text:
ווען איר ווילן צו מאַכן אַ סטרייקינג און לאַנג בלייַביק רושם אויף אַ נאָענט שוטעף, אַ טאַטו פאַרטרעטונג זאל גיין אַ לאַנג וועג אין העלפּינג איר דערגרייכן אַז. נעמען אַ קוק בייַ דעם טאַטו. וואָס טוט עס זאָגן איר?
עס איז ניט קיין ליג אין זאגן דאָס #טאַטוירונג האט ווערן אַ וויכטיק אידענטיטעט פון מענטשן און פרויען אַרום די וועלט. מיר זענען געזען מער מענטשן מיט טאַטוז ווי די פריערדיקע דעקאַדעס ווייַל פון די שאפן וואָס קומט מיט טאַטו.
יבער פֿרייַנדשאַפֿט טאַטו
די קינסטלער וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דראַווינגס זענען טריינג צו געבן איר טאַטוז אַז וואָלט שטענדיק זיך אויס אין דער מאַסע.
קיוט פרענדשיפּ טאַטו
טייסץ און פּערזענלעך פּרעפֿערענצן האָבן ווערן די צוויי סיבות וואָס ינפלוייט די טיפּ פון טאַטו איר קענען קלייַבן.
גרופע פרענדשיפּ טאַטו
די פּרייַז איז עפּעס אַז מען ערשטער באַטראַכטן איידער זיי גיין פֿאַר ינקינג. אויב איר קענען נישט פאַרגינענ זיך דעם טאַטו, עס קען נישט זיין אַ גוט ברירה צו באַקומען עס. דער פּרייַז פון געטינג אַ טאַטוירונג דעפּענדס אויף דיין בודזשעט.
זיס פרענדשיפּ טאַטטאָאָס
איינער פון די פראגעס אַז מען פרעגן איידער באַקומען אַ טאַטו ווי דאָס איז צו וויסן די קאָסטן פון די טאַטו. עס איז גרינג צו באַקומען אַ טאַטו אויב איר פֿאַרשטיין וואָס איז וויטאַל וועגן אים.
סימפּלי פריינדשאַפט טאַטו
דער קינסטלער וואס דראָז אַ טאַטו איז אַ וויטאַל פאַקטאָר אַז ינפלואַנסיז די טיפּ פון צייכענונג איר קען באַקומען. עס זענען אַ פּלאַץ פון קינסטלער אָנליין און עס איז צו דיין מייַלע צו קלייַבן בלויז די בעסטער און אַפאָרדאַבאַל איינער לויט דיין בודזשעט.
באַטערפליי פֿרייַנדשאַפֿט טאַטו
עטלעכע פון די מערסט יקספּיריאַנסט קינסטלער קענען זיין גאַנץ טייַער צו דינגען קאַמפּערד צו אַ קינסטלער מיט קליין אָדער קיין בקיעס.
אַמייזינג פרענדשיפּ טאַטו
עס זענען רעפּיאַטאַבאַל קינסטלער וואָס אָפּצאָל אויף אַורלי יקער און דאָס קען זיין זייער טייַער אויב איר זענט צוגעגרייט פֿאַר אַזאַ ספּענדינג.
איר זאָל פֿאַרשטיין אַז טראָץ די הויך פּרייַז, אויב אַ פאַכמאַן קינסטלער איז ינוואַלווד, געטינג אַ סטאַנינג טאַטו איז דער סוף רעזולטאַט.
א טאַטו ווי דאָס איז סופּער שיין און קענען נאָר זיין גאַטאַן פון די טיש פון אַ פאַכמאַן טאַטועסטיסט וואס קענען געבן איר סופּער טאַטו #דיזיינז
יבער קיוט פרענדשיפּ טאַטו
אויב איר זענט טראכטן פון געטינג אַזאַ פּרעכטיק טאַטו, עס מיטל אַז איר דאַרפֿן צו מאַכן אַ פאַכמאַן קינסטלער וואס איז געגאנגען צו העלפן איר מיט אים.
האַנד פֿרייַנדשאַפֿט טאַטו
עס איז קיין טעלינג ווי שיין דיין טאַטו קענען קוקן ווען איר האָבן די רעכט קינסטלער און די שליימעסדיק אָרט פֿאַר דיין ינקינג,
עס זענען הונדערטער פון טאַטוירונג דיזיינז אָנליין. איר קענען גיין ווי ווייַט ווי קאַסטאַמייזד דיין אייגן טאַטו צו מאַכן עס יינציק און ויסערגעוויינלעך.
לעבן האט ווערן אַ פּלאַץ מער שפּאַס ווייַל פון די פילע אויסדרוקן וואָס קומען פון ליבע קונסט פאָרעם. בילד מקור
וואָס ריכטן פֿרייַנדשאַפֿט טאַטוירונג
טאַטו האט געמאכט עס מעגלעך און מיר זענען שטענדיק געגאנגען צו זיין אַפּרישיייטיד פון וואָס מיר קענען דערגרייכן מיט טאַטוז ווי די שיין אָנעס. וואָס טוט איר טראַכטן? בילד מקור
באָנד פֿרייַנדשאַפֿט טאַטו
פרייַנדשאַפט טאַטו האט ווערן אַ וועג פון סעלאַברייטינג פֿרייַנדשאַפֿט. איר קענען האָבן אַ טאַטוירונג אַז העלפט איר אויסדריקן ליבע אָן מאכן אַ ראַש. לעבן האט ווערן פּריטיער מיט די וועג פריינט האָבן געמאכט זייער קייטן שטארקער. בילד מקור
פינגער פֿרייַנדשאַפֿט טאַטו
וואָס פון די טאַטוז וועט זאָגן ווי וויכטיק דיין פרייַנד איז צו איר? עס זענען אַ פּלאַץ פון דיזיינז אַז איר קענען מאַכן נוצן פון ווען עס קומט צו דעם טיפּ פון טאַטוירונג. מיר אַלע וויסן אַז אַ פרייַנד איז עמעצער איר האַלטן דירלי אויך. בילד מקור
לעג פֿרייַנדשאַפֿט טאַטו
צו מאַכן דעם ליבע שטייער באָנד שטארקער, איר קענען האָבן אַ וואָס ריכטן טאַטוירונג צו באַווייַזן אַז עס איז צוזאַמען אויף אייביק פֿאַר די ביידע פון איר. עס איז קיין בעסער וועג פון יקספּרעסינג דיין קשר ווי איר ייַנטיילונג אַ טאַטוירונג וואָס איז שיין. בילד מקור
האַנד פֿרייַנדשאַפֿט טאַטו
איר זאָל שטענדיק טראַכטן פון די צוקונפֿט ווען איר ווילן צו באַקומען אַ טאַטו וואָס איז געגאנגען צו בונד איר צוזאַמען. בילד מקור
קנאָבל פֿרייַנדשאַפֿט טאַטו
א פּלאַץ פון זאכן קען טוישן אין דער צוקונפֿט וואָס קען געבן איר גרונט צו באַדויערן. צו ראַטעווען זיך פון באַדויערן, איר זאָל נעמען דיין צייַט אין געטינג טינט וואָס רעדט וועגן ליבע. בילד מקור
גרויס פֿרייַנדשאַפֿט טאַטו
א פּלאַן וואָס וועט נישט זיין אַפעקטיד נאָך אַ שלעכט זיקאָרן זאָל בלייַבן אַוועק פון נעמען, איניציאלן אָדער דאַטעס. ליבע קענען נישט לייכט דיפיטיד ווען איר האָט עפּעס ווי אַ בונד. אַז בונד קענען זיין אַ טאַטו פאַרטרעטונג. בילד מקור
וואָרט ינסקרייבד טאַטו
די וואָרט ינסקרייבד #פרייַנדשאַפט טאַטו האט ווערן זייער פאָלקס. די סיבה איז אַז איר קענען טאָן אַ פּלאַץ פון קורץ שריפטן אויף דיין ללבער צו פאָרן דיין אינפֿאָרמאַציע אויף דיין טאַטוז. בילד מקור
קיוט פֿרייַנדשאַפֿט טאַטו
איר קענען ניט האַס דעם פֿרייַנדשאַפֿט טאַטו. עס איז אַזוי יינציק און שיין. די טראָגן ווען זיי טרעפן אָנצינדן אַוועק אַ אַמייזינג דערזען צוזאַמען און איר קענען נישט העלפן לאַווינג דעם פּלאַן. בילד מקור


c: text/html

text:
דער סוד פון שלום בית
דער סוד פון שלום בית
סיבה צום פראבלעם:
די פלייץ פון קלאסן,ביכער,ליניעס,ברענגט צומישעניש אנשטאט ישוב הדעת. מענטשן ווערן זייער איבערגענומען הערנדיג איבער פרישע מעטאד וואס ווערט פרעזענטירט מיט לעבעדיגע ביישפילן באגלייט מיט הומאר. אין טייל פעלער פרובירט מען צו "עקסערסייזן" וואס מען האט געלערנט ביז.. מען הערט אויף און מען פארגעסט.. און מען .brand new methodלאזט זיך ארויס אויף די יאגד זוכן די
קלארשטעלונג:
מיר מיינען נישט צו קריטיקירן קיינעם, נישט די וואס גיבן הילף און נישט די וואס נעמען הילף און שפירן ווי עס ארבעט, אדרבה, זאלן זיי זעהן ווייטערדיגע הצלחה. מיר רעדן בלויז צו די וועלכע האבן שוין פרובירט און געזוכט אבער אן ערפאלג.
לעזונג:
מענטשן מוטשענען זיך מיט פילע סארטן פראבלעמען, טייל זענען מער שכיח'דיגע און טייל מער זעלטן. געוויסע פראבלעמען זענען נייע ערשיינונגען אין רעזולטאט פון אונזער וועלטל וואס איז געווארן אזוי קאמפליצירט און פארדינען פילייכט מער פראפעסיאנאלע הילף.
דאן איז אבער דא אור אלטע פארמעסטונגען וואס באגלייטן מערסטנס מענטשן זינט די ווילט באשאף אלץ א חלק פון איר נאטור.
צו זאגן אז צו באהאנדלען אזאנע פראבלעמען איז אנגעוואנדן אין אן ערפינדונג פון 2018 איז אבסורד. צו זוכן לעזונגען צו באקעמפן "העקינג אויף קאמפיוטערס" איז זייער אין פלאץ אבער "חינוך אדער שלום בית" איז עפעס וואס איז נישט אין אט די קאטעגאריע.
אלזא, מיר דארפן אנערקענען אז "שלום בית" איז א "טשאלענדזש" אין די עלטער פון אדם און חוה און איר לעזונג איז נישט קיין מינוט יונגער. די "סוד צו שלום בית" איז דייקא פרימיטיוו און איינפאך.
עס איז וויכטיג צו באטאנען אז איר פשטות וועט אנטוישן ערווארטונגען פאר "א באמבע לייזונג" אבער מיר דארפן זיך פרעגן צו נאך יארן פון דורכפאל זוכן מיר נאך אלץ בליציגע מעטאדן אדער זענען מיר גרייט צו שענקן א שאנס פאר פשטות אין אמת צו זיין אפעקטיוו?
זענען מיר גרייט צו פארשטעקן אונזער צינישע און מיואש'דיגע געדאנקנגאנג אין שופלאד (נעה.. איך האב דאס געוואוסט,) און פרובירן אריינצוקריצן ביי זיך אין קאפ "די טיפקייט פון די אזוי איינפאכע מציאות" (יא, וואס דו ווייסט שוין פאר אזוי לאנג אבער בלויז אלץ אן אויבערפלעכליכע ידיעה בעלמא) און עס אימפלימענטירן אלץ נאטורליכע חלק פון אונזער הילוך המחשבה?
"דער סוד פון שלום בית"
אין די אלגעמיינע וועלט איז אנגענומען אז ליבשאפט צווישן א פארפאלק איז וואס פאראייניגט מאן אין ווייב, "פאראייניגט" באדייט מאכן צוויי ווי איין. מיר הערן אפט אז "עס הערשט אזא שטארקע אהבה צווישן צוויי מענטשן אזש זיי זענען ממש ווי איין. פון די זייער אנגענומענע מהלכים צו בויען אהבה איז נתינה, מענטשן צייגן אן אז עלטערן האבן אן אויסטערלישע אהבה צו די אייגענע קינדער צוליב די תמידיות'דיגע כוחות וואס מיר זענען משקיע.
שטעלט זיך די פראגע, א טאטע וואס צוליב סיי וועלכע אורזאך איז אפוועזנד פון שטוב אין די חדשים ארום די געבורט פון זיין קינד, וועט נישט ליב האבן זיין קינד?? געוויס טוט נתינה צוהעלפן און פארשטערקערן אהבה אבער איז קלאר "נישט" איר יסוד. נו, פארוואס ווען א טאטע זעהט זיין קינד צום ערשטן מאל ביי די דרייצן יאר איז דא אהבה?
די ענטפער איז, "מיר זענען סעלפיש", קיינער מוטשעט זיך נישט צו פארשטיין פארוואס מיר האבן ליב זיך זעלבסט, אבער די ליבשאפט צו אונזערע קינדער קומט פון גענוי די זעלבע מקור, מיר פארשטייען אין שפירן אז אונזערע קינדער זענען נישט נאך א חפץ וואס מיר פארמאגן, נאר א חלק פון אונז ממש,און ווען מיר זענען סעלפיש איז עס כולל אונזערע קינדער " אלץ פארט אף אוער סעלף"
אנטשולדיגט אויב איר שפירט זיך געטראפן מיט די אויבנדערמאנטע הנחה, אבער עס ווערט קלאר ערווענט אין חובת הלבבות (בהקדמה לשער עבודת אלקים) אז טובת האב לבנומן הידוע כי הוא מכוין לתועלת עצמו בו כי הבן נתח מהאב וכו' יעיי"ש ווי ער איז מבאר אז לויטערע אהבה אן נגיעות איז נאר גילטיג ביי השי"ת.
אצינד, באטראכטנדיג די אהבה צווישן א פארפאלק מיט די ברילן פון די אלגעמיינע גאס,זעהן צוויי ערוואקסענע מענטשן וואס האבן באשלאסן צו לעבן אינאיינעם. וויפיל מען וועט עס באצייכענען אלץ ממש ווי איין איז איר באדייט אז זיי זענען צוויי באזונדערע אינווידועלן גאר נאנט צווישן זיך, אזוי נאנט ווי צוויי זאכן קענען זיך צוזאמקומען.
אבער ווען מיר קוקן מיט א אידישע בליק ווייסן מיר אז יעדע שידוך איז באשערט, און נישט בלויז אז די צוויי זאלן זיך צוזאמפארן נאר זיי זענען אייגענטליך געווען איין, און געווארן צוטיילט אין צוויי באזונדערע גופים. זינט מיר באטראכטן אונזער "גוף" ווי אונזער הויפט "איך" איז שווער צו פארשטיין אז צוויי גופים זענען איין. אויב אבער מיר וועלן חזר'ן אז נישט אונזער גוף איז וואס מיר זענען וועלן מיר פלוצלינג אנהויבן טראכטן פון שכר ועונש פון אונזער אמת'ע תפקיד. אבער פונקט אזוי דארפן מיר גלייבן חז"ל אז מאן אין ווייב זענען אריגינעל געווען און אויף אן אמת פארבליבן איין.
מיר דארפן דאס טיף ארייננעמען אין קאפ, אז פונקט ווי מיר זענען "סעלפיש" צו אונזערע קינדער נאכדעם ווי השי"ת האט איינגעפלאנצט אין אונזערע אינסטינקטן א נאטורליכע הרגשה אז זיי זענען א חלק פון אונז, איז אונזער אייגענע עבודה צו אנטוויקלען אקוראט די זעלבע געפיל צו אונזער שותף אין לעבן.
מיר קענען האבן צער און ווייטאג פון א געוויסע אויפפירונג, אבער מיר דארפן עס באטראכטן ווי א קינד וואס איז גורם עגמת נפש אדער ווי א צושניטענע האנט. עס קען זייער וויי טוהן אבער עס וועט זיך קיינמאל נישט אריינכאפן אין געדאנק אפילו פאר א סעקונדע אדער אלץ א וויץ אז מעגליך וואלט בעסער געווען נישט צו געבוירן אזא קינד אדער אפשר זאל מען פטור ווערן פון אזא האנט, ווייל אזא מחשבה וואלט באדראעט מיין "איך". מיין קינד און קינד זענען א חלק פון מיר טראץ די געפערליכע ווייטאג.
אין שלום בית דארפן מיר זיך איבן אויף אט די נקודה, און ווען מיר קענען דאס עררייכן קוקן מיר אויף יעדע מיספארשטענדעניש גאר אנדערש, מיר ווערן "קיינמאל" נישט באפאלן מיט עגבערנישן אין קאפ 'צו איז די שידוך נישט געווען א טעות?' א.א.וו.
מענטשן האבן אומרעאליסטישע ערווארטונגען און שטרעבן צו ווערן "אויס סעלפיש", אבער אויב וועלן מיר ווארטן ביז מיר גרייכן אזא ציהל פארלירן מיר טייערע יארן און אונזער לעבן. מיר קענען אויסוועלן אן עבודה מיט פיל מער שאנסן צו מצליח זיין אין א קורצערע תקופה. אן עבודה וואס איז אן אמת לויט חז"ל.
אונזער עבודה אין קורצן איז צו בלייבן סעלפיש אבער ארייננעמען אונזער לעבנס שותף אין אט די סעלפישנעס גענוי ווי מיר טוען מיט אונזערע קינדער.
נישט ווייל מיר האבן זיך ליב זענען מיר איין, נאר ווייל מיר זענען איין האבן מיר זיך ליב!!!
א גוטן טאג און פיל הצלחה!
- אדער יא
- שר האלף
- תגובות: 1484
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
- לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן
על התורה ועל העבודה ועל הפורקן, ועעעל פליטת בית סופריהם, בנאות דעיששששששששעעעעעעעעעע ירביצנו, בראותם יחד תכלת וארגמן, און פערפל וואל...
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 428
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 15, 2017 11:53 am
- אדער יא
- שר האלף
- תגובות: 1484
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
- לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן
על התורה ועל העבודה ועל הפורקן, ועעעל פליטת בית סופריהם, בנאות דעיששששששששעעעעעעעעעע ירביצנו, בראותם יחד תכלת וארגמן, און פערפל וואל...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 514
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 02, 2016 11:11 pm
נאר לאמיר דיר זאגן איין זאך פון עקספיריענס, געדאנקען איז דא איבער א מיליאן, דיין מהלך איז אויך א געדאנק וואס קען אמאל ארבעטן
און איך מיין חלילה דיר נישט אוועק צו מאכן, נאר אזוי ווי דו באציסט זיך אין דיינע ווערטער אז מענטשן פרובירן אסאך זאכן און ס'ארבעט נישט, זאלסטו נישט ווערן דיסעפוינטעט אז דאס וועט אויך נישט ארבעטן, אבער זיכער קען אזא געדאנק העלפן א מענטש
אדרבה אויב זענען זיי ריכטיג און אפעקטיוו זאל עס ווייטער פארן אויף די ריכטיגע רעלסן.
וויכטיג צו באטאנען א די געדאנק איז מער א יסודות'דיגע און נישט בלויז א טיפ ווי אזוי זיך נישט צו פארלירן וכדומה, במילא אפילו אננעמענדיג די מהלך שאדט נישט צו נאשן נוצליכע עצות דא און דארט.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 514
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 02, 2016 11:11 pm
הכל הבל האט געשריבן:מיר זענען נישט דא מיט קיין אגענדע און מיר קאנקורירן נישט מיט אנדערע נוצליכע געדאנקן.
אדרבה אויב זענען זיי ריכטיג און אפעקטיוו זאל עס ווייטער פארן אויף די ריכטיגע רעלסן.
וויכטיג צו באטאנען א די געדאנק איז מער א יסודות'דיגע און נישט בלויז א טיפ ווי אזוי זיך נישט צו פארלירן וכדומה, במילא אפילו אננעמענדיג די מהלך שאדט נישט צו נאשן נוצליכע עצות דא און דארט.
יו מיס די פוינט
געדאנקען קען נישט העלפן קיין עכטע פראבלעמען, אפגעזען ווי יסודות'דיג דאס איז, מיט פראבלעמען דארף מען גיין צו א מומחה
געדאנקען קענען אבער אסאך העלפן מענטשן וואס דארפן אביסל חיזוק אדער הילף, און אודאי אזא שטארקע געדאנק פון דיר קען אודאי צושטופן
הכל הבל האט געשריבן:בעז"ה וועלן מיר פרובירן מיטצוטיילן געדאנקן איבער "שלום בית" א נושא וואס דערמאנט ביזנעס אין וואשינגטאן... all talk, no action מענטשן רעדן דערפון דורכאויס, גייען צו אזויפיל שיעורים, הערן אויס טעלעפאן קאנפערענצן, אבער נאך אלעם מפטירין כדאתמול, אנשטאט זיך איינמאל פאר אלעמאל באקענען מיט די "סוד פון שלום בית" און דערנאך עס פראקטיצירן אין אייגענעם לעבן, איז מען פארנומען א גאנץ לעבן געוואר צו ווערן וואס איז דאס שלום בית..
סיבה צום פראבלעם:
די פלייץ פון קלאסן,ביכער,ליניעס,ברענגט צומישעניש אנשטאט ישוב הדעת. מענטשן ווערן זייער איבערגענומען הערנדיג איבער פרישע מעטאד וואס ווערט פרעזענטירט מיט לעבעדיגע ביישפילן באגלייט מיט הומאר. אין טייל פעלער פרובירט מען צו "עקסערסייזן" וואס מען האט געלערנט ביז.. מען הערט אויף און מען פארגעסט.. און מען .brand new methodלאזט זיך ארויס אויף די יאגד זוכן די
קלארשטעלונג:
מיר מיינען נישט צו קריטיקירן קיינעם, נישט די וואס גיבן הילף און נישט די וואס נעמען הילף און שפירן ווי עס ארבעט, אדרבה, זאלן זיי זעהן ווייטערדיגע הצלחה. מיר רעדן בלויז צו די וועלכע האבן שוין פרובירט און געזוכט אבער אן ערפאלג.
לעזונג:
מענטשן מוטשענען זיך מיט פילע סארטן פראבלעמען, טייל זענען מער שכיח'דיגע און טייל מער זעלטן. געוויסע פראבלעמען זענען נייע ערשיינונגען אין רעזולטאט פון אונזער וועלטל וואס איז געווארן אזוי קאמפליצירט און פארדינען פילייכט מער פראפעסיאנאלע הילף.
דאן איז אבער דא אור אלטע פארמעסטונגען וואס באגלייטן מערסטנס מענטשן זינט די ווילט באשאף אלץ א חלק פון איר נאטור.
צו זאגן אז צו באהאנדלען אזאנע פראבלעמען איז אנגעוואנדן אין אן ערפינדונג פון 2018 איז אבסורד. צו זוכן לעזונגען צו באקעמפן "העקינג אויף קאמפיוטערס" איז זייער אין פלאץ אבער "חינוך אדער שלום בית" איז עפעס וואס איז נישט אין אט די קאטעגאריע.
אלזא, מיר דארפן אנערקענען אז "שלום בית" איז א "טשאלענדזש" אין די עלטער פון אדם און חוה און איר לעזונג איז נישט קיין מינוט יונגער. די "סוד צו שלום בית" איז דייקא פרימיטיוו און איינפאך.
עס איז וויכטיג צו באטאנען אז איר פשטות וועט אנטוישן ערווארטונגען פאר "א באמבע לייזונג" אבער מיר דארפן זיך פרעגן צו נאך יארן פון דורכפאל זוכן מיר נאך אלץ בליציגע מעטאדן אדער זענען מיר גרייט צו שענקן א שאנס פאר פשטות אין אמת צו זיין אפעקטיוו?
זענען מיר גרייט צו פארשטעקן אונזער צינישע און מיואש'דיגע געדאנקנגאנג אין שופלאד (נעה.. איך האב דאס געוואוסט,) און פרובירן אריינצוקריצן ביי זיך אין קאפ "די טיפקייט פון די אזוי איינפאכע מציאות" (יא, וואס דו ווייסט שוין פאר אזוי לאנג אבער בלויז אלץ אן אויבערפלעכליכע ידיעה בעלמא) און עס אימפלימענטירן אלץ נאטורליכע חלק פון אונזער הילוך המחשבה?
"דער סוד פון שלום בית"
אין די אלגעמיינע וועלט איז אנגענומען אז ליבשאפט צווישן א פארפאלק איז וואס פאראייניגט מאן אין ווייב, "פאראייניגט" באדייט מאכן צוויי ווי איין. מיר הערן אפט אז "עס הערשט אזא שטארקע אהבה צווישן צוויי מענטשן אזש זיי זענען ממש ווי איין. פון די זייער אנגענומענע מהלכים צו בויען אהבה איז נתינה, מענטשן צייגן אן אז עלטערן האבן אן אויסטערלישע אהבה צו די אייגענע קינדער צוליב די תמידיות'דיגע כוחות וואס מיר זענען משקיע.
שטעלט זיך די פראגע, א טאטע וואס צוליב סיי וועלכע אורזאך איז אפוועזנד פון שטוב אין די חדשים ארום די געבורט פון זיין קינד, וועט נישט ליב האבן זיין קינד?? געוויס טוט נתינה צוהעלפן און פארשטערקערן אהבה אבער איז קלאר "נישט" איר יסוד. נו, פארוואס ווען א טאטע זעהט זיין קינד צום ערשטן מאל ביי די דרייצן יאר איז דא אהבה?
די ענטפער איז, "מיר זענען סעלפיש", קיינער מוטשעט זיך נישט צו פארשטיין פארוואס מיר האבן ליב זיך זעלבסט, אבער די ליבשאפט צו אונזערע קינדער קומט פון גענוי די זעלבע מקור, מיר פארשטייען אין שפירן אז אונזערע קינדער זענען נישט נאך א חפץ וואס מיר פארמאגן, נאר א חלק פון אונז ממש,און ווען מיר זענען סעלפיש איז עס כולל אונזערע קינדער " אלץ פארט אף אוער סעלף"
אנטשולדיגט אויב איר שפירט זיך געטראפן מיט די אויבנדערמאנטע הנחה, אבער עס ווערט קלאר ערווענט אין חובת הלבבות (בהקדמה לשער עבודת אלקים) אז טובת האב לבנומן הידוע כי הוא מכוין לתועלת עצמו בו כי הבן נתח מהאב וכו' יעיי"ש ווי ער איז מבאר אז לויטערע אהבה אן נגיעות איז נאר גילטיג ביי השי"ת.
אצינד, באטראכטנדיג די אהבה צווישן א פארפאלק מיט די ברילן פון די אלגעמיינע גאס,זעהן צוויי ערוואקסענע מענטשן וואס האבן באשלאסן צו לעבן אינאיינעם. וויפיל מען וועט עס באצייכענען אלץ ממש ווי איין איז איר באדייט אז זיי זענען צוויי באזונדערע אינווידועלן גאר נאנט צווישן זיך, אזוי נאנט ווי צוויי זאכן קענען זיך צוזאמקומען.
אבער ווען מיר קוקן מיט א אידישע בליק ווייסן מיר אז יעדע שידוך איז באשערט, און נישט בלויז אז די צוויי זאלן זיך צוזאמפארן נאר זיי זענען אייגענטליך געווען איין, און געווארן צוטיילט אין צוויי באזונדערע גופים. זינט מיר באטראכטן אונזער "גוף" ווי אונזער הויפט "איך" איז שווער צו פארשטיין אז צוויי גופים זענען איין. אויב אבער מיר וועלן חזר'ן אז נישט אונזער גוף איז וואס מיר זענען וועלן מיר פלוצלינג אנהויבן טראכטן פון שכר ועונש פון אונזער אמת'ע תפקיד. אבער פונקט אזוי דארפן מיר גלייבן חז"ל אז מאן אין ווייב זענען אריגינעל געווען און אויף אן אמת פארבליבן איין.
מיר דארפן דאס טיף ארייננעמען אין קאפ, אז פונקט ווי מיר זענען "סעלפיש" צו אונזערע קינדער נאכדעם ווי השי"ת האט איינגעפלאנצט אין אונזערע אינסטינקטן א נאטורליכע הרגשה אז זיי זענען א חלק פון אונז, איז אונזער אייגענע עבודה צו אנטוויקלען אקוראט די זעלבע געפיל צו אונזער שותף אין לעבן.
מיר קענען האבן צער און ווייטאג פון א געוויסע אויפפירונג, אבער מיר דארפן עס באטראכטן ווי א קינד וואס איז גורם עגמת נפש אדער ווי א צושניטענע האנט. עס קען זייער וויי טוהן אבער עס וועט זיך קיינמאל נישט אריינכאפן אין געדאנק אפילו פאר א סעקונדע אדער אלץ א וויץ אז מעגליך וואלט בעסער געווען נישט צו געבוירן אזא קינד אדער אפשר זאל מען פטור ווערן פון אזא האנט, ווייל אזא מחשבה וואלט באדראעט מיין "איך". מיין קינד און קינד זענען א חלק פון מיר טראץ די געפערליכע ווייטאג.
אין שלום בית דארפן מיר זיך איבן אויף אט די נקודה, און ווען מיר קענען דאס עררייכן קוקן מיר אויף יעדע מיספארשטענדעניש גאר אנדערש, מיר ווערן "קיינמאל" נישט באפאלן מיט עגבערנישן אין קאפ 'צו איז די שידוך נישט געווען א טעות?' א.א.וו.
מענטשן האבן אומרעאליסטישע ערווארטונגען און שטרעבן צו ווערן "אויס סעלפיש", אבער אויב וועלן מיר ווארטן ביז מיר גרייכן אזא ציהל פארלירן מיר טייערע יארן און אונזער לעבן. מיר קענען אויסוועלן אן עבודה מיט פיל מער שאנסן צו מצליח זיין אין א קורצערע תקופה. אן עבודה וואס איז אן אמת לויט חז"ל.
אונזער עבודה אין קורצן איז צו בלייבן סעלפיש אבער ארייננעמען אונזער לעבנס שותף אין אט די סעלפישנעס גענוי ווי מיר טוען מיט אונזערע קינדער.
נישט ווייל מיר האבן זיך ליב זענען מיר איין, נאר ווייל מיר זענען איין האבן מיר זיך ליב!!!
א גוטן טאג און פיל הצלחה!
הערליכע געדאנק!! און א מייסטערהאפטע פעדער!!
- טשאדעלע באדעלע
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3298
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.
- Kosher Travel
- שר האלף
- תגובות: 1238
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 30, 2016 7:40 pm
- לאקאציע: Yehupesville
- פארבינד זיך:
קויף בלומען איעדע ערש"ק.
נעם אסאך אויף וואקאציע.
קריעג זיך נישט ווען זי ספענדט. עס העלפט נישט.
מאך אויף א ספר כאטש אויף א פאר מינוט אפאר מאהל א וואך.
געב, געב, און געב נאכאמאהל (אלעס, געלט, געדולט, וכו).
און דאס איז עס!
http://www.KosherTravelInfo.com
~~~~~~~~~~~~~
ביטע אנטשולדיגען, אונזער מאנסי, ניו יארק אידישע דירעקטארי שלאפט איצט. אפשר וועט ער זיך אויפוועקען אסאך בעסער ווי פריער. אפשר נישט.
- טשאדעלע באדעלע
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3298
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.
- אלי' מקוה יוד
- שר האלף
- תגובות: 1405
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 18, 2017 11:52 pm
Kosher Travel האט געשריבן:קויף בלומען איעדע ערש"ק.
נעם אסאך אויף וואקאציע.
ריבוינעשעלוילעם!
- shimon7323
- שר חמש מאות
- תגובות: 684
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 14, 2012 9:21 pm
- לאקאציע: שיך
-
- שר העשר
- תגובות: 35
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 11, 2018 9:12 am
- שמואל אלצווייסער
- שר חמש מאות
- תגובות: 778
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
- לאקאציע: ביים נייעס טישל
Kosher Travel האט געשריבן:זייער שיין באשריבן. אויב איך מעג שרייבן מיין תורת שלום בית:
קויף בלומען איעדע ערש"ק.
נעם אסאך אויף וואקאציע.
קריעג זיך נישט ווען זי ספענדט. עס העלפט נישט.
מאך אויף א ספר כאטש אויף א פאר מינוט אפאר מאהל א וואך.
געב, געב, און געב נאכאמאהל (אלעס, געלט, געדולט, וכו).
און דאס איז עס!
דו ביסט ערנסט דערמיט אדער דו מאכסט נאר א ווערטל??
יעצט, ערשט, איך בין נישט אזוי איינשטימיג מיטן קעפל פונעם אשכול; דער 'סוד' צו שלום בית. זייט ווען איז דא א 'סוד' צו שלום בית? עס איז קיין סוד נישטא. מען דארף שווער ארבעטן! זיך ארויף שארן די ארבעל און אריינלייגן כוחות אין די שטענדיגע אויפגאבע.
און אז דו רעדסט שוין יא פון טעותים, און מיסקאנסעפשאנס, מיין איך אז די סאמע גרעסטע אפהאלט צו א סוקסעספולע שלום בית איז דאס נישט האלטן ביים ארבעטן און זוכן 'סודות' וואס אויב מען טוט דאס.. אדער יענץ.. איז מען א 'געהאלפענער'. ר' אינגערמאן עס גייט נישט גענוי מיט דעם גאנג! עס איז א טאג טעגליכע עבודה, ספאראן צייטן ווען עס איז נישט לייכט, ספאראן צייטן וואס מען דארף זיך אריענטירן און טראכטן וואס איז די בעסטע צוגאנג צום מצב, ספאראן צייטן ווען מען דארף ארויסנעמען די 'טול-באקס' און זיכערמאכן אז מען האט די ריכטיגע טולס, און אויב נישט ילך אצל חכם ויבקש ממנו.
וואס דען, מענטשן ווילן דאס נישט איינזעהן. די מאדערענע מערב וועלט גאס האט אונז אריינגעברענגט זינלאזע ראמאנטישע פאנטאזיעס, ווי כאילו עס איז אין רעאליטעט אזוי. ס'איז דאך הוילע בלאף. קיינער האט נישט די 'אויסערגעווענליכע' 'אבנארמאל נאנטע' 'ענדלאזע ליבשאפט' שלום בית. אויב ער פארקויפט דיר אזוי זאלסטו וויסן אז ער זאגט דיר ליגענט, און טאמער עס דאכצעך דיר אויף דעם און אויף יענעם אזוי זאלסטו וויסן אז דו ווערסט פארכאפט און אן אחוזת עיניים, אן קיין באזיס אין מציאות.
אמתע אהבה קומט מיט אסאך ארבעט, אמתע אהבה קומט פון דורכגיין פארשידען ארטיגע מצבים אין לעבן אינאיינעם, פון זיין געפיליש אפען, פון האבן געזונטע קאמיוניקאציע, פון האבן רעספעקט, פון זיין ווייניגער סעלפיש (אדער ווי הרב הכל הבל זאגט אריינעמען יענעם אין מיין סעלפישקייט), פון געדולד און קענען אקצעפטירן אנדערע נאטורן, פון קאמיטמינט.
אז מען טוט די ריכטיגע השתדלות בדרך הטבע, מען פאלגט די ראט פון קלוגע מענטשן, מען טוט נישט קיין משוגענע זאכן, מען איז א נארמאלע מענטש, העלפט דער אייבירשטער און מען האט א זיסע לעבן אינאיינעם! א לעבן פון אמתע שמחה און חדות הנפש! שלום בית ווען עס איז גוט איז נישטא קיין בעסערע זאך ווי דעם!
דיס איז מיי טעיק אן די מעטטער
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=25&t=36292
-
- שר מאה
- תגובות: 100
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 07, 2018 3:02 pm
אמתע אהבה קומט מיט אסאך ארבעט, אמתע אהבה קומט פון דורכגיין פארשידען ארטיגע מצבים אין לעבן אינאיינעם, פון זיין געפיליש אפען, פון האבן געזונטע קאמיוניקאציע, פון האבן רעספעקט, פון זיין ווייניגער סעלפיש (אדער ווי הרב הכל הבל זאגט אריינעמען יענעם אין מיין סעלפישקייט), פון געדולד און קענען אקצעפטירן אנדערע נאטורן, פון קאמיטמינט.
לאמיר עס צונעמען געלאסן איין ביי איין,
1) דורכגיין מצבים, מיר דארפן נישט ארבעטן דערויף, עס איז א דבר דאתי ממילא... יעדער גייט ממילא דורך פארשידנס אן דעם וואס מיר זאלן עפעעס באשטעלן.
2) זיין אפן מיט געפילן, אויף דעם בין איך 100% מסכים און ווי "ווער איז דאס" האט געשריבן איז עס גאר א וויכטיגע עבודה ארייננעמענדיג זיין אפן מיט די געפילן פאר זיך זעלבסט
3)ס'איבריגע באשטאנדטיילן פון אייער רעצעפט קומט אוטאמאטיש מיטן ריכטיג און אמת'דיג אויספירן וואס מיר האבן געשריבן.
אגב, אונער מהלך העלפט גאר אסאך און "אקצעפטירן" נאטורן אנדערש ווי מיר זענען געוואוינט.
אויב איר קענט נישט שלום מאכן מיט אייער שותף'ס נאטור טראכט אריין אויב אייער קינד זאל הלבן די זעלבע נאטור וועט איר אויך בשום אופן נישט קענען משלים זיין דערמיט?? איר וועט אפשר נישט זיין פרייליך דערמיט אבער איר וועט עס אננעמען ביי זיך אין קאפ.
ווען עס האנדלט זיך אבער פונעם ב"ב איז זייער שווער משלים צו זיין און די איינציגסטע אויסוועג( וואס פאסירט ביי פילע, פריער אדער שפעטער) איז אז מפארדייעט עס אבער מיט א יאוש און טיף טיף איז עס ממשיך צו שטערן, און יעדע שטיק צייט שווימען אט די געפילן צוריק ארויף אויפן אויבערפלאך, און מיר פרעגן זיך מיט וואונדער, נאך אלץ באדערט מיר עס?! כ'האב געמיינט אז כ'האב עס שוין אויסגעוואקסן?!
אבער ארבעטנדיג מיט די מהלך קען בעז"ה פיל לייכטער ווערן אין דעם הינזיכט.
איבער די סעלפישקייט, האב איך אמאל געהערט, ווען איינער עסט א גוט שטיקל פלייש האט ער נישט ליב די פלייש, ער האט זיך ליב, ממילא עסט ער דאס גוט שטיקל פלייש, די זעלבע זאך, ארייננעמען איינעם אין זיין ליבשאפט איז נאר אמת אהבה, נישט ווייל איך מיין מיר און איך האב מיר ליב גיב איך אוועק פאר יענעם, נאר ווייל יענער ווערט א חלק פון מיין אהבה, יענעם'ס צורכים איז מיינס יענעם'ס ווייטאג איז מיין'ס און דאס פיל מער און דער יסוד בין איש לאשתו, כ' האב געהערט אמאל פון רבי יצחק אלעזר מאסקאוויטש אז מהאט חתונה צו געבן נישט צו נעמען, והיינו הך. עניוועי ייש"כ פארן ארטיקל
בנוגע אמת'ע אהבה איז זייער כדאי אריינצוקוקן אינעווייניג אין חובת הלבבות וואס מיר האבן אויבן אראפגעברענגט.
צו האבן א לויטערע ציהל מיטן געבן פאר יענעם בלויז לשם נתינה בלתי נגיעה לעצמו כלל וכלל קלינגט ווי א הויכע אידעאל אבער אין פאקט איז עס נישט ניתן לבני אדם.
ער גייט שיין דורך אלע מדריגות אין נתינה און איז מוכיח אז אפילו ביי די שטערקסטע פון זיי ווי א טאטע וואס איז זיך מוסר נפש פאר א קינד ווערט עס אויך געטריבן פון איידעלע נגיעות.
נ.ב. מיר באציען זיך נישט צו וואס ווערט היינט קאטעגאריזירט אלץ נארסיסיזם וואס אין יענע פעלער איז די נגיעות פיל פראסטער אין ליידענדע עלטערן וועלן קלאר בעפארצוגן די אייגענע אינטערעסן איבער די קינדער אויף א בולטן אופן און פיל מער.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 681
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 16, 2010 3:34 pm
Kosher Travel האט געשריבן:זייער שיין באשריבן. אויב איך מעג שרייבן מיין תורת שלום בית:
קויף בלומען איעדע ערש"ק.
יעדע וואך ווערט עס אויסגעוועבט, פאר א שבת מברכין איז פינקט אזוי גוט
נעם אסאך אויף וואקאציע.
מיז נישט זיין טייערע וואקציעס, ארויסנעמען צי א וואסער,רעסטאראנט, אדג אין פארברענגן אפאר שעה לכה"פ איין מאל א חודש קען אויך מאכן דעם דשזאב
קריעג זיך נישט ווען זי ספענדט. עס העלפט נישט.
מאך אויף א ספר כאטש אויף א פאר מינוט אפאר מאהל א וואך.
זיץ אין ספרים שטוב לכה"פ 10 מינוט א טאג
געב, געב, און געב נאכאמאהל (אלעס, געלט, געדולט, וכו).
און דאס איז עס!
- וואס עפעס?
- שר חמש מאות
- תגובות: 683
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 05, 2014 11:31 pm
בעיסעקלי ווארפסטו אפ דאס וואס אלע גרויסע דרשנים און פראפעסיאנאלע מענטשן זאגן אז מען דארף משקיע זיין און געבן און דאס בויעט די אהבה
איך מיין אז די ווילסט בויען אזא נייע יסוד דארפסטו ברענגען הוכחות אדער א מקור לפחות
לגבי די נקודה פון אב ובנו
די מציאות איז אז ווען מען נעמט אוועק א קינד פון א מאמע ביים געבוירן דאן פאלט אוועק די גאנצע ליבשאפט פונעם מאמע צום קינד
ובדרך אגב איז דאס די סיבה אויף די שטרענגע adoption געזעצן - אז מען טאר נישט פארציילן וכדומה
און טאקע ביי די פעלער וואו איינער איז מחליט אוועקצוגעבן/שיקן א קינד ווען דאס קינד איז שוין אלט עטליכע חדשים דאן איז טאקע זייער שווער די נושא
אדרבה קום אריין מיט א בירור
Credit: Donald Trump Jr
- וואס עפעס?
- שר חמש מאות
- תגובות: 683
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 05, 2014 11:31 pm
מאתים האט געשריבן:הכל, געוואלדיג און ייש"כ פאר דיין צייט אפצושרייבן דאס, איבערהויפט די צומישעניש פון הערן היינטיגע צענדליגער מהלכים.
איבער די סעלפישקייט, האב איך אמאל געהערט, ווען איינער עסט א גוט שטיקל פלייש האט ער נישט ליב די פלייש, ער האט זיך ליב, ממילא עסט ער דאס גוט שטיקל פלייש, די זעלבע זאך, ארייננעמען איינעם אין זיין ליבשאפט איז נאר אמת אהבה, נישט ווייל איך מיין מיר און איך האב מיר ליב גיב איך אוועק פאר יענעם, נאר ווייל יענער ווערט א חלק פון מיין אהבה, יענעם'ס צורכים איז מיינס יענעם'ס ווייטאג איז מיין'ס און דאס פיל מער און דער יסוד בין איש לאשתו, כ' האב געהערט אמאל פון רבי יצחק אלעזר מאסקאוויטש אז מהאט חתונה צו געבן נישט צו נעמען, והיינו הך. עניוועי ייש"כ פארן ארטיקל
אומבאמעקטערהייט האסטו בעיסעקלי אפגעפרעגט די גאנצע מהלך דא
הרב מושקאוויטש וואס רעדט פון "געבן בויעט אהבה" איז פונקט וואס דער בעל האשכול איז מחולק
Credit: Donald Trump Jr
דער סוד פון ...
אבער איך וועל אייך מגלה זיין די אמת סאיז נישט קיין סוד, למשל ווען מען פארקויפט ווען שטריימליך אין פארמאכטע באקסעס אין מען קען זיך נישט וועלען, אין דער דארער אינגערמאן באקימט פין קרויס א ברייטער שטריימעל אין ער זעהט אויס פורימדיג נאכדעם גייט ער צו מיללער אין סגעלונגט אז די שטריימעל פיט, מיינט דאס אז מיללער פארקויפט שענערע שטריימליך וויא קרויס ?
חינך אין שלום בית איז נישט א ONE SIZE FITS ALL סאיז אסאך גרינגער א שטריימיל פון א פארמאכטע באקס זאל פיטן, וויא א חינך אדער שלום בית געדאנק וואס האט געארבעט פאר איינעם זאל דיר פיטן,
עס איז דא א יוצא מן הכלל, זאכן וואס העלפט פאר יעדען אדער שאדט פאר יעדען
איך מיין ניטאמאל דעי ארטיקל איך האב עס נישט פאשטאנען
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: אפטימיסט, קאפ און אקסל און 29 געסט

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
קאצקע ציקער האט געשריבן:הרה"צ רבי יואל אשר לאבין שליט"א אב"ד נועם ורצון אויף טוויטער
א ידיד א תלמיד חכם האט מיר גערופן פרעגן איבער מיין מיינונג וועגן עדיוקעישאן. איך האב אים געפרעגט אזוי: אויב איינער איז מגרש א פרוי על תנאי אז אונזער ענגליש עדיוקעישאן איז גוט, איז זי מותר לשוק?
"הממממ.... עס איז כדאי צו איבערמאכן די גט"
האט ער מיר געזאגט מיט א שמייכל
המלוכה והממשלה האט געשריבן:איסר האטלקי האט געשריבן:
ווען אן עסקן פרובירט אים שטיל צו מאכן זאגנדיג אז יעצט איז נישט די צייט דערפאר, אדער אז ער זאל עס שרייבן אויף אידיש אינעם מאמענט, ענטפערט ער מיט פיקחות ווואזשנע תירוצים און באלעקנדע ענטפערס, אזש אלע גאונים וואלטן געטרייסלט פון אזעלכע שארף שפיציגע גאונות.
פארוואס???
פארוואס??? ווייל ער איז אויך א עסקן און וויל די טובה פון אונזערע קינדער. פארוואס דארף יענע עסקן'ס ווארט זיין חשובער??
קאך_לעפל האט געשריבן:נאך א נקודה למחשבה:
אונזערע קינדער ווילן ניטאמאל לערנען קיין ענגליש. זיי הייבן נעבאך נישט אן צו פארשטיין דאס נחיצות הענין.
נאך ביז צום היינטיגן טאג איז ענגליש - פאן טיים...
קאך_לעפל האט געשריבן:עס זענען פארהאן צוויי באמערקונגען וואס כ'מיין אז קיינער האט נאך נישט געהעריג ערווענט:
1
די מקור וואס די משכילים נוצן צו פארפירן די מאסן און צו פארטושן די די מוחות פון די אלגעמיינע מענטשהייט איז א גמרא אין מסכת קדושין:
תנו רבנן: האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אישה וללמדו אומנות.
האט רבינו הקדוש מסאטמאר אמאל מדייק געווען (טאקע אונטער אזעלעכע אומשטענדן אין וועלכע כלל ישראל געפונט זיך אצינד) אז די ברייתא גייט אין א כראנאלאגישע סדר: א קינד ווערט געבוירן, ערשט נעם אים אראף די ערלה, דאן מאך זיכער אז דאס בלייבט טאקע ביי דיר און נישט ביים בייזן כהן. דאן לערען מיט אים תורה, דאן טרעף אים די ליבע פון זיין הארץ, און ערשט דאן לערען אים אויס א פאך. (נישט פאר די חתונה, נאר ערשט נאך די חתונה) ודו''ק.
אגב, רבי נהוראי זאגט דארט אין די גמרא אז ניין: "מניח אני כל אומנות שבעולם ואיני מלמד את בני אלא תורה שאדם אוכל משכרה בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא ושאר כל אומנות אינן כן כשאדם בא לידי חולי או לידי זקנה או לידי יסורין ואינו יכול לעסוק במלאכתו הרי הוא מת ברעב אבל התורה אינה כן אלא משמרתו מכל רע בנערותו ונותנת לו אחרית ותקוה בזקנותו בנערותו
די משכילים און אנגעבליכע כלל פארזארגער וואלט דאך דעם רבי נהוראי געהאנגן אין די סאמע צענטער פון טיים סקווער...
איסר האטלקי האט געשריבן:וואס דער עולם כאפט נישט איז איין זאך, אויב מאסטער געווינט גייען זיך נישט די מוסדות טוישן און אנהויבן לערנען מער ענגליש, נאר די העלדישע רבנים גייען זיך גענצליך מתנזר זיין משולחן איזבל און שכל לימוד גייט קאסטן עשרות אלפים יערליך. אויב האט מען געמיינט אז ביז יעצט איז טייער, קען מען זיך גרייטן. און פון לערנען ענגליש קען מען פארגעסן.
ראובן האט געשריבן:רימון האט געשריבן:קראקס אויף טוויטער איז א כתה ב' שפראך און נישט אזוי רעדן ערוואקסענע און באזעסענע מענטשן. דיין נידריגע שפראך און רעטאריק שטעלט אין שאטן פרידן פון אייוועלט. הרב לאבין האט קלאר געזאגט אז ער "סופארט נישט מאסטער" און געמאכט גאר א שטארקע און עלעקוואנטע ארגומענט פארוואס. דיין קעפל איז שקר, הוצאת שם רע און פארפירעריש.
לגופו של ענין טוט לאבין ממש א העלדישע עבודת הקודש יעצט, ווען פאר די הייליגע מצוה פון קעמפן קעגן מאסטער איז אצינד געווארן דער אפיציעלער נאראטיוו אז אין אונזער ישיבות איז אלעס געוואלדיג און קיין איין ווארט ווערט נישט דערמאנט אז רעפארמען זענען נויטיג עי' ערך אהרן בנציון ווידער. די עוולה דערפון און די רשעות דערפון האט נישט קיין ווערטער.
זאגן אז לאבין טאר נישט יעצט רעדן פון אונזער פעלערהאפטיגע און סכנה'דיגע עדוקאציע סיסטעם איז גענוי די זעלבע טענה פון די בלוט דורשטיגע NRA אז נאך א מאסן שיסעריי טאר מען נישט רעדן פון גאן קאנטראל.
איך שטוין ווי הרב לאבין האט באמת אין זיך א מסירת נפש צו גיין קעגן די גאנצע עסטאבלעשמענט און זאגן במר נפשו וואס עס ליגט ביי אזויפיל פון אונז אויפ'ן הארץ און כ'האב ממש געהאט טרערן אין די אויגן ביים ליינען זיינע טוויטס. איך האב נישט די דרייסט זיך ארויסצושטעלן אזוי בפומבי און קעמפן אויף א זאך וואס איך האלט פאר וויכטיג און אין מקוה וועל איך נאכזינגען דעם זעלבן ניגון ווי יעדן עס ברענגט אים נישט קיין כבוד און נישט קיין געלט אויב עפעס נאר דאס פארקערטע (יעדער איינער ווייסט וויפיל פאן עס איז צו זאגן אן אות אחת אנדערש ווי די עליטע) און ער טוט עס פשוט פאר'ן וואוילזיין פון מיינע און זיינע און דיינע קינדער.
יעצט וועט ער ליידן בושות און שיקאנירונגען, כ'בין אבער איבערצייגט אז היסטאריע וועט אים פארמשפטן מיט גאלדענע אותיות און אפשר נישט בלויז די היסטאריע נאר אפילו דער נאנטער צוקונפט.
#ראביי_לאבין_דאס_ספיק_פאר_מי
דו האסט מיר ארויסגעכאפט די ווערטער פון מויל. הרב לאבין איז דער זעלטענער העלד וואס רעדט וואס ער האלט. ער שפילט נישט דעם געים צו טאנצן נאכ'ן שדים-טאנץ פון א.ג. "עסקנים" ושאר מרעין בישין. רבנים וואס אין יעדן פאל גייען זיי נאך דעם סקריפט האבן מיר גענוג. ענדליך האבן מיר א חשוב'ן רב, א תלמיד חכם, בר דעת, און בעל מסירת נפש, וואס זאגט זיין דעה אויף יעדער נושא.
צי האב איך דען ליב יעדע פון הרב לאבינ'ס דעות? אוודאי נישט. אבער העטן ווען אלע דעות זיינע געשטימט מיט מיינע וואלט ער דאך געטאנצן מיין טאנץ. איך האב ליב א רב וואס טאנצט זיין אייגענעם טאנץ.
און וואס זאגט דען הרב לאבין? ער זאגט דאס זעלבע וואס יעדער וואס האט א מוח בקדקדו זאגט. יעדער מחנך ווייסט אז דער מצב פון "ענגליש" איז א חורבן ביי אונז, און יעדער וואס דיעלט מיט יונגעלייט ווייסט וויפיל מוטשען זיך א דאנק דאס נישט האבן א בעיסיק עדיוקעישאן.
אינטערעסאנט אז דער זעלבער ר' @יונה כהן, וועלכער איז יעצט פארנומען ווייזן דעם "ביזנעס דירעקטארי" אז אונזער עדיוקעישאן איז געוואלדיג, איז עטליכע יאר צוריק געווען פארנומען פארשפרייטן דעם פאלגנדן בריוו וואס האט געשטורעמט אז אונזערע מוסדות גרייטן נישט אן אונזערע קינדער פאר פרנסה. יא, כ'ווייס אז ר' יונה האט נישט אליין געשריבן דעם בריוו, אבער ער האט עס ארומגעשיקט צו אלע זיינע פריינט און האט מסכים געווען מיט כמעט אלעם וואס איז געשטאנען דארטן.
הכסף והכבוד יענה את הכל. אבער פאר אונזערע קינדערלעך קעירט מען נישט.
בן ישי האט געשריבן:ר' יוסל אז איר זענט שוין יא דא וואלט איך אייך געוואלט פרעגן צו איר האט שוין אמאל גערעדט מיט מאסטער אין אויב יא וואס איז געווען די שמועס.
איך פרעג פאר צוויי סיבות, 1 איך בין פשוט נייגעריג, אין 2 ווייל ווען מ'אטאקירט עם אז ער האנדלט נאר מיט שונאי ישראל , טענה'ט ער אז ער האט פרובירט צו רעדן צו אינזער זייט אבער מ'האט עם איגנערירט.
איז אזויווי איר זענט א באוויסטע מענטש בין איך נייגעריג צו הערן אויב ער האט פרובירט צו רעדן צו אייך אדער אפשר ווייסט איר פון איינעם אנדערש אין די אגודה וועם ער האט גערופן?
יונה כהן האט געשריבן:איך זעה איצט דאס ערשטע מאל דעם פּי די עף פייל פון א בריעף וואס איינער האט עס אפגעשיקט לכאורה צו מיר. ס'איז מיר הפלא ופלא אז איינער זאל נעמען די מיה, און אזוי פיל כוח אין מוח אריינצולייגען און מיט טענות אויף מיר, אני הקטן.
און אלס פאר איין טוויט??? אתמהה??
איך האב אפילו נישט קיין צייט אדורך צו גיין אלע טענות פון די וויכטיגקייט זיך צו לערנען א פרנסה, נא שוין, ער קען עס מיר אפשיקן געדרוקט אויף פאפיער און איך וועל אונטערשרייבן אויף 99.9999% וואס ס'שטייט דארט און עס אפילו נעמען פאר א זיגל פון א נאָטאַר (משה מעצגער פון שומר שבת מאכט עס פאר שיבוש) לאות ולמופת לכל העולם כולו.
וויאזוי דאס האט א שייכות צו די פארלאנגען וואס יאפעד אָרג אז די רעגירונג זאל זיך אריינדרינגען אין אונזערע מוסדות, ווייס איך נישט. ס'איז א פשוט'ע פאקט אז היי-סקול עדוקעישן זעלבסט, קען נישט מינדערן קיין מקצת דמקצת פון אונזערע פינאנציעלע צושטאנד. עס איז אויך קלאר אז אפילו נאר נאכצוקומען 25% פון זייערע recomonations ווי למשל טיטשער קוואליפיקאציעס און די צאל שעות פון לימודי חול, און וויפול יאר קלאסן, וועט אפּקאסטן אלפי אלפים "פּער" קינד מער. איז דען דער ציבור בפרט זענען דען די אָפּרעדערס, גרייט צו צאלן זייער חלק שכר לימוד??
איז דען דא א ממשות'דיגע האפענונג איז די רעגירונג וועט שטיצן מיט געלט אזא זאך? (אין די אזוי גערופענע REPORT פון יאפעד איז נישט דא קיין שום דבר או חצי דבר איבער די costs per each and every chasidic child פון זייערע רעקעמאנדאציעס - און איך בין חושש אז איך ווייס פארוואס זיי באנעמען זיך נישט מיט די פראגע) ס'איז אלץ הבלי הבלים.
אפשר קען איינער אנפרעגען די קאטאָליק סקול אדמיניסטראטורן וואס לערנען שוין יא 100% די קעריקולעם פון די סטעיט. צו זיי באקומען א שפּיי פונעם סטעיט?? בשעת ווען זייער שכר לימוד איז 5 פאכיג מער ווי מיר צאלען פאר שכר לימוד.
איך צי גארניש צוריק פון מיין שטיין אין פאבליק זיך אננעמען פאר אונזערע ישיבות, און דיין ""כסף וכבוד" באשולדיגונג איז אן עקעל און נידריג ווייל סהדי במרומים עס איז נישט דא אין דעם פאר מיר לא מזה ולא מזה. יא איך ארבעט פאר אגודה און יא אגודה האט מיך אויפגענומען ווייל איז בין שוין אקטיוו און אגודה עסקנות קרוב צו 40 יאר בעז"ה.
מ'קען זיך ערענסט טענה'ן אויף יעדן פרט. די אונטערשטע שורה איז, וואס איז ביי אונז בבת עיננו. און מיר וואס די וואס ס'איז נוגע בלבבו אז אונזער הייפעלע קטנה שרדי אש זאל בלייבען ווייטער מיט אונזער מורשה מיט אונזער קולטור און דרך החיים זאל האבען א קיום דערזעט און אנערקענט א געפערליכע סכנה אין דעם פראגראם פון יאפעד. און דאס מוז מען בכל מחיר באקענפן. זאנסט בין איך מסכים אויף אלע גוטע עיצות צו אויסלערנען אונזער יונגע קינדער און יונגעלייט צו קענען זיין גוטע בעלי פרנסה וואס זייער ציל און לעבען איז צו זיין תלמידי חכמים ויראי אלוקים נישט קיין נפקא מינא צו איז דורך זיין א קוימען קערער, פלאמבער צו א חשבון פירער. ווייל סוף כל סוף אשרי מי שבא לכאן ותלמידו בידו.
כידוע מיר אין אגודת ישראל זענען נישט די איינציגסטע וואס טוען אויסשולטן יונגעלייט און פרויען מיט פרנסות כגון bookeeping און CPA וכו' און פול אנדערע מקצוע'ס. און איבער די יארן האט שוין אגודה ארויסגעגעבן 100טער אויב נישט 1000טער חסיד'ישע תלמידים בעלי פרנסה טובים.
אודאי דארף מען טון מער און מער און בעסער און בעסער. אבער דאס אויסמישן דעם רצון און תפקיד צו מאכן אונזערע פרנסות בעסער מיט דעם טפשות'דיגע ('טיפשות' איז מילד, ווייל באמת איז דא אין דעם א רשעות, נאר ס'לשון פאסט דאך נישט...) פראגראם פון די שונאי הדת מהרסים און זיי גיבען א פלייצע כל דהוא איז א שאנדע.
ראובן האט געשריבן:
ווען איר וואלט געפירט א מערכה מיט מאסטער דירעקט החרשתי. ווען איר זאלט ווען פארפירן אויף ספעציפישע נקודות פון עדיוקעישאן וואס זענען לדעתכם א סתירה מיט אידישקייט, וואלט איך נישט געמאכט קיין עסק. אבער ווען אלס וואס איר טוט איז ווארפן זאמד אין די אויגן ווי כאילו דער עדיוקעישאן אין די ישיבות איז יא גוט, דאן זענט איר, במחילה, א טייל פון דעם פראבלעם.
don't throw out the baby with the bathwater
יונה כהן האט געשריבן:איי פליד גילטי עז טשארדשד: אז איך "ווארף זאמד אין די אויגען" פון אונזערע שונאים (די וואס זאגען תמית נפשי עם פלישתים אבּי די סיסטעם זאל קראכן). אין אויב טאקע ווילט איר זיך שטעלן אויף זייער זייט דורכאויס די גורל'דיגע צייטן איבער אונזער עתיד על אדמת אמעריקע, הרי שלך לפניך! מצדי וועל איך מיר ווייטער איין חזר'ן והיא שעמדה ....
יונה כהן האט געשריבן:ראובן האט געשריבן:
ווען איר וואלט געפירט א מערכה מיט מאסטער דירעקט החרשתי. ווען איר זאלט ווען פארפירן אויף ספעציפישע נקודות פון עדיוקעישאן וואס זענען לדעתכם א סתירה מיט אידישקייט, וואלט איך נישט געמאכט קיין עסק. אבער ווען אלס וואס איר טוט איז ווארפן זאמד אין די אויגן ווי כאילו דער עדיוקעישאן אין די ישיבות איז יא גוט, דאן זענט איר, במחילה, א טייל פון דעם פראבלעם.
איי פליד גילטי עז טשארדשד: אז איך "ווארף זאמד אין די אויגען" פון אונזערע שונאים (די וואס זאגען תמית נפשי עם פלישתים אבּי די סיסטעם זאל קראכן). אין אויב טאקע ווילט איר זיך שטעלן אויף זייער זייט דורכאויס די גורל'דיגע צייטן איבער אונזער עתיד על אדמת אמעריקע, הרי שלך לפניך!
מצדי וועל איך מיר ווייטער איין חזר'ן והיא שעמדה ....
יונה כהן האט געשריבן:בן ישי האט געשריבן:ר' יוסל אז איר זענט שוין יא דא וואלט איך אייך געוואלט פרעגן צו איר האט שוין אמאל גערעדט מיט מאסטער אין אויב יא וואס איז געווען די שמועס.
איך פרעג פאר צוויי סיבות, 1 איך בין פשוט נייגעריג, אין 2 ווייל ווען מ'אטאקירט עם אז ער האנדלט נאר מיט שונאי ישראל , טענה'ט ער אז ער האט פרובירט צו רעדן צו אינזער זייט אבער מ'האט עם איגנערירט.
איז אזויווי איר זענט א באוויסטע מענטש בין איך נייגעריג צו הערן אויב ער האט פרובירט צו רעדן צו אייך אדער אפשר ווייסט איר פון איינעם אנדערש אין די אגודה וועם ער האט גערופן?
שתי תשובות
על ראשון: ניין איך האב נישט געהאט קיין שום ערענסטע שמועס מיט אים (ער האט מיך שוין אפאר מאל נאכגעשריגן אין פאבליק כדרכו, ווער עס האלט נישט מיט אים באקומט פון אים א קיתון של שופכין)
צווייטנס, והעיקר ער איז נישט קיין בעל דברים מיט מיר אדער מיט אונז, ער האט בפרהסיא פארלאזט אונזער גלויבען (וזה זכותו תחת הקאנסטיטוציע של אמעריקע) ער האט נישט קיין קינדער ביי אונז ובלע"ז he has no skin in the game איז ער נישט קיין בעל דברים דידי או שלנו בשום פנים ואופן לא לפי החוק ולא על פי ההגויון
און יא PEARLS ארגאנאזאציע האט שוין אויסגעגעבן אלפי אלפים ורבבות אין אינוועסמענט אין ביכער און טרעינען טיטשערס וואס ארבעטן און אונזערע ישיבות. אבער וכל זה איננו שוה לו ער האט דאך טענות אין דעם ריפּארט אויף ישיבות וואס געבען ארויס מער גראדואירטע ווי ברוקלינער פאבליק סקולס!!!
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 4 געסט


text:
סאפי שאל
סאפיאַ מאַגדאַלינאַ שאל (דייטשיש: Sophie Scholl; 9טן מיי 1921 - 22סטן פעברואר 1943) איז געווען איינע פון די מיטגלידער אין דער "ווייסע רויז" גרופע, וואס האט קאמפאנירט א חשובער קאפיטל אין דער געשיכטע פון דער דייטשע אפאזיציע צו נאציזם. פאר איר טייל אין די טעטיקייטן פון דער גרופע האט מען זי פאראורטיילט צו טויט, און זי איז הינגעריכטעט געווארן, צוזאמען מיט איר ברודער האנס שאל און נאך מיטגלידער אין דער גרופע, דורך גילאטינירונג.
שאל ווערט גערעכנט היינט אין דייטשלאנד, צוזאמען מיט אנדערער מיטגלידער פון דער גרופע, ווי א מוסטער פון קוראזש קעגן דעם נאצי רעזשים.
יונגע יארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שאל איז געוון די טאכטער פונעם בירגערמייסטער פון פארכטנבערג אויפן קאכער טייך, דאס פערטע פון זיינע פינף קינדער. אין 1930 איז די משפחה אריבערגעצויגן קיין לודוויגסבורג און צוויי יאר נאכהער קיין אולם.
זי האט געליינט אסאך ביכער אויף פילאסאפיע און טעאלאגיע.
אין פרילינג 1940 האט זי געקאנטשעט אירע שטודיעס אין מיטלשולע און זי האט אנגעהויבן ארבעטן ווי א קינדערגארטנער.
אין מיי 1942 איז זי געווארן א סטודענט פון ביאלאגיע און פילאסאפיע אין מינכן אוניווערסיטעט.
די ווייסע רויז[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין אנהייב 1942 האט שאל באטייליגט, צוזאמען מיט איר ברודער האנס, און עטלעכע פריינד, צווישן זיי דער לעקטאר קורט הובער, אין פארשפרייטן בלעטלעך קריטידירנטיק צום רעזשים, וואס האבן גערופן פאר פאפולערער קעגנערשאפט צו דער דיקטאטארישער נאצי הערשאפט.


text:
לואי ארמסטראנג
לואי דניאל אַרמסטראנג (ענגליש: Louis Daniel Armstrong; 4טן אויגוסט 1901 - 6טן יולי 1971) (באוואוסט מיט די צונעמען סאַטשמא און פאפס) איז געווען א באקאנטער אמעריקאנער דזשעז מוזיקער. ער איז געווען אן אפריקאנער-אמעריקאנער וואס האט געזינגען די בלוז און געשפילט דעם טרומייט און דער קארנעט.
לעבנסגעשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ארמסטראנג איז געבוירן געווארן אין אן ארעמער משפחה אין ניו ארלינס, לואיזיאנא. אין זיין יוגנט האט ער געליטן פון ארעמקייט. ערשט האט ער געלערנט שפילן דעם קארנעט (א סארט טרומייט וואס איז געווען זייער פאפולער ביי די מוזיקער אין ניו ארלינס). ארמסטראנג פלעג שפילן אין ארקעסטערס פון בלאז אינסטרומענטן און אויף טייך שיפן אין דעם געגנט פון ניו ארלינס.
ער איז געשטארבן דעם 6טן יולי 1971 פון א הארץ אטאקע אין קווינס, ניו יארק סיטי.


text:
HP, די פירמע וואס פילע פון אונז נוצן זייערע כלים האט אין יוני ארויסגעגעבן א ריקאל
אויף 40 טויזנט באטעריעס פון לעפטאפס, אויף וואס זיי האבן נעכטן צוגעלייגט
איבער 100,000 באטעריעס.
די ריקאל איז אין ליכט וואס איין
באטערי האט אויפגעריסן אין קאנאדא, לויט אן ארטיגע רעגירונגס באריכט
ווי אויך צוליב 8 באריכטן אין די פאראייניגטע שטאטן ווי באטעריס זענען געווארן איבערגעהיצט ווען אין איין פאל האט עס אנגעמאכט $1000 פראפערטי שאדן -לויט באריכטן.
די ריקאל נעמט אריין בעטעריס און געוויסע לעפטאפס געקויפט צווישן מערץ 2013 ביז דעם פארלאפענעם אקטאובער.
די אפעקטירטע באטעריעס האבן א סטיקער אויף זיך פון איינע פון די בארקאודס 6BZLU, 6CGFK, 6CGFQ, 6CZMB, 6DEMA, 6DEMH, 6DGAL אדער 6EBVA
ווי אויך קענען הפ באנוצער דאונלאודן א טול פון זייער וועבסייט
צו זעהן אויב זיי זענען אפעקטירט.
...


text:
העק יו.עס. נעווי כינע מיליטער סייבער סעקיוריטי פון דער יוד שפיאנאזש כינע העקט ארויס סובמארין סודות
וואשינגטאן – אמעריקאנער רעגירונג באאמטע זענען ארויסגעקומען מיט א באשולדיגונג קעגן כינע, זאגנדיג אז כינעזער רעגירונג העקערס האבן זיך אריינגעכאפט אינעם קאמפיוטער פון א קאנטראקטער וועלכער ארבעט פאר'ן פענטאגאן, און האבן פון יענעמס קאמפיוטער ארויסגעכאפט הויפענעס געהיימע מיליטערישע דאקומענטן. צווישן די סודות וואס זענען געווען אויף די דאקומענטן, איז געווען א פענטאגאן פלאן צו אנטוויקלען א פארגעשריטענע "סופערסאניק" סובמארין מיסיל, וועלכע וועט קענען גאר שנעל און אומגערישט פארניכטן פיינטליכע שיפן און סובמארינען. די אידענטיטעט פונעם קאנטראקטער, וועלכער וואוינט אין ראוד איילענד, איז נישט ארויסגעגעבן געווארן, און יענער שטייט נישט אויס קיין שום לעגאלע קאנסעקווענצן.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
פאנאמא
פאנאמא (ענגליש: Panama), אפיציעל די רעפובליק פון פאנאמא (שפאניש: República de Panamá), איז דאס דרומסטע לאנד פון צענטראלער אמעריקע און ממילא פון צפון אמעריקע. פלאצירט אויפן איסטמאס צווישן צפון און דרום אמעריקע, פאנאמא האט גרענעצן מיט קאסטא ריקא צו צפון-מערב, קאלאמביע צו דרום-מזרח, דעם קאראאיבישן ים צו צפון און און דעם פאציפישן אקעאן צו דרום. די הויפטשטאט איז פאַנאַמאַ-שטאָט.
די שפאנישע האבן אויסגעפארשט און באזעצט דאס לאנד אינעם 16טן יארהונדערט. אין 1821 האט פאנאמא זיך געשיידט פון שפאניע און זיך פארבינדן אין א פארבאנד מיט קאלאמביע, עקוואדאר און ווענעזועלע, וואס האט געהייסן די רעפובליק פון גראן קאלאמביע. ווען גראן קאלאמביע האט זיך צעטיילט אין 1830, איז פאנאמא געבליבן א טייל פון קאלאמביע. אין 1903 האט פאנאמא ארויסגעטרעטן פון קאלאמביע.
צווישן 1904 און 1914 האבן די אמעריקאנער ארמיי אינזשענירן געבויט דעם פאנאמא קאנאל. אין 1977 האט מען אונטערגעשריבן אן אפמאך צווישן פאנאמא און די פאראייניגטע שטאטן אריבגערצוגעבן דעם קאנאל צו פאנאמא ביזן סוף פונעם יארהונדערט.[1]
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ CIA – The World Factbook. Cia.gov. דערגרייכט דעם 2010-12-23.


text:
אובער מאדנע פון דער יושב ראש "אובער" – אמיש-טאון ווערסיע
מישיגען – אן אמיש-טאון אפשטאמיגער אין מישיגען, האט אונטערגענומען אן אינטערעסאנטן פראיעקט, פארוואנדלענדיג זיין פערד און וואגאן אלס א טעקסי סערוויס, וואס ער באצייכנט עס אלס "אמיש אובער". די רעדע איז פון טימאטי האקסטעדלער, וועלכער זאגט אז ער האט אנגעהויבן צוצושטעלן רייזעס אין דער מישיגען שטאט קאולען, פאר פינף דאלאר א לאקאלע רייזע, נאכדעם וואס ער האט צום ערשטן מאל געהערט פון אזא סארט זאך ווי "אובער" טעקסי סערוויס מיט עטליכע מאנאטן צוריק. ער זאגט אז רוב פון זיינע קאסטומערס זענען טאקע טוריסטן, אבער פילע לאקאלע נוצן אים אויך, און זיי זאגן אים קלאר אז זיי נוצן אים אנשטאט צו נוצן די געהעריגע אובער.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
אַבעז. אַ קליינע סטאַנציע אויף דער צפֿונדיקער אײַזנבאַן-ליניע, וואָס פֿירט פֿון מאָסקווע כּמעט צו דעם אַרקטישן אָקעאַן. מער ווי 2000 ק"ם פֿון מאָסקווע — און נאָר 7 ק"ם ביז דעם אַרקטישן קרײַז, וווּ עס ענדיקן זיך די טײַגע-וועלדער און הייבט זיך אָן די אומענדלעכע טונדרע.
דעם נאָמען „אַבעז” געפֿינט מען נישט אויף דער וואָקזאַל-געבײַדע, ווײַל ס’איז נישטאָ קיין וואָקזאַל-געבײַדע. די באַן גייט אַוועק — און מע בלײַבט אין מיטן גאָרנישט. כּמעט. צווישן די קליינוווּקסיקע קוסטעס זעט מען דאָ און דאָרטן אָפּגעבליאַקעוועטע חורבֿות און דראָטן-פּלויטן. אַ פֿרײַנדלעך הינטל קומט טרעפֿן די אומדערוואַרטע געסט. און מער קיינער. געדיכטע וואָלקנס קאָמאַרן פֿאַרשטעלן דעם אומעטיקן פּייזאַזש.
דער שוואַרצער בעטאָן-וועג פֿירט צו דעם געוועזענעם „גולאַג”-ייׅשובֿל. ווײַטער צווײַגט זיך אָפּ פֿון דער „בעטאָנקע” אַ שמאָלע סטעזשקע, וואָס צעשנײַדט דעם פֿעלד אויף צוויי און פֿירט צו צו אַ צווינטער. אַן אײַזערנע פֿלאַם-צונג, צעשפּאָלטן אין מיטן, באַגעגנט אײַך בײַם אַרײַנגאַנג — אַן אוניקאַלער דענקמאָל פֿון אַ ווילנער סקולפּטאָר, געווידמעט „צו די, וואָס האָבן זיך נישט אומגעקערט”. אַזוי שטייט געשריבן אויף פֿיר שפּראַכן: ליטוויש, רוסיש, קאָמי-שפּראַך, ענגליש.
די סטעזשקע ווערט נאָך שמעלער און די בײַסיקע אינסעקטן — נאָך בייזער. מע גייט פֿאַרבײַ געוויינטלעכע — „בירגערלעכע” — קבֿרים מיט נעמען, יאָרן און אַ מאָל בילדער. עס הייבט זיך אָן אַ וועלדל, דערנאָך — אַ הילצערן בריקל. אַן אַנדער צווינטער, אַ מאָדנער, אַ שוידערלעכער, באַווײַזט זיך פֿאַר די אויגן.
קרומע רייען פֿון מעטאַלענע שטעקעלעך מיט קליינע טאָוועלעך. נישטאָ קיין יאָרן, נישטאָ קיין נעמען — בלויז אותיות און נומערן. אונטער איינעם אַזאַ צייכן ליגט פּנחס בן מנחם-מענדל כּהנאָוויטש שהלך לעולמו, דער גרויסער ייִדישער שרײַבער — דער נסתּר, זאָל זײַן נשמה פֿאַרבונדן ווערן אינעם קנויט פֿון לעבן.
די לעצטע פּייזאַזשן וואָס ער האָט געזען, ביז מע האָט אים אַראָפּגעבראַכט צו דער אייביקער רו אינעם פּראָסטן הילצערנעם אָרון-מתים, זענען געווען אַן ערך אַזעלכע: דאָס באַשיידענע טײַכל אוסאַ, די קליינוווּקסיקע רוסישע בערעזעס און יאָלדעס, אַרעסטאַנטישע באַראַקן און שטעכלדראָטן.
מע האָט אים באַגראָבן דרײַ טעג נאָך זײַן טויט, דעם 7טן יוני 1950, 7 אַ זייגער אין אָוונט — וואָס איז קיין אָוונט נישט געווען, צוליב די באַרימטע „ווײַסע נעכט”. קיין סך מענטשן בײַ זײַן לוויה זענען נישט געווען — נאָר יענע, וואָס זייער פֿליכט האָט זיי געבראַכט צו דער טרויעריקער „צערעמאָניע”. אויפֿן קבֿר האָט מען געשטעלט אַ פּשוטן שטעקן, דעמאָלט אַ הילצערנעם, אויף וועלכן ס'איז געשטאַנען בלויז אַ נומער, ווײַל די אַרעסטאַנטן האָבן נישט זוכה געווען צו האָבן מענטשלעכע נעמען.
67 יאָר שפּעטער האָט דער נומער אונדז געהאָלפֿן געפֿינען דאָס אָרט און סוף-כּל-סוף זאָגן „מלא” נאָך זײַן נשמה.
די-אָ אידעע איז אײַנגעפֿאַלן פּראָפֿ' בער קאָטלערמאַנען פֿון בר-אילן-אוניווערסיטעט בעתן שרײַבן זײַן בוך, „צעבראָכן האַרץ צעבראָכן שלמות”, וועגן דער נסתּרס לעצטע יאָרן, און בעת זײַן פֿאָרשן פֿאַרשיידענע אַרכיוו-דאָקומענטן און זכרונות. איצטער האָט די אידעע זיך רעאַליזירט, מיט דער אָרגאַניזאַטאָרישער הילף פֿון ד"ר אַלכּסנדרה פּאָליאַן פֿון מאָסקווער אוניווערסיטעט.
דער פּלאַן איז געווען אויפֿצובויען אַ דענקמאָל אויף דער נסתּרס קבֿר, וואָס זאָל אויסדריקן די טראַגעדיע פֿון די סאָוועטישע ייִדישע שרײַבערס, די קרבנות פֿון די סטאַליניסטישע רעפּרעסיעס. עס וואָלט געווען דער איינציקער דענקמאָל אויפֿן אמתן קבֿר, זינט די אַנדערע פֿאַרטיליקטע בולטע סאָוועטישע ייִדישע ליטעראַטן זענען דערשאָסן געוואָרן און האָבן ניט זוכה געווען צו וועלכער ניט איז בכּבֿודיקער קבֿורה. צום באַדויערן, האָט אונדזער ווענדונג צו דעם רוסלענדישן ייִדישן קאָנגרעס ניט דערפֿירט צו קיין פּראַקטישע רעזולטאַטן. עס איז אויך ניט געווען פּשוט זיך צונויפֿצורעדן מיט רעגיאָנאַלע מוזייען און אַרכיוון.
אָבער אַ דאַנק אלכּסנדר שערמאַן, דירעקטאָר פֿון אַ ספּאָרטשול אין מאָסקווע, האָבן מיר געקענט ברענגען מיט זיך אַ מעטאַלענעם צייכן אין דער פֿאָרעם פֿון אַ מגן-דוד אַרומגערינגלט מיט אַ שטעכלדראָט, כּדי אָפּצומערקן דער נסתּרס באַגראָבונגס-אָרט.
דעם גאַנצן וועג פֿון מאָסקווע ביז אַבעז — כּמעט 2 מעת-לעת — האָבן מיר דורכגעמאַכט מיט דער באַן. ס'איז געווען גאָר סימבאָליש צו פֿאָרן מיט דער נסתּרס לעצטן מאַרשרוט. דער גרעסטער טייל פֿון דער נסיעה איז דאָס דורכפֿאָרן די ריזיקע קאָמי-רעפּובליק, אַ רעגיאָן בײַ דעם אַרקטישן אָקעאַן און די אוראַלער בערג, מערבֿדיק פֿון סיביר. די נעמען פֿון די סטאַנציעס ברענגען שוידערלעכע דערמאָנונגען פֿון דער „גולאַג”-געאָגראַפֿיע: אוכטאַ, פּעטשאָראַ, אינטאַ, וואָרקוטאַ… נעמען פֿון לאַגערן, אַרעסטאַנטן-פּונקטן און פֿאַרשיקונגס-ייִשובֿים. ביטערע גורלות, איבערגעריסענע לעבנס, אומשולדיקע קרבנות.
אויפֿן אַבעזער „גולאַג”-צווינטער עפֿענען מיר אַ צוגעגרייטע מאַפּע מיט אותיות און ציפֿערן. דאָס אָרט איז שטאַרק פֿאַרוואַקסן מיט ווילדגראָז, קוסטעס, ביימער. ס'וואָלט געווען שווער זיך אָריענטירן, ווען ניט דעם אָרטיקן קאַנטקענער וויקטאָר וואַסיליעוויטש לאָזשקין. נאָך די סוף 1980ער יאָרן האָט ער זיך פֿאַראינטערעסירט מיט דעם צווינטער און אָנגעהויבן אויסקלערן זײַן טרויעריקע געשיכטע. די אָרטיקע אַרכיוו-אינסטאַנצן האָבן אים אָפּגעזאָגט צו געבן רשימות פֿון די באַגראָבענע אַרעסטאַנטן. ערשט אין דער מיט 1990ער יאָרן האָט ער ביסלעכווײַז געקראָגן די נעמען פֿון איבער טויזנט מענטשן. די רשימה איז נאָך אַלץ ניט פֿול; דער נסתּר, למשל, פֿעלט דאָרט אויך. לאָזשקין איז געווען דער וואָס האָט אַליין פֿאַרביטן די אויסגעהוילטע הילצערנע שטעקנס אויף מעטאַלענע, צונויפֿגעשטעלט אויספֿירלעכע מאַפּעס פֿונעם צווינטער און אַ קאַרטאָטעק פֿון אַרעסטאַנטן, געקליבן עטלעכע זאַמלונגען פֿון דאָקומענטן און אַרטעפֿאַקטן און איבערגעגעבן זיי די אָרטיקע מוזייען. די גאַנצע אַרבעט האָט ער דורכגעפֿירט אָן געהאַלט, מיט אַ גרופּע פֿון אָרטיקע וואָלונטירן. אָן לאָזשקינען וואָלטן מיר געבלאָנדזשעט גאַנצע שעהען אין אַבעזער זומפּן.
אינעם יאָר 1950 האָט מען באַגראָבן די אַרעסטאַנטן, פֿאַרשטאָרבענע אין לאַגער-שפּיטאָל, אין לאַנגע טראַנשייען, אַראָפּלייגנדיק די טרונעס איינע צו דער אַנדערער, זייער ענג. די טראַנשיי אונטער דעם אות ב' איז געוואָרן דער נסתּרס קבֿר. דאָרטן האָבן מיר אײַנגעשטעלט דעם צײַטווײַליקן דענקמאָל מיט אַן אויפֿשריפֿט: פּ"נ דער נסתּר תנצב"ה.
כאָטש אונדזער מיסיע איז געווען גאָר טרויעריק, זענען מיר אַוועק פֿון אַבעז מיט אַ געהויבענער שטימונג. די אַבעזער תּושבֿים האָבן אויף שריט און טריט אונדז אַרויסגעוויזן וואַרעמע הכנסת-אורחים. וועגן דעם קאַנטקענער לאָזשקינען האָבן מיר שוין דערציילט. ראַיׅסאַ פּעטראָוונאַ סאַפֿאָנאָוואַ, וואָס אַרבעט אין אַבעזער האָטעל, האָט אונדז פֿאַרבעטן צו זיך אַהיים און אַרויסגעשטעלט אויפֿן טיש אַלץ וואָס זי האָט געהאַט. אונדזער באַזוך איז צונויפֿגעפֿאַלן מיט דעם נאַניאָנאַלן יום-טובֿ און פֿעסטיוואַל פֿון קאָמי-קולטור. פֿרויען אין קאָלירטע פֿאָלקס-מלבושים האָבן געזונגען אויף דער קאָמי-שפּראַך, געטאַנצט און דעקלאַמירט פּאָעזיע. מען איז אַרומגעגאַנגען דאָס ייִשובֿל מיט פֿענער פֿון דעם קאָמי-קאַנט. ניט געקוקט אויף דער טרויעריקער געשיכטע און דעם האַרטן קלימאַט, האָבן די תּושבֿים שטאַרק ליב זייער קליין היימלאַנד, שטאָלצירן זיך מיט זייער שפּראַך און קולטור. אַ סך מענטשן קענען דאָס לשון, וואָס געהערט צו דער פֿינאָ-אונגאַרישער גרופּע, און רעדן זי אין דער היים.
די באַן האָט אונדז אַוועקגעפֿירט קיין סיקטיווקאַר, די הויפּטשטאָט פֿון דער קאָמי-רעפּובליק, אַן אַלטע שטאָט מיט מוזייען, גאַלעריעס און אַ שיינעם פּאַרק לעבן דעם טײַך. צוזאַמען מיט די מיטאַרבעטער פֿון דער פֿונדאַציע, וואָס פֿאַרנעמט זיך שוין יאָרן-לאַנג מיט פֿאַראייביקן דעם זכר פֿון די „גולאַג”-קרבנות, האָבן מיר באַהאַנדלט אונדזערע ווײַטערדיקע פּלענער.
מיר האָפֿן, אַז אין אַ יאָר אַרום וועלן מיר קענען שטעלן אויף דער נסתּרס קבֿר אַ שטיינערנע מצבֿה. דער קאָמיטעט פֿאַר קולטור-ירושה פֿון דער קאָמי-רעפּובליק האָט אויסגעדריקט זײַן שטיצע אין אונדזער פּראָיעקט. מע מוז נאָר אויסגעפֿינען געלטער און בעלנים פֿאַר דער קומענדיקער עקספּעדיציע.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
דיפענס
מעגלעכקייט פון # טשעמיקאַלאַטטאַקק אין וק געטינג נעענטער - זיכערהייַט מיניסטער
די מעגלעכקייט פון אַ טעראָריסט באַפאַלן מיט כעמיש אָדער בייאַלאַדזשיקאַל וועפּאַנז איז נעענטער, בריטאַן ס זיכערהייַט מיניסטער און שפּיץ קאָונטער-טערעריזאַם פּאָליצייַ אָפיציר געווארנט דעם וואָך, שרייבט מיכאל האָלדען. "איך זען פּלאַץ ווו דער בלויז שיעור צו די אַמביציע פון אונדזער קעגנערס איז זייער פאַנטאַזיע," בן וואָלאַס (פּיקטורעד) דערציילט אַ זיכערהייַט קאָנפֿערענץ אין לאָנדאָן. "ווי איך [...]
קוויקקער פרייז און קאַנפאַסקיישאַן פון # קרימינאַלאַססעץ צו קעמפן אָרגאַניזירט פאַרברעכן
מעפּס האָבן אנגענומען נייַ כּללים צו גיכקייַט אַרויף די ייַז קאַלט און קאַנפאַסקיישאַן פון פאַרברעכער אַסעץ איבער די אי.יו.. די נייַע רעגולאציעס, וועלכע האָבן שוין אינפאָרמירט אוועקגעגעבן צווישן די פארמעגן פון פארשידענע פּאַרלאַמענטן און די אי.יו. מיניסטער אין יוני, וועט מאַכן עס פאַסטער און גרינגער פֿאַר די אי.יו. מיטגליד שטאַטן צו פרעגן יעדער אנדערע צו פאַרזיכערן פאַרברעכער אַסעץ אָדער קאַנפאַסקייט פאַרברעכער פאַרמאָג. Depriving [...]
#EuropeanCybersecurityMonth
די 6th אַדישאַן פון די אייראפעישער סיבערסעקוריטי חודש האט אנגעהויבן, מיט אַרום 300 געשעענישן גענומען אָרט אַריבער אייראָפּע אין אקטאבער. די יערלעך סיבערסעקוריטי חודש יימז צו רייזינג וויסיקייַט פון סייבער טרעץ און פּראַמאָוץ סייבער זיכערקייַט און סייבער היגיענע צווישן בירגערס און אָרגאַנאַזיישאַנז דורך בילדונג און ייַנטיילונג פון גוט פּראַקטאַסאַז. דעם יאָר ס קלאָץ איז "סייבער זיכערהייַט איז [...]
ראַדיקאַליזאַטיאָן סאַקאָנע לויפט ריזיקירן פון אַנדערמיינינג # באַאַלאַנס לינקס מיט מערב
די קאַנטיניוינג סאַקאָנע דורך עקסטרעמיסם און יסלאַמיק ראַדיקאַליזיישאַן אין די מערב באַלקאַנס לענדער לויפט די ריזיקירן פון אַנדערמיינינג די אַמביציעס פון די געגנט פֿאַר פאָרגינג טאָמיד נעענטער לינקס מיט די מערב, אַ קאָנפֿערענץ אין בריסל איז געווען דערציילט, שרייבט מארטין באַנקס. עס געהערט אַז די אָנגאָינג סאַקאָנע פון אַזוי גערופענע יסלאַמיק שטאַט, וואָס בלייבט אַ פּערוואַסיוו השפּעה אין [...]
BNP איז נישט אַ 'באַנק פֿאַר אַ טשאַנגינג וועלט'
אין לאָנדאָן איבער די זומער לאָראַנס פּעססעז און די רעשט פון די בנפּ פּאַריבאַס פֿירמע געזעלשאַפטלעך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט מאַנשאַפֿט זי פירט געווען פאַרנומען סלאַפּינג יעדער אנדערע אויף די צוריק. פֿאַר די ערשטער מאָל, BNP האט געהייסן עוראָמאָניי ווי די וועלט 'ס בעסטער באַנק פֿאַר סאַסטיינאַבאַל פינאַנסע'. זאַמלונג די טראָופי בייַ די שוואַרץ בונד צערעמאָניע, זייער אָנזאָג [...]
#CounterExtremismProject קאַנגראַטשאַלייץ קאָמיסיע אויף # טרעאָראָריסטקאָנטענט געסעצ - געבונג
די אייראפעישע קאַמישאַן האט באפרייט זייַן רעגולירן אויף טעראָריסט צופרידן אָנליין. די קאָונטער עקסטרעמיסם פּראָיעקט (CEP) קאַנגראַטשאַלייץ פרעזידענט דזשונקער און די קאַמישאַן שטעקן וואָס האָבן געראטן צו פירן דעם געזעץ איבער די שורה. CEP האט געארבעט שווער צו הויכפּונקט די פעלן פון אַקאַונטאַביליטי און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אַז טעק קאָמפּאַניעס נעמען פֿאַר עקסטרעמיסט צופרידן, און איז דילייטיד [...]
ניו כּללים צו באַפאַלן # טרענאָריסם און # קרימינאַלפינאַנסינג
די אי.יו. איז ארבעטן אויף נייַע כּללים צו באַזייַטיקן געלט לאָנדערינג © אַפּ בילדער / אייראפעישער פֿאַרבאַנד-עפּ מעפּס זענען באַשטימט צו דערגרייכן דעם קאַמף קעגן טערעריזאַם און פאַרברעכן דורך אַפּרוווינג כּללים צו פאַרמייַדן געלט לאָנדערינג און טאַרגאַן טשעקס אויף געלט פלאָוז. ניו כּללים צו טייַנען געלט לאָנדערינג לויט צו עסטימאַטעד, € קסנומקס ביליאָן איז דזשענערייטאַד יעדער יאָר [...]


text:
ווען דיזיינינג וועבזייַטל און אָפּטימיזינג זיי פֿאַר זוכן ענדזשאַנז, אָנפֿרעג אותיות איז איינער פון די סיבות וואָס קענען מאַכן אַ פּלאַץ דורכפאַל צו ריי געזונט אין די זוכן מאָטאָר רעזולטאַט בלעטער. פֿאַר יעדער אָנליין געשעפט אָנהייב-אַרויף, עקסאַקיוטינג אַ E- האַנדל וועבזייַטל קענען זיין איינער פון די בעסטער געשעפט אַפּפּראָאַטשעס עס קענען עקסיסטירן. פֿאַר בייַשפּיל, ביזנאַסערס האָבן די פיייקייַט צו דערגרייכן ינפאַנאַט מאַרק פּאָטענציעל גלאָובאַלי ניצן עטלעכע פון די אָנליין מאַרקעטינג טעקניקס. דיגיטאַל פֿאַרקויף קענען אַרייַנציען עטלעכע מעטהאָדס פון מאכן דעם וועבזייַטל און דער אינהאַלט באזירט אויף די ריסיפּיאַנץ. עס איז מעגלעך צו ניצן זוכן ענגינע אָפּטימיזאַטיאָן אויף אַ וועבזייטל און באַקומען צוטריט פון אָרגאַניק סערפּס פון עטלעכע ספּעציפיש טערמינען - subtank mini 26 build.
דיגיטאַל סערוויסעס, דזשאַק מיללער, עלבאָראַטעד דאָ אויף עטלעכע קאַמפּעלינג ישוז וועגן עקסקלודינג אָנפֿרעג פּאַראַמעטערס פון Google אַנאַליטיקס.
דיגיטאַל פֿאַרקויף איז אַ ברייט ספּעקטרום פון אַקטיוויטעטן. זיי אַלע ויסקומען צו האָבן אַן עלעמענט פון ינקריסינג די וויזאַביליטי פון דיין וועבזייַטל און באַקומען צו פילע פּאָטענציעל קלייאַנץ. עטלעכע פון די טעטשניקוועס דערלאנגט אין די דיגיטאַל מאַרקעטינג פּלאַטפאָרמע אַרייַננעמען זוכן מאָטאָר אָפּטימיזאַטיאָנס, אינהאַלט פֿאַרקויף און אנדערע פּלאַטפאָרמס ווי די סאציאל מידיאַ מאַרקעטינג (סמם). עקסקלודינג די אָנפֿרעג פּאַראַמעטערס העלפֿן אַלע די פּראַסעסאַז דערגרייכן זייער מאָטיוו געזונט אָן כיטשיז..אין אנדערע קאַסעס, זיי קענען ביישטייערן צו בוסטינג די זיכערקייַט פון דיין וועבזייַטל.
רעפערראַל ספּאַם איז אַ פּראָסט פּראָבלעם וואָס פנימער אַ מערהייַט פון די אינטערנעט ניצערס. אויסזען ספּאַם פון די טעגלעך וועבזייטל איז וויכטיק. ספּאַם קען אַנטהאַלטן טראָדזשאַנס און מאַלוואַרע וואָס קענען קאָמפּראָמיס די זיכערהייַט פון ניצן דיין פּלאַץ. אין אנדערע פאלן, עס איז יקערדיק צו סענסיטייז דיין ציבור אויף די ימפּענדינג ספּאַם אַטאַקאַז וואָס קענען מאַכן זייער באַניצער אַקאַונץ שפּירעוודיק. קאַנווענשאַנאַל ספּאַם פילטערס ווי סטיקינג צו אנדערע אַנטי-ספּיוואַרע מעטהאָדס קענען האַלטן אַוועק די מעגלעכקייט פון דאָרט זייַענדיק ספּאַם אַטאַקעס. עס איז וויכטיק צו ויסשליסן אָנפֿרעג פּאַראַמעטערס אויף Google אַנאַליטיקס צו קאָנטראָלירן רעפערראַל ספּאַם. אין אנדערע קאַסעס, ניצערס קענען דערפאַרונג אַ צייַט פון זיכערקייַט ווען בלעטער דיין וועבזייטל. שטענדיק געדענקען אַז די זיכערהייַט פון דיין וועבזייַטל ווי געזונט ווי אַז פון די ניצערס דעפּענדס אויף דיין זיכערקייַט מיטלען.
ווי צו ויסשליסן אָנפֿרעג פּאַראַמעטערס
איר קענען ויסשליסן אָנפֿרעג פּאַראַמעטערס אויף דיין Google אַנאַליטיקס חשבון דורך לאָגינג אין דיין אַדמין טאַפליע. פון דאָ, איר קענען גיט דיין חשבון און אויסקלייַבן מיינונג. אין די ליכט טאַפליע, איר קענען גיט מיינונג סעטטינגס. דעם אָרט איר קענט בלייבן צו ויסלייזן די אָנפֿרעג פּאַראַמעטערס וואָס איר דאַרפֿן אין דעם Google Analytics מיינונג גרופּע. ווען איר מאַכן די ענדערונגען, עס איז נייטיק צו גיט די ראַטעווען קנעפּל צו מאַכן זיכער די קאַנפיגיעריישאַן טוט נישט מאָדיפיצירן. דעם פּראָצעדור קענען זיין וווילטויק צו דיין וועבזייַטל.
סאָף
Google Analytics באשלאסן זייַן מעטריק אינפֿאָרמאַציע פון עטלעכע פון די URL ס וואָס זענען לאָודיד. אין אנדערע קאַסעס, איר קענען אויך אַרייַננעמען אַן Google Analytics רעפערראַל ספּאַם פילטער צו ויסשליסן שווינדל וועבזייטל וויזיץ. אין דעם מאָס, ניצערס קענען זיין ביכולת צו מאַכן לאַדזשיטאַמאַט וועבזייַטל וויסיץ ווי געזונט ווי אנדערע טייפּס פון מאל אויף די וועבסיטעס. אָנפֿרעג פּאַראַמעטערס זענען איינער פון די טעטשניקוועס וואָס Google Analytics ניצט צו קאָנטראָלירן די אינפֿאָרמאַציע און מעטריקס פון אַ פּלאַץ. קאָמפּאַניעס נוצן דעם אינפֿאָרמאַציע צו אַרוישעלפן זיי אין ראַנגקינג זייער וועבזייטל הויך אין די זוכן ענדזשאַנז.


text:
די Knesset מיטגלידער האבן אנגענומען די "געזעץ אויף די יידישע געשיכטע פון דער סטעיט פון ישראל", וואָס פאָוקיייץ די דאָמינאַנט ראָלע פון די נאציאנאלע קאָמפּאָנענט אין די ידעאָלאָגיע פון די מדינה. פשוט לייגן, ישראל איז איצט די נאציאנאלע שטאַט פון די יידן. און דורך אָפּרוף צו דעם געשעעניש, עס איז קלאָר אַז עס איז פיל אין פּראָסט צווישן ישראל, רוסלאַנד און די פאַרייניקטע שטאַטן.
די נייע געזעץ שטעלט די באַאַמטער נאָמען "ישראל", שטאַט סימבאָלס (בפֿרט אַ פאָן און הימען), און די סטאַטוס פון ירושלים ווי די קאַפּיטאַל. די באַשלוס איז געווען אנגענומען דורך אַ מערהייַט פון וואָוץ: קסנומקס איז געווען וואָטעד צו, 62 וואָוטאַד קעגן, די אנדערע צוויי אַבטיינד.
די באַקבאָון פון די "דיססענטערס" האָבן געמאכט די אַראַבער פּאַרלאַמענטעריאַנז וואס האבן געזען די געזעץ דיסקרימינאַציע באזירט אויף נאַציאָנאַליטעט, ווי געזונט ווי מיטגלידער פון די כנסת לינקס-ליבעראַל פליגל, כיילד דער געדאַנק ווי אַ סאַקאָנע צו דעמאָקראַסי.
אין ישׂראל, דער פּרעמיער מיניסטער ביניאַמין נעטאַניאַהו האָט געזאָגט, אַז די באַציאונג פון דער געזעץ איז געווען אַ באַשטימענדיק מאָמענט אין דער געשיכטע פון דער מדינה און ציוניזם אין אַלגעמיין.
טאקע, דאָס איז געווען די פונט אין די לאַנג-שטייענדיק דיסקוסיע וועגן די נאַטור פון די ייִדיש שטאַט. די פּאָלעמיק סטעמס פון דער שפּראַך געגעבן אין דער דעקלאַראַציע פון ינדעפּענדענסע און די אַזוי גערופענע גרונט לאָז וואָס מקיים די ראָלע פון די קאָנסטיטוציע אין ישראל. די פאלגענדע קאַנסטראַקשאַן איז דאָרט געניצט: "די שטאַט פון ישראל איז אַ ייִדיש און דעמאָקראַטיש שטאַט".
אין דער רוסיש איבערזעצונג, דער פאַרבאַנד "און" איז אָפט אראפגענומען, וואָס סמודז אויס די אָריגינעל פאָרמולע, ילימאַנייטינג מעגלעך קאַנטראַדיקשאַנז. ישראל, ווי עס איז געווען, איז דערקלערט אַ דעמאָקראַטיש לאַנד, וואָס אין דער געלעגנהייַט פארקערט אויס צו זיין ייִדיש (און קען זיין אַראַבער, בעלגיאַן, פּאָלינעסיאַן אָדער קיין אנדערע).
אויב מיר נעמען די פּינטלעך טראַנסמיסיע פון דער אָריגינעל ווערסיע, וואָס זאגט "אידישע און דעמאָקראַטיש שטאַט", עס ריווילז אַ זיכער אַנטאַגאָניסם, וואָס יגזאַסערבייץ די אַרויסגעבן און לידז אים צו אַ פילאָסאָפיקאַל דיסקוסיע: וואָס איז נאָך מער וויכטיק, די נאציאנאלע כאַראַקטער פון דער מדינה אָדער צו נאָכפאָלגן דעמאָקראַטיש פּרינסאַפּאַלז.
עס קען נישט זיין געזאָגט אַז דעם דיספּיוץ טאָמיד געגאנגען ווייַטער פון אַבסטראַקט פּאָליטיש דיסקוסיעס. די מערסט ערנסט, אין פאַקט, די בלויז ריסטריקשאַן אויף די רעכט ימפּאָוזד אויף אַראַבס - ישראל בירגערס, צו דעם טאָג בלייבט אַ פאַרבאָט אויף מיליטעריש דינסט. דעם אַרגומענט איז אָפֿט געניצט דורך אַדוואַקאַץ פון די "רעכט און פרעעדאָמס" ווי אַ בייַשפּיל פון דיסקרימינאַציע, אָבער עס ראַרעלי טוט ניט נעמען אין חשבון אַז מיליטעריש דינסט - איז ניט אַזוי פיל אַ רעכט ווי אַ פליכט, צווישן די אַראַבער קהל זענען נישט באמערקט ינטוזיאַסטיק וועגן אַזאַ אַ ויסקוק. אַז איז ניט צו קלאָר וואס איז לעסאָף באגרענעצט דורך די רעכט פון אידן, וואס זענען required צו דינען אויף אַ אַפּעלירן, אָדער די אַראַבס, וואס זענען ספּערד פון דעם דינסט.
אין רוסיש ריאַלאַטיז, די קשיא פון צי די פרויען דיסקרימאַנייץ קעגן די פעלן פון טריינינג אין די אַרמיי טוט נישט האָבן אַ אַנאַמביגאַנט ענטפֿערן אַפֿילו צווישן פעמאַניסץ.
די אַרמיי פון ישראל נאָכגיין אַ באַזונדער פּאָליטיק אין דעם פאַל פון אנדערע גרופּעס פון דער באַפעלקערונג. לעמאָשל, טרעגערס פון די הינטער-ארטאדאקס יידישקייַט איז ניט גערופֿן צו דינען, כאָטש זיי זענען געווען אידן, אָבער די דרוז, אויף די אנדערע האַנט, זענען, אין להכעיס פון די פאַקט אַז זיי זענען יוזשאַלי מוסלימס. אין אַלגעמיין, די מזרח - אַ יידל ענין, און שנייַדן גלייַך פון די אַקסל, מקריב אַ Simplified בילד פון אַ סעריע פון "ציוניסטן דיסקרימאַנייט קעגן גויים," קוים ויסקומען גלייַך.
קוים קיין דיסקרימינאַציע ווייזט און איצט - מיט די קינדער פון אַ נייַע געזעץ. אין קיין פאַל, מיר זייַנען נישט גערעדט וועגן די טעג נאָך מאָרגן אַלע ניט-ייִדיש באַפעלקערונג פון ישראל וועט זיין אַבליידזשד צו נייען געל קרעססענץ אויף קליידער. דאך, אַראַבער דעפּיאַטיז האָבן געוואוסט "אַפּאַרטהיט!" פּאָסטערס בעשאַס די דיסקוסיע און דראָיאַנטלי טירן דאָקומענטן. אין זיך, זייערע ליבעראלע אנהענגערס פון דער אָפּאָזיציאָנער קרייזן האָבן זיך אָנגעפרעגט צו דעמאָקראַטיש אידעאלן, און די ליבעראַלע פּובליקאַציעס האָבן מסכים אַז:
"ביבי (פּריים מיניסטער בנימין נעטאַניאַהו - קוק) און זיין סטאַביל איז שיין און לאַש ברענגען די וועטטעסט חלומות פון אַנטי-סעמיטעס אַלע איבער די וועלט צו שליימעס, דרייווינג אַלע די יידן אין די געטאָ אין די מיטל מזרח."
צום סוף, די אָפּאָזיציע פירער האַים הערזאָג זאגט די פאלגענדע: "עס איז זייער טרויעריק אַז דער פּרינציפּ פון גלייַכגילטיקייט פאַרשווונדן פון דעם געזעץ, וואָס איז געווען אַ ערנסט אַרגומענט אין באַשיצן די בילד פון ישראל".
דער לאָגיק פון די ליבעראַלס, ווי געוויינטלעך, קריייץ אַ טראַפּ פֿאַר זייער אייגן ריזאַנינג. אויב, ווי הערזז דערקלערט, דער פּרינציפּ פון יקוואַלאַטי איצט "פארשווינדט", עס גייט אַז עס געווען פריער. אין דעם פאַל, עס איז ומקלאָר וואָס אַלע די זעלבע ליבעראַל און אַראַבער פּאַלאַטישאַנז ריוואָולד קעגן אַלע דעם צייַט.
רעפערענצן צום פאַקט אַז ישראל קען נישט באַטראַכטן אַ נאציאנאלע שטאַט פון אידן, ווייַל אַ איד איז נישט אַ נאַציאָנאַליטעט אָבער אַ רעליגיע, אין דעם פאַל קען נישט אַרבעטן. אין מינדסטער, ישראל איז נישט בלויז די נאַציאָנאַל שטאַט פון דעם טיפּ. אין אייראפעישער פירונג, דאָס קען זיין קאַמפּערד מיט לענדער וואָס האָבן אַ שטאַט רעליגיע (אַזאַ ווי גרויס בריטאַן און דענמאַרק), אין דער וועלט - מיט ינדיאַ, וואָס פראקלאמירט זיך אַ לאַנד פון ינדיאַנס. די הינדו איז אויך אַ רעליגיע, און ינדיאַ איז ינכאַבאַטאַד דורך דאַזאַנז פון הינדו פעלקער - בלויז שפּראַכן, וועמענס נומער פון ספּיקערז יקסידז קסנומקס מיליאָן, עס זענען צען. אין דער זעלביקער צייַט, מוסלימס, קאַטהאָליקס און ייטיאַס פון לפּחות ינדיאַ, אַפֿילו דענמאַרק, האָבן די זעלבע רעכט ווי די רעליגיעז מערהייַט.
דערווייַל, דעם פּאָלעמיק איז כאַראַקטעריסטיש ניט בלויז פון די מיטל מזרח קאָנפליקט, אָבער אויך פון הייַנטצייַטיק פּאָליטיש דיסקאָרס אין אַלגעמיין. אין פאַקט, מיר האַנדלען מיט אַ ריין דעקלאַראַטיווע האַווייַע, וואָס אַפערמז ידעאַליז אין אַ באַזונדער פילאָסאָפיע. דאס איז כּמעט די זעלבע ווי די קלינגוואָרט פון דאָנאַלד טראַמפּ «מאַכן אַמעריקע גרויס ווידער» - זאָגן אויס הויך ווי מעגלעך, און עמעצער פון אַז וואָלט זיין פייַן, אָבער עס איז קלאָר אַז די פאַקטיש לעבן פון בירגערס וועט ניט ענדערן אָדער פֿאַר די בעסער אָדער פֿאַר די ערגער זייַט. אבער, ווי אין דעם פאַל פון אַמעריקע, אַ זיכער גרופּע פון מענטשן קענען נישט דערלאָזן אַפֿילו די דעקלאַראַטיווע פּאָסטולאַטיאָן פון פּאַטריאָטיש און / אָדער נאציאנאלע אידעאלן.
אין ליבעראַל אמעריקאנער אין דעם פונט איז אויטאָמאַטיש יגנייטיד לאָמפּ "רייסיזאַם" פון ליבעראַל יסראַעליס, צי זיי זענען אידן אָדער אַראַבס - אַ ציבעלע פון "דיסקרימינאַציע". עס איז אויך באקאנט ווי עטלעכע פון אונדזער קאַמפּאַטריז וועט פאַרשאַפן קיין דעקלאַראַציע פון רוסיש פּאַטריאָטיזם.
אָבער, אויב מיר קוקן אין דעם דעבאַטע איז אַ אידעישע אַספּעקט, אָן קוקן בייַ די פאַקטיש ינקאַרניישאַן פון די געזעץ (אין פאַקט, און אין פיר עס איז, ווידער, טוט נישט טוישן עפּעס), דעם לייזונג קענען זיין געשריבן אין די כנסת אַסעט נתניהו צענטער-רעכט רעגירונג.
נאָוטאַבלי, בעשאַס די קינדער פון די געזעץ, נאָך פּאָטער און זעלבשטענדיק מידיאַ ווערלדווייד וזינג רשעות רעכט צו טרעפן פּוטין און טראַמפּ, די אידן "אונטער די גייז פון" פאָרמאַליזעד אַ אָנגענעם באַשלוס פֿאַר זיך. עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז אין אַז סיטואַציע די וועלט 'ס מידיאַ וואָלט ניט פאַרפירן די געלעגנהייַט צו שמיץ אויס בייַ ישראל מיט די געוויינטלעך באשולדיקונגען פון דיסקרימינאַציע און פאַך. אבער איצט די גלאבאלע מידיאַ לעוויאַטאַן איז באקאנט דורך רוסלאַנד, אַזוי די ישראל רעכט האט פּלאַץ פֿאַר מאַנוווער, וואָס זיי געוויינט.


text:
פּאָליס - אַ ריזאָרט שטאָט אויף די נאָרטוועסט ברעג פון דעם אינזל פון קיפראס. אין דער שטאָט זיך און די אַרומיק געגנט האט פילע היסטארישע און נאַטירלעך אַטראַקשאַנז.
צווישן די מערסט נאָוטאַבאַל זאל זיין גערופֿן דעם אַקאַמאַס נאַשאַנאַל פּאַרק און די באַרימט באַטס פון אַפראָדיטע. אָבער, עס זאָל זיין דערמאנט אַז דער רשימה פון טשיקאַווע ערטער אין דער געגנט טוט ניט סוף דאָרט.
איינער פון די לעצטע אַנספּוילד ערטער אויף די ברעג פון קיפראס איז ליגן אויף די וועסט'לל ראַטעווען די אַקאַמאַס פּענינסולאַ. די לאַנדשאַפט איז מאל נאַקעט ראַקס און טיקאַץ פון געוויקסן, כולל זעלטן. אַקאַמאַס נאַטור איז באמת יינציק. ספּעציעל רייַך דייווערסיטי פון FLORA - פון קסנומקס פאַבריק מינים גראָוינג אין קיפראס, כּמעט האַלב די פאַרגרעסערן דאָ. דעם סאַגע, מינץ, ראָוזמערי, טיים, לימענע באַלזאַם, היססאָפּ, טיסאַל, עואָנימוס, מאַלאָו, אַלפאַלפאַ, באַקוויט, לופּינע און פילע אנדערע. כולל ענדעמיק, אַזאַ ווי אָרטשידס. האָניק, וואָס איז באזירט אויף היגע געוויקסן מאַכן שטויב די ביז, איז געהאלטן די מערסט געשמאַק און געזונט אין קיפראס.
מיט די אַקאַמאַס האַלב - ינדזל, ליגן אין די צפון-מערב טייל פון קיפראס, אין קסנומקס קילאָמעטערס פון פּאַפאָס, פארבונדן מיט פילע אלטע אגדות און מיטאַלאַדזשיקאַל סינז. לעדזשאַנדערי האָמער אַמאָל גערופן עס - "די שמעקנדיק אינזל פון בלומען".
אַקאַמאַס - אַ יינציק אָרט ווו נאַטור איז אפגעהיט אין זייַן אָריגינעל פאָרעם. פלאָראַ און פאָנאַ פון די האַלב - ינדזל איז רייַך און וועריד, ווי קיפראס ליגט אין די שיידוועג פון דרייַ וועדזשאַטיישאַן זאָנעס: אייראָפּע, אזיע און אפריקע. דאָ דאָרט זענען: טרוסקאַווקע בוים, ווילד פלוים, רויאַל דעמב, גרין בוים, מיזרעכדיק פלאַך בוים, מערטאַל האָלץ, אָלדער און אנדערע. פון פעלד און וואַלד געוויקסן קענען זייַן געפונען: די באַרג רויז און אָרטשידס, סיקלאַמען און טולאַפּס, לאַוואַנדע באַרג, ווי געזונט ווי ליסטעד אין די סוף ספר פון ראָזעווע און לילאַ פּיאַניז.
אויף די פּענינסולאַ, עס זענען קסנומקס מינים פון פייגל, אַרייַנגערעכנט די זעלטן ווולטורע גריפפאָן, און קסנומקס מינים פון רעפּטיילז. אויך עס זענען מייַעסטעטיש מאָופפלאָנס, פּליזיז די אויג מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון בייטלי וועלט פון באַטערפלייז. פֿאַר פילע יאָרן, אַרבעט איז געפירט אויס צו ראַטעווען ים טערטאַלז לעבעדיק אין די אַקאַמאַס געגנט. פון יאָר צו יאָר, די גרין (טשעלאָניאַ מידאַס) און די פּראָסט (Caretta Caretta) ים טערטאַלז קומען צו די דונעס פון לאַראַ ביטש צו לייגן הונדערטער פון טויזנטער פון עגגס אין קליין קאָוועס דאָ. אין די פּאַפאָס געגנט, עס איז אַ ינגקיאַבייטער סטאַנציע, וואָס איז קאָנסערוויישאַן און קינסטלעך רעפּראָדוקציע פון ים טערטאַלז. א סיסטעמאַטיש אַרבעט איז געטראגן אויס צו באַשיצן רעפּטיילז, צו באַשיצן זייער כאַבאַץ, ספּעציעל ברידינג גראָונדס, פידינג און ווינטערינג.
אויף די פּלאַנאַו פון לאַאָן, עס איז אַ דרייַ-קילאָמעטער קאַניאָן אַוואַקאַס מיט זייַן מיסטעריעז קאַוועס. א ביסל יאָרן צוריק אין די וואַלד אין אַ טיף פון אַקאַמאַס קסנומקס מעטער לאַבירינטה איז געווען דיסקאַווערד, די עקזיסטענץ פון וואָס איז געווען באקאנט בלויז צו אַ ביסל היגע כערדערז, אָבער האט נישט אַרויספאָדערן צו גיין אַראָפּ דאָרט ווייַל פון זייַן ינאַקסעסאַבילאַטי. די הייל האט צוויי עגזיץ, וואָס זענען איצט פֿאַרמאַכט פֿאַר פּריקאָשאַנז. צו באַקומען ין די הייל, איר דאַרפֿן צו גיין דורך איינער פון די פּאַסידזשיז מיט אַ דיאַמעטער פון דרייַ מעטער, און דעמאָלט קריכן דורך טרידצאַטימעטראָוווי קריכלאָך, נאָך קרבן אַ זיגזאַג טונעל לענג פון צוואַנציק מעטער, ווו אַ מענטש קענען האָבן צו ווערן אַ פול-לענג. ווייל באַקומען אַ ווייַטקייט, איר באַקומען צו דער גאַלעריע מיט ריזיק סטאַלאַקטיטעס און סטאַלאַגמיטעס. טויזנטער פון באַץ לעבן דאָ. איר קענען ימאַדזשאַן די יבערראַשן פון ריסערטשערז, צו אַראָפּגיין צו אַזאַ אַ טיף ניצן ספּעציעל עקוויפּמענט ווען זיי געפֿונען אלטע טעפּערייַ און קופּער שפּיץ אַראָוז. ווי די זאכן זענען געווען אין דער הייל, מיסטאָמע, אַזוי עס וועט קיינמאָל קענען צו געפינען אויס, כאָטש סייאַנטיס און האָפֿן צו סאָלווע דעם רעטעניש.
קיפראס ריסערטשערז האָבן לאַנג געווען אינטערעסירט אין די אָריגינעל נאָמען פון די פּענינסולאַ. עס איז געגלויבט אַז די וואָרט "אַקאַמאַס" מיטל "אַקאַווטאָס" אַז איז "ניט-קאָמבוסטיבלע". אין טויווע פון דעם מיינונג איז די פאַקט אַז דער געזונט-באקאנט סיפּריאָט טשראָניקלער לעאָנטיאָס מאַטשאַיראַ געשריבן וועגן ווי די סאַראַסענס (די אַזוי גערופֿן אַראַבער קאַנגקערערז עוראָפּעאַנס), ריפּיטידלי קעגן די אינזל, לוטינג און ברענען עס. נאָך איינער אַזאַ אָנפאַל, קיפראס איז פארברענט צו אַש - נאָר בארג אַקאַמאַס פארבליבן. סופּפּאָרטערס פון אן אנדער ווערסיע איז סייטאַד ווי דערווייַז פון זיין ומשולד וואָרט "אַקאַמאַט" אַז דער קיפראס דיאלעקט מיטל אַנינכאַבאַטיד געגנט מענטשן. פּיקטשעראַסק לאַנדסקייפּס פון אַקאַמאַס, פאָססיליזעד שעלז, פראַגמענץ פון טעפּערייַ כלים רעמאַניסאַנט פון אַז עקסיסטירט דאָ אין אלטע סעטאַלמאַנץ, האט העכערונג צו פילע אגדות.
די געשיכטע פון די פּענינסולאַ איז ענג פארבונדן מיט גריכיש מאַטאַלאַדזשי. למשל, דער מיטאָס פון טהעסעוס, די ווינינג קרעטאַן פאַרזעעניש - די מינאָטאַור מיט די הילף פון די מלך ס טאָכטער אַריאַדנע, אין אַ modified ווערסיע נעמט אונדז צו קיפראס. דער שיף אויף וואָס טהעסעוס אנטרונען פון קרעטע מיט זיין באַליבט אַריאַדנע, איר שוועסטער פאַעדראַ, און מענטשן רעסקיוד זיי פון די פאַרזעעניש, אַ שרעקלעך שטורעם געוואשן אַרויף אויף די שאָרעס פון קיפראס. דאָ דער העלד איז געווען געצווונגען צו לאָזן אַריאַדנע, וואס ווארטן פֿאַר דעם קינד און קען נישט פאָרזעצן שווימערייַ מיט אַלעמען. נאָך אַ בשעת, טהעססוס אומגעקערט נאָך איר און ביטטערלי געפונען אַז Ariadne האט געשטארבן אין קימפּעט.
אומגעקערט צו זייַן געבוירן אַטהענס, ווו ער איז געווען אַ מלך, טהעסעוס חתונה די שוועסטער פון אַריאַדנע, וואס האט אים צוויי קינדער. פילע יאָרן שפּעטער, איינער פון זיי - אַקאַמאַס, באַרימט פֿאַר זייַן שטאַרקייַט און פלינקייַט, טהעסעוס סאַקסידאַד צו די שטול. מענטשן ליב געהאט און אַנערד זייַן נייַ מלך, וואס האט אים אַ דענקמאָל אין אַטהענס. עס איז אַ כייפּאַטאַסאַס אַז די פּענינסולאַ אין אלטע צייטן איז געווען פאַירלי אַוואַנסירטע ציוויליזאַציע, דער צענטער פון וואָס איז געווען אַקאַמאַנטידאַ. אבער עס זאָל נישט נאָך געווען געפֿונען.
דו זאלסט נישט פאַרגעסן צו ברענגען דיין ביידינג סוץ, טאַולז און מאַץ, געגאנגען צו די אַקאַמאַס. זאַמדיק ביטשיז פון די אַקאַמאַס אַזורע בלוי ים און וועט נישט לאָזן איר גלייַכגילטיק.
מוזיי פון מאַריאָן-אַרסינאָע איז געבויט מיט די שטיצן פון די רעגירונג פון דער רעפּובליק פון קיפראס אין קסנומקס יאָר. דער מוזיי באשטייט פון דרייַ ויסשטעלונג רומז: איך, וו, און "אַטריום". יגזיבאַץ אין די זאַל איך, וואָס איז געהייסן נאָך NIKOS שאַקאָלאַסאַ, עריינדזשד אין קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר, צו בעסער פאָרשטעלן די שטאָט 'ס געשיכטע פון די נעאָליטהיק צו די פּרעזענט טאָג.
מאַריאָן - איינער אין צען פון די שטאָט-שטאַטן פון אלטע קיפראס. עס איז ליגן אין די נאָרטוועסט פון די אינזל אין די אַקאַמאַס געגנט, לעבן די מאָדערן שטאָט פון פּאָליס. מאַריאָן דערמאָנען אין זיין כתובים, סטראַבאָ און פּליני די עלדער.
די שטאָט איז געגרינדעט אין די וויי יאָרהונדערט בק. און. און יווענטשאַוואַלי פיל רייַך אין די קאָסט פון די נירביי מינעס פון גאָלד און קופּער. מאַריאָן האט טהריוועד ווייַל אין די ערטער מיינד קופּער - דורך מאַריאָן קופּער יקספּאָרטאַד פון די אינזל. מאַריאָן געדינט ווי אַ וויכטיק טריידינג פּאָרט, ווו עס איז געווען אַ גרויס לויפן פון מעטאַל און האָלץ. איצט, אין דער זעלביקער פּאָרט איז אַ מאָדערן פּאָרט לאַסי, לעבן וואָס איר קענען זען די בלייבט פון די אלטע פּאָרט.
אין קסנומקס בק. און. די שטאָט איז געווען קאַנגקערד דורך די אַטהעניאַן קאַמאַנדער סימאָן בעשאַס זיין קאַמפּיין צו קיפראס אין סדר צו פאַרלייגן די אַטהעניאַן דאַמאַנאַנס אין די מזרח מעדיטערראַנעאַן. אין קסנומקס בק. און. פּטאָלעמי איך רוינד מאַריאָן און אין זייַן אָרט געבויט אַ שטאָט אַרסינאָע, וואס שפּעטער געווארן פּאָליס.
דער ערשטער עקסקאַוויישאַנז אין. דעם געגנט האָבן שוין געטראגן אויס צווישן די שוועדישע עקספּאַדישאַן קסנומקס און קסנומקס יאָר. דעמאָלט דאָרט עקסקאַווייטיד דעפּאַרטמענט פון אַנטיקוויטיעס פון קיפראס און צו קסנומקס יאָרן עס געארבעט עקספּאַדישאַן פון פּרינסטאַן אוניווערסיטעט.
לויט צו לעגענדע, די געטין אַפראָדיטע ליב געהאט צו נעמען זיין וואַנע אין די נאַטירלעך גראַטאָו בוכטע אין די שאָטן פון די פייַג ביימער. און איצט, גיין דורך פּיקטשעראַסק ערטער, איר קענען גיין צו די קוואַל, די צושטעלן בוכטע. נאַטור טריילז אַקאַמאַס נאַטור ליבהאבערס צו באַקענען מיט גאָרנישט פאַרגלייַכלעך צו די נאַטירלעך שיינקייט פון די פּענינסולאַ.
איינער פון די מערסט וויזיטיד טוריסט דעסטאַניישאַנז אין קיפראס - אַפראָדיטע ס באַטס אין קסנומקס קילאמעטער פון Paphos, נעבן פּאָליס. פּאָלוגראָט קליין גרייס אין דער באַזע פון די פעלדז, די דנאָ פון וואָס איז רעכט צו נאַטירלעך ספּרינגס און שליסלען אָנגעפילט מיט וואַסער וועגן קני. אויבן דעם מין פון ביידינג ינזשיראָוואָע אַלט כאַנגגינג בוים, קלינגינג צו דעם שטיין פון זייַן צווייגן און מאָלדינג אַ נאַטירלעך כופּע.
לויט צו לעגענדע, עס איז דאָ פֿאַר פילע, פילע סענטשעריז צוריק, די שיין געטין אַפראָדיטע איז פּריפּערינג פֿאַר אַ דאַטע מיט איר ליבהאָבער, די שיין אַדאָניס. און איך בין גענומען אַ וואַנע, ענדזשויינג דער רייעך פון יוקאַליפּטאַס. דאָך, די וואַסער אין איר ביידינג סאַטשערייטאַד ווונדערלעך הערבס, איז אַ ויסערגעוויינלעך און מאַדזשיקאַל, און געהאָלפֿן אַפראָדיטע ריטיין זייַן גלייבן שיינקייט ... לויט צו לעגענדע, אויב איר נעמען אַ שווימען אין די וואסערן, איר וועט געווינען אייביק יוגנט און שיינקייט, אָבער טשעק עס אויס, ליידער, עס וועט נישט אַרבעטן - ביידינג איז פּראָוכיבאַטאַד.
אבער איר קענען וואַנדערן דורך די רעסערוועד ערטער אַז אַרומרינגלען די בעקן. עס זענען צוויי אָנהייבן גיין טאָורס, פּאַסינג דורך וואָס איר קענען הנאה די שיינקייט פון די סיפּריאָט נאַטור.
איינער פון די טריילז לידז צו קסנומקס-ליגן אין Fountain קילאָמעטערס פון Formosa (דער קוואל פון ליבע), אויף דעם ברעג פון די אַקאַמאַס פּענינסולאַ. גיין צוזאמען דעם דרך וועט ברענגען איר גרויס פאַרגעניגן פון ענדזשויינג די ינקאַמפּעראַבאַל דעקאָראַציע און פּריסטינע נאַטור פון דער געגנט.
אַ לייטער לידז אַראָפּ צו די ים אויף אַ שיין קיזלשטיין ברעג. די ים אין דעם אָרט סאַפּרייזינגלי וואַרעם, ריין און רויק. ברעג ווילד, זון בעדז און אַמברעלאַז אויף עס דאָרט, אַזוי כאַפּן אַ מאַטע אָדער האַנטעך, אויב איר זענט טראכטן דאָ סאַנבייד אָדער נאָר זיצן און הנאה די שיין ים קוקן.
ניט ווייַט פון די ספּאַ עס איז אַ קרעטשמע, ווי געזונט ווי מאַשין פּאַרקינג.
ניט ווייַט פון די באַטס פון אַפראָדיטע עס איז אַ קרעטשמע, ווי געזונט ווי מאַשין פּאַרקינג.
עס איז טשיקאַווע צו קוקן אין די קהילה פון אַגיאָס אַנדראָניקאָס פון די קסווי יאָרהונדערט, בעת אַ פאַס וואָלט, וואָס איז געווען געבויט אין דעם צענטער פון דער שטאָט. בעשאַס די אַטאַמאַן פּעריאָד עס איז קאָנווערטעד אין אַ מאָסקווע, אָבער דעמאָלט עס איז געווען אַטאַטשט צו די נאָרדערן טייל און די וואַנט פּיינינגז זענען געווען באדעקט מיט אַסבעסטאַס. לעצטנס מוראַל געמעל פון די קסווי יאָרהונדערט איז געווען ליבעראַטעד פון די אַסבעסטאַס שיכטע. ניט ווייַט פון די קהילה - די קהילה פון אַגיאַ קיריאַקי ^ ךן יאָרהונדערט.
נאָר מערב פון פּאָליס איז אַ קליין און זייער פּיקטשעראַסק פישערייַ פּאָרט, לאַסי. דאָ איר וועט געפֿינען מיסטאָמע דער בעסטער טאַווערנאַס ווו איר קענען פּרובירן אַ פאַרשיידנקייַט פון קיילים פון פרעשלי קאַט פיש.
די קליין פישערייַ דאָרף פון לאַטטשי (שטאַם, לאַצי און מאַזלדיק) איז אין קסנומקס קילאמעטער פון דעם צענטער פון פּאָליס.
פּאָליס (פּאָליס) - שטאָט מיט עטלעכע טויזנט באוווינער אין די צפֿון-מערב ברעג פון קיפראס. די פול נאָמען פון דער שטאָט, "פּאָליס טיז טשריסאָטשאָוס", "טשריסאָטשאָו" מיטל "גאָלד." לויט צו איין ווערסיע, די נאָמען פֿאַרבונדן מיט די קופּער וואָס איז Produced דאָ, אויף די אנדערע - אין די פּאַרץ טאַקע אַמאָל איז געווען גאָלד. פּאַליס ציט יענע וואס טאָן ניט ווי ענג ביטשיז און פּרעפערס צו פאַרבינדן סאַנביידינג אויף דעם ברעג מיט כייקינג אויף פּאַוועד טריילז צווישן די flowering מעדאָוז.
לאַסי - די גאנץ אָרט פֿאַר אַ רילאַקסינג יום טוּב מיט אייער משפּחה. זי איז באקאנט איבער קיפראס פֿאַר זייַן פּיקטשעראַסק פּאָרט און יאַמ. אין די פאַרגאַנגענהייַט דאָרט איז געווען אַ קליין פּאָרט טראַנספּערטיישאַן באָקסער. דעמאָלט דער אַלט שטיין ווערכאַוס קאָנווערטעד אין רעסטראַנץ, פיש טאַווערנז. דאָ איר וועט געפֿינען מיסטאָמע דער בעסטער טאַווערנאַס ווו איר קענען פּרובירן אַ פאַרשיידנקייַט פון קיילים פון פרעשלי קאַט פיש. און פאַנס פון כייקינג, פון קורס, וועט האָבן גרויס שפּאַס יקספּלאָרינג די שיין סוויווע לאַסי.
לאַסי זאַמדיק ברעג, די ים איז וואַרעם און ריין. איך ליב געהאט די ברעג און די שעפע פון פיש טאַווערנז ווו געשמאַק קאָרמען - אַ גוט סיבה צו באַזוכן לאַסי. עס זענען ויסגעצייכנט באדינגונגען פֿאַר וואַסער ספּאָרט.
די ריזאָרץ פון פּאָליס און לאַטטשי זייַן נודנע פֿאַר יענע קוקן פֿאַר אַ לעבעדיק נאַכט לעבן, אָבער, עס איז - די גאנץ אָרט פֿאַר אַ רילאַקסינג יום טוּב. לאַסי איז אין קסנומקס מין. פאָר אָדער שעה קסנומקס. קסנומקס מין. דורך ויטאָבוס פון די אַעראָפּאָרט פון Paphos.


text:
אויב איר לעצטנס לאָנטשט דיין וועבזייַטל און נאָך טאָן ניט האָבן קיין קאַסטאַמערז און פארקויפונג, די סיבה קען זיין בלויז איין - איר פּלאַץ איז ניט קענטיק צו זוכן קראַוולערז און דערנאָך פֿאַר דורכשניטלעך וסערס אויף סערפּ. בעסער זוכן מאָטאָר וויזאַביליטי קענען זיין יקערדיק צו בוסטינג פאַרקער צו דיין פּלאַץ, וואָס קענען פירן צו פאַרגרעסערן סאָרט וויסיקייַט און העכער רעוועך. אויב איר טאָן נישט האָבן צייט און וויסן צו פֿאַרבעסערן דיין פּלאַץ ראַנגקינג, דעמאָלט דער בעסטער אָפּציע פֿאַר איר איז צו אָפּשיקן צו אַ פאַכמאַן סעאָ קאָנסולטאַנט אָדער פירמע.
דער פּראָצעדור פון געפונען, סעלינג און הירינג אַ פאַכמאַן סעאָ קאָנסולטאַנט האט שטענדיק געווען אַ קאָמפּליצירט אַרבעט פֿאַר וועבזייַטל אָונערז און פֿאַרקויף יגזעקיאַטיווז. אויב איר קענען באַקומען עטלעכע ווערטפול גיידליינז פון דיין נעץ, דיין פּראָצעס פון זוך אַ ידעאַל סעאָ שפּייַזער וועט אָנהייבן פון קראַצן - hats sydney races.
ווי צו געפֿינען אַ פאַכמאַן סעאָ קאַנסאַלטאַנט
אין דעם פּאַראַגראַף, איר וועט געפינען עטלעכע יקערדיק ווי צו צולייגן אַ יקספּיריאַנסט סעאָ באַדינונגען שפּייַזער וואָס קענען העלפן איר צו פאַרגיכערן דיין רעוועך און כאַפּן די צוריקקומען אויף ינוועסמאַנט (ROI).
Google קען דינען ווי די ינער קרייַז פון צוטרוי בעשאַס די בינע פון זוכן. עס זענען עטלעכע רשימות פון שפּיץ סעאָ קאָמפּאַניעס בנימצא אין Google. דערצו, איר קען געפֿינען עטלעכע רעקאַמאַנדיישאַנז און באַמערקונגען פֿאַר סעאָ קאַנסאַלטאַנץ אַז אנדערע סעאָ עקספּערץ און צופֿרידן קלייאַנץ אין דיין נעץ האָבן געארבעט מיט. איר קענען געפֿינען באריכטן אויף סעאָ יידזשאַנסיז אָדער קאַנסאַלטאַנץ אויף עטלעכע ספּעציעל באריכטן אַזאַ ווי וואָט אָדער Trustpilot. עס איז קעדייַיק צו קוקן פֿאַר אַ פאַכמאַן סעאָ קאָנסולטאַנט אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ פּלאַטפאָרמס, ספּעציעל לינקעדין, און טוויטטער. דאָ איר קען געפֿינען נישט בלויז עקספּערץ אין אַפּטאַמאַזיישאַן קויל, אָבער אויך מענטשן וואָס האָבן לעצטנס קאָואַפּערייטאַד מיט די עקספּערץ.
עס זענען אַ פּלאַץ פון פאַרלאָזלעך איבערבליק פּלאַטפאָרמס ווו קלייאַנץ קענען לאָזן זייער באריכטן
- קוק די באריכטן פון די פאַכמאַן סעאָ קאַנסאַלטאַנץ אויף 3 פּאַרטיי זייטלעך וועגן אַפּטאַמאַזיישאַן קאָמפּאַניעס און עקספּערץ. די באַמערקונגען זענען יוזשאַוואַלי אמת, און קוואַליטעט ווי מענטשן וואס לאָזן זיי טאָן ניט ויסקומען אינטערעסירט אין אַ סעאָ פירמע נוץ. ויספאָרשן די טיפן פון קאַסטאַמערז אַז באַזונדער זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן קאַנסאַלטאַנץ האָבן געארבעט מיט, די מין פון אַרבעט וואָס איז געטאן, און די רעזולטאַטן זענען אַטשיווד.
דער בעסטער פּלאַץ ווו איר קענען, און איר וועט זיין צופרידן מיט די סעאָ עקספּערץ און זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן פאָרומס האָבן אַ פּנים-צו-פּנים באַגעגעניש מיט דיין צוקונפֿט סעאָ קאָנסולטאַנט איז לאָקאַל מעמבעראַפּס און גרופּעס. דאָ איר קענען סאָושאַלייז מיט אַ מענטש און פרעגן אים די פראגעס וועגן וועבזייַטל אַפּטאַמאַזיישאַן און קאָנטראָלירן צי דעם קאָנסולטאַנט קען העלפן איר צו טרעפן דיין געשעפט צילן אָדער נישט.
צו געפֿינען אַ פאַכמאַן סעאָ קאָנסולטאַנט וואָס רעדט אַ שפּראַך פאַרשטיייק פֿאַר איר, איר קען לייענען וואָס ער שרייבט אין זיין בלאָג. עס וועט העלפן איר געפֿינען אַ גוט גלייַכן באזירט אויף דעם טיפּ פון אַרבעט איר ווילן צו זיין געטאן. לייענען בלויז די בלאָג אַרטיקלען וואָס פאַרבינדן די אָפּטימיזאַטיאָן באַדינונגען איר ווילן צו זיין געטאן אויף דיין פּלאַץ.


text:
לערענט איר כסדר חסידישע ספרים? אויב נישט פארוואס?
-
- שר האלף
- תגובות: 1359
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
- לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל
לערענט איר כסדר חסידישע ספרים? אויב נישט פארוואס?
איך מיין אז די סיבה פארוואס טייל לערנען נישט קיין ספרי חסידות איז צוליב דעם וואס זייער אסאך שטיקלעך אין חסידישע ספרים רעדן פון דברי קבלה, וואס רוב פונם היינטיגען עולם פארשטייט נישט צו די מושגים, חוץ ביי פלעצער ווי מען איז מסביר די מושגים ווי למשל ביי רבי מאטיל סטוטשינער.
זייער אסאך רבי'ס היינט רעדן כסדר אז מען דארף לערנען ספרי חסידות, למשל און סקווירא רעדט מען כסדר איבער לערנען מאור עינים און אור החיים הקדוש, למשל די באבוב-45 רבי הייסט כסדר יונגעלייט וואס קומען אריין צו איהם, צו לערנען אמרי נועם און נאך.
אפי' סאטמארע יונגעלייט, וואס טייל מיינען אז וויבאלד די רבי האט געזאגט נשתכח מיינט עס אז מען זאל נישט לערנען היינט קיין ספרי חסידות (וואס דאס איז קלאר נישט ריכטיג), שמעתי אז די סאטמאר רבי מהר"א רעדט יא כסדר אז מען זאל לערנען ספרי חסידות.
לענ"ד דארף מען פשוט מחנך זיין די קינדער אז מען זאל לערנען ספרי חסידות און אויסלאזן די שטיקלעך וואס מען פארשטייט נישט, און לערנען נאר די שטיקלעך וואס מען פארשטייט יא. למשל די קדושות לוי אויף חנוכה קען מען רוב שטיקלעך גרינג פארשטיין, די מושג פון בימים ההם בזמן הזה ועוד, און אן לערנען אזאלכע שטיקלעך וכדו' כסדר, זעה איך נישט ווי מען קען זיך אנרופן א חסידישע יונגערמאן/חסידישער יוד.
אויך האב איך געהערט אז טייל האלטען אז געוויסע שטיקלעך פון חסידישע ספרים זענען געזאגט געווארן ספעציעל פאר זייער דור און זייער עולם, איז דערפאר כאטש ווען איינער הערט אויס כסדר למשל שיעורים פון הרה"צ רבי אלימלך בידערמאן שליט"א, אדער פון סיי וועלכע אנדערע רבי אדער גוטע יוד, הערט ער כאטש די מושגים וואס יענער גוטע יוד פארשטייט אז אונזער דור דארף הערן, און סיי ווי סיי, אפי' זאל זיין אמת די פריעדיגע סברה, ווייסן מיר דאך איז די ווערטער פון די פריעדיגע צדיקים וספרי חסידות פלאמען אויף א אידיש הארץ צו תורה ומצות, צו טוהן די מצות מיט א ברען און חשק וואס דאס איז דאך איינער פון די יסודות פון די תלמידי בעל שם הקדוש. איז אפי' ער וועט אנטרעפן א געוויזע שטיקעל וואס זאל זיין אמת אז ס'איז געזאגט געווארן מער פאר יענעם דור וואס יענער צדיק האט גערעדט צו, וועט איהם אפי' יענער שטיקעל דאך אנפלאמען צו עבדות השם. כל שכן די שטיקלעך וואס זענען די יסודות צו די דרך החסידות וואס דאס זאל מען זעכער זיכן צו טרעפן ביי די אלע הייליגע ספרי קודש.
כ'האב שוין אפשר צופוהל געשריבן... די עיקר וויל איך הערן פונעם עולם איבער, די וואס לערנען נישט כסדר ספרי חסידות, צו איר האלט אז מען קען זיך אנרופן א חסידישע יוד אן לערנען ספרי חסידות? און פארוואס ס'איז אזוי אז טייל לערנען נישט כסדר קיין ספרי חסידות? און וואס די עצות צו די שווערעקייטן זענען, אז מען זאל יא קענען מער לערנען ספרי חסידות?
(נב, אני הקטן לערן כסדר אור החיים הקדוש - בני יששכר נתיבות שלום - און נאך.)
אבער זעלבסט פארשטענדליך אז עס איז א טעות אין איז נישט קיין סובסוטוט פארן אותיות מחכימות פין די ווערטער פינעם צדיק
-
- שר מאה
- תגובות: 170
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 16, 2018 8:56 pm
- לאקאציע: בין נפש אלוקית והבהמית
- מומחה יוחס
- שר האלף
- תגובות: 1851
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: ווי יא
-
- שר האלף
- תגובות: 1455
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 18, 2010 10:53 am
ס'איז נישט דא וואס צו רעדן אז ווען מ'לערנט חסיד'ישע ספרים באקומט מען אינגאנצן אן אנדערן בליק אויפן לעבן און בכלל קוקט מען אן אנדערש די גאנצע בריאה, און ס'איז פועל אויפן מענטש אין אלע הינזיכטן.
לגבי דאס אז די חסיד'ישע ספרים זענען פיל מיט העכערע מושגים פון קבלה וכדו', ס'איז דא ספר "שפתי חן" פון ר' שמואל קרויס ע"ה וואס איז געמאכט אלץ א הקדמה לספרי חסידות, ווי ער נעמט צוזאם די אלע מושגים און איז עס זייער שיין מבאר אויף א גרינגע פארשטענדליכע לשון.
איך האב עס נאר געזען שוין א לאנגע צייט צוריק אבער איך געדענק אזויפיל אז ס'איז געווען ממש דברים קילורין לעינים וויאזוי ער איז מסביר און צולייגט וואס עס מיינען די אלע זאכן מיט וואס מ'טרעפט זיך אן ביים לערנען ספרי חסידות.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 294
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 28, 2017 8:23 pm
פארשטייצעך זיי זענען פין פאר די גליונות עפאכע...
זיי האבן געדרימלט ביי לכו נרננה איבער א ספר אין נישט איבער א בארג צעטלעך.
- בשעה שיש
- שר חמש מאות
- תגובות: 547
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 26, 2018 5:35 pm
- לאקאציע: עולם החלומות
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2789
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
נישט מאיז יוצא מיט די היינטיגע גליונות.
די גליונות זאל מען ליינען אין בעט אדער אויפן וועג צו די ארבעט.
שבת -און יעדן טאג פארן דאווענען- דארף מען האבן א ספר וואס רעדט צו זיין נשמה און לעבן דערמיט.
- בשעה שיש
- שר חמש מאות
- תגובות: 547
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 26, 2018 5:35 pm
- לאקאציע: עולם החלומות
-
- שר האלף
- תגובות: 1166
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2018 10:59 am
איך ווייס דער עולם גייט אויפהייבן א וויי געשריי, אבער איך האב שוין גוט דורכגעטון די נושא, גערעדט מיט רבנים, עובדי השם, און עמך, עס איז בכלל נישט אזוי פשוט.
איך האב געשריבן די תגובה, פאר די אידן וואס עס באדערט זיי אויך אין טיפעניש וואס איז די ציל, פאר יעדן אנדערש ביטע איגנארירט מיינע ווערטער.
-
- שר מאה
- תגובות: 170
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 16, 2018 8:56 pm
- לאקאציע: בין נפש אלוקית והבהמית
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2789
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
-
- שר מאה
- תגובות: 170
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 16, 2018 8:56 pm
- לאקאציע: בין נפש אלוקית והבהמית
ממה נפשך האט געשריבן:איך האב נישט קיין טראפ איבריג צייט צו לערנען. ווען איך זעץ מיך יא אראפ איז עס צום גמרא ווייל אזוי איז היינט אויסגעשטעלט
דערמאנסט מיר א מעשה:
איינער איז געקומען אמאל פרעגן א גדול [כ'געדענק נישט אויפ'ן מינוט די נאמען] ער האט נאר ווייניג ציייט צו לערנען, וואס זאל ער ענדערש לערנען אין די צייט, גמרא אדער מוסר?
האט דער גדול געענטפערט: ענדערש לערן מוסר, אזוי וועסטו געוואויר ווערן אז דו פארמאגסט אסאך מער צייט!
-
- שר האלף
- תגובות: 1166
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2018 10:59 am
פאר די וועלכע האבן געלערנט און האבן געטראכט אביסל טיפער און עס מוטשעט זיי די שאלה פארוואס פעלט דאס אויס, פאר זיי האב איך געשריבן אז עס האט נישט קיין פשוטע ענטפער נאר דוקא א שווערע און מחודש דיגע.
פליז גאו עהעד וויט יאר קאנווערסעישן.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2789
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
אוי וויי טאטע האט געשריבן:ווארעמקייט איז א זאך וואס וועפט אויס מיט די צייט, אויב איז עס נישט געבויעט אויף א 'דערהער', א שכל, וואס טוישט זיין מהלך המחשבה, האט עס נישט די ריכטיגע עפעקט.
עס גייט ביידע צוזאמען און עס דארף טאקע זיין בקביעות
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9026
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
-
- שר מאה
- תגובות: 170
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 16, 2018 8:56 pm
- לאקאציע: בין נפש אלוקית והבהמית
נודה לך האט געשריבן:אוי וויי טאטע האט געשריבן:ווארעמקייט איז א זאך וואס וועפט אויס מיט די צייט, אויב איז עס נישט געבויעט אויף א 'דערהער', א שכל, וואס טוישט זיין מהלך המחשבה, האט עס נישט די ריכטיגע עפעקט.
עס גייט ביידע צוזאמען און עס דארף טאקע זיין בקביעות
אבער אויף די חלק השכל איז דא דער פראבלעם אז אסאך מאל טרעפט זיך עס אן מיט גאנץ אומבאקאנטע באגריפן.
-
- שר האלף
- תגובות: 1166
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2018 10:59 am
למעלה משבעים האט געשריבן:נאך פונדערהיים האט געשריבן:פאר די וועלכע האבן געלערנט און האבן געטראכט אביסל טיפער און עס מוטשעט זיי די שאלה פארוואס פעלט דאס אויס
ס'עקזעסטירט נישט אזאנס. אויב טראכט מען טיפער איז נישט קיין מציאות נישט צו זען פארוואס דאס פעלט אויס.
האסט שוין גערעדט מיט גאנץ כלל ישראל?
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9026
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
-
- שר האלף
- תגובות: 1166
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2018 10:59 am
למעלה משבעים האט געשריבן:מען דארף נישט רעדן צו גאנץ כלל ישראל ווען ס'קומט צו פשוט א' ב'. איינער וואס טראכט טיף, זעט קלאר ווי זיינע מחשבות, מהלך החיים, התגברות היצר, און וואס נישט? איז געבויעט אויף וואס ער האט געלערנט.
אקעי, איינער וואס לערענט גארנישט איבער אידישקייט, איז ספרי חסידות אויך איינע פון די אפציעס צו לערנען פון אידישקייט ער זאל זיין ווארים און ערליך, איך מיין אז פאר די צוועק איז אויך גוט די ביכלעך וואס די מיידלעך לערנען ביי יהדות פראגראם, הא ראי' פאר זיי איז עס גוט, שעמסט דיך עס צו ליינען? אקעי קענסט ווייטער ליינען באר מים חים.
איך רעד פון די קאנצעפט פון ספרי חסידות, וואס איז דאס בעסער און וויכטיגער ווי סיי וועלכע אנדערע ספר און ביכל וועלכע ווארעמען פאר אידישקייט.
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9026
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 25 געסט


text:
לאנדאן ענגלאנד פון דער יוד פייער גרענפעל טורעם פייער פאטאליטעטן צאל: 71
לאנדאן – פאליציי אין לאנדאן, ענגלאנד האבן נעכטן געמאלדן אז די ענדגילטיגע צאל פאטאליטעטן פונעם גרענפעל טורעם פייער, וועלכע האט פאסירט מיט פינף מאנאטן צוריק, איז 71, נאכדעם וואס זיי האבן אפיציעל געענדיגט נעכטן די זוכענישן און פארשונגען אין דער גאנצער געביידע און די פרואוון צו אידענטיפיצירן אלע אומגעקומענע. דאס פייער האט אויסגעבראכן אינמיטן דער נאכט אין דער 24 שטאקיגער אפארטמענט געביידע, און אריגינעל האבן די פייער באאמטע געהאט געזאגט אז מער ווי אכציג זענען אומגעקומען, אבער אצינד נאכ'ן ענדיגן זייערע אויספארשונגען, האבן זיי גענידערט דעם ציפער. דערווייל גייען ווייטער אן די אויספארשונגען איבער וואס עס האט געברענגט אז דאס פייער זאל זיך אזוי שנעל פארשפרייטן און ווער עס איז פאראנטווארטליך דערויף – וואס די אויספארשער האבן שוין געפונען אז ס'האט זיך פארשפרייט שנעל צוליב די "סיידינג" מאטעריאל אויף די דרויסנדיגע ווענט, וואס איז געווען געמאכט פון אלטע אומזיכערע מאטעריאל, אבער די אויספארשונגען זענען ווייט פון פארטיג.
ווי איז דאס געשעהן? זעה London, UK אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
ווען עס קומט צו ימפּרוווינג סעאָ, עס ס קיין סוד אַז אינהאַלט איז מלך. דייןוועבזייטל פון אינהאַלט איז צו באַטראַכטן, ינפאָרמאַטיוו און ענגיידזשינג פֿאַר זוכן ענדזשאַנז צו באַטראַכטן ופּפּינג דיין פּלאַץ ס ריי. דורכאויס די יארן,אָבער, געזעלשאַפטלעך מידיאַ אויך סטעפּט אין די בילד, און זייַן סיגנאַלז זענען איצט געניצט צו העלפן דיין זוכן מאָטאָר ראַנגקינג.עס איז קלאָר צו זען אַז סעאָ, צופרידן פֿאַרקויף, און געזעלשאַפטלעך מידיאַ זענען אַלע ארבעטן האַנט-אין-האַנט צו פֿאַרבעסערן דיין וועבזייַטל ס וועבזייַטל.
נאָר צו מאַכן דעם קלירער, עס זענען שפּיץ 5 עצות, דערקלערט דורך אנדריי דיהאַן,דער קונה סאַקסעס מאַנאַגער פון סעמאַלט ,צו העלפן פֿאַרבעסערן דיין SEO מיט צופרידן פֿאַרקויף און געזעלשאַפטלעך מידיאַ.
עס איז נישט בלויז דער אינהאַלט אויף דיין וועבזייַטל וואָס העלפט Google אינדעקס דיין פּלאַץ.די מער איר טוועעט, און די מער מענטשן טיילן דיין טוועעץ, די בעסער דיין גיכער פון מאָווינג אַרויף די אינדעקס ראַנג. די וואַסט נאַטור פון דיוועלט ברייט וועב מיטל אַז ברייט פּראַסעסאַז זענען געניצט צו זאַמלען אַרויף אַלע די אינפֿאָרמאַציע און שטעלן אין אַ סיסטעם וואָס איז פאקטיש צוטריטלעך.גוגל קראנערס זענען שליסל צו העלפֿן מיט דעם ינדעקסינג, און זיי איצט נעמען אין באַטראַכטונג צופרידן פון טוויטטער אַקאַונץ. דעריבערמאַכן די מערסט פון דיין טוויטטער און טוועעט אַוועק!
2. אַנטוויקלען דיין געזעלשאַפטלעך מידיאַ פּלאַטפאָרמס צו באַקומען גוט לינקבאַקס
ווייַל זוכן ענדזשאַנז זענען טריינג צו ברענגען באַטייַטיק אינפֿאָרמאַציע צו מענטשןווען זיי דאַרפֿן עס, זיי פאַרלאָזנ אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ צו העלפן. די מער לינקבאַקס אַ וועבזייַטל האט, די מער עס ווייזט אַז מען געפֿינען דעם פּלאַץrelevant. צום באַדויערן, אַ פּלאַץ פון מענטשן אַביוזד דעם אין דער פאַרגאַנגענהייַט און פאַרקנאַסט אין שוואַרץ-הוט-סעאָ טעקניקס צו בוסט זייער פּלאַץ ס ראַנגקינגז.דעם געפירט צו זוכן ענדזשאַנז ווענדן צו געזעלשאַפטלעך מידיאַ פֿאַר הילף..הייַנט זוכן ענדזשאַנז קוקן אין געזעלשאַפטלעך סיגנאַלז אַזאַ ווי פאַסעבאָאָק, טוועעץ,Google + 1 ס צו זען ווי געזונט דיין פּלאַץ איז טאן, און ווי צו ראַטעווען עס אַקאָרדינגלי.
3. ניצן געזעלשאַפטלעך מידיאַ צו בוסט דיין קרעדיביליטי
הייַנט זוכן ענדזשאַנז זענען נישט נאָר קוקן אין די אינהאַלט אויף דיין וועבזייַטל אָדער בלאָג.זיי זענען קוקן פֿאַר דיין געזעלשאַפטלעך מידיאַ פּלאַטפאָרמס. ווי מענטשן זענען ענגיידזשינג מיט דיין אינהאַלט, און ווי פילע מענטשן זענען פֿאַרבינדונגצוריק צו איר. ווי גרויס אַ וילעם און השפּעה איר האָט אויך גענומען אין באַטראַכטונג, אַזוי טאָן פאַרברענגען צייַט דעוועלאָפּינג דיין דערגרייכן ווי געזונטווי גראָוינג דיין וילעם.
4. פּאָסטן אויף Google+ טעגלעך
אַנטוויקלען דיין Google+ פּראָפיל, פּאָסטן יעדער טאָג און Google וועט זיין צופרידן מיט איר.באַהעפטן קהילות און פּאָסטן באַטייַטיק צופרידן, טיילן דיין פּראָפיל, נאָר זיין אַקטיוו אין דיין Google+ פּראָפיל. מאַכן זיכער די צופרידן איר זענטייַנטיילונג אויף דיין Google+ איז די צופרידן איר ווילן צו זיין ינדאַקייטיד פֿאַר.
5. שטארקן און צונעמען דיין סעאָ שפּיל
ווען גערעדט וועגן סעאָ און צופרידן, זאכן ווי טערמינען, מעטאַ דיסקריפּשאַנז, אַלטצעטיילונג פון בילדער, און די נומער פון ווערטער אין דיין בלאָג אַרטיקלען אַלע ענין. אָבער, די זאכן האָבן געביטן אַ ביסל מיט צייַט. זוכן ענדזשאַנז זענעןאיצט מער זארגן וועגן די באַטייַט פון דיין צופרידן. עס איז ניט נאָר וועגן קיווערד סטאַפינג, אָבער וועגן ווי איר קענען יפעקטיוולי ענטפֿערן דעםפֿראגן פֿראגן. סעאָ איז רעוואַלושאַנייזינג די מין פון אינהאַלט וואָס איז אין דיין רעזולטאטן. דעריבער מאַכן זיכער אַז דייןצופרידן איז ווי צונעמען און ענגיידזשינג ווי מעגלעך.
מסקנא
סעאָ, צופרידן פֿאַרקויף, און געזעלשאַפטלעך מידיאַ זענען נישט אַנרילייטיד. אויב עפּעס, זייזענען מער און מער ינטערטוויינד ווי די יאָרן גיין דורך. זיי אַלע העלפן אין ימפּרוווינג סעאָ און פּלאַץ ראַנגקינגז און זאָל זיין געהאלטןצוזאַמען אין אַ וועבזייַטל פֿאַרקויף סטראַטעגיעס.


text:
אוקראינע אייראפע פון דער יוד ציווילע קריג קריג רוסלאנד ארעסטאנטן אויסטויש אין אוקראַינע
קיעוו – די אוקראַינישע רעגירונג און די פרא-רוסישע רעבעלן אין מזרח אוקראַינע, האבן נעכטן דורכגעפירט א מאסיווער ארעסטאנטן אויסטויש, באפרייענדיג הונדערטער ארעסטאנטן. די ארעסטאנטן זענען באפרייט געווארן אלס טייל פונעם "מינסק אפמאך" וועלכע איז אונטערגעשריבן געווארן דורך ביידע זייטן פונעם אנגייענדיגן קאנפליקט אין יאר 15', וואס א טייל פונעם אפמאך, איז געווען אז ביידע זייטן וועלן אנהייבן צוביסלעך באפרייען אלע ארעסטאנטן, וואס זיי האבן געכאפט זינט'ן אנהייב פונעם קאנפליקט אין יאר 14', אבער עקספערטן זאגן אז די יעצטיגע באפרייאונג צייגט נישט קיין פארשריט אין ברענגען שלום, נאר איז א וואוילטעטיגע שריט וואס ביידע זייטן האבן געקענט באשטיין צו טאן, אין ליכט פונעם ניי-יאר סעזאן. אלעס אינאיינעם האט די רעגירונג באפרייט 230 ארעסטאנטן, און די פרא-רוסישע רעבעלן האבן באפרייט 74.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Kyiv, Ukraine, 02000 אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
באראק אבאמא דייען פיינסטיין דעמאקראטישע פארטיי וואלן עלעקשאן 2018 פאליטיק פון דער יוד באראק אבאמא קומט צוביסלעך צוריק
וואשינגטאן – דער געוועזענער פרעזידענט באראק אבאמא האט אין די לעצטע טעג צוריק אנגעהויבן ערשיינען אין פובליק, אלס טייל פון זיין פלאן אקטיוו ארויסצוהעלפן די דעמאקראטן צו פארכאפן קאנטראל פונעם סענאט און קאנגרעס ביי די היי-יאריגע נאוועמבער וואלן. פרייטאג האט מען געהערט אז אבאמא האט אפיציעל אינדארסירט די דעמאקראטישע קאליפארניע סענאטארשע דייען פיינסטיין, וואס זיין אינדארסמענט קומט אינמיטן שפעקולאציעס אז אנדערע דעמאקראטן וועלן זיך ארויסשטעלן קעגן איר. אויסער דעם דערווארט מען אז אבאמא זאל די וואך ערשיינען פאר א פאליטישע ראלי און פאנדרעיזינג פאר די דעמאקראטישע סענאטארשע קלעיר מעקעסקיל, וועלכע לויפט פאר ווידערוויילונג אין מיזורי און שטייט אויס א שווערן פארמעסט.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)