text:
ליטעראַרישע יעדער נומער אַן דורכשניטלעך קאַנסומער וויל קענען זיין געקויפט אָנליין. דעם דורכשניטלעךשאָפּפּער איז קאַליע פֿאַר ברירה אויף יעדער נומער מיט טויזנטער פון קאַמפּעטיטיוו סעלערז מקריב דעם פּראָדוקט אָנליין אין דער זעלביקער צייַט.
דער קונה סאַקסעס מאַנאַגער פון סעמאַלט דיגיטאַל סערוויסעס, פראַנק אַבאַגנאַלע, דערקלערט ווו די אָנליין ייַנקויפער סטאַרץ אַטאַטינג דעם פרייַ סוף.
ווו צו אָנהייבן
אין 2016, אַן אָנליין קאַנסומער לערנען פירט דורך מאַכט באריכטן געגרינדעט אַז רובֿאָנליין בויערס אָנהייבן זייער זוכן פֿאַר אַ בילכער נומער אויף ביידע אַמאַזאָן און Google. דער יענער סקאָרד 35% פון אַלע שאָפּפּערס פּאָלישט מיט די ערשטעגענומען אַ 38% חלק - ego ce4 1100mah voltage. סימילאַרלי, 21% פון שאָפּפּערס פּרעפֿער זייער זוכן אין רעטאַיל E- האַנדל וועבסיטעס פארבונדן מיט ספּעציפיש בראַנדז.אויף די אנדערע האַנט, עבייַ קאַריז 6% פון דעם גרופּע ווי זייער מאַרק פון ברירה. די פיינדינגז באשאפן יקסייטמאַנט אין די מאַרק, בעת געוועןבאפרייט דורך אַ רעפּיאַטאַבאַל פירמע וואָס ספּעשאַלייזיז אין ווערטפול באריכטן, רייטינגז און קשיא-און-ענטפֿערן באַדינונגען. זייער מעלדונג באזונדערס פארדינטאינטערעס פון E- האַנדל פּלייַערס אַזאַ ווי דיגיטאַל מאַרקעטערס.
די אַקיעראַסי פון מאַכט איבערבליקן 'פיינדינגז איז געווען ווייַטער ווידייטיד אין די זעלבע יאָר וועןcomScore פירט אַ גרויס וואָג לערנען פון קאַנסומער נאַטור. דעם יבערבליק איז נישט בלויז פאָוקיסט אין דער זוכן וועגווייַזער פֿאַר אָנליין שאָפּפּערס, אָבער אויךoffline consumers. אין זייער פיינדינגז, 27% פון שאָפּפּערס פארקערט צו אַמאַזאָן פֿאַר זייער ערשטער שאַפּינג רייזע..לעגיטימאַטע זוכן ענדזשאַנז סקאָרד 15%ווי דער ערשטער האַלטן פֿאַר שאָפּפּערס. ינטערעסטינגלי, 13% פון ריספּאַנדאַנץ פארקערט צו ספּעציפיש רעטאַילער אַוטלעץ צו קראָם פֿאַר זייער בילכער זאכן מיטאן אנדער 14% אויסגעדרייט צו ספּעציפיש זיצער וועבסיטעס. רעטאַילער רירעוודיק פּראָגראַמען אויך אָפּגעשטעלט אין דער יבערבליק בייַ 4%. מילעניאַלס האָבן אַ קאַנסיסטאַנטליהעכער ייבערהאַנט פֿאַר אָנליין שאַפּינג ווי עלטערע שאָפּפּערס. דער בלויז באמערקט חילוק צווישן די צוויי סערווייז איז די נידעריק כעזשבן פון זוכןענדזשאַנז דאָ.
דאך, מיר קומען צו דער מסקנא פון נאַטירלעך זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן אוןאַמאַזאָן ווי די הויפּט פּלאַטפאָרמס פֿאַר דיגיטאַל מאַרקעטינג, שאפן אינטערעס און קאַנווערטינג פאַרקער פארקויפונג. עס איז אויך די אָרט פֿאַר שנייַדן-האַלדזפאַרמעסט אין דער פאָרעם פון פֿאַרקויף און פארקויפונג מלחמות פון הויך מאַגנאַטוד. נאָך אויף נומערן, געשעפטן זענען ביכולת צו לעווערידזש אויף די צוויי פּלאַטפאָרמסקענען לייכט דערגרייכן און השפּעה אַרויף צו 73% פון זייער ציל מאַרק סעגמענט אין יעדער פּראָדוקט. א הויפּט בייַשפּיל וואָלט זיין אַ הויך-ראַנגקינג מענטשן ס שיכלעךוועבזייטל אויף Google. דעם וועבזייַטל קענען לייכט שאַפֿן אינטערעס אין 35% פון שאָפּפּערס אָנליין אויף Google און אן אנדערער 38% אויף אַמאַזאָן. די פיגיערזפאָרשטעלן מיליאַנז פון דאָללאַרס אין געשעפט און דעריבער פּראַפיץ.
Verdict
סעאָ פּראַקטאַסאַז וועט אַרוישעלפן אָנליין געשעפטן צו אַפּטאַמייז זייער ראַנגקינגז אויף ביידע אַמאַזאָןאון נאַטירלעך אָנפֿרעגן. דער שליסל אָביעקטיוו דאָ איז צו ינערסעפּט און צאַפּן אָנליין שאָפּפּערס רעכט בייַ די אָנהייב פון זייער אָנליין שאַפּינג נסיעה. צודערגרייכן דעם, איר דאַרפֿן דיטיילד פּראָדוקט בלעטער גאַנץ מיט קוואַליטעט צופרידן מיט גענוג און פּינטלעך פּראָדוקט דיסקריפּשאַנז. אינהאַלט איזמלך אין סעאָ אַזוי איר קענען נישט קאָמפּראָמיס אויף די קוואַליטעט פון דאַטן און דיסקריפּשאַנז איר נוצן.
נאָך אויף צופרידן, ינקאָרפּערייט טערמינען אַקאָרדינגלי און ווערטער געניצט אין פּראָדוקטבאַשרייַבונג שפּיגל די פראַסעס דיין קאַסטאַמערז נוצן צו באַשרייַבן דיין סאָרט אָדער פּראָדוקט. אויך מאַכן פּרייסיז, קליענט יקספּיריאַנסיז און באריכטן קענטיקצו הילף אין די קאַנווערזשאַן פון פארקויפונג. דער זעלביקער סטראַטעגיע אַפּלייז פֿאַר E- האַנדל וועבסיטעס כאָטש אַדישנאַלי קענען פֿאַרבעסערן די אַרקאַטעקטשער,ינפראַסטראַקטשער, און באַניצער-דערפאַרונג פון דעם וועבזייַטל.


c: text/html

text:
קאַנטראַדיקשאַנז אין די אייראפעישע יוניאַן זענען גראָוינג. איצט דער פאָקוס פון ופמערקזאַמקייַט איז אויף די קויל פון אַרבעט באַציונגען. אין די דרייַסיק יאר זינט די ייַנבראָך פון דער סאָציאַליסט לאַגער, די אייראפעישער אַרבעט מאַרק האט ווערן צוגעוווינט צו קראָאַטיש בילדערז, פויליש פּלאַמערז, ליטוויש מיידז. זייער אַרבעט איז פיל טשיפּער ווי די באַדינונגען פון בירגערס פון מערב אייראָפּע, וואָס דערקלערט די הויך פאָדערונג פֿאַר אַרבעט פון די ערשטע סאָציאַליסט לענדער. אבער איצט די סיטואַציע וועט טוישן.
די European פּאַרליאַמענט באוויליקט נייַ כּללים פֿאַר אַרבעט ראַקרוטמאַנט, וואָס איצט די עמפּלויערס זענען נישט ערלויבט צו צאָלן טוערס ווייניקער וויזאַטערז ווי זייער יונגערמאַן בירגערס. אויך, איצט דער באַלעבאָס מוזן באַצאָלן דער אָנגעשטעלטער די וועג געבעטן קייַלעכיק יאַזדע, באַקוועם פֿאַר וואָכעדיק לעבעדיק און וואָס איז אַפֿילו מער טשיקאַווע, איז ניט ענטייטאַלד צו האַלטן די אַרומפאָרן הוצאות און אַקאַמאַדיישאַן פון דער אָנגעשטעלטער ס געצאָלט. אין ערשטער בליק - אַ דייַגע פֿאַר די אַרבעט רעכט פון מייגראַנץ, וואָס ינפרינגעד אויף נידעריק לוין און נעבעך ארבעטן באדינגונגען. אבער וואָס אַזוי באַזאָרגט פּאַלאַטישאַנז און דזשאָורנאַליסץ אין מזרח אייראָפּע?
אין פאַקט, די דאָקטער פון דער אייראפעישער פּאַרליאַמענט פֿאַר די אַרבעט רעכט פון מיגראַנץ איז אַימעד צו באַגרענעצן זייער בייַזייַן אין מערב אייראָפּע און באַשיצן די רעכט פון ינדיגענאָוס טוערס וואָס האָבן לאַנג שוין אין פאַרמעסט מיט ביליק אַרבעט פון מזרח אייראָפּע. אין מזרח אייראָפּע, בריסל איז שוין אָנגעקלאָגט פון בנין אַ קינסטלעך וואַנט אין די אייראפעישע יוניאַן, סעפּראַטינג די באוווינער פון מזרח אייראָפּע פון די אַלע-אייראפעישער אַרבעט מאַרק. פּאָלעס, ליטואַנאַניס, ראָמאַניאַנס און בירגערס פון פילע אנדערע לענדער פון מזרח אייראָפּע זענען באטייטיק קערטיילד דורך די מעגלעכקייט פון ערנינג געלט אין בליענדיק מערב אייראפעישע לענדער.
פֿאַר עמפּלויערס אין מערב אייראָפּע, הירינג פרעמד טוערס פון מזרח אייראָפּע איז איצט ווערן מער מער טייַער ווי הירינג אַ קאַמפּייטריאָט. אָבער נאָך אַלע, קאַמפּייטריאַץ פֿאַר פילע נידעריק-באַצאָלט און ניט פּרעסטידזשאַס וואַקאַנסיעס און נישט טאָרן. ווער איצט צו פאַרמאַכן די נויט פֿאַר האַנדימאַן בייַ די קאַנסטראַקשאַן פּלאַץ, אין פאַרם טוערס, אין גאַס קלינערז? אויב משפטן דורך אַלץ, די אויטאריטעטן פון די לענדער פון די מערב אייראָפּע וועט פּרובירן צו אַרייַנציען אין דעם טעטיקייט אַ אלא סך קאַטעגאָריע פון געזעלשאַפטלעך אָפרעפּענדעס לעבעדיק אויף גראַנץ. אַז איז, געזעלשאַפטלעך מגילה קענען זיין שנייַדן צוריק צו צווינגען "פאַכמאַן אַרבעטלאָז" צו אָנהייבן ארבעטן.
אויב די אַרבעט מאַרק אין מערב אייראָפּע פאלן פאָדערונג פֿאַר אַרבעט פון מזרח אייראָפּע, די פּויליש, ראָמאַניאַנס, אונגארן און אנדערע וועט האָבן צו צוריקקומען היים. אבער פֿאַר זיי עס וועט זיין נויטיק צו וואַקייט די דזשאָבס וואָס זענען דערווייַל באקאנט דורך אן אנדער גרויס קאַטעגאָריע פון טוערס - מייגראַנץ פון אוקריינא און מאָלדאָוואַ.
אין פוילן, די אוקרייניש מייגראַנץ זענען נישט פּערסטידזשאַס און אַנסקילד אַרבעט, וואָס, ווייַל פון נידעריק סאַלעריז, די פּויליש האט נישט שטימען, ווי זיי זענען גרינגער צו אַרבעטן אין מערב אייראָפּע און באַקומען מער. אבער איצט די פּויליש וועט זיין צופרידן און אַזוי וואַקאַנסיעס. דעמאָלט אוקרייניש וועט האָבן צו "פרעגן" צו צוריקקומען צו זייער כאָומלאַנד, און דאָס, אין קער, וועט שאַפֿן ערנסט געזעלשאַפטלעך פראבלעמען אין אוקריינא, ווו די ינקאַמז פון אורח טוערס זענען אַ וויכטיק מקור פון וווילזייַן פֿאַר פילע אוקרייניש משפחות, ספּעציעל אין די מערב פון די מדינה.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
בעסטער יגזעקיאַטיוו לוקסוס פּריוואַט דזשעט טשאַרטער Flight סערוויס און AIRCRAFT פּליין פּראָקאַט פֿירמע פֿאַר עראָוספּייס דעאַדהעאַד פּילאָט ליידיק לעגס דילז נעבן מיר. דינגען אַ AIRCRAFT טשאַרטער פלאַך פון אָדער צו אייער ווייַטער דעסטיניישאַן פֿאַר געשעפט, נויטפאַל אָדער פּערזענלעך! געפֿינען די בעסטער פירמע פֿאַר אָנעווייַ ליידיק פוס טשאַרטערינג האַנדלען אין אַ אַראָפּרעכענען פּרייַז. Air Charter Advisors was created to provide busy executives, executive assistants, and leisure flyers a one-on-one consultative private jet charter flight experience. אונדזער שפּריץ טשאַרטער מעקלער באַדינונגען באַזאָרגן צו אַ גרויס פאַרשיידנקייַט פון קלייאַנץ פון אַלע איבער די וועלט; קיין בעטן איז אויך גרויס, צו קליין, אָדער אויך אויס פון דער פּראָסט.
רשימה פֿון דער דינסט מיר צושטעלן
עקסעקוטיווע פּריוואַט דזשעט טשאַרטער
מיד גרייס פּריוואַט דזשעט טשאַרטער
שווער פּריוואַט דזשעט טשאַרטער Flight
טורבאָפּראָפּ פּריוואַט דזשעט טשאַרטער
עמפּטי פוס פּריוואַט דזשעט טשאַרטער
פּריוואַט דזשעט טשאַרטער קאָסט
פּריוואַט דזשעט טשאַרטער Flight ווס. ערשטער קלאַס קאַמערשאַל ערליין


text:
תגובהדורך אויבער-חכם » זונטאג פאברואר 11, 2018 12:11 pm
א טשיקאווע אינצידענט האט פאסירט אין א רעסטוראנט אין פלארידא, ווען א קליינער אינגעלע האט געגליסט צו ארויסבאקומען א בערעלע אדער אנדערע שפילצייג פון אזא סארט גלאזערנע מאשין וואס איז א בחינה פון אן עי-טי-עם מאשין מיט "דעפאזיטס אנלי" און פאר די מתנות קען מען ווארטן ביז איבערמארגן ווען די גליטשיגע שוואכע אייזערנע צינגלען וועלן קיינמאל נישט ארויסברענגען אייער אויסדערווארטעטע געשאנק...
דער אינגעלע האט זעט אויס גוט דערהערט וואס זיין רבי האט געזאגט איבער "והעקשן יצליח," און האט באשלאסן צו אליינס נעמען די זאך אין די האנט אריין, און ארויסבאקומען א שפילצייג פון די מאשין, דורך אריינקריכן דערין, דאס ארויסברענגען, עס אהיימטראגן, און שוין...
ער איז אריינגעקראכן און זיך דורכגעשטופט די קליינע לעכל ווי די געשאנקען פאלן ארויס, אויסגעוועלט די בערעלע וואס איז אים דאס מערסטע געפאלן, און געוואלט ארויסקריכן צוריק...
פראבלעם איז אבער אז אריין איז גרינגער ווי ארויס, און ווי ביי די באקאנטע מעשה מיט די פוקס וואס האט זיך אנגעגעסן און נישט געקענט דורכגיין די טיר, איז דער אינגל געבליבן געשטראנדעט, אנהויבנדיג האקן אויף די גלאז צו ערשטוינטע פארבייגייער.
די געשעפט באאמטע זענען געקומען צו לויפן, און גערופן די פייערלעשער וועלכע האבן אים ארויסגעראטעוועט פון דארט נאך ארבעטן אויפן טיר פאר 5 מינוט.
דער אינגל איז דערווייל געזיצן באקוועם אויף די סחורה'נע בערעלעך, און געוויינט...
פון אידישער ווינקל.
-
צוגעלייגטע
-
- photo_2018-02-11_12-08-43.jpg (172.21 KiB) געזעהן 1151 מאל
-
- photo_2018-02-11_12-08-34.jpg (149.75 KiB) געזעהן 1151 מאל
כ'האב נישט געטראפן קיין חיזוק/מוסר ווארט דא צו שרייבן


text:
איז חולי הנפש די מערסט פיינפולע מחלה ל''ע?
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
הא וואס זאגסטו רבי נתנאל מינצבערג??
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=25&t=36292
- fiena nieas
- שר האלף
- תגובות: 1817
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am
- נתנאל מינצבערג
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 425
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 19, 2017 8:32 am
ממש אזוי האט געשריבן:איך קלער אפשר זאל מען צוזאם שטעלן ביידע אשכולות צוזאמען. כ'האב נישט קיין כח צו גיין הין און צעריק..
הא וואס זאגסטו רבי נתנאל מינצבערג??
מיר דאכט זיך עס איז 2 באזונדערע נושאים נישט אזוי?
איי למעשה האט איר נישט קיין כח?? צע''ג ואין לישב
אוועטער קרעדיט @גארנישט מיט נישט ריסייז קרעדיט @אויפגעפרישט
נתנאל מינצבערג האט געשריבן:ממש אזוי האט געשריבן:איך קלער אפשר זאל מען צוזאם שטעלן ביידע אשכולות צוזאמען. כ'האב נישט קיין כח צו גיין הין און צעריק..
הא וואס זאגסטו רבי נתנאל מינצבערג??
מיר דאכט זיך עס איז 2 באזונדערע נושאים נישט אזוי?
איי למעשה האט איר נישט קיין כח?? צע''ג ואין לישב
צווישן מיר און אייך ר' נתנאל'ן, די וואס האלטן דא אז גייסטישע יסורים זענען שטערקער ווי פיזישיע, וועלן האלטן אז נעמען מעדיצין איז נישט משוגע. און די וועלכע האלטן פארקערט וועלן אויך דארט האלטן פארקערט. איז ווילסטו געבן נאך א שאנס? אקעי איך הער דיין ווייטאג
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=25&t=36292
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 891
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 20, 2015 12:58 pm
ממש אזוי האט געשריבן:ר' יום טוב האט געשריבן:איך האב שוין טועם געווען סיי פון פיזישע ווייטאג און אויך גייסטישע. למען האמת איז די פיזישע געווען עטוואס שטארקער.
קען זיין אז איר האט נישט טוען געווען דעפרעשאן במלוא מובן המילה, ווען איינער וויל נישט אויפשטיין נעבעך, אדער אן ענקזייעטי אטאקע ווי ער שפירט ווי זעכציג טאן ציגעל פאלט אויף אים און ער שפירט ווי זיינע מינוטן זענען געציילטע. ס'איז לאו דוקא אז איר קענט זאגן א מיינונג. מיר רעדן פון מער עקסטרעמערע פעלער.
i did
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 891
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 20, 2015 12:58 pm
הכנעה האט געשריבן:ר' יום טוב האט געשריבן:איך האב שוין טועם געווען סיי פון פיזישע ווייטאג און אויך גייסטישע. למען האמת איז די פיזישע געווען עטוואס שטארקער.
איך גלייב אז דו הייבסט נישט אהן משיג צו זיין וואס אמתדיגע גייסטישע צער מיינט. (האסטו געשפירט טוב לי מות מחיים...? אויב נישט ביטע נישט אריינרעדן)
איך רעד אז די גייסטישע יסורים זאל זיין "פיזיש" מער פיינפול ווי די פיזישע יסורים. (אויב איר פארשטייט וואס איך מיין) איך רעד נישט פון וואס ס'איז ארגער.
איך לייקן נישט אז ס'מעגליך פאר גייסטישע יסורים זאל זיין ביי רוב מענטשן מער פיינפול. ס'מיינט אבער נאכנישט אז דער זעלבער וואס האט געהאט מיטגעלעבט גייסטישע יסורים זאל במציאות אויך האבן מיטגעלעבט גאר שטארקע פיזישע יסורים.
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=25&t=36292
-
- שר מאה
- תגובות: 128
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 08, 2016 8:10 am
- לאקאציע: כ'ווייס נישט וואו כ'בין כ'ווייס אבער וואו כ'וויל אנקומען
-
- שר מאה
- תגובות: 128
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 08, 2016 8:10 am
- לאקאציע: כ'ווייס נישט וואו כ'בין כ'ווייס אבער וואו כ'וויל אנקומען
ממש אזוי האט געשריבן:נתנאל מינצבערג האט געשריבן:ממש אזוי האט געשריבן:איך קלער אפשר זאל מען צוזאם שטעלן ביידע אשכולות צוזאמען. כ'האב נישט קיין כח צו גיין הין און צעריק..
הא וואס זאגסטו רבי נתנאל מינצבערג??
מיר דאכט זיך עס איז 2 באזונדערע נושאים נישט אזוי?
איי למעשה האט איר נישט קיין כח?? צע''ג ואין לישב
צווישן מיר און אייך ר' נתנאל'ן, די וואס האלטן דא אז גייסטישע יסורים זענען שטערקער ווי פיזישיע, וועלן האלטן אז נעמען מעדיצין איז נישט משוגע. און די וועלכע האלטן פארקערט וועלן אויך דארט האלטן פארקערט. איז ווילסטו געבן נאך א שאנס? אקעי איך הער דיין ווייטאג
כ'זעה גוט?
איינער זאָל האלטן אז נעמען מעדעצין איז משוגע?
מ'קען מטהר זיין א שרץ מיט ק"ן טעמים אבער ס'בלייבט א שרץ
מ'קען אויפקומען מיט א מיליאן תירוצים. מ'קען אבער נישט טוישן די פאקטן
אגב. אין די גוי'אישע וועלט איז גייסטישע פראבלעמען א נארמאלע זאך. פונקט ווי מייגרעינס אדער פאנגוס
איך האב מיך לעצטענס געטראפען מיט עלטערן וואס מיטשענען זיך שטארק אפ מיט א קינד מיט גייסטישע שוועריקייטען. די עלטערן האבען מיר פארציילט אז זיי האבען אן אנדערע קינד וואס האט ליידער געהאט יענע מעשה ר"ל און האט זיך עטליכע יאר אפגעמיטשעט ביז'ן גענצליך ווערן ערהוילט, ב''ה. אזוי רעדנדיג ווייטער מיט די עלטערן ערקלערן זיי מיך אז עס איז זיי אסאך שווערער זיך אומצוגיין מיט די שוועריקייטען וואס די יעצטיגע קינד מיט די נפשיות'דיגע פראבלעמען ברענגט מיט, וואו די שוועריקייטען וואס זיי זענען דורך מיט האבען א קינד מיט יענע מעשה פאר עטליכע יאר. איך מיז זאגען, אז זיי האבען מיר אביסעל א שאקעל געגעבען, האב איך זיי אויסגעפרעגט וואס מאכט די יעצטיגע שוועריקייט אזוי שווער? איך מיין די איבריגע איז נישט רעלעוואנט דא.
אוי! ס'דאך אזוי שווער.
רבונו של עולם, זיי זיך שוין מרחם אויף אלע וואס ליידען נאר מיט סיי וועלכע שוועריקייט, פיזיש צו גייסטיש, ביידע זענען שווער.
שלוה האט געשריבן:איך וויל מיטטיילען דא די קומענדיגע עפיזאד אבער ביטע פארשטיין אז ס'איז לאו דווקא אז דאס רעפרעזענטירט די כלל.
איך האב מיך לעצטענס געטראפען מיט עלטערן וואס מיטשענען זיך שטארק אפ מיט א קינד מיט גייסטישע שוועריקייטען. די עלטערן האבען מיר פארציילט אז זיי האבען אן אנדערע קינד וואס האט ליידער געהאט יענע מעשה ר"ל און האט זיך עטליכע יאר אפגעמיטשעט ביז'ן גענצליך ווערן ערהוילט, ב''ה. אזוי רעדנדיג ווייטער מיט די עלטערן ערקלערן זיי מיך אז עס איז זיי אסאך שווערער זיך אומצוגיין מיט די שוועריקייטען וואס די יעצטיגע קינד מיט די נפשיות'דיגע פראבלעמען ברענגט מיט, וואו די שוועריקייטען וואס זיי זענען דורך מיט האבען א קינד מיט יענע מעשה פאר עטליכע יאר. איך מיז זאגען, אז זיי האבען מיר אביסעל א שאקעל געגעבען, האב איך זיי אויסגעפרעגט וואס מאכט די יעצטיגע שוועריקייט אזוי שווער? איך מיין די איבריגע איז נישט רעלעוואנט דא.
אוי! ס'דאך אזוי שווער.
רבונו של עולם, זיי זיך שוין מרחם אויף אלע וואס ליידען נאר מיט סיי וועלכע שוועריקייט, פיזיש צו גייסטיש, ביידע זענען שווער.
Wow
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=25&t=36292
- נתנאל מינצבערג
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 425
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 19, 2017 8:32 am
מח בקדקדו האט געשריבן:נתנאל מינצבערג האט געשריבן:דאכט זוך מיר אז איינער וואס איז אפגעטיילט פון זיין בּ''ב איז דו איינציגסטע זאך וואס איז שווערער.
די יסורים וואס מען ווען מען איז אפגעטיילט פון זיין בן זוג איז בעצם אויך יסורי הנפש
נישט קיין חולי הנפש
אוועטער קרעדיט @גארנישט מיט נישט ריסייז קרעדיט @אויפגעפרישט
- פעיק נוז
- שר האלף
- תגובות: 1634
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 8:49 pm
- לאקאציע: אנאנימע סאורסעס
נתנאל מינצבערג האט געשריבן:מח בקדקדו האט געשריבן:נתנאל מינצבערג האט געשריבן:דאכט זוך מיר אז איינער וואס איז אפגעטיילט פון זיין בּ''ב איז דו איינציגסטע זאך וואס איז שווערער.
די יסורים וואס מען ווען מען איז אפגעטיילט פון זיין בן זוג איז בעצם אויך יסורי הנפש
נישט קיין חולי הנפש
אמת אבער ווי איך פארשטיי איז די שאלה אויפן קעפל "וועלכע פון די צווי איז מער פיינפול" איז די נקודה ביי וועלכע פון די צוויי מען האט מער יסורים, און יסורי הנפש קומט לאו דוקא פון א ספעציפישע חולי מיט א נאמען, די זעלבע יסורים וואס א מענטש קען האבן פון א ספעציפישע חולי הנפש קען אויך זיין ווען א מענטש גייט דורך פארשידענע גאר שווערע מצבים צו אין חדר אדער ישיבה אדער און שטוב וואס לאו דוקא אז מען האט אים געגעבן א דייגנאוז מיט א ספעציפישע מחלה
- yield
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 475
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 30, 2009 6:05 pm
- לאקאציע: Latitude North 40.7111 Longitude West 73.9565
זאל דער אייבערשטער אפהיטן
אבער מען קען אלץ זיך דיסטרעקטן דערפון
אבער נישט פון יסורי הגוף נאופס דאס טיט וויי, הגם עס איז דא וועגן זיך צו דיסטרעקטן פון דעם אויך אבער עס איז א לאנגע פראצעדור
אוי;
זאל דער אייבערשטער אפהיטן אלע אידישע קינדער.
- פאראינטערסירט
- שר האלף
- תגובות: 1187
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 30, 2016 10:49 am
yield האט געשריבן:און וואספארא יסורי נפש וואס א פיזיש קראנקע מענטש האט
זאל דער אייבערשטער אפהיטן
אבער מען קען אלץ זיך דיסטרעקטן דערפון
אבער נישט פון יסורי הגוף נאופס דאס טיט וויי, הגם עס איז דא וועגן זיך צו דיסטרעקטן פון דעם אויך אבער עס איז א לאנגע פראצעדור
אוי;
זאל דער אייבערשטער אפהיטן אלע אידישע קינדער.
גא"מ לדברי ר' Yield
אלץ איינער וואס האט פערזענליך מיטגעלעבט מיט מיינס גאר א נאנטער משפחה מיטגליד וואס האט געהאט די ביטערע מחלה ל"ע וויל איך דא זאגן מיין דריי צענט.
געווענליך איינער וואס האט א ערנסטע פיזישע מחלה קומט עס אויך אינאיינעם מיט שווערע יסורי הנפש,
מרופט עס אָהן "די טשערי אָן דע טאַפ", ס'איז בערך אזא בחינה ווי Buy one get one free,
ס'קומט געווענליך אָהן אינאיינעם מיטן פעקעדזש* פון אן ערנסטע מחלה,
.למשל ס'איז דא צייטן וואס מ'איז אנגעצויגן מיט שרעקליכע ענקזייעטי איבער וואס די מארגן וועט ברענגען? וואס וועלן די טעסטס ווייזן? וועט די מעדיקעישען ארבעטן? וועט מען נאך אמאל צוריקגיין צום נארמאלן (נארמאל?!) לעבן? רבוש"ע וואס וועט זיין?
.און אזוי אויך איז דא צייטן פון שווערע דעפרעסיע און יאוש, מ'געבט ח"ו אויף, די מצב איז ביטער שוואַרץ, איין דורכפאַל נאָכן צווייטן, א פרישע סייד עפעקט, א פרישע ערנסטע קאמפליקאציע, פרישע ווייטאגן, ה"י
.מען האט מורא וויאזוי מענטשן וועלן אנקוקען, מ'פילט זיך נעבעך א "רחמנות" א חסד פראדזעקט, מ'האט מורא אויב די סימפטאמען (אמת'ע סימפטאם'ס נישט דומיונות) וועלן זיך צושפילן אין פובליק,
.מ'האלט זיך פאָר אַז מ'האט נישט גענוג אמונה! פארוואס קאמפלעין איך אזוי סאך? פארוואס קען איך נישט זיין בשמחה? פארוואס בין איך מקנא אנדערע וואס גייט זיי ב"ה יא גוט? פארוואס פארוואס?? וכולהו ליידער,
ממילא איז באמת נישט שייך צו אפשאצן וועלכע עס איז שווערער,
גראדע האב איך אן אנדערע קרוב וואס האט געליטן פון שווערע ענקזייעטי און דיפרעשען, ער פלעגט אייביג זאגן אז דאס איז שווערער ווי יענע מחלה רח"ל, שפעטער איז ער נעבעך דיאגנאזירט געווארן מיט די מחלה, האט ער דעמאלטס געזאגט פונקט פארקערט אז יעצט זעהט ער אז דאס איז שווערער,
אויב אזוי וואס איז די אמת??
בפשטות איז די תירוץ זייער פשוט,
לייף איז עבאוד די עטיטוד!!!
עס ווענדט זיך וויאזוי מען נעמט אויף די נסיון,
קיינער האט נישט קיין פרי פּעס אויף דער וועלט, אדם לעמל יולד, אז נישט דאס איז עס מיט עפעס אנדערש, ס'דא נעבעך מענטשן וואס פלאגן זיך מיט שלום בית, געזונט ביי זיך אדער ביי די קינדער, נפשיות'דיגע פראבלעמען ל"ע, מענטשן פלאגן זיך מיט געבוירן קינדער - איינער ליידער נישט קיין קינדער ר"ל /און איינער מיט צו סאך קינדער!, פרנסה, חובות, תפיסה, קינדער נעבעך אראפ פון וועג ה"י, און ביי איינעם וועט א אפילו א פשוט'ע מייגרעין העד-עיק אראפנעמען פון די פיס,
ר' אלימלך בידערמאן זאגט כסדר נאָך כ'מיין בשם די חידושי הרי"ם,
ס'געווען ווען די חידושי הרי"ם איז צוריקגעקומען פון איינע פון די לויות פון זיינע קינדער רח"ל (כידוע האט די חידושי הרי"ם פארלוירן אלע זיינע קינדער בחייו ה"י) און ער האט נישט געקרעכצט, האט איהם זיין רביצין געפרעגט היתכן די וויינסט נישט?? כלום תרנגולתא אפיקת מביתך (שבת קנא:)??, האט די חידושי הרי"ם געענטפערט "יסורים גיבט די אייבערשטער, אבער וויאזוי עס צו מקבל זיין דהיינו די דאגות און צובראכנקייט, דאס ווענדט זיך אינעם מענטש אליין"!!!
ס'איז ליידער דא אזויפיל צובראכענע נפשות צווישן אונז, אלמן/אלמנות, גרושים/גרושות, חולי הגוף/הנפש, זאל הקב"ה שוין אויפרעכטן יעדעם איינעם מיט א ישועה פרטית, און מיט די ישועה כללית בביאת משיחנו.
די עיקר איז זיך מחזק זיין אויף דעים עולם עובר, און לעבן נאר מיט די יעצט און נישט מיטן מארגן, און אזוי ווי שלוה זאגט
שלוה האט געשריבן:אוי! ס'דאך אזוי שווער.
רבונו של עולם, זיי זיך שוין מרחם אויף אלע וואס ליידען נאר מיט סיי וועלכע שוועריקייט, פיזיש צו גייסטיש, ביידע זענען שווער.
----
*(א פיזישע מחלה קומט געווענליך אינאיינעם מיט א גרויסע פעקעדזש,
מ'איז פיזיש אפגעשוואכט, קאסט אפא הון תועפות - אפי' נאר פאַר די קא-פעיס, קומען און גיין פון דאקטאר/שפיטאל -טריעטמענטס/MRI/CT scans - ווארטן דארטן שעות ארוכות, שיקן קינדער צום בעבי סיטער/האבן איינעם וואס זאל קעיר נעמען פון די קינדער, ווער רעדט נאך פון די שווערע סייד עפעקטס פון די טריעטמענטס ה"י .Headaches. Fatigue. Nausea. Vomiting, ועוד ועוד ל"ע ה"י)
- yield
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 475
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 30, 2009 6:05 pm
- לאקאציע: Latitude North 40.7111 Longitude West 73.9565
איך קען לעולם שרייבן אגאנצע דייערי אפשר איין טאג, אזויפיל קען איך זאגן וואס מקימי טוט צו פארגרינגערן יסורי הנפש איז ממש אין לשער, איך געדענק איין טאג וואס איז געווען ממש יאוש
יסורי הנפש איך בין געווען אליין פונקט, איך בין געווען ממש סואיסיידעל נאך א שווערע טעסט, און פלוצלונג מארשירט אריין א גאנצע חברה זינגערס לצים וואס די ווילסט, זיי האבן ממש געגעבן נאך א לעבן.
אשרי חלקכם מקימי.
און וואס די זאגסט אז דיין קרוב האט געהאט ענקזייעטי און שפעטער נעבעך יענע מעשה, ווער ווייסט צו איינס האט נישט געברענגט דאס צווייטע.
שוין זאל מען זיין געזונט.
איך וויל נישט נעמען קיין שטעלונג אין דעם ענין וועלכע יסורים זענען ערגער, אבער איך וויל פרובירן מסביר זיין וואס איז אנדערש יסורי הגוף פון יסורי הנפש (איך רעדט בעיקר פון אנקזייעטי וכל הנלוים אליו). איך האב אנגעהויבן צו שרייבן און עס האט זיך אביסל פארלאנגערט, איך האף אז עס נישט צו באריכות.
א) יעדער פארשטייט אז עס איז דא פארשידענע מדריגות אין יסורים, מען טוט דאס כסדר אפשאצן אין שפיטאל, מען פרעגט 'פון א לעוועל פון איינס ביז צען וויאזוי פילסטו די יסורים ?' אזוי אויך א טעראפיסט וועט פרעגן 'פון א לעוועל פון איינס ביז צען ווי שטארק איז די פילינג וכדו'. עכ"פ עס איז דא לעוועלס און לאו בחדא מחתא מחתינהו.
יעצט ווען מען זאל נעמען פיזישע יסורים און גייסטישע יסורים ביידע ביי לעוועל נאמבער 100 ווייס איך נישט וועלכע עס איז ערגער, מעגליך זענען ביידע די זעלבע ווייל זיי זענען דאך ביידע 100, מעגליך אז נישט.
אבער דא קומט די גרויסע חילוק. יסורי הגוף האט א קלארע פיזישע וועג וויאזוי עס ארבעט. דאס הייסט אז איך קלעם איין מיין פינגער אביסל וועט וויי טון אביסל, טאמער איך קלעם איין שטארק וועט ווייי טון שטארק. עס איז נישט מעגליך בעולם אז מען זאל קלעמען אביסל און פילן מער. (הגם עס איז נישט פונקטליך אזוי ווייל יעדע פיזישע יסורים איז אויך געבינדן מיט גייסטישע, און עס איז דא אזא זאך ווי פעין מענעדזשמענט, למשל ווען א מענטש וועט עקסעפטן זיינע יסורים, אדער ער וועט געבן מינינג, עכ"פ אין כאן מקום להאריך בזה, אבער בדרך כלל איז פיזיש פיזיש).
ווען עס קומט אבער צו גייסטישע יסורים איז אן אנדערע וועלט. "גייסט" איז מלשון רוחני. און ביטע נישט כאפן ביים ווארט איך וויל נישט זאגן אז עס איז נישט פיזיש, אודאי איז עס קלארע פיזישע יסורים עס האט א קלארע פלאץ אין מח ווי עס געשעט, מיר רעדן פון די מער מחשבה'דיגע אדער געפילישע חלק פון די פיזישע מענטש, וואס דאס האט אנדערע דימענשנס ווי דער פיזיש ממש. דהיינו ער איז נישט געבינדן צו מקום און צו זמן. א מענטש קען טראכטן אין איין רגע פון עבר הוה ועתיד ביינאזאם. אזוי אויך פון פלעצער, מענטשן, געשענישן וואס זענען דא, אדער נישט אדער זענען קיינמאל נישט געווען און עס קען אפילו נישט זיין.
לאמיר זאגן די ערגסטע קאשמאר וואס א מענטש קען האבן, משל'ט זיך אליינס אויס וואס ביי אייך איז דאס ערגסטע. איר גייט 2 אזייגער ביינאכט און מ'זעט נישט קיין נפש חי' איר באגעגנט זיך מיט א זעקס פיסיגער מיט א גאן... פרובירט דאס צו פילן..וויאזוי די מחשבות לויפן אדער ווערן בלענק פארפרוירן...דאס שרעק, שוויצן, הארץ קלאפענישן... וואס וועט זיין מיט אייער ווייב אדער קינדער. אויב דאס איז ביי אייך 100 הרי טוב. אויב נישט קענט איר טראכטן אלע מיני משלים נארמאלע און משוגענע וואס איר קוקט אן ווען א מענטנש פחד איז ביי 100.
וואס וועט זיין ווען א מענטש גייט אין גאס, ער זעט גארנישט אבער ער הערט א גערודער ער דערשרעקט זיך, עס דאכט זיך אים אז עס קומט א גוי קען ער האבן די זעלבע שרעק. אין אז ער ליגט אין בעט אין ער טראכט קען ער שפירן ממש די זעלבע שטארקע פחד מיט אלע באדי סימפטאמס. ער שוויצט, די הארץ פאמפעט. ער פילט ממש א פחד פון 100.
לאמיר נעמען אביסל מער א רעאליסטישע ביישפיל. ר' יעקב איז א שיינער בעל הבית פירט א מעכטיגע ביזנעס, ראש הקהל ביי זיך אין בית המדרש, קינדער כשתילי זיתים, וואו ער גייט קוקט יעדער מיט שעצונג, אה! ר' יעקב.. ער דרייט זיך אין בעט און עפעס האט די אקאונטענט געזאגט לעצטנס אז... עס דויערט נישט לאנג און ער דערזעט זיך פלוצלינג... די באנק נעמט צו זיין הויז, מען גייט שתדל'ן די ת"ת זאל נאכלאזן שכ"ל, שידוכים גייען נישט, וואו ער גייט קוקט יעדער מיט אזא נעבעכדיגן בליק, יעדער שושקעט שטיל ער זאל ח"ו נישט הערן, אבער פון ווינקל פון אויג באמערקט ער אלעס. די קינדער'ס חברים, די משפחה, זיינע חברים, יעדער רעדט און בארעדט, און באנעבעכט, און באשולדיגט. יא ער איז זיך אליין שולדיג מ'האט אים שוין לאנג געווארנט.
ר' יעקב איז אין עטליכע סעקונדען, נאך אסאך ווייניגער ווי עס נעמט אייך צו לייענען די שורות געפלויגן צו נאמבער 100. עס קען זיין אז ביים לייענען זעט עס נישט אויס אזוי געפערליך, אבער ווער עס ווייסט וויאזוי דאס שפירט דארף מען דאס נישט מסביר זיי, און ווער עס פארשטייט נישט קען מען דאס נישט מסביר.
דאס איז איין חילוק פון ענקזייעטי און אנדערע יסורים אז עס וועט געווענליך אנקומען צו די ערגסטע לעוועל. די סארט יסורים וועט כמעט אייביג לויפן זייער שנעל צו נומער 100 ווייל די מאטריאל וואס שטעלט צו די יסורים איז דא בשפע, דאס איז דער כח הדמיון און מחשבה אלעס איז דא אויפן פלאץ. משא"כ פיזישע יסורים די קענסט נאר האבן יסורים וויפיל גורם ס'איז דא.
ב) דאס איז נאך נישט אלעס. עס ווערט נאך ערגער. און א געוויסן זין איז די פחד פון די אלע זאכן ערגער פון די זאך אליין. פאר צוויי סיבות:
1) איז ענדליך צו די אויבערשטע נקודה אבער אביסל טיפער. די דמיון קען און וועט אייביג מאכן די שרעק ערגער ווי אין די ערגסטע מציאות. ארעמקייט אליין וועט כמעט קיינמאל נישט אנקומען צו די לעוועל וואס די מח קען עס אפפארבן. מיט אלע קאלירן און אלע מיני בושות און חרפות. די ערגסטע מיני משלים וואס דער מענטש האט שוין אמאל געטראכט און גע'חלום'ט אין זיין לעבן אין פארבינדינג מיט ארעמקייט, וועט עס זיין מח יעצט ארויפברענגען כלפי אים.
און געווענליך וועט דער מענטש אפילו נישט כאפן וואס ער טראכט און וויאזוי עס געשעט. ער שפירט נאר אין א סעקונדע ווי ער ווערט דערשראקן צום טויט און ער ווייסט אפילו נישט פארוואס. עס קען אמאל זיין ער כאפט אפילו נישט אז דאס איז בכלל פארבינדן מיט די מחשבה וואס דער אקאונטענט האט אים געזאגט. דאס אלעס לייגט נאר צו צום פחד און צומישעניש. וואס גייט פאר מיט מיר, איך בין משוגע, וואס בין איך אזוי דערשראקן? איך פיל ווי איך גיי אויס, א הארץ אטאק, הצלה.......
2) ווען א מענטש גייט אריבער סיי ועלכע שווערע איבערלעבעניש איז דא א פראסעס פון שאק, דינייעל, גריעף, עקסעפטענס. עס איז אן אריכות אבער די תמצית הדברים איז מען ווערט צוגעוואוינט צו אלעם. נישט צו זאגן אז עס איז גרינג, דאס אליין קען זיין געבינדן מיט יסורי הנפש. אבער ווען די זאך איז א פאקט, מען קען זיך נישט דערויף קריגן ווערט דער מענטש במשך הזמן צוגעוואוינט.
דער ר' יעקב ווען ער זאל טאקע ווערן ארעם, נאך א שטיקל צייט וועט ער זיך צוגעוואוינען (פארשטייט זיך עס איז אויך נישט אלץ גלאטיג און גראד, בפרט ווען עס איז דא א מקום צו פייטן און זיך וועלן צוריק דראפען, אבער די הארטע מציאות קלאפט און פנים און נאכן לעבן מיט דעם מצב א שטיקל צייט ווערט דער מח צוגעוואוינט) משא"כ ווען ר' יעקב האט נאר די פחד קען ער זיך נישט צוגעוואוינען ווייל עס איז דאך נישט אמת. לאמיר זאגן נאך א שטיק צייט בארואיגט ער זיך. אה, עס איז גארנישט יעדע ביזנעס האט אפס און אונס, כבר הי' לעולמים, אזוי בארואיגט ער זיך. נאך א שטיק צייט (אדער תיכף דערנאך אדער ווען קומט א טריגער) ווערט ער אודך (אדער עודך) פלוצלינג נאכאמאל באגאסן מיט שווייס און פחד ער מיינט ער שטארבט אוועק. ער פאלט אריין אין א גרוב מיט א געזונטן זעץ ער הייבט זיך אויף ער פילט גוט און ער פאלט נאכאמאל און נאכאמאל.
ג) אנדערע יסורים אדער פראבלעמען זענען מער 1) פיזיש און קרוב אל המציאות 2) קאנטראלעבל 3) פרעדיקטעבל.
1) פיזיש און קרוב אל המציאות. עס איז זאכן וואס מען קען זען הערן פילן טאפן. געווענליך קען מען גרינגער פארשטיין די סדר פון וואס ברענגט וואס, און עס שטימט געוועליך מיט די קאמאן סענס.
2) עס איז מער שייך צו קאטראלירן, דאס הייסט אז די פינגער איז צוקלעמט ווייס איך קלאר אז מען וועט עפענען די טיר וועט עס מער נישט קלעמען. אויב איך האב קאפ וויייטאג דארף איך נעמען טיילאנאל, אז איך האב טשעסט פעין דארף איך שנעל לויפן און שפיטאל, אז איך האב חובות דארף איך אדער זוכן א גרעסערע פרנסה אדערטרעפן מענטש זאלן מיר בארגן וכדומה. אוודאי נישט אלע פיזישע יסורים קען מען אוועק נעמען. אבער בדרך כלל די ריעקשן צו יסורים דארף זיין וואס טו איך יעצט, די נקודה איז נישט צו זאגן אז עס איז דא אן עצה צו יעדן פראבלעם אוודאי נישט. אבער די צוגאנג צו א פראבלעם איז וואס קען איך טון צו קאנטראלן און זען עס זאל מער נישט דא זיין.
3) געעוענליך ווייסט מען וואס בערך מען דארף טון, ווילאנג זאכן דויערן, אויב עס ווערט ערגער אדער בעסער וויאזוי, ווי שנעל.
דאס איז בדרך כלל די בילד און צוגאנג ביי געווענליכע פראבלעמן וואס דאס מאכט דעם מענטש פילן (עכ"פ ער רעדט זיך איין) אז ער איז אין קאנטראל, זאכן האבן א סדר, מ'קען עס אנכאפן אוויף א וועג.
ענקזייעטי איז אינגאנצן פארקערט. עס האט צוטון מיט פילינגס מחשבות מ'קען עס נישט זען הערן טאפן עס איז ביי מענטשן אזא אויסגעטונע זאך.
מ'קען עס נישט קאנטראלן. מען זאל גוט פארשטיין וואס איך מיין. איך מיין נישט צו זאגן אז מען קען עס נישט היילן אדער גרינגער מאכן. אבער די וועג פארקערט ווי געווענליך. די אינסטינקטיווע געפיל וואס יעדער האט ווען עפעס געשעט, אז איינער כאפט א שניט שפירט ער אינסטינקטיוו אז עס איז נישט גוט, מען דארף שוין עפעס טון אפצושטען די בלוט וכדו'. דאס הייסט קאנטראל, ער וויל עס קאנטראלירן. ווען איינער האט אנקזייעטי ער שפירט ער האט פון עפעס מורא פילט ער אינסטינקטיוו אז עס איז נישט גוט און ער מוז אנטלויפן פו דעם מצב פלאץ אדער ער דערף זיך בארוהיגן אין זיין מחשבה אז עס גייט נישט געשען וועגן די סיבה אדער יענע סיבה, דאס איז דער נאטירליכער דראנג צו קאנטראל. אבער ביי ענקזייעטי איז עס א פאראדאקס. ווייל דאס קאנטראלן מאכט ערגער די ענקזייעטי. עס ארבעט פארקערט. דאס איז איינס פון די גרויסע פראבלעמען פון ענקזייעטי אז די נאטירליכע וועג וואס דער מענטש איז צוגעוואוינט צו טון נאטוירליך וועט ער דאס טון דא אויך, אבער עס וועט נאר מאכן ערגער. דאס איז טאקע איינס פון די זאכן וואס טעראפי לערנט אויס אז מען דארף עקסעפטן געפילן און נישט קאנטראלן.
עס איז זייער נישט פרעדיקטבל. עס קען זיך טוישן בין רגע לרגע עס איז ממש יעלו הרים ירדו בקעות, א רגע האט ער געפילט גוט, א רגע נאכדעם קען ער זיין אין דער ערד. א סאך מאל ווייסט דער מענטש די טריגערס ווען און וואס עס מאכט עס ערגער, אבער נאך אלץ די נאטור פון די מחלה איז אז עס איז זייער אומאויסגערעכנט מען ווייסט קיינמאל נישט וויאזוי ער וועט פילן מארגן. נאך מער ווען דער מענטש פילט בעסער וועט ער אסאך מאל טראכטן מער אפטאמיסטיש, אמאל וועט ער זיך איירעדן אז עס אויסגעהיילט אדער עס איז עכ"פ בעסער, ער מאכט חשבונות און פלענער און פלוצלינג 'אל אפ ע סאדן' עס שמייסט אריין אז ער ווייסט נישט אויף וועלכע וועלט ער איז. די אפ און דאון מאכט עס פילן זייער שלעכט, און זייער נישט אין קאנטראל.
עס איז דא נאך א נקודה איך האב שוין נישט קיין צייט מאריך צו זיין. אבער בקיצור איז עס רוח איש יכלכל מחלהו, עס איז פשוט אבער יעדע פשוטע זאך ווען מען צוברייטערט עס זעט מען אז עס איז נישט אזוי פשוט.
די מענטש האלט זיך אויף די מוט, חי נושא את עצמו. אנדערע פראבלעמען קען מען פרובירן מחזק זיין שטארקן די מוט אבער ווען די מחלה איז דאס גופא דאן.....איז גרויסע צרות. דער מענטש קען זיין קראנק ווי נאר און דאך הנאה האבן פון א גוטן בדחן אדער פארברענג. ער קען זיין געזונט ווא בער זיצן ביי שבע ברכות וואו דער עולם קאלארט זיך פון געלעכטער, און ער פילט ערגער פון ארג, ענקשעס דיפרעסט אויסגעלאשן.
עכ"פ מען דארף זיך דא אפשטעלן, איך האף אז איך האב גוט ארויסגעברענגט די נקודות. ווער עס האט מעיר צו זיין איז וועלקאם.
משה הכהן האט געשריבן:וועלעכע סערגער ווייס איך נישט, אבער אזוי פיל ווייס איך יא אז ווען איינער האט א חולי הגוף וועט אים עס זיין ( באופן כללי) אסאך גרינגער עס אויסצושמוסן מיט א חבר ווי ווען ער האט א חולי הנפש. פונדעם פארדינט ער סיי דו ענין פון דאגה בלב איש וכו' און סיי אז אפשר האט זיין חבר עפעס אינפא וואס קען אים צניץ קומען.
איךהאב ליידער ליידער מיטגעמאכט 10 יאר פון שטארקע חולי הנפש ברוך השם איך הייב מיך שוין אן ארויסצוזעהן דערפון אבער איך האלט אז דאס וואס איך האב געליטן אזוי לאנג (פארשטייט זיך אז יש בורא עולם) איז 1) נישט געהאט בעסער געזאגט געשעמט זיך אויסצורעדן
2) וועגן די רפואה פארדעם טערעפיסטן און קייראפראקטערס זענען זייער טייער. איך האב יעצט גערעדט מיט די אויסגאבע להתחזק האט ער מיר געזאגט אז ער ארבעט אויף צו עפענען ארגעניזאציע צו העלפן מיט געלט... הלואי זאל עפעס ווערן דערפון. אוי טאטע! ווען איך דערמאן זיך פון מיין צער גיי איך אויס פאר אזויפיל "טויזענטער" יודן וואס ליידן פון חולי הנפש.
אין דיפרעשען און געווארען עדיקטעד צום ביטען טראפן ער איז יעצט אריין אין א ריהעב.
רבותי, ער א צדיק פון א בחור א וואוילע נשמה אסאך פון מאנסי קענען אים, האט'ס רחמנות און ראטעוועט אים
https://www.gofundme.com/save-moishe
כ'האב א מפורש'ע ראיה
- עניני הנפש
- שר העשר
- תגובות: 26
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 16, 2018 6:57 pm
הילף
איך בין אייך דאנקבאר פון פאראויס,
איר קענט מיך קאנטעקטן דורך nafoshois@gmail.com, איך וועל פראבירן צו ענטפערן עד מקום שידי מגעת.


text:
דאס קינד, וועלכער ליידט פון אויטיזם, האט געליטן פון א שווערע פסיכאלאגישע בראך וואס מען האט נישט געקענט קאנטראלירן. פאר זיין זיכערהייט האט מען אים געדארפט שטעלן עטליכע טעג אונטער אויפזיכט אין שפיטאל. אבער דער איינציגסטער וועג אריין אין שפיטאל, איז דורכ'ן עמערדזשענסי צימער, און דארט האבן זיי געווארט מיט דאס קינד פון פרייטאג אקטאבער דער 6'טער למס' 2'טע טאג סוכות (ביז מאנטאג דער 16 'טער) אין אקטאבער (3 טעג נאך שמחת תורה), שפעט נאכמיטאג - צען און א האלב טעג!
די טרויעריגע געשיכטע האט געברענגט אויפמערקזאמקייט צום מאנגל פון בעטן אין מענטל און פסיכאלאגישע אפטיילונגען ביי שפיטעלער איבער'ן לאנד, א פראבלעם וואס אפעקטירט נישט נאר מענטשן אויפ'ן אויטיזם ספעקטרום, נאר אויך מיליאנען אנדערע וועלכע קענען זיך נויטיגן אין דרינגנדע מענטל-העלט הילף.
אין נארט-קאראליינע אליינס זענען 20,102 סטודענטן דיאגנאזירט געווארן אלס אויטיסטיק, א שטארקער וואוקס פון 12 יאר צוריק ווען די סטעיט האט בלויז פארמאגט 5,766 קינדער אין יארגאנג פון 3-18 מיט אויטיזם. די צאל בעטן צו באהאנדלען עמערדזשענסיס, איז אבער נישט מיטגעוואקסן.


text:
געריכט די פיליפינען דראגס האלאנד פון דער יוד קלאגע קרימינאל ראדריגא דוטערט דוטארטעי געפארשט דורך איי-סי-סי
האלאנד – די אינטערנאציאנאלע קרימינאלע געריכט האט געמאלדן, אז זי האט געעפנט אן אויספארשונג אויפ'ן פיליפינער פרעזידענט, ראדריגא דוטארטעי, איבער באשולדיגונגען אז אין דוטארטעי'ס ווילדן קאמף אויסצוראטן אומלעגאלע דראגס פון זיין לאנד פארלעצט זיין רעגירונג מענטשן-רעכט געזעצן און באגייט ברוטאליטעטן קעגן דער פיליפינער באפעלקערונג. דוטארטעי איז אריינגעוועלט געווארן אין אמט מיט כמעט צוויי יאר צוריק, אויף א פארשפרעכונג אז ער וועט אויסראטן דראגס פון די פיליפינען, אבער ער האט פארארדנט אזא ברוטאלן קאמפיין פון ארעסטן און מארדן, אז לויט א באריכט וואס די אינטערנאציאנאלע קרימינאלע געריכט האט באקומען, האט דוטארטעי'ס קאמף שוין געברענגט פיר טויזנט פאטאליטעטן – א מערהייט פון זיי סתם ציווילע וועלכע האבן בכלל נישט געהאנדלט דראגס, נאר באזיצן אביסל ביי זיך.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Netherlands אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text: וואָרמס - (וואָרמס) איז אַ קולט סעריע פון פאָלקס קאָמפּיוטער שפּילערייַ. עס האט דעוועלאָפּעד און באפרייט אַ בריטיש פירמע. די זייער ערשטער טייל פון די שורה האָבן שוין צו די ניצערס צוריק אין 1994. דאס שפּיל איז אַ קער-באזירט סטראַטעגיע, וואָס קאַמביינז יסודות פון פאַרשידענע זשאַנראַז. שפּיל וואָרמס זענען באטייטיק אַנדערש פון די פארשטייערס פון דרייַ-באזירט סטראַטעגיע, אָבער עס קענען בלויז צומ טייל זייַן אַטריביאַטאַד צו די זשאַנראַ, ווייַל אין דעם שפּיל עס איז אַ סטראַטידזשיק קאָמפּאָנענט, און זענען געפירט דורך איין באוועגט. כאָטש אַ סעריע פון וואָרמס איז דער רובֿ באַוווסט פארשטייער פון די צווייגן דרייַ-באזירט שפּילערייַ, וואָס איז געניצט דורך זייַן פּרינציפּן, ערשטער ארויס אין אַ אלא אַלט שפּיל טאַנק וואַרס. אבער אין וואָס שפּיל איז געווען זייער נעבעך אַנאַמיישאַן, און קאַמבאַט וניץ זענען נישט מאָווינג, אָבער די גאַמעפּלייַ איז געווען די זעלבע ווי אין די סעריע פון גאַמעס וואָרמס. אין דער זייער אָנהייב פון די שפּיל וואָרמס זענען דיזיינד פֿאַר בלויז איין אַפּערייטינג סיסטעם. אבער איבער צייַט, ווי די שפּיל געווארן אַ ריזיק פּאָפּולאַריטעט, עס געווארן מעגלעך צו שפּילן וואָרמס אויף כּמעט אַלע פּלאַטפאָרמס. אין דעם צייַט, די שפּיל האט דער זעלביקער פּאָפּולאַריטעט ווי אין דער אָנהייב פון זייַן אויסזען. איצט אַפֿילו וואָרמס קענען זייַן געשפילט אָנליין, פֿאַר דעם איר טאָן ניט דאַרפֿן צו אָפּלאָדירן די שפּיל צו דיין קאָמפּיוטער, איר דאַרפֿן בלויז פאַרבינדן צו די אינטערנעט און אויסקלייַבן אַ פּלאַץ ווו עס איז דעם שפּיל. יעדער טאָג די נומער פון זייטלעך קרבן אָנליין שפּילן וואָרמס ינקריסיז. עס זענען ספּעציעל גרופּעס ווו מיר דיסקוטירן גאַמעס פון דעם זשאַנראַ. אין די גרופּעס, איר קענען לערנען די סיקריץ דורך די פאַרשידענע לעוועלס. עס אויך באהאנדלט פארשידענע אנדערע ענינים, נייַ דערהייַנטיקונגען און מעראאז"ו ו אפילו אַמאָל אַ יאָר, דער אָריגינעל אָלימפּיק גאַמעס, ווו זיי קענען דינגען אַלע די פאַנס פון דעם פאַסאַנייטינג און ומגעוויינטלעך שפּיל. דאס שפּיל איז קעסיידער ימפּרוווינג, דעוועלאָפּערס זענען קעסיידער ימפּרוווינג עס. אין דערצו צו ימפּרוווד גראַפיקס, אַזוי טוט די געזונט. עס ווערט מער רעאַליסטיש און יקסייטינג. דאס קאַרטון ארויס אין דער שפּיל, סטאַרטינג מיט וואָרמס-2 - דעם שפּיל וואָרמס האָט ווערן מער "שפּאַס", אָבער די גאַמעפּלייַ איז ניט פיל אינטערעס צוגעגעבן. נאָך וואָס סעריע, מיט אַלע די געזונט-דיזערווד און אַזוי פאָלקס, געפאלן אין סטאַגניישאַן - נאָר פּולינג געלט אויס פון זייער פאַנס אַ פאַרשיידנקייַט פון אַדישאַנז, יקסטענשאַנז און מאַדאַפאַקיישאַנז. אבער דעמאָלט אַלץ געביטן. דער שפּיל האט אַ פּלאַץ פון וועפּאַנז, אַזוי ווער עס יז קענען אויסקלייַבן דעם געוואלט. אויך נייטיק צו באַטראַכטן אַז פאַרשידענע אָרוזשיעימעעט פאַרשידן דעסטרוקטיווע. דעריבער עס איז נייטיק צו קלייַבן די וועפּאַנז דיפּענדינג אויף די טאַסקס. ניט קיין ענין ווי איר וועט שפּילן אין דער וואָרמס, אָנליין אָדער ינסטאַלירן עס צו דיין קאָמפּיוטער, עס איז אין קיין פאַל איר וועט נעמען אַ פאַקטיש פאַרגעניגן.


text:
6 טריט צו שרייבן אַ גרויס עסיי
אויף די אַוועק שאַנס אַז געשריבן אַרבעט אַן אַרטיקל אויס ווי אַ אָוווערוועלמינג הינטערגרונט, דעמאָלט אויסרעכענען אויס ווי צו אָפּטיילן די פּראָצעדור אין פאַרשידן פּשוט סטריידז וועט געבן איר די זיכערקייט איר האָבן צו שאַפֿן אַ יקסייטינג, אַמייזינג ביסל פון אַרבעט. דעם אַרטיקל גיט 6 עקספּאַזישאַן קאַמפּאָוזינג עצות וואָס וועט נעמען איר פון אַ אַנדערלייינג געדאַנק דורך צו די געענדיקט נומער.
1. סעלעקט אייער ונטערטעניק פּיינסטייקינגלי
אין דער געשעעניש אַז אייער ונטערטעניק האט פאַרשידן פּערספּעקטיווז, דעמאָלט אַן יקסעפּשנאַלי נוציק עקספּאַזישאַן קאַמפּאָוזינג שפּיץ איז צו דין עס אַראָפּ צו איינער באַזונדער זאָנע, און ענשור איר דערקלערן דעם אין אייער פּרעזענטירונג. דעם וועט פֿאַרבעסערן פֿאַר פּערוסינג ווי אויב איר פּרווון צו דעקן אַלץ, און וועט פאַרבעסערן די נאַטור פון אייער אַרבעט. אין דער געשעעניש אַז איר באַקומען די געלעגנהייט צו קלייַבן דיין אייגן באַזונדער פונט, מאַכן עס עפּעס איר זענט פאַרנומען מיט. צוזאמען די שורות די עקספּלעריישאַן וועט קער אויס צו זיין פיל ווייניקער דימאַנדינג און דיין ענערגיע וועט 'רייַבן אַוועק' אויף דיין פּערוסערס.
2. דו זאלסט דיין פֿאָרש
אן אנדער ווערטפול עקספּאַזישאַן קאַמפּאָוזינג שפּיץ איז צו ענשור איר ינוועסטירן טויגן ענערגיע ינוועסטאַגייטינג יעדער איינער פון די טיילן פון דיין פּיקט פונט. פּערוסעד אָבער פיל פּערטינינט מאַטעריאַל ווי קען ריזאַנאַבלי ווערן דערוואַרט, און מאַכן הערות צוזאמען די וועג אַזוי איר טראָגן אין גייַסט עפּעס. אַדדיטיאָנאַללי טאָן אַראָפּ ווו איר האָבן דיין געדאנקען פון; י.ע. שרייַבער נאָמען, בוך אָדער אַרטיקל טיטל און בלאַט נומער.
3. רעקאָרד די הויפּט אַרגומענץ
אַמאָל איר ווע פֿרעגן וועגן אייער ונטערטעניק, קאַנדענס די פונדאַמענטאַל קאָנטענטיאָנס און געדאנקען איר האָבן פּערוסעד. פּרובירן נישט צו דופּליקאַט אנדערע מענטשן 'ווערטער, נאָר קלייַבן די וויטאַל פאָקוסעס און קאַנדענס די אין דיין אייגן באַזונדער ווערטער. דאס איז אַן יקסעפּשנאַלי וויטאַל עקספּאַזישאַן קאַמפּאָוזינג שפּיץ - וועלכער איר טאָן, ענשור איר טאָן ניט פאַלש אן אנדער שאַפֿער ס 'אַרבעט.
שטעלן אַרויף די יקערדיק סטרוקטור פון די עקספּאַזישאַן אין אָרט פונט כעדינגז, יוטאַלייזינג נאָר אַ פּאָר ווערטער צו ויסמאָלן יעדער פונדאַמענטאַל פונט. שפּיל אַרום מיט די ביניען ביז איר פילן אַז די סאַקסעשאַן איז ריכטיק. שטעלן די מערסט וויטאַל פונט טכילעס, טראַילעד דורך די ווייַטערדיק מערסט קריטיש פונט, אאז"ו ו.
אין אַז פונט קליי דיין עקספּלעריישאַן רונדאָוונס אונטער יעדער כעדינג (איר קענען מעקן די שפּעטער).
4. קייַלעכיק אויס די גוף פון די עסיי
דאָס איז דער אָרט איר ונטערזוכן אין סאַטאַל עלעמענט דיין מוסינגס און געדאנקען אויף דער פּיקט טעמע, און 'קייַלעכיק אויס' די אַוטליינז איר קאַמפּאָוזד איידער. אונטער יעדער פונדאַמענטאַל פונט, פאָרשטעלן די באַשטעטיקונג סופּפּאָרטינג דיין היפּאָטהעסעס, צוזאַמען מיט קאָנטענטיאָנס און עטלעכע אנדערע פאָקוסעס איר ווינטשן צו מאַכן. א לייַטיש אַרטיקל קאַמפּאָוזינג שפּיץ איז צו ענשור די ביסט פּראָוואָקאַטיווע און יקסייטינג, און אויך ענלייטנינג.
סוף יעדער דורכפאָר אָדער אָפּשניט מיט עטלעכע סאָרט פון מסקנא, אָדער 'פירן אין' זאַץ צו די ווייַטערדיק אָפּטיילונג.
זינט איר האָבן קאַמפּאָוזד די פונדאַמענטאַל גוף פון דער אַרטיקל, איר קענען וועגן-פּנים צו קאַמפּאָוזינג די 'פּרעזענטירונג', טראַילעד דורך די פּאַפּיר 'קאָנקלוסיאָן'.
5. קאַמפּאָוז דיין הקדמה
אין עטלעכע וועגן דעם איז די מערסט וויטאַל שטיק פון דיין עקספּאַזישאַן. איינער פון די בעסטער אַרטיקל קאַמפּאָוזינג טרינקגעלט איז צו אויסצונוצן די פּראָלאָג צו באַקומען די פּערוסער ס באַטראַכטונג און געבן זיי אַ "טעם" פון די דאַטן צו קומען וואָס וועט מאַכן זיי דאַרפֿן צו פאָרזעצן פּערוסינג.
מאָלן געשווינד וואָס דער אַרטיקל איז וועגן, און דיין דורכקוק קוואלן, און דערקלערן וואָס די פּערוסער וועט אַנטלויפן פּערוסינג די פּאַפּיר. גאַנץ דעם פּרעזענטירונג מיט אַ בוילעט דערקלערונג פון דיין פּערספּעקטיוו, אָדער פון די ערשטיק פּאַפּיר געדאַנק.
6. קאַמפּאָוז דיין קאָנקלוסיאָנס
אָנהייבן דעם אָפּשניט דורך געשווינד אַברידגינג די אַוטקאַמז און פינישעס פון דיין עקספּלעריישאַן. זאָגן די פּערוסער וואָס דיין פונדאַמענטאַל באַשלוס איז, און וואָס. ענשור איר האָבן אַדישנאַלי אָפּגעשטעלט און עריינדזשד דיין רעפֿערענצן וואָס וועט גיין צו די סוף פון די עקספּאַזישאַן.
אַ ויסערגעוויינלעך אַרטיקל קאַמפּאָוזינג שפּיץ איז צו סוף די פּאַפּיר מיט אַ ריזיק, ינטריגינג אַרטיקולאַטיאָן אַז ווי עס יז 'ענטירעטיעס אַרויף' דיין דיסקאַוועריז.
די אַרטיקל קאַמפּאָוזינג עצות וועט העלפן איר צו באַפרייַען אַן אַלע אַרום אָרגאַניזירט פּאַפּיר, נאָך געדענקען צו יבערבייַטן און רעדאַגירן אייער אַרבעט גאָר צו גאַראַנטירן עס זענען קיין אויסלייג, סינטאַקטיק אָדער אַקסענטואַטיאָן בלאַנדערז.


text:
געבורטס טאג
געבורטס טאג איז ווען מען עלטערט זיך מיט נאך א יאר, עס איז אן אומגליק אז עס איז נאך א יאר אריבער געפלויגן און איך דערנענטער זיך צום טויט. אבער פון די אנדערע זייט טראכט מען אריין באמערקט מען אז פון צווישען ביליאנען טויטע מענטשען עס איז אומגלויבליך אז מען איז פון די פאר געציילטע אויסדערוועלטע וואס האבן זוכה געווען צו לעבן, דאס איז א פרייליכע פאקט וואס לאזט זיך שווער גלייבן אבער טאמער איר ליינט די שורות איז א סימן אז איר זענט דער גליקליכער צו דערלעבן.
יום הולדת איז די געבורט'ס טאג פון א מענטש.
טייל פירען זיך צו פראווען א סעודה אין א געבורט'ס טאג ווייל עס איז א יום שמחה.


text:
נארדערן ליניע
די נארדערן ליניע איז א ליניע אין דעם לאנדאנער אונטערגרונט, און זיין קאליר אויף דער אונטערגרונט מאפע איז שווארץ. די ליניע איז די צווייט-מערסטע פארנומענע אין דער אונטערגרונט סיסטעם, מיט ארום 252,310,000 פארער א-יאר. (פון 2003 ביז 2010 איז זי געווען די מערסט פארנומענע ליניע.) די ליניע האט צוויי רוטעס אדורך לאנדאן פון צפון צום דרום, און געפינט זיך מערסט אונטער דער ערד. פון 50 סטאנציעס, זענען 36 אונטער דער ערד.
106 באנען פארן אויף דער נארדערן ליניע.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די נארדערן ליניע האט זיך אנטוויקלט פון צוויי באן פירמעס: סיטי און דרום לאנדאן באן (the City & South London Railway; אין קורצן − C&SLR) און די טשארינג קראס, יוסטאן און האמפסטעד באן (the Charing Cross, Euston & Hampstead Railway; אין קורצן − CCE&HR), באקאנט מיטן נאמען "האמפסטעד טיוב".
די "סיטי און דרום לאנדאן באן'" איז די ערשטע טיפער ניווא אונטערגרונט ליניע, געבויט אונטער דער אויפזיכט פון דזשיימס הענרי גרעטהעד, וואס איז אויך געווען פאראנטווארטלעך, מיט פיטער וו. בארלא (א בריטישער אינזשעניר) פארן טאוער סובוועג. די ליניע איז געווען די ערשטע פון די לאנדאנער אונטערגרונט ליניעס געבויט מיט דורכבויערן טיף אונטער דער ערד און אויך די ערשטע אפערירט דורך עלעקטריע. די ליניע האט געעפנט אין 1890 פון סטאקוועל ביז קינג וויליאם גאס (היינט מער נישט אין באניץ). די סטאנציע איז נישט געווען גוט פלאצירט און אין 1900 האט מען געעפנט א נייע רוטע קיין מורגייט אדורך באנק.
באדינונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די נישט-שפיץ שעה'ן פארן:
- 10 באנען א שעה פון עדזשווער קיין קענינגטאן אדורך טשארינג קראס [2]
- 10 באנען א שעה פון עדזשווער קיין מארדן אדורך באנק [2]
- 10 באנען א שעה פון היי בארנעט קיין קענינגטאן אדורך טשארינג קראס [2]
- 10 באנען א שעה פון היי בארנעט קיין מארדן אדורך באנק[2]
- 4 באנען א שעה פון מיל היל איסט קיין פינטשלי צענטראל [2]
אינגאנצן פארן 20 באנען א שעה אויף אלע טיילן פון דער נארדערן ליניע אחוץ צווישן מיל היל איסט און פינטשלי צענטראל.
נאכט טיוב[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דעצעמבער 2016 האט אנגעהויבן אויף דער נארדערן ליניע די נאכט טיוב באדינונג. יעדע פרייטיק צו נאכט און שבתע-נאכט פארן די באנען א גאנצע נאכט; דורכשניטלעך פארט א באן יעדע 8 מינוט צווישן מארדן און קאמדן טאן אויף דער טשארינג קראס צווייג, און בערך יעדע 15 מינוט פון קאמדן טאן צו היי בארנעט/עדזשווער. ביז יולי 2017 שטעלן די נאכט טיוב באנען נישט אפ ביי טשארינג קראס.
מאפע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ London Underground Key Facts. Transport for London. דערגרייכט דעם 2008-05-21.
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 Twin Peaks: Timetable Changes on the Northern Line. London Reconnections.


text:
נייע עדס, וואס זענען געמאכט מיטן חן פון ''די אלטע צייטן''
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
נייע עדס, וואס זענען געמאכט מיטן חן פון ''די אלטע צייטן''
נייע עדס, וואס זענען געמאכט מיטן חן פון ''די אלטע צייטן''.
אסאך מענטשען מאכן אלט מאדישע עדס כדי יעדער זאל עס ליינען
-
- שר מאה
- תגובות: 108
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 14, 2009 1:18 pm
viewtopic.php?p=1223914#p1223914
די מאמענט האט עס אריינגעלייגט די וואך:
- געשמאקער
- שר האלף
- תגובות: 1439
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 10, 2008 7:27 pm
- לאקאציע: נישט צום געפונען
דאכצעך אז סיז נישט קיין עד, ס'איז א קאווער פון א סידי.moishy56 האט געשריבן:עד, מיטן חן פון ''די אלטע צייטן''
קויפט איר אויף איבעי? ביטע ניצט דעם לונק.
זה נהנה וזה לא חסר
- חושב מחשבות...
- שר האלף
- תגובות: 1343
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 16, 2016 9:25 pm
- לאקאציע: בין שמים לארץ
- משה מאשקאוויטש
- שר חמש מאות
- תגובות: 839
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 05, 2015 2:47 pm
חושב מחשבות... האט געשריבן:מ'האט שוין טאקע גענוצט דעם געדאנק כמה פעמים
אבער יעדער האט זיך אפגעשטעלט און עס באטראכט, און ס'ארייין אין די ביינער
דאס איז אייגענטליך די פראבלעם פון די דאזיגע עד, ווייל נאר אויב שטעלט מען זיך אפ און מען באטראכט עס גוט - גייט עס אריין אין די ביינער, אבער ווען איינער מישט בלויז אריבער די בלעטער פון א אויסגאבע, דארף מען האבן מזל אז ער זאל זיך אפשטעלן און עס ליינען
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 7
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 26, 2016 1:32 pm
משה מאשקאוויטש האט געשריבן:חושב מחשבות... האט געשריבן:מ'האט שוין טאקע גענוצט דעם געדאנק כמה פעמים
אבער יעדער האט זיך אפגעשטעלט און עס באטראכט, און ס'ארייין אין די ביינער
דאס איז אייגענטליך די פראבלעם פון די דאזיגע עד, ווייל נאר אויב שטעלט מען זיך אפ און מען באטראכט עס גוט - גייט עס אריין אין די ביינער, אבער ווען איינער מישט בלויז אריבער די בלעטער פון א אויסגאבע, דארף מען האבן מזל אז ער זאל זיך אפשטעלן און עס ליינען
אויך ווען איינער מישט בלויז אריבער, וועט עס אים כאפן די אויג און עין רואה ולב חומד און מ'גייט קויפן...
זייער שיין
- משה מאשקאוויטש
- שר חמש מאות
- תגובות: 839
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 05, 2015 2:47 pm
אריין ארויס האט געשריבן:משה מאשקאוויטש האט געשריבן:חושב מחשבות... האט געשריבן:מ'האט שוין טאקע גענוצט דעם געדאנק כמה פעמים
אבער יעדער האט זיך אפגעשטעלט און עס באטראכט, און ס'ארייין אין די ביינער
דאס איז אייגענטליך די פראבלעם פון די דאזיגע עד, ווייל נאר אויב שטעלט מען זיך אפ און מען באטראכט עס גוט - גייט עס אריין אין די ביינער, אבער ווען איינער מישט בלויז אריבער די בלעטער פון א אויסגאבע, דארף מען האבן מזל אז ער זאל זיך אפשטעלן און עס ליינען
אויך ווען איינער מישט בלויז אריבער, וועט עס אים כאפן די אויג און עין רואה ולב חומד און מ'גייט קויפן...
זייער שיין
נישט גערעכט. עס טוט בכלל נישט 'כאפן' די אויג, עס איז נישט עפעס א מייסטער-ווערק שטיקל, עס איז נישט עפעס א נייע מאכטפולע איידיע וואס דער גראפיקער האט ערפינדען און עס טוט בבכל כרחך צוציעהן די אויגן. עס איז בלויז א 'מאדנע' ערשיינונג, און 'געוויסע' מענטשן וועלן זיך אפשטעלן עס ליינען, און געוויסע... נישט.
וואס זאגט איר צום עד פון עזר לבחורים?
- קברנה סובניון
- שר חמש מאות
- תגובות: 696
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 20, 2015 10:38 am
- לאקאציע: אין וויין גארטן
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 7
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 26, 2016 1:32 pm
- וויין פלאש
- אנשי שלומינו
- תגובות: 4
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 08, 2016 10:47 pm
- לאקאציע: ביים טרינקער אין האנט
- משה מאשקאוויטש
- שר חמש מאות
- תגובות: 839
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 05, 2015 2:47 pm
צוריק צו “בילדער, גראפיקס און דעזיין”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 7 געסט


text:
בערגדאל זאגט אז זייענדיג אונטער די טאליבאן, זענען זיי כאטש געווען אויפריכטיג, זיך אויסדרוקנדיג "ביי די טאליבאן, האבן זיי כאטש געזאגט, גיב א קוק, דער איז דער וואס גייט דיר אפהאקן דעם קאפ, אבער די אמעריקאנער רעגירונג איז נישט אויפריכטיג מיט מיר".
בערגדאל: טאליבאן בעסער ווי אמעריקאנער רעגירונג
בערגדאל זאגט אז זייענדיג אונטער די טאליבאן, זענען זיי כאטש געווען אויפריכטיג, זיך אויסדרוקנדיג "ביי די טאליבאן, האבן זיי כאטש געזאגט, גיב א קוק, דער איז דער וואס גייט דיר אפהאקן דעם קאפ, אבער די אמעריקאנער רעגירונג איז נישט אויפריכטיג מיט מיר".


text:
טאַג: טוניסיאַ
טוניסיאַן פּרעזידענט: 'איסלאם איז ניט ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט דעמאָקראַסי'
טוניסיאַן פּרעזידענט בעדזשי קאַיד עססעבסי באזוכט די European פּאַרליאַמענט אין בריסל, וואו ער איז געווען וועלקאַמד דורך פּאַרליאַמענט פּרעזידענט מארטין שולץ. זיי האט אַ באַגעגעניש בעשאַס וואָס זיי דיסקאַסט דיוועלאַפּמאַנץ אין טוניסיאַ און אי.יו.-טוניסיאַ באַציונגען. עססעבסי גערופֿן דעם באַזוכן איז אַ "היסטארישן און העכסט סימבאָליש מאָמענט" און גערעדט מעפּס אויף זייַן לאַנד 'ס היסכייַוועס צו דעמאָקראַסי און [...]
#ופם בייַ #קאָפּקסנומקס: דרייווינג אַ שערד מעדיטערראַנעאַן אַגענדאַ פֿאַר קלימאַט קאַמף
די סעקרעטאַריאַט פון די יוניאַן פֿאַר די מעדיטערראַנעאַן (ופם) איז אַקטיוולי פּאַרטיסאַפּייטינג אין דעם יאָר ס קאָפּקסנומקס, דעזיגנייטיד ווי דער "קאַפּ פון קאַמף", צו קאַטער ספּעציפיש רעגיאָנאַל ינישאַטיווז און פּראַדזשעקס אַימעד בייַ העלפּינג דערגרייכן די פּאַריז אַגרעעמענט טאַרגאַץ אין די יוראַ-מעדיטערראַנעאַן געגנט. די יוניאַן פֿאַר די מעדיטערראַנעאַן און די European קאַמישאַן וועט קאַטער די ופם רענעוואַבלע [...]
#טערראָריסם: מיינוט ס שטילקייַט פֿאַר טעראָר באָמבע וויקטימס אין בריסל און אנדערש
דער סעסיע אנגעהויבן מיט אַ מינוט ס שטילקייַט פֿאַר די קסנומקס מענטשן געהרגעט און קסנומקס ינדזשערד דורך די קסנומקס מאַרץ באָמבע ארויסטריטן אין בריסל. פּאַרליאַמענט ס פּרעזידענט מארטין שולץ קאָנדעמנעד די ארויסטריטן ווי אַ גרויזאַם, אוממענטשלעך און ציניש פּרווון צו אָנשטעקן עוראָפּעאַנס מיט מורא און האַס. די ארויסטריטן געמאכט דינסטיק קסנומקס מאַרץ אַ שוואַרץ טאָג פֿאַר בעלגיע [...]
#טוניסיאַ: מעפּס צוריק צאָלפרייַ ימפּאָרץ פון טוניסיאַן מאַסלינע ייל מיט אי.יו. פּראָדוצירער סאַפעגואַרדס
מעפּס וואָוטאַד נויטפאַל מיטלען אין געזעץ אויף דאנערשטאג צו העלפן טוניסיאַ ס עקאנאמיע דורך ימפּאָרטינג קסנומקס טאַנז פון זייַן בתולה מאַסלינע ייל פליכט פּאָטער אין קסנומקס / קסנומקס, נאָך אַדינג סאַפעגואַרדס פֿאַר אי.יו. מאַסלינע בוימל פּראָדוסערס. דאס אַרייַננעמען אַ מיטן-טערמין אַסעסמאַנט פון די ווירקונג פון די מיטלען, אַפּדייטינג זיי אויב זיי דרייען אויס צו זיין שעדלעך, און ינשורינג [...]
#טוניסיאַ: מעפּס צוריק מער צאָלפרייַ מאַסלינע ייל ימפּאָרץ צו העלפן טוניסיאַ אָבער ווילן סאַפעגואַרדס
צו העלפן שטארקן טוניסיאַ ס עקאנאמיע, שלאָגן ניט מינדסטער דורך קסנומקס טעראָריסט ארויסטריטן, מעפּס באַקט נויטפאַל פּלאַנז צו לאָזן אַן נאָך קסנומקס טאַנז פון זייַן בתולה מאַסלינע ייל צו זיין ימפּאָרטיד פליכט פּאָטער אין די אי.יו., אין קסנומקס / קסנומקס. אָבער, מעפּס אויך ינסערטאַד רעקווירעמענץ פֿאַר די אי.יו. קאַמישאַן צו טאָן אַ מיטן-טערמין אַסעסמאַנט פון די ווירקונג פון [...]
#עוראָפּעאַנפּאַרליאַמענט דעם וואָך: וק רעפערענדום, נאַטאָ, מאַשין ימישאַנז
מעפּס דעבאַטע די וק רעפערענדום אויף די לאַנד 'ס אי.יו. מיטגלידערשאַפט אויף מיטוואך קסנומקס פעברואר בעשאַס דעם חודש ס בריסל פּלענערי. אין דערצו עס איז אַ ציבור געהער אויף ווי צו פּרובירן מאַשין ימישאַנז ווי געזונט ווי אַ דיסקוסיע אויף ביקס קאָנטראָלס. מינווייל אויף דינסטאג קסנומקס פעברואר מעפּס טרעפן מיט נאַטאָ סעקרעטאַרי אַלגעמיינע Jens סטאָלטענבערג און די [...]
#עועקסטערנאַלבאָרדערס אי.יו. צו ינוועסטירן € קסנומקס ביליאָן אין געגנטן צוזאמען זייַן פונדרויסנדיק געמארקן
די European קאַמישאַן האט אנגענומען אַ סעריע פון קרייַז-גרענעץ גלויבנס-אָפּעראַציע מגילה טאָוטאַלינג € קסנומקס ביליאָן, סופּפּאָרטינג געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג אין די געגנטן אויף ביידע זייטן פון די אי.יו. ס פונדרויסנדיק געמארקן. די European קאַמישאַן האט אנגענומען אַ סעריע פון קרייַז-גרענעץ גלויבנס-אָפּעראַציע מגילה טאָוטאַלינג € קסנומקסבן, סופּפּאָרטינג געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש אַנטוויקלונג אין די געגנטן אויף ביידע זייטן פון [...]


text:
- פרעזידענט טראמפ האט נעכטן טעלעפאניש גערעדט מיט'ן דרום קארעא פרעזידענט, מון זשאי-אין, און פארשפראכן גאר נאענטע מיליטערישע צוזאמענארבעט צו באקעמפן דעם געפאר פון צפון קארעא. טראמפ האט אויך מסכים געווען אראפצונעמען פארשידענע צוימונגען פון דרום קארעא'ס מיסילס, זיי זאלן זיין בעסער אויסגעשטאט צו אטאקירן צפון קארעא, אין פאל א מלחמה ברעכט אויס.
- די אמעריקאנער רעגירונג האט געזאגט אז זי וויל דורכפירן א רעזאלוציע פון נייע סאנקציעס אינעם יו-ען זיכערהייט קאונסיל קומענדיגע וואך מאנטאג, אבער דערווייל זעט נישט אויס אז עס וועט צושטאנד קומען, וויבאלד כינע און רוסלאנד האבן געזאגט נעכטן אז פרישע סאנקציעס וועט נישט לעזן דעם קריזיס, נאר מען מוז אונטערנעמען פרישע דיפלאמאטישע מיטלען.
- די שווייצער פרעזידענטין דאריס ליוטארד האט נעכטן געזאגט אז שווייץ איז גרייט צו דינען אלס פארהאנדלער, אויסצוהאמערן א שלום אפמאך צווישן צפון קארעא און די פאראייניגטע שטאטן. עס איז אנגעוויזן געווארן אז שווייץ האט אין לויף פון די יארן שוין פילמאל פרובירט צו שפילן אלס די פארהאנדלער, אריינגערעכנט אין סודאן, קאלאמביע און אויך מדינת ישראל, מיט א שוואכע סוקסעס ראטע.


text:
געריכט טעראר מוסלעמענער פון פיינע נייעס פראנקרייך קלאגע פאריזער טעראריסט אנטזאגט זיך צו קאאפערירן מיט געריכט
סאלח אבדעלסאם דער לעצט לעבן-געבליבענער טעראריסט פון די באנדע וועלכע האבן דורכגעפירט די שוידערליכע מאסן טעראר אטאקע אין פאריז נאוועמבער 2015 און אומגעברענגט 130 מענטשן, האט זיך אנטזאגט צו ערשיינען אין געריכט אין בעלגיע צום צווייטן טאג פון זיין פראצעס איבער זיין ראלע אינעם טעראר אטאקע, דאס קומט נאכדעם וואס אינעם ערשטן טאג פונעם פראצעס האט ער נישט געענטפערט קיין פראגעס פונעם ריכטער אנגעבנדיג אז די געריכט איז נישט יושר'דיג וויבאלד זיי האסן מוסלעמענער.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Paris, France אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
היסטאריע פון דער יוד שפאניע גירוש-שפאניע בירגערשאפט פארלענגערט
מאדריד – די שפאנישע רעגירונג זאגט, אז זיי האבן באשלאסן אויסצוברייטערן און פארלענגערן דעם ספעציעלן פראגראם, ארויסצוהעלפן אידן אפשטאמיגע פונעם גירוש שפאניע, צו באקומען גרינגע בירגערשאפט. אין יאר 2015 האט די שפאנישע רעגירונג באשטעטיגט דאס געזעץ, אז אידן וועלכע שטאמען פון אידן וועלכע זענען פארטריבן געווארן ביים גירוש שפאניע מיט 500 יאר צוריק, וועלן קענען גרינג באקומען שפאנישע בירגערשאפט, און וועלן נישט זיין געצווינגען אויפצוגעבן די בירגערשאפט אינעם אנדערן לאנד וואו זיי וואוינען יעצט. דאס געזעץ איז אריין אין קראפט אקטאבער 2015 און האט געזאלט עקספייערן היי יאר אקטאבער, אבער יעצט האט שפאניע פארלענגערט דאס געזעץ מיט נאך א יאר. אלעס אינאיינעם האבן שוין 6,432 אידן באקומען שפאנישע בירגערשאפט אונטער דעם פראגראם.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Spain אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
א שמייכל מאדנע ניו יארק סטעיט פון דער יוד ביימער וועלן פארבלייבן מיט "סוועטערס"
ניו יארק – די ניו יארק סיטי פארקס דעפארטמענט האט באשלאסן, אז זיי וועלן ווייטער לאזן עטליכע מאנהעטן ביימער מיט זייערע "סוועטערס". די אינטערעסאנטע געשטריקטע קאלירפולע דעקעס פאר די ביימער זענען אינסטאלירט געווארן דורך האלי באורדמען אינמיטן ווינטער, אויף עטליכע ביימער אינעם וועסט ווילעדזש געגנט וואו זי וואוינט, מיט'ן ציל צו פארשענערן די ביימער און די גאנצע געגנט. די פארקס דעפארטמענט האט עס געוואלט אראפנעמען, זאגנדיג אז דאס איז ארויפגעשטעלט געווארן דורך א פריוואטן מענטש אנע ערלויבעניש פון די באאמטע – אבער למעשה נאכ'ן הערן פון לאקאלע איינוואוינער אז זיי זענען זייער צופרידן מיט די סוועטערס אויף די ביימער, וויבאלד עס פארמערט באזוכער אין דער געגנט, און עס ברענגט פרישע געלטער פאר לאקאלע געשעפטן, האבן די באאמטע צוריקגעצויגן און די סוועטערס וועלן בלייבן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה New York, NY, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
בלאט 1 פון 1
תשע"ג וואלן פארמעסט
געשריבן: זונטאג פאברואר 03, 2013 2:13 am
דורך מחותן
פרטים יבאו
געשריבן: זונטאג פאברואר 03, 2013 2:48 am
דורך שנאפס
דו האסט שוין געלאזט וויסן די פרטים אז זיי זאלן קומען?
געשריבן: דינסטאג פאברואר 05, 2013 2:58 pm
דורך ווינקל
אה
געשריבן: מיטוואך אפריל 03, 2013 3:01 am
דורך גוגל
געטס אכטונג די פרטים זענען אויפן וועג, שטיין און די זייט
געשריבן: מיטוואך אפריל 03, 2013 3:04 am
דורך פער בריסטאו
איך בין שוין זייער אנגעצויגן, וואס קען זיין?
געשריבן: מיטוואך אפריל 03, 2013 3:20 am
דורך גוגל
למעשה זעהט אויס אז שמערי גייט אפילו נישט קענען לויפן פאר די נייע פארמעסט ווייל ער איז שוין נישט דא געווען 6 חדשים
ביי, איך דארף צירוק גיין צום מיטינג דא ביי די מנהל'ס אפיס זעהן וואס מ'קען מאכען
געשריבן: זונטאג אוגוסט 04, 2013 1:00 pm
דורך בערקא
וואס איז געווארן מיט די כוואליעס (וואלן)
געשריבן: זונטאג אוגוסט 04, 2013 1:01 pm
דורך ק.נ.א. וועטער
בערקא האט געשריבן:וואס איז געווארן מיט די כוואליעס (וואלן)
האב געדולד, ער זאגט דאך פרטים יבואו.
געשריבן: זונטאג אוגוסט 04, 2013 1:08 pm
דורך הערליך
קול מבשר האט געמאלדן אן עקסידענט, די פרטים זענען נעבעך פריצייטיג אומגעקומען ל"ע
געשריבן: דאנארשטאג אוגוסט 08, 2013 5:42 pm
דורך שמערי בערי
איך לויף
געשריבן: דאנארשטאג אוגוסט 08, 2013 5:44 pm
דורך שנאפס
געלאפן!
ווער נאך וויל לויפן?
געשריבן: דאנארשטאג אוגוסט 08, 2013 6:56 pm
דורך מומחה עצום
די דעיט איז שוין אפגעלאפן


text:
דעם ייקיאַ באַג כאַק וועט געבן איר אַ גאַנץ-גוף וואָרקאָוט
You Bet Your Life: Secret Word - Tree / Milk / Spoon / Sky (אָקטאָבער 2018).
אויב עס איז עפּעס מיר קענען אַלע שטימען אויף, עס ס אַז אַ גוט ייקיאַ כאַק קענען טוישן דיין לעבן. איצט, מענטשן זענען געגאנגען גאַגאַ איבער איינער פון זייער רובֿ ייביק טראדיציעס, זייער $ 0. 99 בלוי זעקל, ניצן עס פֿאַר ופּסיקלעד דיי פראיעקטן, טורנינג עס אין הונט קאַלערז, פּנים מאַסקס, און אפילו קליידער! אבער איצט, די טויגיקייַט וועלט איז געטינג אין דעם גאַנג (און ניט נאָר דורך טורנס עס אין אַ מאָדיש דיי ספּאָרטזאַל זעקל).
גראַב דיין זעקל און אַ פלאַש פון וואַסער, ווייַל די 12 מאָווינג אונטן, פּראָוגראַמד דורך רעבאָק טריינער ענדרו קאַנער, ווענדן אַז אַ ביסל אַקסעסערי אין די שליסל עלעמענט פון אַ עמעס סוועטי פול-גוף ווערקאַוט.
1. פּלאַסטיק באַג פּוש פּרעסע: מיט באַגס אין האַנט, רוען די וואָג אויף דיין פּלייצעס מיט ביידע פּאַלמז צו ינשור צו דיין קאָפּ. דרוק גלייַך אַרויף ביז ביידע געווער זענען גאָר עקסטענדעד מיט באַגס אין האַנט. נידעריקער צוריק אַראָפּ צו דיין אַקסל, אַ ביסל בענדינג דיין ניז ווי דיין הענט דערגרייכן דיין אַקסל ווידער צו כאַפּן די וואָג. ניצן די מאָמענטום צו פאָר צוריק אַרויף אין אַ גאָר עקסטענדעד אָרעם שטעלע, דעמאָלט איבערחזרן.
2. פּלאַסטיק באַג ראָוז: מאַך די זעקל איבער די באַר אַזוי ביידע כאַנדאַלז הענגען פון יעדער זייַט. דעריבער מיט די געווער אויסגעשטרעקט אין פראָנט פון איר, כאַפּן ביידע כאַנדאַלז און ציען זיך אַרויף ביז דיין הענט דערגרייכן דיין קאַסטן. ברענגען זיך צוריק אַראָפּ און איבערחזרן דעם פּראָצעס.
3. Ladder Hopscotch: אויסגעלאשן די באַגס ספּייסט אויס אין אַ לייטער פּלאַן אויף דער ערד. אָנהייב בייַ די שפּיץ פון די לייטער און שפּרינגען איבער יעדער זעקל, באַשטימען אַוועק פון לינקס צו רעכט. דאס וועט אַרבעטן דיין קאַלב און דין מאַסאַלז, ווי איר מאַכן אונדזער וועג דורך די גאנצע קורס. אַמאָל איר באַקומען צו דעם סוף, איבערחזרן פינף מאל.
4. טערקיש באַקומען-אַרויף: אָנהייבן אויף דיין צוריק מיט איין פוס בענט און די אנדערע אַוצטרעטשט. האַלטן די ווייטיד זעקל איבער דיין קאָפּ און שטופּן מיט דיין פאָראַרם צו אָנהייבן שטייענדיק אַרויף, בעכעסקעם דיין האַנטגעלענק און עלנבויגן גלייַך. דינגען דיין האַרץ און פּראָגרעס צו איינער קני, דעמאָלט שטיין.
5. האַנדסטאַנד פּלאַסטיק פּושופּ: לייגן דעם טאַש אויף דער ערד ווי דיין כעדרעסט קעגן אַ וואַנט. שטעלן דיין הענט אויף דער ערד און קאָפּע אַרויף צו אַ פול כאַנדסטאַן. דעריבער שטופּ אַרויף אַזוי געווער זענען גאָר עקסטענדעד און ברענגען זיי צוריק אַראָפּ. פאָרזעצן ביז איר זענען באַשטימט צו קומען אַראָפּ.
6. Lunges: קלייַבן די ווייטיד באַגס און הייבן זיי אַרויף, איבער, און הינטער דיין פּלייצעס אין אַ צוריק געשטעל שטעלע. בעכעסקעם אייער אויבערשטער גוף גלייַך און דיין האַרץ פאַרקנאַסט, שריט פאָרויס מיט איין פוס ביז ביידע ניז זענען בענט אין אַ 90-גראַד ווינקל. מאַכן זיכער אַז דיין פראָנט קני איז גלייַך אויבן דיין קנעכל בשעת דיין צוריק קני טוט נישט פאַרבינדן די שטאָק. בעכעסקעם די וואָג אין דיין כילז, פּוש פאָרויס און מאַך די צוריק פוס אין די לונג פּאָזיציע צו באַשטימען צו די אנדערע פוס.
7. דעדליפט: פּלאַנט דיין פֿיס היפּ-ברייט באַזונדער. בענד דיין ניז און כאַפּן די ווייטיד באַגס בשעת סטרייטנינג דיין צוריק און ליפטינג דיין קאַסטן. האַלטן די באַגס איבער דיין מיטן פֿיס.האַלטן די באַגס און שטיין אַרויף מיט די וואָג, בעכעסקעם די באַגס אין די קאָנטאַקט מיט דיין לעגס דורך די גאנצע ציען. האַלטן דיין קאַסטן אויפגעהויבן און דיין צוריק גלייַך איבער. בעכעסקעם די באַגז אין קאָנטאַקט מיט דיין גוף, ברענגען זיי צוריק צו דער שטאָק.
8. פּלאַסטיק באַג צוריק סקוואַט: קלייַבן זיך די באַגס און הייבן זיי אַרויף, איבער, און הינטער דיין פּלייצעס אין אַ צוריק געשטעל שטעלע. האַלטן דיין וואָג אויף דיין כילז, פֿיס לענד-ברייט באַזונדער, און טאָעס פייסינג אַ ביסל אַוטווערד. מאַכן זיכער דיין טאָרסאָ איז געהאלטן אַפּרייט און פּלייצעס זענען פּולד צוריק. בענד דיין ניז און פּוש דיין באַט און היפּס אויס און אַראָפּ הינטער איר, בעכעסקעם דיין וואָג אויף דיין כילז און פאַרזיכערן אַז דיין ניז זענען איבער דיין טאָעס, אָבער ניט ווייַטער זיי. קומען אַראָפּ ביז דיין טייז זענען אונטער פּאַראַלעל, אָדער ווי נאָענט ווי איר קענען באַקומען צו פּאַראַלעל. דעריבער, צוריקקומען צו שטייענדיק באַוועגונג און איבערחזרן.
9. פּלאַסטיק באַג טוויסץ: אָנהייבן אין די סיט-אַרויף שטעלע, קני אַרויף מיט האַרץ פאַרקנאַסט. מיט דיין פֿיס אַוועק די ערד, מאַך דיין געווער און טאָרסאָ פון זייַט צו זייַט אָלטערנייטינג זייטן.
10. פּלאַסטיק באַג מאַך: פּלאַנט דיין פֿיס אַקסל-ברייט באַזונדער, מיט ביידע הענט גראַספּינג די פראַקטאַ זעקל סטראַפּס צווישן דיין לעגס, דיין טאָרסאָ לעבן פּאַראַלעל צו דער ערד. אַ ביסל בייגן דיין ניז און דינגען דיין אַב און צוריק מאַסאַלז. מאַך די ווייטיד זעקל ביז עס ריטשאַז אויג מדרגה. לאָזן די טאַש מאַך צוריק צווישן דיין לעגס, און פאָר דיין היפּס פאָרויס צו מאַך עס צוריק אַרויף צו אויג מדרגה.
11. פּלאַסטיק באַג צו באַר: ניצן די זעקל ווי אַ האָלדער פֿאַר אַ מעדיצין פּילקע. דעריבער ציען זיך אַרויף צו די באַר בשעת די מעדיצין פּילקע איז אין צווישן דיין אַנגקאַלז. אָנהייבן פּולינג דיין לעגס אַרויף מיט דיין געווער אַזוי די מעדיצין פּילקע ריטשאַז אויג מדרגה און פאָרזעצן פֿאַר 10 מער ריפּס.
12. שאַפּינג באַג האָפּס: אָרט די זעקל אויף דער ערד מיט אַ מעדיצין פּילקע אָדער זאכן צו וועגן עס אַראָפּ. אָנהייבן אין אַ שטופּן שטעלע אויף איין זייַט פון די טאַש. דעמאָלט שטופּן אַרויף פון דער ערד אַזוי איר ניטאָ כּמעט גאָר גלייַך און שפּרינגען איבער די טאַש צו די אנדערע זייַט. איבערחזרן דעם פּראָצעס אויף יעדער זייַט פֿאַר 10 מאל יעדער.
אויב איר שטיין דעם ווערקאַוט, מיר ווילן צו זען! צייגן אונדז אין דיין פּיקס @feminineclub !
(גיפס און פיטשערד פאָטאָ דורך ריבאַק)


text:
ישמחו האט געשריבן:דער גאנצער עין יעקב איז נתחבר געווארן פאר אידן וואס האבן אמאל נישט געקענט לערנען געהעריגע גמרא, האט מען געמאכט דערפון א קיצור אגדות חז"ל און סיפורי צדיקים.
אבער אז מ'קען לערנען שקלא וטריא פון סוגיות ארוכות, איז דאך לית טב מיני'.
אביסל דרך ארץ פאר גרויסע אידן ביטע, דאס האבן נישט מחבר געוועזן דרוקערס אדער היינטיגע מכונים, דאס איז מעשי ידיו פון הגאון רבינו יעקב בן חביב ז"ל מגולי ספרד, שמרן הב"י מביאו הרבה פעמים ביו"ד, אבי ר' לוי ן' חביב בעל שו"ת מרלב"ח.
והבט נא וראה דברי המחבר
"ולהבין אמרי בינה, מעקרי שרשי האמונה, וגם דרכי התשובה בהם עולים ונושע תשועת עולמים, ולעמוד על ידיעת דרכים כוללים, להשיג כל תכונה זכה וברה וכל מדה טובה מתוקי לנפש ועריבה".
געוויס איז דאס נישט אנשטאט לימוד גמרא פירש"י ותוס' בעיון, אבער דער ציל פונעם מחבר איז געוועזן אריינצוגיסן אמונה טהורה און מוסר פון חז"ל ככתבם וכלשונם אין אידישע קינדער בקדושה ובתמימות.
אינטרעסאנט אויך אז סאטמארערער רב ז"ל ברענגט די פירושים אויפן עין יעקב המלאים זיו ומפיקים פיל מאל, זעהט אויס אז ער האט פארשטאנען און געוואוסט פון וואנעט מען שעפט עקרי שרשי האמונה.
זעהט אויז אז שארמאשער רב ז"ל האט אנדערש געוואוסט
ישמחו האט געשריבן:און דאס זעלבע איז מיטן חק לישראל, כאטש ס'איז יסודתו בהררי קודש, דאך איז דאך דער ציל דערפון קלאר ארויסגעשריבן אין די הקדמה [וועמענס הקדמה?], ווייל אידן אין די אמאליגע שטעטלעך האבן נישט געקענט לערנען באריכות, אבער אז ס'איז אכשר דרא דורך די גמרות מבוארות, און די פילע חבורות, איז דאך די ריכטיגסטע החזרת עטרה ליושנה צו לערנען די תורה וואס רבינא ורב אשי האבן מחבר געווען.
אכשר דרא דורך די גמרות מבוארות
נישטא ווער ס'זאל לאכן.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.


text:
איז וויסנשאפט אבער טאקע בלויז דאס, א מיטל צו ערפילן א נויט.
5/29/2012
די וויסנשאפט
איז וויסנשאפט אבער טאקע בלויז דאס, א מיטל צו ערפילן א נויט.
3 תגובות:
- אנונימי5/6/12
איך זעה דא צוויי באזונדערע פראגעס.השבמחק
דער ערשטער: "איך וויל פארשטיין וואס אזוינס איז מיט'ן וואסער -- דאס שייכות פון דעם ביז מיין דורשט. וואס האט זיי צוזאמגעברענגט? וויאזוי איז עס אז די צוויי פאסן אזוי איינס צום אנדערן?"
למען האמת, פארשטיי איך נישט די פראגע אזוי גוט. דאס איז דאך דער טבע פונעם מענטש צו זוכן און נישטערן, און פרעגן פראגעס, זיין נייגעריג, און פרובירן זיך דערגרינטעווען צו עפעס מער, עפעס בעסער און עפעס העכער. פונקט ווי דער מענטש דארף טרינקען וואסער און עסן ברויט, און פרעגט נישט וויאזוי איז דאס אז דער וואסער שטילט מיין דארשט, דאס זעלבע איז עס מיט די רוחניות'דיגע וואסער און דארשט. מיינט איר ניט אזוי?
די צווייטע פראגע: "איך וויל וויסן וואס ליגט אונטער די פאקטן, וואס די וויסנשאפט אנטדעקט. איך וויל זיך באקענען מיט דעם כוח, וואס טרייבט דאס עקזיסטירנדע פון נישט-זיין צו יא-זיין"
ווי איך פארשטיי פון דיין פראגע, פרעגסטו איבערן כח וואס טרייבט דעם גאנצן עקזיסטענץ און דער מציאות אז ס'איז בכלל עפעס פארהאן. נו, ווייסן מיר דאך אלע קליפ און קלאר אז דער כח איז דער ערשטער כח וואס האט אלעס באשאפן און ער איז דער וואס טרייבט אלעס, אלעס איז ער און ער איז אלעס, און די אלע פארמען פון עקזיסטענץ זענען בלויז שטראלן פון זיין גרויסן ליכט, וואס מיר באגרעניצטע מוחות קענען נישט דערהייבן, טראץ וואס אין אונז איז דא א טרייב קראפט צו וויסן מער, כמובא לעיל.תשובות
די ערשטע פראגע פירט צו דער צווייטער. פארוואס וואסער לעשט דורשט, איז לכאורה א טעכנישע פראגע. איך ווייס נישט דעם תירוץ, אבער כ'בין זיכער אז ער איז פשוט. די וויסנשאפט, בין איך זיכער, גיט א הסבר פון וואס דורשט נעמט זיך און וויאזוי ער רופט זיך אפ אינעם קערפער. די וויסנשאפט ווייסט אויך וואס וואסער איז און וויאזוי עס בארואיגט דעם דורשט.מחק
אבער, אפגעזען ביז וואו סייענס איז שוין אנגעקומען, ווי יסודות'דיג ער קען שוין פארענטפערן די פראגע (אויפ'ן מאלעקיולאר אדער אטאמישן שטאפל), ווערט די פראגע ביסודו נישט פארענטפערט. כל זמן דער פראצעס באשטייט פון מער ווי איין "זאך" - פון זאכן וואס interacting איינע מיט דער אנדערער, קען מען פרעגן די זעלבע שאלה: וויאזוי איז דאס משפיע אויף יענץ?
אוודאי איז דער אין סוף דער איינציגער כוח וואס טרייבט אלעס. אבער אין סוף איז עפעס וואס איז אוממעגליך צו באנעמען. אין סוף וועלן מיר נישט פארשטיין, אפילו נאך דעם וואס די מענטשהייט וועט אנקומען צו א שטאפל, ביי וועלכן די גרעניצן פון זאך ביז זאך פארשווינדן, און אלעס איז אן אויסדרוק פון עפעס איין גרויסער "זאך". אפילו דעמאלט וועלן מיר נישט שטיין קיין האר נאענטער צו באנעמען אין סוף.
פארשטיין אין סוף קען מען אוודאי נישט. אבער האבן עפעס א דביקות דערין, קען מען יא, יעדער לויט זיין השגה. דאס איז א מתנה, ווייל לאגיק און די אנדערע נאטור-געזעצן דערהייבן עס נישט.
איך מיין אז דאס קענען זען די בריאה ווי א פשוט'ע איין-גאנצקייט דארף זייער מורא'דיג געשמאק. איך זוך דעם טעם - צמאה נפשי...
- אנונימי19/6/12
אנטשולדיגט מיר, בעל הבלאג, אבער אים האב נישט באזוכט דא איטליכע וואכן, און איך האב נישט געזען אייער ענטפער.השבמחק
למען האמת, איך ווייס נישט אויב איך זאג עפעס אנדערש ווי אייך אדער מיר פרובירן זאגן דאס זעלביגע...
דער אויספיר פון דעם דאזיגן ארטיקל טוט מאכן דעם בעסטן סך הכל, וזלה"ק: " וויסנשאפט ווייסט אבער נישט וואס טרייבט די נאטור; וויסנשאפט ווייסט נישט פארוואס. "
אייער משל הויבט זיך אן מיט וויסנשאפט אלס חכמה פון פאקטן איבער דעם נאטור, אבער די זעלבע פראגע קען געפרעגט ווערן איבער דעם עצם עקזיסטענץ אלס עקזיסטענץ, אדער דעם שכל, דער מח, וואס פרעגט די פראגע גופא.
למשל, קען איינער פרעגן: פון וואו נעמט זיך לאגיק? איז לאגיק טאקע לאגיש, אדער איז לאגיק א סארט פראגראמירונג פונעם מח?
דער לאגישער (פאן מיט א פינטל דערינען יא אינטענדירט) ענטפער איז לכאורה אז לאגיק איז ביידע. לאגיק איז פראגראמירט דורך דעם זעלביגן וואס האט אלעס פראגראמירט, און ס'איז ניטאמאל שייך צו פרעגן אויב לאגיק איז טאקע לאגיש, ווייל ס'איז נישט פארהאן קיין אנדערער זאך צי וואס עס צוגלייכן (עס איז נישט פארהאן קיין פרעים אוו רעפרענס, בלע"ז).
מיר מענטשן זענען געבוירן אינעם 'פראגראם', מיר זענען 'פראגראמירט', אבער מיר קענען נישט ארויסקוקן פונעם 'פראגראם'. מיר לויפן דערינען, מיר זענען טייל דערפון און באגרעניצט דערצו.
נוצנדיג אונזערע לאגיק, פארש און אויך מסורה, קענען מיר באגרייפן דעם פאקט אז דער סיבה ראשונה האט דאס אלעס אהערגעשטעלט, און אז ער האט אונז איבערגעלאזט א וועג וויאזוי זיך צו פירן.


text:
איש את רעהו האט געשריבן: אלגעמיין האט געשריבן: איש את רעהו האט געשריבן:
גאנצל האט געשריבן:@ @
@אלגעמיין איר רעדט מיט סבלנות, אדרבה ברענגט ווי ערגעץ מען האט צום סאטמארען רבי'ן במשך ימי חיותו געברענגט אינפא אז אינעם כנסת טוט מען אויף דורכן זיצען ע"י איסורים חמורים לטובת ישראל און דער געדאנק זאל אקצעפטירט ווערן, ווידעראום די וואס טוען יא איבער די גזירה איז מען מיט שפאט און געלעכטער פארנימען זיי צו פארדאמען,
אדרבה ברענגט עס פון די היסטאריע מימי חיותו בשנות תש"ח-תשל"ט.
וועל איך דיר צוגעבן וויאזוי עס איז געווען "בשנות תש"ח-תשל"ט", מעגליך אז די ווייסט,
בשנת כ"ז איז אויך אויפגעשטאנען אזעלכע בקרב הקהילה וואס האבן גענומען די תורת קנאות אין די האנט אריין אן קיין מנהיג\דע"ת,
ס'איז געווען פון די גאר שווערע תקופות, האט מרן ז"ל זיי מזכיר געווען ביי די פתיחה דרשה פ' בחוקותי, אדרבה זיך דאס אפיר צו לערנען פון אינעווייניג,
אכ"פ ער ברענגט ארויס זייערע שמוציגע מעשים מיט וואס זיי ברענגן אינטער די מלחמת קודש און זאגט דאכט זיך בזה"ל: אויב וועלן זיי דאס נישט ענדיגן...אקום את נקמתי, הערסט ווערטער?!
@אלגעמיין, איין תורה האלט מען כסדר און איין חזר'ן ווי די כת השחורים זענען ביי מרן מ'סאטמאר געווען אפגעפרעגט, די נשא תורה, וואס די מהרא'ס זעהנדיג אין א שווערע ספאט שמירט מען עס אויף וועם זיי האבן באשלאסן עס שטייט זיי יעצט אין וועג
איר האט אבער א טעות ווייל אין וועג שטייט יעצט די פאקט אז אין א שמועס פון מהר"א מיט זיין נאנטע מענטש הערט מען זייער קלאר ווי מען רעדט מיט צופרידענהייט "אז די וואס זיצן אין כנסת זענען מבטל אלץ וואס עס איז אויפן טיש קעגן אידן"
די ווערטער הערט מען דארט זייער קלאר, א חוץ אז איר ווילט שפילן בת היענה, דאס לאכן פון אידן וואס זענען לוחם נגד הגזירות הערט מען אויך זייער קלאר דארט, און ביים זינטיג אסיפה בלק האט זיך אויך קלאר געהערט אז אויף די משלחים צום כנסת דארף מען זיין מקיים שמוע בין אחיכם און זיי אויסהערן אראפפארן לדון בדבריהם, אבער די וואס מען האט מבזה געווען דארט באופן מחפיר, איז נישט פארהאן קיין שמוע וכו'
אויב זענט איר שטארק פארקאכט נאכצוזאגן די ווערטער פון מרן מ'סאטמאר קעגן דיי וואס האבן געטון ווילדע זאכן צו שטיין לטובת די אראבער, קוקט נאך א מורא'דיגע תורה אין די שמות באנד דף צ"ג איבער די סוף ווי עס קומען אהן געוויסע מענטשן וואס ווערן גאר א הוספה צו די שונאים וואס שטערן דעם דרך הישן וואס אידן האבן מקובל מדור דור.
לעת עתה האסטו נאכאלץ נישט גענטפערט\אפגעפרעגט מיינע פריערדיגע ווערטער אבער טיפער פארדרייען, מיט א שטארקייט.
ניטאמאל די פרשת השבוע פון די דב"ק האסטו געפילט פאר וויכטיג צו שרייבן דאס זעלבע ווייל דאן קען דיין באקסל מעגליך צובויגן ווערן.
להערה בעלמא איז דאס געווען גענצליך א צווייטע פרשה וואס האט דייקא געצילט צו די זעלביגע ווי די היינטיגע סיקרוקים.
אלזא נאכאמאל, במחילת כבודך, צו פירן ווייטער דעם שמועס און איבערצייגן די ליינער אז איר זענט בגדר אן אדם בריא ומבוגר
ברויכסטו איבערליינען מיין פריערדיגע תגובות און ענטפערן דערויף דאן וועלמיר ממשיך זיין אונזער דייעלאג ביתר שעת.


text:
אַנומלט האָב איך געלייענט בײַ אַהרן צייטלינען, אַז עס זענען פֿאַראַן דרײַ אופֿנים צו דערהרגענען דאָס קינד וואָס אין אונדז. געמיינט האָט ער מן-הסתּם, אַז דאָס קינד וואָס אין אונדז איז אַ וויטאַלער כּוח פֿון באַנײַונג, האָפֿענונגס-קראַפֿט און לעבנסלוסט. קינדישער נײַגער, פֿרישע שׂימחה, און דורשט צום לעבן — דאָס אַלץ קענען מיר אַרײַנרעכענען אין באַגריף „קינד”.
טענהט אַהרן צייטלין, אַז די מערבֿ-קולטור דערהרגעט אָט דעם וויטאַלן כּוח אין אונדז וואָס ער רופֿט אָן „קינד”, דורך אַבאָרטיזם, מיליטאַריזם, און ראַציאָנאַליזם.
נו, אַבאָרטיזם — פֿאַרשטייען מיר אַז דאָס הרגעט אַוועק אַ צוקונפֿטיקן קינד. אויך מיליטאַריזם פֿאַרשטייען מיר פֿירט צו מלחמות און אין מלחמות פֿאַלן סאָלדאַטן — צוקונפֿטיקע טאַטעס פֿון קינדער וואָס וועלן שוין מער נישט געבוירן ווערן. אַבאָרטיזם און מיליטאַריזם פֿאַרניכטן דאָס לעבן, אָבער — ראַציאָנאַליזם?!
ווילאַרד גיילין, אין זײַן בוך וועגן געפֿילן, שטעלט זיך אָפּ אויפֿן פֿאַקט אַז די מערבֿדיקע קולטור בויט אויף, דער עיקר, ראַציאָנעלע געדאַנקען און שטופּט אַוועק די וויכטיקייט פֿון די געפֿילן אין לעבן פֿון אַ מענטשן. די טעכנאָלאָגישע און וויסנשאַפֿט-קולטור פֿון דער מערבֿ-וועלט שטעלט דעם טראָפּ אויף דעם שׂכל און אויף דער לאָגיק און פֿאַרקוועטשט און פֿאַרניינט די געפֿילן ווי אַ וויכטיקער באַשטאַנדטייל פֿון טאָג-טעגלעכן לעבן בײַ מענטשן. געפֿילן — יאָק, שׂכלדיקע עלוקובראַציעס — ברוך הבא.
גיילין טענהט אַז ווען איר כאַפּט אין גאַס אַ מענטשן און הייסט אים אָנשרײַבן אַ צעטל פֿון געפֿילן, וועט ער פֿאַרשרײַבן ניט מער ווי פֿינף-זעקס — אין דער צײַט ווען מע קען דערמאָנען די עקסיסטענץ פֿון הונדערטער געפֿילן. די מערבֿ-קולטור האָט זיי אַלע דערשטיקט, לטובֿת דעם ראַציאָנאַליזם.
מיט דעם האָט די מערבֿ-וועלט דערהרגעט דאָס קינד וואָס אין אונדז — די פֿאַנטאַזיע, די געפֿילן, דאָס ניט-ראַציאָנאַלע — אַ וויכטיקער באַשטאַנדטייל פֿון דער מענטשלעכער פּערזענלעכקייט. מיר זעט אויס אַז געדאַנקען און געפֿילן זענען נישט קיין צוויי באַזונדערע אַספּעקטן פֿון אַ מענטשלעכער פּסיכיק, נאָר עקסיסטירן איינער אין דעם צווייטן. עס זענען נישטאָ קיין געדאַנקען וואָס זענען נישט באַפֿאַרבט פֿון געפֿילן, און עס זענען נישטאָ קיין געפֿילן אָן געדאַנקלעכע אַספּעקטן. און אַז מע פֿאַרדאַרבט איינעם פֿון זיי, בלײַבט מען אַ קאַליקע, פּאַראַליזירט.
אַזאַ אָנשיקעניש איז דאָס עלנט. ווי זאָגט דאָס פֿאָלק: עלנט ווי אַ שטיין. מה דאָך, אַ שטיין ליגט אויפֿן וועג אַליין, פֿאַרשלאָסן אין זיך און אָן קיין שום פֿאַרבינדונג מיט זײַן סבֿיבֿה, אַזוי אויך אַן עלנטער מענטש — ער עקסיסטירט אין דער וועלט נאָר פֿאַר זיך, אָן קיין שום פֿאַרבינדונג מיט זײַנע מיטמענטשן, מיטן קאָלעקטיוו.
אַ יאַפּאַנישער האַיִקו באַשרײַבט אָט דעם עלנט, אַזוי:
על עץ חשוף
ניצב
עורב ערירי
ליל סתיו
(אויף אַ נאַקעטן בוים
וואַכט
אַן עלנטע קראָ
אָסיעננאַכט)
וועגן איינזאַמקײט און עלנט, האָט מיר אַנומלט דערציילט דער 75-יעריקער דבֿ סדן, מײַן לערער, אַזאַ מעשׂה: „איך גיי אַרויס פֿון שטוב אין דער פֿרי, כאַפּ אַ קוק רעכטס און לינקס… מיט יאָרן צוריק פֿלעג איך זיך באַגריסן מיט מענטשן: 'גוט-מאָרגן, גוט-יאָר' — אָבער איצט דערקען איך קיינעם נישט!” און ס’איז דאָ אַ ווערטל: „דער מענטש ווערט געבוירן אַליין, און ער שטאַרבט אַליין”. דערציילן דאָך חסידים אַזאַ מעשׂה: מע טרעפֿט עפּעס אַ חסיד טאַנצנדיק. אין האַנט האָט ער אַ פֿלאַש ווײַן, און זינגט: אָדם יסודו מעפֿר, וסופֿו לעפֿר, דער מענטש שטאַמט פֿון שטויב פֿון דער ערד, און זײַן סוף איז — צוריק צו דער ערד. און ער איז מלא-שׂימחה. פֿרעגט מען אים: ר' ייִד, וואָס איז די גדולה אויף אײַך, איר פֿאַרשטייט וואָס איר זינגט?! ענטפֿערט דער חסיד: אָדם יסודו מעפֿר וסופֿו לעפֿר — און אַז אין מיטן איז דאָ אַ ביסל משקה — איז… ליהודים, לאַנג לעבן זאָלן די ייִדן!
בײַ אונדז ייִדן, איז דאָס וואָרט „גאָט” אַ סינאָנים פֿאַרן באַגריף אין-סוף, און אויב מיר נעמען אַרויס פֿון תּנך דעם באַגריף „גאָט”, מיט זײַן גלאַוונער נאָמענקלאַטור (ווי למשל אדני, יהוה, און אלהים) וואַרפֿן מיר אַרויס קרובֿ צו 6,000 דערמאָנונגען, און דאַן איז אויס תּנך און אויס ייִדישקייט. הייסט עס מן-הסתּם אַז דאָס וואָרט און די סיטואַציע וואָס מיר באַטיטלען מיטן וואָרט עלנט איז דער היפּוך פֿון ייִדישקייט און ווינקט אָן אויף אַ לאַקונאַ (אַ בלויז) אין דער גרויסער קייט פֿון זײַן אַ ייִד. דאָס וואָס מיר מעגן אָנרופֿן אויף ענגליש: the unbroken chain of the Jewish people. לעצטנס, אויף אַן אַזכּרה-פֿאַרזאַמלונג נאָך דער פּטירה פֿון יצחק לודען, דער לאַנגיאָריקער רעדאַקטאָר פֿון זשורנאַל לעבנס-פֿראַגן, האָט עמעצער דערמאָנט אַז יצחק לודען האָט אַ מאָל מיט אַנדערע ווערטער באַשטעטיקט דאָס וואָס מיר זאָגן דאָ. ער האָט געזאָגט: „טראָגנדיק מיט זיך די גאַנצע ייִדישע שפּראַך און קולטור, פֿיל איך זיך קיינמאָל נישט אַליין”.
אַ מענטש וואָס ווערט געבוירן ווי אַ ייִד, ווערט איפּסאָ פֿאַקטאָ אַ מיטגליד פֿון אַ משפּחה — און פֿון אַ פֿאָלק. אַ פֿאָלק וואָס מיר רופֿן „עם הספֿר” — וואָס קען מיינען צווייערליי זאַכן: די פֿרומע וועלן זאָגן אַז עם הספֿר מיינט אַ פֿאָלק וואָס האָט אַ בוך (דעם תּנך), און די סעקולערע ייִדן וועלן זאָגן אַז „עם הספֿר” מיינט: אַ בוך (דער תּנך), וואָס האָט אַ פֿאָלק, אַזוי ווי יצחק קאַצענעלסאָן האָט עס מפֿרש געווען בעתן ערשטן אָוונט פֿון תּנך וואָס מע האָט געפּראַוועט אין וואַרשעווער געטאָ.
אין ביידע פֿאַלן איז דער תּנך (מיט דער לאַנגיעריקייט פֿון זײַנע פּירושים במשך פֿון אַ פּאָר טויזנט יאָר) דער יסוד און אויטאָריטאַטיווער מקור פֿאַר אונדזער ייִדישער אידענטיטעט.
זינט מיר ווערן געבוירן — זײַנען מיר נישט עלנט! ווײַל פֿון קינדווײַז אָן ווערן מיר אַרײַנגעצויגן (דערצויגן) אין אַ הומאַניסטישער מסכתּא און אַ מיטאָלאָגיע וואָס איז טויזנטער יאָרן אַלט און באַפֿאַרבט אונדזער צוגעהעריקייט צו עפּעס וואָס איז גרעסער און ממשותדיקער ווי די באַשרענקטע גײַסטיקע וועלט פֿון יעדן איינעם פֿון אונדז באַזונדער. די וועלט הייבט זיך נישט אָן מיטן געבורט פֿון יעדן איינעם פֿון אונדז, און דער זינען פֿון איר עקסיסטענץ געפֿינען מיר שוין ווי אַ קאָנקרעטער פֿאַקט פֿון לעבן בײַ ייִדן, אַ סך פֿריִער פֿאַר אונדז. מיר ווערן געבוירן ווי אַ טייל פֿון אַ קאָלעקטיוו, אָבער מיר געהערן נישט צו אים, מיר געהערן נישט צו די אַלע מיטמענטשן וואָס לעבן מיט אונדז אויפֿן ערדקוגל אין אַ באַשטימטער צײַט, מיר ייִדן געהערן צו אַן אַנדער קאָלעקטיוו גלײַך ווי מיר ווערן געבוירן — מיר געהערן צום קאָלעקטיוו אין צײַט.
וועגן דעם האָט אַמאָל דבֿ סדן געזאָגט עפּעס בעת מע האָט געפּראַוועט זײַן 60סטן געבוירן-טאָג: „…און אַז איך וועל אַרויפֿקומען אויבן און זוכה זײַן אַרײַנצוטרעטן אין גן-עדן — האָף איך אַז עס וועלן מיר קומען אַנטקעגן אַבֿרהם, יצחק און יעקבֿ — אונדזערע אָבֿות — און מיט אַ שמייכל אויף זייערע ליכטיקע פּנימער וועלן זיי מיך באַגריסן: „ברוך הבא, האָסט גוט געטאָן דאָרט אונטן.‟ מער ווי די מיינונג וועגן אים מצד דעם קאָלעקטיוו אין רוים, איז בײַ סדנען געווען אָנגעלייגט דאָס וואָס די אָבֿות וועלן זאָגן וועגן אים.
דאָס וואָס דבֿ סדן איז מרמז מיט זײַנע ווערטער וועגן דעם ווי ער האָפֿט אויפֿגענומען צו ווערן אין גן-עדן, האָט צו טאָן מיטן אופֿן ווי אַ ייִד זעט זײַן שײַכות צו אַ קאָלעקטיוו, נישט צום קאָלעקטיוו אין רוים — זײַנע מיטמענטשן — נאָר צום קאָלעקטיוו אין צײַט וואָס איז געגליכן צום אין-סוף צו אייבערשטע ווערטן וואָס באַשטימען זײַן לעבן אויף דער ערד.
ווי מיר ווייסן, האָט די ייִדישע שפּראַך אַ נאָענטע שײַכות צו דײַטש. עס איז דאָ אַ סבֿרה אַז 60 פּראָצענט פֿון ייִדיש קומט פֿון דײַטשישן דיאַלעקט מיטלהאָכדויטש, אָבער פֿילאָלאָגן וועלן מן-הסתּם קענען באַווײַזן אַז ייִדיש האָט נישט איבערגענומען אויטאָמאַטיש די דײַטשע וואָרצלען, און דווקא אַרײַנגעפֿירט אין זיי סעמאַנטישע ענדערונגען אין איינקלאַנג מיט דעם אייגנאַרטיקן ייִדישן וועלטבאַנעם. אַזאַ פֿאַל, וויל איך גלייבן, איז געשען מיטן וואָרט עלנט. אויף ייִדיש מיינט דאָס „איינזאַם‟, ווען אַ מענטש האָט קיינעם נישט אויף דער וועלט – וואָס געהערט נישט צו אַ קאָלעקטיוו אין רוים, און מן-הסתּם האָט קיין שום שייכות נישט מיט אַ קאָלעקטיוו אין צײַט; איז פֿאַרגליווערט ווי אַ שטיין, וועט שטאַרבן אַליין, האָט נישט קיין לעבנסלוסט, און נישט קיין יוגנטשוווּנג, בקיצור — דערוועקט רחמים און מיטלייד.
עטימאָלאָגיש גערעדט, וואָלט איך אַוועק זוכן פֿון וואַנען ס'וואַקסן די פֿיס פֿון אַזאַ וואָרט אויף ייִדיש, דווקא בײַ די דײַטשן. אָבער בײַ זיי איז דער סעמאַנטישער פֿעלד פֿון אַזאַ וואָרט אַ סך מער באַשרענקט. אויב מיר נעמען אָן אַז „עלנט‟ אויף ייִדיש האָט עפּעס וואָס צו טאָן מיטן דײַטשן וואָרט Elend וואָס מיינט: miserable — נעבעכדיק, אומגליקלעך, קען מען אויפֿבויען א גאַנצע טעאָריע וועגן ווי אַזוי ייִדיש פֿאַרייִדישט דײַטשע באַגריפֿן ניצנדיק זייערע וואָרצלען.
אַ מענטש וואָס איז נעבעך עלנט און דערוועקט רחמים און מיטלייד איז טאַקע אַ נעבעך. ווײַל ער עקסיסטירט ווי אַ מאָנאַד מחוץ דער גרויסער קייט פֿון זײַן אַ ייִד. און פֿאַרוואָס נעבעך? ווײַל דער באַטײַט פֿון נעבעך אויף ייִדיש, קומט פֿון סלאַווישן: Nie Boch — דער וואָס האָט נישט קיין גאָט.
פֿרעגט זיך אַ פֿראַגע: אויב „עלנט” האָט טאַקע עפּעס וואָס צו טאָן מיט דעם אַלעם — איז ווי פּאַסט זיך דאָ אַרײַן דאָס נישט-זײַן פֿון גאָט, די נעבעכדיקע עלנט, און דער רחמים געפֿיל? איז מײַן ענטפֿער אַזאַ:
אין זײַן מאָנומענטאַלן ווערק וועגן דעם פּאַראַדאָקס פֿון דער מענטשלעכער עקסיסטענץ, שרײַבט פּעטער קעסטענבאַום אין זײַן בוך The Vitality of Death אַז דער מענטש איז אַליין אַ מין תּרתּי דסתּרי. פֿון איין זײַט איז ער אַ צום טויט פֿאַרמשפּטער אָבער פֿון דער צווייטער זײַט זײַנען זײַנע שטרעבונגען שטענדיק איבערצולעבן אין דער אייביקייט אַרײַן. אָט דער פּאַראַדאָקס ווערט די טרײַבקראַפֿט פֿון אַ מענטשלעכן לעבן לא כּל שכן פֿון אַן אוניווערסאַלער קולטור ווי די ייִדישע קולטור, וואָס שטרעבט צו דערגרייכן אַ בעסערע צוקונפֿט פֿאַר דער גאַנצער מענטשהייט, בשעת די דײַטשע מיטאָלאָגיע מיט וואָטאַן בראָש שטרעבט צו פֿאַרברענען, צעשטערן און פֿאַרגוואַלדיקן יענע אַלע שבֿטים וואָס געהערן נישט צו זײַן שבֿט, צוזאַמען מיטן נאָרדישן גאָט טאָר מיטן גרויסן האַמער, און דעם גאָט לאָקי, דעם איבערגעטריבענעם מאַניפּולאַטאָר, און זייער גלײַכן מיט היטלערן און גערינג צוזאַמען. זיי האָבן געזויגן אָט די שוואַרצע מילך פֿון דער טעווטאָנישער מיטאָלאָגיע.
די גרויסע קייט פֿון זײַן אַ ייִד ווערט אויסגעשמידט זינט טויזנטער יאָרן מיט דעם אימפּעט פֿון אַ קולטור וועמענס פּערספּעקטיוו איז די אייביקייט, דער אין-סוף, אויב איר ווילט — גאָט. די ייִדישע קולטור איז אַן אַחדותדיקע פֿאַראייניקנדיקע, בעת די טעווטאָנישע נאַצישע וואָטאַן-מיטאָלאָגיע איז אַ סעפּאַראַטיסטישע קולטור לטובֿת מלחמה, צעשטערונג און פֿאַרניכטונג פֿון אַ טייל פֿון דער מענטשהייט.
אָן דעם מעטאַפֿיזישן עלעמענט, וואָס פֿעלט אין דער הײַנטצײַטיקער מאָדערנער קולטור, בלײַבן פֿעלקער נעבעך עלנט אויף דער וועלט און מיר קענען אויף זיי קוקן נאָר מיט מיטלײַד און מיט אַ „שמעקהומאָר‟, ווי אַהרן צייטלין שרײַבט אין אַ הומאָרעסקע וואָס ער האָט אָפּגעדרוקט צווישן ביידע וועלט-מלחמות אין דער ייִדישער פּרעסע: „וואָס יענטע די פּראָגרעסיווע און משה דער האַלב-אינטעליגענט טוען טאָן שמועסן וועגן וואַזשנע מאַטעריעס”. צווישן אַנדערע לאַכט אַהרן צייטלין אויס די פּראָגרעסיווע אידעאָלאָגיע פֿון יונגע אַקטיוויסטן אויפֿן געביט פֿון דער סעקולערער ייִדישער קולטור אין וואַרשע — בונדיסטן צי קאָמוניסטן — וועלכע ווערן דערשיטערט פֿון אַ ליטעראַרישער שאַפֿונג געדרוקט אין די צײַטונגען, פֿון ישׂראל שטערן. משה דער האַלב-אינטעליגענט קומט אַרײַן פֿון גאַס צו יענטע די פּראָגרעסיווע, און דערשיטערט וואַרפֿט ער אַרויף אויפֿן טיש אַן ערשט דערשינענעם זשורנאַל אויף ייִדיש, מיט ישׂראל שטערנס אַן אַרבעט פֿול מיט מיסטיק. יענטע די פּראָגרעסיווע דערזעט דאָס און זי האַלט בײַ חלשן… און משה דער האַלב-אינטעליגענט טראָגט איר אונטער געשווינד אַ פּאָר וואַלעריאַן טראָפּנס. מיסטיק… פֿע!
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
וויליאם הענרי העריסאן
וויליאם הענרי העריסאן (9טן פעברואר, 1773 - 4טן אפריל, 1841) איז געווען דער 9טער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן.
געדינט פון: 4טן מערץ 1841 ביז: 4טן אפריל 1841.
נאך 4 וואכן דינען אלס פרעזידענט איז ער געשטארבן פון א לונגען אנטצינדונג (נעמאניע). העריסאן איז געווען דער ערשטער פרעזידענט צו שטארבן אימיטן דינען זיין טערמין. דער וויצע פרעזידענט זשאן טיילער האט אים איבערגענומען
זיין טויט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אלס קאנדידאט האבן זיינע קעגענער אים קריטיקרט אז ער איז צו אלט און נישט בכח צו פירן דאס לאנד, כדי צי ווייזן זיינע כוחות האט ער געהאלטן די לענגסטע איינשווערונגס רעדע אין היסטאריע, כמעט צוויי שעה. די רעדע האט ער געזאגט אויף דער גאס אין דער קעלט אן אנטון ווארימע מלבושים. מה עשה הקב"ה, נאך אזא לאנגער דרשה אין די פרעסט, האט ער געכאפט א שווערע פארקילעכטס און עס האט זיך אנטוויקלט אין אים די שעדליכע לונגען אנטצינדונג. אין יענער עפאכע האט נאך נישט עקזיסטירט קיין אנטיביאטיק, און ביז פיר וואכן איז ער געשטארבן.
העריסאן האט געדינט די קערצטע טערמין אין היסטאריע.


text:
סיטאָמיד
אויב איר האָבן אַ דיסאָרדער פון די גוף, דעמאָלט איר דאַרפֿן צו מייַכל עס אין אַ קורץ צייַט, ווייַל איר קענען מאַך עס צו די כראָניש לבֿנה. נאָר טאָן ניט פאַרגעסן אַז עס איז אַ קרענק וואָס טוט ניט גיין אין די כראָניש לבֿנה, און נאָר צעשטערן דיין ינערלעך אָרגאַנס. אַזאַ חולאתן אַרייַננעמען ראַק. דערצו, עס טוט ניט ענין ווו די אָנוווקס איז לאָוקאַלייזד, ווייַל די ראַק סעלז טענד צו צעמערן. אין סדר צו קאַמבאַט אַ ערנסט מעדיציניש צושטאַנד, עס איז נייטיק צו שטעלן די רעכט פּרייאָראַטיז. ערשטער פון אַלע, איר זאָל באַראַטנ זיך דיין דאָקטער צו געפֿינען אויס פּונקט ווו איר קענען אַנטוויקלען ראַק. טיפּיקאַללי, די דיסאָרדערס זענען דיטעקטאַד דורך געלעגנהייַט און ווען די קרענק איז שוין אין פול סווינג. אַמאָל איר האָבן באשלאסן דער אָרט פון די אָנוווקס לאָוקאַלאַזיישאַן, איר זאָל מיד נעמען באַהאַנדלונג, ווייַל אַזאַ חולאתן נאָר קענען ניט אָפּלייגן. לעמאָשל, אויב עמעצער האט פּראָסטאַט ראַק, אָדער ווי עס איז Officially גערופֿן פּראָסטאַט ראַק, עס איז נייטיק צו מאָלן די קאָמפּלעקס באַהאַנדלונג. אין סדר צו קאָפּע מיט דעם קרענק, איר קענען נוצן סיטאָמיד, וואָס איז ספּעסיפיקאַללי דיזיינד צו קעמפן פּראָסטאַט ראַק.
אַמאָל איר האָבן באָוגהט סיטאָמיד, איר דאַרפֿן צו סטרויערן אייער באַהאַנדלונג מיט דיין דאָקטער, צו ענשור אַז עס האט באשטימט אַ דאָזע און אופֿן פון אַפּלאַקיישאַן. דאס איז צו ענשור אַז איר האָבן שוין קענען צו ויסמייַדן די זייַט ווירקונג פון די מעדיצין. עס זענען עטלעכע יקערדיק סיטאָמיד זייַט ווירקונג וואָס זענען באקאנט צו אַלע דאקטוירים. זיי יוזשאַוואַלי ארויסגעוויזן דורך רידוסט געשלעכט פאַרלאַנג אָדער ערעקטילע דיספונקטיאָן. איר מוזן נישט פאַרגעסן אַז יעדער מענטש איז אַ יחיד גוף, אַזוי אַז יעדער מענטש קענען אויך אַנטוויקלען אנדערע סימפּטאָמס פון די קרענק. אויף קאַונטלאַס גרופּעס מענטשן שרייַבן וועגן. זיי האָבן נאָך גענומען אַזאַ סימפּטאָמס דערשייַנען, וואָס זענען ניט דיסקרייבד אין קיין בוך. אין אַז פאַל, אויב איר האָבן קיין סימפּטאָמס, וואָס איז ניט אין קיין מעדיציניש ליטעראַטור, דעמאָלט איר זאָל זען אַ דאָקטער. אין קיין פאַל, פּראָסטאַט ראַק איז אַ זייער ערנסט קרענק אַז ריקווייערז דורכפירונג פון אַ זיכער מאָדע. איר דאַרפֿן נישט בלויז צו נעמען דרוגס אין סדר צו רעדוצירן די גרייס פון פּראָסטאַט און יז די צושטאַנד. נייטיק צו פירן אויס קאָמפּלעקס באַהאַנדלונג, וואָס אין עטלעכע וועג זייַן אַ positive השפּעה אויף אייער געזונט. גערעדט אין אנדערע ווערטער, אַז פֿאַר אַ זיכער פּעריאָד פון צייַט, איר וועט דאַרפֿן צו טוישן זייער געוויינטלעך וועג פון לעבן אין סדר צו קאָפּע מיט די קרענק.


text:
די יזיאַסט און די מערסט עפעקטיוו וועג צו אַרייַנפיר עמל צו אַוטלוק
לערן ווי דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד קענען העלפן איר סאָלווע די עמל צו אַוטלוק קאַנווערזשאַן פּראָבלעם און אַריבערפירן טויזנטער פון ימיילז מיט אַטאַטשמאַנץ צו פּסט אין אַ פּינטלען פון אַן אויג. מיט דעם סאָפטווער בייַ האַנט, ימפּאָרטינג עמל טעקעס אין אַוטלוק ווערט אַ אַרבעט קיין באַניצער קענען שעפּן.
דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד איז אַ פאַרלאָזלעך, שנעל און גאָר עפעקטיוו עמל צו אַוטלוק קאָנווערטער
לויט צו פרייַ שטודיום, מיקראָסאָפט אַוטלוק איז דער פירער פון די פֿירמע email און קאָמוניקאַציע ווייכווארג מאַרק. כאָטש עס איז מערסטנס געניצט דורך פֿירמע ניצערס, lots of them find it so convenient that they install it at home as well to use the same familiar features and be able to stay in sync with the office. Since מס אַוטלוק is gaining popularity, more and more users choose it over alternative email clients –; and this process usually starts with finding a proper tool capable of transferring all of the existing emails to the new system. Since emails may contain fairly sensitive and private information, reliability is the number one priority in this case. Most email programs can unload their email archives into folders filled with *.eml אַרטיקלען, so all you need to do and export them from the source email client and correctly import EML files into Outlook.
די עמל פֿאָרמאַט was historically developed for אַוטלוק עקספּרעסס, the “;lighter”; and less functional version of דערוואַרטונג. These files are plain text in the MIME format containing the message header, body and attachments in several possible formats. With time, the format was adopted by a number of other email software manufacturers and used in several programs, אַזוי עמל is now supported by Microsoft פֿענצטער מעיל, די פלעדערמויז, אַנטעראַזש און מאָזיללאַ טהונדערבירד, among others. אָבער, since דערוואַרטונג does not support this format directly, users could not efficiently import EML to Outlook prior to the release of דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד [ DOWNLOAD ]. דעם סאָפטווער לעסאָף ענייבאַלד יענע אין נויט פון אַ עמל צו אַוטלוק קאָנווערטער צו אַריבערפירן אַלע פון זייער קאָרעספּאָנדענץ לעגאַמרע פּיינלאַסלי און אָן לוזינג אַ איין בייט פון זייער דאַטן. עס איז געווען גאַנץ אַ ברייקטרו און אַ בריק וואָס פארמאכט דעם ריס צווישן דערוואַרטונג און די מנוחה פון די פּראָדוקטן, ימפּאַוערינג ניצערס צו מייגרייט צו אַוטלוק אין כאַסאַל-פֿרייַ און יקספּידיאַנט שטייגער.
דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד איז אַ לעצט דאַטע מייגריישאַן געצייַג אַז אַלאַוז ניצערס צו אַרייַנפיר עמל טעקעס צו אַוטלוק ניצן אַ ינטואַטיוו מאַזעק-באזירט צובינד און נאָר אַ ביסל מויז קליקס. די פּראָגראַם פֿעיִקייטן שעפע פון קאַנווערזשאַן אָפּציעס, וואָס גיט אַוואַנסירטע ניצערס די בייגיקייַט זיי קוקן פֿאַר אין הויך קוואַליטעט ווייכווארג. פֿאַר אַלע אנדערע ניצערס, דער פּראָצעס פון עמל צו אַוטלוק קאַנווערזשאַן וועט זיין אַ קנאַקן. די פּראָגראַם אַרבעט מיט email ארכיוון פון קיין גרייס, אַזוי אויב איר דאַרפֿן צו import EML to Outlook און האָבן אַ קסקסקסל סייזד טעקע פון ימיילז און אַטאַטשמאַנץ, don’;t worry –; די פּראָגראַם וועט לייכט קאָפּע מיט עס. Using the program requires absolutely no experience or special skills –; everything is very self-explanatory and logical, so anyone can import EML in Outlook ניצן דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד אין קיין צייַט. דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד truly makes the process of migrating from other email clients to Microsoft Outlook a breeze!
Import EML files to Outlook in no time and with a bare minimum of effort
The conversion process consists of a series of interconnected steps. All you need to do is to fill out the necessary fields, select the options you need and click the “;ווייַטער”; button to proceed forward.
If you are ready to אַרייַנפיר עמל טעקעס צו אַוטלוק, גיי די פּשוט ינסטראַקשאַנז צוגעשטעלט אונטן:
- אָנהייבן דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד אָדער דורך געבן אַ קליק זייַן נאָמען אין דער מגילה מעניו אָדער ניצן אַ דורכוועג אויף דיין דעסקטאַפּ.
- ספּעציפיצירן דער מקור טעקע מיט דעם עמל טעקעס איר וואָלט ווי צו גער צו פּסט. This can be done either by typing the path to the source folder in the “;מקור טעקע”; פעלד אָדער געבן אַ קליק אַ קנעפּל צו די רעכט פון די פעלד און ניצן די סטאַנדאַרט ווינדאָוז טעקע סעלעקציע דיאַלאָג. אויב איר זענען זיכער וועגן דעם אָרט פון די מקור טעקע, טיפּ עס אין דער פעלד און די פּראָגראַם וועט וואַלאַדייט עס ווי איר טיפּ. The “;ווייַטער”; קנעפּל וועט בלייַבן ינאַקטיוו ביז דעם פּראָגראַם האט וואַלאַדייטאַד די דרך אריין.
- זינט איר זענען ימפּאָרטינג עמל טעקעס אין אַוטלוק, select the “;געפינען עלם(רענטגענ) טעקעס”; אָפּציע אונטער די מקור פאָלדער פעלד און ונטשעקק אַלע אנדערע ירעלאַוואַנט אָפּציעס.
- באַמערקונג אַז אויב איר ווילן צו import EML to Outlook און ופהיטן דער טעקע סטרוקטור, מאַכן זיכער צו צוגרייטן די פאָלדערס אויף אייער שווער פאָר אין שטייַגן. דעם וועט ענשור אַז זיי וועלן זיין רעכט קאָנווערטעד אין פּאָסט פאָלדערס אין די דעסטינאַטיאָן אַוטלוק פּסט טעקע. אויב איר ווילן די פּראָגראַם צו זוכן פֿאַר טעקעס רעקורסיוועלי, טשעק די קאָראַספּאַנדינג אָפּציע.
- Once you have selected the file type the program should search for and the “;ווייַטער”; קנעפּל איז אַקטיוו, גיט עס צו גיינ ווייַטער צו דער ווייַטער שריט פון די אַרייַנפיר מאַזעק.
- די פּראָגראַם אָנפֿרעגן פֿאַר טעקעס אין די ספּעסאַפייד אָרט (you can terminate the search process at any moment by clicking the “;אַבאָרט”; קנעפּל) און דיספּלייז די זוכן רעזולטאַטן. איר קענען ונטשעקק די ומנייטיק טעקעס מאַניואַלי אָדער נוצן די טשעק אַלע/ונטשעקק אַלע קנעפּלעך בייַ די שפּיץ פון די פֿענצטער. אַמאָל געטאן, proceed to the next step of the import process by clicking the “;ווייַטער”; קנעפּל.
- דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד אָפפערס שעפע פון דאַטן פּראַסעסינג אָפּציעס און פילטערס אַז קענען זיין געניצט פֿאַר פייַן-טונינג די אַרייַנפיר פּראָצעס. איר קענען נוצן איינער פון די בנימצא פּרעסעץ אָדער קלייַבן מנהג סעטטינגס. אויב איר זענען ניט זיכער וועגן די סעטטינגס איר זאָל קלייַבן צו import EML to Outlook, נאָר לאָזן זיי אַנטשיינדזשד און גיינ ווייַטער צו דער ווייַטער שריט פון די מאַזעק.
- אויסקלייַבן די דעסטיניישאַן סטאָרידזש פֿאַר די ימפּאָרטיד דאַטן. דעם קענען זיין אָדער די פעליקייַט אַוטלוק סטאָרידזש, אַ יגזיסטינג פּסט טעקע אָדער אַ נייַ פּסט טעקע. אויב אַ פּסט טעקע איז פּאַראָל-פּראָטעקטעד, you’;ll need to enter the password into a corresponding field above the destination file field. אַמאָל געטאן, click “;אָנהייבן”; צו אָנהייבן די עמל צו אַוטלוק קאַנווערזשאַן פּראָצעס.
- די לעצט שריט פון די מאַזעק ינייבאַלז איר צו נעמען אַ קוק בייַ די קלאָץ פון די אַרייַנפיר סעסיע דער פּראָגראַם האט נאָר געענדיקט.
פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע אויף ימפּאָרטינג עמל טעקעס אין אַוטלוק און ניצן אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד, זען די באַאַמטער פּלאַץ און די ווידעא ונטער. עס כּולל אַ איבערבליק פון אַוטלוק ימפּאָרט וויזערד פֿעיִקייטן און ווייזט ווי צו import EML to Outlook אין די מערסט עפעקטיוו וועג.


text:
נארדוועסט טעריטאריעס
נארדוועסט טעריטאריעס (ענגליש: Northwest Territories, פראַנצויזיש: les Territoires du Nord-Ouest) איז איינע פון קאנאדעס דריי פעדעראלע טעריטאריעס. די נארדוועסט טעריטאריעס זענען געווארן א טייל פון דער קאנאדישער קאנפעדעראציע דעם 15טן יולי 1870, אבער די היינטיקע גרענעצן פון דער טעריטאריע זענען געשאפן געווארן דעם 1טן אפריל 1999, ווען מען האט אויפגעשטעלט די טעריטאריע נונאוואוט.
די טעריטאריע האט געהאט א באפעלקערונג פון 41,462 ביים 2011 צענזוס. די הויפשטאט איז יעלאנייף, זייט 1967.
בערך העלפט פון דער טעריטאריע געפינט זיך צפון פון דער בוים ליניע.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די טעריטאריע איז פלאצירט אין צפון קאנאדע, צווישן די צוויי אנדערע פעדעראלע טעריטאריעס, יוקאן צו מערב און נונאוואוט צו מזרח. אויך גרענעצט זי מיט די פראווינצן בריטישע קאלאמביע צו דרום-מערב, און אלבערטא און סאסקאטשעווען צו דרום. זי באדעקט א שטח פון 1,183,085 קוואדראט ק"מ.


text:
No need to say that every webmaster and online business owner should know how to do backlinks in SEO - for pumping more web traffic, and ultimately benefiting from the top ranking position on the SERPs. אבער וואָס מאכט אַ סעאָ-פרייַנדלעך באַקקלינק פּראָפיל פון יעדער וועבזייַטל אָדער בלאָג? אָפּגעהיט און קענטיק מאָניטאָרינג, וועראַפאַקיישאַן, און שנעל-פאַרריכטן פּראָוסידזשערז אַזוי אַז דער אָריגינעל פּאָטענסי פון יעדער ווערטפול באַקקלינק ווערט גאָר קאַנטראָולאַבאַל צו זיין שטענדיק אַדזשאַסטיד אויף קורץ באַמערקן. אין פּשוט טערמינען, אַמאָל אַ באַקקלינק אנגעהויבן צו פאַרלאָזן זייַן ווערט, עס זאָל זיין ריווערסט אין אַמאָל אָדער מיד אַוועקגענומען. אַזוי, ווי צו טאָן באַקקלינקס אין סעאָ? זאל ס 'עס פּנים - דאָס איז געווען אַ אָנגאָינג פּראָצעס. גענומען בייַ וואָג, עס קאַמביינז גענעראַל מיטל פון לינק בנין און קעסיידערדיק וישאַלט מיט אַ רעגולער קאָנטראָל פּלאַן.
וואָס מאכט אַ גוט באַקקלינק
איידער עפּעס אַנדערש, יעדער "גוט" באַקקלינק (אַנדערש, נאַטירלעך אָדער אָרגאַניק) מוזן קומען פון בלויז פאַקטיש וועבסיטעס, בלאָגס , אָדער קיין אנדערע אָנליין קוואלן. ווייַטער, דער מקור פון אַ גוט באַקקלינק זאָל האָבן אַ גלייַך כעזשבן אויף PR (פּאַגעראַנק), דאַ (פעלד אויטאָריטעט), ווי געזונט ווי פּאַ (בלאַט אויטאָריטעט). נאָך אַלע, יעדער פּאָטענציעל קאַנדידאַט צו פֿאַרבינדונג מיט (אָדער וועבזייטל אָדער בלאָג) איז ווארטן צו האָבן אַ געזונט בלאַט צופרידן, וואָס דיליווערז די פאַקטיש ווערט צו לעבן וסערס.
ידעאַללי, אַזאַ צופרידן מוזן זאָגן באַגריסונג צו ייַנטיילונג אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ. איך מיינען אַז די נאַקינג קלאָר טעקסט שריפטן זאָל זיין ריווערסט מער קלוג - בייַ מינדסטער צו בלייַבן אויס פון די פאַרמעסט - אין עטלעכע אויג-קאַטשינג און ינפאָרמאַטיוו גראַפס, טשאַרץ, ינפאָגראַפיקס, ספּרעדשיץ, אָדער קיין אנדערע מיטל פון וויזשוואַלאַזיישאַן צו אילוסטרירן אַלץ אין די סימפּלאַסט און קליריסט וועג. דורך דעם וועג, רעסעהאַפּינג דיין נאָרמאַל בלאַט צופרידן אין עפּעס מער באַניצער-פרייַנדלעך קענען אויך ווערן אַ גלייַך באַשלוס פֿאַר דיין אייגן וועבזייַטל אָדער בלאָג. אַזוי, ינוועסטינג עטלעכע מאָל און מי אין רעשאַפּינג בייַ מינדסטער די לאָנגעסט אינהאַלט, אָדער מיסטאָמע זייַן ערגסט טייל זייַענדיק אויך טידיאַס צו לייענען און אַרייַנציען. אַזוי, מיט עטלעכע שרעדז פון דעם באַניצער-פרייַנדלעך און אַזוי "לייכט דיידעסטיבלע" צופרידן איר קענען נישט בלויז דזשענערייט מער באַקקלינקס, שאַרעס, מענטיאָנס, פירט און סאַבסקריפּשאַנז - אָבער פּאָמפּע מער וועב פאַרקער נאָך אַלע.
ווי צו טאָן באַקקלינקס אין סעאָ
- פאַרלאָזנ אויף אַ געזונט-געשאפן לינק בנין סטראַטעגיע;
- פּרובירן צו מאַכן נוצן פון דער בעסטער דערפאַרונג אין דיגיטאַל פֿאַרקויף;
- האָבן אַ אָפט טשעקקאַסט פּלאַן צו מאָניטאָר דיין באַקקלינקס - ביידע זייער קוואַנטיטי און לינקס פּראָפיל קוואַליטעט;
- שרייַבן גאַסט אַרטיקלען אָדער בלאָג הודעות צו האָבן זיי ארויס אויף עטלעכע אַטאָראַטייטיוו דריט-פּאַרטיי קוואלן; (קסנומקס) (קסנומקס) האַנדלען מיט בלויז העכסט רעפּיאַטאַבאַל וועבסיטעס אָדער בלאָגס, וואָס זאָל זיין גאָר באַטייַטיק צו דיין הויפּט געשעפט טעמע, מאַרק נישע, אָדער בייַ מינדסטער אַלליעד אינדוסטריע סעקטאָר.
אונטער אַ רייַך פאַרשיידנקייַט פון באַקקלינק פאָרשונג און פאָרשלאָג מכשירים, איך געפרעגט סעמאַלט אַנאַליזער (סעמאַלט), Open Site Explorer (מאָז), און מאַדזשעסטיק סעאָ טאָאָלקיט אויף מיין לעצטנס לאָנטשט עקאָממערסע וועבשאָפּ. נאָך אַלע, עס ס נאָר אַרויף צו איר צו באַשליסן ווי צו טאָן באַקקלינקס אין סעאָ, און וואָס אָנליין געצייַג צו פּרובירן ערשטער. לעצטנס, טאָן ניט פאַרגעסן אַז דיין ניי באשאפן לינקס קען אויך זיין גאָר אַרויסגעוואָרפן. פון קורס, געגעבן אַז איר זענען געגאנגען צו לינק צו אַ וועבזייטל אָדער בלאָג, וואָס איז פאקטיש וויקער אין טערמינען פון סעאָ מעטריקס ווי דיין איינער.