text:
איז דא א לעזונג צום צובראכענעם שידוכים-שדכנים סיסטעם?
איז דא א לעזונג צום צובראכענעם שידוכים-שדכנים סיסטעם?
דער וועג ווי אזוי שידוכים-שדכנים ארבעט איז דעפעקטירט. פינטעל
כמעט יעדער איינער האט א ברודער צו א שוואגער וואס האט א קינד העכער די 20, א זאך וואס איז אמאל גווען אסך מער זעלטען. עס איז דא גאר גאר אסך מענטשען מיט וואוילע קינדער פון 19 יאר וואס האבן נאך נישט באקומען קיין איין איינציגען טעלאפאון קאל פון א שדכן.
הקדמה: הכל בידי שמים. און א זיווג ווערט אויסגערופען מ' יום קודם יצירת הוולד, מיט דעם אלעם איז פשוט אז מען מעג און מען דארף אריינקוקען וואס זענען די יסודות פונעם פראבלעם און ווי אזוי עס איז שייך צו פארעכטען. און פונקט ווי יעדער פארשטייט בנוגע דעם דירות קריזיס אז עס איז א מצוה רבה צו געפינען א לעזונג על אף וואס מען האט אויסגערופען בית פלוני לפלוני, ה"ה וכ"ש הכא.
א. לענ"ד איז איינס פון די הויפט פראבלעמען, אויב נישט דער הויפט פראבלעם אז א שדכן ווערט זייער ווייניג באצאלט פאר זיין ארבעט. פאר סאם ריזאן האבן אונזערע חכמי כעלעם מחליט גווען אז שדכנות געלט גייט נישט ארויף מיט אינפלאציע. שדכנות געלט שטייט היינט בערך ווי עס איז געשטאנען 30 יאר צוריק (עטוואס העכער), און די ארבעט איז גארנישט געווארן גרינגער, אויב עפעס שווערער. די רעזולטאט, דער ציבור איז געוואקסן פי חמשה, אבער שדכנים זענען נישט צוגעקומען, ואין הקומץ משביע.
וואס נאך זענען די פראבלעמען און וואס קען מען טוען דערצו? לייגט צו אייערע צוויי צענט.
- מים שלנו
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 393
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 23, 2014 11:21 pm
- לאקאציע: אין פאס
כ'פארשטיי אמאל דארף מען צופיצען אבער היינט איז עס מותר און לכתחילה און נאכדעם קענסטו גיין צום דופן עקימה
מים שלנו האט געשריבן:און דאס אז מ'קען די שדכנים נישט גלייבן נאר אז דער האט א זון און דער צווייטער א טאכטער? כאב שוין מיטגעהאלטן ווי א שדכן זאָגט אז ער האט גערעדט צום צד שני בענין א לבוש און זיי האבן מסכים געווען, למעשה האט זיך ארויסגעשטעלט א גרויסע להד"ם! יארגאנג איז אפגערעדט אז מציפט אראפ,
כ'פארשטיי אמאל דארף מען צופיצען אבער היינט איז עס מותר און לכתחילה און נאכדעם קענסטו גיין צום דופן עקימה
דאס איז נישט קיין נייע זאך, אייביג אזוי גווען שקר דובר כסף נוטל. די עיצה פאר דעם איז פשוט אויב מען האט עפעס אפגעשמועסט מיטן שדכן, קאנפירמען מיטן מחותן פארן שידוך.
בכל אופן נישט דאס איז דער נושא האשכול, אויב ווילט איר רעדן וועגן דעם פראבלעם זענט איר מכובד צו עפענען א נייער אשכול.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 422
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 13, 2016 11:37 pm
- לאקאציע: בבית ה'
די ביטערע מציאות איז שוין היינט א אפענע און ברייט אויסגעשמועסטע ענין, גרויסע עסקנים, איינפלוסרייכע פרעזענליכקייטן, רבנים און ראשי ישיבות, שריפטשטעלערס און בכלל יעדער מיט הענט און פיס, האבן שוין פרובירט מיט אסיפות, כינוסים, האטליינס, אדווערטייזינג, דרשות ארטיקלען, צו ברענגען עפעס א לעזונג צום געשאפענעם דילעמע. אבער ליידער איז דערווייל נישט געמאכט קיין שום עכטע פראקטישע אויספירבארע פארשריט אין דעם אנגעווייטאגטן פעלד.
אדרבה, ווער פון אייך עס האט אין געדאנק א פאסיגע פארשלאג, זאל זיין אזוי גוט, און דאס מפרסם זיין בשער בת רבים, האפענטליך וועט דאס קענען לעזן די וואקסענדע פראבלעם.
ווי איך ווייס, זענען געוויסע עסקנים אויפגעקומען לעצטנס מיט א געניאלע איינפאל, נעמליך, וועם עס פאלט איין א געדאנק פון א פאסיגע שידוך, זאל דאס מעלדן פאר א גרופע עסקנים\שדכנים, וועלכע וועלן גרינדליך אריינקוקן אין דעם בייפאל און דאן אויב דאס וועט אין זייערע אויגן אויך אויסזעהן אלס פאסיג וועלן זיי דאס גיין אנטראגן פאר די באטרעפענדע. היות איך בין נישט באקאנט מער אין דעם אונטערנעמונג ווערן געבעטן די וועלכע ווייסן עפעס מערער זיך צו לאזן הערן.
ולמצוה גדולה יחשב
מלה"ד שטעלט אייך פאר מען צאלט פאר א מלמד 400 דאלאר א וואך, און עס איז דא א שארטעזש פון מלמדים, טייל קינדער בלייבן אן מלמדים. יעצט קענסט מאכן וואלענטירן און ארגענעזאציעס ביז מארגן, אזוי לאנג ווי מענטשען פילן אז זיי זענען אונטערגעצאלט, זוכט ער זיך אנדערע ארבעט.
שדכנות איז זייער א שווערע ארבעט. ווען עס וואלט גווען א וועג ווי אזוי מען זאל קענען מאכן א סטאנדארד אז א שדכן באקומט א מינימום פון 3500 פער זייט וואלט ביז א שטיק צייט זיך געדאפעלט די שדכנים, און מיט דעם בעז"ה אויך די שידוכים.
יעצט איך הער שוין די טענות, דער עולם ברעכט אונטער, עס איז נישט מעגליך צו באצאלן 3500 פאר א שדכן. וויל איך פרעגן איז נישט דער שדכן אזוי וויכטיג ווי דעם 5000 דאלארדיגען שטריימעל, און די בלומען ביי די חתונה וכולי וכולי. פאר אלע שטותים והבלים איז דא געלט, און דוקא דער שדכן וואס ארבעט ווי א חמור מוז ווערן אונטערגעצאלט?? דארטן שניידט מען קארנערס?? מען שיסט זיך אליינס אין די פוס.
לויט ווי איך זע עס ווערט עס ערגער פון יאר צו יאר. דאס יקרות גייט ארויף יעדעס יאר, ספעציעל מיט דירות, אבער דער שדכן באקומט ווייטער זיינע 1500 דאלאר. איז דען א ווינדער אז יעדע פאר חדשים הערט מען נאך א שדכן וואס האט איבערגעלאזט שדכנות און אריין אין א צווייטען פעלד..
- קאמפיוטער עקספערט
- שר האלף
- תגובות: 1774
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am
צו זיין אן אקטיווער שדכן היינט, בימינו אלה, דארף א דאקטאר.
1) דער שדכן כאפט מכות.
2) באקומט כמעט נישט באצאלט.
3) פארן ענדיגן רוקט זיך אן א צווייטער שדכן, און מ'כאפט אים אויס.
4) מ'קען ארבעטן חדשים לאנג און נישט קריגן קיין פיאסטער.
5) מ'הייבט זיך אן נאכפרעגן, אויף דעם מדובר/ת, און דער שידוך הייבט אן ארויסליעקן, וועמען בלעימט מען: שדכן דנן.
אזוי איז פאראן נאך מערערע סיבות שונות פארוואס עס איז נישט ראטזאם אריינצוגיין אין דעם פעלד.
-
- שר מאה
- תגובות: 216
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 17, 2015 3:26 pm
חדשות האט געשריבן:נאכן האבן צוויי קינדער אין שידוכים יארן, און מען האלט שוין בקרוב ביים דריטן, האב איך פערזענליך מיטגעהאלטן און געקומען צו די מסקנא וואס איך בין זיכער אז אז אסך דא ווייסן שוין.
דער וועג ווי אזוי שידוכים-שדכנים ארבעט איז דעפעקטירט. פינטעל
וואס נאך זענען די פראבלעמען און וואס קען מען טוען דערצו? לייגט צו אייערע צוויי צענט.
איך האב א לעזונג,
איך האב עס שוין אפגעשריבן א שטיק צייט צוריק, איך וועל עס דא שרייבן בקיצור,
נ.ב. נאר געאייגענט פאר אזעלעכע וואס פארנעמן טויש אין סיסטעם.
די יסוד הפראבלעמן זענען די פאלגענדע.
שדכן קען נישט דעם בחור/מיידל, ער האט פשוט א ליסט מיט אפאר קאמענטס ביי יעדן נאמען
שדכן ווייסט נישט וואס די עלטערן זיכן
שדכן זיכט נישט זיך איבערצוארבעטן
עלטערן ווארטן פאר א טעלעפאון קאל פון אן אומבאקאנטען סארס ווער עס וועט רופן. (ווער זאגט בכלל אז איינער ווייסט אייך צו רופן?)
עלטערן ווערן בייליידיגט נאך פאר ער האט א טשענס צו זאכן וואס ער זיכט
עלטערן'ס מחשבות זענען צומישט נאכדעם וואס פלוני טראגט אן עפעס וואס פאסט בכלל נישט פאר אים, הייבן אן צו טראכטן אלע מינע פארדרייטע מחשבות ארום דעם שידוך פונעם קינד
עלטערן ווייסן נישט וויפיל ארבעט דער שדכן האט אריינגעלייגט, באצאלן ווייניג, שדכן דיסקאראזדשט, גייט מטה מטה
די ליסט גייט נאך לאנג אבער לאמיר צוקומען צו סאלושען
א שדכן גייט דורך א טרעיניגט פון מכון לשדכנים
די מכון האט גיידליינס ווער קען זיין א שדכן ווער נישט, וואספארא קוואליפיקעישאנס מ'דארף האבן צו קענען ווערן א שדכן.
מ'לערנט אים אויס, פיעפל סקילס, קאמיוניקעישאן סקילס, מענטשהייט, נישט באליידיגן אנדערע, נישט ווערן באליידיגט, פארשטיין א צווייטן, נישט ארויפצווינגן א מיינונג אויף א צווייטן, קאלעקטן אינפארמאציע, מאכ'ן קאמפעריסאנס, פארשטיין מעטשעס
וכו' וכו',
ער באקומט א סערטיפיקאט פונעם מכון
די מכון אדווערטייזט זייערע שדכנים און די בענעפיטס פון ניצן זייערע מענטשן
די עלטערן קאלן דעם שדכן (די שדכן קאלט נישט די עלטערן)
די עלטערן מאכ'ן אן אפוינטמענט מיט'ן שדכן, ביידע עלטערן צוזאמען, מ'הייערט דעם שדכן צו גיין זיכן א שידוך
ביים מיטונג שמועסט מען אויס אלעס, וואס זיכט מען, וואס איז פרייאריטי, וואס איז מען גרייט צו פארקוקען און וואס נישט, וואס געשעהט אויב עס דויערט צו לאנג אן מ'וויל אפזאגען דעם שדכן, ווי אזוי גייט מען זיך נאכפרעגן אינפא. וואס איז דער שדכן ריספאנסיבל און וואס זענען עלטערן ריספאנסיבן.
שדכן באקומט באצאלט אויפ'ן שעה, פלאס א סכום אויף פירט ער אויס
שדכן ארבעט מיט'ן שדכן פון צד שני. נישט מיט די עלטערן, ווייל צד שני האט אויך געהייערט א שדכן
וואס פארדינט מען פון דעם סיסטעם
ש. באקומט באצאלט פאר'ן ארבעטן, און ארבעט פלייסיג
ע. ווייסן אז דער ש. ווייסט וואס זיי זיכן, ש. ווייסט וואס צו זיכן, פארט נישט צוזאם הודו מיט קיש
ע. ווערן נישט באליידיגט פון נארישע הצעות, ש. ווערט נישט בייליידיגט פון עלטערן קולות
ש. ווייסט ווי אזוי זיך אויפצופירן מענטשליך. ע. ווייסן א ש. איז פראפעשענאל און באהאנלען אים מישט רעספעקט
די מכון אדווערטייזט וועלעכע ש. זענען געמאכט פאר פשוטע שידוכים, וועלעכע פאר אביסל שווערערע, וועלעכע פאר גאר שווערע,
יעדע קאטאגאריע קומט מיט זיין פרייז פער שעה, פלאס אויספירן פרייז.
די מכון קען אויך צוטיילן די ארבעט צווישן מתחילים און גומרים פונקט ווי א מצה בעקערי, יעדער דארט ווי ער קען בעסער, פארשטייט זיך אז יעדע זאך האט זיין פרייז
קלוגע נארמאלע מענשט וועלן קענען ביישטיין צו ווערן שדכנים, עס וועט זיין א פול טיים זדשאב וואס מ'קען מאכן פרנסה בריווח. די קוואליטי פון שדכנים וועט ארויפגיין.
די מכון געבן א סורוועי פאר עלטערן נאכ'ן שידוך לויט די רעטונג וועט דער שדכן מעג'ן טשארזדשן מער געלט, א שוואכער פערפארמען וועט פארלירן זיין סערטיפיקאט, די מכון וועט אלעס אדווערטייזן און עלטערן וועלן קענען קלויבן מיט וועם זיי ווילן האנדלען.
לויט דעם סיסטעם דארפן אלע פראבלעמס פון שדכנים/עלטערן זיין גע'סאלווט.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 570
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 22, 2015 1:15 pm
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
אויך קען זיין א גוטע געדאנק צו צאלן פאר א שדכן זאל פרובירן, אפילו אויב ער פירט נישט אויס.
קאמפיוטער עקספערט האט געשריבן:א גרעסערע הילף ווי מער שדכנים וועט זיין אויב מער מענטשען וואס זענען נישט קיין שדכנים וועלען טרייען צו העלפען טראכטען פון שידוכים פאר בחורים און מיידלעך וואס זיי ווייסען פון
דאס איז זייער גוט, אבער אדרעסירט נישטנ דעם יסוד פונעם פראבלעם. עס איז בערך אווי איינער זאל זאגן אז אזוי ווי אסך קינדער האבן נישט קיין מלמדים איז ווער עס קען לערנען 2 שעה א טאג מיט א אינגעל זאל וואלאנטירן..
שדכנות איז א ביטער שווער ארבעט און קען נישט שטיין אויך וואלענטירן, פינטעל. אחוץ דעם איז עס אן ארבעט וואס פעלט אויס אסך טויגליכקייט צו קענען שטופען זאכן צו א גמר. און טויגליכע מענטשען זוכען זיך היינט בעסערע גליקן.
-
- שר מאה
- תגובות: 216
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 17, 2015 3:26 pm
zibala האט געשריבן:נישט קיין שלעכטער געדאנק, גאנץ ענליך צו א ריעל עסטעיט בראקער,
טא פארוואס צאלן אויף די שעה? דער שדכן וועטעך האבן אן אינטערעס צישלעפען,
אפשר ברויכן די עלטערן זיך אויפסיינען מיט א שדכן עקסלוסיוו, אין אלע הצעת מוז דורך גיין דעים עקסלוסיוו שדכן אזויווי א בייערס אגענט אדער סעללערס אגענט
גוט פארשטאנען מיין מהלך, ממש אזוי.
אויב א צווייטער שדכן קאלט, וועלן עלטערן זאגן, גיי רעדט צו מיין שדכן/בראקער וואס איך האב געהייערט, נאר אים באצאל איך, ער קען מאכן מיט יענעם צווייטען אן אפענעם דיעל, ברענג סחורה און באקום באצאלט.
עלטערן קענען אריינגעבן א קאמפלעינט צום מכון אויב פיעלן זיי אז ש. שלעפט ארום, אדער אים גלייך אפזאגן און הייערן א צווייטן.
בנוסף לזה,
אויפ'ן סורוועי וועלן עלטערן לאזן וויסן אויס דער שדכן האט געצויגען אין די וועלט אריין, וועט באקומען א שלעכטע רעטונג, ש. וועט זיך אליין שאדן מאכן, וועט עס נישט טוען אלס שוואך מאכן זיין רעטונג, דוגמת עמעזאן סעלערס.
אברך האט געשריבן:אויב איז דער פראבלעם אז דער שדכן איז אונטערגעצאלט, איז די לעזונג פשוט, זאל דער פארווייטאגטער טאטע אריינלייגן אין א קאנווערט דריי מאל די געווענליכע פרייז און איינמעלדן עטליכע שדכנים אז דער קאנווערט איז גרייט אין שופלאד... אוטומאטיש וועט דיין בחור'ס נאמען ווערן די ערשטע אויף די ליסט.
אויך קען זיין א גוטע געדאנק צו צאלן פאר א שדכן זאל פרובירן, אפילו אויב ער פירט נישט אויס.
אמת. פאר סאם ריזאן זענען דא מענטשן וואס שפירן אז עס קומט נישט צו רעדן פון געלט נאר נאכן אויספירן דעם שידוך... אנדערע ווערן גאר קארג ווען עס קומט צו באצאלן דעם שדכן.
אפאר טיפס אויב איינער וויל גיין מיט דעם מהלך.
1. ווארט נישט ביז דאס קינד איז 22 צו אפפערן פארן שדכן. אז איר זעט ביי די 18 א האלב אז זאכן גייען שווער אפפערט שוין דעמאלס.
2. זאג אן AMOUNT וואס זאל מאכן דעם שדכן עקסייטעד (5000 איז גוטע אנהייב פוינט. איר קענט צולייגן אן עקספיירעשין דעיט).
3. ווארט נישט שדכנים זאלן אייך קאלן, רופט זיי אן.
4. צום לעצט, איר קענט צוזאגן א מיליאן דאלאר פארן שדכן אבער אויב זענט איר נישט רעאליסטיש וועט קיינמאל גארנישט ווערן, און דער שדכן וועט זיך גאנץ שנעל אפשאקלען פון אייך. איר דארפט ווייזן פארן שדכן אז איר זענט גרייט אוועקצוקוקען עכ"פ אויף זאכן וואס זענען ברמת נישט אזוי וויכטיג.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 422
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 13, 2016 11:37 pm
- לאקאציע: בבית ה'
די מרכז לעניני שידוכים איז א געוואלדיגע איינפאל!! נישטא וואס צו רעדן, דאס איז אויסערגעווענליך, קיינמאל געהערט פון אזוינס, ניטאמאל ענדליך דערצו. איך גיי ניסלעך פאר די איידיע, עס זעהט אויס צו זיין געשמאק, פראקטיש, אויספירבאר, גוט פינאנציעל פאר עלטערן און שדכנים, בקיצור ס'האט שטארקע מעלות כמובן.
נו, נו, ווערט נאך געזוכט א ''מייסד המוסד'' א ''מנהל המוסד'' א פאסיגע שטעלע פאר די ריכטיגע פערזאן... נא, כל הקודם זכה...
די שפראך זאל ווערן: א גוט יאר ר' פלוני, איר זענט די שדכן פון פלוני?
אה, זייער פיין, לאמיר הערן פינקטליך, וואס זוכט מען דארט? אה, ווייל איך בין דער שדכן פון פלוני אלמוני און ס'איז מיר בייגעפאלן לויט דיינע פרטים אז דאס קען זיין זייער פאסיג!
עכ''פ, דער אנדערער שדכן וועט נישט זאגן, אקעי, כ'וועל אריינטראכטן אדער גאר פארשרייען נע, וואס פאלט דיר איין אזוינס פאר מיין געראטענע...?! די שמועס צווישן די צוויי שדכנים וועט זיין קורץ און צום פונקט, יא אדער ניין. אויב נישט דאס, נו וואס יא? די צוויי שדכנים וועלן זיך גוט פארשטיין און ארבעטן אינאיינעם מיט א געשמאק...
בקיצור, מיין דמיון ארבעט שוין פיבערהאפטיג, די איידיע איז געוואלדיג.
נאטרוליסט האט געשריבן:ביודעי ומכירי קאמינא, זייענדיג אין דעם פעלד פאר א האלב יובל יאר.
צו זיין אן אקטיווער שדכן היינט, בימינו אלה, דארף א דאקטאר.
1) דער שדכן כאפט מכות.
2) באקומט כמעט נישט באצאלט.
3) פארן ענדיגן רוקט זיך אן א צווייטער שדכן, און מ'כאפט אים אויס.
4) מ'קען ארבעטן חדשים לאנג און נישט קריגן קיין פיאסטער.
5) מ'הייבט זיך אן נאכפרעגן, אויף דעם מדובר/ת, און דער שידוך הייבט אן ארויסליעקן, וועמען בלעימט מען: שדכן דנן.
אזוי איז פאראן נאך מערערע סיבות שונות פארוואס עס איז נישט ראטזאם אריינצוגיין אין דעם פעלד.
פון דעם גאנצען ליסט איז דא איין זאך וואס איז ביד פון די עלטערן צו פארבעסערן. נומער 2. אבער אז נומער 2 פארבעסערט זיך איז מאכט דאס די אנדערע אסך אסך לייכטער.
-
- שר מאה
- תגובות: 216
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 17, 2015 3:26 pm
חדשות האט געשריבן:"אפענע וועלט" קען זיין אז א מכון איז א גוטע זאך, אבער די געלט וואס א שדכן גייט באקומען "מוז" ארויפגיין אין ארדער עס זאל זיין סוקסעספול.
אויב דער פרייז גייט ארויף קען דאס אליינס פארבעסערן מיט אדער אן א מכון.
נישט פארשטאנען, די סאלושען איז נישט א מכון, די סאלושען איז צו טוישען די גאנצע סיסטעם פון אנהייב ביז'ן סוף, פארשטייט זיך אז די פרייז וועט נישט זיין די נישטיגע 1500 דער איד דארף דאך האבן פאר פרנסה
אבער זאגן אז העכערן די פרייז וועט ארבעטן אן טוישן דעם סיסטעם איז לענ''ד נישט ריכטיג, עס וועט נישט סאלווען אלע אנדערע פראבלעמן
-
- שר מאה
- תגובות: 216
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 17, 2015 3:26 pm
איש החסד האט געשריבן:wow wow!!!!
די מרכז לעניני שידוכים איז א געוואלדיגע איינפאל!! נישטא וואס צו רעדן, דאס איז אויסערגעווענליך, קיינמאל געהערט פון אזוינס, ניטאמאל ענדליך דערצו. איך גיי ניסלעך פאר די איידיע, עס זעהט אויס צו זיין געשמאק, פראקטיש, אויספירבאר, גוט פינאנציעל פאר עלטערן און שדכנים, בקיצור ס'האט שטארקע מעלות כמובן.
נו, נו, ווערט נאך געזוכט א ''מייסד המוסד'' א ''מנהל המוסד'' א פאסיגע שטעלע פאר די ריכטיגע פערזאן... נא, כל הקודם זכה...
.
איך זיך שוין לאנג ווי ארויסצולייגן דעם פלאן אין פאבליק, ב''ה אז איינער האט דאס אויפגעברענגט און א ווינטערדיגן מוצ''ש האב איך עס יעצט ארויסגעלייגט
עס איז נישט קאפירייט, ווער עס האט עקפיריענס אין דעם פעלד, זאל צוזאמענשטעלן א טרעינינג פלאן, א ביזנעס פלאן, און א נעטווארק פון געלונגענע מענטשן וואס זענען גרייט דערצו, און געגאנגען.
אפענע וועלט האט געשריבן:חדשות האט געשריבן:"אפענע וועלט" קען זיין אז א מכון איז א גוטע זאך, אבער די געלט וואס א שדכן גייט באקומען "מוז" ארויפגיין אין ארדער עס זאל זיין סוקסעספול.
אויב דער פרייז גייט ארויף קען דאס אליינס פארבעסערן מיט אדער אן א מכון.
נישט פארשטאנען, די סאלושען איז נישט א מכון, די סאלושען איז צו טוישען די גאנצע סיסטעם פון אנהייב ביז'ן סוף, פארשטייט זיך אז די פרייז וועט נישט זיין די נישטיגע 1500 דער איד דארף דאך האבן פאר פרנסה
אבער זאגן אז העכערן די פרייז וועט ארבעטן אן טוישן דעם סיסטעם איז לענ''ד נישט ריכטיג, עס וועט נישט סאלווען אלע אנדערע פראבלעמן
אמת. עס וועט נישט סאלווען אלע פראבלעמען. אבער וועט סאלווען דעם וויכטיגסטען פראבלעם.
איך בין מסכים אז מען קען אויסארבעטען א פיינעם מכון, אבער עס קען נאר זיין סוקסעספול אויב די עלטערן און די שדכנים וועלן ביידע פארשטיין אז 1500 פרייז איז א פארגאנגענהייט און די פרייז מוז זיין לכה"פ דאפעלט.
קאמפיוטער עקספערט האט געשריבן:א גרעסערע הילף ווי מער שדכנים וועט זיין אויב מער מענטשען וואס זענען נישט קיין שדכנים וועלען טרייען צו העלפען טראכטען פון שידוכים פאר בחורים און מיידלעך וואס זיי ווייסען פון
ברויך מען געווענדליך ווייטער דעם שדכן עס צו אויספירן.
ווען מער מענטשען וואלטן ווען באצאלט פאר א שדכן וואס האט אים אנגעטראגן שדוכים אפילו ער האט נישט אויסגעפירט, אדער אפילו מען האט נאך בכלל נישט געטוהן קיין שידוך, אבער דער שדכן וואס פארעט זיך פאר אים וואלט ווען באקומען עפעס באצאלט פאר זיין ארבייט וואס ער לייגט אריין. וואלטן אסאך מער מענטשען געטוהן אין שדכנות.
עס איז בכלל נישט באצאלט 1500 דאללאר א זייט. עס איז א געלעכטער.
אזוי ווי "חדשות" האט אויבן געשריבן. פאר בלומען און נארישקייטן איז דא געלט אבער פארן אויסגעהארעוועטן שדכן איז נישטא.
איך קען אסאך מאל אריינקומען צו א תנאים ווי עס איז אויסגעגאסן געלט אויף די טישן אין פארעם פון בלומען און אלערליי פיטשעווקעס. אבער פאר די שדכנים וואס האבן שווער געארבייט און געהאלטן און איין אנטראגן שדוכים, פאר זיי איז נישטא קיין רויטן גרייצער. מען וואונטשט אים ווארעם צוריק. מיט א עקסטערע דריק אין די הענט (וואס קאסט נישט קיין געלט) און אסאך מאל קען מען נאך צולייגן מיט א זיסן שמייכל "אפשר נעקסטיים, איך האב נאך קינדער" און דער שדכן שמייכלט און וואונטשט שיין צוריק. און דעטס איט.
ר' יוד דער שדכן האט פאר דיר אריינגעלייגט טייערע שעות ארבייט?! (איך רעד נישט ווען א שדכן האט קוים אנגעטראגן)
ווען איר האט ווען נישט קיין געלט, ממילא. אבער איך זעה דאך ווי איר האט פאר שטותים גענוג געלט. פאר וואס קענסטו נישט באצאלן פאר איינעם וואס האט געארבייט פאר דיר שעות ארוכות? עס איז דאך זיין עהרליך פארדינטע געלט?! עס איז אבסעלוטלי נישט קיין צדקה! ער איז נישט קיין שנארער!
ווען שדכנים וואלטן געוויסט אז זיי גייען באקומען כאטש עפעס באצאלט פאר זייער ארבייט, אפילו זיי פירן נישט אויס, וואלטן געווען אסאך מער שדכנים, און די שדכנים וואס זענען שיין יא דא, וואלטן אריינגעלייגט אסאך מער שעות און כוחות.
די ניי געדאנק פון אפענע וועלט איז זייער א גיטע איידיע. אבער לעטס פעיס ריאליטי. ביז עס ווערט נישט קיין נייע סיסטעם דארף די וועג פון באצאלן א שדכן ווערן געטוישט
- אַבּערוואַס
- שר האלף
- תגובות: 1993
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
ס'איז באקאנט אז איינס פין די פלעצער ווי מ'זעט זייער שטארק אז דער אויבערשטער דרייט די וועלט, איז ביי די נושא פין שידוכים, און מיט'ן אריינלייגן אזויפיל קאפ אז אלעס זאל קלאפן, קען דאס חלילה אמאל פונקט אזוי שטערן שידוכים ווי העלפן.
אבער אויף די נקודה אז מ'זאל צאלן מער און אפי' אויב מ'פירט נישט אויס, גלייב איך אז יעדער וועט מסכים זיין. קיין שום סעילסמאן גייט נישט אריינגיין אין א ליין וואס ער ווייסט אז וויפיל כוחות ער וועט נאר נישט אריינלייגן צו מאכן דעם סעיל איז 1. דאס זייער א בלינדע פעלד, און מ'דארף זיין היבש קריעיטיוו און קענען דיעל'ן מיט כל מיני מענטשן 2. זיין קאמישען מינימום שבמינימום. 3. נישט מער (און רוב מאל, היבש ווייניגער) ווי 50% שאנס אז די סעיל זאל דורכגיין. 4. ווען זיין הארעוואניע איז שוין יא נושא פירות, דארף ער נאך רחמים אז ער זאל קריגן באצאלט, און נישט עפעס א צווייטער גומר.
וען אפי' נאר 3 פין די פראבלעמען זאלן זיין מסודר, וואלט געווען א אינגאנצן אנאנדערע וועלט.
_____
דער עולם האקט,
חדשות און שדכן זאגן ענליך
א שדכן האט געשריבן:קאמפיוטער עקספערט האט געשריבן:א גרעסערע הילף ווי מער שדכנים וועט זיין אויב מער מענטשען וואס זענען נישט קיין שדכנים וועלען טרייען צו העלפען טראכטען פון שידוכים פאר בחורים און מיידלעך וואס זיי ווייסען פון
ברויך מען געווענדליך ווייטער דעם שדכן עס צו אויספירן.
ווען מער מענטשען וואלטן ווען באצאלט פאר א שדכן וואס האט אים אנגעטראגן שדוכים אפילו ער האט נישט אויסגעפירט, אדער אפילו מען האט נאך בכלל נישט געטוהן קיין שידוך, אבער דער שדכן וואס פארעט זיך פאר אים וואלט ווען באקומען עפעס באצאלט פאר זיין ארבייט וואס ער לייגט אריין. וואלטן אסאך מער מענטשען געטוהן אין שדכנות.
עס איז בכלל נישט באצאלט 1500 דאללאר א זייט. עס איז א געלעכטער.
אז דער "שדכן" איז דא לאמיך רעדן צו אים א ווארט.
אפשר איז שוין צייט צו ווערן אויס שיינער איד, און פונקט ווי יעדער פראפעשאנאל אין סיי וואסערע מקצוע שמועסט אפ פאר דעם א פרייז, פארוואס קען נישט א שדכן טוען די זעלבע??
וואס איז ראנג צו זאגן פאר א מחותן, איך בין גרייט צו ארבעטען פאר אייך, איך וויל אבער וויסען וואס גייט איר מיר באצאלען? און טאמער יענער זאגט אייך 1500 אויב דער שידוך געשעט יא און זערא טאמער נישט, זאגט אים אז איר זענט נישט קיין וואלאנטיר, און שדכנות איז אייער פרנסה.
אין א געוויסן זין זענען זיך די שדכנים אליין שולדיג פארן נישט אפשמועסן געהעריג קיין פרייז אין אנהייב אזוי ווי יעדער ארבעטער טועט.
א. יעדעס מאל פאר א שדכן הייבט אן ארבעטען זאל ווערן אויסגעשמועסט קלאר וויפיל געלט דער טאטע האלט אדער קען באצאלן.
ב. אויב דער טאטע זאגט א פרייז וואס איז צו נידריג לפי המצב (עס איז דא שווערערע פעלער וואס 5000 איז אויך צו ווייניג) קען אים דער שדכן איידעלרהייט מסביר זיין.
ג. דער פרייז פון 1500 האט שוין 15 יאר צוריק געברויכט אריינגיין אין די גניזה. מען קען זאגן אז טאמער צאלט איר אונטער 3000 האט איר באקומען ארבעט פאר חצי בחנם.
ד. איך זע נישט ווי אזוי מען קען איינפירן א געהעריגער סיסטעם פון באצאלן נישט אויסגעפירטע שידוכים. דער סיסטעם ביי יעדע בראוקעריזש איז אז די באצאלונג פאר די אויסגעפירטע זאכן איז גענוג הויך אז עס טועט קאמפענסעטן פאר די נישט אויסגעפירטע. אבער מיט דעם אלעם, אז מען זעט א שדכן וואס האט שווער געארבעט און למעשה גארנישט אויסגעפירט איז אודאי און אודאי כדאי אים יא צו געבן.
איז דער עולם איינשטימיג מיט מיין פארשלאג?
און איך גיי בענענעס פאר ''אפענע וועלט''ס איידיע'ס, סאיז א ברעין סטארעם, מקען מאדיפייען אסאך זאכען, אבער בעקרון דער געדאנק איז מורעדיג,
חדשות, איך בין נישט מסכום אז געלט איז די אישו - לויט אפענע וועלטס מהלך וועט א שדכן נישט מורא האבען צו פארלירען צייט אדער עפארט אין א שידוך.
איינס) ווייל ער קען נישט ווערן אויס געכאפט.
צוויי) ווייל ער פארדינט עפעס געלט
צוויי בראוקערס אויפען טעלעפאן קענען קאווערן סך מער שידוכים און עס קען ברענגען צו משדך זיין מער מענטשען פער וואך אזוי מיינט עס כסדר מער געלט.
קרעדיט: נודה לך
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט


c: text/html

text:
סי געיט
סי געיט איז א געגנט אין ברוקלין, ניו יארק, עס וואוינען דארט 5000 מענטשען און עס איז פארהאן 2000 דירות, עס געפונט זיך ביים מעריב-דרום ווינקל פון ברוקלין און עס טוט זיך גרעניצן מיט קאני איילענד צו מזרח.
סי געיט איז געבויט געווארן אויפן ארט וועלכעס איז אין די מיטעלע 1800 אנגערופען געווארען Norton's Point אדער West Brighton ווי די מאכטפולע פאליטישע קרופטירטע ארגאניזאציע Tammany Hall האבן אויפגעשטעלט בתי זונות און דארט האט זיך אויסבאהלטען זייער פירער דער געוועזענער קנגרעסמאן William Marcy Tweed וועלכער איז אנטלאפען פון א מאנהעטן תפיסה, פון דארט האט ער געכאפט א שיף קיין קובא. אין 1892 האט מען פארקויפט דאס פלאץ און אויפגעשטעלט א Yacht Club - וועלכער איז פארברענט געווארן אין די 30' יארן - און א פארוויילונגס ארט פאר רייכע אריסטעקראטען, דאמאלטס איז געבויט געווארען גרויסע פאלאצען און האטעלען דעזיינט דורוך בארימטע ארכיטעקן, אין 1899 האבן די פולע נייע היים איינגעטומערס זיך צונויפגענומען און באשטימט אן אסאציאציע (Association) וועלכע זאל זיי פארטרעטן און איר א נאמען געגעבען "די סי געיט אסאציאציע". במשך די 30' יארן ווען עס האט געהערשט די דעפרעסיע אין אמעריקע האט סי געיט פארלוירען איר חן די רייכע לייט זענען פארשווינדען געווארען און די אלע גרויסע פאלאצען זענען צוטיילט געווארען פאר מערערע דירות ווי די מיטל קלאס מענטשן האבן זיך באזעצט. אין די 40' יארן ווען עס האט געהערשט דער צווייטער וועלט מלחמה האט מען זיך אין אמעריקע געשראקען פון א פלוצלינגער באמבאדירונג מצד די דייטשע לופט כוחעס, האט מען דאמאלט אויפגעבויט אנטי-ערקרעפט anti aircraft באזעס אויפן ים בארטען פון סי געיט. די איבערבלייבענישען פון די אנטי-ערקרעפט איינריכטען איז געווען מערגבאר ביז אינמיטן די 90' יארן ווען די us army corps of engineers האט באשאטן דער ים בארטען מיט טויזנטער טאנען פון זאמד און באגראבן אלזדינג צוליב א גרויסער פארפלייצונג וועלכער האט אומגעווארפען א הויז און געטון שאדן צו מערערע אנדערע הייזער.
סי געיט טוט ביז היינט פונקצואנירען ווי א זעלבשטענדיגע פריוואטע שטאט מיט אן אייגענעם פאליציי דעפארטמענט וועלכע איז דער עלצטער פאליציי דעפארטמענט אין ברוקלין, סי געיט איז באשיצט מיט א הויעכער צוים פון מזרח זייט - וועלכער האט 2 טוירען ווי די פארקער פון מענטשען און אטומאבילען קומען אריין - און מיט'ן ים פון דריי, די גאסען און פארקס זענען די אייגענטום פון די סי געיט אסאציאציע וועלכע זענען די פארשטייערס פון די 820 היים איינגעטומער. די אסאציאציע באשטייט פון 21 ערוועלטע איינוואוינער, וואלען קומט פאָר א יעדערס יאר אויף 7 פון די 21 בענקלעך, צו וועלען אדער צו ווערן געוועלט מיז מען זיין אן היים איינגעטומער, דער אסאציאציע באשטימט אויך א פרעזידענט און א ווייס פרעזידענט פון ציווישען אירע מיטגלידער.
אידן אין סי געיט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
און די בראשית יארן פון סי געיט האט מען קיין איד נישט אריין געלאזט אבער מיט דער צייט האט זיך דאס געטוישט אז מיט א 10יאר צוריק האט די ניו יארק טיימס געשריבען אין אן ארטיקעל איבער סי געיט אז אירע איינוואוינערס זענען 70% אידן איינגעטיילט אין דרי גרופעס, אלט געזעצענע אמעריקאנער אידן, ארטאדאקסישע אידן און רוסישע אידן.
פון די ערשטע פאפעלערע אידישע איינוואוינערס איז באקאנט דער באוויסטער שרייבער יצחק באשעוויס זינגער וועלכער איז אנגעקומען קיין אמעריקע אין 25' (לויט אנדערע ערשט אין 35') צו זיין ברודער וועלכער האט געוואוינט אין סי געיט און קורץ דעראויף האט ער זיך זעלבסט געדונגען א דירה פאר $4 א וואך, און שפעטער אין זיינע שרייבונגען האט ער געשריבען איבער סי געיט מיט קורצע זאצן.
די ערשטער שול וועלכער איז געבויט געווארן אין סי געיט האט און זיינער צייט געהאט אויס צו שטיין פון די אנטעסעמיטישע איינוואוינער וועלכע האבן געמאכט מערערע פראבלעמען מיטן בויען אבער די שול כנסת ישראל שטייט נאך ביז היינט, במשך די 70' יארן איז דארט געווען רב הרב געלבמאן, דער היינטיגער רב איז הרב בריקמאן פון חב"ד וועלכער האט א שטארקער השפעה אויף די רוסישע אידן.
אין די 50'-60' יארן האבן זיך א טייל מתפללים אפגעטיילט און געגרינדעט א נייער שול ווי הרב קראוויץ און שפעטער הרב אריעלי האבן געדינט אלץ רב, דערנאך אין די 80ער יארן איז די שול איבער גענומען געווארן דורוך הרב רובין זין פון סוליצער רבין פון פאר ראקאוועי וועלכער פירט דעם שול ביזען היינטאגען טאג.
חרדישע יידן קומען קיין סי געיט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ביז די מיטעלע 70' יארן האבן קיין סאך היימישע אידן נישט געוואוינט אין סי געיט און די איינצעלע וועלכע האבן יא געוואוינט האבן זיך שווער געפונען דאס פלאץ. עס איז דארט געווען צוויי כשרע האטעלן Sea Gate Manor און דער Ocean Breeze Hotel וואו טייל פלעגן קומען אמאל אויף א שבת און וואו אויך זענען געווען אזאלכע וואס פלעגן דינגען א דירה אויפ'ן זומער.
דער סי גייט מאנאר האטעל האט פֿונקציאנירט ביז די אנהייב 80' יארן ווען ער איז געווארן אן אנשטאלט פאר גייסטישע צוריקגעשטאנענע פערזאנען, בערך מיט א פינף יאר שפעטער איז ער אפגעקויפט געווארן און אדורך א גענצליכע רענאוואציע און איז פון דאמאלט באקאנט אלס די "סי געיט קימפעטארן היים".
אין די מיטעלע 70' יארן איז הרב מייזעלס אויף געקומען מיט א פלאן אז היימישע אידן זאלן זיך באזעצן אין סי געיט, ווי די הייזער זענען פיל ביליגער געווען און צוביסלעך האט זיך אן עולם פון בארא פארק און וויליאמסבורג זיך באזעצט אין סי געיט. הרב מייזעלס האט באלד געלאזט בויען א גרויסע שול מיט א מקוה וועלכע האט אויך געדינט אלס מקוה טהרה אין די ערשטע יארן, די שול איז דער צענטער פון אידישקייט אין סי געיט.
דער רבי פון ריבניץ האט אויך געוואוינט אין סי געיט עטליכע יאר, מען האט געקויפט א גרויס הויז וואו דער רבי האט געוואוינט און א שול און אויך געבויט א מקוה, היינט ווערט די שול אנגעפירט דורך ר' דוד מייזעלס דער עלצטער זון פון הרב מייזעלס און די מקוה איז גענצליך איבערגעבויט געווארן און ווערט באניצט אלס די מקוה טהרה פון סי געיט.
אין די אנהייב 80' יארן האט זיך געצויגן קיין סי געיט הרב שמאול קרויס און געעפענט א שול, הרב קרויס וועלכער קען אויך באצייכענט ווערן אלס א חסידישער רבי מיט זיין פירן טיש, י"ב חלות, טיילן שיריים. מיט די צייט האבן זיינע מענטשן און מתפללים געבויט א נייע שול און א מקוה אבער דערנאך האט מען זיך צוטיילט און הרב קרויס איז צוריק צו זיין שול און די בעלי בתים זענען געבליבן אין דער נייער שול. הרב קרויס האט נאך עטליכע יאר זיך געצויגן קיין קרית יואל. ווידער די בעלי בתים שול איז אנגעגאנגען אָן א אפיציעלן רב און אויף די הייליגע טעג און שיינע שבתים פלעגט צו זיי קומען פראווערען ר' ברוך מרדכי לעבעוויטש מקמארנא, בערך אין 90' האט ר' אלימלך אשכנזי וועלכער איז פריער געווען רב אין מעלבארן אויסטראליע איבערגענומען די שול.
אלע פרומע אידישע געגנטן וואו עס זענען צעשפרייט די היינטיגע אידישע באפעלקערונג איבער דער גארער וועלט
אלעד • אנטווערפן • אפער וועסט סייד • אשדוד • באלטימאר • באקא ראטאן • באסטאן • בארא פארק • בודאפעשט • בית ישראל • בית שמש • ביתר עילית • בלומינגבורג • בני ברק • בעיסוואטער • גאלדערס גרין • גייטסהעד • גרעיט נעק • דיל • דעטרויט • וואודמיר • ווארשע • וויליאמסבורג • וויען • זשיטאמיר • חברון • חיפה • טאהש • טאראנטא • טבריה • טינעק • יאהאניסבורג • ירושלים • לאוער איסט סייד • לוגאנא • לעיקוואד • לאס אנזשעלעס • מאדריד • מאנטרעאל • מאנטשעסטער • מאנסי • מאסקווע • מאונט קיסקא •מארסיי • מודיעין עילית • מיאמי • מילאן • מעלבארן • נווה יעקב • ניי סקווער • סארסעל • סטאמפארד היל • סידני • סידערהערסט • סיאטל • סי געיט • סקאקי • עדזשווער • פאסעיק • פאר ראקעוועי • פארעסט הילס • פאריז • פלעטבוש • פייוו טאונס • פוירט • ציריך • צפת • קווינס • קייאמישע לייק • קליוולאנד • קענווי אינזל • קרוין הייטס • קרית יואל • ריווערדייל • רמת וויזשניץ • שטראסבורג • שיקאגא

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
ספר היובלים
ספר היובלים איז איינע פון די ספרים חיצונים אויף די תורה. עס שילדערט ווי דער מלאך הפנים חזר'ט איבער מיט משה רבינו די סיפורי התורה, מיט פונקטליכע דאטומען אויף יעדע זאך, ביים בארג סיני.
עס איז ארגינעל געשריבן געווארן אין לשה"ק, אבער איז געבליבן בשלימות נאר אין די איבערזעצונג אויף געז, און אין יאהר 1870 איז עס דערפון איבערגעזעצט געווארן אויף לשה"ק דורך שלמה רובין.
אין די אנטפלעקונג פון די מגילות ביים ים המלח האט מען געטראפן פופצן מגילות פונעם ספר, רוב דערפון נאר א חלק, מיטן ארגינעלן לשון.


text:
געזעץ ענפארסעמענט מעין פאליציי שיסעריי פון דער יוד קרימינאל פאליציי מערדער געכאפט אין מעין
מעין – א פארשוין וועלכער ווערט באשולדיגט אין אומברענגען א פאליציי שעריף, איז ארעסטירט געווארן שבת אינדרויסן פון א קליינער הייזקע אין א וואלדיגן ראיאן אין מעין, ברענגענדיג אן ענדע צו א פיר טאגיקן געיעג און זוכעניש נאך יענעם. דער פארשוין איז אידענטיפיצירט געווארן אלס דער 29 יעריגער דזשאן וויליאמס, און ער איז געזוכט געווארן אין פארבינדונג מיט דעם וואס ער האט געהאט א קריגעריי פארגאנגענע אנהייב וואך, מיט עטליכע פאליציי אפיצירן אין נארידזשוואק, מעין, וואו וויליאמס האט פאטאל געשאסן און אומגעברענגט אפיציר יודזשין קאול. איבער 200 אפיצירן פון פעדעראלע, סטעיט און לאקאלע דעפארטמענטס האבן געארבעט צו זוכן וויליאמס, און באזירט אויף אינפארמאציע פון לאקאלע איינוואוינער, האט מען אים סוקסעספול ארעסטירט אנע אינצידענט.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Maine, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
קונטרס ושננתם
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
קונטרס ושננתם
אין די לעצטע פאר חדשים טרעף איך עס נישט צו באקומען.
ובפרט יעצט ווען איך גרייט מיך בעז"ה, צום פארהער אויך גאנץ מסכת שבת, זיך איך זייער צו טרעפן די קונסטרסים.
ווייסט איינער אויב ס'איז דא צו באקומען און אויב יא, וואו מ'קען עס באקומען?
ייש"כ תזכו למצות!
347-262-1757
ער דארף צו האבן אלע קונטרסים אוועקגעלייגט.
עצה טובה - אז דו רופסט אים שוין, גיב אים א גוט ווארט אויף זיינע קונטרסים
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
ווען דער ברייט-ביינערדיגער דארפסמאן, דער תמימות'דיגער - אבער פארגרעבטער - איד נטע, האט געעפנט זיין טיר, איז ער געווארן בלייך פאר שרעק, הענט און פיס האבן אים אנגעהויבן ציטערן ווי אין א קאנוואלסיע, און ער האט קוים באוויזן ארויסצושטאמלען פון מויל די ווערטער: "ביטע, לאזט מיין פאמיליע פארבלייבן אין שטוב". אבער ער זעלבסט האט געוואוסט בשעת מעשה, אז זיינע ווערטער פאלן אויף טויבע אויערן.
בליץ שנעל האבן אריינגעשטורעמט די זעלנער פון פריץ פון דערפל יאטשיניק, און גענומען נטע מיט זיין ווייב און צוויי קליינע קינדער, גרונם און געצל, אין 'גרוב' אריין - - -
מיר גייען דא צוריק מיט צוויי הונדערט יאר, ווען פריצים האבן פארפיגט אויף פילע גיטער, כאדם העושה בתוך שלו, מיט אומבאגרעניצטע רעכטן. זיי האבן פארמאגט פילע גערטנער, קרעטשמע'ס, בראנפן ברענעריי'ס, ווינט מילן, ארענדע'ס, א.א.וו. וואס זיי פלעגן פארדינגען פאר פריוואטע מענטשן, געווענליך – פאר אידן, און נאך א יאר האט מען געדארפט באצאלן פארן פריץ דעם חוב. אין א גוטע יאר האט דער קרעטשמער און ארענדער געלייזט א שיינע מטבע פון די עוברים ושבים, גענוג צו שפייזן די פאמיליע, שכירות געלט פארן פריץ, און נאך אפאר דאלער פארן חתונה מאכן די קינדער.
אבער צומאל פלעגט זיין א ביטערע יאר, וואס מענטשן פלעגן זיך נישט אפט באווייזן אין קרעטשמע, און עס איז נישט אריינגעקומען גענוג געלט צו קענען באצאלן די שכירות. דאן האט זיך עס געוואנדן אינעם פריץ זעלבסט, איז ער געווען א פיינער מענטש, האט ער געקענט צואווארטן אביסל מיט פארשטענדעניש, אבער אויב איז ער געווען אן אומציוויליזירטער חיה [ווי אסאך פריצים אין יענע תקופה], דאן איז געווען ביטער ווי גאל.
אסאך פריצים האבן פארמאגט א 'גרוב', וואו זיי פלעגן אריינווארפן דעם ארענדאר צוזאמען מיט זיין גאנצע פאמיליע, און דארט האבן זיי געדארפט אויסלעבן ביטערע יארן פון צושטופעניש, הונגער, און א חברותא פון מייז, ראטן, לייז און זשומענדע פליגן, וואס האבן זיכער געמאכט אים צו מאכן געדענקן 24 שעה אין טאג 'וואו' ער געפונט זיך.
אונזער נטע, אדער ווי מ'האט אים גערופן אין דערפל 'נאטקע', האט געווענליך פארדינט שיין, אפילו גאר שיין, אזש ער האט פארמאגט א הערליכע הויז וואו ער האט געהאט מכל טוב וטוב. אבער דאס יאר האט זיך אראפגעלאזט א שניי במשך דעם גאנצן ווינטער, די וועגן זענען געווען פארפרוירן און קיין מענטשן האבן זיך נישט באוויזן. דער פריץ, א נערוועזער און נישט ווייניגער שלעכטער, האט געווארנט נאטקע'ן, אז ער דארף שוין אט-אט אפצאלן די שכירות געלט פארן יאר, און אויב נישט – האט ער אים צוגעפירט צום 'גרוב', און נישט ארויסגערעדט קיין ווארט. די שרעקעדיגע רמז, איז געווען מער פון קלאר.
ווען די צייט אויס אויסגעלאפן, האט אים דער פריץ געלאזט רופן און געזאגט, אז ער האט גרויס 'מיטלייד' מיט אים, און דערפאר ציט ער אויס דעם אפצאל דאטום מיט נאך צוויי וואכן. "אבער אין צוויי וואכן, זונטאג צופרי, וועלן די זעלנער דיר שוין צופירן וואו אהין דו באלאנגסט, דיר מיט דיין גאנצע משפחה" – האט ער אויסגעפירט א שארפע דראאונג.
נאטקע איז ארומגעלאפן אן א קאפ, ער האט אפילו געזוכט צו פארקויפן מעבל פון זיין הויז, ער האט געקלאפט אויף טירן בעטנדיג אן הלוואה, ער האט געהאפט אז עס וועט זיך אראפלאזן א מבול פון אדורכגייער, אבער נאך צוויי וואכן, ווען די זעלנער האבן געקלאפט אויף זיין טיר, האט נאטקע געוואוסט אז דאס איז עס, "געים אווער", ער – מיט זיין גאנצע פאמיליע – גייען יעצט אדורכגיין שבעה מדורי גיהנום.
ער האט אבער נישט געוואוסט ווי ביטער.
אנקומענדיג אינעם נייעם פאלאץ, דער פיצעלער גרוב, האבן אים צענדליגע מייז און ראטן מקבל פנים געווען מיט א הילכיגע ברוך הבא, די לייז האבן גלייך מחליט געווען צו ווערן ממש מקושר מיט די נייע געסט, און די בייסנדע פליגן האבן געקלאפט די פליגלען זשומענדיג/זינגענדיג שירות ותשבחות אין ריכטונג פון זייער פארברייטערטע פאמיליע.
נאטקע האט געשפירט אז ער גייט אראפ פון זינען, אבער קוקנדיג אויף זיין ווייב איז ער ערשט איינגעפאלן. זי איז נעבעך געשטאנען א בלאסער, נישט וויסנדיג וואס צו טון נעקסט, מאכנדיג קוויטשערייען מיט יעדן פארביילויפנדן מייז. טרערן זענען געפלאסן פון נאטקע'ס אויגן, וואס האבן זיך אויסגעמישט אויפן נאסן ערד מיט זיין אידענע'ס טרערן. ווידעראום די צוויי קינדערלעך, דער אכט יעריגער גרונם און פינף יעריגער געצל, האבן גראדע פרובירט צו עקספלארירן די ניי-אנטפלעקטע וועלט פון שרצים וואס האבן זיך געיאוועט אין זייער ריכטונג.
דעם ערשטן אינדערפרי, האט דער שומר פונדרויסן אראפגעלאזט אן עמער וואסער און אפאר רעפטלעך ברויט, ווארנענדיג די 'נאטקעס' אז זיי זאלן זיכער מאכן איבערצולאזן אויך פאר שפעטער, ווייל דאס איז זייער איינציגסטער מאלצייט פון היינט און ווייטער, טאג-טעגליך. נאטקע האט אויס רחמנות פאר זיין ווייב און קינדער, געפאסט דורכאויס'ן טאג, ווילנדיג אז די איבעריגע פאמיליע מיטגלידער זאלן האבן עטוואס מער צו עסן.
דאס האט קיין סאך נישט געהאלפן. נאך אפאר טעג איז זיין ווייב נישט גוט געווארן, און האט אנגעהויבן באקומען פיבער ל"ע. קיין נארמאלע עסן איז נישט געווען, די מינימאלע געברויכן אויך נישט, פון די אנדערע זייט – א ברייטקייט פון כל מיני שרצים השורצים עלי אדמות, די לייז האבן געביסן שטיקער, און זי איז נישט געווען געמאכט צו קענען אויסהאלטן אזעלכע טערמינען. נאכן זיך מוטשענען פאר דריי וואכן, האט זי ליידער אויסגעהויכט איר נשמה, צו די דערשיטערנדע אויגן פונעם שוין איינגעבראכענעם שארבן – דעם אמאליגן ברייט ביינערדיגן 'נאטקע', און די קליינע דארפס קינדער, גרונם און געצל.


text:
4 קלוג ווייַס צו האַנדלען מיט קרעדיט קאַרד כויוו
איר שוין וויסן אַ פּלאַץ וועגן קרעדיט קאַרדס. איר 'ווע געהערט אַז קאַנסומער כויוו אין דעם לאַנד-הויפּט קרעדיט-קאָרט כויוו-איז בייַ אַ אַלע-צייַט ...Advice On Credit Card Debt Consolidation
Credit cards can be a great boon to many people, און האָבן שוין זינט די הקדמה פון דער ערשטער איינער, באַרקלייַקאַרד, צוריק אין 1966, וואָס ...מער אַדווייס אַרטיקלעס דא >>>
7 עצות צו הילף פאַרמינערן דיין כויוו
ווי כויוו האלט צו פאַרגרעסערן אין פילע כאַוסכאָולדז אַריבער אַמעריקע, more families each year are finding themselves looking for ways to reduce their overall household debt. For some, דעם קען זיין גרינגער געזאגט ווי געטאן. כויוו רעדוקציע ריקווייערז ...מער עצות דאָ >>>
געפונען כויוו קאַנסאַלאַדיישאַן אינפארמאציע
If and when you face any financial difficulties, then you will most probably be needing some debt consolidation information. איר קענען געפינען פילע קוואלן פון כויוו קאַנסאַלאַדיישאַן אינפֿאָרמאַציע אַרום איר, מיט עטלעכע פון זיי זייַענדיק בעסער ווי אנדערע זענען. עס איז ניט פונט אין העעדינג די כויוו קאַנסאַלאַדיישאַן אינפֿאָרמאַציע פון טייַער קוואלן, ווי די ביסט ניט דאַווקע דער בעסטער. אין פאַקט, ווענ עס יז, איר וועט ... [לייענען מער פון דעם אָפּשאַצונג]פֿרייַ אינפֿאָרמאַציע וועגן קאַנסאַלאַדייטינג דעץ - וואָס ביסט דיין אָפּציעס?
אויב אייער ציל פֿאַר די אַפּקאַמינג יאָר איז צו ווערן כויוו פריי, איר זאָל באַטראַכטן ריסערטשינג אינפֿאָרמאַציע אויף קאַנסאַלאַדייטינג דעץ. For years, millions of people have successfully eliminated their consumer debts with a consolidation. עס זענען סך וועגן צו קאָנסאָלידירן דעץ. דערצו, כויוו קאַנסאַלאַדיישאַן איז בנימצא פֿאַר אַלע מענטשן ראַגאַרדלאַס פון קרעדיט. ניצן אָנליין צו פאָרשונג אינפֿאָרמאַציע אויף כויוו ... [לייענען מער פון דעם אָפּשאַצונג]ווי ביל קאָנסאָלידאַטיאָן קענען העלפן עלימינירן דיין כויוו
אין קראַנט מאל, many people are turning to credit cards for extra cash and even a way to pay bills on time. This is caused by the fact that the average family now faces higher costs of living than ever before. With the high costs of expenses ranging from food, utilities, rent, transportation, clothing, insurance, etc., it can be very hard to handle everything without occasionally turning to credit... [לייענען מער פון דעם אָפּשאַצונג]How to identify the ‘Debt Consolidation’ Scams
איך נאָר ווילן עטלעכע געלט צו באַצאָלן פֿאַר מיין דעץ און באַקומען באַפרייַען פון די האַראַססינג טעלעפאָנירן רופט פון מיין קרעדיטאָרס ". איר האָבן פריגהטענינגלי הויך באַלאַנסעס אין אייער קרעדיט קאַרדס, איר שולדיק געלט צו אַ ביסל פינאַנצן קאָמפּאַניעס, and the monthly payment of these debts has exceeded your financial capability – איר האָבן ונבעאַראַבלע דעץ און איר זענען אין העכסט דרוק איר זוכט פֿאַר אַ לייזונג צו האַלטן דיין כויוו ... [לייענען מער פון דעם אָפּשאַצונג]מער אינפֿאָרמאַציע דאָ >>>


text:
רעזערוואואר
א רעזערוואואַר (פון פראַנצייזיש réservoir א "שפייכלער [1]) איז א קינסטלעכע אָזערע וואו מען היט וואַסער. מען מאַכט רעזערוואואַרן אין אַ טייך טאָל מיט בויען אַ דאַמבע אָדער מען קען אויסגראָבן די ערד, אָדער מען קען אים בויען מיט ציגל אָדער בעטאָן.
ניצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וואַסער פאַרזאָרג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אָפטמאָל ניצט מען אַ רעזערוואואר צו פאַרזאָרגן וואַסער וואָס מען דאַרף אויף טרינקוואַסער.
הידראָעלעקטריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אַ רעזערוואואר וואָס גענערירט הידראָעלעקטריע האָט וואַסער טורבינעס באַהאָפטן צום וואַסער מיט גראָבע רערן.
דער רעזערוואואר מיטן גרעסטן שטח איז די וואָלטע אָזערע אין גהאַנע, וואָס איז גרויס 8,482 קוואַדראַט ק"מ.[2]


text:
טשילע
טשילע (שפאניש: Chile), אפיציעל די רעפובליק פון טשילע (שפאניש: República de Chile), איז אַ לאַנד אין דער מערב זייט פון דרום אַמעריקע. איר הױפּטשטאָט איז סאַנטיאַגאָ. זי באדעקט א לאנגן שמאלן שטח צווישן די אנדן אין מזרח און דעם פאציפישן אקעאן אין מערב. זי גרענעצט פערו צו צפון, באליוויע צו צפון-מזרח און ארגענטינע אין מזרח. די פאציפישע בארטן-ליניע איז לאנג 6,435 ק"מ.
דער צענטער טייל פון טשילע האט צוויי גרויסע שטעט, סאנטיאגא און וואלפארייסא, און האט א מיטלענדישן קלימאט, מיט דורכשניט טעמפעראטורן פון 28°C אין יאנואר און 11°C אין יולי.
טשילע"ס צפון מדבר אנטהאלט גרויסע מינעראל-פארמעגן, בעיקר קופער. דרום טשילע איז רייך אין וועלדער און האט א קייט פון וואולקאנען און אזערעס. דער דרום בארטן שליסט איין א סך קאנאלן, האלבאינזלען און אינזלען.
דעם 22סטן אפריל 2015 האט זיך אויפגעריסן דער קאלבוקא וואולקאן.
די באפעלקערונג פון טשילע איז 16.9 מיליאן (2009); פון זיי וואוינען 10 מיליאן אין צענטער טייל פון לאנד. א גרויסער טייל פון דער באפעלקערונג קומט פון איטאלינעשער און שפאנישער אפשטאמונג. 63% זענען קאטאליקן, 10% פראטעסטאנטן, און א קליינער טייל זענען יידן.
אינהאַלט
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
גאנץ דרום טשילע ווערט גערעכנט א טייל פון פאטאגאניע.
געשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פאליטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
טשילע האט אן אומאפהענגיקע געריכטיקע מאכט כולל אן אפעליר-געריכט און דאס העכסטע געריכט פון טשילע.
דעמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דעם צענזוס פון 2002 האט טשילע געהאט א באפעלקערונג פון 15.1 מיליאן מענטשן. פון זיי וואוינען 40% אין סאנטיאגא און די ארומיקע געגנטן.
טשילע האט א פילעטנישע געזעלשאפט. א מערהייט פון דער באפעלקערונג האבן אן אייראפעאישן אפשטאם, בעיקר שפאניער, ווי אויך דייטשע, איטאליענער, אירישע, בריטישע, שווייצער און קראאטן. לויט גענעטישע אונטערזוכונגען האט אן ערך איין העלפט פון דער באפעלקערונג זיינען מעטיסן, וואס הייסט אז האבן אויך אורעלטערן צווישן אינדיאנער מיט נאך א קליינעם בייטראג פון אפריקאנער. בלויז 8% זיינען געהערן צו אבאריגענען, דערהויפּט מאפוטשע אינדיאנער.
די דייטשע אימיגראנטן וואס זענען געקומען אין טשילע אין די 1850ער יארן האבן זיך באזעצט אין דרום טייל פון לאנד, בעיקר אין וואלדיוויא און לאס אנכעלעס.


text:
פרעזידענט טראמפ האט לעצטנס געזאגט אז עס ווערן באטראכט 5 לאקאלן, און עס וועט געפאסט ווערן א באשלוס אין די קומענדיגע טעג, די צוויי לענדער וועלכע ווערן ערנסט באטראכט זענען סינגאפור, טאילאנד, און מאנגאליע.
היינט האט פרעזידענט טראמפ איבעראשט מיט א טוויט אין וועלכע ער טוט אנדייטן אז ער קלערט פון עס אפהאלטן אויפ'ן קארעאר האלב-אינזל, אין די דע-מיליטעריזירטע זאנע אויפ'ן גרעניץ צווישן די צוויי לענדער, שרייבנדיג "עטליכע לענדער ווערן באטראכט, אבער וואלט עס נישט געווען פאסיג צו אפהאלטן אינעם שלום הויז ביים גרעניץ צווישן די צוויי לענדער?"


text:
תגובהדורך שמעק_טאביק » מיטוואך אפריל 18, 2018 5:50 pm
אזוי דורכבלעטערנדיג דעם אשכול, זה אומר בכה וזה בכה, וויל איך נאר מעתיק זיין וואס איך האב אמאל געהערט פון א מגיד, א מורא'דיגע רעיון.
זאגט ער אזוי, מיר הערן כסדר פון גרים וועלכע זענען צוריקגעקומען פון די גוי'אישע וועלט, און זיי האבן איינגעזעהן דעם אמת, אז דער אמת לאמיתו שטעקט ביי די אידן און די אנדערע זאכן איז אלעס א שטיק שקר, והא ראי' ווען זיי האבן געהאט קשיות ביי יענע אמונות טפילות האט מען ביי זיי געדרייעט מיט'ן נאז און זיך ארויסגעדרייט מיט פארשידענע אויסריידן אן קיין קלארע תשובות, דער כומר איז בכלל נישט געווען צופרידן אז מען פרעגט צופיל, משא"כ להבדיל ביי אונז אידן איז אלעס קלאר, מען קען פרעגן וואס אימער ווען וויל, מען שרייעט דיר נישט אן, אדרבה, עס איז פאראן א קלארע תשובה אויף אלעם, און אזוי האבן זיי זיך איבערגעצייגט אז דא שטעקט דער ריינער אמת און עס איז יש מנהיג לבירה.
פרעג איך אייך, איז דאס נישט אין קעגנזאץ צו וואס טייל ווילן דא מחדש זיין, אז ביי אידן פרעגט מען נישט? אודאי זוכט מען נישט צו פרעגן, און מען דארף גלייבן אפילו מען פארשטייט נישט, אבער פארשליסן די מויל פון די וואס פרעגן? אודאי האט דער בעש"ט געזאגט איך בין א נאר און איך גלייב, נישט ווייל עס איז נישט דא קיין תשובות אויף די קשיות און שאלות, אדער ווייל ער האט נישט געוואוסט די תירוצים, נאר אדרבה, ווייל אמונה איז העכער און חשוב'ער ווי ידיעה, אבער מיינט דען דאס אז מען מוז בלייבן בלויז א נאר? און טאמער א בחור'ל אדער יונגערמאן וויל נישט בלייבן קיין נאר, איז ער מחוייב מיתה און מען מוז אים אויסשליסן פון כלל ישראל צוליב א מימרא פון בעש"ט? וואס גייט פאר מיט אונז? [---יהיה כן האקט ענליך]. (אגב, קען איינער טראכטן וואס וואלט געווארן פון אברהם אבינו ווען ער פרעגט נישט אויפ'ן טאטן תרח נאר גייט נאך די מסורה? אז מען זוכט, מען איז א דורש את האלקים, ווערט נתגלה דער "אני הוא בעל הבירה"!)
עס איז לאו דוקא מיט אזעלכע מושגים פון עוואלוציע (וואס איך האב נישט קיין דעה דערויף און כ'לאז עס פאר די גדולים). אבער פשוט'ע עבודת ה', ס'קינד פרעגט, וואס איז דאס דאווענען, מה העבודה הזאת, וואס וויל דער רבש"ע פון מיר מיט אזא עבודה וואס איך האב נישט קיין געדולד? איך זעה אפילו נישט מיינע תפלות זאלן נתקבל ווערן? וואס איז בעצם דער תכלית פון דער וועלט? פונעם גלות? כ'זעה נישט קיין סוף דערצו! פשוט'ע שאלות אויף ענינים וואס מאכן ביי אים נישט קיין סענס, דער הסתר פנים איז דאך ביטער גרויס, קוים וואס מיר עלטערע האלטן זיך ביי די אמונה, די גאס רייצט, מעשה שטן הצליח, איז מה יעשה הבן שלא יחטא? זייער יצר הרע איז ליידער גרעסער ווי אונזערס, ווי א דור ווייטער אלס נידריגער און מער מגושם ווערט מען! אלזא היינטיגע צייטן אויב א קינד פרעגט אזעלכע קשיות וואלט מען אים געדארפט צוקושן, מ'זעהט אז זיין קאפ ליגט אים אין העכערס, ער וויל פארשטיין, ער איז ווי דער חכם פונעם בעל הגדה, פארוואס ווילן אים טייל ענטפערן ווי דעם רשע? ווילן מיר אויסקוקן ווי די אומות העולם וואס קענען נישט ענטפערן פאר זייערע שואלים נאר מען הייסט זיי בלייבן שטיל?
ס'איז נישט קיין סוד אז אין די אלע קירוב ארגאניזאציעס (ווי ערכים, הידברות) ווייסט מען אסאך מער ווי מען לערנט ביי אונז, און די בעלי תשובה – וועלכע ווערן נישט געבוירן מיט אונזער אמונה פשוטה – ווערן אויסגעקאכט מיט די יסודות הדת ויהדות מיט א שטארקע קלארקייט, און זייערע קשיות ווערט פארענטפערט כמין חומר, א"כ שטעלט זיך די פראגע, למה נגרע?
יא, מען דארף רעדן פון אמונה כסדר, אן אויפהער. "האמנתי כי אדבר" האבן צדיקים געטייטשט, נאר אז מען רעדט פון אמונה איז מען זיך מחזק מיט די אמונה. האמנתי, איך וויל גלייבן, כי אדבר, אז איך וועל רעדן דערפון.
הפך בה והפך בה דכולה בה!


text:
דער
ראב"ד פון סאטמאר וויליאמסבורג (זאלי) איז ר' ישראל חיים מנשה פריעדמאן
שליט"א (נישט אויסמישען מיטן ראב"ד פון די עדה החרדית ר' משה שטערנבוך וואס
איז היינט אפגעפרעגט אין סאטמאר זאלי)
ער האט א זון א רב וואס איז א איידעם ביים קיוויאשדער רבין א סאטמארער זיין נאמען איז ר' ברוך אברהם
ער האט א זון וואס ער האט געוואלט ווערן א איידעם ביים בכור פון פאפער רבין הגאון ר' מאיר גרינוואלד
יעדער איד אין וויליאמסבורג ווייסט אז סאטמאר זענען די גרעסטע לוחמים אקעגען דעם "טמאנעם עירוב" רחמנא ליצלן
יעדען
שבת נאכמיטאג גייען ארויס אלע זאלי בחורים אויף ליע עווניו און שרייען נאך
מיסע זלזולים אויף פרויען און מיידלעך וואס טראגען מיטן "טמאנעם עירוב"
און דאס ווערט געטון מיטן פולן הסכמה פון ראב"ד פון זאלי סאטמאר רבי ישראל
חיים מנשה פ"מ הנ"ל
און יעדער ווייסט אז פאפע אין וויליאמסבורג פייפט אהן סאטמאר אין גרויסען אוןן אלע פאפער חסידים טראגען מיטן עירוב
יעצט
וויאזוי האט דעם ראב"ד אייניקעל זיין זון זון געקענט ווערן א איידעם אין
פאפע וואס לשיטת סאטמאר ואביו וזקינו זענען פאפער אידען עכטע מחללי שבת
קודש
נאר פאר אביסעל כבוד
כדי זיין זון אייניקעל זאל ווערן א איידעם אין פאפע
האט ער אונטערגעשריבען א כתב אז זיין זון אייניקעל מעג שבת טראגען מיטן עירוב אזוי וויא מען פירט זיך אין פאפע
און חוץ דעם וועט ער עסן פאפער פלייש וואס איז נישט זאלי סאטמאר שחיטה
און
אויך וועט ער פסח עסן מצות פון אריזאנע ווייץ וואס דאס איז לשיטת זאלי
"חמץ גמור" אזוי וויא זיין זיידע דער ראב"ד האט אונטערגעשריבען אז אריזאנע
ווייץ וואס פאפע עסט פסח איז חמץ גמור
אלעס פאר אביסעל כבוד
פאר
אביסעל כבוד האט זיך דער ראב"ד געטוישט זיין רעליגיאן חאטשיג ער שיקט נאך
אלץ בחורים נאכשרייען בתולות ונשים יעדען שבת אויף די גאס
אבער די בלאף פון זאלי סאטמאר גייט ווייטער אהן מיטן פולען טעמפט
יענער מוז פאלגען אלע סאטמאר משוגעתן
נאר איך מיט מיינע קינדער קען טון וואס איך וויל און גלוסט
והמבין יבין


text:
אדווערטייזמענט: קריעיטיוו קול-מבשר-אדווערטייזמענט + וואונדערבאַרע CallProאיידיע!
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
-
- שר העשר
- תגובות: 34
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 30, 2017 7:59 am
אדווערטייזמענט: קריעיטיוו קול-מבשר-אדווערטייזמענט + וואונדערבאַרע CallProאיידיע!
און כ'האב געכאפט א קיצל...
עמיצער ברוך משה באש האט זיך אויפגעריסן אויף קול מבשר אויפ'ן מעין-מעניו?!
הרב באש לאדענט דעם עולם צום קידוש וואס זיין איידעם מאכט ביי זיידי'ן [זיין זיידע? מיין זיידע?] אין שטוב... 9:30 ברכות... ער האפט אז אשר מרדכי [ווער?!] וועט אונז מהנה זיין מיט א שחרית...
מיין מח האט אנגעהויבן צו פיבערן שנעל און האסטיג. סיריעסלי?! ער לאדענט דא טויזנטער מענטשן צום קידוש? אפשר האט קול מבשר געמאכט א פארדרוסליכן טעות און ארויפגעלייגט זיין קרוב'ס מעסעדזש אויפ'ן מעין-מעניו?
אבער נאך 15 סעקונדעס איז מיר – כמעט – אלעס פארענטפערט געווארן, ווען זלמן ווידער'ס אפיציעלע שטימע האט איינגעמאלדן: פאר מער דרוקט נומער ---.
חברה, כ'האב שוין געהערט אסאך קול מבשר איידיעס, אבער דער יעצטיגער מעסעדזש האט מיר אמת'דיג "אפגעשטעלט". העי, כ'מוז וויסן וואס יענער פארציילט, א קאמפאני וואס קעיטערט קידושים? עמיצער וואס מאכט אינוויטעישאן-צעטלעך? וואס האט יענער צו אפפערן?
נו, וואס טוט א איד ווען ער איז נייגעריג? ער טוט וואס יעדער נייגעריגער איד טוט: מ'דרוקט דעם קנעפל...
(בד"וו, כ'האב געמאכט מיין ריסורטש. די איידיע איז צוגעשטעלט געווארן דורך "קאמפעס מארקעטינג", כ'ווער משוגע פאר זייערע געדאנקען, זיי האבן אפאר גוטע חברה דארט, די זעלבע וואס האבן געמאכט די עדס פאר ליע-עוועניו-פאטא)
*
עכ"פ, נו, וואס וויל טאקע דער מר. באש פונעם ציבור?
דער ענטפער איז: CallPro ~ א וואונדערבארע איידיע וואס איז נאך בעסער ווי די אדווערטייזמענט אליינס :)
"קאל פרא" האט א שטארקע שיטה: זיי האלטן אז אין די היינטיגע וועלט ווען אלעס איז שוין אזוי פארגעשריטן, וואלט אויך געדארפט זיין אסאך אסאך גרינגער צו קענען שיקן מעסעדזשעס פאר משפחה-ליסטע אדער קבוצות פון חברים און זיך האלטן קאנעקטעד.
מ'הערט פון אסאך משפחות, אז קע"ה די משפחה איז זיך צואוואקסן במשך השנים, די קאזינס טרעפן זיך טאקע דא און דארט ביי א שמחה, און מ'הערט די ווייטאגליכע פראגע: דו וואוינסט נאך היינט אין בארא פארק? אה, וויפיל קינדער האלטסטו שוין?...
ס'טוט וויי אז נאנטע בני משפחה – פון די זעלבע זיידע-באבע - וואס האבן עטליכע יאר צוריק זיך געהאלטן אזוי נאנט, זענען פשוט צוליב ריבוי המשפחה פלוצלינג היבש דערווייטערט געווארן, יעדער האט זיינע אייגענע ווירטשאפט, אייגענע נייעס'ן, אייגענע קרעמל.
ס'איז א פארגעשריטענע וועלט היינט. פארוואס זאל מען זיך נישט קענען האלטן נאנט? פארוואס זאל מען דארפן אנקומען צו די טובות פון א קאמפאני וואס זאל ארויסשיקן א מעסעדזש [יא יא מיר האבן ארויסגעשיקט, מיר שיקן ארויס די מעסעדזש באלד]? פארוואס זאל מען דארפן זיין אראפגעבינדן צו איינעם'ס צייט צו קענען לאדענען די אייגענע משפחה צו א שמחה, אדער חברים צו א מסיבה?
אסאך מענטשן פילן אזוי. אבער "קאל פרא" האט געטון למעשה!
זיי האבן אויסגעארבעט א מורא'דיג פראפעשינאל סיסטעם, וואו יעדער משפחה קען האבן איין – אדער עטליכע פעטערס/מומעס – וואס עפענען א אייגענע אקאונט, און זיי קענען "אליינס" מענעדזשן דעם סיסטעם, דורכ'ן ארויסשיקן מעסעדזשעס פאר די גאנצע משפחה ליסטע בנוגע שמחות, יארצייטן, זמנים, צו זייער אייגענע ליסטע, און זייער אייגענע צייט.
ס'איז אן אנדערע וועלט: די גאנצע משפחה – אפי' מ'איז צוזייעט און צושפרייט – פילט זיך פלוצלינג פאראייניגט! כולנו בני איש אחד נחנו.
*
לאמיר נעמען איין ביישפיל, איך אליינס בין א שטיקל מחותן מיט CallPro... אין מיין משפחה איז פארהאן א פאמיליע-גרופ פון 200 מיטגלידער בליעה"ר, מיר האבן א CallPro אקאונט, און 5 פעטערס/מומעס האבן Access צום אקאונט.
ס'האט זייער אסאך Features וויאזוי עס אנצושטעלן, און ס'איז זייער גרינג און User friendly. צום ביישפיל: דער וואס מענעדזשט דעם סיסטעם קען געבן Access פאר'ן בעל שמחה אריינצולאזן א פערזענליכע איינלאדענונג פאר די גאנצע משפחה, אדער פאר א חבר פון די גרופע צו לאדענען צו זיין מסיבה, אדער פאר א זיידע-באבע צו וואונטשן א גוט שבת ויום טוב פאר די גאנצע משפחה.
די משפחה האט מורא'דיג הנאה דערפון, ווען ערשטע קאזינס טרעפן זיך ביי א שמחה, גיבט מען נישט סתם א קלאפ אין די האנט, נאר מ'האט א געמיינזאמע 'טעמע' וואס צו שמועסן: וואס זאגסטו נישט צו באבי'ס מעסעדזש פאריגע וואך, זי האלט זיך פריש ב"ה...
*
אין CallPro דארפט איר נישט זיין אראפגעבינדן צו קיינעם, ס'איז מורא'דיג גרינג צו אַפערעיטן, מ'קען עס טון סיי דורכ'ן קאמפיוטער דורכ'ן לינק דא, אדער אפילו דורך א כשר'ע טעלעפאן. דורכ'ן רופן: 845.378.1500 ממש מיט דריי-פיר סטעפס: איר אפלאוד אייער ליסט, איר קלויבט אויס די צייט ווען ס'זאל געשיקט ווערן, און ס'פארט ארויס...
א באס-מענעדזשער – מיט וועמען איך בין אין גוטן – זאגט מיר זיין עדות'שאפט: אין איינע פון די נייע געגנטער נעבן קרית יואל האט מען געמאכט העווי-טוישונגען אין די טראנספארטאציע פון אלע קינדער פון יענע געגנט. די טשעינדזשעס זענען גרייט געווארן 10:00 ביינאכט.
וויאזוי מעלדט מען איין פאר אלע עלטערן "נאך היינט בעפאר 11:00 ביינאכט" אז מארגן צופרי פיקט מען אויף די קינדער זייגער 10, אנשטאט זייגער 11?
ער האט געעפנט אן אקאונט ביי CallPro און 7 מינוט דערויף איז שוין דער מעסעדזש געווען ארויסגעשיקט פאר אלע עלטערן פון יענע געגנט.
נאך אן אינטערעסאנטע feature: מען קען זעהן ווער ס'האט עס שוין אויסגעהערט, ווער ס'האט נאכנישט אויפגעהויבן, און אזוי ווייטער.
*
אין אנהויב האב איך נישט גראדע נישט געוואלט הערן דערפון: טעלעמארקעטינג? א פרישער חברה'מאן גייט אנהייבן באלעסטיגן דעם ציבור מיט מעסעדזשעס? ווער נאך אזוי גוט ווי אונז דא אין איי-וועלט ווייסן איבערן "חומר הענין"...
אבער אז מ'כאפט א בליק אויפ'ן CallPro סיסטעם זעהט מען אז ס'איז דירעקט אויסגעשטעלט "נישט" צו זיין קיין טעלעמארקעטינג. יעדער קאסטומער וואס עפנט אן אקאונט שיקט פאר 'זיין' ליסטע: צב"ש, זיינע קליענטן, זיינע קרובים, א.א.וו. און נישט 'די קאמפאני' שיקט ארויס פאר א ברייטע ליסטע פון מענטשן וואס ווילן עס נישט באקומען און 'די קאמפאני' אויך נישט צו ליסטעס, נאר יעדער באזונדער ברענגט זיין אייגענע ליסטע..
על כל פנים, איך בין זייער נתפעל געווארן פון זייער סיסטעם, ס'איז פראקטיש, זיי האבן עוועיליבל חודש'ליכע פלענס וואו איר קענט ארויסשיקן unlimited מעסעדזשעס.
האב איך מיטגעטיילט מיינע מחשבות מיט מיין חבר וואס ארבעט ביי זיי אין CallPro, כ'האב אים געזאגט: 'כ'ווער משוגע פאר די איידיע'. זאגט ער מיר: 'נו, גיי ארויף אויף איי-וועלט און דערצייל עס פאר'ן עולם'.
און אזוי האב איך געטון...
*
פרובירט אויס די ערשטע חודש ~ ס'איז אומזיסט! (לייג אריין קויפאן 3000) און דערנאך זענט איר פריי מחליט צו זיין צי ס'ארבעט פאר אייך.
אייער משפחה אדער גרופע וועט אייך אלעמאל דאנקבאר זיין!
ס'איז דיין החלטה, עפן א "CallPro אקאונט" דורכן רופן 888.604.2610 אדער גייט צו http://www.theCallPro.com. און קום דא צוריק דערצייל דיין עקספיריענס.
אכטונג: ביטע נעמט אינאכט, דאס איז אן אדווערטייזמענט, מיר נעמען נישט קיין פאראנטווארטליכקייט אויף די פראדוקטען און סערוויסעס וואס ווערן אדווערטייזט.
מיט דאנק.
די פערוואלטונג.
דריי מיטן מייז...
דוקטור האט געשריבן:אין ארץ ישראל איז עס שוין דא אפאר יאר.
אין דארט איז עס ממש בחינום אין איך ניץ אן קאמפעני וואס הטא אן אפשען פון נ"י א"י לונדון פאר מער פרטים אין אישי
Virus-free. www.avast.com
א נעקסט דאר שכן טראכט דאך פון מיר אסאך מער.....
צו וואס פעלט אויס אז כ'זאל נערווירט ווערן פון יעדן קאזין וואס וואוינט אין האצעפלאץ און ניאטמאל ווייסעך נישט ווער דאס איז, אז ער מאכט א קידוש...
כ'ווינטש עם א הארציגן מזל טוב, אבער ביטע ... כ'אב שוין גענוג פון די נערווירנדע סעילס, און פירצות, טעלעפאן קאללס....
- דונש
- שר האלף
- תגובות: 1366
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 25, 2017 3:23 pm
- לאקאציע: שבתדיגע זמירות
יוראפ האט געשריבן:אין אמעריקא אויך, אפשר וואלט כדאי געווען אז ער זאל כאטש נישט זיין טייערער ווי די אנדערע
איבערקוקענדיג זיינע פרייזען, פאר די מאנטלי פלענס איז ער ממש זי זעלבע ווי די אנדערע קאמפאניס און פאר די 'פעי עס יו גא' פלענס איז ער גאר ביליגער ווי אנדערע.
אויך זע איך ער האט פיטשערס וואס קיינער האט נישט ווי למשל האלטען איין קאנטאקט מיט עטליכע נומבערס און קענען סלעקטען בלויז א חלק פון די קאנטאקט צו שיקען די מעסעזש, ווי אויך די טעלאפאון סיסטעם איז א חידוש, אז מען זאל קענען ממש אלעס טוען דורכן פאון, דאס קענן שטארק נוצבאר זיין פאר היימישען עולם.
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 1
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 15, 2017 1:41 pm
מען האט עס אינסטאלד ביי אונז אין מוסד
וואס זאל איך אייך זאגן עס איז געוואלדיג
לו ישכילו ישמיעו זאת צו אפפערן די סערוויס פאר מוסדות'ער וכדו' און אלגעמיינע מארקעטינג און אראפקריכן פון שאפן א נייע קאטעגאריע נעמליך פאמיליע טעלעמארקעטינג...
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: שידוכים 21 and up און 5 געסט


text:
חומרי ומנהגי פסח ומקוריהם וטעמיהם
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- טייבעלע
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10129
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 11, 2012 4:00 pm
- לאקאציע: ביי אלאסקא
פארשריבן האט געשריבן:"קאווע", איז אויך דא וואס האבן עס געוואלט אסר'ן אלס קטניות. גראדע ווערט געברענגט אז דער יש"מ האט געלאכט פון די דעה, אבער דאך האט ער זיך אזוי געפירט.
אנדערע פירן זיך עס אפצובראטן און אויפקאכן בעפאר פסח, אזוי אז עס איז א רינעדיגע זאך איז עס ווי א משקה וואס זעהט ניטאמאל אויס ווי מעהל.
אבער למעשה פירט מען זיך כמעט נישט אזוי און מען טרינקט קאווע אין גרויסן.
איך טרינק נישט קיין קאווע פסח כך קבלתי מבית אבי, הגם מ'האט נישט געמאכט אן עסק יא אדער ניין ווער עס האט געוואלט האט געקענט טרונקען, וויבאלד איך האב מיך אזוי געפירט אלס בחור ווייל מיין פאטער זז"ג
האט זיך אזוי געפירט וויל איך נישט משנה זיין, דרך אגב עס איז דא א לאנגער שמועס דערוועגען אין שדי חמד.
1teibele@birdlover.com
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
אין קאמינקע איז אויך געוועהן גרויס מיט חומרות עד כדי כך מ'האט אנגעטוהן די קאץ א מענטאלע א מלבוש פון אויבן, ווייל ס'שפרינגט אלץ צווישען חמץ, דארט איז טאקע יא געוועהן א חשש חמץ.
א חידוש פון א זאך אז אין בעלזא אז מ'האט געקאכט די קארטאפעל צוזאמען מיט די שאלאכטס. מ'האט דאס נישט אפגעשיילט פארדעם.
פארשריבן האט געשריבן:קרעמער האט געשריבן:פארדעם טאקע עסן מיר נאר געקאכטע צוויבל אום פסח.
איז דאס אן אייגענע חומרא אדער מקובל מבית אבותיו?
און עס ווילט זיך מיר וויסן אויב אום שבת ביי די אייער-צוויבל נוצט איר אויך געקאכטע?
(אלס טעם אויס, איז ריישעכץ [געדינסטע בל"א] פשוט בעסער).
אודאי מקובל מבית הוריי שיחיו.
און טאקע נאר פסח, נישט שבת [הגם עס איז בעסער אין טעם].
אגב, איין דבר חריף עסן מיר יא פסח אומגעקאכט, די רעטעך ביי כרפס [מיר נוצן סיי רעטעך און סיי קארטאפל, און דאס איז טאקע די איינציגסטע מאל א יאר וואס מיר מאכן א בורא פרי האדמה אויף קארטאפל].
- למעלה משבעים
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8742
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
קרעמער האט געשריבן:איך האב געפרעגט מיין דיין שליט"א אויב ביי בדיקת חמץ זוכט מען כזיתים אדער ברעקלעך, און ער האט מיר געזאגט אז מען זוכט ברעקלעך.
איך האב זיך יעצט דערמאנט אז עס איז שוין אמאל געווארן אויסגעשמועסט וועגן בודק זיין פאר ברעקלעך זעט דא viewtopic.php?p=330159#p330159
---
הרב מלאכי, איר פרעגט בעיקר ווי איך פארשטיי אויף די וואס זייערע עלטערן האבן נישט געקענט צוקומען צו פיש צו זיי מעגן משנה זיין ווייל זיי קענען שוין יא, איז באמת איך בין נישט דער גרויסער מלקט און פארשטייער צו חומרות און מנהגים, נאר אזויפיל ווען איך האב געלערנט הל' פסח אין כולל, האבן אונז פראבירט צו ארויסנעמען יעדע חומרא ווי עס ווערט דערמאנט, וכו', און די ידיעה קען איך פראבירן מיטיילן, אבער אנדערע מנהגים וואס זענען געווארן נאך די שפעטערע אחרונים, וואס איז צומאל נישט קלאר אויסגעשמועסט געווארן, און הערשט א אומקלארקייט דערין, איז באמת זייער שווער אריין צו רעדן, און אסאך מאל קען די צומישעניש זיין א גורם פאר נאך חומרות.
איך וועל דיר זאגן וויזוי עס איז מיר אויסגעקומען, איך גיי אבער איבערפרעגן א מורא הוראה דערוועגן צו זיין דערין אביסל קלארער, איז אזוי לאמיר צוטיילן די חומרות אין דריי סיגים, א) איז אזאך וואס איז געווען א חשש דערויף, און מען האט זיך געקענט אן עצה געבן נישט צו צוקומען צו דעם חשש (למשל פיש באקוקן, ציקער אויפקאכן אדער הכשר), ב) אזאך וואס האט געהאט א חשש און מען האט זיך נישט געקענט אן עצה געבן דערמיט, און יעצט איז נישטא די חשש (למשל אויל), ג) אזאך וואס איז אמאל בכלל נישט געווען, ממילא ווייסן מיר נישט צו עס האט בכלל א חשש צו נישט (למשל אוועקאדא).
איז אזוי, חומרא א' איז בפשטות מותר נאך זיך אן עצה געבן דערמיט, חומרא ב' איז דא פוסקים וואס זעען נישט קיין פראבלעם צו מקיל זיין, ווייל סוכ"ס איז מער נישט דא די חששות היינט, אבער לאידך גיסא איז דא פוסקים וואס זאגן אז מען זאל נאך אנהאלטן דעם חומרא, לכאורה מטעם ווייל איינמאל עס איז געווען אזא חשש, קען מען קיינמאל נישט וויסן צו עס וועט נישט נאכאמאל זיין די זעלבע חשש, איז מען מחמיר, און ממילא דארף מען פרעגן א שאלת חכם ווען עס איז נוגע, חומרא ג' בפשטות האט מען אנגענומען צו מחמיר זיין דערויף, פשוט אלץ חסרון ידיעה, חוץ אויב מען פרעגט א מורא הוראה און ער פסק'נט דיר אנדערש.
יעצט למעשה היות די האסט אזויפיל מאל איבערגעפרעגט וועגן סעלמאן האב איך געפרעגט פון א גאר חשוב'ן מורה הוראה דערוועגן (אז די ווילסט וויסן די נאמען פרעג אין אישי), האט ער מיר אויך אזוי געענטפערט, אז למעשה פיש איז פיש, און די פראבלעם איז נישט געווען מיט די מין פיש אדער יענע מין פיש, נאר בכלל אויף פיש, און היות אונזערע עלטערן האבן געגעסן פיש וואס מען האט געזען לעבעדיג איז נישט קיין חילוק וועלכע מין, ווייל דא איז נישט פשט אז די טעם האיסור איז אוועקגעפאלן, נאר אפילו עס וואלט נאך אלץ געווען דער חשש, אבער מען האט זיך אייביג געקענט אן עצה געבן מיט דעם חשש, און דאס טוט מען ווייטער, משא"כ אווקאדא, האבן אונזערע עלטערן נישט געהאט, און אונז קענען נישט זאגן וואס זיי וואלטן געטון, ממילא עסט מען עס נישט.
האסטו יעצט פריש געפרעגט וועגן די וואס די עלטערן האבן נישט געגעסן קיין פיש צוליב דעם ווייל עס איז נישט געווען אין זייער געגנט, יעצט, פרעגסטו בעצם פון די ראנג מענטש..... ווייל אין הלכה געדענק איך נישט א ענליכע מציאות צו קענען דאס מדמה זיין, און ווייטער חומרות און מנהגים פון גאנץ כלל ישראל קען איך נישט, אבער איך קען דיר זאגן וואס איך טראכט, איך קען הערן א צד להיתר ווייל למעשה זייערע עלטערן האבן געהאט די עצה פון באקוקן דעם פיש ווען עס האט נאך געלעבט, נאר נישט געקענט אויספירן מכח אל הפועל ווייל זיי זענען געווען ווייט פון וואסער, און פון צווייטן זייט, קען איך אבער אויך הערן א צד להחמיר, ווייל סוכ"ס וויבאלד זיי האבן נישט געקענט אנקומען צו לעבעדיגע פיש, האבן זיי אנגענומען א נייע חומרא מער נישט צו עסן פיש אין פסח, והא ראיה אז עס איז אזוי, ווייל אפי' שפעטער ווען זיי האבן שוין יא געקענט באקוקן די פיש, האבן זיי עס נאכאלץ נישט געגעסן.... דאס איז אבער זיכער כדאי אז איינער וואס קומט פון אזא שטוב, און וויל יא עסן פיש, און א מורא הוראה פסק'נט אים אז ער מעג עסן, אז ער זאל זיך מתיר נדר זיין.
אגב, פון ווי נעמסטו אז 4-500 יאר צוריק האט מען נישט געגעסן צוקר וואס מען האט אכטונג געגעבן אז מען זאל נישט אויסמישן מעל, אדער נאכן אויפקאכן און דורכזייען? מען זעט אז זיי האבן נישט געגעסן פלעין צוקער וואס האט נישט געהאט קיין הכשר, ווייל ווי זיי שרייבן האט עס געהאט א פארקערטן הכשר (בדרך בדיחותא) אז זיי האבן קלאר געוויסט אז עס איז אויסגעמישט מעל, אבער אויב האבן זיי קלאר געוויסט אז עס איז נישט אויסגעמישט, שטייט דארט אז זיי האבן עס יא געגעסן (אויף אחרון של פסח, דווקא?).
---
אנטשולדיגט פארן פארשפעטיגן מיט מין תשובה אזוי לאנג, אבער..... איך האב ממש נישט געהאט קיין צייט זיך צו מצמצם זיין און אראפשרייבן ביז יעצט.
- הרבטייטעלבוים
- שר האלף
- תגובות: 1655
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
בנוגע די חילוק פון סעלמאן ביז אוועקאדא, כו"ע מודי אז סיי סעלמאן סיי אוועקאדא האבן היינט נישט קיין חשש, זאגסטו אבער ס'פארט א חילוק, ווייל אונזערע עלטערן האבן נישט געגעסן אוואקאדא בכלל, משא"כ פיש האט מען יא געגעסן, נאר אמאליגע צייטן האט סעלמאן געהאט א חשש, ממילא האט מען נאר געגעסן קארפ, אויב אזוי אז איינער עסט היינט סעלמאן הייסט נישט משנה געווען. עכת"ד
איך פארשטיי אבער, אז פונקט ווי ביי אוועקאדא זאגט מען נישט "פרוכט פרוכט לגזירה שווה", נאר מ'איז דן אויף אוועקאדא בפני עצמו, די זעלבע ביי פיש קען מען נישט זאגן "פיש פיש לגזירה שווה" נאר מ'דארף דן זיין אויף סעלמאן בפנ"ע, דאס אז ס'איז געווען א קלארע חשש אויף סעלמאן, מאכט עס נישט גרינגער, ווייל אפשר איז געווען נאך טעמים וואס מיר ווייסן נישט [כמו באוועקאדא], ובכלל מאתיים מנה.
אבער איך פארשטיי אויך אז מ'קען האלטן אנדערש, ובזה אסיים הדיון אודות סעלמאן אי"ה.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
בנוגע מיין כלליות'דיגע שאלה וויאזוי ארבעט דאס אז מענטשן זענען מחמיר אויף זעכן אפילו די חשש איז אוועקגעפאלן, און אויף צוקער איז מען מקיל, האט הרב למעלה געענטפערט פון ווי ווייס איך אז אויף צוקער האט מען אמאל מחמיר געווען במקום דליכא חשש, אדרבה און אלע פוסקים זעהט מען אז מ'האט געוואוסט אז מ'לייגט אריין צוקער, וממילא היינט אזוי ווי ס'אנדערש איז מותר. ע"כ דברי הרב למעלה
דאס גופא איז מיין קשיא! פון ווי קומט די סארט גאנג, אז מיר טוען נישט אנדערש ווי אונזערע עלטערן כאטש די חשש איז מער נישטא? אויב איך ווייס קלאר אז מיינע זיידעס האבן געגעסן נאר פאלשע פיש ווייל ס'איז געווען חששות אויף געהעריגע פיש, זיי וואלטן יא געגעסן פיש וואס האט נישט קיין חשש, פארוואס דארף איך מיך מונע זיין? ווי איז די מקור אז אויף דעם גייט אן אל תטוש? [חוץ המעשה של מהרי"ד שצויין לעיל, ובאשכול אחר האריכו הכותבים בזה, וא' כתב שי"ל שהוא רבישע מעשה ואינו הוראה], וליתר שאת האב איך געברענגט א ראי' פון צוקער אז די צוגאנג איז פארקערט.
איך האב שוין אסאך געזוכט א מקור און נישט געטראפן, [אולי בנטעי גבריאל? שם לא חיפשתי עדיין]
- טייבעלע
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10129
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 11, 2012 4:00 pm
- לאקאציע: ביי אלאסקא
1teibele@birdlover.com
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
- תרגום יונתן
- שר חמש מאות
- תגובות: 613
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 1:40 pm
היינט, וויבאלד סעלמאן קומט שוין אויך אן לעבעדיג, איז מען שוין מכבד דעם יו"ט מיט סעלמאן. מיין שווער פירט זיך אויך אזוי.
ער האט מיר ערקלערט דעם פראבלעם פון נישט לעבעדיגע פישן, אז אמאל, וויבאלד מען האט געברענגט די סעלמאן פון ווייט אוועק, האט מען אריינגעלייגט אלקאהל אינעם מויל פונעם פיש, כדי עס זאל זיך האלטן פריש. היינט אבער, קומט אן די סעלמאן לעבעדיג ביז'ן געשעפט.
ער דערציילט מיר אז אין לאנדאן, ווען ער איז נאך געווען א קינד, פלעגט יא זיין צו באקומען לעבעדיגע סעלמאן (מסתם ווייל מען האט עס געכאפט אין די נאנטע טייכלעך), און מיין באבע זז"ג פלעגט טאקע אליין אהיימברענגען, כשר'ן, און צושטעלן סעלמאן פיש, מרישא ועד סיפא.
אגב, א פיינע חול המועד האלטן על טהרת הקודש, איז מיטצונעמען די קינדער חוה"מ ביים אויפפיקן די פיש פאר די צווייטע טעג, און זיי ווייזן די לעבעדיגע (כמעט טויטע) פישן.
תרגום יונתן האט געשריבן:
אגב, א פיינע חול המועד האלטן על טהרת הקודש, איז מיטצונעמען די קינדער חוה"מ ביים אויפפיקן די פיש פאר די צווייטע טעג, און זיי ווייזן די לעבעדיגע (כמעט טויטע) פישן.
דאס ברענגט מיר צו שרייבן נאך א חומרא וואס מען פירט זיך ביי אונז, אז יעדע עסן פראדוקט מוז האבן געווען אין שטוב ערב פסח לפני סוף זמן שריפת חמץ.
קרעמער האט געשריבן:תרגום יונתן האט געשריבן:
אגב, א פיינע חול המועד האלטן על טהרת הקודש, איז מיטצונעמען די קינדער חוה"מ ביים אויפפיקן די פיש פאר די צווייטע טעג, און זיי ווייזן די לעבעדיגע (כמעט טויטע) פישן.
דאס ברענגט מיר צו שרייבן נאך א חומרא וואס מען פירט זיך ביי אונז, אז יעדע עסן פראדוקט מוז האבן געווען אין שטוב ערב פסח לפני סוף זמן שריפת חמץ.
שכויעך פאר מיר דערמאנען אז ביי רבי שלום לעזער מראצפערד האט מען געוואשען אלע אייער וואס מגייט נוצען במשך די גאנצע פסח, אולי האט זיך צוגעקלעבט א משהו חמץ. דאס איז נישט קיין קליינע ארבעט כידוע בזה. זעהט אויס אז עס איז נישט געוועהן געפאקט אין היינטיגע שאכטלעך.
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
- msp
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18004
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
- לאקאציע: בין גברא לגברא
-
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
- שאינו יודע
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4864
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
קרעמער האט געשריבן:
אגב, איין דבר חריף עסן מיר יא פסח אומגעקאכט, די רעטעך ביי כרפס [מיר נוצן סיי רעטעך און סיי קארטאפל, און דאס איז טאקע די איינציגסטע מאל א יאר וואס מיר מאכן א בורא פרי האדמה אויף קארטאפל].
איך זוך א מקור אויף די האדמה אויף די פאטעיטאס פסח איינער האט זיך אמאל באגעגענט מיט א מקור?
- למעלה משבעים
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8742
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
קטניות איז יא א חומרא, גערעכט א חומרא פון פריער'דיגע, אבער א חומרא איז עס. און די אנדערע חומרות וואס מען שמועסט אין דעם אשכול, איז שוין אויך דערמאנט געווארן אין פריער'דיגע.
אבער לאמיר צוצייכנען צום רבי'ן א אמרי פנחס (ענינים שונים): ב' הרב שהקפיד שלא להחמיר חומרות יתרות, כי בזה ממשיך על עצמו הגלות ח"ו, כי החומרות הם מסיטרא דדינא, והראיה שהספרים האחרונים מחמירים יותר מהראשונים וכל מה שניתוסף ספר חדש יש בו חומרות חדשים והוא מפני תוקף הגלות שבכל פעם הוא כבד יותר בעו"ה, לכן אין לאדם להחמיר יותר מהשו"ע אף אם יש איזה דעה בהש"ע אם אין המסקנא כך אין להחמיר, רק בפסח יש לתפוס כל החומרות הנזכרים בשו"ע אבל חומרא שלא נזכר כלל בשו"ע לא רצה להחמיר אף בפסח.
דארף מען נאר פארשטיין ווי אזוי עס שטימט מיט די אמרי פנחס (שבת ומועדים): להחמיר בפסח בכל החומרות, כי בחינת פסח הוא ביטול ע"ז, ואמר שיש עוד טעם שצריך להחמיר בפסח, אך שאינו רוצה לגלותו. ופ"א אמר עס טויג נישט דער דור זאל וויסן.
אבער פון צווייטן זייט בין איך זיכער אז די רבי האט יא חומרות וואס די רבי איז מחמיר ווי צב"ש לגבי מצות באקן איז די רבי נישט מחמיר מער ווי עס שטייט אין הלכה?
פאר אינטרעסאנטקייט וועל איך פרעגן חומרות וואס קומט מיר אין קאפ אריין, צו די רבי פירט זיך דערמיט, קודם ווי אויבן געשמועסט, צוקער (אדער זאלץ) ניצט די רבי דווקא מיט א הכשר כשר לפסח?
די רבי טרינקט וואסער נאר פון וואס מען האט אנגעשעפט פאר פסח?
די רבי עסט פירות וירקות וואס מען קען נישט אפשיילן?
און פאר די אידן וואס פירן זיך יא מיט כל מיני חומרות דארף מען צוצייכנען די הנהגות פון מאור עינים (אות טז) וליזהר מאד בשמחת פסח, וליזהר מחמץ משהו, וכל החומרות שהחמירו המחמירים על זה.
ס'איז אויך אזוי מקובל פון בעש"ט (ווער געדענקט ווי עס שטייט?) אז ער האט נישט סובל געווען קיין חומרות חוץ אויף פסח און שבת.
אגב, אויף קול מבשר איז דא א איטערוויו מיט א איד וועגן חומרות אין פסח נומער 103.
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7772
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
קרעמער האט געשריבן:תרגום יונתן האט געשריבן:
אגב, א פיינע חול המועד האלטן על טהרת הקודש, איז מיטצונעמען די קינדער חוה"מ ביים אויפפיקן די פיש פאר די צווייטע טעג, און זיי ווייזן די לעבעדיגע (כמעט טויטע) פישן.
דאס ברענגט מיר צו שרייבן נאך א חומרא וואס מען פירט זיך ביי אונז, אז יעדע עסן פראדוקט מוז האבן געווען אין שטוב ערב פסח לפני סוף זמן שריפת חמץ.
א חשובער רב ממשפחת קרעמער איז אמאל געווען ביי מיין טאטן אין שטוב לכבוד א ברית ביו"ט פסח, אבער האט נישט געוואלט טועם זיין אפילו פון די גרעיפ דזשוס באמרו, אז די גרעיפ דזשוס ווואס ער טרינקט ביי זיך אינדערהיים איז שוין געווען דארט פון בעפאר יו"ט.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
גאלדע מאיר
גאָלדע מאיר (אדער גאלדע מאירסאָן) (י"א אייר ה'תרנ"ח, קיעוו - ט' כסלו ה'תשל"ט), די פערטע פרעמיער מיניסטארין פון ישראל.
געבוירן אין אוקראינע אין 1898, זייענדיק גאר יונג, האט איר פאמיליע עמיגרירט קיין מילוואקי, אמעריקע.
ווען זי איז אלט געווען 23, איז זי געקומען וווינען קיין פאלעסטינע, אין קיבוץ מרחביה.
זי איז געווען א דיפלאמאט פוו דער יידישער אגענטור, איידער דעם זעלבסטשטענדיגקייט קריג, און געווען א ישראל דיפלאמאט אין רוסלאנד נאכדעם האט זי געדינט אלס מיניסטארין אין פארשידענע פאזיציעס. ווען לוי אשכול איז געשטארבן, האט מען זי אויסגעקליבן אלס פרעמיער, און ביי די נאציאנאלע וואלן האט זי געווינען. זי איז געווען פון 1969 ביז נאך דער יום כיפור מלחמה, און אין יאר 1974 האט זי רעזיגנירט.
זי האט פארארדענט די אפעראציע, אומצוברענגען די פאראנטווארטליכע, אין די ישראלדיקע ספארטלער אומקום ביי די מינכן אלימפיאדע, אין יאר 1972.
זי איז געווען באוואוסט אלס די באבע פון מדינת ישראל. זי איז געשטארבן אין 1978 אלט זייענדיק אכציק יאר, און דריי מאנאטן איידער זי איז געשטארבן, האט מנחם בעגין אונטער געשריבן דעם שלום אפמאך, צווישן ישראל און עגיפטן.
פון אירע באוואוסטע זאצן, נישטא א פאלק וואס הייסט פאלעסטינע פאלק, איך קאן נישט פארגעבן פאר די אראבער, פארן אונדז צווינגען מלחמה צו האלטן מיט זיי.
משפחה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
האבן צוויי זין, מנחם, און שרה.


text:
שמעקעדיג האט געשריבן:פרשת קדושים
.
כקויף שוין די צווייטע וואך קינדליין פאר מיינע קינדער. זעהר אויפגעקלערט מיט 'געוויסע' קאלוםס. (פונדעסטוועגן האב איך מיך נאך אלס מיינע רעזערוועישנס מיט דעם) למשל, ער דערמאנט סינקהאולס סייד ביי סייד מיט קרח'ס ופצתה; די תוכן וואס זיי קלייבן - און די אופן וויאזוי זיי באשרייבן די מעשה'לעך פון די תנאים ואמוראים אין אזא הדיוטיות'דיגע שפראך, דער סוכה אויפ'ן שיף. א תנא באגראבן אין לובלין כאכא; די מעלה גרה פיטשער; די ציינער וועלן ארויספאלן לעתיד פון די חזיר... צו מ'דארף באגראבן ציין; די נפלאות הבורא; די געאגראפישע סעריע; דערמאנט די קרייץ ציגלער און קודם פארציילט פון א קאנט האט יא געראטעוועט אידן אין זיין שלאס און נאכדעם א מעשה וואס נישט. פותח בשבח. ד.ה. סאיז נישט אלע גוים זענען שלעכט געווען. די זעלבע די פארזעצונג אין בילדער פונעם קריג. פארציילט א מעשה אין בילדער פון א קינד וואס האט אפערענטלי אויסגעקוקט ווי א גוי און האט נישט פארציילט דעם טאטן אז ער איז געלאדנט צום פאלאץ ווייל ער וויל נישט "באמולטשען דעם טאטן" מיט זיינע שטותים. און זיין כאניאקיש קליינטשיק ברודער פאלגט אים נאך...(מיין קינד זאגט מיר אז זיין "טעראפיסט" ליינט אים די פארזעצונג און זאגט אז די ערציילונג איז פון א גוי וואס איז אוועקגעלאפען פון זיין טאטע און האט זיך מגייר געווען [SMILING FACE WITH OPEN MOUTH] כהאב נישט געלייענט די פריערדיגע סאו ווייס איך נישט). עניוועי, עס איז נישט אלעמאל דער תוכן דוקא אבער די וועג וויאזוי זיי לייגן עס אראפ. נישט פונוואס זיי שרייבן יא נאר פון וואס זיי שרייבן נישט. צווישן די שורות ווי מזאגט. כגעדענק נישט אויסענווייניג אלעס וואס כהאב אינאכט גענומען אבער אפי' אויב יא אי אפשר לפורטם כי רבים הם ליטעראלי.
קען זיין אז דאס זאג איך עס נאר, וואס זעה קאנספיראציעס איבעראל אבער אין אידיש, פאר קינדער, איז עס בכל אופן פאר מיר, א נייע ערשיינונג געווען. מיטדעם אלעם אינדזשויט מיין זון נאכאלץ מער ווען איך לייען אים די Tintin series, wordsworth classics, Snow white, Mr Man and Little Miss, Disney Princess, Fireman Sam etc


text:
ספרי הבעל שם טוב > כתר שם טוב > הוספות > יא
נח ז, א: בא אתה וכל ביתך אל התבה.
אַלעמען איז גוט בעקאַנט די תורה וואָס דער בעש"ט זאָגט אויף דעם פסוק בא אל התיבה, וואָס דער בעש"ט זאָגט אַז אַ נשמה קומט אַראָפּ אויף דער וועלט און דער מענטש ווערט פאַרנומען מיט די צרכי החיים אויף מפרנס זיין בני ביתו מיגיע כפּיו – דורך אַרבעט – וואָס ווי ידוע האָט ער – דער בעש"ט – געהאַלטן אַז אידן בעדאַרפן זיך פאַרנעמען זיך מיט אַרבעט מעהרער ווי מיט האַנדעל – איז אַז מי איז פאַרנומען מיט דער אַרבעט און די דאגות פון פּרנסה נעמען אַרום דעם מענטשן אַז ער קאָן חלילה פאַרטרינקען ווערן, איז די עצה אויף דעם בא אל התיבה, מדבק זיין זיך אין די ווערטער פון תפלה וואָס מי דאַוונט און די ווערטער פון תורה וואָס מי לערנט, און בזכות די דביקות אין די הייליקע ווערטער פון תפלה און תורה, זאָגט דער בעש"ט וועט מגין זיין אַז אתה ובניך אשתך ונשי בניך וועלן געהאָלפן ווערן מהשי"ת אין אַלץ וואָס מי בעַדאַרף. די דביקות אין אותיות התפלה און אותיות התורה איז אין תורת מורנו הבעש"ט איינע פון די גרעסטע מיטלען אויף שטייגן אין די העכסטע רוחניות'דיקע דרגות. דביקות זאָגט דער בעש"ט איז די שליסל וואָס עפנט אַלע שלעסער, און דאָס – מדבק זיין זיך אין די ווערטער פון תפלה און תורה – איז באַ יעדן אין האַנט, יעדער איד אַפילו דער גאָר פּשוט'ר קאָן צוקומען צו די העכסטע דביקות.
ער – דער בעש"ט – זאָגט אַז די אמת'ע תמימות'דיקע אמונה וואָס אַ פּשוט'ר איד און אַ פּשוטע אידענע זאָגן תהלים איז דאָס די גרעסטע דרגא פון דביקות, די נשמה איז באַ אַלעמען גלייך, נאָר בא דעם יודע ספר און תלמיד חכם איז די דביקות עפנט די שערי ידיעה אין תורה, וואָס באַ די פּשוט'ע אידן וואָס קאָנען ניט לערנען איז דאָס ניט פאַראַן, אָבער דאָס וואָס דער זכות פון דער דביקות אין די ווערטער פון תפלה ערוועקט דעם אויבערשטנס ברוך הוא רחמים, און איז פּועל אַ ישועה פאַר דעם וואָס זאָגט די הייליקע ווערטער בדביקות איז דאָס באַ דעם פּשוט'ן אידן און דער פּשוט'ר אידענע גאָר גלייך ווי באַ דעם גרעסטן תלמיד חכם42.
----- הערות -----
42) אגרות-קודש אדמו"ר מהוריי"צ ח"ג ע' קצט ואילך. וראה ספר השיחות תרצ"ו ע' 23: די תורה וואָס דער רבי האָט געזאָגט, וואָס ער האָט געהערט פון דעם מעזריטשער מגיד נ"ע בשם כ"ק מורנו הבעש"ט נ"ע, בא אל התבה, אַז מען בעדאַרף זיך צו קלעפּן – דביקות – און אַריין גיין אין די ווערטער פון תפלה און תורה, און די פּשוט'ע אידן וואָס ווייסן ניט דעם טייטש פון די ווערטער, זאָלן זאָגן די ווערטער, אַפילו ניט וויסנדיק דעם טייטש פון די ווערטער.
די תורה האָט געבראַכט פיעל טויזענטער פּשוט'ע אידן צו דעם, אַז זיי האָבן כסדר געהאַלטן אין איין זאָגן תהלים אָדער חומש אויסנווייניג, יעדערער וואָס ער האָט זיך געקאָנט אויסלערנען.


text:
1872
1872 איז דאס 72סטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. אן עיבור יאר, וואס איז לאנג 366 טעג. דעם 1טן יאנואר 1872 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 26סטן מערץ - ערדציטערניש מיט שטארקייט 7.6 אין דער ריכטער סקאלע אין קאליפארניע הרגעט 27 מענטשן
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 9טן אפריל - לעאן בלום, פרעמיער מיניסטער פון פראנקרייך (געש' 1950)
- 18טן מיי - בערטראנד ראסל, בריטישער פילאסאף, געווינער פון נאבעל פריז פאר ליטעראטור (געש' 1970)
- 1טן יולי - לואי בלעריא, דער ערשטער מענטש וואס האט געפליט איבער דעם ענגלישן קאנאל (געש' 1936)
- 4טן יולי - דזשאן קעלווין קולידזש, דער 30סטער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן (געש' 1933)
- 16טן יולי - ראאלד אמונדסען, אויספארשער וואס איז אנגעקומען צום דרום פאלוס (געש' 1928)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 2טן אפריל - סאמועל מארס, ערפינדער פון מארס קאד (געב' 1791)


text:
קלוגע יודל האט געשריבן:ביודעין ובמכירין, אז די LG פךיפ סמארט פון וואס ווערט גערופען LG WINE איז בכלל נישט אזוי גרויס ווען מען עפנט עס, עב איז טאקע אביסל גרעסער ווי א געהעריגע פליפ פון אבער נישט אזוי ריזיג. עס איז טאקע אויך נישט די בעסטע סמארט פון, אבער עס טוט די בעסיק פונקציוס פון א סמארט פון.
די סיבה פארוואס עס איז נישט אין די אמעריקאנע מארקעט איז וויבאלד רוב וועלט ארבעט אנדערש די טעלעפון'ס ווי אין אמעריקא אין אמעריקא נוצען ספרינט און ווערייזען א טעכנעלאגיע וואס הייסט CDMA, משא"כ רוב וועלט ניצט א טעכנעלאגיע וואס הייסט GSM, און עס ארבעט מיט SIM CARDS, אזוי איז אסאך גרינגער ארים צוטוישן טעלעפון'ס, מען דארף נישט משוגע מאכ'ן די טעלעפון קאמפעני און ווארטן מינוט אויפ'ן ליין, נאר מען נעמט עס פשוט ארויס פון די טעלעפון און מען לייגט עס אריין און די אנדערע טעלעפון וזהו. פון די אנדערע זייט האט CDMA א מעלה אז עס גייט אויף לענגער שטרעקעס אזוי איז דא בעסערע סעל סערוויס.
אפילו די 2 אמעריקאנע קאמפעניס (AT&T און TMOBILE) וואס נוצען שוין יא GSM, נוצען אבער אנדערע בענדס, און רוב וועלט נוצט מען 900MHZ/1800 אבער און אמעריקע נוצט מען 850MHZ/1900
עס קען טאקע זיין אז די אמעריקאנע סיסטעם איז בעסער, אבער מיין טאטע פלעגט מיר זאגן, אויב יעדער איז משוגע זיי די אויך משוגע, זיי נישט אנדערש פון יעדעם.
איז לעניננו, וויבאלד רוב וועלט ארבעט אנדערש ווי אין אמעריקא, מאכן די קאמפעניס קודם די ווערסיע פאר רוב וועלט, און דערנאך פאר די אמעריקאנע מארקעט, און אויך נאר עפ"י רוב אויב די אמעריקאנע טעלעפון קאמפעניס פארלאנגען די געוויסע מאדעל. למשל די BLACKBERRY PRIV האט גענומען אפאר חדשים נאך עס איז ארויס געקומען אז עס זאל זיין צו באקומען אין א ווערסיע פאר ווערייזען. דאס איז אויך די טעם פארוואס אין אירופה איז דא אסאך ביליגער טעלעפון'ס, וויבאלד דארט איז דא אסאך מער מאדעלס... איז וועגן דעם איז נישטי דא אין אמעריקע די LG אדער SAMSUNG פליפ סמארט פון.
און אפילו די וועסט קויפן אזא טעלעפון אין אירופה וועט עס נאר ארבעטן אויף 2G אין אמעריקע, וויבאלד עס האט אנדערע בענדס. כדי לסבר את האוזן וועל איך עס מסביר זיין מיט א משל, אזוי ווי יעדער פארשטייט אז הצלה מיט פאליציי רעדיוס מישען זיך נישט אויס וויבאלד זיי נוצען אנדערע כוואליעס, אזוי אויך מיט די סעלפון'ס אירופה מיט אמעריקע נוצען אנדערע כוואליעס.
אפילו ביי 4G ווי די וועלט האט זיך פאראייניגט אויף די LTE טעכנעלאגיע (נאך א דורך געפאלענע פרואוו פון IBM אז מען זאל נוצען WIMAX פאר 4G, וואס ספרינט האט זיך גלייך צוגעכאפט דערצו וויבאלד עס וואלט אונז ווייטער געהאלטן אנגעשפארט אן קיין SIM CARDS) נוצט מען אבער אין אמעריקע אנדערע בענדס פאר 4G. און רוב וועלט נוצט מען MHZ2100 (אדער MHZ2500) אבער אין אמעריקא מוז מען זיין אנדערש און נוצען 700MHZ
אגב די גאר טייערע פון'ס קומען מיט די בענדס פאר אלע לענדער.
(מער פרטים וועגן די נושא, און וואס איז די טעם אז אמעריקא איז אנדערש, און מער, וואלט מען געדארפט עפענען אן עקסטער אשכול. אפשר ווען איך וועל האבן צייט און נערוון ועוד חזון למועד)
גדעון האט געשריבן:איך האב עס געקויפט און עס האט אויסגעזעהן זייער אויפאלענד ווען איך האב גערעדט דערויף אין גאס, עס איז היבש גרעסער ווי א געווענליכע פליפ ווען ס'איז אפן.
עס קען הענדלען אלע ענדרויט עפפס, די קיבארד ארבייט אבער נאר מיט געציילטע עפפס, די אנדערע דארף מען נוצן די קליינע סקרין פונקט ווי א געווענליכע ענדרויט פאון
דאכט זיך אז עס האט קאריען לעטטערס אויף די קנעפלעך אזוי אויך ענגליש. T9 ארבייט נישט דערויף, מ'קען נוצן די פול קיעבארד אויף די סקריען, פארשטייט זיך אז עס איז היבש אומבאקוועם
מיין איז ציריקגעגאנגן קיין קאריע נאך איין טאג
קלוגע יודל האט געשריבן:ביזדערווייל נאר אויף טרעקפאן וואס איז זייער שווער צו unlocken,
ריכטיג האט געשריבן:קלוגע יודל האט געשריבן:ביזדערווייל נאר אויף טרעקפאן וואס איז זייער שווער צו unlocken,
https://www.tfwunlockpolicy.com/wps/portal/home/
איך בין נישט דער בר הכי דערין, אבער ס'קוקט אויס אנדערש.
גיי צוריק אינטערנעט און אידישקייט
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
ישראל שקלאווער
רבי ישראל בן שמואל אשכנזי (שקלאוו, ליטע (היינט אין בעלארוס), תק"ל 1770 - טבריה , ה'תקצ"ט 1839), באקאנט ווי רבי ישראל שקלאווער, איז געווען א רב און איינער פון די פירער פון דער אימיגראציע פון די תלמידי הגר"א אין ארץ ישראל. ער האט מחבר געווען דאס ספר "פאת השולחן" אויף הלכות ארץ ישראל און "תקלין חדתין" אויף מסכת שקלים אין דעם ירושלמי.
רבי ישראל איז געבוירן געווארן אין שקלאוו אין א בארימטער משפחה פון רבנים. זיין זיידער, רבי עזריאל שקלאווער, האט אימיגרירט אין ארץ ישראל אין תקל"ב (1772) און ליגט דארטן. רבי ישראל האט געוואוינט אין שקלאוו און האט געלערנט דארט. ער האט אנגעהויבן צו לערנען ביים גאון אין ]ווילנע בערך אין תקנ"ו (1796), צוזאמען מיט זיין חבר רבי מענדל שקלאווער. נאך דער פטירה פונעם גאון אין תקנ"ח (1797) האט רבי ישראל עוסק געווען ברענגען צום דרוק דעם ביאור הגר"א אויף שולחן ערוך חלק אורח חיים.


text:
שמואל ווידער
שמואל ווידער (תש"ך - י"ז אדר תשע"ח) איז געווען דער רעדאקטאר פון דער יידיש וואכן צייטונג דער בלאט.
ער איז יארן לאנג געווען א בדחן אויף חסידישע חתונות אין וויליאמסבורג, ברוקלין.
ער האט רעוואלוציאנירט דעם חסידישן נייעס סטאנדארט און אים פיל פארבעסערט דורך צוטיילן כבוד פאר אלע עסקנים עשירים און רבנים.
ער האט אויך געדינט אלס פארזיצער ביי פילע ארונישע צוזאמקונפטן.
ער איז געווען א זעלטענע איש החסד אריינגערעכנט דאס מיסד זיין די ארגאנאזאציע "מאורות" פאר עלטערן וואס האבן פאלוירן א קינד, און נאך פילע פראיעקטן וואס רוב קומט איצט ארויס לאחר פטירתו.
און ווען ער האט אומגעבעטענערהייט ארויסגעשטעלט די אדרעסן פון גדולי ישראל פון בני ברק אז מען זאל זיי שיקן בריוו אין די זומער מאנאטן בנוגע גיוס, האט מען אים ארויסגעשטעלט פון זיין רעדאקטער אין דער בלאט. און די לעצטע חדשים פון זיין לעבן האט ער עוסק געווען און איבער פרישן די ארונישע "חתונה תקנות" און האט ווינטער תשע"ח נאך אפגעהאלטן צוויי לייוו פאנעלן איבער די תקנות אויף די פארלאנג פון מורו ורבו רבי אהרן טייטלבוים שליט"א ער איז נפטר געווארן י"ז אדר תשע"ח נאכן זיין נישט געזונט א שטיק צייט, און ער איז באערדיגט געווארן אין דעם קרית יואל בית עולם.
די צייטונג "דער בלאט", וואס ער האט אזוי פיל יאר געשטאנען אין שפיץ, האט ארויס געגעבן א ספציעלע ביילאגע מיט 30 זייטן לכבודו.


text:
זוכט איר א חברותא אויפן שיעור?
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
זוכט איר א חברותא אויפן שיעור?
וואס האב איך געטאן אין אזא פאל - פאר צען מינוט צוריק - איך שרייב זיך איין אין גוגעל-טאלק, און צו מיין פרייד באמערק איך איינעם - און נישט סתם איינעם, נאר דער ארענדער - פון קרעטשמע!
איך פרעג אים אזוי שטילערהייט (איך האב אים נישט געוואלט אויפוועקן ח"ו) אויב ער וויל אפשר לערנען מיט מיר דעם היינטיגן שיעור, ער ענטפערט מיר אז עס קיין שום פראבלעם, הגם ער האט דאס שוין געלערנט פון פריער.
מיר האבן אנגעצינדן דעם גוגעל-טאלק טעלעפאן, און א קול תורה האט אפגעהילכט אויף צוויי עקן וועלט, צוויי אידן האבן אינאיינעם געלערנט צוויי סעיפים אין קיצור שלחן ערוך, בהשגחה פרטית האבן מיר אויפן רגע פון חצות געלערנט די דינים פון תיקון חצות!
אלס א זכר צו דעם נס, גרינד איך דעם אשכול, און ווער עס זוכט אמאל א חברותא אויף צו לערנען דעם שיעור, קען זיך דא איינשרייבן, און האפנטליך וועלן זיך צוזאמשטעלן מערערע פארלעך וואס וועלן לערנען תורה ברבים, להגדיל תורה ולהאדירה בין כותלי הקרעטשמע!
א גרויסן יישר כח מר. ארענדער, און א גוטע נאכט.
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18573
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18573
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
- מעסטערמיינד
- שר האלף
- תגובות: 1515
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 5:35 pm
צוריק צו “שיעור הקרעטשמע - בית יאנאש”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
מייַן נאָמען איז ברענדאַן. מייַן חברים און פריינט אין פארשידענע קהילות וויסן מיר ווי טריקי אָדער טר1קקי.
איך בין אַ טעקי און פיל פון מיין אַרבעט ריפלעקס אַז. איך 'ד ווי צו זאָגן איך בין אַ לינוקס טעקי אָבער וואָס וואָלט זייַן גראָוסלי אויס פון פּראָפּאָרציע. כאָטש מערסטנס לינוקס, איך טאָן אויך אַרבעט אויף Windows סיסטעמען.
דאס איז אַ פּערזענלעך בלאָג – אַזוי עס וועט זייַן וועגן זאכן איך בין אינטערעסירט אין.איך וועט אַראָפּנעמען באַמערקונגען אָן מאַטעריע. עפּעס ניט אַדינג צו דעם שמועס איך וועל מסתּמא ויסמעקן. איך בין אויך נישט אין טויווע פון מאַניפּיאַלייטינג זוכן רעזולטאַטן אַזוי טאָן ניט באַמערקונג פֿאַר די צוליב פון לינקס.


text:
קאלקולוס
קאַלקולוס (פון לאטיין calculus, פשוטער טייטש "קליין שטיינדל מיט וואס מען ציילט")[1] איז די מאטעמאטישע שטודיע פון ענדערונג, גענוי ווי געאמעטריע איז די שטודיע פון פֿארעם און אלגעברע איז די שטודיע פון אפעראציעס און זייערע אנווענדונג צו לייזן גלייכונגען. ער האט צוויי הויפט צווייגן, דיפערענציאל-קאלקולוס (וואס באהאנדלט פארענדערונגען פון פונקציעס און משופעדיקייטן פון קרומעס),[2] און אינעטגראל-קאלקולוס (וואס באהאנדלט אנקלייבן זיך פון קוואנטיטעטן און די שטחים אונטער און צווישן קרומעס).[3] די צוויי צווייגן האבן א שייכות מיט אנאנד דורך דעם פונדאמענטאלן טעארעם פון קאלקולוס. ביידע צווייגן ניצן די פונדאמענטאלע באגריפן פון צונויפקום פון אומענדלעכע רייען און אומענדלעכע סעריעס צו א גוט-דעפינירטן גרענעץ.
אין אלגעמיין איז מאדערנער קאלקולוס גערעכנט צו האבן געווען אנטוויקלט אינעם 17טן יארהונדערט דורך אייזיק ניוטאן און גאטפריד לייבניץ. היינט האט קאלקולוס פארשפרייטע באניצן אין וויסנשאפט, אינזשעניריע און עקאנאמיק[4] און קען לייזן פילע פראבלעמען וואס עלעמענטארע אלגעברע קען נישט.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מאדערנער קאלקולוס איז געווארן אנטוויקלט אינעם 17טן יארהונדערט דורך אייזיק ניוטאן און גאטפריד לייבניץ. אבער עלעמענטן דערפון האבן זיך שוין באוויזן אין אוראלטער אינדיע, גריכנלאנד, מיטל-אלטער אייראפע און דעם מיטל מזרח.
ביישפיל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די דיפערענציאל פון א פונקציע (f(x אין דער פארעם cxn איז ncxn-1. צום ביישפיל די דיפערענציאל פון דער פונקציע x2 איז 2x. דא וואלט מען שרייבן:
f(x) = x2
f'(x) = 2x
דא קען מען די דאזיגע ערשטע דיפערענציאל נאך ווייטער דיפערענצירן:
f''(x) = 2
ווייל x איז גלייך צו x1 און ווייל x0 איז גלייך צו 1.
f"'(x) = 0
ווייל 0x איז גלייך צו 0.
אין דעם דאזיגן ביישפיל איז די c קענצאל (ענגליש: "coefficient", דײַטש: "Kennzahl") גלייך צו 1.
דא איז נאך א ביישפיל פון א פונקציע אבער מיט עלעמענטן אן די x פארענדערליכע (ענגליש: "variable", דײַטש: "Veränderliche"):
f(x) = 3x2 - 5
f'(x) = 6x
דאס עלעמענט 5 איז א פעסטע גרייס (ענגליש: "constant", דײַטש: "feste Größe"/"feste Grösse") און וועט 0 נאך דער דיפערענצירונג פון דער פונקציע פון x.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
הערות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Calculus. דערגרייכט דעם 18טן מערץ 2016.
- ↑ Differential Calculus - Definition of Differential calculus by Merriam-Webster.
- ↑ Integral Calculus - Definition of Integral calculus by Merriam-Webster.
- ↑ Fisher, Irving (1897). A brief introduction to the infinitesimal calculus. New York: The Macmillan Company.


text:
ניוט גינגריטש
נוטאן לערוי גינגריטש (געב' 17טן יוני, 1943) איז אן אמעריקאנער פאליטיקאנט, א געוועזענער קאנגרעסמאן פון דעם שטאט דזשארדזיע.
ער איז ברייט באקאנט פארן פירן די רעפובליקאנער פארטיי, אין 1994, צו א מאיאריטעט אין דער אמעריקאנער קאנגרעס, נאך 40 יאר זיין אין די מינאריטעט, ער איז דאן געווארן דער 58סטער ספיקער פון דעם קאנגרעס הויז.
נאך יאר פיר זיין דער ספיקער האט ער רעזיגנירט צוליב עטישע אויספארשונגען.
גינגריטש איז געבוירן אין דרום-צענטראלער פענסילוועניע. ער האט חתונה געהאט דריי מאל; ער האט צוויי פארהייראטע טעכטער פון זיין ערשטער פרוי.
זיין יעצטיגע פרוי איז קעליסטע ביסעק, יונגער פון אים מיט 30 יאר.
נוט גינגריטש איז האט אין מיי 2011 געמאלדן אז ער איז א קאנדידאט אין די רעפובליקאנער פריימעריס צו ווערן דער רעפובליקאנער קאנדידאט אין די 2012 פרעזידענט וואלן. ער האט זיך ארויסגעצויגן פין דעם פארמעסט אפריל 2012 צוליב זיין שוואכער סוקסעס.


text:
ניו יארק סיטי
די שטאָט ניו-יאָרק (ענגליש: New York City) איז די סאַמע באוואוינסטע שטאָט אין די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע און דער צענטער פונעם ניו יארק מעטראפאליטען שטח. זי געפינט זיך אין דעם שטאַט ניו יארק און האט א באפעלקרונג פון 8.5 מיליאן. איר גרויסקייט און שטח איז 321 קוואדראט מייל זייענדיג דעריבער די מערסטע געדיכט באוואוינטע שטאט אין צפון אמעריקע.
ניו יארק איז א וויכטיקער צענטער פון אינטערנאציאנאלער דעמאקראטיע, און ווערט אמאל גערופן די קולטורלערע און פינאנציעלע הויפטשטאט פון דער וועלט.
די שטאָט ליגט אויף איינעם פון דער וועלטס גרעסטע נאטירלעכע האוונס, און אנטהאלט די פינף באראס: מאנהעטן, ברוקלין, בראנקס, סטעטן איילענד און קווינס, וואס זענען פאראייניגט געווארן אין איין שטאט אין יאר 1898.
די שטאָט פון ניו יארק שטאמט פון דער גרינדונג אין 1624 פון א האַנדלארט אין לאוער מאנהעטען דורך קאלאניסטן פון דער האלענדישער רעפובליק. אין 1626 האט מען אים געגעבן דעם נאמען ניי אמסטערדאם.[1] די שטאט מיט אירע ארומיגע ערטער זענען געקומען אונטער ענגלישער הערשאפט אין 1664.[1][2][3] ניו יארק איז געווען די הויפטשטאט פון די פאראייניגטע שטאַטן פון 1785 ביז 1790.[4] זי די גרעסטע שטאט אין לאנד זייט 1790.[5] די סטאטוע פון ליבערטי האט באגריסט מיליאנען אימיגראנטן ווען זיי זענען אנגעקומען אין שיפן אין אמעריקע ביים סוף פונעם 19טן און אנהייב 20סטן יארהונדערטער[6] און איז א סימבאל פון די פאראייניגטע שטאטן און זיין דעמאקראטיע.[7] אינעם 21סטן יארהונדערט איז ניו יארק ארויסגעקומען ווי א גלאבלן פונקט פון שעפעריי און פירנעמערשאפט,[8] סאציאלן טאלעראנץ,[9] און סביבה'דיקער אויסהאלטונג.[10][11]
נישט אריינגערעכענט דער ריזן שטח פון גאנץ אפסטעיט און לאנג איילענד, וואס דאס הייסט די סאבארב'ס.
ניו יארק איז די לינגוויסטיש מערטס פארשיידנדיקע שטאָט אין דער וועלט; מען רעדט דארט 800 שפראכן.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איידער די אייראפעאישע קאלאניסטן זענען געקומען אין אמעריקע, איז די געגנט פון היינטיקן ניו יארק סיטי געווען באוואוינט דורך פארשידענע גרופעס אלגאנקווין שבטים פון אמעריקאנישע אינדיאנער, איינשליסנדיק די לענאפע וואס זייער היימלאנד האט איינגעשפארט סטאטן איילנד, דעם מערב טייל פון לאנג איילענד, כולל דעם שטח וואס איז היינט ברוקלין און קווינס, אויך מאנהעטן, דעם בראנקט און דעם נידריגן האדסאן טאל.
דער שטח וואו די שטאט געפינט זיך היינט איז געווארן אנטפלעקט אין יאר 1524 דורך דזיאוואני דא וועראזאנא, אן איטאליענישער אויספארשעט וואס האט געדינט דעם פראנצוישן קרוין. דאַ וועראַזאַנא האט גערופן דעם ארט "נואוועל אַנגולעם" (פראנצויזיש: Nouvelle Angoulême - נייער אנגולעם). אין יענער צייט האבן געוואוינט אין דער געגנט עטלעגע 5,000 אמעריקאנער איינגעבוירענע פונעם לענאפע שבט. די אייראפעאישע זידלונג אין דער געגנט האט אנגעהויבן אין יאר 1614, ווען מ'האט אויפגעשטעלט א האלענדיש דערפל אין דרום פון מאנהעטן אינזל וואו מ'האט געהאנדלט מיט פעלצן. מיט דער צייט האט מען גערופן דעם יישוב ניי נידערלאנד. אין 1624, האט דער קאלאניע-גובערנאטאר פיטער מינואיט געקויפט דעם אינזל מאנהעטן פון די לענאפע מיט א בייט פאר סחורה ווערט 60 גולדן. אין 1664 האט אן ענגלישע ארמיי איבערגענומען דעם יישוב און האבן געענדערט זיין נאמען צו "ניו יארק", אויפן נאמען פונעם הערצאג פון יארק, וואס איז שפעטער געווארן דער מלך דזשיימס דער צווייטער. ביז 1700, האט די באפעלקערונג פון דעם לענאפע זיך פארקענערט צו 200 מענטשן.
הוראגאן סענדי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דעם 29סטן און 30סטן אקטאבער 2012, האט הוראגאן סענדי חרב געמאכט א ברייטן שטח פון אונטער מאנהאטן, מיט שטארקע פארפלייצונגען און הויכע ווינטן, אז א סך איינוואוינער זענען געבליבן און קראפט און בענזין און די טראנספארט סיסטעם האט אויפגעהערט צו ארבעטן. צוליב דעם שטורעם און זיין אימפאקט האט זיך אנגעהויבן אן ערנסטע דיסקוסיע וועגן בויען ים ווענט און אנדערע באריערן ביים בארטן צו פארמיידן נאך אזא פארפלייצונג אין דער צוקונפט.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ניו יארק סיטי ליגט אויף דריי אינזלען אינעם אטלאנטישן אקעאן צוזאמען מיט א טייל אויף דער יבשה פון צפון אמעריקע. די שטאָט שליסט איין גאנץ מאנהעטן אינזל און סטעטן איילאנד און אויך דעם מערב טייל פון לאנג איילענד, ווי אויך עטלעכע קלענערע אינזלען.
די שטאט ווערט צוטייל אין פינף באראס, וואס יעדע איינע איז א קאנט פונעם שטאט ניו יארק. די באראס זענען:
מאנהעטן איז די בארא פון ניו יארק מיטן קלענסטן שטח (59 קוואדראט ק"מ) און האט כמעט אלע וואלקנקראצערס פון ניו יארק, ווי אויך צענטראל פארק. מאנהעטן האט גאר א געדעכטע באפעלקערונג, 27,812 מענטשן א קוואדראט ק"מ אין 2015, מער ווי יעדע שטאט אין די פאראייניגטע שטאטן פון אמעריקע.
ברוקלין ליגט אויפן מערבדיקן שפיץ פון לאנג איילענד און האט די גרעסטע באפעלקערונג (2.6 מיליאן) פון אלע פינף באראס. ברוקלין האט א לאנגן בארטן וואס שליסט איין קאני איילענד. די צוויי גרעסטע שטאטגערטנער אין ברוקלין זענען מארין פארק און פראספעקט פארק.
קווינס, וואס ליגט אויף לאנג איילענד צפון און מזרח פון ברוקלין, איז די בארא מיטן גרעסטן שטח, 283 קוואדראט ק"מ.
די פארשידענע טיילן פון דער שטאט ווערן צעטיילט מיט וואסער. א טייל פונעם טייך האדסאן איז דער גרענעץ צווישן ניו יארק (מאנהעטן און בראנקס) און ניו זשערסי. דער מזרח טייך איז דער גרענעץ צווישן מאנהעטן און לאנג אינזל (ברוקלין און קווינס). דער טייך הארלעם איז דער גרענעץ צווישן מאנהעטן און דעם בראנקס.
א קליין שטיקל באדן אין מאנהעטן איז אן אינטערנאציאנאלע טעריטאריע וואו די פאראייניגטע פעלקער ארגאנציזאציע איז הויפטקווארטירט.
ניו יארק סיטי, ספעציעל מאנהעטן, האט גאר א סך וואלקנקראצערס, בערך 5600, פון זיי 48 זענען העכער פון 200 מעטער.
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איבערבליק איבער דער עקאנאמיע פון ניו יארק סיטי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ניו יארק איז א גלאבאלער צענטער פון אינערנאציאנאלע ביזנעס און האנדל.
וואל סטריט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די וויכסטיקסטע עקאָנאָמישע באשטאנדטייל פון ניו יארק סיטי ליגט אין זיין ראָלע אלס די הויפּטקוואַרטיר פאַר די פינאנציעלע אינדוסטריע פון די פאראייניקטע שטאטן, כאראקטעריש באקאנט אלס 'וואל סטריט'. אסאך גרויסע פינאַנציעלע פירמעס זענען הויפטקווארטירט אין ניו יארק סיטי, און די שטאָט איז אויך היים פאר אַ שפרידלדיגער נומער פון נייע פינאַנציעלע 'סטאַרטאַפּ' פירמעס.
לאוער מאנהעטן איז דער דריט-גרעסטער צענטראַל ביזנעס דיסטריקט אין די פאַראייניקטע שטאַטן. זי איז היים פאר די ניו יאָרק בערזע אויף וואַל סטריט און די NASDAQ אויף 165 בראָדוויי, רעפּרעזענטירנדיג דערמיט די וועלט'ס גרעסטער און צווייט-גרעסטער סטאַק עקסטשיינדזש האַנדל צענטערן.
דעמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 2012 האט דער ניו יארק צענזוס ביורא געשאצט איר באפעלקערונג ביי 8,336,697. לויט די באראס איז דאס:
- ברוקלין: 2,556,598
- קווינס: 2,293,007
- מאנהעטן: 1,634,795
- דער בראנקס: 1,391,903
- סטאטן איילנד: 487,407
יידישע באפעלקערונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אומגעפער 1.1 מיליאן יידן וואוינען היינט אין ניו יארק סיטי,[12] [13] איבער העלפט פון זיי אין ברוקלין.[14]
ספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יעדע יאר לויפן א סך מענטשן אין דעם ניו יארק מאראטאן, איינער פון די פאפולערסטער מאראטאנען אין דער וועלט., וואס אין 2006 האבן 37,866 מענטשן געענדיגט.
360° פאנאראמע פון ניו יארק סיטי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יידיש-שפראך בלעטער אויפן ניו יארק סיטי וועבזייטל:
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ 1.0 1.1 United States History – History of New York City, New York. דערגרייכט דעם 9טן סעפטעמבער 2012.
- ↑ און מען האט זי געגעבן דעם נאמען ניו יארק נאכדעם וואס דער מלך טשארלס דער צווייטער פון ענגלאנד האט געשאנקען דעם באדן צו זיין ברודער, דער הערצאג פון יארק.
- ↑ KINGSTON Discover 300 Years of New York History DUTCH COLONIES. National Park Service, U.S. Department of the Interior. דערגרייכט דעם May 10, 2011.
- ↑ The Nine Capitals of the United States. United States Senate. דערגרייכט דעם 7טן סעפטעמבער 2008.
- ↑ Rank by Population of the 100 Largest Urban Places, Listed Alphabetically by State: 1790–1990. U.S. Census Bureau (15טן יוני, 1998). דערגרייכט דעם 8טן פעברואר, 2009.
- ↑ Statue of Liberty. A&E Television Networks, LLC. דערגרייכט דעם 21סטן מיי, 2011.
- ↑ Statue of Liberty. World Heritage. UNESCO World Heritage Centre 1992–2011. דערגרייכט דעם 23סטן אקטאבער, 2011.
- ↑ Venture Investment - Regional Aggregate Data. National Venture Capital Association and PricewaterhouseCoopers. דערגרייכט דעם 22סטן אפריל 2016.
- ↑ Matt Flegenheimer (23סטן מערץ, 2016). "Ted Cruz Deplores 'Liberal, Left-Wing Values' While Lobbying for New York Votes". דערגרייכט דעם 22סטן אפריל, 2016.
- ↑ The Associated Press (22סטן אפריל, 2016). "The Latest: China Hopes US Joins Climate Deal Quickly". דערגרייכט דעם 22סטן אפריל, 2016.
- ↑ Lisa Foderaro (21סטן סעפטעמבער, 2014). "Taking a Call for Climate Change to the Streets". דערגרייכט דעם 22סטן אפריל, 2016.
- ↑ World Jewish Population. SimpleToRemember.com – Judaism Online. דערגרייכט דעם 2טן סעפטעמבער, 2012.
- ↑ Jewish Community Study of New York: 2011 Comprehensive Report. UJA-Federation of New York. דערגרייכט דעם 13טן אויגוסט 2014.
- ↑ ווייקסלבוים, סימאן (26סטן יוני, 2012). "Nearly one in four Brooklyn residents are Jews, new study finds". דערגרייכט דעם 30סטן מיי, 2013.


text:
סאשא בארון כהן
סאַשאַ באַראָן כּהן איז געבוירן אין יאר ה'תשל"א צו פרומע אידישע עלטערן[1] אין שטאט די לאנדאן אין ענגלאנד.
זײַן טאטע האט א קלייד געשעפט און זיין מאמע איז געבוירן אין ישראל פון ספרדישן אפשטאם.
ער איז באקאנט אלץ א פאפולערער אקטיאר און זיין לעצטע פילם באראט איז געווען זײן פאפולרסטע פילם.
ער עסט נאר כשר און ענטפערט נישט קיין טעלעפאן אום שבת[2] און שװער האט ער זיך ערלױבט צו גײן אױף סעטארדעי נייט לייו װאס ווערט פראדוצירט שבת. כאטש ער האט נישט קיין פראבלעם מיט נגיעה בנשים.
ער איז א חתן צו איינער פישער אן אקטריסע פון אויסטראליע וואס האט זיך מגייר געווען.
ער קומט יעצט ארויס מיט א נייע מאווי דער דיקטאטור.
פילמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מאדאגאסקאר
- באָראַט
- מאדאגאסקאר צוויי
- בראנא
- דער דיקטאטור
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Mount, Harry (2006-09-15). "Kazakhstan launches propaganda campaign against Borat", Telegraph. דערגרייכט דעם 2006-11-06.
- ↑ Strauss, Neil. "Sacha Baron Cohen - The Real Borat - Finally Speaks", Rolling Stone Magazine.


text:
נאציאנאליזם מיינט א גרופע מענטשן וואס האבן צווישן זיך אן אייגענעם שניט ווילנדיגערהייט
אנדערש איז א
עס זיינען דא מדינות וואס זיינען געשטעלט מער קאנגרעגאציש (צ.ב.ש.
1. א מדינה מיט נאר איין פאלק. (צ.ב.ש.
2. א מדינה מיט איין גרויסע פאלק און מיט איינע אדער עטליכע קליינע פעלקער. (צ.ב.ש.
3. א מדינה מיט צוויי פעלקער. (צ.ב.ש.
4. א מדינה וואס געהערט צו אפּאָר פעלקער (צ.ב.ש.
דער אונטערשייד צווישן א קאנגרעגאצישע מדינה צו א פאליטישע מדינה איז, אין א קאנגרעגאצישע מדינה געהערט נישט יעדער בירגער צום נאציאנאל (צ.ב.ש. אן אראבער אין מדינת ישראל ווערט נישט אויטאמאטיש א ייד) אבער אין א פאליטישע מדינה, געהערט יעדער בירגער אויך צום נאציאנאל פון די מדינה.


text:
קנאפער ידען האט געשריבן:Iphone האט געשריבן:Does Meshimer work with the Galaxy S6?
כדי משומר זאל ארבעטן דארף דער פאון זיין גערוטעד, און מיט די אפדעיטס אויפן געלעקסי עס 6 קענען זיי עס נישט רוטן, סאו דער שנעלער ענפער איז אז עס ארבעט נישט. אבער... עס איז דא געוויסע עס 6'ס וואס מען קען יא רוטן. (די וואך פונקט געהאלפן איינעם צו רוטן א עס 6 פון טי מאוביל.) סאו אפעציעל זיכער נישט, אבער אויב באווייזטו יא צו רוטן דער פאון דאן וועלן זיי עס קענען ארויפלייגן.
ס'ווענדט זיך אונטער וועלכע פראוויידער דו האסט די פאון ווערייזען און עי טי & טי איז זייער שווער צו ראאטן, אבער די אנדערע איז דא פינג פאנג ראאט אדער טשעק אויף XDA
אדער קענסטו דאנלאודן לוויגענט לייט פון די פלעי סטאר - כ'ווייס נישט אויב ס'איז שוין אפראווט ביי משומר. ביי גדר מיינעך אז ס'איז אפראווט.