text:
קינדער אין באַזונדער פאַרברענגען רובֿ פון זייער צייַט סליפּינג. זיי ליגן אין בעט פֿאַר אַרויף צו קסנומקס שעה. דעריבער עס איז וויכטיק ווי אַ פּאַסיק בעיבי מאַטראַס צו קויפן. דעם פירער איז בדעה צו צושטעלן אַן איבערבליק, צו לערנען וועגן פּאַסיק פּראָדוקטן, צו פאָרשטעלן פאַרשידענע וועריאַנץ, און צו אָנווייַזן וואָס איז פארלאנגט ווען בייינג פּאַסיק בעיבי מאַטראַסיז מוזן זיין באמערקט.
פּאָליוטאַנץ אין בעיבי מאַטראַסיז ווערמעידען
פֿאַר אַ ומגעוויינטלעך שלאָפן און די געזונט פון דיין בעיבי, עס איז וויכטיק אַז די מאַטראַס איז פֿרייַ פון פּאָליוטאַנץ. אין די פּראָדוקט באַשרייַבונג זענען אַזאַ מאַטראַסיז ריספּעקטיוולי. א ווייַטער וויכטיק טאָן קענען זיין צוגעשטעלט דורך די סערטיפיקאַץ פון די פאַבריקאַנט. כאָטש די מערהייַט איז איצט בעיבי מאַטראַסיז אָן שעדלעך סאַבסטאַנסיז, אָבער איר זאָל באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו אַן לעגיטימאַציע, אָדער אַ סתימה פון האַסקאָמע.
בעיבי מאַטראַסיז מיט ווענאַליישאַן האָלעס
ווער עס יז דיליווערינג מיט די טעמע בעיבי מאַטראַסיז , וואָס אויך דילז מיט דער טעמע פון געזונט סליפּינג פֿאַר די בעיבי. וועגן די טעמע מאַטראַס און בעט, די ופמערקזאַמקייַט איז אויך ריפּיטידלי גערעדט צו פּלוצעמדיק קינד טויט. די סיבות פֿאַר דעם זענען נישט קלאָר. אבער עס זענען עטלעכע אַסאַמפּשאַנז וועגן דעם. עס איז אנגענומען אַז אויך פיל קאָקסנומקס איז ינכיילד דורך די בעיבי, וואָס פירט צו פּלוצעמדיק קינד טויט. דעם כאַפּאַנז ווען, פֿאַר בייַשפּיל, עפּעס איז איבער אָדער אין פראָנט פון די בעיבי 'ס פּנים. די ויסגעמאַטערט לופט קענען נישט דערגרייכן גענוג און אַקיומיאַלייט. ווי אַ רעזולטאַט, די ויסגעמאַטערט לופט איז ריאַקטיד גלייַך. אין די לאַנג טערמין, דאָס קען פירן צו אַ פּאַראַליסיס פון דער וועקן -
און אָטעם - רעפלעקסעס. רעדן וועגן דעם קאַט און די בעיבי מאַטראַס די שליסל וואָרט Sudden Child Death (SIDS). הייַנט עס איז אנגענומען אַז די בעט און אַ פּאַסיק מאַטראַס קענען מינאַמייז די ריזיקירן פון די סידס דורך אַלאַוינג אַ גוט לופט סערקיאַליישאַן. איבער צייַט, עס איז געפונען אַז עס איז בעסער פֿאַר די בעיבי צו ליגן אויף זייַן צוריק און שלאָפן אין אַ שלאָפן זעקל. דעם מינאַמייזאַז די ריזיקירן פון פּלוצעמדיק בעיבי טויט. עטלעכע גלויבן אַז איינער מאַטראַס מיט ווענאַליישאַן האָלעס קענען אויך זיין נוציק, אַזוי אַז די בעיבי געץ גענוג לופט, אַפֿילו אויב עס טורנס אויף די בויך. די האָלעס זענען דיזיינד צו לאָזן גאַז וועקסל אַזוי אַז די CO2 טוט נישט אָנקלייַבן אין די געגנט פון די קאָפּ. אַזוי, אָבער, עס איז נישט געוויזן אַז די צושטעלן פֿאַר אַ בעסער לופט וועקסל. Owns the מאַטראַס אָבער אַ כאַניקאָום אָדער פּאָרע סטרוקטור, לפּחות אַ וואָרפּינג קענען זיין פּריווענטיד.
די שטיצן קאַפּאַציטעט פון בעיבי מאַטראַסיז
זינט דיין קינד איז נאָך אונטער דער אַנטוויקלונג, עס איז וויכטיק צו האָבן איין מאַטראַס צו נעמען, וואָס איז נישט אויך ווייך, אָבער אויך נישט צו שווער. אין סדר פֿאַר די רוקנביין צו אַנטוויקלען געזונט, מאַטראַס גומע און סופּפּאָרטינג. דיין גוף ס גוף זאָל נישט זינקען צו טיף.
בעיבי מאַטראַסיז מוזן זיין ויסגעמאַטערט ינטענסיוולי
ווי מיט פילע נייע פּראָדוקטן, עס זענען אויך כּמעט אַלע נייַע אָנעס בעיבי מאַטראַסיז צו פּריקרע אָודערז, ספּעציעל אין די אָנהייב. נוציק דאָ איז נאָר די גרונטיק יגזאָסטינג. פֿאַר דעם, איר זאָל קויפן די מאַטראַס ווי באַלד ווי מעגלעך און לאָזן עס אַ ביסל אויס, ווייַל דער שמעקן קען פֿאַר עטלעכע וואָכן. לויט סטיפנונג וואַרענטעסט, אָבער, די רייעך זענען בלויז נידעריק-פּאַלוטאַנט קאַמפּאַונדז וואָס זענען וואַלאַטאַל. דאס טוט נישט שאַטן דיין בעיבי. זיי קענען נאָך זיין פּריקרע.
בעיבי מאַטראַסיז מיט סטאַביל שריט
אַזוי אַז די פֿיס פון דיין בעיבי איז ניט צווישן די מאַטראַס און אַרייַן די בעט ראַם ווי באַלד ווי עס מאכט זייַן ערשטער פרווון, זאָל איר בעיבי מאַטראַסיז מיט אַ סטאַביל שטייענדיק ברעג. דעם פאַרמייַדן די פֿיס פון פאַלינג און די ריזיקירן פון שאָדן דיקריסאַז. אויב איר זענט איר זוכט פֿאַר אַ פירמע מאַטראַס, וואָס האט, למשל, אַ לאַטעקס - קאָקאָסנוס האַרץ, איר טאָן ניט האָבן צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו אַ סטאַביל שריט ברעג ווייַל די מאַטראַס סטאַביל גענוג אַזוי אַז די פֿיס קענען נישט בייגן.
איבער-ראַטעד זיכערהייַט הבטחות פון גאַנצע
צום באַדויערן, עס איז נאָך זייער פּראָסט פֿאַר פאַרשידן מאַניאַפאַקטשערערז צו מעלדן מיט אַ זיכערקייַט צוזאָג, וואָס, אָבער, זענען אָוווערוואַליוד. ווי צו מעלדן עטלעכע פּראַוויידערז פון בעיבי מאַטראַסיז אַזוי אַז די פּלוצעמדיק טויט פון די קינד דורך די פּראַטעקטיוו פונקציע פון די מאַטראַס קענען זיין אַוווידאַד. צום באַדויערן דאָס איז נישט דער פאַל. גרונט וואַרענטעסט האט אויך באשטעטיקט אַז דאָס איז מער וויכטיק פֿאַר די גאנצע שלאָפן סוויווע. ווי אַ הערשן, די מאַטראַס קיין צינגל פֿאַר פּלוצעמדיק קינד טויט. דעם איז געניצט דורך פאַרשידענע מאַניאַפאַקטשערערז פֿאַר זייער געשעפט צוועקן. עס איז אויך מעגלעך צו קויפן ספּעציעל סענסער מאַטע, וואָס מאָניטאָר די ברידינג פון דיין בעיבי און צינגל אַ שרעק, אויב דאָס טוט נישט אָטעמען רעכט. אַזאַ מאַטע זענען געניצט צו פאַרמייַדן פּלוצעמדיק בעיבי טויט.
דער רעפֿערענץ פון בעיבי מאַטראַסיז
זינט דיין בעיבי אויך ספּיץ, אָדער איז סאָוקט, אַזוי אַז די וויקעלע קען נישט כאַפּן עפּעס, די רעפֿערענץ זאָל זיין בעיבי מאַטראַס לעגאַמרע דיטאַטשאַבאַל און וואַשעוודיק. סוועט און שפּייַעכץ אויך דורכנעמען אין די מאַטראַס דעקן. דעם פּראַמאָוץ די פאַרשפּרייטן פון מייץ און באַקטיריאַ. דער בלויז געצייַג דאָ איז די רעגולער רייניקונג פון די דעקל. א ווייַטער שוץ פֿאַר די מאַטראַס אויך אָפפערס אַ מאַטראַס פּראָטעקטאָר, וואָס זאָל אויך זיין קעסיידער קלינד.
די צונעמען מאַטעריאַל פֿאַר די בעיבי מאַטראַס - די אַדוואַנידזשיז פון פאַרשידענע קאָרעס
יוזשאַוואַלי עקסיסטירן בעיבי מאַטראַסיז פון קאָקאָסנוס, לייטעקס אָדער פּינע. פּינע איז מערסט אָפט געניצט דאָ. דער מאַטראַס האַרץ איז געמאכט פון הויך-קוואַליטעט פּלאַסטיקס וואָס רעאַגירן עלאַסטיקלי צו די גוף וואָג פון דיין בעיבי און סטייבאַלייז די גוף. די ויסווייניקסט שטאָף איז געמאכט פון וואַטע אָדער נאַטירלעך פייבערז, אַזוי אַז אַ הויך מדרגה פון טרייסט איז באקומען, ווי די פאַבריקס זענען ברעאַטהאַבלע און געזונט טאָלעראַטעד. די פאַרשידענע דיזיינז פון אַ בעיבי מאַטראַס האָבן פאַרשידענע אַדוואַנידזשיז. אַ מאַטראַס מיט אַ קאַלט פּינע האַרץ איז צווישן די מערסט פאָלקס מאַטראַסיז. אַזאַ פּינע קאָרעס זענען אַ קלאַסיש. די פּלאַסטיק מאַטעריאַלס האָבן אַ נידעריק געדיכטקייַט. זיי זענען צעטיילט אין עטלעכע לייַערס אין די מאַטראַס ינקאָרפּערייטיד. דער גראַד פון כאַרדנאַס קענען זייַן אַנדערש. צו די אַדוואַנידזשיז פון די מאַטראַסיז מיט אַ האַרץ געמאכט פון קאַלט פּינע געהערן אויבן אַלע די הויך פעסטקייַט און די גוט אַדאַפּטאַבילאַטי. די קאַלט פּינע האַרץ אויך האט אַ ברידינג פּראָפּערטיעס און איז קעראַקטערייזד דורך סאַסטיינאַבאַל און גוט היגיענע. עס איז דער הויפּט פּאַסיק פֿאַר אַלערגיע סאַפערערז, זינט די האַרץ איז פֿרייַ פון שעדלעך סאַבסטאַנסיז. די גרעסטע מייַלע דאָ איז אַז אַזאַ מאַטראַסיז זענען קאַמפּעראַטיוולי ביליק.
אן אנדער פּלאַן איז די בעיבי מאַטראַסיז מיט פרילינג האַרץ, וואָס זענען ינסטאָלינג דורך ספּרינגס וואָס זענען געמאכט פון פּלאַסטיק אָדער מעטאַל. אַזאַ מאַטראַסיז זענען דיזיינד צו סטייבאַלייז און שטיצן די גוף. דעם פּלאַן איז אויך פּאַסיק פֿאַר בעיבי מאַטראַסיז פּאַסיק. אָבער, עס איז דער הויפּט געפונען אין מאַטראַסיז פֿאַר טיניידזשערז און אַדאַלץ. די אַדוואַנטאַגעס פון אַ פרילינג-האַרץ מאַטראַס אַרייַננעמען די זייער גוט שטיצן, די הויך געווער, און די לאָנדזשעוואַטי. אָבער אויך די זייער הויך לופט סערקיאַליישאַן געפֿירט דורך די סך קאַוויטיז איז אַ באַטייַטיק מייַלע פון אַ פרילינג - האַרץ מאַטראַס. אין דערצו צו די מאַטראַסיז מיט פרילינג האַרץ און קאַלט פּינע האַרץ, עס זענען אויך מאַטראַסיז יקוויפּט מיט אַ לייטעקס האַרץ. דאס איז מאַניאַפאַקטשערד פון קסנומקס פּראָצענט נאַטירלעך גומע, וואָס מאכט עס ספּעציעל ינווייראַנמענטאַלי פרייַנדלעך. דעם האַרץ איז קעראַקטערייזד אויבן אַלע דורך די אָפּטימאַל נעץ וועקסל. ספּעציעל בייַ בעיבי מאַטראַסיז די ויסגעצייכנט נעץ ויסזאָגונג איז דער הויפּט אַדוואַנטיידזשאַס. דער רעזולטאַט איז אַ זייער הויך מדרגה פון שלאָפן טרייסט, רעכט צו ויסגעצייכנט טערמאַל ינסאַליישאַן און לופט סערקיאַליישאַן.
בעיבי מאַטראַסיז - אַ סעלעקציע
עס זענען פילע באַבימאַץ אין די האַנדל. די פאלגענדע זענען עטלעכע מאָדעלס מיט זייער גוט באריכטן דערלאנגט. דעם אַלאַוז איר צו שמאָל די סעלעקציע פון אַ פּאַסיק מאַטראַס און מאַכן עס גרינגער צו קלייַבן.
קאָקאָסנוס - לאַטעקס - בעיבי מאַטראַס: די פּראָלאַ לאַראַ פּלוס קסנומקסקסקסנומקסקם
- ריווערסאַבאַל מאַטראַס געמאכט פון נאַטירלעך לאַטעקס און קאָקאָסנוס
- Free שיפּינג
- קסנומקס טעג פון פּרובירן סליפּינג
- טעלעפאָן קונה דינסט מאנטיק דורך פרייטאג פון קסנומקס צו קסנומקס זייגער: קסנומקס / קסנומקס קסנומקס קסנומקס
מיט קסנומקס. עס איז קעראַקטערייזד דורך זייער גוט ליקינג פּראָפּערטיעס. דער שפּיץ איז געמאכט פון אַ נאַטירלעך לייטעקס, וואָס מאכט די מאַטראַס נישט אויך ווייך. דערצו, די מאַטראַס האט אַ שווער דנאָ געמאכט פון קאָקאָסנוס, וואָס איז פּאַסיק פֿאַר טאַדלערז. די פּראָלאַנאַ לאַאַראַ פּלוס איז אַ ביסל שווער, אָבער עס אויך האט אַ הויך געווער. עס איז יקוויפּט מיט אַ דרייַ-וועג פאַרשלעסלען און האט אַן אָרגאַניק וואַטע דעקל.
בעיבי מאַטראַס קאָפּי צו קליפּבאָרד Lübbe Air Premium
- בעיבי פּראַטעקשאַן
- בעיבי & טאַדלער ה-שירץ
- ויסגעצייכנט ליקערינג פּראָפּערטיעס
- ומשעדלעך & פּאַסיק פֿאַר אַלערדזשיק פנים
- געמאכט אין דייַטשלאַנד
דאס אויך בעיבי מאַטראַס איז געפרואווט דורך די Stiftung Warentest און באשטימט מיט Gut. דעם איז אַ דוראַבאַל קאַלט פּינע - בעיבי מאַטראַס, דעם איז קעראַקטערייזד דורך זייַן גוט ליגנעריש פּראָפּערטיעס. דער אויבערשטער זייַט איז מיטל שווער און האט נאַבז. דער בלאַט איז פֿאַר בייביז. די אַנדערסידע באשטייט פון קאָקאָסנוס און איז פּאַסיק פֿאַר טאַדלערז. די דעקל האט אַ בליצ - שלעסל וואָס לויפט אַרום. אן אנדער מייַלע איז די ינאַגרייטיד נאַס שוץ און לאַנג דינסט לעבן. די באַבימאַטראַטעס איז אויך פּאַסיק פֿאַר אַלערגיע סאַפערערז און איז קאַנטאַמאַנייטאַד מיט שעדלעך סאַבסטאַנסיז. דערצו, עס האט אַ סטאַביל שטייענדיק ברעג.
בעיבי מאַטראַס Julius Zöllner לופט אַללראָונד
- קסנומקס פּאָליעסטער / קסנומקס קאַטאַן
- ייבערפלאַך ווענטאַליישאַן דורך טראַנספּעראַנט און לאַנדזשאַטודאַנאַל טשאַנאַלז אין די פּינע ייבערפלאַך
- פּאַסיק פֿאַר אַלערדזשיק
- סטשאַדסטאָפפגעפּרüפט
- רעדוצירן קאָקסנומקס שייַעך-ברידינג ריזיקירן
Another בעיבי מאַטראַס, וואָס איז אויך פּאַסיק, איז די יוליוס ז ö ללנער לופט אַללראָונד. דאַנק צו די הויך-קוואַליטעט ווייך פּינע, וואָס האט אַ קובע סטרוקטור, דעם מאַטראַס האט אַ גוט ליקינג שטריך. די בעיבי מאַטראַס איז פּאַסיק פֿאַר אַלערגיע סאַפערערז און איז שעדלעך. דורך ינאַגרייטיד לאַנדזשאַטודאַנאַל און טראַנספּעראַנט דאַקץ, עס איז ימפּרוווד ווענטאַליישאַן ייבערפלאַך. דאס אויך בעיבי מאַטראַס איז יקוויפּט מיט אַ שריט ברעג. אָבער, קיין נאַס שוץ איז ינאַגרייטיד דאָ. די דעקן איז דעטאַטשאַבאַל און וואַשעוודיק. דער מאַטראַס איז אויך קעראַקטערייזד דורך אַ הויך שוץ קעגן היץ בויען-אַרויף.


c: text/html

text:
דורך מיימון » זונטאג אפריל 28, 2019 11:39 pm
אין דעם ערשטן טאג פון חול המועד האט זיך דער חסידישער עולם אין ניו יארק אויפגעוועקט צו א מאדנע סומאטוכע, דער "איסור" פון סאטמארער בי"ד אקעגן א קומזיץ. מענטשן האבן געצויגן מיט די אקסלען און געדרייט מיט די נאז, רוב עולם קעירט שוין לאנג נישט איבער סיי וועלכע צעטלעך, וואס האבן שוין במשך די לעצטערע יארן באוויזן צו אסר'ן בייקס, ווידיאס, קאמפיוטערס, סעלפאונס, טעקסט מעסעדזשינג, סמארטפאונס, אינטערנעט, וואטסעפפ, מוזיק, זינגערס, ביכער און שפילן און די ליסטע איז לאנג. אבער דאסמאל האבן מענטשן געשפירט אז מען האט איבערגעצויגן דאס שטריקל. די דאזיגע אטאקע האט גע'היט' דוקא די פרומסטע פארשלאסנסטע גרופע, די וואס זענען דאס מערסטע אויסגעשטעלט צום אימפאקט פון די צעטלעך-שרייבער, נישט קיין אנגעפרעסענע ציצית-אונטערן-העמד מענטשן וואס לאזן זיך וואוילגיין כרצונם, אבער אויך נישט קיין פארפרומטע שווארצע-גלעזער אידן וואס פארשטייען אליין וויאזוי צו דינען דעם אייבערשטן. נאר די טיפישע וויליאמסבורגער ערנסטע בעלי-בתים וואס ווילן זיין ערנסט און לייטיש, וואס לייגן א פילטער אויפ'ן פאון לצורך פרנסה, און טוען נישט קיין שום קאנטראווערסיאלע זאכן.
דער צעטל האט נישט גע'אסר'ט די שמילי אונגאר קאנצערטן אדער אונטערן שפיל, נישט די אלע גיטאר-קארליבאך-קומזיצן וואס קומען כסדר פאר אדער די מאסן-געפארעכץ צו יעדן מוזעאום און פארק איבער ניו יארק און ניו דזשוירזי, דער צעטל האט אטאקירט דוקא א מעמד וואס האט פארמאגט אלע אינגרידיענטס פון אכשר-דרא און פרומקייט, א ניגון וואס דער מחבר לעבט נאך איז שוין אויטאמאטיש פסול, א הייליגע ערנסטע חול המועד מסיבה, און דאן בום. אסור. דער אפעקט וואס דאס וועט האבן אין צוקונפט איז אוממעגליך צו שאצן.
עס איז כדאי אבער זיך אפצושטעלן און אריינטראכטן וואס דא גייט פאר, וואס איז טאקע פשט מיט די רבנים? וואס ווילן זיי מען זאל טון? אדער ווי אנדערע וועלטן געזאגט, וואס דרוקט זיי? מאנכע וועלן שוין אויפשפרינגען ווי די פארצייטישע משכילים און פארפירן אז די רבנים זענען דא בעצה אחת נישט צו לאזן אוועקנעמען זייער קאנטראל וכו' זיי ווילן אונטערדרוקן דעם ציבור וכדו'. אבער לכאורה קוקט נישט אויס ווי די רבנים זענען קאנספיראטארן און קאלטבלוטיגע מאניפולירער, על פי רוב זענען די רבנים ערליכע און פרומע מענטשן וואס ציטערן באמת פון אן עבירה און פרובירן צו לעבן מיט די אלע סארט חומרות און אידישקייט ענינים מיט וואס זיי זענען אגאנצן טאג ארומגענומען.
דער אמת איז אבער אז דאס איז א פראבלעם פון אונזער קולטור בכלל, די רבנים פרובירן פשוט צו אינפארסירן א זאך וואס זיי זעען אלס א קלארע פארלעצונג פון אונזער השקפה, און וואס זייער עולם קען נישט באמת פארלייקענען. זיי זעען אין עולם הזה א שונא, זינגען און טאנצן זענען א פרעמדער געוואוקס אין אידישקייט, עסן און טרינקען זענען נאר דא לצורך מצוה פאר שבת און יו"ט, אדער בדיעבד צו קענען האבן כח צו דינען דעם אויבערשטן, שפילן און שפאצירן דארפן א תירוץ פארוואס מען טוט דאס.
ביי די רבנים און רבי'ס אליין גייט דאס אפילו צו אן אבסורד, ווען זיי קענען נאר טון זאכן מיט א לשון-קודש ווארט ווי אין א פרואוו דאס הייליג צו מאכן. זיי זענען "טועם פת שחרית" און גייען ארויס "מחוץ לעיר למנוחת הנפש". זיי שפילן שאך ניטל אלס "מנהג ישראל" און טאנצן נאר אלס "שמחת חתן וכלה". סתם הנאה האבן איז א בושה און מוז האבן א תירוץ ווי צו דערפרייען א צובראכן קינד, משום שלום בית וכדומה.
דאס איז אבער אינגאנצן נישט קיין נייע זאך, אין אידישע השקפה האט דאס א לאנגע טראדיציע. דאס טויזנטער-יארן גלות לעבן האט איבערגעלאזט טיפע איינדרוקן אויפ'ן אידישן פאלק. אין א צייט וואס אידן זענעם בארויבט געווארן פון יעדן סארט גשמיות'דיגן לעבן, זייער לאנד, זייער זעלבסטשטענדיגקייט, זייער פרייהייט, און זענען געצוימט געווארן מיט אלע סארט גזירות און פארבאטן פון אנטיילנעמען אין אקטיוון לעבן, איז דער איינציגסטער אלטערנאטיווע געווען זיך צו קאנצענטרירן אויף רוחניות, דער שכר איז געווארן אבסטראקט און אפגעשטופט צו א אומקלארן ווייטן עולם הבא, און דער תענוג הנשמה איז געווארן פיל וויכטיגער און מער אקטועל ווי די תענוגי הגוף. די הנאות גשמיות האבן באקומען צוביסלעך א פיינטליכן פארעם, עולם הזה געהערט צו עשיו, תאוות זענען עצת היצר. פרישות און נזירות האבן באקומען א אויסזען פון א ריכטיגן מיטל צו דערגרייכן דעם באשעפער פון רוחניות וואס עקזיסטירט אפגעזען פון אלע דערנידערונגען פון די פעלקער דא אונטן, וואס לעבט אין אנדערן מציאות אין וואס אידן זענען נישט פארפאלגט און דערנידערט, נאר לייכטן און שיינען.
אין אזא וועג זענען געשריבן געווארן די אלע "ספרי מוסר" פון די מיטל-אלטער יארן, וואס האבן געמאכט דעם וועג אראפ דעם לאנגן דורות קייט און טוען נאך אפעקטירן דעם היינט-צייטיגן אידישן געדאנקענגאנג, און אומגעזאגטערהייט פארשטייט אן ערנסטער איד אז "א קומזיץ איז נישט קיין אידישע זאך". אז מען גייט ארויס מיט די קינדער חול המועד איז איין זאך, דאס ווייב און קינדער מוז מען דאך צופרידנשטעלן. און אז מען זעט "נפלאות הבורא" קען מען זיך נאך א פארענטפער געבן. אבער זיך אליין מפנק צו זיין, לכתחילה זיך אריינזעצן צו א הנאה-פארברענג אן קיין תירוץ פון צדקה אדער סעודת מצוה איז שוין אומהיימליך און פרעמד.
דער רמב"ם איז באקאנט מיט זיין "אנדערן" סארט צוגאנג צו אידישקייט, און איז פאר שלומי אמוני ישראל א שטיקל "פראבלעם". אבער איך מיין אז דער מערסט-קאנטראווערסיאלער שטיקל פאר היינטיגער אידישקייט איז נישט אין מורה נבוכים נאר אין פירוש המשניות, שמונה פרקים פרק ד' וזה לשונו: "אבל מה שעשו אותם החסידים בקצת הזמנים, וקצת המקומות, וקצת אנשים מהם גם כן מנטות אחר הקצה האחד: בצום, וקום בלילות, והנחת אכילת בשר ושתית יין, והרחקת הנשים, ולבוש הצמר והשער, ושכונת ההרים, והתבודד במדברות - לא עשו דבר מזה אלא על דרך רפואות, כמו שהזכרנו... וכאשר ראו הכסילים שהחסידים עשו אלה הפעולות ולא ידעו כונתם, חשבו שהן טובות וכונו אליהן, בחשבם שיהיו כמותם. ויענו את גופתם בכל מיני עינוי, ויחשבו שהם קנו לעצמם מעלה ומידה טובה ושעשו טובה, ושבזה יתקרב האדם לשם - כאלו השם יתברך שונא הגוף ורוצה לאבדו. והם לא ידעו שאלו הפעולות רע, ושבהן תגיע פחיתות מפחיתויות הנפש. ואין להמשילם אלא לאיש שאינו יודע במלאכת הרפואות... וזאת התורה התמימה המשלמת אותנו כמו שהעיד עליה יודעה: "תורת ד' תמימה משיבת נפש, עדות ד' נאמנה מחכימת פתי" (תהילים יט, ח) - ולא זכרה דבר מזה. ואמנם כונה להיות האדם טבעי הולך בדרך האמצעי: יאוכל מה שיש לו לאכול - בשווי, וישתה מה שיש לו לשתות - בשווי, ויבעל מה שמותר לו לבעול - בשווי, וישכון במדינות ביושר ובאמונה. לא שישכון במדבריות ובהרים, ולא שילבש הצמר והשער, ולא שיענה גופו. והזהירה מזה, לפי מה שבא בקבלה. נאמר בנזיר: "וכפר עליו מאשר חטא על הנפש" (במדבר ו, יא). ואמרו רבותינו, זכרונם לברכה: "וכי על איזה נפש חטא זה? - אלא על שצער עצמו מן היין. והלא דברים קל וחומר: מה זה שצער עצמו מן היין - צריך כפרה, המצער עצמו מכל דבר ודבר על אחת כמה וכמה" (תענית יא, א). און דער רמב"ם איז ממשיך צו ווייזן אז די תורה אליין האט שוין גע'אסר'ט פונקטליך וויפיל עס פעלט אויס צו קאנטראלירן די שלעכטע מידות און נאטורן, "וכשיבוא האיש הסכל בלא ספק וישתדל להוסיף על אלו הדברים, כמו: שיאסור המאכל והמשתה, מוסף על מה שנאסר מן המאכלים. או יאסור הזווג יותר על מה שנאסר מן הבעילות. ויתן כל ממונו לעניים או להקדש, מוסף על מה שבתורה על ההקדשות ועל הצדקות, ועל הערכים - יהיה עושה מעשה הרעים והוא לא ידע, ויגיע אל הקצה האחר ויצא מן המצוע לגמרי. ולחכמים בזה הענין דבר, לא שמעתי כלל יותר נפלא ממנו, והוא בגמרא דבני מערבא בפרק התשיעי מנדרים, דבר בגנות המקבלים על עצמם שבועות ונדרים עד שישארו כעין אסורים. אמרו שם בזה הלשון: "אמר רב אידי בשם רבי יצחק: לא דיך במה שאסרה תורה, אלא שאתה אוסר עליך דברים אחרים" וזה הענין שזכרנו בשוה בלא תוספת ובלא חיסרון."
אין אנדערע ווערטער זאגט אונז דער רמב"ם אז פרומקייט און איבריגע אפגעהיטנקייט איז נישט קיין מעלה נאר א חסרון! עס איז א חטא און אין דירעקטן קעגנזאץ מיט די תורה, א זאך וואס איז אינגאנצן אין קאנטראסט מיט היינטיגע אידישקייט וואו אסר'ן א זאך מחמת א מינדעסטע ספק איז א לכתחילה'דיגע זאך. וואס קען שוין געשען פון אסר'ן? און צומאל אפילו נישט מחמת ספק נאר גלאט אזוי, עס שמעקט נישט היימיש, מען האט עס נישט געזען, און שוין. אין די צייט וואס לויט'ן רמב"ם איז דאס פונקט אזוי אסור און היפוך התורה!
ווען מיר זענען געווארן בר-מצוה האבן מיר געהאט א מגיד-שיעור וואס האט ליב געהאט צו זיין פארנומען מיט חסידות, ער האט געזען אלס זיין תפקיד אונז צוצוגרייטן צו די בחור'ישע יארן און אריינברענגען אין אונז דעם חסידישן ברען. אלס א חלק פון דעם פלעגט ער כסדר אפלאכן פון היינטיגע מוזיק, אדווערטייזמענטס און פארוויילונג, און פון תאוות אין אלגעמיין, ארויסברענגענדיג ווי נאריש די אלע זאכן זענען און אז א חסידישער בחור טאר נישט ליגן אין עולם הזה, מוזיק, פוצן דעם גוף, נאר אין עבודת ה'. פאר רוב בחורים האט עס מסתמא נישט געשטערט, אריין פון איין אויער און ארויס פון צווייטן, איך אבער, א תמימות'דיג ערנסט בחור'ל, האב עס גענומען היבש ערנסט. אליין נישט וואוסנדיג פונקטליך וויאזוי, אבער איך האב זיך שוין געשעמט צו שפילן מיט די לעגאס מער, א קליין בחור'ל מיט א גרויסן חאלאט און הוט האב איך געשלעפט ספרים און געליינט די הקדמות און שער-בלעטער.
א יאר שפעטער אבער איז דער מנהל פון ישיבה-קטנה אויך נישט געווען צופרידן פון דעם, דו - זאגט ער - דארפסט קענען בבלי ירושלמי ספרי ספרא און מכילתא, נישט פארברענגען צייט מיט היסטאריע. שוין, האב איך זיך אריינגעלייגט אין ספרי מוסר און יראה און געווארן גאר הייליג, איז מיין מאמע נישט געווען צופרידן, ביז היינט בין איך נאך צומישט פון דעמאלטס... הכלל אבער האט מיר קיינער נישט געקענט זאגן די ווערטער וואס איך האב יארן שפעטער געטראפן אין רמב"ם: דו מעגסט שפילן. מעגסט טאנצן און לויפן. כל זמן עס איז נישט באיסור איז עס נישט קיין פראבלעם.
אמאל גיי איך ארויס פרייטאג פון שול מיט א בינטל בלומען אין די הענט. מיין חבר, א ערנסטער בן תורה, נעמט זיך קרומען סארקאסטיש, וואס איז דאס בלומען? שלום בית, הא? הגם עס איז אמת אז די פרויען האבן ליב ווען מען ברענגט אהיים בלומען האב איך אבער אויסגעקליבן צו ענטפערן עפעס וואס איך האב געשפירט אלס מער ריכטיג. ניין, פאר מיר, זאג איך אים, וואס איז, נאר גוים מעגן הנאה האבן פון די שיינע בלומען? פארוואס האט דאס דער באשעפער באשאפן אויב נישט הנאה צו האבן דערפון לכבוד שבת? דער אינגערמאן האט מיר באדאנקט און אליין גענומען א בינטל אהיימצוטראגן.
הנאה האבן פון דער וועלט איז נישט קיין פראבלעם, עס איז דעם באשעפער'ס וועלט און ער האט דאס באשאפן פאר אונז צו נוצן. דער באשעפער איז נישט קיין שלעכטער, און אלס גוטער טאטע האט ער זיכער הנאה צו זען ווי זיינע קינדער ענדזשויען זיך. מיר דארפן געדענקען דאס צו קלאר מאכן פאר אונזערע קינדער, נאך אזויפיל איסורים, חומרות, פרומקייטן, און גזירות צו וואס מען איז כסדר אויסגעשטעלט, דארף מען זיכער מאכן אויסצונוצן וואס איז יא מותר און זיי לאזן האבן א שמחת החיים. נאכן אזוי שיין אויספאלגן אלע דאורייתא'ס דרבנן'ס חומרות מנהגים און ענינים, לאמיר כאטש נישט אוועקנעמען וואס איז זיי געבליבן און עס לאזן אויסנוצן מיטן פולסטן פארנעם, און טאקע אין די טעג ווען מיר גייען ארויס באטראכטן דעם באשעפער'ס שיינע וועלטל וואס בליט אויף און מיר מאכן די ברכה:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא חִסֵּר בְּעוֹלָמוֹ כְּלוּם, וּבָרָא בוֹ בְּרִיוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת, לֵהָנוֹת בָּהֶם בְּנֵי אָדָם.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
דרום סודאן
דרום סודאַן (ענגליש: South Sudan), אפיציעל די רעפובליק פון דרום סודאן,[2] איז א לאנד איינגעשלאסן לאנד אין מזרח אפריקע. די הויפטשטאט און גרעסטע שטאט איז דזשובא.[3] דרום סודאן גרענעצט עטיאפיע פון מזרח; קעניע פון דרום-מזרח; אוגאנדע פון דרום; די דעמאקראטישע רעפובליק פון קאנגא צו דרום-מערב; די צענטראלע אפריקאנער רעפובליק צו מערב; און סודאן צו צפון. דרום סודאן שליסט איין דעם ריזיקן זומף ראיאן פון דעם סוד ביים ווייסן נילוס.
דרום סודאן איז דער 193סטער מיטגליד אין די פאראייניגטע פעלקער.
רעפערענצןרעדאַקטירן
- ↑ "New country, new number: Country code 211 officially assigned to South Sudan", איטערנאציאנאלער קאמוניקאציע פארבאנד.
- ↑ דרום סודאן. דאס וועלט פאקטבוך. CIA (11טן יולי 2011). דערגרייכט דעם 14טן יולי, 2011.
- ↑ דרום סודאן פראפיל. BBC (5טן יולי 2011). דערגרייכט דעם 24סטן יולי, 2011.


text:
וועב סקרייפּינג איז דער פּראָצעס פון זאַמלען אינפֿאָרמאַציע פון די וועב. אָבער, דאַטע איז אלנגעזאמלט פֿאַר פאַרשידענע צוועקן. עקסטראַקטיאָן ראָובאַץ העלפן אָטאַמייט די פּראָצעס פון זאַמלען אינפֿאָרמאַציע פון די וועב פאַסטער און מער אַקיעראַטלי. אַזוי, וועב סקראַפּס שפּאָרן איר אַ פּלאַץ פון צייַט וואָס קענען זיין פארבראכט אין אנדערע אַקטיוויטעטן.
ביישפילן פון וועב סקרייפּינג
ווי אַ פאָרויסיקע ווייַזונג פון ווי נוציק וועב סקרייפּינג ראָובאַץ, נעמען אַ פארקויפונג מאַנשאַפֿט פֿאַר בייַשפּיל - farmakeio online calculator. צו באַקומען גוט פירט, זיי זאלן דאַרפֿן צו טאָן עטלעכע קאַלט פאַך. אבער ווי טאָן זיי באַקומען די נומערן פון וואָס צו רופן? עס איז אַ גוטע געדאַנק צו זוכן אַ וועגווייַזער צו ציען אויס נומערן. צי איר וויסן ווי פילע שעה וועט זיין פארבראכט נאָר צו באַקומען די טעלעפאָן נומערן פון אַ מאַקסימום נומער פון פּראָספּעקטיוו קאַסטאַמערז? עס קען זיין צייַט-קאַנסומינג און פראַסטרייטינג.
דאס איז ווו אַ וועב סקרייפּער קומט אין האַנטיק. איר קענען פּראָגראַם עס צו עקסטראַקט זיכער אינפֿאָרמאַציע פון אַ באַזונדער רשימה אויף די וועב. איר קענען בויען אַ dexi.io ראָבאָט צו זוכן אַ וועגווייַזער פון ציבור ליסטעד קאָמפּאַניעס און עקסטראַקט קאָנטאַקטן ווי טעלעפאָן נומערן און email ווענדט. דאָס איז נאָר אַ פּשוט געמעל. וועב סקראַפּס קענען זיין געווענדט צו פאַרשידענע דאַטן זאַמלונג טאַסקס.
פּרייַז פאַרגלייַך זייטלעך אויך מאַכן נוצן פון וועב סקרייפּינג ראָובאַץ צו עקסטראַקט פּרייסיז פון פאַרשידענע פּראָדוקטן אַזאַ ווי סמאַרטפאָנעס, האָטעלס, קרעדיט קאַרדס, און פאַרזיכערונג נאָר צו דערמאָנען אַ ביסל. אין פאַקט, עטלעכע קאַמפּערד זייטלעך אויך סקראַפּ דאַטע פון אנדערן פאַרגלייַך זייטלעך. אין אנדערע ווערטער, פּרייַז פאַרגלייַך איז אן אנדער וועג פֿאַר וועב סקרייפּינג.
צו זיין פאָרויס פון דיין קאָמפּעטיטאָרס, איר דאַרפֿן צו האָבן צוטריט צו די דאַטן אַז בלויז זייער ווייניק מענטשן האָבן צוטריט צו. עטלעכע מענטשן האָבן געבויט טויזנטער ראָובאַץ זוכן פֿאַר זעלטן אָבער וווילטויק אינפֿאָרמאַציע אין ספורט בעטינג, די מער דאַטן איר האָבן ווי אנדערע בעטערז, די בעסער דיין שאַנסן.
אין פאַקט, ווייל מער אינפֿאָרמאַציע ווי דיין בוקמייקערז גיט איר אַ קאַמפּעטיטיוו ברעג איבער זיי. זענען וועגן צו האָבן אַ פוטבאָל גלייַכן, און די לאַנד א ביטאַן ב אין 80 פּראָצענט פון זייער גאַנץ ינקאַונטערז, רובֿ בעטערז וועט שטעלן זייער פלעקל אויף לאַנד יי. אבער אויב די אָרט פֿאַר די גלייַכן איז אין לאַנד ב, און איר און בלויז אַ ביסל אנדערע בעטערז געפונען אַז א האט קיינמאָל געשלאגן ב אין די לעצטע היים, איר וועט וואַרטן אויף ב, און די פאַקט אַז רובֿ בעטטערז געגאנגען אין טויווע פון לאַנד א וועט אפילו געבן איר מער געלט אויב איר געווינען.אַז איז די פּשוט מייַלע פון ווייל צוטריט צו מער דאַטן ווי אנדערע, עס מאכט איר שיעור דיין ריזיקירן און אויך מאַקסאַמייז דיין נוץ.
וועב סקרייפּינג איז אויך אַ נוציק פאָרשונג געצייַג
רעסעאַרטשערס אויך מאַכן נוצן פון וועב סקראַפּער פֿאַר זייער אַקטיוויטעטן. אוניווערסיטעטן, גאָולס, און גאָווערנמענץ אויך מאַכן נוצן פון וועב סקרייפּינג. עטלעכע יקסטראַקטאַד דאַטע איז יקערדיק פֿאַר עטלעכע צוועקן ווי מאָניטאָרינג די שטאַט פון דער ערד, בנין ראָובאַטיק קאַרס, און אַפֿילו פֿאַר אַי-געטריבן המצאות. 3)
ווי צו אָנהייבן מיט וועב סקרייפּינג
זינט dexi.io האט געבויט אַ גרויס גרינג-צו-נוצן דאַטן עקסטראַקטיאָן געצייַג, איר קענען אָנהייבן דורך לערנען ווי צו נוצן די געצייַג. עס איז זייער עפעקטיוו פֿאַר דאַטע ראַפיינינג, וועב קראָלינג און וועב סקרייפּינג. בשעת מאשינען דאַרפֿן דאַטן צו עקסיסטירן, dexi.io העלפט צו פּראָצעס די דאַטן צו מאשינען.
געטינג סטאַרטעד איצט
אין דעם קורס פון עמבאַרקינג אויף דיין ערשטער וועב סקרייפּינג, איר זאָל נוצן די טערמינען פון פונדרויסנדיק דאַטן פּראַסעסינג אָדער דאַטן פאָרשונג צו ויסמייַדן אַמביגיואַטי. איר אויך דאַרפֿן צו ברעכן אַראָפּ די ינטעלידזשאַנט הינטער דיין אַלגערידאַם און דאַטן אויף פּאַפּיר. רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, זינט דאָס איז דיין ערשטער מאָל, איר זאָל זיין צוגעגרייט צו פאַרלאָזן, לערנען פון דיין מיסטייקס און פֿאַרבעסערן. די פריער איר אָנהייבן, די בעסער.
פרובירט עס פֿאַר פֿרייַ
איר קענען צייכן אַרויף און פּרובירן די געצייַג פֿאַר פֿרייַ. צו לייגן עס אין די סימפּלאַסט פאָרעם, אַ דאַטן סקרייפּינג ראָבאָט טוט אַ אַרבעט וואָס וועט נעמען אַ טויזנט מענטשן עטלעכע יאָרן צו פאַרענדיקן.


text:
ביי די לויה האט מען געהערט הספדים פון קרוב צו צוויי שעה איבער דעם פערזאן. איך בין געבליבן געפלעפט. איך בין געוועהן אינוואלווד אין עטליכע פראיעקטן וואס יואלי איז געוועהן אינוואלווד. איך האב נישט געהאט צופיל קיין קאנטאקט מיט אים, אבער דאס ביסל וואס איך האב געהאט האט נישט געמאכט קיין ספעציעלע פאזיטיווע רושם אויף מיר. איך האב געמיינט אז מען רעדט פון איינעם וואס האלט זיך וויכטיג אז ער איז נישט משלנו.
אבער ביים לויה האט מען געהערט גאר עפעס אנדערש, אזוי אויך זעהט מען אין די צייטונגען. איך האב גערעדט מיט עטליכע נאהנטע פון אים און פון זיי אויך געהערט אויף אים גאר שיינע זאכן, ממש תסמר שערות ראש.
1. מען פארציילט וויפיל חסד ער מיט זיינע בני בית האבן געטוהן, סיי הכנסת אורחים אויף א גרויסע פארנעם, און סיי טיילן שבת פעקלעך פאר נצרכים. בנוסף לזה פארציילן אסאך אידן וויאזוי ער האט זיי געהאלפן מיט אן הלוואה אדער א נתינה בדרך כבוד.
ר' פינקי וועבער פארציילט אז ער איז מעיד אז איינמאהל ביי א חתונה נאכן טאנצן, איז געווארן א שטיקל סכסוך צווישן די מחותנים בנוגע געלט, בשעת מעשה האט זיך יואלי בראך צאמגעפאקט און אהיים אן ווערן באצאלט. 3 וואכן שפעטער האט דער מחותן געטראפן יואלי און זאגט אים אז ער וויל אים באצאלן, זאגט יואלי וואס הייסט דו געדענקסט נישט אז דו האסט מיר באצאלט מיט קעש? פינקי געדענקט קלאר אז ער איז נישט באצאלט געווארן. כעין זה פארציילט מען אז א גביר האט באשטעלט א גאנצע בענד מיט מוזיקאנטן. יואלי האט אויסגעפינען אז ער האט פאר צוויי וואכן פארלוירן דאס גאנצע, און געבליבן אן עני ואביון מגוזלו. יואלי איז געקומען שפילן און נישט גענומען קיין באצאלט. תיכף נאכן שפילן אהיים אן נעמען קיין געלט.
2. זיין ערליכקייט: ער פלעגט פרעגן יעדע שאלה ביי זיין רב. ער האט זיך געפירט על פי הלכה כפשוטו. מען פלעגט אים זעהן שפעט ביינאכט דאווענען מעריב אין שומר שבת (ד.ה. ער פלעגט נאך א שווערע נאכט פון ארבעט, מקפיד זיין צו דאווענען מיט מנין!) די מתפללים פון זיין שבת ביהמ"ד פארציילן אז ער פלעגט דאווענען ערליך, און נישט שמועסן אינמיטן דאווענען.
3. שמחה: ער פלעגט שטענדיג זיין א בשמחה'דיגע און א מקבל את כל האדם באהבה. מענטשן פארציילן אז כאטש ער איז געוועהן א חולה די לעצטע שטיק צייט, איז ער אלעמאהל געווען בשמחה, פאזאטיוו.
4. ותשחק ליום האחרון: ער איז געוועהן בדעה צלולה ביז די לעצטע מינוט. זיין שוועסטער האט אים אונטערגעהאלטן די לעצטע שבת אויף א שפאציר בביתו. אינמיטן האט ער געזאגט they came to take me. האט זי געזאגט, וואס? האט ער איבערגעזאגט. האט זי געפרעגט וואס זאל איך טוהן? האט ער געזאגט put me down here. האט זי געזאגט אז זי גייט אים לייגן אויף די couch. גייענדיג האט ער געזאגט דעם פסוק שמע ישראל וכו', ער איז אראפגעפאלן אויף דער ערד און נפטר געווארן!
בד"ה.
יהא זכרו ברוך.
אין די לעצטע עטליכע יאהר ארבעט איך אויף מיר בענין נישט זיין Judgmental. אבער דא האב איך געכאפט אזא פראסק! מה נאמר ומה נדבר, די מרחק פון מיין impression, ביז וואס ער איז געוועהן איז כרחוק מזרח ממערב. זעהט אויס אז איך האב נאך אסאך צו ארבעטן אויף דער נושא. איך האב איבער געשמועסט מיט א ידיד טוב בענין זה מיט א התפעלות, זאגט ער אז ס'איז נישט גוט צו רעדן וועגן דעם ווייל אנדערע וועלן אויך ווילן האבן אזא לייף סטייל. זאג איך סאו וואס איז, אויב איז דער לייף סטייל אזא גוטע לייף סטייל go ahead. ווילאנג ביסט ערליך און א גוטער ליבליכער מענטש, וואס איז א חילוק וואספארא לייף סטייל דו לעבסט אין.
מיר זענען אלעמאל פארנומען פראטעקטן אונזער מסגרת, ווען יש הרבה לשאול עליו. און ממילא ענדערש זיי א רשע אדער חיה, שלעכטער מענטש, אבער בלייב אין די מסגרת. ניין! עס מעג אמאל ארויסגעברענגט ווערן דעם אמת, דער עיקר איז זיי אן ערליכער איד, א פרייליכער איד, און האב ליב יעדער איד.
איך קען א איד וואס האט לעצטנס מנדב געוועהן א ניר. האט אים renewal געפרעגט צו ער האט א preference צו וועם ער געבט? (ס'דא וואס זענען מקפיד שומר תורה ומצוות, ס'דא וואס זענען מקפיד אז דער מקבל זאל נישט גיין צו בחירות וכו'), האט יענער געענטפערט אז ער וויל דער מקבל זיין א איד וואס איז מאמין אין גאט! פרעגט .... עס מוז נישט זיין א שומר תורה ומצוות? זאגט דער חשובער נותן, וואס האב איך פון א שומר תורה ומצוות, אויב איך בין נישט זיכער אז יענער איז מאמין אין באשעפער!
איך וויל מסיים זיין מיט א מעשה פון יואלי וואס איך האב געזעהן אין אן ארטיקל, אז יואלי האט געהאט עגמת נפש מיט א קאנטראקטאר וואס האט געארבעט אין זיין הויז. האט ער זיך אפגערעדט צו זיינס א פריינט. האט יענער אים געזאגט פארוואס זאגסטו אים גארנישט. האט יואלי געענטפערט: 'ווייל אויב איז ער איד וויל איך אים נישט וויי טוהן, אויב איז ער נישט קיין איד וויל איך נישט מאכן קיין חילול השם'.
נאכאמאל, יהא זכרו ברוך, און די משפחה זאל קענען טרעפן א נחמה, ביז מיר וועלן זוכה זיין צו הקיצו ורננו שוכני עפר.


text:
המלוכה והממשלה האט געשריבן:.
דאס איז שוין מינות וכפירה, טויזענט מאל ארגער ווי מאסטער. טאמער מ'וויל אויפהערן די מנהג האמהות הקדושות, וואס ציט זיך ביז שרה אמנו וואס האט אזוי געווארט אויף יצחק'ן (ווי דען מיינסטו זי האט געהערט דער מצחק?), הייסט'ס מ'האלט ביים אונטערברענגן די גאנצע סדר הקבלה. באלד וועט מען נישט גיין די פארטאך ביים לעכט צינדן אויך, ווייל דער אמת'ער באדייט פון 'סינר' אין חז"ל מיינט אונטערהויזען, און ווער רעדט צו טראכט פון אזעלעכע פאסקודנאציעס?
היט'ס ענק און פאלגט'ס נישט, למען קדושים המושלכים בלבת אש!
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך ליטוואק פון בודאפעסט
אום מיטוואך יאנואר 09, 2019 10:00 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.


text:
מור וקציעה האט געשריבן:לגבי רב כ''ץ, אויף אים האב איך אין א וועג די מערסטע טענות,
ער האט זיך געבויט זיין קאריער במשך יארען לאנג מיטן געבען העסליכע דרשות קעגען די או יו [איך אליין האט געהערט פון אים בשעת א דרשה פון ארגון שיעורי תורה אין סטולין בערך בזה''ל: מענטשען פרעגען צו מקען זיך אמאל בשעת הדחק אין די מרחקים פארלאזען אויף די או יו אין טרינקען קוקה קולה, וואס קען שוין זיין אין אביסעל משקה פרעגען זיי, רבותי ווען איר וואלט אמאל געזעהן וואספארא קלים וריקים זייערע מכלומרשטע רבנים זענען וואלט איר זיך געשעהמט צו פרעגען אזא שאלה, אז איר וואלט געזעהן וויאזוי זייערע שטובער/ווייבער זעהן אויס וואלט איר אפילו נישט געטרינקען וואסער פון זיי, אזוי פלעגט ער רעדען יארען לאנג]
שש משזר האט געשריבן:קיינער מעקט נישט אזוי שנעל... אויב עפעס איז ק"ש דער בעסטער פלאץ אויסצולופטערן די טענות. כאמור וויל איך נישט מאריך זיין דערוועגן, אבער איין הערה איז א חוב גדול אויף מיר צו זאגן.
דו שרייבסט:מור וקציעה האט געשריבן:לגבי רב כ''ץ, אויף אים האב איך אין א וועג די מערסטע טענות,
ער האט זיך געבויט זיין קאריער במשך יארען לאנג מיטן געבען העסליכע דרשות קעגען די או יו [איך אליין האט געהערט פון אים בשעת א דרשה פון ארגון שיעורי תורה אין סטולין בערך בזה''ל: מענטשען פרעגען צו מקען זיך אמאל בשעת הדחק אין די מרחקים פארלאזען אויף די או יו אין טרינקען קוקה קולה, וואס קען שוין זיין אין אביסעל משקה פרעגען זיי, רבותי ווען איר וואלט אמאל געזעהן וואספארא קלים וריקים זייערע מכלומרשטע רבנים זענען וואלט איר זיך געשעהמט צו פרעגען אזא שאלה, אז איר וואלט געזעהן וויאזוי זייערע שטובער/ווייבער זעהן אויס וואלט איר אפילו נישט געטרינקען וואסער פון זיי, אזוי פלעגט ער רעדען יארען לאנג]
איך שפיר ממש ווי רבי יהושע האט געזאגט 'האיך יכול החי להכחיש את החי'?!
איך זעלבסט בין אויך אמאל אנוועזנד געווען ביי א דרשה פון הרב כ"ץ אין ארגון שיעורי תורה, אין סטאלין, און ער זעלבסט האט קלאר געזאגט אז מ'מעג טרינקען קאקע קאלע לכתחילה [כמדומה אז ער האט צוגעלייגט אז ער אליינס טרינקט עס אויך], ער האט געזאגט אז ער קען פערזענליך די בעל מכשיר א חשוב'ע רב, און ער פארלאזט זיך גענצליך אויף אים.
איך האב אויך געהערט באופן כללי אפאר מאל וויאזוי ער איז זיך מתייחס צו או יו, און אזוי האב איך אויך געהערט פון הרב עקשטיין [בעלזא], ועוד. קיינער האט נישט אזא ביליגע נארישע שפראך ווי דו דערמאנסט דא, כלפי הכשר או יו. זיי זענען עס מגדיר סאך איידעלער און מער מסתבר'דיג.
די איינציגסטע זאך וואס קען זיין איז, אז דו האסט דיך אויסגעמישט מיט א צווייטן, מעגליך הלל וויינבערגער פאר וועם ס'פאסט אזא שפראך, און צומאל רעדט ער אויך אין ארגון שיעורי תורה. בכלל פאסט אזא גערעדאכץ פאר סאכדעס רבנים.
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:נאר מעורר זיין, דער או.יו. אויף קוקא קולא איז דוכט זיך נאר אינ'ם מזרח ברעג פון אמעריקא. במרחקים האט עס נישט קיין או.יו.
Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk
מיימון האט געשריבן:עס כאפט מיר א פחד, די וואסער האט שוין א גוטן הכשר ב"ה. וואס טוט זיך אבער מיט די צוויבל??? געוואלד עס האט נישט קיין שום הכשר! איך שטיי דא ערב פסח מיט א טרייפענעם קיך און אלעס איז אסור באכילה! ווער עס האט פלאץ אויף די ערשטע טעג פאר א משפחה אין אפסטעיט געגנט ביטע לאזט מיר וויסן. ייש"כ.
שמעון וואלף האט געשריבן:פאריאר האב איך געזעהן אויף או יו'ס וועבסייט אז וואסער דארף בכלל נישט קיין הכשר אפילו פאר פסח. איך בין געווען אין די מרחקים און כ'האב אבער דאך געוואלט נאר מיט א הכשר, האב איך געטראפן ביי וואלגרינס זייער וואסער (nice) האט א ou p
מיימון האט געשריבן:עס כאפט מיר א פחד, די וואסער האט שוין א גוטן הכשר ב"ה. וואס טוט זיך אבער מיט די צוויבל??? געוואלד עס האט נישט קיין שום הכשר! איך שטיי דא ערב פסח מיט א טרייפענעם קיך און אלעס איז אסור באכילה! ווער עס האט פלאץ אויף די ערשטע טעג פאר א משפחה אין אפסטעיט געגנט ביטע לאזט מיר וויסן. ייש"כ.
מור וקציעה האט געשריבן:ר' אשר עקשטיין איז טאקע יא א ת''ח און א גוטע קאפ וואס פארשטייט אן עסק, ירבו כמותו
הגם איך האב מיך פלענטי געהארגעט מיט אים (בעניני מניעת הריון ווי ער איז א מחמיר, עירובין ווי ער איז לענ''ד צו א גרויסע מקיל, פהב''כ שהודה לי במפורש שעושה שלא כדין ואמר שאם יעמוד על זה לא יועיל כלל כי ר' הלל ויינברגר יתן ההכשר) האב איך אבער שטארק הנאה געהאט פון זיין אפענקייט און זיינע ידיעות
וועגן אויל איז אזוי, אויב א מענטש קוועטשט די אויל ביי זיך און שטוב, גייט עס אריין אין די אויבנדערמאנטע קאטאגאריע, אבער טאמער קויפט ער א באטטל אויל, איז א ערנסטע שאלה, ווייל אפשר וואלטן דיינע עלטערן נישט זיך פארלאזט אויף א הכשר ביי אזא קאמפליצירטע זאך ווי פראצעסירטע אויל? עס גייט דאך דורך אזויפיל סטעפס ביז די פינישד פראדאקט, אלעס ווערט געמאכט דורך גויים, און זייערע כלים, ווען מ'זאל ווען פונקטליך וויסן וואסערע גלגולים די אויל גייט דורך, וואלט פארגאנגן געווארן די אפעטיט דאס צו עסן פסח, כ'דערמאן נאר איין זאך, די אויל דארף אריינגיין און טראקס צו ווערן דעליווערט צו די באטטלינג קאמפאני, צו מיינט עטס אז מ'נוצט א נייע טראק? ניין, די טראק האט שוין געהאט פארדעם פארשידענע אוילן, נו, וואס טוהט מען? אדער כשר'ט מען די טראק, אדער טשעקט מען וואס מ'האט דעליווערט אינעם טראק די לעצטע 3 מאל, יעצט איז אזוי, די כשרן איז נישט אזוי איי איי איי, און די לעצטע 3 מאהל ווייס איך נישט פשט, וואס איז מיט די 4'טע 5'טע? דאס איז נאר אויפן שפיץ גאפל בנוגע דעליוועריס, עס איז דא נאך אסאך עקולי ופשורי מיטן עצם פראצעסירן די אויל.
אויב די פארלאזט דיר נישט אויף כשר'ן די טראק, דאן טרינק נישט קיין מילך, און ניץ נישט קיין אויל א גאנץ יאר, די זעלבע איז אויך מיט גרעיפ דזשוס
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text:
שפּיל פֿרייַ אָנליין גאַמעס טאַקסי
טאַקסי גאַמעס - איז פאַסאַנייטינג קוועסץ אין וואָס דיין ציל איז די בייַצייַטיק עקספּרעס פון פּאַסאַנדזשערז צו די באשטימט אָרט. דער בלויז וועג צו מאַכן געלט און גיין צו דער ווייַטער מדרגה. טאַקסיס זענען גרינג צו פירן און מאָדערן הייַנטצייַטיק מוזיק וועט זייַן גלייַכגילטיק צו דעם פלאַש - שפּיל. איר אויך דאַרפֿן צו געפֿינען אַ פֿרייַ אָרט צו פּאַרק די מאַשין. פּונקט ווי אין לעבן. מוזן האָבן גוט דרייווינג סקילז און מאל יקסיד די גיכקייַט צו האַלטן איר אין די אַלאַטיד צייַט. איר דאַרפֿן צו סקילפאַלי מאַנוווער צווישן אנדערע קאַרס און ויסמייַדן אַקסאַדאַנץ אין אַלע מעגלעך וועגן, פֿאַר בייַשפּיל, פליען און דרייען איבער די אנדערע קאַרס אין פאַרקער. דאס איז, אגב, איינער פון די אַדוואַנטאַגעס פון אָנליין טאַקסי. אין די שפּיל איר קענען פאַרדינען באָנוס ווייזט - נאָר דרייַ דיין מאַשין אַ פּאָר פון מיסט קאַנס. דרייווינג אַ טאַקסי - עס איז אַ זייער אַטראַקטיוו הויך-גיכקייַט פּאַסירונג, אָוווערקאַמינג שווער מניעות. דו זאלסט נישט פאַרגעסן צו נאָכפאָלגן די כּללים פון די וועג, נישט צו קלאַפּן אַראָפּ פּאַדעסטריאַנז. דער טאַקסי שאָפער איז אין פילע שטעט און זען אַזוי פילע טשיקאַווע זאכן צוזאמען די וועג - עס ס נאָר אַ יקסייטינג פּאַסירונג! דו זאלסט נישט פאַרגעסן וועגן פּאַרקינג - מאל איר קומען אַריבער אַ ינקרעדאַבלי שמאָל פּאַרקינג פּלאַץ ווו דאָך סאַוועס פּלאַץ בעשאַס קאַנסטראַקשאַן. עס ס צייַט צו אַרבעטן אויס האַנדלען קאַנטינדזשאַנסיז - פּאַרקינג אַזוי ווי נישט צו שעדיקן די מאַשין. באָנוס ערנד אין פּאַרקינג סיטואַטיאָנס, איר באַקומען מער אַפּערטונאַטיז אין דער ווייַטער מדרגה. יעדער קינד וויל צו לערנען צו פאָר, אָבער אין די שפּיל איר זענען געגעבן דעם געלעגנהייט, און עס איז ניט נייטיק פֿאַר דעם צו האָבן אַ שאָפער 'ס דערלויבעניש אין די קעשענע אויף די קאַסטן. אויב איר ווילן צו פּרובירן זיך ווי אַ שאָפער, שפּיל פֿאַר שפּאַס און ווערן אַ פאַכמאַן אין דעם וועג. אַמאָל איר פאָרן אַ זיכער נומער פון מייל - באַקומען פאַכמאַן בקיעס דרייווינג אַ טאַקסי שאָפער וואס שפּעטער וועט ברענגען איר אַ פּלאַץ פון אָנגענעם סאַפּרייזיז און באָנוסעס. טאַקסיס זענען זייער פאָלקס שפּיל צווישן גיימערז, אַזוי שפּיל מייקערז טראַכטן וועגן ווי צו דיווערסאַפיי שפּיל טאַקסי צו זייער שייכות האלט צו דערפרייען פּלייַערס. טשייסינג אַ טאַקסי אין די שטאָט, איר קענען דורכפירן אַפֿילו די מערסט געפערלעך און שווער טריקס בייַ די ראָד - איז ניט דעם אַ פאַקטיש פאַרגעניגן, עקסטרעם און אַדרענאַלאַן? פּרובירן צו בלייַבן אַ טאָג טאַקסי שאָפער, לערנען די פּראָס און קאָנס פון דעם פאַך - אפֿשר נאָך אונדזער שפּיל איר וועט ווערן באהאנדלט צו אַ "טוערס רודער" אַ ביסל בעסער, איצט אַז איר גאָר פֿאַרשטיין די קאַמפּלעקסיטי פון זייער פאַך.


text:
ספרי כ"ק אדמו"ר > אגרות קודש > כרך ב > רסג
ב"ה כ"ב שבט, תש"ז
זעהר געעהרטער הער היטלער-בארסקי
שלום וברכה!
מיט א צייט צוריק האב איך אייך געשריבן. ניט זייענדיק זיכער אז דער בריוו איז אנגעקומען שרייב איך נאכאמאל.
דעם בריוו שרייבט צו אייך מענדל הארענשטיינ'ס א שוואגער, איך קום צו אייך מיט פאלגענדער ביטע: דא איז אנגעקומען א בריוו פון איינער לאה ציבוליארזש איצט יאנא ציבולסקא, זי שרייבט אז אין אפריל צוויי און פערצינסטן יאהר... פון אטוואצקער געטא זיינען די הארענשטיינס אנטלאפן אין וואלד, איז דאס אמת? מיין שוועגערין מרת גורארי, האט מיר דערציילט, אז איר זיינט געווען אין אטוואצק צו יענער צייט, דערפאר רעכן איך, אז איר ווייסט וואס עס האט פאסירט מיט זיי דעמאלט.
איך האף אז איר וועט מיר באלדיגסט ענטפערן און איך שיק אייך מיין הערצליכסטן דאנק אין פאראויס.
מנחם שניאורסאהן
דעם שווער שליט"א האבן מיר ניט דערציילט דערווייל וועגן דעם אלעס.
רסג
מהעתק המזכירות.
מענדל הארנשטיינ'ס.. געטא: ראה סה"מ תשי"א ע' 106 "כ"ה חשון תש"ג.. להובילם לכבשונות". לקמן אגרות שעט. שפב.


text:
איר קענען פּרובירן דעם פּלאַץ. קליינטשיק שמועסן עס איז פֿאַר פּאָטער און זיי האָבן דעם אַודיאָ און ווידעא לעבן שמועסן. זיי אפילו האָבן רומז פֿאַר פאַרשידענע נאציאנאלע. איך בין נעבעכדיק אָבער דעם א ק א עצה וועבזייַטל אויב איר זענען קוקן צו קרוק אַרויף און שמועסן מיט גערלז פֿאַר פֿרייַ פּרובירן די פֿרייַ געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס אַזאַ ווי. איך ווילן צו שמועסן מיט גערלז, אָבער אַלע פּלאַץ דערציילט מיר דאַרפֿן צו קרעדיט קאָרט, אַזוי איך טאָן ניט האָבן עס וואָס איך קענען טאָן איז עס קיין בעסטער פּלאַץ פֿרייַ צו שמועסן אויב איר זאָגן מיר ווי צי איך פיין אַ אמת דייטינג מאַפּע פון אייראָפּע. און ווי טאָן איך באַקומען באהעפט צו איר. וואָס דייטינג פּלאַץ קענען איך געפֿינען אַ אמת ליבע(פֿרייַ דייטינג פּלאַץ). איז עס אַ דייטינג פּלאַץ וואָס איז לעגאַמרע פּאָטער אָן קיין נאָך צייכן-אַרויף אַפּגרייד פּאַקאַדזשאַז אָדער קיין אנדערע צאָלונג? אַ פּלאַץ וואָס איז לעגאַמרע פֿרייַ? קענען איך באַקומען ינדיאַן דייטינג זייטלעך וואָס אַקסעפּץ דעביט קאַרדס פֿאַר צאָלונג? פאקטיש איך גאַט פילע דייטינג וועבסיטעס וואָס נאָר אָננעמען קרעדיט קאַרטל איך געפרוווט מיין פּלאַץ, איך האָבן דעם דייטינג פּלאַץ גערופן קיסמעט דייטינג פּלאַץ. ווי טאָן איך בלעטער די מיטגלידער אויף עס פֿאַר פֿרייַ ווי איך טאָן ניט האָבן קרעדיט קאָרט צו באַצאָלן? ווי קענען איך שמועסן פֿאַר פֿרייַ אויף זוז די געזעלשאַפטלעך ראָמאַנטיש דייטינג פּלאַץ, איך האָבן אינסטאַלירן זוז מעסינדזשער אויף מיין קאמפיוטער אבער נאָך איך קענען ניט שמועסן מיט ווער עס יז? הי, איך ווילן אַ פֿרייַ קרוק אַרויף מיט גערלז’ פּלאַץ אין קוועענסלאַנד אויסטראַליע פּאָסטקאָדע ווייַל איך בין באהעפט און ווילן צו האַלטן דאס שטיל קענען איר העלפן. איך וואָלט ווי צו אָנהייבן אַ וועבזייַטל. איך בין געטינג אין פּראָצעס, אַזוי איך ווילן פּלאַץ מיט פֿרייַ פעלד און רעג מיט פֿרייַ וועב האָסטינג. קענען איינער סאַגדזשעסץ מיר ד פּלאַץ. הי מומחה איך טאָן ווי צו פרעגן אַז איך בין אַ ינדיאַן און איך וואָלט ווי צו רעגיסטרירן פֿאַר אַ דייטינג פּלאַץ ספּעשלי פֿאַר מומבאַי אזוי ביטע פֿאָרשלאָגן מיר די גוט איינער. איך ווע לייענען דאַו פון באַדאַסס און איך סטאַרטעד דייטינג און געהאט שייכות מיט גערלז. אבער איצט איך בין איין ווידער. טאָן איר טראַכטן איך זאָל האַלטן לייענען אַז? וואָס וואָלט איר ווי צו פרעגן.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד? טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד.טאָן ו ווילן צו זיין מיין פרייַנד. וואס דאַרפֿן אַ פרייַנד ווי מיר ווייל שיין פֿרייַנדשאַפֿט ווי איך עם אַ מענטש בעת מידות טראַסטווערדי, ערלעכקייַט. א. וו. וואָס וואָלט איר ווי צו פרעגן? ווען איר ווי עמעצער און ער איז דייטינג עמעצער, אָבער די מיידל איז טשיטינג אויף אים און איז בלאַקמיילינג מיר אויב איך דערציילן אים וועגן עס וואָס זאָל איך טאָן.
ביטע העלפן אונדז פֿאַרבעסערן אונדזער צופרידן דורך רימוווינג שאלות וואָס זענען יסענשאַלי דער זעלביקער און מערדזשינג זיי אין דעם קשיא. ביטע זאָגן אונדז וואָס שאלות אונטן זענען די זעלבע ווי דעם איין: די פאלגענדע שאלות האָבן שוין מערדזשד אין דעם איין. אויב איר פילן קיין פון די שאלות האָבן שוין אַרייַנגערעכנט אין טעות העלפן אונדז פֿאַרבעסערן אונדזער צופרידן דורך ספּליטינג די שאלות אין באַזונדער דיסקוסיעס. ביטע קיין שאלות אַז זענען נישט די זעלבע ווי דעם איין: דניאל איז אַ טשאַט קאָאָרדינאַטאָר מיט פרעגן מיר שנעל. דניאל שוועבעלעך דיין בקשה מיט אונדזער קהל פון עקספּערץ. דניאל האט אַטשיווד ‘גאלד’ מדרגה סטאַטוס, די העכסטן קוילעלדיק שאַץ מעגלעך. דניאל האט אַ באַמערקונגען שאַצונג פון


text:
תוכן השאלה
לכבוד דער ראש ישיבה שליט"א,
איך האב א פיינער בחור, בערך 18 יאר אלט, ער לערנט אין ישיבה אבער ער דרייווט אויך אין זייטיגע צייטן. יעצט וויל ער זייער שטארק נעמען לייסענס אויך צו דרייוון א מאטאר-סייקל, מיין ווייב האט נישט קיין חשק דערצו, איך האלט אבער אז א בחור דארף זיך קענען אביסל אויסגעבן.
מיר ווילן וויסן וואס דער ראש ישיבה שליט"א האלט וועגן דעם.
יישר כח
תשובה מאת הראש ישיבה שליט"א:
בעזרת ה' יתברך
יום ב' פרשת שלח, כ"א סיון, שנת תשע"ט לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר.
איך האב ערהאלטן דיין בריוו.
דיין ווייב איז גערעכט מיט דעם וואס זי וויל נישט אז דיין זון זאל פירן א מאטאר-סייקל, דאס איז א סכנה נוראה; מוהרא"ש איז געווען זייער אנטקעגן דרייוון א מאטאר-סייקל, וואס פעלט דיר אויס אריין צו לייגן דיין קינד אין סכנה'דיגע זאכן?!
חכמינו זכרונם לברכה זאגן (בבא מציעא נט.): "אִיתְּתָךְ גּוּצָא – גָּחִין וְתִּלְחוֹשׁ לָהּ", אז דיין ווייב איז קליינטשיג בייג זיך אראפ צו איר אויסהערן וואס זי זאגט; אז דו וועסט צו הערן דיין ווייב וועסטו מצליח זיין און האבן נחת פון דיינע קינדער.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט טרעפן א גוטע שידוך פאר דיין בחור און אים חתונה מאכן וואס פריער און שעפן נחת פון אלע קינדער.


text:
דער 'סענטראל קאמענד' אפטיילונג פונעם אמעריקאנער מיליטער – וואס פארפיגט אויף די אקטיוויטעטן אינעם מיטל מזרח – האט ארויסגעגעבן א ווידעאו אין...לייען מער
שבת קודש: ובכן ישתבח, קל אדון, לקל אשר שבת | ר’ שמעון שפיטצער
טעגליכע אויסגאבעס פאר ערש"ק נשא תשע"ט
זעהט אלע היינטיגע פובליקאציעס נאך בלעטער ווערן ארויפגעשטעלט איבער'ן טאג. ביטע קומט אריין און קוקט אויב עס זענען צוגעקומען פרישע...לייען מער
דער בלאַט פאַר פרשת נשא תשע"ט
די פאָדערשטע זייטן פון "דער בלאַט" פאַר פרשת נשא תשע"טלייען מער
הירשם ל- רשומות (Atom)


text:
הוד השרון סאקאלאוו באן סטאנציע
הוד השרון סאקאלאוו באן סטאנציע איז א פאסאזשירן באן סטאנציע פון ישראל באנען וואס דינט די שטעט הוד השרון, כפר סבא און רעננה. זי איז די צפונדיקע סוף-סטאנציע פון דער פארשטאטישער ליניע קיין שדרות. די סטאנציע האט געעפנט סעפטעמבער 2006 מיטן נאמען "כפר סבא סאקאלאוו"; דעם 6טן מערץ 2010 האט מען געענדערט איר נאמען צו "הוד השרון סאקאלאוו".
די סטאנציע געפינט זיך אויף סאקאלאוו גאס אין צפון הוד השרון, נישט ווייט פון כפר סבא. אין דעצעמבער 2006, האבן געניצט די סטאנציע א דורכשניט פון 1860 פאסאזשירן טאג טעגלעך.
צוקונפטדיקע פלענער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מען גייט פארלענגערן די באן אין דער ריכטונג פון דער בארטן באן ליניע. דאס וועט דערמגלעכן פארבינדונג מיט נתניה און חיפה, און אויך א קירצערע רוטע קיין תל אביב.
דינסט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- רוב שעה'ן פון טאג פארן ארויס צוויי באנען א שעה אין ביידע ריכטונגען.
- אין די שפיץ שעה'ן גייט ארויס נאך א באן א שעה.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קאארדינאטן: 32°10′11.74″N 34°54′8.78″E / 32.1699278°N 34.9024389°E


text:
ציפקע האט געשריבן:''בן מנחם'' שיינט צו זיין אן אויפגייענדן שטערן במלאכת הכתיבה, ער איז א כלי עצום ונורא מיט א זעלטענער כח הציור והדמיון און א מעגליכקייט צו ערקלערן טיפע דקותדיגע נקודות מיט א זאפטיגן הומאר און געשליפנקייט.
ליינענדיג זיין וואונדערליכע עסיי פארוואס איז היינט דא מער גייסטישע פראבלעמען, האב איך מער ווי איינמאל אויסגעפלאצט אין א געלעכטער. איך באוואונדער זיין גרינטליכקייט אין תורת הנפש און כשרון אין שריפט. כה לחי.
איך האב אויך זייער הנאה געהאט פון בן מנחםס ארטיקל,
און איך וויל אויך אויפמערקזאם מאכן די חשובע רעדאקציע און שרייבערס פון די מאמענט אויף א שיינע וועג, אז ווען מען רעדט פון פראבלעמען אין מענטל העלטה ליינען עס געווענלעך יודן וואס האבן אט די דאזיגע פראבלעמען, אוקעי דאס איז גוט,
וואס איז אבער יא די פראבלעם?
די פראבלעם איז אז ווען די ליידענדער זעהט אז מען נעמט די נושא פון זיינע ביטערע יסורי נפש וואס ער זעהט דערווייל נישט קיין וועג ארויס דערפון, זיין לעבן זעהט אים שוין אויס מער ווייניגער א טאטאלע חורבן פון צער און יאוש יעדן איינציגן טאג, און דא קומט א שרייבער און מאכט קלאר אז דאס איז נישט קיין מחלה ככל המחלות נאר עס איז פשוט א קראנקע וועג פון לעבן טוט עס זייער וויי, און ווען מען בלעימט די מצב הדור קען עס אויך אויפוועקן אן אויפרעגעניש אויפן גאנצן דור אז זיי זענען גאר שולדיג אז ער איז קראנק אויף או סי די ל"ע מיט דעם וואס זיי דזשאדזשן אים, און א טאטאלע יאוש וועט נאכפאלגן די אויפרעגעניש וויבאלד ער קען דאך נישט טוישן די גאנצע דור, און דעריבער בלייבט נאר די איינציגע ברירה צו ליידן און בלעימען די מצב הדור,
הגם עס איז אמת אז עס זענען פארהאן מענטשן וואס זייערע ליידענישן זענען געבויעט מער ווייניגער אויף שלעכטע מידות איז דאס אבער נישט די פאקט ביי יעדע יוד וואס ליידט אויף איינע פון די שרעקליכע מחלות, און אפילו די וואס ליידן יא אויף שלעכטע מידות איז נאכנישט מותר צו אויסבדחנען זייערע פראבלעמען אויף א ביליגע אופן ברבים (א שטייגער ווי אנפירקלען די קאווער פון די אויסגאבע 'נארסיסיזם' מיט קידוש לבנה אותיות)מען דארף אלעמאל געדענקען אז יסורי נפש זענען די ערגסטע יסורים וואס א בר נש קען ל"ע ליידן, און סיי וועלכע שרייבער זאל דאס האלטן פאר די אויגן בשעת מען אדרעסירט אט די נושאים
, מען קען מיט איין קרום ווארט וויי טון און שטעכן אין הארץ פון א יוד וואס לעקט שוין אזוי אויך נישט קיין האניג אויף די וועלט,
אמאל קען א גוטע שרייבער און מומחה אין די ענינים מאכן אביסל ליצנות פון די מחלות הנפש כדי די ליידענדער זאל כאפן אז די מחלה האט נישט קיין שום שכלדיגע שטאנד, עס איז בלויז פארפירערישע 'געפיהלן' וואס פארבלענדן די אויגן פונעם מענטש, דאס איז בכלל נישט שלעכט אבער אפילו דאס דארף געטון ווערן מיט געמאסטענע ווערטער, און נישט חלילה מאכן חוזק פון יודן וואס ליידן
להמחיש הענין: לדוגמא א יוד לאמיר אים א נאמען גיבן ר' יעקב פלעגט מקיים זיין דעם בזיעת אפיך תאכל לחם און ב"ה שיין מצליח געווען, ויהי היום עס האט אים נעבאך באטראפן א גרויסע צרה, זיין ביזנעס איז ל"ע געגאנגען באנקראט, ער האט שוין אויסגעמעקסד זיינע קרעדיט קארדס, און ער האט נישט מער קיין דאלער צו די נשמה, די גראסערי וויל אים מער נישט פארבארגן, און זיינע קינדערלעך הונגערן פאר ברויט פשוטו כמשמעו
און א קליין ביהמ"ד'של מאנטאג מיטאג צוועלעף אזייגער, עס עפנט זיך די טיר און ר' יעקב שפאצירט אריין מיט וואקלדיגע טריט, ער נעמט א תהילים און ברעכט אויס אין א געוויין.... עס טוט אים וויי צו זעהן זיינע קינדער הונגערן און אז ער קען נישט זיין די טאטע פון די שטוב און פארזארגן זיינע קינדערלעך מיט ברויט, כרחם אב על בנים, די צער און די טרערן שפאלטן הימלען,
ביי די זייט זיצט א יונגערמאן וואס זיין זיידע איז די עושר פון שטאט, ער האלט אויס אלע אייניקלעך, ער האלט אינמיטן צוזאמלייגן זיינע תפילין נאכן דאווענען אינעם לעצטן מנין וואס ער האט זיך גראדע מיטגעכאפט ביי ויושע... און ער זעהט צו א סצענע וואס שטימט אינגאנצן נישט מיט זיין באקוועמע לייפסטייל,
ער טראכט צו זיך, וואס וויינט ער אין קאפ אריין, דער אידעך א טיפש עצום, זאל ער אביסל נוצן דעם קאפ וועט ער נישט ברויכן אזוי קלאגן,
אט עפנט זיך די טיר עס שפאציר אריין ר' נפתלי די גרויסע עסקן, ער זעהט די מצב, ער שפירט ווי זיין הארץ וויל מער נישט קלאפן, ר' יעקבס טרערן טראגן אים פשוט אראפ פון זינען, ער האלט מער נישט אויס צוצוזעהן די סצענע, און ער גייט צו ר' יעקב, ער גיבט אים א ווארעמע קלאפ אויף די פלייצע, וואס הערט זיך עפעס פרעגט ער אים מיט א ווארעמע שטימע
נאכן אויסהערן אלע פרטים זאגט ר' נפתלי פארלירט אייך נישט ר' יעקב, מען דארף האבן בטחון אז דער משביע לכל חי האט נישט פארגעסן פון אייך, איך וועל אייך פרובירן צו העלפן אבער פארגעסט נישט פונעם טאטן אין הימל, ער איז די ריכטיגע ישועה,
דער יונגערמאן וואס האט אמאל געהערט א שיעור אויף מידת הבטחון הערט זיך צו צום שמועס, הייבט אן טראכטן צו זיך, יא יא, אז מען האט נישט קיין ביטחון קומט מען אן ווי דעם שוטה ר' יעקב,
ארויסגייענדיג פון ביהמ"ד כאפט זיך דער יונגערמאן, העי! ווי איז מיין ביטחון אינעם אויבערשטן? ווען מיין זיידע הערט ווען אויף צו געבן טשעקס וואלט איך דאך געווען פיל מער פארלוירן, איך האב דאך נישט קיין איינונג וואס דאס מיינט דאגת הפרנסה, ווי קום איך בכלל אהער דן צו זיין אין א זאך וואס איך האב נישט די מינדענסטע השגה וואס די יוד גייט נעבאך אדורך,
אההה עס איז אים לעכטיג געווארן, אין די מינוט האט ער זיך אויסגעלערנט צו פארשטיין אנדערע, און אויך צו פארשטיין אז ער קען נישט פארשטיין אנדערע בבחינת אל תדין את חבירך עד שתגיע למקומו, איך בין נישט געווען אין יענעמס שיך און דעריבער קען איך אים בכלל נישט דן זיין,
אט די געדאנק האט אריינגעברענגט א נייע קלארקייט און א גוטע געפיהל פאר דעם יונגערמאן, צו געבן יענעם די רעספעקט און נישט דן זיין און קאנטראלן יעדעמס מיינונג אפילו נישט במחשבה איי איז דאס א לעכטיגע געדאנק
ער האט זיך אפגעשטעלט און אויסגערופן שטילערהייט צו זיך, ר' יעקב איך גיב אייך די רעכט צו פיהלן, פארשטיין, און פיהרן "אייער" לעבן לפי הבנתך, ואין לי שום עסק אדער מיינונג אין אייערע עסקים! איר האט פארדינט אט די דאזיגע רעכט ווייל איר זענט א מענטש א בעל בחירה, און איך וועל בל"נ מער נישט "טראכטן" פון אייערע החלטות אין לעבן, איר זאלט פירן אייער לעבן און איך וועל פירן מיינע
,
לענינינו; טייערע מאמענט, עטס שרייבטס איבער די וויכטיגע נושא פון מענטל העלטה, ביטע זייט געווארנט אין כבוד הבריות און אין באשולדיגן אדער חוזק מאכן פון די ליידענדער, אדער בלעימען די מציאות און מצב הדור און אזוי ארום גורם זיין א שטארקע יאוש ביי די יודן וואס זוכן א ישועה און ווילן אנהייבן צו לעבן נארמאל ווי א יעדע יוד, ווייל די מצב הדור קען ער דאך נישט מתקן זיין, ער בעט דאך נישט קיין גרויסע זאכן, ער וויל בסך הכל האבן אביסעלע מנוחת הנפש און ישוב הדעת צו קענען אנגיין מיט זיין חיי יום יום


text:
תחנון
תחנון איז א תחינה וואס מען זאגט יעדן טאג אין דער וואכן נאך דער הויכע שמונה עשרה ביי שחרית און מנחה.
חסידים און רוב ספרדים זאגן שלש עשרה מדות פאר תחנון. דער עיקר תחינה וואס מען זאגט איז קאפיטל ו' פון תהלים לויט די אשכנזים אדער קאפיטל כ"ה לויט די ספרדים.
די טעג זאגט מען נישט קיין תחנון:
- שבת
- יום טוב
- חול המועד
- א טאג וואס מען זאגט הלל. (ראש חודש, חנוכה, פורים.)
- חמשה עשר בשבט
- ל"ג בעומר
- לויט רבנות הראשית לישראל - יום העצמאות
אויך זאגט מען נישט קיין תחנון ווען מען דאווענט מיט א חתן, א פאטער פון א קינד וואס האט א ברית דעם טאג, א סנדק אדער א מוהל
תחנון ביי מנחה פאר א טאג ווען מען זאגט נישט תחנון[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
היינט איז אנגענומען נישט צו זאגן תחנון ביי מנחה ווען דעם נעקסטן טאג זאגט מען נישט קיין תחנון. דערפאר זאגט מען קיינמאל נישט תחנון ביי מנחה פרייטיק (ווייל שבת זאגט מען נישט תחנון).
ס'איז פאראן א פאר אויסנאמען ווען מען זאגט יא תחנון צו מנחה כאטש דעם נעקסטן טאג זאגט מען נישט תחנון: מנחה א טאג פאר ערב ראש השנה און א טאג פאר ערב יום כיפור. דאס הייסט אז כאטש בערב ראש השנה (כ"ט אלול) זאגט מען נישט תחנון א גאנצן טאג, אבער מנחה דעם פריערדיגן טאג (ד"ה מנחה אום כ"ח אלול) זאגט מען יא תחנון. איין טעם איז ווייל מען גייט זאגן סליחות נאך דער תפילת מנחה (ערב ראש השנה נאך חצות, אדער פארטאגס) ווען מען וועט זאגן תחנון. דאס איז נישט אויסגעהאלטן פאר אשכנזים, וואס זאגן נישט תחנון ביי די סליחות ערב יום כיפור. דערפאר קען מען זאגן אן אנדער טעם, ווייל דאס נישט זאגן תחנון ערב יום כיפור נעמט זיך פון יום כיפור, אבער עס ציט זיך נישט צום פריערדיקן טאג. ביי רוב אשכנזים זאגט מען נישט תחנון פסח שני, אבער א טאג פריער זאגט מען יא תחנון צו מנחה; אויך דא קען מען זאגן אז דער שמחה פון פסח שני איז נאר בייטאג, און נישט דעם אוונט, במילא איז די פריערדיקע מנחה ווייט פונעם נעקסטן "טאג". אין טייל קהילות אין מערב אשכנז איז דער מנהג אז ט"ו בשבט, ל"ג בעומר און ט"ו באב, זאגט מען נישט תחנון, אבער דעם טאג פריער זאגט מען יא תחנון צו מנחה.[1]
רבי דוד אבודרהם שרייבט וועגן דעם מנהג אין שפאניע אין זיינע צייטן:
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ מדריך למנהג אשכנז המובהק, עמ' 25.


text:
דער אמעריקאנער פרעזידענט דאנאלד טראמפ איז נישט גרייט צו מוותר זיין אויף א מיליטערישע פאראדע מיט טאנקן דורכאויס די קומענדיגע יולי דער פערטער, די טאג וואס אמעריקאנער פייערן די טאג פון זעלבסטשענדיגקייט, טראץ וואס די פענטעגאן באאמטע זענען שטארק דערקעגן.
ווי טראמפ זאגט וועלן די אמעריקאנע טאנקען אנטיילנעמען אין די גרויסע פייערונג, און באריכטן באשטעטיגן אז צוויי עברעימס A1M1 טאנקען וועלן טאקע אנוועזנד זיין אין די “סאלוט צו אמעריקע מארש” – ווי טראמפ רופט עס.
זינט טראמפ האט געזען א מיליטערישע פאראדע אין פאריז אין 2017 האט ער נישט אויפגעהערט צו רעדן פון אזא מארש, אבער צוליב די שווערע פינאנציעלע אויסגאבן וואס אזא זאך קאסט האט מען דאס ביז היינט נישט פארווירקליכט.
אבער ווי עס שיינט איז טראמפ נישט גרייט געווען אויפצוגעבן, און טראמפ האט אויסגעפירט אצינד מיט צוויי טאנקען, וועלכע וועגן מער פון 60 טאן און זענען אין באניצט דורך אמעריקאנע מיליטערישע קרעפטן. די טאנקען וועלן נישט פארן ווי טראמפ האט געהאט חשק, אבער זיי וועלן זיין אויף אן אויסשטעלונג.


text:
דינער פליז קענען נישט גערעכנט צווישן די געוואלט און נוציק באוווינער פון דער היים! זיי באַפאַלן מענטשן, בייַסן און פאַרשאַפן אַ פּלאַץ פון קאָנפליקט. פאַרהאַלטן מיט זייער צעשטערונג איז נישט ווערט עס, ווייַל די פּאַראַסיטעס האָבן אַ פּלאַץ מיט אַמייזינג גיכקייַט. ווי צו קעמפן? אויב די הויז האט פּעץ, די ערשטער זאַך צו טאָן איז באַקומען די פּעראַסייץ אויס פון זיי.לייענען מער
מענטשן ס בעסטער פריינט זענען אַנימאַלס. רובֿ משפחות האָבן אַ פערי ליבלינג אין זייער הויז אָדער וווינונג - אַ קאַץ אָדער אַ הונט. דאָס איז אַ גרויס פרייד, אָבער אויך אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, וואָס כולל די זאָרגן פון די געזונט. זייער אָפט, פּעץ זייַנען געכאפט מיט אַ פּראָסט ומגליק - פליז און טיקס. איר דאַרפֿן צו האַנדלען מיט דעם פּראָבלעם ווי יפעקטיוולי ווי מעגלעך.לייענען מער
עס טורנס אויס אַז פליז זענען געפונען נישט נאָר אין אַנימאַלס. עס איז אַ מענטשלעך פלוי. ביז אַהער, זי געלעבט נאָר אויף די דרום אמעריקאנער קאָנטינענט, און איצט לעבט ווו נאָר מענטש לעבט. די ביטעס פון די ינסעקץ ברענגען מענטשן אַ פּלאַץ פון קאָנפליקט. זיי טאָן נישט לעבן אויף די מענטש גוף אַלע די צייַט, ווייַל אין פאַרגלייַך מיט די גוף פון חיות, עס איז פראָדזשיט פון געדיכט וועדזשאַטיישאַן.לייענען מער
טראפנס פון פליז און טיקס צוזאמען מיט קאַלערז און ספּרייז - די מערסט פאָלקס מיטל פון קאַמבאַטינג פּעראַסייץ אין פּעץ. זיי זענען וניווערסאַל, גרינג צו נוצן און ביליק. זאל ס פּרובירן צו פֿאַרשטיין זיי אין מער דעטאַל. ווי צו שפּילן אַלע די טראפנס זענען די זעלבע. די אַקטיוו ינגרידיאַנץ אָנקלייַבן אין די עפּידלער, האָר באַלבז, און סובקוטאַנעאָוס פעט.לייענען מער
נעכטן דיין ליבלינג איז פריילעך און פריילעך, אָבער הייַנט עס קוקט ווערי? פּלוצלינג דזשאַמפּס אַוועק די אָנוואַרפן, ביטעס זיין וואָל אין קליין מווומאַנץ? רובֿ מסתּמא, די אַנינווייטיד געסט - פליז - האָבן גאַט צו דיין ליבלינג. איר וועט זאָגן אַז דער קאַץ טוט נישט לאָזן די הויז, און די הונט גייט אויף אַ שטריקל און טוט נישט טרעפן מיט אנדערע אַנימאַלס און קענען נישט זיין ינפעקטאַד מיט די פּעסץ.לייענען מער
אויב פליז זענען געפונען אין אַ ליבלינג, עס איז רעקאַמענדיד אַז מיטלען זענען גענומען מיד, ווייַל ינסעקץ קענען גרונט גרויס שאָדן צו די כייַע. טיקקס זענען ניט ווייניקער געפערלעך, אַזוי ווען גיין אַנימאַלס עס איז רעקאַמענדיד צו האַלטן פּריקאָשאַנז. ווען טשוזינג אַ פּעסט קאָנטראָל פּראָדוקט, ערשטער פון אַלע, איר זאָל פאָקוס אויף דעם זאַץ פון די פּראָדוקט, ווייַל די גרויס כעזשבן פון קעמיקאַלז קענען גרונט הויט ברענען אָדער גאַנץ פאַרסאַמונג פון די גוף.לייענען מער
דער אָנעט פון וואַרעם טעג פֿאַר ליבלינג אָונערז ברענגט נישט בלויז די פרייד פון שלאָס גייט, אָבער אויך די פּראָבלעם מיט פליז, טיקס. קליינע פּעראַסייץ פאָרשטעלן אַ געפאַר צו די געזונט און לעבן פון אַ צעשויבערט הויזגעזינד, ווי זיי זענען קאַריערז פון ינפעקטיאָוס חולאתן. אַ ויסגעצייכנט מיטל קעגן געפערלעך בלאָאָדסוקקערס איז אַ ספּעציעל פלוי קאָלנער.לייענען מער
פילע אין די הויז האָבן אַ האַמסטער. כאָטש ער איז ציכטיק, ער קען האָבן אויך פליז. זיי לעבן ניט בלויז אויף עס, אָבער אויך מאַך אויף צו אנדערע אַנימאַלס לעבעדיק אין די זעלבע צימער. רעקאַגנייזינג פּעראַסייץ פון אַ קליין שטיפעריש יינגל איז פּראָבלעמאַטיק, ווייַל ער איז שטענדיק ריין. דאך, עס איז מעגלעך צו באַמערקן אַז עפּעס איז פאַלש רעכט צו אָפט קראַצן און ווונדז אונטער די מאַנטל.לייענען מער
דער מסקנא אַז פליז קענען לעבן אויף אַ מענטש איז קעסיידער ריפיוטיד. זיי טאָן ניט לעבן אויף כיומאַנז, ווי אַ פאַקט, אויף קאַץ, הינט, אנדערע אַנימאַלס און פייגל. זיי נוצן אַ מענטש ווי אַ טראנספארט אויב זיי טאָן ניט פּלוצלינג געפֿינען זיך לעבן אַ פּאַסיק כייפעץ (בלאָנדזשען הונט, קאַץ, שטשור, אאז"ו ו)לייענען מער
צווישן די בלוט-סאַקינג ינסעקץ וואָס קענען זייער צעלאָזן מענטשלעך לעבן, אַ ספּעציעל אָרט איז אנטיילט דורך פליז. זיי זענען פרוכטבאַר, זיי זענען קאַריערז פון געפערלעך חולאתן, און אַנדערש אַז עס איז גאַנץ שווער צו באַקומען באַפרייַען פון זיי. פלייט ביטעס זענען זייער ווייטיקדיק. פייטינג דינער פּאַראַסיטעס אין אַפּאַרטמאַנץ און רעזידענטשאַל געביטן איז געפירט אויס אין פאַרשידענע וועגן.לייענען מער
דינער פליז - אַ ערנסט פּראָבלעם! קליין אַנויינג פּעסץ בייפּאַס פּיינפאַלי און מערן זייער געשווינד. אבער צו ברענגען די "שכנים" האָבן צו אַרבעט שווער. ניט קיין ינסעקטיסידע איז פּאַסיק פֿאַר צעשטערונג פון בלאָאָדסוקקערז! טייפּס פון אַנטי-פלוי ינסעקטאַסיידז פלעאַס זענען מאָנאָפאַגעס אַז קאָרמען אויסשליסלעך אויף בלוט, אַזוי עס איז קיין פונט אין ניצן לאָק.לייענען מער
Advantage (Advantage) - אַ מיטל צו קאַמבאַט פליז אין פּעץ, באפרייט דורך די דייַטש סאָרט Bayer HealthCare AG. בעשאַס זייַן עקזיסטענץ, די מעדיצין איז געווען עוואַלואַטעד דורך פילע יקספּיריאַנסט וועטערינאַריאַנס און קאַט אָונערז. העכסט עפעקטיוו ינסעקטיסידאַל אַגענט פּראַטעקץ דינער חיות פון בלוט-סאַקינג פּעראַסייץ, וואָס, אין דריי, זענען קאַריערז פון פילע ינפעקטיאָוס חולאתן.לייענען מער
איר קענען וואַקסאַנייט כּמעט אַלע חולאתן. אַסטראָנאַץ לעבן פֿאַר יאָרן אויף די אָרבאַטאַל סטאַנציע. מענטשהייַט איז נישט הייַנט - מאָרגן וועט קאָפּע מיט ראַק און AIDS. און מיר זענען דערשראָקן פון פליז! און דאָס איז נישט חידוש. זי געלעבט 55,000,000 יאָרן צוריק. די נאַטירלעך טנאָים אַז געהרגעט די מאַמאַטאָוז האט נישט ברענגען די מינדסטע שאָדן צו דעם פּעראַסייט.לייענען מער
עס איז מיסטאָמע שווער איצט צו געפינען אַ משפּחה ווו עס איז קיין קאַץ, ווייַל אָן אַ קאַץ איז אַ אָרפאַנאַדזש! זיי געבן אונדז אַ פּלאַץ פון קאָנפליקט, זיי טרער אַרויף די טאַפּעטן, זיי וועקן זיך בייַ נאַכט, זיי גאַנווענען ווורשט פון די טיש, אָבער נאָך מיר ליבע זיי און קענען נישט ימאַדזשאַן אונדזער לעבן אָן אונדזער פּורינג פאַוואָריטעס. רויט און שוואַרץ, ווייַס און סטרייפּט, פּוכיק און גלאַט-כערד, פויל סאָפע פּאַטייטאָוז און קאַץ אַז גיין דורך זיך - זיי זענען אַלע אונדזער פאַוואָריטעס!לייענען מער
סעלאַנדינע אָדער מעכאַשייפע גראָז, ווי עס איז גערופן דורך די מענטשן, האט אַ פּלאַץ פון נוציק פּראָפּערטיעס. פילע מעדיסינעס זענען צוגעגרייט אויף זייַן יקער, אַרייַנגערעכנט אַנטיפּאַראַסיטיק פּרעפּעריישאַנז פֿאַר אַנימאַלס. מיטל "סעלאַנדינע" פון פליז און טיקס פֿאַר קאַץ זענען וועטערינאַרי מעדיצין. "סעלאַנדינע" - אַ שורה פון דרוגס פּרעפּעריישאַנז וואָס אַרייַננעמען די סעלאַנדיין אַלקאַלוידז - שטאַרק דרוגס אַז זאָל זיין געוויינט מיט וואָרענען, און פּונקט נאָך די ינסטראַקשאַנז.לייענען מער
דראָפּס קאַץ אָנוואַרפן פון Bayer Animal Health division ספּעשאַלייזד אין פּראָדוצירן ינסעקטיסידאַל סאַלושאַנז. זיי זענען עפעקטיוו אין קאַמבאַטינג ביידע פונדרויסנדיק קאַץ פּעראַסייץ (סקאַבבי מייץ, פליז), און ינערלעך (העלמינסץ). און אַזוי מיר וועלן אַנאַליזירן אין מער דעטאַל די מיטל פון די אַדוואָקאַט שורה.לייענען מער
דער קאָלנער פון פליז און טיקס פֿאַר קאַץ איז פּשוט און זיכער. עס איז גענוג צו שטעלן אויף אַ קאַץ און איר קענען פאַרגעסן וועגן פּעראַסייץ. כאָטש ניט גאַנץ אמת. זאל ס פֿאַרשטיין דעם קשיא ונ דורך. ווי עס אַרבעט דער קאָלנער איז אַ פּלאַסטיק טאַשמע מיט אַ אַרומנעם פון 30-40 סענטימעטער לאַנג, ימפּרעגנייטאַד מיט אַנטיפּאַראַסיטיק דרוגס.לייענען מער
פּעץ זענען נישט בלויז אַ גרויס פרייד פֿאַר די גאנצע משפּחה, אָבער אויך אַ גרויס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. באַליבט פּעץ זענען קראַנק די זעלבע ווי זייער אָונערז. און זייער גרעסטע פּראָבלעם איז בלאָאָדסוקקינג פּעראַסייץ: ליסע און פליז. הייַנט, די פאַרמאַסוטיקאַל אינדוסטריע אָפפערס פילע מכשירים וואָס קענען באַפרייַען די ליבלינג פון פליז.לייענען מער
טיקס און פליז זענען געפערלעך קאַריערז פון קרענק וואָס קענען גרונט יריווערסאַבאַל יפעקס אין די מענטשלעך גוף. זיי זענען ניט ווייניקער שעדלעך צו די לעבן פון פּעץ. צו באַשיצן אייער קאַץ פון אַ מעגלעך טיקען ביט און ינפעקציע פון די קרענק, איר קענען נוצן זיכער מעדאַסאַנז. די מעדיצין לעפּערד וועט באַשיצן די כייַע און וועט לאָזן מענטשן נישט צו זיין דערשראָקן פֿאַר ברענגען אַ שעדלעך ינסעקט אין די הויז.לייענען מער
דער אויסזען פון פליז אין קאַץ איז אַ פערלי פּראָסט דערשיינונג. נישט בלויז גאַס און היימלאָז חיות, אָבער אויך סטערילע פּעץ זענען אונטער די באַפאַלן פון די קליין בלאָאָדסוקקערס. דער פאַקט איז אַז די פליז קענען לייכט באַקומען אין די צימער פון אַ זייער ריין אַרייַנגאַנג, "קומען" פון די גאַס אויף קליידער אָדער שיכלעך פון רעזידאַנץ, "שפּרינגען איבער" פון שכנים.לייענען מער


text:
די קאָלאָראַדאָ קאַרטאָפל זשוק איז אַ פּלאָג פון פילע זומער קאַטידזשיז. מאל עס איז ינקרעדאַבלי שווער צו ראַטעווען פּאַטייטאָוז פון דעם פּעסט. די ינסעקט אַדאַפּץ צו פּעסטאַסיידז, מאַלטאַפּאַלז זייער געשווינד און אין אַ ענין פון טעג, דיסטרויז די גרינז פון די קאַרטאָפל, דערמיט רידוסינג זייַן טראָגן. דעריבער, אין דעם אַרטיקל מיר וועלן רעדן וועגן די קאָלאָראַדאָ קאַרטאָפל זשוק און דער קאַמף קעגן עס דורך פאָלק רעמאַדיז.לייענען מער
די קאָלאָראַדאָ קאַרטאָפל זשוק איז אַ מינים פון ינסעקץ פון די משפּחה פון בלאַט ביטאַלז, אַ סובפאַמילי פון אמת בלאַט ביטאַלז. דיסקאַווערד אין 1824 דורך דער ענטאָמאָלאָגער טאמעס סיים, איינער פון די מערסט געפערלעך פּעסץ פון סאָלאַנאַסעאָוס קראַפּס. דערווייַל, נישט בלויז כעמיש ינסעקטאַסיידז צו קעמפן די זשוק, אָבער אויך פאָלק רעמאַדיז פֿאַר די קאָלאָראַדאָ קאַרטאָפל זשוק האָבן פארדינט ברייט פּאָפּולאַריטעט.לייענען מער
קאָלאָראַדאָ זשוק (Leptinotarsa decemlineata) געהערט צו די בלאַט זשוק משפּחה, די זשוק סדר. דעם איז איינער פון די מערסט בייזע פּעסץ פון דעם גאָרטן און גרינס גאָרטן, ברענגען באַטייַטיק שעדיקן. צי איר וויסן? פֿאַר זייַן קאָלירן פון די פינף שוואַרץ סטריפּס אויף יעדער פון די צוויי elytra, די קאָלאָראַדאָ קאַרטאָפל זשוק האט זייַן נאָמען, וואָס ליטטיפאַקולאַר מיינען צען שורות אין לאַטייַן.לייענען מער
קיווי קאַרטאָפל פאַרשיידנקייַט איז איינער פון די ראַראַסט, וואָס איז אונטערשיידן דורך די ומגעוויינטלעך פאָרעם פון וואָרצל קראַפּס און די נעץ סטרוקטור פון די שאָלעכץ. דעם פאַרשיידנקייַט איז ניט אָפט געפונען אין סטאָרז און אויף די שעלוועס פון סיס לענדער, אַזוי רובֿ פון די גאַרדנערז מיט אים ביסל באקאנט. דאך, פילע אַגראָמאַניסץ ליבע קיווי פּאַטייטאָוז פֿאַר זייַן ראַגדזשייטנאַס אין לאַנדווירטשאַפטלעך טעכנאָלאָגיע און יקסעפּשאַנאַל טראָגן.לייענען מער
סילוינג איז אַ קאָמפּלעקס מיקראָביאָלאָגיקאַל און בייאָוקעמיקאַל פּראָצעס פֿאַר פּראַזערווינג אַ זאַפטיק מאַסע. סילאַגע קענען זיין באקומען דורך פערמאַנטיישאַן, וואָס איז, עס איז קאַנינג אָן זויערשטאָף. דאס איז די מערסט פאָלקס אופֿן פון ייַנשאַפונג. ניצן אַ גרין מאַסע פון ערביישאַס געוויקסן וואָס זענען פּאַסיק פֿאַר שאפן פיטער פֿאַר לייווסטאַק און אָף.לייענען מער
דער הויפּט פּעסט פון פּאַטייטאָוז איז נאָך די קאָלאָראַדאָ קאַרטאָפל זשוק. פֿאַר פילע יאָרן, גאַרדנערז טריינג צו געפֿינען אַ עפעקטיוו געצייַג אין דעם קאַמף קעגן אים. פון אַלע באקאנט הייַנט, איינער פון די בעסטער איז די פּרעסטיזש זשוק מעדיצין. וואָס איז דעם געצייַג און וואָס זענען זייַן פֿעיִקייטן, מיר וועט זאָגן ווייַטער. "פּרעסטיזש": באַשרייַבונג, זאַץ און מעלדונג פאָרעם די מעדיצין איז אַ קאַנסאַנטרייטאַד סאַספּענשאַן, וואָס איז דיילוטאַד אין פאַרשידענע פּראַפּאָרשאַנז, דיפּענדינג אויף די אופֿן פון אַפּלאַקיישאַן.לייענען מער
יעדער גערטנער איז פייסט מיט אַזאַ אַ פּראָבלעם ווי עסן פּאַטייטאָוז דורך די קאָלאָראַדאָ קאַרטאָפל זשוק, און איז טריינג צו געפֿינען זייַן ידעאַל סגולע צו קעמפן דעם ינסעקט. דערפאַרונג ווייזט אַז די סם פון די קאָלאָראַדאָ קאַרטאָפל זשוק, קאָכן לויט צו "כאָוממייד" רעסאַפּיז, טוט נישט ברענגען דעם געוואלט ווירקונג, דעריבער, מער און מער אָפט, קאַרטאָפל ליבהאבערס נוצן טאַבואָ, וואָס קאַפּעס געזונט מיט ביטאַלז.לייענען מער
פּאַטייטאָוז זענען אַ באַליבט נאַש פון פילע מענטשן. אָבער, ווייניק מענטשן וויסן פּונקט ווי צו וואַקסן עס רעכט אין סדר צו באַקומען די מאַקסימום טראָגן. יקספּיריאַנסט גערטנער פֿאַרשטיין די וויכטיקייט פון אַזאַ אַרבעט, און ביגינערז זענען אינטערעסירט אין וואָס ספּוד פּאַטייטאָוז און ווי צו טאָן עס ריכטיק. אין פאַקט, די וויכטיקייט פון דעם פּראָצעדור איז ריזיק, ווייַל בלויז נאָך אים איר קענען באַקומען אַ גוט רעזולטאַט.לייענען מער
ווען איר קלייַבן אַ קאַרטאָפל פאַרשיידנקייַט פֿאַר פּלאַנטינג אויף דיין פּלאַנעווען, עס איז וויכטיק צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו פּריקאַסיטי, ייעלדס, פּיקיוליעראַטיז פון זאָרג, רעסיסטאַנסע צו חולאתן, ווי געזונט ווי די טעם פון דעם פאָלקס פאַבריק.לייענען מער
סיבעריאַ איז אַ ריזיק געגנט דאַמאַנייטאַד דורך אַ שארף קאָנטינענטאַל קלימאַט. פֿאַר לאַנדווירטשאַפטלעך פאַרמינג עס איז אַ הויך ריזיקירן געגנט. צו וואַקסן אַ גוט שניט אין האַרב טנאָים איז זייער פּראָבלעמאַטיק. דאך, פּלאַנטינג און גראָוינג פּאַטייטאָוז אין סיבעריאַ אַקיאַפּייז אַ באַטייַטיק אָרט אין דער אַנטוויקלונג פון אַגריקולטורע.לייענען מער
פּאַטייטאָוז זענען די מערסט פאָלקס און פארלאנגט גרינס אין אונדזער לאַנד. ראַרעלי ווער עס יז דיעטע טוט נישט אַרייַננעמען דעם קולטור. עס זענען פילע ווערייאַטיז פון דעם קולטור, אָבער די "ראָסאַראַ" קאַרטאָפל וואַן פּאָפּולאַריטעט. עס כאַרמאָוניאַס קאַמביינז געשמאַק און נוטרישאַנאַל פּראַפּערטיז. דעם פאַרשיידנקייַט איז אַנפּריטענשאַס און וואקסט אין קיין קליימאַטיק באדינגונגען.לייענען מער
די נומער פון פּעסץ און חולאתן פון די קאַרטאָפל איז פּראַפּאָרשאַנאַל צו זייַן פּאָפּולאַריטעט. יעדער גערטנער מער ווי אַמאָל האט צו באַטראַכטן פארשיידענע מינים פון שעדיקן אין וואָרצל קראַפּס און באַקומען באַטייַטיק לאָססעס אין שניט דורך זיי. אַזוי וואס עסט פּאַטייטאָוז, ווי צו האַנדלען מיט שעדלעך ינסעקץ און פאָרזעצן צו פאַרמייַדן זייער אנפאלן - לייענען וועגן אים ווייַטער אין דעם אַרטיקל.לייענען מער
עטלעכע גאַרדנערז, אין סדר צו ויסמייַדן גערעטעניש לאָססעס פון קאַרטאָפל קרענק, זענען געפלאנצט וואָרצל קראַפּס אויף ינאַווייטיוו טעקנאַלאַדזשיז אין באַראַלז, באַגס און אונטער היי. אבער באַלד זיי זענען קאַנווינסט אַז עס טוט נישט ראַטעווען טובערז פון באַקטיריאַ, פאַנדזשיי און ווירוסעס וואָס אַרויסרופן אַ פאַרשיידנקייַט פון יילמאַנץ. זיי רוטלאַסלי שלאָגן געזונט געוויקסן און זייער פירות אין די עפענען פעלד, אָראַנזשעריי און אַפֿילו אין די קעלער.לייענען מער
שפּעט בלייט (אָדער ברוין פוילן) איז די מערסט פּראָסט קרענק פון גרינס קראַפּס, אַרייַנגערעכנט פּאַטייטאָוז. דער טשאַלאַנדזשינג אַגענט פון די קרענק איז פונגוס. אין דעם אַרטיקל איר וועט לערנען די סיבות פון שפּעט בלייט פון פּאַטייטאָוז און די יגזיסטינג קאָנטראָל מיטלען געניצט אין דעם קרענק. סיבות פון שפּעט בלייט פון פּאַטייטאָוז די הויפּט סיבה פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון שפּעט בלייט פון פּאַטייטאָוז איז פארבונדן מיט אַ פּאַטאַדזשען גערופן אָאָמיסעטע, וואָס געהערט צו נידעריקער פאַנדזשיי.לייענען מער
וועלכער די פּאַטייטאָוז און וואוהין איר לעבן, עס איז אַ באַגריסונג שיסל אויף די טיש. אָבער, אויב איר לעבן אין סיביר, די סיטואַציע איז אַ ביסל מער קאָמפּליצירט. אין דעם אַרטיקל מיר וועלן רעדן וועגן וואָס מין פון פּאַטייטאָוז, ווי און ווען צו פאַבריק, לעבעדיק אין דעם געגנט. טראָץ דעם פאַקט אַז רובֿ פון די ווערייאַטיז זענען פרי, זייער לאַנדינג איז נאָך אין מיטן מייַ - דאָס איז דער צייַט ווען איר דאַרפֿן צו פאַבריק פּאַטייטאָוז אין סיביר.לייענען מער
אין דערצו צו פּעסץ, קאַרטאָפל פּלאַנטיישאַנז זענען אויך פּלאַגד דורך פארשיידענע חולאתן. עטלעכע פּאַטאַדזשאַנז האָבן ווערן פיל מער סטאַביל איבער די פאַרגאַנגענהייַט ווייניק יאָרן, און דאָס איז קאָזינג דייַגע צווישן גאַרדענערס. דערווייַל, עס איז קיין סיבה פֿאַר פּאַניק - אויב איר וויסן ווי די פיטאָפטהאָראַ מאַנאַפייץ זיך אין פּאַטייטאָוז און ווי צו קעמפן עס, איר קענען ראַטעווען די שניט.לייענען מער
וואָס איז די "ירביצקי" קאַרטאָפל, וואָס איז זייַן פֿעיִקייטן, באַשרייַבונג און טשאַראַקטעריסטיקס פון די פאַרשיידנקייַט, ווי געזונט ווי פאָטאָס און באריכטן - דאָס איז נוצלעך אינפֿאָרמאַציע וואָס וועט זיין נוציק פֿאַר amateur גאַרדנערז וואָס ווילן צו וואַקסן דעם גרינס אין זייער אייגן פּלאַץ. טשאַראַקטעריסטיקס און באַשרייַבונג פון די פאַרשיידנקייַט פּאָטאַטאָעס "ירביצקי" איז אַ פּראַמאַסינג פאַרשיידנקייַט פֿאַר גראָוינג גאָרטן.לייענען מער
דעם קאַרטאָפל פאַרשיידנקייַט איז שטאלץ געהייסן "גוט גליק", ווייַל דאָס פּערסאַנייז די הצלחה פון די לאַנג-טערמין און לאַבאָריאַס פרווון פון סייאַנטיס פון די אלע-רוסיש פאָרשונג אינסטיטוט פון פּאָטאַטאָ פאַרמינג געהייסן נאָך. יי גאר לאָרכאַ צו ברענגען דעם ידעאַל פאַרשיידנקייַט פון דעם גרינס. די קאַרטאָפל "לאַק" איז וואָס פילע אַגראַנאַמאַסץ, זומער רעזידאַנץ און פשוט פּאַטייטאָוז ליבהאבערס קלייַבן פֿאַר זיך, און עס איז צו אים אַז מיר וועלן אָפּגעבן אונדזער אַרטיקל אין וואָס איר וועט געפֿינען אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון די פאַרשיידנקייַט פון פאָטאָס, טשאַראַקטעריסטיקס און קאַנסומער באריכטן.לייענען מער
הייַנט עס זענען פילע מעטהאָדס פון גראָוינג דעם גרינס. ווי באַלד ווי עס איז נישט דערוואַקסן: אין דעם טראדיציאנעלן וועג, און טרענטש, און באַרגרוקן. אבער עס איז אן אנדער ומגעוויינטלעך וועג - גראָוינג פּאַטייטאָוז אין באַגס. אַדוואַנטאַגעס און דיסאַדוואַנטידזשיז פון די אופֿן די מערסט קלאָר ווי דער טאָג מייַלע איז צו ראַטעווען פּלאַץ אין דעם גאָרטן.לייענען מער
יעדער גרינס גראָוער וויל צו קריגן אַ פאַרשיידנקייַט פון פרי פּאַטייטאָוז, וואָס איז געניצט אין גענעטיק מדרגה פון ווירוסעס און מייקראָוביאַל פּאַטאַדזשאַנז, ווי געזונט ווי קאַלטאַווייטאַד אין אונדזער ברייטהאַרציקייט און גיט וניווערסאַל געשמאַק וואָרצל וועדזשטאַבאַלז. די ווילע געבראכט צו דער פאַקט דורך דייַטש ברידערז, וואָס, נאָך לאַנג השתדלות און יקספּעראַמאַנץ, דערלאנגט די וועלט מיט אַ נייַ פאַרשיידנקייַט פון פּאַטייטאָוז, קווין אַן.לייענען מער


text:
לאנד
צו מיינט איר באדן?
אין פאליטישער געאגראפיע און אינטערנאציאנאלער פאליטיק איז א לאנד א געאגראפיש ארט וואס איז די טעריטאריע פון א מדינה אדער א שטאַט.
אחוץ אנטארקטיקע איז די גאנצע יבשה פון דער ערד צעטיילט אויף לענדער.
לאנד איז קען זיין א קליין שטיק לאנד ביז א לאנד וואס דעפינירט א רעגירונג וואס פארפיגט אויף א לאנד, ווי די דאס לאנד קאנאדע. א לאנד קען אויך זיין וואס האט אמאל געהאט אן אייגענע רעגירונג אבער איז אצינד א טייל פון א גרעסערער מדינה, ווי ענגלאנד, סקאטלאנד און וויילס.
איז א פאליטישע געמיינדע וואס באוואינט אַ געאגראפישע אָרט, און באזיצט אינערליכע און אויסערליכע סאַווערענץ, און איז למעשה דער וואס קען ניצן די שטארקייט.
עס איז מעגליך עס זאל אדער זאל נישט האבן אן ארגאניזירטע רעגירונג צו בכלל עקזיסטירן. עס איז שוין געווען מדינות וואס מער ווי איין גרופע האט זיך פארמאסטן צו זיין די רעגירונג. אבער זייער סטאטוס אלס מדינה/שטאַט איז נישט געטוישט געווארן. ווי למשל די רעפובליק פון כינע אין 1912.
א רעגירונג איז נישט א זאך וואס מוז זיין אז די מדינה/שטאַט זאל זיין א שטאַט, אויב און ווילאנג די אינטערנאציאנאלער געמיינדע אנערקענט איר עקזיסטענץ אלס א מדינה.
אבער די אנערקענונג פון אנדערע שטאַטן/מדינות איבער די סאַווערענץ פון א שטאַט/מדינה איז וויכטיג כדי צו קענען מאכן אפמאכן מיט די אנדערע שטאַטן/מדינות. נאכמער עס מוז האבן א רעגירונג פאר די אינערליכע ווירטשאפט.
א מדינה איז א גרויסער געאגראפישער ארט מיט אירע אינסטיטוציעס פון רעגירונג וואס פירן די ווירטשאפט, אנדערשט ווי א שטאָט אדער שטעטל אדער דארף, ווערט דאס באטיולט דורך איר פירערשאפט, ווי למשל ניו יארק סטעיט איז זייער גרויס און ווערט געפירט דורך אלבאני אבער יעדע שטעטל און ניו יארק סיטי ווערט אנגערופן באזונדער, זיי האבן א באזונדערע אבער נישט אינגאנצען א לעגאלער כח, און באוואינטקייט/פאפולאציע.
אנדערע ווערטער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- שטאַט ווערט אויך גינוצט אויף די ציטיילטע שטאַטן אין א פעדעראלער רעגירונג ווי די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע.
לאנד[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
באדייט די געאגראפישע געגנט.
בירגער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
באדייט די מענטשן פון דער מדינה.
שטאַט אדער מדינה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
באדייט די פאליטישע רעגירונג און די מדינה ווי אזוי עס איז אנגענומען אין דער אינטערנאציאנאלער געמיינדע. די פאראייניקטע פעלקער האט 192 מדינות אלס מיטגלידער.


text:
טעם וריח האט געשריבן:די ICE ארטיקל צעשודערט ממש דאס הארץ. הארצלאז!
אני הקטן האלט אז די ICE ארטיקל איז זייער א ליידיגע ארטיקל, האט נישט געהאט קיין שום חומר און תוכן.
שטייט נישט פארוואס מען האט עם פארהאלטען און וואס האט זיך נאכדעם געטוישט.
אזא ארטיקל בנוסח ר' אברהם פריעדמאן פון די צייטונג וואלט געווען עפעס מורדיג.
אבער די ארטיקל פון תורת חסד ישיבה איז געווען עפעס אויט אויף דיס ווארלד, גאר גאר גוט באשריבן, מלא תוכן, און וואס נישט.
ממש געהאט אן עונג שבת לייענדיג דעם ארטיקל, עס האט ערוועקט דעם אהבת התורה אויף א שטארקע פארנעם.
עס האט מיר שטארק דערמאנט פונעם ארטיקעל פון הרב געלצעילער, וואס לדעתי איז עס געווען פון די בעסטע מאמענט ארטיקלעך.
מאמענט שטאב! מיר דארפן נאך פון אזעלכע סחורה.


text:
רוסיש וידאו שמועסן איז אַ מיטל פון קאַמיונאַקייטינג מיט מענטשן פון ערגעץ אין די וועלט, רעדן פאַרשידענע שפּראַכן.
אונדזער דייטינג דינסט האט גאַט אַ גרויס נאָמען וידאו שמועסן רולעט. מיט אַ קאַמקאָרדער אָדער וועבער אין די לאַפּטאַפּ אָדער קאָמפּיוטער שמועסן מיט באָכער אָדער מיידל אין ווידעא רולעט, איר קענען אויך שאַפֿן דיין אייגן לעבן ווידעא, איר וועט וואַך און שרייַבן אין אַ טעקסט שמועסן.
וועלט שמועסן האט אַ צובינד אין רוסיש און ענגליש
לעגאַמרע פֿרייַ און אָן רעגיסטראַציע אָנהייבן טשאַטינג רעכט איצט אין רולעט, שאַפֿן דיין אייגן טייַך. אפֿשר איר זענען מאַזלדיק און די קאָמוניקאַציע טוט ניט נאָר סוף קאָמוניקאַציע דורך אינטערעסן, אָבער אויך וועט ברענגען אַ פּלאַץ פון נייַ פריינט אָדער אַפֿילו ראָמאַנטיש מיטינגז אין די ווירטואַל וועלט און פאַקטיש. צו נוצן די רוסישע וידאו שמועסן איז זייער פּשוט, די אַפּ לאָודז שיין געשווינד, האט אַ נידעריק וואָג. איר וועט זען אַ קליין קנאַל-אַרויף פֿענצטער צו באַשטעטיקן אַקטאַוויישאַן פון אַפּאַראַט און מיקראָפאָן. גיט גוט, ווייַטער, טראַכטן פון די ניקקנאַמע אין שמועסן און גיט אויף ראַטעווען קנעפּל. איצט איר קענען אָנהייבן צו זוכן ניצערס און גלייַכגילטיק ינטערלאַקיאַטערז. צו שאַפֿן אָדער מיינונג בראָדקאַסץ אַ באַזונדער פֿענצטער אַז איז געעפנט דורך דרינגלעך אַ ספּעציעל קנעפּל. ווי נאך קייפּאַבילאַטיז אין וועלט שמועסן האט אַ פרייַנד, רופן אַ פרייַנד, און די ברירה פון זוכן קרייטיריאַ אויף דער פּאָדלאָגע


text:
גיגאבייט פֿרייַ פֿאַר טעג
פֿרייַ לעבן שמועסן
שמועסן: טשאַט רולעט: בליצן שמועסן: וידאו שמועסן: שמועסן אויף די רירעוודיק: די כאָראַסקאָופּ ווי גרינג ווי שרייבן אַ דאָקומענט מיט פּלאַץ. טעג פֿרייַ שמועסן אָן רעגיסטראַציע און שמועסן אָן.
ריקווייערז
דעם בלאַט קאַלעקץ לינקס פון זייטלעך מיט: שמועסן אָן רעגיסטראַציע שמועסן פֿרייַ שמועסן קיין רעגיסטראַציע צען זייטלעך צו אָנפאַנגען אַ. פֿאַר ביידע איר וועט זיין גיידאַד שריט-דורך-שריט אין די רעגיסטראַציע. די פאַנדינג מאָדעל אַפּערייץ אָן פּרינציפּ אַדס בדסם אַדס, בדסם, קנעכטשאפט, סלאַוועס, בעל, און קאַפּאַלז. זילזל, שקלאַף, אַדס, באַנדע קלאַפּ, טראַנס, ווידעא מעטרעסע פֿרייַ שמועסן. אַ אַגגרעגאַטאָר פון טשאַנאַלז פון ירק שמועסן איטאַליעניש. צוטריט צו שמועסן פֿרייַ און ריקווייערז קיין רעגיסטראַציע.
די שוטעף זייטלעך
שמועסן איטאליע שמועסן אָנליין דאָ איז די לעצט נייַעס אויף דער באַגעגעניש מיט דער עבודה. פינאַנציעל ראַנגקינג: זען ווו איר וועט מאַכן די בעסטער בעל ווי צו מאַכן אַ פּלאַץ אָן בעת ריזיק וויסן, אָבער טריינג צו נעמען מייַלע פון די פילע אָנליין באַדינונגען מיר זענען באַגעגעניש. די רעגיסטראַציע פשוט ווייַל זיי זענען ניט נאָר פּשוט קאַנטיינערז אַז לאָזן אונדז צו פירן די סכוירע אָן. וועב זייטלעך איר בעסער צו מאַכן. די באַגעגעניש אויך קריייץ אַ שיין וועבזייַטל אין מינוט. מיט ס פּאָטער און גרינג צו לעבן אַ אַ נאָענט טרעפן מיט די מאַדזשיקאַל באשעפענישן פון דער אָקעאַן: סטינגרייַס און שאַרקס זענען נאָר עטלעכע פון די-פון דעצעמבער אָסעאַניאַ בייַ די סינעמאַ. וואַך קיין אָבער איך וואָלט ימאַדזשאַן אַז פֿאַר די רעקאָרדינג. דזשאַוואַ אַפּלאַט אַ לייזונג זייטלעך. דער פאַקט אַז עטלעכע ווידעא פֿאָרמאַט איז בנימצא פון יאָוטובע אָן אַלץ פֿרייַ, אָן רעגיסטראַציע. געבוירן פון דער באַגעגעניש פון עטלעכע פריינט וואס באַשלאָסן צו טיילן זייער דערפאַרונג, אין דער פאַרוואַלטונג פון דעם פּלאַץ מיטינגז, די באזוכט פון איטאליע-פֿרייַ צו פאַרבינדן באַקומען אינפֿאָרמאַציע, זייטלעך צו טרעפן, פֿרייַ פון די זוכן ענדזשאַנז איז אַ ריזיק וועריז פון זייטלעך איר קענען. טאָן פרוי קוקן גענאָוואַ פֿרייַ ווידעא אָן דאַרפֿן שמועסן דערוואַקסן אָן רעגיסטראַציע דורך שרייבן דיין


text:
קרעדיט קארד פוינטס / עירליין מיילס והמסתעף
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- שאינו יודע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5341
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
העי, טויש נישט דיין תגובה.
כ'האב דיר שוין געבעטן פריער, אז דו האסט פערזענליכע ערפארונג אנדערש ביטע קום אריין מיט דעטאלן.
וועלכע קארטל? סיי וועלכע עימעקס קארטל. און דאכצעך טשעיס אויך.
דא האסטו א לעצטיגע שמועס איבער דעם: https://forums.dansdeals.com/index.php?topic=106513.0
----
כ'פארשטיי נישט, דו האסט פערזענליכע עקספיריענס? אויב יא, פארצייל קלארער; אויב נישט, פארוואס געבסטו אומריכטיגע עדווייס פאר אנדערע?
- שאינו יודע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5341
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 14 געסט


text:
תלמוד בבלי
דער תלמוד, באקאנט צווישן ארטאדאקסישע אידן אלס גְמָרא, איז א זאמלונג פֿון ערקלערונגען אויף דער משנה פֿון די רבנים און תלמידי חכמים וואס זענען באקאנט אלס אַמורָאים. עס איז דא צוויי תלמודים, דער תלמוד בבלי און דער תלמוד ירושלמי. לויט דער טראדיציע האבן רבינא און רב אשי רעדאקטירט דעם תלמוד בבלי. זיי האבן געלעבט אין דעם פֿינפֿטן יאָרהונדערט אין פערסיע. דער תלמוד ירושלמי איז צוזאמענגעשטלט געווארן דורך רבי יוחנן און זיינע קאלעגען, וואס האבן געלעבט אים פֿערט'ן יאָרהונדערט אין ארץ ישראל.
צייטליך פֿאנגט די פעריאדע פֿון דעם תלמוד אָן מיט דעם שרייבען פֿון דער משנה, אומגעפֿער אין יאר 200 למנינם. פֿון דאן אָן הייסן די גרעסטע רעליגיעזע לערער נישט מער תנאים נאר אמוראים.
חאטשע די תלמודים זענען געווארן רעדאקטירט דורך רבינא און רב אשי איינערזייטס, און רבי יוחנן מיט זיינע קאלעגען אנדערזייטס, האט דער תלמוד דאן נאך נישט געהאט די היינטיגע פֿארם. בעזאנדערס דער באבילאָנישער תלמוד איז געווארן ווייטער פֿארארבעטעט דורך די רבנן סבוראי, די אנאָנימע אנפֿירער פֿון דעם זעקסטן יאָהרהונדערט.
(אַרױסגערעדט: געמאָראַ) דאָס װאָרט „גמרא“ שטאַמט פֿון אַראַמיִש, דער טײַטש איז „לערנען“, און דערמיט װערט אױך באַצײכנט דער פירוש און צוגאַב צו דער משנה װאָס איז באַקאַנט אַלס „גמרא“. װעגן דעם צוזאַמענשטעל פֿון גמרא, צײַט פֿון דער רעדאַקציע און איר אינהאַלט געבן מיר בײַם זוכװאָרט "תּלמוד".
איבעיא[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס איז די אפטייטש פון א "שאלה" אין אראמיש. מיר געפונען זייער אסאך אין גמרא "איבעיא להו" וואס דער רבי אין חדר פלעגט טייטשן "האבן די בני ישיבות א בעיא געפרעגט.
ווען בן יהודה האט ערפינדען דער שפראך עברית האט ער אויף דעם יסוד איבערגעטייטשט דאס ווארט פראבלעם אויף "בעיה". ווייל א שאלה מיט א פראבלעם זענען אינעם זעלבן גאנג.
די מפרשים זאגן אז ווען עס שטייט אין גמרא "תיקו" נאך אן איבעיא איז דאס די ראשי תיבות פון תשבי יתרץ קושיות ואבעיות. תשבי איז נאך א נאמען פאר אליהו הנביא וואס על פי חז"ל גייט זיך אנטפלעקן פאר משיח קומט, און פארענטפערן אלע שווערע ספיקות.


text:
מח האט געשריבן:איך טראכט, איך טראכט, איך וועל דיר זאגן, בשעת איך האב דעיס געליינט, ווען איך האב געהאלטן ביי די ווערטער "מיין 'איך' איז די זיכערקייט וואס ארומיגע האבן" האב איך דיר נאך געהאט, איך האב געטראכט אז דו מיינסט צו שרייבן אז זיין שפיר פון "איך" איז, די אייגענע זיכערקייט וואס אנדערע האבן, אז ער האלט אז דאס איז די אמת'ע "איך" און ממילא וויל ער אויך אזוי זיין, אבער ווען איך האב געליינט ווייטער דיינע ווערטער "די זיכערקייט וואס ארומיגע געבן מיך", דעמאלטס האב איך דיר פארלוירן, איך שפיר אז אט די מחשבות לגבי די "זיכערקייט וואס אנדערע געבן מיר", פילט ער נישט אלס זיין "איך" אז דאס זיין "איך", זיין "איך" שפירט ער איז די "אייגענע זיכערקייט" וואס ער וויל אזוי שטארק האבן, און וויבאלד ער האט עס נישט, וויל ער עס באקומען פון אנדערע אז ער זאל זיך שפירן פארזיכערט אין זיין סביבה,
אויב דו רעדסט פון א זעקסער. א זעקסער וועט שפירן אז ער וויל האבן "אייגענע זיכערקייט", "אומאפהענגיגקייט!" ס'איז אזוי ווי דו זאלסט מיר זאגן "א דרייער פילט נישט זיין 'איך' אז ס'איז די ווערד וואס ליגט אין די הערצער פון די ארומיגע, א דרייער שפירט זיין "איך" אז ער 'איז' ווערד, דאס בין "איך". א דרייער מוז נישט וויסן וואס ס'קומט פאר מיט אים. מ'ווייסט אבער אז דער 'איך' פון א דרייער איז די ווערד און די הצלחה וואס ס'ליגט אין די הערצער פון ארומיגע. די זעלבע זאך דא, א געזונטער זעקסער מוז נישט שפירן אז זיין לעבנס-זיכערקייט, אז זיין 'איך', איז די זיכערקייט אינדרויסן פון אים. ער שפירט אז זיין 'איך' איז זיכער. ער כאפט נישט אז זיין 'איך', די סענס אף סעלף זיינעם, איז נאר די זיכערקייט וואס ער שפירט איז דא ארום אים. אינדרויסן פון אים. ווען א זעקסער איז געזונט, ווייסט ער אז ער איז זיכער. "איך בין אפהענגיג און זיכער מיט מיין לעבן, איך ווייס וואס צו טון, איך פיל מיך אונטערגעשטיצט".
א געווענליכע זעקסער וועט נישט שפירן "מיין איך איז די זיכערקייט וואס אנדערע געבן מיר" ער שפירט איין זאך, "איך וויל זייער שטארק פילן אומאפהענגיג און זיכער". דער זעקסער מיינט אז דער "איך" איז "ער אליין" אז דער שפיר פון "יא זיכערקייט, אדער נישט זיכערקייט, איז ער אליין". ס'איז אבער נישט. ער מיינט נאר. ס'איז וויפיל זיכערקייט ער באקומט פון דרויסן. ווען א זעקסער זאגט "איך וויל שפירן אייגענע זיכערקייט", מיינט עס אויף אניאגראם שפראך "איך וויל שפירן אז אינדרויסן פון מיר איז דא גענוג זיכערקייט מיר צו געבן". ער זאגט אז ער וויל האבן "אייגענע זיכערקייט" אבער מיינען מיינט עס "איך וויל שפירן אז מ'באגיסט מיר מיט אזויפיל זיכערקייט פון אינדרויסן, אז איך גיי ענדליך פילן אז איך קען שוין אליין".
ווען א זעקסער זאגט "איך וויל שפירן אייגענע זיכערקייט" דארף מען אים זאגן: רעד צום אויבערשטן און טרעף דיין אינערליכער נפש.
א זעקסער וויל שפירן פארזיכערט אין זיין סביבה. ער וויל נישט אז זיין סביבה זאל אים אוועקווארפן. ער וויל דאך שעפן פון זיין סביבה גענוג זיכערקייט צו ווערן אומאפהענגיג. עכ"פ ער וויל נישט אז זיין סביבה זאל אים אוועקווארפן.
ער וויל סיי א סביבה פון מענטשן וואס זאלן האלטן אז ער איז א געהעריגע מענטש צום טיש,
א זעקסער וויל נישט אז מ'זאל זעהן זיין 'ענגזייעטי', ער וועט זיך אויפפירן וואס ער האלט איז 'נארמאל'. ווייל ער האט מורא צו זיין אמת'דיג וויאזוי ער איז אינעווייניג. ווייל ער האט מורא אז טאמער מ'גייט אים זעהן אלץ די 'אומזיכערקייט' און ספיקות וואס ער האט, וועט מען אים 'מדחה' זיין. און מער נישט שטיצן, און וויאזוי וועט ער באקומען שטיצע? צו באקומען דאדורך עווענטועל "אייגענע זיכערקייט". וואס דאס איז נישט אמת. מענטשן זענען סך מער אקצעפטירבאר ווי מ'מיינט.
און סיי א סביבה וואס גייט אים נישט פארלאזן, ער גייט זיך נישט שפירן פארלוירן ווייל ער איז ארומגענומען מיט גוטע שטארקע מענטשן וואס וועלן אים ארויסהעלפן
די 'פארלוירן' וואס דו שרייבסט דא מיינט לכאורה, ענגזייעטי. דאס איז דאך פארוואס זעקסער האבן א נטי' צו קלעבן שטארק און פגע'נען 'אוטאריטי' פיגורן. (איך רעד פון מיר) זיי ווילן שעפן 'זיכערקייט' פון אוטאריטי פיגורן. א זעקסער באגעגענט א מענטש וואס פארשטייט צו שלום בית, וועט ער יענעם פגע'נען, ווי איינער זאגט "לערן מיך אויס, איך וויל מיך קענען אן עצה געבן אין מיין לעבן, איך פיל אומזיכער, איך ווייס נישט וואס צו טון, דו ווייסט יא, לערן מיך עס אויס, און נאכדעם וועל איך דיך אפלאזן"
די עיקר וואס ער וויל איז די ערשטע סארט סביבה, ווייל זיין "לאך" איז אז ער פילט זיך ווי א שוואכלינג ווי א לוזער
ווי איינער זאגט, קודם זעהטס נישט מיין 'אומזיכערקייטן', און מיינע 'ספיקות', נאכדעם וועל איך נאשן פון ענק צו ווערן אומאפהענגיג.
לוזער מיין איך נישט דעי דרייערישער לוזער וואס פילט זיך ווי א לוזער ווען ער סוקסעסירט נישט, איך רעד פון א לוזער מיין איך, אזא "גארנישט" נו! ווייסט וואס איך מיין, יא?, פארדעם דארף ער א סביבה וואס זאגט אים אז ער איז יא עפעס, אונז האלטן משוגע שטארק פון דיר, דו האסט אזעלכע מעלות, WOW
ס'קען שטומען וואס דו זאגסט מיט 'זעקס'. זעקסער האבן א נטי' זיך אראפצוקלאפן. און ער דארף אז מ'זאל האלטן פון אים, ווייל ער וויל זיך 'אויפבויען'. א זעקסער וויל זיך 'אויפבויען'. ער וויל ווערן "איך בין א מענטש וואס 'ווייסט', וואס קען זיך אן עצה געבן. וואס קען אוועקשטעלן א זיכערע לעבן". נאר רבותי, חברה, געטס מיר שטארקייט, געטס מיר זיכערקייט, געטס מיר עצות, און נאכדעם לאז איך ענק אפ. אבער פליז אייבערשטער, קיינער זאל נישט זעהן אז איך בין אזוי אומזיכער, איך וויל דאך באקומען זיכערקייט.
יעצט איז נאך אבער אלס דא א פראבלעם אז למעשה איז ער יא א שוואכלינג עס וועט אים גארנישט העלפן זיין נאכלויפן א גאנצן טאג זיך זעלבסט צו קאנווינסן דורך זיך און דורך אנדערע אז ער איז יא "אייגן געבויעט" און ער איז יא "שטארק"
די סיבה פארוואס א זעקסער שפירט נישט "שטארק, אונטערגעשטיצט, אז ער ווייסט וואס צו טון מיט זיין לעבן, אז ער קען" איז, ווייל ער לויפט נאך אנדערע. ווילאנג ער וויל נעמען פון אנדערע 'זיכערקייט' וועט עס קיינמאל נישט גיין. טראכטן "איך בין שטארק, איך דארף נאר פרעגן נאך איינמאל" מאכט נישט שטארק. מ'דארף מאכן 'התבודדות', טרעפן זיך אליין. ווי רבי חיים ויטאל שרייבט, אז ס'דא אז די נפש פון א מענטש איז זיך מתגלה צום מענטש, און לערנט אים אויס וואס צו טון.
אבער למעשה נאך אלעם ווען דו קריכסט אריין אינעם זעקסער'ס מוח צו זען וואס האלט ער איז זיין "איך"?, וואו וויל ער טרעפן זיין "איך"?, וועסטו זען אז ער וויל עס טרעפן און "אייגענע זיכערקייט" ווען איך וועל זיין אוועק געשטעלט אויף מיינע אייגענע פיס וועל איך וויסן אז איך האב מיין איך, ווייל דארט שפירט אז זיין "לאך" איז, און איז זיין לאך טאקע.
יא, אוודאי טייערער מח, אוודאי וויל דער זעקסער ווערן אוועקגעשטעלט אויף די "אייגענע פיס". און דאס איז זיין פראבלעם. מח, דער פירער וויל אויך נאר טרעפן זיין נפש. דער פירער זאגט "איך גיי נאר ענדיגן טרעפן מיין נפש, און נאכדעם וועט שוין אלעס זיין גוט". איי זעקסער, זעקסער, הער אויף צו וועלן פילן אז דו שטייסט אויף דיינע צוויי פיס. הער אויף. ווייל דאס איז א איגו דיפענס. הייב אן צו טרעפן דיך אליין. הער אויף ארבעטן צו שטיין אויף דיינע צוויי פיס. האב בטחון און שוין.
דעיס איז געזונט? און דעיס מיינט אז ער איז זיכער? ער איז נישט זיכער מיט זיך נאר מיט יענעם, דעיס מיינט עכט זיכער? ער שפירט זיין עצם און ער באקומט אייגענע ווערד דורך יענעם און ער איז נאך געזונט אויך?! איך פארשטיי נישט
מח, די פראבלעם פון א זעקסער איז אז ער וויל זיין זיכער מיט "זיך". דאס איז די פראבלעם. די תיקון איז, הער אויף צו וועלן זיין זיכער מיט דיר. הער אויף צו וועלן שפירן "פארזיכערט". ווען א געזונטער זעקסער פילט "איך בין זיכער" טראכט ער נישט, "זייער גוט, ענדליך, אזוי איז גוט, איך גיי ארבעטן צו טאקע פילן גוט שטארק זיכער". ער טראכט נישט אזוי. ווען א געזונטע זעקסער פילט "איך בין זיכער", טראכט ער, יא? אקעי. ס'גוט וויאזוי ס'איז, איך שריי צום אויבערשטן. איך פארלאז מיך אויף אים. דאס וועלן פילן "זיכער", דאס וועלן פילן "איך בין אוועקגעשטעלט אויף מיינע צוויי פיס" דאס איז גורם צו ווערן אומגעזונט. א געזונטע זעקסער איז איינער וואס איז צופרידן מיט וויפיל זיכערקייט ער שפירט. א געזונטע זעקסער געט זיך נישט אונטער דעם פחד פון "אפשר שפיר איך אומפארזיכערט". ווען א געזונטע זעקסער פילט "יו, איך האב מורא אז איך הייב אן פילן פארלוירן, וואס טו איך?" זאגט ער צו זיך: לאז. פיל פארלוירן. ס'דא א באשעפער אויף די וועלט. געט דיך אונטער. דאס נישט אונטערגעבן אונטער פארלוירנקייט מאכט קראנק. אז מ'געט זיך אונטער, און מ'זאגט, "ס'גייט מיך נישט אן אז איך פיל פארלוירן, ס'גייט גארנישט געשעהן" גייט עס אוועק בעזרת השי"ת. ווייל מ'זעהט איין, אז ס'איז נאר א דמיון. ס'איז א איינרעדעניש. אזוי ווי א קינד וואס שטייט אויף הויעך שטאקיגע קעסטלעך. גיי אראפ פון די קעסטלעך.
סאו דו ביסט מודה אז דער זעקסער האט משורשו נישט קיין אייגענע עצם, נאר דו האלטסט אז ער פילט עס נישט ביז ער הייבט עס נישט אהן צו וועלן באשיצן, אויב אזוי קומט אויס אז משרשו איז דער זעקסער נישט עכט זיכער מיט זיך, ער מיינט אפשר אזוי, אבער ער איז נישט
מח, כאפ די שוואכקייט פונעם זעקסער. ווען א זעקסער וויל טרעפן אייגענע זיכערקייט, מיינט אז ער איז נישט געזונט. ווען א זעקסער טוט גארנישט צו פילן זיכער, מיינט אז ער איז געזונט. א געזונטע זעקסער איז נישט זיכער מיט זיך. און ס'גארנישט! הערסט. דאס מיינט געזונט. "יא, איך בין נישט זיכער מיט מיר, איך בין אפהענגיג". יא. ס'געשעהט גארנישט. קיינער לאכט נישט. יעדער פילט אזוי. נאר א געווענליכער זעקסער וויל זייער שטארק פילן אזאך וואס איז unavailable. ווען מ'וויל שפירן "פעסט, און זיכער, און אז מ'ווייסט וויאזוי זיך אן עצה צו געבן, און מ'איז שטארק, און מ'האט יא א רוקן ביין, און מ'איז נארמאל, און וכו'" דאן הייבט זיך אן די פראבלעמען. דאס שטארקט מער און מער די איגו דיפענסעס.
דעיס קומט דאך אבער נישט ווייל ער איז עכט זיכער, דעיס קומט דאך פון דעם וואס "ער ציטערט צו פילן זיין אומזיכערקייט" און ער טוט אלעס זיך צו פילן שטארק, ער מאכט זיכער אז עס זאלן נישט זיין קיין לעכער אינעם סיסטעם, אלעס זאל זיין סעקיור
א געזונטער זעקסער ווייסט אז ער איז נישט "עכט" זיכער. די "עכט" זיכער, קומט פון געווענליכע זעקסער. זיי ווייסן צו זאגן פון אזא זאך ווי "עכט זיכער". נישטא אזא זאך ווי "עכט זיכער". א געזונטער זעקסער האט נישט מורא צו פילן "זיין אומזיכערקייט", ער טוט וויפיל ס'איז שייך צו זיין זיכער, אבער אויב ער פילט "אבער אפשר דאך" מאכט ער זיך נישט צו טון. ער איז דאך א זעקסער. און ער נוצט אויס זיין שליחות אויף די וועלט. השי"ת האט באשאפן אז ס'זאל זיין מענטשן וואס זאלן וועלן טון פאר זיכערקייט, אזוי אז די פירערס זאלן האבן פון וואו צו קויפן פעינט בראשעס.
און איך וויל אז מיינע ארומיגע זאלן אויך האלטן פון מיין וועג אזוי ווייס איך אז איך בין גוט און פארזיכערט, איך וועל נישט צוקומען צו דעם פילינג אז "איך בין שוואך" איך וועל עס נישט זען און פארטיג
א געזונטער זעקסער האט נישט דעם שוואכקייט אזוי ווייט. א געווענליכער זעקסער וועט מער וועלן אז די ארומיגע זאלן האלטן פון זיין וועג, ווייל אז יענער נוצט דעם וועג, ווייסט ער אז ס'איז גוט פאר אים אויך.
אבער דעיס הייסט נישט שטארק, ער איז פון די ערשטע מינוט שוואך, עכ"פ ער מיינט אז דעיס הייסט שוואך, איך וועל אים אויסזאגן אז די שוואכקייט זעלבסט הייסט שטארקייט
שעפעלע, מח, יעדער איז שוואך. דו שרייבסט עס אליין. דאס אז א מענטש קוקט זיך אן אלץ "שוואך", דאס קומט פון "געווענליכע זעקסער". "געווענליכע זעקסער" האלטן אז ס'דא אזא זאך ווי "פילן שטארק, און סעקיור, און סעיף, און געבויט, און אומאפהענגיג, און מיין חסידות, די בעסטע, די שטערקסטע, די שענסטע". יעדער איז שוואך. א געזונטע זעקסער ווייסט אז ער איז שוואך, און ער וויל נישט שטארקן זיינע מוסקלן, דהיינו זיין "זיכערקייט" דהיינו זיין "איגו". און צום סוף קריכט מען אינגאנצן ארויס ון דעם "איך האב מורא צו פילן שוואך".
מח. קוק די גאלדענע ווערטער וואס דו שרייבסט ווייטער, וואס דאס איז א זאך וואס איך האלט עס אין איין חזר'ן
שטארקייט מיינט נישט דוקא אז א מענטש האט די יכולת צו קומען צו מסקנות שנעלערהייט און קלארערהייט, שטארקייט מיינט אויך אויב איך בין א מין מענטש וואס איך קען שווער אפמאכן, איך בין שטארק ווייל איך ווייס אז איך האב עפעס וואס מענטשן קוקן אהן אלס א שוואכקייט, איך קען עס פעיסן, דעיס איז די גרעסטע גבורה וואס א מענטש קען האבן.
איך וויל דיר נאר זאגן איין זאך דאס אליין צו טראכטן "מענטשן קוקן עס אן אלץ שוואכקייט" דאס אליין איז א איגו דיפענס. לאז אפ מענטשן.
והשם הטוב יעזור. אז מיר זאלן וויסן אז נאר דער הייליגער באשעפער איז "שטארק" מיר זענען שוואך. און דו הייליגער באשעפער דו ביסט דאך הנותן ליעף כח. גיב כח פאר דיינע יודישע קינדער, דיך צו דינען און קיין אנדערן חלילה נישט.


text:
אין א צייט וואס אין דער היימישער חסידישער וועלט איז דאס אונטערהאלטן קולטור נישט אזא אנגענומענער עסק, זענען אבער טעאטער שפילן שוין גאנץ לאנג אריינגעפלאכטן אין היימישקייט. דאס רעכנט אויך אריין קאמעדיע אויף א גאנץ הויכער שטאפל.
די חסידיש יידיש רעדנדיקע וועלט האט באלד נאכן קריג אנטוויקלט א כמו טעאטער קולטור, ריין פון ניבול פה, אבער געבויט אויף די טראדיציאנעלע דראמע מוסטערן. שוין אין די אנהייב רענענסאנס תקופה, ביים 15טן יארהונדערט, האבן אידישע חכמים אין איטאליע פארפאסט געשריבענע דראמעס. עמנואל הרומי איז געווען אן אנגענומענער פרשן אויף תנ”ך, אבער גלייכצייטיג אויכעט א יענער חברהמאן, א מענטש מיט שטארקע יצרים. ער האט געשריבן דראמעס, געמישט מיט עראטישע שטיקלעך און ליצנות. זיינע דראמאס ווערן טאקע געאסערט אינעם שולחן ערוך.
בלויז איין דראמע איז געבליבן כשר, דאס איז גראדע א וואונדערליכע פארשטעלונג פון א איד וואס זיצט אויף א שטיין און א מלאך גיט אים א טור איבער גן עדן און אין גיהנום. דאס ווערט אפגעמאלן מיט אלע פארבן. צווישן די ביימער אין גן עדן זעט ער די צדיקים און אין צווישן די שרעקליכע רויטע פייער צונגען אין גיהנום זעט ער די רשעים. פארשטייט זיך אז אזא דראמע איז געכשרט געווארן אינעם פרומען לאגער, כאטש וואס עמנואל דער לץ ווינשט זיך אליין צו געפונען אין גיהנום, צווישן די גליענדע פייער צונגען, ווייל וועמען וועט ער דען אנטרעפן אין גן עדן — לאנגווייליגע פרומע אידענעס!
א ריכטיגער פארשטעלונג גרייט אויף אפגעשפילט צו ווערן איז צום ערשטן מאל אריינגעברענגט געווארן אינעם אידישן קולטור מיט בערך א דריי הונדערט יאר צוריק. עס זענען אפשר געווען פריערדיגע אבער מיר שמועסן פון די באקאנטע. דאס איז פארפאסט געווארן דורך דער פילפארביקער טאלאנט, ר’ משה חיים ליצאטו, מערסטנס באקאנט צוליב זיין ספר מסילת ישרים, א פרומער מוסר ספר פול מיט עידוד, עצות וויאזוי צו זיין א פרומער ערליכער איד. פון דעם דאזיגן ספר זיינעם קען זיך כמעט דאכטן אז דער ליצאטו איז געווען אן איינפאכער בית המדרש איד, אפגעזונדערט פון די וועלט פון קונסט. דער איבעראשענדער אמת איז אבער, אז ער האט פארמאגט א סך פארבן, ער האט מחבר געווען ספרים אויף אלגעמיינע חכמות אומות העולם, ווי מאטעמאטיק, גראמאטיק, לאגיק און נאך.
ליצאטו איז אויך געווען א בעל דמיון עצום, זיך באגעגנט מיט מלאכים און אפגעשריבן הימלישע סודות ענדליך צום זוהר. אויך האט ער זיך אריינגעלייגט אין די שיך פון דוד המלך און מחבר געווען מזמורים ענליך צו תהילים. ער איז געווען אן איטאליענער, דער וויג פון קונסט, איז ער אלזא געווען דער ערשטער אידישער חכם וואס האט פארפאסט א גרייטע פארשטעלונג, ממש גרייט אויף אפגעשפילט צו ווערן. דאס איז א דראמע איבער שמשון הגיבור און זיין פלישתינער ווייב דלילה. אזא פארשטעלונג וואס אנטהאלט ווייבער וועט, פארשטייט זיך, נישט זיין כשר פאר א לעבעדיגער פארשטעלונג לויט די היינטיגע חרדישע סטאנדארטן.
לעבעדיגע פארשטעלונגען ביי פרומע אידן האבן זיך אנגעהויבן אנצוזען אום פורים. פורים איז אלעמאל א צייט וואס מען מעג טון זאכן וואס א גאנץ יאר טאר מען נישט. שפילן וועגן אחשוורוש, און וועגן יוסף הצדיק מיט די ברידער האבן אנגעהויבן פארגעשטעלט צו ווערן. ביי די טירן האבן „פורים שפילער‟ געמאכט גראמעלעך, טענצעלעך, קורצע סקיצעס וואס ברענגט געלעכטער. פון דארט איז עס ארויף אויף די רבישע טישן. פון איין איינציגער בדחן, אדער פורים רב, איז געווארן א גרופע היימישע ליצנים, שפילער, משמחים, וואס האבן פארגעשטעלט א כמו טעאטער, אין אנהייב בלויז אום פורים, שפעטער אויך ביי רבישע חתונות. גלייך ווי ביי די קאטאליקן, איז דער קערנדל פון קולטור איינגעפלאנצט געווארן אינעם רעליגיעזן צענטער. אלע קונצן מאכער האבן קוים געקענט זיך דערווארטן אויף פורים אדער א רבינס חתונה, דאס איז געווען דער טאג פון זייער תחיית המתים. בלוט פון לעבן האט אין זיי אריינגערונען, דארטן האבן זיי פארפילט זייער נאטירליכער נטיה צו טעאטער קונץ.
דאכט זיך אז ערשט נאך די קריג האט זיך דער דראמע קולטור ביי היימישע אידן שטארק אנטוויקלט. פלוצלינג איז חול המועד פסח געווארן א זמן פאר דראמע; ל”ג בעומר, און דערנאך אום זומער אין די קעמפס. רבנים האבן דאס אין אנהייב געאסערט, אבער דער איסור האט נישט מצליח געווען. דער ענין פון צדקה זאמלען איז אויך באאיינפלוסט געווארן פון דער „וועלט‟. יעצט קען מען שוין מאכן שפילן כדי אויפצוהאלטן די הייליגע מוסדות, די חדרים און שולן, אדער פאר חסד ארגאניזאציעס. פארשטעלונגען ביי די פרויען איז געווארן א געהעריג כשרערע זאך, סתם אזוי אינמיטן ווינטער. איין טאג גייט דער בני בית צום „בעלזער שפיל‟, א צווייטן טאג צום „סקווערער שפיל‟, א דריטן טאג צום „סאטמארער שפיל‟, דאס אלץ אין היימישער אידיש פארשטייט זיך. סאטמאר וועט מקפיד זיין אז די שפילערינס זאלן זיין אונטער צוועלעף יאר אלט, וועגן צנועות סיבות, אבער א שפיל מיט מוזיק, געטענץ, אין א גויאישע צוגעריכטעטער סטאדיאום מיט די לייטיגנס, איז אינארדענונג סתם אין עפעס א ראש חודש אדער סתם א גרינעם דינסטאג.
די באקאנטסטע שפילן זענען פארשטייט זיך די מענערישע שפילן. דאס קענען מיטהאלטן סיי מענער און סיי פרויען, לעבעדיג אדער רעקארדירט. די מעשיות פון הרב מאיר לעהמאן זענען געווען די אבן דרך פאר שפילן. זיינע מעשיות זענען טאקע די צום מערסטן רירנדיקע פאר א פארשטעלונג; למשל די מעשה פון בוסתנאי, דער שר פון קוצי. אויף רבישע טישן זענען באקאנט געווארן די מונקאטשער און באבעווער שפילן. אין ישיבה איז באקאנט די נייטרא פארשטעלונגען.
ליצים האבן אויך נישט געפעלט. דער באקאנסטער לץ אינעם חסידישן טעאטער איז זעמל, פאר צענדליגער יארן איז ער פאררעכנט געווארן ווי דער בעסטער לץ אין די היימישער פארשטעלונג וועלט. א צווייטער באקאנטער לץ איז שלמה שמש. מען קען אודאי נישט פארגעסן יחצאל, דאס איז דער לץ ביי די יוסף שפילן. טייל יחצאלס זענען געווארן די אינספיראציע פון יעדער גוטמוטיגער שמועס.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.