text:
נייע דיסקאווערי געזעץ - א ישועה פאר כלל ישראל
נייע דיסקאווערי געזעץ - א ישועה פאר כלל ישראל
אלעס רעדט פון די נייע בעיל ריפארם געזעץ אין ניו יארק, אבער די עיקר ישועה איז אין די צווייטער טייל פון די געזעצן, די דיסקאווערי געזעץ טוישונגען, לאמיר אביסל אויס שמועסן די רשעות'דיגע אויפירעכטס פון די פראסעקיוטערס, און פארוואס עס האט אויסגעפעלט אזוי וויכטיג צו מאכן גרויסע טשעינדשעס.
עיוות הדין - עינוי הדין
ביז היינט ווען איינער איז ארעסטירט געווארן האט די פראסעקיוטער געקענט ארום שלעפן חדשים און צומאל יארן אן ארויסשטעלן קיין שום באווייזן אויף די פארברעכן וואס דער מענטש איז אנגעקלאגט געווארן, אין די צייט וואס ער איז ארעסטירט מיט די גאנצע פאמפע, מיט צענדליגער עידשענטס, מיט די גאנצע מצב באישון לילה ווי די כפרה הינדל ערב יום כיפור, און די פארשאלטענע פערפ-וואלק, און מאסיווע מידיע קאוורידש, ווי מען האט געשריבן וואס נאר דער פראסעקיוטער האט געוואלט, מען שרייבט נאר צו די ווארט עלעדשעדלי, אזוי ווערט למפרע בטל די דין פון אינאסענט אנטיל פראווען גילטי, און אזוי שלעפט זיך צייט, אינצווישן פלעגט די פראסעקיוטער לאזן הערן פראזן צו צוברעכן דעם מענטש מאראליש און גייסטיש, אז ער האט גענוג באווייזן איהם אריינשליידערן אין תפיסה פאר דרייסיג יאר, און צו מאל סטראשענען אז ער וועט נישט נאר איהם איינזעצן אין תפיסה נאר די ווייב און די קינדער אויך, אזוי פלעגט מען נעמען א משפחה און רייסן פון זיי לעבעדיגע שטיקער, די ראש המשפחה האט זיך ארום געדרייט וואו א זאמבי אן קיין קאפ, די קאנסעקווענצען זענען ליידער געוועהן ביטער, דאס האט אריינגענומען גיטין, קנדער וואס האבן גע'פאטשט, הארץ אטאקעס, און ליידער צומאל דראג עדיקשאן, און נאך ערגער ה"י.
זעקת סדום ועמורה
נאך צעגערן חדשים און יארן איז די פראסעקיוטער געקומען מיט א פלי דיעל, אז אנשטאט ער זאל פאראורטיילט ווערן צו דרייסיג יאר תפיסה, אויב איז ער מודה אין די פארברעכן וועט ער נאר דארפן זיצן פינף יאר אין תפיסה, די פראסעקיוטער האט נאך צוגעלייגט אז ער האט שטארקע באווייזן וואס ער געבט נאכנישט ארויס, און אויב קומט עס אן צו טרייעל גייט זיין ביטער. באמת האט די פראסעקיוטער געהאט גאנץ שוואכע באווייזן, וואס מען קען קיין זעקס חדשים תפיסה נישט באקומען, אבער קיינער וויל נישט נעמען די טשענס.
פּרי טרייעל רשעות
אויב האט זיך יא געמאכט א פאל וואס א קעיס איז אנגעקומען צו די שטאפל פום די טרייעל, קען זיין פאר אפאר סיבות צו ווייל דער אנגעקלאגטער האט זיך פאר עקשנ'ט, אדער ווייל די פראסעקיוטער האט געהאלטן אז ער האט גאר א שטארקע קעיס און נישט געוואלט אפערן קיין פלי דיעל, האט די רשעות זיך נישט גע'ענדיגט דארט, נאר די פראסעקיוטער האט געוואלט זיכער מאכן אז די דיפענס טיעם זאל נישט זיין צוגעגרייט צו די קעיס, וואס האט ער געטוהן?
די לעצטע מינוט פאר די טרייעל האט די פראסעקיוטער דעליווערט א שטויס מיט דאקומענטען און ריקארדירונגען (פארשטייט זיך ער האט געמאכט א שווייג פון די דאקומענטן, אדער באווייזן וואס קענען ווייזן דעם אומשולד), און יעצט הייבט זיך אן די שפיל, די דיפענס טיעם הייבט אן שרייען מיר קענען נישט אין אפאר טעג איבער גיין אלע דאקומענטען וואס די פראסעקיוטער האט געזאמעלט במשך פון א פאר יאר, די דזשאזש גיבט נאך אז ער וועט געבן אן עקסטענשאן פון דרייסיג טעג, פארשטייט זיך אז דרייסיג טעג איז אויך נישט גענוג, און די דיפענס טיעם פרובירט באקומען מער צייט און דער דזשאזש גיבט נאר נאך אביסל.
די טרייעל האט זיך אנגעהויבן און די דיפענס טיעם איז אין שאק וואו אזוי די פראסעקיוטער האט געלייגט די הענט אויף אזויפיל דאקומענטען און ריקארדירונס, און זיי פארלאנגען צו זעהן אלע דאקומענטען בשייכת מיט די סירטש ווארענט, די פראסעקיוטער האט פוטער אויפן קאפ ווייל ער ווייסט אז ער האט געזאגט ליגנט צו באקומען די סירטש ווארענט, און די סירטש ווארענט איז געוועהן אויף נאר איין מענטש אין א ספעציפישע לאקאציע, וואס טוט די פראסעקיוטער ער געט נישט ארויס די אינפערמאציע און זאגט אז געזעצליך איז ער נישט מחיוב דאס צו צושטעלן.
עד חמס
אינמיטן די טרייעל קומט די פראסעקיוטער אפיר אז ער האט אויך עדות, די דיפענס טיעם הייבט אן שרייען אז זיי ווילן וויסן ווער די עדות איז צו מאכן ריסערטש, אבער די פראסעקיוטער זאגט אז פאר די סעיפטי פון די עדות קען ער נישט זאגן ווער די עדות זענען, די טאג פאר די עדות האט געדארפט אויפטרעטן האט די פראסעקיוטער פארציילט ווער זיין עדות איז. שטעלט זיך די מיליאן דאלער פראגע וואס איז יעצט געשעהען אז מען זארגט זיך מער נישט וועגן די סעיפטי פון די עדות?... די תירוץ איז זייער פשוט די פראסעקיוטער גענומען א קרימינאל, און איהם צוגעזאגט אז אויב קומסטו עדות זאגן קעגן יענעם גייסטו באקומען א שוואכערען שטראף, נו פארשטייט זיך אז דער פארברעכער האט זיך צוגעכאפט, און דייקא דאס האט פראסעקיוטער נישט געוואלט אז די לויער זאל מאכן ריסערטש און אויסגעפונען.
מקום המשפט שם הרשע
צו בא'איינפליסן די זשורי אז מען רעדט דא פון א געפערליכע פארברעכער, האט די פראסעקיוטער אויפגעברענגט א טוץ מיט פארברעכן וואס דער אנגעקלאגטער איז אפעציעל באגאנגען, איי פארוואס האט מען איהם נישט געקלאגט דערויף? האט די פראסעקיוטער מסביר געוועהן ווייל ער האט נישט גענוג באווייזן צו קלאגן אבער למעשה איז עס א פארברעך.
דערנאך איז די פראסעקיוטער געקומען מיט א ליסטע פון מענטשען וואס האבן כלומרשט צוגעזעהן געוויסע פרטים פון די פארברעכן די נעמען זענען בערך אזוי, יואלי ווייס און משה פריעדמאן פון ברוקלין, די דיפענס טיעם הייבט אן טענהן אז מען זאל אראפ ברענגען די אלע מענטשען אין קאורט אבער די פראסעקיוטער קומט אויף מיט א טיץ פון הסברים פארוואס זיי דארפן נישט קומען טעסטיפייען, שרייט די דיפענס געב מיך זייך קאנטאקט אינפארמאציע איך וויל רעדן מיט זיי, זאגט די פראסעקיוטער אז פאר די סעיפטי פון די מענטשען קען ער עס נישט ארויסגעבן....אזא פנים האט די אלע זאכן וואס די פראסעקיוטער ברענגט אבער די זשורי ווערט זייער בייאנדרוקט.
אבער וואס די פראסיקיוטער האט נישט פארציילט איז, אז ביים אינטערוואוין די מענטשען איז געוועהן די פלאן זיי צו נוצן אלס עדות, די פראבלעם איז אבער געוועהן אז זיי האבן זיך סותר איינער מיטן צווייטן, און דערנאך זיך אליין סותר געוועהן, אזוי אויך האבן זיי געזאגט סטעיטמענטס וואס קען גאר העלפן דעם אנגעקלאגטער, האט די פראסעקיוטער אפגעמאכט צו טשערי פיקן וואס ער לייגט ארויס.
און צו אייך טייערע ליינער, עס הערט זיך שרעקעדיג, אבער דאס איז מעשים בכל יום, עס קען זיין אייער שכן, ברודער, אדער דו אליין, וויפיל פון אונז קענען עדות זאגן אויף אזעלעכע אדער ענדליכע רשעות'דיגע אקטן פון פראסעקיוטער?
ב"ה, אז דאס געשריי איז דערהערט געווארן, און די פארשטענדליכע געזעץ געבער האבן זיך צוזאמען געזעצט, אז מען מוז מאכן אן ענדע צו די סארט סדום סטייל אויף פירעכטס, און זיי האבן א דורך געפירט די דיסקאווערי געזעץ.
▪די נייע געזעץ גייט ראטעווען הונדערטער אידן פון תפיסה.
▪די נייע געזעץ גייט ראטעווען הונדערטער שטובער פון אינטערברעכן.
▪די נייע געזעץ גייט שפארן מיליאנען אין אידיש געלט.
▪די נייע געזעץ גייט פארזיכערן אז אום שולדיגע מענטשען זאלן נישט אנקומען אין תפיסה.
די נייע דיסקאווערי געזעץ
▪די נייע געזעץ פארלאנגט אז ביז 15 טאג נאכן ווערן ארעסטירט, מוז די פראסעקיוטער ארויסגעבן פארן אנגעקלאגטער אלע דאקומענטען און רעקארדירונגען בשייכת מיט די אנקלאגע, די פראסעקיוטער גייט אויך מוזן ארויסגעבן אלע דאקומענטען וואס ער האט אין באזיץ וואס קען העלפן ריין וואשען דעם אנגעקלאגטער.
▪אזוי אויך גייט די פראסעקיוטער מוזן ארויסגעבן יעדע סארט טובות הנאה וואס די עדות האבן באקומען פארן עדות זאגן, מען וועט מער נישט קענען וואו ביז היינט צוריק האלטן די נעמען פון די עדות ביז די לעצטע מינוט, עדות וואס האבן א קרימענאלע רעקארד וועט מען דאס מוזן דערציילן פאר די דיפענס טיעם.
▪אלע אינפערמאציע בשייכת מיטן סירטש ווארענט אויף וואס און וואו אזוי מען האט עס באקומען גייט מען מוזן איבערגעבן, אזוי אויך אלע געזאמעלטע אינפארמאציע א דאנק די ווארענט גייט אויך מוזן ווערן איבערגעבן פאר די דיפענס טיעם.
▪מענטשען וואס מען ברענגט נאך סטעיטמענטס פון זיי, וועט מען מוזן איבערגעבן זייער קאנטאקט אינפערמאציע (מען וועט מער נישט קענען זאגן יואלי ווייס פון ברוקלין...)
די געזעץ האט אויך ספעציעלע סיעף פאר פראטעקשען פון עדות, פארפאלגונגען אויף עדות אפילו אויף סאושעל מידיע גייט ווערן שטרענג באשטראפט, אין געוויסע פעלער קען די פראסעקיוטער אריינגעבן א פארלאנג פארן זשאזש צו פארהוילן די נעמען פון די עדות.
איך טראכט אז די סיבה פארוואס די געזעץ געבער האבן זיך יעצט אויפגעוועקט מיט דעם געזעץ איז צוליב וואס די לעצטערע יארן זענען פילצאליגע געזעצגעבער ארעסטירט געווארן פאר פארשידענע פארברעכענס און זיי האבן בייגעוואוינט אויף די אייגענע ביינער ווי קאראפטירט און רשעותדיג די פראסעקיוטער זענען איז מען אויפגעקומען מיט דעם געזעץ.
נישט לאנג צוריק האט זיך אפגעשפילט אזא מעשה -דאכט זיך מיר סאיז אפילו געווען א אשכול- ווי מהאט איינגעזעצט דריי אידן אויף זייער הארבע קלאגעס און האט זיי געדראעט לאנגע יארן, אלע עקספערטן האבן געהויבן הענט ווייל די עף בי איי האט געטענהט אז זיי האבן קלארע באווייזן פון אונטערגעהערטע געשפרעכן.
למעשה האבן זיך עסקנים אריינגעלייגט אין די קעיס אין שפיץ פון די באקאנטע מציל ומושיע פאר אסירי ישראל אב"ד סיגוט ב"פ און האבן אנגעהויבן גריבלן אין די קעיס, זיי האבן פארלאנגט דורכן געריכט אלע רעקארדירונגן און האבן אויפגעוויזן פארן שופט די לעכעריכקייט פונעם קעיס און האט ממש ארויסגעטראסקעט די קעיס
סאיז ממש געווען א נס גלוי ווייל יעדער האט געהויבן הענט אבער מהאט געדרוקט די מעכטיגע עף בי איי צו די וואנט (נאך אונטער די קאראפטירטער קאומי) און סהאט זיך ארויסגעשטעלט אלץ א פאפירנער טיגער
על כן קודס גאווענאר קאומא פאר טוהן די ריכטיגע שריט
- Think and Thank
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4802
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm
------
אפאר שאלות וואס איך האב:
פומפדותא האט געשריבן:מקום המשפט שם הרשע
צו בא'איינפליסן די זשורי אז מען רעדט דא פון א געפערליכע פארברעכער, האט די פראסעקיוטער אויפגעברענגט א טוץ מיט פארברעכן וואס דער אנגעקלאגטער איז אפעציעל באגאנגען, איי פארוואס האט מען איהם נישט געקלאגט דערויף? האט די פראסעקיוטער מסביר געוועהן ווייל ער האט נישט גענוג באווייזן צו קלאגן אבער למעשה איז עס א פארברעך.
דערנאך איז די פראסעקיוטער געקומען מיט א ליסטע פון מענטשען וואס האבן כלומרשט צוגעזעהן געוויסע פרטים פון די פארברעכן די נעמען זענען בערך אזוי, יואלי ווייס און משה פריעדמאן פון ברוקלין, די דיפענס טיעם הייבט אן טענהן אז מען זאל אראפ ברענגען די אלע מענטשען אין קאורט אבער די פראסעקיוטער קומט אויף מיט א טיץ פון הסברים פארוואס זיי דארפן נישט קומען טעסטיפייען, שרייט די דיפענס געב מיך זייך קאנטאקט אינפארמאציע איך וויל רעדן מיט זיי, זאגט די פראסעקיוטער אז פאר די סעיפטי פון די מענטשען קען ער עס נישט ארויסגעבן....אזא פנים האט די אלע זאכן וואס די פראסעקיוטער ברענגט אבער די זשורי ווערט זייער בייאנדרוקט.
אבער וואס די פראסיקיוטער האט נישט פארציילט איז, אז ביים אינטערוואוין די מענטשען איז געוועהן די פלאן זיי צו נוצן אלס עדות, די פראבלעם איז אבער געוועהן אז זיי האבן זיך סותר איינער מיטן צווייטן, און דערנאך זיך אליין סותר געוועהן, אזוי אויך האבן זיי געזאגט סטעיטמענטס וואס קען גאר העלפן דעם אנגעקלאגטער, האט די פראסעקיוטער אפגעמאכט צו טשערי פיקן וואס ער לייגט ארויס.
איז עס טאקע אזוי? דער פראקוראר האט געקענט ברענגען סתם שמועות און מימרא'ס אן קיין געשריבענע, נאוטערייזד אפידעיוויט?
עפעס ליגט מיר אין קאפ אז סיז דא גיידליינס וואס הייסט אלץ עווידענס אדער טעסטימאניעל, און דער שופט האט גיבט ביי יעדע קעיס אינסטראקשענס פאר די דזשורי וואס זיי מעגן יא אדער נישט נוצן צו דעסיידן די קעיס. איז דאס נישט ריכטיג?
און פאר די צווייטע חלק פון די סתירות וכדומה, פאר דעם דארף מען נאכנישט קאמפראמייזן די סעיפטי פון די עדות. אויב גיבט מען איבער די סטעיטמענטס זעלבסט, קען מען זעהן די סתירות וכדומה.
פומפדותא האט געשריבן:די געזעץ האט אויך ספעציעלע סיעף פאר פראטעקשען פון עדות, פארפאלגונגען אויף עדות אפילו אויף סאושעל מידיע גייט ווערן שטרענג באשטראפט, אין געוויסע פעלער קען די פראסעקיוטער אריינגעבן א פארלאנג פארן זשאזש צו פארהוילן די נעמען פון די עדות.
אפשר קענסטו בעסער אויסברייטערן? וויאזוי גייט די קאורט זיכער מאכן אז דער מערדער'ס חבר (צו גאר א צווייטער מיטגליד פונ'ם זעלבן גענג) גייט נישט אומברענגען דעם עד כדי צו האלטן זיין חבר ארויס פון טורמע?
קרייסלער האט געשריבן:שכח פומפודיתא פאר די הערליכע רעפארט, גארנישט מגזם געווען ביודעי ומכירי קמינא
נישט לאנג צוריק האט זיך אפגעשפילט אזא מעשה -דאכט זיך מיר סאיז אפילו געווען א אשכול- ווי מהאט איינגעזעצט דריי אידן אויף זייער הארבע קלאגעס און האט זיי געדראעט לאנגע יארן, אלע עקספערטן האבן געהויבן הענט ווייל די עף בי איי האט געטענהט אז זיי האבן קלארע באווייזן פון אונטערגעהערטע געשפרעכן.
למעשה האבן זיך עסקנים אריינגעלייגט אין די קעיס אין שפיץ פון די באקאנטע מציל ומושיע פאר אסירי ישראל אב"ד סיגוט ב"פ און האבן אנגעהויבן גריבלן אין די קעיס, זיי האבן פארלאנגט דורכן געריכט אלע רעקארדירונגן און האבן אויפגעוויזן פארן שופט די לעכעריכקייט פונעם קעיס און האט ממש ארויסגעטראסקעט די קעיס
סאיז ממש געווען א נס גלוי ווייל יעדער האט געהויבן הענט אבער מהאט געדרוקט די מעכטיגע עף בי איי צו די וואנט (נאך אונטער די קאראפטירטער קאומי) און סהאט זיך ארויסגעשטעלט אלץ א פאפירנער טיגער
על כן קודס גאווענאר קאומא פאר טוהן די ריכטיגע שריט
יא יא, נסי נסים געווען.
-
- שר האלף
- תגובות: 1657
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 20, 2015 12:58 pm
זיי נארען אריין מיט טריקס אינעסענט מענטשען. ווי ער ווערט ארעסטירט מיט גרויסע בושות. בזמן וואס ער האט זיך נאך ניטאמאל אריענטירט אז מהאט געארבעט אויף אים.
און יעדער גלייבט וואס ער וויל גלייבען.
אסאך אידיש בלוט זענען שוין פארגאסען געווארען דורך דעם. און אידישע משפחות און פרנסות זענען שוין צובראכען געווארען צוליב דעם...
צו מקען פארעכטען דעם בלוט'דארשטיגען דשאסטיס סיסטעם אדער נישט.
ווייסעך נישט......
אבער איין זאך איז זיכער...
טייערע ברידער........
ווען איר הערט א איד איז ארעסטירט געווארען אויף סיי וואספארא קלאגעס....
איילט אייך נישט עס צו גלייבען. קויף עס נישט אפ אזוי שנעל.
איניסענט אנטיל פראווען גילטי.....
-
- שר האלף
- תגובות: 1037
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 04, 2017 1:33 am
Think and Thank האט געשריבן:ישר כח פומפדותא פאר'ן אזוי שיין אראפלייגן. סיז זיכער אז יעדע טריט צו פארריכטן די רשעות'דיגע, קארופטירטע און פארדארבענע יוסטיץ סיסטעם וועט העלפן טויזנטער אומשולדיגע מענטשן, צווישן זיי אומצאליגע אחב"י. עס אזוי צו צולייגן אויף טעלערלעך מוז מען אבער האבן א שריפט ווי פומפדותא.
------
אפאר שאלות וואס איך האב:פומפדותא האט געשריבן:מקום המשפט שם הרשע
צו בא'איינפליסן די זשורי אז מען רעדט דא פון א געפערליכע פארברעכער, האט די פראסעקיוטער אויפגעברענגט א טוץ מיט פארברעכן וואס דער אנגעקלאגטער איז אפעציעל באגאנגען, איי פארוואס האט מען איהם נישט געקלאגט דערויף? האט די פראסעקיוטער מסביר געוועהן ווייל ער האט נישט גענוג באווייזן צו קלאגן אבער למעשה איז עס א פארברעך.
דערנאך איז די פראסעקיוטער געקומען מיט א ליסטע פון מענטשען וואס האבן כלומרשט צוגעזעהן געוויסע פרטים פון די פארברעכן די נעמען זענען בערך אזוי, יואלי ווייס און משה פריעדמאן פון ברוקלין, די דיפענס טיעם הייבט אן טענהן אז מען זאל אראפ ברענגען די אלע מענטשען אין קאורט אבער די פראסעקיוטער קומט אויף מיט א טיץ פון הסברים פארוואס זיי דארפן נישט קומען טעסטיפייען, שרייט די דיפענס געב מיך זייך קאנטאקט אינפארמאציע איך וויל רעדן מיט זיי, זאגט די פראסעקיוטער אז פאר די סעיפטי פון די מענטשען קען ער עס נישט ארויסגעבן....אזא פנים האט די אלע זאכן וואס די פראסעקיוטער ברענגט אבער די זשורי ווערט זייער בייאנדרוקט.
אבער וואס די פראסיקיוטער האט נישט פארציילט איז, אז ביים אינטערוואוין די מענטשען איז געוועהן די פלאן זיי צו נוצן אלס עדות, די פראבלעם איז אבער געוועהן אז זיי האבן זיך סותר איינער מיטן צווייטן, און דערנאך זיך אליין סותר געוועהן, אזוי אויך האבן זיי געזאגט סטעיטמענטס וואס קען גאר העלפן דעם אנגעקלאגטער, האט די פראסעקיוטער אפגעמאכט צו טשערי פיקן וואס ער לייגט ארויס.
איז עס טאקע אזוי? דער פראקוראר האט געקענט ברענגען סתם שמועות און מימרא'ס אן קיין געשריבענע, נאוטערייזד אפידעיוויט?
עפעס ליגט מיר אין קאפ אז סיז דא גיידליינס וואס הייסט אלץ עווידענס אדער טעסטימאניעל, און דער שופט האט גיבט ביי יעדע קעיס אינסטראקשענס פאר די דזשורי וואס זיי מעגן יא אדער נישט נוצן צו דעסיידן די קעיס. איז דאס נישט ריכטיג?
און פאר די צווייטע חלק פון די סתירות וכדומה, פאר דעם דארף מען נאכנישט קאמפראמייזן די סעיפטי פון די עדות. אויב גיבט מען איבער די סטעיטמענטס זעלבסט, קען מען זעהן די סתירות וכדומה.פומפדותא האט געשריבן:די געזעץ האט אויך ספעציעלע סיעף פאר פראטעקשען פון עדות, פארפאלגונגען אויף עדות אפילו אויף סאושעל מידיע גייט ווערן שטרענג באשטראפט, אין געוויסע פעלער קען די פראסעקיוטער אריינגעבן א פארלאנג פארן זשאזש צו פארהוילן די נעמען פון די עדות.
אפשר קענסטו בעסער אויסברייטערן? וויאזוי גייט די קאורט זיכער מאכן אז דער מערדער'ס חבר (צו גאר א צווייטער מיטגליד פונ'ם זעלבן גענג) גייט נישט אומברענגען דעם עד כדי צו האלטן זיין חבר ארויס פון טורמע?
עס איז לכאורה נישט צו שווער צו אהערשטעלן אונטערגעשריבענע נאוטערייזד אפידעיוויטס פון מענטשן וואס עקזיסטירן נישט.
און בנוגע די צווייטע פראבלעם, עס איז טאקע זיבורא ועקרבא, אבער למעשה, אין אמעריקע דארף מען זיך לכאורה שטעלן אויפן זייט פונעם בירגער, (דער דעפענדענט) קעגן די רעגירונג, (די פראסעקיוטערס).
פארשטייט זיך אז דאס זאל געשען מוז קודם מעקאנעל ווערן אויס מאיאריטעט פירער.
ישר כח@פומפדותא.
-
- שר חמישים
- תגובות: 78
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 05, 2019 9:21 pm
די סטעיט אוו נו יארק'ס קרימינאל קעיסעס זענען געווענטליך נישט אזעלכע שטארקע, און מיט גוטע לויערס קען מען עס געווינען
משא"כ די פעדעראלע קעיסעס, קומען אריין א סאך מער פרופעשענעל און צוגעגרייט, (די פעדס געווינען איבער ניינציג פערצענט פון זייערע קעיסעס אין קאורט) נישט קיין וואונדער אז רוב קעיסעס ווערן געסעטעלט.
די צד השווה פון ביידע סיסטעמס איז, אז אסאך אומרעכט ווערן געטוהן דורך די פראסיקיוטערס וואס דארף ווען ווערן מתוקן.
Think and Thank האט געשריבן:פומפדותא האט געשריבן:די געזעץ האט אויך ספעציעלע סיעף פאר פראטעקשען פון עדות, פארפאלגונגען אויף עדות אפילו אויף סאושעל מידיע גייט ווערן שטרענג באשטראפט, אין געוויסע פעלער קען די פראסעקיוטער אריינגעבן א פארלאנג פארן זשאזש צו פארהוילן די נעמען פון די עדות.
אפשר קענסטו בעסער אויסברייטערן? וויאזוי גייט די קאורט זיכער מאכן אז דער מערדער'ס חבר (צו גאר א צווייטער מיטגליד פונ'ם זעלבן גענג) גייט נישט אומברענגען דעם עד כדי צו האלטן זיין חבר ארויס פון טורמע?
די פראסעקיוטער קען יעצט מיט די נייע געזעץ אויך פארלאנגען פון די ריכטער צו באהאלטן עדות, די חילוק איז אז ביז יעצט האט ער געקענט טוהן אליינס וואס ער האט געוואלט, און יעצט וועט די ריכטער מוזן באשטעטיגן די אויסנאם.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 257
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 04, 2011 2:05 pm
- לאקאציע: ביים גמרא
-
- שר מאה
- תגובות: 224
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 1:15 pm
מצב כללי האט געשריבן:יישר כח פארן שרייבן
איך טראכט אז די סיבה פארוואס די געזעץ געבער האבן זיך יעצט אויפגעוועקט מיט דעם געזעץ איז צוליב וואס די לעצטערע יארן זענען פילצאליגע געזעצגעבער ארעסטירט געווארן פאר פארשידענע פארברעכענס און זיי האבן בייגעוואוינט אויף די אייגענע ביינער ווי קאראפטירט און רשעותדיג די פראסעקיוטער זענען איז מען אויפגעקומען מיט דעם געזעץ.
אין די ריכטיגע סיבה איז ווייל די דעמאקראטן האבן איבערגענומען גענצליך די סטעיט פירערשאפט, אין זיי הייבן צוביסלעך אן צי טוישן צי נארמאלע ליבעראלע געזעצן,
,
יא, איך ווייס די גייסט יעצט שרייען אז קיין איין ליבעראלער איז נארמאל, אין קיין איין נארמאלער איז ליבעראל
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2134
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 18, 2016 6:44 pm
פארשטייט זיך ס'איז אויך דא א כח בידי המנהיגים צו שטראפן מדעת עצמם אויב עס פעלט זיך אויס, ווי מ'זעהט אז געוויסע תנאים האבן געגעבן מלקות פאר קלייניקייטן אז מ'זאל זיך נישט אפלערנען.
בקיצור, עס ברויך זיין זייער באלאנסירט, איצטערט איז ידי המקטרגים על העליונה.
- Think and Thank
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4802
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm
יואל שרייבער האט געשריבן:Think and Thank האט געשריבן:ישר כח פומפדותא פאר'ן אזוי שיין אראפלייגן. סיז זיכער אז יעדע טריט צו פארריכטן די רשעות'דיגע, קארופטירטע און פארדארבענע יוסטיץ סיסטעם וועט העלפן טויזנטער אומשולדיגע מענטשן, צווישן זיי אומצאליגע אחב"י. עס אזוי צו צולייגן אויף טעלערלעך מוז מען אבער האבן א שריפט ווי פומפדותא.
------
אפאר שאלות וואס איך האב:פומפדותא האט געשריבן:מקום המשפט שם הרשע
צו בא'איינפליסן די זשורי אז מען רעדט דא פון א געפערליכע פארברעכער, האט די פראסעקיוטער אויפגעברענגט א טוץ מיט פארברעכן וואס דער אנגעקלאגטער איז אפעציעל באגאנגען, איי פארוואס האט מען איהם נישט געקלאגט דערויף? האט די פראסעקיוטער מסביר געוועהן ווייל ער האט נישט גענוג באווייזן צו קלאגן אבער למעשה איז עס א פארברעך.
דערנאך איז די פראסעקיוטער געקומען מיט א ליסטע פון מענטשען וואס האבן כלומרשט צוגעזעהן געוויסע פרטים פון די פארברעכן די נעמען זענען בערך אזוי, יואלי ווייס און משה פריעדמאן פון ברוקלין, די דיפענס טיעם הייבט אן טענהן אז מען זאל אראפ ברענגען די אלע מענטשען אין קאורט אבער די פראסעקיוטער קומט אויף מיט א טיץ פון הסברים פארוואס זיי דארפן נישט קומען טעסטיפייען, שרייט די דיפענס געב מיך זייך קאנטאקט אינפארמאציע איך וויל רעדן מיט זיי, זאגט די פראסעקיוטער אז פאר די סעיפטי פון די מענטשען קען ער עס נישט ארויסגעבן....אזא פנים האט די אלע זאכן וואס די פראסעקיוטער ברענגט אבער די זשורי ווערט זייער בייאנדרוקט.
אבער וואס די פראסיקיוטער האט נישט פארציילט איז, אז ביים אינטערוואוין די מענטשען איז געוועהן די פלאן זיי צו נוצן אלס עדות, די פראבלעם איז אבער געוועהן אז זיי האבן זיך סותר איינער מיטן צווייטן, און דערנאך זיך אליין סותר געוועהן, אזוי אויך האבן זיי געזאגט סטעיטמענטס וואס קען גאר העלפן דעם אנגעקלאגטער, האט די פראסעקיוטער אפגעמאכט צו טשערי פיקן וואס ער לייגט ארויס.
איז עס טאקע אזוי? דער פראקוראר האט געקענט ברענגען סתם שמועות און מימרא'ס אן קיין געשריבענע, נאוטערייזד אפידעיוויט?
עפעס ליגט מיר אין קאפ אז סיז דא גיידליינס וואס הייסט אלץ עווידענס אדער טעסטימאניעל, און דער שופט האט גיבט ביי יעדע קעיס אינסטראקשענס פאר די דזשורי וואס זיי מעגן יא אדער נישט נוצן צו דעסיידן די קעיס. איז דאס נישט ריכטיג?
און פאר די צווייטע חלק פון די סתירות וכדומה, פאר דעם דארף מען נאכנישט קאמפראמייזן די סעיפטי פון די עדות. אויב גיבט מען איבער די סטעיטמענטס זעלבסט, קען מען זעהן די סתירות וכדומה.פומפדותא האט געשריבן:די געזעץ האט אויך ספעציעלע סיעף פאר פראטעקשען פון עדות, פארפאלגונגען אויף עדות אפילו אויף סאושעל מידיע גייט ווערן שטרענג באשטראפט, אין געוויסע פעלער קען די פראסעקיוטער אריינגעבן א פארלאנג פארן זשאזש צו פארהוילן די נעמען פון די עדות.
אפשר קענסטו בעסער אויסברייטערן? וויאזוי גייט די קאורט זיכער מאכן אז דער מערדער'ס חבר (צו גאר א צווייטער מיטגליד פונ'ם זעלבן גענג) גייט נישט אומברענגען דעם עד כדי צו האלטן זיין חבר ארויס פון טורמע?
עס איז לכאורה נישט צו שווער צו אהערשטעלן אונטערגעשריבענע נאוטערייזד אפידעיוויטס פון מענטשן וואס עקזיסטירן נישט.
און בנוגע די צווייטע פראבלעם, עס איז טאקע זיבורא ועקרבא, אבער למעשה, אין אמעריקע דארף מען זיך לכאורה שטעלן אויפן זייט פונעם בירגער, (דער דעפענדענט) קעגן די רעגירונג, (די פראסעקיוטערס).
פארוואס נישט איבערגעבן די קאנטעקט אינפא פאר'ן געריכט ענדערש ווי פאר'ן לויער (און פארברעכער)?
אגב, דער עד איז פונקט אזוי א פשוט'ער ציווילער בירגער, און מען דארף פונקט אזוי (אדער נאכמער) באשיצן זיינע רעכטן.
- Think and Thank
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4802
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm
דממה דקה האט געשריבן:Think and Thank האט געשריבן:פומפדותא האט געשריבן:די געזעץ האט אויך ספעציעלע סיעף פאר פראטעקשען פון עדות, פארפאלגונגען אויף עדות אפילו אויף סאושעל מידיע גייט ווערן שטרענג באשטראפט, אין געוויסע פעלער קען די פראסעקיוטער אריינגעבן א פארלאנג פארן זשאזש צו פארהוילן די נעמען פון די עדות.
אפשר קענסטו בעסער אויסברייטערן? וויאזוי גייט די קאורט זיכער מאכן אז דער מערדער'ס חבר (צו גאר א צווייטער מיטגליד פונ'ם זעלבן גענג) גייט נישט אומברענגען דעם עד כדי צו האלטן זיין חבר ארויס פון טורמע?
די פראסעקיוטער קען יעצט מיט די נייע געזעץ אויך פארלאנגען פון די ריכטער צו באהאלטן עדות, די חילוק איז אז ביז יעצט האט ער געקענט טוהן אליינס וואס ער האט געוואלט, און יעצט וועט די ריכטער מוזן באשטעטיגן די אויסנאם.
דארף געלונגען אז דער פראקוראר זאל מסכים זיין צו בעטן, גוט פרעזענטן זיין זייט, און דער ריכטער זאל מסכים זיין. פארוואס נישט ענדערש געבן די קאנטאקט אינפא פאר'ן געריכט? פארוואס דארף די זיכערהייט פון יעדן וואס איז צופעליג געשטאנען אין די נישט ריכטיגע פלאץ אין די נישט ריכטיגע צייט ווערן געלייגט אין געפאר?
נאך איינער האט געשריבן:מצב כללי האט געשריבן:יישר כח פארן שרייבן
איך טראכט אז די סיבה פארוואס די געזעץ געבער האבן זיך יעצט אויפגעוועקט מיט דעם געזעץ איז צוליב וואס די לעצטערע יארן זענען פילצאליגע געזעצגעבער ארעסטירט געווארן פאר פארשידענע פארברעכענס און זיי האבן בייגעוואוינט אויף די אייגענע ביינער ווי קאראפטירט און רשעותדיג די פראסעקיוטער זענען איז מען אויפגעקומען מיט דעם געזעץ.
אין די ריכטיגע סיבה איז ווייל די דעמאקראטן האבן איבערגענומען גענצליך די סטעיט פירערשאפט, אין זיי הייבן צוביסלעך אן צי טוישן צי נארמאלע ליבעראלע געזעצן,
,
יא, איך ווייס די גייסט יעצט שרייען אז קיין איין ליבעראלער איז נארמאל, אין קיין איין נארמאלער איז ליבעראל
Think and Thank האט געשריבן:דממה דקה האט געשריבן:Think and Thank האט געשריבן:פומפדותא האט געשריבן:די געזעץ האט אויך ספעציעלע סיעף פאר פראטעקשען פון עדות, פארפאלגונגען אויף עדות אפילו אויף סאושעל מידיע גייט ווערן שטרענג באשטראפט, אין געוויסע פעלער קען די פראסעקיוטער אריינגעבן א פארלאנג פארן זשאזש צו פארהוילן די נעמען פון די עדות.
אפשר קענסטו בעסער אויסברייטערן? וויאזוי גייט די קאורט זיכער מאכן אז דער מערדער'ס חבר (צו גאר א צווייטער מיטגליד פונ'ם זעלבן גענג) גייט נישט אומברענגען דעם עד כדי צו האלטן זיין חבר ארויס פון טורמע?
די פראסעקיוטער קען יעצט מיט די נייע געזעץ אויך פארלאנגען פון די ריכטער צו באהאלטן עדות, די חילוק איז אז ביז יעצט האט ער געקענט טוהן אליינס וואס ער האט געוואלט, און יעצט וועט די ריכטער מוזן באשטעטיגן די אויסנאם.
דארף געלונגען אז דער פראקוראר זאל מסכים זיין צו בעטן, גוט פרעזענטן זיין זייט, און דער ריכטער זאל מסכים זיין. פארוואס נישט ענדערש געבן די קאנטאקט אינפא פאר'ן געריכט? פארוואס דארף די זיכערהייט פון יעדן וואס איז צופעליג געשטאנען אין די נישט ריכטיגע פלאץ אין די נישט ריכטיגע צייט ווערן געלייגט אין געפאר?
דער פראסעקיוטער וויל אויך נישט אז זיין עדות זאל ווערן געשעדיגט, ער ברויך דאך אים האבן, ממילא אויב ער האט מורא אז זיין עדות איז אין סכנה וועט ער גיין צום דשאדש.
- Think and Thank
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4802
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm
נאך איינער האט געשריבן:מצב כללי האט געשריבן:יישר כח פארן שרייבן
איך טראכט אז די סיבה פארוואס די געזעץ געבער האבן זיך יעצט אויפגעוועקט מיט דעם געזעץ איז צוליב וואס די לעצטערע יארן זענען פילצאליגע געזעצגעבער ארעסטירט געווארן פאר פארשידענע פארברעכענס און זיי האבן בייגעוואוינט אויף די אייגענע ביינער ווי קאראפטירט און רשעותדיג די פראסעקיוטער זענען איז מען אויפגעקומען מיט דעם געזעץ.
אין די ריכטיגע סיבה איז ווייל די דעמאקראטן האבן איבערגענומען גענצליך די סטעיט פירערשאפט, אין זיי הייבן צוביסלעך אן צי טוישן צי נארמאלע ליבעראלע געזעצן,
,
יא, איך ווייס די גייסט יעצט שרייען אז קיין איין ליבעראלער איז נארמאל, אין קיין איין נארמאלער איז ליבעראל
סיז די ערשטע מאל די דעמאקראטן קאנטראלן די סטעיט?
- Think and Thank
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4802
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm
דממה דקה האט געשריבן:Think and Thank האט געשריבן:דממה דקה האט געשריבן:Think and Thank האט געשריבן:פומפדותא האט געשריבן:די געזעץ האט אויך ספעציעלע סיעף פאר פראטעקשען פון עדות, פארפאלגונגען אויף עדות אפילו אויף סאושעל מידיע גייט ווערן שטרענג באשטראפט, אין געוויסע פעלער קען די פראסעקיוטער אריינגעבן א פארלאנג פארן זשאזש צו פארהוילן די נעמען פון די עדות.
אפשר קענסטו בעסער אויסברייטערן? וויאזוי גייט די קאורט זיכער מאכן אז דער מערדער'ס חבר (צו גאר א צווייטער מיטגליד פונ'ם זעלבן גענג) גייט נישט אומברענגען דעם עד כדי צו האלטן זיין חבר ארויס פון טורמע?
די פראסעקיוטער קען יעצט מיט די נייע געזעץ אויך פארלאנגען פון די ריכטער צו באהאלטן עדות, די חילוק איז אז ביז יעצט האט ער געקענט טוהן אליינס וואס ער האט געוואלט, און יעצט וועט די ריכטער מוזן באשטעטיגן די אויסנאם.
דארף געלונגען אז דער פראקוראר זאל מסכים זיין צו בעטן, גוט פרעזענטן זיין זייט, און דער ריכטער זאל מסכים זיין. פארוואס נישט ענדערש געבן די קאנטאקט אינפא פאר'ן געריכט? פארוואס דארף די זיכערהייט פון יעדן וואס איז צופעליג געשטאנען אין די נישט ריכטיגע פלאץ אין די נישט ריכטיגע צייט ווערן געלייגט אין געפאר?
דער פראסעקיוטער וויל אויך נישט אז זיין עדות זאל ווערן געשעדיגט, ער ברויך דאך אים האבן, ממילא אויב ער האט מורא אז זיין עדות איז אין סכנה וועט ער גיין צום דשאדש.
קודם כל, דער פראסעקיוטער קען נישט די מציאות פון דער עד, וואו און וויאזוי ער וואוינט, ווער זענען זיינע שכנים וכו'. און וואס וועט זיין אויב נאכ'ן אפנעמען די עדות'שאפט וועט דער באשולדיגטער פארלאנגען אז ער וויל זיין אינפא?
אבער מער פון אלעם, אויב ווילסטו פשוט זיכער מאכן אז די עדות זענען עכט, פארוואס נישט געבן פאר די קאורט? וואס פעלט בכלל אויס צו קאמפראמיסן די זיכערהייט פון די עדות ווען דו קענסט דערגרייכן די זעלבע ציל אנדעם?
Think and Thank האט געשריבן:דממה דקה האט געשריבן:Think and Thank האט געשריבן:דממה דקה האט געשריבן:Think and Thank האט געשריבן:
אפשר קענסטו בעסער אויסברייטערן? וויאזוי גייט די קאורט זיכער מאכן אז דער מערדער'ס חבר (צו גאר א צווייטער מיטגליד פונ'ם זעלבן גענג) גייט נישט אומברענגען דעם עד כדי צו האלטן זיין חבר ארויס פון טורמע?
די פראסעקיוטער קען יעצט מיט די נייע געזעץ אויך פארלאנגען פון די ריכטער צו באהאלטן עדות, די חילוק איז אז ביז יעצט האט ער געקענט טוהן אליינס וואס ער האט געוואלט, און יעצט וועט די ריכטער מוזן באשטעטיגן די אויסנאם.
דארף געלונגען אז דער פראקוראר זאל מסכים זיין צו בעטן, גוט פרעזענטן זיין זייט, און דער ריכטער זאל מסכים זיין. פארוואס נישט ענדערש געבן די קאנטאקט אינפא פאר'ן געריכט? פארוואס דארף די זיכערהייט פון יעדן וואס איז צופעליג געשטאנען אין די נישט ריכטיגע פלאץ אין די נישט ריכטיגע צייט ווערן געלייגט אין געפאר?
דער פראסעקיוטער וויל אויך נישט אז זיין עדות זאל ווערן געשעדיגט, ער ברויך דאך אים האבן, ממילא אויב ער האט מורא אז זיין עדות איז אין סכנה וועט ער גיין צום דשאדש.
קודם כל, דער פראסעקיוטער קען נישט די מציאות פון דער עד, וואו און וויאזוי ער וואוינט, ווער זענען זיינע שכנים וכו'. און וואס וועט זיין אויב נאכ'ן אפנעמען די עדות'שאפט וועט דער באשולדיגטער פארלאנגען אז ער וויל זיין אינפא?
אבער מער פון אלעם, אויב ווילסטו פשוט זיכער מאכן אז די עדות זענען עכט, פארוואס נישט געבן פאר די קאורט? וואס פעלט בכלל אויס צו קאמפראמיסן די זיכערהייט פון די עדות ווען דו קענסט דערגרייכן די זעלבע ציל אנדעם?
די פוינט איז נישט צו די עדות זענען עכט, נאר דער אנגעקלאגטער זאל קענען טשלענדשן די עדות, למשל אויב דיין שכן וואס האט זיך געקריגט מיט דיר אויף א פארקינג ספעיס גייט מארגען און פאר'מסר'ט דיך, יא דו האסט די רעכט צו וויסן ווער עס האט דיר איינגעזאלצן, כדי דו זאלסט זיך קענען דיפענדן.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 27 געסט


c: text/html

text:
תגובהדורך מתבונן » זונטאג ינואר 04, 2015 3:39 pm
שיעור ז' – פארוואס וויל איך בלייבן מיט מיין ענקזייעטי / פאניק / דעפרעסיע וכדו'?
פיר סיבות אנצוהאלטן ענקזייעטי וכדו'
אינעם פאריגען שיעור האבן מיר ארויסגעברענגט א יעדע פראבלעם און סימפטאם וואס א מענטש טרעפט זיך אין דעם, האט א טיפע וויכטיגע משמעות פארן מענטש. ווי שטארק ער וויל פטור ווערן פון דעם, וויל ער – פון א אנדערע חלק אין זיין נפש – עס דווקא אנהאלטן פאר א גאר וויכטיגע סיבה. ווען די סיבה קומט ארויס, קען דער מענטש האבן קלאר פאר זיך זיינע צוויי ברירות, און שוקל זיין מיט ישוב הדעת, וועלעכע פון די צוויי וועגן זענען אמת, וואס דאס וועט עווענטואל צוברענגען דערצו אז דער אלטע וועג פון לעבן זאל מער נישט זיין וויכטיג, און דער פראבלעם ווערט נעלם.
אין דעם שיעור וועלן מיר אביסל ארומרעדן פארשידענע סיבות פארוואס עס זאל זיין וויכטיג אנצוהאלטן ענקזייעטי, פאניק, דעפרעסיע וכדו'. און אין דעם קומענדיגען שיעור האפן מיר אביסל ארומצורעדן פארוואס עס זאל זיין וויכטיג אנצוהאלן נודריגע זעלבסט ווירדע.
עס זענען דא דריי הויפט סיבות אנצוהאלטן ענקזייעטי און דעפרעסיע (פאר ענקזיעטי איז דא אויך א פערדע סיבה).
סיבה א'.
עס טוט אויספירן א דיירעקטע מטרה וואס דער מענטש האלט אן אין לעבן. דאס הייסט, דער מענטש האלט אן א שטארקע וויכטיגע מטרה וואס גייט איהם אין לעבן, און יעצט איז נישט מעגליך דאס אויסצופירן נאר דורך ענקזייעטי און דעפרעסיע. א דוגמא פאר דעם וועט מען אי"ה זעהן אין די מעשה מיט אונזער אלטע חיים מיט זיינע פאניק אטאקעס, וואס מיר וועלן אי"ה צרירוק ארויפברענגען ווייטער אינעם שיעור.
סיבה ב'.
עס פירט נישט אויס קיין דיירעקטע מטרה, אבער עס איז א תוצאה פון א דיירעקטע מטרה וואס מאכט כמעט אוממעגליך אויצומיידען די ענקזייעטי. א דוגמא פאר דעם פון די פיקטיווע מעשה וואס מיר האבן געברענגט אינעם לעצטן שיעור מיטן קינד וואס האט באקומען א גרויסע שטופ צו זיין פערפעקט, און ווען ער האט געזען אז ער איז נישט מצליח האט ער געהאט שלאפלאזע נעכט און אנגעצויגענקייטן. די ענקזייעטי פאר זיך האט נישט קיין מטרה, אבער עס איז נישט מעגליך אויסצומיידען ענקזייעטי ווען ער האט א מטרה צו זיין הונדרעט פראצענט פערפעקט, וואס דער מטרה קומט איהם זייער שווער אויסצופירן אויף הונדרעט פראצענט. די ענקזייעטי איז די שרעק וואס גייט פאסירט אויב די מטרה ווערט נישט אויסגעפירט.
סיבה ג'.
ענקזייעטי און דעפרעסיע וואס האט באמת א ריכטיגע פלאץ פאר זיך, אבער ווייל ער האט קיינמאל נישט געהאט קיין מעגליכקייט עס מסדר צו זיין און עס ארויסברענגען (צו ווייל מען האט איהם כסדר קריטיקירט פאר דעם און איהם אונטערדריקט וכדו'), האט זיך עס יעצט צופיפען און עס וויל פשוט ארויסקומען.
סיבה ד' (ביי ענקזייעטי).
אסאך מאל זענען די פחדים א flashback פון א טראומע. דאס הייסט, בעצם איז נישטא היינט פארן עצם פחד א געהעריגע סיבה, אבער עס 'פילט' זיך אמת'דיג היות עס קומט פון א געוויסע שווערע שרעקעדיגע דורכגאנג אין לעבן וואס האט איהם איבערגעלאזט מיט שווערע צומישטע געפילן, און ס'פילט זיך נאך היינט 'כאילו' ער לעבט דארט אינעם שרעק, אפילו דער שרעק איז שוין לאנג אריבער.
עס איז דא אמאל, וואס עס זענען פארהאן כמה סיבות צוזאמען, און דעמאלט ווערט דער ארבעט סאך מער קאמפלעצירט.
וויאזוי טרעפט מען דעם וויכטיגען סיבה? / געפיל שפראך
איז יעצט צום פונטעל, וויאוזי טרעפט צו דעם 'וויכטיגען זאך'?
די ערשטע זאך וואס מען דארף פארשטיין, אז אזא מין ארבעט קען נישט געטון ווערן מיט סתם שכל. אז איך וועל פרעגן איינעם, 'זאג נאר, וואס גייט פאסירן אז דו וועסט נישט זיין אזוי אנגעצויגען? הא?' פארשטייט זיך אז יענער וועט מיר אנקוקען אראפ פון די לבנה, 'וואס הייסט? ס'גייט זיינאמאחאיע?!' און אויב וועל איך נישט נאכלאזען און פרעגן, 'יא, אבער וואס גייט זיין נישט גוט?' פארשטייט זיך גייען זיך זיינע אויגען ברעמען נאך מער אויפהייבן, 'וואס? נישט גוט, כפארשטיי נישט וואס דו פרעגסט?' אזא שאלה האט נישט קיין שום לאגיק פארן שכל, און קיין תירוץ אויף דעם גייט נישט זיין. שכל פארשטייט איין זאך, יעצט איז נישט באקוועם, און יעצט גייט געשען איין זאך אויב איך גיי פטור ווערן פון מיינע פראבלעמען – אלעס גייט זיין גוט.
די סיבה פארוואס דאס האט נישט קיין שכל'דיגע תירוץ, איז ווייל שכל'דיג מאכט עס טאקע נישט קיין סענס. אבער אונזערע געפילן האבן אנדערע הלכות. געפילן האבן א אייגענע לאגיק פאר זיך, און אויך א אייגענע שפראך פאר זיך.
צו באקומען א מושג וויאזוי עס שפירט זיך ווען מען רעד געפיל שפראך, קען יעדער אויספראבירן פאר זיך א פשוטע עקספערימענט.
דערמאן דיר א צייט ווען דו ביזט געווען היבש אויפגערעגט אויף איינעם. זאג פאר דיר אליינס, 'אוי בין איך געווען אויפגערעגט אויף יענעם! דעמאלטס האט מיר יענער זייער וויי געטון ווער ער האט דאס און דאס געטון'.
יעצט פראביר עפעס אנדערש. רעד מער פון 'דיר' פערזענליך פון וואס 'דו' פילסט. לדוגמא, 'יענקי, איך בין זייער אויפגערעגט אויף דיר, און אפשר נאך סאך מער ווי פלעין אויפגערעגט – איך בין טויט אויפגערעגט אויף דיר! האסט מיר אזוי וויי געטון ווען דו האסט דאס און דאס געטון'. זייער מעגליך אז עס וועט ארופיקומען די בילד פון דער וואס האט דיר אויפגערעגט, אדער קענסטו דיירעקט ארויפברענגען א בילד פון יענעם און איהם עס זאגען אין פנים אריין.
באמערק די חילוק פון וויאזוי ס'פילט זיך ווען דו רעדסט ווי די ערשטע וועג, ווי פון די צווייטע וועג. אין די ערשטע וועג קען מען נאך פילן ווי אן עדאלט וואס רעד פון א אומבאקוועמע מצב, אבער אין די צווייטע וועג רעד מען ווי א קינד, און די געפילן פילן זיך אסאך טיפער אין די ביינער. מ'רעד וואס 'איך' פיל, נישט וואס 'מ'-פילט.
דער צווייטער וועג איז די געפיל שפראך, וואס פילט 'היינט' די צער כמעט די זעלבע וויאזוי ער האט עס געפילט פאר צען יאר צירוק, ווייל געפיל ווייזט נישט די חילוק פון קיין צייט. נעכטן איז היינט, און היינט איז נעכטען. וואס האט פאסירט פאר צען יאר צירוק, 'מיינט' ער אז עס פאסירט נאך 'יעצט'. משא"כ דער ערשטער וועג איז מער שכל, וואס ווייסט א חילוק פון צייט, און ער פארשטייט אז אמאל איז אמאל און היינט איז היינט, און ער ווערט נישט אזוי שטארק איבערגענומען פון אמאליגע איבערלעבענישן.
ווען איינער דערזעהט זיך אין א פראבלעם, מיינט דאס אז ער 'לעבט' מיט און ער איידענטעפעצירט זיך מיט די געפילן וועלט, און דערפאר שפירט זיך די פאניק און די ענזייעטי אזוי שטארק, ווייל די געפילן שפילן עפעס אפ וואס פילט זיך פאר די געפילן פאר זייער וויכטיג, אן דעם וואס די שכל זאל האבן דא א ווארט בכלל. ווען די געפיל זאגט ארויס וואס ער וויל, קען נאכדעם די שכל איבערנעמען און שוקל זיין אויב די געפיל האט וואס מורא צו האבן אדער נישט. אבער כדאי צו פארשטיין די געפיל, מוז מען זיך קודם אריין לייגען אין זיין וועלט, און טראכטן די לאגיק וואס ער טראכט.
וואס איז דער פראבלעם / סימפטאם?
איינמאל מען פארשטייט אז מען דארף רעדן צום געפיהל, קען מען גיין ווייטער און צוטרעפן צום עצם מציאות פונעם פראבלעם – צו וויסן וואס איז דער פונקטליכער פראבלעם מיט וואס מ'הייבט דא אן. און כדי דאס צו פארשטיין, דארף מען וויסן פונקטליך וועלכע מחשבות, געפילן, און בעיקר מעשים, פראדעצירן דעם סימפטאם.
לדוגמא, איינער וואס קומט מיט אן ענקזייעטי פראבלעם, ברויך מען קודם וויסן פונקטליך ווי דאס פאסירט? אין וועלכע פלעצער? מיט וועלכע מענטשן? וואס זענען די געפילן דעמאלטס? וועלעכע מחשבות לויפן דורכ'ן קאפ? איינמאל מען האט דאס ארויס, קען מען זיך נעמען זעהן וואס גייט זיין אומבאקוועם אן דעם.
די עצם זאך צו וויסן די אנדערע חלק וואס ווייסט אז ס'איז וויכטיג אהצוהאלטן דעם ענקזייעטי, איז בדרך כלל אונטער די נאז, און מ'קען דאס זייער גרינג טרעפן. עס איז נישט עפעס וואס מ'דארף זיכען עפעס פון אונטער דער ערד, און ס'איז גאנץ אפען. אבער וואס דער פראבלעם איז אין אנפאנג, דאס קען שוין זיין א שטיקל עבודה צו דערטאפען וואס דאס איז פונקטליך, און דאס קען אמאל נעמען אביסל צייט.
צירוק צו חיים'ס פאניק אטאקעס – 'אויב איך לייד פון פאניק, וועט מיר דער באשעפער היטן פון פראבלעמען!'
לאמיר נעמען א ביישפיל פון אונזער אלטע פריינד חיים מיטן פאניק אטאקע. חיים האט זיך געכאפט א האלבע יאר נאכן זיין אין א נייעם זשאב, ווי ער לייד פון פאניק ווען ער דערזעט זיך 'פארמאכט'. דאס האט איהם געמאכט זייער שווער זיך צו האלטן רוהיג אויפן באס צו די ארבעט, אין ביהמ"ד אין א צייט ווען ער האט געוויסט אז ער קען נישט ארויסלויפן. אין די אלע מצבים האט חיים געשפירט ווי ער ווערט זייער דיזי, אלעס דרייט זיך, און עס באנעמט איהם א גרויסע פחד, אז אפשר גיי איך כאפן א הארץ אטאקע אויפן פלאץ?!
ווען חיים איז געקומען צו מיר האט ער מיר פארציילט ווי ער האט יעצט אנגעהויבן ארבעטן, און פערצופאל איז ער זייער צופרידען פון זיין זשאב, און ווי אויך איז זיין בעה"ב זייער צופרידן פון איהם. זיין בעה"ב האט איהם געשטעלט צו זיין זיין 'רעכטע האנט' אין מענעזשען די ביזנעס, בבחינת משנה למלך, און איז כסדר איהם גרייט ארויסצוהעלפן מיט וואס ער דארף נאר, און ווי ער איז גאר שטארק אינטרעסירט איהם ארויפצוארבען אין די ביזנעס. 'אויף אזוי ווייט פארט אלעס אזוי פיין', פירט חיים אויס, 'אז איך קען מיך אפילו נישט פארשטעלן וואס זאל מיר פלוצלינג אנכאפן אזעלכע פאניק אטאקעס ווי קיינמאל בעפאר?'
די ערשטע זאך וואס איך האב געוואלט זעהן איז וואס פונקטליך איז די פראבלעם – וואס דער פאניק איז בכלל במציאות. חיים האט געטראפן נאך פלעצער ווי ער האט נישט געכאפט אז עס פאסירט, ווי למשל ווען ער זעצט זיך מיט זיין פאמיליע. איך האב געטון אביסל ארבעט דארט, און האט זיך עטוואס בארוהיג. די נעקסטע מאל ער איז געקומען, האט ער געוואלט ארבעטן דיירעקט אויף די פאניק וואס פאסירט ווען ער ווערט 'געטרעפט', ווי למשל, ביי נקדישך, וואס דעמאלטס ווייסט ער אז ווען ער ווערט דיזי און די קאפ נעמט זיך איהם שווינדלען קען ער נישט ארויסלויפן.
איך האב געהייסן חיימ'ן זאל זיך דמיונען ווי ער איז דארט אין ביהמ"ד, און איך האב גענומען אויף א רייד פון אנפאנג דאווענען 'מה טובו', ביז שמונה עשרה און נקדישך, און איך האב געהייסן חיים'ן זאל באמערקען ווי ער פאנגט אן צו שוויצן. צו זיין ווינדער, האט ער באמערקט ווי גלייך אנפאנג ביי הודו ווען ער וויל זיך 'נעמען' דאווענען מיט כוונה און פארגעסן פון די וועלט ארום, פונקט דעמאלטס נעמט ער זיך שוויצן און ווערן דיזי, ממש להכעיס. עס איז נאך נישט געפערליך אזוי ווי ביי נקדישך, אבער עס האט די זעלבע ענערזשי – 'איך קען נישט בלייבן דא אין זיך קאנצעטרירען אויף וואס איך דאווען', האט חיים אויסגעפירט, 'איך פלי אוועק'.
דער מיטלעבעניש האט מיר געזאגט אביסל מער איבער חיימ'ס פאניק. 'עפעס אין איהם לאזט איהם נישט דא זיין, אפילו ער וויל זיין דא', האב איך געטראכט צו מיר. אבער אנשטאטס אויסצולערנען חיים'ען וויאזוי צו מענעזשען זיינע מחשבות און זיך שלאגען מיט דעם אנשיקעניש, א שטייגער ווי אין סי.בי.טי., האט איך געוואלט געזען דיירעקט וואספארא באדייט עס האט פאר זיין געפיל וועלט.
כדי צו פארשטיין וואס דא גייט פאר, און בעיקר אז חיים אליין זאל 'זעהן' וואס דא גייט פאר, האב איך געהייסן חיים (וואס איז נאך אלטס אין זיין דמיון דארט אין ביהמ"ד), ער זאל זיך לאזן איבערקומען מיט דעם פאניק און דיזינעס. די מינוט וואס ער האט זיך געלאזט איבערנעמען פון דעם, האט חיים גלייך געשפירט בעסער, און די שטארקע פאניק האט נאכגעלאזט, א שטייגער ווי קינד וואס בעט און מוטשעט אן אויפהער אז זיין טאטע זאל איהם אויסהערן, און ענדליך ווען דער טאטע דרייט זיך אויס און הערט איהם אויס, ווערט דאס קינד בארוהיגט און הערט אויף אזוי פיל צו שרייען. דאס זעלבע האט פאסירט דא אויך, ווי נאר חיים האט זיך געלאזט אויסהערן פון זיין 'קינד' אין זיך, האט ער אויפגעהערט צו שרייען אויף הויכע טענער, ווי צו זאגען, 'ענדליך הערסטו מיך אויס'. דאס גיט מיר אויך א סיגנאל, אז עפעס וויכטיג קומט דא פאר, און אז מ'רירט אן עפעס א פינטל אין חיים'ס געפילן.
כדי צו באקומען א געפיל אויף די איבערלעבעניש וואס חיים האט דא, האב איך איהם געפרעגט, 'וואס טוט דער פאניק פאר דיר יעצט?' (די שאלה האט געדארפט מער אריינברענגען חיים אין די איבערלעבעניש ער זאל קענען זעהן וואס דער באדייט פונעם פאניק איז בכלל, און וואס עס טוט פאר איהם. איך האב דיירעקט געפרעגט די שאלה אויף א וועג אז ער זאל זיך קענען מער מקשר זיין מיט זיינע געפילן, אן דעם וואס די שכל זאל איבערנעמען. שכל'דיג, וואלט איך געפרעגט, 'פארוואס ווערסטו יעצט איבערגענומען פון דיין פאניק?' פארשטייט זיך אז א גראדע ענטפער וועט ער נישט האבן פאר דעם. אנשטאטס דעם האב איך איהם פשוט אריינגעברענגט מער אין די מיטלעבעניש וואס ער האט דא, אן דארפן ענפערן עפעס שכל'דיג, נאר פשוט זעהן די מציאות פאר די אויגען, 'וואס טוט דער פאניק פאר דיר יעצט?' ווי צו פרעגן, וואס פאסירט צו דיר יעצט אנדערש פון וואס דו האסט געוואלט פריער ווען דו האסט געוואלט אנהויבן דאווענען מיט כוונה?)
אן טראכטן צו לאנג, האט חיים באלד געזאגט, 'עס מאכט מיך דיסטרעקטעד פון וואס איך וויל עכט טון, און איך קען שוין נישט דאווענען נארמאל וויאזוי איך וויל ווי א חסידישע יונגערמאן דארף דאווענען. ער וויל שטערן פון וואס איך וויל טון, אז איך זאל מיך בכלל נישט קאנצעטערירן'.
האב איך שוין דעם פראבלעם פון די פאניק. די פראבלעם דא איז, אז די פאניק וויל האלטן חיים דיסטרעקטעד פון וואס ער וויל טון, אפילו בעניני רוחניות. דער פאניק וויל אז וואס חיים טוט, זאל ער טון אויבערפלעכליך אן זיך צו קאנצעטרירן צו שטארק. דערפאר גלייך ביי הודו ווען חיים וויל זיך מער קאנצעטרירען מיט מער כוונה, ווערט דער פאניק צווילדעוועט און לאזט נישט חיים גיין ווייטער.
יעצט דארף מען זעהן, פארוואס איז 'וויכטיג' פאר חיים'ן נישט צו בלייבן קאנצעטרירט. האפענטליך ווען דער סיבה וועט ארויסקומען, וועט חיים פון זיך אליין קענען זעהן פאר די אויגען וואס דארף זיין אנדערש אין זיין לעבן.
איך האב געהייסן חיים'ן זאל פרעגן דעם 'דיסטרעקטער' (ווי חיים האט עס אנגערופען), 'פארוואס טאר איך מיך נישט קאנצעטרירען און דאווענען וויאזוי איך וויל?' פרעג עס איהם אזוי ווי דו פרעגסט עפעס פון א צווייטע מענטש.
עס האט אויסגעזען זייער מאדנע אזוי צו רעדן, אבער אז דער טערפיסט הייסט, האט ער געפאלגט.
'דיסטרעקטער, פארוואס טאר איך מיך נישט קאנצעטרירען אזוי ווי איך וויל?'
יעצט האב איך געהייסן טון עפעס נאך מער מאדנע, 'יעצט נעם דו איבער די פלאץ פון דעם פאניקער / דיסטרעקטער, און ענפער פאר חיים וואס דו האסט צו זאגען אויף דעם. זיי דיך מדמיין כאילו דו שטייסט פאר חיים און דו זאגסט איהם אין פנים אריין פארוואס דו לאזט איהם זיך נישט קאנצעטרירען אויף וואס ער וויל.' (די מטרה פון מאכן די 'מאדנע' שמועס, איז געווען כדי צו קענען אפטיילען די צוויי חלקים אין חיים, און קענען קלאר הערן וואס ביידע זייטען האבן צו פארציילען. מען קען עס מאכן אויף נאך וועגן, אבער אזוי האט מיר געפילט דאס גלאטסטע צו טון אים דעם מצב. נאך א וועג וויאזוי איך וואלט עס געקענט מאכן, וואלט געווען צו הייסן חיים צו פראבירן צו 'טעסטן' דעם דיסטרעקטער און איהם אנפייפן און דווקא יא זיך מצמצם זיין און זיך קאנצעטרירען און זעהן וואס פאסירט, און פארשטייט זיך אז יעצט וועט שוין חיים זעהן אז ער לאזט נישט, און דעמאלטס קען מען טון אזוי, מען זאגט א סענטענס וואס מ'דארף לאזן ענדיגן פון זיך אליינס. למשל, בשעת מען פילט ווי די פאניק קומט צירוק, זאגט מען אזוי, 'אויב איך גיי מיך קאנצעטרירן און טון וואס איך וויל, דעמאלטס...? און מען לאזט ענדיגן דעם סענטענס פון זיך אליין וואס עס קומט ארויס נאטירלעך, אן דעם וואס מ'זאל 'טראכטן' וואס מ'זאל' זאגען. דאס איז א וועג פון רעדן 'געפיל שפראך', שכל'דיג וואלט אזא שמועס און אזא סענטענס בכלל נישט געמאכט קיין סענס, און ווייל חיים האט זיך קאנעקטעד מיט זיינע געפילן, זענען די אמת'ע געפילן טאקע ארויסגעקומען).
חיים האט איבערגענומען די פלאץ פונעם דיסטרעקטער און האט אנגעהויבן זייער שיין צו זאגען וואס זיין מטרה איז. איך געדענק נישט פונקטליך די ווערטער, אבער די תוכן השמועס איז געגעאנגען בערך אזוי, 'ס'איז סאך בעסער פאר דיר אז דו זאלסט האבן איין גרויסע פראבלעם, ווי צו האבן אסאך קליינע, דו האסט נישט קיין אנונג וויפעל פראבלעמען דו קענסט האבן מיט פרנסה, ווייב און קינדער, און דו וועסט עס נישט קענען הענדלען ווי עס באדארף צו זיין, בעסער האב איין גרויסע פראבלעם און דיסטרעקט דיך פון אלע דיינע פראבלעמען, און אזוי אויך וועט דיר די באשעפער שוינען אז דו זאלסט נישט האבן קיין סאך קליינע פראבלעמען מיט פרנסה און משפחה, בעסער לייד אויף דעם, ווי צו ליידען אויף עפעס אנדערש!' (אויב וואלט איך גענוצעט די וועג וואס איך האב פריער דערמאנט, פון ענדיגן א סענטענס, וואלט זיך עס געגענדיגט בערך אזוי, 'אויב איך גיי מיך קאנצעטרירן און טון וואס איך וויל, דעמאלטס... גיי איך האבן פרישע פראבלען און איך גיי עס נישט קענען הענדלען און איך גיי נישט וויסן וואס צו טון, סוי ס'איז בעסער אז איך זאל האבן א ריזיגע פראבלעם און דער באשעפער וועט מיר שוינען פון האבן נאך פראבלעמען')
איך האב מיך אויסגעלערנט פון חיים וואס דא גייט פאר. דער פאניקער איז משום מה משוכנע אז 'פראבלעמען גייען זיין' אין לעבן, ובפרט מיט פרנסה און מיט די קינדער וכדו', א זאך וואס האט אין זיך א שטיקל אמת, אבער זייער שטארק אויפגעבלאזן. אויב פראבלעמען פאר זיך איז נאך א האלבע צרה, בשעת וואס מ'קען עס מסדר זיין אז עס זאל נישט זיין קיין פראבלעם (איז נישטא אזויפיל ארגענעזאצעיס פאר אלע מיני פראבלעמען?), איז אבער דער פאניקער געווען משוכנע, אז דער חיים האט נישט די כוחות מסדר צו זיין זיינע פראבלעמען, ניטאמאל איז דא וואס צו טון דערמיט – ס'איז פארלוירען. די איינציגסטע זאך וואס ער קען טון, איז זיך צו דיסטרעקטען און מסיח דעת זיין פון די פראבלעמען 'וואס גייען קומען'. די תועלת דערפון איז פון צוויי זייטען, איינס, פשוט מ'איז מסיח דעת און מ'מאכט זיך נישט צו טון פון די פראבלעמען, ווי געזאגט, איך זעה דיך נישט און דו זעה מיך נישט. צווייטענס, דער צער פון נישט קענען טון וואס מ'וויל, גייט שוין זיין אזוי ווי א שטראף וואס גייט שוין זיין אפגעקומען פאר זיינע אנדערע פראבלעמען, אזוי אז די פראבלעמען גייען מער נישט אנקומען, ווייל חיים האט שוין געהאט זיין פעקעל צרות.
אלזא די עיקר מטרה פון די פאניק / דיסטרעקטען איז, 'די איינציגסטע וועג וויאזוי דו קענסט אויסמיידען די 'קליינע' פראבלעמען פון פרנסה וכדו', איז נאר אויב דו וועסט האבן איין גרויסע פראבלעם – איין גרויסע פאניק און אנטלויפן פון אלע אנדערע פראבלעמען, און גוט ליידען פון דעם אז דער באשעפער וועט דיר פשוט שוינען פון האבן נאך קליינע פראבלעמען'.
די מטרה פון די שטארקע פאניק פון חיים איז ווי דער ערשטער סיבה וואס איך האב געשריבן אנפאנג שיעור פארוואס ענקזייעטי איז וויכטיג. חיים פראבירט צו מסדר זיין אלע קליינע פראבלעמען וואס קומען איהם אונטער אין וועג אין זיין נייעם לעבן (חתונה געהאט, נייע זשאב וכדו'), און די וועג דאס צו טון איז דורך זיך פייניגען מיט עפעס אנדערש, און זיך דיסטרעקטען און אנטלויפן, נישט דורך פעיסען דיירעקט. די וויכטיגקייט אין חיים'ס וועלט צו האבן פאניק, איז כדי זיך צו ראטווען פון אנדערע פראבלעמען וואס ער וועט זיך נישט קענען אן עצה געבן.
ווען חיים האט זיך געכאפט וואס ער רעד דא, האט ער גלייך צירוקגעשפרינגען צו זיין 'זיך', און זיך גענומען צירוקשרייען, 'דו האסט א סטופיד סאלאשען, נישט אזוי סאלווד מען פראבלעמען! דער באשפער פירט די וועלט מיט די פראבלעמען, און דו זיי נישט זיין 'פראבלעם סאלווער'! און איך בין יא גענוג שטארק צו קענען האנדלען פראבלמען ווען זיי קומען אן!'
וואס חיים האט דא געטראפן איז זייער א שכיח'דיגע דילעמע אין וואס מענטשן טרעפן זיך ווען מ'איז פארלוירן. עס איז זייער שכיח פאר מענטשן מורא צו האבן ווען זאכן גייען גוט, אז עפעס שלעכטס גייט פאסירן, און מען פראבירט זיך מחזק צו זיין אז אלעס זאל גיין גוט. מ'פראבירט אויך אנדערע זאכן צו טון, ווי לעשן עין הרע'ס, זוכען סגולות ועוד ועוד. מ'כאפט זיך נישט, אז חוץ פון אלע סגולות טוט מען אליינס נאך עפעס וואס מאכט דער פראבלעם נאך ערגער – מ'ברענגט ארויף אויף זיך פאניק כדי אפצוהאלטן שלעכטס פון קומען (און נאכדעם גייט מען זיכען סגולות פאר די עצם פאניק).
חיים האט דא גענומען אויף אחריות אויף וואס ער טוט, צוום ערשעטן מאל אין זיין לעבן. יעדעס מאל וואס חיים איז געווען אין א מצב פון 'זיך קאנצעטרירן' און זיין 'דא' אין די מציאות, האט דאס געטריגערט די פאניק אז 'אין דער וועלט איז דא פראבלעמען מיט וואס דו ביזט פארלוירען, און דו דארפסט אנטלויפן'. ווען חיים האט געכאפט וויאזוי ער לעבט, האט ער עס געקענט צאמפארן אין זעהן צוזאמען מיט א אנדערע וועג וויאזוי צו האנדלען פראבלעמען, און אז ער דארף נישט זיין דעם באשעפערס פראבלעם סאלווער. ביידע וועגן קענען נישט זיין אמת, און נאר איין וועג קען זיין אמת, און ביידע וועגן ווייסט חיים פון זיך אליין, ער האט זיך נאר נישט געכאפט אז ער האלטן אן א אנדערע וועג. פון זיך אליין האט חיים'ס באוויסטזיין אנגעהויבן צו באקוקען פראבלעמען פון די נאנט. און מיר האבן געארבעט נאך אביסל אויף געוויסע פראקטישע פראבלעמען וואס חיים האט ניטאמאל געקענט כאפן ביז היינט אז עס שטייט איהם אין וועג.
איך האב אראפגעשריבן ביידע וועגן אויף א צעטל, און עס איבערגעגעבן פאר חיים'ען צו ליינען די נעקסטע פאר טעג, כדי צו מחזק צו זיין די סתירה פאר די אויגען, און זעהן אויב עס האלטן אן.
איבריג צו זאגען אז זיין אינטענסיווע פאניק איז מער קיינמאל נישט צירוקגעקומען, און האט געקענט שטיין רוהיג ביי נקדישך און פארן רוהיג אויפן באס. פון היינט און ווייטער האט ער שוין געקענט אנקוקען פראבלעמען מיט מער א מבוגר'דיגע בליק אן אריינפאלן אין דעם אלטן וועג פון לעבן.
איך האפ אז דער דוגמא קען געבן א טיפערע בליק ארום דאס וואס מען האט גערעדט אין די פאריגע פאר שיעורים.
אינעם נעקסטען שיעור האף איך אי"ה אביסל ארום צורעדן פארוואס נידעריגע זעלבסט-ווירדע זאל זיין וויכטיג אנצוהאלטן, און וויאזוי פטור צו ווערן דערפון.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
טראמפ און זיינע פילע באדייטן!!!!
- טשאלענט
- שר האלפיים
- תגובות: 2229
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 07, 2016 3:34 pm
- לאקאציע: אין טשאלענט טאפ
טראמפ און זיינע פילע באדייטן!!!!
טריאומף - דאס באדייט א נצחון אויסרוף, ווען איינער האט אויסגעפירט \ געוואונען עפעס (למשל די פרעזידענטליכע שטול) קעגן א צווייטן.
טראמפייטער - דאס איז א כלי וואס ווער עס קען זיך גוט אויס דערמיט קען ארויס געבן דערמיט גאר שיינע קולות וואס פאבראצירן א ניגון, געווענליך נוצט מען עס ביי שמחות וואו חתונות.
טרוים – דאס מיינט א חלום, איינער וואס רעדט זיך איין אדער דמיון'ט אז ער גייט באקומען א גוטע זאך.
טרעמפאליען – דאס איז אזא מין כלי וואס ווען מען וויל איינעם לערנען טאנצן שיקט מען אים אהין.... ווען מען שטעלט זיך ארויף דערויף מוז מען אדער טאנצן אדער פאלן...
טרעפיק – דאס באדייט אן אנשטויס אויף א שאסיי וואס לאזט נישט די אויטאס אריבער פארן, געווענליך ווערן מענטשן זייער כעס'יג ווען אזאנס פאסירט בפרט ווען מען יאגט זיך, די עקספערטן זאגן אז געווענליך זענען די דרייווערס אליינס שולדיג, און גוגל זאגט אז מיט זייער נייע ערפינדעטע דרייווערלאזע אויטאס וועט זיך ווארשיינליך פארמיידן טרעפיק.
טרעפ (trap) – דאס איז א שם כללי אויף כאפן עפעס, (אריין כאפן אין נעץ), געווענליך נוצט מען די ווארט אויף איינעם וואס מען האט געכאפט \גייט כאפן, אדער אין גאר גאר ערענסטע פעלער (ה"י, און טאמער יא נאר ווען ס'ווייב איז נישט אינדערהיים) אויף א מייזן כאפער...
טרעפ (שטיגן, סטעפס, מדריגות) – דאס איז א מין פאטענט וויאזוי מען קען גאר גרינג (האסט שוין אמאל געטרייט? סאיז בכלל נישט גרינג...) אנקומען פון איין שטאק צום צווייטן, מען דארף נאר ארויף לייגן ס'פיס אויף א טרעפל און ארויף שלעפן דאס געביין, און ביז א קורצע וויילע איז מען אויבן.
טראפ – דאס מיינט גאר א קליינע מאס פון וואסער, געווענליך נוצט מען דעם אויסדרוק ווען עס רעגנט אויפן גאס אבער גאר גאר ווייניג דאן זאגט מען עס טראפט, אדער ווען מען וויל זיך אויסדרוקן אויף גאר א קליינע מאס ( א משהו) זאגט מען 'גיב מיר ממש א טראפ' אדער 'עס איז א טראפקעלע צו הייס'.
טרוף – דאס א ווארט אין לשון הקודש, די ריכטיגע אפטייטש דערפון איז געכאפט (טרף בקלפי, און נאך), לויט גוגל און נאך טייל קאמפיוטער מאדלס ווערט עס אויף אידיש אנגערופן 'מעשוגאַס' עס קען גענוצט ווערן אויף א פארצוקענדע חיה וואס כאפט זיינע קרבנות, אדער איינער וואס איז טרוף בדעתו דאס הייסט ער איז נישט אינגאנצן ביים פילן זינען און האט משוגעתן.
טריפל – דאס מיינט דריי אויף אמאל (חוט המשולש), מען נוצט געווענליך דעם אויסדרוק ווען איינער האט 3 קינדער אויף אמאל, אדער אויף א טריפל עי בעטערי, (פון טריפל עי זאל קיין שום איד נישט וויסן, אמן).
טריף – דאס מיינט נישט כשר לויט די אידישע רעליגיע, געווענליך נוצט מען עס אויף א געשחטענע בהמה \ עוף וואס די שחיטה איז נישט כשר אויסגעקומען אדער האט מען געטראפן א סירכה, אבער עס גייט אויך ארויף אויף אלע אידישע פארבאטענע זאגן ווי בשר וחלב, און אינטערנעט וכו' וכו', און ווי אויך אויף פארבאטענע מענטשן.
טריפ – דאס איז א שם הכולל אויף פארן \ אוועקפארן, ביי די עלטערע מענטשן קען עס אסאך מאל מיינען פרעשור אדער געלט, אבער ביי די קליינע קינדער וועט עס געווענליך מיינען א עקסייטמענט און עס וועט ארויס ברענגען גאר א גרויסע פרייד ביי זיי, ווארשיינליך וועגן די פילע בעגס וואס זיי קויפן זיך אן אויף די עלטערנס קאנטע...
רעמעפאו – דאס איז א גרופע וואס וויל חרוב מאכן ל"ע די אידישע מאנסי און וואו אויך אלע אידישע קהילות ה"י.
שטרימפ – דאס איז א מין קלייד וואס מען טוט עס געווענליך אן אויפן אונטערשטן חלק פונעם פיס (אויסער פאר אן האלד אפ ווען מען ציט עס ארויף אויפן קאפ...), עס קומט מיט דערמיט אזא גרוך וואס דערמאנט פון דארמעטארי... עס זענען דא פון אלע קאלירן און סייזעס, עס זענען דא וואס דעקן עס איבער מיט די הויזן (מן הסתם פאר בושה) און עס זענען דא וואס טוען זיך אן ספעציעל לאנגע זאקן און שטעקן אריין די הויזן דערין אז דער גאנצער ציבור זאל מיטהאלטן, פאר די וואס ווייסן נישט טוען מיט מעלדן אז זאקן איז אן ארטיקל וואס מען ברויך צו אויסוואשן יעדע שטיק צייט...
טרעף – דאס איז א שם הכולל אויף א זאך וואס מען האט געטראפן נאכן פארלירן אדער זוכן א לאנגע צייט, אסאך מאל קומט עס מיט שרעקליכע קאשמארן און געלט שאדן אדער סתם ווייטאג.
טרופ – דאס איז א נאמען פון א גאס און ברוקלין, היינט איז עס שוין מער אין די אידישע געגענט, ביי די קינדער (און אויך עלטערע) טראגט די נאמען גאר א שטארקע באדייט צוליב די גרויסע תלמוד תורה געביידע וואס געפונט זיך אויף איר, גאר אסאך מעשיות וואס מיר דערציילן און דרייען זיך ארום שטאמט פון יענע בנין, און גאר אסאך אינטרעסאנטע געשענישן זענען אפגעשפילט געווארן אויף יענעם ארט...
טראמפ – דאס איז אן אויסדרוק וואס מען רופט אן איינער וואס פירט זיך נישט אויף נארמאל אדער טוט פאני זאכן, דאס רופט מען אויפן נאמען פון א קריאזע ביזנעסמאן אין ניו יארק מיטן נאמען דאנאלד j. טראמפ וואס האט איבער געדרייט גאנץ אמעריקא נאכן זיך דערקלערן אז ער וויל לויפן פאר פרעזידענט, ביזן היינטיגן טאג איז נאך נישט באקאנט וויאזוי ער האט טאקע געוואונען די פרעזידענטליכע וואלן, און וואו די היסטאריקער דערציילן איז עס געווען אזא מאדנע ערשיינונג אז ביזן היינטיגן טאג ווען איינער פירט זיך אויף מאדנע רופט מען אים אויפן נאמען פון יענעם ביזנעסמאן \ פרעזידענט 'דו ביסט א טראמפ'!!
דשאסט קיטינג!!! מיר זענען אלע מקבל אויף אונז די אויסגאנג פון די וואלן!!!!
- מונאוויטש
- שר האלפיים
- תגובות: 2093
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 6:08 pm
- פארבינד זיך:
- טשאלענט
- שר האלפיים
- תגובות: 2229
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 07, 2016 3:34 pm
- לאקאציע: אין טשאלענט טאפ
מונאוויטש האט געשריבן:טראמפ גייט מיט קראקס?
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6268
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
- חושב מחשבות...
- שר האלפיים
- תגובות: 2426
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 16, 2016 9:25 pm
- לאקאציע: בין שמים לארץ
וואוילע שעפעלע האט געשריבן:פיינע נייעס טשולענט...
(האסט פארגעסן [בדוקא?] פון די ריכטיגע באדייט פון טראמפ אין ענגליש)
ניין
ער האט דאס נאר דא געשריבן מער באריכות
טשאלענט האט געשריבן:טראמפ – דאס איז אן אויסדרוק וואס מען רופט אן איינער וואס פירט זיך נישט אויף נארמאל אדער טוט פאני זאכן, דאס רופט מען אויפן נאמען פון א קריאזע ביזנעסמאן אין ניו יארק מיטן נאמען דאנאלד j. טראמפ וואס האט איבער געדרייט גאנץ אמעריקא נאכן זיך דערקלערן אז ער וויל לויפן פאר פרעזידענט, ביזן היינטיגן טאג איז נאך נישט באקאנט וויאזוי ער האט טאקע געוואונען די פרעזידענטליכע וואלן, און וואו די היסטאריקער דערציילן איז עס געווען אזא מאדנע ערשיינונג אז ביזן היינטיגן טאג ווען איינער פירט זיך אויף מאדנע רופט מען אים אויפן נאמען פון יענעם ביזנעסמאן \ פרעזידענט 'דו ביסט א טראמפ'!!
- נשמה
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5239
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6846
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
- טשאלענט
- שר האלפיים
- תגובות: 2229
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 07, 2016 3:34 pm
- לאקאציע: אין טשאלענט טאפ
- וואוילע שעפעלע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6268
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: zugurnish, אביסל טיפער, פ' לך לך און 36 געסט


text:
נשמת השכל האט געשריבן:נשמה האט געשריבן:"מ'טאר נישט" זאגן אז היטלער ימ"ש איז געווען א זעקסער. אפילו נישט א קראנקער זעקסער. ער איז געווען א ש-ד בצורת אדם. פון דעם קומט אביסל די דרוקעניש ארום דעם זעקסער. ישתקעו הדברים.
ווער קען זאגן, וועלעכע נומער איז דאס?
'אניאגראם'- די 9 סארטן מענטשן און זייערע נאטורן
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- נפש'ל
- שר מאה
- תגובות: 183
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 6:01 pm
- לאקאציע: איבעראל, אבי נישט אין מיר
שיעורי מים עמוקים
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 347
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2018 1:04 pm
- לאקאציע: ערגעץ וואו, נאכנישט באשטימט...
נפש'ל האט געשריבן:נשמת השכל האט געשריבן:נשמה האט געשריבן:"מ'טאר נישט" זאגן אז היטלער ימ"ש איז געווען א זעקסער. אפילו נישט א קראנקער זעקסער. ער איז געווען א ש-ד בצורת אדם. פון דעם קומט אביסל די דרוקעניש ארום דעם זעקסער. ישתקעו הדברים.
ווער קען זאגן, וועלעכע נומער איז דאס?
נא וועלעכע......?
נשמת השכל האט געשריבן:דערבארומדיג'ער האט געשריבן:דערבארומדיג'ער האט געשריבן:נשמת השכל האט געשריבן:דו פארשטייסט אז עס מוז זיין א הסבר צו דעם אז א 6'ער זיכט סוקירוטי?
וואס איז דער געפיל וואס נאגט אים אז ער גייט זיכן סוקירוטי?
נו קום צו זיי מסביר, פארוואס זיכט ער סעקיוריטי?
איך פארשטיי אז דאס איז שוין די שורש השרשים אליין, און איך פארשטיי אז דאס איז דער מהלך פונעם עניאגראם.
איך ווארט נאך.מח בקדקדו האט געשריבן:איך וויל קלאר מאכן אפאר נקודות
/quote]
נישט געווען דאהי עטליכע טעג, אבער בעצם האב איך שוין געברענגט פון פריערדיגע בלעטער, האסט נישט געכאפט ווייסט אויס אז איך מיין דיר, סוי דא האסטו א פרישן ארטיקל פון מוח וואס איז מסביר זייער שיין דאס וואס דו האסט געפרעגט, מאך א לעבן!
'נשמה' האט א גאנצע צייט געזאגט אז דו קענסט טרעפן חלקי משפיע ביי דער זעקסער, אבער סך הכל טענה'ט ער אז דאס איז נישט דער בסיס אויף וואס זיין איגו איז געבויעט.
אבער פארשטייט זיך, אז ווען דו ווילסט איינעם מסביר זיין וואס דער זעקסער איז, קען מען נישט נוצן די טערמ'ס, ווייל עס איז נישט מסביר די נקודת הזעקסער, נאר נאכדעם וואס מען קען גוט דעם נקודת הזעקסער קען מען עס מער באזאלצן מיט נאך ספייסעס וואס גיט צו צום נקודה פיל מער עמקות.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2127
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
מח בקדקדו האט געשריבן:איך וויל קלאר מאכן אפאר נקודות
הצלחה.
מען קען דא מיינען לויט וואס געוויסע שרייבן אז דעם זעקסער'ס 'נקודה' איז די ווארט 'משפיע' אדער 'מקבל'.
מען דארף עס נישט ממש א רופן מיט דעם נאמען, איך וועל אבער טרייען מסביר צו זיין וואס די שייכות פון דעם זעקסער וואס מיר קענען פון די בוק'ס ביז דער זעקסער פון וואס געוויסע רעדן דא אלס א משפיע אדער מקבל.
מען קען זיכער טרעפן שייכות, איך מיין עס אמת'דיג. אבער וואס איז דער צורך?
די איידיע פון זעקס איז נישט דווקא די ווארט אז ער איז א מקבל אדער א משפיע, די איידיע פון זעקס איז אז 'ער וויל פילן זיין עצם', 'זיין אייגענקייט', אדער ווי מען קען עס רופן סעקיוריטי (די גאנצע זוכן סעקיוריטי איז ווייל ער פילט נישט קיין אייגענע שטארקייט, ער פילט נישט אז ער איז זיכער מיט וואס ער 'איז' אדער 'טוט'), דאס איז וואס מען רופט מקבל, ער קען נישט אליין, ער פילט אז ער מוז צוקומען צו אינדרויסענדיגע זאכן זאלן אים מאכן פילן אן טרעק און זיכער מיט זיך אליין,
יעצט, אלע פונקציע'ס וואס ברענגען ארויס די נקודה פונעם זעקסער, ד"ה, דארט ווי מען זעהט זיין פארלוירנקייט, זיין נישט קענען אפמאכן, זיין דארפן צוקומען צו אנדערע'ס הסכמה, זיין אלעמאל שפירן אז אפשר איז ער נישט גוט, בקיצור אלע זיינע פונקציעס וואס ברענגען ארויס די נקודה פון איך קען נישט אליין, דאס רופן געוויסע אהן מקבל.
יא. איך האב טאקע אויך אזוי געשריבן פריער(דער איינציגער קבלה וואס ער באקומט איז סעקיוריטי)
פארוואס האט ער ווארעמקייט? מען קען עס נישט מסביר זיין גראד
אט טאקע גענוי דאס איז געווען פארוואס נשמה האט געזאגט אז מען דארף צי קומען צי MBTI, און דיין הסבר גייט טאקע אויך אריין אין די נקודת Fi Fe...
שוין, איך האב שוין נישט קיין כח מער צו שרייבן.
זאל דיר דער באשעפער געבן כח און "מח" לעבדתו יתברך שמו
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2127
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
די איידיע פון זעקס איז אז 'ער וויל פילן זיין עצם', 'זיין אייגענקייט', אדער ווי מען קען עס רופן סעקיוריטי
אבער עס ענטפערט נישט די פראגע:
דו פארשטייסט אז עס מוז זיין א הסבר צו דעם אז א 6'ער זיכט סוקירוטי?
וואס איז דער געפיל וואס נאגט אים אז ער גייט זיכן סוקירוטי?
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:מח בקדקדו האט געשריבן:איך וויל קלאר מאכן אפאר נקודות
הצלחה.מען דארף עס נישט ממש א רופן מיט דעם נאמען, איך וועל אבער טרייען מסביר צו זיין וואס די שייכות פון דעם זעקסער וואס מיר קענען פון די בוק'ס ביז דער זעקסער פון וואס געוויסע רעדן דא אלס א משפיע אדער מקבל.
מען קען זיכער טרעפן שייכות, איך מיין עס אמת'דיג. אבער וואס איז דער צורך?
קוק אין מיין נעקסטע תגובה וואו איך בין מסביר אז עס איז מער ווי 'שייכות' און איך האב אויך געשריבן אז עס איז נישט דווקא קיין גרויסע צורך, עס גיט אבער זייער אסאך צו.
פארוואס האט ער ווארעמקייט? מען קען עס נישט מסביר זיין גראד
אט טאקע גענוי דאס איז געווען פארוואס נשמה האט געזאגט אז מען דארף צי קומען צי MBTI, און דיין הסבר גייט טאקע אויך אריין אין די נקודת Fi Fe...
זעהסט דאך אז איך האב עס געקענט מסביר זיין אהן דעם אויך, אז מען קוקט גוט אויפן נקודת הטייפ און אין די זעלבע צייט אויף די אוט קאמ'ס זעהט מען אטוימאטיש די בריק וואס שטעלט זיי צוזאם.
און ס'איז נישט פשט אז אויב איז עס שווער מסביר צו זיין ממילא פעלט עפעס פון אניגראם, נאר פשט קען זיין אז עס פעלט עפעס פונעם מענטש וואס טראכט, דהיינו ער קען זיך נישט גענוג מתעמק זיין און זעהן אז אלע אוט קאמ'ס האט מיט די יסוד. און עס זאל דווקא יא פרובירן צו טראכטן אין דעם ריכטונג אז אפשר איז יא דא א פוינט אין דעם וואס איך זאג.
שוין, איך האב שוין נישט קיין כח מער צו שרייבן.
זאל דיר דער באשעפער געבן כח און "מח" לעבדתו יתברך שמו
אמן, שכח.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2127
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:רבי נשמת: מיטן לעצטן ציטאט פון מח האסטו בלויז באשטעטיגט אז דער שרש פונעם זעקסער איז סעקיוריטי. אונזער קאלעגע האט געזאגט:די איידיע פון זעקס איז אז 'ער וויל פילן זיין עצם', 'זיין אייגענקייט', אדער ווי מען קען עס רופן סעקיוריטי
אבער עס ענטפערט נישט די פראגע:דו פארשטייסט אז עס מוז זיין א הסבר צו דעם אז א 6'ער זיכט סוקירוטי?
וואס איז דער געפיל וואס נאגט אים אז ער גייט זיכן סוקירוטי?
דאס זוכן סיקיוריטי איז א תוצאה פון זיין נישט פילן זיין "אייגענע אוועקגעשטעלטע עצם", ממילא לופט ער זוכן סיקיוריטי.
דאס איז דער געפיל וואס נאגט אים.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2127
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
מח בקדקדו האט געשריבן:דערבארומדיג'ער האט געשריבן:רבי נשמת: מיטן לעצטן ציטאט פון מח האסטו בלויז באשטעטיגט אז דער שרש פונעם זעקסער איז סעקיוריטי. אונזער קאלעגע האט געזאגט:די איידיע פון זעקס איז אז 'ער וויל פילן זיין עצם', 'זיין אייגענקייט', אדער ווי מען קען עס רופן סעקיוריטי
אבער עס ענטפערט נישט די פראגע:דו פארשטייסט אז עס מוז זיין א הסבר צו דעם אז א 6'ער זיכט סוקירוטי?
וואס איז דער געפיל וואס נאגט אים אז ער גייט זיכן סוקירוטי?
דאס זוכן סיקיוריטי איז א תוצאה פון זיין נישט פילן זיין "אייגענע אוועקגעשטעלטע עצם", ממילא לופט ער זוכן סיקיוריטי.
דאס איז דער געפיל וואס נאגט אים.
גוט,
דו פארשטייסט אז עס מוז זיין א הסבר צו דעם אז א 6'ער זיכטצי שפירן זיין "אייגענע אוועקגעשטעלטע עצם"
וואס איז דער געפיל וואס נאגט אים?
נשמה האט געשריבן:"מ'טאר נישט" זאגן אז היטלער ימ"ש איז געווען א זעקסער. אפילו נישט א קראנקער זעקסער. ער איז געווען א ש-ד בצורת אדם. פון דעם קומט אביסל די דרוקעניש ארום דעם זעקסער. ישתקעו הדברים.
הענין של ה'ששת' לא קאי רק על החלק ה'צורה' שלו.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2127
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
- נשמה
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5273
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
- לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט
מח בקדקדו האט געשריבן:נשמה האט געשריבן:"מ'טאר נישט" זאגן אז היטלער ימ"ש איז געווען א זעקסער. אפילו נישט א קראנקער זעקסער. ער איז געווען א ש-ד בצורת אדם. פון דעם קומט אביסל די דרוקעניש ארום דעם זעקסער. ישתקעו הדברים.
הענין של ה'ששת' לא קאי רק על החלק ה'צורה' שלו.
לייג בכלל נישט אריין דעם מענטש אינעם אניאגראם. "היטלער ימ"ש האט געהאט בלויע אויגן". איך פרעג דיר?... ער איז געווען א רשע מרושע, דאס ערגסטע וואס א מענטש קען זיך דערקייקלן. "טאר מען נישט" רעדן בכלל פון אים ווען ס'קומט צום אניאגראם. און אפילו נישט אז ער איז געווען א קראנקער זעקסער ימ"ש. ימ"ש וימ"ש, וימ"ש, וימ"ש, וימ"ש. מיש נישט צאם היטלער מיט אניאגראם. און אפילו נישט מיט קראנקע טייפס. נישט היטלער, נישט סאדאם חוסעין. און נישט סטאלין. וויאזוי וויל איינער אז די אניאגראם זאל זיין לייכט און געשמאק צו דילן דערמיט? איך האב אסאך טענות... איך האלט נישט אז אזוי קומט עס... א בוך קומט איידל, לייכט, געשמאק, און אפילו די קראנקע טייפס. און אפילו כדי אויפצואווייזן ווי ווייט מ'קען זיך דערקייקלן. ס'קומט נישט אזוי. נישט גוט. נאר, אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. אבער ס'קומט נישט אזוי. ס'איז געווען ווייטאג, קומט עס אבער נישט אויסצוגעבן אין פארום פון א בוך. זיך אפצורעכענען מיט אלע שלעכטע מענטשן.
און וואס האט עס מיט וישמן ישורון ויבעט?
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:מח בקדקדו האט געשריבן:ווייל ער שפירט עס נישט
בעסער געזאגט 'ער האט עס "כמעט" נישט'. ודו"ק.
דו פארשטייסט אז עס מוז זיין א הסבר צו דעם אז א 6'ער האט עס "כמעט" נישט'
פ'וו שפירט ער אזוי?
ניין עס האט נישט קיין הסבר, מיט דעם לאך איז ער באשאפן געווארן און מיט דעם דארף ער ארבעטן.
אבער פון דעם לאך און ווייטער האט אלעס א הסבר.
נשמה האט געשריבן:מח בקדקדו האט געשריבן:נשמה האט געשריבן:"מ'טאר נישט" זאגן אז היטלער ימ"ש איז געווען א זעקסער. אפילו נישט א קראנקער זעקסער. ער איז געווען א ש-ד בצורת אדם. פון דעם קומט אביסל די דרוקעניש ארום דעם זעקסער. ישתקעו הדברים.
הענין של ה'ששת' לא קאי רק על החלק ה'צורה' שלו.
לייג בכלל נישט אריין דעם מענטש אינעם אניאגראם. "היטלער ימ"ש האט געהאט בלויע אויגן". איך פרעג דיר?... ער איז געווען א רשע מרושע, דאס ערגסטע וואס א מענטש קען זיך דערקייקלן. "טאר מען נישט" רעדן בכלל פון אים ווען ס'קומט צום אניאגראם. און אפילו נישט אז ער איז געווען א קראנקער זעקסער ימ"ש. ימ"ש וימ"ש, וימ"ש, וימ"ש, וימ"ש. מיש נישט צאם היטלער מיט אניאגראם. און אפילו נישט מיט קראנקע טייפס. נישט היטלער, נישט סאדאם חוסעין. און נישט סטאלין. וויאזוי וויל איינער אז די אניאגראם זאל זיין לייכט און געשמאק צו דילן דערמיט? איך האב אסאך טענות... איך האלט נישט אז אזוי קומט עס... א בוך קומט איידל, לייכט, געשמאק, און אפילו די קראנקע טייפס. און אפילו כדי אויפצואווייזן ווי ווייט מ'קען זיך דערקייקלן. ס'קומט נישט אזוי. נישט גוט. נאר, אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. אבער ס'קומט נישט אזוי. ס'איז געווען ווייטאג, קומט עס אבער נישט אויסצוגעבן אין פארום פון א בוך. זיך אפצורעכענען מיט אלע שלעכטע מענטשן.
דאס איז דיין אפיניען, איך האלט גראדע נישט אזוי.
מח בקדקדו האט געשריבן:האסט איינעם געזעהן מסביר זיין צדיקים?
און וואס האט עס מיט וישמן ישורון ויבעט?
גראדע דא האב איך נאכנישט געזען איינעם עס זאגן, אבער געהערט האב איך שוין גאר אסאך אזוינע רייד, איך האלט אז עס איז א מורא'דיגער פראסטקייט וכו', אז מ'האט שוין גערעדט פון נוצן דעם אניגראם אויף די נישט ריכטיגע פלאץ, האב איך שוין דרך אגב דאס אויך ארויסגעברענגט, זינט עס האט מיר שוין גאר אסאך מאל פארדראסן.
מיין איך נישט גארנישט און קיינעם.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2127
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
מח בקדקדו האט געשריבן:דערבארומדיג'ער האט געשריבן:מח בקדקדו האט געשריבן:ווייל ער שפירט עס נישט
בעסער געזאגט 'ער האט עס "כמעט" נישט'. ודו"ק.
דו פארשטייסט אז עס מוז זיין א הסבר צו דעם אז א 6'ער האט עס "כמעט" נישט'
פ'וו שפירט ער אזוי?
ניין עס האט נישט קיין הסבר, מיט דעם לאך איז ער באשאפן געווארן און מיט דעם דארף ער ארבעטן.
אבער פון דעם לאך און ווייטער האט אלעס א הסבר.
אט אזוי. צי דעם האב איך געוואלט צוקומען.
מחשב האט געשריבן:מח בקדקדו האט געשריבן:האסט איינעם געזעהן מסביר זיין צדיקים?
און וואס האט עס מיט וישמן ישורון ויבעט?
גראדע דא האב איך נאכנישט געזען איינעם עס זאגן, אבער געהערט האב איך שוין גאר אסאך אזוינע רייד, איך האלט אז עס איז א מורא'דיגער פראסטקייט וכו', אז מ'האט שוין גערעדט פון נוצן דעם אניגראם אויף די נישט ריכטיגע פלאץ, האב איך שוין דרך אגב דאס אויך ארויסגעברענגט, זינט עס האט מיר שוין גאר אסאך מאל פארדראסן.
מיין איך נישט גארנישט און קיינעם.
איך האב נישט עכט קיין חשק אריינצוגיין אין די נושא, אבער דאס איז פשוט אז אויב וואלט מען אנגעקוקט דעם אניגראם אלס עפעס וואס גיט ס"ה ארויס די תכונה פון די נפש פון א מענטש וואס איז עמוק עמוק און ווי מער געזונט אלס ריינער איז מען, און נישט אלס נאך א חכמה וויאזוי מען קען אריינבאקסען מענטשן וואלט מען לדעתי אנגעקוקט די נושא אביסל אנדערש.
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:מח בקדקדו האט געשריבן:דערבארומדיג'ער האט געשריבן:מח בקדקדו האט געשריבן:ווייל ער שפירט עס נישט
בעסער געזאגט 'ער האט עס "כמעט" נישט'. ודו"ק.
דו פארשטייסט אז עס מוז זיין א הסבר צו דעם אז א 6'ער האט עס "כמעט" נישט'
פ'וו שפירט ער אזוי?
ניין עס האט נישט קיין הסבר, מיט דעם לאך איז ער באשאפן געווארן און מיט דעם דארף ער ארבעטן.
אבער פון דעם לאך און ווייטער האט אלעס א הסבר.
אט אזוי. צי דעם האב איך געוואלט צוקומען.
גיב א קוק, נשמה האט געהאלטן אין איין שרייען אז דאס אז דער זעקסער זוכט סיקיוריטי האט נישט קיין הסבר, ער זוכט סיקיוריטי ווייל אזוי האט אים דער אויבערשטער באשאפן, און מיט דעם האט ער געוואלט פראוון זיין פוינט אז א מענטש איז יא געבעיסד אויף זיינע פונקציעס, און דער פונקציע פון א זעקסער איז אז ער זוכט סיקיוריטי, ער האלט אין איין מאכן זיכער אז אלעס איז מסודר, און אז ער זאל זיין אן טרעק,
און לפ"ז האט נשמה געטענה'עט אז אניגראם מאכט זייער א שוואכן דזשאב אין דעם הינזיכט, ממילא האט ער געוואלט נוצן 'בריגס' צו מסדר זיין די חלק,
אויף דעם האב איך געזאגט אז נישט דאס איז די נקודה פון זעקס, יא, עס איז א תוצאה, אבער די נקודה איז, אז ער האט נישט קיין עצם, און צוליב דעם זוכט ער סיקיוריטי, איינער זאל אים זאגן וואס צו טוהן כדי צו ערפילן דאס וואס אנדערע טייפ'ס האבן דורך זייער אייגענע עצם, און נישט נאר ער זוכט סיקיוריטי, ער זוכט אויך צו זיין אנגענומען, מען זאל האלטן פון אים, מען זאל אים ליב האבן,
און די תוצאות איז זייער שווער ארייצובאקסן אין די באקס פון סיקיוריטי און זאגן אז דאס קומט ווייל ער זוכט סיקיוריטי, סיקיוריטי איז אויך איינע פון די זאכן וואס ער זוכט, אבער עס האט א סיבה, און די סיבה איז ווי איך האב געשריבן עטליכע שורות צוריק, און אין די נקודה פאסט זייער גוט אריין די אלע דערמאנטע תוצאות.
און דאס איז וואס אניגראם זאגט אונז, נישט אינגאנצן אפענערהייט, נאר אזוי צווישן די שורות,
און פארדעם איז עס נישט אזוי מסודר בנוגע די פונקציעס, וויבאלד אין דעם זעלבן זעקסער קענען די פונקציעס זיין היבש פארשידנארטיג, וה"ה ביי די אנדערע טייפ'ס.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2127
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2127
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
לאמיר א מינוט רעדן צווישן אינז איך פארשטיי נאך נישט:
1. וואס מיינסטו ו זאגן "אז ער האט נישט קיין עצם",
2." און צוליב דעם זוכט ער סיקיוריטי"
3. ווי האסטו געזען אז דאס מיינט א זעקסער? אדהאן? ריסו האדסן? איך געדענק נישט אזא מהלך.
בכלל האלט איך נישט אז אניאגראם אז 1 שורש וואס איז מסביר אלע אלע ערשיינונגען ארום דעם מענטש, אבער אויב יא, איז עס ביים זעקסער זייער אפהענגיקייט אין אנדערע
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 14 געסט


text:
אין דערצו צו די 5 גענעראַל פּלאַן פּרינציפּן, איך 'ד ווי צו פאָרשלאָגן צוויי אנדערע ברעקלעך פון עצה. ערשטער, די באַלדיק אָפּרוף אַז איר זאל טרעפן ווען איר פאָרשלאָגן אַ מאַסע מיטאַרבעט פּרויעקט איז "קיינער וואָלט אָנטייל נעמען." דאָך אַז זאל זיין אמת. אין פאַקט, פֿעלן פון אָנטייל איז די ביגאַסט ריזיקירן אַז מאַסע מיטאַרבעט פּראַדזשעקס פּנים. אָבער, דעם אַבדזשעקשאַן יוזשאַוואַלי ערייזאַז פון טראכטן וועגן די סיטואַציע אין די אומרעכט וועג. פילע מענטשן אָנהייבן מיט זיך און אַרבעט אויס: "איך בין פאַרנומען; איך וואָלט ניט טאָן אַז. און, איך טאָן ניט וויסן ווער עס יז וואס וואָלט טאָן אַז. אזוי, קיינער וואָלט טאָן אַז. "אָנשטאָט פון סטאַרטינג מיט זיך און ארבעטן אויס, אָבער, איר זאָל אָנהייבן מיט די גאנצע באַפעלקערונג פון מענטשן קאָננעקטעד צו די אינטערנעט און אַרבעט אין. אויב נאָר 1-אין-אַ-מיליאָן פון די מענטשן אָנטייל נעמען, דעמאָלט דיין פּרויעקט קען זיין אַ הצלחה. אבער, אויב נאָר 1-אין-אַ-ביליאָן מענטשן אָנטייל נעמען, דעמאָלט דיין פּרויעקט וועט מיסטאָמע זיין אַ דורכפאַל. זינט אונדזער ינטוישאַן איז ניט גוט בייַ דיסטינגגווישינג צווישן איין-אין-אַ-מיליאָן און איינער-אין-אַ-ביליאָן, מיר האָבן צו באַשטעטיקן אַז עס איז זייער שווער צו וויסן אויב פּראַדזשעקס וועט דזשענערייט גענוג אָנטייל.
צו מאַכן דעם אַ ביסל מער באַטאָנען, לאָזן 'ס צוריקקומען צו גאַלאַקסי זאָאָלאָגישער גאָרטן, די מענטשלעך קאַמפּיאַטיישאַן אַסטראָנאָמיע פּרויעקט דיסקאַסט פריער אין דעם קאַפּיטל. ימאַדזשאַן קעווין סטשאַווינסקי און קריס Linton, צוויי אַסטראַנאַמערז זיצן אין אַ שענק אין אָקספֿאָרד טראכטן וועגן גאַלאַקסי זאָאָלאָגישער גאָרטן. זיי וואָלט קיינמאָל האָבן געסט, און קיינמאָל געקענט האָבן געסט אז אַידאַ בערגעס-אַ בלייַבן-בייַ-היים מוטער פון 2 וואס לעבן אין פּאָרטאַ ריקאָ-וואָלט סוף אַרויף קלאַססיפיינג הונדערטער פון גאַלאַקסיעס אַ וואָך (Masters 2009) . אָדער, באַטראַכטן די פאַל פון דוד באַקער, די ביאָטשעמיסט ארבעטן אין Seattle דעוועלאָפּינג פאָלדיט. ער קען קיינמאָל האָבן אַנטיסאַפּייטיד אַז עמעצער פֿון מקקינניי, טעקסעס געהייסן סקאַט "בוץ" זאַקקאַנעללי, וואס געארבעט דורך טאָג ווי אַ קוינע פֿאַר אַ וואַלוו פאַבריק, וואָלט פאַרברענגען זייַן יוונינגז פאָלדינג פּראָטעינס, יווענטשאַוואַלי רייזינג צו אַ נומער 6 ראַנגקינג אויף פאָלדיט, און אַז זאַקקאַענללי וואָלט, דורך די שפּיל, פאָרלייגן אַ פּלאַן פֿאַר אַ מער סטאַביל וואַריאַנט פון פיבראָנעקטין אַז באַקער און זייַן גרופּע געפֿונען אַזוי פּראַמאַסינג זיי באַשלאָסן צו סינטאַסייז עס אין זייער לאַב (Hand 2010) . דאָך, אַידאַ בערגעס און סקאַט זאַקקאַנעללי זענען ייטיפּיקאַל, אָבער אַז איז די מאַכט פון די אינטערנעט: מיט ביליאנען מענטשן, עס איז טיפּיש צו געפינען די ייטיפּיקאַל.
רגע, געגעבן דעם שוועריקייט מיט פּרידיקטינג אָנטייל, איך 'ד ווי דערמאָנען איר אַז קריייטינג אַ מאַסע מיטאַרבעט פּרויעקט קענען זיין ריזיקאַליש. איר קען ינוועסטירן אַ פּלאַץ פון מי בנין אַ סיסטעם אַז קיינער וועט ווילן צו נוצן. לעמאָשל, עדוואַרד קאַסטראָנאָוואַ-אַ לידינג פאָרשער אין די פעלד פון עקאָנאָמיק פון ווירטואַל וועלטן, אַרמד מיט אַ נאָכגעבן פון $ 250,000 פון די מאַקאַרטער יסוד, און שטיצט דורך אַ קאָלעקטיוו פון דעוועלאָפּערס-אויסגעגעבן קימאַט צוויי יאר טריינג צו בויען אַ ווירטואַל וועלט ין וואָס ער קען אָנפירן עקאָנאָמיש יקספּעראַמאַנץ. אין די סוף, די גאנצע מי איז געווען אַ דורכפאַל; קיינער געוואלט צו נוצן קאַסטאָנאָוואַ ס ווירטואַל וועלט (Baker 2008) .
געגעבן די אַנסערטאַנטי וועגן אָנטייל, וואָס איז שווער צו עלימינירן, איך פֿאָרשלאָגן אַז איר פּרובירן צו נוצן דאַר אָנהייב-אַרויף טעקניקס (Blank 2013) : בויען פּשוט פּראָוטאַטייפּס ניצן אַוועק-דעם-פּאָליצע ווייכווארג און זען אויב איר קענען באַווייַזן ווייאַבילאַטי איידער ינוועסטינג אין גורל פון מנהג ווייכווארג אַנטוויקלונג. אין אנדערע ווערטער, ווען איר אָנהייבן פּילאָט טעסטינג, דיין פּרויעקט וועט ניט-און זאָל ניט-קוקן ווי פּאַלישט ווי גאַלאַקסי זאָאָלאָגישער גאָרטן אָדער עבירד. די פּראַדזשעקס, ווי זיי זענען איצט, זענען די רעזולטאטן פון יאָרן פון מי דורך גרויס טימז. אויב דיין פּרויעקט איז געגאנגען צו פאַרלאָזן, און אַז איז אַ פאַקטיש מעגלעכקייט-דעמאָלט איר ווילן צו פאַרלאָזן שנעל.


text:
פאהאד בין אבדול אזיז
פאהאד בין אבדול אזיז (1921 - 1טן אויגוסט 2006) איז געווען דער קעניג און פרעמיער מיניסטער פון סאודי אראביע. ער איז געווען איינס פון 37 קינדער פון זיין טאטן, דער גרינדער פון די סאודיע קעניגרייך. ער איז געווען די פערטע זון איבערצונעמען די קעניגרייך נאך זיין טאטנ'ס טויט און א פינפטע ברודער האט אים איבערגענומען נאך זיין טויט.
ביאגראפיערעדאַקטירן
פאהאד איז געבוירן אין 1921 צו זיין פאטער אבדול אזיז דער ערשטער קעניג פון די מאדערנע סאודיע אראביע און האט געלערנט אין א ספעציעלע שולע וועלכע זיין טאטע האט געגרינדעט פאר די מיטגלידער פון די קעניגליכע פאמיליע וואו מען האט זיי געלערנט וועגן איסלאם און די מאכט און פירערשאפט פון די קעניגרייך. ווען פאהאד איז אלט געווען ניין יאר האט ער מיטגעהאלטן וויאזוי זיין טאטע ווערט געקרוינט קעניג פון סאודיע אראביע נאכדעם וואס דאס לאנד איז געווארן זעלבסטשטענדיג פון די בריטישע אימפעריע אין דעם היסטארישן אפמאך פון דזשעדא. פאהאד האט אין די יונגע יארן נישט געהאט קיין אינטערעסע אין די קעניגרייך און האט זיך ארומגעדרייט אין אייראפע צו מאכן א לעבן מיט מיליאנען דאלארן אין טאש וועלכע ער האט באקומען פון זיין טאטענ'ס מלוכה. אינדערצווישן איז זיין טאטע געשטארבן און זיין עלטערער ברודער פייסעל איז געווארן קעניג.
ביי די 25 יאר איז ער איינגעלאדענט געווארן דורך זיין ברודער דער קעניג וועלכער האט אים צוגעזאגט א צוקונפט אין די מאנארכיע אויב ער לאזט אפ זיין שוואוילטאג לעבן. ער האט באלד באקומען א פאסטן און א יאר דערויף איז ער געווען דער סאודיע אראביע שליח אין דער ערשטער עפענונג סעסיע פון די גענעראלע אסעמבלי פון די פאראייניקטע פעלקער אין ניו יארק אין 1945. אין 1953 איז ער באשטימט געווארן דורך זיין ברודער אלס דער ערציאונג'ס מיניסטער. נאך עטליכע יאר איז ער דערהויבן געווארן אלס דער אינערן מיניסטער און נאך עטליכע יאר שפעטער איז ער שוין געווען דער דריטער אין אמט אלס דער צווייטער דעפיוטי מיניסטער.
פעיסאל איז אומגעבראכט געווארן אין 1975 (אן אינערליכע פאמיליע קרוגעריי) און זיין ברודער כאליד איז געווארן קעניג און פאהאד איז געווארן דער צווייטער אין ראנג אלס קרוין פרינץ און דעפיוטי פרעמיער מיניסטער. (עס איז געווען אן עלטערער ברודער אין די פאמיליע וועלכער האט זיך אנטזאגט פון די מאנארכיע). ווען כאליד איז געשטארבן אין 982' איז פאהאד אויטאמאטיש געווארן קעניג און האט גענומען זיין האלבן ברודער, אבדולא, אלס קרוין פרינץ. פאהאד'ס פירערשאפט האט אנגעהאלטן ביז אין 95' ווען ער האט געליטן א שווערע פראפלעקסיע און האט אפיציעל איבערגעגבן די פירערשאפט פאר אבדולא אבער ער איז פארבליבן קעניג אין זיין רעדערשטול.
כאטש זיין צוריקקער צו די מאנארכיע איז אלעס געווען א דאנק זיין עלטערער ברודער פעיסאל האט אבער פאהאד אים פיינט געהאט זיין גאנץ לעבן וויבאלד זיין ברודער האט אים פארשעמט פאר הונדערטער אנוועזנדע ווען ער האט אים געלאזט ווארטן איבער א שטונדע אין זייט פון זיין בענקל ווען פאהאד האט זיך מיט אים באגעגענט אין ריאד. טייל סאודיע אראביער זענען נאך היינט ביי דער מיינונג אז פאהאד איז גאנץ מעגליך געווען פארמישט אין דעם טויט פון זיין ברודער אלס נקמה פאר זיין פארשעמונג.
עס איז אנגענומען אז פאהאד'ס יונגע יארן אלס א פרייער יונג האט אים גאר געהאלפן אין זיין סוקסעספולן קעניגרייך וויבאלד ער האט זיך געלערנט צו פארברענגן מיט מענטשן און רעדן צו יעדן, א מעלה מיט וועלכע ער איז געווען באוואוסט אלס קעניג. ער האט געקענט האלטן א שמועס מיט יעדן פירער פון סיי וועלכן לאנד אפילו ער האט יענעם נישט געקענט פון בעפאר. לויט אומאפיציעלע שאצונגן האט פאהאד פארמאגט א פערזענליכע רייכטום פון 18 ביליאן דאלאר.
דיפלאמאטיערעדאַקטירן
פאהאד איז באוואוסט געווען מיט זיינע נאנטע באציאונגן מיט די מערב וועלט און ספעציעל די פאראייניגטע שטאטן און בריטאניע, וועלכע האבן געקויפט דאס מערסטע נאפט און האבן אויך גענוצט זיין נאנטשאפט פאר פאליטישע צוועקן. פאהאד איז געווען א שטארקער פירער וועלכער האט פארשטאנען וויאזוי צו באלאנסירן זיין נאנטשאפט מיט די מערב וועלט און זיין געטריישאפט צו זיין איסלאמישן לאנד.
פאהאד האט באלד גענומען אן אנדערע צוגאנג צו די מערב וועלט ווי זיינע פארגייער. זיין ברודער פעיסאל האט געברענט קעגן מדינת ישראל און נאך די זעקסטאגיקע מלחמה ווען ער האט זיך דערוואוסט אז מדינת ישראל האט געווינען האט ער דאס נישט אויסגעהאלטן און לויט ווי זיינע נאנטע געהילפן האבן געזאגט, האט ער מער קיינמאל נישט ארויס געוויזן א שמייכל אויף זיין געזיכט. אין 973' האט זיין ברודער אנגעפירט די אויל עמבארגא אויף די פאראייניגטע שטאטן אלס נקמה פאר איר הילף צו מדינת ישראל דורכאויס די יום כיפור מלחמה. אויך זיין עלעטערע ברודער כאליד איז געווען פארביסן קעגן די מערב וועלט כאטש ער האט דאס נישט אזוי שטארק ארויסגעוויזן.
פאהאד האט צו אלעמענ'ס וואונדער גענומען א נייעם צוגאנג אבער האט דאך געוואוסט וויאזוי צו באלאנסירן זיין נאנטשאפט צו די מערב וועלט און דאך בלייבן אנגענומען צווישן די איסלאמישע. ער האט געבויט א רייע מעטשעטן און געגעבן אסאך געלט פאר איסלאמישע ארגאניזאציעס.
נאך בעפאר ער איז געווען קעניג האט ער גענוצט זיין דיפלאמאטיע צו ענדיגן די לאנג פארצויגענע בלוטיגע לבנון ברודער קריג און האט באוויזן זיי צוזאמענצוברענגן צום פארהאנדלונג'ס טיש אין די שטאט טייף, און אונטערשרייבן די טייף אפמאך. אין די ענדע 70'גער יארן האט ער נאכאנאנד געגעבן שטיצע צו איראק ביי די אויסברעכונג פון די איראן-איראק מלחמה. אין 1981, איין יאר בעפאר ער איז געווארן קעניג, האט ער אנגעהויבן ארבעטן אויף א שלום צווישן מדינת ישראל און די פאלעסטינער, א שריט וועלכע האט דערשטוינט די סאודיע איינוואוינער.
אבער דער מכה בפטיש איז געקומען אין 91' נאך איראק'ס אינוואזיע אין קאוועיט ווען ער האט געמאכט א געוואגטן באשלוס אריינצולאזן די אמעריקאנער כוחות אין זיין לאנד צו קעמפן קעגן איראק. ער איז קריטיקירט געווארן און געסטראשעט געווארן אבער ער האט זיך נישט דערשראקן פון קיינעם און איבערגעטאן דעם זעלבן שפיל ביי די צווייטע קריג אין איראק. ווען די אמעריקאנער כוחות האבן געלאנדעט אין סאודיע אראביע האט פאהאד געזאגט זיין פאלק אז זיין לאנד וועט קעמפן אינאיינעם קעגן איראק און זייער אנוועזנהייט וועט זיין צייטווייליג. ווען די קריג איז פאראיבער איז אבער אמעריקע נאך נישט אזוי שנעל אנטלאפן פון סאודיע אראביע און די קריטיק איז געווארן גרויס. אין 96' האט א באמבע אויפגעריסן אין אן אמעריקאנער באזע אינעם מדבר וועלכע האט אומגעברענגט 19.
אבער דאס אריינלאזן די אמעריקאנער כוחות אויף די פארהייליגטע אראבישע ערד איז נאך א קליינע עבירה קעגן איסלאם וואו די קעניגרייך'ס באטייליגונג אין דעם קאמף קעגן טעראריזם. ווי עס הייסט איז אל-קאידא גאר געגרינדעט געווארן נאך די ערשטע גאלף קריג ווען דער מייסטער טעראריסטישער פירער, אסאמא בין לאדען, א סאודיע געבוירענער, האט באשלאסן צו נעמען נקמה פון אמעריקע פאר'ן באטראטן אירע הייליגע ערד. בין לאדען האט עטליכע מאל געשוואוירן אז ער וועט ארויספירן די אמעריקאנער מיליטער פון סאודיע אראביע אבער ער האט דאס קיינמאל נישט אויסגעפירט און אנשטאט באשלאסן נקמה צו נעמען פון אמעריקע. עס האט לאנג געדויערט אבער בין לאדען האט נישט פארגעסן זיין ציל און האט אנגעגרייפט אמעריקאנער אינטערעסן אין אויסלאנד אין עטליכע אטאקעס אין די 90'גער יארן.
אמעריקע האט אין די פרידליכע צייטן שוואך רעאגירט צו אל קאידא און די טעראריסטישע ארגאניזאציע האט זיך געשטארקט אונטער די אויגן פון אמעריקאנער אויסשפיר אגענטורן. מען האט פארזען און פארזען און דערנאך איז געקומען די ענדגילטיגע אטאקע אין וועלכע 15 פון די היידזשעקער זענען געווען סאודיע געבוירענע.
אל-קאידא האט קיינמאל נאך נישט פרובירט נקמה נעמען פון די קעניגריך דירעקט נאר ענדערש פרובירט אטאקירן די מערב וועלט. קיין מיליטערישער פראנט איז טאקע נישט פאראן צווישן אל קאידא און די סאודיע מאנארכיע אבער א קריג מיט ווערטער גייט אן אויף א גרויסער פארנעם און עס איז גאנץ מעגליך אז אל קאידא וועט עווענטועל פרובירן אטאקירן די קעניגרייך.
די סאודיע מאנארכיע האט גאר געהאלפן קעמפן קעגן אל קאידא אין די ערשטע יארן נאך די סעפטעמבער 11 אטאקעס און האט צוזאמענגעשטעלט א ליסטע פון 26 סאודיע טעראריסטן וועלכע האבן געהאט א טייל אין די אטאקעס. ביז 3 יאר זענען 23 פון די ליסטע געווען פארכאפט אדער אומגעברענגט.
זיין טויט און סוקסעסאררעדאַקטירן
פאהאד איז געשטארבן אוגוסט 1 2005 און זיין ברודער אבדולא איז באלד געווארן קעניג. אין פאקט איז ער שוין געווען פירער איבער 5 יאר זינט זיין האלבן ברודער האט צוליב זיינע קראנקהייטן מער נישט געקענט פארנעמען די פאראנטווארטליכקייטן.


text:
סאנדאנס
סונדאַנס פֿילם פֿעסטיוואַל (ענגליש: Sundance Film Festival) איז דער גרעסטער זעלבשטענדיגער פילם-פֿעסטיוואַל אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן.
דער פעסטיוואל קומט פאר אין די צוויי שטעט פארק סיטי און סאלט לייק סיטי, אין יוטא איין מאָל אַ יאָר אין יאנואר, אוואו עס ווערן אויפגעשפילט די בעסטע נייע פילמען, קורצע און לענגערע, און ענליכעס.
צווישן א צאל פון איבער פיר טויזנט נייע פילמען, ווערט אויסגעקליבן ביילייפיג העכער 60 בעסטע פילמען, און דאס ווערט מיינסטנס געצייגט ביים טייערן פעסטיוואל. עס ווערט געשאצט, אז ווען מ'זאל אויסציען אלע פילמען וואס ווערן אויפגעשפילט דארט, וועט עס זיין 3000 מייל לאנג.
דער פֿעסטיוואַל ערהאַלט א פאַרמעסט, צווישן די גאר בעסטע דראמעס און אייגנ'פראדוצירטע דאָקומענטאַריעס, און לויט דעם ווערט געשאנקן די אויסצייכענונגען. אבער עס ווערט אויך פארטיילט געוויסע פרעמיען, נישט אין ציל פונעם פארמעסט.
די 10-טאָג פֿעסטיוואַל ברענגט איבער 50,000 באטייליגער, צו פּאַרק סיטי, יוטאַ, יעדעס יאר אום יאנואר, צו פייַערן די פאכמאנישע אַרבעט, פון די צענדליגע אומאפהענגיקע געשיכטע ערציילונגען אין פילם.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער פֿעסטיוואַל נאמען 'סונדאנס', ווערט גערופן נאָכן פילם כאַראַקטער אינעם פילם: 'בוטש קאַסידי און דאס סונדאַנס קינד' (Butch Cassidy and the Sundance Kid), וואס דער גרינדער פון דעם פעסטיוואל - דער אַקטיאָר און דירעקטאָר ראבערט רעדפֿארד, האט אין דעם געשפילט.
אין 2016, האט דער פֿעסטיוואַל געצויגן 46,600 באטייליגטע, וואס האט געשאפן 143.3 מיליאן דאלאר, אין די עקאָנאָמישע טעטיקייט אין יוטא, און געבט 1400 לאקאלע ארבייטס מיטלען.
פֿאַרן 2017 פֿעסטיוואַל, זענען 113 לענגערע פֿילמען געווארן אויסגעקליבן, פארטרעטנדיג 32 לענדער, און 37 ערשטער-מאָל פילם-מאַכערס, דערין זענען פארהאנען 20 אין פאַרמעסט.
די פֿילמען זענען אויסגעקליבן פון 13,782 איינגעגעבענע פילמען, דערין 4,068 לענגערע פֿילמען און 8,985 קורץ-פֿילמען. 2,005 לענגערע פילם פון די פאראייניגטע שטאטן, און 2,063 זענען געווען אינטערנאַציאָנאַלער פילמען. אַכט און נייַנציק פֿילמען אין דער פֿעסטיוואַל וועט זיין וועלט פּרעמיערן.
אין יאר 2017 איז דער יידישע פילם, מנשה, אויך געווארן אויסדערוועלט, אינעם קאטעגאריע 'נעקסט' - אייגענע פילמען; צווישן די זעכציג אויסדערוועלטע לאנגע פילמען, און זיך אויסגעצייכנט אלץ איינס פאר די בעסטע פילם אינעם פעסטיוואל.


text:
16טן נאוועמבער
דער 16טער נאוועמבער איז דער 320סטער טאג פון יאר (321סטער טאג אין אן עיבור-יאר). אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 45 טעג.
היסטארישע געשעענישןרעדאַקטירן
- 1907 - אקלעהאמע ווערט דער 46סטער שטאט זיך איינצושליסן אין די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע
געבוירןרעדאַקטירן
- 1766 - רודאלף קרויצער, פראנצויזישער פידלער (געש' 1831)
געשטארבןרעדאַקטירן
- 1272 - הענרי דער דריטער, מלך פון ענגלאנד (געב' 1207)
- 2006 - מילטאן פרידמאן, אמעריקאנער עקאנאמיסט, געווינער פון נאבעל פריז פאר עקאנאמיק (געב' 1912)


text:
ה'שפ"ו
ה'שפ"ו (5386) – אדער אין קורצן שפ"ו – איז א יידיש יאר, וואס האט זיך אָנגעהויבן א' תשרי: דעם אוונט פארן 2טן אקטאבער, 1625, און עס האט זיך פֿאַרענדיקט כ"ט אלול: 20סטן סעפטעמבער, 1626. ה'שפ"ו איז א פשוט יאר (מיט בלויז איין חודש אדר) וואס איז לאנג 354 טאג. דאס איז דאס דריטע יאר צו שמיטה.
קאלענדאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פֿאָלגנדיק איז אַ קאָמבינירטער יידיש - גרעגאריאנישער קאלענדאר. אין יעדן טאג-קעסטל :- איינער אדער צוויי אותיות וואס באצייכענען דעם טאג אינעם יידישן חודש, און א נומער וואס באצייכנט דעם טאג אינעם גרעגאריאנישן מאנאט.
די טעג װאָס זײַנען אָנגעװיזן מיט אַ באַזונדערן קאָליר, באַצײכענען ייִדישע פֿײַער-טעג און יום-טובֿים (אונטן איז דער אָנװײַז).