text:
ווי אזוי קען מען ברענגען משיחן שנעלער / הרב פנחס וויליגער
שבועות ט ע"א
ווי אזוי קען מען ברענגען משיחן שנעלער
מס' שבועות (דף ט' ע"א) אמר ריש לקיש מה נשתנה שעיר של ר"ח שנא' בו לה' פארוואס שטייט ביי די קרבן מוסף פון ראש חודש ושעיר עזים אחד לחטאת לה', עס וואלט געדארפט שטיין ושעיר עזים אחד לחטאת אן דעם לה', אמר הקב"ה שעיר זה יהא כפרה על שמיעטת את הירח, נאר די רבונו של עולם זאגט אז כלל ישראל זאל ברענגען א קרבן פאר זייניטוועגען ווייל ער האט קלענער געמאכט די לבנה. און ווי די לשון פון רש"י איז להפיס דעתה של לבנה. דארפן מיר פארשטיין פארוואס דארפן אונז יודען ברענגען א קרבן וועגען דעם, די רבונו של עולם כביכול קען דאך אליין זיך איבערבעטן מיט'ן לבנה, פארוואס האט ער אונז געגעבן דעם דזאב.
די לבנה'ס טענה
געבט אונז צו פארשטיין דער גאון ר' אריה יהודה פון בראד דעם בעל לב אריה מיט די גמרא אין מסכת חולין (דף ס' ע"ב) אז די לבנה האט גע'טענה'ט מיט'ן באשעפער אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד, אמר לה לכו ומעטו את עצמך. האט אים דער באשעפער געזאגט אז ער זאל קלענער ווערען, האט די לבנה צוריק גע'טענה'ט צום באשעפער רשב"ע הואיל ואמרתי לפניך דבר הגון אמעיט את עצמי, שטייט אין די גמרא אז דער אייבערשטער האט אים פרובירט איבער צובעטען מיט פארשידענע זאכן, שטעלט זיך די קשיא פארוואס האט אים די רבונו של עולם געדארפט איבער בעטען די לבנה מיט זיין טענה, הואיל ואמרתי לפניך דבר הגון איז נישט קיין גוטע טענה, ווייל מאי חזית דדמא דידך, סומק טפי וואס עפעס איז דיין בלוט רויטע פארוואס דארף די זין קלענער ווערען וועגען דיין טענה אין שני מלכים משתמשים בכתר אחד, זאלסטו קלענער ווערען.
נישט קלענער נאר גרעסער
איז אויף דעם ענטפערט די מהר"ם שיף אז די כוונה פון לבנה איז געווען נישט אז איינער זאל קלענער ווערען, נאר די זין זאל גרעסער ווערן דאס איז געווען זיין טענה צו הקב"ה פארוואס זאל איך קלענער ווערען זאל די זין גרעסער ווערען, נו אויב אזוי פארוואס טאקע האט די רבונו של עולם נישט גרעסער געמאכט די זין.
דעם אור הגנוז
אויף דעם איז די תירוץ ווייל מתחילת בריאת העולם איז דאך טאקע די זין געווען זייער גרויס ווי עס שטייט וירא אלוקים את האור כי טוב, נאר וויבאלד ראה שאין העולם ראוי לכך, גנזו לצדיקים לעתיד לבא, אז וויבאלד עס וועלען רשעים אויף די וועלט וואס זיין זענען נישט ראוי זיך צו באנוצען מיט אזא גרויסען שיין וואס מען האט געקענט זעהן מסוף העולם עד סוף העולם, האט ער דאס באהאלטען, לעת"ל וואס יאמאלט וועלען אלע זיין צדיקים איז וועגען דעם האט די אייבערשטער נישט געקענט גרעסער מאכען די זין.
אונז זענען שולדיג
קומט אויס זאגט די בראדע מגיד אז וויבאלד לעת"ל וועט זיין ויהי אור הלבנה כאור החמה, ואור החמה יהיה שבועתיים כאור שבעת הימים, זענען מיר יודען שולדיג א יעדעם טאג פארוואס מיר טוען נישט תשובה צו פארעכטען אונזער מעשים כדי די גאולה זאל שוין אנקומען און יאמאלט וועט זיין ויהי אור הלבנה כאור החמה, און זין וועט גרעסער ווערען. וועגען דעם דארפן מיר ברענגען א קרבן.
דער אייבערשטערס קרבן
בכלל דארפן מיר פארשטיין פארוואס טאקע האט די באשעפער באשאפן די זין אין די לבנה די זעלבע גרויס, עס איז דאך דא די טענה אין שני מלכים וכו' נאר די תירוץ איז טאקע וועגען דעם אז מען זאל וויסן אז עס איז דא נאר איין באשעפער ה' הוא האלוקים ומלכותו בכל משלה. אזוי איז מסביר די מהר"ץ חיות אין מסכת חולין, וועגען דעם נאכ'ן קלענער מאכן די לבנה האט די אויבערשטער, געזאגט הביאי על כפרה על שמיעטתי הלבנה, ווייל דורך דעם האבן די גוים אנגעהויבן צו דינען די זין, ווייל וואלט געווען צוויי די זעלבע די זין און די לבנה, וואלטען די אומות בעולם אויך געוויסט אז אין שני מלכים משתמשים בכתר אחד, קען דאך זיי נישט זיין זייער עבודה זרה, אבער וויבאלד די אויבערשטער האט קלענער געמאכט די לבנה, וועגען דארף ער ברענגען א קרבן.
סעודת משיח
אחרון של פסח פירען חסידים צו מאכן א סעודה צו נעילת החג וואס מען רופט דאס סעודת משיח. ווי דערמאנט אויבען וואלטען מיר דאס זייער גוט פארשטאנען פארוואס דווקא אחרון של פסח מאכט מען א סעודת משיח, עס איז א סתירה ווען קריעת ים סוף איז געווען די זיבעטען טאג פסח, צו די אכטע טאג. רש"י פרשת בשלח זאגט בז' של פסח שחרית עברו על הים, לכך קורין השירה בז' של פסח, דערנאך אין פרשת שלח ביי די פרשה פון ציצית , שרייבט רש"י אז וועגען דעם האבען מיר שמונה חוטין אין די ציצית, כנגד שמונה ימים ששהו ישראל כשיצאו ממצרים עד שאמרו שירה על הים.
ווען האט מען געגעבן די תורה
אן ענדליכע קשיא איז דא לגבי מתן תורה ווי די מגן אברהם ברענגט עס צו ס' תצ"ד בשם הריב"ש, אז וויבאלד די יודען זענען ארויס פון מצרים אין א דאנערשטאג, ולכו"ע בשבת ניתנה תורה, קומט דאך אויס אז די תורה איז געגעבן געווארן די איין אין פופציג טעג, נישט פופציג, אויב אזוי ווי אזוי זאגען מיר ביום חמישים זמן מתן תורתינו.
די שם שלמה ענטפערט
ענטפערט אויף דעם דער מונקאטשער רב די שם שלמה אז אין זוה"ק פ' בא (דף ל"ח ע"א) שטייט אז די נאכט וואס די יודען זענען דורך די ים סוף הי' אור ויום לישראל כתקופת תמוז, אז עס האט געשיינט די זין א גאנצע נאכט. קומט אויס אז די זיבעטען טאג פסח און די אכטע איז געווען גערעכנט כיומא אריכתה ווי איין לאנגע טאג. קומט אויס אז די נתינת התורה איז טאקע געגעבן געווארן אין די פופציגסטע טאג ליציאת מצרים.
די מנחת אלעזר ענטפערט
אין מיט דעם זעלבן גאנז ענפערט די מנחת אלעזר די סתירת רש"י אז באמת איז מען דורך די ים סוף אכטע טאג, נאר וויבאלד די נאכט איז געווען לילה כיום יאיר די זין האט געשיינט, איז עס גערעכענט נאר ווי המשך צום זיבעטן טאג די שביעי של פסח וועגען זאגן מיר שירה שביעי של פסח און נישט ח' פסח צו ווייזן די דאזיגע נס, אזוי שטייט אין שו"ת מנחת אלעזר (ח"ב ס' מ"ב).
פארוואס מישט מען זיך אחרון של פסח
האב איך געטארכט אז וועגען דעם אחרון של פסח מישט מען זיך יודען וואס א גאנץ פסח עסט מען נישט ביי יענעם נאר באזיך, אבער אחרון של פסח אדרבה איז גאר געווען א קפידה ביי די גרויסע רבי'ס זיך יא צו מישען הלמאי? נאר וויבאלד מען האט געזעהן אז די נאכט פונעם אכטען טאג איז געווען לעכטיג די זין האט זיך געמישט אין די נאכט פון אחרון של פסח וועגען דעם מישין מיר זיך אויך, און נאר מער וויבאלד מיר זעהן אז די לבנה האט געלאסט די זין אריינקומען אין זיין שטח און גארנישט געזאגט און נישט געטענה'ט אין שני מלכים משתמשים בכתר אחד, נאר אדרבה זיך אינגאנצען אוועקגעריקט און געלאסט די זין שיינען כתקופת תמוז. דאס איז טאקע משיח צייטען, וויבאלד יאמאלט וועט זיין והיה האור הלבנה כאור החמה, א יעדען וועט זיך פארגינען די צווייטע וועגען רופט מען אן אט דעם סועדה סעודת משיח.
האלט נישט אפ די גאולה
זאלען מיר שוין טאקע זוכה זיין צו דעם צו זעהן א יעדערער אוועק צו ווארפן זייער מחלוקת דורכ'ן טענה אין שני מלכים משתמשים בכתר אחד, איז אפשר וועלן מיר זוכה זיין שנעלער צו משיח'ן וואס דאמאלט וועט טאקע זיין ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד, איינס איז נאר די רבונו של עולם, אחד אלוקינו שבשמים ובארץ, וועט מען טאקע די ראש חודש אדר קענען מתפלל זיין ושעיר עיזים נעשה ברצון, נאר לרצון אין נישט לחטאת הביא עלי כפרה, און משנכנס אדר מרבים בשמחה, בשמחת הגאולה האמתית במהרה בימנו ממש.
הרב פינחס וויליגער מח"ס נופת צופים ושמחת בחגך מונטריאל קאנאדא


c: text/html

text: קאַרטאָאָן, "גוט, וואַרטן אַ מינוט" איז איינער פון די ווייניק סאָוויעט סעריע, וואָס פאָרזעצן צו זיין צופרידן צו קוקן בייַ און הייַנט ס קינדער. מיר רעצענזיע אַ טוץ מאל, די אַנקאַמפּלאַקייטיד מעשיות ינוואַלווינג נעבעך וואָלף, וואס איז קעסיידער אויס פון גליק און אַ קלוג קיניגל. אין דעם סעריע, מיר זענען גליקלעך און יינציק הומאָר און אייגנארטיקער קול און פּאַפּאַנאָוואַ רומיאַנצעוואַ און סאָוויעט מוזיקאַליש היץ, און די פול זאַמלונג פון צושטאנדן - פון אַ פייע אבער צו דער סטאַדיאָן, פון די ברעג אַרויף צו די ניטל בוים. העכער אַלע, דעם קאַרטון איז ניט שלעכט, טראָץ די אָפּאָזיציע פון די הויפּט אותיות. "גוט, וואַרטן אַ מינוט," געווארן אַ קולט קאַרטון פֿאַר זייַן צייַט און האלט צו דערפרייען אַדיאַנסאַז, כאָטש איצט אַ גוואַלדיק נומער פון נייַ אותיות. אבער, "גוט, וואַרטן אַ מינוט," פארדינט רום ניט בלויז אויף אונדזער טעלעוויזיע עקראַן, אָבער אין די גאַמעס אינדוסטריע. יעדער קינד וואס געלעבט אין די 90ס פון קסקס יאָרהונדערט געדענקט קעשענע צאַצקע מאַנופאַקטורינג עלעקטראָניק גערופן "פונקט איר ווייט." די הויפּט כאַראַקטער איז געווען אַ וואָלף, וואָס האט צו זיין געכאפט אין אַ וויקער קאָרב עגגס, וואָס געפאלן אויף אַלע זייטן. דעם צאַצקע טוט ניט האָבן קיין באַווייַזן צו דער פּלאַנעווען פון דער קאַרטון. און דער בילד פון די העלד איז גענומען, מיסטאָמע ווייַל עס איז געווען פּונקט אַ גרויס צייכן פון פּאָסטן-סאָוויעט קינדער. אויב אין די אָנהייב פון די שפּיל באַללס זענען פליענדיק אין נידעריק גיכקייַט, און דער וואָלף איז ניט שווער צו שפּרינגען רעכט צו לינקס, דנאָ צו שפּיץ און וויצע ווערסאַ. אַז, אין צוקונפט, דעם עגגס וועט פליען פון אַלע אינסטרוקציעס מיט גרויס גיכקייַט, און זייער שווער צו קלאַפּן די שפּיל, גיינינג מאַקסימום ווייזט אָן איבערגעבליבענע עגגס. פילע דזשאָוקט אַז אויב איר שלאָגן די שפּיל אָן אַ איין טעות, און צו 1000 ווייזט, דעמאָלט אויף די קליין פאַרשטעלן כאַנדכעלד שפּיל, איר קענען זען קיין געזונט, באקאנט סעריע, "גוט, וואַרטן אַ מינוט." פון קורס, עס ס נאָר אַ שפּאַס וויץ. איצט אַ פאָלקס שפּיל אין די קעשענע 90 יגזיסס אין די קאָמפּיוטער ווערסיע, און שפּיל נו, וואַרטן אַ מינוט איז פֿרייַ פון אָפּצאָל אויף אונדזער וועבזייַטל. אין די 90 ס אין דעם טאַש שפּיל איז געווען געשפילט ווייַל עס איז געווען דער בלויז שפּיל פֿאַר די סאָוויעט מענטשן. טאַמאַגאָטטשי האַנדהעלד טעטריס און באוויזן בלויז אין די שפּעט 90ס. אזוי, דער וואַסט מערהייַט פון אָנליין גאַמעס אויף "פונקט איר ווייט" זיינען געטרייַ ניט אַזוי פיל אַ קאַרטון ווי פאָלקס כאַנדכעלד צאַצקע. צי ניט פאַרפעלן די געלעגנהייט צו איבערלעבונג די אַטמאָספער פון די 90ס און שפּיל נו, וואַרטן אַ מינוט פֿאַר פֿרייַ אויף אונדזער פּלאַץ. עס אַלאַוז אַ גוואַלדיק נומער פון מענטשן בייַ מינדסטער אַ ווייניק מינוט און גיין צוריק צו יענע זאָרגלאָז טעג און קלאַודלאַס אונדזער קינדשאַפט, וואָס מיר איצט צוריקרופן מיט גרויס בענקשאַפט.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
אבידזשאן
אַבידזשאַן (פראַנצויזיש: Abidjan) איז די עקאנאמישע הויפטשטאט און די געוועזענע אפיציעלע הויפטשטאט פון בארטן פון העלפאנדביין. מיט 3,796,677 באוואוינער אין 2006, איז אבידזשאן די גרעסטע שטאט אינעם לאנד, און די דריטע גרעסטע פראנצויזיש-רעדנדיקע שטאט אין דער וועלט, נאך פאריז און קינשאזע און פאר מאנטרעאל. די שטאט איז א פארט אין עבריע לאגון, און דער קולטורעלער צענטער פון מערב אפריקע.
די שטאט איז געווארן א חשובער פארט אין 1951 ווען מעט האט געענדיקט בויען דעם וורידי קאנאל צום אטלאנטישן אקעאן.
אין 1983 איז יאמוסאקרא געווארן באשטעטיקט די הויפטשטאט פון בארטן פון העלפאנדביין, אבער מערסטע רעגירונג ביוראען און פרעמדע אמאבאסאדעס זענען נאך אין אבידזשאן.


text:
טראמפ אדמיניסטראציע - נייעס און נאטיצן
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18779
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
האט עס די WSJ מיטגעטיילט לאחר המעשה. אדער נעמט די ווייסע הויז אייביג א קאפי פון יעדע ריקארדינג (דאסט אין קעיס)?
- כאפצעם
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7556
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 10, 2014 9:28 am
- לאקאציע: לויפט
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18779
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
כאפצעם האט געשריבן:וויכטיג מאכער האט געשריבן:ווען א מענטש דערציילט א זאך וואס ער האט קומט געווענליך נישט אריין די ווארט פראבעבלי, די בעסטע אפטייטש אין אידיש פון פראבעבלי איז "ווארשיינליך"
פרעגסט גוט.. די תירוץ איז אז דאס איז ביי אים יעדע 5'טע ווארט..
דאס איז די תירוץ אויב מ'האט אפגעמאכט אז טראמפ זאגט אייביג שלעכט...
אויב אבער קוקט מען מיט אנדערע געלעזער, קעמען זעהן פשוט, טראמפ האט געזאגט איי'ד פראבעבלי העוו עי ווערי גוד רילעישענשיפ... און דער ריפארטער האטעס נישט אזוי גוט אויפגעכאפט, האבן זיי געשריבן אז ער האט געזאגט איי פראבעבלי העוו...
און היות טראמפ'ס חברה האבן אנערקענט אז יעדע אינטערוויא קען זיין א קאמאושן, האבן זיי אפגעמאכט אז זיי גייען אנהייבן צו ריקארדן יעדע אינטערוויא, אין קעיס די עווידענס איז אויף זייער זייט, זאלן זיי עס קענען פראוון...
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18779
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18779
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
- משהזוךמיר
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4956
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
שמאטע האט געשריבן:אגב, פון וואו האט די ווייסע הויז די ארגינעלע ריקארדינג?
האט עס די WSJ מיטגעטיילט לאחר המעשה. אדער נעמט די ווייסע הויז אייביג א קאפי פון יעדע ריקארדינג (דאסט אין קעיס)?
יעדער גאר הויכער פאליטישאן זאגט נישט ארויס קיין ווארט פון מויל אן וואס זיין טיעם זאל עס אפכאפן, כדי אויב די צווייטע צד וועט מאכן א מעשה וואס ער האט יא אדער נישט געזאגט זאלן זיי עס קענען פראוון פאלש.
עטליכע יאר צוריק איז געווען אען די זמן אן אינטערוויו מיט דער דאן-הויז מאיאריטעט פירער עריק קענטאר (א איד), און זיי האבן אראפגעלייגט ווי פאר דעם אינטערוויו האט זיינס א געהילף אראפגעלייגט א רעקארדער און מסביר געווען כנ''ל.
-
- שר האלף
- תגובות: 1098
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 19, 2017 4:35 pm
ווייסע הויז
וואל סטריט דזשורנאל
קרעדיט: ראביי יעז.
- shimon7323
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 425
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 14, 2012 9:21 pm
- לאקאציע: שיך
-
- שר האלף
- תגובות: 1098
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 19, 2017 4:35 pm
אבער זיין טאן מיט די פראבעבלי זאגט אלעס,
ער רעדט ווי א באבע, ער רומט זוך אויס, וואסארא גיטע קאמיוניקעיטער און דילל מעיקער ער איז, ווי גיט ער קומט זוך אדורעך מיט יעדעם, אזוי וואלט ער זיך לכאורה אויך דורעך געקומען מיט קים,
ער זאגט נישט אז ער האט, ווען יא קומט נישט אריין דאס ווארט ''לכאורה''
- פאראינטערסירט
- שר האלף
- תגובות: 1073
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 30, 2016 10:49 am
וואסי די עוולה פון זאגן אז ער "האט" לכאורה א זייער גוטע רילעישענשיפ מיט צפון קארעא???
- פעיק נוז
- שר חמש מאות
- תגובות: 954
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 8:49 pm
- לאקאציע: אין אוויון און דערנאך אין צייטונג און דערנאך אין מיסט קאסטן
פאראינטערסירט האט געשריבן:א קלאץ קשיא
וואסי די עוולה פון זאגן אז ער "האט" לכאורה א זייער גוטע רילעישענשיפ מיט צפון קארעא???
viewtopic.php?p=1590335#p1590335
פאראינטערסירט האט געשריבן:א קלאץ קשיא
וואסי די עוולה פון זאגן אז ער "האט" לכאורה א זייער גוטע רילעישענשיפ מיט צפון קארעא???
א גוטער טראמפיסט פארשטייט אז מר. טראמפ ירום הודו'ס כבוד איז קיין האר נישט גערירט געווארן, נישט אויף גוטס און נישט אויף שלעכטס, סיי צו ער האט געזאגט אז ער איז יעצט גוט מיט קים יאנג אן, סיי צו ער האט געזאגט אז ער וואלט געווען גוט מיט אים, סיי צו זיין לייקענען איז אמת, סיי צו נישט, עס מאכט קיין האר נישט אויס, רייד וועלן אים שוין לכאורה נישט אפעקטירן אין דעם גלגול.
די מידיא האט עס דערווייל נאכנישט געכאפט.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4937
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
- לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם
אבער דא מאכן זיי א גרויסע מיסטעיק, ווייל זיי באהנדלען אים ווי כאילו ער "וואלט" געווען א נארמאלע מענטש. וואס איך מיין צו זאגן, ער האט דאך נישט קיין גוטע באציהונגען מיט קים יאנג אן, דאס איז דאך א דבר ידוע, מילא איז דאך פשוט אז ער האט געמיינט צו זאגן ער "וואלט" ווען געהאט.
די איינציגסטע פראבלעם איז, ער האט פארט געזאגט אז ער האט, ביי א נארמאלע מענטש וואלט דאס געווען א קשיא, אבער ביי אים? נישט דאס ערשטע מאל ער זאגט זאכן וואס האט מיט די מציאות נישט קיין שום שייכות, איז וואס איז די גאנצע דיון?.
- משה כספי
- שר האלף
- תגובות: 1866
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 12:44 pm
- לאקאציע: אינעם יודישען וועלטעל
- פארבינד זיך:
- משהזוךמיר
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4956
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
- לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן
- טשאדעלע באדעלע
- שר האלף
- תגובות: 1271
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בולוד
נארוואס, האסע האט נישט קיין סיסטעים. ס'מיז נישטאמאל שטימען.


text:
1781
1781 איז דאס 81סטע יאר אינעם 18טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1781 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 11 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 13טן מערץ - וויליאם הערשל אנטפלעקט דעם פלאנעט אוראנוס.
- 4טן סעפטעמבער - לאס אנדזשעלעס, קאליפארניע געגרינדעט דורך א גרופע פון 44 שפאנישע קאלאניסטן.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 9טן יוני – דזשארדזש סטיוונסאן, בריטישער אינזשעניר, פלאנירער פונעם פארע לאקאמאטיוו (געש' 1848)
- רבי שלום רוקח, גרינדער פון דער בעלזער דינאסטיע


text:
אכסאן איקבאל פאקיסטאן פון דער יוד קרימינאל פאקיסטאנער אינערן מיניסטער געשאסן
איסלאמאבאד – א באוואפנטער פארשוין האט געשאסן און פארוואונדעט דעם פאקיסטאנער אינערן מיניסטער, ברענגענדיג פרישע פאליטישע כאאס אין לאנד. די געצילטע שיסעריי אויפ'ן מיניסטער אכסאן איקבאל איז געקומען, בשעת ער האט אפגעשטאט א באזוך מיט איינוואוינער אין דער שטאט נאראוואל, אין בעפארברייטונג צו נאציאנאלע וואלן וואס וועלן אפגעהאלטן ווערן קומענדיגן יולי, און איקאבאל איז א מיטגליד פון דער "פאקיסטאנער מוסולמענער ליגע", וועלכע זוכט אנצוהאלטן איר יעצטיגן קאנטראל פון דער רעגירונג. דער שיסער איז אידענטיפיצירט געווארן אלס א מיטגליד פון דער ראדיקאלער "טאריק אי-לאביק" גרופע, וועלכע איז שארף אויסגעשפראכן קעגן פארשידענע רעפארמען וואס די יעצטיגע רעגירונג האט איינגעשטעלט, אריינגערעכנט דאס וואס זי האט לויזער געמאכט די שטראפן פאר מענטשן וואס רעדן קעגן איסלאם.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Pakistan אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
גאווערנער קאומא האט ביז לעצטנס זיך קעגנגעשטעלט די לעגאליזאציע פון מאריכואנא, זאגנדיג אז עס מוטיגט באנוצער צו פרובירן אנדערע, מער-ערנסטע דראגס, אבער האט מיט עטליכע מאנאטן צוריק געשטעלט א קאמיסיע וועלכע זאל באטראכטן די מעגליכקייט פון לעגאליזירן דעם סובסטאנץ, און די קאמיסיע-מיטגלידערס ווערן ערווארטעט צו מעלדן זייער באשלוס קומענדיגע וואך.
דער גאווערנער קומט אונטער דרוק צוליב דעם וואס זיין אפאנענט, סינטיע ניקסאן, רופט אין די עפנטליכקייט פאר דער לעגאליזאציע פון מאריכואנא, זאגנדיג אז דאס ווערט ערלויבן צו באפרייען טויזנטער ארעסטאנטן וועלכע זיצן אין טורמע צוליב מאריכואנא פארקויף. ניקסאן ווייזט אויך אן אויף דעם פאקט וואס מאריכואנא ווערט יעצט לעגאליזירט אין די שכינות'דיגע מאסאטשוסעטס און ניו זשערזי, און ניו יארק פארלירט דערמיט א וואקסנדע עקאנאמישע מארקעט.


text:
געזונטהייט: הרב הערשל מייזליש
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- צו געזונט
- שר האלף
- תגובות: 1998
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 21, 2009 6:24 pm
- לאקאציע: חשש גילוי
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:49 pm
In addition, some diets restrict carbohydrate intake so much that in the long term they can result in vitamin or mineral
deficiencies, bone loss and gastrointestinal disturbances and may increase risks of various chronic diseases.
Because low-carb diets may not provide necessary nutrients, these diets aren't recommended as a method of weight loss for preteens and high schoolers. Their growing bodies need the nutrients found in whole grains, fruits and vegetables.
Severely restricting carbohydrates to less than 0.7 ounces (20 grams) a day can result in a process called ketosis. Ketosis occurs when you don't have enough sugar (glucose) for energy, so your body breaks down stored fat, causing ketones to build up in your body. Side effects from ketosis can include nausea, headache, mental and physical fatigue, and bad breath.
It's not clear what kind of possible long-term health risks a low-carb diet may pose because most research studies have lasted less than a year. Some health experts believe that if you eat large amounts of fat and protein from animal sources, your risk of heart disease or certain cancers may actually increase.
If you follow a low-carbohydrate diet that's higher in fat and possibly higher in protein, it's important to choose foods with healthy unsaturated fats and healthy proteins. Limit foods containing saturated and trans fats, such as meat, high-fat dairy products, and processed crackers and pastries.
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:49 pm
צו געזונט האט געשריבן:ער געט אויך ארויס די ליסט פון מענטשן וואס די דייעט האט זיי ממש געשאט אז זיי זיינען נאך מער קראנק געווארען, אדער זיי פרעגט מען אפ מיט א אנדערע תירוץ?
(זאג מיר נאר נישט אז עס נישטא אזוינס)
דאס ביסטו גערעכט, אז מען עסט נישט בכלל דברים מן החי, און מעווייסט נישט וואס צו עסן שטאטס דעם, קען עס שאטן, מע דארף וויסן וואס צו עסן כדי משלים זיין וואס פעלט פון נישט עסן דברים מן החי.
- צו געזונט
- שר האלף
- תגובות: 1998
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 21, 2009 6:24 pm
- לאקאציע: חשש גילוי
לויט ווי איך דענק, האט הרב שטיינמאן געפפאלאוט די נ"ך דייעט. און דאס איז די קארב דייעט פון פת במלח ומים במשורה און געלעבט איבער הונדערט געזונטע יארען לויט אלע דיעות. פילייכט האט ער מן הסתם אויך געהאט ערגעץ וואו א פליישיגע סעודה און אפשר אויך קעיק. אבער אונזערע פראפפעסיאנאלען דא זיינען נישט צושטימיג...
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:49 pm
צו געזונט האט געשריבן:אריין אין אקטועלע נייעס...
לויט ווי איך דענק, האט הרב שטיינמאן געפפאלאוט די נ"ך דייעט. און דאס איז די קארב דייעט פון פת במלח ומים במשורה און געלעבט איבער הונדערט געזונטע יארען לויט אלע דיעות. פילייכט האט ער מן הסתם אויך געהאט ערגעץ וואו א פליישיגע סעודה און אפשר אויך קעיק. אבער אונזערע פראפפעסיאנאלען דא זיינען נישט צושטימיג...
און אטקינס אליין איז געווען איבערוואג און געשטארבן פון א הארץ אטאק דרייסיג יאר פאר רב שטיינמאן.
- ויתן לך
- שר האלפיים
- תגובות: 2219
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 03, 2011 4:35 pm
- לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה
מצפים לישועה האט געשריבן:צו געזונט האט געשריבן:אריין אין אקטועלע נייעס...
לויט ווי איך דענק, האט הרב שטיינמאן געפפאלאוט די נ"ך דייעט. און דאס איז די קארב דייעט פון פת במלח ומים במשורה און געלעבט איבער הונדערט געזונטע יארען לויט אלע דיעות. פילייכט האט ער מן הסתם אויך געהאט ערגעץ וואו א פליישיגע סעודה און אפשר אויך קעיק. אבער אונזערע פראפפעסיאנאלען דא זיינען נישט צושטימיג...
און אטקינס אליין איז געווען איבערוואג און געשטארבן פון א הארץ אטאק דרייסיג יאר פאר רב שטיינמאן.
דאס איז נאר איין שיטה, און אז ער איז געווען איבערוואג האב איך נאך נישט געהערט
מצפים לישועה האט געשריבן:מאריה דאברהם מקען נישט ליינען אפענע ווערט ער:
שלא יבקש אדם מעדנים ותענוגות בני אדם, ברבורים ובשר שמן ויין רקח עסיס רמונים, כי זה מביא לידי מחלה וצער ודאגה ויגון ותוגה,
אבל המרגיל עצמו לאכול לחם ומים, ובזה יהיה די סיפוקו, וזה יאכל בבקר בבקר לסעוד הלב ולחזק כחו, ואז יצא אדם לפעלו עבודת הקודש, ויהיה טוב לגופו, בריא אולם, לא ירגיש בשום חולי
מצפים די קומסט מיר פאר ווי איינער האט ארויסגענומען פון די תורה אז מען דארף דינען ע"ז ח"ו ווייל עס שטייט "ועבדתם אלהים אחרים"...
די שרייסט אן אז ער זאגט דאך אפענע ווערטער אז פלייש ברענגט מחלות. האלא? ער זאגט נישט דאס, ער זאגט אז מען זאל זיך אפהאלטן פון עסן ברבורים ושליו ודגים וויבאלד דאס איז מותרות, וכלשונו "שלא יבקש אדם מעדנים ותענוגות בני אדם, ברבורים ובשר שמן ויין רקח עסיס רמונים" איז ער דאך קלאר כולל אלעס אינאיינעם, זעהט מען דאך וואס ער מיינט אז מען זאל נישט עסן קיין איבריגע מותרות.
און היות פעטע פלייש, פיין געפרעגלט, מיט א פיקל אין די זייט, ברבורים ובשר, איז געווענליך א עסן לשם תאוה, סיי וויבאלד דאס איז פשוט גיט.. און סיי וויבאלד מצד הצורך להחיות איז גענוג א שטיקל ברויט מיט וואסער, פת במלח תאכל וכו', ממילא איז געווענליך פלייש מיט שמן ויין וכו' בעיקר לשם תאוה, ממילא זאל מען זיך צוריקהאלטן פון דאס עסן, ווייל מען זאל בעסער עסן נאר כדי חיותו.
הגה בעצמך, דער יערות דבש רעדט למשל אויך פון וויין, און פון נאך זאכן, ער מיינט דען צו זאגן אז די עסן מצד עצמם זענען נישט געזינט? בכלל נישט, קוק אריין וואס ער זאגט, ער רעכנט אויס א ים מיט עסן, וואס די אלע עסן זענען געמאכט צו עסן לשם תאוה, מען עסט דאס נישט נאר כדי חיותו, און דאס אלעס זאל מען נישט עסן כדי נישט נאכצוגיין מותרות, מען זאל ענדערש עסן קוים אביסל א שטיקל ברויט אינדערפרי.
די תוכן הכוונה פונעם יערות דבש איז די זעלבע כוונה ווי דער רמב"ם ווארנט עטליכע מאל, אז "ווי ווייניגער מען עסט אלס מער איז מען אפגעהיטן פון מחלות" און דאס און נאר דאס איז קלאר די כוונה פונעם יערות דבש אויך, אז אויב די וועסט עסן ממש נאר כדי חיותך, א שטיקל ברויט אינדערפרי, און די וועסט דיך נישט אנשטאפן מיט כל מיני עסן (אפילו געזינטע) וועסטו זיין סאך מער געזינטער.
יעצט איינער וואס איז נישט אזא בעל מדריגה, און ער וויל יא עסן עפעס מער ווי א שטיקל ברויט אינדערפרי, אוודאי אזא איינער זאל עסן פלייש, און ער זאל אינזין האבן נאר לשם שמים.
די כוונה איז אויסטערליש קלאר, חוץ פאר ווער עס וויל ארויסנעמען א ווארט דא א ווארט דארט פאר זיין אגענדע. פאר ווער עס וויל וויסן וואס דער יערות דבש מיינט, איז די כוונה קלאר נאר דאס וואס איך האב געשריבן, ער מיינט נישט די עצם זאך צו פלייש איז געזינט צו נישט, ער רעדט אז מען זאל זיך מסתפק זיין מיט א קליין שטיקעלע ברויט, כענין שאמרו חז"ל כך הוא דרכה של תורה פת במלח תאכל ומים במשורה תשתה וכו'.
ויתן לך האט געשריבן:מצפים לישועה האט געשריבן:צו געזונט האט געשריבן:אריין אין אקטועלע נייעס...
לויט ווי איך דענק, האט הרב שטיינמאן געפפאלאוט די נ"ך דייעט. און דאס איז די קארב דייעט פון פת במלח ומים במשורה און געלעבט איבער הונדערט געזונטע יארען לויט אלע דיעות. פילייכט האט ער מן הסתם אויך געהאט ערגעץ וואו א פליישיגע סעודה און אפשר אויך קעיק. אבער אונזערע פראפפעסיאנאלען דא זיינען נישט צושטימיג...
און אטקינס אליין איז געווען איבערוואג און געשטארבן פון א הארץ אטאק דרייסיג יאר פאר רב שטיינמאן.
דאס איז נאר איין שיטה, און אז ער איז געווען איבערוואג האב איך נאך נישט געהערט
און דר. עטקינס איז געשטארבן פשוט ווייל ער האט זיך איבערגעקאצקלט אויף אייז און געפלויגן כאפנדיג א מיאוסן זעץ אויפ'ן קאפ, נאכדעים איז ער געליגן אין בעט ביז ער איז געשטארבן פון די שטארקע וואונדן.
די קריטיקירער זיינע (וואס אגב טוישן זייערע מיינונגען יעדן שני וחמישי) האבן געטענה'ט אז וואלט ער געווען אויף אן אנדערע דייעט וואלט ער געהאט כח עס איבערצולעבן... אין אידיש מיינט דאס "דאמירן בעלמא" ער איז געשטארבן פון די מיאוסע וואונדן וואס ער האט געכאפט אין קאפ, השם ירחם על כלל ישראל.
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:49 pm
A medical report issued by the New York medical examiner's office a year after his death showed that Atkins had a history of heart attack, congestive heart failure and hypertension. It also noted that he weighed 258 pounds (117 kilograms) at death, but Dr. Atkins weighed 195 pounds (88 kilograms) the day after he entered the hospital following his fall; he gained 63 pounds (29 kilograms) from fluid retention during the nine days he was in a coma before he died.[17][19]
His widow refused to allow an autopsy.[19]
Atkins suffered cardiac arrest in April 2002, leading many of his critics to point to this episode as proof of the inherent dangers in the consumption of high levels of saturated fat associated with the Atkins diet. In numerous interviews, however, Atkins stated that his cardiac arrest was not the result of poor diet, but was rather caused by a chronic infection. Atkins' personal physician and cardiologist, Dr. Patrick Fratellone, confirmed this assertion, saying, "We have been treating this condition, cardiomyopathy, for almost two years. Clearly, [Atkins'] own nutritional protocols have left him, at the age of 71, with an extraordinarily healthy cardiovascular system".
Dr. Fratellone treated Dr. Atkins from 1999 until 2002, and also worked with the doctor at the Atkins Center. He says Atkins suffered from cardiomyopathy, a chronic heart weakness. But this condition, he says, was caused by a virus – not his diet: "I was his attending cardiologist at that time. And I made the statement… When we did his angiogram, I mean, the doctor who performed it, said it's pristine for someone that eats his kind of diet… Pristine, meaning these are very clean arteries. I didn't want people to think that his diet caused his heart muscle – it was definitely a documented viral infection."
According to reports on CNN at the time of Atkins' convalescence, Dr. Clyde Yancy, a cardiologist at the University of Texas Southwestern Medical Center in Dallas and a member of the American Heart Association's national board of directors reported that "despite the obvious irony, I believe there is a total disconnect between [Atkins'] cardiac arrest and the health approach he popularizes".
Critics often misinterpreted this incident as a heart attack instead of an episode of cardiac arrest caused by his condition and often use the two interchangeably when citing the incident however the two are distinct problems. The American Heart Association clearly defines and shows the distinction between the two.
- ראפאט קראמפלי
- שר האלף
- תגובות: 1813
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
למעלה משבעים האט געשריבן:מצפים לישועה האט געשריבן:און יערות דבש און אין מדרש תלפיות פון בעל שבט מוסר שטייט , אז ווען א מענטשן ואלט נאר גגעסן ברויט ה, און נישט די אלע שווערע פעטע עסן אזוי ווי פלייש וכדומה, ואלט ער קיינמאל א נישט קראנק געווען, און אזוי שטייט און ילקוט מעם לועז אז די סיבה פארוואס די אמא ליגע דורות האבן געלעבט לאנג איז ווייל זיי האבן האבן נישט גגעסן דברים מן החי.
דאס וואס שטייט אז פלייש גיט כח דאס איז קיין שום ספק אז פלייש האט אסאך מעלות, נאר לאורך זמן שאט דאס און מדארף טאקע וויסן וועלכע זאכן צו עסן שאטס פלייש אז סזאל נישט פעלן די זאכן וואס מהאט פון פלייש.
סוף דבר עטקינס דיאטה איז נישט מומלץ פין רוב המכריע פון מומחים און אויך לויט אונזערע ספרים, און אויב סאיז נישט ארגעניק איז דאס קיינער נישט ממליץ, לעומת זאת האלטן רוב מומחים אז וויגען דייעט אויב מען מאט דאס ריכטיג איז דאס מורעדיג געזונט, און טויזענטער מענטשן האבן זיך אויסגהיילט פון די שווערסטע מחלות דורך דעם.
א פינקטליכע מראי מקום ביטע?
- צוגעלייגטע
-
- PicsArt_01-05-02.57.21-1486x1982.jpg (662 KiB) געזעהן 1107 מאל
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:49 pm
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:למעלה משבעים האט געשריבן:מצפים לישועה האט געשריבן:און יערות דבש און אין מדרש תלפיות פון בעל שבט מוסר שטייט , אז ווען א מענטשן ואלט נאר גגעסן ברויט ה, און נישט די אלע שווערע פעטע עסן אזוי ווי פלייש וכדומה, ואלט ער קיינמאל א נישט קראנק געווען, און אזוי שטייט און ילקוט מעם לועז אז די סיבה פארוואס די אמא ליגע דורות האבן געלעבט לאנג איז ווייל זיי האבן האבן נישט גגעסן דברים מן החי.
דאס וואס שטייט אז פלייש גיט כח דאס איז קיין שום ספק אז פלייש האט אסאך מעלות, נאר לאורך זמן שאט דאס און מדארף טאקע וויסן וועלכע זאכן צו עסן שאטס פלייש אז סזאל נישט פעלן די זאכן וואס מהאט פון פלייש.
סוף דבר עטקינס דיאטה איז נישט מומלץ פין רוב המכריע פון מומחים און אויך לויט אונזערע ספרים, און אויב סאיז נישט ארגעניק איז דאס קיינער נישט ממליץ, לעומת זאת האלטן רוב מומחים אז וויגען דייעט אויב מען מאט דאס ריכטיג איז דאס מורעדיג געזונט, און טויזענטער מענטשן האבן זיך אויסגהיילט פון די שווערסטע מחלות דורך דעם.
א פינקטליכע מראי מקום ביטע?
דו פאשטייסט נישט, ער מיינט צוזאגן אז וויבאלד זיי זענען געווען פארנומען אגאנצן טאג מיט מותרות, די שפעטערע דורות, דערפאר האבן זיי נישט מאריך ימים געוווען, אזוי ווי סשטייט להדיא און יערות דבש, און דאס איז אויך דער כוונה פון דער מעם לועז און דער מדרש תלפיות, און דברי תורה עניים במקום אחד ועשירים במקום אחר, ולימוד סתום מן המפורש, און סמיז זיין אז דאס איז דער פשט, וווייל דאס איז דאך א בקאנטע זאך וואס מהאט געווואסט אלע דורות און אלע דאקטוירים האבן אלעמאל געזאגט אז פרוכט און גרינצייג און דגנים מיט קטניות איז נישט קיין געזונטע זאך, און פלייש מיט שמאלץ און פיטער דאס איז זייער געזונט און דער עיקר עסן וואס א מענטש דארף עסן, דאס האבן נישט אויסגעטראפן מומחים בימינו אזוי ווי דאקטער עטקינס מיט הערשל מיייזליש, זיי האבן גארנישט מחדש געווען, אדרבא אפאר אויבערחכמים בימינו האבן מחדש געווען עפעס א נארישקייט אז פלייש מיט שמאלץ איז געפערליכע זאך, און דווקא ווייץ מיט פרוכט און גריצייג איז גאר זייער געזונט, און דער עולם גוילעם גלייבן דע נארישקייטן, דאקטער עטקינס מיט הערשל מייזליש פרובירן נאר מחזיר זיין עטרה ליושנה אזוי ווי אלע מומחים לרפואה האבן געהאלטן אלע דורות.
דער סדר הדורות איז נישט קיין סתירה מיט עטקינס בכלל, און מיט דר. מייזלס בפרט, קודם כל וויל איך אייך פרעגן, השי"ת האט מתיר געווען צו עסן פלייש און טרינקען וויין. איז דאס געווען מיט א ציל אז מענטשן זאלן נישט זיין געזינט??? פארוואס האט השי"ת מתיר געווען אזא "שעדליכע" זאך וואס איז מקצר ימים??? הא?
די תירוץ איז אז פלייש און וויין איז דוקא נישט מקצר ימים, עס איז געזינט אין שטארק, נאר וואס דען "עס איז א שווערערע סארט עסן אויפ'ן מאגן", דעריבער מעג מען עסן דערפון נאר אביסל, און צו סאך פון דעים איז נישט געזינט. צו סאך ברויט איז אויך נישט געזינט, אבער "צמחי אדמה" וואס דער סדר הדורות רעדט, דאס איז "סאך לייכטער אויפ'ן מאגן", הערסט? צמחי אדמה! ירקות, וועזשטעבלס, דאס איז לייכטער אויפ'ן מאגן, (ברויט איז אויך קוים געווען פאר'ן מבול, וויבאלד עס איז געווען אן עבודה קשה מאוד מאוד צו האבן עפעס מעל, ביז נח איז געקומען כידוע מדברי חז"ל, ממילא איז די עיקר עסן געווען וועזשטעבלס און וועזשטעבלס, צמחי אדמה, וואס דאס איז אויסגעהאלטן לויט דר. עטקינס אויך).
שפעטער ווען מען האט מתיר געווען פלייש און וויין וואס פלייש איז דוקא א געזינטע זאך, אבער עס איז דאך מער וועגעדיגער אויפ'ן מאגן ווי "צמחי אדמה", ממילא ווען מען פאקט זיך אן (ווי 99 פראצענט פון מענטשן טוען ליידער) וועגט דאס אראפ אויפ'ן קערפער זייער שטארק.
יעצט ווילסטו מיר זאגן אז היינטיגע צייטן קען א מענטש לעבן נאר מיט וועזשטעבלס, אזא לעבן ווי פאר'ן מבול? לכאורה נישט, וויבאלד זייט השי"ת האט מתיר געווען די פלייש, דארפן שוין אפילו מענטשן צוקומען צו עס, אזוי ווי אסאך זאכן האט זיך געטוישט די נאטור פון פאר'ן מבול (די גאנצע מושג פון ווינטער-זומער האט אויך השי"ת געמאכט נאכ'ן מבול).
על כל פנים, פלייש איז געזינט און שטארק, און ברויט אויך, אבער צו סאך פלייש וועגט אראפ אויף די מאגן, אבער צו זאגן אז מען טאר בכלל נישט עסן קיין פלייש, היינט ווען מיר שטייען נאכ'ן מבול, איז פאלש. אפילו אויב זאלסט אלעס טוען היינט ווי פאר'ן מבול, וועסטו אויך נישט לעבן קיין 500 יאר... אפילו אויב די וועסט נאר עסן צמחי אדמה.
די זעלבע זאך מיט ברויט, לשיטתך טאר מען נישט עסן היינט קיין שום ברויט, וויבאלד דער סדר הדורות זאגט אז פאר'ן מבול האט מען געגעסן בלויז "צמחי אדמה און וואסער", נו וויאזוי שטימט דאס מיט וואס חז"ל זענען מפליג איבער פת שחרית וכו',
נאר הוא הוא, די זעלבע תירוץ, פאר'ן מבול ווען עס איז געווען די קללה פון אדם הראשון קוץ ודרדר תצמיח לך, האט מען נישט געקענט עסן געהעריג קיין ברויט, פלייש האט מען נישט געטארט, ווייל השי"ת האט דאס נאכנישט מתיר געווען, היינט אבער דארף מען עסן ברויט און מען דארף עסן פלייש, נאר נישט צו סאך, אביסל ברויט פאר פת שחרית, און דערנאך מעג מען עסן פיינע פעטנס פון בעלי חיים, (למשל פוטער וואס וועגט נישט ווי פלייש), פיינע אייער, פיינע פלייש, פיינע סאלאמי, פיינע פרענקפורטער'ס, פיינע לעבער און נאך און נאך, נאר, נישט צו סאך פון די אלע זאכן, כדי עס זאל נישט אראפוועגן אויף די מאגן, ווי דער רמב"ם איז כסדר מזהיר.
תוכן הדברים, די לאו קארב דייעט שטימט סיי מיט די יערות דבש, סיי מיט די סדר הדורות, איבערהויפט שטימט דאס זייער גיט מיט'ן רמב"ם, און מיט די אלע פריערדיגע וואס זענען מזהיר נישט צו עסן אזעלכע עסן וואס האט צוקער און קארבס, אבער זענען בכלל נישט מזהיר נישט צו עסן קיין פלייש, על כל פנים מייזעלס-עטקינס דייעט שטימט מיט די אלע פריערדיגע מקורות, און מיט וועם נישט?
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:49 pm
היינט קען מען בשום אופן נישט לעבן מיט "צמחי אדמה ומים" ווי פאר'ן מבול!!! מען מיז עסן ברויט, און מען מיז עסן פלייש, און פעטיגע פלייש און פראטין איז זייער געזינט.
-
- שר מאה
- תגובות: 240
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:49 pm
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
10/16/2013
ארויסווארפען העלפט נישט - נאר תפיסה
איך האב שוין געמאלדן וועגן דעם חזיר אין מיט'ן זומער, נאר דער ארטיקל וואס איך האב דעמאלס געהאט איז נישט געשטאנען דער נאמען. איצטער איז מיר אינטערגעקומען דער ארטיקל מיט'ן נאמען.
דעם מנובל האט מען ארויסגעווארפען פון באבאווער ישיבה אין טאראנטא פאר די זעלבע סארט עבירות, שוין מיט עטלעכע צוואנציג יאר צוריק, צוזאם מיט דעם אויסווארף מרדכי גרינוואלד א ברודער פון דעם גרויסען מנובל און גנב אנזעצער פון מיליאנען (זהב) מענדעל גרשון גרינוואלד קראכמעסטריבקער [חשודים] (חסידים).
UPDATE
איך האב איצט באקומען קראנטע אינפארמאציע, אז ווען באבאוו (מנהל דוד קעסלער) האט אויפגענומען דעם ווימער פאר א מלמד האט מען עהם שוין געהאט ארויסגעווארפען פון יסודי התורה, ווען מען איז געקומען זאגן פאר די הנהלה וועמען ער האט אלץ מאלעסטעט, האט מען עהם באלד משלח געווען, אבער צו די פאליס איז מען נישט געגאנגען. ווען דער איד וואס האט ענטדעקט די גאנצע מעשה האט געטענה'ט מיט הרב יהושע פיהרער אז ער איז עלול צו מכשיל זיין נאך קינדער, האט ער עהם גאראנטירט אז קיין מלמד וועט ער שוין קיינמאל אין ערגעץ נישט זיין. נעקסטען טאג איז ער געווען אויפ'ן עראפלאן קיין א"י, און אין בני ברק איז ער געווארן א מלמד. שעם דיך ר' שיע, דו ווייסט גאנץ גוט וועמען ער האט אלץ מאלעסטעט, דאס בלוט פון די קינדער וועם ער האט נאכדעם מאלעסטעט, איז אויף דיין קאפּ.
איך האב א גאנצע ליסטע פון נעמען פון זיינע קרבנות, צווישן זיי קרובים למלכות, וד"ל, ער פלעגט זיך אויך פארשליסן אין ביה"כ מיט זיין טאכטער, און ביים ארויסקומען האט ער געשריגן אויף איר אז אויב זי וועט נישט זיין גוט וועט ער עס טוהן נאכאמאל. – שם רשעים ירקב
רבותי! זעהט עטץ שוין אז ארויסווארפען איז נישט גענוג,
נאר אריינזעצן אין חד גדיא!!!
Posted by Rabbi Nuchem Rosenberg at 10/16/2013
Labels: 13 שנות מאסר, באבאוו, בני ברק, יעקב ווימר, מעשה סדום ומעשה מגונה, מרדכי גרינוואלד.
ארויסווארפען העלפט נישט - נאר תפיסה
2013-10-16T17:04:00-04:00
Rabbi Nuchem Rosenberg
13 שנות מאסר|באבאוו|בני ברק|יעקב ווימר|מעשה סדום ומעשה מגונה|מרדכי גרינוואלד.|
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
שאלות פאר די מנהלים און אחראים
אחראי: אחראי
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3570
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
אין קורצן, ס'דארף זיין גענוג אשכולות וואס מ'זאל תיכף קענען אריינלייגן אהין.
אגב, וואסערע פארום ווילסטו זעהן דא?
קרעדיט פאר דוקא
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3661
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
געלעגער האט געשריבן:יא, בעטן! אזוי איז די פאעזיע פארום אפירגעקומען
מעג מען בעטען אז מ'זאל עס שוין ביטע צוריק לייגען כקדם, היות קיינער טרעט נישט אריין אהין, והאמת אגיד כ'האב געהאט אפאר רעיונות פאר גראמטיקלעך, אבער איך וויל עס נישט לייגען אין א פלאץ ווי מ'קוקט נישט דערויף.
#נישט קיין טענה חלילה,נאר א בקשה.
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
וואס קען אויפדערווייל טון איז, לאזן א פאעזיע ארטיקל אין 'היימישע קרעטשמע' און נאך א וואך עס דארט אריינשטעלן
הוצאת ספרים איז א הערליכע זאך און איך האב שטארק אינטערעסע דערין, עס איז טאקע א מערכה ספרותית אבער נישט יעדע אפדעיט וואס עס גייט דורך דארף רויט מאכן על פליטת בית סופריהם.
פאעזיע פארמעסט איז געווען א הערליכע זאך און איך האב געהאט אביסל אינטערעסע דערין, אבער נישט יעדע אפדעיט וואס עס גייט דורך דארף רויט מאכן היימישע קרעטשמע.
א פאעזיע קומט טאקע אין היימישע קרעטשמע, אבער ווען עס איז געמאכט פאר די פארמעסט, נישט.
דערפאר שלאג איך פאר אז מ'זאל מאכן א עקסטערע פארום "איי-וועלט פראיעקטן" וואס דאס זאל כולל זיין אין זיך אלע פראיעקטן וואס איי-וועלט מאכט.
וה' הטוב יכפר...
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3570
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
אבער פאעזיע איז נישט קיין 'פראיעקט', לדעתי. אפשר קען מען טאקע מאכן אן עקסטערע פארום פאר פראיעקטן, אבער פאעזיע איז נישט קיין חלק פון דעם!
נב קיינער האט מיר נישט געפרעגט, איך זאג נאר מיין מיינונג...
קרעדיט פאר דוקא
- חסידישער יוד
- שר חמש מאות
- תגובות: 762
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 26, 2014 7:17 pm
פאר א יאר צוריק האבעך מיך אנגעשטויסן אין א תגובה, וואס זאל איך ענק זאגן, ס'געווען "לויטער" דור המבול. (פארשטייט זיך היינט איז עס שוין נישט דא).
אבער איך מיין אז בלא"ה איז דא צו טרעפן דא אלטע תגובות (אומגעמעקט) וואס וואלטן היינטיגע צייטן ארויסגעשטויסן געווארן בשן ועין.
מנהלים! חזקו ואמצו!
בד"וו איך וואלט שטארק געוואלט ליינען אן אונטערוויו מיט למעלה משבעים, קען איינער דאס אפשר אנהייבן?
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3661
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
מיסטעריעז האט געשריבן:מיין פערזענליכע מיינונג (ניין! קיינער האט מיר נישט געפרעגט!).
הוצאת ספרים איז א הערליכע זאך און איך האב שטארק אינטערעסע דערין, עס איז טאקע א מערכה ספרותית אבער נישט יעדע אפדעיט וואס עס גייט דורך דארף רויט מאכן על פליטת בית סופריהם.
פאעזיע פארמעסט איז געווען א הערליכע זאך און איך האב געהאט אביסל אינטערעסע דערין, אבער נישט יעדע אפדעיט וואס עס גייט דורך דארף רויט מאכן היימישע קרעטשמע.
א פאעזיע קומט טאקע אין היימישע קרעטשמע, אבער ווען עס איז געמאכט פאר די פארמעסט, נישט.
דערפאר שלאג איך פאר אז מ'זאל מאכן א עקסטערע פארום "איי-וועלט פראיעקטן" וואס דאס זאל כולל זיין אין זיך אלע פראיעקטן וואס איי-וועלט מאכט.
וה' הטוב יכפר...
טאקע א גוטע פלאן.
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
- חסידישער יוד
- שר חמש מאות
- תגובות: 762
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 26, 2014 7:17 pm
- קנאפער ידען
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8677
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו דער באשעפער וויל
- פארבינד זיך:
חסידישער יוד האט געשריבן:איז קרעמער (געווען) די סאמע גרעסטע בעה"ב דא?
זענען קרעטשמער און ארענדער די זעלבע מענטש?
ארענדער איז דער סאמע בעל הבית, אין אלט-שטאט [היימישע קרעטשמע אויף היידפארק] איז קרעמער געווען דער בעה"ב.
ארענדער איז איין מענטש און ער איז דער סייט אונער.
קרעטשמער איז א ניק וואס ווערט גענוצט דורך עטליכע מנהלים.
-----
איך בין גאנץ א "קנאפער ידען", אבער קנאת סופרים תרבה… איך וויל וויסן ווי מער.
מען קען מיר קאנטעקטן אין טשעט אדער אימעיל gilyoinois@gmail.com
פארוואס לעבן נאך די צוויי אשכולות? איז דעס געמאכט צי האלטען ביזי די מנהלים / וואלאנטירן ?
נושא: פראקטישע עצה קעגן אומגעוואונטשענע טעלעפאן קאלס
נושא: אפענע שטאטישע אינפארמאציע
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3570
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
קרעדיט פאר דוקא
- בנימין הלוי
- שר האלף
- תגובות: 1619
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm
מיסטעריעז האט געשריבן:מיין פערזענליכע מיינונג (ניין! קיינער האט מיר נישט געפרעגט!).
הוצאת ספרים איז א הערליכע זאך און איך האב שטארק אינטערעסע דערין, עס איז טאקע א מערכה ספרותית אבער נישט יעדע אפדעיט וואס עס גייט דורך דארף רויט מאכן על פליטת בית סופריהם.
פאעזיע פארמעסט איז געווען א הערליכע זאך און איך האב געהאט אביסל אינטערעסע דערין, אבער נישט יעדע אפדעיט וואס עס גייט דורך דארף רויט מאכן היימישע קרעטשמע.
א פאעזיע קומט טאקע אין היימישע קרעטשמע, אבער ווען עס איז געמאכט פאר די פארמעסט, נישט.
דערפאר שלאג איך פאר אז מ'זאל מאכן א עקסטערע פארום "איי-וועלט פראיעקטן" וואס דאס זאל כולל זיין אין זיך אלע פראיעקטן וואס איי-וועלט מאכט.
וה' הטוב יכפר...
ריכטיגע דיבורים!
- בנימין הלוי
- שר האלף
- תגובות: 1619
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm
- יואב בן צרויה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3250
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 24, 2014 9:11 pm
- יואב בן צרויה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3250
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 24, 2014 9:11 pm
- למעלה משבעים
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8742
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 4
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 20, 2015 10:44 am
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3570
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
נוץ דעם לינק;
search.php?search_id=newposts
קרעדיט פאר דוקא
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 4
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 20, 2015 10:44 am
- למעלה משבעים
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8742
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
יואב בן צרויה האט געשריבן:שאלה נומבער איינס (אין אימפארטענסי): צו וואלט נישט געווען פאסיג צו עפענען א 'ק.נ.א פאליטישע קאך לעפל' אשכול? איר זעהט, די ערשטע תגובה אינעם 'וואשינגטאן אשכול' איז איבער א פאקטישע פאסירונג ביים ווייסן הויז, נישט וואשינגטאן פארטייאישע/פאליטישע געפעכטן. פון די אנדערע זייט, זעה דא ווי 'מצב' האט אריינגעשטעלט א פאליטישע נייעס אין די רעגולער טעגליכע נייעס אשכול, אבער ווען ער האט אריינגעשטעלט אן ענליכע נייעס אינעם וואשינגטאן אשכול האט זיך געמאכט א טענה'ריי איבער ווי עס באלאנגט ענדערש. וואלט ווען געווען אזא כלליות'דיגער קאך לעפל וואלט קיינער נישט געהאט קיין ספיקות. למשל יעצט טוט זיך איבער א סטעיטמענט וואס דזשוליאני האט געמאכט איבער פרעזידענט אבאמא'ס פאטריאטישקייט פארן לאנד; אין 'וואשינגטאן נייעס' קומט עס נישט - וואס האט דזשוליאני מיט וואשינגטאן - ווידער עס אריינלייגן אין 'טעגליכע נייעס' נעמט אוועק די פאליטישע אספעקט וואס די נייעס טראגט מיט זיך. אלזא איז די פראגע...אה..כאבעס שוין געשריבן גראד אנהייב. סאו, עטץ האלטס איך האב א שפיץ?
יואב מיין פריינט, עס איז נישט געווען אזוי ווי די מיינסט
איך האב באמת געפענט אן עקסטערע אשכול "פאליטישע נייעס און נאטיצן" טאקע פאר אזאלעכע פאליטישע נייעס וואס עס קומט נישט אין טעגליכע נייעס אבער אויך נישט אין וואשינגטאן נייעס,
למעשה האט עס איינער פון די מנהלים צאמגעשמאלצן מיט די טענה אז עס איז בעסער וואס ווייניגער כלליות'דיגע אשכולות
אבער איך בין ביי די מיינונג אז עס דארף יא זיין אזא אשכול.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
מדינת ישראל נייעס און פאליטישע קאך לעפל
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
--
בעצם ביזטו גערעכט מיט דעם אז אראפווארפן חאמאס וועט גארנישט אויפטוהן, לכאורה פארקערט. וואס מיינסטו, פאטאח וועט צוריק איבערנעמען? און אפילו אויב יא? וועלן זיי דען קענען קאנטראלירן די עקסטרעמיסטישע גרופעס אין עזה בעסער פון חאמאס? ווילן זיי דען?
שווער צו גלייבן.
די אראבער ווערן מסתם יא בעוולה'ט דורך די ציונים. קיינער זאגט נישט אז די איזראעילי'ס זענען צדיקים. ווייט דערפון. טאמער זיי טשעפענען נישט קיין אראבער איז עס ווייל זיי האבן מורא פון די וועלט, און דערפאר טשעפענען זיי טאקע להבדיל די פרומע אידן, ווייל דא האבן זיי נישט קיין מורא. אבער אזוי ווי מיר האבן שוין גערעדט, די אראבער וואלטן לכאורה אביסל ווייניגער בעוולה'ט געווארן ווען זיי פראדוצירן נישט קיין מאסן מערדער טאג טעגליך.
די בילד גופא איז אפשר יא ריכטיג, אבער בכלליות זענען די פאלעסטינער נישט זייער פארלעסליך מיט זייערע בילדער, אזוי ווי שוין אויפגעוויזן געווארן כמה וכמה פעמים. און מ'קען זאגן די זעלבע וועגן די MSM ווען עס קומט צו דעקן די מדינה, אזוי ווי די באקאנטע בלוטיגע\אומבלוטיגע בילד וואס רויטערס האט פארעפענטליכט פון די מארמארא שיף.
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
די קאץ ארויס פון זאק האט געשריבן:דא האסטו דעם לינק די פאטאך עקסטערמיסטן זענען גרייט נאכצוגעבען א געוואלד
איך זעה נאכנישט די גרויסע זאכן וואס פאלעסטינער האבן געוואלט נאכגעבן.
די ארטיקל רעדט, און רעדט, און זאגט גארנישט. נאר די איינע זאך:
starting with the yielding of those parts of East Jerusalem settled by Israeli Jews.
טאקע א געוואלדיגע וותרנות.
דו ווייסט וואס דאס איז טייטש? טאמער מ'זאל צוריקגיין צו די גרעניצן פון ירדן, מיינט דאס אין איין ווארט: צוריקגעבן די גאנצע שטאט מעלה אדומים, רמות א' ב' ג' ד' ה' ו' וכו', רמת שלמה, גילה, הר חומה, און נאך צענדליגע געגענטער. סך הכל פון הונדערטער טויזענטער נפשות בלי שום גוזמא. נאכגעגעבן? זיי האבן גאנץ גוט געוואוסט די איזראעילי'ס וועלן דאס קיינמאל נישט אויפגעבן. ס'איז קיינמאל אפילו נישט געווען אויפ'ן טיש. ניטאמאל אולמערט מיט זיינע ווייט'סטע דיעל'ס אונטערן טיש האט נישט געפלאנט אויפצוגעבן די שטחים. רוב פון די ארטיקל רעדט ער בלויז פון די לשונות חנופה פון די אראבער צו די איזראעילי'ס, אז דאס וועט אויפרעגן די פאלעסטינער.
To hear their chief negotiator, Saeb Erekat, tell the Israelis that the Palestinians are ready to concede "the biggest Yerushalayim in Jewish history" – even using the Hebrew word for the city – will strike many as an act of humiliation.
טאמער דו ווילסט פארשטיין בעסער, טראכט פון עזה. דו געדענקסט די איבערקערעניש אין לאנד? אלזא, דאן האט זיך גערעדט פון בערך 10,000 נפשות. נישט הונדערט אדער 300,000. סיי וועלכער פרעמיער מיניסטער וואלט עס נישט געקענט צוריקגעבן אפילו ווען ער וויל. באקען זיך אביסל מיט די מאפעס וועסטו וויסן וואס פונקטליך איז דער טייטש פון די ווערטער: those parts of East Jerusalem settled by Israeli Jews.
קען זיין אז ס'דא אסאך וואס ער זאגט נישט. אדרבה, ברענג א בעסערע לינק.
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 262
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 11, 2006 6:41 pm
(Sorry for english, I'm using the BB)
2. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון אירן נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נכלא לזמן בלתי-מוגבל.
3. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון אפגניסטן נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נורה ונהרג.
4. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון סעודיה נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נכלא בבית סוהר.
5. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון סין נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נעלם לנצח.
6. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון ונצואלה נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נחשב מרגל, וגורלך נחתם.
7. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון קובה נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נזרק לכלא ושם תירקב.
8. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון אנגליה נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נכלא ומגורש.
9. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון רוסיה נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נשלח לסיביר כמרגל.
10. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון ישראל נישט לעגאל דאן טוט מען דיר מקבל :
עבודה, זכויות רווחה, מקום לחיות בו, חינוך חינם, ביטוח בריאות חינם, תמיכה מהלוביסטים של קבוצות של צדק חברתי, זכות מחאה, אהדה מהתקשורת, תעודת הגנת מהגרים מטעם הUN, זכות למחות על כך שאינך מקבל יחס נאות
ואם יש לך ילד אתה מקבל אזרחות.
בסוף,
ישראל מקבלת גינוים בעולם על יחס לא נאות לפליטים,
בתמיכת המדינות המוזכרות בסעיפים 1-9.
הבנת ? פארשטאנען???
העבירו .........
קרעדיט
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 632
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2009 4:30 pm
- לאקאציע: אין מיינע גלייזן
- עמקות שלמה
- שר מאה
- תגובות: 128
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 26, 2011 12:46 pm
געדענק: אמאל - זייער נישט לאנג צוריק - איז די 'גאנצע' לאנד געווען פאלעסטין, זענען געקומען אפאר הונדערט טויזנט אידעלעך, און ריטנדיג אויף "אומשולדיגע געפילן" האבן זיי זיך געעפנט "טעראר ארגאניזאציעס"(!) שמאל צו מאכן דאס פלאץ פאר די פאלעסטנער, אזוי אז עס זאל ווערן גוט אנגעצויגן, ביז ווען די יוען וועט נאכגעבן א לאנד פאר די רחמנותדיגע שעפעלעך.
20 יאר שפעטער זענען געקומען די יודעלעך און אוועקגערויבט פון זיי נאך ריזיגע שטחים, דאסמאל שוין אן די יוען, והנה, מען האט ווידעראמאל פארטריבן די 'צוריקגעבליבענע' 'טעראריסטן' פון זייערע היימען.
למעשה די פאלעסטינער האבן קיינאמל נישט אנערקענט, דהיינו נאכגעגעבן, אויף זייערע שטחים פון 63 יאר צוריק, אלזא, אויב דו ווילסט זיי זאלן אראפלייגן די געווער פארן אויסטויש פון צוריקגעבן די "הוספה" פון די גניבה, איז עס גאר א שכלדיגער פשרה.
העכסט פשוט.
עמקות שלמה האט געשריבן:יודל, איך ווייס נישט צו צוריקגיין צו די אלטע גרעניצן וואלט געווען א 'וותרנות', אבער א 'פשרה' איז עס.
למעשה איז אמאל די גאנצע לאנג געווען פאלעטין, זענען געקומען אפאר הונדערט טויזנט אידעלעך, און געעפנט טעראר ארגאניזאציעס שמאל צו מאכן דאס פלאץ פאר די פאלעסטנער, אזוי אז עס זאל ווערן געשלעגן ביז ווען די יוען וועט נאכגעבן א לאנד פאר די רחמנותדיגע שעפעלעך, 20 יאר שפעטער זענען געקומען די יודעלעך און אוועקגערויבט פון זיי נאך ריזיגע שטחים, דאסמאל שוין אן די יוען, והנה מען האט ווידעראמאל פארטריבן די צוריקגעבליבענע 'טעראריסטן' פון זייערע היימען.
למעשה י פאלעסטינער האבן קיינאמל נישט אנעקענט, דהיינו נאכגעגעבן, אויף זייערע שטחים פון 63 יאר צוריק, אלזא, אויב דו ווילסט זיי זאלן אראפלייגן די געווער פארן אויסטויש פון צוריקגעבן די "הוספה" פון די גניבה, איז עס א שכלדיגער סברא.
העכסט פשוט.
הער צו מיין קינד אז אונז האלטן מיר פון די שיטה נישט עובר זיין על ג' שבועות גוט
אבער אז חברה ישראלים האבן יא געבראכן, סאיז שוין א פאקט, יעצט האבן שוין די אוה"ע א חיוב רמיא אויפצו ווייזן אז סגעהערט זיי!
ווי אזוי? אז זיי האבן געוואוינט פארדעם? דאס איז קיין טענה ווייל קוק ווער האט געוואוינט פאר זיי!
איינער האט געפרעגט אן אראבער, אויב איינער ווארפט דיר ארויס פון דיין הויז, און נאך צוואנציג יאר קומט א פארמיטלער און פארהאנדלט איבער דעם און זאגט אפשר ביזטו מוחל דיין פראפערטי פאר דעם גזלן, וועסטו שרייען בלא! דאס איז מיינס ער זיצט דארט בגניבה!, אוקיי נאך הונדערט יאר דו האסט דיר באזעצט און א צווייט לאנד דיינע קינדער קומען צוריק וועלן זיי אויפגעבן דיין פראפערטי? ניין! אוקיי נאך טויזענט יאר דיינע איינקלעך זענען שוין פארזייט איבעראל קומט א שבט פון דיינע אייניקל געבסטו אויף דיינע רעכטן? ניין!! שרייט דער אראבער
יעצט פארוואס זאלן די רעכטן פון די אידן פארגיין נאך 2000 יאר?
סאיז קלארע פאקטן אז אידן וואס האבן געפאלגט די תורה האבן דארטן געלעבט, יעצט ווייל רוימער זענען געקומען און א גרופע [וואס רופט זיך היינט פאלעסטינער, סנישט זייערע נאמען באמת] און זיי באזעצן זיך דארט האבן זיי דען א רעכט????
איך רעד נישט יעצט אז סאיז מרידה באומות דאס איז צווישן אונז, איך רעד צווישן אידן און אומו"הע
ווי איז ענקער שכל???
דא האסטו די אמתע בארדערס פאר 1967!!!!!!!!!!!!
פארוואס שרייט נישט קיינער אז סיריא זאל אוועקגעבן פון זייער לאנד?
די חברה האבן נישט געוועלטיגט קיינמאל אלץ גרופע אין די שטח, און די גאנצע נאמען פאלעסטינע איז נאר קעגן ישראל
אונז האבן זיך נישט צו מישן, אבער צו שרייען דא בפני כל העולם, איז מען מפקיר אידיש בלוט און סנעמט נאר טפשות מיט רשעות!! זיך ארויסצושטעלן אויף האקעלע ענינים אן גענוג ידיעות אין די נושא, סאיז אזוי ווי איינער זאל פסקנען איסורי כריתות אן קיין היתר הוראה
נאך אלעמען זענען די ערגסטע פון די אידן בעסער פון אלע פעלקער, און קיינער קען זיך נישט פארגלייכן, [גיס נישט אויס די שמוץ וועש אין פאבליק, איך בין נישט מקנא זייער גיהנם און איך וויל נישט ארינפאלן אין זייער הענט..., אבער ווען סקומט לגבי אנדערע פעלקער, מי גוי אחד בארץ?]
- ראמני 08
- שר האלף
- תגובות: 1905
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 22, 2008 12:29 pm
- לאקאציע: אויפן קאמפיין באס
- פארבינד זיך:
קליקו האט געשריבן:1. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון צפון קוריאה נישט לעגאל דאן טוט מען דיר מקבל 12 שנות מאסר עם עבודת פרך.
2. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון אירן נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נכלא לזמן בלתי-מוגבל.
3. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון אפגניסטן נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נורה ונהרג.
4. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון סעודיה נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נכלא בבית סוהר.
5. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון סין נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נעלם לנצח.
6. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון ונצואלה נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נחשב מרגל, וגורלך נחתם.
7. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון קובה נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נזרק לכלא ושם תירקב.
8. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון אנגליה נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נכלא ומגורש.
9. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון רוסיה נישט לעגאל דאן טוט מען דיר נשלח לסיביר כמרגל.
10. אויב גייסטו אריבער די גרעניץ פון ישראל נישט לעגאל דאן טוט מען דיר מקבל :
עבודה, זכויות רווחה, מקום לחיות בו, חינוך חינם, ביטוח בריאות חינם, תמיכה מהלוביסטים של קבוצות של צדק חברתי, זכות מחאה, אהדה מהתקשורת, תעודת הגנת מהגרים מטעם הUN, זכות למחות על כך שאינך מקבל יחס נאות
ואם יש לך ילד חוטפים אותו ומגדלים אותו לעבור על כל עבירות שבתורה ואתה מקבל אזרחות. מן המצוות
בסוף,
ישראל מקבלת גינוים בעולם על יחס לא נאות לפליטים,
בתמיכת המדינות המוזכרות בסעיפים 1-9.
הבנת ? פארשטאנען???
העבירו .........
קרעדיט
מיסטער קליקו כהאב מגיה געווען דיינע ווערטער ווייל דו האסט פארגעסן צוצולייגן עפעס ביי נאמבער 10
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1371
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 31, 2011 5:02 pm
קליקו האט געשריבן:די זאלסט ויסען אז פושעי ישראל מלאים מצוות כרמון גייט היינט אויך אן!
נאך אלעמען זענען די ערגסטע פון די אידן בעסער פון אלע פעלקער, און קיינער קען זיך נישט פארגלייכן, [גיס נישט אויס די שמוץ וועש אין פאבליק, איך בין נישט מקנא זייער גיהנם און איך וויל נישט ארינפאלן אין זייער הענט..., אבער ווען סקומט לגבי אנדערע פעלקער, מי גוי אחד בארץ?]
כיון שכפר בא' מן העיקרים האלו יצא מכלל ישראל ומצוה לשנאתו וכו' (רמב"ם בפיהמ"ש סוף סנהדרין נאכן אויסרעכענען די י"ג עיקרים).
בערך דאס איז די לשון, איך האב עס נישט פאר מיר ממילא כאפ מיך מיך נישט אויפן ווארט, אבער דאס איז די מכוון.
כ'גלייב אז דו האלטסט אויך אז זיי זענען אפיקורסים, קען זיין תינוקות שנשבו, אבער נעבעך א אפיקורוס פארט א אפיקורוס (כידוע דברי הגר"ח מבריסק).
- עמקות שלמה
- שר מאה
- תגובות: 128
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 26, 2011 12:46 pm
בד"וו, פון דיינע וועטער זעהט עפעס אויס ווי "ס'איז אמאל געווען א התגרות באומות". ס'הייבצעך נישט אן... סאצעך קיינמאל נישט געענדיגט.
און צו די שכל'דיגע - אדער פאליטישע - פוינט, איז שתי תשובות בדבר, ערשטנס, דו פארשטייסט ממש נישט קיין צווישנשייד צווישן דאס וואס די ציונים האבן פארטריבן די אראבער פאר קארג 63 יאר צוריק, צו דאס וואס די גויים האבן אונז פארטריבן מיט 2000 יאר צוריק???!!!
ביי דיר איז 1+1=500 ???
לאמיר דיר פרובירן מקרב צו זיין אל השכל א זאך וואס דיין קעפל [לייען: דיין יצה"ר (שאני מינות דמשכי)] וויל עפעס נישט פארשטיין: צו קען מען היינט עפענען א קארט קעיס צו פארלאנגען אלטע אינוועסטמענטס אדער אוועק'געגנ'בעטע קרקעות פון פאר די קריג? יא. צו קען מען טוהן די זעלבע צו 'בבל' (איראק)? ניין. פארוואס?...
שנית, האט שוין איינער דא מעיר געווען, אז די אידן זענען נישט געווען די ערשטע אין ארץ ישראל.
יא, השי"ת האט אונז דאס געגעבן ביים ברית בין הבתרים, נו, ער וועט אונז דאס טאקע צוריקגעבן..
עמקות שלמה האט געשריבן:יודל, איך ווייס נישט צו צוריקגיין צו די אלטע גרעניצן וואלט געווען א 'וותרנות', אבער א 'פשרה' איז עס.
געדענק: אמאל - זייער נישט לאנג צוריק - איז די 'גאנצע' לאנד געווען פאלעסטין, זענען געקומען אפאר הונדערט טויזנט אידעלעך, און ריטנדיג אויף "אומשולדיגע געפילן" האבן זיי זיך געעפנט "טעראר ארגאניזאציעס"(!) שמאל צו מאכן דאס פלאץ פאר די פאלעסטנער, אזוי אז עס זאל ווערן גוט אנגעצויגן, ביז ווען די יוען וועט נאכגעבן א לאנד פאר די רחמנותדיגע שעפעלעך.
20 יאר שפעטער זענען געקומען די יודעלעך און אוועקגערויבט פון זיי נאך ריזיגע שטחים, דאסמאל שוין אן די יוען, והנה, מען האט ווידעראמאל פארטריבן די 'צוריקגעבליבענע' 'טעראריסטן' פון זייערע היימען.
למעשה די פאלעסטינער האבן קיינאמל נישט אנערקענט, דהיינו נאכגעגעבן, אויף זייערע שטחים פון 63 יאר צוריק, אלזא, אויב דו ווילסט זיי זאלן אראפלייגן די געווער פארן אויסטויש פון צוריקגעבן די "הוספה" פון די גניבה, איז עס גאר א שכלדיגער פשרה.
העכסט פשוט.
לערנטס היסטאריא ביטע
עמקות שלמה האט געשריבן:קליקו, דו האסט אביסל געמישט שכל מיט הלכה. די דברי כפירה אז די ג' שבועות גייט שוין נישט אן ווייל אפאר פושעי ישראל האבן שוין עובר געווען דערויף, דאס ברויך נישט קיין אפ-ענטפער. די ג' שבועות זענען אקטועל ביזן טאג וואס השי"ת וועט אונז אויסלייזן דורך משיח צדקינו, במהרה בימינו אמן.
בד"וו, פון דיינע וועטער זעהט עפעס אויס ווי "ס'איז אמאל געווען א התגרות באומות". ס'הייבצעך נישט אן... סאצעך קיינמאל נישט געענדיגט.
און צו די שכל'דיגע - אדער פאליטישע - פוינט, איז שתי תשובות בדבר, ערשטנס, דו פארשטייסט ממש נישט קיין צווישנשייד צווישן דאס וואס די ציונים האבן פארטריבן די אראבער פאר קארג 63 יאר צוריק, צו דאס וואס די גויים האבן אונז פארטריבן מיט 2000 יאר צוריק???!!!
לערנטס היסטאריע ביטע
- עמקות שלמה
- שר מאה
- תגובות: 128
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 26, 2011 12:46 pm
- עמקות שלמה
- שר מאה
- תגובות: 128
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 26, 2011 12:46 pm
נתן דוב האט געשריבן:וואס האלט איר וואלט בעסער געווען פאר חרידישע יודען אונטער א פאלעסטינער באהערדע. ?
איך רעד פון שטיצע פאר ערליכע מוסדות וואס נעמן קיין פענע פון די איצטיגע מדינה ?
קענען גיין צום כותל ??
חפירות וועט נישט זיין ..זיי וועלן נישט וועלן אויפריצצען די יודען..?
אלע גאסען וועלען זיין אפגעשפארט שבת.. ווי די חרידים וואוינען .. מיט גוטע פראטעקציע.. מיט א מתנת יד..
קיין טעראר.. זיי ועלן האלטען זייערע חברה און די ראמען..
נישט עובר זיין אויף שלש שבועות..
קיין מיסיאנערן .. די אראבערס גלייכען זיי אויך נישט..
נייע מעשה ביכלעך פון ארבישע חאליפס מיט יודישע ראבין.. וועלן ערשיננען
הא ? וואס איז אייער מיינונג..
זיסע דמיונות.
מיט די רוצחים וועט מען קיינמאל נישט אנקומען אין ערגעץ.
הגה"ק בעל ויואל משה זי"ע האט געוויינט אז משיח זאל אונז אויסלייזן פונעם מדינת הציונות ווייל די רוצחים וועלן אונז הארגענען ווי חיות טורפות ה"י.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 294
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2011 8:38 pm
די נעגיטיוויע אנטוויקלאונגען פאר די איזרעליס דרייען זייער שנעל, פון עגיפטן האבען זיי געכאפט א געזינטע שנעלקע מיט אויפשטאנד וואס האט אראפגשליידערן זייער איינציגע פריינט אינעם געגענט פון א ים פון בלוט שונאים, די קאנסקווענצען זעהן זיך שוין אן, די מצרים רפיח גרעינץ קיין עזה וועט געפענט ווערען, וואס וועט אויטעמאטיש גאר שטארק ניצען ברעגען פאר כאמאס און שמאגלען וואפען, אויב האט מדינת ישראל ביז היינט פארמאגט א סטראשע ווען כאמאס האט געשאסען ראקעטען, מיטן באמבעדירען די שמאגעל טאנועלן, כאמאס ברויך היינט שוין נישט קיין שמאגעל טאונעלן ווען זיי האבען א אפענע גרעניץ, אפגערעד אויב די מוסעלמונער ברודערשאפט קומט צו די מאכט דאן איז די קאנסקווענצען פאר די איזרעליס פאטאל.
פון לבנון מיט כיזבאלא איז אויך נישט קיין מוציא מיט האניג, זיי האבען לעצטענס איבערגענומען די מאכט פון לבנון און ארויסגעשטויסען די מערב וועלט געשטיצטע רעגורינג, חיזבאלא פארמאגט היינט זייער שעדליכע וואפען וואס קען קאווערן די גאנצע מדינה.
פון מערב ברעג קומט יעצט נייעס אז די צוויי צובראכענע גרופעס פאטאך און כאמאס האבען געבראכען שלום, אבער אנשטאט אז די איזרעליס זאלען זיך פרייען נעמליך זיי קענען יעצט מיט שלום געשפרעכען אריינעמען אלע פאלאסטינע, אנדערש ווי ביז יעצט ווי שלום איז געווען באזירט אויף נאר איין גרופע די פאטאך, ווערט אבער די איזרעליס פארשטייפערט און ענדיגט גענצליך אפיציעל די פארהאנדלונגען אויך מיט פאטאך, דאס מיינט אז די אנשטאט זיך צוכאפען און איין מאל פאראלעמאל ענדיגען די לאנג פארצויגענע קריג און מיט איין שאס כאפען ביידע האזלעך, גייען די ציונים מיט די קאפ און גראדען וואנד, כאמאס וויל טאקע נאך נישט פארדאמען געוואלטאטען, אבער זענען אייביג געווען אפען פאר פארהאנדלונגען און האבען בעיקור געניצט זייער טעראר צו צווינגען די איזרעליס צום פארהאנדלונגס טישעל.
עס איז זייער שווער צו פארשטיין די סטארטעגיע פון די איזרעליס,צו ווילען זיי אז כאמאס זאל בלייבען די איינציגסע מאכט אין עזה און נישט שערן זייער פירערשאפט מיט די מעסיגע פאטאך? צו האבען זיי מתחילה ווען שלום איז נאך געווען אויף די אגענדע געוואלט נאר א שלום מיט פאטאך, און ווייטער מלחמה כאמאס, וואס וואלסטו פארדינט מיט שלום ווען די לייזט נאר א האלבע פארבלעם,שטחים האסטו צוריקגעגבן אבער באקומען קאנסעציעס האסטו נאר פון איין זייט פונעם בילד, וואספארא מין גאנג איז דאס? , פריי דיך כאטשיק יעצט אז די האסט א וועג אריינצונעמען אלע פראקציעס אינעם ביל, פארביר צו שלעפען כאמאס צו דיר, שטרעק זיי אויס א האנט און צוביסעלעך וועט זייער וויסטע שנאה איינגעשרימפען ווערן, נעם אוועק די ברען מאטריאל וועט די פייער פארלאשען ווערען, אנערקען זייערע רעכטען פאר א לאנד וועלען זיי דיך אנערקענען.
ביז דערווייל באקומען די פאלאסטינער צוביסעלעך מאמענטום און מאכען היסטארישע פארשריט אין ריכטונג צו ווערען אנערקענט ביי די un אלץ א אפיציעלע פאלאסטינער לאנד, איין לאנד נאכען צווייטען ערקלערן אז זיי וועלען שטימען פאר א פאלאסטינער לאנד וואס נעמט אריין אלע גרעינצען פון פאר די זעקס טאגיגע מלחמה, דאס שטעלט די מדינה אין א ערענסע קלעם, צוליב אויב אזא אפשטימאונג גייט אריבער, וועלען אלע מתנחלישע געגטען וואס אנטהאלט אויך מילעטערישע איינריכטונגען ווערען פארעכט אלץ א זעלבסשטענדיגע פאלאסיטע טעטאריע,אין אויב מדינת ישראל האלט נאכען אפשטימאונג אן זייערע באזאס און די שטחים, ווערט דאס אויסגעטיישט און פארעכענט ווי א הארבע פארלעצונג און אריינדריגאונג אין א פרעמדע טעטאריע וואס קען ברעגען שטארקע און ערנסטע קאנסקווענצען פאר די מדינה.
אויב גייען זיי אן ווייטער מיט זייער מאדנע פאלעסיס וועלען זיי זייער נישט גיט אנקומען און זיך נאר גראבען אן אייגענע גרוב .
- איזעי
- שר האלף
- תגובות: 1533
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 21, 2011 5:30 pm
- לאקאציע: אויפן שטאק
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 294
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2011 8:38 pm
- איזעי
- שר האלף
- תגובות: 1533
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 21, 2011 5:30 pm
- לאקאציע: אויפן שטאק
די קאץ ארויס פון זאק האט געשריבן:פון מערב ברעג קומט יעצט נייעס אז די צוויי צובראכענע גרופעס פאטאך און כאמאס האבען געבראכען שלום, אבער אנשטאט אז די איזרעליס זאלען זיך פרייען נעמליך זיי קענען יעצט מיט שלום געשפרעכען אריינעמען אלע פאלאסטינע, אנדערש ווי ביז יעצט ווי שלום איז געווען באזירט אויף נאר איין גרופע די פאטאך, ווערט אבער די איזרעליס פארשטייפערט און ענדיגט גענצליך אפיציעל די פארהאנדלונגען אויך מיט פאטאך, דאס מיינט אז די אנשטאט זיך צוכאפען און איין מאל פאראלעמאל ענדיגען די לאנג פארצויגענע קריג און מיט איין שאס כאפען ביידע האזלעך, גייען די ציונים מיט די קאפ און גראדען וואנד, כאמאס וויל טאקע נאך נישט פארדאמען געוואלטאטען, אבער זענען אייביג געווען אפען פאר פארהאנדלונגען און האבען בעיקור געניצט זייער טעראר צו צווינגען די איזרעליס צום פארהאנדלונגס טישעל.
זאג, דו גלייבסט איין ווארט וואס דו האסט געשריבן?
איך האף אז דו ביסט נישט אזא תמים און ס'איז מער בבחינת השנאה מקלקלת את השורה.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 294
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2011 8:38 pm
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Google [Bot], בינוני, בלומינגבורגער, דממה דקה, יראת שמים, פארטראכטער און 26 געסט


text:
תרפ"ט ראיאטן
ציידי תרפ"ט אויפרודער איז געווען אין די צייטן פון דעם בריטישן מאנדאט (1929) וואס די אראבער האבן געמאכט טעראר, און פאגראמען קעגן די אידן אין חברון און אין נאך ערטער. אין דער אויפרוהר זיינען געמארדעט געווארן איבער 113 יידן, 67 יידן זענען אומגעקומען אין חברון אליין. און הונדערטער פארווונדעט און גערויבט געווארן.
נאך דער אויפרור האבן די בריטישע באשטימט דאס צווייטע ווייסבוך וואס האט באשטימט זאלן יידן נישט מער טארן אימיגרירן קיין ארץ ישראל, און נישט טארן מער זיי פארקויפן ערד-פלאך.
וואס רבי ברוך קאפלאן זצ"ל האט דערציילט וועגן דעם פאגראם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די צייט וואס איך בין געווען אין חברון איז אויך אויסגעפאלן דאס וואס עס זענען נעבאך אומגעקומען אן ערך פון עטליכע און צוואנציג ישיבה לייט גרויסע תלמידי חכמים און נאך פערציג מענטשן פון די אנשי העיר, וואס די וועלט רופט עס "די פרעות פון חברון" [די חברון פאגראם]. האב איך געוואלט באצייכענען דא א טעות וואס איז אריין געגאנגען אין דער וועלט, א געוואלדיגן טעות, א מורא'דיגע טעות, אז די וועלט האט אנגענומען אז די חברון'נער אראבער זענען געווען רוצחים און זיי האבן באפאלן די אידן מחמת רציחה, מחמת שלעכטקייט. אבער אויב מען וועט אויסגלייכן די ידיעות איז דאס באמת נישט ריכטיג. אוודאי אן אראבער איז אן אראבער, ער איז נישט קיין יוד, אבער זיי זענען געווען זייער פריינטליכע אראבער, די אידן האבן געלעבט מיט זיי זייער פריינטליך, די גוים האבן געארבעט פאר די אידן, און מ'איז געווען צופרידן, עס איז געווען רואיג.
א דוגמא ווי ווייט רואיג עס איז געווען צווישן אידן און די אראבער, למשל איך האב געהאט א מנהג, בערך א מייל-צוויי לעבן חברון איז געווען א בוים וואס עס איז מקובל אז די בוים איז געווען די אשל אברהם, וואו אברהם אבינו האט אויפגענומען די מלאכים, האב איך געהאט א גרויסן הרגש פון צייט צו צייט צו גיין באזוכן דעם בוים, (מובא בחוט המשולש תולדות מרן החת"ם סופר שאכן מקובל שזה הי' של א"א) ספעציעל אין זומער צייט ווען ס'איז ווארים. דארט איז אבער נישט געווען קיין ישוב, ס'איז געווען יעדע 5-7 בלאק אן איינצעלנע הויז, איך פלעג אביסל רעדן מיט זיי, מ'האט זיך פארשטאנען מיטן וואונק [נישט קענענדיג דעם אראבישן שפראך]. קיינער אין ישיבה האט מיר נישט געזאגט גיי נישט אונטערן שטאט, ס'איז א סכנה, "אראבער!". ס'איז נישט איינגעפאלן, אזוי פריינדליך האט מען געלעבט מיט די אראבער.
אויך האב איך געזען א בריף פון גערער רבי, (רבי אברהם מרדכי אלטער-אמרי אמת) אין יענע יארן שרייבט ער אז ער איז געפארן קיין א"י, אזוי ווי ס'האט אנגעהויבן ווערן א באוועגונג, אז מען וויל אוועקפארן פון פוילן קיין א"י, האט ער געוואלט זען וואס פאר א סארט פאלק דער אראבער איז, ווי אזוי צו ראטן די מענטשן, צו מען זאל יא פארן אדער נישט פארן, שרייבט ער דארט אין דעם בריעף אז דער אראבער איז זייער א פרידליכער פאלק, און א פיינער פאלק.
דערפאר וויל איך זאגן אז ס'איז אריין א געוואלדיגע גרייז אין דער וועלט אז די חברון'ער אראבער זענען געווען גרויסע רוצחים, און באפאלן די אידן. מעשה שהי' לא כך הי', נאר וואס דען? וועל איך אייך -ביי דעם געלעגנהייט- זאגן מעשה שהי'.
די מעשה איז אזוי, די היינטיגע ציונים די רשעים, איז שוין דעמאלטס אויך געווען די זעלבע זאך אזוי ווי היינט, זיי האבן געקערט די וועלט דארטן, אזוי ווי היינט מאכן זיי ביטערע אומגליקן ביי די מלחמות מיט די אראבערס, ס'איז שוין אומגעקומען אזויפיל אידן זאל דער אויבערשטער אונז אויסהיטן, דער אויבערשטער זאל רחמנות האבן אויף אונז. דעמאלסט אויך זענען זיי ארויס געגאנגען איין מאל מיט א לאזונג אז דער כותל [המערבי] איז א יודישע נאציאנאלע אייגנטום, די אראבער געווענטליך האבן געהאלטן פארקערט, אז שוין 1100 יאר איז דאס זייערע. וואס קען מען טאן, מיר זענען דאך אין גלות, מפני חטאנו גלינו מארצנו, אבער עס האט זיך אנטוויקעלט די ציוניסטישע באוועגונג, זענען געקומען די פוסטיאקעס די אלע שווארץ יארן, האבן זיי געזאגט "די כותל איז אונזערע", (עס איז בכלל א קשיא וואספארא שייכות האבן זיי צו די מקומות הקדושה). איז געווארן א גרויסע ויכוח אין די צייטונגען. און דערנאך האבן זיי געוואלט מאכן א מקום קבוע צו דאווענען, (כאטש אז זיי האבן אזא שייכות צום דאווענען אזוי ווי גרון [דער דעמאלסדיגער רב הראשי] האט א שייכות צום דאווענען, ער גייט אויפן מקום המקדש מאכן א מנין), צו ענטעגענייזן [רייצן] די אראבער און צוביסלאך מער אריינקריכן, און ס'האט צוגעברענגט צו סכנת נפשות. ר' יוסף חיים זאנענפעלד האט זיי געבעטן ברחמים "לאזט אפ!", ס'איז גענוג אז די אראבער טוען א חסד און לאזן אונז קומען דאווענען, אבער אויף א קביעות האבן מיר קיינמאל נישט געהאט קיין חזקה, עס איז נישט אונזער ארט, ס'איז זייער ארט עד ביאת גואל צדק,
אבער זיי האבן נישט געפאלגט, זיי האבן געמאכט א גרויסע אסיפה אין ירושלים, מ'האט געזאגט אז ס'איז געווען 10,000 מענטשן, אויסצורופן אז ס'איז פאר די אידן, און זיי רופן זיך אידן (כאטש דער חפץ חיים שרייבט אז זיי זענען נישט קיין אידן, די ציונים זענען זרע עמלק), איינער פון די רעדנער איז געווען דער רב הראשי האט ער אויסגערופן אזוי: "שמע ישראל הכותל כותלינו הכותל אחד", דאס איז געווען אין אלע צייטונגען. האט זיך צוהיצט און צופלאקערט צווישן די ציונים און די אראבער, השם ירחם.
דערנאך, איינמאל, מ'איז געזיצן אין חברון און געלערנט, זעען מיר אין שטאט לויפן ארום בויעס [יונגאטשן] מיט קורצע אפגעשניטענע הויזלעך און מיט געווער מיט בייסיקלס און מאטערסייקעל'ס, און לויפן ארום אין די הויפט גאסן אין חברון אהין און צוריק, פון די געווער האט מען זיך דערשראקן, וואס פאר א מעשה? מער פעלט דא נישט.
בקיצור, האט מען געשיקט רופן אט די חברה, צום ר' משה מרדכי עפשטיין [דער משגיח אין חברון'ער ישיבה], און זיי האבן נישט געוואלט קומען, מען האט געמוזט גיין צו זיי, האט מען זיי געפרעגט, פאר וואס קומט איר? מה ראו על ככה? וואס טוט איר דא? ס'פעלט אונז אויס? איר וועט דאך דערמיט אויפרייצן די אראבער! ס'רייצט זיך שוין אזוי אויך!. האבן זיי געענטפערט, מיר קומען אייך פראטעקטן [שוצן]. האבן מיר געזאגט, געוואלד! רחמנות!, און זיי האבן נישט געוואלט אוועקגיין, ביז וואנען ס'איז געווארן צו שפעט.
ביז ווען די פירער פון די אראבער האבן אויפגעקליבן פון אסאך דערפער גרויסע מאסן'ס פון אראבער דארט, (און ווי געווענטליך פארשטייט זיך די צוואנציג קאווערדס [שוואך כאראקטערדיגע מחוצפים] זענען אנטלאפן, זיי האבן ארויסגעכאפט זיך), און ס'שוין געווען שפעט, זיי האבן זיך ארגענעזירט, זייער מופטי האט געזאגט א גרויסע רעדע פאר זיי, זיי האבן געמיינט אז פרייטיג צונאכטס קומט די גאנצע ישיבה דאווענען, וועלן זיי אריינקומען אנפאלן די גאנצע ישיבה און אטאקירן.
איי די ישיבה איז אליין געגן די ציונים, און געגן די פאסקודניאקעס, געגן די אלע זאכן. אבער די אראבער ווייסן דאך נישט, לא ידעו להבחין. האבן זיי געקומען, ס'איז געווען א גרויסער קרבן א עולה תמימה, ר' שמואל ראזנהאלץ. ווען ס'איז שוין געווען א טומל אין שטאט זענען אלע געבליבן אינדערהיים, אבער ער איז געווען א גרויסער מתמיד, א מורא'דיגער מתמיד, ער האט געקענט לערנען 80 בלאט גמרא א טאג, האבן זיי איהם געטראפן און זיי האבן בעונותינו הרבים [ער ציוויינט זיך] גע'הרג'עט און פארגאסן זיין בלוט אויף די אפענע גמרא וואס ער האט געלערנט. די פאליציי האט דאן אריינגעמישט זיך אין אווענט און ס'האט זיך אביסל איינגעשטילט.
אויף מארגן אינדערפרי פארטאג האבן מיר געהערט ווי עס טומלט זיך אין שטאט, און וואס מערער אלץ האט מען געהערט קולות וברקים, און איך בין געווען צוזאמען מיט נאך איינעם, מיט אברהם אושפענער, האבן מיר געוואוינט אין א דירה געדונגען ביי א יוד, וואס ער האט געהאט געדונגען א גאנצן אפארטמענט ביי אן אראבער, ס'איז געווען 3 שטאק, מיר זענען געווען אויף'ן אויבערשטן שטאק, און אזוי ווי ס'איז געווען גרויסע געשרייען אין שבת, מ'האט געזאגט וידוי, האב איך געהאט פארשידענע מחשבות דאן... אבער אז מען האט געהערט אז מען קלאפט זייער שטארק ביי אונז אין טיר אונטן, א לענגערע צייט [נאכער האבן מיר אויסגעפונען וואס איז געווען די קלאפערייען טיר, אז אבוסאלא דער אראבער האט זיי נישט געוואלט אריין לאזן ווייל ער האט געוואוסט אז זיי גייען אויף רציחה, זיי זענען אויפגעהעצטע, און ער האט נישט געוואלט, אזוי איז אויך געווען אין אסאך ערטער וואס די אראבער האבן נישט אריינגעלאזט, קוים קוים האט ער אויסגעהאלטן א פאר שעה, נאכער האט דער אויבערשטער געהאלפן און ס'איז געווארן שטיל, סיי ביי אונז האט מען נישט געקלאפט און סיי אין שטאט. - ס'איז געווען 65 מענטשן נעבאך קדושים וטהורים וואס ס'איז שוין געווען לאחר המעשה...!!!, אבער די אנדערע חלק פון שטאט רוב רובם זענען געראטעוועט געווארן...
פארוואס פארצייל איך די מעשה דא, איך האב געוואלט דאס זייער שטארק מפרסם זיין, וואס די ציונים די רשעים -זייער טאטעס און די היינטיגע- האבן אונז אנגעטון צרות, רק אין יראת אלקים במקום הזה והרגוני על דבר אשתי, זאגט דאך די הייליגע תורה אז אן יראת שמים איז רציחה פשוט, און דאס האבן זיי געטאן א מעשה פון אזוי פיל יארן עד היום הזה, זיי האבן קאאפערירט מיט די נאציס, ווי ס'איז באשריבן אין די ביכער אז זיי זענען געווען שותפים מיט די נאציס, (אויסער דעם ענין וואס די חז"ל זאגן גדול המחטיאו יותר מן ההורגו), זעקס מיליאן אידן זענען אומגעקומען ווי די גמרא זאגט אין כתובות אז אל תמרדו באומות ואל תעלו בחומה דריי שבועות האט דער אויבערשטער משביע געווען, און אז איר וועט נישט היטן די שבועות הריני מתיר את בשרכם כצבאות וכאילות השדה, און ס'איז נתקיים געווארן אויף אט די זעקס מיליאן אידן, דורך די נאציס [צוזאמען] מיט די זרע עמלק (דער חפץ חיים שרייבט [מובא בכתבי הר"ר אלחנן וואסערמאן הי"ד] אין סוף ספר קובץ הערות [מאמר אומר אני מעשי למלך] אז די ציונים זענען זרע עמלק), דורך די עבירות וואס זיי האבן אוועקגעשטעלט דעם גאנצן כלל ישראל נאך די ציוניסטישער שמוץ און דער ציוניסטישער געדאנק, און אויך בפועל ממש געווען שותפים צו די [רוצחים].
ר' משה שאהנפעלד שרייבט אין א קונטרס, אז ער איז אמאל געקומען צום חזון איש נאך ווי עס האט אויסגעבראכן די מדינה, די אראבער פלעגן פון צייט צו צייט באפאלן אידן, איז יענער געקומען און געזאגט: אוי רבי! איר האט געהערט? עס גייט אדורך עטליכע חדשים, יעדע פאר טעג פאלט א קרבן פון די אידן, אוי וויי אוי וויי, וואס טוט זיך דא?
האט אים דער חזון איש געזאגט: מיין טייערע ר' משה שעהנפעלד! איר זענט גערעכט, אבער עס וואונדערט זיך מיר אויף אזא בר דעת ווי איר זענט. אודאי, עס זענען אין די לעצטע פאר חדשים געווען עטליכע צענדליגע נפשות און יעדער נפש אחת מישראל איז אן עולם מלא. אבער דא שטייען דאך די ציונים, די מדינה, די רשעים, זיי נעמען און שמד'ן אפ אידן, קינדער, הונדערטער טויזענטער אלע טאג, דאס זאל ווייטאן! אזא גזירת השמד וואס מען שמד'ט אפ הונדערטער טויזענטער אידן, און חז"ל זאגן גדול המחטיאו יותר מן ההורגו, דאס האט ער איהם געזאגט.
נו, זינט דער חזון איש האט דאס געזאגט איז שוין אסאך יארן אדורך ועד היום הזה. ווי למשל ווען איך רעד דא יעצט, האט מיר איינער געוויזן א צייטונג, א שרעקליכע זאך, אז עס איז דא א מענטש, ער רופט זיך א בריסקער, ווייס איך צו ער איז טאקע א בריסקער? ער איז א קליינע מענטש און א גרויסע שגץ, א רוצח, האט ער גענומען איצטער באליידיגן אמעריקע, דער פרעזידענט רעיגן, מיט א חוצפה וואס עס כאפט ממש א פחד, עס איז נאך אזוי נישט געהערט געווארן. עס קען חלילה ברענגען שמדיות, די אראבער קענען זיך אויפכאפן, און די דריי מיליאן אידן זענען אלע אין סכנת נפשות.
וואס גייט אן אזא מנובל? אז די אראבער האבן געהאט אין באגדאד א רעאקטאר, גייט דער רשע צוברעכט עס. דו ווייסט דאך אז עס איז סכנת נפשות פאר אלע אידן, אבער וואס גייט אים אן? ווייל ער וויל ווערן מיניסטער פרעמיער, א שווארץ יאר, קוקט ער נישט אויף גארנישט.
די גמרא זאגט אז א קוואל פון וועלכע דו האסט געטרונקען וואסער זאלסטו נישט אריין ווארפן א שטיין, דו פארעך איינער! דו פארעך בעגין! לעבסט אינגאנצן פון אמעריקע, דו מיט דיין פאסקודנע פינסטערע מדינה! ווען נישט אמעריקע וואלסטו נישט געהאט קיין קיום, די גאנצע כח קומט פון אמעריקע, זיי גיבן אייך אלעס, זיי גיבן אייך געווער און אלעס! גייסטו, דו חצוף איינער, ווייל דיר געפעלט נישט, ווייל דיר פאסקודניאק געפעלט נישט זיין פאליטיק. - און די גאנצע זאך קען ארויסרופן צארן ביי די אראבער. סוף כל סוף איז דאך דא הונדערטער מיני אראבער, און רוסלאנד שטייט אויף זיין זייט. - קוקט ער נישט אויף די אלע זאכן, זיין כבוד און זיין פאליטיק פירט איהם אפילו עס זאל קאסטן הונדערטער און טויזנטער אידישע נפשות.
און מיט וועמען, רבותי, האט מען זיך דא פארבונדן? אנדערע מענטשן, טאקע פון די רעליגיעזע האבן געזאגט, "התאהבנו בבגין"! מיר האבן זיך פארליבט אין בעגין! עס כאפט א פחד! ער איז דאך געווען דער ראש המסיתים ומדיחים, דער ראש הכופרים, און א מסית ומדיח איז דער דין "לא תשמע לו, ולא תאבה לו ולא תחמול עליו, וגו'". פינף לאווין זאגט רש"י. דאס איז א יחיד'יגער מסית, ווען ער האט צוגערעט איין מענטשן, טאר מען נישט ליב האבן.
היינט, א מאסן מסית ומדיח, א רוצח, א רשע, א ראש הכופרים, פון די מדינה, וואס האט אומגעברענגט די תימן'ער יודנטום, די מאראקאנער אידן, און נאך אסאך ספרדישע, עס איז געווארן פון זיי ציונים און פוסטאקעס, אראפגעפירט פון תפילין, פון תורה. שרייבט איינער פון די רעליגיעזער פארטיי, "התאהבנו בבגין"?! ווי קען מען ליב האבן א מסית? איר האט געהערט??? צו אזא מצב אנקומען? השם ירחם עלינו!
...מען האט טאקע געהאלטן ביי אן אנדער ענין, אבער דאס הארץ טוט וויי, כי יחם לבבי, האב איך געוואלט אויסנוצן די געלעגנהייט צו זאגן, מען זאל וויסן אז השם ירחם עלינו, ומה עוללו לנו הציונים הרשעים הארורים האלו! מען דארף צו וויסן אז עס איז פארהאן א טעות אין דער וועלט, מען מיינט אז די אראבער האבן דאס געטון, זאל מען וויסן אז די גאנצע זאך וואס די אראבער זענען געווען אין כעס אויף אונז האבן זיי [די ציונים] געמאכט. ווייל די אראבער זענען געווען א פרידליכן פאלק. בין איך אן עדות, מיר האבן געלעבט מיט זיי אין חברון מיט א פרידליכקייט. גיבט א קוק אין די בריווען פון גער'ער רבי'ן אז די אראבער זענען געווען פרידלעך. און פון די היסטאריע זעט מען אויך אזוי אז אלע פאגראמען זענען געווען בעיקר אין איירופע, די הלכה איז בידוע אז [נאר] "עשו" שונא ליעקב, די אראבער זענען געווען פרידליך אלע דורות. ווער האט דאס געמאכט אז זיי זענען פיינטליך יעצט? די ציונים ארורים! מיר ווייסן דאך הבא להרגך השכם להרגו, די אראבער זענען געזיצן דארט עלעף הונדערטער יארן, (און מיר זענען דארט געווען אין גלות, מפני חטאנו גלינו מארצינו), קומען יעצט בכח ובזרוע און ווארפן זיי ארויס, הרג'ענען, צובאמבען, צובוטשערן זיי, עד היום הזה אין לבנון, מיט די עראפלאנען וואס זיי האבן פון אמעריקע, מעקן זיי אויס גאנצע דערפער.
זאל מען וויסן ווער די רוצחים זענען, זיי -די ציונים- זענען די גרעסטע רוצחים וואס די וועלט פארמאגט, זיי האבן זיך אנגעטשעפעט אויפן כלל ישראל און לאזן נישט לעבן ברוחניות און נישט בגשמיות.
זאל שוין יעדער מתפלל זיין, אז השם ירחם עלינו!
די מעשה ווי אזוי ר' אהרן פישער ז"ל טאטע פון ר' ישראל יעקב פישער ז"ל הראב"ד האט געראטעוועט מאה שערים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פרייטאג, דער אראבישער וועכנטליכער רו-טאג. די אראבער פון אראבישן קווארטל אין אלט-שטאט ירושלים האבן זיך ארויסגעלאזט פונעם מעטשעט העכער'ן הר הבית, אויפ'ן וועג צוריק פון זייערע צערעמאניעס, נאכדעם וואס דער שעיך האט זיי אנגעהעצט אין זיין רעדע קעגן די אידן. ער האט געפאדערט נקמה אין די אידן, וועלכע ווילן פארכאפן די מאכט אויף ארץ ישראל אויפ'ן חשבון פון די אראבער, און גערופן צו פארקלענערן די אידישע אנוועזנהייט, ספעציעל אין די נייע שטחים. עס איז געווען קלאר אז אצינד צילט ער דירעקט די נייע געגנטן.
מיט צעהיצטע געמיטער האבן זיך טויזנטער אראבער א לאז געטון אין דער ריכטונג אינדרויסן פון דער חומה. די אידן פון אלט-שטאט האבן זיך פאר שרעק באהאלטן אין זייערע הייזער הינטער פארמאכטע לאדנס. בלויז געציילטע דרייסטע אידן האבן זיך געוואגט שטילערהייט זיך ארויסצושלייכן פון דער חומה דורך אן אנדער טויער און שנעל געלאפן צו מאה שערים, ווארענען די איינוואוינער, זיי זאלן זיין געראכטן אויף דער געפאר וואס דראט זיי.
א שרעק איז געפאלן אויף מאה שערים. די געשעפטן זענען אין איילעניש פארמאכט געווארן. די שטיבלעך פון "ישועות יעקב" שול זענען פול געווארן מיט מתפללים אין דעם אומאפיציעלן יום תפילה. די הייזער זענען פארזיגלט געווארן מיט ריגלען און שלעסער, און קיין לעבעדיג נפש האט זיך נישט אנגעזען אין גאס.
עס איז אבער געווען קלאר אז מען דארף מיט עפעס שטארקער באקעמפן די אנפאלער. עס זענען שוין לאנג אריבער די צייטן ווען די אויסערגעווענליכע מאכט פונעם גרינדער, ר' יוסף ריבלין, איז געווען בכח צו פארטרייבן אראבער בלויז מיט'ן בלאזן פונעם שופר. אויך איז עס שוין געווען א לאנגע צייט וואס מאה שערים איז נישט געווען פארמאכט ווי א חומה מיט הערמאטישע טויערן וואס זענען מעגליך געווען צו פארשליסן, נאר געווען אפן פון אלע זייטן מיט גאסן צו די ארומיגע געגנטן. די איינוואוינער זענען געווען פארצווייפלט. וואס טוט מען?
פון די הייזער האבן זיך דערטראגן די שטימעס פון הארציגע תהילים-מעלאדיעס פון די מאה-שערימ'דיגע קינדערלעך, באגלייט מיט'ן געוויין פון די תחינות פון ערליכע ירושלימ'ער אידענעס, ווען דריי שאטנס האבן זיך שטיל ארויסגעשלייכט פון די מאה שערים געסעלעך. אין דער שטילקייט אויף דער גאס האט זיך נישט אנגעזען קיין זכר פון די הכנות צום אנקומענדן שבת. די שאטנס האבן שנעל געשפאנט די עטליכע הונדערט מעטער ארויס פון שטעטל. זיי האבן זיך געשטעלט ביי דער גרעניץ, דארט וואו די שבטי ישראל גאס קומט זיך היינט צוזאמען מיט דער הנביאים גאס. (דאס איז, אגב, דער ווינקל וואס איז אזוי נאענט צום פונקט וואו שבטי ישראל קומט זיך צוזאמען מיט מאה שערים; דער צענטער אויך פון די היינטיגע מחאות.)
דארט האט זיך אנטפלעקט פאר זיי אן אויסטערליש-שרעקליך בילד: טויזנטער, טויזנטער אראבער האבן זיך אנגעזען פונדערווייטנס. וואס א מינוט שפעטער איז די מענטשן-מאסע געקומען נענטער. זיי האבן זיך שנעל דערנענטערט פון דער ריכטונג פונעם יפו-טויער, און אצינד מארשירט לענגאויס דער שבטי ישראל גאס. אט האבן זיך שוין געזען די אויסגעשטרעקטע העק און אייזנס - די דעמאלטיגע פרימיטיווע געווער-מיטלען - ווען עס דערטראגן זיך די קולות: "איטבאך אל יאהוד! איטבאך אל יאהוד! (אויסשעכטן די אידן)".
עס איז זיי אדורך א סקרוך אין די ביינער נאר פון זען דאס. זיי האבן זיך באהאלטן אינעם ווינקל, פארשטעקט אונטער א בוים.
הרה"ג ר' אהרן פישער האט ער געהייסן - איינער פון די יונגעלייט - ער איז געווען א אימיגראנט פון ראמעניע, ער האט מיט יארן פריער געדינט געצוואונגענערהייט אינעם ראמענישן מיליטער. דארט אין ראמענישן מיליטער האט ער זיך געמוזט לערנען צו שיסן מיט א רעוואלווער, און ווען ער איז ארויפגעקומען קיין ארץ ישראל האט ער עס מיט זיך מיטגענומען כל צרה שלא תבא. אצינד האט ער עס ארויסגענומען פון די באהעלטעניש וואו עס איז ביז היינט געלעגן אן עס צו געברויכן ביז היינט, ארויסגייענדיג פון מאה שערים מיט אזא מורא'דיגע מסירות נפש.
ר' אהרן האט פארמאגט א ספעציעלן חוש אין צילן, ער איז געווען ממש א שארף צילער. אצינד האט ער זיך איינגעשטעלט דעם לעבן מיט דרייסטקייט צו פרובירן ניצן דעם חוש אויף צו ראטעווען זיך און אלע זיינע שכנים.
דער צעהיצטער המון אראבער האט זיך שוין אנגעזען גאנץ נאענט, און יעצט האט מען שוין דערקענט, ווי אין שפיץ פון זייער מחנה גייט דער שעיך מיט א אויסגעשטרעקטער האק, ווי א גענעראל פירנדיג הינטער זיך די מחנה פון אראבער.
ר' אהרן האט טיילווייז פארדעקט איין אויג, ווען זיין גאנצער קערפער איז פארשטעלט פון דעם ברייט-פארצווייגטן בוים, בלויז זיין האנט פלאך האט ארויסגעשטעקט ווען צווישן די פינגער ליגט דער שיסער, ער האט ארויסגעבליקט פון צווישן די צווייגן און זיך געגרייט צוזאמען מיט דעם וואס זיינע ליפן האבן געשעפטשעט א הייסע תפילה צום באשעפער און דאן האט ער ארויסגעשאסן איין איינציגע קויל ווען ער רעכנט אויס פונקטליך וואו ער וויל עס זאל דערגרייכן.
און עס האט געצילט פונקט צום פינטל, אזוי ווי דער שעיך האט די גאנצע צייט געהאלטן אין איין שרייען רציחה-לאזונגען קעגן די אידן, איז זיין מויל געווען נאכאנאנד אפן, אט דאס האט ר' אהרן אויסגערעכנט אויסצוניצן די געלעגענהייט אז דער איינער קויל זאל דערגרייכן זיין ציל גענוג פאטאל, נאך איידער זיי וועלן אניאגן צו רעאגירן, עס זאל דעם שעיך אינגאנצן אומשעדליך מאכן: דער קויל האט געטראפן זיין וועג גראד אין דעם אפענעם מויל פון דעם הויפט. וואס איז פארוואונדעט געווארן, א שטראם בלוט האט זיך געגאסן פון זיין מויל און ער איז אנידערגעפאלן אויף דער ערד מאכטלאז.
די אראבער האבן געוואלט צולויפן צו אים, אים געבן הילף, אבער דאן האט זיך געהערט א געשריי פון דער מחנה: באלד וועלן די אידן אנפאלן אויף אונז און שיסן, זיי וועלן אונז אלע אויס'הרג'ענען! א שרעק איז באפאלן די אראבער און זיי האבן אנגעהויבן זיך צוריקציען, און אין גרויס איילעניש צעטראטן איינער דעם צווייטן, פיל פון זיי זענען פארוואונדעט געווארן און ביז א קורצע צייט איז נישט געבליבן קיין זכר פון די גאנצע מחנה.
דארט אין ווינקל אין זייער באהעלטעניש, זענען נאך אלץ געזעסן די צוויי יונגעלייט צוזאמענגעפרעסט, פון זייער באהעלטעניש האבן זיי קלאר געזען די אויסטערלישע געשעעניש, זיי האבן נאר געווארט ביז עס איז זיכער אז די סכנה איז בעזר ה' פארביי און ווען אויף די גאנצע לענג פון שבטי ישראל גאס האט זיך אראפגעלאזט א טאָטאַלע שטילקייט, זענען זיי לאנגזאם ארויסגעקראכן פון אונטער'ן בוים.
זיי זענען שנעל געלאפן צוריק צו מאה שערים, ר' אהרן פישער האט זיך שטילערהייט אריינגעשלייכט אין זיין הויז ווי גלייך ער וואלט אין ערגעץ נישט געווען. ער האט נישט געפונען פאר וויכטיג עמיצן צו אינפארמירן וואס ער האט יעצט געטאן, אפילו נישט פאר זיינע גאר נאנטע פאמיליע מיטגלידער. ברוך ה' די סכנה איז אינגאנצן פארביי, דאס איז דער עיקר.
יעצט האט מען אין מאה שערים געקענט פריי אפאטעמען, עס האט נאך געדויערט א וויילע ביז מען האט זיך אפגעכאפט פון דעם גרויסן שרעק און אין א קורצער צייט ארום איז מאה שערים צוריק אויפגעלעבט געווארן, די געשעפטן האבן זיך צוריק געעפנט, יעדער האט ווייטער געקויפט און דאס געווענליכע גערודער פון די הכנות צום שבת קודש האט ווידער פארפולט די לופט.
מען וואלט נאך ביז היינט נישט געוואוסט ווער עס האט מיט אזא העראאישן טאט געראטעוועט דעם גאנצן ישוב פון מאה שערים, ווען נישט וואס מיט פיל יארן שפעטער איז ר' אהרן'ס זון: מרן ראב"ד העדה החרדית רבי ישראל יעקב פישער זצ"ל, געקומען אויף א באזוך צו א געוויסן דאקטער און יענער האט אים געפרעגט אויב ער איז א זון פון ר' אהרן פישער ז"ל און ווען דער ראב"ד זצ"ל האט אים געענטפערט אז יא, האט ער אים אויסגעזאגט אז ער איז געווען צוזאמען מיט זיין טאטן, דעמאלט ווען ער האט זיך איינגעשטעלט זיין לעבן צו ראטעווען די מאה שערים'דיגע אידן פון א גרויזאמער פאגראם.
ערשט דעמאלט'ס האט מען זיך דערוואוסט דורך וועמען און ווי אזוי עס איז געקומען אויף מאה שערים אט דער גרויסער נס.


text:
פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך
מיר אלע געדענקן נאך די שייטלעך סקאנדאל שנת תשס"ד ווען פיל ערליכע יידן האבן אנגענומען דעם פסק פון מרן בעל 'שבט הלוי' און הגרי"ש אלישיב מיט יבלחט"א הגר"מ שטרנבוך ראב"ד ירושלים און הג"ר קרליץ שליט"א ודעימיה, אז האר געשניטן אין אינדיע בבתי ע"ז האט דין תקרובת ע"ז שאינו בטל, ווען הרב אלישיב מיט די ראב"ד און נאך האלטן אז סאיז א דאורייתא גמור און די האר מיז מען פארברענען, און הרב וואזנער האט מיקל געווען אז סאיז נישט קיין דאו' דערפאר איז גענוג נישט ניצן אבער מען דארף נישט פארברענן.
רוב מנין ובנין פון כלל ישראל האט בזמנו אנגענומען די פסקים פון רוב גדולי ישראל.
בזמנו זענען ארויף געקומען 2 גרויסע השגחות אויף שייטלעך, 1 פון שארית ישראל, זיי האבן פארמאכט די השגחה א קורצע צייט דערנאך זענדיג אז נישט מעגליך אמת'דיג משגיח זיין, און דער צווייטער השגחת הג"ר מרדכי גראס שליט"א גאב"ד חניכי הישיבות אין ב"ב, וואס כיום הזה די שייטלעך מיט א הכשר זענען אונטער זיין השגחה.
לעצטענס זיינען ארויס עוררים אויף די השגחה, און בראשם דער ראב"ד הגר"מ שטרנבוך וואס שרייבט שוין אין א תשובה (תשובות והנהגות ח"ה סי' רס"א, מצורף כאן) אז דער רב המכשיר (הרב גראס) האלט אז בעצם איז עס מותר, כדעת היחידים המתירים, דערפאר איז זיין גאנצע השגחה געבויט לקולא מתוך אומדנא וכדו' און נישט מיט א רעכטע השגחה אזוי ווי ביי עסן, ממילא קומט אויס אז די מצב השייטלעך כהיום הזה איז פונקט ווי תשס"ד, און ווער עס וויל זיך פירן כפסק גדולי ישראל (רב וואזנער, רב אלישיב, ר"נ קרליץ, ר"מ שטרנבוך און נאך) קען נישט ניצן די היינטיגע שייטלעך אפילו מיט א השגחה.
יינגעלייט האבן מברר געווען די מציאות און געברענגט בפני רבני בני ברק, זיי האבן אויפגעוויזן אז די אומדנ'ס להיתר זענען נישט ריכטיג, די אומדנא איז אז האר פון א געוויסע קאליר אדער אינטער 3500 שקל איז זיכער נישט פון אינדיע, אבער די לאבאטארי האט געוויזן אז די האר וואס קומט אן צו די דעסטריבריטארס איז שוין איבער געארבעט און בכלל נישט די מקורית'דיגע קאליר, וכן לענין הממון איז די מציאות נישט ריכטיג, און די רבנים האבן מפרסם געווען א בריוו (מצורף בזה).
היינט דאנערשטיג כ' חשון האט דער ראב"ד אויך ארויס געגעבן א בריוו ווי ער צייכנט צי צו זיינע תשובות (מצורף בזה).
אין ב"ב טוט זיך יעצט צווישן די רבנים, זיי האלטן אינמיטןם דורכטון די זאך, און נאך זייער פסק וועט רבי חיים קנייבסקי לכאו' ארויס געבן א בריוו צו פארברענען די שייטלעך אפילו מיט א השגחה. (דאס האט דערציילט א ייד וואס איז געווען בשעת מעשה ביי הגרח"ק, און בני ביתו פון רבי חיים האבן געבעטן ווארטן מיט די בריוו ביז נאך אלע בירורים פון די אנדערע רבנים).
לעת עתה, די עצה איז אדער ביי די שייטלעך מאכער'ס יחידים (עכ"פ לפי הידוע לי אין א"י) וואס פארן אליין אראפ צו געוויסע מדינות נעמען האר און דאס איז מער מוחזק אין כשרות.
אדער איז דא 'אמשינובע שייטלעך' כהוראת כ"ק אמשינובער רבי שליט"א פאר זיינע חסידים צו ניצן נאר האר וואס איז געשניטן געווארן אין א"י פון יידישע מיידלעך אדער פרויען, א שייטעל ביי זיי (לפי ידיעתי איז עס נאר אין א"י) קאסט 6000 שקל.
- צוגעלייגטע
-
- מכתב חדש מהראב''ד על פיאה נכרית.jpg (382.73 KiB) געזעהן 2657 מאל
-
- קול קורא ע''ז בפיאה נכרית קיץ תשע''ז.JPG (119.55 KiB) געזעהן 2657 מאל
- אלי' מקוה יוד
- שר חמש מאות
- תגובות: 872
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 18, 2017 11:52 pm
מי יודע האט געשריבן:איך וויל פאלגן די בקשה פונעם פותח האשכול, אבער לפטור בלא כלום אי אפשר, ס'איז א פחד צו זען די ווערטער וואס דער ראב"ד שליט"א אויף די עצם לאנגע שייטלעך
קוקט אויס פון די תשובה אז דאס איז זיין עיקר נימוק אויפן אוועקמאכן דעם הכשר.
- אי-רעלעווענט
- שר חמש מאות
- תגובות: 540
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 08, 2016 8:53 pm
- לאקאציע: אין בונקער
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 353
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 24, 2014 9:46 am
- ראפאט קראמפלי
- שר האלף
- תגובות: 1838
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
מונאוויטש האט געשריבן:און וואס טוט זיך מיט די שייטלען וואס פארמאגן א לייכטע קאליר (בלאנד וכדו')? שווער צו זאגן אז די טונקעלע אינדיאנער גיבן ארויס בלאנדע האר. חוץ אז מ'וועט זאגן אז דאזיגע שייטלען זענען איבערגעפארבט געווארן פון טונקל צו ליכטיג.
פעלעד האט געשריבן:
יינגעלייט האבן מברר געווען די מציאות און געברענגט בפני רבני בני ברק, זיי האבן אויפגעוויזן אז די אומדנ'ס להיתר זענען נישט ריכטיג, די אומדנא איז אז האר פון א געוויסע קאליר אדער אינטער 3500 שקל איז זיכער נישט פון אינדיע, אבער די לאבאטארי האט געוויזן אז די האר וואס קומט אן צו די דעסטריבריטארס איז שוין איבער געארבעט און בכלל נישט די מקורית'דיגע קאליר
איז זאג נישט אז עס קען נישט זיין אמת
אבער ווער עס פארשטייט פארשטייט
און די נייע סענטעטיק קאמפאני שייטלעך זאכט מען איז מער ווייניגער געמישט מיט יומען נאר עס קומט פון ערגעץ אנדערש
למעשה זאגט מען אז אלע יומען קומט פון זעלבען פלאץ ,די טשיינע חברה קויפן אויך פון אינדיע
בקיצור המעשה
איך האב גארנישט געזאגט איבערן דיון
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 353
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 24, 2014 9:46 am
בנציון יאזעפאוויטש האט געשריבן:Does it really make sense what they write in kinterus that even the synthetic ones have sometimes mixed in from human hair?
Its something a lab can easily determine. Anyone if it's a meeyut ha'mutzee?
מאכט נישט קיין סענס. נישט די פרייז און נישט די סחורה.
במציאות איז געווארן ב"ה א שטארקע התעוררות ביי גאר אסאך נשים צדקניות זייט דעמאלץ צו גיין נאר אין סינטעטישע שייטלן וואס איז געווען א היבש שטיקל מסי"נ און ס'איז א אחריות להוציא לעז עליהם.
רחש לבי האט געשריבן:מאכט נישט קיין סענס. נישט די פרייז און נישט די סחורה.
במציאות איז געווארן ב"ה א שטארקע התעוררות ביי גאר אסאך נשים צדקניות זייט דעמאלץ צו גיין נאר אין סינטעטישע שייטלן וואס איז געווען א היבש שטיקל מסי"נ און ס'איז א אחריות להוציא לעז עליהם.
די זעלבע אחריות איז צו גיין מוציא לעז אויף נשים צדקניות וואס האבן זיך אפגעשניטן די האר וואס איז אויך היבש מסי"נ און אנגעטוהן יומען שייטלעך אויך...
עפ"י הלכה העלפט נישט קיין ביטול פאר תקריבות ע"ז - די שייטלן דארף מען פארברענן לויט רוב פוסקים.
לאמיר האפן אז עס וועט זיין צובאקומען סינטעטישע שייטלען מיר אן השגחה מעולה בקרוב
- ראפאט קראמפלי
- שר האלף
- תגובות: 1838
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
- אלט מאנרא
- שר האלף
- תגובות: 1412
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
- לאקאציע: צווישן גראז און ביימער
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פארוואס הערט מען גארנישט פון די לאקאלע רבנים להיתר או לאיסור?
די ניסח גייט בערך אזוי: וואס די פרעגסט וועגן די שייטלעך דאס איז דאך שוין א אלטע שאלה פון תשס"ד.......
(בערך אזווי גייט זיין ווען די שאלה פון די הינער גייט זיך אויפוועקן און א 10 יאר פון יעצט, כאילו מען האט שוין מסדר געווען די פראבלעם דערפון)
בעלבאטיש האט געשריבן:איך ווייס פאר א פאקט פונדערנאנט אז די נייע סענטעטיק שייטעל קאמפאני שטייט אינטער די גאנצע פרישע מערכה
איז זאג נישט אז עס קען נישט זיין אמת
אבער ווער עס פארשטייט פארשטייט
און די נייע סענטעטיק קאמפאני שייטלעך זאכט מען איז מער ווייניגער געמישט מיט יומען נאר עס קומט פון ערגעץ אנדערש
למעשה זאגט מען אז אלע יומען קומט פון זעלבען פלאץ ,די טשיינע חברה קויפן אויך פון אינדיע
בקיצור המעשה
איך האב גארנישט געזאגט איבערן דיון
יעדע מערכה קאסט געלט, און דער קאמפעטישן איז עס גרייט אויסצוצאלן נעמט עס נישט אוועק פונעם פראבלעם.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 778
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 31, 2014 10:34 am
- לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...
לייפציק האט געשריבן:בעלבאטיש האט געשריבן:איך ווייס פאר א פאקט פונדערנאנט אז די נייע סענטעטיק שייטעל קאמפאני שטייט אינטער די גאנצע פרישע מערכה
איז זאג נישט אז עס קען נישט זיין אמת
אבער ווער עס פארשטייט פארשטייט
און די נייע סענטעטיק קאמפאני שייטלעך זאכט מען איז מער ווייניגער געמישט מיט יומען נאר עס קומט פון ערגעץ אנדערש
למעשה זאגט מען אז אלע יומען קומט פון זעלבען פלאץ ,די טשיינע חברה קויפן אויך פון אינדיע
בקיצור המעשה
איך האב גארנישט געזאגט איבערן דיון
יעדע מערכה קאסט געלט, און דער קאמפעטישן איז עס גרייט אויסצוצאלן נעמט עס נישט אוועק פונעם פראבלעם.
אמת.
אבער דאס אז ס'איז געספאנסערט דורך מענטשען מיט ביזנעס אינטערעסן איז א שרעקליכע הירוס, ס'נעמט אוועק יעדע שמץ נאמנות פונעם קאמפיין.
לעצם הענין, איז עס באמת די זעלבע שאלה ווי תשס"ד נישט קיין 'פרישער' חשש ווי דער קעפל לויטעט, סך הכל איז מען געוואויר געווארן אז די סחורה וואס מ'האט 'געמיינט' אז ס'איז נישט תלוי אין דעם תשס"ד דיון, איז יא נכלל אין יענע מחלוקה.
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18896
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
אלט מאנרא האט געשריבן:ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פארוואס הערט מען גארנישט פון די לאקאלע רבנים להיתר או לאיסור?
די ניסח גייט בערך אזוי: וואס די פרעגסט וועגן די שייטלעך דאס איז דאך שוין א אלטע שאלה פון תשס"ד.......
(בערך אזווי גייט זיין ווען די שאלה פון די הינער גייט זיך אויפוועקן און א 10 יאר פון יעצט, כאילו מען האט שוין מסדר געווען די פראבלעם דערפון)
און?
בקאיס דאך למעשה די זעלבע אלטע דיון ונושא.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 05, 2017 12:44 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 184
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פארוואס הערט מען גארנישט פון די לאקאלע רבנים להיתר או לאיסור?
כהאב געהערט פון אפאר לאקלאלע רבנים אז עס איז בכלל נישט קיין שאלה, די צוויי וואס לאזען איבערזאגען בשמם, איז הגאון רבי מיכל שטיינמעץ שליט"א דומ"ץ סקווירא ב.פ., און הגאון רבי גבריאל ציננער שליט"א אב"ד ומח"ס נטעי גבריאל, אויכעט האט רבי מיכל שטיימעץ געזאגט אז ער האט גערעדט מיט הג"ר משה שאול קליין שליט"א פון בני ברק אין ער זאגט אויך אז עס איז בסדר אין מען דארף נישט מחמיר זיין.
- ראפאט קראמפלי
- שר האלף
- תגובות: 1838
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
הצעיר באלפי האט געשריבן:ראפאט קראמפלי האט געשריבן:פארוואס הערט מען גארנישט פון די לאקאלע רבנים להיתר או לאיסור?
כהאב געהערט פון אפאר לאקלאלע רבנים אז עס איז בכלל נישט קיין שאלה, די צוויי וואס לאזען איבערזאגען בשמם, איז הגאון רבי מיכל שטיינמעץ שליט"א דומ"ץ סקווירא ב.פ., און הגאון רבי גבריאל ציננער שליט"א אב"ד ומח"ס נטעי גבריאל, אויכעט האט רבי מיכל שטיימעץ געזאגט אז ער האט גערעדט מיט הג"ר משה שאול קליין שליט"א פון בני ברק אין ער זאגט אויך אז עס איז בסדר אין מען דארף נישט מחמיר זיין.
גוט צו הערן, ווייסט אפשר מער פרטים פארוואס זיי האבן אזוי געפסקנט?
דו האסט אליינס אנגעפרעגט אדער זיי האבן געשריבן זייער פסק?
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
אינטערנאַציאָנאַל איראן טערקיי סאנקציעס קרימינאל טערקישער באנקיר קריגט טורמע
אנקארא – א טערקישער באנקיר איז נעכטן פאראורטיילט געווארן צו 32 מאנאטן טורמע אין אן אמעריקאנער געריכט, נאכדעם וואס ער איז געפונען געווארן שולדיג אויף קלאגעס, אז ער האט אנטיילגענומען אין א שווינדל וואס האט געצילט צו העלפן איראן אויסמיידן אמעריקאנער סאנקציעס. די רעדע איז פונעם 47 יעריגן האקאן אטילא (Mehmet Atilla), קעגן וועמען דער טערקישער באקאנטער ביליאנער ראזא זאראב האט אויפגעטרעטן אין געריכט, אלס טייל פון א "פלי בארגעין" אפמאך מיט די פעדעראלע אויספארשער. זאראב האט דעטאליזירט וויאזוי ער און אטילא האבן געטאן פארשידענע שריט צו כשר'ן געלטער פאר איראן, דורכ'ן אויסטוישן קארס און אנדערע פראדוקטן אין עטליכע לענדער, און אצינד איז אטילא פאראורטיילט געווארן. די טערקישע רעגירונג האט שארף אראפגעריסן דעם אורטייל, זאגנדיג אז ס'איז סתם א פאליטישע קעיס פון דער אמעריקאנער רעגירונג.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
דממה דקה האט געשריבן:
פשיהא, וואסערע ווערטער אראמיש האט...
גארנישט געוויסט
אזוי ווי סאיז נישט קיין ראיה פון דעם וואס דער חוות יאיר און די שלטי גבורים זאגן אז דער מיורעקס איז דער חילזון התכלת, ווייל מקען מדחיק זיין אז ווען זיי וואלטן געזען דעם חילזון אז עס שטימט נישט מיט די סימני חז"ל וואלטן זיי חוזר געווען.
און אזוי ווי סנישט קיין ראיה פון די תוספתא וואס זאגט אז תכלת אינה כשרה אלא מן החילזון שלא מן החילזון פסולה, ווייל מקען דוחק זיין אז דער תוספתא מיינט דעם חילזון הידוע, און שלא מן החילזון מיינט שלא מן החילזון הידוע.
און אזוי ווי סנישט קיין ראיה פון דעם ירושלמי וואס זאגט לפי טייל מפרשים אז תכלת איז נאר כשר מן החי, ווייל מקען מדחיק זיין אז דער ריכטיגע פשט און די ירושלמי איז ווי די אנדערע מפרשים.
און אזוי ווי סאיז נישט קיין ראיה פון דעם וואס דער רמבן זאגט אז התכלת גם היום לא ירים איש את ידו ללבוש חוץ ממלך גויים, ווייל מקען מדחיק זיין אז דער רמבן מיינט דעם קאליר תכלת.
און אזוי ווי סנישט קיין ראיה פון דעם וואס מען טרעפט נישט און קיין שום פלאץ אז תכלת פון מיורקס איז פסול נאר אויף קלא אילן און איסטיס, ווייל מקען מדחיק זיין אז מפלעגט נישט פעלשן קיין תכלת פון דעם ווייל עס איז געווען זייער טייער.
און אזוי ווי סאיז נישט קיין ראיה פון דעם וואס מטרעפט נישט און אונזערע מקורות אז עס איז געווען עפעס א אנדערע חלזון וואס מעהאט געמאכט פון דעם תכלת וואס נאר די גויים האבן גענוצט, ווייל מע קען מדחיק זיין אז די גויים האבן געמאכט א חרם אויף די בלויע קאליר, און נאר געווען אינטרעסירט און ארגמן און אנדערע קאלירן וואס מעהאט געמאכט פון אלע סארטן מירעקסן, און דאס וואס ווערט דערמאנט די קאליר יאנקיטע קען מען מדחיק זיין אז דאס מיינט א סארט פערפל.
און אזוי ווי סנישט קיין ראיה פון דעם וואס מטרעפט נישט און די כתבי קדמונים עפעס א רמז פון א אנדערע תכלת, ווייל מקען מדחיק זיין אז סאיז יא געווען געשריבן נאר לא הגיע לידינו, אדער ווייל די תכלת פון די גויים איז נישט די זעלבע פון די יודן.
און אזוי ווי סנישט קיין ראיה פון דעם וואס תכלת ווערט אנגערופן פורפורא אזוי ווי סשטייט און ירושלמי וואס דער ראביה ברענגט, ווייל מקען מדחיק זיין אז פופורא מיינט אבגד מלכות, און במקרה האט עס דע זעלבע נאמען פון דעם מיורקס נישט ווייל תכלת מאכט מען פון דעם מיורקס.
אוןן אזוי ווי סאיז נישט קיין ראיה פון דעם וואס דער מהריל זאגט אז דער תכלת קען גרינג געטראפן ווערן ווייל דער סמג געט סימנים אויף דעם, אז סגעפונצעך און ים המלח און סאיז דומה לים און דמו שחור, ווייל כאטש דער מיורעקס האט אסאך סימנים פון דער תכלת אז עס האט די שעיפ פון א פיש, און סע באהאלט זיך און זאמט, און עס איז געווען א טייערע זאך וואס מע האט גענוצט פאר מלכים ושרים, און עס געפונט זיך גענוי ווי דער תכלת האט זיך געפונען דהיינו בין צור לחיפה ובאיי אלישה, און מען פאנגט דאס מיט נעצן, און מען איז מקפיד ארויס צו נעמען די פארב ווען ער לעבר נאך, און מען פארבט דאס מיט סממנים, און מע פלעגט דאס קאכן און טועם זיין פארן פארבן, און מען מאכט מיט דעם אויך אנדערע קאלירן אזוי ווי סשטייט און מדרש, און עס האלט זיך די פארב נאר אויף צמר און נישט פשתן אזוי ווי סשטייט און ספר החינוך.
פונדעסט וועגן קען מען מדחיק זיין אז דומה לדג מיינט אז סזעט אויס ממש ווי סעלמאן אדער קארף, און דומה לים מיינט אז נאך וואס מען קראצט אים גיט אף מיט זייער א שארפער בראש פון די זאכן וואס איז שטארק אנגעקלעבט אויף אים, אדער מען ווארט אפאר שעה נאך זיין טויט איז ער נאך אלץ דומה לים, און עולה אחת לשבעים שנה מיינט כפשוטו ממש אז יעדע זיבעציג יאר קריכן זיי אלע ארויף בהמוניהם אויף די יבשה אויך בזמן הגלות, און בין צור לחיפה מיינט טאקע נאר בין צור לחיפה און נישט קיין האלבע קילאמעטער ארויף אדער אראף, און דמו שחור כדיו מיינט שווארץ ווי דיו, און נישט טינקל ווי דיו, און כאטשיג סאיז דא אן א שיעור דוחק פשטים און אגדתא גמרות און רמבם, קען זיין אז אלע גמרות און רמבם בנוגע תכלת איז כפשוטו ממש אן קיין משהו דוחק.
אזוי אויך קען מען מדחיק זיין אז אזוי ווי אלע שפראכן זענען אריבער שינויים במשך טויזנט יאר, אזוי אויך איז דער אראמישער שפראך אריבער שינויים, און במקרה איז נשתנה געווארן דער סנעיל אויף חלזונא, אבער און חז"ל'ס צייטן האט מען נישט גערופן א סנעיל חלזונא.


text:
אין קאמפיוטעריי איז א דרוקער א פעריפֿעריש מיטל צו שאפן א פאפירנער עקזעמפלאר פון אן עלעקטראנישן דאקומענט.
איז דאך זייער פשוט אזוי ווי מען שרייבט ווען אויף א פאפיר וואס קאפיעט דאס אריבער אויף דעם אונטערשטן קען מען טון מיט דעם דרוק מאשין
ווי באקאנט איז דא
דריי הויפט קאלירן
אבער אזוי ווי די קאלירטע טינט קאסט היבש טייער רעאליטיוו צו די שווארצע איז מען אויפגעקומען מיט נאך א פאטענט אז מען לייגט פיר פלאטעס און דעם מינימום פון די קאלירטע און צו מאכן ליכטיגער און טונקעלער לייגט מען צו אביסל פון די שווארצע און אזוי גלייכט זיך דאס אויס
איז א טעכנעלאגיע וואס איז זייער ענליך צו דעם אינק-דזשעט, אבער עס איז אויף גאר א ביליגן פארמאט, עס קומט אויס צו בערך א צוואנסיגסטל דער פרייז, עס איז לויט טייל שוין אפילו ביליגער פון לעיזער, הגם עס דויערט היבש אביסל שטאטער ווי די רעגולער אינק-דזשעט פרינטערס, אבער דער קוואליטי מיט די פרייז וועגן איבער
היינט ווערט רוב דרוקעריי געמאכט דורך לעיזער, דאס טייטשט אז אנשטאט נעמען נאסע טינט און דאס אנשמירן אויפן פאפיר, נעמט מען שטויב טינט און מען ברענט דאס ארויף אויף די אנגעצייכנטע פלעצער, אבער עס איז א שטוינענדער פאקט אז די סארט לעיזער פרינטינג האט בכלל נישט דעם אויסקוק פון קיין ארגיניאלער שריפט, קעגן דעם אינק דזשעט, אדער אריגיאנלער פרינט