text:
אהרן האגער
רבי אהרן האגער, איז דער היינטיגער וויזשניצער רבי פון מאנטריאל, קאנאדא, און איינער פון די אכט עמטליכע ממשיכים פון זיין פאטער הרה"ק רבי מרדכי האגער, דער גרינדער פונעם מאנסי-וויזשניצער הויף אין פאראייניקטע שטאטן.
לעבענסגעשיכטע, אקטיוויטעט און אייגנשאפטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי אהרן האגער איז געבוירן געווארן אין אמעריקע, דאס צענטע קינד פון א משפחה פון 14 קינדער צו זיינע עלטערן רבי מרדכי האגער, דער געוועזענער וויזשניצער רבי פון מאנסי, און צו זיין מוטער מרת סימא מירל, טאכטער פונעם פריערדיגן סקווערער רבי'ן, רבי יעקב יוסף טווערסקי. אנדערעש ווי זיינע עלטערע ברידער און שוועסטערס, איז רבי אהרן אויפגעוואקסן אין הויף פון זיין טאטן, שוין נאכדעם וואס זיין טאטע האט איבערגענומען די רעביסטווע, אין אנדערע ווערטער מיינט דאס אז דער רבי האט פיל קונה געווען אין די דאזיגע יארן, און וויבאלד ער איז אויפגעצויגן געווארן שוין אין "א הויז פון א רבי'ן", האט ער געהאט די זכיה מיטצוהאלטן פון נאנעט די עבודת הקודש פון זיין פאטער, און אויסשעפן פון אים תורה און יראת שמים. ווען ס'איז אנגעקומען די צייט, האט רבי אהרן געהייראט זיין רעביצין מרת שרה, טאכטער פון רבי נפתלי אריה לייבוש טויב, זון פון רבי מנחם שלמה פון קאלעוו-בארא פארק, און איידעם פון רבי שלום קרויז, בעל מחבר ספר "דברי שלום" און אב"ד אודווארי-ברוקלין. יארן צוריק, ווען דער פריערדיגער רבי האט געדינט גלייכצייטיג אלס רב אין עטליכע קהילות ווי א שטייגער, אזוי ווי בארא-פארק, קראון הייטס און וויליאמסבורג, האט זיך די וויזשניצער קהילה געוואנדען צום רבי'ן מיט א בריוו, בעטנדיג דערין אז ער זאל אויך אננעמען די אויפגאבע פון דער רבנות אין מאנטריאל. א קורצע צייט דערויף איז געשריבן געווארן א "כתב רבנות" איז אונטערגעשריבן דורך אלע מתפללים פון וויזשניצער בית מדרש אין דער שטאט, וואו די מיטגלידער פון די קהילה האבן זיך אונטערגעווארפן מיט הכנעה אונטער די הדרכה פונעם רבי'ן און מקבל געווען מרות פון אים. זייט יענע הכתרה האט די וויזשניצער קהילה אין מאנטריאל, האט באקומען היפש א נייע צורה. דער רבי איז געווען אריינגלייגט אין אלע ענינים פון דער קהילה אפילו פונדערווייטנס, און צוויי מאל א יאר - א שבת, נאך פסח, און א שבת נאך סוכות, פלעגט ער אהינפארן און וויילן מיט זיינע חסידים, און אויך נאכצופאלגן פון נאענט די אנטוויקלונג פון דער בליענדער קהילה. אויף ימים נוראים, פלעגט דער רבי אהינשיקן בעלי תפילות. יארן שפעטער ווען דער רבי האט שוין איבערגענומען די רעביסטווע און האט זיך באזירט אין מאנסי, האט ער באשלאסן צו שיקן קיין מאנטריאל זיין זון רבי אהרן, ער זאל ערפילן זיין ארט און דינען אלס רב דארט. אלול ה'תשנ"ז, איז פארגעקומען א פראכטפולע מעמד הכתרה מיט דער באטייליגונג פון די גרעסטע רבנים אין מאנטריאל, וועלכע האבן אויפגעטראטן מיט דרשות לכבוד דעם מעמד, און צווישן זיי קען מען אויסרעכענען רבי יעקב יצחק ניימאן, דער געוועזענער לאנגיעריגער דיין פון קהל "מחזיקי הדת" ד'חסידי בעלזא אין מאנטריאל. א שבת נאך דער הכתרה איז אנגעקומען אהין א שיינער עולם פון ניו יארק און אנדערע פלעצער כדי מיטצוהאלטן דעם ערשטן שבת מיט רבי אהרן. דער רבי איז באקאנט אלס א געוואלדיגער אוהב שלום, און האט שוין געשליכטעט פילע שטרייטן און מחלוקות צווישן גרויסע קהילות און צווישן יחידים. כסדר קומען פארשידענע מענטשן און רבנים און קלאפן אן אין טיר פונעם רבי'ן, בעטנדיג אז ער זאל זיי העלפן אויסגלייכן פארשידענע פארוויקלטע סכסוכים און ענינים. דער רבי איז באוואוסט ביי אלעמען אלס א איד וואס האט אימער אן אפענער אויער פאר יעדן איד, און וועלכער איז צוגעלאזן צו יעדן איינעם. א איז גאר א באשיידענער איד וואס טראץ דעם טאטזאך אז ער איז א געוואלדיגער מתמיד און פארמאגט אן אויסטערלישע בקיאות אין ספרי מוסר וחסידות, פירט ער זיך אויף מיט א פשטות, און שטענדיג שמייכלט צו יעדן, און לאזט זיך אראפ צו יעדן, נישט שפירנדיג אז ער איז בעסער אדער העכער פון יענעם. אלס רב האט זיך דער רבי פיל באשעפטיגט מיט שדכנות, און א דאנק אים פילצאליגע אידישע שטיבער האבן זיך אויפגעשטעלט, און אויכעט היינט צו טאגס איז דער רבי ממשיך זיך צו באשעפטיגן מיט שדכנות. די קהילה אונטער זיין הנהגה ציילט אפ ארום הונדערט משפחות, ווי אויך מוסדות ווי א בית מדרש, כולל אברכים און א תלמוד תורה.
קינדער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- הרב נפתלי אריה משה, האט געהייראט זיין שוועסטער-קינד מרת שיינא רחל, טאכטער פון זיין פעטער רבי דוד האגער, דער וויזשניצער רבי פון לאנדאן.
- הרב חיים מאיר, האט געהייראט זיין שוועסטער-קינד מרת ריבא מלכה, טאכטער פון זיין פעטער רבי יצחק יוחנן האגער, דער וויזשניצער רבי פון וויליאמסבורג.
- הרב מנחם שלמה, האט געהייראט זיין שוועסטער-קינד מרת לאה, טאכטער פון זיין פעטער רבי אברהם דוב טווערסקי, רב פון רחמיסטריווקער חסידים אין מאנסי, און איידעם פון הרה"ק רבי מרדכי האגער, דער פריערדיגער וויזשניצער רבי פון מאנסי.
- מרת מרגליא, ווייב פון הרב נפתלי אריה, זון פון רבי ישראל אברהם אלטר טויב, זון פון רבי נפתלי אריה פון קאלעוו בארא פארק, און איידעם פון רבי יוסף חיים מאסקאוויטש, דער שאצער רבי פון וויליאמסבורג.
- הרב יעקב יוסף, האט געהייראט מרת אדל טווערסקי
- הרב שמואל דוד ברוך, האט געהייראט מרת רייזל, טאכטער פון רבי פנחס אליהו שפיגל, דער קאלושינער רבי.
- מרת הענטשא מרים, ווייב פון הרב חיים מאיר, זון פון רבי יצחק אייזיק שנעעבאלג, מאכניווקער רב און דיין אין וויליאמסבורג, זון פון רבי מנחם מענדיל, גאב"ד "מחזיקי הדת" מאנטשעסטער, ענגלאנד.
- מרת טראנא, ווייב פון גבריאל יודא, זון פון רבי צבי נח פארטוגאל, זון פון סקולענער רבי, רבי ישראל אברהם פארטוגאל.
- הרב ישכר דוב, איידעם פון רבי איתמר ראטנבערג, אייניקל פון נאדווארנער רבי פון חדרה.
- הרב ישראל, האט געהייראט מרת חנה גיטל, טאכטער פון רבי שאול שמחה פרידמאן, אב"ד "שמן למנחה" לייקוואוד, זון פון אב"ד טענקא, און איידעם פון רבי משה טויב, קאלעווער רבי פון אמעריקע.
- מרת רחל, ווייב פון הרב פנחס שלום, אייניקל פון רבי ישכר דוב פאנעט, דעעשער רבי פון קרית יואל.
- מרת הינדא, ווייב פון הרב יעקב יוסף, זון פון איר שוועסטער-קינד הרב משה, זון פון רבי ישראל האגער, דער וויזשניצער רבי פון מאנסי.
- בריינדל
- רייזל
- סימא מירל
- ציפורה
- אסתר


c: text/html

text:
דעמאקראטישע פארטיי וואלן נ.י. סיטי קאונסיל סינטיע ניקסאן ענדרו קאומאו פאליטיק פון דער יוד קאורי דזשאנסאן קאונסיל ספיקער אינדארסירט קאומאו
מאנהעטן – דער ניו יארק סיטי קאונסיל ספיקער, קאורי דזשאנסאן, האט נעכטן געמאלדן אז ער אינדארסירט גאווערנאר ענדרו קאומאו פאר ווידערוויילונג צו א דריטן טערמין, דערלאנגענדיג א שטארקן פאראויסשטופ פאר קאומאו'ס שאנסן. קאומאו איז סייווי דערווארט צו געווינען די דעמאקראטישע פריימערי, וויבאלד זיין קעגנער סינטיע ניקסאן האט דערווייל נישט באוויזן אויפצוטרייבן גענוג שטיצע צווישן דעמאקראטישע וויילער, און איר איינפלוס אין דער פארטיי לענגאויס די סטעיט קומט ניטאמאל צו צו קאומאו'ס. מען האט אבער געהאט דערווארט די מעגליכקייט אז סיטי קאונסיל ספיקער דזשאנסאן וועט אינדארסירן ניקסאן, וויבאלד ער איז מיט איר אויף איין קנעפל ווען עס קומט צו פארשידענע ליבעראלע סאציאלע אישוס – אבער עווענטועל האט דזשאנסאן אינדארסירט קאומאו.
ווי איז דאס געשעהן? זעה New York, NY, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
אזיע ביאלאגישע וואפן ווידעא וויסנשאפט פון פיינע נייעס צפון קארעא דאקטוירים טרעפן אומבאקאנטע "פאראזיטן" אין קערפער פון דעפעקטירטער נארט קארעא זעלנער [ווידיא]
דער נארט קארעאר זעלנער וועלכער האט אריבערגעשפרייזט דעם גרעניץ קיין סאוט קארעא און איז געקומען אונטער פייער פון זיינע קאמעראדן געפונט זיך נאך אלס אין א קריטישע צושטאנד, און די דאקטוירים זענען באזארגט נאכדעם וואס זיי האבן געפונען דורכאויס די באהאנדלונג א זעלטענע פאראזיטן - וועלכע זענען אינזעקטן וואס פיטערן זיך פון די געדערים פונעם מענטש - וועלכע זענען גאר אומגעווענליך אין די מערב וועלט, און זיי שאצן אז דאס קומט צוליב די גאר נידריגע קוואליטעט פון די נארט קארעא שפייזן און געוויקסן וואס ברענג מחלות און אזעלכע סארט פאראזיטן, דער דאקטאר האט געזאגט אז ער האט נאך אין זיין קאריערע נישט געזען אזעלכע סארט אגרעסיווע און גרויסע פאראזיטן און געזאגט אז דאס קען אנדייטן אויף א געזונטהייט קריזיס וואס הערשט אין די איזאלירטע לאנד.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן? זעה South Korea אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
יעצט איז: מוצ"ש אקטאבער 20, 2018 8:45 pm
קנאפער ידען האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן:יישר טעכנאלאגיע,
אפשר ביסטו בעסער מסביר פארוואס דאס האט געהעכערט די פרייז? כ'כאפ עס נישט
ווי איך פארשטיי איז פשט אז ווען נישט וואס זיי מוזן נוצן גוגל סערטש וכדומה וואלט למשל סעמסאנג געקענט מאכן א דיעל מיט יאהו וואס וואלט זיי געצאלט א גרויסע סכום צו לייגן יאהו סערטש אויפן האומפעידזש, און דאס וואלט געקענט געבן א שניט אין פרייז ווען סעמסאנג מאכט אביסל געלט פון יאהו.
טעכנעלאגיע האט געשריבן:קנאפער ידען האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן:יישר טעכנאלאגיע,
אפשר ביסטו בעסער מסביר פארוואס דאס האט געהעכערט די פרייז? כ'כאפ עס נישט
ווי איך פארשטיי איז פשט אז ווען נישט וואס זיי מוזן נוצן גוגל סערטש וכדומה וואלט למשל סעמסאנג געקענט מאכן א דיעל מיט יאהו וואס וואלט זיי געצאלט א גרויסע סכום צו לייגן יאהו סערטש אויפן האומפעידזש, און דאס וואלט געקענט געבן א שניט אין פרייז ווען סעמסאנג מאכט אביסל געלט פון יאהו.
צוריק צו קאמפיוטער און טעכנאלאגיע
באנוצער אין דעם פארום: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצער און איין גאסט


text:
תנ"ך: ספרים, פסוקים וסדרים ומי סדרן
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19735
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
קרעמער האט געשריבן:איך ווייס דיר נישט צו ענטפערן, איך קען נאר צולייגן א פראגע: פארוואס ביי די לעצטע סדרה פון יעדע ספר האט ער בלויז געשריבן די מספר הפסוקים פונעם גאנצן סדר און נישט פון דעם לעצטן סדרה?
אין די חומשים "רב פנינים" שטייט די צאל פסוקים אויך ביי די לעצטע סדרה פון יעדע ספר,
עס קען זיין אז אנדערע האבן דאס פארזעהן, און איינער האט נאכגעמאכט דעם צווייטן.
---------
אגב, וואס איז דער פשט פון לייגן דריי פ"ה פ פ פ אדער דריי סמ"ך ס ס ס ביים סוף סדרה?
איך פארשטיי אז דאס באדייט צו זאגן אז דא איז געענדיגט א סדרה, אבער פארוואס דייקא דעם סימן, נישט קיין אנדערע מין הפסק.
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9032
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1401
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 31, 2011 5:02 pm
---------
[/quote]אגב, וואס איז דער פשט פון לייגן דריי פ"ה פ פ פ אדער דריי סמ"ך ס ס ס ביים סוף סדרה?
איך פארשטיי אז דאס באדייט צו זאגן אז דא איז געענדיגט א סדרה, אבער פארוואס דייקא דעם סימן, נישט קיין אנדערע מין הפסק.[/quote]
יעדע סוף סדרה אין די תורה איז אויך סוף פרשה ד.מ. אז ס'איז דא ליידיג פלאץ פארן נעקסטן פרשה, ס'איז דא א פרשה פתוחה ווען די שורה פונם סוף פרשה איז ליידיג ביזן סוף און קומענדיגע פרשה הייבט זיך אן נעקסטע שורה דעמאלטס שטייט א פ און ס'איז דא א פרשה סתומה ווען די קומענדיגע פרשה הייבט זיך אן אויפן זעלבע שורה אפגעריקט פלאץ פאר 9 אותיות שטייט א ס. ביי סוף סדרה מאכט מען דריי פשוט אלס סימן אז דא ענדיגט זיך אויך די סדרה. סוף פרשת ויגש ווי ס'איז איין פרשה מיט ויחי שטייט טאקע גארנישט קיין אותיות אינם חומש וויבאלד אין די תורה איז עס איין פרשה.
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9032
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1401
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 31, 2011 5:02 pm
אשר האט געשריבן:אין די חומשים ביים סוף פון יעדע פרשה איז געדרוקט די צאל פסוקים פון די פרשה, און אויך א סימן צו די צאל,
צ.ב.ש. די פרשה פון די וואך "תרומה": צ"ו יעי"ו סי' סל"ו סי'. ומפטירין וה' נתן חכמה לשלמה במלכים א' סימן ה'
א. ווער איז דער מחבר פון די סימנים?
ב. צי וואס נוצט בכלל די סימנים? בפרט נאך אזעלכע שווערע ווערטער ווי "יעיו", "סלו", ס'איז שוין גרינגער צו געדענקען דעם צאל צ"ו ווי צו געדענקען די סימנים.
ג. פארוואס האט ער גענוצט דייקא די ווערטער אלץ סימן, ביי פרשת "צו" זענען אויך די פסוקים צ"ו, און דארט איז געצייכנט דער סימן "צו", (אגב דער סימן "צו" איז שוין פארשטענדליך זייער א גוטער סימן, אז דאס צאל פסוקים באטרעפט גענוי ווי דער נאמען פון די פרשה). צו דען קען מען נישט נוצן אנדערע גרינגע ווערטער אלץ סימן (צ.ב.ש. פרשת תרומה, אנשטאט די סימנים "יעיו" "סלו" - שרייבן "עבדך" א.ד.ג.).
ביטע ווער עס קען ענטפערן וואס שנעלער, ווייל איך דרוק יעצט א נייעם חומש, און איך ווארט אויף א ענטפער. א דאנק.
די סימן פון "יעיו" אויף פרשת תרומה, איז צוליב דעם וואס אין די לעצטע פרשה פונעם סדרה שטייט דאס ווארט (לגבי די כלים פון מזבח הנחשת), אלזא איז דאס א גוטער סימן אז די פרשה פון "יעיו" פארמאגט "יעיו" פסוקים
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19735
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
אשר האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:ר' אליהו המדקדק בהקדמתו למסורת המסורת שרייבט קלאר ארויס מי חיבר ויסד הקפיטלען וחלק ספר שמואל ומלכים.
ער שרייבט אויך וועגן די סימנים הפסוקים (מיין אויבנדערמאנטע קשיא) ?
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... t=&pgnum=2
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19735
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... t=&pgnum=5
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 530
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 19, 2009 1:34 pm
- לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם
מאקאווער האט געשריבן:ס'דא א יוד אין לאנדאן דאכצעכמיך פאזען הייסט ער אן עלטערער חשובער דייטשער יוד א קוזין מיינעך מיטן אלטער שאפראנער רב זצ"ל
דער מחבר פון מסכת כלים ואהלות מיט ציורים
ער ארבעט שוין יארן אויף א תנ"ך אהן די קאפיטלעך מהלך ער האט א אויסערגעווענליכער מהלך צוטיילט כל התורה כולה סהאט שוין געברויכט ארויסצוקומען מיט יאהרן צוריק ער האט שוין אפי' געהאט אפגעמאכט מיט מכון שבתי פרנקל אז זיי גייען נוצן צוצוצייכענען זיי תנ"ך לויט זיינע סדר הפסוקים אפי' א ש"ס דוכציך עוז והדר האט עס געדארפט אדאפטירן ספארשלעפט זיך פשוט
ער האט א חוץ מזה א הערליכער באשרייבונג פארן מבוא ער האט הינדערטער הוכחות ברורות כשמש אז אינעם סדר הקאפיטלעך פונעם גלח איז דא פיל מיט כפירה דירעקט אריינגעריקט כגעדענק נישט יעצט אויף די מינוט ער האט מיר יארן צוריק געהאט געזאגט עטליכע
ממש אן ארבייט צום באוואונדערן!
געהערט אז די חומש איז ארויס פון דרוק פאריגע וואך.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 530
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 19, 2009 1:34 pm
- לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם
קאפיטלעך
וכוונתו מגיה צו זיין אז קאפיטל י"ח וואס הויבט זיך ביי אונז אן ביי פסוק בימים ההם דארף זיך אנהויבן איין פסוק שפעטער. (אין די אלטע דפוסים פלעגט מען לאזן אביסל ריוח בין הקאפיטלען וכבר נודע שזה גרם בלבול גדול בפרשיות - זאגט ער אז די ריוח דא איז א טעות ווייל די ק"פ הויבט זיך אן א פסוק דערנאך).
מיללער האט געשריבן:(אגב, אויב איז דאס קאפירט איז רעכט צו שרייבן א מקור).
מקור...
מקור למקור...
ובזה יתורצו כמה פליאות...
אידישע דפוסים
א איד אין אה"ק פרובירט מיט טורטעלדיגע הצלחה מיט'ן איבערדרוקען אזוינע חומשים...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 530
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 19, 2009 1:34 pm
- לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם
רב טקסט האט געשריבן:בספר שופטים סוף קאפיטל י"ז שרייבט דער מנחת שי ז"ל ברוב ספרים ישנים אין שום פיסקא קודם בימים ההם ותחלת סי' י"ח הוא וישלחו בני דן.
וכוונתו מגיה צו זיין אז קאפיטל י"ח וואס הויבט זיך ביי אונז אן ביי פסוק בימים ההם דארף זיך אנהויבן איין פסוק שפעטער. (אין די אלטע דפוסים פלעגט מען לאזן אביסל ריוח בין הקאפיטלען וכבר נודע שזה גרם בלבול גדול בפרשיות - זאגט ער אז די ריוח דא איז א טעות ווייל די ק"פ הויבט זיך אן א פסוק דערנאך).
אויך געזעהן ברענגען פון הרח"ו ז"ל בשם רבו האר"י הקדוש אז בשעת מען האט אנגעהויבן דרוקן ספרים איז אראפ די עונש פון נחמיה וואס די גמרא זאגט אין סנהדרין מ"ט לא אקרי ספרא על שמיה שהחזיק טובה לעצמו.
נאך דעם מנחת שי און דעם מאמר האר"י וואלט איך זיך נישט געאיילט צו דרוקן אנע קאפיטלעך.
כהאב שוין אמאל איבערגעזאגט דעם מנחת שי פאר רמ"א פוזנא זז"ג.
- אדער יא
- שר האלף
- תגובות: 1480
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
- לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן
ווייסט עמיצער וואו מען קען געפונען די נייע חומשים ע"פ המסורה?
על התורה ועל העבודה ועל הפורקן, ועעעל פליטת בית סופריהם, בנאות דעיששששששששעעעעעעעעעע ירביצנו, בראותם יחד תכלת וארגמן, און פערפל וואל...
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: יודישער און 9 געסט


text:
עטליכע מינוט צו 5, האט פעלטאן נאך געפירט א געשפרעך מיט זיין ברודער רעזשי אויפן טעלעפאון פארציילענדיג אז ער איז אויפן וועג צום קירכע, דאן ארום 5:00 האט די טעמפא פאליציי ערהאלטן א רוף פון אן איינוואינער איבער א שיסעריי גרודער. די פאליציי וועלעכע איז דארט געווען אין סעקונדען האט געפינען פעלטאן אויף די ערד טויט, מיט עטליכע קוילן וואונדען אין זיין קערפער. די דערנעבענדיגע קירכע איינוואינער האבן פארציילט אז זיי האבן געהערט 4 קוילן אויסשיסן.
די שטאט איז געווארן אויפגעטרייסעלט און די אינצידענט האט אנגעהויבן קריגן נאציאנאלע מידע אויפמערקזאמקייט אין די צייט וואס די עף בי איי און אנדערע פעדעראלע אגענטורן האבן אנגעהויבן אריינברענגען פארשטרעקערטע כוחות צו לייזן אן אנגייענדע לעבעדיגע מיסטעריע.
די דראמא האט זיך אנגעהויבן עטליכע וואכן צוריק, אקטאבער 9, עטליכע גאסן ארויפציר אום 9:00 ביינאכט שטייט 'בענזשימין מיטשעל', 22 יאר אלט ווארטענדיג פאר א באס ביים באס סטאפ לעבן זיין הויז ווען ער ווערט געטראפן דורך א שיסער, די פאליציי וואס ווערן אלארמירט צום צענע טרעפן אים אן קיין צייכענעס פון לעבן און קיין שפירן פונעם מערדער.
פיר טעג דערויף אום אקטאבער 13, עטליכע גאסן אהינציר, אום 9:00 ביינאכט קריגט די ארטיגע פאליציי א רוף איבער א שיסעריי פון 4 קוילן. נאך א שטיק צייט זיכן טרעפט די פאליציי די קערפער פון 'מאניקע קארידאד', א 32 יעריגע פרוי, ליגן טויט צווישן די גראז.
זעקס טעג נאכדעם, אקטאבער 19 אום 8:00 ביינאכט פאטראלירנדיג די גאסן -אלס רעזולטאט פון די סעריע שיסערייען- הערט די פאליציי א שאס. נאכן נישטערן א שטיק צייט געפינען זיי 'אנטאני נעבא', 22 יאר אלט, ליגענדיג טויט אויף די סיידוואלק.
היינט אינדערפריה הערנדיג פון די פרישע מארד אין די זעלבע געגענט איז די פאליציי -וועלעכע האט שוין געהאט א שטארקע אנוועזנהייט דארט- געווען אויף די צענע אונטער א מנוט און פארמירט א ריזיגע "פארשפארטע רינג" אפשליסענדיג צענדליגער גאסן ארום די גאנצע אומגעגענט, אין יוצא ואין בא,דערמיט האפענדיג צו פארבארקירן דעם מערדער אן קיין אנטלויף ליניעס.
איינוואינער אין די געגענט זענען אנגעזאגט געווארן צו בלייבן אינדערהיים, פארשליסן די טירן, און זיכער מאכן אויב די אייגענע ביקסן זענען נישט געגנב'ט. דעטעקטיוון גייען דורך טויזענטער טיפס, און האבן שוין דורכגענישטערט 1,900 הייזער מיט K-9 שמעק הינט, דערווייל אן קיין רעזולטאטן.
ווי מ'קען זיך פארשטעלן, מענטשן אין די גאנצע אומגעגנט ציטערן פארן שאטן און לויפן אויס פון געדולד צו טרעפן דעם מערדער.


text:
הילף איבער טיקעטס
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- מעסטערמיינד
- שר האלף
- תגובות: 1515
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 5:35 pm
הילף איבער א טיקעט
דער פאליציי מאן טראכט נישט קיין צוויי און קומט אריבער צו פארן מיט זיין קאר און שטעלט זיך אינדערזייט פון מיר, קומט צו די ווינדאו כ'זאג אים היי און ער בעט מיך לייסענס און רעגעסטרעישן פליז, נו ווער בין איך נישט צו פאלגן סאו איך גיב אים עס אהין אן אים צו פרעגן אפי' ווי וואס ווען און פארוואס, כ'מיין וואס זאל איך אים געבן די הנאה אז ער איז בעה"ב איבער מיר און אז ער איז שטערקער פון מיר, (סארי ס'איז א חלק פון מיין שמינית שבשמינית זיך נישט אראפצולאזן צו קיינעם געווענליך) עני וועי ס'האט אים נישט געפאסט, סאו איך גיב אים אזוי איבער מיין לייסענעס און רעגעסטראמיע, זעה איך ווי ער קווענקעלט א מינוט ביז ער גיבט זיך א רוף אן דו יו נאו וויי א סטאפ יו, זאג איך אים בלויז נאו זאגט ער מיך אז איך האב געמאכט אלינקס אויף א גאס וואס מען טאר נישט, און ס'איז דא א סיין אז מ'טאר נישט, , זאג איך אים וועל איי דיט נאט סי איט. שוין. ער גייט צו זיין קאר און קומט צוריק נאך זיבן מינוט און דערלאנגט מיר א טיקעט, און פאנגט אן צו געבן אינסטראקשענס ווי אזוי צו פליען גילטי וכדומה, זאג איך אים טענק יו איי נאו, איך נעם דעם טיקעט, צו קנייטש עס אין צוויי אריינגפאקט אין לעדעלע און איך פאר זיך אוועק.
איצטערט ס'איז שוין דורך כמה וכמה יארן ב"ה וואס איך האב נישט באקומען קיין טיקעט, פשוט ווייל איך פאלג געווענליך דאס געזעץ, דרייו מיט סיטבעלטס אנע סעלפאון ספיד נישט וכדומה וכדומה, סאו בין איך דא אין א שטיקל פארלעגענהייט, פשוט כ'ווייס נישט וואס אזא טיקעט קאסט, איז עס פאונטס אדער נאר געלט, הייסט עס א מאווינג ווייעלעישען אדער וואס, און אויב יא וואס איז דער שטראף דערפאר?
און נאך א זאך ווער קען זיך אויס מיט די טאון אוו רעמעפאו, זענען זיי שטרענג אדער וואס, לוינט זיך אליינ'ס צו גיין אין קאורט אדער אפשר נעמען א לויער?
עני העלפ וואלד בי גרעיטלי עפרישיעטעד, יישר כוח למפרע פאר ווער עס קען מיר דא ארויס העלפען מיט נוצליכע אינפארמאציע.
- יגרסהדותא
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3682
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
- לאקאציע: קאר וואש
וויפיל איך ווייס:
1. ס'הייסט א "מאווינג ווייעלעישען".
2. טאון אוו רעמעפאו - זאגן די מאנסי איינוואוינער'ס - איז גאנץ גרינג צו פייטן, די ווארט "פייטן" עקזיסטירט נישטא, ס'נעמט בערך 2-3 שעה צו פארברענגן, די פאליציי זענען גאנץ ווייעך. אין רוב פעלער (און אויב דו ביסט נישט געווען אויפפאלאנד בשעת'ן באקומען דאס טיקעט, אזוי אז דער פאליציי מאן וועט דיר נישט ספעשל געדענקן) זענען זיי מוותר גאר גרינג (סוכ"ס מיינט יעדער געלט, נישט פוינט'ס).
כ'האב נישט קלאר פארשטאנען דיין תגובה, "שוין דורך אפאר יאר"! און?.. האסט נישט געהערט פון זיי? צו סתם דו ווילסט נאר מעלדן אז ס'איז דיין לעצטע טיקעט. אזוי צו אזוי, פארשטיי מיר אליינ'ס אז דו גייסט נישט אראפגיין אין די פאליציי סטאנציע און אפפערן איך וויל באצאלן וכדומה, געב קודם א טשעק אויף זייער וועב צו זיי האבן נאך דיין טיקעט וכדו'.
א גוט שבת.
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14176
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
כלל גדול ביי טיקעטס איז צו אפשטיפן די קאורט דעיט אויף ווי ווייט מעגליך אזוי ארום וועט דער אפיסער האבן גרעסע שאנסן צו פארגעסן וואס דארט איז פארגעקומען, איינמאל ער געדענקט נישט גענוי קענסטו אים מיט א פראגעלע שטעלן אין א ווינקל, געווענליך אויב ער קעווענקלט אדער איז מסופק וועט דער זשאזש ארויסווארפן דעם קעיס.
לגבי ספידינג איז דא לעגאלע ליטעראטור עוועילעבעל וויאזוי זיך צו דעפענדן, דהיינו געוויסע שאלות וואס מען דארף פרעגן לגבי דעם ראדאר צו ס'יז טאקע געווען פול-פונקציאנאל 'לעגאל' בעפארן קלאקן א קאר, אויב דער אפיסער האט פארפעלט צו טון איינע פון זיי איז דער קעיס דיסמיסד.
ביז וויפיל איך ווייס איז אין אפסטעיט געווענליך גרינגער מיט מאווינג טיקעטס, פולע פריינט דערציילן אז ס'יז געווארן א פארקינג טיקעט פאר הונדערט-צי צוויי הונדערט דאלאר געוואנדן אינעם פארלעץ און פטור אן עסק. געדענק אויב קענסטו דעם לעגאלן סיסטעם קענסטו דיסמיסן יעדן טיקעט.
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12465
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
שוועמל האט געשריבן:ביז וויפיל איך ווייס איז אין אפסטעיט געווענליך גרינגער מיט מאווינג טיקעטס, פולע פריינט דערציילן אז ס'יז געווארן א פארקינג טיקעט פאר הונדערט-צי צוויי הונדערט דאלאר געוואנדן אינעם פארלעץ און פטור אן עסק. געדענק אויב קענסטו דעם לעגאלן סיסטעם קענסטו דיסמיסן יעדן טיקעט.
שוומעל, זייט וויסן, די גוטע צייטן האבן זיך שוין גענדיגט, נישט לאנג צוריק האב איך געזעהן א מעלדונג און א ניייעס אז מ'האט שוין גענדיגט מיט די זאכן פון מאכן א ספידינג טיקעט פאר א פארקינג טיקעט,
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14176
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
http://www.beatmyspeedingticket.com/
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14176
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
איינס, זאג דעם פסוק ואת האנשים אשר פתח הבית הכו בסנורים מקטון ועד גדול וילאו למצוא הפתח, זאג עס פול מאל ווען א פאליס שטייט אויפן וועג, ער וועט דיך נישט קלאקן.
צוויי, אויב שטעלט ער דיך אפ (אדער אין קאורט אפשר?) זאג פול מאל דעם פסוק כי גוי אובד עצות המה ואין בהם תבונה און זיי מנדב דריי דאלער לע"נ רבינו ישכר בער מראדישיץ זי"ע לצדקה, ס'האט שויןג עהאלפן.
א סייט מיט סגולות גאנץ אינטערעסאנט
http://www.shemayisrael.com/orhaganuz1/ ... view/32/2/
נאך א סייט וואס אנטשפרעכט צו געווינען די קאורט, גיי קויף זיין בלאף.
http://www.earlytorise.com/PPC/unscrew/ ... icket.html
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
געבן מיט די אנשיקעניש וואס א סאך דרייווערס נוצן אנטקעגן טיקעטס, סאיז געגאנגען אזוי ווייט אז זיי האבן אין היבש אפאר פלעצער ארויסגעשטעלט נאך פאליציי פאר דעם צוועק, אבער סהאט גארנישט געהאלפן.
דא האט איר טריקס:
קעגן א ספידינג טיקעט: זיי פארן לויט די ספיד לימיט.
קעגן א סטאפ סיין טיקעט: (דאס איז א גוטס) זיי סטאפן !
נאך עטליכע וואס איך האב פארגעסן.
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
איך האב שוין אמאל געהאקט דערויף...
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14176
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
איך ווייס נישט פארוואס, אבער וויפיל מאל איך האב שוין געהערט אז די פסוק אדער יענע פסוק איז א סגולה אנטקעגן א פראבלעם, ווען עס קומט דערצו זאג איך אלץ דעם זעלבן פסוק 'שופך בוז על נדיבים ויתעם בתוהו לא דרך'............ קען זיין ווייל איך וואוין אין ק"י אויף עיקערס און פארעסט.שוועמל האט געשריבן:איינס, זאג דעם פסוק ואת האנשים אשר פתח הבית הכו בסנורים מקטון ועד גדול וילאו למצוא הפתח, זאג עס פול מאל ווען א פאליס שטייט אויפן וועג, ער וועט דיך נישט קלאקן.
צוויי, אויב שטעלט ער דיך אפ (אדער אין קאורט אפשר?) זאג פול מאל דעם פסוק כי גוי אובד עצות המה ואין בהם תבונה און זיי מנדב דריי דאלער לצדקה, ס'האט שוין געהאלפן.
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11012
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
- שמייכל
- שר חמישים
- תגובות: 65
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 07, 2007 2:01 am
- לאקאציע: אויף די לעפצן
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2548
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 22, 2007 1:10 pm
- לאקאציע: אונטער'ן נעץ
הילף איבער טיקעטס
עניוועי, צום פוינט. כ'בין שוין געווען אמאל ביי פארקינג עקספערט, ער האט אראפגעהאנדעלט די טיקעט אויף העלפט, אבער מיט זיינע טשארדזשעס וכו' וכו', איזעס אויסגעקומען פון א 45 דאלערדיגן טיקעט האבעך געצאלט 37 דאלער.....
אין אמת'ן, לויט זייער משוגע'תן זענען זיי גערעכט, אמער כאגעפארקט ווען מ'טאר נישט.... כאבאבער נישט געהאט א ברירה.
וואס קענעך טוהן?
-
- שר העשר
- תגובות: 41
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 23, 2006 11:04 am
- לאקאציע: נעבן וועם איך דארף באדינען
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11012
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
דייל 311 און זיי וועלן דיר זאגען וואס צו טוהן וויאזוי צי פליען נאט גילטי אויף א פארקינג טיקעט
דאס איז אמאל זיכער אז גראד צו באצאלען די גאנצע האט נישט קיין פשט ווייל ווי געשריבען קענסטו עס מאכען ביליגער בכל אופן
- יאנאש
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8286
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18574
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
וואס מיינסטו אראפ גיין פליען? דו קענסט אריין שיקן דיין פלי, אויף די פאסט.
אליינס פייטן, האט כמעט נישט קיין טשענס, אפשר א פינף צען פראצענט, א לויער, איזעס בערך א אכציג ניינציג פראצענט אז ער זאלעס מאכן, די פראגע איז צו ס'לוינט די געלט, כ'ווייס נישט פון קיין לויער און אויך נישט זייערע טשארזשעס.
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18574
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
כאבאקומען די ערשטע דעיט, בערך א האלב יאר נאכן טיקעט, כאבעס אפגעשטיפט, האטעס גענומען נאך א האלב יאר, אזוי אז ס'האלט שוין א יאר נאכן טיקעט, ביי דעי מאל, האט מיך די זשארזש געפרעגט, צו כ'האב עפעס עדות אדער עפעס אנדערש, און ווען כאנישט גראד געענפערט אז ניין, האט זי מיר געזאגט אז כ'זאלעס מיטברענגען נעקסטע מאל, ס'קען זיין א צעטל אויך, די עדות מוז נישט אליינס אראפ קומען, און די דריטע דעיט איז געקומען מיט נאך א האלבע יאר געריקט, סאו האבעך געהאט די פיינעל איינס און א האלב יאר פון די טיקעט, סימער נישט געלונגען צו פייטן, אבער ביי די DMV האבעך נישט באקומען קיין פוינט'ס, ווייל ס'איז שוין געווען נאך אכצען חדשים פון די טיקעט, אבער ביי די אינשורענס, הייבט זיך הערשט אן די אכצן חדשים, נאכן פסק פונעם דזשארזש.
- יאנאש
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8286
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14176
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
איך גלייב אין די סיטי קענסטו עס פייטן, כעל שפעטער שרייבן וויאזוי.
עס איז א שטיקל אריכות די סיסטעם וויאזוי דאס ארבייט. אין איין ווארט דארפסטו אזויפיל טון ווי שוואך מאכן די 'עדות' אנטקעגן דיר. דאס הייסט וויבאלד די איינציגסטע באווייז אז דו האסט געספידט איז די מאשינקע, צי איז דאס ראדאר צי לעזאר צי לידאר, צי אפילו א פשוטע פלעיס-קאר דורך ספידאמיטער ריעדינג, קענסטו טענה'ן אז די מאשין האט נישט געארבייט גוט. דיינע טענות טארן נישט זיין געציהלט קעגן דעם אפיסער זעלבסט ווייל ער האט באמת גוט געליינט, ער האט קלאר געזען אויפן מאשין אז דו גייסט אויף 72 און ער האט (אפשר) אפילו ארויסגעפרינט א סאפפורטינג דעפאזישאן. דו טענה'סט אזויפיל אז דער 'מאשין' דער עדות קעגן דיר איז 'מעגליך' אז ס'האט נישט פונקציאנירט מיט א הונדערט פראצענט פונקטליכקייט ממילא איז די ריעדינג פון 72 זעלבסטפארשטענדליך נישט אקוראט. דאס ווערט גערופן 'טרייעל ביי אמבוש'.
און וויבאלד דו ווערסט נישט געטשארזשט פארן גיין 'שנעל' אדער פאר ספידינג. דו ווערסט געטשארזשט מיט א ספעציפישע נומבער, 72, נישט 71 און נישט 73, איז וויבאלד דער באווייז וואס האט געזאגט 72 איז שוואך איז דאס מער נישט אקטועל צו קענען אימפאזן א פיין קעגן דיר. געדענק! דו טענה'סט גארנישט אקעגן דעם פאליס ער האט פיין געזעהן, דו האסט פיין געספידט און יעדער ווייסט דאס. דיין איינציגסטע וועג איז נאר איבערצוצייגן אז דער מאשינקל האט נישט געארבייט ווי עס דארף צו זיין.
קודם צום אלעם ערשט שיק אריין אויף פאסט א 'נאט גילטי פלי' און בעט א סופפארטינג דעפאזישאן אויב דער אפיסער האט דיר נישט געגעבן בעת'ן קנאק יענקל. די קאורט דארף דיר שיקן אויף פאסט אויב זיי האבן פארשטייט זיך, אויב נישט האסטו א שטיקל גרינגערע פעלד ווייל ס'יז נישטא קיין רעקארד פון די באווייז.
וואס דארף מען טוען? וואס זאלן זיין די טענות? וויאזוי גייט עס צו?
המשך יבא בע"ה
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14176
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
אויב פייטסטו סיי וואספארא פארקינג טיקעט אונליין, גייט אראפ דערפון צוואנציג פראצענט. געב אן א צופרידענשטעלנדע סיבה פארוואס האסט עס געטון, שרייב נישט חוצפה'דיג אדער שארפע לשונות ווייל זיי וועלן זיך נישט לאזן.
קליק דא צו פייטן א טיקעט אנליין, סקומט אן אויף רעגולער פאסט א בריוו ביז א וואך צוויי.
http://www.nyc.gov/html/dof/html/parkin ... line.shtml
צוריק צו “אויטאס און אלעס ארום”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


text:
אין גריכנלאנד, אַ שאַרף פאַרגרעסערן אין די נומער פון ומלעגאַל מייגראַנץ פון טערקיי איז רעקאָרדעד. די שטראָם איז גראָוינג דורך ליפּס און גראָונדס: אַ נייַ קסנומקס יאָר איז קומענדיק, די גריכן טייל, לאָזן די "רעפיודזשיז" גיין ווייַטער צו אייראָפּע
טערקיש פרעזידענט Recep Tayyip Erdogan האלט זיין הבטחות ווען ער איז רעוועכדיק פֿאַר אים. ער האט צוגעזאָגט לעצטנס אַז "דעם זומער אַלץ וועט זיין הייס," און אַלעמען פּעלץ הייס. עס איז געווארן הייס אין סיריע, ספּעציעל די קורדס. און אין טערקיי, ווו ערדאָגאַן, רעפעררינג צו די "שווער מאל", מודיע די יוני פרי פּאַרלאַמענערי און פּרעזאַדענטשאַל ילעקשאַנז צו קאָנסאָלידירן זייַן דע פאַקטאָ סטאַטוס פון "סולטאַן" מער און דע דזשור, צו צוגרייטן פֿאַר עטלעכע גרויס קאַסעס. טערקיש באַציונגען מיט די אייראפעישע יוניאַן זענען טייטאַנינג, די לעצטע שפּיץ פון וואָס אין וואַרנאַ געענדיקט אין דורכפאַל.
טערקיי טוט נישט אַרייַן די אי.יו. נעגאָטיאַטיאָנס אויף דעם כעזשבן האָבן לאַנג און סטאָלד. ליבעראַליזיישאַן פון די וויזע רעזשים פֿאַר טערקיש בירגערס און מאָדערניזירונג פון די מינהגים פאַרבאַנד איז אויך נישט באמערקט. פארלאנגט קסנומקס מאַרץ קסנומקס יאָר מיגראַטיאָן טראַנסאַקטיאָן מיט די אי.יו. איז כּמעט טויט. קודם כל, ווייַל די טורקס האט נישט באַקומען פון אייראפעער אַלע די "טריביוט" צוגעזאגט זיי פֿאַר ומלעגאַל מיגראַטיאָן - אַנשטאָט פון € 600000000, אַנקאַראַ איז געווען וועגן איין.
פּראָספּעקץ צו שאָכן מיט די אי.יו. אין ערדאָגאָן כּמעט ניט. עוראָפּעאַנס באַטראַכטן אים אַ דיקטאַטאָר און חלום צו באַקומען באַפרייַען פון די פאַראַקשנט טערקיש פּרעזידענט סימפּאַטעטיק צו די טערקיש אָפּאָזיציע, קורדס און פּאַרטיסאַפּאַנץ פון די ניט אַנדערש בלאַדי קו, האלט צו רייצן אַנקאַראַ רעפֿעראַטן אויף דער טעמע פון "די מענטשלעכע רעכט."
טערקיש פרעזידענט Recep Tayyip Erdogan ווייסט ווי ער קענען טשעפּען אייראפעער, און ווו זייער "אַטשיללעס 'פּיאַטע" איז ומלעגאַל מיגראַטיאָן. פאָטאָ: www.globallookpress.com
"סולטאַן" פּייַס רעסיפּראָקאַטי, ווייַזונג ביטול און טרעטאַנינג צו קאַטער אַ נייַ מיגראַטיאָן צונאַמי צו אייראָפּע. אין קסנומקס, ער האט אַזוי, ינפליקטינג אַ שטאַרק קלאַפּ צו אייראפעישע לענדער, פון וואָס זיי נאָך קענען ניט צוריקקריגן. אין עטלעכע אי.יו. לענדער, פֿאַר דעם סיבה אַפֿילו די מאַכט האט געביטן.
דער הויפּט הייס איז גריכנלאנד און קיפראס, די טעריטאָריאַל וואסערן וואָס כּולל די כיידראָוקאַרבאַן רעזערווז פון די טורקס פאָדערן ווי זייער אייגן. עס ווערט אויסדערוויילט הייס אויף די גרעקאָ-טערקיש לאַנד גרענעץ. און אויך אויף די גריכיש אינזלען פון די Aegean Sea, פאקטיש באקאנט דורך ומלעגאַל מייגראַנץ פון מוסלים לענדער - עטלעכע פון זיי טורקס פּרידיקירן אויך. אַרום די אינזלען אין די פאָרמאַלי גריכיש טעריטאָריאַל וואסערן, די מיליטעריש פלאַץ פון גריכנלאנד און טערקיי זענען גרייט צו מאַך מיט יעדער אנדערע, און אין די לופט פּלאַץ אויבן זיי די לופט פאָרסעס פון די נאַטאָ לענדער. די נומער פון טערקיש פּראַוואַקיישאַנז איז קעסיידער גראָוינג. די גריכן מאל פּרובירן צו ענטפֿערן. ינקריסאַז פאַלן אויף אַ גראָוינג יקער: די באַטערינג פון שיפן, פיירפייץ, אָנווער פון ערפּליינז.
אָבער, די הויפּט גראדן אַז עפּעס ספּעציעל איז געשעעניש איז אַ שאַרף פאַרגרעסערן אין די נומער פון ערייוואַלז צו גריכנלאנד, וועמענס מזרח געמארקן זענען די געמארקן פון די אי.יו., די נומער פון "יליגאַלז" פון טערקיי. לויט גריכיש מעדיע, טויזנטער פון מענטשן אנגעהויבן צו פאָרן די טעריטאָריע פון די מדינה טעגלעך - צו די אינזלען און איבער די לאַנד גרענעץ אין דער געגנט פון די עווראָס טייך. פריער, דעם געזונט פאָרטאַפייד אויף ביידע זייטן פון די גרענעץ, די טורקס זענען זייער קערפאַלי גאַרדאַד און מייגראַנץ זענען נישט ערלויבט צו גיין צו גריכנלאנד. איצט עס ס אין דער פאַרגאַנגענהייַט. דערצו, זיי קאַטאַיקלי אָפּזאָגן צו אָננעמען ווער עס יז צוריק, קליימינג אַז די "רעפיודזשיז" צו די גריכיש זייַט פּענאַטרייטיד ניט דורך טערקיי, אָבער פון ארומיקע אייראפעישע לענדער.
אַלע דעם קענען בלויז איין זאַך: די טורקס געגעבן מייגראַנץ אַ "גרין ליכט" און צושטעלן לאַדזשיסטיש שטיצן. זיי זענען נישט בלויז נישט אפגעזאגט, אויף די פאַרקערט, זיי זענען סקוויזד אויס אין גריכנלאנד. אבער דער זומער האט נישט קומען נאָך, ווען די מיגראַטיאָן לויפן וועט פאַרגרעסערן פילע מאל. מיט ימפּרוווד וועטער, די פלאָוז פון "רעפיודזשיז" זענען גראָוינג דורך ליפּס און גווול. איבערחזרן קסנומקס יאָר, ווען דעם מאַרשרוט צו אייראָפּע דורכגעגאנגען אַרויף צו איין און אַ האַלב מיליאָן "רעפיודזשיז", די טורקס טאָן ניט קאָסטן עפּעס. אפילו עס איז מעגלעך צו יבערמאַכן דעם פיגור רעכט צו דער באקומען לאַדזשיסטיקאַל דערפאַרונג.
אין דעם קשר, אַ נומער פון זייער וויכטיק פראגעס אויפשטיין. ווי לאַנג וועט די אי.יו. מיגראַטיאָן צו האַנדלען מיט טערקיי פאָרזעצן, וואָס איז שוין ווערן, ווי מיר זען, אַ פאָרמאַלאַליטי? וואָס וועט ברוס טאָן אין די נייַ סיטואַציע? אַלע אי.יו. סאַקסעסאַז, ספּעציעל אין איטאליע זענען פֿאַרמאַכט צו ומלעגאַל ימאַגריישאַן ליביאַן ריכטונג שליסל אין די לעצטע ביסל יאָרן קענען זיין סאַמערייזד געשווינד אויף קיין ווינדיקטיוו טערקיש "סולטאַן".
דער פּראָבלעם, אָבער, איז ניט בלויז דעם. און ניט בלויז אַז עס איז אַ ינפלאַקס פון "רעפיודזשיז" אין טערקיי, אָדער אַז די טערקיש אויטאריטעטן ווידער אנגעהויבן צו העלפן זיי. דער פּראָבלעם איז אויך אין גריכנלאנד, וואָס גענומען די שטעלע אין די קראַנט סיטואַציע אין די נוסח פון "מיין הוט מיט די ברעג, איך טאָן ניט וויסן עפּעס". נאָך אַלע, אויף די לאַנד גרענעץ מיט טערקיי עס זענען גריכיש ברעג גאַרדז. די מערסט צוטריטלעך טייל פון די שלאָס גרענעץ איז אפגעשטעלט דורך די גריכן טייַער וואַנט, וואָס איז פארבראכט קסנומקס מיליאָן עוראָס. עס זענען אויך פילע מיינפילדז, עס זענען זייער ווייניק פֿרייַ פּאַסיז. יא, און האַלטן די אַריבער אויף די באַנקס פון די טייך עווראָס, נישט צו לאָזן די לאַנדינג פון "ומלעגאַל ימאַגראַנץ" אויף די גריכיש ברעג איז נישט אַזוי שווער. אָבער, ליידער, אין אַטהענס, עס איז ניט קיין פּאָליטיש וויל צו אומקערן די "ומלעגאַל ימאַגראַנץ" וואָס זענען ירייסינג די אייראפעישע געמארקן.
דעריבער, דער אמת, וויי, איז אַז מייגראַנץ טאָן ניט אַרייַנמישנ זיך דורכנעמען צו גריכנלאנד און די גריכיש זייַט, כולל די אינזלען, און די רעינפאָרסעמענט פון די אי.יו. פּרוווד צו זיין אַ בעלעטריסטיק. און די קראַנט גריכיש רעגירונג, אונטער דער קאָנטראָל פון סימפּאַטעטיק מייגראַנץ לינקס פֿאַר אידעישע סיבות, טוט ניט זען דעם ווי אַ גרויס פּראָבלעם. די הויפּט זאַך פֿאַר אים אַז סעטאַלערז האט נישט בלייַבן אין גריכנלאנד און געגאנגען געשווינד אין מערב אייראָפּע אין סדר צו קאָרמען זיי צו פאַרברענגען ווייניקער קנאַפּ רעסורסן און רעדוצירן די זייער ערנסט געזעלשאַפטלעך קאָס פון זייער בלייַבן אין דער מדינה ווייַל פון די אַוטריידזשיז באגאנגען דורך זיי.
עס איז אין דעם וועג זאָל זיין געהאלטן מאַנסטראַס אין זייַן קאַנסאַקווענסאַז צו דער באַשלוס פון די העכסטע אַדמיניסטראַטיווע קאָורט פון גריכנלאנד, געהאלטן אַז "פּליטים" ערייווינג אויף די גריכיש אינזלען פון די אַעגעאַן ים, און סאַבמיטינג אַ אַפּלאַקיישאַן פֿאַר היים, איז איצט ערלויבט צו אַרומפאָרן צו די יאַבאָשע בשעת זייער אַפּלאַקיישאַנז זענען פּראַסעסט. עס ס גענומען אַ ביסל טעג צוריק אַ באַשלוס אַז די גריכיש אויטאריטעטן אויסן צו פירן אויס, קריייץ אַ גאָר נייע סיטואַציע פֿאַר מייגראַנץ. עס איז לאַביד דורך די אַטהענס גאָו - די גריכיש רעפיודזשי קאָונסיל. אונטער די טערעץ אַז די אינזל 'פּליטים' פאַרהאַלטונג סענטערס זענען יבערגעפּאַקט, עס זענען האָרריפיק ינכיומיין טנאָים, די פּראַסעסינג פון ריקוועס פֿאַר היים האט שוין פּאַמעלעך, און די טוערס נאָך פאָרזעצן צו קומען.
"רעסאָלוטיאָן וועט שאַפֿן אַ נייַ סיטואַציע וועט זען ווי מיר וועט קאָפּע מיט עס -. דעפּיוטי מיניסטער פון מיגראַטיאָן גריכנלאנד סאָטיריס באַלאַפאַס יאַנניס אויף ראַדיאָ Sto קאָקקינאָ -. איך טאָן ניט טראַכטן אַז די העסקעם קסנומקס יאר וועט לייַדן ווייַל פון דעם באַשלוס."
אַזוי די אויטאריטעטן פון גריכנלאנד טייטן צוויי פייגל מיט איין שטיין. ערשטער, טאָן ין זייער אייגן ידעאָלאָגיע אָנגענעם פּאַטראָן ימאַגריישאַן צונאַמי גלאָבאַליסט דזשארזש סאָראָס און דער שאָטן רעגירונג, ימפּלאַמענטינג אַ מאַלטי-פאַסעטעד פּרויעקט איז פֿאַר די פאַרבייַט פון די באַפעלקערונג פון אייראָפּע. צווייטנס, זיי באַזייַטיקן די פּראָבלעם פון קאַלאַנייזינג דורך פרעמדע פון זייער סטראַטידזשיקלי וויכטיק אינזלען, וואָס טערקיי ינקראָוטשיז אויף, באקומען די סטאַטוס פון דורכפאָר ווייזט. דער פּראָבלעם פון די פלאַדינג פון אייראָפּע דורך ומלעגאַל מייגראַנץ איז געווען רידערעקטיד צו די רייַך אי.יו. פּאַרטנערס, וואָס טאָן ניט נעמען גריכיש דאַרף אין חשבון. אַזוי ערגעץ עס אַפֿילו נעקאָמע. און די געלעגנהייט צו טאָן גאָרנישט זיך אין אַ סיטואַציע ווו די סיטואַציע אין גריכנלאנד מיט די "רעפוגעעס" איז געטינג ערגער יעדער טאָג.
אויף די גריכיש אינזלען קאַפּטשערד דורך מייגראַנץ, די טוריזם אינדוסטריע קאַלאַפּסט, זיי פארקערט אין אַ דאַמפּ און אַ אָרט פון רעגולער מאַסאַקערז צווישן די נייַ-געקומענער און די היגע באַפעלקערונג. פאָטאָ: www.globallookpress.com
אזוי, לויט צו דעם מייער פון לעסבאָס ספּיראָס גאַלינאָסאַ לעצטנס קומען צו די אינזל פון טערקיי יעדער טאָג הונדערטער פון "פּליטים." זייער גאַנץ נומער איז קסנומקס טויזנט - וועגן 1/3 פון די שטענדיק באַפעלקערונג - און זיי האָבן שוין גענומען די היגע אין "כאַסטאַדזשאַז". טאַקע טאַקע יקספּלאָוסיוו סיטואַציע אויף די אינזל ווייַזן געהאלטן דאָרט פֿאַר טעג היציק קלאַשיז האָבן סיזד די צענטראל קוואַדראַט פון זייַן הויפּטשטאָט מיטילענע אין דיין קאַמפּסייץ מייגראַנץ מיט היגע רעזידאַנץ און פּאָדטיאַנווושימיסיאַ זיי צו דער הילף פון "רעכט-פליגל יקסטרימאַסץ" פון די גריכיש יאַבאָשע. די פּאָליצייַ קוים געראטן צו ומקערן סדר, די ומלעגאַל לאַגער איז ליקווידייטיד. פֿאַר זיכער, די ריבאַליש ומלעגאַל ימאַגראַנץ זענען צוגעזאגט אַז זיי וואָלט באַלד זיין גענומען צו די יאַבאָשע ...
אזוי, ביז אַהער מיגראַנץ פון טערקיי דורך ים צו גריכנלאנד האט צו בלייַבן אַ לאַנג צייַט אויף פינף אינזלען, ווו זיי קען אָפנהאַרציק צולייגן פֿאַר היים. נאַמעלי אויף לעסבאָס, טשיאָס, סאַמאָס, לעראָס און קאָס, ווארטן בייַ די פונט פון אָנקומען פֿאַר אַ באַשלוס אויף זייער פאַל, און נאָך קאַנקלודינג אַ העסקעם פון די אי.יו. מיט טערקיי - בכלל גיין אין די פאַרקערט ריכטונג.
איצט אַלץ אַנדערש. איצט דער מיגראַנט וועט האָבן צו לאָזן די אַפּלאַקיישאַן פֿאַר אַייל אין דעם אָרט פון אָנקומען און גיין ווייַטער - צו מערב אייראָפּע. עס, ער איז געווען צופרידן צו זאָגן דייַטש באאמטע קאָמפּאַססיאָנאַטע עטלעכע מעשיות וועגן ווי און ווו ער איז געווען אין אייראָפּע, און ווידער געזוכט אָפּדאַך, עטלעכע פאַך זיך וועלכער נאָמען. דאקומענטן פון אים וועט נישט זיין פארלאנגט, ווי ער אַלעדזשאַדלי פאַרלאָרן זיי. דאָ ריזיק ערד פֿאַר זידלען ווי "פּליטים", ניט פּאַטינג אין עפּעס אנדערע מענטשן ס געזעצן, זיין זיכער צו נעמען מייַלע פון. אבער סטראַטידזשיקלי וויכטיק גריכיש אינזלען, ווו מייגראַנץ איצט קאַנסטאַטוט האַלב די באַפעלקערונג, וועט זיין ריליווד פון אַנוואָנטיד וויזיטאָראָוו וואס טאַקע לעבן אין ענג לאגערן, קעסיידער ריבעלינג און האָבן שוין Transformed די לעבן פון ינדידזשאַנאַס יילאַנדערז צו גענעם.
די אַלט סכעמע איז געווען ינפאָרמאַללי עס האט אין גייַסט: צו שאַפֿן אַ זיס געוואלט צו לעבן אין אייראָפּע, די קאָסט פון אנדערע אויף די וועג צו הימל איז אויך אַ גענעם פון אַ לעבן, צו יבערשרעקן זיי פֿון רעסעטטלינג אין די אי.יו.. פונ יצט אָן, אַזאַ אַ סאַקאָנע צו די טערקיש ריכטונג טוט נישט עקסיסטירן נאָר אויף די וועג צו די קאַוואַטיד מערב אייראָפּע איז געווען אַ ביסל מער ביוראַקראַסי, אָבער די קורס פון ימפּלאַמענטיישאַן פון די "חלום" איז ינקריסינג ראַפּאַדלי.
אין בריסל, ניט צופרידן מיט דעם קער פון געשעענישן און, עס מיינט, טאָן ניט נאָך וויסן וואָס צו טאָן, טאָרן צווישן פאַקט און בליספאַל ידעאָלאָגיע. לויט דער פארשטייער פון דער אייראפעישער קאַמישאַן נאַטאַשאַ בערטאָ, דעם אינפֿאָרמאַציע איז געלערנט. זי פארגעלייגט צו "פונאַנדערקלייַבן די פאלגן פון דעם באַשלוס" און די גריכיש אויטאריטעטן.
אָבער איצט זייַנען קלאָר: די גרענעץ צווישן די אי.יו. און טערקיי איז ווידער אַ פאָרמאַלאַל. אַנקאַראַ ווידער אנגעהויבן צו בלאַקמייל בריסל מיט "רעפיודזשיז" אין דער האָפענונג פון ריסיווינג פאַרשידן דיוואַדענדז. גריכנלאנד שיקקס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. גלאָבאַליסט שטאַרק פויע אין בריסל כינדערז אַפּעריישאַנאַל דיסיזשאַנז צו צאַמען צוגעגרייט סאָראָס & קאָו, צוזאַמען מיט די יסלאַמיק קהל, כאָטש מיט פאַרשידענע אַבדזשעקטיווז, European שטורעם ומלעגאַל מייגראַנץ. אין זומער, אַ נייַע מייגריישאַן צונאַמי איז מעגלעך - און ווידער פון טערקיי.


text: קאמפיוטער שפּילערייַ האָבן לאַנג צעטיילט די ריזיק נומער פון זשאַנראַז און סובגענרעס. אַמאָל אויף אַ איין זשאַנראַ זוכן איצט האט אַ נומער פון צווייגן, אָפֿט באשטייט פון אַ לעפיערעך פּשוט, אָבער ניט ווייניקער טשיקאַווע רעטעניש. אַזאַ אַ סאַב-זשאַנראַ פון קאָמפּיוטער שפּילערייַ אַרייַננעמען יענע אין וואָס די שפּילער מוזן געפֿינען אַ וועג אויס פון די צימער. זיי ארויס וועגן צוואַנציק יאר צוריק, פֿאַר דער טערמין געווארן פאָלקס שפּעטער. יוזשאַוואַלי, דער העלד פון דער שפּיל איז אין אַ מיסטעריעז אָרט פון וואָס ער קען נישט אַנטלויפן. אין סדר צו אַנטלויפן פון די צימער ער דאַרף צו געפֿינען פאַרבאָרגן אַבדזשעקס און נוצן זיי ווי נייטיק און צונעמען צו האַלטן אַלע רעטעניש. אויב עס איז געשען ריכטיק, די טיר עפענען, און ער האט שוין באפרייט. טראָץ דעם, אַ פּשוט און נאָרמאַל פּלאַנעווען שוין באשאפן אַ פּלאַץ פון ענלעך גאַמעס, זייער אַנדערש אין פאָקוס און פֿעיִקייטן. דאס שפּיל איז לעפיערעך קורץ-געלעבט אויף דער פּלאַנעווען. זייער אָפֿט, זיי בכלל צונויפשטעלנ פון אַ איין עפּיזאָד. אבער אין דער זעלביקער צייַט, זיי באשאפן אַ ריזיק נומער, און די שפּילער קענען שטענדיק געפֿינען וואָס צו שפּילן. וואָס איז וואָס אין די גאַמעס שפּילן בעסער אָנליין. אַרויסגאַנג די צימער אין אַזאַ אַ פאַל טוט נישט מיינען די סוף פון שפּאַס, און וועט אָנהייבן אַ נייַ שפּיל, וואָס האט זייַן אייגן נואַנסיז און פּיקיוליעראַטיז. די זייער ערשטער אַזאַ שפּיל האט גערופן די רעד אָרט. די שפּילער געהאט צו געפֿינען דרייַצן סאַבדזשעקץ, וואָס וואָלט עפענען דעם וועג פֿאַר אים אַרויס. אן אנדער געזונט-באקאנט שפּיל פון דעם זשאַנראַ איז די גרין אָרט. באַקומען אויס פון עס איז געווען פיל מער שווער, אָבער אין דער זעלביקער צייַט טשיקאַווע. דעמאָלט דאָרט געווען אויך די בלו אָרט און די ווייסע אָרט. יעדער האט זייַן אייגן טשאַראַקטעריסטיקס און גאַט זייער פאַנס. רעכט צו דעם פאַקט אַז דעם זשאַנראַ איז יוזשאַוואַלי אַ ריזיק נומער פון לעפיערעך קליין גאַמעס, רובֿ שפילער בעסער צו שפּילן עס אָנליין, אויס פון די צימער געשווינד געפֿינען נאָר דער איינער וואס האט שוין געהאט דערפאַרונג פון די אַוטפּוץ פון פילע אַזאַ רומז אין ענלעך קאָמפּיוטער שפּילערייַ. אויף די אינטערנעט איר קענען געפֿינען אַ גרויס נומער פון פאַנס פון דעם זשאַנראַ פון שפּילערייַ. עס זענען אַפֿילו ספּעציעל זייטלעך געטרייַ לעגאַמרע צו אַזאַ רידאַלז. באשאפן ספּעציעל גרופּעס וואָס דיסקוטירן ענלעך שפּילערייַ. זיי קענען געפֿינען אַ פּלאַץ פון ניצערס, ווייַל די זשאַנראַ גאַנץ גוט באקאנט, און זייַן פאַנס טאָן ניט פאַרלירן אינטערעס אין עס פֿאַר אַ לאַנג צייַט. שטריך פון די גאַמעס איז אַז די דערגרייה פון קיין מאָדערן קאָמפּיוטער טעקנאַלאַדזשיז טאָן ניט טאָן אַלט אידיש פאַרעלטערט. זיי קענען שפּילן אין אונדזער צייַט, ווייַל די ביסט נישט דער הויפּט שפּיל גראַפיקס און ספּעציעל יפעקס, און די אַטמאָספער פון בעסאָדיקייַט און מיסטעריע וואָס אַקאַמפּאַניז דער בעסטער אָפּציעס ווי אידיש.


text:
ווי צו כאַק Ombre Hair אָן אַקטואַללי קאָלאָור עס
Our Miss Brooks: The Bookie / Stretch Is In Love Again / The Dancer (אָקטאָבער 2018).
עס ס אַז צייַט פון יאָר, ליידיז, ווען מיר באַקומען די בייַסעניש צו ברענגען אַ נייַ פרילינג האָר קאָליר. מיר 'רע אַלע קרייווינג אַז זון-געקוקט קוקן - געגאנגען לייטער מיט דיין לאַקס קען געזונט אַפּילינג, אָבער ניט אַלעמען וויל צו טוען אויס די בליאַקירן! דעם טאָג און עלטער, עס קענען זיין פּונקט ווי סאַטיספייינג צו פּרובירן אַ קוק אָן די פול-אויף היסכייַוועס. מיט אָבוורע האָר נאָך הויך אויף די טרענד טשאַרץ, מיר האָבן אַ ביסל כאַק וואָס קענען נעמען איר דאָרט מיט קליין ינוועסמאַנט און פּרעפּ. באַקומען גרייט צו לייטאַן און ברייטאַן דיין האָר און דיין גייסט מיט דעם קיין-קאָליר האָר כאַק!
א גאַנץ נייַ קוקן אָן שעדיקן צו דיין האָר!
מאַטעריאַל און מכשירים:
- צוויי טאָנס פון האָר יקסטענשאַנז
- קאַם
- קליין עלאַסטיקס
- האָר קאַטינג שער
- האָר קאַטינג רייזער
שטעלן דיין עקסטענסיאָנס:
שריט 1: ניצן אַ קאַם, מאַכן אַ האָריזאָנטאַל שורה רעכט בייַ דיין אַקסיפּיטאַל ביין אין די צוריק פון דיין קאָפּ. אָרט אַ קליין גומע אויף אַ אָפּטיילונג פון דיין האָר אין דעם צענטער פון דיין קאָפּ - דאָס איז געגאנגען צו שפּילן ווי אַ אַנקער פֿאַר די קלעמערל אויף די פאַרלענגערונג צו האַלטן אַנטו. זיין זיכער צו אָנהייבן אַוועק מיט די לייטער פון די צוויי טאָנעס פון האָר איר פּיקט אויס.
שריט 2: קלעמערל דער צענטער פון דער ערשטער שטיק פון די געשפּרייט פון די אַנקער איר נאָר באשאפן. דערנאָך שטעלן די אנדערע צוויי קליפּס צו די לינקס און רעכט, שטעלן אנדערן גומע ווי איר האט אין דער ערשטער שריט פֿאַר יעדער קלעמערל.
טרעטן 3: צוטשעפּען די קליפּס צו די צוויי אַנגקערז.
שריט 4: אָרט אַ נייַ האָריזאָנטאַל טייל אין דיין האָר נאָר 1/4 אינטש אויבן דער ערשטער שיכטע. איבערחזרן די זעלבע פּראָצעס מיט די עלאַסטיקס און קליפּס ווי איר האָט אין קייַלעכיק איינער, ביז די לינקס, רעכט און צענטער פאַרלענגערונג ברעקלעך זענען אַטאַטשט.
שריט 5: פּול אַראָפּ אנדערן שיכטע און טאָן די לעצט שיכטע פון יקסטענשאַנז מיט די דאַרקער קאָליר איר פּיקט. דעריבער ציען אַראָפּ אַלע דיין האָר צו מאַכן זיכער קיינער פון די קליפּס זענען ווייַזונג. אויב זיי זענען, איר קענען אָנהייבן דעם פּראָצעס איבער און נידעריקער אַלץ אַראָפּ אַן אינטש אָדער אַזוי אויף דיין קאָפּ אַזוי איר האָבן מער האָר אויף די שפּיץ צו דעקן די קליפּס.
קוטטינג דיין יקסטענשאַנז:
טרעטן 1: קאַם דורך דיין האָר און האָבן אַ פרייַנד העלפן איר צו נוצן כערקוטיד שער צו פונט שנייַדן (וואָס מיטל צו שנייַדן מיט די שער ווייזט אין אַ ווערטיקאַל שטעלע, אָבער נישט האָריזאָנטאַל) פון די יקסטענשאַנז און אפילו אויס מיט דיין האָר לענג.
טרעטן 2: בלענדינג די האָר מיט דיין אייגן קענען זיין טריקי, אַזוי איר וועט וועלן צו האָבן הילף פון אַ פרייַנד ווידער צו מאַכן זיכער איר טאָן ניט מישן דיין האָר אין די קאַטינג פּראָצעס! נעמען קליין סעקשאַנז פון די פאַרלענגערונג האָר, ווידער זייַענדיק אָפּגעהיט ניט צו מישן דיין פאַקטיש האָר אין מיט אים, און מאַכן טוויסץ אַזוי איר קענען דזשענטלי רוק די האָר רייזער אַראָפּ די אַרויס פון די טוויסטיד האָר. איר וועט טאָן דאָס אַ ביסל מאל אַרום די טוויסטיד האָר צו מאַכן קליינטשיק לייַערס וואָס וועט נעמען אויס די וואָג פון די צוגעגעבן האָר אַזוי עס וועט צונויפגיסן נייסלי. טאָן דאָס איבער.
סטיילינג דיין עקסטענסיאָנס:
טרעטן 1: ניצן אַ מיטל צו גרעסערע גרייס שטעקל - מיר געגאנגען מיט אַ באַליבט דאָ אין ב + C, די 1 1/2 אינטש פאַס פון די ווהירל טריפּ ט 3 ינטערטשיינאַבאַל באַרר קיט ($ 270 ).די טריק צו בלענדינג די יקסטענשאַנז מיט דיין האָר איז צו מישן די צוויי צוזאַמען ווען קערלינג. אויך, זיין זיכער צו קערל דיין האָר אַוועק פון דיין פּנים פֿאַר אַ סאַפטער, מער נאַטירלעך קוקן.
טרעטן 2: לייג דיין באַליבסטע סטילינג הילף ווי יגק ריטש קינד קאָקאָנוט אָיל געל ($ 27) מיטן שטיל צו די ענדס פון דיין סטראַנדז פֿאַר אַ שטיק, טעקסטשערד שייַנען. שאָקלען דיין האָר אויס און איר ניטאָ גוט צו גיין!
פלאָלאַס קיין קאָליר קאָלירן!
אזוי שיין!
שער דיין כאַקס מיט אונדז דורך טאַגינג אונדז אויף ינסטאַגראַם , און פֿאַר מער שיינקייט ינספּיראַציע, נאָכפאָלגן אונדז אויף פּינטערעסט .
Feminine Club קען ביי מאל ניצן צוגעבן לינקס צו העכערן די פּראָדוקטן פארקויפט דורך אנדערע, אָבער שטענדיק אָפפערס עכט רעדאקציע רעקאַמאַנדיישאַנז.
קונסט דירעקטיאָן / Hair + Makeup / Styling: Misty Spinney
מאָדעל: פויגל סיגער
Photography: Kurt Andre


text:
א מערהייט פון די ראקעטן זענען אראפגעפאלן אין געגנטער גאר נאענט צו דער עזה גרעניץ, און געלאנדעט נעבן א קינדערגארטן, נעבן באוואוינטע געגנטער, און פארוואונדענדיג 5 איזראעלישע בירגער, וואס איינער פון זיי איז נאך אין שפיטאל. די צוויי דערמאנטע טעראר–גרופעס האבן גענומען פאראנטווארטליכקייט.
דאס איזראעלישע מיליטער האט רעאגירט מיט'ן דורכפירן באמבארדירונגען אויף כאמאס צילן אין עזה, וואס דאס האט נאר מער אויפגעפלאקערט די פאלעסטינער געמיטער, און געברענגט פרישע סטראשונקעס אז זיי וועלן אין די קומענדיגע טעג דורכפירן ווייטערדיגע ראקעטן אטאקעס, ה' ירחם.
שפעט נעכטן נאכמיטאג זענען געווען באריכטן אז די איסלאמיק דזשיהאד זאגט, אז זיי האבן דערגרייכט א שטילשטאנד אפמאך מיט מדינת ישראל, אין געשפרעכן וואס זענען אנגעפירט געווארן דורך עגיפטן. קיין געהעריגע באשטעטיגונג אויף דער אנטוויקלונג, איז אבער נישט געקומען.


text:
11טן מערץ
דעם 11טן מערץ איז דער 70סטער טאג פון יאר (71סטער טאג אין אן עיבור-יאר) אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר. ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 295 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1812 - דער בירגערשאפט שאטוט אין פרייסן וואס גיט איבער די יידן בירגער רעכטן
- 1917 - ערשטער וועלט קריג: באגדאד איינגענומען דורך בריטישע קראפטן
- 1985 - מיכאיל גארבאטשאוו באשטימט הערשער פונעם סאוועטן פארבאנד
- 1990 - ליטע שיידט זיך פונעם סאוועטן פארבאנד
- 1996 - זשאן האווארד דערווילט צום ערשטן מאל פרעמיער מיניסטער פון אויסטראליע
- 2006 - מישעל באטשעלעט דערוויילט די ערשטע פרוי פרעזידענט פון טשילע
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1899 - פרעדעריק דער ניינטער, מלך פון דענמארק (געש' 1972)
- 1916 - האראלד ווילסאן, פרעמיער מיניסטער פון בריטאניע (געש' 1995)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 1955 - אלעקסאנדער פלעמינג, אנטפלעקער פון פעניצילין (געב' 1881)


text:
די 'מיטוואך' אשכול
אחראי: אחראי
אויב דאס הייסט תורא, וואס איז שוין תורא ממש, אזוי ווי דער הייליגער שפיטיווקער האט געזאגט פאר די הייליגע חכמי בראד, ענקער תורה קען איך אסאך, אבער אמת'ע תורה קען איך ליידער ווייניג, ומה נענה אנן אבתרי',
סאכדעס,
איז ווייל איך האב נישט געשריבן בו ביום, קומט זיך מיר שוין מיט אזויפיל חטא'ן [חטאין] צו ווערן באוואשען,
מאשקע,
האסט אביסל צו סאך געטרינקען, ווייל איך פארשטיי ליידער נישט דיין שיחת חולין, ליין איבער דיינע ווערטער אויף לשון הקודש, כדלהלן,
"הלא אתה ברזל, אהה-דיג, ממש אהה-דיג, קדשי קדשים, מותק המתוקים", פרעג איך דיר, האט עס פשט?, זאג אליינס,
וועסט זיכער ענטפערן זייט ווען טרינק איך, כ'טייל דאך נאר,
אבער, כ'שטעל מיך פאר אז דו ביסטאך א-נערליכע יוד, ווען דו טיילסט וויין טרינקסטאך זיכער מיט מיט יעדן באזונדער לרוות פני השותים, אזויווי עס שטייט מפורש אין די תורה, אנכי מגן לך, ווייל אברהם האט געדארפט מיט יעדן מיטעסן ביים טיילן, קוקט אויס היינט האסטו אסאך געטיילט, מיר אליינס האסטו געגעבן, 2 באטלעך, געדענקסט נאך, ווייל איך געדענק שוין נישט.
- לאקשען ברעט
- שר האלף
- תגובות: 1816
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 03, 2007 10:51 am
- לאקשען ברעט
- שר האלף
- תגובות: 1816
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 03, 2007 10:51 am
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18574
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18574
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
- ירא שמים
- שר חמש מאות
- תגובות: 706
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2007 1:32 am
- לאקאציע: פה ק"ק פישפיקלאדיין
ס'איז דאך שוין מיטוואך מיטוואך במלא מובן המילה עטץ ווייסט וואס דאס מיינט
דאס מיינט מען אז עס קומט שוין באלד אן די ענדע וואך אוי ווי ווען מען וואלט געקענט אפשטעלען דעם זייגער וואלט געווען איין זאך אבער מען קען דאך נישט פשוט מען קען נישט מיט די גאנצע פארגעשריטענע וועלט אין אלע טעכנולאגיע איז אלעס ווערד א רעטעך די זייגער גייט זיך זיין וועג אין מען קען עים נישט שטערען די גרעסטע ארמייען ציטרעט ער אן געבען קיין פיפס
עניוועי סינישט געפערליך מאכסט עס מער ווי עס איז קוק אויפען זייגער עס איז צייט צי גיין דאווענען
שקויעך פאר דיין עצה, ס'האט טאקע געהאלפן, נישט ממש א תור האבעך געטראפן, אבער עפעס פון די משפחה, כ'מיין א בני יונה,
אבי מלעבטעלע,
וואס איז די מילכיגע אשכול?,
- abimlaibt
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3848
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 25, 2006 3:48 pm
- לאקאציע: נישט קיין נפק"מ איך זיך ממילא א נייע ס'פלאץ
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 11 געסט


text:
דיגיטאַל מאַרקערס דער הויפּט מעלדן זייער בראַנדז, פּראָדוקטן אָדער באַדינונגען דורך געזעלשאַפטלעך מידיאַ, ימיילז, און אנדערע פּלאַטפאָרמס. זיי נוצן דיגיטאַל טעקנאַלאַדזשיז אַזאַ ווי אַדווערטייזמאַנץ, Email פֿאַרקויף, און טעלעפאָנירן פֿאַרקויף צו טרעפן נייַ קאַסטאַמערז אין דער וועלט. א דיגיטאַל מאַרקאַטער דער הויפּט פּערפאָרמז זיין / איר טאַסקס אָנליין און קאַריז אויס קייפל דאַטע סקרייפּינג פראיעקטן אויף אַ טעגלעך יקער. וועב דאַטע עקסטראַקטאָר העלפט דיגיטאַל מאַרקעטערס העכערן און מאַרק זייער בראַנדז - hosting vps germany. פּלוס, דעם געצייַג העלפט דזשענערייט מער פירט אויף די אינטערנעט.
דיגיטאַל פֿאַרקויף און וועב סקרייפּינג האָבן געביטן דעם וועג פון געשעפט,. מיט וועב דאַטאַ עקסטראַקטאָר, איר קענען ניט בלויז ציל אַ גרויס נומער פון קאַסטאַמערז אָבער אויך ינקאָרפּערייט אַוואַנסירטע מאַרקעטינג פּלאַנז און סטראַטעגיעס. איר קענען סקראַפּ ווי פילע וועב זייַטלעך אין אַ שעה ווי איר ווילן און אַזוי וואַקסן דיין געשעפט.
באַניצער-פרייַנדלעך געצייַג:
עס איז זיכער צו דערמאָנען אַז וועב דאַטע עקסטראַקטאָר איז אַ גרינג-צו-נוצן דינסט. עס העלפט איר פֿאַרבעסערן דיין דיגיטאַל פֿאַרקויף טעקניקס אַזאַ ווי סעאָ, סעם, צופרידן פֿאַרקויף, צופרידן אָטאַמיישאַן, ינפלואַנסער פֿאַרקויף, דאַטן-געטריבן פֿאַרקויף, און ווייַז גאַנצע. וועב דאַטע עקסטראַקטאָר האט קליימד צו סקראַפּ מיליאַנז פון וועב זייַטלעך אַזוי ווייַט, און דאַטע אַנאַליסץ דער הויפּט נוצן דעם געצייַג צו עקסטראַקט אינפֿאָרמאַציע פון דינאַמיש און E- האַנדל וועבסיטעס. איר קענען סקראַפּ די גאנצע אָדער פּאַרטיייש וועבזייַטל מיט דעם דינסט און אָנפירן דיין דיגיטאַל פֿאַרקויף טאַסקס אין אַ בעסער וועג.
גוט פֿאַר געזעלשאַפטלעך מידיאַ זייטלעך:
מיט וועב דאַטע עקסטראַקטאָר, איר קענען סקראַפּ געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקינג וועבסיטעס אַזאַ ווי יאָוטובע, פאַסעבאָאָק, טוויטטער, לינקעדין, און Google+ לייכט. איר קענען אויך סקראַפּ דאַטע פון דיסקוסיע גרופּעס, רעצענזיע וועבסיטעס און נייַעס אַוטלעץ ווי ביביסי און קנן. מיט פּראָסט דאַטע סקרייפּינג מכשירים, איר קען נישט קענען צו עקסטראַקט דאַטן פון קנן און ביביסי; אָבער וועב דאַטע עקסטראַקטאָר קאַריז אויס קייפל טאַסקס און קענען קלייַבן, אָרגאַניזירן, און עקסטראַקט אינפֿאָרמאַציע פון די זייטלעך לויט דיין באדערפענישן.
קייפל ווערסיעס:
איינער פון די מערסט אָפּשיידנדיק פֿעיִקייטן פון וועב דאַטע עקסטראַקטאָר איז אַז עס איז בנימצא אין קייפל ווערסיעס: עליטע ווערסיע, פרי ווערסיע און פּראַפעשאַנאַל ווערסיע. זייַן פֿרייַ ווערסיע איז פּאַסיק פֿאַר פרילאַנסערז, קליין-סייזד קאָמפּאַניעס, און ניט-פּראָוגראַמערז. די עליט און פאַכמאַן ווערסיעס זענען גוט פֿאַר ענטערפּריסעס, דיגיטאַל מאַרקעטערס, און פּראָוגראַמערז. מיט וועב דאַטע עקסטראַקטאָר, איר קענען באַקומען אינפֿאָרמאַציע און סקראַפּ פּראָדוקט דיסקריפּשאַנז און בילדער קאַנוויניאַנטלי.
קיין וישאַלט דארף:
ניט ענלעך אנדערע פּראָסט דאַטן סקרייפּערז און וועב קראַוולערס, וועב דאַטאַ עקסטראַקטאָר ריקווייערז קיין וישאַלט. איר אויך טאָן ניט דאַרפֿן צו האָבן אַוואַנסירטע קאָדירונג סקילז צו נוצן דעם געצייַג. אויב איר טאָן ניט לערנען פּיטהאָן, C + +, BeautifulSoup, און Ruby, איר קענען נאָך באַקומען בענעפיט פון וועב דאַטע עקסטראַקטאָר און הנאה זייַן יקערדיק און אַוואַנסירטע פֿעיִקייטן. דעם געצייַג וועט נישט בלויז סקראַפּ דאַטע פֿאַר איר אָבער אויך אָרגאַניזירן עס באזירט אויף דיין קורץ-עק און לאַנג-עק טערמינען. Plus, עס אויטאָמאַטיש ארויס דיין וועב צופרידן און פיקסיז אַלע די מינערווערטיק ערראָרס אין דיין דאַטן, שפּאָרן דיין צייַט און ענערגיע.
וועב דאַטע עקסטראַקטאָר וואַלאַדייץ די Email אַדרעסעס פֿאַר איר, געבן איר אַ גאַנץ רשימה פון דיין קאַסטאַמערז אין אַ אָרגאַניזירט פאָרעם. דערצו, דעם דינסט פּראַטעקץ קעגן ספּאַם און פּריווענץ כאַקערז און ספּאַממערס פון אַקסעסינג דיין וועב צופרידן.


text:
אינטערנעץ
דאס אינטערנעץ איז אַ גלאבאלע סיסטעם פון פארבונדענע קאמפיוטער נעצווערק, וואס אנטהאלט ביליאָנען קאָמפּיוטערס צונויפגעבונדן אין אַ גרױסער נעץ. דאָס דערלױבט א קעגנזײַטיגן אינפֿאָרמאַציע-פֿלוס פֿון-און-צו אלע אנגעשלאסענע קאָמפּיוטערס. די אינטערנעץ שליסט איין מיליאנען פריוואטע, פובליקע, אקאדעמישע, ביזנעס און רעגירונג נעצווערק.
די אינטערנעץ שטיצט א רייע סערוויסן, צווישן זיי די World Wide Web און דעם אינפראסטרוקטור פאר בליצפאסט.
די אינטערנעץ איז געשאפן געווארן אקטאבער 1969 אין אמעריקע. אין 1989 האט טים בערנערס-לי געשאפן די אלוועלטלעכע וועב.
היינט ווערן די טראדיציאנעלע קאמוניקאציע מעדיע, ווי למשל טעלעפאן, מוזיק, פילם און טעלעוויזיע איבערגעארבעט דורך דער אינטערנעץ. אויך דאס פארעפנטלעכן פון צייטונגען, ביכער און אנדערע געדרוקטע זאכן ווערט צוגעפאסט צו וועבזייטל טעכנאלאגיע, ווי אויך די נייע מאדעס פון בלאגן און וועבפידן.
אינהאַלט
- 1 מלוכה פֿון דער אינטערנעץ
- 2 באדינונגען אויף דער אינטערנעץ
- 3 איסור און קריטיק אױף דער אינטערנעץ
- 4 מעלות פון אינטערנעט
- 5 רעפערענצן
- 6 נייעס איבער אינטערנעט
מלוכה פֿון דער אינטערנעץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אינטערנעץ דערמעגליכט אלעמען צוטריט צו א ים פון אינפארמאציע אויף אלערלײַ טעמעס.
די אינטערנעץ דערלויבט אויך מענטשן זיך אויסצושפרעכן אנאנים. דאס ברענגט אז מ'זאל זיך קענען ארויסהײַבן פון די געווענטליכע סאציאלע באגרעניצונגען און מאכן פארשריט דורך פרײַען טראכטן.[1]
דער אלוועלטלעכע וועב איז א וויכטיקער אפטייל פון דער אינטערנעץ וואס באדינט דאקומענטן און אנדערע רעסורסן דורך זייער URL.
באדינונגען אויף דער אינטערנעץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מען ניצט די אינטערנעץ פאר אסאך זאכן, ווי למשל עלעקטראנישע פאסט, אנליין שמועסן, דער וועלטס-געוועב (כולל וואלקן קאמפיוטעריי) און טעקע טראנספערן.
די מערסט באניצטע באדינונג אויף דער אינטערנעץ איז דער World Wide Web (אפט גערופן סתם דער "וועב"). דער "וועב" אנטהאלט וועבזייטלעך, בלאגן, און אויך וויקיס - איינשליסנדיק וויקיפעדיע. יעדער איינער קען זען בלעטער אויפן וועב (אחוץ ווען דער בלאט פאדערט א פאסווארט.
דער צווייטער הויפט באניץ פון דער אינטערנעץ איז שיקן און באקומען ע-פאסט. ע-פאסט שיקט מען פריוואט פון איין באניצער צו א צווייטן. תיכפדיקע מעלדונגען איז ענלעך צו ע-פאסט, אבער עס פאדערט אז ביידע פארטייען זאלן זיין אנליין צוזאמען, און לאזט מער ווי צוויי מענטשן אטייל נעמען.
איסור און קריטיק אױף דער אינטערנעץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
א סך יִידישע רבנים האָבן ארויסגעגעבן אן איסור אויפן אינטערנעץ ווייל דאס קען ברענגען צו הארבע עבירות. דאס שאפט א פראָבלעם ווייל אין דער הײַנטיגער וועלט מוזן רוב ביזנעסער האָבן אינטערנעט. דערפֿאַר פארלײַגט זיך דער איסור בעיקר אויף האבן אינטערנעט-צוטריט אינדערהײַם, און שטרייכט אונטער אז אין ביזנעס זאל מען האבן נאר כשר אינטערנעץ, וואס זיפט דורך די אינפאָרמאציע און באגרעניצט צוטריט בלויז צו "רײַנע" זייטן.
עס אייז היינט פאראן פארשידענע אינטער נעץ פילטערס פון סיי פרומע, אידישע, און אויך נישט אידישע פירמעס און קהלות פאר געלט אדער פריי פון אפצאל.
אום ערב ר"ח סיוון תשע"ב, איז פארגעקומען די צענטראלע כינוס כלל ישראל אויפן ציל אפצוראטעווען די קומענדיגע דורות, און זיך לערנען די וועג וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די פראבלעמען פון די אינטערנעט, וואס דרינגט אריין אינעם טאג טעגליכע לעבן, און טוהט היבש צעטרייסלען דאס יוגענד אויף אומגעוואונטשענע רעזולטאטן.
סתם פראבלעמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אפיקורסות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אז דאס פרײַע פליסן פון אינפאָרמאציע קען ברענגען אומגעוואונטשענע רעזולטאטן, דורך ליינען שאלות אויף אמונה, און נישט זעהן דעם ענטפער תיכף ומיד.
אדיקציע קראנקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אינטערנעץ אדיקציע איז אן אפהענגיקייט וואו מען פארברענגט שעות אויף דעם אינטערנעץ. מען פיטערט די אבסעסיע און קאמפאלסיוונעס נאכאנאנד שטערקער און שטערקער, מען ווערט אריינגעדרײַט מיט אימפעט און טעמפא אן קיין אפשטעל, בײַנאכט און בײַטאג, מען פארלירט רואיגקײַט און פריוואטקײַט, סאיז נישט מער פארהאן קיין מחשבה און דורכטראכטונג, עס אינוואדירט יעדע סעקונדע פון לעבן, דאס פארהארגעט שלום בית און פארנאכלעסיגט פליכטן פון א טאטע אין שטוב, אדער ארבײַטארער אין ביזנעס וואס טוט נישט געהעריג זיין זשאב און זײַט אן פראבלעמען פון ליגענט און פאלטשקייט וואס מען ווערט נאכדעם געפײַערט פון די זשאב, און מען פארלירט די פרנסה.
ביטול זמן ייאוש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רוב צייט וואס מען פארברענגט אויפן אינטערנעט איז געימס, נייעס, טשעט, און אזוי ווייטער זאכן וואס טוען גארנישט אויף און מען פילט זיך דערנאך זייער ביטער און דעפרעסט פארן גארנישט אויפטאן מיט די צייט.
לשון הרע, פאליטיק און מחלוקת[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די שמועס גרופעס ווי הייד פארק און סתם טשעט און אימעיל קאנסווארסעישאן'ס מאכט דעם מענטש אז ער מוז האבן די לעצטע ווארט, ווייל מיט א דרוק פון א קנעפל קען מען דאך בלייבן גערעכט. דער מענטש ווערט איינגעוואונט אז ער מוז האבן א מיינונג, אפילו סתם אזוי וואלט אים נישט אנגעגאנגען דער גאנצער ענין אבער אז ער וועט אריינגעדרייט דערין ווערט ער א גאנצער מבין און בעל שיטות אויף יעדע זאך. אויך לשון הרע דורך טשעט און סתם די אינטימע קאמיוניקאציע איז גורם דורכפאלן מיט לשון הרע מער אין ווירטואלען לעבן מער ווי אין נארמאלן לעבן.
פארשקלאפט דעם מענטש צו זיינע תאוות. (ווי נייגער און סעקס א.א.וו.)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
90 פראצענט פון אלע זוכונגען אויף אינטערנעט סוירוטש ענזשין'ס ווי גוגל און יאהו איז דאס ווארט סעקס. אויך איז די מערסטע באזוכטע סייטס אזאלכע ברעיקינג נייעס ווי דראדזש רעפארט און סי.ען.ען. וואס טוישט זיך כסדר אויף די סעקונדע וואס ס'געשענט. דאס אינטערנעט זאגט פארן מענטש דו ביסט נישט בעל הבית, די נייעס און די תאוות געוועלטיגן איבער דיר. און די סטאטיסטיקס פון אינטערנעט סייטס ווייזן דאס אלס פאקט.
סאציאל אפגעזונדערט מדות בין אדם לחבירו ווערן קארופטירט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
א מענטש מוז קענען רעדן מיט מענטשן, דאגה בלב איש ישיחנה, און סתם איבערשמועסן א גוט ווארט וואס פאלט איין אמאל. דער אינטערנעט איזאלירט אייך סאציאל, אז איר האט נישט די אלע קריטישע בענעפיטען פון חברה וחברים.
זינט אלעס איז אימעיל קאמיוניקאציע וואס דער מענטש ווערט א אי=מענטש אנשטאט א פנים הארץ און אזוי ווייטער. פארגעסט מען וויאזוי מען דארף זיך אויפירן צו א לעבעדיגן מענטש.
געזונט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- די אויגן ווערן שוואך פון קוקן צופיל אין ליכטיגקייט פון קאמפיוטער עקראן.
- די פינגער ווערן אפגעשוואכט פון טייפן אזויפיל.
- די גאנצער גוף ווערט אפגעשוואכט פון זיצן צופיל אויפן חשבון פון איבונגען.
מעלות פון אינטערנעט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דערקעגן איז דא פיל מער מעלות פון אינטערנעט, און דאס דארף ווערן אויסגעארבייט וויאזוי זיך צו פירן, די אלע זאכן וואס זענען חסרונות איז פונקט אזוי ווי אלע מאדערענע ערפינדונגען וואס אין אנפאנג איז זי געווען א שטער און שטרויכעלונג, ווי צום ביישפיל א קאר ווי מען קען גרינגער אנקומען צו תאוות און איפקורסות. אדער א פענע וואס מקען זיך גרינגער שרייבן מיט אנדערע.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ אַ מאָדערנער חסידישער שרײַבער וואָס רעדט פֿון האַרצן, פארווערטס, 8טן יולי 2011
נייעס איבער אינטערנעט[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- גוגל קויפט אפ יו טוב פאר איבער א ביליאן דאלער. [http://www.nypost.com/seven/10102006/news/nationalnews/he_got_googled_nationalnews_jana_winter.htm
]


text:
חכמהלאג האט געשריבן: שפכי האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:הגר"ש וואזנער ביי איינע פון די סיומים פון "דף היומי שע"י אגודת ישראל" אינאיינעם מיט די מנהיגים פון די "מועצת" האדמורי"ם מסאדיגורא, וויזניץ און גור זצ"ל
מענין לענין, איך קען א חשוב'ע רב אין איינע פון די סטעיטס, מקהילת מהר"א סאטמאר, וואס לערנט דף היומי ..:)
מען דארף פארשטיין אביסל א רב אין ארץ ישראל וועלכע לעבט און וואוינט צווישן טויזנטער מענטשן וועלכע לערנען דעם דף היומי און ביי רוב מענטשן איז דאס טאקע די איינציגע בלאט גמרא וואס זיי לערנען, ווי אויך ווייסן נישט די יונגע חברה וואס עס איז געווען דער ציל פון דעם דף היומי ווען מען האט דאס געגרינדעט און נישט געוואוסט די ריכטיגע כוונות דערביי, די יונגווארג קוקט דאס ענדערש אן ווי זיי ווילן זיין א חלק פון כלל ישראל, און דער רב זייענדיג ארום גענומען מיט גדולים וועלכע האבן געלערנט דעם דף היומי האט ער נישט געהאט קיין צופיל אויסוואלן און זיין ערשיינען ביי א סיום מיינט נישט גארנישט
הקיצור, ער איז געווען א סאטמארער מבטן ולידה, און געפארן לערנען קיין קראלע צום רבי'ן, נאר ביי מיסטעיק אנגעקומען קיין לובלין. געגאנגען נאר צו סאטמארע קבלת פנימ'ס, בלא בלא בלא.
הערט'ס אויף מיט די שטותים. הרב וואזנער איז "נישט" געווען קיין סאטמארער בכלל, און דאס איז דער חידוש אז ער איז נישט געגאנגען צום בחירות/כותל, צו מחמת חשיבות פאר'ן איבערקוקן ויואל משה, צו נישט מצער זיין (בחייו) דעם רבי'ן.
חוץ מהנ"ל, האט ער גארנישט
געהאט (אין די לעצטערע יארן זיכער) מער מיט סאטאמר ווי מיט אנדערע! די איינציגסטע זאך, אז ער איז נישט געווען אזוי לינק ווי אנדערע זיינס גלייכן (היינט כתושב בבני ברק, ומצד מעמדו), האבן אויטאמאטיש סאטמארע אידן געהאט הערצה צו אים מער ווי אלע אנדערע "פוסקי הדור" פון די לעצטע תקופה.
נזכירה דודיך מיין מישרים אהבוך. שכור''ה אני ונאוה. (שה''ש א', ד'-ה').


text:
א. טראכטער האט געשריבן:לחם לשובע האט געשריבן:פאליטיש גערעדט (נישט השקפת התורה) איז טראמפ הונדערט פראצענט גערעכט, האט נישט קיין שום זין, און עס איז נישטא נאך אזא זאך, אז א לענדל האט א הויפט שטאט, איהר פארלאמענט איז דארט, דאס וואוין ארט פונעם פרעזידענט, פרעמיער מיניסטער, אלע רעגירונג אפיסעס געפינען זיך דארט, און די ווועלט אנערקענט עס נישט, דאס הייסט פשוט געגאנגען קאפ אין וואנט, און דאס איז מער ווייניגער וואס ער האט געזאגט.
איי, די אראבער ימ"ש? זיי האבן שוין פון לאנג געוויזען אז קיין שלום ווילן זיי נישט, נאר שפיכות דמים, רציחות, און שנאת ישראל, און זייט זיי האבן באקומען לעגיטימאציע פון עשיו אייניקלעך אין אייראפע, די אוהבי ישראל מדורי דורות, זענען זיי נאך פול מער פארזיכערט מיט זייער טעראר, טעראר אטאקעס ווערן בכלל נישט פארדאמט, און אויב יא בקול ענות חלושה, ווייל מ'רעדט דאך דא נעבעך פון אזוי גערופענע נרדפים, נעבעך, די אזוי גערופענער פארטנער פאר שלום איז זעלבסט א טערער שטיצער, וואס פארשפרייט פאלשע בלבולים קעגן מדינת ישמעאל, און צאלט געלטער פאר בלוטיגע טעראריסטן ימ"ש, און דא האט זיי טראמפ געוויזען אז מער נישט, נישטא מער קיין מאנקי ביזנעס, ענקער בלוטיגע סטראשערייען וועט ענק גארנישט העלפן.
ווער האט אנערקענט מדינת ישראל פאר א לענדעל?
נישט די UN פאר 70 יאר צוריק?
נו, ממילא?


text:
פאר'מוח'ט האט געשריבן:משה כהן האט געשריבן:פאר'מוח'ט האט געשריבן:יש גליון המופיע מפעם לפעם, וואס טוט פארשפרייטן די נייע ספרים וואס זענען ארויס געקומען לאור עולם, מי שמעוניין לקבל אי מייל יכול לשלוח בקשה למכון אוהב ספרים ohevseforim@thejnet.com
קאנקורענץ מיט'ן גליון עין הספר?
כ'האב נישט קיין איינונג, אדרבה אויב ס'איז דא נאך אזא סארט מכון, קענסט ביטע ארויף לייגן די אי מייל אדרעס.
ער ברענגט אראפ די נייע ספרים וואס קומען ארויס מיט דוגמאות פון די בלעטער, געוויסע מאל קען ער אראפברענגן דאס גאנצע ספר מיט'ן רשות פונעם מחבר.


text:
סמבטיון האט געשריבן:וויפיהל איז די פראצענט?, און וואספארא סכומים רעד מען פון? איז עס נאר פאר עמעזאן סעלערס אדער יעדער ביזנעס?
אדונינו האט געשריבן:סמבטיון האט געשריבן:וויפיהל איז די פראצענט?, און וואספארא סכומים רעד מען פון? איז עס נאר פאר עמעזאן סעלערס אדער יעדער ביזנעס?
בסה"כ בערך 30%, פאר ביז 25,000 פאר די ערשטע הלואה, איינמאל די הלואה איז אפגעצאלט האלב, קען מען נאכאמאל בארגן, מען דארף האבן proof of sales, אבער לאו דוקא עמעזאן.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 0 געסט


text:
באָרג
א הלוואה אדער בארג איז געלט וואס מען האט געבארגט ביי א צוויטן אויף א געוויסער צײַט וואס מען דארף צוריק באַצאָלן. אז מען איז פארפליכטעט צו אנדערע, איז עס אן אחריות און א טרייב קראפט זיך צו רעכענען מיט זיי און צוריקבאצאלען.
דינים פון לייען אין דער תורה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
לויט דער תורה איז דער אויסלייער פארבאטן מיט די פאלגנדיקע זאכן:
- ער טאר נישט דריקן דעם לווה צו אפגעבן זיין חוב [1]
- ער טאר נישט נעמען איינלייג (א פקדון) דעם לײַערס קלייד. [2]
- סיי דער לווה און סיי דער מלווה האבן א לאוו נישט צו לייען אויף צוריק צובאצאלן מער; דאס ווערט אנגערופען אין דער תורה ריבית.


text:
װיקיפּעדיע:זיי דרייסט אין פארבעסערן ארטיקלן
די וויקיפעדיע געמיינדע ראט פאר די באניצערס צו זיין דרייסט ווען מען ענדערט ארטיקלען. וויקיס טוען זיך אסאך שנעלער אנטוויקלען ווען מענטשן פאררעכטן פראבלעמען, לייגן צו פאקטן, מאכן זיכער אז די שפראך איז קלאר און ריכטיג א.א.וו. מיר רעכענען זיך אז מענטשן וועלן זיין דרייסט. עס איז גוט אזוי. אמת, עס פארלאנגט זיך א מאס איידלקייט, אבער עס ארבעט. פארזוכט עס אליין.
אויב האט איינער געשריבן א נישט גוטן ארטיקל, א שטומף, א וויצלדיגן ארטיקל, אדער סתם שטותים, זארגט נישט אז מיטן פארענדערן וועט איר יענעם באליידיגן. פאררעכט און פארבעסערט; אויב עס איז געשריבן הוילע שטותים דאן מעקט עס אויס. דאס מיינט א וויקי.
איר דארפט געדענקען אוודאי אז יענער קען טאן דאס זעלבע, דרייסט און אן רחמנות ענדערן און פאררעכטן אייער ארבעט. נעמט עס נישט פערזענליך. זיי, אזוי ווי מיר אלע, ווילן נאר מאכן די וויקיפעדיע דאס בעסטע וואס עס קען זיין.
אכטונג[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס איז גוט צו זיין דרייסט. ביטע נעמט אבער אין אכט: דאס מיינט נישט אז איר זאלט מאכן ברייטע ענדערונגען און מעקן גאנצע חלקים אויף לאנגע ארטיקלען ווי מען האט שוין לאנג ארומגערעדט און עס איז דא אויף דעם אן אלטע היסטאריע. אין די פעלער, מאכט אלץ זיכער אז אייערע ענדערונגען זענען ריכטיג און פאסיג.
צו מאל זענען דא ארטיקלען וואס זענען געשריבן און געטוישט געווארן נאך לאנגע און ברייטע דיסקוציעס צווישן פילע באנוצער מיט פארשידענע מיינונגען. אן אומפארזיכטיגע ענדערונג וועט זיין דאס גלייכן ווי טשעפען מיט א בינען נעסט.
אויב ווילט איר ענדערן אויף א קאנטראווערסיעלע נושא איז ראטזאם צו ליינען קודם דעם גאנצן ארטיקל מיט דעם רעדן בלאט און אויך איבערצוקוקן דעם בלאט'ס געשיכטע אויף צו פארשטיין וואס דער ארטיקל איז שוין דורכגעגאנגען און וואס זענען די פארשידענע מיינונגען פון די וואס האבן אין איר אנטייל גענומען.
אויב רעכנט איר אז אנדערע וועלן מיט אייך מחולק זיין איבער אייערע ענדערונגען, ערקלערט קודם אייערע פונקטן איינס ביי איינס אין דעם רעדן בלאט און ברענגט אראפ ריכטיגע מקורות. דערנאך ווארט א טאג צו זען אויב אנדערע שטעלן זיך אנטקעגן. אויב קיינער שטעלט זיך נישט, דאן גייט ווייטער מיט אייערע ענדערונגען, אבער מאכט אייביג זיכער צו לייגן גרויסע געמעקטע שטיקלעך אין דעם רעדן בלאט אינאיינעם מיט די סיבות פארוואס איר נעמט זיי אוועק. מאכט אויך זיכער אריין צו פילן דעם "קורץ ווארט" אויף אייער ענדערונג.
ווארענען[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אזוי ווי זהירות: זיין געווארענט און זיך באווארענען איז דער ערשטער שטאפל אין לעבן, זאלט איר נישט זיין דערשראקן פון איינער וואס האט אייך איבערגעלאזט א ווארענונג אינעם רעדן בלאט. איר זאלט אים ענטפערן רואיג אן קיין האס און פאַניק ווייל יענער מיינט נישט גארנישט, נאר אפצוהיטן און זיך באווארענען אז קיינער זאל נישט פארהארגענען וויקיפעדיע. און איר זענט אויך אויפגעפאדערט צו זיין דרייסט און ווארענען יעדעס מינדעסטע פארדאכט ווען אימער איר באמערקט איינעם טוישן אדער מעקן לויט אייער פארשטאנד מיט וואנדאליסטישע כוונות צו שטערן וויקיפעדיע. ווייל וואנדאלן מוזן ווערן געווארענט כדי די מנהלים זאלן אים באמערקן און ארויסווארפן. א ווארענונג מיינט נאך נישט אז יענער איז אפגעסטעמפלט א וואנדאל, עס מיינט נאר אז יענער זאל מוזן אויפקלערן זיין כוונה אז ער האט באמת טאקע נישט געמיינט קיין וואנדאליזם.
צום באמערקן...[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
כאטש עס איז א פיינער זאך צו זיין דרייסט ווען איר ענדערט ארטיקלען, איז אבער נישט אזוי פשוט ווען עס קומט צו מוסטערן. א ענדערונג אין א מוסטער קען ווערט אפט אנדערקענט אין פילע בלעטער. עס איז ראטזאם דורכצורעדן ענדערונגען אויפ'ן רעדן בלאט איידער איר מאכט דארט א טויש.


text:
איך זוך א פראגראם...
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
איך זוך א גוטע סקעדזשולען פראגראם
איך זוך א גוטע פראגראם פאר א ביזנעס וואס טוט אין סקעדזשולען אפוינטמענטס פאר קאסטומערס, בקיצור ארבעט די ביזנעס אז די קאסטומער קאלן אריין מאכן זייער אפוינטמענט אין האבן אן אויסוואל פון פופציג קאמפעניס וועם זיי ווילן ניצן.
די פראגראם זאל האבן א גרינגע סקעדזשלינג דעשבארד. און די פופציג קאמפעניס זאלן האבן א לאגין צו זעהן זייערע קאסטומערס אפוינטמענטס.
אז איינער ווייסט פון א גוטע פראגראם אדער פון וועם צו קענען פרעגן ביטע לאזן וויסען.
די ביזנעס איז רעדי צו באצאלן טאפ דאלער.
- לאנגווייליג
- שר חמישים
- תגובות: 53
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג דעצמבער 08, 2014 8:50 am
חברותה האט געשריבן:א גוט יאר מיינע חבירים!
איך זוך א גוטע פראגראם פאר א ביזנעס וואס טוט אין סקעדזשולען אפוינטמענטס פאר קאסטומערס, בקיצור ארבעט די ביזנעס אז די קאסטומער קאלן אריין מאכן זייער אפוינטמענט אין האבן אן אויסוואל פון פופציג קאמפעניס וועם זיי ווילן ניצן.
די פראגראם זאל האבן א גרינגע סקעדזשלינג דעשבארד. און די פופציג קאמפעניס זאלן האבן א לאגין צו זעהן זייערע קאסטומערס אפוינטמענטס.
אז איינער ווייסט פון א גוטע פראגראם אדער פון וועם צו קענען פרעגן ביטע לאזן וויסען.
די ביזנעס איז רעדי צו באצאלן טאפ דאלער.
ירוחם, קוק דא:
https://www.tor4you.co.il/
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 824
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 04, 2012 3:10 pm
- לאקאציע: בין שחו''ר לשכו''ר
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3504
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
- לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 525
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 17, 2013 4:12 pm
- לאקאציע: אין כולל
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 962
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 6:59 pm
תורה לערנער האט געשריבן:איך זיך א א פראגראם ענליך צו דעם פאר אידיש
איך ווייס נישט וואס דאס איז אבער אויב זיכטסטו זיך צו לערנען טייפען http://www.sense-lang.org/typing/hebrew.php (עברית)
גענומען פון דא
-
- שר האלף
- תגובות: 1312
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 12, 2015 11:31 pm
- לאקאציע: office
- פארבינד זיך:
אין די אינוואטרי זאל שטימען, די טרעקינג קאוד זאל צוריק גיין
ווער סווייסט פון עפעס זאל ביטע אריינקומען קלאר
שכוח
https://www.vitalcard.com/u/E7C186
- קלאָצקאָפּ
- שר האלף
- תגובות: 1136
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- קלאָצקאָפּ
- שר האלף
- תגובות: 1136
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
א פראגרעם פאר index\catalog
כ'ארבעט אויף א פראיעקט וואס מען דארף קאטאלאגרייזן צענדליגער טויזנטער ענטריס, [צב"ש א ריזן לייברערי מיט טויזנטער בוקס],
לעת עתה ארבעט איך אויף excell אויף א שיעט וואס איז לערך 1-15 קאלומ'ס, און צענדליגער טויזנטער rows
די מעשה איז אבער, אז איך דארף עס מאכן פאר איינעם וואס איז נישט אזוי קאמפיוטער-ליטעריט, און excell איז אביסל קאמפליצירט פאר אים, ווי אויך מיינעך איז א עקסעל שיעט אביסל צי קליין פאר דעם צוועק [כ'דארף מסתמא מער ווי 15000 rows], און בסופו של דבר וועל איך עס מוזן ציטיילן און מערערע שיעט'ס וואס ערמעגליכט נישט אזוי די SORT אפציע זאל ארבעטן כראוי, [כ'האף כ'האב זיך גוט ארויס געברענגט]
כ'זוך עפעס א סאפטוועיר, פראגרעם, וואס זאל קענען ערהאלטן צענדליגער טויזנטער ענטריס פון אינפא., ציטיילט לערך פאר צען-צוואנציג קעטעגאריס, און ארויס געבן די אינפארמאציע, אויף א יוזער-פרענדלי וועג, מיט א דרוק פון א קנעפל, עס זאל קענען גרינג סארטירט ווערן, און אויב מעגליך אויך א data אימפארט און עקספארט אפשען, פרינט וכו'
כ'ווייס אז די תשובה דערויף איז Access און VB, די צרה איז אז כ'קען עס נישט, און איך האב נישט קיין צייט עס זיך צו לערנען,
אויב איז דא עפעס וואס איז ריעדי מעיד פאר אזא, אדער ענליכע, צוועק, ביטע זיך אנרופן, וייש"כ למפרע
- כאניש וואס צו טון
- שר חמש מאות
- תגובות: 516
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
- לאקאציע: ביים קאמפיוטער
איינער ווייסט און קען מך זאגן ווי אזוי צו דאונלאודן נקיודות (עברי) אויף מיין קי בארד? (כ'האב שוין יודיש נאר נישט נקודות)
ייש"כ למפריע
- פריילעך אידל
- שר האלף
- תגובות: 1336
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 01, 2015 4:10 pm
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:איינער ווייסט און קען מך זאגן ווי אזוי צו דאונלאודן נקיודות (עברי) אויף מיין קי בארד? (כ'האב שוין יודיש נאר נישט נקודות)
ייש"כ למפריע
viewtopic.php?f=49&t=330
-
- שר מאה
- תגובות: 132
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 01, 2017 9:59 pm
ווייער טרענספער
צוריק צו “הארדווער, פראגרעמס, און פארשידענס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
האָבּ איך אים אין פעלד באגעגנט און אים אזױ געזאָגט:
— האר — דוּ — מײַן! דײַנע פעלדער זײַנען אָפּגעשניטן, הארטע שטרױען-שטיקלעך זײַנען נאָר פון דײַן זומער געבּליבּן, קילע װעלדער אנשװיגענע אף דײַן װינטער װארטן, פײגלען און פײגעלעך פארשידענע דײַנע לענדער פארלאָזן, און דײַנע װעגן װערן פארוּמערט, דײַנע װײַטן װערן פארבּלאָזן, און קײן קערנדל אף זיך דערנערן, קײן אָרט און שטיבּעלע אף א קאָפּ אנידערלײגן, און בּינען בּין אלײן, און גײן גײ בּאזונדער, און װוּ װעל איך אהינקומען?...
האָט ער מיך אױסגעהערט און געשװיגן. איז ער פאר מיר געשטאנען און איך האָבּ געװארט. און געװען איז דאָס א פארנאכט, אן עלנטער און א סאָף-זוּמערדיקער, א טרױריקער און א פעלדישער. האָט זיך פון דער װײַט א ייִשעװ אָנגעזעען: אפן האָריזאָנט, אין פארוקטע װײַטקײַט האָבּן זיך אין טונקלקײַט און אף בּאנאכט שװאכע רױכעלעך גערױכערט, זײַנען זײ שטיל און װײַט צום הימל אופגעגאנגען. האָט ער מיר אהינצו נאָר מיט א פינגער אָנגעװיזן: — "א ייִשעװ" — האָט עס געהײסן — "און אױבּ דער װינטער שרעקט, איז, נ י ש ט, אױבּ די װעגן שרעקן, טוט מען װי א ל ע: פארלאָזט מען פעלד און װעגן, איז נישט פ א ר ד י ר זײַנען װעגן"...
האָבּ איך נישט געװאָלט אזױ. האָבּ איך פאר אים געקניט און שטיל געלעגן, געלעגן און בּא אים מכילע געבּעטן.
— נײַן, ד ײַ ן צײַט איז מ ײַ נ ע, דײַן ערד איז מײן ליבּע, איר װינטער — דײַן װילן, און איך גײ אױך אין װינטער"...
האָבּ איך זיך אװעקגעלאָזט. רעגנס און רעגעלעך האָבּן מיר מײַן טאָרבּע און מײַן װעג שװער געמאכט, נעכט און פארנאכטן זײַנען מיך אין די פעלדער אָנגעפאלן, װעלדער און גאָטס גרױסע — זײַנען מיר אנטקעגן געקומען, נישט אײנמאָל האָבּ איך אין זײ און אונטער בּײמער איבּערגענעכטיקט, אלײן אף דער ערד מיט בּלעטלעך געפאלענע, אלײן אף זײער גרענעץ אף דער ערד דער נאסער — און קײן שטערן מיר לױכט נישט, קײן דאָרף מיר נישט נאָענט, און קײן הילף אף מיר װארט נישט.
האָבּ איך געװארט. זײַנען מיר נאָך די נעכט היפּעלדיקע פרימאָרגנס אופגעגאנגען, שװערע און קלענקלעכע, הארבּסטיקע און פון זומער דערװײַטערט. האָבּ איך זיך אף זײ און אף זײערע װעגן געלאָזט, אף די קאלטע און נישט גאסטפרײַנטלעכע, אף די צוגעשלאָגענע און גאָרנישט צוזאָגענדיקע. בּין איך אין זײ אײנער אלײן אן אײדעס אפן געװעזענעם געװען — אף פארגאנגענעם און פארפאלענעם, און אף װאָס ס'װעט נאָך קומען, אפן װינטער אפן לאנגן, אפן פארשנײטן און פארװײעטן. בּין איך פון די פרימאָרגנס — אין די האלבּע-טעג, און פון האלבּע-טעג — אין װײַטערן געגאנגען. די טעג זײַנען קורצע און די װעגן זײַנען לאנג געװען, פלעג זיך מיך אמאָל מאכן, פלעג איך אים אמאָל אין מיטן און אף א פעלד בּאגעגענען, און פּלוצלים, אין א מיטן טאָג, פלעג ער מיר אנטקעגן קומען, פלעג זיך פאר מיר פאָרשטעלן און אזױ מיך פרעגן:
— און װאָס, מענטש, און װי גײט עס דיר אָן מענטשן?
האָבּ איך שױן געשװיגן, פלעג איך נאָר צו אים די אױגן אופהײבּן, האָט ער אף מיר געקוקט, האָט ער שױן אלײן געזעען... און די ערד האָט גענומען פארהארטעװעט און טריקענער װערן: דאָס האָבּן אף איר װינטן פראָסטיקע בּלאָזן גענומען. איז זי הארט געװאָרן און געקלונגען, אלײן נאָר מיך און מײַנע טריט אף זיך געטראָגן, האָט שױן דער װינט די ערשטע שנײעלעך און דאָס ערשטע װינטעריקס געבּראכט, האָט ער די פעלדער און דאָס װײַטקײַט און ארום-און-ארום פון זײַן זײ-טאָרבּע פארזײט. האָט מײַן טאָרבּע געפרױרן און אפן רוקן מיר געלעגן. האָבּן אף מיר טעג געטאָגט און נעכט איבּערגעגאנגען, האָבּ איך זיך אין שנײען אָנגעזעען און דאָס װײַטקײַט אין אױג ארײַנגענומען, האָבּ איך זיך צו קלאָרקײַט געװױנט און קעלט און זױבּערקײַט געװארעמט, איז ער די גאנצע צײַט צו מיר נישט געקומען, האָט ער זיך די גאנצע צײַט צו מיר נישט געװיזן, — פארװאָס?...
-----------------
און דער װינטער איז געװען און אױך דער װינטער איז אָפּגעװען און אז דאָס ערשטע װינטל איז איבּער זײַן װעלט מיט א בּסורע איבּערגעגאנגען: ס'איז נ אָ ך אים. אז די ערשטע פרײד איז אין די כמארעס געקומען און זײ רירעװדיק און אופגעלעבּט געמאכט —אָט דעמאָלט האָבּ איך אים אמאָל בּא א טײַך נאָך געשלאָסענעם אף א בּארג שטײן דערזען...
— שאָלעם, — האָט ער מיר געזאָגט — שאָלעם און פרײד דיר.
און ער האָט זיך דערפרײט מיט מיר, נאָך לאנגן נישט זעען זיך, נאָך אױסגעשטאנענעם און איבּערגעקומענעם, און ער האָט מיר שטיל און נישט רעדנדיק אפן טײַך און װאָס אינװײניק טוט זיך אָנגעװיזן.
— ס'רירט זיך און ס'גײט דאָרט, און ס'גײט דיר א זומער.
און דער זומער איז נאָך װײַט געװען, אָבּער װינטער האָט געגױסעסט.
די טאָרבּע איז מיר גרינג געװען און דער דרױסן נאָך גרינגער. די נעכט האָבּן מיך שטערן גערעדט און מיט שטערן-שײַן געשפּילט זיך, אף א װעג זיך אָפּגעזעצט און װאָס װינטן טראָגן דורכגעלאָזן, אף ארוף און אין הימל געקוקט און צום טײַך און װאסער אן אױער צוגעלעגט... און דער שנײ איז צעגאנגען און די זון האָט אים געהאָלפן, װעגן זײַנען פון היפּלען ארױס און געגנטן און װײַטקײַטן האָבּן זיך פאר אױגן אופגעדעקט, און איך בּין געגאנגען — מיט װעג מיט געבּױרענעם צוּם נײַעם און נישט געװעזענעם, מיט נעכט און מיט שטערן פאר זומער, װאָס קלערן... און רוּען פלעג פארנאכט, אף א טײַך און אף א קװאל, אף אן אוּפגעעפנטן אף א בּראָכע, און זאָגן פלעג אזױ:
— איך גײ און איך גײ, און איך האָבּ װאָס צו גײן, און צו װעמען צו קומען אין פרײד און אין פרילינג...
און אז געקומען איז דער פרילינג, און איך האָבּ דעם לאנג געװארטן בּאגעגנט צום ערשטן, און געװען איז פארנאכט, פון א טאָג שױן פון ניסן: די זון איז פארגאן װײַט מיט יוגנט און קױעך, אין היפּעל, װאָס בּלאָ. און אין פעלדער פארפריִער, — האָבּ
איך אף מײַן קאָפּ און אף מײַן גאנג א מאכנע גענדז דאן פליִער דערזעען. קיל און אָװנטיק איז דאָס פעלד געלעגן. אױסגעשטערנט און הױך-אָפּגעשײדט, רײן און דערהױבּן האָט דער הימל דאן אױסגעזעען. האָט זיך פון דער הױך און פון אונטער הימל א קאָל דערהערט, פון פאָכען און פון פליגל, פון גענדז און פון הױך-פליִענדיקע. האָבּ איך מײַן קאָפּ אופגעהױבּן און א י ם דאָרט פון אױבּן מיט גענדז און פון ערגעץ אָנקומען דערזעען.
— גוטן אָװנט דיר! גענדז גריסן דיר און בּאגריסן. גענדז פון װײַטן און פון װילדן; װאָס זאָגסטו צו די גענדז?...
— גוט, און גוטן אָװנט! — האָבּ איך אים פון אונטן און ארוף געשריגן, — זאָלן זײ פליִן און זיך פרײען, אין דער נאכט און ערעװ-פרילינג, מיט דיר, װאָס דו פירסט זײ, אף װעגן אין הימל; דײַן מענטש גײט אלײן, ער װיל דיך נאָר זען, און פון צײַט און צו צײַט כאָטש, כאָטש האָבּן די זכיִע...
האָט ער מיר צוגעזאָגט, מײַן האר, און מיט אָװנט און מיט גענדז איבּערגעפלױגן.
און נעכט זײַען פארגאנגען און פרימאָרגנס זײַנען געקומען, און די פײגלען זײַנען אף ערטער און אין ייִשעװן אָנגעקומען, טעכער זײַנען זײ אנטקעגן און מיט פולן געגאנגען, מיט פרימאָרגנס און פארטאָגן און געזעמל-געזאנגען, מיט װאסער מיט פרישע און מיט דערפער און דעכער, מיט נעסט און האװטאָכעס פון הױך און פון העכער, פון הימלען פון בּלאָע און ערעװ-פארטאָגן, װאָס שטילע זײ שװײַגן און צוזאָגן זאָגן, און רופן אהערצו, צו זײ און צו קומען, װײַל פרילינג אין לאנד האָט שױן אלעס פארנומען, און פײגלען זײ פאָלגן און אלע אָן אױסנאם, זײ פאָלגט נאָר אלײן ניט דער מענטש, נאָר דער גײער. און איך בּין געגאנגען. שטילקײַט און פארטאָגן האָבּן מיר אײנעם אלײן אין פעלדער געזעען, פאר פרי און פאר אלעם, פאר נעסט נאָך און פױגל, פאר טױ און פאר גראָזן, פאר פּאשע אין פעלדער, פאר פּאסטעכס ארױסגײן פאר פּיפּס נאָך אין װעלדער, —בּין איך מיט מײַן פּעקל אין פארטאָגן געקוּמען, פון װײַט און פון װינטער אן אױרעך אהערצוּ, אף לאנג זיך צו שפּײַען פאר װינטער און הונגער, און פרײַ דאָ פארבּרענגען אף אלע פארגעניגן.
אזױ, האָט געדאכט מיר, געמײנט האָבּן פעלדער, פארטאָג װען געקומען,צו זײ בּין איך מיט פּעקל...
און געזאָגט האָבּן פעלדער, און אזױ מיך בּאגעגנט:
— אָט איז דאָרט פון װײַטן, אין עק פון דעם הימל, עס שלאָפט דאָרט א ייִשעװ קלײן און אין פרילינג, פארזױכערט אין שלאָף און אין טאָג און פארמעגן, מיט שטיבּער און שטאלן און קינדער און רינדער, און ערד דאָך פארזײט ער בּאנאכט אָן א שױמער, אלײן נאָר פאר פרילינג, פאר פעלד און פאר בּײמער, — אָט דאָרט איז אן אָרט פאר דעם גײער אף זומער, אָט דאָרט איז אן אָרט דיר אף אָפּרו און מענוכע.
אזױ האָבּן פעלדער געזאָגט מיר און פארטאָג מיר געײצעט.
און איך האָבּ געהערט און מײַן װעג מיר געגאנגען, האָבּ שטיל נאָר מײַן שטעקן און טאָרבּע געטראָגן, אלײן נאָר א גײער אין פעלדער, פארטאָגן.
און אײנמאָל, אין א פרימאָרגן האָבּ איך מײַן האר אין א פעלד שטײן דערזעען. גרין און אױסגעגראָזט איז דאָס פעלד דאן אין ליכטיקן און אין פרימאָרנדיקן געלעגן, פאר זון און װײַטן און פאר אל-ראָד און ליכטיקײַט. אין אײנעם אן אָרט איז א טײַכל פארבּליבּן. פון װאסער פון פרילינגדיקער און פון װינטעריקן א נישער, פון שנײ צעגאנגענע, און פעלדס סימען-בּראָכע... האָט עס זיך אף דער זון געשפּילט און געװינטלט, געשטראלט און געבּלאָזן פאר בּרעגעלעך פאר בּײדע. האָט עס דאָס פעלד געליבּט, האָט דערוף דאָס גאנצע פעלד דעם גאנצן פרימאָרגן געקוקט. איז דערבּײַ פארטראכט און אף א בּרעגעלע דער האר געשטאנען, און אין לױטערן און אין ליכטיקן, אין װאסערן און אין קװעלנדיקן ארײַנגעקוקט... בּין איך אונטערגעקומען און בּאם האר פון הינטן זיך געשטעלט. בּין איך אזױ געשטאנען, לאנג און לענגער און אף מײַן האר געקוקט, ליבּ און פרילינגדיק און פאר זײַן װאסער-שטײן. האָט ער מיך אין טײַכעלע דערזעען. האָט ער זיך צו מיר אױסגעדרײט און מיך און מײַן קערפּער, מײַן קאָפּ און מײַן פּאנעם מעקאבּל געװען:
— װאָס מאכסטו גײער?
— פרילינג און גנאָד אף מײַן האר און זײַן קומען! —האָבּ איך אים געבּענטשט.
— און גײן?
— גײן איז מיר װױל, און בּיפראט, אז איך זע, אז מײַן האר אין זײַן לאנד, און פון צײַט און צו צײַט, ער בּאפױלט אונדז מיט קומען.
— און נו?
— און גײן װעל אױך זומער. פון לאנד און צו לאנד אים, פון אײן ערד צו צװײטער, בּיז ערד װעט נאָר קלעקן... און װעט זי מיר אױסגײן, דאן קוּם איך צום יאם צו, צום װאסער צו גײן, און שטעל זיך אװעק דאן א דאך און א שטיבּל, און בּלײבּ דאָרט אף זומער, בּאם יאם און א פישער, אף גאָלד-פיש צו פאנגען און פּערל צו קלױבּען, פאר האר מײַן פאר גרױסן, פאר האר פון דעם זומער.
און מײַן האר האָט געשמײכעלט. שטיל האָט ער מיך אין מײַן שטײן און מײַן הילעך בּאטראכט, געשמײכעלט — און אין פּאנעם מיר ניט געקוקט, נאָר מיט זײַן האנט מיט א ליבּער א װעג מיר דאָרט אפן האָריזאָנט אָנגעװיזן...
און אױך איז דער פרילינג געגאנגען, און דער זוּמער איז געקומען. און די ערד זיך מיר אױסגעלאָזט, און איך בּין צו יאם אָנגעקומען צו זײַן װאסער דעם געזאלצענעם, צו זײַן פרי און פרײלעך, און קײן שיפל האָבּ איך ניט געהאט, און קײן פישער האָט אף זײַן בּרעג געװױנט. בּין איך בּא אים פארבּליבּן, בּאם בּרעג און בּאם װאסער, און אײנער אלײן אים, אף היטן און קוקן, פון װײַטן צו װארטן, די װאסערן גרױסע, װאָס װעלן זײ בּרענגען —אהער צו יאבּאָשע.
און איך בּין געבּליבּן.
און טעג האָבּן געטאָגט מיר, און נעכט מיר גענעכטיקט, און יאם האָט געשפּילט מיר און װאסער געבּרױגעזט, און יאם האָט געװױנט מיר צו זיך און פארװיגט מיך, פון צײַט און צו צײַט א מאטאָנע געבּראכט מיר, א פּערל א װײַסן אף בּרעג מיר געװאָרפן, האָבּ איך זײ געקליבּן און אײנע צו אײנע, אסאך אָנגעקליבּן און יאם-רײַך געװאָרן, נאָר קײנער דאָך װײסט נישט פון מיר און מײַן פּערל, און קײנער דאָך קומט נישט מײַן רײַכטום צו זען, קײן סױכער פון װײַטן אף בּרעג קײנמאָל שטײַגט נישט.
און אײנמאָל, אין אן אָװנט אין א ליכטיקן, א לעװאָנעדיקן און בּאם-יאמיקן, איז דער האר מײַן פון װײַטן, פון האָריזאָנט און פון װאסער צו מיר אָנגעקומען.
פון דעם יאם און פון לעװאָנע-װײַס, פון דער װײַט און פון װאסער כװאליענדיקער איז ער צום בּרעג ארױסגעגאנגען, און אף דער יאבּאָשע געשטיגן. שטיל, אָװנטיק אפן בּרעג אפן ליכטיקן בּין איך דאן מיט מײַנע פּערל געלעגן, זײ אף זאמד און א י ך נעבּן זײ, האָבּ איך זיך מיט זײ געשפּילט, פון האנט צו האנט און פון זאמד צו זאמד געשאָטן... האָבּ איך זיך פארשפּילט, האָבּ איך די גאנצע צײַט אפן יאם נישט געקוקט און דעם האר און זײַן אָנקומען נישט בּאמערקט.
איז ער אָנגעקומען, האָט ער זיך נעבּן מיר אװעקגעשטעלט, שטיל פאר מיר און פאר מײַן פארשעמט-װערנדיקײַט, און פאר זאמד און מײַנע פּערל. בּין איך פאר אים מעװוּיעש און ליגנדיק געבּליבּן, און נישט קײן אױג און נישט דאָס פּאנעם, און נישט דעם קאָפּ און נישט דעם קערפּער אופגעהױבּן:
— מײַן האר, איך בּין פארשעמט...
האָט ער געװארט. האָבּ איך אים דערנאָך שטיל און שולדיק די פּערל אײנע נאָך אײנע דערלאנגט. האָט ער זײ בּא מיר צוגענומען, האָט ער אף זײ נישט געקוקט זײ נעמענדיק, נאָר שטיל און מין-האצאד האָבּ זײַן בּאדױערן מיך דערזעען, און שטיל און נאָך שטילער פון זײַן הארצן א זיפץ דערהערט.
און איך האָבּ פארשטאנען. בּאלד האָבּ איך פון דער ערד און פון מײַן אָרט דעם טאָמעדיקן מײַן שטעקל און מײַן טאָרבּע אופגעהױבּן, צום יאם זיך אױסגעקערעװעט, מיטן פּאנעם צום יאבּאָשע און פונװאנען איך בּין אָנגעקומען, און פארן אװעקגײן נאָך אף מײַן האר א קוּק געטוּן:
— מײַן האר!
— גײ, גײער!
און איך בּין אװעקגעגאן. און אז דער זומער איז פארגאנגען, אז נאָך יענעם זומער איז דער הארבּסט אָנגעקומען, און אז דער הימל האָט זיך מיט װאָלקנס און מיט מאָרעשכױרע פאךנומען, און דער הימל האָט געגאָסן, אף ערד און אף װינטער, אף פעלדער און אף װעגן, און אלעם הארבּסטיקן אנטקעגן, —
האָבּ איך שױן גאָרנישט געזאָגט, האָבּ איך שױן צו מײַן האר נישט גערופן, און נישט געװאָלט און נישט דערװידערט, נאָר שטיל און הארבּסטיק, אין די פארנאכטן און פארטאָגן אף שטענדיק מײַן גױרל אין מײַן טאָרבּע געטראָגן.


text:
יעצט איז: דינסטאג אקטאבער 16, 2018 8:49 pm
אלי' מקוה יוד האט געשריבן:ס'איז געפארן זייער ראונג, בפרט מיטן נוצן חב"ד אלץ קעפל טריגער, ווי אויכעט איז עס געווען זייער בולט א מחאה אויף א פרטיות'דיגער מוסד, מיר זענען אין פארבינדונג מיטן שרייבער, צו טרעפן א וועג עס איבערצושרייבן וואס זאל סאלוון די צוויי אישוס.
פאראויס האט געשריבן:מיללער האט געשריבן:יעקב צוקערמאן האט געשריבן:איך וויל באגריסן מר. מילער, פאר זיין פאזיטיווע צוגאנג צום ווילידזש אוו סעווען ספרינגס. כ'ווייס נישט וויאזוי עס ארויסצוברענגען, אבער מיך האט דאס באמת באמת סורפרייזט. כ'האף אז ער איז פון די באהערדע, אזוי שמעק איך, און אויב יא, אז די באהערדע רעדט גינסטיג איבערדעם, איז דאס מיר א שטארקער חיזוק.
.
נו גילוי?!
ווי געשריבן עטליכע מאל, איך טוה נישט רעפרעזענטירן די הנהלת הקריה און די מיינונג פונעם מרא דאתרא כ"ק אדמו"ר מהר"א שליט"א, איך האב אלעמאל געשריבן מיין פערזענליכע מיינונגען, און ווער עס קען מיך פערזענליך וועט מסכים זיין אז איך פרוביר צו האלטן אן אביעקטיווע בליק איבער אנטוויקלונגען איבער און ארום קרית יואל, אומאפהענגיק פון סיי וועלכע פאליטישע צדדים.
באמת, ווי ווייטאגליך עס שיינט, איז אבער ליידער א פאקט אז היינט נאך איבער פינף יאר פון ווען קרית יואל האט אנגעהויבן צו רעדן איבער מרחיב זיין די גבולים מיטן ציל צו קענען אויפשטעלן און צושטעלן נאך טויזנטער דירות פארן וואקסנדן געברויך פון אחב"י פון אלע צדדים, איז אבער דער שטן המחלקות געווען פון די הויפט מחותנים אין א זאך וואס עפ"י שכל וואלט ווען יעדער געדארפט אוועקלייגן זייערע פערזענליכע און פאליטישע אינטערעסן. און איך זאג נישט דא וועלכע צד עס איז מער שולדיג דערינען, אבער די מחלוקת האט געפירט צום ווייטאגליכע פאקט אז אכצן הונדערט קרית יואל'ער איינווונאונער האבן געשטימט צו געבן א כח פאר 'יונייטעד מאנרא' אין זייער פשרה'לאזע קאמף קעגן הרחבת גבולי הקדושה, א כח וואס האלט אן עד היום און האט שוין געקאסט מיליאנען דאלארן אין אידיש געלט שאדנס, און אסאך דערפון איז פערמאנענטע שאדנס וואס מגייט בדרך הטבע נישט קענען צוריקדרייען.
די גאנצע סעווען ספרינגס ווילעדזש וואלט נישט אויסגעפעלט און וואלט נישט ארויפגעקומען אויפן טיש, ווען די אריגינעלע 507 עיקרס ווערן אנקעסירט בשעתו, און עס האט בדרך הטבע נישט געהאט קיין שאנסן אדורכצופאלן ווען נישט וואס דער שטן המחלוקת האט אנגאזשירט היימישע אידן צו ארבייטן דערקעגן, און נאכאמאל, נישט אז איך זאג וועלכע צד איז שולדיג דערינען, אבער די אמת דארף מען האלטן פאר די אויגן, און געדענקען אז מיר ליידן נאך יעצט דערפון.
דאס איז אויך קלאר, אז יעצט אז דער נייער ווילעדזש איז אויפן טיש, ליגט א פליכט אויף אלע צדדים אוועקצושטעלן פאליטישע און פארטייאישע אינטערעסן, און ארבייטן אויף וואס איז די 'בעסטע' מהלך לטובת 'הכלל', נישט לטובת לאנד איינגנטומער, נישט לטובת הפארטייען, און נישט לטובת הכח והשררה, נאר לטובת יעדן איינציגען איד פון קרית יואל אדער פון די שטאט וואס וויל נהנה זיין פון א ערליכע הייליגע מקום וואס איז נתייסד געווארן דורך רביה"ק און ער וויל אויפציען א דור מיט א הייליגע חינוך בתוך גבולי הקדושה שנתקדשה בעשר קדושות דורך דעם בעל ההילולוא פונעם היינטיגען טאג, און איז נמשך געווארן דורך מ"מ רביה"ק בעל ברך משה זצ"ל אלס א שטאט וואס איז אפגעזונדערט פון די גוי'אישע גאס, און איז באזירט אויף הייליגע יסודות.
צו דאס מיינט טאקע נאך א ווילעדזש פוון איבער טויזנט עיקרס, צו דאס מיינט פארהאנדלען מיטן טאון אויף אנדערע הנחות, צו דאס מיינט אנדערע הרחבות, דאס לאז איך פאר קלוגערע און בעסער געשולטע פון מיר, מיט א תפלה צום בוכ"ע אויף והסר שטן מלפנינו ומאחרינו, און א מיטארבייט פון יעדער וואס האט איינפלוס אז עס זאל ארויסקומען א קידוש השם, מבית ומבחוץ, מ'זאל נישט דארפן נאכאמאל דורכגיין די שרעקליכע חילול שם שמים ווען די ברייטע מאסן האבן אינוואדירט קרית יואל און גענוצט אינערליכע מחלוקות צו קענען אפשטעלן און פארלאנגזאמען די וואוקס און בליה פון די הייליגע שטאט קרית יואל.
ווען איך וואלט געשריבן אזא תגובה וואס צווישן די שירות שרייט פאליטיק - וואלט עס שוין לאאאאנג געווען פארמעקט.
די פראבלעם איז אז מ'קען נישטאמאל ענטפערן דערויף. איך קען מסביר זיין די ''שטן המחלוקת'' אויף גאר אן אנדערן ריכטונג וכו'.. אבער ווער בין איך. איך דארף יא פאלגן די תקנות, אפילו צווישן די שירות...
באנוצער אין דעם פארום: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצער און איין גאסט


text:
תגובהדורך אַבּערוואַס » זונטאג נובעמבער 19, 2017 12:23 am
בכלל, יעדער וויל טאקע טון שידוכים, אבער נישט יעדער איז גרייט אז אלע זייערע גאר פערזענליכע אינפארמאציע זאל זיין אין א צענטראלע דעטעבעיס, מיט עטליכע צענדליגער/הונדערטער היימישע יונגעלייט און פרויען וואס האבן עקסעס דערצו, וכו' (וואס קען גראדע אויך פונקט אזוי אמאל זיין א אפהאלט צו א שידוך ווי א הילף, ווי פריער געשמועסט).
און דזשענערעל, דערמאנט מיך דער געדאנק פין 'זא"ק' וואס האט אויפגעברענגט א געדאנקט פין א 'סיסטעם' פאר די היימישע השגחות, דערנאך וואס אין ביזנעס קען א סיסטעם א געוואלד ארויסהעלפן. מ'דארף אבער אנערקענען אז ביי אידן זענען זייער אסאך זאכן נישט ממש סיסטעמייזעבל, פאר פארשידענע סיבות.
_____
'מטעמים', איך עגרי גראדע צו אייך אז אויב זאל מען קענען איינפירן אזא סיסטעם און ס'זאל באמת ארבעטן, דאן קען מען אפשר רעדן פין לאזן די פרייזן אביסל נידריגער (ווייל מ'וועט קענען מאכן מער שידוכים), אבער ווייט נישט די איצטיגע 1500, וואס אפי' אויב מ'פירט אויס א שידוך יעדע 2 וואכן (און די געלט קומט אן אין צייט..) איז דאס קארגע 80 אלפים א יאר, און די ארבעט צאלט זיך נישט אויס. און דאס איז שוין אויב מ'זאל ארבעטן פול טיים. און אויב איינער איז מורא'דיג געלונגען, און קען באווייזן מער ווי 25 שידוכים א יאר, דאן קען ער אויך טרעפן בעסערע ארבעט פאר די פרייז.
בכלליות, האלט איך ווי 'חדשות' אז "טוישן" דעם סיסטעם וועט נישט געשען (אין בעסטן פאל נישט היינט), און ליבערשט דארף מען ארבעטן אויף עפעס וואס קען בעז"ה יא יעצט ברענגן בעסערע תוצאות.
ווארט א מינוט, לאמיך נאכקוקן...