיט אייזן, קופער, בליי, קוילן און אוראניום.
דאס מערסטע וואס די דייטשן האבן געדארפט איז דאס אוראניום, וואס דאס איז א ווכיטיגער באשטאנדטייל צום פארבריצירונג פון אטאמישער ענערגיע.
דער צווייטער טייל פון טשעכיי איז מעהרן, דאס איז מער צו מזרח צו, עס איז א פרוכטבארע געגנט, און גרעניצט זיך מיט עסטרייך.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נאכן קאמף פון מאהאטש אין יאר ה'רפ"ו ביז יאר ה'תרע"ח איז דאס קעניגרייך פון בעהמען געקומען אונטער דער אויפזיכט פון דער עסטרייכער אימפעריע, באקאנט מיטן נאמן מדינת קיר"ה. ביז זי איז געווארן איין לאנד צוזאמען מיט סלאוועקיי, מען האט איר דעמאלט גערופן טשעכאסלאוואקיי דאס האט אנגעהאלטן ביז די קאמוניזם איז צעפאלן, היינט זענען זיי איינגעטיילט אין צוויי באזונדערע מדינות טשעכיי און איר שכן סלאוואקיי.
קאמוניזם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נאכן צווייטן וועלט קריג איז טשעכאסלאוואקיי געפאלן אונטער דעם שאטן פון קאמוניזם, סטאלין האט געהאלטן אז אזוי ווי די רוסישע מיליטער האט באפרייט די טשעכן פון דעם נאצישן יאך קומט איר אלץ.
דאס לאנד האט צום מערסטן געליטן איר חלק פון דעם רוסישן קאמוניזם, ווען אלכסנדר דובטשיק האט אין יאר געוואלט רעוואלטירן קעגן דעם רוסישן בער, דעמאלט זענען די רוסישע טאקנען אריינגעפארן אין פראג און געמאכט דארט א שחיטה.
דאס היינטיגע לאנד פון טשעכיי איז געווארן אין 1993 ווען טשעכאסלאוואקיי האט זיך צעטיילט. דער ערשטער פרעזידענט איז געווען וואצלאוו האוועל.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די טשעכישע לאנדשאפט איז פארשיידנארטיק. בעהמען, אין מערב, באשטייט פון א בעקן דרענירט פון די עלבע (טשעכיש: Labe) און מאלדאווע טייכן, ארומגענומען מיט נידעריגע בערג, ווי די קראקנאשע קייט פון די סודעטעס. דער העכסטער פונקט פונעם לאנד, סנעזשקע, ביי 1,602 מעטער, געפינט זיך דא. מעהרן, דער מזרח טייל פון לאנד, איז אויך גאנץ בערגיק. ער ווערט דרענירט בעיקר דורכן טייך מאראווע, אבער אנטהאלט ער דעם קוואל פונעם אדער (טשעכיש: Odra).
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
טשעכיי האט אן אנטוויקלט,[1] הויכער איינקונפט עקאנאמיע[2] מיט א GDP פער מענטש 82% פונעם דורכשניט פארן אייראפעישן פארבאנד.[3]
דאס לאנד געהערט צו דער שענגען זאנע, אפגעשאפן די גרענעץ קאנטראלן מיט די שכנותדיגע לענדער, דייטשלאנד, עסטרייך, פוילן און סלאוואקיי, אום 21סטן דעצעמבער 2007.[4] טשעכיי איז א מיטגליד אין דער וועלט האנדל ארגאניזאציע.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די מערסטע באקאנטע טשעכישע קאמפאזיטארן זענען אנטאנין דווארזשאק, בעדריך סמעטענע, גוסטאוו מאהלער און לעאש יאנאטשעק.
יידן אין לאנד[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אזוי ווי אין גאנץ אייראפע, האבן אידן געוואוינט אין דעם לאנד פאר הונדערטער יארן. די הויפטשטאט פון מדינת בעהמען איז געווען פראג וואס איז איינע פון די עלצטע און שענסטע שטעט אין אייראפע, אין פראג האט שטענדיג אן עקזיסטירט א בליענדע אידישע קהילה, אין דער מיטל אלטער[פֿעלט אַ מקור] האבן די אידן געוואוינט אין א געטא, מען קען נאך היינט זען סימנים און צייכענונגען פון ווי ביז ווי עס איז געווען די געטא.
אין פראג האבן געדינט גרויסע מענטשן פון כלל ישראל אלץ רבנים און פרנסי הקהלה, ווי רבי יהודה ליווא דער מהר"ל מפראג, דער עוללות אפרים, רבי יהונתן אייבשיץ, רבי יחזקאל לאנדא דער נודע ביהודה. עס געפינט זיך אין די שטאט איינע פון די עלטסטע שולן אין אייראפע דאס הייסט דער אלטניי שול אינעם חצר פון דעם שול איז דא דער בית החיים פון א סך פון זייערע רבנים ליגן, דער בית החיים איז נאך ארגינאל נישט בארירט אין די מצבות שטייען אין א רייע שיינערהייט.
אין בעהמען איז אויך דאס די באוואוסטע באד ערטער קארלסבאד און מארינבאד, וואס א סך צדיקים און רבי'ס, גאונים און ראשי ישיבה פון פוילן, אונגארן, רוסלאנד פלעגן קומען אהין צוזאמען טרעפן און וויילן אויף אפרו.
אין מעהרן האט אויך עקזיסטירט שיינע אידישע קהילות, פון די באוווסטע צווישן זיי איז די הויפטשטאט ניקאלשבורג. אין דעם שטאט האט געדינט דער רבי ר' שמעלקע פון ניקאלשבורג.
אזוי ווי אין אלע שטעט דורכאויס אייראפע האבן אידן געליטן אין בעהמען מעהרן, פון צרות און פיין, עס איז באקאנט אין די היסטאריע פון די מרושעת קעניגן טערעסא וואס האט אויסגעטיילט פיין און צרות פאר אידן, חוץ אין די צייטן פון פראנז יאסעף איז געווען דארט גוט פאר אידן, און אין איר ה'תר"ם האט ער געגעבן גלייכבארעכטיגונג פאר אידן.
פאר'ן צווייטן וועלט קריג האבן דארט געוואוינט 400.000 אידן, וואס כמעט אלע זענען גע'הרג'ט געווארן, נאכן קריג שאצט מען איז איבערגעבליבן קרוב צו 50.000 אידן פון טשעכיי.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ Getting to know Czech Republic, from Czech.cz, the official site of the Czech Republic
- ↑ World Bank 2007. Web.worldbank.org. דערגרייכט דעם 2010-04-25.
- ↑ GDP per capita in PPS. Eurostat. דערגרייכט דעם 2009-06-25.
- ↑ Czech Republic to join Schengen. The Prague Post (2006-12-13). ארכיווט פון דעם אריגינאל דעם 2008-02-25. דערגרייכט דעם 2007-10-08.


text:
15טן אויגוסט
דעם 15טן אויגוסט איז דער 227סטער טאג פון יאר (228סטער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 138 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1511 - פארטוגאל נעמט איין מאלאקא (היינט אין מאלייזיע).
- 1519 - געגרינדעט פאנאמא סיטי אין פאנאמא
- 1535 - געגרינדעט אסונסיאן אין פאראגוויי
- 1914 - געעפנט דער פאנאמא קאנאל
- 1947 - אינדיע פראקלאמירט אומאפהענגיקייט פון בריטאניע
- 1948 - דרום קארעע געגרינדעט דרום פון גארטל-ליניע 38
- 1960 - די רעפובליק פון קאנגא (בראזאוויל) פראקלאמירט אומאפהענגיקייט פון פראנקרייך
- 1961 - אנגעהויבן בויען די בערלינער וואנט
- 1971 - אמעריקאנער פרעזידענט ריטשארד ניקסאן אנולירט די אנבינדוג פונעם אמעריקאנער דאלאר צו גאלד
- 1975 - מיליטערישע רעוואלוציע אין באנגלאדעש
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1769 - נאפאלעאן באנאפארטע, הויפטקאמאנדאנט און פירער פון פראנקרייך (געש' 1821)
- 1925 - אסקאר פיטרסאן, קאנאדישער דזשאז פיאניסט (געש' 2007)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
פייערטעג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- דרום קארעע - באפרייאונגס טאג.
- אינדיע - זעלבשטענדיקייט טאג.


text:
מאיר שילער
ר' מאיר שילער איז א חסיד'ישער איד פון מאנסי, און א באוואוסטער שרייבער, דענקער, רעדנער, און בעל מחנך.
אינהאַלט
התקרבות צו אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
מאיר שילער איז אויפגעוואקסן ביי נישט-פרומע עלטערן, און האט שטודירט אין פובליקע שולעס אין זיין יוגנט. אלס יונגער בחור האט ער געלעכעטצט צו אידישקייט און ער האט אריינשפאצירט און שיכון סקווער און דארט באגעגנט א סקווערער חסיד, שלמה הילל ע"ה וואס ער איז געווען דער ערשטער וואס האט מיט אים גערעדט און געבליבן זיין ידיד ביז זיין לעצטן טאג. דארט האט ער אויך באקענט הר"ר משה אייזנבאך ע"ה וועלכער האט אים איינגעלאדנט אויף שבת קיין סקווער און מיט אים ליבליך פארברענגט. דאס האט אים געברענגט צו ווערן גענצליך פרום, ווי ער איז געקומען לערנין מיט ר' משה ע"ה יעדן זינטאג ווען ער האט גלערינט מיט די היינטיגע סקווירא רבי שליט"א וואס האט אויך צוגעלייגט פיל געבענדיג אים יעדן זינטאג מילכיגע פראדוקטען כשר'ס צו עסן פאר די קומענדיגע וואכן טעג,
און איז שפעטער געגאנגען לערנען אין דער ברויער ישיבה אין וואשינגטאן הייטס. דערנאך א קורצע צייט און בית שרגא מאנסי ביי הרב שמואל פייוולזאן שליט"א וואו ער איז פארבליבן א שטארקער ידיד פאר די ראשי ישיבה האחים שיפף שליט"א וואס העלפט זיי פיל ארויס ביז היינט,
ער האט זיך מדבק געווען אין דעם אלטן סקווערער רבי, וועלכע האט געמאכט אויף אים א טיפן איינדרוק. אויך האט ער פארברענגט לאנגע שעות מיט דעם היינטיגן סקווערער רבי, מיט וועמען ער איז געווארן נאנט בידידות. דאס האט אים צוגעברענגט גענצליך איבערצולאזן זיין מאדערענם יוגנט און געווארן א סקווערער חסיד אין פולן זין, און איז געגאנגען לערנען אין דער סקווירא ישיבה, און דערנאך אלס יונגערמאן אין סקווירא כולל.
אויך איז ער פון לאנגע יארן געווען גאר נאנט מיט הרב נארמאן (נחום) לאם, דער לאנגיעריגער פרעזידענט פון ישיבה אוניווערסיטעט און ראש ישיבה פון ישיבת רבינו יצחק אלחנן, און האלט זיך טיילווייז אלס זיינס א תלמיד.
היינט צוטאגס דינט ער אלס מרביץ תורה אין דער הויך שולע פון ישיבה אוניווערסיטעט, וואו ער ברענגט אריין ווארימקייט צו אידישקייט און איז שטארק משפיע אויף קינדער פון מאדערנע שטיבער.
אקטיוויטעטן און השקפות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
מאיר שילער איז אויך באקאנט אלס א טאלאנטפולער רעדנער, דענקער, און שרייבער אויף אידישקייט און אויף אלגעמיינע פאליטישע און סאציעלע אנגעלעגנהייטן.
מאיר שילער איז זייער אינטערסאנט און אייגענארטיגקייט ער רופט דאס אן א באקס, רוב מענטשן זענען מצומצם צו זייערס, זיי קענען נישט ארויס גיין פון וואס זיי האבן מקבל געווען און זענען צוגעוואוינט.
מאיר שילער פירט זיך אויף ווי א חסדישע יוד, א סקווערע חסיד, אבער ציט פיל, פון די חכמי מוסר, א שטארקע רושם האט געמאכט אויף אים פארשידענע מענטשין ווי הרב אביגדור מילער זצ"ל אדער יבלחט"א הרב דאנציגער שליט"א זיין רבי און ברויערס, א גרויסער רושם האט געמאכט אויף אים פיל אידען פון שיכון סקווירא ווי הרב משה גרין שליט"א אין סקווערע ישיבה זעה'נדיג יגיעת התורה און א ענדלאזע עקשנות צו לערנין און דאוונען, אדער הרב ניישלאס און הרב אונגאר די רבנים פון סקווירא, ווי אויך פיל בעלי בתים פון סקווירא וואס זייער ערנסטקייט האט אים ממש איבערגענימען, ווי זיינע צווי אויפציערס הרב משה אייזענבאך זצ"ל און הרב אברהם חיים שפיצער זצ"ל וואס ווארעמם ווי א טאטע האבן זיי זיך איבערגעגבען פאר אים בלב ונפש, געזארגט פאר זיין רוחניות און גשמיות פון ישיבות ביז יעדע קליינקייט, ווי אויך דער באוויסטער חסיד הרב משה ווייס [בטלן] זצ"ל וואס מיט זיין חסידישע ברען האט ער אויסגעפארעמט לעבדיג וואס מיינט א חסיד, זיינע סעודה'לעך מיט זיינע ווערטליך מיט זיין פייערדיגע אור החיים הק' פאר לערנין,ווי אויכעט נאך פארשידענע אידען ווי הרב חיים בערגער ע"ה אדער הרב ישעי' אונגאר דער גבאי ע"ה און נאך צענדליגע מענטשען וואס זייער טוען איז געווען מיט הארץ און מסירת נפש וואס דאס האט געמאכט אויף אים א שטארקער רושם,
אויך האט הרב משה בער בעק שליט"א שטארק משפיע געווען אויף מאיר שילער נישט דוקא זיין שיטה לגבי ציונות, נאר פיל מער דאס אז ער איז געווען א חסיד פון די וויזניצער רבי די אמרי חיים זצ"ל און ער האט אים איבערגלאזט וועגן קנאות, דאס האט אים פיל גלערינט ווי אזוי מ'קען אנגיין מיט עבודת השם אנדעם וואס מ'גלייבט ממש די זעלבע פון פריער. אז אפי' מפארשטייט געוויסע זאכען זענען נישט פונקט אזוי ווי מ'האט געמיינט, איז נאך פיל דא קונה צו זיין, פון אידישקייט און מ'קען זיין אידיש און ערליך. און מנעמט דאס גוטס און דאס אנדערע לאזט מען איבער.
מאיר שילער האט פיל השקפות וואס איז נישט מיט די איינקלאנג פון די חסדישע אפפמאכען, בנוגע גוים, בנוגע די בריאה, בנוגע פרנסות, בנוגע למודים, אבער מיט די אלע אויבענדערמאנטע איז זיין אמונה און בטחון שטארק און פעסט, די באשעפער מיט זיין תורה לעבט ביי אים, און חסידות און די צדיקים תלמידי בעשטה"ק זענען זיינע מורה דרך אויף עבודת השם, ווי אויך איז ער זייער שטארק באהאפטען צו די מיינוג פון הרב שמשון רפאל הירש זצ"ל לגבי תורה עם דרך ארץ, און די אויסטריט, און לגבי ציונות, ווי אויך האט ער פיל קונה געווען פון הרב אהרן ראטה זצ"ל דורך זיינע ספרים שומרי אמונים און שולחן הטהור, ווי אידישקייט לעבט און מ'האט א לעבדיגע באשעפער צו דינען מיט אהבה ויראה, ווי אויך די ספרים פון הרב יעקב מאיר שעכטער שליט"א טראץ וואס מאיר שילער איז א סקווירא חסיד זעהט ער נישט א סתירה צו קונה זיין אמת פון ווי מ'קען נאר, און ארבעטען מיט אלע מיטעלען צו דינען דעם בוכ"ע,
מאיר שילער איז זייער לינק לגבי מדינת ישראל, נישט דוקא וועגן די שיטה פון סאטמאר, נאר וועגן זייערע אכזריות'דיגע באנעמונג א קעגין די אראבישע באפעלקרונג זייער אוממענטשליכע אויפפירונג צו די גוים און צו די וועלט, צווישען די מענטשין פון נטורי קרתא איז ער זייער באפריידענט מיט הרב הילל דייטש נ"י וואס ביי אים האט ער געטראפען א הארץ און א אויער וואס האט צוגעלייגט צו די קנאות פון שלוש שבועות און די סאטמארע שיטה, אויך די מענטשליכע פראבלעם וואס קומט מיט די מדינה פיהרונג, אוןער פארט איבעראל ארום זאגען אז אידען זענען די עם הנבחר גוט צו יעדן און מרייצט נישט זיך מיט קיינעם סיי וועגן גלות און סיי וועגן מענטשהייט, ווייל דאס מיינט ממלכת כהונים וגוי קדוש.
מאיר שילער איז א גרויסע אנהענגער און הרב אהרן ליכטענשטיין ז"ל וואס זיין מיינוג איז אויך געוווען זייער געשטימט לינקס לגבי די מדינת ישראל הנהגה, א שטארקע שלום מענטש, נישט קיינע מלחמות און בליט פארגיסענגען פון קיינעם נישט פון אידען און נישט פון גוים, ובכלל זיין מיינוג לגבי די בריאה האט געמאכט אויף אים א טיפע רושם.
מאיר שילער וואלט געקענט באשטיין א מדינה על פי תורה, אן קיין רציחות און אכזריות, אדער אפי' א צוויי שטאט לעזונג, וואס לויט סאטמאר איז דאס נישט אויסגעהאלטן, ווי לאנג ס'איז מענטשליך און אנשטענדיק.
דאס אלץ, אינאיינעם מיט זיין אידענטיטעט ווי א סקווירא חסיד און זיינע טעטיגקייטן ביי די מאדערן ארטאדאקסישע קרייזן, מאכט אים גאר אייגענארטיג, עס נעמטט צוזאם פיל מיינוגען און שיטות און בילד א נייע באשעפניש וואס וויינוג נעמן אריין אזוי פיל אין זיך,דערפאר קען זיין א חסידישע איד מיט פארשיעדענע מיינוגען לגבי ראסע און לגבי אידען וואס זענען אייגענארטיג.וואס ער האלט איז אמת און ריכטיג.
ספארט פאנאטיקער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אויך איז ער א געבויטער אטלעטיק און ספארטלער, און איז א פייערדיגער ליבהאבער פון פארשידענע ספארט שפילעריי. ער האט געדינט אלס האקי איינלערנער פאר די תלמידים אין ישיבה אוניווערסיטעט הויך שולע ביז 1995. נאך פירן זיין גרופע זעקס מאל אין א צי צו געוואונען דער טשאמפיאנשאפט פון דער ישיבה האקי ליגע, האט ער אפגעטרעטן פון זיין אמט אלס קאוטש.
קשר צו סקווירא און רחמיסטריווקא[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ער האט געוואוינט אין סקווירא שטעטל אבער ער האט זיך אוועקגעצויגן קיין מאנסי צוליב דעם וואס ער האט געהאט פארשידענע פראגעס איבער דער היינטיגער סקווערער הנהגה, וועלכע איז גאר אנדערש ווי ביים אלטן סקווערער רבי'ן, צו וועמען ר' מאיר איז געווען שטארק אדוק בלב ונפש. ער איז אבער ווייטער שטארק פארבונדן מיטן סקווערער רבי'ן, אויך איז ער איז שטארק באפריינדעט מיט דער סקווערער הנהלה, און סקווערער חסידים, און ער שטייט זיי אפט צו הילף מיט זיינע פראפעסיאנאלע טאלאנטן לשם מצוה בלי שום תשלום גמול.
זיין אנגייענדע געטריישאפט צום סקווערער רבי'ן, האט זיך גאר שטארק איבערצייגט אין צייט פון דעם פעדעראל סקאנדאל אינערהאלב דער סקיוורא אדמיניסטראציע. דער עפיזאד האט ר' מאיר'ן גאר שטארק אנגעווייטאגט, אבער זיין געטריישאפט און ידידות צו סקווירא האט אים געטריבן זיי ווייטער ארויסצוהעלפן, און ער האט געדינט אלס אפיציעלער פירשפרעכער פאר סקווירא כלפי דער גוי'שער פרעסע.
מאיר שילער וועט גיין פאר סקווירא ארויס פון זיין וועג לשם מצוה, אבער נאר אויב דאס איז סקווירא, וואס ער ווייסט און פארשטייט, ער וועט נישט טאלערירען עוולה'ס ווי פארברענען אדער טערארזירען מענטשען וכדומה, אבער זיין הארץ איז פיל מיט הכרת הטוב פאר די גוט'ס וואס סקווירא האט אים געטון און אים גלערינט,מובפרט די גוט'ס וואס די סקווירא רבי שליט"א האט אים פערזענדליך געטון,
די ערשטע יארן און מאנסי האט ער געדאווענט אין סקווירא שטיבעל רוימען בולוואד ווי ער איז געווען זייער געשעצט און באליבט שפעטער
אין ה'תשמ"ג) איז ער געווען פון די בעלי בתים החשובים וואס האבן זיך באטייליגט אין דעם התייסדות פונעם ראחמיסטריווקער ביהמ"ד אין מאנסי, ווי הרב אברהם דוב טווערסקישליט"א זיין יוגענט חברותא דינט אלץ רב און מורה דרך
און ער איז פון די פני הקהילה אין דעם ווארימען חסידישן שטיבל. ער איז אויך פון די וועלכע זענען א רוח החיים פון איר עקזיסטענץ, און דאס איז ווייל ער האט מקבל מרות געווען פונעם רחמיסטריווקער רבי שליט"א פון בארא פארק, וואס נאך זייענדיג אין שיכון סקווירא איז ער געווען זיין מורה דרך און קונה געווען ביי אים ווי אזוי צו טראכטן און לערנין, זיין גאנצע חסדישע השקפה וואס ער האט זייער ליב, האט ער מקבל געווען ביי אים, זיין אהבת ישראל, און נישט רעדען אויף אנדערע אידען , אדער דינען די באשעפער מיט א ברען און התלהבות, זיין סדר היום, וויאזוי אפצורעכטען א חסדישען טאג, לערנין פארן דאוונען דערנאך דאוונען מיט התלהבות, און לערנין מיט די רבינו תם תפילין , ווי אויך ווי אזוי מ'רעכט א שבת קודש א פסח נאכט, מיט די זמירות מיט א חסדישע קאך,און פיל נאך.
און תשס"ד האט מען פאברייטערט די שטיבעל, האט ער מנדב געווען אפאנטאסטישע סומע געלט לעילו נשמת זיין אויפציער און שיכון סקווירא הרב משה אייזענבאך זצ"ל ווי אויך האט ער פיל געסקנט ביי זיינע תלמידים זיי זאלען צוהעלפען דעם ארימען שטיבעל וואס רוב מתפללים זענען כלי קודש חסדישע אינגעלייט כולל יונגעלייט,
געהילף פאר'ן חרד'ישן ציבור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אויך איז ער תל תלפיות פאר אלע קרייזן, ער איז א זעלטנהייט פון א פיגור וואס נהנין ממנו עצה ותושיה, נישט נאר אין די מאדערנע קרייזן נאר אויך און סאטמאר און נטורי קרתא קרייזן, ווצב"ש די פארוואלטונג פון התאחדות הרבנים דארה"ב וקאנאדא האט זיך כמ"פ געוואנדען צו עם בנוגע ענגליש-וועלטלעכע אנגעלעגנהייטן, און ער האט געהאט קירבות ביי ר' נתן יוסף מייזעלס, וועלכער איז געווען יד ימינו פון פריערדיגן סאטמארער רב.
אדער ווען מען דארף ביי סיי וואסעער געלגענהייט א געשריבענע ענגלישע ווארט איז ער די אדרעס ביי אלע קהלות וחסידות ווי אויך שרייבט ער פון צייט צו צייט און די באוויסטע אויסגאבעס עמי אדער משפחה פון זייענע רייכען אוצר און ברייטע ידיעות
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- הרב שילער שרייבט איבער זיינע באציאונגען מיט ישיבה אוניווערסיטעט
- אן ערקלערונג פון רב שילער איבער זיינע מיינונגען
- אן אינטערוויו מיט רב שילער איבער נטורי קרתא און ציוניזם
- א שמועס מיט רב שילער - געדאנקען איבער קאנסערוואטיזם, רעליגיע, און ליבעראליזם
- באריכט פון דעם 1998 אמעריקען רענעיסאנס קאנפערענץ וואו רב שילער איז געווען דער מיסטעריזער סורפרייז רעדנער
- אַ חסיד'ישער ספּאוקספּערזאָן אינדאָרסירט מאָדערנקײַט - און ראַסע פאַרטײַלונג


text:
װיקיפּעדיע:נאמען פון ארטיקל
ווען איר באשאפט אן ארטיקל, קלויבט אייך קודם אויס א פאסיגן נאמען.
פונקט ווי דער תוכן, מוז דער נאמען אויך זיין צוגעפאסט צום ליינערס באקוועמליכקייטן, ד.ה. ביטע געבן א נאמען וואס רוב אידישע רעדער באניצן זיך. וואס אין אייערע אויגן קען זיין עפעס ריכטיג מיינט נישט אז די קהילה האלט ווי אייך.
פארשטייט זיך אז ווערטער וואס ווערן סיי ווי נישט גענוצט אין טעגליכן באנוץ פון שפראך קען מען יא געבן א נאמען וואס איז פרעמד אבער דאס מערסטע אויסגעהאלטן.
כללו של דבר דארף מען נוצן בלויז דעם סארט נאמען וואס טוט אפטייטשן די מערסטע דעם תוכן פון די טעמע. ד.ה. א ווארט וואס דער זוכער וועט אריינקלאפן אינעם זוכקעסטל אויפצוזוכן די דאזיגע טעמע.
- א קעפל קומט אן נקודות. ווייל רוב אידיש רעדער וואס וועלן דאס זוכן האבן נישט קיין קלאוויאטורס מיט נקודות. נאר די נקודות קענט איר מאכן אינעם תוכן און די נקודות קעפל זאל זיין א ווייטערפירונג צום הויפט ארטיקל.
- דער ארטיקל זאל האבן א שם דבר קעפל ווי איידער א שם פועל אדער סיי וואסערע אנדערע צו-גאב טערמינען ווי שייכות אדער מין.
- אויך זאל דאס בעסער זיין לשון הווה ווי איידער די לשון עבר אדער עתיד.
- נישט האלבעטע ווערטער אדער ראשי תיבות נאר אנרופן די זאך ביי איר פולן נאמען. אויך נישט שרייבן נאר בלויז איין נאמען נאר די גאנצער נאמען. אחוץ ביי די סדר איז אזוי ווי סי.ען.ען. א.א.וו.
- ארטיקל נעמען קומען אין איינצאל און נישט אין מערצאל, אחוץ אויב אזוי רופט מען עס ווי למשל ברילן נישט בריל.
- קאטעגאריע נעמען זענען נארמאל אויף מערצאל.
- אויב מען שרייבט אן ארטיקל איבער א טעמע וואס האט קעגנאיבערע טעמעס, ווי צ.ב.ש. אז מען וויל שרייבן אן ארטיקל איבער "מסכת פיאה" זאל מען רופן דאס קעפל "מסכת פיאה" און נישט בלויז "פיאה", וויבאלד אויך די אנדערע מסכתות (צוליב וואס) האט באקומען א פארנאמען פון "מסכת", אזוי וועלן אלע קעפלאך פון דער זעלבער טעמע זיין אייניק. און פארשטייט זיך אז מען קען מאכן פאר דעם קעפל "פיאה" א רידיירעקט צו "מסכת פיאה".
- פארלענגערן פון א נאמען: אויב איז דא אן ארטיקל וואס האט צוויי מיינונגען, ווי למשל א באגריף נאך א מענטש. זאל מען מאכן אזוי סאטמארער רבי (אלבאם), און אויף דעם נאמען וואס רוב מענשטן רופן דעם ארטיקל זאל מען לאזן אן די צוגאב אויפקלערונג. אויב צוויי מינע באגריפן נוצט מען אייניג און דאס זעלבע ביידע נעמען זאל מען מאכן א באדייטן הויפט ארטיקל און פון דארטן פירן צו ביידע ארטיקלען מיט צוגאב נעמען וואס קלערן אויף וואס דאס איז.
- אויך איז וויכטיק, נישט צו טוישן דעם אריגינעלן נאמען פון דער זאך (אדער דעם מענטש) וויאזוי מען רופט זי. ווי למשל, אפילו אין יידיש זאגט מען אריעל שאראן, איז ווען מען שרייבט האלט מען זיך צו דעם ארגינעלן נאמען אריאל שרון. (דאס גייט אן בעיקר ביי נעמען אין מאדערן העברעאיש און לשון קודש.) א ווארט וואס קיינער נוצט דאס נישט אין אידיש וועלן מיר נישט דאס שרייבן אויף א נייעם אויסגעארבייטן ווארט פאר דער אידיש שפראך.
- נישט צו שרייבן לאטיינישע אותיות אין קעפל ווען ס'איז מעגלעך צו שרייבן אויף א"ב.
טוישן אן אנדערן'ס קעפל[רעדאקטירן מקור]
עס איז דא א געצייג וואס הייסט באוועגן. איז בעסער אז מען זאל זיך נישט באנוצען דערמיט פארן זיך דורכרעדן אינעם רעדן בלאט פארוואס מען וויל דאס באוועגן, ווייל כדי צו קענען דאס באוועגן דארף דא קודם זיך פארמירן א געהעריגע קאנסענסוס אז אנדערע זענען אויך מסכים, כדי נישט צו קומען צו איבעריגע מחלוקת.
ווי אלע מיינונגס פארשידנהייטן אינעם וויקי פראיעקט - אויב קען מען נישט קומען צו קיין קאנסענסוס מאכט מען וואלן.


text:
װיקיפּעדיע:קלארשטעלונג
פאלגנד זענען עטליכע קלארשטעלונגען וואס איז וויכטיג צו נעמען אין אכט בעת איר באניצט זיך מיט דער וויקיפעדיע, די רשות דא צו ליינען איז אויף די פאלגנדע תנאים און אייער הסכמה צו זיי.
מיר זענען דאנקבאר אויב איר וועט אייניגן פון אייער צייט דאס דורכליינען דעם גאנצן בלאט. און מיר האפן איר וועט הנאה האבן פון דער איבערלעבונג וואס וויקיפעדיע שטעלט אייך צו.
אינהאַלט
- 1 נישטא קיין קאנטראקט; באגרעניצטער ליצענס
- 2 דינא דמלכותא דינא
- 3 וויקיפעדיע גאראנטירט נישט די ווארהייט פון אינפארמאציע אין איר
- 4 וויקיפעדיע טראגט נישט קיין שום אחריות
- 5 וויקיפעדיע איז נישט קיין מקור פאר פראפעסינעלע עצות
נישטא קיין קאנטראקט; באגרעניצטער ליצענס[רעדאקטירן מקור]
ביטע מאכט זיכער אז איר פארשטייט אז די אינפארמאציע וואס ווערט דא צוגעשטעלט איז אהערגעשטעלט אויף א פרייען און אומזינסטן אופן, און עס איז נישט אפגעראכטן געווארן קיין שום אפמאכן אדער קאנטראקטן צווישן אייך און און די בעלי בתים פון דער פונדאציע אדער אנדערע באניצער אין דעם סייט, די בעלי בתים פון די סערווערס וואס אין זיי איז איינגעשפייכלערט די ענציקלאפעדיע, די פריוואטע פינאנציעלע ביישטייערער צו וויקיפעדיע, יעדער מנהל פון פון אלע פראיעקטן, טעכניקער אדער יעדער סיי וואסארא אנדערע מענטש וואס איז פארבינדן אויף סיי וואסארא אופן צו דעם פראיעקט אדער אנדערע וואס זענען עקספאוזט צו אייער טענה אויף א דירעקטן וועג. עס ווערט אייך געגעבן א באגרעניצטן רשות פון דא צו קאפירן טעקסט, און אויך בילדער.
די אינפארמאציע ווערט אהערגעשטעלט אומזינסט, און עס איז נישטא קיין שום אפמאך אדער פארשטענדעניש נישט, צווישן אייך און וויקיפעדיע אין צוזאמנהאנג צו אייער באניצונג אדער יעדע סיי וואסערע דיינער אן ענדערונג אין די אינפארמאציע, קיינער אין וויקיפעדיע איז נישט פאראנטווארטליך אויף קיין שום ענדערונג רעדאקטירונג, צולייגונג אדער אויסמעקעריי פון אלע אינפארמאציע, וואס איר זענט אויסגעשטעלט צו שרייבן אין וויקיפעדיע אדער אין סיי וואסארא אנדערע פראיעקט פארבינדן צו איר.
דינא דמלכותא דינא[רעדאקטירן מקור]
די שרייבער אין וויקיפעדיע פארפליכטן זיך צו האנדלען אין איינקלאנג צום געזעץ מיטן גענצליכן תמימות, מיט א פערזענליכער און פובליק פאראטווארטליכקייט נישט צו ברעכן דאס געזעץ און נישט צו וואנדאליזירן די אינהאלט וואס ערשיינען אויפן סייט. עס איז נישט ערלויבט אריינצוברענגן טעקסט אדער פיילס פון סייטס וואס זענען באשיצט מיט קאפי רייט געזעצן, לשון הרע, פארשמוצנגן קעגן מענשטן, אדער א עבירה פון יעדן סיי וואסארא אנדערע געזעץ, אריינגערעכנט אויפצודעקן סודות פון לאנד, פריוואטע דאקומענטן, פריוואטקייט אינפארמאציע וואס פארשטערן די פריוואטקייט געזעצן פון דאס לאנד, פאנטענטן און ביזנעס סודות, און ביישפילן פון אנדערע.
וואנדאליזירן ארטיקלען במזיד איז אן עבירה פון אינטערנעץ געזעץ.
וויקיפעדיע נעמט נישט קיין אחריות אויף קאפירעכט פארלעצונגען, לשון הרע, ארויסלאזן בשמוצינגן אויף אנדערע מענטשן, אדער סיי וואסארא בארעכונג פון סיי וואסארא געזעץ, אריינגערעכנט די ארויסגעבן סודות פון סיי וואסארא לאנד, פריוואטע דאקומענטן, ביישפילן, פאטענטן און ביזנעס סודות, און די פאראנטווארטליכקייט אויף די אקטן ליגן בלויז אויף די שרייבערס אליינס.
יוריסדיקציע און לעגאליטעט פון דעם אינהלאט[רעדאקטירן מקור]
די וויקיפעדיע דאטנבאזע איז איינגעשפייכלערט אויף א סערווער אין דעם שטאט פלארידע אין די פאראייניגטע שטאטן פון אמעריקע, און דאס איז אויפגעהאלטן און רעפערענץ צו די שוץ צוגעשטעלט דורך די לאקאלע און פעדאראלע געזעץ.
וויקיפעדיע איז אויסגעשטעלט צו אנטהאלטן מעגליכע אינהאלט קעגן אייער געזעץ[רעדאקטירן מקור]
געזעצן פון אייער לאנד אדער יוריסדיקציע קען מעגליך נישט באשיצן אדער ערלויבן די זעלביגע סארט פארם פון רייד אדער פארשפרייטונג.
וויקיפעדיע טוט חלילה נישט צורעדן צו ברעכן סיי וואסארא געזעצן; און קען נישט זיין פאראנטווארטליך פאר די עבירות פון די געזעצן, זאלט איר חלילה לינקן צו דעם דאומעין אדער נוצן, איבערקאפירן, אדער פובליצירן די אינפארמאציע דא אנאהאלטן.
עס איז זייער מעגליך אז פובליקירן די אינפארמאציע דא קען זיין אן עבירה לויט די געזעצן פון אייער לאנד אדער רעליגיע וואס האט די יוריסדיקציע דארטן פון ווי איר ליינט די אינפארמאציע.
האנדל-מארקעס[רעדאקטירן מקור]
א האנדל-מארקע, באדינסט-מארקע, קאלעקציע-מארקע, אנצייכענען-רעכט און אזוינע רעכטן וואס ווערן דערמאנט, געניצט אדער ציטירט אין די ארטיקלען אין וויקיפעדיע זענען די אייגנטום פון זייערע אייגנטימערס. כאטש זיי זענען געניצט דא טאר מען נישט ניצן זיי פאר קיין שום אנדערן צוועק נאר וואס די מחברים האבן דערלויבט דורכן GFDL דערלויבניש סכעמע. אחוץ ווען עס שטייט אזוי בפירוש די וויקיפעדיע און וויקימעדיע ערטער זענען נישט אינדארסירט און נישט פארבינדן מיט אבי ווער עס האלט די רעכטן, און וויקיפעדיע שענקט נישט קיי רעכטן צו ניצן וואסערע געשיצטע מאטעריאלן. ווען איר ניצט אזעלכע אייגנטום נעמט איר אויף זיך פולע אחריות.
וויקיפעדיע גאראנטירט נישט די ווארהייט פון אינפארמאציע אין איר[רעדאקטירן מקור]
וויקיפעדיע איז אן אנליין אפענער-אינהאלט קאלעבראטיווער ענציקאלפעדיע, ד.ה. א וואלענטירליכער איינזאמעלונג פון איטליכע מענטשן אדער גרופעס, וואס איינער קען נישט דעם צווייטען, וואס זענען פאראייניגט בלויז מיטן איין אייציגן ציל, צוזאמנארבייטן צו אנטוויקלען א בשותפות'דיגער מקור פאר מענטשליכער דעת. דער סטרוקטאר פונעם פראיעקט ערלויבט יעדן מיט א אינטערנעט פארבינדונג צו טוישן איר אינהאלט. ביטע זייט געצה'ט אז גארנישט וואס איר טרעפט דא איז זיכער איבערגעקוקט געווארן דורך מענטשן מיט די פארלאנגטע עקספערטיז, פאסענד צו אייך אהערשטלען מיט די פארגענצליכסטע, ריכטיגע אדער פארלעסליכע אינפארמאציע.
דאס איז נישט צו זאגן אז איר וועט נישט טרעפן ווערדפולע און אויסגעהאלטענע אינפארמאציע אין וויקיפעדיע; רוב מאל וועסטו יא. פון דעסט וועגן דאך, וויקיפעדיע קען נישט גאראנטירן די ווארהייט פון די אינפארמאציע דא געטראפן. די אינהאלט פון יעדע ארטיקל קען לעצטענס זיך האבן געטוישט, וואנדאלאזירט אדער גענדערט דורך איינעם וואס זיין מיינונג טוט נישט זיין אין איינקלאנג מיט די סטאטוס פון דעת אין דעם רעלאוואנטן פעלד.
נישטא קיין פארמאלער חברים איבערקוק איינער אויפן אנדערן[רעדאקטירן מקור]
מיר ארבעטן אויף וועגן צו סעלעקטירן ארויסהייבן און אונטערשטרייכן פארלעסליכע ווערסיעס פון ארטיקלען.
אונזער אקטיווער קהילה פון רעדאקטארן באנוצן זיך מיט ספעציעלע געצייג דערפאר, ווי די לעצטע ענדערונגן זייט, און באַזונדער:נייע בלעטער פיעדס צו מאניטערן נייעם און טוישענדן אינהאלט. פון דעסטוועגן דאך, איז וויקיפדיע נישט איוניפארמעלי חברים איבערגעקוקט; בשעת ליינער קענען טאקע פאררעכטן פעלערס, אדער טאקע זיך אריינלאזן און נאכקוקן און איבערגיין זייערע חברים'ס ארבייט, האבן זיי אבער נישט קיין שום לעגאלע פליכט דאס צו טאן, דעריבער זענען אלע אינפארמאציע וואס איר ליינט דא אן א אחריותדיגער ווארענטי אויף איר פאסיגקייט פאר סיי וואסארא ציל פון אייער דאס נוצן. אפילו די ארטיקלן וואס זענען יא איבערגעקוקט געווארן, און אפילו די אויסגעקליבענע ארטיקלען, קען דאס שפעטער געטוישט ווערן אויף צום שלעכט, נאכדעם וואס זיי זענען איבערגעקוקט געווארן.
קיין איינע פון די ביישטייערער, ספאנסערס, אדימיניסטראטורן, אדער סיי ווער אנדערשט פארבונדן מיט וויקיפעדיע אין סיי וואסארא וועג וואס נאר אימער קען נישט זיין פאראנטווארטליך פאר די ערשיינונג אויסזעהן פון סיי וואסארא פאלטשע אדער פארלוימדונג אינפארמאציע אדער פאר אייער באנוץ פון די אינפארמאציע אנטהאלט אדער געלינקט פון דיזע וועב בלעטער.
וויקיפעדיע טראגט נישט קיין שום אחריות[רעדאקטירן מקור]
קיין שום פארגיטיגונג פון קאנסקווענסיאלע שאדן קען נישט אנגעקלאגט ווערן אין קיין שום פארעם קעגן וויקיפעדיע, וויבאלד דא איז א וואלענטירליכער פראיעקט פון פריוואטע מענשטן, וואס ווערט אנטוויקלט אויף א פרייען פארעם כדי צו באשאפאן א אפענע זאמעלונג דירעקטירט פון אינפארמאטיווע מקורות, קאלטוראלע און באלערנדע.
איר באנוצט זיך מיט וויקיפעדיע בלויז אויף אייער אייגענע אחריות[רעדאקטירן מקור]
ביטע כאפט אן אלע מעגליכקייטן וואס פארלאנגען זיך איינצוזען אז אלע אינפארמאציע וואס איר זענט קונה פון וויקיפעדיע איז ריכטיג און פעסטגעשטעלט.
אויב ס'איז דא פארשלאגן וועגן אקטיוויטעטן וואס זענען געפערלעך, אומלעגאל אדער נישט מאראליש, געדענקט אז יעדער איינער קען שרייבן אינפארמאציע אין וויקיפעדיע, און קען זיין אז זיי שטימען נישט בכדי לספק עבורך את המידע, שנודע לך לגביו צורך באמצעי זהירות הולמים, או בצעדים שבהם אתה יכול לנקוט כדי למנוע פציעה, נזק גופני או כל נזק אחר לעצמך, ברכוש או מוניטין.
אנא הייה מודע לכך שכל מידע שאתה עשוי למצוא בוויקיפדיה עלול להיות לא מדוייק, מטעה, מסוכן או בלתי חוקי.
פארלאזט זיך נישט אויף קיין שום אינפארמאציע וואס איר טרעפט אין וויקיפעדיע; די בעסטע זאך איז אליין באשטעטיקן.
אם אתה זקוק לייעוץ ספציפי (למשל, רפואי, משפטי, ניהול סיכונים) אנא היוועץ במומחה, שהוא בעל רישיון או בעל ידע בתחום המבוקש.
וויקיפעדיע איז אויסגעשטעלט צו אנטהאלטן אינהאלט וואס זענען נישט צו דיין גייסט[רעדאקטירן מקור]
מטרתה של ויקיפדיה היא לשמש אוסף של מידע אנושי, וככזה מצויים בה מאמרים רבים הכתובים בהתנדבות על 'ידי כותבים רויקיפדיה עושה כל מאמץ למנוע אותן.
יש לזכור כי ויקיפדיה הינה גוף התנדבותי, וככזה, ייתכן וייקח זמן מה בטרם תתוקן ההשחתה. אין ויקיפדיה אחראית לכל נזק שיגרם בפרק זמן זה.
ויקיפדיה הינה אנציקלופדיה צעירה אשר עדיין בהתהוותה, ולכן יתכנו בערכים שגיאות, נקיטות עמדה, סתירות, או אי התאמות עם הכללים לעיל. מהיותה של ויקיפדיה התנדבותית, אין היא אחראית לכל נזק שיגרם בשל הסתמכות על הערכים, ובמידה ומתגלה הפרה של הכללים, תעשה כל מאמץ לתקן את הערך.
וויקיפעדיע איז נישט קיין מקור פאר פראפעסינעלע עצות[רעדאקטירן מקור]
אויב זענט איר אין געברויך פון פראפעסיאנעלע הילף אדער עצות, צום ביישפיל, רפואה, דאקטעריי, לעגאליטעט, הלכה, מנהג, פינאנציעל, אדער סכנה באהאנדלען, א.א.וו. דאן ביטע זוכט אויף א פראפעסיאנאלער עקספערט וואס איז געליינסענסט און געלערנט אין דעם פעלד.
נישט קיין הלכות אנווייזונגען[רעדאקטירן מקור]
נישט קיין געזונטהייט אנווייזונגען[רעדאקטירן מקור]
וויקיפעדיע איז כולל אסאך סוביעקטן וועגן רפואה. טראץ דעם קענען מיר נישט צוזאגן בשום אופן אז די אינפארמאציע איז פארלעסלעך. אפילו ווען אלץ איז געשריבן ריכטיק איז נישטא קיין גאראנטי אז עס איז צוגעפאסט צו אייערע סימפטאמען.
המידע הרפואי אותו נותנת ויקיפדיה הנו, במקרה הטוב, בעל אופן כללי ואינו יכול להוות תחליף לעצת מומחה רפואי, כלומר, רופא מורשה, אחות, רוקח או כל אדם אחר מסוג זה. ויקיפדיה אינה רופא.
אף אחד מהתורמים, מפעילי מערכת, מפתחים או נותני החסות של ויקיפדיה או אף אחד אחר הקשור בדרך כלשהי לוויקיפדיה אינו יכול לקחת אחריות על התוצאות או השלכות של כל ניסיון להשתמש או לאמץ משהו מן האינפורמציה או הדיס-אינפורמציה המוצגים באתר זה.
אין לראות בשום דבר ב-he.wikipedia.org או במיזם אחר של קרן ויקימדיה בע"מ נסיון להציע או להגיש חוות דעת רפואית או חוות דעת לשימוש בתרופות.
מובן שאתם מוזמנים לתרום לערכים ברפואה או בריאות ואתם יכולים לעשות שימוש בכל חומר שתמצאו כאן תחת הרשיון לשימוש חופשי של GNU.
נישט קיין מקור פאר געזעצעליכע אנווייזונגן[רעדאקטירן מקור]
ויקיפדיה מכילה מאמרים בנושאים משפטיים רבים, אולם מאחר ומדובר באנציקלופדיה חופשית, יתכנו אי דיוקים. אין להסתמך על ערכים אלה כאל מידע משפטי מדוייק. ייתכנו שינויים בדין החל ממדינה למדינה, וכן יתכנו שינויים בחקיקה ובפסיקה של כל מדינה ומדינה. ערכים יכולים להיות מבוססים על המצב המשפטי ששרר בעת הכנתם, אולם עובדה מסוימת, תקדים חדש, או הלך רוח שונה בבתי המשפט, עשויים לשנות את המצב, ואף להפוך אותו לחלוטין.
המידע המצוי בוויקיפדיה הינו מידע כללי, ואין בו כדי להחליף מידע הניתן על ידי בעל מקצוע. על המעונין בייעוץ משפטי פרטני לפנות לעורך דין העוסק בתחום, ואין ויקיפדיה אחראית לכל נזק או תוצאה שתגרם בעקבות הסתמכות על המידע המופיע בה.
אין הכותבים בוויקיפדיה נותנים ייעוץ משפטי כהגדרתו בחוק, ואינם מתיימרים ליתן ייעוץ כזה.
ויקיפדיה נערכת על ידי הציבור הרחב של משתמשי האינטרנט ולכן תיתכנה השחתות הן של מלל והן של תמונות. אין ויקיפדיה אחראית להשחתות אלה, ועושה כל מאמץ על מנת לתקנן.
כעיקרון ויקיפדיה מאפשרת העלאת תמונות או כתיבת תוכן אשר אינו מפר את הכללים שלה, ואת חוקי המדינה, כך מאופשרת העלאת כל תוכן מקורי בעל ערך אנציקלופדי, אשר ניתן לתומכו, ואשר אינו מהווה הפרה של זכויות יוצרים ומבצעים. הפרות של כלל זה הינן השחתה, וויקיפדיה עושה כל מאמץ למנוע אותן.
יש לזכור כי ויקיפדיה הינה גוף התנדבותי, וככזה, ייתכן וייקח זמן מה בטרם תתוקן ההשחתה. אין ויקיפדיה אחראית לכל נזק שיגרם בפרק זמן זה.
ויקיפדיה הינה אנציקלופדיה צעירה אשר עדיין בהתהוותה, ולכן יתכנו בערכים שגיאות, נקיטות עמדה, סתירות, או אי התאמות עם הכללים לעיל. מהיותה של ויקיפדיה התנדבותית, אין היא אחראית לכל נזק שיגרם בשל הסתמכות על הערכים, ובמידה ומתגלה הפרה של הכללים, תעשה כל מאמץ לתקן את הערך.


text:
פייער מויער
פײַער-מױער (ענגליש: Firewall) אין קאָמפּיוטערײַ, איז א סיסטעם צו פֿאַרמײַדן ניט געװוּנטשנע פֿאַרבינדונגען דורכן קאָמפּיוטער-נעצװערק װעלכע איז פֿאַרבונדן מיט א קאָמפּיוטער. די סיסטעם קען זײַן אױסגעפֿירט דורך ווײכװאַרג (א קאָמפּיוטער פּראָגראַם) אדער דורך האַרטװאַרג.
Firewall פראגראמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
איינע פון די באקאנטע Firewall פראגראמען איז די Zone Alarm פראגראם.
ווינדאז XP איז די ערשטע אפערירן סיסטעם וועלכע מייקראסאפט האט אײַנגעבויט א-Firewall דערין. אין ווינדאז וויסטע האט מייקראסאפט אײַנגעבױט צוויי Firewall פראגראמען, די סטאנדארט Firewall פראגראם וועלכע איז שוין געווען פראדוצירט אין ווינדאז XP און א נייע פארגעשריטענע Firewall פראגראם אונטערן נאמען Windows Firewall with Advanced Security.
אין מאקאס X איז דער פייער-מויער אײַנגעבױט. מען שטעלט אים פון System preferences…|Security


text:
סיון
סיון איז דער דריטער חודש צו דער ציילונג פון די חדשים וועלכע ווערט געציילט פון ניסן[1] (און דער ניינטער חודש צו דער ציילונג פון יארן וועלכע ווערט געציילט פון תשרי[2]).
קביעות - קאלענדאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
פון ווען ס'איז באשטימט געווארן דער יידישער קאלענדאר (קביעות החדשים), איז סיון שטענדיג א פולער חודש (מלא): א חודש פון דרייסיג טעג.[3]
ראש חודש סיון איז שטענדיג איין טאג: דער ערשטער טאג פון סיון, וויבאלד אייר איז שטענדיג א פארקערצטער חודש (חסר): ער האט שטענדיג נאָר ניין און צוואנציג טעג.
דער ערשטער טאג פון חודש סיון קען נאר אויספאלן פיר טעג פון דער וואך: (א ג ד ו) זונטיק, דינסטיק, מיטוואך, פרייטיק.[4]
ו' סיון איז געגעבן געווארן די תורה, אויפן בארג סיני (לויט די חכמים, אדער ז' סיון לויט ר' יוסי).[5]
דער אינהאלט פון חודש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דער צירוף פון חודש סיון גייט ארויס פון דער אנפאנג פון די ווערטער (ראשי תיבות) ידותיו ולצלע המשכן השנית[6] (שמות כו. יט. כ.).
דער מזל פון סיון ווערט אנגערופן תאומים.[7]
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ ר"ה ז' ע"א
- ↑ ר"ה ב' ע"א
- ↑ רמב"ם קידוש החודש פ"ה ה"ד ה"ה
- ↑ או"ח תכ"ח ב'
- ↑ שבת ע"ט ע"א
- ↑ משנת חכמים אייר סיון פ"ב א
- ↑ ספר יצירה פ"ה


text:
18טן אקטאבער
דעם 18טן אקטאבער איז דער 291סטער טאג פון יאר אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר (292סטער אין אן עיבור-יאר). ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 74 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1356 - ערדציטערניש אין באזעל, שווייץ
- 1867 - די פאראייניגטע שטאטן באקומט די הערשאפט איבער אלאסקע פון רוסלאנד
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1919 - פיער עליאט טרודא, פרעמיער מיניסטער פון קאנאדע (געש' 2000)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 31 - לוציאוס עליאוס סעיאנוס
- 1931 - טאמעס עדיסאן, אמעריקאנער ערפינדער (געב' 1847)