text:
בס”ד
פרשת יתרו – צוזאמען אלע ברודערס אינאיינעם
א גיטן טייערע חבירים וידידים..! מיר זענען ב”ה ארויס פון גלות מצרים און די שמחה גיסט איבער “מיר זענען אויפ’ן וועג צו קבלת התורה”, די וואך אינ’ם פרשה לעבן מיר איבער ווי השי”ת גיבט די תורה הקדושה 3323 יאר צוריק פאר זיינע באליבטע קינדער’לעך און מיר זאגן ביי זיך אין הארץ …רבש”ע איך וויל אויך מקבל זיין, איך וויל אויך זיין א חלק פון די וואס באקומען די תורה, איך ווייס נישט וואס גייט פאר, אבער איך בין אזוי פארלאשן, איך שפיר מיך אזוי ווייט, אזוי פארמאכט… טייערע חבר! ביסט נישט אליין איך שפיר מיט מיט דיר, איך פיהל אויך זייער ווייט פון קבלת התורה, השי”ת געבט אונז זיין אוצר און מיר וויסן נישט ווי עס איז די שליסל עס אויף צו מאכן… קום לאמיר צוזאמען אריין קוקן און די פרשה דארטן וועלן מיר זיכער טרעפן די שליסל צו קענען אויף מאכן די מתנה וואס מיר באקומען פון השי”ת…!
בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם בַּיּוֹם הַזֶּה בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי: וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים וַיָּבֹאוּ מִדְבַּר סִינַי וַיַּחֲנוּ בַּמִּדְבָּר וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל נֶגֶד הָהָר (יט ב), ויחן שם ישראל – זאגט רש”י “כאיש אחד בלב אחד” אבל שאר כל החניות בתרעומות ובמחלוקת, – כלל ישראל הערך 3 מיליאן מענטשן האבן דארט גערוהט “ווי איין מענטש מיט איין הארץ”…
שטייט ווייטער און פסוק וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה’ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע (כד ז), לכאורה אנשטאט זאגן נעשה וואלטן מיר געדארפט זאגן “אעשה” איך וועל טוהן… וואס איז די לשון פון נעשה מיר וועלן טוהן, ווער ביסטו צו זאגן פאר א צווייטן, בכלל דארף מען פארשטיין ווער האט דיך געפרעגט אז די רופסט זיך אן …מיר וועלן טוהן?
און מסכת שבת (דף פ”ח) דרש ר’ סימאי בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמע ירדו ס’ ריבוא של מלאכי השרת וקשרו לכל אחד מישראל שני כתרים אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע – בשעת אידישע קינדער האבן “מקדים” געווען נעשה פאר נשמע זענען אראפ געקומען צוויי מלאכים און אנגעטוהן פאר אלע אידישע קינדער צוויי קרוינען איינס פאר נעשה און איינס פאר נשמע, עס איז משמע אז עס האט עפעס צוטוהן ווייל מיר האבן מקדים געווען נעשה פאר נשמע, לכאורה וואס האט עס א שייכות ווייל מיר זענען “מקדים” נעשה פאר נשמע באקומען מיר צוויי מלאכים וואס טוהן אן צוויי קרוינען? און בכלל דארפן מיר פארשטיין וואס זענען די צוויי מלאכים, וואס וואלט שלעכט געווען ווען איין מלאך טוט ביידע?
פאר די וואס געדענקן יענעם ביטערן טאג ווען די צוויי גרויסע צווילינג געביידעס אין ניא יארק האבן זיך איינגעלייגט דורך טעראריסטן וואס האבן אריין געקראכט פליגערס און איהר, האט זיך די גאנצע וועלט געוואונדערט ווי קען זיין אזא גרויסע, שטארקע און פארגעשריטענע לאנד ווי אמעריקא האט אזא זאך געקענט פאסירן, אז כמעט צוואנציג מענטשן זאלן זיך ארויף שווערצן אויף פליגערס אן קיין פראבלעם, און אכט פון איהר האבן זיך געלערנעט דרייוון פליגערס פאר איבער זיבן יאר און קיינער האט זיי נישט געכאפט? וואס איז געשעהן מיט די עף. בי. איי. און ווי איז געווען די סי. איי. עי.? וכו’. איבערגעצייגט האט זיך עס אז די פעלער וואס עס איז פארגעקומען איז געווען אז יעדער האט געמאכט שבת פאר זיך, קיינער האט נישט איבער געגעבן אינפארמאציע וואס זיי האבן פארמאגט פאר א צווייטן, דאס איז וואס האט גורם געווען דעם גרויסן חורבן, דעמאלטס האט די פרעזידענט געעפענט די “האמלענד HOMELAND סעקורעיטי” וואס איהר ארבעט איז איין זאך, צוזאמעןהאלטן אלע באזונדערע אפטיילונגען פון די מדינה, ארויסשיקן אינפארמאציע וואס איינער האט פאר אלע אגענטורן איבער די לאנד, ווייל עס האט זיך איבערצייגט אז יעדער פאר זיך איז גארנישט ווערט.
טייערע חבירים..! די תורה הק’ אליין אנטדעקט אונז דעם שליסל איהר אויף צו מאכן, עס רופט זיך “אחדות – ערבות” פון כלל ישראל..! כדי מיר זאלן קענען אויף מאכן די אוצר און זוכה זיין צו די תורה פארלאנגט זיך פון אונז אחדות, ווי די תורה פארציילט מיר זענען ארויס פון מצרים יעדער שבט באזונדער, און אזוי זענען מיר געשטאנען ביים בארג סיני יעדער מיט זיין משפחה מיט זיין שבט אפגעזונדערט אבער אין הארץ און אין ציהל זענען אלע שבטים געווען כאיש אחד בלב אחד, ווי איין מענטש, מיט איין הארץ …ווייל יעדער פאר זיך קען קיין תורה הק’ נישט האלטן, קען קיין תורה נישט מקבל זיין!
אפילו פראקטיש איז נישט מעגליך איינער אליין צו האלטן די תורה, עס זענען דאך פארהאן און איהר דינים וואס זענען נוגע נאר פאר א מלך, עבד, כהן, לוי, מענער, פרויען, גרים, ארץ ישראל, חוץ לארץ, און פיהל נאך, נאר ווען מיר נעמען זיך צוזאמען כאיש אחד איז שייך מיר זאלן מקיים זיין די גאנצע תורה הק’ אלע 613 מצות בשלימות, ממילא האט זיך פארלאנגט פאר אלעם, די ערשטע זאך ויחן שם ישראל כאיש אחד בלב אחד די אחדות די ערבות, עס האט זיך פארלאנגט אז מיר זאלן בדווקא נישט אויסרופן אעשה נאר “נעשה” …מיר וועל טוהן, און …מיר וועל שטיין צום האנט פון אונזער ברודער, מיר וועלן איהם אלע צוהעלפן ער זאל אויך פארשטיין און מקיים זיין די תורה הק’, און טאקע צוליב דעם ווייל מיר האבן מקדים געווען “נעשה” האבן מיר זוכה געווען אז השי”ת האט אראפ געשיקט די מלאכים אנטוהן אויף אונז צוויי קרוינען, איינס פאר נעשה, דאס מיינט פארן שטיין צו דיין חבר’ס האנט און איהם העלפן נתקרב ווערן לאבינו שבשמים, און איינס פאר “נשמע” דאס מיינט דיין אייגענע לערנען און דערהערן די תורה הקדושה, מיר זענען זוכה צו די תורה און צו איהר’ע מלאכים, איהר שמירה נאר ווען מיר זענען מקבל פאר זיך און פאר אונזערע חברים מיט א אחדות.
יעדער מעג שטיין און באלאנגען צו זיין שבט, צו ס’איז א קבוצה פון וויליאמסבורג אדער און בית שמש, קרית יואל, לארענס, שיכון סקווירא, סאטמער, ברסלב, באבוב, בריסק, חסידיש, ליטוויש, חבד, אשכנז, ספרדיש, און פיהל נאך, כלל ישראל איז ב”ה בליע”ה גאר גאר גרויס, איעדער האט טאקע זייערע השקפות, מנהגים, הוטן, לבוש, השגחות וכדומה, אונז ס’איז פיין אין וואויל, אבער געדענקן דארפן מיר אז ויחן שם ישראל כאיש אחד בלב אחד..! ווילאנג מיר כאפן נישט אז מיר זענען איין פאלק, ברודערס פון איין לעבעדיגער טאטן, זענען מיר ווייט פונעם ציהל, שנאת חינם האט חרוב געמאכט דאס צווייטן בית המקדש אין מיר זענען נאך אלץ נישט צוריק, ווי אנדערש איז דאס פון די ערשטע ביהמ”ק ווען כלל ישראל איז צוריק נאך קארגע זיבעציג יאר כאטש די עברות וואס האט אונז פארטריבן זענען געווען אסאך הארבערע, ווי זאגן חז”ל: אמר רבי אלעזר הקפר, גדול השלום, שאפילו ישראל עצמן עושין עבודה זרה ועושין חבורה אחת, אין מדת הדין נוגעת בהן, שנאמר, חבור עצבים אפרים הנח לו (הושע ד’ י”ז) (תנחומא צו סימן ז’) אז ווען יודן זענען בשלום צוזאמען באחדות קען נישט די מדת הדין ברענגען צרות אויף כלל ישראל אפילו זיי דינען עבודה זרה ח”ו.
אסאך מאל טראכטען מיר אז יענער יוד צו יענע קאממיוניטי איז שלעכט אין מ’דארף שטיין ווייט פון זיי, וואס מ’פארגעסט אבער איז אז בדרך כלל זענען יודן צמאים לעשות רצון קונם, איעדער יוד וויל זיין גוט, איעדער יוד וויל טוען דעם אויבערשטערס ווילן, נאר וואס דען אסאך זענען בלינד, זיי זענען אויפגעצויגן געווארן אזוי, זיי זענען ווי מ’זאגט אריינגעבאקסט אין זיי ווייסן נישט בעסער, אויב אזוי איז אדרבה אז די ביזט יא זעענדיג אז די ווייסט יא דעם אמת גיי אריבער כאפ א אפענהארציגער שמועס מיט דיין ברודער, צייג אים אן דעם דרך החיים, אז די וועסט עס טוען מיט א ליבשאפט וואס קומט פון טיפן הארצן וועט עס זיך אריבערגיסן עס וועט זיך אנקלעבן אין אים כאטש למחצה אדער לשליש ולרביע (אדער אפשר וועסטו גאר געווארן אז די לעבסט אין א באקס…..שא כ’האב גארנישט געזאגט) די מצוה פון ושננתם לבניך גייט אויך אן ביי לערנען מיט א חבר.
אין מדרש שטייט אז א”ר שמעון בן יוחאי מנין אתה אומר אילו היו ישראל חסרים אפילו אדם א’ לא היתה השכינה נגלית עליהן דכתיב (שמות יט) כי ביום השלישי ירד ה’ לעיני כל העם על הר סיני (מדרש רבה דברים פרשה ז’) רשב”י זאגט אז ווען ס’פעלט ווען אפילו איין יוד וואלט מען נישט געקענט באקומען די תורה, ס’טייטש אפילו איין יוד נישט קיין חילוק ווי שטארק די האסט אים ליב, ווי הויך אדער נידריג ער איז, וואספארא הוט אדער קאפל ער גייט, ווי קרעציג אדער ריין ער איז, אויב איז ער אן אייניקעל פון אברהם יצחק אין יעקב איז דיין סוקסעס אין קבלת התורה געוואנדן אין אים. אין נישט נאר קבלת התורה נאר אויך די גאולה ווענדט זיך אין דעם אז מיר זאלן זיך צוזאמענקוממען אלץ איין שטארקער פאלק ווי ס’שטייט אין ילקוט דבר אחר ואגודתו על ארץ יסדה, בנוהג שבעולם אדם נוטל אגודה של קנים אין יכול בבת אחת לשברם. אחת אחת אפילו תינוק יכול לשוברן, וכן אתה מוצא שאין ישראל נגאלין עד שיעשו אגודה אחת שנאמר בימים ההמה ילכו בית יהודה על בית ישראל ויבאו יחדו מארץ צפון (ילקוט שמעוני עמוס ט’ אות תקמ”ט) אז ווען א מענטש האט א גאנצע האנט-פול מיט שטעקלעך קען מען עס נישט צוברעכן, אבער ווען ס’איז עקסטער קען אפילו א קינד עס צוברעכן, אין די זעלבע איז מיטן יודישען פאלק, אז אונז קענען מיר נישט ווערן אויסגעלייזט ביז מיר נעמען זיך צוזאם אינאיינעם, ווי די קינדער קומען אהיים פרשת יתרו זינגענדיג: “ביים בארג סיני דעם קליינעם, זענען מיר יודעלעך געשטאנען איננאיינעם. ווען דער הייליגער בורא, האט פאר די יודן געגעבן די תורה…….
געדענק אז די האסט מקבל געווען די תורה הק’ מיט דעם תנאי אז דיין חבר איז מיט דיר …אז די וועסט העלפן דיין חבר נתקרב ווערן לאבינו שבשמים, יא אמת ער באלאנגט צו א אנדערע קבוצה פון דיר, אבער מיר אלע האבן איין הייליגע גרויסע ציהל אז …יתגדל ויתקדש שמיה רבא …עס זאל געגרויסט און געהייליגט ווערן דער גרויסע נאמען פון הקב”ה…!


c: text/html

text:
יבער פילאַגראַ / יבער קאַמאַגראַ 160מג רענטגענ 12 טאַבלעץ
יבער פילאַגראַ איז אַ נייַ ערעקטילע דיספונקטיאָן מעדאַקיישאַן , ניט ענלעך קאַמאַגראַ וואָס בלויז טריץ ערעקטילע דיספונקטיאָן יבער קאַמאַגראַ הבטחות סופּער שווער ירעקשאַן צוזאמען מיט העלפּינג קעגן צו פרי ידזשאַקיוליישאַן דאס האט אַ גרויס נוץ ווי דעם וועט געבן איר צו קאָנטראָל ווען איר ידזשאַקיולייט דעריבער אַלאַוינג איר צו מאַכן ליבע פֿאַר ווי לאַנג ווי איר ווי. יבער פילאַגראַ איז עפעקטיוו אין דעם וועג ווי עס איז געמאכט פון אַ קאָמבינאַציע פון סילדענאַפיל סיטראַטע און דאַפּאָקסעטינע
· סילדענאַפיל סיטראַטע 100 מג
· דאַפּאָקסעטינע 60מג
יבער פילאַגראַ איז Manufactured דורך די לידינג Pharmaceutical גיאַנט דאַדהאַ Pharma באַזירט אין ינדיאַ.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
האָבן איר געלייקנט די גאָט פון די וניווערסע? גלויבן עס אָדער נישט, דעם איז אַ וויכטיק קשיא פֿאַר אַלע פון אונדז צו טראַכטן וועגן. עס ס קלאָר אין קיסווע-האַקוידעש אַז אייביק לעבן איז פרעעלי געגעבן צו יענע וואס צוטרוי גאָט און גלויבן זיין Good news, און פּונקט דין איז געטראגן אויס אויף יענע וואס לייקענען אים. אבער עס איז מער ווי איין וועג צו לייקענען גאָט. דאָ זענען דרייַ אַז איך געפֿונען אין די ניו טעסטאַמענט.
1. דעניינג אַז יאָשקע איז וואס ער האט געזאגט ער איז געווען
“ווער איז דער ליגנער אָבער ער וואס דינייז אַז יאָשקע איז דער משיח? וואס איז די אַנטיטשריסט, ער וואס דינייז די פֿאָטער און דער זון. קיין איינער וואס דינייז די זון האט דער פֿאָטער. ווער סע מודה די זון האט דער פֿאָטער אויך.”
1 יוחנן 2:22-23
עס זענען פילע מענטשן אין אונדזער וועלט הייַנט וואס טראַכטן פון זיך ווי רוחניות אָדער אַפֿילו רעליגיעז מענטשן. זיי גלויבן אַז גאָט יגזיסץ, און זיי פּרווון צו דינען אים אין זייער אייגן וועג. אפֿשר זיי אַפֿילו זען יאָשקע ווי אַ גרויס לערער אָדער אַ נביא פֿון גאָט. אבער אויב זיי טאָן ניט גלויבן אַז יאָשקע איז וואס ער האט געזאגט ער איז, זיי זענען דעניינג אים.
געזען יאָשקע בלויז ווי אַ גרויס מאָראַליש לערער איז נאָך רידזשעקטינג אים און דעריבער רידזשעקטינג גאָט. גאָט דירעקץ אונדזער ופמערקזאַמקייַט צו יאָשקע ווי דער גואל פון די וועלט און ער טוט נישט פאָרשלאָגן אונדז קיין אנדער ברירה פּאַטס (יוחנן 14:6, אַקס 4:12).
אזוי רידזשעקטינג יאָשקע איז רידזשעקטינג גאָט. אָבער, ווי יוחנן 1:12 זאגט, "צו אַלע וואס האט באַקומען אים, וואס האבן געגלויבט אין זיין נאָמען, ער האט געגעבן די רעכט צו ווערן קינדער פון גאָט.” ווער עס יז קענען זייַן אַ קינד פון גאָט, אויב זיי וואָלט גלויבן אויף יאָשקע.
2. ניט אַקקנאָוולעדגינג יאָשקע איידער אנדערע
“אַזוי אַלעמען וואס יקנאַלידזשיז מיר איידער מענטשן, איך אויך וועט באַשטעטיקן איידער מיין פאָטער וואס איז אין הימל, אָבער ווער סע דינייז מיר איידער מענטשן, איך וועל אויך לייקענען איידער מיין טאַטע, וואס איז אין הימל.”
מתיא 10:32-33
אַזוי אפֿשר מיר טאָן מודה אַז יאָשקע איז האר אין אונדזער הערצער. אבער מיר קענען נאָך לייקענען אים דורך ווייל פאַרשעמט פון אים איידער אנדערע. איצט, מיר האָבן אַלע געווען לאַנגזאַם צו אַרייַנלאָזן אונדזער אמונה איידער אנדערע. מיר לעבן אין אַ קולטור וואָס איז ינקריסינגלי פייַנדלעך צו רעליגיע און ספּעסיפיקאַללי קריסטנטום. קריסטן זענען פּייניד ווי מאָראָנס וואס גלויבן אין נאַריש, שעדלעך, און ביגאַטיד באָבע מעשיות. דאס קענען מאל פירן אונדז צו ייַנשרומפּן צוריק, און אָפּזאָגן צו באַשטעטיקן יאָשקע איידער די וואס מיר טראַכטן וועט כויזעק מאַכן אונדז.
דאס איז טראַגיש. עס מאכט יאָשקע קוקן קליין און עס ס אַ אָפּלייקענונג פון אַלץ אַז ער איז. אבער זיין געווארנט, אויב מיר באַשליסן צו לייקענען יאָשקע איידער מענטשן, ער וועט אויך לייקענען אונדז איידער דער טאַטע. און ווען מיר שטיין אין די בייַזייַן פון גאָט סייַדן יאָשקע זאגט, "ער ס מיט מיר,” מיר ניטאָ ניט געטינג אין. די געהעריק ענטפער צו דער משיח איז ניט שאָד אָדער מורא, אָבער מוטיקייט און אַ באַלאָנעס צו טיילן אים איידער אנדערע.
3. צוויעס
“זיי גלייבן צו וויסן גאָט, אָבער זיי לייקענען אים דורך זייער אַרבעט.”
טיטוס 1:16
אַזוי אפֿשר בייַ דעם פונט איר פילן ווי איר ניטאָ טאן שיין גוט. איר מודה יאָשקע ווי משיח, און איר זענען שטאָלץ צו זאָגן אַז איר זענט אַ קריסטלעך. מיין ווייַטער קשיא פֿאַר איר איז, "וואָס טוט דיין לעבן זאָגן?” עס איז מעגלעך פֿאַר אונדז צו שרייַען פֿון דעם דאַך טאַפּס "יאָשקע איז האר און איך בין זיין תלמיד!” נאָך האָבן אַזאַ מעסי לעבן אַז אונדזער ווערטער זענען דערטרונקען געווארן אויס.
אין טיטוס 1, Paul רעדט וועגן פאַלש לערערס דעניינג גאָט דורך זייער אַרבעט. אבער קיין פון אונדז קענען לעבן אין אַ וועג אַז קאַנטראַדיקץ וואָס מיר זאָגן. אמונה אין יאָשקע וועט שטענדיק טוישן די וועג מיר לעבן. אזוי אויב דיין לעבן קוקט ווי גאָרנישט האט געביטן, עפּעס ס נישט רעכט. אונדזער באַגער איז אַ אָפּלייקענונג פון גאָט 'ס גוט פּלאַן פֿאַר געשלעכט פאַרלאַנג. אונדזער שטאָלץ איז אַ אָפּלייקענונג פון גאָט 'ס פּלאַץ ווי צענטער פון אַלע זאכן. כל אונדזער דיסאָבעדיענסע איז אַ אָפּלייקענונג פון גאָט 'ס ראָלע ווי ריגהטפול האר פון אַלע קרעאַטיאָן.
איר ווערטער מייַ באַשטעטיקן יאָשקע, אָבער טאָן אייער אַרבעט לייקענען אים? ביסט איר לאַווינג אנדערע (יוחנן 15)? ביסט איר אָובייינג אים (יוחנן 14:15)? ביסט איר שייַכעס פרוכט (גאַלאַטיאַנס 5:22-23)? ביסט איר סאַקריפיסיאַללי געבן זיך און דיין רעסורסן צו אנדערע (2 קאָרינטהיאַנס 8:1-5)? ביסט איר זוכט גאָט אין זיין וואָרט?
פילע פון אונדז וועט קוקן אין די ווייזט און זען עטלעכע פון זיך אין איין אָדער אַלע פון זיי. אויב איר טאָן פילן שאָד ווייַל פון די וועגן איר ווע האט געלייקנט אים, עס איז Good news. אַפֿילו אָפּלייקענונג פון גאָט איז געווען באַצאָלט פֿאַר בייַ די קרייַז דורך יאָשקע, ווי מיר זען אַזוי קלאר מיט Peter. אויב איר אומקערן פֿון זינד פון אָפּלייקענונג, און באַקומען יאָשקע דורך אמונה, אַז זינד וועט זייַן מוחל.
האַלטן טראַסטינג משיח Fam.


text:
יעקב וויינראט
ר' יעקב וויינראט איז א פרומער אידישער אדוואקאט וואס איז דער גרעסטער אדוואקאט אין ארץ ישראל. ער פארטרעט אלעמען פון פאוער פונעם ראש הממשלה ביזן חברי הכנסת.
ער איז 59 יאר אלט, א טאטע פון 6 קינדער וואוינט אין רמת גן און זיין דאקטאראט האט געדינט אלס יסוד פאר א געזעץ צו באפרייען עגונות אין ארץ ישראל פון זייערע מענער וואס ווילן נישט געבן קיין גט.
ער איז אויך א פראפעסער פאר געזעץ און א פיליזאף, פסיכיאלאג, מאטעמאטיקער, און גרויסער תלמיד חכם.
ער איז געווען א תלמיד פון פאנאוועזשער ישיבה.
ער איז געווען א מיטגליד אין וועדת טל.


text:
בשבילי נברא העולם?!
בס”ד א גוטן טייערע חבירים וידידים..!
לעצטע וואך האבן מיר באשריבן ווי שטארק השי”ת אונזער טאטע האט ליב זיינע טייערע באַליבטע קינדערלעך און צוליב דעם לאזט ער נישט אז דער רשע בלעם זאל זיי שעלטן, נאר פארקערט צום סוף קומט ארויס פון זיין מויל ברכות …מה טובו אהליך יעקב ווי שיין און גוט זענען די שטיבער פון יעקב וכו’
אבער דער רשע געבט נישט אויף און זאגט פאר בלק איך האב פאר דיר פארבליבן איין עצה וואס אויב ווילסטו אז השי”ת זאל זיך צערענען אויף אידישע קינדער, …אלוקיהם של אלה שונא זימה – דער אידישע גאט האט פיינט אומווערדיגקייט, איינע פון יסודות פון אידישקייט איז קדושה-הייליגקייט, זיי זיי מכשיל אין עניני קדושה און אלעס וועט זיין מסודר ר”ל, געזאָגט און געטוען די רשעים שיקן זייער אייגענע טעכטער מכשיל צו זיין די אידן, ליידער האט זייער פלאן געארבעט און די בנות מואב האבן געשלעפט די אידן צו גילוי עריות און פון דארט איז שוין געגאנגען גרינג צו עבודה זרה פון בעל פעור וכו’
די שרעקליכע זינד האט געברענגט אז אין הימל איז מען גוזר די ביטערע גזירה, און א מגיפה ברעכט אויס וואס הרגעט טויזענטער אידישע קינדער… און פלוצלינג קומט ארויס מיט חוצפה זמרי בן סלוא וואס איז געווען דער נשיא פון שבט שמעון, און ברענגט צו זיין שטוב א פרוי א מִדְיָנִית… אָן קיין שום בושה, פארענט פון די אויגן פון משה רבינו און פון די אידישע קינדער, די אידן זענען פארפרוירן געווארן פאר שאַק אז אזא נידריגע זאך זאל קענען פאסירן צווישן אידישע קינדער מיט א נידריגע חוצפה… צווישן די גאנצע צומישעניש שטעלט זיך ארויס איינע פון די יונגערע פון די חבורה פנחס בן אלעזר הכהן און זאגט צו משה רבינו: רבי! האסטו אונז נישט געלערנט “הבועל ארמית קנאים פוגעים בו” אז איינער טוט אזא נידריגע זאך דארף מען אים הרגנען, ענטפערט משה רבינו, אז אזוי איז טאקע די הלכה אבער מיר פירן זיך נישט אזוי נאר השי”ת זאל אויספירן די פסק… פנחס קען אבער נישט צוקוקן דעם שרעקליכן חילול ה’ וואס דא קומט פאר, די גרויסע פירצה וואס האט אויסגעבראכן מיט די בנות מואב, ער זעט די סכנה וואס ליגט אויף גאנץ כלל ישראל …און מיט מסירת נפש, מיט א הארץ וואס ברענט פאר כבוד שמים שפרינגט ער אויף, ער טראכט נישט מער, נאר געבט א כאפ דעם שפיז אין האנט, אין לויפט אריין צווישן די זינדיגערס אין הרגט ביידע זמרי בן סלוא צוזאמען מיט די מִדְיָנִית פרוי כזבי בת צור וואס האט געזינדיגט צוזאמען מיט אים…
די צארן וואס השי”ת האט געהאט אויף כלל ישראל בארואיגט זיך און די ביטערע מגיפה וואס האט געקאסט 24 טויזענט נפשות שטעלט זיך אפ, פנחס האט טאקע געטוען א שטארקייט וואס איז מידת הגבורה אבער זיין מעשה איז א שטיק חסד, ער האט געראטעוועט כלל ישראל און דערפאר איז ער געווארן א מיוחס צו זיין זיידע אהרן הכהן וואס איז אויך מידת החסד ווי די וואכעדיגע משנה אין פרקי אבות זאגט אויף אהרן הכהן “אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה” ער איז געווען א שטיק חסד… ער האט געטוען א מסירת נפש מעשה וואס האט צוריק געברענגט די שלום צווישן אידישע קינדער מיט השי”ת, איז ער טאקע זוכה צו לכן אמור לו, הנני נותן לו את בריתי שלום”.
די גמרא זאגט (סנהדרין פב) להלכה הבא לימלך אין מורין לו, די הלכה איז טאקע אזוי ווי פנחס האט געטוען אבער אויב איינער קומט פרעגן צו ער זאל דאס טוען זאגט מען אים אז נישט, דארף מען פארשטיין אויב איז די קנאות פון פנחס אזוי גרויס אז עס האט אפגעשטעלט די שרעקליכע מגיפה פארוואס טאקע איז דער דין אז מען פסקנט נישט אזוי צו טוען?
חז”ל זאגן אונז אין מסכת סנהדרין (לז א) חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם – איעדער איד איז מחיוב צו זאגן וועגן מיר איז די וועלט באשאפן געווארן, לכאורה אז מיר קוקן אויף די מאמר חז”ל מיט פשוטע אויגן איז עס נישט פארשטענדליך ווייל אויב וועט איעדער מענטש זאגן בשבילי נברא …איך בין דער איינציגסטער וועט דאס ארויסברענגן די גרעסטע מאס גאווה און מחלוקת וואס קיין נאר זיין?
ערב ליל שישי: אברמ’טשיק שפאַצירט זיך אויף די זאמד ביים באָרטן פונעם גרויסן ים, זינגט זיך אונטער א געשמאַקן לידעלע, אין איין האנט האלט ער זיין פאַרטצייטישע פיש כאַפער מיט זיין פישלער טעפל פון וואו צוויי שיינע פישלעך קוקן ארויס, מיט די אנדערע האנט נעמט ער ארויס זיין פארגעלטן דורכגעווייקטן תהילים’ל ער דאַנקט און לויבט השי”ת מיט פרייד אז עס איז אים ב”ה געלונגען צו כאפן צוויי פיש’לעך לכבוד שבת קודש… ער איז אויפן וועג אהיים די זוהן גייט שוין אונטער, די ים כוואַליעס טוען זיך פאַרשטערקערן… פלוצלינג זעט ער ווי די ים כוואַליעס שפייען אויס קליינע פישלעך און ווען די כוואליעס גייען צוריק אין ים אריין בלייבן זיי אינדרויסן אויף די זאמד …די פישלעך צאפלן זיך זיי ווילן צוריק שווימען אבער ס’גייט נישט… ער פוילט זיך נישט נאר גייט שנעל הייבט זיי אויף און ווארפט זיי צוריק אין ים אריין, אזוי טוט ער מיט איין און צוויי און נאך איין און נאך איין… ביים אנדערע זייט בארטן: שמערל האַלט אינמיטן פאררעכטן זיין אלטן שיף און פלוצלינג זעט ער פון דערווייטענס ווי דער באליבטער אברמ’טשיק בייגט זיך אראפ און וואַרפט עפעס אריין… דערנאך זעט ער נאכאמאל ווי אברמ’טשיק בייגט זיך אראפ און ווארפט עפעס אריין… ער ווערט זייער נייגעריג וואס טרעפט ער דארט? און וואס ווארפט ער? ער קומט נענטער און זעט ווי אברמ’טשיק הייבט אויף די קליינע פישלעך און ווארפט זיי צוריק אריין …ר’ אברמ’טשיק! וואס טוט איר? וואס מאכט איר זיך נאריש מיט די קליינע פישלעך, ביי די בארטענס זענען פארהאן צענדליגע טויזענטער אזעלכע פישלעך, און די ים כוואַליעס האַלטן זיי און איין אויסשפייען נאך און נאך, וואס ארבעט איר אזוי שווער, …די גייסט יעצט שטיין דא ביז מארגן און זיי כסדר צוריק ווארפן?! זארגט אייך נישט לאז די נאטור טוען איר ארבעט, גייט אהיים עס איז שפעט באלד איז שבת קודש… אבער אברמ’טשיק מאכט זיך נישט וואוסענדיג נאר ער בייגט זיך נאכאמאל אראפ און הייבט אויף א קליין פיצעלע פישל וואס צאַפלט זיך פרובירענ’דיג צו כאפן דעם אטעם און ווארפט אים צוריק אין ים אריין, זיי זעהן ווי ער שווימט זיך שיין און זיס צוריק אין די טיפע ים אריין… יעצט זאגט אברמ’טשיק פאר שמערל! פאר אלע פישלעך איבער די וועלט איז טאקע נישט קיין חילוק צו איך ווארף אריין אדער נישט אבער פאר דעם איין קליינעם פישל וואס איך האב צוריק געווארפן איז עס שוין איינמאל א חילוק?!
מיר אלע פרעגן זיך אסאך מאל …קען איך עפעס אויפטוען אויף די וועלט? האב איך די כח משפיע צו זיין פאר די וועלט? קען איך טוישן די וועלט? וכדומה, דער יצר זאגט גלייך פארן מענטש …עה! זיכער נישט, קוים וואס די קענסט אויפטוען פאר דיר אליין, וויאזוי ווילסטו אויפטוען פאר א צוויטן?! …ווערט רעדט נאך פון אויפטוען פאר די וועלט “זיכער אז נישט”… אבער די תוה”ק לערנט אונז גאָר אנדערש, יא! איעדע איינע פון אונז האט די כח צו טוישן די וועלט סיי לטוב און סיי לרע, ווי מיר געפינען אין אונזער פרשה אז דער רשע בלעם האט געטוישט די וועלט צו די שלעכטע זייט, ער האט אונז אונטער געשטעלט א שטיקל וואס האט געברענגט א מגיפה אויף די אידן… אבער מידה טובה מרובה די תוה”ק פארציילט אונז פון פנחס ווי די פסוק זאגט אויף אים ויקם מתוך העדה ער איז אויפגעשטאנען פון צווישן די עדה, פון צווישן אלע אנדערע, און געטוען וואס איז ריכטיג, דאס וואס ברענגט כבוד שמים און ער האט משנה געווען די וועלט פאר אייביג, סיי פאר זיך און סיי פאר אנדערע…
די מעשה וואס פנחס האט געטוען זאגן אונז חז”ל הלכה ואין מורין כן, אזוי איז די הלכה אבער מיר פסקענען נישט אזוי, ווייל מיר זענען נישט אויף די מדריגה אז מיר זאלן קענען גיין אזוי ווייט ווי הרגענען א צווייטן ווי די תוה”ק איז מעיד אויף פנחס תחת אשר קנא לאלוקיו, אז פנחס איז געווען בלתי ה’ לבדו אינגאנצן פאר כבוד שמים אָן קיין שום אנדערע מחשבה… אבער וואס מיר קענען און מוזן יא טוען איז גיין אין זיינע וועגן אויף וויפיל מיר קענען, ווען מיר זעהן ווי עס ברענט א פייער, וואס דאס קען מיינען א פרטיות’דיגע אדער א כללות’דיגער, דארפן מיר אריין שפרינגען און נישט וואַרטן אויף קיין צווייטן אדער זיך איינרעדן אז פון אונטער די ערד וועט עפעס אויף קומען, נאר זיך אָנגאַרטלען און טוען צו די זאך… דאס זאגן אונז חז”ל חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם א מענטש איז מחויב צו זאגן …די וועלט איז באשאפן געווארן פאר מיר, וואס דאס מיינט איז אז באשאפן געווארן ון אויף מיר ליגט די אחריות זיכער צו מאכן אז די וועלט פארט חלילה נישט אפ פון וועג, יא איך בין טאקע נישט מער ווי א יחיד, אבער ס’ווענדט זיך נאר אין מיר נישט אין א צווייטן, איך טראג די אחריות ארויס צו ברענגן כבוד שמים אויף די וועלט, דער בורא כל עולמים האט געגעבן די תורה פאר מיר ער רעד דווקא צו מיר, איך האב געהערט די ווערטער אנכי ד’ אלוקיך וגו’ און אזוי יעדע מצוה און מצוה, סיי די עשה’ס און סיי די לא תעשה’ס, די גאנצע תורה הקדושה אלעס איז מיין פריוואטע אחריות… ווען א איד קוקט אן די וועלט מיט אויגן פון אחריות זעט ער פלוצלינג א וועלט ווי ער קען אויפטוען, א וועלט וואס דארף אים האבן, ער הייבט אן אויפצוקומען מיט געדאנקן וויאזוי ער קען בעסער מאכן די וועלט ארום זיך, און טוט תיכף למעשה …פאר זיך …פאר זיין חבר … פאר די וועלט
די תוה”ק לערנט אונז אז עס ליגט אינגאנצן אין אונזער הענט, מיר דאַרפן מאַכן דעם החלטה אז …איך גיי משפיע זיין גוטס פאר אנדערע, איך גיי ברענגן גוטס פאר די וועלט, איך גיי ברענגן כבוד שמים, און מיר נעמען זיך טאקע צו די ארבעט אבער עס גייט נישט אדורך לאנג און עס קומען אריין אין אונז מחשבות, אדער הערן מיר פון אנדערע דאס וואס שמערל האט געזאגט, וואס טוסטו? וואס מאכסטו זיך נאריש מיט די “קליינע פישלעך”, ביי די בארטענס זענען פארהאן צענדליגע טויזענטער אזעלכע פישלעך, די גייסט מתקן זיין די וועלט? אפשר זאגטסו מיר ווי די גייטס אנקומען? וואס ארבעטסטו אזוי שווער? …די גייסט יעצט שטיין דא ביז מארגן און זיי כסדר צוריק ווארפן?! די וועסט פיקסען די סיסטעם?! די תוה”ק לערנט אונז אז מיר דארפן ענטפערן מיט א שטאלץ יא! איך גיי טוען אלעס וואס ‘איך קען’ ארויס צוברענגן כבוד שמים ווייל אפשר פאר אלע פישלעך אין די וועלט איז עס נישט קיין חילוק אבער פאר דעם קליינעם פישל איז עס יא, איעדער מענטש איז א עולם מלא ווי חז”ל זאגן כל המקיים נפש אחת כאילו קיום עולם מלא, …איך וועל מחזק זיין איין חבר, איך וועל איינלאדענען א איד צו מיין שבת טיש, איך וועל מקרב זיין איין פארלוירענע אידיש קינד צו אבינו שבשמים, און איך וועל ווייזן פאר אלע ווי בסייעתא דשמיא שווימט ער צוריק אריין אין די ים מיט א זיסקייט… מיר טארן נישט האבן קיין שום מחשבות און חשבונות נאר טוען און טוען און נאכאמאל טוען… …מיר דארפן געדענקן אז מיר קענען טוישן די וועלט…
לסיכום געדענק:
• די וועלט איז באשאפן געווארן פאר מיר
• יא! ס’איז אלעס אויף מיין אחריות צו טוען
• חשבונות און א זייט איך דארף טוען מיינס


text:
קרעקער האט געשריבן:פשיהא האסטו דא אויפגעטין א חידוש, קען עס איינער באשטעטיגען? אז מקען רעכענען פוד סטעפס סעקשען 8 צו העכערען די אינקאם פאר די באנק, עס צי רעכנען אלס געווענדליכע אינקאם?
דער געוואגטער יונגעל האט געשריבן:צו העכערן דיין קרעדיט אויב די האסט נאך נישט דאן עפליי פאר א קעפיטאל וואס וועט דיר עפראווען זייער שנעל פאר ארום 500 מאות נאך 6 סטעיטמענטס נוצענדיג בלויז 10% אויף יעדען סטעיטמענט עפליי פאר א העכערע קארטעל
וועגן ליגענט זאגן . (איך רעדט נישט ע"פ תורה/עטיקט) , אויב שטייט נישט אז זיי גייען ווערעפייען ביי די irs דאן איז נישט קיין פראבלעם . אבער איך וואלט דיר געראטן בעסער צו גיין גראד ובפרט ביי טשעיס ,
נאך אזאך דו מעגסט רעכענן מעדיקעיט לדוגמא פאר אן אינקאם . און די הסבר אויף דעם איז פשוט , זיי ווילן וויסן בערך וויפיל דיינע הכנסות והוצאות זענען צו וויסן אויב די גייסט נישט ספענדען צו סך . יעצט נארמאל האט א מענטש הוצאות פאר געזונט אויב אבער האסטו מעדיקעיט איז אזוי ווי די פארמאגסט נאך אכט ניין אלפים לדוגמא ,
פריעד באטשי האט געשריבן:א דאנק רעבע @וויל קענען, האסט נאך אפשר זיין נאמבער?
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
שמעון דזשיגאן
שמעון דזשיגאן (1טן אפריל 1906 - 14טן אפריל 1980) איז א באקאנטער הומאריסט.
שמעון דזשיגאן איז געבוירן אין יאר 1906 אין פוילן, און שפעטער צווישן די צוויי וועלט מלחמות, איז ער ערשינען אין לאדזש, און אין ווארשע, ווען דער צווייטער וועלט קריג האט אויסגעבראכן איז ער אנטלאפן קיין סאוויעט רוסלאנד ווי ער איז געווען אין ארבעטס לאגערן, אויך האט ער פארגעשטעלט אין רוסלאנד, אין די מלוכישע טעאטער מיט שלמה מיכאלס, ביז נאך דער מלחמה האט ער זיך געפונען אין רוסלאנד, ער איז געווען אן אקטיאר און ער האט געשפילט אויף פילמען וואס זענען אויף יידיש, פאר דער מלחמה און נאכדעם. אין יאר 1952 איז ער געקומען וווינען אין ישראל צוזאמען מיט זיין שותף ישראל שומאכער, זיי האבן זיך נישט גוט געלעבט צוזאמען זיי פלעגן ארבעטן אין טעאטער אבער זיי האבן נישט גערעדט צווישן זיך,
טראץ וואס ביים היימישער ציבור איז דזשיגאן געווען דערווייטערט פונעם יוגענט, צוליב זיין ברייטע שפראך וואס איז נישט איינשטימיג מיטן חרדישן חינוך, אבער אסאך יודען נאכן ביטערן האלאקאויסט, פלעגן זיך מונטערן און אונטערהאלטן מיט זיינע קאסעטעס, באהאלטערנערהייט. ער איז א היסטארישער קאמעדיאנט אינעם פויליש יודיש רעדוודיגע קאמיקער. טראצדעם, איז ער אביסל באזייטיגט געווארן אין מדינת ישראל, פונעם טעאטער שטיצע, סוף ימיו, ווייל די יוגענד האט שוין גערעדט עברית, און האבן נישט פארשטאנען זיין אלטע יודיש, האט די מדינה אים געלייגט אין זייט, פון אנהייב האט די מדינה אים געמאכט פראבלעמען פארן פארשטעלן אין יידיש, איז ער אינאיינעם מיט זיין שותף ישראל שומאכער, אריבער פאר אפאר יאר קיין ארגענטינע, נאכן שליכטן די פראבלעם מיט די מדינה האט ער זיך אומגעקערט.
דזשיגאן איז געשטארבן אין יאר 1980 און צוזאמען מיט אים דער יידישער טעאטער אין תל אביב וואס ער האט אויפגעשטעלט אויף מענדעלע גאס.
פון זיינע באקאנטע ווערטלעך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אזוי יונג און אזוי משוגע...
איך זאל זיין אזוי געזונד, ווי איך בין נישט געזונד...


text:
באריס זשאנסאן
אלעקסאנדער באריס דע פעפל זשאנסאן (באוואוסט אלס באריס זשאנסאן, געבוירן דעם 19טן יוני 1964, ניו יארק סיטי)[1] איז א בריטישער קאנסערוואטיוו פארטיי פאליטיקער און דער יעצטיגער שטאַטס-סעקרעטאר פאר אויסערן און קאמאנוועלט באציאונגען (אויסערן מיניסטער) זייט 2016, און אויך קאמאנס דעפוטאט פאר אקסברידזש און דרום רייזסליפ זייט 2015. ער איז געווען בירגערמייסטער פון לאנדאן פון 2008 ביז 2016. ער איז אויך א זשורנאליסט און געוועזענער רעדאקטאר פון דער ספעקטאטאר.
ער איז פריער געווען קאמאנס דעפוטאט פאר הענלי פון 2002-2008, און איז געווען אמאל אן אפיציעלער פארשפרעכער אלס שאטן מיניסטער פאר העכערער בילדונג, ביז ער האט זיך געמאלדן צו קאנדידירן פאר בירגערמייסטער פון לאנדאן. זשאנסאן איז געווארן דער קאנסערוואטיוו פארטיי קאנדידאט דעם 27סטן סעפטעמבער 2007.
אום 1טן מיי 2008 איז ער געוויילט געווארן אלס בירגעמייסטער פון לאנדאן אויף א קאדענץ פון 4 יאר. ער האט געווינען די וואלן נאכן ציילן די צווייטע פרעפערענץ שטימען, מיט 1,168,738 קעגן די 1,028,966 שטימען פון זיין קעגנער, דער פריערדיגער בירגערמייסטער קען ליווינגסטאן.[2] באריס האט געמאלדן אז צוליב זיין זיג וועט ער רעזיגנירן אלס מיטגליד פון פארלאמענט.[3] אין 2015 האט מען אים געוויילט א קאמאנס דעפוטאט און ער האט געמאלדן אז ביי די נעקסטע וואלן אין 2016 וועט ער זיך נישט קאנדידירן ווי בירגערמייסטער פון לאנדאן.


text:
יעדער יאָר אין דער פרילינג, באַסעל איז אַ וואָך פֿאַר איבער קסנומקס קאָמפּאַניעס וואָס פאָרשטעלן זייער וואַטשיז און דזשעוועללערי אויף באַסעלוואָרד. די אָרגאַנייזערז פון דעם וויכטיק האַנדל יאַריד האָבן נישט קאַמפּליינד וועגן די וויכטיקייט פון וויזאַטערז. מער ווי קסנומקס רעטאַילערס און פארשטייערס פון די כאָולסיילערז זענען געריכט צו באַזוכן די וועלט פער פֿאַר וואַטשיז און דזשעוועללערי. אויף מאַרץ קסנומקס, 1,800 די טויערן פון די יריד וועט עפענען פֿאַר וויזאַטערז.
מיט דיין פּערזענלעך שאָפער צו באַסעלוואָרד - אַריבערפירן סערוויס באַסעל
אונדזער עוראָירפּאָרט באַסעל איז בלויז אַ ביסל מינוט אַוועק פון די עקסהיביטיאָן גראָונדס. אָבער אַוואַדע - ווי פילע אנדערע געשעפט טראַוולערז - איר וואָלט ווי צו באַזוכן די מאַניאַפאַקטשערערז 'ווייַזן פֿאַר עטלעכע טעג. ווידער און ווידער אונדזער פּאַסאַנדזשערז זענען געמאכט די רובֿ פון די טאַפאַסט טעג אין די געשעפט יאָר פון די אינדוסטריע. דעריבער, מיר פאָרשלאָגן אַ ויסשליסיק דרייווינג דינסט פֿאַר די באַסעלוואָרלד צייַט.
EuroAirport צו דיין אַפּוינטמאַנץ. רייזע סטיילישלי אין אַ ערשטער-קלאַס לימאַזין פון דייַטש פּלאַן און טאָן ניט זאָרג וועגן די טעמפּ פאַרקער אָדער פּאַרקינג ספּייסאַז אויף די עקסהיביטיאָן גראָונדס. אין דערצו צו די פּונקטואַליטי און קאָסינעסס פון אונדזער פּאַסאַנדזשערז, מיר זענען אַזוי פאָלקס צווישן ביזניסמען, ווייַל מיר באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די מאַקסימום דיסקרעשאַן בשעת דרייווינג.
אַריבערפירן דינען באַסעל לייכט אָנליין
מיר וויסן - צייַט איז געלט. אַז ס וואָס מיר האָבן שטעלן אַרויף אָנליין בוקינג געצייַג פֿאַר איר. מיט בלויז איין שעה פירן צייַט, מיר זענען גרייט פֿאַר איר ווי אַ פּריוואַט לימאַזין און טשאַופפער אין די פראָנט פון דיין האָטעל אָדער בייַ די אַעראָפּאָרט אין די אָנקומען און אָפּפאָר זאָנע.
די מאַנשאַפֿט פון די באַסעל אַריבערפירן דינסט וויל איר אַ יקסייטינג בלייַבן אויף די באַסעלוואָרלד און שטענדיק גוט געשעפט


text: פלינק און מאָדנע טשיפּמונקס טשיפּ און דייל און זייַן כאַווערטע האַמצאָע האט לאַנג שוין ליב געהאט דורך קידס. זייער מאָדנע אַדווענטשערז פארבונדן מיט געפאַר און ראַטעווען אַפּעריישאַנז, באַגלייטן קינדער צו שולע אין דער מאָרגן און קינדערגאַרטאַנז. אונטער דער דין, סקוויקי קול פון אונדזער העלדן, וואס מאַכן פּלאַנז און צירלען צו יעדער אַנדערער, צו קלייַבן פיל מער שפּאַס. געהער, ווי טשיפּ און דייל רעסקיו ראַנגערס ווידער, די שטימונג ריסעס און שוין רובֿ ווילן צו טאָן עפּעס העלדיש. אָנליין גאַמעס טשיפּ און דייל וועט געבן איר די פרייד פון אָונערשיפּ צו דרייסט אַדווענטשערז, וואָס שטענדיק ינוואַלווד און האַמצאָע. טראָץ דער פאַקט אַז עס איז אַ מיידל, זי האט איר אייגן פלאַך, און עס ס גרויס צו קאָפּע מיט אים. פאַנס פון לאַדזשיקאַל טאַסקס וועט געפֿינען אַ גרויס פאַרווייַלונג אין די פאָרעם פון פּאַזאַלז ינוואַלווינג די הויפּט אותיות. צונויפקום צוזאַמען די דיספּעריט יסודות פון די רעטעניש, איר וועט וויסן וואָס די בילד איז. אין אנדערע גאַמעס האָבן מיט די טשיפּמונקס מאַך באָקסעס. די שפּיל איז ענלעך צו טעטריס, אַזוי עס וועט נעמען אַלע פון דיין לאָגיק. בעסער גאַמעס קאַלערינג קענען רעקאָנסטרוירן די אָריגינעל בילד, ריסטאָרינג עס צו אַ טומל פון פארבן. די שפּיל זוכן מיט עלעמענטן פון אַרקייד אונדזער קיוט ראָודאַנץ וועט ראַטעווען די וועלט פון די פעט, וואס סאַנג מיט פּראַפעסער נימנול. זיי טאָן ניט לאַורעלס באַרימט ווילאַנז, אַזוי זיי האבן נישט וועלן צו פאַרענטפערן אַראָפּ און טאָן אַלע שטייגער פון נאַסטינאַס. אין אַז צייַט, ווי די פעט קאַפּטשערד וואַק און פֿאַרמאַכט עס אויף די אינזל, די פּאָליצייַ איז קויכעס איידער זייער כיטרע פּלאַן. איין האָפֿן פֿאַר אונדזער פריינט - וואָס זיי האָבן צו ראַטעווען זייַן פרייַנד. האַמצאָע פלאַך האט קראַשט און איר האָבן צו ומקערן עס. אומגעקערט דעם אַפּאַראַט צו פליענדיק פיייקייַט, אלא גיין צו די אינזל צו פרייַנדלעך מאַנשאַפֿט אַנראַוואַל דעם פאַל - צו געפֿינען די סטאָלען זאכן, און צושטעלן ראַטעווען וואַק ווילאַנז זייער אָרט. אָפפערס מיני-גאַמעס און קייפל לעוועלס. נאָך גייט פארביי אַלע פון זיי מצליח, איר וועט געווינען די שלאַכט. אָנליין גאַמעס טשיפּ און דייל - איז גוט און קיוט קינד פּלייינג מיט הומאָר. בשעת אַדאַלץ וועט אויך זייַן אינטערעסירט צו נעמען אָנטייל אין שפּאַס מעררימאַקינג ראָודאַנץ. געזען ווי די ביסט קליין, אָבער אַזאַ אַ איידעלע טאָן גוט, איך ווילן צו גלויבן אַז אַלע איז נישט ירעפּעראַבלי אין דער וועלט, ווי עס מיינט און די שורה צווישן דעם קאַנסעפּס פון גוט און בייז האט נישט וואָרן אַוועק, און אַז דער גלויבן אין דער טריומף פון יושר איז נישט אַ יוטאָופּיאַן געדאַנק . שפּיל טשיפּ און דייל זענען צווישן די ביסל וואס לערנען צו באַשיצן זייער מיינונגען און קומען צו די ראַטעווען אין דער רובֿ אַנפייוועראַבאַל סיטואַטיאָנס. מאל עס איז גוט מיט זייַן פיסץ, אָבער דעמאָלט בייז געקומען ניט מיט אַ בוקיי פון דאַנדאַלייאַנז. קינדער צומ גליק ימאַדזשאַן זיך אין דער ראָלע פון איינער פון די פוזזיעס און פּרובירן צו זייַן ווי אים אַקשאַנז. אין קאָמפּיוטער שפּילערייַ, יידענטאַפייינג זיך מיט איינער פון די אותיות, די קינדער זענען פייטינג פֿאַר יושר, בשעת ערנינג קלאַס בילדונג, וואָס איז ינסטילינג שעפעריש טרייץ. אזוי, בעשאַס די שפּיל, קינדער זענען מער שפּירעוודיק צו אומרעכט און לערנען צו ריספּאַנד צו עמעצער אַנדערש ס ומגליק. צווישן אנדערע זאכן, די גאַמעס קוק זייער שיין און עלעגאַנט. פאַרביק גראַפיקס, רילאַקסינג מוזיק, מאָדנע מעשיות, פול פון positive ימאָושאַנז - אַלע צוזאַמען איז אַ זייער אַטראַקטיוו בילד. אויב געוואלט, איר קענען סטרויערן די באַנד פון די געבויט-אין מעניו קאָנטראָל. נעמען אַן אַקטיווע טייל אין די שפּיל טשיפּ און דייל אָנליין אַז מיר זענען צופרידן צו צושטעלן איר מיט אונדזער וועב פּלאַץ. שער די לינק מיט דיין פריינט, איר קענען שטענדיק דיסקוטירן די לעצט ינאָווויישאַנז, און צו געדענקען די אַדרעס פון אונדזער בלאַט אין דיין בוקמאַרקס, איר קענען לייכט געפֿינען עס און הנאה די נייע מעשיות.


text:
טעלעפאן
א טעלעפאן (גריכיש: tῆλe טעלע = ווײַט + φovή פאָנע = קול) איז א קאמוניקאציע מיטל צו רעדן מיט אנדערע דורך עלעקטאראנישע סיגנאלן פון ווייטע שטרעקעס.
אין יאר ה'תרל"ו (1876) איז פארשריבן געווארן דאס טעלעפאן אלס א פאטענט דורך אלעקסאנדער גרעהעם בעל וואס דערנאך איז געגרינדעט געווארן די געזעלשאפט פון טעלאפאנען מיטן נאמען "בעל". ווען אלעקסאנדער איז געשטארבן האט מען אפגעאקט אלע טעלעפאנען אויף א פאר מינוטן כדי צו אים אפגעבן כבוד.
די ערשטע ליניע פון טעלעפאן נעצווערק איז געווען צווישן ניו יארק מיט שיקאגא, און דערנאך האט זיך דאס צעשפרייט אין גאנץ USA און אייראפע.
טעלעפאן אינדוסטרי אין אמעריקע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
טעלעפאן סערוויס אין אמעריקע איז אלע יארן געווען אונטער דעם מאנאפאל פון די לאנג יעריגע פירמע עי-טי-ענד-טי וועלכע האט געהאט רוב טעלעפאן סערוויס פון לאנד. אין 984' איז דער מאנאפאל אויפגעבראכן געווארן אין געריכט נאך א לאנג יעריגע קאמף און די פירמע איז צעבראכן געווארן צו עטליכע טיילן און פיל נייע פירמעס האבן זיך דעמאלט געגרינדעט. אין 996' האט די רעגירונג נאך מער געעפענט די מארקעט פאר טעלעקאמיוניקאציעס און ערלויבט די טעלעפאן פירמעס צו גיין אין דירעקטע קאנקורענט איינע קעגן די אנדערע און זינט דעמאלט זענען פאראן הונדערטער קליינע און גרויסע פירמעס פון אלע סארטן וועלכע קומען און גייען יעדן טאג.
מיט'ן אויפלעזן דעם מעכטיגן מאנאפאל (פון די גרעסטע אין אמעריקע'ס היסטאריע) האט זיך אנגעהויבן אן ערנסטע קאנקורענט און פרייזן זענען דראסטיש געפאלן, ספעציעל פאר לאנג דיסטענס וועלכע איז ביז דעמאלט געווען א טייערע זאך. היינט צו טאג זענען פאראן איבער 1,200 עקזיסטירנדיגע לאנג דיסטענס קעריערס אז יעדער אין סיי וועלכע ארט אין לאנד ווייסט צו זאגן כאטש פון עטליכע פירמעס. די גרעסטע פירמעס זענען היינט: עי-טי-ענד-טי, ספרינט, עם-סי-איי און ווערייזן. עס איז נישט פאראן קיין שום חילוק אין די קוואליטעט פון די טעלעפאן קאלס צווישן איין פירמע און די אנדערע ווייל אלע נוצן די זעלבע פייבער אפטיק קעיבלס וועלכע באלאנגט פאר עי-טי-ענד-טי. אבער אין סערוויס איז שוין אן אנדערע וועלט און יעדע האט זיך אירע מעלות און חסרונות.
די קליינע פירמעס פארמאגן נישט קיין שום טעלעפאן סערוויס נאר זענען ריסעלערס וועלכע קויפ'ן טעלעפאן סערוויס פאר ביליג און פארקויפן דאס ווייטער פאר אביסל טייערער און פון דעם מאכן זיי א פראפיט. דאס ארבעט נישט אנדערש ווי יעדע אנדערע ריסעלער ווען זיי קויפן גרויסע בלאקס פון לאנג דיסטענס פאר בעסערע פרייזן און פארקויפן דאס ווייטער פאר זייערע קאסטומערס גענוי ווי איינער זאל קויפן אסאך האלץ און דאס ווייטער פארקויפן.


text:
ריבענטראפ מאלאטאוו אפמאך
דער ריבענטראפ מאלאטאוו אפמאך, איז דער אפמאך צווישן נאצי דייטשלאנד, און סאוויעטן פארבאנד מיט רוסלאנד, אונטער געשריבן אין יאר 1939, ערב די צווייטע וועלט מלחמה.
אונטער געשריבן, דורך די צוויי אויסערן מיניסטארן, פון די אויבן דערמאנטע צוויי לענדער, יאאכים פאן ריבענטראפ, און זיין רוסישער קאלעגע וויאטשעסלאוו מאלאטאוו.
צווישן אנדערע, ווערט דארט אונטערגעשריבן א נישט אגרעסיע אפמאך צווישן די צוויי לענדער, אן אפמאך וואס האט אנגעהאלטן ביז 1941, ווען דייטשלאנד האט אטאקירט רוסלאנד, אין אפעראציע בארבאראסע.
ווי אויך איז דער צוטיילונג פון פוילן באהאנדעלט געווארן ביים אפמאך.


text:
Why is the “;Exporting Options”; גרופּע פון נייטיק סעטטינגס?
This article explains the purpose of the “;עקספּאָרטינג אָפּציעס”; גרופּע פון אָפּציעס אין די עקספּאָרט וויזערד, און גיט ביישפילן פון ווי צו צולייגן זיי.
You can view additional settings for Outlook Export Wizard by clicking the button labeled “;אָפּציעס“;”; אויף דער ערשטער זייַט פון די מאַזעק. ווי אין דערוואַרטונג ימפּאָרט וויזערד זיך, all of the program’;s options are divided into groups for the sake of layout. We will be looking at “;עקספּאָרטינג אָפּציעס“;, וואָס וועט זיין וויכטיק ווען איר אַרויספירן אַרטיקלען ניצן די פּראָגראַם, ווי געזונט ווי ביישפילן פון זייער אַפּלאַקיישאַן און קאַסעס ווען זיי זאָל זייַן געניצט (די פעליקייַט שטאַט פון די סעטטינגס איז אין קלאַמערן).
- “;Export MSG files as RFC 822 text eml format”; (פאַרקריפּלט בלויז אויב אַוטאָדעטעקט אָפּציע איז ענייבאַלד). דעם שטריך אַלאַוז פֿאַר שפּאָרן אַוטלוק אַרטיקלען מיט די מסג פאַרלענגערונג with RFC 822 EML “;insides”;, ווי געניצט אין עמל דערוואַרטונג עקספּרעסס אַרטיקלען. די טעקעס זענען נישט שייך צו דער אָריגינעל מסג אַוטלוק פֿאָרמאַטירונג, קענען ניט זייַן געעפנט אין אַוטלוק, און זענען בלויז עמל טעקעס מיט אַ געביטן טעקע פאַרלענגערונג. עטלעכע אנדער ברירה פּאָסט קלייאַנץ (אַזאַ ווי די פלעדערמויז) זענען ביכולת צו אַרבעטן מיט אַזאַ פּסעוודאָ-מסג טעקעס. דעריבער, נאָך איר אַרייַנפיר ימיילז, אויב איר זען אַרטיקלען זייַענדיק געוויזן ינקערעקטלי אין אייער פּאָסט קליענט, מיר רעקאָמענדירן אַז איר נעמען מייַלע פון דעם שטריך: ערשטער עקסטראַקט פון אַוטלוק די אַרטיקלען אין .עמל פֿאָרמאַט אבער מיט די מסג פאַרלענגערונג, און דעמאָלט פּרובירן צו אַרייַנפיר זיי ווידער.
- “;שאַפֿן די סובפאָלדערס סטרוקטור אין דער טעקע סיסטעם”; (ענאַבלעד). דעם אָפּציע איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר פּראַזערווינג די פּסט טעקע ביניען ווען איר אַרויספירן אַרטיקלען. ווען ענייבאַלד, די אָפּציע מיטל אַז די פּסט טעקע ביניען וועט זייַן געהאלפן ווי אַ ווינדאָוז וועגווייַזער בוים (מיט אַ באַזונדער וועגווייַזער פֿאַר יעדער פון די דיירעקטעריז אין אַוטלוק), אָנגעפילט מיט יקסטראַקטיד טעקעס פֿאַר e-מיילז, קאָנטאַקטן, קאַלענדאַר געשעענישן און אנדערע דערוואַרטונג דאַטן אין דער באַניצער-ספּעסאַפייד פֿאָרמאַט. אויב דעם אָפּציע איז אויסגעדרייט אַוועק, די פּראָגראַם וועט עקסטראַקט פון אַוטלוק אַלע דאַטע אין די ספּעסאַפייד ווינדאָוז וועגווייַזער ווי אַ איין מענגע, אָן גענומען חשבון פון סובדירעקטאָריעס.
- “;האַלטן די אַוטלוק נומער בריאה דאַטע פֿאַר ניצול טעקעס”; (פאַרקריפּלט). יעדער דערוואַרטונג פּסט נומער האט די שאַפונג צייַט שטעמפּל אבער דער טעקע סיסטעם מאַרקס יעדער טעקע דורך הייַנט דאַטע ווען די דערוואַרטונג עקספּאָרט וויזערד סאַוועס יקספּאָרטאַד פּסט נומער צו די טעקעס. עס קענען זיין ומבאַקוועם אויב איר ווינטשן צו אָרגאַניזירן יקספּאָרטאַד דערוואַרטונג זאכן דורך דאַטע. דעם אָפּציע בדעה צו העלפן מיט די טעקעס צייַט-סטאַמפּינג. אויב די אָפּציע ענייבאַלד די עקספּאָרטינג טול וועט פּרובירן צו טוישן די דאַטע-צייַט שטעמפּל פון יעדער יקספּאָרטאַד טעקע צו זיין גלייַך צו דאַטע און צייַט פון די אַוטלוק נומער בריאה.
- “;קלייַבן די מקור אַוטלוק פּראָופייל פֿאַר עקספּאָרטינג”; (פאַרקריפּלט). אויב דעם אָפּציע איז ינאַקטיוו, דעמאָלט ווען איר עקסטראַקט פון פּסט דערוואַרטונג דאַטן, די סעטטינגס פֿאַר דעם קראַנט e-פּאָסט פּראָפיל וועט זייַן געניצט. ווען פארקערט אויף, נאָך די אַרויספירן פּראָצעס איז אנגעהויבן די באַניצער וועט זען אַ דיאַלאָג פֿאַר סאַלעקטינג אַ דערוואַרטונג פּראָפיל. קאַנפיגיעריישאַן און דערוואַרטונג פּראָפיל-related items are set in the “;Mail”; and “;Control Panel”; סעטטינגס (ווינדאָוז קספּ). די שטריך פֿאַר טשוזינג אַ דערוואַרטונג פּראָפיל איז גאָר נוציק ווען אַטעמפּטינג צו אַרויספירן אַרטיקלען אויף אַ פּיסי מיט קייפל באַניצער אַקאַונץ.
- “;פּינטלעך צו קלייַבן די מקור אַוטלוק טעקע”; (דיסייבאַל). די די דערוואַרטונג עקספּאָרט וויזערד אָנהייבן שאַרף פֿאַר דערוואַרטונג זאכן פון די שורש טעקע פון פּסט טעקע. אבער איר קענען געבן דעם ספּעציעל אָפּציע וואָס געבן די פּראָגראַם צו פּינטלעך די מקור טעקע וואָס זאָל זיין געוויינט ווי אַ אָנהייב טעקע פון די עקספּאָרטינג ביניען. For example –; אויב איר ווינטשן צו היט אַוטלוק ימיילז סטאָרד אונטער ינבאָקס טעקע און סאַב-פאָלדערס ין, איר קענען קלייַבן די ינבאָקס און די עקספּאָרט וויזערד וועט ראַטעווען בלויז אויסגעקליבן טעקע און זייַן ביניען צופרידן.


text:
אהרן טווערסקי פון טשערנאביל
רבי אהרן טווערסקי זצ"ל (ה'תקמ"ד - ח' כסלו ה'תרל"ב), מגיד פון טשערנאביל. דער דריטער טשערנאבילער רבי.
אפשטאם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי אהרן איז געבוירן אין טשערנאביל אין יאר ה'תקמ"ז, צו זיין פאטער הרב מרדכי טווערסקי דער טשערנאבילער מגיד, א זון פון הרב מנחם נחום טווערסקי פון טשערנאביל, דער מאור עינים, א זון פון הרב צבי, א זון פון רבי נחום גאון, באקאנט אלס רבי אדם בעל שם. און צו זיין מוטער מרת חיה שרה, א טאכטער פון הרב אהרן (הגדול) פון קארלין.
רבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווען רבי אהרן איז נאך געווען א יונגערמאן האט זיין פאטער אים באפוילן ער זאל שוין אנהייבן פראווען רעביסטעווע, און ער האט דעמאלס אויך באקומען סמיכה פון רבי ברוך מעזשביזשער. נאך זיין פאטער'ס פטירה אין יאר ה'תקצ"ז האט רבי אהרן איבערגענומען דעם פאטער'ס ארט.
רבי אהרן איז געווען דער פרעזידענט פון דער צדקה קאסע רמבעה"נ, און ער האט אסאך געטוהן פאר דעם יישוב פון ארץ ישראל.
הסתלקות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי אהרן איז נפטר געווארן ח' כסלו ה'תרל"ב, און ער ליגט אין טשערנאביל.
זיין פאמיליע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי אהרן האט געהייראט בזיווג ראשון א טאכטער פון הרב גדליה פון ליניץ, דער פארפאסער פון דעם ספר תשואות חן. זייערע קינדער:
- מרת חיה שרה, בזיווג ראשון די ווייב פון הרב ישראל, א זון פון הרב יצחק אייזיק פון דובראוונא, און אן אייניקל פון הרב נחמן מברסלב. בזיווג שני די ווייב פון הרב שלמה גאטליב פון לודמיר, א זון פון הרב משה גאטליב, פון לודמיר, א זון פון הרב שלמה גאטליב פון קארלין באקאנט אלס רבי שלמה פון קארלין.
- פון איר ערשטן זיווג:
- הרב גדליה פון מאלין.
- פון איר צווייטן זיווג:
- הרב מנחם נחום גאטליב פון לודמיר. ער האט געהייראט מרת מינטשע א טאכטער פון הרב מנחם מאניש מרגליות רב אין מאציעוו.
-
- מרת מרים, די ווייב פון הרב ישכר דוב אייכנשטיין רב אין חאדאראוו, אן אור-אייניקל פון הרב יצחק אייזיק אייכנשטיין פון זידיטשוב.
- מרת פערל, די ווייב פון הרב יצחק פון בערעזנא, אן אייניקל פון רבי מיכל זלאטשאווער.
-
- רבי יוסף פון ברעזנא.
בזיווג שני האט רבי אהרן געהייראט א טאכטער פון הרב צבי פון קאריסטשאוו, א זון פון הרב אברהם פון קאריסטשאוו, אן איידעם פון מאור עינים.[1] (לויט אן אנדערע ווערסיע האט רבי אהרן געהייראט בזיווג שני מרת סימא חישא א טאכטער פון הרב אהרן טיטיעווער).[2] זייערע קינדער:
- ער האט געהייראט בזיווג ראשון מרת גיטל, א טאכטער פון הרב ישראל פון ליטשיניץ.
-
- הרב אברהם יהושע העשיל טווערסקי ( - י"ח תמוז ה'תרע"ד) פון טשודנאוו.
- הרב ברוך בנציון טווערסקי פון אומאן - ניו יארק.
- הרב שלום יוסף טווערסקי
- מרת ברכה די ווייב פון הרב ירחמיאל משה פון קאזשניץ.
- מרת מירל די ווייב פון הרב ישראל פון טאמאשאוו.
- די ווייב פון הרב יצחק מאיר פון ראשקאוו
- מרת בתיה די ווייב פון הרב יעקב יוסף הי"ד פון קאניעוו.
- מרת חנה הי"ד ( - ב' אלול ה'תש"ב), די ווייב פון הרב אברהם יעקב פרידמאן הי"ד (כ"ד ניסן ה'תרמ"ד - ב' אלול ה'תש"ב), פון באיאן און לעמבערג.
-
- בזיווג שני האט ער געהייראט מרת שיינדל, א טאכטער פון הרב דוד האראדעצקי, אן איידעם פון רבי מאטעלע טשערנאבילער.
- הרב ברוך מאיר טווערסקי ( - ה' אייר ה'תרע"א), פון זארינץ. ער האט געהייראט מרת מרים רייזל, א טאכטער פון הרב אברהם יהושע העשיל פון ליטשיניץ.
- מרת מלכה די ווייב פון הרב אריה לייביש רוקח, פון מאגראוו, א זון פון הרב יהושע רוקח רב אין בעלזא.
- מרת בתיה רבקה די ווייב פון הרב יוסף מאיר טווערסקי פון מאכניווקא.
- פון זיין ערשטן זיווג
- מרת בת שבע, די ווייב פון הרב זאב וואלף טווערסקי, פון רחמיסטריווקא - ירושלים
- מרת בתיה רחומה, די וויייב פון הרב ישכר דוב רוקח פון בעלזא.
- פון זיין צווייטן זיווג מרת שרה שיינא א טאכטער פון הרב נפתלי צבי פון טיטיעוו, א זון פון הרב ארעלע טיטיעווער.
- מרת יוכבד, די ווייב פון הרב נחום טווערסקי פון קאריסטשאוו, א זון פון הרב מרדכי טווערסקי פון קאריסטשאוו.
- מרת נחמה אדל, די ווייב פון הרב שלמה שמואל טווערסקי א זון פון איר פעטער הרב ברוך אשר טווערסקי
- הרב שלמה בנציון טווערסקי (ה'תר"ל - ח' תשרי ה'ת"ש), פון טשערנאביל.
- הרב ברוך אשר טווערסקי ( - כ"ב סיון ה'תרס"ה). ער האט געהייראט מרת רייזל א טאכטער פון הרב משה טווערסקי פון קאריסטשאוו.
- מרת פייגא ( - ב' כסלו ה'תר"ם), די ווייב פון הרב דוד משה פרידמאן (ז' סיון ה'תקפ"ז - כ"א תשרי ה'תרס"ד) , פון טשארטקאוו.
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מאורי אור
- אנציקלופדיה לחכמי גליציה, מאיר וונדר
- ספר היחס מטשרנוביל, אהרן דוד טווערסקי
- ↑ ספר מאורי אור, און יצחק אלפסי, תורת החסידות
- ↑ אהרן דוד טווערסקי, ספר היחס מטשרנוביל
- ↑ יצחק אלפסי, החסידות מדור לדור,עמ' 117, ירושלים תשנ"ה


text:
יצחק אהרן קארף
הרב יצחק אהרן קארף אדמו"ר ממעזשביזש. איז א רב, אדמו"ר, חבר הביד"ץ און אפיצעלער סיטי טשאפלען אין באסטאן.
ער איז אן אייניקל פון דעם בעש"ט וואס פארשפרייט אידישקייט דורך זיין חסידות פראווען. ער שטאמט פון אסאך תלמידי בעש"ט ווי ליובאוויטש טשערנאבל מעזשביזש און זווהיל גזע און איז אן איידעם ביים שומרי אמונים רבי פון ירושלים ובני ברק.
זיין ערשטער זיווג איז געווען שארי רעדסטאן, א טאכטער פון סאמער רעדסטאן, וואס איז פון די גרעסטע ביליאנערן אין דער וועלט בעל הבית פון ווייאקאם און סי בי עס.
זיין איינפלוס אין דער אידישער קאמיוניטי אין באסטאן, טראץ דעם וואס ער איז א חסידישער רבי און זיי זענען געשוואורענע מתנגדים זייענדיג דער הויפט סענטער פון מאדערן ארטאדאקס אידענטום תלמידים פון ר' יוסף דוב סאלאווייטשיק, שטאמט פון דעם וואס ער איז א געלערענטער און שטארק רעספעקטירטער דענקער, האבענדיג א פי.עיטש.די. און 2 געזעץ דיפלאמען, פון אזעלכע רעספעקטירטע קאלעדזשס ווי הארווארד און קאלומביע אוניווערסיטעט און נאך.
ער איז אויך אן אדוואקאט, ביזנעסמאן, דיפלאמאט, עסקן און מחבר ספרים אויף חסידות.
ער איז א גרויסער תלמוד חכם תלמיד פון ר' חיים בערלין און זוועהיל ירושלים ישיבות.
ער האט צוויי שולן אין צוויי באזונדערע געגנטן וואו זיינע חסידים דאווענען אויפן חסידישן נוסח.
אויך געבט ער ארויס צוויי איינפלוסרייכע אידישע צייטונגען וואכענטליך אין באסאטן, איינס איז א תורה בלאט מיט מודעות בחנם פארטיילט אין די שולן, און איינס איז א צייטונג פאר די געשעפטן.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- דעם רבי'נס וועבזייטל. רעבע.ארג


text:
אופסאלא
אופסאַלאַ (שוועדיש: Uppsala) איז די פערטע גרעסטע שטאט אין שוועדן, מיט א באפעלקערונג פון 144,839. אופסאלא אוניווערסיטעט איז דער עלטסטער אוניווערסיטעט אין סקאנדינאוויע.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אופסאלא אוניווערסיטעט איז געווידמעט געווארן אין 1477, און איז דער עלטסטער אוניווערסיטעט היינט אין סקאנדינאוויע. דער אוניווערסיטעט האלט א ספעציעלן ארט אין די וויסנשאפט און קונסט לעבן אין שוועדן. צווישן די אויסגעצייכענטע וויסנשאפטלער דארט ווערן גערעכנט דער אסטראנאם און פיזיקער אנדערס צעלזיוס, אויף וועמענס נאמען ווערט גערופן די סיסטעם פון צעלזיוס גראד וואס ער האט פארגעשטעלט, קארל פאן לינע, גרינדער פון טאקסאנאמיע, און דער פיזיקער אנדערס יאנאס אנגסטרעם גרינדער פון ספעקטראסקאפיע. נאבעל פריז געווינער שליסן איין נתן סודערבלום געווינער פונעם נאבעל שלום פריז פאר 1930 און סוואנטע אויגוסט ארהעניוס, געווינער פונעם נאבעל פריז פאר כעמיע אין 1903.


text: 3 ד בייז פייגל ערלעכקייט דעפיעד ווינקס קאַרס שאַרקס אַנימע באַרבי באַרבי קלייד אַרויף שלאַכט שפּיטאָל באָמבע בוטיקס פּאַרטיי ווינקס ווינקס קלוב ווינקס פֿאַרשטעלן זיך אַטטענטיווענעסס וואַסער דרייווינג קריג נעצבאָל גאַרדעראָב העלדן ראַסינג פֿאַר גערלז ראַסעס פֿאַר יינגלעך מאַשין ראַסע ראַסינג אויף די טראַקס ראַסינג דזשיפּ ראַסינג אין קאַרס ראַסינג אויף טראַקטאָרס שטאַם אין די שטאָט ראַסינג אין דער מדבר שטאַם מיט מניעות שטאָט טראַקס ספּאָנגעבאָב דייווינג דאַשאַ טראַוולער דאַשאַ טראַקער גירלס קינדער - גאָרטן פּלאַן דיסניי דאָקטער הויז צירונג דריפט עסנוואַרג באַן לאַקס קאַטער שטערן בייז פייגל אידיש גאַמעס פֿאַר קינדער 3 יאר אַלט גאַמעס פֿאַר קינדער 5 יאר גאַמעס פֿאַר קינדער 7 יאָרן אַנימאַלס ינלענדיש זוכן בילדער קוועסץ קרייַז ראַסעס קאָנטראַ קאַץ פּאַינץ דאַלז קיך לאַבירינטהס מאַזעס פֿאַר קידס לונטיק קראָם מאַגיש בייבי מאָם מאַניקור מאַשינערי מעדיצין מאַשינערי שניט שניט שפיל פאַרזעעניש טראַק יאַם ייַזקרעם פלינקייַט אָרט די חילוק גאַמעס קאַלע ניאַניע דינסט וועדזשטאַבאַלז פייַער פייַער און וואַסער קלייד פֿאַר גערלז קליידער אָקעאַן אָלימפּיקס וואָפן גייעג פּאַזאַלז שערער לאָקאָמאָטיווע טראַנספּאָרטאַטיאָן פאַרשטעלונג דרעסיז לאָודער באַן זוכן פֿאַר זאכן שניט ווייַזן פּאָני פּאָניוויל פּרינצעסין נאַטור האַירסטילעס פּשוט גאַמעס דזשאַמפּינג אַרומפאָרן גאַנז אַרבעט אַנטוויקלונג כורבן מיטינג קינד רעסאַפּיז צייכענונג גירלס די ביסל מערמאַיד פּיססעס די קניגהץ אַירקראַפט סאַפּער חתונה קלייד כאַסענע סמעשאַריקס פּיקינג ספּאָנגעבאָב סטיל שיסערייַ פֿאַר יינגלעך האַירקוץ קאַנסטראַקשאַן טאַנקס טאַנטשיקי טאַטוז שאַפונג רייניקונג קאָורטשיפּ קאַרינג פֿאַר קידס פאַרם פעסט און ופגעקאָכט טריילערז פאַנטאַזיע בונט בלאַקס טשאַמפּיאָנשיפּ שאָך פאַרזעעניש הויך שולע שוטערז עקסטרעם באָקסעס


text:
פלאנץ
האט איר געמיינט אנפלאנצן? (אריינלייגן זאכן אין דער ערד עס זאל דערפון וואקסן)
האט איר געמיינט איבערפלאנצן? (אריבערלייגן א פלאנץ פון איין פלאץ צום צווייטן, אדער אן גליד פון איין מענטש צום צווייטן)
פלאנץ ווערט גערופן אלע סארט לעבעדיגע געוואוקסן וועלכע שפראצן ארויס פון דער ערד, למשל ביימער, גראזן און געווירצן.
די וויסנשאפט וואס פארנעמט זיך מיט פלאנץ הייסט באטאניק.
די סיסטעם וויאזוי א פלאנץ לעבט און וואקסט איז דורך נוצן זון שטראלן, וואסער, געוויסע מינעראלן, און קוילן זייערס. דאס ווערט גערופן פאטאסינטעז. די פלאנצונגען האבן ווארצלען וואס לויפן אראפ אונטער דער ערד און זיי ציען אריין אין זיך פייכטקייט און אנדערע כוחות פון די ערד.


text:
דער רעפובליקאנער זשאן מעקעין האט ווי עס זעט זיך אויס אויפגעכאפט עפעס ווערטער אין זיין באזוך אין ארץ ישראל, און ער האט עס איבערגעגעבן פאר זיינע פריינט אין פאקס ניוז. אומר ושותה, אנגעטרונקען ווי לוט האבן די חברה דארט ארויפגעלייגט א נארישע נייעס אזוי אז אלע אינגעלייט וואס זיצן אויפן אינטערנעט זאלן קענען לאכן אין די פויסטן פון זייער ביטערן טעות.
דער פארריקטער אבישי, אין זיין אפגעריסענע שמוץ בלאט, שעלט היינט קעגן מיין בלאג און זאגט אז מיר טוען אויסרימען די ארונישע סייטס ווי אידישע וועלט און היימישע קרעטשמע.
אלזא, אים צו אפענטפערן וועלן איך דאך מוזן מקיים זיין וואס דער נביא זאגט, עם נבר תתברר, (מאכט רש"י: פון אן אבישי טוה זיך אפווישן) און אויסשרייען הויך אין די גאסן אז ס'זאל אריינגיין אפילו אין זיינע וואקסענע אויערן: שייגעץ ארויס.
איך פארשטיי אז ער שעלט דעם טאג אז זיין תלוש'דיגע וועקי איז קיינמאל צושטאנד געקומען און ער איז ארויסגע'זרק'עט געווארן פון דארט מיט ציין און אויג, און אלע זיינע חלומות צו ווערן א בר הכי אויפן אינטערנעט זענען פארוואנדלט געווארן אין א זייפן בלאז ווען אידישע וועלט האט זיך געעפנט און האט אים געוויזן אז ער איז ווערט כקליפת השום. די זעלבע זאך האט אים שטארק געשטערט די היימישע קרעטשמע וואס איז נישט געגאנגען אין שטראם מיט זיינע היידפארק שמוץ זעקלעך.
פארוואס זאג איך דאס אייך? ווייל איך וויל איר זאלט דאס וויסן!


text: שפּיל אָנליין גאַמעס פּעץ בעסער מערסטנס גערלז. יעדער שפּיל אין דער סעריע "פּעץ" - אַ מין פון סימיאַליישאַן פון כייַע זאָרגן. רובֿ אָפֿט, גערלז חלום פון אַ ליבלינג, איר קענען געבן אַלע דיין פּאָטער צייַט, ליבע און ליבשאַפט. אויך, דעם סימיאַלייטער קענען ווייַזן עלטערן ווי די קינד איז גרייט צו, צו מאַכן אַ לעבעדיק פֿאַר זייַן ליבלינג. די עסאַנס פון די שפּיל "פּעץ" איז אַז דער ערשטער שפּילער האט צו קלייַבן אַ ליבלינג, מיט וועמען ער קענען שפּילן. די ברירה איז פשוט ריזיק. דאס קענען אָנהייבן באַנאַל קאַץ, פּאַפּיז, כאַמסטערז און אַזוי אויף, און סוף מיט דיינאַסאָרז, דראַגאָנס און וניקאָרנס. אבער ווער עס יז, אַפֿילו פאַנטאַסטיש כאַראַקטער, אין קיין פאַל, איר דאַרפֿן צו אַרומרינגלען מיט זאָרג און געבן זאָרגן. די הויפּט פּאַראַמעטערס וואָס ווייזט די שטאַט פון ליבלינג זענען - געזונט, פרייד, פולקייט און ריינקייַט. יידילי, אַלע פון די אָפּציעס, און ענדס, אָבער אין נייַער ווערסיעס פון די שפּיל זענען פיל מער - קאָמוניקאַציע סקילז און פיל, פיל מער האט שוין צוגעלייגט צו די דעוועלאָפּערס צו מאַכן דעם שפּיל אַפֿילו מער טשיקאַווע און יקסייטינג. אין סדר צו טייַנען דער לעבן פון דיין ליבלינג אַלע די פּאַראַמעטערס אין דעם העכסטן שטאַפּל, איר דאַרפֿן צו קעסיידער דורכפירן פאַרשידענע מאַניפּיאַליישאַנז. פֿאַר בייַשפּיל, די הינטעלע איז געווען ריין, עס מוזן קויפן און קאַם. די אָנליין ווערסיע פון דעם שפּיל, עס זענען אַ פאַרשיידנקייַט פון נאָך פאַנגקשאַנז וואָס קענען זייַן געליינט קענען זייַן באקומען פֿאַר אַ אָפּצאָל, אָדער דורך פּערפאָרמינג זיכער באדינגונגען. דאס עפענען מער אַפּערטונאַטיז צו זאָרגן פֿאַר דיין באליבטע ליבלינג. ליבלינג זאָל לעבן ערגעץ. ספּעציעל פֿאַר דעם שפּיל איז פאַראַנען פֿאַר יעדער כייַע ס אייגן צימער, איר קענען קלאַפּן אויף זייער אייגן. א סכום פון נאָרמאַל זאכן פון מעבל און דעקאָראַטיווע יסודות אַטאַטשט, אָבער אין סדר צו באַקומען עפּעס באמת אָריגינעל, איר דאַרפֿן צו דורכפירן פארשידענע טאַסקס און אַסיינמאַנץ. די זעלבע גייט פֿאַר קליידער. דאס שפּיל איז נישט אַזוי פאַנד פון די ביסל גערלז אויב עס קען נישט טוישן די אויסזען פון אַ ליבלינג מיט נייַ זאכן פון קליידער, צירונג און אנדערע אַקסעססאָריעס. איז עס אַ נאָרמאַל גאַרדעראָב, פון וואָס איר קענען נוצן די קליידער. אבער פֿאַר די מער יינציק יסודות פון קליידער וועט האָבן צו זייַן באַקומען. אויך אין דער שפּיל, "פּעץ", עס זענען פאַרשידן לאָוקיישאַנז. דאס מיטל אַז די באַזיצער און זייַן ליבלינג קענען גיין אויף אַ יאַזדע, ווו עס איז גורל פון יקסייטינג אַדווענטשערז און לעבעדיק ימפּרעססיאָנס. די מערסט וויכטיק זאַך איז נישט צו פאַרגעסן אַז, אין די רעכט צייַט ליבלינג דאַרף ופמערקזאַמקייַט.


text:
ווען איך פּאָסטן בילדער פון מיין משפּחה אויף געזעלשאַפטלעך מידיאַ, די רעספּאָנסעס זענען שטענדיק שפּאַס. די מערסט פּראָסט זענען, "דיין זון איז אַזוי שיין!"אָדער" וואָס אַ שיין משפּחה!"אבער איינער פון די אנדערע פּראָסט רעספּאָנסעס איז, "איז דיין ווייב ווייַס?"מענטשן פרעגן מיר ביי ווייזט מאל אויך. די ענטפער איז יאָ. מיין פרוי איז אַ מישן פון אונגעריש, איטאַליעניש, און פּויליש-וואָס צו רובֿ מענטשן נאָר מיטל יאָ, זי ס ווייַס. דאס איז ירעלאַוואַנט צו עטלעכע, אָבער שאַקינג אָדער אַפֿילו דיסאַפּוינינג צו אנדערע. איך טאָן ניט טראַכטן ווער עס יז זאָל זיין שאַקט אָדער דיסאַפּויניד דורך ינטערראַסיאַל מערידזשיז, אָבער איך נאָך געוואלט צו רעדן וועגן וואָס איך חתונה אַרויס מיין "ראַסע.
דער באַשלוס צו חתונה עמעצער פֿון אַ פאַרשידענע עטניק הינטערגרונט איז ניט אַ האַרט איינער פֿאַר מיר. איך קיינמאָל Sat אַראָפּ און געשריבן אויס אַ פּראָס און קאָנס רשימה. כאָטש אויב איך האט, די פאַקט אַז מיין פרוי האט קיינמאָל געזען אַן עפּיזאָד פון "מארטין" וואָלט זיין אין די קאַן קאַטעגאָריע. אבער האָנעסטלי, איך האט ניט אַגאָניזע איבער עס אָדער זוכן עצה וועגן צי עס איז געווען גוט. איך איז געווען קאַנווינסט אַז זי איז געווען די פרוי פֿאַר מיר צו חתונה, אַפֿילו כאָטש זי איז געווען ניט שוואַרץ.
עטלעכע וואָלט קיינמאָל באַטראַכטן מעריינג עמעצער וואס איז ניט דער זעלביקער עטהניסיטי ווי זיי, אַזוי לאָזן מיר דערציילן איר וואָס איך האט.
עקספּעקטאַטיאָנס
צו זיין ערלעך, איך שטענדיק דערוואַרט צו חתונה אַ שוואַרץ פרוי. איך געפֿונען וואָמען פון אַלע באַקגראַונדז שיין, אָבער שוואַרץ גערלז זענען מיין "ייבערהאַנט." אבער ווען איך אנגעקומען אויף מיין קאָלעגע קאַמפּאַס אין 2006, איך איז געווען ניט קוקן פֿאַר אַ פרוי אין אַלע. איך נאָר געוואלט צו וואַקסן אין מיין אמונה און באַקומען אַ גוט בילדונג. מיין ערשטער אלבאם האט נאָר קומען אויס, אַזוי איך געהאט שעפע פון אנדערע זאכן צו פאָקוס אויף. אבער ווי איך באגעגנט מען אין די שולע, אַ סאָפאָמאָרע געהייסן דזשעסיקאַ טאַקע קאַט מיין ופמערקזאַמקייַט און מיר געווארן Friends.
מיר געלאָפֿן אין דער זעלביקער קרייזן און מיר געענדיקט אַרויף דזשוינינג די זעלבע קירך, אַזוי מיר געזען יעדער אנדערע אַ פּלאַץ. און די מער איך גאַט צו וויסן איר, די מער איך איז ציען צו איר. זי טאַקע ליב געהאט יאָשקע און זי האט דעם טשיילדלייק ווילינגנאַס צו טאָן וועלכער ער האט געבעטן. איר ראַכמאָנעס פֿאַר אָרעם מענטשן טשאַלאַדזשד מיר און זי האט אַ אַניוועסדיק האַרץ אַז געזאָגט צו די וואָרט. איבער אַז ערשטער יאָר, איך וואָטשט איר קרבן קאַונטלאַס שעה פון איר צייַט געדינט אין אונדזער קירך. אויף שפּיץ פון אַלע פון וואָס, איך ליב געהאט ווייל אַרום איר. אונדזער שמועס, צי ערנסט אָדער נאַריש, שטענדיק פלאָוועד מיט יז. אַזוי איך יווענטשאַוואַלי אנגעהויבן צו פרעגן זיך, "זאָל איך חתונה דאָס מיידל?"
פּרעפֿערענצן
דזשעסיקאַ האט נישט קוקן ווי איך דערוואַרט מיין צוקונפֿט פרוי צו קוקן, אבער האָנעסטלי אַז האט ניט ענין צו מיר. דו זאלסט נישט באַקומען מיר אומרעכט, איך געדאַנק זי איז געווען שיין פון דער ערשטער מאָל איך באגעגנט איר. און איך איז געווען קיינמאָל קעגן צו מעריינג אַ ווייַס מיידל. איך נאָר האט ניט טראַכטן איך וואָלט. אבער ווי איך געוואקסן אין מיין אמונה און מיין האַרץ געביטן, מיין פּרעפֿערענצן סטאַרטעד טשאַנגינג אויך. מיין הויפּט ייבערהאַנט איז אַז מיין פרוי זייַן גאָדלי, און דזשעסיקאַ איז געווען. אַזוי איך וויפעד איר.
קיינמאָל פֿאַר אַ מאָמענט האט איך פילן ווי איך איז געווען סעטאַלינג. עס Feels מער ווי סעטאַלינג צו פאַרזען אַ גאָדלי פרוי בלויז ווייַל פון איר עטהניסיטי. איך קיינמאָל געוואלט צו ווערט מיין פּרעפֿערענצן פֿאַר אַ פרוי איבער וואָס איך דארף אין אַ פרוי.
עס ס 'גאָרנישט דאַווקע פאַלש מיט בעת פּרעפֿערענצן, אָבער מיר האָבן צו האַלטן זיי מיט אַ עפענען האַנט. איך וויסן עטלעכע מענטשן וואס פאַרזען אַ פּאָטענציעל גאָדלי ספּאַוס ווייַל זיי טאָן ניט פּאַסיק עטלעכע ראַנדאָם ייבערהאַנט. עטלעכע פון אונדזער פּרעפֿערענצן טאַקע טאָן ניט ענין אַז פיל. עטלעכע פון אונדזער פּרעפֿערענצן מייַ אַפֿילו זייַן נאַריש, אַזוי מיר האָבן צו פאָרלייגן אַלע פון זיי צו קיסווע-האַקוידעש.
ווען איר און אייער ספּאַוס זענען אין די מיטל פון קאָנפליקט, הויט טאָן טוט ניט ענין. גוף טיפּ און סאציאלע סטאַטוס ויסקומען נישטיק. איר ווילן זיי צו זייַן גאָדלי און אַניוועסדיק. און ווי מיין פרוי און איך אָנהייבן צו כאַפּן אונדזער ערשטער קינד, איך קען נישט זייַן מער דאַנקבאַר פֿאַר איר. זי ס אַ אַמייזינג מאַם און אַ גאָדלי השפּעה אויף מיין זון-ניט פון וואָס האָבן עפּעס צו טאָן מיט איר עטניק הינטערגרונט. עס ס גוט צו ווילן זאכן אין אַ ספּאַוס, אָבער מיר האָבן צו פאָרלייגן אונדזער תאוות צו וואָס גאָט וויל פֿאַר אונדז אין אַ ספּאַוס. וואָס איך געוואלט און דארף רובֿ איז געווען אַ גאָדלי שוטעף, און אַז ס פּונקט וואָס גאָט ביטנייַ.


text:
Gala Million Person Wedding To Be Held In Jerusalem Tonight
שמעקעדיג האט געשריבן:מוז זיין א טראנסזשענדער
berlbalaguleh האט געשריבן:געוואלדיג: אנטשולדיג פאר צושטערן דיין שמחה. אבער דער עד וועלכן דו ברענגסט אראפ איז פון די גאלדען טעיסט קא. וואס איז א אידישע קאמפעני. אפשר נישט קיין שומרי שבת, אבער נישט קיין גויים. זיי אדווערטייזן אויך ..."האורסרעדיש"/ כריין נעבן די געפילטע פיש. אפשר, ביי ביאת משיח צדקנו וועללן די גויים אויכעט עסן געפילטע פיש מיט כריין. אבער דערווייל ווילאנג אונז זעמיר אין דעם ביטערן גלות, עסן נאר אידן. אפילו אמעריקאניזירטע אידן געפילטע פיש מיט כריין. און אזוי ארום סעלעברעיטן זיי די נייע יאר. מ'קען נאכדעם גיין אין די מאלל שאפינג אדער אויפמאכן די טעלעוויזיע פאר די לעצטע נייעס. אבער זיי זענען דאך וואוילע אידן...!
יהושע חיים האט געשריבן:הוא? עס שטימט גארנישט
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
- Xiaomi Articles
- געשריבן:
- לייענען: קסנומקס
עס איז ווי קיל ווי עס קוקט, מיר האָבן טעסטעד די Xiaomi 'ס מויז
גוט פֿאַר קיין מיטל אַז קענען זיין געוויינט מיט אַ מויז!
אין די לעצט קסיאַאָמי פּעקל, איך באפוילן פיר שטאָפּן. פון דעםזוימען שטעקןאון אַוור ברילןאיך'ווע באַקענענ עס אַזוי עס ס צייַט צו שטעלן עס אין די קעסטל ווידער און נעמען די ווייַטער קאָרבן, וואָס איז די קסיאַאָמי מי מאַוס!
צו שרייַבן וועגן דעם מויז פֿאַר אַ פּשוט סיבה, איך געווארן טשיקאַווע וועגן אים. די באַשרייַבונג איז קאַנווינסינג, און באזירט אויף די בילדער מיר באַקומען די געוויינטלעך גרויס Xiaomi קוואַליטעט. אַמאָל אין פרי זומער איך געשריבן אים אַ קורץ טעסטאַמאָוניאַל וועלכער דערד בריוו אויך ינקלודעד אַז קענען ווערן געניצט פֿאַר עפּעס פֿון אָקאָסטוו פֿאַר דיין העפט צו דיין טעלעפאָנירן. פון לויף עס איז געווען אַ לייענער וואס קוועסטשאַנד דעם, אַזוי איך איז געווען האט אין מיר אַ נייַגעריקייַט, טאַקע אַלץ וועט זיין גוט, אָדער נאָר טראכטן צו פיל וועגן די ספּעק? אַזוי איר קענען פֿאַרשטיין אַז איך געהאט צו סדר עס.
מי מאַוס געקומען אין אַ קעסטל אַז אַלע קסיאַאָמי פאַנס פילן טייקעף אַז עס וועט זיין עטלעכע ייַזנוואַרג פון אונדזער באַליבט פאַבריקאַנט. קאַרדבאָרד און דרוקן אַרבעט איז נאָר וואָס איר זאָגן איז ווו איר גאַט עפּעס סופּער שטאָפּן. אָבער, אויב וואָס זענען נישט גענוג מאָסער, דעמאָלט דורך אַלע מיטל, מיר געפינען אַז בלויז כינעזיש אותיות קעסטל. קסיאַאָמי טוט נישט באַלעווען אונדז מיט אַזאַ טשיקס ווי אַ באַשרייַבונג געגעבן אין אַ שפּראַך פאַראַנען צו אונדז. יאָ, טאָביאַס געזאגט, מיר טאָן ניט דאַרפֿן אַ באַשרייַבונג פֿאַר אַ מויז, ווייַל אַ ראָודאַנט קענען זיין געניצט דורך אַלעמען.
עקסיטינג די קעסטל שופלאָד, איר קענען זען די מויז אונטער אַ טראַנספּעראַנט פּלאַסטיק היטל. אין ערשטער בליק עס קוקט גוט ווי מיר קענען זען אין די דרוק פאָטאָס, און דאָס איז מיט בטחון. דער פּלאַן איז ווערט פון די פּראָדוקטן פון קסיאַאָמי. פּשוט, עלעגאַנט, קיין גאָמבע, קיין פלאַשינג לעדס, גומע-באדעקט גומע סייזערז. די דעקל איז אַ ביסל מעטאַלליק גרוי ייבערפלאַך מיט אַ קייַלעכיק ווייַס אָפּטיילונג אין פראָנט פון עס. דעם איז ראָולד אין איין ריכטונג מיט די וואַל, אַזוי די צוויי זייטן דינען ווי אַ קנעפּל.
פּלאַסטיקס זענען גוט אויף די גאנצע ייבערפלאַך פון די מויז, זיי טאָן ניט פאַלן ערגעץ, זיי זענען נישט העל, זיי טאָן ניט קלייַבן פינגערפּרינץ. די דנאָ פון די מויז איז צעטיילט אין צוויי ראָונדס. נאָך די פּייווינג אויף די דערציען, עס איז רימווואַבאַל, און עס זענען באַטעריז און אַ וסב שטעקן פֿאַר די קסנומקס גהז קשר. דער קסנומקס דפּי האַכלאָטע אָפּטיש סענסער, די מאַכט קנעפּל, און בלועטאָאָטה און ראַדיאָ מאָדע וווינען אין דעם אויבערשטן קרייַז.
זינט איך בין נאָר אַ מויז, איך האָבן די מוט צו קוקן אין עס. נו, איך האָבן צו זאָגן אַז עס איז אַ פּראָבלעם אַז איך ווע געזען אַ מויז פון אינעווייניק אָדער אַז איך האָבן נישט געזען די ין פון קסיאָאַמי מיסע נאָך, אָבער איך טאָן נישט זען אַזאַ אַ פּשוט, שיין פּלאַן געצייַג אַזוי ווייַט. די פּקב, סמד פּאַרץ זענען יגזעמפּלערי. די מיקראָסוויטטשעס אַרבעט פייַן, אָבער זיי זענען נישט פון די מין וואָס קענען זיין ריפּערד, אַזוי אויב די דאַבאַלל איז שנייַדן אַוועק, עס וועט נישט אַרבעטן. די וואַל סענסער איז ניט מער דער אַלט אָפּטיק פּרינציפּ. אַזוי בשעת סקראָללינג איז זייער פייַן, עס וועט נישט זיין קיין קאָנפליקט מיט אַקיעראַסי.
קומען וואָס איר מיסטאָמע זענען אַלע וואַנדערינג וועגן ניצן!
מויז ינסטאַלירונג איז פּשוט. נאָך באַשטימען, די ראַדיאָ קנעפּל ווייזט גרין ליכט, וואָס איז אַ צייכן פון די ראַדיאָ קשר. אויב איר דריקן באַשטימען די ליכט בלינקינג בלוי, איר קענען פּאָר מיט קיין מיטל דורך בלועטאָאָטה. איך מיסטאָמע טאָן ניט האָבן צו זאָגן וואָס איך איז געווען טריינג צו פאַרלייגן.
Xiaomi מי מאַוס איז אַ מויז וואָס איך קען נישט באַקומען מיד נאָך פילע טעג פון נוצן. איך קוק בייַ איר, איך גליטשער איר, און יעדער טאָג איך בין דאַנקבאַר פֿאַר די עלאַגאַנס וואָס פלאָוז פון אים. איך געפרוווט מיט יעדער מיטל. איך פארבונדן די טעלעוויזיע און די פּיסי ניצן די וסב שטעקן, און איך געוויינט די בלועטאָאָטה קשר פֿאַר אַלץ אַנדערש. איך געפרוווט עס ווייַטער צו מיין העפט און אויף מיין טאַבלעט, אָבער איך אויך קאַנטראָולד די אַנדרויד טעלעוויזיע טונער. ווי איך געשריבן אין דעם יאָר, אַלע די מכשירים וואָס קענען זיין געוויינט מיט אַ מויז קענען זיין געוויינט דורך קסיאַאָמי. עס קוקט גרויס ווען עס קומט צו מולטימעדיאַ נוצן אויף די קאַווע טיש, אָבער עס אויך קוקט גוט אויף די שרייַבטיש אויף די קלאַוויאַטור.
איידער איר זאָגן ניט, גאָרנישט ווי דאָס קענען זיין גאנץ איך האָבן צו זאָגן עס ס רעכט. Xiaomi 'ס מויז איז גאנץ אָבער ניט גוט פֿאַר אַלע מינים פון אַרבעט. בשעת די טעלעוויזיע איז די שליימעסדיק סיבה איך נוצן די טעלעוויזיע אָקאָסíטóהאָז און אַפֿילו ינקלודעד אַ העפט און אַ טאַבלעט, אדער דערקלערט דורך די פּיסי שאָד ווי איך האב אינטערנעט אָדער עדיטיד טעקסט. אַזוי וואָס איז דער פּראָבלעם דעמאָלט? דער פאַקט אַז די פלאַך פּלאַן איז נישט באַקוועם גענוג פֿאַר ווידעא און גראַפיק אַרבעט איז נישט פּונקט גענוג. איך נאָר שרייבן דאָס ווייַל עס איז וועגן קאַמפּליטנאַס, ווייַל עס איז געווען בישליימעס פול פון דעם קליין דיפישאַנסי.
וואָס קען איך שרייבן ווי אַ שליסל וואָרט? אַזוי פיל אַזוי אַז איך געקומען אין וואָס איך דערוואַרט. די קסיאַאָמי מי מאַוס איז יסענשאַלי אַ גאנץ ברירה פֿאַר ווער עס יז קוקן פֿאַר אַ טעלעוויזיע אָדער ווער עס יז וואס איז קוקן פֿאַר פּאָרטאַטיוו דיווייסאַז. ווייַל פון די צוויי טייפּס פון קאַנעקטיוויטי, מיר קענען טאַקע נוצן עס פֿאַר אַלץ.
און ווי פיל טוט עס קאָסטן? איצט קסנומקס דאָללאַרס, אָדער $ קסנומקס די פּרייַז, אָבער אויב באמערקט קופּאָן פּראַמאָושאַנז אַז דערשייַנען טעגלעך אויף די בלאָג, איר קענען קיפאָגהאַטטאָק קסנומקס דאָללאַרס, אָדער וועגן הוף קסנומקס פּרייַז. צי האָט ניט אַז קסנומקס פאָרינט וואָלט האָבן שוין ווערט עס, ווערט יעדער פּעני, נאָך ספּענדינג וואָס!
איך באפוילן פון דאָ:Xiaomi Portable Mouse - זילבער
דערהייַנטיקן: איצט איר האָבן אַ אַראָפּרעכענען קופּאָן. אויב עס איזקסממאָוסעקפּאיר קענען נוצן עס פֿאַר $ 12,99 ביז די שטעלן איז אַרויף!
Editor rating
8Score scored8פּלאַן9אַבילאַטיז8סטיל7נוצן9פּרייַז


text:
אין בית דוד סעמיטערי איז פאראן א מציבה
פון א ר' יוסף בורשטיין וועלכע איז געווען רב אין ווארשא, און בערך פערציג יאהר אין אמעריקא. דאס הייסט דאך אז אויב איז ער שוין נפטר געווארן אום תשי"ב איז ער שוין נישט געווען אין ווארשא פון בערך שנת תער"ב.
איך האב כמעט וואס, נישט געפונען קיינע פרטים וועגן דעם גאון, נאר אזויפיל אז דאהי אין אמעריקא האט ער אום תרצ"א
געצויגן אויף חיונה פון פארקויפן סת"ם געשריבן דורך אייראפעיאישע סופרים, ווי ס'פארשטייט זיך דערפון, איז ער זעלבסט קיין סופר נישט געווען, נאר בלויז דער סוחר.
אויך איז זיין נאמען אויסגערעכנט צווישן די מנויים אויף די בארימטע פילצאליגע ספרים פון האדמו"ר הה"צ ר' אורי לאנגנער מקנעהניטש זצ"ל.
איך געפון פון איהם א מודעה אום ת"ש אין הפרדס (די לעצטע מודעה)
ווי ער טוט אפעלירן איבער דאס פארקויפונג פון זיין ברודער'ס ספר מטעמי יצחק
, און ווי ער גיבט אן איז דאס אויך אן ענין פדיון שבויים צוליב דער מצב אין פוילן וועלכע איז איינגענומען דורך די דייטשן ימ"ש, ד.ה. אז ער האט געהאפט איהם אויסצולייזן פון דארט מיט די געלט וואס ער וועט לייזן פון די ספרים אויספארקויף.
זיין ברודער ר' יצחק איז געווען רב אין דער שטאט אוסטראלענקא, און טאקע דערפון קען איך געפונען א ביאגראפישע פונקט, וואס ווערט אנגעגעבן אין זיין ברודער'ס ערך אין דער אהלי שם
וואס דארט שטייט געשריבן דאס אז ער איז געבוירן אין לאמזא, דאס איז דערווייל די איינציגסטע ביאגראפישע פונקט וואס כ'קען געפונען וועגן די משפחה, ד.ה. אז די משפחה האט סיי ווען געוואוינט אמאל אין לאמזא.
דער לשון המציבה איז; שמש בהוראה בווארשא ופה כארבעים שנה
הייסט דאס אז ער האט דאהי יא משמש געווען אדער נישט? אויב יא ווי ווען וואס?
און הערט; ומסר נפשו מתוך הדחק על קיום תומ"צ ומיוחד על ש"ק!
געווען א גדול בישראל, און געדארפט האבן באזונדערע מסירת נפש אויף שמירת תומ"צ ושבת קודש...
נאך שטייט; העמיד דורות מופלגי תורה בפולין שנהרגו עקה"ש הי"ד (דער מציבה פאנג זיך אן "אבינו היקר", דארף מען פארשטיין ווער עס איז יא געבליבן און ווער נישט)
ווער זענען זיי געווען?
דערווייל איז ר' יוסף'ס ביאגראפיע א מיסטעריע, און אזוי אויך זיין ראלע אין דער ווארשאווער בית דין (אויב איז ער טאקע געווען אין בי"ד אדער א זעלבסשטענדיגער מו"צ), און דער סיבה וואס האט איהם אהער געברענגט קיין אמעריקא, און וואס זיינע אקטיוויטעטן זענען דאהי געוועזן, דאס וואלט איך זייער געוואלט וויסן בכדי איך זאל עס קענען שטעלן אויף איר ריכטיגן ארט אין מיין קונטרס פאר דעם בית דוד סעמיטערי.
====
אין אהלי שם
איז פארהאן א ר' מתתי' בורשטיין רב אין דער שטאט זאלאנטאנאשא, דער בעל אהלי שם איז נישט באקאנט מיטן פאטער'ס נאמען, אבער אינעם כנסת חכמי ישראל
שרייבט ער זיך אונטער מתתיהו ב"ר שלמה. דאס איז די זעלבע נאמען וואס עס האט געטראגן דער פאטער פון ר' יוסף מווארשא, ור' יצחק מאוסטראלענקע, איז אינטערעסאנט צו וויסן אויב ר' מתתי' מזאלאנטאנאשא איז געווען א ברודער מיט די צוויי דערמאנטע רבנים.


text:
קורקלענד האט געשריבן:אבער בלי שום ספק אז אזא לאנד ווי אמעריקע דארף האבן א דיפלאמאטישע פוטפרינט איבער דער גארער וועלט.
החוקר האט געשריבן:חברה, טשיל!
אמת די גאווערמענט ספענדט אוצרות זהב פאר נישטיגע אומוויכטיגע שטותים, אבער נישט דא ליגט די הונט באגראבן. די געלט וואס די גאווערמענט וואלט ווען אויסגעגעבן צו פארשטן און נאכגיין אויב עס איז טאקע וויכטיג, איז נישט ווערט די פאר גרייצער וואס מען וואלט געשפארט.
לאמיר עס אריינלייגן אין פערספעקטיוו. לויט מיין חשבון איז $150 מיליאן נישטאמאל 5 הונדערט טויזענט'לעך פון א פראצענט פון די בודזשעט. אין נומערן איז עס ווייניגער ווי 0.0000005% (איך קען האבן א טעות מיט א נאמבער).
שטעל זיך פאר אן ארימאן וואס מאכט בערך $25,000 א יאר, און פאר זיין געטרייע אשת חיל האט זיך פארגליסט צו האבן איין, און טאקע נאר איין דיפלאמאט אין רוסלאנד. און זי פארשווענדט פארדעם איין צענט, יא איין רויטן פארדזשאווערטן גרייצער א יאר. וואלסטו אויפגעהויבן פארדעם א ווייגעשריי.
לאמיר גיין א טריט ווייטער און אריינרעכענען @שבתענס ווייטאג פון אפגאניסטאן און נאך 998 אזעלכע אומנויטיגע הוצאת. קאסט עס אפ א נישטיגע $10. פרעג איך דיר, איז נישט ווערט צו זיין פאניע בראט מיט דעם זארקאווי, האבן 1,100 דיפלאמאטען אין רוסלאנד מיט נאך 998 שטותים פאר $10 א יאר?
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
(געפעק פון איבער'ן ים - 6)
אין דער תקופה פאר דער בעש"ט האט פארשפרייט אויף דער וועלט זיין שיטה פון חסידות, האט זיך כלל ישראל געפונען אין זייער א געפאלענעם מצב. דאס אידיש פאלק האט געהאלטן נאך א סעריע פון צרות; אויך דער גייסטיגער מצב פון פאלק איז געווען זייער נישט פויגלדיג.
כלל ישראל איז דעמאלט געווען איינגעטיילט אין צוויי קלאסן: תלמידי חכמים און פראסטע מענטשן. די תלמידי חכמים האבן פארגעשטעלט אזא מין אריסטאקראטישן קלאס, און דער נידעריגער שיכט פון פאלק, די פראסטע ארבעטערס, זענען געווען די "פויערן".
דער אינטערשייד צווישן די צוויי קלאסן איז געווען זייער גרויס. די פשוט'ע אידן - וועלכע זענען אין א סך פעלער אויפגעוואקסן אין דערפער און געווען אומשולדיג אין זייער פארגרעבטקייט - האבן אין די אויגן פון די לערנערס נישט געהאט צופיל שייכות מיט ג-ט. אונטער דעם יאוש געפיל זענען די דארפס אידן געפאלן נידעריגער און זיך וואס אמאל אלץ מער דערווייטערט פון תורה לעבן.
דער מרחק צווישן די צוויי קלאסן איז געווארן אלס גרעסער ביז דער בעש"ט איז געקומען און דערציילט די דאזיגע צעבראכענע אידן אז ג-ט האט זיי דווקא יא ליב און קוקט ארויס אויף זייערע תפילות און פינף-מינוטיגע עין-יעקב שיעורים ביי מנחה-מעריב. "רחמנא ליבא בעי", האט דער בעש"ט, אין א בחינה פון שכחו וחזרו ויסדם, געמונטערט די פראסטע אידן.
תורת הבעש"ט האט דעמאלט אפגעראטעוועט זייער א סך אזעלכע אידן פון פארפאלן גיין. דער בעש"ט האט פון זיי פארטריבן דעם יאוש און איבערצייגט צו טאן וואס אין זייערע מעגליכקייטן. דאס אז זיי זענען נישט אויפגעוואקסן קיין גאונים פארטרייבט זיי נישט פון ג-ט.
זענען דורכגעלאפן א פאר הונדערט יאר און חסידות איז געווארן א פארשלאפענער באגריף וואס ווערט אויסגעפירט בדרך מצות אנשים מלומדה. עס זענען געבוירן געווארן דינאסטיעס מיט אייגנארטיגע מהלכים און מנהגים, וועלכע זענען ווייטער געפירט געווארן דורך די קינדער און אייניקלעך פון די ראשי הדינאסטיעס. קאלט און טרוקן, הארט און שטום, פארן די טראדיציעס ווייטער און ווייטער אן דעם וואס עמיצער זאל זיך אפגעבן א חשבון וואס מען טוט און וואוהין מען גייט.היינט שטייט כלל ישראל אויף אן ענליכן מצב ווי פאר תקופת הבעש"ט. פאראן היינט א פראצענט ביי כלל ישראל וואס איז פארגרעבט נישט קיין סך ווייניגער ווי די אמאליגע ישוב'ניקעס. די היינטצייטיגע ישוב'ניקעס באשטייען פון דעם מין וואס מען האט ביז נישט לאנג צוריק באצייכנט אלס "באָמעס". אלס באמעס זענען זיי געווען איינצעלנע. ביסלעכווייז זענען זיי געווארן א גרופע. היינט זענען זיי שוין א "פראצענט" פון כלל ישראל.
אמאל וואלט מען דעפינירט דעם טיפ "באם" מיט פארשידענע גדרים: ער טוט דאס, ער טוט יענץ, ער גייט אהין, ער טראכט אזוי, און אזוי ווייטער. היינט קען מען די דאזיגע געשאפענע "באָם" שטרעמונג באצייכענען פשוט ווי ישוב'ניקעס, אן קיין שייכות כי הוא זה מיט ג-ט, נאר גלייכצייטיג אויך אן דעם תמימות פון די פארצייטישע דארפס אידן.געבן דוגמאות וואס עס שפילט זיך היינט אפ ביים יונגערן דור האט קיין שום זין נישט, ווייל זיי וועלן במילא נישט מגדיר זיין דעם פארנעם. די אלע דערשיינונגען זענען נישט מער ווי אנזאגונגען אויף א טיפער, יסודות'דיגער אומארדענונג ביי אונז.כ'ווייס נישט צי דאס איז א פועל יוצא פון דעם מצב, אדער דער מצב איז א פועל יוצא פון דעם. די מציאות איז אבער אז די רבנים האבן היינט כמעט נישט קיין שייכות מיט'ן ציבור. זיי זאגן דרשות, פסק'ענען הלכות און טוען אלעס וואס זייער פליכט דיקטירט. דערביי איז אבער פאראן א שרעקליך טיפער תהום צווישן זיי און דעם ציבור צו וועמען זיי רעדן. פשוט: מען פארשטייט זיך נישט. דער משיג און דער מושג זענען נישט בלויז נישט געקנאטן פון זעלבן טייג, נאר מען רעדט און טראכט אזוי קעגנגעזעצט אז ס'איז באלד מער קאמיש ווי טרויעריג.
רבנים רעדן וועגן שמאלע קליידער, ווען די טעאטערס זענען פול מיט אידישע קינדער. מען האקט קעגן "יומען העיר" שייטלען, ווען ביי-האר איז נישט ווייט פון ווערן צוריק א נארמאלע זאך. מען רעדט וועגן האבן א שיעור יעדן אינדערפרי און אויפדערנאכט, ווען די בתי מדרשים זענען ביי "שחרית" כמעט ליידיג.דער מצב ווערט ערגער און דער מרחק ווערט גרעסער.
כ'האב מורא אז דער קומענדיגער בעש"ט וועט שוין זיין דער מלך המשיח...


text:
זשומייעל
זשומייעל איז א קריסטליך מאראן מאכטפולע פאמיליע אין לבנון. דער טאטע פיער זשומייעל, האט געגרינדעט אין 1936, די פאלאנגען יוגענט באוועגונג, און דורך איר זייער שטארק געווארן אינעם פאליטיק אינעם לעוואנט.
פייר האט געהאט צוויי קינדער, באשיר זשומייעל וואס איז געווען זייער א כאריזמאטישער מענטש, און ביי דער לבנון ברודער קריג, האט ער פאראייניגט אלע קריסטליכע קעמפער אונטער איין דאך, און אין 1982 איז ער געווארן פרעזידענט פון לבנון, אבער איז אומגעקומען אין אן אטענטאט.
אמין זשומייעל, ער האט איבערגענומען זיין ברודער באשיר, נאכן אומקום פון זיין ברודער, ער איז געווען א שוואכע מענטש, נישט ווי זיין פאטער, אדער זיין ברודער, אין 1988, איז ער געגאנגען וווינען אין פאריז, פראנקרייך.


text:
גאַנץ פּי אָנליין - איז אַ בלעטערער שפּיל אין די זשאַנראַ פון ממאָרפּג. אבער, אַ אָנגענעם אנטדעקונג פֿאַר אונדז איז דער סטאָריליין! ער האט 'ס נישט אַז פּשוט, באַנאַל און ראַבד אַרויף האָלעס ווי סאַבדזשעקץ פילע אָנליין גאַמעס אין דעם זשאַנראַ. ווי איר וויסן, יעדער שפּיל האט עטלעכע סאָרט פון הינטערגרונט אויף וואָס פּלייַערס וועט לערנען ווייַטער די צילן און אַבדזשעקטיווז. וואָס געטראפן אין די שפּיל וועלט פול פּ? אין רוסיש פּגט אָסקאָלקאָוואַ מיט אַ איידעלע מיסיע, דיזיינד צו געבן מענטשן אַ נייע טעכנאָלאָגיע, האט געשיקט אַ סאָרט נייַ גרויס האַדראָן קאַליידער. אבער דינער וואַסי אַרייַנגעשיקט דעם ינזשעניעריע ווונדער אויף דער פור. און, ווי איר זאל טרעפן, די וואן איז צעבראכן אַראָפּ אויף דער שאָסיי. דער רעזולטאַט איז אַ שטאַרק אָוטבורסט פון קוואַרקס אין דער סביבה און ... די וועלט איז געטובלט אין דעם לויטער מאַדנעסס. די ומגליק איז זייער טשיקאַווע ווירקונג אויף די מאַטאַבאַליזאַם פון יומאַנז און חיות. איצט, אַנשטאָט פון דיין חבר אויף די לאַנדינג אויף איר קענען זען די פּאַסקודנע פּנים מיט שמייכלען. און די פרייַנדלעך באַבי טוט ניט ווילן צו ברענגען איר אַ סניקער. נאָך וואס וואָלט נאָך זייַן נאָר רעגיסטרירט שפּילער? עס וועט זייַן אַ נס לעבנ געבליבענער טראָק שאָפער. ווי ער געראטן צו ויסמייַדן חידוש מיוטיישאַנז - איז ומקלאָר, אָבער דעם איין פילז אַ פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר וואָס געטראפן און נעמען פאַרצווייפלט צו צעשטערן בייז. נו, איר וויסן, יאָ, וואָס איז אַזוי פּשוט און לייַכט זאַמביז זענען שאָס און טאָן ניט פאַרשווינדן?
גערעדט פון זאַמביז! בעת די שפּיל, אַ גאַנץ N איר וועט וואַרטן גאַנץ פאַרשידענע פארמען פון די ווונדערלעך באשעפענישן: די געוויינטלעך זאַמבי, טויט שוועסטער, מוטאַנט אַנימאַלס, בייזע גייסטער, און אַלע סאָרץ פון סעקטאַנטיש סייקאָופּאַטס און פילע מער טייַער. אַלע דעם בייז, ליגן אין וואַרטן פֿאַר איר אין די לאָוקיישאַנז. יעדער אָרט וועט זייַן צעטיילט דורך סקרינז, און יעדער פאַרשטעלן, איר וועט פאַלן 1.5 ברעקלעך חיות. אין די סוף איר וועט האָבן אַ שווער וועג צו דערוואַרטן אַ מיסטבאַק מיט פּרייזאַז. די שפּיל איז פול פון פּיי האט אַ קער-פייטינג סיסטעם. דעריבער, איר זענט ברענגען דיין צוקונפט. די שעדיקן צו אייער כאַראַקטער בעשאַס קאַמבאַט, געשווינד געזונט. אגב, נישט אַלע ווייזט אויף די מאַפּע וועט זייַן גרייט צו טייטן איר. עס זענען עטלעכע אותיות אין די שפּיל וואָס וועט געבן איר אַ זוכן אַסיינמאַנץ און אַרוישעלפן אין פול פּי שפּילן און זייער אויפֿפֿירונג איר וועט זייַן ריוואָרדיד מיט ווערטפול פּרייזאַז. עס איז אַ מאָדנע מיידל סאָניאַ, מעטשאַניקאַל, קווערקי פּעדלער און אַ ביסל אנדערע מענטשן. גאַנץ פּי אָנליין שפּיל אַפֿילו האט זייַן אייגן קראַנטקייַט. צי ניט גלויבן עס, אָבער די "האָלץ" איז אויך מיוטייטיד! איצט די געלט גערופן קוואַרקס! און פֿאַר יענע זעלביקער קוואַרקס איר קענען קויפן קליידער און וועפּאַנז פֿאַר גאַנץ שוץ. אין דערצו צו אַלץ אַנדערש אין די שפּיל איר וועט זייַן ביכולת צו עקסטראַקט פֿעיִקייטן, וועלכע זענען, ווי אַ בקיעס, און קאַמבאַט סקילז. אָדנאָרעמעננאָ דער העלד קענען טראָגן בלויז צוויי פֿעיִקייטן, אָבער זייער נוצן איז ווייסטאַד אַדרענאַלאַן. אַדרענאַלאַן קענען לאַגער אַרויף בעשאַס דעם קאַמף. אויב איר קלייַבן אַ פּלאַץ פון טשיקאַווע און זעלטן גיזמאָוז, און דעמאָלט וועקסל זיי פֿאַר אַ ליבלינג איז זייער זעלטן, עס קען זייַן פיל שטארקער. אויב איר טאָן נישט וועלן צו וואַרטן פֿאַר אַלע דעם גוט טרעפן, עס איז שטענדיק אַ אָרט דאָנאַטאָ. גאַנץ פּי רעגיסטראַציע איז פֿרייַ. אבער, אין די מיינונג פון פילע פאַנס פון אָנליין גאַמעס, דעם שפּיל איז וואָגן. די שפּיל איז נישט מאַלטיפּלייער. אלא פון די מאַלטיפּלייער מאָדע עס איז בלויז פאָרשטעלן קרום שמועסן. דורך די וועג, צו שפּילן דעם שפּיל פול פון פּיי איז נישט ווי סקערי ווי עס זאל ויסקומען אין פאַקט. גראַפיקס און צייכענונג די שפּיל גאָר קאַרטון-ווי קאָמיקער. שפּיל אָנליין גאַנץ פּי, בייַ קיין ספּער צייַט, אויב איר ביסט באַקוועם מיט די סיטואַציע אַ איין שפּיל. זינט די שפּיל איז נישט זייער קאָמפּליצירט אין טערמינען פון גייט פארביי, אַז פאַקט קען נישט זייַן אַ שטערונג פֿאַר דיין פאַרווייַלונג. שפּילגאַנץ פּי


text:
World Wide Web
די World Wide Web (גערופן קורץ די Web אדער מיט ראשי תיבות WWW; אויף יידיש: וועלט-וועב) איז א צוזאמענשטעל פון פארבונדענע היפערטעקסט דאקומענטן וואס מ'רופט "וועב בלעטער", וואס אנטהאלטן אנדערע רעסורסן ווי בילדער און ווידעאס. דער צוטריט צו דער וועב איז דורך דער אינטערנעץ.
אין א וועב בלאט זענען געוויסע ווערטער אדער פראזעס זענען פארבונדן מיט אנדערע בלעטער דורך היפערטעקסט. מען ליינט וועב בלעטער מיט א בלעטערער, וואס ווייזט דעם בלאט און די געלינקטע ווערטער אויפן עקראן.
די טאטאליטעט פון וועב בלעטער אויף איין סוביעקט אונטער איין פארוואלטערשאפט און אין איין אינטערנעץ געביט ווערט גערופן א וועבזייטל.
היסטאריע פונעם וועב[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער ערפינדער פון דעם World Wide Web איז געווען טים בערנערס-לי. ער האט פארגעשלאגן א פראיעקט פאר א וועב פון דאקומענטן וואס מען באקוקט מיט בלעטערערס דורך א קליענט-דינער ארכיטעקטור.
מערסטע גענוצטע נוצליכע װעבזײַטלעך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
(אכטונג: די רשימה איז לאוו דווקא אין סדר ווייל דאס טוישט זיך אבער עס איז בערך דורכשניטליך אזוי)
- גוגל, יאהו - פאר ארבעט, זוכן.
- פייסבוק, מיי-ספּעיס, טוויטער - פאר חברה.
- וויקיפעדיע - פאר לערנען.
- קרעיגליסט - פאר לעבן'ס געברויכן.
- eBay - פאר קויפן.
- עמעזאן - פאר ביכער.
- CNN, בי.בי.סי., עי בי סי פאר נייעס.
- יוטוב - פאר זען ווידעא קליפן.
- בלאגער - פאר בלאגס
- דראדזש רעפארט - פאר איין-מאן פערזענליכע נייעס לינקס.
- האו סטאף ווארקס - פאר לערנען.
- וועב עמ.די. - פאר מעדעצין און געזונט.
גענומען פון אלעסקע (א וועב סייט וואס מעסט וועלכע וועב סייטס האבן דאס מערסטע טראפיק)


text:
ינטראָ:
טאַקע, איך האב דיר ליב, יאָ
ווי קיין אנדערע, יאָ
ווען איך זען איר שמייכל איר שייַנען פּונקט ווי די זומער, יאָ
ווערס 1:
איר וויסן אַז געפיל ווען זיי ווערטער פאַרלאָזן
עס ס שווער צו ווערבאַליזע וואָס איך וואַנאַ זאָגן
צו מיין מיני מיר, מיין קליין מענטש
זיין גערעדט בעיבי רעדן, איך טאָן ניט וויסן וואָס איר זייַן אַזוי צו זאָגן:
אבער עס ס 'מוזיק צו מיין אויערן כאָטש
בום באַפּ צו דיין טאַטעשי ווען איך בין לעבן כאָטש
מאַמי לייגן איר אין זיי פּאָלאָס און סקינניעס
געגרייַזלט fro ווילד, איר זייַן Flyer ווי אַ Leer כאָטש
איר גאַט וואָס געמישט קינד סוואַג אויף זיי
איר זוכט ווי דיין מאָם און דיין טאַטע אויף זיי
גלייך אויס די טראכט איר איז געווען עמעס פריש
איך געשריגן אַזוי שווער ביז איך איז נישט האָבן טרערן לינקס
זינט דעמאָלט איר האַלטן אַ שמייכל אויף מיין פּנים
ראַנגלעריי און דאַנסינג, ווילד אין די פּלאַץ
קוקן איך וויסן איר גאַט מיין נאָמען
אבער איך ווילן ווערינג זייַן לעבעדיק פֿאַר זייַן רום, איך האב דיר ליב
פאַרטשעפּען:
טאַקע, איך האב דיר ליב
ווי קיין אנדערע
ווען איך זען איר שמייכל איר שייַנען פּונקט ווי די זומער
מיין זעאונג קענען ניט זיין קלירער ניט קיין קיין
גרונט איר רע שיין, עס ס קיין ווונדער איך ליבע איר
איך קענען ניט גלויבן איר 'רע מייַן, איך קענען ניט גלויבן איר 'רע מייַן
איר ניטאָ שטענדיק אויף מיין מיינונג, איך קענען ניט גלויבן איר 'רע אַלע מייַן (2רענטגענ)
פּאָסטן קרוק:
איך קענען ניט גלויבן, קענען ניט גלויבן, איר 'רע אַלע מייַן (2רענטגענ)
ווערס 2:
רגע ווערס צו מיין בעיבי מיידל
איר און אייער מאַמאַ Y'ALL מיין באַליבט גערלז
צו מיין ליב סלה סימאָנע
עס גענומען אויף אייביק, איצט מיר ברענגען איר היים, איר 'רע אַלע מייַן
איר 'רע די קיוטיסט פון אַלע צייַט
אַפֿילו כאָטש איר האַלטן אונדז אַרויף אַלע נאַכט געשריגן
און איך טראַכטן דיין ברודער 'ס אין ליבע
א ביסל פּראָסט, אָבער ער ס געבן איר כאַגז
פּלוס איר וויסן איך קענען נישט וואַרטן צו היטן Y'ALL וואַקסן
קענען נישט וואַרטן צו היטן אַז ווייַזן (וואָס ווייַזן?)
גאָט 'ס חן אין דיין לעבן און איר וויסן
ניט קיין ענין ווי עס גייט אַז אייער דאַדדי ס סטייינג נאָענט
און איך וועט זיין זיכער צו זאָגן איר יעדער טאָג
איר 'רע געמאכט אין זייַן בילד, בעיבי איר איז ניט גאַטאַ וואַרטן
צו הערן קיין אַפפירמאַטיאָן פֿון זיי דודעס אין די גאסן
איר שוין וויסן איר ניטאָ שיין צו מיר
פאַרטשעפּען
אַנדערער:
וואָס אַ גרויס טאַלאַנט פון אַ גרויס גאָט
וואָס אַ גרויס טאַלאַנט פון אַ גרויס גאָט
איר געהערן צו אים אָבער ער האט געגעבן צו מיר
איר געהערן צו אים אָבער ער האט געגעבן צו מיר (2רענטגענ)


text:
כ'זוך א טייפסעטער אין אינדעזיין
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
כ'זוך א טייפסעטער אין אינדעזיין
איך גיב עם שוין פארטיג די מעסטער פעדזשעס פייל און א סעמפל פון צוויי עד'ס, און א פדפ געסקענט האנט געשריבענע פעיפערס, סאו מען דארף כמעט גארנישט טוען, נאר אויפטייפן, מיט די ציגעפאסטע אותיות און קערעקטערס
די ארבעט דארף זיין פארטיג אויף קומענדיגן מאנטיג פארמיטאג
ביטע שיקט א טעקסט, קאנטעקט נומער, מיט א פרייז פער שעה בערך, צו 3475461178
צוריק צו “בילדער, גראפיקס און דעזיין”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 11 געסט


text:
האלאנד האלאקאוסט היסטאריע פון דער יוד קולטור געדענקמאל ביי "האלאקאוסט שפיטאל"
אמסטערדאם – פילע לאקאלע באאמטע און פארשטייער פון דער אידישער געמיינדע אין אמסטערדאם, האבן זיך באטייליגט ביי א ספעציעלער עמאציאנעלער צערעמאניע, וואו מען האט אוועקגעשטעלט א טאוועל אלס געדענקמאל פאר 251 אידן וועלכע זענען דעפארטירט געווארן פון א האלאנדישן גייסטישן שפיטאל ביי דער קריג. דער "פּארנאסיע" שפיטאל האט זיך געפונען אין די "האג" אין האלאנד, און עס זענען דארטן געווען עטליכע עכטע אידישע גייסטיש-קראנקע פאציענטן, און די נאיאיווע לאקאלע אויטאריטעטן זענען געווען ביי זיך זיכער, אז אפילו די ברוטאלע נאציס וועלן נישט באגיין אזא שריט ווי דעפארטירן קראנקע צו די טויט-לאגערן. דאס האט געברענגט אז אויך געהעריג געזונטע אידן זאלן זיך דארטן באהאלטן, אבער אין ענדע 942', האבן די נאציס למעשה יא דעפארטירט 251 אידן פונעם שפיטאל, און בלויז ארום דרייסיג פון זיי האבן איבערגעלעבט דעם קריג.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Amsterdam, Netherlands אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
יום ראשון, 25 באוגוסט 2013
יום שבת, 24 באוגוסט 2013
וואס עסקנים פון ירושלים האבן אונז געשיקט
להודיע: מיר האבן פערזענליך זיך אריינגעלייגט אין דעם ענין, מברר צו זיין פון יעדן עסקן וואס האט נאר די מינדעסטע שייכות מיט די מערכה און אויך עסקנים פון אנדערע מערכות ישראל, געוואויר צו ווערן ווער עס פארשפרייט די אלע פאשקווילען מיט דברי בזיון אקעגן דעם ראב"ד? און קיין איינער פון זיי האבן נישט די מינדעסטע ידיעה ווער עס איז דער געהיימער האנט וואס פארשפרייט די סארט ווילדע און נארישע פאשקאווילן אויף ר' משה שטערנבוך און ר' אברהם סלאנים – זיי אלע זאגן אז אפילו אויב זיי וואלטן געהאלטן אז לתועלת המערכה דארף מען שרייבן קעגען זיי, וואלטן זיי קינמאל נישט ארויסגעלאזט אזעלכע סארטן ביליגע צעטליך וואס דער קלענסטער בעל דעת פארשטייט אז דאס קען בלויז שאדן מאכן .
נאכן נאכגיין גרינטלעך די זאך זענען עסקנים געשטאנען על המשמר כדי אפצושטעלען די גאר מבוזה'דיגע פאשקווילען (וואס איז נישט געבויט אויף דעם ענינים נאר סתם בזיונות) און די עסקנים האבן אויסגעפונען אז די אהרונים בעצמם זענען די וואס שטייען מאחורי הפרגוד אונטער די נידריגע פאשקאווילן,וועלכע זענען לכאורה לכל הדיעות איבערגעטריבן ווילד, און ספעציעל אויסטערליש נאריש,און ווי דער ערפארונג האט געוויזן אין די פארגאנגענהייט אז זיי זענען עלול צו טאן פיל שמוציגערע זאכן אפילו קעגן זייערע אייגענע רבנים וכדומה, כדי צו באשמוצן דעם ערליכן ציבור, צו ברענגען אז רבנים זאלן זיך אננעמען פאר דעם רב המתיר, און כדי צו פארקירעווען די מערכה פון די רעלסן – די אויסטערלישע טפשות און ווילדקייט (ווי למשל דאס שרייבן אויף א צעטל אז מ'דארף מקיים זיין אויף אברהם סלאנים די דיני רודף,ועוד ועוד), עס איז דא ידים מוכיחות אז זיי זענען די וואס פארשפרייטן דאס.
יום רביעי, 14 באוגוסט 2013
וויליאמסבורג באשמוצט דעם ראב"ד פון די 'עדה החרדית' שרייבט אויף אים 'שמך יחקק לחרפה ולדראון עולם'
וויא דע ענ ק וו ד
אבער דאס מאל זענען זיי זיך אליינס מבזה
הגאון האדיר ר' משה שטערנבוך בלייבט א גדול און זיי האבען אפנים וויא ר' סענדר דייטש ראה"ק פלעגט זאגען הא למה זה דומה
איינער זיצט אויף א בוים און נעמט א זעג און זעגט זיין איינענע בוים
סוף כל סוף וועט ער אראפטראסקען
דאס זעלבע זיי טוען דעם בעסטן דזשאב
זיי אליין באגראבען דעם שקר וואס הייסט עדה החרדית
דאס וואס די ציוניפם און די בעלזער האבען נישט געקענט דאס טוען זיי אליינס
אלע דרויסענדיגע יודען שטייען און לאכען און זענען זיך מחיה
מען ווערט פטור פון די פאלשע מענטשען טעראריסטן וואס רופן זיך עדה החרדית
אזוי וועט מען בקרוב פטור ווערן פון די סאטמרע טעראריסטן
אוי וויא דער ליובאוויטשער רבי האט געזעהן מיט זיין רוה"ק און געזאגט ברבים
עס וועט קומען א אס זיי וועלן זיך שלאגען צווישען זיך
רבם דקרו זייערע אייגענע רבנים וועלן זיי שלאגען
אוי לאטותה בושה
יום שלישי, 13 באוגוסט 2013
יום שישי, 2 באוגוסט 2013
יום חמישי, 1 באוגוסט 2013
הירשם ל- רשומות (Atom)


text:
בלק, דער קעניג פֿון מואבֿ, האָט געבעטן דעם באַרימטן מכשף בלעם צו שעלטן די ייִדן מיט אַ טויט-קללה. די חז"ל דערקלערן אין דער גמרא-מסכתּא „ברכות‟, אַז דער דאָזיקער כּישוף-מאַכער האָט געוווּסט אַ געוויסן מאָמענט פֿונעם טאָג, ווען זײַן קללה וואָלט געהאַט אַ באַזונדערס מעכטיקן כּוח.
צו ערשט, האָט בלעם זיך אָפּגעזאָגט צו שעלטן דאָס ייִדישע פֿאָלק, ווײַל דער אייבערשטער האָט אים פֿאַרבאָטן דאָס צו טאָן. אויף אַ פּאַראַדאָקסאַלן אופֿן, איז בלעם געווען אַ גרויסער נבֿיא, הגם זײַנע נבֿואות — אמתע, נישט פֿאַלשע — האָט ער געשעפּט דורך די כּוחות פֿון דער סיטרא-אַחרא. מע קאָן זאָגן, אַז ער איז געווען אַ מין „אַנטי-נבֿיא‟, אַ גײַסטיקער אַנטיפּאָד פֿון משה רבינו.
נישט געקוקט אויף דער וואָרענונג פֿונעם באַשעפֿער אַליין, האָט בלק ווידער געבעטן בלעמען ממשיך צו זײַן דעם קללה-פּראָיעקט. בלעם האָט מסכּים געווען, נאָר בתּנאַי, אַז ער וועט נישט זאָגן קיין וואָרט קעגן דעם אייבערשטנס רצון. אויפֿן וועג צום באַרג, וווּ ער האָט געוואָלט דורכפֿירן זײַן בייזן ריטואַל, האָט זײַן אייזלטע דערזען אַ מלאך און על-פּי-נס אָנגעהויבן רעדן. דער מלאך האָט ווידער געוואָרנט דעם כּישוף-מאַכער, אַז ער מעג בלויז אַרויסרעדן די ווערטער, וואָס דער אייבערשטער וועט אַרײַנלייגן אין זײַן מויל.
ווען בלעם איז אַרויפֿגעגאַנגען אויפֿן באַרג צו שעלטן די ייִדן, האָט ער זיי למעשׂה דרײַ מאָל געבענטשט. מיט זײַנע ברכות הייבט זיך אָן יעדן פֿרימאָרגן אונדזער הײַנטיקע תּפֿילת-שחרית. ווי באַלד דער קללה-פּראָיעקט איז דורכגעפֿאַלן, האָבן בלעם און בלק צוגעטראַכט אַן אַנדער מעטאָד צו שאַטן די ייִדן, און אַרײַנגעשיקט צו זיי אינעם מידבר אַ גרופּע מואבֿישע פֿרויען. ווען די ייִדישע מענער האָבן מיט זיי אָנגעהויבן זינדיקן, האָבן די פֿרויען אײַנגערעדט אַ צאָל פֿון זיי צו דינען עבֿודה-זרה.
דער פּלאַן האָט געפּועלט. צווישן ייִדן האָט זיך אָנגעהויבן אַ מגפֿה, וועלכער האָט זיך אָפּגעשטעלט, ווען פּינחס, אַן אייניקל פֿון אַהרן הכּהן, האָט דערהרגעט מיט אַ שווערד דעם נשׂיא פֿונעם שבֿט-שמעון, זמרי, צוזאַמען מיט זײַן חבֿרטע כּזבי, אַ פּריצעסין פֿון מדין. לויט אַ צאָל מדרשים, איז זי געווען בלקס אייגענע טאָכטער.
די הײַנטיקע סדרה ווערט אָפֿט גענוצט ווי אַ קלאַסישער אידעאָלאָגישער מיטל קעגן געמישטע חתונות און בכלל אויסמיש פֿון ייִדן און גויים. נישט לאַנג צוריק, טאַקע אין שײַכות מיט דער פּרשה, האָב איך געהערט פֿון אַ גאָר פֿרומען ייִד, וואָס האַלט זיך פֿאַר אַן אַנטיציוניסט, אַז אין ארץ-ישׂראל הערשט אַ שרעקלעכע מלוכה, וואָס האָט אַרײַנגעלאָזט „מיליאָנען רוסישע גויים און משומדים‟. ווײַטער האָט דער ייִד געזאָגט: „אַפֿילו אין די פֿרומע געגנטן פֿון ירושלים גייען פֿרויען מיט קורצע דעקאָלטירטע קליידער מיט קרייצן אויף דער ברוסט! און אַפֿילו אין כּשרע רעסטאָראַנען באַדינען אַזעלכע שיקסעס די באַזוכער. קיין פּינחס איז מער נישטאָ, כּדי אַזאַ קאָשמאַר אָפּצושטעלן. די פֿאַרשאָלטענע ציונים זענען נאָך ערגער ווי בלעם,‟ האָט מײַן מיטשמועסער זיך באַקלאָגט.
רבי דוד-שלמה אייבערשיץ, דער באַרימטער פּויליש-בעסאַראַבער פּוסק און מקובל, דערקלערט די מעשׂה מיט בלעמס קללה אויף אַ גאָר אינטערעסאַנטן אופֿן אין זײַן ספֿר „ערבֿי-נחל‟. דער ספֿר איז באַקאַנט ווי אַ יסודותדיק ווערק פֿונעם חסידישן געדאַנק צווישן די סאַטמאַרער און אַנדערע חסידים. לויט דער דערמאָנטער דערציילונג אין גמרא, האָט בלעם געוווּסט אַ געוויסן מאָמענט, ווען מע קאָן אויסנוצן די געטלעכע מידת-הדין פֿאַר בייזע כּישוף-צוועקן. כּדי עמעצן צו שעלטן, דאַרף מען אין יענעם מאָמענט זאָגן דאָס וואָרט „כּלם‟ — „צעשטער זיי‟. בלעם האָט געוואָלט עס טאָן, אָבער דער באַשעפֿער האָט איבערגעדרייט די אותיות פֿון זײַן קורצער קללה אויף קאַפּויער; עס האָט זיך באַקומען „מלך‟.
דער מחבר פֿון „ערבֿי-נחל‟ דערקלערט, אַז אין אַ געוויסן זינען האָט זיך דעם מכשף יאָ אײַנגעגעבן צו פֿאַרשעלטן די ייִדן. דער תּנ"ך איז פֿול מיט טרויעריקע דערציילונגען וועגן אומזיניקע מלחמות, מערדערײַ פֿון אומשולדיקע מענטשן און אַנדערע שרעקלעכע עוולות. ווען אַ מלך צי אַן אַנדער טוער האָט אַ גרויסע מאַכט איבער אַנדערע מענטשן, ווערט ער אָפֿט פֿאַרדאָרבן. אַ מאַכטהאָבער קאָן מיינען, אַז ער האָט גוטע כּוונות און טוט אויף גוטס, אָבער למעשׂה ברענגט ער אומיושר, היזק און גוואַלד.
על-פּי קבלה, האָט זמרי געוווּסט, אַז כּזבי איז זײַן באַשערטע. אַנטשטאָט זי מגייר צו זײַן ווי געהעריק, האָט ער אָבער באַשלאָסן אָנצוהייבן מיט איר אַן אינטימען קאָנטאַקט בפֿרהסיא. זײַענדיק אַ חשובֿער מענטש, דער ראָש פֿון אַ גאַנצן ייִדישן שבֿט, איז ער דערמיט באַגאַנגען אַ משונהדיק-גראָבע עבֿירה. ווען ער וואָלט עס געטאָן שטילערהייט, וואָלט פּינחס נישט געהאַט קיין רעכט זיי צו הרגענען. ווען עמעצער מישט זיך אַרײַן אינעם לעבן פֿון אַנדערע, פּרוּוונדיק זיי עפּעס צו פֿאַרווערן אָדער צו צווינגען עפּעס צו טאָן, קאָן ער צומאָל נאָכמאַכן נישט פּינחסן, נאָר גיכער זמרי. די תּורה זאָגט אונדז אָן נישט צו טרײַבן רכילות און צו באַציִען זיך צו אַלעמען מיט דרך-ארץ. אויב מע טראַכט זיך אַרײַן, איז דער גלוסט פֿון געוויסע פּאַרשוינען צו באַשולדיקן די נישט-ייִדישע פֿרויען אין פּנים אַרײַן פֿאַרן טראָגן אַ צלם צי אַן אַנדער נאָרמאַלן אויסדרוק פֿון זייער קולטור בעצם פּונקט אַזוי גראָב, ווי זמריס עבֿירה.
אין פֿאַרגלײַך מיט די עכטע אוראַלטע עבֿודה-זרות, האַלטן אַ סך פּוסקים, אַז די קריסטלעכע צי מוסולמענישע רעליגיע איז גאַנץ כּשר פֿאַר אַנדערע פֿעלקער. קיינער צווינגט דאָך נישט די חסידים אין ירושלים צו קוקן אויף דעקאָלטירטע קליידער פֿון רעסטאָראַן-אָפֿיציאַנטקעס. דערצו, זענען די קאָנסערוואַטיווע קריסטן אַליין מסכּים מיט די זעלביקע צניעות-סטאַנדאַרטן, ווי די חרדים, און זיי וואָלטן נישט חתונה געהאַט מיט די פֿאָרשטייער פֿון אַנדערע רעליגיעס. ס'איז נאַריש צו פֿאַרגלײַכן דעם מצבֿ אין דער הײַנטצײַטיקער וועלט מיט דער סיטואַציע אין אונדזער סדרה.
וואָס שייך די געמישטע חתונות, איז כּדאַי צו דערמאָנען, אַז אַ גאַנצע ריי פּוסקים האַלטן, אַז על-פּי תּורה טאָר מען נישט חתונה האָבן מיט די זיבן פֿעלקער, וואָס האָבן מיט 3,000 יאָר צוריק געוווינט אין ארץ-כּנען. אין דער הײַנטיקער וועלט איז עס, לויט דער דאָזיקער שיטה, בלויז אַן איסור-דרבנן. זיכער מיינט עס נישט, אַז מע מעג עס טאָן, אָבער איבערטרײַבן טאָר מען אויך נישט.
אַוודאי, מיינט עס נישט, אַז מיר זאָלן פֿאַרמאַכן די אויגן און זיך נישט זאָרגן וועגן געוויסע פּראָבלעמען, וואָס האָבן שוין צעשטערט אַ סך ייִדישע קהילות אַרום דער וועלט. דער געדאַנק, אַז ייִדן מוזן חתונה האָבן מיט אַנדערע ייִדן בלויז צוליב דער מעכאַנישער רעפּראָדוקציע פֿון ייִדישער באַפֿעלקערונג איז אָבער אויך אַ דעסטרוקטיווער. עס טרעפֿט זיך נישט זעלטן, אַז קינדער פֿון אַ ייִדישער מאַמען און אַ נישט-ייִדישן טאַטן ווערן דערצויגן מער ייִדישלעך, ווי קינדער פֿון אַסימילירטע ייִדישע עלטערן. ווען נישט-ייִדישע ווײַבער זענען זיך מגייר, ווערן זיי אָפֿט די הויפּט-טרעגער פֿון פֿרומקייט אין דער משפּחה. אַזוי צי אַזוי, איז וויכטיק צו געדענקען, אַז מיטן באַעוולען מענטשן קאָן מען אויפֿטאָן גאָרנישט פּאָזיטיוו אין דער הײַנטצײַטיקער פֿרײַער וועלט. דאָס קריטיקירן די ציוניסטישע רעגירונג אין ארץ-ישׂראל פֿאַרן זײַן צו דעמאָקראַטיש איז זייער קרום און שמעקט דווקא מיט בלעמס קללה, וועלכע האָט זיך אײַנגעדרונגען אין געוויסע קרײַזן פֿון רעכט-געשטימטע ייִדן. דער באַגער צו געוועלטיקן ווי אַ מלך איז שעדלעך און ברענגט צו אַ סך קאָנפֿליקטן און סקאַנדאַלן, וואָס שאַפֿן דעם אײַנדרוק, חלילה, אַז די טראַדיציאָנעלע ייִדישקייט איז אַ העסלעכער און אומטאָלעראַנטער לעבנס-שטייגער.
פּרוּוונדיק נאָכצומאַכן — לכל-הפּחות, אויף אַ ווערבאַלן אָדער ווירטועלן אופֿן — דעם אוניקאַלן קנאָות-אַקט פֿון פּינחסן, פֿאַלן אַ טייל הײַנטיקע קנאָים אין דער פּאַסטקע פֿון בלעמס קללה פֿון מאַכט-באַגער. מע קאָן אַפֿילו זאָגן, אַז אין רכילות און שׂינאה — צי עס באַווײַזט זיך פּנים-אל-פּנים, אין דער פּרעסע אָדער אויף דער אינטערנעץ — ליגט זמריס אויסטערלישע גראָבקייט. סוףּ-כּל-סוף, האָט זײַן אויפֿפֿירעכץ געבראַכט בלויז אַן אומדירעקטן היזק. שׂינאה און רכילות באַליידיקן אָבער מענטשן אויף אַ דירעקטן אופֿן.
כּדי צו ראַטעווען הײַנט דאָס ייִדישע פֿאָלק פֿון אַסימילאַציע, דאַרפֿן מיר זיך באַציִען דווקא דרך-ארצדיק צו יעדן מענטש און יעדער משפּחה. להיפּוך צום ספּעציפֿישן פֿאַל מיט פּינחסן, קאָן מען אויפֿטאָן דאָס בעסטע „קנאָות‟ דורך ליבשאַפֿט און שלום.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
3טן אויגוסט
דעם 3טן אויגוסט איז דער 215טער טאג פון יאר (216טער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 150 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1492 - יידן פארטריבן פון שפאניע
- 1492 - קריסטאפער קאלאמבוס הייבט אן זיין רייזע אין וואס ער איז אנגעקומען אין אמעריקע
- 1914 - דייטשלאנד פראקלאמירט מלחמה אויף פראנקרייך
- 1960 - ניזשער ווערט זעלבשטענדיק פון פראנקרייך
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1867 - סטאנלי באלדווין, פרעמיער מיניסטער פונעם פאראייניגטן קעניגרייך (געש' 1947)
- 1903 - חביב בורגיבא, פרעזידענט פון טוניסיע (געש' 2000)
- 1924 - לעאן יוריס, יידיש-אמעריקאנער שרייבער (נפטר 2003)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פייערטעג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ניזשער - זעלבשטענדיקייט טאג


text:
עס קען ויסקומען ווי אַ ניט-בראַינער, אָבער די עקאָממערסע שאָפּפּערס קענען געפֿינען פּונקט וואָס זיי דאַרפֿן - נאָר ווען דיין פּראָדוקט ליסטינג כּולל אַלע די נייטיק זוכן טנאָים ענג שייַכות צו דער זוכן אָנפֿרעג אָנגעפילט דורך די פּאָטענציעל קוינע. אבער געגעבן אַז דער לייב ס טיילן פון קיווערד אַפּטאַמאַזיישאַן טעקניקס אַרבעט כּמעט די זעלבע, אַמאַזאָן ס אַ 9 זוכן ענגינע אָפּטימיזאַטיאָן האט אַ זייער אַנדערש צוגאַנג צו אַז פּראָצעס. און עס מיינט אַז עס איז אַ פּלאַץ פון אָפט פאַלינג מיסטייקס אויך פילע אַמאַזאָן סעלערז זענען נאָך נישט אַווער פון. אַז ס וואָס איך בין געגאנגען צו קלאָר אַז מיסטעריע אַרום די A9 זוכן ענגינע אָפּטימיזאַטיאָן, און ווייַזן איר די מערסט פּראָסט פּיטפאָלז, אין שורה מיט ריקעראַנט מיסטייקס געמאכט דורך אויך פילע אָנליין אַנטראַפּראַנערז סעלינג זייער פּראָדוקטן אויף אַז טאַקע ענג מאַרקעט. אַזוי, לאָזן 'ס דעלוו אין!
אַמאַזאָן ס אַ 9 זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן
מיסטייק איינער: באַקענד זוכן תּנאָים
די זאַך איז אַז צו פילע סעלערז אויף אַמאַזאָן גלויבן אַז די באַקענענ אָפּטיילונג פון זייער פּראָדוקט ליסטינג מיט די רעשט פון זייער הויפּט ציל טערמינען (וואָס אַקשלי איז אַנדערש צו געפֿינען זייער פּלאַץ אָדער אין די פּראָדוקט טיטל, אָדער אין די באַשרייַבונג אָפּטיילונג) איז די מינימום וויכטיק פעלדער פֿאַר די A9 זוכן ענגינע אָפּטימיזאַטיאָן. און זיי אַלע זענען טעראַבלי פאַלש. אַזוי, אויב איר ווילן צו מאַכן רובֿ פון דיין קיווערד אַפּטאַמאַזיישאַן פֿאַר דיין פּראָדוקט רשימה, דאָ איז די רעכט וועג פון אָפּטימיזינג דיין פּראָדוקט בלאַט (אין די דיקריסינג סדר פון וויכטיקייט):
1) פּראָדוקט טיטל;
2) רשימה פון קויל ווייזט;
3) באַקענד זוכן תּנאָים;
4) פּראָדוקט באַשרייַבונג.
אַז ס עס!
מיסטייק צוויי: פּאַטינג אלץ אין איינער אָרט
איך מיינען דאָ אַז צווישן די מערסט אָפט מיסטייקס מיט די אַ 9 זוך ענגינע אָפּטימיזאַטיאָן איז אַ אלא פּראָסט סיטואַציע ווען די טרעגער לייגט די ליאָן ס טיילן פון די הויפּט ציל טערמינען - נאָר אין איין אָרט, אַנשטאָט פון אַלץ אפגעשיידט אין פינף שורות. עס מיינט אַז עס איז ניט דאַרפֿן צו געבן אַלע אַז 250 כאַראַקטער צו קיין איין פעלד, קיין ענין ווי פיל וויכטיקייט איר'ווע געבן עס.
אַז ס וואָס פאָקוסינג אויף בלויז איין שורה פשוט מיטל איר 'רע מיסטאָמע ווייסטינג אַ 80% טייל פון די רוען קיווערד אַפּערטונאַטיז.
מיסטייק דריי: ניצן די זעלבע ווערטער ריפּיטידלי
לויט אַמאַזאָן, עס איז ניט דאַרפֿן צו דופּליקאַט קיין טייל פון דיין אינהאַלט, וואָס איז שוין געפונען אין קיין אנדערע אַטראַביוץ פון דיין פּראָדוקט ליסטינג. עס מיטל אַז קיין דופּליקאַט נוצן פֿאַר דיין הויפּט ציל טערמינען - איז גאָרנישט אָבער וויסט אַז די טייַער פּלאַץ. נאָך האַנדלינג דיין פּראָדוקט ליסטינג אַפּטאַמאַזיישאַן אין אַ מער פּינטלעך און קלוג שטייגער וועט לאָזן די טיר עפענען צו באַקומען אַ גרעסערע נומער אָדער ינדאַקייטיד און ראַנגקט טערמינען פֿאַר איר צו נוץ פון. פּונקט, אַלע איר דאַרפֿן דאָ איז צו דערמאָנען יעדער הויפּט ציל קיווערד נאָר אַמאָל (וואָס וועט זיין גענוג, פֿאַר זיכער), און פרילי מאַך אויף צו פילונג די ווייַטער סעקשאַנז פון דיין פּראָדוקט בלאַט אַז דאַרפֿן אַפּטאַמאַזיישאַן פֿאַר די מנוחה פון דווקא טאַרגעטעד זוכן טערמינען.


text:
מיין נומען איז יצחק זאלצמאן און איך בין געבוירען אין א אידישער פאמיליע. מיין טאטע איז געווען א פוילשער איד פון גאליציע, און די מאמע איז געווען פון ענגלאנד. מיין טאטע איז אויסגעראטיוועט פון די שואה געווען. אבער מער ווי צוויי הונדערט מענטשען פון זיין משפחה זענען געהארגעט געווארען ביי די נאזים. נאכען מלחמה איז ער געפארען קיין ארץ ישראל ווו ער האט געוווינט פינף יארן. נאך דעם איז ער געפארען קיין קאנאדע ווו ער האט התענע געהאט מיט מיין מאמע. צוזאמען האבן זיי געהאט דריי קינדער, דריי יונגלעך. אין דער היים האבען מיר נאר כשר געגעסן. מיר זיינען געגאנגען יעדער שבת און יום טוב אין שול אריין. מיינע עלטערען האבען אונז אויך געשיקט אין א העבריישע שולא.
ווען איך בין צען יאר אלט געווען, האט מיין טאטע געוואלט אז איך זאל לערנען מיט די חזן\בעל תפילה פון אונזער שול ווי אזוי צו דעווענען און צו ליינען. אין דער זעלבער צייט האט מיין טאטע מיך געשיקט אין די ליובאוויטשער ישיבה אריין וואו איך האב געלערענט חומש און גמרא. איך בין געווארען זייער פרום. איך בין געווארען א בעל קורא און א חזן שני און איך האב געארבעט אין עטלעכע פארשידענע שולן אין מיין שטאט. האב איך אויף מיר אליין געטראכט אז איך בין א פיינער איד. איך מוז זיין איימיטצער מיט וועמען גאט\השם האט געדארפט זיין א סאך צופרידן.
איין מאל האב איך באטראפען א יונגער מאן אויפן טעלעפאן וואס איז ניט געווען א איד און איז אלט געווען נאר זעכטצן יאר. ער האט מיר גלייך געזאגט אז ער איז נאך א מאל געבוירען געווען און ער גלויבט אז ישוע איז געווען די משיח פאר אלאמען.
איך אבער האב געגלויבט אין וואס מיינע רביים האבען מיר געלערענט אין די ישיבה. יעדער וואך נאך דעם האט ער מיר גערינגן אויפן טעלעפאן כדי מיר צו באווייזען פון די נבואות אין תנ"ך אז ישוע איז די אידישע משיח. איך האב ניט געוואלט וויסען ווייל איך האב שוין געואוסט דער אמת. ישוע איז ניט די משיח. מיר, די אידן ווארטן נאך אויף אים.
א יאר שפעטער האט ער מיר גערופן איין נאכט ווען איך בין שוין אין מיין בעט געליגן, און מיט מוירע האט ער מיר געפרעגט צי ער מעג מיר ליינען עפעס פון נייעם בונד\ברית חדשה. פאר די נאכט האב איך קיין מאל נישט געעפנט א ברית חדשה. איך האב שטענדיק געגלויבט אז דער נרית חדשה איז ניט געווען א בוך פאר אונז נאר פאר די גוים. וואס ער האט מיר געליינט איז געווען זער אינטערעסאנט. ער האט מיר געליינט די דריי קאפיטלען פון די בשורה לויט מתתיהו וואו ישוע האט געלערענט זיין תלמידים אויפן בארג. איך האב קיין איין מאל ניט אין מיין גאנצען לעבען געהערט א זאמען ווערטער. ישוע האט גערעט מיט א זאמען אוטוריטע מיט וועלכען קיינעם פון די רביים האבען גערעט. און אויך מיט א סאך חכמה און רחמנות און ליבע.
דערמאלט האב איך געטראכט אז אפשר איז ישוע דעם אמתדיקן אידישע משיח. פון דאניט האב איך אנגעפאנגען צו ליינען די אלע פסוקים אין תנ"ך וואס רעד זיך וועגען די משיח. און נאך אלץ האב איך געוואוסט אז ער איז געשטארבען א קרבן פאר מיין זינד. און דאס איז ישוע פון נצרת. ער האט מיר געגעבן אייביק לעבן. דורך ישוע קען איך זיין אין גן-עדן מיט גאט.


text:
אימיגראציע לבנון מיטל מזרח מישאל אואון סיריע עממאנועל מאקראן פאליטיק פון דער יוד פליטים פראנקרייך לבנון וויל פארטרייבן סירישע פליטים
לבנון – דער לעבאנעזער פרעזידענט האט געזאגט אז ער וויל אז די איינס און א האלב מיליאן סירישע פליטים וועלכע וואוינען און האלטן זיך אויף אין זיין לאנד, זאלן צוריקגיין קיין סיריע. פרעזידענט מישאל אואון האט באזוכט אין פראנקרייך, וואו ער האט זיך געטראפן מיט'ן פראנצויזישן פרעזידענט עמאניועל מאקרון צו רעדן איבער פארשידענע וויכטיגע אישוס, און די טעמע פון דער סירישער בירגער קריג איז אויפגעקומען, וואו פרעזידענט אואון האט געזאגט אז די אומצאליגע סירישע פליטים האלטן זיך אויף אין יו-ען לאגערן און קעמפס לענגאויס לבנון'ס גרעניץ מיט סיריע, וואס זייער צושטאנד אין די קעמפס זענען בכלל נישט גוט, מיט פילע פארשפרייטע קרענק, א מאנגל אין עסנווארג און אויך אין קריטישע מעדיצינען. אואון זאגט אז ער וויל אונטערנעמען א קאמפיין צוריקצושיקן די פליטים קיין סיריע, און די וועלכע וועלן נישט גיין פון אייגענעם ווילן, וועט זיין מיליטער זיין געצווינגען זיי צו דעפארטירן. ער טענה'ט אז די פליטים האבן בעסערע שאנסן איבערצולעבן און צו זיין געזונט אין סיריע ווי איידער אין די לאגערן. פרעזידענט מאקרון האט אבער געזאגט אז ער האלט אנדערש ווי אואון, ווייל אזוי לאנג ווי די געפעכטן און שלאכטן גייען אן אין סיריע, קענען די פליטים זיך נישט צוריקקערן אהיים.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)