text:
פרשת רובאשקין - נייעס און אנטוויקלונגען
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12466
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
פרשת רובאשקין - נייעס און אנטוויקלונגען
נעכטן האב איך ערהאלטן א טעלעפאון רוף פון מיינס א נאנטער ידיד און א נאנטער ידיד פאר איי וועלט ווי ער האט מיר דערציילט איבער זיין לענגערן וויזיט נעכטן ביי ר' שלום מרדכי רובאשקין וועלעכע זיצט אין תפיסה יעצט ווארטענדיג אויף זיין ענגדילטיגער פסק.
ער זיצט דארט אין תפיסה אונטער גאר שווערע אומשטענדן. און ווען איך זאג גאר שווערע מיינט עס שווערער ווי סיי וועלעכער ניו יארק'ער טורמע. (מער איבערן גאנצן באזוך און אלע איינצעלהייטן וועט מען אי"ה קענען ליינען אין די קומענדיגע וואכן)
ר' שלום האט געוויינט צו אום "פארוואס שטורעמט מען נישט קיין וועלט?" ער איז א טאטע פון 10 קינדער בליעה"ר, ער האט איין נישט געזינט ל"ע, אן אויטיסטיק קינד, די פראקורן פארלאנגען לעבן'ס-לענגליכע טורמע!! און אויב וועלן נישט געטוען ווערן קיינע שריט זאפארט וועט ער דאס חלילה קריגן. ה"י.
עס איז לעצטענס ארומגעגאנגען א פעטיציע וואס מ'האט געבעטן דעם עולם זאל אונטערשרייבן. ווער עס האט עס נאכנישט געשריבן ווערט געבעטן דאס אונטער צושרייבן וואס שנעלער.
עס זענען געליבן בלויז 10 טאג צו זיין ענגדילטיגער פסק! זיין לעבן הענגט דעראויף.
ביטע שיקט אריין א בריוו צום הויעכגעשעצטן ריכטער און זאגט איר וואספארא פיינער מענטש ר' שלום איז און וויפיל ער העלפט די קומיונעטי. אויך אז ער האט א משפחה פון 20 קינדער בליעה"ר פון וואס איינער איז נישט געזינט און זי זאל פראבירן צו געבן א גרינגערן פסק.
איר אינפארמאציע איז:
The Honorable. Linda Reade
Chief Judge
United States District Court
Northern District of Iowa
4200 C Street SW
Cedar Rapids, IA 52404
עס איז פיקוח נפש און פדיון שבוים. ווארט נישט לאנג. בלויז 10 טאג איז פארבליבן אום צו העלפן!
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12466
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 22308
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
נישט אז מ'זאל שיקן א ראנג ארגיומענט וואו ביי גראסמאן.
למשל שרייבן אז ער איז אומשולדיג קען זיין נישט גוט, ווייל טאמער האט מען עם געפינען שולדיג, קענסטו נישט זאגן אז ער איז אומשולדיג, קענסט זאגן אמת ער איז שולדיג, אבער האב רחמנות, אדער ער איז טאקע שולדיג, אבער ער האט עס געטוהן ווייל... אדער איז שייך צו זאגן אז די דזשורי האטעם געפונען שולדיג ווייל ער איז א יוד, וועגן האס, אדער אז אנדערע מענטשן זיין'ס גלייכן באקומען שוועכערע שטראפן...
בקיצור ברענג א סטראטעגיע, ווייל מיט א ראנג סטראטעגיע קענעס בעקפייערן.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 559
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
וכדברי צייטליך: עס איז פיקוח נפש און פדיון שבוים. ווארט נישט לאנג. בלויז 10 טאג איז פארבליבן אום צו העלפן! סיינט דעם פעטיציע און נעמט א תהלים.
מיושבי הקרעטשמע יצ"וו
קומט אריין און כאפט א טרונק (ד')
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12466
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
וויכי. איך וועל פראבירן צו ברענגען אויך עפעס ארגומענט'ס.
- ליינער
- שר האלף
- תגובות: 1616
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 13, 2009 9:20 am
- לאקאציע: אינעם עולם הליין מאטריאל
JusticeforSholom needs Communication Tech for help in troubleshooting / setting up the SMS system
Preferably you will have:
Familiarity with Google Voice
Experience with a successful mass SMS service
Experience with data export from system (old) to system (hopefully a better one)
The programs we currently have are problematic- to expedite the work for Sholom this problem must be resolved asap
If you can help text 305-731-3890 ASAP
Judy Kaplan
Grassroots Coordinator
JusticeforSholom
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12466
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
http://www.shmuley.com/articles/details ... _sentence/
- די גרויסע עפל
- שר מאה
- תגובות: 101
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 08, 2010 4:01 pm
- לאקאציע: אין ניו יארק סטעיט שבאמעריקא
*** Breaking news *** Askoonem arranged a one on one visit with Sholem Rabishkin who's in one of the worse jails in Cedar Rapids Iowa. They are reporting first hand unfairness to Rubashkin !! Worst then a serial killer !! He sits alone in a cell 24 7 he didn't eat a warm meal in 5 monthss he didn't have a hair cut in 5 months !! Klal Yisrrooel getting ready for a mass drive to wake up all !! Get ready
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 559
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12466
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
ווי דערמאנט אונעם ערשטן תגובה האב איך יעצט א ידיד וואס איז אין אייאווא ביי רובאשקין און פראבירט צו זעהן וואס מ'קען העלפן. ווי ער זאגט מיר האט ער מוצ"ש און נעכטן זונטאג אסאך פאברענגט מיט רעבעצין רובאשקין און דורכגערעדט פארשידענע ענינים.
מרת. רובאשקין האט געבעטן אז איין זאך מיט וואס מ'קען זיי העלפן. ערשטענס דורך זאגן תהילים און תפלה. און צווייטענס איז דורך אריינשיקן אפאר דאללער פאר זייער פאנד וואס גייט פאר לויער געלט. "מענטשן באגרייפן נישט ווי נידעריג מיר האלטן יעצט" האט זי געוויינט "מיר זענען אלע יארן געווען געוואוינט צו העלפן אנדערע מענטשן, צו געבן צדקה. נישט נעמען" אבער זי האט נישט קיין ברירה און מוז אנקומען צום ברייטן ציבור.
"אפילו צוואנציג דאללער ($20) איז זייער גוט" אבי מ'זאל אריינשיקן עפעס געלט. פרוטה פרוטה מצטרפת לחשבון גדול. יעדע פרוטה וואס מ'שיקט אריין פאר זייער פאנד וועט גענוצט ווערן פאר לויער'ס צו פייטן פאר מרדכי רובאשקין.
די אדרעססן זענען ווי פאלגענד:
Pidyon Shvuyim Fund
53 Olympia Lane
Monsey, NY 10952
אדער צו:
NCFJE Pidyon Shvuyim Fund
824 Eastern Parkway
Brooklyn, NY 11213
אויך קען מען יעצט הערן אויף 'קול מבשר' א אינטערוויו פון שמעון ראלניצקי מיט א זוהן פון ר' שלום מרדכי רובאשקין.
Dear Friends,
PLEASE CONSIDER VOLUNTEERING FOR THE JusticeforSholom CAMPAIGN!
As the sentencing of Rabbi Sholom Mordechai Rubashkin draws closer by the hour, a major campaign to alert the public to demand fair and equal justice for S.M. Rubashkin has been launched.
Efforts are underway to reach out to every law professor, retired judge, and former prosecutor to sign one of two letters addressed to Judge Reade.
Legal Scholars familiar with the case feel this is the best avenue we can pursue: TO CREATE AN OUTCRY BY ACADEMIC SCHOLARS!
We NEED YOU!
Please consider dedicating one hour (or more) a day for the next week.
The following volunteer positions are critically needed:
CALLERS – people to contact community leaders, former prosecutors, and media reporters. All pertinent information and details needed for the call will be provided.
DATA ENTRY- people to help with computer entry. Exact instructions will be provided
SPOKESPERSONS – people who can speak articulately and succinctly, explaining the basic facts of the case to prospect signatories.
RECEIVE PHONE CALLS – from the toll-free hotline for the Justice for Sholom campaign, and record the information being given to you
RESEARCH – people who can search the internet for email addresses and contact information for retired judges and former prosecutors.
If you have ANY time and capabilities for volunteering for one or more of the above positions, please respond by email to
volunteer@justiceforsholom.org
or pr@justiceforsholom.org
(Note! please state VOLUNTEER, and the position that you are volunteering for, in the Subject field of your email response)
Provide the following information:
Your name
Contact information (please specify best way and time to contact)
Cell
Please specify best way and time to contact
What are your skills?
What would you like to do?
What are the exact times that you are available (EST)?
How much time can you give?
May your efforts and willingness to help Sholom Mordechai Rubashkin bring you much blessing.
Gratefully yours
- ליינער
- שר האלף
- תגובות: 1616
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 13, 2009 9:20 am
- לאקאציע: אינעם עולם הליין מאטריאל
Publicize these news articles about
SHOLOM RUBASHKIN
The Religion News Service has written a thorough account of the possible discrimination against Sholom Rubashkin: http://huff.to/clns3 in the Huffington Post.
And Edwin Black has written an exhaustive piece on the prosecution of this case: http://bit.ly/bpYfm4 in The Cutting Edge.
Now, let’s make sure the Justice Dept. hears what they are saying.
Edwin Black has said what many of us know to be true:
“It would be impossible to reinvestigate the details of this complex, years-long case. But this much is clear: Rubashkin and Agriprocessors have found themselves on the receiving end of extraordinary enforcement measures and prosecution that for many are hard to fathom.
Now, he is facing life imprisonment for financial crimes that have nothing to do with the illegal immigrant worker scandal that made headlines. In many ways, those financial crimes were caused by the government itself, apparently as the sole means by which federal sentencing guidelines could be dynamically goosed up.”
WHAT YOU CAN DO TO SHOW YOUR SUPPORT FOR SHOLOM RUBASHKIN:
1. Read this article by Edwin Black in The Cutting Edge News: http://bit.ly/bpYfm4.
2. Read the article by Religion News Service in The Huffington Post: http://huff.to/clns34.
3. Comment in support of Sholom Rubashkin. Our goal is to make it the most read and commented article on the Huffington Post site.
4. Send both articles to family, colleagues and friends, and ask them to read it, comment on it and forward it on.
5. Link to the articles on Facebook and Twitter.
6. Send the articles to Department of Justice Office of Intergovernmental and Public Liaison (oipl@usdoj.gov).
7. Sign an online petition available at http://www.justiceforsholom.org
Together, we can show the judge, prosecutors and the legal community that concerned citizens are watching the case of Sholom Rubashkin, and that he deserves “equal and fair ad
ר' שלום מרדכי איז שטענדיג געווען מפורסם אין די אידישע וועלט אלס א זעלטענער באשיידענער איד בעל מדות תרומיות וועלכער האט מיט זיינע אייגענע צוויי הענט באוויזען אויפצושטעלן דאס גרעסטע כשר'ע שלאכט הויז, מהודרת בכשרות און באוואוסט מיט איר קוואליטעט.
ער איז נישט געווען קיין יורש פון א מיליאנער אדער רייך געווארן פון א לאטערי וואס זאל אים ערמעגליכען צו אינוועסטירען און בויען אזא מעכטיגע פלענט, אבער בס"ד האט ער שווער געארבעט, געשאפן אסטראנאמישע הלוואות און מיט די ריכטיגע כשרונות באוויזען דאס אומגלויבליכע.
יעדער פארשטייט אז פארן אמעריקאנעם עקאנאמישען סיסטעם איז אזא פראיקעט ממש א חלום וואס ווערט פארוואורקליכט, אן ארבייטס-געבער דאהי אין אמעריקא, און דייקא אין פארם-לאנד ווי ארבעט איז שוואך, א פלענט מיט פול-קאלירטען ארבייטס קראפט נישט צו דעסקרימינירען און ערמעגליכען פאר יעדן שמויגער צו לעבן דעם אמעריקאנעם חלום.
ר' שלום מרדכי האט ערליך באצאלט זיינע הלוואות און צוביסליך אנגעהויבן צו פארדינען און נתעשר ווערן נאך די יארען הארעוואניע פון שווייס און בלוט, מיט דאס געלט האט ער נישט געקויפט קיין יאכט-שיף אדער אן עסטעיט אויף מיליאנערנס-אינזל, ער האט נישט פארמאגט קיין עליקאפטער און זיין פרוי האט נישט געטראגן קיין דיאמאנד רינגל ווערט מער ווי עטליכע טויזנט דאלער, ווי א ליידיגער אמעריקאנער גוי וואלט ווען געשפענדט זיין געלט.
פונקט פארקערט, באזוכער אינעם שטעטל פאוסטוויל זענען ערשטוינט געווארן פון זיין איינפאכען לעבנשטייגער, דאס געלט זיינע האט ער געווידמעט אויף צדקה וחסד אויף א מאסטשטאבליכען אופן, און אפי' אומות העולם האבן הנאה געהאט ווי ער פלעגט זיין אן אקטיווער שטיצער פאר די אייאווא קאמיוניטי נויטבאדערפיגקייטן אדער פאליטישע הילף, ער האט קיינמאל נישט געזאגט ניין פאר א טובה, פאר נאנט און ווייט.
עד שקפץ עליו רוגזו של פיט"א [ימ"ש] וחברי היוניאנס, וועלכע האבן געזעהן אין אים א געפאר אז אידען און אידישקייט ווערט פארשפרייט און זיי האבן געשוואורען דאס אפצושטעלן אויף יעדן פרייז, צו זיי זענען די שכנים און רעגירונגס באהערדע געקומען צו הילף, וועלכע האבן פון אנפאנג אן געקוקט מיט א קרום אויג ווי עס בויעט זיך א אידישען שטעטל אין 'זייער' לאנד (מיר אלע דא ווייסען וואס מ'האט אויסצושטיין פון גוי'אישע שכנים עאכו"כ אין ווייטען אייאווא ווי א איד איז א יקר המציאות) און זיי האבן זיך צוגעשטעלט שטילערהייט צו די מערכה.
אנגעהויבען האט זיך עס ווען די פעדעראלע רעגירונגס האט דורכגעפירט א בליץ-אקציע מיט א כלומר'שטן אימיגראציע פארלעצונגס קלאגע, און טאטאל קאליע געמאכט די ארבעט ווען זיי זענען אנגעקומען מיט העליקאפטערס און מאשין-געווער צו נעמען די לאטיינישע אימיגראנטן אונטער אויספארשונג. נישט פארגעסן אז אין אמעריקא איז דא מיליאנען אזעלכע אימיגראנטען אין יעדע שטאט און דארף, גייט נאך אין די נייעס און פרובירט צו טרעפן ווען די רעגירונג האט אפגעשפארט א קאמפאני פאר נישטיגע 400 ארבייטערס, און נאך אויף אזא אומדערהערטע וועג, די יוסטיץ מיניסטעריום זעלבסט האט אויסגעפארשט שפעטער די אקציע האלטענדיג אז דאס האט שוין איבערגעצויגען דעם שטריקל.
אין אנהויב זענען די באשילדיגונגען געווען פילפאכיג; צוואנגס-ארבייט, פעלשן דאקומענטן, מינדעריעריגע ארבייטסגעבונג, און אלעס ארום לעיבאר געזעצן, און דערווייל ווילאנג די אויספארשונג גייט אן איז דער פירמע פארקריפלט, מ'ארבייט נישט געהעריג, עס איז נישטא קיין סעילס, דער נאמען רובאשקין שטינקט אלס א פאלנער שווינדלער און קרימינאל וואס די רעזולטאטן לאזן נישט ר' שלום מרדכי באצאלן זיינע לאונס.
די זאך שלעפט זיך, די חובות וואקסען, און ר' שלום מרדכי האט זיך נישט ווי צו ווענדען, די אייגענע ברודער קוקען אים אן ווי א מיליאנער וואס איז נתעשר געווארן דורך שווינדלערייען "לאז אים אפזיצען זיינע פאר יאר" עס איז נישט מיין פראבלעם.
לימים האבן די אלע לעיבאר און אימיגרעישאן קלאגעס אנגעהויבן ארויסצוקומען מיט די אמת'ע קאלירען, און צורינען ווי א זייפען בלאז, לא דובים ולא יער, נישט קיין שווינדלער נישט קיין גנב, ר' שלום מרדכי איז נישט באגאנגען קיין ספעציעלע עבירות און מ'וועט אויף די קלאגעס נישט קענען אפשפארן דאס געשעפט און אוועקלייגען דעם רובאשקין וועלכער האט באוויזען צו באקעמפן די יוניאנס און די רשעות'דיגע פיט"א (צער בעלי חיים וואטשדאג גרופע).
היצט איז געקומען די רייע אויף זיי ווייסע-קראגען קרימינאלען ווי; פראוד, בענק פראוד, מעיל פראוד וכל שום וחניכא דאית ליה, וואס איז? ער באצאלט דאך שוין נישט יעצט עטליכע יאר פאר די בענק מפני שאין לו, אנשטאט לייגען אזא קאמפאני אין באנקראט און פרובירען צו ראטעווען די נכסים, לאזט מען די קאמפאני פונקצואנירען וואס זאל אנזאמלען נאך חובות און מ'עפנט אן אינוועסטיגעישאן אויף וויאזוי ער האט ארויסגענומען די הלוואות.
לשבר את האוזן וועלן מיר געבן א משל; ווען איינער אפלייט פאר א קרעדיט-קארד פרעגט מען אים זיין יערליכע געהאלט און נאך עטליכע פינאנציעלע שאלות, געווענליך בעטן זיי נישט קיין באווייז ספעציעל פאר איינעם וואס האט א גוטע קרעדיט, ווען עס קומט אבער און ער באצאלט נישט משום איז סיבה שיהי' איז געווענליך זוכט נישט די באנק צו עפענען אן אינוועסטיגעישאן ווייל קיין געלט וועלן זיי אזוי נישט צוריקזעהן און עס וועט זיי נאר קאסטן געלט, ענדערש מאכט מען א סעטלמענט און פטור אנ'עסק.
טאמער אבער זאל ח"ו די באנק וועלן 'צופיקסען' דעם באטרעפנדן עפענען זיי אויף א קרימינאלע אינוועסטיגעישאן און קוקען אריין צו אלעס איז געווען אמת אין זיין אפליקאציע, אויב האט ער ליגנט געזאגט איז דאס פראוד, האט ער דעם אפליקאציע געשיקט ביי מעיל, מעיל פראוד, ארויסדערווישט פון די באנק אן האלוואה, בענק פראוד, און אזוי ווייטער, און אויף יעדן מאל וואס ער האט געסווייפט דעם קארטל איז ער באגאנגען אן עבירה און היצט אז ער קען נישט באצאלען האט ער דורך אלע פון די דערמאנטע עבירות שאדן געמאכט געלט פאר די באנק און וואס העכער די סכום איז איז ער א גרעסערער גנב.
ביי ר' שלום מרדכי איז דאס נישט אויף א קרעדיט קארטל פון 250 דאלער, נאר פון הלוואות פון מיליאנען וואס נאכדעם וואס די זעלבע רעגירונג האט אים קאליע געמאכט די ביזנעס אויף קלאגעס פון וועלכע זיי האבן אליינס צוריקגעצויגען, האט ער דאס נישט געקענט באצאלן, האבן זי באוויזען צו טרעפן פארשידענע מיסברויכען אין זיינע לאון-אפליקאציעס וואס ווען מען רעכנט איבער און איבער די אלע שמות הנרדפים פון פראוד קעגן יעדן דאלאר שאדן וואס די באנק האט ווערט דאס ווי א בארג וואס האט נישט קיין עק.
אבער נישט דאס איז דער קלימאקס, דער אמעריקאנער יוסטיץ לאזט שטראפן און שטראפ-אורטיילען אין די אויגען פון א ריכטער, דאס הייסט אויף די זעלבע חטא קען איינער קריגען 5 מאנאטן טורמע און א צווייטער 5 יאר טורמע, געוואונדן אין די פארטיידיגונגס קרעפטן אדער ווי שארף דער פראקוראר איז און אלטימאטיש וויאזוי דער ריכטער איז מחליט.
אז עמיצער מיט די עוולות וואס דער פראקוראר האט כלומר'שט קעגן אונזער ר' שלום מרדכי זאל אים דראען לעבנסלענגליכע טורמע, איז פרעצעדענטלאז! דאס האט נאך אמעריקא נישט געזעהן, מענטשן זיצען פארדעם איין יאר ביז פינף יאר, אונטער נארמאלע באדיגונגען און אפי' היים-ארעסט אדער פראובעישאן איז אויך נישט אומדערהערט און דא בעט די פראקוראר לעבנסלענגליכע טורמע פאר א טאטע פון צעהן קינדער! עס שרייעט פון אלע ווינקלען וואספארא אומ'יושר דא ווערט אפגעטאן לעיני השמש בצהרים, און עס איז נישט שווער צאמצושטעלן דעם פאזל וואס שטייט אונטערדעם.
דערצווישען האט ער נישט ערהאלטן קיין בעיל, ער זיצט 23 שעה א טאג אין א קעמערל, שוין פינף חדשים וואס ער האט נישט געגעסן קיין ווארעמס, זיך נישט געשוירען, עס לאזט זיך נישט גלייבען אז מ'רעדט נישט דא פון יאפאן, נאר על אדמת אמעריקא דער מלכות של חסד, חסד לאומים חטאת, ווי פאר אזעלכע חסד.
ווען דאס פאסירט להבדיל ביי די שווארצע געמיינדע וואלט אזא איינער ווי על שארפטאן געשלאגן קאפיטאל און איבערגעדרייעט די שטאט, א פאליטישאן וואלט זיך געשעמט צו אידענטיפיצערן מיט אזא געמיינע געפירעכטס, ליידער ווען עס קומט צו א היימישער איד איז אלעס שא-שטיל.
מיר קענען נישט און טארן נישט שטיין אין א זייט, עס איז נישט נאר א ענין פון מציל נפש 'כאילו' קיים עולם מלא, עס איז עולם מלא ממש, מיר טארן נישט צולאזן אז דער יוסטיץ דא זאל נישט מיטיילען די זעלבע רעכטן פאר א רעליגיעזן איד ווי לכה"פ דער גוי פון וואל סט.
מיר קענען העלפן מיט געלט און תפלה, אנו לי-ה ולי-ה עינינו, זאל דער אייבירשטער זיך מרחם זיין אויף אלע אידען, ויקרא לשבוים דרור ולאסירים פקח קוח, ר' שלום מרדכי בן רבקה יצא במהרה לחפשי ויתחדש כנשר נעוריו, וכולנו נזכה לגאולה האמיתית והשלימה בביאת בן דוד גואלנו
גלייכצייטיג מעלדט ער אז מ'זאל "בשום אופן" נישט שיקן בריוון גלייך צום ריכטערן! .
מיללער האקט אריין...
-------------------------
שכוח מיללער פאר די באשרייבונג.
דער מציאות פון גלות אמעריקא פראסקעט אין פנים! נישטא וואס צו רעדן, די ווייסע אנטעסעמיטן דארט אינעם ווייטן אייווא קוקן שוין לאנג ארויס דערויף, זיי האבן נישט געקענט זעהן ווי אידישיקייט וואקסט זיך דארט אזוי שיין.
נישט לאנג צוריק האבעך געליינט אויף א וועבזייטל א גרויליג ארטיקעל איבער וואספארא "מאפיא" די רובאשקין פאמיליע איז, כ'בין עס גרייט צו שיקן פריוואט, אבער דא אויף א איידעלע פארום קען אזא ארטיקעל נישט ארויפגיין, ס'איז פול מיט שמוץ און בלבלום אויף רובאשקין וואס זיי שעמן זיך נישט צו זאגן אז זייער אינפארמאציע קומט פון רובאשיקן'ס א קאמפעטישאן, ליידער יענע סארט אידן, כ'מיין אינעם ווייטן דעטרויט.
דערווייל לאמיר נישט אויפהערן מתפלל זיין פאר ר' שלום מרדכי בן רבקה, און אינאיינוועגס דארף מען אפשר לייגן אן op-ad אינעם ניו יארק טיימס צו סיי ווי, זאל זיך די וועלט א שאקעל טאן, ווער ווייס וואס די רשעים פלאנירן ווייטער?
שומר ישראל שמור שארית ישראל ואל יאבד ישראל.
מיושבי הקרעטשמע יצ"וו
קומט אריין און כאפט א טרונק (ד')
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: joegreen, קנעטענע קיגעל און 29 געסט


c: text/html

text:
דאנעלד טראמפ דזשעראד קושנער דיפלאמאטיע מיטל מזרח פאלעסטיניע פון פיינע נייעס טראמפ גרייט זיך צו פארשטעלן א מיטל מזרח פלאן אין די קומענדיגע וואכן
די "רויטערס" נייעס קוואל האט היינט געמאלדן פון קוועלער אין ווייסן הויז אז די טראמפ אדמיניסראציע ארבעט אויף די לעצטע פאזעס פון איר מיטל מזרח שלום פלאן צווישן מדינת ישראל און די פאלעסטינער, און וועט שוין זיין גרייט צו פארשטעלן פאר ביידע זייטן אין עטליכע וואכן. דער פלאן איז אויסגעארבעט געווארן דורכאויס די לעצטע צוויי יאר דורך דשערעד קושנער און דשעיסאן גרינבלאט און די אינהאלט איז דערווייל אומבאקאנט, אבער עס איז ערווארטעט צו עפענען א פרישע רונדע פון פארהאנדלונגען. ווען דער סעקערטערי אוו סטעיט מייק פאמפעאו איז היינט געפרעגט געווארן אויב דער אפמאך וועט גרונדען א פאלעסטינער לאנד האט ער זיך אנטזאגט צו ענטפערן.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
נעקראפאל פון גיזע
29°59′N 31°8′E / 29.983°N 31.133°E
דער נעקראפאל פון גיזע (אראביש: أهرامات الجيزة, "פיראמידן גיזע") איז אן ארכעאלאגישער ארט אויפן גיזע פלאטא, אויף דער פעריפעריע פון קיירא, עגיפטן. דער דאזיקער קאמפלעקס פון אוראלטע מאנומענטן שליסט איין די דריי פיראמיד קאמפלעקסן וואס מען רופט די "גרויסע פיראמידן", דעם מאסיוון סקולפטור באקאנט ווי דער גרויסער ספינקס, עטלעכע צווינטערן , אן ארבעטער דארף און אן אינדוסטריעלן קאמפלעקס. ער געפינט זיל עטלעכע 9 ק"מ (5 מייל) פון דער אלטשטאט גיזע אויפן נילוס, אומגעפער 25 ק"מ (15 מייל) דרום-מערב פונעם קיירא שטאט-צענטער.
דער גרויסער פיראמיד איז גערעכנט געווארן איינער פון די זיבן וואונדער פון דער וועלט. ער איז דער עלטסטער פון די אוראלטע וואונדערס, און דער איינציקער וואס שטייט נאך היינט. [1]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ אין דער מיטל אלטער האט דער שפאנישער פארער פעדרא טאפור געהאלטן אז זיי זענען די שפייכלערס פון יוסף. (פעדרא טאפור, Andanças e viajes)


text:
דממה דקה האט געשריבן:מיזעלס קעיסעס אין די סיטי איז ארויף צו 596, די סיטי האט צוגעלייגט 8 נייע קעיסעס צו די ליסט, 4 אין וויליאמסבורג, 1 אין בארא פארק, 2 אין קראון הייטס, 1 אין וועסט קווינס (די ערשטע אין יענע געגנט)
קיקענדיג ביי חודש איז נאר צוגעקומען 4 קעיסעס אין JUNE עס האלט טאטעל ביי 9, און פאריגע וואך האט עס געהאלטן ביי 5, דאס הייסט אז 4 פון די "נייע" קעיסעס זענען אלטע קעיסעס וואס די סיטי איז יעצט געוואר געווארן און צוגעלייגט למפרע.
https://www1.nyc.gov/site/doh/health/he ... asles.page
מיזעלס אין די סיטי איז ארויף צו 609, מיט דרייצן קעיסעס, 8 אין וויליאמסבורג, 3 אין בארא פארק, 1 אין קראון הייטס, 1 אין סאנסעט פארק, 1 אין וועסט קווינס (די טאטעל איז 14, כנראה אז די פון וועסט קווינס איז א טעות, ווייל פאריגע וואך איז אויך געווען 1 פון וועסט קווינס, וואלט געדארפט זיין די טאטעל פון וועסט קווינס 2, למעשה איז די טאטעל נאר איינס, סא עס איז לכאורה בטעות פארבליבן פון פאריגע וואך)
קיקענדיג ביי חודש האלט מען ביי 16 אין JUNE, דאס מיינט אז נאר 7 קעיסעס פון די 13 זענען נייע קעיסעס, די איבריגע זענען אלטע קעיסעס.


text:
המלוכה והממשלה האט געשריבן:יאיר האט געשריבן:ראובן, אויף דעם האב איך דאך געווידמעט דער צווייטער חלק פון מיין תגובה, וואו איך טענה אז די ראיה ווערט יא אויס נאכדעם וואס די מציאות טוישט זיך. אין הכי נמי דעם חזון איש'נס צדקות און קרעדיביליטי ווערט ח"ו נישט געטשעלענזשעט, אבער די חלק אז ער האט פאקטיש געזאגט דעם סטעיטמענט מיט די הבנה, (וואס איז די קריטישסטע טייל אין דעם ראי') ווערט געטוישט. דאס ערלויבט מיר צו אננעמען אז ווילאנג די מציאות צייגט נישט פארקערט נעם איך יא אן אז דער ראי' איז א ראי'.
כ'פארשטיי נישט דיין טענה. כ'האב שוין מסביר געוועהן אז די ראיה איז אז "די חזון איש מיז זיין גערעכט". ממילא דארף מען איינזעצען זיין סטעיטמענט אז "אין בני ברק וועט נישט פאלן" אויף א אופן וואס ער וועט בלייבן גערעכט. אויב ביסטו מודה אז ער בלייבט גערעכט אפילו אויב עס פאלט באמבעס אין בני ברק איז נישט דא קיין הכרח צו זאגען אז ס'וועט נישט פאלן.
די גאנצע דעפענישען פון די ווארט "ראיה" איז אויב עס איז מכריח א געוויסע מציאות. אויב קען זיין עטליכענע מציאות'ן ווייסן אונז דאך מער נישט וואס די מציאות איז.
די זעלבע ביי די אנדערע משלים וואס איך האב געברענגט, וכו'..
איך האב שוין אויך מסביר געווען אז די ראי' איז נישט נאר פון דעם וואס די חזון איש איז גערעכט, נאר בצירוף אז ער האט ווירקליך פאראויס געזאגט אז עס וועט נישט פאלן באמבעס, און דער הנחה ווערט טאקע אפגעווארפן אויב במציאות זעט מען אז עס פאלן יא באמבעס. ער בלייבט טאקע גערעכט אפילו אויב ס'פאלן באמבעס, אבער נאר ווייל מען טוישט די צווייטע הנחה אז ער האט געזאגט פארקערט. ווען מען וויל פאלסיפיצירן א סטעיטמענט פעלט נישט אויס צו טוישן אלע הנחות וואס האבן געברענגט די סטעיטמענט.


text:
רבי ברוך ממעזיבוזש זי"ע - ח"י כסלו תקע"ב לפ"ק
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3082
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
רבי ברוך ממעזיבוזש זי"ע - ח"י כסלו תקע"ב לפ"ק
שטוב פון גרויס שרעק.
זייענדיג אינדרויסן, איז צו אים צוגעקומען אן ארימאן, און געפרעגט אויב דער רבי איז איצט אין שטוב, און אויב מען קען צו אים אריינגיין. ר' לייב האט אים געגעבן שלום, און געפרעגט פון וואנעט ער קומט, און דער ארימאן האט דערציילט אז ער איז פון ארץ ישראל. ווי באקאנט איז רבי ברוכ'ל איז געווען זייער אומצופרידן פון די וואס פארן ארויס פון אר"י, דעריבער האט אים רבי לייב געזאגט: איך וואלט אייך נישט געראטן אריינצוגיין צום רבי'ן, וויבאלד ער בייזערט זיך איצט. דער ארימאן האט זיך אבער נישט צוטוהן געמאכט און איז יא אריין.
נאך עטליכע שעה ווען ר' לייב איז צוריקגעקומען צום רבי'ןס שטוב, האט אים ר' ברוך געפרעגט: "האסט געזען דעם איד פון ארץ ישראל?" האט אים ר' לייב געענפערט אז יא, און אז ער האט אים גע'עצה'ט נישט אריינצוגיין איצט. דערציילט אים דער רבי, אז דער ארימאן איז גאר געווען אלי' הנביא.
האט זיך דערויף דער הייליגער טשארטקובער רבי אויסגעדרוקט מיט וואונדער, "וואס זאגט איר אויף אזא סארט כעס פון דער רבי'ן ר' ברוכל, אז אינמיטן בייזער'ן זיך האט ער געהאט גילוי אלי'.
דברי דוד, ליקוטים, עמ' קי"ז.
--
הרה"ק רבי ברוך פון מעזבוזש האט געזאגט פאר'ן הייליגן רבי מרדכי לעכוויטשער זי"ע: איך וועל אייך דערציילן ווי גרויס עס איז דער כח פון אמונה, כדי איר זאלט וויסן אנצוזאגן דעם עולם דערוועגן.
איך האב געהאט א טייערער אינגערמאן אין ק"ק 'שדה לבן', און דער אינגערמאן איז געווען אן ערליכער און זייער חביב ביי מיר. מאכט זיך אמאל און דער אינגערמאן ווערט מסוכנ'דיג קראנק און הקב"ה האט צוגעפירט אז איך בין דאן אנגעקומען אין שטאט שדה לבן, איז מען געקומען צו מיר מיט א קוויטל דערמאנען דעם חולה.
איך האב זיך געשטעלט דאווענען מנחה, און איך האב דאן פארשטאנען אז עס טויג נישט דער מצב מיט דעם אינגערמאן. איך האב געהייסן הייצן די מקוה, און ווען איך בין געווען אין מקוה האב איך דארט אויך געזען אז ער אינגערמאן איז אין א שווערע צושטאנד. בין איך געגאנגען אים מבקר חולה זיין, און איך טוה א קוק געטוהן אין זיין געזיכט, און זעה אז עס איז שוין ח"ו נישטא קיין האפענונג. האב איך דאן אזוי געזאגט: דער אינגערמאן איז דאך אן איש כשר וישר, און 'איך גלייב באמונה שלימה אז ער וועט נאך געזונט ווערן און לעבן', כאטש איך ווייס נישט ווי אזוי. איך בין דאן באלד אוועקגעפארן, און געבעטן אז מען זאל מיר לאזן וויסן באלד ווען ער ווערט געזונט.
איך האב געשיקט מיינע גבאים יעדן טאג אין די גאס געוואויר ווערן פון די בעלי עגלות וואס זענען געקומען פון שדה לבן אויב עס איז אים בעסער געווארן. אבער מען איז יעדן טאג צוריקגעקומען זאגן אז עס איז נישט אנגעקומען קיין ידיעה.
נאך עטליכע טעג האט איינער פון די גבאים געזאגט פאר'ן צווייטן, פארוואס זאלן מיר ווארטן ביז דער רבי שיקט אונז געוואויר ווערן אין גאס אויב עס איז אנגעקומען א בשורה טובה פון שדה לבן, איך וועל איצט אליין גיין אין מארק געוואויר ווערן. דער גבאי האט טאקע אנגעטראפן א בעל עגלה, וואס האט אים געזאגט אז די נאכט איז אנגעקומען א פרוי פון דארט, און זי געפינט זיך אין יענעם גאסט הויז.
דער גבאי איז באלד געגאנגען צום אכסניא זיך נאכפרעגן אויפ'ן פרוי, און עס איז ארויסגעקומען א פרוי רייך-געקליידעט. ווען דער גבאי האט איר געפרעגט אויב זיך ווייסט צו זאגן פון יענעם אינגערמאן, האט זי א קרעכץ געטוהן און געזאגט: איך בין נעכטען געווען ביי זיין לוי'. דער גבאי איז נעבעך צוריק צום רבי'ןס שטוב מיט עגמת נפש.
דערציילט דער רבי ר' ברוכ'ל, נאך עטליכע שעה שיק איך רופן די גבאים און זאג זיי ווייטער אז זיי זאלן גיין אין גאס זיך נאכפרעגן אויפ'ן אינגערמאן. זאגט מיר יענער גבאי, אז ער האט נישט פארוואס צו גיין, ווייל ער איז שוין געוואויר געווארן פון יענע פרוי וואס איז געווען אויף זיין לוי', און אזוי דערציילט ער מיר די גאנצע מעשה.
ווען איך האב דאס געהערט האב איך געזאגט: רבש"ע, איז דען מיין אמונה גארנישט ווערט? איך האב זיך טאקע געשטארקט אין די אמונה און געזאגט פאר די גבאים: דער אינגערמאן וועט געזונט ווערן און לעבן, און די בעל עגלה און פרוי, זענען נישט קיין מענטשען, נאר כוחות פונעם ס"מ וואס זענען געקומען אפשוואכן מיין אמונה.
אויף צומארגנס איז טאקע געקומען א ידיעה אז דער אינגערמאן איז געזונט געווארן. פארשטייט זיך אז עס איז קיינמאל נישט געווען קיין שום לוי'. עס איז מיר קלאר, זאגט דער רבי ר' ברוכ'ל, אז די פרוי איז געווען די ס"מ אליין וואס איז געקומען פרובירן מיר אפשוואכן מיין כח האמונה, אבער אן ערפאלג.
הרה"ח ר' אלעזר דוב גימאן פון קאזניץ ז"ל, ספרן של צדיקים, מערכה ג', אות ג'.
--
מען דערציילט אז דער רבי ר' ברוכ'ל האט אמאל גענומען אין דעם האנט דער ספר הזוהר הק', און אויפגעמאכט דעם שער בלאט און אזוי געליינט: ספר הזוהר – דאס לעכטיגע ספר, מהתנא האלוקי – פון דער וואס לערנט אונז גאט, דאס איז דאך רבי שמעון בר יוחאי. ער האט דאן צוגעקוועטשט דעם הייליגן ספר צו זיין הארץ און געזאגט: רבי שמעון, איך קען דיך, און דו קענסט מיך!
איך האב געהאט א טייערער אינגערמאן אין ק"ק 'שדה לבן', און דער אינגערמאן איז געווען אן ערליכער און זייער חביב ביי מיר. מאכט זיך אמאל און דער אינגערמאן ווערט מסוכנ'דיג קראנק און הקב"ה האט צוגעפירט אז איך בין דאן אנגעקומען אין שטאט שדה לבן, איז מען געקומען צו מיר מיט א קוויטל דערמאנען דעם חולה.
למען דעת: דער שטאט שדה-לבן רופט מען אין אידיש שווארץ-טומאה און איר אמת'ער נאמען איז ביאלע-טשערקאוו וואס דער טייטש דערפון איז דער ווייסער קלויסטער, און חסידים האבן דעריבער עס נישט געוואלט רופן ביי איר אמת'ער נאמען.
דער רבי ר' ברוך'ל פון מעזיביזש זי"ע איז געבוירן שנת תקט"ו לפ"ק צו זיינע עלטערן הגה"ק רבי יחיאל זי"ע באקאנט מיטן צונאמען "דער דייטשל", און די באוואוסטע צדיקת מרת אדל ע"ה די טאכטער פון מרן אור שבעת הימים הבעל שם טוב הקדוש זי"ע. ער איז אויפגעצויגן געווארן ביים זיידן דער בעשטה"ק זי"ע, דער בעשטה"ק האט אים זייער ליב געהאט און זיך געטשאטשקעט מיט אים. נאך די פטירה פון בעשטה"ק האט ער זיך אויפגעצויגן ביי צוויי פון די גרויסע תלמידים הגאון הקדוש רבי יעקב יוסף מפולנאה זי"ע בעמח"ס תולדות יעקב יוסף, און הגאון הקדוש רבי פנחס קארעצער זי"ע. שפעטער האט ער זיך באזעצט אין די שטאט טולטשין, וואו ער האט אנגעהויבן פירן אן עדה קדושה פון חסידים ואנשי מעשה. פון דארט האט ער זיך אריבערגעצויגן קיין מעזיביזש וואו ער האט געוואוינט ביז זיין הסתלקות ח"י כסלו שנת תקע"ב לפ"ק, ושם מנוחתו כבוד, צופיסנס פון זיין הייליגן זיידן דער בעשטה"ק זי"ע, און נעבן זיין הייליגן ברודער הגה"ק רבי משה חיים אפרים מסדילקאוו זי"ע בעמח"ס דגל מחנה אפרים.
אין שטאט איז געווארן א גרויסער טומל, די חסידים האבן נישט געוואוסט וואו זיך אהין צו טאן פון גרויס בושה, היתכן אז אזא באוואוסטער צדיק, און נאך דערצו אזא מיוחס, א רעכט אייניקל פון הייליגן בעל שם טוב זי"ע, זאל זיך משדך זיין מיט אזא פראסטן מענטש? נאך מער האט זיי וויי געטאן, ווען זיי האבן זיך דערמאנט אז נישט מער ווי צוואנציג יאר צוריק, איז די גאנצע שטאט זיטאמער דערביי געווען, ווען מען האט געכאפט דעם יעצטיגן עושר ביים טוען אן עבירה, און אלס שטראף פאר די עבירה האט מען אים דעמאלט ארום געפירט איבער אלע גאסן פון שטאט מיט שרעקליכע בזיונות, ווען א ריזיגע מאסע מענטשן, ווייבער מיט קינדער, לויפן אים נאך און שרייען אויס אויף אים אלע ערליי שינד ווערטער. יעצט צוואנציג יאר שפעטער, קומט אזא צדיק און איז זיך מיט אים משדך? איז באשלאסן געווארן, אז א געקליבענע דעלעגאציע פון חשוב'ע אידן, וועלן אריינגיין צום רבי'ן, זיי וועלן אים דערציילן אלעס וואס מען ווייסט אויף דעם עושר, אזוי וועט דער רבי אפשר וועלן מבטל זיין דעם נישט פאסיגן שידוך.
מען האט אויסגעקליבן עטליכע חשוב'ע חסידים, און זיי זענען אינאיינעם אריינגעגאנגען צום רבי'ן ר' ברוך'ל, און אים דערציילט וואס זיי ווייסן אויף דעם נייעם מחותן, דער אויפגעקומענער גביר. דער רבי האט אויסגעהערט וואס זיי זאגן, און דאן האט ער זיך אנגערופן צו זיי: "איך האב טאקע נאך נישט געמאכט מיט אים קיין תנאים, איך בין נאך נישט פארבינדן מיט אים, איך בין נאך נישט געצווינגען אנצוהאלטן דעם שידוך. דאך אבער זאגט מיר מיין הארץ, אז די זאך איז נישט אזוי פשוט, ווייל גלייך ווי איך האב דעם מענטש געזעהן דאס ערשטע מאל, דארט אינדרויסן פון שטאט זיצנדיג אויפן וואגן, איז מיר אריין א געדאנק אין קאפ אז איך זאל מיך מיט אים משדך זיין. או עס האט מיר געקענט אריינקומען אזא געדאנק אין קאפ, גלייבט זיך מיר נישט אז דאס וואס איר דערציילט זאל זיין אמת! איך האף, אז השי"ת וועט עפענען מיינע אויגן און אייערע אויגן, און די אויגן פון אלע חסידים, זיי זאלן אלע זעהן אז איך האב טאקע נישט געמאכט קיין טעות, און אונזער נייער מחותן איז ריין פון די אלע באשמוצונגען". דארט אין די שטאט זיטאמער, האט אמאל מיט יארן פריער געוואוינט איינער פון די גרויסע צדיקים פון דור, הרב הקדוש רבי זאב זי"ע, באוואוסט מיט ליבליעס נאמען: "רבי וועלוולע פון זיטאמער", דער מחבר פון ספר אור המאיר. די אלמנה פונעם "אור המאיר" האט נאך דעמאלט געלעבט, און זי האט געוואוינט דארט אין זיטאמער. איידער דער רבי ר' ברוך'ל איז אוועקגעפארן פון זיטאמער, איז ער געגאעען באזוכן די אלמנה, מיט די באגלייטונג פון א גרופע מסידים. ווען דער רבי איז אריינגעקומען צו די אלמנה אין שטוב, איז זי אים אנטקעגן געלאפן און געזאגט : "ברוך הבא רבי ר' ברוך!, היינט האב איך מיך דערוואוסט אז איר זענט אן אמת'ער צדיק און גדול הדור!, און מיין מאן איז געווען אן אמת'ער בעל רוח הקודש! ווייל פאר צוואנציג יאר צוריק בין איך געשטאנען מיט מיין הייליגען מאן ביים פענסטער און געזעהן ווי מען טראגט ארום אייער נייעם מחותן, דער גביר, וועלכער איז דעמאלט געווען א יונגערמאן, מיט צוגעבינדענע הענט , און עס לויפן אים נאך יונג און אלט מיט קללות און בזיונות, האט מיר מיין הייליגער מאן דעמאלט געזאגט: דו זעסט דעם גרויסן עולם וואס לויפט נאך דעם מענטש? זאלסט וויסן אז ער איז ריין פון יעדן זינד! הלוואי זאל איך זיין אזוי ריין און זכאי בדין ווען איך וועל ארויף קומען אין הימל נאך הונדערט און צוואנציג יאר, ווי דער מענטש איז יעצט!" האט מיר מיין הייליגער מאן דעמאלט געזאגט: אלס שכר פון די אומזונסטע בושה וואס דער מענטש ליידט יעצט, וועט ער נאך זוכה זיין, אז א רבי, פון די גדולי צדיקי הדור, וועט זיך מיט אים משדך זיין". יעצט אז איך האב געהערט אז איר האט זיך מיט דעם מענטש משדך געווען, האב איך פארשטאנען אז טאקע אייך האט מיין הייליגער מאן געמיינט, און איר זענט דאס דער "צדיק וגדול הדור", וואס מיין מאן האט דעמאלט געמיינט". ווען די אלמנה, די רבי'צן פון "אור המאיר", האט געענדיגט איר דערציילונג, זענען אלע חסידים וועלכע זענען דארט געווען אין שטוב געווארן זייער פרייליך, עס האט יעדן ארום גענומען א געוואלדיגע שמחה, זיי האבן זיך געפרייט מיט דעם וואס עס איז קלאר געווארן אז דער נייער מחותן איז אן ערליכער איד, און דער רבי מיט זיינע הייליגע אויגן האט טאקע יא גוט געזעהן. די תנאים זענען שוין געפראוועט געווארן מיט גרויס פייערליכקייט, און די גאנצע שטאט האט זיך מיט געפרייט מיט די גרויסע שמחה.
הרה"ק ר' ברוך ממעזבוז זי"ע י"ח כסלו
אכבד את מי שיהי' - ויש לו קצת ידיעה, על אודות ימי ילדותו ובחרותו בבית זקינו הסבא קדישא אור שבעת הימים נבג"מ, ועל אודות דרך עבודתו במשך ימי כהונתו בעיר מעזבוז, שיביא לנו מחכמתו המרובה, ובזה יהי' לנו קשר אדוק בהאי גברא רבא, ותורתו ישפיע על נשמתינו לעלות על סולם העולה בית קל ולהתדבק בהבורא ברוך הוא בזכותו.
מיושבי הקרעטשמע יצ"וו
קומט אריין און כאפט א טרונק (ד')
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3082
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
צום רבי'ן ר' ברוכ'ל איז אמאל געקומען אויף שבת א צדיק וואס האט אים נאך געקענט פון אלס קליין קינד, און האט זיך דעריבער געשפירט גאר היימיש. אריינקומענדיג האט ער אראפגעלייגט זיין פעקל אין שטוב און זיך ארומגעדרייט מעשה בעל הבית.
האט אים ר' ברוכ'ל געזאגט אזוי:
שטייט אין פסוק וישלח יעקב מלאכים. פרעגן דאך שוין די מפרשים, וואס האט אויסגעפעלט ער זאל שיקן צו עשיו מלאכים, פארוואס נישט שיקן מענטשן שליחים?
נאר יעקב האט צו די מלאכים אזוי געזאגט: ווען ענק זענען געקומען צו מיין זיידן זענט איר געווען מענטשן. פונקט ביי מיר ווילט איר גאר מלאכים ווערן? געהט אייך אויב אזוי צו עשו'ן!...
--
אמאל שמחת תורה האבן די חברייא קדישא, די הייליגע תלמידים פונעם בעש"ט הקדוש געטאנצן און זיך געפרייט בשמחת התורה. עס איז געווען א מעמד פון השראת השכינה, די שמחה און קדושה האט מען געשפירט און געזעהן. מיטאמאל צורייסט זיך די שיך ביי איינע פון די תלמידים. גרויס איז געווען זיין ווייטאג אז ער קען נישט מיטטאנצן מיט זיינע חברים. באמערקט עס די טאכטער פונעם בעש"ט די צדיקת אדל, און זאגט אים: "טאמער זאגסטו מיר צו א בן זכר היי יאר, ברענג איך דיר תיכף א נייע פאר שיך," דען זי האט אין איר געוועלב פארקויפט שיך.
דער תלמיד האט צוגעזאגט, און יענע יאר איז געבוירן דער הייליגער רבי ר' ברוכ'ל זי"ע.
פון די מעשה, האבן חסידים געזאגט, זעהט מען די כח פון תלמידי בעש"ט, און גלייכצייטיג די כח פון אן אמת'ע שמחה של מצוה.
--
אמאל איז איינגעשטאנען ביים רבי ר' ברוכ'ל א חשוב'ער איד פון ארץ ישראל. זיין חשיבות האט זיך דערקענט אויך פונעם אופן ווי אזוי דער רבי האט אים מכבד און מקרב געווען. פרייטאג צו נאכטס, איז ער געזעצן ביים טיש פון רבי'ן, און וויבאלד ער האט שטענדיג געטרויערט אויפ'ן חורבן, איז ער שבת אויך געווען טרויעריג. ווען דער רבי האט געזינגען כל מקדש, אנקומענדיג צו די ווערטער פון "אוהבי ה' המחכים בבנין אריאל", האט דער רבי א קוק געטאהן אויפ'ן אר"י איד און זעהט ווי ער קרעכצט און ווייטאגט ביי די ווערטער – "המחכים בבנין אריאל". האט דער רבי אויפגעהערט זינגען, און און אים א זאג געטוהן שארף: "אוהבי ה' המחכים בבנין אריאל ביום השבת קודש שישו ושמחו!"
דאן האט דער רבי ממשיך געווען זינגען מיט א פרייליכע ברען!
--
דאס מיינט אבער נישט אז דער רבי ר' ברוכ'ל האט חלילה זיך נישט מתאבל געווען אויפ'ן חורבן. ווען מען האט אים דערציילט אז דער בראהילעווער רב האט מחבר געווען א ספר "מים קדושים" אויף סדר קדשים, האט ער געזאגט: "עס וואונדערט מיר זייער ווי אזוי מען קען מאכן א חיבור אויפ'ן סדר קדשים. ווען איז זאג דעם 'איזהו מקומן של זבחים', כאפט מיר א ציטער, ווי איז היינט דער מקומן של זבחים? עס איז דאך חרוב געווארן! דרייען זיך מיר איבער די קישקעס פון ווייטאג און איך קען ווייטער נישט זאגן."...
--
עס איז באקאנט אז דער הייליגער רבי ר' ברוכ'ל מעזשיבוזש'ער זי"ע פלעג אפט שמועסן מיט די נאענטע, און פאר סתם מענטשן האט אויסגעזעהן אז דאס זענען פשוטע דיבורים. האט אמאל ר' ברוכ'ל געטייטשט: "ויברך דויד את ה' לעיני כל הקהל ויאמר דויד" אז באמת איז געווען ויברך דויד את ה', אבער לעיני כל הקהל, האט אויס געקוקט אז ויאמר דויד, ווי ער זאגט סתם דיבורים.
--
זיין אייניקל ר' יחיא' מיכל האט אלס קליין קינד זיך געשפילט 'באהאלטן' מיט א חבר. נאכ'ן אפזיצן אין זיין באהעלטעניש א שטיק צייט, איז ער אומגעדולדיג ארויס, און באמערקט אז זיין חבר איז גארנישט דא. האט ער פארשטאנען אז יענער האט אים גארנישט געזוכט. מיט געוויין איז ער אריינגעלאפן צום זיידן זיך באקלאגן אויפ'ן חבר וואס האט אים נישט געוואלט אויפזוכן...
האט דער הייליגער צדיק אויך גענומען וויינען און געזאגט: "דער אויבערשטער קלאגט שטענדיג און זאגט דאך די זעלבע: איך באהאלט מיך, א הסתר פנים, און קיינער זוכט מיר נישט"...
--
אין דער חסידישער וועלט איז געווען שטארק מפורסם די פייערדיגע עבודת השם ביים רבי ר' ברוכ'ל בעת ער זאגט שיר השירים ערב שבת נאך דער מקוה. דאמאלס איז דער רבי אינגאנצן אויסגעטוהן געווען פון גשמיות און זיין אויסזעהן ווי א מלאך פון ג-ט. צדיקים האבן אויף אים געזאגט אז ער האט אין זיך א ניצוץ פון די נשמה פון שלמה המלך און דעריבער זאגט ער דעם שיר השירים מיט די ריכטיגע כונות...
ווען דער רבי ר' ברוכ'ל האט געזאגט שיר השירים האט מען קיינעם נישט אריינגעלאזט אין רבינ'ס חדר כדי מען זאל חלילה נישט מבלבל זיין דעם רבי'ן, אבער אויך ווייל די הייליגע פייער פון צדיק ביים זאגן איז פשוט געווען סכנת נפשות פאר א ילוד אשה.
ווען דער צדיק ר' הערשעלע זידיטשובער, א תלמיד מובהק פון הייליג'ן חוזה פון לובלין זי"ע, איז געווען אין מעזיבוש ביים רבי'ן ר' ברוכ'ל צום ערשטן מאל, האט ער זוכה געווען צו אויסערגעווענליכע התקרבות צום צדיק. ר' הערשעלע האט טאקע גוט נאכגעקוקט דעם רבי'ן, באטראכט זיינע הייליגע וועגן, און איינגעזעהן אז עס איז למעלה מן השכל. דער מענטשליך מח קען גארנישט פארשטיין די מאס אהבה און יראה צום הייליגן בורא וואס דער הייליגער ר' ברוכ'ל פארמאגט.
ווען ער האט געהערט די אויסערגעווענליכע מעשיות איבער דעם רבי'ן שיר השירים זאגן ערב שב"ק נאכ'ן טבילה, אז דער רבי איז דאן ממש ווי א מלאך אלוקים און ברענט ווי א פייער, האט ער באשלאסן אז ער מוז דאס מיטהאלטן. האט ער געטראכט זיך אריינצושארן אין חדר מיוחד פון רבי'ן איידער דער רבי קומט צוריק פון מקוה, זיך גוט באהאלטן, און מיטהאלטן די עבודה פון דער נאענט. ר' הערשעלע האט דערציילט פון זיינע מחשבות זיין חבר ר' יהודה גרשון פון ראזדאל, איינער פון די גדולי התלמידים פון לובלינער וואס איז מיט אים מיטגעפאהרן קיין מעזשיבוזש.
"אויך איך וועל מיך באהאלטן אין רבינ'ס חדר," האט ר' יהודה גרשון אויסגערופן.
און כך הוה, ווי נאר דער רבי ר' ברוך איז געגאנגען אין מקוה אריין זיך טובל'ען לכבוד שבת, האבן ביידע חברים זיך אריינגעשארט אין רבינ'ס חדר און זיך באהאלטן צווישן די מלבושים וואס האבן געהאנגען אויף דער וואנט.
אבער ווי נאר דער רבי ר' ברוך האט אנגעהויבן זאגן שיר השירים מיט גרויס התלהבות כדרכו בקודש, האט ר' יהודה גרשון זיך אנגערופן צו ר' הירשעלען: "איך קען נישט איינשטעהן, עס ברענט מיך. איך ווער פארברענט!"
"שא שטיל, איך בעט דיך," האט ר' הירשעלע אויסגערופן. "זיי מצמצם דיינע מחשבות אין הייליגן בורא, וועסטו עס קענען סובל זיין."
איז ר' יהודה גרשון געבליבן שטיין אויפ'ן ארט מיט גרויס שרעק, אז עס האט אים גענומען קלאפן א צאן אויף א צאן, און ר' ברוכ'ל האט ווייטער געזאגט.
אבער ווי נאר דער רבי ר' ברוכ'ל האט אויסגערופן: "ודגלו עלי אהבה, סמכוני באשישות רפדוני בתפוחים כי חולת אהבה אני," האט ר' יהודה גרשון דערזעהן א פלאם פייער ארום דעם רבי'ן, און איז פון גרויס פחד ארויסגעלאפן פון צימער.
פון די רעש האט ר' ברוכ'ל זיך אויסגעדרייט, און באמערקט ר' הירשעלע. ער האט אים אבער גארנישט געזאגט, נאר פארגעזעצט זאגן דעם שיר השירים. ר' הערשעלע איז געבליבן אין צימער און געזעהן די קולות און לפידים, דער גאנצער צימער אין א הימלישער פייער, אבער האט ער זיך געשטארקט און זיך אנגעשטרענגט צו הערן די הייליגע געזאנג פון אלע געזאנגען. דאן איז דער רבי אנגעקומען צום פסוק "אני לדודי ועלי תשוקתו," דא איז שוין נישט געווען אויסצוהאלטן, ער האט געשפירט אז עס נעמט אים אן עק. אבער ר' הערשעלע האט צו זיך געזאגט: "זאל זיין וואס ס'זאל זיין. איך בין זיך מוסר נפש פאר'ן אויבערשטען צו הערן די דברי אלוקים חיים. טאמער איז דער רצון הבורא איך זאל אויסגיין, בין איך גרייט דערויף." דאן האט ער געשפירט ווי א פרישע גייסט פון הימל איז אין אים אריין, און ער באקומען א חיות ווייטער מיטצוהאלטן.
עטליכע פסוקים דערויף, ביי די ווערטער "כי עזה כמות אהבה, ..רשפיה רשפי איש שלהבתיה", האט ר' הערשעלע ווידער געשפירט אז ער ווערט נתבטל במציאות ח"ו, אבער דער אויבערשטער האט אים געהאלפן ביז'ן דער רבי האט גע'ענדיג די גאנצע שיר השירים.
די הייליגע מינוט'ן זענען פארליבן איינגעקריצט אין הארץ פון זידיטשובער צדיק זיין גאנצן לעבן. ער פלעג שטענדיג זאגן, אז טאמער מאכט זיך אים ח"ו אמאל א ירידה אין זיין עבודת השם, א נפילת המוחין, דאן שטייען אים פאר די אויגן די הייליגע זמן פון שיר השירים ביים רבי'ן ר' ברוכ'ל, און דאס גיבט אים כח אנצוגיין אין אלע אומשטענדן.
זיעואכי"א
--
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3082
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
פרעגער האט געשריבן:
אכבד את מי שיהי' - ויש לו קצת ידיעה, על אודות ימי ילדותו ובחרותו בבית זקינו הסבא קדישא אור שבעת הימים נבג"מ, ועל אודות דרך עבודתו במשך ימי כהונתו בעיר מעזבוז, שיביא לנו מחכמתו המרובה, ובזה יהי' לנו קשר אדוק בהאי גברא רבא, ותורתו ישפיע על נשמתינו לעלות על סולם העולה בית קל ולהתדבק בהבורא ברוך הוא בזכותו.
זיידעניו האט געשריבן: ער איז אויפגעצויגן געווארן ביים זיידן דער בעשטה"ק זי"ע, דער בעשטה"ק האט אים זייער ליב געהאט און זיך געטשאטשקעט מיט אים.
ס'איז אביסל שווער צו זאגן אז ער איז אויפגעצויגן געווארן ביים זיידן, ווען ער איז נאר געווען דריי יאר אלט - לויט דיין גירסא מאקסימום 5 יאר אלט - ביים זיידן'ס דעם בעש"ט הק' פטירה.
יודל מענדלזאהן האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:
אכבד את מי שיהי' - ויש לו קצת ידיעה, על אודות ימי ילדותו ובחרותו בבית זקינו הסבא קדישא אור שבעת הימים נבג"מ, ועל אודות דרך עבודתו במשך ימי כהונתו בעיר מעזבוז, שיביא לנו מחכמתו המרובה, ובזה יהי' לנו קשר אדוק בהאי גברא רבא, ותורתו ישפיע על נשמתינו לעלות על סולם העולה בית קל ולהתדבק בהבורא ברוך הוא בזכותו.זיידעניו האט געשריבן: ער איז אויפגעצויגן געווארן ביים זיידן דער בעשטה"ק זי"ע, דער בעשטה"ק האט אים זייער ליב געהאט און זיך געטשאטשקעט מיט אים.
ס'איז אביסל שווער צו זאגן אז ער איז אויפגעצויגן געווארן ביים זיידן, ווען ער איז נאר געווען דריי יאר אלט - לויט דיין גירסא מאקסימום 5 יאר אלט - ביים זיידן'ס דעם בעש"ט הק' פטירה.
הרה"ק ר' ברוכ'ל נולד בשנת תק"י בערך, והי' עשר שנים בפטירת הבעש"ט נבג"מ.
פרעגער האט געשריבן:בן בוזי האט געשריבן:שואל הנכבד, יש ספר קטן בשם תהלות ברוך שהו"ל אחד מהמקושרים ל"האדמו"ר מפשעמישל" (שמואל טייך) אשר בשבת תחכמנו עיר ואם בישראל סקרענטאן יצ"ו, עם כל המשוגעת'ן יש שם מעניינת רבה.
איה מקום מנוחת הספר?
בארגז הספרים שלי בימין שורה התחתונה.
בן בוזי האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:בן בוזי האט געשריבן:שואל הנכבד, יש ספר קטן בשם תהלות ברוך שהו"ל אחד מהמקושרים ל"האדמו"ר מפשעמישל" (שמואל טייך) אשר בשבת תחכמנו עיר ואם בישראל סקרענטאן יצ"ו, עם כל המשוגעת'ן יש שם מעניינת רבה.
איה מקום מנוחת הספר?
בארגז הספרים שלי בימין שורה התחתונה.
ב'היברו בוקס' לא מצאתיה.
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
זיידעניו האט געשריבן:ח"י כסלו איז דער יארצייט פון הרב הקדוש דער רבי ר' ברוך'ל פון מעזיביזש זי"ע.
דער רבי ר' ברוך'ל פון מעזיביזש זי"ע איז געבוירן שנת תקט"ו לפ"ק צו זיינע עלטערן הגה"ק רבי יחיאל זי"ע באקאנט מיטן צונאמען "דער דייטשל", און די באוואוסטע צדיקת מרת אדל ע"ה די טאכטער פון מרן אור שבעת הימים הבעל שם טוב הקדוש זי"ע.
איך זעה אז זיידעניו מאכט אויך דעם טעות.
אט איז וואס כ'האב געשריבן אין ידיעות באגאדזש (ס'באלאנגט טאקע נישט דארט, נאר דא):
פארשריבן האט געשריבן:ס'איז באקאנט אז דער איידעם פון בעשה"ק רבי יחיאל, האט מען גערופן "דער דייטשעל". און ס'איז זאגאר פארהאן אין די מעשה ביכלעך געוויסע לעגענדעס ווי אזוי ער איז אנגעקומען צום הייליגן בעש"ט.
האב איך היינט געזעהן אינעם ספר "תהלות ברוך" וואס שרייבט ווי פאלגענד:
זאת למודעי, כי מה שמכונה חתנו של הבעש"ט הרה"ק רבי יחיאל בשם ה"דייטשעל", זהו טעות מוחלט ולא הי' מוצאו ממשפחה אשכנזית. רק ה"דייטשעל" היה ר' יוסף אשכנזי, חתן אשתו של הבעש"ט שהיתה גם דודתו. (דא ברענגט ער עטליכע פרטים אויף אים). וכיון שהי' רבי יוסף חתן אשת הבעש"ט, טעו בזה לומר שהוא חתן הבעש"ט.
מעגליך אז פאר די ריכטיגע היסטאריקער איז דאס נישט קיין חידוש, אבער פאר מיר איז דאס געווען.
אויך האב איך פארגאנגענעם ח"י כסליו ביי תיקון געזאגט פאר די אנוועזנדע ארום דעם פלעשל, אז דער רבי ר' ברוכ'ל האט זיך געפירט בעשירות אויפן באפעל פון ר' מענדעלע וויטעבסקער וואס האט זיך אויך באנוצט מיט גאלדענע און זילבערנע כלים, און ס'איז געווען פארן עולם א גרויסער חידוש.
ווייל דער אלגעמיינער עולם איז באקאנט אז דער ריזשינער האט מחדש געווען דאס פירן זיך ברחבות, אבער אז ס'איז געווען פריערדיגע וואס האבן זיך שוין אויך געפירט ברייט, דאס ווייסן זיי נישט. ווי צ.ב.ש. דער רבי ר' מיכלע זלאטשובער, און ווי פריער דערמאנט דער רבי ר' ברוכ'ל און ר' מענדעלע וויטעבסקער, נאר דער הייליגער ריזשינער האט עס איינגעפירט אויף א גרויסן פארנעם וואס מען האט ביז דאן נישט געזעהן.
ס'איז כדאי צו צוברענגען דער תמצית פון א שטיקל ליקוטי מוהר"ן (קמא סי' ס'): יש שבילי תורה שיש בהם התבוננות גדול מאוד שאי אפשר לבוא להתבוננות הזאת כי אם ע"י עשירות, וכמו שבפשטי תורה אם אין קמח אין תורה וצריך שיהי' לו עכ"פ פרנסה, כמו כן להתבוננות הזאת שהוא גדול מאוד, צריך שיהי' לו עשירות גדול מאוד הון רב. וע"כ שבט יששכר שהיו יודעי בינה, לא זכו לזה רק ע"י עשירות בחינת "יששכר חמור גרם", ותרגומו עתיר בנכסין. וע"כ משה וכל הנביאים הי' להם עשירות גדול מאוד, כדי לבוא על ידו להשגת גדולות.
ווידער איז באקאנט אז רוב צדיקים האבן דייקא יא געלעבט בעניות, אנע צופיל אויסברענגעריי. בפרט איז באקאנט דער הייליגער סטרעליסקער.
פילייכט איז כדאי צו עפענען אן אשכול מיטן נאמען "צדיקים שהנהגו בהרחבה ובעשירות".
איך פרעג ווייל איך הבא געטראפן אן אינטערעסאנטע ספר בשם 'מנחת ישראל' דער מחבר איז ר' ישראל ב"ר יעקב מודובסקע, ווי עס זעהט אויס פון אנדערע פלעצער איז ער געווען א רב אין אמעריקא און שפעטער ארויף קיין אר"י ווי ער האט זיך באזעצט אין צפת תובב"א. ער גיבט זיך אן אלס אייניקל פונעם בעש"ט הק' דורך ר' ברוכל ממעזיבוזש.
זיין יחוס גייט פון זיי מוטער הרבנית חנה'לי בתו של הרבנית ריבה'לע בת בתו של ר' ברוך ממעזיבוזש,פון זיין מאמע איז ער געווען א ברודער מיט ר' נפתלי חנה'לס.
זעהט דא דער מקור:
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... t=&pgnum=2
http://www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/1/125
[מישט צו נעקסטן בלעטל צו זעהן א בילד)
- צוגעלייגטע
-
- Chaneles.pdf
- (88.94 KiB) דאונלאודעד 170 מאל
- מומחה יוחס
- שר האלפיים
- תגובות: 2129
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
יוסלמאן האט געשריבן:בוצינא דנהורא לכבוד די יארצייט
http://www.otzar.org/forums/viewtopic.p ... %90#p31456
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 15 געסט


text:
פון צייַט ימאַמאָריאַל, שוואַרץ קומין אויל איז געהאלטן די מערסט עפעקטיוו מעדיצין, וואָס איז געווען ווייַטער פון די מאַכט פון אַ היילן פֿאַר טויט. מאָדערן מעדיצין רעקאַמענדז עס פון אַ פאַרשיידנקייַט פון חולאתן פֿאַר טעראַפּיוטיק און פּראַפילאַקטיק צוועקן. וואָס איז די פּיקיוליעראַטי פון דעם פּראָדוקט, וואָס מעטהאָדס פון זייַן נוצן אין פּידיאַטריקס, פון וואָס עלטער עס איז מעגלעך צו צולייגן און פֿאַר וועמען עס זענען קאָנטראַינדיקאַטיאָנס - לערן וועגן עס ווייַטער פון דעם אַרטיקל.לייענען מער
שוואַרץ קומין ווי אַ געווירץ און מאַדיסאַנאַל פאַבריק איז באקאנט צו מענטשן פון אלטע צייטן. דער אַרטיקל גיט אַ דיטיילד באַשרייַבונג פון די פאַבריק, זייַן זאַץ, ניצט און נוציק פּראָפּערטיעס. באַשרייַבונג און טשאַראַקטעריסטיקס פון שוואַרץ קומין דעם הערבאַסעאָוס יערלעך פון די משפּחה פון בוטטערקופּס וואקסט אַרויף צו 40 סענטימעטער אין הייך. דער וואָרצל סיסטעם איז פּיוואַטאַל, פוסיפאָרם.לייענען מער


text:
איינע פון די פראצעדורן וואס פאסירט ווען דער קערפער עלטערט זיך איז אז דער אימיון סיסטעם ווערט אפגעשוואכט, און אזוי ארום טוט נישט די קרעפער ארויסשטויסן אפגעשוואכטע צעלן, און דאס ברענגט דערצו אז צעלן וועלכע רופן זיך "סעלולאר סענעסענס" בלייבן אינעם סיסטעם, און דאס ברענגט דערצו אז מען הייבט אן אויסקוקן עלטער צוליב דעם וואס די הויט קוואליטעט ווערט שוואכער, און ברענגט נאך פארשידענע געזונהייט סימפאטאמען וועלכע זענען פארבינדן מיט'ן נאטורליכן פראצעדור פון זיך פארעלטערן.
ביי יונגערע מענטשן ווערן אזעלכע צעלן עלימינירט דורכ'ן אימיון סיסטעם, און נאר געזונטע צעלן בלייבן איבער, אבער ווען מען ווערט עלטער איז דער אימיון סיסטעם שוואכער און דעריבער לאזט עס איבער די פארשלאפענע צעלן.
דאקטוירים וועלכע פארשן נאטורליכע פרוכט און גרינצייג האבן אבער אויפגעדעקט אז עפל און אויך סטראבעריס האבן אין זיך א באשטאנדטייל וועלכע רופט זיך "סענאוליטיקס" וואס איר אייגנשאפט איז אז זי צילט אזעלכע פארשלאפענע צעלן אינעם קערפער און עלימינירט זיי, און אזוי ארום העלפט עס אז געזונטערע צעלן זאל איר ערזעצן, און דאס טוט האלטן דעם קערפער יונגער און געזונטער.


text:
דאנעלד טראמפ דזשאן באלטאן ווענעזועלע ניקאראגווא סאנקציעס פון פיינע נייעס קובא טראמפ אדמיניסטראציע לייגט פרישע סאנקציעס אויף קובא, ווענעזועלע און ניקאראגווא
די טראמפ אדמיניסטראציע האט אנאסירט פרישע סאנקציעס קעגן די מאדורא רעזשים אין ווענעזועלע. און גלייכצייטיג געלייגט סאנקציעס אויף די לענדער קובא און ניקאראגווע וועלכע שטיצן דעם רעזשים. די סאנקציעס וועלן באשטראפן פירמעס וועלכע טוען ביזנעס אויף טעראטאריע אין קובא וועלכע זענען קאנפיסקירט געווארן דורך די ארטיגע קאמוניסטישע רעזשים.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Washington, DC, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
רעדאקטירונגען
ענדערונגען
דברי הימים (רעדאַקטירן)
רעוויזיע ביי 16:29, 25 נאוועמבער 2008, פֿאַר 10 יאָר
מיין טעות
'''ספר דברי הימים''' איז געשריבן געווארן אומגעפער 150 יאר נאך [[ספר מלכים]]. '''ספר דברי הימים''' איז א קעגנאיבערדיק [[ספר בראשית]] [[ספר שמואל]] און [[ספר מלכים]] וואס בריינגט מיט אן אנדער אויסבליק די געשיכטע נאר פון [[מלכי יהודה]], ספר דברי הימים איז מער עקסטרימיש געשריבן
אלץווי ספר מלכים און דערפאר שרייבט ער נישט איבער די געשיכטע פון [[מלכי ישראל]] וואס האבן לויט זיין מיינונג געזינדיקט פאר [[גאט]]. נאך א אונטערשייד צווישן ספר מלכים מיט ספר דברי הימים איז, דאס וואס ספר מלכים גלויבט אין [[באלוינונג]] אויף דורות קעגן ספר דברי הימים וואס גלויבט אין פערזענליך באלוינונג.
{{תנ"ך}}


text:
בא טשערטש דל"ב סטאנציע
בא טשערטש (ענגליש: Bow Church) איז א סטאנציע אין בוי, טאר האמלעטס, מזרח לאנדאן, וואס געפינט דיך אויפן סטראטפארד צווייג פון דער דאקלאנדס לייכטע באן. די סטאנציע איז א מהלך פון 300 מעטער פון בא ראד אונטערגרונט סטאנציע און מען קען קויפן בילעטן מיט אן איבערבייט צווישן די סטאנציעס.
די סטאנציע איז אין טראוולקארט זאנע 2.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די סטאנציע האט געעפנט דעם 31סטן אויגוסט 1987 ביים עפענען פון דער דאקלאנדס לייכטע באן.
באדינונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
א צוג פארט יעדע פיר מינוט צפון קיין סטראטפארד און דרום קיין קאנערי ווארף; ביז 9.30 אינדערפרי פארט יעדער צווייטער צוג ווייטער קיין לואישעם.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- באן צייטן פאר בא טשערטש דל"ב סטאנציע


text:
28סטן נאוועמבער
דער 28סטער נאוועמבער איז דער 332סטער טאג פון יאר (333סטער טאג אין אן עיבור-יאר). אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 33 טעג.
געשעענישןרעדאַקטירן
- 1520 - פערדינאנד מאגעלאן דערגרייכט דעם פאציפישן אקעאן און גיט אים זיין נאמען
- 1975 - מזרח טימאר מעלדט זיין זעלבשטענדיקייט פון פארטוגאל
געבוירןרעדאַקטירן
- 1489 – מארגארעט טיודאר, מלכה פון דזשיימס דער פערטער פון סקאטלאנד, און טאכטער פון הענרי דער זיבעטער פון ענגלאנד (געש' 1541)
געשטארבןרעדאַקטירן
- 1694 - מאַצוא באַשא, יאפאנעזער דיכטער (געב' 1644)


text:
Surface האט געשריבן:
איז דער סעיף בעסער ?
יאנקל האט געשריבן: א גולם האט געשריבן: ארום די זייגער האט געשריבן:
סאיזגוטבה האט געשריבן:וואס איז מיט דעי ריוויא ?
This SentrySafe can be opened in less than 5 seconds with a magnet. Go on YouTube and type in "open sentry safe in less than 5 seconds". Watch the video from Mr. Locksmith. This safe is garbage for burglary but is OK for fire protection for a short period of time.
For a fire and for the kids it's good!
דעס ווייס איך אויך. איך וויל נאר וויסן אויב ס'איז טאקע אזוי וואס ער שרייבט וועגן גניבות
דער גנב קען ארויס וואקן מיט די גאנצע סעף
עס איז טייערער אדער לוינט זיך דאס ?
אדער האט איינער עפעס בעסער ?
די ערשטע וואס דו פרעגסט האט פשוט א שליסל אויך, אבער ס'איז די זעלבע סארט שלאס, אויב איז די גניבה פראבלעם די סארט דרייעדיגע שלאס, גלייב איך האסטו די זעלבע פראבלעם מיט דעם.
אויב דארסטו נישט ספעציעל איינס מיט א שליסל און דו ביזט אקעי מיט די שלאס (דארפסט עס ספעציפיש פאר גניבה/פייער, אדער די גנבים אין דיין געגנט האבן נישט קיין צוטריט צו youtube...) דאן איז די צווייטע זייער א גוטע דיעל.[/quote]
די אלע סעיפס זענען גאר ביליג, און מ'קען עס עפענען ווי גארנישט.. ווען א געשולטער גנב האט צייט זיך צו שפילן.
נאר אוועק וואקן דערמיט איז שווער. און נאכדעם פאר פייער און וואסער איז ווענד זיך שוין ווי שטארק ס' איז טאקע.
די גוטע סעיפס קאסטן סאך מער.
אבער עני סעיף איז דאך טויזנט מאל בעסער ווי נישט האבן א סעיף. סתם ס'איז א גוטע שמירה אוועק צו לייגן עפעס אויף א גוט ארט אפילו נאר פאר די אייגענע משפחה אדער קלעבעדיגע הענט. ווי ערלית וכדומה


text:
אַזוי ווו זענען אַלע די אַראַבער סינגגאַלז. ווו קענען איר טרעפן ענלעך מיינדאַד אַראַבער סינגגאַלז צו דאַטע.
ווו טאָן איר געפינען די אַראַבער מענטש אָדער פרוי פון דיין חלומות. ווי טאָן איר געפינען די איינער מיט וועמען איר ווילן צו חתונה און פאַרברענגען די מנוחה פון דיין לעבן? שורלי, איר קענען גיין צו באַר, צו אַ קלוב.
אפֿשר אַ פרייַנד קענען פאָרשטעלן איר ביידע
קלאַבז און באַרס קענען זיין אַ ביסל קאַמבערסאַם און ומבאַקוועם. און פריינט און משפּחה וועט ניט וויסן אַ גרויס גענוג סומע פון מענטשן. אבער דאָ, עס איז, גרייט צו העלפן איר, אַראַבער לאַונדזש. טראַכטן פון אַראַבער לאַונדזש ווי דיין פרייַנד וואס באמת פאקטיש ווייסט מער ווי אַ מיליאָן אַראַבער סינגגאַלז. דיין וועלט מיט אַראַבער לאַונדזש איז ווי גרויס ווי די פאַקטיש וועלט. צי איר האָבן דיין האַרץ שטעלן אויף אַ מוסלים אַראַבער איין פון פּאַריז? ווי וועגן אַ קריסטלעך אַראַבער איין פון קאַליפאָרניאַ? אויף אַראַבער לאַונדזש, איר קענען טרעפן אַראַבער סינגגאַלז פון ערטער אַזאַ ווי לאס אנדזשעלעס, דעטראָיט, ניו יארק, וואַשינגטאָן דק, סאַן פֿראַנסיסקאָ, די פֿאַראייניקטע קינגדאָם, קאַנאַדע, פֿראַנקרייַך, דייַטשלאַנד, ספּאַין, די נעטהערלאַנדס, שוועדן, אַוסטראַליאַ, סאַודי אַראַביאַ, מצרים, לעבאַנאָן, סיריע, ירדן, אָמאַן, יראַק, ליביע, פּאַלעסטינע, קוווייט, פאראייניקטע אַראַבער עמיראַטעס, יעמען און פילע מער. אַראַבער לאַונדזש לעץ איר בלעטער און זוכן איבער אַ מיליאָן פּראָופיילז פון אַראַבער סינגגאַלז, זען זייער פאָטאָס, לייענען זייער גאנצע פּראָופיילז און זען אויב זיי זענען אַ גוט פּאַסיק פֿאַר איר איידער אָנהייב קאַמיונאַקייטינג מיט זיי. אויף אַראַבער לאַונדזש איר קענען צופֿעליקער אַרויף צו צוואַנציק פאָטאָס פון זיך און ווייַזן זיי צו די מענטש וואס זאל איין טאָג זייַן די איין. אַראַבער לאַונדזש איז דער אָרט פֿאַר איר צו טרעפן נייַ אַראַבער סינגגאַלז אין אַ מער אָנווינקען, פּריוואַט און זיכער סוויווע. אַראַבער לאַונדזש אָפפערס אַ פאַרשיידנקייַט פון קאָמוניקאַציע מכשירים אַזאַ ווי ווינקס און אונדזער ויסשליסיק אָנזאָג סיסטעם, צוגעשטעלט אַז איר האָבן אַ פאָטאָ ופּלאָאַדעד צו דיין פּראָפיל, אַזוי איר קענען אָנהייבן באַגעגעניש צו די מענטש איר ווי ווי באַלד ווי איר זען זיין אָדער איר פּראָפיל. אויב עמעצער פּיקוועס אייער אינטערעס, איר קען אַפּט צו קויפן אַ פּלאַטינום מיטגלידערשאַפט און אָנהייב קאַמיונאַקייטינג דורך שמועסן מיד. באַגעגעניש אַראַבער סינגגאַלז איז איינער גיט אַוועק אויף אַראַבער לאַונדזש. ווי באַלד ווי איר רעגיסטרירן, און דיין פּראָפיל איז באוויליקט, איר קענען אָנהייבן ענדזשויינג אַלע ער פֿעיִקייטן אַראַבער לאַונדזש גיט איר. אַראַבער לאַונדזש האט אַ מאָדערן און וואוילגעפעלן צו די אויגן און גרינג צו נוצן צובינד אַז וועט העלפן איר אין דיין זוכן פֿאַר די ליבע פון דיין לעבן אין אַ כאַרטביט. באַהעפטן אַראַבער לאַונדזש הייַנט און אָנהייבן באַגעגעניש הונדערטער פון טויזנטער פון טשיקאַווע אַראַבער סינגגאַלז פֿאַר דייטינג, ראָמאַנס און חתונה


text:
יענטא חנה'ס מעשה
אין די בערג פון קיובעק, צווישן קרית טאהש און די סאטמארע זומער קאנטרי, דארט האט זיך געפונען א קליין אידיש שטעטעלע מיט דעם נאמען קרית רימנוב, א שטעטעלע וואס האט געבליהט מיט אמת'דיגע אמאליגע אידישקייט. די אטמאספער פון דעם שטעטעלע איז געווען פוהל מיט תורה און עבודה, מיט בטחון און שמחת הנפש.
דארט איז יענטא חנה געבוירן געווארן, צו דעם חשוב'ן רב און דיין פון קהילת לב טהור, הרב הגאון הצדיק ר' אהרן אריה טעללער שליט"א, דער איידעם פון דער הייליגער רבי זי"ע.
הרב טעללער שליט"א האט פון יונגווייז אן געזוכט א רבי פאר עבודת ה'. אין די יונגע יארן האט דער רבי פון תולדות אהרן זי"ע אים שטארק מקרב געווען, און אין די שפעטערדיגע יארן האט ער זיך באקאנט מיט דעם רבי'ן פון קהילת לב טהור. זיין שייכות צו דער רבי זי"ע האט ערוועקט אסאך מחלוקת פון פארשידענע מענטשן, אבער הרב טעללער שליט"א האט זיך נישט גערעכנט מיט דעם, ווייל זיין געטריישאפט צו זיין רבי האט איבערגעוואויגן אלע שוועריגקייטן.
נאך אסאך יארן פון רדיפות און שנאת חנם, האט הרב טעללער שליט"א חתונה געהאט מיט א טאכטער פון דער רבי זי"ע, וואס דעמאלט האט זי געזעהן פאר א גרויסע זכיה צו חתונה האבן צו אזא חשוב'ן תלמיד חכם און עובד ה', און צו אויפשטעלן מיט אים א אידישע משפחה.
די הויז אין קרית רימנוב קאנאדא, ווי יענטא חנה איז ערצויגן געווארן אין אירע יונגע קינדער יארן
יענטא חנה איז געבוירן געווארן אין א ווארעמע חסידי'שע אטמאספער, אזוי ווי אין די אמאליגע היים. זי געדענקט נאך זייער גוט ווי אזוי איר טאטע פלעגט אויפשטיין אין די קליינע שעות פון די נאכט, און בלויז די ברכת התורה זיינע איז געווען א הארץ בארירנדע תפילה וואס האט געמאכט צוגיין אלע סטרונעס פון די הארץ. די זיסע קול תורה ווי אזוי איר טאטע לערנט איינגעבויגן אויפן ספר צווישן איין הלכה שאלה און די אנדערע, האט שטענדיג אנגעפולט די פיר ווענט פון די הויז.
שוין אין די יונגע יארן איז יענטא חנה געווען באקאנט צווישן אירע חבר'טעס אלץ א ספעציעלע מיידל, מיט א איידעלע תמימות און ארגינעלקייט, און פון די אנדערע זייט א לעכטיגע קלוגשאפט, צו פארשטיין און פילן וואס איז אויסגעהאלטן און גוט.
דער רבי זי"ע - יענטא חנה'ס זיידע - איז מעביר סדרה איינגעהילט אינעם טלית, עש"ק נאכמיטאג אינעם ספרים שטוב אין קרית רימנוב. אין דעם ספרים שטוב פלעגט יענטא חנה זיין א אפטע גאסט
יענטא חנה פלעגט שטענדיג באזוכן איר זיידע דער רבי זי"ע, און מיט דארשט אויסגעהערט יעדע ווארט פון חיזוק און עבודת השי"ת. יענטא חנה האט פון קינדווייז אן נישט געפלוידערט קיין נארישקייטן, נאר שטענדיג געווען פארנומען צו זיך פאררעכטן אירע מידות, און געטראכט מיט וואס קען זי זיך דערנענטערן צו דער אייבישטער.
טראץ די אלע שוועריגקייטן וואס די קהילה איז אריבער בכלליות ובפרטיות, דאך האט יענטא חנה נישט געוואוסט וואס גייט איר אפווארטן. זי האט זיך אבער גוט אנגעזאפט מיט אסאך כוחות הנפש, און געווען די חשוב'סטע מיידל צווישן אירע חבר'טעס. ווען די טשיילד פראטעקשן זענען איבערגעפאלן דעם שטעטל און אויסגעפרעגט אלע קינדער מיט שווערע אינוועסטעגעישנ'ס, האט יענטא חנה זיך געלעבט אינגאנצן אין א אנדערע וועלטל, שטענדיג געווען פארנומען מיט אין עוד מלבדו, און איבערגע'חזר'ט נאכמאל און נאכאמאל צו אירע חבר'טעס אז אלעס וואס דער הייליגער באשעפער טוהט איז נאר א באמת פאר גוטס. יענטא חנה האט דאס אויסגע'פועל'ט ביי איר אלע חבר'טעס אפילו פון א גאר יונגע עלטער, אז נאר פון אזעלעכע סארט געדאנקען זאל זיין די שמועס אגאנצן טאג, און נאר מיט דעם שטענדיג צו לעבן.
די שפאגל ניי געבויטע הויז וואס די עלטערן פון יענטא חנה האבן איבערגעלאזט אין קרית רימנוב, צוליב מסירות נפש אויף דעם חינוך הטהור
די בילד ווי אזוי די גאנצע קהילה - מענער פרויען און קינדער - געזעגענען זיך פון קרית רימנוב, און פארלאזן דאס שטעטל פאר אייביג מיט די ביסל האב און גוטס אין די הענט, איז געבליבן גוט איינגעקריצט אין די מוח פון יענטא חנה. אלץ א צעהן יעריגע מיידל, האט זי שוין גוט פארשטאנען אז אירע עלטערן לאזן אפ זייער שפאגל ניי געבויטע הויז, און נעמען דאס וואנדער שטעקן אן צו האבן בכלל א קלארע ציהל צו וואו מען גייט, נאר כדי צו ראטעווען די קינדערעלעך פון שמד דורך די גזירת החינוך פון קיובעק.
יענטא חנה געדענקט די הארציגע דרשה פון איר זיידע דער רבי זי"ע ביים זיך געזעגענען פונעם שטעטל, אז מען גרייט זיך אויף שווערע צייטן, און אפילו אויב מען וועט זיין צושפרייט אין אלע עקן פון די וועלט, דאך גייט מען זיך צוריק צוזאמנעמען ווי ווייט מעגליך, און ווייטער גיין מיט די אמת'דיגע דרך התורה. די אלע גלות'ן און ליידענישן וואס די קהילה איז אריבער פון יענעם טאג ביז מען איז אנגעקומען אין די יעצטיגע שטעטל קרית בבל אין גואטעמאלא, די אלע איבערלעבענישן האבן נישט צובראכן איר גייסט, נאר אדרבה, יענטא חנה האט ארויסגעלערנט פון דעם א מוסר השכל פאר די גאנצע לעבן, אז מען קען זיין געטריי פאר דער אייבישטער אין יעדן מצב וואס זאל נאר זיין.
חיים יעקב ראזנער נ"י - יענטא חנה'ס מאן (לינקס) אלץ א בחור אין די ישיבה מיט זיין חברותא און קאזין יואל'יש ראזנער נ"י (רעכטס)
ווען יענטא חנה איז געווארן פערצן יאר, איז זי שוין געווען גענצליך א ערוואקסענע מיידל, און זי האט חתונה געהאט מיט איינע פון די חשוב'סטע בחורים פונעם שטעטל, יחזקאל חיים יעקב ראזנער נ"י. עס איז באמת נישט מעגליך צו באשרייבן די שמחה ביי די ספעציעלע חתונה, וואס איז פארגעקומען נישט צו לאנג נאכדעם וואס מען איז אריבער די שווערע טראגעדיע פון די פלוצלומ'דיגע פטירה פון איר זיידע דער רבי זי"ע. איר חתונה איז געווען א טרייסט אין דעם מצב, זעהענדיג ווי אזוי אזא חשוב'ע אייניקל איז זוכה צו אויפשטעלן א אידיש הויז מיט אזא הערליכע אידיש חן.
די חשוב'ע משפחת ראזנער שיחיו וואו יענטא חנה תחי' האט זוכה געווען צו ווערן א שנור
אין די הויז פונעם פארפאלק האט מען קיינמאל נישט געהערט א הויכע קול, ווער עס איז נאר אריינגעקומען דארט האט געפילט א טעם פון גן עדן התחתון. דער מאן האט געלערנט בייטאג און ביינאכט, און יענטא חנה איז געווען א אשת חיל וואס האט שטענדיג אים געגעבן חיזוק, און צוגעשטעלט פאר אים וואס ער דארף. קיינער האט נישט גע'חלומ'ט אז זיי וועלן אמאל זיין ברוטאליש אפגעריסן איינער פון דעם צווייטן.
אין די לעצטיגע תקופה האט יענטא חנה'ס מאמע גענומען א אנדערע וועג, א וועג וואס זי האט געזעהן ביי אסאך אנדערע מענטשן וואס זענען אוועקגעגאנגען פון די קהילה, אז כדי צו נעמען נקמה וועגן א פערזענליכע מחלוקת וואס זיי האבן געהאט, האבן זיי זיך גענומען צו באשטעטיגן אלע בלבולים וואס מען זאגט אקעגן די קהילה, וויבאלד עס איז דאך א זאך וואס יעדער איינער וועט זייער גוט אננעמען.
אלעס האט זיך אנגעפאנגען ווען די מאמע פון יענטא חנה האט זיך נישט פארטראגן מיט איר ברודער דער יעצטיגער רבי פון די קהילה, און אזוי אויך מיט איר מאן דער רב פון די קהילה, און דעריבער האט זי שוין געטראפן אויף וואס זיך צו קריגן. צום ביישפיל, עס איז געווען אין די קהילה עטליכע גרים פון גואטעמאלא און על סאלוואדאר, וואס טאקע פון אנפאנג האבן זיי זיך צוגעשטעלט צו אידישקייט לויט זייער מדריגה, אבער נאכדעם איז געווארן צווישן זיי א גרופע וואס האבן געהאנדלט מיט דראגס, דער רבי שליט"א איר ברודער האט זיי דערפאר אוועקגעשיקט פון די קהילה, אבער זי האט זיך געלייגט אין די לענג און די ברייט אז מען זאל זיי דוקא לאזן אין די קהילה, און אזוי אויך ביי נאך פארשידענע ענינים. זי האט גענומען א פרינציפ, אז וואס איר ברודער דער רבי שליט"א וועט נאר זאגן, וועט זי שטענדיג זאגן און פרעדיגן פארקערט.
עס האט נישט געדויערט צו לאנג, ביז יענטא חנה'ס מאמע האט אנגעהויבן צו פארן ערגער און ערגער. עס איז געגאנגען אזוי ווייט, אז זי האט שוין קלאר געסטראשעט אז זי גייט אוועקלויפן פון איר מאן און צוכאפן די קינדער. זי האט געזאגט פאר יענטא חנה איר פלאן, צולייגנדיג אז זי גייט איר אויך מיטשלעפן. דא איז שוין יענטא חנה אויפגעטרייסלט געווארן, זי האט נישט געקענט פארשטיין ווי אזוי איר מאמע קען אזוי סטראשען, זי האט דאך שוין א מאן און זי וואוינט נישט ביי איר. אבער איר מאמע מאכט זיך נישט וויסנדיג, און זאגט איר קלאר אז טאמער זי וועט נישט מיטגיין מיט איר וועט זי איר שלעפן מיט צוואנג, און אפילו מיט די הילף פון די פאליציי.
עס איז וויכטיג ארויסצוברענגען, אז עס איז אויסדרוקליך נישט ריכטיג וואס די מאמע שרייבט אין די קאורט פעיפער'ס אז זי האט נישט געלאזט יענטא חנה חתונה האבן, (אזוי ווי עס איז נישט אמת וואס זי שרייבט דארט אויך אז יענטא חנה האט נישט געוואלט חתונה האבן, דאס קען דאך יעדער איינער פרעגן יענטא חנה אליין...), זי איז געגאנגען צו די חתונה ווי א חשוב'ע מחותנת'טע און שטאלצירט מיט דעם חשוב'ן איידעם וואס זי האט באקומען, אבער שפעטער וויבאלד זי האט זיך צוזאמגעשטעלט מיט די שונאים און רודפים פון די קהילה, איז זי איינגעגאנגען אויף אזא רשעות'דיגע וועג, אפילו זי האט זייער גוט געוואוסט אז זי טוהט א גרויסע אכזריות אקעגן איר אייגענע טאכטער.
יענטא חנה האט גראד דערציילט צו איר מאן די שוידערליכע פלאן פון איר מאמע, און דורך זיין עצה האט זי געשריבן א בריוו צו איר פעטער דער רבי שליט"א וועגן דעם. עס האט פארשטייט זיך אויפגעשוידערט יעדן איינעם, און גראד האט דער רבי שליט"א גערופן די מאמע, און זיך איינגעבעטן ביי איר אויב עס איז שייך צו מאכן א פשרה און פארהאנדלען אויף די קינדער, אדער אפשר קען מען זיך עפעס אויסגלייכן, אבער זי האט בשום אופן זיך נישט געלאזט רעדן. ספעציעל האט דער רבי שליט"א פראבירט זיך צו טענה'ן מיט זיין שוועסטער די מאמע פון יענטא חנה אז זי זאל צורוה לאזן איר חתונה געהאטע טאכטער, אבער אלע ווערטער זענען געפאלן אויף טויבע אויערן.
אין א העלן ערב שבת פארטאגס איז די מאמע נעלם געווארן מיט אירע צוויי קלענסטע קינדער, איר מאן הרב טעללער האט איר גערופן אויף דעם טעלעפאן אבער זי האט נישט אויפגעהויבן פאר עטליכע שעה. הערשט שפעט נאכמיטאג האט זי באשטעטיגט אז זי איז געגאנגען צו די פריש געווארענע קהילה פון די אוועקגעשיקטע גרים אין גואטעמאלא סיטי, און זי איז געגאנגען צוזאמען מיט זיי צו פארשידענע רעגירונג אפיסעס צו מאכן קלאגעס אקעגן די גאנצע קהילה, און אין די זעלבע צייט האט זי געפאדערט אז איר מאן זאל אויך קומען אהין צוזאמען מיט אלע קינדער, און געווארנט אז טאמער נישט וועט זי קומען זיי צו כאפן מיט כח. הרב טעללער שליט"א האט פארשטייט זיך נישט מסכים געווען צו דעם, ער האט געזאגט נאכאמאל און נאכאמאל אז קודם זאל זי אפלאזן די מוסרים און אויפהערן מיט די וועג פון מאכן מסירות, און נאר דעמאלט וועט קען מען פארהאנדלען און רעדן געהעריג אויף א הסכם.
און זי האט געהאלטן ווארט. תיכף מוצאי שבת אום דריי אזייגער פארטאגס, איז זי שוין געקומען צו פארן באגלייט מיט עטליכע קארס אנגעפולט מיט צענדליגע מענטשן וואס זענען געקומען באוואפנט מיט שטעקענעס, ביקסן און מעסערס, א גרויסע טייל זענען געקומען מיט פארדעקטע פנימ'ער, אבער נאך אלץ האט מען געקענט דערקענען צווישן זיי די גרים וואס מען האט אוועקגעשיקט פון די קהילה צוליב האנדלען מיט דראגס. זיי זענען ארומגעפארן אין די געסלעך פונעם שטעטל מיט א שנעלקייט פון הונדערט מייל פער שעה און זיך נישט גערעכנט ווער עס איז דארט, און צוזאמען מיט די מאמע רעבעצין טעללער האבן זיי אריינגעבראכן אין די הויז פון יענטא חנה און אנגעהויבן צו איר שלעפן מיט כח אקעגן די אויגן פון איר דערשראקענעם מאן. הרב טעללער האט געהערט די קולות ביז זיין הויז און ער איז געקומען צו לויפן און געשריגן, און לכבוד דעם האט ער באקומען אויך ווילדע קלעפ פון די זעלבע גרים וואס זיי האבן נארוואס געפרעגט פון איהם הלכה שאלות עטליכע חדשים פריער. נאך די בלוטיגע שלאכט פעלד וואס איז פארגעגאנגען דארט, האט זי מצליח געווען אוועקצורייסן נאך איין טאכטער, און יענטא חנה מיט אירע צוויי קלענערע ברודער חיים און דוד זענען געבליבן אין שטעטל.
אזוי זענען יענטא חנה מיט אירע צוויי ברודערס געבליבן מיט שרעק, און נישט געוואוסט וואס גייט פאסירן א טאג שפעטער. זי די מאמע האט נישט איינגערוהט, זי האט צוגעזאגט צו אויספירן איר נקמה אוועקצוכאפן יענטא חנה פון איר מאן, און זי איז געגאנגען ווייטער. אין קורצן וואס איז געווען, אז אפאר וואכן נאכאנאנד האבן הונדערטער פאליצייען באפאלן טאג טעגליך דעם שטעטל מיט דעם אויסרייד אז די קינדער זענען געקינדעפט, און מיט דעם תירוץ האבן זיי אונטערזוכט נאכאמאל און נאכאמאל אלע הייזער אינעם שטעטל, אלעס מיט דעם אנוועזענהייט פון די מאמע און די גרים פון גואטעמאלא סיטי און אויך מיט די באגלייטונג פון דוד שווארץ און יוסי פליטשקין, דער יוסי פליטשקין וואס עביוזט יענטא חנה שוין עטליכע חדשים און פארשווארצט איר דאס לעבן.
הרב טעללער שליט"א זעהענדיג אז מען קומט כאפן זיינע קינדער אן צו געבן פאר אים אפילו א מעגליכקיט זיך צו פארענטפערן, האט נישט געזעהן קיין אנדערע עצה נאר צו גיין ביזדערווייל ערגעץ אנדערש. ער איז אוועקגעגאנגען ביז דערווייל מיט זיינע דריי קינדערלעך קיין מעקסיקא, ער האט אויך מיטגענומען מיט זיך זיין חשוב'ער איידעם ר' חיים יעקב, און געווארט צו זעהן וואס עס גייט פאסירן ווייטער.
די אמעריקאנע עמבעסי ווי יענטא חנה און אירע געשוויסטער זענען געווארן ברוטאליש און אומלעגאל אפגעטיילט פון זייער טאטן אין געהאלטן געווארן דארט געפייניגט איבער שב"ק
אין מעקסיקא איז הרב טעללער געגאנגען מיט זיינע קינדער צו די אמעריקאנע עמבעסי, ער האט דארט געבעטן א פאספארט פאר זיינע קינדער וויבאלד די מאמע האט דאס צוגענומען ווען זי איז אנטלאפן מיט די קלענערע קינדער. דארט האט זיך אנגעהויבן די שווערע מסכתא פון יסורים פון יענטא חנה, מען האט דארט צוטיילט די דריי קינדער פון זייער טאטע און אוועקגעריסן יענטא חנה פון איר מאן.
הרב טעללער מיט זיין איידעם זענען איבערגעגעבן געווארן אין די הענט פון די אימיגרעישן פון מעקסיקא, און נאך אפאר שעה האט מען זיי אריבערגעשיקט קיין אמעריקא, און יענטא חנה מיט אירע יונגערע געשוויסטער זענען געבליבן אין די עמבעסי. שוין דעמאלט אין די עמבעסי בעפאר מען האט זיי צוטיילט, האט מען שוין געזעהן אז די עמבעסי האבן זיך פארבונדן מיט די מאמע און אירע העלפערס עטליכע פאליטישענס פון ניו יארק, און זיי האבן זיך ארויפגעשארט די ארבל צו ברענגען יענטא חנה מיט די קינדער קיין ניו יארק אויף סיי וואספארא אופן, פארשטייט זיך אז נישט צוזאמען מיט זייער טאטע.
א ווייטאגליכע שבת איז יענטא חנה דארט אריבער אין די עמבעסי, זי האט דאס שפעטער באשריבן אין א בריוו. נאך אפאר טעג פון יסורים מיט בכיות פון יענטא חנה און די אנדערע קינדער, האט מען זיי געצוואונגענערהייט ארויפגעלייגט אויף א פליגער קיין ניו יארק. די טאטע האט פראבירט צו רופן צו די עמבעסי כדי צו אויסגעפונען וואו זיי זענען, אבער זיי האבן גארנישט געוואלט ענטפערן עטליכע טעג נאכאנאנד, ביז זיי האבן אים שוין געזאגט אז די קינדער זענען אין ניו יארק אונטער די אויפזיכט פון די ACS.
ווען דער טאטע הרב טעללער איז אנגעקומען קיין ניו יארק איז ער גראד געגאנגען צו די ACS, ערשט האבן זיי געענטפערט אז זיי ווייסן פון גארנישט, שפעטער האבן זיי געזאגט אז די פייל איז קאנפידענשל. נאך שווערע וויכוחים במשך א גאנצע טאג אין איין ציה, האבן די ACS געסערווט די טאטע מיט קאורט פעיפערס, וואס זענען נאר וואס יענע נאכמיטאג אריינגעגעבן געווארן דורך די מאמע קעגן די טאטע. אין די קלאגעס האט די מאמע פראבירט צו מאכן א אנשטעל ווי מען האנדלט דא פון קינדער וואס מען האט געראטעוועט פון א דזשאנגל אין גואטעמאלא, און צו דעם האט מען צוגעלייגט א בייזוויליגע ליגנט אז דער טאטע איז כלומר'שט איינגעשפארט יעצט אין א תפיסה אין מעקסיקא, און דעריבער דארף מען מאכן א עמערדזשענסי קאסטעדי ארדער צו געבן די קינדער צו די מאמע, און אויך האט מען צוגעלייגט א ארדער אף פראטעקשן אקעגן די טאטע.
די ערשטע פאר טעג נאכדעם וואס די דריי קינדערלעך יענטא חנה מיט חיים און דוד זענען אנגעקומען קיין ניו יארק, האט מען אריינגעלייגט די קינדער אין א שפיטאל און זיי אויסגעפייניגט דארט געפערליך. ווען זיי זענען ארויס פון שפיטאל האט מען נישט אויסגעפירט די ארדער צו לייגן די קינדער ביי די מאמע, ווייל יענטא חנה מיט חיים האבן בשום אופן נישט געוואלט גיין צו איר, און דעריבער האט מען זיי צושפרייט אן קיין רשות פון דעם שופט צו אנדערע משפחות וואס האבן געהאט אלטע חשבונות קעגן דער טאטע און קעגן דער זיידע פון יענטא חנה, די ציהל איז געווען קלאר אז מען האט געוואלט דורך דעם צוברעכן די גייסט פון די קינדער. און בעיקר האבן זיי הנאה געהאט פון דעם ארדער אז די מאמע האט אפיציעל די קאסטעדי, און דער טאטע האט באקומען אן ארדער אף פראטעקשן.
יענטא חנה אליין נאך א וואך זיין געהאלטן ביי א משפחה אקעגן איר ווילן, האט זיך פארבונדן אין די ערשטע געלעגנהייט וואס זי האט געהאט צו ר' יואל וויינגארטען, דאס איז געווען די איינציגסטע אמעריקאנע טעלעפאן נומער וואס זי האט געוואוסט. זי האט אויפגעהויבן מיט א שרעקעדיגע קול "אונז זענען געכאפט געווארן, איך ווייס נישט וואו איך בין יעצט", זאגנדיג די ווערטער האט זי אויסגעפלאצט אין א געוויין. זי האט דערציילט אז מען האט איר יעצט אפגעטיילט פון איר קלענערע ברודער חיים און דוד. זי האט זיך געבעטן אז מען זאל איר העלפן צוריקגיין צו איר מאן און צו איר טאטע, און אז מען זאל איר ברענגען ביז דערווייל אירע קליידער.
ר' יואל וויינגארטען האט זיך פארבונדן מיט זיין ברודער ר' שמואל מאיר וואס איז דעמאלט געווען אין ניו יארק, און ר' שמואל מאיר האט זיך אריינגעלייגט צו שאפן אירע קליידער. תיכף ווען ער האט דאס באקומען איז ער געפארן קיין מאנרא וואו זי איז איינגעשטאנען און איר געגעבן אירע קליידער, און דערביי איר אויך געגעבן א טעלעפאן.
ווען ער איז אנגעקומען דארט האט זי אים איבערגעבן א הארץ ערשיטענדיגער בריוו, דארט האט זי באשריבן איר מצב במשך די לעצטע וואך פון ווען זי איז געפאנגען געווארן, און דערביי געבעטן אויב מען קען איר העלפן צו מודיע זיין איר שטעלונג צו די קאורט און איבערגעבן פאר די Judge וואס זי האט צו זאגן לגבי די גאנצע פרשה.
די דירה אויף Lynch Street ווי יענטא חנה איז געהאלטן געווארן פארשפארט
ר' שמואל מאיר האט צוגעגרייט פאר איר א פעטישן מיט אלע דעטאלן וואס זי האט געשריבן אין די בריוו, און אויך צוגעלייגט נאך דעטאלן וואס זי האט אים געזאגט אויף די טעלעפאן, און אויף צו מארגן איז זי געפארן צו די טשיילד פראטעקשן אפיס צו איבערגעבן איר פעטישן. זי איז אנגעקומען שפעט צו די טשיילד פראטעקשן און טראץ וואס די סאושל ווארקער האט צוגעזאגט צו ווארטן פאר איר דאך האט זי קיינעם נישט געטראפן דארט, נאר שפעטער האט די סאושל ווארקער געשיקט די פאליציי צוזאמען מיט איינער פון די חברים פון די מאמע וואס האט זיך פארגעשטעלט מיט דעם נאמען "ליפא קרויס", זיי האבן איר אויפגעהויבן מיט כח און אריינגעשלעפט אין א קאר, און געטראגן צו די הויז פון יענעם "ליפא" אין לינטש סט. אין וויליאמסבורג.
יענער ליפא האט געהאלטן יענטא חנה אזוי ווי א ארעסטאנט, ער האט איר אפילו נישט געלאזט צוגיין צו די פענסטער. אינדערפריה האט זי געוואלט ארויסגיין צו די קאורט צו אריינגעבן איר פעטישן אבער מען האט איר נישט ארויסגעלאזט. נאכדעם וואס זי האט גערופן עטליכע מאל 911 איז איר געלונגען צו אנגעקומען צו די קאורט בילדינג, אבער ווי נאר זי איז אנגעקומען דארט האט די פאליציי איר אוועקגעשלעפט פון דארט און געטראגן צו די בילדינג פון די ACS. בחסדי ה' האט זי נאך אנגעיאגט צו איבערגעבן נעבן די קאורט בילדינג די פעטישן וואס זי האט שוין נעכטן אונטערגעשריבן ביי א פאבליק נאטערי צו ר' שמואל מאיר וויינגארטען, און ער האט מצליח געווען דאס אריינצוגעבן צו די קארט. די פעטישן איז נאך יעצט אין קאורט שוין ארום פינעף חדשים, אבער די קאורט האט זיך נישט מטריח געווען ביז יעצט צו ענטפערן אויף דעם.
אלץ א נקמה פון די דערוואגטע אויפפירונג פון יענטא חנה, האט מען איר קודם איינגעשפארט אין א צימער אין די ACS בילדינג, און אהין געברענגט אברהם גרינהוט מיט צוויי שמוציגע חברים, און זיי האבן איר באפאלן אויף גאר א אומאיידעלע אופן רח"ל און צוגענומען איר טעלעפאן. שפעטער האט אברהם גרינהוט צוזאמען מיט די מאמע אריינגעלייגט יענטא חנה אין א גייסטישע שפיטאל, זיי האבן אויסגעטראכט אויף איר א בלבול אז זי וויל ח"ו זיך נעמען דאס לעבן, יענטא חנה איז געווען 24 שעה א טאג אונטער suicide watch, הערשט נאכדעם וואס איז אריבער צוויי וואכן האבן די שפיטאל בעאמטע זיך פעסט קעגנגעשטעלט צו דעם געדאנק, זאגנדיג אז זיי האבן שוין געטוהן אלעס וואס איז מעגליך צו פעסטשטעלן אויב דאס איז אמת, אבער זיי זעהן קלאר אז דאס איז ממש פארקערט פון די מציאות, און דערפאר האט מען איר ארויסגעשטעלט פון דארט.
אברהם גרינהוט וואס איז שוין פון לאנג געווען באקאנט אלץ איינער וואס האט פשוט געשלאגן מיט זיינע אייגענע הענט מענטשן פון קהילת לב טהור, האט אויסגעגאסן זיין גאנצע כעס אויף די נעבעכדיגע יענטא חנה, ער האט גענומען א דירה און איינגעשפארט דארט יענטא חנה, מיט סעקיוריטי 24 שעה א טאג, בעיקר מענטשן פון די ארגענעזאציע "עמודים" וואס זענען באקאנט צו טשעפענען ערליכע אידן, און געוויסע צייטן האט ער געשטעלט אלץ א שומר א אלטע בחור, א געמיינער פערשוין מיט דעם נאמען יוסי פליטשקין.
ווי נאר ר' שמואל מאיר וויינגארטען איז געוואויר געווארן וואו יענטא חנה איז געפאנגען, האט ער שנעל אהינגעשיקט איינעם מיט אביסל עסן וואס זי האט געדארפט, היימיש געמאכטע קאווע מיט האניג און מצות, און דאס אריינגעשמאגלט ווען עס איז געווען א מעגליכקייט, אויך האט ער דארט מיטגעשיקט א נייע טעלעפאן.
יענטא חנה האט זיך פארבונדן ווען זי האט געהאט א מעגליכקייט, זי האט ווידער דערציילט די שרעקליכע פייניגונגען וואס זי גייט אריבער, אבער מען האט נישט געוואוסט באמת וואס צו טוהן, איין זאך האט מען זיכער געוואוסט אז מען רעדט דא פון ראטעווען א אידיש נפש ברוחניות ובגשמיות, סיי וואס מען שפארט איר איין און מען טשעפעט איר פיזיש און גייסטיש רח"ל, און סיי וואס מען לייגט אריין א אשת איש צווישן אזעלעכע שעדליכע מענטשן ברוחניות, און מען שטעלט זיי גאר צו זיין אירע גארדס.
אין אפאר טעג שפעטער אין שבת חנוכה, האט זיך אויסגעשטעלט א געלעגנהייט, אז אברהם גרינהוט האט געמאכט א גרויסע שבת פאר אלע דראפאוטס פון לב טהור, ער האט זיך אנגעקויפט מיט אסאך עסן און גערופן יעדן איינעם, און ער האט אויך פארשפראכן אז ער וועט געבן מוצאי שבת צו רייכערן מאריחואנא, און כטוב לבו ביין האט ער אויך מיטגענומען יענטא חנה מיט חיים. יענטא חנה האט אויסגענוצט די געלגענהייט צו דאס מודיע זיין גענוג באצייטנס, און אזוי שבת פארטאגס האבן זיי זיך ארויסגעשמאגלט פון דארט, און דארט אינדרויסן פון די הויז איז איר פעטער דער רבי שליט"א מיט נאך עטליכע בעלי מסירות נפש געקומען זיי נעמען, און אוועקגעפארן מיט זיי אויף די וועג צו מעקסיקא.
אזוי ווי די הייליגע חכמים זאגן און אזוי ווערט גע'פסק'נט אין שולחן ערוך אין הלכות שבת (או"ח סי' ש"ו), אז א איד וואס מען האט רח"ל ארויסגענומען זיין טאכטער פון זיין הויז כדי איר ארויסצונעמען פון כלל ישראל, איז א מצוה צו ארויסגיין אויפן וועג אין שבת קודש כדי זיך משתדל זיין איר צו ראטעווען, און ער גייט ארויס אפילו אינדרויסן פון תחום שבת וואס דאס איז איסור דאורייתא, און אויב ער וויל נישט מחלל שבת זיין פאר דעם דארף די בית דין פון שטאט אים צווינגן דאס צו טוהן. און די פוסקים ערקלערן, אז אויב מען ברענגט אריין א אידיש קינד אין א מצב פון שמד, צום ביישפיל אזוי ווי ביי אונזער פאל פון יענטא חנה, אז מען צווינגט א אשת איש צו זיין דוקא אונטער די הענט פון א געמיינער אלטער בחור רח"ל, אדער צו זיין געפייניגט פון פסיכאלאגן אקעגן איר אידישקייט טאג טעגליך, פון אזא מצב דארף מען העלפן א אידיש טאכטער ארויסגיין פון דעם פאר יעדע פרייז, אפילו אויף די חשבון פון טוהן א מלאכה אין שבת.
דאס איז חוץ פון די גשמיות'דיגע סכנה, פון איינשפארן א אידיש טאכטער אין א גייסטיש קראנקע שפיטאל, אדער איינשפארן אליין אין א דירה ערגער ווי א ארעסטאנט, וואס דאס איז גענוג סכנה אז עס איז וויכטיג צו איר ארויסראטעווען ביי די ערשטע געלעגנהייט אפילו אין שבת.
די הויז אין מעקסיקא ווי יענטא חנה האט געוויילט מיט איר מאן פאר 10 טעג, פון די רעטונג אקציע אין שבת חנוכה ביז איר מאן'ס ארעסט אין עשרה בטבת
אין מעקסיקא האט יענטא חנה זיך צוריק געטראפן מיט איר מאן, זי האט מיטגעהאלטן א שבת צוזאמען מיט איר פעטער דער רבי שליט"א, און זי מיט איר ברודער חיים האבן ווידער אויפגעשטראלט, זי האט געצינדן לעכט ווי א אשת חיל (נישט ווי א מיידל וואס דארף נאר באקומען א גט, אזוי ווי די בלוט צאפערס און ניו יארק האבן איר שטענדיג געזאגט). אזוי האט זי ממשיך געווען און געשעפט חיזוק, פארברענגט מיט איר מאן און גערעדט מיט איר משפחה אויפן טעלעפאן.
יענטא חנה מיט איר ברודער חיים האבן זייער שטארק געהאפט אז זיי וועלן קענען צוריק קומען צו קרית בבל און ממשיך זיין מיט זייער נארמאלע לעבנסשטייגער אזוי ווי פריער, אבער ווי עס האט זיך אויסגעשטעלט אז עס האט איר אפגעווארט נאך גאר שווערע איבערלעבענישן, וואס זי האט אזוי ווי פריער מקבל געווען באהבה. עס איז אריבער בערך 10 טעג אין מעקסיקא, און פלוצלינג אינמיטן נאכט האט איינגעבראכן א ריזיגע מחנה פון פאליציי מיט פארמאסקירטע פנימ'ער האלטנדיג שווערע געווער, און זיי האבן יעדן איינעם געבונדן און אראפגעווארפן אויף די ערד, עס האט נישט געהאלפן קיין שום וויכוחים און מען האט יעדן אוועקגעטראגן פון דארט.
אבער דער שומר ישראל האט געמאכט א גרויסע נס, אז יענטא חנה מיט איר ברודער האבן אין די לעצטע מינוט אריינגעשפרונגען אין א שאפע, די פאליציי האט אפילו געעפנט די שאפע אבער זיי האבן איר נישט באמערקט. און ווי נאר די פאליציי זענען אוועקגעגאנגען, האט יענטא חנה גענומען א טעלעפאן און גערופן צו ר' יואל וויינגארטען, זי האט אים דערציילט וואס גייט פאר, און געבעטן אז מען זאל איר העלפן אוועקצוגיין פון דארט, ווייל זי האט מורא אז די פאליציי וועט נאך אמאל קומען.
די אמבער אלערט וואס איז ארויסגעקומען אין מעקסיקא
ר' יואל וויינגארטען מיט זיין ברודער ר' שמואל מאיר האבן באלד גענומען די שנעלסטע וועג אהינצופארן, זיי האבן ערלעדיגט פאר איר א קאר און געטראגן צו א באקאנטער אין מעקסיקא, און נאכדעם האבן זיי זיך שוין געטראפן מיט יענטא חנה און חיים, און געפארן צו א צווייטע פלאץ אין מעקסיקא. יענטא חנה מיט חיים זענען געווען מיט די צוויי וויינגארטען ברודערס נאך א שבת, כאטש וואס די מצב איז געווען פוהל מיט שרעק, ווייל מען האט שוין אנגעפוהלט גאנץ מעקסיקא מיט בילדער פון יענטא חנה און חיים, דאך האבן זיי זיך זייער שטארק מחזק געווען, יענטא חנה איז געווען די גאנצע צייט פארנומען צו לערנען חיזוק ספרים אין אידיש און זאגן תהילים, און אויך חיים האט אסאך געלערנט און מתפלל געווען.
די ספעציעלע תפיסה אין מעקסיקא סיטי וואו יענטא חנה מיט איר ברודער חיים נ"י זענען געהאלטן געווארן 4 טעג
ביז דערווייל האט מען פראבירט צו זעהן א וועג צו קענען פאראייניגן די צוויי הייליגע אידישע קינדערלעך מיט זייער טאטע הרב טעללער שליט"א. עס איז געווען דאנערשטאג ביינאכט נאכן איינקויפן פאר שבת קודש, און ווידער האט א ריזיגע מחנה פון פארמאסקירטע פאליציי אויפנגעבראכן די טיר, און דא האט די פאליציי געקייטלט ר' יואל און ר' שמואל מאיר וויינגארטען, און יענטא חנה מיט חיים האבן נעבעך געשריגן און געוויינט מיט בכיות וואס איז נישט מעגליך צו באשרייבן. נאך איידער מען האט ארויסגעטראגן ר' יואל וויינגארטען פון צימער, האט ער געקייטלטערהייט געזאגט צו זיי, "קינדערלעך זייט נישט באזארגט, דער אייבישטער גייט ענק זיכער העלפן, ער האט ענק געראטעוועט ביז יעצט און ער וועט אייך ראטעווען ווייטער".
פון ווען מען האט איינגעשפארט ר' יואל און ר' שמואל מאיר וויינגארטען, האט מען נישט געהאט א מעגליכקייט צו הערן פון יענטא חנה פאר א לאנגע צייט, די לעצטע געלעגנהייט וואס מען האט געהערט פון יענטא חנה מיט איר ברודער, איז געווען אין די ערשטע טאג וואס ר' יואל און ר' שמואל מאיר זענען געווען איינגעשפארט אין די פאליציי סטאנציע אין מעקסיקא, די הויפט פון די סטאנציע איז געקומען אין די קאמער ווי זיי זענען געווען, און זיי געזאגט אז די קינדער ווילן זייער שטארק רעדן מיט זיי, ער האט ארויסגענומען זיין טעלעפאן און זיי ארויפגעשטעלט אויף א ווידיאו קאנפרענץ. ער האט אנגעזאגט יענטא חנה און חיים אז מען קען נאר רעדן אין ספאניש. ר' יואל און ר' שמואל מאיר האבן געזאגט צו יענטא חנה און חיים אז זיי ווייסן נישט ווען זיי גייען ארויסקומען פון תפיסה, אבער זיי זענען זייער פרייליך אז זיי האבן געטוהן מיט מסירות נפש וועגן איר. יענטא חנה האט צוריק געענטפערט מיט איר צובראכענע ספאניש וואס זי קען "נאסאטראס וואמאס א רעקוערדאר דע השם אי דע אוסטעדעס קאדא מי ווידא" (אונז וועלן געדענקען פון דער אייבישטער און פון ענק פאר אונזער גאנצע לעבן), און זי האט אויסגעבראכן אין א געוויין. די הויפט פון די פאליציי האט פארמאכט די טעלעפאן און ער האט צוגעזאגט אז מען וועט געבן צו רעדן מיט זיי נאכאמאל... אבער דאס האט שוין נישט פאסירט.
די תפיסה קאמערן אין וועסטשעסטער ניו יארק ווי יענטא חנה'ס מאן, שווער און פעטער זענען איינגעשפארט
אריבער מער ווי צוויי חדשים, מען האט שוין איינגעשפארט זעקס מענטשן, אריינגערעכנט יענטא חנה'ס מאן, יענטא חנה'ס שווער, יענטא חנה'ס צוויי פעטערס, און יעדער איינער וואס איז געשטאנען צו זיי צו הילף. יענטא חנה האט מען אויך איינגעשפארט, אבער דאס מאל פיל שטרענגער און ערגער, יענטא חנה האט זיך געבעטן אז זי וויל שיקן עפעס א מעסעדזש צו איר מאן, אבער ליפא קרויס וואס דאס מאל האט ער ווידער געהאלטן יענטא חנה אין זיין הויז האט ווייטער גארנישט געוואלט הערן, נאר ווידער איר גערופן מיט דעם שפעט נאמען "א מיידל מיט א טיכל", ער האט געזאגט אז מען גייט איר ערלעדיגן א גט, און מען וועט איר לאזן וואקסן האר און שיקן צו בית רחל.
יענטא חנה שרייבט נאך א בריוו און נאך א בריוו אבער עס קומט אין ערגעץ נישט אן, איר מאן חיים יעקב ראזנער זיצט אין זיין פארשפארטע קאמער און זארגט זיך, ער וויל וויסן וואס גייט פאר מיט זיין געטרייע ווייב, אבער ער באקומט נישט קיין שום ידיעה, זיין הארץ האט א שטארקע געפיל אז זי בענקט זיך באמת צו אים און זי גייט אריבער גאר שווערע צייטן, אבער קיינער וויל אים גארנישט דערציילן. ביז איין טאג באקומט ער א מעסעדזש דורך איינער פון זיינע באזוכערס אין תפיסה, אז זי האט געבעטן צו מודיע זיין פאר אים אז ער זאל זיך האלטן שטארק און אויך בעטן דער הייליגער באשעפער פאר איר, ווייל זי ווייסט נישט ווער איז אין א גרעסערע תפיסה צו ער אדער זי.
פארשטייט זיך אז די מעסעדזש האט פון איין זייט אראפגענומען א שטיין פון הארץ, צו הערן אז זיין ווייב איז נאך מיט איר הארץ געבונדן מיט אים, אבער איר מצב האט אים באמת געמאכט באזארגט, און פון דעמאלט און ווייטער האט ער נישט אויפגעהערט צו בעטן פון אלע זיינע באזוכערס אז מען זאל איר העלפן. די אלע באזוכערס וואס האבן באמת געוואלט העלפן, האבן דאך מורא געהאט עפעס דא צו טוהן, ווייל מען האט שוין געזעהן מיט וועלכע מהלך די מלאכי חבלה גייען דא.
אין א קורצע צייט שפעטער, האט יענטא חנה מצליח געווען באהאלטענערהייט צו שיקן א בריוו צו די משפחה אין קרית בבל, דאס איז געווען א בריוו וואס שרייט אויס א הארצרייסענדע געוויין וואס מען קען נישט פארשווייגן, אויך זעהט מען דארט די ערליכקייט און הייליגקייט פון יענטא חנה, ווי זי נעמט אלעס אן באהבה מיט א אויסטערלישע אמונה און בטחון, אזעלכע הימלישע כוחות פון התחזקות וואס מען קען נישט באגרייפן.
ווי נאר מען האט ערהאלטן די בריוו, האבן אפאר געטרייע מענטשן אנגעהויבן צו ארבעטן פיבערהאפטיג צו מאכן א פרישע קאנטאקט מיט יענטא חנה, כדי זי זאל קענען באקומען חיזוק פון איר משפחה און חבר'טעס, און אויך כדי צו איר העלפן צו אויסשרייען איר ווייטאג צו די לעגאלע אוטאריטעיטן. נאך אסאך שווערע הארעוואניע איז מען ענדליך צוגעקומען צו רעדן צו איר, ווידער האט מען געהערט די שרעקליכע איבערלעבענישן וואס זי מאכט מיט, די ברוטאלישע רדיפות פון אברהם גרינהוט און יוסי פליטשקין, און די קאלטע הסכמה און מיטארבעטן פון איר מאמע.
יענטא חנה האט גערעדט מיט אזעלכע בענקעדיגע בכיות מיט איר שוועגערינס און חבר'טעס, אבער נישט שטענדיג איז איר געלונגען בכלל צו רעדן, רוב מאל האט מען איר פשוט נישט צוגעלאזט צוקומען צום טעלעפאן, די מאמע האט געענטפערט אדער אז "זי שלאפט" אדער אז "זי וויל נישט רעדן", אין די צייט וואס שפעטער האט יענטא חנה אייביג געלייקנט אז דאס איז בכלל נישט געווען אמת, זי האט געוויינט און געבעטן "רוף צוריק נאכאמאל" אבער אן ערפאלג.
אין די לעצטע תקופה האט יענטא חנה באקומען אפאר טעלעפאנס, אבער שטענדיג האט מען איר דאס צוגענומען, אזוי ווייט אז אברהם גרינהוט איז איין טאג געקומען מיט אפאר פארברעכערס און איר אונטערזוכט מיט א מעטל דעטעקטער. יענטא חנה איז שוין איינמאל געווען אויף די וועג צו די לאקאלע פאליציי סטאנציע צו מאכן א קלאגע, אבער יוסי פליטשקין איז איר נאכגעלאפן, און ממש נעבן די פאליציי סטאנציע האט זי גע'חלש'ט, פארשטייט זיך אז ער האט איר אריינגעכאפט אין זיין קאר און צוריקגעטראגן צו די מאמע'ס הויז.
אין פורים האט יענטא חנה גערופן אויפן טעלעפאן און מען האט געהערט קולות ווי איינער שלאגט איר, ר' יעקב נחום וויינגארטען האט גערופן די פאליציי, די פאליציי איז געקומען און געטראפן אז יוסי פליטשקין האט געשלאגן יענטא חנה מכות רצח ווייל זי האט נישט געוואלט טוהן עפעס וואס ער האט איר געצוואונגען צו טוהן. די פאליציי האט צוגעזאגט צו מאכן אן ארדער אף פראטעקשן קעגן פליטשקין און אברהם גרינהוט, אבער די מאמע לאזט זיי נאך אלץ אריין דארט אין די הויז.
ווי נאר די חברה וואס צאפן די בלוט פון יענטא חנה האבן געזעהן אז מען שיקט צו יענטא חנה א טעלעפאן, און זי באקומט א וועג צו דערציילן וואס זי גייט אדורך, האבן זיי אנגעהויבן צו סטראשענען און אנשרעקן יעדער איינער וואס איז געקומען מיט איר אין קאנטאקט. איינע פון זייערע לעצטערע שרעקליכע טאקטיקן איז געווען אז זיי האבן איינגעשפארט א איידעלער אינגערמאן ר' משה יחזקאל מתתיהו מלכא מיט עדות שקר, און אויך האבן זיי געסטראשעט אויפן טעלעפאן אלע ווייבלעך און מיידלעך וואס זיי האבן גערופן צו איר פון גואטעמאלא, אז מען וועט זיי אויך איינשפארן.
אין די לעצטע וואך האבן זיי שוין גענצליך אויפגעהערט צו לאזן רעדן מיט איר, די לעצטע שמועס מיט יענטא חנה איז געווען א וואך צוריק, וואס זי האט געוויינט צו איר שוועגערין צו הערן עפעס פון איר מאן, אבער די מאמע האט איר מיט אכזריות אפגעהאקט און געזאגט אז "עס איז שוין כמעט צען אזייגער און מען דארף גיין שלאפן..." פון דעמאלט און ווייטער, יעדע מיידל אדער פרוי וואס רופט צו יענטא חנה, ווערט אויסגעפרעגט מיט א גאנצע סעריע פון שאלות און חקירות דורך מענטשן וואס געבן זיך אן מיט פארשידענע נעמען "שלמה איצקאוויטש" "אברהם יצחק טעללער", און דערצו אויך שפעטן זיי אפ מיט שעדליכע מיאוס'ע ווערטער רח"ל, וואס פון דעם אליין קען מען ליידער זעהן מיט וועלכע נידעריגע פארשוינען יענטא חנה איז ארומגערינגלט און וואס זי גייט נעבעך יעצט אריבער...
די חבר'טעס פון יענטא חנה געבן נישט אויף, זיי רופן אויפן טעלעפאן נאכאמאל און נאכאמאל, אבער ליידער אן ערפאלג. מרת הענטשא העלבראנץ (ראזנער) א שוועגערין פון יענטא חנה, וואס איז געקומען קיין ניו יארק כדי צו באזוכן איר טאטע מיט איר ברודער אין תפיסה, איז געגאנגען באזוכן יענטא חנה ביי איר מאמע'ס הויז. נאר ווען זי איז ארויסגעגאנען פון די טעקסי האט זי שוין געהערט פון די פענסטער ווי די טעללער קינדער שרייען מיט שמחה "יענטא חנה! הענטשי איז דא". אריינקומענדיג אינעם בילדינג האט זי געהערט ווי די קינדער ממש טאנצן און שרייען פון שמחה, אבער ווען זי איז אנגעקומען ביי די טיר פון די דירה האט זי שוין געהערט ווי די מאמע שרייט אויף די קינדער און מאכט זיי שטיל. מרת העלבראנץ האט געקלאפט אויף די טיר און גערופן "יענטא חנה! ס'איז הענטשי!" אבער א מאדנע שטילקייט האט געהערשט... דאן האט די טיר זיך געעפנט ווי א שפאלט און די פנים פון יענטא חנה'ס מאמע האט זיך באווויזן, מרת העלבראנץ האט איר באגריסט און געפרעגט צו זי קען זעהן יענטא חנה, זי האט גארנישט געענטפערט נאר מיט א צארנדיגע פנים פשוט פארהאקט אויף איר די טיר.
ווארטנדיג צוויי מינוט האט זיך די טיר פון די בילדינג געעפנט, עס זענען שוין אנגעקומען די פערשוינען וואס האלטן יענטא חנה געפייניגט אין געפענגעניש, אברהם גרינהוט, שלמה איצקאוויטש און נאך. אזוי ווי זייער שטייגער האבן זיי אנגעהויבן צו שרייען "ארויס פון דא! מען גייט דיר שוין איינשפארן!", און אזוי האבן זיי פארטריבן מרת העלבראנץ און איר נאכגעשריגן ביז צו די הויפט אריינגאנג. דארט ביי די טרעפ אינדרויסן נעבן די טיר האבן זיי איר נישט געלאזט ווייטער גיין נישט אריין און נישט ארויס. עטליכע שכנט'עס זענען ארויסגעקומען פון זייערע דירות און זיך אנגעשלאסן אין די "מצוה", געשריגן אויף מרת העלבראנץ און איר געטשעפעט און פארשעמט, מען האט איר געסטראשעט אז זי גייט יעצט זיצן אין תפיסה אזוי ווי איר טאטע און אזוי ווי איר ברודער יענטא חנה'ס מאן. אזוי איז אריבער מער פון א האלבע שעה, מרת העלבראנץ האט גערופן די פאליציי פון איר טעלעפאן, און ביזדערווייל איז געלונגען פאר יענטא חנה צו אנקומען צו די פענסטער און פראבירן צו זעהן וואס גייט פאר, מרת העלבראנץ האט נישט געקענעט זעהן יענטא חנה ווייל די פארברעכערס האבן איר געהאלטן אין א ווינקל, אבער זי האט געהערט ביז דארט ווי אזוי יענטא חנה טענה'ט זיך מיט איר מאמע און בעהט זיך מיט א וויינענדיגע שטימע אז זי וויל רעדן מיט הענטשי, אבער די מאמע מאכט חוזק פון איר און לאזט איר נישט צו...
ווען די פאליציי זענען ענדליך אנגעקומען, האבן די פארברעכערס פראבירט צו פארקויפן מעשיות אז מרת העלבראנץ איז גאר געקומען צו "קידנעפן" יענטא חנה און אז מען דארף איר שוין איינשפארן, אבער די פאליציי האט גערעדט מיט איר און מיט יענטא חנה און גאר שנעל זיך איבערצייגט אז די מעשה הייבט זיך נישט אן. צום סוף האבן די פאליציי איר געזאגט, די מענטשן דא האבן דיר געוואלט איינשפארן אבער מיר ווילן נישט, וויבאלד דו האסט נישט געטוהן קיין שום פארברעך. מען האט טאקע נישט איינגעשפארט מרת העלבראנץ, אבער יענטא חנה איז ליידער געבליבן איינגעשפארט, אן קיין רעכט פון האבן א באזוכער וואס אפילו א אפיעציעלער ארעסטאנט באקומט. מען קען זיך נישט פארשטעלן די צער פון יענטא חנה, זעהן ווי אזוי איר בעסטע חבר'טע און שוועגערין קומט פון גואטעמאלא איר צו באזוכן, און מיט אזא אכזריות פארטרייבט מען איר אוועק און מען וויל מען איר גאר איינשפארן...


text:
מיר ווע שוין געווען שאַרף צו שפּרינגען אויף די פיניקס דה זינט די ערשטער ייבאָלז עס. מיט דייוו וועאַגלע ס געזונט-געגרינדעט דוו-לינק סאַספּענשאַן פּלאַן און אַ באַלעבאָס פון אנדערע וועלט קאַפּ ווערט פֿעיִקייטן, אויף פּאַפּיר איז אַ שווער בייק צו שולד. אבער ווי געזונט טוט דעם איבערזעצן צו דעם בערגל?
פאָרן & האַנדלינג: האַרט, צוטרוי ינספּייערינג דאַונכיל בייק
שלאָגן גראָב טיילן, שווער און שנעל און איר באַלד זען וואָס די פיניקס ריוואַלז ין עס וועט פירן גוט אין עטלעכע פון די מיעסאַסט סיטואַטיאָנס מעגלעך, אַזוי איר קענען שטעקן די סאָרט פון שורות אַז אנדערע בייקס פשוט שעמעוודיק אַוועק.
די באַלאַנסט סאַספּענשאַן קאַמף און געזונט-פּראַפּאָרשאַנד דזשיאַמאַטרי באָלסטער די בייק ס קאַמפּאָוזשער און העלפן שאַפֿן אַ נייטראַל פאָר שטעלע, פון ווו קאַנטראָולינג דעם חיה ראַפּאַדלי ווערט רגע נאַטור.
מיר בלויז טאַקע באמערקט די ראַקעד אויס, סופּער סלאַק 62.5-גראַד קאָפּ ווינקל אויף פל אַטטער, סלאָוער טריילז ווו קאָרנערינג איז ניט גאַנץ ווי סנאַפּפּי - אָבער דאַנק צו די אַנגלעסעט, עס ס גרינג צו טוויק צו פּאַסן וועלכער שפּור איר ניטאָ ריידינג. וואָס האט כאָטש, מיט די פאַרנעם פון די וואָג זיצן אַזוי נידעריק אין די ראַם, אויב איר לייגן אַ ביסל מער גיכקייַט צו דעם מישן דעם זאַך לעגאַמרע ריילז טורנס בשעת בעכעסקעם זייַן טירז פּלאַנטיד.
איין זאַך מיר האט באמערקט פרי אויף איז די קייט פּאַטש. איר וועט דאַרפֿן צו אָפּגעבן עטלעכע מאָל צו באַקומען די טשעאַטסטייַ סאַפּאַבלי פּאַדיד אין סדר צו הוש זאכן אַרויף אַ ביסל.
ווען עס קומט צו באַקומען ערבאָרן, כאָטש מיר וועט זיין דער ערשטער צו צולייגן אַז די פיניקס איז נישט לייטאַנינג שנעל צו מאַנוווער, זייַן פעסטקייַט ווי באַלד ווי עס בלעטער די ליפּ איז מאַסיוולי קאַנפייינג ינספּייערינג.די דרייפּונקט פיניקס ד"ה איז אַ האַרט און קאָניפעקטיווע ינספּייערינג דאַונכיל בייק:
ראַם & עקוויפּמענט: סאָליד ספּעק צו גלייַכן די פּרייַז קוויטל
יקערדיק צו דער פיניקס ס פאָרשטעלונג איז די דוו-לינק סאַספּענשאַן פּלאַן, באַרימט (טייל) דאַנק צו די הצלחה פון די יראָן כאָרס זונטיק - די דערציען דרייַעק דרייווז אויף אַן אויבערשטער און נידעריקער לינק.
די 207 מם (8.15 ין) איז די פאָקס דהקס רק 4 דערציען קלאַפּ מיט אַדזשאַסטאַבאַל הויך- און נידעריק-גיכקייַט קאַמפּרעשאַן, דנאָ-אויס פּראַגרעסיוונאַס, און אָפּבאַלעמענ זיך. אונדזער פּרובירן בייק איז געקומען מיט אַ רעגולער רק 4, אָבער די פיניקס וועט שיף מיט אַ קאַשימאַ-קאָוטאַד רק 4.
די דערציען אַקס איז 150 מם ברייט צו האַלטן דאס פייַן און שטרענג אויס צוריק, בשעת די דנאָ קלאַמערן שאָל מיטלען אין בייַ 83 מם און איז סעראַונדאַד מיט די קריטיש יסקג מאַונץ. ינטערטשיינדזשאַבאַל דערציען דראַפּאַוץ הילף שנייַדער די כווילבייס לענג זאָל איר ווילן צו טוויק עס, און קאָפּ ווינקל אַדזשאַסטמאַנץ קומען העפלעכקייַט פון די קיין קריק אַנגלעסעט.
ווי איר קענען ימאַדזשאַן פֿאַר דעם סאָרט פון געלט, עס ס קיין מעסינג וועגן ווען עס קומט צו ספּעק. די קאַשימאַ-קאָוטאַד פאָקס 40 גאָפּל אָפפערס אַ האַרט שאַסי און פילע אַדזשאַסטמאַנט.
די קאָמבינאַציע פון די טראַוואַטיוו דיקענדאַנט קראַנקסעט און E * דרייַצן לג 1 + טשאַוענגידע גיט אַ גוט מישן פון שטאַרקייַט און זיכערהייַט. די קענדאַ נעוועלעגע טירעס זענען גלייַך אַלע-ראָוטערס אָבער פּאַמעלעך ראָולערז - מיר וואָלט ווי צו זען עפּעס מער יקסייטינג פֿאַר דעם סאָרט פון געלט.


text:
דעם פאַרגאַנגענעם יאָר, האָט די "עף–סי–סי" — אויפ'ן פאַרלאַנג פון אַ קאָאַליציע פון אַטוירני–דזשענעראלס — געגעבן אויטאָריטעט פאַר די טעלעפאָן פירמעס צו בלאָקירן געוויסע אומלעגאַלע פאַלשע "ראָבאָקאָלס". יעצט זוכט די קאָאַליציע פון 34 אַטוירני–דזשענעראלס לענגאויס דאָס לאַנד נאָך אויטאָריטעט פאַר די טעלעפאָן פירמעס צו אַרבעטן אינאיינעם צו אויפכאַפּן און בלאָקירן די אומלעגאַלע פאַלשע "ראָבאָקאָלס".
אין אַ פאָרמאַלע טענה, האָט די קאָאַליציע אָנגעוויזן אַז שווינדלער וועלכע נוצן אומלעגאַלע "ראָבאָקאָלס" האָבן אויסגעפונען וועגן זיך אַרויסצודרייען פון אַ "קאָל בלאָקינג אָרדער" וואָס איז אַרויסגעגעבן געוואָרן דעם פאַרגאַנגענעם יאָר דורך די "עף–סי–סי". די "עף–סי–סי" האָט פאָריגעס יאָר באקומען 4.5 מיליאָן קלאגעס איבער אומלעגאַלע "ראָבאָקאָלס", מער ווי צוויי און אַ האַלב מאָל מער ווי זיי האָבן באקומען מיט 4 יאר צוריק.
לויט די ניו יאָרק סטעיט אַטוירני–דזשענעראל, אָנדערוואָד, ערמעגליכט די "ספּאָפינג" פּראָגראַמען אַז די שווינדלער זאָלן באַהאַלטן זייער אידענטיטעט, וואָס מאַכט עס שווערער פאַר די לאָו–ענפאורסמענט זיי צו ברענגען צו יוסטיץ.
איין טאַקטיק וואָס די שווינדלער נוצן אויס איז אַ טעכניק וואָס ערלויבט פאַר דעם רופער — אָפּגעזען וואו ער געפינט זיך — צו ערשיינען אויף אַ "קאָלער איי–די" ווי עס קומט פון אַ טעלעפאָן–נומער וואָס האט די זעלבע לאָקאַלע עיריע–קאָוד ווי די קאָנסומער. דאָס מאַניפּולירן די "קאָלער איי–די" אינפאָרמאַציע העכערט די מעגליכקייט אַז דער קאָנסומער וועט ענטפערן דעם רוף.
אין אַ דערקלערונג האָט אָנדערוואָד אָנגעוויזן, אַז אין נאָוועמבער 2017 האָט די "עף–סי–סי" ארויסגעגעבן די " 2017 קאָל בלאָקינג אָרדער", וואָס וועט געבן טעלעפאָן פירמעס די מעגליכקייט צו באַטראַכטן די לעגיטימע קאָולס און אידענטיפיצירן אומלעגאַלֹע פאַלשע קאָולס און זיי בלאָקירן.
די פרישע צוגעלייגטע אויטאָריטעט וואָס ווערט יעצט פאַרלאַנגט דורך די אַטוירני–דזשענעראלס וועט לאָזן די טעלעפאָן פירמעס נוצן נייע טעכנאָלאָגיע צו אויפכאַפּן און טעלעפאָן פירמעס אומלעגאַלע פאַלשע קאָולס — אפילו די וואָס קומען פון לעגיטימע טעלעפאָן נומערן.
אין 1991 האָט קאָנגרעס דורכגעפירט אַן אַמענדמענט צו די "קאָמוניקעישאָנס אַקט" וואָס האָט געלייגט שטאַרקע באַגרעניצונגען קעגן "ראָבאָקאָלס" — וואָס זענען מאַשינען וואָס רופן אויטאָמאַטיש אָן אַ גאַנצע ליסטע מיט טעלעפאָן נומערן — און אויך קעגן אַלגעמיינע "סאָליסיטעישאָן" רופן — וואָס רופן אָנצוטראָגן אַ געוויסן אַרטיקל אָדער סערוויס. דאָס האָט אין אַלגעמיין שטאַרק איינגעצוימט די "טעלעמאַרקעט" אינדוסטריע מיט פאַרשידענע נייע געזעצן. צום ביישפּיל, נישט רופן אין געוויסע שעות וואָס עס שטערט שטאַרק פאַר מענטשן אא"וו. אויך האָט עס פאַרלאַנגט פון פירמעס צוזאַמצושטעלן אַ ליסטע פון אַלע קאָסטומערס וואָס פאַרלאַנגען אַז זיי ווילן נישט באַקומען אַזעלכע רופן.
אָבער די געזעצן האָבן זיך נישט געהעריגע אויסגעאַרבעט. דעריבער האָט די "עף–סי–סי" איינגעפירט אין 2003 דעם "דו נאַט קאָל" ליסטע סיסטעם, וואו מענטשן האָבן זיך געקענט איינשרייבן אין אַ ליסטע פון נישט רופן, אַנשטאָט נאָר אַז די קאָמפּאַני זאָל האַלטן אַזאַ ליסטע. די געזעץ איז למעשה נאָר אַריין אין קראַפט אין 2004 צוליב געריכט אַמפּערייען.
אָבער נאָך די אַלע יאָרן מיט די אַלע שטראָפן האָבן זיך די באַגרעניצונגען נישט געהעריג איינגעגעבן, און מענטשן האָבן ווייטער באַקומען די קאָלס. די אורזאַך פאַרוואָס די געזעצן האָבן נישט געהאַט קיין אַפעקט איז צוליב די פילע "לופּ–האָולס" וואָס די פירמעס טרעפן אויס. צי איז דאָס רופן פון אינדרויסן פון לאַנד, צי אַרומטוישן אַביסל דעם דיזיין פון די מאַשינען אַז זיי זאָלן נישט פאַלן אונטער די באַגרעניצונגען פון דעם געזעץ. דעריבער איז מען אויפגעקומען מיט אַ גוטע עצה צו קענען קאָנטראָלירן דעם פּראָבלעם, אַז די טעלעפאָן פירמעס זאָלן קענען איינשטעלן טעכנאָלאָגישע סיסטעמען וואָס וועלן "פילטערן" די סאָרט טעלעפאָן קאָלס, אַזוי ווי די אי–מעיל פירמעס פילטערן די אי–מעילס.
אָבער די פירמעס האָבן דאָס ערשט נישט געוואָלט טאָן ווייל זיי האָבן מורא אַז מען וועט זיי קענען קלאָגן שפּעטער. די טעלעפאָן פירמעס זענען פאַרפליכטעט "אַריבערצופירן יעדן קאָלֹ וואָס קומט אויף זייערע ליניעס". דאָס איז געווען געמאַכט אַז די פירמעס זאָלן נישט קענען דיסקרימינירן וועמענס רופן זיי לאָזן יאָ אָדער נישט דורך. עווענטועל איז דורכגעפירט געוואָרן די רעגולאַציעס וואס האָט געגעבן פאַר די טעלעפאָן פירמעס די רעכט איינצופירן די קאָנטראָלן, און עס איז געקומען צו אַ שטיקל באַגרעניצונג אין די "ראָבאָקאָלס", אָבער מיט דער צייט האָבן די שווינדלער געטראָפן די "לעכער" וויאַזוי דאָס אויסצושפּילן. דעריבער פאַרלאַנגען יעצט די אַטוירני–דזשענעראלס פרישע מאָס–מיטלען דערקעגן. טעלעפאָן פירמעס ווערן ערוואַרטעט צו זיין גרייט אָנצוהייבן די נייע אויטענטיקאַציע–מעטאָד, נישט שפּעטער ווי 2019.
אין אַנדערע נייעס ווערט באַריכטעט, אַז די פּלאָג פון "ראָבאָקאָלס" ווערט ערגער און מער פאַרשפּרייט איבערהויפּט ביי סעלפאָונס, אז איבער א יאר וועט שוין רוב פון די סעלפאָון קאָלס מעגליך זיין פון די סאָרט, ווען מען זוכט אריינצונאַרן מענטשן אין פארשידענע שווינדלערייען.
מען שאַצט אז אין 2018 וועט זיין 30 ביליאָן אזעלכע קאָלס, 10 ביליאָן מער ווי אין 2017. בלויז אין אויגוסט איז געווען 4 ביליאָן "ראָבאָקאָלס" וואס 1.8 ביליאָן איז געווען פאר פאַרשידענע שווינדלערייען, נישט בלויז רעקלאַמעס.
מען דארף זיין זייער פארזיכטיג נישט אריינגעכאַפּט צו ווערן ווען מען באקומט א טעלעפאָן–קאָל ווי צום ביישפּיל, ווען מען גיט זיך אָן אַלס עמיצער פון די "איי–אַר–עס", און זיי געבן א טעלעפאן–נומער וואו מען דארף שוין אַריינרופן, ווייל אויב נישט וועט מען קומען ארעסטירן דעם מענטש. דאס איז איינע פון די פּאָפּולערסטע מיטלען אָפּצושרעקן מענטשן דורכ'ן טעלעפאָן, און ווען עמיצער רופט דעם אָנגעגעבענעם נומער, ווערט מען נאך מער איבערגעשראָקן ווען ער באקומט אַ שטרענגן באַפעל צו שיקן געלט עלעקטראניש צו א באַנק–אַקאַונט, אויב ער וויל זיך ראַטעווען פון אַן אַרעסט.
אבער די גאנצע זאך איז נישט מער ווי אַ געמיינער שווינדל, ווייל די "איי–אַר–עס" וועט קיינמאל נישט טעלעפאָנירן עמיצן צו בעטן געלט, זיי טוען דאס בלויז מיט א בריוו דורך פּאָסט. די "איי–אַר–עס" וועט קיינמאל נישט דורכפירן קיין ארעסטן, זיי זענען דאָ בלויז צו קאַסירן דאָס געלט. די "איי–אַר–עס" וועט בלויז איבערגעבן די באַטרעפנדע אינפאָרמאַציע פאר די פעדעראַלע פּראָקוראָרן, וועלכע שיקן אַראָפּ זייערע אַגענטן דורכצופירן אַן אַרעסט אויב זיי באַשליסן אז דער באַטרעפנדער איז באַגאַנגען אַ פאַרברעכן.
אַזוי אויך אויב מען באקומט א טעלעפאָן–קאָל אז עמיצער איז געבליבן שטעקן ערגעצוואו, און מען דארף שוין האבן געלט אים צו ראַטעווען, אויסצולייזן אַ קאַר אָדער פאַר מעדעצינישע געברויכן, זאל מען זאָפאָרט אַראָפּלייגן דעם טעלעפאָן אין רופן די פּאָליציי, און מען זאל נישט מורא האבן אז מען האט עמיצן געשטעלט אין א געפאר, וויל אויב דאס איז געווען אַן עכטער טעלעפאָן–קאָל וועט דאָך יענער נאכאמאל רופן, און אויב יענער האט נישט גערופן איז די בעסטע באַווייז אז דאָס איז אַ שווינדלער, און דערמיט האָט מען זיך געראטעוועט פון אומזיסטע עגמת–נפש און געלט–פאַרלוסטן.
די בעסטע וועג צו פאַרמיידן פון אַריינפאַלן אין אזעלכע פּלאָנטערס איז, נישט אויפצוהייבן דעם טעלעפאָן ווען אויפ'ן "קאָלער איי–די" ערשיינט אַן אומבאַקאַנטע נומער פון וואו דאָס קומט. אויב מען איז דאָך נייגעריג צו וויסן ווער עס רופט און מען הייבט יאָ אויף דעם טעלעפאָן, זאָל מען דאָס זאָפאָרט אַראָפּלייגן אויב מען הערט נישט אידענטיפיצירן אז דאס קומט פון א קאמפּעני מיט וועמען מען האנדלט.
אויב מען לייגט ארויף דעם טעלעפאָן–נומער אויף די "נאָו קאָל ליסט" נישט צו באקומען קיין שום "פרעמדע" טעלעפאָן–קאָלס, אָבער עמיצער רופט יאָ אַריין מיט א רעקלאַמע און דאס איז נישט א פירמע מיט וועמען מען טוט געווענליך ביזנעס, איז מען בארעכטיגט צו באקומען א שטראָף וואָס יענע פירמע מוז באצאלן אויב מען גיט אריין אַן אָנקלאַגע.


text:
פוילע רוילע
א פוילע-רוילע אדער שנעק איז א קליינער בעל חי, פון די שרצים וואס האבן נישט קיין ביינער. מערסטע פוילע-רוילעס לעבן אין וואסער, אבער ס'איז דא וואס לעבן אויף דער יבשה. רוב פון זיי האבן א הארטן מושל. א פוילע-רוילע וואס האט נישט קיין מושל רופט מען א מעטאלכל. בדרך כלל עסן פוילע-רוילעס נאר גרוינצייג.
א פוילע-רוילע באוועגט זיך גאנץ פאמעלעך.
עסן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין פראנקרייך, עסט מען פוילע-רוילעס. מען קאכט זיי אין זאלץ וואסער. אבער אין רוב לענדער איז דאס נישט קיין מאכל.
לויט דער תורה זענען פוילע-רוילעס שרצים וואס מען טאר זיי נישט עסן.


text:
עקאנאמיק
עקאנאמיק איז אן אפטייל פון דער באגריף ווירטשאפט (שטאמט פון ווערט שאפן) מיינט דעם מענטשנס אקציעס צו שאפן ווערטע מיטלונגען צו דעם מענטשנס באדארפענישן. עקאנאמיק איז די שטודיע וואס שטודירט די עקאנאמיע.
היסטאריערעדאַקטירן
ביי דער ענדע פון דעם 19טן יארהונדערט האט זיך די ווירטשאפט זייער אנטוויקלט געווארן, צוליב די גרויסע אנטוויקלונג אין טעכנאלאגיע וואס איז דאן געוועזן, וואס האט זייער אנטוויקלט די האנדלונג, באנקעריי, געבוי, פארוויילונג און נאך.
אסאך פון די בארימטע עקאנאמיסטן זענען יידן.
נאך דעם וועלט ווירטשאפט קריזיס אין די אנהייב 1930ער יארן האט דזשאן מיינארד קינס ארויסגעגעבן זיין בוך "די אלגעמיינע טעאריע פון באשעפטיקונג, פראצענט און געלט". דאס איז שפעטער געווארן איינער פון די יסודות פון מאקראעקאנאמיק.
אינטערנאציאנאלע עקאנאמיקרעדאַקטירן
אינטערנאציאנאלע פינאנצעריי איז א פעלד פון מאקראעקאנאמיק וואס באטראכט דעם שטראם פון קאפיטאל אריבער אינטערנאציאנאלע גרענעצן, און וויאזוי דאס באאיינפלוסט די קורסן. צוליב דער היינטיקער גלאבאליזאציע איז פארגרעסערט געווארן דאס האנדל פון גוטער, דינסטן און קאפיטאל צווישן לענדער.
פארבונדענע טעמעסרעדאַקטירן
עקאנאמיק איז איינע צווישן פארשידענע סאציאלע וויסנשאפטן און איז נאענט צו עקאנאמישע געאגראפיע, עקאנאמישע היסטאריע, ענערגיע עקאנאמיק, פאמיליע עקאנאמיק און אנשטאלט-עקאנאמיק.