text:
אויב יאָשקע משיח טאַרדע קומען, די קהילה אין ווייניקער ווי פאַרשווינדן דור!
ווי מיר, אַלעמען קען זען אַז די היספּייַלעס פון די קהילה האט נישט נעמען אָרט אויף סעפטעמבער 13 און אַז יאָשקע משיח איז ניט פֿיזיש אומגעקערט צו ערד אויף 14 אָדער 15, אָדער אַפֿילו אין די סוף די חודש פון סעפטעמבער 2015.
איך האט ספּעקיאַלייטאַד אין עטלעכע פון מיין אַרטיקלען אַז דאָס צוריקקומען קען פּאַסירן אין אַז מאָל איך איז געווען פאַלש!
דאס איז נישט דער ערשטער מאָל. אבער ווי איר שוין וויסן איך בין נישט אַ נביא!
אָבער, דעם טוט נישט מיינען אַז מיר זענען נישט אין די סוף פון צייַט נאָר איידער דער צוריקקער פון יוזל המשיח.
אָנשטאָט, די געשעענישן פון סעפטעמבער זענען אַקטשאַוואַלי זייער שטאַרק וואונדער.
מיר האָבן געזען אַ באַטייַטיק ווערסאַנינג פון די סיריאַן מלחמה דורך די אַקטיוו אָנטייל פון די רוסישע אַרמיי און אַ פּאַסיוו אָנטייל פֿאַר די צייַט פון די כינעזיש אַרמיי.
מיר אויך געפֿונען אַז פּאָפּע Francis געמאכט אַ סענסיישאַנאַל ויסזאָגונג בעשאַס זיין יאַזדע צו די יו בעשאַס זיין דראָשע ביי סט פּאַטריק ס קאַטהעדראַל.
איבערזעצונג פון די פּאָפּע ס דערקלערונג:
« די קרייַז ווייזט אונדז אן אנדער וועג צו מעסטן הצלחה. ונדזערער איז צו פאַבריק זאמען. גאָט זעט דער פֿרוכטן פֿון אונדזער אַרבעט. און אויב אין מאל אונדזער השתדלות און אַרבעט ויסקומען צו פאַרלאָזן און ניט פּראָדוצירן פרוכט, מיר מוזן געדענקען אַז מיר זענען תלמידים פון יאָשקע משיח, און זיין לעבן, כיומאַנלי גערעדט, האט געענדיקט אין דורכפאַל, דער דורכפאַל פון די קרייַז. «
ער דערד צו דערקלערן אַז דער לעבן און קרבן פון יאָשקע משיח האָבן געענדיקט אין דורכפאַל אויף די קרייַז « דער דורכפאַל פון די קרייַז. »
די פּאָפּע איז די העכסט פירער פון די קאַטהאָליק קהילה, זיין דערקלערונג קענען ניט זיין גענומען לייטלי.
עס איז אַ גאַנץ אָפּלייקענונג פון די דיווינאַטי פון יאָשקע משיח און איז עקוויוואַלענט צו אַ באַאַמטער מעלדן פון די טויט פון די אמונה אין די וואַטיקאַן און אַזוי ווייַטער קאָנפירמס מיין אַרטיקל: « יאָשקע משיח געווארן אַ אַקסעסערי און אַ טייל פֿון דער וואַטיקאַן מוזיי »
https://victorpicarra.wordpress.com/2014/09/22/jesus-christ-est-devenu-un-accessoire-et-une-piece-de-musee-du-vatican/
זיין דערקלערונג איז אַ אַרייַנטרעטן אַז עס האט פאַרפאַלן אמונה און לייקענען יאָשקע משיח.
« עס איז קלאָר אַז אונדזער הייליק קאַטהאָליק טשורטש איז Officially געשטארבן אין די יו ביי סט פּאַטריק ס קאַטהעדראַל אין דונערדיק אַפּלאָדיסמענטן. «
..
דעם ויסזאָגונג פון פּאָפּע Francis איז אַ זייער שטאַרק ביבלישע צייכן פון די סוף מאל « אַפּאָסטאַסי » וואָס מודיע די אָט-אָט צוריקקומען פון יאָשקע משיח.
דורך זיינע ווערטער די פּאָפּע האט פאָרמאַליזעד אַפּאָסטאַסי וואַטיקאַן קרוסיפיינג אונדזער הייליק קאַטהאָליק טשורטש.
ער לינקס ספּיטשלאַס אַלע קריסטן פון די וועלט אַזוי זייַן רימאַרקס אויף « דער דורכפאַל פון יאָשקע משיח » זענען ומווערדיק פון אַ סאַקסעסער פון Peter און ינסאַלטינג צו גאָט, יאָשקע משיח, דער קירך און אמונה.
פֿאַר אונדז קריסטן, די פּאָפּע Francis איז ווייַטערדיק זייַן רימאַרקס דער גוט פּאַסטעך און ווערט רעפּריזענאַטיוו פון משיח אויף ערד און אַפֿילו געמאכט דער וואַטיקאַן איז אויך ניט מער דער אָרט פון די קהילה פון די רוח זען קאַטהאָליק.
די רוח זען פון די קאַטהאָליק טשורטש איז איצט ביז די צוריקקומען פון אונדזער האר יאָשקע המשיח אין די האַרץ פון יעדער קריסטלעך.
מיר האָבן אַלע ווערן, מיינע באליבטע ברידער און שוועסטער, די שומרים פון די אמונה און די וואָרט פון יאָשקע המשיח.
אבער די פּאָפּע בלייבט Officially די פּאָפּע און מיר מוזן אָנערקענען עס.
עס איז אין יאָשקע משיח, אויף זיין צוריקקער, אַז פּאָפּע Francis וועט זיין אַקאַונאַבאַל; פּונקט ווי אַלע פון אונדז פֿאַר אַז ענין. דו זאלסט נישט פאַרגעסן אַז מיר זענען אַלע זינדיקע!
יאָשקע משיח, דער נאָר זון פון גאָט אנגענומען דורך ליבע פֿאַר אונדז צו זיין כיומיליייטיד, ינסאַלטיד, אַביוזד, געשלאגן און לעסאָף געקרייציקט צו ויסלייזן אונדז פון אונדזער זינד.
עס איז דורך קרבן, בלוט און ליבע פון יאָשקע משיח אַז די טויערן פון הימל זענען עפענען צו אונדז.
די קרוסיפיקסיאָן פון יאָשקע משיח איז ניט דער רעזולטאַט פון אַ דורכפאַל אָבער די ינדיספּענסאַבאַל קרבן וואָס ער האט געמאכט זיך דער זון פון גאָט, צו שפּילן דורך זיין ליבע אַוועק די זינד פון אַלע וואס קומען צו אים און אַזוי באַרעכטיקן אונדז איידער גאָט דער פֿאָטער.
פּונקט ווי גאָט האט יאָשקע צו לעבן נאָך דרייַ טעג אין דעם קבר, גאָט דורך ליבע, קרבן און בלוט פון יאָשקע משיח וועט שענקען זיין שענקען און וועט רודערן צו לעבן אין די לעצטע דין אַלע יענע וואס וועט קומען יאָשקע משיח.
אַזוי מיר קענען הנאה אייביק לעבן אין גאַניידן ווייַל מיר וועלן האָבן שוין געראטעוועט און וועט זיין אויף אייביק פאַרייניקט צו יאָשקע משיח.
יאָשקע משיח איז דער בלויז וועג צו אַרייַן די מלכות פון הימל!
מיר מוזן דאַוונען ווידער און ווידער פֿאַר אונדזער ישועה און צו באַקומען טעגלעך העלפן פון גאָט וואָס איז יקערדיק צו אונדז אין די שווער מאל פון שפּעט.
מיר אויך דאַרפֿן צו דאַוונען פֿאַר די ישועה פון פּאָפּע Francis, פון אַלע מענטשהייַט, אונדזער ברידער און שוועסטער און פֿאַר די פּינטלעך צוריקקער פון אונדזער האר יאָשקע המשיח
מיר מוזן פאַרשטיין אַז אונדזער קהילה וואס איז שוין און ליידער האלט צו זיין גערודפֿט אין דער וועלט, איז איצט Officially טויט.
אַזוי מיר זענען מיין באליבטע ברידער און שוועסטער איז אַלע גריווינג און בלויז ווארטן פֿאַר אונדזער האר און מלך יאָשקע משיח.
די פאַקט אַז די פּאָפּע האט בפֿירוש געלייקנט יאָשקע משיח אַקטשאַוואַלי אַבאַנדאַנינג זייַן געטרייַ קירך ינדיקייץ שטארק אַז די אַפּאָסטאַסי איז טאַקע איצט גאַנץ און אַלגעמיין.
אַז ער וועט דעמאָלט פּאַסירן איצט?
דאָך איך קענען נאָר ברענגען יסודות ענטפער אין סקאַפפאָלדינג אַסאַמפּשאַנז.
דאס זענען אַסאַמפּשאַנז און ניט פּראָפעסיעס …!
צו די קהילה:
פּאָפּע Francis מיינט צו ווערן די וועלט פירער פון אַ אָרגאַניזירונג פון אַלע רעליגיאָנס. עס אַוואַדע באַלד וועט מאַכן אַ אָ רגאַניזאַטיאָן פון ר עליגיאָנס זאל זיין טערמד די « אָדער » זי זאל זיין אין די בילד פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער « יו.ען.. »
יבעריק צו זאָגן אַז קריסטן וואס פאַרבינדן אָדער שטיצן אַזאַ הומאַניסטיק רעליגיעז אָרגאַניזאַציע וועט זיין ווייַט פון ווייַטערדיק דעם לערנען פון יאָשקע המשיח.
פֿאַר שטראָף:
גאָרנישט האט געביטן, זיי וועלן ליידער רידאַמז אין ומגליק פאָרזעצן און אַמפּליפי ווידער און ווידער ביז דעם צוריקקער פון יאָשקע המשיח.
אין די מלחמה פון אַרמאַגעדדאָן
איך בלייַבן קאַנווינסט אַז עס איז אין סיריע, און עס וועט פאָרזעצן מיט אַ באַפאַלן אויף ישראל אַז הייבט צו לעבן דער אָנהייב פון אַ יידל מלחמה מיט אַלע די ארויסטריטן אויף אידן פּלוצלינג נייווז.
פֿאַר די וועלט עקאנאמיע:
כאָטש רוסלאַנד און טשיינאַ שטעלן אַרויף אַ זעלבשטענדיק סיסטעם פון פּיימאַנץ און האַנדל, עס וואָלט זיין נאַריש צו גלויבן אַז די יו וועט אָננעמען די באַשערט ייַנבראָך פון דער דאָלאַר נאָך.
די יו שטייַגן צו מאַכן אונדז גאַנץ ריז שריט צו אַ וועלט אָן געלט און דעריבער באזירט סאָוללי אויף קרעדיט.
די יו ווילן צו אָנטאָן און זייער מסתּמא אַז די גלאבאלע קרעדיט זייַן געראטן דורך די עדף.
אזוי די וועלט וועט ווערן ווי קנעכטשאַפֿט און די fed וועט האַלטן די אַלגעמיינע קרעדיט פּלאַנעט, די יו וועט זיין Officially די הארן פון די וועלט.
פֿאַר דער אָרגאַניזירונג פון דער וועלט פּאָליטיק:
מיר וועלן זייער וויזאַבלי צו אַ דזשיאָופּאַליטיקאַל אָפּטייל פון די וועלט דורך קריייטינג סופּער גרויס כוחות:
« צפֿון אַמעריקע – רוסלאַנד – טשיינאַ – ינדיאַ – Africa – אייראָפּע – אויסטראַליע – דרום אַמעריקע – יאַפּאַן – קארעע »
ווי איר קענען זען די מזרח איז נישט אויף דעם רשימה ווייַל עס מיינט אַז אַלץ איז אין פּלאַץ צו ויסשטימען מזרח אייראָפּע; ווו די כוואליעס פון מייגראַנץ קומענדיק קאָוינסידענאַלי פאַרענטפערן און נעמען אָפּדאַך אָנשטאָט געגאנגען צו פאַרענטפערן אָדער נעמען אָפּדאַך אין סאַודי אַראַביאַ אין מצרים אָדער אנדערע מוסלים לענדער מיט הויך געדיכטקייַט.
דו זאלסט נישט טראַכטן עס איז געווען דורך געלעגנהייַט זיי קומען צו פאַרענטפערן אַראָפּ און נעמען אָפּדאַך אין אייראָפּע זינט 1948!
אַז דאָך צו וואָס איך טראַכטן מיר זענען געמאכט גרויס סטריידז.
די גרויס לוזער אין די אַסאַמפּשאַנז וועט פון לויף קריסטנטום צו זיין אָוטוואָטעד אין אייראָפּע.
« די קראַדלע פון די קריסטלעך אמונה
יסלאַמיק ווערן! «
די קאַטהאָליק טשורטש מיינט דומד צו פאַרשווינדן און איך טראַכטן דעם קען פּאַסירן אין ווייניקער ווי אַ דור!
מיר זען אַז שׂטן איז אַ פּאָליטיקער און אויב יאָשקע משיח איז נישט אָנקומענדיק, טוט ער געפינען אמונה אויף זיין צוריקקער. (לוק 18: 7,8).
דאס איז מיין באַליבט ברידער און שוועסטער אין יאָשקע משיח, דער צוקונפֿט פון אונדזער קירך, און אונדזער צוקונפֿט קריסטלעך ויסקומען צו זיין קאַמפּראַמייזד דורך דזשיאָופּאַליטיקאַל פֿאָרויסזאָגן גרויס סטראַטידזשיסס און פּאַלאַטישאַנז פון די פּלאַנעט.
וואָס קענען און וואָס זאָל מיר טאָן!
מיר קענען דורך לעגאַל מיטל צו אַנטקעגנשטעלנ די דיסיזשאַנז גענומען דורך די הויך גלאבאלע פּאָליטיק מייקערז אין העלפּינג צו דערווייַלן פּאָליטיש פּאַרטיעס מאכן די קאַמף קעגן ימאַגריישאַן עלעקטאָראַל פּראָגראַם.
אבער מיר וועט טראָגן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די קאַנסאַקווענסאַז …! (גוואַלד און סיוויל וואַרס!)
מיר קענען אויך באַווייַזן און מאָנען אָבער עס איז זיכער אַז מיר וועלן גיין פֿאַר די שלעכט.
אזוי לאָזן אונדז געדענקען אַז יאָשקע משיח האט געבעטן אונדז צו האָבן אמונה אין אים, צו העלפן, צו ליבע אונדזער חבר און אומקערן די אנדערע באַק אויב עס היץ אונדז.
אזוי אונדזער נאָר האָפֿן ליגט אין די אמונה אין אונדזער האר און מלך יאָשקע משיח, דער נאָר זון פון גאָט, וואס האט צוגעזאגט צו קומען און ראַטעווען אונדז צו די סוף פון צייַט.
יאָשקע משיח האט צוגעזאגט צו קומען און ראַטעווען אונדז צו די סוף פון צייַט און דאַן מיר זענען אַשורד אַז ער וועט האַלטן זיין צוזאָג פּונקט. עס איז אַ זיכערקייט.
האַלטן אמונה אין זיין וואָרט, ווייַל זיין וואָרט איז אמת.
יאָשקע משיח איז מיין מלך
מיר אַלע דאַרפֿן צו דאַוונען פערווענטלי פֿאַר זיין פּינטלעך צוריקקומען ווייַל מיר זען אַז די סוף מאל זענען שוין געמאכט.
איך וויסן אַז פילע פון אונדזער ברידער און שוועסטער זענען דיסאַפּויניד ווייַל די קידנאַפּינג איז ניט געהאלטן אין די חודש פון סעפטעמבער 2015.
אבער דער האר ס צוריקקומען איז אָט-אָט און עס קענען פּאַסירן ווידער אפֿשר דעם יאָר, 2015.
פילע וואונדער לאָזן צו באַטראַכטן עס, אָבער גאָט איז דער איין צו באַשליסן די טאָג און צייַט פון דער צוריקקער פון יאָשקע משיח.
וואָס איז וויכטיק פֿאַר יעדער פון אונדז איז צו דאַוונען און פרעגן גאָט פֿאַר הילף צו קרייַז דער טיף פינצטערניש אַז ינוויידיד די וועלט און אַז דיק די ליכט פון די אמונה פון פילע פון אונדזער ברידער און שוועסטער.
זאל דער פלאַם פון אונדזער אמונה געזונט ליט און זיכער פון די דעפּראַוויטי פון דעם וועלט כדי עס גייט אַוועק אין דער מיסץ פון צייַט.
יאָשקע משיח איז אין אונדזער טיר. אבער נאָר גאָט דיסיידז ווען אָדער עס וועט שלאָגן. אַזוי היטן און בלייַבן אין די ליבע פון יאָשקע משיח און אין העסקעם מיט די געזעצן פון גאָט.
זאל אונדז זיין צופרידן, פֿאַר אַלע די וואונדער און פּראָפעסיעס מעלדן וואָכעדיק שטארק די אָט-אָט צוריקקומען פון יאָשקע משיח.
האַלטן די אמונה אין די זיכערקייט פון זייַן געשווינד צוריקקומען.
אין אַנטיסאַפּיישאַן פון דער צוריקקער פון יאָשקע משיח דאַוונען און העלפן יענע וועמען גאָט סענדז אונדז.
זאל אונדז זיין אַשורד אַז גאָט ליב אונדז און אַז זיין רוח וועט העלפֿן אונדז יעדער טאָג ביז דעם צוריקקער פון יאָשקע המשיח.
געדענקען אַז צו באַקומען די הילף פון גאָט מיר מוזן פרעגן דאָ אין תּפֿילה מיט sincerity און איבערצייגונג ווען מיר דאַרפֿן עס.
גאָט האט אונדז פּאָטער וועט און דעריבער ניט ינערווין אין אונדזער לעבן אויב מיר טאָן ניט פרעגן אים.
איך לאַדן איר צו פרעגן גאָט צו פירן דיין טעגלעך לעבן אין סדר צו בלייַבן אויף שפּור.
דאס איז נישט די צייַט צו פאַלטער, יאָשקע משיח איז מיט אונדז באַלד און אומגעקערט אונדזער לעבן וועט זיין Transformed.
צו וויסן וואָס וועט פּאַסירן נאָך דער צוריקקער פון יאָשקע המשיח, איך לאַדן איר צו לייענען מיין אַרטיקל:
https://victorpicarra.wordpress.com/2015/02/12/a-la-fin-du-monde-la-terre-sera-detruite/
ביטע באליבטע ברידער און שוועסטער אין משיח יבערגעבן בלאָג אַדרעס צו דיין קאָנטאַקטן.
https://victorpicarra.wordpress.com/
זאל אונדז אַלע זייַן זעלנער פון משיח און ארבעטן צו ספּרעאַדינג די גוט וואָרט « יאָשקע משיח איז קומענדיק צוריק באַלד »
היט און דאַוונען.
זאל ליבע און שלום פון יאָשקע משיח זייַן אויף אַלע פון איר.
וויקטאָר


c: text/html

text:
זשארזש ביזע
זשאָרזש ביזע (פראַנצויזיש: Georges Bizet, פֿארמאַל: אַלעקסאַנדער סעזאַר לעאפאלד ביזע Alexandre César Léopold Bizet; 25סטן אקטאבער 1838 - 3טן יוני 1875) איז געווען א פראנצויזישער קאמפאזיטאר פון דער ראמאנטישער פעריאדע. ער איז בארימט פאר דער אפערע "קארמען".
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
זשארזש איז געבוירן געווארן אין 1838 לעבן פאריז, צו מוזיקאלישע עלטערן. זיין פאטער איז געווען א פיאניסט. ווען ביזע איז געווען אלט 10 יאר, האט ער אנגעהויבן לערנען אין דער פאריזער קאנסערוואטאריע.
אין 1875 האט ער געשריבן די אפערע "קארמען", וועגן דעם טראגישן לעבן פון דער ציגיינער מיידל, קארמען, באזירט אויפן בוך מיטן זעלבן נאמען פון פראספער מערימע. די אפערע האט באקומען שלעכטע באריכטן, און, אפשר ווייל א צעבראכן הארץ וועגן די שלעכטע באריכטן, איז ביזע געשטארבן קורץ נאך די באריכטן. קארמען גיווען איין דורכפאל אין דער אנהייב, אבער, נאך ביזעס געטראבן, דער אפערע איז געווארן זייער פאפולער. היינט, איז קארמען די פאפולערסטע אפערע פון היסטאריע.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
טשוזינג די ריכטיק פאַרבייַט פֿאַר אַ אַלט דאַך – אָדער ידענטיפיינג דער בעסטער ברירה פֿאַר אַ נייַ בנין – איז ניט גרינג אַרבעט. די גאנץ ראָאָפינג לייזונג פֿאַר איין בנין מייַ זייַן די ערגסטע אָפּציע פֿאַר אן אנדער נאָר אַראָפּ די גאַס. אַז ס ווייַל קיין צוויי בנינים זענען דווקא ענלעך, אַפֿילו אויב זיי ענג ריזעמבאַל יעדער אנדערע. אזוי ווי טאָן איר קלייַבן אַ נייַ דאַך, געגעבן אַלע די ברירות אין די מאַרק? איר קענען אָנהייבן דורך אַסקינג אַ סעריע פון שאלות, איידער איר קלייַבן די דאַך, די ראָאָפינג קאַנטראַקטער אָדער די פאַבריקאַנט.
1. וואָס איז דאָס בנין ס מיסיע סטאַטעמענט?
איידער קאַללס זענען געמאכט צו נאַשוויל ראָאָפינג סערוויס, דער ערשטער פּאָזיציע צו אַדרעס איז די געסט ס מיסיע סטאַטעמענט ווי עס דערציילט צו די בנין.
איר דאַרפֿן צו וויסן ווי פיל וועגן דער בנין און זייַן צוקונפֿט ווי מעגלעך.
טוט די ראָאָפינג פירמע פּלאַן צו האַלטן דעם בנין ווי אַ טייל פון זייַן גרונטייגנס אַסעץ פֿאַר די ווייַטער 10 צו 20 יאָרן? זענען דאָרט קיין פּלאַנז צו יקספּאַנד עס אין דעם לעבן צוקונפֿט, אָדער צו טוישן זייַן נוצן? וואָס זענען זייַן קראַנט און צוקונפֿט אַקיאַפּאַנסי, ינסאַליישאַן רעקווירעמענץ, עסטעטיש פּרייאָראַטיז און אַפֿילו די וישאַלט סקעדזשולז פֿאַר rooftop ויסריכט?
אָנהייב דיין שאלות מיט וואָס איז דער בנין געגאנגען צו זיין געניצט פֿאַר.
לעמאָשל, ווי מער קאָמפּאַניעס באַוועגן צו אָפּערייטינג 24 שעה טעגלעך, זיבן טעג אַ וואָך צו באַפרידיקן גלאבאלע קאַסטאַמערז, די דאַטן צענטער מוזן קיינמאָל פרילינג אַ rooftop רינען. וואַסער אויף קאָמפּיוטער סיסטעמס בכלל ספּעלז ומגליק.
א ספּעציעל באַשטימט פון קאַנסערנז אויפֿשטיין פֿאַר קאָאָלינג-דאַמאַנייטאַד קליימיץ. טוט די דאַך ביישטייערן צו לופטקילונג סייווינגז און אַדרעס אנדערע שליסל ישוז? איז עס אַ טייל פון אַ גאַנץ ענערגיע פּראָגראַם? עס איז אַ גראָוינג דייַגע וועגן שטאָטיש היץ אינזלען. רעפלעקטיווע, ווייַס ראָאָפס האָבן ווערן פון אינטערעס אין די געביטן פֿאַר אַ ביסל סיבות. זיי האַלטן די בנין קולער, רעדוצירן לופטקילונג קאָס און אויך מינאַמייז די היץ-לאָודינג פון די אַרומיק סוויווע.
2. וואָס גשמיות און אנדערע עלעמענטן השפּעה די ראָאָפינג סיסטעם סעלעקציע?
You also need to look at the construction materials used to build the facility and the location of HVAC and fire protection equipment, particularly if either or both of these are partially or totally housed on the rooftop.
ווען עס קומט צו דאַך פאַרבייַט, איר דאַרפֿן צו רשימה די אַטראַביוץ פון די דאַך געגנט זיך. עס ס בעסטער צו דעטאַל די דאַך ס נומער, פאָרעם, שיפּוע, דעק קאַנסטראַקשאַן, ברעג דיטיילינג, פּראָטרוסיאָנס, rooftop צוטריט און יגזיסטינג ראָאָפינג סיסטעם. צוזאמען מיט דעם יקערדיק אינפֿאָרמאַציע, איר דאַרפֿן צו געפֿינען אויס וואָס דער אָריגינעל דאַך איז ניט מער טויגן.
3. וואָס Flexible-מעמבראַנע ראָאָפינג אָפּציעס זענען פאַראַנען?
Thermoset membranes are made from rubber polymers.
TPO membranes do not cure after exposure to the elements and remain hot-air weldable throughout their service life.
Modified בייטומאַן מעמבריינז ינקאָרפּערייט די פאָרמולאַטיאָן און פּרעפאַבריקאַטיאָן אַדוואַנטאַגעס פון Flexible-מעמבראַנע ראָאָפינג מיט עטלעכע פון די בעקאַבאָלעדיק ינסטאַלירונג טעקניקס געניצט אין געבויט-אַרויף ראָאָפינג. Modified בייטומאַן שיץ זענען פאַבריק-פאַבריקאַטעד, קאַמפּאָוזד פון Asphalt וואָס איז modified מיט אַ גומע אָדער פּלאַסטיק פּאָלימער פֿאַר געוואקסן בייגיקייַט, און קאַמביינד מיט אַ רעינפאָרסעמענט פֿאַר צוגעגעבן שטאַרקייַט און פעסטקייַט.
4. וואָס טיפּ פון מעמבראַנע און אַטאַטשמאַנט סיסטעם זענען בעסטער פֿאַר די בנין?
פילע סיבות באַשטימען די בעסטער סיסטעם פֿאַר אַ באַזונדער בנין. פֿאַר רובֿ בנינים, עס זענען אַ נומער פון אָפּציעס און אַדוואַנידזשיז אַז דאַרפֿן צו זיין ווייד קעגן די מעכירעס ס מיסיע סטאַטעמענט. דער באַשלוס זאָל נישט זיין געמאכט בלויז אויף דער באזע פון פּרייַז. אנדערע וויכטיק קאַנסידעריישאַנז פֿאַר מעמבריינז זענען בנין הייך, ווינט ויסשטעלן, אַנטיסאַפּייטאַד דאַך פאַרקער און עסטעטיק.
But, if the slope of the roof is greater than 2 inches every foot, this system may not be appropriate.
פֿאַר יענע זארגן מיט בנין עסטעטיק, בונט מעמבריינז קענען מאַכן אַ אַטראַקטיוו צושטייַער צו דער בנין ס אויסזען.
5. טוט אַלע ראָאָפינג מאַטעריאַל איבערגעגעבן צו די אַרבעט פּלאַץ בער די אַל פירמע?
אויב די אַל בילדינג מאַטעריאַלס דירעקטארי טוט נישט רשימה די ראָאָפינג סיסטעם איר זענען סאָלד, באַשטיין אויף verification פון די גריידינג אין די פאָרעם פון אַ פאָטאָקאָפּי פון די אַל ס בריוו פון האַסקאָמע.
מאַכן זיכער אַז די פּראָדוקט איר זענען געטינג איז די פאַקטיש פּראָדוקט וואָס איז געווען טעסטעד. איר טאָן ניט ווילן עפּעס וואָס איז ענלעך אָבער נישט גלייַך. קוקן פֿאַר די פירמע אין די אַרבעט פּלאַץ און מאַכן זיכער אַלע קאַמפּאָונאַנץ פון די סיסטעם זענען טעסטעד צוזאַמען. איר ווילן די מעמבראַנע טעסטעד מיט די ינסאַליישאַן אַז איר זענען ניצן אויף אייער בנין.
6. טוט די סיסטעם דאַרפן אַ ווינט ופּליפט שאַצונג?
ווינט ופּליפט שעדיקן קענען זיין ברייט און טייַער. אנגענומען ווי אַ אינדוסטריע נאָרמאַל, אמעריקאנער חברה פון סיוויל ענגינעערס נאָרמאַל 7-95, “מינימום פּלאַן לאָודז פֿאַר בנינים און אנדערע סטראַקטשערז,” קענען ווערן געניצט צו באַשליסן די ווינט זאָנע פון די בנין. ווינט ופּליפט טעסטינג, אַזאַ ווי אַז געטאן בייַ פֿאַבריק מוטואַל אָדער ונדערווריטערס לאַבאָראַטאָריעס, קענען ווערן געניצט צו באַשליסן אַז די אויסגעקליבן דאַך סיסטעם מיץ אָדער יקסידז די היגע ווינט ופּליפט רעקווירעמענץ.
7. ווי פיל טוט די געענדיקט סיסטעם לייגן צו די טויט מאַסע וואָג פון די דאַך ביניען?
אין טשוזינג קיין רעראָאָפינג אָפּציע, די מעכירעס יגזעקיאַטיוו זאָל זיין אַווער פון די מאַסע-שייַכעס קאַפּאַציטעט פון די דאַך דעק צו מאַכן זיכער די רעכט Flexible-מעמבראַנע אָפּציע איז אויסדערוויילט. אין ניו קאַנסטראַקשאַן, סייווינגז אין סטראַקטשעראַל שטאָל קענען אָפֿט זייַן אַטשיווד דורך ינסטאָלינג איינער פון די לייטער Flexible-מעמבראַנע סיסטעמס.
Facility executives must assure that all relevant considerations, including weight, are taken into account in the decision-making process.
8. וואָס זענען די עקספּערטיז און פינאַנציעל סטרענגקטס פון די ראָאָפינג קאַנטראַקטער איר זענען קאַנסידערינג?
ראָאָפינג קאָנטראַקטאָרס דאַרפֿן צו זיין אויסדערוויילט מיט גרויס זאָרג. די הקדמה פון נייַ ראָאָפינג מאַטעריאַלס און אַפּלאַקיישאַן טעקניקס ין דער פאַרגאַנגענהייַט 10 יאר האט געפֿירט צו פילע ענדערונגען. א פאַכמאַן ראָאָפינג קאַנטראַקטער זאָל זייַן באַקאַנט מיט פאַרשידענע טייפּס פון ראָאָפינג סיסטעמס, צו העלפֿן איר מאַכן די בעסטער באַשלוס פֿאַר דיין מעכירעס, באזירט אויף אייער בודזשעט.
בעט דער קאַנטראַקטער אויב זיין אָדער איר פירמע איז אַ מיטגליד פון אַ היגע, מעדינע, רעגיאָנאַל אָדער נאציאנאלע אינדוסטריע פאַרבאַנד. קאָנטראַקטאָרס ינוואַלווד אין פאַכמאַן אַסאָוסייישאַנז בכלל זענען בעסער ינפאָרמעד אויף די לעצט דיוועלאַפּמאַנץ און ישוז פון זייער אינדוסטריע.
די ינסטאַלירונג פון פאַרשידענע ראָאָפינג סיסטעמס וועריז באטייטיק. בילדונג און טריינינג זענען די מערסט וויכטיק יסודות אין די ייַנמאָנטירונג פון ראָאָפינג סיסטעמס. מאַכן זיכער די ראָאָפינג קאַנטראַקטער איר קלייַבן האט געהאט דיטיילד און אָנגאָינג טריינינג אויף די סיסטעם ווייל אינסטאַלירן.
אויך, מאַכן זיכער דער קאַנטראַקטער איז באוויליקט דורך די פאַבריקאַנט צו ינסטאַלירן אַז ספּעציפיש סיסטעם.
9. וואָס איז וואָראַנטיד און דורך וועמען?
עס זענען צוויי יקערדיק קאַטעגאָריעס פון ראָאָפינג וואָראַנטיז. דער קאַנטראַקטער ס וואָראַנטי טיפּיקלי קאָווערס ווערקמאַנשיפּ. די פאַבריקאַנט ס וואָראַנטי קאָווערס לפּחות די מאַטעריאַלס, כאָטש פילע דעקן נאָך זאכן. אַפֿילו אויב דער פאַבריקאַנט ס וואָראַנטי איז ברייט, עס וועט נישט גאָר באַשיצן איר אויב די דאַך איז ימפּראַפּערלי אינסטאַלירן.
Carefully לייענען און פֿאַרשטיין קיין ראָאָפינג וואָראַנטי געפֿינט און היטן פֿאַר פּראַוויזשאַנז וואָס וואָלט פּאָסל עס. לעמאָשל, עס ס קימאַט אוממעגלעך צו ויסמייַדן אַלע פּאָנדעד וואַסער. פּאָנדעד וואַסער קענען ווערן געפֿירט דורך אַ קלאָגד דאַך פליסן אָדער דעפלעקטיאָן פון די דאַך דעק אין צווישן די שטיצן Columns. געהעריק דאַך וישאַלט קענען העלפן פאַרזיכערן אַז די וואָראַנטי בלייבט גילטיק. זייט אַווער פון וואָראַנטי שפּראַך אַז וווידז די גאַראַנטירן.
If the roof is correctly designed and installed to meet your facility’s needs, building codes and geographical considerations, and the warranty covers those needs, you probably will be enjoying the benefits of a flexible-membrane roof many years after the original warranty expires.
10. נאָך די דאַך איז אינסטאַלירן, וואָס נאָך דינען און בילדונגקרייז מגילה זענען פאַראַנען פֿאַר די פאַסיליטיעס פאַרוואַלטונג מאַנשאַפֿט?
ספּעציפיש קאָרסאַז זענען פאַראַנען צו העלפן בנין אָונערז און פאַסיליטיעס מאַנאַדזשערז לערנען מער וועגן פאַרשידן ראָאָפינג סיסטעמס, מאַטעריאַלס און קאַמפּאָונאַנץ; ינסאַליישאַן און אַקסעסערי פּראָדוקטן; עלעמענטן פון דאַך פּלאַן; קאַנטראַקטער סעלעקציע; וואָראַנטיז און וישאַלט קאַנסידעריישאַנז.
אַרטיקל מקור: הטטפּ://EzineArticles.com/expert/Julian_Arhire/94516
אַרטיקל מקור: הטטפּ://EzineArticles.com/6336340
דעם פּאָסטן Questions to ask before choosing a roofer in Nashville, טן ארויס ערשטער אויף ימפּראַוויזיישאַן.
מקור: ימפּראַוויזיישאַן
דעם פּאָסטן Questions to ask before choosing a roofer in Nashville, טן ארויס ערשטער אויף דעטרויט ראָאָפינג סערוויס.
מקור: דעטרויט ראָאָפינג סערוויס


text:
Free אָנליין גאַמעס טשעקקערס, שאָך איז אַן אנדער ברירה, אָבער פּלייינג זיי איז פיל גרינגער. פּרוּווט צו שלאָגן די קעגנער ס ברעקלעך און באַקומען צו דעם שורה אין די ברעט אויף זיין זייַט צו מאַכן זיין שווערד צו די מלכים. אויב איר באַקומען באָרד פּלייינג דעם קלאַסיש ווערסיע, איר קענען גיין צו וואָנדערלאַנד, און אָננעמען די אַרויסרופן פון אַ ווייַס קיניגל, האַטטער און אנדערע אותיות, פּלייינג זיי מיט ים פּעאַרלס, אַ וואַך און אנדערע זאכן. אָפּציעס דאַמקעס פילע קינדער און זיי אַלע צוציען פאַרביק. ווי טשיפּס זענען די ביסל חיות, זיסוואַרג, שטערן און אנדערע טשיקאַווע זאכן.
גאַמעס סעקמַאד דורך קאַטעגאָריע:
וואס ווייסט ווי צו שפּילן שאָך, צו זאָגן אַז די דאַמקעס פֿאַר קינדער. טאקע, זייער Gameplay איז פיל גרינגער און מער אַפפאָרדאַבלע צו לערנען אַפֿילו די קידס. פאַנס פון ברעט גאַמעס זענען אָפֿט געהאלטן אין די אָוונט מיט אַ שפּיל פון טשעקקערס, קעסיידער ימפּרוווינג אין דעם ענין.
דער בלויז ענלעכקייט מיט שאָך איז באָרדערד אויף 64 שוואַרץ און ווייַס סעלז פון דעם טאָוול און ענלעך קאָליר Figures און אין אַז דער ערשטער קער מאַכן ווייַס.
טשעקקערס פּרינציפּן בלייַבן יחיד נוסח, כאָטש עס זענען עטלעכע ווערייאַטיז פון דעם שפּיל:
צו האַלטן די אָריגינעל כּללים, וואָס טוט ניט קאָמפּליצירן דעם פּראָצעס פון לערנען די שפּיל ווערסיע.
סטאַרטינג שפּילן טשעקקערס פֿאַר פּאָטער, איר האָבן צו וויסן אן אנדער שטריך פון די Gameplay.
אָנליין גאַמעס טשעקקערס ויסגעצייכנט פאַרטרעטער פֿאַר דער עמעס געשטאַלט, ווייַל איצט איר ומנייטיק צו קראָם די ברעט אין דער שאַפע, קוקן פֿאַר אַ שוטעף פֿאַר די ווייַטער פּאַרטיי, עס איז קיין ריזיקירן צו פאַרלירן די טשעקקערס און פאַרלירן די געלעגנהייט צו שפּילן, ווען איר זען די פאַרלאַנג און די קאָמפּיוטער פאַרשיידנקייַט פון אָפּציעס מאכט די געוויינטלעך שפּיל פון איצט די סאַקראַמענט.
גאַמעס, די עסאַנס פון וואָס איז אַ פּערמיוטיישאַן פון פאַרשידן Figures אויף די פּלייינג פעלד אין די קעסטל, האָבן אַ ריזיק געלעגנהייט. איינער פון די אגדות וועגן די שאַפונג פון שאָך זאגט אַז די סאַגע וואס Created דעם שפּיל ראַדזשאַה, געבעטן & לאַקוואָ, נאָר & ראַקוואָ; ווייַטערדיק. אויף צעל אַ 1 שטעלן איין קערל אין אַ 2 & נדאַש; צוויי מאָל אויף אַ 3 & נדאַש; צוויי מאל גרעסער ווי 2, און אַזוי אויף ביז די לעצטע צעל ה8. ראַדזשאַ אָן טראכטן צוויי מאָל, מסכים. סעללס בלויז אַ 64, און ער וואַן ביידע רייַך! אבער ווען אַלע די טרעאַסורערס געדאַנק עס אויסגעדרייט אויס אַז עס איז אַזוי פיל קערל אין אַלע דער ערד! די מאַגיש פון די גאַמעס טאַקע מיסטעריעז. די מערסט אַוואַנסירטע קאָמפּיוטער און נישט די לעצט צו געווינען די מערסט גאנץ שאָך שפּילער. די קאטעגאריע האט אויך כולל די שפּיל פון דאַמקעס. טראָץ דעם קלאָר פּאַשטעס, עס איז נישט גרינג פֿאַר דער פּראָסט מענטש.
שפּיל טשעקקערס אָנליין און אַלעמען קענען. ווי פילע גאַמעס צו שפּילן טשעקקערס לאָזן צוויי פון די נגני אין דער זעלביקער צייַט. און הייַנט, צו אָפּרוען און צו געווינען, עס איז בעסער צו נעמען אַ באַקאַנט מענטש אלא ווי אַ קאָמפּיוטער. אין דערצו, פילע דעוועלאָפּערס זענען געמאכט אין זייער גאַמעס אַלע סאָרץ פון אַדזשאַסטמאַנץ צו די כּללים פון די שפּיל פון טשעקקערס, אַזוי נגני קענען דערוואַרטן אַ גאַנץ יבערראַשן ווען ער האט אַלע זייער כוחות פֿאַר אַ ברייקטרו, און דעריבער פאַרלירן האַלב דאַמקעס צו לערנען אַז אין דעם ווערסיע פון די שפּיל איר קענען גיין צוריק . אין דערצו, די טשעקקערס זענען אינסטאַלירן אין אַלע פאָלקס וועב פֿאָרמאַטירונגען & נדאַש; טשעקקערס אויף די עקסטרעם מאַרדזשאַנז ירעגיאַלערלי שייפּט, סקיצעס פֿאַר דרייַ און פילע אנדערע אָפּציעס.
אויף אונדזער פּלאַץ וווווו. שפּיל-שפּיל. קאַם. ואַ איר וועט געפֿינען אַלע די באדינגונגען פֿאַר אַ ליזערלי ויספאָרשן אַלע מעגלעך אָפּציעס פֿאַר די שפּיל. נאָך פּלייינג אָנליין טשעקקערס טאָן סאָף. זיי זענען אַזוי טיף אַז איר קענען קאַמף מיט אַ קאָנקורענט פֿאַר שעה אָן אַפֿילו נאָוטיסינג די דורכפאָר פון צייַט. נו, אויב איר ייַנטונקען זיך אין דיין באַליבט שפּיל טוט נישט לאָזן באגרענעצט צוטריט צו די נעץ & נדאַש; עס טוט נישט ענין! אָפּלאָדירן די שפּיל טעקע צו דיין קאָמפּיוטער און שפּילן שעפע פון צייַט! און אויב איר באַקומען מיד פון & נדאַש; קומען אַ ביסל שפּעטער פֿאַר די נייַ שפּיל. מיר טראַכטן אַז אונדזער קאַטאַלאָג וועט צושטעלן איר מיט אייער באַליבט גאַמעס פֿאַר אַ לאַנג צייַט. אבער אָנליין גאַמעס טשעקקערס & נדאַש; וואָס איר דאַרפֿן נאָך אַ שווער טאָג ס ווערק.


text:
װיקיפּעדיע:מיטא
מעטא-וויקי איז די אפיציעלע וויקי סייט וואס ווערט דורכגערעדט און אויסגעארבייט אלע אנגעלעגנהייט פון סיסטעם באנוצינגען פון וואלענטורן פון אלע וויקי קהילות, בנוגע גלאבאלע פאליסיס, און טעכנישע פלענער צו ווייטער אנטוויקלען דעם וויקי אידיאל צו ברענגען פרייע אינפארמאציע צו דער וועלט.
די היינטיגע ראלעס פון מעטא זענען כולל:
- דיסקוסיע וועגן אלע וויקימעדיע פראיעקטן (איינער פון זיי איז וויקיפעדיע)
- א פארום וואו מ'קען אדורכשמועסן אינטערשפראך פראגעס
- הילף צו באניצן די מעדיעוויקי ווייכווארג (סאפטווער)
פראיעקטן פון וויקימעדיע פונדאציע
וויקיביכער • וויקיקאמאנס • וויקיווערטערבוך • וויקינייעס • וויקיפעדיע • מעדיעוויקי • וויקיביבליאטעק


text:
ואם לא עכשיו אימתי
בס”ד
א גיטן טייערע חבירים וידידים..!
די וואך וועלן מיר זוכה זיין צו לערנען א געוואלדיגע נקודה פונ’ם פרשה און מיט איהר צוקומען צו פארשטיין דעם שבת הגדול, אבער כדי צו פארשטיין די נקודה וועלן מיר מאכן א סך הכל, צוזאם נעמען וואס מיר האבן געלערענט אין די פריערדיגע פרשיות
• פרשת כי תשא: הייב אויף דיין קאפ מיט שטאלץ, באקען זיך מיט דיר אליין, מיט אלע דיינע מעלות און טאלאנטן…
• פרשת ויקהל–פקודי: ויעש משה, טו, טו, און טו נאכאמאל, געב נישט אויף…
• פרשת ויקרא: די קליינע אלף, זיי ווי א קינד פאנג אן מיט א התחדשות-פרישקייט
יעצט קומען מיר צו אונזער פרשה: וַיְדַבֵּר ה’ אֶל משֶׁה לֵּאמֹר: צַו אֶת אַהֲרֹן וְאֶת בָּנָיו לֵאמֹר: זאגט רש”י אין צו אלא לשון זרוז – צו איז נאר א לשון פון זריזות פלינקייט…!
די שבת רופט זיך “שבת הגדול” די גרויסע שבת! עס זענען פארהאן אסאך טעמים פארוואס די שבת ווערט גערופן די “גרויסע שבת”, אין טור (או”ח סימן תל) שטייט …והטעם לפי שנעשה בו נס גדול שפסח מצרים מקחו בעשור וכו’ ופסח שיצאו ישראל ממצרים היה ביום ה’, ונמצא שי’ בחדש היה שבת, ולקחו להם כל אחד שה לפסחו, וקשר אותו בכרעי מטתו ושאלום המצריים למה זה לכם? והשיבו לשחטו לשם פסח במצות השם עלינו, והיו שיניהם קהות על ששוחטין את אלהיהן ולא היו רשאין לומר להם דבר ועל שם אותו הנס קורין אותו שבת הגדול – עס איז געווען די צענטע טאג אין ניסן ווען די אידן האבן געקויפט דעם שעפסל פארן קרבן פסח, ארויס פון מצרים איז מען די פיפצענטע וואס איז געווען א דאנערשטאג, קומט אויס אז דער צענטער טאג איז געווען שבת און די אידן האבן געבינדן די שעפסל צו די בעטן, די מצרים האבן געפרעגט אידעלעך! פארוואס קויפט איהר א שעפסל? האבן די אידן געזאגט: …וואס פאר א שאלה צו שחטן פאר הקב”ה, האבן די מצריים געקריצט מיט די ציין נישט קענען’דיג זאגן א ווארט, דאס איז געווען די געוואלדיגע נס און ממילא רופט מען עס די “גרויסע שבת”…
נאך א טעם ווערט געברענגט אין די מפרשים אז עס איז געבויט אויף די הפטרה וואס מען ליינט שבת הגדול, מלאכי ג (כג כד) הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה’ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא: וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם. – הנה אנכי שלח איך שיק ענק אליהו הנביא ער וועט אונז מבשר זיין די פרייליכע בשורה אז דער “גרויסן” טאג קומט שוין, נישט אז השי”ת גייט שיקן, נאר ער שיקט שוין! אליהו איז שוין יעצט אויפן וועג, מיר דארפן איהם לאזן אנקומען, מיר דארפן איהם שיקן דעם אדרעס…
ביי ביידע פשטים דארף מען פארשטיין פארוואס ווארט מען נישט אביסל, …וואס יאגט מען זיך?! פארוואס טאקע דארפן די אידן קויפן די שעפסל שבת און איהר בינדן צום בעט ביז דאנערשטאג …קויף עס מאנטאג דיסטאג, די שעפסעלעך לויפן עפעס אוועק? און ביי די ווערטער פונ’ם נביא דארף מען פארשטיין די זעלבע, פארוואס טאקע שיקט שוין השי”ת אליהו, פארוואס ווארט נישט השי”ת ביז ווען מיר וועלן זיין גרייט און דעמאלטס איהם ארויס שיקן מיט די בשורה טובה? מיר שטייען אין די טעג וואס אין א יעדע אידישע שטוב רייניגט מען די חמץ, מען וואשט און קראצט די ווענט עס זאל נישט פארבלייבן קיין ברעקעלע פון חמץ, דארפן מיר פארשטיין וואס איז חמץ ווי אזוי ווערט א זאך חמץ? נאר מיר אלע ווייסן אזאך וואס מען לאזט ליגן, טייג וואס בלייבט ליגן ווערט חמץ… אויב פעניעט מען ארום אין די מצה בעקעריי, למשל אויב פארן אריין לייגן די מצות אינ’ם אויבן איז די שיבער מחליט אז ער וויל גיין כאפן א ציגארעטל “איך קום שוין צוריק …וואס איך מעג נישט גיין כאפן פרישע לופט”, וועט מען איהם זאגן “יא מעגסט גיין, אבער די מצות וואס קומען ארויס זענען חמץ און מען קען עס נישט ניצן”… אז מען לאזט עס ליגן און ווארטן ווערט עס חמץ…! די הייליגע מסילת ישרים (בפרק ז) זאגט אונז: חלקי הזריזות שנים, אחד קודם המעשה ואחד אחרי כן. קודם התחלת המעשה הוא שלא “יחמיץ” האדם את המצוה וכו’, – זריזות האט אין זיך צוויי חלקים א) פאר די מעשה, פאר ער טוט עס, ווען עס פאלט איהם איין א מחשבה טובה א קבלה טובה, ווארט ער נישט קיין רגע, ער לאזט נישט קיין מינוט אדורך נאר ער טוט עס גלייך, ווייל עס איז נישט דא א סכנה ווי די סכנה פון לאזן צייט אדורך גיין, ווייל ער געבט צייט פאר כל מיני שטערונגען צוקומען און אפהאלטן זיין מחשבה טובה… און ב) די חלק פון בשעת ווען ער טוט די מצוה זאל ער עס מאכן געשיקט שנעל און פונקטליך…
טייערע חבר! באמערק אז צווישן די הייליגע ווערטער פונעם רמח”ל ניצט ער די לשון “שלא יחמיץ” ער זאל עס נישט לאזן ליגן, און אפשטופען, און טאקע די זעלבע לשון טרעפן מיר און חז”ל מצוה הבאה לידך אל “תחמיצנה” א מצוה וואס קומט צו דיין האנט זאלסטו נישט אפשטופן, לאז עס נישט ארויס פון דיין האנט, לאז עס נישט ווערן חמץ. אגאנץ יאר זענען מיר פארנומען אפצושטופן …מארגן מארגן נעקסטע וואך, נעקסטע זמן … נאך די חתונה און אזוי ווייטער און ווייטער… אדער ווען איך בין שוין יא ענדליך גרייט דארף איך קודם א קאווע מיט א ציגעראטעל, דערנאך נאר איין פאון קאל און גלייך נאכדעם גיי איך לערנען, …אי”ה גלייך ווען אונז מופט מיר צו די נייע דירה דעמאלטס וועלן מיר האבן געסט יעדן שבת, …תיכף נאך יו”ט פאנג איך אן גיין אויף חסד קאללס, און אזוי ווייטער, אונזער מח איז פול מיט גוטע פלענער אין מחשבות אבער עס קומט נישט לכלל מעשה ווייל מ’האלט עס אין איין אפשטופן.
דאס איז שבת הגדול די גרויסע שבת וואס אין די טעג גרייטן מיר זיך צום הייליגע יום טוב פסח פטור צו ווערן פון די “חמץ” פטור צו ווערן פון אפשטופן אונזערע גוטע מחשבות… שוין גענוג אפגעשטופט… קוק וואס די אידן האבן געטוהן אזוי ווי עס איז געקומען י’ ניסן שטייט וילכו ויעשו זיי זענען גלייך געגאנגען קויפן א שעפסל נישט געווארט קיין סעקונדע, ווייל אז מען ווארט ווערט עס חמץ, און אזוי אויך פירט זיך אונזער באליבטע טאטע אבינו שבשמים ווען ער שיקט אונז די ישועה ווען ער שיקט אונז אליהו הנביא שיקט ער עס גלייך הנה אנכי שלח איך שיק שוין… מיר דארפן נאר געבן די אדרעס ער שטופט נישט אפ, והלכת בדרכיו מיר דארפן גיין און זיינע וועגן, טו עס גלייך, שטופ עס נישט אפ.
דאס איז אונזער לימוד פונ’ם פרשה און פון שבת הגדול הער אויף אפצושטופן אויף מארגן און איבער מארגן נעקסטע וואך און יאר..! יעצט איז די צייט, דע מינוט דע סעקונדע, אין צו אלא לשון זירוז, השי”ת דארף פלינקייט, עס פאלט דיר איין א מחשבה טובה גיי נישט קודם כאפן א אביסל פרישע לופט, רעד זיך נישט איין יא אוודאי…! נאכדעם גייט מען לערנען, איך פאר יעצט אויף וויקעשען ווען איך קום צוריק רוף מיך איך וועל דיר געבן א שיינע סכום… האסט א מחשבה טובה וויסלט זאגן א גוט ווארט פאר א צווייטן זאג עס שוין, פאנג שוין אן ווארט נישט קיין מינוט…! ווער פטור פון יעדע משהו חמץ יעדע משהו פוילקייט געדענק: ואם לא עכשיו אימתי??…!
לסיכום:
• האסט א מחשבה טובה, א גוטע געדאנק נעם זיך גלייך צום ארבעט…!
• לאז גארנישט ליגן, ווייל עס ווערט חמץ…!
• ואם לא עכשיו אימתי
יעצט טייערע חבירים! אין די הייליגע טעג ווען אין שטוב איז אנגעצויגן מען גרייט זיך צום גרויסן הייליגן יו”ט מען וואשט און קראצט לויפט און קויפט, געדענק מען דארף טאקע דיין הילף אבער די עיקר וואס מען דארף פון דיר, איז נישט די הילף אליין… נאר א גוט ווארט, א שמייכל, הארץ און געפיהל, אוועקצונעמען אדער אויפלאזן פון די אנגעצויגענקייט אין שטוב, ווייז אז די אינטערעסירסט זיך אין יעדע פרט ופרט וואס ווערט געטוהן און ערלעדיגט… ברענג אריין א שמחה און רואיגקייט און די משפחה… לייג עס נישט אפ אויף שפעטער געב א שמייכל און זיי משפיע פאר אלע ארום דיר…!
פארשטייט זיך אז אויב לייגט מען אריין אזוי פיל פיזישע כוחות אינעם יו”ט סיי ארבעט, געלט, צייט און כח, איז דאך אוודאי כדי אריין צולייגן כוחות אין די גייסטישע חלק, שטופ נישט אפ קיין מינוט שטויב שוין אפ די הגדה, און הייב זיך אן גרייטן צו די גרויסע מצוה פון והגדת לבנך, אריין ברענגן אמונה און זיך און אין די קינדער’לעך, ווייל כידוע ווי גרעסער די הכנה און אינוועסטמענט, אלץ גרעסער זענען די רווחים…!


text:
Ajaccio געשיכטע
קאָרסיקאַ און Ajaccio אַרומפאָרן האט שוין וויכטיק צו מאַרינערס און קאַנגקערערז פֿאַר סענטשעריז, אָנהייב מיט די גריכיש Empire וואס הייסט די אינזל קאַלליסטאָ, טייַטש די "רובֿ שיין."
די רוימער Empire אנגעקומען אין Ajaccio אין קסנומקס בק, און זעלבשטענדיק רעפּובליקס פון יאַבאָשע איטאליע רולד פֿאַר די קימאַט קסנומקס יאָרן נאָך אַז. דער רעפּובליק פון גענאָאַ אנגעהויבן פּסאַק די אינזל אין די צוועלפט יאָרהונדערט, און עס איז געווען בעשאַס דעם צייַט אַז די מאַסיוו ציטאַדעל אַז דאַמאַנייץ די שטאָט איז געבויט. דאס איז איינער פון די הויפּט אַטראַקשאַנז פון אַ וואַקאַציע צו Ajaccio ווי זענען ענלעך ריזיק דעפענסיווע סטראַקטשערז געבויט דורך די גענאָעסע אין די אינזל ס אנדערע סיפּאָרץ-רובֿ פּראַמאַנאַנטלי Calvi און Bonifacio.
די שטאָט איז באקאנט ווי די בערטפּלייס פון נאַפּאָלעאָן וואס איז געבוירן דאָ אין קסנומקס, די זעלבע יאָר די גענאָעסע האבן ענדלעך אָוסטעד און Ajaccio אַרומפאָרן פֿאַר דעם צוועק פון קאַנגקוועסט געענדיקט.
Ajaccio טאַון סענטער
די הויפּט צענטער פון דער שטאָט פון אינטערעס צו וויזאַטערז איז די קסנומקסטה יאָרהונדערט ציטאַדעל, און די געגנט נאָר צו די מערב און צאָפן פון די ציטאַדעל. דעם געגנט כולל די אָרט באָנאַפּאַרטע און די רענעסאַנס קאַטהעדראַל, און האלט זיך צו שטעלן פאָטש אַ ביסל צו די צפֿון. באַמערקונג אַז עס איז געווען אין דעם קאַטהעדראַל, די Cathedrale נאָטרע דאַמע דע לאַ מיסעריקאָרדע, אַז באָנאַפּאַרטע איז געווען באַפּטייזד (איר קענען נאָך זען די מירמלשטיין שריפֿט ווו עס איז).
דער צענטער פון Ajaccio איז באזירט אַרום די קסנומקסטה יאָרהונדערט ציטאַדעל (נאָך אין מיליטעריש נוצן, אַזוי ניט עפענען צו דעם ציבור), און ספּרעדז מערב און צאָפן פון די ציטאַדעל אין דעם שטאָט - דעם טייל פון Ajaccio כולל די אָרט באָנאַפּאַרטע און די רענעסאַנס קאַטהעדראַל, און האלט אַרויף צו שטעלן מאַרעטשאַל פאָטש אַ ביסל צו די צפֿון, און איז דער טייל וואס איז פון רובֿ אינטערעס צו וויזאַטערז.
דער אַלט שטאָט, אַרום אָרט מאַרעטשאַל פאָטש, האט שמאָל גאסן ליינד מיט אַטראַקטיוו, טיפּיקלי מעדיטערראַנעאַן, הייזער און איז זייער פּיקטשעראַסק. עס איז אויך דאָ וואָס איר קענען זען (און באַזוכן אויב איר זענט אַזוי גענייגט) נאַפּאָלעאָנס בערטפּלייס. באַמערקונג אַז עס איז געווען אין די אַנאַסומינג קאַטהעדראַל, די Cathedrale נאָטרע דאַמע דע לאַ מיסעריקאָרדע, אַז באָנאַפּאַרטע איז געווען באַפּטייזד.
עס זענען אַ גרויס נומער פון קאַפעס, באַרס און רעסטראַנץ אַרום Ajaccio, און עס איז אין די אַז איר וועט געפֿינען די אמת שטאָט די געלייגט צוריק גלייַכגילטיק צוגאַנג צו לעבן אַז Ajaccio מיינט צו אַדאַפּט אַזוי געזונט. אָרט פאָטש ספּעציעל איז אַ זייער פאָלקס אָרט צו זיצן אונטער שאָטנדיק ביימער און טאָן עטלעכע מענטשן-וואַטשינג. ויסגעצייכנט קעז און טשאַרקוטעריע זענען ומעטומיק. ווערט זוכט אויס זענען די קאַננעללאָני על בראָקסיו (אַ מאַקאַראָנען שיסל) און פיאַדאָנע (אַ טיפּ פון טשיזקייק); ביידע פון וואָס נוצן די אינזל קעז בראָקסיו. אויך גוט זענען היגע פיש און פיש זופּ, מאַסאַלז, און קאַלבפלייש מיט גרין הזיתים.
אנדערע Ajaccio ביטשיז וועט זיין געפֿונען צוזאמען די ברעג אויף ביידע זייטן פון די שטאָט. מיסטאָמע די מערסט פאָלקס פֿאַר אַ משפּחה וואַקאַציע צו Ajaccio איז ריקאַנטאָ ביטש, ליגן בלויז אַ קורץ פאָר פון שטאָט צענטער. דאס איינער פון די אינזל ביטשיז מיט אַ ראַטירער, און האט גענוגיק פּאַרקינג ווי ווויל ווי טוילאַץ און אנדערע פאַסיליטיעס.
אויב איר ווילן שעלטערד לאַגונז מיט ביטשיז וואָס זענען זייער סיקלודיד, אַרומפאָרן צאָפן צוזאמען די ברעג ווי ווייַט ווי די דאָרף פון קאַרגעסע וועגן צוואַנציק מייל אַוועק. Ajaccio אַרומפאָרן צו דעם געגנט Offers אַ נומער פון וואַקאַציע רענטאַלס וואָס זענען בכלל איין-משפּחה האָמעס און קליין ווילאַז.
עס זענען אויך ויסגעצייכנט דייווינג רוץ צוזאמען די ברעג, ספּעציעל צאָפן פון Ajaccio צו די סקאַנדאָלאַ נאַטורע רעסערווע און דרום אַרום דעם כיינעוודיק סיסייד שטאָט פון Propriano ווו איר קענען זען די טאָליסט פון די עטלעכע גענאָעסע טאָווערס אויף די אינזל. עס איז מעגלעך צו קריכן טרעפּ צו דער שפּיץ פון די גראַציעז טורעם פֿאַר Fabulous קוקן פון די בוכטע און קאָוסטליין.
טוריסט אינפֿאָרמאַציע
Ajaccio טוריסט ברעט
קסנומקס באָולעוואַרד דו ראָי דזשעראָמע, Ajaccio, קאָרסיקאַ
תּל: (קסנומקס) קסנומקס קסנומקס.
וועבסייט: www.visit-corsica.com
שאַפּינג אינפֿאָרמאַציע
פילע שאַפּס אין Ajaccio זענען מאָדערן און טייַער (פּרייסיז פון קימאַט אַלע סכוירע זענען העכער ווי אויף יאַבאָשע France אָדער איטאליע) סעלינג דיזיינער פראנצויזיש און איטאַליעניש סאָרט נעמען. Arts און CRAFTS אַרייַננעמען היגע געמעל, לעאַטהערוואָרק, טעפּערייַ און האָלץ קאַרווינג. פּראָדוקטן פּראָסט, מערסטנס עסנוואַרג זאכן, אָנווייַזן סכוירע געמאכט אויף (און אָפֿט ויסשליסיק צו) די אינזל. קארסיקאניש טשיזיז און טשאַרקוטעריע זענען באַרימט.


text:
ראדעם
ראָדעם (פויליש: Radom; רוסיש: PaдoM) איז א שטאט אין פוילן, 100 ק"מ דרום פון ווארשע, אויפן מלעטשנע טייך. עס באדעקט א שטח פון 111.71 קוואדראט ק"מ. אין 2009 האט ראדעם געהאט 223,397 איינוואוינער.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
יידישע קהילה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין 1897 האט די יידישע באפעלקערונג פון ראדעם געציילט 11,277 נפשות, 39% פון דער באפעלקערונג פון דער שטאט, און אין 1931— 25,159 נפשות.[1]
ביים אנהייב פון דער צווייטער וועלט מלחמה האבן געוואוינט אין ראדעם 30,000 יידן, א גרויסער טייל פון זיי חסידים.
צווישן די שטאטס רבנים פון ראדעם זענען געווען הרב שמואל מאהליווער און הרב אברהם צבי פערלמוטער.
נאר 300 ראדעמער יידן זענען געבליבן נאכן חורבן.


text:
יאנגצע
דער יאַנגצע (ענגליש: Yangtze; כינעזיש: 長江 טשאַנג דזיאַנג), איז דער לענגסטער טייך אין כינע און אזיע; און דער דריטער לענגסטער טייך אין דער וועלט (נאך די אמאזאנאס און נילוס טייכן. דער 6,148 ק"מ לאנג טייך קומט ארויס אין טיבעט אין מערב כינע, און פליסט אדורך כינע ביז ער גיסט ארויס אין דעם מזרח כינע ים, א טייל פונעם פאציפישן אקעאן.
די גרעסטע הידרא-עלעקטרישע קראפטסטאנציע אין דער וועלט, די דריי-שלוכטן-דאמבע, געפינט זיך אויפן יאנגצע טייך.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין היסטארישע צייטן איז די יאנגצע געווען דער גרענעץ צווישן דרום כינע און צפון כינע. (זעט היסטאריע פון כינע.)


text:
קוים מיט געוואלד זיך ארויסשטויסן.
12/12/2011
פרטים
קוים מיט געוואלד זיך ארויסשטויסן.
8 תגובות:
לא זכיתי להביןהשבמחק
כח ההסברה איז קיין זכות נישט; דאס דארף מען קאנעןהשבמחק
ווערטער צוזאמגעווארפן, גלאט אזוי אין דער וועלט אריין,השבמחק
אומפארשטענדליך, מ'כלומרשט געהיימניספולע רייד,
מיט א מיסטעריע ארומגעוויקלט, אין א שלייער און אומקלארקייט איינגעהילט,
דער לייענער ווי דער שרייבער, בעל כרחו פארווארפן פון איין ענין צום צווייטן,
דאן קומט אן אויספיר וואס עפנט א טירל צו א נייע טעמע גאר,
פונדעסנטוועגן זאגן מיר, א שיינער פרואוו אין פאעזיע איז עס פארט!
- YD Miller28/12/11
הירשל,השבמחק
פיני זאגט אז בחיים חיותו איז א מענטש פארנומען צו פארענטפערן פראגעס און צו-רעכט מאכען פראבלעמען ווען רוב מאל איז דער תכלית א נייע שאלה און א נייע פראבלעם.
דער סוף איז דער לעצטער אטעם, כי זה כל האדם, האפנדיג אז דעמאלטס קען מען זאגן פאר די לעבן געבליבענע: לאז געמאך
כנלפע"ד לפרש דברי הרב פיני העמוקים, ומובטוחני כי ע' פנים לה כפטיש יפוצץ סלע, ואני לא באתי רק ללמוד פשוטו של מקרא
א שיינעם דאנק, YD Miller.השבמחק
דער סוף איז דער לעצטער אטעם. ווען מען שטעלט ארויס דעם ערשטן פוס פון אונזער וועלט, זעט מען ווי דאס גאנצע עסק דא איז א שטיקל פונעם פאזל - און פון יענעם פערספעקטיוו באקומט זיך גאר אן אנדער בילד.
Abe, נישט געהיימניספול, נישט מיסטעריש. איך האט געפרואווט לאזן מיינע מחשבות ארויסלויפן אויפן פאפיר.
ס'איז נישט אזוי עמוק און איך האב נישט געמאכט קיין אנשטרענגונג אז דאס שטיקל זאל אזוי פארקומען.
ואחרי ככלות הכל זענט איר נישט דא אין יענעם פרדס: מען ווערט נישט געשעדיגט פון קוקן און נישט פארשטיין. אויב ס'שטימט נישט, דרייט מען זיך אויס און מען גייט צוריק.
און פארט, ייש"כ פארן קאמפלימענט.
אויב די דאזיגע ווערק זענען א דרך אגב'דיגע רעזולטאט פון "לאזן מחשבות ארויסלויפן אויפן פאפיר", און נישט א קאמפאזיציע מחשבה תחילה'דיג געבויעט, דאן ווילן מיר אייך קאנגראטולירן און וואונטשן אלדאס בעסטן אין אייער רייזע אויף די שטעגלן פון ראז-געפארבטע דענקען און ערהאבענע שריפט-שטעלעריי.השבמחק
ווירקליך מערקווערדיג!
- אנונימי28/12/11
פיני, עס איז ווייטאגליך צו שרייבן ווערטער וואס בלייבן שטעקן אין אויערן וואס זענען פארשטאפט.השבמחק
דאס איז אפשר א צינישער טייל פון דער אלגעמיינער מער-אויבערפלעכליכער צעמישעניש.
און אפשר איז טאקע בעסער אזוי. נאך אלעם, וואס א חילוק צי מען האלט דארט וואו עס שטימען נישט די פרטים אדער שוין ביי פרטי פרטים?


text:
קשאנאוו
קשאנאוו איז א שטעטל אין קליינפוילן (פריער וועסט-גאליציע), פוילן, מיט א באפעלקערונג פון 39,704 (אין 2006). קשאנאוו געפינט זיך 16 ק"מ צפון-מזרח פון אשפעצין, און 40 ק"מ מערב פון קראקע.
אין קשאנאוו זענען געווען אסאך ראדאמסקער חסידים און עס איז געוועזן א שטרייט צווישן די צאנזער חסידים איבער דאס רבנות, נאכדעם וואס דעם צאנזער רב'ס א זון, ר' דוד'ל קשאנובער איז דארטן אויפגענומען געווארן פאר רב און די ראדאמסקער חסידים האבן ענדערעש געוואלט אז עס זאל אנגעהערן קיין ראדאמסק, למעשה האבן ביידע זייטן פארמאגט אסאך פאטריאטן און אזוי איז עס פארבליבן ביזן קריג


text:
דורך שבת אחים » מאנטאג דעצעמבער 26, 2016 3:15 pm
כעלעם'ר מגיד האט געשריבן:
Steak is for f***ing taxpayers
יואליש האט געשריבן:שפירסט אסך בעסער ווען זייער קינדער זענען שטענדיג דערמאנט אז זיי ברויכן רשות פון די בעלי חסד....וויפיל פלייש מעגן זיי עסן און וועלכע שניט פון די בהמה?
די מיטל קלאס זענען טאקע די וואס באצאלן די טעקסעס ערליך, די רייכע דרייען זיך אייביג ארויס פון באצאלן, זאלן זיי האבן טענות אויף די רייכע ווי איידער אויף די ארימע, זיי מעגן אויך עסען סטעיק. טראמפ באצאלט אויך נישט קיין טעקסעס און פרעסט סטעיק טאג און נאכט און לעבט אין רייכטום און אין שוואוילטאג, נא פארווזשע מעג נישט דער ארימאן טוען די זעלבע? ווייל ער האט נישט מצליח געוועהן צוזיין אזא קעפעטיליסטישע רמאי ווי דער פרעזידענט עלעקט?
They want to put street criminals in jail to make life safer for the business criminals! ... Yeah, they're against street crime, providing that street isn't Wall Street
George Carlin


text:
Zakynthos האט אַ גרויס פאַרשיידנקייַט פון באַרס און נאַכט קלאַבז ליגן, פֿאַר רובֿ פון זיי, אין די באַרימט ברעג ריזאָרץ פון לאַגאַנאַס, אַליקעס, ציליווי אָדער אַרגאַסי. די קלאַבז זענען Opened אַלע נאַכט לאַנג, אָנגעפילט מיט מענטשן ווייל טרינקען, דאַנסינג און פּאַרטיינג.
Zakynthos גריכנלאנד אָדער זאַנטע איז די סאַדערנמאָוסט פון די זעקס האַרץ יאָניאַן אינזלען, און אויך די דריט גרעסטער פון זיי, נאָך Kefalonia און Corfu.
עס איז די עלפט אינזל אין גרייס אין גריכנלאנד, מיט אַ געגנט פון קסנומקס קוואַדראַט קילאָמעטערס, און אויך די רגע אין באַפעלקערונג מיט בעערעך קסנומקס ינהאַביטאַנצ.טהע אינזל איז סיטשוייטיד קסנומקס נאָטאַקאַל מייל מערב פון פּעלאָפּאָננעסוס און קסנומקס נאָטאַקאַל מייל דרום פון Kefalonia.
די אינזל איז געווען גערופֿן דורך די ווענעטיאַנס "פיאָראָ אין Levante", וואָס מיטל "בלום פון די אָריענט", ווייַל די אינזל איז קעראַקטערייזד דורך אַ רייַך און טעמפּ וועדזשאַטיישאַן, מיט שמאַכטן באדעקט בערג און פילע פרוכטבאַר פּליינז.
Zakynthos איז אַ פרוכטבאַר אינזל מיט אַ וויכטיק לאַנדווירטשאַפטלעך פּראָדוקציע. די הויפּט קולטיוואַטיאָנס זענען הזיתים, וויניערדז און סיטרוס. באַזונדער פון די אַגריקולטורע, די הויפּט מקור פון עשירות פון די יילאַנדערז איז די ינקריסינג טוריזם. דעם וועדזשאַטיישאַן איז רעכט צו דער מילד מעדיטערראַנעאַן קלימאַט פון דעם אינזל, קאַמפּאָוזד דורך פילע ראַינפאַללס בעשאַס ווינטער און זונשייַן בעשאַס זומער.
די אינזל האט ווערן באַרימט אַלע איבער דער וועלט פֿאַר זייַן נאַטירלעך סוויווע, וואָס איז דער אָרט די ינדיינדזשערד סאָרט פון ים טורטלע קאַרעטטאַ-קאַרעטטאַ האט אויסדערוויילט פֿאַר זייַן רעפּראָדוקציע.
Zakynthos, די הויפּטשטאָט איז געווען ריבילט נאָך די דעסטרוקטיווע ערדציטערניש אין קסנומקס. זייַן באַשטעטיקן איז פּרעכטיק, אויף אַ בוכטע facing פּעלאָפּאָננעסע, מיט די אלטע אַקראָפּאָליס כאַווערינג אויבן, מיט אַ וויזאַ עלעקטראָן קאָרט. די פּרייַז מיר ציטירן פֿאַר דיין אויסגעקליבן Zakynthos פּראָם בילעט, אַנבאָרד אַקקאָממאָדאַטיאָן און פאָרמיטל טיפּ איז אַלע איר וועט באַצאָלן, און אַז ס אַ צוזאָג!
אין די אַנלייקלי געשעעניש איר געפֿינען די זעלבע אַלע ינקלוסיוו Zakynthos פּראָם בילעט טשיפּער אין דער בראשור פון קיין אנדערע רייַזע אָפּעראַטאָר מיר צוזאָג אַז מיר וועלן טאָן אונדזער בעסטער צו שלאָגן אַז פּרייַז אָדער פאָרשלאָגן איר די ברירה פון ריקוועסטינג אַ צוריקצאָל. צו בוך Zakynthos מאַשין און פּאַסאַזשיר פּראָם טיקיץ ביטע דריק דא.


text:
אשדוד עד הלום באן סטאנציע
קאארדינאטן: 31°46′26″N 34°39′58″E / 31.7740045, 34.6660251
אַשדוד עד הלום באַן סטאַנציע איז א פאסאזשירן סטאנציע פון ישראל באנען וואס באדינט די שטאט אשדוד און די ארבעטער פון דער עד הלום אינדוסטריעלער דיסטריקט. די סטאנציע געפינט זיך אויף דער בנימינה - תל אביב - אשקלון ליניע און אויך אויף דער נייער תל אביב - ראשון לציון - אשקלון ליניע. , און די װיכטיגסטע באַן סטאַנציע אין דער שטאָט. זי איז געװידמעט געװאָרן צו משה בר-כוכבא, דער דירעקטאר פון ישראל באנען אין די יארן 1991-1992. די סטאַנציע האָט א זייטיקן פעראן און אן אינזל פעראן, מיט אן אונטערעדישן איבערגאנג צווישן זיי.
באן דינסט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- רוב שעה'ן פון טאג פארן צוויי באנען א שעה קיין אשקלון; אין די שפיץ שעה"ן פארן פיר באנען.
- רוב שעה'ן פון טאג פארט איין באן קיין יבנה מערב אויף דער הוד השרון ליניע; אין די שפיץ שעה'ן צוויי.
- רוב שעה'ן פון טאג פארט איין באן קיין יבנה מזרח אויף דער בנימינה ליניע; אין די שפיץ שעה'ן צוויי.
רוטעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
װעבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- אשדוד עד הלום (אויף העברעיש)


text:
מאלצייט
א מאָלצײַט איז א צייט ווערנט דעם טאג וואס איז אוועקגעשטעלט פאר עסן, אדער מיט אנדערע אדער זיך אליין. עסן מוז מען ווייל אן דעם קען מען נישט לעבן, און מען ווערט הונגעריק עטלעכע מאל במשך דעם טאג; די מאלצייט שאפט די מעגלעכקייט צו מאכן פון דעם א קולטור. אין יעדער חברה איז איינגעפירט געוויסע צייטן אין טאג ווען מען עסט א מאלצייט אויף א טאג טעגלעכן אופן. אלס אויסנאם זענען דא געוויסע טעג—למשל שבת און יום טוב ביי יידן—אדער געוויסע סיבות—למשל א געבורטסטאג אדער א חתונה—ווען מען ענדערט די נארמאלע מאלצייטן. אפיציעלע באשטימטע מאלצײַטן װעלכע זײַנען ארגאניזירט פון א רעליגיעזע אדער געזעלשאפטלעכע סיבה ווערט אפט גערופן סעודה.
אין רוב מאדערנע געזעלשאפטן איז מען געוואוינט צו דריי מאלצייטן אינעם טאג; פרישטיק, מיטאג און וועטשערע.
די מאלצייטן עסט מען אממיינסטן אין שטוב אדער אין א רעסטאראן. אבער דאס איז לאוו דווקא—מען אויך עסן די מאלצייט ביי א פיקניק, ביים ברעג ים אדער א בארבעקיו.
צווישן די מאלצייטן קען מען אויך א קליין ביסל, דאס הייסט איבערבייסן.


text:
שניי
שניי אינעם ווינטער סעזאָן פאַלט דאָס אַראָפּ ווי רעגן, ווייס און ווייך, אויפגעבלאָזן אפען און קריסטאַל בליטשעקדיג, וויבאַלד דער שיכט איז צאם געשטעלט פון אַסאך פאַרשידענע קליינטשיגע מינע אייז פאָרעמעס און סייזעס.
דאס ווערט באַשאַפן דורך דעם וואָס די וואָלקענעס ווערן געפרוירען אין די ספערן, פאַלט דאָס אייזיגערהייט אַנשטאָט רעגן פליסיגקייט אדער סתם אייז וואס ווערט געפרוירן נאכדעם וואס סאיז שוין געווען וואסער.
די פאָרעם פון די שניי שטיקלעך זענען יעדער איינע פארשידענארטיג, כמעט קיינמאָל וואס איינס ענדלט צום אנדערן. עס איז געווענליך פון זעקס זייטן, קונסטליך שיין.
שניי הילט איין און האלט דערמיט ווארעם די ערד און געוויקסען עס זאל נישט קאליע גיין פון די ווינטער פרעסט.
אינהאַלט
וואס איז שניי?[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
שניי איז דורכזעעוודיקע אייז קריסטאלן וועלכע פארמירן זיך ארום שטויב אדער אנדערע קליינע טיילעכלעך וועלכע געפינען זיך אין די אטמאספערע און קען נאר פאסירן וועלן די טעמפרעאטור איז אונטער די פרירן פונקט. די שניי קריסטאלן האלטן זיך געווענליך אינאיינעם און פארמירן שנייעלעך וועלכע קומען אין אלע פארעמען. שניי קען זיין גרויס און קליין און קען אמאל דעגרייכן ביז 4 אינטשעס גרויס.
די פארעמען פון שניי ווענדט זיך לויט די וועטער. אין שטארק קאלטע וועטערס וועלן די פארעמען זיין קלענער מיט ווייניגער שפיצן ווי אין א מילדערע וועטער. אין דורכשניטליכע וועטערס זענען רוב שניי שטיקער בערך א פערטל אינטש גרויס און פארמאגט זעקס שפיצן. ווען שניי לאנדעט אויף די ערד זאמלן זיי זיך אן איינע אויף די אנדערע צוליב זייער גרינגקייט. שניי פארמאגט טאקע וואסער אין זיך אבער דאס ביסל וואסער וואס דארט ליגט איז א קליינע פראצענט פון די גרויס פון די שניי. אויב די וועטער זאגט אז עס וועט שנייען 10-12 אינטשעס וועט דערפון שפעטער איבערבלייבן נאר 1 אינטש פון וואסער וועלכע איז בכלל נישט קיין סאך קעגן שטארקע רעגנס אין די זומער.
א שטארקער שניי-פאל הייסט א שניי שטורם; אז עס שנייט צוזאמען מיט א ווינט און מען קען כמעט גארנישט זען הייסט עס א זאווערוכע.
פארוואס איז שניי ווייס?[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די פראגע איז א שטארקע פראגע ווייל אויב שניי איז נישט מער ווי פארפרוירענע וואסער קריסטאלן אינאיינעם דעמאלט ווי קומט אריין די קאליר ווייס?
די ענטפער איז אבער נישט אזוי פשוט און מען קען עס נאר פארשטיין אויב מען פארשטייט ערשט וויאזוי מיר זעען קאלירן און אונזערע אויגן.
מיר ווייסן אלע אז יעדע זאך אין די וועלט איז צוזאמענגעשטעלט פון מיליאנען אטאמען וועלכע האלטן זיך אינאיינעם און פארמירן דעם אביעקט. די אטאמען זענען קליינע שטייבעלעך וועלכע פארמאגן איך זיך א געוויסע מאס נאטורליכע ענערגיע וועלכע מאכט זיי זיך האלטן שטארק אינאיינעם. די אטאמען זענען אבער שטענדיג אנדערש און אמאל האט עס מער ענערגיע און אמאל ווייניגער און לויט דעם ווערט דער אביעקט געשאפן.
די נאטורליכע ענערגיע וואס יעדע אטאם פארמאגט ווערט געשאפן פון עטליכע זאכן און איינע פון זיי איז ליכטיקייט. יעדע אטאם נוצט אן אנדערע מאס פון ליכטיקייט און דאס מאכט אונז זען יעדע זאך אין אנדערע קאלירן. און אנדערע ווערטער איז טייטש אז לויט די מאס ליכטיקייט ענערגיע וואס די אטאמען האבן לויט דעם ווערט געשאפן א קאליר. עס זענען פאראן אביעקטן וועלכע זענען דורכזיכטיק און דאס פאסירט אויב עס איז צוזאמענגעשטעלט פון אטאמען וועלכע זאפן בטבע נישט איין קיין ליכטיקייט ענערגיע. טייל פון זיי זאפן דאס יא איין אבער שפייען דאס צוריק אויס און דערפאר זעען מיר נישט קיין קאליר דערין.
אין פאקט איז אייז נישט דורכזיכטיג און ערהאלט יא קאלירן אבער וויבאלד עס איז איינגעפרוירן איין שטיק צו די אנדערע ווערט די ליכטיקייט ענערגיע פארלוירן און צעמישט און די קאלירן זעען זיך נישט געהעריג. אבער ווי געזאגט האט עס יא קאלירן און דאס קען זיך זען זייער שווער. א גוטער ביישפיל דאס צו פארשטיין איז א דיאמאנט שטיין וועלכע איז אויך דורכזיכטיג אבער פארמאגט אין פאקט קאלירן וועלכע זענען צעמישט און קענען נישט געהעריג געזען ווערן. וויבאלד א דיאמאנט איז ריינער בליטשקעט עס שיין אבער אייז פארמאגט אין זיך אסאך שטויב אויף וועלכע זי זאמעלט זיך אן אין די אטמאספערע און דערפאר זעט מען שווער די קאלירן.
שניי איז צוזאמענגעשטעלט פון אסאך קליינע אייז קריסטאלן וועלכע קענען קיין איינע נישט האלטן קיין קאלירן. ווי פריער דערמאנט איז אבער יא פאראן דארט קאלירן וואס קומען אריין און וויבאלד איין אייז איז נעבן די אנדערע שיקט עס ארום די קאלירן פון איינע צו די אנדערע אויפ'ן אויבערפלאך פון די אייז. די טבע פון קאלירן איז אז ווען מען שטעלט צוזאם אלע קאלירן אינאיינעם זעט מען ווייס. די קאליר ווייס איז די סך הכל פון אלע קאלירן און דאס קען קלאר געזען ווערן אונטער א מייקראסקאפישע לענס אויב מען האט די ריכטיגע קאלירן. יעצט וויבאלד די צענדליגער קאלירן צירקולירן ארום די שניי איז דער סך הכל וואס מיר זעען ווייס.
מיט דעם איז גרינג צו פארשטיין פארוואס די שניי פארלירט איר ווייסקייט איינמאל עס ווערט צעלאזט. ווייל דער קאלירן ווייס איז נאר די אפשפיגלונג פון די פילע קריסטאלן וועלכע ליגן דארט אינאיינעם און איינמאל די שניי צעלאזט זיך בלייבט דערפון בלויז וואסער וועלכע פארמאגט אינגאנצצן נישט קיין קאליר.
שניי, אייז, רעגן, ווען יא און ווען נישט?[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
שניי קען נאר צעשטאנד קומען אין א טעמפרעאטור אונטער די פרירן פונקט וועלכע איז 32 פארנהייט אדער 0 צעלסיוס. אבער נישט אייביג קומט אראפ שניי נאר אנשטאט קען קומען רעגן אדער אייז האגל. דער סיבה פארוואס עס איז אמאל אזוי און אמאל אזוי איז געוואנדען לויט די וועטערס העכער אונזער אטמאספערע. אויב די וועטער איז 30 גראד דא אונטן מיינט נאך נישט אז די זעלבע וועטער איז אונטער די וואלקענעס.
אויב איינער לאזט זיך אראפ מיט א פאראשוט פון דער הייך פון די וואלקענעס וועט ער דורכגיין עטליכע וועטער דעגרי און יעדעס מאל וועט עס זיין אנדערש. אויב ביי אונז דא אונטן וועט זיין צוויי טעג נאכאנאנד 20 גראד איז זייער מעגליך אז אין דעם ערשטן טאג וועט 15,000 פיס ארויף אין דער לופטן זיין פיל קעלטער און דעם צווייטן טאג וועט גאר זיין ווארימער ווי ביי אונז. דאס איז ווייל די אטמאספערע איז איינגעטיילט אין וועטער שטאפלן און יעדע פון זיי קען זיין אנדערש פונעם צווייטן.
אויב א שניי ווערט פארמירט און דערנאך גייט עס דורך א מילדערע טעמפרעאטור וועט זיך עס צוריק אויפלאזן און ווערן רעגן. אויב עס וועט שפעטער נאכאמאל דורכגיין א קאלטע טעפרעאטור וועט עס צוריק איינגעפרוירן ווערן אבער דאסמאל קען עס שוין נישט ווערן נאכאמאל שניי ווייל ווי לענגער עס פאלט אלס שנעלער פאלט עס און דעמאלט האט עס שוין נישט קיין צייט זיך צוריק צו פארמירן ווייל עס פאלט צו שנעל. אמאל קען מען זען האגעל וואס איז גרעסער און האט אפילו אביסל א ווייסע קאליר אבער צוריק ווערן שניי איז נישט מעגליך ווייל די כוח פון גראוויטי וועט עס נישט ערמעגליכן.
צוליב די אויבנדערמאנטע סיבות קענען טאקע די וועטער עקספערטן די שווערסטע פאראויסזאגן איבער שניי. אפילו ווען שניי פאלט שוין קענען זיי נאך אלס שווער וויסן וויפיל עס וועט פאלן אין די ענדע און וויפיל שניי עס וועט זיך אנזאמלן אויף די ערד.
עס איז אנגענומען אז עס קען נאר שנייען אין א מילדערע ווינטער טאג אבער אין פאקט האט שוין געשנייט אין די גרעסטע פרעסטן אזוי לאנג ווי די לופט האט פארמאגט גענוג פייכקייט אין זיך צו האלטן די שניי.
פאקטן וועגן שניי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ניו יארק באקומט די מערסטע שניי פון אלע שטעט אין אמעריקע און ראטשעסטער, ניו יארק, איז די שנייאיגסטע געגענט אין די שטאט. ראטשעסטער באקומט אין א דורכשניטליכע יאר ארום 94 אינטשעס שניי. דאס שטעטל פארמאגט 200,000 איינוואוינער און די שניי רייניגן קאסט איר אפ 3.7 מיליאן דאלאר א יאר.
די גרעסטע שנייען פאלן אין באפעלאו, ניו יארק, וועלכע איז זייער הויך אויפ'ן מאפע און גרעניצט זיך מיט קאנאדע פון דריי זייטן. געוויסע שטעט אין קאנאדע זענען גאר נידעריגער ווי באפעלאו. אין דעצעמבער 95' איז דארט געפאלן א שניי פון 39 אינטשעס אין ווייניגער ווי 24 שטונדן.
די העכסטע שניי אין די אמעריקאנער רעקארד איז געפאלן אין אלאסקא (אלאסקא איז נענטער צו רוסלאנד ווי צו אמעריקע) אין 953' וועלכע האט דעגרייכט 187 אינטשעס הויך וועלכע קומט אויס צו איבער 15 פיס הויך. די שניי אין באפעלאו איז אבער א גרעסערע רעקארד ווייל די שניי אין אלאסקא האט זיך אנגעזאמעלט נאך 7 טעג פון שנייען נאכאנאנד וואס קומט אויס צו 26 אינטשעס שניי פער טאג. די שניי אין באפעלאו האט דעגרייכט 39 אינטשעס אין בלויז 24 שטונדן.
אמעריקע איז א גרויס לאנד און איר גיאגראפישן שטח פארמאגט פון אלע סארטן. אבער יעדעס איינציג ארט האט שוין אמאל טועם געווען א שניי. אפילו די געגענטער אין דרום פלארידע, וועלכע איז די נידעריגסטע אויף די מאפע, האט שוין אויך געזען עפעס שניי אין דער פארגאנגנהייט.
שניי איז זייער שיין און קוקט אויס זייער פרידליך. די ווייסע דעקע איז אבער דער גורם צו טויזענטער טויט פעלער אין די פאראייניגטע שטאטן זעלבסט יעדעס יאר. רוב טויט פעלער צוליב שניי קומען פון אויטא עקסידענטן וואס פאסירן וועגן שניי און די אנדערע טייל פאסירט דורך סקיערס וועלכע גליטשן זיך אראפ די בערג.
שניי איז טאקע זייער קאלט אבער זי קען גאר באשיצן פון קעלט. אויף די גרויסע שניי בערג מאכן מענטשן קליינע טענטס פון שניי וועלכע האלט זיי ווארים פון די פרעסטן.
אן אינטערעסאנטע געשעעניש פון שניי איז געווען אין אריזאנע (אריזאנע באקומט שניי איינמאל א יובל) ווען אין יאנואר דעם 20'טן 93' איז געפאלן א שניי פון איין אינטש צו די איבערראשונג פון אלע איינוואוינער וועלכע האבן אין זייער לעבן קיינמאל נישט געזען קיין שניי אין זייער סטעיט. פיר יאר דערויף דעם זעלבן דאטום (יאנואר דעם 20'טן) האט פאסירט די זעלבע זאך. זינט דעמאלט איז קיינמאל נישט געפאלן אפילו א ברעקל שניי.
די שטאטישע רעקארד פון ניו יארק זאגט אז ניו יארק האט אמאל געהאט א שניי שטורעם וועלכע איז באגלייט געווארן מיט דונערן און בליצן.
שניי און דרייוון[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
שניי איז א גרויסע שטער צו דרייווער, ספעציעל אין די שטעט וואס באקומען נישט אזויפיל שניי און האבן נישט די ריכטיגע עקוויפמענט דאס צו באזייטיגן. שניי שטערט די זעהקראפט פון דרייווער און איז פיל ערגער ווי שווערע רעגנ'ס. בשעת עס שנייט א געדיכטע שניי איז כמעט אוממעגליך צו זען געהעריג און די דרייווער זענען געצווינגן צו פארן לאנגזאמער.
די עפעקט פון שניי צו אויטאמאבילן בלייבט איבער פיל שפעטער נאכ'ן באזייטיגן די שניי ווען שטיקער אייז בלייבן איבער אויפ'ן ראוד און אויטאס גליטשן דערויף, ברענגנדיג אסאך עקסידענטן. עס איז נארמאל אז אין א טאג וואס שנייט איז פאראן 10 מאל אזויפיל עקסידענטן. רויב שניי פארבינדענע עקסידענט זענען מילד אבער דאך קען מען אנלייגן די שולד פון אסאך טויט פעלער אויף שניי.
שניי פארנעמט אסאך צייט פאר דרייווער ווען זיי דארפן אפפוצן די שניי פון די פענסטער, באזייטיגן די שניי ארום דעם אויטא, און מאכן דעם וועגן ארויס. איינמאל מען איז אינדרויסן איז מען נאך נישט פארזיכערט און מען קען נאך טיילמאל ווידער שטיין בלייבן אין ערטער וואו עס איז אנגעזאמעלט אסאך שניי.
די שטעט וועלכע זענען געוואוינט צו אסאך שניי איבער'ן ווינטער פארמאגן א גאנצע שטאב מיט ארבייטער וועלכע ארבעטן אין א סיסטעם וויאזוי אפצורייניגן די שניי. די גרויסע און וויכטיגע הייעוועיס ווערן די ערשטע גערייניגט און דערנאך רייניגט מען די זייטיגע ראודס. נאכ'ן אוועקשארן די שניי גיסט מען געווענליך זאלץ אין זאמד וועלכע העלפט צעלאזן די שניי און גיט א בעסערע "טרעקשען" פאר די רעדער פון אויטאמאבילן.
דאס גיסן אמאל זאלץ און אמאל זאמדהאט צעטאן מיט'ן וועטער. אין מילדערע וועטערס פעלט נישט אויס אזויפיל זאלץ ווייל די שניי צעלזאט זיך שנעלער און די שטאט שפארט זיך דאס געלט דורך לייגן זאמד. ווי קעלטער די וועטער איז אלס מער זאלץ ברויך מען נוצן און צומאל מוז מען לייגן נאר זאלץ.
אין די שטעט וואו עס שנייט כסדר איז וויכטיג פאר די דרייווער צו קויפן ווינטער רעדער פאר זייערע אויטאמאבילן וועלכע קען זיי העלפן אין די שווערע וועטערס. ווינטער רעדער זענען געמאכט פון א ווייכערע סארט וועלכע לאזט זיך בעסער איינטרעטן און קען זיך בעסער אן עצה געבן מיט'ן שניי. ארגינעלע רעדער זענען זייער הארט און קענען נישט כאפן די שניי און דרייט זיך ארום און ארום.


text:
איר קענען הנאה קוקן אין די Surfers וואס קענען אין קיין צייַט צו געניסן די אָקעאַן כוואליעס, אָדער עפענען אַ סערפינג שפּיל אָנליין, און אויך לערנען די קונסט פון סליידינג אויף די פּינע רידזשיז. אַרום איר שייַערן טוטי שאַרק, אָבער אַפֿילו מער יקסייטינג וועג צו שפּילן, ווייַל די ריזיקירן פון ספּורס און געצווונגען צו קעמפן פֿאַר לעבן, ניט בלויז מיט די וואַסער עלעמענט, אָבער אויך זייַן באוווינער. באַרבי ליאַלקע, טעענאַגע מוטאַנט נינדזשאַ טורטלעס, בלום, Lilo און סטיטטש, סקאָאָבי דו און זאַמביז, וואַמפּיירז און אנדערע מאָנסטערס פאַרגעסן וועגן זייער פּראָבלעמס און קאַנסערנז, צו קאַנגקער די כוואליעס.
גאַמעס סערפינג דורך קאַטעגאָריע:
"דרייווינג אויף די ייבערפלאַך" & נדאַש; עס איז די ינדנברעך. אַטליץ באַקומען אויף ברעט און גליטשן דורך די וואַסער, אָבער גאַנץ & נדאַש; אויף אַ כוואַליע. יעדער Surfer וויל צו כאַפּן די גרויס פאָכן & נדאַש; קאַנגקער די עלעמענטן. דאס איז אַ זייער שיין דערזען ווען אַ מענטש נעמט אַוועק אויף די זייער באַרגרוקן, און דאַן די וואַסער איז ין די קאַקון אין סדר צו קריכן צוריק צו די שפּיץ. עס איז ווי פלירטינג מיט געפאַר, ריסקינג צו זיין defeated. סערפינג געפערלעך ספּאָרט, און נוקאַמערז טריינד לאַנג איידער מצליח.
די יניקספּיריאַנסט Surfer זאל זיין סטאַנד דורך אַ שטאַרק כוואַליע און פּשוט דראַונינג, און אַפֿילו מענטשן ס אַקשאַנז צוציען פּרעדאַטערז. שאַרקס זענען שווער צו זען אין אַ ומרויק אקעאן, און זיי אָפֿט שווימען אַניקספּעקטידלי קעגן אַטלעט.
סערפינג ערידזשאַנייטאַד אין האַוואַיי, און פֿאַר לאָוקאַלז עס איז אַ מין פון ריטואַל & נדאַש; פאָר די כוואליעס. האַוואַייאַנס, און זענען איצט געמאכט דעם טאָוול מיט דיין הענט, און אויב הייַנט איז אַ לייטווייט אַקסעסערי אַז אַמאָל דער ערשטער וועגן אַרויף צו 70 קג, און. סאַם Surfing האט עטלעכע אינסטרוקציעס:
איז נאָך אונטער קאַנסטראַקשאַן שווימערייַ פּאָאָלס, ווו די כוואליעס פּראָדוצירן אַ מאַשין, קאַנטראָולינג זייער גיכקייַט און הייך. עס איז געווען געבויט אין דזשאַפּאַן ערשטער בייַשפּיל פון אַזאַ אַ בעקן. און פֿאַר די וואס זענען נישט בנימצא און קינסטלעך כוואליעס, מיר פאָרשלאָגן אַ סערפינג שפּיל איז צו קאַנגקער דער לידער זענען נישט סאָוקינג די פֿיס.
ווירטואַל סערפינג קענען זיין אַ פאַקטיש פּאַסירונג אין דער געזעלשאַפט פון באַקאַנט אותיות. אין דער קלאַסיש ווערסיע, איר ווערן אַ מיטגליד פון די פאַרמעסט, ווו אַלעמען וויל צו כעזשבן מער ווייזט צו באַקומען דעם טיטל און די טעפּל פון גאָלד. דער פּראָגראַם האט שטעלן ביינדינג נומערן, וואָס זאָל ווייַזן דער זשורי. זיי אָפּשאַצן יעדער באַטייליקטער, יקספּאָוזינג די עוואַלואַטיאָן פון סקילז. אויב דיין מווומאַנץ זענען גענוי און יקסייטינג ווייַזן, איר וועט ווערן אַ מייַסטער פון סערפינג. אבער מאל נאָך טאַסקס טאָן ניט פּאַסיק אין אַ נאָרמאַל שטעלן פון גאַמעס סערפינג אָנליין פֿאַר פּאָטער, אַזוי טאָן ניט פאַרגעסן צו נעמען די לעקעכל פֿאַר קאַטשינג פיש. די גערלז טראָגן זייער רובֿ פאַרביק סווימווער, ווייַל איר שיסן פֿאַר אַ גלאָסי זשורנאַל. אַמאָל איר טרעפן די Dolphins וואָס וועט דערגאַנג דיין פּרעזענטירונג מיט זייער דזשאַמפּס און סאַמערסאָלץ. אויב די קאָאָפּעראַטיווע באַוועגונג וועט קוקן כאַרמאָוניאַס, אַ זיג שוין אין זיין טאַש.
& נבספּ;
אבער די שאַרקס טאָן ניט האָבן צו שלאָגן זיך אַ פרייַנדשאַפט. פון די טוטי מאשינען דיוואַוערינג Surfers בעסער באַקומען אַוועק. עטלעכע ווייקיישאַנערז וואס קענען נישט בלייַבן אויף דעם ברעט, קענען פאָר אויף אַ ינפלאַטאַבלע קרייַז, טייד אַ שטריק צו שפּריץ סקיס אָדער באָוץ אַז ומטשיט אין ברייקנעק גיכקייַט.
אויף דער באזע פון די טערמין סערפינג "באַשטימען פֿיס", וואָס מיטל "טוישן פון פֿיס" & נדאַש; קער אויף די ברעט אין די אַנטקעגן ריכטונג, איז געווען דער נאָמען פון די אמעריקאנער שטיין באַנד סוויטטשפאָאָט, וואָס נעמט קריסטלעך שטיין.
אין די 60 ס פון די לעצטע יאָרהונדערט עס איז געווען די מוזיקאַליש ריכטונג פון ינדנברעך שטיין. דעם ברעג מוזיק, אַ באַליבט Surfers און וויזאַטערז.
אין די אָנהייב פון די twentieth יאָרהונדערט עס איז געווען אַ גאַנג אין דער קונסט פון ינדנברעך קונסט, וואָס מיט די הילף פון יסודות פון סוררעאַליסם און ימפּרעססיאָניסם געשילדערט סערפינג און אַלע אַז C עס ינוואַלווז. די קענען זיין פּיינינגז, סקאַלפּטשערז, דעקאָראַטיווע עלעמענטן.


text:
אש התורה
אש התורה איז די ישיבה פאר בעלי תשובות וואס קומען פון איבער דער וועלט צו לערנען אידישקייט. געגרינדעט און געפירט דורך דעם באגאבטען ענערגישער תורה פּיאנער, הרב הצדיק ר' נח וויינבערג ז"ל.
איר מולטי מיליאן דאלער קאמפלעקס געפינט זיך קעגן איבער כותל המערבי, און דאס סטראטעגישע אויסשטעל העלפט אויף רעקרוטירן בחורים פרייע אידן פון דער גאנצער וועלט וואס קומען אהין פאר טוריזם און באקענען זיך מיט דעם הארציגען אידישן חינוך מוסד און פארבלייבן שוין דארטן צו לערנען און זיך טוישן זייער לעבן לתורה ומצוות.
תורה צענטער'ס איבער דער וועלט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
איינע פון די זאכן וואס ר' נח האט איינגעזען איז די הצלחה פון חב"ד שלוחים ארום דער וועלט, אז זיי קענען נוצן זייער געלט פון די פרייע אויף צו בויען תורה. אבער צוזעענדיג דעם חורבן פון די משיחיסטן האט ער זיך אריינגעווארפן און קאנקורירט מיט זיי עפננדיג צענטערן איבער דער וועלט. (נישט זייענדיג קיין חסידות וואס גייט אין פייער פארן רבין קומט ער נישט אן צו די שפיץ הצלחה פון חב"ד).
אש.קאם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אש התורה'ס וועב סייט, דינט ווי א מאגאזין פאר אידן דורכאויס די גאנצע וועלט זיך צו דערקוויקן מיט שיינע מאמרים אינהאלטסרייכע ארטיקלן אויף אלעס און אלעמען פון אידישקייט.
אש.קאם אין ענגליש aish
אש.קאם אין העבערעיאש אש.קא.איי.על.


text:
צושימע אינדזל
צושימע אינדזל (対馬, つしま, Tsushima) איז א יאפאנישער אינדזל צווישן יאפאן און קארעע. דער אינדזל איז געווען איין אינדזל אליין, אבער עס איז צוטיילט געווארען אין דריי חלקים ביים יאר 1900 על ידי די אויפונאקאשיסעטא (Ōfunakoshiseto) און מאנזעקיסעטא (Manzekiseto) קאנאלן. עס איז דא אויך מער פון 100 קלענערע (און א סאך זייר פיצל) אינדזלען וואס זענען מיטגעטיילט מיט דעם גרויסן צושימע אינדזל. בדרך כלל, דער נאמען "צושימע" איז אפגערופן אויף אלע די אינדזלען צוזאמען.
צושימע איז בערך 45 מילן ביי 10 מילן און האט א באפעלקערונג פון 34,000 מענטשן.
די שטאָט צושימע איז די איינציגע שטאט אויפן אינדזל.
צושימע דיאלעקט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דאס יאפאניש וואס איז גערעדט אין צושימע איז אנדעריש פון דעם נארמאלישע יאפאניש, ווייל וויבאלד אז צושימע איז אזוי נאנט צו קארעע, אז דער צושימע'דיגער דיאלעקט האט א סאך ווערטער פון קארעיש אויסגעבארגן.


text:
כריין
כרײן איז אַ מין פֿון גרינסן װאָס האָט אַ בײַסיקן טעם. דער כרײן איז אַ װאָרצל פֿון דער פֿלאַנץ Armoracia rusticana, װאָס געהערט צו דער פֿלאַנצן-משפּחה פֿון די צלם-בלומיקע (Brassicaceae).
מען טוט צערייבן דעם כריין צו מאכן א שאַרפן מאכל וואָס מען עסט אַלס צושפּייז צו פלייש אָדער געפילטע פיש. עס איז געמאלענע כריין מיט צוויקן, ס`האָט אַ רויטער קאָליר.
אין יידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
כריין איז איינער פון די מינים וואס מ'קען ניצן פאר מרור פסח ביים סדר. צוליב דעם וואס אין די קאלטע אייראפעאישע לענדער איז שווער צו באקומען שאלאטן אויף מרור פסח צייט, האבן רוב יידן אנשטאט דעם גענוצט כריין פסח ביים סדר פאר מרור.


text:
אומזינסט
צו מיינט איר פרייהייט?
אומזינסט מיינט פריי אן אפצאל, אז מען קען הנאה האבן עפעס א גוטס פון אן אנדערן'ס ארבייט אן קיין שום קאסטן.
עס ווערט אסאך גענוצט אין די ענגלישע שפראך מיטן נאמען פריי ווייל א זאך וואס מ'דארף גארנישט צאלן איז דאך פריי פון א חוב אדער עול וואס דאס מיינט פרייהייט.
א ביזנעס קען אויך אמאל פארטיילן זאכן בחנם, כדי זיך צו רעקלאמירן. אזוי אויך נייע רעסטוראנטן גיבן צו עסן פאר פרי.
מען נוצט דאס אויך לרעה אז מען באקומט א שלעכטער זאך פון איינעם זאגט מען ער טשעפעט מיך בחינם.
רוב מאל ווען איינער גיבט עפעס אוועק פאר אומזיסט איז דאס נישט צופיהל ווערט.
א באקאנט יודיש ווערטל איז בחנם באקומט מען כינים, דאס באדייט אויב ס'קאסט גארנישט איז עס טאקע אזויפיהל ווערט.
לשם מצוה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אבער ביי פרומע יודן איז דא די באגריף פון לשם מצוה: אויב מ'האט עפעס א חפץ ווי צב"ש א פרידזשידער אדער וואש מאשין, און ער קויפט א נייע אבער די אלטע ארבעט נאך גאנץ פיין, אדער א רעקל וואס איז שוין נישט זיין מאָס, איז ווי איידער עס אוועקווארפן אין די מיסט אדער זיך מוטשען עס צו פארקויפן אין א צווייט האנטיגע געשעפט, רעקלאמירט ער אז ער גיבט עס אוועק לשם מצוה און ווער עס וויל זאל עס קומען אפנעמען.
דאס ווערט אפט באטיטלט מיטן לשון הקודש'דיגן אויסדרוק: זה נהנה וזה לא חסר. דער האט הנאה און פונעם ערשטן פעהלט לכבוד דעם גארנישט.
אין די חרדישע צייטונגען איז דא וועכנטליך קלאסיפיידס-אפטיילונגען פון זאכן אוועקצוגעבן לשם מצוה. ספעציעל פאר פסח ווען אסאך קויפן נייע זאכן.


text:
ווען איר טאָן ניט ווילן עפּעס, און עס מיינט אַז אַלץ איז שלעכט, קוק אין די מאַנשאַפֿט פון טשיפּמונקס וואס קיינמאָל פאַרלירן האַרץ. אָנליין גאַמעס טשיפּ און דייל וועט באַשולדיקן איר קראַפט, מוט, היסכייַוועס. יעדער Offers פּאָטער וועג פֿאַר די העלדיש מעשים, ווייַל אַפֿילו די זוכן פֿאַר ספּער טיילן פֿאַר די AIRCRAFT ריקווייערז מוט. מיר האָבן סינז מיט דינאַמיש דיוועלאַפּמאַנץ און די וואס פאָרשלאָגן צו שפּילן אין אַ רויק גאַנג: געמעל, פּאַזאַלז, זוכן פֿאַר די פּאָר פון קאַרדס, אַבדזשעקס און חילוק. די פריילעך גויס דיספּעל מעלאַנכאָליש און דערפרייען, סאַגדזשעסטינג אַז עס איז קיין סיטואַציע איז אַזוי שווער צו באַקומען אויס פון זיי.
גאַמעס שפּאָן און דייל דורך קאַטעגאָריע:
אין דער מאָרגן, ווען די קינדער זענען געגאנגען צו שולע, טעלעוויזיע סטיישאַנז פאָרשלאָגן אַ סעריע פון פּראָוואָקאַטיווע קאַרטאָאָנס צו דערפרייען אַרויף און באַקומען באַפרייַען פון דראַוזינאַס, און אויב שפּאָן און דייל, איר קענען זיין זיכער אַז דער טאָג וועט שטיין אויס נייסלי. נאָך וואַטשינג פּאַסירונג אַזוי העלדיש טשיפּמונקס, רובֿ ווילן צו קאַמיש עמעצער פֿאַר הילף אָדער, לפּחות, צו קאַנגקער זייער אייגן גראַניט טאַפּס ססיענסעס.
אָנליין גאַמעס טשיפּ און דייל לפּחות פּראָוואָקאַטיווע און יקסייטינג. נגני וועט קרייַז די יקספּאַנס פון הימל אויף אַן אַעראָפּלאַן האַמצאָע, אָבער די צרה איז אַז דעם אָפּפאַל אַלע די צייַט ברייקס אַראָפּ, און די אַפּאַראַט זאָל זיין ריפּערד. צו טאָן דאָס, איר האָבן צו געפֿינען אַלע די מכשירים און טיילן ווי געזונט ווי אויף די גיכקייַט פון די אַרבעט דעפּענדס אויף דעם גורל פון Friends, מיר האָבן צו שפּילן געשווינד.
ליבע פֿאַר ייקאָרנז טשיפּמונק איז באקאנט צו אַלע און ווען זייער לאַגער איז צעוואָרפן, ערדזשאַנטלי דאַרף צו קלייַבן אַרויף די גודיז ביז זיי זענען גענומען אַוועק אַ וועספּ. פליסנדיק דורך די לעוועלס אין די פּערימעטער, פּרובירן צו זיין קלוג און שנעל, ווייַל עס איז משפּיע דיין שפּיל כעזשבן. אנדערע אידיש וועט האָבן צו ברעכן אַראָפּ די באַריערז צו פּאָטער באַוועגונג אין פּלאַץ און צו באַקומען פאַרשידן שוועריקייטן. אבער אָן זיי קענען נישט טאָן, ווייַל די שפּיל איז שטענדיק געפֿינט עטלעכע קעגנשטעל אין סדר צו מאַכן איר מער פלינק, סאַווי, רעסאָורסעפול און געזונט-אַימעד.
אבער די ראָודאַנץ נאָך בלייַבן ראָודאַנץ און קענען ניט אַנטקעגנשטעלנ די נסיון צו גאַנווענען פון עמעצער אַנדערש ס טיש געשמאַק. אָנליין גאַמעס טשיפּ און דייל באַשלאָסן צו שלאָגן זיי דעם שטריך, און איצט זיי זענען האַולעד פֿון דער קיך קאָכן פּראָדוקטן, כולל זייער באַליבט קעז. אין סדר צו באַשיצן די מאַנאַסטערי שעף, היטן די מווומאַנץ פון קליין אַנימאַלס און עראַגאַנט ווען איר זען זייער לעגס גראַספּינג די פּראָדוקט, מיד נעמט עס. דאס איז די ציל פון שפּאַס צוגעשטעלט. זיי זענען זייער פלינק און איר האָבן צו שלאָגן זיי אין גיכקייַט, אַזוי ווי ניט צו לאָזן אָן מיטאָג געלט. ווי אַ וואָפן איר וועט האָבן לופט באַבאַלז, וואָס זאָל זיין דירעקטעד צו די קידנאַפּער. אויב דערזען איז נישט פאַרפאַלן, און געטינג פּינטלעך, טשיפּמונק פאַלן פון די קלאָטהעסלינע און דראַפּט די סטאָלען עסנוואַרג.
עס האט ווערן די אנגענומענע נאָרמאַל פאָרשלאָגן נגני גאַמעס אַזאַ ווי הידדען אָבדזשעקט, קאַלערינג ביכער, פּאַזאַלז, פאַרבינדן featuring קאַרטון אותיות. ניט ויסנעם און אָנליין גאַמעס טשיפּ און דייל. אַרמד מיט אַ באַרשט און פּאַלעטטע פון פֿאַרבן, איר האָבן אַ נייַ feat אין די פאַנטאַזיע און גוט זיקאָרן. פּירינג ענג אין די קאָליר בילד, איר דאַרפֿן צו שפּילן אַלע די טיילן פּונקט ווי דער אָריגינעל. אבער איר קענען שטענדיק פאַלן צוריק אויף דער אַרבעט און פּרובירן צו מאַכן זיך אילוסטרירן אַ טשיקאַווע אָפּציע. אויב פּלוצלינג געווען ונסאַטיספאַקטאָרי רעזולטאַט, איר קענען שטענדיק אָנהייבן דעם פּראָצעס ווידער און ברענגען עס צו שליימעס. איר קענען מאַכן ווי פילע אַטטעמפּץ ווי איר דאַרפֿן, עס ס ניט אַ פּאַפּיר וואָס וועט רייַבן אַוועק אויף די אָפט נוצן און פיקסעס.
איצט, געדענקען, ווו דער זעלביקער נאַקאַלז און פּרובירן צו געפֿינען זיי ווען זיי ווענדן איר ין אויס. זוכן וועט נעמען עטלעכע מאָל, אָבער דער שפּיל איז ווערט עס צו איר אכטונג. עס ס אַ גרויס אָפּצאָל פֿאַר די גייַסט, זיקאָרן, און אַנטוויקלונג פון אָבסערוואַציע. אין דעם זייַל כולל אנדערע גאַמעס, ווו די אותיות זענען:
אַפֿילו די משוגע וועווערקע פון די אייז אַגע וועט פליען טשייסינג אַ קאַוואַטיד נוס אָדער דעמבניסל. ער האט ניט געגעבן איר קליין פּאָז, קעסיידער סליפּינג אויס פון זיי, און געבראכט די כייַע אין היסטעריקס. איר זענט ווארטן פֿאַר פאַרשידן טעסץ, פּאַסירונג און דזשאַמפּס, אָוווערקאַמינג מניעות, פּאַסינג סך לעוועלס און מאַזעס, געסינג רידאַלז. איר וועט ניט זיין באָרד & נדאַש; מיר גאַראַנטירן עס!


text:
אברהם פינטער
הרב אברהם יהושע העשיל פינטער (געב' תש"ח בערך) איז דער מנהל פון דער יסודי התורה מיטלשולע פאר מיידלעך אין סטאמפארד היל, און א חשובער עסקן אין דער סטאמפארד היל חרדישער קהילה. ער איז אפטמאל געבעטן פון דער נאציאנאלע מעדיע איבערגעבן די מיינונג פון חרדישע יידן. ער איז אמאל געווען א מיטגליד אין דער לאנדאנער בארא פון העקני ראט, פון דער לייבאר פארטיי.
אברהם פינטער איז דער צווייטער זון פון הרב שמואל שמעלקע פינטער, מנהל פון די יסודי התורה שולעס אין לאנדאן קרוב צו 50 יאר, און רב פון דעם ישועות חיים בית המדרש.
אברהם פינטער האט געהייראט חיה גיטל רחל בעק (תש"ז - י"א אדר ב' תשע"ד), א טאכטער פון רבי משה יעקב בעק, דער אפשער רב.
הרב פינטער איז א קוראטאר פון דער התאחדות קהלות החרדים אין לאנדאן.


text:
אינטערנעט פראטאקאל
אינטערנעט פראטאקאל Internet Protocol אדער בקיצור IP איז דער דאטע אריענטירטער קאמפיוטער פראטאקאל און וועג וויאזוי עס ארבייט דער קאמיוניקאציע אריבערצופירן פעקלעך דאטע אופאמאל פון איין קאמפיוטער צום צווייטען לענגאויס אן אינטערנעטווארק.
דער אינטערנעט נוצט דעם פראטאקאל.
איי.פי. שטעלט צו אייגענארטיקע פארלעך פון גלאבאלע איי. פי. אדרעסן סיסטעם פאר יעדן קאמפיוטער אזוי ארום צו קענען קאמיוניקירן.
עס איז א טייל פון TCP/IP
עס ארבייט נישט לויטן אינהאלט אדער דערגרייכונג נאר בלויז לויט וויפל פעקלעך עס האט, און דאס איז די שנעלסטער און פארלעסליכסטער וועג פון שיקן אינפארמאציע דעריבער איז דא די מערסעט אויפגעכאפטער און פאפולערסטער קאמיוניקאציע מיטל אויף קאמפיוטער נעטווארקס.
עס ארבייט אז יעדע פעקל וואס ווערט אריבערגעפירט האט א קעפל א העדער און אנדערשט ווי אלע אנדערע פראטקאלס האט עס נישט קיין טרעילער.


text:
שרגא פייוויש האגער
רבי שרגא פייוויש האגער באקאנט אלס קאסאווער רבי.
רבי שרגא פייוויש איז דער עלטסטער זון פון רבי אברהם יהושע העשיל האגער פון קאסאוו, זון פון רבי שרגא פייוויש האגער (תר"ל-תרצ"ז) פון זעליטשיק, וואס איז געווען א זון פון רבי ברוך האגער פון וויזשניץ און אן איידעם ביי רבי משה האגער, דעם "לקט עני" פון קאסאוו.
ער איז אן איידעם פון ר' חיים וואזנער, געוועזענער רב פון דער סאטמארער קהילה אין לאנדאן, און איז אזוי ארום אן אייניקל פון דעם חסידישן פוסק הדור ר' שמואל וואזנער.
ער האט אנגעהויבן זיין קאריערע אנדערשט ווי אלע רבי'ס דעריבער איז ער אנגענומען אלס א מאדערן פון איין זייט גענוג אז די באמעס זאלן אים רעספעקטירן, און אויך אלס גרויסער תלמיד חכם און עובד ה' אז די פרומע און די קנאים זאלן אים נישט קענען באקעמפן און אפסטעמפלען אלס לינקער.
געדינט האט ער אלס דיין אין וויזשניצער קהילה אין בארא פארק זיך ערווארבן א נאמען אלס גאר א אחריותדיגער פוסק וואס ארבעט מיט אינגעלייט און ווייזט זיי די וועג אין עבודת ה'.
דערנאך זיך אפגעטיילט פון דארטן און געעפנט אן אייגן חסידות, די רעבישע קענען נישט האבן קיין טענות צו אים ווייל ער איז באמת א גרויסער יחסן מיט שענערע יחוס ווי אסאך רביס.
אבער זיין רעביסטעווע איז אנדערשט ווי אלע אדמורי"ם ווייל ער רעדט שמועסט און שפילט זיך מיט יעדעמס קינד פונקט ווי א נארמאלער בעל הבית.
אבער פון דער אנדערער זייט פירט ער טישן און שטיק פון א אדמו"ר כדי צו געבן שטאף פאר די חסידים זיי זאלן זיך קאכן אין זיין פערזענליכקייט און אים האלטן העכער ווי א געטליכער מענטש.
אזוי ארום האט ער זיך אהער געשטעלט אין היינטיגען דור אלס איינער פון די גרעסטע מאכטן.
ער האט מתיר געווען דעם עירוב אין בארא פארק צוליב קבלה, און איז געווען א הויפט כוח דאס אויפצושטעלן ביז זיין רבי דער וויזשניצער רבי פון מאנסי האט אים באפוילן צו שווייגן דערוועגן .
ער האט געגעבן דעם שטופ פאראויס פאר זשעי נעט אז זיי מעגן יא לאזן דעם עולם באזוכן גוגל כאטשיג רוב רבנים האבן מורא געהאט פון אזא אפענער צוטריט אבער ער איז געווארן אנגענומען צוליב דעם וואס די רבנים האלטן אז ער פארשטייט די מערסטע צום המון עם.
אזוי ארום טוט ער א געוואלד אין עסקנות צו נאכקומען די מאדערענע פארלאנגען פון דור וואס רוקט זיך פאראויס.


text:
קישקע
- דער ארטיקל דיסקוטירט דעם מאכל געפֿילטע קישקע. אויב איר זוכט קישקעס אין די מאגן, זעט געדערעם.
געפילטע קישקע איז מאכל פון מזרח-אייראפעישע יידן, געמאכט פון דער גראבער קישקע פון רינדער געפֿילט מיט געפרעגלטן ציבל, מעל, שמאלץ און געווירצן.
די געקאכטע קישקע קען זיין יעדן פֿארב פון ווייס-גרא ביז ברוין-אראנזש, דאס ווענדט זיך אין וויפל געווירצן מען לייגט אריין בעיקר די פאפריקע. היינטיגע צייטן ניצט מען סינטעטישע איינוויקלונג אנשטאט עכטע קישקע פו א בהמה. ענלעך צו קישקע איז מעגעלע, מען מאכט דאס אין שטוב מען פילט אן די הויט פונעם האלדז פון א הינדל אדער אן אינדיק.
די קישקע מאכט מען געווענלעך פרייטאג, און מען לאזט זי קאכן אין דעם טשאלנט, וואס מען עסט שבת בייטאג.


text:
קאָופאָניססי בעאַטשעס
קאָופאָניססי האט עטלעכע פון די בעסטער ביטשיז פון די גריכיש אינזלען. די ביסט זאַמדיק און גרויס פֿאַר משפּחות מיט קינדער, זינט זיי זענען שעלווינג און רויק. די אינזל איז קליינטשיק, אַזוי נאָר נעמען אַ גיין און געפֿינען דיין אייגן אָרט. פילע זאַך די לאַגונע Pori איז די מערסט שיין אָרט. נודיסץ גיין צו דער געגנט נאָך טשאַראָקאָפּאָו. עס איז אויך אַ שיפל וואָס גייט צו עטלעכע קלענערער אינזלען מיט ויסגעצייכנט ביטשיז אַרויס קאָופאָניססי.
נייטלייף
עס זענען אַ פּאָר פון ערטער אין טשאָראַ, אָבער טאָן ניט דערוואַרטן קיין ווילד נעכט. דאָ, איר נאָר האָבן אַ קאַלט טרינקען, הנאה עטלעכע גוט מוזיק און די סוויווע.
עסנוואַרג
די טאַווערנז זענען אין טשאָראַ, און זיי אַלע דינען גוט טראדיציאנעלן גריכיש עסנוואַרג, פּלוס פּיצאַ און מאַקאַראָנען פֿאַר קינדער.
שאַפּינג
עס זענען אַ ביסל אָנדענק שאַפּס אין טשאָראַ, ווי געזונט ווי אַ קונסט גאַלעריע ווו איר קענען באַקומען האַנדפּאַינטעד ה-שירץ און פּיינינגז. עס זענען אויך אַ ביסל שאַפּס מיט אַנטיקס און פאַרשיידן זאכן, נוצלעך און ניט.
געטינג אַרום
גיין! עס זענען קיין קאַרס אָדער מאָופּעדז פֿאַר דינגען, און קיין היגע ויטאָבוס, אָבער די אינזל איז קליינטשיק און כּמעט פלאַך, אַזוי געטינג אַרום דורך פֿיס איז קיין פּראָבלעם.
געטינג דאָרט
פֿאַר קלאָר ווי דער טאָג סיבות, דעם קליין אינזל האט ניט אַעראָפּאָרט, אַזוי די בעסטער זאַך צו טאָן איז צו גיין צו Naxos, מיקאָנאָס אָדער Paros און באַקומען אַ פערריבאָאַט פֿון דאָרט. זיין אָפּגעהיט אויף דיין לעצטע טאָג - צו זיין אויף דער זיכער זייַט עס איז אַ גוט געדאַנק צו לאָזן די אינזל דער טאָג איידער די אָפּפאָר, זינט די פערריבאָאַט זאל זיין קאַנסאַלד ווייַל פון שלעכט וועטער, געלאזן איר סטראַנדאַד.
די געשיכטע פון קאָופאָניססי אינזל
קאָופאָניססי איז צעשיידט פון די מנוחה פון קרעטע דורך אַ שמאָל פּאַס פון ים, אָבער עס ס אָפֿט פּראָסט דאָ, אַזוי שיפל טריפּס מייַ זיין קאַנסאַלד סייַדן די וועטער איז טאַקע פייַן.
קאָופאָניססי איז איינער פון אַ גרופּע פון פינף קליין מדבר אינזלען (די אנדערע זענען מאַקראָולאָ, סטראָגגילאָ, טראַטשילאַ און מאַרמאַראַ), אַ האַנדפול פון לאַנד אין די ים, אָפֿט קאַלעקטיוולי גערופֿן קאָופאָניססיאַ. צוזאמען מיט גאַוודאָס און טשריססי, די ביסט די סאַדערנמאָוסט ברעקלעך פון גריכיש באָדן, די סאַדערנמאָוסט Frontiers פון אייראָפּע.
די אלטע אינזל פון לעפקי איז געווען אַ וויכטיק שיפּינג פּאָרט דאַנק צו זייַן אידעאל אָרט פֿאַר שעלל- און ספּאַנדזש-פישערייַ, און איז געדאַנק צו האָבן פּלייַעד אַ הויפּט ראָלע אין די מינאָאַן עקאנאמיע.
ינסקרייבד פּלאַקס געפֿונען בייַ זאַקראָס און Magnesia אין אזיע מיינער רעקאָרד Conflicts צווישן די שטעט פון יטאַנאָס און יעראַפּיטנאַ (פאַרצייַטיק יעראַפּעטראַ) איבער די אָונערשיפּ פון לעפקי. איינער פון די פּלאַקס איז געפֿונען אין די Facade פון די מאַנאַסטערי קירך בייַ Topľou. די פּאָלעמיק געענדיקט אין קסנומקס אַד, ווען לעפקי איז סידיד צו יטאַנאָס, צו וואָס עס כיסטאָריקלי געהערט.
אין קסנומקס, אַרקיאַלאַדזשיסט NIKOS פּאַפּאַדאַקיס עקסקאַווייטיד די אינזל פֿאַר די ערשטער מאָל. די גאנצע אינזל איז סטרון מיט העללעניסטיק און רוימער חורבות. די מערסט ימפּרעסיוו געפינען איז אַ טעאַטער, דיסקאַווערד מיט זייַן בינע און היפּאָססעניום, ווי ווויל ווי פראַגמענץ פון וואַנט טינק.
די אלטע טעאַטער בייַ קאָופאָניססי קאָינס און טעפּערייַ האָבן אויך שוין געפֿונען דאָ. הייזער האָבן שוין עקסקאַווייטיד קסנומקס עם פון די טעאַטער, ינדאַקייטינג אַז עס איז געווען אַ פּשוט ויסגלייַך דאָ: נעעדלעס, סישעלז און פישערייַ ויסריכט ווייַזן אַז עס איז געווען מיסטאָמע אַ פישערייַ פּאָרט.
אָבער, די אנטדעקונג פון מורעקס שעלז ווייזט אַז פּאָרפירי, אַ גאָר ווערטפול לילאַ פאַרב, איז געווען אויך Produced דאָ.
אין די דרום סוף פון לעפקי אינזל זענען געפֿונען פּאַרץ פון אַ אלטע טעמפּל און ברעקלעך פון מירמלשטיין פון עטלעכע קאָלאָסאַל סטאַטוע וואָס גייזד אויס איבער די ליביאַן ים.
אין די מערב סוף פון די אינזל עס זענען קאַוועס און כאַלאָוז וואָס זענען געניצט ווי טשאַפּעלס אין די ביזאַנטין צייַט, און אין וואָס ינסקריפּשאַנז און ינגרייווינגז פון הייליקע זענען פּרעסערוועד.


text:
1913
1913 איז דאס 13טע יאר אינעם 20סטן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1913 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 13 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 12טן מערץ - קאנבערע פראקלאנירט די הויפטשטאט פון אויסטראליע
- 10טן יולי - געמאסטן 56.7 °C, די העכסטע טעמפעראטור אין דעם מערב האלבקוגל, אין טאל פון טויט אין דעם מאהאווע מדבר
- 23סטן דעצעמבער - געגרינדעט דער פעדעראלער רעזערוו, דער צענטראלבאנק פון די פאראייניגטע שטאטן.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 20סטן מיי - וויליאם היולעט, איינער פון די גרינדער פון היולעט פאקארד (HP) (געש' 2001)
- 14טן יולי - דזשעראלד פארד, 38סטער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן (געש' 2006)
- 15טן יולי - אברהם סוצקעווער, יידישער דיכטער (נפ' 2010)
- 16טן אויגוסט - מנחם בעגין, דער זעקסטער פרעמיער מיניסטער פון ישראל (נפטר 1992)
- 4טן סעפטעמבער - סטאנפארד מור, אמעריקאער ביאכעמיקער, געווינער פון נאבעל פריז פאר כעמיע (געש' 1982)
- סרול בראנשטיין, יידישער דיכטער
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 30סטן סעפטעמבער - רודאלף דיזל, דייטשער ערפינדער (געב' 1858)


text:
מענטשליכע אנטוויקלונג אינדעקס
מענטשליכע אנטוויקלונג אינדעקס (ענגליש: Human Development Index, אין קורצן: HDI) איז דער וועג צו שאצן די אנטוויקלונג שטאפל פון פארשידענע לענדער. די שטאפל וואס יעדע לאנד באקומט איז לויט די ארימקייט אדער רייכקייט, די קלוגשאפט און לעבנס ערווארטונג פונעם באטרעפענדן לאנד. לענדער ציען צו זיך אינוועסטארס דורכן צייגן זייער הויכע שטאפל אויף דער ליסטע.
דער אינדעקס איז געווען אנטוויקלט אין 1990 פון אמארטיא סען, מאהבוב אול האק און סיר ריטשארד זשאלי, צוזאמען מיט גוסטאוו ראניס פון יעל אוניווערסיטעט און לארד מעגנאד דעסיי פון דער לאנדאנער שולע פון עקאנאמיק.


text:
רעקאָגניסינג די וואונדער און סימפּטאָמס פון טינניטוס
January 9, 2015 דורך Emma
פילעד אונטער טינניטוס, טינניטוס עקספּלאַינעד
אזוי וואָס טוט עס מיינען אויב איר אָדער עמעץ איר וויסן איז טינניטוס? מענטשן וואס לייַדן פון טינניטוס הערן אַ ינערלעך געזונט אין איין אָדער ביידע פון זייער אויערן אָדער אין זייער קאָפּ. די געזונט איז נישט אַטריביאַטאַבאַל צו עפּעס אין די פונדרויסנדיק וועלט.
די געוויינטלעך טייפּס פון טינניטוס זענען הויך פּיטשט נויזיז, אָדער נידעריק אָפטקייַט סאָונדס. די סאָונדס אַז מענטשן וואס האָבן טינניטוס דערפאַרונג זענען דיסקרייבד ווי:
- רינגינג
- היססינג
- בוזזינג
- כוויסלינג
- ווהאָאָסינג / ראַשינג
- קליקקינג
- ראָרינג
- כאַמינג / געמורמל
- ראַמבלינג
- דראָנינג
עטלעכע מענטשן אפילו האָבן אָדיטאָרי כאַלוסאַניישאַנז פון געהער מוזיק פּלייינג. דאס טענדז צו זייַן מער פּראָסט אין מענטשן וואס האָבן געהאט טינניטוס פֿאַר אַ לאַנג צייַט און האָבן געהער אָנווער, אָדער מענטשן וואס האָבן געוואקסן געזונט סענסיטיוויטי באקאנט ווי היעראַקוסיס.
עס זענען 3 פאַרשידענע טייפּס פון טינניטוס:
- סאַבדזשעקטיוו טינניטוס – דעם איז די מערסט פּראָסט טיפּ ווו סאָונדס קענען בלויז זייַן געהערט דורך די מענטש וואס האט טינניטוס
- אָביעקטיוו טינניטוס – דעם איז אַ גשמיות פּראָבלעם פון די אויער אַזאַ ווי נעראָוינג פון בלוט כלים. דאס טיפּ פון טינניטוס איז אַ פּלאַץ ווייניקער פּראָסט און קענען זייַן געהערט דורך אַ דאָקטער מיט אַ סטעטהאָסקאָפּע
- פּולסאַטילע טינניטוס – דעם איז דיפיינד דורך די ריטם פון די ראַש וואָס ביץ אין צייַט צו די פנים האַרץ. עס איז יוזשאַוואַלי שייַכות אין עטלעכע וועג צו ענדערונגען צו די בלוט שטראָם צו די אויערן.
די מאָס צו וואָס טינניטוס משפּיע אַ מענטש וועריז זייער. פֿאַר עטלעכע מענטשן עס איז אַ מיילדלי יראַטייטינג הינטערגרונט ראַש וואָס קענען יוזשאַוואַלי זייַן איגנאָרירט. אין די אנדערע סוף פון די ספּעקטרום, די ראַש קענען זייַן אַנבעראַבאַל און מאַכן עס זייער שווער פֿאַר די מענטש צו טראַכטן וועגן עפּעס אַנדערש.
די סימפּטאָמס פון טינניטוס בייַטן ניט בלויז צווישן מענטשן, אָבער קענען אויך בייַטן פֿאַר אַ מענטש בייַ פאַרשידענע מאָל. לעמאָשל, די סימפּטאָמס פון טינניטוס זענען יוזשאַוואַלי מער באמערקט אויף אַ נאַכט צייַט ווען הינטערגרונט ראַש איז נידעריקער און די מענטש איז טריינג צו אָפּרוען און פאַל שלאָפנדיק. טינניטוס קענען אויך בייַטן אין טערמינען פון די טיפּ פון ראַש די פנים הערט, די באַנד און די גראַד. דאס קענען זיין אַפעקטיד דורך צי איר זענען שטייענדיק, זיצן אָדער ליגן אַראָפּ.
טינניטוס טענדז צו מאַכן מענטשן מער שפּירעוודיק צו סאָונדס. מענטשן מיט היפּעראַקוסיס אָפֿט געפינען די טעלעוויזיע מיינט צו זייַן יקסעסיוולי הויך כאָטש צו אַלעמען אַנדערש עס מיינט נאָרמאַל.
דאנק איר פֿאַר לייענען דעם אַרטיקל, דעם וועבזייַטל שטיצט אַ פּראָדוקט גערופן טינניטוס מיראַקלע וואָס האט ווייַטער גרויס אינפֿאָרמאַציע וועגן העלפן פֿאַר טינניטוס און צו געפינען אויס מער דריקט דאָ: טינניטוס מיראַקלע


text:
זמן שמחתינו – חג האסיף
אתה בחרתנו מכל העמים… אהבת אותנו…!
בס”ד
א גוטן טייערע חבירים וידידים..!
האטס געפועלט אלעס גוטס… אלעס גוטס… האטס געפועלט אלעס גוט! שטייענדיג אין די שאָטן פון די הייליגע טעג שעבר עלינו לטובה שפירן מיר אלע אין הארץ די געוואלדיגע הרגשה אז זיכער האבן מיר אויסגעפועלט א זיס לעכטיג יאר מיט אלע ברכות, דער הערליכע אידישע קאלענדער (לוח) געבט אונז נישט קיין איבריג מינוט נאר טראגט אונז גלייך אריין אין די לעכטיגע יו”ט סוכות דער זמן שמחתינו, כאַפ נאר א שפאציר אויף די אידישע געסלעך, און זעה ווי ס’איז פיל מיט מצות און מעשים טובים, פון איין זייט פארקויפט מען אתרוגים, פון דער צווייטער זייט שלעפט זיך יענקל מיט סוכה ברעטער …הדסים פאר ביליג …הערליכע נוי סוכה פון די בעסטע קוואליטעט … יונג און אלט שלעפן זיך פון אלע זייטן מיט העלצער דריללערס און סקרולס מען בויעט די הייליגע סוכה’עלע, אבער טייערע חבירים צווישן די גאנצע יאגעניש לאמיר כאפן א מינוט’קלע זיך אפשטעלן און אריין טראכטן נאך אזעלכע גרויסע טעג ווי חודש אלול, ראש השנה, יום הכיפורים טעג וואס השי”ת האט אונז אויסגעוואשן מיט מים טהורים, און אנגעהויבן מיט אונז א נייעם חשבון פרעגט זיך וואס פעלט אויס גלייך נאך אזעלכע גרויסע טעג די יו”ט סוכות? און בכלל וואס איז אונזער ארבעט, וואס נעמען מיר ארויס פון דעם הייליגן יו”ט?
אין די תוה”ק געפינען מיר אז דער יו”ט סוכות ווערט אויך אָנגערופן “חג האסיף”, אוודאי טראגט עס א פשוטע פשט, ס’איז דער צייט וואס מען זאַמעלט איין די תבואה, אבער ווי פארשטענדליך ליגט אין איר אויך א טיפערן פשט וואס מיר דארפן פארשטיין?!
יו”ט סוכות טראָגט מיט זיך דעם הערליכן טיטול פון “זמן שמחתינו”, דאס איז אמת אז ביי די פילע שמחת בית השואבה’ס זינגן מיר מיט מוזיק און מיר טאַנצן מיט פאַקלן, אבער ווי מיר אלע פארשטייען אז ווען די תוה”ק געבט א טיטול איז עס נישט א צייטווייליגע טיטול וואס וועפט אויס די מינוט וואס די מוזיק שטעלט זיך אפ, דערפאר לאמיר אריין קוקן מיט א טיפערן בליק און דערגיין וואס דער אמתע “זמן שמחתינו” מיינט, און מיט איר זוכה זיין צו א שמחת תמיד!
ירושלים עיה”ק: זיצט זיך ר’ ברוך אין זיין קליין פארשטיפטן דירה’לע אויף רחוב אלגזי, ארום גענומען מיט זיינע זיבען קליינע קינדערלעך, אזוי שוועבט ער אין זיינע טיפע געדאנקן, ער דערמאנט זיך ווי פאר קנאַפע צעהן יאר צוריק ווען ער איז א חתן געווארן און מען האט געמאכט די החלטה אז זיי גייען נישט בלייבן וואוינען אין ניו יארק נאר גלייך נאכן חתונה וועלן זיי זיך אריבער ציען קיין ירושלים עיה”ק, ער געדענקט קלאר ווי אלע האבן אזוי שטאלצירט מיט די געוואלדיגע געדאנק, ווייל זייענדיג פון די חשוב’סטע בחורים אין ישיבה האבן אלע פה אחד געזאגט אז ער אין ירושלים וועט וואקסן א גדול, וכך הוה די ערשטע יארן זענען געפארן על מי מנוחות, ער איז געזיצן על התורה ועל עבודה בלי הפסק ממש, זיין טייערע אשת חיל איז אים געשטאנען צום האנט מיט אלעס וואס זי האט נאר געקענט און ב”ה די ערשטע שטיק צייט איז געווען געוואלדיג.
אבער היינט צעהן יאר שפעטער איז די בילד אינגאנצן אנדערש, ב”ה ער האט זוכה געווען צו א פילן שטוב מיט זיבן קינדערלעך בלי עין הרע, און ווי פארשטענדליך זענען די הוצאות גאר גרויס, זיין טייערע אשת חיל האט שוין פון לאנג אויף געגעבן איר קליין געשעפטל וואס זי פלעגט האבן, אין כולל באצאלט מען שוין אויך נישט די לעצטע שטיק צייט, און די מצב האלט שוין אז אין שטוב בעט מען זיך פאר איינצעלע שקלים פשוט צו קענען איינקויפן דעם שבת, …ער האט נישט, ס’איז ממש גארנישט דא, ביז איצט פלעגט ער זיך כסדר מחזק זיין, נעמען ברכות, טוען כל מיני סגולות אבער היינט ווען ער איז אהיים געקומען און געזעהן זיין טייערע אשת חיל מיט טרערן אין די אויגן, און געהערט ווי זו זאגט …הייליגע טאטע אבינו שבשמים איך בעט נישט קיין דירה צו וואוינען און אויך נישט קיין שיינע קליידער אנצוטוען איך רעד פון פשוטע ברויט… דאס קען ער שוין נישט דערהייבן ער זעצט זיך אוועק און מיט די קינדערלעך ארים זיך טראכט ער אדורך זיינע לעצטע פאר יאר און פון זיינע אויגן גיסן זיך טייכן טרערן…
ער איז מחליט אז מען קען שוין נישט ווייטער אזוי אנגיין ער מיז טוען השתדלות, און כאטש ער וויל עס נישט טוען אבער אין אזא מצב האט ער נישט מער קיין ברירה, ער הייבט אויף די טעלעפאן און רופט זיין טייערע טאטע, …א גוטן טאטי וואס מאכסטו? ב”ה ביי מיר איז אלעס זייער פיין, און נאך א קורצע שמועס זאגט ער טאטי איך שעם זיך צו בעטן אבער איך בין זייער אנגעשטרענגט אפשר קענסטו מיר אביסל… דער טאטע זאגט גלייך צוריק …זיכער ברוך איך שיק דיר שוין אריבער אויף מארגן אי”ה וועסטו עס באקומען, דער מארגן’דיגע טאג גייט פארביי און גארנישט קומט נישט, ברוך ווייסט נישט וואס צו טראכטן…?! רופן זיין טאטע נאכאמאל דאס קען ער נישט, ער איז צובראכן ווי א שאַרבן נישט ווינסנדיג וואס צו טוען, א וואָך שפעטער איז ער מחליט אז ער גייט פרובירן נאכאמאל צו רופן, נאכן שמועסן עטליכע מינוט מיט זיין טאטע זאגט ער טאטי דער מצב איז געפערליך אנגעשטרענגט אפשר… יא זיכער ברוך איך שיק שוין… און אזוי זענען אדורך נאך א צוויי וואכן ביז דער מצב איז געווארן אומדערטרעגליך, ער גייט צו צום טעלעפאן און רופט אָן זיין טאטן אבער דאס מאל פלאצט ער אויס אין א יאמערליך געוויין, טאטי איך האב דיר נישט פארציילט ביז יעצט ווייל איך האב דיר נישט געוואלט מצער זיין, אבער די מצב איז געקומען צו שטאפל אז איך האלט עס מער נישט אויס די קינדערלעך וויינען פשוט פאר א שטיקל ברויט, איך בעט דיר העלף מיר איך קען שוין נישט, טאטי איך קען נישט מער, איך בין צורידערט… מיין ווייב איז צורידערט… העלף מיר…
דער טאטע אויף די אנדערע זייט טרייבל איז שטיל און שאקירט ער גלייבט נישט וואס ער הערט זיין חשובע ברוך זאל אזוי וויינען, און ניטאמאל כאפט ער וואס די פראבלעם איז און ער פרעגט ברוך וואס איז געשעהן אז די האלסט עס מער נישט אויס?
ר’ ברוך: וואס הייסט איך האב דיר יעצט געזאגט איך האב נישט קיין פרוטה צום לעבן, ביי מיר אין שטוב גייט מען אויס פאר הינגער?!
דער טאטע: ווי קען זיין איך שיק דיר דאך איעדן וואך געלט און די לעצטע פאר וואכן זייט די רופסט מיר האב איך נאך צוגעלייגט מער, ווי גייט די אלע געלט?
ר’ ברוך: ….וואס די שיקסט מיר געלט?!
דער טאטע: זיכער איעדע וואך לייג איך אריין אין דיין באנק אקאונט געלט אזוי קענסטו עס דארט ארויס נעמען,
ר’ ברוך: וואס??! פרעגט ער שאקירט א באנק אקאונט איך האב קיינמאל נישט געוואוסט דערפון?!
דער טאטע: ברוך וואס איז מיט דיר?! די געדענקסט נישט אז ביים לעצטן שבע ברכות האב איך דיר געזאגט אז איך האב מסדר געווען א וועג ווי אזוי איך גיי דיר שיקן די געלט?! אויך האב איך דיר דעמאלטס געגעבן א קארטל מיט וואס די וועסט קענען ארויס נעמען די געלט?!
זיי ביידע זענען שאקירט דער טאטע קען נישט גלייבן שוין גאנצע צעהן יאר וואס ער לייגט אריין געלט אין אקאונט פאר זיין טייערע ברוך, ספעציעל ביי אלע ימים טובים און יומי דפגרא פלעגט ער צו לייגן מער, א בחינה פון “זאל זיין”, און דא ווייסט זיין זוהן ניטאמאל דערפון?! ער מיטשעט זיך אפ א לעבן בדחקות ועניות?!
נאך עטליכע מינוט פון שטילקייט זאגט ער ברוך’ל וואס איז געווען איז געווען, לאמיר נישט וויינען נאר נעם זיך צוזאם גיי אריבער אין באנק נעם ארויס וויפיל די דארפסט ווייל לויטן חשבון דארף דארט צו ליגן הינדרעטע טויזענטע דאללארן און גיי פאנג אָן צו לעבן א לעבן מיט רואיגקייט און הרחבת הדעת.
טייערע חבירים! ווען דער חודש פון אלול איז אנגעקומען האבן מיר זיך אלע ארויסגעלאזט אין דעם לאנגן וועג צו באקעמפן אונזער יצר, איעדער פון אונז האט געשטעלט זיין קאמף דארט ווי זיינע שוואכקייטן זענען, די קאמף האט זיך אנגעהויבן גאנץ רואיג ס’איז געפארן ווי געפלאנט, איעדע פון אונז איז געווען אויפן וועג צו ווערן דער גדול הדור, אבער אונזער יצר שלאפט נישט, און ביז א קורצע צייט זענען מיר געוואר געווארן אז ס’איז גארנישט אזוי גרינג, ער פאנגט אָן שטעלן פיסלעך ביי איינעם איז עס די מצב אין שטוב, ביים צווייטן גאר די מצב אויפן גאס, און ביים דריטן איז עס די מצב הפרנסה, אבער מיר אידישע קינדער ווערן נישט פארלוירן און פאנגן אָן צוריק קעמפן מיט אלע כוחות, אבער במשך דעם קאמף זעט דער אידעלע איין מיט א קלארקייט אז מיר מיזן האבן די הילף פון אונזער גרויסע טאטע אבינו שבשמים און דאס זענען די טעג פון אלול וואס דער אידעלע רופט אויס …טאטע איך קען נישט אליין איך טו וואס איך קען אבער העלף מיר צו, אונזער באליבטע טאטע ענטפערט זיכער מיין קינד איך וועל דיר צוהעלפן און אט שוין באקומסטו די כוחות, אבער דערנאך גייען אדורך עטליכע טעג און דער מענטשעלע פאר עפעס א סיבה שפירט נישט די כוחות, ס’איז אדורך עטליכע טעג און ער פאלט צוריק אריין אין זיינע שוועריגקייטן, קומען די טעג פון ראש השנה און עשרת ימי תשובה און דער אידעלע רופט נאכאמאל אויס צו זיין טאטע …טאטע איך מיז האבן דיין הילף, און השי”ת ענטפערט נאכאמאל, יא מיין קינד איך שיק דיר גרויסע כוחות, און נישט נאר וואס איך שיק דיר, נאר איך אליין העלף דיר.
ווען יום הכיפורים קומט שטעלט זיך דער אידעלע מיט א לב נשבר און מעומק הלב גיסט ער זיך אויס דאס הארץ, טאטע איך האב דיר נישט פארציילט ביז יעצט ווי ביטער די מצב איז… אבער איך דארף דיין הילף עמערדזשענסי איך קען נישט אָן דיר, די מיסט מיר העלפן ווייל דער יצר מיט זיינע שרעקליכע טאַקטיקן לאזט מיר נישט אויף הייבן דאס קאפ, ער צוברעכט מיר ברחניות ובגשמיות, איך האב נישט קיין טאג און נישט קיין נאכט איך בעט דיר טאטע העלף מיר…
אונזער טאטע אבינו שבשמים זאגט, קינד מיינס וואס גייט פאר מיט דיר, די בעטסט און בעטסט… געב נאר א קוק אריין אין דיין באנק אקאונט ס’איז פיל מיט כוחות ס’איז פיל מיט סייעתא דשמיא די גיי נאר אריין אין קאמף אוי! וועסטו ארויס גיין א געווינער, נעם נאר ארויס די אלע כוחות וואס ליגן אנגעזאמעלט פון אלע דיינע תפילות וואס די בעטסט און די האסט צו מיר געבעטן במשך די הייליגע טעג און פאנג זיי אָן ניצן… די אלע געווער וואס די האסט זענען קאמפס גרייט, שטארק זיך מיין קינד וואס איז געווען איז געווען נעם זיך צוזאם מיט שטארקייט און קוראזש ובשם ה’ נעשה ונצליח.
טייערע חבירים דאס איז דער לעכטיגע יו”ט סוכות “חג האסיף”, דער יו”ט וואס מיר באקומען דעם מתנה אז השי”ת איז אונז מודיע “טייער קינד דיין באנק אקאונט איז פיל”, ס’איז דער חג האסיף דער יו”ט וואס מיר ווערן געוואר ווי ‘אנגעזאמעלט’ אונזערע כוחות זענען, אונזער פארמעגן פון ברכה און סייעתא דשמיא גיסט זיך איבער, און מיר מיזן עס שוין אנפאנגן ניצן, און דאס געבט אונז די קוראזש, די כוחות אריין צו שפרינגן אין דעם שווערן קאמף פונעם טאג טעגליכן לעבן. ווען מיר זענען זוכה צו זעהן אונזער מעכטיגע אַרסענאל פון געווער, אונזערע געוואלדיג כוחות, די געוואלדיגע סייעתא דשמיא וואס באגלייט אונז אויף טריט און שריט לאזט זיך דער אידעלע ארויס פראווענען דעם יו”ט סוכות, ער האנדלט זיך איין מהודר’דיגע ד’ מינים ווי באוואוסט אז איעדע איינע פון זיי סימבאלאזירט א אנדערע חלק פון כלל ישראל וואס כאטש א גאנץ יאר קען ער זיך צו זיי נישט צוזאם שטעלן אבער יעצט מיט די גרויסע כוחות קען ער שוין און נישט סתם וואס ער האלט זיי שטארק צוזאמען, ער וועט אויף זיי מאכן א ברכה מיט א געוואלדיגע ליבשאפט… דערנאך זעצט ער זיך אריין אין זיין סוכה’עלע וואס דאס סימבאלאזירט א לעבן פיל מיט בטחון אין השי”ת, ווייל מיט די כוחות וואס איך פארמאג מיט די סייעתא דשמיא וואס השי”ת שטעלט מיר צו פירט זיך דער קאמף אקעגן דעם יצר גאנץ אנדערש, און פארשטייט זיך אז ווען ער זעט און שפירט וויפיל השי”ת העלפט אים, וויפיל כוחות ער שיקט אים, ווערט זיין הארץ איבער געפילט מיט פרייד אשרינו מה טוב חלקינו, דער יו”ט ווערט א טאג פון דאנקן און לויבן ושמחת בחגך והיית אך שמח… און פלוצלינג טוישט זיך דער גאנצע בילד איעדעס ווארט אין די תוה”ק ווערט אים זיס אין געשמאק, אין איעדע עשה, אין איעדע לא תעשה זעט ער א באזינדערע געשמאקע קאמף, ער זעט ווי ער באזיגט דעם יצר איינמאל און נאכאמאל און קומט נענטער און נענטער צום טאטע אין הימל, און מיט דעם הרגשה גייען מיר צו צום גרויסן יום טוב פון שמחת תורה זיך פרייען מיט די הייליגע תורה הקדושה אז מיר זענען זוכה צו זיין א חלק פון איר אתה בחרתנו מכל העמים, אהבת אותנו… און מיר בעטן קדשנו במצותיך, ותן חלקינו בתורתך… וטהר לבנו לעבדך באמת!
לסיכום געדענק:
- יא די האסט געבעטן און געבעטן… באמערק אויך אז די באקומסט און באקומסט אָן אויפהער
- דיין ארסענאל איז פיל מיט געווער פון סייעתא דשמיא, ברכות, הצלחות וואס שטייען קאמפסגרייט
- באמערק דיינע געוואלדיגע כוחות און פיל אן דיין הארץ מיט שמחה אתה בחרתנו מכל העמים… אהבת אותנו


text:
עמערדזשענסי בולעטין
11/18/2012
לאזט נישט אהרן גרינגערגער מטמא זיין ענקערע קינדער
עמערדזשענסי בולעטין
emergency bulletin
אזוי ווי מארגען מאכט חתונה דער רב פון באבעוו-קראטשינער שטיבעל אויף בלויוועלט אין מאנסי, הערשל ראבינאוויטש, ער איז א זוהן פונעם דינעווער וואס האט נישט געוואלט ארויסגעבען דעם בחור וועם דאסקאלאוויטש האט מאלעסטעט אין דע בראשוב'ער מקוה, ער איז אויכעט אן איידעם ביי הרב פשיעה רובין וואס רופט זיך באבעווער רב, דער מחותן איז הרב חיים פייוויל שנייבאלג א שוואגער פון חיים הלפערן פון גאלדערס גרין הידוע לשמצה.
דער וואס פירט אן מיט צוגרייטען צום קבלת פנים, איז אהרן גרינבערגער, וואס ארבעט ביי Main Street Travel פון מאנסי, א מנובל וואס האט שוין מטמא געווען אומצאליגע קינדער, בחורים און אינגעלייט מיט זר"ל און נאך ערגערס, ער האט ארויסגעשיקט א טעקסט מעסעדזש אז ער זוכט וואלענטירס און ער בעט זיי זאלען קומען פרי. איך בעט אלע עלטערען פון בחורים און אפילו אינגעלייט, לאזט נישט אייערע קינדער אהין גיין ווילאנג דער מנובל איז דארט. איך בעט אויך אלע ווייבלעך, לאזט נישט די מענער אהין גיין, ער איז מטמא אינגעלייט אויכעט.
Posted by Rabbi Nuchem Rosenberg at 11/18/2012
לאזט נישט אהרן גרינגערגער מטמא זיין ענקערע קינדער
2012-11-18T21:37:00-05:00
Rabbi Nuchem Rosenberg
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)