text:
נייע סידי - טאנצט מיט המזמרים
אחראי: אחראי
איך האב גערעדט מיט א פינקי פען און ער האט זיך געגעסן אויף דעם וואס מען רעדט איין מענטשן בלאף מיט פי אר טאקטיקן און ווען זיי צאלן די געלט ווערן זיי ביטער אנטוישט, מיכאל האט אויך געהאט פינקי און סאיז נישט געשטאנען אויפן דעקל ווארום סאיז א שיינע באנוס אבער נישט פארדעם קויפט מען דעם סידי און אז ער וויל עס יא ארויסשרייבן זאל ער לאזן פינקי זינגען מער...
- דע מה שתשיב
- שר חמש מאות
- תגובות: 722
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 16, 2013 8:32 pm
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3789
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
אני הקטן בין שוין דוריך געפאלען מיט אפאר טעיפס וואס כ'האב געקויפט נאר ליינענידיג דעם ענטיזיעסטעם פינעם עולם דא,סא יעצט אז איך ווייס למשל אז פינקי זינגט סך הכל אפאר בעקונדעס עלען מיר ווארטען אביסל צו ספענדען די פאר גרייצער.
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 406
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 07, 2009 1:11 am
א גראם מיט טעם האט געשריבן:סע זייער גוט אז מ'ברענגט ארויס אלע צדדים פינעם אלבום, על טעם וריח וכו' ממילא יעדער האט אן אנדערע טעיסט וועלכע ער האט ליב און אז מ'הערט א ריוויא פין דיטעילס וואס אנדערע לאזען אויס ווערט מען נישט פארבלענדט.
אני הקטן בין שוין דוריך געפאלען מיט אפאר טעיפס וואס כ'האב געקויפט נאר ליינענידיג דעם ענטיזיעסטעם פינעם עולם דא,סא יעצט אז איך ווייס למשל אז פינקי זינגט סך הכל אפאר בעקונדעס עלען מיר ווארטען אביסל צו ספענדען די פאר גרייצער.
קרעפטיג האט געשריבן:כ'על מוזן קאלן דעם חילא פויזען און אים פרעגן צו ער קען איינעם שלום אויש
וואס האט אים פיינט אז ער האט זיך ארויסגעלאזט מיט א מלחמה קעגן זיין סידי מיט נארישע קינד'ישע אנאליזן.
מען טאר נישט גראב צינויפשמועסן יעדער וואס ער האלט ? ער מוז זיין. זיין שונא ווייל דו האלטסט אז די סידי איז שיין און ער האלט אז נישט ?
און צפון קארעא צענזורירט מען פאבליק אפיניען איך האב געהערט דעם סידי און קען זיין ער האט אביסל איבערגעטריבן אבער אויב די סידי דעקל מעג איבערטרייבן פארוואס טאר ער נישט ?
קליינקעפיק האט געשריבן:א גראם מיט טעם האט געשריבן:סע זייער גוט אז מ'ברענגט ארויס אלע צדדים פינעם אלבום, על טעם וריח וכו' ממילא יעדער האט אן אנדערע טעיסט וועלכע ער האט ליב און אז מ'הערט א ריוויא פין דיטעילס וואס אנדערע לאזען אויס ווערט מען נישט פארבלענדט.
אני הקטן בין שוין דוריך געפאלען מיט אפאר טעיפס וואס כ'האב געקויפט נאר ליינענידיג דעם ענטיזיעסטעם פינעם עולם דא,סא יעצט אז איך ווייס למשל אז פינקי זינגט סך הכל אפאר בעקונדעס עלען מיר ווארטען אביסל צו ספענדען די פאר גרייצער.
איך האב נישט געוואלט בשום פנים ואופן שאדן מאכן פאר דעם טייערן עסקן חילי וועלכע שפרודלט מיט אקטיוויטעטן פאר כלל ישראל און האט אבנארמאלע פארשטאנד און מיוזיק איך האב בלויז געוואלט צינויפשמועסן ביידע צדדים פון יעדע זאך שרייב קלאר אויב גייסטעך אפהאלטן פון קויפן דעם סידי צוליב מיר און איך וועל קויפן נאך איינס...
אויב וועלן ניקים אטאקירן יעדער וועלכע שרייבט זיינע מיינונגען וועט יעדער ציטערן צו שרייבן קריטיק און אלעס וועט זיין גלאנצעדיג און שיין און איהר וועט זיך אליין פאפן
חילא ! כלל ישראל ווארט און גארט פאר נאך די האסט שיין אהערגעשטעלט !
-
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6169
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
- לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל
שטארק זיך האט געשריבן:שלום טייערער, עס איז נישט "וואס" דו שרייבסט, עס איז "וויאזוי" דו שרייבסט עס.
והא ראיה, נאך ניקנור'ס האבן געשריבן קריטיק, און קיינער אטאקירט זיי נישט.
עקזעקטלי, קריטיק איז זייער וועלקאם דא.
ווען מ'שרייבט אן אנאליז, מ'זאגט קריטיק אביסל אפילו אסאך, אביסל פאזיטיוו, אביסל פארווע, יעדער אלבום פארמאגט פון עפעס אביסל, דעמאלטס טראגט די אנאליז א געוויכט.
אבער נאר זעצן און האקן און נישט מעסטן אביסל דעם שפראך פארלירט עס דעם רעוויא סטאטוס און ס'קוקט אויס ווי א פערזענליכע אטאקע און נאריש.
(בד"וו דאס איז זיכער אז דו מאכסט אים שאדן, אבער מ'רעדט נישט פון דעם יעצט.)
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 370
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 16, 2011 10:58 am
- לאקאציע: ניו יארק
נישט אלעס וואס שפרינגט אויפן צינג דארף מען אויסמיירן אויפן טיש.
ראשית: מען דארף פריער אליינס אריינארבעטן שווער אויף א פראיעקט, הערן קריטיק, און ערשט דערנאך קען מען קריטיקירן יענעמ'ס.
והשנית: די עקסייטמענט פון קענען אויסדרוקן מיינונגען אונטערן שלייער פון א ניק, ערלויבט נישט דאס ארויסלאזן דאס פאסיק און שרייבן ככל העולה על רוחך.
און צו דער זייט: עס זענען דא גענוג אויפן וועלטל דא וואס קענען די פנים אונטערן ניק, ואני הקטן בכלל.
ביטע זיך האלטן צו א סאך א העכערן סטאנדארט.
תרנגול האט געשריבן:קוקט מיר אויס אז זיי האבן אריינגעלייגט מער כוחות אין די חופה סידי, ס'איז עפעס געוואלדיג שיין און מלא חידושים. די אנדערע איז אויך פיין אבער פאר סאם ריזן ציהט מיר די חופה סידי מער.
דאכצעך אז די חופה סידי איז אראנזשירט געווארן דורך שטראולי, און די אנדערע דורך נפתלי משה.
קליינקעפיק האט געשריבן:א גראם מיט טעם האט געשריבן:סע זייער גוט אז מ'ברענגט ארויס אלע צדדים פינעם אלבום, על טעם וריח וכו' ממילא יעדער האט אן אנדערע טעיסט וועלכע ער האט ליב און אז מ'הערט א ריוויא פין דיטעילס וואס אנדערע לאזען אויס ווערט מען נישט פארבלענדט.
אני הקטן בין שוין דוריך געפאלען מיט אפאר טעיפס וואס כ'האב געקויפט נאר ליינענידיג דעם ענטיזיעסטעם פינעם עולם דא,סא יעצט אז איך ווייס למשל אז פינקי זינגט סך הכל אפאר בעקונדעס עלען מיר ווארטען אביסל צו ספענדען די פאר גרייצער.
- כאפצעם
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11735
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 10, 2014 9:28 am
- לאקאציע: לויפט
בנימין האט געשריבן:ר' שלום, איך בעט אייך האלט זיך דאס לשון.
נישט אלעס וואס שפרינגט אויפן צינג דארף מען אויסמיירן אויפן טיש.
ראשית: מען דארף פריער אליינס אריינארבעטן שווער אויף א פראיעקט, הערן קריטיק, און ערשט דערנאך קען מען קריטיקירן יענעמ'ס.
והשנית: די עקסייטמענט פון קענען אויסדרוקן מיינונגען אונטערן שלייער פון א ניק, ערלויבט נישט דאס ארויסלאזן דאס פאסיק און שרייבן ככל העולה על רוחך.
און צו דער זייט: עס זענען דא גענוג אויפן וועלטל דא וואס קענען די פנים אונטערן ניק, ואני הקטן בכלל.
ביטע זיך האלטן צו א סאך א העכערן סטאנדארט.
ר' בנימין, קאם דאון,בארוהיגט אייך.
יעדער איז בארעכטיגט צו אויסדריקן זיין מיינונג דא אויפן וועלטל און וועם ס'געפעלט נישט קען זיך שיין אויפהייבן און זיך אומקערן פון ווי מ'איז געקומען.
חוץ פון דעם, סטראשענען מיט מגלה זיין א ניק איז שטרענג פארבאטן לפי תקנות המקום.
- Intern Tish
- שר האלפיים
- תגובות: 2251
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 29, 2015 12:20 pm
טאנצט מיט המזמרים #2
וועט זיין צו באקומען אין אפאר טעג
Preview
https://www.dropbox.com/s/t5bj1vl6etu06 ... 8.mov?dl=0
קליקט דא צו זעהן מער דיטעילס
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3789
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 13 געסט


c: text/html

text:
תגובהדורך אוהב ספרים » זונטאג יוני 02, 2019 4:56 pm
די בילד איז געדרוקט אין צענדליגע פלעצער. דאס ביים קבלת פנים ביי די באן ווען דער חתן איז אנגעקומען קיין מונקאטש.
דער פאן איז געווען פון די חברה דרכי תשובה, דאס איז געווען געמאכט א קעגען די ציוניסטישע גרופעס וואס האבען אויכעט געהאט א פאן.
עס האט געהאט פיר קאלירען: ווייס, רויט, געהל און בלוי - על פי הצבעים וואס די יודען האבן גענוצט בצאתם ממצרים, תכלת ארגמן תולעת שני ושש
לעצט פאראכטן דורך אוהב ספרים
אום זונטאג יוני 02, 2019 5:05 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
מאירים האט געשריבן:נאך אמאל קלארשטעלן מיין ווייטאג און דעם שיבוש הדור.
איך האב קיינמאל ח"ו נישט געהאט די מינדעסטע טענה אויף א רב וואס איז בקי בהסוגיא מיט א מסורה פון דער אלטער היים, וואס האט געפסק'נט אנדערש פון וואס איך האב געלערנט אדער מקבל געווען.
דאן קענט איר שוין אויפהערן ווייטאגן, נישטא קיין איין רב וואס איז מתיר מדעת עצמו אן קיין מסורה - מלאכות נאכן שקיעה.
לאמיר אייך ענטפערן בכללות, די האסט ליב צו מאכן א קוגל כדי צו האבן די רעכט צו ווייטאגן... און אויב איז עס נישט צוליב דעם נאר ביזט סתם אזוי צומישט דאן לאמיר דיר עס קלאר מאכן.
א) הגריי"נ ז"ל האט אוועקגעשטעלט א קלארע תשובה ווי ער איז מבאר און מברר יעדע צד ווי צו גיין לחומרא אפילו בדרבנן, און איינע פון זיינע מורא'דיגע אויפטוען איז געווען קלאר צו שטעלן די פאקט אז פאר 6 דעגרי איז נישטא קיין שום ספק צו טראכטן אז ס'איז שוין זמן לילה, ער שרייבט עס זייער קלאר, אז נאר פון 6 דעגרי און ווייטער הייבט זיך שוין אן די ספיקות אז אפשר איז שוין וודאי לילה.
ב) הגר"מ ניישלאס ז"ל איז נישט געגאנגען קוקן ביי "יעדע" שאלה, ער איז אבער יא ארויסגעגאנגען כדי צו פעסטשטעלן א זמן קבוע ביז ווען ס'איז וודאי יום, און די פריעסטע זמן אין יאר איז געווען ביי 30 מינוט נאכן שקיעה [איר האט פריש געבאקן א שקר גמור אז ער האט ביי יעדע שאלה דן געווען לפי הכוכבים "בעת ההוא"].
ג) ובנוגע די שקיעה. אינדערהיים זענען געווען מקומות ווי מען האט נאך ביזן מלחמה געטון מלאכות נאכן שקיעה, און געווען מקומות ווי מען האט אנגענומען "לחומרא" ווי די גאונים און מען האט שוין נישט געטון קיין מלאכות פון די שקיעה ווייל ס'איז דאך שוין ביה"ש לויט די גאונים.
ד) נאך אזאך וואס זעט אויס ביזט צומישט, ס'איז דא אזא זאך ווי עיקר הלכה, און ס'איז דא אזא זאך ווי א חומרא, דהיינו אוודאי מעיקר הדין האט יעדער געהאלטן די זמן לילה ערש"ק, פונקט ווי א גאנצע וואך, און פונקט ווי מוצ"ש, נאר לחומרא האט מען מחמיר געווען צום גאונים.
כמה נפק"מ בדבר, אבער לענינינו, כאפט די חילוק לגבי א דאורייתא אויף א פאל ווי ס'איז א שעת הדחק גמור ממש, און ס'איז נאך פאר די זמן ביה"ש לפי די זמן לילה וואס מען האט זיך נוהג געווען ע"פ די כוכבים אין דעם מקום, און אויך לגבי די שבותים שהתירו בסי' רס"א אפילו נישט אויף אזא דוחק ביז ווען הייסט ביה"ש, האט מען געהאלטן די זמן ביה"ש אזוי ווי מען נעמט אן מעיקר הדין, און נישט די גאונים.
ה) נאך א זאך זע איך אז ביזט צומישט, אז די רעדסט זיך איין אז די אלע וואס האבן אנגענומען בכל מילי דרבנן אינגאנצן די זמן פון 72, האלטן אז קיינער אויף די וועלט האט נישט געקוקט אויף כוכבים... דאס איז א שטארקע טעות פון דיין זייט, קיינער לייקנט נישט די מציאות וואס איז געווען נהוג, מען דינגט זיך אבער יא מיט דיר וואס די ווילסט מיר זאלן מחמיר זיין אסאאך אסאאך מער ווי מען האט זיך געפירט אין די פלעצער פון ווי מיר קומען.
ממילא די אלע רבנים וואס די רעכנסט אויס, קומט נאר אריין אויב איינער לייקנט אז גדולי ארץ האבן נישט דן געווען לפי כוכבים הנראים בעיניהם. אבער היות קיינער לייקענט עס נישט, קען מען גיין קוקן וואס זיי האבן געטון, איז לאמיר זען צו זיי האבן טאקע נישט זיך געפירט צו מאכן כללות'דיגע זמנים, אן רעכענען יעדע טאג/וואך באזונדער [און היות דאס איז בעצם א יסודות'דיגע טענה וואס די האסט, איז בעצם נישט קיין חילוק צו דאס איז א דרבנן צו א דאורייתא, כ'זאג עס נאר, ווייל כ'ווייס גייסט פראבירן צו פארוואסערן דאס מיט די טענה...].
הרה"ק מווישניץ-מאנסי זצ"ל האט געזאגט אין א שמועס (ו' אלול תש"ן), כ'שרייב נישט ממש זיין לשון ווארט פאר ווארט, אבער די תוכן אדער די הבנה פונעם תוכן, איז גארנישט געטוישט: צעהלים'ער רב האט אוועקגעשטעלט א זמן הדלק"נ 25 מינוט קודם השקיעה, און זמן מוצ"ש 83 מינוט אחר זמן הדלק"נ, וואס דאס איז 58 מינוט נאכן שקיעה, ולא חילוק בין קיץ לחורף, און לויט זיין שיטה איז כמה פעמים אויסגעקומען די זמן 57 מינוט נאכן שקיעה (פירוש, ווייל די חשבון פונעם צעהלים'ער רב איז געווען - שוין נאכן צולייגן ע"פ בקשת האדמו"ר מקלויזנבורג - אזוי ווי די חשבון פון ויגד יעקב, וואס אין חשבון המעלות קומט עס אויס צו 9.3 דעגרי, לפי"ז וויבאלד ער האט געמאכט א כללות'דיגער זמן פון 83 מינוט, און למעשה די שקיעה שבת איז דאך נישט אייביג די זעלבע ווי ער"ש, נאר אפגעריקט מיט א מינוט, קומט אויס אז צווישן טבת און תמוז איז געווען צווישן שקיעה און 83 מינוט פון זמן הדלק"נ נאר 57 מינוט)
, והאדם צריך לילך אחר מנהג המקום, ולכן אחזתי בזה, אבער לפעמים היה יכול להיות שיהיה רק 56 מינוט, ולכן החלטתי רק 56 מינוט.
האמיר שוין דעם צעהלים'ער רב וואס האט געמאכט א כללות'דיגער זמן, כאטש באמת איז אמאל אויסגעקומען אז די זמן איז געווען פריער.
דעברעצינער רב, עי' בשו"ת באר משה ח"ב סי' ס"א שעשה זמן כללי מל"ה עד מ"ה דקות קודם צאה"כ לגבי ה"ט [אגב, הגרמ"נ הקיל להנוהגין כר"ת עד חמש עשרה דקות אחר השקיעה, ואם היה קשה הורה לב' קודם השקיעה, ושנית לב' קודם ביה"ש דר"ת של ע"ב]. וע"ע שם דבארץ הגר עשו מלאכות גמורות אחר השקיעה, ומשמעות שכן היה נהוג בדעברעצין.
ו) נאך אזאך האסטו בכלל נישט געכאפט, אז איטשע האט קיינמאל נישט געשריבן אז למעשה מעג מען צינדן כפי דעת המחבר, ער האט ארויסגעברענגט א נקודה אז דיינע ווערטער זענען א שרעקליכע זלזול כלפי דער מחבר. אבער ער האט זוכה געווען צו א קיתון של שופכין ווייל האסט נישט געוואלט פארשטיין וואס זיין כוונה איז.
ז) און נאך אזאך איז ביי דיר פשוט חסרון ידועה, מען לערנט נישט פון אלס קינד ר"ת כפשוטו אויף ער"ש, נאר אדרבה ואדרבה, מען לערנט פון אלס קינד אז די שקיעה איז גאר גאר הארב, און נאך אסאך מער פון דעם, איך געדענק ווי קומענדיג קיין מאנטריאל איז מיר געווען אזוי פרעמד דאס טון מלאכות ביז 15 מינוט פארן זמן הדלק"נ, כ'האב עס נישט געקענט אראפשלינגן, ווייל מיר זענען אויפגעוואקסן אז די זמן הדלק"נ איז נישט נאר פאר פרויען, נאר פאר יעדעם, ווייל מיר זענען מחמיר נישט נאר אויפן שיטת הגאונים, נאר אויפן שיטת היראים, און מיטן גרעסטן חומרא פון די גרעסטע שיעור מיל פאר זמן ביה"ש. און "קיינער" טוט נישט קיין מלאכה נאכן שקיעה אן דעם וואס ער זאל האבן בקבלה אזוי מאבותיו, אדער א דיין האט אים אזוי גע'פסק'נט. און די זעלבע ווי איך הער איז אין סאטמאר די זעלבע אז די שקיעה איז גאר גאר הארב.
ח) ווי אויך [כנראה] דארפסטו פשוט קלאר ווערן אז די זמן פון די מנחת כהן קומט אויס לפי וואס ער שרייבט ווען ער האט געזען כוכבים באמסטרדם בניסן ותשרי, איז ערשט ביי בערך 8 דעגרי, ממילא די וואס האבן אנגענומען מעיקר דדינא ווי די מנחת כהן, און מחמיר געווען אויף ר"ת האבן קיין שום פראבלעם נישט געהאט צו טון מלאכות ער"ש ביז ביה"ש פאר 8 דעגרי [נאר אין טייל מקומות האט מען מחמיר געווען ער"ש ווי די גאונים].
ט) נאך איין נקודה וואס כנראה ווילסטו דערפון נישט וויסן, אז פונקט ווי ס'איז אן איסור צו מתיר זיין את האסור, איז אן איסור צו אסר'ן את המותר.
סך הכל, די האסט ליב צו מאכן פאקטן און באקן א קוגל פון אלעם, און דערנאך שרייען שיבוש הדור...
כ'האף אז יעצט אז ס'איז דיר שוין קלארער די אויבנדערמאנטע, וועסטו אליין פארשטיין אז וויבאלד ס'איז נישט פארהאן קיין איין איינציגע רב - עכ"פ פון די רבנים וואס האבן אונז געלערנט די זמנים - פון די לעצטע דור פון פארן מלחמה און נאכן מלחמה, וואס האלט אז מען דארף מחמיר זיין אויף 5.5 דעגרי אויף כוכבים בינונים, און די ערשטע זמן וואס מען קען שוין טראכטן אז ס'איז כוכבים בינונים איז ערשט ביי 6 דעגרי, בצירוף מיט דעם וואס די מחמיר זיין צו די גאונים איז נאר א חומרא, איז זייער פשוט פארוואס די רבנים האבן די רעכט צו מקיל זיין א מלאכה דאורייתא נאכן שקיעה ביז 13 מינוט, און באמת וואלטן זיי ע"פ הלכה געמעגט מתיר זיין נאך אסאך מער, ווייל מעיקרא דדינא איז דאך די הלכה ווי ר"ת [ע"פ המנחת כהן], וואס דאס איז ערשט ביי 8 דעגרי.
מאירים האט געשריבן:ס'איז נישט געווען א נושא ווי יעדער האט געקענט אליין מדמה זיין מלתא למלתא, וויפל צייט נאך די שקיעה "אגאנץ יאר" הייסט נאך יום לגבי מילה, וכש"כ לענין שבת. אלעס האט דער רב געפסק'נט... און, יא! אלעס האט זיך געווענט לויט די כוכבים (וואס כמובן איז אנדערש יעדן טאג פון יאר). און נישט נאר "לחשוש " להמנחת כהן. נאר די כוכבים הנראים האבן קובע געווען!
אוודאי אזוי, דערפאר האמיר דיינים און רבנים וואס זאגן עס.
מאירים האט געשריבן:עס איז דאן פאר קיין שום רב נישט איינגעפאלן צו מתיר זיין א מלאכה ערב שבת, אדער לאזן מאכן א ברית שבת אויב א קינד איז געבוירן געווארן שבת פארנאכט למוצאי שבת, ווען ער האט שוין געזעהן שטערן'ס מאיזה גודל שיהי'- על סמך וואס "לויט ר"ת איז דאך יום ודאי ביז 58.5 מינוט נאך שקיעה" -
ריכטיג נישט על סמך פון ר"ת בחשבון של ע"ב, און קיינער האט קיינמאל נישט געזאגט אז יא [הגם די פראבירסט צו אנשמירן די בילד אז יא].
אבער ס'איז אויך קיינמאל נישט איינגעפאלן פאר קיין איין רב צו אסר'ן ווען ער האט שוין געזעהן שטערן'ס מאיזה גודל שיהי'
, נאר ערשט ווען ס'איז געווען אז גודל וואס ער האט זיך שוין מסתפק געווען מעיקר הלכה אלץ ביה"ש [אדער אויב מען האט מחמיר געווען להגאונים דאז אסרו אפילו בלי ראיית שום כוכב], וואס דאס איז צום מערסטענס 13.5 מינוט פאר 6 דעגרי.
מאירים האט געשריבן:היינט אבער איז נשתבש געווארן דער דור, מען לערנט אויס נאך פון אלס קינד ר"ת כפשוטו, און מען לייגט נאך צו "אין אנו בקיאים בכוכבים" לקולא. און מער און מער מענטשן זענען זיך מתיר צו טוהן מלאכות דאורייתא אחר השקיעה, אהן קיין שום חשבון פון כוכבים הנראים על סמך זה!
שקר גמור!
מאירים האט געשריבן:קוקט נאר וואס הרב איטשע האט מיר געשריבן
"דער מחבר פסק'נט אין שולחן ערוך אז מען קען צינדען ערב שבת די ליכט לכתחילה שבלכתחילה, 55 מינוט נאכ'ן שקיעה, אין צפת, און זימער אדער און ווינטער."
ווי שוין פריער געשריבן, די ווילסט נישט פארשטיין וואס ער האט געמיינט.
מאירים האט געשריבן:און אזוי וואקסט דער נייער דור מורי הוראה, יעדער בחור/אברך וואס באקומט די הוראה ווערט א מומחה צו פסק'ענען אין די ענינים כפי שיקול דעתו אויף סמך פון א "באקאנטע מעשה שלא היה" און אויב ער איז נאך נישט ארויס געפארן פון וויליאמסבורג, ווייסט ער ניטאמאל וואס א שטערן מיינט! אבער ער ווייסט פון ר"ת בין לקולא ובין לחומרא, נאר זיין מגיד שיעור האט געזאגט אז "מיר זענען מחמיר" נישט צו טוהן א מלאכה נאך שקיעה....
און יא, ר' למעלה די ביסט אויך ליידער א חלק פון דעם שיבוש.
חלמא טבא חזיתא... די אלע פסקים וואס מען זאגט דיר דא נאך פון מורי הוראה זענען נישט פון דער נייער דור מורי הוראה, ממילא כאפ איך נישט פונקטליך פארוואס די נייער דור מורי הוראה זענען זוכה צו אזא נזיפה על לא דבר, כ'האף וועסט זיי גיין איבערבעטן נאך פאר יום כיפור [און אפילו ווען יא קומט זיך עס זיי אויך נישט ווי געשמועסט].
און טענקס פאר די קאמפלימענט, אבער ווילאנג מיין דיין האט נישט קיין פראבלעם מיט וואס איך זאג, און עפעס א מאירים דוכט זיך אז ער פארשטייט אלעס וואס קיינער פארשטייט נישט, שטיי איך גוט.
מאירים האט געשריבן:און יא, איינער וואס קען נישט די זמנים פון יציאת כוכבים הנראים דארף מדינא דגמרא זיך פורש זיין ממלאכה נאך פאר די שקיעה. און ער טאר אוודאי נישט פסק'ענען פאר אנדערע בענינים אלו, אפילו ער איז שוין א מורה הוראה, פונקט ווי ער טאר נישט פסק'ענען אויף א ריאה ווען ער האט נאך קיינמאל נישט געזעהן א ריאה פאר די אויגן.
גאנץ אן אינטרעסאנטע הוראה שיעור, נאר א שאד אז איר רעדט נישט צו די מורה הוראה דירעקט.
מאירים האט געשריבן:און יא, אויב מען זעהט כוכבים ביי 5.5 דעגרי מוז מען שוין חושש זיין אז סאיז לילה ממש לענין מלאכה בערב שבת ולחשוש בשיעור ביהש"מ לפני זה.
ווייז מיר אן איין! מקור פון די רבנים וואס האבן מתיר געווען צו טון מלאכות נאכן שקיעה וויבאלד זיי האבן אנגענומען כל כולו מעיקר הדין ווי דעם מנחת כהן, אבער מחמיר געווען שוין ביי 5.5 דעגרי. איך האב א קלארע מקור וואס זאגט קלאר אנדערש ווי דיר, נישט ווייל ס'איז א דרבנן, נאר ווייל פארדעם הייבט זיך בכלל קיין ספיקות נישט אן, פונקט ווי 1'ע נאכמיטאג האסטו נישט קיין ספק צו ס'איז שוין זמן לילה.
מאירים האט געשריבן:און יא אויב דער חת"ס זאגט אז לגבי מילה בשבת רעכנט מען 17.5 מינוט לבין השמשות, איז כש"כ למלאכה סתם.
ווידער, ווייז מיר אן נאר איין! מראי מקום וואס זאגט ווי דיר.
מאירים האט געשריבן:ואחזור עוד הפעם:
ברור כשמש, אז ס'איז ענדערש צו מאכן מוצאי שבת ביי 60, וואס אויף דעם איז דא הרבה פוסקים וואס שרייבן אז סאיז שוין מוצאי שבת אפי' לר"ת, ווי איידער מתיר זיין מלאכה בערב שבת ווען ס'איז שוין נראים כוכבים בשמים, או אפי' בשיעור בין השמשות לפני זה. וואס אויף דעם איז נישט דא אפילו "איין מתיר"...
אוודאי גייסטו שרייבן טריקי ווערטער, נראים כוכבים בשמים... ווייל די ווייסט אויך אז איך האלט נישט אנדערש ווי דיר לגבי דעם אז ווען ס'איז "נראים כוכבים בשמים" טאר מען קיין מלאכה נישט טון, די שאלה איז דאך געווען וואספארא כוכבים, ווייל אויב רעדסטו פון כוכבים פון 5.5 דעגרי אלץ זמן לילה צו רעכענען ביה"ש פאר דעם, ביזטו א שיטה יחידאה.


text:
שאנדע
שאנדע איז די געוויסן וואס פלאגט דעם מענטש, איבער זיין באוויסטזיין אדער אנערקענונג פון נישט האבן קיין כבוד - אז אנדערע מענשטן קוקען אויף אים אראפ און נעגעטיוו צוליב עפעס א אקט אדער זאך.
שאנדע ווערט באטראכט אלס דער צוזאמהאלטונג פון געזעלשאפט, ווייל אז מען וויל נישט זיך וויי טאן פון די ווייטאג ווא לאזט נישט זיך שטעכן, וואס האלט צוריק יענעם'ס ווייטאג פון אן אנדערן וואס שפירט דאך דאס נישט. נאר די בושה איז די ווייטאג נישט צו רורען יענעם.
טאבוס אדער עבירות בין אדם למקום טוט מען אויך נישט צוליב דעם, ווייל אפילו עס גלוסט זייער שטארק האלט מען זיך איין וויבאלד מען שעמט זיך פון אנדערע.
טערעפאיסטן וואס באהאנדלן פאציענטן מיטן גייסטישן פראבלעם, אז זיי שעמען זיך מער פון אלגעמיינע מענטשן, זאגן אלס טערעפי דאס אנצוקוקן פאזיטיוו און אזוי ארום דאס באהאנדעלן און פארעכטן עס זאל זיין רעגלמעסיג, אז: שאנדע איז א געפיל וואס לאזט אונז וויסן אז מיר זענען נישט אלמעכטיג און מיר זענען נישט פאר אייביג
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מיר אידן ווערן באטראכט אלס מער שעמעדיג ווי די גוי. רחמנים ביישנים גמלנים.
אבער אפילו דאס איז א מעלה איז דאס אין עבודת ה' נישט קיין ארטיקל נאר דארטן דארף מען יא גיין מיט גאווה דקדושה.
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]


text:
קעטשאפ
קעטשאַפּ איז א צושפייז צום עסן און איינצוטינקען געמאכט פון טאמאטע זאפט. עס קען ווערן אריינגעלייגט אין קעטשאפ אחוץ טאמאטעס אויך זויערס, זאלץ, פעפער, נעגלעך, צימערינג, ציבל און צעלער.
אמאל פלעגט מען עס מאכן פון א סארט שוואמען און געווירצן. מע קען נאך היינט טרעפן די סארט קעטשאפ אין פארשידענע לענדער צב"ש בריטאניע.
עס ווערט בעיקר גענוצט איינצוטונקען פרייס, טשיפס און און אזוי אויך פלייש.
עס איז אויך א הויפט באשטאנדטייל אין פיצא.
דער הויפט פראדוצירער פון קעטשאפ איבער דער וועלט איז היינז.
עס זענען פארהאן פארשידענע ערליי קעטשאפ: זיסע, זויערע און שארפע.
קעטשאפ ווערט געגעסן מיט פלייש, פרענטש פרייס, מען ניצט איר אין פיש רעסעפיס, "א אמעריקאנישער טשאלנט" וועט געווענטליך ווערן אזוי גערופן צוליב די קעטשאפ וואס די אמעריקאנער פירן זיך צו לייגן אין דעם טשאלנט.


text:
ר' יצחק ישעי' האלברשטאם מטשחויב זצ"ל-הי"ד
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
ר' יצחק ישעי' האלברשטאם מטשחויב זצ"ל-הי"ד
ר' ישעי'לע איז ווי דערמאנט געווען דער אינגסטער זוהן פונעם צאנזער רב, ווערנדיג געבארן אויף דער עלטער פונעם פערטן זווג בת ר' מרדכי דוד אונגאר מדומבראווע, ווען ר' ישעי'לע האט חתונה געהאט מיט הרבנית בת ר' יחיאל מקריליוויץ חתן הרה"ק ר' יהושע'לע מבעלז האט שוין דער צאנזער רב נישט געלעבט און די גרויסע ברודער די קינדער פונעם דברי חיים האבן זיך אפגעגעבן מיט די חתונה.
ר' ישעי'לע איז אויפגענומען געווארן אלס רב אין טשחויב ווי ער איז למעשה קיינמאל נישט אריבערגעגאנגען וואונען און אויף זיין פלאץ האט מען אויפגענומען ר' יעקב שמשון קאנער ממשפחת אחיו הרדברי יחזקאל משינאווא, ר' ישעי'לע האט געוואונט אין קראקא ביז צום דעפארטירונג ווי ער איז אומגעקומען אין אוישוויץ עקד"ה הי"ד.
דער הייליגער ר' ישעי'לע איז געווען באוואוסט אלס א בעל מופת ואיש פלא, א קדוש וטהור און זייענדיג דער זוהן פונעם גרויסן פאטער דער צאנזער רב איז ער געווען מפורסם אין אונגארן און אין גאליציע.
בייגעלייגט זענען עטליכע בילדער וואס איך האב צאמגענומען פון אונזער פארום ותשוח"ח לכל החברים המתנדבים בעם.
דער ערשטער בילד איז מיט זיין שוואגער הרה"צ ר' אלעזר הלוי ראזענפעלד זצ"ל-הי"ד מאושפיצין חדב"ן מרן הדברי חיים.
ר' חיימ'ל איז געווען אמיטגליד פון די אגודת האדמורי"ם אין אמעריקא און ער איז נפטר געווארן בשנת תשט"ז, ער האט געהאט א זוהן ר' משה וועלכער האט א זוהן דוד וועלכער לעבט אין פלארידא.
בייגעלייגט איז א בילד פון ר' חיים יצחק און אויך פון הרה"ק ר' ישעי'לע ווען לינקס פון אים ווערט געזעהן זיין אייניקל הרה"ק ר' זושא'לע משטערנאבל-בני ברק זצ"ל אלס בחור.
- צוגעלייגטע
-
- Chernobyl-Tchchoiv.jpg (23.6 KiB) געזעהן 6042 מאל
-
- tchchoiv2.jpg (20.3 KiB) געזעהן 6041 מאל
דער סוכא רב האט געהאט א זוהן חיים וועלכער איז געווען א חתן ביי הרה"ק ר' חנא האלבערשטאם מקאלאשיץ זצ"ל-הי"ד, ער ווערט געזעהן אויפן פריערדיגען בילד רעכטס, אלס אינגל מיט די ברילען, ער איז אומגעקומען עקד"ה בשנות הזעם.
א בילד פונעם סוכא רב ז"ל.
- צוגעלייגטע
-
- Suche.gif (9.54 KiB) געזעהן 6027 מאל
א בילד פון ר' יחזקאל דוד ז"ל מיט זיין שווער דער קדושת ציון, אויך א בילד פון ר' יעקב ב"ר יחזקאל דוד ביי א מסיבה (ערשטער רעכטס אויפן אויבן-אן).
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 878
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
יעקעלע פוקס האט געשריבן:כבוד ידידי הרב מילער שי'
יש"כ פארן עפענען דעם אשכול
ווי אין ניו יארק ליגט ר' חיים ז"ל בן ר' ישעי'לע זצ"ל?
אין וועלוואוד סעמעטערי (זעה דער לינק אינעם תגובה איבער אים).
איך האב געזעהן אינעם נייעם ביה"ח אין קראקא די מצבה פון א זוהן פון ר' ישעי'לע טשחויבער וועלכער איז אוועק אלס קינד ל"ע, איך דערמאן זיך נישט יעצט דער נאמען, אפשר האט איינער מער אינפארמאציע און פילייכט גאר א בילד.
ר' ישעילע טשחויבער איז דריי מאל געווען א פעטער זיין מחותן די קדושת ציון וועלכער איז געווען אן אייניקל פון זיין ברודער רבי מאיר נתן זצ"ל, אן איידעם פון זיין ברודער רבי שלום אליעזר מראצפערט הי"ד, און אן אייניקל (דורך זיין שווער) פון זיין שוואגער רבי מאטעלע האניסטייפלער זצ"ל.
מיללער האט געשריבן:לעווי, דער נאמען 'יחזקאל דוד' האב איך גענומען פונעם ספר 'הרה"ק משחויב'.
אויב עס שטייט דארט אזוי דאן מן הסתם האבן זיי רעכט, קען זיין אז מען האט אים נאר גערופן מיטן נאמען יחזקאל.
דרך אגב, איך געדענק ווען די ספר איז ארויס געקומען (אויב מיר רעדן פונען זעלבן ספר) ווען איך בין געווען א בחור אין ישיבה און כ'האב עס אדורך געליינט/לערנט מדעקל לדעקל איןא איין טאג. ווער איז די מחבר דערפון?
-
- שר מאה
- תגובות: 150
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 19, 2009 2:41 pm
דו שרייבסט זייער שיין, אבער כ'וועל עס אביסל צופיצן.
ר' ישעי'לע איז געווען פון די דריטע רעבעצן פון הייליגן דברי חיים. אין די פערטע האט אים ערצויגן.
אין ווי אויך.
נישט ווי זיין הייליגן ברודער ר' שלום אליעזר'ל, איז ער נישט אמגעקומען אין אוישוויץ.
ער איז אנטלאפן מיט זיין גבאי'ן צוזאמען קיין אנגארן, מיטן ציל אריבערצושפרייזן דו גרעניץ קיין ראמעניע. אבער בשעת'ן אריבערגיין די גרעניץ, ביים לעצטן בארג אויפן בארג אראפ איז ער ליידער דערשאסן געווארן.
זיין געטרייער גבאי איז דארט געבליבן שטיין א לענגערע צייט ציווישן די פליענדע קוילן, נישט וויסענדיג וואס צו טיען מיט אים. ביז ער האט געזעין אז ער האט ליידער נישט קיין ברירה דו קוילן האבן מנצח געווען, אין ער איז ווייטער געלאפן אן ר' ישעי'לע מיט ערפלאג קיין ראמעיניעץ
ר' חיים טשעחויב'ער ליגט אין בה"ח בית דוד אין לאנג איילענד long island NY נישט קיין סאך ארויפצו פון צעילימער רב זי"ע
יאסל האט געשריבן:ניין רב מיללער ר' יחזקאל דוד איז דער זון פונעם סוכא'ר רב
דער זון פון ר' ישעי'לע האט טאקע נאר געהייסן ר' יחזקאל.
תיקון טעות, טאקע נישט 'יחזקאל דוד' באבער אויך נישט 'יחזקאל' סתם, ער האט געהייסן 'יחזקאל שרגא' ווארשיינליך נאכן פעטער דער שינאווער רב זצ"ל.
-
- שר מאה
- תגובות: 150
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 19, 2009 2:41 pm
ווי אויך דערציילט ר' יעקעלע אז זיין רבי דער הייליגער ר' חנא קאלאשיצער זי"ע. פלעיגט אפט צו פארן צוזאמען מיט די חסידים, צו ר' ישעי'לע פארברענגען, פאר א ר"ח אדער א חמשה עשר בשבט טיש.
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6674
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
מיללער האט געשריבן:יעקעלע פוקס האט געשריבן:כבוד ידידי הרב מילער שי'
יש"כ פארן עפענען דעם אשכול
ווי אין ניו יארק ליגט ר' חיים ז"ל בן ר' ישעי'לע זצ"ל?
אין וועלוואוד סעמעטערי (זעה דער לינק אינעם תגובה איבער אים).
אן לאנגאיילענד אונעם חלקא וואס האט באלאנגט אמאל צי דעם קהל חרדים און די איסט סייד. (ער האט דארט געדאווענט.)
עס איז אויפען זעלבען ראוד וויא דער צעהלעמער חלקא איז.
דער אלטער סיגוטער חלקא איז אויך דארט אויף יענעם ראוד
איך האב שוין עטליכע מאל געהאט די זכיה צי זיין אויף זיין ציון.
-
- שר מאה
- תגובות: 150
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 19, 2009 2:41 pm
אזוי נארמאל האט געשריבן:
אין ווי אויך.
נישט ווי זיין הייליגן ברודער ר' שלום אליעזר'ל, איז ער נישט אמגעקומען אין אוישוויץ.
ער איז אנטלאפן מיט זיין גבאי'ן צוזאמען קיין אנגארן, מיטן ציל אריבערצושפרייזן דו גרעניץ קיין ראמעניע. אבער בשעת'ן אריבערגיין די גרעניץ, ביים לעצטן בארג אויפן בארג אראפ איז ער ליידער דערשאסן געווארן.
זיין געטרייער גבאי איז דארט געבליבן שטיין א לענגערע צייט ציווישן די פליענדע קוילן, נישט וויסענדיג וואס צו טיען מיט אים. ביז ער האט געזעין אז ער האט ליידער נישט קיין ברירה דו קוילן האבן מנצח געווען, אין ער איז ווייטער געלאפן אן ר' ישעי'לע מיט ערפלאג קיין ראמעיניעץ
זאג ביסט זיכער מיט די געשיכטעלע ? ווייל לויט ווי ס'ליגט מיר אין קאפ איז ר' ישעי'לע געשאסען געווארן אין איינע פון די גיטאות כ'מיין אין באכניע,
אגב לויט ווי די לעגענדע גייט, איז די אויטא וואס איז געשיקט געווארן צי ראטעווען דעם בעלזער רב אויך געווען אין פלאן פאר ר' ישעי'לע, נאר ער האט נישט געוואלט אוועקפארן אן זיין זון דער סוכא'ער רב.
[/quote]יאסל האט געשריבן:
אגב לויט ווי די לעגענדע גייט, איז די אויטא וואס איז געשיקט געווארן צי ראטעווען דעם בעלזער רב אויך געווען אין פלאן פאר ר' ישעי'לע, נאר ער האט נישט געוואלט אוועקפארן אן זיין זון דער סוכא'ער רב.
יאסל טייערע, איך קלער אז מיטן גריבלן אין די לעגענדע קען מען צוקומען עובר צו זיין אויף די תקנות וד"ל.......
-
- שר מאה
- תגובות: 150
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 19, 2009 2:41 pm
אז ער איז נעבעך אומגעקומען אויפן בארג אינמיטן גרעניץ, האב איך געהערט פון הרה"ג החסיד ר' מאיר מאשקאוויטש שליט"א
אין איך האב טאקע אויך געהערט אז ער האט אויך געברויכט צו זיין אויף די אויטא, נאר כ'האב געהערט א אנדער גירסא פארוואס ער איז נישט געווען. (צוליב א גבאי)
מר. באטל
די שרייבסט עפעס קאוד שפראך. ביטע זיי עס מסביר.
- צוגעלייגטע
-
- Tchechoiv.jpg (10.29 KiB) געזעהן 5729 מאל
יאסל האט געשריבן:אזוי נארמאל האט געשריבן:
אין ווי אויך.
נישט ווי זיין הייליגן ברודער ר' שלום אליעזר'ל, איז ער נישט אמגעקומען אין אוישוויץ.
ער איז אנטלאפן מיט זיין גבאי'ן צוזאמען קיין אנגארן, מיטן ציל אריבערצושפרייזן דו גרעניץ קיין ראמעניע. אבער בשעת'ן אריבערגיין די גרעניץ, ביים לעצטן בארג אויפן בארג אראפ איז ער ליידער דערשאסן געווארן.
זיין געטרייער גבאי איז דארט געבליבן שטיין א לענגערע צייט ציווישן די פליענדע קוילן, נישט וויסענדיג וואס צו טיען מיט אים. ביז ער האט געזעין אז ער האט ליידער נישט קיין ברירה דו קוילן האבן מנצח געווען, אין ער איז ווייטער געלאפן אן ר' ישעי'לע מיט ערפלאג קיין ראמעיניעץ
זאג ביסט זיכער מיט די געשיכטעלע ? ווייל לויט ווי ס'ליגט מיר אין קאפ איז ר' ישעי'לע געשאסען געווארן אין איינע פון די גיטאות כ'מיין אין באכניע,
אגב לויט ווי די לעגענדע גייט, איז די אויטא וואס איז געשיקט געווארן צי ראטעווען דעם בעלזער רב אויך געווען אין פלאן פאר ר' ישעי'לע, נאר ער האט נישט געוואלט אוועקפארן אן זיין זון דער סוכא'ער רב.
אזוי ווי כהאב געשריבן די מעשה איז לא היה ולא נברא, ער איז אימגעקומען אינעם באכניער געטא ווען מהאט אים געכאפט באהאלטען אין א בונקער.
דארט איז אויך געשאסן געווארן זיין זון דער סוכא'ר רב הי"ד.
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 16 געסט


text:
היסטאריע פון רוסלאנד
די היסטאריע פון רוסלאנד הייבט אן מיט די מזרח סלאוון. דער ערשטער מזרח סלאווישער שטאַט, קיעווער רוס, האט אנגענומען קריסטלעכקייט פון דער ביזאנטישער אימפעריע אום 988,[1] מיט דעם האט אנגעהויבן א סינטעז פון ביזאנטישע און סלאווישע קולטורן וואס האבן דעפֿינירט רוסישע קולטו פאר די קומענדיגע טויזנט יאר.[2] דער קיעווער רוס שטאַט איז לסוף זיך צעפאלן אונטער די מאנגאלישע אינוואדירערס אין די 1230ער יארן.
פריערע היסטאריערעדאַקטירן
אין דער צייט צווישן 14טן און 15טן יארהונדערט האט זיך רוסלאנד אנגעהויבן גרינדן ארום די שטאט מאסקווע און האט זיך זייער שנעל אויסגעברייטערט צו מזרח און צפון ביזן אטלאנטישן אקעאן. אין 18טן יארהונדערט האט רוסלאנד שוין פארמאגט די טעריטאריע וואס זי פארמאגט היינט און אויך א טייל פון ריזיגע טייכן און וואסערן אויסערן לאנד אויף וועלכע זי האט געהאט די פולע קאנטראל. איר שנעלע וואוקס האט אסאך אויסגעמאכט צו האנדל און גוטע עקענאמישע דעוועלאפמענטס. אין אירע בעסטע יארן, וועלכע איז געווען הארט פאר די ערשטע וועלט קריג, איז רוסלאנד פאררעכנט געווארן פון די שטערקסטע אימפעריעס, פארמאגנדיג ארום 20 מיליאן קוואדראט קילאמעטער וועלכע באטרעפט נאנט צו א זעקסטל פון דער וועלט'ס סך הכל ערד.
דאס הארץ פון רוסלאנד איז פון אנפאנג אן געווען מאסקווע אבער די גרעסטע טייל פון דער באפעלקערונג האט אין אנפאנג געוואוינט אין און ארום סיביר. רוסלאנד'ס שכנים האבן געהאט א שוואכע נאנטשאפט מיט דער גרויסער אימפעריע ווייל זיי זענען אממערסטענס באשטאנען פון שטארק גלויביגע פראטעסטאנטן אדער מוסלמענער וועלכע האבן זיך געשפירט ווי מורישקעס קעגן די רוסן וועלכע האבן פאטראלירט די גרעניצן מיט גרויס שטאלצקייט. די רוסישע אימפעריע האט אריינגענומען אוקריינע, בעלארוס, פינלאנד, און די באלטישע פראווינצן (היינט לעטלאנד און עסטלאנד) און נאך אסאך אזיאנער לענדער. ווען די יו.עס.עס.אר. איז געגרינדעט געווארן איז די רוסישע אימפעריע געווארן אויס און אלע געוועזענע לענדער אין די אימפעריע זענען געווארן זעלבשטענדיג. ווען די פסס"ר איז צוזאמענגעפאלן אין 1991 איז די רוסלענדישע פעדעראציע געווארן די פרינציפאלער נאכפאלגער שטאַט.
רוסלאנד'ס באפעלעקערונג איז קיינמאל נישט געווען קיין גרויסע קעגן איר גרויסקייט אין טעריטאריע. אזוי שפעט ווי אין די אנפאנג יארן אינעם 18טן יארהונדערט האט רוסלאנד פארמאגט ווייניגער איינוואוינער ווי פראנקרייך וועלכע איז בערך א צוואנציגסטל די גרויסקייט. די רוסישע האבן שטילערהייט אויפגעבויט א שטארקע מיליטער וועלכע איז ערשט באוואוסט געווארן אין די מיטעלע יארן פונעם 17'טן יארהונדערט ווען זי האט אנגעהויבן אויסשפרייטן איר אימפעריע אין אזיע. דאס רוסישע פאלק האט זיך געגרינדעט מיט גריכישע און רומענישע מענטשן וועלכע האבן זיך מיט הונדערטער יאר פריער געהאט באזעצט אינעם שפעטערדיגן אייראפעאישן טייל פון רוסלאנד. אין די צפון געגענטער האבן געוואוינט א מין פאלק וועלכע האבן זיך גערופן די סלעוון. די סלעוון זענען שפעטער געווארן די ריכטיגע רוסן און האבן מער אויפגעטאן ווי די קלוגערע גריכישע און רומענישע איינוואוינער. מיט די יארן האט רוסלאנד צובאקומען מיגראנטן פון אלע סארטן פון גאנץ אזיע און אויך פון אייראפע וועלכע האבן צוזאמען פארמירט די מאדערענע רוסלאנד. ווען רוסלאנד איז שוין געווען די ריכטיגע "רוסלאנד" האט זי מער נישט באקומען צופיל נייע מיגראנטן נאר איז געוואקסן נאטירליך.
רוסלאנד האט געהאט הונדערטער קעניגן און הערשער וועלכע האבן געפירט העפטיגע קריגערייען איינע מיט די אנדערע. יעדע עטליכע יאר איז דאס לאנד אריבער פון איין הערשאפט צו אן אנדערע. אין אנפאנג פון דעם 19טן יארהונדערט איז רוסלאנד דאס ערשטע מאל פארמישט געווארן אין א קריג מיט די אייראפעאישע לענדער ווען דער וועלט'ס באקאנטער הערשער פון פראנקרייך, נאפאלעאן, האט געהאלטן נאנט ביים אייננעמען גאנץ רוסלאנד. אין ענדע האבן די רוסן אים באזיגט און מיט דעם געשאפן איר נאמען אלס א וועלט מאכט און גרויסע אימפעריע. אין יענע יארן האט די וועלט'ס גרעסטע אימפעריע, דאס פאראייניגטע קעניגרייך, דורכגעפירט די היסטארישע אינדוסטריעלע רעוואלוציע וועלכע האט געטוישט די וועלט מיט א נייע עקענאמישע פנים און וואוין סטיל. רוסלאנד האט זיך געלעבט איינזאם און האט קיינמאל נישט אויפגעצויגן די רעוואלוציע. די אינדוסטריעל רעוואלוציע האט ערשט דערגרייכט רוסלאנד אין אונזער תקופה ווען די וועלט איז אריין אינעם 20טן יארהונדערט.
אין 1856 האבן בריטאניע מיט פראנקרייך באזיגט רוסלאנד אין די דריי יעריגע קרימעישע מלחמה, א שריט וואס האט איבערצייגט רוסלאנד אז די אינדוסטריאליזירטע לענדער האבן בעסערע שאנסן צו בויען מיליטערישע כוחות. רוסלאנד, אונטער די פירערשאפט פון דעם לאנג יעריגן פירער מיכאיל ראמאנאוו, האט זיך טאקע דעמאלט גענומען צו דער ארבעט און אנגעהויבן אויפציען די אייראפעאישע עקאנאמישע סיסטעמען וועלכע האט שפעטער אסאך צוגעהאלפן די רוסן אין די ערשטע וועלט קריג. נאך די קריג האט אויסגעבראכן אינערליכע קאנפליקטן וועלכע האט אונטערגעברענגט די ראמעינאוו רעגירונג. נאך ראמעינאוו איז אלעקסאנדער דער דריטער געווארן קייסער (צאר) און ווען ער איז געשטארבן איז עס אריבער צו זיין זון ניקאלאס דער צווייטער. ניקאלעס האט געהערשט אין רוסלאנד פאר א לענגערע צייט אריינגערעכנט די שווערע יארן בעפאר און בעת דעם ערשטן וועלט קריג.
רוסלאנד ביים ערטשן וועלט קריגרעדאַקטירן
הארט בעפאר דעם ערטשן וועלט קריג האט אויסגעבראכן האט רוסלאנד געהאט א שווערע צייט נאכדעם וואס די ארבעט'ס קראפט אין פעטערבורג איז ארויס אין אן ערנסטע סטרייק וועלכע האט געהאלטן ביים פארקריפלען די עקענאמיע פון גאנץ רוסלאנד. די ארבייטער האבן פארלאנגט אסאך נייע פראגראמען און מער פרייהייט. אין די ערשטע פאזעס פון די סטרייק, וועלכע איז פארצייכנט געווארן אין די היסטאריע אלס די רוסישע רעוואלוציע פון 1905, האבן טויזנטער ארבייטער מארשירט צו די ווינטער פאלאץ (א רעגירונגס געביידע) מיט געווער אין די הענט גרייט צו רעוואלטירן קעגן די רעגירונג אויב נויטיג. יענער פרואוו איז דורכגעפאלן ווען די רוסישע ארמיי האט זיך דערוואוסט פונעם פלאן און צו געשטעלט אסאך טרופן ארום די געביידע וועלכע האבן געשאסן אויף די דערביטערטע ארימע ארבייטער, אומברענגנדיע און פארוואונדנדיג הונדערטער. אבער עס האבן באלד דערויף נאכגעפאלגט פרישע מארשן מיט צענדליגער טויזענטער מענטשן וועלכע די רעגירונג האט געמוזט אין אכט נעמען, ספעציעל ווען די וואלן האבן זיך אונטערגעריקט און דער נייער קאנדידאט פאר פרעמיער מיניסטער, פיאטער סטאליעפין, האט געוואלט געוואונען די וואלן. סטאליעפין האט שפעטער געוואונען די וואלן און באלד נאכגעגעבן אויף טייל פון די פארלאנגונגען. דאס לאנד איז נאך געווען אפגעמוטשעט פון די נארוואס דורכגייענדיגע רעוואלטן ווען די ערשטע וועלט קריג האט אויסגעבראכן און איז נישט גרייט געווען צו גיין אין קריג. די רוסישע האבן זיך דעמאלט געמאכט א חשבון אז אויב זיי וועלן מיטשטיין מיט די דייטשן וועלן זיי האבן די בעסטע שאנסן פאר'ן צוקונפט. נישט וועלנדיג איז זי צוביסלעך אריינגעשלעפט געווארן טיפער און טיפער אינעם פלאנטער, פירנדיג העפטיגע מלחמות אויף דריי אנדערע פראנטן. די רוסן האבן אפגעהאלטן א רייע זיגן און זיך באלד געזען אינדרויסן פון קריג ערווארטנדיג רואיגערע צייטן ווען א פרישע רעוואלוציע האט אויסגעבראכן אין לאנד, דאסמאל פיל שטערקער ווי אין 905', און האט ליקווידירט די ניקאלעס תקופה. ניקאליי איז אריינגעזעצט געווארן אין תפיסה און שפעטער דערמארדעט געווארן דורך עקסטרעם קאנסערוואטיווע רעוואלטירער, אן אקט וואס האט געפירט רוסלאנד צו א ציווילע קריג וועלכע איז געוואונען געווארן אין 1921 דורך די קורץ געגרינדעטע קאמוניסטישע פארטיי. די קאמוניסטן האבן זיך באלד גענומען צו די עבודה און געגרינדעט די יו.עס.עס.אר. וועלכע איז געווארן די גרעסטע קאמוניסטישע פאראיין און וועג ווייזער פאר אסאך אנדערע לענדער.
די סטאלין תקופה און דער צווייטער וועלט קריגרעדאַקטירן
אין 927' איז דער ערשטער קאמוניסטישער פירער ווילאדימיר לענין קראנק געווארן און עס האט זיך אנגעהויבן געפערליכע קריגערייען ווער עס זאל איבערנעמען די פירערשאפט. די צוויי הויפט קאנדידאטן זענען געווען סטעפאן טראטסקי, א לאנג יעריגער גענעראל אין די רויטע ארמיי, און דזשאסעף סטאלין, די פארטיי'ס סעקראטאר זינט איר גרינדונג. כאטש טראטסקי איז געווען א געלערנטער און זיגרייכער גענעראל און מיליטערישע פירער, האט אבער סטאלין'ס שטארקייט אין ארגאניזאציע מער אויסגענומען די קאמוניסטן און רוב דעלעגאטן האבן אים אנגעפאנגען שטיצן. טראטסקי האט נישט נאכגעלאזט און אנגעהויבן מאכן מהומות וועלכע האט געפירט צו ערנסטע שלאכטן אינערהאלב די פארטיי. זעענדיג אז די מצב פארערגערט זיך האט די פארטיי זיך פאראייניגט און ארויסגעווארפן טראטסקי פון די פארטיי. טראטסקי האט באלד אפגעצויגן פון רוסלאנד און איז אין 940' דערמארדעט געווארן אין מעקסיקא דורך סטאלינ'ס אגענטן וועלכע האבן אים נאכגעזוכט אין די גאנצע וועלט. ווערנדיג 50 יאר אלט איז סטאלין געקרוינט געווארן אלס דער צווייטער און מעכטיגסטער סאוויעט פירער וועלכער האט געווארפן א פחד אויף גאנץ אזיע און זיין שרעקעדיגער נאמען האט דערגרייכט ביז אין די מערב לענדער. סטאלין האט אויסגעארבעט די גאנצע געפלאנטע עקאנאמישע סיסטעם און אנגעקניפט גאר נאנטע באציאונגען מיט אנדערע קאמוניסטישע לענדער אויף וועלכע די גאנצע עקאנאמיע האט זיך געהאלטן. אלע פראדוקציע אין לאנד איז ביז עטליכע יאר געדאפעלט געווארן און יעדעס ביסל פארדינטע געלט איז געגאנגען צו די מיליטערישע קאסעס וועלכע האט זיך אויפגעטריסטעט מיט אסאך נייע וואפן און טרופן. סטאלינ'ס פלענער האבן זיך זייער שנעל אויסגעארבעט און דאס לאנד האט געהאט אויסערגעווענליכע הצלחה אין סיי וועלכן הינזיכט. די ערשטע קריזיס וואס האט דערגרייכט סטאלין'ס רעגירונג איז געווען די עפידעמיק אויסברוך אין 932' וועלכע האט עלימינירט געשאצטע 5 ביז 7 מיליאן רוסישע איינוואוינער.
עס איז גוט באקאנט אז סטאלין (ימ"ש) איז געווען א מאסן מערדער וועלכער האט אנגעפירט איינע פון די וועלט'ס גרעסטע טעראריסטישע קאמפיינס און איז לויט טייל היסטאריקער פאררעכענט געווארן אלס דער ערשטער היטלער. אין די מיטעלע 1930 יארן האט סטאלין אויסגע'שחט'ן וועמען עס האט זיך אים געדאכט אז ער איז נישט גענוג לאיאל צו זיין רעגירונג אדער האט פלענער אים אונטערצוברענגן. צוויי דריטל פון די קאמוניסטישע פארטיי'ס צענטראלע קאמיטע זענען געשאסן געווארן אונטער פארמאכטע טירן ווייל זיי זענען נישט געווען 100 פראצענט צופרידן מיט סטאלינ'ס פאליסיס. מער ווי האלב פון די עלטערע מיליטערישע פירער זענען אומגעבראכט געווארן אן קיין פראצעס פאר'ן נישט וועלן אויספאלגן א מערדערישע פארלאנג פון סטאלין אין 937'. אויסער די קעי.דזשי.בי. האט סטאלין אויפגעשטעלט א ספעציעלע פאליציי קראפט ( ען.קעי.ווי.די.), גארנישט בעסער ווי די עס.עס., וועלכע האבן ארעסטירט עטליכע מיליאן מענטשן אין ווינציגער פון צוויי יאר. מען שאצט אז די ספעציעלע פאליציי האט געשאסן צום טויט מער ווי א מיליאן מענטשן און נאך צוויי מיליאן מענטשן זענען אומגעקומען אין זייערע ארבעטס לאגערן וואו מען האט זיי אויפגעהאלטן נאכ'ן ארעסט. נאך בעפאר די צווייטע וועלט קריג האט אויסגעבראכן האט סטאלין געמאכט שטילע פארהאנדלונגן מיט פראנקרייך און בריטען, אויס מורא אז דייטשלאנד זאל איר נישט אויסכאפן אין איר קריג מיט יאפאן וועגן אירע קוריל אינזלן. סטאלין האט אבער באלד דערויף אפגעהאקט זיינע פארהאנדלונגן און געשלאסן אן אפמאך מיט דייטשלאנד איבער פוילן וועלכע די רויטע ארמיי האט געהאלפן אייננעמען אין דייטשלאנד'ס אפיציעלע אקט אין אויסברוך פון די צווייטע וועלט קריג. די רוסן האבן זיך שפעטער צוטיילט מיט די רויב און גענומען האלב פוילן אונטער אירע לאפעס. צענדליגער טויזענטער פוילישע זענען דאן געליפערט געווארן קיין סיביר וואו מען האט זיי גענוצט אין ארבעט'ס לאגערן. אין דער זעלבער יאר (939') איז רוסלאנד געווען פארמישט אין א באזונדערע קריג מיט פינלאנד איבער אן אינזל (לענינגראד) וועלכע די רוסן האבן געהאלטן פאר זייערס נאך מיט יארן פריער. די רויטע ארמיי האט דעמאלט גרינג באזיגט די פינישע און איינגענומען דאס וואס זיי האבן געוואלט און עס צוגעלייגט צו די יו.עס.עס.אר. אימפעריע. די ליג אף נעישאנס האבן דאס שארף פארדאמט און האבן ארויסגעווארפן רוסלאנד פון איר מיטגלידערשאפט. פון דארט און ווייטער איז עס שוין געגאנגען ווי אין א קייט. די רוסישע נצחונות האט איר געשטופט ווייטער ביז אין די באלקאן לענדער וואו די רויטע ארמיי איז אנגעפאלן מערערע לענדער אן קיין שום פריערדיגע פארלאנג אדער ווארענונג. אין 940' האט היטלער אנגעהויבן מאכן ערנסטע פלענער צו באפאלן זיין שותף לדבר עבירה. די רוסישע שפיאנאזש האט אויפגעכאפט גענוג אינפארמאציע איבער דעם געפלאנטן אנפאל אבער סטאלין האט אלעס אוועקגעמאכט נישט וועלנדיג גלייבן אז היטלער וועט אים פארדאמען און אנפאלן. ווען די ערשטע דייטשע אנפאל אויף רוסלאנד איז צושטאנד געקומען אין 941' איז די רויטע ארמיי נישט גרייט געווען און האט געליטן שווערע מפלות. די דייטשע איבערראשענדע אינוואזיע האט גענצליך געטוישט רוסלאנד'ס גאנג אין די קריג. סטאלין האט באלד דעקלערט קריג קעגן נאצי-דייטשלאנד און די פאטיסטישע אקס לענדער ווי אונגארן, פינלאנד, איטאליע, און ראמעיניע האבן אלע דעקלערט קריג קעגן די יו.עס.עס.אר. אמעריקע וועלכע איז אינעם זעלבן יאר אריינגעשלעפט געווארן אין די קריג האט באלד אנגעקניפט פריינטשאפט מיט רוסלאנד און געשיקט וואפן און ארטילערי אין די ווערד פון 12 ביליאן דאלאר. עטליכע מאנאטן דערויף האט סטאלין אונטערגעשריבן די היסטארישע טשארטער אטלאנטיק דעקלעראציע פון די יונייטעד נעישאנס וועלכע האבן מיט א קאאליציע פון 22 אליאירטע לענדער זיך אונטערגענומען צו דערשטיקן די פאטיסטישע דריי-אקס. אין די ערטשע מאנאטן פון די קריג האט רוסלאנד געליטן מפלות איינע נאך די אנדערע, אזוי ווייט אז די דייטשע קראפטן האבן שוין געהאט איינגענומען די גאנצע מערב טייל פון רוסלאנד אינאיינעם מיט אלע רעפאבליקס און אין מזרח איז די דייטשע ארמיי געשטאנען קארגע 20 מייל (30 קילאמעטער) פון מאסקעווע. ביי יענעם פונקט האבן זיך די סאוויעטישע קראפטן געשטארקט און אנגעהויבן פארטרייבן די דייטשע ארמייען מיט אן אויסערגעווענליכע שנעלקייט. די קאלטע ווינטער פון 942' האט גוט אויסגעמאכט פאר די רוסן וועלכע האבן דאן באקומען די אויבערהאנט אויף די דייטשן וועלכע האבן נישט געקענט נוצן זייערע מאשינערי אין די הויכע שנייען. אין יאנואר 943' האט רוסלאנד שטארק צוקלאפט די דייטשע ארמייען אין די היסטארישע סטאלינגראד שלאכט וועלכע איז געווען דער אנפאנג פון א רייע זיגרייכע שלאכטן אין וועלכע די סאוויעטישע כוחות האבן גענצליך פארטריבן די דייטשן פון רוסישע ערד. די רוסן האבן אויך דעמאלט אפגעהאלטן שטוינענדע זיגן אין פוילן, ראמעיניע, און פון דארט גלייך קיין דייטשלאנד ביז אין אפריל 945' ווען זי האט ארומגענומען בערלין מיט די הילף פון די אליאירטע קראפטן.
ביז אין מאי איז די קריג אין אייראפע גענצליך פארטיג געווארן אבער די צווייטע וועלט קריג האט ווייטער אנגעהאלטן מיט די פארביסענע יאפאן וועלכע האט געגעבן שווערע פארלוסטן פאר די אמעריקאנער נעיווי פלאטעס אין די פאסיפיק אקאען. אין אויגוסט דעם 9'טן, איין טאג נאכדעם וואס אמעריקע האט געווארפן די ערטשע אטאם באמבע אויף היראשימא, האט די יו.עס.עס.אר. געמאלדן קריג קעגן יאפאן. אירע כוחות האבן זיך באלד אריינגעריקט מיט א שטארקייט אין די צפון יאפאנעזישע אינזלן און אקופירטע שטעט. פון דארט האט שוין נישט גענומען לאנג ביז די יאפאנעזישע האבן זיך אונטערגעגעבן נאכדעם וואס אמעריקע האט געווארפן די צווייטע אטאם באמבע.
די מלחמה נאכווייעןרעדאַקטירן
די סאוויעט פארבאנד האט געליטן די גרעסטע פארלוסטן (אין כמות) אין די צווייטע וועלט קריג. די אייראפעאישע טייל פון לאנד איז געווען שטארק ריאונירט און אלע ביזנעסער זענען געגאנגן א גאנג. אין די ערשטע יארן האט מען געשאצט אז רוסלאנד האט פארלוירן 20 מיליאן מענטשן [סאלדאטן און ציווילע] דורכאויס די זעקס קריג יארן. די ציפער איז אבער פיל געשטיגן ווען פרעזידענט גורבאטשאוו'ס רעגירונג האט דאס מער פונקטליך שטודירט און האט דערגרייכט צווישן 28 און 29 מיליאן מענטשן. קורץ נאך די קריג האט סטאלין אריינגעשיקט זיינע כוחות אין אייראפע און גענומען ברייטע פארציעס אין מזרח אייראפע און אין יאפאנ'ס געוועזענע אקופירטע לענדער אין מזרח אזיע. סטאלין האט פעסט אנטייל גענומען אין אלע היסטארישע קאנפערענצן נאך די קריג און אויך אין די גרינדונג פון די יונייטעד נעישאנס. נאך די נארישע פארהאנדלונגן איבער דייטשלאנד, האט רוסלאנד באקומען די מזרח טייל פון די 4 טיילן אין וועלכע בערלין איז צושפליטערט געווארן.
די קאלטע קריג הויבט זיך אןרעדאַקטירן
די מלחמה צייט פריינטשאפט צווישן רוסלאנד און די אליאירטע איז נאר געווען א כמו פריינטשאפט וועלכע לענדער קניפן געווענליך אן ווען מען גייט צוזאמען קעגן א פיינט, נוסח עמון ומואב... רוסלאנד האט באמת געהאט אסאך אנדערע פלענער אויף נאך די קריג ווי זי האט געזאגט די אליאירטע לענדער אין די ערשטע קאנפערענצן נאך די קריג. אמעריקע און בריטען האבן געזוכט איינצושטעלן דעמאקראטיע אין אייראפע און האבן געגרינדעט שפעטער די באוואוסטע מארשאל פלאן וועלכע האט געשענקט ביליאנען דאלארן פאר די מלחמה געליטענע לענדער אז זיי זאלן זיך קענען צוריקכאפן. סטאלין האט אבער געהאט אנדערע פלענער און האט נישט געוואלט אקצעפטירן דעם מארשאל פלאן נאר אנשטאט אנגעהויבן ארויפצוואונגען קאמוניזם מיט'ן זעלבן סטיל ווי ער האט דאס געטאן אין זיין אייגן לאנד. רוסלאנד האט אוועקגעמאכט די מערב סטיל עקענאמיע סיסטעם וועלכע איז געווען געשטעלט אויף גלאבאלע האנדל און האט ליבערשט פארברייטערט און געשטארקט די האנדל אין די יו.עס.עס.אר. און שפעטער מיט אנדערע קאמוניסטישע לענדער. ביידע גרויסמאכטן האבן זיך גענומען מיט אלע באקן צו בויען מיליטערישע מאכט און עס האט זיך מיט די צייט אויסגעפארמעט א ברוגז טאנץ צווישן די צוויי גרויסמאכטן אין וועלכע עס איז יעדע שטיק צייט געווען אן אנדערער צייטווייליגער געוואונער. רוסלאנד איז אנגעגאנגען מיט איר ארבעט צו פארשפרייטן קאמוניזם ביז אין 1948 ווען זי האט איינגעשעטעלט די לעצטע קאמוניסטישע רעגירונג אין טשעכאסלאוואקיע. די יו.עס.עס.אר. האט אין יענע יארן געהאט קאנטראל אויף פוילן, אונגארן, ראמעיניע, בולגאריע, יוגאסלאוויע, אלבאניע, און מזרח דייטשלאנד. די שנעלע דעוועלאפמענטס און הארבע פאליסיס וואס די קאמוניסטן האבן דורכגעפירט האט אלאמירט די מערב לענדער און האט געפירט צו די גרינדונג פון נאט"א (נארט אטלאנטיק טריטי ארגאניזאציע) אין 949'. אינעם זעלבן יאר האט די יו.עס.עס.אר. געגרינדעט א פארקערטע ארגאניזאציע וועלכע זי האט א נאמען געגעבן סי.עם.אי.עי. (קאונסיל אף מיוטשעל עקאנאמיק אסיסטענט) מיט אלע קאמוניסטישע לענדער אלס מיטגלידער.
די קרושטשאוו תקופהרעדאַקטירן
סטאלין האט אנגעהאלטן זיין פירערשאפט אמט ביז זיין טויט אין 953' ווען ער איז נאכגעפאלגט געווארן דורך א געקליבענע צאל הויכראנגיקע אפיצירן וועלכע האבן געפירט די רעגירונג ביז אין 955' ווען ניקיטע קארוטשעוו האט באוויזן צו געווינען די פירערשאפט בענקל, נוצנדיג ענדליכע טאקטיקן וואס סטאלין האט גענוצט אין די 920' יארן. קארוטשאוו האט שטילערהייט אנגענומען א פארקערטע פאליסי ווי סטאלין וועלכע איז געווען מער יושר'דיג און נארמאל. א שיינעם טאג האט קארוטשאוו צוזאמענגענומען זיין גאנצע קאבינעט אונטער פארמאכטע טירן און אפגעהאלטן אן אנטי-סטאלין רעדע מיט אלע מפרשים. צווישן זיינע ווערטער האט ער געזאגט אז סטאלין האט פארקיווערט די סאוויעטישע פירערשאפט צו א פערזענליכע קולט פאר זיין אייגענע כבוד מיט קאטאסטראפישע קאסעקווענצן פאר די פארטיי און לאנד. ער האט אין יענעם רעדע שארף פארדאמט סטאלינ'ס טעראריסטישע מאסן ארעסטן און דעפארטאציע און דאס אומברענגן מענטשן אן א געריכטליכע אורטייל. ער האט אויך באשולדיגט סטאלין פאר די שווערע מלחמה פארלוסטן וועלכע ער האט אנגעלייגט אויף סטאלינ'ס געקניפטע פריינטשאפט מיט דייטשלאנד בעפאר די ערשטע וועלט קריג. קארוטשאוו האט באשוואוירן זיינע מיניסטארן נישט צו פארשפרייטן די תוכן פון זיין רעדע. אבער עס האט ארויסגערינען צו די מידיא צו די שטוינונג פון די קאמוניסטן און די גאנצע וועלט. זעענדיג אז ער האט מער נישט וואס צו באהאלטן האט קארוטשאוו אפען אנגעהויבן צו "די-סטאליניזירן" רוסלאנד, טוישנדיג אלע פלאקאטן וועלכע האבן געהאלטן סטאלינ'ס בילד און אראפגענומען זיין דערמאנונג פון יעדע פאבליק אינסטיטוט. עס זענען געשריבן געווארן צענלדיגער ביכער אראפצונעמען די רעפוטאציע פון סטאלין און אויפקלערן זיין אומגערעכטיקייט. נישט לאנג דערנאך איז סטאלינ'ס קערפער באזייטיגט געווארן פון איר פראמינענטן ארט אינעם רויט'ן סקווער. אין 961' האט מזרח דייטשלאנד אנגעהויבן צו מאכן קונצן ווען צענדליגער דעמאנסטראציעס זענען דורכגעפירט געווארן דורך מיליאנען ארבייטער און רוסלאנד האט געמוזט אריינשיקן איר ארמיי צו מאכן ארדענונג. די מזרח איינוואוינער האבן דאס נישט געוואלט דולדן און האבן אין די מאסן אנגעהויבן אנטלויפן צו מערב דייטשלאנד וועלכע איז געווען אקופירט דורך די מערב לענדער. מען שאצט אז ארום 2.5 מיליאן מענטשן זענען אנטלאפן פון מזרח דייטשלאנד אין דעם יאר. זעענדיג וואס ער ווארט זיי, האבן די רוסן אויפגעבויט דעם היסטארישן בערלינער וואנט וועלכע האט אפגעטיילט דייטשלאנד מיט געוואלד און סימבאליזירט קאמוניזם אויפ'ן העכסטן שטאפל. קארוטשאוו האט געטוישט וואס ער האט געוואלט טוישן אבער ער האט אונטערגעהינקעט מיט זיין פירערשאפט און עקאנאמיע סטאביליזם און אסאך מיניסטארן האבן פארלאנג ער זאל רעזיגנירן. נאכדעם וואס די קובאנער מיסיל קריזיס איז אריבער אין 1962 מיט רוסלאנד'ס דורכפאל איז די דרוק פאר זיין רעזיגנאציע שטערקער געווארן און ער האט אנגעהויבן פארלירן שטיצע אינערהאלב זיין אייגענע רעגירונג.
ברעזשנעוו נעמט איבעררעדאַקטירן
אין 964' האט די רעגירונג פאררופן אינערליכע וואלן און אויסגעקליבן ליאוניד ברעזהנעוו אלס דער נייער פירער פון די יו.עס.עס.אר. און פרעזידענט פון די קאמוניסטישע פארטיי. ברעזהנעוו איז געווען אין אפיס 18 יאר ביז זיין טויט און האט אויסגעפירט זיין צוזאג צו סטאביליזירן דאס לאנד'ס עקענאמיע. ברעזהנעוו האט געהאט אסאך שוועריקייטן אנצוהאלטן די בערישע לאפעס אין אייראפע. צווישן זיינע יארן אין אפיס האט ער געמוזט אריינשיקן טרופן אין פוילן, אונגארן און שפעטער אין טשעכאסלאוואקיע צוריק צושטעלן די קאמוניסטישע פירערשאפט אין די אלע לענדער. ברעזהנעוו האט אין זיינע צייטן אנגעקניפט גאר נאנטע באציאונגן מיט די קאמוניסטישע כינע און צפון קארעא און האט פארמערט איר האנדל מיט זיי מיט 80 פראצענט. וואו אימער עס האט אויסגעבראכן א קאנפליקט מיט א קאמוניסטיש לאנד האט יענע לאנד באקומען די פולסטע שטיצע פון רוסלאנד. דער בעסטער ביישפיל איז די וויעטנאם קריג אין די פריע 960' יארן ווען די צפון וויעטנאמער האבן זיך געשטארקט קעגן די דעמאקראטישע דרום און זיי געוואלט צוריק פאראייניגן. די קריג האט אריינגעצויגן אלע מערב לענדער וועלכע האבן אויפ'ן באפעל פון די יו-ען אריינגעשיקט טויזענטער טרופן אין שפיץ פון די פאראייניגעטע שטאטן זיך אנצונעמען פאר די געליטענע דרום איינוואוינער. די רוסישע האבן דאן ארויסגעהאלפן די צפון מיט מיליטערישע געצייג און שפעטער ווען די צפון האט אפגעהאלטן איר זיג קעגן די מערב לענדער, האט רוסלאנד איר געהאלפן צוריק פאראייניגן דאס לאנד און אויפשטעלן א נייע רעגירונג. אין 979' האבן סאוויעטישע כוחות אריינמארשירט קיין אפגאניסטאן צו דערשטיקן די אפגאנער נאציאנאליסטן וועלכע האבן זיך געשטארקט אין לאנד. די סאוויעטן האבן אבער נישט מצליח געווען און ברעזהנעוו האט פארשעמטערהייט ארויסגעצויגן זיינע טרופן, איבערלאזנדיג א חורבן נאך זיך וועלכע האט אומגעברענגט 15,000 סאוויעטישע טרופן און איבער א מיליאן אפגאנער.
גארבאטשאוו, יעלצין, און דער צוזאמענפאל פון קאמוניזםרעדאַקטירן
נאך ברעזהנעוו האט רוסלאנד געהאט צוויי פירערס אין ווייניגער פון צוויי יאר. ביידע זענען געווען עלטערע וועטארן קאמוניסטישע פארטיי מיטגלידער וועלכע האבן געהאט גרויסע פלענער אבער זענען קראנק געווארן און געשטארבן. אין 985' האט די צענטראלע קאמיטע באשטימט דעם 54 יעריגן מיכאעל גורבאטשאוו אלס דער נייער סאוויעטישער פירער. גורבאטשאוו איז געווען דער יונגסטער פרעזידענט אין רוסלאנד'ס געשיכטע. גורבאטשאוו איז געווען אן ארגיקולטור ספעציאליסט וועלכער האט זיך פארלייגט צו פארבעסערן די ענווייראמענט. ער האט געעפענט ספעציעלע פראגראמען צו פארמינערן דאס באנוץ פון אלקהאל און האט געטאן אסאך אויסצורייניגן די חורבנות וואס די טשערנאביל נוקלעארע עקסידענט האט אנגעמאכט. גורבאטשאוו האט אוועקגעשטעלט זיין אמט אלס א מער פאליטישע ווי פירערישע. ער האט געגרינדעט נייע קאמיטע'ס אינערהאלב די רעגירונג און געעפענט פאבליק פריינטשאפט מיט די מערב לענדער. די ענדע פון די קאלטע קריג איז צו פארדאנקן גורבאטשאוו וועלכער האט גענצליך רעפארמירט די אויסערן מיניסטעריום און זיך עטליכע מאל אוועקגעזעצט פארהאנדלן פאר נייע נוקלעארע רעדוקציע טריטיס מיט די צוויי אמעריקאנער פרעזידענטן: ראנאלד רעיגן און דזשארדזש בוש (סיניער). אין יענע צייטן האט קאמוניזם אנגעהויבן אונטערצופאלן ווען אסאך, רוסיש קאנטראלירטע, אייראפעאישע לענדער האבן זיך געגרינדעט אייגענע יוניאנס און זיך געשטארקט איבער די קאמוניסטן. אויך אין רוסלאנד זעלבסט האבן צענדליגער יוניאנ'ס אנגעהויבן צו שאקלן די קאמוניסטישע רעגירונג און צוזאמען מיט די אינטערנאציאנאלע דרוק האט עס אריינגעשטעלט דאס גאנצע קאמוניסטישע באגריף אין א קריזיס פון וועלכע די קאמוניסטן זענען מער נישט ארויסגעקראכן. פון דארט און ווייטער איז אלעס געגאנגען בארג אראפ און גורבאטשאוו איז באשולדיגט געווארן פאר אלעם. באריס יעלצין האט גוט אויסגענוצט די געלעגנהייט און אנגעהויבן צוציען די מאסן צו זיך, נוצנדיג א שטארקע פראפאגאנדע וועלכע איז געווען געצילט קעגן גורבאטשאוו. מיט דער צייט האט יעלצין געוואונען די שטיצע פון די ארמיי וועלכע האבן אין א שיינעם צופרי (אויגוסט 22 991') פארלאזט מאסקעווע און גורבאטשאוו'ס רעגירונג איז זאפארט צוזאמענגעפאלן. אין די פאלגנדע 12 טעג האבן אלע צען רעפובליקן פון דעם געוועזענעם סאוועטן פארבאנד דעקלערט זעלבשטענדיקייט, א שריט וועלכע האט גענצליך אויפגעלעזט דעם סאוועטן פארבאנד. גארבאטשאוו האט אנאנסירט זיין רעזיגנאציע אויף די טעלעוויזיע און יעלצין האט זיך באשטימט אלס דער ערטשער פרעזידענט פון דעם זעלבשטענדיגן רוסלאנד.
רוסלאנד זינט איר זעלבשטענדיקייטרעדאַקטירן
די יו.עס.עס.אר. איז צוזאמענגעפאלן אין 1991 און געווארן אן אינדעפענדענט לאנד. די נייע אינדעפענדענט לאנד האט זיך באגעגענט מיט אויסערגעווענליכע עקאנאמישע און פאליטישע קריזיס וועלכע האט געצווינגען די רעגירונג אנצונעמען ווייטאגליכע פאליסיס. די ערטשע קריזיס איז אנטשטאנען באלד נאכ'ן צוזאמענפאל פון די יו.עס.עס.אר. צווישן פרעזידענט באריס יעלצין און די לאגיסלאטור. דער הויפט געפעכט איז געגאנגען איבער די מאכט אין אפיס אבער עס האט אויך אסאך אריינגענומען די עקאנאמישע פאליסיס און רוסישע נאציאנאליזם און נאציאנאלע פראכט. ווי דערמאנט איז רוסלאנד געווען א "סופערפאוער" וועלכע איז געווען ווי א וועלט פאר זיך. זינט איר זעלבשטענדיקייט איז זי געווען געצוואונגען זיך צו בייגן פאר די מערב לענדער כדי צו סטאביליזירן די עקאנאמיע. פרעזידענט יעלצין האט דאס זייער גוט פארשטאנען און באלד אנגעהויבן מאכן נאנטע פריינטשאפט מיט די מערב לענדער, א שריט וואס האט שטארק ארויסגענומען פון די כלים די פארביסענע קאמוניסטן. ווי דערמאנט האט די יו.עס.עס.אר. אנגעהויבן אויפגעבן אלע אקופירטע לענדער נאך היבש בעפאר די סאוויעט פארבאנד איז צושטיקעלט געווארן. נאכ'ן צוזאמנפאל האט די נייע רוסלאנד אויפגעגעבן נאך אסאך לענדער. די איינציגסטע לאנד וואס האט נאך פארלאנגט זעלבשטענדיקייט איז געווען טשעטשניע. די טשעטשניער האבן געהאט א שטארקע האס קעגן די רוסן נאך פון אנפאנג 19'טן יאר-הונדערט ווען רוסלאנד האט דאס ערטשע מאל אינוואנדירט טשעטשניע. אין יאר 920' האבן די טשעטשניער געמאכט אן אויפשטאנד קעגן די סאוויעטישע רעזשים וועלכע איז דורכגעפאלן. ביי די צווייטע וועלט קריג האט סטאלין באשולדיגט די טשעטשניער מיט'ן קאלאבארירן מיט די דייטשן. סטאלין האט זיי הארב באשטראפט מיט'ן דעפארטירן אלע טשעטשניער קיין צענטראל אזיע אין אן אכזריות'דיגע גירוש וועלכע האט פארשניטן אסאך לעבנס. סטאלינ'ס סוקסעסאר, קארוטשעוו, האט אין זיינע צייטן ערלויבט די טשעטשניער זיך אומצוקערן צו זייער היימלאנד. אבער די האס איז געבליבן אריינגעבאקן אין די טשעטשניער ביז'ן היינטיגן טאג. נאכ'ן צוזאמענפאל פון די יו.עס.עס.אר. איז טשעטשניע'ס מאכט אריינגעפאלן אין עקסטרעם טשעטשניער נאציאנליסטן וועלכע האבן אויסגעקליבן דעזהאקהאר דודעיעוו אלס זייער פירער. דודעיעוו איז געווען אן אויסגעשפראכענער טעראריסט וועלכע האט אנגעפירט א טעראר נעטווארק קעגן רוסלאנד אויף א ריזיגן פארנעם. צענדליגער קינדנעפינגס און משכונות פארכאפונגן זענען אפגעשפילט געווארן יעדן צווייטן טאג מיט די הילף פון די טשעטשניער רעגירונג. דודעיעוו'ס אפאנענטן האבן עטליכע מאל פרובירט אראפצוזעצן דודעיעוו מיט די הילף פון די רוסישע רעגירונג, אבער אן ערפאלג. נאך עטליכע דורכפאלן האט רוסלאנד אריינגעשיקט טרופן קיין טשעטשניע צוריק איינצושטעלן קאנטראל. די באשלוס האט אריינגעשלעפט רוסלאנד אין א בלוטיגע קריג מיט טשעטשניע וועלכע האלט נאך אן ביז'ן היינטיגען טאג מיט צענדליגער פארלוסטן יעדן טאג. די רוסישע מיליטער איז געווען שוואך טרענירט און אפגעשוואכט מאראליש אין יענע צייטן און האבן געהאט א שווער פעלד מיט די טשעטשניער. עס האט געדויערט מער ווי 2 יאר און טויזענטער פארלוסטן ביז עס איז געלונגן פאר די מיליטער אפצורוימען דודעיעוו מיט א ראקעט מיסיל. די מצב איז אבער פיל ערגער געווארן נאך די אטאקע און מען האט געזען אז עס וועט קיינמאל נישט נעמען קיין עק. אין 996' האט יעלצינ'ס סעקיוריטי עדווייזער דעגרייכט א וואפן שטילשטאנד מיט טשעטשניע. די קריג האט זיך טאקע אפגעשטעלט אבער די טעראריסטישע אקציעס פון די עקסטרעמע רעבעלן גרופעס האבן נישט נאכגעלאזט. אין אויגוסט 999' האבן די רעבעלן געמאכט א פעסטן אויפשטאנד אין איינגענומען עטליכע טשעטשניער שטעט און אויסגעפירט עטליכע באמבארדירונגן אין רוסישע שטעט וועלכע האבן איבערגעלאזט אסאך פארלוסטן. אין סעפעטמבער האבן די רוסן געלאנטשט א רייע לופט אנדייטונגן קעגן פיינטליכע צילן אין טשעטשניע. דער הויפט ציל איז געווען די שטאט גראזני וועלכע איז געווען די הויפט שטאט פאר די רעבעלן. אין אקטאבער זענען די רוסישע ערד טרופן אריין קיין טשעטשניע מיט'ן ציל צו אינוואדירן גאנץ טשעטשניע. די שלאכטן זענען געווען שווערע אבער די רוסן האבן געמאכט פארשריט. ביז אין דעצעמבער איז גאנץ טשעטשניע געווען אונטער רוסישע קאנטראל אויסער די שטאט גראזני אין וועלכע די רעבעלן האבן געפירט א גורילע קריג מיט די רוסן וועלכע האבן זיי פארטריבן ארויף אויף די בערג פון וואו די רעבעלן פירן נאך היינט אן זייערע טעראריסטישע אטאקעס.
רעפערענצןרעדאַקטירן
- ↑ Kievan Rus' and Mongol Periods. Sam Houston State University. דערגרייכט דעם 2007-07-20.
- ↑ Kievan Rus' and Mongol Periods, excerpted from Glenn E. Curtis (ed.), Russia: A Country Study, Department of the Army, 1998. ISBN 0-16-061212-8.


text:
וועמבלי צענטראל סטאנציע
וועמבלי צענטראל (ענגליש: Wembley Central) איז א נעצווערק באן איבערבייט סטאנציע אין היי סטריט, וועמבלי, אין צפון-מערב לאנדאן, באדינט דורך דער בעקערלו ליניע פון לאנדאנער אונטערגרונט, דורך דער וואטפארד ליניע פון לאנדאנער איבערגרונט, לאנדאן נארדוועסטערן אייזנבאן און סאדערן רוטעס. די סטאנציע איז אין טראוולקארט זאנע 4.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די סטאנציע האט געעפנט אין 1842 אויף דער לאנדאן און בירימינגהאם באן מיטן נאמען סאַדבורי. דעם 1טן מיי 1882 האט מען געענדערט דעם נאמען צו סאדבורי און וועמבלי. בעקערלו ליניע באדינונגן האבן אנגעהויבן דעם 16טן אפריל 1917.
אום 5טן יולי 1948 האט די סטאציע באקומען איר היינטיקן נאמען וועמבלי צענטראל. פון 24סטן סעפטעמבער 1982 ביזן 4טן יוני 1984 האט די בעקערלו ליניע נישט באדינט די סטאנציע.
זייט פעברואר 2009 שטעלן זיך אפ דא די סאדערן באנען צווישן מילטאן קינס צענטראל און מזרח קרוידן (יעדע שעה מאנטיק-שבת)
אין דעצעמבער 2014 האבן אנגעהויבן שטעלן זיך אפ דא די לאנדאן מידלאנד באנען צווישן לאנדאן יוסטאן און טרינג (יעדע שעה מאנטיק-שבת)
גאלעריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]


text:
קאָמערסאַנט Şuayp Demirel אין Afyonkarahisar איז ביכולת צו פּראָדוצירן די 22-יאָר-אַלט חלום אַריבערפירן טראָק. אַחוץ די מאָטאָר און גירבאַקס, אַלע פון דינער פּראָדוקציע און גערופֿן "קאַמעל קייַאַ, די טראָק קענען פירן 30 טאָנס פון לאַסט. דער מיניסטעריום פון ינדאַסטרי און טעכנאָלאָגיע שטיצט אויך די שטודיום דורכגעקאָכט צו געבן די טראָק צו אָנהייבן מאַסע פּראָדוקציע.
ינדיק פּראָדוקציע קייפּאַבילאַטיז מיט אַלץ אין אַ לאַנד אַביליטי
ינדאַסטרי און טעכנאָלאָגיע מיניסטער Mustafa Varank, אַ בשעת צוריק, די פאַבריק אין Afyonkarahisar'daki ינספּעקשאַנז, טעסטעד די טראָק.
אַנק עס איז אַ טאַקע שטאַרק געצייַג. אונדזער ינדאַסטריאַליסץ דיזיינד און געשאפן עס פֿון קראַצן. עס פאלט אונדז צו זיין שטאָלץ פון ניצן עס. איך דאנק זיי זייער. טערקיי איז אַ לאַנד וואָס האט די פיייקייַט צו פּראָדוצירן אַלץ אין פאַקט. אונדזער גרעסטע ווערט איז אונדזער מענטשן. מיר זענען אַ גרויס לאַנד פון 82 מיליאָן. ספּעציעל אונדזער יונג באַפעלקערונג איז זייער טאַלאַנטירט אין דעם זינען. ”
טערקיי באַקענענ די וועלט 'ס מאַשין אויך סטרעסט אַז מענטשן מאַכן גרויס ענטוזיאַזם וואַראַנק, "אויב טערקיי גלויבט אין די פיייקייַט צו פּראָדוצירן אַלץ. איינער פון די בעסטער יגזאַמפּאַלז פון דעם איז שטייענדיק הינטער אונדז. ”
דערמאָנען אַז זיין מיניסטעריום איז שטענדיק מיט די ינדאַסטריאַליסץ, וואַראַנק געזאגט, "איך זאָגן דאָס צו אַלע אונדזער ינדאַסטריאַליסץ; ינוועסטירן אין די קאַלע, צושטעלן פּראָדוקציע, באַשעפטיקונג. מיר זענען מיט דיר ..
די טראַקס זענען זייער שטרענג און סקולפּטינג וועהיקלעס
דינער שטיין טראָק, וואָס קענען טראָגן זייער גרויס שטיינער און ראַקס "אַרטיקולאַטעד," ער האט געזאגט אַז די אַריבערפירן פון טראַקס וואַראַנק, קאָמערסאַנט Ş טייוופּ דעמירעל'ין משפּחה פירמע וואָס מאַנידזשיז דעם פאָרמיטל מיט זייער אייגענע מיטלען און השתדלות.
מיניסטער Varank האָט געזאָגט: זיי האָבן דיזיינד און פראדוצירט. זיי זענען דערווייַל אַקטיוולי ניצן אין זייער אייגן מינעס. אַלע די וויכיקאַלז זענען נאָרמאַלי ימפּאָרטיד, אָבער זיי פּראָדוצירן עס זיך צו זיצן אַראָפּ. די פירמע 'מיר טאָן דאָס. טערקיש מענטשן טאָן דאָס 'ער האט געזאגט, זיצן אַראָפּ און האָבן געשאפן און פון קורס קאָס ביליק אפילו אויב עס איז נישט די עקאנאמיע פון דעם אַנטראַפּראַנער וויל צו פּראָדוצירן. 'אין קיין פאַל, איך וועל פּראָדוצירן 20 פון די פּער יאָר. איך פאַרקויפן, איך פאַרקויפן, לאָזן מיר האַלטן. די וויכיקאַלז געניצט זענען זייער שטאַרק און ימפּאָוזינג וויכיקאַלז. איצט אין טעסטינג. ”
מיר באשאפן מיט די מענטשן פון דעם האָמעפּאַגע
נאָכן גראַדויִרן פֿונעם אָפּטיילונג עלעקטראָנישער און עלעקטראָנישער אינזשעניריע, האָט דעמירעל אָנגעהויבן ארבעטן מיט זײַן פאָטער אין דער ארבעטס-ארבעט פון דער שמיד און פּראָדוצירט מכשירים פֿאַר מירמלשטיין שטיינערייַ. ימפּאָרטעד שטיין און דרימינג פון פּראַדוסינג טראַקס אין טערקיי וואס זענען ארבעטן אויף עס זינט 1997, דעמירעל אין 2019 האט איינגעזען דעם חלום.
ביזנעס מענטש דעמירעל, מירמלשטיין שטיינערייַ, זיי פּראָדוצירן מאַשינז, איינער פון די ביגאַסט דזשאָבס אין די שטיינערייַ איז די אַריבערפירן פון שטיין ברעקלעך דורך טראַקס, ער האט געזאגט.
דעמירעל האָט דערקלערט אז די טראַנספּאָרט ביזנעס איז ביז איצט געשען מיט ימפּאָרטיד טראַקס. Orum איך האָב געארבעט אויף דעם טראָק זינט 1997 און זינט 2011 איך האָבן סטאַרטעד צו מאַכן ספּער טיילן אין אַ ערנסט זינען. איך באַשלאָסן צו בויען די טראָק אין יאנואר 2019, און 29 אקטאבער 2019 איך געבויט עס מיט מיין אייגענע מיטל. די מענטשלעך רעסורסן זענען די זעלבע, די טעקנאַלאַדזשיקאַל רעסורסן איך נוצן די זעלבע. קאַמפּערד צו אנדערע קלאַסיש טראַקס, עס איז אַ פאָרמיטל אָן פייליערז. עס קענען אַרבעטן אין שניי, רעגן, בלאָטע און סלאָפּעס. איך באַשלאָסן צו טאָן דאָס ווייַל עס איז אַ פיל דארף סטראַטידזשיק מיטל. מיר האָבן סאַקסידיד אין דעם דורך אַלאַ ס לאָזן. מיר האָבן דאָס געטאָן מיט די מענטשן פון דער מדינה. ”
פול אָטאַמאַטיק 6 אַוואַנסירטע גאַנג
דעמירעל, די היגע טראָק אַריבערפירן טראָק האט באשאפן גרויס יקסייטמאַנט און אַקסעלערייטיד די אַרבעט פֿאַר מאַסע פּראָדוקציע, ער געזאגט.
דער טראָק, פול-אָטאַמאַטיק 6-גאַנג גאַנגבאָקס וואָס דיסקרייבז די דעמירעל, דער שאָפער האט געזאגט אַז אַלע מינים פון טרייסט איז געדאַנק.
דעם רוק ווייַזן ריקווייערז דזשאַוואַסקריפּט.


text:
רב (אמורא)
רב אבא, אדער ווי ער ווערט אנגערופן אין ש"ס מיטן נאמן רב, אדער אבא אריכא. ער האט געגרינדעט די ישיבה אין סורא.
זיין אפשטאםרעדאַקטירן
זיין פאטער האט געהייסן אייבו, ער שטאמט פון די קינדער פון שמעי דער ברודער פון דוד המלך. ער ווערט פארעכנט אלס א בן גדולים איינער וואס שטאמט פון חשובע איידל לייט.
זיין נאמעןרעדאַקטירן
אין גמרא געפונט מען אסאך מען האט אים גערופן אבא. שמואל האט אים גערופן אבא, זאגט רש"י[1] צוליב חשיבות, אזוי ווי מען זאגט אויף א חשובער קלוגער מאן "ער איז מיין טאטע". אדער מיינט דאס ער איז דער חשובסטער און דער עלטסער פון אלע, ער איז דער טאטע, ווייל ער האט לאנג געלעבט איבער 400 יאהר.[פֿעלט אַ מקור]
אויך געפינט מען אסאך מען האט אים גערופן רב. ווייל אזוי ווי מען רופט רבי יהודה הנשיא רבי, האט מען אים גערופן רב, ווייל אין ארץ ישראל האט מען גערופן רבי, און אין בבל האט מען גערופן רב, און ער האט געוואוינט בעיקר אין בבל.[2]
אויך האט ער געהייסן אבא אריכא[3] ווי באלד ער איז געווען א הויכער מענטש.
זיינע רבייםרעדאַקטירן
ער איז געווען א תלמיד פון רב חייא, זיין פעטער, זיין טאטענס ברודער [4]. רב חייא האט אים זייער חשוב געהאלטן און אים גערופן "בן אחותי" מיין געליבטער טייערער [5]. אויך איז ער געווען א תלמיד פון רבי יהודה הנשיא דער בעל משניות [6]. דער רמב"ם שרייבט אין די הקדמה פון פירוש המשניות אז ער האט מקבל געווען פון ר' ינאי, אבער דער ראב"ד שרייבט לא היה ולא נברא עס איז נישט אמת.
פון זיין לעבענס ביאגראפיערעדאַקטירן
ער איז קודם געווען ביי רבי יהודה נשיאה אין ארץ ישראל און געלערנט אין זיין ישיבה.
אין שנת ג'תתקע"ט איז רב צוזאמען מיט זיין חבר שמואל אראפ קיין בבל, אנהייב האט מען נישט געוואוסט זיין גרויסקייט און מען האט אים געשעטלט פאר א דאלמוטשער פאר די בני ישיבה ביז ר' שילא האט זיך גאכאפט אז דאס איז רב און האט אים זייער מכבד געווען[7]
שמואל האט זיך באזעצט אין נהרדעא און געווארן דארט דער ראש ישיבה, רב האט נישט געוואלט שטערן זיין חבר שמואל און איז געגאנגען קיין סורא וואס הייסט אויך מתא מחסיא, עס האבן דארט געוואינט אסאך אידן, אבער רוב זענען געווען עמי הארץ, ער האט זיך דארט באזעצט אין אויסגעלערנט די גאנצע שטאט די וועגן פון די תורה, די גמרא [8] זאגט רב בקעה מצא וגדר בה גדר, רב האט געטראפען א ליידיג פלאץ און האט דארט ארום גענומען דאס גאנצע פלאץ מיט תורה, רב האט דארט אויפגעשטלט א גרויסע ישיבה מיט אסאך תלמידים, האט אויפגעשטלעט דארט א בית דין, אזוי איז אויסגעקומען אז אין בבל האט עקזיסטירט צוויי גרויסע בתי דינים, אין נהרדעא וואס שמואל האט געהאט און אין סורא וואס רב האט אויפגעשטעלט. ער איז געווען אין סורא א ראש ישיבה 24 יאר[9] ווי עס שטייט רבותינו שבבבל מיינט מען רב און שמואל.[10]
א תנא אדער א אמורארעדאַקטירן
אין גמרא געפונען מיר רב תנא הוא ופליג,[11] ער ווערט אבער אויך פארעכנט ווי א אמורא, דאס איז וויבאלד ער האט לאנג געלעבט, ער איז געווען אין די ענדע פון די תנאים און ביים אנפאנג פון די אמוראים. דער ספר כריתות שרייבט אז רב ווערט נישט דערמאנט אין די משנה וויבאלד זיין דור וואס זענען געווען אנהייב פון די אמוראים האט אים נישט גערעכנט פאר קיין תנא, דעריבער האט ר' יוחנן נישט אנגענומען זיינע רייד, אבער פאר אונז ווערט ער פארעכנט ווי א תנא, און ער האט א כח צו קרוגען אויף תנאים.
ער איז אויך געווען א מקורב למלכות, עס איז געווען א שר אדרכן וואס האט אים ליב געהאט אהבת נפש, אזוי נאנט ווי רב מיט אנטונינוס, ווען דער שר איז געשטארבן האט רב געזאגט נתפרדה החבילה.[12]
זיינע חבריםרעדאַקטירן
ער האט געהאט גאר אסאך, מיר דערמאנן נאר אייניגע. שמואל, ר' יצחק בן אבדימי, ר' חנינא, ר' יוחנן, רב חביבא, ר' אבא בר יעקב.
זיין משפחהרעדאַקטירן
א ווייב האט ער געהאט נישט צו א גוטע, זיין פלעגט אים צוגערייטן פונקט דאס פארקערטע וואס ער האט געוואלט, ווען ער האט געבעטן איין זאך האט זי געמאכט א אנדערע, אין גמרא[13] ווערט פארציילט אז ווען זיין זוהן איז אינטערגעוואקסן איז אים בייגעפאלן ער זאל זאגן פאר זיין מאמע דאס פארקערטע, דאס הייסט ווען ער האט געוואוסט אז זיין טאטע דארף למשל באנדל זופ האט ער געזאגט פאר די מאמע זי זאל מאכן טשיקן זופ, האט זי דאך געמאכט דאס פארקערטע זי האט געמאכט באנדל זופ, אזוי האט רב געהאט וואס ער האט געוואלט, ווען דער טאטע רב האט דאס געזעהן האט ער אויסגלערנט זיין קינד, ניין עס איז נישט גוט, ווייל די געוויינסט דיך צו זאגן ליגענט. ער האט געזאגט איך האב גענוג פון מיין ווייב דערמיט וואס זי ערציט מיינע קינדער און זי איך מיך מציל פון זינדיגן.
רב האט זיך געפירט ווען ער איז אנגעקומען אין א פלאץ האט ער זיך גענומען א ווייב, ער האט געזאגט מאן הויה ליומא, וועלכע פרוי איז גרייט צו זיין מיין ווייב, אויף בלויז א טאג ווילאנג איך בין דא, דערנאך ווייס איך נישט ווען איך וועל זיך צוריק קערן.[14]
זיין פטירהרעדאַקטירן
ווי דערמאנט האט ער גלעבט זייער לאנג פיר הונדערט יאהר [15]. רב איז אוועק שנת ד'ג'.[16]
זיין דור האבן געמאכט אויף אים א גאר שטארקן הספד, א גאנצע יאהר פון זיין פטירה האט מען נישט געבררענגט קיין הדסים און בלומען ביי קיין חתונה. רבי יוחנן האט צוריסן דרייצן בגדים אויף אים און געזאגט אזיל גברא דמסתפינא מיניה, עס איז אוועק א מענטש וואס איך האב מורא געהאט פון אים.
זיין זוהן האט געהייסן ר' חייא בר רב, זיין איידעם רב חנן. זיינע קאזינעס זענען געווען רבנא, עוקבא, רבנא, נחמיה,
זיינע ספריםרעדאַקטירן
עס איז דא וואס זאגן אז ער האט מחבר געווען דעם ספרא מיטן ספרי.[17] זיין ברענגן דערצו א ראיה ווייל עס הייסט ספרא דבי רב און ספרי דבי רב.
אויך איז דא א מדרש עשרה מילי דחסידותא וואס רעדט ארום די צען חסידות וואס רב האט זיך דערמיט געפירט 1) ער האט נישט ארויסגעקוקט פון זיינע ד' אמות. 2) ער איז נישט געגאנגען מיט א בלויזן קאפ. 3) ער האט געגעסן שבת דריי סעודות. 4) ער האט אינזינען געהאט ביים דאווענען. 5) נישט געקוקט אויף די זיין. 6) ווען ער איז אריין אין בית המדרש איז ער געגאנגען א אוםוועג, כדי דער ציבור זאל זיך נישט אויפשטעלן און זיך ריקן פאר אים. 7) ער האט נישט געגען קיין סעודת הרשות נאר א סעודה פון א מצוה. 8) ווער עס האט אים באליידיגט איז רב געגאנגען צו אים און האט אים איבערגעבעטן. 9) ער האט געהאט א זיסע שטומע, דעריבער פלעגט ער אסאך זיין א מתרגם מסביר זיין פאר די בני ישיבה וואס די ראשי ישיבות זאגן. י) ער איז שטענדיג געגאנגען מיט טלית און תפלין.
עס איז דא אסך פירושים אויף דער מדרש, צו לעצט האט דאס געדרוקט דער גאון ר' גרשון העניך ליינער פון ראדיזין אין צען טאג וואס ער איז געזעסן אין תפיסה, יעדן טאג האט ער מסביר געווען א צווייטער מדה פון רב מיט גרויס בקיאות און חריפות שאין דוגמתו.
דער רמב"ם שרייבט אויף אים ער האט נישט גערעדט קיין דברים בטלים זיין גאנץ לעבן.
רעפערענצןרעדאַקטירן
- ↑ (יבמות נ"ז ע"ב, ברכות מ"ז ע"א)
- ↑ רשב"ם ב"ב דנב., ופסחים קיט:).
- ↑ (נדה כד:)
- ↑ (עירובין י"ב ע"ב, ומכות יא.)
- ↑ (ערוך)
- ↑ (ביצה כב:)
- ↑ (יומא כ:).
- ↑ חולין קי.
- ↑ אגרת רב שרירא גאון
- ↑ סנהדרין י"ז
- ↑ (חולין קכ"ח ע"ב גיטין לב: און נאך)
- ↑ (עבודה זרה ד"י ע"ב)
- ↑ (יבמות ס"ג)
- ↑ (יבמות ל"ז ע"ב)
- ↑ (כנסת יחזקאל ח"ג פס"ג)
- ↑ אגרת רב שרירא גאון.
- ↑ (רמב"ם בהקדמת פי' המשניות)


text:
דאכצעכמער האט געשריבן:
וואס צווישן אנדערע שרייבט ער דארט אז עס איז נישט דא זיין גלייכן אין תורת הח"ן
שמעון וואלף האט געשריבן:דאכצעכמער האט געשריבן:
וואס צווישן אנדערע שרייבט ער דארט אז עס איז נישט דא זיין גלייכן אין תורת הח"ן
קוקט מיר אויס אז די טרייבסט איבער. סקווירא רבי איז געווען באוויסט פאר זיין ערליכקייט אבער מ'הערט נישט רעדן איבער זיין גאונות בנגלה ובנסתר. דאונט געט מי ראונג אז איך זאג ער האט נישט געקענט לערנען, נאר צו זאגן אז ער איז געווען א חד בדרא און קיינער זאל נישט וויסן דערפון לייגט זיך נישט אויפ'ן שכל
אברך משי האט געשריבן:אנטשולדיגט מיר, אפשר בין איך צומישט, אבער ס'קוקט מיר אויס אז די טענות דא איינער צום צווייטען זענען שלא מן הענין. דער וויכוח איז נישט וואס דער סקווערער רבי זצ"ל האט יא געקענט אדער נישט, אבער אויב שאפראנער רב האט בוחר געווען עם אזוי צו באטיטלען פארוואס זאל מען עס ארויסנעמען. די קשיא איז פארוואס זיי טוישן דעם דמות פונעם שאפראנער רב זצ"ל און זיינע דיעות, אפגעזען וואס איז געווען דער אמת בנוגע סקווירא.
לדוגמא, אפי' אויב ס'קומט ווען אפיר כתבים פונעם מנחת אלעזר ווי ער איז משבח דעם רעיון פון דף היומי און הגם ס'האט שייכות צו די אגודה דאך איז ער שטארק מקנא ר' מאיר שפירא פאר זיין המצאה און זיין זיכוי הרבים, מעג מען עס ארויסלאזן ווייל ס'שטימט נישט מיט די אגענדע פון אנדערע? אתמהה. ולא זו בלבד, נאר דא רעדט זיך פון סאך א קלענערן חטא, בסך הכל האט ער געהאלטן אז דער סקווערער רבי איז געווען א חד בדרא אין נסתר בשעת מ'ווייסמער דאך אז דער סאטמארער רבי איז דער אייגענטומער אויף דעם טיטל. אפשר כדי ס'זאל נישט הייסן כאילו טעה בדבר משנה ערוכה??? כ'ווייס נישט
קאצקע ציקער האט געשריבן:שמעון וואלף האט געשריבן:דאכצעכמער האט געשריבן:
וואס צווישן אנדערע שרייבט ער דארט אז עס איז נישט דא זיין גלייכן אין תורת הח"ן
קוקט מיר אויס אז די טרייבסט איבער. סקווירא רבי איז געווען באוויסט פאר זיין ערליכקייט אבער מ'הערט נישט רעדן איבער זיין גאונות בנגלה ובנסתר. דאונט געט מי ראונג אז איך זאג ער האט נישט געקענט לערנען, נאר צו זאגן אז ער איז געווען א חד בדרא און קיינער זאל נישט וויסן דערפון לייגט זיך נישט אויפ'ן שכל
דו זאגסט פשוט איבער וואס דו ביסט געווארן געברענוואשט אלע יארן
איסר האטלקי האט געשריבן:אז מ'זוכט א בריוו שרייבער בין איך זייער גוט אין דעם. סעמפעלס אין אישי.
דאכצעכמער האט געשריבן:עס מוז נישט זייןאז ער האט געהאלטן מער פון סקווירא רבי ווי פון סאטמארע רב עס איז נאר באקאנט אז היות זיין רבי מונקאטשע רב האט געלערנט מיט אים קבלה און דא אין אמיריקא האט ער געזיכט א צדיק מיט וועם ער קען שמועסן קבלה. און סאטמארע רב האט נישט דורש געווען במעשה מרכבה פאר תלמידים
דאכצעכמער האט געשריבן:פשוט עס קוועטשט מיר אז מען באהאלט היסטוריא. און ק"ש איז באקאנט מיט'ן אויפדעקן שחיתות. האף איך אז מיינע ווערטער וועלן באקומן א אוזן קשבת. ווער ווייסט אפשר וועט עס נאך זוכה זיין עולה צו זיין על שלחן מלכים אפשר וועט עס נאך פארנעמען אן ארט אינם וועקער
שמעון וואלף האט געשריבן:אברך משי האט געשריבן:אנטשולדיגט מיר, אפשר בין איך צומישט, אבער ס'קוקט מיר אויס אז די טענות דא איינער צום צווייטען זענען שלא מן הענין. דער וויכוח איז נישט וואס דער סקווערער רבי זצ"ל האט יא געקענט אדער נישט, אבער אויב שאפראנער רב האט בוחר געווען עם אזוי צו באטיטלען פארוואס זאל מען עס ארויסנעמען. די קשיא איז פארוואס זיי טוישן דעם דמות פונעם שאפראנער רב זצ"ל און זיינע דיעות, אפגעזען וואס איז געווען דער אמת בנוגע סקווירא.
לדוגמא, אפי' אויב ס'קומט ווען אפיר כתבים פונעם מנחת אלעזר ווי ער איז משבח דעם רעיון פון דף היומי און הגם ס'האט שייכות צו די אגודה דאך איז ער שטארק מקנא ר' מאיר שפירא פאר זיין המצאה און זיין זיכוי הרבים, מעג מען עס ארויסלאזן ווייל ס'שטימט נישט מיט די אגענדע פון אנדערע? אתמהה. ולא זו בלבד, נאר דא רעדט זיך פון סאך א קלענערן חטא, בסך הכל האט ער געהאלטן אז דער סקווערער רבי איז געווען א חד בדרא אין נסתר בשעת מ'ווייסמער דאך אז דער סאטמארער רבי איז דער אייגענטומער אויף דעם טיטל. אפשר כדי ס'זאל נישט הייסן כאילו טעה בדבר משנה ערוכה??? כ'ווייס נישט
מיין שאלה איז טאמער די "פאקט" אויף וואס די פותח האשכול באציט זיך איז בכלל אמת. איך לייקען עס נישט ווייל איך ווייס נישט אבער ווי איך האב געשריבן איז עס נישט מסתבר, דעריבער פארלאנגט זיך עפעס פרוף פאר מ'רייסט אראפ אנדערע.
berlbalaguleh האט געשריבן:שמעון וואלף האט געשריבן:אברך משי האט געשריבן:אנטשולדיגט מיר, אפשר בין איך צומישט, אבער ס'קוקט מיר אויס אז די טענות דא איינער צום צווייטען זענען שלא מן הענין. דער וויכוח איז נישט וואס דער סקווערער רבי זצ"ל האט יא געקענט אדער נישט, אבער אויב שאפראנער רב האט בוחר געווען עם אזוי צו באטיטלען פארוואס זאל מען עס ארויסנעמען. די קשיא איז פארוואס זיי טוישן דעם דמות פונעם שאפראנער רב זצ"ל און זיינע דיעות, אפגעזען וואס איז געווען דער אמת בנוגע סקווירא.
לדוגמא, אפי' אויב ס'קומט ווען אפיר כתבים פונעם מנחת אלעזר ווי ער איז משבח דעם רעיון פון דף היומי און הגם ס'האט שייכות צו די אגודה דאך איז ער שטארק מקנא ר' מאיר שפירא פאר זיין המצאה און זיין זיכוי הרבים, מעג מען עס ארויסלאזן ווייל ס'שטימט נישט מיט די אגענדע פון אנדערע? אתמהה. ולא זו בלבד, נאר דא רעדט זיך פון סאך א קלענערן חטא, בסך הכל האט ער געהאלטן אז דער סקווערער רבי איז געווען א חד בדרא אין נסתר בשעת מ'ווייסמער דאך אז דער סאטמארער רבי איז דער אייגענטומער אויף דעם טיטל. אפשר כדי ס'זאל נישט הייסן כאילו טעה בדבר משנה ערוכה??? כ'ווייס נישט
מיין שאלה איז טאמער די "פאקט" אויף וואס די פותח האשכול באציט זיך איז בכלל אמת. איך לייקען עס נישט ווייל איך ווייס נישט אבער ווי איך האב געשריבן איז עס נישט מסתבר, דעריבער פארלאנגט זיך עפעס פרוף פאר מ'רייסט אראפ אנדערע.
שמעון וואלף:איך ווייס נישט די פאקטן אין דעם ספעציעלן קעיס. צי מ'האט טאקע (במזיד) צענזורירט די כתבים פון שאפראנער רב זצ"ל. אבער איין זאך איז זיכער אז זיינע קינדער און מקורבים זענען מסוגל אויף אזעלכע זאכן. ווייל אונז ווייסן מיר פון אנדערע קעיסעס. אז כדי צו זיין פאליטיקלי קארעקט אין די סביבה וואס זיי דרייען זיך, וועללן זיי מעקן,צושרייבן און צו בייגן די מימרות פון זייער טאטן, כדי ס'זאלל שטימען מיט די איצטיגע אגענדא...!
דאכצעכמער האט געשריבן:עס מוז נישט זייןאז ער האט געהאלטן מער פון סקווירא רבי ווי פון סאטמארע רב עס איז נאר באקאנט אז היות זיין רבי מונקאטשע רב האט געלערנט מיט אים קבלה און דא אין אמיריקא האט ער געזיכט א צדיק מיט וועם ער קען שמועסן קבלה. און סאטמארע רב האט נישט דורש געווען במעשה מרכבה פאר תלמידים
ראובן האט געשריבן:דאכצעכמער האט געשריבן:עס מוז נישט זייןאז ער האט געהאלטן מער פון סקווירא רבי ווי פון סאטמארע רב עס איז נאר באקאנט אז היות זיין רבי מונקאטשע רב האט געלערנט מיט אים קבלה און דא אין אמיריקא האט ער געזיכט א צדיק מיט וועם ער קען שמועסן קבלה. און סאטמארע רב האט נישט דורש געווען במעשה מרכבה פאר תלמידים
דער קעפל פונעם אשכול זאגט צו א סקאנדאל, קום איך דא אריין, און כ'זע נישט קיין שום פאקטן אדער סיי וואספארא אנדייטונג אז דער קעפל זאל האבן אן אחיזה אינעם מציאות.
דאכצעכמער האט געשריבן:צווישן אנדערע האט מען מיר גישיקט אין אישי אז דער שאפראנער רב איז מנו"כ איז ניי סקווירא, און די ארומיגע האבן געמעקט אינ'ם צוואה זיי האבן געוואלט מען זאל אים לייגן אין סאטמאר חלקה אין ניו דזשורסי
קען דאס איינער קאנפערמירן.
דאכצעכמער האט געשריבן:ראובן האט געשריבן:דאכצעכמער האט געשריבן:עס מוז נישט זייןאז ער האט געהאלטן מער פון סקווירא רבי ווי פון סאטמארע רב עס איז נאר באקאנט אז היות זיין רבי מונקאטשע רב האט געלערנט מיט אים קבלה און דא אין אמיריקא האט ער געזיכט א צדיק מיט וועם ער קען שמועסן קבלה. און סאטמארע רב האט נישט דורש געווען במעשה מרכבה פאר תלמידים
דער קעפל פונעם אשכול זאגט צו א סקאנדאל, קום איך דא אריין, און כ'זע נישט קיין שום פאקטן אדער סיי וואספארא אנדייטונג אז דער קעפל זאל האבן אן אחיזה אינעם מציאות.
עס דערפרייט מיר דאס הארץ אז דער אשכול האט זוכה געווען אז איינע פון די לייבן דא האבן עס באמערקט, הגם איך וואלט מיר מער דערפרייט ווען די תגובה וואלט געבערענגט מיט זיך א ראי' ווי איידער א לא ראינו אינון ראי', מיט דעם אלעם ביי מיר איז ברור כשמש אז ידי זרים שלטו בו, און איך טראכט אז יעדער וואס קען אביסל די ביאגראפיא פון'ם שאפראנע רב ווייסט זיכער זיין געוואלדיגע חביבות וואב ער האט געהאט צו רבינו הקדוש מסקווירא, וואס דאסמאכט עס קלאאר.אז עבס זענע דא חליפת מכתבים צווישן די צוויי אבער דערווייל האט איך נישט קיין מראה מקום עס פעסטצושטעלן,
און דערפאר האב איך עס דא ארויסגעלייגט אז די וואס געפינען זיך דא און ווייסן יא עפעס זאלן אנהייבן צוזאם שטעלן דאס בילד
פון נישט שריבן וועט זיכער דער אמת נישט ארויסקומען
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text:
אונדזער Swazi Lilangeni צו פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר קאַנווערטאָר איז אַרויף-צו-דאַטע מיט וועקסל רייץ פון 22.02.2020. אַרייַן קיין געגעבן סומע צו זיין קאָנווערטעד אין די קעסטל צו די לינקס פון Swazi Lilangeni. ניצן די "סוואַפּ קעראַנסיז" -בוטטאָן צו מאַכן פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר די פעליקייַט קראַנטקייַט. דריקט אויף פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר אָדער Swazi Lilangeni צו קאָנווערט צווישן וואָס קראַנטקייַט און אַלע די אנדערע קעראַנסיז.
איר האָט אויסגעקליבן די מקור קראַנטקייַט SZL און די ציל קראַנטקייַט פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר מיט אַ סומע פון 1 SZL. איר קענט וועקסל רייץ אין די צוויי רשימות פֿאַר מער ווי 160 אינטערנאַציאָנאַלע קעראַנסיז. די וועקסל רייץ זענען דערהייַנטיקט מיט רעגולער ינטערוואַלז און דערלאנגט אין טאַבולאַר פאָרעם פֿאַר געוויינטלעך אַמאַונץ. איר קענט אויך זען די היסטארישע וועקסל רייץ פון אנדערע וויזאַטערז.
לענדער וואָס באַצאָלן מיט Swazi Lilangeni (SZL)
לענדער וואָס באַצאָלן מיט פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר (USD)
וועקסל קורס Swazi Lilangeni צו פאַרייניקטע שטאַטן דאָללאַר = 0,07.
איז אונדזער קראַנטקייַט קאַלקולאַטאָר נוציק? דערנאָך ייַנטיילן! מיט דעם לינק איר קענען אָפּשיקן דיין וויזאַטערז און פרענדז צו אונדזער קראַנטקייַט קאַנווערטער.


text:
קאצקע ציקער האט געשריבן: בין איך משוגא נייגעריג וואס דער דבר'ט אריין פארן קינד פאר פיפצין מינוט...
ישמעאל הכהן האט געשריבן:קאצקע ציקער האט געשריבן: בין איך משוגא נייגעריג וואס דער דבר'ט אריין פארן קינד פאר פיפצין מינוט...
ער האט אים מסבר געווען וויאזוי גייקאו אינשורענס ארבעט
שש משזר האט געשריבן:איך האב געקלערט נעכטן, און איך קלער נאר שטערקער:
איינער פארשטייט די טעם פון מאכן אן אנקעטע? איינעמ'ס דעה דא גייט מכריע זיין את הכף? די דעת הרוב איז מעלה ומוריד? מילא מ'וויל סתם דיסקוסירן יעדער זיין דעה, נו, האמיר שוין געהערט. אבער גיין 'וועלן' פאר אן אנקעטע? וועם איז דאס נוגע, אז ער זאל שטיין אין קלפי אפגעבן זיין הצבעה?...
כ'מאך נישט אוועק דעם פותח האשכול ח"ו, ער איז קריעטיוו.
איך זוך נאר צו פארשטיין פארוואס מענטשן קומען 'מכריע' זיין.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
די לינקאלן נעוויגעטאר, וואס דער דרייווער ארבעט פאר די "עליט לימאָו פּלאָס" קאר סערוויס קאמפאני, איז ארויפגעפארן 2:36 נאכמיטאג אויף די טראטואר און אריינגעפארן אין די טי-מאביל געשעפט אויף 17'סטע סטריט, נאנט צו 6'סטע עוועניו.
דער דרייווער האט געוואלט ארומקרייזן אן אנדערע קאר, אבער אַנשטאָטס האט ער אריינגעזעצט אין יענע קאר, וואס האט אים געשיקט אומקאנטראלירט אריין אין די געביידע.
פאראמעדיקס האבן אריינגעפירט צוויי פיסגייערס און צוויי פאסאזשירן צו די בעלוויו שפיטאל, מיט מינימאלע וואונדן.
די אינצידענט ווערט אויסגעפארשט.


text:
ווי זוכן מאָטאָר אַלגערידאַמז טוישן איבער צייַט, עס אויך זייַנען ענדערונגען אין די וועגן פון ביידע אויף- און אַוועק-בלאַט אַפּטאַמאַזיישאַן. זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן איז מער קאָמפּליצירט אין דער צוקונפֿט רעכט צו די רייזינג קאַמפּעטיטיווניס אין אַ דיגיטאַל מאַרקעטינג קויל. צוזאַמען מיט ענדערונגען אין זוכן אַלגערידאַמז, די ביכייוויערז פון זוכן ניצערס וועלן טענד צו ענדערן אויך, געמאכט די דיגיטאַל פּלאַטפאָרמע אַפֿילו מער קאַמפּעטיטיוו, ספּעציעל ווען עס קומט צו לינק דור. אַלע וועבמאַסטערס פאַרשטיין די פאַקטיש ווערט פון באַקקלינקס צו קיין וועב מקור און שטעלן זייער השתדלות צו קריגן זיי. בשעת באַקומען הויך-קוואַליטעט, באַטייַטיק פונדרויסנדיק לינקס צו דיין פּלאַץ איז אַ מוזן פֿאַר דיין געשעפט וויזאַביליטי פֿאַרבעסערונג; די אַרבעט איז גרינגער געזאגט ווי געטאן. אין דעם אַרטיקל, מיר וועלן דיסקוטירן עטלעכע יקערדיק כידעש טעקניקס ווי צו באַקומען קוואַליטעט באַקקלינקס פון הויך פּר זייטלעך און פֿאַרבעסערן דיין ראַנג אויף זוכן רעזולטאַט בלאַט - cara mengembalikan kekalahan judi.
ווי צו באַקומען באַקקלינקס צו דיין פּלאַץ? קוק דיין סאָרט דערמאנט
עס איז איינער פון די מערסט ווערטפול און יזיאַסט לינק בנין טעקניקס וואָס איר קענען נוצן ווען דיין סאָרט האט אַ הויך פּאָפּולאַריטעט אין דיין נישע אָדער לעצטנס פירט אַ רעבאַנד. דעם פּשוט לינק בנין טריק העלפט איר צו באַקומען אַ פּלאַץ פון קוואַליטעט, און וואָס איז מער באַטייַטיק, באַטייַטיק פונדרויסנדיק לינקס צו דיין פּלאַץ. אַלץ איר דאַרפֿן איז צו ידענטיפיצירן ונלינקעד מענטיאָנס פון דיין סאָרט און פרעגן די מחברים פון די רימאַרקס צו שטעלן אַ לינק צו דיין פּלאַץ. איר קענען פאַרפּאָשעטערן אַ פּראָצעס פון זוכן די מענטיאָנס פון דיין סאָרט ניצן אַזאַ פאַכמאַן מכשירים ווי סעמאַלט וועבזייַטל אַנאַליזער, Google זוך, Google אַלערץ, עטק. צו ידענטיפיצירן ווען דיין סאָרט נאָמען איז געווען דערמאנט, איר דאַרפֿן צו שטעלן זיך email אָדער בלעטערער אָנזאָג.
- צושטעלן דיין געשעפט פּאַרטנערס מיט טעסטימאָניאַלס אין וועקסל פֿאַר לינק
אן אנדער נוציק וועג ווי איר קענען פֿאַרבעסערן דיין סאָרט וויזאַביליטי און כאַפּן דיין ראַנג אויף Google סערפּ איז דורך געבן אויס טעסטאַמאָוניאַלס צו אנדערע זייטלעך אין בייַט פֿאַר זייער לינקס צו דיין פּלאַץ. דעם לינק בנין טעכניק וועט העלפֿן איר צו שטעלן גורל פון פונדרויסנדיק לינקס צו באַרימט קאָמפּאַניעס און שטעלן דיין סאָרט נאָמען אויף זייער האָמעפּאַגע אָדער טעסטימאָניאַלס. צושטעלן טעסטימאָניאַלס צו וועבסיטעס וואָס זענען שטעלן אין דיין מאַרק נישע וועט רובֿ מסתּמא גרונט לינקס צוריק צו דיין פּלאַץ.
- באַקומען פיטשערד אויף לינק ראָונדופּס
לינק ראָונדופּס זענען די מערסט ווערטפול צופרידן דעוועלאָפּעד דורך בלאָגגערס און אינדוסטריע פֿאַרלאַגן וואס פּאָסטן זייער אויסגאבעס אויף אַ רעגולער יקער. לינק ראָונדופּ קריייטערז קאַנטיניואַסלי זוכן פֿאַר גרויס און נוציק צופרידן צו אַרייַננעמען אויף זייער רשימה. עס איז גאַנץ פּראָבלעמאַטיק צו דזשענערייט לינק ראָונדופּס אין דיין מאַרק נישע ווי איר דאַרפֿן כּדאַי האַלטן זוכן פֿאַר ווערטפול צופרידן אויף די וועב. דערצו, עס איז אַ ריזיקירן וואָס קליענץ פון ראָונדס קענען ניט צוריקקומען. אָבער, אויב איר קענען צושטעלן זיי מיט ענגיידזשינג און באַטייַטיק צופרידן, די גיכער זיי קומען צוריק זענען רייזינג. צו קאָנטאַקט מיט לינק קאַואַטאָרס אַרבעט די זעלבע ווי אנדערע אַוטריטש קאַמפּיינז. דער ערשטער זאַך איר דאַרפֿן צו טאָן איז צו געפֿינען די קאָנטאַקט אינפֿאָרמאַציע פון לינק פּראַוויידערז און שיקן זיי אַ קאַסטאַמייזד email מיט אַ פאָרשלאָג.
יאָוטובע איז אַ גאנץ מידיאַ פּלאַטפאָרמע פֿאַר דזשענערייטינג פאַרקער צו דיין פּלאַץ. בלויז עטלעכע באַזונדער נישע קענען ליווערידזש דעם לינק בנין אופֿן. די נישעס אַרייַננעמען טעכנאָלאָגיע, גיימינג, בילדונג, וויסנשאַפֿט און פאַרווייַלונג. די ביגאַסט נוץ פון בנין לינקס אויף דעם פּלאַטפאָרמע איז אַז ווידעא בלאָגגערס ווילן צו באַקומען ווי פיל ווי אַ רעגולער בלאָגגער וויל פאַרקער צו זיין בלעטער. איר קענען פעסטשטעלן מיוטשואַלי וווילטויק באציונגען מיט ווידעא בלאָגגערס צו באַקומען פאַרקער פון יאָוטובע. פֿאַר בייַשפּיל, איר קענען לינק זייער ווידיאס צו דיין בלאָג פּאָסטן, און אין וועקסל, איר וואָלט עמבעד זייער ווידעא אין די בלאָג פּאָסטן.


text:
"אונטערן" שטוהל חוה"מ פסח תשע"ט
אחראי: אחראי
- בערל קראקאווער
- שר האלף
- תגובות: 1073
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 17, 2016 1:18 pm
- לאקאציע: בעקבתא דמשיחא
ערשטע זאך קומט זיך א שיינע גראטולאציע פאר די אונטערן באאמטע פארן זיך זייער שיין אהער שטעלן מיט א מער היימישע און אידישליכע שפיל, סיי מיט איר תוכן, (ווי אויבן דערמאנט, חביבות המצוה, נישט נעמען א גאולה פאר די צייט, וכו').
דאן דאס איז א מורא'דיגע מאוו פון זיי, אז מען האט קיינעם נישט אומגעברענגט אויפ'ן סטעידזש, און אפילו נישט ארויסגענומען קיין שווערד וכדו' איבער א צווייטער איד.
(איך מיין אז דאס האט גארנישט מיט 'קינד פרענדלי', נאר פשוט נישט אידישלעך, און אמאל איז דאס געווען זייער הארב ביי אידן)!
יעצט צום ענין אליין: ביים שמיד האב איך פארפאסט, סא איינער וועט מוזן עס משלים זיין. די אידישע קווארטל צווישן אלע סוכה'לעך, א נייע סצענע וואס איז נאך קיינמאל נישט געזעהן געווארן, זייער געשמאק געווען, די ניגון אויך געשמאק געווען.
סארא ביס געווען דארטן אינעם אתרוג.
דראמאטישע איבערפאל פון די רומישע סאלדאטן, די אינגל מיט די פאקל פון די זייט, אויך געשמאק געווען.
גענעראל'ס הויפקווארטיר און שטאהל זייער שיין אויפגעשטעלט.
טורמע נישט עפעס מורא'דיג.
אויפן וואסער א געשמאק פון א סצענע די שיפלעך אונטערן שאטן פון די רואיגע כוואליעס, (ליפא'ס ניגון, גיי איך נישט פאר דעם).
אה און יעצט די קעניגליכע אויפנאמע, אלעס האט געשריגן מלכות און קעניגליך, אנגעהויבן פון די מלכות'דיגע ארקעסטרע, די גאנצע סצענע א שטיק רייכקייט, די געזאנג האט אויסגעזעהן זייער שטארק, אבער כ'האב עס נישט געקענט אויפכאפן, אוי דער ר' יאסל פרענקל האט אזאנ'ס אריינגעשפילט דארט אז איך כ'בין צושפרינגען געווארן.
די וואנט איז ארויפגעפארן צו יעדנ'ס התפעלות.
דאן די קאלאסיום אויך זייער שיין, די קליינע טענה'ן זיך נאך יעצט צו די טיגער איז עכט, אה דער זיבן פיסיגער ווארפט א פחד, יעדע טריט זיינע האט אפגעקלינגען.
אה ביים הייל, יא א שטארקע איבערראשונג צו טרעפן דארט אינעווייניג דעם לאנג-האריגן.
מאמע רחל זייער שיין איי ושבו בנים בנים בנים בנים..
קאסטיום'ס: הערליך, רייך און מאיעסטעטיש, די רומישע סאלדאטן, ספעציעל די סענאטארן, מיט די בלעטער'דיגע קריינדלעך וכו' וכו'.
פראפ'ס: גענעראל'ס הויפטקווארטיר, שטאהל, שיפלעך, קעניגליכע אויפנאמען, הייל, קבר רחל, ארטיסטיש און רייך.
ניגונים: ס'זעהט אויס ווי ס'איז אריין ארבייט, אבער ביים קייזער'ס אויפנאמע האט מען נישט געהערט אזוי קלאר.
עקטער'ס: אונטערן חברה, ברויך מען שוין גארנישט זאגן.
אבער צוויי נייע חברה זענען אריינגעקומען מורא'דיגע שטארק, ר' יואל ברוין - עזריאל, זייער קלאר, ווארעם און הארציג.
און דער לאנג-האריגן פיליקס - ר' אהרן אלי' פריעדמאן, שטארק און מעכטיג.
(פיל בעסערע חברה ווי ביים שווערד).
מ'קען נאך און מ'וועט נאך אסאך שרייבן, ודי בזה.
א גוט'ן וואך און א גוט'ן מועד, א געזונטן ווינטער / זוממער.
הויפט געווינער - שרייבעריי פארמעסט תשע''ז
בקראקא אין אומרים 'תתננו' ובאונגארן אין אומרים 'הבינינו'
A few short clips
https://drive.google.com/drive/folders/ ... hxUWUpxMd7
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 463
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 16, 2015 5:56 am
- לאקאציע: אונטערן שאטן-ה' צלך
א. לערנער האט געשריבן:בערל קראקאווער האט געשריבן:מיינע פאָר צענט:
א חידוש צו זעהן אין תשע"ט איינער זאל שרייבן א גוט ווארט. קיפ איט אפ!
יא ריכטיג - ס'קומט אים א מעדאל.
נקודה למחשבה: אז מען טראכט און מען רעדט גוט אויף אנדערע - דורכ'ן טרעפען זייערע טאלאנטן און מעלות, זעהט מען דורכדעם די אייגענע מעלות, און אדאנק דעם הייבט מען אליין אן מער צו שטייגן און מצליח זיין ברוחניות ובגשמיות, וההיפך בהיפך פוק חזי...
כאילו אמרם הוא בעצמו,
(קרעדיט: מוטי שטיינמעץ)
- דער פאני מענטש
- שר מאה
- תגובות: 236
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 19, 2016 3:53 pm
- לאקאציע: אין משוגעים הויז
- מים שלנו
- שר חמש מאות
- תגובות: 529
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 23, 2014 11:21 pm
- לאקאציע: אין פאס
- Borough Park
- שר חמש מאות
- תגובות: 588
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 14, 2017 4:05 pm
די חוליק פון אמאל א אינטערן פלעי בכלל פלעיס אין היינט.
אמאל איז געווען די חן פון א פלעי די נאטורליכע גוטע עקטער...
אין דאס איז וואס איך ערווארט פון א פלעי.
אין פארשטייט זיך אויך די גוטע מעשה. די איבריגע זאכן איז געווען א טפל.
היינט איז די עקטן/מעשה חלק א טפל, די באמבעס-בינינים-שיפן-טרעין-קאר- וכוי' ניגונים וכוי' די עיקר.
דאס איז מיין ווייטאג.... פינטל
לאמיר געבן משלים פון גוטע נאטורליכע עקטער'ס, וואס זייער גאנצע מהות אויפן סטעידש איז געווען געניג, מען האט נישט געדארפט האבן די אלעס באמבעס, דערעולם זאל אהיימגיין זאט.
לאצי
גלח וואסא
דאקטער רפאל
ארי' אבראמאוויטש
אהרן מינץ
קיטשי - באלאנד
חיים ברוין ביי סאבאטאש פלעי
הערשקאוויטש ביי אינטערן שריפט אין טורעם
שעפטעל פון מיסטעריע
ווי אזוי הייסט ער נאר דער גאווענער פון אינטערן פענסטער מיטן ווייסן הענטשעך?
די וואס ליגט מיר יעצט אויפן געדאנק...
ווי למשל דאס איז לייבי וויעדער אין יוסף שמואל פרענקל האבן זיך פארמאסטן ווער עס קען העכער שרייען, איז קרום
א גוטע עקטער דארף נישט שרייען, ( נישט אז לייבי איז נישט א גוטע עקטער) איך ברענג ארויס די מהלך ווי אזוי מען ארבעט היינט אויף א פלעי.
הערשקטוויטש איז אמאל בעסער געווען.
אפילו "סענדער" איז אמאל געווען נאטורליכער אויפן סטעידש
איך ווייס נישט.
איך פיל נישט די נאטורליכקייט ביים שפיל וואס איך ערווארט!
ביי מיסטעריע-סאבאטאש האב איך עס יא מער געפילט.
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11269
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
איך וועל פרובירן צו אראפשרייבן די מעשה
ערשטע סצענע ביי אייזן שמיד פיליקס פייניגט איינעם פון די אויפשטענדלער זאל זאגן ווי די מאפע איז
פיליקס איז געווען א אונטערוועלטניק און אים האט מען געניצט צו טוהן אלע געוואגטע שטיק ער האט אבער געמיינט זיך אויך און ער האט געוואלט ווערן רייך דורך וויסן וואו די אוצרות זענען און אליין עס ירשענען אן דעם וואס איינער זאל וויסן
די מאפע האט געזאלט ווייזן וואו עס ליגט די אוצרות פון איטאליע דערונטער די כלים פון בית המקדש
דער אויפשטענלער האט נישט אויסגעהאלטן די פיינוגוגען און ער האט אויסגעזאגט אז עס ליגט ביי א פרייער יוד דאוויד אין די שטאט פאמפעי פון איטאליע
(אים האט מען נישט געקענט צווינגען סתם אזוי עס צו איבערגיבן ווייל ער איז געווען א עכטע בירגער פון איטאליע און מען האט געדארפט קודם האבן רשות פון קייזער/סענאט פאר דעם)
ברוטאס איז געווען די רעכטע האנט פון די גענעראל פון איטאליא אקטיוויעס
די גענעראל האט זייער שטארק געוואלט די מאפע כדי דערמיט צו ווערן קייזער דורך ווייזן אז ער דערליווערט
דעריבער האט ער געדארפט ארויסדערווישן די מאפע פון דאוויד אויף די אייגענע האנט דאס הייסט אנעם אפיציעלען ארדער פונעם מלוכה
די מלוכה (קייזער/סענאט) איז סך הכל געגעאגנגן מיט א דאקומענט ווייל זיי האבן נישט געגלייבט 100 פראצענט אין דעם מאפע
די גענעראל האט געשיקט פיליקס אויפרייסן די שטאט און ארעסטירן די אידן כדי צו פרעשורערן דאוויד צו קומען צו לויפן צו אים און אזוי ארויסדערווישן די מאפע
פיליקס וואס האט אבער געוואוסט וואו דאוויד האט באההאלטן די מאפע האט נאכן באמבע אויפגעטוישט די מאפע מיט א פאלשע און גענומען די עכטע פאר זעך און טאש..
דאוויד קומט צו לויפן צו אקטיוויעס און גיט אים איבער די מאפע און בעט אים צו אויסלייזן זיין זון עזריאל אבער אינדערצווישן קומט קאמודאס דער נעפיו פונעם קייזער מיטן דאקומענט פונעם סענאט און אקטיוויעס לייקענט אז ער האט שוין די מאפע און ער ארעסטירט דאוויד
קאמאודאס הערט זיך אונטער אין שטאל ווי דאוויד זאגט פאר עזריאל אז ער האט שוין געגעבן די מאפע פאר אקטיוויעס און אז ער וויל ווערן קייזער וכו
קאמודאס גייט צוריק און ער כאפט ארויס די מאפע פון אקטיוויעס און זיי שלאגן זיך ארום און דאוויד מיט עזריאל מיט קאמאודאס מיט א סאלדאט מאכן פליטה
אקטיוויעס שיקט זיי נאכלויפן מען כאפט עזריאל און מען הרגט די סאלדאט אבער מען מיינט אז מען האט געהארגט קאמאדוס
עס קומט אן א ידיעה צו אקטיוויעס אז די קייזער איז געשטארבען ער נעמט א שיף קיין רוים מיט עזיראל ער פייניגט אים אויפן וועג
דאוויד מיט קאמאדאוס פארן נאך מיט א קליינעם שיפל און זיי זעהן ווי אויף די גרויסע שיף הענגט א שווארצע פאן און נאכדעם טוישט זיך עס צו א קעניגליכע פאן קאמאדוס פארשטייט דערפון אז אקטיוויעס איז געווארן קייזער ער קען נישט פארשטיין פארוואס די סענאט האט אים אויפגענומען
דאוויד טוט תשובה אויפן שיף ער זאגט פאר קאמאודוס וואס ער האט געזעהן אויף די מאפע (אויפן שיף האט ער נישט געהאט די (פאלשע) מאפע ווייל ער האט נישט געוואלט איינשטעלן אויב מען וועט אים כאפן האט ער עס נאכגעשיקט מיט א אנדערע איד) און יעצט ווייסט קאמאדוס פונקטלעך וואו די אוצרות ליגט
דאוויד קומט קיין רוים און גיט איבער די (פאלשע מאפע) פאר אקטיוויעס און בעיט ער זאל באפרייען זיין זון אבער א מכה באפרייעט ער אים נאר אזוי ווי א סענאטער איז דארט געווען הייסט אים ברוטאס פארקויפן לאקשאן איבער די מאפע און די דאקומענט און ער ווערט אריינגעדרייעט און פעקל און דער סענאטער הייסט אז מען דארף הרגענען דאוויד
דאוויד בעהט זיך ביי אקטיוויעס און אקטיוויעס זאגט אז אז ער גיט אים איין עצה אז ער קען זיך שלאגן מיט א טייגער און אויב ער געווינט איז ער פריי
ביי די קאלעסיוים איז די טייגער פארשלאפן ברענגט אקטייויעס א געפאנצעטער מענטש אזאנס און אזעלעכס
אינצווישן גייט קאמאודס זוכן די הייל מיט די אוצרות לויט ווי ער האט געהערט פון דאוויד אויפן שיף אנטאניע ברעכט אויף די הייל ער טרעפט דארט פיליקס און פיליקס ווערט איבעראשט אים צו זעהן לעבעדיג נאכדעם וויל ער אים הרגענען ווייל ער האט געדארפט די געלט פאר זיך קאמאדוס זאגט אים אז סלוינט זיך אים ענדערש צו מיט ארבעטן מיט אים און גיין דערציילן די גאנצע מעשה צום סענאט און קאמאדוס וועט ווערן קייזער און פיליקס וועט קענען זיצן אונטערן שטוהל מיט רייכטום אנשטאט צו דארפן אגאנץ לעבן ארום לויפן אין באהעלטעניש פיליקס נעמט עס אן
ער מיט קאמאדוס גייען צום קאלעסיום און פיליקס דערציילט די גאנצע מעשה פארן סענאט די שיפס קאפיטאן ברעענגט פרוף די דאקומענט וואס איז געבליבן אויפן שיף
קאמאדוס איז קייזער
דאוויד גייט צו קבר רחל
- חושב מחשבות...
- שר האלפיים
- תגובות: 2446
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 16, 2016 9:25 pm
- לאקאציע: בין שמים לארץ
חושב מחשבות... האט געשריבן:איצל פיצל האט געשריבן:דער פאלטשער סענדער האט נאכגעמאכט די קול פון די עכטע סענדער? אדער האט ער זיך נאר געמאכט ווי ער רעדט און באמת האט א גאנצן צייט גערעדט נאר די עכטע סענדער?
לכאורה געווען פרי ריקארדעט
ריכטיג
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2652
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
יוסל פון בני ברק האט געשריבן:fiena nieas האט געשריבן:ניין די מעשה האט נישט געשטימט וואס מאפע ווען מאפע
מאפע מאכט א קייזער זייט ווען?
די מעשה דאס יאר איז יא געווען אסאך מער צום זאך ווי פאריאר, דאס איז נאר די אייצעגסטע זאך (און מסתם די וויכטיגסטע פונקט אין די מעשה) וואס האט נישט אנגעהויבן שטימען. קען מיר איינער מסביר און צוויי ווערטער פארוואס פוקס האט די מאפע און די מדינה איז שטיל? אויב האט ער עס פון די אויפשטענדלער ברויך ער זיין טויט נאך פאר די סצענע עפענט זיך, און נאכדעם מאכט ער נאך געשעפטן מיטן קייזער וועגען צוריקגעבן? האלאו דאס באלאנגט צו מיר און טאמער געבסטו עס נישט אהער אויפן מינוט שיס איך מיט מיין פייל און בויגן.
און ווי אזוי פונקטלעך באקומט מען די מאפע?? איך האב בכלל נישט ליב געהאט אונטערן שווערד מעשה, אבער דא אלעס געווען גוט.
~גרעהעם אלס מענעזשער ביים קלינטאן אימפיטשמענט טרייעל
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2652
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
בערל קראקאווער האט געשריבן:מיינע פאָר צענט:
ערשטע זאך קומט זיך א שיינע גראטולאציע פאר די אונטערן באאמטע פארן זיך זייער שיין אהער שטעלן מיט א מער היימישע און אידישליכע שפיל, סיי מיט איר תוכן, (ווי אויבן דערמאנט, חביבות המצוה, נישט נעמען א גאולה פאר די צייט, וכו').
דאן דאס איז א מורא'דיגע מאוו פון זיי, אז מען האט קיינעם נישט אומגעברענגט אויפ'ן סטעידזש, און אפילו נישט ארויסגענומען קיין שווערד וכדו' איבער א צווייטער איד.
(איך מיין אז דאס האט גארנישט מיט 'קינד פרענדלי', נאר פשוט נישט אידישלעך, און אמאל איז דאס געווען זייער הארב ביי אידן)!
יעצט צום ענין אליין: ביים שמיד האב איך פארפאסט, סא איינער וועט מוזן עס משלים זיין. די אידישע קווארטל צווישן אלע סוכה'לעך, א נייע סצענע וואס איז נאך קיינמאל נישט געזעהן געווארן, זייער געשמאק געווען, די ניגון אויך געשמאק געווען.
סארא ביס געווען דארטן אינעם אתרוג.
דראמאטישע איבערפאל פון די רומישע סאלדאטן, די אינגל מיט די פאקל פון די זייט, אויך געשמאק געווען.
גענעראל'ס הויפקווארטיר און שטאהל זייער שיין אויפגעשטעלט.
טורמע נישט עפעס מורא'דיג.
אויפן וואסער א געשמאק פון א סצענע די שיפלעך אונטערן שאטן פון די רואיגע כוואליעס, (ליפא'ס ניגון, גיי איך נישט פאר דעם).
אה און יעצט די קעניגליכע אויפנאמע, אלעס האט געשריגן מלכות און קעניגליך, אנגעהויבן פון די מלכות'דיגע ארקעסטרע, די גאנצע סצענע א שטיק רייכקייט, די געזאנג האט אויסגעזעהן זייער שטארק, אבער כ'האב עס נישט געקענט אויפכאפן, אוי דער ר' יאסל פרענקל האט אזאנ'ס אריינגעשפילט דארט אז איך כ'בין צושפרינגען געווארן.
די וואנט איז ארויפגעפארן צו יעדנ'ס התפעלות.
דאן די קאלאסיום אויך זייער שיין, די קליינע טענה'ן זיך נאך יעצט צו די טיגער איז עכט, אה דער זיבן פיסיגער ווארפט א פחד, יעדע טריט זיינע האט אפגעקלינגען.
אה ביים הייל, יא א שטארקע איבערראשונג צו טרעפן דארט אינעווייניג דעם לאנג-האריגן.
מאמע רחל זייער שיין איי ושבו בנים בנים בנים בנים..
קאסטיום'ס: הערליך, רייך און מאיעסטעטיש, די רומישע סאלדאטן, ספעציעל די סענאטארן, מיט די בלעטער'דיגע קריינדלעך וכו' וכו'.
פראפ'ס: גענעראל'ס הויפטקווארטיר, שטאהל, שיפלעך, קעניגליכע אויפנאמען, הייל, קבר רחל, ארטיסטיש און רייך.
ניגונים: ס'זעהט אויס ווי ס'איז אריין ארבייט, אבער ביים קייזער'ס אויפנאמע האט מען נישט געהערט אזוי קלאר.
עקטער'ס: אונטערן חברה, ברויך מען שוין גארנישט זאגן.
אבער צוויי נייע חברה זענען אריינגעקומען מורא'דיגע שטארק, ר' יואל ברוין - עזריאל, זייער קלאר, ווארעם און הארציג.
און דער לאנג-האריגן פיליקס - ר' אהרן אלי' פריעדמאן, שטארק און מעכטיג.
(פיל בעסערע חברה ווי ביים שווערד).
מ'קען נאך און מ'וועט נאך אסאך שרייבן, ודי בזה.
א גוט'ן וואך און א גוט'ן מועד, א געזונטן ווינטער / זוממער.
איי לאוו הים, אבער פשוט צו קלארשטעלן עס איז געווען זיין דריטע אונטערן.
~גרעהעם אלס מענעזשער ביים קלינטאן אימפיטשמענט טרייעל
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2652
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
מעשה, גאנץ גוט געשטימט זיך זייער פארבעסערט פון לעצטע מאל, איין זאך נאר עס האט געפעלט די מאמענט וואס מ'האט געקענט טאפן די אנגעצויגנקייט די דראמא
עקטינג, מעגא עזריאל, פיליקס סאפער, וואס האט מיך שטארק געבאדערט אז ראזענפעלד האט גע'עקט
זייער ווייניג
זייער ליב געהאט די נייע לייטונג חידוש
ניגונים ערשטע מאל נישט ארויסגעגאנגען, חוץ ביי קאפי'ס שוין צייט ער זאל גיין
אבער, נאכאלץ נישט געביט אונטערן רוקן פארפאלן זיי האבן געמאכט א זשאב, וואס קוקט אויס העט זיין זייער שווער צו ביטן
~גרעהעם אלס מענעזשער ביים קלינטאן אימפיטשמענט טרייעל
- fiena nieas
- שר האלפיים
- תגובות: 2175
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am
moishy56 האט געשריבן:"אונטערן שטוהל'' חוה"מ פסח תשע"ט
A few short clips
https://drive.google.com/drive/folders/ ... hxUWUpxMd7
More clips
https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D
https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D
- פראביר נאר
- שר מאה
- תגובות: 191
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2018 5:30 am
1 זאך איז זיי גוט געלונגען, ווען איך בין ארויס פין פלעי "האב איך געהאט גרויס כבוד צו מלכות רוים" זיי האבן עס געוואלדיג מלכות'דיג געשפילט...
איינער פילט אויך ווי מיר, אז מער וויניגער די פוינט פין די מעשה איז געווען אזוי ווי אונטערן קעניגרייך? 2 מענטשן ווילן די קרוין אין זיי הארגענען זעך צווישן זיך... אין פארשטייט זעך די זייט לאדן די אידן??
- Borough Park
- שר חמש מאות
- תגובות: 588
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 14, 2017 4:05 pm
moishy56 האט געשריבן:moishy56 האט געשריבן:"אונטערן שטוהל'' חוה"מ פסח תשע"ט
A few short clips
https://drive.google.com/drive/folders/ ... hxUWUpxMd7
More clips
https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D
https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D
Thanks drive please
#1 never quit
#2 always remember rule #1
- Come and go
- שר מאה
- תגובות: 143
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 05, 2018 7:39 pm
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 518
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 07, 2015 1:46 am
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 42 געסט


text:
דריידל האט געשריבן: שׁעמעדיגער האט געשריבן: דריידל האט געשריבן:
שׁעמעדיגער האט געשריבן:האמיר טאקע אויפגעהערט צי גיין קיין בינגא סםת פאר דיי וועכענטליכע גראסעריס
אבער פארט איז דא זאכן וואס איז נאך יא דארט א גאר ביליג און איך גיי אהין איינמאל יעדע 6-8 וואכן בלויז צי קויפן די פאר זאכן און סטאק..
אבער הלוואי קען איך אויפהערן... יעדע מאל איך גיי שווער איך מיך סדאס לעצטע מאל... איך האב נישט געדילד פאר די שלעפ די פארקינג און אלעס ארום
אדרבה ווי קען איך באקימען בינגא פרייזן אדער אפילו קרוב לבינגא פרייזן פאר די פאלגענדע זאכן?
קדם גרעיפ דשוס (28$ א קעיס גלאזענע!)
פעיפער פלעיטס: אלע סייזעס טעלערס קאפס נעפקינס..
טישאס קלינעקס (פלעגט אמאל זיין ביי קאסטקא)
אויל
פרעש ווייפס (גאר ביליג)
גאביטש בעגס
גיטע קוואליטי פלעסטיק טישטיכער (זייער ביליג)
איינער ווייסט ווי מקען באקימען די זאכן אדער טייל פון די זאכן פאר גיטע פרייזן דעליווערד אהיים?
איך מיין סנישט דא
טישוס, פרעש ווייפס און גארביזש בעגס קענסטי קויפן אויף amazon/target/walmart.Com פאר די זעלבע פרייז אדער ביליגער און ס'ווערט דעליווערט צום טיר
האסט געשעקט פאר די שרייבסט?
אפשר ווייזטו מיר ווי אויפן געוועב די קענסט באקימען 400 פרעש ווייפס פאר 3.99 אדער 10X230 קלינעקס טישאס פאר 17$ אדער 90 glad שווארטצע גארביטש בעגס מיט הענטלעך פאר $17 ?
אדרבה סוועט זיין א ריזיגע הילף הלוואי
מיין ב"ב קויפט געווענדליך די זאכן און קען זיך בעסער אויס מיט די פרייזן. איך געדענק נאר אז ווען איך בין דארט געווען און געשטעקט די פרייזן איז מיר אויסגעקומען אז פאר די זאכן איז בינגא נישט קיין מציאה.
די פרייזן וואס די האסט געשריבן זענען די געהעריגע פרייזן אדער נאר ווען ס'איז אויף ספעשיל?
געהעריגע פרייזן, קיינמאל געווען טייערער
אבער טייל מאל געווען ביליגער
פרעש ווייפס טישאס שוין עטליכע מאל געווען אויף ספעשל פאר ביליגער ווי די פרייזן וואס איך האב געשריבן
איך ווייס אז דיטערשענטס ווי טייד און דאס גלייכן יא דעיס קענסטו באקימען אנליין פאר זיינע פרייזן דעליווערד
אבער טישאס פרעש ווייפס גארביטש בעגס פעיפער פלעיטס
קענסטו נישט טרעפן זיינע פרייזן אויפן געוועב