text:
געווענטליך געשעהט אזוי, איך מאך אויף קאווע שטיבל אויף מיין קאמפיאטער אדער טעלעפאון, קוק ארום אין די פארשידענע אשכולות אין די "אקטיווע אשכולות" טעב, קוק ארום אויב עפעס א קעפל כאפט מיר די אויג, ליין עס, און ווארף אריין מיינע פאר צענט אויב די נושא אינטרעסירט מיר און איך האב וואס צו זאגען. למעשה קען מען טענה'ן אז דאס איז א זייער נישט אפעקטיווער וועג פון שפילען דער שפיל, ווייל דאס באגרעניצט מיר צו די נושאים און נקודות וואס אנדערע האבען דא אריינגעלייגט. ווידער טאמער האב איך וואס צו זאגען סתם אזוי וואס זאל איך טוהן, מאכען אן אשכול וועגן דעם פאדערט שוין ארבעט געבן די גאנצע בעקגראונד און אלעס ארום אז מען זאל וויסען אויף וואס איך רעד און דאס בין איך שוין פויל. האב איך מחליט געווען בעקבות פארשידענע אנדערע דא אז איך וועל זיך מאכען אן אשכול מיוחד צו מיינע חידושים און געדאנקען דא, ווי איך וועל קענען אריינווארפען זאכען אפילו אז עס האט נישט קיין קאנטעקסט וואס א צווייטער האט געמאכט. וזה החלי.
כדרכי, אז איך האב אנגעהויבען מיט אזא הקדמה, הייב איך שוין אן צו טראכטען וועגן דער הקדמה אליינס. אסאך מאל אפילו אז איך שרייב נאר דער דאטום פון ווי איך הייב אן א בריעף מיט אזא פתיחה לכבוד ידידי רעב סאו ענד סאו, פאנגט מיר שוין אן די מוח צו טראכטען וואס איז דאס דער ענין פון דער דאטום און פארוואס שרייבט מען די דאטום אנהייב בריעף און וואס איז דאס לכבוד און מיהו זה מלך הכבוד.
יעצט, צו רעדן טאקע פון דעם אליינס, וואס איז דאס דער תכונה וואס אנשטאטס טראכטען אויף די תכלית לכאורה פון וואס דער שמועס רעדט הייבט ער אן צו טראכטען פון דער שמועס אליינס און פון דעם אליינס. אויף א מער פילאזאפישע שפראך קען מען דאס רופען טראכטען די די מעטא פון יעדער זאך. די ווארט מעטא קומט פון די גריכיש ווארט וואס מיינט פשוט נאכדעם, וויבאלד דער מסדר פון כתבי אריסטו האט זיי מסדר געווען אין א סדר פון לערנען ווי קלאסען וואס מען לערנט מן הקל אל הכבד פון די הקדמות און אזוי ארויפבויען ווייטער, האט ער געמאכט א בוך פיזיק, און דערנאך מעטא-פיזיק, וואס מען דארף צו לערנען נאכדעם וואס מען האט ארויס די פיזיקס. שפעטער איז דער מעטא-פיזיקס געווארען אזא שם כולל אויך טראכטען א לעוועל טיפער און ברייטער, אזויווי דער יחס פון פיזיקס ביז מעטאפיזיקס. בשעת וואס פיזיקס איז זיך עוסק אין די תכלית, מסביר זיי די נאטור, גייט מעטאפיזיקס א לעוול שפעטער, אדער בעצם פריער, ווי אריסטו האט דאס גערופען די ערשטע פרינציפאלען, און האט פראבירט מסביר זיין וואס איז דאס א הסבר, און וואס מאכט אז די הסברים אויף די נאטור זאלן ארבעטן. איך מאך א הפסק בין ההודעות ליתן ריווח להתבונן.
צוריק צו ווי איך האב אנגעפאנגען, לאור דעם הייבט מען אן חוקר זיין וואס איז טאקע קודם צו וואס, פון איין זייט קוקט דער וואס טוהט וואס די וועלט רופט "תכלית" אויף דער וואס טראכט און מאכט טעאריעס וועגן דער זאך וואס ער מאכט אלץ א בטלן א ליידיגער און א פאראזיט וואס מאכט נישט קיין שום אריגענעלער קאנטריביאשין צו דער שמועס נאר קומט אלץ לאחר המעשה מסביר זיין פארוואס און וויאזוי די מעשה איז געשעהן. דו חכם זאגט ער, ווען איך האב געבויט דער בנין האב איך עס נישט געבויט וועגן דיינע טעאריעס, נאר ווייל איך האב געזוכט ווי צו וואוינען, וואס העלפען מיר דיינע טעאריעס, בסך הכל זענען זיי מסביר וויאזוי מיין הויז שטייט און פאלט נישט איין, און דו רעדסט זיך נאך איין אז דיינע תורות זענען וויכטיגער ווייל ווען נישט די מעטא-חוקים פון ענדזשינירינק און מעכאניק וואלט מיין הויז איינגעפאלען, אבער פון תורות בויט זיך גארנישט נאר פון האלץ ליים און ציגל.
פון די זעלבע סארט איז די טענה איבער דער ארטיסט אדער קריטיק. שטייט דער ארטיסט און מאכט בילדער אדער שרייבט שירים און מעשיות וועגן א שיינע שטאט, ני מי נתלה במי דער פויער אין דער ארטיסט אדער דער ארטיסט אין דער פויער. ווען נישט דער פויער וואלט דאך דער ארטיסט נישט געהאט וואס צו מאלען, איז דאך דער פויער וויכטיגער. מאידך, נאר בלייבט נאר און ארטיסט בלייבט ארטיסט. דער פויער קען פארקויפען זיין הייזקע מיט די פערד און ווייב ביי די זייט פאר פופציג דאלער, און דער בילד וואס ער האט געמאלען פארקויפט זיך פאר פופציג טויזנט דאלער.
עס איז די הלכה ביי ניחום אבלים אז מען דארף לאזן דער אבל פותח זיין דער שמועס, דאס פירט אפט צו אן אומאנגענעמנע סיטואציע ווען דער אבל איז אויסגעלאפען פון מעשיות צו פארציילען פון די מאמע און וואסארא גוטע קוגל זי פלעגט מאכען און ער זוכט א היתר להלכה אז מאכען א ברכה אויף די קוגל איז אויך א פתיחה און זאל דער מנחם טרעפן עפעס א נייע פאליטיק וואס צו אנהייבען דער שמועס.
אן ענליכע ערשיינונג, טאקע נישט קיין הלכה, מאכט זיך אפט אין סאציאלע געלעגנהייטען ווי מען זוכט אן אייזברעכער זאל אנהייבען פון ערגעץ די שמועס.
דאס איז נאך א משל אז מען דארף עפעס אויף וואס א שמועס זאל חל זיין. די זעלבע אפילו פילאספער ווען זיי הייבען אן רעדן א שיעור וועגן די מהות פון ריאליטעיט פאנגען זיי אלץ אן מיט א משל. נאר וויבאלד פילאספער זענען געווענטליך אזוינע בארינג ליטוואקעס רעדן זיי געווענטליך וועגן דער טיש אדער בענקל ביי וואס זיי זיצען. אדער אפשר טאקע וויבאלד זיי זענען פילאסאפער און ווען זיי זעצען זיך אוועק ביי א טיש נעמט ער זיך יעדעס מאל מעיין זיין אויב דער טיש עקזעסטירט טאקע אדער אפשר האט עם עפעס א סייענטיסט שוין צוגעכאפט זיין בענקל.
ביי די חסידישע רביס איז געווען איינגעפירט (ביז אזוינע ווי ר מרדכי דוד אונגאר ליידער ויתערבו בגוים וילמדו מעשיהם אנגעהייבן זאגען סתם שיעורים) אז עס איז נישטא אזא זאך מען שטעלט זיך זאגען א דרשה, ווי כאילו סתם אין די וועלט אריין א טעאריע. נאר מען וואשט זיך צו א סעודה, וואשט אויס די מויל מיט בראנפען, און ארום דעם האט מען פון וואו צו רעדן.
אמת'ן אריין אבער, און דא קום איך שוין צו צו פארענדיגען די פוינט וואס איך האב געוואלט מאכען פון אנהייב, איז דער וואס איז קאנשיס פון די אלע התחלות און פתיחת הארון'ס און פרעימס פון ווי מען הייבט עפעס אן, אסאך מער פאן און אסאך מער קריעיטיוו פון דער וואס מאכט זיכער אלץ אז דער שמועס פארט אויף ראציאנאלע רעלסן כאילו צו'ם תכלית, אראפ צו ביזנעס (פארוואס גייט מען אלעמאל דאון צי ביזנעס, זעהט אויס דאס איז א ירידה, ארויפציען א שמועס איז צו רעדן פון וועטער, עס אראפציען איז צו רעדן תכלית). איך וועל דאס ווייזען אין פארשידענע משלים.
יעדער איינער פון אונז האט הנאה פון א קינסטליש געשריבען שטיקל פאעזיע אדער סתם גוטע שרייבעריי. די גאנצע חילוק פון א געשמאקע ליטעראטרע ווערק ביז א בארינג סייענטיפישע ארטיקל, איז אז דער ארטיסט איז קאנשיס פון די מעטא קאנטעקסט. ביידע קענען זאגען פונקט די זעלבע תוכן. אבער בשעת דער חצי-אוטיסטיש חצי-אפסערגער סייענטיסט איז נאר פארנומען אז די תכלית זאל שטומען, און וואס גייט עם אן אז די כלי די שפראך וואס ער שרייבט אין זאל זיין שיין, מצדו זאל מען אלץ שרייבען אין אן אויסגעטראכטער פארמאלער שפראך אבי אלץ שטימט פונקטליך. פארשטייט אבער דער ארטיסט שרייבער אז די ווערטער זענען פונקט אזוי וויכטיג ווי די תוכן. טאקע מהאי טעמא ווייל אן שפראך הייבט זיך אוודאי נישט אן קיין שום שמועס. און קונסטליך נוצען שפראך איז טאקע ווען מען איז מקשר די ווערטער און די מעסעדזש זייערע.
דאס איז אויך די חילוק פונעם ארטיסט ביזען פויער. דער פויער באמערקט בכלל נישט ווי שיין זיין האלב איינגעזונקענע הייזקע און האלב בארוועזע פרוי זענען קעגן די ביימער און די זון נאכמיטאג. ביי עם זענען זיי ביידע פשוט א היכי תימצי צו שלאפען. דער ארטיסט באמערקט אבער דער מעטא- קאנטעקסט, וואס איז הערליך נעים לעין אז מען באטראכט דאס, און אז ער מאכט א גוטע בילד גיט ער אריבער אין דעם די קאנטעקסט אפילו אן די טירחא פון די פארשינקענע הייזקע מיט די פערד, פארקויפט זיך עס טאקע פאר זיין פארדינטע ווערט וואס דער פויער האט נישט קיין שכל הנאה האבען דערפון.
דאס איז אזא תכונה וואס ברענגט אויך צו אסאך קריטיק. אנדערע, דהיינו מענטשען וואס זענען סטאק לעבנדיג אין די סארט קאנטעקסט וואס אנדערע האבען געמאכט פאר זיי, ווערן זייער נערוועז ווען דער אויבער חכם שבחבורה פרעגט אויף יעדער זאך מהיכי תיתי, וואס דארף ער זיך דינגען אויף יעדער זאך. אפטמאל קומט דאס אויך צו מאראלישע כעס, דער מחוצף ער וואגט זיך צו דינגען אויף וואס ביי אונז איז שוין לאנג ידוע איז טוב אדער רע.
דער עיקר חילוק אבער פון די תמימים און דער קריטיקירער, איז אז ביי דער קריטיק איז אסאך ברייטער די נושא ארום וואס ער איז גרייט צו שמועסען אדער טראכטען. בשעת וואס די 'נארמאלע' מענטשען קענען אלץ שמועסען זייער שיין אין א געוויסער שפראך אדער קאנטעקסט פון הנחות וואס זיי רירען נישט צו, קומט דער קריטיק און איז קאנשיס פון די שפראך אליינס, ווער זאגט דען אז מען דארף רעדן די שפראך, מען קען דאך רעדן אנדערש אויך.
דאס איז די עומק הסיבה פארוואס די עיקר וויכוחים למשל וואס קאווע שטיבל שלאגט מען זיך קעגן געוויסע נושאים, אדער רוב פאליטישע און רעליגיעזע שמועסען, קומט קיינמאל גארנישט ארויס. וויבאלד א שמועס צווישען צוויי מענטשען דארף קודם זיין אז זיי זאלן רעדן איין שפראך. אסאך מאל מיינען די צדדים זיי רעדן א שפראך אבער למעשה רעדן זיי אנדערש. על פי רוב באזעצן זיך די זאכען ביי מענטשען אין א פלאץ וואס איז דער מעטא-פונדאמענט און נישט דער עצם שמועס. ער שמועס מיט דיר זיין פאליטיק נישט אלץ שמועס וואס עפענט טאקע די שאלות פון די פאליטיק, נאר דער פאליטיק דאס איז דער שפראך, יעצט בלייבט נאר אדער דיר צו משכנע זיין אדער מוחה זיין. ווען מ'זאל כאפן די נקודה פארמיידט מען אסאך עגמת נפש און איבעריגע דעבאטעס וואס ברענגען צו גארנישט.


c: text/html

text:
משה כספי האט געשריבן:צל עובר האט געשריבן:אונז אלע, אלע חסידים און להבדיל כמעט אלע גוים, זענען געווען צופראסקעט און נישט געהאט ווי צו זיין, זעמיר אהערגעקומען, ווייל דאס איז אמעריקע, א עיר מקלט פאר יעדן וואס האט נישט ווי צו זיין , און זוכט א בעסערע לעבן, א בעסערע פלאץ ווי צו וואוינען.
אונז זעמער אהער אהערגעקומען נאך א מלחמה, פאר דיין אינפארמאציע איז די מציאות אז א גרויס חלק האבן געוואלט דארט בלייבן נאר מען האט נישט געקענט, און גראדע האבן זיך די יודן דא מסדר געווען זייער שנעל און עקסטער איז נישט געווען קיין פוד סטעמפס און מעדיקעיט דעמאלטס
להבדיל די האיטי חברה זענען שוין דא אפאר יאר און קיין סדר אין פיינענשעל אינדעפענדענטס איז נישט דא
ואפילו די מציאות זאל ווען זיין אנדערש מיין איך אז אמעריקע איז נישט מחוייב צו נעמען פון לענדער ווי די מצב איז א גיהנום לאך (קרעדיט לינזי גרעהעם אויף מעקסיקא)
א ראסיסט בין איך?
ביסט נישט א ראסיסט, די ביסט נאר נישט באהאווענט אין די פאקטן, א ריזן ציבור האט געלעבט אויף געלט פון די דשאינט, און אויף ווידערגוטמאכונג געלט, די סיבה פארוואס די רבי ז"ל האט אזויפיל געקעמפט אז מען זאל גיין ארבעטן איז געווען ווייל עס איז געווען צו גרינג צו גיין ליידיג.
עכ"פ וואס איז וויכטיג צו בעטאנען, רוב אונזערע אידען זענען אריינגעקומען אין אמעריקע דארך פעמילי אימיגרעישאן וכו', דאס וואס טראמפ באשולדיגט אויף אלע צרות, ווי אויך נישט אזוי לאנג צוריק האבן אידן געטייטלט מיטן פינגער אויף רוזוועלט און סטיפען ווייס פארן שטערן אידן אנטלויפן קיין אמעריקא, לויט אונזער נייע חכמים ונבונים איז דאס געווען אמעריקא פורסט פאליסי

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
א סקרייפּער פּראָגראַם אויטאָמאַטיש אויסצוגן דאַטן אָדער אינהאַלט פון פאַרשידענע וועב זייַטלעך. עס קענען לייענען די HTML דאָקומענטן, פּדף טעקעס, און טעקסט דאָקומענטן לייכט און סקרייפּס נוצלעך און מינינגפאַל אינפֿאָרמאַציע ווי פּער אונדזער באדערפענישן. דעוועלאָפּערס נוצן סקראַפּער מגילה צו דורכפירן אַ פאַרשיידנקייַט פון טאַסקס - arredo per ludoteche. זיי דערמאָנען ציל דינאַמיש וועבסיטעס און געזעלשאַפטלעך מידיאַ זייטלעך צו קריגן נוציק אינפֿאָרמאַציע און גער עס אין אַ לייאַבאַל פֿאָרמאַט. עס זענען הונדערטער צו טויזנטער פון סקרייפּינג מגילה אויף די אינטערנעט, און אַלע האָבן האָבן אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן און פּראָפּערטיעס.
דאָ מיר האָבן דיסקאַסט די מערסט אַמייזינג טשאַראַקטעריסטיקס דיין סקראַפּער פּראָגראַם זאָל האָבן.
1. עקסטראַקט דאַטע אין פאַרשידענע פֿעדעם:
מאַכן זיכער אַז די פּראָגראַם איר קלייַבן קענען עקסטראַקט אינפֿאָרמאַציע אין פאַרשידענע פֿעדעם און קענען דורכפירן קייפל טאַסקס אין דער זעלביקער צייַט. ימפּאָרט. io און Kimono Labs זענען צוויי סקרייפּינג באַדינונגען וואָס זענען געניצט צו קריכן וועב זייַטלעך און שניט דאַטן. זיי לויפן קייפל פֿעדעם און מאַכן דיין בראַוזינג דערפאַרונג מאַטלעסס. איר קענען סקראַפּ דאַטע פון אַרויף צו 30 וועב זייַטלעך און ראַטעווען דיין צייט און ענערגיע. אויב דיין פּראָגראַם ינשורז גרויס פאָרשטעלונג, איר קען אַפּט פֿאַר עס צו סקראַפּ געוואלט דאַטן.
2. מאַסע וועב זייַטלעך ראַפּאַדלי:
עס איז איינער פון די מערסט אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן דיין סקראַפּער פּראָגראַם זאָל פאַרמאָגן. אויב עס לאָודז דיין וועב זייַטלעך אין אַ פעסט גיכקייַט, איר זאָל אַפּט פֿאַר אים טייקעף. פּאַרסעהוב איז אַ נוציק סקרייפּינג דינסט וואָס פעטש אינפֿאָרמאַציע פון פאַרשידענע זייטלעך און קריייץ קוואַליטעט רעזולטאַטן פֿאַר זייַן ניצערס. עס אויך באשאפן אַסינטשראָנאָוס ריקוועס ווי יידזשאַקס און מאכט דיין אַרבעט גרינגער. אַזאַ אַ פּראָגראַם איז נוצלעך פֿאַר ענטערפּריסעס און פּראָוגראַמערז. איר קענען עקסטראַקט צופרידן פון פאַרשידענע HTML דאָקומענטן און פּדף טעקעס, ווי געזונט ווי ציל קייפל בילדער און ווידעא טעקעס.
3. באַקומען אינפֿאָרמאַציע פון געזעלשאַפטלעך מידיאַ זייטלעך:
עס איז גרינג צו זאַמלען און סקרייפּ דאַטן פון דינאַמיש זייטלעך, נייַעס אַוטלעץ און אַרומפאָרן פּאָרטאַלס. אבער אויב דיין סקרייפּער פּראָגראַם קענען באַקומען און עקסטראַקט אינפֿאָרמאַציע פון פאַסעבאָאָק, לינקעדין און טוויטטער, איר מוזן פּרובירן עס. יזי וועב עקסטראַקט איז אַ שטאַרק סקרייפּער אַז אַלאַוז ניצערס ניצערס צו שניט אינפֿאָרמאַציע פון געזעלשאַפטלעך מידיאַ נעטוואָרקס לייכט און קאַנוויניאַנטלי. עס קענען אויך שעפּן פאַרשידענע פאַסעבאָאָק קהילות און סקרייפּס סינטעטיש דאַטן פון לינקעדין פֿאַר זייַן ניצערס.
4. אַוטאָמאַטעס פּראַדזשעקס עניטיים:
א גוט סקרייפּער פּראָגראַם אָטאַמייץ די פראיעקטן פון זייַן ניצערס און סאַוועס זייער צייט און ענערגיע. אָקטאָפּאַרסע איז אַ ווונדערלעך אָפּציע פֿאַר פּראָוגראַמערז און ענטערפּריסעס. איר קענען פּלאַן דיין דאַטע יקסטראַקשאַן פראיעקטן אָדער לאָזן דעם דינסט דורכפירן די וועב סקראַפּ ינג טאַסקס דורך זייַן אייגן. עס איז קאַמפּאַטאַבאַל מיט כּמעט אַלע וועב בראַוזערז און אַפּערייטינג סיסטעמס אַרייַנגערעכנט פֿענצטער, לינוקס, און מעק.
5. אַרויספירן דאַטאַ צו קיין פֿאָרמאַטירונג:
מיט יוועבטאָאָל לינק עקסטראַקטאָר און לינק עקסטראַקטאָר, איר קענען ניט בלויז עקסטראַקט געוואלט דאַטע אָבער אויך אַרויספירן עס צו דיין באַליבט פֿאָרמאַט. עס דער הויפּט שטיצט קסוו, קסמל, אַקסעס, HTML, סקל סערווירער און מיסקל און גיט איר מיט פּינטלעך און פאַרלאָזלעך רעזולטאטן. מיר קענען אויך יבערגעבן רעזולטאַטן צו קיין סאָרט פון דאַטאַבאַסע דעסטיניישאַן דורך אָדבק קשר. עס איז פּאַסיק פֿאַר קליין און מיטל-סייזד געשעפטן און סקרייפּס אַ פּלאַץ פון וועב זייַטלעך אין דער זעלביקער צייַט.


text:
24סטן יולי
דעם 24סטן יולי איז דער 205טער טאג פון יאר (206טער אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 160 טעג.
אינהאַלט
היסטארישע געשעענישןרעדאַקטירן
- 1866 - טענעסי איז דער ערשטער שטאַט וואס קערט צוריק צו די פאראייניגטע שטאטן נאכן אמעריקאנער בירגערקריג
געבוירןרעדאַקטירן
- 1783 - סימאן באליוואר, באפרייער פון דרום אמעריקע (געש' 1830)
געשטארבןרעדאַקטירן
- 1862 - מארטין וואן ביורען, פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן (געב' 1782)
- 1986 - פריץ אלבערט ליפמאן, אמעריקאנער ביאכעמיקער, געווינער פון נאבעל פריז פאר מעדיצין (געב' 1899)
- 1991 - יצחק באשעוויס זינגער, פון די גרעסטע שרייבער אין יידיש, געווינער פון נאבעל פריז פאר ליטעראטור אין 1978 (געב' 1902)
פייערטעגרעדאַקטירן
- וואנואטו - קינדער טאג
- ווענעזועלע - געבורטסטאג פונעם "ליבערטאדאר"
- עקוואדאר - סימאן באליוואר טאג


text:
אבזערוואציעס אין פאליטיק, קאמיש און אייגנארטיג
-
- שר מאה
- תגובות: 213
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 11, 2018 5:16 pm
קהל עדתינו האט געשריבן:הכל הבל האט געשריבן:קומט איצט אריין די נייעס אז מייקל קאהען האט געטוישט זיין רעגיסטראציע צו דעמאקראט
לויט מיין ציילונג איז ער שוין די צווייטע ניו יארקער מייקל צו טוישן פארטיי צו דעמאקראט די וואך אליין
נו שוין א חכם לאחר המעשה.. אלס קאנוויקטעד קרימינעל קען ער דאך נישט שטימען (אחוץ אויב טראמפ וועט אים פארדענען.. אופס ער האטעך צוריקגעוויזן א פארדאן...)
#מאראלישע_שטיצע
דאכציך אז קואמא האט צוריק געגעבן וואויטינג רייטס פאר פעלאנס.
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5827
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5827
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
הכל הבל האט געשריבן:קומט איצט אריין די נייעס אז מייקל קאהען האט געטוישט זיין רעגיסטראציע צו דעמאקראט
לויט מיין ציילונג איז ער שוין די צווייטע ניו יארקער מייקל צו טוישן פארטיי צו דעמאקראט די וואך אליין
דער דריטער מייקל די וואך צו מאכן א שטורעם
קרעדיט משהזוךמיר
וואוילע שעפעלע האט געשריבן:צל עובר האט געשריבן:אויב דרוקט מען צו שטארק אויף מורקאווסקי קען זי זיך דערקלערן אינדעפענדענט און אנהויבן קאוקעסן מיט די דעמאקרעטס.
אזוי זאגט?
יעך, נאכדעם האבעך עס אויך געהערט אז עס איז שייך אזא איידיע אויב די סענאט איז 50-50 אויף 538, אבער איך זאג עס אליינס.
דאס אז מען קען איר נישט ביטן האב איך געשריבן דא, נאכדעם האט עס מעקאנעל אליינס, געזאגט פאר AP, עיין ערך אלאסקע סענאט פארמעסט 2010.
- שמואל אלצווייסער
- שר חמש מאות
- תגובות: 771
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
- לאקאציע: ביים נייעס טישל
#שוין גארנישט קיין וויץ
- א נייער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 491
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 18, 2017 4:05 pm
- לאקאציע: ניי מאשין
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:מייקל קאהען האט אנגעהויבן קאמפיינען פאר א דעמאקראטישע געווינס אין די מיד-טערמס. ווייזט אויס אז אז ס'איז דא א גרינגע וועג זיך ארויס צו זעהן פין א קרימינאלע אויספארשונג דורך אנהייבן שטיצן דעמאקראטישע קאנדידאטן.
#שוין גארנישט קיין וויץ
ווער זאגט אז עס העלפט אים פערזענליך,ער וויל זעהן א נקמה אין טראמפ.
קרעדיט וויכי
- להגדיל שמו
- שר האלף
- תגובות: 1808
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 03, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אין פלאץ
א נייער האט געשריבן:שמואל אלצווייסער האט געשריבן:מייקל קאהען האט אנגעהויבן קאמפיינען פאר א דעמאקראטישע געווינס אין די מיד-טערמס. ווייזט אויס אז אז ס'איז דא א גרינגע וועג זיך ארויס צו זעהן פין א קרימינאלע אויספארשונג דורך אנהייבן שטיצן דעמאקראטישע קאנדידאטן.
#שוין גארנישט קיין וויץ
ווער זאגט אז עס העלפט אים פערזענליך,ער וויל זעהן א נקמה אין טראמפ.
א נקמה אין וואס? וואס האט אים טראמפ שלעכט געטיען?
- א נייער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 491
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 18, 2017 4:05 pm
- לאקאציע: ניי מאשין
להגדיל שמו האט געשריבן:א נייער האט געשריבן:שמואל אלצווייסער האט געשריבן:מייקל קאהען האט אנגעהויבן קאמפיינען פאר א דעמאקראטישע געווינס אין די מיד-טערמס. ווייזט אויס אז אז ס'איז דא א גרינגע וועג זיך ארויס צו זעהן פין א קרימינאלע אויספארשונג דורך אנהייבן שטיצן דעמאקראטישע קאנדידאטן.
#שוין גארנישט קיין וויץ
ווער זאגט אז עס העלפט אים פערזענליך,ער וויל זעהן א נקמה אין טראמפ.
א נקמה אין וואס? וואס האט אים טראמפ שלעכט געטיען?
טראמפ האט אים נישט געטוהן קיין שום שלעכטס,
אבער זיי זענען געווען צוויי גוטע פריינד וואס האבן זיך צישלאגן, און ביי מענטשן וואס האבן נישט אזאלכע שיינע מידות, וויל מען יענעם אראפ זעהן ביזן סוף
קרעדיט וויכי
טראמפ זאגט:ער איז זייער א פיינער מאן און א נוס פארמער, אויב דו טראכסט אריין, דאס איז וואס ער האט געטון, "PEANUTS"
א נייער האט געשריבן:להגדיל שמו האט געשריבן:א נייער האט געשריבן:שמואל אלצווייסער האט געשריבן:מייקל קאהען האט אנגעהויבן קאמפיינען פאר א דעמאקראטישע געווינס אין די מיד-טערמס. ווייזט אויס אז אז ס'איז דא א גרינגע וועג זיך ארויס צו זעהן פין א קרימינאלע אויספארשונג דורך אנהייבן שטיצן דעמאקראטישע קאנדידאטן.
#שוין גארנישט קיין וויץ
ווער זאגט אז עס העלפט אים פערזענליך,ער וויל זעהן א נקמה אין טראמפ.
א נקמה אין וואס? וואס האט אים טראמפ שלעכט געטיען?
טראמפ האט אים נישט געטוהן קיין שום שלעכטס,
אבער זיי זענען געווען צוויי גוטע פריינד וואס האבן זיך צישלאגן, און ביי מענטשן וואס האבן נישט אזאלכע שיינע מידות, וויל מען יענעם אראפ זעהן ביזן סוף
עפעס זאגט מען אז טראמפ האט אים מבזה געווען ווען ער האט בר מצווה געמאכט, מיט בושות וחרפות.
- א נייער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 491
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 18, 2017 4:05 pm
- לאקאציע: ניי מאשין
צל עובר האט געשריבן:א נייער האט געשריבן:uote]
טראמפ האט אים נישט געטוהן קיין שום שלעכטס,
אבער זיי זענען געווען צוויי גוטע פריינד וואס האבן זיך צישלאגן, און ביי מענטשן וואס האבן נישט אזאלכע שיינע מידות, וויל מען יענעם אראפ זעהן ביזן סוף
עפעס זאגט מען אז טראמפ האט אים מבזה געווען ווען ער האט בר מצווה געמאכט, מיט בושות וחרפות.
מען איז אויך געווען ביזי, אז ער איז באליידיגט אז טראמפ האט אים נישט גענומען פאר קיין שום פאזיצע,
איך קוק עס אבער נישט אן אזוי,ווייל אפילו נאך די אלע זאכן האט ער נאך אלס געארבעט פאר טראמפ,
נאר נאך דעם, וואס זיי האבן זיך צישלאגן געדענקט ער אלע אלטע עבירות.
קרעדיט וויכי
סענאטארשע ווארען וועלכע האט אין איר עפענונג סטעיטמענט זיך בארימט אז זי האט געשטעלט טראמפ אין פלאץ מיטן פארעפנטליכן אירע בלוט רעזולטאטן האט אריינגעהויבן פון סענאטאר בוקער אז פונקט פארקערט, עס צייגט וואספארא שוואכלינג ווארען איז מיטן רעאגירן אויף טראמפ וואנזיניגע באשולדיגונגען צייגט עס אויף א שוואכקייט און אז זי וואלט נישט געפאלן פאר אים אין די אלגעמיינע וואלן
ווען געוועזענע טעקסאס סענאט קאנדידאט בעטא ארורק האט זיך בארימט אז מיט זיינע פאנדרעיזינג קוואליפאקאציעס וועט ער פארשוועמען טראמפ אין די אלגעמיינע וואלן האט אים וויצע פרעזידענט ביידען אפירגעהאלטן פארן נישט ארויסהעלפן דעמאקראטן איבערן לאנד ביי די מידטוירמס אין די צייט וואס ער איז געזיצן אויף א מאסיווע קעש קאנטע און קלאר געוואוסט אז ער האט נישט קיין ערנסטע שאנסן
- Goodmorning
- שר האלף
- תגובות: 1409
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
הכל הבל האט געשריבן:קרישקעלעך פון די פארלאפענע דעבאטע צווישן די דעמאקראטישע קאנדידאטן וועלכע טרוימען צו באזיגן פרעזידענט טראמפ אין נאוועמבער למספרם:
סענאטארשע ווארען וועלכע האט אין איר עפענונג סטעיטמענט זיך בארימט אז זי האט געשטעלט טראמפ אין פלאץ מיטן פארעפנטליכן אירע בלוט רעזולטאטן האט אריינגעהויבן פון סענאטאר בוקער אז פונקט פארקערט, עס צייגט וואספארא שוואכלינג ווארען איז מיטן רעאגירן אויף טראמפ וואנזיניגע באשולדיגונגען צייגט עס אויף א שוואכקייט און אז זי וואלט נישט געפאלן פאר אים אין די אלגעמיינע וואלן
ווען געוועזענע טעקסאס סענאט קאנדידאט בעטא ארורק האט זיך בארימט אז מיט זיינע פאנדרעיזינג קוואליפאקאציעס וועט ער פארשוועמען טראמפ אין די אלגעמיינע וואלן האט אים וויצע פרעזידענט ביידען אפירגעהאלטן פארן נישט ארויסהעלפן דעמאקראטן איבערן לאנד ביי די מידטוירמס אין די צייט וואס ער איז געזיצן אויף א מאסיווע קעש קאנטע און קלאר געוואוסט אז ער האט נישט קיין ערנסטע שאנסן
- כאפצעם
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9015
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 10, 2014 9:28 am
- לאקאציע: לויפט
- טשאדעלע באדעלע
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3273
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.
קהל עדתינו האט געשריבן:וועלמיר ווארטן מיט געדולד ביז ריפארטערס וועלן באלאגערן די דעמאקראטישע שישקעס און פרעגן צו זיי שאקלען זיך אפ פון דעם אז א קרימינאל שליסט זיך אן אין זייער פארטיי
ס'איז א שאד צו ווארטען שטייענדיג, פליז נעם א בענקעל... אן עצה טובה ס'איז נישט כדי צו נעמען די בענקעל פון א טשעיר-רענטעל ווייל מיט די יארען וועט עס אויסקומען אסאך טייערער...
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: אנטי לינקער און 34 געסט


text:
סינגאפור
סינגאַפּור, אפיציעל די רעפובליק פון סינגאפור (מאלייאיש: Republik Singapura; כינעזיש: 新加坡共和国; טאמיל: சிங்கப்பூர் குடியரசு), איז אַ שטאטס שטאַט אינזל-לאַנד אין דרום-מזרח אַזיע וואס געפינט זיך ביים דרום עק פונעם מאליי האלבאינזל, 137 ק"מ דרום פונעם עקוואטאר. עס גרענעצט מאלייזיע און אינדאנעזיע איבערן ים. עס האט א באפעלקערונג פון פינף מיליאן, וועלכע וואוינען אין געדיכט-באוואוינטע גאסן און אין ריזיגע טורעם געביידעס, פון זיי זענען 76% כינעזיש.
זײַן הױפּטשטאָט איז סינגאַפּור. סינגאפור איז דער פערטע וויכטיגסטער פינאנציעלער צענטער אין דער וועלט. דער פארט פון סינגאפור איז דער פינפטער מערסטער באשעפטיגסטער פארט אין דער וועלט.
די ערשטע שפראך אין סינגאפור איז ענגליש, וואס אלע קינדער לערנען אין דער שולע.
סינגאפור געהערט צו דער קאמאנוועלט.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 1819 האט ראפֿלס געקויפט פונעם סולטאן א שטח אין דרום סינגאפור און געעפנט דארט א בריטישע האנדלס שטאט.
ביי דער צווייטער וועלט מלחמה האבן די יאפאנעזער אקופירט סינגאפור פון 1942 ביז 1945.
אין 1963 איז סינגאפור געווארן א טייל פון מאלייזיע, וואס איז געווארן אומאפהענגיק פונעם פאראייניגטן קעניגרייך. אום 9טן אויגוסט 1965 איז סינגאפור געווארן אינגאנצן זעלבשטענדיג. דער ערשטער פרעמיער מיניסטער איז געווען לי קוואן יו.
דער סינגאַפּור דאָלאַר איז דער וועלט'ס טייַערסטע דאָלאַר.
יודן אין סינגאפּור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די 840'ער יארן, האט די רייכע ששון פאמיליע פון איראק געבויט א קליינע שוהל אויף א שאסיי וואס איז געווארן באקאנט אלס "סינאגאגע גאס".
אין די ענדע 800'ער יארן האט די געמיינדע געציילט ארום 200 מיטגלידער.
אין 878', האט מנשה מייער געבויעט א נייע גרויסע שוהל, די מגן אבות שוהל אויף וואטערלו גאס, מיט א מקוה. די שוהל איז נאך ביז היינט דער צענטער פון דער יודישער געמיינדע מיט טעגליכע מנינים, שיעורי תורה און א גרויסע באטייליגונג ביי די תפילות שבת. אין 1905 האט מנשה מייער געעפנט א צווייטע שול, חסד אל.
נאך דער צווייטער וועלט מלחמה, האט די קהילה געשאפן די נאן-פראפיט ארגאניזאציע "דזשואיש וועלפער בארד" וועלכער פארוואלטעט די שוהל, צוויי מקוואות, א תלמוד תורה און א כשר'ן רעסטוראן און געשעפט וואס פארקויפט אימפארטירטע כשר'ע עסנווארג.
דער מרא דאתרא היינט צוטאג איז הרב מרדכי אבערגעל.


text:
הרה"ח ר' שלום מרדכי רובאשקין הי"ו באפרייט פון טורמע
ג טבת תשע"ח 📝
כלל ישראל איז איינגעהילט אין א געהויבענע שטימונג פון גרויס שמחה און פרייד אויף די גוטע בשורה אז ר' שלום מרדכי רובאשקין הי"ו, פאר וועמען גאנץ כלל ישראל האט אזויפיל מתפלל געווען און געטון אלע סארט פעולות און השתדלות, איז באפרייט געווען פון טורמע דעם מיטוואך, זאת חנוכה, נאכדעם וואס דער פרעזידענט דאנאלד טראמפ האט אונטערגעשריבן די פארארדענונג אים צו באפרייען זאפארט פון טורמע.
עס איז נישט מעגליך צו באשרייבן די געפילן פון אידישע קינדער איבעראל וועלכע האבן מיטגעטרויערט און מיטגעפילט אזוי שטארק מיט ר' שלום מרדכי וואס האט אזויפיל געליטן די גאנצע צייט על לא עול בכפו, און יעצט קען מען זיך שוין מיטפרייען מיט די גרויסע שמחה.
א ספעציעלע שמחה הערשט ביי די קינדער אין תלמוד תורה "היכל הקודש", און אין די מיידל סקול "בית פיגא". אזוי ווי עס איז איינגעפירט דארט אז די קינדער האבן א "תפלה צעטל", א ליסטע מיט זאכן וואס מען בעט יעדן טאג דעם אייבערשטן אויף דעם, און ווען דער אייבערשטער העלפט אז א תפלה ווערט געהאלפן, נעמט מען עס נישט אראפ פון די ליסטע, נאר מען מאכט א צייכן אז אויף דעם איז מען שוין געהאלפן געווארן, און פון יעצט דארף מען מער נישט בעטן אויף דעם, נאר דאנקען אויף דעם. דער נאמען "ר' שלום מרדכי בן רבקה רובאשקין" געפינט זיך שוין אויף דעם "תפלה צעטל" פאר אסאך יארן, און יעצט איז עס ברוך ה' געטוישט געווארן פון תפלה צו הודאה.
עס איז אינטערעסאנט אנצומערקן אז ביים טעגליכן שיעור דעם מאנטאג ויגש, ווען דער ראש ישיבה שליט"א האט געוואלט ארויסברענגען ווי אזוי א איד דארף רעדן צום אייבערשטן אזוי ווי מען רעדט צו א מענטש וואס מ'זעט פאר די אויגן, האט דער ראש ישיבה גענוצט אלס ביישפיל ווען מיר זאלן האבן די געלעגנהייט אריינצוגיין צו פרעזידענט טראמפ און רעדן צו אים פאר פינף מינוט, וואלטן מיר אים זיכער געבעטן אז ער זאל באפרייען ר' שלום מרדכי פון טורמע, די זעלבע דארפן מיר וויסן אז מיר שטייען שטענדיג פאר'ן אייבערשטן און מיר קענען אים שטענדיג בעטן אלעס וואס מיר דארפן.
געלויבט השי"ת אז דאס איז טאקע מקוים געווארן אויף אזא פלוצימדיגער פארנעם, און דאס איז א געוואלדיגער חיזוק פאר יעדן איד, אין וועלכע שווערע ער געפונט זיך נאר, און ער זעט נישט קיין שום וועג בדרך הטבע ווי אזוי ער קען געהאלפן ווערן און זיך ארויסדרייען פון זיין פראבלעם, דארף ער געדענקען אז ישועת ה' כהרף עין, ביים אייבערשטן איז גארנישט שווער, די ישועה קען אנקומען יעדע רגע אויף גאר אן אומגעראכטענעם וועג.
יודו לה' חסדו ונפלאותיו לבני אדם!


text:
פארברעכן
פארברעכן איז עובר זיין אויף א געזעץ, דער מענטש איז א פארברעכער אדער א פארלעצער, און עס קען אים דראען א שטראף אויב ער ווערט געכאפט און ווערט געפונען שולדיג אין געריכט.
כאטש יעדע פארברעכן ברעכט די געזעץ, נישט יעדע ברעכן די געזעץ ווערט פאררעכנט א פארברעכן. צום ביישפיל, ברעכן א קאנטראקט אדער אן אנדער ציווילע געזעץ קען זיין אן "איבערשפרייז" אדער "פריצת גדר", אבער נישט מיט דער דרגה פון א פארברעכן. אין מאדערנע געזעלשאפטן איז א פארברעכן אן איבערשפרייז קעגן דעם ציבור אדער דעם שטאַט, אבער נישט א היזק צווישן צוויי פריוואטע פארטייען.


text:
טיף אין ברוקלין, אין דער געגנט מיל בייסין, וווּ די בנינים זעען אויס כּמעט אידענטיש און אַ ביסל מאָנאָטאָן, שטייט כּמעט באַהאַלטן אַ טשיקאַווער מוזיי. ער אַנטפּלעקט זיך נאָר פֿאַר יענע, וואָס זוכן אים טאַקע.
דער עמוד אש אָנדענק-מוזיי גיט זיך אָפּ מיטן חורבן, און בפֿרט מיט די פֿרומע קרבנות פֿונעם חורבן. שטעלט זיך די פֿראַגע: צי האָבן נישט איינער פֿון די שוין עקסיסטירנדיקע מוזייען געקענט געפֿינען אַן אָרט צו דערמאָנען און אָפּצוגעבן כּבֿוד אָט די באַפֿעלקערונג? בעת דעם טור פֿונעם מוזיי, דערוויסט מען זיך דעם ענטפֿער: די פֿרומע קהילה האַלט אַז די אַנדערע מוזייען קענען דעם אָנדענק טאַקע נישט אַדעקוואַט באַהאַנדלען.
די אויסשטעלונג „אַ טײַערע מתּנה — דער נס פֿון שאַנכײַ‟, למשל, דערציילט ווי די גאַנצע מירער ישיבֿה איז געראַטעוועט געוואָרן דורך איר רבֿ, וואָס האָט בײַ דעם יאַפּאַנישן קאָנסול טשיונע סוגיהאַראַ געבעטן וויזעס. אויפֿן טור קען מען זען די השפּעה פֿונעם חורבן אויפֿן רעליגיעזן לעבן און אויף די קהילות אין יענער טונקעלער צײַט פֿון דער מענטשהייט. אָבער דער צוגאַנג וואָס ווערט באַנוצט — אין דער איצטיקער אויסשטעלונג וועגן ייִדן אין שאַנכײַ, למשל — איז אַ פּערזענלעכער. דער אַרײַנפֿיר צו דער אויסשטעלונג ווערט פּרעזענטירט דורך דער געשיכטע פֿון אַ מיידל, וואָס האָט זיך טאַקע געראַטעוועט, און דער באַזוכער קען באַוווּנדערן אירע צאַרטע הילצערנע צאַצקעס.
אַ מאָל קען דער צוגאַנג װערן נאָך פּערזענלעכער, אויב די משפּחה-געשיכטע פֿונעם באַזוכער איז אַלײן ענג צונויפֿגעפֿלאָכטן מיט דער געשיכטע פֿון יענע מענטשן װאָס װערן אָפּגעשפּיגלט אין דער אויסשטעלונג. אַזוי האָט איין באַזוכערין, וואָס איז געווען מיט אונדז אויף דעם טור, טאַקע געפֿונען איר טאַטנס נאָמען אויף דער רשימה פֿון די שאַנכײַ-וויזעס. דער דאָזיקער פּעדאַגאָגישער צוגאַנג — איבערגעבן די געשיכטע דורך דער איבערלעבונג פֿון איין מענטש — איז אַ מעטאָד, וואָס איז די טעג שטאַרק פֿאַרשפּרייט בײַ די חורבן-מוזייען יד-ושם אין ירושלים און דעם נאַציאָנאַלן חורבן-מוזײ אין וואַשינגטאָן. יד-ושם האָט זיך אײַנגעהערט צו דער פֿרומער מיינונג וועגן דער פּערמאַנענטער אויסשטעלונג אין זייער מוזיי, אָבער דער קאַמף אין ישׂראל צו אָנערקענען די פֿרומע ווי אַ טייל פֿון די ייִדישע חורבן-קרבנות איז געווען אַן אָנגעווייטיקטער, צוליב בײדע צדדים, סײַ די פֿרומע סײַ די נישט-פֿרומע. מע האָט נישט פֿאַרשטאַנען, למשל, אַז דאָס האַלטן זיך פֿרום אין אַזאַ צײַט איז אַליין אַ ווידערשטאַנד, פּונקט אַזוי חשובֿ ווי דאָס פֿיזיש אָדער אינטעלעקטועל זיך אַנטקעגנשטעלן די נאַציס.
איינער פֿון די עקספּאָנאַטן איז אויפֿן ערשטן בליק נישט אַזוי אימפּאָזאַנט — ס'זעט אויס ווי אַ קליין, דין ביכל — אָבער איז טאַקע אַן אויסערגעוויינטלעך ביכל, וואָס הייסט „תּלפּיות‟. נאָכן אַריבערגיין איבער דער אינטערנאַציאָנאַלער דאַטע-גרענעץ האָבן די פּליטים אין שאַנכײַ נישט געוווּסט גענוי ווען אָנצוהייבן שבת און יום-טובֿ. צוליב דעם האָבן זיי זיך אַן עצה געהאַלטן מיט רבנים פֿון איבער דער גאָרער וועלט. די בראָשור פֿאַראייניקט תּשובֿות פֿון אַ סך רבנים אין שייכות מיט דעם ענין. דאָס וואָס קען אויסזען מאָדנע בײַ טייל מענטשן, איז געווען נייטיק פֿאַר אַנדערע.
די אויסשטעלונג וועגן שאַנכײַ וועט איצט געבראַכט ווערן איבער גאַנץ צפֿון-אַמעריקע. ווען איך בין צוריקגעפֿאָרן קיין מאַנהעטן, האָב איך געהאַט דאָס געפֿיל אַז דער דאָזיקער מוזיי ליגט נישט נאָר בײַם עק פֿון ברוקלין, נאָר אויך בײַ דעם עק פֿון אַן אַנדער וועלט — דער פֿרומער.
דער צווייטער טייל פֿון אונזער באַזוך איז געווען אַ טור פֿונעם אַרכיוו און מאַגאַזין פֿונעם מוזיי. די זאַמלונג באַשטייט פֿון ביכער, זכרונות, טשעמאָדאַנעס פֿון געטאָס, צייכענונגען, מאַטעריאַלן, מעדאַלן, פֿאַרשידענע חפֿצים װאָס די שארית-הפּליטה האָבן געבראַכט קיין אַמעריקע אָנצוהייבן פֿון ס'נײַ. איין זייער רירנדיקע זאַך וואָס מע געפֿינט דאָרטן איז אַ חופּה וואָס דער אַמעריקאַנער רבֿ הערשל שעכטער האָט געבראַכט קיין בוכענוואַלד נאָך דער באַפֿרײַונג. מע האָט דאָרטן געשטעלט אַ סך חופּות ווײַל די לעבן געבליבענע האָבן געוואָלט אויפֿבויען אַ נײַ לעבן. הרבֿ שעכטער האָט עס געשאָנקען דעם מוזיי מיטן תּנאַי אַז אויב די קינדער אָדער אייניקלעך פֿון יענע פּאָרפֿעלקער ווילן דאָס באָרגן אויף זייערע אייגענע חתונות — מעגן זיי. מע האָט עס שוין אַ סך מאָל געניצט. אינעם מוזיי געפֿינט מען אויך עקספּאָנאַטן װעלכע האָבן אַ מאָל געהערט צו די נאַציס, כאָטש מע ווײַזט זיי ניט אין קיין אויסשטעלונג. טייל מאָל באַקומט דער מוזיי זייער מאָדנע אָנבאָטן צו פֿאַרקויפֿן איינעם פֿון די עקספּאָנאַטן; דאַן מוז מען זיי אויפֿקלערן װאָס איז דער אמתער ציל פֿון אַן אָנדענק-מוזיי.
--------------------
קאַדיע צילקע איז אַ דאָקטאָראַנדקע פֿונעם טעכנישן אוניווערסיטעט אין בערלין, וואָס פֿאַרנעמט זיך מיט דער פֿאָרשונג פֿון אַנטיסעמיטיזם. זי פֿאָרשט וועגן די ייִדישע שריפֿטן פֿונעם זאָנדער-קאָמאַנדאָ אין אוישוויץ. וועראָניקאַ לאַפּוצקאַ איז אַ דאָקטאָראַנטקע אין דער פּוילישער וויסנשאַפֿטלעכער אַקאַדעמיע און אַרבעט אויפֿן פּראָיעקט פֿון די בעל-פּה גבֿית-עדותן פֿון די ווײַסרוסישע חורבן-קרבנות בײַם מוזיי פון געשיכטע און קולטור פון רײַסישע ייִדן און דעם חורבן-מוזיי אין וואַשינגטאָן.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text: "צו ליבע, צו קאָרמען און קיין איין צו געבן!"- האט דער באַרימט ינגבער טאַמקאַט, לאַונדזשינג אין דער וווינונג פון די באַזיצער, וואס, ביי די וועג, און טשוזינג עפּעס אַנדערש איז נישט. באַמערקונג, אָבער, אַז די דעוויז בייַ גאַרפיעלד זייער גוט און אָפֿט איז דער שליסל צו וואָס אַ ניט, אָבער גליק. באַטראַכטן זייַן נעענטער פריינט. דאס קאַמפּלייסאַנט, די נעבעך און פויל פרעסער ניט בלויז גאַט צוויי פילמס און אַנימאַטעד סעריע, אָבער איצט האט "זייַן אייגן" סעריע פון גאַמעס צו שפּילן פֿאַר יינגלעך און מיידלעך פון אַלע צייטן. נאָך, וואס וואָלט ניט וועלן צו האָבן עטלעכע שפּאַס מיט דעם דזשאָוקער! עס איז נישט חידוש אַז די שפּילערייַ אויף אַדווענטשערז קאַץ גאַרפיעלד, גאַנץ אַ פּלאַץ. די מערסט באַרימט און פאָלקס זענען צוויי גאַמעס גאַרפיעלד און גאַרפיעלד: די כאָנטיד הויז. זאל ס אָנהייבן אונדזער שפּיל? זאל ס קוק בייַ אַ בייַשפּיל כּללים און שפּיל פֿעיִקייטן גאַרפיעלד אָנליין. דיין אַרבעט - צו וואַרפן אַ פוסבאָל פּילקע פאָרויס ווידער און ווידער, אָוווערקאַמינג מניעות, קערפאַלי שטעלן אין דיין וועג גוט דעוועלאָפּערס. ווי מניעות זענען רובֿ אָפֿט די מערסט באַרימט אַרקאַטעקטשעראַל לאַנדמאַרקס פון דער וועלט (שטענדיק געוואלט צו וואַרפן אַ פוטבאָל פּילקע איבער די עיפפעל טאַוער? איצט איז דיין צייַט!) ווי געזונט ווי פּראָסט מענטשן. עס זאָל אויך זייַן אנגעוויזן אַז אויב דיין פּילקע היץ די ערד פאָרויס פון לעצט דעסטיניישאַן, אָבער מיט עמעצער פון די מענטשן, דעריבער איר וועט באַקומען ביסל שטיצן - אַ מענטש וועט בריק דיין באַללס אַרויף, און ער וועט פאָרזעצן זייַן מיסיע אין די דעזיגנייטיד ריכטונג. עס איז קעדייַיק אַז איר זענען נאָענט מיט די פּילקע - אָדער דעמאָלט פֿאַר אים וועט האָבן צו לויפן קימאַט העלפט דער וועלט, פון די לינינג טורעם צו די סטאַטוע פון ליבערטי. דאס, איר זען, ניט אַ זייער באַקוועם נסיעה. אבער די צעדרייט-גאַרפיעלד באַקומען דעם ווייַטקייט אין מינוט, ווייַל אין דעם שפּיל, אַלץ איז בייַ האַנט. גאַרפיעלד גאַמעס אָנליין איז זייער פּשוט, וואוילגעפעלן העל בלענדיק בילד, באַניצער-פרייַנדלעך קאָנטראָלס, און פון קורס, דער בייַזייַן פון די מערסט וויכטיק אין דער וועלט פון דעם העלד - קאַמעלינאַ, גאַרפיעלד, און אַז איר וועט דאַרפֿן צו פירן אין דעם גייט פארביי שפּיל. יעדער מדרגה (וואָס איז, אַ נייַ קלאַפּ) אָנליין גאַמעס גאַרפיעלד, טראַדישאַנאַלי קאָמפּליצירט ווי די פֿריִערדיקע, דורך די וועג, ערשטער ווי אַ שטערונג איר וועט זייַן דערלאנגט ... קיוט קאַנגגערו, דעמאָלט אַ טוריסט סאַפאַרי, די קאָאַלאַ אין אַ בוים ... איר אַלע, גיין פֿאַר די פּילקע, מאַך, און געזונט - ווו עס איז נאָך אַ פּלאַץ פון טשיקאַווע אותיות. און טאָן ניט פאַרגעסן אַז אויב עס איז פאַלש צו רעכענען די קראַפט פון פּראַל, די פּילקע ריקאַשייד אַוועק און קענען פאַלן צוריק, און דאָס איז די שטאַרקייַט. ווי דער ריכטונג פון פּראַל, יעדער צייַט אַ ביסל טוישן, שאפן אַ פאַרשיידנקייַט פון גאַרפיעלד שפּילערייַ. באַקומען אין די מידע צו שפּילן מיט אַ שיין קאַץ, און דיין שטימונג איז שטענדיק אין פאָרעם.


text:
ווי קען מען אפוואשן די קאר פון די זאלץ?
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
ווי קען מען אפוואשן די קאר פון די זאלץ?
עס ווערט אינגאנצען שמוציג, מען כאפט אן די קאר פון דרויסן ווערט מען אינגאנצען באזאלצען מיט פארטרוקענטע הענט ואין כאן המקום להאריך וד"ל ברמיזא.
זיך איך ווי קען מען אין מאנרא/מאנסי געגנט אראפנעמען די סחורה פון די קאר. [עס דארף בלויז א פאר גוטע שפריצעס פון א שלויך וואסער] איך דארף נישט קיין מעכטיגע קאר וואש פאר טייער געלד, פון 1 ביז 3 דאללער ווי קען מען דאס ארלעדיגען?
רויט האט געשריבן:דאכט זיך מיר אז אין וויליאמסבורג ביים BP געז סטיעשאן קענט ביי וויליאמבורג סט. איז און צוגאב צו די וועקיום מאשין וואס איז דא ביי אלע געז סטאנציעס, אויך דא א מאשין אפצווואשן די קאר, און אפסטיעט איז אויך דא אזאנס?
די ביליגסטע קאר וואש איז בערך אכט טאלער איך גלייב נישט אז עס איז דא ביליגער
נעם א פאטעטא צושנייד עס אויף די לענגליכיגע זייט, שטעך אריין א מיטעלע סייז גאפל און אזוי פאר ארום די גאנצע קאר. אדער מיט פרעש ווייס.
אויב די האסט קינדער און דיין שכינות קענסטו זיי בעטן זיי זאלן עס שיין מאכן מיט שניי
- איש האשכולות
- שר האלף
- תגובות: 1127
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 16, 2016 3:45 pm
- לאקאציע: יעצט בין איך דא
- טויגליכער איד
- שר חמש מאות
- תגובות: 908
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש פאברואר 13, 2016 9:17 pm
- לאקאציע: אין אינדעזיין אדער פאטאשאפ
צוריק צו “אויטאס און אלעס ארום”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט


text:
ווען דער נשמה איז פול מיט זינד,
און די האַרץ וועט ווערן אַ ליים שטיין,
אין די כערייזאַן, מיט אַ בליק, סלאָולי
אָקינו פאַרגאַנגענהייַט די וועג איז לאַנג.
ווען עס איז בלויז וואַסער לינקס פון די בלוט,
פון געוויסן גאַפּינג עמטינעסס,
און לעבן איז אַ רעגע, ניט פילע יאָרן.
און נישט פאַקט, און ניט חלומות ...
איך פליפּט די גאנצע וועלט איבער,
די חורבות קלירד די וועג ...
און דער פאַרגאַנגענהייַט, ווען איר קענען נישט צוריקקומען,
איך וועט פּרובירן צו רעדן צו גאָט.
א נאַר איז נאיוו, סאָוינג האָפֿן!
דיין קול איז קוים דייַטלעך, עס ...
וואָס קענען איר זאָגן, וואַשן?
גאָט וועט ניט הערן. דעמאָלט מיט וועמען?
ווען אַ זינדיק שטיין פּריסטענדינג צו זיין אַ נשמה,
אַז די באשעפער האט נישט דורכנעמען דאָרט,
איצט מיין ניז זענען בייגן,
צי איר ווילן דיין פאטער צו הערן?
איז עס מעגלעך צו הערן שטילקייַט?
און וואס קענען זען די עמטינעסס?
און דעריבער כאַפּן, וואָס טאַקע סאַנגק צו די דנאָ?
וואָס חרובֿ, און איצט ווילן?
און איצט, גלאַנסינג אַרום,
אַלץ וואָס איז צעשטערט און אפגעווישט דורך מיר:
איז מיין דרך צווישן הימל אָדער גענעם?
בין איך אין פראָנט פון גאָט אָדער שׂטן?
***
ווי די גערמע וואקסט צו די זון,
אַזוי איר זענט אָנגעפילט מיט מאַכט פון גאָט!
דער גלאַנץ פון לעבן גיט אונדז די מזרח,
און דער מערב קענען בלויז אַ ערנסט.
און אויב איר פּלוצלינג געדענקען גאָט,
איר נאָך ווילן צו רעדן מיט אים
אין ערשטער איר וועט נישט צעשטערן די ראָודז צו אים ...
דו זאלסט נישט שטאַרבן, אָבער פּרובירן צו לעבן!
"ריפלעקטיווז אויף לעבן" גראַנדפאַדער גואָ


text:
רעטינע
די רעטינע אדער נעצהייטל איז די דינע שיכטע פון צעלן וואס באדעקט דעם אויג אינעוויניג ביי מענטשן און א סך בעלי חיים. זי באשטייט בעיקר פון ניוראנען, און איר ראלע איז צו דערשפירן דאס ליכט וואס קומט אין אויג אריין און שיקן אינפארמאציע וועגן אים צום מוח.
די אינפארמאציע וועגן ליכט וואס גייט ארויס פון דער רעטינע גייט מערסטנס דורכן אפטישן נערוו און ווערט געניצט דורכן מוח צו זען.
אין אן עובר אנטוויקלט זיך די רעטינע מיט מוח געוועב ווי א פארלענגערונג פונעם מוח, און זי ווערט טאקע גערעכנט א טייל פון דער צענטראל-נערוון-סיסטעם.


text:
סעלעניום איז אַן אָפֿן מקור אָטאַמייטיד טעסטינג סוויט פֿאַר וועב אַפּלאַקיישאַנז וואָס זענען גענוצט אויף פאַרשידענע פּלאַטפאָרמס און בראַוזערז. סעלעניום אָפפערס ינפראַסטראַקטשער פֿאַר די וו 3 ק וועבדרייווער באַשרייַבונג, אַ פּראָגראַממינג צובינד וואָס איז קאַמפּאַטאַבאַל מיט וועב בראַוזערז. דעם סאָפטווער קאַמפּרייזיז פאַרשידן לייברעריז און מכשירים וואָס געבן וועב בלעטערער אָטאַמיישאַן.
סעלעניום סאָפטווער פאָוקיסיז אויף וועב-באזירט אָטאַמייטיד אַפּלאַקיישאַן צו עקסטראַקט דאַטן פון אַ וועב בלאַט - tappeto indoor buono e economico. דעם סאָפטווער קאַמפּרייזיז אַ סוויט פון סאָפטווער דיזיינד צו טרעפן דיין וועב סקרייפּינג ספּעסאַפאַקיישאַנז. סעלעניום סאָפטווער האט פיר הויפּט קאַמפּאָונאַנץ צו באַטראַכטן.
וועבדריוועדער
סעלעניום וועבדריווע איז דיזיינד צו פאָרשלאָגן אַ פּשוט פּראָגראַממינג צובינד. אויב איר זענט ארבעטן אויף סקרייפּינג אַ דינאַמיש וועב בלאַט, סעלעניום-וועבדריווע איז דער קאָמפּאָנענט צו באַטראַכטן. דעם געצייַג שטיצט וועב דאַטע יקסטראַקשאַן אויף וועב זייַטלעך וואָס צופרידן קענען ענדערן אָן דאַווקע רעלאָאַדינג די בלאַט. וועבדריוועווער סופּפּליעס אַ כייפעץ-אָריענטיד אַפּפּליקאַטיאָן פּראָגראַממינג צובינד (אַפּי) אַז אָפפערס אַוואַנסירטע שטיצן פֿאַר וועב טעסטינג און סקרייפּינג. דער געצייַג אַרבעט דורך מאכן רופט צו דעם בלעטערער ניצן די קוילעלדיק שטיצן פֿאַר אָטאַמיישאַן.
סעלעניום גריד
סעלעניום גריד איז וויידלי געניצט אין דיסטריביוטינג טעקסץ איבער מער ווי איין ווירטואַל מאַשין. אין פּשוט ווערטער, סעלעניום גריד ינייבאַלז איר צו לויפן דיין טעסץ אויף פאַרשידענע ווירטואַל מאשינען קעגן מער ווי איין בלעטערער. דער גריד אַלאַוז איר צו לויפן סקרייפּינג אין אַ דיסטריביוטיד דורכפירונג סוויווע.
צייט איז אַ באַטייַטיק פאַקטאָר ווען עס קומט צו וועב סקרייפּינג. עס האט קיינמאָל געווען גרינג צו שעפּן אַ דינאַמיש וועב בלאַט. סקראַפּ דעם בלאַט דורך ספּידינג אַרויף דיין טאַסקס דורכפירונג. איר קענען טאָן דאָס דורך פליסנדיק קייפל טעסץ אין דער זעלביקער צייַט. די בעסטער זאַך וועגן סעלעניום איז דער פאַקט אַז איר קענען אַרבעטן אַ גריד פון דער זעלביקער בלעטערער, ווערסיע, און טיפּ.
סעלעניום רימאָוט קאָנטראָל (רק)
זענט איר ארבעטן אויף סקרייפּינג דזשאַוואַסקריפּט-ינייבאַלד בראַוזערז? סעלעניום רימאָוט קאָנטראָל איז די געצייַג צו באַטראַכטן. דעם געצייַג אַלאַוז איר צו שרייַבן אָטאַמייטיד אַפּלאַקיישאַנז טעסץ אין דיין בילכער פּראָגראַממינג שפּראַך. (קסנומקס) (קסנומקס) סעלעניום ייד איז אַ שריפט וואָס אַרבעט ווי אַ פירעפאָקס עקסטענסיאָן וואָס אַלאַוז איר צו רעדאַגירן, רעקאָרדירן, און דעבוג דאַטן. פֿאַר סטאַרטערס, סעלעניום ייד רעקאָרדס און פיעסעס סוף-באַניצער ינטעראַקשאַנז מיט פירעפאָקס בלעטערער.
סעלעניום ווייכווארג איז קאַמפּאַטאַבאַל מיט ביידע פּיטהאָן 2 און פּיטהאָן 3. אויב איר זענען ארבעטן אויף קאַמפּיילינג Internet Explorer שאָפער, איר וועט דאַרפֿן 32 און 64-ביסל קראָס-קאַמפּיילערז און וויסואַל סטודיאָ 2008. משפּחה מיט רובי 2 איז אַן צוגעלייגט מייַלע.
סקראַפּינג וועב זייַטלעך מיט סעלעניום
מיט סעלעניום, איר קענען יפישאַנטלי ינטעראַקט מיט דזשאַוואַסקריפּט וועב פארמען. ינסטאַלירן אַ וועבדריוועער אויף דיין מאַשין און געפֿינען די פאָרעם ניצן קספּאַטה. ניצן סעלעניום, סעלעקטירן דיין בילכער אָפּציע דורך קליקינג די קאַפּ-אַראָפּ מעניו און געבן דיין בלעטערער עטלעכע מינוט צו מאַסע איידער איר דריקט אויף די ווייַטער עלעמענט.
דיין ציל בלאַט וועט אַרויסווייַזן סקראַפּעד דאַטן נאָך אַלע די פארמען זענען ריכטיק אָנגעפילט. עטלעכע וועב זייַטלעך נעמען צייַט איידער לאָודינג אינהאַלט. צו סקראַטש דעם טיפּ פון בלאַט, שלייף דורך אַלע דיין קאַפּ-אַראָפּ אָפּציעס, וואָס זענען קאַנטיינד אונטער ספּעציפיש וועב פארמען. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז סעלעניום ווייכווארג איז קאַמפּאַטאַבאַל מיט ווינדאָוז אָפּערייטינג סיסטעם, מעק אַס, און לינוקס. עאַסע אייער וועב בלאַט סקרייפּינג מיט סעלעניום ווייכווארג.


text:
תגובהדורך Of course » פרייטאג סעפטעמבער 07, 2018 12:37 am
איז שוין אפשר דא אזא אשכול? ביטע צו ווייזן. געווען א זאך וואס וואלט געקענט העלפן מיר און אסאך אנדערע. איך האב א שוואכקייט צו טון נאר א זאך ווי איך בין א שותף אין. ברוך השם איך בין אינוואלווד אין אפאר זאכן, און איף וואלט געוואלט גיין ווייטער. איך לייג אריין קאפ און מח אין א זאך, אןן טוה אלעס אויף דער וועלט עס צו נעמען צו די נעקסטע לעוועל. עס זענען דא א שיינע צאל אינגעלייט וואס האבן ביזנעסעס וואס אדער גייען שוואך, אדער גייט עס יא אביסעלע בעסער נאר קען ווען ניצן א "בולדאסער". גי זעלבע גייט צו א גאר אלטע ביזנעס וואס קען ווען צוריק אריינקומען שטארק אין די יעצטיגע מארקעט. ביטע צוצייכענען דעם ריכטיג אשכול, ניצן די פלאטפארמע אדער קומען אין אישי.
יישר כח יר


text:
דורך בן ישי » מוצ"ש סעפטעמבער 01, 2018 11:52 pm
איינע פון די בריוו וועלכע מיר האבן באקומען:
שלום וברכה, אל כבוד הרב קוואדראט שליט"א
אחדשוה"ט
א גוטן ערב שבת פון אמעריקע, און אפשר שוין 'א גרינגן תענית' אין ענגלאד,
איך ווייס נישט ווען די זמן כניסת השבת איז ביי אייך, סיי וויאזוי זאלט איר האבן א לעכטיגן שבת, און א גרינגן תענית,
מיטהאלטענדיג די לעצטערע שטיק צייט, אויף געציילטע אידישע פלאטפארמעס, אז עס גייט אי"ה ערשיינען א נייער קובץ מלא וגדוש מיט היסטאריע, און אלעס ארום, בין איך גלייך געווארן מלא שמחה, און ווען איך האב גהערט אז הרב 'קוואדראט' פון לונדון שטייט גאר פון הינטער די קוליסן, איז מיין שמחה נאר געווארן פילפאכיג מער און שטערקער,
יא! כלל ישראל איז הינגעריג, זייער הינגעריג, מיר ווייסן אבער נישט וואס עס פעלט אונז, מען ליינט און הערט אזוי פול 'שטותים' אז מען רעדט זיך שוין איין אז מען איז זאט, אבער ניין... "כלל ישראל איז שטערבליך הינגעריג"...!
הינגעריג נאך דעם אמאל, הינגעריג נאך דעם אמאליגן אידישן חן, הינגעריג נאך אביסל ריין אידיש היסטאריע, יא! זייער זייער הינגעריג!. אבער אז קיינער פיטערט נישט מיט אזאלכע זאכן, עסט מען זיך אן מיט נישט אזאלכע גוטע זאכן,
הרב קוואדראט, ווען איך האב נארוואס ערהאלטן א מודעה איבער דעם פרישן 'טעלעגראם' פלאטפארמע, אז 'קנקן' האט דארט א טשענעל, בין איך גלייך אהינגעלאפן..., און ווען איך האב דערזעען אייער אימעיל אדרעס, בין איך גלייך אהערגעלאפן...., יא איך שפיר אז איך מוז אייך פשוט באדאנקען, סיי אויף אייערע גאר רייך און באצויבערטע ארטיקלען אינעם קינדליין אויסגאבע, סיי אן ערשטמאליגן דאנק פאר אייערע הערליכ'ע ארבעט איבער די "צוריק צו וועג'ס" אויסגאבעס, אויך אונטערען קינדליין פארטעך, נישטא קיין ווערטער דאס צו באשרייבן, אבער אז איך האלט שוין די פעדער אין מיין האנט, און דער פאפיר און קאנווערט (אימעיל...) איז שוין אויסגעשטעלט מיט אייער נאמען, שרייב איך אייך שוין אלעס וואס עס איז מיר נאר אמאל געווען אין געדאנק אייך צו שרייבן.
הקיצור, איך וויל אייך נישט שיקן קיין לאנגע אימעיל'ס, ווייל איך פארשטיי און ווייס, אז איר זענט פארנומען, און איר האט נישט קיין צייט צו לאנגע מעשיות.
וועל איך אייך טאקע נאר איבערלאזן מיט א ברכת כהן, פאר א כהן, וואס דאס איז דאך דאפלט שטערקר. און אגב זענען מיר טאקע קרובים פון איין זיידן, ר' אהרן הכהן..., השי"ת זאל דיר העלפן מיט דיין הייליגע ארבעט, און די זאלסט קענען טאקע גרינג מפיץ זיין דיינע זיסע און געשמאקע קוועלער, און רייכע ווערק, און עס זאל האבן א שטארקען אפקלאנג, וחפץ ה' בידך יצליח!
מיר ווארטן שוין אלע אויפן ערשטן באנד!
הצלחה ברכה, וכל טוב,
בברכת שבת שלום ומבורך,
מרוחק מקום וקירב הלב,
- שם הכותב שמור במערכתנו -
דוד בן ישי עבדך משיחך


text:
עטיאפיע
עטיאָפּיע, אפיציעל די פעדעראלע דעמאקראטישע רעפובליק פון עטיאפיע, איז אַ לאנד איינגעשלאסן לאַנד אין אַפֿריקע. זי באדעקט א שטח פון 1,100,000 קוואדראט ק"מ (דאס צענטע גרעסטע לאנד אין אפריקע), און איר הױפּטשטאָט איז אַדיס אַבאַבאַ. עטיאפיע גרענעצט עריטרעא צו צפון, סודאן צו מערב, דזשיבוטי און סאמאליע צו מזרח, און קעניע צו דרום. זי האט א באפעלקערונג פון 85.2 מיליאן מענטשן.
פאר איבער טויזנט יאר האט געהערשט אין דעם ראיאן דאס קעניגרייך פון אקסום.
אין עטיאפיע ווערט גערעדט - דורך די פארשידענע שבטים און פעלקער - פיר-און-אכציג שפראכן.
נאמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לויט דעם בוך פון אקסום און דעם היסטאריקער פליניוס דער עלטערער שטאמט דער נאמען פון עטיאפיוס, א זון פון כוש בן חם.
יידן אין עטיאפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דעם טיגרע ראיאן פון עטיאפיע האט געוואוינט א שבט פון יידן וואס די גוים האבן זיי גערופן פאלאשן.


text:
שפּיל פּאָטער אָנליין גאַמעס Fishing איז טשיקאַווע אין אַלע זייַן מאַניפעסטאַטיאָנס, צי איר זענט אַ פאָכער פון כאַנגגינג אויס אָדער ווי צו זיצן מיט אַ פישערייַ רוט פֿון צייַט צו צייַט. דורך דעם פּאַרטיייש פאַך פון די גערלז אַפֿילו ווען אַ פאַל Falls, ווייַל עס איז אַ פאַקטיש לייַדנשאַפט, קרוק אין די פיש אויף די קרוק און ציען די כאַפּן אַשאָר. אין די צאַצקע עס זענען אַנדערש טאַסקס: כאַפּן עטלעכע פישעס פֿאַר זיי און פאַרדינען זייער ווייזט אָדער דורכפירן אנדערע טאַסקס.
גאַמעס פישערייַ דורך קאַטעגאָריע:
אָה, דאָס פישערייַ, טאַקע, די פישערמען! זיי קיינמאָל באַקומען באָרד, ספּעציעל ווען זיי רעדן וועגן זייער פישערייַ עקספּלויץ. עס מיינט אַז אַלעמען איז ניט נאָר פּיקט אַרויף אויף די קרוק פֿאַר קאַרפּ און גאָלדפיש קאַט, וואָס וועט מקיים אַלע תאוות, און אַפֿילו אומגעקערט עס צוריק, ווי אַ באָבע מייַסע די Fisherman און די גאָלדען Fish.
סטאָריעס פון פישערמען & נדאַש; עס איז די גאנצע געשיכטע, ספּייסט מיט ימאָושאַנז און דזשעסטשערז. זיי זענען אַזוי יקסייטאַד און אַדיקטיד צו בעשאַס די געשיכטע אַז פֿאַר האַלב פון זייער כאַפּן ריסעס 5-15 קילאָגראַמס, און גרויס פיש צוואַנציק סענטימעטער ערשטער צו דרייַסיק, דעמאָלט פערציק, און ענדלעך ווערט כּמעט אַ מעטער לאַנג סאָם.
די הויז ווו ער לעבט אַ פישער אַלע עקן פון דער וווינונג פאַרנומען דורך גאַנג און פישערייַ מאַגאַזינז, און פיש וואָג קענען זיין געפֿונען אַפֿילו אין די מערסט אומגעריכט ערטער. פישערמען & נדאַש; דאס גרויס סטאָריטעלערז, וואָס קיין איינער גלויבט, אָבער איז נישט באַזאָרגט, ווייַל זיי זיך האט נישט צווייפל זייַן וועראַסיטי, אַפֿילו ווען קאַנשאַסלי ליגנעריש. סימפּלי, זיי זענען אַזוי אַדיקטיד אַז זיי זיך אָנהייבן צו גלויבן אין אַלע אַז רעדן. און ווען זיי זענען געצווונגען צו שמאַכטן פון באָרדאַם אין די ווענט פון דיין היים אָדער אין אַרבעט, צו העלפן זיי אין אַ ייַלן צו פאָרשלאָגן צו שפּילן אַ פישערייַ יאַזדע, וואָס לעסאָף קומענדיק אמת זייער חלומות וועגן די רייַך מיינינג. מיר האָבן אַ געזונט-געהאלטן פּאַרקס, אין וואָס עס איז שטענדיק אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון פיש. מיר ספּעסיפיקאַללי צו צוציען איר און גט פֿאַר איר צו געניטונג האט נישט ויסקומען נודנע צו איר. צוגרייטן די לעקעכל זיך פון די פּראָפּאָסעד ינגרידיאַנץ, אָדער קויפן פאַרטיק, קלייַבן פישערייַ רוט און ספּיננינג אויף דער שפּריץ, האָבן אַ אַוועקזעצן אויף די פּיקטשעראַסק ברעג און טראָוז טאַקאַלז צו דער שפּיגל ייבערפלאַך פון דער אָזערע. שורלי איר וועט הנאה און & נבספּ; אַרומיק אַטמאָספער ווו די הינטערגרונט קול רעמאַניסאַנט פון וויילדלייף. דיין כאַפּן איז שטענדיק בנימצא צו פאַרקויפן און די געלט צו קויפן נייַ ויסריכט, און קענען אַפֿילו צולייגן אַ פאַרמעסט מיט אנדערע פישערמען.


text:
מאָדערן פּוזזלעס אָנליין גאַמעס בנימצא צו שפּילן פֿאַר פּאָטער, און געבוירן פון די אלטע קונסט פון מאָסאַיק. פון ברעקלעך פון יקוויפּט שטיין, בונט גלאז, שעלז און האַלב-טייַער שטיינער, פּיילד בעל גייעג סצענע, געלויבט דער פעאַץ פון געווער פון דעם מלך און זייַן טרופּס, דיפּיקטיד די גרויסקייט פון דער מדינה, באַצאָלט צינדז צו די פילע געטער. אזוי, מיר געלייגט סיידוואָקס, אָבער אָפֿט פּיינטיד די ווענט פון טעמפּלעס און הייזער. איצט עס האט ווערן ימפּראַקטאַקאַל, אָבער עס איז אַ שפּאַס רעטעניש. דאס זיכער בילד, צעטיילט אין ברעקלעך פון די מאָסאַיק עלעמענטן. יעדער האט זייַן אייגן פּנים און זייער דאַרפֿן צו פאַרבינדן.
גאַמעס זלַאזַאּפ דורך קאַטעגאָריע:
פאַנס צו זאַמלען פּאַזאַלז גרייט צו אָפּגעבן לאַנג שעה צו דעם אַרבעט, קאַלעקטינג בילדער פון די ברעקלעך, און דאַן צו פאַרריכטן זיי אויף די פאַרקערט זייַט, צו נעמען די ראַם צו הענגען אויף די וואַנט ווי אַ געמעל. אזוי זיי ניט נאָר נאָכגעבן אין זייַן באַליבט פאַרווייַלונג, אָבער אויך באַצירן זייער אַבאָדע, אָן אַפֿילו טראכטן, נאָר פאָרזעצן, אַזוי די סענטשעריז-אַלט טראדיציעס פון פאַרשידענע אומות.
פּאַזאַלז Transformed זיך אַ פאָרעם באַקאַנט צו אונדז פון די אלטע מאָסאַיק קונסט, ווי עווידאַנסט דורך אַרקיאַלאַדזשיקאַל עקסקאַוויישאַנז. דער ערשטער מאָוזיייקס ניצן בונט שאַרדז, שטיינער און אנדערע פּאַסיק מאַטעריאַלס. זיי זענען Carefully אויסגעקליבן און קאַסטאַמייזד צו יעדער אנדערער אין גרייס און פאָרעם אַזוי אַז זיי פּאַסיק סנאַגלי און ריפּיטיד קאַנסיווד מוסטער.
דאס ווערק איז פּיינסטייקינג און צו באַצירן אַ גרויס שטח, און required חדשים פון דעם יאָר. אַזוי דעקעריישאַנז פֿאַר פּאַלאַסיז, ראָודז און קברים פון די פאַראַאָהס אין אלטע מצרים, אָבער ווען רוים געווארן אַ נאָענט מיטאַרבעטער מיט מצרים, דעמאָלט ער פּיקט אַרויף די געדאַנק, צו מאַכן זייער אייגן קהילות מער לאַש, ניצן סמאַלט & נדאַש; האַרט גלאז, בונט שטיינער און פּעבאַלז. אַרטשאַעאָלאָגיסץ, ינטראַדוסיז אונדז צו דער געשיכטע, געפֿונען אין מיוזיאַמז ווייַזן יגזאַמפּאַלז פון מאָסאַיק פון די סומעריאַן שטעט פון מעסאָפּאָטאַמיאַ און אלטע קארינט.
מיט די גראָוט פון טעכנאָלאָגיע און קולטור, אנגעהויבן צו צולייגן פֿאַר מאָוזיייקס און אנדערע מאַטעריאַלס וואָס מאַכן עס מער גראַציעז, עלעגאַנט. עס האט מער פֿאַרבן און פֿליסט שורות מוסטער קונה. ווען אייראָפּע איז געגאנגען דורך מאל פון ראָקאָקאָ, מיט זייַן פּאָמפּע און ספּלענדער, אנגעהויבן צו וויוו אין אַ מאָסאַיק פּערל שעלז פון מאַלאַסקס, און די מער אַפפלוענט קען פאַרגינענ זיך די הויז אַפֿילו פּעאַרלס. אין מזרח קולטור האט שטענדיק באמערקט די ליבע פון אַלע די העל, און דאָס איז רעפלעקטעד אין די מאָוזיייקס אַז באַפּוצן די הייזער פון איידעלע הארן, קאַליפס, וויזיערס און מאָסקס. די געל, בלוי, גאָלדען און רויט שיידז פאַרפרוירן סינז פון גייעג, פּאַלאַץ לעבן און באַרימט באַטאַלז, דיילוטאַד מיט דזשיאַמעטריק עטניק אָרנאַמאַנץ. ווייזונג אַוועק צו יעדער אנדערער זייער עשירות, אין דערצו צו סטיינד גלאז, היים אָונערז זענען אָפֿט ינטערטוויינד אין די פּלאַן פון טייַער שטיינער, אויסגעדרייט די הויז אין די קעסטל.
אלטע רוסלאַנד אויך ריזאָרטיד צו מאָסאַיק קונסט, כאָטש איר מאטיוון זענען ביבלישע פּיינינגז. און איצט מיר קלייַבן קאַרדבאָרד פּאַזאַלז, און באַקומען די געלעגנהייט צו שפּילן פּאַזאַלז אָנליין.
איצט אַלעמען קענען פילן די אלטע קינסטלער-אַרכיטעקט, ארבעטן אויף די באַפּוצונג פון די לעצט רעסטינג אָרט פון די פּרעה אָדער מלכּה צו די פּאַלאַץ. אבער פֿאַר אַ פּלאַץ פון קאַמף און אַלע זענען אַטראַקטיוו פֿאַר יעדער עלטער.
קרבן פּאַזאַלז צו שפּילן אָנליין פֿאַר יקספּיריאַנסט גיימערז, מיר האָבן גענומען זאָרגן צו צושטעלן זיי מיט קאָמפּלעקס אָפּציעס מיט קייפל עלעמענטן, ווו די ינטערטווינינג פון פייַן שורות און קאָליר טראַנזישאַנז זענען ביכולת צו שטעלן אין אַ בלינד אַלייע.
קינדער וואס זענען נישט גרייט צו מוידע זייַן עפּעס צו אַדאַלץ, אויך, זענען טשוזינג צו שפּילן אָנליין פּאַזאַלז. פֿאַר זיי סימפּלער בילדער קאָראַספּאַנדינג צו זייער טייסץ, ווי די יסודות זיך זענען פיל קלענערער און זיי זענען גרעסערע. דער קלענסטער איז אויך ניט דיפּרייווד פון דעם פאַרגעניגן, און זיי וועלן געפֿינען אונדז אָנליין רעטעניש שפּיל אין וואָס די בילד איז צעטיילט אין פיר & נדאַש; אַכט ברעקלעך פון קוואַדראַט, קייַלעכיק, אָוואַל, אָדער אַרבאַטרערי פאָרעם.
שפּיל פּאָטער רעטעניש גאַמעס קענען זיין ווי אַ זעלבשטענדיק ווערסיע, אַזוי ווי אַן נאָך אַרבעט אין די שפּיל די אנדערע ריכטונג, קאַלעקטינג סקראַפּס פון הערות, Photographs, דייאַגראַמז, דראָינגז.


text:
ווי שוין באַריכטעט, האָבן פאָרשער פון די "דזשאָרדזשיע אינסטיטוט" צום ערשטן מאָל דורכגעפירט אַן עקספּערימענט איבער אַ פלו–וואַקסין 'פּעטש', און עס האט זיך ארויסגעשטעלט צו זיין פּונקט אַזוי זיכער און אַפעקטיוו ווי די טראַדיציאָנאַלע נידל–וואַקסין.
לויט די 'וועלט געזונטהייט אָרגאַניזאַציע', פאַראורזאַכט די "פלו" יעדעס יאָר ביז אַ האַלב מיליאָן טויט–פאַלן איבער די וועלט.
אין אַמעריקע, איז די יערליכע טויט ראַטע זינט יאָר 10 ' געלאָפן צווישן 12 טויזנט און 56 טויזנט. אָבער דער פּראָצענט פון אַמעריקאַנער ערוואַקסענע וועלכע נעמען די פלו–וואַקסין לויפט אַרום 40 פּראָצענט.
דער פאַקט אַז עס פעלט אויס אַריינצושטעכן אַ נידל אינעם אָרעם האָט מעגליך עפּעס צו טאָן מיט די נידריגע וואַקסינאַציע ראַטע. אַ טייל מענטשן באַשולדיגן אויך די צייט און אויסגאַבן וואָס פאַרלאַנגט זיך פאַר די פלו–וואַקסין.
אָבער אַ גרופּע וויסנשאַפטלער זענען אויפגעקומען מיט אַן אָלטערנאַטיוון מעטאָד פון אַ 'פּעטש' וואָס פאַרמאָגט הונדערט פּיצילע נידלעך, און קען אַרויפגעקלעבט ווערן אויפ'ן שפּיץ פונעם פינגער. עס איז אָבער גענוג גרויס צו אַנטהאַלטן דעם וואַקסין קעגן דריי שטריכן פון די "פלו". די פּיצילע נידלעך שפּירט מען נישט אָבער איז גענוג לאַנג עס זאָל קענען אריינגיין אין די הויט. די 'פּעטש' איז די זעלבע סייז ווי אַ באַנדאַזש.
די פלו–וואַקסין ווערט ארויפגעלייגט אויף די הויט, און נאך עטליכע מינוט גייט אַריין די סובסטאַנץ אין די הויט דורך די מייקרא-נידלעך און ווערט אויפגעלאָזט. נאך געציילטע מינוטן קען מען דאס אַראָפּנעמען און אַריינוואַרפן אין מיסט. אויך האָט דאָס אַ ספּעציעל פּאָזיטיווע אויפטוה, אַז דאָס קען געשיקט ווערן אהיים דורך פּאָסט, און קען געגעבן ווערן דורך דעם מענטש זעלבסט, אַן דעם וואס מען זאל דארפן גיין צו אַ דאקטער, און באקומען אַ שטאָך אין קערפּער. יעצט וועט מען אָנהויבן צו באטראכטן אויב דאס קען אויך גענוצט ווערן ביי אנדערע סאָרט וואַקסינאַציעס.
די 'פּעטש' איז געטעסט געוואָרן אין אַ קלינישע שטודיע אויף הונדערט וואָלונטירן, וועלכע זענען צעטיילט געוואָרן אין פיר גרופּעס.
צוויי פון די גרופּעס זענען וואַקסינירט געוואָרן מיט דעם 'פּעטש', וועלכע קוקט אויס ענליך צו אַ געווענליכע בענד–עיד און ווערט אַרויפגעלייגט אויף די הויט פון די האַנט אויף 20 מינוט. די פּראָצעדור איז גאָר פשוט אַז איין גרופּע פון וואָלונטירן האָבן דאָס אַליינס אַרויפגעלייגט, און פאַר די אַנדערע גרופּע האָט דאָס אַרויפגעלייגט אַ דאָקטער אָדער נוירס. ווען מען האָט אונטערזוכט די גענוצטע וואַקסין–פּעטשעס האָט מען געזען אַז די פּיצילע נידלעך זענען צעגאַנגען איבער די צוואָנציג מינוט וואָס עס איז געווען אויף די הויט.
אַ דריטע גרופּע האָט באַקומען די טראַדיציאָנאַלע פלו–וואַקסין מיט אַ געהעריגן נידל, און אַ פערטע גרופּע האָט באַקומען דעם פּעטש וואָס האָט אויסגעקוקט ווי דער וואַקסין–פּעטש אָבער איז אייגנטליך געווען אַ פּלאַסיבאָ.
די פאָרשער האָבן דורכגעפירט דעם טעסט איבער די וואָלונטירן 28 טעג נאָך זייער אימוניזאַציע און האָבן געטראָפן אַז די "פלו" אַנטיבאַדי שטאַפּל איז געווען 'באַדייטענד העכער' אין די דריי גרופּעס וועלכע האָבן באַקומען דעם וואַקסין ווי אין די גרופּע וואָס האָבן באַקומען די פּלאַסיבאָ.
נאָך מער, די צוויי גרופּעס וועלכע האָבן באַקומען דעם וואַקסין דורך אַ פּעטש האָבן געהאַט בערך די זעלבע אַנטיבאַדי שטאַפּל ווי די גרופּע וואָס האָט באַקומען די טראַדיציאָנאַלע איינשפּריץ. אין צוגאָב, האָבן די וואָלונטירן וואָס האָבן זעלבסט אַרויפגעלייגט דעם פּעטש אויף זיך געהאַט דעם זעלבן באַשיצונג ווי די וואָלונטירן וואָס דאָקטוירים אָדער נורסעס האָבן דאָס אַרויפגעלייגט.
אויך האָט די שטודיע געוויזן, אַז נאָך זעקס מאָנאַטן, זענען ווייניגסטנס 75 פּראָצענט פון די וואָלונטירן אין אַלע דריי וואַקסין גרופּעס נאָך אַלץ געווען באַשיצט.
די טראַדיציאָנאַלע נידל אַנטהאַלט ווייניגסטנס 15 מיקראָגראַם פון אַנטידזשענס (דער טייל פון די פלו–וויירוס וואָס ברענגט דעם אימיון סיסטעם רעאַקציע) צו יעדע פון די דריי שטריכן פון די פלו–וויירוס. די פּעטשעס האָבן געברענגט אַן עטוואָס קלענערע דאָזע פון אַנטידזשענס, אָפּגעזען צי דאָס איז אַרויפגעלייגט געוואָרן דורך אַ דאָקטער אָדער נורס צי דער וואָלונטיר זעלבסט.
קיין איינער פון די שטודיע וואָלונטירן האָבן נישט געהאַט קיין ערנסטע זייטיגע עפעקטן. די גרופּעס וועלכע האָבן באַקומען די פּעטשעס האָבן געהאַט מילדע הויט–רעאַקציעס וואָס מען האָט נישט געזען אין די גרופּע וואָס האָבן באַקומען די רעגולערע נידל וואַקסין, אָבער די וואָלונטירן אין די נידל גרופּע האָבן געהאַט מער אויסזיכטן צו האָבן ווייטאָגן.
אין אַלגעמיין, האָבן 70 פּראָצענט פון די וואָלונטירן וואָס האָבן באַקומען די וואַקסין–פּעטשעס געזאָגט אַז זיי וואָלט דאָס ענדערש גענוצט ווי צו באַקומען אַ טראַדיציאָנאַלע פלו–נידל אָדער די נאָז–איינשפּריץ וואַקסין. די פאָרשער האָבן דערקלערט די שטודיע אַלס אַ סוקסעס אויף אַלע פראָנטן.
זיי שרייבן, אַז די פלו–וואַקסינאַציע מיט די פּעטשעס ווערט גוט טאָלערירט, גוט אָנגענומען, און ברענגט אַ שטאַנדהאַפטיגע אימיונאָלאָגישע רעאַקציע, אָפּגעזען צי דאָס ווערט אַרויפגעלייגט דורך אַ פּראָפעסיאָנאַל אָדער דורך די מענטשן זעלבסט. זיי לייגן צו אַז דאָס וועט אָבער נאָך דאַרפן באַשטעטיגט ווערן אין גרעסערע שטודיעס איידער מען וועט דאָס קענען אַריינשטעלן אין ברייטן באַנוץ. האָפנטליך, וועט די קומענדיגע ווערסיעס פון די פּעטשעס פּראָדוצירן ווייניגער הויט–רעאַקציע און צושטעלן דעם זעלבן אָפּהיט עפעקט. זייער ענטוזיאַזם שפּיגלט זיך אָפּ אין אַ קאָמענטאַר איבער די שטודיע.
אַן עקספּערט אין באַפעלקערונג געזונטהייט שרייבט, אַז די פריע רעזולטאַטן צייגן אַן אויפטרעף פון אַ האָפענונגספולן נייעם אויסוואַל פאַר די וואַקסינאַציע אַנטקעגן די סעזאָנאַלע פלו. דער שטערקסטער פאַרדינסט וועט זיין פאַר מענטשן אין נידריג ביז מיטעלע איינקונפט לענדער, וואו עס איז שווער צו באַקומען די פלו–וואַקסין. רעדוצירן ווייטאָג איז אַ שיינע זאַך, אָבער אַנדערע בענעפיטן — עס קאָסט ווייניגער, עס איז גרינגער צו טראַנספּאָרטן, פאַרלאַנגט נישט קיין פרידזשידער, קען זעלבסט גענוצט ווערן — איז נאָך בעסער.
און זיי פירן אויס: מיקראָנידל פּעטשעס האָט די מעגליכקייט צו ווערן דער רעקאָמענדירטער מעטאָד פאַר וואַקסינאַציע פּראָגראַמען.
דאָקטוירים זאָגן אויך, אז די 'פּעטש' וואַקסין וועט זיין ביליגער, מער זיכער, גרינגער צו האלטן אין באַזיץ און וועט זיך האלטן לענגער.
אין דער צייט וואס געווענליכע וואַקסינען דארף מען האלטן אין אַ פרידזשידער, קען די 'פּעטש' געהאלטן ווערן אין אַ שאַפע, און עס האלט זיך פאר פיל א לענגערע צייט.


text:
פרידריך ווילהעלם, עלקטאר פון בראנדענבורג
פרידריך ווילהעלם, עלעקטאָר פון בראַנדנבורג (16טן פעברואר 1620 - 29סטן אפריל 1688) איז געווען דער עלעקטאר פון בראנדנבורג און הערצאג פון פרייסן פון 1טן דעצעמבער 1640 ביז זיין טויט. א מיטגליד פונעם הויז פון האהענצאלערן, ער איז געווארן באקאנט ווי דער גרויסער עלעקטאר (דער גרויסער קורפירסט) דאנק זיינע פאליטישע און מיליטערישע טאלאנטן. פרידריך ווילהעלם איז געווען אויך א פרומער קאלוויניסט. אויך, ווייל ער האט געגלויבט אין דער וויכטיקייט פון האנדל און האט עס שטארק פראמאווירט.


text:
דער נביא יחזקאל טשאַפּטערז 38-39 זענען אַ נבואה פון אַ מאָובאַלאַזיישאַן קעגן ישראל, וואָס האט נישט נאָך געווען מקוים. איר זוכט צוריק אין געשיכטע מיר געפינען קיין געשעעניש אַז קענען זיין געווענדט צו דעם נבואה אין דעם בוך פון יחזקאל.
טיאַלאָודזשיאַן Peter פדזשעללסטעדט הערות אין זייַן אַנאַטייטיד ביבל אַרבעט, וואָס ארויס אין די 1800 ס, כולל אַז אין קשר מיט די נבואה פון יחזקאל:
"די פּראָפעסיעס קאַנטיינד אין דעם און די ווייַטערדיק קאַפּיטל, האָבן ניט נאָך אנגעהויבן צו קומען אמת אַזוי קלאר אַז ווער עס יז באַשטימט דערקלערונג קענען זיין געהאלטן. "
עמעצער מקיים פון די פּראָפעסיעס פון יחזקאל. 38-39 האט ניט געטאן געווארן זינט. אַזוי זיי וואַרטן נאָך ווייל מקוים ווערן.
פּראָפעסיעס פון די טשאַפּטערז איז פּריסידאַד דורך אן אנדער באַזונדער נבואה פּראָגנאָז, וואָס איז אין-עזע. 37:21:
"דערנאך זאָגן צו זיי: אַזוי האָט געזאָגט יהוה דער גאָט: זע, איך וועט נעמען די קינדער פון ישראל פון די אומות ווו זיי האָבן געגאנגען אַוועק. איך וועל קלייַבן זיי פון יעדער זייַט און ברענגען זיי אין זייער אייגן לאַנד. "
דאָ עס איז קלאָר דעמאָלט אַז" ישראל "וועט זיין צוריק אין זיין לאַנד איידער דעם מלחמה קומט. די ריסערדזשאַנס האט גענומען פּלאַץ אין אונדזער דור! נאָך די אידן זענען געווען צעוואָרפן אין אַ ווערלדווייד עמבעזאַלמאַנט וואָס לאַסטיד פֿאַר צוויי טויזנט יאר, איז די מערסט זינט 1948 זענען צוריק אין זייער ערשטע כאָומלאַנד.
מיר זאָל באַמערקן מער דעטאַל אין די אויבן-ציטירטן נבואה. ווו די האר זאגט: "איך וועט נעמען די קינדער פון ישראל."
אזוי עס איז גאָט זיך וואס איז הינטער די ווונדער פון אַ מענטשן וואס האט שוין צעוואָרפן פֿאַר אַזוי לאַנג, איצט צוריק אין זייער לאַנד פון אָנהייב. דאס זאָל מיר באַטראַכטן!
איינער וואס אויסגעדריקט אַז ער געדאַנק דאָס איז געווען ישראל 'ס ערשטער הויפּט מיניסטער, דוד בן-גוריון. ער האט געזאגט מיר האָבן אַ געלעגנהייַט:
"מיר לעבן אין די מעססיאַניק מאל און עס איז די האר אונדזער גאָט, וואס זאמלט אונדז און אַז מיר זאָל נישט קער קעגן אונדז."
עפּעס אַנדערש אַז מיר אויך זאָל זיין אנגעוויזן איז אַז גאָט וועט "ברענגען זיי אין זייער לאַנד. " עס איז פיל דיסקוסיע וועגן וואס טאַקע האט די רעכט צו דעם לאַנד. דאָ מיר האָבן די קלאָר ענטפֿערן וועגן ישראל און מדינה. ווער עס יז וואס האט אַ אַנדערש מיינונג איז קעגן צו וואָס גאָט האָט גערעדט. דעם זאָל זיין אַ לעקציע פֿאַר די וואס זאָגן זיי גלויבן אין גאָט.
די צונויפקום פון ישראל צוריק צו זייער לאַנד פון אָנהייב האָבן גענומען אָרט אין אונדזער דור. מיר זענען לעבעדיק איצט, לעבעדיק אַזוי אין צייַט פֿאַר דעם נבואה מקוים!
אַז, אויב עפּעס דארף צו מאַכן אונדז פֿאַרשטיין ווי יינציק אונדזער דור איז, אין אַ צוויי טויזנט יאָר פּערספּעקטיוו.
דעם אין דרייען זאָל פירן צו אַ שטאַרק רוחניות אַוואַקענינג פֿאַר נבואה מקיים אין אונדזער צייַט. פון קורס, זאָל אַ לערנען פון דעם נבואה פּערספּעקטיוו זייַן קראַנט אין אונדזער קהילות און טשאַפּעלס!
דער נביא יחזקאל געשריבן אַראָפּ די 500 יאָרהונדערט בק, דעמאָלט דער גאנצער 2500 יאָרן איידער עס איז געווען, קומען אמת אין אונדזער צייַט. ניט קיין ערלעך און ערנסט טראכטן ביבל לייענער קענען לייקענען דעם. דאס איז נישט בלויז אַ באַשטעטיקונג פון די ביבל ס גרויס רילייאַבילאַטי, אָבער איז אויך אַ שטאַרק נבואה וואָרט אַז מיר זענען לעבעדיק אין די סוף מאל!
די מלחמה וואָס דער נביא שילדערט און די באדינגונגען פֿאַר עס - אַז ישראל איז צוריק אין זיין לאַנד - וועט ניימלי פּאַסירן אין די לעצטע טעג. עס אויס פון די טעקסט פון די ביבל אין יחזקאל. 38: אַכט
צום באַדויערן, טאָן ניט פאַרטראַכטנ זיך אונדזער שוועדיש שפּראַך און אונדזער נייַ ביבל איבערזעצונגען קאָנטעקסט ריכטיק און קלאר. די נאָרוועגיש איבערזעצונג זאגט אַז עס וועט זיין "האָלץ יאָרן בלויז". אין איבערזעצונג, עס אויס אַפֿילו מער קלאר אין וואָס מאָל דעם מלחמה צו פּאַסירן "אין די לאַטטערס יאָרן" - "אין די לעצטע ביסל יאָרן."
דו זאלסט מיר פאַרשטיין די סיריאַסנאַס פון אַז מיר זענען לעבעדיק אין די לעצטע ביסל יאָרן, די צייַט ווען דעם וועט זיין פּלייַעד אויס, און ווען יאָשקע וועט קומען ווידער?
NU - kraftigt nedsהnkt pris!
© www.flammor.com 2002 - 2018


text:
פֿון יהושע כּהנא
די זון ווערט שטענדיג אפגעמאלן אלס דער סימבאל פון שיינקייט און האפענונג. „דו ביסט שיין ווי די זון‟, „דער האט א ליכטיגע צורה, ווי די זון‟, אונזער משה רבינו’ס פנים ווערט דאך צוגעגליכן צו דער זון. וועגן האפענונג זאָגט מען: „די זון וועט נאכאמאל אויפשיינען פאר דיר‟.Read More
פֿון יהושע כּהנא
געווען א ייד, כעמקע (נחמיה) האט מען אים גערופן. א סך צרות האט ער געהאט, נישט קיין מזל, נישט קיין פרנסה, א פארשטארבענע ווייב רח”ל, נישט קיין קינדער נעבעך. Read More
פֿון יהושע כּהנא
מיר זענען צוגעוואוינט צו באטראכטן די עשרת השבטים, די צען פארלוירענע שבטים, װי א פארכאפנדיקע באבע-מעשה, פארהוילענע ברידער אונטערן רעגנבויגן, די שפיץ פאדעם צו דער גאולה שלימה אויף יענער עק וועלט. Read More
פֿון יהושע כּהנא
די תנכישע נעמען האבן ביי מיר תמיד געהאט א חשיבות. שטענדיג נאך א געבורט פון א ברידערל אדער שוועסטערל האב איך געהאפט אז מען וועט דאס קינד געבן א ביבלישן נאמען. א נאמען וואס ווערט דערמאנט אין חומש, פארמאגט דעם ביבלישן שטעמפל. דאס זעלבע איז מיט א לאנד, א חיה אדער פלאנצונג. איז עס פון תנך האט עס מער געוויכט.Read More
פֿון יהושע כּהנא
מיר קלאגן כסדר אויפן בית המקדש, אויפן גלות, וועגן דעם שפלות פונעם איד. מיט דעם זענען אונזערע פיוטים און קינות פול. דער בית המקדש איז געווען פרעכטיג, דער כהן גדול מיט די כהנים האבן מכפר געווען, דאס האבן מיר פארלוירן, און וואספארא צרות זענען דעמאלס געשען.Read More


text:
וואָלדשטיין (וואַלדשטיין) איז אַ צעשטערן אין די סילילי דיסטריקט נאָענט טורנאָוו, אין די באָהעמיאַן גן עדן געגנט. די געבוירן שלאָס פון די לאָרדס פון וואַלדשטיין קומט פון די רגע העלפט פון קסנומקס. יאָרהונדערט. עס איז איינער פון די אָולדאַסט קאַסאַלז אין דעם געגנט.
די שלאָס געבויט איינער פון די צווייַג פון די מאַרקוואַרטיק משפּחה אין די קסנומקס קסנומקס יאָרן. עס איז געווען מיסטאָמע פֿון דזשאַראָסלאַוו הרוšטיסע אָדער זיין זון זדענעק וואַללענסטעין און דעמאָלט געווארן זייער משפּחה וווינאָרט, לויט צו וואָס זיי און זייערע קינדסקינדער געניצט די פּרעדיקאַט הארן פון וואַללענסטעין. זיי זענען לייבאַלד וואָלענסטעין.
Jaroslav z Hruštice (Hruštice איז געווען אַ פעסטונג נאָענט טורנאָוו) ערשטער געניצט די נאָמען דזשאַראָסלאַוו פון לעמדרק ווייַל ער איז געווען אַ מיטגליד פון דער משפּחה לעמבערק, דער דריט זון פון האַוועל פון לעמבערק. האַוועל פון לעמבערק איז געקומען פון דער משפּחה פון מאַרקוואַרטיק, וואָס האָט אָנגעוויזן ברייט טעריטאָריע אין צאָפנדיק באָהעמיאַ פֿאַר די הילף פון די פּרעמיסלידס. די מוטער פון דזשאַראָסלאַוו איז זדיסלאַוואַ פון לעמבערק, סעלאַברייטיד אין קסנומקס.
וואָלענסטעין בלייַבן קסנומקס פֿאַר יאָרן. פֿאַר משל. איך וויסן זדענעק פון וואַללענסטעין, אַ קאָורטיער פון מלך יוחנן פון לוקסעמבורג, הינעק פון וואַללענסטעין, וואס אין קסנומקס אנטייל אין מיליטעריש עקספּאַדישאַנז אין ליטע טשעכיש מלך און יוחנן דורך וואַללענסטעין, וואס לענט קסנומקס גראָסטשענס מאַרגראַווע טשאַרלעס, שפּעטער מלך טשאַרלעס יוו.
אין די סוף פון קסנומקס. יאָרהונדערט וווינאָרט איז געווען קונה דורך די משפּחה וואַרטטערבערג, וואָס אויך געהערט צו דער משפּחה מאַרקוואַרטיק. מיט הענרי פון Wartenberg באַשלאָסן צו פאַרענטפערן זייער ביללס הוססיטע פירער Jan זיזקאַ פון טראָקנאָוו, וואס קסנומקס פרילינג געקומען מיט אַן אַרמיי צו טורנאָוואָ, קאַנגקערד אים, דיספּרווו זייַן מאַנאַסטערי און קאַנגקערד די וואַללענסטעין. דערנאך האט ער דערציילט פון הער וואַלעčאָוו, זיין פרייַנד, וואס אין קסנומקס ימפּריזאַנד פֿאַר פּרינס סיגיסמונד קאָריבוטאָוויč, קאַנדידאַט פֿאַר די שטול. אין קסנומקס איז געווען אן אנדער סאַפּאָרטער פון הוססיטעס קאַסטלע ראַמעש גט פֿון סטאַקאָרי (דעמאָלט פון Hrádek).
אין די יאָרן קסנומקס-קסנומקס די שלאָס (און נירביי סעטאַלמאַנץ קאַווčיני) סיזד גאַנגז פון גזלנים און דעריבער ביידע אין קסנומקס קאַנגקערד קליינשטעטלדיק געלט. רעסהאַפּינג אָונערז פארבליבן. די סאָפאַ פון העלפענבורג און די קסנומקס סמ í רי č ט í פון Smiřice געוואוינט דאָ. אַרום דעם יאָר פון 1438 די שלאָס לייגן אין די פייַער אַש.
אין די סוף פון קסנומקס. יאָרהונדערט כערמאַט געזעצט אין די חורבות פון וואַקלאַוו האָלאַן ראָווענסקý סטאַרטעד דאָ און דערפאַרונג פאַרשידענע פּילגרימס. די אָונערז פון די היגע נחלה וואַללענסטעין (אָונערז פון די יאָרן קסנומקס-קסנומקס) און נאָך זיי אַעהרענטהאַלאָווé (קסנומקס-קסנומקס) געבויט פֿון די חורבות פון אַ ראָמאַנטיש פּילגרימ-נעסיע. אין קסנומקס עס זענען געווען שטיין טרעפּ, קסנומקס איז געווען געבויט אין דער ערשטער הויף פון די טשאַפּעל פון סט. יוחנן פון Nepomuk און באַלד נאָך אַ נומער פון סטאַטועס פון קסנומקס איז געווען דעמאָלט סט טשאַפּעל. יוחנן די באַפּטיסט. אין קסנומקס, אַ פּאָזיציע טויער איז געווען געבויט הינטער אַ שטיין בריק, פיטאַד מיט אַ נומער פון סטאַטועס.
די משפּחה טשיהולקאָוו האט אַ רעסטאָראַן אין דעם שלאָס פון קסנומקס צו קסנומקס. דעמאָלט עס איז אַרייַנגערעכנט אין די סאָקאָל קאָלעקטיוו. זינט די וועלט מלחמה וו, די מאַונטינירינג צענטער.
די צעשטערונג איז צוטריטלעך אויף די פֿיס צוזאמען די גרין און רויט טוריסט צייכן, די ניראַסט מאַשין פּאַרק איז וועגן קסנומקס קילאמעטער אַוועק. פון טורנאָוו, אין די קאַדאַסטראַל געגנט פון מאַ š אָוו בייַ טורנאָוו, די שלאָס איז ליגן אין די ווייַט קסנומקס קילאמעטער דזשדזשוו. ריכטונג. טאָורס זענען מעגלעך אין סיזאַנאַל months, אַרייַנגערעכנט אַרייַנגאַנג פיז. די צעשטערן זיך איז קסנומקס מעטער, די הייך איז קסנומקס מעטער. די נאַטור רעזערוו הרובאָסקאַלסקאָ איז לאָוקייטאַד אין די דאָרעמ - מיזרעך זייַט פון די שלאָס.
אינטערעסאנט
- דער שלאָס איז גערופן דייַטשוואַלדענסטעין, אין טשעכיש איבערזעצונגוואַלד שטיין.
- די בילד פון די הייליקער אין די טשאַפּעל איז טאָמער די בלויז יגזיסטינג פּאָרטרעט פון קאַרעל הינעק מאַשאַ. דער מחבר פון די 1836 געמעל איז Frantisek Mašek (Maschek, 1790-1862).
- אין וואָלענסטעין קאַמפּאָוזער דזשאָף באָהוסלאַוו פאָמערטער קאַמפּאָוזד דער אָראַטאָריוםSv. ווáקלאַווaFifth Symphony.


text:
1878
1878 איז דאס 78סטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1878 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 2טן פעברואר - גריכנלאנד פראקלאמירט מלחמה אויף דער אטאמאנישער אימפעריע
- 19טן פעברואר - דער פאנאגראף ווערט איינגעשריבן אלס פאטענט דורך טאמעס עדיסאן
- 3טן מערץ - בולגאריע ווערט זעלבשטענדיק פון דער אטאמאנישער אימפעריע
- 4טן יוני - די אטאמאנישע אימפעריע גיט נאך ציפערן פארן פאראייניגטן קעניגרייך
- 13טן יולי - דער קאנגרעס פון ברלין שענקט פולע זעלבשטענדיקייט צו סערביע
- 14טן אקטאבער - געגרינדעט פתח תקווה
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 8טן פעברואר - מארטין בובער, פארשער און דענקער (נפ' 1965)
- 22סטן יולי - יאנוש קורטשאק, שרייבער, דאקטער און יידישער מחנך (אומגעקומען 1942)
- 7טן סעפטעמבער - דער מעטראפאליט סטעפאן, א חסיד אומות עולם פאר זיין טייל אין ראטעווען די יידן פון בולגאריע (געש' 1957).
- 18טן דעצעמבער - יאזעף סטאלין, הערשער איבערן סאוועטן פארבאנד (געש' 1953)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]


text:
דער אינצידענט האט זיך אפגעשפילט שבת אינדערפרי, ארום 8:30, ווען דער טאטע איז געווען אויפ'ן צו שחרית, ווען א פארבייפארנדער מאטאריסט איז ארויפגעפארן אויפ'ן סיידוואק, צילנדיג די צוויי אידן, וועמען ס'איז געלונגען אפצושפרינגען און זיך אריינשארן הינטער א גאס-לאמפ.
דער קאר איז באלד אנטרינען פון ארט, אבער מיט דער הילף פון זיכערהייטס-קאמערעס האט די פאליציי באוויזן יענעם צו אידענטיפיצירן און ארעסטירן.
די בעלגישע אינסטאנצן האבן נישט ארויסגעגעבן די אידענטיטעט פונעם מאטאריסט, אויסער'ן זאגן אז יענער איז אן "אויסלענדער", אבער דאס מדינת ישראל נייעס-אגענטור, 'כּאן', האט געוואוסט אנצוגעבן אז דער פארדעכטיגטער איז א מוסולמענער.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס


text:
Jobless האט געשריבן:איך האב געעפנט א אמעגס גאלד קארד אין ביים עפענען האבען זיי געשריבען אז איך באקים 50 טאזינט פוינטס. אין יעצט באקים איך א אי מעיל אז" ספענד יאר מאני טא געט יור 25 טאזינט פוינטס". האב איך זיי אנגעריפען וויסען זיי נישט וואס איך וויל זיי זאגען זיי זעין נאר אויף מיי אקאנוט 25. וואס קען איך אין אין ווי אזוי וייז איך זיי אויף אז ווען איך האב עס געפענט איז פאר א פאקט געשטאטנען אז איך באקים 50
קוק נאכאמאל איבער די פונקטליכע תנאים איבער וויפיל און ביז ווען דו דארפסט נוצן די נייע קארד.
ביי אמעריקען עקספרעסס גייט עס זייער אסאך מאל אז א חלק פון די באנוס פוינטס באקומט מען גלייך, און א חלק באקומט מען נאר נאכן ספענדן א געוויסע סכום אין די ערשטע עטליכע חדשים נאכן עפענען דעם קארטל.


text:
ברוך המקום ברוך הוא
די הייליגע באשעפער ווערט אנגערופן המקום ווייל ער איז די מקומה של עולם איבעראל אין די וועלט איז אין אים, אין ער איז איבעראל אין ווייסט אין זעט יעדע רגע וואס טוט זיך איבעראל פין די הייליגע באשעפער קען מען זיך נישט באהאלטן אין פארדעם איז אלעס פין זיין הייליגע תורה לערנט אונז אויף אייביג אין איבעראל אין אלע מצבים אנדערשט ווי א מענטש וואס ווען ער זאגט עפעס קען נאר אויסרעכענען לויט לויט די מצבים אין מקומות וואס ער קען, אין אין זיין תורה האט ער אונז געלערנט ווי אזוי זיך אומצוגיין אין יעדע סארט מקום אין יעדע סארט מצב עד סוף כל הדורות, איז ברוך שנתן תורה לעמו ישראל, אין דא ביי די מצוה פין סיפור יציאת מצרים וואס איז די יסוד פין אונזער אמונה לערנט אונז די תורה ווי אזוי זיך אומצוגיין מיט אלע סארטן שוועריקייטן און קשיות וואס מען וועט אונז פרעגן אין ווי אזוי עס צו באהאנדלען איז כנגד ארבעה בנים דברי תורה וכו' אזוי ווי פריער ביי מה נשתנה דא איז נישט אלעס אזוי קלאר פאר קליינע קינדער אבער עלטערע מעגן דאס אויך חזר'ן
חכם מה הוא אומר, ער זאגט ער פרעגט נישט ער קומט מיט א מסקנה אין ריינע אמונה אין אפילו איינער איז זייער קלוג אין ער ער וואלט געקענט אנהייבן זיך פארטיפן אין פארשטיין די טיפקייט פין אונזער אמונה אין די סודות פין יעדע מצוה וואס איז די תכלית אין ציל אבער קודם וועט ער פרעגן על האמונה הוא בבחינת אומר מה העדות והחקים והמשפטים אשר צוה ה' אלוקינו אתכם וואס איז די מצות לערען מיך אויס אלע הלכות וואס די הייליגע באשעפער פארלאנגט פין אונז ווי אזוי צו זיין א יוד, ער זאגט א לשון פין עדות חיקם ומשפטים זאכן בלי טעם ווייל ער וויל קלאר מאכן איך זיך נישט יעצט צו פארשטיין יהדות איך וויל פארשטיין די תורה, נאכדעם וואס ער ווייסט שוין אלע מצות אין פירט זיך אויף ערליך וועט ער אנהייבן ניצן זיין חכמה אין די הייליגע מצות ער איז ערליך ער וועט נישט קודם פרעגן לערען מיך אויס "פארוואס" מען דארף טוען די מצוות, אין די תורה לערנט אונז, יא לערן מיט אים אלעס ספו ליה כתורא יעדע קליינע הלכה ווייל א איד דארף היטן יעדע קוצי של יוד פין שלחן ערוך, אין דעמאלס איינמאל ווען ער ועט קענען אין זיך פירן ערליך אין ער וועט ניצען זיין חכמה זיך צו פארטיפן וועט ער זעהן אז יעדע קליינע הלכה האט א פשט אין א טעם
רשע מה הוא אומר דעי רשע זאלסטו וויסן ער האט נישט קיין קשיות וואס ער וויל פארשטיין ער פרעגט נישט ער זאגט ער האט שוין ליידער א מסקנה אין ער גלייבט נישט אין גארנישט ווייל ער וויל נישט בהיפקריה ניחא ליה, אבער ער וועט זיך מאכן ווי פשוט ער וויל פארשטיין אין נישט אז ער גלייבט נישט, אין ער וועט פרעגן די ווילסט מיר זאגן די מצוות די הלכות, זיי מיך קודם מסביר מה העבודה הזאת פארוואס טוסטו עס וואס איז אידישקייט וואס איז דאס אמונה די פארשטייסט וואס די טוסט וואס איז די תכלית די ציל, איי אפשר וויל ער באמת פארשטיין, לאז מיך אים ענפערן, זאגן אונז די בעל הגדה קוק ער זאגט לכם פארוואס "טוסטו" הוציא עצמו מן הכלל, ער זאגט, פאר ער פארשטייט נישט פארוואס ער דארף עס טון וויל ער עס נישט טון אין עס מיינט נישט אים, כפר בעיקר זאלסטו וויסן ער האט נישט קיין אמונה אין גלייבט נישט ווייל ער וויל נישט, אין טענע'ן דיך נישט מיט אים וועסט גארנישט אויפטוען ואף אתה הקהה את שיניו מאך אים שטיל כשם שאין יכול לדבר בלי שיניים זאגט אונז די תורה זאג אים די ווילסט נישט וויסן די מאכסט נאר משוגע אפי' אז איך וועל דיר איבערצייגן שווארטץ אויף ווייס וועסטי דיך גארנישט טוישן בעבור זה עשה ה' לי דעמאלס ווען די הייליגע באשעפער האט געטון די אלע ניסים אין מצרים ווי מען האט אפען געזען די יד ה' מען האט נישט געדארפט צוקומען צו פארשטיין איז עס אויך נאר געווען "לי" ווייל די רשע וואלט דעמאלס אפי' די זעסט עס ווען מיט די אייגענע אויגן זיך נישט געטוישט אין ווען ביזט ווען דארט וואלסטו ווען נישט אויסגעלייזט געווארן אזוי ווי אנדערע אזוי ווי די וואס זענען דארט געווען, ע"כ איז אשאד זיך טענען
תם מה אומר דעי תמימות'דיגער ער איז אויך נאר א אומר ער פארשטייט קלאר אז עס איז דא נאר איין באשעפער ער פרעגט נאר מה זאת וואס איז דאס פסח פארוואס איז דא א יום טוב כקשיות מה נשתנה זאלסט אים זאגן די מעשה פין יציאת מצרים כתירץ של עבדים היינו חזר אין חזר מיט אין אמונה וועט ער זיין ערליך
שאינו יודע לשאול אין אמונה פרעגט ער נישט איז ער די זעלבע ער גלייבט, אבער עס אינטערסירט אים נישט די גאנצע פסח אין אידישקייט ער איז א קליינע בעל השגה, זאגט די בעל הגדה ניין עס איז נישטא אזא זאך אז א איד א מאמין זאל עס נישט אינטערסירן את פתח לו עפען אים אויף ער איז טרוד די קאפ ליגט אים נישט דא זיין הארטץ איז פארקלאפט עפען עס אויף, דערצייל אים מאך עס אינטערסאנט אויף א אופן עס זאל אים אינטערסירן זאג אים קוק וואס עס איז "מיר" געשען, זאג אים אפאר ווארימע ווערטער וועסטי זעה אז ער וויל באמת יא
למען תספר באזני בנך-ליל התקדש החג
האיך לנהוג בכל סוגי יהודים
-
- שר האלף
- תגובות: 1460
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 18, 2010 10:53 am
האיך למסור אמונה
יכול מראש חודש
די הייליגע תורה לערנט אונז דא א מוראדיגע יסוד פאר אונז די טאטעס וואס דארפן איבער געבן די הייליגע אמונה, ר' איד ווען די ביזט מקיים די והגדת לבנך די לערנסט דיינע קינדער אמונה סיי ווען, זאלסט עס ממחיש זיין, זאלסטו ממש מיט לעבן זאלסט עס איבער געבן מיט א קאך, נישט ווי איינער זאגט סתם א מעשה
ווי שטארק דארפסטו מיט לעבן, יכול מראש חודש איך וואלט געמיינט ראש חודש ניסן טוט זיך שוין הכנות פאר פסח מען איז שוין שטארק פארנומען מיט יו"ט אפשר איז דאס גענוג שטארק מיט געלעבט ניין זאגט אונז די תורה עס דארף זיין אין א בחינה פין ביום ההוא אי ביום ההוא וואלט איך געמיינט אפשר אזוי ווי ערב פסח, ווי די גאנצע טאג אלעס אלעס דרייט זיך ארום די הייליגע סדר אין די יו"ט, אפשר הייסט דאס שוין מיט געלעבט זאגט די תורה ניין בעבור זה אלא בשעה שיש מצה ומרור מונחים לפניך, זאלסט קענען ממש אנצייגן ווען מען רעדט פין די מצה זעסט אזוי האט אויסגעקוקט די מצה ווען מען רעדט פין מרור דעס איז מרור מיט אזא חיות אין שטארקייט זאלסטו לערנען דיין קינד אמונה
אודה ואל אבוש אז דא ביי די שטיקל האב איך מיך נישט געקענט דערמאנען אין פארשטיי על מכונו וואס די יסוד אין אמונה ויהדות, מילא די ערשטע פאר ווערטער פין מתחלה אין ועכשין אבער וואס איז די לאנגע אריכותפין די פסוק פין יהושע, איך האב מיך נישט געפאלט איך האב ארויס גענומען א ספר יהושע אין נאכגעקוקט די פשט אין די פסוק אין געזען די הייליגע ווערטער פונעם מלבי"ם ותמצא פלאי פלאים, מען זעט ווי יעדע ווארט פין די הגדה איז דא מי א חשבון אין א טיפע לימוד אין יהדות, לאמיר אנהייבן
טייערע קינדער מען דערציילט די ניסים פין יציאת מצרים דארפן מען קודם אנהייבן ווי אזוי אין פארוואס אונז זענען דארט אנגעקומען, אין וואס איז די תכלית פין די גלות,
די הסבר אויף דעם איז מתחלה עובדי עבודה זרה היה אבותינו ועכשיו קרבנו המקום לעבודתו,
צו ווערן פין עובדי ע"ז צו די הייליגע באשעפערס פאלק גייט נישט אזוי פין היינט אויף מארגן דהיינו:
די הייליגע באשעפער האט אונז געוואלט געבן די הייליגע תורה זיין טייערסט אוצר די תורה וואס ער אליינס האט געמאכט, אויף צו באקומען אזא טייערע זאך די טייערסט זאך אויף די וועלט אין אויף יענע וועלט עטץ קענטס ענק פארשטעלן די הייליגע באשעפער פין אלעס אויף די וועלט קומט אין זאגט איך וויל ענק געבן מיין טייערסטע זאך וואס איך האב, אין נאכדעם ווי ער אונז געבן דיי צייטן פין ימות המשיח ווי עס וועט זיין אזא מין התגלות ווי די לעכטיקייט וואס איז באהאלטן אין די תורה וועט שיינען אין לייכטן זאכן וואס אונז קענען נישט פארשטיין, אבער אלע מענטשן פין די וועלט זענען געווען טמאנע גוים וואס האבן געדינט פרעמדע אפגעטער, מענטשן וואס גלייבן אין וואס האבן עפעס פין מענטשן וואס גלייבן אין דינען פרעמדע אפגעטער קען אין וועט די הייליגע באשעפער נישט געבן זיין הייליגע טייערסטע אוצרות, אין אויך אונזערע זיידעס די טאטע אין זיידעס פין וועם אברהם אבינו איז געבוירן געווארן האבן געדינט עבודה זרה, אבער אונזער הייליגע זיידה אברהם אבינו האט אליינס געפארשט אין אויפגעזוכט די הייליגע באשעפער, עס איז שוין געווען פארדעם איינצילע מענטשן וואס האבן געוויסט פין די הייליגע באשעפער אבער זיי האבן עס נאר געוויסט פאר זיך אבער אונזער זיידע אברהם האט געוואלט אז יעדער זאל וויסן ער האט אזוי שטארק געגלייבט אין די הייליגע באשעפער האט די הייליגע באשעפער געזאגט פאר זיינע קינדער קען איך געבן די הייליגע תורה אין פאר זיינע קינדער וועל איך מיך קענען באווייזן ווען משיח וועט קומען, אבער די צו באקומען די אלע מעכטיגע מתנות די הייליגע תורה אין קענען הנאה האבן פין די לעכטיגע שיין פין די זיסקייט וואס איז מער פין אלע זיסקייטן אז זאכן וואס מען קען זיך נישט פארשטעלן,
האט די הייליגע באשעפער געמוזט קודם אויסקלינען אלע שמוץ וואס איז איבער געבליבן פין אונזער זיידעס וואס האבן געדינט עבודה זרה אין די וועג ווי אזוי מען קלינט אפ די שמוץ אין אונז ווער מיר ראוי צו קענען זיין נאנט צו די הייליגע באשעפער אין באקומען די הייליגע זאכן איז וואס אונז טו מיר פאר די הייליגע באשעפער א ארבייט וואס ער דארף אויף דעי וועלט, א שווערע ארבייט וואס נאר מענטשן קענען עס ערלעדיגן, עס איז זייער הויכע זאכן וואס אונז קענען נישט פארשטיין, אבער איך וועל מאכן א משל כביכול די הייליגע באשעפער האט אזוי ווי פארלוירן זייער טייערע שטיינער אויף דעי וועלט אין עס איז אויסגעשפרייט איבעראל אויף די וועלט אין נאר די מענטשן וואס זענען פין דעי וועלט ,נאר זיי קענען עס אויף זוכן אין טרעפן, אין די וועג ווי אזוי אונז טרעפן דאס איז דורך דעם האלטן זיך מיט די אמונה אין לערנען אין היטן די הייליגע תורה טראץ אלע שווערע נסיונות אין אפילו ווען עס איז זייער שווער,
אין דאס איז די סיבה פין אלע גלות אונז דארף מער ארום גיין איבעראל אין די וועלט אויפזוכן אין צירוק ברעגן די אלע טייערע שטיינער אין פארדעם זענען מיר געווען אין מצרים אין מצרים איז עס געווען נאך שווערער ווייל אונז זע מיר נאך נישט געווען ראוי צו באקומען די הייליגע תורה וואס העלפט א יוד דורך צו קומען די אלע נסיונות (ואפשר זה הוא ההסבר של קושי השעבוד הא משלים געווען) אין נאכדעם וואס אונז האב מיר זיך געפלאגט אין מצרים זענען מיר געווארן אויסגעלייטערט אויך אזויפיל צו קענען באקומען די הייליגע תורה וואס דארט קענען מיר זיך באהעפטן צו די הייליגע באשעפער אין שפירן א מין זיסקייט אין העכערקייט וואס איז נישט דא אויף די גאנצע וועלט, אין ווען מיר וועלן ענדיגן די גאנצע ארבעט וואס מיט דען וואס אונז טוען דעי שווערע ארבייט ווערן מיר אויסגלייטערט אין העכער אין ריינער אין בעסער פין אלע מענטשן פין די וועלט,דעמאלס וועלן מיר זיין ראוי צו באקומען די גרויסע שכר וואס מען קען זיך גארנישט פארשטעלן עין לא ראתה אלהים זולתך גארנישט גארנישט גארנישט וואס מיר פארשטיין איז אפי' גוט צו ניצן פאר א משל פין משל צו א משל,
אין אזוי הא זיך עס אנגעהויבן די סדר אונז צי דערהייבן אין אויסרייניגען קודם האט די הייליגע באשעפער גענומען אונזער זיידע אברהם אין ארויס גענומען פין די טמא'נע פלאטץ די הויז פין די עבודה זרות אין געפירט אין ארץ ישראל צו זיך אהיים איך האב אויסגעטרייט מיט 10 נסיונות צו זעהן ווי שטארק ער איז גרייט פאר די שווערע ארבייט אזוי ווי איינער טרייט אויס א ארבייטער פאר ער נעמט אים ואקח את אביכם מעבר הנהר ואוליך אותו בכל ארץ כנען, וארבע את זרעו איך האב אים געגעבן עקסטער א זון ישמעאל אז די שמוץ פין זיין טאטע זאל גיין אין אים לא מלבי (עיין מלבים) ואתן לו את יצחק, ואתן ליצחק את יעקב ואת עשיו פאר יצחק האב איך אויך געגעבן 2 קינדער איינס עיעקב ווי דארט איז געבליבן נאר די הייליגע חלק ואת עשין דארט איז אריין די איבריגע שמוץ וואב איז נאך געבליבן פין די מתחלה עובדי ע"ז, ואתן לעשיו את הר שעיר זיימע מתנות זיין חלק האב איך אים גראד געגעבן ווי זיין סוף תכלית איז נאר די דעי וועלט ער וועט נישט באקומען די אלע גוטע זאכן וואס איז דא אויף יענע וועלט וואס אונז קען מער זיך נישט פארשטעלן, נאך אלעס איבער געבליבן די הייליגע שבטי קה די אידישע קינדער וואס פאר זיי האב איך אנגעגרייט די ארבייט וואס זיי דארפן פאר מיר טון אין וועגן דעם ויעקב ובניו ירדו מצרים
הרבה ממה שקראתי כתיב כאך אבל אין כעת וכאן מקומו להאריך המשך יבוא אי"ה ובעזר ה'
נקודה למחשבה וזה ההסבר שהנסיונות גברו והלכו וויל ווי טיפער אין גלות האלט מען ביי די מער מער פארשטופטע נציצון אין עס איז נאר שייך מעלה צו זיין בעבודה קשה פין זיך האלטן ריין מיט די אמונה אפי' אים אזא שווערע וועלט מיט אזאלעכע מעכטיגע נסיונות ע"כ טייערע יוד לכו לסבלותכם ווייל נא אביסל זע מיר פינישט אין אונז האב מיר די שווערסטע ארבעט וואס קיינער פאר אונז האט נישט געקענט אין בקרוב וועלן מיר אפנעמען אונזער פעי טשעק אוי ווער וועט זיין צו אונז גלייך
ס'איז בידך צו טוישן דיין מהלך המחשבה, און אזוי ארום זיך באשיצן פון ווערן אפעקטירט פון די -טיילמאל- אומאנגעמע געשעענישן וואס דאס לעבן ברענגט מיט זיך
ברוך שומר הבטחתו לישראל ברוך הוא
מיר דאנקן די הייליגע באשעפער פאר די גלות געלויבט איז די הייליגע באשעפער וואס היט די אלע גרויסע הבטחות פאר אונז יודן, איי אונז לאטער מיר זיך דאך אויס עס צו קענען באקומען וואס הייסט ער האלט עס פאר אונז, זאגט די בעל הגדה שהקדוש ברוך חישב את הקץ לעשות די הייליגע באשעפער ווייל ער האט פאר אונז געטראכט פין געבן די קץ האט ער געמאכט די גלות, נישט ווייל מיר זענען אין גלות גייען מיר זוכה זיין נאר ווייל מיר דארפן זוכה זיין זענען מיר אין גלות אין ער ברענגט אונז די פסוק וואס דארט זעט מען אז די גאנצע גלות איז געווען אויסגערעכענט פין פאראויס כדי ואחרי כן יצאו ברכוש גדול כידוע שקאי על הניצוצין הקדושים
- צוגעלייגטע
-
- האמנת כי אדבר.pdf
- (234.26 KiB) דאונלאודעד 156 מאל
- א גראם מיט טעם
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3676
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 23, 2013 8:40 pm
- לאקאציע: אויף א שפאציר, פונעם מח צום פאפיר
זיכט איר א פאסיגע פאום מיט צו שיקען מיט א מתנה?
מיר קענען עס צושטעלען פאר אייך,
ווי אויך שרייבען מיר גראמען פאר דיננערס, זינגערס ועוד,
שיקט אן אישי אדער אימעיל צו gram.mit.tam@gmail.com
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2789
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 295
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 02, 2017 12:55 pm
אמונה בהירה
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Goodmorning, Google [Bot], בעל דמיון, ברעחדך קאפ, זאכליך, נישקשה און 21 געסט


text:
בלוטיגע שיסעריי נעוואדא סטיווען פעדדאק פון דער יוד פרישס איבער לאס וועגאס שיסעריי
לאס וועגאס – באאמטע האבן ארויסגעגעבן פרישע אינפארמאציע איבער דער מאסן שיסעריי וואס האט פאסירט ביי דעם מאנדאלא בעי האטעל אין לאס וועגאס מיט א האלב יאר צוריק. די באאמטע פון די עם-דזשי-עם רעזארטס אינטערנעשאנעל, פאר וועמען דער האטעל באלאנגט, זאגן אז זייער פריוואטע אויספארשונג צייגט אז איינגעשטעלטע אינעם האטעל האבן זייער א סאך מאל גערעדט און קאמיוניקירט מיט'ן שיסער סטיווען פעדאק, אין די געציילטע טעג בעפאר דער שיסעריי. די עם-דזשי-עם רעזארטס באאמטע זאגן, אז אלע האטעל איינגעשטעלטע וועלכע האבן קאמיוניקירט מיט פעדאק, וועלכער איז איינגעשטאנען אינעם האטעל, האבן געזאגט אז זיי האבן נישט באמערקט גארנישט פארדעכטיגט איבער זיין אויפפירונג און אז ער האט אויסגעזען צו זיין נארמאל.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Las Vegas, NV, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
איטאליע אייראפע יורא סערגיא מאטארעלא פאליטיק פון דער יוד פינאנץ איטאליע אין ערנסטע פאליטישע קריזיס
רוים – איטאליע טרעפט זיך אין די יעצטיגע טעג פארוויקלט אין א מאסיוון פאליטישן קריזיס, וועלכע קען אראפשלעפן די גאנצע "יורא-זאנע", דאס הייסט די לענדער וועלכע באנוצן זיך מיט דער יורא וואלוטע. איטאליע האט אפגעהאלטן וואלן אין מערץ, וואו די אנטי-עסטאבלישמענט "פייוו סטאר" פארטיי האט געוואונען א מערהייט, אבער נישט גענוג צו קענען אליינס אנפירן די רעגירונג. געשפרעכן צווישן "פייוו סטאר" און אנדערע פארטייען האבן זיך פארשלעפט, און דער איטאליענער פרעזידענט, סערגיא מאטארעלא, האט בלאקירט די פארטיי פון פארמירן א רעגירונג. אנשטאט האט מאטארעלא געשטעלט א צייטווייליגן פרעמיער מיניסטער, און אנהייב יאר 2019 וועלן פארקומען פרישע וואלן. אנאליסטן זאגן אז דער צושטאנד וועט פירן צו כאאס, און די מארקעטס רעאגירן נעגאטיוו.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
שאול מופז
שאול מופז (געבוירן ב' חשוון ה'תש"ט 4טן נאוועמבער 1948), איז א כנסת דעפוטאט, אמאל פון ליכוד, היינט פון קדימה, דער זעכצנטער שעף פון גענעראל שטאב, און פופצנטער זיכערהייטס מיניסטער.
אינהאַלט
זיין יוגנט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
געבוירן אין איספאהאן, איראן, דער עלטסטער זון צו זיינע עלטערן אליהו און מירה. זיינע עלטערן האבן געמאכט אן עליה, קיין ישראל אין 1957. ער האט געלערנט אין דער לאנדווירטשאפטליכער שולע אין נהלל. שאול איז דער צווייטער שעף פון גענעראל שטאב פון צה"ל, וואס האט דארט געלערנט (משה דיין האט אויך געלערנט דארט). ער האט שטודירט אין אן אמעריקאנער ארמיי שולע, ווי אויך האט ער געלערנט ביזנעס. אין 1977 האט ער זיך אריבערגעצויגן קיין אלקנה וואס געפונט זיך אין שומרון געגנט.
אין ארמיי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 1966 האט שאול זיך מאביליזירט צום פאל-שירעם בריגאדע, מען האט אים עטליכע מאל אפגעזאגט, פון גיין אויף אפיצירן קורס, צום סוף האט מען אים געשיקט, און ביי די יום כיפור מלחמה, האט ער קאמאנדירט אויפן באטאליאן, פון עליטע פארשוטיסטן קעמפער. אויך איז ער געווען אונטערקאפיטאן, פון סיירת מטכ"ל, אין די יארן 1977-1976. ער האט טיילגענומען אין ענטעבע אפעראציע.
אין די נאכפאלגענדע יארן, איז ער געווען אין מערערע פלעצער, ער איז געווען גענעראל אויפן גליל דיוויזיע, און שפעטער יהודה ושומרון דיוויזיע. קאמאנדיר פון דרום פראנט, הויפט פון אויסשפיר אפטיילונג, צווייטע אין גענעראל שטאב. 9טן יולי 1998, האט יצחק מרדכי, דאן זיכערהייטס מיניסטער, אים אויסגעקליבן צו דינען אלס שעף פון גענעראל שטאב.
אלס שעף[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס איז געווען די ערשטע קאדענציע, פון בנימין נתניהו, אלס פרעמיער מיניסטער, אבער קורץ דערויף, האט אהוד ברק געווינען אין די וואלן 1999. און מופז האט פארגעברייט, דעם ריקצוג פון צה"ל, פון זיכערהייט זאנע, אין דרום לבנון, דעם 24סטן מיי 2000. ער האט זיך קעגנגעשטעלט דעם ריקצוג.
אין אקטאבער 2000, נאכן דורכפאל פון קעמפ דעיוויד געשפרעכן, פון אהוד ברק מיט יאסיר אראפאט, האט אויסגעבראכן די על אקצא אינטיפאדע, וואס האט שפעטער זיך דערקייקלט, צו שווערע זיכערהייט פראבלעמען אין ישראל, וואס די הויכפונקט איז געווען, א באמבע אין א האטעל אין נתניה, פסח ביים ליל סדר. דער מיליטער האט דערפאר אונטערגענומען אן אפעראציע אין מערב ברעג, אויסצוריינגן די טעראר צעלן אין די שטחים. וואס איז געקרוינט געווארן מיט דערפאלג.
9טן יולי 2002, איז מופז אראפ, און משה יעלון האט אים איבערגענומען, אלס שעף פון גענעראל שטאב.
אלס זיכערהייט מיניסטער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נאכן ענדיקן זיין אמט, האט אריק שרון, אים אריינגענומען אין זיכערהייטס מיניסטעריום. ער האט זייער שנעל געזאגט זיין פאליטישע נייגונג. און נאך די וואלן, האט שרון אים געמאכט, פאר זיכערהייטס מיניסטער. ביים וואנט אויפבוי צווישן ישראל און מערב ברעג, האט ער זיך קעגנגעשטעלט, אבער דערנאך איינגעשטימט, זענדיק אז די פאלק פארלאנגט דאס. און ביים ריקצוג פון עזה פאס, איז ער אויך געווען פון די קעגנער, שפעטער האט ער איינגעשטימט מיט שרון, און איז געווארן פון די גרויסע שטיצער.
ער האט אויפגעזאגט משה יעלון, וויבאלד ער האט זיך אויסגעדרוקט קעגן פלאן, און האט אויפגענומען דן חלוץ, אויף יעלונס פלאץ. עס איז געווען נאך דריי יאר פון יעלון, געווענליך איז איינגעפירט אז דער שעף איז דריי יאר, און דער זיכערהייטס מיניסטער פארלענגערט די קאדענץ, מיט נאך א יאר.
זייט דעמאלט, איז מופז אויפגענומען גאר קאלט, צווישן די רעכטע אין ישראל, אין די מעדיע איז ער א גיבור.
ווען שרון האט געגרינדעט קדימה, האט ער זיך אנגעשלאסן, און ביי די וואלן איז ער געלאפן אונטער אהוד אולמערט. אבער צו זיין אנטוישונג, האט עמיר פרץ באקומען זיין אלטע פאסטן, ער האט באקומען טראנספארטאציע מיניסטעריום, און וויצע פרעמיער. ביי די וואלן 2009 אונטער ציפי ליבני, האט קדימה זיך געפונען אין אפאזיציע.
זיינע פאליטישע נייגונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז פארעכנט אלס רעכטער, ער האט זיך קעגנגעשטעלט אנאפאליס קאנפערענץ, ווי אויך קעגן צוטיילן ירושלים, צווישן אנדערע האט ער געזאגט אמאל צו ידיעות אחרונות, אז אן אטאקע קעגן איראן, וועט מוזן געשען, עס האט געברענגט צו א היסטעריע אין די וועלט, און די אויל פרייזן זענען געשטיגן.
ד' ניסן תשע"ב האט די קדימה פארטיי געוויילט מופז איר נייער פארזיצער, אנטשטאט ציפי ליבני.[1]
משפחה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער מיט זיין ווייב אורית האבן פיר קינדער, מאיה, יהונתן, איתמר, און נועה.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ לוי אשכנזי ביי לדעת.נעט


text:
ער שרייבט זייער באשיידן, אז כאטש די נייע ווערד פון דער פירמע איז א גרויסע דערגרייכונג און א וויכטיגע אפּצייכענונג, איז דאס נישט די פירמע'ס הויפּט ציל, און נישט אפילו דער וועג צו מעסטן סוקסעס. קוק'ס מעמא דאנקט זיי פאר זייער שווערע ארבעט און באגריסט זיי אלעמען פאר וויאזוי "זיי טוען קיינמאל נישט סעטלען פאר עפּעס ווייניגער ווי עקסעלענץ (אויסגעצייכנטקייט").
קוק קרעדיטירט "עפל" סוקסעס צו אלע ארבעטער
ער שרייבט זייער באשיידן, אז כאטש די נייע ווערד פון דער פירמע איז א גרויסע דערגרייכונג און א וויכטיגע אפּצייכענונג, איז דאס נישט די פירמע'ס הויפּט ציל, און נישט אפילו דער וועג צו מעסטן סוקסעס. קוק'ס מעמא דאנקט זיי פאר זייער שווערע ארבעט און באגריסט זיי אלעמען פאר וויאזוי "זיי טוען קיינמאל נישט סעטלען פאר עפּעס ווייניגער ווי עקסעלענץ (אויסגעצייכנטקייט").


text:
פרידן האט געשריבן:לחם לשובע האט געשריבן:ליידער ליידער איז דא פולע מחללי שבתות אי ארץ ישראל, ואין ידינו תקופה, ויבא בעל הכרם וכו', אבער איין זאך איז יא געווען, איז אין א געוויסע פארנעם איז די פרהסיא אין מדנ"י יא געווען אפגעהיטען, אויך נישט בשלמות, אבער א געוויסער סטאטוס קווא איז געווען, קיין דבר אחר טאר מען נישט פארקויפען, וכו', לעצטנס אבער האט די מדינה אפיציעל אנגעהויבען מחלל שבת זיין ביים בויען די באן וועג.
און די עיקר פראבלעם איז די נעבעכדיגע ארבעטער, וואס קענען נשיט עומד זיין בנסיון, אזוי ווי ביי די פוטבול געים, און אזוי ווי ביי די סופער מארקעט'ס, אז אויב דער גרויסער AM PM איז אפען שבת (היינט שוין באנקראטירט ב"ה), קענען די קיינע געשעפטן נישט פארמאכן, ווייל דאס שאפט דאך א קאנקורענץ.
איז פונקט ווי דער גרין פארטי פארטטי, זאגט זיך פאר די ענוויירעמענט אביער די גאנצער לאנד, און נישט נאר פאר זיך, און פונקט ווי די לינקע זארגן זיך אז זייער לינקע אגענדע זאל אויסגעפירט ווערן ביי יעדעם, דארף די יהדות התורה והשבת פארטיי זארגן אז ווער עס וויל האלטן שבת זאל קענען האלטן און נשיט דארפן זיין באצווינגען צי מחלל שבת זיין.
גוט ארויס געברענגט פונקט ווי די גרין פארטיי אין ווי די לינקע, עס באדערט בעיקר אז די לינקע פירן אויס קעגן די רעכטע פארטיי אין אז מען טשעפעט די פארטיי קען מען שוין נישט שטיל בלייבן
אוודאי די פראבלעם איז א אידישקייט פראבלעם אין א חורבן, אבער זייער ווייטאג אין די מלחמה איז ריין פאליטיש
אגב דיין אנדערע תגובה באשטעטיגט עס נאר
100 % און לית מאן דפליג