text:
קיין קאָמפּיוטער באַניצער קענען פאַלן קאָרבן פון די סך מעטהאָדס געניצט דורך אַ סקאַם קינסטלער צו אַרייַנשפּריצן מאַלוואַרע און ווירוסעס צו זייער קאָמפּיוטער. קאַנעקטינג אַ קאָמפּיוטער אָנליין ווען עס האט ינאַדאַקוואַט זיכערהייַט סאָפטווער יקספּאָוזיז די באַניצער צו פאַרשידן זיכערהייַט טרעץ. א איין גיט אויף אַ סאַספּישאַס לינק אָדער קנאַל אַרויף אַדס קענען אראפקאפיע מאַלוואַרע און ווירוסעס אין די קאָמפּיוטער צו פאַרשאַפן ערנסט האַרמס ווי כאַקערז קענען נוצן די געלעגנהייט צו מאָניטאָר לאָגינס און באַפאַלן די זיכערהייַט פרטים פון די באַניצער צו פאַסילאַטייט אידענטיטעט גנייווע, קאָן, און פילע אנדערע דאַמידזשינג אַקטיוויטעטן.
דעם אַרטיקל געשריבן דורך Max Bell, די סעמאַלט קאַסטאַמער סאַקסעס מאַנאַגער, גיט פּשוט פּראַטעקטיוו רעקאַמאַנדיישאַנז קעגן דאָוונלאָאַדאַבלע מאַלוואַרע, טראָדזשאַן, און אנדערע ווירוסעס - free welcome bonus no deposit required casino.
האַלטן זיכערהייַט ווייכווארג דערהייַנטיקט
דער קאָמפּיוטער זאָל האָבן אַ אַנטיווירוס ווייכווארג וואָס איז שטענדיק דערהייַנטיקט. אַ אַקטיוו אַנטי-ספּיוואַרע און אַנטיווירוס ווייכווארג קענען פאַסילאַטייט מאָניטאָרינג פון די קאָמפּיוטער אַקטיוויטעטן צו באַשיצן קעגן מאַלוואַרע און ווירוסעס. אַ צונעמען קאַנפיגיעריישאַן פון די פיירוואַל קאַפּאַלד מיט אָטאַמאַטיק אַפּדייטינג פון די זיכערהייַט סיסטעם קענען גאַראַנטירן די זיכערקייַט קעגן טראָדזשאַן.
טיפּ URL אויף בראַוזערז אַנשטאָט צוגעשטעלט לינקס
קליקינג אויף אַ לינק שערד אויף אַ בליצפּאָסט איז אַ דורכוועג צו די אינטערנעט, אָבער עס קענען ויסשטעלן דעם באַניצער צו טראָדזשאַן און מאַלוואַרע. כאַקערז קענען טיילן די פּאָנעם לעגיט לינקס דורך ימיילז ווו אַ דריקט אויף די לינק דאַונלאָודז מאַלוואַרע און ווירוסעס געניצט צו גאַנווענען פּערזענלעך אינפֿאָרמאַציע צו אָנפירן סקאַמז. טייפּינג די לינקס גלייַך אויף דעם בלעטערער אָפפערס אַ זיכער אָלטערנאַטיוו צו דעם בלעטערער.
צי ניט עפענען סאַספּישאַס פילעס
אויב די סענדער פון אַ בליצפּאָסט אַטאַטשמאַנט איז זיכער באַקאַנט, עס איז נישט קעדייַיק צו עפענען זיי. סקאַם קינסטלער קענען נוצן email אַטאַטשמאַנץ צו פאַרשפּרייטן מאַלוואַרע און ווירוסעס..טאָפּל טשעק די אַדרעס פון די סענדער אָדער יבערקוקן די אַטאַטשמאַנט ניצן אַ זיכערהייַט ווייכווארג.
ניצן טרוסטעד וועבסיטעס צו אראפקאפיע און ינסטאַלירן ווייכווארג
Free גאַמעס, קינאָ און ווייכווארג דאַונלאָודז קענען געזונט אַפּילינג צו פילע, אָבער קען פאַרשאַפן אַ פּלאַץ פון שעדיקן. מאַלוואַרע און ווירוס קאַטערז ציל ומשולדיק קאָמפּיוטער ניצערס וואס נאָכגיין זייער איבערצייגונג צו פאַסילאַטייט זייער סקאַמז. דאַונלאָודינג פון אַנטרוסטעד וועבסיטעס קען ינסטאַלירן אומבאַקאַנט מאַלוואַרע אין די קאָמפּיוטער. מאַכן אַלע דאַונלאָודז פון טראַסטיד זייטלעך בלויז.
אַדדזשוסט 'דרייוו-דורך' דאָוונלאָאַדס צו מינימום
באַשטעטיק די בלעטערער זיכערהייַט צו דעטעקט קיין אַנאָטערייזד דאַונלאָודז. מיטל זיכערהייַט סעטטינגס אין Internet Explorer קענען ידענטיפיצירן און פאַרשפּאַרן ומלעגאַל דאַונלאָודז צו ענשור זיכערקייַט קעגן מאַלוואַרע און ווירוסעס.
ניצן פּאָפּ-אַרויף בלאַקערז
געבן אַ קליק אויף קנאַל אַרויף אָדער לינקס אויף די פּאָפּ-אַרויף זיך אויף אַ וועבזייַטל קענען ינסטאַלירן טראָדזשאַן און אנדערע ווירוסעס אין די קאָמפּיוטער. נאָענט קנאַל-אַפּס אָדער ינסטאַלירן קנאַל-אַרויף בלאַקערז צו טאָן די אַרבעט פֿאַר איר.
טאָן ניט קויפן ווייכווארג שערד אין עמאַיל אָדער מעססאַגעס
רעספּאָנד צו טראַפיק ימיילז אָדער אַרטיקלען אַז רופן פֿאַר ינסטאַלירונג פון ווייכווארג קען אָנשטעקן דעם סיסטעם מיט מאַלוואַרע און ווירוסעס. דורך געבן אַ קליק אויף די צוגעשטעלט לינקס, Trojan קען ינסטאַלירן צו פאַרשאַפן דאַמידזשיז.
רעדן וועגן קאָמפּיוטער סאַפעטי
ייַנטיילונג זיכערהייַט קאַנסערנז צו סיבלינגז און יונג מענטשן אויף אָנליין מאַלוואַרע און ווירוסעס שטעלט זיי ינפאָרמד. זיי קענען אָפּרוען פון די בלינד ווייַטער פון סאַגדזשעסטיד לינקס און מאַכן דיסיזשאַנז צו ויסמייַדן מאַלוואַרע און ווירוסעס.
אָנפירן דאַטן רעגולער באַקקופּ
מאַכן רעגולער באַקאַפּס פון קיין דאַטן אין די קאָמפּיוטער קענען באַוואָרענען דאָקומענטן ווען אַטאַק דורך טראָדזשאַן. ניצערס קענען ומקערן דאָקומענטן חרובֿ דורך מאַלוואַרע און ווירוסעס


c: text/html

text:
יעצט איז: דאנערשטאג אקטאבער 18, 2018 5:21 am
ספאדיק האט געשריבן:איך וויל ווערן אן אחראי, נאר טאמער מיין קאליר וועט געטוישט ווערן. איך בין נישט גרייט מ'זאל מיך פארהאלטן, אויב וועט מען זען אן אנדער קאליר, וועט מען גלייך האבן דרך ארץ (נד"נ).
איך וואלט פרעפורט טונקל געל.
שלמה'לע האט געשריבן:עס קען בלייבן ווי יעצט אבער עפעס א סימן דארף מען האבן אפשר אשטאטס שרייבן חבר ה'קרעטשמע זאל שטיין אחראי מנהל
צוריק צו ברוכים הבאים צו "דער קרעטשמע"
באנוצער אין דעם פארום: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצער און איין גאסט

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
שלומציון המלכה
שלומציון (שלומית אלכסנדרה), איז געווען קעניגן, פון ארץ יהודה, פון די חשמונאים דינאסטיע, פון יאר 76 ביז יאר 67 איידער דער ציווילער ציילונג.
זי איז געבוירן אין יאר 139-, און האט געהייראט יהודה אריסטובולוס דער ערשטער, וואס איז געשטארבן אן האבן קינדער, און דעריבער האט זי נאכאמאל חתונה געהאט מיט אלכסנדר ינאי, ארוסטובולוס' ברודער, אלס יבום. זי איז געווען די שוועסטער פון שמעון בן שטח. איידער ינאי איז געשטארבן, האט ער באשטימט שלומציון אלס זיין יורש, און זי איז געווארן קעניגן נאך אים.
שלומציון האט געענדערט די מלוכישע אנגאלעגנהייטן, און האט געגעבן די פרושים די רעכט צו פירן דאס קעניגרייך, אינאיינעם מיט איר, נאכדעם וואס איר מאן האט גענויגט צו די צדוקים.
דורכאויס איר רעגירן, איז די חשמונאים קעניגרייך געקומען צו איר הויכפונקט, נאכדעם וואס ינאי האט אין זיינע מלחמות איינגענומען פולע טעריטאריעס, און זי האט אלעס געהיטן ביים זעלבן גרויסקייט. זי האט איינמאל פרובירט שיקן א מיליטער, מלחמה האלטן מיט דמשק, אבער מיט ווייניק סוקסעס.
די גרעסטע געפאר פאר יהודה צו יענע צייט, איז געווען ארמעניע, וואס זייער קעניג האט געווארפן זיין פחד אויף אלע לענדער אין די ראיאן. שלומציון האט איינגעשטימט אים צו געבן צינזן, אנשטאט ער זאל ארויסגיין אין א קריג קעגן יהודה.
יוסף בן מתתיהו שרייבט, אז אין אירע צייטן האט די יידישע מיליטער דערגרייכט איר גרעסטע שטארקייט, און אלע שכנים האבן געציטעט פון די יידן.
נאך איר טויט, האט אויסגעבראכן א בירגער קריג, אין ארץ ישראל, צווישן אירע צוויי זין, יוחנן הורקנוס דער צווייטער, און יהודה אריסטובולוס דער צווייטער. הורקנוס, האט געירשנט די כהונה גדולה פון זיין טאטע, און געזאלט זיין קעניג.


text:
רבי אהרן רוקח מבעלזא זצ"ל - כ"א אב תשי"ז
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- מומחה יוחס
- שר האלף
- תגובות: 1855
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: ווי יא
דער פעטער האט עטליכע מאל געשריבען "קום קיין אמעריקא, איך בארג דיר די שפעזען" מו"ח האט ניט געוואלט בארגען,
ווען ער האט שוין ניט ג'קענט ווייטער איז ער אריין צו הרה"ק מבעלזא זי"ע מזכיר זיין אז ער וויל פארען טבער האט ניט די שפעזען
זאגט אים דער רב זי"ע " עס וועט זיין "
נישט לאנג דעראויף קלאפט אויף די טור או אמעריקאנער איד און זוכט ג... מיט $500 פון אן קרוב, זאגט אים מו"ח איך
הייס ג. ג.. ווער האט געשיקט? ענטפערט דער אמעריקאנער: איך געדענק נישט א איד אין בה"מ,
מו"ח איז געווען זיכער אז דאס איז זיין פעטער'ס ארבעעט
ווען זיי זענען אנגעקומען האט אים דער פעטער פארדאפט א דירה און ארבייט
ווען מו"ח האט אפגעשפארט דעם סכום און וויל באצאלען זאגט אים דער פעטער איך האב דיר ניט געשיקט
האסט ניט ג'בעטען האב איך ג'מיינט אז די האסט זיך אן עצה ג'געבען, גייט נישט דורך קיין לאנגע צייט און מו"ח טרעפט זיך מיט
ג....ד וואס האט געוואנט און זעלבען געגענט און י-ם, בקיצור דער שלוח האט פארלוירען דעם נאמען און אדרעס און
האט ג'פרעגט און א געשעפט און מען האט ציגעויזען צו מו"ח
פארוואס דאס האט געדארפט געשען אזוי ? .... וואס פארשטייעו מיר רבש"ע חשבונות
משפחת רוקח
- וואנאוויטשער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 414
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 06, 2016 4:10 am
נו"נ לזקני הק' מוואניאוויטש זיע"א
- מומחה יוחס
- שר האלף
- תגובות: 1855
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: ווי יא
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 256
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2017 11:03 am
מומחה יוחס האט געשריבן:אזוי ווי קומענדיגע וואך איז דער יא''צ פין דער בעלזער רבי'ן זצ''ל
האב איך געזעהן אין אורות וואס די סקווערע חסידים געבן ארויס א זייער שיינע באשרייבונג - אינטערוויאו מיט 4 יודן וואס זענען געוועהן אין פעסט ביי די בעלזער רבי ז''ל
אגרא דפרקא להוי איהו פרוונקא.
איהר וועט טוהן א גרויסע טובה פאר די גאנצע עולם אויב איהר וועט עס דא אהער שטעלן. יש"כ
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 256
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2017 11:03 am
ווייצענער האט געשריבן:יי"כ. פארוואס זיי האבן זיך גע'גט ווייסן מיר?
ס'איז ידוע אז בעלזער רב האט נישט געלאזט רעדן פון דעם.
איינמאל האט א יונגערמאן אין מכנובקא - בעלזא געטראפן די תיק אין בית דין וועגן דעם גט, האט כ"ק אדמו"ר שליט"א ממכנובקא בעלזא געהייסן ער זאל עס פארברענען.
כמו"כ, כ"ק אדמו"ר מטשערנאביל ארה"ק שליט"א דערציילט שטענדיג אז די טאטע איז אמאל געווען ביי א חופה וואס בעלזער רב איז דארטן געווען, און דער טשעבינער רב איז געווען מסדר קידושין, און נאכן חופה האט דער בעלזער רב דערציילט פארן טשעבינער רב א מעשה פון זיין זיידע מיטעלע בעלזער רב זי"ע. און די פרטים המדויקים זענען, אז די טשעבינער רב איז געווען מסדר קידושין ביים בעלזער רב'ס צווייטן חתונה, און הרה"ק רבי משולם זוסיא מטשערנאביל עם זוגתו הרבנית ע"ה זענען געווען די אונטערפירער מצד החתן.
און איך האב געהערט פון אפאר אייניקלך אז זיי האבן פראבירט אויספרעגן זייער באבע טשערנאבלער רעביצין ע"ה איבער דעם, און זי האט נישט געוואלט בכלל רעדן פון דעם.
-
- שר מאה
- תגובות: 167
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 28, 2017 10:23 pm
- מומחה יוחס
- שר האלף
- תגובות: 1855
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: ווי יא
- מומחה יוחס
- שר האלף
- תגובות: 1855
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: ווי יא
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 807
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2016 3:16 pm
- יוסף פריעדמאן
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 423
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am
מומחה יוחס האט געשריבן:יוראפ האט געשריבן:ארויסגעקומען שיינע ספר 'טובות זכרונות'
וואס פארא ספר איז דאס ? - ווער געט דאס ארויס?
מכון 'אור הצפון'
יש בו זכרונות מכמה אנשים, איני זוכר את שמות כולם אך מה שעולה לי כעת בראש זה ר' שמואל פורגעס ר' זלמן הופמן ר' יהושע ברפוס, אך יש עוד הרבה.
חלק גדול מהספר התפרסם כבר בעבר בפרקים בקבצי 'אור הצפון'.
-
- שר האלף
- תגובות: 1560
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 18, 2016 6:44 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 167
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 28, 2017 10:23 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 167
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 28, 2017 10:23 pm
מומחה יוחס האט געשריבן:יוראפ האט געשריבן:ארויסגעקומען שיינע ספר 'טובות זכרונות'
וואס פארא ספר איז דאס ? - ווער געט דאס ארויס?
מכון אור הצפון דחסידי בעלזא אין אנטווערפען [וואס געבן ארויס דעם עלים לתרופה], סיפורים פון חסידים וואס האבן זוכה געווען זיך מסתופף זיין בצל קדשו פון בעלזא רב ז"ל.
ביניהם צוויי גרויסע פרקים, פון המשמש בקודש אין פעסט, החסיד המפורסם ר' שמאול פורגס ז"ל. אין ר' זלמן הופמאן ז"ל וואס איז די יאר אוועק [געוועהן באשריבן דער וואך אין 'די צייטונג', וואס גראדע איז די ארטיקעל דארט 'קאפי פעסט' פון די ארטיקל וואס איז געשריבן געווארן, אין דעם בעלזען מחנה החרדי, גלייך נאך זיין פטורה, איך האף, די צייטונג האט געבטען רשות].
אין נאך אסאך חסידים, וגם בתוכם א סאטמערע חסיד ר' מאיר שטיין ז"ל, וואס איז לעצטענס אוועק.
זעהט אויס א שייך ארבעט
יום זה מכובד האט געשריבן:מומחה יוחס האט געשריבן:אזוי ווי קומענדיגע וואך איז דער יא''צ פין דער בעלזער רבי'ן זצ''ל
האב איך געזעהן אין אורות וואס די סקווערע חסידים געבן ארויס א זייער שיינע באשרייבונג - אינטערוויאו מיט 4 יודן וואס זענען געוועהן אין פעסט ביי די בעלזער רבי ז''ל
אגרא דפרקא להוי איהו פרוונקא.
איהר וועט טוהן א גרויסע טובה פאר די גאנצע עולם אויב איהר וועט עס דא אהער שטעלן. יש"כ
וואס מיינט דאס אגרא דפרקא להוי איהו פרוונקא?
לא לנו האט געשריבן:יום זה מכובד האט געשריבן:מומחה יוחס האט געשריבן:אזוי ווי קומענדיגע וואך איז דער יא''צ פין דער בעלזער רבי'ן זצ''ל
האב איך געזעהן אין אורות וואס די סקווערע חסידים געבן ארויס א זייער שיינע באשרייבונג - אינטערוויאו מיט 4 יודן וואס זענען געוועהן אין פעסט ביי די בעלזער רבי ז''ל
אגרא דפרקא להוי איהו פרוונקא.
איהר וועט טוהן א גרויסע טובה פאר די גאנצע עולם אויב איהר וועט עס דא אהער שטעלן. יש"כ
וואס מיינט דאס אגרא דפרקא להוי איהו פרוונקא?
טעות הדפום
קריינא דאיגרתא איהו להוי פרוונקא
און טייטשט איז, דער וואס ליינט פאר דעם בריוו (שלאגט פאר דעם געדאנק) דער זאל דאס מקיים זיין.
לא לנו האט געשריבן:יום זה מכובד האט געשריבן:מומחה יוחס האט געשריבן:אזוי ווי קומענדיגע וואך איז דער יא''צ פין דער בעלזער רבי'ן זצ''ל
האב איך געזעהן אין אורות וואס די סקווערע חסידים געבן ארויס א זייער שיינע באשרייבונג - אינטערוויאו מיט 4 יודן וואס זענען געוועהן אין פעסט ביי די בעלזער רבי ז''ל
אגרא דפרקא להוי איהו פרוונקא.
איהר וועט טוהן א גרויסע טובה פאר די גאנצע עולם אויב איהר וועט עס דא אהער שטעלן. יש"כ
וואס מיינט דאס אגרא דפרקא להוי איהו פרוונקא?
ביטע נעם ארויס פין דיין ספרים שאפע א שוטשטיין גמרא מס' סנהדרין פ"ב עמוד א' , אדער א גמרא בבא מציעא דף פ"ג ע"ב
וועסטו פארשטיין וואס דאס מיינט
עם איז א באוויסטע שפרעכך ווארט
אז א מענטש ריפט אויס אין זאגט עפעס, זאל ער אליינס זיין דער שליח צו מוציא זיין לפועל
יערסלוב האט געשריבן:לא לנו האט געשריבן:יום זה מכובד האט געשריבן:מומחה יוחס האט געשריבן:אזוי ווי קומענדיגע וואך איז דער יא''צ פין דער בעלזער רבי'ן זצ''ל
האב איך געזעהן אין אורות וואס די סקווערע חסידים געבן ארויס א זייער שיינע באשרייבונג - אינטערוויאו מיט 4 יודן וואס זענען געוועהן אין פעסט ביי די בעלזער רבי ז''ל
אגרא דפרקא להוי איהו פרוונקא.
איהר וועט טוהן א גרויסע טובה פאר די גאנצע עולם אויב איהר וועט עס דא אהער שטעלן. יש"כ
וואס מיינט דאס אגרא דפרקא להוי איהו פרוונקא?
ביטע נעם ארויס פין דיין ספרים שאפע א שוטשטיין גמרא מס' סנהדרין פ"ב עמוד א' , אדער א גמרא בבא מציעא דף פ"ג ע"ב
וועסטו פארשטיין וואס דאס מיינט
עם איז א באוויסטע שפרעכך ווארט
אז א מענטש ריפט אויס אין זאגט עפעס, זאל ער אליינס זיין דער שליח צו מוציא זיין לפועל
שטייט נישט אין מיין גמרא (עוז והדר, קען זיין אין שטונשטיין שטייט אנדערש).
לא לנו האט געשריבן:יערסלוב האט געשריבן:לא לנו האט געשריבן:יום זה מכובד האט געשריבן:מומחה יוחס האט געשריבן:אזוי ווי קומענדיגע וואך איז דער יא''צ פין דער בעלזער רבי'ן זצ''ל
האב איך געזעהן אין אורות וואס די סקווערע חסידים געבן ארויס א זייער שיינע באשרייבונג - אינטערוויאו מיט 4 יודן וואס זענען געוועהן אין פעסט ביי די בעלזער רבי ז''ל
אגרא דפרקא להוי איהו פרוונקא.
איהר וועט טוהן א גרויסע טובה פאר די גאנצע עולם אויב איהר וועט עס דא אהער שטעלן. יש"כ
וואס מיינט דאס אגרא דפרקא להוי איהו פרוונקא?
ביטע נעם ארויס פין דיין ספרים שאפע א שוטשטיין גמרא מס' סנהדרין פ"ב עמוד א' , אדער א גמרא בבא מציעא דף פ"ג ע"ב
וועסטו פארשטיין וואס דאס מיינט
עם איז א באוויסטע שפרעכך ווארט
אז א מענטש ריפט אויס אין זאגט עפעס, זאל ער אליינס זיין דער שליח צו מוציא זיין לפועל
שטייט נישט אין מיין גמרא (עוז והדר, קען זיין אין שטונשטיין שטייט אנדערש).
זיי נישט קיין אונגארישער
מען מעג מאכען אמאהל א ווערטעל
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9026
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
די ערשטע מעשה איז געווען אזו, געווען א אונגארישע איד וואס ער איז ארויס פון אונגארן יארע תשט"ז קיין ארץ ישראל, און ער האט קובע געווען זיין מקום תפלה אין זיין [?ר' יצחק שלמה'ס?] בית מדרש, איין טאג איז די אידענע פון דעם איד קראנק געווארן, זי איז געגאנגען צום דאקטער, און דער דאקטער האט געזאגט נישט וואס צו מאכן זי קען אהיים גיין, א שאד צו זיין אין שפיטאל, דער איד איז געווען זייער צובראכן, האט אים ר' יצחק שלמה גע'עצה'ט ער זאל גיין צום בעלזא רב.
איז ער געגאנגען צום בעלזא'ן רב מיט א קוויטל, פרעגט אים די בעלזא רב וואס איז, זאגט ער זיין אידענע פילט נישט גוט, פרעגט ער און וואס זאגט די דאקטער, זאגט ער די דאקטער זאגט זי קען אהיים גיין ווייל ס'איז נישטא וואס צו טון מער, האט בעלזא רב אנגעוואונטשן א רפואה שלימה, זאגט דער איד פארן בעלזא רב, מיר וועט די רבי נישט סתם אזוי אנוואונטשן, די רבי זאל מיר צוזאגן אז זי וועט זיין געזונט, בעלזא רב האט זיך פראבירט ארויסדרייען [כ'האב נישט אויפגעכאפט פונקטליך כמדומה "בין איך עפעס א מלאך?"] און אים געפרעגט האב איך עפעס א שייכות מיט דיר אז ער זאל צוזאגן, האט דער איד פארשטאנען אז אויב האט ער יא עפעס שייכות, וועט שוין זיין אנדערש די מעשה.
האט דער איד געזאגט, די רבי קען א דערפל אין אונגארן ....? [כמדומה ער האט געזאגט די נאמען סארנא, זאלן די יודעי דבר אריין קומען...], זאגט בעלזא רב, יא, פרעגט ער די רבי ווייסט אז די רבי'נס מומע ליגט דארט? זאגט בעלזא רב יא, זאגט דער איד, וועל איך פארציילן פארן רבי'ן.
איין טאג ווען ער איז געשטאנען אזוי ביים באן סטאנציע, זעט ער אז ס'טוט זיך דארט עפעס א בהלה, די באן האט זיך אפגעשטעלט און עפעס רידערט זיך דארט, איז ער צוגעגאנגען פרעגן וואס גייט פאר, זאגט מען אים אז דער בעלזא רב ר' ישכר דוב'ס טאכטער איז שטארק נישט געזונט, און זי איז אויפן וועג צו [???] און איר מצב איז געווארן זייער זייער שמאל, און מען קען נישט ווייטער פארן, זאגט דער איד, נישט קיין פראבלעם ברענגט איר אריין צו מיר אין שטוב ביז מען וועט קענען ווייטער פארן, האבן זיי אזוי געטון, זאגט דער איד פארן בעלזא רב, אז זיין אידענע איז געווען מיט איר 24 שעה א טאג, און זיך אפגעגעבן ממש יעדע מינוט פאר גאנצע 4 וואכן, ווען זי איז אוועק און מען האט איר געלייגט אין יענעם שטעטל, נו אויב אזוי האט ער דאך שוין יא א טענה.
אז בעלזא רב האט דאס געהערט האט ער זיך פארטראכט, און געזאגט פאר דעם איד ער זאל ארויסגיין און ער וועט אים רופן ווער ער דארף אים, איז דער איד ארויס אין ביהמ"ד, און ער זיצט דארט אזוי און ווארט גייט דורך איין שעה נאך א שעה, אזוי די גאנצע נאכט, און ער קלערט זיך אזוי בעלזא רב שלאפט מן הסתם שוין לאנג, ער האט שוין געקלערט פון אהיים גיין, גיבט זיך אן עפן די טיר, און ר' שלום פויגל קומט ארויס די רב רופט דיר.
קומט ער אריין מיטן קוויטל, און בעלזא רב הייבט אן פון פריש, פרעגט וואסי די פראבלעם, זי איז נישט געזונט, פרעגט ער וואס זאגט דער דאקטער, זאגט ער אז די דאקטער זאגט זי קען אהיים גיין, זאגט בעלזא רב, אזוי, דאן זאל זי טאקע אהיים גיין און ער האט אנגעוואונטשן א רפואה שלימה אז זי וועט זיין געזונט, אבער איין תנאי, זי זאל מער צו קיין דאקטער נישט גיין, וכך הוה, זי האט געלעבט נאך גאנצע 15 יאר דערנאך, און נאך איבערגעלעבט איר מאן, סוף ימיה איז זי שוין געווען שוואך, האט מען געוואלט רופן צו איר א דאקטער, זאגט זי בשום אופן, בעלזא רב האט געזאגט מען זאל קיין דאקטער נישט רופן. זי"ע.
די צווייטע מעשה איז אזוי, ר' יצחק שלמה איז איין יאר אין טאג פון יארצייט ארויף צו ציון מתפלל זיין, שטייענדיג דארט ביים ציון האט ער געזען ווי א קוויטל איז עפעס אראפגעפאלן, ס'האט עפעס נישט געשטימט אז די קוויטל זאל אראפפאלן, קלערט ער צו זיך אפשר מיינט דאס אים, איז ער צוגעגאנגען געעפנט דעם קוויטל, זעט ער דאס איז געווען א קוויטל פון אן עלטערע מיידל, ווי זי בעט אז זי זאל א כלה ווערן בקרוב ממש, און זי שרייבט דארט אריין איר טעלפאן נומער און אדרעס - כדי בעלזא רב זאל עס האבן צו וויסן צו וועם צו שיקן :).
הכלל ר' יצחק שלמה טראכט ווער ווייסט, האט ער ארויסגענומען זיין ביכל און פארשריבן די אינפארמאציע ביי זיך, ער האט מתפלל געווען און אנגעהויבן ארויסגיין, אויפן וועג ארויס קומט אים אנטקעגן אפאר אידן, און זיי פרעגן אים ווי ליגט בעלזא רב, האט ער זיי אנגעוויזן ווי ער ליגט, און זיך אינטרעסירט איבער זיי, זאגן זיי אז דא איז אן עלטערע בחור וואס וויל א חתן ווערן זענען זיי געקומען מתפלל זיין פאר א ישועה, נו, פרעגט ער זיי אויב ער קען האבן זייער אינפארמאציע, און זיי האבן אים געגעבן די אינפארמאציע, גייט ער אהיים און ער רופט אן א שדכן און זאגט אים, הערצו כ'האב דא אינפארמאציע פון א עלטערע מיידל, און פון אן עלטערע בחור, אפשר קען מען עפעס מזווג זיין דא, ביז אפאר טאג איז די שידוך געווארן. זיעוכי"א.
- דונש
- שר האלף
- תגובות: 1427
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 25, 2017 3:23 pm
- לאקאציע: שבתדיגע זמירות
למעלה משבעים האט געשריבן: זאגט בעלזא רב, יא, פרעגט ער די רבי ווייסט אז די רבי'נס מומע ליגט דארט?
זאגט מען אים אז דער בעלזא רב ר' ישכר דוב'ס טאכטער איז שטארק נישט געזונט,
די צוויי שטימען נישט כמובן
אדער איז עס געווען זיין מומע און בת הרה"ק ר' יושע... אדער איז עס געווען זיין שוועסטער.
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: פ' לך לך און 6 געסט


text:
קסנומקס: קאָר סאַלושאַנז פון מיקראָסאָפט עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס טראַינינג קאָרס & סערטיפיקאַטיאָן
באַשרייַבונג
וילעם & פּרערעקוויסיטעס
לויף אַוטליין
פּלאַן & פיז
Certification
קאָרעס סאָלוטיאָנס פון מיקראָסאָפט עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס טראַינינג קאָרס
דעם מאָדולע וועט לערנען סטודענטן ווי צו פּלאַנעווען, צעוויקלען, פירן, זיכער און שטיצן MS Exchange Server קסנומקס. דעם מאָדולע וועט אויך לערנען סטודענטן ווי צו בויען עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס און צושטעלן מיט די וויסן פארלאנגט צו מאָניטאָר, טייַנען, און טראָובלעשאָאָט עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.
אַבדזשעקטיווז פון קאָר סאַלושאַנז פון מיקראָסאָפט עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס קאָרס
פּרורעקוויסיטעס פֿאַר קאָר סאַלושאַנז פון מיקראָסאָפט עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס סערטיפיקאַטיאָן
- מינימום פון צוויי יאָרן פון דערפאַרונג אַדמיטאַד ווינדאָוז סערווירער, אַרייַנגערעכנט Windows Server® קסנומקס רקסנומקס אָדער Windows Server® קסנומקס.
- מינימום פון צוויי יאר פון דערפאַרונג ארבעטן מיט אַקטיוו Directory® דאָמאַין סערוויסעס (AD DS).
- מינימום פון צוויי יאָרן פון דערפאַרונג ארבעטן מיט נאָמען האַכלאָטע, אַרייַנגערעכנט דנס.
- דערפאַרונג אַרבעט מיט סערטיפיקאַץ, אַרייַנגערעכנט PKI סערטיפיקאַץ.
קורס אַוטליין געדויער: קסנומקס טעג
מאָדולע קסנומקס: דעפּלוי און מאַנאַגינג מיקראָסאָפט עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס
לעקציעס
- עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס פּרערעקוויסיטעס און רעקווירעמענץ
- Exchange Server 2013 Deployment
- מאַנאַגינג עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס
לאַב: דעפּלוי און מאַנאַגינג עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס
- באַשרייַבן עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס פּרירעקוואַזאַץ און באדערפענישן.
- דורכפירן אַ עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס דיפּלוימאַנט.
- פירן עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.
מאָדולע קסנומקס: פּלאַנירונג און קאַנפיגיערינג מעילבאָקס סערווערס
דעם מאָדולע באשרייבט ווי צו פּלאַן און קאַנפיגיער די מעילבאָקס סערווער ראָלע.לעקציעס
- איבערבליק פון די Mailbox סערווירער ראָלע
- פּלאַנירונג די מאַילבאָקס סערווירער דיפּלוימאַנט
- קאַנפיגיערינג די מעילבאָקס סערווערס
לאַב: קאָנפיגורינג מעילבאָקס סערווערס
- באַשרייַבן די מעילבאָקס סערווער ראָלע.
- פּלאַן פֿאַר אַ מעילבאָקס סערווער ראָלע דיפּלוימאַנט.
- קאַנפיגיער די מאַילבאָקס סערווערס.
מאָדולע קסנומקס: אָנפירונג רעסיפּיענט אָבדזשעקץ
דעם מאָדולע דערציילט ווי צו פירן באַקאַנט אַבדזשעקץ, אַדרעס פּאַלאַסיז, און אַדרעס רשימות אין עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.לעקציעס
- אָנפירונג עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס מיילבאַקסיז
- אָנפירונג אנדערע עקסטשאַנגע ריסיפּיאַנץ
- פּלאַננינג און ימפּלאַמענטינג ציבור פאָלדערס מעילבאָקסעס
- אָנפירונג אַדרעס ליס און פּאָליסיעס
לאַב: אָנפירונג רעסיפּיענט אָבדזשעקץ
- פירן עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס מיילבאַקסיז.
- פירן אנדערע עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס ריסיפּיאַנץ.
- ימפּלוייט ציבור פאָלדערס.
- קאַנפיגיער אַדרעס רשימות און פּאַלאַסיז.
מאָדולע קסנומקס: פּלאַנירונג און דילינג קליענט אַקסעס סערווערס
דעם מאָדולע דערציילט ווי צו פּלאַן און ינסטרומענט דעם קליענט אַקסעס סערווירער ראָלע אין עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.לעקציעס
- פּלאַננינג קליענט אַקסעס סערווירער דיפּלוימאַנט
- קאַנפיגיער די קליענט אַקסעס סערווירער ראָלע
- אָנפירונג קליענט אַקסעס סערוויסעס
לאַב: דעפּלוי און קאָנפיגורינג אַ קליענט אַקסעס סערווירער ראָלע
- פּלאַן קליענט אַקסעס סערווירער דיפּלוימאַנט.
- קאַנפיגיער די קליענט אַקסעס סערווער ראָלעס.
- פירן קליענט אַקסעס באַדינונגען.
מאָדולע קסנומקס: פּלאַנירונג און קאַנפיגיערינג מעסידזשינג קליענט קאַנעקטיוויטי
דעם מאָדולע דערציילט ווי צו פּלאַן און קאַנפיגיער מיקראָסאָפט אַוטלוק וועב אַפּ און רירעוודיק מעסידזשינג אין עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.לעקציעס
- קליענט קאַנעקטיוויטי צו די קליענט אַקסעס סערווירער
- קאַנפיגיערינג אַוטלוק וועב אַפּ
- פּלאַנירונג און קאַנפיגיערינג מאָביל מעססאַגינג
- קאַנפיגיערינג זיכער אינטערנעט אַקסעס פֿאַר קליענט אַקסעס סערווירער
לאַב: פּלאַנירונג און קאַנפיגיערינג מעסידזשינג קליענט קאַנעקטיוויטי
- באַשרייַבן די קליענט באַדינונגען עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס גיט.
- קאַנפיגיער אַוטלוק וועב אַפּ.
- פּלאַן און קאַנפיגיער רירעוודיק מעסידזשינג.
- קאַנפיגיער זיכער אינטערנעט צוטריט פֿאַר קליענט אַקסעס סערווירער.
מאָדולע קסנומקס: פּלאַננינג און ימפּלעמענטינג הויך אַוואַילאַביליטי
דעם מאָדולע דערציילט די הויך-אַוויילאַבילאַטי טעכנאָלאָגיע געבויט אין עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס, און עטלעכע פון די אַרויס די סיבות וואָס ווירקן העכסט פאַראַנען סאַלושאַנז.לעקציעס
- היגה אַוואַילאַביליטי אויף עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס
- קאַנפיגיערינג היגהלי פאַראַנען מעילבאָקס דייטאַבייסיז
- קאַנפיגיערינג היגהלי פאַראַנען קליענט אַקסעס סערווערס
לאַב: ימפּלעמענטינג הויך אַוואַילאַביליטי
- באַשרייַבן הויך אַוויילאַבילאַטי אין עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.
- קאָנפיגורע העכסט פאַראַנען בריווקאַסטן דייטאַבייסיז.
- קאָנפיגורע העכסט פאַראַנען קליענט אַקסעס סערווערס.
מאָדולע קסנומקס: פּלאַננינג און ימפּלעמענטינג דיזאַסטער אָפּזוך
לעקציעס
- פּלאַנירונג פֿאַר דיזאַסטער ענדערונגען
- פּלאַננינג און ימפּלאַמענטינג עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס באַקקופּ
- פּלאַננינג און ימפּלאַמענינג עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס רעקאָווערי
לאַב: ימפּלאַמענטינג דיזאַסטער אָפּזוך פֿאַר עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס
- פּלאַן דיזאַסטער.
- פּלאַן און ינסטרומענט עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס באַקאַפּ.
- פּלאַן און ינסטרומענט עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס אָפּזוך.
מאָדולע קסנומקס: פּלאַנירונג און קאָנפיגורינג מעסעדזש טראנספארט
דעם מאָדולע דערציילט ווי צו פּלאַן און קאַנפיגיער אָנזאָג אַריבערפירן אין אַן עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס אָרגאַניזאַציע.לעקציעס
- איבערבליק פון מעסעדזש טראנספארט און רוטינג
- פּלאַנירונג און קאָנפיגורינג מעסעדזש אַריבערפירן
- אָנפירונג אַריבערפירן כּללים
לאַב: פּלאַנירונג און קאָנפיגורינג מעסעדזש טראנספארט
- באַשרייַבן אָנזאָג אַריבערפירן אין עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.
- פּלאַן און קאַנפיגיער אָנזאָג אַריבערפירן.
- פירן אַריבערפירן כּללים.
מאָדולע קסנומקס: פּלאַנירונג און קאַנפיגיערינג היגיענע מעסעדזש
לעקציעס
- פּלאַננינג מעססאַגינג זיכערהייַט
- ימפּלאַמענינג אַן אַנטיווירוס סאַלושאַן פֿאַר עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס
- ימפּלאַמענטינג אַן אַנטי-ספּאַם סאַלושאַן פֿאַר עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס
לאַב: פּלאַנירונג און קאַנפיגיערינג מעסעדזש זיכערהייַט
- פּלאַן מעסידזשינג זיכערהייַט.
- ימפּלאַמענטינג אַ אַנטיווירוס לייזונג פֿאַר עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.
- ימפּלאַמענטאַד אַן אַנטי-ספּאַם לייזונג פֿאַר עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.
מאָדולע קסנומקס: פּלאַנירונג און קאַנפיגיער אַדמיניסטראַטיווע זיכערהייַט און קאָנטראָלירן
לעקציעס
- קאַנפיגיער ראָלע-באַזירט אַקסעס קאָנטראָל
- קאָנפיגורינג אַודיט לאָגגינג
לאַב: קאָנפיגורינג אַדמיניסטראַטיווע סעקוריטי און אַודיטינג
- קאַנפיגיער רבאַק פּערמישאַנז.
- קאַנפיגיער קאָנטראָלירן לאָגינג.
מאָדולע קסנומקס: מאָניטאָרינג און טראָובלעשאָאָטינג מייקראָסאָפֿט עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס
דעם מאָדולע דערציילט ווי צו מאָניטאָר, טייַנען, און טראָובלעשאָאָט דיין סוויווע פון עקסטשאַנגע סערווירער.לעקציעס
- מאָניטאָרינג עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס
- Maintaining Exchange Server 2013
- טראָובלעשאָאָטינג עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס
לאַב: מאָניטאָרינג און טראָובלעשאָאָטינג עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס
- מאָניטאָר עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.
- טייַנען עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.
- טראָובלעשאָאָט עקסטשאַנגע סערווירער קסנומקס.
אַפּקאַמינג טראַינינג
עס זענען קיין אַפּקאַמינג געשעענישן אין דעם צייַט.
ביטע שרייַבן אונדז בייַ info@itstechschool.com & קאָנטאַקט אונדז אין + קסנומקס-קסנומקס פֿאַר די לויף פּרייַז & סערטאַפאַקיישאַן קאָסטן, פּלאַן & אָרט
פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע ליב קאָנטאַקט אונדז.


text:
אמאל פלעגט א ספרים געשעפט עפענען אכט אזייגער און פארמאכן זיבן אזייגער, היינט עפענט נישט קיין איין ספרים סטאר פאר עלף אזייגער און מען שפארט נישט פאר עלף אזייגער ביינאכט.
חנוכה איז געווען די איינציגסטע מאל וואס מען פלעגט דארפן פארשפארן שפעטער, צוליב דעם וואס די איינציגסטע פלאץ ווי מען האט אמאל געקענט קויפן די אלע חנוכה צוגעהערן איז געווען אין ספרים געשעפט. ווען מ'גייט היינט אריין אין גראסערי, באגעגנט מען די גאנצע חנוכה ליין מנורות, ליכט, אויל, קנויטן, דריידלעך, און אלע אנדערע צוגעהערן. אמאל איז אפילו א יארצייט לעכט אדער הבדלה, נישט געווען צום געפונען אין גראסערי. אלעס איז געווען אין ספרים געשעפט. חנוכה איז געווען זייער א פארנומענע סעזאן, מ'פלעגט פארשפארן אפאר שעה שפעטער צוליב די אנלויפעניש פון קאסטומערס. היינט קען מען שוין דאס אלעס טרעפן אין גראסערי.
יום טוב צוגעהערן איז אינטרעסאנט ווי אזוי עס איז אמאל צוגעגאנגען, קערות פאר פסח איז אמאל באשטאנען פון דריי בלעכענע שטאקן, עס פלעגט זיין ארום גענומען מיט א סחורה אזוי ווי א פרוכת, עס איז געווען צוויי ערליי קאלירן, מען פלעגט דארפן אויסוועלן א קאליר, און מ'פלעגט עס אויפהענגן אויפן קערה.
מחזורים פלעגט שוין אלע יארן זיין פון לעדער, עס איז נישט געווען קיין גרויסע אויסוואל, ווי אויך פלעגט מען נאר קענען אויסקריצן די נאמען, און עס זענען נישט געווען קיין פלאכעס. פאר ארום צוואנציג יאר צוריק, האט מען אנגעהויבן קענען ארויפלייגן א בלעך.
מגילה האלטערס פלעגט אמאל זיין פון בלעך, און די פרייז איז געווען ארום פופצן דאלאר, האלצערנע איז שוין געווען אביסל טייערער, פינף און צוואנציג דאלער.
אמאל ווען מען פלעגט צוריקברענגן א ספר, פלעגט מען סתם אויפשרייבן קרעדיט אויף א צעטיל און אונטערשרייבן. היינט גייט עס מיט א רעסיט.
גיפט סערטיפיקאט פאר א בר מצוה וכדומה, האט זיך אנגעהויבן פאר פופצן יאר צוריק.
איינהארן איז טאקע היינט א קליינע געשעפט קעגן די היינטיגע גרויסע ספרים געשעפטן, אבער זי האט די מעלה אז
מען קען די קאסטומערס, און מען קען געבן א דיסקאונט. אבער ביי א גרויסע געשעפט איז עס זייער שווער, ווייל
מ'קען נישט דעם קאסטומער.


text:
אזיע אינטערנאַציאָנאַל אמעריקע דרום קארעא מייק פענס נוקלעארע וואפן סאנקציעס ספארטס פון דער יוד צפון קארעא נייע סאנקציעס אויף צפון קארעא
יאפאן – דער אמעריקאנער וויצע פרעזידענט, מייק פענס, וועלכער באזוכט יעצט דרום קארעא אנטיילצונעמען אין די ארטיגע אלימפיק שפילן עפענונג צערעמאניעס, האט געגעבן א רעדע, ביי וועלכע ער האט שארף פארדאמט צפון קארעא'ס נאכאנאנדע נוקלעארע אקטיוויטעטן. פענס האט געמאלדן אז די טראמפ אדמיניסטראציע טוט אצינד באטראכטן די מעגליכקייט פון גאר הארבע פרישע סאנקציעס אויף צפון קארעא, וואס וועט האפנטליך זיין אזוי שווער און טראומאטיש, אז ס'וועט צווינגען דעם צפון קארעא רעזשים צום פארהאנדלונגס טיש. פענס האט אבער אין דער זעלבער צייט נישט געוואלט אויסשליסן די מעגליכקייט, אז ער וועט זיך טרעפן מיט פארשטייער פון דעם צפון קארעא רעזשים, וועלכע נעמען אויך אנטייל אין די זעלבע אלימפיק צערעמאניעס.
ווי איז דאס געשעהן? זעה North Korea אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
ווי אַזוי זאָלן מיר זיך פֿירן, ווען מיר מוזן זיך טרעפֿן מיט אַ וויכטיקן מענטש, וואָס אין זײַנע הענט ליגט דער גורל פֿון אונדזערע פֿרײַנד, קרובֿים און אַפֿילו פֿון אונדז אַליין? אַפּנים, מוז מען זיך אויך אויף אַן ענלעכן אופֿן ווענדן צום אייבערשטן אין אונדזערע תּפֿילות. פֿאַרשטייט זיך, אַז דער רבונו-של-עולם איז נישט קיין מענטש, אָבער ווי באַלד די תּורה זאָגט אונדז אָן צו באַטראַכטן אים ווי דעם מלך-מלכי-המלכים, באַקומט אונדזער שמועס מיטן באַשעפֿער אַ כּמו-מענטשלעכן כאַראַקטער.
וועגן דעם דערציילט די הײַנטיקע פּרשה. יהודה איז צוגעקומען צום מיצרישן שני-למלך מיט דער בקשה צו נעמען אים פֿאַר אַ שקלאַף אַנשטאָט בנימין, וועלכן יוסף האָט פֿאַרהאַלטן בײַ זיך דורך אַ צאָל קונצן. יהודה האָט אויסגעדריקט זאָרג, אַז טאָמער בנימין קערט זיך נישט אום אַהיים, וועט זייער טאַטע, יעקבֿ, שטאַרבן צוליב עגמת-נפֿש.
ווען יוסף האָט עס דערהערט, האָט ער מער נישט געקאָנט זיך פֿאַרשטעלן פֿאַר אַ פֿרעמדן. ער האָט דערקלערט זײַנע ברידער, וואָס האָבן אים פֿאַרקויפֿט מיט יאָרן צוריק אין שקלאַפֿערײַ, אַז דער אייבערשטער האָט אים איצט געגעבן גאָר אַ הויכע פּאָזיציע אין מצרים. ווען יעקבֿ איז געווויר געוואָרן, אַז זײַן פֿאַרלוירענער זון לעבט נאָך, איז ער אָנגעקומען מיט זײַן גאַנצער משפּחה קיין מצרים.
די תּורה גיט אונדז איבער, אַז יהודה האָט אָנגעהויבן זײַנע רייד מיט דער טענה: „בי אַדוני‟ — זײַ נישט ברוגז, מײַן האַר, אָבער וואָס דו האָסט געטאָן איז נישט יושרדיק. פֿרעג, צי מיר האָבן אַ טאַטן אָדער אַ ברודער? ענטפֿערנדיק אויף זײַן אייגענער פֿראַגע, האָט יהודה דערציילט בקיצור די געשיכטע פֿון זײַן משפּחה.
יהודהס ווערטער קלינגען פּשוט, אָבער גיבן אונדז אַ פּראַקטישע עצה. יהודה האָט זיך באַקלאָגט, אַז דאָס פֿאַרהאַלטן זײַן ברודער בנימין איז אַן עוולה, אָבער באַלד האָט ער צוגעגעבן, ער איז בלויז א פּשוטער מענטש אין פֿאַרגלײַך מיט אַזאַ גרויסן און מעכטיקן מנהיג, ווי דער שני-למלך. דערנאָך האָט ער אָנגעהויבן אַ דיאַלאָג מיט יוספֿן.
אויב מע טראַכט זיך אַרײַן, טרעפֿן מיר נישט אַזוי זעלטן מענטשן, וואָס פֿאַרנעמען אין אַ געוויסן זין יוספֿס אָרט. למשל, ווען עמעצער וויל עמיגרירן מיט זײַן משפּחה אין אַן אַנדער לאַנד, מוז מען צומאָל האָבן צו טאָן מיט רעגירונג-באַאַמטע, וואָס האָבן דאָס רעכט אָפּצוזאָגן, צו פֿאַרשאַפֿן אומגעריכטע שוועריקייטן אָדער אַפֿילו צעשיידן אַ פּאָרפֿאָלק און די טאַטע-מאַמע מיטן קינד. אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן שטויסן זיך די נײַע אימיגראַנטן כּסדר מיט אַזעלכע סיטואַציעס. צומאָל באַקומט דאָס קינד די דאָקומענטן, אָבער דער טאַטע ווערט, נעבעך, דעפּאָרטירט און אַרײַנגעשריבן אין דער שוואַרצער ליסטע. צומאָל לאָזט מען נישט די מאַמע קומען אויף דער חתונה פֿון איר אייגענער טאָכטער, ווײַל אַ באַאַמטער האָט זיך אָפּגעזאָגט צו געבן דער מאַמען אַ וויזע צוליב אַ פּערזענלעכן חשד.
אַן אַנדער פֿאַרשפּרייטער פֿאַל איז ווען עמעצנס אימיגראַציע-סטאַטוס ווענדט זיך אין אַ געוויסער אַרבעט. דעמאָלט שפּילט שוין דער בעל-הבית פֿון דער פֿירמע די ראָלע פֿון יוספֿן: אויב ער זאָגט אָפּ דעם אַרבעטער, קאָן אַ גאַנצע משפּחה זיך צעפֿאַלן צוליב אימיגראַציע-צרות.
אַוודאי, טרעפֿן זיך אַזעלכע מעשׂים נישט בלויז אין אַמעריקע, נאָר אומעטום — בפֿרט אין גרויסע לענדער, וואָס ציִען צו אַ סך פּאָטענציעלע אימיגראַנטן. אַזוי צי אַזוי, ווײַזן די דאָזיקע בײַשפּילן, אַז די מעשׂה אין אונדזער פּרשה איז נישט אַזוי פֿרעמד און ווײַט פֿאַר אונדז. אַ דורכשניטלעכער גרענעץ-באַאַמטער, פּאָליציאַנט, ריכטער אָדער אַפֿילו אַ בעל-הבית פֿון אַ בנין האַלט צומאָל דעם גורל פֿון אַ גאַנצער משפּחה אין זײַנע הענט. צום באַדויערן, זענען די מענטשן, וואָס פֿאַרנעמען אַזעלכע פּאָזיציעס, געוויינטלעך גאָר ווײַט פֿון יוסף הצדיקס מדרגה. פּערזענלעכע אַמביציעס, גרונטלאָזיקע חשדים און אַפֿילו אַ שלעכטע שטימונג קאָנען משפּיע זײַן אויף זייערע באַשלוסן.
ווען מע מוז האָבן צו טאָן מיט אַ מענטש, וואָס געפֿינט זיך אין אַ פֿירנדיקער פּאָזיציע, דאַרף מען רעדן „בנחת ובתּוקף‟, ווי עס האָט זיך אויסגעדריקט דער ליובאַוויטשער רבי. אויב מע הייבט אָן שטאַמלען ווי אַ נעבעך און זיך פֿירן ווי אַ שקלאַף, קאָן דער מאַכטהאָבער עפּעס חושד זײַן אָדער אַפֿילו אויסנוצן דעם מענטש אויף אַן אומיושרדיקן אופֿן. עס גייט נישט אַ רייד דאָ וועגן קאָרופּציע און פֿיזישער באַלעסטיקונג — צוויי באַקאַנטע טעמעס פֿון פּאָליטישע און סאָציאַלע סקאַנדאַלן אַרום דער וועלט. דער סאַרקאַסטישער און שטרענגער טאָן מצד אַ מאַכטהאָבער קאָן אויך זײַן אַ שטאַרקער פּסיכאָלאָגישער קלאַפּ.
פֿון דער צווייטער זײַט, טאָר מען זיך נישט באַקלאָגן מיט אַ גרעבלעכן אָדער אַ צו שטאַרקן טאָן; דער מאַכטהאָבער קאָן דאָך ברוגז ווערן. באַקומט זיך, אַז מע דאַרף אין אַזאַ פֿאַל רעדן „בנחת ובתּוקף‟ — ווי אַ באַשיידענער מענטש, אָבער צו דער זאַך. ווען ס'איז נאָר מעגלעך, איז אויך גוט אָנצוקניפּן אַ פֿרײַנדלעכן דיאַלאָג, ווי יהודה האָט געטאָן.
אַחוץ דעם דאָזיקן פּשוטן משל פֿון אונדזער פּרשה, באַטאָנען די מפֿרשים, אַז דער שמועס צווישן יהודה און יוסף איז מרמז אויף משיחס צײַטן, ווי אויך אויף דער תּפֿילה, אויפֿן דיאַלאָג צווישן דעם מענטש און דעם רבונו-של-עולם. דער צוועק פֿון משיחן איז נישט איבערצונעמען ארץ-ישׂראל און די גאַנצע וועלט בגוואַלד, ווי עס גלייבט אַ טייל פֿרומע ייִדן, נאָר מתּקן זײַן די וועלט און אַנטפּלעקן דעם סוד, אַז זײַענדיק אַ גרויסער צדיק און רבי, בלײַבט ער פֿאָרט אַ ברודער פֿון יעדן פּשוטן מענטש, ווײַל אין יעדער נשמה באַהאַלט זיך אַ משיחיש פֿינקל. אין שווערע סיטואַציעס, ווערן מענטשן אין כּעס, פֿאַלן אַרײַן אין מרה-שחורה, און הייבן אָן צו טראַכטן, אַז דער באַשעפֿער האָט, חס-וחלילה, אונדז פֿאַרלאָזט. אין אַזאַ ביטערער שטימונג מאַכן מענטשן צוויי היפּוכדיקע טעותן: אָדער מע באַשליסט, אַז מיר זענען נישטיקע נעבעכדיקע באַשעפֿענישן, דערפֿאַר הערט נישט דער אייבערשטער אונדזערע תּפֿילות, אָדער פֿאַרקערט — אַז מיר קאָנען אַלץ אויספּועלן אַליין און דאַרפֿן זיך אויף קיינעם נישט פֿאַרלאָזן.
אין דער אמתן, אַזוי ווי אינעם דיאַלאָג צווישן מענטשן, מוז מען דאַוונען „בנחת ובתּוקף‟. יאָ, מיר זענען גאָרנישט מיט נישט אין פֿאַרגלײַך מיטן הייליקן באַשעפֿער, אָבער אין אונדזער נשמה ברענט דאָס געטלעכע ליכט. „בי אַדוני‟ — ברמז מיינט עס, ווי עס ווערט דערקלערט אין ספֿרי-חסידות, אַז יעדער מענטש דאַרף זיך דערמאָנען: דער באַשעפֿער געפֿינט זיך אויך אין מיר — „בי‟. עס קאָן זײַן אַז איך בין גאָרנישט, אָבער איך בלײַב פֿאָרט פֿאַרבונדן מיטן רבונו-של-עולם. ווען מע טראַכט אַזוי, קאָן מען אָנהייבן אַ לעבעדיקן דיאַלאָג מיטן באַשעפֿער.
דער ראָפּשיצער רבי באַמערקט אין זײַן ספֿר „זרע קודש‟, אַז דער פֿאַרגאַנגענער יום-טובֿ, חנוכּה, איז פֿאַרבונדן מיטן צוקונפֿטיקן שלום צווישן יהודה און יוסף, מיינענדיק צוויי היפּוכדיקע טיפּן מענטשלעכע נשמות. אין חנוכּה ווערן צונויפֿגעפֿלאָכטן צוויי פֿאַרשיידענע ענינים: די גבֿורה פֿון די חשמונאָים און דער שטילער, באַשיידענער נס מיט די ליכט.
יהודה איז געווען בטבֿע אַ שטאַרקער אינדיווידואַליסט. ווען ער האָט זיך געטראָפֿן מיטן מיצרישן שני-למלך, האָט ער דערוועקט אין זיך זײַן מידת-העניווה — געפֿונען אין זיך דעם כּוח ערנסט צו זאָגן, אַז ער איז גאָרנישט אין פֿאַרגלײַך מיטן צווייט-גרעסטן מענטש אין דער מיצרישער אימפּעריע.
להיפּוך, איז יוסף געווען בטבֿע אַ באַשיידענער און שטילער אָבער די געטלעכע השגחה האָט אים צוגעפֿירט צו דער גרויסער אומגעריכטער גדולה. ווען די צוויי ברידער האָבן זיך געטראָפֿן און דערקענט איינער דעם צווייטן, האָבן זיי פֿאַרשטאַנען, אַז צווישן די דאָזיקע טיפּן מענטשן דאַרף נישט זײַן קיין סתּירה. בײַ אַ צדיק ווערט זײַן אמתע גדולה אויסגעדריקט דווקא אין דער פֿעיִקייט אינגאַנצן בטל צו ווערן אינעם געטלעכן ליכט. דער סוד פֿון געזונטע און יושרדיקע סאָציאַלע באַציִונגען באַשטייט אויך אין דער געזונטער קאָמבינאַציע פֿון אַ שטאַרקער פּערזענלעכקייט און באַשיידנקייט לגבי אַנדערע מענטשן — ווי אויך, אַוודאי, לגבי דעם רבונו-של-עולם.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
די רעדע איז פון פילאטן וועלכע זענען סטאנציאנירט אין דער אמעריקאנער לופט באזע אין די אפריקאנער לאנד זשיבוטי, וואו עס זענען סטאנציאנירט 4000 אמעריקאנער זעלנער, וועלכע פירן דורך פון דארט אפעראציעס אין די דערנעבנדע סאמאליע און תימן אלס טייל פון די קאמפ קעגן טעראר.
לעצטנס האבן די כינעזער אויך געעפנט א מיליטערישע באזע אינעם זעלבן לאנד, און לויט די פענטאגאן זוכן זיי צו סאבאטאזשירן אמעריקאנער אפעראציעס דורך צילן שטארקע לעזער שטראלן צו די אמעריקאנער פילאטן, פון וועלכע צוויי פילאטן האבן געליטן שאדן צו די אויגן, און די פליגער זענען געווען אין געפאר פון אראפקראכן צוליב די בלינדקייט וואס דאס שאפט פאר די פילאטן.


text:
דירות קריזיס: א פארגאנגענהייט ברוך השם.
דירות קריזיס: א פארגאנגענהייט ברוך השם.
דער קריטישער מצב פון דירות איז ברוך השם א פארגאנגענהייט.
פאר 5 יאר צוריק איז נישט גווען קיין מציאות ווי אזוי די עקזיסטירענדע יישובים פון וויליאמסבורג-בארא פארק-מאנסי- קרית יואל-לעיקוואד זאל קענען צושטעלן גענוג דירות פאר די טויזענטער פרישע קאפעלס וואס האבן חתונה געהאט יערליך.
פעסט פארווארד 5 יאר, איז געשען 2 זאכן.
1) עס איז דא אן אנלימיטעד סופליי פון דירות אין צענדליגער נייע געגענטער. און ווי נאר עס ווערט אביסל טייט אין איין געגענט זענען גלייך דא א מנין אינגעלייט וואס זענען גרייט צו קויפן אפאר הייזקעלעך פונעם גוי א מייל ארויפציער, און ביז א האלבע יאר איז שוין דא נאך א יישוב...
2) אלס דירעקטע רעזולטאט פון נומער איינס, זענען פרייזן אין אלע עקזיסטירענדע געגענטער אדער געבליבן שטיין אדער געפאלן אין די לעצטע 18 חדשים, סיי רענטעלס און סיי סעילס א היסטאריש ברעכענדע פאסירונג.דאס רעכענט אריין וויליאמסבורג, בארא פארק, מאנסי, קרית יואל, לעיקוואד.
ורוח הקודש אומרת כן ירבה וכן יפרוץ.
ישלהוסיף האט געשריבן:אפילו לשיטתם אז אין ווילימסבורג און און בארא פארק איז עס געבליבן שטיין איז עס נאך אלץ גאר טייער פאר דער עווריטש יונגערמאן, וועלעכע מופט נישט צו די נייע ישובים אויף צו דינגן, און בלייבן ענדערשט אין די אויבערדערמאנטע געגענטער אין צאלן טייערע רענטל דירות. וואס כאטש ס'נישט דא קיין מאנגל - ווי דו זאגסט - שענקן זיי אעפי"כ דריי פערטל פון זייערע געהאלט צו בלייבן וואוינען אין וומ"ס און אין ב"פ. יא, פאר די וואס קענען זיך ערלויבן צו 'קויפן' און די נייע ישובים זיי זענען טאקע א געהאלפענער.
דאס איז יעדעמס פערזענליכער אויסוואל. אבער עס איז דא גענווווג א גרויסער אויסווייל פון פלעצער אז א נארמאלער מענטשען זאל קענען טרעפן א פלאץ וואס זאל זיין געאייגענט לפי תכונתו פאר האלב די פרייז
איי ער קען זיך נישט צוזאמנעמן און מאכן א מאוו?? איז ער נישט ערגער פון דעם אינגערמאן וואס קען נישט מאכן א מאוו און נעמען א זשאב.
אין איין ווארט עס איז מער נישט קיין כלליותדיגער פראבלעם... נאר עס איז דא אינגעלייט וואס פאר סאם ריזאן ווילן נישט אדער קענען נישט עקסעפטען דעם לייזונג וואס ליגט פאר זיי.
ודו"ק
-
- שר האלף
- תגובות: 1364
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
פאר א האלב יאר צוריק איז מיין לענדלארד גרייט געווען אראפצולאזן מיין רענט, כהיום איז עס שוין אריבער א העכערונג...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 951
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 13, 2009 12:07 pm
- ס'רעגענט ס'גיסט
- שר חמש מאות
- תגובות: 659
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 04, 2018 11:15 am
אבי.גערעדט האט געשריבן:איך ווייס נישט פונקטליך פון וועלכע געגענטער די רעדסט, אבער אין קרית יואל בן נאך קיין פרייזן כמעט נישט געפאלן, אינגעלייטלעך ברעכן אונטער צו צאלן די רענט דא, פון די פיצי געהאלט וואס ס'ווייבעלע ברענגט אהיים (פאר ווער עס ווייסט נישט, קרית יואל ביי די נשים איז נאך מער ווייניגער געבליבן ביי די אמאליגע פעי, ספעציעל ביי די סקול דשאבס, ווייבלעך קומען אהיים מיט 2 ביז 3 מאות א וואך, און קענען פשוט נישט דעקן די הוצאות החיים)
עגרי, אין קר''י איז פרייזן פאר רענטלס שטארק ארויף די לעצטע 18 חדשים
ישלהוסיף האט געשריבן:אפילו לשיטתם אז אין ווילימסבורג און און בארא פארק איז עס געבליבן שטיין איז עס נאך אלץ גאר טייער פאר דער עווריטש יונגערמאן, וועלעכע מופט נישט צו די נייע ישובים אויף צו דינגן, און בלייבן ענדערשט אין די אויבערדערמאנטע געגענטער אין צאלן טייערע רענטל דירות. וואס כאטש ס'נישט דא קיין מאנגל - ווי דו זאגסט - שענקן זיי אעפי"כ דריי פערטל פון זייערע געהאלט צו בלייבן וואוינען אין וומ"ס און אין ב"פ. יא, פאר די וואס קענען זיך ערלויבן צו 'קויפן' און די נייע ישובים זיי זענען טאקע א געהאלפענער.
קיין קריזיס איז עס אבער נישט.
פונקט ווי ווען ס'זאל איין יאר זיין א מאנגל אים טויזענט דאלערדיגע אתרוגים וועט עס קיינער נישט ריפן א קריזיס ווייל ס'איז נישט לעבענס וויכטיג
דריידל האט געשריבן:ישלהוסיף האט געשריבן:אפילו לשיטתם אז אין ווילימסבורג און און בארא פארק איז עס געבליבן שטיין איז עס נאך אלץ גאר טייער פאר דער עווריטש יונגערמאן, וועלעכע מופט נישט צו די נייע ישובים אויף צו דינגן, און בלייבן ענדערשט אין די אויבערדערמאנטע געגענטער אין צאלן טייערע רענטל דירות. וואס כאטש ס'נישט דא קיין מאנגל - ווי דו זאגסט - שענקן זיי אעפי"כ דריי פערטל פון זייערע געהאלט צו בלייבן וואוינען אין וומ"ס און אין ב"פ. יא, פאר די וואס קענען זיך ערלויבן צו 'קויפן' און די נייע ישובים זיי זענען טאקע א געהאלפענער.
קיין קריזיס איז עס אבער נישט.
פונקט ווי ווען ס'זאל איין יאר זיין א מאנגל אים טויזענט דאלערדיגע אתרוגים וועט עס קיינער נישט ריפן א קריזיס ווייל ס'איז נישט לעבענס וויכטיג
נישט גערעכט,
ווייל רוב מענטשן וואס דינגן בלייבן אין שטאט (ווי וויליאמסבורג אדער בארא פארק), משא"כ די וואס קויפן האבן יא די פריוועליגיע צו קענען קויפן אין די נייע ישובים.
האסט שוין געהערט אז איינער זאל זיך אריבערציען קיין בלומינגראוו, לינדן וכדומה ווייל דארט איז די רענט ביליגער?
- אויפגעפרישט
- שר האלף
- תגובות: 1765
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 18, 2016 8:24 pm
- לאקאציע: שטורעם אין גלעזל וואסער
אין די צייט וואס פאר נישט מער ווי צען יאר צוריק האט מען אין רוב געגעגנטער אין מאנסי ק"י געקענט איינהאנדלען א לייטישע דירה פאר דריי הונדערט אלפים, און א בעסערע דירה פאר דריי פופציג, זיצן היינט די פרייזן באקוועם ביי לא פחות פון א האלבע מעלאנע און אין רוב פעלער ביי לכה"פ פינעף הונדערט פופציג אלפים.! דאס מיינט צוזאגן אז א יונגערמאן קויפט היינט, צאלט ער א חודש מיט לכה"פ 1200 $ וואס דאס איז פופצן טויזנט דאלאר א יאר! מער ווי זיין עלטערע ברידער/חבר וואס האט געקויפט פאר צען יאר צוריק (און דעמאלטס האט מען אויך געשריגן אז ס'איז צו טייער...)
הגפן תתן פריו, והיין ביוקר, ס' איז טאקע דא דירות, אבער די פרייזן איז ביוקר...
-
- שר העשר
- תגובות: 43
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 28, 2017 1:56 pm
- בעל דמיון
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 496
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 09, 2012 9:34 pm
- לאקאציע: בביתי נאוה קודש, ליד ה"שלחן ערוך"
אין א זייטיגע נאטיץ, אזוי ווי ס'איז געווען א גרויסע דימענד פאר 5 רומיגע דירות האט מען אנגעהויבן בויען פייוו רומס כמעט אזוי ווי אין די סיטי בעדרומס אביסל גרעסער ווי א וואלק אין קלאזעט דזשאסט צו קענען בעטן די פרייז.
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11991
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
חדשות האט געשריבן:גיי מיר נישט באלמוטשענען דעם עולם מיט לענגערע אנאליזן, נאר לאזן וויסן דעם עולם די טרוקענע פאקטן אויב ווייסט איר נאך נישט.
דער קריטישער מצב פון דירות איז ברוך השם א פארגאנגענהייט.
פאר 5 יאר צוריק איז נישט גווען קיין מציאות ווי אזוי די עקזיסטירענדע יישובים פון וויליאמסבורג-בארא פארק-מאנסי- קרית יואל-לעיקוואד זאל קענען צושטעלן גענוג דירות פאר די טויזענטער פרישע קאפעלס וואס האבן חתונה געהאט יערליך.
פעסט פארווארד 5 יאר, איז געשען 2 זאכן.
1) עס איז דא אן אנלימיטעד סופליי פון דירות אין צענדליגער נייע געגענטער. און ווי נאר עס ווערט אביסל טייט אין איין געגענט זענען גלייך דא א מנין אינגעלייט וואס זענען גרייט צו קויפן אפאר הייזקעלעך פונעם גוי א מייל ארויפציער, און ביז א האלבע יאר איז שוין דא נאך א יישוב...
2) אלס דירעקטע רעזולטאט פון נומער איינס, זענען פרייזן אין אלע עקזיסטירענדע געגענטער אדער געבליבן שטיין אדער געפאלן אין די לעצטע 18 חדשים, סיי רענטעלס און סיי סעילס א היסטאריש ברעכענדע פאסירונג.דאס רעכענט אריין וויליאמסבורג, בארא פארק, מאנסי, קרית יואל, לעיקוואד.
ורוח הקודש אומרת כן ירבה וכן יפרוץ.
איך מיין אז עס איז דא ליידער א דריטע פעקטאר, און דאס איז דער טראסק אינעם רוחניות'דיגען און אלס פועל יוצא אויך גשמיות'דיגער מצב ביי אונז.
ווייניגער פערסנעטעטשווייז פירט מען ליידער צו די חופה אדער גייען וואוינען (ווי אמאל) לעבען אירע עלטערען.
די סייז פון משפחות שרינקען (כאטש עס האט נאך נישט א שטארקע אימידיעט עפעקט), אבער ביי טייל האט עס שוין אנגעהויבען שרינקען א לאנגע צייט צוריק און די עפעקטען (פון ווייניגער קינדער חתונה צו מאכען) איז שוין דא. (פאר דער וואס פארשטייט נישט; איז לדוגמא דער עווערעדז סייז פון א משפחה אין וויליאמסבורג געווען גרעסער ווי בארא פארק, און בארא פארק גרעסער ווי פלעטבוש, און פלעטבוש גרעסער ווי די פייף טאון'ס).
מען רעדט דא בכללות נישט בפרטות. בפרטות קען זיין אסאך עקסעפשענס.
חוץ פון דעם איז דא אשכולות דא וואס רעדט פון א שידוכים קריזיס ווי א סאך טרעפען נישט שידיוכים יונג (ווי אמאל). דאס אלעס עפעקט (מייניך) וויפיל דירות מען דארף האבען און דער באלאנס דערפון.
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11991
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
חדשות האט געשריבן:ישלהוסיף האט געשריבן:אפילו לשיטתם אז אין ווילימסבורג און און בארא פארק איז עס געבליבן שטיין איז עס נאך אלץ גאר טייער פאר דער עווריטש יונגערמאן, וועלעכע מופט נישט צו די נייע ישובים אויף צו דינגן, און בלייבן ענדערשט אין די אויבערדערמאנטע געגענטער אין צאלן טייערע רענטל דירות. וואס כאטש ס'נישט דא קיין מאנגל - ווי דו זאגסט - שענקן זיי אעפי"כ דריי פערטל פון זייערע געהאלט צו בלייבן וואוינען אין וומ"ס און אין ב"פ. יא, פאר די וואס קענען זיך ערלויבן צו 'קויפן' און די נייע ישובים זיי זענען טאקע א געהאלפענער.
דאס איז יעדעמס פערזענליכער אויסוואל. אבער עס איז דא גענווווג א גרויסער אויסווייל פון פלעצער אז א נארמאלער מענטשען זאל קענען טרעפן א פלאץ וואס זאל זיין געאייגענט לפי תכונתו פאר האלב די פרייז
איי ער קען זיך נישט צוזאמנעמן און מאכן א מאוו?? איז ער נישט ערגער פון דעם אינגערמאן וואס קען נישט מאכן א מאוו און נעמען א זשאב.
אין איין ווארט עס איז מער נישט קיין כלליותדיגער פראבלעם... נאר עס איז דא אינגעלייט וואס פאר סאם ריזאן ווילן נישט אדער קענען נישט עקסעפטען דעם לייזונג וואס ליגט פאר זיי.
ודו"ק
not really
נישט יעדער האט די זעלבע אויסוואל. עס איז תלוי און א סאך זאכען וואס ער קלויבט זיך נישט אויס; און דערובער פאר טייל איז דער אויסוואל (אויב בכלל האט ער א אויסוואל) נישט די זעלבע.
מאכן א מאוו און מאופען איז נישט ממש די זעלבע ווי מאכן א מאוו און נעמען א זשאב.
פאר טייל איז דער לייזונג גרינגער און פאר טייל איז עס שווערער.
--------
הרב ישלהוסיף; היינט אויב עס האלט ביי דריי פערטל פון זייערע געהאלט איז שוין א גרויסע אימפראווומענט. א מאל האט רענט געהאלטען ביי 125 פרוצענט פון זייער געהאלט.
-
- שר העשר
- תגובות: 25
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 29, 2018 2:39 pm
SPUSMN האט געשריבן:איך מיין אז עס איז דא ליידער א דריטע פעקטאר, און דאס איז דער טראסק אינעם רוחניות'דיגען און אלס פועל יוצא אויך גשמיות'דיגער מצב ביי אונז.
ווייניגער פערסנעטעטשווייז פירט מען ליידער צו די חופה אדער גייען וואוינען (ווי אמאל) לעבען אירע עלטערען.
די סייז פון משפחות שרינקען (כאטש עס האט נאך נישט א שטארקע אימידיעט עפעקט), אבער ביי טייל האט עס שוין אנגעהויבען שרינקען א לאנגע צייט צוריק און די עפעקטען (פון ווייניגער קינדער חתונה צו מאכען) איז שוין דא. (פאר דער וואס פארשטייט נישט; איז לדוגמא דער עווערעדז סייז פון א משפחה אין וויליאמסבורג געווען גרעסער ווי בארא פארק, און בארא פארק גרעסער ווי פלעטבוש, און פלעטבוש גרעסער ווי די פייף טאון'ס).
מען רעדט דא בכללות נישט בפרטות. בפרטות קען זיין אסאך עקסעפשענס.
חוץ פון דעם איז דא אשכולות דא וואס רעדט פון א שידוכים קריזיס ווי א סאך טרעפען נישט שידיוכים יונג (ווי אמאל). דאס אלעס עפעקט (מייניך) וויפיל דירות מען דארף האבען און דער באלאנס דערפון.
איך ווייס נישט פון וואו דו נעמסט אז דער ציבור וואקסט שטייטער ווי אמאל, די נומערן ווייזן עס בכלל נישט.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 874
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 08, 2015 1:04 am
שרייב ווערק האט געשריבן:איך ווייס נישט פון וואו דו נעמסט אז דער ציבור וואקסט שטייטער ווי אמאל, די נומערן ווייזן עס בכלל נישט.
לעצטענס האט א געוויסע באקאנטע רעבעצין געהאקט קעגן די סטרייק וואס היימישע פרויען אין ווילי האבן קעגן דאבעל קערידזשעס...
זי האט פרובירט צו מוטיגן די ווייבלעך צו דעמאנסטרירן און ארויס גיין ווייזן אז ס'איז גאר א אידישע שטאלץ צו פירן א דאבעל קערידזש.
קאמענטארן זענען איבריג...
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11991
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
שרייב ווערק האט געשריבן:SPUSMN האט געשריבן:איך מיין אז עס איז דא ליידער א דריטע פעקטאר, און דאס איז דער טראסק אינעם רוחניות'דיגען און אלס פועל יוצא אויך גשמיות'דיגער מצב ביי אונז.
ווייניגער פערסנעטעטשווייז פירט מען ליידער צו די חופה אדער גייען וואוינען (ווי אמאל) לעבען אירע עלטערען.
די סייז פון משפחות שרינקען (כאטש עס האט נאך נישט א שטארקע אימידיעט עפעקט), אבער ביי טייל האט עס שוין אנגעהויבען שרינקען א לאנגע צייט צוריק און די עפעקטען (פון ווייניגער קינדער חתונה צו מאכען) איז שוין דא. (פאר דער וואס פארשטייט נישט; איז לדוגמא דער עווערעדז סייז פון א משפחה אין וויליאמסבורג געווען גרעסער ווי בארא פארק, און בארא פארק גרעסער ווי פלעטבוש, און פלעטבוש גרעסער ווי די פייף טאון'ס).
מען רעדט דא בכללות נישט בפרטות. בפרטות קען זיין אסאך עקסעפשענס.
חוץ פון דעם איז דא אשכולות דא וואס רעדט פון א שידוכים קריזיס ווי א סאך טרעפען נישט שידיוכים יונג (ווי אמאל). דאס אלעס עפעקט (מייניך) וויפיל דירות מען דארף האבען און דער באלאנס דערפון.
איך ווייס נישט פון וואו דו נעמסט אז דער ציבור וואקסט שטייטער ווי אמאל, די נומערן ווייזן עס בכלל נישט.
הלוואי זאלסטו זיין גערעכט; אדרבא אויב איינער האט די נומערען זאל עס ביטע ארויף לייגען.
איך שטעל א פאר הנחות (וואס אלעס האט איין שורש). הנחה א' איז אז דער ציבור וואקסט שטייטער ווי אמאל; הנחה ב' איז אז די צאל חתונות פער קינדער איז ווייניגער ווי אמאל; און הנחה ג' איז אז די צאל וואס גייען וואוינען לעבען די מאמא איז ווייניגער ווי אמאל. אויב מען זאל מיר דיספראווען מיט איינע פון די הנחות וועל איך זיין העכסט צופרידען. איך וויל דא נישט זיין גערעכט.
אויב (לאמער זאגען) האט אמאל געדוירט פאר וויליאמסבורג זיך צו דאפלען 20 יאר, און לאמער זאגען בארא פארק 18 יאר, און לאמער זאגען פלעטבוש 16 יאר; איז היינט לאמער זאגען די ציפערען 18, 16, 14 ריספעקטיוולי, און זיי רוקען זיך נאך ווייטער אראפ ליידער.
די נומערען זענען נישט קיין פאקטען נאר השערות'דיגע געבעיסד אויף א עדיוקעיטעד געס. די נומערען קענען זיין עטוואס מער אדער וויייניגער אבער דער פוינט איז די זעלבע.
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11991
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
מאתים האט געשריבן:יא, די דירות קריזיס איז טאקע א פארגאנגענהייט, אבער צום באדויערן די דירות פרייזן איז אויך א פארגאנגענהייט,
אין די צייט וואס פאר נישט מער ווי צען יאר צוריק האט מען אין רוב געגעגנטער אין מאנסי ק"י געקענט איינהאנדלען א לייטישע דירה פאר דריי הונדערט אלפים, און א בעסערע דירה פאר דריי פופציג, זיצן היינט די פרייזן באקוועם ביי לא פחות פון א האלבע מעלאנע און אין רוב פעלער ביי לכה"פ פינעף הונדערט פופציג אלפים.! דאס מיינט צוזאגן אז א יונגערמאן קויפט היינט, צאלט ער א חודש מיט לכה"פ 1200 $ וואס דאס איז פופצן טויזנט דאלאר א יאר! מער ווי זיין עלטערע ברידער/חבר וואס האט געקויפט פאר צען יאר צוריק (און דעמאלטס האט מען אויך געשריגן אז ס'איז צו טייער...)
הגפן תתן פריו, והיין ביוקר, ס' איז טאקע דא דירות, אבער די פרייזן איז ביוקר...
די וועלט זאגט וואס איז היינט טייער איז מארגען ביליג. טראכט אז עס איז שוין מארגען און די קויפסט עס פאר די היינטיגע פרייזען.
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11991
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:שרייב ווערק האט געשריבן:איך ווייס נישט פון וואו דו נעמסט אז דער ציבור וואקסט שטייטער ווי אמאל, די נומערן ווייזן עס בכלל נישט.
לעצטענס האט א געוויסע באקאנטע רעבעצין געהאקט קעגן די סטרייק וואס היימישע פרויען אין ווילי האבן קעגן דאבעל קערידזשעס...
זי האט פרובירט צו מוטיגן די ווייבלעך צו דעמאנסטרירן און ארויס גיין ווייזן אז ס'איז גאר א אידישע שטאלץ צו פירן א דאבעל קערידזש.
קאמענטארן זענען איבריג...
עס האט א נאמען ווען א מאמע שלעפט זיך קע"ה מיט פינעף קינדערלעך וואס דער עלצטער איז נאך נישט קיין פינעף. זי שלעפט זיך מיט איצי פיצי מיצי...
קיין גרעסערע דאגות ביי כלל ישראל.
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11991
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
- קלאָצקאָפּ
- שר האלף
- תגובות: 1136
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
SPUSMN האט געשריבן:ברוקלינער יונגערמאן האט געשריבן:שרייב ווערק האט געשריבן:איך ווייס נישט פון וואו דו נעמסט אז דער ציבור וואקסט שטייטער ווי אמאל, די נומערן ווייזן עס בכלל נישט.
לעצטענס האט א געוויסע באקאנטע רעבעצין געהאקט קעגן די סטרייק וואס היימישע פרויען אין ווילי האבן קעגן דאבעל קערידזשעס...
זי האט פרובירט צו מוטיגן די ווייבלעך צו דעמאנסטרירן און ארויס גיין ווייזן אז ס'איז גאר א אידישע שטאלץ צו פירן א דאבעל קערידזש.
קאמענטארן זענען איבריג...
עס האט א נאמען ווען א מאמע שלעפט זיך קע"ה מיט פינעף קינדערלעך וואס דער עלצטער איז נאך נישט קיין פינעף. זי שלעפט זיך מיט איצי פיצי מיצי...
קיין גרעסערע דאגות ביי כלל ישראל.
מיט די היינטיגע פרעשור אז יעדעס קינד מוז האבן א נייע מעטשינג היטל יעדע יו"ט וכדומה אינאיינעם מיט די שוואכע נערווען היינטיגע דורות, ערלויבט נישט צו האבן אזויפיל קינדער ווי אמאל, און אודאי נישט טאמער וואינט מען פארקוועטשט.
ס'מוז זיין א מאמע וואס קען זיך אפגעבן אויפציען די קינדער, טאמער נישט איז עס פשוט לבטלה.
כ'האב געזעהן אמאל א דרשה פון א דיין וואס האט גערעדט בשבחו פון די נייע ישובים און ארויסגעברענגט אז די קליינע דירות איז די גורם פאר אסאך שאלות וואס קומען היינט צו דיינים וד"ל
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 14 געסט


text:
די סאציאלע “טעלעגראם” פלאטפארמע האט היינט געלאזט וויסן אז זי וועט אין נאנטן אנהייבן צו קאאפארירן מיט אויטאריטעטן און געזעץ אינפארסירער אין לענדער וואו מען ניצט זייער עפפ, אין פאל וואס די געריכט וועט דאס פארלאנגען, און זיי וועלן צושטעלן פאר די אגענטורן פריוואטע איי. פי. אדרעסן אדער טעלפאון נומערן פון אזעלכע וואס זענען אונטער טעראר פארדאכטן.
אין א פאוסט וואס פאוועל דאראוו – דער גרינדער פון די טעלעגראם עפפ – האט ארויפגעלייגט, האט דער רוסישער דעוואלעפער געמאלדן אז דאס קומט אין רעזולטאט פון די נייע פריוואטקייט געזעץ אין אייראפע, וועלכע איז אריין אין קראפט פארלאפענעם מאי.
ער טוט קלארשטעלן דארט אז עס מיינט נישט אז די רעגירונגען גייען יעצט האבן א פרייע האנט צו פריוואטע אינפארמאציע פון סיי וועמען, נאר בלויז פאר אזעלכע וואס זענען פארדעכטיגט אויף טעראר, און א ריכטער פארלאנגט אז מען זאל צושטעלן צוטריט צו די פריוואטע אינפארמאציע.
טעלעגראם איז למעשה די מערסט באנוצסטע פלאטפארמע דורך טעראר ארגאניזאציעס וואו מען פלאנירט אויס פארשידענע אטאקעס, און בכלל דורך פארברעכערישע און קרימינאלע באנדעס, נאכדעם וואס זי איז בארימט אלס גאר א פריוואטע פלאטפארמע וועלכע גיבט נישט ארויס קיין שום אינפארמאציע איבער אירע באנוצער. אזוי אויך קען מען דארט פירן געהיימע געשפרעכן וואס פארמעקן זיך אויטאמאטיש נאך א באשטימטער צייט.
אין אזעלכע לענדער ווי איראן און כינע פלעגן פארקומען רעוואלאציאנערישע אקטיוויטעטן, וואו אנטי-רעגירונג מענטשן האבן אינאיינעם אדורכגעשמועסט פלענער אומצואווארפן די רעזשים, און דערפאר איז היינט נישט ערלויבט היינט צוטאג’ס צו האבן טעלעגראם אין די אלע לענדער.
רוסלאנד האט אפגעשפארט צוטריט צו טעלעגראם פארלאפענעם אפריל, נאכדעם וואס זיי האבן נישט געוואלט ארויסגעבן די געהיימע שליסל קאודס צו קענען שפיאנירן נאך באנוצער, פארן פרעזידענט וולאדימיר פוטין.
בכלל איז דאראוו, דער גרינדער פון טעלעגראם, א באקאנטער קעגנער קעגן פוטין, כאטש וואס ער איז א רוס. אין יאר 2014 איז ער אנטלאפן פון רוסלאנד נאכן נישט וועלן צושטעלן אינפארמאציע פאר פוטין איבער פארשידענע מענטשן, וואס האבן געשטיצט אוקריינע ביי דעם קריג צווישן זיי.
דאראוו האט אויך אדרעסירט די טעמע אז טעלעגראם איז אפגעשפארט אין רוסלאנד ביי זיין פאוסט: “צו מיינט אונזער קאאפאראציע מיט באאמטע, אז רוסלאנד וועט צוריק עפענען די באנוץ פון טעלעגראם? ניין. ערשטנ’ס, רוסלאנד פארלאנגט נישט צו זען אינפארמאציע פון טעראר פארדעכטיגטע, נאר זיי ווילן צוטריט צו אלע מעסעדזשעס פון יעדן איינציגסטן באנוצער”.
דערווייל האט מען נישט געמאלדן ווען עס גייט אריין אין קראפט.קרעדיט - אידישער ווינקל


text:
1.
איך בין גאַנאַ קעמפן פֿאַר וואָס ס רעכט, הייַנט איך בין גערעדט מיין מיינונג, און אויב עס קילז מיר הייַנט בייַ נאַכט, איך וועט זיין גרייט צו שטאַרבן, אַ העלד איז נישט דערשראָקן צו געבן זיין לעבן, א העלד ס גאַנאַ ראַטעווען מיר נאָר אין צייַט
2.
עס איז נישט מסכים צו זיין אַ שנאה עס איז נישט מענט צו זיין אַ געראַנגל ופילה
3.
לערן פון נעכטן, לעבן פֿאַר הייַנט, האָפענונג פֿאַר מאָרגן.
4.
און אין צייַט דעם אויך וועט פאָרן
5.
"אַמאָל איר זענט פאַקטיש איר קענען נישט ווערן אַנריל ווידער. עס לאַסץ פֿאַר שטענדיק. "
6.
טשייס דיין חלומות
7.
מייַן פאטער האט געזאגט איין טאָג. איין לעבן, איינער ליבע, איין שטאָט
8.
אויב איר ווילן שלום צוגרייטן פֿאַר מלחמה
9.
"דו זאלסט נישט אלץ לאָזן דיין מיינונג האַלטן איר פון בעת אַ גוט צייַט."
קסנומקס.
פּרימוס ינטערעס
קסנומקס.
לעבן פלאָוז ין איר און אָן איר
קסנומקס.
געדענק איר זענען פּונקט און צו שטויב איר וועט צוריקקומען גענעסיס קסנומקס: קסנומקס
קסנומקס.
דורך די שטאַרקייַט ין איך וועט מצליח זיין
קסנומקס.
ליבע די לעבן איר לעבן, לעבן די לעבן איר ליבע
קסנומקס.
איר זענט וואָס איר ליבע נישט וואָס ליב איר צוריק
קסנומקס.
אויב איר טאָן ניט שטיין פֿאַר עפּעס איר וועט פאַלן פֿאַר עפּעס
קסנומקס.
יעדער טאָג איז אַ גרויס טאָג
קסנומקס.
נאָר נאָך איך גיין דורך גענעם, איך געזען די טויערן פון הימל
קסנומקס.
וויסן זיך אַלץ אין מאַדעריישאַן
קסנומקס.
ליבע איז בלויז אַ מוטער
קסנומקס.
צו וועמען פיל איז געגעבן פיל איז פארלאנגט
קסנומקס.
איך וועל זיין שטאַרק און בראַווע, איך וועט ניט טעראַבלי אָדער דיסקערידזשד; פֿאַר די האר מיין גאָט איז מיט מיר ווו איך גיין. Joshua 1: 9
קסנומקס.
די איך גיין דורך די טאָל פון די שאָטן פון טויט איך וועל מורא קיין בייז פֿאַר מיין גאָט איז מיט מיר - פּסאַלם קסנומקס: קסנומקס
קסנומקס.
דער שלום וואָס קען נישט געפֿינען אין לעבן, איך קען געפֿינען אין טויט
קסנומקס.
משלי קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס צוטרוי אין די האר מיט אַלע דיין האַרץ און דאַר ניט אויף דיין אייגן פארשטאנד; אין אַלע דיין וועגן באַשטיין אים, און ער וועט מאַכן דיין פּאַטס גלייַך.
קסנומקס.
גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס איך בין געקרייציקט מיט משיח און איך ניט לעבן, אָבער משיח לעבט אין מיר. דער לעבן איך לעבן איצט אין דעם גוף, איך לעבן דורך אמונה אין דער זון פון גאָט, וואס האט מיר ליב געהאט און געגעבן זיך פֿאַר מיר.
קסנומקס.
זאל דער ווינט שטענדיק זיין אין דיין צוריק און די זון אויף דיין פּנים, און זאל די ווינטן פון צוקונפט פירן איר אַלאָפט צו טאַנצן מיט די שטערן.
בילד קרעדיט גייט צו: Pinterest.com, Tumblr.com, plus.google.com, vk.com, facebook.com, instagram.com, twitter.com און flicker.com


text:
ווי וויכטיק איז שיינקייט און אויסזען פֿאַר פרויען מיט ראַק? זייער וויכטיק, דאקטוירים און עקספּערץ שטימען אויף אַז. פרויען ניט בלויז פאַרלירן זייער האָר, וויעס און ייבראַוז מיט ראַק טעראַפּיע. די הויט אויך פּאַלער און די פּנים בלאָוטיד - אַזוי די קרענק איז קענטיק צו אַלעמען. ספּעציעל פֿאַר פרויען, דעם סיטואַציע איז זייער דרוק. אין דערצו צו דייַגעס און ווייטיק, זיי אָפט לייַדן פון געפילן פון ינפיריאָריטי רעכט צו זייער קראַנקייַט.
מאַכן-אַרויף עצות פֿאַר געזונט-זאָרגן
פּשוט מאַכן-אַרויף עצות העלפן ראַק פּאַטיענץ צו פילן בעסער אין זייער הויט ווידער. ווייַל געזונט-זאָרגן אויך פּראַמאָוץ אָפּזוך. אין קוואַפּעריישאַן מיט האָספּיטאַלס, ראַק קאַונסלינג סענטערס און מעדיציניש פאַסילאַטיז, די ניט-נוץ אָרגאַניזאַציע "דקמס-לעבן" אָפפערס קאָסמעטיק סעמינאַרס פֿאַר ראַק פּאַטיענץ איבער דייַטשלאַנד. אבער אפילו אָן אַ סעמינאַר, פרויען קענען מאַסקע די אַוטווערץ פאלגן פון זייער קראַנקייַט און פאַרגרעסערן זיך-שאַצן מיט אַ ביסל מאַכן-אַרויף טריקס.
טינט טראָץ ראַק
מיט דרוגס, די הויט פון מענטשן מיט ראַק אָפט טרוקן, בלאַס און זייער שפּירעוודיק. פֿאַר הויט זאָרג, דעריבער, בלויז זייער מילד זאָרגן פּראָדוקטן זאָל זיין געניצט. ערשטער, עס איז קעדייַיק צו ריין די פּנים ונ דורך מיט אַ קלענזינג שמירעכץ און באַפרייַען פון שמוץ פּאַרטיקאַלז.
ווי אַ מאַכן-אַרויף באַזע איז אַ מויסטשערייזער. ניט בלויז טוט עס קוק גוט, עס אויך ריפרעשיז דיין פּנים. אין זומער, די קרעם זאָל שטענדיק האָבן די העכסטן מעגלעך זון שוץ פאַקטאָר, ווי די הויט איז אַפֿילו מער שפּירעוודיק צו זונשייַן. פֿאַר אַ מונדיר און שטראַלנדיק קאַמפּרעשאַן, צולייגן אַ מאַכן-אַרויף שוואָם אָדער דיין פינגער צו גלייַכן דיין נאַטירלעך קאַמפּעקשאַן.
וואָמען מיט זייער טרוקן הויט זאָל אלא ריזאָרט צו פליסיק מאַכן-אַרויף און רעפרען פון פּודער. פרויען וואס טענד צו ייליק הויט אויך געשווינד קענען נאָך פאַרריכטן די מאַכן-אַרויף מיט פּודער. צו מאַכן דעם פּנים קוקן פריש און לעבעדיק, ראָובז איז געניצט. עס איז דורכגעגאנגען אויף די טשעעקבאָנעס פון אַרויס צו אינעווייניק, אַזוי אַז די קאַנטורז זענען כיילייטיד. אויף די טעמפלען און נידעריקער קין ביינער, ראָוגעס קענען זיין געווענדט אַזוי אַז די יחיד פיישאַל פֿעיִקייטן זענען אונטערגעשטראכן.
ייעבראָוו מאַכן-אַרויף
די אָנווער פון האָר אָפט מאכט אויגן קוקן ביגער. דאָס איז אַ געלעגנהייט פֿאַר פרויען מיט ראַק. קאָראַספּאַנדינגלי געמאכט אַרויף און אונטערגעשטיטן, די אויגן קענען צוציען ופמערקזאַמקייַט און אַזוי אַנטוויקלען זייער אייגן שיינקייט.
ערשטער פון אַלע, עס איז וויכטיק צו ריפּיינט די ייבראַוז, וואָס אָפט ווערן טינער נאָך עטלעכע טעראַפּיע סעשאַנז. דעם איז בעסטער געטאן מיט אַ ברעם בלאָז. אַדמיטעדלי, דעם ריקווייערז אַ זיכער אינסטינקט און אַ גוט קוק. אויב די ייבראַוז זענען נישט אַזוי שטאַרק, די בראַוזז קענען פשוט זיין טרייסט אַקאָרדינגלי, אַזוי זיי שטימען צו די נאַטירלעך קורס אין וועגן.
פֿאַר אַ גאַנץ אָנווער פון ייבראַוז, עס איז גרינגער צו ריקריייט זיי מיט ברוינג פּודער. עס איז איין יקערדיק רעגולער: וועגן צוויי-דריט פון די בראָו זאָל העכערונג, און דעמאָלט פאַלן 1/3 אַ ביסל פיינער. סטענסילס זענען אַרייַנגערעכנט אין רובֿ ברוינג פּודער פּראָדוקטן. אויב די פּאַסיק, זיי זאָל זיין שטיל.
שיין אויגן און וויעס
צו אויסדריקן די אויגן, עס איז בעסטער צו שטעלן אויף די יילידז אין אַ פינצטער שאָטן. פֿאַר דעם צוועק, אַ נייטראַל פּריימינג פּודער איז ערשטער געווענדט צו די דעקל. דער ינער טייל פון די לעדל איז דעריבער צוגעשטעלט מיט אַ ליכט אויג שאָטן, די ויסווייניקסט טייל מיט אַ פינצטער אויג שאָטן.
פֿאַר דער הויפּט העל אויגן, עס איז רעקאַמענדיד צו נוצן די קאַמפּלאַמענטשי פֿאַרב פון זייַן אויגן ווי אַ לייטער שאָטן. פֿאַר ברוין אויגן בלוי טאָנעס, גרין אויגן טונקל פּינס און לילאַקס און בלוי אויגן קופּער אָדער אַפּריקאָס טאָנעס. די ווירקונג וועט זיין יגזאַסערייטיד אויב אַ ליכט שאָטן איז געווענדט אונטער די ייבראַוז.
אויב די יילידז זענען געמאכט אַרויף, די ייליינער איז ציען איבער די אויבערשטן און נידעריקער לאַש שורה מיט אַ ייליינער אָדער קאָטש בלייַער. פעלנדיק וויעס קענען זיין אָפּטיש ריפּלייסט דורך אַפּלייינג קליין דאַץ אויף די ברעג פון די לעדל. אַזוי די וויעס קוקן דענסער און די אויג איז פריימד. זענען דאָרט גענוג ווישאַנז לינקס? מאַסקאַראַ איז געניצט, וואָס מאכט די וויעס קוק שטאַרק און געדיכט.
מאַכן-אַרויף פון די ליפן
ווי די אויגן, די מויל קענען זיין געמאכט צו צוציען ופמערקזאַמקייַט. ראַדיאַציע און קימאָוטעראַפּי אָפט מאַכן די ליפן קרישלדיק און טרוקן. א רעגולער נוצן פון מאָיסטוריזינג פּראָדוקטן אַזאַ ווי גליסערין איז דעריבער רעקאַמענדיד און אויך באדינט ווי די יקער פֿאַר די מאַכן-אַרויף פון די ליפן.
א קאַנטור בלייַער איז געשטעלט אין די מיטן פון די ליפן און די ליפּ קאַנטורז זענען ציען פון די ין צו די אַרויס. אין די ווינקל פון די מויל, די שורה איז דזשענטלי פיידאַד אויס מיט דיין פינגער. אַזוי די מויל גאַט אַ פייַן ברעג און עס פּריווענץ די ליפּנשטיפט קאָליר פון פליסנדיק אויס.
דעריבער די ליפן זענען פּייניד מיט אַ ריכטן ליפּנשטיפט. ליפּנשטיפט און קאַנטור בלייַער זאָל האָבן אַ ענלעך קאָליר און אויך גלייַכן די ייעשאַדאָוו. די פאלגענדע אַפּלייז: מוט צו קאָלירן. רויט ליפן קוקן געזונט און שטאַרק. אפילו אויב איר קען נישט פילן דעם וועג, די אויגן פון אַזאַ אַ אָפּשפּיגלונג איז גוט.
האָר און צירונג
וואָמען מיט ראַק פילן רובֿ אַפעקטאַד דורך די אָנווער פון זייער האָר. קיין גוט פּערל, נישט אַפֿילו אַ פייַן שטאָף קענען פאַרבייַטן דיין אייגן האָר. וויגס, שאָלז, כאַץ און קאַפּס זענען דאך פּאַסיק פֿאַר די יבערגאַנג צו באַהאַלטן די ליסע סקאַלפּ.
און דאָ אויך, עס איז אַ פּלאַץ פון פּאָטענציעל פֿאַר יקספּעראַמאַנטיישאַן: מאַכן-אַרויף און אַ קאָראַספּאַנדינג שטאָף קענען זיין קאָואָרדאַנייטיד מיט יעדער אנדערע און אויך קאַמביינד מיט וואָס ריכטן ירינגז. די פאַנטאַזיע ווייסט ניט קיין גראָונדס. פילע פרויען אַנטדעקן גאָר נייַע זייטן און טייפּס, און אַפֿילו נאָך די טעראַפּיע האט סערווייווד, זיי זענען פיל מער עפענען און שעפעריש מיט זייער אויסזען.
אין 2008, די יונג האָלענדישמאַן סאָפיע וואן דער סטאַפּ געמאכט אַן אינטערנאַציאָנאַלע געפיל מיט איר אַוטאָביאָגראַפי "Today I'm Blond". אין עס, זי באשרייבט ווי זי געקויפט נייַן פאַרשידענע וויגס בעשאַס איר קימאָוטעראַפּי און אַזוי געוויינט נייַן פאַרשידענע ראָלעס. זי געוואלט צו ווייַזן אַז איר קענען נאָך לאַכן, פילן גוט און זיין סמאַרט אין להכעיס פון אַ ראַק קראַנקייַט.


text:
בן ישי האט געשריבן:איך רעד נישט וועגן בארקלעיס יעצט איך רעד וועגן אהרונים, אויב איז מען אזוי שטארק אקעגן ווידיאו וויאזוי קען זיין אז מ'לייגט ארויס אפיציעלע ווידיאו? זאג מיר נישט אז ס'קימט נישט פון די אפיציעלע קהילה...
גאנצל האט געשריבן:נו בארא פארק א שיעור חימוץ.......
די פוינט איז פשוט אז קיינער פון די איז נישט אפיציעיל פון די הנהלת הקהלה
און ביי די בארקלעי בלאפערס איז עס געווען אפיציעיל פון די עסקנים נאכדערצו פארפירט דעם עולם מיט אזא ליגענט פע
signout האט געשריבן:ס'קיין פארגלייך א ווידיא בשעת'ן מעמד ווי א ווידיא קליפ וואס מ'לייגט ערגעץ ארויף, אפשר איז דער סאטמאר רב זצ''ל אויך בעד ווידיא ווייל ס'דא ווידיא'ס פין אים ווידיא?
עמעזאן האט געשריבן:גאנצל האט געשריבן:נו בארא פארק א שיעור חימוץ.......
די פוינט איז פשוט אז קיינער פון די איז נישט אפיציעיל פון די הנהלת הקהלה
און ביי די בארקלעי בלאפערס איז עס געווען אפיציעיל פון די עסקנים נאכדערצו פארפירט דעם עולם מיט אזא ליגענט פע
וואס??? ער ענדיגט נאך מיט א פע...
איסר האטלקי האט געשריבן:signout האט געשריבן:ס'קיין פארגלייך א ווידיא בשעת'ן מעמד ווי א ווידיא קליפ וואס מ'לייגט ערגעץ ארויף, אפשר איז דער סאטמאר רב זצ''ל אויך בעד ווידיא ווייל ס'דא ווידיא'ס פין אים ווידיא?
לדעתי איז א לייוו סקרין ענדערש ווי אן אפיציעלע ווידעאו וואס איז גענומען געווארן מטעם המוסדות עס צו פאראייביגן.
אין וויזניץ ב''ב און בעלזא (קירבת משפחתי) איז מותר לייוו סקרינס, אבער דער איסור אויף כאפן און קוקן ווידעאו איז במקומו עומדת.
שמעון וואלף האט געשריבן:עמעזאן האט געשריבן:גאנצל האט געשריבן:נו בארא פארק א שיעור חימוץ.......
די פוינט איז פשוט אז קיינער פון די איז נישט אפיציעיל פון די הנהלת הקהלה
און ביי די בארקלעי בלאפערס איז עס געווען אפיציעיל פון די עסקנים נאכדערצו פארפירט דעם עולם מיט אזא ליגענט פע
וואס??? ער ענדיגט נאך מיט א פע...
ער קען פשוט נישט אויסהאלטן אז מ'פארפירט דעם עולם מיט ליגענטס. פארדעם האט ער אויך מוחה געווען ווען מ'האט געזאגט אז אלע טיקעטס זענען פארקויפט און מ'לייגט צו 1,000 שטיי פלעצער....
גאנצל האט געשריבן:איסר האטלקי האט געשריבן:signout האט געשריבן:ס'קיין פארגלייך א ווידיא בשעת'ן מעמד ווי א ווידיא קליפ וואס מ'לייגט ערגעץ ארויף, אפשר איז דער סאטמאר רב זצ''ל אויך בעד ווידיא ווייל ס'דא ווידיא'ס פין אים ווידיא?
לדעתי איז א לייוו סקרין ענדערש ווי אן אפיציעלע ווידעאו וואס איז גענומען געווארן מטעם המוסדות עס צו פאראייביגן.
אין וויזניץ ב''ב און בעלזא (קירבת משפחתי) איז מותר לייוו סקרינס, אבער דער איסור אויף כאפן און קוקן ווידעאו איז במקומו עומדת.
פארדעם האט מען טאקק אין בארקלעי מקיים געווען דעם יוצא ידי שניהם........ סיי סקרינס און סיי ווידיאוי
גאנצל האט געשריבן:הייסט פאר מטרה'ס מעג מען מאכן ווידיאוי............
און ביי די חתונה הגדולה האט מען אויך געוואלט אויפשטורעמען די וועלט ניין ?
גאנצל האט געשריבן:אה דעס פארשטייסטו נישט ? אה איך וועל דיר עס מסביר זיין די סקרין'ס קומען אפיציעיל פון די קהלה/וועד בארקלעי
און ווידיאויס נישט
וואס נאך פארשטייסטו נישט ?
ביי די וועי נאך קיינמאל געהערט די היתר פון ווידיאוי ביי גרויסע צערמאניעס, אפשר דעמאלט ווען מ'האט זיך מתיר געווען אז די מוסדות זאל פירן א אנליין קאמפיין ביים דינער..........
גאנצל האט געשריבן:אה דעס פארשטייסטו נישט ? אה איך וועל דיר עס מסביר זיין די סקרין'ס קומען אפיציעיל פון די קהלה/וועד בארקלעי
און ווידיאויס נישט
וואס נאך פארשטייסטו נישט ?
ביי די וועי נאך קיינמאל געהערט די היתר פון ווידיאוי ביי גרויסע צערמאניעס, אפשר דעמאלט ווען מ'האט זיך מתיר געווען אז די מוסדות זאל פירן א אנליין קאמפיין ביים דינער..........
סיקריק האט געשריבן:מהר"א היינט ביי פרקי אבות:
מיר האבן געוויזן פאר די וועלט אז אינזער חלק סאטמאר קען אויך אנפילן א סטעדיום, נישט ממש די גאנצע, די אנדערע צד האט אויך נישט אנגעפילט די גאנצע.
קפסיקריק האט געשריבן:מהר"א היינט ביי פרקי אבות:
מיר האבן געוויזן פאר די וועלט אז אינזער חלק סאטמאר קען אויך אנפילן א סטעדיום, נישט ממש די גאנצע, די אנדערע צד האט אויך נישט אנגעפילט די גאנצע.
פיינע קאווע האט געשריבן:איך פיל דיין צער וואלסט נעבעך אזוי געוואלט. אבער ער האט עס נישט געזאגט. end of discussion
גיי צוריק אידישע און אלגעמיינע נייעס
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text:
1766
1766 איז דאס 66סטע יאר אינעם 18טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1766 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 11 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 14טן יאנואר - קריסטיאן דער זיבעטער ווערט מלך פון דענמארק.
- 23סטן פעברואר - לאטארינגיע קערט צוריק צו פראנקרייך, ביים טויט פון סטאניסלאוו לעשטשינסקי, מלך פון פוילן און לעצטער הערצאג פון לאטארינגיע.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 6טן סעפטעמבער - דזשאן דאלטאן, ענגלישער כעמיקער און פיזיקער (געש' 1844)
- 16טן נאוועמבער - רודאלף קרויצער, פראנצויזישער פידלער (געש' 1831)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 23סטן פעברואר - סטאניסלאוו לעשטשינסקי, מלך פון פוילן (געב' 1677)


text:
משה געציל האט געשריבן:יישר כח ונבנתה פאר דעם קאלעקציע!
איך האב נישט קיין צייט יעצט אבער די נגונים פון פידלער אן די ראף זענען ווערט א באזונדערע אפהאנדלונג. טרעדישאן! עס ברענגט נאסטלאגישע זכרונות פונעם אלטן היים!
ונבנתה העיר האט געשריבן:שוין זייער לאנג וואס איך וויל עפענען אזא אשכול, א דאנק פאר החכם הכולל, הפילוסוף האלוקי ר' לעיקוואד, אשרי חלקך.
אסאך מאל באגעגן איך זיך מיט א ניגון אדער א תנועה וואס רירט אהן בדידוכה של נפש, די גאר אינערליכסטע טייל פונעם פאראיינציג'טן-זעהל וואס פארנעמט נישט קיין קאליר אדער דיסקריפציע, נישט איינמאל האב איך זיך געפונען פאר'דבקות'ט אין א הימלישע שיכרות.
וועליך פראבירן אנצוצייכענן עטליכע וואס כ'געדענק אויף די מינוט, געוויסע זענען א וידיאו וואו מען זעהט פרויען, בעהט איך אייך, באטראכט זיי נישט.
ונבנתה העיר האט געשריבן:שוין זייער לאנג וואס איך וויל עפענען אזא אשכול, א דאנק פאר החכם הכולל, הפילוסוף האלוקי ר' לעיקוואד, אשרי חלקך.
אסאך מאל באגעגן איך זיך מיט א ניגון אדער א תנועה וואס רירט אהן בדידוכה של נפש, די גאר אינערליכסטע טייל פונעם פאראיינציג'טן-זעהל וואס פארנעמט נישט קיין קאליר אדער דיסקריפציע, נישט איינמאל האב איך זיך געפונען פאר'דבקות'ט אין א הימלישע שיכרות.
וועליך פראבירן אנצוצייכענן עטליכע וואס כ'געדענק אויף די מינוט, געוויסע זענען א וידיאו וואו מען זעהט פרויען, בעהט איך אייך, באטראכט זיי נישט.
לעיקוואד האט געשריבן:
און דאס אז א ניגון שמחה, the universe is singing, עס קומט פון חסידי הרה"ק הגורו המפורסם מוהר"ר אושו זצ"ל. אין דער פילם זעהט מען טאקע ווי דער רבי מיט די חסידים טאנצן צו דער ניגון.
גלות יוד האט געשריבן:א קליינע מיידל הערליכע ניגון
לעיקוואד האט געשריבן:דער עולם קען דאס שוין מסתם, און מ'האט שוין גערעדט אפשר וועגן דעם, אבער דער ניגון גייט מיר נישט ארויס פון אויער די לעצטע פאר טעג, צייכען איך דא אן דער אלעמען באקאנטער ניגון my heart will go on פון דער מאווי titanic זאל זיין לשם ותפארת אין דער אשכול.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
יעצט איז: מוצ"ש אקטאבער 20, 2018 3:26 am
זייגער האט געשריבן:ס'איז זייער א קאמפליצירטע ענין, און בעצם וואלט איך געקענט מאריך זיין. אפשר זאל איך טאקע מאריך זיין, אבער איך ברויך האבן מער צייט פאר אזא נושא. עס זענען דא פארשידענע אנדערע חלקים אין דעם, וואס געוויסע קען מען מתיר זיין, און געוויסע נישט. ועוד חזון למועד.
איבערלעבער האט געשריבן:די אייגענע משפחה וכדומה הייסט צורך עצמי, צו פארשפרייטן אויפ'ן געוועב איז שוין פראבלעמאטיש.
בארדיטשעווער בדחן האט געשריבן:איבערלעבער האט געשריבן:די אייגענע משפחה וכדומה הייסט צורך עצמי, צו פארשפרייטן אויפ'ן געוועב איז שוין פראבלעמאטיש.
פארוואס איז אייגענע משפחה מער עצמי ווי פרעמדע אידן
באנוצער אין דעם פארום: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצער און איין גאסט


text:
אנטיסעמעטיזם ברעיקינג ניוז גראפיטי ווידעא עקסקלוסיוו קאליפארניע ראסיזם וואנדאליזם אין לאס אנדזשעלעס לעיני כל! [ווידיא]
צוויי ערלים ווערן געזעהן אין די ווידיא (זעה ענדע ארטיקל) אנפירקלען די אינדרויסענדיגע ווענט פון ביהמ"ד קהלת יעקב אין לאס אנדזשעלעס, אינמיטן העלן טאג. די אשכנז'ישע שוהל ווערט אנגעפירט דורך הרב גרשון בעס, און איז אפן זיבן טעג א וואך פאר אלע תפילות.
אויסשליסליכע באריכט צו אידישע נייעס (וועב | טעלעגראם | טוויטער | אינסטעגראם)
ווי איז דאס געשעהן? זעה 7211 Beverly Blvd, Los Angeles, CA 90036, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
א טריט אריין אין ביזנעס 1#
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי
- זאלץוואסער
- שר האלף
- תגובות: 1753
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 20, 2012 6:41 pm
- לאקאציע: אין א זאלץ וואסער מעסטל
- פארבינד זיך:
א טריט אריין אין ביזנעס 1#
יעדער אינגערמאן נאך די חתונה האט אין זינען א געוויסן בילד וואס ער וואלט געוואלט זאל זיך אים לאזן איינפאסן זיין אייגענעם וועזן אלס א חלק דערפון, ער קוקט ארויף א געוויסן פערזאן אדער פערזאנען ווי וועם ער וואלט געוואלט אויסקוקן, אין פינאנציעלן און וועלטליכן זין.
איך רעד נישט פון רוחניות, מיר זענען אלעמאל הונגעריג צו שטייגן אין רוחניות, און אונזערע אינגעלייט ווערן געלערנט, און אויפגעברענגט מיט דעם חלק הרוחני אויפן שענסטן אופן וואס שייך, טראץ וואס צום בעסערן איז קיין גרעניץ נישט פארהאנען, איז דאס אליינס אז מיר זענען קיינמאל נישט העכסט צופרידן פונעם רוחניות אויך א חלק פון אונזער חינוך, מיר דרייען זיך אין די ראמען פון גאר א שטרענגען ערליכן חינוך, און די סביבה איז עושה רושם אז מיר שפירן זיך אלעמאל נאך מיילן ווייט פונעם ציהל.
אין גשמיות ווידעראום איז שוין דא פארשידנארטיגע געדאנקען גאנגען, וואס ע"פ רוב האט אסאך צו טוהן מיטן עבר און אויפוואקסן פון אלס קליין קינד. דהיינו, אמאל אז די עלטערן האבן מצליח געווען און עכ"ז נישט געהאט קיין גוטן טאג נעבעך, דאס קינד האט מיטגעהאלטן אז דאס שלוה אין שטוב איז פארלאפן מיטן געלט, ווערט דאס קינד אויסגעבויט מיט א שנאה צו הצלחה, טראץ וואס עס הערט זיך אומגלויבליך, אבער איך רעד אסאך, און גאר אסאך מיט אינגעלייט אין די נושא, און איר וועט נישט גלייבן וויפיל אינגעלייט האבן כלל נישט קיין שום שאיפה צו הצלחה אין גשמיות'דיגן זין, זיי ווילן האבן דאס וואס זיי אנערקענען אז זייערע עלטערן האבן זיך דערמיט געפלאגט, און ע"פ רוב ווערט דאס אנגערופן "רואיגקייט אין שטוב".
זוכן א דזשאב
א דעצעדירנדע און העכסט וויכטיגע שריט אין לעבן איז דאס טרעפן א פרנסה, קלה, ונקי', און אין א געוויסן הינזיכט איז דאס פארן נייעם אינגערמאן די ערשטע באשלוס וואס ער מוז אליינס נעמען, און אין א דור וואו מ'איז נישט געוואוינט צו מאכן באשלוסן, אלעס פארט סיסטעמאטיש, איז דאס אמאל פון די שווערע דורכגענג וואס ברענגען אמאל אומרוה און אנגעצויגענע מאמענטן אין דעם נייעם אידישן שטוב.
ווען?
ווען דארף מען זוכן? ווען הייבט מען אן? מ'זעהט א התרשלות אין דעם ענין פון זיין אביסל "רואה את הנול"ד" און אין אונזער פאל איז פשוטו כמשמעו, ע"פ רוב הייבט זיך אן די זוך אקציע ווען די בני בית ווערט פארנומען מיטן ערשט געבוירן קינד, און די געברויכן ווערן פלוצלינג געהויבן פראצענטואל מער ווי ביי סיי וועלכע קינד. ביז אהער האט מען נאך ווי נישט געלעבט אויף די עלטערנס קאנטע, און דא פלוצלינג ווערט געגאסן דאס ליים ארום די ציגל פון דעם נייעם שטוב, מ'גייט שוין נישט ארויס עסן ביי די עלטערן, מ'הייבט אן באצאלן פאר זאכן וואס מ'האט ביז היינט געקענט דורכשטופן אנע דעם.
איז די ערשטע וויכטיגסטע זאך אז א אינגערמאן זאל אנהייבן זיך אומצוקוקן היבש פאר מ'האלט שוין ביים זמן שמחה, ער זאל האלטן די אויגן אפן פאר די אפציע'ס וואס ער האט, און זיך איבערשמועסן מיט אן עלטערן ראטגעבער, עלטערן אדער שוויגער עלטערן זענען אודאי די ערשטע אדרעסע, אבער אויב איז צוליב א סיבה דאס נישט שייך, איז אלס דא צו וועם צו רעדן און אויסשמועסן.
דער אינגערמאן מיינט אז די וועלט וואס ער זעהט איז די רעאליטעט, און ער ווערט שנעל געוואויר אז פון אינדרויסן שפירט מען נישט די גערוך און די היץ, מ'זעהט נאר די אויסשטעל אביסל, און די קאלירן, אבער ווען מ'איז שון דערינען ווערט מען באפאלן מיטן בזיעת אפיך וואס קומט פלוצלינג אומגעראכטן, און איבער צו מאכן די באשלוסן דעמאלס איז שוין פיל שווערער.
אלזא כלל נומער 1: מ'הייבט אן זוכן ווען ס'נאך דא 3 חדשים צייט צו קענען ריכטיג ארומנעמען די נושא וואס כפי דאס וויכטיגקייט איז עס ווערד שיקול הדעת.
און יא, מ'זאל אנהייבן זוכן אפי' ווען מ'וויל נאך קלערן פון בלייבן א גאנץ לעבן אין כולל, און מ'וויל בלייבן ביים לערנען און וואקסן א דיין א מורה הוראה, עס איז נישט קיין שום סתירה מיטן טוהן די השתדלות וואס דארף געטון ווערן מצד דעם געבאט פון בזיעת אפיך תאכל.
וואס זוך איך?
הייבט זיך אן די מערכה מיטן חכם "מה" הוא אומר, דער חכם פרעגט "וואס"? וואס זוך איך? וואו הייב איך אן?
ווי שוין ערווענט, איז די ריכטיגסטע מהלך אויב האט מען איינעם צו וועם צו רעדן, איימיצער וואס טראגט די פאלגענדע קוואליפיקאציע'ס: א באזעסענער מענטש, א מענטש וואס זוכט דיין גוטס, און האט נישט קיין שום זייטיגע אינטערעסן אין דעם פעלד פון ארבייטס געבעריי. דאס ערשטע שמועס איז אלס גוט צו האבן אלס אן אויבערפלעכליכע שיעור כללי איבער די געלעגנהייטן וואס קענען זיך אלס מאכן, און הערן אביסל עקספיריענס פון א איד וואס איז עלטער.
אבער, דא קומט אריין א גאר וויכטיגע נקודה צום געדענקען. עס זענען דא אידן וואס נישט קיין חילוק ווי אלט און קלוג זיי זענען האבן זיי זיך אין לעבן אפגעבריהט צוליב סיבות, סיי וואס מ'קען זאגן זיי האבן זיך אליינס געגראבן און סיי וואס איז אומפארמיידליך א מציאות וואס קען פאסירן, איז וויכטיג צו פארשטיין אז יעדער עלטערער איד איז אמאל אינגער געווען, און טעותים זענען טרעפ אויף וועלכן דער מענטש שטייגט, אבער צומאל איז דער אפגעבריהטער איד אזוי באאיינפלוסט פון זיין פערזענליכען דורכפאל אז עס איז אים שווער צו זיין אביעקטיוו. דאס מיינט נישט אז מ'זאל נישט פרעגן און אויסהערן, אבער ס'וויכטיג און אפשר וויכטיגער דער שמועס ארום די נושא צו פארשטיין דעם "פארוואס" אויך.
טאלאנטן אדער רעאליטעט?
די צווייטע פראבלעם מיט וואס אינגעלייט באגעגענען זיך אריינגייענדיג אין דעם פעלד, איז א אינגערמאן וואס האט שוין ביי זיך אין קאפ עפעס א טאלאנט אדער פאך וואס ער שפירט זיך פעאיג דערצו, און זיין אויג ציהט אים צו דעם ענין. עס איז זיכער אז דאס איז א מקום, און ס'דא א שטארקע סברא אז א מענטש זאל זוכן עפעס וואס דאס הארץ ציהט, אזוי ווי דער חובת הלבבות שרייבט אז א מענטש זאל טוהן וואס ער גלייכט צו טוהן לגבי פרנסה. לעומת זה דארף מען זיין אפן צום מציאות אז אויב איז נישט דא קיין "געלט" צום פארדינען אין דעם פעלד, און אויב אויף די מינוט איז נישטא וואו צו גיין דערמיט, זאל מען זיך נישט פיטערן מיטן פאלשן אמעריקאנעם קלינגענדיגן טאן פון "אפורטוניטי".
א חכם הרואה את הנולד מיינט נישט אוועק ווארפן דעם איצטיגן מציאות פאר א ווייטגרייכענדע עשירות פון יארן ארום וואס אין קאפ משל'ט זיך דער אינגערמאן אויס וויאזוי ער וועט מצליח זיין אויב ער וועט זיך פלאגן אפאר יאר אן פרנסה, און דערנאך קומען צום לאנג ערווארטעטן רייכטוהם.
עס ארבעט נישט אזוי, און עס איז נער'יש, דמיון איז גוט פאר זעקס שעה א נאכט, און דער לענדלארד פארלאנגט זיין רענט אין די בייטאג שעות…
עס איז אבער יא וויכטיג זיך באמת צו קענען, און וויסן וואס מ'קען טאקע און וואס נישט. דער לאזונג אז אויב מעכל קען קען איך אויך, איז נישט אלס ריכטיג. מעכל קען זיין געבויט פאר די סארט ארבייט און דו קענסט זיין פון אן אנדער סארט. עס איז וויכטיג זיך צו קענען.
עטליכע שאלות וואס אויב גייט איר אויף אן אינטערוויו וועט מען עס וועלן וויסן.
וואס ווילסטו טוהן?
וואס קענסטו טוהן?
וואס האסטו שוין געטוהן?
זייער זייער וויכטיג צו וויסן איז ערשטנס "וואס ווילסטו טוהן?", ווייל אויף דעם איז ריכטיג געזאגט געווארן אז ווילן ברעכט אייזן, און אויב ווילסטו עפעס גענוג שטארק וועסטו עס קענען עווענטועל באווייזן.
אמאל ווען מ'פרעגט א אינגערמאן וואס ער וויל, ענטפערט ער "איך וויל מאכן געלט". אינגערמאן! דאס ווייסן מיר אויך, און אודאי איז דאס די אינטערשטע שורה. אבער וואס ווילסטו האט א טיעפערן משמעות.
ווען דו קענטס דיך ווען קלויבן וואס צו טוהן, וואס וואלט עס געווען וואס דו וואלסט געקליבן?
פארזעצונג קומט
נ.ב. אויב האט איר פראגן אדער קאמענטארן וואס זענען נישט פובליק ביטע מיך קאנטאקטן אויף אימעיל.
- צולייגער
- שר האלף
- תגובות: 1754
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
- לאקאציע: איבערגעלייגט
א אינגערמאן (גראדע איינער וועלכער ארבעט שוין אפאר יאר) שרייבט פריער אויף א גרופ "לוקינג פאר א דזשאב", אויף איינעמס פראגע וואס ער זוכט האט ער געענטפערט "עניטינג", האב איך אים געפרעגט "what do you have a passion for?" האט ער אוודאי געענפטפערט "מאני", והדברים עתיקין.
- געשמאקער
- שר האלף
- תגובות: 1439
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 10, 2008 7:27 pm
- לאקאציע: נישט צום געפונען
קויפט איר אויף איבעי? ביטע ניצט דעם לונק.
זה נהנה וזה לא חסר
- זאלץוואסער
- שר האלף
- תגובות: 1753
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 20, 2012 6:41 pm
- לאקאציע: אין א זאלץ וואסער מעסטל
- פארבינד זיך:
צולייגער האט געשריבן:א דאנק זאלצי פארן עפענען דעם פלאטפארמע פאר אזא וויכטיגע נושא.
א אינגערמאן (גראדע איינער וועלכער ארבעט שוין אפאר יאר) שרייבט פריער אויף א גרופ "לוקינג פאר א דזשאב", אויף איינעמס פראגע וואס ער זוכט האט ער געענטפערט "עניטינג", האב איך אים געפרעגט "what do you have a passion for?" האט ער אוודאי געענפטפערט "מאני", והדברים עתיקין.
אין אישי אז דו זאגסט מיר מער דיטעילס קען איך אפשר בייהילפיג זיין אים עפעס צו טרעפן
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
כ'האב הנאה אז דו ביסט צוריק פול פורס!
- milech fried
- שר מאה
- תגובות: 194
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 14, 2016 9:59 am
חיימ'ל האט געשריבן:Wow! זייער אינפארמאטיוו. דאס איז דאך אזא וויכטיגער אשכול...!
איך ווארט אויף די פארזעצונג........
-
- שר חמישים
- תגובות: 53
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 28, 2015 5:57 pm
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6796
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
- לחיים טובים ולשלום
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 422
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 28, 2015 3:20 pm
- לאקאציע: לית אתר פנוי מיניה.
זאלץוואסער האט געשריבן:דער אינגערמאן מיינט אז די וועלט וואס ער זעהט איז די רעאליטעט, און ער ווערט שנעל געוואויר אז פון אינדרויסן שפירט מען נישט די גערוך און די היץ, מ'זעהט נאר די אויסשטעל אביסל, און די קאלירן, אבער ווען מ'איז שון דערינען ווערט מען באפאלן מיטן בזיעת אפיך וואס קומט פלוצלינג אומגעראכטן, און איבער צו מאכן די באשלוסן דעמאלס איז שוין פיל שווערער.
איי.. ווען איינער זאל מיר דאס זאגן ביים נעמען מיין ערשטע זשאב,
גיי אן הער וואסער, העלמיר ליינען מיט א זאלציגע דארשט
- פרוביר אויך
- שר חמש מאות
- תגובות: 906
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 09, 2013 11:02 pm
- זאלץוואסער
- שר האלף
- תגובות: 1753
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 20, 2012 6:41 pm
- לאקאציע: אין א זאלץ וואסער מעסטל
- פארבינד זיך:
- זאלץוואסער
- שר האלף
- תגובות: 1753
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 20, 2012 6:41 pm
- לאקאציע: אין א זאלץ וואסער מעסטל
- פארבינד זיך:
א טריט אריין אין ביזנעס 1.2#
שואל: איך האלט נאך פארן זוכן אן ארבייט, אבער איך קוק מיט אנגסט וויאזוי מיינע חברים פלאגן זיך ווען זיי קומען דערצו ווי זיי ווייסן נישט וואס צו זוכן אפי'. וואס קען איך טון זיך אנצוגרייטן צום דזשאב זוכעריי?
לאמיר איבערשמועסן דעם נושא.
עס איז דא איין גרויסע טובה וואס א אינגערמאן אין די יארן קען זיך טוהן דורכן זיך אראפזעצן מיט די אשת חיל אין א רואיגע מינוט און באטראכטן באמת וואס מ'וויל. (עס איז דא ווער ס'האט קאמענטירט אז אינגעלייט אין די יארן ווייסן נאך באמת נישט וואס מ'וויל, דעריבער וויל איך אביסל מרחיב בדיבור זיין אין דעם נושא פון וויסן וואס מ'וויל)
ס'איז קלאר דא א חילוק צווישן וויסן וואס מ'וויל אדער וואס מ'גלוסט. ווילן וויל יעדער די זעלבע, מ'וויל זיצן מיטן פוס אויפן טיש און דאס געלט זאל אריינפלוסן. דאס הייסט נישט וואס מ'וויל, דאס איז וואס מ'חלומ'ט אדער מ'גלוסט.
כדי צו פארשטיין וואס מען "וויל", דארף מען זיך באטראכטן מיט די פאלגענדע מעסטערס.
איך וועל מאכן א סימן מיט די ר"ת פון ודו"ק ותשכח. (איך נוץ דאס ביי זייער אסאך אנדערע ענינים אויך ווייל ס'שטעלט זיך ארויס צו זיין א גוטער מקיף אויף א ענין נישט צו פארקריכן.
ד' ארפסט
ו' וילסט
ק'ענסט
---
וואס דארפסטו איז די ערשטע שאלה. בעפאר מ'זוכט א דזשאב מוז מען וויסן וואס מ'דארף. דאס הייסט אז נאך פאר מ'ווערט אנגערייצט פון וואס עס ליגט אויפן טיש, וואס דאס פאר זיך איז א נושא מיט וואס פילע אינגעלייט דארפן זיך ספראווען אז מ'ווערט פארליבט אין דעם פראצעס פון "זוכן" מ'וויל פשוט נישט טרעפן. אוואו דער אידל האט געזאגט אז ער קוקט נישט די לאטערי נומערן ווייל אזוי איז ער כאטש א ספק עושר. זענען דא וואס זוכן פשוט ווייל אזוי האט ער נאך דמיונות מיט וואס מ'פיטערט דעם קאפ.
אויב אבער זוכט מען אמת'דיג צו וויסן וואס מ'וויל, דעם שם הכולל פון ווילן, מוז מען קודם וויסן וויפיל איז די אונטערשטע שורה אין געלט, און מ'מוז פארשטיין דעם בודזשעט אין וואס מ'לעבט, און וויפיל געלט מ'מוז האבן צו קענען אנגיין.
אודאי אויב וועט מען טרעפן עפעס בעסער איז מה טוב ומה נעים, און אמאל אמאל ווען ס'איז א געלעגנהייט א יחידה במינה וואס מ'קען זיך שנעל דעראבערן א ברייטע פרנסה לוינט זיך א צמצום, אבער אין כלליות מוז זיין א הנחה פון א וועכנטליכע מינימום וואס דאס איז דער ציהל און איז דער ערשטער מעסטער וואס צו זוכן. אבער מ'מוז געדענקען צו זיין רעאליסטיש און נישט אראפלייגן א גאר הויכן ציהל וואס איז שווער צו דערגרייכן אלס א אנהייבער.
---
וואס "ווילסטו"? דא ווערן זייער אסאך מענטשן צומישט. דער צומישעניש קומט ווייל מ'קוקט אן די ארבייטס מארקעט מיט טויזנטער אוועילעבל דזשאבס און דער קאפ ווערט פארשוועמט. עס איז אבער נישט דער ריכטיגער בליק.
אינעם דזשאב מארקעט איז טאקע דא אסאך דזשאבס, אבער נישט אסאך "סארטן" דזשאבס. א מענטש קען "וועלן" א געוויסע סארט ארבייט, און ס'וועט געוויינליך אריינפאלן אין איינס פון די פאלגענדע קאטאגאריעס.
טעכניקעל
הענדי
אפיס/קאמפיוטער/אויספאלגן קאסטומערס. (נקודה למחשבה: אסאך אינגעלייט זאגן מיר אז זיי זוכן אפיס ארבייט, און באמת מיינען זיי דערמיט צו זאגן אז זיי זוכן נישט זיך איבערצושטרענגען. פארן נייעם אינגערמאן וויל איך מודיע זיין אז "אפיס ארבייט" מיינט נישט זיצן אויפן בענקל, און ס'קען זיין גאר קאמפליצירט און שווער. ווען איר זוכט אפיס ארבייט דארפט איר וויסן פון וועלכע סארט אפיס ארבייט מ'רעדט, צו איז עס אפיס ארבייט נישט צו האבן אפיר מיט מענטשן? וואס דאס מיינט איר זוכט א ארבייט וואס איז נישט צו סאציאל פארבינדן. אדער זוכט איר אפיס ארבייט דוקא יא צו האבן אפיר מיט מענטשן נאר איר זענט נישט גרייט צו דארפן פארן און קומען און דערפאר רופט איר עס אפיס ארבייט)
סעילס
מלומדות/כלי קודש
ועוד (איך בין נישט זיכער אז איך האב אלעס אראפגעשריבן איר קענט צולייגן וואס איר ווייסט, אבער דער עיקר איז צו געדענקען אז מ'רעדט דא פון אן אופן כללי, נישט פון א ספעציפישן ביזנעס אדער ספעציפישן שטעלע)
דערנאך קומט פארשטייט זיך דער ווילן צו זיין אליינס אין ביזנעס, וואס פון דעם וועל מיר נאך רעדן באריכות.
---
נאכדעם וואס דו ווייסט שוין וואס דו ווילסט קומט דער קו"ף פון וואס ק'ענסטו?
ומשם תפרד לשני ראשים, איינס איז וואס קענסטו שוין? דאס הייסט, צו האסטו שוין עפעס א פאך אין דער האנט, סיי מצד טאלאנט אדער מצד א לימוד וואס דו האסט דיך דערין אריינגעלייגט?
צוויי, איז וואס קענסטו קענען? למשל, ס'דא א אינגערמאן וואס ווייסט אז ער וואלט געוואלט און גרייט געווען זיך אוועק צו געבן צייט צו קענען בוק-קיפינג, אבער ער איז נאך נישט ראוי זיך צו גיין לערנען צו מצד די קאסטן , אדער מצד די צייט וואס דאס פארנעמט. ער ווייסט אבער אז ער גלייכט אזא סארט ארבייט.
די אלע זאכן קען זיך א מענטש מסדר זיין אין מוח אסאך פאר ער גייט ארויס זוכן. אבער אלס געדענקען אז ס'מוז נישט זיין אז ס'וועט זיין רעלעוואנט ווען ער גייט באמת שוין זיין אין א מצב פון "מוזן" נעמען א דזשאב, נאר אויף אזויפיל נוצט עס אז אויב פרעגט אים א ארבייטסגעבער אדער סיי ווער וואס ער זוכט, קען ער ענטפערן אין איין שורה וואס ס'איז וואס ער זוכט, און דאס מאכט סיי גאר א גוטן רושם אז דער מענטש קען זיך אביסל, און ס'העלפט אויך טרעפן דעם שפיץ פונעם שטריק צו קענען שפינען ווייטער און אנקומען לתכלית הנרצה.
פארן אינגערמאן וואס האט געפרעגט די שאלה וויל איך צולייגן אז פאר א נייעם אינגערמאן איז וויכטיג צו ארייננעמען אין דעם שמועס די אשת חיל, ווייל אין די בראשית יארן פון א אידישע שטוב איז פיל וויכטיגער דאס זיין איינשטימיג אויף די זעלבע ציהלן, טראץ וואס ס'איז אייביג וויכטיג איז עס אלס אינגערמאן פיל וויכטיגער ווייל ס'קען באמת טוישן דעם גאנצן בילד ווען מ'זעהט זיך ארום אז אלע חלומות רינען אויס ווי א זייפן בלאז ווייל די בני בית איז נישט אויפן זעלבן מיינונג, און ס'איז א שאדע צו קומען צו די עגמ"נ ווען מ'קען עס פארמיידן דורך האבן דעם שמועס באנאזאם, און צוזאמען באשלוסן.
פארזעצונג קומט אי"ה.
זאלץוואסער האט געשריבן:דער אינגערמאן מיינט אז די וועלט וואס ער זעהט איז די רעאליטעט, און ער ווערט שנעל געוואויר אז פון אינדרויסן שפירט מען נישט די גערוך און די היץ, מ'זעהט נאר די אויסשטעל אביסל, און די קאלירן, אבער ווען מ'איז שון דערינען ווערט מען באפאלן מיטן בזיעת אפיך וואס קומט פלוצלינג אומגעראכטן, און איבער צו מאכן די באשלוסן דעמאלס איז שוין פיל שווערער.
.....So true
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 8
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 06, 2016 12:22 am
אויב איך מעג פרעגן, איז דא עפעס א וועג לויט וויפיל מ'צאהלט היינט פאר אן ארבייטער צו קענען לעבן ווי א מענטש נישט ווי א ח??? איז טאקע איינע פון די תרי"ג מצוות צו נעמען יעדע פראגראם וואס איז שייך??? און אפילו אזוי אויך נישט קענען לעבן ווי א נארמאלע מענטש און באקומען די גוטע געפיל אז איך בין די טאטע אין מיין שטוב נישט די קנעכט...?
פאר אסאך יונגעלייט ווען זיי הערן די ווארט ארבייטן קומט די סטרעסס ארויף ביזן... דאס מיינט ארבייטן ווי א חמור און נישט באקומען קיין שום אנערקענונג דערפאר, ניטאמאל אינדערהיים פון די בני בית.. ווייל ער קען קוים דעקן די רענט און די גראסערי, (גראדע זענען די ווייבער אסאך מאל א אפהאלט פאר יונגעלייט אריינצושפרינגען און עפענען אן אייגענע ביזנעס, ווייל פרויען זענען געווענלעך נישט קיין ריסק טעיקערס)
מיין דעת בעל הבית וואלט געזאגט אז גלייך מען ווערט 18 זאל מען גיין ארבייטן און ווען מען האט חתונה זאל מען שוין האבן אפגע'סעיווט אביסל קאפיטעל צו קענען אנהייבן טון עפעס אליין, אבער וואס קען מען טון אז מען האט מורא און מיט רעכט אז ס'זאל נישט שאטן פאר א שידוך
- אידיש גערעדט
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 444
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 22, 2016 6:00 pm
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3676
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
- זאלץוואסער
- שר האלף
- תגובות: 1753
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 20, 2012 6:41 pm
- לאקאציע: אין א זאלץ וואסער מעסטל
- פארבינד זיך:
באמערקונג
עס איז וואר אז אסאך מער זענען די פראבלעמען ביי די ווייטערע סטעידזשעס, און מיר וועלן אנקומען אי"ה דערצו. עס איז נאר א סדר וואס איך האב גענומען, אנצוהייבן ביים אנהייב, און פון דארט גיי מיר צוזאמען פארן ווייטער און פראבירן צו בארירן די נושא פון אלע עקן.
ישר כח פאר אלע קאמענטארן, עס עפנט די מחשבה, און ברענגט אז אנדערע זאלן דערנאך הנאה האבן.
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6796
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
עני וועי צום פוינט וואס איך וויל. איך מיין אז אין א געלעגענהייט זאלסטע אויך מסביר זיין וואס יעדע סארט דזשאב מיינט און פארלאנגט.
דו האסט אנגעהויבן ביים אפיס צו עס אויסשמועסן וואס עס מיינט א אפיס ארבעט, האב איך געכאפט אז זייער אסאך אינגעלייט קוקן אן א געוויסע אינדעסטרי מיט א בליק דערויף ווי עס קען נישט זיין פאסיג פאר זיי, און באמת איז דאס גאר געאייגענט פאר אים, מענטשן ווייסן נישט די דיטעלס פון די זאך און געבן אויף נאך פאר זיי הייבן אן זיך אריינטון פון וואס מען רעד.
איך ווייס פון א חבר וואס מען האט אים געאפערט צו ווערן א סעילסמאן אבער ער האט דאס אפגעזאגט ווייל "עס איז נישט פאר מיר"
למעשה אפאר חבירים האבן אים שטארק געשטיפט צו עס כאטש אויסטרייען, ווען ער האט אונז געזאגט אז ער איז מסכים אויפן טריי אוט אבער זייטס נישט שאקט אינעם טאג וואס איל לאז איבער די דזשאב ווייל עס גייט נישט ארבעטן פאר מיר.
עס איז איבריג צו זאגן אז דער טאג איז קיינמאל נישט אנגעקומען, דער אינגערמאן איז פון די מאוסט סוקסעפולע אינגעלייט אין די ליין וואס ער איז עוסק.
איי עס האט אויסגעזען אז עס גייט נישט גיין, פשוט ווייל ער האט נישט געקענט די ליין באמת צו וויסן אויב ער איז געאייגענט.
עס וואלט שיין געווען צו ארויסברענגען די פוינט, און אפילו אן דעם מיין איך אז דו העלפסט א געוואלד פון אינגעלייט אין די מצב, זאל דיר די זכות ביישטיין.
קרעדיט: כ'געדענק נישט.
- זאלץוואסער
- שר האלף
- תגובות: 1753
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 20, 2012 6:41 pm
- לאקאציע: אין א זאלץ וואסער מעסטל
- פארבינד זיך:
אויסגערעכנט האט געשריבן:איך ווייס פון א חבר וואס מען האט אים געאפערט צו ווערן א סעילסמאן אבער ער האט דאס אפגעזאגט ווייל "עס איז נישט פאר מיר"
למעשה אפאר חבירים האבן אים שטארק געשטיפט צו עס כאטש אויסטרייען, ווען ער האט אונז געזאגט אז ער איז מסכים אויפן טריי אוט אבער זייטס נישט שאקט אינעם טאג וואס איל לאז איבער די דזשאב ווייל עס גייט נישט ארבעטן פאר מיר.
עס איז איבריג צו זאגן אז דער טאג איז קיינמאל נישט אנגעקומען, דער אינגערמאן איז פון די מאוסט סוקסעפולע אינגעלייט אין די ליין וואס ער איז עוסק.
איי עס האט אויסגעזען אז עס גייט נישט גיין, פשוט ווייל ער האט נישט געקענט די ליין באמת צו וויסן אויב ער איז געאייגענט.
עס וואלט שיין געווען צו ארויסברענגען די פוינט, און אפילו אן דעם מיין איך אז דו העלפסט א געוואלד פון אינגעלייט אין די מצב, זאל דיר די זכות ביישטיין.
דאס זענען מעשים בכל יום, און עס איז טאקע א וויכטיגע נקודה. אבער איך מוז צולייגן אז אין מיין ליין אויף ביזנעס נעם איך אויף אינגעלייט אויף געוויסע פאזיציע'ס און אמאל מאכט זיך פארקערט אויך ווען פון מיין זייט זעה איך אז דער מענטש איז נישט פאסיג, נאר די חברים אדער אנדערע זאגן אים אז ער איז יא, און דאס ברענגט געוויסע עגמ"נ.
דער אמת איז אז די חברים קענען נישט באמת וויסן, טראץ וואס חברים ווייסן געוויינליך די תכונות נפש פונעם מענטש, איז אבער "סעילס" א זאך וואס מ'דארף אויך הערן פון דעם עמפלאיער אדער אנדערע פראפעסיאנאלן וואס קענען זיך אויס אין ספעציפישן פעלד, ווייל אין סעילס אויב וועט דער מענטש דורכפאלן איז עס אמאל א בכי' לדורות, און דאס איז א ריסק וואס מ'זאל נאר נעמען אויב מ'האט א פראפעשענעל אפיניאן.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט