text:
רבי מאיר מפרעמישלאן זצ"ל - כ"ט אייר תר"י
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
רבי מאיר מפרעמישלאן זצ"ל - כ"ט אייר תר"י
ואלה תולדות: הרה"ק רבי מאיר'ל מפרעמישלאן איז געבוירן געווארן אין יאר תקמ"ג צו זיין פאטער הרה"ק רבי ארון לייב מפרעמישלאן זצוק"ל. שוין אלס קינד האט מען געזען ביי אים גרויסע מדרגות. ווען ער איז געקומען צום זמן פון חתונה האבן, איז ער געווארן אחן איידעם ביי רבי צבי הירש מפודהיץ זצ"ל.
תורה און חסידות האט רבי מאיר'ל געלערנט פון זיינע הייליגע רבי'ס הרה"ק רבי מרדכי מקרעמניץ זצוק"ל און הרה"ק דער חוזה פון לובלין. שפעטער אין יאר תקע"ג נאך די הסתלקות פון זיין פאטער, איז ער אליינס געווארן רבי אין שטאט פרעמישלאן אויפ'ן ארט פון זיין הייליגן פאטער. פאר א קורצע תקופה פון דריי יאר האט זיך רבי מאיר'ל אויפגעהאלטן אין שטאט ליפקאני אין בעסאראביע, דאס האט ער געטון צוליב די גרויסע דרוק וואס ער האט געהאט אויסצושטיין און די רדיפות מצד די מתנגדים. נאך דריי יאר איז ער אבער צוריקגעקומען קיין פרעמישלאן אנצופירן זיין עבודת הקודש. אויף די עלטערע יארן האט ער זיך אריבערגעצויגן קיין מיקולייב.
שב"ק, כ"ט אייר אין יאר תר"י, איז ער נסתלק געווארן לגנזי מרומים, און געברענגט געווארן למנוחת עולם אין פרעמישלאן וואו ער האט פריער געפירט מיט די רבי'סטיווע. עס איז מערקווירדיג וואס עס שטייט אין די הקדמה פון ספר "עיון מנחם" וואו הרה"ק ר' מנחם פאלק דער רב פון סערענטש שרייבט איבער די צוואה פון הרה"ק רבי מאיר'ל מפרעמישלאן. אויף די צוואה איז געשטאנען אז מ'זאל דאס עפענען פר' וירא תרצ"ט. ווען רבי מנחם האט דעמאלטס געעפנט דעם צוואה, האט ער געפונען שטיין די ווערטער: "איך מאיר'ל לעג זיך שלאפן פאר ניינציג יאר, דעמאלט'ס וועל איך אויפשטיין העלפן אידן!" עס האט נישט לאנג גענומען צו פארשטיין פארוואס הרה"ק רבי מאיר'ל דארף אויפשטיין העלפן אידן, ווייל אין יענעם יאר האט אויסגעבראכן די צווייטע וועלט מלחמה...
דער רבי ר' מאיר'ל איז אמאל געווען שטארק אויפגעלייגט. די אנוועזנדע חסידים האבן באשלאסן אז ס'איז א שעת הכושר און זיי האבן געבעטן אז דער רבי זאל זיי ווייזן אליהו הנביא! האט דער רבי רבי מאיר'ל געענטפערט אז ער קען זייער פארלאנג נישט נאכגעבן, ווייל צוליב א מעשה שהיה האט ער מורא אז אויב ער וועט זיי ווייזן אליהו הנביא וועלן זיי אים אראפווישן פון וועג!
און רבי מאיר'ל האט זיי גענומען דערציילן א מעשה זיי צו ערקלערן פארוואס ער אנטזאגט זיך צו אנטפלעקן פאר זיי אליהו הנביא:
קיין פרעמישלאן פלעגן כסדר קומען צו פארן גאנץ פשוט'ע 'עמך' אידן, צווישן זיי אויך אזעלכע וואס האבן קנאפ געוואוסט פון תורה ומצוות, און זיי פלעגן קומען צום רבי'ן ר' מאיר'ל פאר א ברכה אדער צו פועל'ן א ישועה. בדרך כלל פלעגט דער רבי זיך מיט זיי אויסנעמען דאס זיי זאלן פארבעסערן זייער התנהגות אין אידישקייט, אבער אפטמאל זענען געקומען אידן וואס זענען נעבעך געווען אזוי פראסט, אז ס'איז אפילו שווער געווען מיט זיי צו רעדן דערוועגן.
אין איינעם א טאג זענען צו רבי מאיר'ל אריינגעקומען צוויי סוחרים, און האבן זיך שטארק אויסגעוויינט איבער די שווערע מצב הפרנסה וואס דריקט אויף זיי. האט רבי מאיר'ל גענומען ארומרעדן מיט זיי וועגן תורה און אידישקייט און ער האט מיט זיי זיך אויסגענומען צו פארבעסערן זייערע וועגן. דאן האט רבי מאיר'ל גענומען אכצן גודלן און עס דערלאנגט פאר די צוויי סוחרים.
"מיט די גולדן זאלט איר פארן קיין לעשקאוויטץ" - האט רבי מאיר'ל זיי באפוילן - "און דארט זאלט איר ארויס אין מארק און טון האנדל". רבי מאיר'ל האט זיי אנגעזאגט אז דאס ערשטע געשעפט וואס מען וועט זיי פארלייגן זאלן זיי באלד אננעמען און דאס אפקויפן מיט די אכצן גולדן.
די צוויי סוחרים האבן זיך באלד ארויסגעלאזט קיין לעשקאוויטץ, ווען די ברכה פון רבי מאיר'ל באגלייט זיי אין וועג. אנקומענדיג אין לעשקאוויטצער מארק האבן זיי לאנג נישט געדארפט קלערן, ווייל באלד איז פונדערווייטנס געקומען צו גיין אחן אלטער פאלאק, און גענומען פאר זיי פארלייגן א געשעפט.
דער אלטער האט אראפגעשלעפט פון זיינע איינגעבויגענע פלייצעס א פולן זאק, און פלינק ארויסגעשלעפט דערפון א וואלענעם געשטריקטן הוט, וועלכעס ער האט זיי גערן געוואלט פארקויפן. די צוויי סוחרים האבן גוט געדענקט רבי מאיר'לס עצה און זענען באלד איינגעגאנגען אויפ'ן געשעפט.
"וויפיל ווילט איר פאר דעם געשעפט" - האבן זיי געפרעגט דעם אלטן אויף פויליש.
"זעקס רובל" - האט דער גוי געענטפערט.
די צוויי האבן באלד געענדיגט דעם געשעפט, און זיך געקליבן צו גיין פון דארט, נאר דער אלטער גוי האט זיי אפגעהאלטן: "פארוואס זאלט איר נישט קויפן נאך אזעלכע היטלעך" - האט ער געפרעגט. אטן קיין ברירה האבן זיי מסכים געווען און ארויסגעצויגן די איבריגע צוועלעף רובל, אפקויפנדיג נאך צוויי אזעלכע היטלעך.
זעענדיג אז עס גייט אים גוט האט זיך דער פאלאק אנגערופן צו זיי, ווייזנדיג אויפ'ן זאק, איר זעט, דער זאק איז דאך פול מיט אזעלכע הוטן, אפשר ווילט איר אפקויפן פון מיר דאס גאנצע זאק?
די צוויי סוחרים האבן זיך אבער אנטשולדיגט אז זיי האבן נישט קיין געלט אפצוקויפן מער פון די הוטן. ווען דער גוי האט עס געהערט האט ער זיך פארקלערט א מינוט און דאן געזאגט: נו, וועל איך עס אייך געבן במתנה.
ביז דערווייל האט איינער פון די סוחרים באמערקט אז אויף דעם הוט איז אויסגענייט פיל טייערע דיימאנטן. ער האט באלד גענומען באטראכטן די אנדערע הוטן, און צו זיין וואונדער געזען אז דאס גאנצע זאק איז פון מיט אזעלכע הוטן, וועלכע טראגן אויף זיך גאר גאר טייערע דיימאנט שטיינער.
אין זיין מח האט דער סוחר שנעל גענומען וועבן פלענער, ער האט זיך אנגערופן צו זיין חבר רעדנדיג אין לשון-הקודש אז דער גוי זאל נישט פארשטיין: עס קוקט מיר אויס אז דער חברה-מאן האט די סחורה פון ערגעץ אפגע'לקח'נט און ער וויל דערפון פטור ווערן, אז דערנאך זאל ער אונז קענען גיין מסר'ן ביי די פאליציי, לאמיר אלזא אים קודם אראפווישן פון וועג און דערנאך זיך האלטן מיט די גאנצע געשעפט. דער גוי וועלכער איז דערווייל געשטאנען אין א זייט ווארטנדיג אויף אחן ענטפער פון די צוויי סוחרים האט זיך פלוצלים צוגעריקט צו זיי און אויסגערופן: איך האב "נייעס" פאר אייך, לשון-הקודש פארשטיי איך זייער גוט, און דערפאר זאלט איר זיך פון היינט מאל אטן זוכן אנדערע מענטשן מיט וועמען צו האנדלען! ער האט פלינק אריינגעשארט די ערשטע צוויי היטלעך אינעם זאק, און אין אחן אויגנבליק נעלם געווארן פון דארט, איבערלאזנדיג די צוויי סוחרים געפלעפט איינער קעגן צווייטן.
"פארשטייט איר" - האט רבי מאיר'ל אויסגערופן צו זיינע חסידים - "דער פאלאק איז געווען אליהו הנביא זכור לטוב, און זינט דאן האלט איך זיך צוריק פון אנטפלעקן אליהו הנביא פאר מענטשן, טאמער וועט מען אים חלילה אראפווישן פון וועג".
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2876
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
הרב פאדווה פון לאנדאן האט דערציילט, אמאל האט ער שפאצירן אין די שטאט ווין, אלץ בחור צוזאמען מיט זיין ברודער, פארנט פון זיי ארויפציר, האט שפאצירט א אלטע איד מיט זיין ווייב, זאגט דער ברודער פאר הרב פאדווה, זעסט דעם יוד דארט, ער האט א ברכה פון ר' מאיר'ל פרימשלאנער, ווער ער האט דאס געזאגט, דרייט זיך אויס דער איד, וואס איז געוועהן אפגערוקט א האלבע גאס, און זאגט, הא? עטץ רעטס פון מיר?, כ'וועל ענק פארציילן די מעשה,
איך בין געוועהן א הויז בחור ביים בראדער מגיד ר' שלמה קלוגער, ר"ש קלוגער האט געהאט א מנהג ערב שבת אליין צו מאכן די פיש, איינמאל איז ער געוועהן פארנומען האט ער געבעטן איך זאל מאכן די פיש, און גלייכצייטיג אנגעווארנט איך זאל אכט געבן אויפן גאל, ווייל אז ס'פלאנצט דער גאל ווערט די גאנצע פיש ביטער, איך האב געמאכט די פיש כדת וכראוי, פארציילט דער איד דער געוועזענע הויז בחור, אבער פאר ר' שלמה קלוגער האט זיך געדאכט, אז כ'האב יא געפלאצט די גאל, האט ער מיר געגעבן א פסק, למעשה האט זיך ארויס געשטעלט אז נישט, האט ער מיר מפייס געוועהן, און אונגעוואונטשן ארוכות ימים,
לימים בין איך געוועהן ביי ר' מאיר'ל פרימשלאנער, ווי נאר כ'בין אריין געקומען, רופט זיך אן ר' מאיר'ל איך זעה אז דא האסט א ברכה פונעם בראדער מגיד, מאיר'ל וועט דאס ממתיק זיין, ארוכות ימים, מיט א גוטע שמועה, א גוטע ריאה, און א זווג ראשון, און דער איד דער זקן ענדיגט און דאס איז דא מיין ערשטע ווייב.
האט הרב פאדווה אויסגעפירט, דאס אז ער האט א גוטע ריאה, האב איך געזעהן ווייל ער האט נישט געטראגן קיין אויגן גלעזער, און א גוטע שמועה האב איך אויך געזעהן, ווייל פון א האלבע גאס אוועק האט ער מיר געהערט רעדן צו מיין ברודער....
מפי הר"ר י"ח גר"וו שליט"א - טעיפ של הנסיעה לפרימשלאן
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
די רבי רבי מאיר'ל האט אמאל אראפ שפאצירט א זייער שיפע בארג ווען עס איז געווען א פראסט און עס איז געווען אייזיג און גליטשיג, ער האט שפאצירט כאילו עס איז גראד און טרוקען אן זיך באלאנסירן, און אזוי איז ער אראפ די בארג. ווען ער האט געזעהן די וואונדער אין די אויגן פון די צוקוקערס האט ער געזאגט, "אז מען איז געבינדן פון אויבן גליטשט מען נישט אונטען".
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2783
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
האט דער ר' ר' מאירל געזאגט, ער זאגט:
אני הגבר ראה עני בשבט עברתו = איך האטן האב געזעהן ווי די האסט פארטריבן דעם ארימאן מיטן ריט
אותי נהג ויולך חושך ולא אור = מיך שלעפסטו ארים אין די טינקל פארטאגס
אך בי ישיב יהפוך ידו כל היום = טאמער נאך מיט מיר טיסטו תשובה קענסטו דרייען און דרייען אגאנצן טאג
און ער האט געהערט אז א פרוי וויינט אין שול נעבן ארון קודש
אז זי איז אן אלמנה און זי האט נישט קיין פרנסה
האט ר' מאיר'ל אראפ געשריגן פון ווייבער שול אז זי זאל בעטן פאר קראנקע מענטשן איו זיי וועלן אויסגעהיילט וווערן אין דורך דעם וועלן מענטשן דיר געבן אסאך געלט און די וועסט האבן פרנסה בהרחוה
און עס איז אזוי געווען יארן וואס זי האט געווינטשן און מענטשן זענען געהאלפן געווארן און זי האט געהאט פרנסה
מיט יארן שפטעטער האט ר' מאיר'ל באקימען און האלטז א אייטער bubble און מען נישט געטראפן א רפואה
האט מען אים געזאגט אז עס דא א פרוי וואס זי ווינטש און מען ווערט געהאלפן
האט ר' מאיר'ל געהייסן מען זאל אריבער רופן די פרוי און הערן פון ווי זי דעם כח צי פון די קדושה אדער חלילה פארקערט
האט זי פארציילט אז זי איז געווען א ציבראכענע אלמנה איז זי אריין אין ביהמ"ד און זי האט געווינט אויף איר מצב און מיטן האט זי געהערט א בת קול אז זי זאל ווינטשן פאר קראנקע און מען וועט געהאלפן ווערן.
האט ר' מאיר'ל זיך זייער צילאכט פון די מעשה ווייל ער האט זיך דערמאנט אז ער האט געמאכט דעם א בת קול
אלץ קליין קינד. און די איידער האט זיך אויף געקראכט פון אזוי לאכן און ר' מאיר'ל האט דורך דעם געהאט א ישועה
זי"ע
פון די קשר פון ר' שלמה קלוגר צו ר' מאירל איז די הרבה צושרייבען און כהעל שרייבען כמה דמטי:
ר' שמחה זעליג די דיין אין בריסק האט זיך אמאהל גיווערטעלט אז סנישט גיווען קיין ר' מאירל מפרימישלאן און קיין ר' ליב שרה'ס [ר' שמחה זליג איז גיווען אן הומאריסטישער מענטש און וועלנדיג אביסל חוזק מאכען פין חסידים האט ער דאס גיזאגט מיינענדיג אוועקצומאכען די אלע מופתים וואס מדערציילט צווישען חסידים, וואס אויף די צוויי צדיקים באציען זיך היבש א צאהל פון די סיפורים],
האט זיך א חסיד אנגערופען ס'דא א פסק פון דער "מגיד" [אין די בריסק איז ר' שלמה קלוגער גערופן גיווארן אזוי] אז סגיווען א ר' מאירל
פרעגט אים ר' שמחה זעליג נא שוין ווייטער א חסידישע מעשה
רופט זיך אהן די חסיד אז סדא גידרקט א הספד ווי דער מגיד באוויינט ר' מאירל...
ווען ר' שלמה קלוגער האט באקומען די רבנות דאכטזיך אין ברעזשאן, איז ר' שלמה שטארק נישט געזונט גיווארן האט ר' מאירל גישיקט א שליח איבערגעבן אז כדי ער זאל געהיילט ווערן להלך על משענתו מוז ער זיך צוריקקערן קיין ברודי און נישט אננעמן די רבנות און אויך מער נישט צו געבן קיין התרת הוראה
ר' שלמה האט זיך טאקע צוריקגיקערט און כל ימיו נישט אנגענומען קיין רבנות וואס פארשטייט זיך אז אזא גאון הדור וואס איז גיווען בשעתו פקיעי האט נישט גיפעלט קיין שטעלעס וואס מהאט אים אנגעטראגען [סבאקאנט וואס ר' צדוק הכהן מלובלין האט דערציילט אז ווען ער איז ארומגעגאנגען בגלל זיין היתר מאה רבנים האט ער זיך באקענט מיט היפשא צאהל גדולים בימיו איינע פון זיי איז גיווען ר' שלמה און ער שטעלט פאר ווי אזוי סהאט אויסגעקוקט, ר' שלמה איז גיזעצן אין בפניו איז גיווען 4 שרייבערס און יעדער האט געשריבען א צווייטע נושא והכל ע"פ דיבורו פין ר' שלמה, אזא טיפען קאפ האט ר' שלמה גיהאט, און זיינע תשובות זענען אנגעקומעןבכל קצוי תבל].
ר' שלמה איז זיך מתנצל אין א בריוו פארוואס ער קען נישט פארטיילען קיין התרת הוראה בגלל פקודת של ר' מאירל און ער פירט אויס הגם ער זעהט נישט פארוואס "אבל למיחש מיהו בעי".
אויך איז דא א מכתב פון א תלמיד פון ר' שלמה ושמו ר' מאיר דייטשמאן, ווי ער שרייבט צו ר' אברהם בנימין בנו פון ר' שלמה, אז ער האט התרת הוראה פון זיין טאטען און ער פירט אויס הגם זיין טאטע האט נישט פארטיילט קיין התרת הוראה, איז דאס צוליב פקודת ר' מאירל און ער איז דארט גיווען אין ברעזשאן דעריבר האט ער נאך באקומען.
ואסיים כעת.
הוא היה אומר: יצא אדם לפעלו - קודם דארף א מענטש ארבעטן אויף זיין אייגענע, און דערנאך, ולעבודתו עדי ערב - זאל ער ארבעטן אויף יענען (מלשון כל ישראל ערבים זל"ז). דהיינט קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5321
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
לפלא אז די מעשה איז געווען מיטן צדיק פון סטרעטין, וואס איז געווען תלמידו של הרה"ק מסטרעליסק זי"ע.
-
- צוגעלייגטע
-
- Reb Meyer.pdf
- (163.37 KiB) דאונלאודעד 145 מאל
נו"נ להחסיד המפורסם רבי שלום טויב ע"ה
shmelketaub@gmail.com
מיללער האט געשריבן:צרופה אמרת מאד ועבדך אאהבה האט ר' מאיר'ל געטייטשט עפ"י דרכו, דיין תורה איז פארבינדען מיט 'געלט' אלזא האט עס 'מאיר'ל' ליעב ודו"ק
פירושו:
צרופה - מלשון כסף צרוף, אמרתך - דיין תורה קאסט געלט.
מאוד - מלשון ובכל מאודך - ווידער געלט.
ממילא - ועבדך אהבה - פארדעם האט מאיר'ל ליעב געלט!
ובכן - געלט, תן - געלט, פחדך - געלט!!!!!!
- ללמוד וללמד
- שר חמש מאות
- תגובות: 846
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 25, 2010 1:08 pm
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4030
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
- יגרסהדותא
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3681
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
- לאקאציע: קאר וואש
דער צדיק הרה"ק ר"ר מאיר'ל מפרעמישלאן ז"ל האט אמאל אריינגערופן א חסיד און אים געגעבן א בריוו צו טראגן צום רוזינער ז"ל אנזאגנדיג אז ער זאל דעם ברייו אריינלייגן אין שיך און נישט ארויסנעמען ביז ער געפונט זיך אין שטוב פון צדיק, אנקומענדיג קיין רוזשין האבן די גבאים געוואלט זען דעם בריוו ער האט אבער נישט געוואלט אויספירנדיג די שטרענגע באפעל פון זיין רבי'ן, ערשט ווי ער איז אריינגעקומען צום צדיק, האט ער זיך אויסגעטאן זיין שיך, און געגעבן דעם בריוו ווי ס'איז געווען געשריבן ווי פאלגענד: אזוי ווי ס'קומט שבועות און מ'דארף מער קרעפלך ווייס איך נישט וויאזוי זיך צו פירן, איינס צו עסן איז צו ווייניג, און צוויי איז שוין זוגות, דריי איז שוין צופיל, האט דער ריזינער געענטפערט ער זאל מאכן איין קרעפל וואס איז אזוי גרויס ווי צוויי וסוד ה' ליריאיו. [קרעדיט זיידעניו, אינעם אשכול סיפורים לחג השבועות]
איינמאל איז ר' מאירל געווען באזיכען דעם לעמבערגע רב דער ישעות יעקב, אין ר' מאירל האט גערעדט אן אינטערעסאנטע דרך ער פלעגט זאגן מאירל זעט אין הימל דאס אין מאירל זעט אזוי, דאס איז געווען זיין דרך פין רעדן איז געווען א אינגערמאן אן אייניקעל פינעם ישועות יעקב איך מיין ער האט געהייסן ר' צבי הירש האט ער זיך צעשמייכעלט פין ר' מאירלס וועג פין רעדן, האט זיך ר' מאירל אויסגעדרייט אין זיך אנגעריפען אינגעמאן וואס שמייכעלסטו מיינס א וודאי אז דאס לעמבערגע רבנות ווארט אויף איך? נישט אזוי שנעל זעקס אין דרייסיג יאר (אפשר זיבן אין דרייסיג איך געדענק נישט פינקטליך) וועסטו ווארטען, די ארומיגע האבן זיך שטארק געווינערט ווייל דער אינגערמאן איז ראוי' געווען איבערצונעמן דאס רבנות אין אויך איז שוין דער ישעות יעקב געווען א זקן האט מען נישט פארשטאנען פשט, אבער ווען דער ישועות יעקב איז אוועק אין מען האט אויפגענימען א צווייטען איך מיין אז עס האט געדוירט א פאר יאר ביז מען איז זיך דורעכגעקומען אויפצונעמען א רב אין נאכן צווייטען האט מען הערשט אויפגענימען דעם שואל ומשיב אין הערש שפעטער האט מען אויפגענומען דעם אינגערמאן איך מיין ער האט געהייסען ר' צבי הירש אין עס איז טאקע געווען זעקס אין דרייסיג יאר פין ווען דער ישיעות יעקב איז אוועק ביז'ן הסתלקות פין דעם שואל ומשיב האט מען שוין גוט פארשטאנען ווי ווייט ר' מאירל האט געזען.
דער לעמבערגער דער שואל ומשיב איז אמאל דורעגעפארן פרעמישלאן ר' יוסף שאול האט זיך געפירט אז א רבי וואס ער האט געוויסט אז ער לערנט האט ער מכבד געווען אין פארברענגט מיט אים אין לערנען, אבער א רבי וואס ער האט נישט געוויסט אז ער זאל קענען לערנען האט ער פראבירט אויסצומיידען ווייל ער איז דאך נישט געווען פינעם חסידושען חדר, איז געווען אמאל ווען דער גאון ר' יוסף שאול האט געדארפט אריבערפארן פרעמישלאן האט ער געבעטן דעם בעל עגלה זאל זיך נישט אפשטעלן אין שנעל אריבערפארן מען זאל אים נישט באמערקן, האט זיך אבער געמאכט אז ער האט זיך יא אפגעשטעלט אין מען האט אים באמערקט האט שוין דער גאון ר' יוסף שאול שוין נישט געוואלט מען זאל שמיסען אז ער איז מצער ר' מאירל האט ער זיך מישב געווען ער וועט אריינגיין צו אים וועט ער אים טרעפן לערנען וועט ער כאפן א שמיעס מיט אים, אבער טאמער וועט ער אים טרעפן סתם פירן רביסטעווע וועט ער אים געבן שלום אין גיין ווייטער, איז געווען אזוי ר' יוסף שאול איז אריינגעקומען צו ר' מאירל האט ער אים געטראפן ארומשפאצירען פארמוחט אינעם צימער, האט זיך ר' יוסף שאול מישב געווען אז ער וועט אים געבן שלום אין גיין ווייטער, אזוי ווי ר' מאירל האט זיך אויפגעכאפט פין זיין עבודת הקודש האט לעמבערגע רב געגעבן שלום פאר ר' מאירל אין געוואלט גיין ווייטער, פרעגט ר' מאירל לעמבערגע רב אפשר זאגט איר מיר פשט אין די גמרא, הם ראית ת"ח שעבר עבירה בלילה אל תהרר אחריו ביום שמא עשה תשובה פרעגט די גמרא שמא עשה תשובה אלא ודאי עשה תשובה, האט ער געפרעגט איינער וואס די גמרא רופט אן ת"ח וואס פאר א עבירה קען ער שוין טוען? אין וואס איז פשט שמא עשה תשובה? האט דער לעמבערגע רב פארשטאנען אז ער פרעגט מן הסתם האט ער א תירוץ אויך האט ר' מאירל געזאגט ת"ת כנגד כולם הייסט אז טאמער איז ת"ת די גרעסטע מצוה איז ביטול תורה די גרעסטע עבירה, יעצט אז מען זעט א ת"ח איז מבטל תורה זאל מען נישט מהרר זיין נאך אים, ווייל דער רבי פין לובלין פלעגט שטענדיג פארן לערנען תשובה טוען ער האט געזאגט לרשע אמר אלוקים מה לך לספר חוקי אין אזוי האט ער תשובה געטוען אין זיך געזעצט לערנען, יעצט די רבי פין לובלין האט געקענט שנעל תשובה טוען איך קען נישט אזוי שנעל איז אז איר זעט איינער איז מבטל תורה ער דרייט זיך ארויף אין אראפ פארמוחט זאלט איר נישט מהרר זיין נאך אים ווייל שמא עשה תשובה אפשר דאס וואס ער האט זיך אזוי ארומגעדרייט איז געווען ווייל ער האט תשובה געטוען, אין אויף דעם פרעגט די גמרא שמא עשה תשובה? איז דען מעגליך ער האט עפעס אנדער געטוען? זאגט די גמרא אלא ודאי עשה תשובה.
די פרטים איבער דאס לעמבערגער רבנות איז טאקע אזוי, דער ישועות יעקב איז נפטר געווארן תקצ"ח, ביז צום שו"מ האט מען נישט אפיציעל אויפגענומען קיין רב נאר ר' צבי הירש ראזאניש בעל תשע שיטות איז געווען דער אומאפיציעלער רב, דערנאך איז געווען דער שו"מ און נאך זיין פטירה איז ארויפגעקומען (נאך וואלען בינו לבין המהרי"א איטינגא) ר' צבי הירש אורנשטיין בן ר' מרדכי זאב בן הישועות יעקב, בעמח"ס ברכת רצ"ה, אזוי ווי דער הייליגער ר' מאיר'ל האט פאראויסגעזאגט
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1368
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 31, 2011 5:02 pm
פרעגער האט געשריבן:היינט געפאלט די יאהרצייט פון הרה"ק ר' מאיר הגדול מפרעמישלאן זי"ע.
הוא היה אומר: יצא אדם לפעלו - קודם דארף א מענטש ארבעטן אויף זיין אייגענע, און דערנאך, ולעבודתו עדי ערב - זאל ער ארבעטן אויף יענען (מלשון כל ישראל ערבים זל"ז). דהיינט קשוט עצמך ואחר כך קשוט אחרים
ר' מאיר הגדול איז געווען די זיידע פון ר' מאיר'ל זי"ע, אסאך זענען זיך טועה און מיינען אז היינו הך.
די מציבה וואס איז פריער אראפגעברענגט איז די ארגינעלע, אדער איז דאס געטוישט געווארן?
קען איינער מעתיק זיין די נוסח מציבה?
- יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4571
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש אוקטובער 23, 2010 4:24 pm
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14175
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14175
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
פון רבי מאיר'ל האט מען געדרוקט, אין אמעריקא דברי מאיר, אין אר"י פנים מאירים, פארן קריג איז אויך געווען עטליכע ליקוט ספרים פון איהם.
דברי מאיר איז פארהאן אין די ליקוט "ספרים הקדושים מתלמידי בעש"ט" בית הילל, איך ווייס נישט וואו ס'יז נאך דא בנמצא היינט.
ווער עס וויל עס איבערדרוקן אדער אנדערע ספרים פון רבי מאירל זי"ע זאל זיך ווענדן אין אישי איך בין גרייט ארויסצוהעלפן בגוף ובממון בע"ה.
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


c: text/html

text:
אפדעיט: (י"ז אלול, ע"ד) עס האט זיך שוין געמאלדען נאך אן אינגערמאן וואס זאגט אז דער חזיר האט עהם נאקעטער הייט געקושט און גע"האגט" אין סטאניסלאווער מקוה, און געזאגט אז ער האט עהם זייער "ליב" און אז ער "מיסט" עהם. דאס אינגעל האט עהם אוועקגעשטויסען, אבער קיינער האט זיך נישט וויסען געמאכט, ווי זיי וואלטען געווען בלינד.
9/04/2014
)Beware of this PIG (updated
עס איז געקומען צו אונזער אויפמערקזאמקייט א באשולדיגונג, אז עס איז פארהאנען אין מאנסי א מנובל, אן אלטער בחור (אין די 50ער יארן) מיט איין האנט (די אנדערע איז א פאלטשע), ער איז נישט הונדערט פראצענט מיט אלעמען, וואס קושט און פאטשקעט מיט קינדער אומפארשעמטערהייט. דער פגוע באשולדיגט, אז ער האט עהם גע"טאטשט" אין מקוה באו"מ און פרובירט זיך אריינשטופען מאחוריו.
דער מנובל הייסט שמחה וואקסמאן, ער וואינט אויף 8 Suzanne Drive, Monsey, NY
לאזט נישט דעם חזיר נאנט צו אייערע קינדער, און לאזט עהם נישט אריין אין שטוב.
אפדעיט: (י"ז אלול, ע"ד) עס האט זיך שוין געמאלדען נאך אן אינגערמאן וואס זאגט אז דער חזיר האט עהם נאקעטער הייט געקושט און גע"האגט" אין סטאניסלאווער מקוה, און געזאגט אז ער האט עהם זייער "ליב" און אז ער "מיסט" עהם. דאס אינגעל האט עהם אוועקגעשטויסען, אבער קיינער האט זיך נישט וויסען געמאכט, ווי זיי וואלטען געווען בלינד.
אפדעיט: (י"ז אלול, ע"ד) עס האט זיך שוין געמאלדען נאך אן אינגערמאן וואס זאגט אז דער חזיר האט עהם נאקעטער הייט געקושט און גע"האגט" אין סטאניסלאווער מקוה, און געזאגט אז ער האט עהם זייער "ליב" און אז ער "מיסט" עהם. דאס אינגעל האט עהם אוועקגעשטויסען, אבער קיינער האט זיך נישט וויסען געמאכט, ווי זיי וואלטען געווען בלינד.
Posted by Rabbi Nuchem Rosenberg at 9/04/2014
)Beware of this PIG (updated
2014-09-04T15:35:00-04:00
Rabbi Nuchem Rosenberg
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
חמשה עשר באב
חמשה עשר באב איז דער פופצנטער טאג אין חודש אב, וואס פלעג אמאל זיין א גרויסער יו"ט ביי יידן.
אין דער משנה סוף מסכת תענית, שטייט אזוי:
די משנה פארציילט אז יידישע מיידלעך האבן אויסגעניצט די געלעגנהייט פון דער יום-טוב צו גיין טאנצן אין די וויינגארטנס בכדי אויסצוזוכן א פאסיגן חתן. כדי נישט צו פארשעמן די מיידלעך פון ארימע משפחות פלעגן אלע גיין נאר אין געבארגטע קליידער.
חז"ל רעכענען אויס זעקס טעמים פארוואס חמשה עשר באב איז א יום-טוב.
היינטיקע צייטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
היינטיקע טעג איז חמשה עשר באב קענטלעך בעיקר אז מ'זאגט נישט קיין תחנון ביים דאווענען.
טייל מענטשן האלטן אז ס'איז א פאסיגער טאג צו מאכן א חתונה.


text:
Windows Server 2003
Windows Server 2003 (װינדאָס סערװער 2003) איז א סערווער אפערירן סיסטעם, וואס איז דערשינען געווארן אפריל 24, 2003. עס אין דער נאָכקומער פֿון Windows 2000 Server.
איבערבליק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווינדאס סערווער 2003 איז דער ערשטער דינער אפערירן סיסטעם וואס איז נישט ערשינען צוזאמען מיט א קליענט ווערסיע, פון מייקראסאפט. אויכט האט מייקראסאפט געטוישט דעם נאמען צו ווינדאס סערווער 2003 אנשטאט ווינדאס 2003 סערווער ארויס צו ברענגן מער דעם פאקט אז איז א סערווער אפערירן סיסטעם.


text:
בעזרת ה' יתברך
יום ג' פרשת בהר בחקותי, כ"ג אייר, ל"ח לעומר, שנת תשע"ח לפרט קטן
לכבוד די חשוב'ע הנהלה פון "קרן הדפסה היכל הקודש" כל אחד בשמו הטוב יבורך
לויט ווי איך פארשטיי פון די מיטינג איז דער פראבלעם אז מען קען נישט נאכיאגן מיט די ארבעט; צוליב וואס עס פארמערן זיך מפיצים כן ירבו, און אויך אז מען דרוקט כסדר מער און מער קונטרסים, ספרים, גליונות און בריוו וכו'.
דערפאר דארפט איר אליינס פארשטיין אז כדאי מען זאל קענען נאכקומען מיט די ארבעט און די מפיצים זאלן האבן גענוג ספרים, קונטרסים און סידיס וכו', דארף מען אריין נעמען נאך בחורים און אינגעלייט צו צעטיילן די ארבעט פאר נאך מענטשן.
מען דארף צעטיילן די ארבעט פאר נאך חברים; מוהרא"ש האט אונז איבערגעלאזט א ירושה דארפן מיר זיך צעטיילן דערמיט.
איך מיין אז פון היינט אין ווייטער זאל מען אראפנעמען סיי דעם 'בית נצחי' און סיי 'עצתו אמונה' פון האברך ... נרו יאיר. אויך האב איך געשריבן פאר ... נרו יאיר ער זאל איבערנעמען די 'עס-די קארדס'; איך ווארט צו הערן פון אים צי ער נעמט זיך אונטער עס זאל זיין שטענדיג גרייט פאר די מפיצים 'עס-די קארדס' אנגעפילט מיט חיזוק, דרשות און ניגונום.
אויך די סידי'ס דארף מען איבערגעבן פאר א צווייטן, אזוי וועט מען קענען אנקומען מיט די ארבעט.
אפשר איז כדאי דאס צו מודיע זיין פאר אלע תלמידי היכל הקודש; ווייל עס זענען דא אינגעלייט וואס וואלטן גערן גענומען אויף זיך צו העלפן בגוף, בממון ובטירחה, נאר קיינער ווייסט פשוט נישט ווי שטארק מען מוטשעט זיך וכו'. עס וואלטן זיכער געקומען אינגעלייט און בחורים העלפן מיט וואס זיי קענען נאר כדאי צו פארשפרייטן דעם רבי'ן אויף דער וועלט.
איך בעט אייך זייער איר זאלט מחשיב זיין אלע מפיצים; א מפיץ איז ביי אונז קודש קדשים און מען קען זיך נישט ווארפן מיט זיי. גענוג וואס זיי גייען אריבער בזיונות פון מענטשן וואס זענען מזלזל אין זיי; מענטשן האלטן זיך אונטער מיט מפיצים, מענטשן מיינען אז א מפיץ האט נישט קיין בלוט.
על כל פנים, מיר דארפן זען אז די מפיצים זאלן זיין צופרידן ביים באשטעלן ספרים און ביים קויפן ספרים. עס איז נישט געפערליך צו מאכן שעות ווען צו קויפן ספרים, ווייל דאס פארשטייט יעדער איינער אז מען קען נישט עפענען דעם בית הדפוס שפעט ביינאכט ווען א מפיץ דערמאנט זיך אז ער דארף ספרים, מען דארף מאכן שעות ווען מען קען קויפן ספרים, אבער דאס דארף צו גיין מיט דרך ארץ און מיט ליבשאפט.
מיר זענען שלוחים פון מוהרא"ש און מיר זענען ממשיך וואס מוהרא"ש האט געטון ביי זיין לעבן, דארפן מיר געדענקען וואס מוהרא"ש פלעגט שטענדיגט חזר'ן, מיר געפונען אין זוהר הקדוש (נשא קכח.) אז רבי שמעון בן יוחאי האט געזאגט פאר זיינע תלמידים "אֲנָן בַחֲבִיבוּתָא תַלְיָא", אונזער זאך איז אז מיר האבן זיך ליב איינער דעם צווייטן; רבי שמעון בן יוחאי האט אריין געברענגט אין זיינע תלמידים אז מען זאל זיך ליב האבן איינער דעם צווייטן. פלעגט מוהרא"ש זאגן אויף דעם א שיינע רמז, א'נ'ן' איז די ראשי תיבות "אַ'נְשֵׁי נַ'חַל נ'וֹבֵעַ - בַחֲבִיבוּתָא תַלְיָא", אנשי שלומינו דארפן זיך האלטן צוזאמען און זיך ליב האבן איינער דעם צווייטן.
מיר דארפן מקיים זיין וואס דער הייליגער רבי זאגט (חיי מוהרן, סימן רצב): "הָעוֹלָם רָאוּי שֶׁיִּתְמְהוּ עַצְמָן עַל הָאַהֲבָה שֶׁבֵּינֵינוּ", די וועלט וועט זיך וואונדערן אויף די גרויסע ליבשאפט וואס עס וועט זיין צווישן אייך; דאס איז וואס מוהרא"ש פלעגט שטענדיג חזר'ן און זיך בעטן ביי אונז, מיר זאלן זיך נישט קריגן און זיכער נישט די וואס זענען עוסק אין הפצה.
איך בעט אייך מיינע טייערע תלמידים, הנהלת קרן הדפסה היכל הקודש כל אחד בשמו הטוב יבורך: מען זאל זייער אכטונג געבן ווי אזוי מען רעדט צו א מפיץ; אפילו עס איז שווער, יעדער מפיץ פארלאנגט עפעס אנדערש וכו', דאך זאל מען וויסן אז איינער וואס גייט ארויס אויף הפצה דער איז מער פון א צווייטן. ווען איך קוק אויף מיינע תלמידים זענען אלע פון זיי זייער חשוב און טייער ביי מיר, אבער ווען איך זע א בחור אדער אינגערמאן גייט ארויס פון זיין וועג, ער פארשעמט זיך פאר א צווייטן איד, ער שוויצט פאר א צווייטן איד - דער איז אן ענין אחר לגמרי.
מען דארף געדענקען וואס חכמינו זכרונם לברכה זאגן (סוטה ח:): "בְּמִדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד, בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ", ווי אזוי א מענטש פירט זיך - אזוי דארף מען זיך פירן מיט אים; א מפיץ וואס גייט פרייטאג נאכמיטאג ארום אין שולן לייגן גליונות מיט איין כוונה, צו מחי' זיין אידישע קינדער, בשעת ער וואלט אויך געקענט יעצט זיצן אין שטוב עסן קיגל און פערפעל, אדער זיצן אין שטוב און טועם זיין פון יעדן מאכל צי עס איז גרייט פאר שבת, ער איז אבער מוותר דערויף און אנשטאט דעם קלעטערט ער אין היצן און אין קעלט פאר אנדערע אידן; דארף מען רעדן מער מיט שעצונג צו אים.
בנוגע צי מען זאל לייגן די ספרים אין געשעפטן וכו'; איך וועל אייך דערציילן וואס מוהרא"ש האט געהאלטן. פאר זיבן יאר צוריק האט מען אנגעהויבן דרוקן אין ישיבה "אשר בנחל" אין אידיש, איז געגאנגען האברך ... נרו יאיר און דאס אריין געגעבן ביי עטליכע ספרים געשעפטן. נאכדעם איז ער געגאנגען פרעגן מוהרא"ש צי דאס איז א גוטע זאך, האט אים מוהרא"ש געזאגט אזוי: "אונזער זאך איז נישט אין קיין געשעפטן; אונזער זאך איז ביי די טירן, אין די שולן, אין געשעפטן אדער אויפן גאס, אונזער זאך איז מיד ליד, ווי לאנג מען וועט פארקויפן אין די געשעפטן הונדערט ספרים וועט גיין אין די זעלבע צייט ביי די טירן וכו' מיליאנען ספרים"; אז איר ווילט זיך דאס איבערצייגן גייט אריבער צו ... ספרים געשעפט, וואס ער האט א שאנק מיט ברסלב'ע ספרים, וועט איר זען ווי דארט ליגן דריי בענדער "אשר בנחל" וואס מען האט געדרוקט פאר זיבן יאר צוריק מיט די ווייכע דעקלעך, עס ליגט נאך אויפן זעלבן פלאץ וואו מען האט עס אריין געשטעלט; א גאנצע שמיטה איז שוין אריבער זינט דעמאלט, און אין די זעלבע צייט האט מען שוין פארשפרייט הונדערטער טויזנטער ספרי "אשר בנחל".
דאס זעלבע זאג איך אייך: אונזער זאך איז צוצושטעלן ספרים, קונטרסים און סידיס פאר מפיצים וואס גייען אין די הייזער, שול'ן, געשעפטן און אויפן גאס; יעדער איינער איז בארעכטיגט צו פארשפרייטן דעם רבינ'ס זאך אויף וואסערע אופן ער וויל, און מיר דארפן זיך האלטן ווייטער אויף דעם וועג וואס מוהרא"ש האט אונז אויסגעשטעלט.
דער אייבערשטער זאל אייך בענטשן איר זאלט האבן די ריכטיגע דעת צו וויסן וואס איר טוט, איר זאלט געדענקען וועמען איר זענט משמש, איר זאלט האבן די זכיה צו קענען בלייבן שמשים פארן רבי'ן און איר זאלט האבן די כח (דניאל א, ד): "וַאֲשֶׁר כֹּחַ בָּהֶם לַעֲמֹד בְּהֵיכַל הַמֶּלֶךְ", נישט צעבראכן ווערן וכו'.
איך וועל רעדן צו האברך ... נרו יאיר ער זאל ענדיגן אויסשטעלן יעדע וואך דעם קונטרס "עצתו אמונה" עס זאל זיין גרייט צו דרוקן, כדי עס זאל זיין גרינגער פאר די הדפסה.
דער אייבערשטער זאל העלפן איר זאלט מצליח זיין אין אלע ענינים.


text:
קאָמיסיע באַריכט זאגט: #ע באַשעפטיקונג און געזעלשאַפטלעך סיטואַציע פאָרזעצן צו פֿאַרבעסערן אין אי.יו.
שטיצט דורך שטאַרק עקאָנאָמיש וווּקס, באַשעפטיקונג אין די אי.יו. געוואקסן מער שטארק ווי דערוואַרט אין די דריט פערטל פון קסנומקס און איז נאָך באגלייט דורך פאַלינג אַרבעטלאָזיקייַט לויט די לעצטע קאָרטערלי באַריכט אויף דער עוואָלוציע פון די אַרבעט מאַרק, באַשעפטיקונג און געזעלשאַפטלעך סיטואַציע אין אייראָפּע.
עמפּלוימענט, סאציאל אַפפאַירס, סקיללס און לייבער מאָביליטי קאַמישאַנער Marianne Thyssen האט געזאגט: "גראָוט איז צוריק אין אייראָפּע. עמפּלוימענט אין די אי.יו. ריטשאַז דעם העכסטן שטאַפּל טאָמיד, מיט מער ווי קסנומקס מיליאָן מענטשן אין באַשעפטיקונג. ווי פֿאַר אַרבעטלאָזיקייַט, עס איז קעסיידער דיקריסינג. מיר מוזן מאַכן די מערסט פון דעם עקאָנאָמיש דינאַמיש צו געבן בירגערס די נייַע און מער עפעקטיוו רעכטן וואָס מיר האָבן באַשטימט אין דער אייראפעישער פּילער פון סאציאל רעכט: פערלי ארבעטן באדינגונגען, גלייַך אַקסעס צו די אַרבעט מאַרק און געזעלשאַפטלעך שוץ לייַטיש. מיר מוזן איצט ענשור אַז אַלע בירגערס און טוערס קען נוץ פון די positive דיוועלאַפּמאַנץ אין די אַרבעט מאַרק.
"איבער אַ יאָר, באַשעפטיקונג געוואקסן דורך 1.7% אין די אי.יו., וואָס רעפּראַזענץ קסנומקס מיליאָן מענטשן, קסנומקס מיליאָן פון זיי אין די עוראָזאָנע. דעם פאַרגרעסערן איז בפֿרט פלייסט דורך פול-צייַט און ומנייטיק דזשאָבס. די פאַרוואַלטונג קורס פון קסנומקס-קסנומקס יאָר אַלטס אין די אי.יו. האט שטענדיק געוואקסן אין דער פאַרגאַנגענהייַט דרייַ יאר צו קסנומקס% אין די דריט פערטל פון קסנומקס, די העכסטן שטאַפּל טאָמיד. אָבער, גרויס דיספּאַריטעס בלייַבן צווישן די מיטגליד שטאַטן. אנדערע אַרבעט מאַרק ינדיקאַטאָרס אַרייַנגערעכנט אין די קאָרטערלי באַריכט, אַזאַ ווי אַרבעט פּראָודאַקטיוויטי און די פינאַנציעל סיטואַציע פון אייראפעישער כאַוסכאָולדז, אויך באַשטעטיקן דעם פֿאַרבעסערונג אין דער אייראפעישער עקאנאמיע. "
מער אינפֿאָרמאַציע איז בנימצא אין דעם דרוק מעלדונג.
קאַטעגאָריע: A Frontpage, באַשעפטיקונג, EU, EU, אייראָפּע קסנומקס סטראַטעגיע, אייראפעישער קאַמישאַן, טוערס 'רעכט


text: כאַנגגינג איז אַ שפּאַס וועג צו בליץ שפּילערייַ. ניט נאָך מי און באדערפענישן - פשוט קלייַבן צו געשמאַק און שפּילן. גאַמעס אָנליין 4 יסודות - פאַרביק, געמאכט אין פאַרשידענע זשאַנראַז, אַזאַ ווי די זוכן, די זוכן פֿאַר דיפעראַנסיז אָדער קלייַבן דרייַ. קורליקוע זענען ינטערטוויינד, שאפן מער ווי בלויז אַ טשיקאַווע שפּיל. דיין ציל אין דער שפּיל איז צו ומקערן די מאַדזשיקאַל ביכער פון פיר יסודות: פייער, לופט, ערד, וואסער. צו טאָן דאָס, ערשטער איר וועט זייַן געפֿינט אַ זוכן צו געפֿינען אַ שליסל וואָס עפענען די בוך. עפן עס, איר האָבן צו ומקערן די מאַגיש קאַרדס און מאַדזשיקאַל טעקסט פון בלעטער פון יעדער בוך. אין דעם שווער אַרבעט וועט זייַן דיין אַסיסטאַנט וואַלד קליין פייע. זי וועט געבן עצה אויף ווי צו לייכט פאָרן אַ געוויסע מדרגה, און דערציילט איר ווו צו געפֿינען אַ באַזונדער נומער. אבער פֿאַר דעם ביסל פייע און מאַדזשישאַנז אַסיסטאַנץ צו ראַטעווען.איז די געשיכטע פון אַ שיין לאַנד, ווו לעבן איז געווען אין זייַן געוויינטלעך שורה, און אַלץ געגאנגען אויף ווי געוויינטלעך. מאַגעע געהאלטן סדר, און די מענטשן פאַרקנאַסט אין וואָכעדיק לעבן. אבער איין טאָג עס אַלע קאַלאַפּסט, מיידזשיז נישט קאָפּע מיט זייער טאַסקס, און דיזאַסטערז ינגאַלפט די מדינה. אויב עס איז געווען אַ גוט געשיכטע, עס וואָלט זייַן מעגלעך צו זייַן זיכער אַז אַלע וועלן סוף געזונט, אָבער עס איז אַ שפּיל און העלפן צו קאָפּע מיט אַ ומגליק אַמאָל איר זענען ביכולת צו.לעוועלס פון די שפּיל קוקן לעבעדיק און ליכטיק, און פּוינטערז וועט ניט לאָזן איר צו באַקומען סטאַק אין די דורכפאָר פון שפּאַס שפּילערייַ. פֿאַר שפילער סטראַטידזשיסס באשאפן אַ מאַפּע צו העלפן איר קלייַבן די שאָרטיסט מאַרשרוט. פֿאַר דער צעשטערונג פון מניעות צו זייַן אַלאַקייטיד אַ קייט פון דרייַ אָדער מער אַרקיין טשיפּס. אין דערצו צו די מאַניפּיאַליישאַן פון די טשיפּס מיר דערוואַרטן מיני-גאַמעס אין די זשאַנראַ "איך בין קוקן פֿאַר", און איר וועט קוקן פֿאַר דעם שליסל ווייַטער צו יעדער מזבח. שפּיל 4 פון די עלעמענט האט אַ טשיקאַווע געשיכטע וואָס וועט אַפּעלירן צו אַלע די משפּחה, פון די יאַנגגאַסט צו די ערנסט לערנען פון דעם פּויפּסט.פון אַ טעכניש פונט פון מיינונג, די שפּיל וועט אָפּשאַצן הויך-קוואַליטעט אַנימאַטעד גראַפיקס, גרויס געזונט. ויסערגעוויינלעך וועלט פון מאַגיש אין דיין הענט, ווייַזן ינדזשאַנואַטי, לאָגיק און געדולד, און אַלע אייער השתדלות וועט זייַן ריוואָרדיד, און דעמאָלט דאַנק צו די מענטשן וואָלט זייַן קיין שיעור.


text:
הייַנט: מייַ קסנומקס קסנומקס
זייגער קליידער פון סטאַינס און נערוועס פון די פּרובירן: קלייַבן אַ אַנטיפּערספּיראַנט מיט די הילף פון אַ מומחה.
אַלע מענטשלעך ביינגז, אָן ויסנעם, זענען סוועטינג, אָבער יז די נוצן פון אַנטיפּערספּיראַנץ שאלות פאַלן אין די געגנט פון טאַבו "גרוי" טעמעס. מיר קענען דיסקוטירן אַ פיל מער אָנווינקען טיפקייַט פון רינגקאַלז אָבער שעמעוודיק צו רעדן וועגן וואָס מיטל צו ראַטעווען די אַרמפּיץ פֿון נאַס ספּאַץ? מיר פּלאָמבירן די גאַפּס אין די יידל ענינים מיט דער הילף פון דער דירעקטאָר פון די ינטערנאַטיאָנאַל לאַבאָראַטאָרי דידיער גאַרניער דיאָודעראַנץ גאַנעבענאַ.
די סיבה פֿאַר די באַגעגעניש מיט דידיער: אַ נייַ סעריע פון גאַרניער ניי מיט אַ ספּעציעל שפּריץ אַז קריייץ אַ ווייך וואָלקן מיטל. ביז רעלעאַסעד קסנומקס טאַם, גערוך פּאָטער ווערסיע - די אַרבעט, די סאָרט הבטחות צו קאַטער עס זייער באַלד. כאָטש די וואַסט מערהייַט פּרעפערס טאַמיק ווערסיע פון סטאַטיסטיק.
געדענקען די באַסיקס פון די באַסיקס: אַנטיפּערספּיראַנץ זענען סטראַגאַלינג מיט שווייס און רייעך, דיאָודעראַנץ בלויז מאַסקע די רייעך. אבער בשעת זיי נאָך פאָרזעצן צו קויפן, "יראָניקאַללי, דיאָודעראַנץ מאַרק איז נאָך גאַנץ ברייט - זאגט דידיער גאַנעבען. - אין רוסלאַנד, פֿאַר בייַשפּיל, זכר וילעם ליב עס דיאָודעראַנץ, און ווייבער זענען מער דימאַנדינג אויף די פּראַטעקשאַן און אַנטיפּערספּיראַנץ זענען טשוזינג מער אָפֿט. "
אין פּרינציפּ, דעם ויסערגעוויינלעך פאַקט דערקלערט וואָס די זומער אין די ונטערבאַן איז אַזוי שווער צו קאָואַגזיסט מיט מענטשן.
בשעת איינער פון די קאַנסטיטשואַנץ פון די פאָרמולע דיאָודעראַנץ - אַלקאָהאָל, און עס איז באקאנט צו האָבן אַנטיבאַקטיריאַל טעטיקייט. און עס גיט איר די געלעגנהייט נישט צו קאַנשיענשאַס פּראָדוסערס צו רעדן וועגן וואָס און דיאָודעראַנץ זענען קאַמף דעמאָלט. נאָך, די עפעקטיווקייַט איז נידעריק, און צו באַשיצן אין דעם פאַל עס איז בעסער נישט ציילן. און דיאָודעראַנץ אָפט געווענדט צו די גאנצע גוף, אַבליוויאַס צו די פאַקט אַז אַלקאָהאָל איז זייער טרוקן הויט.
"דאס איז ביי די בלויז זיכער קאָמפּאָנענט וואָס איז געראַנטיד צו אַרבעטן אין אַנטיפּערספּיראַנץ," זאגט דידיער גאַנעביען. - עס טוט נישט גאָר פאַרשפּאַרן די צייַט, ווייַל עס איז קוים מעגלעך מיט קאָסמעטיק מיטל, וואָס איז, איר וועט נאָך שווייס, אָבער נישט אַזוי ינטענסלי. אויב איר ימאַדזשאַן אַ עפענען צייַט פון שווייס גלאַנדז, אַלומינום סאָלץ קאַנסאַנטרייט אַרום די עפן פון די פּאָר און אַ ביסל רעדוצירן זייַן דיאַמעטער. אין פריש יאָרן, עס זענען פרווון צו אַנטוויקלען אָלטערנאַטיוו קאַמפּאָונאַנץ, אָבער אויב די פעלן פון וויסנשאפטלעכע באַזע און זיכערהייַט טשעקס, איך וואָלט נישט רעקאָמענדירן עקספּערימענטינג. לפּחות די אַלומינום סאָלץ זענען אָפּגעשטעלט. "
סיטרוס דעאָדאָראַנט וועלעדאַ; אַנטיפּערספּיראַנט קרעם קיעהל ס; זעמל-אויף דעאָדאָראַנט-אַנטיפּערספּיראַנט ווישי קסנומקס שעה; באַלל אַנטיפּערספּיראַנט ביאָטהערם דעאָ ריין; דעאָדאָראַנט מיט סאַגע און מינץ דר האַוסטשקאַ; דעאָדאָראַנט מיט יקערדיק אָילס און סאָדע לאַש טעאָ
אין פאַקט, ווען ניצן אַנטיפּערספּיראַנט קעסיידערדיק פּאָרע גרייס איז רידוסט אַפֿילו מיט אַ מינימום קאַנסאַנטריישאַן פון אַלומינום סאָלץ (אַז געניצט אין קאַנווענשאַנאַל וועהיקלעס). דעריבער, מער צונעמען צו זאָגן אַז עס איז אַ מין פון קיומיאַלאַטיוו ווירקונג, וואָס געבן אַלע אַנטיפּערספּיראַנץ. "אויף דורכשניטלעך, קאַנווענשאַנאַל אַנטיפּערספּיראַנט קאַמף אויף די הויט אַזוי צוגעגרייט איז גענוג פֿאַר וועגן קסנומקס שעה, דעמאָלט צוריקקומען צו די זעלבע פּאָרע גרייס, און מיר נעמען צו שוויצן מיט דער זעלביקער ינטענסיטי - דידיער זאגט. - אבער דעם ווירקונג טוט ניט אויפֿשטיין פֿון אַ איין אַפּלאַקיישאַן. "
די פאָרמולאַס פון די געלט טאָן ניט אַנדערש, אַזוי מיר דאַרפֿן נאָר קלייַבן באזירט אויף יז פון נוצן. באַלל און ווערסיע קרעם געווענדט אין אַ איין שיכטע, אָבער אַפֿילו אין דעם פאַל, די שיכטע קענען זיין גאַנץ טעמפּ. ספּרייז אויך אין טעאָריע דיזיינד צו מאַקסאַמייז די אַפּלאַקיישאַן פון דין, אָבער פֿאַר דעם זיי דאַרפֿן צו זיין געוויינט געשווינד און עפפיסיענטלי.
שוואַרץ טאַפּס דרייַ גרוי, ווייַס - געל. ווי צו ויסמייַדן דעם ויסקוק? "די שווייס געמישט מיט די קאַמפּאָונאַנץ פון געלט קענען טאַקע געבן אַזאַ אַ אַנדיזייראַבאַל ווירקונג - זאגט דידיער - אין דעם פאַל עס איז זייער וויכטיק צו צולייגן אַנטיפּערספּיראַנט אין אַ מינימאַל סומע. אַרבעט עס וועט זיין און אַזוי, מער אין דעם בייַשפּיל טוט נישט מיינען בעסער. די רגע מעגלעך סיבה פֿאַר די אויסזען פון ספּאַץ איז אַלקאָהאָל. מיט דעם, עס איז נאָך גרינגער: מיר צולייגן דעם פּראָדוקט צו טרוקן הויט און וואַרטן פֿאַר גאַנץ דריינג. דאָס איז אַ פּראָסט פּראָבלעם, אַזוי אין די נעאָ פאָרמולע מיר געוויינט ספּעציעל טרוקן עסטערס וואָס טייקעף טרוקן. "
דער קונץ פֿאַרבונדן מיט לאַנג בלייַביק ווירקונג: ניצן אַנטיפּערספּיראַנט יעדער טאָג פֿאַר אַ וואָך. און דעמאָלט נוצן די פאַקט אַז די פּאָרעס האָבן נעראָוד: צולייגן עס פּרעווענטיוועלי אין די יוונינגז, אָבער נישט נאָך דער מאָרגן שפּריץ. אקט עס וועט געדויערן, און די קליידער וועט באשטימט ווערן זיכער.
אין דעם ענין פון די ברירה פון טאַם דעאָדאָראַנט שפּילן אַ וויכטיק ראָלע סטעריאַטייפּס. בעערעך העלפט פון די געלט אַקטיוו ווערער מיינט, למשל, אַ דעאָדאָראַנט קענען און זאָל זיין ריפּלייסט דורך שטימונג (ווייַל ביידע סמעללס, און וואָס צאָלן צוויי מאָל). אויף די זכר וילעם ווי מיר טאָן, און אין אייראָפּע ינפלוענסעד אַקס פּערמאָושאַנאַל ווידיאס, און עס פֿאַלט אונדזער מומחה: "מענטשן אָפֿט געווענדט דעאָדאָראַנט פּונקט ווי געוויזן אויף טעלעוויזיע אַלע איבער די גוף, מאל אַפֿילו פאָרגעטטינג וועגן די אַרמפּיץ."
גענומען דעם געלעגנהייט, מיר ווילן צו זאָגן: גויס, דעם טוט נישט אַרבעטן, די מלאכים טאָן ניט אָנקומען, די מיידל אין די ליפט האט נישט פּאַונס.
אַלומינום סאָלץ אין די לעצטע יאָרן טריינג צו פאַרבייַטן צינק און זירקאָניום סאָלץ: די קאַמפּאָונאַנץ זענען בעערעך אויף דער זעלביקער פּרינציפּ, אָבער אין קאַנטראַסט צו דער ערשטער ניט גאָר ינוועסטאַגייטאַד, אָבער מיטל צו לערנען די חיבורים אַדיקשאַן. "נאַטירלעך" אנדער ברירה אַנטיפּערספּיראַנץ - אָדער אַלום קריסטאַלז: אין פאַקט עס איז פּאַטאַסיאַם אַלומינום סולפאַטע און נאָענט קרובים פון יענע זעלביקער סאָלץ. ווייניקער, אַזוי זיי זענען יוזשאַוואַלי לייסאַנסט ווי דיאָודעראַנץ. די רשימה פון אָפט געניצט אַלטערנאַטיוועס אויך האָבן אַ סאָדע און קראָכמאַל, אַרייַנציען שווייס און אָילס אַז אַקט ווי פּראַזערוואַטיווז און פראַגראַנסעס אין דער זעלביקער צייַט. צו נוצן פון צייַט צו צייַט, זיי זענען געזונט סוטאַד (למשל, אין די ספּאָרטזאַל, ווו די שווייס, אויף די פאַרקערט, דאַווקע), אָבער זיי זענען גאַנץ שוואַך פֿאַר עפעקטיוו טעגלעך שוץ.
דאַמע Mail.Ru


text:
אין קיפראס, פֿאַר די צייַט זייַענדיק, עס זענען וועגן קסנומקס ארטאדאקס קהילות. אַלע פון זיי, קיין צווייפל, און די מייַעסטעטיש טעמפלען זענען טיף און אָפנהאַרציק אמונה. פֿאַר די וואס זענען אינטערעסירט צו פאַרבינדן דעם הייליק ערטער און באַזוכן די טשערישט ערטער, מיר פאָרשלאָגן אַ פאַרשיידנקייַט פון טאָורס, דער מאַרשרוט פון וואָס איז געשאפן אויף דער באזע פון יחיד באדערפענישן.
זאל ס פּרובירן צו בעקיצער דערציילן איר וועגן די רובֿ אלטע קהילות פון דעם אינזל. קיפראס קסנומקס קהילות זענען אַרייַנגערעכנט אין די ליסטע פון וועלט קולטור ירושה דורך יונעסקאָו. מיר מיטן נאָמען זיי (*)
אין דער אַלט טייל פון דער שטאָט לעבן דעם בנין פון די אַרטשדיאָסעסע, עס איז די קאַטהעדראַל פון די קיפראס ארטאדאקס קהילה. עס איז געווען קאַנסאַקרייטיד אין דעם נאָמען פון דעם הייליק שליח יוחנן די טהעאָלאָגיאַן. קאַטהעדראַל איז געווען געבויט אין די קסוויי יאָרהונדערט אויף די פּלאַץ פון אַן אלטע בענעדיקטינע מאַנאַסטערי, וואס נודניק די נאָמען פון סט יוחנן פון ביבי. יוחנן די עוואַנגעליסט איז ספּעציעל ליבע דער גואל און פֿאַר פילע יאָרן איז געווען דער בלויז עדות צו זיין ערדישע וועגן. ער געשריבן דעם בוך פון התגלות (אַפּאָקאַליפּסע), וואָס גילוי דער גורל פון די קהילה און די וועלט.
די ערליאַסט קאפיטאל פון די ביזאַנטין קירך ליגן ין דער ווענעטיאַן ווענט. עס איז געגלויבט אַז עס איז געווען געבויט אין די V יאָרהונדערט, אָבער איבער צייַט די המקדש איז חרובֿ.
אין די שי יאָרהונדערט אויף די חורבות פון דעם טעמפּל איז געווען דיסקאַווערד ייקאַן פון די ווירגין און קינד, וואָס ער גערופן הריססאָליניאָטיססוי (ווירגין גאָלדען פלאַקס פעלדער). באלד אויף די פּלאַץ גיינינג נוליקע ערעקטעד אַ נייַ גלענצנדיק המקדש.
ניט ווייַט פון ניקאָסיאַ, אויף די אַוצקערץ פון אַ קליין דאָרף עס איז אַ קליין קרייַז-דאָומד קירך, געבויט אין די קסיי יאָרהונדערט און קאַנסאַקרייטיד אין כּבֿוד פון די שליחים פעטרוס און פאולוס. מוראַל פראַגמאַנץ אפגעהיט ין דער קירך, ביסט קלאַסיש ביישפילן פון פּראָגרעסיוו רעליגיעז קונסט קאָמנינסקאָגאָ צייַט. ענלעך ביישפילן פון פרעסקאָ געמעל אין די אינזל איז ניט מער עקסטאַנט.
סיינט דזשארזש - איינער פון די מערסט באַליבט און ריווירד בילדער אין קיפראס. און הייַנט, אין יעדער קהילה, ווי אין דער אַלט און די נייַ, עס איז אַ בילדל אָדער פרעסקאָ "סט דזשארזש און די דראַגאָן." אין די אָנהייב פון די קסיי יאָרהונדערט, דער נאָמען פון סט דזשארזש זענען קאַנסאַקרייטיד צוויי מיניאַטורע קרייַז-דאָומד קירך אין די דערפער אַרום דאַלי ניקאָסיאַ און אַגריניאָ, לעבן לאַרנאַקאַ.
דער קירך איז ליגן ניט ווייַט פון לאַרנאַקאַ אַעראָפּאָרט. אַנגעלאָקטיסטי אין גריכיש מיטל - געבויט דורך מלאכים. אין די מזבח געגנט פון דער קירך זענען יינציק מאָוזיייקס דייטינג פון די אָנהייב פון די ווי יאָרהונדערט. מזבח בילד פון די ווירגין און קינד - איין פון די מערסט אלטע בילדער פון די וואויל ווירגין מרים, גערופן ברעפאָקראַטוסאַ, שפּעטער דעם יקאָנאָגראַפיק טיפּ איז גערופן די ווירגין פּראָטעקטרעסס, אָדער די גייד.
קהילה פון סט אלעזר אין לאַרנאַקאַ ערעקטעד אויף די פּלאַץ פון די רוח פון געפונען גוף אין די יקס יאָרהונדערט. סיינט אלעזר איז געווען אַ פרייַנד און תלמיד פון משיח. אויף דער פערט טאָג נאָך זייַן טויט, ער איז געווען רעזערעקטיד גואל. געטריבן דורך די פּערסאַקיוטערז פון קריסטנטום, אלעזר איז קיפראס, ווו מבשר די לערנונגען פון משיח. אין קסנומקס אַד באַרנאַבאַס און פאולוס אָרדיינד אים פארשטייער פון קיטיאָן (מאָדערן לאַרנאַקאַ). אין דער קירך צו דעם טאָג געהאלטן די רעליקס פון סט אלעזר, און אונטער דעם מזבח פון די שטיין צוויי שטיין סאַרקאַפאַגאַס אין וואָס די רעליקס פון די רוח און הייליק פרילינג פלאָוז.
איידער די פאַלן פון אנטיאכיע אין די קסייי יאָרהונדערט קריסטן פלאָון צו קיפראס מאַרטערז רעליקס פון סיינץ סיפּריאַן און יוסטינאַ, כיידינג זיי אין אַ קליין דאָרף קירך מעניקאָ, לעבן ניקאָסיאַ. פילע האבן געהיילט דורך וואָרשיפּינג די רעליקס פון הייליקע, אַרייַנגערעכנט פעטרוס מלך פון קיפראס קסנומקס לוסיגנאַן, וואס באפוילן צו בויען אַ ביסל קירך אויף די פּלאַץ פון אַ נייַ טעמפּל אין די מיטן פון די קסיוו יאָרהונדערט.
דאס קירך, געבויט אין די שי יאָרהונדערט, איז אויף די רשימה פון יונעסקאָו וועלט וואַלועס און איז גענומען אונטער די שוץ פון די קאַנווענשאַן פֿאַר די פּראַטעקשאַן פון דער וועלט קולטור און נאַטירלעך העריטאַגע. המקדש פון די ווירגין אַסינאָו איז אַ מוזיי פון אלטע פרעסקאָוז און בילדער פון הייליקע. די ערליאַסט וואַנט פּיינטינגז פון דער קירך דאַטע צוריק צו קסיי יאָרהונדערט.
דאס קירך געהערט צו די יינציק, פאָלקס טיפּ פון קהילות אין קיפראס מיט אַ גייבאַל דאַך פון האָלץ. עס איז געווען געבויט אין די קסווי יאָרהונדערט. אַרטשאַנגעל מיכאל, די הימלישע גענעראל, באַשיצער פון פילע טעמפּלעס און זייער ליב קיפראס.
דער טעמפּל איז געגרינדעט אין די אָנהייב פון די קסווי יאָרהונדערט, ליגן אין די באַרג דאָרף פון פּאַלעאָטשאָראַ. ער איז אויך ליסטעד ווי אַ ירושה פּלאַץ. די ספּעציעל ווערט פון דער קירך - עס איז זייַן יינציק סך פרעסקאָוז.
אין דער דאָרף פון פּאַלעאָטשאָראַ איז אן אנדער אלטע טעמפּל געבויט אין די קסווי יאָרהונדערט. דער קירך בילדל פון די ווירגין הריסאָפּאַנטאַנאַססי - איבערגעזעצט די גאָלדען ווסעצאַריצאַ געשריבן אַזוי ווי צו קסוויסטאָלעטיי.
טראַדיציאָנעל סיפּריאָט קירך פון קסווי יאָרהונדערט, ליגן אין די באַרג דאָרף פון אַסקאַס לעבן פּאַלעאָטשאָראַ. די ינלענדיש פון דער קירך איז דעקערייטאַד מיט סינז פון די לעבן פון יוחנן דער באַפּטיסט, איינער פון די מערסט ויסערגעוויינלעך בילדער פון די ביבל.
יינציק אין אַרקאַטעקטשעראַל און קינסט טערמינען ביזאַנטין קירך. געבויט אין די שפּעט קסוו יאָרהונדערט. פּראָטעקטעד דורך יונעסקאָו. דער טעמפּל איז פּיינטיד דורך איינער פון די בעסטער קינסטלער פון דער צייַט פיליפוס גאַל.
הייַנט, דעם קירך עפענען אַ רשימה פון קסנומקס סיפּריאָט קהילות פּראָטעקטעד דורך יונעסקאָו. געבויט אין די שי יאָרהונדערט, עס האלט אַ יינציק וואַנט פּיינטינגז פון די צייַט.
געבויט אין די יאָר קסנומקס דעמעטריאָס גריכיש אָפיציר קאָראָן און זייַן פרוי עלענאַ. איז די הויפּט קירך פון די מאַנאַסטערי פון די זעלבע נאָמען, וועט אויפהערן צו עקסיסטירן אין די פרי קסיקס יאָרהונדערט. אונטער די שוץ פון יונעסקאָו. די פרעסקאָוז דעקערייטינג דער קירך קאַמביינז ביזאַנטין מסורה און די השפּעה פון די ווענעטיאַן רענעסאַנס.
קסנומקס געבויט דורך די היגע מענטשן אין קסנומקסג. פּיינטיד אין די זעלבע צייַט דורך מיטל פון איינער פון די רעזידאַנץ פון די ארומיקע דערפער. דער קירך האט שוין גאָר אפגעהיט ציקל פון פּאָסטן-ביזאַנטין פרעסקאָוז. אונטער די שוץ פון יונעסקאָו.
דער קירך איז ילומאַנייטאַד אין כּבֿוד פון די ווירגין פון פֿרום עלטערן - יאאכים און אַן. די געשיכטע פון דעם טעמפּל נעמט אונדז צו די אָנהייב פון קסיי יאָרהונדערט, ווען דעם אָרט איז געווען געבויט אַ קליין קירך, שפּעטער געזונט און ריקאַנסטראַקטיד עטלעכע מאל. אין דער צענטער פון דעם נאַווע פֿאַר דינען יגזיבאַטאַד אַ גרויס בילדל פון די ווירגין פון די קסוויי יאָרהונדערט קאַליאָניטיססי, וואָס באקומען זייַן נאָמען פון דער אָרט פון דעם דאָרף, וואָס געבויט דעם טעמפּל.
די מאַנאַסטערי פון דער רוח לאַמפּאַדיטיסאַ ליגן אין דעם שטעטל קאַלאָפּאַנייַאָטיס אין קסנומקס קילאמעטער פון די מאַנאַסטערי פון קיקקאָס און קסנומקס קילאמעטער. פון ניקאָסיאַ. די רעליקס פון סט יוחנן לאַמפּאַדיטיסאַ, ווענערייטיד אין קיפראס, ביסט סטאָרד אין די מאַנאַסטערי. די יינציק קירך פון די מאַנאַסטערי באשטייט פון דרייַ "פיוזד" טעמפלען און איז באַרימט פֿאַר זייַן שיין פרעסקאָוז. דער קירך אויך איז די בילדל פון דער רוח לאַמפּאַדיטיסאַ קסנומקסג אותיות. עס איז אונטער די שוץ פון יונעסקאָו.
אין דער זעלביקער באַרג דאָרף איז קליינטשיק, כּמעט ומזעיק צערקאָווושקאַ סט אַנדראָניקוס. רעווערענד און זייַן פרוי אַנדראָנניק אַפאָנאַסייאַ געלעבט אין די V יאָרהונדערט אין אנטיאכיע. משפּחה גאָלדשמיד רובֿ פון זייַן רעוועך דאָונייטיד צו קהילות און צאָרעס. דער טויט פון קינדער ספּאָדוויגלאַ אַנדראָניקוס און אַפאָנאַסייו אַ שלאָס פּילגרימ - נעסיע פיט. הייליקע געשטארבן אויף די זעלבע טאָג, האבן מקבר געווען צוזאַמען און זענען ינסעפּעראַבאַל צו דעם טאָג.
די דאָרף איז אין מוטולאַס קסנומקס קאַלאָפּאַנייַאָטיס קילאמעטער פון דער דאָרף. רעפערס צו אַ טיפּ פון אַזוי גערופענע "קהילות אונטער די דאַך." דער טעמפּל איז געווען געבויט אין קסנומקס ג, ווי עווידאַנסט דורך די ינסקריפּשאַן אונטער די מוראַל, וואָס דיפּיקס בענאַפאַקטערז אין וועמענס קאָסט געבויט דעם טעמפּל. אין דער שטייגער אין וואָס די קירך איז פּיינטיד, ווייזט די השפּעה פון מערב אייראפעישער פּאָרטרעט מיניטשערז, אַ שמאָל קייט פון פארבן, די העגעמאָניע פון רויט, אַ דיספּראַפּאָרשאַניט פאַרטרעטונג פון די מענטש גוף. המקדש אַרייַנגערעכנט אין די יונעסקאָו רשימה פון וועלט קולטור ירושה.
די דאָרף איז ליגן אין פּעדאָולאַס קסנומקס קילאמעטער פון דער דאָרף בייַ אַ הייך פון מוטולאַס קסנומקס עם אויבן ים מדרגה. די דאָרף איז נאָך איינער פון קסנומקס קהילות פון קיפראס, אונטער די שוץ פון יונעסקאָו. דער טעמפּל איז געווען געבויט אין קסנומקס ג דאָנאַטיאָנס גאַלעך באַסיל טשאַמאַדאָסאַ און פרעסקאָוז פון די באַרימט מאָלער מינאַס. ומגעוויינטלעך ווודאַן יקאָנאָסטאַסיס, דעקערייטאַד מיט די מאַנטל פון געווער פון לאַטייַן לוסיגנאַן דינאַסטי און די ביזאַנטין קייסעריש טאָפּל-כעדאַד יגאַל.
די דאָרף איז אין קסנומקס קילאמעטער מזרח פון פּיססאָורי פּאַנעל. די קירך איז געווען געבויט אין די קסיוו יאָרהונדערט אין אַ געמישט Franco-ביזאַנטין נוסח. אין דער קירך זענען פּרעסערוועד גלענצנדיק וואַנט פּיינינגז אין די ביזאַנטין נוסח פון די טקופע פּאַלאַעאָלאָגוס שפּעטער. ינקלודעד אין דער רשימה פון יונעסקאָו.
דאס דאָרף איז ליגן אין די פוטכילז קסנומקס קילאמעטער צפון פון לימאַססאָל. הייליק סאַקינג זייער ריווירד אין קיפראס. טורקס אין די פאַרנומען טעראַטאָריז אין דער געגנט פון מאָרפאָו איז אַ מאַנאַסטערי, קאַנסאַקרייטיד דורך זייַן נאָמען, ווו די רעליקס פון דער הייליקער. די פרעסקאָוז פון דעם טעמפּל זענען געמאכט אין קסנומקס, איינער פון די מערסט באַרימט און טאַלאַנטירט קינסטלער פון דער צייַט פיליפוס גאַל. אין דער קירך פון סיינט סאַקינג געשריבן קסנומקס פרעסקאָוז. אונטער די שוץ פון יונעסקאָו.
דאס אלטע ביזאַנטין קירך איז באַרימט פֿאַר זייַן יינציק פרעסקאָוז פון די קסיי יאָרהונדערט. זיי זענען אַ הויפּט בייַשפּיל פון די אַרטשבישאַפּ ס שול, וואָס איז געווען די הויך פונט פון ביזאַנטין קונסט. עס איז געווען אַמאָל די הויפּט קירך פון די איצט-ליקווידירט מאַנאַסטערי. טיטל מסתּמא נעמט פון די וואָרט "פּיז" - אַראַק וואָס געוואקסן אַבאַנדאַנטלי אין אַז געגנט. עס איז אונטער די שוץ פון יונעסקאָו.
אין די פֿיס פון די טראָאָדאָס בערג, לעבן לימאַססאָל, איז אַ קליין קירך, געבויט אין די קסיי יאָרהונדערט און געהייסן אין כּבֿוד פון די מאַרטער מאָאָרס. נעווליוועדס און טימאטעאוס מור געליטן פֿאַר זייַן אַנווייווערינג אמונה אין משיחן, בעשאַס די גרויזאַם פֿאַרפֿאָלגונג פון די פרי קריסטן. אין קאַמעמעריישאַן פון דער רוח גרויס מאַרטער קהילה געבויט אין די גאנצע קריסטלעך וועלט. אין קיפראס, עס איז אַ געבן אַז מאַוראַ איז געווען אַ קאָרעוו פון סט באַרנאַבאַס.
געבויט אין די קסוו יאָרהונדערט קירך ימפּרעסיז מיט זייַן יינציק אַרקאַטעקטשער. די סימבאָליש נומער דרייַ, מרמז די רוח טריניטי קענען זייַן טרייסט איבער די אַרקאַטעקטשער: אין די אַרקיידז, אַיסלעס, ענטראַנסאַז און דאָמעס.


text:
ברוך שמשון האגער
רבי ברוך שמשון האגער (געבוירן ז' שבט ה'תשכ"ד), איז דער הויפט מאנסי-וויזשניצער רבי אין ארץ ישראל (בית שמש און בני ברק).
לעבענסגעשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי ברוך שמשון איז געבוירן געווארן אין יאר ה'תשכ"ד אין אמעריקע צו זיין פאטער, רבי מרדכי האגער, דער פריערדיגער וויזשניצער רבי פון מאנסי, און צו זיין מוטער מרת סימא מירל, טאכטער פון הרה"ק רבי יעקב יוסף טווערסקי פון סקווירא. אין יאר ה'תשמ"ג האט ער געהייראט מרת מרים, טאכטער פון זיין שוועסטער-קינד רבי ישראל האגער, דער וויזשניצער רבי פון בני ברק. נאך זיין חתונה איז ער אריבערגעצויגן קיין ארץ ישראל. עטליכע יארן שפעטער איז ער באשטימט געווארן רב פון זיין פאטער'ס חסידים אין בני ברק, דארט וואו האט ער געוואוינט פאר פילע יארן. אנפאנג פון די ה'תש"ס יארן האט ער אויפגעגרינדעט אין בית שמש א בית מדרש און א קהילה וואס האט זיך היפש פארברייטערט מיט די יארן, און אנשליסנד האט ער געטוישט זיין וואוינארט צו בית שמש מיט דער דערמונטערונג פונעם פאטער און פונעם שווער. היינט איז ער דער וועג ווייזער פון הונדערטער חסידים. ער איז באוואוסט אלס א גרויסער תלמיד חכם, און פילע חסידים קומען צו אים פאר עצות און ברכות. טראצדעם וואס ער וואוינט אין בית שמש פארט ער אפטמאל קיין בני ברק צו פארברענגן שבתים מיט די חסידים. זיין פעטער און רעביצינ'ס זיידע הרה"ק בעל ה"ישועות משה" פון וויזשניץ, פלעגט פילמאל זיך איבערשרייבן מיט אים אין עניינים פון לימוד. נאך דער פטירה פון זיין פאטער אום כ"ט אדר ה'תשע"ח, איז ער באקרוינט געווארן אלס דער הויפט רבי פון וויזשניץ-מאנסי אין ארץ ישראל (בית שמש און בני ברק).
קינדער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מרת ציפורה ברכה, ווייב פון איר שוועסטער-קינד רבי חיים מאיר, זון פון רבי יצחק יוחנן האגער, דער וויזשניצער רבי פון וויליאמסבורג.
- מרת מרגלית, ווייב פון איר שוועסטער-קינד רבי ישראל, זון פון רבי מנחם מענדל האגער, דער וויזשניצער רבי פון קייאמישע לייק.
- מרת בריינא פריידא, ווייב פון איר שוועסטער-קינד רבי ישראל, זון פון רבי אברהם דוב טווערסקי, רחמיסטריווקער רב פון מאנסי.
- רבי חיים מאיר, האט געהייראט מרת הינדא, טאכטער פון רבי דוד משה ראזענבוים, זון פון קרעטשענעווער רבי, איידעם פון רבי ישראל אליעזר אדלער, דער דזשיקאוו-וויזשניצער רבי פון רחובות.
- מרת טראנא, ווייב פון הרב שניאור זלמן ערנסטער, זון פון רבי דוד דוב ערנסטער, זון פון רבי וועלוול פון ירושלים.
- רבי יוחנן. האט געהייראט בזיווג ראשון זיין שוועסטער-קינד'ס טאכטער מרת חיה פייגא, טאכטער פון רבי ישראל שנעעבאלג, איידעם פון רבי פנחס שלום האגער נאכדעם וואס זי איז נפטר געווארן ביים געבן געבורט צו איר קינד, האט ער געהייראט איר שוועסטער מרת טראנא.
- מרת יוכבד, ווייב פון הרב שלמה יהודה זלמן לייב, זון פון רבי אליעזר ערנסטער, אב"ד מאור חיים צפת.
- מרת הינדא, ווייב פון איר שוועסטער קינד'ס זון, הרב שמואל צבי האגער, זון פון רבי חיים מאיר, זון פון רבי פנחס שלום האגער.


text:
ערב יום כיפור איז א מנהג צו „שלאגן כפרות‟. דאס הייסט, א מאן נעמט א האן, און א פרוי נעמט א הינדל, און מ'דרייט דאס ארום א פאר מאל איבערן קאפ און אזוי גיט מען איבער די עבירות פארן האן/הינדל און דערנאך טראגט מען עס צום שוחט און דאס איז א כפרה פאר די עבירות.
איך קען א ביסל פארשטיין דעם קאנצעפט אז מען נעמט א קרבן פאר די עבירות אבער די וועג וויאזוי מען באהאנדלט דעם קרבן, דער רבו"שע זאל אונז באהיטן! דער האן גיט דאך אוועק זיין לעבן פאר דיינע זינד. א ביסל רחמנות און מיטגעפיל מעג מען נאך האבן צו דעם באשעפעניש. און אפילו דאס רעספעקטירן. א קוש געבן אנשטאט א שטויס! (א סך חסידים פירן זיך ביים סוף צו געבן דעם האן/הינדל א שטויס און זאגן „דיר צום טויט און מיר צום לעבן‟). און בכלל דאס רופן שלאגן כפרות קלינגט זייער בייז. מיר דארפן דאס אנהייבן רופן מקיים זיין כפרות!
עס איז דא נאך א מנהג פון פטור ווערן פון עבירות און דאס איז תשליך! ביי א סך יידן פירט זיך אז מע גייט צו תשליך אום ראש השנה אבער נישט אלע באווייזן עס. קען מען אויכעט גיין עשרת ימי תשובה. מען גייט צום וואסער און מען ווארפט אריין ברעקלעך און מען טרייסלט אפ דאס קלייד און אזוי ווארפט מען אוועק אלע עבירות און וואסער אריין.
פארשטייט זיך אז מען דארף נאך אלץ תשובה טון א חוץ די אלע מנהגים ווייל אז מען טוט אן עבירה קען מען נישט באשולדיגן דאס הינדל אדער די ברעקלעך אין וואסער. עס גייט נישט אזוי, אבער מיר ווייזן כאטש פאר'ן אויבערשטן אז מיר ווילן זיך אפטרייסלען פון אלע אונזערע שלעכטע מעשים און זיין בעסערע מענטשן. זאלן מיר אלע זוכה זיין צו א זיסן לעכטיגן יאר מיט אלעם גוטן, אמן!
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text: אויב מיליאַנז פון מענטשן זענען אַסקינג די קשיא, וואָס איז די מערסט פאָלקס שפּיל אין דער וועלט, רובֿ וועט זאָגן - פוטבאָל.מילליאָנס פון פאַנס קעסיידער היטן זייער באַליבט טימז וואָס זענען פייטינג פֿאַר דער טיטל פון דער מדינה, אָדער פֿאַר ווינינג די טשאַמפּיאָנס ליגע, אָדער נאָר טריינג צו באַקומען צו דעם שפּיץ פלי.ווען סטאַרטינג די וועלט קאַפּ, ווו קומען דער בעסטער שפילער אין די וועלט, מיליאַנז פון פוטבאָל פאַנס פאַרגעסן וועגן אַלע זייערע ענינים אין סדר צו געניסן אַ טשיקאַווע גלייַכן און פריילעכקייַט פֿאַר זייער קאָלעקטיוו.בעת די וועלט קאַפּ די מערסט פאָלקס טעלעוויזיע טשאַנאַלז אין הויפּט צייַט ווייזט פּונקט פוטבאָל גאַמעס, אַנשטאָט פון די געוויינטלעך רעדן ווייַזן מיט די נייַעס.איר זאָל נישט זייַן סאַפּרייזד, ווייַל פוטבאָל יונייץ מיליאַנז פון מענטשן, און שפּילן דעם שפּיל בייַ די amateur מדרגה אין כּמעט יעדער הויף.די עלעקטראָניש ווערסיע פון פוסבאָל גאַמעס אַז איר קענען שפּילן אויף אונדזער פּלאַץ - עס ס גרויס שפּאַס פֿאַר אַלע די פאַנס פון דעם שפּיל.בלויז די קאָמפּיוטער ווערסיע פון דער שפּיל וועט לאָזן איר צו גיין אויף די פעלד מיט די מאַנשאַפֿט שטערן!איר וועט זייַן ביכולת צו העלפן איר געווינען די טיטל אָדער אנדערע טראָופי!פוטבאָל פאַנס וועט שטימען אַז בשעת וואַטשינג די גלייַכן אַלעמען וויל צו פילן ווי אַ שטערן שפּיל און דעם געץ פון מיליאַנז, וואָס איז ביכולת צו שלאָגן האַלב די שפילער פון די אַפּאָוזינג קאָלעקטיוו און כעזשבן די ווינינג ציל!אָנהייבן צו שפּילן פוטבאָל פֿאַר פֿרייַ אָנליין, און איר וועט האָבן די געלעגנהייט צו מקיים דיין חלום.כאָטש נאָר כמעט.עטלעכע פוטבאָל גאַמעס קענען שאַפֿן אַ שפּילער 'ס קאַריערע.איר אָנהייב פּלייינג מיט די מינערווערטיק ליגז און דעמאָלט, ביסלעכווייַז, פון יאָר צו יאָר צו באַוועגן אין אַ בעסער מאַנשאַפֿט, און פֿאַרבעסערן זייער פוטבאָל סקילז.אין די סוף, איר האָבן צו דערגרייכן די פּאַזישאַן פון די בעסטער פוסבאָל שפּילער אין די וועלט!פון קורס, צו דערגרייכן אַזאַ אַ טיטל, וועט האָבן צו גיין דורך פילע שוועריקייטן.אבער עס ס 'ווערט אים!אבער, ווען איר אָנהייבן צו שפּילן פוטבאָל אָנליין פֿאַר פֿרייַ, טאָן נישט פאַרגעסן אַז די קאָמפּעטיטאָרס טאָן ניט שלאָפן, און אין די מאַנשאַפֿט פון דיין קעגנערס זענען אויך זייער פילע פוטבאָל שטערן וואס וועט טאָן עפּעס צו געווינען דיין קאָלעקטיוו.צווישן אנדערע זאכן, עס זענען אנדערע אָנליין פוטבאָל גאַמעס, ווו איר דאַרפֿן נישט צו שפּילן פֿאַר קיין קאָלעקטיוו, אָבער פשוט מער גענוי ווי אַלע פּאַנטשינג אַ שטראָף בריק.עטלעכע מענטשן ווי צו קלאַפּן די שטראָף איז פיל מער ווי נעמען אָנטייל אין די גלייַכן.אַדדיטיאָנאַללי, איר קענען ניט נאָר שפּילן אָדער שלאָגן שטראָף, אָבער פּאַנטשינג אַ פֿרייַ בריק אָדער אַ ווינקל בריק באַן.א קאָמפּיוטער ווערסיע פון פוטבאָל אָפפערס אַ פאַרשיידנקייַט פון אַפּערטונאַטיז.


text:
פארזיכערונג
פארזיכערונג הייסט פלאנירן קעגן איינשטעלן, אפט דורך אריינלייגן צעביסלעך געלט, דערנאך קען מען צוריק באקומען א גרויסן צאל געלט, אפט מאל אפילו מער וויפל מען האט אריינגעלייגט. צו איז דאס ביי געזונטהייט, אז מען צאלט איין חודשליך אדער וואכנטליך אז טאמער עפעס פאסירט און מען דארף אנקומען צו מעדיצינישע באהאנדעלונגן צאלט דער אינשורענס קאמפאני די קאסטן צו א חלק דערפון.
ביי לעבן פארזיכערונג אז א מענטש צאלט איין ביים לעבן יארליך א געוויסער צאל געלט, אז ווען ער שטארבט זאל די אלמנה און די יתומים באקומען א גרויסע צאל געלט.
געזונט פארזיכערונג וועט אויסצאלן א מענטש וואס דורך אן אקצידענט אדער קראנקייט ליידט פון א דעפעקטיווקייט.


text:
ריש לקיש
ריש לקיש אדער ווי זיין נאמען איז ר' שמעון בן לקיש. ער איז געווען אן אמורא און דער בר פלוגתא פון זיין שוואגער רבי יוחנן. ער ווערט דערמאנט הונדערטער מאל אין ש"ס.
געשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ריש לקיש איז געווען א הויפט פון רויבערס, איינמאהל האט ער געזעהן ווי ר' יוחנן וואשט זיך ביים טייך, ר' יוחנן איז געווען זייער א שיינער מענטש, ריש לקיש איז געווען אויבן אין ר' יוחנן אונטען, איז ריש לקיש אריינגעשפרינגען אין וואסער צו זעהן ר' יוחנן'נס לייב, האט זיך ר' יוחנן אנגערופן דאס איז א שטארקייט פון דיר דאס פאסט די זאלסט עס נוצען פאר די תורה, זאגט אים ריש לקיש, דיין שיינקייט פאסט פאר פרויען, ענטפערט אים ר' יוחנן אויב טוסטו תשובה וועל איך דיך געבן מיין שוועסטער פאר א פרוי, זי איז נאך שענער פון מיר, אזוי ארום האט ריש לקיש תשובה געטוהן און איז געווארן פון א הויפט פון רויבער א תורה ריז, א חבר פון ר' יוחנן (ב"ב פד.).
ריש לקיש איז געווען א תלמיד און א חבר פון ר' יוחנן. אין גמרא איז דא עטליכע פלעצער ווי ער רופט אהן ר' יוחנן "מיין רבי" (זעה קידושין יט. חולין קלט. תענית ח. ברכות לא.).
ר' יוחנן אליין האט געהאט גרויס רעספעקט צו זיין שוואגער און תלמיד ריש לקיש, ער זאגט אויף אים אמאל שכנגדי חלק עלי זאגט רש"י פשט ער איז אזוי ווי איך, ער איז ראוי צו קרוגן אויף מיר (כתובות פד: נד:).
ריש לקיש האט געוואוסט אסאך תורה און געקענט אסאך פאר ר' יוחנן האט אים געמאכט פאר א אמורא, אבער ער האט פורק געווען פון זיך דעם עול תורה און האט פארגעסן די תורה און געווארן א רויבער (תוס' ב"מ פד, תוספ' עירובין סה: ויבמות נז.).
א ראיה ברענגט תוס' אז מען זעט אז ער האט מפלפל געווען מיט אמוראים פונעם דור פאר ר' יוחנן, אויך געפונט מען אז רבי יהודה הנשיא האט אים געזאגט בעט פאר מיר (בר"ר פע"ח), זעהט מען אז ער איז שוין געווען א גרויסער מענטש אין די צייטן פון רבי.
אין גמרא גיטין ווערט פארציילט א וואונדליכע מעשה וויאזוי ריש לקיש האט זיך געלזאגט אריין כאפן פון רויבער, און וויאזוי ער האט באוויזן זיי צו בונדען די הענט און זיי הרג'ענען.
פון זיינע גרויסע מדות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
געווען אמאהל וואס ער האט געהערט א הלכה פון זיין רבי און שוואגער ר' יוחנן "אסור לאדם שימלא פיו שחוק בעולם הזה" זייט דאס בית המקדש איז חרוב געווארן טאר מען נישט לאכן מיט א אפענעם מויל, ווייל מען מיז שטענדיג אינזין האבן דעם צער פונעם חורבן, זינט ער האט עס געהערט האט ער קיינמאהל נישט געלאכט הויך מיט א אפענער מויל (ברכות לא.).
זיין סדר איז געווען ווען ער האט געהערט ווי ר' יוחנן זאגט א הלכה און האט נישט מסכים געווען האט ער נישט גלייך געקריגט אויף אים, נאר ער פלעגט ווארטן ביז ר' יוחנן האט מסביר געווען גיט זיין גאגנג, דערנאך האט ער געקוקט אפשר וועט ער דאך חרטה האבן, דערנאך האט ער מיט אים זיך געקרוגט אין לערנען (חולין עה: שבועות מ. מה: משהא הוה שהה ושתיק).
עולא האט געזאגט ווער עס זעהט ריש לקיש אין בית המדרש ווי ער טענה'ט זיך, זעהט א בילד ווי איינער רייסט אויס גרויסע בערג און ער מאלט עס צוזאמען איינס צו צווייטען (סנהדרין כד.).
ריש לקיש איז געווען אזוי בייגלייבט אז ער האט נישט מיט יעדען גערעדט אין די גאס, ווייל מיט וועמען ער האט גערעדט אין די גאס איז געווען א סימן ער איז א בייגלייבטער מענטש, מען דארף נישט קיין עדות ווען מען מאכט א געשעפט מיט אים (יומא ט:), מען געפונט ער האט אפילו נישט גערעדט אין די גאס מיט רבה בר בר חנה, און מיט רבי אלעזר, זיכער ווען מען האט אים געפרעגט האט ער געענטפערט, אבער אין די גאס איז ער נישט צוגעגאנגען צו אנדערע (תוס').
זיין פטירה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
געווען אמאל וואס ריש לקיש האט זיך געקריגט מיט זיין גרויסן שוואגער ר' יוחנן, די מחלוקה איז געווען איבער ווען א שווערד איז מקבל טומאה, דאס הייסט א כלי איז מקבל טומאה ווען עס ווערט פארטיג, איז די שאלה ווען ווערט פארטיג א שווערד גרייט צום באנוץ, וואס דעמאלטס איז עס א כלי און איז גרייט צו ווערן טמא, ר' יוחנן האט געזאגט א שווערד מקבל טומאה ווען מען נעמט עס ארויס פון גליעדיגען אויבן, אבער ריש לקיש האט גע'טענה'ט אז דאן איז עס נאך אלץ נישט פארטיג, א שווערד ווערט פארטיג א גאנצע כלי ווען מען וואשט עס ארום מיט וואסער עס צו מאכן גלאנצן, רופט זיך אהן ר' יוחנן צו ריש לקיש אוודאי ווייסטו בעסער ווען א שווערד ווערט פארטיג, ווייל די ביזט דאך געווען א רויבער, זאגט אים ריש לקיש, נו אויב אזוי וואס האסטו געטועהן מער פאר מיר, דארט בין איך געווען א "רבי", א הויפט פון די רויבער, און דא בין איך א רבי, א הויפט פון די בני תורה, זאגט אים ר' יוחנן אבער אזויפיל האב איך אויפגעטוהן אז איך האב דיך געברענגט תחת כנפי השכינה, האט דאס וויי געטוהן פאר ר' יוחנן אז ריש לקיש זאגט ער האט גארנישט אויף געטועהן מיט אים, און ריש לקיש איז געווארן נישט געזונט, איז געקומען די ווייב פון ריש לקיש די שוועסטער פון ר' יוחנן און געבעטן ער זאל מתפלל זיין איהר מאן זאל געזונט ווערן, אבער ער האט נישט געוואלט, און ריש לקיש איז געשטארבן.
ר' יוחנן האט געהאט גרויס צער דערפון, ווייל ער האט נישט געהאט אז גוטער תלמיד ווי ריש לקיש, די חכמים האבן אים געוואלט בארואיגין האבן זיי געשקיט צו אים ר' אליעזר בן פדת, ער איז געווען א חריף א שארפען מאן, און יעדער זאך וואס ר' יוחנן האט געזאגט האט ער געברענגט א ראיה צו ר' יוחנן אז ר' יוחנן איז גערעכנט, אבער ר' יוחנן האט זיך נישט בארויגט, ער האט געוויינט "את בר לקישא" די ביסט דען ווי ריש לקיש האט ער געזאגט, ווען איך פלעג זאגן א דין פאר ריש לקיש האט ער מיך אפגעפרעגט דעם דין מיט פיהר און צוואנציג קושיות, איך האב איך פארענטפערט פיהר און צוואנציג תירוצים, און אזוי איז ארויסגעקומדעם דעם ריכטיגן פשט נישט ווען מען זאגט די זעלבער וואס איך זאג. ר' יוחנן האט זייער געוויינט און געבענגט נאך ריש לקיש ביז ר' יוחנן איז אויך געשטארבן (ב"מ פד.).
די מעשה איז געווען א יאר פאר די פטירה פון ר' יוחנן (ספר הכריתות).
נאך די פטירה פון ריש לקיש האט זיין זוהן א קליין יונגעל געלערנט פאר ר' יוחנן אבער זיין מאמע האט אים אוועק גענומען פון ר' יוחנן ווייל זי האט מורא געהאט אז עס וועט אים שאדן די קפידא פון ר' יוחנן (תענית ט.).


text:
צור
"צור" איז א שטאט אין לבנון, וואס געפונט זיך אויף די ברעגעס פון די מיטלענדישער ים. די פערטע גרעסטע שטאט אין לבנון, מיט א באפעלקערונג פון 120,000 איינוווינער, ס'מערהייט שיאטן מוסלמענער, אויך סוני, און קריסטן. די שטאט איז דערקלערט געווארן דורך די פאראייניגטע פעלקער, אלס אינטערנאציאנאלע היסטארישע פלאץ.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס איז נישט קלאר, ווען גענוי די שטאט איז געגרינדעט געווארן, אין תנ"ך ווערט דערמאנט חירם קעניג פון צור, וואס האט געהאט פארבינדונגען מיט שלמה המלך. אין יוסיפון ווערט דערמאנט צור, און ער שרייבט אז די שטאט איז געווען אן אינדזל, און אויך אויף די טרוקעניש. און חירם, האט פאראייניקט די שטאט. אנדערע היסטאריקער פון יענע צייט שרייבן, אז די שטאט איז פאראייניקט געווארן דורך אלכסנדר מוקדון.
די שטאט איז מערערע מאל אטאקירט געווארן, דורך אימפעריעס פון יענע צייט, ווי עגיפטן, בבל, און אשור, און שפעטער דורך אלכסנדר מוקדון. נאך די אראבישע זיג, קעגן די ביזאנטישע אימפעריע, איז צור געווארן א וויכטיקע פארט, פאר די אראבישע ים פלאט. און איז שפעטער געווארן הויפטשטאט פון די געגנט, איבערנעמענדיק עכו.
ווען די קרייצצוג איז אנגעקומען, האבן זיי איינגענומען צור אין יאר 1124, און עס איז געווארן א טייל פון די ירושלים קעניגרייך. און די שטאט איז געבליבן אין קריסטליכע הענט, ביזן יאר 1291, ווען די מאמלוקן, האבן צוריק איינגענומען די שטאט, סאלאך א דין האט נישט באוויזן איינצונעמען צור.
שפעטער איז עס געווארן א טייל פון די אטאמאנישע אימפעריע, די הערשער פון גליל, האט אויפגעבויט זיין הויפטשטאט עכו, מיט שטיינער פון צור. א פירער פון די דרוזן, האט פרובירט צו שטעלן די שטאט אויף די פיס, אין די זיבנצענטע יארהונדערט, ער איז אבער דורכגעפאלן.
נאך די ערשטע וועלט מלחמה, איז אויפגעשטעלט געווארן א שטאטראט, וואס האט געשטיצט פייסל דער ערשטער, נאכדעם וואס פראנקרייך, האט פארשיקט פייסל פון סיריע. דער פראנצויזישער מאנדאט האט געגרינדעט די היינטיקע לבנון, און צור איז געווארן א שטאט אין לבנון.
ארכיטעקטור פון שטאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די שטאט איז געבויט לענגאויס די ים, די אינדזל איז די אלטשטאט, און צוויי בריקן פארבינדן די אלטשטאט צום שטאט. די בריקן זענען טריקעניש דורכגענג, אין די מזרח טייל פון שטאט, לויפט די היסטארישע באן פון חיפה קיין ביירוט.
אין 1948 זענען אויפגעשטעלט געווארן דריי פאלעסטינער פליטים לאגערן, אין די געגנט פון צור.


text:
אליווער נארט סקאנדאל ען.אר.עי. פאקס ניוז פון דער יוד איראן-קאנטרא פיגור אין דער ען-אר-עי
וואשינגטאן – די מאכטפולע פרא-גאן לאבי "ען-אר-עי" האט נעכטן געמאלדן, אז דער רעטייערטער אמעריקאנער לוטענאנט קוירנעל אליווער נארט, וועט דינען אלס דער נייער פרעזידענט פון דער ארגאניזאציע, נאכדעם וואס דער יעצטיגער פרעזידענט, פּיט בראונעל, האט באשלאסן נישט צו זוכן קיין צווייטן טערמין. נארט איז א באקאנטער פיגור אין אמעריקע, זייענדיג דער וואס איז אנגעקלאגט געווארן מיט עטליכע הארבע פעלאני קלאגעס אין די 1980'ער יארן, צוליב וואס ער האט געשפילט א ראלע אין די אומלעגאלע וואפנס פארקויף פאר איראן, וואס די רעיגען אדמיניסטראציע האט דורכגעפירט מיט'ן ציל צו שאפן געלט ארויסצוהעלפן אנטי-קאמוניסטישע רעבעלן אין ניקאראגווא. יענער סקאנדאל איז ביז היינט באקאנט געבליבן אלס "איראן-קאנטרא", אבער עווענטועל זענען די קלאגעס קעגן נארט ארויסגעווארפן געווארן. אין די לעצטע יארן האט ער געדינט אלס קאמענטאטאר אויף "פאקס ניוז", און יעצט וועט ער אפטרעטן פון דעם אמט, און גיין אנפירן די ען-אר-עי.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
סכעלדע
די סכעלדע (האלענדיש: Schelde [ˈsxɛldə], פראנצויזיש: Escaut) איז א טייך לאנג 350 ק"מ. עס הייבט זיך אן אין צפון פראנקרייך, און שטראמט אין מערב בעלגיע אין פליסט אריין אין דרום-מערב האלאנד.
ליניע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די קוואלוואסערן פון דער סכעלדע זענען אין גואי, אין דעם איין דעפארטמענט פון צפון פראנקרייך. זי פליסט צפון דורך קאמבראי, און קומט אריין אין בעלגיע לעבן טורנאי. אין גענט, וואו דער הויפט בייטייך, דער ליס, קומט אריין,, קערט די סכעלדע צו מזרח. נאענט צו אנטווערפן, די גרעסטע שטאט אויף אירע ברעגן, פליסט די סכעלדע מערב אריין אין האלאנד צום צפון ים.


text:
ענערגיע
ענערגיע אין אלגעמיין איז דאס דער קאנצעפט פון "א פאטענצאל צו מאכן טויש"
אין פיזיק איז דאס די מעסטונג ווילאנג מען קען אנהאלטן די ארויסגעבונג פון פאוער. אדער ווילאנג מען קען אנהאלטן מעכאנישע ארבעט. פאוער איז די ראטע ווי שנעל עס נעמט מעכאנישע ארבעט אבער ענערגיע איז די מעגליכקייט דאס צו טאן.
עס זענען דא עטלעכע סארטן ענערגיע:
ענערגיע קען ווערן פארוואנדלט פון איין פארעם אין אן אנדער פארעם, אבער לויטן פרינציפ פון קאנסערווירונג פון ענערגיע דער גאנצער סכום פון ענערגיע אין א סיסטעם ענדערט זיך נישט. די פארבינדונג צווישן היץ און מעכאנישער ענערגיע האט דזשיימס פרעסקאט דזשול אנטדעקט אין 1845 . פון דעם איז ארויסגעקומען די טעאריע פון קאנסערווירונג פון ענערגיע, און די אנטוויקלונג פון דעם ערשטן געזעץ פון טערמאדינאמיק.
לויט דער ספעציעלער טעאריע פון רעלאטיוויטעט קען מאסע ווערן פארוואנדלט אין ענערגיע לויט דער גלייכונג E=mc².
די גארע ענערגיע פון א סיסטעם ווערט גערופן דער האַמילטאניאַן, נאך וויליאם ראאן האמילטאן. מען קען שרייבן די קלאסישע גלייכונגען פון באוועגונג ניצנדיק דעם האמילטאניאן, אויך פאר גאר קאמפלקסע אדער אבסטראקטע סיסטעמען.


text:
מתתיהו מיללער
מתתיהו מיללער (געבוירן ה' תמוז ה'תשל"ט), באקאנט אלס מתתיהו, איז א בעל תשובה א געוועזענער לובאוויטשער וואס זינגט דזשאמייקישן רעגיי.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווערענדיג געבוירן צו פרייע ליבעראלע אידישע עלטערן אין וועסט טשעסטער, פענסילוועניע. דערנאך האט זיך זיין פאמיליע אריבערגעצויגן קיין ווייט פלעינס, ניו יארק.
אין די שפעטערע 1990ער יארן איז ער געווארן נתקרב צו אידישקייט דורך חב"ד, נאכדעם וואס זיין נשמה האט געפלאקערט מיט ספיריטואלע אינספיראציע דורך זיין מוזיק. אין 2001 איז ער געווארן א פולשטענדיגער בעל תשובה, און האט אנגעהויבן שפילן מיט דער אידישער קאפעליע פא-דלית.
דערנאך האט ער חתונה געהאט און געבוירן איין קינד, זיך אפגעבנדיג מיט זיין מוזיק און לערנענדיג תורה אין איינע פון די ליובאוויטשער ישיבות אין זיין וואוין ארט קרוינהייטס. שפּעטער האָט ער זיך געצױגן צו ברסלב.[1].
דעצעמבער 2011 האָט ער זיך אפּגעשוירן זײַן באָרד,[2] שפעטער האט ער זיך עס געלאזט צוריק וואקסן.
זיין סטיל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מתתיהו האט אן אייגענארטיגן סטיל אין רעפ, וואס איז א געמיש פון רעגיי, רעפ, מיט גיטאר סאלא וועלכע מען געפינט מער ביי ראק מוזיק קאפעליעס.
זיין זינגען ווערט באשריבן דורך די וועלט בארימטע קריטיקס אין ניו יארק טיימס און שיקאגא טריבונע שרייבער קעווין פאנג, אלס א נשמה-אויפשאקלער, וואס דרינגט אריין ביז די חדרי הלב.
מתתיהו ווערט פאפולער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מתתיהו איז היינט א פאפולערער רעגיי זינגער און איז באקאנט אין גאנץ אמעריקע. זיינע אלבאמען זענען א צעכאפעניש.
ער טרעט אויף אין פרייע וועלטליכע קלאבס און קאנצערטן אויף טעלעוויזיע ארום די גארער וועלט, אלעס מיט זיין פולער חסידישער טראגע. אלע זיינע ניגונים זענען פיל מיט ווערטער וואס רופן צו דער נשמה צו עבודת ה'. שמחה און חסידישע באגריפן, ער באנעמט זיך זייער איידל און פיל מיט הכנעה. זיין פירונג רופט ארויס טיפע רעספעקט פון אלעמען איבער די וועלט, מיט זיין שטרענג זיך האלטן צו דער אידישער תורה געזעצן און פארבאטן אפילו אין די שווערסעט אומשטענדן, טרעט נישט אויף אים שבת, רירט נישט צו א פרוי'ס האנט, עסט נאר כשר. א.א.וו.
זיינע אלבאמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דערוויייל האט שוין מתתיהו ערצייגט 4 מוזיק אלבאמען.
- שעיק אוו די דאסט. נאוועמבער 1, 2004.
- לייוו עט סטאבס. אפריל 19, 2005.
- יוט. (יוגנט) מערץ 7, 2006
- יוט דאב. מערץ 7, 2006. (פראוויזיע)
- light - יוני 2009. אין איר די סינגל One Day.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ דה בוב אנד דה באבא, (הארץ, אקטאבער 9, 2007)
- ↑ הארץ
װעבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זיין וועב סייט מתתיהו
- http://www.crownheights.info/index.php?itemid=41549


text:
מיזורי מקומות הקדושים פון דער יוד קלאגע קרימינאל קלאגעס איבער ביה"ח וואנדאליזם
מיזורי – א פארשוין האט זיך נעכטן דערקלערט שולדיג איבער'ן אראפווארפן בערך 120 מציבות אין א אידישן בית החיים אין סענט לואיס, מיזורי מיט בערך א יאר צוריק, און דער פארשוין איז באלד אנגעקלאגט געווארן מיט וואנדאליזם קלאגעס. דער וואנדאליזם האט פאסירט אויפ'ן "חסד של אמת" בית החיים אין סענט לואיס, שאפנדיג מער ווי דרייסיג טויזנט דאלאר אין שאדנס. די פאליציי האט ביז יעצט געפארשט, און דורך די-ען-עי פון א מאנטל אינעם בית החיים דערגאנגען די אידענטיטעט פון אלזעדא העריס, וועלכער איז ארעסטירט געווארן און אנגעקלאגט געווארן. די פראקורארן זאגן אז זיי גלייבן נישט אז די וואנדאליזם איז געווען מאטיווירט דורך אנטיסעמיטיזם.
ווי איז דאס געשעהן? זעה 7570 Olive Blvd, St. Louis, MO 63130, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
אינטערנעט אנטיסעמעטיזם סאשעל מידיא פון דער יוד ראסיזם אנטיסעמיטיזם אויפ'ן אינטערנעט
וואשינגטאן – פרישע סטאטיסטיקס צייגן, אז אין לויף פונעם יאר 2017 למספרם זענען געווען אזויפיל ווי 4.2 מיליאן אנטיסעמיטישע מעסעדזשעס אויף טוויטער, צווישן די טריליאנען מעסעדזשעס וואס מענטשן האבן געשריבן אין לויף פונעם יאר. רוב פון די אנטיסעמיטישע מעסעדזשעס האבן זיך באצויגן איבער באשולדיגונגען אז אידן זענען קרימינאלע פארשוינען, און אויך זענען געווען מעסעדזשעס איבער די אלטע אנטיסעמיטישע קאנספיראציעס, אז אידן זענען אין קאנטראל פון אלע וועלט'ס רעגירונגען און פון דער אמעריקאנער מידיא. באזונדער האבן ארויסגעשטארט מעסעדזשעס פון האלאקאוסט לייקענונג, און א גרויסער פראצענט פון די מעסעדזשעס האבן אויך געצילט דזשארדזש סאראוס, דער אידישער ליבעראלער ביליאנער, מיט אנטיסעמיטישע עפיטעטן און סלאגאנען.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text: פייַער און וואסער גאַמעס 2, 3 און 4 - איז אַ פאַסאַנייטינג נסיעה פון צוויי יונג העלדן פון דער וויינדינג מייז שפּיל. פּראָוטאַגאַנאַסס פון דעם סעריע - פייַער און וואסער, שפּיל גלייַך דורך אונדזער וועבזייַטל. ביידע העלדן - געפערלעך עלעמענטן, אָבער זיי אויך האָבן פיינט. געדענק: פייער און וואסער גאַמעס 2, 3 און 4 באַהאַלטן עטלעכע ריסקס: פייער זאָל ויסמייַדן לאַקעס, די וואַסער איז דערשראָקן פון מאָולטאַן לאַוואַ, און די צוויי העלדן טאָן ניט ווי שמוץ. צו הצלחה באַקומען אַלע די מניעות די שפּיל פייער און וואסער 2, 3 און 4, צו שפּילן צוזאַמען, העלפּינג יעדער אנדערע צו קאָפּע מיט געפאַר.גאַמעס פייער און וואסער 3 און 4 - איז די פאלגענדע לעוועלס נאָך די רגע שפּיל. אין זיי איר וועט דאַרפֿן צו אַרייַן די מיסטעריעז וואַלד, אָדער וואַנדערן דורך די וויינדינג קאָרידערז פון ציגל מייז. אמת, די שפּיל פייער און וואסער 3, ווי אנדערע פּאַסירונג גאַמעס פון דער סעריע, אין עטלעכע וועגן ענלעך צו יעדער אַנדערער, און פון איין סעריע צו די אנדערע וועריז בלויז אַנטעראַזש. אַזוי אויב איר זענט אינטערעסירט אין די שפּיל פייער און וואסער 3 אָדער 2, איר וועט באשטימט הנאה עס און דער פערט ווערסיע פון די בליץ-רפּג.פייַער און וואסער שפּיל 4, ווי געזונט ווי פֿריִערדיקע גאַמעס אין די סעריע, זענען דיזיינד פֿאַר צוויי פּלייַערס. איר וועט האָבן אַ העלדן פייער און וואסער שפּילן אָנליין, אָנפירונג זייער אותיות פון די קלאַוויאַטור. טהעאָרעטיקאַללי, איר קענען פּרובירן צו שפּילן דעם שפּיל פייער און וואסער 4, 3 אָדער 2 צו איינער, דעמאָלט אָלטערנאַטלי קאַנטראָולינג איין כאַראַקטער, דעמאָלט אנדערן. אבער מיר ווילן צו וואָרענען איר אַז טאן עס צוזאַמען איז פיל מער שפּאַס און טשיקאַווע. אויב איר ווילן צו שפּילן אַ יקסייטינג פּאַסירונג פֿאַר צוויי, דעמאָלט דער שפּיל פייער און וואסער 4 און אַלע פֿריִערדיקע קוועסץ אין דעם סעריע זענען דיזיינד ספּאַסיפיקלי פֿאַר איר.דער ערשטער לעוועלס פון די שפּיל זענען זייער פּשוט - זיי זענען דיזיינד צו ענשור אַז איר לערנען צו קאָפּע מיט ריזיקירן און פיטשערינג אותיות אויף דעם ברעט. אבער, פון איין מדרגה צו די מייז וועלן ווערן מער קאָמפּליצירט, און די געפאַר וועט פאַלן מער אָפֿט. א אָפּשיידנדיק שטריך פון די שפּיל איז צו פייַער און וואַסער מדרגה סעלעקציע. אפילו נאָך איר פאָרן דער ערשטער מייז, איר קענען קלייַבן וואָס מדרגה נעמען אָרט ווי גייט. איידער דער מדרגה פון די שפּילער 'ס קאַרדס זענען געוויזן, ווו עס זענען שוין געענדיקט טייל פון די שפּיל, און ווייזט וואָס אַ מייז איר קענען גיין ווייַטער.עס מיינט אַז די צוויי עלעמענטן זענען נישט קאַמפּאַטאַבאַל מיט יעדער אנדערע, אָבער אַלע די כּללים פון די שפּיל האָט געביטן. איצט איר און אייער פּלייינג שוטעף - פייַער און וואַסער, איר קענען אָנהייבן פּלייינג אָנליין איצט!


text:
שאן הענעטי
שאן העניטי איז א נאציאנאל-סינדיקירטער שמועס פראגראם גאסטגעבער פון ניו יארק וואס ווערט געהערט און הונדערטער ראדיא סאנציעס איבער די פאראייניגטע שטאטן.
ער איז דער צווייטער גרעסטער פאפולערער שמועס פראגראם גאסטגעבער נאך ראש לימבאו.
ער איז אן אירישער אפשטאמיגער און א קאטאליק און האט אויך א נאציאנאלער טעלעוויזיע פראגראם ביינאכט אויף פאקס ניוז טשאנעל מיט זיין ליבעראלער קאנטערפארט דער אידישער פרייער עלען קאלמעס.
ער איז קאנסערוועטיוו און געשטימט אלס רעפובליקאנער אין פאליטיק און איז שטארק פרא ציוניסטיש געשטימט. ער וואונט אין לאנג איילענד, אין פארגלייך צו די אנדערע ראדיא פרעדיגער איז שאן נישט א זייער קלוגער מענטשהייט, און זיינע ארגומענטן איז אדער גאר שוואך אדער נאכקאפירט פון אנדערע פרעדיגער , פון דער צווייטער זייט איז זיין הויפט מעלה איז אז ער איז זייער א ווארעמער פערזענליכער מענטש אן די נצחוןדיגע בעל גאווהדיגע דעמעגאגיע פון ראש לימבאו און על פרענקן נאר מער טענהדיגע און וויינעדיגער סטיל פון רעדן און ער איז א מייסטער שמועס שפינער.
ער איז געווען א פשוטער סטאליער אין אלאבאמא וואס האט פאראכטן הויז זאכן פאר קליין געלט און אזוי איז ער געוואקסן אלס מענטשנס מענטש וואס פארשטייט די געברויכן פון די פשוטע פאמיליעס, און אנדערשט ווי ראש לימבאו ווערט ער באטראכט אלס פאמיליע מאן.
איינמאל א יאר מאכט ער א פרידאם קאנצערט ווי צענדליגע טויזנטער צוהערער חסידים פון דורכאויס גאנץ אמעריקע קומען זיך צוזאם צו פרייען מיט אים דער קעניג בראש.
בנימין נתניהו איז זיין אפטער גאסט.
לעצטענס איז ער געווארן דער ספאוסקמאן פאר זשענעראל מאטארס קאר פאבריקאנט.


text:
70 יאָרטאָג פון ישראל: די משיח איז קומענדיק! KING MESSIAH IS THE UNIVERSAL EMPEROR:.
70 יאָרטאָג פון ישראל: די משיח איז קומענדיק! KING MESSIAH IS THE UNIVERSAL EMPEROR:.
די שטאַט פון ישראל איז באשאפן אויף 14 מאי 1948.
און די וניווערסאַל משיח איז געבוירן אויף מאנטאג מאי 13, 1957 בייַ 04:45 אין פּאַריז, ניו ירושלים.
ישראל יגזיסץ צו האָבן ווי מלך די פאָרשטעלן גילגול פון מלך שלמה, דער גרינדער פֿון וועלט פרעעמאַסאָנרי:
און דעמאָלט עס זענען סוד קאָנטאַקטן צווישן אַראַבער און ישראל פרעעמאַסאַז צו ברענגען וועגן אַ דעפיניטיווע שלום צווישן ישראל און די אַראַבס.
און די קווינטעסאַנס פון דעם שלום איז מעססיאַניק און שייַכות צו גילגול:
משה
שלמה
יאָשקע
און
מאָהאַממעד
זענען די רעינקאַרנאַטיאָנס פון דער זעלביקער און יינציק מענטש:
- די וניווערסאַל משיח :.
דער יענער איז דערוואַרט ביי 7000000000 געגלויבט, אַלע רעליגיאָנס קאַמביינד.
משיח איז אויך דעזיגנייטיד דורך פאַרשידענע נעמען.
14 מאי 2018 וועט זיין די 70 יאָרטאָג פון די שטאַט פון ישראל און דעם טאָג איז נישט גליקלעך.
גאָט איז אויך די סאַבליים מאַטעמאַטיקער פון קאָסמאָס און דער גרויס אַרטשיטעקט פון דער וניווערסע.
עס זענען דערווייַל זייער ערנסט טענץ צווישן יראַן און ישראל.
די טענטשאַנז קענען פירן צו אַ שרעקלעך מלחמה אין מיטל מזרח און קען אַפֿילו פירן די וועלט צו אַ גלאבאלע ומגליק.
און אין דעם פּנים פון דעם ריזיקירן, אַלע רעגירונגס זענען טאָוטאַלי אָפענטיק.
אָבער, עס איז אַ לייזונג.
א יינציק לייזונג :.
נאָר די גרויס ינישיאַץ וויסן די סוד סודות פון דעם לייזונג:
- די וניווערסאַל מעססיאַניק אַדווענט :.
ישראל 'ס אמת מלך איז משיח.
און יראַן האט פֿאַר עמפּעראָר מאַהדי.
משיח און מאַהדי זענען די זעלבע און יינציק מענטש.
און בלויז דעם מענטש קענען ברענגען שלום צו די מיטל מזרח אָבער אויך צו דער גאנצער וועלט.
אַלע גרויס ינישאַטיווז וויסן בישליימעס געזונט אַז די וניווערסאַל משיח ווייטיד דורך 7000000000 געגלויבט איז ריינקאַרנייטיד אין פֿראַנקרייַך.
ער איז איצט אין געפאַר פון טויט אין דעם פּלעציד לאַנד נאָך ליידן אין פֿראַנקרייַך די ערגסט אקטן פון שטאַט טערעריזאַם.
די קריימז וועלן דעמאָלט אַרויסרופן די כּעס פון די ביליאַנז פון געגלויבט וואָס האָבן די מערסט שטאַרק אַרמיז אין דער וועלט צו קומען סמאַשינג ויסשעפּן מיסט וואָס האט זייער עמעס באליידיקטער זייער משיח, זייער מלך.
צו ויסמייַדן אַ אַרויסגעוואָרפן און געפערלעך מלחמה, עס איז דעריבער יקערדיק צו באַפרייַען די שונאים פון די שלום וואָס זענען אויך די שונאים פון גאָט און זיין אלטער-יך, די וניווערסאַל מעססיאַה :.
פרעזידענט טרומפּ פריש באַשלוס אויף יראַן איז געגאנגען צו צינגל אַ זייער ערנסט קריזיס אין די מיטל מזרח און דורך רייקאַלז אַלע איבער די וועלט.
א קריזיס אַז קיין איינער קענען סאָלווע.
- קיין איינער?
קראַנט גאַווערמאַנץ וועט זיכער נישט קענען צו טאָן עפּעס.
בלויז די וניווערסאַל משיח קענען סאָלווע דעם ערנסט קריזיס:
- דורך פראַטערנאַל און ינישיייטיוו ריונאַפאַקיישאַן פון די דרייַ גרויס מאָנאָטהעיסטיק רעליגיאָנס, אויף די איין האַנט.
און דורך פאַרלענגערונג, דער משיח וועט ריונייט די גאנצע וועלט אין איין אימפעריע דורך די ריונאַפאַקיישאַן פון אַלע די רעליגיאָנס פון וואָס ער איז געווען די געטלעך גרינדער אין זיין פילע פרייַערדיק לעבן.
דאָנאַלד טראַמפּ איז די גילגול פון אַלגעמיינע דזשארזש פּאַטאַן און ער ווייסט עס בישליימעס.
פּאַטאַן האט דעדאַקייטאַד זיין לעבן צו לערנען די פאַקט פון גילגול.
דעם אינפֿאָרמאַציע איז פון מאַקסימאַל וויכטיקייט צו פֿאַרשטיין די סטראַטעגיע פון די קראַנט יו. עס. פּרעזידענט :.
רעינקאַרניישאַן דערקלערט פילע זאכן און פילע זאכן באַשטעטיקן גילגול.
דאָ איז אַ זייער טשיקאַווע פּלאַץ וועגן דעם יקסייטינג טעמע:
https://samsara-fr.com/pionnier.htm
מעססיאַניסם איז דעמאָלט ינסעפּעראַבאַל פון דער באַגריף פון גילגול.
און דעם באַגריף איז וועראַפייד יעדער טאָג סייאַנטיפיקלי.
אַלע גרויס ינישאַנז וויסן בישליימעס געזונט
ראַמאַ
קרישנאַ
Sesostris 3
טוט מייז 3
Amenophis 3
טוט ער אַמאָן
ראַמסעס 2
משה
שלמה
זאָראָאַסטער
גאַוטאַמאַ בודאַ
אלעקסאנדער דער גרויסער
די ערשטע קייסער פון טשיינאַ:
טטשין ציו הואַנג-טי
יאָשקע משיח
מאַני
מאָהאַממעד
און
גענגהיס כאַן
זענען די רעינקאַרנאַטיאָנס פון די זעלבע און יינציק מענטש וואס האט אַזוי ריינקאַרנייטיד.
וועלט שלום וועט זיין די פונדאַמענטאַל קאַנסאַקוואַנס פון דעם סאַבליים התגלות.
אזוי בלויז די וניווערסאַל משיח קענען ברענגען צוריק די וועלט שלום דורך די פראַטערנאַל און ינישיייטער ריונאַפאַקיישאַן פון אַלע די רעליגיאָנס פון וואָס ער איז געווען דער גרינדער אין זיין פילע פרייַערדיק לעבן.
וואָס וועט מיינען די שאַפונג פון די מעססיאַניק וועלט רעגירונג שייַכות צו די וניווערסאַל רעליגיע :.
און די הויפּטקוואַרטיר פון דעם וועלט אימפעריע איז דווקא די גראַנד לאָווורע אין פּאַריז.
פֿאַר אַלע גרויס ינישאַטיווז, די גראַנד לאָווויט איז דער עמעס 3 המקדש פון שלמה.
מיר באַצאָלן טריביוט צו פרעזידענט פראַנסיס מילטעראַנד, די גילגול פון פעראָו סעטי איך, אָבער אויך פון מלך דוד, וואָס בלייבן געארבעט פֿאַר די וניווערסאַל משיח.
די ולטימאַטע מלחמה פון די אַפּאָקאַליפּסע. http://veritablenouvelordre.forumcanada.org/t5713-la-guerre-ultime-de-l-apocalypse#.WaECLpPIxkg.twitter
די אַנגגער פון 7 ביליאַנז בעליווערס
http://www.veritablenouvelordre.forumcanada.org
די נייַ וועלט סדר פון יניטיאַלייץ :.
פייסט מיט אַז פון פינאַנסירז
http://perso.nnx.com/ianaywon
מעססיאַן
Admin
- Admin
- Messages : 11133
Date d'inscription : 23/07/2010
-


text:
מורי ורבותי:
חז"ל
זאגן: אין אדם עומד על דעת רבו עד ארבעים שנים. מיר האבן *היינט*
איינגעזעהן אז סאטמאר רבי איז גערעכט געווען ווען ער האט געשריגן אז *אן
קיין אסיפות הרבנים* קען מען נישט גארנישט טאן. און אלע גרויסע רבנים פון
אלע גרויסע קהילות האבן עס פארשטאנען דעמאלט - און היינט פארשטייען מיר עס
אלע אויך.
מיר זעהן שוין פאר א פאקט אז וואס עס קומט ארויס פונעם מויל פון די מאכערס / שוויצערס / עסקנים איז שקר ווי עבוד זרה / בלאף וכזב.
אנגעהויבן פון יצחק שטערן
און געענדיגט ביי יוסף דוד שעכטער, אהרן וואזנער און עמרם טייטלבוים.
איין
שקרן גרעסער ווי דער צווייטער, און רוב רבנימ'לעך וואס האבן קוים א מנין
פרייען זיך צו שטופן דעם טאג און מאכן א טשעקל פון די מאכערס / עסקנים.
עד
יום א' פרשת בלק. ווען מ'האט געלערנט בלק מיט די מאכערס / שוויצערס /
שקרנים און זיי אויפגעוויזן אז כלל ישראל האט א פיינע נאז, און ס'איז נאך
דא רבנים וואס וועלן זיך נעמען האקן אויפן טיש, און נישט נעמען אלע לאקשן
און עס ווייטער פארקויפן.
גענוג
מיטן פארקויפן שקר אז אין גולובנציץ גראבט מען ליידער אויף קברי שופטים
ונביאים / ווייל די מאכערס / שוויצערס / שמידלעך האבן נישט באקומען זייער
לא יחרץ געלט.
*אויב איז
דא א גזירת גיוס / זאלן דאס אלע רבנים הערן און דן זיין בכובד ראש און נישט
גלייבן די גנבים וואס זוכן צו פארדינען אויף אונז, און אונז אויסמעלקן מיט
א גיוס כספים*
אויב האט מען געכאפט דעם שקרן עמרם טייטלבוים מיט אפענע שקרים - דאן זאל מען מקיים זיין דעם והוקע אותו לעיני השמש.
דאס
זעלבע מיט דעם שקרן יצחק שטערן. ווילסט גייט קיין בארקלי מיט די זאליס און
מיט שאפראן - כה לחי אבער אלע גרויסע גרויסע קהילות פון גאנץ ארצות הררית
וקנאנדא זאגן: DON'T COUNT ON US.
די לאקשן קויפן מיר נישט.


text:
נאגער
נאָגערס זענען א טאלק פון וועגעטאריע זויגערס. זיי זענען די גרעסטע טאלק אין דער קלאס פון זויגערס, מיט 40 פאמיליעס, 350 מינים און מער ווי 2200 זגאלן.
נאגערס האבן באזונדערע ציינער. אינעם אויבערשטן קינבאק זענען צוויי לאנגע שניידציין. קעגנאיבער אינעם אונטרעשטן קינבאק וואקסן און אויפהער צוויי ציין. דער נאגער מוז כסדר בייסן און ניצן די ציין כדי זיי זאלן נישט וואקסן צו לאנג. מיט די אונטערשטע ציין קען דער נאגער אויך גראבן.
נאגערס האבן נישט קיין וואלפציין.
נאגערס געפינען זיך אין אלע קאנטינענטן אחוץ אנטארקטיקע.
ביישפילן פון נאגערס זענען מייז, שטשורעס, וועווערקעס, האמסטערס און ביבערס.
אומגעפער העלפט פון די זגאלן פון זויגערס זענען נאגערס.


text: יונג קינדער קוקן פֿאַר זייער עלטערן, זוכן צו עמיאַלייט זיי און אַלע זיי ווי. געזען ווי מאַם אָדער פאטער געזעסן בייַ דער קאָמפּיוטער, אויף וואָס די עפּיסאָודז פון קאָמפּיוטער שפּילערייַ זענען זייער ענלעך צו קאַרטאָאָנס, קינדער נעמען צו ווייַזן זיי אַ אָפנהאַרציק אינטערעס. שוין אין דעם עלטער פון דרייַ, כּמעט גענומען אויס די קלאַוויאַטור און קאָמפּיוטער מויז, קידס געשווינד לערנען די קאָמפּיוטער, בשעת פילע אַדאַלץ גענומען צו עס מער ווי אַ חודש. קאמפיוטער סקילז, ספּעציעל מיט די אינטערנעט, איז ינדיספּענסאַבאַל, זינט דער גאַנג פון טראַנזאַקשאַנז און אַפּעריישאַנז אַקערז אין דער נעץ. אינטערנעט האט ריפּלייסט די טעלעפאָן, פּאָסט און טעלעוויזיע - דער הויפּט געביטן פון קאָמוניקאַציע און פאַרווייַלונג. אבער ווייַל עס איז נאָך אַ לעפיערעך נייַ דערפינדונג, עטלעכע עלטערן טאָן ניט אַדאַקוואַטלי זע די פּראַל פון נייַ טעקנאַלאַדזשיז אויף די פיזיש און גייַסטיק צושטאַנד פון דעם קינד, פֿאַר מורא פון זייַן נעגאַטיוו פאלגן. ניו איז שטענדיק אַ ביסל סקערי, ווייַל דער סוף איז ניט קלאָר. אַמאָל מענטשן זענען געווען דערשראָקן פון בליץ, ערדציטערנישן, יקליפּסיז, גענומען זיי פֿאַר דער גרימצארן פון גאָט. עפּעס ענלעך איז געשעעניש איצט. איר קענען זיכער געבן זיך און צונעמען זייער קינדער פון די געלעגנהייט צו יוואַלוו הייַנט, אָבער דער באַשלוס צו טאָן מער שאַטן ווי גוט. אפילו אין שולן איצט יקוויפּט קאָמפּיוטער לאַבס, און פאָרשטעלן וועט קוק ווי דיין זון און טאָכטער אין פראָנט פון די לערער און די סטודענטן ספּעציעל ווען אנטפלעקט זייַן אומוויסנדיקייט פון טעכנאָלאָגיע. קינדער צווישן זיך אַלע די צייַט גערעדט אויף קאָמפּיוטער גאַמעס און נאַוואַלטיז. אומוויסנדיקייט פון דער טעמע טוט נישט לייגן פּאָפּולאַריטעט צו אייער קינד און מאַכן אים אַ ויסוואָרף, לידינג צו אַ פיל מער ערנסט טראַוומע ווי קיין פון די שפּילערייַ. פון קורס, ווען אַ קינד איז בלויז דרייַ אָדער פיר יאר, עס איז בעסער פֿאַר אים צו געפֿינען עפּעס מער פּאַסיק צו זייַן עלטער און די פאַקט אַז ער קענען נישט בלויז פאַרווייַלן, אָבער צו לערנען. אַזאַ גאַמעס האָט באשאפן גאַנץ אַ פּלאַץ, וואָס אַרייַננעמען שפּיל מאַשאַ און דער בער וואָס קענען שפּילן אָנליין. א סעריע פון די גאַמעס איז צו דער תּלמיד זשאַנראַ פֿאַר יינגער פּלייַערס. פירן פּשוט קליקס פון די קאָמפּיוטער מויז, און פֿאַרשטיין די באדערפענישן איז גרינג. צו דערגרייכן די לעצט ציל פון די שפּיל, קינדער האָבן צו פירן אויס פּשוט טאַסקס, סאַלווינג ביישפילן. ווען דער בער איז מאַשאַ אין די קאָרב צו איר זיידע - באָבע, און קומט צו העמפּ, עס סטאַפּס און אַ פֿענצטער אויס אין אַרבעט. אויב די קינד ענטפֿערס ריכטיק, די בער גייט אויף, אויב נישט, ער זיצט אַראָפּ אויף אַ קאָרטש, ווארטן פֿאַר מר געפינט די רעכט לייזונג. ווי איר קענען זען, די קינדער האָבן צו געפֿינען די ריכטיק ענטפֿערן צו באַקומען לעפּיש מאַך אויף. אין אַ שטיפעריש וועג איז טשיקאַווע צו לערנען אַז נאָר טאָן נישט וועלן צו קראַפט די עלטערן. אָנליין גאַמעס מאַשאַ און דער בער - איז גוט און טשיקאַווע שפּיל מיט פייַן מוזיק. אין דער רשימה פון בליץ גאַמעס איר וועט געפֿינען פילע קאָלאָרינגס, וואָס, פון קורס, ווי די קידס און געבן זיי די געלעגנהייט צו קלייַבן ניט בלויז די רעכט קאָלירן, אָבער אויך אַנטוויקלען פייַן מאָטאָר סקילז פון הענט. מאַשאַ און דער בער רעטעניש שפּיל מיט פאַרשידענע שוועריקייט לעוועלס זענען אויך זייער עפעקטיוו. זיי אַנטוויקלען אין קינדער די פיייקייַט צו אָבסערווירן, פאַרגלייַכן און טראַכטן לאַדזשיקלי אין אנדערע אינסטרוקציעס. מאַשאַ און דער בער שפּילן אָנליין מיט פאַרשידענע סאַבדזשעקץ געבן די גאַמעס יינציק און אַלאַוז זיי צו טייַנען אינטערעס. אין דערצו צו בליץ גאַמעס, עס זענען אויך פול-לענג שפּילן "מאַשאַ און דער בער", "כאַפּן-אַרויף", "פּריפּערינג פֿאַר שולע" און "דעוועלאָפּינג דזשאָבס פֿאַר די קידס". באַליבט און לאַנג-באַקאַנט קאַרטון אותיות פערווענט וועט ביטע קינדער צו האָבן אין די קאָמפּיוטער ווערסיע פון מאַשאַ און דער בער צו שפּילן פֿאַר פֿרייַ אין וואָס איר קענען שוין אויף אונדזער וועבזייַטל.


text:
(שײַכותדיקע אַרטיקלען: http://blogs.yiddish.forward.com/yiddish-with-an-aleph/199526/
דער פוילישער שׂר האט געהערט וועגן וואס ס’גייט די רייד, האט ער געגעבן א הוסט אויס, זיך פארראכטן די לאנג-געדרייטע וואנצעס, און מיט א צעקאכטן פנים האט ער אנגעהויבן שרייען אויף דעם שׂר של עסטרייך: „פוילן איז עפעס א שטיק זאמד? בלויז עסטרייך דארף רעגירן אויף דער וועלט און לאזן אלע פעלקער זיך איינשמעלצן פאר’ן קייזער? איז עפעס די פוילישע נשמה נישט ווערט אז זי זאל זיך קענען פריי אויסדרוקן? אז זי זאל קענען ארויסציען איר פאן אין דער הויך און מיט א שטאלץ דערקלערן איר זעלבסטשטענדיגקייט? פארוואס זאלן אלע פעלקער ווערן פארוואסערט אונטער איין גרויסן שירעם וואס רופט זיך קייסערשאפט?‟ די שׂרים פון א רייע לענדער האבן צוגעשטימט מיט יעדן ווארט וואס איז ארויס פון זיין מויל.
דער פוילישער שׂר האט ווייטער געשטורעמט: „ס’איז נישט קיין פראגע וואס ס’איז בעסער פאר דעם אדער יענעם פאלק, נאר וואס ס’איז דאס נאטירליכע רעכט פון אלע פעלקער אין דער וועלט. מיר אלע דא זענען איינשטימיג אז יעדעס פאלק האט א רעכט צו זיין פריי, אן דעם וואס זי זאל זיך דארפן אונטערווארפן אונטערן יאך פון אימפעריאליסטישע עגאאיסטישע קייזערן. אויב האלט עסטרייך אז אן אימפעריע איז אזוי וויכטיג, זאל זי זיך מוחל זיין און זיך אונטערווארפן אונטער רוסלאנד אדער טערקיי.‟ הערנדיג די לעצטע ווערטער האט דער שׂר של עסטרייך געגעבן א קוועטש מיט די פלייצעס, ווי ער זאל וועלן אפטרייסלען פון זיך די קללה פונעם פוילישן שׂר. א סקרוך איז אים דורכגעלאפן אין די מלאכ’ישע ביינער.
דער פארזיצער פונעם בית דין של מעלה האט געגעבן א קלאפ אין טיש אז ס’זאל זיין שטיל. „גאט איז א רחום וחנון,‟ האט דער פארזיצער געזאגט, „אבער ער איז אויך א גאט פון משפט. אז איין אימפעריע זאל רעגירן איבער צענדליגער פעלקער איז קעגן די געזעצן פון יושר, אבער נאציאנאליזם פון קליינע פעלקער קען דערפירן צו בלוט פארגיסונג און אוועקשטופן רחמנות אין דער זייט. זאל משפט זיגן, אדער רחמים?‟ דער פארזיצער האט ארויסגענומען א וואגשאל און אנגעהויבן אפוועגן די צוויי זייטן. נאך אפאר מינוט פון שטילקייט האט ער אויסגערופן: „פעלקער וואס ווערן אונטערדריקט דורך אימפעריאליסטישע מלוכות זענען א רחמנות. אידישע קינדער אין גלות זענען ווידער א רחמנות. דאס הייסט, אויב אזוי, אז א בינטל פון רחמים שטעלט זיך דא אויף דער זייט פון צדק און משפט, און פאדערט אז ס’זאל קומען א סוף צום אימפעריאליזם. די צייט פון נאציאנאליזם איז געקומען.‟
געבליבן איז פאר כביכול ארויסצוגעבן דעם פסק. „איך האב אין מיין תורה געשריבן אז איך גיב דעם מענטש א פרייע בחירה,‟ האט זיך געהערט דאס קול פונעם כיסא הכבוד. „נאציאנאליזם קען טאקע ברענגען שלעכטס, אבער ס’קען אויך ברענגען גוטס. דער סוד פון נאציאנאליזם איז אז פעלקער הייבן אויף זייערע אייגענע פענער און ווילן זיך אליין פירן. זיי ווילן זיין באלעבאס איבער זייער אייגענעם גורל, אן דעם וואס מאכטפולע אימפעריעס זאלן זיי איינטיילן וויאזוי צו לעבן. אט דאס איז די פארקערפערונג פון בחירה אינעם קאלעקטיוון זין. לאמיר זען ווי דער מענטשליכער קאלעקטיוו פירט זיך, ווען מ’לאזט אים אליין זיך פירן.‟
דא האט זיך דאס געטליכע קול געוואנדן צו די שׂרי האומות וואס זענען געשטאנען צופוסנס פונעם כסא הכבוד און האט אויסגערעדט צו זיי אין א דונערדיגער שטימע: „מענטשן-קינדער, געדענקט גוט וואס איר זעט דא פאר אייך היינט, א ברכה און א קללה! די בחירה איז אין אייער האנט, איך בין שטאלץ מיט מיין יצירה, מיט דעם צלם אלקים וואס איז בכח אליין צו שאפן און קערן וועלטן, עלעהיי ווי קליינטשיגע געטער, נאר איך בעט אייך, איר זאלט נישט חרוב מאכן די וועלט מיט דעם געטליכן כח וואס איך האב אייך געשאנקען. ניצט עס אויס צום גוטן און בויט אויף א ליכטיגע וועלט פאר’ן מארגן פונעם מענטש.‟
די מערהייט שׂרים האבן אויפגעשפרונגען מיט שמחה און זיך ארויסגעלאזט אין א טאנץ. דא און דארט האבן זיך אנגעזען ברוגז’דיגע בליקן. די שׂרים פון צרפת און גערמאניע האבן עפעס אויסגעמורמלט וועגן עלזאס און לאריין (גערמאניע האט געהאלטן אז אט די פראנצויזישע געביטן קומט זיי), טייל האבן גערעדט וועגן פאן-סלאוויזם, פאן-גערמאניזם, און נאך אזעלכע מאדנע ווערטער, אבער בסך הכל איז די שטימונג געווען גוט אויפגעלייגט, ווי א רעגנבויגן וואס האט זיך אויסגעזעצט נאך א געדיכטן רעגן און די וואלקנס האבן נארוואס גענומען זיך צעשפרייטן. דער עולם מלאכים האט זיך געוואונטשן לחיים און צוגעגרייט די פליגלען זיך ארויסצולאזן אין וועג.
„און די אידן?…‟ האט דער עסטרייכישער שׂר פרובירט נאך איין מאל זיין מזל.
„די אידן‟ — האט די הייליגע שטימע פון כביכול געענטפערט — וועלן האבן די פרייע בחירה צו ברענגען די גאולה.‟
(המשך אין דריטן טייל אי”ה)
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
צוטריטלעכע לערן-ביכער
אונדזער ציל איז אַ שולע װוּ אַלע תּלמידים באַקומען אַ גלײַכרעכטיקע אויסבילדונג. איז עס װיכטיק אַז די לערן-ביכער זײַנען צוטריטלעכע און אַז זײ פּאַסן זיך מיט די סיטואַציעס פֿון פֿאַרשײדענע תּלמידים.
מיר געבן עצות אויך װעגן לערן-ביכער. אָפֿט מאָל איז דער לערערס אויסקלײַב פֿון לערן-ביכער װיכטיק װען עס קומט צו גלײַכרעכטיק ספּראַװענען זיך מיט דער שולע.
אין אונדזערע אויסשטעלונגען װעגן לערן-ביכער און אויף אונדזער װעבזײַטל האָבן מיר צונויפֿגעזאַמלט לערן-ביכער װעגן דער ספּעציעלער פּעדאַגאָגיע און מאַטעריאַלן פֿאַר תּלמידים אין פֿאַרשײדענע מינים שולעס. שטעל זיך אין פֿאַרבינדונג מיט אונדז אויב דו װילסט באַזוכן אײן פֿון אונדזערע אויסשטעלונגען.
מיר פּראָדוצירן כּלערלײ לערן-ביכער כּדי צו קאָמפּענסיקן פֿאַרן קאָמערציעלן מאַרק. מיר פּאַסן אויך צו לערן-ביכער פֿון פֿאַרלאַגן און סטימולירט די אַנטװיקלונג און דעם אָנבאָט פֿון ספּעציעלע פּעדאַגאַגישע לערן-ביכער דורך עקאָנאָמישער קאָנסולטאַטיװער אונטערשטיצונג צו פֿאַרלאַגן.


text:
בלאט 8 פון 8
געשריבן: זונטאג ינואר 01, 2017 12:42 pm
דורך כסליו
עס איז שוין אריבער א וואך, און עס איז נאכנישט דא קיין נייע פארזעצונג..
מיר ווארטן פאר נאך..
געשריבן: מאנטאג ינואר 02, 2017 10:29 am
דורך פטיש
כסליו האט געשריבן:עס איז שוין אריבער א וואך, און עס איז נאכנישט דא קיין נייע פארזעצונג..
מיר ווארטן פאר נאך..
וואס כאפסטו נישט דו גייסט אריין אין די סייט וואס האט זיך אפגעשטעלט ביי חודש כסליו
קים אריין מיט די ניק פין טבת...
אישי היקר געענדיגט מיטן פארמעסט וואס איז יעצט די תירוץ?
געשריבן: מאנטאג ינואר 02, 2017 10:30 am
דורך כסליו
די השפעות פון הסתיו, ווערן נמשך אויף טבת.
געשריבן: מאנטאג ינואר 02, 2017 11:42 am
דורך שמעלקא זאפטיגער
זעט אויס ער איז געווארן ביזי מיט חילי (אדער יא אדער ניין) און אונז געלאזט מיט די צינג אינדערויסן...
נאאאאא
געשריבן: דאנארשטאג ינואר 05, 2017 8:31 pm
דורך עפל קוגל
ווען גייט ווייטער?
געשריבן: דאנארשטאג ינואר 05, 2017 8:32 pm
דורך יהודי
ווארט נאך אביסל און עס גייט אנפאנגען קומען פון אישי
געשריבן: דינסטאג ינואר 10, 2017 6:17 pm
דורך שמש
i think this is over ... or maybe he needs more thanks
געשריבן: מיטוואך ינואר 11, 2017 5:56 am
דורך אויסגערעכנט
נא.....
געשריבן: מיטוואך ינואר 11, 2017 6:08 am
דורך פטיש
פטיש האט געשריבן:אישי היקר געענדיגט מיטן פארמעסט וואס איז יעצט די תירוץ?
ניין, ביים פארמעסט איז ער אויכט נישט געווען
עמיר זיך ארויסלאזן אין וועג צו בערל און שמעלקא
געשריבן: מיטוואך ינואר 11, 2017 12:54 pm
דורך יהודי
אויסגערעכנט האט געשריבן:נא.....
דיין חתימה זאגט שוין אלעס
געשריבן: זונטאג מארטש 19, 2017 8:25 pm
דורך יאסעלע
נו???
געשריבן: מיטוואך מארטש 22, 2017 1:58 am
דורך אויסגערעכנט
מען קען שוין אויפגעבען?
געשריבן: זונטאג יולי 23, 2017 10:44 am
דורך גארגארפיק
אויסגערעכנט האט געשריבן:שפראכלאז.....!!!!!! נעמען אמתע פאקטן און שפינען מיט פיסטע דימיונות.... א מייסטער ארבעט!!! גיי אן.
געשריבן: מוצ"ש דעצמבער 02, 2017 8:54 pm
דורך איש החסד
רבותי, מיין געשיכטע איז באזירט ''בלויז'' אויף אמת'ע פאקטן, ווער עס קען אביסל היסטאריע באמערקט דאס אין יעדן פאראגראף, עס איז נישט סתם אבי גע'דמיון'ט... די מעשה האט גאר א וואונדערליכע און אטעם-פארכאפטע ענדע, ליינט און האט הנאה און פארגעסט איבערצולאזן אייערע הערות דא!
געשריבן: מוצ"ש דעצמבער 02, 2017 10:38 pm
דורך חלות
איך האף די גייסט ענדיגן וייל עס איז אנבעליוועבל איך קען נישט ווארטן
געשריבן: זונטאג דעצמבער 03, 2017 1:23 pm
דורך כסליו
זייער שיין, איך האף נאר אז די קומענדיגע פארזעצונג וועט זיין שנעלער ווי א יאר פון יעצט
געשריבן: זונטאג דעצמבער 03, 2017 1:38 pm
דורך יאסעלע
עעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעעענדליך!
געשריבן: זונטאג דעצמבער 03, 2017 2:49 pm
דורך פאטאקי08
איך ווארט אויף די נעקסטע
געשריבן: זונטאג דעצמבער 03, 2017 3:14 pm
דורך יהודי
כסליו האט געשריבן:זייער שיין, איך האף נאר אז די קומענדיגע פארזעצונג וועט זיין שנעלער ווי א יאר פון יעצט
געשריבן: זונטאג דעצמבער 03, 2017 4:34 pm
דורך eller
איש החסד האט געשריבן:רבותי, מיין געשיכטע איז באזירט ''בלויז'' אויף אמת'ע פאקטן, ווער עס קען אביסל היסטאריע באמערקט דאס אין יעדן פאראגראף, עס איז נישט סתם אבי גע'דמיון'ט... די מעשה האט גאר א וואונדערליכע און אטעם-פארכאפטע ענדע, ליינט און האט הנאה און פארגעסט איבערצולאזן אייערע הערות דא!
זעה איך גיט ????
אונז האבמיר דא איש חסד צוריק ?
WELCOME BACK TO THE CLUB!!!
ברוכים הבאים בשם השם
מיר שטייען או ןמיר ווארטן צו ליינען נאך פון דיינע הערליכע באשרייבונגען