text:
שבועות - קבלת התורה - וואס זיכט ר' אלתר אין זיין טאג בוך?!
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
-
- שר מאה
- תגובות: 136
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 21, 2014 11:02 pm
שבועות - קבלת התורה - וואס זיכט ר' אלתר אין זיין טאג בוך?!
שבועות – זמן מתן תורתינו
הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם..!
בס"ד
א גוטן טייערע חבירים וידידים..!
די ספירה טעג זענען שוין כמעט אדורך און אט שטייען מיר ביים שוועל פונעם גרויסן יו"ט שבועות - קבלת התורה, די יו"ט וואס מיר גייען אונטער די חופה, נאך די אלע הכנות וואס מיר זענען אדורך, די אלע מידות וואס מיר האבן געארבעט זיי מתקן צו זיין שטייען מיר יעצט ביים ענדע נאך אפאר געציילטע טעג אין די מדה פון 'מלכות', לתקן עולם במלכות ש-ד-י, ס'איז אונזער ארבעט צו ברענגן די וועלט נענטער צו השראת השכינה און מקדש זיין דעם בורא עולם'ס נאמען אויף די וועלט, און אט קומען מיר צום הויעך פונקט דער מעמד הקדוש ווי השי"ת געבט אונז די תוה"ק מיט א פרישקייט און התחדשות, נאכאמאל וועלן מיר שטיין ביים מעמד הר סיני, הערן די עשרת הדברות און זאגן נעשה ונשמע, ס'איז אונז נאך פארבליבן געציילטע טעג ספעציעל היי יאר וואס מיר האבן דעם זכות צו האבן א שבת קודש וואס וועט אונז בסייעתא דשמיא אריינפירן צום יו"ט, אלעס כדי מיר זאלן קענען מקיים זיין דעם פסוק הֱיוּ נְכֹנִים לִשְׁלשֶׁת יָמִים צו זיין גרייט צו די געהויבענע טעג הבאים עלינו לטובה.
אין מסכת פסחים (סח:) זאגן אונז חז"ל "הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם", ווי באקאנט איז פארהאן א מחלוקת צווישן די הייליגע תנאים ר' אליעזר און ר' יהושע בנוגע אלע ימים טובים צו ס'איז פארהאן א מצות שמחת יו"ט מיטן עסן שלאפן וכדומה, ר"א האלט: אין לו לאדם ביו"ט אלא או אוכל ושותה או יושב ושונה - דער מענטש קען יוצא זיין די מצוה פון שמחת יו"ט מיטן לערנען דעם גאנצן טאג וכו', ווידעראום ר"י האלט: חלקהו חציו לאכילה וחציו לבית המדרש - מען דארף דעם טאג צוטיילן האלב פאר עסן/שלאפן וכדומה און האלב פארן בית המדרש לערנען דאווענען וכו', אבער די גמרא פירט אויס אמר רבי אלעזר הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם אלע זענען מודה אז ווען ס'קומט צו עצרת-שבועות דארף מען אויך דעם 'לכם', מען דארף די חלק וואס איז פארן גוף דאס עסן און טרינקן וכדומה.
מיר דארפן פארשטיין א) וואס איז פשט פונעם לשון 'חציו לאכילה וחציו לבית המדרש' האלב און האלב – ווי אזוי מעסט מען אָפ די האלב און די האלב, ס'איז בכלל נישט עפעס וואס קען זיך מעסטן?! בפשטות וואלט געדארפט שטיין א 'חלק לאכילה וחלק לבית המדרש' וואס איז דער געדאנק פון "האלב". ב) מיטן פשוטע פארשטאנד וואלטן מיר געזאגט פונקט פארקערט, דוקא שבועות ווען מ'איז זוכה צו קבלת התורה דארט זאל זיין כולו לה', דארט זאלן אלע מודה זיין אז די מצות היום איז נאר תורה ותפילה און גארנישט עפעס אנדערש אבער חז"ל זאגן אונז אז ניין ווען ס'קומט עצרת בעינן נמי לכם?! לאמיר זיך פארטיפן.
באמת ווען ס'קומט צו די תורה הקדושה איז דער ענין פון חצי-האלב בכלל נישט קיין נייע, אז מען קוקט אריין אין פרשת ויקהל דארט ווי די תוה"ק געבט אונז די אלע פונקטליכע דיטאלן פונעם בנין המשכן מיט אלע אירע כלים, באמערקט זיך גאנץ שנעל אז ביי די ארון הקודש וואס האט אין זיך געטראגן די תורה הקדושה טוט אונז די פסוק זאגן אז ס'דארף געבויעט ווערן פון אלע זייטן מיט האלב, וְעָשׂוּ אֲרוֹן עֲצֵי שִׁטִּים אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכּוֹ וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבּוֹ וְאַמָּה וָחֵצִי קֹמָתוֹ - זיי זאלן מאכן א קאסטן פון העלצער צוויי און א 'האלב' איילן זאל זיין די לענג, א אייל און א 'האלב' זאל זיין די ברייט, א אייל און א 'האלב' די הייעך... פארשטייט זיך אז אין איעדע אות אין די פסוק ליגט אן עומק אסאך מער ווי מיר קענען בכלל משיג זיין, לאמיר זיך אבער אפשטעלן אויף אונזער מדריגה און בסייעתא דשמיא ארויסנעמען פון די דריי האלבע די ריכטיגע חיזוק און הדרכה פאר אונזער טאג טעגליכן לעבן.
א - אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכּוֹ – האט איר אמאל געהערט דעם אויסדריק ..לאנגע גאלדענע געזינטע יארן, די לענג פון א זאך איז מרמז אויף די המשכה ווי לאנג דער זאך גייט - ווילאנג ס'ציעט זיך, ווען ס'קומט צו די תוה"ק דארף א איד כסדר וויסן און געדענק אז איינע פון די עיקר יסודות אין זיין עבודה איז צו לערנען אויף אַן אויפן אז די תורה הקודשה זאל זיך אין אים אנכאפן מיט א שטארקייט און מיט אים פאר 'לאנגע' יארן פארבלייבן, ס'דארף זיך ציען, און טאקע דערפאר איז די לאנגע זייט 'אמתיים' ס'דארף זיך ציען גאר לאנג...
אבער צו די זעלבע צייט זאגט די פסוק וחצי – האלב, צו דער אמתיים דארף מען האבן נאך א האלב, וואס דאס לערנט אונז אז ווי לאנג און שטארק ס'זאל נאר ביים איד זיין דארף ער אבער נאך צוקומען צו נאך א האלב, ווייל די תורה איז געגעבן געווארן אויף אַן אופן פון "ללמוד וללמד" – די תוה"ק וואס מיר לערנען דארפן מיר ווייטער איבערגעבן פאר אנדערע, אויף אונז ליגט די אחריות אז די תוה"ק זאל זיך ציען פון איינעם צום צווייטן, פון איין דור צום צווייטן, מיר דארפן לערנען און לעבן אזא סארט תורה וואס לערנט פאר אונז, אונזערע קינדער, חברים און אלע ארומיגע אז משה אמת ותורתו אמת - אין לנו שיור רק התורה הזאת - ה' הוא האלקים ואין עוד מלבדו, א תורה וואס איז לעבעדיג און טוט כסדר לערנען פאר זיך און פאר אנדערע...
ווילאנג די תורה הקדושה ליגט ביים איד איז עס גאר חשוב און טייער אבער ס'פעלט נאך א שטיקל דערצו – גאנץ ווערט עס ווען ס'שטעלט זיך צוזאם מיט נאך א איד ווען ס'ווערט מקיום דעם ללמוד וללמד, אונזער אייגענע עבודת ה' דארף טאקע זיין גאר שטארק אוועקגעשטעלט פעלזן פעסט, אבער מיר טארן חלילה נישט פארגעסן פון דעם 'חצי-האלב' דער חלק ללמד איבערצוגעבן די תורה פאר אנדערע... טייערע ברידער שרעק זיך נישט - ס'מיינט נישט אז מיר דארפן ווערן משפיעים מחנכים אדער מגידי שיעור, ס'מיינט עפעס וואס איז גאר גרינג און פשוט, ווען א איד לעבט די תוה"ק, ווען א איד פירט זיך אויף באופן אז איעדע ריר זיינע ברענגט כבוד שמים טוט ער שוין מקיים זיין דעם חלק הללמד "זיין גאנצע מציאות געבט איבער פאר אלע ארומיגע אלעס וואס די תוה"ק לערנט אונז" ווער ס'קוקט אויף אים, ווער ס'האנדלט מיט אים, ווער ס'קומט אין זיינע ד' אמות זאגט אה! דאס איז איינער וואס לערנט און לעבט תורת ה'! ער איז לעבעדיגע מוסר ספר וואס געבט כסדר איבער די תוה"ק פאר זיך און פאר די וועלט!
ב - וְאַמָּה וָחֵצִי רָחְבּוֹ – האט איר אמאל געהערט דעם אויסדריק ..בערל האט א געלונגענע רייכע 'ברייטע' שפראך, ברייטקייט טוט רעפריזענטירן אז ס'איז נישט נאר דאס וואס ס'איז, ס'איז פארהאן עפעס מער עפעס 'ברייטער'... א איד דארף כסדר ארבעטן און שטרעבן צו האבן א ברייטע תורה'דיגע בליק, צו קענען דערהערן געוויסע פארשידענע מיינונגען און פארשטיין אז כאטש מיר פסקענען נישט אזוי – מיר פירן זיך נישט אזוי איז עס אבער אמת, הייליג און טייער, ווי מיר טוען כסדר געפינען מחלוקת'ן צווישן די הייליגע תנאים, אמוראים, גאונים, ראשונים און אחרונים און טראץ די פארשידענע שיטות ווייסן מיר דעם יסוד פון חז"ל אלו ואלו דברי אלקים חיים ס'איז אלעס אמת קודש קדשים! אין אונזער פריוואטע עבודת ה' איז פונקט דאס זעלבע פיל מאל מאכן זיך ביי אונז אליין, אין אונער אייגענע קאפ און מח געוויסע מחשבות פון סתירה ווי למשל: "פון איין זייט דארף דער מענטש כסדר צילן אויף די העכסטע און פון די אנדערע זייט זיין צופרידן פון די קלענסטע", צו קענען לעבן אזא יסוד פארלאנגט זיך א געוויסע ברייטקייט צו פארשטיין אז ביידע זייטן זענען אמת, ביידע זייטן דארפן זיין - און די צוויי גייען גאר גוט האנט ביי האנט, דאס איז די תוה"ק אונז מרמז מיט דעם אז ביים ברייטע זייט דארף קודם כל זיין א גאנצע אמה.
אבער צו די זעלבע צייט זאגט די פסוק וחצי – האלב, צו דער אמה דארף מען האבן נאך א האלב, וואס דאס לערנט אונז אז די אייגענע ברייטקייט איז נאך ווייט פון גענוג, ווייל ווי נישט איז דער אידעלע משוחד צו זיך, ער האט פילע אייגענע נגיעות וואס שטערן אים שטייגן, וואס שטערן אים זעהן זיין אייגענע מצב מיט אַן אמת, און טאקע נאר דורך נאך א האלב וואס דאס מיינט דורך א אמתע חבר, רבי און מורה דרך קענען מיר זוכה זיין צו שטייגן און האבן א אמתע ברייטקייט, תורה נקנית בחבורה – עשה לך רב, מיר דארפן אנערקענען אז מיר קענען נישט אליין ס'פארלאנגט זיך גוטע חברותא וואס צוזאמען שטייגט מען, צוזאמען שטרעבט מען און צוזאמען וואקסט מען, דאס איז דער חצי-האלב וואס די תוה"ק איז אונז מרמז, מיר דארפן האבן א אייגענע ברייטע תורה'דיגע דעת אבער כדי ס'זאל זיין אמת'דיג ברייט און אפען צו דערהערן די אמת פארלאנגט זיך אריין צוברענגן נאך א האלב, ס'פארלאנגט זיך צו האבן א אמתע חברה ס'איז נישט עפעס וואס מיר קענען אליין דאס גאנצע ארום דארף צוהעלפן און מיט די הילף פונעם חצי-האלב איז מען זוכה צו ווערן נענטער צו אבינו שבשמים.
ג - וְאַמָּה וָחֵצִי קֹמָתוֹ - האט איר אמאל געהערט דעם אויסדריק ..די צדיק איז זוכה צו 'הויעכע' מדריגות, די הייעך איז מרמז אויף הויעכע מדריגות - אויף שטייגן העכער און העכער... די ארבעט פון א איד איז צו שטייגן מען דארף האבן א גאנצע שטארקע אמה וואס צילט און שטרעבט אויף ארויף, די שאיפה פון א איד דארף זיין גאר קלאר רצוננו לעשות רצונך, נו מאכט זיך אבער אז דער איד וויל, שטרעבט און צילט אבער שפירט אז ער קען פשוט נישט, אדער אמאל פרובירט ער שוין טוען אבער ס'גייט נישט, ער שפירט נישט קיין טעם, ער קען נישט, דאס לערנען/דאווענען גייט אים נישט, דארפן מיר כסדר געדענקן און אריין נעמען אין זיך און אין די נשמה אז ס'איז פארהאן נאך א האלב און דאס איז מרמז אויף קודשא בריך הוא אליין, מיר זענען נישט אליין, ס'איז נישט נאר אונזער אייגענע כוחות הקב"ה איז מיט אונז אויף טריט און שריט אלמלא הקב"ה עוזרו אינו יכול לו – מיר קענען נישט אליין נאר צוזאמען מיט השי"ת, פארשטייט זיך אז אונזער השתדלות דארף זיין א גאנצע אמה ס'דארף געטוען ווערן דאס מערסטע וואס מיר קענען אבער געדענקן דארפן מיר אז ס'איז פארהאן נאך א חצי-האלב הקב"ה שטייט אונז צו דער האנט מיר דארפן טוען און טוען, ווי מען זאגט איבער פון צדיקים אז א איד דארף טוען און נישט נאך טוען, טוען און נישט אפטוען, טוען און נישט אויפטוען...
דער יצר פרובירט אונז כסדר איינרעדן אז מיר זענען נישט מצליח, אונזער ארבעט איז נישט געוואלדיג, און אז מיר טוען גארנישט אויף, אבער דער אמת איז אז מיר האבן נישט קיין שום השגה וואס איין קליינע מחשבה לטובה מיינט, ווי גרויס א קליינע קרעכץ א קליין בענקעניש פון א איד איז, וואלטן מיר ריכטיג מחשיב געווען אונזער עבודה וואלטן מיר בלי הפסיק עוסק געווען אין עבודת ה', ס'איז די אלע נעגאטיווע מחשבות וואס שטערן אונזער עבודה, אבער אויף דער מינוט וואס א איד פארשטייט אז ער איז נישט אליין אין זיין עבודה הקב"ה איז מיט אים צוזאמען אויף טריט און שריט ווערט עס געשמאק און טייער, צו האבן הקב"ה פאר א שותף אוי איז עס געוואלדיג!
ס'איז מאנטאג נאכמיטאג צוויי טעג פאר בדיקת חמץ - ר' אלתר נחום האט זיך גענומען צו דער ארבעט מסדר צו זיין דער ספרים ציממער, ווען ס'וואלט געווען נאר די ספרים וואלט גוט געווען... דער פאקט איז אז די שענק און לעדלעך זענען פיל מיט איבערגעלאזטע חפצים וואס האבן זיך אנגעזאמלט איבער די יארן נאך פון ווען די קינדער זענען געווען אין שטוב... שוין זעקס שעה וואס ר' אלתר זיצט אויף דער ערד ווישט און וואשט ספר נאך ספר ביכל נאך ביכל און מיטאמאל באגעגנט ער זיך מיט א היבש פארוועלקטן נאטיץ-בוך, ער עפנט אויף און בלעטערט אדורך, דער בוך איז פיל מיט קינדערישע געשרייבעכץ אבער וואס מער א בלאט ער מישט הייבט ער אָן באמערקן אז ער האלט גאר א "טאג-בוך" פון זיין באליבטן אברמי נ"י, היינט שוין א אינגערמאן זעקס יאר נאך די חתונה...
ר' אלתר קען זיך נישט גלייבן ..מיין קליינע אברמי האט זיך געשריבן א טאג-בוך און איך האב גארנישט געוויסט?! אזוי מישט ער בלאט נאך בלאט ווערנדיג מער און מער שפאנענד, צווישן די טעגליכע נאטיצן און געשעענישן שרייבט אברמי "דעם טאגבוך האב איך אנגעפאנגן שרייבן ווייל איך זעה טאטי האט אויך א טאגבוך און שרייבט דארט כסדר". ר' אלתר נחום רייבט זיך דעם שטערן ..וואס איך א טאג-בוך?!?! צוביסלעך דערמאנט ער זיך יא יא ס'איז אמת, ס'איז טאקע געווען א קורצע תקופה וואס ער פלעגט זיך טעגליך פארשרייבן זיינע געשעענישן... ס'כאפט א נייגער מען מוז דעם טאג-בוך טרעפן, ער לויפט אריין אין שלאף ציממער און נעמט זיך זיכן צווישן זיינע חפצים, ס'נעמט נישט לאנג דארט אומבארירט זיצט זיך זיין קליינעם גרינעם ביכל גענוי אזוי ווי ער האט עס איבערגעלאזט אזויפיל יאר צוריק, ער פאנגט אָן בלעטערן און דא באמערקט ער ווי ער באשרייבט זיין דוד'ס חתונה מיט אלע הרגישים און צו דער זייט בליקט ער אריין אין אברמי'ס ביכל אויפן זעלבן דאטום און יא אויך דער קליינע אברמי האט הערליך שיין באשריבן דעם חתונה, אזוי ליינט ער טאג ביי טאג וואס ער האט געשריבן און וואס אברמי האט געשריבן, פלוצלינג בלייבט ער שטיין אויף א ליידיגן בלאט מיט איין שורה ווען א קאלטער שווייס לויפט א דורך זיין גאנצער קערפער "פארפאטשקעט א טאג נישטיגערהייט – געגאנגען מיט די קינדער צום לעיק/טייך כאפן פיש, ניטאמאל איין פיש געכאפט, ארויסגעווארפן טייערע צייט...". נייגעריגערהייט האט ער שנעל א מיש געטאן אין אברמי'ס טאגבוך צום זעלבן טאג ווי ער האט געשריבן די פאלגענדע שורה "דער בעסטע טאג אין לעבן - פארברענגט מיט טאטי אין פארק".
טייערע ברידער ס'לויפט א סקרוך אין די ביינער ווען מען ליינט די שורות און מיר אלע טראכטן ווי בין איך?! ווען איך וואלט איעדן טאג באשריבן מיין לעבן און צו דער זעלבע צייט וואלטן אונזערע בני משפחה ווייב און קינדערלעך באשריבן זייער לעבן ווי וואלט דער טאג בוך אויסגעקוקט?! וויפיל זאכן זענען פארהאן וואס מיר זענען נישט ריכטיג מחשיב מיר טוען נישט גענוג אויסניצן און ווען מיר זאלן קענען צוריק קוקן... אבער ניין ברידער נישט דאס איז אונזער היינטיגער שמועס... – ביי אונז איז די מעשה פונקט פארקערט – אז מען זאל בעטן א איד באשרייב דיין גאנצע טאג בפרט די חלק וואס די האסט עוסק געווען אין עבודת ה' אין א טאגבוך וויפיל פון אונז וואלטן געשריבן אויף דעם שעה וואס מיר זענען געזיצן ביים שיעור ..פארברענגט א שעה געדרימעלט אין בית המדרש אויפן גמרא, א טאג דעראויף געגאנגען צום שיעור כ'האב נישט פארשטאנען קיין ווארט, היינט האב איך פרובירט דאווענען אבער ס'איז עפעס נישט געגאנגען... אונזערע פילצאליגע גוטע מחשבות און רצונות וואלטן מיר ניטאמאל געטראכט פון באשרייבן, אבער אז מיר זאלן קענען כאפן א בליק אין בורא עולם'ס טאג בוך וואלט אויף דעם אידעלע ביים זעלבן טאג געשטאנען אה געהאט דעם בעסטן טאג מיין קינד שראלי האט פארברענגט א שעה אין בית המדרש, כאטש ער איז געווען פארנומען ארבעטן שווער א גאנצע טאג איז ער אויסגעמאטערטערהייט געקומען אין בית המדרש, כאטש ער פארשטייט נישט קומט ער זיך דערנענטערן און פארברענגן מיט מיר, מיט אלע כוחות האט ער פרויברט דאווענען, ער האט אזוי פיל גוטע מחשבות געהאט אה מיר זענען אזוי נאנט...
הייליגע ברידער און שוועסטער מיר זענען קינדער און הקב"ה איז אונזער פאטער, נישט סתם א טאטע – א טאטע וואס איז א יודע מחשבות ער ווייסט ווי שטארק מיר ווילן, ווי שטארק מיר צילן, ווי שווער ס'קומט אונז אָן, אשרינו מה טוב חלקינו ווי גליקלעך זענען מיר אז מיר זענען נישט אליין – אונזער טאטע איז מיט אונז, קיין איין ברעקל פון א איד'ס עבודה איז נישט אומזיסט, ביי גשמיות דארף מען אויפטוען אנדערש איז עס ווען ס'קומט צו אונזער רוחניות ס'איז אונזער עבודה וואס איז דער עיקר, ס'איז אונזער בענקשאפט צו אבינו שבשמים וואס איז די עיקר, מיר דארפן טוען אונזער חלק אויף וויפיל מיר קענען און דערנאך טוט הקב"ה!
דערנאך וואס מיר דערהערן פשט אין די דריי האלבע וואס די תוה"ק לערנט אונז, קומען מיר צוריק צו דעם הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם, וואס דאס מיינט אז ווען ס'קומט צו יו"ט עצרת-שבועות זענען אלע מודה צו שיטת ר"י אז ס'פארלאנגט זיך חלקהו חציו לאכילה וחציו לבית המדרש, ווי געפרעגט ווי פאסט זיך די לשון חצי-האלב ס'וואלט געדארפט שטיין חלק לאכילה וחלק לבית המדרש? און בכלל שבועות וואלטן מיר געזאגט אז ס'זאל זיין כולו תורה פארוואס פונקט שבועות זענען אלע מודה אז ס'איז חציו לאכילה וחציו לבית המדרש? למשל: ס'איז פארהאן א שפילצייג פון א עסנווארג וואס ווערט צוטיילט אין צוויי און מען מיז עס צוזאם-לייגן און מאכן דערפון איינס, די צוויי שטיקלעך זענען נישט אייניג אבער זיי ווערן גערופן האלבע ווייל צום סוף ווערן פון די צוויי שטיקלעך איינס מ'טוט זיי ביידע צוזאם שטעלן, אט דאס זעלבע איז מיט יו"ט חציו לאכילה וחציו לבית המדרש ס'זענען צוויי חלקים איינס איז גשמיות און איינס איז רוחניות אבער זיי ווערן גערופן האלבע ווייל די צוויי דארפן ווערן איינס "אונזער רוחניות און גשמיות גייען צוזאמען האנט ביי האנט – ס'איז איינס", די ארבעט אונזערע איז צו מאכן אונזער גשמיות זאל ווערן א שטיק רוחני ס'זאל נישט זיין צוויי באזונדערע נאר טאקע איין שטיק און דערפאר ווערט עס גערופן 'חצי' און נישט 'חלק' ווייל ס'איז אזא סארט חלק וואס ביים סוף שטעלט זיך עס צוזאם מיטן צווייטן חלק און צוזאמען ווערט עס א גאנצע!
ביי אלע ימים טובים איז טאקע פארהאן א מחלוקת אבער ווען ס'קומט צום גרויסן יו"ט פון קבלת התורה דארט איז הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם אלע זענען מודה אז מען דארף האבן ביידע האלבע סיי די רוחניות און סיי די גשמיות און דער הסבר דערפון איז גאר פשוט, ווייל שבועות זענען מיר נישט מקבל א תורה וואס מען לערנט וזה הוא, "מיר זענען מקבל א תורה וואס קומט מיט א ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים" מיר נעמען אויף זיך א תורת חיים א לעבעדיגע תורה, א תורה וואס מיר לעבן און אטעמען טאג טעגליך, א תורה וואס מיר לעבן אויף א אופן וואס ווער ס'זעט אונזער הנהגה זעט קלאר אז דאס איז א בן תורה א קינד פון די תורה הקדושה, די גאנצע דעת און מציאות אונזערע דארף זאגן אז מיר זענען מחונך געווארן דורך די הייליגע תורת ה', ווען מיר ברענגן צוזאם די צוויי חלקים די גשמיות און די רוחניות טוען מיר דערמיט ארויסברענגן אז דאס איז די תורה הקודשה ס'איז עפעס וואס האט אן השפעה אויף אונזער גשמיות, ווייל אונזער רוחניות און גשמיות איז באמת איינס, שבועות זענען מיר געווארן דעם ממלכת כהנים וגוי קדוש, הקב"ה'ס אוצר דער עם סגולה און מיר האבן באקומען דאס הייליגסטע די תוה"ק, וואס דאס און נאר דאס איז משפיע אויף אונזער גשמיות און צו די זעלבע צייט זענען מיר עוסק אין גשמיות וואס העלפט צו - צו אונזער רוחניות ס'איז אלעס געקניפט און געבינדן ס'איז איינס!
טייערע ברידער, דערמיט קומען מיר צום שלוס פונעם שמועס און מיר גרייטן זיך שוין אט אט אריין צוטרעטן אינעם הייליגן יו"ט, טאקע א קורצע אבער אויסטערליש דערהויבן און געשמאק דער חציו לכם איז ב"ה נישט אונטערשטעליג, די אלע ערליי קעז-טארטן מיט שמעקעדיגע דופטיגע בלומען און רויזען, אה מחיה... אינטערעסאנט איז צו באמערקן אז דוקא דער קורצער יום טוב רופט זיך מיט אזויפיל נעמען חג השבועות, חג הקציר, חג הביכורים, חג העצרת, זמן מתן תורתינו, אפילו די תורה וואס גייט געלערנט ווערן ביים תיקון ליל שבועות איז מער ווי ביי אנדערע ימים טובים מען גייט מאכן חזרה אויף תורה נביאים כתובים משניות תרי"ג מצוות, זהר א.א.וו. מיט די הערליכע חרוזים פון יוצר, אקדמות, תנאים-כתובה און מגילת רות, בקיצור א קורצע אבער גאר א רייכער יום טוב, לאמיר אבער אויסניצן די געוואלדיגע געלעגנהייט און טאקע זיך אמת'דיג פארטיפן אין די עומק פונעם יו"ט בפרט אין די נקודות וואס מיר האבן צוזאמען אדורך געשמועסט:
• ללמוד וללמד - אויף אונז ליגט די אחריות צו לעבן און איבערגעבן די תוה"ק פאר אנדערע...
• תורה נקנית בחבורה - מיר דארפן אנערקענען אז מיר קענען נישט אליין ס'פארלאנגט זיך א גוטע חבורה וואס צוזאמען שטייגט מען...
• מיר דארפן דערהערן און פארשטיין אז מיר זענען נישט אליין, הקב"ה איז מיט אונז צוזאמען אויף טריט און שריט, איעדע קליינע פעולה אונזערע ברענגט די גרעסטע נחת רוח פאר הקב"ה.
בלייבט נאר איבער צו וואונטשן אז השי"ת זאל אונז געבן דעם זכות מקיים צו זיין דעם יום טוב מיט אַן אמתע שמחה במקום אשר יבחר ה' אלוקיך, צוזאמען זאלן מיר אלע אידישע קינדער ארויף גיין קיין ירושלים עיר הקודש און מקיים זיין די מצוה פון עליה לרגל, שתי הלחם און ביכורים ווי בזמן שבית המקדש היה קיים בביאת מלך המשיח בב"א.
א לעכטיגע שבת און א לעכטיגע יום טוב!
זיך איינצושרייבן צו באקומען די "מיט א טיפערן בליק" דורך אי-מעיל בעז"ה tiferenblik@gmail.com
-
- שר מאה
- תגובות: 136
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 21, 2014 11:02 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 136
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 21, 2014 11:02 pm
-
- שר חמישים
- תגובות: 69
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2016 10:24 am
- נא_שכל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4594
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2789
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


c: text/html

text:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:Think and Thank האט געשריבן:די שמועס דא איז געגאנגען אז צווילע בירגער האט געשריבן אז די סיבה פארוואס די חסיד'ישער פרויען שלאפן נישט אין די סוכה איז מחמת זיי האבן נישט די הערצה צו הלכה וואס די ליטווישע פרויען. האט מען אויפגעברענגט די נקודה אז זיי זענען פטור לכל הידיעות והשיטות - ס'איז א בפירוש'ע גמ', און דעריבער האט עס זילטש מיט זייער הערצה צו הלכות.
אנטשאלדיגט אבער איר האט נישט גוט פארשטאנען
ס'האט יא מיט הלכה צו טוהן, קוקט נאך דעם רמ"ה וואס האט דא צוגעצייכענט פריער, און די רמ"ה זאגט יא קלאר אז ע"פ הלכה איז בעסער צו שלאפען אין די סוכה מיט ווייב אלטס כעין תדורו
און עכ''ז זענען פרויען פטור לכל הידיעות - יא אפי' לויטן רמ''א. ווי שוין אויפגעברענגט אויבן דורך איינעם רעדט דער רמ''א פון א הידור אינ'ם 'מאנ'ס' חיוב, נישט אז ער האט א צל ספק אז ס'דא א חיוב אויף די פרוי.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
מענטשן ניצן ראַווען סאָפטווער וועלן וויסן די חילוק צווישן די טעקסט און אַלט טאַגס. פֿאַר די ניצן די וואָרדפּרעסס, בילד צופֿעליקער מאַדזשולז צושטעלן ספּאַסיפיקיישאַנז פֿאַר קאַפּשאַנז, טיטלען, דיסקריפּשאַנז און אַלט טעקסט. איר קען אָדער קען ניט נוצן די זעלבע טערמינען פֿאַר די בילד טיטל און זייַן אַלט טעקסט; ידעאַללי, איר זאָל אַרייַננעמען באַטייַטיק קיווערד פראַסעס אָדער קענען פאַרלאָזן דעם טיטל ליידיק.
אין דעם גאַנג פון דעם אַרטיקל, ניק טשייקאָווסקיי, דער עלטער קונה סאַקסעס מאַנאַגער פון סעמאַלט איז געגאנגען צו באַקענען איר מיט די פארשיידענע בענעפיץ פון אַדדינג אַן אַלט און טיטל טעקסט אין בילדער.
ניצן אַן טאַגס טאַגס:
ניט אַרייַנגערעכנט די אַלט טאַגס איז איינער פון די מערסט פּראָסט סעאָ מיסטייקס - square metal chair glides. איר זאָל נישט פאַרגעסן אַז די זוכן מאָטאָר קראַוולערז און ראָובאַץ קענען נישט ידענטיפיצירן די בילדער אָן קיין טעקסט. פּלוס, איר פאַרפירן די אַפּערטונאַטיז פון אָפּטימיזינג דיין אינהאַלט און בילדער. ניט לייבאַלינג די בילדער איז אַ שלעכט באַניצער דערפאַרונג פֿאַר ווער עס יז וואָס האט פאַרקריפּלט די בילדער אין זיין אָדער איר בלעטערער. אויך, עס איז נישט גוט פֿאַר מענטשן מיט קאַגניטיוו און וויסואַל דיסאַביליטיז. לויט די וועלט Wide Web Consortium, די אַלט טאַגס זענען אַ אָלטערנאַטיוו צו טעקסט און מענטשן מיט וויזשאַוואַל דיסאַבילאַטיז קענען נוץ פון זיי. דער באַניצער אַגענט, Googlebot, איז ניט ביכולת צו זען די בילדער גלייַך, אַזוי עס דאַטערמאַנז די נאַטור פון דיין בילדער מיט alt tags..דערצו, די אַלט טעקסט העלפט די וויזשאַוואַלי ימפּערד נאַוויגירן די וועבסיטעס לייכט. פֿאַר אַ פאַרקריפּלט מענטש, די אַלט טעקסט וועט זיין לייענען דורך די פאַרשטעלן לייענער.
ניצן טיטל טאַגס:
די אַלט אַטריביוץ זענען פֿאַר די זוכן מאָטאָר קראַוולערז, בשעת די טיטל טאַגס זענען פֿאַר מענטש לייענער. אַזוי, איר קענען שרייַבן דעם טיטל טעקסט און טיטל קוויטל ווי אַ רופן צו קאַמף צו פּינטלעך די לייענער צו שפּילן. דער זעלביקער טעקסט קענען זיין געניצט צו פאָר מער און מער פאַרקער פון דיין געזעלשאַפטלעך מידיאַ פּראָופיילז.
קענען איך נאָכפאָלגן די אַלט און טיטל טעקסט?
אויב איר האָט גורל פון בלעטער מיט קייפל בילדער, איר קענען נוצן פאַרשידענע טערמינען און פראַסעס אַנשטאָט פון די הויפּט אַלט און טיטל טעקסץ. אבער איר זאָל נישט פאַרגעסן אַז קיווערד סטאַפינג איז שלעכט און זאָל זיין אַוווידיד בייַ קיין פּרייַז. אַנשטאָט, איר זאָל צושטעלן עטלעכע פרטים וועגן די בילדער און אַרייַננעמען די ערשטיק קיווערד. פּרוּווט ניצן פאַרשידענע טערמינען און פראַסעס ביידע פֿאַר די טיטל און אַלט טאַגס. ידעאַללי, די בילד טיטלען זאָל נאָכפאָלגן די זעלבע הערשן פון די רעגולער פּאָסטן טיטלען אָדער אַרטיקל כעדליינז - זיי זאָל זיין קאַנסייס, ימפּרעסיוו און באַטייַטיק.
קענען איך ניצן די אַלט און טיטל טעקסט אין אַ וועבזייטל אַדישאַן?
אויב איר זענט ניצן Raven's Site Auditor, דיין סומערי Page וועט ווייַזן אַנדערש טעות אַרטיקלען. פילע ערראָרס זענען די רעזולטאַט פון פּוסט און דופּליקאַט טיטל אַטראַביוץ אויף די בילדער. ראַווען שטענדיק פלאַגס אַזאַ בילדער צו פלינק די ניצערס און צושטעלן זיי ינסייץ פון די פּראָבלעם. אויב דיין פּלאַץ האט הונדערט צו טויזנטער פון בלאַט, איר קענען נישט מאַכן די ענדערונגען זיך און וועט דאַרפֿן צו דינגען אַ סעאָ. אַלטערנאַטיוועלי, איר זאָל ויסשליסן די אַלט און טיטל טעקסץ פון דעם פּלאַץ ס אַודיטאָר באַריכט. גיין אויף, איר זאָל אַרייַננעמען די טערמינען אין די בילד פילענאַמעס און זאָל נישט נוצן די זעלבע טיטל און אַלט אַטראַביוץ. פּלוס, איר זאָל באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די קוואַליטעט פון דיין בילדער און האַלטן די גרייס צו די מינימום.


text:
הישמע כזאת? שפיכות דמים ממש!! ראטעװעט דורות!!
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
-
- שר חמישים
- תגובות: 97
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 2:11 pm
הישמע כזאת? שפיכות דמים ממש!! ראטעװעט דורות!!
כ'האב פרובירט צו טרעפן אזא נעשכול אבער אן ערפאלג, כ'װאונדער מיך װײל ס'איז א מכת מדינה, אדרבא צײגטס מיר אן.
די רעדע איז פון א פײנע בחור (זיך סה"כ נישט אינגאנצן צוגעשטעלט צו די סדרים) װאס די מנהל האט חוה"מ סוכות אײנגעמאלדן דעם פאטער אז מ'נעמט אים נישט צוריק, זײענדיג גוט מיט אן אײנגעשטעלטן װאס איז נאנט מיטן בחור זאגט ער מיר אז ער העט עס גאנץ שנעל ערלעדיגן פארשטײעניג אז מ'װיל פשוט אביסל אין פלאץ שטעלן דעם בחור װאס איז א נארמאלע פראסעס.
בקיצור כבין נישט קײן שרײבער און כאניש קײן צײט, סאו טא דע פאױנט, אפאר אײנגעשטעלטע מיטן תורה'דיגן אױטאריטעט אינאײנעם װאס דארף צו זײן העכער פון אים האבן זיך שױן געשלאגן מיטן מנהל און מ'האקט א שטײן, דער אײנגעשטעלטער זאגט מיר אז ס'זיכער דא באהאלטן עפעס אן אײגענע נגיעה (ער האט מיר געזאגט אפאר השערות) װײל ער האט אים נאך קײנמאל נישט געזען אזױ פאר'עקשנ'ט און ס'פשוט נישט אין פלאץ דאס עקשנות.
די גרױסע ישיבה פון די קהלה װי ער באלאנגט זאגט אז זײ האבן א פאלעסי זײ נעמען נישט קײן בחורים פון יענע ישיבה צוליב װאס זײ האבן זיך אפגעבראטן אמאל.. אנדערע ישיבות איז צו שפעט זיך מסדר צו זײן סינס דער צדיק האט מיט זײן גרױס גוטסקײט נישט געװאלט מצער זײן דעם טאטן פאר די צײט... (דאס זאגט ער.. ביטער געלעכטער..) און רוב ישיבות נעמען שױנישאן..
למעשה האמער דא א מצב װי א פײנער בחור האט זיך לײדער דערזען אן א ישיבה בעסיקלי װעגן א טעקניקל ריזן (די רציחה פון א מנהל - צװײ - וחוסר הזמן) ליגט מיר אין קאפ עפעס װעגן א ארגעניזעישן װאס פלאצירט בחורים אין ישיבות, װיל איך װיסן אױב אײנער האט עפעס אינפאו, און צו איז דאס נאר פאר דראפ אוטס וכדו' אדער איז אױך דא װאס נעמען קעיר פון אזעלכע מצבים ודומה לזה
ייש"כ למפרע
- קנאפער ידען
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8999
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: אין דער וואקאציע הויז
- פארבינד זיך:
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
- טראבל מעיקער
- שר האלף
- תגובות: 1620
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 11, 2016 2:00 pm
- לאקאציע: ווי איך געפין מיך דאס פלאץ
- קנאפער ידען
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8999
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: אין דער וואקאציע הויז
- פארבינד זיך:
טראבל מעיקער האט געשריבן:קנאפער ידען האט געשריבן:דער ארגאנאזאציע (אין מאנסי) עזר לישיבות טוט דאס.
קנאפער'ס אוועטאר קומט פון יענע סימבאל (אדער איז עס עזר לבחורים)
חחחח, קיינמאל נישט געמאכט דער צאמשטעל. עס איז עזר לבחורים יענץ:
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 16389
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 756
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm
לאמיר אין קורצן קלאר מאכן, דער קעפל 'שפיכות דמים' מוז נישט זיין אזוי ריכטיג, עס איז מעגליך אז דא קומען פאר עוולות, און עס איז זיכער אז בכלליות געשעהען זייער נישט גוטע זאכן, אבער האבנדיג גערעדט מיט א מנהל א משפחה מיינער, שטייענדיג אים אויפן קאפ איבער אזא קעיס, האט ער מיר געפרעגט צי אויב מען האט געטראפן יענעם בחור מיט געוויסע כלים צי מען זאל זאגן פארן טאטן, האב איך מודה געווען אז דעם טאטנס געזונט צושטאנד קען עס נישט ערלויבן, האט ער מיר געזאגט אז אויף דעם חשבון ווערן זיי באשמוצט אין די גאסן, אבי נישט ארויסצוגעבן דעם אמת איבער דעם גרויסן תכשיט.
עס איז דא אמאל וואס מען בארעדט א ראש ישיבה/מנהל, און מיט דעם צווינגט מען אים ארויסצוגעבן דעם אמת, און עס שאדט צו טרעפן א ישיבה, שידוכים, וכו' וכו'
זוכן עצות און א צווייטע ישיבה ברויך מען זיכער.
- יידישע קהילות
- שר האלפיים
- תגובות: 2652
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
רוב בחורים וועלכע באלאנגען אין א קהילה וועט זיי די קהילה'ישע ישיבה אננעמען, אחוץ אויב זיי זענען באגאנגען אן עוולה אנטקעגן די קהילה, וד"ל.
דאן איז דא די גרויסע ישיבות וועלכע נעמען אן כמעט יעדן איינעם. האט ער פרובירט קווינס? קרית יואל? פאפא? וכדומה.
אויפן ערגסטן פאל איז אויך פאראן ליטווישע ישיבות דאהי און אין ארץ ישראל, איז לעיקוואד בכלל נישט קיין אפציע? ישיבת מיר דאהי און אין ארץ ישראל? ועוד ועוד ליטווישע ישיבות וואו חסידישע בחורים לערנען.
בקיצור, בא'טעמ'ט איז עס נישט, אבער פון דא ביז שפיכות דמים איז א לאנגער מהלך.
מיין אימעיל: SeforimVelt@gmail.com
-
- שר חמישים
- תגובות: 97
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 2:11 pm
פסיקתא 100% גערעכט, און דעיס האביך געמײנט מיט 'די רציחה פון א מנהל - צװײ' דער איז נישט קײן קלײנער שגץ מאכנדיג "פאליסיס" אױפן חשבון פון אידישע דורות.. און בד"װ די רבי איז שױן אױך געװען אינװאלװד.. די מנהל דא איז שטערקער פונעם רבין לײדער, סאונדס פעמיליער בײ עני טשענס...? א גרױסער אפגאט דער מנהל בד"װ, און כ'האלט בשיטה אז דעיס איז דער חורבן פון דע ישיבה װײל מ'האט זיך אײנגערעדט אז דעם רבין'ס גאנצע הארעװאניע איז תלױ אין אײן בשר ודם װאס היום כאן... װאלט שױן געטון געװארן אסאך זאכן אין די רײט דירעקשן װען נישט אים ואכמ"ל,
וויל זיין גוט, אזא 'עװלה' איז ערגער װי 'נישט גוטע זאכן' ס'איז שפ"ד נישט נאר פון דעם בחור, עלטערן, משפחה, װאס ת"ב איז א אנדער סטעיטמינט װאס דארט קומט פאר, נאר אױך פון די דורות פון דעם בחור װאס קען פאטענשעלי זײן אפגע'הרג'ט ח"ו היל"ת, און איך כאפ נישט פונקטליך װאס דײן מעשה איז געװען אבער כ'רעד פון אײנעם װאס דער װאס דילט מיטן בחור זאגט אז ס"ט פישי.. והעולה על כולנה דאס לאזן װיסן א װאך פאר זמן הײבט זיך אן מיט באבע תירוצים.. און דאס פארענטפערט אױך 'יידישע קהילות', דער טאטע איז גרײט צו שיקן עני נארמאלע ישיבה װי ער העט זיך טרעפן דאס פלאץ ס'פשוט שפעט, אלעס איז פיל און מ'האט שױן אנגעהױבן, דאס װאס די זאגסט "רוב בחורים וועלכע באלאנגען אין א קהילה וועט זיי די קהילה'ישע ישיבה אננעמען, אחוץ אויב זיי זענען באגאנגען אן עוולה אנטקעגן די קהילה, וד"ל." װײזט אז די קענסט פשוט נישט די מציאות, קװינס מאכט ערענסטע פראבלעמען פאר די 18 יעריגע איבערהױפט פון ספעסיפיק ישיבות װאס ער פירט א מערכה מיט זײ אױפן חשבון פון...יא יודיש בלוט!! איבערהױפט נאכדעם װאס ער האט ב"ה געליטן א מפלה מיט די עלטערע.
עניװעי צופיל מאריך געװען כ'בין באמת נישט דא געקומען ארױסצוגעבן מײן װײטאג, מ'דארף עקסטער אױפרודערן א װעלט אױף די עװלות נוראות און "שפ"ד" װאס דא גײט פאר, כ'האב נאר געװאלט װיסן אױף למעשה יעצט, סאו װאדד עפרישיעטעד קאנטעקט אינפאו פון עזר לישיבות שכױעך
פּשוט און פּראָסט האט געשריבן:א גרױסן ײש"כ פאר אלע מגיבים, על ראשון ראשון, כ'װאלט עפרישיעטעד קאנטעקט אינפאו פון עזר לישיבות, און איז דאס הרב בריל און זיכערמאן אדער זײ זענען עפעס אנדערשט?
פסיקתא 100% גערעכט, און דעיס האביך געמײנט מיט 'די רציחה פון א מנהל - צװײ' דער איז נישט קײן קלײנער שגץ מאכנדיג "פאליסיס" אױפן חשבון פון אידישע דורות.. און בד"װ די רבי איז שױן אױך געװען אינװאלװד.. די מנהל דא איז שטערקער פונעם רבין לײדער, סאונדס פעמיליער בײ עני טשענס...? א גרױסער אפגאט דער מנהל בד"װ, און כ'האלט בשיטה אז דעיס איז דער חורבן פון דע ישיבה װײל מ'האט זיך אײנגערעדט אז דעם רבין'ס גאנצע הארעװאניע איז תלױ אין אײן בשר ודם װאס היום כאן... װאלט שױן געטון געװארן אסאך זאכן אין די רײט דירעקשן װען נישט אים ואכמ"ל,
וויל זיין גוט, אזא 'עװלה' איז ערגער װי 'נישט גוטע זאכן' ס'איז שפ"ד נישט נאר פון דעם בחור, עלטערן, משפחה, װאס ת"ב איז א אנדער סטעיטמינט װאס דארט קומט פאר, נאר אױך פון די דורות פון דעם בחור װאס קען פאטענשעלי זײן אפגע'הרג'ט ח"ו היל"ת, און איך כאפ נישט פונקטליך װאס דײן מעשה איז געװען אבער כ'רעד פון אײנעם װאס דער װאס דילט מיטן בחור זאגט אז ס"ט פישי.. והעולה על כולנה דאס לאזן װיסן א װאך פאר זמן הײבט זיך אן מיט באבע תירוצים.. און דאס פארענטפערט אױך 'יידישע קהילות', דער טאטע איז גרײט צו שיקן עני נארמאלע ישיבה װי ער העט זיך טרעפן דאס פלאץ ס'פשוט שפעט, אלעס איז פיל און מ'האט שױן אנגעהױבן, דאס װאס די זאגסט "רוב בחורים וועלכע באלאנגען אין א קהילה וועט זיי די קהילה'ישע ישיבה אננעמען, אחוץ אויב זיי זענען באגאנגען אן עוולה אנטקעגן די קהילה, וד"ל." װײזט אז די קענסט פשוט נישט די מציאות, קװינס מאכט ערענסטע פראבלעמען פאר די 18 יעריגע איבערהױפט פון ספעסיפיק ישיבות װאס ער פירט א מערכה מיט זײ אױפן חשבון פון...יא יודיש בלוט!! איבערהױפט נאכדעם װאס ער האט ב"ה געליטן א מפלה מיט די עלטערע.
עניװעי צופיל מאריך געװען כ'בין באמת נישט דא געקומען ארױסצוגעבן מײן װײטאג, מ'דארף עקסטער אױפרודערן א װעלט אױף די עװלות נוראות און "שפ"ד" װאס דא גײט פאר, כ'האב נאר געװאלט װיסן אױף למעשה יעצט, סאו װאדד עפרישיעטעד קאנטעקט אינפאו פון עזר לישיבות שכױעך
עזר לישיבות איז נישט בריל זיכערמאן. ס'איז איינער פון מאנסי.
- צו געזונט
- שר האלפיים
- תגובות: 2481
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 21, 2009 6:24 pm
- לאקאציע: חשש גילוי
עניוועיס. עס איז ליידער א מצב וואס עס זיינען דא איינגעשטעלטע מיט גלידער פון וועמפייערס און באנקעס, וואס ברויכען בלוט אויף צו לעבן...
לאמיר נעמען א שטייגער די CPS טשיילד פראטעקטיוו סערוויסעס, וואס עס איז א וויכטיגע ארגאניזאציע, אבער די מענטשן וואס ארבעטן דארט זוכען ווי צו אראפברענגען די עלטערן...
קיינער זאגט נישט אז עס עס פעלט נישט אויס א וועד הישיבות, וועד הצניעות, אדער וועד החינוך. עס איז נאר א ווייטאג צו זעהן וויאזוי די איינגעשטעלטע דארט נוצען אויס זייער אויטאריטעט.
- צו געזונט
- שר האלפיים
- תגובות: 2481
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 21, 2009 6:24 pm
- לאקאציע: חשש גילוי
- טויגליכער איד
- שר חמש מאות
- תגובות: 914
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש פאברואר 13, 2016 9:17 pm
- לאקאציע: אין אינדעזיין אדער פאטאשאפ
- סביב העולם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3762
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 27, 2011 1:05 pm
וויל זיין גוט האט געשריבן:אויף די שאלה צי עס איז דא אזא אשכול, א יעדן אנפאנג זמן ווערט א נייער אזא אשכול.
לאמיר אין קורצן קלאר מאכן, דער קעפל 'שפיכות דמים' מוז נישט זיין אזוי ריכטיג, עס איז מעגליך אז דא קומען פאר עוולות, און עס איז זיכער אז בכלליות געשעהען זייער נישט גוטע זאכן, אבער האבנדיג גערעדט מיט א מנהל א משפחה מיינער, שטייענדיג אים אויפן קאפ איבער אזא קעיס, האט ער מיר געפרעגט צי אויב מען האט געטראפן יענעם בחור מיט געוויסע כלים צי מען זאל זאגן פארן טאטן, האב איך מודה געווען אז דעם טאטנס געזונט צושטאנד קען עס נישט ערלויבן, האט ער מיר געזאגט אז אויף דעם חשבון ווערן זיי באשמוצט אין די גאסן, אבי נישט ארויסצוגעבן דעם אמת איבער דעם גרויסן תכשיט.
עס איז דא אמאל וואס מען בארעדט א ראש ישיבה/מנהל, און מיט דעם צווינגט מען אים ארויסצוגעבן דעם אמת, און עס שאדט צו טרעפן א ישיבה, שידוכים, וכו' וכו'
זוכן עצות און א צווייטע ישיבה ברויך מען זיכער.
אני הק' האלט איצט מיט עטליכע פעלער וואס די בחור האט נישט קיין כשרון פראבלעמען און אויך נישט קיין כלים
און יא ווער עס האלט מיט פונדערנאנט איין פאל בלויז וועט זאגן אז שפיכת דמים איז נישט קיין אנדער סטעיטמענט דערפאר
ארום די (איי) וועלט - רונדע דעם זייגער
- סביב העולם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3762
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 27, 2011 1:05 pm
יידישע קהילות האט געשריבן:געווענטליך קען דער בחור אנקומען אין געוויסע, גאנץ פיינע, ישיבות. נאר ער, אדער זיין טאטע, וויל נישט.
רוב בחורים וועלכע באלאנגען אין א קהילה וועט זיי די קהילה'ישע ישיבה אננעמען, אחוץ אויב זיי זענען באגאנגען אן עוולה אנטקעגן די קהילה, וד"ל.
דאן איז דא די גרויסע ישיבות וועלכע נעמען אן כמעט יעדן איינעם. האט ער פרובירט קווינס? קרית יואל? פאפא? וכדומה.
אויפן ערגסטן פאל איז אויך פאראן ליטווישע ישיבות דאהי און אין ארץ ישראל, איז לעיקוואד בכלל נישט קיין אפציע? ישיבת מיר דאהי און אין ארץ ישראל? ועוד ועוד ליטווישע ישיבות וואו חסידישע בחורים לערנען.
בקיצור, בא'טעמ'ט איז עס נישט, אבער פון דא ביז שפיכות דמים איז א לאנגער מהלך.
וויסן מיר פון צוויי פעלער ווי די בחורים באלאנגען אין א געוויסע קהלה און זענען נאך אלס אויפ'ן גאס ליידער און די טאטע און די בחור ווילן יא נאך ווי זיי ווילן
און אויב האלט איר מיט נאר איין קעיס חועט איר שוין פארשטיין גאר גוט וואס די אפטייטש פון בלוט פארגיסונג איז!
ארום די (איי) וועלט - רונדע דעם זייגער
-
- שר חמישים
- תגובות: 97
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 2:11 pm
- וואס א חילוק
- שר האלף
- תגובות: 1266
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 16, 2015 3:39 pm
- לאקאציע: ניי קרוינהייטס
פּשוט און פּראָסט האט געשריבן:https://www.torahanytime.com/?gclid=Cj0KEQiAkO7CBRDeqJ_ahuiPrtEBEiQAbYupJQkZrAixZH-FfTxtV8LF94a5B48XKry9y7NA1PEhqa0aAmIT8P8HAQ#/lectures?v=13209
watch from minute 41 till 49
very powerful
שרעקליך!!
ס'כדאי צו הערן..
אסאך מענטשן רעדן פון "זיך" און מיינען דעם "אייבירשטן"..
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 884
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 31, 2014 10:34 am
- לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...
- tech yid
- שר חמש מאות
- תגובות: 671
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 03, 2016 7:09 pm
- לאקאציע: נישט ביים קאמפיוטער
מיך פערזענליך האט מען געווארן (צוזאמען מיט אסאך חבירים) ווען איך בין געווען העכער צוואנציג יאר. איך האב אפילו א טעיפ פונעם מנהל הישיבה ווען ער האט מיר געווארפן. ער האט מיר געזאגט בערך אזוי: איך האב דיר שוין גענוג יארן גע'בעביסיט גיידער און כולל איך האב נישט קיין פלאץ פאר דיר. . בלא בלא
אבער אפאר בחורים פון מיין יארגאנג האט מען יא געלאזט צוליב געלט אדער פראטעקציע
ווען א טאטע פון מיינע חבירים האט געפרעגט דעם מנהל פ''וו דיין זון קען יא בלייבן אין ישיבה
האט ער געענטפערט: איך האלט מיין זון אין מיין ביזנעס. און די האלט דיין זון אין דיין ביזנעס.
ווען אונז זענען ארויף צים רבין און מיר האבן אים דערציילט וואס גייט פאר. האט ער אונז געפרעגט אויב מען האט געלאזט בחורים פון מיין יארגאנג און ישיבה האבן מיר געענטפערט יא
זאגט דער רבי עס איז זיכער דא א סיבה פוו מען האט ענק געווארפן (עס איז אויך אויף טעיפ) האבן מיר געענטפערט אז מיר פירן זיך אויף יעצט, די זעלבע אזוי ווי ביי די 18 זאג די רבי מיט א שמייכל :אויב אזוי האב מען ענק שוין געדארפט ווארפן ביי די 18!
דער אמת איז אבער אז אלע ישיבות ווילן האלטן זייער נאמען שיין און וועגן דעים מאכן זיי קליןאויט'ס מזמן לזמן פטור צו ווערן פון די אלטע און מאכט פלאץ פאר די ניי פלייש
ווען עס איז דא אלטע פלייש קען דאס פאר הרגן זייער נאמען. איך רעד נישט דא פון בחורים שקצים, נאר פון בחורים וואס האבן נישט די בעסטע כשרונות און האבן נישט קיין זיט פלייש צו זיצן ביים גמרא 8 שעה א טאג
און אפילו לאמיר זאגן אז מען האב געטראפן א בחור מיט כלים, מעג מען אים מפקיר זיין? זאג נאר מיסטער מנהל פון איז ער געוואר געווארן פון די אלע כלים ביי דיר אין ישיבה, ביי מיר אינדערהיים איז נישט דא די כלים, איך האב פילטער אויף מיין טעלפאן. ער האט עס געזען ביי דיר אין ישיבה, נעם פליז קעיר פון דיין גארבידש, מאך נישט מיין זון קיין שעיר לעזעל, איך קען מיין צדיקל זייער גוט. ער איז נישט קיין שגץ טופך על מנת להטפוך, לאמיר ארבעטן צוזאמען,קאל מיר נישט נאר ווען עס איז שוין צרות,
איך פארשטייי עס איז אסאך גרינגער פאר א מנהל זיך אפצושאקלן אין זאגן בלא בלא
און ביי דע וועי
און מיין צייט איז געווען א בחור וואס האט געטון מעשים אשר לא יעשה ( א שייגאטץ). און זיין טאטע האט געהאט געלט, דער בחור איז געווען צוריק ביז 1 טאג . מען האב געשמירט די רעדער אין הכל יבא על מקומו בשלום.
.
אבער מיינע חבירים מיט מיר האבן נישט געהאט קיין גואל הדם וואס זאל שמירן רעדער, זענען מיר געבליבן אויפן גאס
איך געדענט ווען מען האט געווארפן א בחור און קעמפ. דער טאטע האט געטרייט אלעס עס איז נישט געגאנגן. דער טאטע איז אראפ געפארן אין קעמפ ער האט גערופט א מגיד שעור אין אים געזאגט
זאגט פאר דעם מנהל אויב עס ווערט נישט מסודר דער ענין ביז ביינאכט וועל איך אים איבער טרעטן מיט מיין קאר. און צוריק בעקן איך וועל נישט אנטלויפן איך וועל רופן פאליס אין זאגן, אז איך האב אים פאר דוקא איבערגעטרעטן און איך וועל מיר לאזן ארעסטירן.
מיין זוןס בלוט איז אויך רויט!
וואס מיינט עטס. עס איז געווארן מסודר ביז 1 שעה
די עצה איז אז דער טאטע דארפ אליין פייטן מיטן מנהל . למשל צוגיין צופ מנהל און ביהמד בשעתן דאווענן צווישן ציבור. (דער מנהל האט מורא פון בושות) כהנה וכהנה. עס איז בדוק ומנוסה. געווענדליך איז א מנהל שטארק ביי זיך ביז ער האט א קאנפראנטאציע מיט דיר, איינמאל ער זעעט אז די פייטס מיט אים
האט ער מורא פון דיר. און דער סיבה פוו ער מאכט פורים פונעם ציבור איז: ווייל רוב ציבור לאזט זיך
מען דארף נישט קיין הילף פון קיין וועד נאר פראסט פשוט זיך נעמען אין די הענט, און עס מסדר זיין
אויב עס וועט זיך איבערשפילן ח''ו צו מיינע קונדער וועל איך פייטן פאר זיי ביז טויט
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: טראכט א מינוט און 5 געסט


text:
בילדער וואלד פייער מאפע פון פיינע נייעס פייער קאליפארניע טויזנטער עוועקיואירט אין קאליפארניע צוליב וואלד פייערן [בילדער און מאפע]
ארום 27,000 איינוואוינער אין קאליפארניע זענען געצווינגען געווארן צו פארלאזן זייערע היימען צוליב העלישע וואלד פייערן וועלכע בוזשעווען ארום די שטעט ווענטורע און סאנטא פאולע, ארום 70 מייל דרום פון לאס אנדשעלעס. טויזנטער געביידעס זענען אין געפאר פון פארניכטונג און זענען פארארדנט געווארן צו ווערן באלדיג עוועקיואירט, די פייער איז געטריבן געווארן דורך שטארקע ווינטן און טוט איינשלונגען טויזנטער אקערלאנד בלויז אין געציילטע שטונדן. דערווייל זענען שוין 150 געביידעס פארניכטעט און ארום 230,000 היימען אין די געגענט זענען אויסעשאלטערט פון עלעקטעריציטעט צוליב די פייערן. דערווייל טוט די פייער בודשעווען אויף ארום 45,000 אקערלאנד און ווערט באקעמפט דורך איבער 1000 פייערלעשער, און דערווייל האבן זיי נישט באוויזן צו באקומען קאנטראל איבער דעם פייער.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Ventura, CA, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
איך עפען א אשכול ווי מען קען לייגען ווען מען שטויסט זיך אן אין נוטצליכע לינקס מיט היסטארישע אדער ביבליאגראפישע אינפארמאציע וכדומה.
וזה החלי: איך האב מיך היינט אנגעשטויסען אין א הערליכע דעטאלירטע ליסטע
פון הונדערטער סלאוואקישע בתי מדרש און זייערע היינטיגע סטאטוס. עס איז מיר געווען א חידוש צו ליינען אז אזויפיל פון זיי האבען איבערגעלעבט די פגעי הזמן און אויך די נאציס ימש''ו אבער האבען נישט געקענט ביישטיין די קאמיניסטישע רשעים ימ''ש.
נאך א קורצערע ליסטע
צאמגעשטעלט געווארען פאר די 'אמעריקאנער קאמישען צו פרעזערווען אמעריקאנער הערעטידש עבראוד' דאס מאל פון ראמענישע בתי מדרש און בתי חיים און זייערע איצטיגע סטאטוס.
א סייט
אין פראנצוזיש מיט אינפארמאציע פון הונדערטער קהילות און רבנים/פערזענליכקייטען און בתי מדרש ובתי חיים וואס זענען געווען צוזייט און צושפרייט אינעם חלקת ארץ דמתקריא עלזאס-לאריין מהזמנים הראשונים ועד היום הזה.


text:
ברוך הבא! מנשה איז צוריק דא..
אחראי: אחראי
ברוך הבא! מנשה איז צוריק דא..
מיט גרויס פרייד, טוה איך אייך אלע מעלדן, אז יעך בין צוריק אין סערוויס. און ומחה השם דמעה, מ'קען שוין לאכן נאכאמאל, מ'האלט שוין אט אט נאך ספירה, און כ'טאנץ שוין מיט פרישע פעדער און טינט, אויף ווייס געדעקטע פאפירן, וואס גלייכן זיך צו לאזן פארפלעקן פון מיינע קרעפל תורות על הסדר.
לאמיר נאר אנווארעמען די גיסטע..
השגחה תמידית ע''י הרבנים לענייני צפייה
- יאנאש
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8286
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20425
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
אבער היות, היינט צו טאגס ארבעט איך אין א גראסערי, און כ'שטיי ביים געוועלב טישל, און איך 'רעכען' מיך אפ מיט יעדן בייזוויליגער קליענט. האב איך אסאך צו דערציילן מענין לענין באותו ענין.
צוערשט, אז קרעמער האט דערמאנט וועגן לאלי פאפס. האב איך מיך דערמאנט א עפיזאד, ווי א קליין קינד איז געקומען איינקויפן ''א מיני טשאקאלאדע' און ווען איך זאג עם, ס'קאסט 45 סענט, פרעגט ער מיך בתמימות, 'כ'האב עס געקויפט פאר מיין עלטערע שוועסטער א מתנה, איר קענט עס פליז דעליווערן אהיים..??
אה, דאס תמימות האט דאך אזויפיל חן, ס'ווערד אלע מתוקות'ן שבעולם. די טייערע זיסע בחנ'טע תמימות'דיגע שאלות, וואס געבט מיך פון צייט צו צייט א בוסט פארן טאג.
השגחה תמידית ע''י הרבנים לענייני צפייה
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20090
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9026
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
יא יא..
נו וואס זאגט איר נישט. ביז ווי איז אייער ארדער..
אה, כ'האב דא דרייסיג אייז פאפס, זיבן קענדי ספריי, אכט פרוטלעטער, אלעס צוזאמען האב איך דריי און פערציג ביסעליס, אלעס קאסט די זעלבע פרייז??
זאל זיין דריי און פערציג, די זעלבע פרייז, אבער ביז ווי ווייט ציט זיך אייער ארדער..
אה, כ'האב נאך א קעריטש.. וויפיל איז דעליווערי? איר מאכט נאך יעצט אזוי שפעט דעליווערי?
גראדע יא..
אה, איך פרעג סתם.. מיין מאן טראגט עס אהיים..
שוין, שוין, ווי האלט די ביל????
מיסיס קאץ וכו' די סך הכול איז דריי הונדערט דאלער און פערציג סענט 'סטרייט'..
WOW WOW וואס האט געקאסט אזויפיל געלט....? אפשר די מעלאנע? וואס, די טשאקלעט קאסט אזויפיל?? כ'האב געמיינט ס'איז אויף סעיל.. וואס הייסט, א קראס די סטריט קאסט עס ביליגער.. עה! כ'ווייסנישט פארוואס כ'האב מיך איינגערעדט דא איז ביליג..
אקעי מיסיס הינט, איימסארי מיסיס קאץ. איר זענט פארטיג? כ''האף איר פארשטייט איז זענט נישט דער בן יחיד דא אין געשעפט, ס'שטייט א לאנגע רייע אינטער אייך.
אמת.. עם עם.. מיין מאן האט געזאגט אז ער גייט באקומען א טשעק נעקסטע וואך... איר קענט אפשר פליז זיין אזוי גוט און עס דערווייל לייגן אויף האלד ?
ניין, איר קענט נישט אויפשרייבן מער ווי הונדערט און פופציג!
וואס? הונדערט און פופציג איז דאך ממש ברויט מילעך און פוטער... דאס איז ווייט פון יושר מיסטער מנשה קאפשטיק. איר מעגט זיין א הארץ שטיק און רחמנות האבן, איך גיי באצאלן , מיין מאן האט געזאגט אז ער איז נישט קיין גנב..
מיסיס קאץ וכו', הונדערט פופציג שרייב איך אויף. און די איבריגע איז אייער אחריות, איך האב נישט קיין געדולט, איך שרייב באצאלט, און איר זאלט אליין געדענקן אז איר דארפט צאלן פאר אייער ביסן.. אבער נעקסטע וואך, קלערט אפילו נישט פון איינקויפן מחרצנים ועד זג, ביז איר האט אויסגעצאלט די ביל.
אויוויי וואס טוהט מען - קווענקעלט זי.. שוין, ווייסט איר וואס.. אויב שוין ממילא אזא ביל, לייגט צו צוויי קעיסעס סעלצער.. און א באקס גרעיפדזשוס און עפלסיידער.
[ווי איינער זאגט, ביז כ'וועל באצאלן, וועט נאך זיין א לאנגע טרוקענע זומער, ממילא געבט מיר ביזן שענק א זיפ משקה כ'זאל נישט פארטריקענט ווערן ביז איך דערשלעפ מיך צום נעקסטן גראסערי, און איך זעץ זיי אויכעט אן..]
השגחה תמידית ע''י הרבנים לענייני צפייה
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20090
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12465
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
- שמיי_דריי
- שר האלף
- תגובות: 1308
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 20, 2008 8:10 pm
- לאקאציע: ביים שרייב טישל ערגעץ ווי אין יודישע וועלט
סאכדעס האט געשריבן:יוי אידאס טיפיקל מנשה... געלויבט איז דער פון אויבן, וואס האט דיך צוריקגעברענגט.
וויכטיג מאכער האט געשריבן:ליינענדיג די לעצטע תגובה, איז מיר אויפגעקומען אויפן געדאנק, צו ווען מנשה שרייבט נישט אז דאס איז ער, צו איך וואלט ווען נישט אליין געכאפט.. סידעך אזוי טיפיקל..
מנשה, זייער גוט, מיר ווארטן דא אויף נאך..
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18574
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
- שמערי בערי
- ראש הקהל
- תגובות: 8739
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
- דארפסמאן
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6422
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 14, 2006 2:52 pm
- לאקאציע: אין דארף
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
מעשה שהיה כך היה, כ'האב געוואלט שרייבן אונטערן קאפשטיק, און ס'האט זיך סותם געווען, ווי כאילו כ'בין א שונא אינעם קרעטש.
האב איך מיך ממש אויסגעטוהן די הויזן פארן מערכת, זאל מיך פרגיטיגן און צוריק אריינלאזן אינעם קרעם.
בין איך דורך זיי משונה שם געווארן, 'דאנציגער', גראדע קען איך עהם דעם דאנציגער, ער איז א היבשע ביזנעסמאן, און כ'וואלט געקענט ניצן זיין נאמען בדיעבד, אבער ווי קומט דאס אז איך בין גאר דאנציגער אליין 'פארקיפס'..
מיילע מייןצינגער, צו מיין שרייבפינגער, אבער גאר דיין צינגער, מיטן גרויסן גראבן טייטל פינגער
שוין, לא המדרש העיקר, לאמיר כאפן א שנאפס ליקער, און ווידער משמח זיין דעם קרעמל פון אויסגעזויגענע סברות, וואס פאלט מיר איין און ליגט מיר אויפן 'צינג' וואס רוהט אינעם ''קאפשטיק', וויבאלד מ'האט 'משנה'' געווען פאר 'מנשה', זאל נאר שמחה נישט זיין דער פאר'לוסט', נאר אך טוב וחסד ירדפונו כל ימי חיינו אמן ואמן וכן יה''ר וכן למר.
השגחה תמידית ע''י הרבנים לענייני צפייה
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
געזונט וועסט נייל וויירוס זיקא וויירוס ניו יארק סיטי פון דער יוד שטאט גרייט זיך צום מאסקיטא סעזאן
אלבאני - די ניו יארק סטעיט באאמטע האבן געמאלדן, אז זיי האבן אונטערגענומען א נייעם קאמפיין, צוצוגרייטן ניו יארקער איינוואוינער איבער די פארשידענע קרענק וואס מאסקיטאס קענען ברענגען. דער קאמפיין וועט ארייננעמען דאס פארשפרייטן רעקלאמעס איבער דעם געפאר פון מאסקיטאס און עצות וויאזוי מען קען דאס פארמיידן, און וועט אויך ארויסשיקן א מאסקיטא עדווייזארי ווארענונג פאר לאקאלע רעגירונגען לענגאויס די סטעיט. צווישן די פארשידענע קרענק וואס מאסקיטאס קענען ברענגען, איז באקאנט די וועסט נייל ווירוס און די זיקא ווירוס.
ווי איז דאס געשעהן? זעה New York, NY, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
לונגען אנטצינדונג
לונגען-אָנצינדונג (pneumonia) איז א אינפעקציע וואס אפעקטירט די לונגען, און מען טוט שווער אטעמען. נאך סימפטאמען זענען הוסט, ברוסט פיין און פיבער. זי איז א גאנץ פארשפרייטע קראנקייט וואס מען קען כאפן סיי יונג סיי אלט. לונגען-אנצינדונג קען קומען פון באקטעריע, ווירוסן, שוואמען אדער פאראזיטן. אמאל מאכן זיך אנדערע סימפטאמען אויך, ווי הוסטן מיט בלוט, שטארקע קאפווייטיק און נערוון פיין. נארמאל קומט לונגען-אנצינדונג פון באקטעריע און מען טוט זי היילן א מיט אנטיביאטיק.
א לונגען-אנצינדונג איז א שווערע קראנקייט, און מענטשן שטארבן דערפון.


text:
בעקאפ קעמערע
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- זייער נייגעריג
- שר האלף
- תגובות: 1916
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש ינואר 30, 2010 7:04 pm
בעקאפ קעמערע
ע"כ וויל איך בעטן, האט איינער עקספיריענס דערמיט? ס'הייסט, לוינט זיך צו טרעפן א גוטע כלי אנליין אין אליין אריינלייגן, אויב יא, וואסערע הייסט פין די גוטע, אין ווי קען מען זעהן פונקטליך וויזוי אריינצולייגן,
אדער לוינט נישט אליין צו באבערן מיט די ווייערס, אין די בעסטע איז אריינצוגעבן צום מעקעניק, וויל איך פרעגן, ווייסט איינער ווער ס'איז גוט און ביליג אין דעם, אין פארשטייצעך זאל מאכן א ריינע דזשאב,
ביטע מיט טיילען עקספיריענס סיי אין סיטי סיי אין אפסטעיט, אויב איז דא א גוטע וואלט זיך מיר געלוינט צו פארן אפילו ס'איז נישט מיין שכינות,
ווי אויך ווייסט איינער אויב מ'קען דאס שפעטער מיטנעמען נאכן ליעס?
- דארפסמאן
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6422
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 14, 2006 2:52 pm
- לאקאציע: אין דארף
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 451
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 14, 2010 7:51 pm
-
- שר העשר
- תגובות: 24
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג ינואר 07, 2011 12:04 pm
- Brackets
- שר העשר
- תגובות: 24
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 16, 2017 12:23 pm
- לאקאציע: קאוד עדיטער
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 653
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 28, 2017 10:14 am
שמן האט געשריבן:ווייסט איינער היינט אין בארא פארק ווער לייגט אריין בעקאפ קעמרא בלוטוס וכדומה. יישר כח
איך האב עס געמאכט ביי איינער מאטעס (טשילדיג איך ווייס נישט וויאזוי מ'ספעלט די נאמען) זייער ציפרידן געווען ער איז אראפגעקומען צי מיין ארבעט און עס אריינגעלייגט, אלע מוסדות ניצען עם פאר די באסעס זיין נאמבער איז 917-971-1613
ברוינע באנאנע האט געשריבן:שמן האט געשריבן:ווייסט איינער היינט אין בארא פארק ווער לייגט אריין בעקאפ קעמרא בלוטוס וכדומה. יישר כח
איך האב עס געמאכט ביי איינער מאטעס (טשילדיג איך ווייס נישט וויאזוי מ'ספעלט די נאמען) זייער ציפרידן געווען ער איז אראפגעקומען צי מיין ארבעט און עס אריינגעלייגט, אלע מוסדות ניצען עם פאר די באסעס זיין נאמבער איז 917-971-1613
יישר כח
שמן האט געשריבן:ווייסט איינער היינט אין בארא פארק ווער לייגט אריין בעקאפ קעמרא בלוטוס וכדומה. יישר כח
1366 60th St,
Brooklyn, NY 11219
(718) 438-4145
https://goo.gl/maps/kRMjoRNMMgH2
The truth is the truth, even if no one believes it.
A lie is a lie, even if everyone believes it.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 653
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 28, 2017 10:14 am
צוריק צו “אויטאס און אלעס ארום”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text:
קנאפער ידען האט געשריבן:און אגב איז דער טענה:מר. גרין האט געשריבן:וואס זאל ארויסהעלפן די באניצער פון אייוועלט, און ווען איינער וועט שפעטער וועלן עפעס צולייגן צום נושא זאל מען עס קענען גרינג טרעפן אינעם אייוועלט סערטש
איז נאריש ביז גאר! זינט עס איז פשוט אז ווען איינער זוכט עפעס וועגן וויזשניצע זאל אין מאנסי (משל נאר) וועט ער נישט זוכן "מאנסי אינפארמאציע", און אוודאי און אוודאי נישט איבערליינען א לאנגע אשכול אפשר צו טרעפן עפעס דערוועגן. נאר ער וועט זוכן וויזשניצע זאל אין מאנסי.
גיי צוריק צום אנהייב אשכול און ליין ואס איך שרייב ביי נומער 2
"
2. די צווייטע פראבלעם איז אויפן לאנג טערם. אייוועלט איז נישט נאר א סייט מיט נייעס וואס מ'ליינט א טאג צוויי, "אייוועלט" איז אן ארכיון מיט טויזענע וויכטיגע אינפארמאציע, דאקימענטן, בילדער וכו' און עס איז דא פולע מענטשן וואס זעיצן און קוקען דורך צענדליגע אלטע אשכולות ביי די ארכיוון און עס שטערט זייער שטארק אריינצוהאקען אין די אשכולות וואס פארקויפט גארנישט."
ואסביר דברי בפרטיות:
איך מיין איר וועט מסכים זיין אז די סירטש ענדישן פון אייוועלט איז היפש צוריקגעשטאנען און במציאות נעמט עס אסאך צייט צו זיכן ספעציפישע אשכולות וואס מען זיכט. {יעצט העלן אלע מומחים טענען אז ס'איז נישט שווער- אבער איך האלט ווייטער אז פאר א פשוטער אייוועלט באניצער איז עס יא שווער, סיי צוליס די פולע ספעלינגס און סיי צוליב דעם וואס מען עס איז דא וואס שרייבן די קעפל אין אלע סארט שפראכען}
אקיצור, אסאך מאל זיך איך א לענגערע צייט ביז איך טרעף די אשכול וואס רעדט פון די טעמה וואס איך זיך און וויבאלד די סירטש ענדישן ברענגט נישט אייביג די רעזולטאטען מיז מען פשוט אריבערגיין צו די אפטיילונג פון וואו מען רעדט איך נישטערן צענדליגע אשכולות ביז איך טרעף עס MANUALLY
ביי די נייעס פארום'ס זעה איך עס נישט אלס א גרויסע פראבלעם ווייל עס מאכט זיך נישט אפט אז מען דארף אפירזיכן אן אלטע שטיקעל נייעס אבער ווען איך זיך עפעס ביי די "איש את רעהו" אפטיילונג איז עס זייער שווער. און אפי' ווען איך פרעג אן ביי די "איז דא אן אשכול אויף...: אשכול קען אויך נעמען צייט ביז איינער טרעפט עס
וממיילא האביך שטארק רעקאמעדירט אז די עולם זאל זיך משתדל זיין צו עפענען כלליות'ידגע אשכולות און נישט יעדער איינער וואס זיכט רויטע טאמאטעס אויפן וועג צו די קאנטרי זאל עפענען אן אשכול איבער דעם.. ענדערש קען מען עפענען אן אשכול " איך זיך" און יעדער זאל שרייבן וואס ער זיכט...
איך האב הנאה אז יעדער איינער לאזט דא הערן זיינע מיינונגען און למעשה איז דא וואס האלטען פונקט די פארקערטע פון מיך, נאכאלס האביך געפילט פאר וויכטיג ארויסצוברעגען מיין אפיניען.
נ.ב. אויפן טענה אז איינער וואס זיכט עפעס א זאל אין מונסי העט נישט גיין אין לייגן זיין תגובה אין "מונסי אינפא. אשכול, וויל איך מעיר זיין אז גיי קוק אינען קרית יואל'ער אשכול העסטו זעהן אז עס איז דא אסאך שאלות פון יחידם און זיי האבן גלייך באקומען עטנפערס אויף זייערע פראגעס.


text:
איינער קען געבן דירעקשאנס קיין "מאנדראו"?
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2167
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
וואויל פאר דיר ווייל דו האסט מיר ארויפגעברענגט א שמייכל אין א בלוי'ען... דינסטאג. יא, מ'מעג שמייכלען אפי' ס'נישט פארוואלקענט, און דאס האב איך טאקע געטאן ליינענדיג דיינע דיירעקציעס.
- abimlaibt
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3848
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 25, 2006 3:48 pm
- לאקאציע: נישט קיין נפק"מ איך זיך ממילא א נייע ס'פלאץ
איין זאך מוזטו וויסען אז ברויכסט גיין פובליק, מען זאל קענען געהעריג מאכען א סירטש,
דיין וועג פון אראפשטעלען אן ענין איז עפעס וואונדערבאר, שכח,
בחדי משתי, א דאנק פאר אלע מגיבים אויך א פארגעניגען צו ליינען,
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2548
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 22, 2007 1:10 pm
- לאקאציע: אונטער'ן נעץ
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2548
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 22, 2007 1:10 pm
- לאקאציע: אונטער'ן נעץ
סתם פאר נייגעריגקייט, איז נישט דא מענטשען וואס פאר'ן דורכ'ן לינקלאן טוננעל?
-
- שר העשר
- תגובות: 30
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 24, 2009 10:34 am
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12465
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
1x1 האט געשריבן:סתם פאר נייגעריגקייט, איז נישט דא מענטשען וואס פאר'ן דורכ'ן לינקלאן טוננעל?
געווענליך פון וויליאמסבורג ניצט מען נישט דעם לינקלאן טאננעל. (חוץ אויב זעהט מען זיך אין טראפיק אויפן וועסט סייד הייוועי) אבער די וואס קומען פון מאנהעטן איז עס צומאל יא גרינגער. די טעגליכע מאנראו באס ראוט'ס פון מאנהעטן ניצן נאר דעם לינקלאן טאננעל.
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20425
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14176
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19722
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
שוועמל האט געשריבן:אויב פארפאסט מען די ניו גערסי 17 אויפן 4, זאל מען פארן גלייך און נעמען די 287 נארט וואס בערך אין די מאנסי געגענט וועט עס אייך אריינפירן אין די טרואוועי (87).
"בדידי" הוה עובדא און ס'אט פיין געארבייט.
איך בין אויך אמאל געפארן דארטן מיט א באס, איך בין נייגעריג וויפיל אומוועג עס איז, די ספיד דארטן איז 65, אמאל ווען ס'איז דא טרעפיק אויפן 17 דארף מען עס נעמען אין באטראכט.
צייטליך איך בין שפעט אבער דיין ארטיקל האט זיך געליינט פריש.
- ראמני 08
- שר האלף
- תגובות: 1907
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 22, 2008 12:29 pm
- לאקאציע: אויפן קאמפיין באס
- פארבינד זיך:
bailout האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן:אויב פארפאסט מען די ניו גערסי 17 אויפן 4, זאל מען פארן גלייך און נעמען די 287 נארט וואס בערך אין די מאנסי געגענט וועט עס אייך אריינפירן אין די טרואוועי (87).
"בדידי" הוה עובדא און ס'אט פיין געארבייט.
איך בין אויך אמאל געפארן דארטן מיט א באס, איך בין נייגעריג וויפיל אומוועג עס איז, די ספיד דארטן איז 65, אמאל ווען ס'איז דא טרעפיק אויפן 17 דארף מען עס נעמען אין באטראכט.
צייטליך איך בין שפעט אבער דיין ארטיקל האט זיך געליינט פריש.
איך ניץ דעם וועג זייער אסאך מאל מען פארט גראד אויפן 4 נאך בערך 2 מייל דארף מען זיך האלטן רעכטס און מען פארט אריין אין רוט 208 די רוט האט אנהייב נאר 2 לענס אבער וויבאלד סאיז נישט דא קיין סטארס דארט איז געווענטליך נישט דא קיין טרעפיק ווי אויפן 17 מען פארט בערך 10 מייל די ספיד לימיד איז 55 באט געווענטליך פארט דארט דער עולם די גאנצע וועג אויף 70-75 ביים סוף פון די 10 מייל וועט עס 3 לעינס א סימן אז מען דארף שוין קוקן סיינס. מען זעהט א סיין 287 די עקזיט איז בערך א פערטל מייל נאכן סיין סוא גלייך ווען מען זעהט די סיין דארף מען זיך האלטן רעכטס די עקזיט איז אויך גלייך נאך א ענטרענס סאו מען דארף זיין פארזיךטיג מען פארט אריין אינעם 287 מען פארט בערך 8 מייל די מעלה פונעם 287 איז אז ער איז גווענטליך ליידיג חוץ אפאר טרעילארס אויך קיין פאליס זעהט מען נישט דארט ווייל ער איז זייער גראד הגם סאיז א בארג באט גראד מיין איך צו זאגן אז סאיז נישט געדרייט ממילא קען מען זעהן עטליכע מייל פארויס געווענטליך ספיד איך דארט ארויף אויף 95 אין סאיז געוואלדיג די ספיד דארט איז 65 נאך 8 מייל פארט עס גראד אריין אינעם טראוועי מען דארף נישט טשענדזשען קיין לעינס
יעצט צו סאיז לענגער אין מיילידזש איז ער בערך 2-3 מייל לענגער פונעם 17 באט געווענטליך איז עס שנעלער. אין אויך באטעמטער ווייל אויפן 17 איז געווענטליך דא פאליס מער ווי דא הגם אויפן 208 איז אויך דא היפש אבער די חולוק איז ווייל אויפן 208 האבן זיי נאר בערך 2-3 פלעצער ביי ענטרענסעס ווי זיי קענען שטיין ווייל רוב רוט האבן זיינישט ווי צו שטיין ווייטער אויפן 287 האב איך נאך קיינמאל נישט באגעגנט
וכן להיפך וד''ל
(כהאב נישט מער קיין צייט צו שרייבן אויב איינער וויל קען ער פארעכטן מיינע ספעלינג מיסטעיקס אין צולייגן פינטליך ווי סבאלאנגט)
צייטליך טעינגסגיווינג פאר דיינע האמאריסטישע רייזע קענסט איבער ארבעטן מיינס אין צולייגן דיין האמער
ביי
- אונגארישער
- שר האלף
- תגובות: 1171
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 01, 2008 12:00 pm
- לאקאציע: אין שאראש פאטאק
- צום זאך
- שר האלפיים
- תגובות: 2827
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 25, 2009 3:31 pm
- לאקאציע: רעסט עריע
צוריק צו “אויטאס און אלעס ארום”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט


text:
רעדנערס
מײַקל װעקס
מײַקל װעקס איז אַ שרײַבער און איבערזעצער װאָס װױנט אין טאָראָנטע. זײַנע ביכער װעגן דער ייִדישער שפּראַך—Born to Kvetch און Just Say Nu—האָבן שטאַרק אױסגענומען בײַם ברײטערן עולם; זײַנע װיכטיקערע איבערזעצונגען—The Wishing-Ring (דאָס װינטש-פֿינגערל) פֿון מענדעלע מוכר-ספֿרים (פֿון ייִדיש אין ענגליש), װײַל און ברעכטס Dreigroschenoper (פֿון דײַטש אין ייִדיש)—האָבן אױך שטאַרק אױסגענומען, אָבער בײַ אַ פֿיל קלענערן עולם. זײַנע ראָמאַנען—Shlepping the Exile; The Adventures of Micah Mushmelon, Boy Talmudist; The Frumkiss Family—האָבן אױסגענומען נאָר בײַם אױטאָר. ער אַרבעט איצט אױף אַ נײַ בוך װעגן אַשכּנזישן עסן, Rhapsody in Shmaltz: Yiddish Food and What It's Done to Our Brains.


text:
אינטערנאַציאָנאַל זשורנאליזם פון דער יוד קרימינאל רוסלאנד רוסישער זשורנאליסט נישט טויט
אוקריינע – נעכטן האט זיך ארויסגעשטעלט אז דער רוסישער אנטי-קרעמלין זשורנאליסט ארקאדי באבטשענקא, וועמען מ'האט געמיינט אז ער איז דערמארדעט געווארן, איז למעשה געהעריג לעבעדיג. ווי באבטשענקא און די אוקריינישע פאליציי האבן געגעבן צו פארשטיין, האבן זיי געמאלדן אז ער איז טויט, אלס טייל פון אן אנגייענדיגע אויספארשונג אויף עטליכע פארשוינען וועלכע ווערן פארדעכטיגט אז זיי זענען שלוחים פונעם קרעמלין און פלאנירן צו דערמארדן באבטשענקא, און מ'האט געוואלט זעהן וויאזוי די פארשוינען וועלן רעאגירן ווען זיי וועלן הערן אז ער איז שוין טויט.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Ukraine אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
דער שפיאן יאנזשון שו ווערט באשולדיגט אין "עקאנאמישע שפיאנאזש", מיט'ן רויבן האנדלס טאקטיקן און אוויאציע סודות פון עטליכע אמעריקאנער פירמעס, אריינגערעכנט די אוויאציע אפטיילונג פון "דזשענעראל עלעקטעריק", וועלכע איז די וועלט'ס-גרעסטע פראדוצירער פון געוויסע טיילן פאר פליגער מאטארן.
אמעריקע באשולדיגט שוין לאנגע יארן כינע אין נוצן אגרעסיווע טאקטיקן אין "עקאנאמישע שפיאנאזש", און פארלעצן אמעריקאנער פאטענט געזעצן, אבער דאס איז די ערשטע מאל וואס אמעריקע טוט פאקטיש ארעסטירן א שפיאן וואס ארבייט דירעקט פאר די כינעזער רעגירונג, און דאס איז א גאר-באדייטנדע אנטוויקלונג.
דער ארעסט פון שו ווערט געזען ווי א טייל פון די אדמינסטראציע'ס באמיאונגען צו ברעכן כינע צו נאכקומען אמעריקאנער פארלאנגן ביי די געשפרעכן, וועלכע קומען יעצט פאר ארום די לעצטע האנדלס קריג צווישן די צוויי לענדער.


text:
דעם הארי פּאַטער ראַנינג קלוב איז גאנץ פֿאַר מוגגלעס איר זוכט פֿאַר אַ גוט גרונט
Voldemort: A Origem do Herdeiro Trailer Final Legendado (אָקטאָבער 2018).
כאָטש מיר * ליב געהאט * די 999 הארי פּאַטער פראַנטשייז ווי קידס און טינז, מיר ווע קומען צו פאַרשטיין אַז עס זענען עטלעכע לעבן לעקציעס פון די סעריע אַז מיר קען בלויז באמת פֿאַרשטיין ווען מיר ריווייזד האָגוואַרץ ווי אַדאַלץ. ווי ראָוולינג פאָרזעצן צו באַגיין אין דער וועלט צו דעם טאָג דורך געבן די טאַלאַנט פון מאַגיש צו אַ יונג מיידל אין אַלעפּפּאָ און שיקט אַ אַמייזינג האַצונג צו אַ פאָכער פון זיך-היילונג, עס איז קלאָר אַז די הארי פּאַטער אַלוועלט האט געטאן אַ פּלאַץ פון גוט פֿאַר אַ פּלאַץ פון מענטשן. אין פאַקט, אַ נייַע HP- טימד פליסנדיק קלוב איז ניצן די האַנדאָם צו כאַפּן געלט פֿאַר מעריאַד טשעריטיז … און אַזוי ווייַט זיי האָבן איבערגעגעבן איבער $ 800, 000. די האָגוואַרץ רוננינג קלוב איז אַ נאַנפּראַפאַט אָרגאַניזאַציע וואָס האלט ווירטואַל ראַסעס צו נוץ טשעריטיז פאָוקיסט אויף וועטעראַנס, יוגנט, ליטעראַסי, אַנימאַלס, האָמעלעססנעסס, די סוויווע, און פייטינג חולאתן. ווייַל יעדער ראַסע איז לויפן ינדיווידזשואַלי, פּאַרטיסאַפּאַנץ קענען ממש פאַרענדיקן זיי בייַ קיין אָרט, קיין צייַט, און קיין גאַנג. העק, זיי קענען אפילו ברעכן די ראַסע אַרויף אין קלענערער לויפט איבער אַ ביסל טעג אויב זיי'ד ווי.
זייער לעצט ווירטואלע ראַסע איז ינספּייערד דורך די לעצט קאַמף קעגן וואָלדעמאָרט ס טויט עאַטערס און איז אַפּטלי געהייסן די ונמאַסקעד 10 מייל "לויפן פֿאַר דיין לעבן" געשעעניש ($ 25). איר קענען טעקנישאַלי פאַרענדיקן די ראַסע ווען איר ווילט, און עס שטיצט צו שרייַבן ליבע אויף איר אַרמס, אַ צדקה דעדאַקייטאַד צו פאָרשטעלן האָפענונג און געפונען העלפּינג פֿאַר מענטשן קאַווערינג מיט דעפּרעסיע, אַדיקשאַן, זיך-שאָדן, און זעלבסטמאָרד. "ווי די טויט עאַטערס, גשמיות קראַנקייַט זענען פאָרמאַדאַבאַל פאָוז," די הרק באמערקט. "אבער צוזאַמען מיר קענען אַנמאַסידזש די עפּידעמיע און אַרבעט צו וויקטאָריעס גרויס און קליין. "
ניט בלויז טאָן איר באַקומען צו שטיצן דעם אָסאַם גרונט ווען איר רעגיסטרירן צו לויפן, אָבער איר אויך באַקומען אַ ביסל לאַדאַם-באוויליקט גודיז. צוזאמען מיט אַ קאַסטאַמייזד דיגיטאַל ביב פֿאַר די פאַקטיש ראַסע, יעדער באַטייליקטער ווינס אַ טימד פינישער ס מעדאַל און האַלדז בענד. און טאָן ניט זיין דערשראָקן אויב דיין וויזערדרי רויב טוט ניט דערשייַנען צו קומען דורך אַול. "צו פאַרהאַלטן מייגאַלז, מיר וואַרפן אַ יינציק רעגע אויף אונדזער אַולז צו מאַכן זיי קוקן ווי יו. עס. פּאָסט פּאָסט סערוויס קעריערז", דער HRC explains. "דאס רעגע האט די נוץ נוץ פון שיקן אַ דיגיטאַל 'כאַולער' צו דיין email ינבאָקס מיט טראַקינג אינפֿאָרמאַציע אַזוי איר קענען מאָניטאָר דיין פּראָגרעס פון די אַול. "
אויב איר 'רע נייַ צו פליסנדיק אָדער אַ מאַראַטהאָן פּראָ, דעם אָסאַם ווירטואַל ראַסע וועט באשטימט העלפן איר באַקומען אין פאָרעם פֿאַר אַ גוט גרונט. פּלוס, עס * טאָוטאַלי * גיט איר אַן אַנטשולדיקן צו לייענען אַלע די ביכער און בינגע-היטן דיין פייוו קינאָ. דראַקאָן דאָנעריז איצט!
וואָס וואָלט באַקומען איר אינטערעסירט אין אַ ווירטואַל ראַסע? טוועעט אונדז דורך מירמלשטיין @feminineclub.
(Photos via Jeanette Wright and Amanda Duplantier-Simon)


text:
ווער עס יז וואס האט שוין צו אַ פסח סיידער ווייסט אַז די סעדער פּלאַטע איז דער סענטערפּיס פון דעם טיש. עס איז רייַך מיט סימבאַליזאַם פון די עקסאָדוס פון די העברעיש סלאַוועס און איז אַ הויפּט טייל פון די סיידער ס פייַערלעך ריטשואַלז. אבער עטלעכע פון די זאכן אויף די סיידער טעלער זענען ניט וועגאַן-פרייַנדלעך און […]
אַרטשיווע | מאַרץ, 2014
איטאַליעניש ראָוסטאַד עגגפּלאַנט ביסק
עס איז אַפישאַלי ספּרינג אָבער משמעות, קיין איינער האט דערציילט די וועטער אַז! עס ס שוין קאַלט! זיכער, עס האָבן געווען אַ ביסל טעג פון וואַרעם וועטער און זוניק סקיעס אָבער דעמאָלט עס געץ קאַלט ווידער. אין פאַקט, די וועטער פאָרויסזאָגן זאגט שניי פֿאַר הייַנט בייַ נאַכט און מאָרגן!! אַזוי אפילו כאָטש מיין געדאנקען האָבן אויסגעדרייט צו […]
פּראָדוקט איבערבליק: מיין באַליבט וועגאַן, גלוטען-Free באַקינג מיקסעס
איצט אַז איך ווע גאַטאַן בעסער אין באַקינג, מאכן קייקס און קיכלעך טוט ניט ויסקומען אַזוי סקערי צו מיר. נאָך, מאל עס ס פייַן צו נעמען אַ ביסל הילף פון די עקספּערץ און נוצן אַ צוגעגרייט באַקינג מישן. מיט אַ מישן, all the dry ingredients have already been chosen, measured and combined. As long as the ingredients in […]


text:
מוסלעמענער פון דער יוד פענסילוועניע רעליגיע שליכטונג איבער נישט ערלויבן מעטשעט
פענסילוועניע – די מוניציפאלע אויטאריטעטן אין בענסאלעם, פענסילוועניע האבן געשליכטעט מיט'ן פעדעראלן יוסטיץ דעפארטמענט א קלאגע וואס איז געברענגט געווארן קעגן זיי אז זיי האבן צוריקגעוויזן פלענער צו בויען א נייעם מעטשעט אין דער שטאט. לאקאלע מוסולמענער איינוואוינער האבן אין יאר 14' אריינגעגעבן פלענער און בלו-פרינטס פאר די בענסאלעם טאון פלענינג באורד, צו באקומען באשטעטיגונג צו בויען א נייעם מעטשעט, און די שטאטישע באאמטע האבן אנגעהויבן ארומשלעפן מיט דער באשטעטיגונג פראצעדור, פאררופנדיג זעקס באזונדערע פובליק פארהערן איבער'ן געפלאנטן מעטשעט, וואו די מוסולמענער ארגאניזירער אונטער'ן פראיעקט האבן געדארפט ענטפערן אויף הונדערטער פראגעס, און עווענטועל האבן די באאמטע זיך אנטזאגט פון געבן ערלויבעניש צו בויען דעם מעטשעט. די מוסולעמענער האבן זיך דאן, אונטער דער אבאמא אדמיניסטראציע, געוואנדן צום פעדעראלן יוסטיץ דעפארטמענט, און געברענגט קלארע באווייזן אז די טאון באאמטע האבן זיי דיסקרימינירט און דורכגעפירט פיל לענגערע פארהערן ווי נארמאל פאר אזעלכע פראיעקטן. די יוסטיץ דעפארטמענט האט למעשה געקלאגט די בענסאלעם מוניציפאלע באאמטע, אבער יעצט האט די יוסטיץ דעפארטמענט געמאלדן א שליכטונג, אין וועלכע די בענסאלעם באאמטע וועלן באצאלן א פערטל מיליאן דאלאר פאר די מוסולמענער ארגאניזירער, און וועלן פארשנעלערן דעם פראצעדור פון געבן ערלויבעניש פאר'ן מעטשעט.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
זי האט אין אן אינטערוויו מיט א טעלעוויזיע נעץ געזאגט אז די טעלעפאן רוף וואס האט געזאלט זיין איר צו טרייסטן האט פאקטיש נאך טיפער געמאכט די וואונדען, און זי האט באשטעטיגט אז ער האט געזאגט אז דער זעלנער האט "געוויסט אין וואס ער לאזט זיך אריין" און דערמיט האט זי באשטעטיגט די ווערסיע פונעם קאנגרעספרוי. פרעזידענט טראמפ האט געלייקנט אז ער זאל עס האבן געזאגט און געזאגט אז ער קען ברענגען באווייזן דערצו, אבער דאס ווייסע הויז האט נישט געגעבן די באווייזן און ווי עס שיינט האט דער שטאב הויפט קעלי אויך באשטעטיגט אז דער פרעזידענט האט עס געזאגט.
דער פרעזידענט האט פארשטייט זיך נישט געקענט בלייבן שטיל, און איז באלדיג ארויסגעשיקט א טוויט זאגנדיג אז ער האט יא דערמאנט דעם נאמען פונעם זעלנער און אנגעדייטעט אז די אלמנה האט ליגנט געזאגט. די לעצטיגע איז נאך א רינגל אינעם קייט פון א שלימזל'דיגע האנדלונג פון די טראמפ אדמינסטראציע פון די ערשטע מינוט פון די אומקום פון די זעלנער, א אינצידנעט וועלכע איז אונטער אויספארשונג.


text:
דאנעלד טראמפ טראמפ-רוסלאנד סקאנדאל פון דער יוד קארופציע ראבערט מוללער רודי דזשוליאני זשוליאני: טראמפ קען זיך פארדאנירן
וואשינגטאן – פרעזידענט טראמפ'ס לויער רודי זשוליאני, האט נעכטן געזאגט אז פרעזידענט טראמפ האט "ווארשיינליך" די לעגאלע מאכט און אויטאריטעט זיך אליינס צו פארדאנירן און ריינוואשן פון קרימינאלע קלאגעס קעגן אים. זשוליאני'ס מאדנע קאמענטארן זענען געקומען איין טאג נאכדעם וואס דער ניו יארק טיימס האט אויפגעדעקט אז טראמפ'ס לויערס האבן אנהייב יאר געשיקט א שארפן בריוו צו ראבערט מוללער. אינעם בריוו האבן טראמפ'ס לויערס געשריבן פאר מוללער, אז דער פרעזידענט האט די פולע לעגאלע מאכט צו ברענגען זיין גאנצע אויספארשונג צו אן ענדע. די לויערס האבן אויך געשריבן פאר מוללער, אז טראמפ וועט נישט מסכים זיין פאר אן אינטערוויו מיט מוללער, און אז טראמפ וועט נוצן זיין מאכט צו פארדאנירן, אז זיינע נאענטע זאלן זיך קענען ארויסדרייען פון לעגאלע אנקלאגעס דורך מוללער.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
תגובהדורך פאר'מוח'ט » מיטוואך אוגוסט 22, 2018 5:39 am
קריניצה זדרוי, פוילן (גאליציע) - ווי באקאנט איז דאס שטעטל קרעניץ געווען א שטאט וואס האט געווירבעלט מיט גאר אסאך אידן און פילצאליגע חשוב'ע פערזענליכקייטן איידער דער רשע ימ"ש איז געקומען און פארטיליגט דאס בליענדע אידענטום אינערהאלב דעם אלגעמיינע אייראפע.
קרעניץ - האט פארנומען גאר א שיינע ארט אינערהאלב פוילן, וואראום דאס האט געדינט פאר א 'קור ארט' פון דאס פוילישע פאלק בכלל און פאר אידן בפרט, פולע פלעגן קומען צו פארן, (איבערהויפט אין די זומער טעג), צו דער קליין שטעטל קרעניץ און וויילן דארט פאר אפרוה, ווי באקאנט איז קרעניץ אויסגעצייכענט מיר איר זעלטן ריינע לופט, הערליכע בערג, און איז בארייכערט מיט מינעראלישע אונטער-ערדישע קוועלער, וואס אדאנק דעם איז דאס ארט פארוואנדעלט פאר א צענטראלע אפרוה פלאץ מיט אירע געזונטע בעדער.
צווישן די אלע וועלכע פלעגן קומען וויילן אין שטאט קרעניץ, ווערט אויך דאס שטאט פארזיגעלט מיט גאלדענע טינט איבער די היסטאריע פון אומצאליגע גדולים וקדושים פון אינערהאלב דער אייראפע פאראיין, וועלכע האבן געזעהן דאס פלאץ פאר דער ריכטיגע און פאסיגע ארט צו שעפן פרישע לופט און זיך אנגארטלן מיט פרישע כוחות - וקויי ה' יחליפו כח - איבערהויפט פאר די הייליגע טעג וואס זענען שוין געשטאנען ביים שוועל און אט די צייט פונעם יאר.
יכלו הזמן והם לא יכלו - ווער קען דען באגרייפן, ווער קען דען האבן די מינדעסטע השגה, וואס עס האט זיך אפגעשפילט אין די קרעניצע גאסן אין אט די זוממער טעג, ווען די גדולים וקדושים האבן אלע געוויילט אויף איין ארט, פולע היסטארישע צוזאם-טרעפן, פולע רייכע שמועסן זענען פארפירט געווארן אין די שטאט, טראץ וואס צווישן זיי האבן זיך געפונען געוויסע וועלכע האבן געהאט צווישן זיך מיינונג פארשידענהייטן אין געוויסע ענינים, דאך איז דאס נישט געווען א אפהאלט זיך צו טרעפן תחת קורת גג אחד. - אט דאס אלעס איז פארגעקומען אונטער דעם קרעניצע זייגער.
צו דעם ווערט פארצייכענט די בארימטע 'ענגלענדער האטעל' וועלכע איז געשטאנען אין צעטנער פון שטאט קרעניץ, וואס האט געהאט די זכיי' צו אויפנעמען און פלאצירן רוב רובם פון די הייליגע געסט וועלכע זענען געקומען צו פארן פון דערווייטענס, און איז געווען באקאנט פאר א שם דבר מיט איר הויעכע סטאנדארט אין כשרות. ווי עס לאזט זיך זאגן, אז דאס האטעל מיט אירע אויסגעצייכענטע סטאנדארט אין כשרות האט געשפילט א גרויסע ראלע מיט דאס ברענגן אזוי פיל גדולים וקדושים אויף איין ארט. (צו באמערקן: די האטעל שטייט נאך היינט צו טאג'ס, טראץ וואס דאס טוט שוין מער נישט פונקטציאנירן איז דאס נאך פארבליבן מיט איר ארגינעלע געשטעל, און די איצטיגע קרעניצע אידן האבן געהאט די געלעגנהייט צו כאפן א בליק פונדערנאנט אויף דעם האטעל).
ליידער - דאס אלעס איז אפגשטילט געווארן נאך וואס דער דייטש ימ"ש האט גענצליך אפגעווישט שטאט נאך שטאט אינערהאלב אייראפע, קרעניץ האט ווארשיינליך מיטגעטיילט דאס זעלבע גורל און קאשמארע אורטייל אזוי ווי אלע, און אויך דארט איז פארשניטען געווארן דאס הערליכע בליאונג פון דאס אידישע געמיינדע אין שטאט.
זוממער יארע תשע"ח - א גרופע חסידישע אידן מיטן אלטן טעם און חסידישע שטייגער, טייל פון זיי מיט די ארגינעלע גאליציע'נישע טראגע האבן אנגעהויבן צו וועבן א פלאן זיך צוריק-קערן צו עיר ששהו האבות - קרעניץ, ווי א יעדע זאך - כל התחלות קשות - דאס געדאנק האט אויסגעזעהן ווי אוממעגליך, אבער נאך וואס מ'האט נישט געשוינט מיה און פלאג, האט זיך דער געדאנק צוביסלעך אנגעהויבן זיך צו שפינען און באקומען מער פעדימער.
אנגעהויבן האט זיך עס מיט א קליינע באשיידענע אנאנס אינעם טעגליכע לאנדענע אויסגאבע, וועלכע האט געהויבן ברעמן פון מענטשן וואס האט דאס אנגעקוקט מיט גרויס וואונדער, און טייל אפילו מיט שפאס, און האבן נישט פארשטאנען מה לכהן בבית... וואס האט מען בכלל צו זוכן אין דעם ארט... אבער צוגלייך האט דאס אויך געצויגען נייגער פון אידן מיט ווארעמע געפילן צום "אהבת קדומים" עפאכע, ביז דאס איז פארווירקליכט געווארן פאר א פאקט, יא! אין קרעניץ וועלן היי יאר זוממער וויילן א גרופע חסיד'ישע אידן, און וועלן ברעכן מיט גאט'ס הילף דאס לאנג יעריגע שטיל-שווייגעניש פון דאס אידישע היסטאריע אין שטאט.
פרשת ואתחנן נחמו ע"ח - דאס שטעטל קרעניץ האט ווידער אום אנגעהויבן צו זעהן אידישע בא'חנ'טע פנימ'ער, דאס קרעניצע ערד האט גאר גיך אנגעהויבן צו אריין-זאפן דאס אידישע ווירבעלונג, ווי איר שטייגער און געוואוינהייט איז געווען פאר פולע צענדליגע יארן, אין די נישט ווייטע פארגאנגענהייט.
אזוי ארום האט זיך געגרינדעט א צייטווייליגע אידישע - קרעניצע קהילה, דאס אידישע געמיינדע איז געווען קאנצעטרירט אויפן זאמקאוואה גאס, וועלכע איז פון די העכערע גאסן אין שטאט, וואראום דאס ציילט זיך פון די געציילטע שטילע געסלעך פון שטאט קרעניץ, אזוי ארום האט זיך און א קורצע אפשניט פון צייט געגרינדעט געווארן א הערליכע אידישע קהילה, ווי עס וועט שפעטער מער געשילדערט ווערן מער באריכות בס"ד.
די גרופע אידן - וועלכע האבן מיט די צייט באקומען דעם שיינעם און אייגענארטיגן טיטל "די קרעניצע אידן" איז באשטאנען פון אלע סארט קרייזן, קיינער פון זיי האט נישט פארגעסן מיטצוברענגן זייערע מנהגים און פירונגען פון די ערטער פון ווי זיי שטאמען, אבער צו באמערקן, אלע צוגלייך האבן ערליך געהאלטן די קרעניצע מנהגים (א שטייגער ווי צינדען שבת ליכט ממש פארן שקיעה... און נאך), מיטן תוקף פון 'מנהג המקום' ווי עס ווערט געברענגט אין פוסקים - מנהג המקום בלייבט אפילו אויב די ארטיגע קהילה באשטייט שוין מער נישט.
דאס עיקר הויפגעוויכט איז געווען - מקוה, דאס זיך טובל'ן אין מקוה, (ווי עס ווערט שפעטער געשריבן מער באריכות), דאס איז ווארשיינליך פארוואנדעלט געווארן פאר די טעגליכע דיסקוסיע און באשעפטונגונג פון די אידן.
די אלע קאמפלעצירטע ענינים וועלכע אנבאלאנגען צו דעם, איז אריבערגעפירט געווארן צו הרב ע. הי"ו וועלכע האט מיט איבערמידליכע כוחות זיכער געמאכט דאס צו צושטעלן אויפן בעסטן און שענסטן פארנעם וואס איז נאר שייך געווען אין די ארטיגע אומשטענדן.
צוגאב איז געווען צוגעשטעלט די שטאטישע מקוה - שווים באסיין, ווי מערסטענס פון די איצטיגע קרעניצע אידן האבן זיך טעגליך באנוצט מיט דעם, וועלכע איז געווען פלאצירט אינעם מיליטערישע שפיטאל אין צענטער פון שטאט, די עבודת הקודש דערפון איז אנגעפירט געווארן דורך הרב מ. הי"ו וועלכע האט דאס אויסגעארבעט מיט די ארטיגע באאמטע, און דאס האט פונקציאנירט מיינסטענס דורכאויס דאס גאנצע צייט.
די שטייגער פון די שטאטישע מקוה איז צוגעגאנגען ווי פאלגענד: 7:40 שארף, אין די פרי פארטאג'ס שטונדען האט זיך ארויס געלאזט די שיירה פון די קרעניצע אידן פונעם צענטער פון אידישע געגענט, ווי שוין אויבן באשריבן איז דאס געווען אין זאמקאוואה גאס, דארט אינעם ארטיגן מקוה, האט דער אריינגאנג געקאסט דאס מינימאלע אפצאל פון 7.00 זלאטעס (ארטיגע פולישע וואלוטע), וועלכע איז געווען צוזאמען מיט די רעגולע שטייער אפצאל פונעם ארט, דערנאך האט מען זיך ארויסגעלאזט צום צווייטן שטאק פונעם בנין, וואס דארט האט זיך געפונען די מקוה, די צייט וואס איז געווען ספיציעל געאייניגט פאר די קרעניצע אידן איז געווען געגרעניצט פאר א קורצע האלבע שטונדע וואס האט געפאדערט א זריזות, כדי צו פארמיידן אומאגענעמליכקייט פאר די אידן און פאר די ארטיגע איינוואוינער וועלכע זענען געקומען נאכדעם.
פונעם אנדערע זייט - די צווייטע שיירה אין שפיץ פון הרב ע. וועלכע האבן זיך ארויסגעלאזט אביסל שפעטער צו א אנדערע ריכטונג, זיי האבן ווארשיינליך נישט אויסגעפיעט צו אנקומען צם שטאטישען מקוה, אבער די עיקר צוועק איז געווען צו דערגרייכן א טייך וואס איז אויסגעהאלטן מיט אלע הלכות אן קיין צווייפלונגען, דעריבער האבן זיי זיך ארויסגעלאזט צום טייך און זיך דארט גע'טובל'ט.
די אויפגאבע פון דעם איז ווי פריער געשריבן געווען אונטער די אויפזוכט פון הרב ע. הי"ו, נאך פולע פארשונגען און נישטערן און די ארטיגע מאפעס פון שטאט קרעניץ, האט מען געפונען א צאל טייכן לענגאויס דעם שטאט, אבער ווי פארשטייט זיך איז דאס געווען פארבינדען מיט א צאל קאמפליקאציעס, סיידן וויבאלד טייל פון די טייכן האבן זיך געפונען אין צענטער פון שטאט וואס דאס האט אומ-מעגליך געמאכט זיך צו טובל'ן דארט, דאקעגן פון די אנדערע זייט זענען פארהאן טייכן וועלכע האבן נישט פארמאגט די מעגליכקייט צו אקאמענדירן די ציבור צוליב די ענגשאפט און קליינע שיעור דערפון.
צוגייענדיג צום סאמע ערשטע שבת, איז אריינגעקומען די ידיעה, וועלכע איז אנגענומען געווארן מיט גרויס פרייד אינערהאלב די קרעניצע קהילה, אז מען האט אנדעקט די טייך וואס לויפט דורך די הויפט שאסיי פון שטאט, די ארט פון טייך האט זיך געפונען אונטער א בריק, וואס דאס האט אויסגעזעהן דאס פאסיגע ארט וואס זאל דינען פאר די מקוה שב"ק.
צו באמערקן, די שטאטישע מקוה וועלכע איז ביז דערווייל נאר געווען אקטיוו אין די וואכנטעג, און איז געווען פארשלאסן שב"ק, צוליב דעם איז די וויכטיגקייט פון אט די מקוה געווען גאר נייטיג.
וואראום צוליב אומפאראויסגעזעהענע סיבות, האט זיך געשאפן קאמפליקאציעס מיטן זיך באנוצען מיטן מקוה, און צום ענדע האט מען זיך געמוזט באנוצען מיט די דערנעבנדיגע וואסער פאל, און זיך באגענוגן מיט תשעה קבין.
ווי איעדע גוטע זאך קומט אן שווער - זונטאג האט מען געפונען א פרישע ארט, (מיט האפענונג אז דאס וועט זיין די ענדגלטיגע לייזנוג פאר די מקוה קריזיס), א טייך וואס איז דורך געלאפן א פריוואטע חצר, און די עסקנים אין שפיץ פון הרב ע. האבן אנגעהויבן צו אינפארסירן אט די נייע ארט פאר די טעגליכע מקוה - טייך, דאס האט אבער נישט געברענגט גוטע נייעס פאר די קרעניצע אידן, און האט ווארשיינליך זיך נישט געהאלטן פאר צו לאנג, צוליב וואס דאס האט געשאפן א פארקער און גרודער וואס האט געברענגט אויפברויז ביי די ארטיגע אייגנטומער פונעם פלאץ, און מען האט ווידער געדארפט פון פריש מטכס עצה זיין צו טרעפן די ריכטיגע לעהזונג פאר א מקוה.
טראץ די אלע שוועריקייטן וואס מ'איז אדורך געגאנגען און די ערשטע תקופה, איז צו ענדע אנדעקט געווארן דורכאויס א רוטינע טעגליכע שפאציר אין שטאט, (דורך הבה"ח הבנש"ק נ"י), א שטילע ווינקל און שטאט וועלכע פארמאגט א טייך מיט אלע צוגעהערן און באקעוומליכקייטן, וואס מיט דעם איז פארענדיגט געווארן דאס לאנגע קייט פון פעולות ארום דעם זיכעניש נאכ'ן באר מים חיים, און איז נקבע בחותם געווארן דעם ענדגליטיגע מקוה טהרה - דער טייך פון די קרעניצע אידן.
ווי עס איז איבערגעגעבן געווארן פון די עסקנים און טוהער'ס, איז דעם פארגאנגענעם ערש"ק פארגעקומען העפטיגע ארבעט ארום די טייך, די טעטיגע עסקנים האבן אויסגעפלאסטערט די וועג צום מקוה, (ווי צווישן די ארבעט עס איז אנדעקט געווען שטיגן צום מקוה), און צוגרייטן אלע צוגעהערן (א שטייגער ווי פלעסטיג בעג'ס, האנטוכער, מחיצות, און וואס נישט...), פארן מקוה שב"ק אינדערפרי.
עס לאזט זיך גלייבן, לויט ווי די יודעי דבר ווייסן צו פארציילן, ווען הרה"ק משינווא זי"ע האט געוויילט אין קרעניץ, האט ער זיך נישט באגענוגנט מיט די ארטיגע שטאט'ישע מקוה, נאר האט געצויגן א מקוה צו זיין חצר פון א טייך וועלכע איז געפלאסן אין אט די גאס פון די איצטיגע מקוה, דעריבער איז דאס פילייכט געווען א טאפעלטע פרייד ווען מ'האט געפונען די מקוה, וויבאלד דאס איז שוין געווען יסודתו מהררי קודש, וועלכע שינווא רב האבן זיך באנוצט דערמיט.
ווען מ'האלט די פעדער אין האנט און מ'שרייבט איבער קרעניצע אידן, איז נישט מעגליך זיך צו פארהוילן פון דאס וואס קרעניצע אידן האבן זוכה געווען אז דער חדב"נ פון האדמו"ר מ'באבוב זי"ע הרב בלום שליט"א (דיין בקהילת קודש באבוב לונדון יצ"ו), וועלכע האט גענומען די מיה צו אנטייל נעמען אין די קרעניצע ישוב, וואס דאס האט ממש ווי באלאכטן א שטראל אין די גאנצע געגענט און אומ-געגענט, נאכדערצו וואס דער דיין שליט"א שטאמט למעלה בקודש פונעם דערנעבנדיגע הייליגן שטאט - צאנז, וואס זיין וויילן אין שטאט האט אריינגעברענגט די אלגעמיינע קרעניצע אידענטום מיט א פארצייטישע שטימונג, די פארברענגן איז צוגעגאנגען גענוי ווי דער אלטע שטייגער מיט חסידישע תורות און ווערטעלך, צוזאמען מיט די ארגינאלע גאליציע'נישער טעם און געשמאק.
די צענטראלער ביהמ"ד איז געשטעלט געווארן אין צענטער פון דער אידישער געסל - זאמקאווא הויז נומער 13 אינעם פארצימער שטוב פון הרב הבנש"ק ר' י. מ. שליט"א, וועלכע האט געווידמעט זיין הויז פאר א בית וועד לחכמים, וועלכע האט געדינט פאר דער פאסיגער ארט לתורה ותפילה מיט די טעגליכע מנינים אין די טעג. דאס אלעס איז צוגעשטעלט געווארן דורך הרב מ. שליט"א וב"ב החשובה אויף גאר א הויעכע סטאנדארט, צוגאב צו די גרויסע גאלעריע פאר די עזרת נשים, וועלכע איז געשטאנען צו באנוץ פאר די ארטיגע ווייבער שוהל. דער שוהל איז געווען צוגעשטעלט מיט אלע צוגעהערן וואס מ'ברויך, (אויך איז געווען אינסטאלירט א ספיציעלע קראן פאר נטילת ידים אין היכל הבית המדרש), צוגאב איז צוגעשטעלט געווארן ביד רחווה קאווע פאר'ן דאוונען, קידושא רבה שבת אינדערפרי, און פול נאך.
די ביהמ"ד איז גאר שנעל פארוואנדעלט געווארן פאר א פארצייטישע חסיד'ישע קרעמל מיט אלע פיטשיווקעס, חסיד'ישע ענינים, מעשיות, געדאנקען, הערות, און נאך, נאך יעדע תפילה איז גאר שנעל פארפירט געווארן לענגערע שמועסן פון חסיד'ישע מעשיות, עניני חסידות ועוד, אויך זענען דורכגעטוהן געווארן פארשידענע הלכה'דיגע שאלות וועלכע זענען ארויפגעקומען אין די ארטיגע אומשטענדן.
אויך האט מען נישט פארגעסן צו אויפשטעלן א עירוב ארום דעם חצר פונעם בית הכנסת, וועלכע איז ספיציעל אויסגעארבעט געווארן דורך הרב ע. וועלכע איז געווען שטארק טעטיג אין די אלגעמיינע רוחניות'דיגע איינגעלעגנהייטן פון די קהילה, אזוי ארום איז ערב שבת הארט פארן כניסת השבת אויפגעשטעלט געווארן גאר א מהודר'דיגע עירוב פאר די וואוילזיין פון די מתפללי ולומדי בית המדרש.
יום שבתון אין לשכוח - די תפילות אינערהאלב די ביהמ"ד איז פארגעקומען מיט גאר א שטארקע התרוממות און דערהויבנקייט, איבערהויפט די שבת'דיגע תפילות איז געווען גאר ספיציעל, צוגאב מיט די חשוב'ע און שיינע בעלי תפילות, שבת מברכין אלול איז אריבער מיט גאר א שטארקע התעוררות ווען דער דיין שליט"א איז נתכבד געווארן מיט ברכת החודש, און האט מיט זיין ווארעמע בעהטענדיגע שטימע ערוועקט די עולם לתשובה.
נאכן דאווענען איז פארגעקומען א רייכע קידוש, ווי דער דיין האט משמיע געווען שיחת קדשו, און איז פארפירט געווארן א הערליכע שמועס איבער די אלטע חסידים פונדערהיים.
של"ש איז געווען גאר א געהויבענע און פארצויגענע, ווי די אלע שטאטישע אידן האבן כיד המלך צוגעשטעלט כל אחד מדילי', ווי מ'האט ווידעראמאל פארברענגט מיט א חסיד'ישע אטמאספערע, מיט ווארעמע געפילן און דברי חיזוק האט מען צוגענדיגט די של"ש, וואס האט נאכגעפאלט מיט מעריב.
ביים יארצייט פון הרה"ק מבעלזא זי"ע וועלכע פאלט אויס אין די טעג, איז געפראוועט געווארן גאר א אינהאלטסרייכע יארצייט סעודה לע"נ הטהורה, אהערגעשטעלט דורך הרב ב. מחשובי אנ"ש שיחיו, וועלכע האט דאס מייסטערהאפטיג צוגעשטעלט כיד המלך, און עס האבן זיך באטייליגט די אידן פון שטאט און פון די ארומיגע דערפער. דורכאויס די סעודה איז געהערט געווארן ד"ת און מעשיות פון הרה"ג הדומץ שליט"א, און הרב ב. וועלכע האט פארציילט עטליכע סיפורים ממקור ראשון, דערנאך האט מען געזינגען עטליכע ניגונים, און דער עולם איז צוגעאנגען מיט דערהויבענע געפילן, זי"ע.
צוגלייך איז אויך צוגעשטעלט געווארן א יארצייט סעודה לכבוד יומא דהילולא פון הרה"ק מסאטמער זי"ע, צוגעשטעלט דורך אונזער אלעמען באקאנטע ידיד הרב ע. הי"ו, וועלכע האט צוגשטעלט א ברייטע און רייכע סעודה כיד המלך לעילוי נשמתו הטהורה של רבן ומושיען של ישראל, ביים סעודה וועלכע איז פארגעקומען נאך מעריב, האט מען געהערט שיחת קודש פון דער דיין שליט"א וועלכע האט פארציילט איבער דעם בעל ההילולא, אויך איז פארטיילט געווארן ביים סעודה די בארימטע 'קרעניצע פלוימען', ווי עס איז מקובל די מנהג פון פריעדיגע צדיקים אלץ סגולה פאר יראת שמים, דאס צו עסן אין די טעג חודש אלול.
די קערפערשאפט פונעם ביהמ"ד איז צוגלייך אויך געווען מיט א הויעכע און געניטע סטאנדארט, די געטרייע גבאים האבן טעגליך אויסגערופן די זמני התפילות און וויכטיגע מודעות פאר די קרעניצע אידן, מסדר געווען אן אויסגעשטעלט די עליות און אלעס ארום, אזוי אויך איז מען טעגליך ארום געגאנגען מיט די רבי מאיר בעל הנס פושקע (וויזשניץ מאנסי לטובת עניי ארה"ק), ווי די עולם האט זיך גאר ווארעם משתתף געווען, אזוי אויך האבן די בני הקהילה זיך געלאזט קאסטן ביי די עליות און געש'נדר'ט שיינע נדבות, - אדאנק די געטרייע ארבעט פון די גבאי בית הכנסת. ווי מ'געבט איבער פון די עסקנים איז אין די קורצע אפשניט פון צייט אריננגעקומען גאר א שיינע אנערקענטע סומע געלט, - אלקא דמאיר ענינו.
די שטאט קרעניץ - ווי געשריבן איז באשאנקען געווארן מיט הערליכע פאראנאמעס און שיינע בערג - נישט אומזיסט האט קרעניץ זוכה געווען מיט די טיטל 'די קור ארט פון גדולי ישראל' - די קרעניצע אידן האט דאס ווארשיינליך ריכטיג פארשטאנען און אויסגענוצט די געוואלדיגע געלעגנהייט און פארברענגט על ההרים וגבעות, אויך איז מען צוריקגעגאנגען מיטן אלטן שטייגער און געפארן מיט א פיאקער, ווי מ'קען זאגן - באותו מקום באותו זמן ווי די פריעדיגע גדולים וקדושים האבן פארבראכט אין שטאט קרעניץ.
די געפילן האבן געשפילט פון זיך אליינס ווען מ'האט שפאצירט אויף די קרעניצע גאסן, ווי מ'האט געשפירט ווי מען האט די זכיי' און געלעגנהייט צו שפאצירן אויף אט די גאסן ווי פולע גדולים וקדושים האבן שפאצירט, וויפיל קדושה און געטליכקייט האבן די קרעניצע גאסן איינגעזאפט אין די צייט פון יאר - א שפאציר אויף די קרעניצע בערג באדייט גאר א טיפערע דערהער, פיל מער ווי סתם א שפאציר, דאס האט נישט געברויכט קיין שום ערקלערונג קינד און קייט האבן דאס געשפירט, - מ'זאגט נאך פון צדיקים וועלכע האבן געוויילט אין קרעניץ, אז די בערג פון שטאט זענען פול מיט אידישע נשמות זענען פול מיט נשמות וועלכע ווארטן אויף זייער ענדגילטיגע תיקון - וסוד ה' ליראיו.
היסטארישע אויפדעקונג: ווי שוין געשריבן האבן די קרעניצע אידן געוויילט אין אט די הייליגע ארט, און אויסגענוצט די געלעגנהייט צו שפאצירן אויף די הייליגע ערטער פון די אלע גדולים וקדושים נבג"ם, ווי באקאנט איז צווישן די פולע גדולים וקדושים וואס האבן געוויילט אום קרעניץ ציילט זיך פון זיי אויך בעל הקדושת ציון זי"ע הי"ד, וועלכע האט געוויילט אין דעם האטעל מיטן נאמען 'זשעלאזואווקא', וועלכע איז געווען אונטער די אייגענטום פון הרב אברהם הערבסט ז"ל, וואס האט געהאט די כבוד און זכיי' אריינצונעמען דער צדיק אין זיין שטוב, און ער האט ספיציעל אויפגעשטעלט אינעם חצר פונעם האטעל א בית המדרש פארן הייליגן קדושת ציון, וואס ער האט דארט געדאווענט און אפגעראכטן שולחנו הטהור.
הרה"ג הבנש"ק ר' י. מ. שליט"א (נכד הק"צ זי"ע), איז נאכגעגאנגען אט דאס אויבנדערמאנטע היסטאריע, נאכן זיך נאכפרעגן ביי די ארטיגע עלטערע איינוואוינער פון שטאט, צו ווייסן אדער האבן אמאל געהערט איבער דעם פלאץ וואס האט געטראגן אט די נאמען 'זשעלאזואווקא', האט א עלטערע פויער געוואוסט צו אנדייטן אויף צוויי בנינים אויפן הויפט גאס אז איינע פון די פלעגט אמאל טראגן די נאמען, הרב מ. איז צוגעגאנגען און מברר געווען איבער דעם ריכטיגע בנין, און אנגעקלאפט אויף דעם בנין וואס א עלטערע גוי האט געעפענט די טיר, און מיטן הילף פון א ארטיגער פארטייטשער האט מען אנגעפרעגט די גוי וואס ער ווייסט צו פארציילן איבער דעם, און צו דער גרויס איבערראשונג האט דער פויער געוואוסט צו פארציילן איבער דעם האטעל און האט געוואוסט אז דא האט פריער באלאנגט פאר משפחת הערבסט, אויך האט ער געוואוסט עס פלעגט קומען א ראבינער צו דעם האטעל, און צום גרויס וואונדער האט ער געוויזן אינעם חצר אויף א ארט ווי דארט איז געשטאנען א 'פרעיער רום' ווי מ'פלעגט דאווענען. (די ארגינעלע בנין שטייט שוין ליידער מער נישט צוליב א שריפה וואס האט אויסגעבראכן און מ'האט דאס איבערגעבויעט פון דאסניי און דאס אויסגעשטעלט פאר שטאטישע דירות, אבער די גענויע ארט האט ער נאך געוואוסט צו אנדייטן).
צום שלוס: פולע שורות קענען נאך געשריבן ווערן, פולע בלעטער קענען נאך אנגעפולט ווערן, איבער דאס שטעטל קרעניץ מיט אירע אידן - אבער וואס איז קלאר פאר אלע 'קרעניצע אידן' וועלכע האבן זיך באטייליגט און זיך אויפגעפרישט אין די קרעניצע קור ארט - דער גוטע טעם פון זומער תשע"ח וועט פארבלייבן פאר גאר א לאנגע צייט, די זכרונות וועלן בלייבן אינגעקריצט מיט אינהאלטסרייכע און בא'טעמ'טע זכרונות, דאס אלטע פארצייטישע אידישע חן, און זיסע פארגאנגענהייט וועט נישט אזוי שנעל אפגעמעקט ווערן - נצח ישראל לא ישקר, קרעניץ וועט ווייטער דינען איר פליכט, און דינען אלץ קור ארט כשנים קדמוניות, עדי נזכה לביאת הגואל צדק, בברכת כתיבה וחתימה טובה, אמן.
וקווי ה' יחליפו כח !


text:
צו מאַכן דיין געשעפט קענטיק אויף Google, איר דאַרפֿן צו ריי אויף די 1 אָדער בייַ מינדסטער אויף די 2 זוכן רעזולטאַט בלאַט. עס איז גאַנץ שווער צו שטופּן דיין פּלאַץ אַרויף צו די שפּיץ פון Google סערפּ ווי די פאַרמעסט אין אַלע מאַרק נישע איז הויך. צוויי באַטייַטיק אַספּעקץ וואָס קענען מאַכן דיין אָנליין געשעפט בליענדיק זענען זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן און קאָנטעקסטואַל גאַנצע. בשעת באַצאָלן פּער גיט אַדס קענען זיין אויך טייַער פֿאַר עטלעכע געשעפטן, זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן קענען זיין געטאן מיט מינימאַל ספּענדינגז. אָבער, עס איז ווערט צו דערמאָנען אַז איר דאַרפֿן צו וויסן אַלע אַפּטאַמאַזיישאַן אַספּעקץ און געדאנקען ווי געזונט ווי פּיטפאָלז און טריקס צו שאַפֿן אַ ווינינג אַפּטאַמאַזיישאַן קאמפאניע. גליק, עס איז אַ פּלאַץ פון סעאָ בלאָגס ווי דעם איינער, ספּעציעל דיזיינד צו מאַכן דיין געזעלשאַפטלעך שטייגער שטארקער - gas jet vacuum ejector pump.
דעם אַרטיקל איז דעדאַקייטאַד צו די טעמע פון בנין פּר 9 דאָופאָללאָוו באַקקלינקס. איר וועט לערנען ווי ווערטפול באַקקלינקס צו דיין געשעפט און וואָס אָטאַמאַטייטיוו וועב קוואלן און געזעלשאַפטלעך פּלאַטפאָרמס איר קען נוצן צו בויען די מערסט באַטייַטיק און קוואַליטעט ינקאַמינג לינקס צו דיין פּלאַץ.
פארוואס טאָן איר דאַרפֿן צו בויען דאָפאָללאָוו באַקקלינקס אויף פּר 9 וועב מקורים?
פאָלקס געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס ווי פאַסעבאָאָק, טוויטטער, און לינקעדין האָבן אַ הויך פּאַגעראַנק וואָס איז גרויס פֿאַר דיין סעאָ טשעקליסט. די פּלאַטפאָרמס זענען בעסטער אָרט ווו דיין פּלאַץ זאָל זיין דערמאנט. שאפן באַקקלינקס צו דיין בלאָג פון PR9 וועב מקורים וועט מיסטאָמע דורכויס ווירקן דיין וועבזייַטל ראַנגקינג אויף Google. דעריבער עס איז אַ קלוג געדאַנק צו נוצן זייער הויך רייען פֿאַר דיין נוץ דורך ריפערינג צו דיין בלאָג פון זיי. אויב אַלץ איז געטאן ריכטיק, איר וועט באַקומען מער אויטאָריטעט פון זוכן ענדזשאַנז און העכער ריי.
עס זענען צוויי מעגלעך טייפּס פון באַקקלינקס איר קענען באַקומען פון הויך פּר וועבסיטעס - דאָופאָלאָוו און פאַטאַללאָוו. דאָופאָלאָוו באַקקלינקס פאַרמאָגן ווערט צו דיין זייטלעך ווי זיי אַריבערפירן לינק זאַפט. זוכן ענדזשאַנז באמערקן די סיגנאַלז אַז קומען פון אַטאָראַטייטיוו מקורים דורך באַקקלינקס און געבן דיין פּלאַץ אַ העכער ראַנג. לינקס מיט "nofollow" צעטל קענען ניט זיין באמערקט דורך זוכן באָץ און ברענגען נול ווערט צו דיין פּלאַץ ראַנגקינגז בוסט. אין HTML, dofollow איז די פעליקייַט קאָד פֿאַר לינקס. עס ריקווייערז עפּעס ספּעציעל צו URL וועבזייטל. אויף די פאַרקערט, nofollow backlinks דאַרפֿן באַזונדער באַפֿעלן ווייַזונג אַז לינק זאָל ניט זיין גערעכנט אין אַ ראַנגקינג.
ווי צו באַקומען פּר 9 דאָופאָללאָוו באַקקלינקס?
די יזיאַסט וועג צו שאַפֿן הויך פּר באַקקלינקס איז צו מאַכן באַמערקונגען אָדער שאַפֿן אַ פּראָפיל בלאַט. אבער ערשטער פון אַלע, איר דאַרפֿן צו טאָן אַ פאָרשונג און קוק בייַ די ראַנגקינג סטאַטיסטיק פון די נישע פֿאַרבונדענע וועב מקורים און באַטראַכטן וואָס סאָרט פון פאַרקער זיי וועט ברענגען צו דיין פּלאַץ.
זאל אונדז האָבן אַ קוק אין איינער פון די מערסט פאָלקס הויך סאציאל נעטוואָרקס נעטוואָרקס וואָס וועט ברענגען קוואַליטעט דזשאַק צו דיין פּלאַץ.
איר דאַרפֿן צו מאַכן דיין געשעפט בלאַט אויף פאַסעבאָאָק, און גיין צו "לייג סטאַטיק HTML צו בלאַט" לינק און לאָזן דיין אַפישאַל וועבזייטל URL דאָ. דעמאָלט איר דאַרפֿן צו געפֿינען "רעדאַגירן" קנעפּל און אַראָפּנעמען די טעקע, אינדעקס. HTML. אין דעם אָפּטיילונג איר דאַרפֿן צו לייגן דיין וועב מקור לינק אין דעם ווייַטערדיק פֿאָרמאַט: דיין בלאָג נאָמען . צו ענדיקן דעם פּראָצעס פון שאפן אַ דאָופאָללאָוו באַקקלינק אויף פאַסעבאָאָק, איר דאַרפֿן צו גיט אויף "היט און פּאַבליש" קנעפּל. (קסנומקס) (קסנומקס) (קסנומקס) לינקעדין (קסנומקס) (קסנומקס) (קסנומקס) שאפן דאָופאָללאָוו באַקקלינקס אויף לינקעדין איז כּמעט די זעלבע ווי אויף פאַסעבאָאָק. איר דאַרפֿן צו מאַכן דיין געשעפט חשבון און אין די אָפּטיילונג "פערזענלעכע אינפֿאָרמאַציע" אַרייַן דיין שטענדיק דאָופאָללאָוו באַקקלינק. אנדערע לינקס וואָס איר קענען בויען אויף דעם פּלאַטפאָרמע וועט זיין ניפאָללאָוו.


text:
גערי דוד קאהן דאנעלד טראמפ לערי קאדלאו פאליטיק פון דער יוד קאדלאו איז נייער ראטגעבער
וואשינגטאן – ווייסע הויז באאמטע האבן נעכטן געמאלדן, אז פרעזידענט טראמפ וועט נעמען לערי קאדלאו אלס דער נייער ווייסע הויז עקאנאמישע ראטגעבער, וואס קאדלאו וועט ערזעצן גערי קאהן וועלכער האט פארגאנגענע וואך רעזיגנירט פון אמט. קאדלאו איז באקאנט איבער'ן לאנד אלס א קאנסערוואטיווער עקאנאמיסט און קאמענטאטאר איבער עקאנאמישע אנגעלעגנהייטן אויף פארשידענע נייעס סטאנציעס. ער איז זיבעציג יאר אלט און האט שוין ערפארונג מיט'ן ארבעטן אין וואשינגטאן, האבנדיג געדינט אלס נאענטער עקאנאמישער ראטגעבער פאר'ן געוועזענעם רעפובליקאנער פרעזידענט ראנאלד רעיגען. קאדלאו האט אויך געהאלפן פרעזידענט טראמפ צו פארמירן זיינע עקאנאמישע פאליסיס אין לויף פונעם 2016 קאמפיין.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
נעכטן האט די קאנספיראציע באקומען פרישע שטיצע, פון א ווידיא אין וועלכע מען זעט דעם פרעזידענט פרובירן מיטצוזינגען די אמעריקאנער נאציאנאלע הימנע ביי א ספארט פארמעסט, אבער ווי עס שיינט קען ער זיך נישט קיין עצה געבן און קען זיך נישט דערמאנען די ווערטער. אינעם ווידיא זעט מען ווי ער הייבט אן מיטזינגען און דאן ווערט ער צעמישט מיט די ווערטער.
פארשטייט זיך, אז דאס איז אוועקגעמאכט געווארן דורכ'ן ווייסן הויז אלס נארישקייטן. אנדערע האבן אנגעוויזן דערויף אלס באווייז אז דער פרעזידענט איז נישט קיין פאטריאט און געדענקט נישט די נאציאנאלע הימנע.


text:
רומאנטש
רומאַנטש (Rumantsch, אויך Romontsch, Rumauntsch) איז א ראמאנישע שפראך וואס ווערט גערעדט בעיקר אינעם קאנטאן גראבונדן אין דרום-מזרח שווייץ, וואו עס איז אפיציעל צוזאמען מיט דייטשיש און איטאליעניש. אין די שולעס אין די רומאנטש רעדנטיק געגנטן לערנט מען אויף רומאנטש. זײַט 1996 איז רומאנטש איינע פון די אפיציעלע שפראכן אין דער שווייץ, צוזאמען מיט איטאליעניש, דייטשיש און פראנצויזיש.
ביים שווייצער צענזוס אין 2000 האבן 35,000 מענטשן גערעדט רומאנטש ווי זייער מוטערשפראך און נאך 60,000 ניצן די שפראך טאג-טעגלעך.
רומאנטש שטאמט פון דער לאטיינישער שפראך וואס מען פלעג רעדן אין דער רוימישער אימפעריע.
פארשפרייטע אויסדריקן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- Allegra – א גוטן אדער ברוך הבא.
- Co vai? – וואס מאכסטו?
- Bun di – גוט מארגן.
- Buna saira – א גוטן אוונט.
- Buna notg – א גוטע נאכט.
- A revair – אויף ווידערזען.
- A pli tard – מ'וועט זיך זען שפעטער.
- Perstgisai – אנטשולדיקט.
- Perdunai – זײַט מוחל.
- Per plaschair – ביטע.
- Grazia fitg – יישר כוח אדער א דאנק.
- Anzi – איר ווערט פארבעטן.
- Gratulazions – מזל טוב.
- Bun cletg – מיט הצלחה.
- Ils quants è oz? – וואס איז די היינטיקע דאטע?
- Quants onns has ti? – ווי אלט ביסטו?
- !Viva – לחיים!


text:
שטאמלען - שטאלפערן - קעקעצן
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
שטאמלען - שטאלפערן - קעקעצן
יעצט האב איך געהערט פון אן ארגעניזאציע "שפתינו" וואס העלפט ארויס די וואס ליידן דערפון און זייער משפחה, זיי האבן א האטליין: 917-999-0011
איך האב גערופען יעצט די נומער ער רעדט פון א קאנפרענס קאל ווי מען וועט אויסשמועסן אלעס אין די נושא אין 3 באזונדערע שיעורים די פרייז איז בלויז 45 דאלער.
איך בין נייגעריג ווער עס וועט זאגן די שיעורים, א פראפעסאר א געלערטער צו די יונגערמאן וואס האט אייגענע עקספיריענס.
אגב איך האב געהערט אמאל אז קיינער איז נאך נישט געווארן 'אינגאנצן' אויסגעהיילט כאטש פארבעסערן איז יא דא א מעגליכקייט.
Amazing האט געשריבן:א באגריסענדע שריט נאך א חלק אין היינטיגע מהלך צו אדרעסירן עפענטליך די פראבלעמען ווי איידער צו מאכן א שווייג און ליידען שטילערהייט.
איך האב גערופען יעצט די נומער ער רעדט פון א קאנפרענס קאל ווי מען וועט אויסשמועסן אלעס אין די נושא אין 3 באזונדערע שיעורים די פרייז איז בלויז 45 דאלער.
איך בין נייגעריג ווער עס וועט זאגן די שיעורים, א פראפעסאר א געלערטער צו די יונגערמאן וואס האט אייגענע עקספיריענס.
אגב איך האב געהערט אמאל אז קיינער איז נאך נישט געווארן 'אינגאנצן' אויסגעהיילט כאטש פארבעסערן איז יא דא א מעגליכקייט.
כפי השמועה, א געלערנטער וואס האט אייגענע עקספיריענס
- נא_שכל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4594
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
ס'איז פונקט מענין השבוע, לסדר "כי כבד פה וכבד לשון וכו'" "ואנוכי אהיה עם פיך וכו'".
זאל השי"ת העלפן אז אלע וואס האבן דעם ענין זאלן זוכה זיין צו רעדן געהעריג כשאר בני אדם.
איז דא א וועג זיך אויסצולערנען די ווערטע זאל זיך זאגן פליסיגער?
- אדער יא
- שר האלף
- תגובות: 1445
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
- לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 707
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 26, 2016 10:49 pm
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 707
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 26, 2016 10:49 pm
עטליכע זענען אמת'דיג נוגע די נושא
צייט פארלוירן? פיל פארלוירן
מוט פארלוירן? אלס פארלוירן
- fiena nieas
- שר האלף
- תגובות: 1817
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am


text:
דאס קומט נאך איבער א יאר פון נאכאנאנדיגע וואוקס אין דעם סטאק מארקעט, וואס האט באוויזן צו ברעכן עטליכע רעקארדס. אנאליסטן זאגן אויך אז עס איז טיילווייז צוגעשריבן צו א באריכט פון די אינטערנאציאנעל מאנעטארי פאנד, וואס ווארנט אז די אמעריקאנער עקאנאמיע קען זעהן א ערנסטע קראך אויב וועלן די טאריפן און האנדלס קריגן אנהאלטן צו לאנג.
שטארקע טראסק אין די סטאק מארקעטס צוליב שטייגנדע אינטערעסט ראטע
דאס קומט נאך איבער א יאר פון נאכאנאנדיגע וואוקס אין דעם סטאק מארקעט, וואס האט באוויזן צו ברעכן עטליכע רעקארדס. אנאליסטן זאגן אויך אז עס איז טיילווייז צוגעשריבן צו א באריכט פון די אינטערנאציאנעל מאנעטארי פאנד, וואס ווארנט אז די אמעריקאנער עקאנאמיע קען זעהן א ערנסטע קראך אויב וועלן די טאריפן און האנדלס קריגן אנהאלטן צו לאנג.