text:
דער הונדערט-יעריקער יובֿל פֿון ישעיהו בערלין (1909—1998) איז אָפּגעמערקט געוואָרן דורך צוויי וואָגיקע פּובליקאַציעס. איין באַנד נעמט אַרײַן זכרונות וועגן דעם באַרימטן ענגליש-רוסיש-ייִדישן דענקער און שרײַבער, דאָס אַנדערע בוך איז ממשיך די פּובליקאַציע פֿון בערלינס בריוו און איז כּולל זײַן אַרומנעמיקער קאָרעספּאָנדענץ פֿאַר די יאָרן 1946 ביז 1960. אין דער אמתן, ווי עס דערקלערט דער רעדאַקטאָר פֿונעם באַנד און דער גרעסטער מומחה אויף בערלינס ירושה, הענרי האַרדי, איז דאָס בלויז אַ פֿערטל פֿון אַלע בריוו, וואָס בערלין האָט אָנגעשריבן אין משך פֿון יענע פֿופֿצן יאָר.
בערלין האָט מן-הסתּם ליב געהאַט צו שרײַבן בריוו. צומאָל האָט ער פֿאַרברענגט זעקס שעה אַ טאָג איבער דער קאָרעספּאָנדענץ מיט זײַנע קרובֿים, באַקאַנטע, קאָלעגן און פֿרײַנד אין פֿאַרשידענע עקן וועלט. אַ היפּשן טייל פֿון יעדן בריוו האָט ער געווידמעט זיך אַליין. ער באַקלאָגט זיך כּסדר אויף כּלערליי קראַנקייטן, אויף זײַן אומפֿעיִקייט צו טאָן דאָס, וואָס ער וויל און דאַרף; אויף דעם, אַז מען פֿאַרשטייט אַלע מאָל פֿאַרקערט דאָס, וואָס ער האָט געזאָגט אין זײַנע אַרטיקלען. צומאָל איז ער מודה, אַז ער ווייסט אַליין ניט גענוי, וואָס ער האָט צו זאָגן וועגן דעם אָדער יענעם ענין, אָבער ניט געקוקט אויף דעם האַלט ער אין איין רעדן און רעדן. זײַן באַרעדעוודיקייט ווערט נאָך שטאַרקער, ווען ער הייבט אָן צו דיקטירן זײַנע בריוו אויף דער רעקראָדיר-מאַשין.
אייניקע בריוו לייענען זיך ווי אינטערעסאַנטע היסטאָרישע גבֿית-עדות, בפֿרט ווען עס גייט די רייד וועגן באַרימטע פּערזענלעכקייטן, מיט וועמען בערלין איז געווען נאָענט באַקאַנט, ווי למשל, חיים ווײַצמאַן אָדער ווינסטאָן טשערטשיל. אין זײַנע בריוו איז בערלין געווען אַ סך מער איראָניש און סקעפּטיש, איידער אין זײַנע געדרוקטע טעקסטן. ער איז געווען אַ ציוניסט און האָט אַ סך געהאָלפֿן דער יונגער מדינת-ישׂראל, צוליב זײַנע קאָנטאַקטן אין די בריטישע הויכע פֿענצטער. אָבער פּריוואַט האָט ער באַמערקט, אַז ישׂראל פֿירט זיך "ניט-דזשענטלמעניש" אין דער אינטערנאַציאָנאַלער פּאָליטיק, "אַ ביסל ווי אונגאַרן אין 1919, אָדער פּוילן".
אַ נאָענטער פֿרײַנד פֿון חיים ווײַצמאַן און זײַן פֿרוי וועראַ, איז בערלין געווען גוט באַהאַוונט אין די פּערזענלעכע ענינים פֿונעם ערשטן פּרעזידענט פֿון מדינת-ישׂראל. ווײַצמאַן, וועלכער איז צוגעוווינט געוואָרן צו זײַן חשובֿער פּאָליטישער ראָלע, ווי דער ראָש פֿון דער ציוניסטישער וועלט-אָרגאַניזאַציע, איז גלײַך באַזײַטיקט געוואָרן פֿון כּלערליי פּאָליטישע טעטיקייטן אין דער נײַער מלוכה. ער און זײַן פֿרוי האָבן זיך ניט געפֿילט היימיש אין זייער רעזידענץ אין רחובֿות און האָבן פֿאַרבראַכט אַ סך צײַט אין דער שווײַץ, וווּ בערלין איז בײַ זיי אָפֿטמאָל געווען צו גאַסט. בערלין האָט אונטערגעהאַלטן באַציִונגען ניט נאָר מיט די ווײַצמאַנס, אָבער אויך מיט דוד בן-גוריונען — דעם ריכטיקן פּאָליטישן פֿירער פֿון ישׂראל. ווען בן-גוריון האָט באַזוכט ענגלאַנד אין 1951, איז ער געקומען קיין אָקספֿאָרד צו כאַפּן אַ שמועס מיט בערלינען אַנשטאָט צו טרעפֿן זיך מיט די פּני פֿון ענגלישן ייִדנטום. זיי האָבן געטרונקען פּאָרטווײַן און גערעדט וועגן דער ראָלע פֿון העלפֿאַנדן אין אינדישע משלים.
בערלינס באַרעדעוודיקייט איז צומאָל געווען אַ שירעם, וואָס האָט פֿאַרדעקט זײַן געפֿיל פֿון אומזיכערקייט. ווי אַ רוסישער ייִד, איז ער תּמיד פֿאַרבליבן אַ פֿרעמדער אין די אַריסטאָקראַטישע און פּאָליטישע קרײַזן. ער האָט אויסגענומען בײַ זיי מיט זײַן שאַרפֿזיניקייט און חריפֿות, און בפֿרט, מיט זײַנע קענטענישן אין דער רוסישער קולטור. ער איז געווען אַ ניצלעכער אויסטײַטשער פֿון רוסלאַנד נאָך דער מלחמה, ווען דער סאָוועטן-פֿאַרבאַנד איז פּלוצעם געוואָרן דער הויפּט-שׂונא פֿון די מערבֿדיקע דעמאָקראַטיעס.
בערלין האָט געהאַטלן די רוסישע קולטור פֿונעם 19טן יאָרהונדערט פֿאַר זײַן פּריוואַטן מקום-מיקלט. ער האָט געשריבן: "רוסיש איז פֿאַר מיר מער בילדעריש, אינטים און פּאָעטיש, איידער וואָסער ניט איז אַנדער לשון. איך פֿיל אַ מערקווירדיקע טראַנספֿאָרמאַציע פֿון מײַן פּערזענלעכקייט, ווען איך רעד רוסיש; אַזוי ווי אַלץ ווערט גרינגער אויסצודריקן, די וועלט ווערט ליכטיקער און חנעוודיקער אין יעדן זין." הגם ער האָט געקאָנט רעדן רוסיש פֿרײַ, איז ער ניט געווען ביכולת צו שרײַבן גוט אויף רוסיש. צומאָל האָט ער זיך באַקלאָגט, אין זײַן רײַכן און עקספּרעסיוון ענגליש, אַז אין דער אמתן וואָלט ער געדאַרפֿט שרײַבן רוסיש. ווי עס פּאַסט פֿאַר אַן אַסימילירטן רוסישן ייִד פֿונעם בירגערלעכן אָפּשטאַם, האָט בערלין ניט געהאַלטן פֿון ייִדיש און פֿון ייִדיש-רעדנדיקן עמך. ווען ער שרײַבט צו זײַנע עלטערן וועגן דער ים-רײַזע צוריק פֿון ישׂראל, מאַכט ער חוזק פֿון דעם שלום-עליכמישן עולם אויף דער שיף, נאָכמאַכנדיק זייערע ייִדישע רייד אויף אַ דײַטשמערישן אופֿן.
אין משך פֿון זײַן לאַנגן און אַקטיוון לעבן האָט בערלין געהאַט אַ סך פֿרײַנד, אָבער אויך אַ היפּש ביסל שׂונאים. מען האָט אים קריטיקירט פֿאַר אינטעלעקטועלער אויבערפֿלעכלעכקייט און סנאָביזם און אַפֿילו באַשולדיקט אין מאָראַלישער און פּאָליטישער צבֿועקישקייט. אין אַ געוויסן זין זײַנען די דאָזיקע באַשולדיקונגען באַרעכטיקט, און די בריוו באַזאָרגן בערלינס קריטיקער מיט נײַע פֿאַקטן און אַרגומענטן. אָבער די בריוו באַווײַזן אויך, אַז בערלין אַליין איז געווען דער שאַרפֿסטער קריטיקער פֿון זײַנע אייגענע שוואַכקייטן און חסרונות. ער איז קיין מאָל ניט געווען צופֿרידן מיט זײַן אַרבעט און אויפֿפֿירונג, האָט תּמיד געפֿילט זיך שולדיק און אומזיכער. צומאָל זעט ער אויס ווי אַן עגאָצענטרישער נעווראָטיקער, וואָס קאָן זיך ניט אָפּשטעלן, ווען ער רעדט וועגן זיך.
וואָס פֿאַר אַ בײַטראָג האָט ישעיהו בערלין געמאַכט אין דער גײַסטיקער און פּאָליטישער געשיכטע פֿונעם 20סטן יאָרהונדערט? וואָס וועט בלײַבן פֿון זײַנע ווערק? צי האָט ער געשאַפֿן עפּעס ממשותדיקס, וואָס וועט איבערלעבן זײַן צײַט, אָדער ער איז געווען סתּם אַ טשיקאַווע פּערזענלעכקייט, אַ שטיקל מנחם-מענדל, וואָס האָט געהאַט מזל צו ווערן אַן אַרײַנגייער אין די ענגלישע און אַמעריקאַנישע הויכע פֿענצטער? כּדי צו געבן אַ באַגרינדעטן ענטפֿער, דאַרף מען צוּוואַרטן ביז עס וועלן פֿאַרעפֿנטלעכט ווערן אַלע ווערק זײַנע. דערווײַל זעט מען, קודם-כּל, זייער אַן אינטערעסאַנטע, לעבעדיקע און באַוועגלעכע פּערזענלעכקייט, וואָס זוכט אַ פֿעסטן גרונט אונטער די פֿיס, אָבער האַלט אין איין זיך גליטשטן.


c: text/html

text:
װיקיפּעדיע:פעסטשטעלן
פעסטשטעלן איז אן אפיציעלע גרונט פּאַליסי פון וויקיפעדיע.
זעה: װיקיפּעדיע:קראנטשאפט
דער צייכן וואס קען ווערן געשריבן אין וויקיפעדיע איז נישט אמת. דאס איז נישט גענוג, עס קען נאר זיין אין וויקיפדיע אויב מ'קען און מ'טוט טאקע אויפווייזן איר אמתדיגקייט.
- יעדעס שטיקל אינפארמאציע איבער סיי וואס און וועמען, מוז האבן א מקור, אז נישט טאר מען דאס נישט שרייבן!
- אומאפיציעל און צייטווייליג איז יא ערלויבט בלויז חסידישע און ליטווישע אינפארמאציע וואס מעגן געשריבן ווערן אן קיין מקור אלס אויסנאם. ווילאנג עס איז נישטא קיין לייקענונג אויף איר ווארהייט ווייל רוב זאכן וואס פאסירן ביי אידיש רעדענדיג מענטשן זענען דערווייל נאך נישט דאקומענטירט, נישט אין די חסידישע צייטונגען צוליב צענזור, און נישט אין די וועלט'ליכע צייטנוגען צוליב אומאינטערסאנטקייט פאר זיי וואס טוט זיך ביי אידן, מוז מיר האבן פעלזן פעסטע גיידליין וואס איז יא באגלייבט און וואס נישט. ווען אונזערע צייטונגען וועלן ווערן פארגעשריטן און באריכטן אינערליכע נייעס, וועלן מיר צוביסליך מוזן צולייגן מקורות, אז נישט וועט עס דעמאלטס מעגן אפגעמעקט ווערן.
- חסידישע און ליטווישע לשון הרע: אן קיין מקור טאר מען עס נישט שרייבן. מיט א מקור ווענדט זיך נאר טאמער יענער איז גענוג פובליק דאן מעג מען. ווייל יעדער ווייסט דאס סיי ווי סיי, און עס איז פובליק פאקט. אז נישט טאר מען נישט און עס איז גאר הארב צו באשמוצן א פריוואטער מענטש.
- יעדע סיי וואסארא אנדער פרידלעך ענין, אן קיין מקור, די סעקונדע וואס אויב בלויז איינער לייקענט איר אמת מוז מען דאס אראפנעמען.
יעדער איינער איז באגלייבט אויף צו לייקענען. אויב יענער איז נישט איינגעשריבן, אדער אפילו א וועטעראן איינגעשריבענער באנוצער וואס מ'זעהט אויף זיין לייקענונג אז ער מיינט נישט די אמת פון וויקיפעדיע נאר פערזענליכע אדער פארטייאישע נייגוגען. וועט מען אים מוזן פרעגן קלאר אין זיין רעדן בלאט, כדי צו זעהן אויב ער מיינט טאקע די טובה פון וויקיפעדיע. דער רגע וואס יענער קוקט אויס א פארברעכער וואס וויל סתם זאגן ליגענט, דארף מען דאס דעמאלט דורכארבייטן דורך א געוויסע וועג פון אריינמישן א דריטן באנוצער דאס צו שליכטן אזוי ווי זבל"א, ביידע מוזן מסכים זיין אויף יענעם דריטן אז ער איז טאקע אנגענומען אויף ביידע.
- ביי חסידישע און ליטווישע אינפארמאציע, ביז ווילאנג קיינער לייקענט נישט קיין מציאות און עס איז נישט לשון הרע טאר מען דאס נישט אויסמעקן. ווייל וויבאלד רוב מאל זענען דאס סיי ווי סיי שרוי אין מחלוקת און אין אנערכיע, איז געווענליך אז איינער מעקט אן קיין לייקענונג איז ער פון איין זייט מחלוקת וואס ער שמעקט נישט אז מ'זאל ליינען עפעס וועגן זיין צד, דעריבער מעקט ער אויפן חשבון פון וויקיפעדיע, און אויב מען מעקט איז מען א וואנדאל ווייל רוב זאכן ביי חסידים האבן נישט קיין מקור, און דערווייל איז דאס דער גאנצער באשטאנד פון וויקיפעדיע און אויב מעקט מען דאס אן קיין חשבון איז אויס דער גאנצער וויקיפעדיע. קומט אויס אז פאר זיינע פערזענליכע אינטערעסן הארגעט ער אוועק פובליק אינפארמאציע וואס הייסט וויקיפעדיע.
אויב אן ארטיקל פעלט עפעס מקורות און קוקט אויס לויט אייך נישט צו זיין ריכטיג פאררעכט דאס און מעקט דאס לויט אייער פארשטאנד, אבער אויב זענט איר מסופק דערין שטעלט אריין דעם מוסטער {{פעלט מקורות}} אז אנדערע זאלן דאס פארעכטן ביטע נישט פארלאנגען קיין וואלן אנצומאכן איבעריגע מחלוקת מיט וואלן תיכף פאר מען האט נאך געהאט א געלעגנהייט דא דורכטאן.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
אַ ראש ישיבה שטאַרבט און ס'איז נישט דאָ קײן װערטער צו באַשרײַבן זײַן גדלות, זײַן עניוות, זײַן חכמה. אױף דער לווייה איז װידער אַ שאָרטעז מיט װערטער צו באַשרײַבן דער טרױער פֿון די באַגלײטערס װען עפּעס אַ סוג ג' בנש"ק זאָגט אַ הספּד. דער ארון קומט אָן אױפֿן פֿעלד איז נישט פֿאַראַן קײן װערטער צו שילדערן דער װידער קול װען דער ערשטער שטײן בײַם סתימת הגולל קלאַפּט זיך אָן אינעם ארון. להבדיל בין חייִם לחייִם איז עס נישט אַנדערש מיט געבורטסן. װער קען דען באַשאַרײַבן די שמערצן װען אַ פֿרױ גײט צום קינד, און װיפֿיל בדחנים האָבן שױן פֿאַרזיכט זײערע װערטער אױף די מאַמעס תפֿלות װען זי בענטשט לעכט ולא עלתה בידם? בײַ טישן פֿון צדיקי הדור איז עס דער זעלבער, ונתנה תוקף אין סאַטמער, הקפֿות אין באָבאָװ, שבועות אין בעלז זענען אײניק אין דעם אַז זײ לאָזן זיך נישט באַשרײַבן. דער רבי הײבט אױף די ברעמן און די װערטער לױפֿן אױס, דער רבי הײבט אױף אַ פּולקע צו עוזר דלים און ס'איז װי ס'האָט צען יאָר נישט גערעגענט אױף די װערטער בײמער, דער רבי געבט אַ קרעכץ און אַ האַרבסטדיקן װינד בלאָזט פֿון זײ אַראָפּ אַלע װערטער. דער אײן מערקװערדיקער זאַך איז אַז װאָס מער די װערטער לױפֿן אױס װערן די צײַטונג אַלץ פֿילער און פֿילער. אַזױ װי אין די מזל טובס באַקומן אַלץ די אין גומרין עליו את ההללניקס די מערסטע טיטלן.
יונגעלײַט איר זיכט פּרנסות? הײבט אָן מאַכן װערטער. דער ייִד און דער בלאַט װעלן בײַ אײַך באַשטעלן אױפֿן טאָן, דער המודיע און יאַטעד אױפֿן קילאָ. און װינאָר די באַשטעלונגן װעלן אָנקומן װעט יעדער בױם און גאַס לאָמפּ אין באָראָ פּאַרק ובכל מקומות מושבותיהם פּובליצירן אַ פֿרישע װערטער מאַשיניסט. די פּרײַזן װעלן פֿאַלן, ייִדן װעלן האָבן פּרנסה, ערלעכער ייִדן װעלן קענען רוהיג אומקערן זײערע נשמה צו זײערע באַשאַפֿער אָן זיך צו זאָרגן אַז די װערטער װעלן אױסלױפֿן פֿאַר מען האָט באַשריבן זײערע שפֿל-ברכדיקײט און רביס װעלן קענען שטעלן חופּה פֿאַר די אײניקלעך און באַשטעלן פֿון פֿאָראױס על פּי רוח קדשם דער שילדערונג פֿון דער חתונה.
איך פֿאַרפֿאָר אינגאַנצן װײַל סך הכּל האָב איך געװאָלט איבערגעבן דער לעבעדיקײט פֿון מײַן שבת. װאָס זאָל איך אײַך זאָגן? איך האָב מיך פֿאַרלײענט אין די צײַטונגן נאָכן באָד און איך בין אָנגעקומן צו לכה דודי. חרפּות און בושות. איך האָב מיך פֿאַרקלאָצט פֿאַרן לוח מודעות אַז איך זאָל נישט אױסזען געיאָגט, דערנאָך האָב איך מיך אַרײַן געשמוגעלט אין דער קאַװע שטיב, אָפּגעחיפּערט אַ שמונה עשרה און באַװוּנדערט דער נײַער שבת טשײַניק זיכענדיק אױפֿן װאַנט װעמענס נשמה באַקומט אַ העכערונג צוליב דער הײס װאַסער. דערנאָך האָב איך מיך אַרײַנגעכאַפּט אין בית מדרש אַרײַן מיט אַן אױסגעגלײַכטן ריקן און אָן זיך אײַנצובײגן האָב איך מיט די אױגן געװאָרפֿן צו געפֿונען אַ לײדיגע זיץ. דער קוראַז צו גײן נעמן אַ סידור פֿונעם פּאָליצע בריש גלי האָב איך נישט געהאַט. סײַװי װאָלט איך דאָרט געפֿינען די צוריסענע, צושמיסענע לימות החול און נוסח אשכּנז סידורים אָדער חומשים מיט דאַװענען פֿון הינטן אין די אותיות פֿון די יוצרות נאָך ובכן תעלה לך קדושה. נישט פֿאַרדעם אָבער האָב איך נישט געמאַכט דעם אומװעג צום שאַפֿער.
דאָס ביסל לכה דודי װאָס איך האָב געהערט איז נאָך נישט געװען שבת זכורדיק. דאָס ריכטיקער לעבעדיקײט האָט זיך אָנגעהױבן בײַ לא תבושי. װאָס זאָל איך אײַך זאָגן, װיאַזױ שילדערט מען אַזאַ אױפֿלעבונג, אַזאַ פֿענאָמינאַלע אונטערהאַלטונג? שטעלט אײַך פֿאָר װי דער עולם איז שיער נישט אַרױס פֿון די כּלים: מען האָט געזינגן לא תבושי אין פֿיר אַנדרע ניגונים. נײן, נישט װײניקער װי פֿיר. איך מײן נישט פֿיר ניגונים אױף לא תבושי אַלײן און נאָך פֿיר אױף והיו למשיסה. ס'איז דאָך נישט פּורים אַלײן, סך הכּל שבת זכור. אָבער אַ באַזונדערע ניגון אױף לא תבושי, נאָך אײנס אױף והיו למשיסה, אױף ימין ושמאל האָט מען געזינגן חייב אינש לבסומי, װאָד יו בעליװ איט?, און אױף בואי בשלום האָב איך שױן נישט מיטגעהאַלטן אַזױ בגילופֿין בין איך געװען. און דאָס איז אױך נאָר געװען װײַל דער רעגלמעסיקער פּורים רב איז נישט געװען הײַ יאָר. װען ער װאָלט געװען װאָלט ער געטאַנצן בואי בשלום אַרום דער בימה. נאָױ זעט איז סאָמסינג. האָבן דאָס דורכגעלעבט מײן איך אַז מן הסתם פֿאַרדעם קען פּורים נישט געפֿאַלן אױף שבת װײַל װען יאָ װאָלט מען נאָך געקענט זינגן כּגוונא און קאָם אַן אַלעס האָט דאָך אַ שיעור.
אַ שאָד איך האָב נישט צײַט אײַך צו דערצײלן אַביסל װעגן דעם בעל תפֿילה. תורה קען ער שװאַך, נ"ך לכאורה אינגאַנצן נישט, גמרא אױך שװאַכע מעשות און שלחן ערוך גלײב איך נישט װײַל װער פּסקנט דען הײַנטיקע צײַטן פֿון שולחן ערוך?. ברענגט אַ משנה ברורה און עס װערט שױן אַביסל װאַרעמער. ביאור הלכהס קען ער אַ מחיה און איר קענט אים ניטאַמאָל כאַפּן בײַ אַ שער הציון. װי ער צײכענט זיך אינגאַנצן אױס איז אַז ער קען בעל פּה אָן קײן גוזמא יעדער רב אלישוב. און מער װי אַ לא תבושי אױף שבת זכור לעבט אים אױף אַ מחלוקת צװישן ר' חייִם קאַניעבסקי און דער משנה ברורה. זײַן דאַװענען איז אױסגעצױגן און װען אַ צװײטער דאַװענט לױפֿט ער צו יעדער פֿינעף מינוט מיט אַ נײַע הערה אױסגעהאַלטן לױט דער לײטעסט פּסק. אָן קײן גוזמא װען פּוסקים װאָלטן געהאַט אַקציעס װאָלט אונזער בעל תפֿלה געװען דער אינדעקס. און דווקא בײַ אים האָט מען געזען דער לעבעדיקײט שױן שבת זכור. ממש װי דוד המלך װען מען האָט געברענגט דער ארון קײן ירושלים. איך װער שױן אַלײן קורץ פֿון װערטער און בלית ברירה לאָז איך איבער דער רעשט אױף פּורים.


text:
דעת תורה האט געשריבן:ביי קראום קען מען ג'יין צו עדווענסד סעטינגס - מענעזש פעסווארד - און דרוקן שאו
סביב העולם האט געשריבן:די צווייטע מהלך איז מסלעקט די פינטעלעך אין ממאכט א רייט קליק אין מסלעקט די Inspect Elements דארטן וועט איר אויף זיכן די ווערטער
Type "Password"
יעצט מעקט אויס די ווארט פעסווארד וועט איר קענען זעהן אנטשטאס פינטעלעך וועט שטיין אייער פעסווארד
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:פאר לשוה"ק פעלט אויס 2013 , די הערות פון אונט'ן קען מען אויסשטעלען אין איין קאלומנ בשעת אז די אויבישטער חלק איז צוויי קאלומנ'ס
2016 מאכט פראבלעמען מיט לשה"ק הערות, ממילא בין איך געבליבען מיט 2013
Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
מעלדונג איבער נייע פארום "אקטועלע נייעס"
- זייער נייגעריג
- שר האלף
- תגובות: 1912
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש ינואר 30, 2010 7:04 pm
מעלדונג איבער דערעפענונג פון נייע פארום "גיוס נייעס"
מה הפשט? אויב וויל מען מאכן א הויפט אשכול איבער דעם נושא אזוי ווי 'ישוב העולם - דירות און ישובים' קען מען עס מאכן אבער פארוואס אינטערן קעפל פון "אקטועלע נייעס"?
איך פרעג סתם!
Sorry
- צוגעלייגטע
-
- new j.JPG (131.85 KiB) געזעהן 2821 מאל
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2223
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 193
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 29, 2017 11:00 am
וואס איז שלעכט געווען ביז יעצט
אקעי איך בין נאך א נייער
- האסט נייעס
- שר חמש מאות
- תגובות: 529
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 30, 2016 11:43 am
- לאקאציע: דא... אויב זעהסטו נישט, קוק גוט..
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18779
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
שליו ודגים האט געשריבן:איך פארשטיי באמת נישט וואס איז שלעכט מיט דעבאטעס און ארגיומענטן ?
אקעי איך בין נאך א נייער
דעבאטעס איז נישט שלעכט, ארגיומענטן אויך נישט... און סיז דא חילוק צווישן די צוויי... די אישו איז וויזוי דעבאטעס גייען צו, רעספעקטפול דעבאטעס און שמיעסן זענען ערלויבט און ווערן אפראווד אויב סיז אין די ריכטיגע אשכול...
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18779
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
משה חי האט געשריבן:נחום וואהלינער האט געשריבן:1. דאס איז יעצט אקטועל
אבער נישט נאר דאס.....!
2. דא איז גיווען די מערסטע וויכטיג צו האלטען א שטרענגע האנט
אמת, אבער זאל עס הייסן "גיוס נייעס" און מ'קען האלטן א שטרענגע האנט.
פארוואס האט עס אזא שם כללי ווי "אקטועלע נייעס" וואס עס קען מיינען אלעס?
אלע אנדערע נייעס זענען כעת נישט אזוי היציג, און נישט אקטועל, קענעס בלייבן אינדרויסן...
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18779
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
- סאכדעס
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20400
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
וויכטיג מאכער האט געשריבן:שליו ודגים האט געשריבן:איך פארשטיי באמת נישט וואס איז שלעכט מיט דעבאטעס און ארגיומענטן ?
אקעי איך בין נאך א נייער
דעבאטעס איז נישט שלעכט, ארגיומענטן אויך נישט... און סיז דא חילוק צווישן די צוויי... די אישו איז וויזוי דעבאטעס גייען צו, רעספעקטפול דעבאטעס און שמיעסן זענען ערלויבט און ווערן אפראווד אויב סיז אין די ריכטיגע אשכול...
שליו ודגים איז זיכער גוט..
סאכדעס האט געשריבן:שליו ודגים איז זיכער גוט..
טאקע גוט. אבער פארגעס נישט צו טרינקען א גלעזעלע שנאפס אינצווישן.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2502
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
-
- שר האלף
- תגובות: 1658
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15166
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
- אומאפיציעל
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 402
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 16, 2012 4:24 pm
- שנאפס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15166
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2011 9:59 pm
- לאקאציע: אויף די קרעטשמע פאליצעס
- פארבינד זיך:
אלי' מקוה יוד האט געשריבן:רצון טוב האט געשריבן:די נייער פארום ארבעט נאר פאר שרייבער, געסט זענען דערווייל אויסגעשלאסן מיטצוהאלטן יענעם פארום.
דאס איז א סעטינג וואס מ'האלט אינמיטן אויספיגערן וויאזוי צו פאררעכטן, היות ס'איז דא סערשטע מאהל וואס מ'נוצט דעם סארט פארום.
כ'קען מעיד זיין אז וויכי האט געארבעט ביז די םארטאגס שטונדן איבערמידלעך אז דאס זאל קענען צושטאנד קומען.
שרייטס אלע, וויכ איז דע מען!!!!!!!!!!!!!!!!!!
פארוואס דערמאנסטו נישט זיין שותף לדבר מצוה? ער וויל בלייבן באהאלטן?
אקעי כ'וויל נישט נייגעריג מאכן
- דונש
- שר האלף
- תגובות: 1365
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 25, 2017 3:23 pm
- לאקאציע: שבתדיגע זמירות
- שמעלקא זאפטיגער
- שר האלפיים
- תגובות: 2963
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
- לאקאציע: איינגעטינקען
- וויכטיג מאכער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18779
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
און דער עולם דארף קאאפערירן... דאס איז אויך סאאאאך בעסער, אבער ס'דארף נאך א תיקון... ס'איז דא אזויפיהל גוטע תגובות אין נישט ריכטיגע פלעצער... די מנהלים קומען נישט אן אלעס אריבערפיהרן ווייל מ'טרייט צו אפראוון יעדע תגובה ווי שנעלער...
און פארדעם דארף מען אויך דעם דוח קנעפל... אונז זעמער מענטשן און מענטשן, ספעציעל ווען מ'יאגט זיך, קענען מאכן א מיסטעיק...
נעכטן אין ליכט פון די היץ, האב איך אסאך געשריבן און אלעס איז געווארן פארמעקט, ס'האט מיר ווייגעטון, אבער איך פארשטיי, ווייל איך בין דארט געווען זייער שארף, און אדרבה, יעצט וועט די הנהלה קענען אביסל בארוהיגן די טענער (פאר די וואס האבן מורא פון איינזייטיג, דערווייל מיין איך אז די הנהלה מעקט נישט קיין תגובות, נאר קוקט איבער זיכער צו מאכן אז ס'איז אויף די גראד וואס דער וועלטל קען פארנעמען, און נאר אויב ס'איז צו הייס, ווערט דאס נישט ארויף געלייגט)
עניוואי ייש"כ, און אנטשולדיג פארן מאכן שווער ארבייטן.
- פארפלאנטערט
- שר חמש מאות
- תגובות: 821
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 11, 2014 2:28 pm
יעצט וואלט איר געוואלט פרעגן די הנהלה אז אפשר מיט די נייע פארום קען מען שוין צוריק ארויסנעמען די פארשטויבטע "נייעס און קרישקעלעך פון קרית יואל"
- צולייגער
- שר האלף
- תגובות: 1400
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
- לאקאציע: איבערגעלייגט
פארפלאנטערט האט געשריבן:קודם א יישר כח פאר די הנהלה אין מנהלים פאר די שווערע ארבעט
יעצט וואלט איר געוואלט פרעגן די הנהלה אז אפשר מיט די נייע פארום קען מען שוין צוריק ארויסנעמען די פארשטויבטע "נייעס און קרישקעלעך פון קרית יואל"
מען נעמט נאר אפיר אשכולות וואס האבן א שאנס צו ווערן אויס 'הייסע ווארע' נאך א וויילע, נישט עפעס וואס וועט בלייבן היציג עד ביאת המשיח...
פארפלאנטערט האט געשריבן:קודם א יישר כח פאר די הנהלה אין מנהלים פאר די שווערע ארבעט
יעצט וואלט איר געוואלט פרעגן די הנהלה אז אפשר מיט די נייע פארום קען מען שוין צוריק ארויסנעמען די פארשטויבטע "נייעס און קרישקעלעך פון קרית יואל"
גא"מ. די וואס דרייען איבער אזש ברענגענדיג צו פארשפארן אן אשכול קען מען מסדר זיין דורך נאך אופנים, אין פאקט איז דאס געווען פון די גרעסטע אשכולות וואס רוב תגובות (נאכן מעקן) איז באשטאנען פון נארמאלע נייעס און שמועסן וענינים שונים בנוגע עירינו און מיטן אפשפארן האט מען אוועקגענומען א וויכטיגע פלאטפארמע-פאר-זיך פון אונזער וועלטל.


text:
דבר בעטו
דבר בעטו איז אן אידישע חודש'ליכע אויסגאבע בעיקר געווידמעט פאר קינדער, וואס קומט ארויס דורך הרב יוסף פרץ ביללער זייט ניסן תשס"ז.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
במשך אכט יאר, פון תשנ"א ביז תשנ"ט, האט יוסף פרץ ביללער ארויסגעגעבן יפה בעתו, אן אויסגאבע בעיקר געווידמעט פאר קינדער. אין א צירקע פון די אכט יאר זענען ארויסגעקומען פונקטלעך 100 אויסגאבעס. אין תשנ"ט האט ער פארמאכט יפה בעתו.
נאכדעם וואס די אויסגאבע האט זיך פארשפארט האט הרב בילער אנגעפאנגען שרייבן די קינדער-אפטיילונג פון דער אויסגאבע דער בליק וואס האט זיך דאן געעפנט.
אין ניסן תשס"ז האט ער צוריק מחדש געווען די אויסגאבע אונטערן נאמען דבר בעטו.


text:
בעזאנסאן
בעזאַנסאן (אדער ביזאַנץ) איז די הויפטשטאט פון דעם פראנש-קאמטע ראיאן אין מזרח פראנקרייך. ער האט א באפעלקערונג פון 117,599 (2008). די שטאט געפינט זיך אויפן דובס טייך, 105 ק"מ מזרח פון דיזשאן, נאנט צום גרענעץ מיט דער שווייץ.
די נאציס האבן געניצט דעם ציטאדעל במשך דער צווייטער וועלט מלחמה.
אין 1900 האבן געוואוינט אין בעזאנסאן 750 יידן.[1]
מאנומענטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
צווילינג שטעט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
בעזאנסאן האט די פאלגנדע צווילינג שטעט:
- טווער, רוסלאנד
- פרייבורג אין ברייסגוי, דייטשלאנד
- קואפיא, פינלאנד
- הודערספילד - קערקליס, פאראייניגטע קעניגרייך
- ביליץ, פוילן
- נוישאטעל, שווייץ
- ביסטריץ, רומעניע
- פאוויא, איטאליע
- חדרה, ישראל
- דורולא, בורקינע פֿאַסאָ
- מאַן, בארטן פון העלפאנדביין
- טשארלאטעסוויל, ווירזשיניע, פאראייניגטע שטאטן
קאארדינאטן: 47°15′N 06°02′E / 47.250°N 6.033°E


text:
ודי למבין האט געשריבן:קענסט איר פארגלייכן צו איינס פון די פאריעריגע זינגערס אדער זינגערטעס?
טרויבן88 האט געשריבן:די מיידל וואס האט געזינגען I'll rise up איז געווען מוראדיג, א 9 יעריג מיידל זאל קענען אראפלייגן אזא שווערע ניגון, אבער אחוץ פון דעם איז נישט געווען עפעס ספעציעל
ודי למבין האט געשריבן:טרויבן88 האט געשריבן:די מיידל וואס האט געזינגען I'll rise up איז געווען מוראדיג, א 9 יעריג מיידל זאל קענען אראפלייגן אזא שווערע ניגון, אבער אחוץ פון דעם איז נישט געווען עפעס ספעציעל
לפענ"ד האט עס די פאריעריגע מרת בראון געהיט מנה אחת אפים און מיט רעכט זוכה געעווען צום גאלדן באזזער
https://www.youtube.com/watch?v=xw8OhRQMems
ודי למבין האט געשריבן:קענסט איר פארגלייכן צו איינס פון די פאריעריגע זינגערס אדער זינגערטעס?
ודי למבין האט געשריבן:איינער ווייסט פארוואס מירער אימעדזש גייט צו די לייוווס?
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text: פילע פון אונדז געדענקען די ווונדערלעך שפּיל אויף די קאַנסאָול דאַנדי, וואָס אין קליין טאַנגקס, עס איז נייטיק צו באַשיצן אייער באַזע און קעמפן קעגן פייַנט טאַנגקס. דעם שפּיל פון רוסישע-שפּראַך ווערסיע גערופן "טאַנק באַטטלע" און איז געווען געמאכט אַרויף פון 100 לעוועלס. די מענטשן וואס שוין שפּילן דעם שפּיל, וויסן אַז דער שפּיל איז זייער אַדיקטיוו. דער שפּיל זאָל ניט נאָר קאַמף, אָבער אויך צו אַפּגרייד זייַן אייגן טאַנק, זאַמלען פאַרשידן באָנוסעס, וועלכע העלפן צו פאַרענדיקן די הייך. פֿאַר אַזאַ אַ שפּאַס טעטיקייט צייַט פליעס דורך. אבער, די "טאַנק באַטטלע" פריי גאַנץ אַ לאַנג צייַט, און די שפּיל איז אַוטדייטיד אין דעם זינען אַז מאָדערן גאַמעס לאָזן איר צו שאַפֿן אַ מער רעאַליסטיש גראַפיקס און סטאָריליין. מיר ניטאָ צופרידן איר זענען צופרידן. די נייע ווערסיע פון דיין באַליבט גאַמעס פון מיין קינדשאַפט! טאַנקס שפיל אָנליין, איר קענען שפּילן אויף אונדזער פּלאַץ זענען פיל מער טשיקאַווע און יקסייטינג. אין די נייַ שפּיל איז מוסיף אַזוי פילע נייַ פֿעיִקייטן. עס איז אויך דיזיינד מאָדערן גראַפיקס. טאַנקס שפּיל אָנליין פֿאַר פֿרייַ, וואָס שוין געהאט פילע פאַנס 'טאַנטשיקאָוו "גיט נאָר אַ גלייבן געלעגנהייט, וואָס קען ניט אפילו חלום פון ליבהאבערס קאַנסאָולז דאַנדי. שפּיל גאַמעס אָנליין טאַנגקס קענען זיין ניט בלויז צו קאָמפּיוטער טאַנגקס, אָבער מיט דער זעלביקער עמעס מענטשן, פּונקט ווי איר. יעדער שפּילער קענען מאַכן אייער אייגן פון קראַצן די טאַנק, און בעשאַס דעם שפּיל צו פֿאַרבעסערן און פאַרהייַנטיקן עס. איר קענען ענדערן עס ווייַטער פון דערקענונג, שאפן די מערסט שטאַרק און ווערסאַטייל פון אַלע דעם טאַנק. איר קענען ינסטאַלירן עס אויף נייַ וועפּאַנז מיט אפילו גרעסער מאַכט צו מאָלן די טאַנק אין אַ אַנדערש קאָליר, צו פארשטארקן די פאנצער און מאַכן דאַזאַנז פון אנדערע טשיקאַווע זאכן. אבער, די וואס שוין וויסן ווי צו שפּילן געזונט טאַנגקס אָנליין פֿרייַ, וויסן אַז אפילו מיט די בעסטער טאַנק קענען ניט געווינען אָן די רעכט טאַקטיק. אַז איז ריכטיק טאַקטיק שפּיל - דער שליסל צו הצלחה! מיר אויך טאָן אַ מעגלעך קאַריערע אין דער שפּיל, וואָס באשטייט פון 27 לעוועלס. פֿאַר די העלדיש מעשים איר קענען באַקומען אַ מיליטעריש ראַנג. די מערסט עלטער ראַנג אין די שפּיל - עס איז די מאַרשאַל, וואָס קענען זיין באקומען פֿאַר אַ גרויס נומער פון פיץ, חרובֿ שונאים און מציל זיין קאַמראַדז בעשאַס די שלאַכט. אין טאַנקי אָנליין איר קענען שפּילן ווי איינער, און דער גאנצער קאָלעקטיוו. דעריבער, אַזאַ אַ שפּיל - אַ גרויס וועג צו פאַרבינדן פריינט אין איין קאָלעקטיוו, צו אַרבעטן מיט דער קאָלעקטיוו טאַקטיק פון שלאַכט און געווינען די מלחמה! די נייע ווערסיע פון די אַלט שפּיל האט באקומען סך positive באריכטן ניט בלויז פון גיימערז, אָבער אויך פון קריטיקס. קורס דעם שפּיל און איר. איר קענען איצט אָנהייבן צו שפּילן עס אויף אונדזער פּלאַץ און נעמען מאַקסימום ענדזשוימענט פון עס!


text:
אבן יקרה האט געשריבן:
יא איבערגעזאגט צוויי מאל בשם (זקינו?) ר' וועלוועלע ראחמעסטריווקאר, אז ער איז חד בדרא במידת הבטחון, גלייך ווי תלמידי בעשה"ק.
די ווארט "חד בדרא" איז לכאורה א שיגרא דלישנא, לפי הידוע האט ער געזאגט אז זיין אמונה איז מרגת הבטחון איז אזוי ווי תלמידי הבעש"ט.
ער האט עס געזאגט איבער א מעשה שהיה. דער טשערנאבלער רבי זצ"ל האט באקומען א סערטיפיקאט ארין קומען קיין ארץ ישראל, אבער ער האט געמוזט אויסנוצן די זכות ביז א געשטימטע צייט, דערווייל האט ער אריין געגעבן א בקשה אין רוסלאנד צו קענען ארויס גיין, און בדרך נס האט ער באקומען רשות (ואכמ"ל להאריך בכל פרטי המעשה), און צום באשטימטן צייט איז ער געפארן מיט זיין פאטער הרה"ק רבי יצחק מלאיעוו זי"ע קיין אדעס וואס פון דארטן פארן ארויס די שיפן קיין ארץ ישראל, און ער איז איינגעשטאנען ביי זיין פעטער הרה"ק רבי משה מראמיסטריווקא אדעס זי"ע (חתן זקינו הרה"ק רבי יחיאל מקרילעוויץ זי"ע), למעשה ווען ער איז אנגעקומען דארן איז נתברר געווארן אז דער שיף גייט ארויס פארן בעצם יום השבת, און ס'איז געווארן א גאנצע בהלה, און די רבנים האבן איהם געפסקנ'ט אז ער מוז פארן אלץ פיקוח נפש, ווייל אויב ער וועט נישט פארן יעצט ווען די סערטיפיקאט אויס גיין און ווער ווייסט צו ער וועט האבן נאכאמאל א געלעגענהייט צו פארן, אבער ער האט בשום פנים ואופן נישט געוואלט מחלל שבת זיין, און ער האט זיך אויסבאהאלטן ביז מוצ"ש, און מוצ"ש האט ער נאך געגעסן מלוה מלכה מיטן גרויסע פאטער און די חסידים, ערשט נאך געם איז ער גאגאנגען צום ריכטונג פון פארט, דארט איז נתגלה געווארן אז צוליב א טעכנישע פראבלעם האט זיך אויפגעהאלטן דער שיף, און נא נאכדעם וואס ער איז ארויף געגאנגען האט דער שיף פארלאזט דעם ארץ הדמים.
ווען רבי וועלוועלע ראחמיסטריווקער האט געהערט דעם מורא'דיגע מעשה האט ער זיך אויסגעדרוקט די אויבערדערמאנטע ווערטער.


text:
דורך יאהאן » דאנערשטאג אוגוסט 11, 2016 10:18 pm
היימען פון רבנים אין ראקלענד קאונטי באווארפן מיט אויפרייס מאטריאל
אויפרייס מאטריאלן זענען געווארפן געווארן איינס נאך די אנדערע אום דינסטאג נאכט אינדרויסן פון די שטובער פון צוויי חב"ד רבנים אין ראקלענד קאונטי. איינס ביי די הויז פון הרב שמחה מארגענשטערן, א רב אין חב"ד אף ראקלענד, און איינס, תיכף דערנאך ביים שטוב פון הרב אברהם קאטלארסקי, דער הויפט רב פון די חב"ד אף ראקלענד קאונטי.
10:15 ביינאכט, מיט אפאר מינוט גערוקט איינס פון די אנדערש, האבן ביידע הייזער געהערט גערודער פון א אויפרייס מאטריאל געווארפן צום הויז.
הרב קאטלארסקי האט דערציילט "המודיע" אז ער איז נישט געווען אין שטוב און זיין טאכטער האט אים גערופן אין בהלה אז זי האט געהערט קולות, און ארויסגעקוקט זעענדיג דריי יוגענטליכע אנטלויפן, ווען איינער ווארפט עפעס צו די הויז.
די פאקט אז נישט איין הויז, נאר צוויי אידישע הייזער פון רבנים זענען אטאקירט געווארן אזוי נאנט איינס צום אנדערן שיינט אז עס איז געווען א וואנדאליסטישע אנטי אידישע אקט.
נאכדעם וואס די אקט איז געווארן באקאנט איז עס געווען א געלעגענהייט פאר די רבנים צו אדרעסירן די פראבלעם פון אנטיסעמיטיזם אין די געגענט, ווי אסאך מענטשן ווערן אטאקירט אדער געטשעפעט און נאכגעשריגן ווען זיי גייען מיט א קאפל אין שול.
די ADL וואס באקעמפט אנטיסעמיטיזם האט אנאנסירט א פרייז פון 2,500 פאר אינפארמאציע וועט העלפן כאפן די וואנדאלן.
-JP-
די לייק קנעפל איז אויבן ביי די לינקע זייט... יא יא, נאך אביסל ארויפציר... יאפ! דאס איז עס! נו גיב א דריק...


text:
וואהלין
וואהלין (אוקראיניש: BoлиHb, פויליש: Wołyń, רוסיש: BoлыHb, ליטוויש: Volynė ) איז א היסטארישער פראווינץ אין היינטיקן מערב-אוקראינע צווישן דעם פריפעט טייך און דעם מערב בוג טייך, צו דער צפון זייט פון גאליציע און פאדאליע. אין דעם ראיאן איז פאראן פון די עלטסע סלאווישע יישובים אין אייראפע. טיילן פון דעם היסטארישן וואהלין שאפן די היינטיקן וואהלינער, ראוונער און אויך (טיילווייז) זשיטאמירער און טארנאפאלער גובערניעס, ווי אויך א חלק פון פוילן.
צווישן די חשובע שטעט אין וואהלין ווערן גערעכנט אויך לוצק, קאוואל, קרעמניץ און זווהיל. אסאך יידישע שטעטלעך זענען געווען אינעם פראווינץ.[1]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ Michael Jones (2000). The New Cambridge Medieval History. Cambridge University Press, 770. ISBN 0-521-36290-3.


text:
אלימלך דייטש
ר' אלימלך דייטש, איז געווען יארן פון די שלעגערס פאר סאטמאר בכלל (אין די בני יואל,קאשוי צייטן,וכו') און פאר סאטמארער רבי ר'אהרן טייטלבוים שליט"א בפרט, קודם האט ער געעפענט די אידישע געדאנק ווי ער איז געווען דער רעדאקטער און עס איז אהער געשטעלט געווארן דורך אים א שיינע אויסגאבע , און ווען די מחלוקה אין סאטמאר איז געווארן הייס (תשנ"ט) האט מען דארט אנגעהויבן באריכטן נייעס'ער אינערהאלב די סאטמארע קהלה און אזוי אויך צו געבן א פלאטפארם פאר אלע נייעס'ער וועלכע זענען באיאקטירט געווארן דורך משה גבאי ווען ער האט מער נישט געוואלט דעקן ר' אהרן אין דער איד.
שפעטער האט ער געעפענט דער בלאט, וואס איז היינט אפיציעל די ארונים צייטונג און פארקויפט זיך אין די טויזענטער וועכנטליך איבער די גארער וועלט, און ער איז געווארן דערפון א גרויסער עושר, ווערנדיג פון די גרעסטע לאנד אייגענטימער אין און ארום קרית יואל.
ער איז גראדע א נעפיו פון ר' אהרן'ס שונא ר' מאיר דייטש, אבער אזוי ווי ער איז געווען אן אלטער בחור און סאשע טייטלבוים די רעביצען פון ר' אהרן האט אים באפריינדעט האט ער זיך אנגעשלאסן פאר אהרן קעגן זיין אייגענער פעטער.
ר' מיילעך איז בטבעו אן איידעלער שטילער גענעראל וואס קען נישט רעדן א הויך ווארט, אבער ער איז א געטרייער גענעראל וואס האט געהאט אונטערטאנען ווילדע היציגע בחורים וואס האבן געטאן זיינע שליחות'ער פון שטעכן רעדער און באהאלטן תפילין א.א.וו. פון די בני יואל און אנדערע מתנגדים.


text:
אנטיסעמעטיזם גריכלאנד האלאקאוסט היסטאריע מאקעדאניע פון דער יוד פראטעסט קולטור קרימינאל ראסיזם שאלוניקי געדענקמאל וואנדאליזירט
גריכנלאנד – א ספעציעלער געדענקמאל אין דער גריכישער שטאט שאלוניקי, וואס באעהרט די טויזנטער ארטיגע אידן וועלכע זענען אומגעקומען ביים צווייטן וועלט קריג, איז וואנדאליזירט געווארן. דער וואנדאליזם האט פאסירט בשעת צענדליגער טויזנטער גריכישע בירגער האבן זיך פארזאמלט צו פראטעסטירן קעגן זייער שכן-לאנד מאקעדאניע, פארלאנגענדיג אז מאקעדאניע מוז טוישן איר לאנד נאמען, ווייל דאס ווארט מאקעדאניע איז די היסטארישע שטאט מוקדון, וואס האט אייביג באלאנגט פאר גריכנלאנד. דער פראטעסט איז פארגעקומען אינעם פובליק סקווער, וואו עס געפונט זיך דער אידישער געדענקמאל, און נאך דער ראלי האט מען געטראפן ווי עמיצער האט אנגעפירקלט דעם סימבאל פון די "גאלדען דאון" – אן אפענע אנטיסעמיטישע פאליטישע פארטיי אין גריכנלאנד – אויפ'ן געדענקמאל.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Thessaloniki, Greece אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
ראיאטן קאנטראל
ראיאטן קאנטראל זענען די מאסנאמען וואס די פאליציי נעמען אונטער צו ברענגן א ראיאט אונטער קאנטראל.
פאליצייאישע טאקטיקן קעגן ראיאטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די פארגאנגנהייט האבן די פאליציי גענוצט פשוט'ע טאקטיקן צו קאנטראלירן ראיאטן געבויט אויפ'ן פאקט אז וויבאלד די פאליציי איז בעסער עקוויפטעט ווי די מאסן וועלן זיי קענען איבערקומען די צעווילדעוועטע פראטעסטירער. די פאליציי פלעגט פארמירן א שורה און אריינגעדרינגן אינעם הארץ פונעם כאאס און פארטריבן און געשלאגן אויף רעכט און לינקס.
די סארט טאקטיקן האט אבער געברענגט אסאך פאטאליטעטן ווייל די פאליציי איז נישט געווען געוואוינט צו אזעלכע מהומות און וויבאלד זיי האבן זיך געשפירט אלס באפאלענע האבן זיי געארבעט זייער ווילד און ווער עס איז זיי געשטאנען אין וועג איז צעשלאגן געווארן. אויסער די פאטאליטעטן האבן זיי נישט געקענט האלטן א קאנטראל אויף די אונטערצינדער און האבן נישט געקענט ארעסטירן די אנפירער, זייענדיג אין געפאר און אין א גרויסע צעמישעניש.
איינע פון די באקאנסטע דורכפעלער אין ראיאטן קאנטראל איז געווען ביי די דעמאקראטישע קאנווענשאן אין שיקאגא, אילענאו, אין 968' ווען די דעמאקראטן האבן זיך געגרייט צו נאמינירן אלס זייער פרעזידענט קאנדידאט הובערט האמפערי וועלכער איז געווען א שטארקער פרא-מלחמה קאנדידאט. די אנטי-מלחמה אקטיוויסטן האבן ארגאניזירט גרויסע פראטעסטן וועלכע דער מעיאר פון שיקאגא און זיין פאליציי האבן אנגענומען און באטראכט אלס די פיינט. די מאסן איז אפגעהאלטן געווארן מיט שטארקע בריגאדעס אבער די פאליציי איז באשמוצט געווארן אין גאנצן לאנד צוליב זייער ברוטעליטעט קעגן זייער אייגענע סיטיזענס. די פאליציי האט געשלאגן יעדן וואס איז זיי אונטערגעקומען, אריינגערעכנט דזשורנאליסטן, און רעד קראס וואלונטירן וועלכע זענען געקומען צו הילף פאר די אטאקירטע.
היינט זענען די פאליציי נאך מער עקוויפטעט אבער, וויכטיגער פון דעם, זענען זיי פיל מער ארגאניזירט און נוצן פארגעשריטענע טאקטיקן וויאזוי אריינצודרינגן אין א ראיאט און דאך פארהאלטן פאטאליטעטן. די פאליציי האט שטודירט און אויסגעטראפן א פארמאציע וועלכע איז זייער עפעקטיוו און גיט זיי א געלעגנהייט צו ארעסטירן מער מענטשן.
די פארמאציע איז אויסגעשטעלט ווי פאלגנד: זיי שטעלן זיך אויס אין 4 רייעס און יעדע רייע באשטייט פון א געוויסע צאל אפיצירן. די ערשטע רייע באשטייט פון צוויי גרופעס פון 5 אפיצירן וועלכע זענען עקוויפטעט מיט טרערן גאז אין פאל עס פעלט זיך אויס. אונטער זיי גייען די פירער פון די גרופע וועלכע באשטייט פון צוויי אדער דריי אפיצירן. אין די דריטע רייע גייען דריי באזונדערע ארעסט גרופעס וועלכע באשטייען יעדע איינע פון 2 אפיצירן. און צום לעצט גייט א שטארקע פאליציי קראפט וועלכע זענען איינגעטיילט אין צוויי גרופעס.
די פארמאציע איז אזוי אויסגעשטעלט אז יעדע גרופע זאל זיך קענען גרינג מאנואווירן אין פאל זיי, אדער אן אנדערע גרופע, קומט אונטער אטאקע. די גאנצע פארמאציע קען זיך זייער שנעל באוועגן און יעדע פון זיי באוואכט די אנדערע. וויבאלד ארעסטן איז די שווערסטע טייל אין א ראיאט שטעלן זיי די ארעסט אפיצירן אינדערמיט וואו זיי קענען זיך גרינג אן עצה געבן מיט די ארעסטירטע אן ווערן געשטערט פון אנדערע פראטעסטירער.
נאך א טאקטיק פון די פארמאציע איז אז די גרופעס זענען אפגערוקט איינע פון די אנדערע כדי די מאסן זאלן קענען ארויסגעלאזט ווערן פון צווישן די לעכער. ספעציעל איז די טאקטיק וויכטיג ווען די פארמאציע דרינגט אריין אין די צעהיצטע מאסן וואס אויב די פארמאציע וואלט געווען ווי א וואנט וואלט די פארשריט געווען פיל שווערער און די ראיאט וואלט געהאט מער קראפט צו קעמפן. די פארמאציע קען זיך אבער זייער שנעל באוועגן און ווען זיי ווילן מאכן אן ארעסט אדער ווען זיי ווילן יא בלאקירן די מאסן פון א געוויסן פונקט קענען זיי זיך פאראייניגן אין סעקונדן.
די פאליציי טרענירט זיך כסדר לויט די פארשריטן און זיי נוצן אנדערע אפיצירן אלס די מאסן. די פארמאציע טוט זיך אן אלע שמונה בגדים און די געמאכטע מאסן אטאקירן און ווארפן אלעס וואס קומט זיי אונטער אין די הענט.
ראיאט קאנטראל טעכנאלאגיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די וויכטיגסטע און ערשטע עקוויפמענט וואס די ראיאט פאליציי טוען אן באשטייען פון א העלמעט מיט א דורכזיכטיגע צודעק פאר'ן געזיכט, קערפער ארמאר, און א גרויסע קערפער פאנצער. די דריי געצייג אינאיינעם ווערן אנגערופן "הארד טעק".
די קערפער פאנצער און דאס געזיכט צודעק זענען ביידע געמאכט פון א געוויסע אויסגעארבעטע גלאז וועלכע רופט זיך לעקסאן. די סארט גלאז קען זיין בולעט-פרופ אויב עס איז גענוג דיק. אבער די ראיאט פאליציי דארפן דאס נישט זיך צו באשיצן פון געווער נאר ליבערשט פון ווארפנדיגע אביעקטן וועלכע די פראטעסטירער ווארפן אין זייער ריכטונג.
די פאליציי נוצט אסאך פארגעשריטענע געווער וועלכע פארמינערן פאטאליטעטן אבער זייער הויפט וואפן איז נאך אלץ דער שטעקן. די פאליציי שטעקענעס ווערן גערופן באטאנס און קומען אין פארשידענע פארמאטן. געווענליך זענען זיי צווישן 24 און 45 אינטשעס לאנג און טייל פון זיי זענען קלענער אבער קענען זיך אויסציען ווען מען גיט א דרוק אדער ווען מען הייבט עס אן נוצן. די פאליציי זוכט וואס ווייניגער צו נוצן עכטע וואפן ביי ראיאטן אויס מורא אויב איינער פון די ראיאטירער וועט אוועקנעמען די וואפן און דעמאלט וועט זיין פאטאל. אין ראיאטן פעלער וואו די פאליציי ווייסט אז עס וועט נישט זיין אזוי געפערליך וועלן זיי טאקע נישט טראגן קיין וואפן נאר וועלן זיך באגעניגן מיט די באטאנס און אביסל פעפער ספרעי.
אין געוויסע פעלער וועלן די פאליציי יא נוצן רעוואלווערס וועלכע זיי פילן אן מיט ראבערנע קוילן אדער וואסער אדער טינט באליס וועלכע טוט מער ווי אביסל וויי ווען מען כאפט דאס אבער עס איז נישט פאטאל. די פאליציי נוצט אויך גאז לאנטשערס מיט וועלכע זיי פארגאזן די לופט מיט אומשעדליכע גאז און פארטרייבט די מאסן. אין אזעלכע פעלער וועלן די פאליציי נוצן גאז מאסקעס צו באשיצן זייער אייגענע אטעם.
אין מער רואיגע ראיאטן וועלן די פאליציי געווענליך אויך נוצן פערד וועלכע צייכנען זיך אויס אין פארטרייבן מענטשן. פערד האבן א מעלה אז זיי האבן נישט קיין פראבלעם פון די גאז וועלכע די פאליציי שפריצט און קענען טאן זייער ארבעט אפילו אין שווערע וועטער אומשטענדן. אבער אין ווילדערע פעלער קען מען זיי נישט נוצן ווייל די פערד קענען ארויסגיין פון קאנטראל און שעדיגן די גאנצע אפעראציע.
ראיאט קאנטראל פיליזאפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ערשטע כלל וואס מען לערנט היינט די ראיאט קאנטראל כוחות איז אז זייער ציל איז נישט צו קעמפן מיט די ראיאטן נאר זיי צו בארואיגן און אהיימשיקן מיט שיינעם. דאס נוצן פאליצייאישע קראפט איז א לעצטע מיטל ווען עס איז נישט פאראן קיין אנדערע ברירה. ארגינעל פלעגט מען רופן די אפטיילונגן ראיאט סקוואדס אבער היינט רופט מען זיי מאסן מענעדזשמענט יוניטס. אין אנדערע ווערטער, זענען זיי טרענירט צו קאנטראלירן און ארויסהעלפן די באפעלקערונג און אפילו ווען זיי שטימען נישט מיט צו זייערע פארלאנגן וועלן זיי נאך אלס באטראכטן די פראטעסטירער אלס סיטיזענס און נישט אלס די פיינט.
די יוניטס זענען אויך געלערנט צו פארהאלטן דאס אויסברעך פון ראיאטן. אין פעלער וואס מען ווייסט אז עס קען אויסברעכן ראיאטן וועלן די כוחות אריינגעברענגט ווערן פון פאראויס צו פארהאלטן אזא פאסירונג. בעפאר אן אויפגעברויזטע פראטעסט האלט ביים צושטאנד קומען וועלן די פאליציי געווענליך זיך צוזאמענזעצן אדער טעלעפאנירן די אנפירער און זיי געבן זייערע ערלויבענישן וואס זיי מעגן יא און נישט טאן און דאס זעלבע וואו זיי מעגן יא אדער נישט גיין. אויב אלעס גייט ווי געפלאנט וועלן די פאליציי בכלל נישט טשעפן די פראטעסטירער.
די נייע סטראטעגיעס האט מען אנגעהויבן נוצן אין די לעצטע יארן, און ווי פריער דערמאנט, האט די פאליציי זיך געלערנט לעקציעס פון דורכגעפאלענע אפעראציעס.
אין פעלער ווען אלע בעפארגרייטונגן העלפן נישט אין די ראיאטן גייען ארויס פון קאנטראל וועלן די פאליציי אנהייבן נוצן א מער אגרעסיווע צוטריט אבער וועלן נעמען אין באטראכטן אז דאס מערהייט פון די מאסן ווילן נישט שעדיגן אדער קאנפראנטירן די פאליציי נאר ווערן אריינגעכאפט אין די אזויגערופענע מאב צוליב די געמיטער וועלכע הענגט אין דער לופטן. די גרעסטע טייל פון די מאסן אין א ראיאט זענען נייגעריגע מענטשן וועלכע קומען קוקן וואס עס וועט זיך אויסקאכן אבער אויך זיי שטערן די ארבעט פון די פאליציי.
אין יעדע ראיאט אינצידענט זענען פאראן א גרופע אדער יחידים וועלכע וועלן, אדער ווילן, בענעפעטירן פון דעם טומעל. די פאליציי דארף אויסגעפינען ווער זיי זענען און זיי איינשטילן אדער ארעסטירן. איינמאל די אנפירער זענען מער נישט דארט וועט די גאנצע ראיאט איינגעשטילט ווערן אויטאמאטיש. אבער ווי געזאגט מוזן זיי דאס טאן אויף א רואיגע און אויסגערעכנטע וועג ווייל אויב זיי נוצן קראפט און שלאגן די פראטעסטירער ווערט די מצב נאר ערגער.
אפילו ווען די פאליציי איז שוין יא אין א קאנפליקט וועלן זיי נאך אלס פרובירן צו ארעסטירן נאר די אנפירער און מיט דעם דערשטיקן די פולווער. די פאליציי רוקט זיך פאראויס זייער שנעל אבער זיי וועלן שטענדיג לאזן לעכער איינע צווישן די אנדערע כדי די מאסן זאלן קענען אנטרינען ווערן, וועלכע איז דער הויפט ציל פון זייער אפעראציע.


text:
סודאן
די רעפובליק פון סודאן (אראביש: جمهورية السودان) איז אן איסלאמיש לאנד אין צפון-מזרח אפריקע,וואס האט די גרעסטע טעריטאריע אין אפריקע, און פון אלע אראבישע לענדער, און דאס פופצנטע גרעסטע לאנד אין דער וועלט לויט שטח. סודאן גרענעצט עגיפטן צו צפון, עטיאפיע און עריטרעע צו מזרח, דרום סודאן צו דרום, די צענטראלע אפריקאנער רעפובליק צו דרום-מערב, טשאד צו מערב און ליביע צו צפון-מערב. די הויפטשטאט איז כארטום.
די באפעלקערונג פון סודאן איז 44 מיליאן (אין 2010). 8.5 מיליאן מענטשן וואוינען אין דרום סודאן, וואו מ'האט געהאלטן א רעפערענדום אין יאנואר 2011 און א גרויסע מערהייט האט געשטימט אויפצושטעלן א באזונדער לאנד.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
סודאן איז געווארן זעלבשטענדיק דעם 1טן יאנואר, 1956, אבער האט געליטן 17 יאר פון א אינערליכן ברידער קריג צווישן די צוויי פראקציעס די איסלאמישע פון צפון און די שווארצע, און קריסטן אין דרום ביז 1972 ווען מ'איז געקומען צו אן אפמאך.


text:
כעמישע וואפן מיטל מזרח סיריע פון דער יוד ציווילע קריג קריג פרישע כעמישע אטאקע אין סיריע
דמשק – נעכטן איז ארויסגעקומען א באשולדיגונג, אז דער סירישער רעזשים פון באשאר אסאד, האט דורכגעפירט א פרישע ברוטאלע כעמישע וואפן אטאקע אויף אומשולדיגע סירישע בירגער. די בריטיש-באזירטע "יומען רייטס אבזערוועטארי" גרופע זאגט אז זי האט באקומען קראנטע אינפארמאציע פון פאראמעדיקס און אנדערע עמורדזשענסי באאמטע אינעם דאומא דיסטריקט נעבן דער הויפטשטאט דמשק, אז א קלארין באמבע איז געווארפן געווארן העכער א באוואוינטע געגנט, און אמווייניגסטנס דרייצן מענטשן זענען ערנסט אפעקטירט געווארן דערפון, א מערהייט פון זיי יונגע קינדער און פרויען. דער דאומאו דיסטריקט ווערט קאנטראלירט דורך די סירישע אנטי-רעגירונג רעבעלן, און די 400,000 ארטיגע איינוואוינער זענען שוין באלאגערט דורך דעם סירישן מיליטער זינט יאר 13'.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Damascus, Syria אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
יום שלישי, מאי 30, 2006
בימיו נפלגה הארץ
דער אמת איז, מורי ורבותי, אַז עס איז גאָרנישט אזוי פשוט. ראשית כּל, איז שתיקין באדישתא טײַטש אַז מען קען שווײַגן מיט אַ שטימע. צייטונגן געפונען נישט קיין ווערטער אויפן גרויסן פאַרלוסט און זענען צען מאָל אַזוי דיק ווי געווענדלעך, און אויף וועלכע הספד איך בין נאָר נישט געגאַנגן האָט מען אָנגעהויבן ווי עס לאָזט זיך נישט רעדן און מען געפונט זיך נישט דער צינג און דערנאָך האָט מען אויפגעהאַלטן דעם עולם ביז די שפעטע שעות.
וגם אני בתוך הבאים, אונז האָט מען אויך מכבד געווען צו זאָגן אַפאָר ווערטער און מיר האָבן מיר זיך שטאַרק געשטעלט אַז מי אני לבא בדברים אויף אַזאַ אדם גדול, ולא איש דברים אנוכי, ובמקום גדולים אל תעמוד. וועגן כבוד הציבור האָבן מיר נישט מסרב געווען ואין מסרבין לגדול און בעל כרחו האָבן מיר זיך אײַנגעוויקלט אין אַ טלית שאולה און מיט קוימישע טריט אַרויף די שטיגן צום ארון קודש, געגעבן אַ קיש אין דער פרוכת און טשעפטשענדיק אַ תפלה האָבן מיר אָנגעכאַפט דעם עמוד מיט ביידע הענט. מיר קענען זיך פאַרענטפערן אַז עס איז געווען נאָך די שלושים וואָס בײַ משה דער עבד ה´ שטייט ויבכו בני ישראל את משה שלשים יום, ממילא נאָך די שלשים מעג מען שוין זאָגן אַפאָר ווערטער.
האָבן מיר אָנגעהויבן אַז למעשה איז דער נספד געווען פיל גרעסער ווי משה רבינו. ווײַל בײַ משה שטייט וימת משה. דער גמרא אין בבא בתרא זאָגט אַז בײַ יואב שטייט וימת און בײַ דוד שטייט וישכב, ווײַל דוד שהניח בן כמותו נאמרה בו שכיבה, יואב שלא הניח בן כמותו נאמרה בו מיתה. הייסט עס אַז בײַ משה רבינו וואָס ער האָט נישט איבערגעלאָסט אַ זין ווי אים שטייט בײַ אים וימת משה, אָבער בײַ אונזער משה וואָס ער האָט איבערגעלאָזט נישט איין זין כמותו נאָר צוויי זינען, איינס דער מטה אהרן און דער צווייטער דער שבט יהודה, איז דאָך קל וחומר אַז מען קען בײַ אים נישט זאָגן וימת.
איך האָב קוים אַרויסגעזאָגט דער געדאַנק און איך האָב באַלד געשפירט דער וואַרעמקייט פון דער סײַ דער מטה און סײַ דער שבט. ממש שבטך ומשענתך המה ינחמוני. איך האָב נאָר געוואָלט צוענדיקן, האָב איך געשריגן, אַז ווען רחבעם איז געוואָרן קעניג נאָך שלמה המלך האָבן זײַנע רײַטגעבערס אים געראָטן אַז ער מיז פירן מיט אַ שטאַרקע פויסט. האָט רחבעם געזאָגט, ´מײַן פאָטער האָט אײַך געשמיסן מיט בײַטשן און איך וועל אײַך שמײַסן מיט עקדישן´. ולענינו, 'מײַן פאָטער האָט זיך אָנגעכאַפּט זײַן דיוקנא קדישא בײַ כּל-נדרי צו אסרן רייצענדיקע פריזעטן, און איך וועל אײַך פאַרשטאָפּן די מעלער מיט גלאַט-כשרע סעלס'. מיר האָבן מיר באַלד געשפירט אַז דער מטה אהרן האָט פון די ווערטער געשעפט אַ קורת רוח ותשקוט הארץ ארבעים סעקונדעס.
מורי ורבותי, האָב איך ווידער אָנגעהויבן, מיר זענען דאָך נישט געקומן זאָגן אַ הספד אויף וועם דער צדיק האָט איבער געלאָזט ווײַל יותר ממה שקראתי לפניכם כתוב כאן, זיי קענען פיל מער ווי מיר קענען וועגן זיי רעדן. נאָר וואָס דען, ימים ידברו, די טעג וואָס קומן וועלן אונז אַלע צייגן סאַראַ רשכבה"גן אונזערע דור האָט זוכה געווען. מיר שטיין אָבער דאָ מספיד צו זײַן אַן אדם גדול און דער פסוק מיט וואָס מיר ווילן אָנהייבן איז ´בימיו נפלגה הארץ.´ ווי אַ גאָר גרויסער בעל דרשן האָב איך דערנאָך איבערגעלאָזט אַ שוואַנגעדיקער הפסק ווי אַ תשעה ירחי לידהניק. איך זאָג תשעה ירחי לידה לגוזמא בעלמא. ווי תשעה? ווען ירחי? אין מלה בלשוני, איך האָב קוים צוריקגעצויגן דער צינג און עס זענען געבוירן געוואָרן ממזרים, הערט איר, ששה בכרס אחד. דער באָרד האָט מען בײַ מיר אויסגעפליקט און די פיאות אויסגעריסן. דער טלית האָט מען מיר אַראָפּגעצויגן, דער יאַרמולקע איז געפלויגן אין די לופטן, און פון די ברילן האָט מען מיר געמאַכט שברי שברים.
צו מײַן מזל איז געשטאַנען אין דער זײַט אַ כלב בן יפונה און ווי דער פסוק זאָגט ויהס כלב את העם. ער האָט געשריגן ´שאַ, שטיל, לאָטס אים אויסרעדן,´ און איך האָב ווידער אָנגעהויבן. איך האָב אָנגעהויבן מיט לכו נרננה´ס אַז מײַן גאָרגל איז פאַרלאַעזירט, מײַן צינג פאַרפרוירן, מײַן שפּײַעכץ אויסגעטרוקענט, מײַנע ווערטער אויסגעלאָפן, מײַנע טרערן זאַלצלאָז, און אַלעס צוליב מײַן דעשראָקנקייט פון דער פטירה פונעם רבין. ווער האָט געגלייבט אַז עס קען אַזוינס פאַסירן בּײַ אַ ייִד פון די עטלעכע אַכציקער? עולם, האָב איך געשטורעמט, עלה המוות בחלונינו, דער טויט איז אונז אַרויף אין די פענצטערס און מען דאַרף קויפן דאָבל גלייזינג. אונז האָבן מיר געהאָפט אַקעגן צו גיין מיטן רבין משיחן, און דערווײַל איז שוין דורך די שלשים, די איבערנאַכטיקע צדיק יסוד עולם´ס האָבן שוין דעביוטירט מיט זייערע זילבערנע קאַנטשיקעס ועדיין בן דוד לא בא.
כדי צו פאַרמײַדן שלעגערײַ אַז עס זאָל חלילה נישט זײַן יכה יוסי את יוסי האָב איך באַלד מלמד זכות געווען אַז די שטעקענעס זענען אוודאי געווען מוכן מבעוד יום ווען דער טאַטע הריני כפרת זײַן דאָכענע האָט נאָך געלעבט ווײַל קען מען דען זאָגן אַז זיי האָבן עס חלילה באַנײַט אין דער שבעה אָדער אפילו אין די שלשים? אלא מאי, איזהו חכם הרואה את הנולד, און מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת. אַז אַן עירוב תבשילין לאָזט צוגרייטן פון יום טוב צו שבת, איז דאָך אוודאי אַז מען מעג צוגרייטן אויפן יום שכולו שבת ווען מען טרעט אויף אין ווײַסע שטרימפ אויף אַ גרינעם דינסטיק. אײַ, פאַר דעם עולם גולם האָט מען געהייסן זאָגן תהילים און אײַנרײַסן וועלטן אַז מען זאָל קענען קעגן גיין משיחן מיטן רבין אין שפיץ? נו, תפלה עושה מחצה און הײַנטצוטאָג זענען דאָך דאָ נישט איינס נאָר צוויי רביס. האָב איך אויסגעפירט אַז טובים השנים מן האחד און משיח וועט אוודאי יעצט נעמן האַלב דער צייט צו קומן ווי ווען עס זאָל נאָר געוועזן זײַן איינער.
איך זאָג אײַך אַז איך האָב געזען אַז די ווערטער זענען עושה רושם, אַז די נאָזלעכער ברייטערן זיך אויס און די אויגן הייבן אָן צו גלאַנצן, בין איך אַריבער צום תוכן. אויף דעם אָבער אַ צווייט מאָל ווײַל מען האַלט שוין בײַם וקדשתם היום ומחר, און הוסיף משה יום אחד מדעתו, כלומר מען דאַרף עפעס איבערלאָזן אויף אַ צווייטן טאָג.
29 תגובות:
-
-
רעדט און רעדט ווי אן אלטע אויסגעדראשענע באבע
איי עם סארי, פון אזא גיטען כותב אזוינע שטותים, פשוט איין ווארט קלעבט נישט מיט'ן צווייטען, פלעגסט דאך זיין אזוי זיס קטלא קניא
קוקסט שוין באלד אויס ווי איינער א פראפעסער וועם מיר אלע קענען, ער שרייבט אן א לאנגס און ברייטס יעדער וואך אין איינע פון די וויליאמסבורגע אומאפהעניגע צייטונגען פיל מיט הויכע אידישע ווערטער אבער אן טעם אן רעם
קטלא! וועק זיך אויף, מיר ווייסען די ביזט א בר הכי, שרייב עפעס גיטס
- 5/30/2006 10:50 אחה"צ
-
-
לייג דיין זייטעל ליבערשט שלאפען ווי עס אנפאטשקען מיט די נארישקייטען
געווען אמאל א צייט וואס די האסט געשריבען אז א מחי' איז געווען
היינט האסטו געשריבען אן א ציהל אן א שמעק פון חן. ווי איז דיין קאפ ווי איז דיין מח
- 5/30/2006 11:30 אחה"צ
-
-
קטלא קניא איך האב געבענקט נאך דיר א לאנגע צייט.טו דאס נישט צו איירע חסידים.די עולם קעננישט ווארטן ביז ערב ר"ה.שרייב אפטער ותחי רוח העם הזה
- 5/31/2006 12:30 לפנה"צ
-
-
Yiddish satire of superior quality - Katla, you're the best
Anonymous1: please stop blaming KK for your lack of comprehensive skills; if you want Dan Brown don't look for it in Charles Dickens. Thanx
- 5/31/2006 5:58 לפנה"צ
-
-
Yes Katla you are still the best !! we want more
and not more of those garbadge, give us some good stuff !! like the good ole days.
for this Shtink we can read Der Yid
- 5/31/2006 10:25 לפנה"צ
-
-
katle"
thanks for coming back,we really
missed you,hope you wont let us wait for another 3 months with your next blog
- 5/31/2006 11:28 אחה"צ
-
-
קטלא,
ביטע לייג א לינק צו אידיש וויקיפעדיע.
עס איז יעדן'ס פלאץ, ווי יעדער וואס קען שרייבן יידיש ווערט דארטן אריינגעלאזט .
ייש"כ
- 6/01/2006 5:51 לפנה"צ
-
-
yi.wikipedia.org
- 6/01/2006 5:52 לפנה"צ
-
-
קטלא, לייג "נישט" קיין לינק צום וויקי, עס ווערט אנגעפירט דורכן טרויערדיגן באוואוסטן אבישי. יעדער געדענקט נאך ווי נאך יעדע פאוסט האט געפיהלט פאר וויכטיג צו איבערלאזן עפעס אזוי: "קטלא דו שייגעץ הער אויף צו שרייבן. קומסט אלע אין די מאסן צו מיין בלאג" ישר כח
- 6/01/2006 12:26 אחה"צ
-
-
Katle,
Glad you're writing here again.
- 6/03/2006 9:55 אחה"צ
-
-
אויב איז אמת אז דער אבישי האט זיך מתחצף געווען פאר קטלא קניא, און אז דער טרויריגער בארימטער אבישי פירט טאקע אן דעם וויקיפעדיע, איז פארשטענדליך אז קטלא קניא האט אויף אים א שווער הארץ און לינקט נישט אהין.
אבער איך גלייב שווער אז קטלא קניא מאכט זיך צוטאן פון איינעמס פריוואטע בלאגיסט'ס ווערטער, ער פארשטייט דאך די מעלה פון פרי ספיטש און חרדים וואס געבן זיך אויס אביסל אויף זייערע אייגענע פריוואטע בלאגס. סשווער צו גלייבן אזעלכע קינדערישע גראזשעס אויף אזא קלוגן מענטש ווי קטלא קניא.
איך האלט דא ליגט עפעס מער טיפערס: וויקיפעדיע איז דאך א פרייע פלאץ, קיינער קען דאך קיינעם דארטן נישט באשמוצען עס איז דאך נישט קיין פריוואטע בלאג.?
עס קוקט מיר אויס אז קטלא קניא איז א היידפארק שרייבער וואס ארבייט פאר די ארונישע פראפעגאנדע פאר הייד פארק, קוקט אן ער לינקט צו היימישע קרעשטעמע און נאך פון די ארונישע היידפארק פארום'ס. פעך. עס איז א עקל אז אזא קלוגער מענטש ווי קטלא זאל לינקן צו אזאלכע בעיבישע סייטס.
אבער צו א וויקיפדיע יידישער אפענער סייט ווי יעדער איינער וואס קען אידיש שרייבן איז דארטן וועלקאם. אן קיין צענזור, פון דעם האט ער מורא. נעבעך...
נאכאמאל אידן פארצייכענט אייך די אדרעס וואס קטלא קניא וויל נישט איר זאלט וויסן ווייל ער דולד נישט אייער מיינונג ביי אים איז נאר גוט סייטס מיט צענזור.
yi.wikipedia.org
געדענקט: וויקיפעדיע האט צען מנהלים און אויב איינער מעקט ווערט ער ארויסגעווארפן און אויס מנהל, דאס איז וואס עס באדערט פאר קטלא קניא.
- 6/04/2006 10:54 לפנה"צ
-
-
http://tinyurl.com/gx3cf
גייט אריין אין דעם לינק וועט איר זעהן אז דער וויקיפעדיע האט גארנישט מיט אבישי, איך ווייס פאר א פאקט אז אבישי איז היינט צוטאגס שוין געשטארבן.
\
ער האט געהאט קענסער און ל"ע אונז איבערגעלאזט.
יעדער איינער וואס קען אידיש איז געלאדענט צו בויען דעם וויקיפעדיע, דאס איז אייער אייגענטום, קיינער קען אייך נישט איינטיילן וואס איר מעגט דארטן שרייבן. עס לאנג עס איז אמת.
- 6/04/2006 11:15 לפנה"צ
-
-
ויאמר אבישי
ערשט יעצט תיקון ליל שבועות האב איך באמערקט דיינע נייע שטותים והבלי עולם
איך בין נישט וויקפידיע און וויקפידיע איז נישט אבישי
יעצט לענינינו קטלא, דו ביזט א פשוטער מטורף פארן זיך מישן אין סאטמארע געקעכץ, גיי צוריק שלאפען און לאז מנוחה
הק' אבישי28
- 6/04/2006 3:27 אחה"צ
-
-
אבישי סאיז נישט דיין געשעפט וואס קטלא וויל אדער טוט. אז ער וויל ארויסזאגן זיין אייגענע מיינונג וועגן סאטמאר פארוואס זאלסטו אים טעראריזירן און נישט לאזן ארויסרעדן א ווארט?
ווערט דאס אנגערופן אומצענזור און אזוי באהאנדעלסטו ווער עס שרייבט ביי דיין וויקפידיע? מען מוז שרייבן נאר ווי דיין פארגרויליגט הארץ האט באפוילן?
לאז שוין אפ דיין סאמאריסטישע בלוט און לייג נישט יעדן אונטער דיין שמוציגער שטיוועל.
קטלא איז די בעסט. און קיינער האט נאנישט אזוי גוט ארויסגעברענגט די סאטמארע שיט אזוי ווי ער דא.
יעדע שורה איז מלא תוכן און קום נישט מיט מיליאנען נעמען אים צו באשמוצן און אוועקקלאפן אז דערנאך זאל ער מער נישט שרייבן און אונז אזוי הערליך מהנה זיין
טענקס אין עדווענס.
- 6/05/2006 5:45 אחה"צ
-
-
צו אלע טייערע אבישי'ס,
בארואיגט אייך אלע.
קטלא קניא האט גארנישט קעגן אייך פערזעהנליך. וויקיפעדיע איז דאך זיינס פונקט ווי אייערס קיינער איז דאך נישט בעל הבית עס איז דא מיליאנען באנוצער, וויקיפעדיע איז למעשה די גרעסטע סייט פון באנוצער. און 13'טער מערסטע געליינטער סייט.
עס פשוט פארוואס קטלא וויל נישט לינקן צו וויקיפעדיע.
אלס א מייסטער שריפט שטעלער און היסטארישע טראכטער קען ער נישט צוקוקען אז אנדערע נעמען זיך די פרייהייט פון שרייבן און דרשנען. אזוי ווי איינשטיין וואלט נישט געלינקט צו עפעס א שטונקער וואס פארקויפט סייענס. אזוי קען נישט קטלא קניא זיך ערלויבן צו שיקן טראפיק צו וויקיפעדיע וואס יעדער שטונקער ווערט דארטן דערלויבט צו רעדן.
ער מיינט נישט קיין איין אבישי ער מיינט זיך זעלבסט
- 6/06/2006 5:05 אחה"צ
-
-
קטליא, איך פארגין זיך זעלטן דיך צו קאמפלעמעטירן, געווענליך ווייל איך גלייך נישט ווען מ'גרייפט אן גאט.
זייענדיג א סאקמאר'ע חסיד גלייך איך אבער יא ווען מ'האקט שטיקער פון חסידות, פארטייען אדער קולטס, אפי' ווען דאס רעכענט אריין מיין אייגענע. סאו, ישר כח.
צו די וואס פארפירען לטובות די וויקיפידע, און שפעקעלירן פארוואס קק לינקט נישט צו איר: איך קלער אז קק איז אינגאנצן נישט אנציקט, אדער שעמט זיך גאר, מיט די אינטעלעגענץ פון די אידישע וויקיפידיע.
זייענדיג זעלבסט א שרייבער אויף די ענגלישע ווערסיע וויקיפידיע, ,האב איך געקלערט אויך צו שרייבן אויף די אידישע, אבער מיין אפעטיט איז מיר פארגיינגען שנעלער ווי ס'איז געקומען.
בליקענדיג דארט האב איך געזעהן אז בלויז רעגעסטרירטע שרייבער זענען ערלויבט צו שרייבן, און אויך נאר נאך עטליכע טעג. איך קען מיך שוין פארשטעלען וואספארא געצוימטע געמיינדע עס פארמאגט.
אבער בעיקר האב איז זיך פארגרוילט פון איר תוכן.
אינדערצייט וואס איך בין געווארן עדיקטעד צו די ענגלישע וויקי, ווייל עס ערלויבט מיר צו נעמען אורלוב פון מיין ביהמ"ד און מקוה, ווי יעדעס צווייטע ווארט איז זאלי, ארויני, שגץ טרענער אא"וו, איז אבער די אידישע וויקיפידיע נישט מער ווי "נאך א מקוה" ווי מ'הערט (ליינט) די זעלבע שטותים.
ווען איר גייט עפעס אויפקוקן אויף קהל וחסידי ד'אידיש וויקיפידע, ברויכט איר וויסען אז דארט וועט איר געפינען נאר די מיינונג און פערספעקטיוו פון א געצוימטע, אומגעלערענטע פאר שרייבער (אויב דאס קען מען זיי יאר אנרופן). אבער צו א ענצייקלעפידיע, ווי בלויז אינפארמאציע מיט א באגלייבטע מקור האט פלאץ, קומט דאס נישט צו.
די אידישע וויקי קומט אפי' נישט נאך די סטאנדארטן פון וויקי זעלבסט, כידוע פאר די וואס זענען באקאנט מיט די וויקי סייט.
איך וואלט געזאגט פאר קק, לייג "יא" א לינק צו וויקיפעדיע - צו די ענגלישע!
- 6/13/2006 7:44 אחה"צ
-
-
אנטוישט אין וויקי,
פון דיין הודעה קוקט אויס אז דו האסט פארגעסן די יסודות פון וויקיפעדיע, דאס הייסט אז אויב דו וועסט אויסוועלן נישט צו שרייבן דארטן דיין הויכבאשפריטצטער אינטעליגענציע, וועט עס פארבלייבן ווי ביז איצט. אנשטאט זאלסט אנטלויפן ווארט מען אויף דיר זאלסט דאס העלפן ארויפברענגן אויף א הויכע ניווא.
און דאס איז שוין א פרעכער ליגענט, יעדער איינער קען שרייבן אין וויקיפעדיע, מען דארף זיך אבסאלוט נישט איינשרייבן, סאיז דא 2 אדער 3 ארטיקלן וואס זענען זייער סענסעטיוו די טעג און מ'שלאגט זיך ארום איבער זיי האט מען דאס פארשפארט צייטווייליג אז נאר איינגעשריבענע זאלן דאס קענען טוישן. און איינצושרייבן דארטן 10 סעקונדעס.
די איבעריגע 2000 ארטיקלן זענען נישט פארשלאסן און יעדער איינער קען און איז אויפגעפאדערט איר צו פארברייטערן און ענדערן.
yi.wikipedia.org
- 6/14/2006 9:39 לפנה"צ
-
-
גערעכט, נאר עטליכע ארטיקלן ווי די גאנצע חסידיש'ע מקוה נייעס ווערט אריינגעגאסן אן דאס מינדיסטע פעקט טשעקינג, און קיינער קען דאס נישט טשאלענדזשן ווארום ס'איז דאס פארמאכט פאר די אלגעמיינע פובליק. די נאטריליטעט פון די מנהלים ווערט דאן געלייגט אונטער א פראגע צייכן, כאטש דער ארטיקל ווערט באצייכענט אלס נאטראל.
ס'איז נישט משנה וואס מיין 'הויכבאשפריצטע' מיינונג איז, כ'האב בעיקר געזאגט אז אויב אנטשוישט איז די סיבה פארוואס קק לייגט נישט קיין לינק דאן פארשטיי איך אים.
דרך אגב, דיין וואקעבילערי, ווי למשל 'הויכבאשפירצטער, גיט אונז א קלו איבער דיין אינטעלעגענציע און אירע מקורות...
- 6/14/2006 11:30 לפנה"צ
-
-
נאכאמאל קלאר שטעלן דער הויכבאשפריצטער חכם איז אויך א שקרן א ליגענער קיין איין ארטיקל איז נישט פארשפארט, אחוץ 3 פון 2000 און זיי זענען טאהש, צוליב שטארקע מחלוקת איצט דארטן. ר' זלמן לייב טייטלבוים, און זיין ברודער ר' אהרן טייטלבוים צוליב היציגע מאמענטן איצט אין סאטמאר וואס מאכט אז ביידע צדדים זאלן זיך רייסן אן אויפהער, און אפילו די 3 ארטיקלן זענען נישט פארשלאסן פאר קיינעם נאר פאר איי.פי. אדרעסן. עס נעמט 10 סעקונדעס זיך איינשרייבן, און יעדער באנוצער קען העלפן פארעכטן מעקן און צולייגן נייע אינפארמאציע, קיין איין מנהל קען קיינעם נישט בלאקירן אדער אפילו רודף דאס איז דער זעלבער סיסטעם פון אלע איבער 200 הונדערט שפראכן פון וויקיפעדיע,
און אז איינער זאל קלאר רופן צו בויקאטירן דאס אידיש שפראך וויקיפעדיע מיט אפענע "ליגענט" אז מען בלאקירט מענטשן, ווייזט זייער אסאך אויף זיין הויכבאשפריצקייט, אז ער וויל נישט מען זאל האבן א יידיש שפראך וויקיפעדיע נאר אן ענגליש, מיר אידן רעדן אידיש און מיר ווילן אויך קענען האבן א וויקיפעדיע.
גייט אריין אינעם אדרעס און זעהט וואספאטראט שקרן דער הויכבאשפריצטער איז.
yi.wikipedia.org
- 6/14/2006 11:58 לפנה"צ
-
-
אנטוישט אין ווויקי,
דו מאכאסט א בראטל פון דעם וואוקעבולערי פון אבישי אז ער האט דיך באטיטולט "הויכבאשפריצטער" : דאס מיינט פשוט אז פון דיין פארקויפן ליגענט דא כדי צו פארטרייבן אידיש רעדענדיגע אידן פון וויקיפעדיע, זיי זאלן נאר גיין צום ענגלישן. ערקלערסטו אז דו טראסט נישט פרייהייט פון ווארט פאר אונז אידיש רעדענדיגע אידן.
איי דער אידישער וויקיפעדיע האט דאך דער זעלבער סיסטעם ווי דער ענגלישער דהיינו, אז קיינער קען נישט ווערן בלאקירט און יעדעס מיינונג איז אייניג?
אויף דעם איז דער תירוץ "הויכבאשפריצטקייט" און דו באהאלטסט דאס נישט אז דו טראסט אונז נישט מיט שרייבן, נאר אין ענגליש איז דיר גוט.
דו ביסט גערעכט אז ''דערווייל'' ווילאנג דער רבי קטלא קניא בויקאטירט דעם אידישן וויקיפעדיע, איז דער ניווא און סטאנדארט גאר ארים, סיי באיכות און סיי בכמות, אבער מיט דעם בויקאטירן טוט מען אויף איין זאך סזאל ווערן נאך ארימער, דערווייל וואקסט דאס מער פון אייביג און דאס אז קטלא קניא זאל נישט וועלן העלפן צום וואוקס, פון א פלאץ ווי יעדער איד קען זיך ענדליך אראפזעצן און שרייבן וואס ער זעהט און לעבט אן קיין צענזור פון רבנים און פאליטיקער, איז זייער וואונדערליך
- 6/14/2006 12:23 אחה"צ
-
-
אבישי, שטעל קלאר דאס איינע פראגע.
אויף אלע אנדערע 200 שפראכן, ערלויבט וויקיפידיע צו שרייבן אז ראובן האט געטרענט מיט גיטל, אנע אנגעבן אן מאסגעבענד מקור?
וויאויך, לויט די רעגעלאציעס פון וויקיפידיע, וואס קען אנגעריפן ווערן א מאסגעבענדע מקור? קען איך שיך שווערן ביי די מצוה אז בעיני ראיתי?
אלס עקספערט אויף וויקיפידיע, אין אלע 200 שפראכן, אפשר ענטפערסטו די פראגע, רואיגערהייט?
די גלייכסט נישט אז איך קען זיך אויס אין וויקיפידיע, נאך איידער די אידישע איז געבוירן געווארן?...
- 6/14/2006 12:25 אחה"צ
-
-
אבישי28:
האסט מיך ליידער זייער שלעכט פארשטיינען.
איך האב נישט דאס מינדעסטע פראבלעם מיט פרי ספיטש. איך האב נישט קיין פראבלעם מיטן פארום היידפארק.
איך האב א פראבלעם ווען מ'פארקויפט פארן עולם אז אידיש-וויקי איז אן ענצייקליפעדיא אינדערצייט וואס עס איז -דערווייל- א פשוט,ע פארום ווי אומבאשטעטיגטע קלאנצן ווערן געשריבן ווי פאקטן.
אמת דער ניווא דארט איז זייער נידריג, פארדעם ראט איך דעם עולם: אויב ווילט איר פלעטשעקן און פרעפלען, דאן גייט צו די אידישע וויקי; אויב אבער ווילט איר ידיעות, דאן גייט צו די ענגלישע!
אויף היידפארק, אדער אויף אנדערע בלאג'ס און פארום'ס, מעג יעדער זאגן וואס אימער ער וויל, צוליב "פרייהייט פון ווארט". אויף וויקיפידיע, מעג מען שרייבן בלויז באשטעטיגטע ענינים, צוליב "פרייהייט פון פאלשע ידיעות"
אבישי, איך ווארט נאך אלס אן ענטפער אויף מיין פראגע, בנוגע די רעגולאציעס פון וויקי.
- 6/14/2006 12:44 אחה"צ
-
-
טייערער הויכבאשפריצטער חכם.
דער ענגלישער וויקיפעדיע האט מיליאנען ארטיקלן און מיליאנען באטייליגער. דער עברית האט ווייניגער און דער אידישער האט נאך ווייניגער.
קיין איין וויקיפעדיע פון די 200 שפראכן קען קיינעם נישט בלאקירן, און קען נישט קיינעם באשמוצן אז ער טרענט ארום .
אויב איין וויקיפעדיע טוט ברעכן איינע פון די 2 הויפט יסודות אין אינפארמאציע ווערט זי פארשפארט אין איבערגענומען דורך גרעסערע פירער פון אנדערע שפראכן.
דער אידישער וויקיפעדיע האט דערווייל איבער 10 מנהלים, וואס פאסן אויף אז קיינער זאל נישט ווערן בלאקירט פון אנדערע מנהלים, און קיינער זאל נישט קענען באשמוצען קיין יחיד.
אויב האסטו באמערקט אז איינער האט באשמוצט א יחיד און עס איז נישט אויסגעמעקט געווארן, איז דאס בלויז פאר איין סיבה קיין איינער האט נאך נישט אויפגעמערקט איינע פון די 10 מנהלים. מען זאל דאס ווארענען דעם באנוצער וואס האט דאס געשריבן און אים אויספרעגן וואס און פארוואס האט דאס פאסירט און פארעכטן.
די זאכן מאכן זיך אין אלע וויקיפעדיע'ס און עס נעמט אביסל צייט ביז איינער באמערקט.
אין קיין וויקיפעדיע איז נישט ערלויבט ליגענט און נישט לשון הרע. אחוץ אויב יענער איז פובליק אין די לשון הרע איז נוגע צו יעדן.
דו ביסט א פרעכע שקרן וואס יעדער איינער קען זיך גרינג איבערצייגן, אבער דיין "הויכבאשפריצטקייט" פון נישט צולאזן דעם אלגעמיינעם אידיש שרייבער וואס איז נישט אזוי אינטעליגענט און הויכבאשפריצט ווי דיר ער זאל אויך מעגן שרייבן, האט דיך געטריבן צו שרייבן ליגענט וואס יעדער איינער קען זיך אין א סעקונדע זעהן אז דו ביסט א שקרן.
קיין איינער איז נאך נישט געבלאקט געווארן דערווייל. פאר מער ווי א וואך זינט די גרינדונג פון וויקיפדיע און קיין איין ליגענט איז נאך נישט איבערגעלעבט דורטן די נאכט. אויב עס איז געווארן אויפגעמערקט פאר א מנהל.
דער עולם ווערט געבעטן צו זעהן פאר זיך אליינס.
yi.wikipedia.org
- 6/14/2006 3:26 אחה"צ
-
-
יסכר פי דוברי שקר.
אין די בייגעלייגטן לינק זעט מען קלאר ווי דער טרויערדיגע בארימטע אבישי האט יא מיט די וועקיפידיע
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1951965&whichpage=1
- 6/16/2006 4:59 אחה"צ
-
-
N. Chasid,
All I saw there was that he edited something in Wikipedia. Anyone can edit in Wikipedia. Just try it out!
- 6/17/2006 4:37 אחה"צ
-
-
עפעס א גונב נפשות האט מיר באגנב'עט מיין נאמען.
פלניא גזלנא!
- 6/19/2006 11:01 לפנה"צ
- חסידישער_יודישיסט אמר/ה...
-
א חרפה און א בושה, ווי קליינע קינדער שלאגט מען זיך, קטלא אין זיין בלאג האט די עקסקלוסיווע רעכטן יא-נישט צו לייגן לינקס צו סיי וועלכע פורום ס'שמעקט אים
- 6/21/2006 11:13 אחה"צ
-
-
קטלא רניא, די ביסט אונז מחיה יעדן איינציגען מאל מיט דיינע פערל ווערטער וועלכע ווארפען מיר אראפ פון בענקל לאכענדיק.
חזק ואמץ! חילך לאורייתא! האלט אן דאס מלאכת הקודש ווייטער. די ביסט אונזער העלד אין דעם ביטערען גלות.
- 7/05/2006 5:30 לפנה"צ
-
-
קק, נישטא קיין בעסערס ווי דיר. זאפטיג און צום זאך. די אלע וואס רעדן זיך אפ זענען ליידער נישט פעאיג צו פארשטיין א גוט שטיקל געשרייבעכץ...
דער צעדרייטער אבישי, אדער הערש וואלף קרויס, איז שוין ברוך השם אפגעשטארבן.
- 7/15/2008 9:05 לפנה"צ


text:
איך זיץ מיר דאָ ביים שרייב מאַשינדל, אין הויז איז שטיל, דער עולם האָט זיך שוין געלייגט, אין נאָז גייט מיר אויף דער געשמאַקער ריח פון די שבתדיקע מאכלים וואָס מען האָט מיר געבעטן נישט פאַרגעסן אַראָפּדרייען/פאַרלעשן/צודעקן/אַריינלייגן אין פריזידער. אינדערויסן איז אַ קעלט, מאָרגן איז דער אתחלתא דפרענותא פון עשרה בטבת און איך זיץ מיר דאָ ביים שרייב מאַשינדל און פאַרזיך אויסקלאַפּן ווערטער זאָלן רעדן צו מיר אַליין.
דער עולם פרעגט זה קטלא האיש לא ידענו מה היה לו, ער האָט אַמאָל געשריבן אָבער עס האָט אים אָנגעכאַפּט אַ שטומעניש. נאָך אַ קורבן פון אַ געזעלשאַפט וווּ אַז מען קומט שוין יאָ אַרויס לאוויר העולם, וויינט מען זיך אויס די לונגען, אַ בדוחקדיקן קייכל מיט אַ בדיעבדיקן שמייכל און מען פגרט אָפּ. אַ נפל וואָס, ווי קהלת זאָגט, קומט אין נאַרישקייט, גייט אין פינצטער, האָט קיין זון נישט געזען און פון קיין נחת נישט געוווּסט.
זייט וויסן אַז קטלא לעבט, קטלא ברענט און קטלא פלאַקערט. נאָר וואָס דען, קטלא איז אויך פויל, קטלא דאַרף ציען חיונה, דאַרף צאָלן שכר למדות, דאַרף זיין אַ מאַן און אַ פאָטער, פון מאָל צו מאָל ווערט ער פאַרפּלאָנטערט, און דערווייל געדאַנקן און מחשבות פליען ביי, פון טעג ווערן חודשים און יאָרן און קיין וואָרט ווערט נישט געשאַפן. פון צייט צו צייט כאַפּט זיך אָבער דער קאָטער אַריין, דער מאָס פליסט איבער ביז עס ווערן דברים שאין להם שיעור און אין אַזאַ פאַל האָט אַ בר-נש נישט קיין ברירה נאָר אָפּצוזאָגן זיינס. וואָס איז דען דער סך הכּל פון אַ לעבן אויסער דאָס וואָס איז אָפּגעשריבן, און וואָס טויג זיך דאָ צו דרייען אויפן עולם התוהו אַז ניטאַמאָל קען מען זאָגן וואָס שווימט זיך אין מוח?
מיר ענדיקן אַצינד די סדרות פון יוסף הצדיק, אַ יונג וואָס האָט זיך געלאָזט חלומען, דער נער האָט דערציילט זיינע חלומות פאַר זיינע ברידער און האָט ביטער באַצאָלט. גלייבט נישט די אַלע מעשות פון ווערן אַ מלך אין מצרים, דאָס זענען די דברים בטלים פונעם חלום. דער איינציקסטער אמת איז אַז דער וואָס וואַגט זיך צו חלומען וועט מען פאַרקויפן, פאַרציקן, באַשולדיקן, איינשפּאַרן און פון אַלעס וועט בלייבן אַ וינס ויצא החוצה. גאָרנישט מער.
און אַז פאַר יוספן איז יאָ געלונגן איז דערפאַר ווייל ער האָט געהאַט דער שכל צו חלומען ווען בן שבע עשרה שנה והוא נער. אַז איר זענט עטוואָס עלטער איז לייגט אייך בעסער נישט שלאָפן ווייל עס קען זיך אייך חלילה חלומען. פון זונען און לבנות און שטערן, אפשר. פון אַ שוואַרצער, קאַלטער, פאַרנעפּלטער נאַכט זיכער. און אַז איר וועט דערציילן פאַר איירע ברודער און פריינד וועט פון אייך בלייבן אַ חיה רעה אכלתהו. קויפט אייך נישט אַ כּתונת פּסים ווייל עס וועט אייך אַריינפירן אין גריב. איר מעגט שפּעטן המה וחמוריהם אָבער פון אייך וועט בלייבן טרוף טורף יוסף.
און אָט דאָ זיץ איך מיר. די קינדער וואַקסן אונטער, די חבירים טון שידוכים, זייערע קינדער גיין אין ישיבות און סעמינאַרן און מיך אינטערסירט עס אַלץ אין דער לינקע פאה. איך קען אויסוואַרטן זיך צוקושן מיט מחותנים, איך בין מוותר אויף דער נחת פון שלום זכרס און קידושים יעדער פינפטער וואָך און פאַר מיר איז דאָ נאָך אַ תכלית צום לעבן אויסער פירן די קינדער אונטער דער חופה. איך שפּיר אַן אחריות צו מיינע קינדער נישט ווייניקער ווי אַ צווייטער און טאַקע פאַרדעם מעג איך און עס ליגט אויף מיר אַ פליכט פאַר זיי אויפצומאַכן אַ פענצטער צו דער וועלט. אַז אַנדערע האָבן אַ רעכט אַרויפצולייגן זייערע קינדער אויפן ים פון לעבן נישט נאָר אָן זיי אויסצולערנען צו שווימען נאָר אויך אָנגעלאָדנט מיט שטיינער מעג איך צום מינדערסטן אָנזאָגן מיינע קינדער, געט אובאַכט איר זאָלט אייך נישט דערטרענקן. און אַז דאָס וועט זיי געבן אַ פּחד און זיי חס וחלילה קאָנפיוזן זאָג איך יוסיף דעת יוסיף מכאוב.
קיין מענטש איז אַן אינזעל, האָט געזאָגט דער משורר, און דער עבד עברי זאָגט אהבתי את אדוני את אשתי ואת בני לא אצא חפשי. מיינע קינדער זענען יונג און זיי וועלן זיך מוזן אַן עצה געבן. דער וועלט איז גרויס, דער וועלט איז ברייט און עס איז דאָ פּלאַץ פאַר יעדן. וואָס טוט מען אָבער מיט דער אשת נעורים, אהבת כלולותי? מיט איר האָב איך חתונה געהאַט מיט קוים אַ האָר צום גאָמבע, זיך ענטוויקלט אונטער איר פליגל, זיך אויסגעבילדערט ווען זי האָט געאַרבעט, געשלאָפן ווען זי איז אויפגעשטאַנען צו די קינדער, געשריבן ווען זי האָט געקאָכט. זי האָט מיך געפיטערט, געשטיצט, געוואַרעמט דער בעט, אויפגעלאָכטן דער שטוב, ערצויגן אונזערע קינדער און שווער אינוועסטירט אין אונזער געביידע. טאָ, פאַרוואָס מוז זי צאָלן דער פּרייז ווייל איך גלייך נישט וואָס געפונט זיך אויפן מעניו? ווי קען איך חרוב מאַכן אַ בנין אַז דער דאַך זאָל איינפאַלן אויף איר קאָפּ?
איך בין דאָך אָבער אויך אַ מענטש און קיינעמס אַ קנעכט. עס גלוסטן זיך מיר נישט פון דאָ צו אַנטלויפן טאַקע ווייל אַ דאַנק מיין אשת חיל קען איך גיין און קומען ווי עס וווּנטשט זיך מיר. איך קען באַשטיין צו בלייבן דאָ ווי און וווּ איך געפון מיך, איך בעט נאָר צו מעגן זאָגן און שרייבן לויט מיין באַגער. במסתרים תבכה נפשי אָבער אין דער אָפן לאָמיך דונערן און בליצן. מיינער ווערטער האָבן מיט קיינעם נישט חתונה געהאַט און זענען פריי און מותרים לכל אדם איז סאַראַ רעכט איז דאָ מיר צו זאָגן דאָס טויג נישט, דאָס פּאַסט נישט, דאָס קען מען נישט און דאָס טאָר מען נישט?
מורי ורבותי, מען קען און טאָר אַלעס. איך בין פאַרפליכטעט אָבער מיין זעל קען מען נישט איינקייטלן. קיין איינער נישט און קיין מאָל נישט. און דאָך זאָגן זיך די ווערטער מיט אַ ווידערקול פון דער קלאַנג פון מעטאַל. מען שיקט די קינדער אין שולעס און דערנאָך ווילן זיי אַהין און פאַרלאַנגן אַהער. מיר לעבן אין אַ געמיינדע צאַמגעהאַלטן דורך פּחד און בושה, בושה וואָס וועט מען זאָגן און פּחד וווּ אַהין וועט מען אָנקומען. איך בין מוחל די בושות אָבער דער פּחד ברענט. וווּ אַהין פיר איך מיר אַליין און מיינע אַרומיקע? וואָס וועט פּאַסירן מיט אַנדערע? טאָר מען מאבד זיין בידים וואָס אַ צווייטער האָט געבויט מיט שווייס און בלוט?
איך האָב נישט קיין ענטפער און איך ערוואַרט נישט קיין עצות. גלייבט מיר נאָר אַז איך בין דאָ, אַז איך אָטעם און אַז איך לעב. און וווּ עס איז דאָ לעבן איז דאָ פּיין, איז דאָ צער, איז דאָ ספיקות און איז דאָ סכנות. מיינע קינדער וועלן מוזן ירשנען מיינע ספיקות און איך האָף זיי וועלן מיר מוחל זיין אַז מער האָב איך זיי נישט געקענט געבן. עס פאָרכט מיר צו טראַכטן וואָס נאָך מען וועט מיר מוזן, אָדער נישט קענען, מוחל זיין.
אויף דערווייל לאָמיך גיין מסדר זיין די מאכלים. מאָרגן וועט מען פאַסטן אָבער דערנאָך וועט מען עסן. וואָס וועט זיין שפּעטער ווייס איך נישט.


text:
אשכול כללי: עמעזאן הילף - Amazon Help
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי
-
- שר חמישים
- תגובות: 92
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 07, 2018 3:02 pm
העלף פליז
איינער ביטע?
זינגער האט געשריבן:Kosher Travel האט געשריבן:זינגער האט געשריבן:Kosher Travel האט געשריבן:זאגעפעסגיט האט געשריבן:דעס אז זיי האבן א סיסטעם גייט מיך קנאפ אן..
איך וויל נישט אז זיי זאלן טשעפענען מיין אקאנט..
My humble opinion...
עס לוינט נישט.
עס לוינט טאקע נישט, אבער מען קען נישט אנדערש.
מען קען יא.
Slow and steady...
מען דארף אהנהייבן קליין, צוביסלעך, באמת געבען גיטע סערוויס, "גלייך" ענטפערען אלע קאסטומער מעסעדזעס, וכו'.
קוקט אויס די פארקויפסט נישט אויף עמעזאן...
וואס האט ריוויוס מיט ענטפערן שנעל און געבן גוטע סערוויס? אפי' סעלער פידבעק האט גארנישט מיט ענטפערן שנעל.
אונז האבען די בעסטע קאסטאומער סערוויס און אונז האבען אויך שלעכטע ריוויוס.
הונדערט פראצענט.
אנהייבן היינצוטאגס מיט פרייוועט לעיבל אייטעמס איז ביטער שווער, און עספעשעלי אויב דו האסט נישט קיין (קרומע..) מהלך וויאזוי אויפצובויען די אייטעם וואס דו ברענגסט אריין און וויאזוי דו ריקסט ארויף ריוויוס, אויף די נעטורעל וועג גייסטו נישט האבן קיין 25 ריוויוס אפי' נאכן פארקויפן 1000 אייטעמס, שוין מיטן סיסטעם פון שיקן אימעילס צום קאסטומער און בעטן ריוויוס, און אן קיין ריוויוס פארקויפט זיך נישט היינטצוטאגס אויף עמעזאן אפי' מיט דיבעסטע קאסטומער סערוויס.. 99% עמעזאן קאסטומערס דארפן בכלל נשיט דיין קאסטומער סערוויס ווען דו פארקויפסט דורך FBA, עספעשעלי די לעצטע יאר ווען די טשיינע סופלייערס האבן אין די מאסן אליין אנגעהויבן צו פארקויפן אויף עמעזאן, און א סאך פון זיי קענען פיין די שווארצע ארבעט וויזאוי צו רעינקען זייערע פראדוקטס, איז ביטער שווער און כמעט אומעגליך אנצוהייבן און מצליח זיין אויף די גראדע וועג.
- אדער יא
- שר חמש מאות
- תגובות: 853
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
- לאקאציע: צווישן פרומע ערליכע אייוועלט אידן
איך האב באשטעלט אפאר חפיצים אויף מיין עמעזאן אקאונט, איינס דערפון איז נישט אנגעקומען און זיי שרייבן מיר איך ברויך אריינשיקן פארשידענע פריוואטע אינפארמאציע, גוט איך שיק זיי אריין און איך ווארט שוין איבער 2 וואכן. וויל איך נאך אביסעלע שאפן, עפען איך אויף א עמעזאן אקאונט אויף אן אנדערע אימעיל אדרעסס, אודך, איך באשטעל זיי טשארדזשן, קוק איך צוריק קען איך נישט אריינגיין אין מיין אקאונט, שוין ענדליך מיט קאודס און מעשיות אונז דעמיר אינעווייניג, אבער גארנישט....... נישט דא קיין באשטעלעכטס, בקיצור אטע וואס גייט דא פאר ????????
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 6
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 31, 2017 3:50 pm
-
- שר חמישים
- תגובות: 92
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 07, 2018 3:02 pm
אדער יא האט געשריבן:שווער דורך צו קוקן 170 בלעטער פאר הילף, דער סערווער איז שוין היבשע צייט איבערגעשטרענגט פון זוכן, ממילא פרעג איך
איך האב באשטעלט אפאר חפיצים אויף מיין עמעזאן אקאונט, איינס דערפון איז נישט אנגעקומען און זיי שרייבן מיר איך ברויך אריינשיקן פארשידענע פריוואטע אינפארמאציע, גוט איך שיק זיי אריין און איך ווארט שוין איבער 2 וואכן. וויל איך נאך אביסעלע שאפן, עפען איך אויף א עמעזאן אקאונט אויף אן אנדערע אימעיל אדרעסס, אודך, איך באשטעל זיי טשארדזשן, קוק איך צוריק קען איך נישט אריינגיין אין מיין אקאונט, שוין ענדליך מיט קאודס און מעשיות אונז דעמיר אינעווייניג, אבער גארנישט....... נישט דא קיין באשטעלעכטס, בקיצור אטע וואס גייט דא פאר ????????
האסט באקומען א אימעל ביים באשטעלן פון דיין ארדער נאמבער ?
- אדער יא
- שר חמש מאות
- תגובות: 853
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
- לאקאציע: צווישן פרומע ערליכע אייוועלט אידן
שמערלער האט געשריבן:האסט באקומען א אימעל ביים באשטעלן פון דיין ארדער נאמבער ?
יא, נו..
אדער יא האט געשריבן:שווער דורך צו קוקן 170 בלעטער פאר הילף, דער סערווער איז שוין היבשע צייט איבערגעשטרענגט פון זוכן, ממילא פרעג איך
איך האב באשטעלט אפאר חפיצים אויף מיין עמעזאן אקאונט, איינס דערפון איז נישט אנגעקומען און זיי שרייבן מיר איך ברויך אריינשיקן פארשידענע פריוואטע אינפארמאציע, גוט איך שיק זיי אריין און איך ווארט שוין איבער 2 וואכן. וויל איך נאך אביסעלע שאפן, עפען איך אויף א עמעזאן אקאונט אויף אן אנדערע אימעיל אדרעסס, אודך, איך באשטעל זיי טשארדזשן, קוק איך צוריק קען איך נישט אריינגיין אין מיין אקאונט, שוין ענדליך מיט קאודס און מעשיות אונז דעמיר אינעווייניג, אבער גארנישט....... נישט דא קיין באשטעלעכטס, בקיצור אטע וואס גייט דא פאר ????????
איז עס געווען פריים? ווער בעט אינפארמאציע? וועלעכע אינפארמאציע האסטו געגעבן? פעסווארדס טוישן זיך נישט, ארדערס מעקן זיך נישט אויס, איך שמעק ביסט אריין געפאלן...
איך בין פרייליך ווייל איך זינג
דא האב איך אפאר לינקס איז עס גוט?
https://www.feedbacktuner.com/pricing/
https://amzmailer.com/amazmailer-comparison/
יא איך האט געשריבן:איך קען ניצן סיי וועלכע קאמפעני צו שיקען אימעלס אדער עס דארף זיין א גוטע קאמפעני?
דא האב איך אפאר לינקס איז עס גוט?
https://www.feedbacktuner.com/pricing/
https://amzmailer.com/amazmailer-comparison/
א ודאי איז וויכטיג צו קוקן אויף א סטאבילע קאמפאני וועלכע אדאפטירט שנעל די כסדר'דיגע טוישינגען אין עמעזאן'ס פאליסיס.
מ'האמיר שוין דא גערעדט דערפון מיט א לאנגע ליסטע פון ענליכע סאפטוועיר וועלכע אלע טוען מער-ווייניגער די זעלבע, מיט קליינע שינויים אין די פרייז און די פונקציעס.
פידבעק פייוו דארף צו הייסן זייער גוט מיט זייער פיעטשערס, רעפארטס און אויך גאנץ צוגענגליך אין פרייז.
Surface האט געשריבן:באקסער בוים האט געשריבן:Surface האט געשריבן:שיקן אן אימעיל צום קאסטומער איז נאכאלץ די איינציגסטע לעגיטימע וועג צו באקומען ריוויואס (עני אנדערע וועג קען ארבעטן קורצער אדער לענגער, אבער אויף צו נוצן לאנג טערם איז עס זייער ריסקי), קענסט עס טוהן דורך עמעזאן'ס Early Reviewer Program פאר אפאר טולער, אדער אליינס.
צו שיקן אליינס אימעילס צום קאסטומער איז פידבעק פייוו FeedbackFive זייער א גוטע סאפטוועיר צו בעטן קאסטומער ריוויוס, פארשטייט זיך די סוקסעס ראטע איז נישט גאראנטירט, אבער קען זיך ווענדן אין די פאלגענדע:
- נישט נוצן זייער סטענדערד טעקסט אין אימעילס, נאר אויפקומען מיט עפעס מער קריעיטיוו טעקסט אין דיין אימעיל, ספעציעל אין די סאבדזשעקט ליין, וואס זאל כאפן דעם קאסטומער און אים מאכן בכלל עפענען דיין אימעיל,
- די טיימינג ווען צו שיקן דעם אימעיל, וויפיל טעג נאכן ארדער דעליווערי, און וועלכע צייט אין טאג,
- נישט באמבאדירן דעם קאסטומערס מיט צופיל אימעילס.
דא האסטו א פרי-טרייעל פאר 30 טעג ביי פידבעק פייוו.
ס'איז דא נאך סאפטוועיר וואס טוען די זעלבע.
עני מעלה מיט פידבעק פייוו פאר ריוויוס מער ווי אלע אנדערע נייערע סייטס וואס זענען אסאך אסאך ביליגער?
גערעכט, איך האב בעיקר גערעדט פון די קאנסעפט און נאר אנגעכאפט איין פראגראם עקזעמפל וואס איז צוגענגליך, סטאביל (שוין לאנג אויף די מארקעט) און טוהט די דזשאב.
אבער אז דו פרעגסט שוין יא, פון וועלכע נייערע סייטס רעדסטו וואס זענען 'אסאך אסאך' ביליגער?
בעיסיקלי איז דא
- פידבעק פייוו / FeedbackFive (פון איקאם ענדזשין)
- פידבעק דזשעניוס (פון סעללער לעבס)
- אמז-מעילער / AMZ Mailer
- דזשאמפ סענד / Jump Send (פון דזשאנגל סקאוט/ Jungle Scout)
- קיבלי / Kibly
- סעילס בעקער / SalesBacker
- שווארצע פייגל / BlackBird
- זאן (לכאורה מלשון עמעזאן) מעסטער / Zon Master
- Feedback Tuner ועוד.
ווילאנג מ'רעדט פון ביז אפאר טויזנט אימעילס א חודש לויפן אלע גאנץ ענליך אין פרייז, קיינער איז עכ"פ נישט 'אסאך ביליגער' ווי די אנדערע, וואס איז אגב שווער צו ריכטיג פארגלייכן די פרייזן, ווייל די אפציעס לויפן נישט אייניג אין די אמאונט פון אימעילס (1000, 1500, 2000 אימעילס וכו' וכו'), און יעדער פארעמט אויס די פעקעדזש אנדערע, איינער לימיט דיך מיט וויפיל קאמפעינס דו קענסט האבן, א צווייטער וויפיל SKUs, א דריטער שטעלט דיך צו נאך זאכן אינעם פעקעדזש, וכו' וכו'.
איה"נ, ווען דו דארפסט שוין 10,000 אימעילס א חודש קען יא כאפן א גרעסערע דיפערענץ אין פרייזן, (אבער נאכאלץ איז נישט פידבעק פייוו זייער טייער אין פארגלייך צו אנדערע), איז אבער כדאי צו קוקן וואס נאך ס'קומט אלץ אינעם פעקעדזש און די סטאביליטי פונעם סאפטוועיר צו קאמפעירן די ריכטיגע ווערד פון איינס איבער'ן צווייטן.
דר'עיקר, נישט פארגעסן אז מיט די בעסטע טול איז די קאנווערזשן רעיט נאכאלץ נאר אויף א קליינע פראצענט פון די סעילס. השי"ת יעזור זאלסט האבן אסאך סעילס מעיקרא אז די אימעילס זאל האבן אויף וואס חל צו זיין און נאר ברענגן מער סעילס...
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 05, 2017 12:44 pm
אויב איזעס נאר דעס איז נישט געפערליך. מיין שאלה איז נאר צו איך דארף מורא האבן פאר מיין סעלער אקאונט וואס איז די זעלבע אקאונט אז זיי זאלן נישט דארט נישט פראבירן צו בארבערן ח"ו..
[/quote]Surface האט געשריבן:יא איך האט געשריבן:איך קען ניצן סיי וועלכע קאמפעני צו שיקען אימעלס אדער עס דארף זיין א גוטע קאמפעני?
דא האב איך אפאר לינקס איז עס גוט?
https://www.feedbacktuner.com/pricing/
https://amzmailer.com/amazmailer-comparison/
א ודאי איז וויכטיג צו קוקן אויף א סטאבילע קאמפאני וועלכע אדאפטירט שנעל די כסדר'דיגע טוישינגען אין עמעזאן'ס פאליסיס.
מ'האמיר שוין דא גערעדט דערפון מיט א לאנגע ליסטע פון ענליכע סאפטוועיר וועלכע אלע טוען מער-ווייניגער די זעלבע, מיט קליינע שינויים אין די פרייז און די פונקציעס.
פידבעק פייוו דארף צו הייסן זייער גוט מיט זייער פיעטשערס, רעפארטס און אויך גאנץ צוגענגליך אין פרייז.
גערעכט, איך האב בעיקר גערעדט פון די קאנסעפט און נאר אנגעכאפט איין פראגראם עקזעמפל וואס איז צוגענגליך, סטאביל (שוין לאנג אויף די מארקעט) און טוהט די דזשאב.
אבער אז דו פרעגסט שוין יא, פון וועלכע נייערע סייטס רעדסטו וואס זענען 'אסאך אסאך' ביליגער?
בעיסיקלי איז דא
- פידבעק פייוו / FeedbackFive (פון איקאם ענדזשין)
- פידבעק דזשעניוס (פון סעללער לעבס)
- אמז-מעילער / AMZ Mailer
- דזשאמפ סענד / Jump Send (פון דזשאנגל סקאוט/ Jungle Scout)
- קיבלי / Kibly
- סעילס בעקער / SalesBacker
- שווארצע פייגל / BlackBird
- זאן (לכאורה מלשון עמעזאן) מעסטער / Zon Master
- Feedback Tuner ועוד.
ווילאנג מ'רעדט פון ביז אפאר טויזנט אימעילס א חודש לויפן אלע גאנץ ענליך אין פרייז, קיינער איז עכ"פ נישט 'אסאך ביליגער' ווי די אנדערע, וואס איז אגב שווער צו ריכטיג פארגלייכן די פרייזן, ווייל די אפציעס לויפן נישט אייניג אין די אמאונט פון אימעילס (1000, 1500, 2000 אימעילס וכו' וכו'), און יעדער פארעמט אויס די פעקעדזש אנדערע, איינער לימיט דיך מיט וויפיל קאמפעינס דו קענסט האבן, א צווייטער וויפיל SKUs, א דריטער שטעלט דיך צו נאך זאכן אינעם פעקעדזש, וכו' וכו'.
איה"נ, ווען דו דארפסט שוין 10,000 אימעילס א חודש קען יא כאפן א גרעסערע דיפערענץ אין פרייזן, (אבער נאכאלץ איז נישט פידבעק פייוו זייער טייער אין פארגלייך צו אנדערע), איז אבער כדאי צו קוקן וואס נאך ס'קומט אלץ אינעם פעקעדזש און די סטאביליטי פונעם סאפטוועיר צו קאמפעירן די ריכטיגע ווערד פון איינס איבער'ן צווייטן.
דר'עיקר, נישט פארגעסן אז מיט די בעסטע טול איז די קאנווערזשן רעיט נאכאלץ נאר אויף א קליינע פראצענט פון די סעילס. השי"ת יעזור זאלסט האבן אסאך סעילס מעיקרא אז די אימעילס זאל האבן אויף וואס חל צו זיין און נאר ברענגן מער סעילס...
שכח
איך דארף האבן מער ווי 2000 אימעלס ברוך השם און פידבעק פייוו קומט אויס צו טייער קען איך למעשה נוצען די אנדערע קאמפעניס וואס די ברענקסט אראפ זענען זיי גוט?
דניאל בוימענגארטן האט געשריבן:זעה איך יעצט אז עמעזאן האט מיך אינגאנצן געבלאקט פון לייגן ריוויוס, כ'האב געטרייט יעצט צו ריוויוען א אייטעם און ס'קומט מיר ארויף א מעסעדש אז איך קען עס נישט ריוויוען, געב איך א טשעק מיין פאבליק פראפייל זעה איך אז זיי האבן אראפגעשניטן אלע מיינע ריוויוס וואס איך האב געלאזט די לעצטע פאר יאר פאר קאסטומערס. למען האמת בינעך געווען גאנץ א טאפ ריוויוער און איך פלעג באקומען אסאך אימעילס פון ענטשן מיט אייטעםס צו ריוויוען, סאו קען זיין אז איינער האט געמסר'ט אדער עמעזאן אליין האט ארומגעשיקט שפיאנען אדער האט זייער סיסטעם עפעס אויפגעכאפט..
אויב איזעס נאר דעס איז נישט געפערליך. מיין שאלה איז נאר צו איך דארף מורא האבן פאר מיין סעלער אקאונט וואס איז די זעלבע אקאונט אז זיי זאלן נישט דארט נישט פראבירן צו בארבערן ח"ו..
אויטש.. נישט קיין גיטע נייעס!
- אדער יא
- שר חמש מאות
- תגובות: 853
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
- לאקאציע: צווישן פרומע ערליכע אייוועלט אידן
זינגער האט געשריבן:אדער יא האט געשריבן:שווער דורך צו קוקן 170 בלעטער פאר הילף, דער סערווער איז שוין היבשע צייט איבערגעשטרענגט פון זוכן, ממילא פרעג איך
איך האב באשטעלט אפאר חפיצים אויף מיין עמעזאן אקאונט, איינס דערפון איז נישט אנגעקומען און זיי שרייבן מיר איך ברויך אריינשיקן פארשידענע פריוואטע אינפארמאציע, גוט איך שיק זיי אריין און איך ווארט שוין איבער 2 וואכן. וויל איך נאך אביסעלע שאפן, עפען איך אויף א עמעזאן אקאונט אויף אן אנדערע אימעיל אדרעסס, אודך, איך באשטעל זיי טשארדזשן, קוק איך צוריק קען איך נישט אריינגיין אין מיין אקאונט, שוין ענדליך מיט קאודס און מעשיות אונז דעמיר אינעווייניג, אבער גארנישט....... נישט דא קיין באשטעלעכטס, בקיצור אטע וואס גייט דא פאר ????????
איז עס געווען פריים? ווער בעט אינפארמאציע? וועלעכע אינפארמאציע האסטו געגעבן? פעסווארדס טוישן זיך נישט, ארדערס מעקן זיך נישט אויס, איך שמעק ביסט אריין געפאלן...
וואו איז די 3 פונטלעך אדרעסע ? ? ?
וואס זאל איך טוהן ? ? ?
ביטע נישט לאכן פון יענעמס צרות
- אייזענער קאפ
- שר העשר
- תגובות: 14
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 17, 2018 11:54 pm
דניאל בוימענגארטן האט געשריבן:זעה איך יעצט אז עמעזאן האט מיך אינגאנצן געבלאקט פון לייגן ריוויוס, כ'האב געטרייט יעצט צו ריוויוען א אייטעם און ס'קומט מיר ארויף א מעסעדש אז איך קען עס נישט ריוויוען, געב איך א טשעק מיין פאבליק פראפייל זעה איך אז זיי האבן אראפגעשניטן אלע מיינע ריוויוס וואס איך האב געלאזט די לעצטע פאר יאר פאר קאסטומערס. למען האמת בינעך געווען גאנץ א טאפ ריוויוער און איך פלעג באקומען אסאך אימעילס פון ענטשן מיט אייטעםס צו ריוויוען, סאו קען זיין אז איינער האט געמסר'ט אדער עמעזאן אליין האט ארומגעשיקט שפיאנען אדער האט זייער סיסטעם עפעס אויפגעכאפט..
אויב איזעס נאר דעס איז נישט געפערליך. מיין שאלה איז נאר צו איך דארף מורא האבן פאר מיין סעלער אקאונט וואס איז די זעלבע אקאונט אז זיי זאלן נישט דארט נישט פראבירן צו בארבערן ח"ו..
דיין סעלער אקאונט איז די זעלבע אקאונט פאר דיין בייערס אקאונט???
- אייזענער קאפ
- שר העשר
- תגובות: 14
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 17, 2018 11:54 pm
סעלער אקאונט - בייערס אקאונט
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 05, 2017 12:44 pm
אייזענער קאפ האט געשריבן:דניאל בוימענגארטן האט געשריבן:זעה איך יעצט אז עמעזאן האט מיך אינגאנצן געבלאקט פון לייגן ריוויוס, כ'האב געטרייט יעצט צו ריוויוען א אייטעם און ס'קומט מיר ארויף א מעסעדש אז איך קען עס נישט ריוויוען, געב איך א טשעק מיין פאבליק פראפייל זעה איך אז זיי האבן אראפגעשניטן אלע מיינע ריוויוס וואס איך האב געלאזט די לעצטע פאר יאר פאר קאסטומערס. למען האמת בינעך געווען גאנץ א טאפ ריוויוער און איך פלעג באקומען אסאך אימעילס פון ענטשן מיט אייטעםס צו ריוויוען, סאו קען זיין אז איינער האט געמסר'ט אדער עמעזאן אליין האט ארומגעשיקט שפיאנען אדער האט זייער סיסטעם עפעס אויפגעכאפט..
אויב איזעס נאר דעס איז נישט געפערליך. מיין שאלה איז נאר צו איך דארף מורא האבן פאר מיין סעלער אקאונט וואס איז די זעלבע אקאונט אז זיי זאלן נישט דארט נישט פראבירן צו בארבערן ח"ו..
דיין סעלער אקאונט איז די זעלבע אקאונט פאר דיין בייערס אקאונט???
יא, זעלבע אימעיל אדרעסס
- אייזענער קאפ
- שר העשר
- תגובות: 14
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 17, 2018 11:54 pm
דניאל בוימענגארטן האט געשריבן:אייזענער קאפ האט געשריבן:דניאל בוימענגארטן האט געשריבן:זעה איך יעצט אז עמעזאן האט מיך אינגאנצן געבלאקט פון לייגן ריוויוס, כ'האב געטרייט יעצט צו ריוויוען א אייטעם און ס'קומט מיר ארויף א מעסעדש אז איך קען עס נישט ריוויוען, געב איך א טשעק מיין פאבליק פראפייל זעה איך אז זיי האבן אראפגעשניטן אלע מיינע ריוויוס וואס איך האב געלאזט די לעצטע פאר יאר פאר קאסטומערס. למען האמת בינעך געווען גאנץ א טאפ ריוויוער און איך פלעג באקומען אסאך אימעילס פון ענטשן מיט אייטעםס צו ריוויוען, סאו קען זיין אז איינער האט געמסר'ט אדער עמעזאן אליין האט ארומגעשיקט שפיאנען אדער האט זייער סיסטעם עפעס אויפגעכאפט..
אויב איזעס נאר דעס איז נישט געפערליך. מיין שאלה איז נאר צו איך דארף מורא האבן פאר מיין סעלער אקאונט וואס איז די זעלבע אקאונט אז זיי זאלן נישט דארט נישט פראבירן צו בארבערן ח"ו..
דיין סעלער אקאונט איז די זעלבע אקאונט פאר דיין בייערס אקאונט???
יא, זעלבע אימעיל אדרעסס
לאמיר האפן אויפן בעסטען. וואס טיט זיך ווען איך האב צווי עקסטערע אקאונטס אבער געניצט אויף די זעלבע IP אדרעס??
אדער יא האט געשריבן:זינגער האט געשריבן:אדער יא האט געשריבן:שווער דורך צו קוקן 170 בלעטער פאר הילף, דער סערווער איז שוין היבשע צייט איבערגעשטרענגט פון זוכן, ממילא פרעג איך
איך האב באשטעלט אפאר חפיצים אויף מיין עמעזאן אקאונט, איינס דערפון איז נישט אנגעקומען און זיי שרייבן מיר איך ברויך אריינשיקן פארשידענע פריוואטע אינפארמאציע, גוט איך שיק זיי אריין און איך ווארט שוין איבער 2 וואכן. וויל איך נאך אביסעלע שאפן, עפען איך אויף א עמעזאן אקאונט אויף אן אנדערע אימעיל אדרעסס, אודך, איך באשטעל זיי טשארדזשן, קוק איך צוריק קען איך נישט אריינגיין אין מיין אקאונט, שוין ענדליך מיט קאודס און מעשיות אונז דעמיר אינעווייניג, אבער גארנישט....... נישט דא קיין באשטעלעכטס, בקיצור אטע וואס גייט דא פאר ????????
איז עס געווען פריים? ווער בעט אינפארמאציע? וועלעכע אינפארמאציע האסטו געגעבן? פעסווארדס טוישן זיך נישט, ארדערס מעקן זיך נישט אויס, איך שמעק ביסט אריין געפאלן...
וואו איז די 3 פונטלעך אדרעסע ? ? ?
וואס זאל איך טוהן ? ? ?
ביטע נישט לאכן פון יענעמס צרות
די ביסט דא צו באקומען א תשובה אדער סתם צו פרעגן קשיות מיט 3 קוועסטשין מארקס ? ? ?
די ביסט נישט אריין געקומען קלאר מיט דיין ערשטע שאלה.
ענטפער אויף די שאלות וואס מען פרעגט דיר אפשר אזוי וועסטו קלאר ווערן.
איך בין פרייליך ווייל איך זינג
- אדער יא
- שר חמש מאות
- תגובות: 853
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
- לאקאציע: צווישן פרומע ערליכע אייוועלט אידן
זינגער האט געשריבן:
דאס קומט ארויף ווען איך וויל אריינגיין:
Account locked
Your account has been locked for security purposes. Please check your email for instructions on how to unlock your account
ווען איך האב איינגעקויפט:
Amazon
Order Confirmation
Hello
Thank you for shopping with us. You ordered "TOPSKY Mesh Computer Office...". We’ll send a confirmation when your item ships
Details
Order #113-2748431-5945017
Arriving:
Sunday, March 18
די האסט עמעזאן פריים?
איז די אייטעם געוועהן פריים?
ווער האט דיר געבעטן פאר נאך אינפארמאציע?
וועלעכע אינפארמאציע האבען זיי געבעטן?
האסטו געקוקט אויף די אימעיל אויב עס קומט פון עמעזאן?
אויב ס'איז געוועהן פריים, דארף די אייטעם אנקומען ביז צוויי טעג, אז נישט גייט דיר עמעזאן צוריק געבן די געלט אדער ארויס שיקן א נייע.
קום אריין קלאר.
איך בין פרייליך ווייל איך זינג
Returns
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 9 געסט


text:
יידיש
יידיש, אידיש אדער יודיש, גערופֿן ביי אידן מאַמע לשון, איז אַ שפּראַך װאָס װערט הײַנט גערעדט פֿון ארום 1.5 מיליאָן יידן[1] און באַקאַנט ביי 3,142,560 מיליאָן [2] מענטשן איבער דער װעלט, בעיקר פֿונעם אַשכנזישן אָפּשטאַם.
במשך פון מער ווי 800 יאר איז יידיש געווען דער מאמע לשון פון א היפשער טייל יידן אין אייראפע, בעיקר אין דעם 19טן און 20סטן י"ה וואס דאן איז יידיש געווען דער מאמע לשון פאר רוב יידן אין אייראפע און ביי די יידישע אימיגראנטן פון אייראפע אין אנדערע לענדער. אין יענע תקופה איז יידיש באנוצט געווארן אויף וואס א שפראך ווערט באנוצט, לשון קודש איז באנוצט געווארן נאר צו דאווענען און שרייבן תורה רייד , אבער אנהייב דעם 20סטן יאר הונדערט האט אליעזר בן יהודה מאדערנעזירט דעם לשון קודש און איר אהערגעשטעלט ווי א גערעדטע שפראך פאר יידן, און עס גערופן העברעאיש. דאן האט העברעאיש אנגעהייבן דינען ווי א גערעדטע שפראך ביי גרויסע טיילן פון יידישן פאלק וואס וואוינען אין ארץ ישראל און בעיקר האט זי איבערגענומען די יידישע שפראך נאך די צווייטע וועלט קריג.
בעת די השכלה באוועגונג, אין סוף דעם 18טן יאר הונדערט, האבן יידן פארדייטשט זייער יידיש אין די לענדער וועלכע מען האט גערעדט דייטש, אבער אין מזרח אייראפע האבן יידן פארגעזעצט זיך צוצוהאלטן צו דער יידישער שפראך.
פֿאַר דער צווייטער וועלט-מלחמה האָבן אַרום 11 מיליאָן יידן גערעדט יידיש אלס זייער מאַמע-לשון. הײַנט צו טאָג רעדן יידיש אַרום 3 מיליאָן מענטשן, בעיקר אין ארץ ישׂראל און אין אַמעריקע - ווען פֿאַר א העלפֿט פֿון זיי איז יידיש די ערשטע שפּראַך. צווישן 60 און 75 פראצענט פון די יידיש-רעדער זיינען פרומע רעליגיעזע יידן[פֿעלט אַ מקור].
די יידישע שפּראַך שטאַמט איבערהויפּט פֿון מיטל הויכדייטש װאָס מען האָט אַמאָל גערעדט אין אייראָפּע (וואָס איז דאן געווען באַקאַנט אַלס אַשכנז), פֿון דער שפּראַך האָט זיך אויך געמאַכט די דייטשע שפראַך אָדער אויך באַקאַנט אַלס ניי הויכדויטש. (נישט אַזוי ווי טייל מענטשן מיינען אַז יידיש קומט פֿון דייטש). א גרויסער טייל פֿון ווערטער אין יידיש קומט פֿון דייטשער אָפֿשטאַמונג, בערך 10% לשון הקודש, און אויך סלאווישע שפראכן.
במשך פון די דורות האט זיך יידיש געטוישט, דאס הייסט די יידן פון איין עק וועלט ווי דייטש האבן נישט גערעדט די זעלבע יידיש ווי ליטע, הײַנט איז דאָס אויסגעמישט פֿון העברעאיש, ענגליש, רוסיש, פּויליש און אַזוי ווייטער.
דער ערשטער אידיאם אויף יידיש באַטרעפֿט אין "מחזור וורמס" ה'ל"ב: גוּט טַק אִים בְּטַגְא שְ וֵיר דִיש מחזור אין בית הכנסת טְרַגְא
אינהאַלט
תקופות פון דער שפראך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די יידישע שפראך באשטייט פון 3 גרונד-תקופות:
- אלט יידיש - פון 1000 ביז 1400 יארהונדערט.
- מיטל יידיש - פון 1400 ביז 1800 יארהונדערט.
- מאדערנע יידיש - זינט 1800 יארהונדערט.
היינט צוטאג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
היינט צוטאגס רעדן מערערע מענטשן יידיש אין אמעריקע, אין ארץ ישראל, ענגלאנד, קאנאדע, אבער אלס אַ מאמע שפראך, איז עס אנגענומען בעיקר ביי די פרומע חסידישע קרייזן.[3] און אויך ביי די ירושולים'ער פרושים קרייזן וואס ביי זיי ווערט באטראכט אידיש אלס א מיטל זיך אפטיילן פון די גויאישע און פרייע גאס.
אין דער פארגאנגנהייט איז יידיש געווען זייער א רייכע טאָג טעגלעכע שפראך און פעסטגעשטעלט מיט מאדערנע קולטור (ליטעראטור, פארשטעלונגען, דיכטונגען, טעאטער און נאך).
צאל יידיש רעדערס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פאלגנד זענען די צאל יידיש-רעדערס אין דער וועלט וואס האבן יידיש פאר זייער מוטערשפראך און זייער אומגאנגשפראך.[4]
יידיש אין ארץ ישראל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יידש ווערט באניצט ביי פילע חסידישע קהילות אין ארץ ישראל, און אויך צווישן די פרושים אין ירושלים. די צייטונג "לעצטע נייעס" איז געווען וויכטיג פאר די יידן וואס זענען געקומען פון אייראפע.
לױטן געזעץ אין ישראל איז לאנגע יארן געווען פֿאַרבאָטן צו שפּילן אין טעאַטער אױף יידיש.[5] אבער זייט די 1960ער יארן, די ישראלדיקע געזעלשאפט האט געענדערט. "דזשיגאן און שומאכער" זענען געווען א פאר וואס האבן געשפילט קאמעדיעס, און אויך "די צווי שמואל'ן": שמוליק סעגאל און שמואל רודענסקי. זייט 1987, ס`איז דא אין ישראל א טעאטער וואס הייסט "יידישפיל" וואס גיבט אויס טעאטערשפילן אויף יידיש. אויפ'ן ישראלדיקן ראדיא איז דא א פראגראם אויף יידיש, אין "קול ישראל" נעץ א'.
דיאַלעקטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ייִדיש האָט צװײ גרױסע גרופּעס דיאַלעקטן: דאָס מזרח יידיש און דאָס מערבֿ ייִדיש ייִדיש. ס'רובֿ הײַנטיקע ייִדיש-רעדערס שטאַמען פֿון מזרח-אײראָפּע און גײן נאָך די מזרחדיקע נוסחאָות אין רײד, בעת די מערבֿדיקע דיאַלעקטן זענען אין גאַנצן אָפּגעשטאָרבן. דאָס מערבֿ ייִדיש טײלט מען אין דרום-מערבֿ, צענטראַל-מערבֿ (צוזאַמען: דאָס דורמדיקע מערבֿ ייִדיש) און צפֿון-מערבֿ דיאַלעקט גרופּעס. מזרח ייִדיש האָט אױך צװײ צװײַגן: צפֿון-מזרח ייִדיש ("ליטװיש", װאָס שליסט אײַן דאָס "שטאַם-ליטװיש" און קורלענדער ייִדיש) און די דרומדיקע גרופּע מיט דעם דרום-מזרח יידיש און דעם צענטראל-מזרח יידיש[6][7].
שרײַבן ייִדיש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ייִדיש איז בעיקר געשריבן געוואָרן מיט לשון-קודש'דיקע אותיות (א"ב), אזוי ווי לאַדינאָ און אַנדערע שפראַכן פון ייִדן, ווײַל דאָס איז געווען די שריפט וואָס ייִדן האָבן געקענט. לעצטנס האָבן אָנגעהויבן צו לערנען ייִדיש פּאַרשוינען וואָס קענען נישט קיין ייִדישע בוכשטאַבן[פֿעלט אַ מקור]. האָט ייִוו"א ערפֿונדן אַ סיסטעם פון ראָמאַניזאַציע, ד.ה. אויסלײגן ייִדיש אויף אַ לאַטײנישע שריפט אָבער זי איז כמעט נישט באַנוצט.
א סך ייִדיש רעדערס אין די הײַנטיקע טעג זענען פרומע ייִדן וואָס זענען נישט באַקאַנט מיטן ייִוו"א אויסלייג און שרײַבן און לייענען אַ ייִדיש געמישט מיט ענגלישע אָדער העברעישע ווערטער (קוקט ווײַטער) מיט ייִדישע בוכשטאַבן.
די כללים פון שרײַבן ייִדיש זענען:
- קמץ - אָ למשל דאָס
- פתח - אַ למשל גאַס
- צירי - יי למשל גיין
- חולם - וי למשל אזוי
- סגול- ע למשל ווען
- מען ניצט ב פאַר ענגליש b און נאָר וו פאַר v, למשל ווירוס נישט בירוס
- נישט קיין תי"ו נאר א טי"ת
אויך זענען דאָ ענגליש רעדערס וואָס מישן ארײַן ווערטער פון ייִדיש אין זייער שפראַך; דאָס איז באַקאַנט ווי ייִנגליש
חסידיש ייִדיש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
טייל חסידישע ייִדן האָבן שטאַרק מקפיד געווען צו רעדן נאָר ייִדיש אַזוי ווײַט אַז אין געוויסע געגנטן אַזוי ווי וויליאַמסבורג וועט איר טרעפן א סך ייִדן וואָס קענען נישט קיין איין שפראַך אויסער ייִדיש , אָבער מען האָט נישט מקפיד געווען אַז מען זאָל נישט אַרײַנמישן ענגלישע ווערטער ווײַל דער עיקר בײַ זיי איז געווען אַז מען זאָל האָבן אַ באַזונדערע שפראַך אָפּצוטיילן זיך פון די גויים , אין די לעצטע יאָרן האָט חסידיש ייִדיש שטאַרק אַנטוויקלט און הײַנט צו טאָג איז פֿאַראַן זייער א סך רײַכע ליטעראַטור אין ייִדיש און אויך א סך ספרים ווערן איבערגעזעצט פון לשון הקודש אויף ייִדיש.
צייטונגען און זשורנאלן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- דער איד (וואכנטליך, זאליס
- די אידישע טריביון (וועכענטליך, ניו יארק
- אידישע טריבונע (לאנדאן)
- דער אלגעמיינער זשורנאל (וואכנטלעך, רעדאקטאר איז חב"ד)
- דער בלאט (וואכנטליך, ארונים)
- דער בליק (חודשליך)
- פארווערטס (וואכנטליך, יידישיסטן)
- מעלות (חודשליך, פרויען און קינדער)
- דער בליץ (חודשליך)
- דער מאמענט ()
- דער שטערן (חודשליך, אומפארטייאיש)
- דער שפאקטיוו (קומט ארויס אינמיטען חודש)
- דאס אידישע ליכט וואכנטליך, ירושלים)
- די צייטונג נייעס באריכט (וואכנטליך, סאטמאר דעמאקראטן)
- דער פלאם (חודשליך, קרית יואל, ארונים, איצט פרובירן זיי צו זיין אומפארטייאיש) קומט שוין נישט ארויס
- צייטשריפט (אומפארטייאיש) קומט שוין נישט ארויס
- ירושלימער אלמאנאך
די ערשטע יידיש-שפראך צייטונג אין בראזיל איז געווען "די מענטשהייט", וואס האט דערשינט אין פארטא אלעגרא אין תרע"ה.
אינטערנעץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מער ווי 10,000 ביכער אויף יידיש, אפשר מער ווי העלפט פון אלע ביכער פארעפנטלעכט אויף יידיש, זענען אצינד אנליין מיט דער ארבעט פון די יידישער ביכער-צענטער, וואלונטירן און דער אינטערנעץ ארכיוו.[8][9]
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- יידישע דיאלעקטן
- יידיש גראמאטיק
- שפראכן קריג ווי אזוי איז יידיש פארגעסן געווארן ביי פיל יידן אין דעם 20סטן יארהונדערט.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- קאווע שטיבל
- Bibliotheca Iiddica
- די וועלט פֿון יידיש:מעשיות
- גילגולים : נייַע שאַפונגען, פּאַריז
- ירושלימער אַלמאַנאַך, ירושלים ירושלימער אלמאנאך
- אויפֿן שוועל, ניו-יאָרק
- פּאַריזער ייִדיש–צענטער - מעדעם–ביבליאָטעק
- לערנען ייִדיש פֿון העברעיש אין וויקיספר
- Google ייִדיש
- קויפֿט ייִדישע ביכער יידישער ביכער-צענטער
- ליסטע פֿון יידיש ווערטערביכער
- ייִדישע-ענגליש װערטערבוך online
- הארקאווי ייִדיש-ענגליש װערטערבוך (1910)
- יידיש-רוסיש ווערטערבוך
- די װעלט פֿון ייִדיש
- Gruppo04: literatura europejska i yiddish
- יידיש ראדיאָ פראָיעקט
- יידיש הערבאר פראגראם פון SBS ראדיא פון די שילער פונעם בית הספר הר הצופים
- אויסקלייבן א יידיש ווערטערבוך (אויף ענגליש)
- Yiddish Sources
- יידיש אין ייווא-ענציקלאפעדיע (אויף ענגליש)
- ײדיש-ביכער צענטער
- יידיש-האָלענדיש ווערטערבוך
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ פּארווערטס
- ↑ Yiddish, Eastern
- ↑ "סטאנדארט יידיש", לייזער בורקא, יוני 8 2007.
- ↑ שיקל פישמאן, פארווערטס, סטאטיסטיק וועגן יידיש (2010)
- ↑ מיין פאטערס הויז, מיין מאמעס לשון/ שרה רחל שעכטער אין ענגלישן פארווערטס 17טן אפריל
- ↑ קאַץ ד (1979) די אינעװײניקסטע קלאסיפיקאציע פון די מערב יידישע דיאלעקטן. 53סטע יערלעכע ייװאָ קאָנפערענץ, 10-13 נאָװעמבער 1979
- ↑ Katz D (1983) Zur Dialektologie des Jiddischen. In: W Besch et al (eds) Dialektologie. Ein Handbuch zur deutschen und allgemeinen Dialektforschung: 1018–1041
- ↑ Yiddish Book Center's Spielberg Digital Yiddish Library. Internet Archives. דערגרייכט דעם 10טן יאנואר 2014.
- ↑ The Yiddish Book Center Website. דערגרייכט דעם 10טן יאנואר 2014.