text:
יו-עס קאסטומס ענד בארדער פראטעקשן
די יו-עס צאל און גרענעץ באשיצונג (ענגליש: U.S. Customs and Border Protection) איז אן אפטיילונג אינערהאלב די היימלאנד זיכערהייט דעפארטעמנט און איז פאראנטווארטליכט צו קאנטראלירן דעם לאנד'ס מאסיווע האנדל, איינקאסירן אימפארט שטייערן, ארויפצווינגען אמעריקאנער האנדל געזעצן, און באוואכן די גרעניצן פון איינטריט פון אומלעגאלע אימיגראנטן, פארברעכער, און טעראריסטן.
אינהאַלט
פליכטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די יו-עס צאל און גרענעץ באשיצונג אגענטור איז די צווייטע גרעסטע שטייער איינקאסירער נאך די איי-אר-עס דורך די ביליאנען דאלארן אין צאלטאריפן וועלכע זיי פארלאנגען פארן אריינברענגען אויסלענדישע פראדוקטן. די צאלטאריפן האבן נישט קיין אייניגע פרייזן נאר יעדע פראדוקט פאר זיך האט זיך איר אייגענע טעריפ און די קאסטומס אגענטור קאנטראלירט די טאריפן לויט די באלאנס פון האנדל. אויסער דעם זענען פאראן באשטימטע טאריפן אויף פראדוטן וועלכע זענען פון פריער אפגעמאכט געווארן מיט אנדערע לענדער און טייל זאכן האבן בכלל נישט קיין טאריפן ווען עס קומט פון לענדער וועלכע האבן פרייע האנדל אפמאכן מיט אמעריקע.
קאסטומס קאנטראלירט אויך וואס עס גייט ארויס פון לאנד. די צוויי הויפט זאכן אויף וועלכע זיי פארלייגן זיך איז וואפן און געלט. עס פארשטייט זיך אליינס אז די רעגירונג וויל נישט אז אירע וואפן זאלן פארקויפט ווערן פאר פיינטליכע לענדער אלס א זיכערהייט מיטל. די וואפן וואס גייען יא ארויס פון לאנד מוז האבן א פונקטליכע קאנטראל און קאסטומס דארף וויסן וואו דאס גייט און פאר וועמען דאס ווערט פארקויפט. געלט האט אן אנדערע סיבה און דאס איז ווייטער צוליב טרעיד. אויב צופיל געלט וועט ארויסגיין קיין אויסלאנד וועט די אמעריקאנער דאלאר פאלן ווייל עס וועט זיך ארומדרייען צופיל אמעריקאנער וואלוטע איבער די וועלט וועלכע מאכט עס א קלענערע מציאה.
וויבאלד עס איז אוממעגליך נאכצוזוכן יעדעס שאכטל וואס קומט אריין אין לאנד, האט קאסטומס איינגעשטעלט א סיסטעם צווישן אירע אגענטן וויאזוי זיי זאלן אונטערזוכן שיפמענטס וועלכע קומען אריין. עס איז נישט קיין סוד אז רוב שיפמענטס ווערן נישט אנגעקוקט אבער דאך האבן מענטשן מורא אריינצוברענגן פארבאטענע סחורה אין פאל פונקט זייערע זאכן וועלן יא אונטער געזוכט ווערן. היינט צו טאג פארמאגט קאסטומס א רייע פארגעשריטענע מעטאדן וויאזוי שיפמענטס ווערן נאכגעזוכט פאר די מערסט פארבאטענע סחורה וואו וואפן און דראגס.
פארשטייט זיך אז די גרויסע פירמעס זענען די הויפט אימפארטירער פון רוב פראדוקטן אבער אויך דער אינדיווידועלער מענטש איז א טייל פון דאס לאנד'ס האנדל. יעדער מענטש וואס קומט אריין אין לאנד מעג מיטברענגן א באשטימטע סכום פון אויסלענדישע זאכן. דאס זעלבע איז מיט אן אמעריקאנער איינוואוינער וועלכער גייט ארויס פון לאנד און קומט צוריק מיט פראדוקטן וועלכע ער האט איינגעקויפט אין אנדערע לענדער.
די זעלבע דא איז אוממעגליך צו אונטערזוכן יעדן מענטש וואס קומט אריין אין לאנד און די קאסטומס אגענטורן דארפן זיך פארלאזן אויף די ארנטלעכקייט פון די מענטשן אז זיי זאגן דעם אמת ווען מען פרעגט זיי וואס זיי ברענגן מיט זיך. וויבאלד נישט יעדער איז באגלייבט דארפן זיי אויסוועלן א געוויסע פראצענט פון מענטשן וועמען זיי זאלן אונטערזוכן. געווענליך זענען דאס מענטשן וועלכע ענטפערן נישט קיין גלייכע ענטפערס און זעען אויס צעמישט. א קאסטומס אגענטור דארף קענען פארשטיין אויפ'ן מענטש'נס נאז און אויגן אויב ער רעדט צו דער זאך.
אין יאר 2000 איז א גרויסער טעראריסט געכאפט געווארן אריינקומענדיג פון קאנאדע נאר צוליב די גוטע אפשאצונג פון א געניטער צאל אגענט וועלכער האט צוזאמענגעשטעלט אז דער אנגעגעבנער דעסטינאציע צו וואו דער טעראריסט האט געזאלט גיין איז ארויס פון וועג און עס האט נישט קיין פשט צו נעמען דעם גרעניץ.
אגב, איז פאראן א גרויסער טעות צווישן מענטשן אז זאכן וואס מען קויפט אין די "דוטי פרי שאפ" זענען פריי פון אלע רעגולאציעס. דאס איז אבער נישט אזוי. די דוטי פרי געשעפטן באקומען א ספעציעלע רעכט פון די רעגירוג צו אימפארטירן פראדוקטן אן צאלן שטייערן. וויבאלד די געשעפטן צאלט נישט קיין שטייער קענען זיי דאס פארקויפן פאר ביליגער. דער קאסטומער צאלט נישט קיין שטייער אויף די פראדוקטן וויל עס איז דאך דוטי פרי אבער איינמאל ער טרעט ארויס פון דעם געשעפט איז דאס פונקט ווי אלע אנדערע פראדוקטן וועלכע מען ברענגט אריין פון אנדערע לענדער און אלע רעגולאציעס זענען די זעלבע. דערפאר איז וויכטיג צו וויסן מען זאל נישט איינקויפן מער וויפיל מען איז ערלויבט אריינצוברענגן כדי מען זאל נישט דארפן באצאלן קיין שטייערן.
אבער נישט יעדער וואס ווערט אריינגעשיקט מיינט עס אז יענער איז פארדעכטיגט. די צאל אגענטורן האבן א געוויסע פראצענט פון מענטשן וועמען זיי דארפן אריינשיקן און וועלן דאס טאן לויט זייער אייגענע פארשטאנד. אויב א דאקומענט איז נישט גוט אויסגעשטעלט אדער מען ענטפערט נישט קלאר איז גענוג א גוטע סיבה פאר'ן אגענט אריינצושיקן אין די זייט.
אין געוויסע פלעצער איז עס א פשוט'ער גורל וועלכע דער קאמפיוטער וויילט אויס. יעדער דורכגייער דרוקט אויף א קנעפל און אויב דער קנעפל ווערט גרין קען מען גיין און אויב עס ווערט רויט מיינט עס אז יענער דארף ווערן אונטערגעזוכט.
אנדערש וואו די פאליציי, האבן די צאל אגענטן די פולע רעכט צו זוכן און באטראכטן וועמען עס שמעקט זיי און וויפיל עס שמעקט זיי. א פאליציי אפיציר דארף האבן א געריכט ארדער אריינצודרינגן אין א הויז אבער דער קאסטומס אגענט קען עפענען און באטראכטן אפילו די פערזענליכע באגאזשן וועלכע דער מענטש טראגט מיט זיך. אין רוב פלעצער זיצן די קאסטומס אגענטן האנט-ביי-האנט מיט די אימיגראציע אפישעלס און צומאל קען איין אגענט ארבעטן פאר ביידע אגענטורן. די אימיגראציע אפישעלס זענען פולשטענדיגע ריכטער וועלכע האבן די מאכט צו באשליסן וועמען זיי וויל יא אריינלאזן אין לאנד און וועמען נישט.
קאמף קעגן שמוגלער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ווי דערמאנט טוט די קאסטומס אגענטור קאנטראלירן די גאנצע אימפארט פון לאנד אבער איר ארבעט נעמט אריין צוויי פליכטן, איינס צו קאנטראלירן די סופליי און פארלאנג פאר פראדוקטן און לויט דעם באשליסן די טרעיד ערלויבעניש, און צווייטענס דארף די אגענטור באוואכן אז אנדערע אומלעגאלע זאכן זאלן נישט אריינקומען אין לאנד וועלכע וואלט באמת נישט געברויכט זיין איר אויפגאבע (עס באלאנגט פאר די לאו ענפארסמענט אגענטורן) אבער וויבאלד זי קאנטראלירט די גרעניצן דארף דער פליכט אויך אויסגעפירט ווערן אינאיינוועגס.
אין נארמאלע אומשטענדן אויב מענטשן דארפן א פראדוקט פון אויסלאנד און עס איז נישט פאראן צובאקומען אין לאנד וועט א פירמע דאס אימפארטירן צו סופלייען די פארלאנג. אויב דער פארלאנג דערפאר איז הויך וועט דער אימפארטירער נישט האבן קיין פראבלעם מיט די טאריפן ווייל זי וועט קענען בעטן גענוג א הויכע פרייז אז אלע שטייערן זאלן געדעקט ווערן והכל על מקומו יבא בשלום. די מענטשן וועלן זיין צופרידן, די פירמע וועט מאכן געלט, און די רעגירונג וועט זיך דערקוויקן מיט די טאריפן צו באלאנסירן די טרעיד.
אבער אין אנדערע פעלער קען אמאל זיין אז מענטשן זענען אינטערעסירט אין א פראדוקט וועלכע די רעגירונג לאזט נישט אריינברענגן אין לאנד. א גוטער ביישפיל איז דראגס. דער פארלאנג פאר דראגס אין אמעריקע איז זייער שטארק און ווייניג מענטשן באווייזן דאס צו סופלייען איבער'ן לאנד ווייל די לאו ענפארסמענט אגענטורן פאלגן נאך די פראדוצירער. יעצט אויב איינער קען באווייזן צו אימפארטירן דראגס פון דרום אמעריקע וועט ער קענען מאכן אסאך געלט ווייל דארט איז דראגס ביליג ווייל עס איז פאראן גענוג און מיט אזא שטארקע פארלאנג אין אמעריקע וועט ער קענען בעטן אבנארמאלע פרייזן. דראגס איז אומלעגאל אין אמעריקע און די רעגירונג פארלייגט זיך זייער שטארק דערויף און די שטראפן זענען זייער הארב. אבער וויבאלד מען קען מאכן אזויפיל געלט זענען נאך אלץ פאראן מענטשן וועלכע נעמען די שאנסן און פרובירן דאס יא אריינצושמוגלן.
אין די פאראייניגטע שטאטן איז די קאמף קעגן דראגס איינע פון די רעגירונג'ס הויפט פריאריטעטן און 4 אגענטורן ארבעטן אינאיינעם דאס צו קעמפן. די קאסטומס אגענטור, די דראג ענפארסמענט אדמיניסטראציע, די קאוסט גארד, און די אימיגראציע סערוויס. די 4 אגענטורן באוואכן די גרעניצן מיט שיפן, פליגער, און אנדערע טאקטיקן און ווען איינער ווערט געכאפט וועלן אלע 4 אגענטורן אינאיינעם באהאנדלן אזא קעיס און זיכער מאכן אז יענער ווערט אנגעקלאגט אין געריכט.
די גרעניצן זענען צעטיילט צו וואסער און יבשה. די וואסערן ווערן באוואכט דורך יו-עס קאוסט גארד שיפן און פליגער און די יבשה ווערט באוואכט דורך די קאסטומס אגענטור וועלכע נוצט אייגענע פליגער און ראדארן אויפצוכאפן שמוגלער וועלכע פרובירן זיך אריינצובאקומען דורך אויסמיידן די קאסטומס אגענטור. ווען א קאסטומס פאטראל פליגער כאפט אויף א קליינע פליגער וועלכע קומט אריין אין לאנד אן רשות וועט זי אלאמירן די צענטראלע אפיס און א קאסטומס פליגער און א קליינע העליקאפטער (געווענליך א בלעקהוק) וועלן נאכפאלגן דעם אומאינדענטיפיצירטן פליגער אן דעם וואס דער פילאט זאל אפילו באמערקן. ווען דער פליגער וועט לאנדן וועט אים שוין אפווארטן א מחנה פון פאליציי און אנדערע לאו ענפארסמענט אגענטורן. אויב איינער פרובירט זיך אריינצוכאפן מיט א שיף (פאסירט געווענליך ביינאכט) וועלן די ראדארן דאס אויפכאפן און די קאוסט גארד וועט ארויספארן מיט א גרופע היי-ספיד שיפלן און ארומרינגלן די שיפל ביז יענער וועט זיך אונטערגעבן.
נישט אלע שמוגלער פרובירן אויסצומיידן קאסטומס און פרובירן ענדערש צו גיין נארמאל דורך קאסטומס מיט'ן האפענונג אז עס וועט געלונגן און די קאסטומס אגענטן וועלן נישט באמערקן. די אגענטן זענען צוגעוואוינט דערצו און זיי האבן שוין געטראפן דראגס אין אלע סארט פראדוקטן באהאלטן, נוצנדיג זייער ערפארונג און סאפיסטיקירטע עקוויפמענט. פארטייט זיך אז עס איז נישט מעגליך צו כאפן יעדן אבער וויפיל מען כאפט יא ווארפט א שרעק פאר אנדערע זיי זאלן נישט פרובירן נאכטאן דאס זעלבע.
עס איז נישט באקאנט פונקטליך וואספארא עקוויפמענט קאסטומס פארמאגט אבער פון וואס מען ווייסט פארמאגן זיי אין טייל לופטפעלדער עקס-רעי מאשינען וועלכע קענען אדורך זען ביז אונטער די קליידער. ביי די גרעניץ צווישן קאליפארניע און מעקסיקא פארט יעדע אויטא אדורך א ריזיגע עקס-רעי מאשין וועלכע צייגט קלאר וואס עס טוט זיך אפ אין יעדע אויטא אדער טראק. די אגענטן נוצן אויך א ספעציעלע שטעקן וועלכע איז אן עלעקטראוועקיום דעווייס וועלכע קען אויפכאפן אויב עס איז פאראן דראגס אדער אויפרייס דורך אנאליזירן די לופט באשטאנדטיילן ארום פראדוקטן.
קאסטומס נוצט אויך ספעציעלע טרענירטע הונטלעך וועלכע קענען שמעקן דראגס אדער וואפן. די הונטלעך געפינען זיך אין אלע גרויסע לופטפעלדער און ווערן ארויסגעברענגט פון צייט צו צייט זיי זאלן דורכגיין אלע פעקלעך אדער מענטשן צו דערשמעקן דאס וואס מען האט זיי אויסגעלערנט צו דערשמעקן. די הונטלעך ווערן אסאך מאל ארויפגעפירט אויף די פליגער נאכדעם וואס די פאסאזשירן זענען שוין אראפגעגאנגן און קענען דערשמעקן אויב עס האט זיך געפינען דראגס אויפ'ן פליגער פריער. אויב די הונט בילן וועלן זיי אונטערזוכן יעדן איינעם ביז זיי וועלן טרעפן די שמוגלער.
אזוי זענען פאראן נאך פארשידענע פראדוקטן וועלכע זענען אומלעגאל אריינצוברענגן אין לאנד און טיילמאל ווייסן די פאסאזשירן אפילו נישט אז דאס איז נישט ערלויבט אריינצוברענגן ביז זיי ווערן אפגעשטעלט און אויסגעפארשט. אמאל איז עס נאר א קלייניקייט וועלכע מען ווארפט ארויס אין מיסט און אמאל וועט מען דאס קאנפיסקירן.
אנדערע פליכטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אויסער דראגס דארפן די קאסטומס אגענטן צוריקהאלטן אויך אנדערע זאכן פון אריינקומען אין לאנד און דאס זענען: וואפן, פאלשע מאטריאל אדער געלט, גע'גנב'טע סחורה, און אומלעגאל פארדינטע געלטער וועלכע פארברעכער פרובירן צו שמוגלן פון איין לאנד צו א צווייטע כדי מיט דעם צו כשר'ן געלט דורך באהאלטן איר אמת'ן קוואל. אין טייל לענדער זענען די קאסטומס אגענטורן מער באזארגט וועגן מענטשן וואס טראגן ארויס געלטער ווי די וואס ברענגן אריין ווייל אמאל קענען זיי אין אנדערע לענדער דאס גרינגער נוצן צוליב אפגעשוואכטע לאו ענפארסמענט סיסטעמען אדער אנדערע סיבות.
אויסער די אומלעגאלע זאכן וועלכע מעגן נישט אריינגעברענגט ווערן אין לאנד דארף קאסטומס באוואכן די גרעניצן פון לעגאלע זאכן וועלכע מעגן נישט אריינקומען דורך די גרעניצן צוליב פארשידענע סיבות. א ביישפיל פון אזעלכע זאכן איז פרוכט, פלייש, בהמות, און פלאנצונגן, וועלכע רוב לענדער ווילן נישט מען זאל אריבער ברענגן זייערע גרעניצן אויס מורא פאר דעזיזעס וועלכע דאס קען מיטברענגן מיט זיך. מענטשן פארשטייען נישט פארוואס זיי זאלן נישט מעגן אריינברענגן איין פרוכט מיט זיך אבער ווען מען ווייסט וואס די היסטאריע האט מיט זיך פון אזעלכע פעלער וואלט מען שוין גאנץ פיין פארשטאנען.
אין 980' האט איין מענטש מיט איין אראנדזש וועלכע איז געווען פארגיפטעט מיט א געוויסע באקטעריע מיט דעם געברענגט געוויסע פרוכט פליגן וועלכע האבן זיך צעפרייט אין גאנץ קאליפארניע און האט שאדן געמאכט פעלדער אין די ווערט פון מיליאנען דאלארן. די קאסטומס אגענטורן מאכן פראבעס אויף אלע פרוכט וואס ווערט אימפארטירט פון אנדערע לענדער און נאר אויב עס גרייכט אלע רעגירונג סטאנדארטן קען דאס ווערן אריינגעברענגט. אויב נישט פארניכט מען דאס ביי די גרעניץ אדער שיקט מען דאס צוריק צו די ארגינעלע פלעצער. בהמות און חיות וועלכע קומען אריין אין לאנד ווערן געהאלטן פאר א שטיק צייט ביי קאסטומס וואו ספעמציאליסטן באטראכטן זיי און מאכן זיכער אז זיי זענען געזונט צו קענען גיין ווייטער.
דערנאך איז פאראן לענדער פון וועלכע מען מעג בכלל נישט אריינברענגן קיין פראדוקטן ווייל דאס לאנד האט אן עמבארגא מיט יענע לאנד צוליב איר פארלעצונג פון מענטשליכע רעכטן אדערע אנדערע קאנפליקטן. געווענליך טוט אזא שריט צווינגן יענע לאנד צו טוישן זייערע פאליסיס כדי צו קענען ווייטער שיקן זייער סחורה. א ביישפיל איז קובא אויף וועלכע אמעריקע האט ארויפגעלייגט אן עמבארגא שוין יארן צוריק און גייט נאך אן ביז'ן היינטיגן טאג. כאטש די עמבארגא איז פאראן א שטארקע פארלאנג פאר געוויסע קובאנער פראדוקטן, ספעציעל זייערע ציגארן, וועלכע ווערן כסדר אריינגעשמוגלט קיין אמעריקע פון קאנאדע וועלכע האט נישט די עמבארגא און לאזט אירע סיטיזענס פארן קיין קובא.
אויך זענען פאראן געוויסע פראדוקטן וועלכע זענען פארבאטן אריינצוברענגן אין לאנד צוליב עטנישע און מאראלישע סיבות. א ביישפיל איז פראדוקטן וועלכע ווערן געמאכט פון די הויט פון הונט און קעץ. די רעגירונג, מיט די הילף פון די חיות רעכטן גרופעס און ארגאניזאציעס, האט פארבאטן אלע אזעלכע פראדוקטן און דאס מעג נישט אימפארטירט ווערן פון אנדערע לענדער.
קאסטומס סערוויס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רוב מענטשן גייען דורך קאסטומס מיט עטליכע פראגן אבער אנדערע לערנען זיך וועגן קאסטומס די שווערע וועג ווען זיי דארפן דארט לאזן געוויסע פראדוקטן וועלכע זענען פארבאטן אריינצוברענגן אין לאנד. אנדערע קומען אהיים צו א רענצל וועלכע איז גרונטליך אדורכגעזוכט געווארן און איז איבערגעדרייט פון אויבן אראפ מיט א בענדל ארום וועלכע זאגט אז דאס רענצל איז אונטערגעזוכט געווארן דורך קאסטומס. טויזענטער מענטשן זענען געצווינגן איבערצוגעבן פרוכט וועלכע זיי נעמען מיט פאר די וועג צו עסן אדער מעדעצינען וועלכע זיי האבן איינגעקויפט אין אנדערע לענדער און די אמעריקאנער רעגירונג לאזט דאס נישט אריין אין לאנד צי ווייל דער מעדעצין איז אומלעגאל אדער פארלאנגט א דאקטאר'ס רעצעפט.
רוב מענטשן זענען נישט באקאנט מיט אלע געזעצן און וויבאלד יעדע רעגירונג האט אנדערע רעגולאציעס דארף מען שטענדיג זיין גערישט אז קאסטומס וועט קאנפיסקירן געוויסע זאכן וועלכע מען קויפט איין אין פרעמדע לענדער. די יו-עס קאסטומס אגענטור צווינגט ארויף ארום 600 געזעצן פון 60 לענדער ארום די וועלט און פארהאלטן טויזענטער דראג שמוגלער יעדעס יאר.
דער דוטי פרי באדייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די רעגירונג ערלויבט פאר יעדן רייזענדער אריינצוברענגן זאכן אין די ווערט פון $400 נאר נאכדעם וואס מען איז געווען אינדרויסן פון לאנד פאר מער פון 48 שטונדן. אויב מען פארט א פאמיליע אינאיינעם קען מען צוזאמענרעכנען די ווערט פון אלע זאכן פאר די דוטי פרי רעכטן פון יעדן איינעם באזונדער. נאך אלץ מוז אלעס ווערן דעקלערט און זאכן וואס מען ווייסט נישט אויב מען דארף דאס דעקלערן אדער נישט איז אלץ בעסער יא צו זאגן. ווי מיר האבן דערמאנט אינעם לעצטן ארטיקל ווערן די זאכן וואס מען קויפט אין די דוטי פרי געשעפטן אריינגערעכנט אין דעם חשבון און עס איז שטייער פריי נאר אזוי לאנג וואס עס באטרעפט ווייניגער ווי דער לימיט וואס מען מעג צוריק ברענגן. אויב באטרעפט דאס צופיל געלט וועט דאס ווערן אויס דוטי פרי און מען וועט דארפן באצאלן שטייערן. די דרום אמעריקע לענדער וועלכע פאלן אריין אונטער די עקאנאמישע רעקאווערי לענדער (דאס זענען א רייע קאריביען לענדער) האבן א פריווילעגיע אז מען קען פון דארט ברענגן זאכן אין ווערט פון $600 און אויך אלקהאל קען מען פון דארט ברענגן דאפעלט (צוויי ליטער קעגן אין ליטער פון אנדערע לענדער) וויבאלד אמעריקע קאנטראלירט די לענדלעך. אויב מען פארט צו עטליכע פון די לענדער קען מען אפילו ברענגן מער און דאס קען באטרעפן ביז $1,200 און קען זיין מער אלקהאל און טאבאקא. געוויסע חפיצים צו וועלכע דאס לאנד איז שטארק אינטערעסירט האבן אויך פריווילעגיעס און קענען אמאל זיין שטייער פריי. א ביישפיל איז אנטיק זאכן און אלטע מאלערייען פון איבער 100 יאר אלט וועלכע זענען אלע שטייער פריי אפילו אויב זיי זענען ווערט מיליאנען.
אין די $400 ווערט פון זאכן וועלכע מען מעג צוריק ברענגן שטייער פריי מעג זיין 200 ציגארעטן און 100 ציגארן. אבער דאס מוז זיין ציגארן וועלכע זענען פראדוצירט געווארן אין אויסלאנד ווייל ציגארן און ציגארעטלעך וועלכע ווערן פראדוצירט אין אמעריקע און ווערן פארקויפט אין אויסלאנד ווערט אנדערש געמאכט און האט נישט די זיכערהייטן פון די אנדערע ציגארעטן און די רעגירונג וויל נישט מען זאל דאס צוריק ברענגן.
פראדוקטן פון קובא, איראן, איראק, ליביע, צפון קארעא, סערביע, און סודאן זענען אין גענעראל פארבאטן אריינצוברענגן אין די פאראייניגטע שטאטן. געוויסע זאכן זענען יא ערלויבט און פאר יעדע זאך דארף מען באקומען ערלויבעניש פון די אויסערן עסעסטס קאנטראל.
אויב ברענגט מען מער וויפיל מען איז ערלויבט וועט קאסטומס אפשאצן די ווערט אויף די העכסטע פרייז און בעטן די העכסטע שטייער ראטע און אראפרעכנען די 400$ צו וועלכע מען איז ערלויבט. נאך $1,000 פאלט די שטייער אריין אין די נארמאלע שטייער קאטעגאריעס.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די קאסטומס אגענטור איז געגרינדעט געווארן הארט נאכדעם וואס דזשארדזש וואשינגטאן איז געווארן פרעזידענט און אמעריקע האט אויפגעשטעלט איר ערשטע רעגירונג אין יאר 789'. די אמעריקאנער מאסן זענען געווען יונג און ארים און מיט א שטארקע גרעניץ קאנטראל און פארשידענע טאריפן וועלכע מען האט ארויפגעלייגט האט דאס לאנד פארדינט אסאך געלט און אפגעצאלט די נאציאנאלע חובות און מען האט אויפגעבויט וואשינגטאן די-סי און פינאנצירט די מיליטער.
אמאל איז קאסטומס באשטאנען פון צענדליגער אגענטורן וועלכע האבן געארבעט איאיינעם צו באוואכן די גרעניצן אבער מיט דער צייט האט מען דאס צוזאמענגעשמאלצן צו איין שטארקע אגענטור. נאך די סעפטעמבער 11 אטאקעס איז די קאסטומס אגענטור געווארן א טייל פון די יו-עס דעפארטעמענט פאר היימלאנד זיכערהייט וועלכע האלט צוזאמען עטליכע אגענטורן אין לאנד כדי צו קענען בעסער באוואכן דאס לאנד.
די קאסטומס אגענטור פארמאגט מיליטערישע העליקאפטערס און פליגער און א רייע פארגעשריטענע טעכנאלאגיעס וועלכע זיי נוצט ארויפצוצווינגן דאס געזעץ אויף יעדן וואס קומט אריין אין לאנד. אירע אגענטן באשטייט פון פשוט'ע אפיס ארבייטער ביז געלערנטע אפיצירן וועלכע קענען די מלאכה וואס די מיליטערישע ספעציעלע כוחות קענען. די אגענטור פארמאגט איר אייגענע שפיאנאזש אפטיילונג מיט וועלכע זי שפיאנירט ארום און ארום די גרעניצן און אלעס וואס האט צעטאן מיט אימפארט און עקספארט.
א געווענליכער טאג אין קאסטומס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
1.3 מיליאן מענטשן גייען דורך קאסטומס און ווערן צום ווייניגסטענס געפרעגט עטליכע פראגעס. רוב מענטשן קומען אריין אין לאנד דורך די לופטפלעדער פון 2,500 פליגער. אויסערדעם גייען אדורך די קאסטמס בודקעס 340,000 אויטאס און 45,000 טראקס אנגעפילט מיט סחורה ביי די גרעניצן מיט קאנאדע און מעקסיקא און 550 שיפן קומען אן יעדן טאג פון אלע עקן וועלט.
קאסטומס קאנפיסקירט אין א געווענליכן טאג 3,900 פונט פון אלע ערליי דראגס, 1.2 מיליאן דאלאר אין וואלוטע, $368,000 ווערט אין אויטאס אדער אנדערע טראנספארטאציע וויהעקלס, $24,000 ווערט אין אמוניציע, און איבער א האלב מיליאן דאלאר ווערט אין פראדוקטן.
די סחורה וואס קאסטומס קאנפיסקירט ווערט שפעטער פארקויפט אויף ליציטאציע און דאס געלט גייט פאר די רעגירונג.


c: text/html

text:
פיאדאר טיוטשעוו
פֿיאָדאָר איוואַנאָוויטש טיוטשעוו (5טן דעצעמבער 1803 – 27סטן יולי 1873)איז געווען אַ באַוווּסטער רוסישער דיכטער און דיפּלאָמאַט. ער האט געוווינט אין מינכן און אין טורין, און ער איז געווען באַקאַנט מיט היינע, שעלינג.
אין ליטעראַרישן לעבן האָט טיוטשעוו קיין אָנטייל ניט גענומען, פֿאַר ליטעראַט האָט ער זיך ניט געהאַלט. עס זייַנען פֿאַרבליבן אַן ערך 400 פֿון זייַנע לידער, וואָס זייערע שורות ציטירט מען אָפֿט אין רוסלאַנד. טיוטשעווס פֿריע לידער זייַנען געשריבן אויפֿן שטייגער דער פּאָעטישער טראַדיציעס פֿונעם 18סטן יאָרהונדערט. אין זייַנע געדיכטן, וואָס שטאַמען פֿון די 1830ער, זייַנען שטאַרק די טראַדיציעס פֿונעם אייראָפּעישן (באַזונדערס דייַטשן) ראָמאַנטיזם. דאָס איז פֿילאָסאָפֿישע (מעדיטאַטיווע) דיכטונג, וואָס איר וויכטיקסטע טעמעס זייַנען: געדאַנקען וועגן דער אַלוועלט, וועגן דעם מענטשלעכן גורל, וועגן דער נאַטור. אין די 40ער יאָרן האָט טיוטשעוו געשריבן אַ ריי פּאָליטישע אַרטיקלען, געווידמעט דער פּראָבלעם פֿון די באַציונגען צווישן רוסלאַנד און דער מערבדיקער ציוויליזאַציע. אין די 1850 האָט ער געשאַפֿן עטלעכע שאַרפֿע ליבעס-לידער, וואָס אין זיי די ליבע איז באַטראַכט ווי אַ טראַגעדיע. די דאָזיקע לידער זייַנען דערנאָכדעם געווען פֿאַראייניקט אין אַזוי-גערופֿענעם "דעניסיעווער ציקל" – דהיינו דעם לידער-ציקל, געווידמעט י.אַ. דעניסיעווען, דעם דיכטערס אַ געליבטער. אין די 60-70-ער יאָרן שאַפֿט טיוטשעוו על-פי-רוב פּאָליטישע ליריק.
דאָס סאַמע באַרימסטע טיוטשעווס ליד – "!Silentium" – איז אַ ביטער רוף צום שווייַגן, אַ באַדויערונג, וואָס איין מענטש קען ניט קיינמאָל אינגאַנצן פֿאַרשטיין דעם אַנדערן. אַ סך שורות פֿון טיויטשעווס לידער זייַנען געוואָרן ברייט ציטירטע אַפֿאָריזמען.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
געשיכטע
אין די סוויווע פון סאַן גינעס, אַ אַבאָריגינאַל באַפעלקערונג איז געגרינדעט. אונטער די קעסיידערדיק Pirate Attacks, אַ Fort איז מחיה אַז, נאָך ווייל געברענט, איז געווען ריבילט ווי על קאַסטיאָו דע סאַן גאַבריעל.
אין קסנומקס, די טריידער, פֿראַנסיסקאָ גאַרסיאַ סאַנטעללאַס, קאַנסטראַקטאַד די הערמיטאַגע אין סאַן גינעס, איצט קאָנווערטעד אין די פּאַראַפיע קירך פון סאַן גינעס, ווו איינער קענען באַווונדערן די זאַלץ קאַרפּאַץ אַז די יילאַנדערז געמאכט פֿאַר די פֿעסטיוואַל פון על קאָרפּוס.
אַררעסיפע געגרינדעט ווי אַ שטאָט אין די ביגינינגז פון די קסנומקסטה סענטשעריז, ווען די הויפּטשטאָט פון דער אינזל דורכגעגאנגען פֿון ווייל טעגויסע צו אַררעסיפע רעכט צו דער האַנדל אין לאַ באַרריללאַ (געניצט אין דער פּראָדוקציע פון זייף) און קאָטשינעאַל (ווערטפול נאַטירלעך קאָלאָראַנט), און זייַן פישערייַ Fleet. אין קסנומקס, דער ערשטער געשעפט פּאָרט איז געבויט.
זייַן פעסטיוואַלס זענען די מערסט וויכטיק ווי זיי זענען די אָולדאַסט - סאַן גינéס אין אויגוסט ינוואַלווז פאָלקס מוזיק, סיילינג קאַמפּאַטישאַנז
פּיראַטיקאַל גאַמע past
פֿאַר סענטשעריז, אַררעסיפע (אָדער Puerto de אַררעסיפע ווי עס איז געווען ערידזשנאַלי באקאנט) איז די הויפּט פּאָרט גייטוויי צו די אינזל רעכט צו זייַן פּראַקסימאַטי צו פאַרצייַטיק קאַפּיטאַל טעגויסע און זייַן נאַטירלעך טיף וואַסער פּאָרט בייַ לאס מאַרמאָלעס - איצט היים צו די שטאָט 'ס פּראָם און קאַנטיינער פּאָרץ .
איבער די קסנומקסטה און קסנומקסטה סענטשעריז די פּאָרץ פון די קאַנאַרי אינזלען אין אַלגעמיין און לאַנזאַראָטע אין באַזונדער זענען פּלייגד דורך Pirate Attacks און אַררעסיפע איז געווען ריידיד קעסיידער.
טעגויסע - אלטע קאַפּיטאַל
טעגויסע, עטלעכע קסנומקסקם פון די ברעג איז געווען סטראַטידזשיקלי בעסער געשטעלט צו האַנדלען מיט דעם סאַקאָנע און געטראגן דעם טיטל פון הויפּטשטאָט שטאָט פון די אינזל פֿאַר עטלעכע קסנומקס יאָרן.
עס איז געווען בלויז אין קסנומקס, ווי די וויכטיקייט פון מעראַטיים האַנדל געוואקסן, אַז דעם טיטל איז געווען עפּעס רילאַקטאַנטלי קאָלנער אויף צו אַררעסיפע.
ביגגעסט Fleet אין די קאַנאַריעס
הייַנט, די פּאָרט הייזער די ביגאַסט פישערייַ Fleet אין די קאַנאַריעס און דעם לעגאַט פון די פּיראַט ריידז קענען נאָך ווערן געזען אין די צוויי ימפּרעסיוו קאַסאַלז אַז שטיין היטן איבער אַררעסיפע ס נאַטירלעך פּאָרט.
אַררעסיפע טאַון
אַררעסיפע איז אַ באַסלינג שטאָט דורך ביידע טאָג און נאַכט. זייַן טיף וואַסער פּאָרט לאס מאַרמאָלעס, אַמאָל די פּיאַטע פעלד פון די פישערייַ Fleet, איז איצט אויך היים צו אַ זייער פאַרנומען פּראָם און קאַנטיינער פּאָרט. די באַפֿעסטיקטע קאַסאַלז זענען געבויט אין די פּאָרט צו באַשיצן די באוווינער פון די ריפּיטיד ארויסטריטן דורך פּייראַץ. על קאַסטיאָו דע סאַן גאַבריעל איצט הייזער אַ אַרקיאַלאַדזשיקאַל מוזיי. וואַנדערן אַרום די פישערייַ פּאָרט בייַ נאַכט און גוסטירן די אַטמאָספער פון די אַלט פישערמען ס הייזער וואָס זענען ילומאַנייטאַד נאָך טונקל.
די שמאָל גאסן פון דער אַלט פערטל מיט זייער קליין סקווערז און פאַרוועג קאַפעס ריטיין עטלעכע פון די כיין פון בייגאָן טעג. די שיין קהילה פון סאַן גינעס מיט זייַן גלאָק טורעם ליגט אין דער אַלט פערטל.
די דאַרק גאָלדען ביטש, על רעדוקטאָ, שעלוועס דזשענטלי אין דעם ים. אבער עס מוזן ווערן דערמאנט אַז עס איז די אַטלאַנטיק אקעאן און עס קענען זיין שטאַרק קעראַנץ. סווימערז זאָל שווימען פּאַראַלעל צו די ברעג און ניט אויס צו ים. א קאָראַל ריף פאַירלי נאָענט צו די ברעג אַטראַקץ פילע דיווערס.
עס איז איצט אַ זייער קלוג פּאַוועד און לאַנדסקייפּט פּראָמענאַדע צוזאמען די ברעג קרבן שיידיד רעסטינג ערטער און יבערבייַסן.
אַררעסיפע האט ויסגעצייכנט שאַפּינג פאַסיליטיעס און אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון רעסטראַנץ קייטערינג פֿאַר רובֿ טייסץ.
לאַנזאַראָטע איז אַ פּלאַץ פון בוילעט נאַטירלעך שיינקייט מיט יקסטרימז פון דעקאָראַציע. אַ שפּאַציר צו די נאַציאָנאַלער פּאַרק פון טימאַנפייַאַ מיט זייַן ריזיק וואַלקאַניק קרייטערז און סטאַרק לונער לאַנדשאַפט זאָל ניט זיין מיסט. אן אנדער זייער פאָלקס אַטראַקשאַן איז לאס Verdes קאַוועס מיט זייער ילומאַנייטאַד קאַווערנז און ונטערערד אָזערע.
אַררעסיפע Nightlife
בעינג אַ פאַירלי גרויס שטאָט, אַררעסיפע האט אָוונט פאַרווייַלונג צו פּאַסן אַלעמען. עס זענען לעבעדיק נייטקלאַבז, באַרס און דיסקאָס ווו יענע וואס ווילן קענען פּאַרטיי דורך די נאַכט. עס זענען אויך פילע שטיל רעסטראַנץ ווו האָלידייַמאַקערס קענען הנאה אַ מאָלצייַט און אַ פלאַש פון ווייַן אין אַ אָנווינקען אַטמאָספער.
אַררעסיפע שאַפּינג
איינער פון די אַטראַקשאַנז פון שאַפּינג אין די קאַנאַרי אינזלען איז אַז סכוירע זענען כמעט שטייַער פּאָטער און אַררעסיפע האט אַ ויסגעצייכנט שאַפּינג צענטער. די הויפּט גאַס, קאַסטיאָו י לעאן, האט אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון דיזיינער בוטיקס און מומכע שאַפּס. פּאַרפום, אַלקאָהאָל, סיגערעץ, קאַמעראַס און עלעקטראָניש סכוירע זענען אַלע באטייטיק טשיפּער. דעם זונטיק מאַרק בייַ טעגויסע האט הונדערטער פון סטאָלז און גאַס ענערטיינערז. עס מיינט אַז רובֿ פון די אינזל נעמען קאָוטשיז צו דער אַלט קאַפּיטאַל צו הנאה וואַנדערינג די קאַבאַלד גאסן קוקן פֿאַר באַרגאַנז און יום טוּב סווואַנירז.
אַררעסיפע עסן
עס זענען אַ גרויס נומער פון באַרס, פאַרוועג קאַפעס, און פּאַבז געדינט אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון עסנוואַרג קייטערינג פֿאַר רובֿ טייסץ. אַררעסיפע איז אויך גוט ענדאַוד מיט פייַן רעסטראַנץ פּראַוויידינג אינטערנאַציאָנאַלע קוויזין ווי געזונט ווי ויסגעצייכנט פיש רעסטראַנץ געדינט בעקאַבאָלעדיק קאַנאַריאַן מעניוז.
קאַסטיאָו סאַן גאַבריעל
די מערסט גרינג קענטיק פון די איז די קאַסטיאָו סאַן גאַבריעל, דייטינג פון קסנומקס און איצט היים צו אַ מוזיי דעדאַקייטאַד צו דער געשיכטע פון אַררעסיפע.
קאַסטיאָו סאַן דזשאָסע
אין די ויסווייניקסט פרינגעס פון אַררעסיפע דורך פּאָרטאַ מאַרמאָלעס ליגט די קאַסטיאָו סאַן דזשאָסע, וואָס איז געווען ערידזשנאַלי געבויט צו אָפּשטויסן פּייראַץ און גרינגער מאַכן אָרעמקייַט אויף די אינזל אין די וועקן פון די הויפּט וואַלקאַניק יראַפּשאַנז פון די קסנומקס ס. ווי אַ רעזולטאַט עס איז געווארן באקאנט לאָוקאַלי ווי די Fortress פון הונגער.
מוזיי פון אינטערנאַציאָנאַלער קאַנטעמפּערערי קונסט
יראָניקאַללי, דער קאַסטיאָו איז נאָך פילונג סטאַמאַקס הייַנט, ווי עס איצט הייזער אַ מאָדערן רעסטאָראַן, דיזיינד דורך סיזער מאַנריקווע ווי געזונט ווי די אינזלען קליין אָבער פּערסטידזשאַס מוזיי פון אינטערנאַציאָנאַלער און קאַנטעמפּערערי קונסט.


text:
10טן סעפטעמבער
10 סעפטעמבער איז דער 253סטער טאג פון יאר (254סטער טאג אין אן עיבור יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 112 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1823 - סימאן באליוואר ווערט פרעזידענט פון פערו.
- 1919 - עסטרייך שרייבט אונטער און אנערקענט די זעלבשטענדיגקייט פון פוילן, יוגאסלאוויע, אונגארן און טשעכאסלאוואקיי.
- 1943 - דייטשער כוחות אקופירן רוים.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
פייערונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- גיבראלטאר - נאציאנאלער טאג


text:
תיקון חצות
תיקון חצות ווערט אהנגערופען די מזמורים וואס מען זאגט ווען מען שטייט אויף האלבער נאכט, און מען שרייט צו השי"ת אויף גלות השכינה, און אויף צרות ישראל.
עס ווערט דערמאנט אין זוהר הקדוש אז דעמאלטס איז א גרויסע עת רצון, השי"ת גייט דעמאלטס אריין אין גן עדן, און טרעפט זיך מיט די נשמות פון די אמאליגע צדיקים און לערנט מיט זיי תורה.
עס איז צוטיילט אין צוויי טיילן תיקון רחל און תיקון לאה.
דער אר"י האט מתקן געווען צען קאפיטלעך תהלים וואס דאס איז דער ארגינאלער תיקון וואס מען זאגט און דאס הייסט תיקון לאה, דאס זאגט מען אפילו אין די טעג וואס מען זאגט נישט קיין תחנון.
תיקון רחל איז עטליכע מזמורי תהלים, און פארשידענע קינות פון גרויסע חכמים ביי אידן, ווי דער אלשי"ך, ר' חיים צובה, וואס האבן צוגעלייגט פארשידענע תפלות און גלוסטענישן פאר השי"ת.
ביי די ערשטע חסידים איז דאס געווען א זאך וואס איז זייער איינגעפירט, אמאל האט מען געוואוסט א עהרליכער איד שטייט אויף צו תיקון חצות, אזוי שטייט אויך מיט א לאנגע אריכות אין די מוסר ספרים ראשית חכמה, של"ה, און נאך.
אין ספר כף החיים פון ר' חיים פלאג'י איז דא א גאנצע שער וואס ברענגט הונדערטער מאמרים פון זוהר און פון מוסר ספרים וואס רעדט דערפון, אויך איז נתחבר געווארן א ספר קומי רוני פון אסאך ספרים און א פי' עפ"י קבלה דורך ר' אשר זעליג מרגליות.
ווען איז חצות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
חצות היינטיגע צייטן
כאטש חסידים האבן זיך אמאל אזוי געפירט, איז דאס נישט זייער איינגעפריט ביי היינטיגע חסידים, דאס איז מן הסתם צוליב דעם וואס רוב זענען פארנומען זיך לייגן פרי און אויפשטיין פרי, אן אויסנאם איז ביי ברעסלעבר חסידים וואס מען טרעפט אסאך ביי זיי אפילו היינטיגע צייטן וואס רעכטן אפ חצות.
אין ליקוטי מוהר"ן (ח"ב סי' ס"ז וח"ב סי' ק"א) שטייט אז דער ענין פון חצות איז נישט בעיקר ווייל דאס בית המקדש איז געווארן חרוב פאר צוויי טויזענט יאהר, ווייל מה שעבר אין, עס איז שוין נישט דא, דער עיקר ווייטאג איז אז ווען דער בית המקדש איז געשטאנען האבן אלע אידן געהאט שכל און דעת וויאזוי צו דינען השי"ת, ער האט געלאכטען פאר זיי דער זיו השכינה, ווי דער גמרא זאגט כל מי שיש בו דעת כאילו בית המקדש נבנה בימיו, דעריבער דארף יעדער זאגן חצות, און וויינען אז זיין אייגענע שכל זאל זיין פול מיט נארמאלער קלוגשאפט, ער זאל שפירן דעת און שכל, און דינען השי"ת טאג און נאכט.
אויך שטייט דארט (ליקו"מ ח"א סי קמ"ט) אז אויפשטיין חצות איז אזוי מען מאכט א פדיון נפש.


text:
פליסיגע אויפרייס
פליסיגע אויפרייס זענען אויפרייס שטאף וועלכע איז גענצליך פליסיג בעפאר עס ווערט אקטיוויזירט.
די הויפט פליסיגע אויפרייס כעמיקאל איז ניטראגליצערין וועלכע איז א געמיש פון עסיד און גליצערין, א כעמיקאל וואס איז צוקערדיג און ווערט גענוצט צו אויסדינען בלוט אין דיאלעסיס פראדעצור און ווערט אויך גענוצט אלס א סובטאנץ צו פארשידענע ערליי עסנווארג ווי יאגורט און פוד קאלארינגס.
ווען די צוויי כעמיקאלן זענען אויסגעמישט איז דארט פאראן א געמיש פון קארבאן, ניטראגען, הידראגען, און אקסיגען. אויב דאס ווערט שאקירט פאסירט א קייט רעאקציע וועלכע צוברעכט די מאליקולס (די קלענסטע פיזיקאלע צוזאמענשטעל פון צוויי כעמיקאלן ווערט גערופן א מאלעקול) און עס בלייבט איבער קארבאן דיאקסייד, וואסער, און אקסיגען.
די סיבה פארוואס די מאליקולס ווערן צעבראכן איז וויבאלד די כעמיקאל איז נישט סטאביל און איינמאל עס קומט א טויש אין סיטואציע וועלן די מאלעקולן וועקן צעמישט און צוריקגיין צו זייערע ארגינעלע סטאבילע אויפפירונג. די רעאקציע פאסירט אין א מיליאנסטעל פון א רגע און די קראפט דערפון איז זייער שטארק.
צוזאמענשטעל פון כעמיקאלן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
גרינגער צו פארשטיין די צוזאמענשטעל פון כעמיקאלן איז וויכטיג צו וויסן אז יעדע אביעקט וואס איז פאראן אין דער וועלט איז א צוזאמענשטעל פון פארשידענע סובטאנצן וועלכע האלטן זיך אינאיינעם מיט א ספעציעלע כוח זינט די וועלט'ס באשאפונג. א טיש איז נאר א טיש ווייל ביליאנען פיצעלע אטאמען האלטן זיך שטארק אינאיינעם און לאזן זיך נישט אפטיילן איינע פון די אנדערע. א שטיקל גלאז איז צוזאמענגעשטעלט פון אן אנדערע סארט אטאמען וועלכע גלאז איז איר רעזלוטאט. און אזוי איז עס מיט יעדע אביעקט פון די וועלט, אריינגערעכנט דער מענטשליכער קערפער.
ווען עס קומט צו געוואוקסן זענען דאס כעמיקאלן וועלכע פארמירן דעם געוואוקס. די לופט אליינס פארמאגט איז זיך פארשידענע כעמיקאלן (אקסיגן, ניטראדזשין און נאך) און אזוי איז וואסער, ערד, פרוכט, גרינצייג, בלומען, און אלעס אנדערש וואס וואקסט. כעמיקאלן זעלבסט זענען שוין א געמיש פון אטאמען וועלכע איז די יסוד פון יעדע זאך וואס געפינט זיך אויף די וועלט. אפילו די אטאמען אליינס זענען צעטיילט צו ביליאנען קלענערע חלקים וועלכע פארמירן דעם אטאם.
דער כוח וואס ליגט אין די אטאמען און כעמיקאלן איז זייער שטארק, פיל שטערקער ווי איינער קען זיך פארשטעלן. ווען איר הייבט אויף א שטיין פון די ערד איז אין פאקט פאראן גענוג כוח דערין וואס זאל קענען פארניכטן א גאנצע שטאט אדער נאכמער. מיר ווייסן אבער נישט וויאזוי צו נוצן די כוח וואס ליגט אין א שטיין ווייל עס וואלט גענומען טויזענטער יארן פארשונג צו פארשטיין די אלע קליינע אטאמען און זייער אייגענע צוזאמענשטעל. א קאנווענציאנאלע באמבע איז א געמיש פון הארטע כעמיקאלן (ווי גאן פאודער) וועלכע זענען זייער ווילד. דאס מיינט אז ווען זיי ווערן אנגעהיצט איז זייער אויפפירונג זייער א ווילדע און דאס שאפט אן אויפרייס וועלכע איז נישט מער ווי די רעאקציע וואס פאסירט אלס רעזולטאט צו די טויש אין סיטואציע.
געוויסע כעמיקאלן זענען שעדליך פאר זיך אליינס צוליב זייער שטארקייט און אסאך זענען באקאנט צו זיין שעדליך ווען די צוויי קומען זיך צוזאם. א ביישפיל איז פראקסייד און בליטש. אויב איינער זאל אריינגיסן אביסל פראקסייד אין א שאכטל בליטש וועט ער באלד פארשטיין וואס מיינט א באמבע. די צוויי כעמיקאלן וועלן אינאיינעם שאפן א קליינע אויפרייס וועלכע איז די רעאקציע פון זייער טויש אין סיטואציע און די שטוב וועט פיל ווערן מיט רויך.
ניטראגליצערין דארף נישט קיין צווייטע כעמיקאל עס זאל פאסירן א רעאקציע. אויב די כעמיקאל ווערט אויפגעשאקעלט וועט דאס שאפן א טויש אין די סיטואציע וואס מיינט אז פארשידענע סובטאנצן וועלן זיך טוישן פון פלאץ און עס וועט פאסירן אן אויפרייס וועלכע איז די באלדיגע רעאקציע. אפילו זייער ווייניג דערפון איז גענוג שטארק צו מאכן חרבנות ווי מיר האבן פריער דערמאנט אז איין שטיין וואס גייט אריין אין אייער הענט האט אין זיך די כוחות צו פארניכטן א שטאט אויב איינער זאל וויסן וויאזוי צו נוצן די כוח.
ניטראגליצערין קומט אין צוויי פארעמען. עס קען זיין הארט (סאליד) אדער פליסיג. ווען עס איז פליסיג איז עס זייער מסוכן ווייל א פליסיגע זאך רירט זיך ווילד און די אויפרייס קען פאסירן אן מען זאל דארפן אפילו נוצן א פונק דאס צו אקטיוויזירן. איבעראל וואו מען באנוצט זיך מיט ניטראגליצערין איז פאראן א רייע מאסנאמען צו היטן דעם כעמיקאל פון אן אויפרייס.


text:
טשעס איז אַ שווער שפּיל, אין וואָס די געשעעניש נעמט אָרט, און האָבן זייער טשאַמפּיאָנס. אפֿשר ברען עס מיינט נאָר איר פאַנס, אין מיינונג וואס ראַנז אַ פאַקטיש לויפן פון געדאנקען אין זוכן פון אַ בעסער קאָמבינאַציע. זיי רעכענען פילע באוועגט פאָרויס און געדענקען די נעמען פון די גאַמעס פּלייַעד. די וילעם קענען בלויז היטן די נגני זיצן אין די ברעט און האָפֿן אַז זיי וועלן באַלד ילומיניט. צו לערנען ווי צו שפּילן און זייער סקיללפוללי, עפענען אַ פּאָטער אָנליין שאָך גאַמעס און שפּילן מיט אַ פאַקטיש קעגנער, די קאָמפּיוטער, אָדער צולייגן סיימאַלטייניאַס סעשאַנז מיט קייפל נגני.
גאַמעס שאָך דורך קאַטעגאָריע:
טאָדייַ, די שפּיל פון שאָך טוט נישט פירן אונדז אין דער געטלעך יירעס-האַקאָוועד און געווארן באַקאַנט, אַפֿילו מאַנדיין. אין פילע משפּחות עס איז אַ סכום פון שאָך, וואָס קוקט ווי אַ קליין, מאַרטשינג וואַריאַנט מיט מאַגנעטיק באַזע נומערן. אָדער די שיין, מאָדערן פון זייער אויפֿפֿירונג, ווו אַלע יסודות רעמאַניסאַנט פון די אַרבעט פון קונסט & נדאַש; זיי זענען הארן פון די יידל אַרבעט פון קאַרווינג אין האָלץ, ביין אָדער מעטאַל, אָבער די Figures זיך קוקן אַנקאַנווענשאַנאַל, רימיינדינג זעלנער אין פול מונדיר. די שאָך פּלייינג קינדער און אַדאַלץ, אָבער אויב איר גיין צו די פּאַרק אין די זומער, איר וועט באשטימט זען אויף די בענטשעס נאָוטאָריאַס players, וואָס איז סעראַונדאַד דורך פאַנס, שטענדיק גרייט צו געבן נוצלעך עצה.
טראָץ דעם פאַקט אַז מיר געניצט צו נעמען די שפּיל היים, זייַן רוץ וואַקסן אויס פון די ינדיאַן קולטור פון די זעקסט יאָרהונדערט. זיי זאָגן אַז שאָך ערידזשאַנייטאַד אויף דער באזע פון טשאַטוראַנגאַ, און בלויז דעמאָלט, ווען ער איז געווען אין Africa, אזיע און אייראָפּע, האָבן אַנדערגאָן ענדערונגען. קונה טרייץ זענען באַקאַנט צו אונדז בלויז אין פֿופֿצנטן יאָרהונדערט, כאָטש זיי געצויגן צו יוואַלוו פֿאַר עטלעכע מאָל, ביז די כּללים האָבן ניט גענומען אַ איין נאָרמאַל.
אַלעמען איז באַקאַנט מיט אַזאַ אויסדרוקן ווי: טשעקמייט. עס איז אויף די צוויי קאַמפּאָונאַנץ און שאַרעס די נאָמען פון & לאַקוואָ, & ראַקוואָ, שאָך קומט צו אונדז פֿון פּערסיע, וואָס מיטל & נדאַש; & לאַקוואָ, מלך געשטארבן & ראַקוואָ.
מיט אַכטונג צו די ריכטונג פון די Gameplay, עס קענען זיין אַטריביאַטאַד ביידע צו די לאַדזשיקאַל, גייסטיקע, אַטלעטיק און גאַמבלינג. שאָך געהאלטן די אָלימפּיק פאַרמעסט, און כאָטש זיי קענען ניט זיין געהייסן אַ ספּעקטאַקיאַלער ווייַזן, נאָך פאַנס און אַ פּלאַץ פון זיי.
די שפּילן שאָך professionals און ביגינערז. די שפּיל דעוועלאָפּס זכּרון, סייכל, לאָגיק און העלפּס אין דעם לערנען פון מאטעמאטיק. אויב איר קענען נישט טרעפן פֿאַר אן אנדער סעסיע, איר וועט קומען צו די הילף די געלעגנהייט צו שפּילן שאָך מיט דעם קאָמפּיוטער. צו געווינען זייַן שווער, ווייַל די קינסטלעך סייכל האלט אין זיקאָרן אַלע געהאלטן מצליח און ניט געראָטן טריט, אָבער ווייַל עס ס אַ פאַקטיש אַרויסרופן צו זייער אייגן אַבילאַטיז.
ווירטואַל ווערסיע פון די וועריד און אין דערצו צו דער טראדיציאנעלער שפּיל פון שאָך, איר וועט זען אנדערע פּראַפּאָוזאַלז. עטלעכע זענען אַזוי פאַרביק אַז עס ס שווער צו אַנטקעגנשטעלנ די נסיון צו פיר דעם פּרינציפּ פון די שפּיל, אַפֿילו אויב איר ווע געבליבן גלייַכגילטיק צו עס.
אויף די פעלד פון שלאַכט איז ונפאָלדינג אין דער גאנצער אַנאַמיישאַן, Figures & נדאַש; זעלנער, אַרמד צו די ציין. זייער פאָרעם איז אין די דעטאַילס, און איר קענען זען ס מלקות, וועפּאַנז און אַפֿילו קנעפּלעך אויף די פאָרעם. פאַרנומען מענטשן אָדער די וואס קענען ניט לאָזן היים, קענען איצט שפּילן שאָך מיט די קאָמפּיוטער, ימפּרוווינג זייער סקילז. עס איז ניט דאַרפֿן צו געפֿינען אַ שוטעף און סטאָרידזש ברעט מיט Figures, ווייַל שאָך אָנליין שפּיל אַלאַוז כמעט קיין עקסטרע דיווייסאַז.
עווען פרעמדער קענען האַלטן איר געזעלשאַפט פֿאַר די אָוונט, אָדער צו ווערן אַ שטענדיק שוטעף, און מיר פאָרשלאָגן צו שפּילן שאָך אָנליין אָן רעגיסטראַציע.
איצט די שפּיל פון שאָך האט ווערן כּמעט עקזאָטיש. נייע דור אין דער פאַרנעם פון לעגאַמרע קיין געדאַנק פון ווי און וואָס די Figures באַוועגן אויף אַ טשעקערד ברעט. און בלויז ווייניק פון זיי וויסן אַז איר קענען שפּילן שאָך מיט דעם קאָמפּיוטער. וואָס, אגב, איז נאָר אַ ווענטיל פֿאַר פאַנס פון דעם סטראַטעגיע שפּיל. נאָך אַלע, צו געפֿינען אַ שוטעף צו שפּילן אַ פּאָר פון טשיקאַווע גאַמעס, שיין יעדער טאָג מער און מער שווער. אַ קאָמפּיוטער איז שטענדיק אין האַנט. און עס קענען ניט זיין געהייסן גרינג קעגנער. מאל די גאַמעס מאַכן שאָך מער אָנגעפילט מיט דעם גייסט פון פאַרמעסט ווי אַ שלאַכט מיט אַ פאַקטיש פייַנט. פילע וואס שטעלן אַ ציל צו שלאָגן די עלעקטראָניש מאַרך טוט ניט האַלטן טריינג פֿאַר חדשים. און אַלע צו קיין העלפן!
שפּילן שאָך מיט אַ קאָמפּיוטער קענען יעדער. אבער בלויז קענען צו שלאָגן זייַן מענטש ענדאַוד מיט ברייט פון מיינונג און באמת עפענען מיינונג. די מידות מיינונג קענען אַנטקעגנשטעלנ זיך פֿאַר-פּראָוגראַמד און קאַלקיאַלייטינג מאשינען. אַז פאַנטאַזיע און Flexible טראכטן, קאַמביינד מיט אָבסערוואַציע, כעזשבן, און סטראַטידזשיק טראכטן צו שאַפֿן אַ פאַקטיש נגני. צי איר האָבן אַ שאַנס? איר טאָן ניט וויסן ביז איר פּרובירן. אין שאָך איר קענען שפּילן אָנליין אויף דעם גאַנג פון רעסורסן. אבער נאָר די פּלאַץ וווווו. שפּיל-שפּיל. קאַם. ואַ, ווו איר זענט רעכט איצט, גיט איר די פיייקייַט צו שפּילן שאָך אָנליין אָן רעגיסטראַציע. & נבספּ;


text:
1827
1827 איז דאס 27סטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1827 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 5טן מערץ
- אלעסאנדרא וואלטא, איטאליענישער פיזיקער (געב' 1745)
- פיער סימאן לאפלאס, פראנצויזישער מאטעמאטיקער און אסטראנאם (געב' 1749)
- 26סטן מערץ - לודוויג וואן בעטהאווען, דייטשער קאמפאזיטאר (געב' 1770)
- 8טן אויגוסט - דזשארדזש קאנינג, פרעמיער מיניסטער פונעם פאראייניגטן קעניגרייך (געב' 1770)


text:
יעקב יהושע פאלק
הרב יעקב יהושע פֿאַלק (כ"ח כסלו ה'תמ"א – י"ד שבט ה'תקט"ז) איז געווען רב אין לעמבערג, בערלין און פראנקפורט. און פון די גרעסטע אחרונים. ער האט מחבר געווען דעם בארימטן ספר פני יהושע אויף גמרא, רש"י, תוספות וואס איז מפלפל אוועקצושטעלן פשט אין רש"י.
אינהאַלט
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
יעקב יהושע פאלק איז געבוירן אין קראקע[1], פוילן, כ"ח כסלו, תמ"א (19טן דעצעמבער 1680), צו זיין פאטער דעם נגיד און מנהיג רבי צבי הירש, א דיין אין דעם שטאטישן בית דין, און צו זיין מוטער מרים, א טאכטער פון הרב אברהם הלוי, איידעם ביי רבי יהושע העשיל בעל "מגיני שלמה".
ער האט געלערנט ביי זיין פעטער, הר"ר משה, ראש בית דין אין קראקע.
נאך זיין חתונה מיט לאה, די טאכטער פון רבי שלמה סג"ל לאנדא פון לעמבערג, איז ער באשטימט געווארן משגיח איבער די מלמדים אין די חדרים. ער האט אויסגעהאלטן א ישיבה אין זיין הויז.
אום ג' כסלו ה'תס"ג (1702) האט אויסגעבראכן א שריפה, און עטליכע פעסער פון פולווער האבן זיך אויפגעריסן. אין דער שריפה זענען אומגעקומען זיין מאמע, ווייב און קליינע טאכטער. נאר ר' פאלק אליין איז געבליבן לעבן. אין דער הקדמה פון זיין ספר "פני יהושע" שרייבט ער אז ווען ער איז געליגן אונטער דער חורבה האט ער געמאכט א נדר אין זיין הארץ אז טאמער ער וועט ווערן געראטעוועט וועט ער דרוקן זיין חידושים.
ער האט חתונה געהאט בזיווג שני מיט מרת טויבע, טאכטער פונעם גביר ישכר פון לעמבערג, וואס האט אים אויסגעהאלטן. טויבע האט געליטן פון א אויסגעצויגענע מחלה.
נאך איר פטירה האט ר' פאלק חתונה געהאט נאכאמאל, צו גיטא אייגער. דער חיד"א שרייבט אז ווען ער איז געווען אין ווארמז איז ער איינגעשטאנען ביים פני יהושע, און ער דערציילט אז די רביצין איז געווען א גרויסע למדנ'טע, און זיי האבן גערעדט איינס אנאנד אין לערנען.[2]
רבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נאך דער שריפה אין לעמבערג איז ר' פאלק אויפגענומען אלס שטאטס רב אין לינסק. ווען ער איז געווען אלט פערציג יאר איז ער געווארן אב"ד פון לעמבערג. אין ת"ץ איז ער אויפגענומען אלס אב"ד בערלין, אין תצ"ד אין מעץ, און אין ת"ק אין פראנקפורט.[3]
פטירה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
י"ד שבט תקט"ז איז ער נפטר געווארן אין אפנבאך, און מ'האט אים געברענגט צו קבורה אין פראנקפורט.
זיינע ספרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- דער באקאנטער ספר "פני יהושע" אויף תלמוד בבלי, נאך וועלכע ער ווערט גערופן.
- מנחת עני
- כלל גדול אויף עניני רובא און חזקה.
משפחה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- טאכטער גיטל וועלכע איז נפטר געווארן ביים שריפה מיט איר מוטער.
- טאכטער מייטל
- זוהן רבי נתן וואס האט געדרוקט די ספרים
- זוהן רבי בער
- זוהן רבי אריה לייב רב און ראטערדאם און האנאווער, און מח"ס "פני אריה".
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2240


text:
יואל לעבאוויטש
יואל לעבאוויטש איז א באקאנטע קאמיקער, אקטיאר, זינגער, מאדעל, אין ניו יארק. ער איז דער אינגסטער קינד פונעם ניקאלשבורגער רבי'ן (פון זיין ערשטער רעבעצין).
לעבאוויטש איז א אינגערמאן וואס גייט ארום משמח זיין מיט זיין ספעציעלן הומאר און מיט זינגען אלטע ײדישע לידער ביי שמחות און פארשידענע געלעגנהייטן. אויך פארט ער ארום צו צובראכענע אידן און קינדער.
לעבאוויטש קען מען הערן אױפטרעטן אויף דער בינע מיט די גרעסטע חסידישע מוזיקאלישע אין הומאריסטישע שטערן'עס, צװישען אנדערע מיטען "יארמער רב" יעקב מילער, ליפא שמעלצער, מרדכי בן דוד, אברהם פריד אין נאך.
ער איז אויפגעצויגן געווארן אין וויליאמסבורג אין סאטמאר אלע זיינע יארן, און זיך אריבערגעצויגן קיין מאנסי נאך דער חתונה.
לעבאוויטש ווערט גערעכנט צווישן דעם .ch.a.g גרופע, וואס איז געווידמעט אלץ א גרופע פון 'היימישע אקטיארן פארבאנד' צו פארשטערקערן דעם אחדות אינעם כח השמחה אינעם היימישן יודנטום.
זיין בילד איז ערשינען אויפן הויפּט בלאַט פון דער יידישער אויסגאבע "דער בליק" ווי אויך אין דער צײטונג המודיע און ידיעות אחרונות מיט אַ פולן אַרטיקל איבער זײנע װערק.
קאסעטעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
לעבאוויטש האט שוין ארויסגעגעבן צוויי קאסעטעס אויפן סטיל פון הומאר, איינע - מיין געלע באס, די צווייטע - בונדאש, וואס איז צעכאפט געווארן צווישן דעם דארשטיגן ציבור אויפן נאטורליכע הומאר און קאמעדיע.
אויף דער צווייטער קאסעטע האט ער צוגענומען זיינע פריינד פון הומאר און קאמעדיע, מנשה לוסטיג און וועלוול גאלדשטיין (דער "כאצאצקע רבי"), וואס זענען היינט אין דער חרדישער וועלט באקאנטע פיגורן אינעם באנייעטן הומאר, אויפן היימישן שטייגער.
אידישע שפילן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
לעבאוויטש האט געשפילט שמש הקהל און בעל קורא אויף דער אידישע שפילן המלאך הגואל וואס דיירעקטירט געווארן דורך לעבאוויטש'ס בריודער.


text:
גאלען
גאַלען (גריכיש: Γaλnvός; 129 - 199) איז געווען א גריכישער דאקטער און פילאסאף. ער ווערט גערופן דער "פאטער פון אנאטאמיע".
גאלען, פון פערגאמום אין קליין אזיע (היינט טערקיי), איז געווען דער הויף דאקטער פונעם רוימישן קייסער מארקוס ארעליוס.
ער האט געפארשט מעדיצין, און זיינע טעאריעס האבן באאיינפלוסט מעדיצינישע וויסנשאפט אין אייראפע מער ווי טויזנט יאר, ביזן רענעסאנס. ער האט זיך באזירט אויף די טעאריע פון פיר פלעגמעס: שווארצע פלעגמע (מעלאנכאליע), ווייסע פלעגמע (פלעגמאטיש), רויטע פלעגמע (בלוט) און געלע פלעגמע (גאל). כאטש היינטיגער מעדיצין האלט נישט שטארק פון דער טעאריע פון די פיר פלעגמעס, ניצט מען נאך די ווערטער מרה שחורה און פלעגמאטיש ביזן היינטיקן טאג.
ער איז געווען דער ערשטער וואס האט באשריבן פארשידענע קראנקייטן, ווי צעליאק.
טייל וואס גאלען האט געשריבן האט זיך אויסגעוויזן צו זיין פאלש. דער ערשטער וואס האט קריטיקירט גאלען איז געווען דער רמב"ם.[1]


text:
שמעון וויזענטאל צענטער
סימאן וויזנטאל צענטער איז אן ארגאניזאציע וואס הייסט נאך דעם באקאנטן נאצי יעגער שמעון וויזנטאל. געעפנט דורך ראביי מארווין הייער פארצוזעצן זיין ארבעט און זכרון און דערביי מאכן א גוטער בודזשעט.
עס איז הויפטקווארטירט אויף פיקא בולעווארד, די הויפט גאס אין לאס אנזשעלעס. זיי האבן א ריזיגען קאמפוס פון בנינים, א ישיבה, מיידל שולע, האלאקויסט מוזיי, און א אפיס געביידע וואס האלט אן קשרים מיט דער וועלט פרעסע צו פארדאמען און אויפדעקן פארשידענע נייעסער און פובליק רילעישאנס בנוגע די היסטאריע פון האלאקאויסט און באקעמפן אנטיסעמיטעזים דורך דעם אפצוהאלטן נאך א האלאקויסט.
כאפן נאציס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
זיי האבן פילאליעס אין אייראפע פון אמאל צו כאפן נאצי פארברעכער און זיי ברענגן צו גערעכטיגקייט.


text:
5טן דעצעמבער
דער פֿינפֿטער דעצעמבער איז דער 339סטער טאג פון יאר (340סטער טאג אין אן עיבור-יאר). אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 26 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1492 - קריסטאפער קאלומבוס אנטפלעקט דעם אינזל היספאניאלא.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1782 - מארטין וואן ביורען, פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן (געש' 1862)
- 1901 - ווערנער הייזנבערג, פיזיקער
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1791 - וואלפגאנג אמאדעוס מאצארט, עסטרייכער קאמפאזיטאר (געב' 1756)
- 1926 - קלאד מאנע, מאלער
- 2013 - נעלסאן מאנדעלע, פרעזידענט פון דרום אפריקע (געב' 1918)
געשעענישן דעם טאג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- אין חוץ לארץ הייבט מען אן דעם טאג (צו מעריב די פריערדיגע נאכט) צו זאגן ותן טל ומטר אין דער וואכעדיגער שמונה עשרה.


text:
Tuesday, May 15, 2012
מהנעשה מאחורי הפרגוד ביי די "איחוד הקהילות לטוהר המחנה" - באקומען אין אן אי-מייל
ווי באקאנט גייען די הכנות אהן צום כינוס שוין אריבער א יאר צייט, דער געדאנקט איז ארויפגעקומען דורך אן פריש ערשינענם ליטווישער עסקן אויפן האריזאנט ר' נחמיה גוטליב, וועלכע האט איין מטרה, פרנסה קלה ונקיה, און קענען חתונה מאכן די קינדער בריווח אהן קיין עקסטערע עגמת נפש. זיין פלאן איז צו עפענען אן ארגאזאציע אדער קאמפעני, וויאזוי מען וויל עס נאר רופן, וועלכע וועט האבן קאנטראל אויף די טעכנעלאגיע פונעם גאנצען יהדות החרדית, און דער קאמפעני וועט מאכן גרויס געלט, סיי דורכן שנארען פאר אזא הייליגע וויכטיגע ארגאנזאציע, און אויך מיט די צייט דורכן ארויפלייגן א פרייז פארן לייגן פילטערס און פארזיכערן ברוחניות יעדן קאמפיוטער. אבער וויאזוי גייט מען מאכן זיכער אז גאנץ כלל ישראל ווערט אינטערטעניגט אונטער מר. גאטליב? אויף דעם איז גאטליב'ס עצה געקומען, צו מאכן א כינוס אנגיבלעך דורך די גדולי התורה וישראל, און צוזאמרופן אלע שיכטן פונעם יהדות החרדית און דארט כופה זיין עליהם הר כגיגית, אז מען מוז פאלגן וואס דער נייער ארגאנעזאציע פארלאנגט, און אזוי ארום מיט אזא שטארקע יסוד פון דעם מעכטיגן כינוס, וועט ר' נחמיה זיין א חשוב'ער איד, און אויך א שיינער בעל פרנסה. האט אבער פאסירט, אז אויף צו פירן אזא כינוס פעהלט זיך אויס מעכטיגע עסקנים, נישט נאר אז פארהייליגטע גדולי ישראל זאלן עס פארופען, נחמיה קען דאך נישט, און דעראיבער איז במשך חדשים לאנג אלעס געגאנגען מיטן פיטום אראפ, אויף אזוי ווייט אז ביז נאך פסח האט זיך נאך קיין איין קהילה בישראל נישט געהאט צוגעשטעלט צום זייט פונעם כינוס, וועלכע איז געוועהן א שרעקליכער דורכפאל פאר ר' נחמיה און אויך פאר די גדולי ישראל וועלכע זענען פארמישט געווארן דא, און פרובירן נעבעך זייער בעסטע צו טוהן אלעס קעגן דעם נגע הטעכנעלאגיע.
אין די זעלבע צייט האט ר' נחמיה זיך דערזעהן אין א גרויסער סכנה, וועלכע האט באדראעט זיין גאנצער פלאן פון מאכן גרויס געלט, עטליכע פריוואטע קאמפיוטער טעקנישענס, האבן זיך גענומען צו דער ארבייט, אהן קיין שום שייכות צום גרויסען ערווארטעטן אסיפה, האבן זיי אומר ועושה פארופן אן אווענט אין קארלסבורגער ביהמ"ד, ווי מען קען קומען פילטערן און פארעכטן קאמפיוטערס צו פארמיידן צוטריט צום אינטערנעט, דער אווענט איז געוועהן א ריזיגער סוקסעס, און האט געהאט די שטיצער פון הגאון ר' יחזקאל ראטה און נאך רבנים, און דורכאויס די נאכט האבן צעהן טעקנישענס פאראכן און כשר געמאכט עטליכע הונדרעט קאמפיוטערס. נחמיה איז באלד ווילד געווארן, און באשלאסן צו טוהן אלעס וואס ער קען דאס אפצושטעלן, און טראץ וואס עס איז קלאר געוועהן ביי יעדן, אז אזלעכע אווענטן ווי מען רייניגט די קאמפיוטערס קען ראטעווען הונדרעטער און מעגליך טויזענטער אידן פונעם אינטערנעט, איז עס אבער פאר נחמיה נישט אנגעגאנגען, ווייל זיין איינציגע מטרה איז בלויז ביזנעס, און די זענען אומשטאנד חרוב צו מאכן זיין פרנסה חלילה, און ער האט זיך געשטעלט און די לענג און אין די ברייט, אפצושטעלן די חברה טעקנישענס וועלכע ארבייטן אויף די אייגענע האנט, מיט אלעס סארטן טעראר און לחץ, ביז עס אים געלונגען, און מער האבן זיי אזעלכע אסיפות נישט געמאכט... (די חוצפה איז דאך אין לשער, ווען היינט נעמט נחמיה קרעדיט אויף דעם אסיפה וואס די איינציגסטע שייכות ער האט געהאט דערמיט, איז געוועהן אז ער האט עס סוקסעספול אונטערגעברענגט) ווייטער צוריק צום כינוס כלל ישראל, וועלכע האט אויסגעזעהן צו ווערן א קאטעסראפע און דורכפאלן און ח"ו א בזיון פאר די גדולי ישראל וועלכע זענען אריינגעדרייט געווארן אין דעם, האבן זיי עטליכע וואכן שוין נאך פסח נאכן נישט האבן פארקויפן קיין איין טיקעט, באשלאסן אויפצונעמען א שטאב פון עטליכע עקספירענסד חסידשע עסקנים, וועלכע האבן דעם כינוס ב"ה ארויפגעפירט אויף די רעלסן, און אצינד עטליכע וואכן נאכן אנקומען פון די פרישע עסקנים, איז שוין נישט דא קיין איין פלאץ צו באקומען ביים כינוס...
וואלט דאך דער נחמיה געדארפט זיין צופרידן, פון די ארבייט וואס די עקספירענסד חסידישע עסקנים האבן אים געמאכט, אבער ניין, פארקערט, נחמיה שפירט זיך גאר שטארק באדרעט פון זיי, נחמיה וועלכע איז אליינס אחראי אויף צו ברענגען דעם ליטווישן ציבור, שטייט בעפאר א גרויסער דורכפאלן, אנדערשט ווי דער חסידישע ציבור, איז דער ליטווישער ציבור זייער זייער קאלט צום מצב, פילע ראשי ישיבות פון די עולם הליטא, שטעלן זיך בכלל נישט צו צום כינוס, צווישן זיי הגאון ר' שמואל קמינצקי און נאך פילע, נחמיה האט אנגעהויבן שפירן אז ער האט פארלוירן דעם מאכט, די חסידים האבן אים צוגענומען דעם פאוער, און סוף פארגאנגאנע וואך האט נחמיה געכאפט אן אטקע, און אנגעהויבן א קאמף על לא דבר מיט די עסקנים בראש פון שלמה אליעזר מייזליש!!! איינס פון די פעלער אויף וואס נחמיה מיט שלמה אליעזר האבן זיך געשלאגן איז געוועהן, ווען נחמיה האט ג'טענה'ט, אז פולע קהילות גייען זיך נישט צושטעלן צו זיין קאמפעני נאכן כינוס, מילא דארף ער זיי נישט, און האט באפוילן אז ער איז נישט אינטרעסירט אז סאטמאר זאל זיך באטייליגן, ווייל נאכן כינוס גייען זיי זיך נישט צושטעלן צו אים, פארשטייט זיך אז שלמה אליעזר מייזליש האט נישט מסכים געוועהן צו זיין טפשות, און דער צייט וואס ער האט אריינגעלייגט בלוט און שווייס צו ברענגען סאטמאר וועט ער נישט לאזן אז דער ליטווישער געלט גייציגער זאל אים אפ'הרג'נען זיין ארבייט. דער צווייטער טייל פון די מלחמה איז געוועהן דער צייטונג 'הצלת הדורות', וועלכע די חסידישע עסקנים האבן ארויסגעגעבן, וועט גאטליב האט באשלאסן אז ער לאזט עס נישט ארויסגעבן, און האט באשלאסן אז ער באצאהלט נישט פאר די קאסטן, טראץ וואס דער צייטונג איז שוין געוועהן ארויס פון דרוק, גאטליב וועלכע זעהט דא אצינד פאר זיך א קאמף אנצוהאלטן זיין בענקל אלץ בעל הבית פונעם כינוס און פונעם ארגאנזאציע וועלכע ער שטעלט אויף וועלכע איז בעצם זיין גאנצע מטרה, און האט זיך געשטעלט און די לענג און אין די ברייט קעגן דעם אויסגאבע, מיט די טענה, אז ער ווערט נישט גענונג דערמאנט דארט... און אז מ'מאכט צו גרויס דעם סקולענער רבי גרעסער ווי דעם משגיח ר' מתתיהו סאלאמאן, נחמיה האט טאקע אויסגעפירט אז די קאמפעניס האבן טאקע נישט ארויסגעשיקט דעם צייטונג, אבער די חסידישע עסקנים האבן עס אליינס פארשפרייט...
דערווייל גייט אהן נאך שטרייטן, ווען וואס די חסידישע עסקנים זאגן הייסט גוטליב פארקערט נאר זיי צו ווייזן אז ער איז בעל הבית, ווען דאס קלאפט אויס, אויף טיקעטס וואס אנשטאט צו פארן קיין וומסב"ג, זענען זיי אנגעקומען קיין פלעטבוש, און אצינד ווען עס איז שוין נישט דא קיין טיקעטס ווילן די עסקנים פרובירן מטכס עצה צו זיין וויאזוי צו צולייגן זיצן דורך שאטער'ס וכדומה, אבער גוטליב וועלכע איז דער בעל הבית אויף די געלט, וויל נישט בשום אופן, און שעמט זיך נישט צו זאגן קלאר די סיבה דערצו איז ווייל די אלע אידן וואס מיר גייען קענען האבן קאנטראל אויף זיי זענען שוין פון לאנג איינגעשריבן, די אלע שפעט קומערס דארף ער נישט. אויך שלאגן זיי זיך, אבער דעם עקספאו וואס דאס דארף זיין איינס פון די שטארקע שטופעס אויף פאראויס פאר גאטליב'ס ארגאנזאציע, אבער דערווייל גייט עס עפעס נישט ווי געפלאנט, און ער באשולדיגט די חסידישע עסקנים און זיין פארנומען מיטן טפל (דער כינוס) און נאכלאזן דעם עיקר (דער עקספאו פון זיין קאמפעני). אצינד ציילן די עסקנים שוין די טעג ביז קומעדיגן זונטאג נאכן כינוס, ווען זיי וועלן זיך קענען אפטראגן פון דעם דיקטאטורשאפט פון נחמיה גאטליב, און לאזן פירן אליינס זיין ביזנעס, און זעהן ווי ווייט ער גייט אנקומען מיט זיין געלטגייציגקייט...
41 comments:
-
-
Not to be motzi la'az, but there have been claims that he is also a very "dictatorial" mechanech, & has been known to beat up youngsters viciously. This is not the image of a kindhearted, genuinely concerned individual. It is sad that the Rabonim, Admurim & R"Ys, which even if kavonosom retzuyoh, got sucked into this through him.
--ZIY
- Wednesday, May 16, 2012 4:06:00 PM
-
-
I see that the hasho'ro that your "source" for what R'Malkiel supposedly said was the known oicher yisruel,Shoulson, is on the mark.This supposed email "source" sounds also like the said oicher yisruel.
Of course you Tzig and Shoulson are going to be neighbors in the place were tzoiyeh roitachas is daily fare, so be nice to him!
- Wednesday, May 16, 2012 4:47:00 PM
- T.P.V said...
-
Arthur ash stadium added to asifa. an additional 22,000 seats
http://thepartialview.blogspot.com/2012/05/arthur-ash-stadium-added-as-second.html
- Wednesday, May 16, 2012 4:49:00 PM
- Hirshel Tzig - הירשל ציג said...
-
Danziger
how do you "see" that?
- Wednesday, May 16, 2012 4:50:00 PM
- Hirshel Tzig - הירשל ציג said...
-
Shoulson took it from me, by the way. But that's too much for you to understand.
- Wednesday, May 16, 2012 4:51:00 PM
-
-
"Shoulson took it from me"
If so,
I guess you are going to be first in line for tzoya rotachas!
Thankfully the machloikess of misnagdim and chasidim is largely over despite attempts by you and the other oicher yisruel.
For shame.
- Wednesday, May 16, 2012 4:55:00 PM
- Hirshel Tzig - הירשל ציג said...
-
sorry, Danzy, no צואה רותחת for me for this "crime"
you know why? because he said it again over Shabbos in Toronto!
- Wednesday, May 16, 2012 4:56:00 PM
-
-
LOL!!!!! Get your tickets TODAY! I promise tomrrow its gonna be more expensive.
http://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=citifield+asifa&_sacat=0&_odkw=citifield&_lncat=0&_osacat=0
- Wednesday, May 16, 2012 5:08:00 PM
-
-
why are you so scared you they are going to aasser your blog
vos kevetch dich?
- Wednesday, May 16, 2012 5:25:00 PM
-
-
Naaa. Really?? Can't be. Ch'gleib nisht. Aza tipesh iz er nisht miz zein lchatchileh iz dus a bilbul
- Wednesday, May 16, 2012 5:29:00 PM
- Hirshel Tzig - הירשל ציג said...
-
can't be? he was asked abut his previous comments by a gvir in Toronto, when RMK came to him for money. His response? איך פארשטיי נישט וואס די גרויסע טוממעל איז, אלע ווייסען דאך אז די פריערדיגע רבי איז געווען א "שונא תורה" those were his words. עפרל"פ. The son of that man - who was there in the room at the time - repeated it for all to hear the next day.
- Wednesday, May 16, 2012 5:33:00 PM
-
-
Lo maamin. Nisht mistaber.
- Wednesday, May 16, 2012 5:50:00 PM
-
-
New place
They added a new stadium to the asifa
- Wednesday, May 16, 2012 7:31:00 PM
-
-
you may as well have written this in english, because you know good and well, that your brother scotty, with the help of google transalate and a couple meshumodim will have this up in no time...
- Wednesday, May 16, 2012 8:32:00 PM
-
-
And exactly who is this "source" for the new batch of Lashon Horah? Why would I belive someone who's afraid to write his name? And even if it is true, perhaps as the BOF put it, this is to balance out the "quedshua"
- Wednesday, May 16, 2012 8:58:00 PM
-
-
Update from the inside;
The speakers are
Tzjibo Dayan from Montreal
Skulene Rebbe
Mashgiach
R Efrayim Waxman
One more spot still available
- Wednesday, May 16, 2012 9:35:00 PM
-
-
why are you so obsessed with this kinnus?
why are you allowing your blog to become a loshonhora fest?
- Wednesday, May 16, 2012 11:25:00 PM
-
-
Took me 10 minutes - cause I'm a litvak and not a natural in Yiddish - but it's right on the money - only wish you would write it up in English for the rest of us litvaks
- Wednesday, May 16, 2012 11:47:00 PM
-
-
"איחוד הקהלות" האט יעצט ענדגילדיג גע'חתמ'ט קאנטראקט אויף א נייע סטאדיום "Arthur-ashe" אין קווינס
וואס איז נעבן "סיטיפיעלד" צו אקאדאמירן דעם ריזן ציבור וואס האט נישט קיין פלאץ אינ'ם יעצטיג'ן "סיטיפיעלד"
- Thursday, May 17, 2012 1:08:00 AM
-
-
Yankel
Is keeping someone on check considered loshan hora???
- Thursday, May 17, 2012 10:16:00 AM
-
-
"Is keeping someone on check considered loshan hora"
Yes.
Unless many conditions have been met.
No problem if a rov versed in loshonhora will put his name down as being matir.
- Thursday, May 17, 2012 11:12:00 AM
-
-
English please??
- Thursday, May 17, 2012 11:41:00 AM
-
-
Trader Joe, I tried this with Google Translate - not intelligible. Now I need to break my mind's teeth on this.
Here's Yisroel "Puff" Besser's 'article' on Gotlieb
http://baltimorejewishlife.com/news/news-detail.php?SECTION_ID=1&ARTICLE_ID=29083
- Thursday, May 17, 2012 12:02:00 PM
-
-
Is keeping someone on check considered loshan hora???
Every bal loshon horeh claims to be keeping people in check
- Thursday, May 17, 2012 12:08:00 PM
- The Bray of Fundie said...
-
געלט גייציגער
what does this mean?
Munkatch thanks for the honorable mention. i invite you to comment on my post
- Thursday, May 17, 2012 1:52:00 PM
-
-
Its like the Rebbe ZY'O said about the six day war. If it was so successful in such a short time without any hitches, is proof that its 'maaseh sootin'. Period
- Thursday, May 17, 2012 3:10:00 PM
- Hirshel Tzig - הירשל ציג said...
-
because if G-d did it would take alot more than 6 days, right?
- Thursday, May 17, 2012 3:12:00 PM
-
-
קאפי פון קאווע שטיבל
עטליכע קשיות אויפן ערשטן תגובה:
1) ר' נחמי' האט געזאגט ביי זיין דרשה ביי די אסיפת רבנים אין מאנסי ( מ'קען עס הערן אויפן האטליין) אז אין לעקוואוד עקזיסטירט שוין א אפיס ארויסצוהעלפען בחנם אידן צו לייגן פילטערס אויף אלע מינע כלים, און מ'ארבעט יעצט אויף אזעלכע אפיסעס אין מאנסי און ברוקלין, ווי אזוי שטימט דאס אויב זיין ציל איז צו מאכן ביזנעס פון א אייגענע קאמפאני???
2) די פלאן צו מאכן א עקספאו ביים כינוס, איז געווען אז אלע קאמפאניס וואס שטעלן צו עפעס א מין פילטער זאלן פארשטעלן זייערע אייטעמס, ווי אזוי שטימט עס מיט א אייגענע קאמפאני??
3) לאמיר זאגן אז ס'איז יא דא א פלאן פון א נייע קאמפאני, ווער זאגט אז זיי מיינען ביזנעס?? אפשר מיינען זיי לשם שמים? ר' ישראל משה דירנפעלד האט געהאט א ריזיגע חלק אין די כשר'ע סעלפאונס אין ארץ ישראל, בכלל נישט פאר ביזנעס!
4) ר' מתתי' סאלאמאן האט קלאר געזאגט אז ס'איז געווען זיין איינפאל די כינוס נאכן הערן פון גדולי ארץ ישראל אז דאס איז די עצה.
סך הכל: ס'איז ווי פארשטענדליך דא פארשידענע רייבערייען ביי יעדע גרויסע צוזאמנארבעט פון פארשידענע סארט קהילות, אבער די אויבערשטע תגובה קומט זיכער פון די וואס מ'סיבות שונות פראבירן זיי קאלט צו מאכן דעם ציבור און אונטערברעכן דעם כינוס כלל ישראל.
- Thursday, May 17, 2012 5:18:00 PM
-
-
aron taliban announced officially that his ferd shouldnt come, they have no computers at hope and only apples in their pockets
- Thursday, May 17, 2012 7:24:00 PM
-
-
Z'chisoi yoogain oolainee said...
Its like the Rebbe ZY'O said about the six day war. If it was so successful in such a short time without any hitches, is proof that its 'maaseh sootin'. Period
How long did chof alef kislev take???/
- Thursday, May 17, 2012 9:42:00 PM
-
-
See this:http://www.thelakewoodscoop.com/news/2012/05/larger-boat-chartered-for-sunday-due-to-overwhelming-demand.html
- Friday, May 18, 2012 1:21:00 AM
- Dovid Teitelbaum said...
-
If someone can write a decent translation of this post, I will put it on my blog.
- Friday, May 18, 2012 8:18:00 AM
-
-
Mr. Teitlebaum, I was considering commenting on your blog but was very offended by the pritzusdike pictures and videos linked to on your blog from your camp. . .
- Friday, May 18, 2012 11:57:00 AM
- Dovid Teitelbaum said...
-
So thats why Jnet blocked me!
- Friday, May 18, 2012 1:26:00 PM
- H P said...
-
Nothing more than hearsay and L"H.
Posting this says more about the logger than anything else.
- Sunday, May 20, 2012 12:32:00 AM
-
-
http://www.collive.com/show_news.rtx?id=20076&alias=were-stronger-than-the-internet
- Sunday, May 20, 2012 11:15:00 AM
-
-
It was mamash gevaldig, we got here by a private charted yacht we docked at the airport marina and we walked about a 15 minutes to citi fields, this sight is historic like the siyom hashas
- Monday, May 21, 2012 1:49:00 AM
-
-
די היינטיגע אסיפה פון די אַספסוף וואס איז גערופען גיוואר'ן פאר שבועות איז אויפמערקזאם פאר איהר גרעסטען צונעזאם קום פין ספירה בּערד יוד'ן! וואס וועט זיין היינט אויף 'אויסלַאגע' אין וועט פארשניט'ן ווער'ן בעוד שלושת ימים, ווען דער זייפּ'ן בּלאָז וואס דער אזויגעריפענער גט-ליעבּ האט אָנגעבּלוז'ן וועט אויס פּלאצן'ן אין פארשניט'ן ווער'ן בּענעזם מיט אלע ספירה בּערד. דאס פָאראויס צי זאג'ן דארף מען קיין גרויסער חכם אדער שטער'ן זעהר נישט צי זיין
די אלע ליידער פארשטרויכעלטע יודן'ן וואס זענ'ן גיפאל'ן אונם רשת התחתון קומען זיך צונעזאם דארט'ן נישט תשובה צו טוה'ן אין וויינען על עסקי העריות, נאר אדרבּה מתכית עצה זיין וויא אזוי ווייטער אנצוהאלט'ן די כלי משחיתים וואס בלעם הרשע האט נישט גיקענט ערפינד'ן, ווייטער אין טיפער אריין צי גיין אין דעם אמבּטי' רותחות אין זיך נישט אבּריע'ן! אבּער הי' לא תהי', מקע'ן אפי' אַ שרץ מטהר זיין בּק"ן טעמים אבּער ניט דעם רשת התחתון,וואס נָאר שבירתן זו הוא טהרת'ן, אין צי דעם דארף מען נישט קיין אספסוף אסיפות
ווען די ערשטע אזויגערופענע כלל ישראל אסיפה וואס איז גערופּ'ן גיוואר'ן פון 'דייטשע יודן', דעמאלט אויך ליידער מיט די הסכמה פון גדולי ישראל, כדי אריינציפיר'ן די תמימות דיגע ערליכע יוד'ן אין דעם מים שאין להם סוף וואס רופט זיך 'ציונות' דורך גרינדען אן אַ אגודה איז כדי מבלבל צי די מוחות האט די אגודה נאך די אסיפה ארויס גיגעבּן 'רעזעלָוציעס' די ערשטע רעזעלוציע איז גיווען אַז די כנסי' רופט כלל ישראל צי 'לימוד התורה' נָא אוודאי ווער קען דען נישט מסכים זיין מיט דעם! איז אבּער גיווען איינע פון לוחמים אַקעג'ן די אגודה וואס האט פארשטאנ'ן דעם דעמאלטדיג'ן רשת! אין גיזאגט דאס איז שוין שקר! אין פארוואס? ווייל מצות לימוד התורה איז ניט די ערשטע מצוה! בכלל, די היינטיגע אספסוף אסיפה וואס איז פארופּ'ן פין בעל הבתים אזוי וויא דער גט-ליעבּער וואס האט טאקע אַ לאנגע בּארדע אבּער זיינע השקפות אין מסורות אין יודישקייט זענ'ן גאר שוואכע פארשטייט אבּער דוקא יא אז זנות איז אסור בכל אופּן שהוא!
נו אוודאי אזוי! ניט נָאר אַ בר בי רב דחד יומא ווייסט דאס, נאר אפילו אַ גוי וויא בלק אין בלעם ווייסט עס אויך! אבער מיין קלאטץ קשיא אויב אזוי פארוואס אן אַסיפה? אין די צווייטע קשיא 'ולא תתירו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם' שטייט אין איין פסוק! דאס מיינט מינות אין זנות זענ'ן פארבּינד'ן איז פארוואס ווערט נישט גיהערט קיין ווייא גישריי אַז דער רשת איז דער מקור פון אלע דעות נפסדות ביים דעם אזוי גערופענעם כלל ישראל! וויא איז די תקנות צי דעם פּראבּלעם נומער איינס! איז דאס טאקע מותר! בּיי די אַספסופער'ס האבּ'ן זיי טאקע נאר די איינע תאוה! צו וויס'ן זיי מיטאמאל וואס מינות בּאדייט
אז מען בּאדארף נישט קיין אויף קלערונגען אין מיטל'ן דאס צי צוימען וואס די אַלע כשר'ע זייטליך פּרעדיג'ן טאג אין בּיינאכט מיט די הסכמה פון מדשתקי רבּנים שמע מינה דניחי להם! איך מיין אז די ווייטערדיקע ווערטער זענ'ן פּאסיק צו די היינטיגע אסופה
דער טייטש פון דעם ר"ר זרח איידליץ זצ"ל אין זיין ספר אור לישרים, אויפּ'ן חרוז: פּדה עמך מעזים צאנך מיד גוזזים, כי ידוע שהצאן מגדלים צמר ובשביל שיהיה משובח וגדול נותנים להם לאכול מלח. ולאחר שגודל הצמר גוזזים אותו, ושוב נותנים להם לאכול כדי שיגדל שוב. א"כּ אם רוצים הצמר מדוע גוזזים אותו ואם גוזזים מדוע מגדלים אותו שוב?!... כמו"כּ היצה"ר אין לו חיות משל עצמו ויונק תמיד מהקדושה . ובזה מתחייה הסטרא אחרא ר"ל, ובשביל זה 'נותן' היצה"ר לאדם עתים שלומד ומתפלל בחשק רב ועשה מצוות כדי שיאגור חיות גדולה, ואז – מפילו א"כּ יוצא שהאדם הוא המפרנס הכי גדול של היצה"ר! וזה הפּי' פּדה עמך מעזים!, כמו צאנך מד גוזזים
דרש ההוא גלילאה עליה דרב חסדא: כד רגיז רעיא על ענא, עביד לנגדא סמותא
- Monday, May 21, 2012 10:07:00 AM
-
-
Peda Amcho
" די היינטיגע אסיפה פון די אַספסוף וואס איז גערופען גיוואר'ן פאר שבועות איז אויפמערקזאם פאר איהר גרעסטען צונעזאם קום פין ספירה בּערד יוד'ן! וואס וועט זיין היינט אויף 'אויסלַאגע' אין וועט פארשניט'ן ווער'ן בעוד שלושת ימים, ווען דער זייפּ'ן בּלאָז וואס דער אזויגעריפענער גט-ליעבּ האט אָנגעבּלוז'ן וועט אויס פּלאצן'ן אין פארשניט'ן ווער'ן בּענעזם מיט אלע ספירה בּערד. דאס פָאראויס צי זאג'ן דארף מען קיין גרויסער חכם אדער שטער'ן זעהר נישט צי זיין"
I think that holy tielung was made with majority jews with Kometz Burd....
You are making fun of the teshuva in CS that a beard is needed outside of Eretz Yisroel, the CS closest cofidant Reb Ber Frank had no beard...
- Tuesday, May 22, 2012 4:59:00 PM
-
-
Tibi Lotzi: "You are making fun ---"
I'm so sorry you got offended I hope it wasn't 'personnally' and you where just concerned for the masses, But my intentions was actually good certainly not to make fun!
1) I was trying to alert the frum yiden who didn't go there, that if they would of attend with their שער מאשינדלע'ך they good of make a good living before yom tov by giving them all a good needed 'hair cut' and shave...
2) And by collecting all their clippings from frum heimishe beards the boro parker yidenes could have a source for their shitlech hair, and wouldn't need to resort to indian hair cuttings which are collected in the name of an avodah zorah!
3) Atleast something good and usefool would of come out from the citifield כינוס or קינות
4) note: "the CS closest cofidant Reb Ber Frank had no beard" neither did my baba! the closest confidant to my zeida.. so what?
- Wednesday, May 23, 2012 9:16:00 AM
-
-
Sefira 46
"4) note: "the CS closest cofidant Reb Ber Frank had no beard" neither did my baba! the closest confidant to my zeida.. so what?"
I am only out to prove that your hate vision has no relation to the CS, it was concocted on Bedford corner Clymmer
- Wednesday, May 23, 2012 2:18:00 PM


text:
די גרויס געשעפט פון כינעזיש דייטינג
באַי איז פּאַרטיסאַפּייטינג אין אַ גיכקייַט-דייטינג געשעעניש אָרגאַניזירט דורך זשענאַי ינק, איינער פון טשיינאַ ס גרעסטער אינטערנעט גלייַכן-מאכן וועבסיטעס. די פירמע זאגט עס האט מער ווי 58,000,000 רעגיסטרירט ניצערס און איז גראָוינג דורך 1,000,000 ניצערס אַ חודש.
אין איין זאַל מער ווי אַ הונדערט מענטשן און פרויען אין זייער טוועניז און טערטיז Sat פייסינג יעדער אנדערע בייַ טישן דעקערייטאַד מיט רויט און געל טייבאַלקלאָטס, די סודינג טאָנעס פון אַ נאָראַ דזשאָנעס ליבע ליד ספּיללינג אויס פון הילכערס.
ליד לי
עס ס גערופן “שאַנגהאַי ס 3 יערלעך ליבע און חתונה עקספּאָ.”
אבער די אַטמאָספער אין דעם מאַסיוו צונויפקום פֿאַר איין כינעזיש מענטשן און פרויען איז דיסיידאַדלי ונראָמאַנטיק.
עס איז איינער פון די מערסט גערעדט וועגן ישוז אין כינעזיש געזעלשאַפט ווייַל אַ פּלאַץ פון געבילדעט פרויען זענען לינקס הינטער ווייַל זיי שטעלן אַ זייער הויך נאָרמאַל פֿאַר זייער צוקונפֿט הוסבאַנדס.מאָרע ווי 18,000 מענטשן פּרערעגיסטערעד פֿאַר די אָפּרוטעג געשעעניש, ליגן גאַנץ ינגקאָנגרואַסלי אין אַ ספּראָלינג שאַפּינג קאָמפּלעקס ספּעציאַליזירט אין שטוב און אָפיס מעבל.
די קראַודז האבן באגעגנט דורך בילבאָרדז פּאָסטינג רשימות פון טויזנטער פון איין מענטשן און פרויען – איין רשימה אין ראָזעווע און די אנדערע אין בלוי. ין מינוט פון די טירן עפן אויף אַ רעגנדיק שבת מאָרגן, וויזאַטערז כאַדאַלד צו לערנען די רשימות און נעמען אין וויטאַל ינטעל וועגן פּאָטענציעל סוטערז – עלטער, הייך, בילדונג, יערלעך האַכנאָסע און זייער רעגיסטרירט כאָומטאַון, אויך באקאנט ווי הוקאָו.
עטלעכע מענטשן גענומען הערות, בשעת אנדערע סנאַפּט פאָטאָס פון איין איינסן מיט זייער סעללפאָנעס.
“ברוכים הבאים יעדער יינער צו אונדזער 8-מינוט גיכקייַט-דייטינג געשעעניש,” מודיע די בעל פון סעראַמאָוניז יווענטשאַוואַלי.
ווען די אַכט מינוט איז אַרויף, יעדער דאַטער איז געלערנט צו באַוועגן אויף. “זאָכער געסט ביטע מאַך צוויי סיץ צו דיין לינקס,” בומד די אַנאַונסער.
פֿאַר עטלעכע פּאַרטיסאַפּאַנץ, דאָס איז געווען די ערשטער מאָל זיי האט אלץ געווען אויף אַ דאַטע.
“עס ס נוצלעך … עס ס נאָר ווי פאָרשונג,” האט געזאגט ייקסין באַי, אַ 20-יאָר-אַלט מענטש היים פֿאַר די זומער האָלידייַס פון אַ אוניווערסיטעט אין קאַנאַדע.
באַי האט ער האט קיינמאָל האט אַ כאַווערטע איידער. דאס איז נישט ומגעוויינטלעך אַמאַנגסט יונג כינעזיש, קאָנסידערינג פילע טינז זענען דיסקעראַדזשד פון בעת קיין ראָמאַנטיש באציונגען אין הויך שולע און דערציילט צו פאָקוס אויף שולע אַרבעט אַנשטאָט. ער געקומען צו די עקספּאָ צו לערנען וואָס פרויען ווילן פון מענטשן.
“נאָך אַסקינג זיי, איך איצט וויסן עפּעס: פרויען טאָן ניט ווי מענטשן צו פאַרלאָזנ אויף זייער עלטערן,” ער האט געזאגט.
זשענאַי ס גרינדער און סעאָ איז אַ קאָלאָמביע אוניווערסיטעט-געבילדעט ערשטע ינוועסמאַנט באַנקיר געהייסן ליד לי. ער זאגט די איין-קינד פּאָליטיק ימפּלאַמענאַד דורך די כינעזיש רעגירונג אין 1979 האט ריזאַלטיד אין יונג אַדאַלץ ווייל נעבעך געזעלשאַפטלעך סקילז – קריטיש אין די דייטינג שפּיל.
“א פּלאַץ פון קידס ווער זענען געבוירן נאָך 1980, זיי טאָן ניט האָבן סיבלינגז. אזוי זיי וואַקסן אַרויף אין אַ סביבה ווו איר טאָן נישט האָבן די דערפאַרונג צו טרעפן מיט מענטשן פון די פאַרקערט געשלעכט,” לי אָופּיינד.
פילע פּאַרטיסאַפּאַנץ האט זיי געקומען צו די קאַנווענשאַן ווייַל זיי דארף העלפן. זיי האט זיי געפונען עס שווער צו טרעפן פּאָטענציעל ראָמאַנטיש פּאַרטנערס אַרויס זייער באַלדיק קרייַז פון פריינט און משפּחה.
און פילע כינעזיש אַפּראָוטשינג זייער שפּעט טוועניז, ספּעציעל פרויען, זענען אונטער גוואַלדיק דרוק צו באַקומען באהעפט.
“מייַן מוטער פרעגט, ‘פארוואס זענען איר נאָך איין? ביסט איר אַ פריק?'” האט עלסיע, אַ 26-יאָר-אַלט פרוי וואס איז געווען גענומען טייל אין אַ גיכקייַט-דייטינג סעסיע.
די פרוי ווייַטער צו איר, ווער געבעטן צו זייַן גערופן מייַ און איז אויך 26, האט געזאגט איר פאטער געפרעגט די זעלבע קשיא.
“אַלעמען האט די זעלבע געשיכטע,” האט געזאגט מייַ לאַפינג. “איך פילן פֿרייַ ווייַל איך בין איין … אָבער איך וויסן דעם איז די צייַט איך דאַרפֿן צו דאַטע עמעצער. איך דאַרפֿן צו באַקומען באהעפט איידער דרייַסיק.” ביידע פרויען האט זיי האבן נישט וועלן צו ווערן שענגנו, אָדער די “לעפטאָוווער פרויען.”
“עס איז איינער פון די מערסט גערעדט וועגן ישוז אין כינעזיש געזעלשאַפט ווייַל אַ פּלאַץ פון געבילדעט פרויען זענען לינקס הינטער ווייַל זיי שטעלן אַ זייער הויך נאָרמאַל פֿאַר זייער צוקונפֿט מאנען … און זיי זענען ווייניקער גרייט, ניט ענלעך זייער עלטערן ‘דור, צו קאָמפּראָמיס , “האט געזאגט זשענאַי ס לי.
מייַ, וואס האט אַ גוט אַרבעט אין מענטש רעסורסן אין אַן אינטערנאַציאָנאַלער פעסט און רעדט גלאַט ענגליש, האט דאָס איז געווען איר ערשטער מאָל אין אַ גלייַכן-מאכן געשעעניש. זי האט געזאגט זי האט קיינמאָל האט אַ בויפרענד איידער אָדער געווען אין ליבע.
“איך האב ניט צייַט צו באַקומען צו וויסן אנדערע מאַלעס בייַ אַ ענלעך עלטער … אַז ס וואָס איך קען ניט געפינען מיין הער רעכט,” זי געזאגט. “איך נאָר ווינטשן אַז איך האָבן עטלעכע גליק הייַנט.”
איך האב קיין צייַט צו באַקומען צו וויסן אנדערע מאַלעס בייַ אַ ענלעך עלטער … אַז ס וואָס איך קען ניט געפינען מיין הער ריגהט.טהען זי געשטאנען עפּעס אָקווערדלי ווי דער מענטש ‘ס פאטער גענומען אַ פאָטאָ פון איר אין די ענג קאָרידאָר. מייַ ס פאטער געקוקט איבער זייַן אַנטקעגענער ‘ס אַקסל, געמורמל עצה ווי די דיגיטאַל בילד איז גענומען.
מייַ געווען צופרידן און דאַנקבאַר צו די צוויי דאַדס.
“זיי זענען ביידע טריינג צו העלפן זייער קינד געפינען זייער הער רעכט און מיס רעכט.”
טראָץ זייַענדיק פארווארפן דורך צוויי מענטשן, מייַ איז געווען אין גוט שטימונג. זי האט געזאגט אַז די צוויי מענטשן דארף אַ פרויען וואס האט אַ רעגיסטרירט הוקאָו אין שאַנגהאַי.
פֿאַר אַ צונויפקום פון טויזנטער פון איין מענטשן און פרויען, עס איז געווען חידוש צו טאָן אַז עס איז געווען זייער קליין פלירטינג געגאנגען אויף.
מענטשן וואַנדערד די קאָרידערז פּיקינג אַרויף בראָושורז פון גלייַכן-מאכן קאָמפּאַניעס און פארשטאפט אין צו הערן צו זיך-הילף לעקטשערז פון “לעבן קאָוטשיז,” וואס זענען ויסשולונג פרויען אין ווי צו “סאָרט” זיך.
אין מאל, די ליבע און חתונה עקספּאָ פּעלץ ווי אַ אַרבעט שיין.
אָנליין גלייַכן-מאכן אַנטראַפּראַנער לי האט געזאגט אַז איז געווען אַן פּינטלעך פאַרגלייַך.
געפונען אַ ספּאַוס איז “כּמעט ווי געפונען אַ אַרבעט,” ער האט געזאגט.
“מענטשן טענד צו זייַן זייער פּראַגמאַטיק,” ער דערקלערט. “[זייַענדיק איין] איז אַ פּראָבלעם אַז איר האָט אַ פליכט צו פאַרריכטן. און דיין עלטערן פילן אַז עס איז זייער פליכט צו זען צו עס – צו באַקומען דעם פּראָבלעם פאַרפעסטיקט.”
אן אנדער פּעלעדיק רעוועלאַטיאָן איז געווען אַז עס זענען קימאַט ווי פילע עלטערן בייַ די ליבע און חתונה עקספּאָ ווי דאָרט זענען איין מענטשן און פרויען.
עטלעכע עלטערן געשטאנען בייַ די באַסלינג אַרייַנגאַנג צו די קאַנווענשאַן האלטן זיך געדרוקט פּאָסטערס גאַנצע די פרטים פון זייער איין קינדער. אנדערע געגאנגען אַלאָנגסייד זייער דערוואַקסן קינדער און טעכטער, ינספּעקטינג די בוטס פון פאַרשידענע גלייַכן-מאכן יידזשאַנסיז.
איינער גלייַכן-פאַבריקאַנט דערציילט קנן זי האט צו פאַרווערן עלטערן אַקאַמפּאַניינג זייער קינדער צו די גיכקייַט-דייטינג טישן.
“איך רעספּעקט מיין עלטערן ‘מיינונג,” האט געזאגט מייַ. “אויב מיין עלטערן זאָגן דעם באָכער איז ניט גוט, דעריבער איך וועט ניט דאַטע [אים]. אבער אויב מיין עלטערן זאָגן דעם איינער איז גוט, אַז זיי זענען צופרידן מיט דעם יינגל, דעמאָלט איך וועל פּרובירן.”
אין עטלעכע פאלן, מוטערס און אבות קלאר געשפילט אַ ראָלע ווי געזעלשאַפטלעך ייסברייקערז פֿאַר זייער קינדער.
אין איין פונט, בשעת וואַנדערינג די קאָרידערז פון דער קאַנווענשאַן, מייַ גאַט אַ טעלעפאָן רופן. עס איז געווען איר פאטער וואס איז אויך דאָרט.
מייַ געפונען אים שטייענדיק ווייַטער צו אן אנדער פאטער ער האט נאָר באגעגנט.
דער מענטש געטראפן צו האָבן אַ איין זון וואס געארבעט אין אַ באַנק און האט נישט באַדינער דער קאַנווענשאַן. גליק ער געפירט אַ פאָטאָ – און אַ פּאַס – פון זייַן זון, וואָס ער אנטפלעקט צו מייַ.
“זיין בילד קוקט גוט. א קליין ביסל שיין,” מייַ אפגערופן.


text:
14טן נאוועמבער
דער 14טער נאוועמבער איז דער 318טער טאג פון יאר (319טער טאג אין אן עיבור-יאר). אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 47 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1885 - אויסגעבראכן די סערביש-בולגארישע מלחמה
- 1918 - די רעפובליק פון טשעכאסלאוואקיי ווערט אויפגעשטעלט
- 1922 - דער BBC הייבט אן ראדיא טראנסמיסיעס אינעם פאראייניגטן קעניגרייך
- 1940 - צווייטע וועלט קריג: די שטאט קאוונטרי אין ענגלאנד אומגעווארפן דורך דייטשע באמבארדירערס
- 1975 - שפאניע פארלאזט מערב סאהארא
- 1982 - לעך וואלענסא, פירער פון דער סאָלידאַרנאשטש באוועגונג אין פוילן, באפרייט נאך 11 חדשים טורמע
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1650 - וויליאם דער דריטער, מלך פון ענגלאנד (געש' 1702)
- 1840 - קלאָד מאָנע, פֿראַנצױזישער קינסטלער (געב' 1926)
- 1954 - קאנדאליזא רייס, נאציאנאלע פארזיכערונג עצה-געבערין פון די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1716 - גאטפריד ווילהעלם לייבניץ, דייטשער פילאסאף און מאטעמאטיקער (געב' 1646)
- 1831 - געארג ווילהעלם פרידריך העגל, דייטשער פילאסאף (געב' 1770)


text:
קאנסטיטוציע
די קאנסטיטוציע פון א מדינה אדער א שטאַט זיינען גרונדענע שטארקע געזעצן פון דער רעגירונג וואס הערשט איבער אלע אנדערע פאליטישע געזעצן.
די קאנסטיטוציע לייגט אוועק ווי אזוי מ'זאל וויילן די מענטשן און אנשטאלטן וואס רעגירן איבערן לאנד, און ווען און וויאזוי מ'זאל פירן די וואלן.
נישט יעדע מדינה האט א געשריבענע קאנסטיטוציע. למשל, דאס פאראייניגטע קעניגרייך האט נישט קיין איין דאקומענט וואס ווערט גערופן זיין קאנסטיטוציע. די ערשטע פון די דאקומענטן וואס באשטיין די קאנסטיטוציע פונעם פאראייניגטן קעניגרייך איז די מאגנא קארטא פון 1216.


text:
עס זענען צוויי פּראָם שורות אַז פאַרבינדן די אינזל מיט די יאַבאָשע: ספּליט - סטאַרי גראַד און דרוועניק - סוקוראַדזש. בעת די זומער סעזאָן Hvar אינזל איז אַ קליין סטאַנציע אויף פּראָם שורות צווישן אַנקאָנאַ און ספּליט און פּעסקאַראַ - ספּליט. עס איז אויך אַ ספּידבאָוט שורה קאַנעקטינג שפּאַלטן גלייַך צו Hvar שטאָט בעשאַס די גאנצע יאָר. עס איז רעקאַמענדיד פֿאַר יענע טראַוואַלערז וואס קומען צו די אינזל פון די דאָרעמדיק טיילן (ריוויעראַס Makarska, פּעלדזשעסאַק, נעום אָדער דובראָווניק), אָדער פּלאַן צו פאַרברענגען זייער יום טוּב אויף די סאָוטהעאַסט ברעג פון Hvar, צו נעמען פּראָם בייַ יאַבאָשע פּאָרט פון דרוועניק צו דערגרייכן Hvar בייַ סוקוראַדזש פּאָרט (קסנומקס מין יאַזדע), וואָס ראַנז בעשאַס די זומער חדשים אַ טוץ מאל אַ טאָג.
Hvar, אַן אלטע שטאָט מיט אַ רייַך געשיכטע אויף די אינזל אין די קראָאַטיש אַדריאַטיק ים מיט די זעלבע נאָמען. Hvar איז שטאָלץ אַז עס האט די רובֿ זוניק שעה פון אַלע די אינזלען אין די אַדריאַטיק ים. פילע מענטשן זאָגן פון די שטאָט Hvar אַז עס איז אַ שטאָט ווי פֿון אַ פאַירי- מייַסע ווייַל זייַן אַרהיטעקטורע, ווונדערלעך נאַטור און זייַן מילד קלימאַט. עווערבאָדי קענען געפֿינען אין Hvar אַלע וואָס גיט שלום צו די נשמה און אָפּרו צו ער גוף.
פֿון דער ים, מיר באַקומען די ראיה פון אַ Waterfront פּראָמענאַדע פּאַס באָרדערד מיט אַ רודערן פון דלאָניע ביימער און זיבן סענטשעריז אַלט ווענט, אָווערטאָפּפּעד דורך די פאָרטרעססעס פּראַטעקטינג Hvar, יקסטענדינג אַרונטער צו די שטאָט און צו די ווענעטיאַן לאַגיאַ.
קומענדיק פון די סענטראַל טייל פון די אינזל אָדער ניצן די וועג פון די פּראָם פּאָרט מיר אָנקומען בייַ די גלענצנדיק פּיאַזאַ, אַ קוואַדראַט בכלל געהאלטן די מערסט שיין פון די סאָרט אין Dalmatia, דאַמאַנייטאַד דורך סט סטיווען ס קאַטהעדראַל און באָרדערד דורך די פּאַלאַסאַז פון גראָדאַ און דורך די קאַסקיידינג שטיין-געבויט הייזער פון בוראַג.
אבער, קיין ענין פון וואָס פונט דעם שטאָט איז אַפּראָוטשט, Hvar סטראַיגהטווייַ גיט זיך ווי אַ דענקמאָל. סענטוריעס האָבן ערד זייַן שטיין, עפּאָטשס, אויבן אַלע רענעסאַנס, האָבן שייפּט זייַן אויסזען. מאָנומענץ ין מאַניומאַנץ, מאַניומאַנץ אויף מאַניומאַנץ. Hvar איז אַ בריליאַנט פאַרבאָרגן דורך די צייַט.
מיר עצה איר צו באַזוכן די פעסטונג פאָרטיקאַ (ספּאַנדזשאָלאַ), די קאַטהעדראַל פון Hvar, דער טעאַטער פון Hvar (געגרינדעט אין קסנומקס) מיט די אַרסענאַל און די פראַנסיסקאַן מאָנאַסטערי.
די נייטלייף אין Hvar איז וואָס ציט די סך יונגע מענטשן פֿון אַרום וועלט. א טיפּיש פּאַרטיאַנער טאָג אין Hvar ינוואַלווז געטינג אַרויף נאָענט מיטאָגצייַט, בעת אַ פריש פיש מיט דינער וועדזשטאַבאַלז און צעלקע מאַסלינע בוימל, דעמאָלט גענומען אַ פּלאַץ אין שפּאַציר שיפל צו איינער פון די פּאַקלעני אינזל בייז, עניאָדזשינג שליימעסדיק ים און שיין מענטשן אַרום.
כאַנגגינג אין קאַפפעס אין די נאָכמיטאָג און וואַנדערינג אַרום אַלט שטיין גאסן, באזוכן אַרהיטעקטוראַל אַטראַקשאַנז איז נאָר אַ וואַרעם אַרויף פֿאַר די קאָקטייל אָוונט אין קאַרפּע דים, און / אָדער דיסקאָטעק נאַכט אין פאָרטיקאַ ביז דער מאָרגן.
א ספּעציעל דערפרייען פון די טוריסט פאָרשלאָגן פון Hvar איז די בלייַבן אין אַנטאַטשט בייז אין דעם לעבן פון דער שטאָט וואָס איר קענען דערגרייכן דורך מאַשין, דורך וועלאָסיפּעד אָדער בייַ אַ אָנגענעם גיין דורך מעדיטערראַנעאַן לאַנדסקייפּס. עס איז מעגלעך צו סווימם אין די בייז, און אין כּמעט אַלעמען עס איז אַ רעסטאָראַן אָדער אַ טויגן פּלאַץ פֿאַר קיבעד. אויב מיר לייגן צו די נאַטירלעך בעאַוטיעס די ויסגעצייכנט פּריוואַט אַקאַמאַדיישאַן מיט מעדיטערראַנעאַן קאָרדיאַליטי און גוטהאַרציקייַט פון די מחנות דעמאָלט Hvar ווערט אַ ידעאַל יום טוּב דעסטיניישאַן פֿאַר קאַפּאַלז און משפּחות.
Hvar דיספּלייז מיט שטאָלץ די אָולדאַסט שטאָטיש טעאַטער אין אייראָפּע. Hvar האט שוין געבויט דורך צייַט דורך נאָוטאַבאַל דינער און פרעמד אַרקאַטעקץ. Hvar האט שוין סעלאַברייטיד אין ווערסעס. Hvar האט שוין פּייניד דורך די פּיינערז. אבער Hvar שטאָט זיך איז דער בעסטער נערייטער פון זייַן אייגן געשיכטע. עס איז גענוג צו קומען און זען פֿאַר זיך. אַז וועג מיר וועט פאַרבינדן די שטיק פון די לעגענדע.


text:
עלעקטרישער שטראם
עלעקטרישער שטראם איז א פֿלוס פון עלעקטרישער לאדונג. עלעקטרישע לאדונג פלוסט ווען ס'איז פאראן א וואלטאזש אריבער א דורכפירער. אין שטראמקרייזן ווערט די לאדונג געטראגן דורך עלעקטראנען וואס באוועגן זיך אין א דראט.
דער סטאנדארטער איינס פאר עלעקטרישן שטראם איז דער אמפער, וואס איז א פלוס פון עלעקטרישער לאדונג פון איין קולאמב א סעקונדע.
עלעקטרישע שטראמען האבן א סך באניצן, ווי באלייכטן און הייצונג. אויך קען אן עלעקטרישער שטראם שאפן א מאגנעטיש פעלד, וואס ווערט געניצט אין מאטארן און גענעראטארן.


text:
בערנארד מאנטגאמערי
בערנארד מאנטגאמערי (17טן נאוועמבער, 1887 - 24סטן מערץ, 1976) איז געווען א בארימטער בריטישער גענעראל ביי דער צווייטער וועלט מלחמה, ווען ער האט ארויסגעשטויסן ערווין ראמעל פון אפריקע. און ער איז געווען קאמאנדיר פון די אליאירטע קרעפטן אין אייראפע.
אינהאַלט
געבורט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
געבוירן געווארן דעם 17טן נאוועמבער 1887 אין לאנדאן, און זיין נאמען ביים געבוירן ווערן, איז בערנארד לא מאנטגאמערי.
ער האט געלערנט אין דער מיליטערישער שולע סענדהערסט, און אין 1908 איז ער מאביליזירט געווארן אין דער בריטישער ארמיי. ער איז געווען אין אינדיע, ביזן אויסבראך פון דער ערשטער וועלט מלחמה, ווי ער איז געשיקט געווארן צום פראנט אין פראנקרייך, א קויל האט אים געטראפן, און ער איז ערנסט פארווונדעט געווארן, נאכן זיך אויסקורירן איז ער צוריק צום פראנט, וואו ער איז געווען אן אפיציר, אינעם אויסשפיר אפטיילונג פונעם מיליטער, אין די יארן 1938-1939, האט מאנטגאמערי געדינט אלס קאמאנדיר פון די בריטישע קרעפטן אין ארץ ישראל.
צווייטע וועלט מלחמה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ביי דער צווייטער וועלט מלחמה, האט ער קאמאנדירט די דריטע בריטישע דיוויזיע, אין פראנקרייך. ביזן גרויסן ריקצוג אין דונקירק. נאכדעם האט ווינסטאן טשערטשיל, אים געמאכט קאמאנדיר אויף דער אכטער בריטישער ארמיי, וואס האט זיך געפונען אין אפריקע, און האט זיך דעמאלט געשלאגן מיט די דייטשער און איטאליענישער ארמייען, ווי ער האט נאך פארשידענע קלוגע מאנוווערן, באוויזן צו באזיגן די נאציס, אין על אלאמיין, און זיי גענצליך ארויסשטויסן פון אפריקע.
נאכן ענדיגן אין אפריקע, איז ער געווען פאראנטווארטליך אויף די בריטישע קרעפטן, אויפן אטאקע אין סיציליע, צוזאמען מיט דזשארדזש פעטאן, דער הויפט גענעראל פונעם אפעראציע, איז געווען דווייט דעיוויד אייזנהאוער.
דער אטאקע אין נארמענדי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין 1943 איז ער צוריק גערופן געוארן פון אקטיווע קעמפן, צו אויספלאנירן די אליאירטע אטאקע אויף נאצי דייטשלאנד, ער איז דעמאלט געווען קאמאנדיר פון די אליאירטע כוחות אין אייראפע, ביזן אנקום פון אייזענהאוער קיין פראנקרייך, נאכן אפענסיווע.
ער האט באפרייט אנטווערפן, און בריסל, אבער האט נישט פארארדענט די באפרייאונג, וואס וואלט געעפנט דעם פארט פאר שיפן צו אנקערן אין אנטווערפן.
ער האט פלאנירט דאס אייננעמען בריקן אויפן ריין (טייך), אין ארנהיים האלאנד, דורך פאל-שירעם טרופן, וואס האט זיך אויסגעלאזט מיט א ביטערע דורכפאל, אפילו די זעלנער האבן באוויזן איינצונעמען דריי בריקן גאנצערהייט. און דערפאר האט אייזענהאוער, אפגעשטיפט זיינע פלענער.
ביים ארדענען קאנטער אטאקע פון די נאציס, האט ער אויסגערופן א שטורעם, ביים נעמען פולע קרעדיט פאר זיך, פארן באזיגן די דייטשן, וויבאלד ער איז נישט געווען דער איינציגער גענעראל, און אין צוגאב האט ער גאר געשטערט, צום פראגרעס פונעם קריג, דער דערקלערונג האט כמעט געברענגט, אז ער זאל אויפגעזאגט ווערן פונעם מיליטער, ער האט נאכן אייננעמען דייטשלאנד האט ער ערלעדיקט אן אונטערגעבן צערעמאניע, צו טשעפען מיט די אמעריקאנער ארמיי און מיטן הויפטגעעראל אייזענהאוער.
זייענדיג א עגאאיסט, האט ער קיינמאל נישט געוואלט צוריקציען פון זיינע טעותים, און קיינמאל נישט געגעבן קרעדיט פאר זיינע קאלעגן, וואס האט אים געמאכט פאר א פארפיינטער מענטש.
נאך דער מלחמה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נאך דער מלחמה איז ער געווארן קאמאנדיר פון דער בריטישער ארמיי אין אייראפע, וואס האט איינגענומען די פאשיסטישע מדינות.
ער איז געווארן וויצע גענעראל פונעם נאטא, ער איז געשטארבן 1976 דעם 24סטן מערץ, און ער איז באגראבן אין העמפשיר פראווינץ אין ענגלאנד.
זיין מיליטערישע טאקטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
זיין מיליטערישע טאקטיק איז זייער באוואוסט געווארן, וואס אינדעם איז אריינגערעכנט טרענירונגען, און צוגרייטונגען צום קאמף, ווי אויך פאטענטן איבער צו קליגן דעם פיינט, די זעלנער זאל זיך פארלאזן אויפן קאמאנדיר, אא"וו זיין שיטה איז אדאפטירט געווארן דורך דער בריטישער ארמיי, וואס ווערט באנוצט ביז היינט.


text:
דעמאקראטיע
דעמאקראטיע איז אַ גריכיש ווארט וואס מיינט דעם פֿאָלקס מאַכט. אין די פאליטיק איז דאס א פאליטישע אידיאל באגריף און גאנג, איר געדאנק איז צו ערלויבן יעדן בירגער א טייל נעמען אין דער פירונג פון זיין רעגירונג און אז אלע געזעצן זענען פאר שיצן די אינידווידאולע פרייהייטן, וואס מען קען נישט קיינעם גארנישט באגרעניצן נאר אין צוזאמענהאנג מיט די אייגענע זיכערהייט. ֿ אין א רעפרעזענטאטיווער דעמאקראטיע האלט מען וואלן פון צייט צו צייט, און די בירגער קלויב אויס ווער זאל זיי רעפרעזענטירן. די רעפרעזאנטאטיוון פירן דאס לאנד (אדער די ארגאניזאציע) ביז די נעקסטע וואלן.
דער טערמין שטאמט פון אוראלט גריכיש δnuokpatίa (דעמאקראטיע) "הערשאפט פון לײַט",א ווארט אויסגעשאפן פון δῆuoς (דעמאס) "לײַט" און kpάtoς (קראַטאס) "מאַכט" אדער "הערשאפט" אינעם 5טן יארהונדערט פאר דער ציווילער רעכענונג צו באדייטן די פאליטישע סיסטעמען וואס האבן עקזיסטירט דעמאלסט אין גריכישע שטאטס שטאַטן, מערקווערדיק צווישן זיי אטען; דער טערמין איז אנטקעגנדיק פון ἀpισtokpatίa (אַריסטאקראַטיע) "הערשאפט פון די פני"." כאטש די דעפיניציעס זענען נישט מיטשטימיק, פראקטיש איז נישט אלעמאל געווען א קלארע אונטערשייד.[1] די פאליטישע סיסטעם פון אלט אטען, צום ביישפיל, האט געגעבן דעמאקראטישע בירגערשאפט צו אן עליט-קלאס פון פרייע מענער, און האט אויסגעשפארט שקלאפן און פרויען פון באטייליקן אינעם פאליטישן פראצעס.
דעמאקראטיע איז אנדערש פון מאנארכיע און דיקטאטור, ווען נאר איין מענטש האלט די קראפט, און אליגארכיע, אין וואס א קליינע גרופע מענטשן האלטן די קראפט.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין 1215 האט דער מלך פון ענגלאנד אונטערגעשריבן די מאגנא קארטא, וואס האט אויפגעשטעלט א פארזאמלונג פון באראנען, דער פארלאמענט פון ענגלאנד. דער פארלאמענט האט פארמאגט רעכטן וואס האבן באגרענעצט די קראפט פונעם מלך, אנדערש ווי אנדערע לענדער וואו דער מלך האט געהערשט אליין.
אין די ערשטע יארן פונעם פארלאמענט, האבן נאר באראנען געהאט א דעה, אבער דורכאויס די יארן האבן געמערט די צאל מענטשן מיט א רעכט צו וויילן דעלעגאטן אינעם פארלאמענט.
ווען ענגלישע בירגער האבן אימיגרירט אין אמעריקע אין די 1600ער יארן האבן זיי אויפגעשטעלט א דעמאקראטיע וואו די בירגער האבן געהאט די רעכט צו וויילן די דעלעגאטן.
די יסודות פון דעמאקראטיע ביי א רעגירונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- בירגער אנטיילונג - לאזן די בירגער אויסקלייבן די פירערס פון דער רעגירונג דורך וואלן, און אנטייל נעמען אין די באשלוסן פון דער רעגירונג דורך נאציאנאלע אדער לאקאלע רעפערענדומס.
- אויטאריטעט צעטיילונג - צעטיילן די רעגירונגס-מאכט אין עטליכע צווייגן כדי איר באגרעניצן צו די דעמאקראטישע אינטערעסן און איינבייגן די רעגירונג צו די געזעצן פון דעם געריכט גלייך ווי יעדער בירגער. דער געווענליכע צעטיילונג איז אויף עקזעקוטיווע, יורידישע, און לעגיסלאטיווע צווייגן.
- ליבעראליזם - לאזן דעם בירגער וואקסן און זיך אנטוויקלען עקאנאמיש. (ליבעראל אין לעבנסשטייגער אלס נאטורליכע רעכטונגען - ערלויבן פאר די בירגער פולע פרייהייט אומווענדן זייער פאליטישע, רעליגיעזע, ראסיסטישע, אדער סעקסואליסטישע נייגונגען. אין דעם איז אריינגערעכנט מענטשן-רעכט, פרייהייט פון רעליגיע, ערלויבעניש צו רעדן אדער ארויסגעבן א מיינונג.)
- סאציאל דעמאקראטיע - א סאציאליסטישע מעטאד צו העלפן די שוואכע מענטשן צו זיך אנטוויקלען.
- גלייכרעכטיגייט - נישט דיסקרימינירן צווישן פארשידענע סארטן מענטשן.
- פלארעליזם - געבן פרייהייט פאר יעדן בירגער צו האלטן אייגענע מיינונגען, און לאזן די בירגער זיך צונויפנעמען מיט אייגענע מיינונגען.
נאטירלעכע רעכטונגען און סאציאלישע רעכטונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
איינע פון די הויפט יסודות אין דעמאקראטיע איז געבן "נאטירלעכע רעכטונגען" פאר יעדן מענטש, ווי: רעכט צו לעבן, רעכט צו פרייהייט (פרייהייט: האבן אייגענע מיינונגען, זיין רעליגיע אדער סעקולערע, ארבעטן, זיך וואנדן אומעטום אין לאנד אדער אין אויסלאנד אד"ג), רעכט צו פארמאגן פארמעגן, רעכט צו זיין גלייכרעכטיק, רעכט צו האבן רעספעקט, רעכט צו האבן פריוואטקייט, רעכט צו האבן א גוטער נאמען בקיצור, רעכט צו זיין א "מענטש".
דעמאקראטיע האט אויך א געשטעל צו געבן "סאציאלאגישע רעכטונגען" ווי געזונטהייט, א פלאץ צו וווינען, שטיצן ארבעטלאסיקע, עלטערערע מענטשן, אלמנות אא"וו. די יסודות זיינען נישט אייניק ביי אלע רעגירונגען, די ליבעראליסטישע געדאנק זאגט אז די רעגירונג דארף היטן די פרייהייט פון יעדן מענטש און ווי װײניקער זיך מישן צו העלפן סאציאלאגיש אויפֿן חשבון פון פאדערן שטייער פון דער אלגעמיינער בירגער. אבער די סאציאל דעמאקראטישע געדאנק האלטן אז סאציאלאגישע רעכטונגען איז אזוי ווי נאטירלעכע רעכטונגען, און די מדינה דארף שנארן פון די בירגער כדי צו העלפן די שוואכערע מענטשן.
א ליבעראלישע רעגירונג (ווי אמעריקע) וועט פאדערן ווייניקער שטייער פון די בירגער און ווייניקער העלפן די שוואכע (זיי וועלן העלפן בעיקר צו נאטירלעכע רעכטונגען און נישט צו סאציאלאגישע רעכטונגען), און א סאציאל דעמאקראטישע רעגירונג (ווי מדינת ישראל) וועלן פאדערן הויכע שטייער פון די בירגער כדי צו העלפן די שוואכע.
פאלקס רעכטונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אזעלכע גרופעס וואס האבן אן אייגענעם שניט און נאציאנאליזם, ווי רעליגיע א.ד.ג. פאדערן זייערע רעכטונגען פון דער רעגירונג צו היטן זייער מסורת, אויך לגבי דעם דיסקוטירן זיך די ליבעראלישע צוגאנג מיט די אלגעמיינע דעמאקראטישע צוגאנג. לויט די ליבעראלישע צוגאנג (ווי אין אמעריקע) דארף נישט די רעגירונג שטיצן די קליינע פעלקער/גרופעס אין זייער מדינה. און לויט די אנדערע צוגאנג (ווי אין מדינת ישראל), דארף די רעגירונג זארגן פאר די קליינע גרופעס. ווי צ.ב.ש. לאזט די מדינה א זעלבסטשטענדיגע חינוך, און צומאלן אויך א זעלבשטענדיגע הערשאפט פאר דער גרופע אין א געאגראפישער טעריטאריע.
אנדערע סארטן רעגירונג הערשאפט זיינען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- אויטאקראטיע - די הערשאפט ווערט געפירט דורך א יחיד אדער עטליכע יחידים, און עס איז נישט דא קיין שום פרייהייט פאר די אלגעמיינע בירגער אנטייל צו נעמען אין די באשלוסן פון דער רעגירונג. ביישפילן זענען קאמוניסטישע, פאשיסטישע, און דיקטאטרישע רעגירונגען.
- מאנארכיע - א הערשאפט וואס ווערט געפירט דורך א קעניגליכן פאמיליע, געקליבן דורך שטאמבוים. א קאנסטיטוציענאלע מאנארכיע קען זיך אויך פירן ווי א דעמאקראטיע.
- טעאקראטיע - א רעליגיע הערשאפט וואס ווערט געפירט דורך די רעליגיעזע און גייסטלעכע פירער, ווי צ.ב.ש. איראן, און די טאליבאנער אין אפגאניסטאן.
דעמאקראטיע אין דער תורה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין דער תורה שטייט אז ווען משה רבינו האט פארגעלייגט די תורה-געזעצן פאר די יידן, האט ער פריער גענומען זייער הסכמה דערפון, אזוי ווי עס שטייט (שמות כ"ד ג'): וַיָּבֹא מֹשֶׁה, וַיְסַפֵּר לָעָם אֵת כָּל-דִּבְרֵי יְהוָה, וְאֵת, כָּל-הַמִּשְׁפָּטִים; וַיַּעַן כָּל-הָעָם קוֹל אֶחָד, וַיֹּאמְרוּ, כָּל-הַדְּבָרִים אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה, נַעֲשֶׂה... וְנִשְׁמָע.
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ Wilson, N. G. (2006). Encyclopedia of ancient Greece. New York: Routledge. p. 511. ISBN 0-415-97334-1.


text:
אימון-סיסטעם
די אימון-סיסטעם איז א קאלעקציע פון ביאלאגישע מעכאניזמען אינערהאלב אן ארגאניזם וואס שיצט און היט אים קעגן אינפעקציעס דורך אידענטיפיצירן און הרג'ענען פאטאגענען.
עס כאפט אויף פאטאגענעס פון אלע סארטן פון ווירוסן ביז צו פאראזיטישע ווערעם און דערקענט זיי פון זייער אנדערשטקייט אז זיי באלאנגען נישט אין די ארגאניזמען נארמאלע צעלן און ביאלאגישער טישו (געוועבע).
די וועג וויאזוי די אימון-סיסטעם כאפט אויף די פרעמדע פאטאגענען איז גאר שטארק קאמפליצירט, וויבאלד די דאזיגע פעטאגענס טוען זיך זייער קונטסליך אדאפטירן און עוואלוציענירן מיט נייע וועגן צו זיך גוט באזעצן אינעם גאסטגעבער ארגאניזם.
כדי צו איבערלעבן דעם נסיון טוט די אימון-סיסטעם אויסנוצן פארשידענע מעכאניזמען וואס האבן זיך אין איר אויך עוואלוציענירט צו דערקענען און מאכן אומשעדליך די פאטאגענען. אפילו פשוט'ע איינצעלער ארגאניזמען וו.צ.ב.ש. באקטעריע האט אין זיך ענזים סיסטעמען וואס טוט זי שיצן און היטן אנטקעגן ווירוס אינפעקציעס.
אנדערע הויפטן אימון מעכאניזמען האבן זיך עוואלוציענירט אין אלטע אויקאריאטעס און פארבלייבן אין זייער מאדערנע אייניקלעך, ווי ביימעלעך, פיש, רעפטיליעס, און אינסעקטן.
די מעכאניזם טוען אריינרעכענען אנטימיקראביעלע פעפטידן וואס ווערט גערופן דעפענסין'ס, פעטערען רעקאגנישען ריסעפטארס, און די קאמפלעמענט סיסטעם.
אבער מער סאפיסטיקירטע מעכאניזםס איז אנטוויקעלט געווארן לעצטענס, מיט דער עוואלוציע פון ווערטעברעיטס.
די אימון-סיסטעם פון ווערטעברעיטס אזאלכע ווי מענטשן איז צוזאמגעשטעלט פון פארשידענע סארטן פון פראטיןס, צעלן, ארגאנען, און טישו, וואס טוען אלע אינטעראקטירן אין א געדרייטע גאר טיפע דינאמישער נעצווערק.
אלס טייל פון א מער קאמפליצירטער אימון ענטפער, די ווערטעברעיט סיסטעם אדאפטירט זיך מיט די צייט צו דערקענען און אויפכאפן די פעטאזשען'ס מער פונטקליך און פארלעסליך.
די אדאפטירונג פראצעס באשאפט אן אימוניטישע זכרון און ערמעגליכט נאך מער עפעקטיווער שוץ דורכאויס די צוקונפטיגע צאםשטויסענישן מיט די דאזיגע פעטאגען'ס.
דאס פראצעס פון אייגן געבויטע אימוניטעט איז די באזיס פון וואקסינירונג.
אומ'סדר ביי דער אימון-סיסטעם קען גורם זיין קרענק.
אימיונאדעפישענסי קרענק געשען ווען די אימון-סיסטעם איז ווייניגער אקטיוו ווי נארמאל, רעזולטירענדיג און נאכאנאנדיגע און לעבן'ס געפאר אינפעקציעס.
אימיונאדעפישענסי קען אדער זיין א רעזולטאט פון גענעטישער קרענק, אזויווי סעוועיר קאמביינד אימיונאדעפישענסי, אדער קען דאס ווערן פראדוצירט פון פארמעסוטיקלס אדער דורך אינפעקציע, ווי עקווייערט אימיון דעפישענסי (עידס) וואס געשענט דורך רעטראווירוס HIV.
אין קאנטראסט, אויטאאימון קרענק געשען פון א היפעראקטיוו אימון סיסטעם אטאקירנדיג נארמאלע טישוס ווי זיי וואלטן ווען געווען דרויסענדע פרעמדע ארגאניזמען.
געווענליכע אוטאאימיון קרענק טוען אריינרעכענען רעמאטויד אטרייטיס, דייעביטיס מעליטוס טיפ 1 און לופס עריטעמאטאסוס.
די דאזיגע קריטישע ראלעס פון אימונאלאגיע אין געזונטהייט און קרענק זענען פעלדער פון אינטענסיווע סייענטיפישע שטודיעס.