text:
שטובער מיט פערסענאלעטי דיסאורדער עלטערן ל"ע
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
שטובער מיט פערסענאלעטי דיסאורדער עלטערן ל"ע
איך קען זיך נאכנישט קומען צו זיך, פון וואס מיינע אויערן האבן יעצט געהערט,
און טאקע דערפאר, האב איך מחליט געווען צו שרייבן וואס איך גיי שרייבן, ירא הקהל וישפוט, זאל יעדער איד וואס האט א השפעה אויף א צווייטן, איבערגעבן די פאלגנדע מעשה, און אזוי זאל דער דעת הקהל ווערן אויפגעוועקט צו דעם פראבלעם,
איך בין געוען אין שוהל צו דאווענען מנחה, קומט צומיר צו א אינגערמאן וועלכער איז מיר טיילווייז באקאנט, און ער פרעגט מיר צו איך טוה אין עניני נפשות,
ענטפערט איך אים אז איך טוה דאס נאר למחצה ולשליש,
און איר מעגט מיר גלייבן, איך האב נישט געהאט קיין כוח יעצט צו קיין קעיסעס אדער פרשות, דאס איז נישט מיין דזשאב, ניטאמאל פארט טיים, נאר בדרך לא דרך בין איך אריינגעפאלן דערין בתורת עסקנות, ממילא האב איך געהאפט אז דער אינגערמאן וועט זיך אנטשולדיגן און גיין ווייטער זיין וועג, ורוח והצלה יעמוד לו ממקום אחר,
אבער דער אינגערמאן איז ממשיך און זאגט מיר,
(איך וועל שרייבן זיין לשון -בערך),
איך בין שוין עטליכע יאר חתונה געהאט, סא פאר מיר וועט שוין נישט אויפטוהן אונזער רעדן, איך בין דער עלצטער פון א צאל געשוויסטער, און איך רעד יעצט פאר זיי,
און דאן האט ער אנגעהויבן אראפצולייגן פאר מיר וויפיל ער איז געווארן אביוזד ביי זיין טאטן אינדערהיים, און בעיקר, וויפיל זיינע געשוויסטער גייען יעצט דורך,
און בתוך הדברים פארציילט ער מיר די ווערטער,
איינמאל האט מען אהיימגעשיקט מיין ברודער פון ישיבה ווייל ער האט געמאכט א פייער, און מיין טאטע האט אים אנגעהויבן צו טארבעצן ווי ס'דארף צו זיין, מיט קולות וברקים,
צוערשט האט מיין ברודער זיך פרובירט צו פארענטפערן, אבער מיין טאטע איז געווארן נאכמער צעהיצט,
ווען מיין ברודער האט געזעהן אז די קולות זענען הלוך וחזק, האט ער געמאכט א קינדערישער באשלוס, און באשלאסן אים צו איגנארירן,
אבער איך קענענדיג מיין טאטע, האב געוויסט וואס קומט נעקסט,
מיין טאטע איז אריין אין א כעס אויסברוך, אז ער האט געכאפט א קראו-באר, און ער איז געלאפן אין ריכטונג פון מיין ברודער, -כ'האב מתפלל געווען ער זאל עס איבערלעבן,
דא האט זיך עס גענדיגט גאנץ מעסיג, ווען מיין ברודער האט על חרפתו געמוזט אויפגעבן זיין איגנאראנץ, וחמת המלך שככה,
אבער א שטיק צייט שפעטער, בין איך געווען ביי מיין טאטן אויף א שבת סעודה, פרייטאג צונאכטס,
מיין קליין אכט יעריג ברודער האט זיך עפעס מתחצף געווען, אויף וואס מיין טאטע האט אים פאראורטיילט אז ער מוז ארויסגיין פון הויז,
עס איז געווען ווינטער מיט א טעמפערטואר אין די נידריגע צוואנציגער, ביינאכט, אן קיין מאנטל פארשטייט זיך, א אינגעלע אליין,
מיין טאטע האט אים נישט געלאזט צוריקומען בעפארן ענדיגן די סעודה, -דאס קינד האט געוויינט אויפן גאס פאר איבער א שעה,
-דער אינגערמאן האט מיר דערציילט נאך פיל מער, שאי אפשר להעלות על הכתב, און איך האב אים פארשפראכן אז איך וועל נישט שטיל זיין, און איך האב אים געגעבן א רעפרענץ פון א פראפשענל.
ובדרך אגב, דער איד האט א בחור, וועלכער איז ל"ע פארדארבן -נאר אינערליך פארשטייט זיך, און יעצט ווייס איך שוין פארוואס.
אידן,
מיר האבן שוין געשוויגן פאר זייער לאנג, צו לאנג,
דער אויבנדערמאנטער איד, איז א וואוילער איד אין שוהל, און א שיינער בעה"ב,
עס קען גאר זיין אז איר גריסט אים יעדן טאג מיט א שמייכל,
און עס איז ליידער דא פיל אזעלכע,
מען קען די אידן נישט באשולדיגן אויף זייערע עמאציענאלע פראבלעמען, אבער מען קען ראטעווען זייערע קינדער,
טוט'ס א טובה פאר כלל ישראל, און דערציילט די מעשה פאר מלמדים ומנהלים,
---מיר דארפן וויכטיג אז עס זאל שוין זיין א וואיס, וואס זאל זיך אננעמען פאר די וואס קענען נישט אליין, וואס זאל זיך אננעמען פאר נשמות.
ביטע קומט אריין מיט עצות.
- בשעה שיש
- שר חמש מאות
- תגובות: 626
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 26, 2018 5:35 pm
- לאקאציע: עולם החלומות
אדער א משוגי....
אדער זיכער מאכן אז דער באקומט פילען תקיף ומיד
אדער אוועק נעמען זיינע קינדער צו א נארמאלע הויז
עכט ווייס איך נישט וואס צו זאגן
ודברתי יותר ממה שכתבתי!
- בשעה שיש
- שר חמש מאות
- תגובות: 626
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 26, 2018 5:35 pm
- לאקאציע: עולם החלומות
- בשעה שיש
- שר חמש מאות
- תגובות: 626
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 26, 2018 5:35 pm
- לאקאציע: עולם החלומות
מען האט ליידער אסאך געהערט פון ענליכס אבער נישט ממש אזוי ווייט, אבער פון די קינדער אין אייניקלעך פין די מלחמה געליטענע, און געשעדיגטע דערפון.
איך האב אבער נישט געוויסט אז עס קומט נאך אויך ליידער פאר ביים נעקסטן דור, די וואס האבן נאך קליינע קינדער אין שטוב.
מען דארף עמערדזשענסי טראגן די אלע קינדער צו גרויסע ספעציאליסטן, ווייל אז נישט קען זיך עס נאך חלילה איבערחזרן ביי זייערע אייגענע שטובער דאס זעלבע.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2276
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 04, 2018 2:40 pm
ליידער איז די וועלט אזוי אויסגעשטעלט - לו דוקא די אידישע וועלט - אז מענטשען זעהן נאר איין זייט, און האלטן אז זיי זענען גערעכט.
נו, אז א רב וועט בדעת תורתו האלטן אז מען דארף אוועק נעמען די קינדער, וועט די טאטע תיכף האבן 10 רבנים און בארעדן טאר מען דאך נישט ממילא....
די עצה איז, זעהן אז פראמינענטע רבנים מיט א שטארקע השפעה און גרויסע עסקנים זאלן אינאיינעם ארבעטן, למען ילדי ישראל, אבער דארט קען זיך אויך אלץ מאכן א צווייטע דעת תורה
וואס מיינט היימיש? היימיש!
- שמואל אלצווייסער
- שר האלף
- תגובות: 1190
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
- לאקאציע: ביים נייעס טישל
ביטע, קומט אריין צולאזן וויסן אז איר זענט דא, און אז איר האלט אויך אז דער פראבלעם דארף א לעזונג,
ביטע, רעדט צו די מחנכים זיי זאלן אבאכט געבן וואס זיי טוען,
זיי זאלן האלטן אן אויג אויף די תלמידים זייערע.
דערווייל האבן מיר נאכנישט זוכה געווען צו אן ארגעניזאציע וואס גיבט זיך אפ מיט אזעלכע פראבלעמען,
לכה"פ לאמיר אויסשרייען דעם דעת הקהל, אז אזעלכע שריט ווערן נישט טאלערירט!
מיר קענען מער נישט שווייגן צו אזא לאנגיעריגער מכה!
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2217
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9804
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
פארשטייט זיך דאס נעמט נישט אוועק פון דעם אז אנדערע וואס קענען טון דערין דארפן טון דערין, און לכאורה מעגן זיי טון מער ווי א זון. אבער לענ"ד צו טון דערין איז זייער שווער, און כמעט אוממעגליך...
מאכן נויז גייט גארנישט טוישן! רעד זיך נישט איין פאר א האלבע רגע אז יא. די חשבון איז גאר פשוט, דאס וואס דער טאטע טוט אינדערהיים, לפי חשבונו ווייסט קיינער אויף דער וועלט נישט דערפון [און יתכן אז ער איז נישט זיך בשעת מעשה... ממילא ווייסט ער אליין אויך נישט דערפון...], ממילא ווילאנג די קאנפראנטסט אים נישט אז ער זאל וויסן די גאנצע גאס שמועסט וואס די טוסט מיט דיינע קינדער, וועט ער זיין דער שיינער איד, וואס נישט פון אים רעדט מען, און דיין נויז גייט זילטש אויסמאכן.
וואס יא? כ'ווייס נישט...
---
ווי די מאמע איז פרעגסטו? יתכן צו'הרג'עט אינעם זעלבן ערך ווי די קינדער... געווענטליך גייט עס צוזאמען.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4739
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
און דערנאך דארף אן אנגעזעענער רב זיך אריינלייגן אין דעם קעיס און סטראשן דעם טאטן מיטן ארגסטן, ובכללם צונעמען די קינדער און פאר'מסר'ן, אויב ער וועט אנגיין. עס זענען פארהאן עטליכע רבנים וועלכע וואלטן גוט געווען פאר אזעלכע צוועקן, ווי האדמו''ר מקאסוב, הגר''א שאר, ועוד.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2217
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
למעלה משבעים האט געשריבן:זאג פאר דעם זון ער זאל זיך דורכשמועסן מיט א מורא הוראה מובהק אין הלכות כיבוד אב ואם את הדרך אשר ילכו בה.
פארשטייט זיך דאס נעמט נישט אוועק פון דעם אז אנדערע וואס קענען טון דערין דארפן טון דערין, און לכאורה מעגן זיי טון מער ווי א זון. אבער לענ"ד צו טון דערין איז זייער שווער, און כמעט אוממעגליך...
מאכן נויז גייט גארנישט טוישן! רעד זיך נישט איין פאר א האלבע רגע אז יא. די חשבון איז גאר פשוט, דאס וואס דער טאטע טוט אינדערהיים, לפי חשבונו ווייסט קיינער אויף דער וועלט נישט דערפון [און יתכן אז ער איז נישט זיך בשעת מעשה... ממילא ווייסט ער אליין אויך נישט דערפון...], ממילא ווילאנג די קאנפראנטסט אים נישט אז ער זאל וויסן די גאנצע גאס שמועסט וואס די טוסט מיט דיינע קינדער, וועט ער זיין דער שיינער איד, וואס נישט פון אים רעדט מען, און דיין נויז גייט זילטש אויסמאכן.
וואס יא? כ'ווייס נישט...
---
ווי די מאמע איז פרעגסטו? יתכן צו'הרג'עט אינעם זעלבן ערך ווי די קינדער... געווענטליך גייט עס צוזאמען.
גערעכט, עס וועט טאקע אפשר נישט העלפן דעם ספעציפישן קעיס,
אבער העלפן?
נאך ווי!
טייל היימישע שריפטשטעלער וועלן טראכטן צוויי מאל בעפארן ליפטערן אין די אויסגאבעס אן ענדלאזן פאוער פאר עלטערן,
כ'האב פונקט באגעגנט אן אויסגאבע ווי איינער פרעגט אן דארט, פארוואס ווען זיי רעדן פון אלע שוועריגקייטן ביי קינדער פארגעסן זיי פון אזא הימל-שרייענדע נושא,
ענטפערן זיי, אז זיי האבן מורא אז קינדער וועלן אנהייבן טראכטן קעגן זייערע עלטערן, ממילא ווילן זיי עס נישט שרייבן,
פרעג איך אייך,
ווען דער מלמד האט צוויי אפציעס, גלייבן דאס קינד אדער זיין טאטן, וועמען גלייבט ער?
ווען דער געשעפטסמאן האט דעם ספק, דעם טאטן אדער קינד, ווי וועמען נעמט ער אן?
ווען דער "דאקטאר" איז אין דילעמע, דער טאטע דערציילט איין מעשה און די סמנים אויפן קינד דערציילן עפעס אנדערש, מיט וועמען וועט ער גיין?
דאס מוז זיך טוישן!
לאמיר האפן אז ס'וועט קומען דער טאג, וואס עס וועט זיין אן ארגעניזאציע וואס וועט פארטרעטן די וואס זענען נישט גענוג שטארק, און זיין א מויל פאר די וואס קענען נישט רעדן!
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9804
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5131
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
Goodmorning האט געשריבן:אנטשולדיגט אבער וואו איז די מאמע אין אזא בילד?
אין דעם ספעציפישן פאל, איז ליידער די מאמע אונטער די זעלבע נעגל,
און איינע פון די דעטאלן וואס איך האב נישט געשריבן פריער איז אז ווען דאס קינד איז געשטאנען אין גאס, איז די מאמע אריינגעלאפן אין קאך און געוויינט פאר איר קינד,
און פאר זיך,
דאס מוז זיך ענדיגן!!!
-
- שר האלף
- תגובות: 1590
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
- לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל
זייער א ווייטאגליכע נושא, און בידעו ומכירה קאמינא אז ס'איז ליידער דא אסאך אזאלכע טאטעס צווישען אונז, און ס'איז ליידער גאר א גרויסע רחמניות אויף זייערע קינדער, ווייל פון אזא שטוב קענען לכאורה נישט ארויס קומען בדרך הטבע קיין געזינטע קינדער, און בדרך כלל וועלן לכאורה די אלע קינדער דארפן צו קומען און די שפעטערע יארן צו הילף, אנשטאטס דעם וואס די איין טאטע זאל זיך גיין היילן אנשטאטס אלע קינדער, און נישט שעדיגען זיינע די קינדער.
און לענ"ד איז כאטש ביי א טייל די פראבלעם פון די מלחמה השניה און פון זיין קינדער פון מלחמה איבער לעבער, אדער טראגענדיג די דזשינז פון מלחמה איבער לעבער. והשם הטוב ירחם אל עמו.
דער עולם איז געלאדענט צו אנצייכענען אויב איז דא נאך פלעצער.
אין לך אדם שאין לו שעה
זעה עס זאל חלילה נישט זיין קיין צועק לשעבר!!!
אגב
נעכטן ביי א שמועס צווישען היימישע חברים איז ארויפגעקומען די מענטל טעמע בכלליות רופטס זיך אן איינער אז איינער האט נעבעך כ=געהאט א נערווען בראך וואס יענער איז קיינמאל אין קיין פראבלעם נישט געווען!!
זאך איך יענעם "נישטא אזאנס" אז די נערווען פלאצן קומט עס פון אנגעזאמעלטע הויכע פראבלעמען!!!!!!
נישטא קיין אינפעקציע אן קיין קרענק
נישטא קיין נערווען פראבלעמען אן קיין אימאשענעל פראבלעמען פון אסאך צייטען וואס האט נאר איצט אויפגעריסען.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2140
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 14, 2012 9:21 pm
- לאקאציע: שיך
למעלה משבעים האט געשריבן:זאג פאר דעם זון ער זאל זיך דורכשמועסן מיט א מורא הוראה מובהק אין הלכות כיבוד אב ואם את הדרך אשר ילכו בה.
פארשטייט זיך דאס נעמט נישט אוועק פון דעם אז אנדערע וואס קענען טון דערין דארפן טון דערין, און לכאורה מעגן זיי טון מער ווי א זון. אבער לענ"ד צו טון דערין איז זייער שווער, און כמעט אוממעגליך...
מאכן נויז גייט גארנישט טוישן! רעד זיך נישט איין פאר א האלבע רגע אז יא. די חשבון איז גאר פשוט, דאס וואס דער טאטע טוט אינדערהיים, לפי חשבונו ווייסט קיינער אויף דער וועלט נישט דערפון [און יתכן אז ער איז נישט זיך בשעת מעשה... ממילא ווייסט ער אליין אויך נישט דערפון...], ממילא ווילאנג די קאנפראנטסט אים נישט אז ער זאל וויסן די גאנצע גאס שמועסט וואס די טוסט מיט דיינע קינדער, וועט ער זיין דער שיינער איד, וואס נישט פון אים רעדט מען, און דיין נויז גייט זילטש אויסמאכן.
וואס יא? כ'ווייס נישט...
---
ווי די מאמע איז פרעגסטו? יתכן צו'הרג'עט אינעם זעלבן ערך ווי די קינדער... געווענטליך גייט עס צוזאמען.
בערך די זעלבע האב איך געוואלט שרייבן, און אז עס באלאנגט לכוארה צי ווערן אויסגעשמועסט מיט איינער וואס קען האבן א השפעה אויפן טאטן אדער כאטש די קינדער. און אן אנליין פארום באלאנגט דאס בפשטות זיכער נישט.
איך האב נישט געטראכט אז למעלה וועט אזוי שרייבן , ענדערש געהאלטן אז לכתחלה אריבער וועט אריין שיקן א בריוו
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט


c: text/html

text:
א אינגערמאן איז געשטאנען איין נאכט ביים 'ברידזש' צו כאפן א 'היטש' קיין קר''י, מיטאמאל שטעלט זיך כ"ק אדמו"ר מ'דאבשינא שליט"א
אפ, זאגט אים, די פראנט איז אנגעלייגט מיט פאפירען, זעץ זיך אין בעק אויף מיין זייט, ס'דא א סיט.
זיי פארען זיך אזוי געמיטלען אויפן 17 ווי די רבי שליט"א זינגט זיך אונטער די נייע דאבשינא ניגונים, מיט אמאל דערמאנט זיך די אינגערמאן אז אפשר קען ער האבן אויך א 'היטש' אויף צוריק , גיט ער דעם רבין א קלאפ אין פלייצע, מיטאמאל גיט די רבי ארויס אזעליכע משונה'דיגע פחדים'דיגע קולות ,פארלירט דעם רעדל און פליעט אראפ פונם הייוועי אריין אין וואלד, די קאר גיט זיך ב''ה א האסטיגען שטעל אפ פארנט פון א בוים.
נאכן זיך אביסל באריאיגען זאגט אים די רבי, אויפן מינוט האב איך מיר פארגעסען אז איך האב דיר אין קאר און ווען די האסט מיר געגעבען די קלאפ אין פלייצע, האב איך געמיינט אז די 'בר מינן' וואס איז אין קאר קלאפט מיר פאר א תיקון...
מ'דארף שוין נישט דערציילען אז די אינגערמאן איז פון דארט אנטלאפען 'כל בו נשמתו' ווי די גוי ביי די מרור...
פאקט, אז מ'זאל נעמען אלע נסיונות פונם דור אריינגערעכענט אינטערנעט און ארונים אויף איין זייט און ציונות אויף די אנדערע וועט דאס לעצטע איבערוועגן SO LETS BE FOCUSED NOT STUPID

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
"עס איז נישטא קיין אויסוועג נאר אוועקשטעלן א דרויסנדיגע איבערזיכט. די עפאכע וואס מען געטרויט טעכנאלאגיע פירמעס אז זיי זאלן זיך אליין רעגולירן איז פאראיבער", זאגט דער באריכט. זי טוט רעקאמענדירן פאר פּאַרליאַמענט צו דורכפירן א געזעץ וועלכע זאל פארפליכטן פעיסבוק צו שטיין אונטער די אויפזיכט פון א זעלבסעשטענדיגע אגענטור וועלכע וועט פארמירט ווערן דורך די רעגירונג. די באריכט איז ארויסגעקומען גאר שארף קעגן פעיסבוק, רופענדיג איר "דיגיטאַלע באנדיטן"...
בריטישע פּאַרליאַמענט נעמט שארפע ליניע קעגן פעיסבוק [דאקומענט]
"עס איז נישטא קיין אויסוועג נאר אוועקשטעלן א דרויסנדיגע איבערזיכט. די עפאכע וואס מען געטרויט טעכנאלאגיע פירמעס אז זיי זאלן זיך אליין רעגולירן איז פאראיבער", זאגט דער באריכט. זי טוט רעקאמענדירן פאר פּאַרליאַמענט צו דורכפירן א געזעץ וועלכע זאל פארפליכטן פעיסבוק צו שטיין אונטער די אויפזיכט פון א זעלבסעשטענדיגע אגענטור וועלכע וועט פארמירט ווערן דורך די רעגירונג. די באריכט איז ארויסגעקומען גאר שארף קעגן פעיסבוק, רופענדיג איר "דיגיטאַלע באנדיטן"...


text:
געשריבן פארן גליונות לש”ק פ’ וארא
ביים אריינגאנג צום גרויסן קאנווענשאן שטייען היטער, מיט א גאר שווערן וואך, צו מאכן זיכער אז נאר געלאדענע געסט קענען ארייניין צום דעם מלכות’דיגן צאמקום וועלכעס פאסירט איינמאל אין עטליכע יאר. עס ווערט אריינגעלייגט גאר אסאך געלט און כח אז עס זאל ח”ו נישט זיין קיין אומאיינגענמעליכקייטן פאר די גרויסע פערזענליכקייטן וועלכע קומען פון אלע עקן וועלט זיך באטייליגן ביים קאנפרענץ.
די וועכטער ביים טיהר זענען פארנומען ביז איבערן קאפ איבערקוקנדיג די קארטלעך וועלכע זענען ספעציעל ארויסגעשיקט געווארן און מוזן געוויזן ווערן ביים טויער כדי צו קענען אריינגיין, עס שטייט א שורה פון אסאך געהויבענע געסט וועלכע ווארטן צו פרעזענטירן זייערע אידענטיפיקאציע’ס און איינלאדענונגס קארטלעך, אלע מאכן זיכער אז די קארטלעך זענען גענוג קלאר, און גענוג ליינבאר, און אזוי שטייען זיי און ווארטן אויף זייער רייע צו קענען אריינגיין טיילנעמען אין דעם גאר אויסנאמען מעמד.
עס הערט זיך א גערודער פון די אנדערע זייט, און פילע באדינער און שיין באצירטע קליידונג, קומען מיט שטאלץ גלייך צום טיהר, און ווייזן אן פאר די וועכטער אז ער קעניג פון שכנות’דיגן לענדל איז נארוואס ערשינען, און וויל אריינגיין ביים טויער.
דער וועכטער וועלכער שטייט יעצט דארט איז נישט מסכים, ער וויל זעהן אידענטיפיקאציע, און ער וויל אויך זעהן דעם איינלאדענונגס קארטל. דער באדינער נעמט זיך דינגען מיט אים אויף הויכע טענער, וואס איז דאס מיט דיר? דו זעהסט דאך, דא קומט דער קעניג! וואס איז אפי’ דער פראגע? דער קעניג דרייט זיך דען ארום מיט אידענטיפיקאציע?
אידענטיפיקאציע ביטע! שרייט דער וועכטער, אנדערש גייט עס נישט.
קוק דיך ארום אויף די גאנצע קלאפערגעצייג ארום דעם קעניג! טוה א קוק אויף זיין צורה, און דו וועסט שוין אליינס דערקענען אז אט ער איז דאס דער קעניג וועלכער ס’איז גאר א פגיעה בכבודו צו בעטן אים אידענטיפיקאציע.
וואס ווייס איך? קען זיין עפעס א מאן דהו האט זיך ערלויבט א שפיל, און קומט אלס א קעניג. איך דארף אידענטיפיקאציע. ערקלערט דער וועכטער מיט פאטאס.
דער וועכטער איז פארשטייט זיך גאר שנעל אפגעזאגט געווארן פון אמט, טראץ וואס ער האט נישט פארשטאנען וואס ער האט דא שלעכט געטון? ער האט דאך נאר געטון זיין ארבייט בשלימות, האט ער געשריגן מיט באנומענע קולות, ווען מ’האט אים אוועקגעפירט מיט קייטלען צו גיבן דעם שטראף וואס קומט פאר א פוגע בכבוד המלכות.
****
עס איז דער ענין וואס מיר זעהן ביים ערשטן וויזיט פון משה רבינו צו פרעה ברענגענדיג דעם דבר ד’ אז ער זאל די אידן ארויסלאזן פון מצרים. פרעה פארלאנגט אידענטיפיקאציע, ער ווייסט נישט, ער וויל נישט וויסן, ווער איז דאס דער גרויסער מלך וואס פארלאנגט פון אים אזוינע זאכן.
משה רבינו ווייזט אן פאר פרעה קליינע דוגמאות פון דעם גרויסקייט פון באשעפער, ער ווייזט אים ווי על דבר ד’ ווערט א שטעקן א שלאנג, א האנט ווערט קרעציג און אזוי ווייטער.
פרעה אוואו אלע כופרים ודכוותי’ וועלכע ווילן נאר פארשטיין, און ווילן נאר מ’זאל זיי אויפווייזן דאס גרויסקייט פון הקב”ה, וועלכע שטעלן אהער א פני תם און פרעגן ווי דער רשע אין די מה נשתנה מיטן אנגעשמירטן תמימות: ווער זאגט? פון וואו ווייסטו?
איי פרעה דו זעהסט דען נישט? דו ווייסט דען נישט? דער שלאנג שלינגט איין אלע אנדערע און ווערט צוריק א שטעקן, איז דאס דען גענוג פאר דעם גרויסן כופר? ניין! ער דארף אידענטיפיקאציע, ער דער נידריגער פרעה, און אלע זיינסגלייכן, ווילן דער מלך אליינס זאל קומען ווייזן זיין אידענטיפיקאציע, ער זאל אים ווייזן וויאזוי ער באשאפט וועלטן, ער זאל פאר דעם נידריגן בשר ודם וועלכער ניצט דעם נילוס וואס דער בורא עולם האט באשאפן פאר זיינע פערזענליכע געברויכן ברענגען עדות און ראיות אז ער האט באשאפן די וועלט.
דאס לערנען מיר ארויס פון פרעה הרשע, עס איז אלס דא און וועלן אלס זיין די דאזיגע וועלכע זענען פורש טלפים און פרעגן תמימות’דיג די טיעפע כפירה שאלות, אבער משה רבינו און די וואס לעבן מיט זיין הייליגן תורה, ווייסן און געדענקען אז מיר דארפן נישט קיין אידענטיפיקאציע, מיר זעהן און שפירן און לעבן מיט דעם גרויסקייט פן באשעפער, און אויב איין נארישער וועכטער זעהט נישט, וועט אידענטיפיקאציע קיין סאך נישט העלפן און ער וועט נידערן לתהום רבה.
זאלן מיר אלע און אונזערע דורי דורות זוכה זיין צום גיין אין די ליכטיגע וועגן און זעהן דעם אמת מיט גרינגע און פרייליכע געמיטער אלעמאל עד ביאת גוא”צ בב”א.


text:
ערדציטערניש אין צפת
די ערדציטערניש אין צפת כ"ד טבת ה'תקצ"ז איז געווען אן ערדציטערניש וואס האט פאסירט אין דעם געגנט פון גליל, וואס האט איבערגעלאָזט טויזנטער געהרגעטע; דער עיקר חורבן איז געווען אין צפת.
צוויי פריערדיגע ערדציטרענישן האבן דערציטערט צפת אין ט"ו אייר ה'תקצ"ה, וואס האבן געשעדיגט אסאך פארמעגן, אבער מענטשן זענען כמעט נישט געשעדיגט געווארן.
די גרויסע ערדציטערניש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זונטאג נאכמיטאג, מנחה צייט ,האט די ערד אנגעהויבן צו ציטערן, כמעט אלע הייזער אין צפת זענען צוזאמען געפאלן, אויך אין טבריה זענען צוזאמען געפאלן הייזער. די שעצונג פון די געהרגעטע איז: אין צפת איבער 2000 און אין טבריה ארום 600.
דער יישוב נאך דער ערדציטערניש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי ישראל שקלאווער, דער מנהיג פון די פרושים, איז יענע צייט געווען אין ירושלים אויפצושטעלן דארט א יישוב פון אשכנזים. די ערדציטרעניש האט געברענגט נאך א סיבה אפצולאזן דעם יישוב אין גליל, און טאקע אלע פרושים האבן אפגעלאזט צפת און זענען אריבער קיין ירושלים.
קעגן דעם האט דער אוורוטשער רב, רבי אברהם דוב אויערבאך, דער מנהיג פון די חסידים, אנגעשטרענגט זיינע אלע כוחות ווייטער איינצוהאלטן דעם יישוב, און געשיקט בריוו קיין חוץ לארץ צו שאפן געלט אויפצושטעלן דעם יישוב פון נייַ.
אין יאר ה'תקצ"ט ווען משה מאנטיפיארי איז געקומען אויף א באזוך אין ארץ ישראל, האט ער געזען דעם גרויסן חורבן אין צפת, איז ער צוהילף געקומען אוועקצושטעלן דעם יישוב.


text:
וויליאמסבורגער האט געשריבן:איך קוק מיט ווייז-ווינדער אין די אלטערנאטיוו ריאליטי וואס מיר לעבן. ביי קהילת כ"ק אדמו"ר מהרי"י מסאטמאר שליט"א גרייט מען זיך צו א מאסיווע געלט אקציע א' שלח אין פרודענשל סענטער לטובת די מוסדות פון די תלמידים פון הגר"ש אויבערבאך זצ"ל.
איך נעם נישט אוועק, ס'איז א חשוב'ע זאך. סאטמאר דארף שטיין צו די האנט פון אידן וואס שטייען מיט די שיטה הק'. אבער ווי קען מען דאס מסביר זיין אז אין די זעלבע צייט זענען דא צענדליגע היימישע סאטמארער משפחות וואס וואוינען בחוץ לעיר אין בלומינגבורג, וואס זענען ארויס ווייל די קהילה האט עס געשטיצט, און זיי האבן געהאפט אז מ'וועט זיי העלפען, אבער זיי טרענקען זיך!! מ'צאלט נישט פאר די כולל יונגעלייט, די חדר איז אפען נאר ביז 12, און די לעבן דארטען איז א גיהנום.
וואס גייט דא פאר???
אז ס'איז דא געלט פאר די ליטווישע אידן אין א"י, דארף דאס נישט ענדערש גיין פאר אונזערע אייגענע יונגעלייט?? דארף מען נישט ענדערש בויען מוסדות און כוללים פאר אונזערע אייגענע??
שמעון וואלף האט געשריבן:כ'האב געהערט אז מרז"ל האט געזאגט אז ער טוט גארנישט ווייטער פאר קיין שום אקציע ביז בלומינגבורג איז מסודר. די שאלה איז אבער פארוואס עס איז אנגעקומען צו אזא מצב, עפעס מוז זיין דארט מיסמענעזשט.
למעשה האט מען פראקלאמירט ביי די קבלת שבת דרשה אז ס'מוז געשאפן ווערן א האלב מיליאן דאללער - א זשאוק קעגן אנדערע אקציעס. וועט דאס זיין גענוג אז מ'זאל זיך נישט ווידערזעהן אין אזא מצב א יאר ארום?
וויליאמסבורגער האט געשריבן:ב"ה אז מיין וויי געשריי איז אנגעקומען צו כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א, און ער געמאלדען אז מ'גייט זיך נעמען צו די עבודה צו ראטעווען בלומינגבורג.
ס'איז נישט קיין ווערטל. איך ווייס פאר א פאקט אז די עסקנים זענען געווארן באמבערדירט מיט לינק'ס צו דעם אשכול און דאס האט זיי אויפגעוועקט פאריגע דאנערשטיג
וויליאמסבורגער האט געשריבן:באקומען אין אישיוויליאמסבורגער האט געשריבן:ב"ה אז מיין וויי געשריי איז אנגעקומען צו כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א, און ער געמאלדען אז מ'גייט זיך נעמען צו די עבודה צו ראטעווען בלומינגבורג.
ס'איז נישט קיין ווערטל. איך ווייס פאר א פאקט אז די עסקנים זענען געווארן באמבערדירט מיט לינק'ס צו דעם אשכול און דאס האט זיי אויפגעוועקט פאריגע דאנערשטיג
וויליאמסבורגער האט געשריבן:ב"ה אז מיין וויי געשריי איז אנגעקומען צו כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א, און ער געמאלדען אז מ'גייט זיך נעמען צו די עבודה צו ראטעווען בלומינגבורג.
חיים יואל האט געשריבן:וויליאמסבורגער האט געשריבן:ב"ה אז מיין וויי געשריי איז אנגעקומען צו כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א, און ער געמאלדען אז מ'גייט זיך נעמען צו די עבודה צו ראטעווען בלומינגבורג.
ס'קומט דיר קרעדיט!
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 4 געסט


text:
הקדמה ג' - חכמה, בינה, און דעת אין ביזנעס.
מיר בעטן יעדן טאג דריי מאל ביים דאווענען וחנינו מאתך חכמה, בינה, ודעת… מיר בעטן דער אייבירשטן וויסענשאפט, פארשטאנד, אין קליגשאפט אויף צו טון למעשה. דאס זענען די דריי שטאפלען וואס פעלט זיך אויס פאר א מענטש אנצוקומען צו זיין ציל בעזר השם..
חכמה: איז וויסענשאפט, אינפארמאציע. כדי צו קענען בויען א הויז, דארף מען ווייסן א ים פון אינפארמאציע, וואס פארא מאטריאל ניצט מען פארוואס, וויאזוי מאכט מען זיכער איז די זוילן וועלן זיך נישט אינטערברעכן, וויאזוי מאכ מען זיכער אז עס רעגענט נישט אריין אין נאך אין נאך אין נאך….
בינה: פארשטנד, קולט זיין אין פארשטיין די חכמה אזוי קלאר, אז מען זאל קענען זיין א מבין דבר מתוך דבר,מען זאל קענען מבחין זיין ווען די איפארמאציע אין רעלעווענט אין ווען נישט, ווען דארף מען זיך האלטן צו די רול'ס אין ווען קען מען מאכן אן אויסנאם, נעמען סתירה'דיגע אינפארמאציע, אדער א סוטואציע וואס מען האט עטליכע אפציעס אין ארויסהאבן ווען איז ריכטיג צו טון וואס.
דעת: קליגשאפט אויף צו אימפלעמענטירן די חכמה אין די בינה אויף למעשה. עס איז נישט גענוג אז אינזער קאפ האט ארויס קלאר וואס מיר האבן צו טון, נאר אינזערע אברים אין אינזערע מעשים דארפן קענען פרודוצירן דאס וואס מען פארשטייט. אויסטרעפן די קורצטע וועג וויאזוי אויסצופירן די דעת אויף למעשה, זיכער מאכן אז מען שטויסט זיך אן אין ווי ווייניגער פראבלעמען אויסצופירן דעם דעת……
איינע פון די ערטער וואס מיר דארפן זיך באניצן מיט די דריי שטאפלען פון חכמה, בינה אין דעת, אויסצופירן אינזערע צילן, איז - פארשטייט זיך - אין ביזנעס…
אויב זאל מען פרובירן צו טראכטן וויאזוי די דריי שטאפלען קוקן אויס אין די ביזנעס ענווייערמענט, וועלן מיר מיר ארויסקומען מיט די פאלגאנדע
חכמה. ווערט רעפרעזענטירט דורך די זענען ביזנעס טרענינג'ס, לעקטשורס, אין אינפארמאטיווע ארטיקלען אדער סתם שמיסן וואס אייער רעדט צום צווייטן אין גיבט איידיעס אדער השקפה איבער ביזנעס.
בינה. ווערט אויסגעארבייט מיט א ביזנעס קאוטש, ווי מען שמיסט איבער אינפארמאציע וואס מען האט געהערט אדער פון אינפארמאציע וואס מען ווייסט פון אייגענע עקספיריענס, מען טראכט אריין אין מען פרובירט צו זיין א מבין דבר מתוך דבר, אין ארויסברענגען אינערליכע מחשבות צום אויבערפלאך, אז מען זאל דערפון קענען ארויסנעמען אן החלטה וויאזוי זיך אומצוגיין מוט א געוויס סוטאציע.
דעת. ווערט רעפרעזענטירט דורך א ביזנעס קאנסאלטיענט. דער קאנסאלטענט לויט ווי מיר פארשטייען עס, איז איינער וואס האט "דעת" אין עקספערטי, איינער וואס האט שוין מצליח געווען מיט'ן סעקסעספול אימפלעמענטירן די חכמה אין די בינה אראפ ביזן פאקט פון הצלחה
ואשר על כן, א געלונגענע קאנסאלטענט איז געווענדליך איינער וואס האט שוין מצליח געווען איז די זעלבע סארט ביזנעס אזויווי די, אדער איינער וואס האט א געוויסע עקספערטי אין זיין פעלד אויף למעשה……. סיי ווער וואס האט נישט די עקספערטי אין דיין ספעציפישע פעלד, אין די נעמטס פון אים "דיירעקטע עצה" איז אינבעסטן פאל א ביזנעס קאוטש וואס טוט א שוואכט קאוטשינג ארבייט, אמער, זיינע עצות זענען געבויעט אויף די וועג וויאזוי ער טראכט, אויף די וועג וויאזוי ער פארשטייט דיין ביזנעס אין וואס די ביזט, ער נישט דיינע גלעזער, ער זעהט נישט דיין ביזנעס ווי אזוי דו זעסט עס, ער האט נישט דיין לעוועל פון חכמה אין בינה אז ער זאל דיר קענען באמת העלפן מיט די חלק פון דעת, ער זעהט נישט דיין ביזנעס וויאזוי דו זעסט עס..
וממילא, וואס נעמען מיר ארויס פון דעם הקדמה
- כדי זיך צו שטעלן אויף די פוס באמת, דארפסט אליינס ארויסהאבן די חלק פון חכמה - די וויסענשאפט. די בינה - די דארפסט קענען אנקומען צו זיין א מבין דבר מתוך דבר, בכדי די זאלסט נישט אלע מאל דארפן אנקומען צו קיין קאוטשינג אדער קאנסאלטינג, די זאלסט קענען שטיין אין פירן דיין ביזנעס אליינס אויף די אייגענע האנט (פארשטייט זיך אמאל פאר געוויסע ענינים דארף מען אלע מאל אן אינדרויסנדיגער צו גיבן פרעספעקטיוו)
- אויב איז דיין באגער צו גיין צו קאנסאלטינג אנשטאט קויטשינג זייט זיכער זיך צו קאנסאלטן מיט מענטשן וואס האבן עקספערי אין די פעלד וואס די טוסט
אין יעצט צום הויפט נקידה, אינזער פראגראם וועט זיין אהערגעשטעלט צו ברענגען די חכמה אין ארויסהעלפן מיט די בינה, מיר טוען אויך ביזנעס קאוטשינג


text:
וואלווי האט געשריבן:שוין געווארן דערמאנט דא ערגעץ, אז ס'איז ווייניגער "ריעליטי" ווי שטיסל וכדומה, מער פיקשאן, אבער דאך זעט עס אויס אינטערעסאנט
דא קענט איר עס האבן אויפן לינק, פאר ווער ס'האט א פילטער אדער טעלעגראם,נעגעל וואסער האט געשריבן:אויף טעלגראם דא
סקרן האט געשריבן:האט עס איינער אויף גוגל דרייוו?
לבי ובשרי האט געשריבן:ביי די זעקס-און צוואניגסטע מינוט זעהט מען א "דער בלאט" צייטונג אויפן טיש...
איך פארשטיי נישט פארוואס דו דארפסט פארדעם צוקומען צו אוטונומיות?? דא אין אמעריקא איז געוועהן (אדער נאך אלץ דא) א TV שאו וואס האט געהייסן (אדער הייסט נאך אלץ) blue bloods, און דארטן האבן זיי קלאר געוויזן אז א רבי האט א מיידל חבר'טע (גיר"ל פרענ"ד בלע"ז), דאס זענען אונזערע פאלשע מנהיגים, פאר אונז זאגן זיי אז מ'טאר נישט האבן א מיידל חבר'טע, און זיי אליינס האבן יא, שומו שמים!טאמבל סאס האט געשריבן:געוואלדיג! איך האב ליב געהאט ווי דער רבי קויפט טריפה'נע ביכלאך בשעת זיינע חסידים אסרט ער צו לייענען זיי. איך טענה שוין לאנג, די גרעסטע פעלער פון די חרדישע מנהיגים איז נאך זייערע צביעות. די אומארענטליכקייט און פאלשקייט מיט אנדערע און מיט זיך אליינס. דאס איז כפירה בתפארתה. דער איך מעג יא און דו מעגסט נישט און כ'וועל דיר אפילו נישט זאגט דעיס. דער אמת איז ס'איז נישט נאר ביי חרדים אזוי, אבער כאטש פארקויפן זיך נישט אונזערע מנהיגים פאר הייליגע מענטשן.
אבער ס'איז אייזן געמאכט. קודם זעסטו א צעפליקטער אידעלע קומען קויפן די ביכער און דו טראכסט אה ער איז מסתמא אזא אויפגעקלערטער געווארן אויף דער עלטער דער ת"ח/אפיקורס וואס זיצט ביים ווינקל פון ביהמ"ד און רעדט נישט צו קיינעם וועגן זיינע געדאנקען. מיטאמאל זעסטו אים ביים רעבין אינדערהיים שרייען מלחמה! מלחמה! און דו טראכסט, העי איז ער דער זעלביגער? נעה קען נישט זיין. מסתמא נישט. זיי זעען דאך אלע אויס אייניג. דאן, מיטאמאל איז ער אין דער אויטא ביינאכט צוזאמען מיט'ן רעבין און דו טראכסט, אהה זיכער קויפט עס דער גבאי פאר זיך אן דער וויסן פון דער רעבע. אבער דאן קומט דער שאק, ס'איז דער רעבע אליינס! ער האט אליינס זיך מודה געווען. גאש!
סקרן האט געשריבן:ווען קומט דאס נעקסט?
יחיאל די עכטע טאטע איז גור ארי' פון כיפת ברזל
די פאלשע טאטע האט געעקט אין פאודה
ברוידא איז עקיבא שטיסל
די גבאי פון רבי'ן איז שפיצר פון שבאבניקים
די רבי איז שלום שטיסל
קיין איינס פון די וואס סקרן האט אויס-גערעכנט זענען נישט אמתהוגה האט געשריבן:סקרן האט געשריבן:ווען קומט דאס נעקסט?
יחיאל די עכטע טאטע איז גור ארי' פון כיפת ברזל
די פאלשע טאטע האט געעקט אין פאודה
ברוידא איז עקיבא שטיסל
די גבאי פון רבי'ן איז שפיצר פון שבאבניקים
די רבי איז שלום שטיסל
דו ביסט זיכער אין וואס דו זאגסט? כ'מיין אז דו מאכסט טעותים. ברוידא איז צו אלט צו זיין עקיבא. די רב קען נישט זיין שלום שטיסל.
ווער איז די רב'ס טאכטער? איך דערקען איר פון ערגעץ.
.
יהודי פשוט האט געשריבן:קיין איינס פון די וואס סקרן האט אויס-גערעכנט זענען נישט אמתהוגה האט געשריבן:סקרן האט געשריבן:ווען קומט דאס נעקסט?
יחיאל די עכטע טאטע איז גור ארי' פון כיפת ברזל קוק נאכאמאל און הער זיין שטימע
די פאלשע טאטע האט געעקט אין פאודה איך בין 90% זיכער ער האט דארט געעקט
ברוידא איז עקיבא שטיסל
די גבאי פון רבי'ן איז שפיצר פון שבאבניקים זיכער זיכער יא
די רבי איז שלום שטיסל
דו ביסט זיכער אין וואס דו זאגסט? כ'מיין אז דו מאכסט טעותים. ברוידא איז צו אלט צו זיין עקיבא. די רב קען נישט זיין שלום שטיסל.
ווער איז די רב'ס טאכטער? איך דערקען איר פון ערגעץ.
.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
סביב העולם האט געשריבן:שלום און משה און די איצטיגע איינוואוינער
איינער האקט
תורה ויראה בד"וו איז אויך נטורי קרתא
אמת, און זיי זענען דוקא געווען פאר סאטמאר. ווי באקאנט האט דאך סאטמאר'ער רב באצאלט געלט פאר זיי אז זיי זאלן אים לאזן נוצן דעם נאמען.
אבער לעצם הענין, האב איך שוין געשריבן, אז לטובת הישוב וואלט עס געדארפט הייסן פלעין קהל בלומינגבורג, אדער קהל יראים ד'בלומינגבורג. נישט א נאמען וועלכע אידענטיפיצירט זיך דירעקט מיט איין קרייז. נאר וואדען, אז די החלטות ליגן אין די הענט פון איין איד, און דער איז נישט פון די וואס שטייען צו פארלירן דא געלט אויב עס ארבעט זיך נישט אויס, קוקט עס אזוי אויס.
הלוואי זאל זיך עס אויסארבעטן. דער מצב איז אומדערטרעגליך.


text:
שמחהלע קאפשטיק האט געשריבן:ברענג אהער דעם קליפ
דער הויז בחור ווארפט ווען עס ליידיג אויךאיסר האטלקי האט געשריבן:א פחד נורא!! אזוי געפאקט איז די טיש געווען??
כ'האב געמיינט אז ס'האט אויסגעקוקט בערך אזוי
https://twitter.com/buchashem/status/11 ... 6172960768
מיין סקרוך וועל איך זיך אן עצה געבן. דער אינגערמאו ווייס איך נישט ווער דאס איז.איסר האטלקי האט געשריבן:איך הער...
געדענק מיר צו לאזן וויסן ווען דער אינגערמאן וועט זיך בעסער שפירן, און אויך ווען דיין סקרוך וועט זיך גענצליך פארהיילן.
מיינונגזאגער האט געשריבן:מיין סקרוך וועל איך זיך אן עצה געבן. דער אינגערמאו ווייס איך נישט ווער דאס איז.איסר האטלקי האט געשריבן:איך הער...
געדענק מיר צו לאזן וויסן ווען דער אינגערמאן וועט זיך בעסער שפירן, און אויך ווען דיין סקרוך וועט זיך גענצליך פארהיילן.
Sent from my SM-N960U using Tapatalk
גיי צוריק אידישע און אלגעמיינע נייעס
באניצער וואס לייענען דעם פארום: Google [Bot] און 4 געסט


text:
סטיווען ספילבערג
סטיווען אלאן ספילבערג (ענגליש: Steven Allan Spielberg, געב' דעם 18טן דעצעמבער 1946) איז א יידישער רעזשיסאר, פילם פראדוצירער און א ביליאנער.
ער ווערט פארעכענט אלס דער פאפולערסטער פראדוצירער.[1]
זיין יידישער נאמען איז שמואל שפילבערג, ער איז געבוירן צו יידישע עלטערן, שנת תש"ז, אין סינסינעטי, אהאיא.
איינע פון די בעסטע פילמען, פונעם האלאקאסט, איז א פראדוקציע פון סטיווען, מיטן נאמען שינדלערס ליסטע, אויף ענגליש.
רעפערענצןרעדאַקטירן
- ↑ The cinema of Steven Spielberg: Empire of light. Nigel Morris. Wallflower Press. 2007


text:
דאנעלד טראמפ דזשאן באלטאן פאליטיק פון דער יוד באלטאן רייניגט די אדמיניסטראציע
וואשינגטאן – פרעזידענט טראמפ'ס נייער נאציאנאלע זיכערהייט ראטגעבער, דזשאן באלטאן, האט די וואך אנגעהויבן דינען אויף זיין נייעם אמט, און ער האט שוין באוויזן צו מאכן אן אימפאקט, אויסרייניגנדיג דאס ווייסע הויז נאציאנאלע זיכערהייט קאונסיל פון עטליכע הויכראנגיקע באאמטע, מיט'ן ציל אריינצושטעלן זיינע אייגענע מענטשן. ווי שוין באריכטעט אינמיטן דער וואך, האט דער היימלאנד זיכערהייט ווארטזאגער טאם באסערט רעזיגנירט אלס רעזולטאט פון באלטאן, און אויך האבן צוויי מיטגלידער פונעם קאונסיל, נאדיא שאדלאו און מייקל ענטאן, געמאלדן אז זיי טרעטן אפ. נעכטן האט מען געהערט אז דער דעפיוטי נאציאנאלער זיכערהייט ראטגעבער ריקי וואדעל וועט רעזיגנירן, ווייל ער איז געווארן אויסגעוועלט דורכ'ן ארויסגעווארפענעם עיטש אר מעקמעסטער פאר דער פאזיציע.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
א "בלעק האָול" איז שוין א פיזיקס טעאָריע פאר לאנגע יארן, נאך וואס איינשטיין'ס טעאריע איבער גרעוויטי איז מחייב אז דאס דארף זיך געפינען ערגעץ. די לעצטערע יארן האבן די סייענטיסטן שוין באשטעטיגט מיט באווייזן אז עס עקזיסטירט, און יעצט האבן זיי באקומען א בילד דערפון, גענומען דורך צוויי הונדערט מענטשן מיט ניין טעלעסקאָופּ'ן פון איבער די וועלט.
ערשטע בילד פון א "שווארצע לאך"
א "בלעק האָול" איז שוין א פיזיקס טעאָריע פאר לאנגע יארן, נאך וואס איינשטיין'ס טעאריע איבער גרעוויטי איז מחייב אז דאס דארף זיך געפינען ערגעץ. די לעצטערע יארן האבן די סייענטיסטן שוין באשטעטיגט מיט באווייזן אז עס עקזיסטירט, און יעצט האבן זיי באקומען א בילד דערפון, גענומען דורך צוויי הונדערט מענטשן מיט ניין טעלעסקאָופּ'ן פון איבער די וועלט.


text:
די עף-בי-איי און אמעריקאנער יוסטיץ דעפארטמענט האבן נישט רעאגירט אויף די באריכטן, און עס איז מעגליך אז זי ווערט באשולדיגט אין שפיאנאזש. דאס קומט א וואך נאכדעם וואס איראן האט געמאלדן די ארעסט פון אן אמעריקאנער בירגער איבער שפיאנאזש קלאגעס.
איראן: אמעריקע פארהאלט אן איראנער זשורנאליסט אומגעזעצליך
די עף-בי-איי און אמעריקאנער יוסטיץ דעפארטמענט האבן נישט רעאגירט אויף די באריכטן, און עס איז מעגליך אז זי ווערט באשולדיגט אין שפיאנאזש. דאס קומט א וואך נאכדעם וואס איראן האט געמאלדן די ארעסט פון אן אמעריקאנער בירגער איבער שפיאנאזש קלאגעס.


text:
ווייזונג קסנומקס-קסנומקס פון קסנומקס רעזולטאַטן
טשער 3D מאָדעלס פֿאַר היים און אָפיס מעבל. עס איז מעבל דיזיינד פֿאַר איין מענטש אַוועקזעצן. עס האט אַ צוריק און אַ אַוועקזעצן מיט אָדער אָן אַרמרעס. דער שטול איז אַנדערש פון די בענקל דורך דעם בייַזייַן פון די צוריק. די דיסטינגקשאַן איז די קאָמפאָרטאַביליטי פון די פּראָדוקט. אין דער זעלביקער צייט, די בענקל קענען זיין גערעכנט ווי אַ מין פון אַ שטול.
3d מאָדעל טשער - די מערסט פּראָסט און מאַסיוו טיפּ פון מעבל געניצט דורך קינסטלעך 3d. עס זענען פילע טייפּס, מאָדעלס און סטיילז פון זיי. טאָמער דעם טיפּ פון מעבל איז ינפלואַנסט דורך מאָדע מער ווי קיין אנדערע מעבל. די ינווענטאָרס פון דעם שטול ווי אַ אַוועקזעצן מיט אַ צוריק, משמעות, זענען די אלטע עגיפּטיאַנס, די מערסט אלטע פּייניד מעבל געהערן צו די דריט מאַלעניאַם בק.
די הויפּט טיילן פון עס זענען די אַוועקזעצן, צוריק און לעגס. טראַדיטיאָנאַללי, דער שטול האט פיר לעגס, באַזונדער אָדער פארבונדן אין פּערז אין די קאַנסטראַקשאַן פון די "שער" (X- שייפּט פּלאַן). די נומער פון לעגס קענען בייַטן, עס זענען מאָדעלס פון טשערז אָן באַזונדער לעגס - פֿאַר בייַשפּיל, אַ שטאַרצבאַלקן. די צוריק פון אַ שטול קען זיין סטראַקטשעראַלי אַ קאַנטיניויישאַן פון די דערציען לעגס (האַרט דערציען לעגס) אָדער עס קענען זיין אַ באַזונדער עלעמענט, זיין האַרט, דורך אָדער טיפּ-באַשטעטיקן.
טשערז קענען זיין שווער און ווייך; לויט דער מאַטעריאַל און פּראָדוקציע מעטאָד, די טשערז זענען קאַרפּאַנטרי (פֿון עלעמענטן פון האַרט האָלץ), בענט (פֿון כאַרדוווד), גלוד (פֿון וואַניר), וויקקער (פֿון וויקקער), מעטאַל, פּלאַסטיק און געמישט.
דאַונלאָוד טשער 3D מאָדעל אויף Flatpyramid איצט.


text: גאַמעס פֿאַר קינדער האָבן יינציק קוואַליטעט. צו שאַפֿן אַ מצליח קינדער 'ס שפּילן איז שטענדיק נייטיק פאָלקס און באַרימט העלד. קינדער זענען נישט ווי דעוועלאָפּעד אַבסטראַקט טראכטן, צו ידענטיפיצירן מיט די מענטש זיי האָבן קיינמאָל געזען אין קאַרטאָאָנס אָדער קינאָ. דעריבער, פֿאַר אַזאַ גאַמעס דעוועלאָפּערס ראַרעלי אויסטראַכטן נייע בילדער מיט נוסח, כאַראַקטער און פּערזענלעכקייט. יונג וילעם זיי קענען קוים אָפּשאַצן, פּריפערינג יענע זיי שוין וויסן. דאס זענען די פֿעיִקייטן פון קינד פּסיטשאָלאָגי. צו זייַן רעקאַנד מיט יענע וואס ווילן צו שאַפֿן גאַמעס אַז דייַגע דעם וילעם. צוזאמען מיט די קאַרטון אותיות, פאָלקס אותיות אין קינדער 'ס גאַמעס זענען די דאַלז. פון קורס, דעם אַפּלייז אין דער ערשטער אָרט גאַמעס פֿאַר גערלז. די גיימינג אינדוסטריע האט גענומען זאָרגן אַז די קייט פון די אידיש זענען זייער דייווערס. מאָדערן דאַלז מאל פאָרשטעלן אַ ווערק פון קונסט אין זייַן פעלד. זיי קערפאַלי סקאַלפּטיד פאַסיאַל פֿעיִקייטן און פאַקטיש האָר אַז ספּעציעל מיטל קענען זייַן פּייניד אין פאַרשידענע פארבן און שטעלן צו פּראָטים האַירסטילעס. די זעלבע פֿאַר אַ לאַנג צייַט עס איז קיין איין נאָרמאַל פון וואָס זאָל זייַן פון די דאַלז. דאס איז נישט דאַווקע יגזאַדזשערייטאַד ווייַבלעך פיגור, ווי עס איז געווען פריער. הייַנט עס זענען דאַלז טיניידזש ליאַלקע מיט אַ סטאַקי בויען, און פילע מער אָפּציעס צו נאָכמאַכן די דייווערסיטי פון די מענטש פאַזיק אין פאַקטיש לעבן. שאפן אַ נייע מאָדעל דאַלז, מאָדערן גיימינג אינדוסטריע איז קומענדיק צו דעם זייער עמעס. יעדער פון זיי האט אַ נאָמען, כאַראַקטער, לעבן, נוסח פון קלייד. און אַ באַלעבאָס פון פֿאַרבונדענע פּראָדוקטן אַז עמפאַסייזיז די פֿעיִקייטן. פֿאַר בייַשפּיל, איינער ליאַלקע מאכן ריזיק גאַרדעראָב, צו די אנדערע - דער מאַשין-קאַבריאָוליי, און די דריט - אַן עלעקטריש גיטאַרע. וואָס איז וואָס מאָדערן דאַלז ווי וועט פּאַסיק אין דעם פֿאָרמאַט פון קאָמפּיוטער שפּילערייַ פֿאַר גערלז. און, אויבן אַלע שפּילן דאַלז מאַכן אַ מין וועג צו ראַטעווען פּאַרענטאַל פיינאַנסיז. כל די אַקסעססאָריעס וואָס קומען מיט דיין באַליבט ליאַלקע, איר קענען ניט שטענדיק קויפן. און אין גאַמעס, זיי זענען בנימצא אין אַפֿילו מער ווי אין פאַקטיש לעבן. אַז ס וואָס גערלז מיט דער זעלביקער אינטערעס ווי די שפּילן מיט די דאַלז און זייער ווירטואַל קאַונערפּאַרץ.און זיי טאָן עס אין גאַמעס אַזאַ ווי די אָנעס געפונען אין דעם אָפּטיילונג פון אונדזער וועבזייַטל. מיר געפרוווט צו קלייַבן די בעסטער און רובֿ פאָלקס מאָדעלס. און געבן זיי צו איר פֿאַר פֿרייַ - ווי צו ראַטעווען אויף אייער קאָמפּיוטער, און פֿאַר גאַמעס אויף דער נעץ.


text:
לויט די רעזולטאַטן פון די פובליק עמפּלויעע סעלעקציע עקסאַמינאַטיאָן (קפּסס) צו זיין אָנגעשטעלט אין די קליינשטעטלדיק אָרגאַניזאַציע סערוויס וניץ פון דער מיניסטעריום פון געזונט אין לויט מיט די פּונקט (ב) פון אַרטיקל 657 פון די יידל סערוואַנץ געזעץ נומער 4 און אַרטיקל 663 / א פון די דעקרעט געזעץ נומער 45, צווייטיק בילדונג, פאַר - ערשטיק בילדונג, א גאַנץ פון 8.844 קאָנטראַקטעד געזונט פּערסאַנעל וועט זיין ריקרוטיד אין די ונדערגראַדואַטע און גראַדזשאַוואַט.
די KPSS-2020/4 פּרעפערענסע גייד, וואָס כולל קאָנטראַקטעד געזונט פּערסאַנעל שטעלעס וואָס קענען זיין בילכער אויף צווייטיק, מיטאַרבעטער און ונדערגראַדואַטע לעוועלס, וועט זיין ארויס אויף די וועבזייטל פון ÖSYM.
2018-KPSS ונדערגראַדואַטע, 2018-KPSS צווייטיק דערציונג און 2018-KPSS אַססאָסיאַטע גראַד יגזאַם רעזולטאַטן וועלן ווערן געניצט פֿאַר שטעלעס אויף די אַנדערגראַדזשאַוואַט מדרגה אין ייבערהאַנט פּראָוסידזשערז.
קאַנדאַדייץ קענען מאַכן זייער ברירות צווישן 14-20 פעברואר 2020 דורך אַרייַן די TR אידענטיטעט נומער און שפּריכוואָרט אויף די וועבזייטל פון ÖSYM לויט די כּללים ספּעסיפיעד אין די ייבערהאַנט פירער. ייבערהאַנט ליס געשיקט דורך פּאָסט אָדער געשיקט צו ÖSYM אָדער דער מיניסטעריום פון געזונט וועט נישט זיין גילטיק.
קאַנדאַדייץ וואָס ווילן צו קלייַבן אין די שטעלעס פון אַודיאַלאַדזשיסט, פּערפוסיאָןיסט, ספּיטש און שפּראַך טעראַפּיסט און געזונט פיסיסיסט און וואָס האָבן גראַדזשאַוואַט בילדונג אין פֿאַרבונדענע פעלדער (בלויז אין בעל פּראָגראַם אָדער דאָקטאָראַטע פּראָגראַמס) ביז 18:2020 אויף 17.00 פעברואר 6, מיניסטעריום פון משפּחה, לייבער און סאציאל סערוויסעס - אַרבעט אַלגעמיינע דירעקטאָראַטע דאַרף צולייגן זיך צו די אַדישנאַל סערוויס בילדינג (GMK Bulvarı ניין: 2 שטאָק: XNUMX Kızılay / ANKARA).
קאַנדאַדייץ וואָס קענען נישט פּערסנאַלי צולייגן; נאָטאַריזעד קאָפּיע פון די טערקיש אידענטיטעט קאַרטל / שייַן קאַרד מיט די פּעטיציע און אַ נאָטאַריזעד קאָפּיע פון די דיפּלאָם / גראַדזשאַוויישאַן באַווייַזן אויף די האר / דאָקטאָראַט מדרגה (אָדער אַ קאָפּיע פון די YÖK באַשלוס גענומען ווי אַן נאָך נאָמען, אויב פארלאנגט) דורך די אוניווערסיטעט משפּחה זיי קענען שיקן די באַאַמטער קאָרעספּאָנדענץ אַדרעס פון דער עבודה פון לייבער און סאציאל סערוויסעס-דירעקטאָראַטע אַלגעמיינע פון לייבער (מיניסטעריום פון משפּחה, לייבער און סאציאל סערוויסעס - דירעקטאָראַטע אַלגעמיינע פון לייבער עמעק מה. 17. סי. ניין: 13 Çankaya / ANKARA) דורך רעגיסטרירט פּאָסט. פּאַטישאַנז וואָס האָבן נישט ריטשט די ינסטיטושאַן זינט 18 פעברואר 2020 וועט נישט זיין פּראַסעסט.
קאַנדאַדייץ וואָס וועלן מאַכן אַ ברירה אַנדערש ווי שטעלעס אַזאַ ווי אַודיאַלאַדזשיסס, פּערפוסיאָןיסץ, ספּיטש און שפּראַך טעראַפּיס און געזונט פיסיסיסץ, וואָס האָבן גראַדזשאַווייטיד אַ בעל אָדער דאָקטאָראַט גראַד, וועט נישט מאַכן אַ אַפּלאַקיישאַן צו דער מיניסטעריום פון משפּחה, לייבער און סאציאל סערוויסעס דירעקטאָראַטע אַלגעמיינע.
קאַנדאַדייץ וואָס האָבן גראַדזשאַווייטיד אָדער גראַדזשאַווייטיד פון די אַפּלאַקיישאַן מיט די אַפּלאַקיישאַן פון אַבאַלישט שטאַט פּערסאַנעל פּרעזאַדאַנסי האָבן ניט דאַרפֿן צו שייַעך-אָנווענדן.
פֿאַר דעטאַילס פון אַד דריקט דאָ


text:
אינדוסטריע און טעכנאָלאָגיע מיניסטער Mustafa וואַראַנק, צו באמערקן אַז טערקיי 'ס מאַשין צו גרויס טויווע, "קוררענטלי וועגן לפּחות 10 לענדער פון ריסעלינג זייער קאָנטאַקט מיט מיר." ער האט געזאגט.
ליגן אין די יוואַליויישאַן פון די אַרבעט געטאן צו די מאַשין צו וואַראַנק טערקיי, האט געזאגט אַז אָונערשיפּ דורך בירגערס פון דעם פּרויעקט. וואַראַנק מיניסטער, "טערקיי געהערט צו 100 עלעקטריש מאָביליטי יקאָוסיסטאַם פון קאָננעקטעד און מיר זאָגן, ניט נאָר אין אָטאַמאָוטיוו טעכנאָלאָגיע, מיר האָבן שטעלן אויס אַ וועג צו אַנטוויקלען טעכנאָלאָגיע אַרום די מאַשין." ער האט געזאגט.
אַרבעט אין דזשעמליק
וואַראַנק, טערקיי 'ס קאַרס אַוטאָ א איניציאטיוו גרופּע (טאָגג) צו באמערקן אַז פאָרזעצן צו אַרבעטן אין געמליק, "די גרונטפֿעסטן פֿון די פאַבריק אין דער ערשטער העלפט פון דעם יאָר וועט זיין דיסקאַרדיד ווייַל זיי זענען טאן זייער פּלאַנירונג. דעם יאָר ווידער וועט ברענגען די אַרבעט פון די לעצטע פונט וועגן די מאַשין סאָרט מיט דעם קאַטער פון די מאַשין אין טערקיי און מיר האָבן געזען די סוף פון 2022 די מאַרק. " ער האט גערעדט.
PRE-ORDER PROSESS
"ווי צו צולייגן אויב עס איז אַ פאַר - סדר סטאַטוס?" Varank האט געזאגט אַז זיי האָבן נישט סטאַרטעד דעם פּרעפֿער-סדר פּראָצעס. Varank האָט דערקלערט אז די פירמע וויל ווארטען אויף דעם מארק אוועקשיקן אין דעם זין, און האָט געזאָגט, “עס זענען דא צענדליגער און טויזנטער בקשות פאר אונז. יענע וואָס ווילן צו קויפן די מאַשין, די וואס ווילן צו אַרבעטן אין די מאַשין, די וואס ווילן צו ביישטייערן צו די מאַשין, די וואס ווילן צו פּראָדוצירן איין זייַט, די וואָס ווילן צו ווערן אַ הענדלער ... דערווייַל, זיי האָבן קאָנטאַקטעד מיר וועגן דילערשיפּ פון בייַ מינדסטער 10 לענדער. איך טאָן ניט אפילו ציילן יענע וואָס קאָנטאַקט די פירמע. עס איז אַ טאַקע גרויס טויווע. מיר זאָל נישט מאַכן אונדזער בירגערס פּנים. מיר פאָרזעצן אונדזער השתדלות צו דערגרייכן דעם פאַוואָר בעסטער. " געפֿונען אין די באַשרייַבונג.
האַנדל ריקוועס
Varank האָט דערקלערט אז די פאדערונגען פון דילערשיפּ קומען פֿון די גאַלף לענדער, סענטראַל אַסיאַן לענדער און דייַטשלאַנד. דייטשלאנד, טערקיי, געגרינדעט דורך יידל געזעלשאַפט אין קשר מיט די געשעפט קהל איז גרייט צו צייכן אַ דילערשיפּ העסקעם וואַראַנק שטאַטן אַז די טרעגערס פון דער אָרגאַניזאַציע, האט געזאגט זיי געוואלט צו טייַנען דעם אינטערעס אין ויטאָמאָביל לופט.
דער פּרייַז פון די מאַשין
Varank האָט געענטפערט אויף דער פראַגע צי דער פּרייז פון דער אויטאָ איז קלאָר געוואָרן אָדער נישט, "עס איז ניט מעגלעך צו זאָגן אַ פרייז היינט, אָבער אונדזערע פרײַנד טענהן אז זיי גלייבן אז זיי וועלן זיין בארעכטיגט צו א קאנקורענץ-פרייז אין זיין קלאַס." ער האט געזאגט.
אַרבעט אויף די נאָמען פון די מאַשין
וואַראַנק מיניסטער, רעפעררינג צו טערקיי 'ס אַרבעט אויף די מאַשין ס נאָמען, "מיר געפינען מער נעמען. ווען איך גאַט אין די פּראַסעסאַז, איך געזען אַז זיי זענען גענומען אַזוי פּראַפעשאַנאַלי. זיי זענען טריינג צו געפֿינען נעמען וואָס האָבן ניט געווען רעגיסטרירט פריער. ווען דעם סאָרט איז לאָנטשט אין אויסלאנד, זיי טריינג צו געפֿינען אַ נאָמען וואָס מענטשן אין דער מדינה קענען לייכט אַרויסרעדן. זיי פאָרזעצן זייער אַקטיוויטעטן צו געפֿינען די מערסט פּאַסיק נאָמען. מיר בעטן א נאמען אויב זיי וועלן אונז בעטן. ” ער האט גערעדט אין דער פאָרעם.
טשאַרדזשינג סטיישאַנז
גיט אינפֿאָרמאַציע וועגן די שטודיום אויף וואַראַנק טשאַרדזשינג סטאַנציע, די נומער פון טשאַרדזשינג סטיישאַנז, געראַזשיז אין טערקיי, האט געזאגט אַז אויף די דאַרף פון יענע וואס האָבן עלעקטריש קאַרס. אין אַן אויסדרוק אַז די ינפראַסטראַקטשער זאָל זיין אַדאַפּטיד מיט די פּראָוליפעריישאַן פון עלעקטריש קאַרס, Varank האט געזאגט אַז די טימז אין דער עבודה פון ענערגיע און נאַטוראַל רעסאָורסעס, דער מיניסטעריום פון סוויווע און ורבאַניזאַטיאָן, די ענערגיע מאַרקעט רעגולאַטאָרי אויטאָריטעט (עמראַ) און דער עבודה פון ינדוסטרי און טעכנאָלאָגיע פאָרזעצן.


text:
סאהארא
דער סאהארא מדבר (אראביש: الصحراء الكبرى, אַס-סאחראַ אל-קובראַ, "דער גרעסטער מדבר") אין צפון אפריקע, איז דער צווייטער גרעסטער מדבר אין דער וועלט (נאך אנטארקטיקע[1]). ער איז גרויס בערך 9,065,000 קוואדראט ק"מ. ער איז דער הייסטער ארט אין דער וועלט, אבער נישט דער טרוקנסטער. דער טרוקנסטער איז דער אַטאַקאַמאַ מדבר אין דרום אמעריקע. דער נאמען סאהארא איז פון אן אראביש ווארט صحر וואס איז טײַטש מדבר.
רעפערענץרעדאַקטירן
- ↑ אזוי ווי אויך אין אנטארקטיקע איז דא ווייניג אפזעץ, אחוץ ביי די בארטנס, איז דאס אינלאנד פונעם קאנטינענט טעכניש דער גרעסטער מדבר אין דער וועלט.


text:
דורך דער גאלדענער אדלער » זונטאג אוגוסט 11, 2019 7:16 pm
מ'זעהט אז ווען די אידן זענען צוריק געקומען קיין ארץ ישראל בימי עזרא, נחמי' איז עס געווען מיט א מנין מצומצם, רוב אידן זענען געבליבן אין בבל, און זיך ארויסגעדרייט מיט כל מיני תירוצים, פארוואס נישט צוריק צו קומען קיין ארץ ישראל. מ'זעהט אין גמ' שוין א שמועס דערוועגן (יומא דף ט' ע"ב) ווי די גמ' איז מגנה די וואס זענען געבליבן וואוינען אין דעם באקוועמען בבל, ווי איידער זיך צו גיין מוטשענען און אנהייבן פון פריש, אויפצובויען א חרוב לאנד, אז צוליב וואס די בעסערע און חשובערע משפחות וואס האבן נישט עולה געווען מיט אלע אידן בימי עזרא, האט די בית המקדש נישט מאריך ימים געווען און איז אויך חרוב געווארן פונקט ווי די ערשטע, און ווען זיי וואלטן ווען יא ארויף געקומען דאן וואלט די בית המקדש קיינמאל נישט חרוב געווארן.
ווען מ'לערענט די גמ' פאר צוויי הינדערט יאר צוריק וואלט מען טאקע געקענט האבן שטארקע טענות אויף די בני בבל אז ווען נישט זייער זיך צוריק האלטן וואלטן מיר אלע נאכאלץ דארט געווען און געוואוינט דארט אהנע דאגות. אבער היינטצוטאג, קען א חו"ל'דיגער בכלל נישט האבן קיין טענות אויף די דעמאלטסדיגע בבל'שע ווייל אינז פירן זיך אויף אקוראט די זעלבע ווי זיי, אדער אין א וועג אפילו ערגער. זיי האבן כאטשיג געקענט טענה'ן אז ס'לאנד איז חרוב ונחרב קיין פרנסה איז נישט געווען דארט, און מאדאך אז מ'מעג אוועק פארן פון ארץ ישראל פאר פרנסה, איז מעג מען דאך זיכער בלייבן אינדרויסן פאר פרנסה, אבער היינצוטאגס אידאך נישטא דער תירץ, היינטצוטאגס איז ב"ה דא פון אלעם גוטן דארט, פרנסה אויף אלע פראנטן, פון טעכנאלאגיע ביז אגריקולטור, פון מעדיקל ביז דיאמאנטן, פון מיליטער ביז געזעץ, פון פינאנץ ביז עסן, קליידונג
וכו' וכו' א העכסט מאדערענעזירטע אקאנאמיע וואס ווערט נאר בעסער פון טאג צו טאג, קאמפאניס האלטן און איין געווינען פיעס פרייזעס פאר זייערע אויסטרעפונגן.
פאר אזא לאנד וואס מיר פארמאגן היינצוטאגס וואלטן ווען מיר אלע געברויכט ארויף לויפן אהין מיט די שנעלסטע פליגערס, נאר מיט וואס האלטן מיר זיך צוריק, און יא "מיר האלטן זיך צוריק" קיינער האלט אינז נישט צוריק נאר "מיר אליינס" מיט א פרישן אויסגעבאקענער תירוץ, אז אינז ווארטן אז דער באשעפער אליינס זאל אינז ארויסנעמען פונעם גלות, איר הערט א תירץ?! אינז ווארטן אויף גאט זאל אויסשטרעקן זיין האנט און אינז פשוט ארויסציען פון גלות! אזוי ווי מ'ציהט ארויס א פוילן מענטש פון בעט. זאג נאר ר' איד, ווען ס'קומט צו דיין פרנסה זאגסטו אויך אזוי, כ'ווארט אויף גאט ער זאל מיר דיפאזיטן מיינע וועידזשעס פאר די וואך, חודש, יאר?? ווען ס'קומט צו האבן קינדער, אדער זיך צו היילן, זאגסטו אויך אזוי, איז וואס איז דאס אנדערש?!
כ'מיין אז די גמ' אדער ערגעצוואו כ'קען מיך נישט דערמאנן, כ'האב עס פרובירט צו מגגל זיין אבער אן ערפאלג, ערגעץ ווערט געברענגט אזא שמועס צווישן די בני ארץ ישראל און די בני בבל, ווי די בני בבל ענטפערן אזעלעכע פוילע תירוצים פארוואס זיי זענען נישט ארויף געגאנגן מיט עזרא און נחמי'. עכ"פ היינט האלטן מיר שוין אריבער צוויי טויזענט יאר פון די עלי' בבית שני און היינט צו טאגס האבן מיר שוין נישט ב"ה די אלע תירוצים פון דאמאלטס און מיט דעם אלעם האט דער יצר הרע געפונען נייע תירוצים, אזאנע פרומע הייליגערע תירוצים, ווי כאילו אינז ווארטן אויף עפעס העכערס, עפעס הייליגערס, ווי עפעס סתם אהיים גיין קיין ארץ ישראל מיט פשוטע אל על פליגערס. אינז ווארטן אויף כנפי נשרים, אויף ניסים חוץ לדרך הטבע וואס גייט לכאורה קיינמאל נישט פאסירן, אויף עפעס אזאנע געדאנקן ווי ס'בית המקדש גייט אראפ לאנדען פון הימל, און קליידער גייען וואקסן אויף די ביימער, גאלד, זילבער און טייערע דיאמאנטן שטיינער גייען זיך וואלגערן אויף די שאסייען! אוודאי האט גאט באוויזן גרויסע ניסים צו אינז אבער אלעס איז בדרך הטבע. איי וואס איז דעמאלטס די נס? אז די טבע איז פינקט געשען אין יענע מינוט. ווי למשל קריעת ים סוף און נאך ניסים. און לאמיר אריין טראכטן פאר א רגע, איז דען נישט די נס פונעם אויפבוי פון ארץ ישראל אין די לעצטע הינדרעט יאר נאך אזא גרויסע נס ווי קריעת ים סוף?! איז דען נישט די נס פון קיבוץ גליות אזא גרויסע נס ווי יציאת מצרים?! אין מצרים זענען אידן מער ווייניגער געזעצן אויף איין פלאץ אנדערש ווי אונעם גלות ווי אידן זענען געווען אויסגעשפרייט אומעטום, אידן זענען ארויף קיין ארץ ישראל פונעם ווייטען ראסלאנד, פוילן אונגערען, אמעריקע פראנקרייך ועוד ועוד
אלזא מיינע ליבע ברידער הערט אויף חלום'ן און לאמיר טוהן צו דער זאך, ס'נישט גרינג אבער לאמיר כאטשיג בענקן דערפאר, לאמיר כאטשיג אמת'דיג ארויסקוקן דערצו, אנשטאט קויפן א הויז אין מיאמי ביעטש, לאמיר קויפן א הויז אין טברי' צו אין תל אביב, לאמיר אנהייבן עולה רגל זיין די ימים טובים לאמיר שטיצן אינזערע ברידער אין ארץ ישראל דורך איינקויפן פראדוקטן פון ארץ ישראל לאמיר כאטשיג טוהן די מינדעסטע השתדלות און ווייזן אז אינז ווילן טאקע יא צוריק אהיים גיין און אינז זוכן בכלל נישט קיין תירוצים. און דער רבוש"ע זאל שיקן א נס בדרך הטבע אינז זאלן זיך אהין ציען בקרוב ממש.
כ'בין באמת מקנא די אידן וואס וואוינען שוין דארט, עפעס א גרעסערע זכי' פון מיר האבן זיי אז זיי וואוינען שוין דארט, צו ווייל זיי האבן בוחר געווען זיך אהין צו ציען צו זיי זענען שוין דארט ווייל זייערע עלטערן האבן זיי מזכה געווען, ווי אזוי ס'זאל נישט זיין שטייען זיי שוין פאראויס, זיי האלטן מיט די ניסים וואס גאט טוט מיט אינז יום יומית פון די נאענט.
נפשי מאד נכספה לראות בזיו זהרך, שלום יהי לך ורב שלום לעוזריך. (רבנו אברהם החוזה, קינות קפיטל ל"ז)
יעצט שרייבענדיג דעם ארטיקל איז מיר פארענטפערט געווארן דעם מימרא פון רבי אלעזר בשם רבי חנינא, תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, שנאמר, וכל בניך למודי ד', ורב שלום בניך, אל תקרי בניך אלא בוניך. ס'טאקע פיין צו זיין א וואויל קינד, אבער ס'קומט אבער נישט צו צו א בויער איינער וואס בויעט איז מער ווי סתם א וואויל קינד.


text:
נאמיביע
נאַמיביע, אפיציעל די רעפובליק פון נאַמיביע (ענגליש: Republic of Namibia) איז א לאנד אין דרום אפריקע, וואס גרענעצט דעם אטלאנטישן אקעאן צו מערב. נאמיביע גרענעצט אנגאלא און זאמביע צו צפון, באצוואנע צו מזרח און דרום אפריקע צו מזרח און דרום. דער שטח פונעם לאנד איז 820,000 קוואדראט ק"מ.
די הויפטשטאט איז ווינדהוק. נאמיביע איז א מיטגליד אין די פאראייניגטע פעלקער, דעם אפריקאנער פארבאנד און דער קאמאנוועלט.
די באפעלקערונג איז געשאצט צו 2,100,000.
די עקאנאמיע פון לאנד פארלאזט זיך אויף לאנדווירטשאפט, טוריזם און מינעריי פון בריליאנטן, אוראניום, גאלד און זילבער.


text:
ישלהוסיף האט געשריבן:Buffalo Courier sunday sept 6 1925 page 52
מאדנע, איינער פארשטייט פשט פון דעם אמערעקאנעם קארעספאנדעט?
דאס איז דאך אייער תחום, ניין?
דער באריכט דערציילט אז צווישן די חצרות קערעסטיר און ליסקא האט געהערשט אן אנגעצויגנקייט (כידוע) און בפטירת הרה"ק רבי ישעי'לע האט א פיפיגער אינגל א יליד ליסקא וואס האט געוואונט פאר א צייט אין אמעריקא, זיך אויסגעלערנט די פאך פון 'פראפאגאנדע און מאקעטינג' וואס איז אן אמעריקאנער באגריף, און אהיימקומענדיג קיין ליסקא האט ער איבערגענומען א פרינטינג געשעפט ווי ער האט אנגעהויבן א מארקעטינג קאמפיין אז אין ליסקא וואונט א 'וואונדער-ראבבינער' (ווער מבית ליסקא איז געווען רב בשנת תרפ"ה - דער בעל הישר והטוב?) און חזקה על פראפאגאנדע שאינה חוזרת ריקם, צוביסליך האט ליסקא אנגעהויבן זעהן אן אויפוואכונג אין די עקענאמיע, בשעת וואס קערעסטיר האט פארלוירן איר גלאנץ בפטירתו של האי סבא קדישא - בבחינת פנה הודה פנה זיוה ופנה הדרה.


text:
אברהם משה באב"ד
הרב אברהם משה באב"ד (כ"ב כסלו ה'תרס"ט - י"א ניסן ה'תשכ"ו) איז געווען דער רב פונעם סונדערלאנד בית המדרש, א חשובע ליטווישע קהילה אין סונדערלאנד, ענגלאנד, און א בעלזער חסיד.
ביאגראפיע[edit | edit source]
הרב אברהם משה איז געבוירן געווארן כ"ב כסלו תרס"ט צו זיין פאטער הרב יוסף דוב באב"ד רב פון טויסט און אב"ד פון מיקוליניץ, אן אייניקל פונעם רבי ר' העשיל פון קראקע, און צו זיין מוטער טויבא.
ער האט געלערנט ביי זיין פעטער, הרב דוד מנחם מאניש באב"ד, טארנאפאלער רב, מחבר פון שו"ת חבצלת השרון.
אום ר"ח ניסן ה'תרצ"ו האט ער געהייראט חיה, די טאכטער פונעם פרעמישלאנער רבי אין לאנדאן, רבי ישראל אריה מרגליות, און זיי האבן זיך באזעצט אין לאנדאן.
אין תרצ"ח איז ער באשטימט געווארן ראש ישיבה פון דער "אור ישראל" ישיבה אין לאנדאן. אין תש"ב איז ער באשטימט געווארן רב פון דער עדת ישראל קהילה. אין תש"ז האט מען אים אויפגענומען ווי רב פונעם סונדערלאנד בית המדרש, וואו ער איז געבליבן ביז זיין פטירה.
צענדליקע יארן איז הרב באב"ד געווען טעטיק אין דער אגודת ישראל באוועגונג. אין תרצ"ז האט ער זיך באטייליקט אין דער כנסייה הגדולה אין מארינבאד. ער האט ארויסגעגעבן מערערע ארטיקלען אין חרדישע צייטונגען, און האט געטון פאר חינוך עצמאי.
משפחה[edit | edit source]
רב באב"ד און זיין ווייב חיה (מרגליות) האבן געהאט א טאכטער און א זון:
- ביילא ברכה ראבינאוויטש, ווייב פון הרב בן-ציון ראבינאוויטש, ביאלער רבי. נפטר געווארן כ"ט אייר תשנ"ה.
- הרב יוסף דוב באב"ד, דיין פון דער בעלזער קהילה אין לאנדאן, איידעם ביי הרב אברהם דוד הורוויץ, שטראסבורגער רב


text:
באַניצער רעדן:אבישי
טײַערער הױך-געשעצטער פרײַנט, ברוך בואך צו דער יידיש-וויקיפעדיע! די פֿרײַע און אָפֿענע ענציקלאָפּעדיע פֿאַר יעדן אײניק צו לײענען און שרײַבן.הילף:רעדאקטירן א בלאט) און פאררעכט וויאזוי איר פארשטייט. בעפאר איר היט אויף אייער ענדערונג איז גוט צו דרוקן "ווייזן פאָרױסקוק" אונטן, דערמיט צו פארזיכערן אז אייער ענדערונג שטייט גוט אינעם בלאט. ביטע ערקלערן די אייגנארטיגקייט פון דער ענדערונג אינעם "קורץ ווארט" קעסטל, אדער צולייגן איינצלהייטן אינעם "שמועס" בלאט.
שמועס בלאט פונעם בלאט. דארט קען מען ארומרעדן מיט אנדערע וועגן דעם אינהאלט פונעם ארטיקל. צום שמועס בלאט קען מען צולייגן א פרישע נושא דורכן דרוקן אויפן "צושטעלן טעמע" צינגל וואס געפינט זיך העכערן בלאט.
מען שרייבט זיך יא אונטער נאך יעדער הערה אין דעם שמועס בלאט. כדי דאס צו טון זאל מען צולייגן פיר ~ שטרעכלעך צום סוף פונעם טעקסט וואס מען שרייבט, (אזוי: ~~~~), דאס וועט אויטאמאטיש איבערגעדרייט ווערן בײַם אויפֿהיטן אלס אן אונטערשריפט װעלכע אַנטהאַלט אײַער נאמען, און א לינק צו אײַער באניצער בלאט, און די פונטקלעכע צײַט און דאַטע.
באַניצער בלאט וואס מען קען דערצו אנקומען דורכן דרוקן אויף דעם נאמען פונעם באניצער, באדינט בדרך כלל דעם באניצער כדי ארויסצושטעלן זיינע אייגענע איינצהייטן. אין דעם רעדן בלאט קען מען אים איבערלאזן מעלדונגען. דער באניצער וועט זען ווען ער האט א נייע מעלדונג וואס ער האט נאכנישט געליינט.
קאפירעכט באשיצט. סיי ארטיקלען און סיי בילדער- מען טאר נישט ארויפלייגן בילדער וואס מען טרעפט אויפן אינטערנעט, בלויז אויב מען האט בפירושע רשות דאס אהער צוברענגען.
הילף אַרטיקלען וואס ערקלערן די כללים פונעם שרייבן. פאר פראבעס זיך אויסצולערנען ווי אזוי צו שרייבן און ווי אזוי צו ענדערן פרובירט זיך שפילן אין זאמדקאסטן.
מיר קוקן ארויס אויף אייערע בײַשטײַערונגען, און ווינטשן אײַך הצלחה, מיט פיל דאנק פארן זיך אנשליסן אין אונדזער בשותפותדיקן פראיעקט.
מיט דאנק
פון אלע וויקיפעדיע באניצער, לייענער, און שרייבער
טענות אויף באנוצער:אבישי און זיינע ווערק[edit source]
בעיקר ווערט דאס זייער עלאקוואנט דאקומענטירט אין באנוצער:אלזוז באנוצער בלאט, און אויך זיין רעדן בלאט. און בעיקר די געמיינדע און אויף אונזער הויפט מנהל'ס באנוצער:רוני'ס רעדן בלאט.
- ער איז א מנובל
- ער האסט סאטמאר
- ער איז א ליידיגייער
- ער איז סעקס אבסעסד.
- ער איז אן אוממענטש.
- ער פארטרייבט וויקיפעדיע נייע באנוצער.
- ער האט א געמיינער נידעריגער שפראך.
- ער איז א גבר אלים.
- ער האט מיליאנען ניקס אויף הייד פארק און וויקיפעדיע.
- ער לויפט ארום איבער די יידישער בלאגספערע און היידפארק פארום צו שטופן וויקיפעדיע.
- ער איז אן עם הארץ
- ער איז א גרוש
סך הכל האלטן זיינע קריטיקירער אז מען טאר אים נישט טראסטען און לאזן אויספארעמען מידיע. אבער פארשטייט זיך אז אין דעם איצטיגען פארום פון וויקי ווי יעדער איינער קען אים איינצוימען און אויספארעמען איז שוין זיין סכנה פאר די וועלט שטארק מינימיזירט. און גרויסן דאנק קומט פאר באנוצער:אלזוז.
ענטפער פון אבישי[edit source]
די אלע טענות האבן נישט קיין הענט און קיין פוס. דאס איז בעיקר פון די הייד פארק שרייבער וואס זענען אויסן צו שאפן א דיקטאטורשאפט אויף דעם יידיש ווארט. איך שרייב שוין איבער 3 יאר טעגליך אויף די אידיש אינטערנעט סייטס אנגעהויבן פון הייד פארק און גענדיגט מיט בלאגס. איך שרעק זיך נישט פאר זייער טעראר דעריבער באשמוצען זיי מיך איבעראל אבער איך האלט ווייטער אן ביז משיח'ס טאג, וועט מיך קיינער נישט צענזורירן.
די חברה האבן שוין פארשפרייט מיין נאמען סיי דא אויף וויקיפעדיע און סיי דארטן אין הייד פארק. אבער איך לאך זיך אויס פון זיי. ווייל מיין שרייבן דינט נישט קיין איין פארטיי ווי זייערע בלוטיגע הענט. מיין שרייבן דינט בלויז צו ברענגן קאנסטראקטיוו אינפארמאציע צו מיינע פריינט, און מיר אליינס צו דאקומענטירן ווערטליכע און פאזיטיווע ענינים. דעריבער קענען זיי מיך גארנישט שלעכט טאן. כאשטיג זיי פארלעצן מיין פריוואטקייט בין איך זיי מוחל און איך בעט זיי זאלן דאס נישט טאן. ווייל מיין לעבן איז אנגעוויזן אויף אסאך טובות הנאה פון מענשטן וואס האלטן אז שרייבן אויפן אינטערנעט איז א עבירה, און איך באהאלט אויס פון זיי מיינע ווערק אויפן אינטערנעט.
וזאת למודעי: איך בין נישט קיין שרייבער דערפאר קען איך מיך אמאל אויסדרוקן אימפראפיסיאנאל און קען טשפענען אנדערע. איך בעט איבער יעדן איינעם וואס האט געליטן פון מיר פערזענליך און איך בין יעדן מוחל. איך האב שוין פילע מאל אויסגעמעקט און פערזענליך איבערגעבעטן מענטשן וועמען איך האב באשמוצט שלא ביושר. איך בין נישט קיין מלאך אבער איך שטרעב אויסצובעסערן מיינע מידות זיי זאלן זיין פערפעקט ווי א מלאך. און ווער עס האט טענות קעגן מיר שרייבן און איך וועל אים ענטפערן. דערווייל וואונטש איך אייך איפילו מיינע שונאים א גמר חתימה טובה און א גוט געבענטשט יאר.
געשריבן ערב יום כיפור, תשס"ז.--אבישי 04:59, 1 אקטאבער 2006 (UTC)
פארנעמונג אויף היינט און ווייטער[edit source]
איך האב ביז יעצט געהאט דא אסאך ניקס און גענוצט אויפן נישט ערלויבטן אופן וואס ווערט אויסגערעכנט אין הילף:מערערע באנוצער נעמען. עס איז געווען בשוגג ווייל עס איז געווען נאך פאר די פאליסי. פון היינט און ווייטער זאג איך צו דאס מער נישט צו טון, און איך וועל זיך האלטן שטרענג צו די פאליסיס וואס שטייט דארט.
אויך זאג איך צו מער נישט זיך צו פאררופען אויף הייד פארק ניקס אין מיינע אלע הייד פארק באנוצער נעמען וואס אויף הייד פארק זענען די ניקס נישט מיינס. אויב איז עס נישט מיינס אויף הייד פארק מען מען דאס קלאר שרייבן. (פארשטייט זיך נישט אין מיין באנוצער בלאט וואס דארט האב איך די רעכט צו לייגן ווואס איך וויל).
אין די רגע וואס איך ברעך דאס אויבנדערמאנטע, איז ערלויבט ארויסצוגעבן אלע מיינע באנוצער נעמען דא אויף וויקעפעדיע.
אבישי ביטע שרייב אונטער אז דו ביסט מסכים צו דאס אלעס.--אלזוז 13:34, 1 אקטאבער 2006 (UTC)
- ווי געזאגט איך לייג דא מיין חתימה אויף די נישט זיין קיין סאקפאפעט ווייל איך האב קיינמאל נישט געוואלט זיין קיין סאקפאפעט עס איז געווען א טעות, אז איך האב מיך נישט אויסלאגירט. און איך געב אויך מיין חתימה אויף צווייטן בקשה וועגן הייד פארק ניקס. ווייל דער באנוצער אלזוז האט מיך טערארזירט און דערווייל האף איך אז זיין ארבייט דא פון חנפענען הייד פארק שרייבער וועט זיך אויסארבייטן זיי זאלן זיך פילן באקוועם.--אבישי 13:36, 1 אקטאבער 2006 (UTC)
ווארענונג[edit source]
- ווען איר ווילט מאכן א רעדאקטירונג פראבע, קענט איר מאכן דאס אין דעם זאמדקאסטן.
- אויב איר האט געזוכט אן ארטיקל און אים נישט געטראפן, מ'קען איבערלאזן א בקשה אז עמעצער זאל אים שרייבן אין װיקיפּעדיע:בעטן ארטיקלען.
- אויב פילט איר אז אייערע ענדערונגען זענען נישט אין כלל פון וואנדאליזם, ביטע ערקלערט אייער מיינונג אויף דעם שמועס בלאט פונעם ארטיקל.
באליידיגן יענעם מיט אומפארשעמטע ווערטער ווי "שקרן" "מנובל" אד"ג איז נישט איינגעפירט אין די וויקיפעדיע. ביטע איינאלטן נעקסט טיים. ►רוני◄ 17:52, 25 אקטאבער 2006 (UTC)
- עס איז נישט קיין טענה ווען דו בעוולה'סט יענעם, א מענטש איז א מענטש, אז דו זאגסט מיר ליגענט אין פנים מעג איך צוריק שרייבן און אויפדעקן וואס דו טוסט.--אבישי 17:54, 25 אקטאבער 2006 (UTC)


text:
בד"ה: הגאון הצדיק המקובל רבי חזקיהו אלכסנדר סנדר יצחק ארלנגר זצוק"ל
גרינע האט געשריבן:סוואליעווער אייניקל האט געשריבן:נאך א ברודער האט ער אין לונדון הגה"ח ר' אברהם יהושע שליט"א
און איין שוועסטער הרבנית שלעזינגער אשת הגאון ר' משה [ב"ר אליקים] שליט"א
ר' יצחק משה איז זיין קאזין.
נאך א ברודער אין לאנדאן הרה"ג ר' ישראל מאיר שליט"א
די חתונה פון הגאון ר' משה אורי שלעזינגער שליט"א פון לונדון ראה"כ דקיט"ל דסאטמאר
זוהן פון הגאון הגדול ר' אליקים שליט"א ראש ישיבת הרמה
עב"ג טאכטער פון הגאון ר' חיים אריה ערלאנגער זצ"ל פון לוגאנא
viewtopic.php?p=1579827#p1579827
ל"ג בעומר תשכ"ב.
נומבער 9 איז הגה"צ רבי סנדר ערלאנגער זצ"ל
---
קרעדיט: סוואליעווער אייניקל ivelt
viewtopic.php?p=1485567#p1485567
-
- שר מאה
- תגובות: 119
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 20, 2019 10:25 pm
די חלק הקבלה איז ער מסביר על פי דרך קאמארנע זידוטשוב לאו דווקא ווי די היינטיגע משפיעים וואס מישען אריין די פולישע ספרים
ער האט מעתיק געווען די ספר אהל מועד פון רבי פנחס חיים טואב מראזלא א ספר עמוק מאוד על פי קבלה אויף חנוכה
- הויעך
- שר האלף
- תגובות: 1253
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 03, 2019 11:50 am
- לאקאציע: קוק ארויף דארט אויבן
לא לנו האט געשריבן:איז ער געוען פלומעניק פונעם ראב"ד ירושלים שליט"א?
כגלייב נישט
DONORS
$16,749
ווען משיח וועט קומען וועט ער ווייזען מיט די פינגער דאס זענען די קינדער דאס זענען די קינדער וואס האבן מקרב געווען די גאולה השלימה
איסר האטלקי האט געשריבן:פאר זיין חתונה איז זיין כלה אריין צום סטייפלער זצ"ל פרעגן אויב זי זאלן טון דעם שידוך, ווייל ער האט נישט קיין פינגערס. זיין טאטע האט געהאט אזא מאל מאשין אין שטוב לצורך פרנסה און איינמאל זענען זיינע פינגערס פון איין האנט אראפגעקומען ל"ע.
האט דער סטייפלער געענטפערט: צו לערנען תורה דארף מען נישט קיין פינגערס! וכך הוה. די שידוך איז געווארן און ער האט ממשיך געווען בתורה ועבודה.
ער איז נאך געווען גאר א קינד ווען דאס האט פאסירט, און אויף דעם פלעגט ער דאך פארציילן אין זיינע מוסר שמועסן אז זייענדיג אין שפיטאל איז די מוטער זיינע הצדקנית צוגעקומען צום בעטל שטילערהייט און איידלערהייט געזאגט, סענדר אפשר קומט עס ווייל דו האסט חלילה געלייגט די הענט וואו מ'טאר נישט
ער האט איין זון א איידעם ביי הרה"צ ר' יושע קאלעקשטיין
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Kosher Travel, איפכא מיסתבר, אלי' מקוה יוד, בן הצעיר, חלה לכבוד שבת, טעם וריח, יאנקעל פעדראטשיק, נו גוט נו שוין, קאנסילמאן, קליגער מענטש און 50 געסט


text:
שבועות
שבֿועות (אַרויסגערעדט: שוואועס) איז איינער פֿון די „שלש רגלים“, פֿון דרײַ יידישע ימים–טובֿים: פסח, שבֿועות, סוכות. דער יום–טובֿ געפֿאלט דעם 6טן אין סיון (דאָס איז אין ארץ–ישׂראל, אין חוץ לארץ איז דער יום–טובֿ אויך צומאָרגנס, דעם 7טן טאָג אין סיון).
דער נאָמען „חג שבֿועות“ שטייט אין חומש (דבֿרים ט”ז) און איז דער טײטש דער יום–טובֿ פֿון די „וואָכן“, ווײַל ווי דער חומש זאגט אין ויקרא כ”ג דאַרף מען אָפצײלן זיבן וואָכן (49 טעג) פֿון 1טן טאָג עומר „ממחרת השבת“ (פֿון צומאָרגנס פֿון שבת), און דער פופציגסטער טאָג איז יום–טובֿ שבֿועות. אין חומש ווערט אָבער ניט געשטאַנען קלאָר, וואָס מען מײנט „ממחרת השבת“. נאָר די תורה שבעל פה דערקלערט, אַז דאָס מײנט מען נישט פֿון „צומאָרגנס פֿון שבת“, פֿון זונטיג, נאָר מען מײנט פֿון „צומאָרגנס פֿון פסח“.[1] דאָס איז אײנער פֿון די הויפט–פונקטן, אין וועלכן די פרושים, די וואס הערן צו צו די פירושים וואס די חכמי ישראל וואָס האלטן פֿון תורה שבעל פה, אונטערשײדן זיך פֿון אַנדערע יודישע סעקטעס, ווי צדוקים, שומרונים, קאַראַיִמער, וועלכע האַלטן, אַז ממחרת השבת מײנט מען פֿון זונטיג, און דעריבער פֿאַלט בײַ זײ שבֿועות שטענדיק אויס אין זונטיג. און חומש הײסט דער יום–טובֿ אויך „חג הקציר“ (מסכת שמות כ”ג), דאָס הײסט דער יום–טובֿ פֿון שנײַדן תבֿואה, יום הבּיכּורים (במדבר כ”ה), דאָס הײסט דער טאָג פֿון דער ערשטער–צײַטיקער תבואה. אין דער משנה און גמרא הײסט ער אויך „עצרת“, און כּדי אים אונטערצושײדן פֿון שמיני עצרת ווערט ער טײל מאָל אָנגערופֿן „עצרת של פסח“.
אינהאַלט
ווען דער בית המקדש איז געשטאנען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין בית המקדש איז דער יום–טובֿ געפֿײַערט געוואָרן מיט אָנהײבן ברענגען ביכּורים און אויך מיט ברענגען אויסער די יום–טובֿ קרבנות אויך צװײ ברויט פֿון נײַער תבֿואה (שתי הלחם) מיט די כבשי עצרת און נאך קרבנות.
די צוויי ברויט איז געקומען שוין פון דער נייער תבואה, אבער שוין פון חטים, [פון שעורים האט מען שוין געברענגט ביים הקרבת העומר].
זמן מתן תורתינו[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דאַווענען ווערט ער אויך אָנגערופֿן „זמן מתן תורתנו“, ווײַל לויט דער יודישער טראַדיציע[2] איז אין ערשטער טאָג שבֿועות געגעבן געוואָרן צו יודן די תורה אויפֿן הר סיני. מען לײענט דעריבער די תורה פֿון חומש שמות די פרשה פֿון קבלת התורה און עשרת הדברות.
תורה ליינען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דעם ערשטן טאג ליינט מען אין דער תורה "בחדש השלישי", און די הפטורה ליינט מען די מעשה מרכבה אין אנהייב ספר יחזקאל.
דעם צווייטן טאג ליינט מען "כל הבכור", און די הפטורה איז "תפלה לחבקוק" אין תרי עשר.
מנהגים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער יום שבועות האט נישט קיין ספעציעלע מצווה. זי איז בלויז בארימט מיט אירע הייליגע טראדיציאנאלע מנהגים.
תיקון ליל שבועות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די נאַכט צום ערשטן טאָג שבֿועות פירט מען זיך אויף צו זײַן און צו זאָגן תיקון ליל שבועות, קיצור פֿון תנ"ך, משנה, גמרא, און זוהר.
מען פירט זיך אז מען טובל'ט זיך אין מקווה באשמורת הבוקר.
אהבה רבה
און ווי קען מען פארפאסן אזא ארטיקל אנעם דערמאנען ווי אזוי חסידים ואנשי מעשה בכל מקומות מושבותיהם, טוען ביים דאווענען ביי די תפלת אהבה רבה זיך אויסגיסן די הערצער פארן טאטען אין הימל.
ובפרט ביי די ווערטער פון ותן בלבנו בינה להבן ולהשכיל לשמוע ללמוד וללמד וכו', א שטיין צוגייט און די ווענט וויינען מיט.
אין סאטמאר זינגט מען דעם באקאנטן ניגון וואס שטאמט פון רבי הערשלע פון רימאנוב.
אקדמות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – אקדמות
עס איז אַ מנהג ביי אשכנזים צו זאָגן אקדמות דעם ערשטן טאג שבועות אלס הקדמה צום ליינען די תורה וואס רעדט וועגן די עשרת הדברות.
דער מחבר דערפון איז ר' מאיר בעל אקדמות, און ס'איז באקאנט די לאנגע מעשה מיט סמבטיון און מיטן גלח, וואס צוליב דעם איז ער אהינגעגאנגען צו די עשרת השבטים. מאנכע מאכן אוועק די מעשה, איינע פון די הויפט ראיות אויף דעם נישט ריכטיגקייט פון דעם מעשה איז, אז ער ליגט אין איינע פון די דערפער נעבן ארץ ישראל.
מגלת רות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – מגילת רות
אין אסאך קהילות ליינט מען מגילת רות (אין חוץ לארץ דעם צווייטן טאג). דעם טעם זאגט מען ווײַל דוד המלך איז נפטר געווארן אום שבֿועות, און זײַן יחוס ווערט דערצײלט אין רות.
יציב פתגם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דעם צווייטן טאג שבועות איז א מנהג צו זינגען דעם פייט "יציב פתגם" נאך די ערשטע צוויי פסוקים פון דער הפטורה.
מילכיגע מאכלים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס איז א מנהג צו עסן מילכיג'ס שבועות. טייל עסן א מילכיגע יום-טוב'דיגע סעודה. אנדערע עסן מילכיגע מאכלים פאר דער סעודה ווייל מ'וויל עסן פלייש ביי דער סעודה לכבוד יום-טוב.
אסאך טעמים זענען דערויף געזאגט געווארן.
נאר אין קורצן וועלן מיר אויסרעכענען עטליכע: 1. ווען די אידן זענען צוריקגעקומען פון בארג סיני, האבן זיי נישט געקענט עסן זייערע פארטיגע פליישיגע מאכלים צוליב טריפות (מ'האט דאך נישט געהאט גע'שחט'ן כדת וכדין פאר מתן תורה) האט מען געגעסן נאר מילעכיג'ס. 2. אלס זכר צו דעם "ויקח חמאה וחלב" פון אברהם אבינו פאר די מלאכים, וואס נאר א דאנק דעם האבן משה רבינו באזיגט די מלאכים. (כמבואר בחז"ל במס' שבת שם). 3. תורה נמשלה לחלב כמבואר במס' תענית. 4. דער בני יששכר זאגט א טעם עפ"י חסידות ווייל חלב איז חסד. און די תורה איז געגעבן געווארן פאר די אידן במידת החסד, ווארום דער אייבערשטער איז נישט מחויב עפ"י מידת הדין לגלות מסטורין דיליה (זיינע מעשים). אין קאנטראסט צו פרנסה, ווי דער מידת הדין איז מחייב צו פארזארגן א מענטשענס באדערפערנישן כדי ער זאל קענען לעבן אויף דער וועלט און דינען דעם בורא, פונקט אזוי ווי יעדער האר דארף פארזארגן פאר זיינע קנעכט, און אפי' א בעל חי' פארזארגט פאר אירע קינדער,
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ מסכת מנחות ס”ה
- ↑ מסכת שבת פ”ו


text:
שותף אין "סטאק אימעדזשעס"
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- סימקאוויטש
- שר מאה
- תגובות: 230
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש ינואר 09, 2010 7:02 pm
- לאקאציע: ביי דער ארבעט
- פארבינד זיך:
איך זיך א שותף/שותפים פאר SHUTTERSTOCK
ביז היינט האב איך גענוצט ISTOCKPHOTO אבער דארט קומט אויס (נאכדערצו נאך די היינטיגע ארויפגעפארענע פרייזן) אז פאר 50 דאלאר וואס איך וועל צאלן איין חודש ביי SHUTTERSTOCK און קענען נעמען יעדן טאג 5, וועל איך נאר קענען נעמען 5 איינמאל פאר די גאנצע 50 דאלאר
- צים פינטעל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4960
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2009 11:07 am
- צים פינטעל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4960
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2009 11:07 am
אויב די פארשטייסט העברעאיש שרייבט ער מיר דאס:
ואלו האופציות:
-תמונה בודדת 20 ש"ח
-30 תמונות כל יום ניתן לבחור אחת, ב250 ש"ח,
המילכוד: יום שלא לקחת הפסדת
-15 תמונות ב180 ש"ח
בתוך חודש לא מוגבל ליום מסוים,
אך לא יותר מ-3 ביום,
(אם דחוף ניתן לברר אם עדיין נותרו תמונות לאותו יום.)
אם מעניין אותך, או שאתה מכיר מישהו שאפשר לסמוך עליהם שמעוניינים, עדכן אותי
אויב איז איינער אינטערעסירט
שיקט מיר אין אישי.
- צים פינטעל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4960
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2009 11:07 am
- צים פינטעל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4960
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2009 11:07 am
- האניג
- שר האלפיים
- תגובות: 2727
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2009 5:32 pm
- לאקאציע: אין דער היים, אין האטעל, אין מיין דארמינטארי צימער
- פארבינד זיך:
- ובלכתך בדרך
- שר העשר
- תגובות: 11
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 22, 2012 9:35 am
- פארבינד זיך:
שותף אין "סטאק אימעדזשעס"
מיר זוכן זיך צוזאמענצושטעלן מיט איינעם פאר סטאק אימעדזשעס.
ווער עס איז אינטערעסירט ביטע שיקן אין אימעיל
graphics@eshiur.org
אדער אין אישית
א דאנק
- בדיל ויעבור
- שר מאה
- תגובות: 141
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 24, 2011 3:39 pm
- לאקאציע: במקום הנ"ל
- פארבינד זיך:
-
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6169
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
- לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל
- ובלכתך בדרך
- שר העשר
- תגובות: 11
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 22, 2012 9:35 am
- פארבינד זיך:
ובלכתך בדרך האט געשריבן:שטארק זיך האט געשריבן:בדיל, ער זוכט נישט אהערצו שטעלן א "סטאק אימעדזשעס" ער וויל זיין בשותפות א מעמבער מיט עימיצן, זיך טיילן מיט די הוצאות.
יפה הבנת
עם כל זה דארף די קעפל געטוישט ווערן צו "סטאק אימעדזשעס" אז ווען איינער זוכט אינפארמאציע איבער סטאק אימעדזשעס, וועט ער דא טרעפן א שותף וואס וויל אינאיינעם עפענען אן אקאונט, אבער א אשכול מיט'ן נאמען ובלכתך בדרך וועט נאר ציען דעם אויג פון איינער וואס זוכט עפעס א תורה סידי, אדער א גמרא מיט א ווייכע דעקל
- ובלכתך בדרך
- שר העשר
- תגובות: 11
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 22, 2012 9:35 am
- פארבינד זיך:
פישל האט געשריבן:ובלכתך בדרך האט געשריבן:שטארק זיך האט געשריבן:בדיל, ער זוכט נישט אהערצו שטעלן א "סטאק אימעדזשעס" ער וויל זיין בשותפות א מעמבער מיט עימיצן, זיך טיילן מיט די הוצאות.
יפה הבנת
עם כל זה דארף די קעפל געטוישט ווערן צו "סטאק אימעדזשעס" אז ווען איינער זוכט אינפארמאציע איבער סטאק אימעדזשעס, וועט ער דא טרעפן א שותף וואס וויל אינאיינעם עפענען אן אקאונט, אבער א אשכול מיט'ן נאמען ובלכתך בדרך וועט נאר ציען דעם אויג פון איינער וואס זוכט עפעס א תורה סידי, אדער א גמרא מיט א ווייכע דעקל
געטוישט
א דאנק
פישל האט געשריבן:ובלכתך בדרך האט געשריבן:שטארק זיך האט געשריבן:בדיל, ער זוכט נישט אהערצו שטעלן א "סטאק אימעדזשעס" ער וויל זיין בשותפות א מעמבער מיט עימיצן, זיך טיילן מיט די הוצאות.
יפה הבנת
עם כל זה דארף די קעפל געטוישט ווערן צו "סטאק אימעדזשעס" אז ווען איינער זוכט אינפארמאציע איבער סטאק אימעדזשעס, וועט ער דא טרעפן א שותף וואס וויל אינאיינעם עפענען אן אקאונט, אבער א אשכול מיט'ן נאמען ובלכתך בדרך וועט נאר ציען דעם אויג פון איינער וואס זוכט עפעס א תורה סידי, אדער א גמרא מיט א ווייכע דעקל
איך שטים צו
- שלומי אמוני ישראל
- שר האלף
- תגובות: 1406
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 13, 2011 5:04 pm
- לאקאציע: אונטער מיין הוט
-
- שר האלף
- תגובות: 1117
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 6:59 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 370
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 16, 2011 10:58 am
- לאקאציע: ניו יארק
- מר. פאטאשאפ
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3279
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 25, 2010 9:16 pm
- פארבינד זיך:
אבער פון מיין עקספיריענס איז דאס א שטארק נערווירענדע זאך ווען אסאך אירע נוצן א סינגל אקאונט (בעיקר ביי שאטערסטאק)
ווייל דארטן גייט עס אזוי אז ווען עמיצער סיינט אריין בשעת איך בין אינעווייניג, ווער איך אויטאמאטיש ארויסגעסיינט
דאס מיינט, אז מ'קען האלטן אינמיטן סערטשן אדער גאר אינמיטן דורכגיין די דאונלאודינג סטעפס און פלוצלינג ווערן ארויסגעסיינט
דאס טוט וויי... איך מיין - דאס איז נישט בא'טעמ'ט, ווייט נישט! (אין חכם כבעל נסיון).
עס וואלט זיך - לדעתי - געלוינט די פאר דאלער מער וואס זיי בעטן פאר א מאלטיפל (multiple) אקאונט
- חכם מחוכם מאד
- שר מאה
- תגובות: 180
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 07, 2010 10:04 pm
צוריק צו “בילדער, גראפיקס און דעזיין”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
moneyminded האט געשריבן:וואס האבן זיי דארט געטין אין קאורט?
Sent from my SM-G960U using Tapatalk
טוב ויפה האט געשריבן:קען איינער אפשר מסביר זיין בקיצור הדברים וואס גייט פאר? ווער רופט וועמען אין קאורט? וואס וויל די רבי? א.א.וו.?
עס איז מעגליך א ריזיגע חידוש, אבער עס איז דא רביס אין דער וועלט וואס האבען גענוג שכל נישט צו באשמירען זייער רעביסטיווע מיט די מחלוקת צווישען די בעליבתים. עס איז זייער א קלוגע וועג פון האנדלען און בלייבען ריין. עס שטעקט דא נישט קיין אידישקייט (בפרט בנוסח גר), ממילא וואס האט ער פון פארלירען א חלק פון זיין פאסטן? טאמער אבער איז דיין גאנצע פאסטן דער פיהרונג פון די מוסודת, זענען זאכען אנדערשלבלר האט געשריבן:איין זאך פארשטיי איך נישט, וואס זאגט דער רבי? ער לעבט אין קאלעכט נישט ס'איז זייער פשוט ניין?
Sent from my SM-G973U using Tapatalk
לבלר האט געשריבן:איין זאך פארשטיי איך נישט, וואס זאגט דער רבי? ער לעבט אין קאלעכט נישט ס'איז זייער פשוט ניין?
Sent from my SM-G973U using Tapatalk
איסר האטלקי האט געשריבן:לבלר האט געשריבן:איין זאך פארשטיי איך נישט, וואס זאגט דער רבי? ער לעבט אין קאלעכט נישט ס'איז זייער פשוט ניין?
Sent from my SM-G973U using Tapatalk
דער רבי זאגט ער זאל עפענען די קעמפ פאר די מיידלעך און ער וויל נישט. ער טענה'ט ס'איז מיינס און כ'האלט נישט דערביי. איך דארף געלט דערפאר.
אגב, געריכט האט גע'פסקנ'ט אז ס'איז אפן פאר די מיידלעך ביז סוף זומער, נאכדעם וועט מען ווייטער דן זיין.
איסר האטלקי האט געשריבן:אהא, און נאכדעם גייט מען ארויסווארפן די קינדער בו ביום?...
עוויקשען דויערט לכה"פ א האלב יאר אין ניו יארק. איינמאל מ'קען אריין, אפי' פאר א טאג, מיינט אז מ'איז דארט פארן זומער.
אישתישבי האט געשריבן:פארוואס דארפען די מיידלעך א קעמפ מער ווי די יונגלעך?
אישתישבי האט געשריבן:פארוואס דארפען די מיידלעך א קעמפ מער ווי די יונגלעך?
אישתישבי האט געשריבן:פארוואס דארפען די מיידלעך א קעמפ מער ווי די יונגלעך?
אדונינו האט געשריבן:אישתישבי האט געשריבן:פארוואס דארפען די מיידלעך א קעמפ מער ווי די יונגלעך?
ווייל חדרים האבן זיי צוויי, און די נייע חדר האט נישט קיין קעמפ, און דאס איז די סיבה פארוואס "מען גייט נישט אין קעמפ".
באניצער וואס לייענען דעם פארום: קא משמע לן און 5 געסט


text:
ידיעות שונות האט געשריבן:
היות מאירים האט זיך אביסל פארלוירן און ארויסגעשריבן קלאר וואס ער ציהלט, וועל איך אביסל מעהר מפרש זיין אז אפילו א תם קאפ זאל פארשטיין און באגרייפן זיינע שאיפות.
ער וויל זאגן אז "ס'איז נישטא קיין שום יסוד בהלכה אז אן ערליכע איד ירא ה' ומדקדק במצוות זאל האלטן צוויי און זיבעציג מוצאי שבת".
ער קען באשטיין אז (מאקסימום) פופציג מינוט נאכן שקיעה מוצש"ק זאלן אלע גאסן אין ב"פ וויליאמסבורג מאנסי וכו' זיין פיהל מיט קארס אלע רעסטוראנטן אפן גרייט צום באנוץ א.א.וו.
אויף זיין פערזענליכע שאיפה וואלטן מיר נאך פארשוויגן... אבער צו שרייבן און זאגן הויך אהן קיין שום בושה אז א הארבע הלכה באיסור כרת וואס איז אנגענומען געווארן להלכה ולמעשה ביי רוב ערליכע אידן אין אמעריקא און ביי טויזנטער גאונים פוסקים רבנים ת"ח אין די לעצטע פינף הונדערט יאהר איז סתם א שטות (עפ"ל) און מצידו זאלן די אלע אידן אוועק ווארפן זייער מסורה וואס איז געבויט אויף פוסטע חסידישע פרומקייטן (רח"ל) וכו' וכו', און אזוי ווייטער אלע זיינע שקרים און הבלים מלאים זלזול וביטול נגד גאוני עולם קדושים וטהורים וואס האבן שוין דא אנגעפילט גאנצע בלעטער, אזא זאך טאר נישט אריבער גיין אהן א מחאה נמרצה קעגן די שרעקליכע זלזול ובזיון כלפי גדולי ישראל ראשונים ואחרונים וגם לרבות גדולי דורות האחרונים וואס הונדערטער פון זיי (רובם) האבן אנגענומען אז די הלכה איז כשיטת הר"ת צוויי און זיבעציג מוצ"ש, און לדעתם דעת תורה הברורה איינער וואס טוהט א מלאכה פארן זמן איז חייב להביא חטאת שמינה אדער אן אשם תלוי, און אפי' די פוסקים וואס האבן נישט אנגענומען אינגאנצן אזוי עכ"ז "כולם" פה אחד נמנו וגמרו אז אז א ירא שמים זאל זאל פאר זיך נוהג זיין כשיטת הר"ת כפשוטו (עכ"פ לעניני דאורייתא) וויבאלד הרבה מאוד מגדולי הפוסקים האלטן אז אזוי איז די עיקר ההלכה.
און די שקר וואס מאירים האלט אין איין זאגן אז די גאנצע צוויי און זיבעציג האט זיך אנגעהויבן ביים בעלזא'ר רב, הרי הוא מכחיש שמש בצהרים.
אט לייג איך ענק פאר צוויי גדולי הפוסקים פון ליטא וואס זענען מסור לשיטת הגר"א און כ'בין מסופק אויב זיי האבן אפילו אמאל געהערט דעם נאמען "בעלזא", און ביידע זאגן מיט א שטארקייט אז מ'האלט צוויי און זיבעציג מינוט מוצש"ק.
הראשון הוא הגאון בעל ערוך השלחן וואס שרייבט בלשונו אז אין ליטא (מקומו של הגר"א) פירט מען זיך צו ווארטן אויף צוויי און זיבעציג, וז"ל(סימן רצ"ג סעי' א):
"ואנו נוהגים להמתין
מן שקיעת החמה שעה וי"ב חלקי שעה (שעה מיט צוועלף מינוט)
שכל חלק הוא אחד מששים בשעה דבזה יצאנו מכל הספיקות ואז מותר במלאכה
"http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=144
ולענין כשהרקיע מלא כוכבים הלא בהכרח אז כבר אחר ע"ב דקות)
דער צווייטער פוסק איז הגאון ר' יוסף אלי' הענקין מגדולי פוסקי ליטא ומהפוסקים הכי גדולים ומפורסמים על אדמת אמעריקא וואס שרייבט אין שו"ת גבורות אלי' סימן ע"ב אז מ'זאל ווארטן אויף צוויי און זיבעציג.
(אינו לפנינו כעת להעתיק לשונו).
דער ערוה"ש און הרב הענקין זענען בעלזער חסידים? הא?... אדער אפשר גאר שינאווע?
מילא אז די לערנסט פאלש פשט אין די דברי הפוסקים, דאס מוזטו דאך, ווייל אויב נישט האסטו נישט קיין מקור אויף דיין שיטת 72, דאס פארשטיי איך.
אפילו א שטיקל ערוך השולחן מוזטו פארדרייען? ער שרייבט קלאר דעם סימן הכוכבים, און דערנאך דעם מנהג המקום (דארט איז זייער נאנט דער 72 צו ג' כוכבים בקיץ). צו ווארטן שעה וחומש, "דבזה כבר יצאנו מכל הספיקות" (דאס מיינט אז ס'איז שוין דא כוכבים קטנים ורצופים, (און נישט נאר ג' כוכבים בינונים, אזוי ווי די שיטת ה72 "שלך").
און גלייך נאך דעם שרייבט ער, "אמנם" כשהרקיע מלא כוכבים א"צ סימן אחר. דאס מיינט קלאר אז איך דארף שוין נישט קוקן (להלכה) אויף דעם זייגער.
אבער פארוואס לערענסטו אריין פשט אין "מיינע" ווערטער?? וואס איך האב קיינמאל נישט געקלערט צו זאגן.
. איינער זאל אוועק ווארפן זיין מסורה? נישט דא קיין יסוד צו האלטן 72? ועוד דברי בלע?
בסך הכל זאג איך נאר איין זאך, איבער און איבער.. נאר די נושא ווערט אוועקגעפירט, יעדעס מאל דורך א צווייטען "ת"ח" צום מחבר אין סימן רס"א...
ברור כשמש, אז ס'איז ענדערש צו מאכן מוצאי שבת ביי 60, וואס אויף דעם איז דא הרבה פוסקים וואס שרייבן אז סאיז שוין מוצאי שבת אפי' לר"ת, ווי איידער מתיר זיין מלאכה בערב שבת ווען ס'איז שוין נראים כוכבים בשמים, או אפי' בשיעור בין השמשות לפני זה. וואס אויף דעם איז נישט דא אפילו "איין מתיר"...
יעצט לענין.
דאס אז די חומרת 72 ביי חסידים קומט פון שר שלום, האט מקורות, עיין חידושי הרמ"ל, ספר בין השמשות, לרבי זאב מיארטשוב, ועוד. ס'איז נישט "מיין שקר".
יעצט ווייז מיר איין מקור אז ווער עס האלט ווייניגער פון 72 איז חייב אשם תלוי, אדער חטאת שמינה???
אדער כאטש פופצען נעמען, פון די "טויזנטער גאונים פוסקים רבנים ת"ח אין די לעצטע פינף הונדערט יאהר" להלכה ולמעשה, 72 למוצאי שבת....
די קענסט שוין ווערן א שרייבער אינעם "בלאט" ! די קענסט אזוי פיל לערנען ווי זיי, און אזוי גוט מסלף זיין, ווי זיי.
למען האמת, הרב הענקין ז"ל שרייבט טאקע אז מ'דארף ווארטן 72.
אבער די סיגוט'ער קינדער וואס האבן אנגענומען 72 האבן דאס נישט גענומען פון הרב הענקין, אדער ערוך השולחן. דאס קומט פון שינאווע / בעלז.


text:
פייער צינגען נעמען יעצט ארום די נייע גרויסע בעלזא שול, אויף קלעפטן קאממען שטראסע. מען האט דאס מחדש געווען ווייניגער פון 2 מאנאטן צוריק דורך...לייען מער
פלייץ פון פליכטלונגען אין איטאליע ברענגט אנגעצויגנקייט מיט אייראפעישע שכנים
דער עסטרייכישער פרעמיער מיניסטער האט נעכטן געזאגט אז ער איז אפן צו די געדאנק פון שטעלן גרעניץ וואך צווישן זיין לאנד און איטאליע צוליב די ג...לייען מער
קואוועיט שטעלט פאר קאמפראמיס צווישן קאטאר און אראבישע לענדער
טאג פאר עס לויפט אפ די אולטימאטום וואס סאודי אראביע און אירע איליאירטע האבן געשטעלט פאר קאטאר האט קואוועיט וועלכע פרובירט צו דינען אלס פארמ...לייען מער
פרעמיער מיניסטער פון אינדיע האלט אפ היסטארישע באזוך אין מדינת ישראל
אין מדינת ישראל איז היינט אפגעצייכנט געווארן א היסטארישע מאמענט ווען צום ערשטן מאל אין די היסטאריע פון די צוויי לענדער איז א אינדיער פרעמיע...לייען מער
כינע און רוסלאנד טראגן אן אפמאך צווישן אמעריקע און נארט קארעא
רוסלאנד און כינע האבן ארויסגעגעבן א געמיינזאמע פארדאמונג קעגן די לעצטע פראוואקאציע פון נארט קארעא וועלכע האט אויספרובירט א געפארפולע מיסיל ...לייען מער
נארט קארעא פירט דורך פרישע סוקסעספולע טעסט מיט ווייט שטרעקיגע מיסיל
די רעזשים פון נארט קארעא האט אין א פייערליכע מעלדונג באשטעטיגט אז זי האט דורכגעפירט נאך א סוקסעספולע מיסיל פראבע, דאסמאל מיט א אינטערקאנטינ...לייען מער
באס פלאקערט אויפן נ.י. 17 [ווידיאס]
ניו יארק 17 - א באס איז איצט ארויף אין פלאמען אויפן רט. 17 ביי עקזיט 112. עמוירדזשענסי אגענטורן זענען אויפן וועג. די בחורים זענען באצייטנ...לייען מער
עקסידענט אויפן טראוועי [ווידיא]
א שווערע עקסידענט מיט א מאטארביציקעל האט איצט פאסירט אויפן ניו יארק סטעיט טראוועי, קרית יואל הצלה געפונען זיך אויפן סצענע. די אינצידענט ה...לייען מער
ספעיס-עקס קענסעלט האכאמאל ארויפשיס, סקונדעס פארן זיך הייבן
ספעיס-עקס האט נעכטן געקענסעלט אן ארויפשיס די 2'טע טאג אין א צו, ממש סקונדעס פארן זיך הייבן. זונטאג האבן זיי געדארפט ארויפשיסן א סעטעל...לייען מער
וועטערבאַריכט פאר ג' בלק תשע"ז
ניו יארק סיטי דינסטאג-🌤85 נאכט- 🌛68 מיטוואך - 🌤82 נאכט-🌛68 דאנערשטאג-🌤80 פרייטאג-🌦85 שבת-🌤85 ...לייען מער
היץ כוואַליע האט זיך אראפגעלאזט אין ארץ ישראל
שרעקליכע היצן האבן זיך אראפגעלאזט אין ארץ ישראל, און ציפערן פון ארטיגע הצלה אגענטורן צייגן אז בלויז אין די לעצטע 2 טעג האבן זיי באהאנדלט 36...לייען מער
פארשוין אומגעברענגט נאכן פרובירן צו רויבן א העליקאפטער
א פארשוין איז אומגעברענגט געווארן דורך פאליציי אפיצירן אין הילסבארא עירפארט אין פארטלאנד, ארעגאן, נאכדעם וואס ער האט פרובירט צו רויבן א העל...לייען מער
פרישע מאדנע געזעצן אריין אין קראפט
ווירדזשיניע – אין די יעצטיגע טעג זענען אין פילע סטעיטס אריין נייע גאר מאדנע געזעצן, וויבאלד א מערהייט אמעריקאנער סטעיטס וועלן אויס דעם אנהי...לייען מער
נייע מעדיצין פאר הארץ-אטאקע געליטענע
שווייץ – גאר גרויסע האפענונג פאר הארץ-אטאקע געליטענע איז אויסגעדרוקט געווארן אין די לעצטע טעג, נאכ'ן הערן אז א גרויסע אינטערנאציאנאלע פ...לייען מער
קריסטי פארוויקלט אין "ביעטש-געיט"
ניו דזשערסי – פון א סקאנדאל איבער פארשליסן א בריק צוליב פאליטישע חשבונות, צו א סקאנדאל איבער פארברענגען ביי א ביעטש וועלכע איז פארשלאסן פאר...לייען מער
עם-טי-עי ליידט פראבלעמען אויך אויף איר וועבסייט
ניו יארק סיטי – אין דער צייט וואס די עם-טי-עי טראנספארטאציע אגענטור אין ניו יארק סיטי ווערט געפלאגט פון נאכאנאנדע שווערע פראבלעמען מיט באנע...לייען מער
אמעריקאנער אויטא פירמעס ליידן פארלוסטן
מישיגען – ציפערן פון די דריי גרעסטע אמעריקאנער אויטא פירמעס צייגן אז דער מאנאט יוני איז געווען א נישט-גוטער מאנאט פאר ער אויטא אינדוסטריע, ...לייען מער
ריכטער גיט רעכט פאר אהייא ענערגיע פירמע
אהייא – דער סטעיט סופרים קאורט אין אהייא האט נעכטן געאורטיילט אז אן ענערגיע פירמע איז ערלויבט צו פארלאנגען פון אירע קאסטומערס צו באצאלן די...לייען מער
געריכט אורטיילט קעגן טראמפ איבער פאלושען
וואשינגטאן – א פעדעראלע געריכט האט נעכטן געאורטיילט אז די טראמפ אדמיניסטראציע קען נישט אפשטופן א סעריע נייע ענווייראמענטאלע רעגולאציעס פון ...לייען מער
יוסטיץ דעפט. באאמטע האט רעזיגנירט צוליב טראמפ
וואשינגטאן – א הויכראנגיקע באאמטע אינערהאלב דער יוסטיץ דעפארטמענט, וועלכע דינט אלס דער הויפט אינספעקטאר צו פארזיכערן אז גרויסע אמעריקאנער ק...לייען מער
קאלאמבוס, אהייא אידן ווילן פאראייניגן בתי חיים
אהייא – די עקזיסטירנדע אידישע קהילות אין קאלאמבוס, אהייא זאגן אז זיי באטראכטן זיך צוזאמצושטעלן אונטער איין גרויסע ארגאניזאציע צו קענען פארו...לייען מער
דייטשלאנד צוימט האס-רעטאריק אויפ'ן אינטערנעט
בערלין – די רעגירונג אין דייטשלאנד האט באשטעטיגט א געזעץ וועלכע דערקלערט אז ס'איז אומלעגאל צו שרייבן העסליכע קאמענטארן, אריינגערעכנט אנ...לייען מער
אומאפיציעלער רעפערענדום פלאן אין ווענעזועלע
קאראקאס – די פירער פון דער אפאזיציע פארטיי אין ווענעזועלע האבן געזאגט אז זיי פלאנירן צו ארגאניזירן אן אומאפיציעלן רעפערענדום אום יולי 16, ו...לייען מער
טראמפ'ס פלאן צו העלפן באלטישע לענדער
וואשינגטאן – ווייסע הויז באאמטע האבן נעכטן ארויסגעשטעלט א פלאן וויאזוי פרעזידענט טראמפ וועט פארשלאגן פאר באלטישע אייראפעאישע לענדער, אז זיי...לייען מער
אטענטאט פלאן קעגן מאקרון אויפגעדעקט
פראנקרייך – אויטאריטעטן אין פראנקרייך האבן סוקסעספול אויפגעדעקט און אפגעשטעלט אן אטענטאט פלאן אויפ'ן פראנצויזישן פרעזידענט, עמאניועל מא...לייען מער
הירשם ל- רשומות (Atom)


text:
תגובהדורך לכאורה » פרייטאג מארטש 08, 2019 11:30 am
צ/ק
אז ס'דא א מנהג ביי מאנכע (וועלכע קרייז טאקע?) אז נאכן מעביר סדרה זיין, זאגט מען די פסוקים פון די קומענדיגע פרשה ביז שני
(געזען היינט א בחור'ל מעביר סדרה זיין פקודי, און דאן זאגען ויקרא ביז שני, ווען איך האב אים געפרעגט דערוועגן, האט ער מיך אנגעקוקט ווי פון די לבנה, כאילו דאס איז דער מנהג העולם. דערווייל האב איך נישט געהערט אזא סארט מנהג)
[אגב, דער אינגער בחור'ל האט נעבעך נישט געוואוסט וועלכע הפטורה צו זאגען נאכן מעביר סדרה זיין, ניטאמאל האט ער געוואוסט אויב עס איז פון די ד' פרשיות אדער נישט... נאכן מישן אהער און אהין, האט ער באשלאסן צו זאגען די הפטרה פון פרשת פרה... ביז איך האב אים צוגעוויזן הפטרת פקודי...]
איך בין צוריקגעבליבן מיט טויזנטער אשכולות, אבער איך געב נישט אויף... שטייטליך און צוביסלעך וועט מען אי"ה "ווייס מאכן די קרעטשמע"


text:
שבועה
א שבועה איז א פיסיכיאלאגישער איבערטרייבונג אז מען זאגט ארויס גאר א שטארקע הייליגער באגריף וואס מען טרויערט זיך נישט ארויסצוזאגן פון מויל סתם אזוי ווייל עס וועקט אויף גאר העכערע געפילן.
רוב מאל נוצט מען דאס ביי א געבעט אדער ביי א צוזאג.
אין רעגירונג פאזיציעס שווערט מען אויף א בייבל אז מען גייט דינען געטריי די איינוואונער.
לעצטענס איז געווען איין קאנגרעסמאן וואס האט געשוואורן צום קאראן ווייל ער איז א מוסולמענער.
אויך אין געריכט שווערט מען אויף א בייבל אז מען גייט עדות זאגן בלויז דעם אמת.
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס איז אסור אויף א פארעם ארויסזאגן ג-ט'ס נאמען אלס עדות ביי א צוזאג אין ביזנעס אדער סיי וואסארא אנדערע צוזאג ווייל די הלכה לאזט נישט זיין אזוי פריינטליך צו ג-ט, ארויסצוזאגן זיין נאמען פאר פריוואטע צוועקן [פֿעלט אַ מקור].