text:
הילף און עצות פאר אלעס און אלעמען
זונטאג מערץ 01, 2015 7:35 pm
דער נושא פון גראמאטיק און אויסלייג, איז א ברייטער. דא וויל איך אנהייבן אן אשכול פאר שאלות און תיקונים אין קורצען. ד''ה אויב איינער האט א ספק אויף א געוויסע ווארט קען ער דא פרעגן, אזוי? צי אזוי? אדער אויב איינער זעהט ביי א צווייטען אן איינגנ'חזר'טן טעות קען ער דא פאררעכטן דורך שרייבן, אזוי, נישט אזוי.
די אויסגע'פסק'נטע ווערטער וועל איך דא לייגן:
אויטאמאטיש
געענטפערט
וויפיל
צווינגען
צווישן
פארראכטן געווארן צום לעצט דורך איבערלעבער
אום דאנערשטאג פעברואר 04, 2016 8:16 pm, עס איז 4 מאל פארראכטן געווארן.
זונטאג מערץ 01, 2015 7:39 pm
צווישען, אדער צואווישען, צוווישן?
גענטפערט, אדער געענטפעעט?
זונטאג מערץ 01, 2015 8:26 pm
צווישן, אין ערגסטן פאל צווישען (ווענדט זיך צו דו שרייבסט אידען אדער אידן ועוד).
די אנדערע וואס דו שרייבסט איז מוטעה לגמרי, די צ' איז נישט קיין מלאופים סאונד.
געענטפערט.
אויב וויל מען שרייבן מיט איין ע' דארף מעם שרייבן ג'ענטפערט.
זונטאג מערץ 01, 2015 8:52 pm
צווישען און אידען זענען נישט אויסגעהאלטן.
מ'שרייבט נאר אן עי"ן ווען די אות פארדעם איז א מ"ם, נו"ן, אדער נו"ן גימ"ל.
מאנטאג מערץ 02, 2015 3:32 pm
צווינגן/צוואונגן?
וויפיל /וויפול?
וויאהין/וואואהין?
מאנטאג מערץ 02, 2015 4:09 pm
1) צווינגען (מיט א י' און א ע').
2) וויפיל, פול איז נישט אסאך נאר ווען א זאך איז פול.
3) איך מיין אז די ווארט איז נישט געמאכט צו שרייבן... עס איז נאר אזא אויסדרוק אבער נישט קיין אמת'ע ווארט
דינסטאג מערץ 03, 2015 9:24 am
א דאנק אייך עס קומט מיר צוניץ אזא אשכול
באניצען? באניצן?
שפריצען? שפריצן?
טיילען? טיילן?
דינסטאג מערץ 03, 2015 9:28 am
פרייטאג אוגוסט 07, 2015 11:09 am
עס איז מער א שאלה אין אויסשפראך ווי אין שפראך, אבער כאן מצא את מקומו.
דער הייליגער שר שלום זי"ע איז געווען דער ערשטער פון די רביים פון די בעלזא גזע, זיין זוהן ר' יושע'לע האט לאחר פטירתו ממלא געווען מקום אביו, לאחר פטירתו האט זיין זוהן ר' ישכר דוב זי"ע ממלא מקומו געווען.
יעצט איז מיין שאלה, ר' ישכר דוב קען ווערן אנגערופן אלס ממלא מקום פונעם שר שלום, אדער ניין, נאר ער איז דער ממלא מקום פון ר' יושע'לע וואס האט ממלא געווען מקום השר שלום (אויף אידיש, ער איז טאקע געזיצן אויף דער שר שלום'ס פלאץ, אבער ממלא געווען זיין פלאץ האט ר' יושע'לע)?
דינסטאג פעברואר 02, 2016 3:14 pm
ממלא מקום הייסט ער נישט, אבער יושב על כסאו יא. (אזוי ווי דו האסט טאקע געשריבן צום סוף).
דינסטאג פעברואר 02, 2016 3:28 pm
אדער קען מען רופן ממשיך שושילתא קדישא
אזוי ווי היינט אין באבוב איז שווער אויף ביידע צו שרייבען ממלא מקום
אבער ממשיכי שושילתא יא
דאנערשטאג פעברואר 04, 2016 9:31 am
אוטאמאטיש/אויטאמאטיש?
דאנערשטאג פעברואר 04, 2016 7:03 pm
איבערלעבער האט געשריבן:אוטאמאטיש/אויטאמאטיש?
אויטאמאטיש
מיטוואך פעברואר 24, 2016 10:57 am
איבריג/איבעריג?
דאנערשטאג פעברואר 25, 2016 9:07 pm
פרייליך/פריילעך?
גליקליך/גליקלעך?
קינדערליך/קינדערלעך?
דאנערשטאג מערץ 03, 2016 7:42 pm
אינטרעסירט/אינטערסירט/אינטערעסירט?
דינסטאג מערץ 08, 2016 9:28 am
דעמאלטס/דעמאלט/דעמאלס?
דינסטאג מערץ 08, 2016 4:04 pm
מען דארף שרייבן סאטמארער חסידים.
סאטמערע חסידים איז נישט ריכטיג.
דינסטאג יוני 07, 2016 12:13 am
איבערלעבער האט געשריבן:איבריג/איבעריג?
איבריג
דינסטאג יוני 07, 2016 12:15 am
איבערלעבער האט געשריבן:פרייליך/פריילעך?
גליקליך/גליקלעך?
קינדערליך/קינדערלעך?
פרייליך
גליקליך
קינדערלעך (קינדערליך מיינט קינדיש (אגב: קינדעריש איז נישט ריכטיג) 'יך' שטעלט פאר א מצב.)
דינסטאג יוני 07, 2016 12:16 am
איבערלעבער האט געשריבן:דעמאלטס/דעמאלט/דעמאלס?
דעמאלט
דינסטאג יוני 07, 2016 12:17 am
איבערלעבער האט געשריבן:אינטרעסירט/אינטערסירט/אינטערעסירט?
אינטרעסירט
דינסטאג יוני 07, 2016 12:18 am
איבערלעבער האט געשריבן:מען דארף שרייבן סאטמארער חסידים.
סאטמערע חסידים איז נישט ריכטיג.
נישט ריכטיג.
סאטמארע חסידים (לשון רבים)
ער איז א סאטמארער (לשון יחיד)
דינסטאג יוני 07, 2016 6:01 pm
יאהאן האט געשריבן:
איבערלעבער האט געשריבן:מען דארף שרייבן סאטמארער חסידים.
סאטמערע חסידים איז נישט ריכטיג.
נישט ריכטיג.
סאטמארע חסידים (לשון רבים)
ער איז א סאטמארער (לשון יחיד)
מהיכן דנתני? ווען מ'רעדט פון שטעט וכדו' בלייבט דער ריש.
דינסטאג יוני 07, 2016 10:02 pm
יא דאס איז ריכטיג אז ווען מען רעדט פון א לאנד/שטאט איז נישט דא די כלל פון יחיד/רבים, אבער ווען מען רעדט פון א "סאטמערער" מיינט עס נישט דאס זענבע ווי א "אנגארישער"... מען מיינט די חסידות נישט די לאנד, הגם די חסידות טראגט א נאמען נאך די שטאט, אבער מען ניצט עס נישט צו רעדט פון די שטאט, און אין פאל ווען מען מיינט יא די שטאט זענט איר גערעכט.
Powered by phpBB © phpBB Group.
phpBB Mobile / SEO by Artodia.


c: text/html

text:
יום רביעי, דצמבר 22, 2010
יום שלישי, אוקטובר 19, 2010
שר המסכים
יום ראשון, אוקטובר 17, 2010
ליפּא לא יושיענו
ראשית כּל אַ מחאה. ר' ליפּא האָט געלייגט אַן אבן הפּנה פאַר זיין נייע שטיבל אין איירמאָנט און מען האָט אונז נישט גערופן, נישט געבעטן אַ בריוו און אפילו נישט מודיע געווען. פאַרשטייט זיך אויפן דריטן טאָג סליחות וואָלט מען ניטאַמאָל צו אונז געקענט אַריינקומען אויסער דרייע פאַרטאָגס נאָך וואַרטן פיר שעה. אָבער אף על פּי כּן וואָלטן מיר מן הסתּם געשיקט איינס פון די קינדער מיט אַ בריוו פונעם טאַטן און געבעטן אנ"ש זאָלן זיך משתתף זיין כּדי צו האָבן אַ פינגער אינעם נייעם שיסל. ממילא מיזן מיר מוחה זיין אויפן בזיון פון כּבוד התורה און מלך שמחילה על כּבודו...
אין אמתן זענען מיר אינגאַנצן נישט בייז. חוץ פון וואָס מיר זענען פון די הנעלבים ואינם עולבים פּאַסט דאָך נישט צו גיין אויף אַזעלכע פּלעצער וווּ עס קומען נישט לכל הפּחות נאָך אַ מנין בעלי מופתים, בנן של קדושים, צדיקים, חסידים ואנשי מעשה. עס איז אויך למעשה אַ סאַך בעסער אַז מען זאָגט נישט אויפן גאַס אַז מען האָט אונז גערופן ווייל כאָטש מיר גיין אויפן דרך בעל שם און זענען מקרב אַלע יידן מיזן מיר דאָך אויך אינזינען האָבן כּבוד בית קטלא. ווי דער טאַטע פלעגט צו זאָגן, טאַקע בנים אתם לה' אלקיכם אָבער נישט אַלע קינדער לאָזט מען גיין אַ קאָלפּיק.
אָבער ברוך השם אשר לא השבית לנו גואל. מיר האָבן היינט אַ יו-טיוב וואָס בזכות דעם קענען מיר זען ווי גדולים מאַכן זייערע כּפרות נאָך איידער מען האָט דעם האָן געשחטן, און נאָך פאַר מען האָט דער כּלה געגאָלט קענען מיר זיך שוין מיטפרייען מיט צדיקים טאַנצנדיק די מצוה טאַנץ. ווי נשמות פון זיידעס וואָס קומען פון גן עדן צו חתונות אַזוי האָבן מיר זיך באַטייליקט. מיר האָבן מיר געהערט רבי ר' מיכאלס דברי פּתיחה, רבי ר' ליפּאס דברי ברכה און רבי ר' בערלס דברי שירה.
עליונים ששו ותחתונים עלזו צוצוקוקן אויף אַ דור דעה ווען די נביאות און רוח הקודש וואָס איז ביז היינט נאָר געלעגן ביי די האַלבערשטאַמס און טווערסקיס, טייטלבוימס און האַגערס גייט מיטאַמאָל אַריבער צו יידן וואָס מען האָט פאַר זייערע זיידעס נישט געבעטלט איבער גאַנץ גאַליציע און אונגאַרן. די רביס מיט די הייליגע זיידעס מאַכן אוודאי הטוב והמטיב אַז מי יתן כּל עם ה' נביאים ווערט מקויים און אייניקלעך פון פּלאָמערס און סטאָר קיפּערס מאַכן זיך אויף שילן, פירן טיש, זאָגן תורה און גיין אָנגעטון מיט געפאַרבטע בעקיטשעס ממש ווי דער זאַך אַליין. ובזה אפשר לפרש די סתירה אַז עס שטייט אין בן דוד בא סיידן אַז עס איז כּולו זכּאי בשעת ווען עס שטייט אויך אַז בעוקבתא דמשיחא חוצפא יסגא. נאָר וואָס דען צו זיין פון די זכּאים פאַרלאַנגט זיך נישט אַ קליין מאָס חוצפּה.
מורי ורבותי! מיר ווילן אייך נישט אַנטוישן און קאַליע מאַכן אייערע באַגייסטערונג ווען איר קוקט זיך צו ווי די שכינה נעמט זיך איר פּעקל און שטעקל און קלייבט זיך איבער קיין איירמאָנט. יידן נעמען זיך צאַם כּאיש אחד בלב אחד און מאַכן זיך אַ בית תּפילה אָן קיין ווייסע זשופּיצע אין זייערע מיט. מיר וווּנטשן מיטן פילן האַרצן עוד תטעי כּרמים בהרי קאַטסקילס און אייערע ווערק זאָל זיך פאַרשפּרייטן קיין ברוקלין, קיין איירופּע ולמעלה בקודש קיין ישראל.
און מיט דעם אַלעם טוט אונז לייד אַז ווי אַן אמתער ייד וועט דאָס זיין דער שיל וווּ מיר גיין מיר נישט. מיר האָבן ליב קליינע שטילע אַלטע שילן מיט געלע לעמפּ און טישן וואָס לויפן בלויז אַרום די ווענט וואָס שטיין איינגעזאַפּט מיט יאָרן פון תפילות, און נייע שילן מיט מאַרמאָרשטיין און ישראלישע ארון קודשס גלייכן מיר עפּעס נישט. ממילא איז שוין בעסער צו בלייבן דאָרט וווּ מיר זענען איינגעוווינט, וווּ מיר קענען דעם קל אדון פון יעדן בעל תפלה און דער מאָגן האָט זיך שוין צוגעוווינט צום טעם פונעם הערינג.
דאָס איז אָבער נישט אַלעס. מיר האָבן נישט אויפגעגעבן די עבודה זרות פון אמונת צדיקים און תורת הבעל שם אויף זיך צו ביקן צום פעור פון סעלעבס און מקריב זיין קרבנות אויפן מזבח פון חסידישע פּאָפּ. אַז איר וועט צוקוקן דער ווידיאָ וועט איר זען אַז דער גדולה פונעם נייעם פּלאַץ איז איז אַז ער געהער פאַר קיינעם נישט. ומכלל לאו אתה שומע הן אַז אס געהער פאַר אַלע און יעדער וועט דאָרט באַקומען אַן אייניקע ברוך הבא. דער פּעקעדז קומט אָבער דאָך מיט אַ גרויסער באָרד אין דער זייט צו ווייזן וווּ און וואָס צו זאָגן ווי מען צייגט פאַר אַן אבי הבן אַן עם הארץ וועלכע ברכה צו מאַכן אויף אַ ברית. אַ סאָרט פּיוריטאַניזם וואָס וויל זיך אָפּשאָקלען פון קאַטוילישע היעראַכיעס. ואם תימצי לומר אַ טיי פּאַרטיי וואָס איז אַנטוישט מיטן הילוך העולם און וויל משנה זיין סדרי בראשית. און די נייע עבודה זרה האַלט מען צוזאַמען מיט נגינה אונטער אַ מאַסקע פון אחדות כּאילו מיר האַנדלען מיט די דאַשיקלעך מיט וועם דער בעל שם האָט געזאָגט תהילים.
איז לאָמיך אייך זאָגן. דער בעל שם האָט געזאָגט אַז נאָך אַלע זיינע השגות גלייבט ער ווי אַ נאַר און ליפּא זינגט שטאָלצירנדיק 'איך בין אַ פּשוטער ייד'. ושכינה מה אומרת? די שכינה זאָגט לאָטס מיך שוין אָפּ מיט פּשוטע יידן פון וועם איך האָב די והותר און גיבט מיר זייט מוחל אַ פּאָר אפּיקורסים. אַז ליפּא וויל זיך באַנעמען ווי אַ פּשוטער ייד הרשות בידו. אַז ער וויל מאַכן אַ שיל פאַר פּשוטי עם און ברענגן אומאָפּהענגיקע דרשנים און מגידים זיי דערציילן אַ מעשהלע, אַ משל מיט אַ נמשל און אַ טייער וואָרט איז הבא לטהר מסייעין לו. קומט מיר אָבער נישט פאַרקויפן אַז מען איז דאָ משנה סדרי בראשית, אַז ויאמר אלקים יהי אחדות און עס איז געוואָרן אַ שיל.
מורי ורבותי! אונזער חורבן איז נישט אַז עס פעלט אונז אחדות. אונזער חורבן איז אַז מיר וויסן נישט וויאַזוי זיך צו קריגן. די פרומע אויפגעקלערטע וואָס ברענגן קליפּס און פאָטאָגראַפיעס פון נאַציאָנאַל גיאָגראַפיק ווי די אחדות פון אַ באַנדע באָפעלאָויס קען באַזיגן אַ לייב פאַרגעסן אַז דאָרט האַנדלט זיך טאַקע מיט בהמות. אחדות געבט אונז המודיע און יתד און משפּחה וווּ מיר זענען אַלע אַזוי ווויל און אַזוי זיס און אַזוי פיין. אחדות געבט אונז כּל העולם כּולו וווּ מען קען קוקן די שיינע פּיקטשערס אָן אפילו אַ רמז פון עפּעס דענקעריש.
אחדות געבט אונז לויות פון טויזענטע פאַר אַ פאַרדאַמטן רוצח, אחדות געבט אונז תהלים פאַר אַבּיוזערס פון קינדער, אחדות געבט אונז מוזיק פון ליפא ושותפיו פאַר רובאַשקין און אחדות באַטיטלט דער ראש פון אַ שפּיטאָל, מענגעלע. נישט ווייל מיר זענען גערעכט, נישט ווייל מיר זענען צדיקים, נישט ווייל אַנדערע זענען אומגערעכט נאָר ווייל זיי קענען אויסטאַפּן אַטאַוויסטישע פּחדים פון נעבעך אַ לעמל צווישן זיבעציק וועלף וואָס יעדער וויל פאַרצוקן. ביי כּלל ישראל קען זיך איטלעך זיין פּעקל און ווייסט אַז דער שלא אחד בלבד קומט בכל דור ודור און קען נאָך אפשר קומען אָנקלאַפּן אויף זיין טיר. ממילא אַזוי ווערט אַן אַחדות פון מייזלעך וואָס לויפן צוזאַמען אינעם לעכל אַריין צו שרייען משכיל לדוד בהיותו במערה תפלה.
און ווען מען קריגט זיך אויף וואָס איז שוין דער געשלעגעריי? שאלות ותשובות איבער אַ קליווער גט? צי מורה נבוכים איז בכתובים אָדער יצא מן הכּלל? סך הכּל איבער וועלכער ברידער קען דינגן בעסערע אַדוואָקאַטן און בעסער שמירן מיוניציפּאַלע באַאַמטע. אַן אידיאָט רופט אויס אַן איסור אויף שייטלען און עולם גולם אָדער מאַכט זיך נישט צוטון אָדער פאָלגט ווי אַ בהמה. אפשר אַן אינטעלעגענטע דיבאַטע פון מתירים און אוסרים? לא מיניה ולא מקצתיה. ווער קען זיך טיפער אַראָפּבייגן אין די שמות קדושים שאינם נמחקים און רעדן ווייניקער שכל איז קדוש יאמר לו און פון זיינע שווענץ ווערט אַ שרעק.
און אָט אַן אחדות פון דעם סאָרט וועט איר האָבן אין איירמאָנט און מען וועט זיך רימען אַז יעדער קען קומען. הערט איר אַ גדולה: מען לאָזט אַריין אַלע יידן. אין מייסיז לאָזט מען אויך יעדן אַריין, אין דער קאַרניגי זאַל פרעגט מען נישט ביי קיינעם צי אַן ארוני אָדער אַ זאַלי און אין דער פריק קוקט מען נישט צי איר גייט אַ וואָלענער טלית קטן. נאָר ביי יידן שליסט מען אויס יידן און וואָס פרומער זענען אַלץ מער אויסגעשלאָסן.
און אַז דאָרט רעדט מען זיך איין וועלן מיר קומען אל המנוחה ואל הנחלה איז חלומט ווייטער. די ייִנגלעך וועלן ווייטער גיין אין תלמוד תורהס צו זיצן שורות אויף שורות און זיך אויסרייסן די לינגן צו טייטשן וידבר ה' אל משה לאמר און ביז די צוועלף לערנען סוף טאָג אַביסל 'ענגליש', די מיידלעך וועלן ווייטער לערנען עטוואָס מער לימודי חול צוזאַמען מיט נייען און הלכות שבת צו פירן אַ יידישע קאָך. און די נשים, פון וועם מען האָט גאָרנישט געזען ביים אבן הפּנה, וועלן זיך ווייטער פרה ורבה זיין ווי בלויז גאָט קען הייסן און בלייבן אין דער היים טוישן די ווינדלעך און אַז זיי וועלן זיך באַנעמען וועט מען זיי נישט פּסלען דער עירוב. און די מענער? זיי וועלן זיך פּאַטשן די בייכלעך אין זייערע נייע געביידע אַז זיי האָבן אחדות.
מיי פרענדס, מיר זענען שוין צו ווייט פאַרקראָכן. אַ שטיבל אָן אַ רבי אָדער וואָס געהערט נישט צו אַ דינאַסטיע איז נישט מער ווי טוישן די בעל תפלות אויפן שיף וואָס פאָרט קיין תרשיש. עס איז צו שפּעט. אפילו אַרויסוואַרפן די יונהלעך וועט נישט אָפּשטילן דער שיף.
בעלי מנגנים איך וווּנטש אייך הצלחה רבה אָבער איך וויל קיין פּשוטער ייד נישט זיין. ליפּא לא יושיענו, על סעלעבס לא נרכּב ולא נאמר עוד אלוקינו למעשה ידינו ווייל מאַכן מיט די הענט ברענגט נישט קיין ישועה. מיר דאַרפן רעאַליזם נישט סענטימענטאַלע טרערן קוועטשערס. דאָס איז נישט מער ווי די זעלבע יידענע מיט אַן אַנדערע פאַרבּ בעקיטשע. געט מיר אַ שיל וווּ מען לאָזט אַ יידן מנוחה, מען לאָזט אים פרעגן קשיות און מען צווינגט אים נישט מקבל זיין תירוצים, מען איז נישט אַ חסיד פון אַלע רביס נאָר מען קאָפּעט זיי יעדער באַזונדער אַרויס און דאָרט קום איך זאָגן מה טובו.
יום חמישי, ספטמבר 16, 2010
עשרתם ערבתם הדליקו את הנר
אַ צדיק האָט געטייטשט עשרתם, עס זענען שוין דורך די עשי"ת, ערבתם, ס’יז שוין אויך דורך ערב יום כּיפּור, הדליקו את הנר מען האָט שוין געצינדן ליכט און מען האָט נאָך אַלץ נישט תשובה געטון.
איך גיי מיר אויפן גאַס און עס טוט זיך אַ וווּנטשעוואַניע. מען געט זיך הענט און מען גמר טובט און גמר חתימהט זיך. פון פיש געשעפט שווימן אַרויס מענטשן מיט זייערע געווּנטשענע פיש צוליבן מעשה בשוטר העיר שאמר לעבדו קנה לי דגים. מאָרגן וועט דער וועלט אַרומלויפן צוטראָגן, כּפּרות פאַר די גאָר פרומע, דאַווענען, אַ שטיקל לעקך פונעם גבאין, קאָכן, באַקן, איינקויפן, אַ סעודה, מיט אַ מקוה, מיט אַ מנחה, מיט צדקה טעלערלעך, מיט נאָך אַ סעודה, מיט איינפּאַקן וואָס צו נעמן אין שיל פאַרן זמן און איך קען מיך נישט כּולל זיין אינעם טומל. איך בין שוין צו ווייט פאַרקראָכן צו קענען אַ טייל נעמן אָבער נישט גענוג ווייט עס זאָל מיר נישט בענקן און עס זאָל מיר נישט וויי טון מיין דערווייטערניש. וואָס טוט מיר וויי, ווייס איך אַליין נישט ווייל איך נעם יענץ נישט צוריק אפילו דער בת קול זאָל מיר הייסן. אָבער אַ ווייטאָג איז דאָ.
איך ווייס דער קול וועט זיך מיר שטיקן ווען איך בענטש די קינדער מיטן ווייסן קיטל אונעם טלית אויפן קאָפּ. איך וועל צוקוקן ווי די גאַסן שטראָמן צו כּל נדרי און זיך וווּנדערן צי דער מקטרג רידערט הללו והללו אָדער איז ער שטום ווי די יום כּיפּור פאַדעשוועס. איך האָב טאַקע ליבּ דער ספּעקטעקאַל פון יידישע מנהגים אָבער עס עסט מיר אַז איך קום נישט אָן צום תּוך.
די טעג פאַרבלענדן מיט זייערע לעמפּ וואָס שיינען אין די אויגן און מאַכן אַלע אַנדערע ריכטונגן אויסזען ווי חושך ואפילה. אָבער מיין ריקן נישט מיין פּנים ווייזט אַהין און צופיל נחמה קען איך פון דאָרט נישט לייזן. וועג ווייזערס געפון איך נישט טראָץ דער ליכטיקייט אָבער עס איז אַ טרייסט אַז אַנדערע גיין אויפן שטראָז. אפילו אַז איך גיי אין אַ פאַרקערטן ריכטונג עלענד בין איך אָבער נישט.
און פּונקט אין די טעג פרעגט מיר אַ לייענער "וואס האט דיר געטוישט? ווען האסטו אנגעהויבן כאפן אז "עס טויגט נישט"?" פרעגט מיר לייכטערע שאלות, האָב איך געדאַרפט ענטפערן, און נישט אין די צייט פון יאָר. איך פרעג מיר אַליין: מיט וואָס האָב איך מיך דען געטוישט? צו סליחות שטיי איך אויף כּמעט יעדן טאָג און זאָגן ביי נאכט שפּירט זיך ווי אַ שווינדל, אין די אלול טעג דרייען זיך מיר די געדערעם, אַז דער עולם האָט אויסגערופן ונתנה תּוקף איז מיר אַ ציטער דורך געלאָפן דער שדרה, עשרת ימי תשובה ריר איך נישט אָן דער בען אַנד דזעריס אין דער אייז קאַסטן און ביי נעילה וועל איך דורשטריקעהייט זויפן די השם השמס. איז וווּ ליגט מיין ענדערונג? בן ארבעים לבינה און איך פאָלג ווי אַן עברי יינגל.
פרעגט מיר אָבער צי יש מנהיג לבירה און איך וועל אייך זאָגן אַז איך ווייס נישט. און אַז איך וועל אַרויפקומן אויבן און איך וועל זען אַז עס איז נישט אַרויף און עס איז פּוסט וועל איך נישט חרטה האָבן אויפן שלש-עשרה מדות אפילו אַז איך וואָלט געקענט באַשטיין זיין אין בעט. פאַר די גלייביקע איז נעבעך שכר מצוה בהאי עלמא ליכא און וואָס איז נאָך האי עלמא ווייסן זיי נישט בעסער ווי איך. ווי ר' וויליאַם האָט עס אָנגערופן 'די אומאַנטפּלעקטע לאַנד פון וועמענס תּחום קיין משולח קערט זיך נישט צוריק.'
ביי מיר איז אָבער עולמך תראה בחייך. איך נאַש די יוצרות און פרעס די פּזמונים. איך בין מיך מחיה אויף אור-אַלטע נוסחאות און וויקל מיך איין אין פּיור יידישקייט. וואָס קען זיין בעסער ווי דעם? און אַז מען וועט מיר אויף דעם אַמאָל באַלוינען וועט עס זיין אַ באָנוס, הכּל ריוח. און אַז נישט וועל איך נישט דאָרט זיין צו קלאַפן על חטא אָבער אויף מיין פאַרעיפּושטן גוף וועט מען ווייטער זאָגן תמניא אפּי אין די אותיות פון קטלא קניא. אַזוי שלעכט איז דאָס?
יום שני, אוגוסט 09, 2010
ממי אפחד?
באַלד וועלן מיר זאָגן די פּסוקים טאָג איין טאָג אויס צוויי אָדער מאַנכע אפילו דריי מאָל אַ טאָג. אין די זיבן וואָכן ווען מען לאָזט אויס די תפלות מיט לדוד ה' אורי וועט עס מיר אויסקומן צו זאָגן לדוד אַ פּאָר מאָל. איך גיי אַ גאַנץ יאָר אין שיל און אין די טעג גייט מען דאָך נאָך מער ווי אַ גאַנץ יאָר. פון די פּאָר מאָל וואָס לדוד וועט פאַרבייגיין מיינע ליפּן וועט אוודאי אויסקומן עטליכע מאָל ווואָס דער מיינונג פון די ווערטער וועט אויך דורך לויפן מיין מוח און די ווערטער וועלן מיר דערהייבן. איך וועל זיי רייטן ווי אַן אינדלער (סערפע"ר בלע"ז) רייט די וואַלן אויף זיין טאָוול ווען ער כאַפּט זיך אין גאָרנישט אָן און פּשוט דרוקט זיך צו צו זיין טאָוול און לאָזט די וויילן זאָלן אים וואַרפן אויף אַרויף און אַראָפּ ווי פרעהס סוס ורוכבו.
אַז עס וועט מיר בּאַלאַגערן אַ מחנה וועט מיין האַרץ נישט פאָרכטן, אַז עס שטעלט זיך קעגן מיר אַ קריג בין איך אין דעם פאַרזוכערט.
פרעגט מיר אסור נישט וואָס דער דעם איז. טאָמער מיינט איר אַז דאָ וויל איך שרייבן אַז איך האָב געזען דער ליכט, געטראָפן גאָט און איך בין געוואָרן אַ ווידער געבוירענער, אַ קטן שנולד איז פּליז מאָוו אָן. מאידך גיסא אַז אַ כּופר, אַ מאמין ואינו מאמין צי פון די קטני אמנה זעט נישט דער שיינהייט אין די געזאַנגן און לידער פון גלויביקע איז ער צי זי פּשוט בלינד און טויבּ. לאָז זיי זיך מיאוסן פון די בלוט דאָרשטיקע אשרי שיאחז ונפּץלעך, זאָל שפוך חמתך גרוילן און יכּכה ה' שטיקן אין האַלץ קען מען דאָך אָבער אויך נישט איגנאָרירן די האַרמאָניע פון ה' רועי לא אחסר. צי פון דוד המלך צי וויליאַם בלייק, צי אין קונסט, אין מוזיק, אין אַרכיטעקטור אָדער אינעם געשריבענעם וואָרט האָט מאמינים איבערגעלאָזט אַן אַרבטייל געשאַפן פון שטרעבן צום בזאת אני בוטח. איך בין טאַקע דאָ נישט אויסן געפונען דער 'זאת' ווייל ימי יכלו, מיינע טעג וועלן זיך ענדיקן און פאַרלענדט ווערן און קליגער וועל איך נישט ווערן. מיר איז דער עיקר אַז מיט זאָגן די ווערטער, הערן דער מוזיק, זען דער מאָלערייען אָדער געביידעס כאַפּ איך מיט אויפן אינדלער טאָוול און פאַר די פּאָר מאָמענטן הייב איך מיך מיטן מחבר פון די ווערטער און מיט אַלע וואָס האָבן אויף זיי געריטן במשך די דורות. צוזאַמן יעלו שמים ירדו תהומות.
דער זייגער איז אַצינד זייגער זעקס פאַרטאָגס און איך זיץ שוין דאָ אַ קנאַפּע דריי פערטל שעה. דער זין גייט אויף קעגן דער פענסטער וווּ איך זיץ און די פאַמיליע זענען רוהיק אויף זייערע געלעגער. אין זייגער איינס דרייסיק בין איך אַהיים געקומן פון אַ באָנגעלוי קאָלאָני וווּ מיין שוואָגער האָט מיר געליידנט אויף אַ באַרבערקיו און מען האָט געגעסן ברבורים ושליו ודגים. נישט ממש אָבער סטייק שניצל וסאַסעדזעס זענען געווען ווי אויפן סעודה של לויתן. נאָך אַזאַ סעודה און שפּעט אַהיים קומן וואָלט איך אויך געדאַרפט זיין אין אַ זיסן רוּה. בין איך אָבער דאָ און איך פיר אַ קריג מיט מיינע פּחדים.
אין זייגער פינעף צען צי ווען האָט זיך מיר געחלומט אַז איך בין אין שיל און מען שמועסט און מען טענהט זיך ווי געווענדלעך. מיט אַמאָל הער איך דער קוויטשעדיקער קול פון ל.ג. אַ יונגערמאַן, שוין נישט אַזוי יונג אפילו, אַ שיינער ייִד מיט אַ לאַנגע גרויליכער באָרד און ווילדע וואָנזען. אַ תקיף, זיצט אויף אַפּאָר קהלישע קאַסעס און האָט אַפּאָר הייזער אין דער זייט. ער דאַווענט נישט תמיד אין מיין שיל אָבער ווען ער קומט צו גיין באַקומט ער אַ מוסף, מען קויפט אים אַן עליה, אַ מפטיר געווענדעלך. ווען ער רעדט קופּקעט מען זיך אַרום אים און ווען ער זאָגט אַ מלתא דבדיחותא לאַכט אַיעדער. שרייבט זיך מיט תלמידי חכמים און וואַרפט זיך מיט זיינע ידיעות איבער די חסידישע תורות שבעל פה, כלומר די ענינים וואָס השתיקה יפה להם. צי עס איז דער מחלוקת פון דער צאַנזער רב און זיין זין דער שיניעווער רב, דער קריג צווישן צאַנז און רוזין, די ראַבערייאונגן פון בעלז און מונקאַטש, ר' יואלישנס קאַמפערייען מיט דריי פערטל וועלט, די אָפּגעפאָרענע קינדער פון דעם רבין און די מאָדערנע טעכטער פון יענעם. אַ פּיסק וואָס ווען ער רעדט שטיין אַלע און גאַפן אויף די פּערלווערטער וואָס שיטן זיך פון זיין מויל. בקיצור אַ דעה שטעלער אין יהדות החרדית וואָס הלכה כּמותו בכל מקום.
ער האָט בלויז אַ קוויטש געטאָן אין מיין טרוים און ויקץ והנה חלום. אַז עס וועט זיין אַ ויחלום שנית ווענדט זיך צי איך וועל זיך באַלד ווידער איינפּאַקן אין בעט אַריין אָבער ותפעם רוחו איז שוין געווען. אָט אַזעלכע חלומות באַגלייט מיט פּחדים זענען מנת חלקי וצור חבלי. זיי צושטערן מיינע נעכט און אָפט אויך מיינע טעג . אַמאָל בין איך ביים שוועל אַריין צו גיין צו מיין רבי ביי וועמענס טישן איך האָב פאַרברענגט לאַנגע שעות פון מיינע בחורישע יאָרן און דער פּחד פונעם רבין צושוידערט מיין שלאָף. אַמאָל איז פאַרקערט און איך בין מיט אים אין אַ שמועס אין איך שפּיר דער זיסקייט פון גן עדן. נאָך אַוועק לעכצן מיינע צענער יאָרן פאַר אַ שטיקל שריים, פאַר אַ דרוק מיט די פינגער ביי שלום עליכם, פאַר אַ שמייכל ביי גוט שבת זאָגן בין איך מיט אים אין חלום און ער הערט מיר אויס אַ יעדער וואָרט. עס איז אַזוי זיס אַזוי ווי זעטיקייט פאַר אַ גביר וואָס לאָזט אים אויך נישט שלאָפן. אַנדערע מאָל בין איך ללעג ולקלס צווישן אָט אַזעלכע קאַפּיצאַנטן ווי דער וואָס האָט מיר היינט אויפגעוועקט. אַמאָל בין אַיך אַן אַרעסטאַנט פאַר האָבן אויסגעפירט אַ האַרבע עברה און איך אינגאַנצן אַליין זיץ אויפן שולד באַנק מיט דער הילפלאָזקייט קעגן צוריקדרייען דעם זייגער. און אַמאָל איז עס אַ ויקץ מיט אַ ותפעם רוחו אָן אַ פאַרוואָס. ווי דער פייט זאָגט ביי נעילה לעת קץ חז וירא. איך כאַפּ מיך אויף און דער האַרץ קלאַפּט מיר און איך פאָרכט און איך האָב מורא אָבער איך קען אייך נישט זאָגן פון וואָס. איך ווייס נישט צי איך האָב געחלומט און אַז איך האָב געחלומט ווייס איך נישט וואָס עס איז געווען.
פרעגט זיך די פראַגע: ממי אפחד? פון וועם האָב איך מורא? איז עס אַ פּחד פון ווערן אויסגעשלאָסן פונעם וואַרעמן חסידישן טראַכט מיטן דמיון אַז מחוץ תשכל חרב? אַז מיין לעבן קען נאָר דאָ האָבן אַ קיום און מיט יעדן לינקן מחשבה און האַסטישן וואָרט בין איך מיך מאבד עצמו לדעת? אָבער אפילו צו דעם האָב איך נישט דער קוראַז ממילא באַהאַלט איך מיך ווי אַ טמיר ונעלם. איך רעד מיך איין אַז מיט מיין עילום שם שיץ איך מיינע קינדערס שידוכים און מיין פּרנסה אָבער באמת שיץ איך מיך פון מיר אַליין. איך חלש נאָכן רבינס לשם ייחוד אַז ער זאָל מיך אויך כּולל זיין. נישט בשם כּל ישראל נאָר בשמי עבדך בן אמתך. און איך קאָפּע און שטויס ווי אַ קינד וואָס מען געט נישט וואָס ער פאַרלאַנגט. איך באַהאַלט מיך אונטער סודאָנימן ווייל איך שעם מיך פאַר מיר אַליין. מיין מחני נא מספרך איז ווייל איך וויל אויך אַ חלק לעולם הבא. אמת דעם היימישן עולם הזה שפּילט אַ ראָלע אָבער איך האַלט ווייט פון אויפגעבן מיין יענער וועלט. און דאָס דריקט און פאָכעט אין אַלע איברים. לאָזט נישט שלאָפן ביי נאַכט און געט נישט רוּה ביי טאָג. סך הכּל זוך איך לחזות בנועם ה' ולבקר בהכלו אויף מיינע טערמינען. את פּניך ה' אבקש צי דו ביסט דאָרט צי נישט אָבער איך וויל נישט צאָלן דעם פּרייז וואָס דו צי אין דיין נאָמן האָט מען באַשטומט.
וואָס האָב איך צוצולייגן אויסער אויסלאָזן קוה אל ה' חזק ויאמץ לבך וקוה אל ה'. קוה וחוזר וקוה.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
נייַ
גאַמעס נויט פֿאַר גיכקייַט
שטאַם פון די סעריע נויט פֿאַר גיכקייַט אַרויף צו זייַן נאָמען: אין זיי, ווער עס יז קענען באַפרידיקן זייער דאַרפֿן פֿאַר גיכקייַט.אבער, אויב פֿאַר עטלעכע סיבה די גאַמעס האָבן נישט שוין שטעלן, איר קענען שטענדיק נעמען מייַלע פון זייער ווייניקער "שווער" קאַונערפּאַרץ אין די פאָרעם פון בליץ גאַמעס, פון וועלכע עס זענען אַ ברייט נומער אויף אונדזער וועבזייַטל.אין דערצו, די פּלאַץ קענען שפּילן נויט פֿאַר גיכקייַט גאַמעס אָנליין.דער ערשטער שפּיל פון די לעדזשאַנדערי נויט פֿאַר ספּיד פראַנטשייז געגאנגען אויף פאַרקויף אין 1994.פֿאַר וואָס מאָל די שפּיל האט ויסגעצייכנט גראַפיקס, סימיאַליישאַן קאָנטראָל שטאַם מאַשין און רעוואלוציאנער גאַמעפּלייַ.די שפּיל איז געווען אַטענדאַד דורך עטלעכע מאָדעס פון טראַנסמיסיע, אַרייַנגערעכנט דעם דועל ראַסע מיט אַ פּלאַץ אין די צייַט די נומער פון קאָמפּעטיטאָרס, ווי געזונט ווי ראַסינג שטאַם אויף צייַט.אן אנדער כידעש איז געווען דער שטאַם מיט די פּאָליצייַ, וועמענס קאַרס זענען טריינג צו שטערן די ומלעגאַל פאַרמעסט.א פאַרריכטן הצלחה האט ערלויבט גרויס מוזיק וואָס באגלייט די ראַסע, און צי די פאָרעם פון די ינלענדיש פון ספּאָרט קאַרס, וואָס געמאכט די שפּיל אַפֿילו מער רעאַליסטיש.אנטפלעקונג אויף די מאַרק אַרקייד ראַסינג אין די מיטן 90 ס פון די לעצטע יאָרהונדערט, די נויט פֿאַר ספּיד סעריע צו שטעלן אַ נייַ באַר פֿאַר די גאנצע זשאַנראַ, און פארדינט אַ ריזיק פאָכער באַזע.ביסלעכווייַז, די סעריע אנגעהויבן צו אַנטוויקלען, און די יקספּעראַמאַנץ אנגעהויבן, כאָטש ניט שטענדיק מצליח.אין דערצו צו די קעסיידערדיק פֿאַרבעסערונג פון גראַפיקס און פּאַטערנז ספּאָרט קאַרס אויף די וועג, אין די נויט פֿאַר ספּיד גאַמעס האָבן קומען און נייַ שפּיל מאָדעס.פֿאַר בייַשפּיל, אין עטלעכע גאַמעס, דער טראָפּ שיפטיד פון ומלעגאַל ראַסינג צו די יאָגן מיט די פּאָליצייַ.און אָפֿט איר קענען רעדן און פֿאַר ענפאָרסערז.איין טייל פון דעם שפּיל אַפֿילו געווארן דער ערשטער אָנליין ראַסינג שפּיל.אבער, ווי מיט קיין ווייַזן, דער גאַמעס נויט פֿאַר ספּיד געראטן נישט אָן פיידאַד טיילן.נייַ לעבן אין דער סעריע נויט פֿאַר ספּיד ברידד שפּיל גערופן ונטערערד.מיר קענען זאָגן אַז דער נוסח האט געביטן דעם שפּיל.אַנשטאָט פון די וועלט פון לוקסוס און ספּאָרט קאַרס, מיר זענען געטובלט אין דער אַטמאָספער פון די ונטערערד ומלעגאַל גאַס קאַמפּאַטישאַנז.אָנהייבן זייַן ראַסינג קאַריערע האט מיט די טשיפּאַסט מאַשין, ביסלעכווייַז ערנינג די געלט פֿאַר נייַ טיילן, אַקסעססאָריעס און קאַרס.דאַנק צו די גוט עקאָנאָמיש מאָדעל און אַ עפענען שטאָט, די שפּיל אַמאָל ווידער געצויגן ופמערקזאַמקייַט צו אַ סעריע פון נויט פֿאַר ספּיד.עס איז נישט חידוש אַז צוויי פון די ונטערערד זענען צוגעפאסט צו פילע גיימינג פּלאַטפאָרמס.זיי זענען אויך ינפלואַנסט דורך ראַסינג בליץ שפּיל.צו טאָג, די אַנטוויקלונג איז טייל פון די 19 ראַסינג נויט פֿאַר ספּיד.שפּיל סעריע קומט צו קאָמפּיוטערס, שפּיל קאַנסאָולז, און אַפֿילו פאָנעס, קלוג פאָנעס און טאַבלעץ.אין דערצו, באזירט אויף די נויט פֿאַר ספּיד איז באפרייט אַ פּלאַץ פון בליץ שפּילערייַ.מיט דער בעסטער פון זיי קענען זייַן געפונען אויף אונדזער וועבזייַטל.


text:
וויקיפּעדיע:אלע נייעס/תשס"ו/אלול
אינהאַלט
- 1 פרייטאג ערב ראש השנה כ"ט אלול (סעפטעמבער 22)
- 2 דאנערשטאג ה' סליחות כ"ח אלול (סעפטעמבער 21)
- 3 מיטוואך ד' סליחות כ"ז אלול (סעפטעמבער 20)
- 4 דינסטאג ג' סליחות כ"ו אלול (סעפטעמבער 19)
- 5 מאנטאג ב' סליחות כ"ה אלול (סעפטעמבער 18)
- 6 זונטאג א' סליחות כ"ד אלול (סעפטעמבער 17)
- 7 פרייטאג נצבים וילך כ"ב אלול (סעפטעמבער 15)
- 8 דאנערשטאג כ"א אלול (סעפטעמבער 14)
- 9 מיטוואך כ' אלול (סעפטעמבער 13)
- 10 דינסטאג י"ט אלול (סעפטעמבער 12)
- 11 מאנטיג י"ח אלול (סעפטעמבער 11)
- 12 זונטאג י"ז אלול (סעפטעמבער 10
- 13 פרייטאג ט"ו אלול (סעפטעמבער 8)
- 14 דאנערשטאג יד אלול (סעפטעמבער 7)
- 15 מיטוואך יג אלול (סעפטעמבער 6)
- 16 דינסטאג יב אלול (סעפטעמבער 5)
- 17 מאנטאג י"א אלול (סעפטעמבער 4)
- 18 זונטאג י' אלול (3טן סעפטעמבער)
- 19 שבת ט' אלול (סעפטעמבער 2)
- 20 פרייטאג ח' אלול (סעפטעמבער 1)
- 21 דאנערשטאג ז' אלול (31סטן אויגוסט)
- 22 מיטוואך ו' אלול (אוגוסט 30)
- 23 דינסטאג ה' אלול (אוגוסט 29)
- 24 מאנטיק ד' אלול (אוגוסט 28)
- 25 זונטאג ג' אלול (אוגוסט 27)
- 26 פרייטאג ב' דר"ח אלול (אוגוסט 25)
- 27 דאנערשטאג ר"ח אלול ל' אב (אוגוסט 24)
פרייטאג ערב ראש השנה כ"ט אלול (סעפטעמבער 22)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- נטורי קרתא אין איינער פון די פאנאנציעלע שטיצער פון נטרונא טרעפט זיך מיט איראנער פרעזידענט אונטער דעם נאמען זשוס אגענסט זייאניזם. ווי ער חזרט איבער אז די האלאקאויסט איז א פאבראצירטער פראפגענדא ליגענט פון די ציונים. און ווי זיי הערן פערזענליכע פארשפרענוג אז דער ענדע פון די ציוניסטישער מדינת ישראל איז זייער נאנט. [1] ווידיא [2]
- גוגל לייגט ראש השנהדיגע דודל אויף ישראלישע גוגל [3]
- צוויי שולען וואנדאלאזירט אין רוסלאנד [4]
- מדינת ישראל פארשטארקט זיכערהייט לכבוד ראש השנה [5]
- וויליאמסבורג: פוילישער גויטע קריטיש נאך עקסידענט אויף בראדוועי קארנער דריגס. [6]
- נייער טרענד וויזוי צו ציען פרומע קאסטומערס: גרעסטע פוירניטשער געשפעט אויף די וועלט, אייקיע עפענט שול אין געשעפט נאכדעם וואס זיי מאכן כשר דעם רעסטוראנט דארטן. [7]
- שוידערליכע משפחה סוד אויפגעדעקט: עלטערע 80 יאריגע פרוי וואס האט חתונה געהאט צו איד, איז געווען נאצי. [8]
- סאטמאר מחלוקת: גאבד עדה החרדית ר' יצחק טובי' ווייס אנערקענט אפיציעל עטליכע סאטמאר אדמורים. [9]
דאנערשטאג ה' סליחות כ"ח אלול (סעפטעמבער 21)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- די אָרגאַניזאַציע שופר בראש פין הרב אמנון יצחק שליט"א גיט ארויס פילם אז הערצעל איז געווען אן אנטעסעמיט אין געוואלט שמד פאר כלל ישראל (זעה פילם דא) [10] אין די קנעסעט-מיטגלידער זבולון אורלאָוו רופט צי פארבאטען די פילם [11]
- פרעזידענט בוש ערקלערט אז ער נעמט גאר ערענסט סטראשע פון איראן פרעזידענט אפציווישן ארץ ישראל פון די מאפע. [12]
- וויליאמסבורג: ר' אברהם לייטנער רופט צו קאנטער פראטעסט פארן יו.ען. אין מאנהעטן נאך דעם וואס אגודת ישראל פראסטעסטירט קעגן איראן פרעזידענט אכמאדיניזשאד. [13]
- בילדער פון נייע ארוינים סאטמאר שול אין וויליאמסבורג. [14]
- 8'טער פרוי קומט אפיר צו באשולדיגן מדינת ישראל פרעזידענט משה קצב אין זיך אויפירן ווי א מנובל, אז ער האט איר סעקסואל באלעסטיגט. [15]
- ירושלים: חרדים באפאלן בילדינג אינספעקטאר אינמיטן טאן זיין זשאב. [16]
- איבער הונדערט טויזענט לולבים קאנפעסקירט פון מארקעט פאר אומלעגאל אימפארטירט קיין ארץ ישראל. [17]
מיטוואך ד' סליחות כ"ז אלול (סעפטעמבער 20)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- נטורי קרתא ארבעט אויסגעצאלט: פרעזידענט פון איראן אין אן אינטערוויו מיט טיים מאגאזין זאגט ציונים זענען אנדערש ווי יודען. [18]
- רעפ ווידיאו לכבוד ראש השנה. [19]
- וויליאמסבורג: קוים א חודש נאך מאנסי פלייש סקאנדאל, קומט אנזאג פון הרב בערגער מישקאלץ רב אז ער נעמט אראפ די הכשר פון די פאפולערע שמחה זאל ווייט פאראדייס, אן אנגעבן סיבה אויפן צעטל פארוואס. [20]
- והיה עינך רואות: נייער שטאפל אין בילדער פון רבי'ס און ראשי ישבות מיט רבנים, נאך מאגאזין'ען און צייטונג'ען פאפולעריטעט פרובירט גל פז אויס נייעם מידיע, חודש'ליכע סי.די. פון ווידיאו פון אלע טיש'ען און געשענישען אין די הויפן פון גדולי ישראל. [21]
- ארטאדאקס אידישער שנארער בייטאג, פארשטעלט זיך ווי א פרוי ביידערנאכט. איז מודה אין הארגענען אנדערן פרומען ספדרישן איד וואס איז געווען זיין לענדלארד. [22]
- אנקעטע: דריי פערטל רבנים זענען קעגן פרעסע זאל פארעפנטליכן זייערע סקאנדאלן פון עוולות, אפיציעל אלס חילול ה' און נישט זייער אייגן כבוד. [23]
- צום ערשטן מאל אין היסטאריע: ערשיינט חרדישער קינדער קליידונג מאדע קאטעלאג מאגאזין. [24]
דינסטאג ג' סליחות כ"ו אלול (סעפטעמבער 19)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אמעריקע: נייער חרדישער מאגאזין, מיטן נאמען בינה, ארויסגעגעבן דורך המודיע פאר פרויען און קינדער אין ענגלישן שפראך, דירעקט צו קאנקורירען מיטן ארץ ישראל'דיגן איבערגעטייטשן משפחה (מאגאזין) וואס איז ביז היינט געווען די איינציגסטע ענגליש וואך'ענטליך חרדיש מאגאזין. [25]
- ניו יארק טיימס באוויינט אראטאדאקסישער וואוקס פון אידן איבער רעפארם אין 5 טאונס נאכדעם וואס זיי נעמען איין סקול דיסטריקט שניידענדיג בוזשעט פון פרייע פובליק סקול. [26]
- מאנסי פלייש סקאנדאל ווערט שוין פארנוצט אלס פראפעגאנדע פאר צדקה פאר עניי ארץ ישראל. [27]
- ווידיאו: ראש השנה אין אומאן. [28]
- ווידיאו: סליחות אין בעלזא - ירושלים. [29]
- לייוו סי.ען.ען. אינטערוויאו ווידיאו קליפ: זשארזש סאראס פארגלעכענט פרעזידענט בוש'ס מלחמה מיט טעראר צו נאצי פראפעגאנדע. [30]
- גאווערנער פאטאקי לייגט ענדע צום פארהאנדעלן מיט פאליציי ווען מ'באקומט ספידינג טיקעט עס זאל נישט ארויפגיין פוינטס אויפן לייסענס. [31]
- וויליאמסבורג: אפגעשפארטע בנין פון אהרונים שפלינטער חדר, נאך אלס נישט געעפנט, בנין ענהאלט איבער 600 קינדער פון כיתה ד' (8 יאר) אין העכער, ר' אריה לייב גלאנץ פארהאנדעלט נאך מיט שטאט צוריק צו עפענען געביידע. [32]
- דייטשלאנד: רעפארם באוועגונג פרובירט זיך הייבן דעם קאפ איבער ארטאדאקסישער העגמאניע פון רבנים מיטן הילף פון ארטיגן רעגירונג, נאכדעם וואס פרומער רב אנטזאגט צו געבן זיין האנט פאר פרוי פאליטיקער שאפענדיג סקאנדאל. [33]
- קבר רחל נאכאלסט אין סכנה טראץ גרויסן וואנט וואס נעמט ארום גאנץ ירושלים. [34]
- ווירזשיניע העפטיגער סענאט קאמפיין פון אנטי-מלחמה דעמאקראט אראפציווארפן רעפובליקאנער סענאטאר וועט פארקריוועט אין באשולדיגונג אז דער אמטירענדער איז גאר א איד. וואטש לייוו ווידיאו קליפ פון דעבאטע. [35]
- ראב"ד עדה החרדית ר' משה שטערנבוך באזוכט כפר חבד צו באקוקען אתרוגים. [36]
- סקאנדאל: הרב אפרתי געבט השגחות איבער כשרות פאר עסענווארג פארבריקן וואס זענען מחלל שבת נאכן אונטערשרייבן שטר היתר מכירה. [37]
מאנטאג ב' סליחות כ"ה אלול (סעפטעמבער 18)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- י"ט חשוון ה'תשס"ז וועט פארקומען א שטאלץ פאראדע אין ירושלים. [38]
- שטודיע: פרייע פארלאזן צוביסלעך ירושלים, אין צען יאר ארום וועט דער הויפטשטאט פון ארץ ישראל זיין א הויל חרדישער שטאט [39]
- הונט פארלאזט נישט הויז פון נפטר אין מאה שערים נאר נאך א קדיש [40]
- ראשון לציון רב שלמה עמאר פסקענט אז הונט דארפן ווערן מסורס בלויז דורך גוים. [41]
- פאליציי אין ארץ ישראל גרייטן זיך צום מצעד הגאוה מיטן באוואוסטזיין אז חרדים וועלן טוען אלעס וואס מעגליך עס צו צושטערן [42]
- סאודי אראביע: גלויביגע 135 יעריגע פרוי געשטארבן. שטייגט איבער אלע ביז יעצטיגע ווערסיעס פון עלטסטע מענטשן אין די וועלט. [43]
- לאנדאן: אטאקירער פון אינג אידיש מיידל ארעסטירט. [44]
- הרב שטיינעמאן באזוכט ירושלים; לאזט זיך בענטשען ביי הרב אלישב; ביי כ"ק אדמור מבעלזא; און זאגט דרשה אין מיר ישיבה. [45]
- דראמא אין פאריז: חברה קדישא גראבט אויף קינדער פון חוזה המדינה זיי צו מפנה זיין קיין ארץ ישראל, אבער הערצל'ס זון נעלם געווארן פון זיין קבר. [46]
- וויליאמסבורג: ר' משה דוד נידערמאן מיט קאנסולמאן דעיוויד יאסקי טוישן מיינונג לגבי פערוועזירן אלטע לענד מארק בילדינגס, אנדערשט ווי ביי ר' אליעזר קעסטענבוים און ר' מאיר הירש בילדינג זענען זיי די מאל יא קעגן ריעל עסטעיט דעוועלאופער וואס ווילן איינווארפן אלטע בנין צו בויען דירות. [47]
- קרוין הייטס: בחורים כאפן געהארגעטע שלעק פון שווארצע גוים. [48]
- מאנסי: פעדעפייל ארעסטירט. [49]
- קוילן אריינגעשאסן אין אוסלא שול. [50]
- וועלט'ס גרעסטער ביזנעסמאן ווארען באפעט שטאט אפ באזוך אין ארץ ישראל. [51]
- זכרון חסידות אומות העולם: נאן וואס האט זיך געלאזט הארגענען פון נאציס ביי צווייטער וועלט קריג אפצוראטעווען 1000 אידן, באשיין'ט. [52]
- שול אין טאזשיקיסטאן צווייטער מאל וואנדאלאזירט אין איין חודש. [53]
- פויפסט אנטשולידיגט זיך פאר זיינע ווערטער קעגן דעם נביא שקר מוכאמעד אז ער האט נאר אראפגעברענגט איין גוטע זאך: צו פארשפרייטן גאט'ס ווארט מיטן שווערד און בלוט פארגיסונג. [54]
- רב הראשי הרב עמאר פארדאמט פויבסט. [55]. [56]
זונטאג א' סליחות כ"ד אלול (סעפטעמבער 17)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- הונדערטע טויזענטע אידן איבער די גארער וועלט גיסן היינט זיך אויס די הארץ פארטאגס אין די שולן זאגענדיג סליחות. [57]
- מאנסי: שווארצע ציווילע רעכטן גרופע ען.עי.עי.סי.פי. קלאגט אן מעדיקל צענטער אין געריכט פארן פארשפארן שבת, דערמיט צוויגענדיג די אידישע רעליגיע אויף די ארומיגע גוים. [58]
- איטאליע: פרוי שרייבער וואס האט אויפגערודערט די וועלט נאך סעפטעמבער 11 טעראר אטאקעס, מיטן באשולדיגונג אז אייראפע האט זיך פארקויפט איר נשמה פאר איסלאם, געשטארבן. [59]
- געזונטהייט ווארענונג: עף.די.עי. ווארענט נישט צו עסן קיין שום ספינעטש נאך אי.קאליי אויסברעך פון מער ווי 100 פעלער אין אמעריקע וואס האבן געגעסן ספינעיטש. [60]
- כ"ק אדמו"ר מקאליב. ארץ ישראל אין תענית דיבור צום יארצייט פון חפץ חיים. [61]
- הרב יצחק גינזבערג נאכאמאל ארעסטירט פארן העצן מיט ראסיסטישע תורה ארטיקלן קעגן אראבער. [62]
פרייטאג נצבים וילך כ"ב אלול (סעפטעמבער 15)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- חרדישער אינגערמאן פון קרית יואל ארעסטירט פאר מאני לאונדריאונג און ארויסהעלפן אין שוועררע הונדערטע טויזענטע דאלער שווינדל, און נישט צאלן שטייער. [63] עס ווארט אים 15 יאר טורמע אויב געטראפן שולדיג. [64]
- ארץ ישראל: בלויז 44 פראצענט חרדים ארבייטן פאר פרנסה. [65]
- קאזאקיסטאן עפענט אויף וועלט ברייטע קאמפיין קעגן פרומען אידישען בדחן סאשא בורען כהן, פארן אראפמאלן זיי אלטס אנטיסעמיטן. [66]
- חבד האט שטארק הצלחה אין דרום פלארידע. [67]
- ווער וואונט אין ירושלים?: אידן אנטלויפן און אראבער וואקסן. [68]
- איטליע: ליבעראלער אידישער בדחן האלט אונטער דאס פאלק מיט סוקסעספולער שוי מיטן נאמען אידישקייט, גענומען פון זיין אפשטאט יום כיפור אין א קליין שטיבעל אין מילאנוי. [69]
- מאה שערים: קנאים כאפן צוריק שלעק אין זייער קאמף קעגן ישראל אהרן קלעצקין. [70]
- פעליטאן: קטלא קניא באווינדערט מאנסי פלייש סקאנדאל וואס האט פאראייניגט אלע רבנים און אויפגעשאקעלט דעם מאנסי פעסיכאפאט. [71]
- מאנטשעסטער: רב וואס האט כסדר באזוכט שאנד הויז האלט אן אמט, ווערט נאכאלסט געפארשט דורך אנדערע רבנים. [72]
- אלי וויזעל עפענט קאמפיין אויסצושליסן איראן פון יו.ען. פארן לייקענען האלאקאוסט און טשעפען ארץ ישראל. [73]
- לחיים: שטודיע צייגט אז טרונקען אלכעהאל אינמיטן טאג מאכט א בעסערע ביזנעסמאן. [74]
- געוועזענער דעמאקראטישער פרעזידענט רופט צו באזיגן זשאו ליבערמאן. [75]
דאנערשטאג כ"א אלול (סעפטעמבער 14)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- דייטשלאנד: 3 רבנים באקומען סמיכה פון אברהם גייגער קאלעזש ערשטע מאל זינט האלאקאוסט. [76]
- אנאליז: שטריימל (בלאגער) איבער די סכנה פון אינטערנעט. נישט אז עס ברענגט צו שמוץ, נאר צו באפריינדן זיך מיט גוים; חילול שבת; און איינזעהן די שאקירענדער אויפדעקונג אז גוים האבן אויך א נשמה. [77]
- רב המכשיר אין אלבאני ארעסטירט מיט זיין רעביצען פארן ארויספאפן פון זייער פאטער הונדערט טויזענט דאלער אן רשות פון געשוויסטער. [78]
- הלל (חזרה בשאלה) פארטיילט קאלעזש פרייע סקאלערשיפ פאר אפגעפארע חרדישע בחורים. [79]
- עובדיה יוסף אפגעפירט אין שפיטאל. [80]
- דאקטוירים ערקלערן קריג קעגן די צופיל זאלץ אין אמעריקע'ס עסענווארג. [81]
- צפת: חרדישער גר צדק געבוירן אין חיזבאלא לענד לבנון. [82]
- איד ווערט הויפט אל קאעידא טעראריסט. [83]
- אידישקייט איז דאס מערסטע באליבטער רעליגיע אין נייעם אנקעטע. אנאליז פארוואס? פון מייקל מעדוועד. [84]
- בארא פארק: נח דיער געווינט נישט וואלן. [85]
- סאטמאר מחלוקת:
מיטוואך כ' אלול (סעפטעמבער 13)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ניו יארק פאוסט באריכט איבער פאליציי אינוועסטיגאציע אויב אהרונים האבן פרובירט אונטעצינדען זאלי'ס גרויסע שול. [87]
- וויליאמסבורג קאנסולמאן דעיוויד יאסקי פארלירט קאנגרעס וואלן צו שווארצע פרוי. [88]
- ישיבה יוניווערסעטי באקומט נדבה פון הונדערט מיליאן דאלער. [89]
- מתנחלישער רב ארעסטירט פארן העצן צו מארדן פאליסטינער. [90]
- ביבי נתניהו ערקלערט איראן פירער גרעסערע געפאר ווי היטלער, ווייל ער וועט נישט אנהייבן צו שלאגן זיך מיט די וועלט פאר ער וועט ערצייגן ניוקלער וואפן. [91]
- ניו יארק טיימס פרעסטיזשפולער קאלומניסט רופט די וועלט זיך אויסלאכן פון קאנסערוועטיוו מלחמה הונגעריגע פאליטיקער איבער איראן. ער שרייבט סעיטמענטס פון דוב זאקהיים אז דארטן וואונען די מערסטע אידן אין פרידן פון די גאנצע מיטל מזרח נאך ארץ ישראל. [92]
- וויליאמסבורג: לאנג יעריגע פאליטיקער, קאנגרעסמאן עד טאונס און סטעיט סענאטאר מארטין קאנאר געווינען ווידער וויילונג. [93]
- פרעזידענט משה קצב באקומט חיזוק בריוו אינמיטן 5'טער אויספארשונג אויף זיי באליסטיגונג סקאנדאל. [94]
- מדינת ישראל בוזשעט שניידט געלט'ער פאר חינוך עצמאי און שובו בעלי תשובה טראנספארטאציע צו מקרב זיין פרייע קינדער צו אידישקייט. [95]
דינסטאג י"ט אלול (סעפטעמבער 12)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- היסטארישע ענטעבי עירפארט ווי צהל האט דורכגעפירט הערויאישע מיסיע צו ראטעווען פארכאפטע אידן אין אוגאנדע ווערט צעווארפן. [96]
- וועגן אין אמעריקע ווערן לעבן'ס געפאר, נאכדעם וואס אמעריקע אנערקענט ארץ ישראל'דיגע דרווייערס לייסענס אלס לעגעטים. [97]
- מתנחל געטראפן שולדיג אין הארגענען 4 פאליסטינער. [98]
- דעבאטע צווישן זשימי וועילס און בריטאניקע רעדאקטאר אין וואל סטריט זשורנאל, דעקט אויף ליגענט און פאלטשע טעות'דיגע אינפארמאציע אין פארמאכטע אנציקלאפידיע. [99]
- מאנסי: הצלחה גראסערי פון די מאנסי פלייש סקאנדאל גייט איבער באמבע שרעק, ווען רענצל איז ליידיג נאך שווערע פאליציי אונטערזיכונג. [100]
- מאנסי: דראמא אויף רוט 59 ביים טרווועי עקזיט. באנק רויבעריי אינמיטן העלן טאג. רויבער אויף די פריי. העליקאפטער'ס אין די לופט און שמעק הונט פארפלייצן מיילן ארום. [101] ([102])
- פאר ראש השנה וועט פארקויפט אין ארץ ישראל 1,900 טאן האניג. [103]
מאנטיג י"ח אלול (סעפטעמבער 11)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- יארצייט פון סעפטעמבער 11 אטקאעס, פארשפרייט ניי ווידיאו פון צווייטן עראפלאן. [104]
- זק"א אין אוקריינא אנדעקט פרישן מאסן קבר פון הונדערטע סקעלעטען'ס פון קדושים. (בילדער)
- אויפדעקונג: ענגלאנד גזירת גירוש פון אידן קיינמאל נישט אפיציעל בטל געווארן דורך די קעניגרייך. [105]
- מאנסי פלייש סקאנדאל: די ראש ישיבה ר' משה גרין, פאטער פון גראסערי איינגענטומער וואס האט פארדונגען פלייש פארקויף פארן קצב משה פינקל. ערקלערט אז מען ברויך צו הארגענען אים פארן פארקויפן טריפה אלס כשר. נאר בית דין האט נישט היינט קיין קראפט. [106]
- וויליאמסבורג: לאנג יעריגער סטעיט סענאטאר מארטין קאנער שטייט אויס צו פארלירן זיין זיץ צו רייכן ריעל עסטעיט אונטערנעמער קען דיאמנאטסטאון. [107]
- ארץ ישראל: נייער איינפאל אפצושטעלן די טראגישע אפילן פון יתומים און אלמנות, נייער צדקה ווי אינשורענס פאליסי סיסטעם אריין אין קראפט. וואס יעדע טויזענט אידן צאלן 5 דולער אויב איינע פון די טויזענט שטארבט. [108]
- בארא פארק: נח דיער לויפט פאר סטעיט סענאטאר טוישט זיין יידישען נאמען פון נח צו נויאה אויס מורא די שווארצע וויילער וועלן זיך דערמאנען אז ער איז א איד. [109]
- איראן געוועזענער פרעזידענט כאטאמי באזוכט אין אמעריקע ווערט אנגעקלאגט פון איראן אידן דאהי אויף די פארלוסטן פון זייערע פאמיליע מיטגלידער און פיינונגען אונטער זיין רעגירונג. [110]
- פלעטבוש: כשר זשים זאגט צו לוין פון 20,000 דאלער פאר יעדן וואס ברענגט היתר פון רב צו מאכן איבונגען אין געמישטער זשים פון מענער מיט פרויען צוזאמן. [111]
זונטאג י"ז אלול (סעפטעמבער 10[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- וויקעפעדיע אויפוואכונג גייט נישט אראפ פונעם סדר היום אויף הייד פארק: מען קאנגראטילירט באנוצער:אלזוז פאר זיינע פאליסיס, טראצדעם באקלאגן זיך אנדערע אויפן ארימקייט וואס הערשט דערווייל אין וויקעפעדיע, וואס די לייזונג איז זיך צו נעמען אין די האנט אריין און שרייבן נאך און נאך. [112] [113]
- "איי-בעקאפּס" גרעסטע אמעריקאנער סאפטוועיר גניבה וועבזייטל וועלכע האט פארקויפט רעכטן-רעזערווירטע פראגרעמס פון אדובי און מייקראסאפט אפגעשלאסן דורך עף. בי. איי.. איי-בעקאפּס. [114]
- זשאו ליבערמאן ווערט באשולדיגט אין היפאקריטיע נאכן קריטיקירן דעם פרומען סענאטור פארן זאגן מוסר פאר ביל קלינטאן ברבים, בשעת ווען ער אליינס האט אויסגעלויבט דעם סענאטור דעמאלטס אלס א נאבעלער מאן פארן אפטאן די שאנדע פון אמעריקע דורך אים פאדאמען פאר די גאנצע וועלט אויף זיינע נידעריגע מאראלישע אויפירונג. [115]
- ניו רעפובליק מאגאזין זאגט אפ זשורנאליסט וואס האט זיך באנוצט מיט א סאקפאפעט נאמען זיך צו פארדייטיקן פון קריטיקירער. סאקפאפעט איז א וואקסענדער פראבלעם פון אינטערנעט וואס באנוצער מאכן זיך עטליכע נעמען כדי צו מאכן א פאלטשער רושם אז כאילו רוב דעות זענען מיט אים, דאס איז א פארברעך און אומענטשליכקייט וואס איז פארבאטען אין וויקיפעדיע. [116]
- נייער פילם ווערט היינט געוויזן אין מאנהעטן בינע'ס. א חזן'ס דערציילונג. [117]
- נייער בית חבד עפענט זיך נעבן סאטמאר געגענט ניי-וויליאמסבורג צו סערווירן קלינטאן היל און פארט גרין פרייע אידן. [118]
- עדה החרדית ערקלערט כשר ארגאניק עסנווארג פון קיבוץ טריפה צוליב זייער מיסיאנערן אקטיוויטעטען. וואס יד לאחים זאגט אז דאס איז זייער ענדליך צו קריסטן. [119]
פרייטאג ט"ו אלול (סעפטעמבער 8)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- חתונה פארגעקומען אין מערב ברעג זידעלונג חרדישע שטאט ביתר עילית דורך חסידות תולדות אברהם יצחק וואס געהער אפיציעל צו עדה החרדית קרייזן. נס אויפן וועג אהיים פארטאגס ווען קאר דרייט זיך איבער. (בילדער)
- שוידערליכע ווידיאו טעיפ פון קאנאדע אטאקע אויף סקווירא חדר ווייזט אז טעראריסט האט קודם געצילט אויף 12 בחורים וואס האבן דארטן געהאלטן אינמיטן דאווענען [120]
- סייענטיסטן טרעפן נייעם זשין וואס איז פאראנטווארטליך אויף אלט ווערן, עס שטעלט זיך ארויס אז דאס איז אויך דער מציל פון קענסער פארשפרייטונג. [121]
- וויליאמסבורג: העפטיגער קאנגרעס דריי-פאכיגער פארמעסט ווייזט גוטע שאנסן פאר געווינס פון לאנג יעריגער קאנגרעסמאן עד טאונס טראץ פראמינענס פון קעגנער. [122] איין קעגענער ווערט באשולדיגט אין אנטיסעמיטיזם און ראסיזים, ער ענטפערט אז ער איז אנטי מדינת ישראל און מיינט גארנישט קעגן אידן. [123]
- חרדישע פרוי באקומט ענדליך גט פון מאן וואס איז אנדרוגינוס (מאן מיט פרוי'אישע גלידער) נאך 15 יאר פון צענדליגע אפארצעיס זיך צו היילן און געבורט פון 1 קינד. [124]
- קרעטשניף מחלוקת: ר' ניסן ראזענבוים געווינט ווען עדה החרדית זאגט אפ פארלאנג פון ר' זיידל ראזענבוים צו געבן עיקול אויף ריזן בנין אין ירושלים. [125]
- גרויס אויפברויז צווישן חסידים ווען חרדישער מאגזין בקהילה פובלישט בילדער פון ליטווישע גאונים ווי הרב חיים קאניעסקי און ר' שמואל אויערבאך באשיינען חתונה פון מחבר ספר הגאון וואס דאקומענטירט נעגעטיווע פאקטן פון ערשטע תלמידי בעש"ט. [126]
דאנערשטאג יד אלול (סעפטעמבער 7)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די אידישע וועלט:
- יוסף יצחק יעקבסאן זין פינעם לאנג יאריגען רעדאקטאר פונעם אלגעמיינער זשורנאל שרייבט אן ארטיקעל אינעם זשורנאל אז די וויזיע פין טיאַדאָר הערצל אז א אידישע מדינה וועט ראטעווען אידן פין אנטיסעמיטיזם האט צריקגעקלאפט אין היינט איז מדינת ישראל די עיקר גורם פין אנטיסעמיטיזם[127]
- תולדות אברהם יצחק חתונה בויאקאטירט דורך הנהלת עדה החרדית. [128]
- מאנסי פלייש סקאנדאל שערורי' ווערט היינט באריכטעט אין די גויאישע פרעסע, ניו יארק טיימס ווייזט בילדער ווי מען כשר'ט כלים [129], אנדערע באשטעטיגן אויך די שמועות אז די שטאטישע אינסטאנצן האבן געעפנט אן אויספארשונג. [130]
- חרדים צינדען אונטער מעיארס קאר פון שטאט אלעד פארן אוועק נעמען אומלעגאל קאראוואן פון שול [131]
- ניו יארק טיימס באשרייבט מאנהעטן צו וואשינגטון די סי באס קאמפאני רוט, [ווי געריכט גייט נאך דין תורה אין געפעכט צווישן 2 חסידישע וויליאמסבורג אינגעלייט. [132]
- דושינסקי רב באזוכט ניו יארק; סקווירא רבי באזוכט לעיקוואד; א בליק אויף די חסידישע טשאפלעין'ס און שפיטעלער; בנין אפגעקויפט דורך נאדבורנה פאר צוקונפטיגע איינוואוינער אין ניי חסיד'ישע געגנד אין סקרענטאן. [133]
- סענאט ווארפט אפ פריוו פון ליבעראלע געזעץ געבער צו באגרעניצען ארץ ישראל'ס באנוץ פון באמבעס. [134]
- צניעות קנאי פארשמירט אויסגעלאסן אומצניעות'דיגער עדווערטייזמענט אויפן בי קיו אי אויפן וועג פון בארא פארק קיין וויליאמסבורג. (בילדער)
- סאטמארע מחלוקת: באריכט אז אהרונים געוואונען אין געריכט וועגן די בעלות פון סאטמאר מוסדות אין בארא פארק, ריכטער באשטעטיגט אז אהרן וועלץ איז ווייטער בעל הבית. [135]
- איבעראשונג ווען היידפארק פארום "בחדרי חרדים" ווערט אפיציעל אנערקענט אלץ א כח מיט וואס רבנים מוזן זיך היינט רעכענען. שמוציגער פרשה ווערט דעבאטירט אויף אינטערנעט נאך יארן וואס וויי געשרייען פון געליטענע ווערן דערשטיקט דורך רבנים. לעגענדארער מנהל דוד10 לייגט ארויף א בריוו [136], וואו הרב סילמאן בעט אים ער זאל אפשטילן דאס גריבלען וועגן דעם באשולדיגטער ר' ברוך פרוכטער - א רעספעקטירטער מחנך און משגיח אין א ישיבה און א עסקן אין שלום בית וואס ווערט באשולדיגט מיט אומווירדיגע מנובלות התנהגות, מיטן עפענען ספעציעלן פאפולערן טעלעפאון האט ליין פאר געליטענע און צובראכענע פרויען און בחורים אריינרופן און זיך אויסצורעדן און אזוי ארום זיי צו באלעסטיקן. [137]
- אליה וקוץ בה: חרדישער אידענטום אין ארץ ישראל אטעמט אפ אז מען געזעגנט זיך היינט פונעם ריכטער אהרן ברק וועלכער ווערט געזען אלץ איינער וואס האט געשעדיגט די פרומע אינטערעסן, אבער פאלגט נאך מיט זארג די אויפנעמונג פון ריכטערין דורית בייניש אלץ זיין ממלא מקום, וואס איז דער ערשטער פרוי הויפט שופט אין ארץ ישראל'ס היסטאריע. [138]
- ווידעאו פון פארלוירענעם איזעראעלישן סאלדאט רון ארד ווערט געוויזן אויף טעלעוויזיע אין מדינת ישראל און לבנון, פריינט און משפחה דרוקן אויס האפענונג אז עס וועט יעצט צוריק באנייט ווערן די זוכונגען נאך אים. [139]
- באריכט באשטעטיגט אז אנטיסעמיטיזם אין ענגלאנד איז זיך לעצטענס געפערליך צווואקסען, טיילווייז צוליב די שטיצע פון לינקע גרופעס פאר שונאי ישראל. [140]
פאליטיק:
- גאווערנאר פון מאסאטשוטעס לאזט נישט צו קיין שום שטאטישע הילף אדער באגלייטונג פאר'ן באזוך פונעם געוועזענעם פרעזידענט פון איראן מוכאמאד קאטאמי, טענה'ט אז שטייער צאלער דארפן נישט צאלן פאר די ספעציעלע באגלייטונג פון עמיציר וואס האט זיך אויסגעדרוקט קעגן מדינת ישראל, לינקע רייסן אים אבער שטארק אראפ פאר זיינע ווערטער. [141]
היסטאריע:
- היינט 66 יאר צוריק, האט נאצי דייטשלאנד אנגעהויבן א בליץ אויף לאנדאן, די ערשטע אין 57 נאכאנאנדע נעכט פון באמבאדירונג. [142]
טעענאלאגיע:
- וויקיפעדיע ברעכט זיך ינשט אונטער כינע דרוק, וועט נישט ערלויבן צענזור. [143]
מיטוואך יג אלול (סעפטעמבער 6)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די אידישע וועלט:
- עיר קאנאדע ערליין ווארפט אראפ פרומען איד, וועלכער קען נישט קיין ענגליש אדער פראצויזיש, פון עראפלאן, נאכדעם וואס ער האט זיך געשטעלט דאווענען. [144]
- באריכט אז אייראפע לאזט נישט אל על זיך אפשטעלן פאר ברענשטאף אין זייערע לענדער אויב ערעפלאנען ליפערן געווער פון אמעריקא. [145] אנדערע לייקענען אז דער באריכט איז נישט אינגאנצן ריכטיג. [146]
- אומזינסטע רייזע בילעטן ווערט צוגעשטעלט דורך רייכע אידן פאר מענטשן וואס ווילן פארן קיין אומאן אויף ראש השנה צום ערשטן מאל. [147]
- פסיכאלאגן ווערן גערופן צו העלפן די תינוקות של בית רבן וואס ליידן פון שאק און טראומא זינט זייער שולע איז אטאקירט געווארן דורך אנטיסעמיטן פארגאנגענעם שב"ק. [148]
- מדינת ישראל ארעסטירט שטארק געזוכטער פאלעסטינער טעראריסט מחמוד דמרה, הויפט גענעראל פון די אל אקצא בריגאדע כוח 17. [149]
- שפיטאל נעמט אראפ געמאלענעם בילד ווי דער אותו איש ווערט פארגעשטעלט ווי א אידישער רב. [150]
- נייער בוך גייט נאך דעם מקור פאר די נעמען פון גאסן אין ברוקלין, דעקט אויף אז די נעמען פון וויליאמסבורגער גאסן זענען מערסטענ'ס נאך די אונטערשרייבער פונעם דעקלעראציע פון זעלבסטשטענדיגקייט. [151]
- קרעטשניף מחלוקת צופלאקערט: ר' ניסן ראזענבוים דער ארץ ישראל רבי שטעלט ארויס מאמע רעביצן פון ריזן אבינועם ילין ירושלים בנין. אינגערער ברודער, ר' זיידל ראזענבוים אמעריקע רבי רופט צו דין תורה אז ער דארף אויך א טייל פון די געלט וואס בנין איז ווערט. [152]
- חכם עובדיה יוסף מיט נייע געזעץ אז ארץ ישראל זאל פארבאטן מיסיאנערן. [153]
- דמעקראטן ליבעראלע וועב סייט מאוו אן אונטער פייער פון אייגן מענטש: ר' אברהם פאקסמאן פון עי די על וואס האט אליינס אינדארסירט קעגנער פון פרומען אידישען סענאטור יוסף ליבערמאן פארדאמט אבער אנטיסעמיטיזם וואס האט ערשיינט קעגן ליבערמאן אויפן סייט. [154]
- היטלער'ס טיש ווערט פארקויפט אין ליצטאציע פון העכער א מיליאן דולער. [155]
- האט רוזוועלט דירעקט איגנארירט די האלאקאוסט און דירעקטירט נישט צו באמבעדירן אוישוויץ? נייער בוך לייקענט דאס. [156]
פאליטיק:
- ירדן'נער פרינץ זיד רעאד כוסעין קאנדידאט פארן קומענדיגן יו. ען. סעקרעטאר נאכן אויסלויף פון קאפי אנאן'ס טערמין. אויב ער ווערט ערוועלט וועט ער זיין די ערשטע מוסלמענישער יו ען סעקרעטאר, לויט אים דארף מען האבן איינער וואס פארשטייט גוט צו די מיטל מזרח קאנפליקט [157]
- פרינץ געבוירן צו קעניגליכע פאמיליע אין יאפאן נאך 40 יאר, די קעניגליכע אימפעריע אין יאפאן איז די עלצטע אין די וועלט, יעצט וועט זיך דער שושלת ווייטער ציען. [158]
- אטענטאט פארזוך אין לבנון אויף הויפט אויספארשער אינעם מארד אויפ'ן געוועזענעם פרעמיער מיניסטער ראפיק אל חארירי. [159]
מעדיצין:
- דורכברוך אין די וועלט פון מעדיצין: נאך יארן פון ערווארטונגען, באשטעטיגט די עף.די.עי. ערשטע הארץ געמאכט פון פלאסטיק וואס וועט קענען איינגעפלאנצט ווערן ביי מענטשן מיט גאר שוואכער הערצער וואס האבען נישט קיין שטארקע אויסזיכטן לאנג צו לעבן. [160]
טעכנאלאגיע:
- גוגעל פריווט נאכצומאכן וויקיפעדיע מאדאל, בעט וואלענטורן צו ארבייטן אין סארטירן וועלטס בילדער. [161]
דינסטאג יב אלול (סעפטעמבער 5)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- פירער פון חיזבאלא נאסראלא אין אן אינטערוויו: די איינציגע דערגרייכונג פון מדינת ישראל אינעם מלחמה איז געווען מיך אריינצולייגן אין בונקער [162]
- באקאנטער קראקאדיל פאנגער סטיוו איירווין פון אויסטראליע, שטארבט נאכ'ן ווערן געשטאכען אין הארץ פון א סטינגרעי פיש, גרויס טרויער ביים פאלק אין אויסטראליע און ביי חיות ליבהאבער אין די גארער וועלט. [163]
- באריכט אז דער געקידנעפטער סאלדאט גלעד שליט איז אריבערגעפירט געווארן קיין עגיפטן. [164]
- טעראריסט אין ירדן שיסט טוריסטן אין הויפשטאט אמאן, פארוואונדעט עטליכע און הארגעט א בריטישער טוריסט. [165]
- הויפט אל קאידא טעראריסט ארעסטירט אין איראק דורך איראקער קרעפטן, ארעסט איז א טויט קלאפ פאר די טעראר ארגאנאזאציע. [166]
- אהוד אולמרט אונטער אויספארשונג פאר'ן שפילן פאליטיק מיט צושטעלן פאזיציעס פאר פאליטישענס אומ'יושר'דיג. [167]
- רויטערס איז מודה אז זשורנאליסטן באקומען אנווייזונגען פון חיזבאללה, אבער מעקט גלייך אויס דעם ארטיקל פון זייערע ארכיוון! אין די היינטיגע וועלט פון בלאגערס, איז אבער געווען ווער עס האט דאס באצייטענס באמערקט. [168]
- קרוין הייטס נעכטן שטייגן ניו יארקער פאליטישאנס ווי הילערי קלינטאן אפ א באזוך אין קראון הייטס לכבוד לעיבאר דעי. [169]
- וויליאמסבורג: קאנגרעסמאן עד טאונס באזוכט ארוינים סאטמאר רב ר' מענדעלע טייטלבוים. [170] (בילד)
- סאטמארע מחלוקה: אהרונים עפענען היינט מיט פאמפע נייע שפלינטער מוסדות אין וויליאמסבורג, ווי די זאלונים קאנטראלירן די אפציעלע מוסדות, ציפערן פון סטודענטן אין ביידע מוסדות שווער צו וויסן, די פארטייאישע פארטיזענס טוען דאס מגזם זיין צו זייער בענעפיט, אבער יעדער מודה אז די זאלונים האבן מער.[171]
- אידישע עגונה בעט היתר זיך צו שוואנגערן מיט גוי'ס זרע כדי קינד זאל נישט זיין קיין ממזר. [172]
- איד דערשאטאכן אין ירושלים פון אראבער. [173]
- ליבעראלן שימפן: ארץ ישראל באשטעטיג בוי פון פרושע הונדערטע הייזער אין מערב ברעג שטחים. [174]
- וויליאמסבורג: לעגענדארע איצו'ס רעסטוראנט וואנדאלאזירט צוליב סיין וואס טראגט אינטערנעט וועב סייט אדרעס פאר ארדערס. [175]
מאנטאג י"א אלול (סעפטעמבער 4)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- היינט פייערט מען אין אמעריקא לעיבאר דעי חגא. [176]
- רוסישע וואנדאלן אטאקירן אדמו"ר מסערעט וויזניץ אין חיפה מיטן אים באשפריצן מיט וואסער [177]
- ענגלאנד פארלאמענט מיטגליד אטאקירט חרדים אז זייערע טעכטער הייראטן ווען זיי זענען נאך יונגער פון 18 יאר. ווערט מיטן שארפסטן פארדאמט דורך ארטיגע שלוחי חב"ד אלס א אפענע ליגענט [178]
- שפאגל נייע סאפיסטיקירטע אויטאבאס ערצייגט אין ארץ ישראל, מיט פילע באקוועמליכקייטן פון אן ערעפאלאן, אין צוגאב צו א זיבן שפיציגע אפיס צומער אין די אינטערשטע טייל. ווידיאו.
- סאודיע אראביעשער מאן ברעכט רעקארד מיטן אריבעשפרינגען 6 שטייעדיגע קעמלען אויף איינמאל.ווידיאו
- פינישע אידען פייערן הונדערט יאר פון העלסינקי שול. [179]
- צו די 350סטע יאר פון אידען צוריקאיינטריט קיין ענגלאנד: "אנטיסעמיטישע" אטאקעס פארמערט אין ענגלאנד. [180]
- קאטוילישע קירכע צו באשיינען אונגארישע נאנע פארן ראטעווען אידען ביי דער צווייטער וועלט קריג. [181]
- "אנטיסעמיטישע" קאנספיראציע טעאריעס אז אידען זענען געווען אונטער 911 קרוסירן נאך אלץ. [182]
- אראמישע וויקעפעדיע געעפנט. רופט ארויס אינטערעסע צוליב זייערע ענליכע גמרא ווערטער און לשון הקודש אלף בית. פאתא רשיא אין אראמישע וויקעפעדיע [183]
- נייע אידישע פארום וועבזייטל ככר העיר ציט צו זיך פילע שרייבער פון הייד פארק וועלכע קענען נישט דולדן איר גראפישן אויסשטעל. הייד פארק סיסטעם מעקט אויטאמאטיש אויס יעדע לינק צו זיי, זעהנדיג אין זיי אלס הויפט קאנקורענץ. אבער ככר העיר קלוגט זיי איבער. ככר העיר [184]
- באחריין'ישער 40 יעריגער מאן, וועלכע איז איבערוואגיק מיט א רעקארד פון אומגעפער 880 פונט פאלט אפ 24 פונט וויילענדיג אין שפיטאל אויף באהאנדלונגען. ער שפייזט זיך דערווייל אויף גרינצייג און פרוכט. לויט דאקטורים דארף ער נאך פארלירן 440 פונט און דאן אדורכגיין א מאגן סטעפלינג פראצעדור.[185]
- רעדאקטאר פון דער אלגעמיינער זשורנאל הרב יוסף יצחק יעקבסאן אינטערווינירט שטורעם נט אין זיין אייגענעם ווערטער בוך. ער באטיטולט סאטמאר אלס א שיינע ריזיגע קהילה, וואס אויף דערווייל זענען זיי נישט מסוגל צו פארשטיין די מהלך הנפש פון חב"ד. לויט אים איז די ריכטיגע באדייט פון א צייטונג א "ביטול תורה אמיתי" [186]
זונטאג י' אלול (3טן סעפטעמבער)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מאנטריאל: מאלאטאוו קאקטעיל פייער באמבע אריינגעשאסן אין סקווירא חדר. [187]
- מאנטריאל: אנטיסעמיטישער העצער אויפן אינטערנעט פארוארטיילט צו טורמע [188]
- הייד פארק פארום היימישע קרעטשמע ניקס באשמוצען אידישע וויקיפעדיע פארן באשרייבן פרייערהייט פון סעקסואלע אנגעלעגנהייטן. זעהן נישט פאר קיין הצלחה פאר די אידישע וויקעפעדיע, ווייל יעדער וואס שרייבט אן באצאלט איז לויט זיי משוגע און לויט זיי קען דאס נישט מצליח זיין, אבער זיי זענען מודה אז די ענגלישע וויקיפעדיע איז זייער סוקסעספול אפילו דארטן זענען אויך אמבאצאלט די שרייבער און מ'דערלאזט אויך נישט קיין צענזור. אויך ווילן זיי שטארק באשמוצען אז דא שרייבט נאר איינער אליינס. [189] (פשט פון זייער פראבלעם: אין געמיינדע)
- מאנסי: הצלחה פלייש געשעפט סקאנדאל פארברייטערט זיך, בילס פון די לעצטע 6 חדשים ווייזן אז מען האט פארקויפט מער כשר פלייש וויפל מען האט איינגעקויפט, דאס הייסט אז די אלע קאסטומערס פון א האלבע יאר עסן שוין טריפה! רב בעל המכשיר רב ברסלוי נישט שולדיג, ווייל מען דארף נישט משגיח תמידי אויף אזא געשפעט. [190]
- וויליאמסבורג: האקן קרייץ אויף ווילימאסבורג בריזש איבער שבת. (בילד)
- מעיאר אין חמלניצקי אוקריינא הענגט אן זיין נצחון אין די וואלן אויף תפילה ביים קבר הבעש"ט, ארטיגער רב פאדערט אים אויף תשובה טאן איצט אין די ימי אלול. [191]
- פרעכטיגער הכנסת ספר תורה אין אדמונד ספרא שול אין ספרדישען רייכן געגענט דיעל ניו זשערסי. (בילדער)
- נייער ספר אויפן ראוד מיט ר' עדין שטיינזאלץ א ליקוט פון פערל ווערטער פון דעם אידישען פיליזאף, מאטעמאטיקער און גאון. [192]
- פייער אויסגעבראכן אין אפיסעס פון ר' אמנון יצחק. [193]
- ערשטע הכנסת ספר תורה אין גריכנלאנד זינט צווייטער וועלט מלחמה. [194]
- נייער וועג פון געבוירן קינדער מען וועילט אויס די בעסטע און געזונטסטע די ען עי פון פאשידענע סעל עמביראו'ס אריינצושטעלן אין די מאמע'ס רחם בעפאר די 9 חדשים שוואנגערן. [195]
- אנקלאגע: אידישער וואקאציע פארוואנדעלט אין א גיהנום. [196]
- מאה שערים: געציילטע קנאים זייען אן פאניק אויף די געגענט, באקענט זיך מיט די סקיקרים. [197]
שבת ט' אלול (סעפטעמבער 2)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פרייטאג ח' אלול (סעפטעמבער 1)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- איבערקערעניש אין חרדישע מאנסי וועגן א כשר געשעפט וואס האט מכשיל געווען פרומע אידן מיט טריפה פלייש. [199]
- 20 איראנער זשורנאליסטן באטייליגן זיך אין א ספעציעלע פרעסע קאנפערענץ אינעם ישראל'ישן קאנסולאט אין לאס אנדזשעלעס קעגן דעם איראנער עקסטרעמיסט פרעזידענט אכמאדינג'אד, עס ווערט געזען דורך א געשאצטע 30 מיליאן איראנער בירגער. [200]
- אידישע מוזעאום אין סידני אויסטראליע שטעלט פאר אן אויסשטעלונג אין אנדענק פון די טרויעריג בארימטע דרייפוס פרשה. [201]
- אויפרעגונג ביי טייל אידישע אקטיוויסטן אז אמעריקא שענקט איינטריט וויזע פאר'ן געוועזענעם מער ליבעראלער פרעזידענט פון איראן מוכאמאד קאטאמי. [202]
- פאלעסטינער וואס טענה'ט אז ער איז געווען אן אגענט פאר מדינת ישראל, ארעסטירט דורך פאליציי קאמאנדא'ס נאכדעם וואס ער שטורעמט די בריטישע אמבאסאדע אין תל אביב. [203]
- צודרייטער ישיבה בחור אין ארץ ישראל באפאלט פרוי זשורנאליסט לייוו אויף טעלעוויזיע! [204]
- נייע שטודיע צייגט אז נאטורליכע געטראנקען העלפן פארמיידן אלצהיימער קראנקייט ל"ע. [205]
- הייד פארק מוזיק קאלומניסט זיידע יאנטשי מאכט א סך הכל פונעם נארוואס דורך געלאפענעם יאר תשס"ו אין אזויגערופענע חסידישע מוזיק. [206]
- סאטמאר טראגעדיע טראגט היסטארישע התעוררות ביי תפילות פון אינג קינד וואס איז ל"ע קראנק, און טראגט דעם גענויען נאמען נאך וועמען ער הייסט, אן אייניקל פון סאטמאר רבי ר' משה טייטלבוים, וואס איז נארוואס נפטר געווארן און טראגט דעם זעלבן נאמען משה בן ברכה סימא. [207]
- באקאנטער איזראעלי פיאניסט דערמארדעט אויף טויט אין ברוסעלס. [208]
- ארץ ישראל פארהאנדעלט ארויסצולאזן אויף די פריי 1000 פאליסטינע טעראריסטן פאר איין פארכאפטער סאלדאט'ס צוריקער. [209]
- חרדישע קינדערגארטען'ס ליידן פינאנציעלע שאדן, ווען משרד החינוך שניידט פראגראמן. [210]
- היסטארישע ממזר פאליסי אין ארץ ישראל אנידערגעשטימט פון העכסטן געריכט דאס ערשטע מאל זינט די באקאנטע שלמה גורן סקאנדאל וואס פרייע רעגירונג האט אקטיוו פארשטילט יעדן ממזר און נישט אנערקענט זייערע ביאלאגיע עלטערן אלס לעגעטים, פון היינט מאל וועט מען יא אנערקענען זיי אלס עלטערן כדי זיי צו מחייב זייין אויסהאלטן זייערע קינדער פינאנציעל. [211]
- ניו סקווירא 2 שווערע עקסידענט'ס אין 1 טאג פארוואונדעט 2 קינדער. [212]
- ארץ ישראל דיפלאמאט ארעסטירט אין אטלאנטא פאר פעדעפיליע. [213]
- קרוין הייטס אידישע פאליטיקער אינדארסירן דעיוויד יאסקי פאר קאנגרעס. [214]
דאנערשטאג ז' אלול (31סטן אויגוסט)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- לעבאנעזער טעלעוויזיע סטאנציע שפילט - קיינמאל בעפאר נישט געזען - ווידעא קליפס פונעם פארלוינעם מדינת ישראל סאלדאט ראן אראד. [215]
- היינט לויפט אפ אולטימאטום פאר איראן אפצושטעלן זייערע נוקלעארע פלענער, איראנער פרעזידענט אכמאדינג'אד איז אבער אנטשלאסן נישט נאכצוגעבן, אלץ רעזולטאט גרייטן זיך די וועלט מאכטן ארויפצושטעלן אויף איראן שטרענגע סאנקציעס. [216]
- אידישער ליבעראלער פראפעסאר נארמאן פינקלשטיין שאפט שטורעם מיט זיין נטורי קרתא סטייל אנטי ציוניזם באמערקונג ווי ער אינדענטיפיצירט זיך מיט חיזבאללה. [217]
- אידישע לייפגארד'ס (לעבן שווים היטער) פון דזשאונס ביעטש לאנג איילאנד באקלאגן זיך אויף אנטיסעמיטישע דיסקרימינאציע און ראסיזם. [218]
- חרדישע פרוי אין ירושלים באגייט זעלבסטמארד ל"ע, נאכדעם וואס עס ווערט איר נמאס דאס לעבן פון ווארטן צען יאר אויף א גט. [219]
- פעטש פליהט אין בריטאניע'ס הויז פון לארדן: א 78 יעריגער אידישער מיטגלידער כאפט שלעק פון א צווייטן 82 יעריגער פארלאמענט מיטגלידער, נאכ'ן זיך ארום רייסן וועגן דעם ישראל לבנון קריזיס. [220]
- אידישער אקטיוויסט דזשעק ראזען טרעפט זיך מיט'ן פרעזידענט פון פאקיסטאן פערוועז מושאראף, צו ווייזן אז אידן מיט אראבער קענען זיך דורכקומען. [221]
- אידן אין דייטשלאנד באקלאגן זיך קעגן א קאבינעט מיניסטער פון קאנצלער אנגעלא מערקל, לויט דארטיגע אידן, איז היינט דער גייסט אויף די גאס געשטימט קעגן ישראל און אידן. [222]
- דיעל ישיבה שלאגט אפ באנק פארקלויזשער. [223]
- וויליאמסבורג סאטמאר זאלי עסקן, ר' שלמה זלמן סאנדער נפטר געווארן. [224]
- לונדון אידענטום אויפגעטרייסעלט, נאכדעם וואס רייזענדע אויף באס קוקען זיך צו מיט קאלט בלוטיגקייט אויף אנטיסעמיטשע אטאקע אויף יידיש מיידל. [225]
מיטוואך ו' אלול (אוגוסט 30)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ר' אייזיק דייטש פרעזידענט פון באבוב - צד ר' מרדכי דוד אונגער לייגט אראפ 15 מיליאן דאלער אפצוקויפן באלקאני אין בארא פארק, פאר ישיבה בילדינג. [226]
- באבוב: ר' מרדכי דוד אונגער פארוויילט אויף וואקאציע אין די טייערע העמפטאן'ס רעזארט געגענט אין לאנג איילענד. (בילדער)
- קרית יואל וואסער קריזיס כמעט געשליכטעט: גרויסער זאלי שטיצער, און לאקאלער ריעל עסטעיט דעוועלאופער: ר' יחזקאל בראך פארקויפט פאר וויליזש שטח צו בויען וואסער טורעמעס. [227]
- איראן פרעזידענט אכאמדיניזשאד וויל דעבאטע מיט פרעזידענט זשארדזש דאבעליו בוש. [228]
- בילדער פון זוכונגען נאך טאראנטא פרלוירן אינגערמאן ווארשיינליך דעטראנקן, גייט אן אין פולן שוואנג, דורך ר' אייזיק לידער פון זקא יועסעי. [229]
- אידן געווארענט נישט צו גיין צו סיני. [230]
- 200 משפחות קלאגן פראנקרייך באן באעהרדע פארן דעפאטירן זייערע פאמיליע מיטגלידער קיין אוישוויץ. [231]
- התגרות באומות?: אנקעטע צייגט אז 42 פראצענט פון אמעריקאנע גוים גלויבן אז ארץ ישראל איז געגעבן געווארן במתנה פון גאט צו די אידן. [232]
- מאנסי: איינגעטומער פון מאנסי האום צווינגן אלע איינוואונער צו שטימן פאר דעמאקראטן. [233]
- נפלאות הבורא מאגאזין: נעשינאל זשיאגראפיק קומט ארויס מיט ספעציעל אויסגאבע פאר חרדים, איגנארירענדיג צניעות און עוועלאושען טעמע'ס. [234]
- הרב פינטא מיט זיינע חסידים פארן צום ציון פו פלא יועץ. [235]
- בחור ארעסטירט אין פארט לאדערדעיל נאכן פארשפעטיגן פליגער און דאס אפהאלטן מיט אריינרופן אז עס איז דא א באמבע דעראויף, ווילענדיג זיך ארויפכאפן דערויף. [236]
דינסטאג ה' אלול (אוגוסט 29)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מוזיק ווידיאו פון ר' אברהם פריד'ס נייע טעיפ. [237]
- אייניקל פון געוועזענער צווייטער וועלט קריג אמעריקאנער פרעזידענט פרענקלין דעלווער רוזעוועלט איז א איד און דינט אלס ראביי. [238]
- פעדעפייל אין בני ברק?: אינגערמאן איז זיך מודה און באשולדיגט זיך אז ער האט סעקסואל באלעסטיגט איבער 300 קינדער קרבנות, נאכדעם וואס מאמע פון קינד אויף באס פארמסורט אים. פאליציי גלייבט אים נישט. [240]
- קאנטיקעט: געוועזענער רב און עדיקשאן עקספערט פאר רעגירונג ארעסטירט נאכדעם וואס ווייב טרעפט אינטערנעט קינדער פארנאגראפיע אין זיין באזיץ. [241]
- דייטשלאנד וועט צוריק שענקן שווערע מיליאנען ווערט אין ריעל עסטיעט פאר אידן יורשים. [244]
]
מאנטיק ד' אלול (אוגוסט 28)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- סאטמארע מחלוקה: ר' זלמן לייב טייטלבוים אין קרית יואל רופט זיינע חסידים אריינשטעלן די קינדער אין זיין שפלינטער מוסדות, וואס האט זיך אפגעטיילט פון די אפציעלע מוסדות פאר צוויי יאר צוריק. [245]
- ראסיזם ארטיקל פון חרדישן מאגאזין עולם החסידות העצט אויף אראבער ענטפערט אז זיי קוואטירן נאר פון די תורה. [246]
- ר' יהושע פולק, ליטווישער אגודה סגן ראש העיר פון ירושלים באזוכט אין ניו יארק ועורט אויפגענומען ווארם דורך מייק בלומבערג און פיל אידישע עשירים. [247]
- טאראנטא טראגעדיע: 1 קערפער פון דעם שווער ר' חנוך מאנדאראוויץ ז"ל אפגעפינען, איידעם זון פון ר' יענקל הורוויץ פון מאנסי, און הויפט פון דאטריגע הצלה ווערט נאך געזוכט. [248]
- מחלוקת אין הצלה אין ארץ ישראל ר' דוקי גרינוואלד קאנפעסקירט אלע מאטארביציקלעך און קארן פון וועטעראן וואלענטורן וואס האבן אנטייל גענומען אינעם אויפשטאנד קעגן אים. [249]
- צהל שיסט אויף פארדעכטיגקטן קאר פארוואונדענדיג 5 רויטער'ס רפארטערס. [250]
- פאקס טעלעוויזשען רעפורטער'ס באפרייט נאך 2 וואכן געפעגעניש. [251]
- מ'שאצט שאדן פון לבנון ישראל קריזיס 12,000 בילדינגס געכאפט ראקעטן. [252]
- נייע ישיבה געפענט אין תל אביב, מ'לערנט גמרא און הלכה אבער איז פריי. [253]
- באמבעס אין טערקיי פארוואונדעט 27 בריטישע. [254]
- אידישע בלאגער חסיד הארעטיק שילדערט די ציטער פון חרדים צו הונט. [255]
- הערט אויסצוגען פון ניגונים פון ר' אברהם פריד'ס נייע טעיפ. [256]
- חרדישע טאטע וואס ווערט באשולדיגט דורך די ציונים און מערדערן אייגן קינד, רעדט די ערשט אמל צו די פרייע פרעסע. אינטערוויאו אין ידיעות אחרונות. [257]
- 2 יאר טורמע פאר אטאקירער פון פוילישן הויפט רב. [258]
- ספרינג וואלי דינגט אדוואקאט באדינונגען פון פרומע לאקאלע אסעמבלימאן רייען קארבן וואס האט רעזעגנירט אין שאנדע צוליב געי סעקס באלעסטיגונג סקאנדאל. [259]
זונטאג ג' אלול (אוגוסט 27)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- גאווערנער קאנדידאט און אטוירני זשענעראל עליאט ספיצער פארשט אויס חרדישן ריעל עסטעיט דוועלאופער ר' ישעי' בוימלגרין. [260]
- רוסישער שול וואנדאל ארויס אויף די פריי. [261]
- לעיקוואד: ראסע קעיס פון שווארצן איגענטליכען קעגן חרדישן איד אפגעשטיפט. [262]
- ברוקלין: ביזנעסמאן אנגעקלאגט פארן בראדקעסטן טעראריסטישע חיזבאלא טעלעוויזיע אין לאקאלע היימן. [263]
- ר' דניאל לאפין קריטיקירט עי די על פארן פארדאמן קריסטליכע גלח וואס זאגט אז היטלער איז געווארן באיינפלוסט פון די עוועלאציע טעאריע. [264]
- ר' מרדכי טענדלער פייט צוריק: ער קלאגט אין געריכט פרוי וואס באשולדיגט אים אין איר סעקסואל באלעסטיקן. [265]
- בארא פארק: גדעון באש קעיס קעגן פאליציי געדראפט דורך מאמע, זאגענדיג אז זי דארף נישט קיין געלט נאר יושר. [266]
- ברוקלין ריכטער פארבאט ארונים זיך רופן קהל יטב לב אויף צייטווייליג. [267]
- אראבער רופן אויסצופארשן חרדישען עולם החסידות מאגאזין, פארן פארשפרייטן ראסיזם. [268]
- זשוס פאר זשיסעס פייטן צוריק זשעקי מעיסאן. [269]
- על סאלוואדאר רוקט עמבעסי פון ירושלים קיין תל אביב. [270]
- מאנסי: דעמאקראט פרוי פארבלייבט אויף אינדעפענדס ליניע. [271]
- ספרי תורה גערעטעוועט פון העליש פייער וואס פארניכטעט קאנסערוועטיוו שול אין ניו זערסי. [272]
- בעיס באל: אידן אטעמען אפ מיט כבוד און שטאלץ נאכעדם וואס די מעטס נעמן אויף אידישען געלונגענעם סםארטלער: זשאן גרין. [273]
- ראסיזם אין ירושלים: ספרדישע חרדישע פאטער שטארבט פון הארץ אטאקע נאכן הערן אז מען נעמט נישט אן זיין טאכטער אין סעמינאר. איבער 400 עלטערן גיין דורך די זעלבע צרה. [274]
- נייע טעכנאלאגיע: קאמערא פאטאגראפירט אונטער די בגדים. [275]
פרייטאג ב' דר"ח אלול (אוגוסט 25)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- באקאנטער אידישער קאמעדיען דזשעקי מעסאן קלאגט די קריסטליכע אידן פאר יוזל גרופע אין געריכט פאר צוויי מיליאן דאלאר, פארן אים נוצן אין זייער מיסיאנערישע ליטעראטור. [276]
- פיאנערישער אידישער בלאג חאסידיק רעבעל בעט זיינע ליינער אויפצובויען אידישע וויקיפעדיע, קריטיקירט זיינע קעלעגע'ס פארן איגנארירן אזא היסטארישער פריעקט צו ברענגן פרייהייט פון ווארט פאר חסידישע אידיש רעדענדע געזעלשאפט. [277]
- זארג אין צפון ארץ ישראל: יו.ען. אינטערנאציאנעלע גוי'אישע כוח וועט פארפלייצן לאנד מיט זנות. [278]
- קעטסקילס: אידן וואס זענען פארבלאנזשעט געטראפן געווארן געזונט. [279]
- געוועזענער אידישער ווייסן הויז ווארטזאגער ארי פליישער שרייבט בריוו צו געוועזענער דעמאקראט ליבעראלער פרעזידענט זשימי קארטער. [280]
- היסטאריע געבראכן ביי פרומע שול אין וועסט סייד מאנהעטן וואס שטעלן א פרוי אלס רבי און ראש הקהל. אויף רוחניות. [281]
- דראמא אין ברוקלין: שומרים פון קרוין הייטס מיט די הילף פון שומרים אין וויליאמסבורג כאפן שווארצער אינג וואס באפאלט צוויי אידן. איינס פון די באטרעפנדע איז אליין א וואלענטור און אויך דער בלאגער פון קרוין הייטס און חבד נייעס קרוין הייטס אינפא. [282]
- קרוין הייטס: בילדער פון כאפצעם אויף גרופע שווארצע וואס פריווען בארויבן איד. [283]
- היטלער רעסטוראנט אין אינדיע טוישט איר נאמען נאך דרוק פון אידישע גרופעס. [284]
- ווידעראמאל: 3 ברסלב חסידים ארעסטירט פארן אריינגיין אין קבר יוסף הצדיק אין שכם. [285]
- אסטראנאמיע: פלוטא אראפגענידערט פון איר ביז איצטיגער שטאנד אלס פלאנעט. [286]
- ארץ ישראל פירט דעם וועג אויף סטעם סעל ריסערטש. [287]
- מאנראו קנאי פרובירט שטערן די וואלן אין קרית יואל איבער די קרית יואל פובליק סקול וואס איז לויט געוויסע עבודה זרה. [288]
- איבערוועגנדע געווינס פאר קרית יואל סקול דיסטריקט באאמטע, אין נעכטיגע וואלן. [289]
- אמעריקאנער סטעיט דעפארטמענט פארשט אויב ארץ ישראל האט זיך באנוצט מיט אמעריקאנע באמבעס קעגן אפמאך. [290]
- חבר הכנסת הערט אויס און גלייבט פרוי וואס דערציילט רעיפ און באלעסטיגונג פון פרעזידענט משה קצב. [291]
- משה קצב באשולדיגט חבר הכנסת אין זיין דער שופט מיט אויספארשער צוזאמען. [292]
- קאנאדע: פרעמיער מיניסטער פאנגט אידישע שטימען אוועק פון די ליבעראלן מיט זיין פרא מדינת ישראל פאליסיס. [293]
- אידישע מאנאטליכע אויסגאבע מעלות קומט אויף מיט לייזונג איבער שדכנים פראבלעם וואס פלאגט די חסידישע גאס. [294]
- איטאליע: אידן פארדאמען צייטונג רעקלאמעס וואס פארגלייכט ציונות מיט נאציס. [295]
- ערשט מאל אין היסטאריע: כשרע אייז קרים טראק קורסירט ארום די חסידישע וויליאמסבורגער גאסן. [296]
דאנערשטאג ר"ח אלול ל' אב (אוגוסט 24)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- צוואה פון חוזה המדינה הערצל ווערט איינגעהאלטן נאך 50 יאר: זיינע קינדער'ס ביינער וועלן באגראבן ווערן אין ארץ ישראל. [297]
- היינט איז 77'סטער יארצייט פון קדושי חברון. [298]
- נייער בוך פון דוד אסף, וואס דערציילט נעגעטיווע היסטארישע פאקטן פון גדולי החסידות שווער צו באקומען, נאר פאר גרויס געלט. [299]
- כולל אין טאראנטא מאכט מער רעליגיעז לאקאלע אידן און אידישקייט, מיטן אסרן לאנג יעריגער עירוב; חרם אויף ר' נתן סליפקין וויזיט; און פארבאטן פרויען צו זאמלן צדקה. [300]
- רוסלאנד: אידישער גאון אנערקענט פאר זיין שליכטונג אין מאטעמאטיק, זאגט אפ פרייז פון מיליאן דאלער און פון כבוד. [301]
- ר' אברהם פרידמאן רעדאקטאר פון די צייטונג נייעס באריכט קומט אויף מיט פשרה אין סאטמאר מחלוקת: ר' אהרן טייטלבוים רופט ער מהר"א מסאטמאר, און זיין ברודער ר' זלמן לייב טייטלבוים רופט ער מהרי"י מסאטמאר. [302]
- וועטעראן הייד פארק שרייבער לאזט ארויס רומער: נייער יידישער חסידישער וואכן צייטונג גייט ערשיינען, צאמגעשטעלט פון די 2 חרדישע חודש זשורנאלן; די שטערן און צייטשריפט. [303]
- פאקס פארכאפטע רעפארטערס רעדן אויף ווידיאו צום ערשטן מאל. [304]


text:
מילכיג האט געשריבן:(בנוגע די סעריע, מער ווי עס איז פריצות'דיג איז עס א שטיק גיפט אקעגן כל היקר וקדוש לנו)
אבי גערעדט, די סעריע האט א גאר גוטע באלאנס פון ארויסברענגן אלע קאלירן שווארצע און ווייסע צוגלייך. נאר וואס דען אזוי ווי יעדע קאמעדי איז עס מגזם אויף ביידע זייטן. למשל די לעצטע סצענע ווי גדלי' איז מסביר פאר די שוטרת פארוואס ער האט פארברענט די סיין, און זי נעמט אן זיין הסבר צוליב איר ערפארונג און איר פערזענליכע לעבן, שפירט זיך ווי עס איז געשריבע געווארן דורך א ירושלימער מורם מעם.
נאך אזאך נעם אין אכט אז רוב זאכן וואס זיי מאכן ליצנות האט גארנישט מיט כל הקודש לנו נאר מיט אונזערע שוואכקייטן וואס מיר זענען ב"ה געבענטש לרוב, אזעלעכע משוגעים ווי שפיצער און חגבי דרייען זיך ביי אונס מער ווי זיי ברויכן.
לייק מיך יא לייק מיך נישט, כהאדיר עניוועי אין דר'ערד.


text:
קאנסערוואטיוו יידנטום
קאנסערוואטיוו-ייִדנטום (אדער טראדיציאנאל-ייִדנטום) איז א אידישע רעליגיעזע שטרעמונג וואס אנטהאלט איבער מיליאן מיטגלידער. דאס איז איינע דער דריטע גרעסטע אידישע שטרעמונגען פון דער גארער וועלט, נאך די ארטאדאקסן (בערך פיר מיליאן) און די רעפארמער (כמעט צוויי מיליאן). די מערהייט קאנסערוואטיווער זיינען פלאצירט אין די פאראייניקטע שטאטן.
קאנסערוואטיוויזם איז מער ליבעראל אין באציאונג פון ארטאדאקסישן אידנטום. זיי האלטן אז מען דארף איינבייגן די הלכה צו דער נייער צייט, אבער נאך אלס זיינען זיי נישט ווי די רעפארמער וואס זען די הלכה אלס נישט-פארבינדליך.
די שטרעמונג האט זיך אנטוויקלט אין די פאראייניגטע שטאטן אין דעם 19טן יארהונדערט.
לעצטנס האט זיך אנגעהויבן אנטוויקלען "אפענע ארטאדאקסיע" וואס איז ענגלעך צו קאנסערוואטיוו יידנטום.


text:
סאכדעס האט געשריבן:איך האבן 2013 ווארד, די פאנטס ארבעטן נאכאלץ נישט ביי מיר, וואס דארף איך טון?
אויף א קאמפיוטער מיט ווינדאוס 10 ווערסיע 1703 אדער נייער?
צום פונקט האט געשריבן:פארוואס האבן זיי דאס נאר פארראכטן אויף ווינדאס 10,
און נישט די עצם ווארד פראגראם?
למה נגרע?
איז דא עפעס אן עצה צו בלייבן אויף ווינדאס 7 און די פראבלעם זאל ווערן פארראכטן?
דער סיבה פארוואס איז צעבראכן געווארן איז געווען ווייל זיי האבן געמאכט שינויים לטובה אין דער ווארד סיסטעם און זיי האבן נישט געכאפט אז עס וועט אפעקטירן אזויפיל און אז אונזער מומחה וועט איבערדרייען א וועלט....
עניוועי, אנשטאטס פיקסן אין איין פראגראם (ווארד) און שפעטער אויב א צווייטע פון זייערע פראגראמען באקומען טוישונגען אדער אנדערע פראגראמען פון אנדערע קאמפאניס טוישן זיך וועלן די פאנטס דארט נישט ארבעטן. האבן זיי געטון דער ריכטיגער שריט פון אריינבויען אין ווינדאוס זעלבסט אז ער זאל פארשטיין די סארט פאנט אויף א סיסטעם לעוועל וועלכע איז אסאך בעסער לדעתי.
ביסייד די פוינט אז מען דארף אפדעיטן צו ווינדאוס 10 סייווי...און זיי ווילן שטופן דערצו.
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
-----
איך בין גאנץ א "קנאפער ידען", אבער קנאת סופרים תרבה… איך וויל וויסן ווי מער.מען קען מיר קאנטעקטן אין טשעט אדער אימעיל gilyoinois@gmail.com


text:
כורש
כורש איז געווארן קעניג פון פרס אין יאר ג'ר"א. אין יאר 539 פאר'ן ציילן (ג'רכ"א) האט בבל'ס קעניגרייך אומגעפאלן, און כורש דער ערשטער קעניג פון פרס האט איבערגענומען גאנץ בבל און אירע פארשקלאפטע פעלקער ווען צווישן זיי איז געווען מלכות יהודה. כורש האט באפרייט א סך פארשקלאפטע פעלקער פון געצווונגענע דינעריי וואס בבל האט איינגעפירט.
אין יאר 538 פאר'ן ציילן (אומגעפער 50 יאר נאכ'ן חורבן בית ראשון) האט ער פראקלאמירט צו ערלויבן די אידן זיך אומקערן קיין ארץ ישראל כדי צו בויען דער צווייטער בית המקדש, (נאך 67 יאר גלות), אויך האט ער געפאָדערט פון די אידן וואס האבן געוואלט בלייבן אין בבל, זאלן שטיצן די אידן וואס פארן צוריק קיין ארץ ישראל. אויך האט ער אומגעקערט די כלים פון דער בית המקדש וואס נבוכדנאצר האט גערויבט פון די אידן. די אומקערונג הייסט שיבת ציון.
נאך כורש'ס דעקלאראציע האבן אומגעפער 50 טויזנט אידן זיך אומגעקערט קיין ארץ ישראל.


text:
אויף די סענטאַנערי פון מעטראָפּאָליטאַן סוראָזשסקאָגאָ אַנטאָנייאַ.
קסנומקס יוני נייַ נוסח מאַרקס די סענטאַנערי פון דער געבורט פון מעטראָפּאָליטאַן סוראָזשסקאָגאָ אַנטאָנייאַ. די לייט ברעט פון "טאמעס" פּאַבלישאַז האַר דיאַלאָג מיט מאַרגאַניטוי לאַסקי, דעדאַקייטאַד צו די פּראָבלעם פון דערגייונג אמונה אין די מאָדערן וועלט. אַרטשבישאָפּ אַנטאַני געפֿירט די ראַדיאָ טאָקס אויף די ביביסי אין קסנומקס-יעס פון די לעצטע יאָרהונדערט, איינער פון וואָס מיר פאָרשלאָגן צו אונדזער לייענער.
קסנומקס-יעס. ענגלאַנד. אין Microphone מיט צוויי מענטשן. שרייַבער-אַפּיקוירעס מאַרגאַניטאַ לאַסקי און מעטראָפּאָליטאַן סוראָזשסקיי Antony (בלום). צוויי מענטשן גערעדט וועגן וואָס דיטערמאַנז זייער לעבן און פּרובירן צו פֿאַרשטיין וואָס זיי האָבן פאַרשידענע קוקן אויף די וועלט.
דעם שמועס איז אריינגערעכנט אין די בוך "גאָט: יאָ אָדער ניט? שמועסן באַליווער מיט אַ ונבעליעווער "*, לעצטנס רעלעאַסעד דורך פאַרלאַג" ניקעאַ "צוזאַמען מיט די Fund" רוחניות ירושה פון מעטראָפּאָליטאַן אַנטאָנייאַ סוראָזשסקאָגאָ. " דאָ איז אַ פראַגמענט דאָ.
קריסטן גלויבן אין וואָס איר טאָן ניט וויסן?
עם לאַסקי:צי איר גלויבן אין גאָט און גלויבן אַז עס איז גוט און רעכט. איך טאָן ניט גלויבן אין גאָט און גלויבן אַז עס איז גוט און רעכט. און איר און איך - מענטשן טאָן ניט לייכטזיניקע, ערנסט, מיר געקומען צו זייַן מסקנא אַזוי פאַרטראַכט ווי מיר קען. עס זענען פילע מענטשן ווי מיר, עס זענען פילע - מיסטאָמע פיל מער - ווי איר. ווי קענען איר דערקלערן אַז די הויפּט חילוק?
באגעגנט. Antony:אין אמת, איך האב קיין דערקלערונג, אָבער עס מיינט צו מיר אַז די וואָרט "אמונה" קריייץ אַ פאַלש רושם פון עפּעס אַרבאַטרערי אַז מיר זענען Free צו קלייַבן אָדער ניט. איך האב אַ זייער שטאַרק געפיל אַז איך גלויבן, ווייַל איך וויסן אַז גאָט יגזיסץ, און אַ מיסטעריע ווי איר פירן נישט צו וויסן מיר.
עם לאַסקי:דעם ברענגט מיר צו דער ווייַטער קשיא איך געוואלט צו פרעגן איר - די קשיא פון אמונה. איך וויסן אַז אמונה איז איינער פון די גרונט קריסטלעך מעלות, אָבער צו מיר עס מיינט מער ווי אַ וויצע, און איך קען נישט פֿאַרשטיין וואָס עס איז פֿאַר איר. איר זאָגן, "איך וויסן אַז גאָט יגזיסץ," און אויף דעם אָדער אַז באַזע אַזוי פילע מענטשן זאָגן: איז עס ווייַל זיי האָבן יקספּיריאַנסט וויסן פון גאָט, אָדער ווייַל זיי זען די בייַזייַן פון גאָט אין די אַלוועלט. אבער אויב איר וויסן, איר טאָן ניט דאַרפֿן אמונה. און אויב איר טאָן ניט וויסן, דעמאָלט איך, ווי אַ ניט-באַליווער, אַ פאַרטרעטער אמונה אומוויסנדיקייט מיינט רידזשעקשאַן פון די מערסט פונדאַמענטאַל פּראָפּערטיעס פון מענטש. פֿאַר מיר, ווען איר טאָן ניט וויסן, איר זאָל שטרעבן פֿאַר ווייַטער וויסן אָדער זאָגן "איך טאָן ניט וויסן." אויב איר וויסן אַז עס איז אַ גאָט, פארוואס זאָל די אמונה געגלויבט אַ טייַטש?
באגעגנט. Antony:דאָ, איך טראַכטן די קשיא איז, ווי טאָן מיר דעפינירן אמונה. איך געדענקען די דעפֿיניציע פון אמונה, וואָס מיר לייענען אין דעם בוך גאַנץ ינדזשיניאַס טיאַלאַדזשיקאַל אמונה - די פיייקייַט פון אַדאַלץ צו פעסטשטעלן די אמת פון עפּעס, ווי זיי וויסן אַז עס איז נישט אמת.
עם לאַסקי:זייער פייַן ...
באגעגנט. אַנטאַני: אויב אמונה איז, איך בין דערשראָקן, איך האָבן ניט אַזאַ אמונה. איך טראַכטן אמונה איז בעסטער באשלאסן דורך די ווערטער פון די עפּיסטלע צו די עברים, אין וועלכע דער מחבר שרייבט אַז אמונה איז די אַשוראַנס פון זאכן נישט געזען (עברים קסנומקס: קסנומקס). דער דרוק אויף דעם וואָרט איז בטחון, די ומזעיק איז ניט נאָר ויסגעטראַכט. אויב מיר רעדן וועגן מיר און וועגן עטלעכע אנדערע מענטשן, מיר, פון קורס, אנגעהויבן מיט לעגאַמרע קאַנווינסינג דערפאַרונג, דערפאַרונג. אין עטלעכע פונט, דעם דערפאַרונג האט אוועקגענומען, ווי כאַפּאַנז מיט קיין דערפאַרונג פון ליבע, פרייד, טרויער. עס קומט אַ צייַט ווען עס איז קיין דערפאַרונג, אָבער עס איז גאַנץ צוטרוי אין עס. דאס איז ווו אמונה הייבט. אבער אמונה טוט נישט מיינען טרוסטפולנעסס, עס מיטל אַז עס איז בטחון אין עפּעס וואָס איז ניט אונדזער פאָרשטעלן דערפאַרונג און דערפאַרונג.
ווי צו באַווייַזן די עקזיסטענץ פון גאָט?
עם לאַסקי:אויב איר נוצן די וואָרט "אמונה" ווייַל עס ימפּלייז אַז איר האַלטן די אמונה אין די פּנים פון מעגלעך דאָובץ. אבער אויב איר האָבן בטחון, קיין צווייפל דעם אָרט, אַזוי נעבעכדיק, אָבער איך טאָן ניט זען וואָס מיר דאַרפֿן אמונה - איז ניט גענוג צוטרוי?
באגעגנט. Antony:אין עטלעכע שייך מיר זענען אין די זעלבע פּאָזיציע. צי איר האָבן בטחון וועגן די ניט-עקזיסטענץ פון גאָט, אין אַ זינען, איז אַן אַקט פון אמונה, ווייַל איר קענען ברענגען ווי קליין פונדרויסנדיק זאָגן, ווי איך טאָן.
עם לאַסקי:איז עס מעגלעך צו זאָגן אַז עס איז אַ פונדאַמענטאַל חילוק אין טראכטן און אין די צוגאַנג צו די פּראָבלעמס פון די ומזעיק? אויס פון די מענטשלעך טעמפּעראַמענט עס דעפּענדס אויף וואָס ער פּרעפערס צוטרוי אין די ומבאַמערקט, אָדער רעפרען פון אַ משפּט פון די ינוויסיבלע?
באגעגנט. Antony:איך בין נישט אַזוי זיכער. איך טראַכטן מיין שטעלונג צו זאכן איז לאַרגעלי באשלאסן דורך די בילדונג אַז איך באקומען. איך באקומען אַ SCIENTIFIC בילדונג און - רייטלי אָדער ראָנגלי - פילן וועגן אַלץ אין אַ SCIENTIFIC וועג. אבער אין פאַקט, פֿאַר משל, מיט אַכטונג צו אמונה, איך אנגעהויבן מיט עפּעס אַז געווען קאַנווינסינג יקספּערמענאַל דערפאַרונג אַז גאָט יגזיסץ. צווייפל טוט נישט מיינען פאַך אין קשיא די פונדאַמענטאַל דערפאַרונג אין קשיא זענען מיין גייַסטיק קאַנקלוזשאַנז פון עס. אין דעם אַכטונג, די קשיא פון די באַליווער זאָל זיין ווי שעפעריש ווי פריידיק, כּמעט ווי סיסטעמאַטיש ווי קוועסטשאַנד די געלערנטער וואס אַנטדעקן Facts אַז אין עטלעכע וועג האָבן קאַנווינסט אים פון עפּעס, סטאַרץ קוקן פֿאַר אַ פלאַוו אין זייער קאַנסטראַקשאַנז , קוק וואָס זייַן סיסטעם איז נישט ריכטיג, אָדער קוקן פֿאַר נייַ Facts אַז רעפוטע זייַן מאָדעל פון די אַלוועלט.
עם לאַסקי:אבער ווען ער האט גענומען עס, ער פינדס אַ נייע בילד פון די אַלוועלט, פּונקט ווי קאַנווינסינג ראַגאַרדלאַס פון צי דעם מוסטער וועט זיין פֿאַר באַטראַכטונג איז אמת אָדער פאַלש. געלערנטער, פון קורס, אָפּשאַצן די געפיל פון קאַווערינג עס מיט אַ נייַ התגלות, אָבער טוט נישט באַטראַכטן דעם געפיל ווי איר זאָגן דערווייַז פון זיין ומשולד, ער וועט טשעק אויף און אויף. אבער בעת יקספּיריאַנסט די געפיל אַז גאָט איז, טאָן איר גלויבן עס איז עמפּיריקאַל זאָגן אַז גאָט יגזיסץ?
באגעגנט. אַנטאַני: עס ס ניט נאָר אַ קשיא פון געפיל. איך טאָן ניט גלויבן אַז עס איז מעגלעך אין להכעיס פון אַלע זאָגן צו אַדכיר צו אַ קרום אָדער ווילד געפיל. אבער איך וואָלט זאָגן, פֿאַר בייַשפּיל, אויב פֿאַר אַ מאָמענט יבעררוק פון אַ גלויבן אין גאָט 'אין אנדערע געביטן, אַפֿילו כאָטש די מוזיק, ווי גייט: פון די פונט פון מיינונג פון אַ געלערנטער פון מוזיק קענען ווערן דיקאַמפּאָוזד אין דירעקט, איבערגעזעצט אין מאַטאַמאַטיקאַל פאָרמולאַס. אבער דער רעזולטאַט טוט ניט לאָזן צו ריכטער צי דאָס איז שיין מוזיק אָדער נאָר אַ דיסקאָרדאַנט ראַש. נאָר ווען איר הערן צו עס, איר קענען זאָגן אַז עס ס די מוזיק, ניט נאָר ראַש.

עם לאַסקי:די דערפאַרונג אַז מיר האָבן געפּלאָנטערט - צי עס איז אַנדערש פון זיך? צי עס איז אַ ספּאַנטייניאַס געפיל, אָדער דורך אנדערע מיטל וואָס ערידזשאַנייץ פון די אַרויס? איז ניט דעם די הויפּט חילוק צווישן אונדז?
באגעגנט. Antony:יא. די באַליווער וועט זאָגן: "איך וויסן אַבדזשעקטיוולי אַז גאָט יגזיסץ; עס מיטל אַז מיין וויסן - קונה און ניט ווייַט-פעטטשעד. " אבער טוט דער זעלביקער ניט צולייגן צו די יראַשאַנאַל דערפאַרונג אין וואָכעדיק לעבן? דערפאַרונג, ווי ליבע, געפיל פון שיינקייט אין קונסט, אין מוזיק?
קענען מיר זיין גוט אָן גאָט?
עם לאַסקי:איך בין גרייט צו יבערנעמען אַז די געפיל פון שיינקייט איז יראַשאַנאַל, ינאַקספּליסאַבאַל בלויז פֿאַר די צייַט ווייל. איך אָפֿט טראַכטן, ווי אַ הונדערט יאר צוריק, דעם פילאָסאָף כיום האט געזאגט אַז מיר וויסן אַז ברויט איז נוצלעך צו אונדז, אָבער קיינמאָל וויסן וואָס; איצט דורך דעם מיר וויסן עס. און איך טראַכטן אַז אין דער צוקונפֿט - קען זיין זייער נאָענט - מיר וויסן, וואָס פּונקט טוט אַז צו אונדז, טשטó מיר רופן שיינקייט.
באגעגנט. Antony:עס זאל געזונט זיין, אָבער וואָס ניט יבערנעמען אַז די זעלבע וועג מיר וועט קומען צו אַ אַנדערש מסקנא, אַז דורך געלערנט, למשל, עעג, מיר קענען געפינען אַז אין עטלעכע פונט אין אונדזער דערפאַרונג אריינגעדרונגען, עס האט ווערן עפּעס וואָס איז נישט קוואַליטעט פון אונדזער גשמיות ווייל . לאָגיקאַללי, דעם האַשאָרע איז פּונקט ווי פאַרלאָזלעך ווי דער ערשטער.
עם לאַסקי:אַז ס וואָס איך טאַקע געוואלט צו וויסן! און פון קורס, אויב עס איז געווען אין דיין מיינונג, עס איז גאָרנישט צו טאָן אָבער ווי צו ווערן אַ באַליווער. אָבער, איך שטארק כאָשעד אַז וועט פּאַסירן אין מיין מיינונג ... אבער רעכן אַז איך (ווי קענען פּאַסירן מיט קיין ונבעליעווערס) פּלוצלינג גיין דורך דעם מין פון דערפאַרונג, וואָס איר באַשרייַבן ווי די גלויבן אַז גאָט יגזיסץ. און עס כאַפּאַנז אָן קיין רעליגיעז קאָנטעקסט. למשל, איך ווי יגנאַטיי Loyola, אין אַז מאָמענט זיצן אויף די טייַך באַנק. איך איז געבראכט געווארן אין יידישקייַט, איך לעבן אין ענגלאַנד, וואָס, ווי זיי זאָגן, די לאַנד 'פון אַ הונדערט רעליגיאָנס אונטער איין סאָוס, וואָס קענען זיין קאָנקלודעד? איך פֿאַרשטיין אַז עס איז ווייזער צו באַהעפטן קיין רעליגיע פֿאַר מורא פון Falling אין די עראַגאַנט מענטש מעשוגע, ווער גלויבט אַז ער האט אַ דירעקט שייכות מיט גאָט, אָבער די דערפאַרונג פון גאָט זאל פירן מיר צו גלויבן אַז איך באגעגנט קריסטלעך, אָדער ייִדיש, אָדער מוסלים גאָט? ער וויל מיר צו נעמען מעטהאָדיסם, ארטאדאקס אָדער אַנגליקאַן? טשטó נאָך אַזאַ אַ דערפאַרונג, און די ווערטער: "טשýדנאָ, איצט איך בין זיכער אַז גאָט יגזיסץ!" - קענען אָנמאַכן אַ מענטש צו נעמען די ווייַטער שריט?
באגעגנט. אַנטאַני: קומענדיקע וועט זיין גראַדזשואַל טריט. אויב איר האט איבערגעלעבט די דערפאַרונג פון גאָט - און איך בין זיכער איר קענען פילן גאָט ווייַטער פון קיין פריערדיק רעליגיעז קאָנטעקסט אָדער בילדונג - דעמאָלט איר וועט מיסטאָמע געפֿינען אַז, אויב גאָט יגזיסץ, עס האט אַ דירעקט שייכות צו דיין שטעלונג אין אַלגעמיין צו אַלע מענטשן.
עם לאַסקי:דערקלערן, ביטע, איך וואָלט ווי צו פֿאַרשטיין עס.
באגעגנט. Antony:גערן. די דערפאַרונג פון מיין קינדשאַפט צו זאָגן אַז לעבן איז גרויזאַם, גראָב, ומבעראַכמאָנעסדיק, אַז מענטש צו מענטש - דער וואָלף און די גרונט פון צאָרעס אַז בלויז אַ זייער ווייניק, זייער נאָענט צו איר, שטעקן צוזאַמען און טאָן ניט פאָרשטעלן געפאַר פֿאַר איר. איך וויסן אַ טיניידזשער אַז אַלע די מענטשן אַרום זענען אַ סאַקאָנע. צו בלייַבנ לעבן, איר האָבן צו קאַמף, צו געווינען, צו קומען אויס די געווינער, זאָל זיין געגעבן צו פּאַטינג אונדזער בעסטער.
עם לאַסקי:איז דיין שטעלע איז געווען טאַקע אַזאַ אַ זאַך?
באגעגנט. Antony:אַזאַ איז געווען מיין דערפאַרונג אין שולע, אין די סלאַמז און אין די פרי יאָרן נאָך דער רעוואָלוציע (ניט אין רוסלאַנד, אין אויסלאנד). ווען איך געפֿונען גאָט - און איך געפֿונען עס דורך די בשורה - דער ערשטער זאַך אַז געשלאגן מיר איז געווען דער פאַקט אַז דעם גאָט אַלע באַטייַטיק אַז ער טוט ניט צעטיילן מענטשן, אַז ער איז ניט דער גאָט פון גוט קעגן בייז, ניט גאָט געגלויבט קעגן ונבעליעווערס, ניט גאָט אַליין קעגן אנדערע. יעדער מענטש עס פֿאַר אים ווי אַ מענטש, פול פון צופרידן און ווערט. און אַמאָל איך דיסקאַווערד אַ גאָט, מיין שטעלונג צו אַלע אנדערע איז געווען צו זיין דער זעלביקער. איך איז געווען סאַפּרייזד צו געפינען אַז איך איז געווען גאָר זיך אויסגעדרייט דעם ופדעקונג, די פאַקט אַז איך דיסקאַווערד גאָט, און אַזוי זיין שטעלונג צו אַלע אַזאַ. איך געקוקט אַרום מיר און געזען מער העסלעך, עקלדיק קרעאַטורעס, און מענטשן וואס האָבן אַ שייכות מיט אים, און אַז איך קענען קומען אין אַ נייַ שייכות, אויב איך גלויבן אין זיי, נאָר ווי גאָט גלויבט אין זיי.
עם לאַסקי:אבער די Facts ווייַזן אַז די ונבעליעווערס, אָן ריזאָרטינג צו גאָט, זאל האָבן אַ דערעכ-ערעצדיק, קאַמפּאַשאַנאַט ליבע פֿאַר יעדער באַשעפעניש. איך בין נישט זייער גוט סאָציאַליסט, אָבער איך טראַכטן אַז די סאָסיאַליסץ זענען יקספּיריאַנסינג דעם געפיל. צו פילן די ווערט פון יעדער מענטש, עס איז ניט דאַרפֿן פֿאַר גאָט.
באגעגנט. Antony:ניין, איך האט נישט מיינען עס איז נייטיק. איך וואָלט זאָגן: צו זיין אין די מאָס פון אַ מענטש אַזוי ווי ניט צו פאַלן ווי נידעריק ווי איך געווען, עס איז ניט נייטיק צו וויסן וואָס גאָט איז. איך וואָלט לייגן אַז גאָט טוט נישט דאַרפֿן אונדז צו וויסן אַז ער איז: ער איז שוין. פֿאַר מיר די פּראָבלעם פון גאָט איז ווי גייט. איך טאָן ניט דאַרפֿן צו האָבן אַ וואָרלדוויעוו. איך טאָן ניט דאַרפֿן גאָט צו פּלאָמבירן די גאַפּס אין מיין וואָרלדוויעוו. איך געפונען אַז ער איז, און דאָרט ס 'גאָרנישט איך קען טאָן וועגן אים, פיל ווי ווען איך דיסקאַווערד וויסנשאפטלעכע פאקטן. פֿאַר מיר ער איז אַ פאַקט, און דעריבער ער האט טייַטש, ער פיעסעס אַ ראָלע, פּונקט ווי ווען איר אַנטדעקן די עקזיסטענץ פון עטלעכע מענטש: לעבן ענדערונגען אין פאַרגלייַך מיט דעם פריערדיקן מאָמענט.
וואָס טוט די קהילה נישט טוישן די וועלט?
עם לאַסקי:קענען איך פרעגן איר צו דערקלערן עפּעס. איך וועט איצט מאַכן אַ קאָנטראָווערסיאַל סטאַטעמענט, אָבער עס מיינט צו מיר צו זיין וויכטיק. איבער דער פאַרגאַנגענהייַט, פֿינף הונדערט יאר, זינט וויסנשאַפֿט איז פרעעד פֿון די פעטטערס פון די קהילה, זי פּלוצלינג פּולד פאָרויס, אַזוי אַז עס האט איצט ווערן אַ וואָכעדיק באַשטעטיקן אַז אונדזער טעכניש, SCIENTIFIC וויסן האט אָוווערטייקאַן אונדזער מאָראַליש אַנטוויקלונג. אויף די אנדערע האַנט, די קהילה האט געהאט צוויי טויזנט יאר צו אַנטוויקלען אונדזער מאָראַל, אויב אַז איז איינער פון די פֿעיִקייטן פון די קהילה. אבער איר געזאגט אַז איר קענען קומען צו דעם מעקייַעם אַ פאַקטיש מענטש - ווי קענען מיר רעדן פון אַ קריסטלעך? - צו אַ רעספּעקטפול דערקענונג פון דער עקזיסטענץ פון יעדער מענטש. עס ינטיילז, איך טראַכטן, אַ זיכער שטעלונג צו אַ מענטש וואס איז די לינק צווישן אמונה אין גאָט און מאָראַל. איז עס אַ לינק צווישן אמונה אין גאָט און מאָראַל? וואָס איז עס? און זינט די קהילה פֿאַר צוויי טויזנט יאר האט ניט ויסקומען צו מאַכן אונדז בעסער - איך וואָלט גאַנץ זאָגן אַז די לעצטע צוויי טויזנט יאר פון וועלטלעך געדאַנק מער ביישטייערן צו אונדזער פֿאַרבעסערונג, - קענען עס זיין האט געזאגט אַז די קהילה האט געטאן זייַן מיסיע? אין אנדערע ווערטער, ווי פיל מאָראַל דעריווז פון אמונה אין גאָט? פארוואס האט דער קהילה ניט מצליח, נישט מאַכן אונדז מאָראַליס?
באגעגנט. Antony:איך בין גאַנץ זיכער אַז אין דעם גלויבן אין גאָט 'זאָל נאָכגיין מאָראַל, ווייַל אויב מיר גלויבן אַז די וועלט איז געבויט אַרום עטלעכע פון די גרויס פּרינציפּן אַז זאָל ווירקן אונדזער נאַטור.
עם לאַסקי:וואָס זענען די גרויס פּרינציפּן?
באגעגנט. Antony: ליבע, זאָגן ... ליבע און יושר.
עם לאַסקי:ווייַל די טרעפן מיט גאָט, איר פילן די ליבע? ווייַל גאָט מיינט ווייל פול פון ליבע און יושר? וואָס איז דער אָרט פון די מעלות אין אַ טרעפן מיט גאָט?
באגעגנט. Antony:זאל מיר באַגרענעצן די בשורה, עס וועט זיין גרינגער ווי טריינג צו דעקן אַ וואַסט געגנט. די גאנצע בשורה לערנט בלויז ליבע. די פאַקט אַז מיר טאָן ניט לעבן אין זייַן מדרגה, פאַרשילטן אונדז, אָבער עס טוט ניט צונעמען די בשורה אמת. איך בין גרייט צו אַרייַנלאָזן אַז פּערסנאַלי, און קאַלעקטיוולי, מיר זענען זייער ווייַט פון דעם ידעאַל. וואָס איך בין נישט אַזוי זיכער פון איז אַז איר האָבן געזאגט וועגן דעם וועלטלעך געדאַנק, ווייַל עס מיינט צו מיר אַז לפּחות מערב European וועלטלעך געדאַנק אָדער וועלטלעך געדאַנק, וואָס דעוועלאָפּעד אויף דער באזע פון מערב קולטור, איז דיפּלי דורכגעדרונגען דורך די בשורה. למשל, דער באַגריף פון די ווערט פון די מענטש מענטש האָבן שוין געמאכט אין די אור אַלטע געזעלשאַפט די בשורה איידער אַזאַ אַ באַגריף האט נישט עקסיסטירן. און זייער פיל אַז עס איז איצט יונאַווערסאַלי אנערקענט פּראָסט אָרט, עס איז געווען נייַ אין די צייַט, און איצט אקטן אין אַ געזעלשאַפט ווי די הייוון אין די טייג.
עם לאַסקי:אין דעם, איך גאָר שטימען מיט איר. איך נאָר ווילן צו זאָגן אַז איבער די לעצטע צוויי הונדערט יאר, אין מינדסטער זינט די מיטל פון די ^ ךן יאָרהונדערט, די פּרינציפּן, וואָס ויסקומען צו מיר די קרוין פון מערב ציוויליזאַציע, איז אַקשלי דורכגעגאנגען פון די הענט פון רעליגיע אין די וועלטלעך אָרעם; און זינט עס איז געווען (איך טראַכטן) פֿאַר די צייַט פון גרויס מאָראַליש שפּרינגען פאָרויס, דאַנק פֿאַר דעם זאָל ניט זיין די קירך און די שול.
באגעגנט. Antony:עס אַמייזיז מיר אַז די געטרייַ האט און נאָך האָבן די נעבעך טענדענץ צו מאַך אַוועק פון די שוועריקייטן און טשאַלאַנדזשיז פון לעבן אין די "פרומקייַט" - אין ציטירט ...
עם לאַסקי:יא. און איך בין צופרידן איר דערמאנט אַז.
באגעגנט. Antony:עס ס אַזוי קלאָר ווי דער טאָג! עס איז פיל גרינגער צו צוריקציענ זיך צו זיין פּלאַץ און זאָגן, "אָ האר, געבן ברויט צו די סטאַרווינג!" ווי צו טאָן עפּעס אין דעם אַכטונג. איך 'ווע פּונקט געווען אין אַמעריקע און איינגעהערט צו עמעצער ס אַרגומענט אַז ער איז גרייט צו געבן זיין לעבן פֿאַר די הונגעריק און די אָרעם; איך נאָר געבעטן אים וואָס ער, אַ ינוועטעראַט סמאָוקער, ניט קרבן אין זייער טויווע קאָסטן אַ פּאַק פון סיגערעץ.
עם לאַסקי:און איך וועל פאָרשלאָגן איר אן אנדער משל. יענע פון אונדז וואס האָבן קינדער, וואס האָבן אַ פּלאַץ פון גערעדט מיט יונג מענטשן, טרעפן מענטשן וואס זענען לאָעט צו ווערן די וועלט 'ס מער ליבע, אָבער זענען געקענט צו צאָלן די ליבע פון די מענטשן פון די עלטערע דור.
באגעגנט. אַנטאַני: יא, עס ס 'אמת. רובֿ באשטימט מיר גיין אין די וועלט פון יראַספּאַנסאַבאַל תּפֿילה אַנשטאָט פאַרשטיין אַז אויב איך האט געזאגט צו גאָט: "דאָ ס אַ דאַרפֿן - העלפן", איך טאָן ניט האָבן צו וואַרטן פֿאַר די התגלות, און מוזן זיין צוגעגרייט צו הערן ין זיך די ענטפֿערן פון גאָט: "האָבן איר באמערקט דעם דאַרפֿן - אַזוי גיין, האָבן עס. " אַזוי אין אַז רעספּעקט מיר זענען נישט אַרויף צו פּאַר, און עס ס איינער פון די סיבות וואָס מיר האָבן נישט מקיים זייער פאַך.
רעליגיע דיפּרייווז מענטשן פון פרייד?
עם לאַסקי:אן אנדער סיבה, איך טראַכטן, וואָס איר און די וועלטלעך פילאַנטהראָפּיסץ האט נישט מצליח זיין אין אַז וועלט רעדזשעקץ איר, ניט נאָר אין דעם זינען, ווי איר האָבן געזאגט, אַז אַ מענטש וויטדראָז אין זיך און טוט נישט מאַכן פעאַסיבלע גוט, אָבער אויך אין די ער פּערסיווז דער וועלט, ספּעציעל די שטאָטיש וועלט פון הייַנט, ווי אויב עס איז גענעם, פערריס ראָד, זאָל זיין אַוווידיד. אין רעליגיע, עס איז קיין פריי, עס לינקס אַ positive צופֿרידנקייט מיט לעבן. פּראָסט, פּראָסט דזשויס פון לעבן, אַפֿילו, זאָגן, אַ פאַרגעניגן צו האָבן עפּעס צו זיצן אין זייַן קליין פעסטונג סעראַונדיד דורך מאָדערן טרייסט און פּלייינג קינדער, עס מיינט צו מיר אַ געזונט פאַרגעניגן. אבער עס מיינט צו מיר אַז ערנסט מענטשן, רעליגיעז און ניט-רעליגיעז, זאכן ווי אַז, וואָס מיר ערדישע קרעאַטורעס כאַרטאַלי הנאה, שטענדיק דערלאנגט אַ שטערונג צו די גוט לעבן.
באגעגנט. Antony:איך טראַכטן זיי זענען רעכט צו אַ זיכער מאָס. עס זאָל זיין גאָר זיך-קאָנטראָל נישט צו פאַרגעסן זייער רובֿ טיף פֿאַר אַ ייבערפלאַך אין זיך. עס איז גרינגער צו זיין סופּערפיסיאַל ווי טיף, עס איז גרינגער צו זיין אין דעם שטאַפּל ווי צו פּנים זאכן וואָס קענען זייַן טראַגיש. אבער איר זען, די צרה איז אַז מיר האָבן זיך אויסגעדרייט דעם שטעלונג זיך אַ פאַלש מאָראַליש שטעלע, כאָטש, אויב איר זענט אַ קריסטלעך, איר זאָל זיין שטרענג, כּמעט פאַרביסן, טאָן ניט לאַכן ...
עם לאַסקי:אָדער דאַרפֿן צו זיין זייער, זייער פּשוט, אַזוי פּשוט און אומשולדיק, אַז די פאַקט פון לעבן זענען דערלאנגט צו איר טאָן ניט האָבן וואַלועס.
באגעגנט. Antony:Yes. אבער אויב איר האָבן אַ אמת זעאונג פון זאכן, אויב איר זענען אַווער פון די טראַגעדיע פון לעבן, איר קענען נישט הנאה לעבן אָן צאַמונג. פרייד - עס ס אַנדערש. איר קענען האָבן אַ טיף געפיל פון ינער פרייד און יליישאַן, אָבער עס מיינט צו מיר שווער צו געניסן די פונדרויסנדיק מאַניפעסטאַטיאָנס פון לעבן, אָן לוזינג ראיה פון אַזוי פילע, אַזוי פילע מענטשן לייַדן. ווען איך געמאכט אַ לעבעדיק פון מעדיציניש פיר, מיין מוטער און איך באַשלאָסן צו קיינמאָל פאַרברענגען אויף זיך מער ווי מיר דארף צו באַשיצן און עסנוואַרג, ווייַל מיר גלויבן (איך נאָך טראַכטן) אַז אַלע די צייַט אויסגעגעבן אין וידעפדיק פון דעם איז סטאָלען פון עמעצער עפּעס וועמענס דאַרפֿן איז גרעסער ווי ונדזערער. עס טוט נישט אָוווערשאַדאָו די עקזיסטענץ, עס ברענגט די פרייד פון ייַנטיילונג, פון געבן און ריסיווינג. אבער איך האָבן אַ געפיל אַז ווי לאַנג ווי עס איז לפּחות איין סטאַרווינג, איבער פרייד איבער קאַנוויניאַנס - גנייווע.
עם לאַסקי:און נאָך אַלעמען איז אַזוי שפּירעוודיק, די טראַגעדיע איז אַזוי נאָענט, די געפאַר אַזוי פּראַבאַבאַל אַז ווען איך זען מענטשן זאָגן, אויף די ברעג, אין אַ שטאַט פון וידעפדיק פון גליק, איך טראַכטן: אַז ס 'די פרייד, אַז אַ קליין צושטעלן פון גליק, פריידיק מאָמענט, וואָס איז ניט עס קענען גיין ווייַט פאַלש.
באגעגנט. Antony:איך וואָלט נישט זאָגן אַז ער איז דורען. איך טראַכטן דעם צייַט קען זיין מער טיף און שטענדיק. איינער פון די פּראָבלעמס פון מאָדערן מענטש אין דעם: מיר האָבן אַזוי פילע זאכן וואָס מיר קענען ניט הנאה קליין. למשל, אין יענע יאָרן, ווען מיין לעבן איז געווען זייער שווער, די מינדסטע פרייד געווען אַ נס. איצט מיין מדרגה רויז נס, איך דאַרפֿן אַ פּלאַץ מער, אַזוי אַז עס געווען אַ נס.
עם לאַסקי:יא. אבער מאל מענטשן קומען צוריק צו פּאַשטעס דורך יבעריקייַט. פון די פונט פון מיינונג פון מאָראַל איך האָבן קיין ומהעסקעם מיט וואָס איר זאָגן, אָבער די קשיא איז דאָס: אויב איר ברענגען רעקווירעמענץ צו אַ שטאַפּל וואס טוט ניט ריכטער צי עס איז אונדז - אַלע יענע וואס זענען נישט אַזוי שטרענג? (דעם איז ניט נאָר אַ קשיא צו איר.)
באגעגנט. Antony:שולד איז שטענדיק אומרעכט, און שולד - אַ אַנכעלטי שטעלונג צו לעבן. עס איז אַרויסגעוואָרפן. עס איז דעסטרוקטיווע און קילז די זייער באוווסטזיין אַז אַלץ איז מעגלעך, אַלץ קענען זיין סטרייטאַנד. ניין, איך פילן אַ געפיל פון שולד שלעכט, אָבער עס קענען זיין אַ אַרויסרופן און פירן צו גרעסער פרייד. לעמאָשל, אויב איר זאָגן, איך וועט טאָן אַזוי ניט ווייַל איך האָבן די פרייד צו טיילן מיט עמעצער, אַנשטאָט פון, ווי אַ פּעראַסייט, באַפאַלעריש, נעמען מייַלע פון דעם זיך - איך טאָן ניט רעדוצירן מיין פרייד און איך טאָן ניט האָבן אַ חוש פון שולד.
עם לאַסקי:זאל מיר נאָר זאָגן איין זאַך: אויב איר זענט אומרעכט, שולדיק, האט נישט האָבן די רעכט, עס איז בעסער צו טראָגן עס זיך ווי צו יבעררוק צו די אנדערע. עס זאל ווערן צו טראָגן זייער אייגן שולד און האַנדלען מיט אים.
באגעגנט. Antony:איך טראַכטן עס ס 'בעסער צו לאָזן אַליין די וואָרט "ווייַן" און טאָן עפּעס ...
עם לאַסקי:פון קורס, צו טאָן עפּעס, אָבער טאָן ניט באַשולדיקן עס אויף עמעצער אַנדערש.
באגעגנט. Antony:איך זען קיין סיבה צו אָנטאָן עס אויף עמעצער אַנדערש, סייַדן אַז מענטש איז גרייט - ליב צו איר מיט רעספּעקט, פון פרייַנדשאַפט, פון ליבע - רוף עס וואָס איר ווי, פֿאַר עטלעכע קאָמוניקאַציע מיט איר, צו טיילן מיט איר דיין פּראָבלעם, דיין שוועריקייט, אָפּטיילונג איז נישט דיין שולד, דיין קלעם איז ניט אַ שטאַט, אָבער ווי טאָן איר באַקומען אויס פון עס.
עם לאַסקי: איך שאָולדערד מיין שאלות צו איר, און איר האָבן שוין זייער ברייטהאַרציק, אָבער איך בין זיכער עס האט ניט גערירט עטלעכע וויכטיק געביטן אַז איר וואָלט ווי צו דערמאָנען. איך מיסטאָמע האט ניט געבן איר גענוג געלעגנהייט צו אויסדריקן וואָס טאַקע ענינים צו איר ...
באגעגנט. Antony:ניין, איך טראַכטן אַז די שמועס איז געווען זייער טשיקאַווע. אין קיין פאַל, עס איז אוממעגלעך צו דעקן אַלץ. אויב רעדן וועגן גאָט און וועגן רעליגיע זייער בעקיצער, אין צוויי זאצן, דעמאָלט אַז ס וואָס מיין געפילן זענען. גאָט איז ניט עמעצער אין וועמען איך דאַרפֿן צו פּלאָמבירן די פּאָסל. איך האט צו אָננעמען עס, ווייַל מיין לעבן דערפאַרונג ינדיקייץ אַז עס איז, איך קען נישט אַנטלויפן דעם פאַקט. און די רגע: די קאָנסעקווענט מאָראַליש נאָרמז זענען נישט אַבלאַגיישאַנז אין באַציונג צו גאָט אָדער צו מענטשן - איך טאָן ניט ווי די וואָרט "פליכט" - און מאַכן די שעפעריש פרייד פון גאָט און צו דאַנקען אים און צו מענטשן, און דעם גיט העכערונג צו מורא: די רעווערענט דינען, מורא שטעלונג צו מענטשן, מורא פֿאַר לעבן. איך טראַכטן אין פיר, אין לעבן ענינים איז אַ געפיל פון יירעס-האַקאָוועד, און פרייד, און רופן אַז וועט לאָזן מיר צו וואַקסן אין פול מאָס.
איבערגעדרוקט מיט קאַץ. טשאַפּטער טיטלען זענען עדיטיד. דאַנקען ארויסגעבן "ניקע" פֿאַר זייער הילף אין פּריפּערינג דעם אויסגאבע.
* פּער. פֿון ענגליש. י מאַידאַנאָוויטש פון עד.: «גאָט און מענטש». לאָנדאָן: דאַרטאָן, לאָנגמאַן און טאַד, קסנומקס.
טעלעוויזיע אינטערוויו ערד יולי קסנומקס קסנומקס און קסנומקס, דער ערשטער publ.: "אַלף און תוו". קסנומקס, № קסנומקס (קסנומקס). - עד.


text:
טוועאַקביט ספּעעדטעסט אָפּטימיזער קראַק is very famous and powerful tool to boost your computer performance in minutes.It will optimize your computer resource consumption and also speed up your internet connection and secure your internet.
טוועאַקביט ספּיד טעסט אָפּטימיזער שליסל איז מאַקסימום גרין ווייכווארג צו פאַרשטאַרקן די אויפֿפֿירונג פון דיין פּיסי. עס לעץ איר פאַרגרעסערן די אויפֿפֿירונג פון די קאָמפּיוטער דורך טאן אַוועק מיט אַלע די פּראָבלעמס אַז קען אָנשטעקן דיין קאָמפּיוטער צו לויפן סלאַגישלי אַראָפּ. איר קענען לויפן טוועאַקביט פּיסי ספּידאַפּ פּלאַצן גאַנץ מאָדעל ווען יעדער מאָל איר געפיל דיין קאָמפּיוטער אין דעם פּראָבלעם און זייַן סטראָולינג פויל.
Download Tweakbit Speedtest Optimizer Crack
טוועאַקביט ספּעעדטעסט אָפּטימיזער קראַק
You can download Tweakbit Speedtest Optimizer License Key פּיסי ספּידאַפּ גאַנץ מאָדעל צו מאַכן דיין מאַשין פלאַוולעססלי אָפּטימיזעד פֿאַר די ערשטער-קורס קוילעלדיק אויפֿפֿירונג. דערצו, רעכט דאָ מיר פּראָפּאָרציע דירעקט אָפּלאָדירן כייפּערלינגק פון דעם נוצן גאנצע מיט די פּלאַצן און קייגען. You can activate ספּעעדטעסט אָפּטימיזער שליסל און נוצן אַלע פון זייַן קייפּאַבילאַטיז פּאָטער פון אָפּצאָל. פּקספּעעדופּ 2015 שליסל ראַנז אַ גאַנץ פּרובירן צו דיין קאָמפּיוטער, דעמאָלט עס דיטעקץ און קלינז יעדער שוועריקייט צו אַפּטאַמייז דיין פּיסי. מיר האָבן דעוועלאָפּעד שטאַרק סקאַנער סיסטעם צו זע רעגיסטרי מיסטייקס, פראַגמענטאַטיאָן, אומרעכט מאַשין סטרוקטור און אינטערנעט גאַנג פּראָבלעמס ווי געזונט.
איר זאלט אויך ווי: רעוואָ ונינסטאַללער פּראָ פּלאַצן - Free Download גאַנץ ווערסיע
טוועאַקביט פּקספּעעדופּ קראַק אַלאַוז דיין מיטל צו אַרבעטן Faster די ינטייערטי אין דיין לאַפּטאַפּ. דעריבער, עס קען גיך דעפראַגמענט דיין שווער דיסק און פאַרבעסערן דיין באַראַן גיכקייַט.ספּיד טעסט אָפּטימיזער שליסל איז זייער גרין צו ריין אַרויף די רעגיסטרי. איר קען יבערבייַטן און צוטשעפּען די אינטערנעט טוויקס מיטל. אַמאָל איר שטעלן אַרויף און לויפן דעם ווייכווארג פּראָגראַם, די מיטל שאַטדאַון גיכקייַט זאל זיין קוויקער צו מאַכן די וויזאַבלי Faster טעמפּאָ פון דיין system.You קענען אָפּלאָדירן טוועאַקביט ספּעעדטעסט אָפּטימיזער אַקטיוואַטיאָן קיי.
טוועאַקביט ספּיד טעסט אָפּטימיזער דערלויבעניש שליסל safeguards device can boom the overall performance of your laptop with the aid of which include a further pace booster with actual-time. מיר פּראָטעקטעד אָטאַמייטיד מכשירים קענען דערלויבן איר צו ופהיטן דיין קאָמפּיוטער סטראָולינג ביי מערסט מערקווירדיק גאַנג. Tweakbit Pcspeedup License Key האלט דיין רעמאַניסאַנס, און קפּו קאַנסאַמשאַן אָפּטימיזעד פֿאַר הייַנטצייַטיק דוטיז, אַרוישעלפן עפענען און האַלטן דיין טעקעס Faster דאַנק צו די אַקטיוו דיסק מאַניפּולירן, פאַרקלענערן די צייַט פון קאָמפּיוטער סטאַרטאַפּ און שאַטדאַון אופֿן. It is constructed to provide you real results so that you can revel in subjects taking location very faster than earlier than.If you are looking for a ספּעעדטעסט אָפּטימיזער דערלויבעניש שליסל איר זענט אין רעכט אָרט.


text:
ספרי הבעל שם טוב > כתר שם טוב > הוספות > רחצ
איך האָב זיך געמוזט מתגלה זיין און אויספירן די הייליגע שליחות וואָס פון הימל האָט מען אויף מיר אַרויף געלייגט, ווען ניט וואָלט איך געווען אַ גזלן וואָס לויערט אין וואַלד צו באַפאַלן די דורכגייער54.
----- הערות -----
54) ספר השיחות תש"ג ע' 192. ושם ע' 191 ואילך: עס איז פאַראַן אַ וואָרט פון מורנו הבעש"ט, וואָס דער בעש"ט האָט געזאָגט זיינע תלמידים נאָך דער פּאַסירונג, וואָס ער – מורנו הבעש"ט – האָט שטאַרק מוכיח געווען אַ אידן אַן אַרענדאַר און האָט אים – ביחידות – אויסגערעכנט דעם צעטל עבירות וואָס ער – דער אַרענדאַר – האָט געטאָן, און דער בעש"ט האָט די שטראָף רייד גערעדט מיט שטאַרקע ווערטער וואָס האָט דעם מוכסן באַדאַרפט זייער וויי טאָן.
דער אופן ווי דער בעש"ט האָט גערעדט צום מוכסן – הגם דעם צעטל עבירות האָבן זיי ניט געהערט ווייל דאָס האָט דער בעש"ט געזאָגט דעם מוכסן ביחידות, אָבער די שטראָף רייד האָבן זיי דאָך יאָ געהערט – האָט זיי זייער געוואונדערט.
דער בעש"ט האָט פאַרשטאַנען אַז די תלמידים וואונדערן זיך אויף זיין שטאַרקן ריידן, האָט ער געזאָגט: [ההמשך בפנים. וממשיך שם:].
פאַראַן זאַכן וואָס ווען מען הערט זיי איז ניט נאָר וואָס מען קען עס ניט פאַרשטיין, נאָר עס שניידט דעם אויער הערנדיק: אַ מנהיג ישראל, אַ גאון און אַ צדיק וואָס פון קינדווייז אָן האָט ער זיך מוסר נפש געוען אויף תורה ועבודה לטובת כלל ישראל, יאָרן לאַנג געלייגט די גרעסטע מיהע איינצופלאַנצן דעם העכסטן איידלסטן אהבת ישראל אין צענדליקער טויזנטער אידישע הערצער, זאָל אויף זיך זאָגן, אַז ווען ער וואָלט זיך ניט מתגלה געווען עפענטליך אַלס בעל שם טוב וואָלט ער געווען אַ גזלן.
מיט דעם מאמר האָט דער בעש"ט פאַרענטפערט פאַר זיינע תלמידים זייער וואונדער פאַרוואָס ער האָט גערעדט צום מוכסן שטאַרקע רייד. עס מיינט צו זאָגן, אַז אַ מנהיג ישראל בעדאַרף ריידן ענטשלאָסן דברים הדברים. און ווען השעה צריכה לכך בעדאַרף מען ריידן מיט דער שטרענגסטער שטרענגקייט, ניט רעכענען זיך מיט דעם כבוד המדומה פון יחידים נאָר בלויז מיט דער טובת הרבים.