text:
צאנג משה
צוויליך מלך, חוה, רחל, באשע און חיה
צווייג חיים-לייב, ריווע, ביילע, פייגע און שאשע
צווייג שרהלע
צווער מאיר און דאבריש
צונג אלי, טעמע און קינדער
צונג ברכה און יואל
צונג שרה, דבורה און מאטל
צוקער נאטע, חיה און פיר קינדער
צוקער זישע
צוקער הענעק, רויזע און דריי קינדער
צוקער זישע פון טרעיאטין
צוקער בראנדל מיט איר אייניקל פון טרעיאטין
צוקער שרה און צוויי קינדער פון טרעיאטין
צוקערמאן יעקב משה
צוקערמאן סימטשע, ישראל מרדכי און רישע
צוקערמאן שלמה און משפחה
צוקערמאן לייב, פרוי און קינדער
צוקערמאן חיים-לייב, מאלטשע און קינד
צוקערמאן יחיאל
ציגעל פייגע, חנה און יעקב
ציגעל ישראל, גיטל און יוסף
ציגעל לייביש, רבקה, פייגע, חנה און יעקב
ציטרין דוד, שאשע און קינדער
צימעט זינדל, פרוי און צוויי קינדער
צימעט מאטע און פרוי
צימעט פייוויש, פרוי און קינדער
צימעט הערש און משפחה
צימעט יוזעף, רבקה און מלכה
צימעט באשע, חיה, יוסף, סאני, שרה לאה און הינדע
צימעט נטע
צימעט מענדל און קינדער
צימעט ליפא, חנה, ביילע און קינד
צימערמאן יצחק, טויבע, רייזל, ביילע, פערל, שלמה, ראזע, ישראל, אריה, רעבל, משה און אברהם
צימערמאן נחום, דבורה, ישראל אריה, לאה, מאיר און שמואל
צימערמאן חיה שרה, מאטל, גיטל, דישקע, הירש און אברהם
צימערמאן ישראל, חנה, בריינדל און יעקב
צימערמאן גדליהו, לאה, פייגע און שיינדל
צימערמאן אסתר, איידל, יענקל, מענדל און יצחק
צימערמאן הערש-מענדל, פרוי און קינדער
צימערמאן אפרים און פייגע
צימערמאן מארטשע (פינקעלשטיין)
ציפעל גישע
ציפעל יונה, רייזל און קינדער


c: text/html

text:
1774
1774 איז דאס 74סטע יאר אינעם 18טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1774 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 11 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 13טן יוני - ראד איילנד ווערט די ערשטע בריטישער קאלאניע וואס פארבאט אריינברענגען שקלאפן.
- 1טן אויגוסט - דער עלעמענט וואסערשטאף אנטפלעקט.
- 11טן אקטאבער - דזשיימס קוק אנטפלעקט נארפאק אינזל.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 16טן מערץ - קאפיטאן מאטיו פלינדערס, ענגלישער אויספארשער (געש' 1814)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
בינארישע סיסטעם
די בינארישע צאל סיסטעם איז א נומערן סיסטעם וואס ניצט נאר צוויי סימבאלן, געווענטליך 0 און 1.
פאלגנד זענען די ערשטע צען נומערן אין בינאריש:
צו ציילן אין בינאריש פאנגט מען אן מיט די ערשטע קאלום אויף דער רעכטער זייט, די "איינסערס" קאלום. מען ציילט 0, 1, ביז מען האט מער נישט קיין סימבאלן, דאן גייט מען לינקס צום נעקסטן קאלום, די "צווייערס" קאלום. מען שרייבט 10 וואס מיינט 1 מאל צוויי מיט 0 מאל איינס. די דריטע קאלום איז די "פירערס", די פערטע קאלום איז די "אכטערס", און אזוי ווייטער, עס דאפלט זיך מיט יעדן קאלום. עס קומט אויס אז 100101 מיינט 1 מאל צוויי און דרייסיג, פלאס 0 מאל זעכצן, פלאס 0 מאל אכט, פלאס 1 מאל פיר, פלאס 0 מאל צוויי, פלאס 1 מאל איינס = זיבן און דרייסיג. אדער אויף דעצימאל 37.
די וועלט זאגט א ווערטל: עס זענען דא 10 סארט מענטשן, די וואס פארשטייען בינאריש און די וואס פארשטייען נישט בינאריש.
חיבור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
צולייגן נומערן אין בינאריש איז גאנץ פשוט.
0 + 0 ← 0
0 + 1 ← 1
1 + 0 ← 1
1 + 1 ← 0, טראג 1 (ווייל 1 + 1 = 0 + 1 × 10 אין בינאריש)


text:
כתר, ניו יארק
קאארדינאטן: 41°07′N 74°04′W / 41.117°N 74.067°W
כתר איז א שטעטל (ווילידזש) אין ראמאפא וואס איז א וויזשניצער געגנט צפון פון מאנסי. אין דעם צענזוס פון 2010 איז זיין באפעלקערונג געווען 4,724. כתר באדעקט א שטח פון 0.4 קוואדראט ק"מ.
כתר איז געגרינדעט אין די 1990ער יארן, בכדי זיך צו קענען אן עצה געבן מיט דעם וואוקס פון די פרישע פארפעלקער, וואס איז אויף דעמאלטס געווען א לעזונג, וואס שפעטער מיט דער צייט ווען דער ציבור האט זיך נאך מער פארברייטערט, האט דער מאנסי-וויזשניצער רבי געעפנט א שטעטל אין קייאמישע לייק נאנט צו זיין ישיבה וואס ער האט שוין ארויסגעטראגן אהין עטליכע יאר פריער, און צעביסלעך ווערט דארטן א הערליך שיינער יישוב מיט די נאטור פון די בריאה, אינאיינעם מיט א חסידישן קרייז, ווי אויך פולע וואס האבן זיך געקויפט דארטן דערנעבן דירות און פארן ארויס אהין פון צייט צו צייט, אריינגערעכנט אדמו"רים, ווי צ.ב.ש. רבי ישראל אברהם פארטוגאל, סקולענער רבי, וואס ווי באקאנט וויילט ער זייער אסאך אינדרויסן צוליב דער פרישער לופט וואס פעלט איהם אויס פאר דעם געזונט האט ער דארטן הארט נעבן זיין פריוואטער דירה א אידישן יישוב מיט אלע צוגעהערן.
דער וויצע-בירגעמייסטער איז שלמה קאניג.


text:
די קאץ ארויס פון זאק האט געשריבן: פרוביר אויך האט געשריבן:
כאפצעם האט געשריבן:אקעי. באריכטן קומען ארויס אז די אינפארמאציע וואס נונעס האט געקריגן אין ווייסן הויז איבער אנגעבליכע אנמעסקינג און ווייערטעפינג איז געווארן איבערגעגעבן דורך א טאפ אפישעל אינעם ווייסן הויז.
לויט דעם באריכט מיינט דאס אז די ווייסע הויז האט קאלאבארירט מיטן קאנגרעס אינטעלידזשענט טשעירמאן צו אנדרייען א מעשה אין א פארזוך צו לעגעטימיזירן טראמפ'ס ווייערטעפינג קלעים.
נונעס און די ווייסע הויז האבן ביידע זיך אנטזאגט צו ענטפערן ווער ס'איז געווען די קוואל. נונעס אנטזאגט זיך ווייטער פון איבערגעבן די מכלומרשטע אינפארמאציע פאר די קאנגרעס אינטעלידזשענט קאמיטע.
די נאציאנאלע מידיע קאכט ווי א קעסל.
איך פארשטײ נישט,
טראמפ האט באשולדיגט די אבאמא אדמיניסטראציע אין אונטערהערן זיינע געשפרעכן,
קומט קאנגרעס און פארלאנגט צו זעהן באווייזען,
רופט מען אריבער נונעס און מען גיט אים אהין די באווייזען
אופס א נייע סקאנדאל
דאס מיינט אז די ווייסע הויז האט קאלאבארירט מיטן קאנגרעס אינטעלידזשענט טשעירמאן צו אנדרייען א מעשה אין א פארזוך צו לעגעטימיזירן טראמפ'ס ווייערטעפינג קלעים.
װאאאאס????
אויב די ווייט האויז האט אים פשוט געוואלט איבערגעבען באווייזען, פארוואס האט ער געדארפט גיין נאכדעם צו טראמפ ווייזען זיינע געפינסען? די ווייסע האויז ווייסט דאך די באווייזען, נישט אזוי?
פארוואס איז די גאנצע באגעגעניש געווען א סוד און געהיימניס? פארוואס וויל מען נישט ווייזען די געפינסען פאר קיינעם נישט, נישט געמאקראטען אין נישט סענאט רופאלקאנער? ווערט דעס נישט גערעכענט פאר א ליעק?
פארוואס דרייעט זיך די ווייסע האוז ארויס וועגען די גאנצע באגעגנישט, קענען זיי ניטש פשוט זאגען יא, מיר ווייסעןפון די באגעגעניש, מיר האבען אים פשוט געגעבן באווייזען?
פארוואס? פארוואס?
פארוואס האט מען פאריגע וואך געקענעלט א גאנצע רייע פון קאנגראס אינטעלזישענס אויפטריטען?
עס שמעקט פון א מעסיווע קאוועראפ וואס האלט זיך אינמיטען אנטוויקלען;
אמאל געווען סייענטיסט וואס האט געמאכט א סטאדי: ער האט גענומען א ספיידער, אראפגעריסן איין פיס, אין געהייסן ''לויף!'''
און דער ספיידער איז געלאפן.
האט ער פארצייכנט די רעזאלטס: א ספיידער מיט בלויז זיבן פיס קען אויך לויפן.
נאכדעם האט ער אראפגענומען נאך א פיס, און די זעלבע זאך האט זיך איבערגעשפילט. ביז ער איז אנגעקומען צום לעצטן פיס.
ער נעמט אראפ דעם פיס, און שרייט ''לויף!''
און דער ספיידער רירט זיך נישט פון פלאץ.
ער פארצייכנט: א ספיידער אן קיין פיס קען נישט הערן.
לענינינו, זיבן פון דיינע אכט קשיות ווייזן פשוט אז די 'באריכטן' אז נונעס האט באקומען די אינפא פון ווייסן הויז, איז פעיק ניוז.
אה, און פארוואס זאגט ער נישט פאר קיינעם? אויף דעם זאגט @פרוביר אויך אז ער האט עס 'יא' מיטגעטיילט מיט ספיקער רייען.
איי, פארוואס זאגט ער אז נונעס האט יא באקומען די אינפא פון ווייט האוז? ווייל ער באציט זיך צו די וואס טראמפייטערן מיט די פעיק ניוז, אז אפי' לאמיר זאגן ס'איז 100% אמת, איז נישטא קיין שום סקאנדאל.
אבער דיינע קשיות זענען פעלזן פעסט: אויב האט ער עס באקומען פון ווייט האוז, פארוואס האט ער געדארפט גיין צו טראמפ?
אויב האט ער באקומען די אינפא פון וו''ה,פארוואס דרייט זיך די וו''ה ארויספון די שמועס? בשלמא אויב איז עס נישט אמת, דרייעט זיך די וו''ה ארויס ווייל עס פאסט זיי נישט אז ער האט זיך געטראפן מיט איינעם 'אויף זייערע גראונדס' אן זייער וויסן. אויב אבער האט ער זיך גאר געטראפן מיט זיי, פארוואס זאלן זיי דרייען?
און אויב דרייט זיך אלעס ארום די וו''ה אינפא זעלבסט, פארוואס האט ער געקענסלט מיטינגס?וואס האט זיך אזוי מעסיוו געטוישט? מילא אויב האט ער טאקע באקומען אינפא וואס איז א געים טשעינדזשער.
אלא מאי, ס'איז יא פרישע אויפדעקונגען. אין כאן לא מעסיוו ולא קאוועראפ.
אה, און דיין שאלה צו דאס איז נישט קיין ליעקס האב איך נישט פארשטאנען.
Get your facts first, then you can distort them as you please.


text:
אויטאמאביל
אן אױטאָמאָביל אדער א קאר איז א קאסטן ארויפגעלייגט אויף 3 אדער 4 רעדלעך, קען פארן מיט'ן קראפט פון א ברענשטאף מאטאר. א קאר (פארקירצט פון קערידזש) איז דער בעסטער מיטל צו טראנספארטירן א קליינע צאל מענטשן, פון איין ארט צו דעם אנדערן, שנעל.
א געווענליכער קאר ארבעט דורך א 4 זעץ ברענשטאף מאטאר (four-stroke fuel engine), פון די וויכטיגסטע טיילן וואס מאכן דאס פארען זענען:
- דער מאטאר
- די אפקילער סיסטעם (cooling system)
- די עמישאן'ס סיסטעם.
- די אלטענעטאר
- די טראנסמיסיע
היינט מאכט מען שוין הייבריד אויטאס וואס פארן אויך אויף דער קראפט פון עלעקטריק.
אינהאַלט
דער מאטאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער מאטאר פון א קאר ארבעט דורך דעם וואס עס איז דא א רינידיגע קעסטעל (סילינדער) ווי ברענשטאף קומט אריין וואס האט אין זיך אזא פלאנזשער (piston), די פיסטאן קען פארשטאפן אינגאנצן די סילינדער, אדער קען עס עפענען אינגאנצן די צילינדער.
די פיר זעצעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ערשטע זעץ איז ווען דער פיסטאן גייט ארויף אזוי אז דער דרוק וואס דאס מאכט באשאפט א וואקיום אין דעם צילינדער, צוליב דעם וואס עס איז דא א לאך אונטן פון דעם צילינדער וואס איז באהאפטן צום ברענשטאף אריינשפריצער וועט דער וואקיום אריינשלעפן מיט זיך ברענשטאף.
די צווייטע זעץ איז ווען דער צילינדער איז אנגעפולט מיט ברענשטאף און דער פיסטאן גייט אראפ אזוי אז ער לייגט א שטארקן דרוק אויפן צילינדער און די ברענשטאף ווערט צוזאמען געדריקט.
די דריטע זעץ איז ווען די פֿינק שטעקער (spark plug) וואס געפינט זיך אונטן פון דעם צילינדער גיבט ארויס א פינק, וואס דאס צינדט אָן די ברענשטאף און דורכדעם רייסט דאס אויף אזוי אז דער פיסטאן פליהט ארויף מיט א געוואלדיגער קראפט.
די פערטע זעץ איז ווען דער פיסטאן גייט צוריק אראפ און שטיפט ארויס אלע פארברענטע לופט פון די סילינדער, ווי אויך די איבריגע ברענשטאף אויב עס איז עפעס איבערגעבליבן, און פאנגט אהן נאכאמאל פון די ערשטע זעץ.
די דאך פון דער פיסטאן איז באהאפטן צו א רוט וואס הייסט דער פיסטאן רוט (piston rod), דער רוט איז באהאפטן צום עק פון א רעדל וואס אינמיטן דעם רעדל איז דא א לאנגע ראד וואס ביי די עק ראד איז דא א ציינערדיגער רעדל וואס גייט צו די טרענסמישאן וואס פון דארט דרייט דאס די רעדער פון די קאר. און אזוי קען די קאר פארן.
דאס פליענדיגע רעדל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פון די אלע 4 זעצן גיבט נאר די דריטע די קראפט פאר דעם מאטאר, כדי דער מאטאר זאל באלאנסירן די קראפט אזוי אז די פיסטאן זאל קענען אדורך מאכן אלע זעצעס, איז באהאפטן א פליענדיגע רעדל ביי די עק פון די ראד. די פליענדיגער רעדל איז א רעדל וואס וועגט גאנץ אסאך און וויבאלד ניוטאן לאו אוו מאשען זאגט אז איעדע זאך וויל בלייבן אין די סיטואציע וואס עס איז, און עס איז א שווערע זאך, און עס איז נישט דא וואס זאל דאס אפשטעלן פון זיך דרייען, דערפאר גיבט דאס די קראפט פאר די ראד זיך צו דרייען און אריינשטיפן און ארויפשלעפן די פיסטאן נאך דריי מאל.
דאס אלעס צוזאמען שטעלן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
א געווענליכער קאר וועט האבן א מאטאר פון כאטש 4 סילינדערס, דאס גיבט אסאך מער קראפט אויף איינמאל, ווען עס איז דא מער ווי איין סילינדער דאן איז דא צוויי וועגן פון אויסשטעלן דעם מאטאר.
- איין וועג איז אז אלע סילינדערס ארבעטן אין די זעלבע זעץ ציילונג, אזוי אז ווען פיסטאן 1 איז יעצט ביי די צווייטע זעץ זענען אלע אנדערע פיסטאן'ס אויך ביי די צווייטע זעץ.
- די צווייטע וועג איז אז מען ציטיילט דאס (געווענליך אין 2) אזוי אז ווען פיסטאן 1 און 3 זענען ביי די ערשטע זעץ, זענען פיסטאן 2 און 4 ביי די דריטע זעץ.
סיי וועלכע וועג מען ניצט גיבט די איבריגע סילינדערס מער קראפט פאר די קאר.
די אלע סילינדערס, ראד, און רעדער, זענען געווענליך צוזאמען געשטעלט אין א שווערע אייזערנע קעסטינג (CASTING), געמאכט פון אייזען וואס קען אויסהאלט הויכע טעמפארטור. און פין די אייזערנע קעסטינג קומט ארויס רעדער צו וואס די עיקר פאסיג איז צוגעטשעפעט וואס דרייט אסאך זאכן אין די קאר, צווישן זיי:
- די אפקילער פען.
- די אלטינעיטאר.
- די דרייען קראפט פאמפ (power-steering pump).
די אפקילער סיסטעם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די עמישאן סיסטעם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אלטינעטאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די טראנסמיסיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אויטאספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – אויטאספארט
דער אויטאמאביל ווערט נישט געניצט נאר פאר פריוואטע און געשעפטלעכע צוועקן. אויך איז פאראן א גאנצער צווייג פון ספארט און געיעגן מיט אויטאמאבילן. די ערשטע אויטאמאביל געיעג אין דער וועלט האט מען געהאלטן אין פאריז אין 1894.


text:
פאטלעזשאן
דער פאַטלעזשאַן (וויסנשאפטלעכער נאמען: Solanum melongena) איז א טראפישער - אונטער-טראפישער פיל-יעריגער געוויקס (ער ווערט באהאנדלט געווענלך ווי אן איין יעריגע געוויקס) פון די נאכטשאטן פאמיליע סאָלאַנאַצעאיי (Solanaceae), ער איז שטארק אנגעזען אין אינדיע, פאקיסטאן או סרי לאנקא. ער וואקסט צווישן פערציג און הונדערט און פופציג צענטימעטער הויך, מיט גרויסע בלעטער פון צען - צוואנציג צענטימעטער לאנג און פינף - צען צענטימעטער ברייט. דער פרוכט איז געווענלך א שיינינדיגע פּערפּעל קאליר וועלכער ווערט געניצט אלס גרינס נאכן קאכן, פרעגלן אדער באקן.
ברכה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אויף דעם פאַטלעזשאַן מאכט מען די ברכה בורא פרי האדמה, אזוי ווי אויף אנדערע גרינסן.
בדיקת תולעים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דעם פאַטלעזשאַן איז געווענליך נישט פאראן קיין אינסעקטן (שרצים) אדער ווערים, דערפאר לױט דער הלכה דארף מען זיי נישט קאנטראלירן. אויב אבער איז פארהאן אנצייגונגן פון לעכער אדער פלעקען דארף מען עס דארט קאנטראלירן.
מצוות התלויות בארץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער פאַטלעזשאַן וואקסט אין ארץ ישראל און מען דארף מיט זיי אויספירן (מקיים) די מצוות וואס זענען אנגעהאנגען ספעציעל פאר דעם לאנד ארץ ישראל (מצוות התלויות בארץ): תרומות, מעשרות און שמיטה.
שמיטה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער דאטום וואס פאלט אויף דעם פאַטלעזשאַן די דינים פון שמיטה, הייבט זיך פון חודש תשרי פון דעם זיבעטן יאר.
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אנציקלופדיה לכשרות המזון


text:
יגאל אלון
יגאל אלון (דעם 10טן אקטאבער 1918 - דעם 29טן פעברואר 1980) איז געווען א ישראל גענעראל, פאליטיקער, און אנגעזענער פערזענליכקייט.
געבוירן מיטן נאמען יגאל פייקאוויטש, אין פאלעסטינע, אין א פאמיליע וואס האט זיך אפגעגעבן מיט אגריקולטור. צו זיין בר מצווה האט זיין טאטע אים געגעבן א ביקס אלס מתנה, צו היטן דאס דארף פון אראבישע באנדיטן, דאס איז געווען זיין חינוך אלס מיליטערישער מאן.
ער האט געדינט אין די ספעציעלע נאכט רינגען, אין דעם פלמ"ח, ווי ער איז שפעטער געווארן קאמאנדיר, נאך דעם קאמאנדיר וואס האט אים זעלבסט אריינגעברענגט אינעם פלמ"ח, יצחק שדה. ווען דער פלמ"ח איז צונויפגעשמאלצן געווארן מיט צה"ל, האט ער אנגעפירט די קאמף אויפן דרום פראנט, מיט עגיפטן ביי די מלחמת השחרור, און אריבערגעפירט די קאמף אויפן סיני האלב אינדזל, קיין על אריש, ביז די קריג איז פארענדיקט געווארן, און א וואפן שטילשטאנד איז אונטערגעשריבן געווארן צווישן ישראל און עגיפטן.
פאליטישע לעבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער האט געדינט אלס כנסת מיטגליד, אלס רעפרעזענטאט פון דער מפ"ם פארטיי, זייענדיג א העלד, האבן טייל פון דעם פאלק אים געוואלט אלס זיכערהייטס מיניסטער, ביי דער זעקסטאגיקער מלחמה, ווי משה דיין איז אין די ענדע געווארן, ער איז געווען זייער אנגענומען זייענדיק א גלייכער מאן, און ערליך. אסאך האפענונגען זענען געווען אז ער וועט ווערן פרעמיער מיניסטער.
ער ליגט באגראבן אין גינוסר גרופע קאלאניע, ווי עס איז אויך אויפגעשטעלט א הויז אלס מוזיי אויף זיין נאמען.


text:
פאביע
אינהאַלט
באגריף[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
"פאביע" איז א גריכיש ווארט, און מיינט א פאלשער "פחד", אדער "שרעק", ווען א מענטש שרעקט זיך פון עפעס וואס איז נישט מער ווי א דמיון, הייסט אז ער האט א "פאביע".
פארשידענע ערליי פאביעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
צום ביישפיל, עס זענען פאראן מענטשן וואס האבן מורא זיך צו געפינען אין א פארמאכטן ארט, זיי קענען נישט איינזיצן אין א צימער ווען די טיר איז פארמאכט, זיי קענען נישט פארן מיט'ן טרעין אדער מיט א באס. די וועלכע זענען אונטערגעווארפן אזא "פאביע" אויף א שטארקן אופן קענען אפילו נישט פארן מיט א פריוואטן אויטאמאביל, ווייל עס איז א הארמאטיש פארמאכט ארט, אויף וועלכע דער מענטש דאס הייסט די "פאביע" ׁ האט נישט קיין שליטה ווען צו עפענען. די דאזיגע מורא הייסט קלאסטרא-פאביע.
עס זענען פאראן מענטשן וואס האבן אן אנדערע "פאביע", זיי האבן מורא דורכצופארן אויף א בריק. דער מענטש וואס האט די "פאביע" האט מורא אז די בריק וועט זיך איינברעכן און איינפאלן פונקט אין יענע מינוט וואס ער וועט דארט דורכפארן. ער קען שטיין און קוקן אויפ'ן בריק שעה'ן, און זעען ווי ריזיגע טראקס מיט באסעס פארן דארט אדורך, און עס געשעט גארנישט, אבער ער איז "איבערצייגט" אז ווען ער וועט דורכשפרייזן די בריק, וועט עס איינפאלן.
אנדערע מענטשן האבן מורא זיך צו געפינען אין א גרויסן זאל וואס איז געפאקט מיט מענטשן. אזא מענטש קומט נישט זייער גערן צו אן אסיפה אין א גרויסן זאל. ער דערווייטערט זיך פון אזעלכע ערטער. אבער ווען ער האט נישט קיין ברירה און מוז גיין אויף אזא אסיפה, זעצט ער זיך דער ערשטער נעבן די טיר. ער איז גרייט צו אנטלויפן יעדע מינוט.
דער שרעק, דאס הייסט די "פאביע", איז א שקר, עס נארט דעם מענטש, עס דאכט זיך אים אז עס וועט מיט אים פאסירן ווער ווייסט וואס.
דער וואס ליידט פון א "פאביע" וואס לאזט אים זיך נישט געפינען אין א פארמאכטן צימער, קען אויך נישט פארן מיט אן אעראפלאן.
- נאך א באוווסטע פאביע וואס 13% וועלט ליידט פון איר איז די סאציעלע פאביע, דאס איז א פאביע פון זיין אין א סיי וואסארא סאציעלע צושטאנד.
ווער ליידט אויף פאביעס?[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אן אויספרעג ווייזט אז ארום 15 פראצענט פון דער באפעלקערונג, דאס הייסט, אריבער 25 מיליאן אמעריקאנער ליידן דערפון. ביי פרויען איז עס מער שכיח ווי ביי מענער, אבער אויך מענער זענען אונטערווארפן אונטער דער פראבלעם.
נישט אלע וואס ליידן פון די דאזיגע "פאביע" זענען אייניג, ביי מאנכע איז עס גאר שטארק, און ביי אנדערע איז עס אויף א לייכטערן אופן. די וואס ליידן דערפון אויף א לייכטן אופן קענען יא פארן אויף אן ערעפלאן א.א.וו.
פון וואס קומט די קרענק?[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פסיכלאגן און אנדערע מומחים אויף דעם געביט, פארשן אויס די סיבה פון וואו עס נעמט זיך צו א מענטש די דאזיגע "פאביע". אנדערע האלטן אז דאס איז א "משפחה קרענק" וואס גייט איבער פון טאטן צום קינד. אנדערע האלטן אז עס איז לגמרי נישט קיין גענעטישע זאך. איינס איז אבער קלאר, ווען עס איז פאראן אין די משפחה א מענטש מיט א שטארקע "פאביע", איז דריי פאכיג מער עלול אז עס זאל ערשיינען צו די משפחה לייט אנדערע "פאביעס".
וויאזוי צו באקעמפן א פאביע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער בעסטער מיטל ווי אזוי צו באקעמפן א פאביע, איז דורך באקעמפן די פאביע! דהיינו? ווען איינער ליידט פון א פאביע און ער גיט נאך פאר די פאביע, ער גייט נישט צווישן מענטשן, אדער ער טוט נישט סיי וועלכע אנדערע זאך, פאר וועלכע וואס ער האט מורא. בויעט ער דערמיט אויף די פאביע, ער פאשטערקערט עס, און מאכט עס פאר א חלק פון זיין לעבן.
כדי פטור צו ווערן פון א פאביע, מוזן מען עס באקעמפן. צום ביישפיל: אויב ער האט מורא צו זיין אין א פארמאכטן זאל, אדער צווישן טויזנטער מענטשן, זאל ער בכוונה תחילה גיין אין אזעלכע ערטער וואו עס זענען דא א סאך מענטשן, און זיך שטעלן ביים אנהייב פון די מאסע מענטשן. ווען דאס וועט אדורכגיין בשלום, זאל זיך דער מענטש טראכטן און זאגן צו זיך אליין, "זעהסט? דו ביזט געווען צווישן טויזנטער מענטשן, און עס איז דיר גארנישט געשען, ביזט אהיימגעקומען בשלום" . ביי די צווייטע געלעגנהייט זאל ער שוין גיין אביסל אריינציר, און נאכדעם זאל ער זי ווידער גוט "אויס'מוסר'ן" אז "זעהסט עס איז גארנישט געשען". ביי א דריטע געלעגנהייט זאל ער שוין אריינגיין גאנץ טיף, און אפילו די פאביע וועט אנהייבן צו ווירקן, ער וועט וועלן אנטלויפן פון דארט "כל זמן שהנשמה בקרבו" זאל ער ערקלערן קריג מיט די פאביע, זיך נישט רירן דווקא שטיין אויף איין ארט און זאגן צו זיך אליין. "דו זעסט וואס פארא נאר דו ביסט? די צוויי מאל וואס דו ביזט דא געווען, איז גארנישט געשען, פארוואס מיינסטו אז דווקא איצט, ווייל דו ביזט געגאנגען אביסל אריינציר צי וועט עאעס געשען? ניין! איך גיי נישט אוועק פון דא "יעבור עלי מה" איך ריר זיך נישט פון ארט".
דאס זעלבע איז מיט די וואס האבן מורא צו פליען מיט אן עראפלאן. קודם זאל ער ארויפגיין אויף די טרעפ וואס פירן צום עראפלאן, ער זאל גיין ביזן טיר, גיבן א קוק אריין, און צוריק אראפגיין. און ער זאל טראכטן ביי זיך "איך בין געווען ביים טיר פון לייבן גרוב און דער לייב האט מיט נישט פארציקט", א צווייטן מאל זאל ער שוין אריינגיין אפאר שריט, זיך אומקוקן און בלייבן דארט אפאר מינוט, אפילו ער פילט אז "עס איז נישט דא קיין לופט"..., א דריטן מאל זאל ער ארומשפאצירן איבער'ן גאנצן עראפלאן, זיך אראפזעצן אויפ'ן בענקל און זיך איבערצייגן אז די בענקלעך אין עראפלאן איז נישט קיין סכנה.
דער כלל גילט ביי יעדע פאביע, קודם דארף מען "גיבן א שמעק" און זיך איבערצייגן אז סאיז גארנישט, דערנאך דארף מען זיך אביסל דורכרעדן מיט די פאביע. און "אים זאגן" זעסט ס'איז גארנישט, דו שרעקסט מיך סתם אפ, דערנאך דארף מען אנהייבן מיט אים א פעסטע מלחמה. פון דארט און ווייטער וועט זיך אלעס ענדערן און די מלחמה מיט די פאביע וועט ווערן גרינגער.
און אז דער מענטש וועט דאס איינמאל ברעכן, ער וועט איינמאל "ווייזן" פאר'ן פאביע ווער עס איז דער בעל הבית און ווער עס האט דאס לעצטע ווארט, וועט זיך די פאביע אפטאן פון אים. טאקע נישט מיט איינמאל, עס וועט קומען און גיין, אבער כל זמן וואס ער וועט עס באקעמפן, וועט "ער" זיין דער בעל הבית אויף די פאביע, דערגעגן ווען מען איז מוותר פאר די פאביע, און מען פאלגט אויס די נארישע פאביע, איז די פאביע בעל הבית אויפ'ן מענטש.
באנוצונג מיטן ווארט פאביע אויף נישט דאקטוירישע באגריפן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין געוויסע פעלער, זענען שרעק אדער האס נישט קיין פאביע אינעם דאקטוירישע לעקסיקאן, נאר א סימפאטום פאר אנדערע פסיכלאגישע פראבלעמען.
- קאסאנאפאביע איז האסן פרעמדע מענטשן
- יודאפאביע פיינט האבן יודן, אדער אנטיסעמיטיש, לויטן באקאנטע שרייבער יודא לייב פינסעקער.
- אסלאמאפבאיע ציטערן פון איסלאם, און זייער קולטור.
קרישקעלעך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- די גאנצע וועלט נישט מער ווי א פאביע. אלעס דאכט זיך, עס איז בלויז איינרעדענישן, און מיליאנען מענטשן לעבן און ווילן אז אנדערע זאלן אויך לעבן אויף הוילע פאנטאזיעס.
- איינמאל שטייענדיג ביי א גרויסן מעמד פון קידוש שם שמים ברבים, אויף דער גאס, צוזאמען מיט נאך טויזנטער אידן, וואו דער עולם איז געשטאנען צוזאמענגעפרעסט, האט זיך איין פאליסמאן אנגערופן צום צווייטן: "ווען דו ביסט א חסיד, קענסטו זיך נישט ערלויבן צו זיין קלויסטראפאביע".


text:
סוממאָנערס לעגיאָן כאַק
Do you play Summoner’s Legion ? צי איר ווילן צו האָבן די מאַכט צו קויפן עפּעס איר ווילן אין דעם שפּיל ? אויב איר זענט מיד פון שווינדל יבערבליק פּראָטעקטעד ”כאַקס”, מיר האָבן די די שליימעסדיק געצייַג פֿאַר איר! מאָרעהאַקק team created a working hack tool for Summoner’s Legion. מיר זענען באקאנט ווי די בלויז כאַק נעץ וואָס איז קריייטינג 100% ארבעטן און זיכער צו נוצן כאַק. פילע וסערס געבעטן אַ כאַק פֿאַר סוממאָנער ס לעגיאָן און מיר פּרובירן צו מאַכן אונדזער וסערס צופרידן. אַז וואָס מיר באשאפן דעם סוממאָנערס לעגיאָן כאַק.
נאָך איר דאַונלאָודיד אונדזער כאַק, עפענען די שפּיל פֿענצטער. איר קענען נוצן אונדזער געצייַג אויב איר שפּילן סוממאָנער ס לעגיאָן אויף Internet Explorer / Google קראָום אָדער מאָזיללאַ פירעפאָקס. נאָך איר אויסגעקליבן אייער בלעטערער איר קענען אַרייַן די אַמאַונץ אַז איר ווילן צו לייגן. די מאַקס ווערט איז 9999999 פֿאַר יעדער רעססאָורסע. נאָך איר אריין די אַמאַונץ דארף, the last step is to enter your Summoner’s Legion username. איצט אונדזער סוממאָנערס לעגיאָן אָפּנאַרן טול איז גרייט צו כאַק איר שפּיל. דריקט גענעראַטע קנעפּל און וואַרטן אַ ביסל מאָומאַנץ. ווען עס ס געענדיקט דערפרישן די שפּיל בלאַט. איר וועט זען אַז די וואַלועס איר געוואלט זענען דאָרט, גרייט פֿאַר נוצן. מיר געמאכט אַ פּראָבע אויף אונדזער חשבון און איר קענען זען ווייטער די רעזולטאַט. אַזוי, if you use our Summoners Legion Hack Tool you can have אַנלימאַטאַד גאָלד, אַנלימאַטאַד זילבער און אַנלימאַטאַד כּבֿוד to spend in Summoner’s Legion. איר וועט ווערן די בעסטער שפּילער!
וויכטיק! פֿאַר זיכערהייַט סיבות מיר רעקאָמענדירן איר צו נישט נוצן אונדזער געצייַג מער אַז 10 מאל / טאָג. דורך דעם וועג איר וועט ניט ריזיקירן צו זיין באַנד. אויב איר טאָן ניט זידלען דורך אונדזער כאַק מיר גאַראַנטירן איר אַז איר וועט ניט האָבן פּראָבלעמס מיט שפּיל נאָך איר כאַק עס.
ינסטרוקטיאָנס:
- אראפקאפיע סוממאָנערס לעגיאָן כאַק
- אויסקלייַבן דיין בלעטערער
- אַרייַן די אַמאַונץ אַז איר ווילן צו לייגן
- אַרייַן אייער נאמען
- דריקט גענעראַטע קנעפּל
- ווען די כאַק פּראָצעס איז געענדיקט דערפרישן די שפּיל בלאַט
- האַנאָע האָבן!
פֿעיִקייטן:
- ונלימיטעד גאָלד
- ונלימיטעד זילבער
- ונלימיטעד אפ כבוד
- 100% זיכער צו נוצן
- אַרבעט פֿאַר Internet Explorer, Google קראָום און מאָזיללאַ פירעפאָקס
- זייער גרינג צו נוצן
סוממאָנערס לעגיאָן כאַק פּרוף:


text:
חשוב'ע אידישע פרויען און מיידלעך! וויבאלד עס דערנענטערן זיך די זומער טעג, און די וועטער ווערט שוין אביסל ווארימער, ווילן מיר אייך דערמאנען צו זיין עקסטער פארזיכטיג אין משמרת הצניעות, און מאכן זיכער נישט חלילה צו ציען קיין אויפמערקזאמקייט פון מענער!
קודם כל די לענג פון די קליידער דארף בלייבן די זעלבע ווי א גאנץ יאר. פיר אינטשעס נאך די קניען, פארשטייט זיך. און אויך די קאליר זאל זיין א טונקעלערע קאליר. ווייס, געל, אדער סיי וועלכע ליכטיגע קאלירן איז מער אויפאלנד, שרײַעדיק, און איז קעגן די הלכות פון צניעות! עס איז דא אזאנע סארט שעסלעך, האַלבקליידלעך, וואס איז פון א לייכטערע סחורה, עס רופט זיך סלינקי. זייט וויסן אז דאס איז גאר אומאיידל ווייל דאס קלעפט צום גוף און אנטדעקט די פארעם פון א פרוי. און א אידיש מיידל ברויך זיין באשיידן און באהאלטן. עס איז דא צו קויפן קליידער פון א לייכטערע קאטאן סחורה. די זעלבע מיט טי-שורטס.
טי-שורטס איז געמאכט פון אזא סארט מאטריאל וואס לייגט זיך אויס אויפן פארעם פונעם קערפער און דערפאר מעג מען נאר טראגן בלאזלעך. און אפילו מיט א בלאז דארף מען זעכער מאכן עס איז נישט צו געפאסט, צו ענג און אויך מוז עס זיין גענוג דיק אז עס זאל חלילה נישט זיין דורכזיכטיג און מען זאל קענען גוט שוויצן דערין. און עס דארף אויך זיין גוט צוגעדעקט ביים האלז. אויב איז דאס אביסל אויסגעשניטן קען מען צולייגן א גומי ארום און דאס צאמציען ביז מען דערשטיק זיך דערמיט און מען גייט אויס אויף קידוש השם.
אוודאי און אוודאי אויב דערלעבט מען די דאזיגע זאכן מוז מען טראגן א סליפ אונטער די קליידער אז אויב חלילה וחס דער אויבערשטער זאל אפהיטן מען שטרעקט אויס די האנט און דאס בלאז הייבט זיך אויף, איז מען נאך אלץ פארדעקט. עס איז ראטזאם נישט אויסצושטרעקן די האנט בכלל, כדי נישט צוצוקומען אז א מאן זאל חס ושלום זעהן דעם אונטערמלבוש. אבער אויב האט מען נישט קיין ברירה כאטש וועט ער נישט זעהן מער פון דעם. אוודאי און אוודאי איז פארבאטן צו טראגן די 2-פּיס דאסטערס. דאס קען צוברענגען צו מכשיל ווערן ביים לייגן די קינדער אויפן באס. מען כאפט זיך נישט אבער ווען מען שטרעקט אויס די האנט צו מאכן „ביי‟ פארן קינד, צעטיילט זיך די אויבערשטע חלק פון די אונדערשטע און עס איז זייער אומצניעותדיג. (איך האב אמאל געהערט איינעם זאגן, „אההה, מען מעג נישט גיין מיט א טו פּיס? נו נישט קיין פראבלעם. טראג נאר 1 פון די 2 פיס‟).
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
ביי די ענדע פונעם סאמיטע האבן ביידע פירער אונטערגעשריבן א פאראייניגטע סטעיטמענט אין וועלכע ביידע זייטן טוען זיך פארפליכטען צו "אויסרייניגן דעם קארעאר האלב-אינזל פון אלע נוקלעארע וואפן" ביז די ענדע פון דעם יאר. און זאפארט ענדיגן אלע מיליטערישע מאנעווערעס אויפ'ן האלב-אינזל.
פאלגנד איז א קורצע איבערזיכט איבער די אנטוויקלונגען ארום דעם סאמיט:
היסטארישע מאמענט!
די סאמיט האט זיך אנגעהויבן ווען קים יאנג אן האט אריבערגעשפרייזט צופוס דעם גרעניץ צווישן די צוויי לענדער ווי דער פרעזידענט דשעי-אין מאן האט אים אפגעווארט און זיי האבן זיך באגריסט פארנט פון די קאמערעס. דאס איז דאס ערשטע מאל וואס א פירער פון נארט קארעא טרעט איבער דעם גרעניץ.
קים יאנג-אן האט אין א סימבאלישע שריט איינגעלאדענט דעם סאוט קארעאר פרעזידענט צו אריבערשפרייזן מיט אים פאר א מאמענט צוריק צום נארט קארעאר טעראטאריע, און דאן האבן ביידע מארשירט צו א פרעכטיגע מיליטערישע אויפנאמע.
נאכדעם האבן די צוויי פירער אין א סימבאלישע צערעמאניע אינאיינעם איינגעפלאנצט א בוים ביים גרעניץ אלס א צייכן פון שלום און דער נארט קארעא דיקטאטור האט געזאגט פאר'ן פרעזידענט פון סאוט קארעא "לאמיר מאכן היסטאריע אינאיינעם, עס איז צייט פאר א פאראייניגטע קארעא".
די צווי זענען דאן אריבער צום "שלום הויז" וועלכע געפונט זיך אויפ'ן גרעניץ און האבן דארט אפגעהאלטן א באגעגעניש פון א שעה מיט 40 מינוט, אינאיינעם מיט ענגע דעלעגאציעס פון הויכראנגיקע דיפלאמאטן פון ביידע זייטן.
א פרישע קאפיטל!
ביי די ענדע פונעם סאמיט איז באשלאסן געווארן אז פרעזידענט מאָן וועט קומען אויף א "ביקור גומלין" קיין צפון קארעא אין די קומענדיגע מאנאטן, און ביידע פירער האבן געגעבן ענטוזיאסטישע סטעיטמענטס אין וועלכע זיי האבן דערקלערט אז די לאנגיעריגע מלחמה איז א פארגאנגנהייט און עס הייבט זיך אן א עפאכע פון שלום.
ביי די ענדע פון זיין באזוך האט קים יאנג-אן אריינגעשריבן אינעם גאסט בוך פונעם שלום הויז "א פרישע קאפיטל אין היסטאריע פאנגט זיך אן יעצט, אן עפאכע פון שלום וואס וועט טוישן היסטאריע" און האט דאן געזאגט אז ער האט א וויזיע פון דעם גאנצן אינזל אלס איין פאראייניגטע לאנד וואס לעבט אין פרידן.
אן ענדע צום 50 יעריגן קאנפליקט
אויסער די היסטארישע באדייט פון א פולע אנטוואפענונג פון נארט קארעא האט די סאמיט אויך געברענגט אן ענדע צו א 50 יעריגע קריג צווישן די צוויי לענדער, און שוין ביים ענדע פונעם סאמיט זענען אריין אין קראפט א רייע אפמאכן וועלכע טוישן דעם צושטאנד אינעם ראיאן.
עס איז אפגעמאכט געווארן אז די צוויי זייטן וועלן אויפהערן אלע סימבאלישע אקטיוויטעטן וועלכע טוען אנדייטן אז עס איז פארהאן א קריג, דאס רעכנט אריין דאס אפשטעלן א פראגראם אונטער וועלכע ביידע לענדער האבן געשטעלט הויכהילכער ביים גרעניץ און געווארפן פראפאגאנדע ליפלעטן אריבער דעם גרעניץ.
אזוי אויך איז באשלסן געווארן צו עפענען די ים טעראטאריע ביים גרעניץ פאר פישערלייט פון ביידע לענדער צו קענען כאפן פיש אינעם זעלבן שטח, אפהאלטן פאראייניגטע ספארט און קולטורעלע פארזאמלונגען פאר די בירגער פון ביידע לענדער.
אויסער דעם איז באשלאסן געווארן צו גרינדען א געמיינזאמע קאמיטע פון די צוויי לענדער צו אויפקומען מיט געדאנקן וויאזוי צו פארשטערקען צוריק די פארבינדונג צווישן די צוויי פעלקער וועלכע זענען איין פאלק וועלכע איז צוטיילט געווארן צוליב די בלוטיגע קריג. די קאמיטע וועט זיך אויך באפאסן מיט פאראייניגן פאמיליעס וועלכע זענען צוטיילט געווארן צוליב די קריג.
אמעריקע באגריסט
דאס ווייסע הויז און פרעזידענט טראמפ האבן ווארים באגריסט די אנטוויקלונגען, און געזאגט אז זיי קוקן ארויס אויף די געשפרעכן צווישן קים יאנג-אָן און פרעזידענט טראמפ וועלכע זענען ערווארטעט צו פארקומען קומענדיג יוני, וועלכע וועט זיין דאס ערשטע מאל וואס אן אמעריקאנער פירער טרעפט זיך מיט א פירער פון צפון קארעא.
פרעזידענט טראמפ האט געשריבן אויף טוויטער "די קריג אין קארעא קומט צו אן ענדע! די אמעריקאנער פאלק קען זיין שטאלץ מיט וואס קומט פאר דארט" און דאן צוגעלייגט נאך א טוויט "ביטע נישט פארגעסן די שטארקע הילף וואס מיין גוטע פריינט פרעזידעט טשי פון כינע האט געגעבן אז דאס זאל קענען פאסירן, אן אים וואלט עס געווען א פיל שווערערע און לענגערע פראצעדור".


text: בן טענניסאָן און זיין קאָנטעמפּאָראַריעס-שוועסטער גווען געגאנגען צו ויספאָרשן אַ מיסטעריעז הייל, וואָס איז ליגן לעבן דער שולע און קיין קעמפּינג איז ניט נאָטיפיעד וועגן עס. זיי זענען קוקן פֿאַר אַ פרעמד מיטל אָמניטריקס צו יבערמאַכן בן אין איין פון די סופּער-סופּער העלדן פון דער קאָסמאָס. וועט געפֿינען די הויפּט אותיות פון די שפּיל דעם ווערטפול זאַך פֿאַר זיי איז וואָס מיר זאָל לערנען. גיין צוזאמען מיט די אותיות אין זוכן פון ווערטפול אָמניטריקס. פאַרברענגען זיי דורך די Fires פון פייַער און וואַסער ברייקס, טאָן ניט פאַרגעסן צו גיין צו קלייַבן אַרויף בלוי דיאַמאָנדס.


text:
ישיבה פראבלעמען
ישיבה פראבלעמען
א וווילער בחורל לערנט אין ישיבות בית בבל בין הזמנים באקומט ער א נתקבל אנהייב זמן זאגט מען אים אז די ישיבה שפארט זיך זיין טאטע איז נישט קיין עושר אין באלאנגט נישט אין קיין קהילה וואס האט א ישיבה די בחור מיט זיינע משפחה אין זיינע דורות איז... נישט דא קיין אויסדרוק
אלע מנהלים ישיבות דארפן האבן א אחריות פאר א פארצענט בחורים וואס האבן נישט קיין גואל אפשר זאל זיך נישט עפענען קיין איין ישיבות ביז דערלאנג אלע בחורים האבן א ישיבה.. אפשר זאלן די מנהלים נישט נעמען קיין וועידשעס( ליגן אין אפיס פון עזר לישיבות) ביז דערלאנג אלע בחורים האבן נישט קיין ישיבה עפעס מיז געשען לעבעדיגע לעכטיגע נשמות זענען אופן וואגשאל
- אדער יא
- שר חמש מאות
- תגובות: 853
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
- לאקאציע: צווישן פרומע ערליכע אייוועלט אידן
- ס'רעגענט ס'גיסט
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 256
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 04, 2018 11:15 am
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט


text:
יעצט איז: דאנערשטאג מאי 24, 2018 5:41 pm
נייעס האט געשריבן:מיין מיינונג האט געשריבן:
איר זענט געהעריג פאריקט
ליתן את הדין? פארוואס ווייל מען העלפט אידן?
קרן הצלה/שומרי החומות, וכו' זענען אויך עתיד ליתן.. ?
נייעס האט געשריבן:מטה המאבק האט גארנישט געהאט מיט קרן הגיוס.
יאהאן האט געשריבן:סא דו קאמפעירסט הצלה וואס "יעדער" זעהט און איז מעיד אויף זייערע פעולות צו עפעס א ירחיק עדותו סטייל קאמפיין.
נייעס האט געשריבן:לפי ידיעתי זענען דא בערך 4/5 אפיסעס חוץ מרכז עזרה ויעוץ וואס טוען איבער נעמען פטורים פאר די אנשי עדה החרדית.
נייעס האט געשריבן:קרן הגיוס האט זיך קיינמאל נישט געאמפערט מיט מטה המאבק.
ווען קרן הגיוס האט געהאט געמאכט די אקציע
איז די ה. קלאר אפיס פון מרכז הצלה אויך ארומגעגאנגען.
לפי ידיעתי זענען דא בערך 4/5 אפיסעס חוץ מרכז עזרה ויעוץ וואס טוען איבער נעמען פטורים פאר די אנשי עדה החרדית.
הייליגע רויעך האט געשריבן:נייעס האט געשריבן:קרן הגיוס האט זיך קיינמאל נישט געאמפערט מיט מטה המאבק.
ווען קרן הגיוס האט געהאט געמאכט די אקציע
איז די ה. קלאר אפיס פון מרכז הצלה אויך ארומגעגאנגען.
לפי ידיעתי זענען דא בערך 4/5 אפיסעס חוץ מרכז עזרה ויעוץ וואס טוען איבער נעמען פטורים פאר די אנשי עדה החרדית.
זייט ווען קאסט א פטור געלט? און וואס איז שלעכט מיט א דחייה?
וואס איז דאס גיוס?
וואס איז עס אנדערש ווי ביז יעצט?
וואס זענען די פראבלעמען?
וויאזוי וויל מען עס באקעמפן?
וויאזוי שלאגט מען זיך מיט די פראבלעמען?
ווער שלאגט זיך?
און אזוי ווייטער, אזוי אז מען זאל פארשטיין וואס דו רעדסט
אז דו קומסט אריין און רעדסט אין איין תגובה וועגן חסידי ירושלים, אדמור, גאבד, מרכז עזרה וייעוץ, מטה המאבק ווייסט מען נישט וואס דו רעדסט
באנוצער אין דעם פארום: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצער און 0 געסט


text:
אין די אינטערנעט מאַרקעטינג, די אָפּטימיזאַטיאָן פון דער זוכן מאָטאָר (סעאָ) איז וויכטיק פֿאַר די פּלאַפּלען פון מענטשן וואָס האָבן שוין צוטריט צו זייער לאַנג טערמין אַפפילאַז. די אַפּטאַמאַזיישאַן פון די אינטערנעט איז גרינג צו אַרבעטן מיט די סטראַטעגיעס. דעריבער, עטלעכע דיגיטאַל אַקאַונץ פֿאַרקויף דיגיטאַל געצעלט פֿאַר אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון פּראַסעסינג אַז קען ניט זיין פּונקט. די אַפּטאַמאַזיישאַן פון דער וידאו זוכן מאָטאָר איז געניצט פֿאַר דעם וועבזייַטל. זינט יולי 2006, גוגל ביי ביידע יאָוטובע און דעטאַל, די נוצן פון רעפֿעראַטן אויף די ווידעא קליפּס איז גאַנץ וויכטיק פֿאַר אַלע אנדערע וועבסיטעס.
די פּלאַנט פון קאָמפּאַניעס וועט אַרויסרופן די נוצן פון פאַרשידענע דיסערנז מאַניערז - melhor servidor de hospedagem. פֿאַר בייַשפּיל, אַ פּלאַץ פון פאַקס און טוטאָריאַלז דאַרפֿן די ויסגעצייכנט ווידעא אינפֿאָרמאַציע. אויב די וויכטיקייט פון רעפערענץ פֿאַר די וויזאַטערז, איר קענען זאָגן די אַפּלאַקיישאַן.
אנדריי דיהאַן, דער דירעקטאָר פון די קלייאַנץ פון די קלייאַנץ
סעמאַלט ,
באַשטעטיקן עטלעכע פּראָנונסיאַטאָרס וואָס קענען ווערן ריוואָרדיד די ווידעא איר וועט געבן אַ גרויס קלאַסיש קורס:
די פונט פון פיז
עס איז וויכטיק צו ינקלודז די קלאַוויאַטור קלאָץ אין דיין געשיכטע פון דיין אָנזאָג. א ווידעא איז דיזיינד ווי אַ אַרטיקל פון אַ בלאָג אַרטיקל. די ווידיאס זענען דיפּליטיד, ינפאָרמאַטיווע אָבער זייער גוטע. די נומער פון אַבדזשעקץ וואָס די וסערס נוצן זענען וועגן 2 מינוט אויף אַ ווידעא. געדויערן די טעג פון דיין ווידעא קורס: וועגן 5 מינוט..די וועבזייטל פאַרגרעסערן די גאנצע האַכנאָסע פון דיין צופרידן און אָפפערס אַ פּלאַטפאָרמע אינפֿאָרמאַציע צו אייער קלאַוויאַטור אַקטיווע קליקס און טראַוואַלערז צו דיין אָנעס. די ווידיאס רעקאַמענדיד פֿאַר די טיילן אויף די טעלעטאַריעס דערציילט יאָוטובע. די גוגל ראָובז קענען זיין ריפּלייסט דורך די מערסט וויכטיק טייל פון די וועבזייטל פון די וועבזייטל קרעדיטאָרס.
לאַ אָבער פון די ווידעא
די זעאונג, די ציל און די ווערט פון די ווידעא ריליישאַנאַל פּלאַן איז די הויפּט פאַנגקשאַנז צו נעמען אַ חשבון. אויף דעם וועג איר קענען שטעלן אַ עפעקטיוו ווידעא קעמפּינג וועלט מיט אַ שטאַרק אַרבעט. דעריבער, די ווידעא אָביעקטיוו איז אַ וויכטיק ווירקונג אויף די שליימעסדיק ופמערקזאַמקייַט פון מענטשן. פֿאַר בייַשפּיל, אַ פּלאַץ פון בילדער פֿאַר די סאָרט קענען זיין ינפאָרמד און אַרייַננעמען די פּראַפּאָוזאַלז פון די קויפן. אין פאַקט, אַ ווידעא פון וואָרקפּיעסע פֿאַר זיכערהייַט סיבות קענען ניט זיין ערלויבט. אין דעם אָרט, זיי זענען ימפּאָרטאַנץ אויף די פּלאַץ פון די לינקס מויז קנעפּל.
ינפלוענסע און יבערצינדונג
דער מענטש איז געזען אין אַ ווידעא אָנליין, די נומער פון ווייזט איז אַ פאַקטאָר אַז די פּלוס פון די ביגאַסט ענטפֿערס. די ווייזט מיט די פירן אָדער די פידינג אַז קענען דערקלערן די פּאַרטיי זענען עטלעכע ונטערערד די מערסט ינאַווייטיוו צו באַקומען אַ פלעקסאַבאַל רעגולאַטאָר. פּרוּווט צו נוצן טעקניקס צו מאַכן אַ ווידעא צוטריט צו דער ווייַטער גלייַך. פֿאַר בייַשפּיל, די ינקאָרפּאָראַטאַטיאָן פון אַודיטיווע טרעאַטמענט. עס קענען זיין געוויזן אויף די סובטיטלעס, די ליריקס און די טעקסט אַרומפאָרן אויף די ווידעא. דער פּרעזידענט סטימולירן די ספּעקטאַקיאַלער אָפּעראַציע אויף די סענסיישאַנז פון וויסנשאפטלעכע און אַדאַטיווייט אַדישאַנז.
סאָף
אין הייַנט סעאָ, די קרעאַטיאָן פון אינהאַלט און ווידעא פֿאַרקויף זענען די טעכניש טעקניקס וואָס האָבן אַ באַטייַטיק פּראַל אויף די נומער פון טעטשניקוועס פון די רעפּראַזענץ. איך האָפֿן אַז איך בין רעקאַמענדיד צו נוצן דעם טאַקטיק טעסטינג פֿאַר דעם ציבור וואָס איז ריפערד צו ווידיאס פֿאַר די יקספּליקיישאַנז. בלויז צוויי יקערדיק קאַנסעפּס ביישפּיל פון פאַרשידענע מינים, זיי זענען אין די פאָרעם פון נעטוואָרקינג מאַרקעטינג סטראַטעגיעס און האָבן די קאַפּאַציטעט צו פאַרגרעסערן קאָנווערסיאָנס. די וועבזייטל יקספּיריאַנסט אַן אָריענטיד אָריענט צו די אַספּעקץ פון די ינסטראַקשאַנז אויף דיין וועב פּלאַץ. דעריבער, די ווידעא פֿאַרקויף קענען זיין אַ לייזונג פֿאַר די סאָרט פון דיין וועבזייטל, ספּעציעל אויף די זוכן מאָטאָר.


text:
שווארצער פעפער
דער שוואַרצער פֿעפֿער איז א געוואוקס וואס ווערט באניצט אלס געווירץ. מען קען אים נוצן צו קאכן גאנצערהייט, אבער אין מערסטנטייל ווערט ער צוריבן.
עס איז דאס מערסטע באניצטע געווירץ אין דער וועלט און ליגט געוויינליך אויפן טיש זייט ביי זייט מיט זאלץ.
ווען מען צומאלט אים פרישערהייט איז סאך געשמאקער ווי ווען מען קויפט אים צוריבן.
דער שווארצער פעפער קומט פון אינדיע, אמאליגע צייטן ווען מען האט געוואלט זאגן אז איינער זאל אוועקגיין און מער קיינמאל נישט צוריקקומען האט מען געזאגט "גיי ווי דער שווארצער פעפער וואקסט".
סארטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס זענען פאראן זעקס סארטן פעפער וואס אלע פון זיי קומען פונעם זעלבן געוואוקס, נאר ווערט אנדערש פראצעסירט.
- ראזע
- גרין
- טעליטשערי
- מאלאבאר שווארץ
- סאראוואק ווייס
- מונטאק ווייס


text:
די וואַסער אַז פלאָוז דורך וואַסער פּייפּס אין אונדזער הויז , באדערפענישן
אין קאַמפּאַלסערי באַהאַנדלונג .
לויט צו רוסיש עקספּערץ, איינער אין אַכט וואַסער מוסטער טוט ניט צופּאַסן
שטאַט סטאַנדאַרדס פֿאַר בייאַלאַדזשיקאַל ינדאַקייטערז, און איינער אין פינף פון די כעמיש.
געוואקסן אָפּטראָגן פון די וואַסער פאַרשפּרייטונג סיסטעם, ווי ווויל ווי שטרענג פאַרפּעסטיקונג
געטרונקען וואַסער קוואלן, סיבות, וואָס צו טרינקען צאַפּן וואַסער הייַנט,
לעבן-טרעטאַנינג. אויב מעגלעך, קויפן ספּעציעל פילטערס
פֿאַר וואַסער רייניקונג. אבער אויב אַזאַ אַ געלעגנהייט, פֿאַר וועלכער סיבות, ניט,
פאָרשלאָג איר עטלעכע וועגן צו העלפן איר ריין
וואַסער אַליין אין שטוב. אין סדר צו רייניקן דעם וואַסער
פון קלאָרין, עס איז נייטיק צו שטעלן עס אין אַ עפענען קאַנטיינער און לאָזן עס עס פֿאַר אַ ביסל
שעה. זידן וואַסער איז בעסער נאָר אַ ביסל מינוט, אַז וועט ניט בלויז
דער טויט פון ווירוסעס ווי יענע שוין געהרגעט אין 80 ד, אָבער באטייטיק
פאַרווייכערן שווער וואַסער. ווען בוילינג, זאַלץ די וואַסער און לאָזן צו בלייַבן
ווענט פון די טשייַניק אין די פאָרעם פון סקיילינג, וואָס אַלאַוז צו ראַטעווען אונדזער קידניז פון שטיינער.
אויב אין וואַסער, צוגעבן אַ ביסל האָניק אָדער עפּל עפּלזאַפט עסיק, דעם וועט פירן צו די טויט
פּאַטאַדזשעניק באַקטיריאַ, זינט ווירוסעס אין אַ אַסידיק סוויווע איז ניט געהאלפן. פֿאַר
די צילן פּאַסיק געזונט און קאָמבוטשאַ. אויב מיר לייגן אין אַ קאַלאַנדער קליין
שטיינער אָדער סיליציום שונגיטע, און האָפּקען דורך זיי וואַסער, דעריבער אַלע די בייזע
ימפּיוראַטיז בלייַבן אויף די ראַקס. אויב דער שפּונט וואַסער ערשטער צו פרירן,
און דעמאָלט מעלץ, עס אויך קלירד דורך דעם פּראָצעס פון בייזע
באַקטיריאַ. טיפּ אין אַ וואַסער קאַנטיינער און שטעלן אים אין די פריזער ווען די וואַסער פריזיז,
אָבער נישט ביז די סוף, עטלעכע פון עס בלייבט אין פליסיק פאָרעם, גיסן אַוועק דעם חלק.
זינט עס וועט זיין און אַלע כאַזערדאַס סאַבסטאַנסאַז. די מנוחה פון די פאַרפרוירן וואַסער
טאָד און עסן. אזוי דערגרייכט שמעלצן וואַסער איז ניט בלויז ריין,
זי אויך טריץ פילע חולאתן אַזאַ ווי אַטעראָוסקלעראָוסיס און חולאתן
קאַרדיאָווואַסקיאַלער סיסטעם. דאקטוירים וואס וויסן דעם סוד באַהאַנדלונג, טייַנען
אַז וואַסער דערגרייכט אין דעם וועג סלאָוז אַראָפּ די יידזשינג פּראָצעס און באטייטיק
רידזשווואַנייטינג.


text:
עמעזאן האט געשריבן:איך אויך האט געשריבן:פאר די וואס ווייסן נישט, כך היה לשון קדשו פונעם בעלזער רב ז''ל ''ער איז א פיינער איד עס איז מיר נאר א רחמנות אויף זיינע חסידים וואס מיינען אז אלעס וואס ער רעדט זין אן איז תורת לאקשן''.
כידוע איז דאס דעם יחס פונעם יהדות החרדית צו סאטמארן רב זצ''ל. ווי מען איז מבחין צווישן א גאון צדיק וקדוש אויף א פערסענל לעוועל און די פילע שטותים וואס ער האט גערעדט און צאמגעשריבן. קיין שום עמאוינט פון ק''ש קללות און דעמאגאגיע פון צובראכענע טעלערל אדער סילוף גייט קיינמאל נישט טוישן די פאקטן.
אינטרסאנט אז ביז די קריג וואס ער האט נעבעך מיטגעמאכט שבעה מדורי גיהינום איז ער געווען באגלייבט אין די תורת לאקשאן מיט א שמוץ אריבער...
#כל המשנה ידו על התחתונה
חוץ מזה האט סאטמר רב אלע רעכטן זיך צו דינגען מיט בעלזא רב, ער איז נאך געווען אזא תלמיד חכם ווי די בעלזער...
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:עמעזאן האט געשריבן:איך אויך האט געשריבן:פאר די וואס ווייסן נישט, כך היה לשון קדשו פונעם בעלזער רב ז''ל ''ער איז א פיינער איד עס איז מיר נאר א רחמנות אויף זיינע חסידים וואס מיינען אז אלעס וואס ער רעדט זין אן איז תורת לאקשן''.
כידוע איז דאס דעם יחס פונעם יהדות החרדית צו סאטמארן רב זצ''ל. ווי מען איז מבחין צווישן א גאון צדיק וקדוש אויף א פערסענל לעוועל און די פילע שטותים וואס ער האט גערעדט און צאמגעשריבן. קיין שום עמאוינט פון ק''ש קללות און דעמאגאגיע פון צובראכענע טעלערל אדער סילוף גייט קיינמאל נישט טוישן די פאקטן.
אינטרסאנט אז ביז די קריג וואס ער האט נעבעך מיטגעמאכט שבעה מדורי גיהינום איז ער געווען באגלייבט אין די תורת לאקשאן מיט א שמוץ אריבער...
#כל המשנה ידו על התחתונה
חוץ מזה האט סאטמר רב אלע רעכטן זיך צו דינגען מיט בעלזא רב, ער איז נאך געווען אזא תלמיד חכם ווי די בעלזער...
סתם נייגעריג, האסט עפעס א בעסערען באווייז אז בעלזער רב האט געהאלטען ווי סאטמאר פאר'ן קריג, ווי די תורת לאקשן פון פשעווארסקער יורש?
שוין מערערער מאל אויסגעשמועסט. גדולי ישראל האבען (כמעט) אלע אנגעקוקט די ציונים ווי א מסוכנ'דיגע באוועגונג וואס מ'דארף באקעמפען. ברגע זיי זענען שוין נישט געווען קיין באוועגונג נאר א פאקט און א שליטה, האבען זיי אנגעהויבען די תכסיסי המלחמה אויף א פאסיגע אופן. נאר איינער האט מחליט געווען נישט צו באקעמפען די השפעה פון די מדינה אין א"י, נאר די השפעה פון די ציונישע באוועגונג אין בוקארעסט. דאס איז געווען סאטמארער רב. אלע אנדערע האבען פארשטאנען אז די קעמפף איז אויף די ציונים וואס שלאגען היינט, נישט די ציונים וואס שלאגען שוין נישט. ווען האט דער בעלזער רב געזאגט ווי דער סאטמארער? (און אפילו ווען דער סאטמארער איז א בר פלוגתא פון דער בעלזער, קיין שום שוטה וועט נישט זאגען אז ער איז א בר פלוגתא פון חזו"א, וואס האט אפגעלאכט דער סאטמארער שיטה ביי זיין באקאנטע שמועס מיט'ן סאטמארער רב)
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
איך אויך האט געשריבן:פאר די וואס ווייסן נישט, כך היה לשון קדשו פונעם בעלזער רב ז''ל ''ער איז א פיינער איד עס איז מיר נאר א רחמנות אויף זיינע חסידים וואס מיינען אז אלעס וואס ער רעדט זין אן איז תורת לאקשן''.
כידוע איז דאס דעם יחס פונעם יהדות החרדית צו סאטמארן רב זצ''ל. ווי מען איז מבחין צווישן א גאון צדיק וקדוש אויף א פערסענל לעוועל און די פילע שטותים וואס ער האט גערעדט און צאמגעשריבן. קיין שום עמאוינט פון ק''ש קללות און דעמאגאגיע פון צובראכענע טעלערל אדער סילוף גייט קיינמאל נישט טוישן די פאקטן.
סמבטיון האט געשריבן:חברה הזהרו בדבריכם, כאטש איך האלט אז סאטמער רב איז נישט צוגעקומען צום קנעכל פון בעלזער רב, און ווער עס ווייסט וואס עס האט פאסירט אויפן באן קיין שווייץ ווייסט ווי שטארק דער סאטמער רב האט געהאלטן פונעם בעלזער רב, דאך דארף מען נישט רעדן אזוי שארף ווי מאנכע שרייבן דא, סאטמער רב איז געווען א הייליגע צדיק און א מנהיג ישראל פאר טויזענטע יודן. אלזא הזהרו בדבריכם!
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:תמים - האסט איין אדם גדול וואס האט מחליט געווען, פון ויואל משה, אז ער איז גערעכט? נישט סאטמארער איינגעשטעלטע און נישט פון פאר'ן קריג און נישט יורשים פון רעביסטיוועס וואס דער מוריש איז אויך נישט אזוי אייאייאיי, נאר אן אנגענומענע אדם גדול?
יהדות החרדית האט אפגעלאכט פון ויואל משה, צו ס'געפעלט די סאטמארער פארטיי צו נישט.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:תמים - האסט איין אדם גדול וואס האט מחליט געווען, פון ויואל משה, אז ער איז גערעכט? נישט סאטמארער איינגעשטעלטע און נישט פון פאר'ן קריג און נישט יורשים פון רעביסטיוועס וואס דער מוריש איז אויך נישט אזוי אייאייאיי, נאר אן אנגענומענע אדם גדול?
יהדות החרדית האט אפגעלאכט פון ויואל משה, צו ס'געפעלט די סאטמארער פארטיי צו נישט.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:א מין נערישקייט צו ברענגען פון ר' משה אריה. ער איז נאר ביי דיר א זאך ווייל ער איז א סאטמארער געווען. נישט אלץ זיין אייגענע מעלות.
לעומת א איד ווי טשעבינער רב, וואס אן קיין שום פארטיי אפהענגונג איז ער פארהייליגט. וואס האט ער געהאלטען פון ויואל משה?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:ויואל משה איז עפעס א מראה אויף א שמאטע?
אגב, איך האב געהערט אז ער האט געשיקט ביי ר' הירש פסח'ן, זאגענדיג 'אלטע שאלות קען מען איהם פרעגען". אבער טאמער דער אומאפהענגיגע ארגאן האט אנדערע אומאפהענגיגע אינפארמאציע מיינטמעס אויך גאנץ ווייניג.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
תמים האט געשריבן:אגב ליטוואק, איך האלט נישט אז די מיינונג פון אמעריקאנער גדולי ישראל צו פון די עדה קרייזן זענען וויניגער מאסגעבנד ווי די גדולים פון די אגודה דגל קרייזן!
די זעלבע פארטיי צי טעראר וואס די האלטס יעדער ווייסט סאטמאר האט געהאט אויף די לאקאלע רבנים האבן די אגודה געהאט אויף זייערע גדולים. קיינער ווייסט דערפון
אין אז מען רעדט טאקע וויאזוי די "יהדות החרדית" האט אנגעקוקט סאטמאר רב זי"ע, קוק די הספד פון דיין גדול הדור הרב שך! א היסטארישע זאך וואס כמעט ואין בדומה לו.
גיי צוריק אידישע און אלגעמיינע נייעס
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 4 געסט


text:
איניד בלייטאן
איניד בלײַטאָן (ענגליש: Enid Blyton, 11טן אויגוסט 1897 – 28סטן נאוועמבער 1968) איז געווען אן ענגלישע שרייבערין. זי איז געווען געבוירן אין דאלוויטש, דרום לאנדאן, ענגלאנד. זי איז געווען איינער פון די מערסטנס בארמיטע קינדער שרייבער אין דער וועלט. אירע מערסטע בארמיטע געשיכטעס זענען די "בארמיטע פינף", וועגן א גרופע פון פיר קינדער (דיק, זשוליען, אן און דזשארדזשינא, וואס האט געוואלט צו הייסן דזשארדזש) און זייער הונט (טימי) וואס האבן פילע אוואנטורעס, און אירע "נאדי" ביכער פאר יונגע קינדער.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- דער איניד בלייטאן געזעלשאַפט (אויף ענגליש)
- EnidBlyton.net (אויף ענגליש)


text:
דורך שבת אחים » פרייטאג יאנואר 06, 2017 3:16 am
כמעט יעדע זאך ביי אונז אחב"י איז דאך דא א מחלוקות הפוסקים. זאגטס מיר צוויי זאכן אין אידישקייט וואס יעדער האלט ממש די זעלבע? יעדער האלט אז יוכ"פ דארף מען פאסטן, און יעדער האלט אז מ'דארף האלטן שבת, אבער ווען די זמן פון שבת איז, און ווען ס'ענדיגט זיך האט יעדער א צווייטער זמן און א צווייטער דעה, יעדער האט טויזענט און איין תירוצים פארוואס פונקט זייער שיטה איז די גערעכטע און אמתע תורה מסיני.כלל גדול בתורה, דארט ווי עס איז דא צוויי אידן וועט אייביג זיין לכה"פ דריי דיעות. מיין קשיא איז אבער עפעס אנדערש, אויב נעמען מיר אן אז דברה תורה כלשון בני אדם, פארוואס איז דא אזויפיל מאן דאמרים און שיטות? פארוואס רעדט מען נישט קלאר כלשון בני אדם? נעה, מיין קשיא איז עפעס אנדערש, אויב דער 'באר מים חיים' איז טאקע געווארן העכער מיט א קאפ אין שבת קודש, ביי ווועלכע זמן איז ער געוואקסן מיט א קאפ? ווען האט זיך די וואקסן פראסעס אנגעפאנגן ביי די ערשטע פייף אדער די צווייטע פייף? אדער אפשר גאר ביי די ערשטע פייף האט ער אנגעפאנגן צו וואקסן און ביים צווייטן פייף איז עס שוין געוועהן רעדי מיט א קאפ העכער? בקיצור כבין נייגעריג ביי ווועלכע זמן דער באר מים חיים איז געווארן העכער מיט א קאפ, לויט דעם קען מען וויסן וועלכע זמן איז די ריכטיגע דבר ה', לכאורה ביי רבינו תמ'ס זמן, סמוז זיין אזוי ווייל די רבי זי"ע פלעגט דאך אזוי ביטערלעך וויינען ביי שלש סעודות נאכדערצו ווען ס'פלעגט געפאלן אין א איבער-יאר, בקיצור, גלייך נאך הבדלה איז ער געווארן מיט א קאפ קורצער? אדער הערשט אינמיטן סעודת מלוה מלכא האט ער זיך דערזעהן אז ער איז מיט א קאפ נידריגער?.
סאיז מיר איינגעפאלן די מקור פון די ווייסע/שווארצע שיך און זאקן, זייער פשוט, דער באר מים חיים איז דאך געוואקסן מיט א קאפ העכער אין שבת און די ערשטע וואך וואס סאיז געשעהן האט מען דאך נישט געקענט גיין בעצם שבת קויפן נייע קליידער פארן רבין, אבער די רבי האט דאך געהאט גאר קורצע הויזן צוליב וואס ער איז פלוצלינג געוואקסן מיט א קאפ, איז איין חסיד שוטה איינגעפאלן א עצה (און וועגן דעם פאטץ ליידן מיר נאך עד היום הזה) ער האט געברענגט פארן רבין לאנגע זאקן און שלום על ישראל, און היות די חסידים מאכן דאך אלע נאך וואס דער רבי טוט, האבן אלע חסידים זיך אנגערוקט נעקסטע שבת מיט לאנגע זאקן פון כוהנך ביז טיעף אינמיטן די פרעסטיגע קאנאדא. לויט די מעשה וועט מען מוזן איינזעצן אז די גערער רבי איז נאר געווארן העכער אין שבת מיט צוויי אינטשעס און נישט קיין גאנצע קאפ, מ'קען קלאר מעסטען אז זייערע זאקן איז נישט מעהר ווי צוויי אינטשעס. מיין אנדערע שאלה איז ווי קען זיין אז דער באר מים חיים האט געהאט א זוהן וואס האט גערייכערט אין שבת בשעת ער האט געזעהן קלאר אז אין די וואכן איז זיין טאטע נאר פינף פיס הויך און יעדער שבת ווערט ער פלוצלינג העכער מיט א קאפ ווי א דשארארף ? ער זעהט דאך קליפ און קלאר אז זיין טאטע ווערט העכער?. נא, וואס איז טאקע די תירוץז? כמיין מ'וועט מוזן אריינמישן די עסקנים דא, אפשר די רויטע רבי מיט זיין פעפער אין טאכעס ווייסט די ענטפער, מ'דארף אים ארויסשלעפען פונעם בית-משוגעים און האבן מיט אים א ערנסטע שמועס.
נו נו מיין טאג איז נאנט, שוין צופיל שטותים גערעדט, באלד באקום איך דא א eviction notice פון די הויכע קאווע-שטיבל פיפאל.
וואס ווילסטו פון אים? ער איז דאך נעבעך נישט אינגאנצן נארמאל! ער איז דאך טויט משוגע. האסט שוין געהערט אמאל אזא זאך פון איינער וואס לאזט אלעס אפ און ער ווערט אינגאנצן אפגעפארן און דרייט זיך מיט שיקסעס!? נעבעך...!


text:
די ברייטפארצווייגטער אקציע וואס דאס מיליטער האט דורכגעפירט אין סיריע איז געקומען נאך דעם וואס די 'אַל-קודס', וואס איז דער אויסלענדישער מיליטערישער פליגל פון איראנ'ס 'נאציאנאלע גווארדיע' (נעשאנעל גארד), האט אינמיטן נאכט געשאסן צוואנציג מיסילס אויף מיליטערישע צילן אין מדינת ישראל.
עטליכע מיסילס זענען אראפגעשאסן געווארן דורך דעם מיסיל-שיץ סיסטעם, און די איבעריגע האבן נישט געטראפן אין ציל.
מדינת ישראל האט באלד דערויף אפגעענטפערט די אטאקע דורכ'ן אטאקירן צענדליגער איראנישע צילן איבער מערערע ערטער אין סיריע, און ווי פארטיידיגונגס מיניסטער אביגדור ליבערמאן באהויפטעט, איז כמעט אלע מיליטערישע איינריכטונגען וואס איראן האט אויפגעשטעלט אין סיריע צעשטערט אדער ערנסט געשעדיגט געווארן.
די צאל פאטאליטעטן פון דער אטאקע איז נאכנישט קלאר, אבער באריכטן רעדן פון צענדליגער טויטע, אריינגערעכנט מיטגלידערס פון דער איראנער ארמיי ווי אויך סאלדאטן פון אסאד'ס מיליטער.
דאס ווייסע הויז האט פארדאמט די איראנישע אטאקע און אויסגעדריקט שטיצע פאר מדינת ישראל'ס רעכט זיך צו פארטיידיגן קעגן אנגרייפערס, און אן אומבאשטעטיגטע מידיא-באריכט ווייסט צו דערציילן, אז דער אמעריקאנער סעקרעטערי אוו סטעיט, מייק פאמפעאו, האט ממש לעצטנס איבערגעשיקט א ווארענונג צו איראן, אז אויב וועט זי אטאקירן מדינת ישראל וועט די פאראייניגטע שטאטן רעאגירן.
פארדאמונגען קעגן איראן און שטיצע פאר מדינת ישראל איז אויך געקומען פון ענגלאנד, דייטשלאנד און פראנקרייך.


text:
איבערזעצונג
איבערזעצונג איז די פאך פון נעמען אריבער פון איין שפראך צו אן אנדערע; דאס קען זיין ביכער, ארטיקלען, דיכטונגען, לידער א.א.וו. איינער וואס טוט איבערזעצן הייסט אן "איבערזעצער". אויף ענגליש טיישט דאס א דאלמעשטער.
דאס עצם חוש פון איבערזעצן, איז געוואנדן אין צוויי זאכן, איינס - קענען ביידע שפראכן, סיי וואס פון וואנעט מ'זעצט איבער, און די שפראך וואס דערויף זעצט מען איבער. צוויי - פארשטיין מיינונגען פון ווערטער, וויבאלד יעדע שפראך האט אנדערע אויסדרוקן, און דאס אויסשפראך פון א ווארט קען ביי יעדער שפראך זיין אינגאנצן אנדערש.
דער איבערזעצער, מוז זיין פארשטענדליך, נישט איינפאך איבערקלאפן ווערטער אויף דער אנדערער שפראך, נאר דאס אפגעבן אויפן פארשטענדליכן אויסטייטש, אז דער לייענער זאל דאס פארשטיין אן קיין פלאג.
דער צווייטער כלל פון איבערזעצן, איז שטערקער פונעם ערשטן, ווייל אפילו איינער וואס קען נישט אזוי גוט - למשל - לייענען ענגליש, אבער וויבאלד ער פארשטייט די שפראך פון וואס ער זעצט איבער, קען ער שוין ארויסהאבן די מיינונג וואס ער זעצט איבער, אבער דער וואס קען נאר שפראכן, הייסט נאכנישט גענוג טאלענטירט, צו זיין אן איבערזעצער.
עס איז דא שפראכן וואס איין אויסדרוק איז אין דריי ווערטער, און אין דער אנדערער שפראך איז עס אין איין ווארט, דעריבער, מוז דער איבערזעצער דאס קענען אפגעבן דאס קלארסטע און פונקטליכסטע וואס מעגליך, סיי אין ווארהייט פון ווארט, און סיי אין פארשטאנדיגקייט פון טייטש.
אפטייטש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אפטייטש איז דער באדייט פון ערקלערונג פון א ווארט און/אדער עטליכע ווערטער צוזאמען, וואס קען ווערן אנגערופן, אדער זאץ, אדער קען דאס אויסגעלייגט ווערן און א פראזע (וואס דאס הייסט א צוזאמען שטעל פון ווערטער וועלכע האבן א טיפערן באדייט ווי בלויז די ווערטער נאר עס האט עפעס א מחשבה אונטער זיך אויכעט).
אפטייטש קען צוטיילט/באניצט ווערן אויף צוויי באזונדערע באגריפן:


text:
האט זיך אויפגעשטעלט הרב חיים דוד כ"ץ פון בארא פארק
און מגלה געווען אז אלע אידן וואס טראגן מיט'ן עירוב רח"ל
זענען פונקט ווי מוסרים און ווערן ארויס געווארפן פון כלל ישראל
הערט ווערטער וואס הרב חיים דוד כ"ץ האט געזאגט ביים מעמד
ווארט ביי ווארט
ס'שטייט אין ישמח משה א מוראדיג ווארט חז"ל זאגן
אין בן דוד בא עד שירבו המוסרים בישראל ס'וועט זיין אסאך מוסרים ביי אידן
זאג דער ישמח משה דער טעם ווייל אין בן דוד בא אלא בדור שכולו חייב או כולו זכאי
דארף דאך זיין א בירור האחרון פאר משיח וועט קומען ווער ס'איז פון כלל ישראל
במילא וועט דער באשעפער מאכן אז די זאלן ווערן מוסרים ח"ו
און א מסור איז נישט פון כלל ישראל וועט ער ארויס פאלן ביים בירור האחרון
דאס קען זיין איז דער "נסיון האחרון" פאר משיח קומט פון חילול שבת
טראגן מיט'ן עירוב רח"ל ווייל דורך חילול שבת פאלט מען ארויס פון כלל ישראל
און דאס איז דער בירור האחרון פאר די גאולה העתידה
איז זאג נאר הרב חיים דוד כ"ץ האלטסטו אז דאס איז דער בירור האחרון
????????????? אזוי וועט משיח ווייזן מיט'ן פינגער רעכטס אדער לינקס
האסטו נישט געטראגן מיטן עירוב גיי רעכטס
אויב האסטו געטראגן מיטן עירוב גיי לינקס
איז עסן כשר פלייש אויך אין כלל?
איז עסן כשרע מצות למהדרין אויך אין כלל?
איז מחזק זיין מוסרים אויך אין כלל?
איז זיך שלאגן אין ביהמ"ד פאר א שיעור אויך אין כלל?
איז מחזק זיין הולכים בבג"ץ הציוני אויך אין כלל?
אדער טאקע דער בירור איז נאר עירוב רעכטס און לינקס????
איך מיין נישט מיט מיינע ווערטער ח"ו מתיר זיין דעם עירוב אבער אלעס האט א גבול


text:
באר שבע
באר שבע (אַראַביש: بئر السبع), איז די הויפט שטאט אין דעם דרום דיסטריקט פון מדינת ישראל, די באָדן איז גרויס 117,500 דונאם, די צווייטע גרעסטע שטאט אין שטח נאך ירושלים. לויטן צענטראלן ביורא פאר סטאטיסטיק (הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה) פאר דעצעמבער 2005, איז דא אין באר שבע 202,202 איינוואוינער. די יערליכע וואוקס ראטע האלט ביי 0.3 פראצענט. רוב זענען אידן.
זי איז די זעקסטע גרעסטע שטאט אין ארץ ישראל. אין באר שבע געפינען זיך בן גוריון אוניווערסיטעט און סאראקע שפיטאל.
טראנספארטאציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די שטאטישע אויטאבוסן ווערן געפירט דורך א פריוואטער געזעלשאפט, מיטן נאמען מעטראדאן.
פון דער צענטראלער אויטאבוס סטאנציע, זענען דא אויטאבוסן צו אלע גרויסע שטעט אין לאנד כמעט, און קיין אילת, און אן אויטאבוס נעצווערק וואס דעקט דעם גאנצן נגב.
ישראל באנען האט צוויי באן סטאנציעס אין דער שטאט, באר שבע צפון באן סטאנציע, וואס איז נאנט צום אוניווערסיטעט, און די שפיטאל, און באר שבע צענטראלע באן סטאנציע, וואס איז אין צענטער פון דער שטאט, און דער ביי געפונט זיך די צענטראלע אויטאבוס סטאנציע.
שאסייען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שאסיי 40 איז דער הויפט שאסיי, וואס פירט קיין באר שבע; ער פארבינדט פון צפון פון באר שבע צום צענטער. פון דרום טראגט שאסיי 40 קיין דימונה. שאסיי 60 פארט אויף צפון וואו ער פארט אריין אין דעם מערב ברעג, און פארבינדט חברון, און ירושלים. שאסיי 25 פארט פון מזרח מערב פון דער שטאט.
- דער בירגערמייסטער פון דער שטאט איז רוביק דאנילאוויטש.


text:
ווינדאויס 7
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- גערעכטער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4236
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
- לאקאציע: דא!
גערעכטער האט געשריבן:איז דא וועג צו האבן די color sync utility פראגרעם וואס קומט מיטן מעק אויף א ווינדאוס 7 קאמפיאטער, אדער עפעס ענדליך צו דעם?
ColorThink Pro
נישט ביליג, אבער ווערד די געלט
-
- שר מאה
- תגובות: 180
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 07, 2014 4:03 pm
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text:
ספרי הבעל שם טוב > כתר שם טוב > הוספות > קעא
אַ איד איז ניט קיין עלענדער, וואו ער גייט און וואו ער שטייט איז ה' עמו351.
----- הערות -----
351) לקוטי דיבורים ח"ג תצ, ב. ספר השיחות תש"ז ע' 135. ושם:
דער וואָרט איז רבי מפי רבי ביז דעם בעש"ט נ"ע. דער אַלטער רבי האָט דעם וואָרט געמאַכט אַ יסוד פאַר אַ ביאור, אויף דעם וואָס אין די זמנים פון בעש"ט און מעזריטשער מגיד איז געווען די אידישע הויפּט-פּרנסה דאָרפס-גייעהריי, און אויף דעם האָט מען געזאָגט, אַז יעדער איד איז ניט עלענד, וואו ער גייט און וואו ער שטייט איז ה' עמו, דאָס הייסט די התגלות פון שם הוי'.
דער וואָרט איז איינער פון די ווערטער וואָס הוד כ"ק אאזמו"ר הרה"ק צ"צ האָט מקבל געווען פון די זקני חסידי הוד כ"ק רבינו הזקן, וועלכע האָבן דאָס געהערט פון הוד כ"ק רבינו הזקן קומענדיק פון מורו הוד כ"ק הרב המגיד ממעזריטש.
ווען הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק האָט מיר איבערגעגעבן דעם יסוד וואָרט האָט ער באריכות גדולה מבאר געווען, אַז דער עיקר איז די התגלות שם הוי' דורך דעם שם אלקים.


text:
וויכטיג מאכער האט געשריבן:כ'ביניש אזוי קלאר וויזוי ס'ארבייט, אבער אין קורצן די בענק אינוועסטן אין טעקס דיפוירד פלעצער, און זיי האבן אינוועסטעד אין 2016 מיטן חשבון פון די דעמאלטס'דיגע טעקס רעיט, יעצט אז די טעקס רעיט איז אראפ, איז דאך יענע אינוועסטמענט מער נישט אזא פראפיט... עפעס אזא חשבון איז דא... דאס מאכט אז גאר אסאך גייען פיילן א לאסס היי יאר אויף יענע געינס...
איך האב פארשטאנען די סבה איז אז די טעקס דיפוירד אינוועסטמענטס גייען פאלן, ווייל אז טעקס איז ביליגער פעלט נישט אויס צו מאכען טעקס דיפוירד אינוועסטמענטס,ממילא גייען די בענק פארלירן אביסל די ביזנעס, נאר פון די אנדערע זייט וועלן זיי מרוויח זיין ווען די ביזנעס וועט טוען אנדערע ביזנעס מיט דאס געלט, באט ווען עמעריקען עקספרעסס פיילט 2.4 ביליאן לאסס, וועלכע טעקס דיפוירד האבן מענטשען געהאלטן ביי זיי, סא אדער איז דא נאך לעכער וואס אונז ווייסן נאך נישט, אדער האבן זיי עכטע לאססעס, און יעצט איז די צייט עס אראפ צו ווישען אן קיינער זאל באמערקן.


text:
רבי ישראל מ'רוזין זי"ע - ג' חשון תרי"א
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
רבי ישראל מ'רוזין זי"ע - ג' חשון תרי"א
פרייטאג האב איך געזען אין א ספר פארשידענע אינטערסאנטע געשיכטעס, צווישן זיי אז דער הייליגער רוזין'ער האט זיך אויסגעדרוקט אז ווען ער וואלט געווען ביים קבר פון רשב"י אין מירון, וואלט ער "צובראכן" דעם קבר און געוויזן פאר ר' שמעון'ען וואס עס גייט פאר אויף דער וועלט, און איינגעריסן פאר א ישועה.
עס איז באקאנט אז אין רוזינער הויף פלעגט מען זיך פירן גאר מלכות'דיג, גאלדענע כלים און טייערע רייטוועגענער, דערציילט זיך אז אמאל נאך קידוש לבנה האט מען אבער באמערקט רויטע פינגער אפדרוקן אויף די שניי, האט זיך ארויסגעשטעלט אז דער הייליגער רוזינער האט טאקע געהאט טייערע קענגליכע שטיוול, אבער די פאדעווקעס דערפון זענען געווען אראפגענומען! (אנדערע גירסאות האב איך געהערט אז ער פלעגט אריינלייגן שטיינדלעך אין די הערליך אויסגעפיצטע שיך).
זכותו יגן עלינו.
- לאקשען ברעט
- שר האלף
- תגובות: 1816
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 03, 2007 10:51 am
די הייליגע ריזשינער האט אמאל געזאגט :
אז זיין טאטע ר' שלום פין פרובישט פלעגט זיך פיהרען אז פארען נאמען געבען בי א ברית פין זיין קינד פלעגט ער אריינקוקען אינעם קינד'ס אויגען אין אזוי קוקען וואס פאר א נאמען צי געבען
האט די ריזשינער געזאגט אז ער האט געוויסט אז זיין טאטע וויל עים א נאמען געבען פייוויש אין ער האט נישט געוואלט האט ער פארמאכט זיינע אויגען ווען זיין טאטע האט געוואלט קוקען
, האט ער אים געגיבען דעם נאמען ישרא-ל האט די ריזשינער ציגענדיגט , וויזוי וואלטען מיר אויס געקוקט ווען מיר הייסען פייוויש ... זכותו הגדול יגן עלינו
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12551
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
- לאקשען ברעט
- שר האלף
- תגובות: 1816
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 03, 2007 10:51 am
קרעמער, אנדי, קרעמער,
יישר כחכם פאר די רוזין'ע דינאסטיע, זאג וויאזוי איז ריבניץ און סקולען רוזין'ע אייניקלעך?
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
- אנדי פעטיט
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7174
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
- לאקאציע: אין די גלייזן
_________________
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4030
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
http://ladaat.net/forum/index.php?topic=5227.0
אהער ברענגען די גליון תפארת ישראל- טשארטקאוו, אדער דער גליון פון באיאן לכבוד די יארצייט דעם שבת קודש.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 255
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 25, 2008 8:29 pm
האט אים דער צאזנער רב געענפערט עס זענען פארהאנען צוויי בערג וואס זענען זייער חשוב (א) דער בארג סיני וואס דארט האט דער אויבערשטער געגעבין די הייליגע תורה פאר די אידען (ב) דער בארג המוריה וואס דארט האט יצחק אבינו אויסגעשטרעקט זיין האלדז, אז זיין פאטער אברהם אבינו זאל אים שחט'ן , פארוואס האט דער אויבערשטער אויסגעוועהלט דעם בארג המוריה צו בויען דארט דאס בית המקדש דער בארג סיני האט דאך די גרויסע מעלה אז אויף אים איז געגעבען געווארען די תורה הקדושה- דער תירוץ איז, אויף אזא פלאץ ווי א איד האט אויסגעשטרעקט זיין האלדז זיך צו לאזן שחט'ן פאר דעם אויבערשטען איז מער חשוב ווי דאס פלאץ ווי עס איז געגעבען געווארען די תורה.
האט דער צאזנער רב אויסגעפירט גלויבט מיר קרקאווער רב אז ביים רוזינער האב איך געזעהן אז יעדע רגע איז ער גרייט זיך אויס צושטרעקען זיין האלדז צו ווערן גע'שחט'ען פאר'ן אויבערשטען .
(ספר רבינו הקדוש מצאנז, ח"א דף ס"ט)
איך וועל דיר דערציילען א מעשה האט דער רבי געענפערט א איד איז ארויף געקומען צו בית דין של מעלה און מען האט אנגעהויבען אפוועגן זיינע מעשים אויף די וועלט די גוטע מעשים זענען געוועהן זייער ווייניג און עבירות זענען געוועהן זייער פיל האט מען אים געוואלט פאר'משפט'ן גיהנם. האט אים דער סניגור אנגעהויבען פארענטפערין אז ער איז געוועהן א גרויסע בעל יסורים און ער איז שוין אפגעקומען אויף די וועלט [יסורין ממרקין עונותיו של אדם].
דאס בית דין של מעלה האט אים נאכגעגעבען און געהייסען מען זאל ברענגן אלע זיינע יסורים, ווען מען האט ארויף געלייגט זיינע יסורים האט עס אפגעווישט רוב עבירות, דער וואגשאהל איז שוין געוועהן כמעט אייניג אבער עס האט נאך געפעלט אביסעל יסורים האט זיך דער איד אנגערופען "רבונו של עולם אלעס איז דאך אין דיינע הענט האסט מיר נישט געקענט געבען אויף די וועלט נאך אביסעל יסורים וואלט איך ניצול געווארען פון גיהנום"?… נאכדעם האט זיך שוין דער איד בארוהגט.
אמאהל האבן זיך צוזאמען געטראפן ר' מרדכי טשערנאביל זי"ע מיט ר' ישראל פון ריז'ין זי"ע און עס איז געקומען פאר זיי א בקשה פון א פרוי וואס איז שווער געגאנגען צו קינד, און די היילגע צדיקים האבן אפגעגעבן כבוד איינער צום צווייטן, יעדער האט געזאגט אז דער אנדערע זאל העלפן די פרוי, ביז דער הייליגע ריז'ינער האט אנגעפאנגען צו פארציילן דעם פאלגענדע מעשה: "עס איז געווען א מעשה אין דעם שטאט רוים, וואס דארט איז געווען דעם פלאץ פון די גרעסטע גלחים, און אויך דעם פלאץ ווי מען לערנט זיך ווי אזוי צו זיין א גלח, און זייערע מנהגים. דארט איז געווען א מיידל א גוי'טע, וואס איז געווען זייער א געלערנטע, און זי האט מקנה געווען די גרויסקייט און די געוועלטיגקייט וואס די גלחים האבן. זי האט אבער געוואוסט אז מען וועט איר נישט נעמען פאר א גלח, האט זי זיך אן עצה געגעבן, און זי האט זיך פארשטעלט פאר א מאן, און זי האט מיטגעלערנט מיט די אלע וואס לערנען זיך צו ווערן א גלח, און זי האט אזוי געלערנט ביז זי האט איבערגעשטיגן אלע אנדערע. פונקט דעמאלסט איז געשטארבן דער ראש פון די גלחים, האט מען אנגעפאנגען זיכן ווער עס איז דער גרעסטער פון די וואס לערנען זיך, אז יענער זאל איבערנעמען זיין פאסטן. האט מען אויסגעוועלט דער מיידל וואס איז געווען פארשטעלט, און מען האט איר געמאכט פאר דעם הויפט. זי האט זיך אבער נישט געקענט איינהאלטן, און זי האט מזנה געווען און איז טראגעדיג געווארן. האט זיך געמאכט אז עס איז אנגעקומען דעם טאג פון א גרויסע חגה, און אין דעם טאג פלעגן זיך צוזאמען קומען א גרויסע געמיינדע אין דעם הויפט גאס פון דעם שטאט, און דער ראש פון די גלחים פלעגט האלטן א רעדע. פארשטייט זיך אז זי האט געמוזט גיין צו דעם פלאץ, כאטש זי איז געווען זייער נאנט צו געבוירן דאס קינד. אינמיטן איר רעדע האט איר אנגעכאפט די גרויסע שמערצן פון לידה, און עס איז ארויסגעקומען דאס קינד. עס איז געווארן א גרויסע רעש צווישן די פארזאמעלטע, און פון דעמאלס אהן האבן זיי געמאכט א תקנה, אז ווען מען וועט אויפנעמען א ראש פאר די גלחים, זאל מען קודם דארפן בודק זיין צו דער איז א זכר אדער א נקבה". ווען דער הייליגע ריז'ינער האט פארענדיגט די מעשה האט ער אויסגערופן "מזל טוב - מזל טוב" און האט געזאגט צו די מאן פון די פרוי, "גיי אהיים ווייל דיין ווייב האט געבוירן א בן זכר". האט דער הייליגע טשערנאבילע מגיד זיך אנגערופן צום הייליגן ריז'ינער: "עס איז ביי מיר א גרויסע פלא אז איר פועל'ט א ישועה דורך פארציילן א מעשה". האט דער ריז'ינער געזאגט: "ווי אזוי פירט איר זיך ביי אזא פאל?" האט דער טשערנאבילע מגיד געענטפערט: "ס'איז דאך באקאנט אז עס איז דא זעקס הונדערט טויזענט נשמות ישראל קעגן די זעקס הונדערט טויזענט אותיות פון די תורה, און ווען א מענטש זינדיגט חס ושלום, איז ער פוגם אין דעם אות פון די תורה וואס איז קעגן זיין נשמה, איז ווען אזא מעשה קומט פאהר פאר מיר, זיך איך וועלכע אות פון די תורה איז קעגן זיין נשמה, און ווי אזוי ער האט פוגם געווען, און איך מתפלל צום אייבערשטן, צו פארעכטן דעם פגם, און דורך דעם ווערט דער יוד געהאלפן". האט זיך דער הייליגע ריז'ינער אנגערופן: "אבער דערווייל ביז ווי לאנג איר פארעכט דער זאך, ווי נעמט מען כח צו דערליידן דעם צער פון א אידישע נפש, אבער דורך דער מעשה, וואס איך האב יעצט פארציילט, אפילו ווען עס זאל עס דערציילן אן איש פשוט, קען ער אויך פועל'ן א ישועה". האט דער הייליגע טשערנאבילע מגיד געפרעגט: "פון ווי האט איר גענומען אז מען קען פועל'ן ישועות דורך סיפורי מעשיות?" האט ער איהם געענטפערעט: "פון דעם וואס דער תורה פארציילט ביי אליעזר עבד אברהם. עס שטייט אז מען האט אראפגעלייגט צו עסן, און אליעזר האט געזעהן אז עפעס טויג נישט מיט דער עסן (עס איז דאך געווען סם דערין) האט ער געזאגט: "איך וועל נישט עסן ביז איך וועל דערציילן מיין מעשה". דורך זיין דערציילן די מעשה, האט ער גע'פועל'ט אז דער מלאך האט אויסגעדרייט די מאכלים". און מיט דעם פארשטייט מען וואס רש"י זאגט דארט, אז עס איז בעסער די רייד פון די קנעכט פון די אבות, ווי די תורה וואס די אידן האבן שפעטער מקבל געווען, דאס מיינט, אז עס איז בעסער צו פועל'ן א ישועה דורך פארציילן א מעשה אזוי ווי אליעזר האט געטוהן, ווי צו פועל'ן א ישועה דורך די תורה" (כנסת ישראל מריז'ען זי"ע)
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4030
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
יענעם יאהר איז דער הייליגער ריזשינ'ער נסתלק געווארן ג חשון, און צעהן יאהר שפעטער איז דער רבי ר' אליעזר'ל אויך אוועק דעם זעלבען טאג.
נו ! גיי פארשטיי זאג פשט אדער פרוביר מפרש צו זיין אפילו שיחות חולין פון צדיקים.
נסתרים דרכי ה' ובמופלא ממך אל תדרוש.
בשב''ק השבוע נפל ברעיוני לדבר פלא שאחר המלחמה העולמית השני' נתקבלו ''בכלל'' ישראל שני צדיקים שלא נולדו מגזע הצדיקים הקדמונים וכל בית-ישראל ענו אחריהם מקודש מקודש הרי הם האחד הרה''צ ר' אליעזר זוסיא זצ''ל פארטיגאל אב''ד סקאלעני והשני הרה''צ ר' חיים זאנוויל זצ''ל מריבניץ
ושניהם השתייכו לבית רוזין כידוע .ובאו מרומני' העתיקה בוקאווינא .והיו מקושרים עד יום פטירתם לצדיקי בית רוזין .
דבר שפולין וגליצי' והונגרי' לא הוציא .....זה סתם חומר למחשבה ......טו''ב אלו''ל תשס''ט
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text:
הייבן הייבט זיך עס אָן ראש חודש אלול ווען די בחורים זענען שוין אַלע אונטערווועגנס אין ישיבה, די צדיקים פאַוויילן נאָך אין די בערג און ר' קטלא כאַפּט זיך אויף אין זייגער אַכט. אייגנטליך האָט ער זיך שוין אויפגעכאַפּט ביים אשמורה שלישית, געמאַכט אַ ויקץ ויחלום שנית במחשבה אויפצושטיין צום ערשטן תקיעת שופר פונעם סעזאָן. איז עס אָבער אַכט אַזייגער און איך ליג און קלער וואָס איך האָב פאַרפעלט.
איך זע פאַר מיר ווי מיין בעלהביתישן מנין פון זיבן אַזייגער ווער איינגעהילט אין אלול. ווי דער ייד וואָס קושט שוין די מזוזה ביים סוף פון אשרי ובא לציון וואַרט אויס ביז נאָך עלינו. ראש חודש בלייבט ער געווענלעך ביז נאָך כתר בלייבט ער אָבער היינט ביז נאָכן דאַווענען. דער וואָס לייגט צאַם דער טלית ביים שיר של יום בלייבט היינט אָנגטון מיטן טלית עטלעכע מינוט לענגער. די וואָס דעקן זיך אויף דעם קאָפּ ביים הויכע שמונה עשרה וויקלן זיך היינט ווידער איין ביי עלינו. איך זע אַ יינגל וואָס האָט היינט באַגלייט זיין טאַטן צום דאַווענען און האַלט אין איין פרעגן ווען עס קומט שוין. דער חזן זאָגט ה' אחד ושמו אחד, אַ יתום זאָגט קדיש און יעדער קוקט זיך אום זען ווער וועט זיין דער בלאָזער, ווער וועט דערלאַנגן דעם ערשטן שאַל פון די הייליקע טעג.
דער יתום טרעט אויס עושה שלום, דער עולם זאָגט נאָך אמן און עמעצער גייט אַרויף אויפן בימה און דערלאַנגט אַ תקיעה און אַ שברים און תרועה און ווידער אַ תקיעה און לדוד ה' אורי קלינגט אויס אין דער פרימאָרגנדיקע זונשיין. אחת שאלתי מאת ה', שבתי בבית ה' כל ימי חיי, זאָגט דער עולם און דער חזן לאָזט אויס קוה אל ה' חזק ויאמץ לבבך וקוה אל ה'. דער בעל הבית קושט דער מזוזה און לויפט צום אַרבעט, דער וואָס איז געבליבן איינגעהילט אינעם טלית געבט דער סידור אַ קיש און שאַרט זיך אַראָפּ דער טלית פון קאָפּ און דער עולם בלייבט לענגער און מישט זיך אויף די תהלימלעך צו דער יהי רצון פאַר די טעגליכע צען קאַפּיטלעך.
איך בין אָבער דערווייל אין בעט און איך באַוויין מיין גורל פון לעכצן נאָך זאַכן וואָס איך געפון אַזוי שווער אויסצופירן למעשה. זאָל זיין דף היומי, אַ שבת סעודה מיט זמירות און דברי תורה, מעביר סדרה זיין ערב שבת, זאָגן ויתן לך מוצאי שבת, אַלגעמיין דאַווענען אין ביהמ"ד פון אדון עולם ביז עלינו, דרייט זיך מיר דער קאָפּ מיט חלומות פון אַ וועלט וווּ איך בין ווידער דער וווילער יינגל, דער פיינער בחור, דער זיידענער יונגערמאַן, דער חשובער בעל הבית. אַמאָל האָב איך נאָך געחלומט אַז עס וועט טאַקע קומען אַ טאָג און איך וועל דאָס זיין. היינט ווייס איך אַז אין דעם גלגול וועט דאָס שוין נישט פּאַסירן און דאָך גלוסט זיך מיר אַ דאַווענען ביים צייט, אַ שטיקל גמרא, אַ קפיטל נ"ך. און צום דאַווענען ווערט מיר דער בעל דבר אַ שותף. ווי להכעיס שלעפט ער מיר אַריין אין שיל ביי כולם אהובים און הרגט מיר מיט דעם אַוועק סיי דעם תענוג פון אַ תפילה בציבור און סיי דער האַלבער שעה וואָס איך פאַרברענג אין שיל. נישט עולם הזה און נישט עולם הבא.
אין בעט זע איך מיך ווידער מיטן פאַרגאַפטן יינגל וואָס קען נישט אויסוואַרטן ביז נאָך עלינו, האַלט אין איין מוטשערן דעם טאַטן ווען מען גייט שוין בלאָזן, קוקט אַרום אַ גאַנצן דאַווענען פאַר אַ זכר פון אַ שופר, נאָך עלינו לויפט ער זיך שטעלן לעבן דער מענטש וואָס וועט בלאָזן און ווען דער תקיעה קומט אַרויס ברעכט אויף אים אויס אַ שמייכל אַז ער וועט קענען דערציילן די מאַמע אַז היינט האָט ער געהערט אַ שופר.
נאָך אַזאַ אלולדיקן מודה אני האָב איך אויפן צווייטן טאָג פונעם חודש שוין מקיים געווען יראוך עם שמש. זיך אויפגעכאַפּט אין פינף און ווידער אין זעקס און ענדלעך פאַר זיבן פלייסיק מקיים געווען דעם מחברס ערשטען סימן פון יתגבר כארי. און אַז נישט ווי אַ לייב איז אָבער אויך נישט ווי א טשערעפּאַכע. אריה שאג מי לא יירא, אין שיל גייט מען באַלד ווידער טראָמפּייטערן און דער היתקע שופר בעיר לאָזט מיר קוים שלאָפן דעם לעצטן מעת לעת. אָנגעקומען בין איך צו ויברך דוד וואָס איז פרי לויט מיינע מושגים ערוואַרטנדיק אַ שיל וואָס האָט פושט צורה ולובש צורה געווען לכבוד חודש אלול.
קום איך אָן און די טעפּעכער זענען אָנגשטויבט ווי דער געהעריקער שטייגער, די טישן אָנגעמושבט פון דער ראש חודש סעודה פון אַ נאַכט פריער, טליתים אַרויפגעוואָרפן אויף בענקלעך, דער משנכנס הענגט נאָך איבערן טיר, דער לאָמפּ וואָס האָט געכאַפּט אַ שאָס פון אַ שמחת תורה פּעקל איז אַלץ נישט פאַרראָכטן און אין שיל איז נישט מער דאָ ווי א קאַרגער מנין. אלול אַהין און אלול אַהער אָבער ביי דער וועלט איז נאָך אָגוסט און מען האלט נאָך טיף אין מיטן זינדיקן. דער איינציקסטער שינוי איז אַ לדוד ה' אורי איבערגעדעקט מיט אַ פּלאַסטיק ווי אַ בענטשער אין אַ ביליקע פיצה סטאָר, צוגעקלעבט צום וואַנט מיט אַ שטיקל ווייסע סקאָטשטייפּ און הענגט צווישן דער מודים דרבנן און אַ חרם נישט אַרויסצוטראָגן ספרים פון ביהמ"ד מיט איינגעדרייטע עקן ווי א פיפצן מאָל איבערגענוצטער נוי סוכה אונטער אַ לעכערדיקער שלאַק. קיין יינגל איז נישט דאָ און די מתפללים זענען רוב רובם זקנים צו וועם אלול און פורים מאַכן אַן ענלעכן איינדרוק. שוין זעכציק יאר טון זיי גאָטס ווילן און זענען צו אַלעס מסכים אַבי עס זאָל נישט צו לאַנג געדויערן.
קומט תקיעת שופר און אַ בוכהאַלטער ציט ארויס א קורצע העל-ברוינע שופרל פון זיין טלית באַרטל, ער דרייט זיך אויס צום וואנט מיטן רוקן צום עולם און די שופר לייגט ער ביי איין עק פון זיין מויל נאָך זיך אָפּווישן די ליפּן פון שפּייאַכץ. ער הייבט אויף דער פויסט פון זיין אַנדערע האַנט און דער קנעכל פון זיין צווייטן פינגער שטעלט ער אויפן אַנדערן עק פון זיין מויל, קרומט זיך אויס דעם קאָפּ און דערלאַנגט אַ בלאָז. עס הערן זיך די תקיעות אָבער אויסגעמישט מיט א היפש ביסל לופטץ. די לעצטע תקיעה שטאַרבט אויס און דער עולם ברימט לדוד ה' אורי. קיינער איז נישט פאַרגאַפט, נישט דא קיין קינדער אויף נתפעל צו ווערן, די ערשטע שורה פון לדוד ה' אורי אויפן וואַנט איז איבערגעקלעבט און סך-הכּל האָבן זיך געהערט אַ פּאָר בלאָזן.
און איך פרעג מיך פון וווּ נעמט זיך דאָס ביי מיר די סתירה. אין מיין קאָפּ לעבט אַ יידישקייט וואָס לאָזט מיר נישט לעבן, וואָס בליט אָבער וויל ביי מיר נישט שפּראָצן, וואָס לייכט און מאַכט מיר אָן אַ פינצטערניש, וואָס רופט צו מיר בלויז צו ווייזן ווי ווייט איך בין פאַרפאָרן. אָבער ווען איך שטויס זיך אָן דערמיט איז עס אין אַ שיל וואָס וויינט אויף אַ בעזעם, אויף היימישע געסער אָנגעלייגט מיט מיסט, ביי פרעס מאלצייטן פון תנאימס און רעסעפשענס, אין מחלוקהלעך פון געוואלד, געריכטן און מכות רצח, אין אַ חינוך וואָס ערציט אָן קיין צוועק, אין אַ רשות הרבים וווּ אית דיין ולית דין און אין אַ יידישקייט ווי הלכהיסטן צושמעטרען די טעמי המצוות.
איז יידישקייט ווי אַ ווערק פון קונסט וואָס קען געפונען שיינקייט סיי אין געמיינהייט און סיי אין פּראָסטקייט? וואָס קען נעמען אַ גרויזאַמער אַקט און שאַפן דערפון אַ מייסטערישער ווערק פון פלאי פלאים? וואָס קען שילדערן אַ דינסט אין אַ קאָך גיסן אַ קריגל מילך און טרעפן דערין אַ זעלטענער רוהיקייט און האַרמאָניע? איז אונזער גלויבן בלויז פאר די ספרי קודש וואס נעמט אַ באַרבאַרישער דערציילונג ווי עקידת יצחק און דרייט עס סובטיל איבער מיט אַ צאַרטיקע שאלה פון איה השה לעולה און אַ דערבאַרעמדיקער באַפעל פון אל תשלח ידך אל הנער? איז עס ווי אַ געזאַנג וואס קען מאַכן פון יעלס טשוואָק און סיסראס מערדער אַ שירה פון העלדישקייט און זיג?
און אַז יידישקייט ליגט בלויז אין די ביכער און איז אויף ללמוד וללמד אָבער לאו דווקא אויף לשמור ולעשות איז צו וואָס לעכצערט מיין זעל? פאַרוואָס איז פאָרט שמחתי באומרים לי בית ה' נלך?
יעדער יאָר דער צייט איז זיך מקיים אין מיינע געדערעם עורו ישינים מתרדמתכם אָבער דער וואָס שלאָפט שלאָפט ווייטער. הייסט עס דאָס איז אַ שפּיל וואָס דער לעצטער פירהאַנג פאַרמאַכט זיך איבערן קבר? דער ציל איז פשוט זיך פרעגן אַ סאַך שאלות כאַטש די תשובות זענען מונח עד שיבא? מאַכן אַ חשבון הנפש אָן אָנצוקומען צו אַ סכום.
כי אבי ואמי עזבוני, די זיכערקייטן וואָס מען ירשנט ביי די עלטערן וואַקלען זיך אָבער מען וואַרט נאָך אויפן וה' יאספני. ער איז קרוב לכל אשר יקראוהו באמת און צו די רעשט איז ער קוים בנמצא. דער גאונות פון אַ גאָט וואָס בכדי צו עקזיסטירן ביי זיינע מאמינים מיז ער לחלוטין נישט עקזעסטירן ביי אַלע אַנדערע. אַ סאָרט שראָדינגערס קאַץ וווּ אַ יש און אַן אַיִן זענען משתמשים בערבוביא.
און מיט דעם אַלעם לאָז איך אַלץ אויס, קוה אל ה', קוה וחוזר וקוה.


text:
שלמה בנימין אשלג
הרב שלמה בנימין הלוי אשלג (ה' טבת תר"ע; 17טן דעצעמבער 1909 - ז' כסלו תשמ"ד; 13טן נאוועמבער 1983) איז געווען א מקובל, א זון און פארשפרייטער פון דער תורה פון הרב יהודה לייב אשלג, דער בעל ה"סולם".
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז געבוירן געווארן אין פוילן צו רב יהודה לייב אשלג און רבקה רויזא. אין יאר תרפ"ב (1922) איז ער ארויף קיין ארץ ישראל צוזאמען מיט זיין פאטער און האט געוואוינט אין ירושלים. ער האט געלערנט אין די ישיבות תורת אמת, חיי עולם און עץ חיים. אויך האט ער געלערנט אין א נאווהארדאקער "בית יוסף" ישיבה, וואו ער האט געלערנט בחברותא מיטן ראש ישיבה הרב הלל וויטקינד. אין יאר תרצ"ה האט ער חתונה געהאט מיט אהובה ליבא האזה, טאכטער של הרב דוד אהרן האזה, א סאכאטשאווער חסיד.


text:
4טן מערץ
דעם 4טן מערץ איז דער 63סטער טאג פון יאר (64סטער טאג אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 302 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1790 - פראנקרייך צעטיילט אין 83 פראווינצן.
- 1791 - ווערמאנט ווערט דער 14טער שטאַט פון די פאראייניגטע שטאטן.
- 1793 - דזשארזש וואשינגטאן איינגעשוואוירן צו זיין צווייטן קאדענץ אלס פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן.
- 1849 - זאקארי טיילאר איינגעשוואוירן דער 12טער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן.
- 1853 - פרענקלין פירס איינגעשוואוירן דער 14טער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן
- 1861 - אברהם לינקאלן איינגעשוואוירן דער 16טער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן
- 1877 - דער מיקראפאן דערפינדן
- 1943 - אנהייב ארויסטרייבן 11,343 יידן פון טראקיע און מאקעדאניע קיין טרעבלינקע
- 1977 - 1,500 געהרג'עט אין אן ערדציטערניש אין רומעניע
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1678 - אנטאניא וויוואלדי, איטאליענישער קאמפאזיטאר (געש' 1741)
- 1904 - יוסף שמידט, חזן און טענאר פון טשערנאוויץ (נפטר 1942)


text:
וואָס איז פֿאַר די נאָמען און פּאַטראָנימיק.
ווען פון דער געבורט פון דעם פאטער,
Sage
און חכמה שאַרעס מיט זיין זון אין האַלב,
צו אָוווערפּאַוער יונג מחשבות,
ניט מיד, ביסלעכווייַז
און סעדאַטעלי.
צו שאַפֿן
און די גאולה צו פאָרזעצן דעם פאָדעם,
אין דעם פאַקט אַז איר שוין וויסן ווי,
אָבער איר טאָן ניט.
אַז דערפאַרונג פיקסיר,
מיר אָנפירן די האַנט פון די פאטער,
Freedom driven,
נאָך שפּירעוודיק.
אבער געדולד.
אויף זונטיק,
פילונג אין דעם טעמפּל פון דער נשמה,
איך ווילן צו הערן
און שאַפֿן,
צו לעבן.
אבער בלויז דער פאטער אַליין דיסיידז,
וואָס טוט ניט אַרייַנמישנ זיך.
וואָס איז אמת, וואָס איז פאַלש,
ווו זענען די פנימער, און ווו די מאַסקס ביסט.
און וווּ איז זיין שאַפונג,
אַז אויף זונטאג,
ווי אַ נבואה,
ווונדערלעך מיר זען שאפן.
ווי פיל איך מאל ווילן,
אבער אַלע איך בין שטיל
אין יירעס - האַקאָוועד,
זינט געבורט אין אַ העמד,
איידער די פאטער, די קנעעלינג,
ניט קאַנגקערד,
אבער שוין אַניוועסדיק,
דיין אייביק תלמיד איז שטענדיק.
דיין פּראַדזשעקטאַל זון און שקלאַף,
ווער איז אַזוי שוואַך אָן דעם פאטער.
One Creator -
פאטער.
און מיר זענען בלויז אַפּרענטיס,
נאָך לעבעדיק אַזוי פילע יאָרן, אָבער בלויז איצט איך פארשטאנען.
***
וויסן ווי צו זען די גוטע. א סקונדרעל און אין די עפענען פעלד דאַמפּ קוקט.
***
מאל איך טראַכטן, וואָס טוט די האר שיקן מיר אַזוי פילע טריאַלס? און דעמאָלט איך שנייַדן אַוועק דעם געדאַנק, מיט די ווערטער: "היט די האר פֿאַר דיין חסד!"
***
זי איז געווען אַזוי שיין אַז איך געחלומט פון איר אַלע מיין לעבן. און דעמאָלט זי געקומען. עלטער. און ער געחלומט פון חכמה.
***
סקאַרסיטי איז ניט שטענדיק אַ שוואַכקייַט פון גייַסט. מאל עס איז די מאַכט פון פוילקייַט.
"ריפלעקטיווז אויף לעבן" גראַנדפאַדער גואָ


text:
באנאן
דער באַנאַן (אדער די באַנאַנע) איז דער באוואוסטער נאמען פון די פלאנצן פון מין מוסא (musa) און פאר זייערע פרוכט. דער באנאן קומט ארגינעל פון דרום-מזרח אזיע. כאטש ער וואקסט גאר הויך ווי א בוים איז עס דאך נאר א פלאנץ. ער וואקסט היינט אין מער ווי 100 לענדער.
בלעטער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די בלעטער פונעם באנאן פלאנץ זענען גרויס, בייגעוודיק און וואסער-קעגנשטעליק. אין דרום און דרום-מזרח אזיע ניצט מען די בלעטער אנטשטאט טעלער. ספעציעל אין די דרום אינדישע שטאטן טאמיל נאדו, קארנאטאקא, אנדרא פראדעש און קעראלא דערלאנגט מען דאס עסן שטענדיק אויף א באנאן בלאט.
דער באנאן אין הלכה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וויבאלט דער באנאן איז ניט באמת אַ בוים, מען מאכט אַ ברכה אויף באנאן פרוכט "בורא פרי האדמה", און ניט ווי אנדערע פרוכט פון ביימער וואָס די ברכה אויף זיי איז "בורא פרי העץ".
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ווידעא קליפ פון די אויסשטעל פון דעם באנאן ווייזט טיפע חכמה און דעזיין. [1]


text:
עס איז פרשת נח אויף דער וועלט! אין דער סדרה האט דער אויבערשטער באפוילן נח'ן צו בויען א תיבה כדי זיך צו ראטעווען פונעם שרעקליכן מבול וואס האט געדארפט אומברענגען דעם גאנצן דור און ריינוואשן די וועלט. עס שטייט: נח איש צדיק תמים היה בדורותיו. נח איז געווען א צדיק אין זיינע דורות. מפורשים טייטשן דאס אויס אז לויט די שוואכקייט און פילע זינד פונעם דור איז נח געווען א צדיק נעבן זיי. און דער אויבערשטער, א בעל רחמים, האט נישט געוואלט אפווישן אינגאנצן די וועלט, האט ער געזוכט ביי וועם ער קען טרעפן עפעס גוטס און ער האט עס געטראפן אין נח. און ער האט דאן באפוילן פאר נח צו בויען א תיבה און זיך אריינציען מיט זיין הויזגעזינד, חיות און בהמות. און אזוי איז ער געראטעוועט געווארן פונעם מבול.
רעדנדיג אזוי פון נח האב איך זיך דערמאנט אין דער באקאנטער פראזע „נח מיט זיבן גרייזן.” פאר די וואס ווייסן נישט, ניצט מען דאָס דאזיגע ווערטל ווען איינער מאכט א סך טעותים און גרייזן אויף א גרינגע קלייניגקייט. ווי צום ביישפיל דאס ווארט נח איז גאר א פשוטע ווארט וואס באשטייט פון אינגאנצן צוויי אותיות. און אז איינער קען באווייזן צו מאכן זיבן טעותים אין אזא ווארט, לאמיר נאר זאגן — צו קלוג איז ער נישט. איז מיר פלוצלונג איינגעפאלן א מוראדיגע זאך. די פראזע קען גאר האבן א טיפערן באדייט. נישט נאר איז דאס געגליכן צו נח צוליב די קורצקייט פון זיין נאמען, נאר מען קען דאס אויך פארגלייכן צו זיין כאראקטער. נח איז אליין געווען פיל מיט „גרייזן‟, דאָס הייסט — חסרונות און אומפערפעקציעס. א מענטש מיט פעלערן פונקט ווי אונז אלע. א מענטש צווישן אלע מענטשן וואס האבן אמאל געמאכט „גרייזן‟ אין זיין לעבן. און טראץ דעם אלעם האט אים דער רבו"שע אויסדערוויילט צו בלייבן אויף דער טריקעניש און אויפשטעלן נייע דורות.
מען קען פון דעם ארויסלערנען א געוואלדיגע זאך: זוכן די גוטס אין יעדן איינעם. אין א וועלט פון אזויפיל שנאה און אכזריות דארפן מיר אויפזוכן די גוטע מענטשן. די פארפייניגטע צובראכענע מענטשן. די צוקלאפטע מענטשן „מיט זיבן גרייזן‟ אדער מער. און זיי אויפהייבן העכער פונעם מבול פון צרות מיט א שמייכל און א גוט ווארט. מיר האבן אלע אונזערע פעלערן און מיר ווילן נישט קיינער זאל אונז אנקוקן דורך אונזערע „גרייזן‟. און אפילו אונטער דעם אכזר און דעם שונא איז דא א גרייזיגע צובראכענע מענטש וואס זיינע טעותים האבן אים פארהארטעוועט. דארף מען זוכן ווי מען קען זיי ווייך מאכן מיט ליבשאפט און פארשטאנד. אינאיינעם וועלן מיר זיך ארויסראטעווען פון אונזער מבול, דעם גלות, און אויפבויען אונזער תיבה, דער בי"המק במהרה בימינו אמן!
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
איך האב מיטגעהאלטן די נייעס קאנפרענץ היינט אינעם ווייסן הויז, כמעט יעדע שאלה צום פרעזידענט האט זיך באצויגן צו זיינע פרעכע ליגענטס און קארופציע ארום אים, ווען דער פרעזידענט האט געזוכט א פרענדלי קשיא האט ער געוועלט מיין פעוועריט ענגלישע פאליטישע קאלום שרייבער, הרב החסיד המפורסם דזשעיק טורקס פון עמי מאגאזין, ווער ס'ליינט טורקס יעדע וואך ווייסט אז ער איז נישט נאך עפעס א לעלו-סיירין-גרויסע-טאטע, ער פארשטייט זייער גוט זיין שטעטל, און איז פון די בעסטע אויב נישט די בעסטע פאליטישע שרייבער אין די היימישע מאגאזינען, טייל ווילן אפילו אים באשולדיגן פארוואס אזויפיל היימישע אידן האבן געוואוט פאר טראמפ, זיין כאריזמע און ברייטע בליק אויף א זאך איז צום באווינדערן, בקיצור אונזער טורקס האט אנגעהויבן פרעגן א שאלה.
לאמיר אלע קלאר פארשטיין אז דארט קען מען נישט פרעגן וויאזוי מ'שפיעלט לעגאוס, דארט איז די סדר צו פרעגן קשיות מענינא דיומא, נו וואס זאל א איד פרעגן? זאל ער קארנערן דעם פרעזידענט וועגן ארץ ישראל? איז דאס פרענדלי? לכאורה נישט, אונז קען מיר דאך אלע די צעמישטע פאלעסיס בנוגע ארץ ישראל, נטרונא ווייסט ניטאמאל אויף וואס צו קאמפיינען יעצט, טייל ראדני טיפ אידן שרייבן אין א דערנעבענדיגע פארום אז ער וואלט געדארפט פרעגן וועגן רובאשקין, דער איז שוין אויפגעקלערט ער ווייסט שוין פון רובאשקין/חב"ד צו זאגן, אבער דאס איז קינדעריש גערעדט, אזא שאלה באלאנגט נישט דארט.
טורקס האט אנגעהויבן מיט א קאמפלימענט פארן פרעזידענט, אריינמישנדיג הומאר מיט וואס זיין שפראך איז פול, און נאך כמעט אלע שאלות פון בעפאר אים וואס האבן געלייגט טראמפ אין א שאטן פון וואס ער האט זיך קוים געקענט ארויסזעהן, איז ענדליך געקומען א נארמאלע שאלה וועגן אנטעסעמיטיזם, די זעלבע שאלה איז אויך געפרעגט געווארן א טאג בעפאר ביי די פרעס קאנפרענץ מיט ביבי, גארנישט ראנג מיט די שאלה, נאכדערצו נאך זיין הקדמה (וואס איך ברענג ספעציעל נישט אראפ, ווייל די אלע וואס אטאקירן טורקס דערקענט זיך אויף זייער לשון אז זיי האבן נישט געזעהן די פולע שאלה און תירוץ, און זאלן זיי נישט דא זעהן נאר א חלק), ער האט געפרעגט מיט א רואיגקייט ביז ער האט דערמאנט דאס ווארט אנטעסעמיטיזם, דער פרעזידענט וואס האט קלאר נישט צוגעלייגט קאפ צו זיין שאלה האט דא אויפגעפאסט איין ווארט, און דער פרעזידענט האט זיך צ'טראמפט, און מיט א טראמפישע טראמפע האט ער זיך צעפייערט כאילו מ'באשולדיגט אים גאר. אין נארמאלע אומשטענדן וואלט מען גענומען אזא איינעם און אים געזאגט, קום שעפעלע דארפסט'עך אביסעלע צולייגן אדער עסן מיטאג ווייל דו רעדסט נישט צום זאך און ענטפערסט נישט אויף וואס מ'פרעגט בבחינות טענו בחיטין והודו לו בזכר קדשו, אבער פאר טראמפ קען מען גארנישט זאגן.
האט טורקס געקענט פרעגן א בעסערע שאלה, טייל זאגן אז יא אבער איך זעה עס נישט עכט, מיט יעדע שאלה האט זיך דער טראמפ געקענט אזוי אויפרעגן, ווען מ'הערט ניטאמאל אויס וואס יענער רעדט און מ'רעגט זיך מיינט אז מ'איז אין א נישט גוטע גיסטע, נו וואס האט טורקס געזאלט טוהן, ער איז נישט ממונה וויפל דער פרעזידענט זאל שלאפן א נאכט. זאל זיין קלאר, טורקס האט גארנישט געטוהן ראנג, אויב האט דא איינער געטוהן עפעס ראנג איז עס מר טראמפ יר"ה. און לאמיר נישט באהאלטן די קאפ ווי א בת היענה, ער פרעגט עפעס, ער זאגט אז אנטיסעמעטיזם האט זיך שטארק געהויבן אין אמעריקא, ס'איז געווען 48 Bomb Threats אויף אידישע צילן די לעצטע פאר וואכן, מ'מוז עפעס טוהן, דאס איז א שאלה מיט וואס יעדע איד קען זיך אידענטיפיצירן, דאס איז די מערסט פאסיגע שאלה פאר א אידישע ריפארטער.
טייל הייבן אצינד אן טאנצן זייער באליבטע גלות טאנץ כאילו א איד דארף נישט דארט זיין ווייל קוק וואס ס'איז געשעהן, למה תתראו, התגרות באומות, און כל מיני אנדערע נאן סענס אויף וואס רביה"ק מסאטמאר זצוק"ל האט געדארפט שרייבן א גאנץ ספר צו אויפווייזן אז ס'איז גילטיגע טענות אויף מדינת ישראל, מ'קען דאס אבער נישט נוצן ווי א בלענק טשעק אויף סיי וואספארא נושא. (פלאס ס'קען אויסניצן די בעטעריס)
דער זעלבער דאנאלד וואס זאגט אז ער האט געוואנען די מערסטע עלעקטארל וואוטס זייט ראנאלד רעיגן, און אז ס'איז געווען א זייער רואיגער עקזעקעטיוו ארדער אויף די אימיגרעשן בען, און אז ס'איז געווען פינף מיליאן איליגעלס וואס האבן געוואוט פאר הילערי, דער זעלבער דאנאלד זאגט אז טורקס איז גאר די ליגנער, כ'הער וואס די זאגסט....


text:
מוכאמעד בין סאלמאן מיטל מזרח סאודי אראביע פון פיינע נייעס רעגירונג סאודיער קעניג גרייט זיך צו איבערגעבן קרוין פאר זיי זון
דער סאודיער קעניג גרייט זיך צו איבערגעבן דעם טראן פאר זיין זון 32 יעריגער מוכאמעד בין סאלמען קומענדיגע וואך, אזוי האט א קוואל אינערהאלב די קעניגליכע פאמיליע איבערגעגעבן פאר די "דעילי מעיל". דער קעניג וועט בלייבן מיט בלויז א סימבאלישע ראלע און זיין זון - וואס איז שוין יעצט גאר מאכטפול - וועט אפיציעל געקרוינט ווערן אלס קעניג, עס קומען שוין פאר אזעלכע שפעקולאציעס פאר א שטיק צייט. דער זעלבער קוואל זאגט אז דער נייער קעניג וועט זיך נעמען מיט'ן גאנצן אייפער קעגן איראן, און גרייט זיך צו מאכן שלום מיט מדינת ישראל פאר דעם צוועק.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה Saudi Arabia אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
עפיסטעמאלאגיע
עפיסטעמאלאגיע (פון גריכיש ἐπισtήun עפיסטעמע = וויסן און λόYoς לאגאס = שטודיע) איז די פילאסאפיע פון וויסן. עפיסטעמאלאגיע קלערט די פראגעס "וואס איז וויסן?", "וויאזוי באקומט מען וויסן?" און "וויאזוי ווייסן מענטשן זאכן?".
דאס ווארט עפיסטעמאלאגיע נעמט זיך פונעם שאטישן פילאסאף זשיימס פרעדעריק פעריער (1808 - 1864).
וויסן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ס'איז פאראן דריי ערליי וויסן:
- וויסן אז, למשל 2 + 2 = 4
- וויסן וויאזוי, למשל וויאזוי צוזאמען לייגן צוויי נומערן
- קענען, למשל א מענטש אדער א פלאץ
גלויבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – גלויבן
גלויבן האט צוויי באדייטן: צוטרוי אין א מענטש אא"ו, און גלייבן אז א געוויסע פראפאזיציע איז וואר. אין עפיסטעמאלאגיע האט "גלויבן" דאס צווייטע באדייט, קעגנאיבער "וויסן", אז מען ווייסט קלאר (און מען קען באווייזן) די ווארהייט פון א פראפאזיציע. למשל ווען א מענטש קוקט אויפן הימל און זעט אז ער איז בלוי, ווייסט ער דאס. אבער ווען א מענטש גלייבט אז דער הימל איז בלוי, האלט ער פעסט אין זיין מיינונג אויך ווען דער הימל איז ווירקלעך רויט.


text:
ענגלאנד
ענגלאנד איז דאס גרעסטע און מערסט באפעלקערטע באשטייטיילע לאנד[1][2] אין דעם פאראייניגטן קעניגרייך פון גרויסבריטאניע און צפון אירלאנד. זיינע איינוואוינער זענען 83% פון דער גאנצער באפעלקערונג פון דעם פאראייניגטן קעניגרייך[3]. די יאדערלאנד טעריטאריע פון ענגלאנד פארנעמט דאס דרום'דיג צוויי דריטל פונעם גרויסבריטאניע אינזל און האט יבשה גרענעצן מיט סקאטלאנד צו צפון און וויילס צו מערב; די ים גרענעצן זענען דער צפון ים, אירישער ים, אטלאנטישער אקעאן און ענגלישער קאנאל.
ענגלאנד איז געווארן א פאראייניגטע שטאַט אין דעם 10טן יארהונדערט. דער נאמען 'ענגלאנד' שטאמט פון די אנגלען, א דייטשיש פאלק וואס האט באזעצט די טעריטאריע אין די 5טער און 6טער יארהונדערטער. די הויפטשטאט פון ענגלאנד איז לאנדאן, וואס איז די גרעסטע שטאט אין ענגלאנד און אויך (לויט רוב מאסן) די גרעסטע שטאט אין דעם אייראפעאישן פאראיין.[4]
אינהאַלט
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ענגלאנד געפינט זיך אינעם אינזל גרויסבריטאניע. צום צפון פון ענגלאנד איז סקאטלאנד, מיט וויילס צו מערב. צו מזרח און דרום, און אויך דערצו א טייל פון מערב, האט ענגלאנד א ים בארטן. פראנקרייך איז צו דרום-מזרח , אריבער דעם ענגלישן קאנאל. דער קאנאל טונעל אונטערן ים, באהעפט ענגלאנד מיט יאדערלאנד אייראפע. אירלאנד איס א גרויסער אינזל צו מערב.
לאנדאן איז די גרעסטע שטאט און די הויפטשטאט. אנדערע גרויסע שטעט זענען בירמינגהאם, מאנטשעסטער, לידז, שעפילד, בריסטאל און ליווערפול. דער לענגסטער טייך אין ענגלאנד איז דער סעווערן. אנדערע לאנגע טייכן זענען דער טעמז (וואס פליסט אדורך לאנדאן), דער טרענט און דער הומבער.
הויפט שטעט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די גרעסטע שטעט אין ענגלאנד זענען (אלפֿאַבעטיש):
- אקספארד
- בירמינגהאם
- בראדפארד
- בריסטאל
- דארבי
- האל
- וואלווערהאמפטאן
- לידז
- לעסטער
- ליווערפול
- לאנדאן
- מאנטשעסטער
- מידלזברא
- ניוקאסטל אויפן טיין
- נאריטש
- נאטינגהאם
- סאטהאמפטאן
- סטאק-אן-טרענט
- פלימעט
- פארטסמעט
- קאווענטרי
- שעפילד
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ענלאנד'ס עקאנאמיע איז פון די גרעסטע אין דער וועלט, מיט א דורכשניטלעכער ברוטא אינלענדישער פראדוקט א מענטש פון £22,907.[5] די עקאנאמיע איז א געמישטע מארק עקאנאמיע מיט א סאך פרייער מארק פרינציפן , אבער אויפהאלטנדיק א פארגעשריטענע סאציאלע פארזארג אינפראסטרוקטור.[6] די אפיציעל וואלוטע אין ענגלאנד איז דער פונט שטערלינג, מיטן סימבאל GBP. שטייערן אין ענגלאנד זענען נישט גאר הויך אין פארגלייך מיט גאנץ אייראפע—אין 2009 איז דער גרונטיקער פערזענלעכער שטייערקורס 20% אויף שטייערדיקן איינקומפט ביז £37,400, און 40% אויפן איבעריגן פארדינסט איבער דעם סכום.[7] די ענגלישע עקאנאמיע איז דער גרעסטער טייל פון דער עקאנאמיע פון דעם פאראייניגטן קעניגרייך,[5] וואס האט דעם 18טן העכסטן GDP א מענטש אין דער וועלט. ענגלאנד גייט פון פארנט אין די כעמישע און פארמאצעווטישע סעקטארן און אין וויכטיגע טעכנישע אינדוסטריעס. לאנדאן, היים פון דער לאנדאנער בערזע, די הויפט בערזע אין די פאראייניגטע שטאטן און די גרעסטע אין אייראפע, איז ענגלאנד'ס פינאנציעלער צענטער—100 פון אייראפע'ס 500 גרעסטע קארפאראציעס זענען באזירט אין לאנדאן.[8] לאנדאן איז דער גרעסטער פינאנציעלער צענטער אין אייראפע, און אויך היינט (2009) די גרעסטע אין דער וועלט.[9]
לאנדווירטשאפט איז שטארק מעכאניזירט און פראדוצירט 60% פון די עסן באדארפן מיט נאר 2% פונעם ארבעטסקראפט.
וויסנשאפט און טעכנאלאגיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פראמינענטע ענגלענדער פונעם פעלד פון וויסנשאפט און מאטעמאטיק שליסן איין סיר אייזיק ניוטאן, מייקל פאראדיי, ראבערט הוק, ראבערט בויל, דזשאזעף פריסטלי, טים בערנערס-לי און פאל דיראק.
אלס געבורטסארט פון דער אינדוסטריעלער רעוואלוציע איז ענגלאנד געווען די היים פון א סך פראמינענטע דערפינדער אין די 18טן און 19טן יארהונדערטער. צווישן די בארימטע ענגלישע אינזשענירן זענען איזאמבארד קינגדאם ברונעל, שאפער פון דער גרויסער מערבדיקער באן, פארע-שיפן און וויכטיקע בריקן.
דער פאטער פון די אייזנבאנען, דזשארדזש סטיוונסאן האט געבויט די ערשטע צווישן-שטעט פובליקע אייזנבאן אין דער וועלט, די ליווערפול און מאנטשעסטער באן, וואס האט געעפנט אין 1830.
ענגלישע אויסגעפינסן שליסן איין: דער דזשעט ענזשין, די ערשטע אינדוסטריעלע שפינמאשין, דער ערשטער קאמפיוטער און דער ערשטער מאדערנער קאמפיוטער, די וועלט-וועב מיט HTML, בלוט-טראנספוזיע, די מאטאריזירטע שטויבמאשין, גראזשניידער, עלעקטרישע מאטאר און דאמפמאטאר.
דעמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
באפעלקערונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שפראך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די ענגלישע שפראך איז א מערב דייטשישע שפראך וואס מ'רעדט אין אסאך לענדער ארום דער וועלט. ס'איז דא אומגעפער 380 מיליאן מענטשן וואס רעדן ענגליש אלס מוטער-שפראך, אזוי איז זי די דריטע מערסטע גערעדט שפראך אין דער וועלט. א ביליאן מענטשן רעדן זי אלס צווייטע שפראך. ענגליש איז באאיינפלוסט דורך פילע פארשידענע שפראכן.
רעליגיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מיטל ענגלישע ליטעראטור האט אנגעהויבן מיט דזשעפרי טשאסער, פארפאסער פון די קאנטערבורי מעשה'ס.
ספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די פאלגנדע ספארטן האט מען ערפינדן אין ענגלאנד:
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ www.number-10.gov.uk. לענדער אינוועניג א לאנד. דערגרייכט דעם 2007-06-13.
- ↑ England -- Britannica Student Encyclopedia. URL retrieved on 6 June 2007.
- ↑ National Statistics Online - Population Estimates. URL דערגרייכט 6 June 2007.
- ↑ סיי לויט דער אפיציעלער דעפיניציע פון LUZ (גרעסערע שטאטישע זאנע) וואס אייראסטאט (די אייראפעישע סטאטיסטיק אגענטור) ניצט און סיי לויט באפעלקערונג צווישן די מוניציפאלישע גרענעצן.
- ↑ 5.0 5.1 Office for National Statistics. Regional Accounts. statistics.gov.uk. דערגרייכט דעם 2009-09-17.
- ↑ The Welfare State – Never Ending Reform. BBC News. news.bbc.co.uk. דערגרייכט דעם 2009-09-17.
- ↑ שטייער אין ענגלאנד. AdviceGuide.org.uk. דערגרייכט דעם 2009-09-05.
- ↑ פינאנציעלער צענטער. London.gov.uk. דערגרייכט דעם 2009-09-05.
- ↑ סיטי פון לאנדאן פאליסי און רעסורסן קאמיטעט. The Global Financial Centres Index (PDF). cityoflondon.gov.uk. ארכיווט פון דעם אריגינאל דעם 2009-10-07. דערגרייכט דעם 2009-09-05.


text:
1841
1841 איז דאס 41סטע יאר אינעם 19טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. דעם 1טן יאנואר 1841 לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר פֿעדערט דעם 1טן יאנואר לויטן יוליאנישן קאלענדאר מיט 12 טעג.
אלע דאטעס דא זענען לויטן גרעגאריאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 26סטן יאנואר - דאס פאראייניגטע קעניגרייך אנעקסירט האנג קאנג.
- 4טן אפריל - פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן וויליאם הענרי העריסאן שטארבט פון א לונגען אנטצינדונג, נאך נאר איין חודש אין אמט.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 28סטן יאנואר - הענרי מארטאן סטאנלי, זשורנאליסט און אויספארשער (געש' 1904)
- 25סטן פעברואר - פיער אגוסט רענואר, פראנצויזישער מאלער (געש' 1919)
- 8טן סעפטעמבער - אנטאנין דווארזשאק, טשעכישער קאמפאזיטאר (געש' 1904)
- 28סטן סעפטעמבער - זשארזש קלעמענסא, פראנצויזישער פאליטיקער (געש' 1929)
- 9טן נאוועמבער - עדווארד דער זיבעטער, מלך פון בריטאניע (געש' 1910)


text:
עדי באַקקלינקס זענען באטראכט ווי די מערסט ווערטפול ווי זיי קומען פון טראַסטווערדי און רעפּיאַטאַבאַל דאָומיינז. זיי זענען יוזשאַוואַלי געוויינט דורך קאַלידזשיז, אוניווערסיטעטן, הויך שולן, און אנדערע בילדונגקרייז אינסטיטוציעס. ווי זיי ברענגען ווערט צו וסערס, גוגל העכסט אַפּרישיייץ זיי און ריי הויך אויף סערפּ.
עס נעמט אַ פּלאַץ פון צייַט און השתדלות צו באַקומען צוטריט צו לינקס פון אַזאַ וועבסיטעס. אָבער, די נוץ איז אַז איר זאָל נישט דאָך זיין אַ מומחה אין אַ באַזונדער בילדונגקרייז פעלד צו באַקומען אַ באַקקלינק פון עס צו דיין פּלאַץ.
אויב איר זענט סטראַגאַלינג צו באַקומען קוואַליטעט - zügelservice. עדיו באַקקלינקס צו דיין פּלאַץ, דעם פּאָסטן וועט זיין ווערטפול פֿאַר איר ווי איך קלייַבן דאָ אַלע די מערסט טריידינג לינק בנין טעקניקס.
די בענעפיץ פון. עדיו באַקקלינקס
- גוגל העכסט אַפּרישיייץ אַלע עדו. דאָומיינז און דערנאָך וועט צוציען דיין פּלאַץ ווי העכסט אַססאָרטאַטיוו אויב איר באַקומען פונדרויסנדיק לינקס פון די דאָומיינז;
- אַלע בילדונגקרייז וועב מקורים זענען פון הויך-קוואַליטעט און פאַרמאָגן ווערט צו ניצערס;
- פּאַטינג דיין לינק אויף. אָדער פעלד, איר וועט באַקומען אַ פּלאַץ פון טאַרגעטעד פאַרקער וואָס וועט זיין גרינג צו בייַטן;
- געווינען דעם וועבזייטל ווערט און אמת.
ווי צו בויען קוואַליטעט. עדיו באַקקלינקס?
צו שאַפֿן גוטע באַציונגען מיט אוניווערסיטעטן און הויך שולן, איר קענען צושטעלן זייער סטודענטן מיט גראַנץ און סקאַלערשיפּס.
איר קענען אָנהייבן קריייטינג אַ וועב זוכן פון די בילדונגקרייז אינסטיטוציעס דורך Google אָדער אנדערע היגע טשאַנאַלז וואָס קענען צושטעלן איר מיט באַטייַטיק אינפֿאָרמאַציע צו דיין אָנפֿרעג. מאַכן זיכער, אַ בילדונגקרייז ינסטיטושאַן איר אויסקלייַבן האט אַ פּלאַץ פון וויזאַטערז אָדער פרעגן צי אַ אוניווערסיטעט אָדער שולע האט אַ קהל. דערגרייכן זיך צו מענטשן וואס אין אָפּצאָל פֿאַר די קהילות. באַזירט אויף דיין אינדוסטריע אָדער פּראָדוקטן איר לאַכאָדימ, איר קענען צושטעלן. עדו רעסורסן מיט פאַרשידענע בענעפיץ אין צוריקקומען פֿאַר באַקקלינקס. פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר האָבן אַ רעטאַיל ספּאָרט עקוויפּמענט, איר קענען פאָרשלאָגן אַ געלעגנהייט צו סטודענטן אַז יקסעל אין ספּאָרט. אויב איר זענען ביכולת צו באַקומען אַ האַנדפול באַקקלינק פון. די וועב מקור וואָס איז בייַ מינדסטער לעפיערעך באַטייַטיק צו דיין מאַרק נישע, דעמאָלט איר שטעלן מער ווערט צו דיין באַקקלינק פּראָפיל.
אויב איר לאַכאָדימירן עטלעכע פּראָדוקטן וואָס קענען זיין נוצלעך פֿאַר סטודענטן אין זייער טעגלעך באדערפענישן, איר קענען פּרובירן צו באַקומען באַקקלינקס אין צוריקקומען פֿאַר דיסקאַונץ. צושטעלן סטודענטן מיט יינציק פּראַפּאָוזאַלז און גיפס. דיין פּראָדוקטן קענען זיין סטיישאַנערי אָדער סאָפטווער דיזיינז וואָס קענען הילף סטודענטן אין פּערסוינג זייער קורס. איר דאַרפֿן צו פרעגן אַ אוניווערסיטעט דעקאַן צו אַרויסגעבן דיין פאָרשלאָג אויף דעם ינסטיטושאַן 'ס וועבזייַטל. (קסנומקס) (קסנומקס) (קסנומקס) (קסנומקס) (קסנומקס) (קסנומקס) שאַפֿן אַ צופרידן וואָס וועט זיין אינטערעסירט אין סטודענטן (קסנומקס) (קסנומקס) (קסנומקס) איר וועט נישט באַקומען קוואַליטעט באַקקלינקס,. עדיו זייטלעך, אויב דיין וועבזייטל כּולל קיין ווערט פֿאַר לייענער. קיינמאָל וויל צו לייענען פאַרקריפּלט אינהאַלט פֿאַר זיכער.
רובֿ פון די בילדונגקרייז אינסטיטוציעס טייַנען בלאָגס פֿאַר סטודענטן. איר קענען פרעגן דיין יקערדיק און פאָרשונג-באזירט אַרטיקלען אויף דעם בלאָג אָדער פּאָסטינג ינטעליגענט ענטפֿערס צו די פראגעס פון תּלמיד.


text:
שלעפּן ראַסינג קלוב מלחמות כאַק
מיר זענען צוריק מיט אַ פריש נייַ כאַק געצייַג. אויב איר ליבע ראַסינג, we are sure that you play the new Drag Racing Club Wars. שלעפּן ראַסינג קערט צו אַנדרויד, ביגער און בעסער ווי אלץ! If you play Drag Racing Club Wars, מיר זענען זיכער אַז איר ווילן צו כאַק עס. מאָרעהאַקקס team has released Drag Racing Club Wars Hack for everyone who want to hack this game very easy, מיט אַ ביסל קליקס. איר וועט קענען צו קויפן אַלע קאַרס און אַלע אַפּגריידז פֿאַר זיי. איר וועט זיין ונדעפעטאַבלע! You will have the fastest car only if you use our שלעפּן ראַסינג קלוב מלחמות כאַק טול. מיט בלויז אַ ביסל גיט איר קענען לייגן אַנלימאַטאַד אַמאַונץ פון געלט און רפּ צו דיין שפּיל. This features are everything you need to rule the Drag Racing Club Wars world. מיט אַנלימאַטאַד געלט איר קענען קויפן אַלע קאַרס איר ווילן, אָבער איר קענען אויך טאָן דעם דורך פּשוט סאַלעקטינג די ופשליסן אַלע קאַרס בריירע. דאס כאַק שטריך וועט ופשליסן אַלע די קאַרס פֿאַר איר טאָוטאַלי פֿאַר פֿרייַ.
מיט שלעפּן ראַסינג קלוב מלחמות כאַק איר וועט קלאַפּן אַלעמען אין אָפפלינע און אָנליין מאָדע. איר וועט געווינען יעדער ראַסע און איר בויען אַ גרויס שעם! אונדזער כאַק געצייַג איז טאָוטאַלי פֿרייַ צו אָפּלאָדירן און קענען זיין געניצט זייער גרינג ווייַל עס טוט נישט דאַרפן שורש אָדער דזשאַילברעאַק צו לויפן. אין נאָר אַ ביסל סעקונדעס, מיט נאָר אַ ביסל קליקס איר קענען כאַק שלעפּן ראַסינג קלוב מלחמות מיט אונדזער געצייַג. Download שלעפּן ראַסינג קלוב מלחמות כאַק פון די קנעפּל אונטן און הערשן די רייסינג וועלט!
ינסטרוקטיאָנס:
- אראפקאפיע שלעפּן ראַסינג קלוב מלחמות כאַק
- פאַרבינדן דיין מיטל צו פּיסי דורך וסב
- אויסקלייַבן דיין פּלאַטפאָרמע און גיט דעטעקט דיווייס קנעפּל
- אויסקלייַבן ווי איר ווילן צו נוצן אונדזער כאַק
- אַקטיוואַטע זיכערהייַט סיסטעמס
- דריקט אָנהייב כאַק קנעפּל און וואַרטן אַ ביסל מאָומאַנץ
- דיסקאַנעקט און רעבאָאָט די מיטל
- האַנאָע האָבן!
פֿעיִקייטן:
- לייג אַנלימאַטאַד געלט
- לייג אַנלימאַטאַד רפּ
- ופשליסן אַלע קאַרס
- ניצן פּראַקסי
- ניצן אַנטי באַן סיסטעם
- 100% פּאָטער
- זייער גרינג צו נוצן
- צי ניט דאַרפן שורש אָדער דזשאַילברעאַק
שלעפּן ראַסינג קלוב מלחמות כאַק טול:


text:
טור דע פראנס
טור-דע-פֿראנס, (פראַנצויזיש: Tour de France) וואס מיינט דער טור פון פֿראַנקרײַך, איז דער נאָמען פון די גרעסטע ראָד-בײַזיק געלאָף. עס װערט געפירט איין מאל א יאָר אין פֿראַנקרײַך אין אַ אָרביט פון-3,400 ק"מ במשך 21 טאָג. דער געלאָף גייט דורך פֿראַנקרײַך, איטאַליע און שפּאַניע. דער װאס ענדיקט דעם געלאָף מיט די װינטסיקסטע געזאַמלטע צײַט, ער איז דער געװינער.
דער געיעג איז פארגעקומען צום ערשטן מאל אין 1903. אין יאָר 1998 האָט מען אנטדעקט ביי א טייל ספארטלער אז זיי האבן געניצט א באזונדער דראג (וואס הייסט "דאָפּינג") וואס מאכט זיי טרייבן שנעלער, און צוליב דעם האט מען זיי פארשיקט פונעם געיעג.


text:
מויל
דער מויל געפינט זיך אינמיטן פנים.
מקען דערמיט רעדן, אויכט קען מען דערמיט שמייכלן און קייען און עסן און שפירן דער טעם פון עסן.
אויכט קען דערמיט קושן די חבר, פאמיליע אד"ג, אויכט קען מען שלינגען וואסער און אנדערע ליקוואדס.
אויכט קען מען דערמיט פייפען, מאכן ברוגז, און זיין שטרענג.
שרייען לאכן און וויינען.
די פייכטע טעקסטשאר אן קיין ביינער געבן צו געשמאקייט צו דעם מויל.
אויך אטעמט מען דורך די מויל
החיים והמות ביד הלשון, די מויל רעדט שטותים און קען אויך רעדן קלוגשאפט, דעריבער איז דאס בעסטע איר צו האלטן פארמאכט און הערמעטיש פארשאלסן כדי עס זאל נישט ארויסקומן פון איר קיין סכנה אדער אריינגיין אין איר זשערמס וואס קען הרגענען די מענטש.
די מויל איז די עפענוג פון גליק צום לעבן.


text:
distributor געזוכט
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 5
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 29, 2016 11:15 am
distributor געזוכט
עס איז א נייע אייטעם אויפן מארק
עס האט אסאך מעלות בעסער פין די יעצטיגע
איך זיך א דיסטריביוטער פאר דעם
פאר אידישע געשעפטען אדער פאר עמעזאן איז נישט אינערעסאנט
ולמצווה גדולה יחשב
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 28, 2017 10:14 am
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 9 געסט