text:
לכבוד שבועות: נאכמאכן פארבאטן!!!
אחראי: אחראי
- דער תהילים איד
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6353
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 26, 2009 9:54 pm
לכבוד שבועות: נאכמאכן פארבאטן!!!
עס איז יו"ט שבועות, די רויזן און טוליפ'ס שמעקן א מחי' פון אלע זייטן, עטליכע בחור'ליך אין שוהל וואו דער תהילים איד דאוונט האבן היי יאר געכאפט א ספעציעלע פרישקייט, אה, א הערליכן טויער געמאכט לכבוד התורה, און דער ראה"ק האט איינגעקויפט בלומען צו די זייטן גענוג און נאך, הקיצור, די מצב איז געשמאק, ממש א נחת.
דער תהילים איד איז געווען 'אויף' די גאנצע נאכט כמעט צו תיקון ליל שבועות, וויפיל זיינע כוחות האבן ערלויבט, ער האט געזאגט דעם תיקון וויפיל ער איז אנגעקומען, און.. משטעלט זיך שוין שחרית.
זייענדיג א ארבעט'ס אינגערמאן וואס פלאגט זיך ס'גאנצע וואך צו ברענגען פרנסה אין שטוב, איז תהילים איד געווען היבש פארנומען ערב יו"ט, ער האט צופיל ספה"ק נישט געלערנט אויף יו"ט, אבער, עפעס האט ער געזעהן דא דארט אין די בלעטלעך, א שיינער שיעור האט ער אויך אויסגעהערט אויפן בלו-טוט גייענדיג צו שחרית די לעצטע פאר טעג, און ער ווייסט בערך וואס טוט זיך אויף דער וועלט.
ניין, ער האט נישט די זכי' צו זיין פון די אידן וואס תורתם אומנתם, אידן וועלכע שפורן ווי דער יו"ט איז ממש זייער חתונה, אבער פארט פארשטייט ער וואס דער יו"ט מיינט טאקע יא אים אויך.
ערשטנס, ער פריידט זיך מיטן טאג וואס השי"ת האט אונז אויסדערוועהלט אלס עם הנבחר. מיינע ערלישע שכנים דזשאני און סקאט, זיי האבן נישט קיין השגה פארוואס זיי לעבן אויף דער וועלט, זיי עסן און ארבעטן און שלאפן און שטייען אויף און עסן ווידעראמאל ביז ביז זיי פייגערן שוין ענדליך אפ נאך 80 יאר זיך מוטשען און דאס איז עס מיט אים. איך בין דאך גאר עפעס אנדערש, איך בין א איד, דער 'איך' איז א נשמה, א חלק אלוקי ממעל, וואס לעבט פאר א צוקונפט, איך זוך צו טוהן דעם רצון ה' מיט תורה ומצוות, און אזוי אויך ווייטער אויפצושטעלן דורות אויפן וועג וואס מהאט מיר געלערנט, און ווען איך ענדיג מיינע יארן, דאן הייבט זיך הערשט אן די פירות פון מיינע 90 יאר הארעוואניע. דערפאר אליינס, לויב איך היינט השי"ת מיט גרויס שמחה, אינעם טאג וואס דער מקח האט פאסירט, און 'איך' בין געווארן 'איך'.
צווייטנס, ווייסט ער - דער תהילים איד - אז דער טאג איז זייער מוסגל אויסצובעטן אויף להבא, און טראץ וואס ער שפורט אביסל פרעמד ווען מען זאגט דעם 'ובהם נהגה יומם ולילה', ווארום ער איז נישט אין די מדריגה צו זיצן און זיין עמל בתורה בייטאג און ביינאכט, אבער, ער האט דאך פארט א חלק אין די לימוד התורה פון אנדערע תלמידי חכמים מיט זיין געלט-שטיצע פאר מוסדות התורה \ כוללים וכדו', און ער איז מתפלל אז ער זאל טאקע האבן די זכי' צו האבן זיין חלק בשלימות אין די הייליגע תורה, און נאכמער, ער האט דאך פארט א שיעור יעדע נאכט א שעה, און טראץ וואס פון די שעה ווערט געווענטליך קוים א האלבע שעה, גייט ער טאקע בעטן השי"ת אז זיינע מניעות אויף קביעת עתים זאל נישט זיין אזוי שווער, און אזוי אויך אז ער זאל זוכה זיין צו לעבן אין זיין שיעור מיט א געשמאק, פארשטיין קלאר און שפורן א חיות - אזוי ווי יענע תקופה עטלכיע מאנאטן צוריק ווען עס איז געגאנגען עפעס גאר גוט, און עס ליגט אים נאך אין די ביינער יענעם לעכטיגן רחניותדיגן טעם - און ער גייט היינט בעטן השי"ת ער זאל ערפולן זיין חלק התורה ווי עס באדארף צו זיין, און אויפטוהן אויף דער וועלט וואס ער דארף מיט קיום המצוות.
נו שוין, דאס אליינס אז ער ווייסט קלאר זיין ציהל אינעם היינטיגן טאג, מיט וואס ער פריידט זיך און אויף וואס ער גייט בעטן, דאס אליינס 'מאכט אים דעם יו"ט'. ער שפורט זיך אין פלאץ, און איז אויפגעלייגט מיט א חיות און געשמאק, אז זיין "גוט יום טוב" וואס ער פארגינט פאר זיינע ידידים היינט אינדערפרי איז עפעס א לעבעדיגער זאך וואס בלזאט שמחת הנפש.
לאמיר צוקומען צום ענין, מען האלט שוין טיף אימיטן שחרית, נאך א לעבעדיגן נשמת, און מען זאגט שוין אהבה רבה. נו, ער הייבט אן בעטן השי"ת ותן בלבינו בינה, ער זאל פארשטיין וואס ער לערנט, און אוודאי האט ער אינזין זיינע קינדערלעך זיי זאלן ליב האבן צו לערנען, כדי זיי זאלן חלילה נישט זוכן דרויסנדיג גליקן ה"י, ודבק לבינו במצוותיך, מיר זאלן שפורן א טעם אין א מצוה, און מקיים זיין אלע תרי"ג מצוות כדבעי און נאנט ווערן צו השי"ת.
זיצט אבער נעבן אים א איד, און יענער איד - לויט דעם תהילים איד'ס הרגשים - פארביטערט דאס לעבן פון אלע ארומגיע.
איך ווייס נישט וואס פאר יענעם איד גייט אזוי נישט גוט אין לעבן, דאער אפשר צו וואסערע הויכע כוונות האט ער אפשר מער פון מיר, אבער דער שרייט דאך מיט אזאנע קולות, ער פארגיסט טרערן ממש אן א עק אנגעפילט מיט זיפצן, ער קרעכצט און קרעכצט הויעך, אז ער צומישט מיר אינגאנצן! וואס טוט זיך דא? עכט איז היינט יא תשעה באב? ווער איז דא משוגע, איך אדער ער? אפשר מיינט דאס שבועות, אז מען ברויך זיין פארזויערט און פארקוויטשעט, און איך פארשפיל דא טאקע דאס ריכטיגע יו"ט?
וואס פאסירט יעצט? איינס פון די פאלגנדע צוויי:
אדער ווערט דער תהילים איד אויפגערעגט אויף זיין שכן מיט א פארביטערטע רעגעניש: "דו פארפומטער דו! קענסט נישט לאזן די מצב רואיג דא?! דו מיינסט טאקע אז דער אייבערשטער הערט נישט נאר ווען מען שרייט אים אן?! דו מיינסט ביסט פרום? ביסט א פשוטער פארזויערטער מענטש וואס פארביטערט דעם 'טאן' דא אין שול! זיי מוחל טראג אפ פון דא! לאז ציריה דא, קלאר מיר אויס די לופט!" אזאנע מחשבות לויפן אים אין קאפ די גאנצע צייט, ווערנדיג צומישט און נרעוועז, נאכן זיין אזוי גוטמוטיג מיט זיך ביז יעצט.
אדער קען אמאל זיין, אז דער תהילים איד וועט דאס אזוי אנקוקן: יענער - דער שכן - איז דאך יא מער א מעסיגער מענטש געווענליך, און אז ער פארגיסט דא אזויפיל טרערן, מיט אזאנע בכיות, זעהט אויס אז איך בין דא א פשוטע מוריטשקע, א יון אין די סוכה, איך שטיי דא קאלטבלוטיג אין די זייט, ווען דער אמתער באדייט פון א יו"ט שבועות מיינט טאקע דאס וואס איך זעה דא ביי מיין שכן! דאס וואס איך בין אזוי קלאט, דאס קומט ווייל איך בין נישט דאהי. צו ווייל איך האב מיך נישט צוגעגרייט, צו ווייל איך בין א קאלטער אינג, כווייס נישט וואס, אבער עפעס אזוי, איך טויג נישט.
אזוי צו אזוי, וועלכע וועג די מחשבות זאלן נאר גיין [און צומאל גייט עס מיט א צומישעניש פון ביידע והבן], איז דער פריערדיגער פרייליכער יו"ט מיטן קלארן דעת וואס האט געברענגט אויפגעלייגטקייט, פארוואנדלט געווארן צו א צומישטער זעלבס-באשולדיגטער אדער סתם גערעגטער שטימונג, און א אמתער שמחת יו"ט איז שוין היבש נישט צום ערווארטן.
וואס איז דער אמת? און וואס איז די עצה? וויאזוי ברויך מען אויפנעמען אזא מצב און בלייבן ווי מען איז געווען?
האט השי"ת צוגעפירט, אז דאסמאל, האט דער תהילים איד שוין היינט אינדערפרי, נאך 2 טעג בעפאר יו"ט געלערנט א חסידיש ספר אויף די קומענדיגע סדרה, פרשת בהעלותך, און זיך אנגעטראפן אין א לעכטיג שטיקל ערוגת הבושם, און ממש אויפגעשיינט פון די דברי אלוקים חיים.
גיימער לערנען דעם שטיקל אינאיינעם, ויונעם לנו. (דערמאנונג פאר די וועלכע ליינען אויפן ב"ב במקום שאין רשאי להרהר..)
רש"י הק' זאגט אונז די וואך, אז דערפאר איז נסמכה פרשת המנורה צו פרשת הנשיאים, ווייל ווען אהרן האט געזעהן אז אלע שבטים האבן מקריב געווען די קרבנות, אויסער זיין שבט, האט דאס אים ווייגעטוהן, האט אים השי"ת בארואיגט מיט פרשת המנורה, "שלך גדולה משלהם, שלך לעולם קיימת".
(איך בין נישט מדקדק אזוי מיט די לשונות, איך האב נישט קיין שום ספר מיט מיר יעצט דא אין אפיס).
דער ערגות הבושם שטעלט זיך אויף די רש"י, און אויך אויף די פרשת הנשיאים פון פאריגע וואך. איר האט מעביר געווען די סדרה פון נשא? די לעצטע פרשה איז געגאנגען אויף די נערוון.. הא?, צוועלעף מאל איינס נאכן צווייטן די זעלבע פסוקים נאכאמאל און נאכאמאל, מילא די פסוקים אין חומש איז נאך מיטגעגאנגען, די צונג איז געפארן א מחי', דער "אייייל אחד" האט זיך שוין געזינגען אליינס.., אבער די תרגום? אוי איז דאס שווער געוועזן, היבש עוונות אפגעקומען. נאכאמאל פארפלאנטערט און נאכאמאל פארפלאנטערט, און מהאלט נאך ביי ווייניגער ווי האלב... עכ"פ, מה פשט? פארוואס קען נישט שטיין די קרבנות איינמאל, און דערנאך "וכן הקריב שבט זבולון וכן הקריב וגו'"? מיר ווייסן אלעמאל אז מען פרעגט נישט, אלעס האט העכערע הסברים וואס מיר פארשטייען נישט. אבער וואס זאגן די ספרים טאקע דערויף?
איז ער מקדים א טייטש אויף א פסוק אין פרשת ואתחנן, די אידן האבן געזאגט פאר השי"ת ביי קבלת התורה, "קרב אתה ושמע", מיר פארנעמען נישט די קולות וברקים, מיר קענען דאס נישט דורכטראגן, מיר ווילן הערן די תורה נאר פון דיר - משה רבינו.
האט השי"ת געזאגט פאר משה "הטיבו אשר דברו", זיי זאגן גוט, און אזוי וועט טאקע זיין, דו וועסט בלייבן אויפן בארג און דו וועסט שפעטער איבערעגבן די תרי"ג מצוות פאר די אידן.
שטעלט ער זיך אויפן לשון "הטיבו" און, דוכט זיך אז ער ברענגט דאס פון א מדרש אז הטיבו גייט ארויף אויף הטבת הנירות. און ער איז מסביר, אז ביי עבודת השם דארף צו זיין אזוי ווי ביי די מנורה, שתהא שלהבת עולה מאיליה. אז דער עבודה ברויך קומען פון זיך אליינס, און נישט עס זאל זיין "געמאכט".
די אידן ביים בארג סיני וואלטן געקענט שפילן ווי כאילו זיי זענען יא דערביי, און זיי וואלטן געקענט בלייבן הערן דאס גאנצע מפי השכינה, און זיך שפורן גוט פאר אייביג... זיי האבן דאס אבער נישט געטאן. זיי האבן געשפורט אז זיי זענען שוין נישט אין די מדריגה וואס זיי זענען געווען פריער, האבן זיי געזאגט פאר משה רבינו, הער אויס, מיר זענען נישט דערביי! פשוטו כמשמעו. אז מיר זענען נישט אין די מדריגה, ווילן מיר זיך נישט פאפן, און מיר זאגן דיר קלאר אז מיר ווילן פון דא און ווייטער נאר הערן פון דיר און נישט פון השי"ת אליינס.
אויף דעם האט השי"ת געזאגט הטיבו אשר דבירו, השי"ת האט געהאט כביכול א הנאה פון דעם, אזוי ווי דער אייבערשטער וויל ביי הטיב"ו, ביי די מנורה, עס זאל זיין שלהבת עולה מאיליה, דאס וויל דער אייבערשטער! מען זאל אים דינען לויט די מדריגה וואס מען איז, ותו לא.
זאגט ער ווייטער, ביי פרשת הנשיאים שטייט אויסגערעכנט יעדנס קרבן, צו לאזן וויסן, אז ס'איז נישט "הקריב נתנאל בן צוער", און דערנאך "וכן דער און וכן יענער און וכן דער פערטער", וואס דאס וואלט געמיינט אז אזוי ווי דער ערשטער שבט האט געטוהן אזא עבודה, און עס האט אויסגעזעהן אזוי שיין און לעכטיג, האט יענער אויך נאכגעמאכט, און יענער אויך, נוי נוי, נישט דאס מיינט דער פסוק. יעדער שבט עקסטערע האט געהאט באקומען די השגה, און די כוונות, מיט די הרגשים, פון דעם סארט קרבן אקוראט, און בלויז דעפאר האט ער מיט א פרישקייט מקריב געווען אט דעם זעלבן קרבן.
איז ער ממשיך מוראדיגע וועטער:
פארוואס טאקע האט שבט לוי\אהרן נישט מקריב געווען? דאס איז שוין קיינעם נישט שווער דא לכאורה. זייער פשוט, ער האט נישט געהאט דעם הארה פון הימל אויף די עבודה, נו, זאל ער יעצט גיין נאכמאכן יענעם שבט, ווייל זיי זענען יעצט אין די הימלען מיט זייער עבודה? נאופ. דאס איז נישט עבודת השם. נישטא קיין הארה, איז נישטא קיין עבודה. אהרן איז נישט מקריב.
קומט רש"י די וואך און פארציילט אונז, אז באמת אין טיפן הארצן האט פארט ווייגעטוהן פאר אהרן הכהן, אז "פארוואס טאקע?", פארוואס טאקע האבן "אלע" שבטים געהאט דעם הארה פון הימל און פונקט איך נישט? אפשר פעהלט מיר עפעס?..
האט השי"ת אים דערמאנט די פרשה פון די מנורה, "שתהא שלהבת עולה מאיליה"! אז סקומט נישט אליינס, איז א סימן אז איך דארף עס נישט טוהן. און דער אייבערשטער האט געזאגט: "שלך גדולה משלהם, שלך לעולם קיימת", די סיבה פארוואס השי"ת האט עס טאקע אזוי געמאכט אז אהרן זאל נישט האבן די הארה, דאס איז א זאך וואס האט געהאט א גרויסן ציהל וואס איז "לעולם קיימת", אז אויף אייביג, אלע צייטן פון כלל ישראל, זאלן אידן דאס זעהן, און זיך אראפלערענען דעם געוואלדיגן יסוד, אז מען זעהט ביי איינעם א עבודה, מיינט דאס נישט אז איך מוז אויך זיין אין די מדריגה, אדער פרובירן זיך איינצורעדן אז איך קען ווען זיין אזוי, און פארלאנגען פון זיך "פארוואס שריי איך נישט...". ניין, איך בין נישט אין יענעם'ס מדריגה, און איך בין זייער רואיג מיט מיר, ווייל פון הימל פארלאנגט מען נישט איך זאל בכלל זעהן וואס יענער טוט, און אוודאי נישט איך זאל וועלן יענעם נאכמאכן. ס'איז נישטא אזא פארלאנג.
יעדער האט זיך א הארה לויט זיין מצב, און אז מיין הארה איז צו זאגן אהבה רבה מיט א רואיגקייט און פשוט אינזין האבן פירוש המילות, ברויך איך נישט וויסן פון עפעס מער. דאס איז מיין עבודה, און איך האב נישט קיין תערומות אויף א צווייטן וואס האט כנראה אן אנדערן סארט עבודה, לויט זיינע אייגענע הארות וואס האבן נישט מיט מיר קיין שייכות.
אלזא, "נאכמאכן פארבאטן..." און האטס מיר אלע א "פרייליכן יום טוב", מיט אלע גוטע השפעות!
- זעלבסטשטענדיגער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 339
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2011 9:21 pm
- לאקאציע: אין ביהמ"ד ביים תיקון טיש
ס'זכות זאלדער ביישטיין!!!
- צולייגער
- שר האלף
- תגובות: 1745
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
- לאקאציע: איבערגעלייגט
נעמליך מען קען מיינען אז די אידן ביים בארג סיני האבן אלע געקענט די גאנצע תורה ווי אשרי יושבי, און אוודאי האבן זיי געהאט א קבלת תהורה אבער איך?!, ניין רבותי זעהט די שטוינענדע ווערטער פונעם תנדב"א, יודע אהרן בעצמו שבא דבר גדול לישראל על ידו והיה קושר חבל של ברזל במתניו ומחזיר על כל פתחי ישראל, וכל מי שלא היה יודע לקרות קריאת שמע וכן מי שאינו יודע להתפלל היה מלמדו לקרות ק"ש ולהתפלל וכן מי שאינו יודע לכנוס בגופה של תורה היה מלמדו, איך ווייס נישט צו איינער דא איז אין דעם גדר פון נישט קענען קריאת שמע ליינען, אבער דאך האט מען פאר אזוינע אידן געגעבן די תורה. און אויב זיי האבן געקענט קאנען מיר אויך.
א יישר כח פארן נעמען די מיה און מיטטיילן מיט דיינע ידידים די הארה וואס מען האט דיר אריינגעשיינט פון הימל
כ'האב זיך געוואונטשן עמיצער זאל שרייבן אזא סארט ארטיקל, כדי איך זאל כאטש עפעס א הוספה מער פון פאריאהר האבן לכבוד דעם הייליגן יו"ט שבועות תשע"א הבעל"ט
דיין פריינט
בעל נפש
איך האב אמאל געהערט נאכזאגן בשם צדיקים לגבי דאס ענין פון מוריד זיין דמעות ביים דאווענען, אז ווען עמיצער זארגט זיך צו ער וועט קענען וויינען ביים דאווענען צו נישט, דאס ווערט גערעכנט ווי א מחשבה זרה, און דאס בעצם איז זייער א שטארקע נקודה, ווייל טרערן - אז ס'קומט קומט עס, אויב איז עס שלהבת עולה מאלי' פון זיך אליינס אנעם זיין באזארגט פון פאראויס - דעמאלטס איז עס א ריכטיגע התעוררות אין - פארשטייצעך - דאס האט א ריכטיגער ווערד.
ס'זענען דא חתנים רבי'ס וועלכע זענען זיך נוהג צו רעדן איבער דעם ענין מיט חתנים, אז מ'זאל נישט דאגה'ן צו מ'וועט קענען נתעורר ווערן ביי די חופה צו נישט, אז מען האלט זיך נאטורליך און רואיג און מ'זוכט נישט זיך צו דרוקן די געפיהלן, קומט עס אן אליינס, און העכסטנס אויב נישט איז אויך נישט געפערליך, דאס גאנצע ענין פון טרערן איז נאר בבחינת 'מה טוב ומה נעים' אז מ'קען מוריד זיין דמעות פארן באשעפער, ס'פיהלט זיך פשוט בעסער, מען פיהלט מער ווי מ'האט זיך אויסגעבעטן, אבער ס'שטייט נישט אין ערגעץ אז נאר אויב מען וויינט מיט טרערן ווערן די תפילות נתקבל.
איז לכאורה לויט דעם קומט טאקע אויס אז דער יוד נעבן דיר האט טאקע מצליח געווען נתעורר צו ווערן אויף אזא שטארקן פארנעם ביז טרערן, אבער דאס מיינט נישט אז איך און דו - וועלכע האבן נישט געדארפט נוצן קיין טאש טיכלעך ביי אהבה רבה - זענען עפעס ווייניגער...
זאל דער אויבערשטער טאקע העלפן מ'זאלמיר האבן די זכי' נתעורר צו ווערן אויפן ריכטיגן אופן און ס'זאל זיין שלהבת עולה מאלי-ה
און יישר כח נאכאמאל פארן אראפברענגען די טייערע דיבורים, יקרים מפז ומפנונים!
בעל נפש האט געשריבן:איך האב אמאל געהערט נאכזאגן בשם צדיקים לגבי דאס ענין פון מוריד זיין דמעות ביים דאווענען, אז ווען עמיצער זארגט זיך צו ער וועט קענען וויינען ביים דאווענען צו נישט, דאס ווערט גערעכנט ווי א מחשבה זרה, און דאס בעצם איז זייער א שטארקע נקודה, ווייל טרערן - אז ס'קומט קומט עס, אויב איז עס שלהבת עולה מאלי' פון זיך אליינס אנעם זיין באזארגט פון פאראויס - דעמאלטס איז עס א ריכטיגע התעוררות אין - פארשטייצעך - דאס האט א ריכטיגער ווערד.
סתם למען הדיוק, די אויבנדערמאנטע שטייט אין ספה"ק שיחות הר"ן סימן ... (כ'האף צוריק צוקומן מיט א פונקטליכע מ"מ)
- איזעי
- שר האלף
- תגובות: 1533
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 21, 2011 5:30 pm
- לאקאציע: אויפן שטאק
- זעלבסטשטענדיגער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 339
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2011 9:21 pm
- לאקאציע: אין ביהמ"ד ביים תיקון טיש
איזעי האט געשריבן:איך וויל זיך נישט דינגען, אבער פארט שטייט שערי דמעות לא ננעלו,
איך ווייס אז מען קען לערנען פשט, אז דאס איז נאר ווען די דמעות קומען נאטורליך, נישט ווען עס איז געדרוקטע דמעות, מען קען זיך דערויף דינגען אויך, אבער איך שרייב נאר וואס איך קלער.
ס'ווענצעך ווער דער מענטש איז, איז ער א בעל בכי (אדער בעל נפש...) און עס וויינצעך אים מיט איין דרוק מיטן קנעפל אידעך גוט, ווידעראום אויב איז ער א קאלטער קוגל און עס וויינצעך נישט אזוי גרינג קענסטו נישט האבן קיין טענות צונעם 'פארוואס וויינסטו נישט', גייט עס איז גוט, און אז נישט איז אויך גוט
בינעך גערעכט צו נישט?
- דער תהילים איד
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6353
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 26, 2009 9:54 pm
- איזעי
- שר האלף
- תגובות: 1533
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 21, 2011 5:30 pm
- לאקאציע: אויפן שטאק
- דער תהילים איד
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6353
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 26, 2009 9:54 pm
- דער תהילים איד
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6353
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 26, 2009 9:54 pm
אויב קענסטו מיט דיין מח זיך אריין לייגן אזוי גוט אונעם מצב און אראפ משל'ן אזוי שיין וויאזוי דו זיצט אין שול און דו לייגסט נאך צו מיט זאפט וויאזוי די אטמאספערע האט אויסגעזען דאן פארוואס גייסטו נישט א שטאפל ווייטער? בשעת ווען מ'זונגט די ווארימע ניגונים לאז דיין מח לויפן און פראביר צו קלערן פאר איין מינוט פון די אלע אידן וואס זיצן דא אין ב"ה מיט דיר. וויפיל פון זיי ווארטן אויף קינדער צו קענען אויפציען, וויפיל פון זיי האבן קינדער אבער זיי לאזן זיך נישט אויפציען, וויפיל פון זיי קענען ליידער נישט אויפציען צוליב וואס איינע פון די ראש המשפחה פעלט אדער גאר די קינד איז אין א מצב וואס מ'קען אים נישט אויפציען. לאז דיינע מחשבות לויפן און קוק דיין מצב אויב ביסטו א געהאלפענער און די ביסט א טאטע צו קינדער, צו געזונטע קינדער, דו האסט אן ערליכן שטוב, ברענגט דיר דאס נישט טרערן פון שמחה? טרערן פון דאנק צום בורא? טרערן וואס שרייען פון זיך 'טאטע, עד הנה.. ולא עזבינו..'
איך בין פארפארן ווייל דו האסט ערוועקט מיינע געפילן.
א לעכטיגן יום טוב.
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20107
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
אזוי שיין צונומען דעם ערוגות הבושם... באמת א שטיק חיזוק געווען פאר מיר. טענקס!
איזעי, ממש א שאד אז א יונגערמאן מיט אזעלעכע כשרונות ווי דו קענזעך נישט דערלערנען צו ליינען פאר מ'איז מגיב.
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7773
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
- thefact
- שר האלפיים
- תגובות: 2512
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 31, 2007 3:30 pm
- לאקאציע: וויליאמסבורג, ברוקלין
- פארבינד זיך:
וויכטיג מאכער האט געשריבן:איך גיי מיך קודם באציען צו די ערשטע פאר שירות פונעם תהילים יוד. ניין! די ארטיקל באלאנגט זיכער נישט דא, דאס בלאנגט אין דזשורנאל! ס'באלאנגט אין סמעטענע!
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7773
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
משה פיש האט געשריבן:ס'איז מיר גאר אינטערעסאנט צו הערן אז אזא מענטש ווי דו וואס קען אריין לייגן אזויפיל געפיל אונעם פעדער זאל האבן א פראבלעם מיט וויינען. געווענטליך גייט דאס אינאיינעם א שטארק געפילישע מענטש קען סך גרינגער וויינען ווי איינער וואס איז בטבע פאסיוו און קאלט.
אויב קענסטו מיט דיין מח זיך אריין לייגן אזוי גוט אונעם מצב און אראפ משל'ן אזוי שיין וויאזוי דו זיצט אין שול און דו לייגסט נאך צו מיט זאפט וויאזוי די אטמאספערע האט אויסגעזען דאן פארוואס גייסטו נישט א שטאפל ווייטער? בשעת ווען מ'זונגט די ווארימע ניגונים לאז דיין מח לויפן און פראביר צו קלערן פאר איין מינוט פון די אלע אידן וואס זיצן דא אין ב"ה מיט דיר. וויפיל פון זיי ווארטן אויף קינדער צו קענען אויפציען, וויפיל פון זיי האבן קינדער אבער זיי לאזן זיך נישט אויפציען, וויפיל פון זיי קענען ליידער נישט אויפציען צוליב וואס איינע פון די ראש המשפחה פעלט אדער גאר די קינד איז אין א מצב וואס מ'קען אים נישט אויפציען. לאז דיינע מחשבות לויפן און קוק דיין מצב אויב ביסטו א געהאלפענער און די ביסט א טאטע צו קינדער, צו געזונטע קינדער, דו האסט אן ערליכן שטוב, ברענגט דיר דאס נישט טרערן פון שמחה? טרערן פון דאנק צום בורא? טרערן וואס שרייען פון זיך 'טאטע, עד הנה.. ולא עזבינו..'
איך בין פארפארן ווייל דו האסט ערוועקט מיינע געפילן.
א לעכטיגן יום טוב.
עיין בדבריו, אז ער איז גראדע יא אימאושענאל ביי אהבה רבה, נאר די צעמישעניש וואס דער שכן מאכט, הרג'ט די גאנצע זאך, עס טראגט דעם קאפ אריין אין א אנדערע אשכול... וע"ז נותן עצות לנפשו זיך נישט וויסענדיג מאכן בין לטוב ובין למוטב.
- זעלבסטשטענדיגער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 339
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2011 9:21 pm
- לאקאציע: אין ביהמ"ד ביים תיקון טיש
ווינקל האט געשריבן:עיין בדבריו, אז ער איז גראדע יא אימאושענאל ביי אהבה רבה, נאר די צעמישעניש וואס דער שכן מאכט, הרג'ט די גאנצע זאך, עס טראגט דעם קאפ אריין אין א אנדערע אשכול... וע"ז נותן עצות לנפשו זיך נישט וויסענדיג מאכן בין לטוב ובין למוטב.
דאס איז אמת - אוי איז דאס גערעכט
תניא כוותי-ה ד'תהלים יוד
איך קען נישט פארגעסן מיט אפאר יאר צוריק שבועות, כ'בין נאך געווען א בחור, און כ'האב זיך געוואלט שטארק אויסבעטן אז דאס לערנען זאל מיר גיין גרינגער און געשמאקער, איך בין געווען אין די גיסטע, און ס'האצעך געדאווענט געשמאק, ווען פלוצלונג... א בחור (פון מיין גיל געראדע) וועלכע האט זעהצעך אויס געמיינט אז ווייל ס'איז שבועות און מיין דארף פארברענט ווערן פאר התרגשות מוז מען שרייען יותר מכפי יכלתו (די מעשה איז אז געזינגען האט ער אויכעט יותר מכפי יכלתו... באט עניוועי) און דער האצעך גענומען צו די מלאכת הצעקה אז אלע שכנים האבן זיך אויסגעדרייט און געזעהן דעם בחור מיטן מחזור אויפן פנים זיך שאקלען ווי א לולב בוים און שרייט הההההההההה....'''''ודבק לבנו אוי אוי אוי אוי במצצצותיעיעיעיעך......'''''' און - וואס זאלעך אייך זאגן מיינע טייערע פריינט - קען זיין אז דער בחור האט עס אפשר (אין א געוויסן זיהן) געמיינט ערנסט, אבער מיין דאווענען איז געווען דעררררנאך!
נ.ב. - דער בחור איז שוין היינט א יונגערמאן און זיין מצב האלט יעצט דערווייל אז ער איז נאכנישט הייזעריג געווארן, און אויב איז נישט גענוג אז ער איז מבלבל אלע מתפללים פון זיין מנין טאג טעגליך מיט זיין אומבאנומענע קולות, האט ער נאך א מנהג אז ער גייט צו צום עמוד יעדן טאג... אקעי ס'איבעריגע וועלעך ממשיך זיין אינעם שרייען אשכול...
- זעלבסטשטענדיגער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 339
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2011 9:21 pm
- לאקאציע: אין ביהמ"ד ביים תיקון טיש
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3324
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 16, 2008 8:10 pm
- לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


c: text/html

text:
די באמערקונגען זענען געמאכט געווארן אין א דיסקוסיע איבער די לעצטע באשלוס פון די אדמינסטראציע, צו ענדיגן די צייטווייליגע וויזע פאר הונדערטער טויזנטער פליטים וועלכע האלטן זיך דא אויף פון האיטי און על-סאלוואדאר און זענען אהערגעקומען אין ליכט פון נאטורליכע קאטעסטראפעס. דער פרעזידענט האט אויסגעדריקט אומצופרידנהייט אז די אימיגראנטן קומען פון צוריקגעבליבענע לענדער, און די וואולגארע טערמין וועלכע ער האט גענוצט ווערט געזען ווי א ראסיסטישע אויסדרוק.
די באמערקונגען האבן געברענגט א פלייץ פון אויפברויז און פארדאמונגען, אבער פרעזידענט טראמפ לייקנט אז ער האט געמאכט די באמערקונגען איבער האיטי, אבער עס איז אנגעוויזן געווארן אז ער האט געמאכט די באמערקונג אין אלגעמיין איבער לענדער אין אפריקע. די באמערקונגען זענען אויך פארדאמט געווארן דורך די פעלקער פאראיין מענטשן רעכט קאנסיל.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
אימיגראציע אריזאנע געזעץ ענפארסמענט מעקסיקא פאליציי שיסעריי פון דער יוד קרימינאל גרעניץ וועכטער געשאסן אין אריזאנע
פיניקס - אן אמעריקאנער גרעניץ וועכטער, וועלכער האט געהאלטן אינמיטן דער ארבעט פון באוואכן די גרעניץ צווישן מעקסיקא און די פאראייניגטע שטאטן, איז געשאסן און שווער פארוואונדעט געווארן דורך מיסטריעזע פארשוינען. די שיסעריי האט פאסירט אויף א פופציג-טויזנט אקער פעלד, וועלכע לויפט לענגאויס דעם גרעניץ צווישן מעקסיקא און אריזאנע, און דאס פעלד איז א פאפולערע ארט פאר דראג שמוגלער און אומלעגאלע אימיגראנטן זיך אריינצוכאפן קיין אמעריקע. דזשים טשילטאן, דער אייגנטימער פונעם מאסיוון פארם, האט נעכטן געזאגט אז די שיסעריי איז זיכער דורכגעפירט געווארן דורך אומלעגאלע אימיגראנטן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Arizona, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
זאץ
אַ זאַץ (אדער זעץ) איז א פארשטעלונג אינעם לינגוויסטיק פארשונג (שפראכן וויסנשאַפט) וואס מיינט, ווען מען נעמט צוזאם עטליכע ווערטער וואס צוזאמען האבן זיי א באדייט, הייסט דאס "זאץ". און צווישן די ווערטער מוז זיין א סוביעקט און א פרעדיקעט (predicate). וו.צ.ב. דער זאץ "זיי שרייבן ביכער". "זיי" איז דער סוביעקט, און "שרייבן" איז דאס פרעדיקעט. דער סוביעקט קען אויך זיין באאלטן. וו.צ.ב. "שרייבן ביכער" - דאס ווארט "שרייבן" פארמאגט אין זיך סיי א סאבדזשעקט און סיי א פרעדיקעט.
עס קען נישט קומען א פּראָפּאָרציאָנעלע-ווארט (preposition) איידער א סאבדזשעק.
דערציילזאַץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דערציילזאַץ איז א זאץ מיט א פינטל ביים ענדע פונעם זאץ.


text:
טאַג: דאָמיניקאַן רעפּובליק
EU שטיצט אָפּזוך און ריזיליאַנס אין # קאַריבבעאַן געגנט מיט € קסנומקס מיליאָן
דער אייראָפּעיִשער פֿאַרבאַנד האָט איבערגעלעבט זייַן היסכייַוועס צו שטיצן די קאַריבבעאַן געגנט אין דער היטלער פון לעצטע הוראַקאַנעס ירמאַ און מאַריאַ, ווי עס ברענגט היפּש שטיצן אין די העכסטע דאָנאָר קאָנפֿערענץ פֿאַר די קאַריבבעאַן אין ניו יארק. אין דער הויך-מדרגה דאָנאָר קאָנפֿערענץ פֿאַר די קאַריבבעאַן אין ניו יארק, אינטערנאַציאָנאַלער קאָאָפּעראַטיאָן און דעוועלאָפּמענט קאַמישאַנער ניווען מימיקאַ [...]
צוויי הונדערט יונגע מענטשן האַלטן זייער אייגן פוטבאָל וועלט טעפּל אין Brazil צו רעדן אויס קעגן גוואַלד
דעם וואָך, יינגלעך און גערלז פון אַרום די וועלט וועט זייַן רייוואַלז אויף די פוטבאָל פעלד, אָבער וועט זייַן פֿאַראייניקטע ווי איין צו רעדן אויס קעגן די ינעקוואַליטיעס און גוואַלד זיי זאָגן זענען רוינינג זייער לעבן. די פוטבאָל טורנאַמאַנט וועט זען יוטס פון קסנומקס לענדער רופן אויף וועלט לעאַדערס צו אַרבעטן פֿאַר אַ מער שיין [...]


text:
טאַג: רוסלאַנד
#נאָרדסטרעאַמקסנומקס
די 8th סט פעטערבורג ינטערנאַטיאָנאַל גאַז פורום גענומען אָרט לעצטע וואָך אין די רוסישע צאָפנדיק קאפיטאל, פּראַוויידינג אַ פּלאַטפאָרמע פֿאַר סאַבסטאַנטיוו דיאַלאָג צווישן די פירער פון גאַז אינדוסטריע, רעגירונג און אינדוסטריע עקספּערץ. דער פאָרום איז אַ יינציק גאַז אינדוסטריע געשעעניש אין רוסלאַנד: אויסערדעם אַ ברייט ויסשטעלונג פּראָגראַם, עס גיט אַ ברייט געלעגנהייט פֿאַר עפענען און פראַנק [...]
וק יקספּאָוזיז # רוסלאַנד # CyberAttacks
הייַנט (קסנומקס אקטאבער), די וק און זייַן אַלייז קענען ויסשטעלן אַ קאַמפּיין דורך די GRU, די רוסישע מיליטעריש סייכל דינסט, פון ינדיסקרימאַנאַט און ניט באַטראַכט סייבער ארויסטריטן טאַרגאַטינג פּאָליטיש אינסטיטוציעס, ביזנעסער, מידיאַ און ספּאָרט. די נאַציאָנאַלער סייבער סעקוריטי צענטער (NCSC) האט יידענאַפייד אַז אַ נומער פון סייבער אַקטיאָרן וויידלי באקאנט צו קאַנדאַקטינג סייבער אנפאלן [...]
רוסלאַנד #וואָסטאָק עקסערסייזיז זענען ביידע ערנסט פּלאַנירונג און ווייַזן
רוסלאַנד ס מאַסיוו דרילז זענען צוויי זאכן אַמאָל: אַ מיליטעריש בויער ווו טרופּס טעסטעד זייער קאַמבאַט פּריפּעראַדנאַס, און אַ דיפּלאַמאַטיק געניטונג כיילייטינג באַציונגען מיט טשיינאַ און אַימעד בייַ די מערב. מאַטיו באָנגגוע פאָרשונג פעלאָו, רוסלאַנד און עוראַסיאַ פּראָגראַם @ אַטבבעגעגוע לינקעדין רוסיש, כינעזיש און מאָנגאָליש טרופּס און מיליטעריש ויסריכט פּאַראַד בעשאַס די וואָסטאָק-קסנומקס מיליטעריש דרילז. פאָטאָ: [...]
# רוסלאַנד - רעגירונג קריטיקירט פּוטין פֿאַר באַהאַנדלונג פון # יהאָטהאַדעוויטהעס
אין אַ חידוש, אַ צווייַג פון דער רוסישער רעגירונג האט גערופן די אַקשאַנז פון זייער רעגירונג פּאָליצייַ און דזשודישאַל פאָרסעס אין די ענפאָרסמאַנט פון דעם פאַרבאָט פון יאַווע וויטאַמינס, שרייבט דערעק וועלטש. דער פאַרבאָט געפונען לעצט יאָר ווען די רוסישע העכסטע קאָורט האט די רעליגיעזע דענאָמינאַטיאָן אַן "עקסטרעמיסט אָרגאַניזאַציע." דאס האט געפירט צו [...]
סאָוואַ קאַפּיטאַל מחנות רוסאָו-בריטיש טשאַמבער פון קאַמערס געשעעניש אין סאָוואַ ס לאָנדאָן הק
סאָוואַ קאַפּיטאַל לימיטעד, אַ רוסישער לידינג פרייַ ינסטיטושאַנאַל בראָוקרידזש פירמע, כאָוסטיד אַ געשעעניש פון די רוסאָו-בריטיש טשאַמבער פון קאַמערס (רבקק) אויף סעפטעמבער קסנומקס בייַ סאָוואַ ס אָפיס אין די סיטי פון לאָנדאָן, ווו נייַע מיטגלידער פון דער אָרגאַניזאַציע זענען באַקענענ. די אַנטוויקלונג פון האַנדל און קוואַפּעריישאַן צווישן די פאראייניגטע קעניגרייך און רוסלאַנד דורך רעפּריזענטינג [...]
צאָפנדיק אייראפעישער טשיפס פון פאַרטיידיקונג אַדרעס # רוססיאַןדעטעררענסע
טשיפס פון דיפענס פון עלף צאָפנדיק אייראפעישע לענדער אלנגעזאמלט אין אָסלאָ צו דיסקוטירן אַ פאַרשיידנקייַט פון טעמעס בייַ די 2018 צאָפנדיק אייראפעישער טשיף פון דיפענס קאָנפערענסע. דער הויפּט פאָקוס פון דער קאָנפֿערענץ איז געווען דיטערינג רוסיש אָנפאַל. General Curtis M. Scaparrotti (pictured), commander יו. עס. אייראפעישער קאַמאַנד, איז געווען דער עלטער יו. עס. מיליטעריש באַאַמטער וואס אַטענדאַד די קאָנפֿערענץ, [...]
אויף דעם יאָרטאָג פון ECHR, איז דער קאָונסיל פון אייראָפּע אונטער סאַקאָנע? # COE
סעפּטעמבער 3rd האָט געמאלדן די 65 יאָרטאָג פון דער אייראפעישער קאַנווענשאַן אויף מענטשנרעכט (ECHR) 'ס באַאַמטער פּאָזיציע אין קראַפט. ווען עס איז געווען ערשטער געווענדט אין קסנומקס, די עקר איז איינער פון די ערשטער טריטיז פון די ניי געגרינדעט קאָונסיל פון אייראָפּע, ראַטאַטיד דורך נאָר אַכט צאָפנדיק אייראפעישע לענדער. הייַנט, עס איז געווען ראַטאַטאַפייד דורך קסנומקס שטאַטן [...]


text:
ווידעא שפיל קאנסאל
א ווידעא שפיל קאנסאל איז א מאשין וואס ווערט געמאכט צו שפילן ווידעא שפילן. ווידעא שפיל קאנסאלן זענען בדרך כלל פארבונדן צו א טעלעוויזיע געצייג.
ספעציעלע קאנטראלערס זענען פארבונדן צום קאנסאל צו קאנטראלירן דעם שפיל. עטלעכע ווידעא שפיל קאנסאלן זענען מאביל. זיי קען ווערן געטראגן ארום און האבן זייער אייגענע עקראנען. די נינטענדאָ DS און פלייסטיישאן פארטאבל זענען ביישפילן פון מאבילע קאנסאלן.
ביישפילן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מאגנאוואָקס
- אטארי
- נינטענדאָ
- נינטענדאָ ענטערטעינמענט סיסטעם/נינטענדאָ פאמיקאָם
- סופער נינטענדאָ ענטערטעינמענט סיסטעם/נינטענדאָ סופער פאמיקאָם
- נינטענדאָ 64
- נינטענדאָ געימקיוב
- נינטענדאָ ווי
- נינטענדאָ ווי יו
- סעגא
- סעגא מעסטער סיסטעם
- סעגא מעגא דרייוו/סעגא דזשענעסיס
- סעגא סאטורן
- סעגא דרימקאסט
- סאני
- מייקראסאפט
- אנדערע קאנסאלן


text:
סעודת הילולא פונעם הייליגן רבין אין קרית יואל
יח תשרי תשע"ט 📝
א שיינער ציבור פון אנ"ש זענען זיך צוזאם געקומען צום סעודת הילולא דאנערשטאג נאכמיטאג אין די גרויסע סוכה פון ביהמ"ד היכל הקודש ברסלב קרית יואל אויף 8 פרעמישלאן, מען האט זיך געגעסן א סעודה, און געזונגען שיינע ניגונים.
דערנאך האט מען געשמועסט שיינע דיבורים און זיך מחזק געווען מיט די ווערטער פון הייליגן רבין, הרה"ח ר' יואל פארקאש שליט"א האט ארום גערעדט וואס דער רבי האט אונז אויסגעלערנט אז מיר קענען זיך אייביג אויפפרישן פון דאסניי.
דערנאך איז מען אריין אין היכל הבית המדרש, ווי מען האט זיך משמח געווען לכבוד שמחת בית השואבה.
תורתו מגן לנו הוא מאירת עינינו.


text:
זענט איר גידינג יחיד ערטער?
קוויטל: פאָטאָגראַפיע
געטינג אונטער טראָסקאַמי
Újezd pod Troskami איז לאָוקייטאַד אין די צפון-מערב טייל פון דזשיסין דיסטריקט, שכייניש צו די סילילי דיסטריקט, אויף די י / קסנומקס וועג. די דאָרף ליגט אונטער די באַרימט טראָסקי קאַסטלע, וואָס איז לאָוקייטאַד לעבן און איז
דערגרייכן טורעם טורעם פֿאַר פאָטאָגראַפיע
Benecko is דראַקאָןאיר וועט זיין צופרידן מיט די דזשילעמניקקו, אין די ויסערגעוויינלעך קייט פון סילילי. די הויפּט אָוווערקאַמז (Benecko, Dolní Štěpanice, Horní Štěpanice, Mrklov, Rychlov, Štěpanická Lhota, Zákoutí a Žalý). Žije
Jablonec nad Jizerou
שטאָט Jablonec nad Jizerou איז לאָוקייטאַד אין די דיסטריקט פון סעמילי אין די Liberec געגנט. עס לעבן אַרום קסנומקס קסנומקס. זינט נירביי דזשאַבאָנעק נאַד ניסאָו (אויך באקאנט ווי דזשאַבאָנעק נאַד דזשיזעראָו)
קראָקאָנאָע פון די הייך פון די פאָטאָ
מער באַרג קייט אַרייַנגערעכנט הייַנט ס בערג איז געווען שוין דיסקרייבד אין אַנטיקוויטי ווי סודעטענלאַנד, וואָס איז מיסטאָמע קעלטיק אָרדענונג (רובֿ קאַמאַנלי איבערבליבן ווי באָהעמיאַן בערג) אָדער באַלקאַן אָריגינעל (איבערגעזעצט


text:
אקלעהאמע דאנעלד טראמפ ענערגיע פאליטיק פון דער יוד קוילן אינדוסטריע ברויזט אויף טראמפ
אקלעהאמע - עטליכע קוילן אינדוסטריע עקזעקוטיוון זענען ארויסגעקומען אין די לעצטע פאר טעג, און אויסגעדרוקט גרויס אויפברויז און אנטוישונג אין ריכטונג פון פרעזידענט טראמפ. ווען טראמפ איז געלאפן פאר פרעזידענט, האט ער נאכאנאנד קאמפיינט אין עטליכע סטעיטס וועלכע האבן פארמאגט אמאל בליענדיגע קוילן גראבן אינדוסטריעס, און ער האט פארשפראכן אז ווען ער וועט ווערן פרעזידענט, וועט ער טאן וואס ער קען נאר ארויסצוהעלפן די קוילן אינדוסטריע אין אמעריקע, זאגנדיג אז זיי ווערן געטשעפעט פון צופיל ענווייראמענטאלע רעגולאציעס. למעשה זאגן די קוילן עקזעקוטיוון אז זיי האבן נאכנישט געהערט ביז יעצט גארנישט קיין שריט פון ווייסן הויז, און ספעציפיש זאגן זיי אז עס האלט נאך ביי דעם אז פון די קוילן וואס ווערט פראדוצירט אין אמעריקע ווערט 90 פראצענט פארנוצט אין אמעריקע, וואס באדייט אז ס'ווערט כמעט נישט עקספארטירט אמעריקאנער קוילן, טראץ וואס טראמפ האט פארשפראכן אויסצוברייטערן אמעריקע'ס קוילן עקספארטן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Oklahoma, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
"איזראדיפיין" ווערט שוין לאנג גענוצט צו באהאנדלען מענטשן וואס ליידן אויף הויכן בלוט-דרוק, אבער פארשערס האבן אין דער לעצטיגער תקופה באמערקט, אז ביי די וואס נעמען איזראַדיפּיין איז די ראטע פון פארקינסאנס-ליידנדע נידעריגער ווי ביי אנדערע מענטשן.
נאכ'ן באטראכטן דעם ענין אביסל נאענטער, האבן די עקספערטן געזען אז "איזראדיפיין" האט אן אייגנשאפט פון באשיצן דעם חלק פונעם מוח וואס ווערט באטראפן פון פארקינסאנס, וואס האט נאך מער באשטעטיגט די השערה, אז דער זעלבער מעדיצין קען געניצט ווערן פאר פארקינסאנס-פאציענטן.
אין דער לעצטער פאזע איידער'ן פעסטשטעלן אויף זיכער, אז "איזראדיפיין" איז א געראטענער הייל-מיטל פאר פארקינסאנס, האבן וויסנשאפטלער אנגעהויבן עקספערימענטירן מיט מייז, און די רעזולטאטן דערווייל ווייזן, אז די מוח-צעלן אין די מייז וואס האבן באקומען א דאזע פון דעם מעדיצין זענען בעסער באשיצט קעגן שאדנס ווי אין מייז אן דעם מעדיצין.


text:
תורה לערנער האט געשריבן:בשבילי נברא האט געשריבן:יונגע דור האט געשריבן:איך האב ברוך השם שוין גערוט מיין דעווייס א דאנק אייך אלע פארן העלפן,
אז דו האלטסט שוין יא דא, אפשר ביסטו מרחיב את הדיבור איבער וואס עס האט דיך געמאכט וועלן ראאטן? און וואס דו האסט געוואלט אויספירן דערמיט?
(דרך אגב, איך שטעל זיך פאר אז די פאונ'ס וואראנטי איז שוין אפגעלאפן, ווייל ראאטן - ווי באקאנט - טוט וואוידען די Manufacturers Warranty)
טאמער וועט ער פלעשן א סטאק פירמווער פאר ער שיקט עס צוריק איז נישטא קיין וועג די קאמפאני זאל זעהן אז ער האט עס געראאט..
עס איז יא דא (עס איז דא א פלעש קאונטער, כאטש מען קען דאס אויכעט ריסעטן, אבער נישט אזוי גרינג).


text:
איין קינד …צוויי קינד . . . דריי קינד . . . זיבן קינדער!!!
דער מוח פון דעם אלגעמיינעם מענטש פארטראגט נאר אזויפיל וויפיל עס פארטראגט, און אמאל זעהט מען זיך ארום אז דער מח איז אין א שטילשטאנד, אין א מצב פון באהילפלאזיגקייט, און אומבאשרייבליכע פיין וואס פירט איר אריין אין א מצב פון שאקירנדע שלאף.
מיינע טייערע ברודער. איר האט דען נישט געוואוסט אז איך וועל מיך נישט קענען איינהאלטן פון שרייבן? איר האט דען געקלערט אז אזא שרעקליכע טראגעדיע וועט דורך גיין אן אויסגיסן די מחשבות אויפן פאפיר?
איך גיס מיינע געפילן אויף פאפיר ווייל איך שרעק זיך זי צו האלטן אין מוח.
איך גיס מיינע מחשבות מיט טינט, ווייל באשאפן זענען זיי פון טרערן און בלוט.
אלס ווייל איך בין א איד און איך הער א ווידערקול פון א קול רעש גדול וואס מאנט און פארלאנגט. . . פון מיר! נישט פון אייך! נישט פון יענעם! נישט פון אונז! פון מיר!!!
וואס איז געווען פרייטאג?
אינגאנצן איז עס געווען איין טאג פריער, עטוואס ווייניגער פון 12 שעה, ווען ביי די משפחת ששון האט מען זיך געגרייט צום שבת קודש. מ’האט זיך געזארגט אנצוקומען צום זמן אין צייט. מ’האט געגרייט א באשטימטע צאל ליכטעלעך צום צינדן, וועלכע רעפלעקטירן א משפחה פון אכט זיסע לעכטיגע קינדערלעך.
א געזונטע מאמע איז ביי די ליכטעלעך געשטאנען און געדאוונט פאר די קינדערלעך, נישט פאר איינס, נאר פאר אכט!
די קינדערלעך האבן געזאגט גוט שבת און מיט א ליכטיגקייט אויפן פנים געווארט אויף דעם געוויינליכן שיינעם שבת טאג.
איך מיש אריבער אפאר שעה, איך וויל זיך דא אפשטעלן, אבער דאס געוויסן לאזט נישט! עס שרייט: מיש ווייטער! דאס בלעטעלע איז דורכגעווייקט! קוק נישט! באמערק נישט! ס’איז נישט אינטערסאנט! ס’איז צו שרעקעדיג!
איך האלט זיך נישט אפ, און לויף צום זמן מוצש”ק. פון די אכט שיינענדע ליכטעלעך איז פארבליבן א צאנקנדיג ליכטל, און א צעקלאפטע מאמע!
זיבן ליכטעלעך פארלאשן, פארשניטן, פארביי, נישטא מיט אונז מער!
זאל איך רעדן ווי א שוואכע פרוי וועלכע וויינט פון א שאקירנדע מעשה ביכל? זאל איך שווייגן? וויאזוי טוט מען דאס?
– – –
ווען היינט איז ווען נעכטן, וואס וואלט איך אנדערש געטוהן אויב זענען מיינע מעשים א פאקטאר?
ווען היינט איז ווען אייער נעכטן וואס וואלט איך געטוהן אויב גיבט מען מיר די ברירה?
וואלט מיך געקימערט די טייערע ששון משפחה?
וואלט איך געטוהן אלס וואס נאר מעגליך ווען א קינד’ס לעבן הענגט? און ווען זיבן???
– – –
אלזא נאכן טראכטן, און קלערן, האב איך מיך דערקלערט צום אינטערשטן שורה!
מיינע טייערע ברודער: היינט איז נעכטן! פאר מארגן!!!
זענען מיר גרייט פון עטוואס באקוועמליכקייט אוועקלייגן אויב קען דאס זיין לזכות פון דעם מארגנדיגן טאג?
אדער זענען מיר נאר גרייט צו באוויינען דעם נעכטיגן טאג?
אפשר דאך ווען מען ווייזט אונז א מארגן, דארפן מיר לערנען אז יש מחר לאחר זמן! עס וועלן כסדר זיין מארגן’ס! אפשר לוינט אנצופילן א קישעלע מיט פעדערן און סחורה צו פארמיידן א קלאפ ווען עס זעהט אויס אומפארמיידליך.
– – –
ווען א איד’ס פערזענליכע טראגעדיע ווערט יעדנס נייעס, איז דאס נישט פאר א סיבה? זאלן די נייעס טראגער און ברענגער נישט האבן מער קיין ברעכעדיגע נייעס און זיך דארפן פלאגן צו האלטן געשפאנט דעם עולם מיט וועטער באריכטן פון די ווייטע מעקסיקא. לאמיר צוזאמען טוהן א פעולה לטובה לעילוי נשמות די הייליגע אידישע קינדערלעך שעלו על מוקד בעצם יום השבת קודש. תהא נשמתם צרורה בצרור החיים.
Advertisements


text:
דער מעדיצינישער פירמע "דזשאנסאן ענד דזשאנסאן", איינע פון די "פארמאסוטיקעל" ריזן האבן פארעפענטליכט די דעטאלן און אינפארמאציע איבער דער נייער וואונדער מעדעצין וואס ווערט גערופן "קיטאמין", און ווי זיי שאצן וועט דאס זיין דער מערסט- באנוצטע מעדעצין פאר מענטשן מיט שווערע דיפרעסיע.
דער מעדעצין וואס ווערט באארבעט דורך "דזשאנסאן ענד דזשאנסאן" קומט אין פארעם פון א נאז-איינשפריץ. 236 ערוואקסענע פאציענטן מיט דעפרעסיע פאר וועמען מעדעצינען האט נישט געארבעט האבן אנטיילגענומען אין זייער שטודיע, וואו זיי זענען געגעבן געווארן אנטי-דעפרעסיע מעדעצינען פאר 4 וואכן נאכאנאנד, האלב פון די גרופע האבן באקומען דער נאז-איינשפריץ מיט דער נייער מעדיצין אינעווייניג, און די איבעריגע העלפט האבן באקומען א נאז-איינשפריץ מיט א אנדערע סארט טראדיציאנאלע מעדעצין וועלכע איז נישט אזוי אפעקטיוו. און די רעזולטאטן זענען געווען איבערראשנד ביז גאר: די מענטשן וואס האבן באקומען דער נייער מעדעצין האבן געזען א דראמאטישע פארבעסערונג אין זייערע דיפרעסיע סימפטאמען בשעת די אנדערע גרופע וואס האבן באקומען דער אלטער טראדעציאנאלער מעדעצין פאר אזוי לאנג ווי 28 טעג האבן נישט געזען קיין פארבעסערונג.


text:
אינטערנאַציאָנאַל אמעריקע געזעץ דיפלאמאטיע האלאקאוסט פוילן פון דער יוד באיקאט קעגן פוילן איבער האלאקאוסט
ווארשא – פוילישע צייטונגען האבן נעכטן באריכטעט, אז די אמעריקאנער רעגירונג האט ארויסגעשטעלט אן אומאפיציעלן באיקאט און בלאקאדע אויף דער פוילישער רעגירונג, אין רעאקציע צו דעם וואס דאס קאנטראווערסיאלע האלאקאוסט געזעץ איז אריין אין קראפט מיט עטליכע טעג צוריק. לויט די באריכטן, האט דאס ווייסע הויז געשיקט א שארפן מעסעדזש פאר דער פוילישער רעגירונג, דערקלערנדיג אז נישט דער פוילישער פרעזידענט און נישט דער פרעמיער מיניסטער זענען 'וועלקאם' אין ווייסן הויז פאר א באזוך, אזוי לאנג ווי דאס געזעץ איז אין קראפט. אנדערע באריכטן האבן געצייגט אז די טראמפ אדמיניסטראציע באטראכט אויך ארויסצושטעלן עקאנאמישע סאנקציעס אויף פוילן אלס רעזולטאט פונעם קאנטראווערסיאלן געזעץ, אבער די פוילישע רעגירונג האט קאטעגאריש געלייקנט די אלע באריכטן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Warsaw, Poland אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
ווייס פרעזידענט האט געשריבן:ס'זעהט מיר אויס אז מ'ארבעט שוין פעסט אויס פלענער פאר די דרום עקסטענשאן
איך האב היינט געזעהן בוי מייסטערס שטיין אין באטראכטן דאס פלאץ און אויסארבעטן דעטאלן פונעם בויען
ווייסט איינער עפעס מער דערוועגן? איז ער מכובד עס צו שערן מיטן ציבור
פלענער ארבייט מען שוין 10 יאר, נאר יעצט מיט די בויעריי אויף צפון, און מיט די שטארקע הצלחה דערפון האט זיך פארשמעקט פאר אפאר נדיבים אויך אזא עסק און זיי האבן שוין געלאזט וויסן אז זיי ווילן מנדב זיין, ממילא האט מען זיך אריינגעלייגט ערנסט דערין.
די דרום זייט פארשטייט יעדער אז מען וועט עס נאך איינמאל קענען נוצן, סיי ווייל די מקוה איז שוין זייער אויסגעוואקסן, ווי אויך דער ביהמ"ד קען נוצן נאך שטובלעך, והעיקר אויף די חגי ומועדי השנה ווען עס קומט זיך צוזאם רבבות ישראל וועט עס שטארק דערלייכטערן דעם היכל הביהמ"ד.
איין פראבלעם נאר, אז דער חן פון שטיין צושטופט א' סליחות, כל נדרי, אהבה רבה, נעילת החג, וכו' וועט עטוואס פארמינערט ווערן עכ"פ אויף א שטיקל תקופה זיכער.
ופרצת... צפונה און תיכף ונגבה!!!


text:
הייַנט, פילע געגלויבט רופן "אַ נסיון" כּמעט קיין לעבן פון כאַאָס: פון אַ ברייקדאַון פון אַ וואַשינג מאַשין צו שפּעט פֿאַר אַ וויכטיק באַגעגעניש אויף אַרבעט. אבער וואָס איז נסיון פון די פונט פון מיינונג פון די קהילה? איז עס אַן אוממעגלעך טייל פון די קריסטלעך לעבן, אָדער קענען עס עפעס זיין אַבסקיורד? וועגן דעם "טאמעס" גערעדט מיט דער קלעריק פון די קהילות פון די הייליקע פון די ערשטער-אלץ שליחים פעטרוס און פאולוס אין יאַסענעוואָ, אַרטשפּירעעסט אַלעקסיי סיסאָעוו.
"פאטער אַלעקסיי, וואָס איז נסיון?"
- ווי פּעראַדאַקסיקאַל ווי עס זאל געזונט, אָבער די נסיון - עס איז איינער פון די מערסט וויכטיק וואַלועס פון אונדזער לעבן. טעמפּטאַטיאָן איז אַ פּראָבע דורך וואָס גאָט ס השגחה איז איינגעזען. אָן זיי, מענטשן האָבן שוין קענען צו מאַך צו קדושה, עס וואָלט ניט זיין אַ ינסעניוו פֿאַר גראָוט, אַנטוויקלונג, מאָראַליש און שעפעריש אַנטוויקלונג. אַז איז, אָן נסיון, עס איז אוממעגלעך פֿאַר אַ מענטש צו מאַכן אַ שריט. און כאָטש דער ערשטער נסיון, וואָס געשען אין הימל, פֿאַרדאָרבן מענטש, ברייקינג די לינק צווישן אים און גאָט, אָבער, ווי די אבות פון דער קהילה האט געשריבן, דער נאָר וועג אַ מענטש פֿון אַ שטאַט פון ומשולד און אומוויסנדיקייט קען געווינען וויסיקייַט און צו פרעעלי קלייַבן די אמת און די גוט און רידזשעקטינג בייז, איז געווארן אַ הייליקער .
אויב איר קוק אין די גריכיש ווערב "פּייראַדזאָ" - פּרוּווט, דעמאָלט, אין דערצו צו די טייַטש פון "שטעלן צו די פּראָבע," עס טראַנזלייץ ווי "קאָנטראָלירן די ווערט פון עפּעס אָדער עמעצער." און צו אַלע פון אונדז דער געזונט-באקאנט וואָרט "קונסט" קומט פון די אַלט סלאווישע וואָרט "סקערי" - אַ פּראָבע, אַ פּרובירן. אַז איז, אַ מענטש וואס איז געפרואווט ווערט בערייש.
אין זיך, די נסיון איז גלייַך קאָננעקטעד מיט די בייז אַז מכות אונדז אומעטום. כאָטש קריסטן פֿון דער רוס קיסווע-האַקוידעש פירמלי וויסן אַז גאָט איז בייז און טויט האט ניט מאַכן. און ער טוט ניט פֿרייען אין די טויט פון די שלעכט. אָבער דער האר זיך קיין איינער טעמפּטינג, ווי עס ניצט דעם בייז קראַפט צו מענטש, אָוווערקאַמינג די נסיון, ווי משיח, וואס איז געווען אַמאָל אין די מדבר בעשאַס די פערציק-טאָג פאַסטינג האט פֿאַראַכט אַ דרייַ-פאַרלייגן נסיון פון שׂטן צו פעסטשטעלן די אמת פון לעבן (מאַט קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס; לוק קסנומקס : קסנומקס-קסנומקס).
די טראדיציע איז געבראכט צו אונדז אַ געשיכטע וועגן די קאַטאַסטראָפע אַז געטראפן אין הימל ווען לוסיפער און עטלעכע פון די מלאכים געפאלן אַוועק פון גאָט. נאָך דעם אינצידענט, דער טייַוול, ויסגעמאַטערט דורך מעקאַנע, באַשלאָסן צו צעשטערונג אַ מענטש. אין דער רוס פסוק מיר לייענען: גאָט באשאפן מענטש פֿאַר ינקאָררופּטיאָן און געמאכט אים אַ בילד פון זייַן אייביק זייַענדיק; אָבער די מעקאַנע פון דעם טייַוול אריין אין דער וועלט פון טויט, און דערפאַרונג עס בילאָנגינג צו זייַן פּלאַץ (פּרעמענט קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס).
- און וואָס האט דער טייַוול מעקאַנע?
- מענטש - זיין יקסקרישאַן, אַ מיסטעריעז און גאָר ינגקאַמפּראַכענסיבאַל טיפקייַט פֿאַר אים. אין גן עדן טן געראטן צו פאַרפירן אַ מענטש, געראטן צו ברענגען אים אין אַ זינדיק שטאַט. מענטש איז געווארן אַ געפאנגענער פון טויט, אין אַ געפיל אַפֿילו אַ היימלאָז, שפּירעוודיק. אבער די געלעגנהייט פארבליבן דורך תשובה און דורך די קעסיידערדיק אָוווערקאַמינג פון די טעמטיישאַנז אַרומיק אַלע זייטן צו צוריקקריגן די פאַרפאַלן קשר מיט גאָט און באַזיגן דעם טייַוול.
עס איז געווען אַמייזינג: שׂטן זיך פארקערט אויס צו זיין אַ קיילע פון גאָט. די האר אנגעהויבן צו נוצן עס אַזוי אַז אַ מענטש, אָוווערקאַמינג זיין רעכילעס און ינטימידיישאַן, געוואקסן און פּערפעקטאַד ווי אַ קריסטלעך, געמאכט די לעצט טריומף פון אמת איבער די מונדאַנע וועדזשאַטיישאַן אין צייַט.
די ינישיייטער פון די נסיון איז דער טייַוול. די שטאַרקייַט מיט וואָס ער פרוווט צו ענג אַ מענטש איז ריזיק. עס ינדעפאַנאַטלי פּראָדוצירן טויט, אַ סאַקאָנע צו אַלץ אַז יגזיסץ, אָבער אין דער זעלביקער צייַט זייַן דעסטרוקטיווע מאַכט שטעלט באַונדריז אַז גאָט יסטאַבלישיז.
די אנדערע טאָג איך גערעדט מיט איין פרוי. די קרענק וואָס איר האָט געשלאגן איז שרעקלעך. און זי קענען נישט באַקומען אויס פון אים: איינער וועט היילן, די אנדערע וועט כאַפּן. זי קענען נישט זיצן אַראָפּ, און זי קענען נישט עסן, אַזוי איר עסן איז געגעבן אין אַ פליסיק פאָרעם. יעדער מאָל איך קומען צו אַזאַ מענטשן, איך בין כאָראַפייד אין די וועג מיט וואָס האַס און אַכזאָריעס די טייַוול איז טריינג צו צעשטערן אַ מענטש, ווי ער איז טריינג צו ווישן אים פון די ערד מיט אַלע זייַנע שטאַרקייַט.
און ווי פילע געליטן די ליידן פון משיחן: און פליען צו מצרים, און וואַנדערינגז, און ומלעגאַל פון מענטשן, און קרענק, און דעפּראַוויישאַן. אבער, ווי די אַפּאָסטלע פאולוס געשריבן, די מאַכט פון גאָט אין דעם קריסטלעך סיקוואַלאַטי איז געווען פארענדיקט (2 Cor 12: 9). די האר זיך דורכגעגאנגען אַלע די גרויל און ווייטיק פון מענטש לעבן אַרויף צו די שרעקלעך, ווייטיקדיק טויט אויף דעם קרייַז. און דעם אָפּענס די הויפּט האָפֿן פון יעדער קריסטלעך, אין פאַקט, לויט צו דער שליח Paul, משיח האָט געליטן ווייל טעמפּטעד, ער איז ביכולת צו העלפן די טעמפּטעד (העב קסנומקס: קסנומקס). מיר פעסט וויסן אַז די האר ניט בלויז געוויזן אונדז ווי צו פאַרטראָגן טעמפּטיישאַנז, אָבער מער ווי אַז - ער זיך וועט שטענדיק זיין מיט אונדז, העלפּינג צו פאַרטראָגן אַלע טריאַלס מיט כשיוועס.
דעריבער, עס איז נישט אַזוי וויכטיק פֿאַר אַ קריסטלעך אַז די נסיון איז קעגן אים דורך דער טייַוול - אין דעם זינען, און די אַלעדזשד פראַזע "דער טייַוול בעטלער" טוט נישט אַרבעטן. אויב ער איז מיט משיח, אויב ער איז גרייט צו גיין זיין וועג, דעמאָלט יעדער בקיעס גייט צו אים פֿאַר גוט. ין דער נסיון, אַ מענטש קאַנסאַנטרייט זיך, גלייַך אַרויף, נעמט אַ נייַ קוק אין דער וועלט אַרום אים.
- עס טורנס אויס, אָן טעמטיישאַנז, מענטשלעך לעבן איז אַנטינגקאַבאַל? זענען זיי באַשערט?
- יא. סט יצחק די סיריאַן שרייבט גלייַך וועגן דעם: "אָוט פון נסיון טוט ניט דערשייַנען צו די השגחה פון גאָט, עס איז אוממעגלעך צו קריגן מוטיקייט איידער גאָט, עס איז אוממעגלעך צו לערנען די חכמה פון דעם גייסט, עס איז אויך די מעגלעכקייט אַז גאָט 'ס ליבע האט געגרינדעט זיך אין דיין נשמה." אָן נסיון, עס איז אוממעגלעך צו דערגרייכן אַ ספּעציעל ינער שטילקייַט, קאַנסאַנטריישאַן.
דערצו, די זייער עסאַנס פון אַ מענטש - זיין גשמיות און רוחניות סטרוקטור - איז אַ נסיון פֿאַר אים.
דער מענטש מיט די קינד הייבט צו דערפאַרונג טיף ינער געראַנגל: ער Feels זייַן לימיטיישאַנז, שוואַכקייַט, מענערשוואַכקייַט און אין דער זעלביקער צייַט עטלעכע גוואַלדיק און מיסטעריעז ינער טיפקייַט אַז שטעלט אים איבער דער גאנצער וועלט Created by גאָט.
אויף די איין האנט, מיר זענען גאָר פאַרפאַלן, מיר וויסן קליין און טאָן נישט פֿאַרשטיין, מיר אָפּרעדן ומבאַקוועם צו זיכער געשעענישן, מאַכן מיסטייקס, שטאָמפּערן, קעסיידער פאַרלירן עפּעס. אונדזער גשמיות אַבילאַטיז זענען פילע מאל ערגער צו די קייפּאַבילאַטיז פון רובֿ אַנימאַלס, וואָס זענען פאַסטער ווי אונדז, און זענען מער אַדרוט, און זענען בעסער אַדאַפּט צו די סוויווע. זיי טאָן ניט קווענקלען צו מאַכן ינסטינגקטיוו דיסיזשאַנז. ווייַל אַנימאַלס זענען ינעקסטריקאַבלי לינגקט מיט נאַטור, און מענטש איז נישט. ער האט לעגאַמרע קיין אָרט אין דעם נאַטירלעך וועלט צו געווינען אַ פוטכאָולד. ער איז שטענדיק אויס פון אָרט, קעסיידער אין זוכן.
א מענטש טוט נישט וויסן וואָס וועט פּאַסירן מיט אים מאָרגן, און וואָס געטראפן איידער אים - די פאַרגאַנגענהייט געשווינד ווערן ווייג, מיט צייַט עס פארלירט זייַן אַוטליינז. דערצו, אַ מענטש טוט נישט פֿאַרשטיין וואָס און ווי צו טאָן מיט זיין פאָרשטעלן. די זייערע בייַזייַן פון באוווסטזיין איז גאָר וויקאַנינג דער מענטש: פון אַלע זייטן ער איז דערשראָקן דורך צווייפל, דורך אַנסערטאַנטי אין זייַן אויסדערוויילט לעבן סטראַטעגיע.
אבער אין דער זעלביקער צייט, אַ מענטש פילז אַז ער איז געגעבן עטלעכע קאָלאָסאַל טאַלאַנט פון לעבן, אַז די זייער באוווסטזיין אַז שייקס אים פון זייַט צו זייַט, אין דער זעלביקער צייַט עפענען אַרויף צו אים סאָף אַפּערטונאַטיז פֿאַר אַנטוויקלונג און פֿאַרבעסערונג.
מענטש זיך איז געשטעלט אויבן אַלע באשאפן זאכן, ווי עווידאַנסט דורך די ערשטער קאפיטלען פון גענעסיס. זיין פאַך - איז ריזיק, אַזוי אַז די אַפּאָסטלע Paul האט געשריבן פּראָפעטיקאַללי: פֿאַר די שאַפונג (וואָס איז, די גאנצע וועלט :. קענטיק און ומזעיק - קאָמם ווי.) מיט די דערוואַרטונג פון די התגלות פון די קינדער פון גאָט (וואָס איז, מענטש - באַמערקונג יי מיט .. .) פֿאַר די בריאה איז געווען אונטערטעניק צו פוטיליטי, ניט גערן, אָבער דורך סיבה פון אים וואס אונטערטעניק עס, אין האָפֿן אַז די שאַפונג זיך וועט זיין ליבעראַטעד פֿון די באָנדאַגע פון קאָרופּציע אין די כבוד פרייַהייַט פון די קינדער פון גאָט 'ס כבוד (רוימער קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס).
אין דעם ינערלעך געראַנגל דעם מענטש - זיין וויקנאַסאַז, לימיטיישאַנז און הייך פאַך, עשירות, טאלאנטן, עטלעכע יניגזאָסטאַבאַל און זיך ביז דעם סוף פון די אומבאַקאַנט דעפּטס - ריווילז האַמלעט מעל. א זיכער פעלד פון שרעקלעך שפּאַנונג איז געשאפן, אין וואָס דער מענטש איז טכילעס אונטערטעניק צו נסיון. און ערגער, אַ מענטש קען נישט טייל מיט זיין אייגן עקזיסטענץ. ער קען נישט זאָגן: "איך צוריקקומען מיין בילעט, איך טאָן נישט וועלן צו לעבן ווי אַ מענטש." ער מוזן אָננעמען די אַרויסרופן און די נסיון צו מאַך עס דיסאַנטלי, מאַכן אַ "מאַניפעסטאַטיאָן פון די קינדער פון גאָט", אַז איז צו ווערן גאָדליקע, צו ויסזאָגן אין זייער ינטייערטי אַלע די פאָרסעס און טאלאנטן אַז גאָט האט געגעבן אים.
- און אויב אַ מענטש וויל צו אָננעמען דעם אַרויסרופן? אויב ער טוט נישט וועלן צו טראָגן דעם מאַסע און עס איז גענוג פֿאַר אים צו לעבן אָן ויסמיידן, אָן קלינגינג "הייליקייט" און "דיאַפאַקיישאַן"?
- אויב אַ מענטש איז ניט גרייט צו ריספּאַנד צו דעם רופן, ער הייבט צו לעבן פשוט, פיליסטין - די נסיון פון זייַענדיק כילז. די נאַטירלעך, די בלינד, די ינסטינגקטיוו הייבט צו באַקומען אים. אבער דעם ראָולינג אין דער וועלט פון נאַטור - און דאָס איז אויך מעל - וועט קיינמאָל סוף, ווייַל, ווי איך האָב שוין געזאָגט, אַ מענטש קען נישט פאַרלאָזן זיך, פון דעם גאָט געגעבן צו אים. אויב זיין פּערזענלעכקייט זאָל נישט טראָגן די מאַסע פון זיין זייַענדיק, דעריבער די ינער פֿאַר אים קלאָוזיז און ער הייבט צו זען אַלץ אין אַלץ בלויז פונדרויסנדיק, אַקסאַדענטאַל, ווי אויב סליפּינג אויף די ייבערפלאַך, פעלנדיק די מערסט וויכטיק און יקערדיק. אַזאַ אַ מענטש לעבן וואַינלי, און דאָס איז זייער געפערלעך, ווייַל די אַרויס, ווי איין הייל האט געזאגט, איז אַמאַנאַס.
דער "פונדרויסנדיק" מענטש לייכט ווערט די כייפעץ פון מאַניפּיאַליישאַן, זיין גייסטיק ימיונאַטי טייקעף פאלס. און עס איז דיספּלעאַסינג צו גאָט, ווייַל, דורך ינטראָודוסינג יעדער מענטש אין די וועלט, ער האט בעפאָרעהאַנד און גאָר צוטרוי אים, אנערקענט אים, און דער מענטש וואס האט געלעבט עס צוגעגרייט פֿאַר לעבן אויף דער ערד, מוזן נאָכקומען מיט דעם צוטרוי מוזן באַרעכטיקן עס איידער גאָט. דאָס איז די הויפּט קשיא וואָס איז שטעלן פֿאַר אַ מענטש אין קיין נסיון. קענען אַ מענטש לעבן ווי אַ קריסטלעך - קריייטיוולי און ריספּאַנסאַבלי? ניט ווי אַ כייַע וואָס יגזיסץ דורך עטלעכע לעבן פּראָגראַם, אָבער ווי אַ גילטיאָוס פּערסאָנאַלאַטי.
אָבער, דאָ מיר קומען צו אן אנדער פּראָבלעם. א מענטש אין דעם וועלט איז נישט אַליין. ער איז סעראַונדאַד דורך אנדערע מענטשן וואָס זענען גלייַך און ענלעך צו אים אין אַלץ. אבער דער מענטש פאַרשטייט אַז אין אים, ווי אין אַ זייַענדיק איבער אַלע שאַפונג און גערופן צו זיין עס, עטלעכע בייז פּרינציפּ סלאַמז, פון וואָס ער קענען נישט אָפּזאָגנ זיך פֿאַר עטלעכע סיבה. עפּעס אין אים פּלוצלינג ווייקס אַרויף, און ער מאכט זיין חבר שאַטן, פּושיז אים פון אים, אָוווערטראָוז אים.
דאָס הייסט אַ נייַע טיפקייַט פון נסיון: אַ מענטש איז סעראַונדאַד דורך גלויבנס-גלייַך ביינגז, אין וועלכע ער מוזן זיין ריכטיק, מוזן אָננעמען זיי גאָר. און אויב אַ מענטש קען קאָפּע מיט דעם אַנוואָושאַוואַל אָנהייב ין זיך, אויב ער ריפריינד פון ינפליקטינג שאָדן אויף אנדערע, דעמאָלט ער געראטן צו באַשיצן אונדזער פּראָסט מענטשהייַט.
- וואָס איז, איר טראַכטן אַז אַ ווערט פּאַסאַזשיר פון נסיון איז פארבונדן מיט ווי אַ מענטש וועט בויען באַציונגען מיט זיין חבר? און ווער איז דער חבר?
- דער חבר איז נישט אַ חבר. א חבר איז עמעצער וואס, דורך איינער אָדער אנדערן צופאַל, איז געווען נירביי: אויף דעם באַן, אין דער ריי, בייַ די ויטאָבוס האַלטן. אבער דער ידעאַל פון מענטשהייַט ריקווייערז אַז איר אַפֿילו אין דעם אַקסאַדענטאַל חבר אַנטדעקן דעם זון פון גאָט. און ווען דאָס קען זיין, ווען אַ חבר ווערט אַ חבר, דאַן דיין גאַנץ זייַענדיק אין דיין לעבן טעטיקייט איז סטראַקטשערד רעכט.
אַלץ אין דעם וועלט געפינט זייַן פּלאַץ, עס איז כאַרמאַנייזד אַרום דעם קאַמף. עס ערייזאַז די מיסטעריע פון די שייכות פון דער טריניטי: איר, איך און משיח. נאָר אין משיח, מיר באַקומען די געלעגנהייט צו גיין איבער די זיך-סענטערד אין זיך, באַקומען דעם אַנאָהאָלאָוס אָנהייב, טאָן די רעכט זאַך. דעריבער, דער חבר איז איינער וואס איז געזען אין גאָט 'ס וועג. נאָר נאָך גייט פארביי דעם נסיון טוט אַ מענטש ווערן אמת שעפעריש.
אין דער זעלביקער צייט, די וועלט אַרום אונדז קענען נישט זיין עמברייסט אין קיין וועג, עס קענען נישט זיין דיליניייטיד, לימיטעד אָדער דערקלערט - ניט פון ין, ניט פון אָן. עס נאָר מיינט קלאָר און באַקאַנט צו אונדז, אָבער אין פאַקט, ווי באַלד ווי מיר האַלטן קוקן אין עס סופּערפיסיאַללי, מיר מיד טרעפן אַ כיס פון ינסאַליאַבאַל פּראָבלעמס. דעריבער, די וועלט קען נישט זיין דערקלערט - עס ס נאָר נישט אין אונדזער מאַכט, עס קענען נאָר זיין דורכגעגאנגען.
- און וואָס טוט עס מיינען צו פאָרן?
"עס מיטל צו געפינען אין אים די וועג פון משיח און צו פאָרן דעם וועג. געדענקט ווי די האר אַליין געזאגט פון זיך: איך בין דער וועג און די אמת און די לעבן (דזשן קסנומקס: קסנומקס). יא, מיר קענען נישט וויסן די וועלט, אָבער מיר האָבן עפּעס פיל מער ווערטפול, ניימלי, די רעכט זאַך צו טאָן. אין ערשטער, אַ מענטש פילז אַז ער איז פון די "געשלאגן" ווערט "ווערט", וואָס איז, איינער וואס האט געפונען דעם וועג. ער אָוווערקיים זיין זיך, געעפנט די באַנעמעניש מיט זיך. אין באַציונג צו זיין חבר, ער געראטן צו ייַנבראָך - ניט צו פאַלן אים, נישט צו באַליידיקן פשוט ווייַל ער איז נאָענט און ער איז אַנויינג. אזוי, דורך די רעכט אַקט, דורך דערקענונג אין די אנדערע מענטש פון די חבר, אַלע מענטשהייַט און די לעבן פון די גאנצע וועלט זענען גערעכטפארטיקט.
אַזאַ איז די דיפּאַנדינג פּלאַן פון די האר פֿאַר אונדז. ער האט נישט וועלן צו זיין איין רוח, אַלע-שטאַרק, גוט. גאָט געוואלט זיין שאַפונג אין זיין ווונדערלעך, אַנספּיקאַבאַל מיסטעריע און שיינקייט צו זיין גאָר עפענען צו עמעצער. עמעצער האט, ווי גרעגאָרי, דער טהעאָלאָגיאַן געשריבן, צו ווערן אַ ווערטיקייט פון דעם וועלט. אבער, צו זען אים, ווי גאָט, מענטש מוזן גיין דורך דעם וועג פון נסיון ווערט.
- נאָך אַלע, אין די תפילה "אונדזער פאטער" קריסטן פרעגן: "און טאָן ניט פירן אונדז אין נסיון." טוט ניט דעם סויסער דיין ווערטער?
- ניין, עס טוט נישט סויסער. נאָך אַלע, מיר שוין פארשטאנען אַז נסיון איז די גרונט צושטאַנד פון אַלע מענטשלעך לעבן אַקטיוויטעטן. עס רייזאַז אַ מענטש אין זיין טעטיקייט, אין זיין מענטשהייַט, פירט אים, הינץ ביי עפּעס. טעמפּטאַטיאָן איז אָנגעפילט מיט אַ טאַנטאַלייזינג, פּראָוואָקאַטיווע קראַפט. אָבער, אָן די הילף פון גאָט, מענטש וואָלט פשוט זיין קראַשט דורך זייַן וואָג.
זאל אונדז געדענקען וואָס משיח האָט געזאגט צו די אַפּאָסטלע פעטרוס בעשאַס די לעצטע סאַפּער: שמעון! Simon! זע, טן האט געבעטן צו זייען איר ווי ווייץ, אָבער איך האָבן מתפלל פֿאַר איר, אַז דיין אמונה קען נישט פאַרלאָזן; און אַמאָל איר ווענדן, שטעלן דיין ברידער (LK 22: 31). יוחנן טשריסאָסטאָם אַזוי ינטערפּראַץ דעם דורכפאָר: "וואָס טוט עס מיינען צו" זייען "? דרייען, טרייסלען, מאַך, טרייסלען, טרער, ווי כאַפּאַנז מיט זאמען סיפטיד דורך אַ זיפּ; אָבער איך געזאגט, האט נישט לאָזן, ווייסט אַז איר קענען ניט נעמען אויף זיך די נסיון, ווייַל די אויסדרוק "אַז דיין אמונה פאַרלאָזן נישט," ווייזט אַז אויב משיח האט אַדמיטאַד אַז זיין אמונה וואָלט פאַרלאָזן. "
און סט יוחנן 'קאַססיאַן וועגן די ווערטער פון נסיון אין די תּפֿילה "אונדזער פֿאָטער" געשריבן: "אזוי, אַ וואָרט פון תּפֿילה:" ליד אונדז ניט צו קיין נסיון "- טוט נישט מיינען עפּעס אַז" וועט נישט לאָזן אונדז אלץ צו שטרויכלען ", אָבער" טאָן ניט לאָזן אונדז זיין דיפיטיד אין נסיון. "
אַרבעט איז געווען טעמפּטעד, אָבער טאָן ניט אַרייַן אין נסיון, פֿאַר "ניט מאַדנעסס האָט געגעבן צו גאָט" (און ניט איבערגעגעבן אדער באַפֿוילן גאָט פאָאָלישלי - באַמערקונג יי ד.; אַרבעט קסנומקס: .. קסנומקס) - און ניט פּאַלוטאַד ליפּן באָגאָהולעניעם וואָס איבערצייגט אים די טעמפּטער. מיר זענען געווען טעמפּטעד אברהם, יוסף, וואס איז געווען טעמפּטעד, אָבער ניט איינער אדער די אנדערע איז ניט אריין אין נסיון, פֿאַר קיין איינער האט ניט מקיים דעם וועט פון די קעגנער. "
ווען אַ מענטש איז פאַסעד מיט נסיון, די גאנצע קהילה און אַלע זיינע קרובים קריסטן זאָל פּרייַערפוללי מאָובאַלייז, צו שטיין אַקסל צו אַקסל, צו צושטעלן אַלע מעגלעך רוחניות און מאָראַליש שטיצן אין דעם פּרובירן. אַזאַ סאַטאַל טעמטיישאַנז דואַלאַטי: אויף די איין האַנט, עס איז נייטיק צו מענטשן, און אויף די אנדערע - ריקווייערז נויטפאַל ופמערקזאַמקייַט, זאָרגן, קאַנסאַנטריישאַן, גאַנץ צוטרוי אין גאָט, אָן וועמען די נסיון נאָר קענען ענגשאַפט אַ מענטש און דער שטן טריומף איבער אים.
אַז איז וואָס אַ באַליווער אין קיין פאַל זאָל ניט ינדיפּענדאַנטלי זוכן, "לויפן אַרויף" אויף דער נסיון, ווי באַסיל די גרויס שרייבט, לעמאָשל: "עס זאָל נישט צו קאַמיש אין נסיון איידער די צייַט, איידער גאָט אויף דער גראַד פון פּענסיע, אָבער אויף די פאַרקערט, עס איז נייטיק צו דאַוונען, נישט צו צו פאַלן אין זיי. " און יצחק די סיריאַן געווארנט: "דאַוונען נישט צו אַרייַן אין נסיון בפֿרט וועגן דיין אמונה." דער רוח דערציילט אונדז אַז דער טייַוול שטענדיק פרוווט צו פאַרשאַפן זיין הויפּט קלאַפּ דווקא אויף אונדזער אמונה. דעריבער, אין קיין פאַל זאָל ניט פאַרלירן די בייַזייַן פון גאָט: אַ מענטש - אין וועלכער סיטואַציע ער זאל זיין - זאָל זיין אַווער אַז די פּרובירן, וואָס ער דורכגעגאנגען - נישט אַן צופאַל. ער זאָל קוקן אין די נסיון פון די אויגן פון אמונה, אַוווידינג אַנויאַנס, יריטיישאַן, פּראָוואָקאַציע: דעם ענטפער איז דזשענערייטאַד דורך אונדזער עגאָיזם. און אויב אַ מענטש געמאכט אַ מורמל, דעמאָלט ער, ווי מיר האָבן געזאגט, עס איז פונדרויסנדיק, וואָס מיטל - איז גאָר שפּירעוודיק. פונדרויסנדיק מוזן זיין שטעלן אין די ינלענדיש, און די ינלענדיש - דעם איז דער קויל פון אמונה: אמונה איז די מאַטעריע פון זאכן כאָופּט פֿאַר און די ומזעיק (העב קסנומקס: קסנומקס).
איינער קענען געבן אַ בייַשפּיל צו בעסער פֿאַרשטיין וואָס די הייליק אבות זענען שרייבן וועגן. ימאַדזשאַן אַ קליין קינד קראָלינג אַרום, טריינג צו פאַרבינדן אַלץ, ער איז אינטערעסירט אין אַלץ. ער איז אין דער בינע פון דער ערשטער און רובֿ פאַסאַנייטינג באַקאַנטער מיט די וועלט. און אין דעם פּראָצעס פון דעם באַקאַנטער, כאָטש ער געץ אַברייזשאַנז, אַקיומיאַלייץ דערפאַרונג פון זיין ערשטער מיסטייקס, אָבער דאך, די וועלט זיך אַנטוויקלען, קאַמפּריבענדינג זיך אין דער וועלט. אָבער, אויב עלטערן טאָן ניט נאָכפאָלגן אים, אויב ער איז אַליין מיט דעם גאָר אַנפאַמיליער וועלט, זיין לעבן וועט זיין אין סאַקאָנע.
אַזוי גאָט, דורך די טעמטיישאַנז מיט וואָס ער אַלאַוז אונדז צו דערפאַרונג אונדז, ינייבאַלז אונדז צו מאַך צו פּערפעקשאַן, גערעכטיקייט, אָדער, אויב איר וועט, רוחניות מאַטשעריישאַן. אָבער, ווי אַ קאַרינג עלטערן, די האר טוט נישט לאָזן אונדז אַליין מיט די טריאַלס, אַזוי אַז מיר וועלן ניט זיין מיוטאַלייטיד און ניט אומקומען, אָבער מאַך צו די גוטע.
- וואָס העלפן די קהילה האָבן אין טעסטינג אַ מענטש?
- גאָט, פֿאַר וואָס, עריינדזשד די קהילה, אַז אין עס מיר באַקומען הילף דורך די געזעץ פון אים געגרינדעט, מיר באַקומען שטיצן דורך די ינסטראַקשאַנז פון די כהונה. נאָר אין די קהילה, אַ מענטש וואַקאַנד דורך געראַנגל, ימפּערסט, מאל גאָר פאַרפאַלן, קענען באַקומען די נייטיק פֿאַרשטאַרקונג. דאָ ער איז באגעגנט דורך דעם קאָנפעסאָר, דאָ גאָט ינוויסיבלי סטרענגטאַנז אים, געבן אים עסנוואַרג - רוח קאַמיוניאַן, הייליקט דעם פיט פון דעם מענטש, אַזוי אַז ער איז נישט צאָרעס, אָבער הייליק. אַזוי אַ מענטש, זייַענדיק אין די קהילה, ווערט אַ פאַקטיש זעלנער פון משיחן.
- אבער ווי צו פֿאַרשטיין וואָס איז נסיון, און וואָס איז ניט? זענען קיין קרייטיריאַ?
- ניין, פון קורס, קיין קרייטיריאַ. טעמפּטאַטיאָן איז שטענדיק אַ יחיד, פּערזענלעך געשעעניש. און בלויז דער מענטש זיך איז ביכולת צו באַשטימען פֿאַר זיך וואָס איז געשעעניש צו אים און וואָס ער גייט דורך.
מיר זענען אויך צוגעוווינט צו די לאַבעלס, צו עטלעכע קלאָר ווי דער טאָג דעלימיטערס, צו די געשריבן ינסטראַקשאַנז פֿאַר אונדז, און עס איז זייער געפערלעך. ווייַל די רוחניות לעבן קענען ניט זיין אַדזשאַסטיד צו גלייַכן די גריד שטרענג קלאַססיפיקאַטיאָנס, וואָס מיר דעמאָלט וועט בליינדלי נאָכפאָלגן.
ליוועלי, שעפעריש וועג פון אמונה אין דעם צוגאַנג איז נאָר אוממעגלעך. אַז איז וואָס, דורך דעם וועג, ווען געגלויבט הייַנט אַלע וויטאַל פאַילורעס רעפעררעד צו נסיון, זיי זענען ליידיק, און ליידיק רעדן, האט נישט אַנטלויפן זינד (פּראָוו קסנומקס: קסנומקס).
- און אין דיין לעבן האָבן געווען אַזאַ געשעענישן וואָס איר אַקיעראַטלי באשלאסן פֿאַר זיך ווי טעמטיישאַנז?
- ניין, דאָס טוט נישט געזונט ווי אַ דיקטאַפּראָן. דאָס איז שטענדיק געהאלטן סוד און איך וועל קיינמאָל רעדן וועגן עס עפנטלעך. עס איז אוממעגלעך צו ברענגען דעם ינער לעבן פון קיין מענטש צו די פּלאַץ פון אַ זשורנאַל אַרטיקל.
עס מוזן זיין דערמאנט אַז די נסיון איז אַ שולע אין וואָס מיר לערנען צו זיין "קאָנדוקטאָרס" פון די קעסיידערדיק לויפן פון געטלעך ליבע. אין נסיון, מיר רימט אונדזער האַרץ, אַנטדעקן אַ גאָר נייע מיינונג פון דער וועלט - דער קוק פון ליבע. און ליבע איז די מערסט וויכטיק נאָמען פון גאָט. אַזוי אַ מענטש ווערט אַ גלויבנס-אַרבעטער מיט גאָט, און אפילו מער - ווערט גאָט דורך חן.


text:
אפריקע סאנקציעס סודאן פון דער יוד ציווילע קריג שארפע סאנקציעס קעגן דרום סודאן
סודאן – די אמעריקאנער רעגירונג האט נעכטן ארויפגעשטעלט סאנקציעס אויף צוויי הויכראנגיקע באאמטע אינערהאלב דער רעגירונג אין דרום סודאן, און אויסער דעם אויף א געוועזענער רעגירונג באאמטער און דריי דרום סודאנעזער ביזנעסער, וויבאלד די אלע ווערן באשולדיגט אין טון פארשידענע שריט וועלכע טוט אונטערמינעווען און אפשוואכן דעם שלום, זיכערהייט און סטאביליטעט אין לאנד. דרום סודאן האט זיך געגרינדעט אלס א זעלבסטשטענדיג לאנד אין יאר 11', נאך א לאנג-פארצויגענעם קאמפיין אז זי וויל זיך אפטיילן צוליב וואס סודאן ווערט געפלאגט פון אומסטאביליטעט און דיקטאטורשאפט, אבער אין די בלויז זעקס יאר פון איר עקזיסטענץ, האט דרום סודאן שוין אנגעזאמלט אירע אייגענע פראבלעמען, הויפטזעכטליך א בירגער קריג וועלכע קאכט שוין פיר יאר, פון וואס צענדליגער טויזנטער זענען שוין אומגעקומען און מער ווי צוויי מיליאן דרום סודאנעזער זענען געווען געצווינגען צו אנטלויפן פון זייערע היימען.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
זשורנאליזם נ.י. סיטי קאונסיל ניו יארק סיטי פון פיינע נייעס סיטי קאנסיל באגרעניצט צוגאנג פאר די פרעסע
די סיטי קאנסיל האט היינט ארויסגעגעבן פרישע פארארדענונגען פאר די מידיע לייט אין סיטי האל, און אונטער די פרישע רעגולאציעס ווערן די דשורנאליסטן שטארק באגרעניצט פון זיך קענען ארומדרייען אין די קארידארן פון די סיטי קאנסיל זאל, א זאך וואס ערמעגליכט אז עס זאל זיין גרינגער פאר די קאנסיל מיטגלידער זיך צו ארויסדרייען פון די פרעסע, א זאך קומט ספעציעל צונוץ יעצט ווען די פרישע קאנסיל וועט דארפן באשליסן איבער ווער עס זאל איבערנעמען די מאכטפולע ספיקער פאזיציע נאכדעם וואס עס לויפט אפ די טערמין פונעם יעצטיגן ספיקער מאליסע מארק וויוועריטא, און די פרעסע זוכט אייביג צו ברענגען סענזאציעס פון וואס עס שפילט זיך אפ אונטער די קוליסן. דער מעיאר האט געשיקט א פארלאנג צום קאנסיל אז זיי זאלן איבערטראכטן די נייע רעגולאציעס וויבאלד עס טוט שיקן א פארקערטע מעסעדש און צייגט אז די קאנסיל זוכט צו באהאלטן וואס עס קומט פאר, און איז נישט אפן מיט די פאבליק.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה New York, NY, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
Kosher Travel האט געשריבן:איך שרייב נאר מפי זכרון און לא להלכה ובוואדאי לא למעשה...
דער בעל מנחת יצחק האט געהאלטן אז אויף ווייץ ווייסן מיהר די שיעור פון חימוץ - 18 מינוט. אבער אויף ספעלט ווייסן מיהר פשוט נישט די שיעור. דאס איז לגבאי כשרות. בנוסף דארף מען וויסן אויב דאס איז בכלל חיטה פון וואס מען קען יוצא זיי די מצווה. אני לכשעצמי נוץ עס נישט פאר די כזיתים. אבער מיהר האבן עס אין שטוב ווייל עס איז א צורך גדול.
וויכטיגע דערמאנונג: איי-וועלט איז נישט קיין פוסק. איעדער זאל פרעגן זיין פוסק.
ווי דערמאנט אויבן, האט דער מנח"י גערעט וועגן מיני שעורים ווי שיבולת שועל ושיפון און נישט אויף כוסמין וואס איז מין חיטה, אזוי זעט מען קלאר פון די תשובה און אויך אזוי זאגט דער רב רב וואס איז די שואל צום מנח"י.
עי' מיינע פריערדיגע תגובות שוין ברייט צונומען די זאך.


text:
האלאקאוסט היסטאריע פוילן פון דער יושב ראש שווייץ פוילן קריגט האלאקאוסט ארכיוו
ווארשא – די פוילישע רעגירונג האט ענדליך באקומען אן ארכיוו פונעם צווייטן וועלט קריג, אין וועלכע עס ווערט דאקומענטירט, מיט קלארע באווייזן, די שריט פון פוילישע דיפלאמאטן וואס האבן געארבעט אין שווייץ ביים צווייטן וועלט קריג צו העלפן ראטעווען אידן. דער ארכיוו האט באלאנגט פאר א פריוואטן אייגנטימער אין ארץ ישראל, און נאך געשפרעכן מיט יענעם מער ווי א יאר, האט עס די פוילישע רעגירונג באקומען. די שריט דורך די פוילישע דיפלאמאטן אין שווייץ, צו שענקען פאלשע פאספארטן פאר אידן ביים קריג, איז אנגעפירט געווארן דורכ'ן דעמאלטדיגן פוילישן אמבאסאדאר אין שווייץ אלעקסאנדער לאדאוס.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Poland אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
1793
1793 איז דאס 93סטע יאר אינעם 18טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1793 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 11 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 17טן יאנואר - פראנצויזישע רעוואלוציע - דער מלך לואי דער זעכצעטער באשולדיגט מיט "פארשווערונג קעגן דער זיכערהייט און פרייהייט פונעם כלל" און מען האט אים געפירט צו עקזעקוטירן א פאר טעג שפעטער.
- 23סטן יאנואר - רוסלאנד און פרייסן צעטיילן פוילן צווישן זיך.
- 4טן מערץ - דזשארזש וואשינגטאן איינגעשוואוירן צו זיין צווייטן קאדענץ אלס פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן.
- 16טן אקטאבער - פראנצויזישע רעוואלוציע: מארי אנטואנעט, ווייב פון לואי דער זעכצעטער, הינגעריכט אויפן גיליאטין.
- 8טן נאוועמבער - געעפנט די לואוורע מוזיי.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 9טן פעברואר - וויליאם הענרי העריסאן, ניינטער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן (געש' 1841)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 29סטן אפריל - הרב יחזקאל לאנדא, רב פון פראג, דער "נודע ביהודה" (געב' 1713)


text:
אויב איר זענט אינטערעסירט אין קיין וועג, ביטע קאָנטאַקט אונדז מיט די אינפֿאָרמאַציע איר וועט זיין אינסטאַלירן אויף דיין וועבזייַטל. FMGG איז אַ קאָמוניקאַציע ענטערפּרייז וואָס אַלאַוז איר צו צושטעלן אַ פאַרשיידנקייַט פון פאַרוואַלטונג סיסטעמס, און די יגזיסטינג סיימאַלטייניאַסלי קאַנפאַדענטשאַלי יקספּיריאַנסט די געלט פון סיימאַלטייניאַס מעדיאַ פּלאַטפאָרמע. אויב איר טאָן ניט האָבן אַ געלעגנהייט צו באַקענען זיך מיט דיין וועבזייַטל, איר וועט דאַרפֿן צו מאַכן דיין וועבזייַטל מיט דיין וועבזייַטל פאַרקער מיט אונדזער סעאָ (זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן) ווייכווארג אַז ייעלדס בעסטער זוכן מאָטאָר רעזולטאַטן.
אַנקאַק, קען זיין פּערטשאַסינג אַ פונדאַמענטאַל אַרקייווז פֿאַר די מערסט שווער פאָר?
אויב איר זענט אינטערעסירט אין דעם פּראָדוקט, ביטע אַרייַן אייער בליצפּאָסט אַדרעס צו אַבאָנירן צו דעם בלאָג און באַקומען נאָוטאַפאַקיישאַנז פון נייַ הודעות דורך email - fake canadian money for sale
.
סעמאַלט
די דיגיטאַל סערוויסעס פון ראָססאַר באַרבער זענען וויידלי געניצט אין אַ פאַרשיידנקייַט פון וועבזייטל און וועב דיזיינינג סטייטמאַנץ, אַרייַנגערעכנט וועבסיטעס, און אנדערע טעקניקס.
וויסן דיין קאַסטאַמערז גוט
ינוועסטירן באַטייַטיק צייַט אין יקספּלאָרינג פאַרשידן מקורים פון אינפֿאָרמאַציע וועגן דייןאינטערנאַציאָנאַלער קאַסטאַמערז. אויב מעגלעך, באַראַטנ זיך מיט רעגיאָנאַל פּראָפעססיאָנאַלס וואס ינטעראַקט מיט די קלייאַנץ אויף דער ערד גלייַך. פּלאַן
אַ געזונט-קאַסטאַמייזד אָנזאָג צו די רעכט קלייאַנץ אין זייער געבוירן שפּראַך איז אַן אַשורד וועג פון בוסטינג דיין שמועס טעמפּאָ.
Müşterilerinizi İyi Tanır
ולוסלאַראַראַסı מüşטערילעריניז Hakkında çעşיטלי בילגי קייַנאַקלאַרıנı קעşפעטמעק için öנעמלי זאַמאַנאַ יאַטıרıם יאַפּıן. מüמקüנסע, מüşטערילערלע זעמין קאַטıנדאַ עטקילעşימע גירען בöלגעסעל וזמאַנלאַרלאַ גöרüşüן. דאָğרו מüşטערילערע אַנאַדיללערינדע iyi öזעללעşטירילמיş Bir מעסאַדזש דיזייַן עטמעק, קאָנוşמאַ אָראַנıנıזı אַרטıרמאַנıן עמין Bir יאָלודור
Pazarlama İçeriğinizi Yerelleştirin
מאַזלדיק מעססאַגעס מאַנדאַרין, שפּאַניש, שפּאַניש, כינעזיש, רוסיש, ענגליש, פראנצויזיש, פראנצויזיש, פראנצויזיש, דייַטש, פראנצויזיש, פראנצויזיש, דייַטש, פראנצויזיש, פראנצויזיש, שפּאַניש, אויב איר זענט אינטערעסירט אין דעם וועבזייַטל, ביטע אַרייַן די אינפֿאָרמאַציע איר ווילן צו מאָדיפיצירן. אויב איר זענט אינטערעסירט, איר דאַרפֿן צו באַפרייַען עס דורך געבן אַ קליק אויף די קאַנאַדיאַן קאַנווערזשאַן געצייַג. אויב איר זענט אינטערעסירט אין אַ וועבזייטל, מעטשאַניקאַל, בלאָגגינג און E- פּאָסט אַדרעס איז זייַענדיק פּראָטעקטעד פון ספּאַמבאָץ.
Yerel Motorları Arama Terimlerine דיקקאַט עדין
סעאָ ופּלאָאַדס, וועב טאַרגעטעד וועבזייטל, און וועב אַפּלאַקיישאַנז פֿאַר דיין וועבזייטל פון וועב אַפּלאַקיישאַנז אַז זענען געניצט פֿאַר דער אינטערנעץ אָפּזעצערייַ געצעלט און פֿאַרזאַמלונג.
טשאַנגינג די רילייאַבילאַטיז פון די אַרמיי מאָטאָר מאָטאָר פאָרמיטל
undefined
אויב דיין פירמע איז קליין, אָדער דיין סאָרט איז נישט געזונט געגרינדעט, עס איז נישטמעגלעך צו דערשייַנען אויף די פראָנט זייַט פון פאָלקס צייטונגען אָדער מאַגאַזינז. אָבער איר קענען אָנהייבן קליין דורך בנין קוואַפּעריישאַן מיט רעגיאָנאַלבלאָגס אַז דיין קלייאַנץ קען בעסער אָדער קאָמפּאַניעס וואָס דערגאַנג דיין פּראָדוקט אָדער דינסט.
פאַרלייגן טהרעאַץ און טשאַללענגעס
איר זענט ינקעראַדזשד צו איגנאָרירן די וויסן וואס זענען פארדינט פון סוואָט און פּעסט אַנאַליזעס וועןגאַנצע אייער געשעפט אָנליין. יעדער פירנעם האט זיין אייגן ספּעציפיש טרעץ און טשאַלאַנדזשיז, און איר מוזן זיין געזונט ווערסט מיט דיימפּליקיישאַן פון נייַע טעכנאָלאָגיע און ווי טשאַנגינג געזעצן קען פּראַל דיין פּראָדוקט אָדער דינסט. דו זאלסט נישט פאָקוס אַזוי פיל אויף דעוועלאָפּינג וועבבאזירט פֿאַרקויף ינערווענטשאַנז און אַרבעט אויף די יינציק פֿעיִקייטן אַז געבן איר קאַמפּעטיטיוו אַדוואַנטידזשיז.


text:
נייַ
גאַמעס פֿאַר יינגלעך
גאַמעס פֿאַר יינגלעך אָנליין פאָרשלאָגן אַ ריזיק פאַרשיידנקייַט פון ווירטואַל פאַרווייַלונג.דעם פּאַסירונג גאַמעס, אין וואָס איר ווילן צו קאָנטראָלירן די הויפּט כאַראַקטער, צו העלפן אים ויסמייַדן געפערלעך טראַפּס, און צו קעמפן מיט אַגרעסיוו שונאים, קלייַבן ווערטפול באָנוסעס, דיסטרויינג די הויפּט באַלעבאָס פון די קייַלעכיק.דער העלד פון דעם שפּיל קענען זייַן ינווינסאַבאַל ריטער, אַ פּלאַץ וועלדערער, די לעדזשאַנדערי סופּערכיראָו.איר קענען אויך שפּילן אין אַלע מינים פון אַרקייד שפּילערייַ, וואָס זאָל העלפן דער העלד באַקומען צו דער אַרויסגאַנג פון די מדרגה.דאס זאל דאַרפן צו סאָלווע טשאַלאַנדזשינג פּאַזאַלז, קלייַבן ינדזשיניאַס מעטשאַניקאַל פּלאַן, שפּרינגען איבער דעדלי ספּייקס, דרייען אַ געפערלעך קעגנער.אַזאַ גאַמעס קענען ווערן געהאלטן אין די טיפענישן פון דער מצרי פּיראַמידס, מידייוואַל קאַסאַלז, אין אַנריליסטיק פאַנטאַזיע וועלטן.גאַמעס פֿאַר יינגלעך פאָרשלאָגן צו פּרובירן זייַן האַנט אין די קוועסץ.אין די ווירטואַל וועלט צו קוקן פֿאַר נוצלעך זאכן און פּרובירן צו ניצן זיי צו דערגרייכן די צילן פון די שפּיל.אָפֿט, דאס דאַרפֿן צו קוקן גוט, קוק ממש אין יעדער לאָך.פילע קוועסץ זענען קאַנסיסטאַנטלי אין פאַרשידענע ערטער, און יעדער דאַרף צו זייַן סאַלווד עטלעכע פון זייַן טאַסקס.עס זענען אַזוי פילע גאַמעס, שוטערז, וואס וועט ליבע די יינגלעך.ווי אַ הערשן, זיי לויפֿער אקטן ווי די ראיה, און די לינקס מויז קנעפּל - צינגל.איר קענען דרייען די בוגימאַן זאַמבי פייַנט זעלנער, באַנדאַץ און טערעראַסץ.זייער טשיקאַווע, ווען אין די שפּיל צו קאָנטראָלירן די בייטל מיליטעריש עקוויפּמענט אַזאַ ווי טאַנגקס, ערקראַפט, צו אַרייַן די טעריטאָריע פון שונאים און דרייען בייַ זיי פון די ינפאַנאַט פאַרשיידנקייַט פון וועפּאַנז.א אמת וואָריער פון די שפּיל פאַקט וועט זייַן נוצלעך צו פּרובירן זיך ווי אַ קאַמאַנדער אין ראשי און נעמען קאָנטראָל פון זייער גאנצע אַרמיי, אָדער אַפֿילו אַן אימפעריע.דעם סטראַטעגיע וועט העלפן די שפּיל.זייער געשיכטע הייבט מיט די קאַנסטראַקשאַן פון די הויפּט בנינים, די אַנטוויקלונג פון קראַפס.ווען אַן אַרמיי איז געבויט, עס קענען זייַן דירעקטעד בייַ די פייַנט לאַנד אָדער צו נוצן צו באַשיצן זייער טעראַטאָריז.עס ס פייַן אַז עס איז פאַרווייַלונג אָן אָנפאַל און פייטינג.איר קענען, פֿאַר בייַשפּיל, וואַקסן דיין געשעפט, אָדער צו צולייגן אַ פאַרם.פֿאַר די דורכפאָר פון פילע גאַמעס דאַרפֿן זייַן קלוג און פלעקסאַבאַל טראכטן, און נישט דעקסטעריטי פון קליקינג די קנעפּל.כאָטש גוט גאַווערנאַנס העלד אויך נוצלעך - אין פילע ראַסעס בייַ הויך גיכקייַט צו צעטל פאַרגאַנגענהייַט קאָנקורענט מאשינען, און עס אַלע דעפּענדס אויף דעם בטחון און גיכקייַט פון אָפּרוף פון די שפּילער.גאַמעס פֿאַר יינגלעך זענען בנימצא אין דעם אָפּטיילונג פון דער פּלאַץ.דאָ, עס איז שפּאַס פֿאַר קידס, וואס קענען פירן קאַרטון העלדן אין זייער פאַביאַלאַס אַלוועלט, און פֿאַר סיזאַנד גיימערז אַז עפענען לימאַטלאַס אַפּערטונאַטיז צו פֿאַרבעסערן זייער גיימינג סקילז.


text:
דער דרייט זיך ארום אין ביהמ”ד און ווי א קוימען פון פארע בלאזט ער אויפברויז, קיינער האט נאך היינט מיט אים קיין ווארט נישט פארטוישט, אבער בליקן, דאס האט ער שוין פארטוישט מיט א האלבן שוהל אידן, דעם בליק וואס פארנעמט דעם אפעטיט פון גיין איין טריט נענטער צו א שמועס, אט די בליקן טיילט ער היינט אין גרויסן, און דער רוב ציבור פארשטייט דעם ווינק און פרובירן אוועק צו שטיין פון דעם סכנה’דיגן מצב.
עס זענען יא דא אזוינע וואס פארשטייען נישט דעם בליק, זיי גייען ווייטער נאך געלט, און זיי קימערן זיך בכלל נישט צו אונזער בעל בית’ל איז אנגעצויגן פאר א סיבה אדער סתם אזוי ווייל ער האט צו שנעל געטוישט די וועטער פון אונטער די דאכענע צום פרייען גאס, אבער זיי גייען ווייטער נאך געלט כאילו לא ידעו.
אונזער בעל דבר האט טענות פארשטייט זיך, און אסאך פון זיינע טענות זענען בארעכטיגטע, אבער די היינטיגע נערוועזיטעט איז פשוט א רוטין, ער קען נישט באהאנדלען אזויפיל אויפריכטיגע דרוק, ער איז א פארנומענער מענטש, ער האט אסאך אויפן קאפ, איר זעהט אביסל אויסגעפליקטע האר און א שמוציג הוטל, דאס איז אלעס נאר למראית עין, באמת אין דעם קאפ ווערט געפירט א וועלט.
ער האט א שטוב מיט קינדערלעך וואס אויב ער ברענגט נישט אהיים אפאר גראשן וועלן זיי נעבעך אויסגיין פאר הונגער. ער האט א בעה”ב אין דער ארבייט וואס האט אויך א שטוב מיט קינדערלעך וואס ער דארף אהיים ברענגען אביסל מער ווי די פאר גראשן אז זיי זאלן קענען געהעריג דורכלעבן דעם טאג.
ער דאוונט ביי אונז אין שוהל’עכל וואס איר שמש’ל האט אויך א שטוב מיט קינדערלעך וואס ווארטן אויף אפאר גראשן צו קענען א ברכה מאכן אויף א פריש ווייס ברייטל. און דער מקוה איד, ער דארף אויך אהיים טראגן אפאר גראשן צו דערקוויקן די בני בית מיט דאס ביסעלע וואס מ’ערלויבט זיך.
און אלעס פאלט אויף זיין פלייצע, ער וואלט געווען נאיוו און צוריקגעשטאנען אויב וואלט ער נישט געווען אנגעצויגן, עכ”פ איינמאל אדער צוויי מאל א וואך אומווייניגסטנס.
מה יאמרו הבריות? וואס וועט מען זאגן ווען מ’וועט זעהן אז א איד מיט אזוינע ברייטע פלייצעס און אזויפיל שטובער מיט קינדער וואס אלע ווארטן נאר אויף אים אז ער זאל געבן די פאר גראשן צו לייזן, קומט אריין אין ביהמ”ד און האט נישט אין בערזל קיין קאפיקע אייגנס, וויאזוי דרייט ער זיך ארום רואיג ווען די גאנצע וועלט דרייט זיך ווי א שלשלת ארום זיין קעפעלע?
דעריבער אין א איבערגעטראכטן מינוט איז אנגענומען געווארן איינשטימיג אז צוויי מאל א וואך איז דאס ווייניגסטע וואס ווייניגער פון דעם צו זיין אנגעצויגן איז פשוט נישט פינאנציעל אויסגעהאלטן, און איז ווייט פון מענטשליך.
עס איז געווען דער איינער טאג וואס האט אביסל געטוישט דעם סקעדזשול פון אנגעצויגנקייט, ווען איין טאג ווי להכעיס האט זיך דער טאג אנגעהויבן אויפן רעכטן פוס, און נישט סתם אזוי א טאג, עס איז געווען אין די סאמע אנגעצויגנסטע טאג “מאנטאג”, דער טאג וואס ליגט אויפן קאלענדער אלס א קלארער זמן פאר אנגעצויגנקייט, און דא שטייט זיך עס אויף א געוויסן מאנטאג און אלעס לייכט, אלעס לאכט, אלעס שמייכלט, די וועלט איז אויף זיין זייט היינט.
ער פרובירט אנצושטרענגען די גלידער, זעהן צו ער איז אפשר געלעמט ח”ו, אדער איז גאר היינט ערב שבת, און ער איז זיך טועה גאר?, וואס גייט דא פאר? אלעס זעהט אויס אזוי גלאטיג. אין בערזל ליגט די זעלבע אפגעריבענע קאפיקע, די קינדערלעך דארפן נאך אלס עסן, דער שמש, דער בעה”ב, קיינער איז נישט אומגעקומען איבער נאכט, און טראץ די אלע שוועריגקייטן שפירט ער עפעס א לייכטקייט אין די גלידער.
אומווילדיג דרייט ער זיך ארום אין ביהמ”ד גרייט פאר אלעם, ער ווארפט בליקן, אנדערע סארט בליקן, ער ווארט אויף א געלעגנהייט צו כאפן א זאפטיגן שמועס מיט איימיצן, ווי נישט איז דער עולם פארפאניקט, מ’שטייט ווייט פון אים, אבער ער ברויך היינט א גוטן שמועס ווי לופט צום לעבן, ער גרוסט די ארומיגע הילכיג און שמייכלדיג, דאס אויפגעבויטע חומה בצורה פון פארע און אומעט צערינט און צעגייט ווי עס וואלט קיינמאל נישט עקזיסטירט.
ר’ אידל, וואס האט פאסירט מיט אייך? וואס גייט פאר מיט אייער געוויסן? ווי לאזט מען א וועלט אויף הפקר און מ’דרייט זיך מיט א שמייכל? עס פאסט גאר נישט פאר אזא רעכטדענקענדער מענטש ווי אייך….
קיינער גייט אים דאס נישט זאגן, ווייל די ארומיגע טראגן דאך די זעלבע דאגות, זיי האבן אויך קינדער אין שטוב, זיי האבן אויך בעלי בתים, און זיי דאווענען אויך אין זעלבן ביהמ”ד, אבער זיי טראגן דורך דעם דרוק אן קיין עקסטערע קנייטשן אויפן שטערן.
ער קוקט זיך ארום און אין א רואיגע מינוט באמערקט ער א אינטערסאנטע אנעקדאט, די אלע אידן ארום אים טראגן די זעלבע פעקעלע דאגות, און זיי שמייכלען יא, זיי גריסן יא, זיי זענען ביי זיך געהעריג, און די קינדערלעך גייען נישט אויס פאר הונגער.
אפשר איז צייט צו טוישן דעם סקעדזשול…


text:
די מערסטע דיפלאמאטן זענען אהיימגעשיקט געווארן פון אמעריקע, וואו פרעזידענט טראמפ האט פארארדענט דאס אהיימשיקן פון זעכציג דיפלאמאטן, און די אפשפארונג פונעם רוסישן קאנסולאט אין סיאטעל. פראנקרייך, דייטשלאנד, קאנאדע, פוילן, איטאליע, שפאניע און שוועדן, זענען אויך געווען צווישן די לענדער וואס האבן אהיימגעשיקט רוסישע דיפלאמאטן.
דער קרעמלין האט רעאגירט צו דער געמיינזאמער אינטערנאציאנאלער שריט, דערקלערנדיג אז רוסלאנד וועט נעמען די זעלבע שריט און ארויסטרייבן פון מאסקווע די דיפלאמאטן פון די אלע לענדער. רוסלאנד זאגט אז ענגלאנד האט אנגעדרייט אן אינטערנאציאנאלן שטורעם, באזירט אויף פאלשע כלומר'שטע באווייזן אז רוסלאנד איז געשטאנען אונטער דער פארפעסטיגונג.


text:
ארץ ישראל טעראר מוסלעמענער פאלעסטיניע פון פיינע נייעס צוויי אידן שווער פארוואונדעט פון טעראר אטאקע אין ארץ ישראל
אבן-עזר חולהערניג, א 35 יעריגער איד און א טאטע פון 6 קינדער, און דוד רמתי, א 70 יעריגער איד, ביידע איינוואוינער אינעם זידלונגען קרית ארבע זענען שווער פארוואונדעט געווארן אין א קאר טעראר אטאקע היינט אינדערפרי ביים אינטערסעקשאן פון גוש עציון, א פארנומענע ווענדפונקט ווי עס פארן טויזנטער ישראלים און פאלעסטינער. דער טעראריסט האט קודם אריינגעקלאפ אין רמתי וועלכע איז לייכט פארוואונדעט געווארן, און דאן איז ער געפארן ווייטער און איבערגעפארן חולהערניג, וועלכע געפונט זיך אין א גאר קריטישע צושטאנד, ער איז דאן ארויסגעקומען פון די קאר פון פרובירט צו שטעכן דעם פארוואונדעטן איד, די זיכערהייט קרעפטן האבן אבער באלד דערשאסן דעם טעראריסט און פארמיטן א ארגערע אטאקע. אזוי אויך איז ארויפגעלייגט א בלאקאדע אויף די דארף חולחול פון וואנט ער איז ארויסגעפארן צו דורכפירן זיין אטאקע. אין אנדערע נייעס האבן די אויטריטעטן באוויזן צו אפהאלטן נאך א טעראר אטאקע ביים מערת המכפלה ווי א פאלעסטינער איז געכאפט געווארן באוואפנטערהייט אויפ'ן וועג צו דורכפירן אן אטאקע.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Gush Etzion אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
בן גוריון אוניווערסיטעט פונעם נגב
קאארדינאטן: 31°15′43.89″N 34°48′5.44″E / 31.2621917°N 34.8015111°E
בן גוריון אוניווערסיטעט פונעם נגב איז אַ ישראל אוניווערסיטעט אין באר שבע, וואָס איז געגרינדעט געווארן אין 1969 און איז באקאנט מיט היינטיקן נאָמען פון 1974. אוניווערסיטעט פֿאַקולטעטן פון וויסנשאַפֿט, אינזשעניריע, הומאַניסטיק, סאציאלע וויסנשאפטן, מעדיצין, געזונט און פאַרוואַלטונג. איבער 19,000 סטודענטן לערנען דארט.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
בן-גוריון אוניווערסיטעט איז געגרינדעט געווארן אין 1969 מיטן נאמען אוניווערסיטעט פונעם נגב מיט דער ציל פון פראמאווירן די אנטוויקלונג פונעם נגב מדבר וואס באדעקט מער ווי זעכציק פראצענט פון ישראל.


text:
די מיליטעריש-פּאָליטיש סיטואַציע אין די סיריאַן אַראַבער רעפובליק האט אונטערגעצויגן באַטייַטיק ענדערונגען נאָך די באַגעגעניש פון רוסיש פרעזידענט וולאדימיר פּוטין און דאָנאַלד טראַמפּ אין העלסינקי. עס איז אַ באַטייַטיק ינטערסעפּשאַן פון איניציאטיוו אויף די רוסישע פעדעריישאַן און די לאַדזשיטאַמאַט רעגירונג פון אַססאַד.
די אמעריקאנער זייַט, מורא פולשטענדיק אַנטפּלעקונג פון זייַן אַקטיוויטעטן צו שטיצן מיליאַנץ, איז געצווונגען צו מאַכן הצלחה. ערשטער פון אַלע, וואַשינגטאָן "מערדזשיז" זייַן אַלייז. דער ערשטער צו ווערן סיריאַן קורד, די רגע "קלאַפּ אין די צוריק" געגאנגען צו טערקיי. אַנקאַראַ צוטרוי די שטאַטן אויך פיל, ווען די יענער טראַנספערד קאָנטראָל פון די שטאָט פון מאַנבי, וואָס איז געווען געהאלטן דורך די קורדס. אָבער, אַלץ איז נישט אַזוי פּשוט, אויב די אמעריקאנער געבן עפּעס, זיי נעמען צוויי מאָל ווי פיל.
ערשטער, די יו. עס. געגעבן די טורקס די שטאָט פון אַפרין אין אַ קורדיש ינקלאַווע אין די צפון פון די פּראָווינץ פון ידליב. ווען די טורקס קעגן די קורדס אין אַפרין, וואשינגטאן האט געזאגט אַז די שטאָט איז ניט ינקלודעד אין די זאָנע פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די יו מיליטעריש קאָנטינגענט און האט נישט נעמען קיין קאַמף צו באַשיצן די קורדס פון דער יוניאַן לפּחות אַלייד טורקס.
הייַנט, אָבער, ווען פֿון פאַרשידן קוואלן אנגעהויבן צו רינען די אינפֿאָרמאַציע אַז דער פאַרייניקטע שטאַטן פּלאַנז צו נעמען וויטדראָינג זייַן טרופּס פון דער טעריטאָריע פון סיריע, אַנקאַראַ איינגעזען די אמת ינטענטשאַנז פון זייַן אַליירט. לורינג די טורקס אין די סיריאַן שטעט פון אַפרין און מאַנבאַגע, די אמעריקאנער פּלאַננעד צו יווענטשאַוואַלי אָנהייבן די ווידדראָאַל פון טרופּס. אזוי, ניצן זייַן השפּעה אויף אינטערנאַציאָנאַלע מידיאַ, וואַשינגטאָן קען "באַשולדיקן" אַלע די שולד פֿאַר פאָומינג יידל מלחמה אין די סאַר אויף אַנקאַראַ.
אין אַלגעמיין, די סיטואַציע איז קלאר געביטן אין טערקיי. די דזשיאָופּאַליטיקאַל צילן פון וועלכע, לויט צו אַלץ, וועט זיין באטייטיק איגנאָרירט. אין די קראַנט סיטואַציע, ווען עס איז געווארן קלאָר אַז די רוסישע און יו פּרעזאַדענץ זענען ביכולת צו שטימען אויף עפּעס, טערקיי, וואָס האט כידערטו אַקטאַד אין סיריע ניט בלויז אַקטיוולי און אַגרעסיוולי, איך באַשלאָסן צו כייסטאַלי צוריקציענ זיך. א מקור פון די טערקיש רעגירונג מעלדט אויף אַ דרינגלעך לערנען וועגן די אַרויסגעבן פון טערקיי טרופּס פון צאָפנדיק סיריע צו די שורה פון די טערקיש-סיריאַן גרענעץ.
דאָך, אַזאַ אַ פּאָליטיק באַשלוס איז גענומען נעגאַטיוולי דורך דער עבודה פון Defense און איז מסתּמא צו ערדאָגאַן וועט האָבן צו ריזאָרט צו אַ הויפּט רעשופפלע אין די זיכערהייַט יידזשאַנסיז צו פאַרמייַדן אן אנדער אויפֿשטאַנד אין די שטאַט. אבער פון צוויי יוואַלז קלייַבן דער לעסער Falls און אַרייַן די בלעטער פון געשיכטע ווי די מדינה אַנלישט די סיריאַן מלחמה, אַנשטאָט פון די יו, קלאר איז געווען ניט אין דער אָריגינעל פּלאַנז פון אַנקאַראַ.


text:
צל עובר האט געשריבן:א עמערסאן אנקעטע פון די ספעשל עלעקשן אין אריזאנע 08.
רעפאבליקען דעבי לעסקא 46%
דעמאקראט הירעל טיפערניני 45%
פארקערט, טיפערני איז +1
ווי כ'זעה פון דעם רעפובליקאנער לעסקאו'ס ברייטע ערלי וואוטינג עדווענטידזש האט זי שוין ווארשיינליך די פארמעסט לאקד אין ביי איר, אבער ס'איז נאך אלס שלעכטע נייעס פאר רעפובליקענס אויב די רעזולטאטן זענען אין די סינגל דיזשעטס אין א טראמפ +21.
אגב, אנדערש ווי פענסילוועניעס 18'טע דיסטריקט ווי די דעמאקראטן האבן א שטיקל מערהייט איז די אריזאונע פארמעסט אין א פעסטע רעפובליקען דיסטריקט, אויף וואס דעמאקראטן האבן טאקע קיינמאל נישט געלייגט קיין האפענונג אויף א פאקטישע געווינס אבער זיי ווילן דאך אנציען שיין צו הייבן זייערע שאנסן אין די סטעיטווייד פארמעסטן אין נאוועמבער.


text:
וואַלד מלכות איז אַ טאָל דאַם רעזערוווואַר אויף די טייַך עלבע, געבויט אין קסנומקס. עס איז ליגן לעבן דער שטעטל טěšנאָוו אין די אַדמיניסטראַטיווע געגנט פון איך בין איר זוכט טרעמעסנאַ, קסנומקס קילאמעטער אַפּסטרים פון די שטאָט פון דווור Králové
חודש: אַפּריל קסנומקס
פרילינג אין די גיאַנט בערג, ראָקטניסע אין דזשיזאַראָו, בערנאַ, פראַנטשקאָוו
בערג (ריעסענגעבירגע אין דייַטש, פּויליש קאַרקאָנאָסזע) זענען געאָמאָרפאָלאָגיקאַל אַפּאַראַט און דעם העכסטן בערג אין טשעכיש און טשעכיש כיילאַנדז. עס ליגט אין צאָפנ-מיזרעכדיק באָהעמיאַ (מערב טייל ליגט אין דעם Liberec Region, מזרח פון Hradec Králové) און
ראָקקעטניסע אין דזשיזזער, ליפעטימע, סקי אַרענאַ האַנדי דאָמקי, לאָנדאָן
פרילינג מיינונג פון ראָקטניס נאַד דזשיראַראָו און סוויווע פון אויבן. ראָקיטניסע (דייַטש ראָטליטז) איז אַ שטאָט און באַרג Resort אין די מערב גיאַנט בערג. ליגן אין די Liberec געגנט, אין די דיסטריקט
קאָסט שלאָס
ביין איז אַ גאָטהיק שלאָס ליגן אין די טשעכישע גן עדן אין די קאַדאַסטראַל פּאָדקאָסט, טייל פון די מיוניסאַפּאַלאַטי ליבאָšאָוויסע, דיסטריקט Jičín, נאָר ביסל מעטער פון די ברעג פון סענטראַל באָהעמיאַ און די Hradec Králové Region. עס איז פּריוואַט
Humprecht Chateau
הומפּרעטשט שלאָס איז אין די דיסטריקט פון Jičín מיט אַ אָפּשיידנדיק יליפּטיקאַל בנין אויסלייג, געבויט אין קסנומקס-קסנומקס. עס ליגט אין דער פּלאַ טשעכיש גן עדן, וועגן קסנומקס קילאמעטער צפֿון-מערב פון סאָבאָטקאַ, אויף דער זעלביקער קאַדאַסטראַל געגנט.
Windows 10 Spring Creators אַפּדייט דאָוונלאָאַדס
מייקראָסאָפֿט אָפפערס די מערסט אַוואַנסירטע אָפּערייטינג סיסטעם פֿענצטער קסנומקס. אויב איר טאָן ניט האָבן די סיסטעם אין די זעלבע צייַט, איר דאַרפֿן צו כאַפּן אַ נייַע אַרבעט. די ויסגעצייכנט אַפּלאַקיישאַן דיזיינד פֿאַר די אַנטוויקלונג פון נאַמיק ינוואַלווז.
גאָלף קאָרס גאָלף קלוב סעמילי
גאָלף קאָרס גאָלף קלוב סעמילי פון די הייך פון קסנומקס.קסנומקס. Semily Golf Course איז לאָוקייטאַד אין די מאַדער פון די דזשיזעראַ טייך זינט קסנומקס. אַרומיק סעמיל איז אַ געגנט פון טיף וואַליז מיט אַ טייַך קאַניאָן
וואַסער רעזערוווואַר רעסערוואָיר רעסערוואָיר
סושי איז אַ רעזערוווואַר מיט אַ דיפּער אויף די Černá Desná river. עס פאלס אונטער די לאַבע טייך באָרד, אַ שטאַט אָונד פאַרנעמונג, באזירט אין הראַדעק קר á לאָוו é. אָפּעראַציע אויף די וואָטערוואָרקס איז צוגעשטעלט דורך די דזשאַבלאָנעק פאַבריק
גיאַנט בערג היסטאָריש פאָטאָגראַפיע
מער באַרג קייט אַרייַנגערעכנט הייַנט ס בערג ער האט זינט די אור אַלטע צייטן איז דיסקרייבד ווי די סודעטענלאַנד, וואָס איז מיסטאָמע די נאָמען פון קעלטיק אָנהייב (רובֿ קאַמאַנלי איבערגעזעצט ווי באַרג קאַבאַן) אָדער באַלקאַן אָנהייב (איבערגעזעצט ווי ציג
EMBA spol. s ro פּאַסעקי נאַד דזשיזעראָו
פֿירמעעמבאַ spol. s roפּאַסעקי nad Jizerouליוו é דזשאַזזי í וווואָ טשר á í í ý ù š אָסטאַסטי - גיאַנט בערגנאציאנאלע פּאַרק און פּראָטעקטעד געביטן גיאַנט בערג אין די דזשיזערי. טאַטאָו באַפעלקערונג איז ניט אַ געווינער פון טוריזם,
הייַי נאַד דזשיזעראָו פון די הייך פון קסנומקס
די דאָרף האַדזשע nad Jizerou איז ליגן אין Semily District אין די Liberec Region, אין די מיטל פון אַ לינק צווישן שטעטלעך Semily און דזשילעמניסע, אויף די באַנקס פון די טייך דזשיזעראַ (גראָווע אויף די לינקס באַנק, אנדערע פּאַרץ
דדזשי באַקן קסנומקס
קלוג דראָון - קסנומקסק אַפּאַראַט קסנומקס-אַקס סטייבאַלאַזיישאַן ליגהטברידגע, קייט אַרויף קסנומקסקם, סטאַמאַנאַ בעערעך קסנומקסמין מאַקס. ספּיד קסנומקס / s וואָג קסנומקסג, גפּס, מיקראָסד (מאַקס.קסנומקסגב) $ אַ מאַגניזיאַם ראַם, צונויפשטויס סענסאָרס, און פונקציאָנירן טאַפּפלאָ
שלאָס טראָסקי
די חורבות פון טראָסקי שלאָס זענען ליגן אין די שפּיץ פון די זעלבע באַרג (קסנומקס ב אויבן ים שטאַפּל), אין דעם דאָרף פון טראָסקאָוויסע אין די דיסטריקט פון סילילי ליבערעקק ý קאנט. עס איז אָונד דורך די שטאַט (אַדמיניסטראַטיווע דורך די נאַשאַנאַל מאָנומענט
דדזשי מאַוויק פּראָ
קלוג דראָון - קסנומקסק אַפּאַראַט קסנומקסאָסאָו סטייבאַלאַזיישאַן צו דערגרייכן קסנומקסקם, קסנומקסמין וועגן ענדעראַנס, מאַקס. ספּיד קסנומקסקם / ה, וואָג קסנומקסג, גפּס, מיקראָסד (מאַקס.קסנומקסגב), שטערונג דיטעקשאַן פונקציאָנירן טאַפּפלאָ און אַקטיוועטראַקק. ינטעליגענט דראָון מיט
Paseky nad Jizerou פון אויבן
פּאַסעקי nad Jizerou מיינונג פון די הייך פון קסנומקס.קסנומקס. פּאַסעקי nad Jizerou זענען אַ באַרג דאָרף אין די דיסטריקט פון סעמילי, אין די Liberec געגנט, אין די מערב גיאַנט בערג אויף די גרענעץ פון די דזשיזעראַ בערג, אויף די רעכט זייַט פון די דזשיזעראַ בערג
קמס טהעמעס, וואָרדפּרעסס, וואָאָקאָממערסע, דרופּאַל, דזשאָאָמלאַ, מאַגענטאָ, בלאָגגער, PrestaShop, HTML, OpenCart, VirtueMart
מאַשין לערנען און קינסטלעך סייכל PetrPikora.com כל טעמפּלאַטעס זענען באזירט אויף מאַשין לערנען (מאַשין לערנען) און אַי (קינסטלעך סייכל), קאַמפּרייז די ינטעליגענט פֿעיִקייטן אַז העלפן צו העכערן דיין פּלאַץ


text:
אייראפע בעלגיע טעראר מוסלעמענער פון דער יוד פאטאלע טעראר אטאקע אין בעלגיע
בעלגיע – א שרעקליכע טעראר אטאקע האט פאסירט נעכטן אין דער בעלגישער שטאט ליעזש, וואו א טעראריסט האט געשאסן און אומגעברענגט 3 מענטשן. די אטאקע האט זיך אנגעהויבן ווען דער טעראריסט, קוים געציילטע שטונדן נאכ'ן באפרייט ווערן פון טורמע פאר קליינליכע קרימינאליטעטן, האט גענומען א מעסער און געשטאכן צוויי פאליציי אפיצירן אין רוקן, און דאן האט ער געכאפט א גאן פון איינעם פון די אפיצירן, און זיי ביידע געשאסן און אומגעברענגט. ער האט דאן געשאסן א ציווילן 22 יעריגן פוסגייער צום טויט, בעפאר'ן אריינשטורעמען אין א סקול געביידע, וואו ער האט פארכאפט אן ארבעטער אלס משכון. נאך אפאר שעה האבן די פאליציי באוויזן אומצוברענגען דעם טעראריסט. די פאליציי זאגן אז די אטאקע איז געווען מאטיווירט פון איסלאמישער טעראר.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
פארנאגראפיע
פּאָרנאָגראַפֿיע (פון גריכיש: πόpvn , "זונה" און Ypάφw, "שרייבן") באדייט פובליקאציעס וואס אנטהאלטן אויסגעלאסענע סצענעס פון פרויען אומגעקליידעט, אדער פארלעך פארטאן אין געשלעכט, וועלכע רייצן אן דעם לייענער, און מאכן אים זעהר דערהיצט.
אינהאַלט
היסטאריע פון פּאָרנאָגראַפֿיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פּאָרנאָגראַפֿיע איז שוין אלט ווי דער וועלט. נאר אין די אמאליגע יארן האט מען געדארפט מאלעווען בילדער מיט די הענט, און דאס פארשפרייטן, וואס געווען אומלעגאל אין רוב מקומות איבער דער גארער וועלט.
אין די לעצטע 75 יאר איז פּאָרנאָגראַפֿיע דערקלערט געווארן לעגאל אין די פאראייניגטע שטאטן, דורך דעם מייסטער פאָּרן פובליציסט לערי פלינט, וועלכער איז דער ארויסגעבער פונעם האסטלער מאגאזין. וועלכער איז געווען דער פיאנער פון די תמונות תועבה אין די פאראייניגטע שטאטען.
לאנגע יארן האט פלינט געפירט שטרייטען מיט די רעגירונג, ביז ווילאנג דער סופרים קאורט האט עס דערקלערט לעגאל אונטער די 1טע פראוויזיע פון דער קאנסטיטוטציע וואס גאראנטירט פרייהייט פון דרוק פאר אלע בירגער.
באגרעניצונג פון פּאָרנאָגראַפֿיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
טראצדעם וואס מ'קען נישט אפהאלטן קיינעם פון דרוקן אדער פארשפרייצן פּאָרנאָגראַפֿיע, איז עס דאך גאר שטארק געצוימט דורך די פעדעראלע רעגירונג און דורך די סטעיטס, וועלכע שאפן אלץ מער באגרענעצונגען און שטראפען פאר די וואס פארלעצן די געזעצן.
- עס איז אומלעגאל צו פארקויפן פּאָרנאָגראַפֿיע פאר מינדעריעריגע (אונטער 18)
- עס איז אומלעגאל צו צייגען פּאָרנאָגראַפֿיע פאר מינדעריעריגע.
- עס איז אומלעגאל צו פובליצירן סיי וועלכער סעקסואלער אקט, פון א מינדעריעריגען.
מאדערנע פּאָרנאָגראַפֿיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די קאמפיוטער עפאכע האט די פּאָרנאָגראַפֿיע ביזנעס גאר שטארק בעניפיטירט דורך דעם אינטערנעט, וואס האט געמאכט פלאץ פאר מיליאנען פּאָרנאָגראַפֿיע פובליציסטן צו פארשפרייטן זייער ווארע. מיליאנען וועב-זייטלעך אנטהאלטן סעקסואלער מאטעריאל, וואס איז געצילט אריינצוכאפן וואס מער קליענטן וועלכע לאזן זיך קאסטן מאנאטליכע צאלונגען פאר די הייסע קוואליטעט וועלכע ווערן בליץ-שנעל געוויזן אויף דעם עקראן.
דאס צונויפבינדן פּאָרנאָגראַפֿיע מיט ווידעא, האט פיללייכנט אפגעצייכענט דעם קלימאקס פון די פּאָרנאָגראַפֿיע קליענטעל. וויין אין קעגענזאץ צו אויסגעלאסענע בילדער, וועלכע זענען נאך אלעם נישט מער ווי שטימע בילדער, וועלכע ווי ריאליסטיק אדער ראפאגראש זיי זאלן נאר נישט זיין, זענען זיי פארט שטימע סצענעס. די ווידעא פּאָרנאָגראַפֿיע זענען לעבעדיקע סעקסואלע געשלעכטן, וועמענס רעזולטאטן זענען דעריבער פיל מער ריאליסטיק.
לעגאליטעט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פארנאגראפיע אין יידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ביי די רעליגיעזע איז פּאָרנאָגראַפֿיע פארבאטן צו ליינען, וואכן און האלטן.
מערערע איסורים זענען פאראן פארוואס פּאָרנאָגראַפֿיע איז פארבאטן לויט די תורה.
- לא יהי' בך ערות דבר ושב מאחריך.
- עס פירט צו קישוי אבר, וואס איז דערנאך גורם הוצאת זרע לבטלה.
- עס רייצט אן דעם יצר הרע.
- עס גייט אריין אינעם איסור פון ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם.
- עס איז מטמא דעם מענטש, און מאכט אים זייער זינדיג.


text:
אן עול"ם התיקון!
אחראי: אחראי
- ענדע צדיק!
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5174
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
אן עול"ם התיקון!
אויש איז דאס געווען א טאג... ווי הייב איך אן? די ארבעטער'ס, די באס, די קליענטן, די וועטער, אלעס האט ווי געמאכט א יד אחת אנטקעגן מיר.
אלעס איז שא שטיל, יעדער איז זיך שוין צולאפן לגפנו וזיתתו, די רוישיגע פארביגע גאסן ווערן שיטערער, די שקיעה שטראלן האלטן שוין ביים אונטערגעבן זיך פאר'ן טונקעלן נאכט וואס האלט אט אט ביים איבערנעמען די מלוכה...
אזוי זיצענדיג פרובירענדיג צוזאמצונעמען די מחשבות פונעם טאג און טראכטן אויף עתיד, שפיר איך א שוואכקייט אין אלע ביינער, אן אומערווארטעטע פארטעמקייט הייבט אן פליסן אין די אדערן, און עס גייט מיר ארויף אין קאפ.. ווי א שווערע מאסע הייבט עס אן קוועטשן, די שטערן הייבט אן צוזאמציען די קנייטשן, און די אויגן לעפלעך פאלן ארונטער מער און מער, די מחשבות הייבן אן שוועבן, העכער העכער... די אטמאספערע און פאנאראמע פון ארום ווערט מער אן מער פארנעפלט...
מיין קאפ פאלט, פאלט, פאלט, און די מארדע רירט אן דעם דעסק...
וואווווו... איך זעה א וועלט, עפעס גאר אן אנדערע וועלט, אזוי אינטערסאנט. אלעס קוקט דא אויס אזוי אנדערש.
גיב א קוק! די גאסן זענען ליידיגער, היפש שיטער, מענטשן שפאצירן דא אזוי געמיטלעך, רואיג, זיך אונטערזינגענדיג א פריילאך ניגונד'ל... אזא היימישע רואיגע אטמאספער.
די וועטער איז אנגענעהם, און די הימלען שפילן מיט, זויבערע ציכטיגע גאסן, אן קיין מראה אסורה פאר די אויגן, אלעס היימישע פרלייכע פנים'ער. א רואיגע פאנאראמע...
דארט ביים ווינקל זעה איך אפאר אידן - באדעקט מיט א שלייער צו שאהל – שמועסן אזוי געמיטלעך אין א רינג, איינער הערט זיך אפילו העכער מיט זיין שטומע, זעהט אויס ווי ער איז זיכער מיט זיינע מיינונגען.. וואווו איך האב נאך אזוינס נישט געזעהן!
די אטמאספער איז אזוי געלאסן... קאוזי.. איך קום אן צום בית מדרש אויפן ווינקל. איך דריי אויף די קלאמקעס, און עס אנטפלעקט זיך א בילד.. עפעס וואס איך האב נאר געזעהן אין א חלום, צו דארט אויך נישט... א דערהאבענע מחזה, צוויי יונגעלייטלעך שטייען דארט ביים קאווע שטובל, מיט הייסע קאוועס אין די הענט און טענה'ען זיך.. דער ברענגט א סברה, און דער חבר א גמרא.. מיט אזא מתיקות, די טישן שיין באדעקט, פול מיט ספרים און ביכער, די הויעכע פאליצעס אלעס מסודר אויפן פאלץ, אהה וואספארא גן עדן התחתון... וואספארא וועלט זעה איך דא? עס קוקט אויס ווי זיי לעבן דא אלע אן א דאגות...
אינגאנצן באנומען, מיט רוישיגע געפילן און קענטליכע וואונדער, שפאציר איך אריין אין קאווע שטיבל, הערליך צוזאמגענומען, מסודר און ריין, אלעס גלאנצט און שפיגעלט, יא, מען זעהט אז עס ווערט גוט קעיר גענומען.
דארט ביים עק זיצן 4 פרישע יונגעלייטלעך, איין ווייס-גרויע-בערדל-איד שטעלט זיך אויך צו מיט אזא געשמאק, און שמועסן אזוי העפטיג, מען פאליטיזירט, דעבאטירט, און מען טענה'ט, דער האלט אזוי און דער האלט אזוי, און אינטערסאנט... קיינער שרייט נישט קיינער באפאלט נישט, אלעס געלאסן, רואיג און שטיל. אזוי אינטערסאנט. "און אזא וועלט לוינט זיך צו לעבן – טראכט איך ביי מיר - ממש ווי אין עולם התיקון!"
א אינטערסאנטע וועלט דאס!
אנדרויסן פון בית המדרש ליגן די סקעפאלדס... אנגעהאנגען מיט אלע סארט פלאקאטן, אבער מאדנע, אלע נומערן זענען פארנומען. דער זוכט הילף, דער זוכט א חברותה, איינער מיט א שווערע קשיא, א דריטער זוכט איינער זאל איהם עפעס פאררעכטן. מאנכע זוכן הדרכה ויעוץ, און אנדערע זוכן א טובה על דא ועל הא.
אין די זייט זעה איך א איד ליגן אונטערגעלייגט אונטער א קאר, פרובירנדיג צו פאררעכטן א פראבלעם. אבער ניין ער האט נישט אן קיין 'חברים דזשעקעט' נישט קיין לעקטערס אויפן דאך.
אזוי שעמעדיגערהייט גיי איך צוה צו דעם אידל – נאכן פאררעכטן די קאר – זאג, דו האסט באקומען באצאלט דערפאר? ביסט א טעכנישן פון פאך אויס? ניין זאגט ער. "אבער פארוואס דען נישט? א טובה פאר א איד...!
און ער גייט זוך ווייטער... כאילו ער האט נישט געארבעט יעצט א האלבע שעה. ניטאמאל פאר א שכח אדער קאמפלימענט האט ער געווארט.
אזא חסד! ממש נישט צום גלייבן.
דא בין איך ממש ארויס פון די כלים, אין וואספארא וועלט געפין איך זוך? א וועלט פון חסד, גליק, צופרידנהייט, שלום, רואיגקייט, געמיינזאמקייט, א וועלט פון חסד. או הא, איז שוין משיח געקומען...?
עפעס אזא סארט מענטאליטעט, אין מיין לעבן האבעך נאך אזוינס נישט געזעהן!
איך שפאציר אראפ ווייטער די גאס, איינגעהילט אין פאנטאזיע, רושענדע מחשבות, איבערגענומען פון די מחזה...
ווען פלוצלינג דעהערט זיך א קול פון געזאנג.. אהה ווי זיס, אזא הימלישע הארמאניע, בענקעדיגע תנועה'לעך. איך באמערק א באשיידען גארטן אין זייט פון א הויז, שמעקעדיגע בלומען, מארמויערנע זוילן, מיט א הערליך אויסגעפלאסטערטע וועג, וואס פירט אריין צום גארטן. עס זיצט דארט א גרופע חברים און מען זינגט אינאיינעם, איינער שלעפט א ניגון פון דא, פון דארט, ער ברענגט מקורות, און דער דריטער פאררעכט א תנועה. קיינער שעהמט זיך נישט, נישט אלע אפילו קענען זיך. מי כעמך ישראל!
אויפן גאס שפאצירן צענדליגע סארט אידן, אלע סארט היטן, לבושים, מנהגים, און אויסזעהן. קיינער קוקט נישט... קיינער שרייט נישט, קיינער בעוולה'ט נישט. אהבה ואחוה שלום וריעות.
Wow הלואי ווען איך לעב אין אזא וועלט!
בום... א קאלטער סקרוך לויפט אדורך אין די ביינער... איך גיב מיר א כאפ אויף...
איך טרעף מיר זיצן ביים קאמפיוטער און ליינען אייוועלט!
אינטערסאנט, עס איז נישט געווען קיין חלום...
בלאג - מיינע ארכיוון
- הרבטייטעלבוים
- שר האלף
- תגובות: 1656
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4260
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
אוי איז דאס פיין, ממש א חלום....
א געוואלדיג ארבעט ר' ץ.
ווען קומט נאך אזא (פיינע) חלום???
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3669
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
מיט א שפראך אזוי קלאר
פראזען ווי א מייסטער
גיסען זיך פון זיין טייסטער
שרייב שרייב און שרייב נאך מער
דו מאכסט דאך דא אזא געשמאקע אטאמספהער
ווען אן ארטיקעל פון ענדע צדיק טוט ערשיינען
יעדעס ווארט א נחת צו ליינען.
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
די שרייבסט וואס יעדער טראכט
הערליך שיין באשריבן
כה לחי!
- פשוט'ער אידל
- שר חמש מאות
- תגובות: 942
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 02, 2013 9:08 pm
איך בין היבש ניי דא, און איך שטוין טעגליך אויף דעם הערליך אנטדעקטן וועלטל.
איידל, איינגעהנעם, רייך, קער גענומען און אויפגעקערט (געמעקט) ווען איינער האט בחפזי שמוציג געמאכט, און א אינדוסריע פון חסד ממש 'אוט אף דיס 'ווארלד' ווי איינער העלפט דעם צווייטן מיט אזא שמייכל (פון וואס איך האב שוין אליין נהנה געווען מער ווי איין מאל).
מי כעמך ישרא-ל גווי אחד ב'i-ארץ.
- AHA
- שר האלפיים
- תגובות: 2008
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 30, 2011 6:14 pm
- לאקאציע: בין פטיש לסדין
- אויסערן מיניסטער
- שר האלף
- תגובות: 1196
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 03, 2014 9:19 pm
- לאקאציע: אינעם ווייסן הויז
- לאדיךארויס
- שר האלף
- תגובות: 1378
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 4:09 pm
- לאקאציע: נישט
יישר כח ענדע צדיק! הערליך שיין און געפיליש אראפ געשריבן.
(מנהלים, אפשר ארבערפירן אין זשורנאל?)
- לכתחילה אריבער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19987
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
די תוכן! WOW, אבער ווער רעדט פון די תוכן! די שרייב קאליבער!! אויסערגעווענדליך.
דערמאנט פון ר' יו"ט ז"ל....
געזעהן כ'האב א חלום,
ווידער איז שלום,
איך קער זיך אהיים אום צוריק ווי געשווינד,
איך זיץ מיר אין וואגען,
די פערד טיען טראגען,
צו טאטע צו מאמע, צו א פרוי, צו א קינד.
.........
- green
- שר האלף
- תגובות: 1543
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 22, 2013 12:49 pm
- לאקאציע: בין השמים ובין הארץ
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7773
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
צוקאש!לכתחילה אריבער האט געשריבן:WOW WOW WOW!!
די תוכן! WOW, אבער ווער רעדט פון די תוכן! די שרייב קאליבער!! אויסערגעווענדליך.
דערמאנט פון ר' יו"ט ז"ל....
געזעהן כ'האב א חלום,
ווידער איז שלום,
איך קער זיך אהיים אום צוריק ווי געשווינד,
איך זיץ מיר אין וואגען,
די פערד טיען טראגען,
צו טאטע צו מאמע, צו א פרוי, צו א קינד.
.........
- אסותא
- שר חמש מאות
- תגובות: 893
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 24, 2013 2:44 pm
- לאקאציע: בה'איי עלמא'
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
- רייזענדער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 254
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 29, 2013 11:42 am
- לאקאציע: אינטערוועגנס
שוין לאנג נישט געהאט אזא געשמאקע שפאציר נאך די ארבעט, א גרויסן שכויעח צדיק'ל פאר דיינע חלומות - סארי נישט קיין חלום.
אזוי פלוצלינג איז אנגעקומען א געדעכטע שווארצע וואלקן, געשווינד אריבערגעלאפן דעם גאנצן האריזאנט, און ווי אין א אויגן-בליק איז אלעס געווען ביים אלטן.
ווען ער איז אויפגעשטאנען האט ער געהערט אז די מדינה איז אויסגערופן געווארן!
פון אט דער וועלט וואס אונזער טרויעריג באקאנטע שווארצע וואלקן האט אפגעווישט, האב איך געמיינט (ביים אנפאנגען ליינען) אז דער ענדע צדיק רעדט!
-
עס איז הימל-שרייענד די געוואלדיגקייט פון דער ארטיקל!!
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3669
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
תיקון השלם#
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט