text:
א טאטע ביים שבת טיש / טאג ביך – שאץ מאץ
רבו עלי חבירי איך זאל שרייבן אן ארטיקל כאטש איך האב אינגאנצן נישט געקלערט צו שרייבן איבער דעי נושא און אפי' נישט צו שרייבן בכלל, אבער אז דערוילעם וויל הערן וועל איך שרייבן, איך האב באמת געהאלטן נאך מיין פארהער ארטיקל אז איך גיי מאכן א סיום אויף די טאג ביכער, הדרן עלך ודעתן עלך טאג ביך לא תנשי וכו' וכו', און פארטיג, אבער ווען מ'רעדט פון שבת איז די מעשה אנדערשט, ביי שבת לייג איך אלע חשבונות אין די זייט, היות איך האלט מיך א שטיקל מחותן מיטן שבת, איך פלאן ארויס צו געבן א ספר אויף עניני שבת (פרעג נישט קיין דעטאלן ס'איז נאך א סוד...), ממילא ווען ס'קומט צו רעדן פון שבת אינטרעסירט מיך נישט קוק יא קוק נישט, מגיב יא מגיב נישט, איך שרייב און פארטיג.
א טאטע ביים שבת טיש!!!
לאמיר צוטיילן די ווערטער,
א טאטע,
און א שבת טיש,
קודם דארף מען זיין א טאטע, און דערנאך דארף זיין א שבת טיש....
וויאזוי איז מען א טאטע?, דאס פארדינט זיך א באזונדערע ארטיקל (איך פלאן אפשר, ווייטער פלאנט ער...., טו שוין למעשה..., צו שרייבן אן ארטיקל חינוך מהו) מבואר בארוכות וואס דאס מיינט א טאטע, ווייל א טאטע איז נישט דער וואס די העכסטע געוואקסן אין שטוב אדער דער וואס האט די שטערקסטע מוסקלען..., א טאטע מיינט א טאטע, א טאטע פון קינדער.... וכו' וכו',
ואם תמצא לומר אז א גאנצע וואך איז נישטא אפי' קיין צייט צו זיין א טאטע, (ער אידאך פארנומען מיטן בלעקבערי...) דא קומט די צווייטע ווארט פון אונזער קעפל "שבת טיש",
ס'טייטש אזוי, מיין קעפל איז א קושיא מיט א תירוץ, די קושיא איז, א טאטע?!!!!!,
די תירוץ איז "ביים שבת טיש", אז דו ווילסט זיין א טאטע קענסטו זיין א טאטע, וויאזוי? דורך דעם שבת טיש.
(א לומדות פון א קעפל, ניין?)
צדיקים טייטשן לעשות את השבת לדורותם, שבת קען מען מאכן דורות, דער שבת האט א כח צו מאכן דעם קשר פון א טאטן צו א קינד, גאנץ א פיין ווארט, ניין?, מ'קען אבער צולייגן א שטיקל קנייטש צום ווארט, אין דעם זעלבן פסוק פאר לעשות את השבת שטייט ושמרו בני ישראל את השבת, ושמרו איז א לשון פון ווארטן אזוי ווי ואביו שמר את הדבר, זאגן צדיקים ושמרו בני ישראל זאלסט ווארטן און ארויס קוקן אויפן שבת מיט א האף און א בענקעניש,
קומט אויס לפי זה אזוי, אויב ווילסטו מקיים זיין דעם לעשות את השבת "לדורותם" זיין א טאטע פאר קינדער דורך די שבת טישן, מוז זיין "ושמרו", מ'מוז ארויס קוקן און ווארטן אויפן שבת, מתי יבא לידי ואקיימנה, נישט אנעמען די שבת'דיגע סעדות לעול ולמשא, נאר עס האלטן פאר א געשמאקע און בא'טעמט'ע עסק.
אקעי, מ'וואַרט, ס'איז שוין מיטוואך מ'זאגט שוין דעם קליינעם לכו נרננה (ביים יום רביעי) דער שבת באָבּלט שוין, איצט וואס זענען די הדרכות וואס מ'דארף וויסן בעפאר שבת,
ראשית וואלט איך געלייגט א שטארקע דגוש בכל חומר הדין אויפן שלאפן פרייטאג נאכמיטאג...., ס'איז קלאר אזוי געוועהן דער מנהג ביי צדיקים, ביי חסידים, און ביי אלע אונזערע זיידעס, אז פרייטאג נאכמיטאג האט מען זיך אראפגעלייגט, דער מנח"א אין דברי תורה ברענגט בשם צדיקים (המגיד ממעזריטש) אז זיי האבן זיך געווינדערט אז ס'ווערט נישט דערמאנט אין די תורה אלס א מצות עשה מן התורה דאס שלאפן פרייטאג נאכמיטאג, ער איז מאריך צו ס'האט א מקור צו נישט, אבער דאס איז א קלארע הוכחה אויב מ'קען אפי' זאגן אזא זאך מיינט דאס זיכער אז ס'איז באמת א מנהג קדוש, די גרעסטע ראי' אז ס'איז וויכטיג ווייל מ'זעהט די מעשה היצר וואס לאזט נישט שלאפן פרייטאג נאכמיטאג, אייביג לאזט ער שלאפן וויפיל מ'וויל נאר פרייטאג נאכמיטאג נישט....
איך מוז זאגן אז דאהי אין אמעריקא איז דער מנהג קדוש שטארק נאכגעלאזט, ווייל אין אלע אנדערע מדינות אין א"י אדער אין אייראפא איז דאס געבליבן א שטארקע זאך, און מ'האלט דאס אן בתוקף עוז, בכלל אין א"י איז דער ערב שבת חצות א דעד ליין פאר אסאך מלאכות ביי זייער אסאך אידן, דאהי איז דאס ענין פון ערב שבת חצות אינגאנצן נישט קיין מציאות.
איך זעה איצט אין די זומער חדשים דער עולם קומט צו קבלת שבת האלב טויט און האלב לעבעדיג, אין די צייט וואס איך ווייס קלאר אז רוב פון די האלב טויטע אידן האבן געהאט גענוג צייט צו שלאפן פרייטאג נאכמיטאג,
דאס איז לכאורה די גרעסטע שטער, פאר א נארמאלע שבת טיש, אז דער טאטע איז מיד..... איז ער נישט קיין טאטע, הייבט זיך נישט אן אונזער גאנצע קעפל "א טאטע ביים שבת טיש" ס'איז אפשר א שבת טיש ס'איז אבער נישט "א טאטע", אז מ'איז מיד איז מען נערוועז, אז מ'איז מיד האט מען נישט קיין געדולד, און די גאנצע טיש איז עפעס א נערווירנדע עסק, (שמעתי פון גאב"ד וויען שליט"א אז זיין טאטע דער סאמבעטהעלי רב זצ"ל פלעגט זיך לייגן יעדן פרייטאג נאכמיטאג כדי צו האבן דעם קלארן קאפ צום שבת טיש, אויב אין די ווינטער פרייטאג'ס איז נישט געוועהן קיין צייט, האט ער זיך אראפ געלייגט נאכן דאווענען קבלת שבת פאר א האלבע שעה).
רבותי שלאפטס!!!!!!!!, וועקט'ס ענק נישט אויף!!!!!,
(לכה"פ א שעה צוויי)
איצט ביסטו שוין אויסגעריהט, האסטו שוין געדולד צו גיין אין ביהמ"ד, דו ביסט נישט נערוועז אויף'ן קבלת שבת בעל תפלה, (אהא! לכבוד עצמו הוא דורש.... דער שאץ איז פשוט אנגעצויגן פון די פסקים וואס דערוילעם האקט אין אים אריין נאך זיין אויסגעצויגענע קבלת שבת ביים ברעטל.....) מ'האט געדולד צו די קינדער, דער בלעקבערי איז אויסגעלאשן, מ'קען זיך אומקוקן וויאזוי די קינדער זעהן אויס, ווייל אגאנצע וואך ווען זיי רעדן צו דיר קוקט מען דאך נאר אראפ צום מאשין, איצט קען מען זיי קוקן גלייך אין פנים.....
א וויכטיגע זאך אינעם חלק ושמרו צווישן די הכנות פאר שבת איז דער "טועמיה'" וואס דער טועם זיין מאכלים איז א שטארקע הכנה פארן טאטן צום שבת טיש, אויסער דעם וואס טועמי' איז א גרויס ענין כמבואר בספרים, איז דאס מסגול צו זיין זאט און רואיג, די חשבון איז פשוט, ווייל אין א געווענדליכע וואכן טאג עסט מען עפעס פאר לאנטש און פאר סאפער, אבער פרייטאג איז דער סקעדשול צומישט, אויב איז עס ווינטער עסט מען נישט קיין לאנטש געהעריג און ווען מ'קומט אהיים 7'נע פון שול איז מען גוט הונגעריג, אויב איז עס זומער איז מען שוין טויט הונגעריג, און ווען מ'איז הונגעריג ארבעט נישט די מח נארמאל, ווער רעדט נאך פון האבן געדולד, קומט אויס ביסטו ווייטער נישט קיין טאטע,
מענין לענין, פארשטייט זיך אז ווען מ'עסט יא טועמי'ס זאל מען עסן נאר אזעלכע זאכן וואס שלעפט נישט אראפ דעם מענטש צו מאכן מיד, די מציאות איז אז סטארטש שלעפט אראפ דעם מענטש (מיר וועלן רעדן פון דעם שפעטער) דעריבער איז קוגל מיט פערפל נישט קיין מסוגל'דיגע מאכל פאר טועמי', דאס בעסטע וואלט געוועהן א שטיקל פיש, אדער א טעלער זופ און פלייש, ס'מאכט זאט, און ס'שלעפט נישט אראפ דעם מענטש צו א מידעקייט,
הגה: וכן אני נוהג.
כדי א טאטע זאל שפירן א טעם אין שבת, קען מען טון קלייניקייטן וואס דאס מאכט א מענשט זאל פילן ער האט א שייכות צום שבת, ס'איז דא זייער אסאך מענטשן וואס שפירן אז דער שבת רעדט נישט צו זיי, זיי שפירן אז ס'איז עפעס נישט מער ווי סתם א וואכן טאג, טייערע חבירים מ'קען שפירן קדושת שבת מיט ממש קלייניקייטן,
א) ווען א מענטש איז מחליט און מקבל אויף זיך צוויי דריי זאכן וואס דאס זאל ווערן זיין אויפגאבע יעדן ערב שבת חק ולא יעבור ביהרג ואל יעבור, וועט ער שוין גלייך שפירן א חילוק, למשל אז מ'איז זיך מקבל יעדן ערב שבת צו מאכן אליין דעם בעט, מסדר זיין די לייט'ס אין הויז, אדער אנגרייטן דעם שבת'דיגן טישטוך וכדומה, זיינע מלאכות מוז אבער זיין די אייגענע פעולה וואס מ'טוט אליין יעדע וואך אן א אויסנאם נישט דורך שלוחים, פונקט ווי א מענטש פילט ווען ער האט עפעס געטון פאר יענעם אז האט ער דורך דעם צו יענעם א קשר, די זעלבע איז ווען מ'טוט אליין עפעס פארן שבת שפירט מען שוין גלייך א קשר מיטן שבת, (ס'איז נישט מדריגות מיר רעדן פון זאכן וואס ברענגט פשוט א לייכטע קשר און א שייכות צום שבת)
ב) "לכבוד שבת קודש", ווען מ'גייט אין גראסערי און מ'פאקט אן דעם וועגעלע מכל טוב, און מ'געט א טראכט אפי' נאר פאר איין סקונדע "לכבוד שבת קודש" שפירט מען גלייך א קשר צום שבת, דער חזון איש האט געזאגט באחרית ימיו אז ער בענקט זיך צוריק צו די צייטן ווען ער האט געקענט אליין גיין איינקויפן לכבוד שבת נישט אזויווי היינט ווען ס'ווערט געטון דורך די שטוב מענטשן, גייסט אריין אין בעקעריי קלויבסט דיר אויס א גלאנציגע שטאקיגע (ראפאגאש) חלה, טראכט ביי דיר ווען דו לייגסט עס אריין אין בעג "לכבוד שבת", איר האט נישט קיין השגה וויפיל אזא קליינע מחשבה'לע ברענגט אריין א שייכות און א קשר מיט א געפיל צום שבת.
פאר די יונגעלייט וואס האבן ליב צו פאטשעקענען אין קאך ביי די טעפ צו צולייגן טעם און צוגעהערן צו מאכלי שבת איז אויך גולטיג די זעלבע זאך, אמת די כוונה איז אז די מאכל זאל זיין גוט און געשמאק, אבער ווען דו גיסט אריין די תבלין צו דעם פעפער טראכט א רגע די איינע ווארט "לכבוד שבת".... מיט אזא קליינע כוונה באקומט מען א היפשע קשר און א געפיל צום שבת, און נאכדעם וועט שוין דער סעודת שבת זיין נאנטער צו דיין הארץ, אז מ'ווערט א שטיקל מחותן מיטן שבת וועט דער סעודה שוין נישט זיין קיין פלעינע וואכעדיגע סאפער, מ'מוז נישט זיין קיין קאזניצער מגיד צו שפירן א טעם אין שבת, יעדע פשוט'ע איד קען שפירן אפי' א קליינע חילוק פון שבת ביז דערוואכן, דורך די אויבנדערמאנטע און אזעלכע ענדליכע פעולות, טעמו וראו כי טוב,
דאס איז די הקדמה צו זיין "א טאטע ביים שבת טיש", ווייל אן האבן ביי זיך דעם חילוק פון שבת ביז דערוואכן ביסטו סתם "א טאטע ביים טיש", דאס ווארט "שבת" קענסטו ארויס נעמען...
ווען מ'רעדט פון זיין א טאטע ביים שבת איז איז באמת שווער צו געבן כלליות'דיגע כללים פארן יעדן טאטן באזונדער, ווייל יעדנס קינדער זענען אנדערשט, (זיי געראטן דאך אין איינעם... ניין?) איינעמס קינדער זענען רואיגע און געלאסענע, ווידער א צווייטנס קינדער זענען ווילדע און נישט איינזיצעדיג, דעריבער איז באמת נישט שייך צו עצה'נען דעם ווילדן שטוב די זעלבע ווי דער געלאסענע שטוב, אונז וועל מיר פראבירן אראפ צו שטעלן בלויז אזעלכע יסודות וואס זענען שוה לכל נפש.
אסאך טאטע'ס (ווי אויך מאמע'ס) האבן א פרעשור פון די שבת טיש, ווייל זיי שפירן אז דער טיש ארבעט זיך נישט אויס ווי זיי ווילן, זיי זענען געוואוינט פון זייער יוגנט עכ"פ אזוי זעהט ער אויף די אלע געמאלענע בילדער פון די קינדער ביכלעך און פון די בילדער וואס די קינדער ברענגען אהיים פון חדר וואס מאלן אראפ א שבת טיש ווי אלע קינדער זיצן שיין ביין טיש, און דער טאטע אויבן אן, און אלע מאכלים זענען מסודר אויפן טיש, ביז דערוויל זעהט ער ביי זיך אז זיין שבת טיש איז עפעס נישט אזוי ווי די בילדער, די קינדער לויפן אים ארום, דער טיש איז נישט מסודר, ס'גיסט זיך, ס'דרייט זיך, אז ער וויל זאגן א תורה זענען אים די קינדער נישט אינטרעסירט, ווערן מאנכע טאטע'ס צובראכן דערפון הלמאי וואס איז מיין פראבלעם, פארוואס זעהט נישט אויס מיין שבת טיש ווי דער פיקטשער?,
טייערע טאטע'ס! מ'דארף נישט זיין געקלאפט, די קינדער וועלן ווערן אביסל עלטער זעצן זיי זיך אראפ און ווערן אביסל געלאסענער אלעס קען זיין מסודר, אבער אן א פרעשור, ווייל אז נישט וועלן זיי געדענקען די שבת טישן פאר א פרעשור'דיגע מצב,
ס'שטייט נישט אין ערגעץ אז א טיש דארף זיין וויאזוי דו האסט דיך מצייר געוועהן, א שבת טיש דארף זיין א געשמאקע אנגענעמע סביבה פאר די טאטע, מאמע, און אלע קינדער אין יעדן עלטער צוגלייך, אמאל איז עס דורך זמירות, דורך דברי תורה, דורך מעשיות, דורך משלים, אדער דורך סתם שמועסן, אפי' שמוסערייען פון הבלים, (ווי מיר וועלן דאס מבאר זיין במשך דעם ארטיקל)
צום איבערקער פון א שבת טיש וואלט איך געזאגט א מאדנע זאך, (איך האף אז די ווייבער ליינען נישט די ארטיקל) א פלעסטיק קאפ מיט א פלעסטיק טעלער אויף א פלעסטיק טישטוך גיסט זיך...., ווידער א גלאזענע טעלער מיט א גלאזענע גלעזל אויף א סחורה'נע טישטוך גיסט זיך נישט.... (חוץ אז דו שטפסט עס אראפ בידים אבער ס'איז לכתחילה נישט אויסגעשטעלט צום אויסגיס) מיין ראט וואלט געוועהן מ'זאל די נארישע פלעסטיק טישטוכער אוועק לייגן, און ניצן גלאזענע כלים צום עסן אויף א סחורה'נע טישטוך, וועט די גאנצע טיש באקומען א נייע צורה....
זמירות שלו עליכם, אשת חיל, אזמר בשבחין, זינגט דאך יעדער וויאזוי זיין טאטע האט געטון, מיט זייערע מנהגים, דאך דארף זיין ראל'ס און געזעצן אין שטוב, אז דו באשטומסט אז דיינע יונגלעך פון כתה ה' און העכער מוזן מיטזינגען דארף דאס זיין א חוב, אבער נישט מיט פרעשור, דער טאטע זאל זינגען גענוג שטארק אז דער קינד זאל ווערן מיטגעשלעפט, איי דו קענסט נישט זינגען, נישט געמאכט, שרייען אגאנצע וואך אויפן גוי קענסט דאך יא?, דאן שריי אויך די זמירות, א טאן ארויף א טאן אראפ נישט קיין חילוק, מאך א גרודער....
קידוש, איז דער קלימאקס פון א קינד'ס קינדער יארן, יעדעס קינד געדענקט אלע זיינע שפעטער יארן זיין טאטנ'ס קידוש, פשוט ווייל ביי קידוש האט מען אים אויסגעלערנט נאך פון קליינערהייט אז מ'דארף זיין שטיל און אויסהערן דעם טאטנ'ס קידוש, קומט אויס אז דער זמן פון קידוש איז א זמן וואס ער איז שטיל, אויב דער טאטע מאכט א דראמאטישע קידוש גייט דאס אריין אין זיינע ביינער, כאפ נישט אפ דעם קידוש (אפי' ביסט זייער הונגעריג) צו אויס די ווערטער אוי זכרון למעעעעעעשה בראאאאאאשית (האב אינזיון וואס שטייט פון אריה"ק אז דאס איז א בקשה אויף א זכרון, יא זכרון איז א וויכטיגע זאך) ברוך אתה השם אוי! מקדיייייייייש הַהַהַהַהַשַשַשַשַשַבָּבָּאאָאָאָאָההתתתת......
בכלל איז א שטארקע ענין צו מאכן קידוש אויף וויין, אסאך פוסקים האלטן אז אונזערע גרעיפ דשוס איז געהעריג מבושל מילא איז דא מיט דעם א פראלבעם מיט קידוש (עכ"פ א הידור מצוה זיכער נישט), די איינע גלעזל וויין שאדט זיכער נישט, ס'איז דא היינט פיל לייכטע וויינען מיט נידריגע פראצענט אלקעהאל מ'קען זיך קלויבן א גוטן וויין וואס אויף דעם זאל מען קידוש מאכן, ס'איז גוט פאר חינוך אז קינדער זעהן ווי דער טאטע מאכט קידוש אויף וויין (וואס נאר דער טאטע טרינקט און נישט זיי ווייל זיי טרינקען נאר גרעיפ דשוס) ס'איז עפעס אזא חשובות וואס קינדער קוקן ארויף, גייי ברענג פון פרידידשער טאטי'ס וויין...
(פונקט היינט אנה לידי, איך האב געטראפן אין ס' ילקוט סופר א מדרש, ששה דברים העושה אותן אוכל פירותיהם בעולם הזה והקרן קימת לו לעוה"ב די מד' זאגט איינס פון די זאכן זענען "מקדש על היין בערבי שבתות".... קרן קימת בעוה"ז - ווי שלעכט קען שוין זיין א כוס וויין, אבער והקרן קימת לעוה"ב, דאכט זיך ס'לוינט...)
איך ווייס נישט פארוואס אבער אגאנצע וואך ווען איך וואש מיך די הענט נט"י לייג איך נישט די האנטוך אויף די פלייצע, אבער שבת עפעס אזוי האט איך מיר איינגעפירט מבית אבא אז איך לייג א האנטוך אויף די פלייצע ביים וואשן זיך, כ'האב קיינמאל נישט געוויסט אז אזא הנהגה איז עושה רושם אויף די קינדער, איך האב עס הערשט באמערקט ווען איך האב געזעהן אפאר יאר צוריק מיין קליינע 3 יעריגע שלעפט זיך דעם האנטוך אויף די פלייצע און שטופט א בענקל צום סינק זיך צו וואשן פונקט ווי אלע גרויסע, דערנאך האב איך שוין באמערקט ווי אלע גרעסערע זכרים אין די רייע שלעפן זיך אלע האנטוכער אויף די פלייצע אן מאכן דערפון א תורה שלימה, כ'האב הנאה געהאט...., ס'איז גוט, אז ס'טוט זיך, ס'לעבט זיך, ווייל יעדע זאך וואס לעבט זיך און דרייט זיך אין א אידישע שטוב איז גוט פאר חינוך.
מיט די נאסע הענט אין די הייעך שרייט מען הויעך (כאטש אגאנצע וואך זאגט מען שטיל, לכל הפחות שבת זאל מען זיין א חסיד) אשר קדשנו במצותיו וצונו עעעהההההל נטילת ידיייייםם......, נא נא אהא..... נו עה....., מ'וויזט מ'דרייט אהער און אהין, מ'ווינקט מיט די פינגער מ'זאל ברענגען דעם שבת קודש מעסער, אזוי אז ס'זאל זיך פארמערן די נא נא'ס ווי מער, (איך לאך.... ווייל לעצטנס ווען איך וואש מיר פרייטאג צונאכט'ס רופט זיך אן מיין 2 יעריגע קוים וואס ער רעדט נא! נא!, ער ווייסט שוין אויך וואס קומט.....) מיינסט אומזיסט זאגט די וועלט נא מאך המוציא?!
מ'שניידט אויף דעם חלה (כמנהג האר"י פאר זיך און די פרוי צוזאמען) דא דארף מען מגלה זיין א סוד, פאר די אלע וואס האבן גרעסערע שטובער און דארפן צומאל מאכן סיי וועלכע הכרזה, אז די בעסטע צייט איז יעצט...., יעדער האט זיך געוואשן מ'ווארט דער טאטע זאל זיי שניידן מוציא'ס און מ'קען נישט אויסרעדן אידאך שטיל...., יעצט קען דער טאטע וואס האט שוין טועם געועהן פונעם מוציא מכריז זיין וואס ער וויל, צו ר"ה ביינאכט אז ער וויל אז יעדער זאל הערן מארגן איז תקיעות שופר 12:30 פונקטליך.... צו סיי וועלכע מעסעדש וואס דער טאטע וויל אז אלע קינדער זאלן הערן אן א אויסנאם קען מען יעצט זאגן, יעצט איז שטיל, יעצט רעדט נישט קיינער אויס, רעד און רוף אויס דיינע ווערטער.
(איינער זאגט מיר אז דער לאנג יעריגע מנהל בית רחל ר' בנימין הערש פלעגט טאקע זאגן די דרשות פאר די מיידלעך צווישן גאל ישראל אין די שמו"ע ווען די מיידלעך קענען נישט רעדן און יעדער איז שטיל אויסצוהערן וואס ער זאגט.... אויב ס'איז אמת, איז עס א בייפאל....)
מ'עסט א כזית חלה לכבוד שבת קודש במשנה לחם וקידוש רבה, דא ווילן מיר מדגיש זיין א הדגשה, איינער האט זיך אפגערעדט אין דעם דערנעבנדע אשכול אז ער ווייסט נישט פארוואס? ווען ער וויל אזוי שטארק פארברענגען ביי די סעודה מיט די קינדער אבער נאך די זופ פאלט ער אריין אין טעללער א מידער,
אהובי ידידי איך האב א עצה פאר אייך און פאר אסאך אנדערע, די פאקט איז אז דער סיסטעם פון אונזערע שבת מאכלים האבן זיך אביסל געטוישט, ס'איז געווארן לעצטנס א גרויסע הרחבה פון כל מיני דיפס, עד כדי כך אז די פיש סוחרים צייגן אן אז דער עולם קויפט ווייניגער פיש ווי אמאל, (אפשר נעמט מען זיך צום פיש סוחר'ס טאג ביך?....) דער מציאות איז א צו עסן אט די אלע דיפס ניצט מען היפש אסאך חלה, מ'עסט אסאך מער חלה ווי מ'עסט ברויט ביי א געווענדליכע סעודה אינמיטן די וואך, חלה איז א זאך וואס שלעפט מורא'דיג אראפ א מענטש,
לאמיר דאס מסביר זיין לאגיש, (נישט מיט הערשל מייזליש'נס הסבירים וועגן קארב'ס מיט סטארטש) א דאקטער האט מיר אמאל געזאגט ווען ער מיר געוואלט מסביר זיין די חילוק פון האלוויט מיט ווייס ברויט, נעם ביידע ברויטן און לייג עס אריין אין סינק וואס געשעהט, די ווייסע ווערט נאס און ס'ווערט קלעבעדיג און טייגיק, ווידער די האלוויט ווערט צוברעקלט, די זעלבע זאך דארף מען זיך פארשטעלן געשעט אינעווייניג אין קערפער ווען ס'קומט אריין ווייס ברויט ווערט עס נאס און טייגיק ממילא ווערט שווערער פארן גוף דאס מסדר צו זיין, און דער מענטשליכע סיסטעם ארבעט איבערמידלעך דאס צו פארדייען, און אז דער סיסטעם ארבעט שווער ווערט מען שטארק מיד און אראפגעשלעפט.
קומט אויס אז די פיר פינף סלייסעס חלה וואס מ'טינקט ארום די קאלירפולע טעלער'ס דאס שלעפט אראפ דעם מענטש פאר די נאכט, מיר וואלטן געראטן פאר די וואס ווילן זיין געטרייע טאטעס ביים שבת טיש צו עסן ווי ווייניגער חלה, טינק חלה מיט פיש זאפט (עי' מערכת אידישע תאוות) אפאר טינקעס און פארטיג, מ'מוז נישט אויסטריקענען דעם גאנצן זאפט מיט די חלה, גלייבט מיר ס'איז פיל באקוועמער און רואיגער מיט ווייניג חלה בדוק ומנוסה, אויב זעהט מען אז מ'קען זיך ממש נישט איינהאלטן פון טינקען אין די דיפס, זאל מען זעהן אז די פיש זאל זיין גרייט פאר קידוש, ווייל געווענדליך טינקט מען נאר ווילאנג די פיש איז נישטא, איינמאל מ'עסט שוין פיש לאזט מען אפ די געטינקעריי.
געווענדליך אין יעדע אידישע שטוב איז דא קינדער פון אלע עלטער'ס, קליינע, גרעסערע און גאנץ גרויסע, א עצה טובה צו צוטיילן די עטענשאן אין אפאר חלקים, דהיינו נאך די פיש צו אפי' אינמיטן די פיש (געווענדליך ענדיגט דער טאטע עסן בעפאר די אנדערע ווארום ער באקומט דאך די ערשטע) מאכן א שטיקל הפסקה און אפיר נעמען די גאנץ קליינע מיט זייערע שאלות, וועלכע סדרה גייט די וואך?........ וישב, וואס געווענדליך ענדיגט זיך דער צעטל מיט א ניגון, קען מען זינגען דעם ניגון מיט די גאנצע משפחה און ס'איז פרייליך.
מנהג ישראל איז צו זינגען זמירות צווישן דאס עסן, א זמר א מאכל א זמר א מאכל, ביי צדיקים האט מען קודם געגעסן און נאכדעם געזינגען ווייל עסן אליין איז געוועהן ביי זיי אן עבודה, (דיע וואס מאכן נאך צדיקים און עסן קודם און זינגען נאכדעם זאלן ביטע נאכמאכן אויך זייערע תעניתים משבת לשבת) צדיקים פלעגן זאגן אז דאס האט מען ספעציעל אזוי קובע געוועהן א זמר א מאכל א זמר א מאכל כדי די גאנצע עסן זאל באקומען א שבת'דיגן טעם און מ'זאל נישט ווערן נאכגעשלעפט און אריין געטון אין ס'עסן,
האלט מיר יעצט נאך די פיש, נאכן פארהערן דעם קליינעם מיט זיין שאלה צעטל, מוז מען דאך זינגען א זמר, כדי ס'זאל זיין א זמר א מאכל, קען מען דא זינגען כל מקדש, בדיעבד קען מען יוצא זיין מיטן ניגון פונעם קליינעם'ס שאלה צעטל.....
אריין מיט די זופ, לעצטנס האב איך מחדש געוועהן אזא חידוש, (ס'באלאנגט באמת נישטא נאר ווי דען זאל איך עס שרייבן) ס'איז דא אזא קבלה פונעם שינאווא רב (כך שמעתי פון ר' יענקעלע מפשעווארסק) אז ווען מ'עסט די זופ זאל מען עסן צוזאמען די זוף מיט די באנדלעך מיט א שטיקל חלה ווייל דאס מאכט א צירוף פונעם שם יב"ק וואס איז ר"ת 'יועך 'בעבעלעך 'קויליטש, לעצטנס ווארפט מען מיר אריין אין טעללער קניידלעך, האב איך געטראכט אז דער שם ווערט בשלימות ממש אין טעללער 'יועך 'בעבעלעך 'קניידל...., ודפח"ח.
נאך די זופ קען מען מאכן נאך א שטיקל הפסקה בעפאר די פלייש, די פאקט איז אז ס'איז שוין כמעט נישטא קיין פלאץ פארן פלייש, וואס דאס איז אויך א שטיקל המשכה פון די דיפס, מי אתם מחליף במי, מ'האט אלץ געוויסט און אזוי ליינט מען אפי' אין די מעשה ביכער אז אידן האבן זיך ממש פארשקלאפט אגאנצע וואך כדי צו האבן אויף שבת א שטיקל פלייש, מעג מען היינטיגע צייטן אזוי מזלזל זיין אין פלייש לכבוד שבת אלץ א תוצאה פון אפאר צוריבענע געפעפערטע מרקחת'ן?....
אבער אויב מ'מאכט א שטיקל הפסקה בעפאר די פלייש קען יא געמאלט זיין אז מ'קען נאך אריין שטופן א שטיקל פלייש ענדערשט ווי פלייש גלייך נאך די זופ, יעצט ביי הפסקה ב' קען מען אויסהערן דעם כתה ב' ג' – ה' ח' יונגל זיין תורה לכבוד שבת, ווי אויך קען דער טאטע צולייגן א קוועטש און א קנייטש, יעצט איז די צייט פאר די ביסל גרעסערע ווייל די קליינע זענען שוין יעצט נישט ביים טיש....
בכלל איז א גוטע זאך ווען יעדעס קינד ווייסט ווען זיין צייט איז, משה'לע ווייסט אז צו אים רעדט מען נאך די פיש, יענקי ווייסט אז צו אים רעדט מען נאך כל מקדש, בערי ווייסט אז צו אים רעדט מען נאך די פלייש, און דער בחור ווייסט אז צו אים רעדט מען פארן בענטשן פאר שיר המעלות, קינדער האבן זייער שטארק ליב א סיסטעם ווען אלעס גיייט ווי א זייגער, ס'מאכט א שטארקע חילוק ווען א קינד ווייסט אז יענע אין יענע מינוטין זענען מיינע ומיוחד פאר מיר, אט דעם כלל זאגן שוין חז"ל כל קבוע כמחצה על מחצה, דהיינו אז ס'איז דא א קבועות מיינט דאס אסאך מער ווי ס'איז טאקע.
דאס אזא טאטע דארף זיין גרייט צום שבת טיש איז לית מאן דפליג, די שאלה איז נאר וואס, יעדע טאטע דארף קענען זיינע קינדער וואס זיי האבן ליב און צו דים דארף ער זיך צוגרייטן, ס'איז דא קינדער וואס האבן ליב משלים, ס'איז דא קינדער וואס האבן ליב ווערטלעך, ס'איז דא קינדער וואס האבן אפי' ליב גימטריאות און רמזים, ס'איז היינט דא א אויסוואל פון אלע מיני ספרים מ'קען טרעפן וואס מ'זיכט, ווי אויך איז דא א אוצר מיט גלינונות (אז די האסט עקסעס צו דעם ארטיקל האסט זיכער עסקעס צו די וועכנטילכע גליונות...) ווי יעדע גליון אויף זיין שטייגער האט חידושים,
די מעשה איז נאר אז נישט אייביג מוז מען זאגן, ס'איז דא עלטערן וואס מיינען אז מ'מוז זאגן תורה, ווייל ער הערט פון אלע חינוך דרשות וואס רעדן פון די שבת טישן וואס מ'לייגט אריין אין די קינדער, און דער טאטע וויל נעבאך אריין לייגן מטיב כוחו ואונו, און צומאל איז דער זמן אדער דאס קינד נישט מוכשר פאר זיין דברי תורה, ער פראבירט אריין צו צווינגען זיין תורה און דאס האט א פארקערטע אפעקט,
(כ'האב אמאל געהערט פון ר' אפרים וואקסמאן א מאמר "קינדער הערן אלעס און זעהן אלעס, כמעט די איינציגסטע זאך וואס זיי הערן נישט איז וואס מ'רעדט צו זיי".......)
ווילסט אריין לייגן אין דיין קינד?, דיין אייגענע ערליכע גוטע התנהגות אין סיי וועלכע מצב וועט סאך מער עושה רושם זיין אויפן קינד ווי אריין קוועטשט שיינע חת"ס ביים שבת טיש אין א מצב וואס איז ניגוד צו זיין געדולד.
וואס יא, א שיינע מעשה, אדער א שיינע ניגון איז אייביג גאנגבאר, מ'דארף נישט זוכן קיין נייע מעשיות, קליינע קינדער האבן ליב צו הערן אפי' אלטע מעשיות, מיינע קינדער בעטן מיר אייביג טאטי! צייל מיר די מעשה פון די שיסל וואסער....,
חוץ די גרעסער קינדער זיי האבן יא ליב נייע מעשיות, ס'איז דא א סעריע מעשה ביכער וואס הייסט "סיפור לשבת" דאס האט געשריבן יאיר וויינשטאק, עס האלט שוין ביי חלק ז', דארט איז דא זעלטענע אויסוואל פון גוטע אינטרעסאנטע מעשיות באגלייט מיט מינערוויכטיגע פאקטן וואס קען זיין גאר אינטרעסאנט פאר קינדער (צו ליינען סיפור לשבת מוז מען קענען ליינען אביסל העבראיש'ע ווערטער אויך) לעצטנס האט מען איבער געזעצט עטליכע חלקים אויף אידיש מיטן נאמען "בליענדע בלעטער".
אסאך טאטעס ניצן אויס אפאר מינוט פון טיש צו לערנען הל' שבת, זייער א גוטע מנהג, ווייל הלכות איז א דבר השוה לכל נפש, תורות אדער מעשיות איז שווער אראפ צו לייגן מיט די זעלבע שפראך פאר אלע מיני עידשעס, נישט אלעס וואס איז גוט און אינטרעסאנט פאר קליינע איז גוט פארן בר מצוה בחור, ווידער הלכות איז א זאך וואס יעדער דארף און קען וויסן, מ'קען נעמען דעם ס' בית נאמן בישרא' אויף שבת, ס'האט א לייכטע שפראך און מ'קען אפי' פארלערנען פון אינעווייניג, ס'איז הערליך מסודר, אין איין וועגס איז מען מקיים דעם כל השונה הלכות, ווי אויך די גמ' (סוף מגילה) וידבר משה וכו' וכו'.
ווי האלט מען נאר? אה פאר די פלייש, נו א זמר האט מען שוין געזינגען?, וואס קומט יעצט?, מנוחה ושמחה, (כל מקדש האמיר שוין געזינגען פריער, אז נישט לאמיר זינגען יעצט כל מקדש) מ'ברענגט אריין די פלייש מיט די זייטיגע צוגעהערן יעדע איד לויט זיין מנהג, נאך די פלייש, קען מען טיילן גוטע זאכן פאר די קינדער וואס האבן שיין מיטגעזינגען און שיין געזאגט תורה, און רבותי מיר וועלן בענטשן...., נאכן בענטשן קען מען ווידער טיילן גוטע זאכן פאר די קינדער וואס האבן שיין געבענטשט.
א טאטע וואס האט שוין בחורים אין שטוב האט מיר אמאל געפרעגט צו איך האב א עצה פאר אים, היות ער האט שוין בחורים, בדרך כלל די זאכן וואס ער וויל רעדן ביים טיש פאר די קלענער קינדער זענען נישט געמאכט פאר זיי ווייל ער רעדט צו די מער קליינערע קינדער אדער צו די טעכטער, און ער שפירט אז זיי האבן נישט קיין געדולד צום טיש, וואס זאל ער טון?, מיין תשובה איז, ער זאל נאכן בענטשן מאכן א שטיקל באטע פאר די גרויסע יונגלעך און בחורים, מ'געבט פירות מיט ניסלעך און אפי' נאש, און מ'זינגט מ'קען אפי' שמועסן הבלים, דער עיקר איז אז דער אטמאספערע זאל זיין איינגענעם.
ביים ענדיגן שרייבן דעם ארטיקל האב איך באמערט אז אונזער קאלעגע הרב "זיס" האט געשריבן אפאר ווערטער אין זיין אשכול "וויאזוי פירט איר דעם שבת טיש?", וואס ער איז באמת דער מחדש פון שרייבן אין די טעמע, לאמיר ציטירן וואס ער שרייבט כדי צו הערן א שנעלע סך הכל.
הרב זיס שרייבט:
אויב זענען דיינע קינדער קליין, דארפסטו זיך נישט זארגן כי כך דרכה של עולם, עס איז כמעט אוממעגליך צו מאכן א שיינע שבת'דיגע סעודה מיט די קליינטשיגע ארום זיך, האב געדולד ביז זיי וועלן עלטער ווערן און זיי וועלן מיטהאלטן א שיינע שבת'דיגע סעודה, דערווייל פיר עס ווי אזוי עס קומט דיר אויס און מאך נישט קיין עסק דערפון; וואס יא, איך קען דיר געבן עטליכע קליינע עצות:
א) פרייטאג צונאכטס, זעה אז דיינע קליינע (ביז די זעקס יאר) זאלן שלאפן, ווינטער קען מען עס נישט באווייזן, אבער עכ"פ זומער זאלן זיי שלאפן און עס די סעודה צוזאמען מיט דיינע בני-בית רואיגערהייט; ווידער בייטאג אדער אפילו ביינאכט ווען עס איז נישט פאראן די מעגליכקייט אז די קינדער זאלן שלאפן, דאן מאך א שנעלע סעודה... זינג נישט קיין לאנגע ניגונים, זאג א קורץ ווארט, עס אפ און גיי ווייטער, די קינדער דארפן נישט האבן דעם רושם אז א שבת טיש קומט מיט אן איבערקערעניש, מאך עס שנעל און אזוי וועלן עס די קינדער נישט אזוי אויפכאפן... ווען זיי וועלן ווערן עלטער וועסטו אוטומאטיש פירן לאנגע שיינע שבת'דיגע טישן.אויב אבער זענען דיינע קינדער שוין יא עלטער, און אפילו הכי קוקט אזוי אויס ביי דיר די שבת'דיגע סעודות, איז דאס לכאורה א דירעקטע תוצאה פון דאס וואס דו שטרעבסט צו פירן שיינע סעודות און דו צווינגסט עס ארויף באופן מסויימת אויף דיין פאמיליע. דאס הייסט אז דיין פלאן איז צו זינגען שיין און אז די משפחה זאל זיך צושטעלן וכו'... איך קען זיך פארשטעלן אז ווען דו זינגסט א שיין שטיקל און דיין דריי יעריג'ס שרייט "מאמי, רוק אריין מיין בענקל", ווערסטו אנגעצויגן אויפן גאנצן ארום און דו קענסט עס נישט פארנעמען, ווייל דו פראבירסט צו האבן א שיינע שבת'דיגע סעודה, און דא צושטערט ער דיינע פלענער...די עצה דערצו איז, נישט צו שטרעבן אויף גארנישט... זיי נאטראל... אויב דו זעסט פונקט די מצב אז מען קען זינגען, דאס הייסט אז "דו" ביזט אין דעם מצב רוח אז עס וויל זיך אליין זינגען (לאפוקי אז ס'איז דיר פונקט איינגעפאלן ביי קבלת שבת אז דעם ניגון וועל איך אראפלייגן היינט ביי די סעודה), און דו זעסט אז דער רוח אין שטוב לאזט צו אז מען זאל זינגען, דאן זינג כיד ה' הטובה עליך, ווידער אויב ס'קומט אריין א שיין ווארט וואס די קינדער וועלן הנאה האבן, לייג עס אראפ בטוב טעם ודעת און מיט א געשמאק, אבער אויב ביזטו פונקט נישט אין די מאד צו זינגען, ביזט צו באבלאזן, אדער די קינדער שפרינגען ארום און דו זעסט אז דו קענסט נישט, דאן עס אפ און גיי ווייטער...כללו של דבר: א שבת'דיגע סעודה טאר מען נישט פלאנען... עס דארף קומען פון זיך אליין, און עס מוז נישט אלעמאל זיין די זעלבע... אמאל מאכט זיך א שיינע סעודה פול מיט שירות ותשבחות למלך קל חי וקים, און אמאל איז די גאנצע סעודה א שיינע מעשה פאר די קינדער מיט א מוסר השכל, און אמאל איז עס גארנישט... דער עיקר איז אז עס איז נישט געפלאנט...איין זאך קען איך דיר מבטיח זיין, אז ווען דו וועסט נישט פלאנען דיין סעודה און דו וועסט זיך לאזן פירן פונעם מצב ארום, וועסטו זען אז דיינע שבת'דיגע סעודות וועלן באקומען א הערליכן גלאנץ וואס דו קענסט זיך נישט פארשטעלן...
עד כאן דברי הרב זיס:
ברוך שכוונתי, דאס איז א קיצור וואס איך שרייב בארוכות......,
שבת בייטאג
ביז איצט האבן מיר בלויז גערעדט פון פרייטאג צונאכטס, שבת בייטאג איז די מעשה גאר אנדערשט, איך זעה אז זייער אסאך מענטשן שפירן אז שבת בייטאג קען מען זיך מער צוברייטערן ווי פרייטאג צונאכט, מענטשן שפירן עפעס אז פרייטאג צונאכטס איז צו א היייליגע טיש צו רעדן נארישקייטן מיט די קינדער, ממילא האלט מען זיך צוריק צו שמועסן צופיל מיט די קינדער, און ווען א קינד זאגט עפעס א איבריג ווארט קוקט מען שטרענג נו!!! שבת ביים טיש????....
ווידער שבת בייטאג פילט מען זיך פריי און באקוועם צו רעדן כל הבא ליד ולפה.
פארוואס איז דאס אזוי?, די פשוט'ע סברא איז ווייל פרייטאג צונאכטס איז דא טישן פון רבי'ס, און דאס איז גורם אז מ'שפירט אז די ליל שבת טישן זענען הייליגע זמנים, ווידער שבת בייטאג איז נישט אויסגעשטעלט צו רבי'שע טישן שפירט זיך עס ווי א מער פשוט'ע טיש, וואס באמת אליבא חז"ל ופוסקים טראגט די בייטאג סעודה אסאך מער חשובות און ווערד, אז מ'דארף איבער לאזן דעם חשוב'ע חלק עסן פאר בייטאג וכדומה.
לדעתי איז דאס נאר א געפיל אן קיין יסוד, דעריבער אויב א מענטש פילט זיך באקוועם שבת בייטאג צו רעדן סיי וואס, מעג ער זיך פילן פונקט אזוי באקוועם פרייטאג צונאכטס צו רעדן און שמועסן מיט זיינע קינדער סיי וועלכע טעמע, פרייטאג צונאכטס איז נישט הייליגער ווי בייטאג, אדער רעדט מען אייביג, אדער רעדט מען קיינמאל נישט (ח"ו רעדן מיט די קינדער דארף מען אלץ...) נישט אז מ'זאל אויסשטעלן דעם טיש לכתחילה צו רעדן הבלים, די נקודה איז אז ס'איז קיין חילוק ביינאכט צו בייטאג, איר פארשטייט?
חוץ ווען דער טאטע שפירט אז פרייטאג צונאכטס זענען אים די קינדער מיד און אויסגעמוטשעט און בייטאג נישט, האמיר דאך שוין געזאגט אויבן אז מ'דארף שלאפן פרייטאג נאכמיטאג קינד און קייט, אבער עכ"ז אז די קינדער זענען קלארער און רואיגער בייטאג, זאל מען צו זיי רעדן בייטאג און לייגן מער דגוש בייטאג.
די מאכלי שבת שאפט א שטיקל פראבלעם צווישן טאטעס אין קינדער ביי די שבת בייטאג סעודה, פרייטאג צונאכט'ס איז געווענדליך סאפער צייט, עסן די קינדער גערן די שבת מאכלים, ווידער בייטאג איז מען נישט אהער און נישט אהין, די סעודה איז בערך 12:30 ווען דאס קינד איז אויפגעשטאנען 8'ע 9'ע בערך, וואס דעמאטץ מוז מען דאך געבן עפעס צו עסן פאר די קינדער פאר פרישטאג, א קינד וואס האט געגעסן געהעריג פרישטאג קען נישט עסן 12:30 חלה, פיש, אייער, טשאלענט, קוגל, ס'גייט נישט בשום אופן, ס'איז דא טאטעס וואס האלטן פאר א חוב קדוש מחנך צו זיין די קינדער צו מאכלי שבת, און שבת צופרי מאכן זיי דאס מיט א געצווינגענקייט אויף זיי, וואס ס'איז קלאר נישט גערעכט, מ'קען נישט צווינגען א קינד וואס איז שוין זאט צו עסן נאך.
וואס יא, אז מ'וויל די קינדער זאל עסן דוקא די סעודה, מוז מען אכט געבן וואס מ'גיבט זיי צופרי, זיי זאלן זיך נישט צופיל אנפאקן מיט אנדערע שווערע מאכלים נאר אביסל לייכטע מאכלים צו שטילן די הונגער און לאזן פלאץ פאר די סעודה,
נאך א עצה, מ'זאל געבן די מאכלי שבת אויף פרישטאג, מ'קען זיי געבן חלה, פיש, אייער, אפי' טשאלענט, צופרי ווען זיי זענען נאך הונגעריג און אזוי וועלן זיי ווויסן אז דאס איז די מאכלי שבת וואס א איד עסט שבת קודש, (איך קען א משפחה וואס גרייט טאקע אן צויי טשאלענט'ס איינס פאר די קינדער צופרי, און איינס פאר די גרויסע צו די סעודה)
מ'קען רעדן ביי די סעודה פון יארצייטן פון די קומענדיגע וואך אדער די געגענט פון א יארצייט, אנדערע לאזן דאס פאר מלוה מלכה, אויך א גוטע מנהג, וואס מ'וואלט געדארפט רעדן דערפון און מאכן א עקסטערע ארטיקל "א טאטע ביי מלוה מלכה", יעדע טאטע קען זיך מאכן צייט צו זיצן מיט זיינע קינדער מוצאי שבת אין די לאנגע ווינטער'ס פארציילן מעשיות, די עיקר פון די אלע זאכן איז צו מאכן א קשר, אויב די קשר איז שמועסן פון נארישע קינדער'ישע זאכן, שמועסט מיט אים זיינע טעמע'ס ווייל ביי אים איז דאס אזוי אינטרעסאנט פונקט ווי ביי דיר די גרויסע וועלטליכע נייעס.
גוט שבת


c: text/html

text:
ער האט ממש געוויינט געזאגט אז דער חורבן איז גרויס, דערציילט מעשיות וואס עס קומט פאהר אין גאר הערליכע הייזער און ווי ווייט עס איז פארקראכן אז זיינע חסידים היינט פון דרויסן קוקן אויס ווי חסידים אבער אינעווייניג ליגן זיי אין די ערגסטע שמוץ
ער האט דערציילט אז זיינע חסידים און חסידות'סטעס שיקן פיקטשעס איינער דעם אנדערן, און אז דאס פירט צו די ערגסטע פריצות און בעיקר גילוי עריות, דעריבער האט ער געווארנט יעדן וואס וועט האלטן א קאמפיוטער אין דערהיים אז מען וועט ארויסווארפן די קינדער פון די מוסדות. ער האט געווארנט און געזאגט אז אפילו פאר פרנסה זאל מען נישט האלטן דעם קאמפיוטער אין דערהיים, און די עסקנים זיינע וועלן צושטעלן דעם עולם פלעצער אוואו מען קען זיצן ביים אינטערנעט
ער האט צוגעגעבן נאך עפעס וואס למעשה מיט דעם האט ער געזאגט, אז עס איז א פארלארענע שפיל, און דאס זענען די קליינע מאשינדעלעך וואס מען קען האלטן אין קליין קעשענע און פון דארטן קריכן צו אלע שמוץ, די פראגע איז וואס טוט מען דאס ארויסצונעמען פון זיינע חסידים און חסידות'טעס צו דעם האט ער קיין עצה נישט
ער איז מודה אז דער שטן המשחית איז אריינגעקראכן אין זיין קהילה און מאכט א חורבן, און די פראגע איז צו עס איז נישט צו שפעט. עס איז א פאקט, אז זיינע חסידים האבן א פורום און א וועבסייד און ליגן אפ אין דעם אינטערנעט טאג און נאכט, און די פראגע איז, אויב מען האט נישט מער קיין קאמפיוטערס וויאזוי שרייבט מען אין 'כל העולם כולו' אן אהרוני פורום און נאך אנדערע פלעצער. מען זעהט למשל די אהרונים ליגן אפ שטארק אין דעם 'בחדרי חרדים' און אנדערע פלעצער.
כל זמן דער אהרוני האט זיי פון דארטן נישט ארויסגענומען, לערנט דאס אז ער איז נישט מער ווי א זועק על לשעבר, ווייל עס איז שוין צו שפעט

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
פאפיראס
ציגארעט אדער פאַפיראָס איז א פראדוקט וואס ווערט גערייכערט און אויפגענוצט דורך רייכערן און פאבריצירט פון אויסגעארבעטע און געשניטענע טאבאקא בלעטער, וואס זענען קאמביאנירט מיט אנדערע אדיקטיווע סובסטאנצן, דאן איז דאס צאמגעדרייט און אנגעשטאפט אריין אין א פאפירן בינטל צילינדער (געווענליך ווינציגער ווי 120 מילימעטער אין לענג און 10 ממ אין דיאמעטער).
דער פאַפיראָס ווערט אונטערגעצינדן פון איין עק און אזוי ארום ווערט דאס ערמעגליכט צו ברענען פאר דער ציל פון אריינציען און אריינאטעמען זיין רויעך פון דער אנדערער זייט פאַפיראָס וואס ליגט געווענליך אין מויל (דורך א פילטער), טייל לייגן דאס אויך אין מויל דורך א פאַפיראס האלטער (ווי למשל פסח וועגן חשש חמץ פונעם ספאנדזש וואס דינט אלס פילטערס).
רוב מאל ווען דער אלגעמיינער עולם רעדט פון ציגארעטל רייכערן איז דאס טאקע מייסטענס פשוט'ע טאבאק. אבער פיל מאל בעיקר די איגענטליכע ווען זיי רייכערן קען דאס אנטהאלטן אנדערע געוויקסן ווי קאנאביס.
און די פירמעס האבן ערצייגט א לייכטערע ווערסיע וואס זיי פלעגן רופן "לייטס" און "אלטרע לייטס", דאס מיינט אז עס איז מכלומר'שט לייכטער און געזונטער ווי די "דאַרק" און מידיום". דער אמת איז אבער אז ס'איז בכלל נישט געזונטער ווייל זיי מאכן עס לייכטער דורך כעמיקאלן, דעריבער איז עס נאר שעדליכער. אבער לעצטענס איז ארויסגעקומען א געזעץ אז מען מעג שוין נישט שרייבן מער "לייטס", נאר אנשטאט דעם שרייבן זיי "גאלד" און "זילבער".
פאפיראסן זענען אויפגעוויזן לויט אלע דאקטוירים אלס זייער אדיקטיוו, ווי אויך דער גורם צו פארשידענע סארטן קענסער, הארץ פראבלעמן, אטעמען קראנקייטן, צירקולאציע קראנקייטן, און געבורט אפעקטירונגען.
א פאפיראס איז אנדערשט ווי א ציגאר מיט דעם וואס עס איז פשוט קלענער,און ווי אויך מיט דעם וואס עס האט געווענליך פראצעסירטע בלעטער. ווידעראום ציגארן זענען טיפיש צאמגעשטעלט פון גאנצעטע טאבאקא בלעטער.
יידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עטליכע פוסקים היינט האלטן אז ס'איז אסור צו רייכערן.
ליד: פאפיראסן


text:
אויב איר זענט דרימינג פון קריייטינג דיין אייגן קריפּטאָקוררענסי, וויסן ווי צו שרייַבן קלוג קאַנטראַקץ און בלאָקקטשאַין אַפּלאַקיישאַנז, אָבער טאָן ניט פֿאַרשטיין פּראָגראַממינג, אָדער אויב איר האָבן שוין דעוועלאָפּינג פֿאַר אַ לאַנג צייַט, אָבער האָבן בלויז געלערנט וועגן קריפּטאָקוררענסיעס און ווילן צו רעטראַין, עס איז מעגלעך. אין דעם אַרטיקל, מיר וועט זאָגן איר ווי צו ינדיפּענדאַנטלי לערנען די קשיא, וואָס וויסן וועט זיין נוצלעך און ווו צו געפינען זיי.
7 בעסטער בלאָקקטשאַין אנטוויקלונג טראַינינג, קאָורסעס און סערטיפיקאַטיאָנס
וואָס מין פון באַזע איז דארף פֿאַר בלאָקקטשאַין אַנטוויקלונג?
אויב מיר זענען גערעדט וועגן דער אַנטוויקלונג פון קלוג קאַנטראַקץ אויף עטלעכע פון די Platforms, לעמאָשל, עטהערעום, דעמאָלט דער “באַזע” איז ניט דארף. איר דאַרפֿן בלויז די פיייקייַט צו נוצן זוכן ענדזשאַנז און אַ ביסל געדולד. זיך, קלוג קאַנטראַקץ זענען קאַנסיווד דווקא אַזוי אַז זיי קען שאַפֿן דורך מענטשן וואס זענען ניט דער הויפּט באַקאַנט מיט קאָודינג. דער בלויז שוועריקייט אַז קען שטיי אויף איז דער מאַנגל פון טריינינג מאַטעריאַלס, ווייַל דעם טעכנאָלאָגיע איז זייער יונג.
אויב מיר זענען גערעדט וועגן דער אַנטוויקלונג פון אונדזער אייגן בלאָקקטשאַין, דעמאָלט אַ ערנסט באַזע איז דארף. אבער נאָר עס וועט ניט זיין גענוג.
וואָס וויסן איז ווערט בייינג
די הויפּט זאַך איז צו פֿאַרשטיין ווי די טעכנאָלאָגיע אַרבעט. רובֿ פון די לימיטיישאַנז אין בלאָקקטשאַין אַנטוויקלונג זענען שייך צו די פּיקיוליעראַטיז פון די טעכנאָלאָגיע, וואָס טוט ניט לאָזן די נוצן פון עטלעכע פּרויעקציע פּאַטערנז. מיט דעם, דער ערשטער שוועריקייטן וואָס אויפֿשטיין בעשאַס די טבילה בינע זענען שייך. אָבער, נאָך איר האָבן אַ שכל פון די טעכנאָלאָגיע זיך, פּראָבלעמס אין סדר צו בעל איינער פון די פּראָגראַממינג שפּראַכן פֿאַר שרייבן קלוג קאַנטראַקץ וועט ניט מער שטיי אויף. אין צוגאב, איך וואָלט רעקאָמענדירן Carefully לייענען די ווייַס פּאַפּיר פון די קריפּטאָקוררענסי, אויף דער באזע פון וואָס איר זענען געגאנגען צו שרייַבן קלוג קאַנטראַקץ.
איז עס מעגלעך צו לערנען ינדיפּענדאַנטלי אָדער בעסער צו נעמען ספּעציעל קאָרסאַז?
זיכער, קיין וויסן קענען איצט זיין פּערטשאַסט ינדיפּענדאַנטלי, לפּחות ווייַל רובֿ פון די פּראַדזשעקס זענען געלייגט אויס אויף גיטהוב. דער הויפּט פּראָבלעם איז די גיכקייַט פון באקומען וויסן. אויף איין האנט, עס איז אַ פּלאַץ פון אינפֿאָרמאַציע וועגן די בלאָקקטשאַין, אָבער עס איז זייער פּליטקע, אַזוי רובֿ פון די צייַט עס וועט גיין צו פֿילטרירונג די דאַטע. אויף די אנדערע האנט, עס איז אַ געפאַר אַז איר נאָר איבערחזרן אַלע די אַקשאַנז פון די לערער, נאָכמאַכן אַלע די קאָד פון די בוך, אָבער איר וועט ניט לערנען עפּעס. דעריבער, איך וואָלט רעקאָמענדירן גענומען קאָרסאַז ווו איר קענען אינגיכן קריגן יקערדיק וויסן און אין פּאַראַלעל דינגען אין זיך-לערנען, לעמאָשל, שטעלן אַ ציל – צו ינסטרומענט אַ באַזונדער פּרויעקט.
וואָס פּראָגראַממינג שפּראַכן זענען דארף?
מיר גלויבן אַז עס מאכט ניט חוש צו צעטיילן די פּראָגראַממינג שפּראַכן דורך דער גראַד פון נוציקייט פֿאַר וויסן עפּעס נייַ. א פּראָגראַממינג שפּראַך איז בלויז אַ געצייַג וואָס איז פּאַסיק פֿאַר זיכער קאַסעס.
אין גרויס קאָמפּאַניעס פון די סיליקאָן וואַלי אין אַלגעמיין עס איז ניט אַזאַ זאַך ווי אַ דעוועלאָפּער אין איין אָדער אן אנדער שפּראַך. אַזוי אויב איר קענען פּראָגראַם עס איז אַ גרויס פּלוס. אויב איר האָבן אַ שכל פון ווי צו טאָן עס ריכטיק, געוואוסט די גרונט פּרינציפּן פון בנין אַרקאַטעקטשער און פּרויעקציע פּאַטערנז איז אַן אַפֿילו ביגער פּלוס.
נוציק קוואלן פֿאַר אַ אָנהייבער מומכע
מיר רעקאָמענדירן די בוך דעוועלאָפּער אַנדרעאַס ב. אַנטאָנאָפּאָולאָס. אויך, איר דאַרפֿן צו לייענען ווייסע פּאַפּיר פון די קריפּטאָקוררענסי, אויף דער באזע פון וואָס איר זענען געגאנגען צו אַנטוויקלען. נאָך איר פֿאַרשטיין די טעכנאָלאָגיע זיך, גיין אויף צו לייענען די דאַקיומענטיישאַן. מיר טאָן נישט רעקאָמענדירן מיד סטאַרטינג מיט די דורכפירונג פון אַ טויזנט און איין טוטאָריאַלז, ווייַל רעכט צו דער פאַקט אַז די טעכנאָלאָגיע איז יונג גענוג, בלויז דער באַאַמטער דאַקיומענטיישאַן קענען דינען ווי דער בלויז פאַרלאָזלעך מקור.
אָבער נאָך געלערנט די דאַקיומענטיישאַן, איר קענען גיין אויף צו דורכפירן פּשוט טוטאָריאַלז. ווי פֿאַר קאָד יגזאַמפּאַלז, עס זענען גאַנץ אַ ביסל אָפֿן מקור פּראַדזשעקס אַז זענען גרינג צו געפינען אויף גיטהוב.
אויך איצט עס זענען קהילות פֿאַר דעוועלאָפּערס, טעלעגראַם שמועס, אָנליין קאָרסאַז, גרופּעס אין לינקעדין און אַזוי אויף, אַזוי עס זאָל ניט זיין פּראָבלעמס מיט די זוכן פֿאַר אַ קהל.
ווי צו ווערן אַ בלאָקקטשאַין דעוועלאָפּער?
★★★ 7 שפּיץ בלאָקקטשאַין אנטוויקלונג קאָורסעס, Training and Certifications ★★★
מחבר: ריטשארד אַבערמאַנן


text:
מילתא דבדיחותא
-
- שר העשר
- תגובות: 42
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:13 pm
מילתא דבדיחותא
איך האב געהערט נאכזען פון ר' יענקעל אז פארוואס טוט מען אן א קיטל פאר א נפטר? ווייל מען וויל אים דערמאנען אז ער האט אמאל חתונה געהאט.
דא האט איר די לינק צו יענעם אשכול
http://masoret.hevre.co.il/hydepark/top ... id=1488383
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18573
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
ניין,
איר ווילט מאכן א וועט?
און BTW איז גוט אז איר זאלט וויסן אז פון היינט און ווייטער גייט זי דא וואוינען, ( דאס לעצטע איז צוגעלייגט געווארן אינמיטן די טשעין ביז ס'איז אנגעקומען דא אין קרעטשמע. )
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18573
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
זארעכפעפער האט געשריבן:איך האב דיר טאקע דערמאנט די מעשה פון א בעל דרשן, אבער וואס זאל איך טוהן, איך קען דאך נישט די מאנסע. אפשר דערציילסטו מיר די מעשה במילואו.
די מעשה גייט אז ס'איז אמאל געווען א בעל דרשן וואס האט זיך געגרויסט אז ער קען האלטן א דרשה און א האלבער עולם זאל לאכן און דער אנדערער האלבע זאל וויינען, מען האט אים געוואלט אויספראבירן האט מען אים מכבד געווען, ער האט אנגעפאנגען צו רעדן דברי התעוררות און דער עולם האט אנגעפאנגען צו וויינען, אינמיטן רעדן האט ער געלייגט זיין האנט לעבן זיין מויל -אויף אזא וועג ווי איינער רעדט צו איינעם אז דער צווייטער דערנעבן זאל נישט קענען מיטהאלטן- און געמאכט א מאדנע פאקס אזוי אז דער האלבער עולם וואס האט געזען דעם פאקס האט זיך צולאכט זעענדיג ווי ערענסט ער מיינט זיין דרשה, איך האף אז דו וועסט פארשטיין דעם למה הדבר דומה.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2167
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 418
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 13, 2006 12:27 pm
- לאקאציע: דרייט זיך אינמיטען וועג
דער כאחאם זאגט נישט קיין פראבלעם, און ער געט אים א סגולה און עס וועט העלפן, עס גייט אריבער אפאר טעג און דער איד קומט צוריק אז עס העלפט נישט, האט אים דער כאחאם געגעבן א צווייטע סגולה, און דער איד גייט אהיים גליקלעך אז נאך אביסל גייען זיינע טשיקענ'ס אויפהערן צו שטארבן, און ווייטער האט דער סגולה נישט געהאלפן, און דער איד לויפט צוריק צו כאחאם פרעגן, צו ער האט נישט אפשר נאך עפעס א סגולה,
ענטפערט אים דער כאחאם, איך האב נאך אסאך סגולות, אבער זאג נאר די האסט נאך טשיקענ'ס... (דוי לאכט מען)..
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14175
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
דער רביי איז נישט קיין נאר און זאגט אז פאר א סכום פון טויזנט דולער [בימים ההם] וועט ער איינרייסן וועלטן פאר א רפואה.
די פרוי האט נישט קיין ברירה, די סכום איז זייער גרויס אבער וואסטוט מען נישט פאר א רפואה. עס גייט דורך עטליכע טעג און דאס הינטל האט געפגרט.
זי קומט מין איין בהלה צום ראבבי וואס הייסט א גנב ער נעמט געלט און ס'אט ניט געהאלפן! איך גיי אריינטראגן א לאו סוט קעגן אייך.
בארואיגט איר דער רבבי, וואס זאל איך טון, איך בין גשטאנען די נאכט אגאנצן צייט און זיך געאמפערט מיט מלאך המות, ער האט נאר געוואלט גיין צו אייך אבער איך האב געפועלט ער זאל גיין ענדערש צום הינט..... (דוי לאכט מען)...
- יאנאש
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8286
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
פרעגט אים זיין חבר 'נא, וואס האט ער גענטפערט'? ער האט גענטפערט, יא יא איך גיב דיר שוין, ווארט נאר א פאר מינוט.
- יאנאש
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8286
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: וואו בינעך טאקע?
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט


text:
געארג ווילהעלם פרידריך העגל
געארג ווילהעלם פֿרידריך העגל (דייטשיש: Georg Wilhelm Friedrich Hegel; 27סטן אויגוסט, 1770 – 14טן נאוועמבער, 1831) איז געווען א דייטשער פילאסאף געבוירן אין שטוטגארט, ווירטעמבורג (היינט אין דרום-מערב דייטשלאנד). ער האט אנגעהויבן א ניי דרך אין פילאסאפיע, העגליאניזם. ער האט משפיע געווען אויף אסאך שרייבער און פילאסאפן, כולל סיי די וואס האבן געהאלטן מיט אים (בראדלי, סארטרע, מארקס), און סיי זיינע קעגנער (קירקעגארד, שאפענהויער, ניצשע). ער האט געשריבן וועגן היסטאריע, פאליטיק, רעליגיע, קונסט, לאגיק און מעטאפיזיק.


text:
דורך וויליאמסבורג » פרייטאג מאי 19, 2017 12:40 pm
מסע הקודש – ערשטער טאג – דינסטאג בהר בחוקתי (המשך)
דינסטאג נאכמיטאג האט דער רבי שליט"א באשיינט די מסיבה פאר נגידים וועלכע האבן זיך משתתף געווען מיט גרעסערע סכומים לטובת דעם קרן הבנין פון קהלתינו הק' אין אנטווערפן, וואס איז אפגעראכטן געווארן אין שטוב פון הרה"ג רבי ישראל ישכר לעוו שליט"א ראה"כ חושן-משפט אין אנטווערפן, ביי וועלכן עס האט זיך אויך משתתף געווען זיין פאטער הגה"צ דומ"ץ וראה"כ דקהלתינו הק' בלאנדאן שליט"א און נאך, אין שפיץ פון הגה"צ גאב"ד אנטווערפן שליט"א.
נאך די מסיבה האט מען געדאווענט מנחה דארט אין שטוב, און פון דארט איז דער רבי שליט"א אריבער צום בנין בית מדרשינו הגדול וואו עס האט זיך פארזאמעלט דער גאנצער ציבור אנ"ש און נאך אידן מתושבי העיר, וועלכע זענען מקבל פנים זיין דעם רבי'ן שליט"א. דער אויבן-אן איז געווען באשיינט מיט דאס השתתפות פון פילצאליגע רבנים גאונים וצדיקים, רבני העיר שליט"א, צווישן זיי דער אנטווערפענער רב שליט"א, כ"ק אדמו"ר מספינקא-אנטווערפן שליט"א און נאך.
ווי נאר דער רבי שליט"א האט זיך באוויזן ביים טיר, האט דער ציבור ספאנטאן אויסגעבראכן אין א הילכיגן געזאנג מיט גרויס התרגשות. דאן האט מען ממשיך געווען מיט ניגוני התעוררות ודביקות במשך א שיינע וויילע, בעת דער ציבור איז געווען שטארק מרוגש נאכאמאל צו האבן די זכי' מקבל פנים צו זיין פני קדשו פון רבי'ן שליט"א, נאכדעם וואס שוין צוויי יאר צוריק האט דער רבי שליט"א אפגעשטאט א באזוך אין די שטאט, אין א צייט ווען דער ביהמ"ד איז נאך געווען היבש רוי. אצינד איז דער היכל הביהמ"ד הערליך פארענדיגט, ומעלין בקודש בויט מען ווייטער די אנדערע שטיבלעך לתורה ותפלה לפאר ולרומם את בית ה'.
בשם די קהלה האט אויפגעטרעטן הרה"ג רבי בעריש קאהן שליט"א ראה"כ וועלכער האט מקבל פנים געווען דעם רבי'ן בשם כל הקהל הקודש, און ארויסגעברענגט ווי שטארק דער ציבור לעכצט צו הערן דברי הדרכה וחיזוק. דערנאך האט אויפגעטרעטן דער אנטווערפענער רב שליט"א, וועלכער האט בשם די תושבי העיר מקבל פנים געווען דעם רבי'ן שליט"א, ובין הדברים האט ער ארויסגעברעגט ווי דער ביהמ"ד פון קהלתינו הק' איז א ליכטיג ווינקל פאר די גאנצע שטאט, אידן וואס זוכן א געהעריגן רחבות'דיגן מקום וואו עוסק צו זיין בתורה, ווייסן אז דאס פלאץ דערצו איז אין דעם ביהמ"ד, און עס איז א מגדול אור פאר אלע בני העיר.
דאן האט דער רבי שליט"א געוואונטשן לחיים, און משמיע געווען דברות קודש, שטעלענדיג זיך אויפן פסוק "אם בחקותי תלכו" וואס דער רבי שליט"א האט אויסגעטייטשט בדרך מוסר וחיזוק, זייענדיג ממשיך מיט דברי הדרכה פאר'ן ציבור, איבער קביעת עתים לתורה אינדערפרי און אויפדערנאכט. דער רבי שליט"א האט ארויסגעברענגט אז ס'איז טאקע א כבוד אז אידן פון איבער די גאנצע שטאט קומען לערנען אין דעם ביהמ"ד, מ'נעמט יעדן אויף בסבר פנים יפות, אבער אנ"ש דארפן וויסן אז דער ביהמ"ד איז געבויט געווארן פאר אונזער ציבור, און מ'דארף כסדר קומען אין ביהמ"ד אריין, לערנען און דאווענען. דער רבי שליט"א האט אויך ארומגערעדט איבער קדושת ביהמ"ד, אכט צו געבן נישט צו רעדן ביים דאווענען און לערנען, און בעניני חסד, עוסק צו זיין בגמילות חסדים איינער מיטן צווייטן.
בסיום דבריו האט דער רבי שליט"א ארויסגעברעגט רגשי לבבו צו טרעפן דעם ביהמ"ד אזוי שיין אהערגעשטעלט, כליל בהדרו ויפיו, ובפרט פון דעם גרויסן היכל התורה וואס ווערט גערופן לשם ולזכר אביו מרן רביה"ק הברך משה זי"ע, וואס איז א געוואלדיגער כבוד און זכות, און דער רבי שליט"א האט מסיים געווען מיט ברכת קדשו פאר'ן גאנצן ציבור.
גלייך נאך די מסיבה האט מען געדאווענט מעריב וספירת העומר. פון דארט איז דער רבי שליט"א צוגעפארן קיין ווילרייק, אויף א באזוך ביי כ"ק אדמו"ר מפשעווארסק שליט"א וועלכער געפונט זיך דארט אויף אפרוה. עס איז פארפירט געווארן א הערליכער שמועס איבער הרה"ק רבי מאטעלע טשערנאבלער זי"ע וועמענס יומדה"ל עס איז אויסגעפאלן א טאג פריער, און איבער אנדערע צדיקים. דער שיינער שמועס האט זיך פארצויגן נאנט צו א האלבע שטונדע, ווען אינצווישן האט מען אריינגעברענגט כיבוד, און מ'האט זיך ווארעם אנגעוואונטשן. נאכ'ן באזוך האט דער פשעווארסקער רבי שליט"א ארויסבאגלייט דעם רבי'ן שליט"א ביז צו די אויטא.
אנקומענדיג צוריק קיין אנטווערפן איז דער רבי שליט"א צוגעפארן צו די אכסניא, וואו עס איז געווען קבלת קהל במשך עטליכע שעות נאכאנאנד.
מסע הקודש – צווייטער טאג – מיטוואך בהר בחוקתי
מיטוואך גאנץ פרי, אום 6:20 פארטאגס איז דער רבי שליט"א ערשינען אין היכל ביהמ"ד דקהלתינו, וואו דער רבי האט געדאווענט שחרית צוזאמען מיט א שיינעם ציבור אנ"ש.
א קורצע צייט נאכ'ן דאווענען, אום 8:30 האט דער רבי שליט"א פארלאזט אנטווערפן, איבערלאזענדיג הויפענס מיט השפעות פאר'ן ציבור אנ"ש ביי וועמען דער קורצער אבער רייכער באזוך, וועט אויף לאנג געדענקט ווערן.
דער רבי שליט"א איז צוגעפארן צום "דורנע לופטפעלד" אין באגלייטונג פון די ראשי קהלתינו ואנ"ש וועלכע האבן זיך געזעגענט מיטן רבי'ן שליט"א מיט גרויס התרגשות.
דער רבי שליט"א איז ארויסגעפארן מיט א פריוואטע פליגער אויפן וועג קיין לעמבערג, אנהייבנדיג דעם מסע "ימי אורה" פוקד צו זיין מקום מנוחתם פון די צדיקים קדושי עליון זי"ע.
אומגעפער 11:00 איז דער ציבור אנגעקומען קיין לעמבערג, וואו עס איז געווען פת שחרית אין א זייטיגן צימער. אינצווישן איז דער רבי שליט"א אנגעקומען צום לופטפעלד, און דער גאנצער ציבור איז דורך שלום נעמען.
פון דארט האט מען זיך ארויסגעלאזט אויפן וועג פוקד צו זיין די ציונים הקדושים, וואו מ'האט מתפלל געווען מיט גרויס התעוררות. אויף יעדעס פלאץ עקסטער איז דאס התעוררות געווען גאר גרויס, און ס'איז נישט מעגליך צו שילדערן מיט ווערטער. ווי אונזער שטייגער ברענגן מיר נאר די טרוקענע באריכטן, זייענדיג פארשטענדליך אז מ'פארשטייט אליינס אז התרגשות'דיגע מאמענטן איז שווער צו שילדערן מיטן שריפט.
די ערשטע סטאנציע איז געווען אין זידיטשוב, וואו מ'איז קודם אריין אין אוהל פון הרה"ק רבי צבי הירש מזידיטשוב זי"ע בעל עטרת צבי, וואו מ'האט געצינדן ליכט, און דערנאך אנגעהויבן תהלים. דער רבי שליט"א האט מכבד געווען נכדו הרה"ג רבי דוד אלימלך הלברשטאם שליט"א פארצוזאגן תהלים. מ'האט געזאגט פון קאפיטל צ' ביז ק"ז. דערנאך האט דער רבי שליט"א געליינט קוויטלעך, ווען דערביי האט מען געזינגען ניגוני התעוררות. פון דארט איז מען אריבער צום אוהל פון הרה"ק רבי אייזיקל זידיטשובער זי"ע וואו מ'האט ממשיך געווען מיט אמירת תהלים פון קאפיטל ק"ח ביז קאפיטל קי"ט פאר'ן עמוד האט געזאגט הגה"צ ר' יואל שליט"א רב ביהמ"ד בית ברוך דקיט"ל קרית יואל, דערנאך האט דער רבי שליט"א געליינט קוויטלעך, און מ'האט געזינגן ניגוני התעוררות.
פון דארט האט מען זיך ארויסגעלאזט אויפן וועג קיין בעלזא, א וועג פון א שעה צייט. עס איז געווען צוגעשטעלט טועם צו זיין אינעם בנין הכנסת אורחים הארט נעבן דעם ביה"ח. דאן איז מען ארויס צום ציון, מקום מנוחתם פון די צדיקי בית בעלזא, הרה"ק השר שלום זי"ע, בניו הרה"ק רבי יהושע זי"ע והרה"ק רבי אלעזר זי"ע און נכדו הרה"ק מהרי"ד זי"ע. ביים טויער פונעם ביה"ח האט דער רבי שליט"א געזאגט די ברכה און געגעבן צדקה פאר "צדקת רבי מאיר בעל הנס כולל עצי חיים" אין די פושקע וואס איז געהאלטן געווארן דורך אחיו הגה"צ רבי שלום אליעזר שליט"א נשיא הכולל. דער רבי שליט"א האט געצינדן ליכט, און דערנאך האט מען געזאגט תהלים פון קאפיטל ק"כ ביז סוף תהלים פארגעזאגט דורך החתן חיים הלברשטאם נ"י נכד צדיקי בית בעלזא. דאן האט דער רבי שליט"א געליינט קוויטלעך און מ'האט געזינגן ניגוני התעוררות.
נאכ'ן פוקד זיין דעם ציון, איז דער רבי שליט"א ערשינען אין ביהמ"ד פונעם בנין הכנסת אורחים, וואו מ'האט געדאווענט מנחה, און עס האט זיך אנטוויקעלט א שיינער שמועס איבער די צדיקי בית בעלזא זי"ע און נאך.
פון דארט איז מען צוריקגעפארן קיין לעמבערג אויף א לינת לילה.
דער באריכט פון נעכטיגן טאג אין פרימישלאן, סאסוב, און האניפאלי וועט אי"ה נאכפאלגן.
אצינד - 12:00 אזייגער מיטאג (לאקאלע צייט אין אוקריינא) - האט מען בס"ד פארענדיגט א התעוררות'דיגער מעמד בקשת רחמים אין בארדיטשוב ווי מען האט פוקד געווען דעם ציון הק' פונעם סנגורן של ישראל דער הייליגער קדושת לוי זי"ע.
ווייטער'דיגע באריכט פון די געהויבענע מסע הקודש
וועט אי"ה נאכפאלגן (קרעדיט:בחצרות)


text:
בלאט 391 פון 527
געשריבן: דאנארשטאג נובעמבער 16, 2017 2:26 pm
דורך Gevald Geshrigen
Congress ? Who cares. These days it is the senate what counts.
געשריבן: דאנארשטאג נובעמבער 16, 2017 3:03 pm
דורך לאלתר לחיים
.
געשריבן: דאנארשטאג נובעמבער 16, 2017 3:44 pm
דורך ברוכים תהי'
איך ווייס נישט אין וועלכען אשכול עס קומט
אבער דער אלטער בוש ביי די 95 דערמאנט מען אים חטאת נעורים
זיך שיין דערלעבט מיט די פרישע CNN מעשה
געשריבן: דאנארשטאג נובעמבער 16, 2017 9:51 pm
דורך וואוילע שעפעלע
אמביציע האט געשריבן:איך מיין אז מ'זאל עפענען אן אשכול ''אלעס וואס סעשענס געדענקט נישט''... אזא נישט געדענקער צו זיין...
איין זאך וואס אמביציע געדענקט זיכער נישט: וואס קלינטאן האט געענטפערט אויף רוב פראגעס ביי איר אינטערוויו
געשריבן: דאנארשטאג נובעמבער 16, 2017 9:53 pm
דורך וואוילע שעפעלע
רה''ק דקהל פורים האט געשריבן:און דאס איז אין רעזולטאט פון זיינע טוויטס?
פון מיינע זיכער נישט...
געשריבן: פרייטאג נובעמבער 17, 2017 1:01 pm
דורך פעיק נוז
פעדעראלע אויטאריטעטן האבן נעכטן געמאלדן אז זיי האבן ארעסטירט איבער 200 פערשוין, וועלכע ווערן פארדעכטיגט אלס מיטגלידער אין דער ברוטאלער און ווילדער מאפיאנערישער "עם-עס-13" באנדע.
די באנדע איז געגרינדעט געווארן אין לאס אנדזשעלעס אין די 980'ער יארן, און די גרופע'ס ציל איז אריגינעל געווען צו באשיצן אימיגראנטן וועלכע אנטלויפן פון על סאלוואדאר און קומען אריין קיין אמעריקע, אבער מיט די יארן איז די גרופע געווארן מער און מער פארמישט אין קרימינאלע אקטיוויטעטן, דורכפירנדיג רויבערייען, מארדן און אנדערע ברוטאלע שריט, און אזוי טעראריזירט פילע אמעריקאנער סיטיס.
ווען טראמפ איז אריינגעקומען אין ווייסן הויז, האט ער, אינאיינעם מיט אטוירני דזשענעראל דזשעף סעשאנס, אונטערגענומען "אפעראציע ברויזנדע קו", מיט דער קאאפעראציע פון דער על סאלוואדאר רעגירונג, אונטערצוברענגען די באנדע. אין על סאלוואדאר זענען שוין ארעסטירט געווארן 53 מיטגלידער, און יעצט זענען ארעסטירט געווארן אין אמעריקע איבער 200 פון זיי.
איד דעלי
געשריבן: פרייטאג נובעמבער 17, 2017 1:42 pm
דורך ווערעצקי
פעיק נוז האט געשריבן:פעדעראלע אויטאריטעטן האבן נעכטן געמאלדן אז זיי האבן ארעסטירט איבער 200 פערשוין, וועלכע ווערן פארדעכטיגט אלס מיטגלידער אין דער ברוטאלער און ווילדער מאפיאנערישער "עם-עס-13" באנדע. די באנדע איז געגרינדעט געווארן אין לאס אנדזשעלעס אין די 980'ער יארן, און די גרופע'ס ציל איז אריגינעל געווען צו באשיצן אימיגראנטן וועלכע אנטלויפן פון על סאלוואדאר און קומען אריין קיין אמעריקע, אבער מיט די יארן איז די גרופע געווארן מער און מער פארמישט אין קרימינאלע אקטיוויטעטן, דורכפירנדיג רויבערייען, מארדן און אנדערע ברוטאלע שריט, און אזוי טעראריזירט פילע אמעריקאנער סיטיס. ווען טראמפ איז אריינגעקומען אין ווייסן הויז, האט ער, אינאיינעם מיט אטוירני דזשענעראל דזשעף סעשאנס, אונטערגענומען "אפעראציע ברויזנדע קו", מיט דער קאאפעראציע פון דער על סאלוואדאר רעגירונג, אונטערצוברענגען די באנדע. אין על סאלוואדאר זענען שוין ארעסטירט געווארן 53 מיטגלידער, און יעצט זענען ארעסטירט געווארן אין אמעריקע איבער 200 פון זיי.
איד דעלי
העי, ראסיזם, אנטי אימיגראציע....
געשריבן: מאנטאג נובעמבער 20, 2017 12:49 pm
דורך סאבסיטוט
בוםםם
McMaster Mocked Trump’s Intelligence In a Private Dinner
At dinner at a lobbying hotspot with a powerful tech CEO, the national security advisor said the president has the intelligence of a “kindergartner,” according to sources. Oracle, Administration deny comments.
National Security Advisor H.R. McMaster mocked President Trump’s intelligence at a private dinner with a powerful tech CEO, according to five sources with knowledge of the conversation.
Over a July dinner with Oracle CEO Safra Catz — who has been mentioned as a candidate for several potential administration jobs — McMaster bluntly trashed his boss, said the sources, four of whom told BuzzFeed News they heard about the exchange directly from Catz. The top national security official dismissed the president variously as an “idiot” and a “dope” with the intelligence of a “kindergartner,” the sources said.
A sixth source who was not familiar with the details of the dinner told BuzzFeed News that McMaster had made similarly derogatory comments about Trump’s intelligence to him in private, including that the president lacked the necessary brainpower to understand the matters before the National Security Council.
Both Oracle and the Trump administration heatedly denied the comments that Catz later recounted.
“Actual participants in the dinner deny that General McMaster made any of the comments attributed to him by anonymous sources. Those false comments represent the diametric opposite of General McMaster's actual views,” said Michael Anton, a spokesman for the National Security Council.
Oracle's top DC operative, who attended the dinner with Catz, also denied that McMaster made the comments his boss later recounted to others. The meeting, Oracle senior VP for government affairs Ken Glueck said, was about China, and “none of the statements attributed to General McMaster were said.” Glueck added that Catz “concurs entirely” with his account of the dinner.
Glueck responded to repeated inquiries only after BuzzFeed News contacted the NSC. And according to two sources with knowledge of the situation, administration officials threatened to retaliate against several figures with knowledge of the July dinner if they spoke to BuzzFeed News. Asked whether he had made his statement under pressure from the administration, Glueck responded, “ridiculous.”
Along with White House chief of staff John Kelly, McMaster — a three-star general — is often seen as a moderating influence on the president and a steadying hand in an administration staffed with political newcomers and anti-establishment bomb-throwers. Because of their perceived influence over the president, both men and in particular McMaster are widely distrusted by Trump’s base and some loyalist aides and former staffers, and have been the perceived target of attacks in the press.
געשריבן: מיטוואך נובעמבער 22, 2017 10:16 am
דורך real estate
דער טראמפ מאכט שוין נישט קיין נייעס?
דער אשכול פלעגט זיין זייער אקטיוו
געשריבן: מיטוואך נובעמבער 22, 2017 10:23 am
דורך זאכליך
וואס איז טראמפ אזוי בייז אויף לאוואר?
געשריבן: מיטוואך נובעמבער 22, 2017 12:10 pm
דורך טשאדעלע באדעלע
real estate האט געשריבן:דער טראמפ מאכט שוין נישט קיין נייעס?
דער אשכול פלעגט זיין זייער אקטיוו
ווייזט אויס אז מוללער'ס נעקסטע סטאפ איז און דעם אשכול..
געשריבן: מיטוואך נובעמבער 22, 2017 3:34 pm
דורך כאניש וואס צו טון
געשריבן: מיטוואך נובעמבער 22, 2017 4:20 pm
דורך מַחְכִּימַת פֶּתִי
געוויסע נייעס קוועלער ווייסן צו רעפארטן אז ווייס-פרעזידענט מייק פענס וועט פאהרן קיין מדינת ישראל אין חודש ארום, ער וועט האלטן א רעדע ביים כנסת, און אזוי אויך גיין צום כותל.
געשריבן: דאנארשטאג נובעמבער 23, 2017 2:18 pm
דורך כאניש וואס צו טון
דער יוד דעילי האט געשריבן:וואשינגטאן – אן אינטערעסאנטע סענזאציע איז נעכטן אנטשטאנען, ווען א דעמאקראטישער סענאטאר איז ארויסגעקומען דערציילן אז גערי קאהן, טראמפ'ס העכסטער עקאנאמישער ראטגעבער, האט געזוכט אראפצוהאקן דעם טעלעפאן ווען טראמפ האט אים אריינגערופן, און ער האט זיך געמאכט ווי זיין סעלפאון כאפט זיך נישט, צו קענען האבן אן אויסרייד אראפצוהאקן. דער דעמאקראטישער דעלאוועיר סענאטאר, טאם קארפער, זאגט אז ער איז געווען אויף א טעלעפאן קאנפערענץ זיצונג מיט קאהן, אינאיינעם מיט אנדערע ווייסע הויז באאמטע און נאך סענאטארן. פלוצלינג האט טראמפ אריינגערופן קאהן אויפ'ן סעלפאון, און טראמפ האט נישט אויפגעהערט רעדן, שטערנדיג דעם טעלעפאן קאנפערענץ. סענאטאר קארפער האט דאן גע'עצה'ט פאר קאהן אז ער זאל זאגן פאר טראמפ, "מיסטער פרעזידענט, דו ביסט זייער קלוג, אבער די קאנעקשאן איז נישט גוט, איך מיין אז ס'גייט זיך אפהאקן, סאו ביי", און סענאטאר קארפער זאגט אז קאהן האט טאקע אזוי געטאן. דאס ווייסע הויז האט אבער נעכטן געלייקנט די גאנצע זאך.
געשריבן: דאנארשטאג נובעמבער 23, 2017 2:23 pm
דורך כאניש וואס צו טון
עֵדוּת ה' נאֶמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי האט געשריבן:געוויסע נייעס קוועלער ווייסן צו רעפארטן אז ווייס-פרעזידענט מייק פענס וועט פאהרן קיין מדינת ישראל אין חודש ארום, ער וועט האלטן א רעדע ביים כנסת, און אזוי אויך גיין צום כותל.
אפשר זאל מען אים שיקן א קאפי פון "על הגאולה", אדער די "נשא תורה"...
געשריבן: דאנארשטאג נובעמבער 23, 2017 2:26 pm
דורך כאניש וואס צו טון
דער יוד דעילי האט געשריבן:א באריכט צייגט אז דער פאלעסטינער פרעזידענט מוכאמעד אבאס האט זיך אנטזאגט צו אקצעפטירן א טעלעפאן רוף פון דזשעראד קושנער, זייענדיג אויפגעברויזט איבער מעגליכע אפשפארונג פון פאלעסטינער קאנסולאט.
געשריבן: דאנארשטאג נובעמבער 23, 2017 2:27 pm
דורך פעיק נוז
די פעדעראלע רעגירונג האט געמאלדן אז זיי וועלן אונטערנעמען שריט מעגליך איינצוצוימען גאן פארקויף, אין שאטן פון די סעריע בלוטיגע מאסן שיסערייען וועלכע האבן פאסירט אין די לעצטערע מאנאטן.
אטוירני דזשענעראל דזשעף סעשאנס האט נעכטן געזאגט, אז ער האט פארארדענט אן איבערזיכט אויף די רעגירונג דאטא-באזעס וואס ווערן גענוצט צו אונטערזוכן עמיצנ'ס רעקארד ווען יענער גיט אריין אן אפליקאציע צו קויפן א גאן.
דאס קומט נאכדעם וואס דער פארשוין דעווין קעלי האט באוויזן צו קויפן א רעוואלווער אויף א לעגאלן פארנעם, טראץ וואס ער האט געהאט א קלארע קרימינאלע רעקארד, און קעלי האט מיט דעם גאן דורכגעפירט די ברוטאלע שיסעריי אין דער טעקסאס קירכע, פון וועלכע 26 זענען אומגעקומען. סעשאנס זאגט אז ער זעט איין אז דער סיסטעם פון אונטערזוכן עמיצנ'ס רעקארד ביים קויפן א גאן דארף פארשטארקערט ווערן, און זיין מעלדונג, אז ער האט פארארדענט אן איבערזיכט, איז באגריסט געווארן פאזיטיוו.
געשריבן: זונטאג נובעמבער 26, 2017 6:18 pm
דורך כאניש וואס צו טון
דער יוד דעילי האט געשריבן:וואשינגטאן – ווייסער הויז שטאב הויפט דזשאן קעלי ווארפט אפ די באריכטן אז ער קלערט פון ארויסווארפן דזשעראד קושנער און דעם פרעזידענט'ס טאכטער פון ווייסן הויז. דער "ניו יארק טיימס" האט באריכטעט נעכטן אז קעלי האט שוין גערעדט מיט אנדערע הויכראנגיקע ווייסע הויז באאמטע איבער ארויסווארפן קושנער און זיין פרוי ענדע היי יאר, זאגנדיג אז דאס קומט נאכדעם וואס קעלי האט באוויזן שוין אפצושוואכן קושנער'ס נאענטן צוטריט און איינפלוס אויף פרעזידענט טראמפ, גלייך פון ווען קעלי איז אריינגעקומען אלס שטאב הויפט, איבערנעמענדיג רעינס פריבוס. דער טיימס באריכט שילדערט וויאזוי קושנער'ס איינפלוס און סטאטוס אין ווייסן הויז איז ממש אינגאנצן פארשוואונדן געווארן – וואס קושנער'ס פריינט זאגן אז דאס איז צוליב וואס קושנער האט דירעקט אנגענומען א קלענערע ראלע זינט די אינעווייניגסטע קריגערייען אין ווייסן הויז זענען פארשוואונדן געווארן. קעלי האט נעכטן געזאגט פאר'ן טיימס אז די באריכטן זענען נישט אמת, און אז ער האט נאכנישט געטראכט קיין רגע פטור צו ווערן פון דזשעראד און זיין פרוי.
געשריבן: מאנטאג נובעמבער 27, 2017 9:58 am
דורך סאיזגוטבה
https://drive.google.com/file/d/1de60Rx ... p=drivesdk
WATCH: Fox News host Jesse Watters interviews 9-year-old Jacob Silva, known as President @realDonaldTrump's "youngest and biggest fan"
Young Jacob was asked his opinion on a range of issues ranging from immigration and 'The Wall' to North Korea and #Trump's recent trip to Asia
געשריבן: מאנטאג נובעמבער 27, 2017 11:42 am
דורך שמואל בארג
דער איד האט געשריבן:
געפעכט איבער "קאנסומער פיינענשאל פראטעקשאן" ביורא
וואשינגטאן – א געפעכט איז אנטשטאנען צווישן די דעמאקראטן און פרעזידענט טראמפ, איבער ווער ס'וועט אנפירן די פעדעראלע "קאנסומער פיינענשאל פראטעקשאן ביורא". די ביורא איז געגרינדעט געווארן אונטער אבאמא, וועלכער האט געשטעלט דעם דעמאקראט ריטשארד קארדרעי עס אנצופירן, אבער קארדרעי האט רעזיגנירט פאריגע וואך פרייטאג, נאכ'ן ווערן אסאך קריטיקירט און איינגעצוימט דורך דער טראמפ אדמיניסטראציע. קארדרעי האט באלד נאמינירט זיין געהילף ליענדרא ענגליש, אנצופירן צייטווייליג די ביורא, ווילאנג טראמפ שטעלט א נייעם דירעקטאר, אבער טראמפ איז ארויסגעקומען זאגן אז ער נעמט זיין בודזשעט דירעקטאר מיק מולוועיני אלס צייטווייליגער דירעקטאר. די דעמאקראטן אין קאנגרעס זאגן אז קארדרעי האט די מאכט צו שטעלן א צייטווייליגן דירעקטאר, אבער דאס ווייסע הויז זאגט אז טראמפ האט די מאכט. ס'איז נישט קלאר ווער עס גייט אנפירן דעם ביורא ווען מען קערט זיך צוריק צו דער ארבעט מארגן מאנטאג, און עקספערטן זאגן אז דער געפעכט וועט ווארשיינליך אריינגעשלעפט ווערן אין געריכט.
טוויטער האט געשריבן:This morning in @CFPB —7:56 am Mulvaney spokesman tweets photo of him “hard at work” —7:57am, Leandra English sends staff a welcome back email signed “acting director” —Around 10am, Mulvaney sends staff a memo saying disregard instructions from English. —Lawsuit in progress.
איך האב א לעזונג פאר טראמפ יר"ה, ער זאל שרייען צום געריכט מכח 'מיגו', אויב אים שמעקט קען ער באזייטיגן א דירעקטער ווען אימער, זאל ער טענה'ן מיגו איך קען אפזאגן דעם ענגליש מעג איך לכתחילה שטעלן א צווייטן במקומו.
וואו קען איך קאנטאקטן זיין לעגאלע טיעם?
געשריבן: מאנטאג נובעמבער 27, 2017 4:37 pm
דורך לאנדאנער
שמואל בארג האט געשריבן:
דער איד האט געשריבן:
געפעכט איבער "קאנסומער פיינענשאל פראטעקשאן" ביורא
וואשינגטאן – א געפעכט איז אנטשטאנען צווישן די דעמאקראטן און פרעזידענט טראמפ, איבער ווער ס'וועט אנפירן די פעדעראלע "קאנסומער פיינענשאל פראטעקשאן ביורא". די ביורא איז געגרינדעט געווארן אונטער אבאמא, וועלכער האט געשטעלט דעם דעמאקראט ריטשארד קארדרעי עס אנצופירן, אבער קארדרעי האט רעזיגנירט פאריגע וואך פרייטאג, נאכ'ן ווערן אסאך קריטיקירט און איינגעצוימט דורך דער טראמפ אדמיניסטראציע. קארדרעי האט באלד נאמינירט זיין געהילף ליענדרא ענגליש, אנצופירן צייטווייליג די ביורא, ווילאנג טראמפ שטעלט א נייעם דירעקטאר, אבער טראמפ איז ארויסגעקומען זאגן אז ער נעמט זיין בודזשעט דירעקטאר מיק מולוועיני אלס צייטווייליגער דירעקטאר. די דעמאקראטן אין קאנגרעס זאגן אז קארדרעי האט די מאכט צו שטעלן א צייטווייליגן דירעקטאר, אבער דאס ווייסע הויז זאגט אז טראמפ האט די מאכט. ס'איז נישט קלאר ווער עס גייט אנפירן דעם ביורא ווען מען קערט זיך צוריק צו דער ארבעט מארגן מאנטאג, און עקספערטן זאגן אז דער געפעכט וועט ווארשיינליך אריינגעשלעפט ווערן אין געריכט.
טוויטער האט געשריבן:This morning in @CFPB —7:56 am Mulvaney spokesman tweets photo of him “hard at work” —7:57am, Leandra English sends staff a welcome back email signed “acting director” —Around 10am, Mulvaney sends staff a memo saying disregard instructions from English. —Lawsuit in progress.
איך האב א לעזונג פאר טראמפ יר"ה, ער זאל שרייען צום געריכט מכח 'מיגו', אויב אים שמעקט קען ער באזייטיגן א דירעקטער ווען אימער, זאל ער טענה'ן מיגו איך קען אפזאגן דעם ענגליש מעג איך לכתחילה שטעלן א צווייטן במקומו.
וואו קען איך קאנטאקטן זיין לעגאלע טיעם?
זארג דיך נישט זיי טשיקען אויך איי-וועלט
געשריבן: דינסטאג נובעמבער 28, 2017 1:11 pm
דורך פעיק נוז
גרויס דראמא שפילט זיך אפ אינערהאלב דער פעדעראלער רעגירונג, ווען נעכטן איז געווען דער ערשטער ביזנעס טאג נאכדעם וואס דער דירעקטאר פון די פעדעראלע "קאנסומער פינאנציעלע שוץ ביורא" האט אפגעטרעטן, און א נייער צייטווייליגער דירעקטאר איז געשטעלט געווארן אין פלאץ.
ווער עס איז דער נייער צייטווייליגער דירעקטאר, ווענדט זיך וועמען מען פרעגט: פון איין זייט האט דער ארויסגייענדיגער דירעקטאר ריטשארד קארדרעי געשטעלט זיין געהילף ליענדרא ענגליש אנצופירן די ביורא דערווייל, אבער פון דער אנדערער זייט האט פרעזידענט טראמפ געשטעלט זיין בודזשעט דירעקטאר מיק מולוועיני אלס צייטווייליגער דירעקטאר.
קארדרעי האט רעזיגנירט פרייטאג, און דעריבער איז נעכטן מאנטאג געווען דער ערשטער טאג אנדעם וואס ער זאל זיין ביים רעדל, און מען האט געווארט צו זען וויאזוי די סיטואציע וועט זיך אויסקאכן, ווען סיי ענגליש און סיי מולוועיני וועלן אריינקומען צו די ביורא הויפטקווארטירן און זיך אריינזעצן אינעם דירעקטאר'ס אפיס.
למעשה האט ענגליש בלויז געשיקט אן אימעיל צו אלע ביורא איינגעשטעלטע נעכטן אינדערפרי, באגריסנדיג זיי נאכ'ן חאגע וויקענד און אונטערשרייבנדיג זיך אלס "צייטווייליגער דירעקטאר". מולוועיני האט אבער אריינמארשירט אין די הויפטקווארטירן מיט קאנפידענץ און באלד אנגעהויבן א סעריע זיצונגען מיט הויכראנגיקע שטאב באאמטע.
מולוועיני האט געזאגט פאר אלע איינגעשטעלטע אז זיי זאלן איגנארירן אלע אימעילס און אנווייזונגען וואס זיי באקומען פון ענגליש, און טראמפ אדמיניסטראציע באאמטע האבן געזאגט אז זיי גרייטן זיך אויף א געריכטליכן קאמף מיט ענגליש, נאכדעם וואס זי האט אריינגעגעבן א קלאגע קעגן דער טראמפ אדמיניסטראציע, זאגנדיג אז טראמפ האט נישט די לעגאלע מאכט צו שטעלן א נייעם צייטווייליגן דירעקטאר.
איד דעלי
געשריבן: דינסטאג נובעמבער 28, 2017 1:26 pm
דורך סאבסיטוט
ס'לעבעדיג אין וואשינגטאן נאך וואס "טשאק און נענסי" האבן געקענסעלד א מיטינג מיט טראמפ איבער די בודזשעט צוליב א העסליכע טוויט זיינער...
געשריבן: דינסטאג נובעמבער 28, 2017 1:39 pm
דורך קאמפיוטער עקספערט
- Untitled.png (15.85 KiB) געזעהן 628 מאל
דאס מיינסטו?
מיט וואס איז עס העסליך?
געשריבן: דינסטאג נובעמבער 28, 2017 1:42 pm
דורך א. טראכטער
קאמפיוטער עקספערט האט געשריבן:
Untitled.png
דאס מיינסטו?
מיט וואס איז עס העסליך?
עס איז נישט העסליך נאר נאריש
האלסט פאר א מיטינג פאר וואס שרייבסטו אז עס איז גארנישט ווערט?
קום איך נישט
#טוויט ווייטער


text:
מנחם נחום טווערסקי
רבי מנחם נחום טשערנאבלער (ה'ת"ץ - י"א חשוון ה'תקנ"ח) איז געווען דער גרינדער פון טשערנאבילער חסידות. ער איז באקאנט אויפן נאמען פון זיין ספר מאור עינים, וואס איז איינע פון די גרונד ספרים פון חסידות.
אפשטאם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי נחום איז געבוירן געווארן אין דער שטאט גאַרינסק, וואהלין גובערניע, אין יאר ה'ת"ץ, צו זיין פאטער הרב צבי, א זון פון רבי נחום גאון, באקאנט אלס רבי אדם בעל שם.
- זיין זיידע רבי נחום גאון האט געהאט אויסער רבי צבי נאך צוויי זין:
- הרב אריה לייב אסטערזעצער, ער האט געלערנט מיט דעם בעל שם טוב די כתבים וואס זיין פאטער האט אים געהייסן איבערגעגעבן פאר דעם בעש"ט.
- הרב נחום שאסטאק, ער איז געבוירן נאך זיין פאטער'ס פטירה.
רבי נחום איז נאך געווען א קינד ווען זיין פאטער איז נפטר געווארן, און זיין פעטער האט אים אויפגעצויגן.
רבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווען רבי נחום איז געווען א יונגערמאן האט דער בעל שם טוב אים צוגעצויגן צו חסידות און איז געווארן זיינס א תלמיד מובהק. נאך דער פטירה פון בעש"ט איז רבי נחום געווארן פון די גרויסע תלמידים פון מעזריטשער מגיד.
נאך ביים לעבן פון זיין רבי'ן האט שוין רבי נחום אנגעהויבן ארום צופארן אין די שטעטלעך אין וואהלין, צו דערנענטערן יידישע הערצער צום אייברשטען. נאך זיין רבי'נס פטירה האט רבי נחום אנגעהויבן פירן זיין אייגענעם הויף, פון אנפאנג איז ער געווען אין פראהאביטש, און שפעטער אין טשערנאביל. אסאך פון די צדיקים פון זיין צייט פלעגן פארן זיך פראווען ביי אים. זיין אייניקל הרב יעקב ישראל טווערסקי פון טשערקאס שרייבט, "ביים זיידן רבי נחום איז געווען איין אויבן-אן מיט ווייסע זשיפעצעס".
ביי חסידים פלעגט מען דערציילן, אז דער מאור עינים האט ערקלערט, אז ווען ער האט געזאגט דברי תורה איז עס געווען אין א שטייגער (בחינה) פון "שכינה מדברת מתוך גרונו". דער ספר מאור עינים, אינאיינעם מיט די ספרים תולדות יעקב יוסף פון רבי יעקב יוסף פון פולנאה און ספר התניא פון רבי שניאור זלמן מלאדי, זענען געווען ספעציעל באליבט ביי חסידים אלץ א "כלי ראשון" פון תורת החסידות, זייענדיג פון די ערשטע געדריקטע ספרים פון די תלמידי בעש"ט.
הסתלקות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי נחום איז נפטר געווארן י"א חשוון ה'תקנ"ח, און ליגט אין טשערנאביל.
זיין פאמיליע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי נחום האט געהייראט מרת שרה אן אייניקל פון הרב יצחק שפירא, רב אין לובלין, א זון פון הרב נתן נטע שפירא, רב אין האראדנע "דער מבוא השערים". זייערע קינדער:
- הרב מרדכי טווערסקי (ה'תק"ל - כ' אייר ה'תקצ"ז), באקאנט אלס רבי מאטעלע טשערנאבילער.
- הרב משה טווערסקי
- מרת מלכה, די ווייב פון הרב אברהם, מגיד פון קאריסטשאוו. זייערע קינדער:
זיינע ספרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מאור עינים
- ישמח לב
זעט אויך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- מאורי אור
- אנציקלופדיה לחכמי גליציה, מאיר וונדר
- ספר היחס מטשרנוביל, אהרן דוד טווערסקי


text:
תגובהדורך קרעטשמער » מיטוואך מאי 13, 2009 2:30 pm
בס"ד
צו אלע חשוב'ע מיטגלידער פון היימישע קרעטשמע פארומס אויף אידישע וועלט.
ווי איר אלע זענט באקאנט, זענען מיר לעצטענס אריבער א שווערע דורכגאנג מיט איינער פון די מיטגלידער וואס האט צוליב א 'גילוי' סיבה פארמעקט א חלק דמינכרא פון זיינע תגובות, און דאס אפצושטעלן זענען מיר באצוואונגען געווען חוסם צו זיין דעם ניק, און עס האט זיך פארמירט דורך דעם געוויסע אומאנגענעמליכקייטן.
אויף דעם ארויף האט זיך געשאפן אן ערענסטע דיסקוסיע צווישן מיטגלידער, צי דאס מעקן פונ'ם יעניגן איז געווען אויסגעהאלטן צי נישט. און בכלל וואס איז דען די געפערליכע עוולה פון דעם יעניגן, בסך הכל האט ער 'זיך' געוואלט ראטעווען.
מיר וועלן אראפשטעלן אונזער שטעלונג בנוגע צו די גאנצע נושא, און מיר האפן אז איר וועט פארשטיין אונזער זייט, והשומע ישמע והחדל יחדל.
עס איז ברייט באקאנט, אז די מנהלים זענען וואלענטורן אינ'עם פארום פראיעקט. מיר האבן נישט קיין שום געלט אינטערעסן אין די גאנצע ארבעט, מיר ווילן אז אידן זאלן האבן וואו צו פארברענגן אויפן ברייטן געוועב, אויף א כשר'ן פארנעם. און כשר מיינען מיר פון יעדן פרעספעקטיוו. נישט קיין לשון הרע, נישט קיין מחלוקת, און אוודאי נישט קיין שמוץ.
רבותי, די ארבעט איז נישט קיין גרינגע, גלייבט אונז, מיר זענען פון פשוט'ע אינגעלייט געווארן גאנצע דיינים, מיר דארפן זיך רעכענען מיט צדדים פון פארשידענע פראקציעס, און אויסרעכענען אז די און די תגובה, זאל נישט ווייטון יענע און יענע פארשטופטע חסידות. פארשטייט זיך אליינס, אז מיר זענען פארדעם דא, און מיר רעדן זיך אויף דעם נישט אפ.
אויסערדעם, פרובירן די מנהלים מיט אלע כוחות, צו האלטן די ניווא פון די פארומס, אויף אן הויכע שטאפל, אז מענטשן זאלן זיך שפירן באקוועם דערמיט. אין דעם איז אריינגערעכנט, נישט לאזן קיין בעבישע אשכולות זיך פארווארפן, אין פארומס וואס ערענסטע טעמעס ווערן דארט דורגעדראשן און דורכגעטון. פארשטייט זיך, מיר קענען נישט טיילן קיין שכל פאר קיין מענטשן, און אויך קענען מיר נישט געבן קיין יארן פאר מיטגלידער. איז פון דעם טאג וואס יענער איז בארעכטיגט על פי דיני תורה זיך איינצושרייבן אין די פארומס, וועלן מיר אים באשטעטיגן.
מאכט זיך אז עס כאפט זיך אריין א ניק מיט גאר א בעבישע נאמען וכדו', וועלן מיר דאס נישט באשטעטיגן, און דאס איז צוליב איין פשוט'ע סיבה, מיר קענען נישט פארוואנדלן די פארומס אין א בעיבישע ווינקל.
פאסירט אבער אמאל, אז א בעבי כאפט זיך אריין מיט א ניק נאמען פון אן עדאולט. אבער הינטערן ניק פארשלייערט זיך, א קינד וואס איז נישט געהעריג געווארן דעוועלאפט. נו, מה עלינו לעשות? מיר זענען פארהאקט די הענט. מיר קענען נאר מעקן דא און דארט תגובות פון יענעם, און צומאל שרייבט מען נאך א שטיקל בריוועלע אין אישית. רוב מאל כאפט יענער אויפן ווינק, אבער עס מאכט זיך ביי מאנכע, וואס האבן גאר טענות. אמער? יענער האט אויך געשריבן אזוי, בלא בלא בלא, גיי זיי מסביר, אז יענער האט דאס געטון אין א נאריש פארברענגן אשכול, און דו הרג'עסט אפ אשכולות אין על הצדיקים, אדער אין זכור ימות עולם. אבער, ווען ס'איז נישטא קיין דעת, הבדלה מנין? קען מען נישט צופיל זיך טענה'ן, און עס בלייבט נאר איבער ארבעט ביי די הנהלה צו מעקן און מעקן, ביז די הענט און די הארץ טוט וויי פון אזויפיל מעקן.
אבער אלעס טוט מען, אז א איד וואס וואנדערט אהער, זאל זיך שפירן באקוועם, ער זאל נישט דארפן האבן קיין נסיון פון אנקומען צו נישט קיין געוואונטשענע פלעצער, און ער זאל קענען אויסגעבן זיין שווערע אנגעצויגענע מינוטען, אויף א קאלט גלעזל ביר.
לעניינינו, אז איר פארשטייט אונזער/אייער ציל פון די היימישע קרעטשמע. פארשטייט זיך אליינס, אז ווען עס זאל קומען א ניק, - בפרט איינער וואס האט פיעל באשטייערט צו די קרעטשמע - און צוליב א סיבה, - זאל דאס זיין צוליב א 'גילוי סיבה' - אנהויבן פארמעקן תגובות אן א חשבון, פאטשט ער אין פנים די שווערע ארבעט וואס מיר ארבעטן ללא תשלום גמול. ער זייעט אן א חורבן אין יעדן ווינקל, דיסקוסיעס פארלירן זייער ווערד, דאס גאנצע קרעטשמע גייט כאדאראם, אלעס ווייל... משה האט זיך דערוואוסט, אז הינטערן ניק יענקל, פארשלייערט זיך שלמה. גאנץ א גוטע סיבה, נישט אזוי? טראכט אבער א רגע: וואס וועט זיין אז דו וועסט פארמעקן? וועט ער שוין נישט וויסן אז די ניק יענקל געהערט פאר שלמה? איין זאך יא, ער וועט דאך נאר זען אז דו האסט געהאט וואס צו באהאלטן, אמער דו האסט געמעקט ווי א וואנזיניגער.
איז אויסער דעם וואס עס וועט יענעם גארנישט העלפן אינעם פראבלעם, מאכט ער אן אומגעהויערען שאדן פאר די קרעטשמע. ווי אויבן געזאגט, וואס פאר א פנים האט צו ליינען גאנצע אשכולות, מיט פופצן ליידיגע תגובות אינדערמיט? וואס פאר א פנים האט א גאנצער אשכול וואס באדאנקט זיך אויף אן ארטיקל, מיט הערליכע תגובות פון אנשטענדיגע מיטגלידער, ועיקר חסר מן הספר, דער ארטיקל איז נישט דא? אזוי קען מען אויסרעכענען הונדערטער סארט משלים, ווי גרויס די קרעטשמע איז.
מאנכע פרעגן, איך פארשטיי נישט, טאקע ווייל איך האב אזויפיל באשטייערט צו די קרעטשמע, ווערן מיינע הענט מער געבונדען?!, אויבן אויף גאנץ א גוטע פראגע, אמער, א מענטש האט זיך אוועק געגעבן זיין בלוט און שווייס, געשריבן אסאך און בייגעשטייערט צו די בלי פון די קרעטשמע, וואס יעדער פארשטייט אליינס אז אם אין שרייבערס, אין קרעטשמע, איז וואס קומט זיך אזא איינעם אזא עונש. אבער אויב זאל מען אביסל טיפער - נישט קיין סאך טיפער, נאר אביסקעלע - אריינקלערן, זעט מען ווי זינלאז אזא פראגע איז. זאלט איר זיך פארשטעלן א איד וואס האט אויפגעשטעלט א ביזנעס בשותפות מיט אנדערע, און ער דארף זיך פאר סאום ריזן ארויסציען דערפון. איין טאג זעען די שותפים, אלע ווענט אנגעספרעיט, אלע קאמפיוטערס אריין אין וואסער, אלע פיילס צוריסן אין פיר, און די פעקס מאשינען צוזעצט. נישט ממש אלע, נאר וואו ער האט געמענדזשט. און פארשטייט זיך אז ווי מער חלק אין שותפות ער האט געהאט, האט ער דאך מער זאכן שאדן צו מאכן. וואלט א מענטש געקומען מיט א טענה, כ'מיין אזויפיל בין איך נאך בארעכטיגט, כ'בין דאך א שותף.... יא! ביסט א שותף אבער קיין שוטה דארפסטו נישט זיין.
טייערע מיטגלידער!!! ווען עס וואלט געווען סיי וואס פאר א לאגיק אינעם מעקן, וואלטן מיר עס גענומען אין באטראכט. אבער אויסער פארשטיין יענעם'ס געפילן, האט דאך נאך קיינער נישט מסביר געווען קיין שום לאגישע טענה, וואס צוליב דעם זאלן מיר דאס פארשטיין.
יא, מיר זענען גרייט צו ארבעטן!!! אויב האט זיך עמיציר פאררעדט אין אן אשכול, און ער וויל עס זאל אראפגענומען ווערן דעטאלן פון זיין ניק, מיר וועלן זיך מוטשען צו פארטוישן און פארעכטן עטליכע תגובות אין א רייע, אז עס זאל קיין אומגעוואונטשענע רעזולטאטן ארויסקומען פון יענעמ'ס - יא יענעמ'ס, מיר האבן קיינעם נישט געהייסן וואס צו שרייבן - אומאויסגערעכנטע שנעלע רעאקציע. אבער דאס שטערט אונז נישט, אבי זאלן אידן הנאה האבן. אבער קומען אן א חשבון און מעקן, האסטו דען עובר געווען אויף סיי וואס פאר אן עבירה אז דו האסט געשריבן א תגובה אין היימישע קרעטשמע? פארוואס מעקסטו?
מיר האפן אז מיר האבן זיך גענוג מסביר געווען, און מיר האפן אז אזאנס וועט מער נישט פארקומען ביי אונז אין שטיבל.


text: גערעדט פון אינטעלעקטואַל גאַמעס, געדענקען די אָנעס מיר זענען געניצט צו פון קינדשאַפט: טיק-טאַק-פינגער פונ פוס, טשעקקערס, שאָך, וואָרט שפּיל, קראָסווערד פּאַזאַלז, באַטאַלשיפּס אויך געהערן צו דעם קאַטעגאָריע. דאס איז די סכום וואָס איז באַקאַנט צו אַלעמען פון פּערזענלעך דערפאַרונג. איבער צייַט, עס זענען נאָך אַפּערטונאַטיז צו ווייַזן זייַן עראַדישאַן. אַזוי, געבוירן אויף טעלעוויזיע שפּיל "עקספּערץ" און "פיעלד פון דרעאַמס", אלנגעזאמלט לעבן איר וויוערז וואס געפרוווט צו טרעפן די וואָרט אָדער שטעלן פאר די סטודיאָ פּאַרטיסאַפּאַנץ. א ביסל שפּעטער, קאַפּטשערד די ופמערקזאַמקייַט פון אינטעליגענטן נייַ גאַמעס ווער געבראכט אין זייער פרייַע צייַט פאַרשיידנקייַט. די גאַמעס אַרייַננעמען פּאַזאַלז, מאַהדזשאָנג, באַקקגאַממאָן, טעטריס, און אויב מיר רעדן וועגן קאָמפּיוטער ווערסיעס, די קייט יקסטענדז צו אַלע סאָרץ פון ווערייישאַנז פון פּילקע גאַמעס, יקספּלאָרינג און דיסטינגקשאַנז, זוכן גאַמעס, און פילע אנדערע. מענטשן וואס בעסער דער זעלביקער טיפּ פון ומזיניק אַקט אַנלישינג טשאַלאַנדזשיז אָדער פשוט אָפּרוען מיט די נוצן, קלייַבן קיין פּלאַץ איז כעדינג צו די מיינונג שפּילערייַ. געוואוסט אַז אַזאַ לייַדנשאַפט האט לעצטנס ווערן וויידספּרעד, מיר גענומען זאָרגן צו פּלאָמבירן אונדזער פּלאַץ די מערסט יקסייטינג פון דער אינטעלעקטואַל שפּילערייַ. אַלעמען וואס וויל צו אַנטלויפן פון אַרבעט און אָפּרוען מיט די באַלדיק נוץ וועט זייַן ביכולת צו געפֿינען דעם שפּיל, וואָס גיט אים די מערסט פאַרגעניגן. שאָך פאַנס וועט זייַן דילייטיד דורך די ווערייישאַנז פון די דאַבאַלז. פון דער נאָרמאַל קלאסישע ברעקלעך אויף דעם ברעט, איר וועט זען די אנדערע, מער ינאַווייטיוו ווערסיעס. כאָטש די כּללים פון די שפּיל צו האַלטן די יינציק, קוק זייער ריינדזשאַז אין דער רובֿ דערינג פּראַפּאָוזאַלז. דינערס וועט הנאה דרייַ-דימענשאַנאַל שאָך, געמאכט אַ אַנאַמיישאַן, רעאַליסטיש פאַרביק גראַפיקס מיט ספּעציעל יפעקס און נאָך מיני שפּילערייַ. מיינונג גאַמעס אָנליין, דאָס איז אַן נאָך געלעגנהייט צו פיר מאַרך אין אַ פֿאַרוויילערישע וועג. זיי פאָקוס ופמערקזאַמקייַט און טעטיקייט פון אַ מענטש 'ס געדאנקען, נישט לעטינג אים אָפּרוען. פילע פּאַפּיר ווערסיעס פון אינטעלעקטואַל גאַמעס אריבערגעפארן אויף קאָמפּיוטער מאָניטאָרס, און איצט איר כאַסאַל קענען שפּילן אַ באַקאַנט שפּיל אָנליין, סאַלעקטינג אַ קאָמפּיוטער קעגנער אָדער אַ לעבן מענטש בייַ קיין פונט פון די גלאָבוס. פּלייַינג "אָ מאַזלדיק מענטש" איז אויך בנימצא צו פאַנס פון די טעלעוויזיע ווערסיע. די גאַמעפּלייַ איז ענלעך צו דער סיקוואַנס און כּללים ווי אין דער טעלעוויזיע. ריספּאַנדינג צו שאלות, מאַכן געלט, פרעגן די הילף פון די האַלל, אַ פרייַנד, אָדער אויסקלייַבן צו 50-50. "פיעלד פון דרעאַמס" איז אויך נישט ווייַט הינטער, און איר וועט אומקערן אַ ווירטואַל פּויק און געסינג אותיות. טעטריס, גייט פארביי מאַזעס, שפּילערייַ, באַללס שורה זוכן פון אַבדזשעקס - אַלע דעם דערציילט צו אינטעלעקטואַל שפּילערייַ. אויב איר ליבע צו באַקומען שוועריקייטן דורך ינפעראַנס, אויב איר טראַכטן אַז אין קיין פאַל ריקווייערז זייַן אייגן טאַקטיק, אויב קאַנווינסט אַז איידער איר טאָן, איך ווונדער, אַז מיטל איר ניטאָ אין די רעכט זייַל. פאקטיש רשימה אַלע די גאַמעס וואָס זענען אינטעלעקטואַל אלא שווער. וואוהין עס איז אַ דאַרפֿן פֿאַר עפּעס צו גלויבן אָדער אַקט לאַדזשיקלי, אַלע פון די גאַמעס געהערן צו די ספּעסאַפייד קאַטעגאָריע. דאס קען זייַן דעם שפּיל צו שלעפּן בלאַקס צו שטעלן זיי אין פּלאַץ, אָדער וויצע ווערסאַ צוריקציען פון די ענקלאָוזד פּלאַץ. דעם, אויך, קענען זייַן אַ שפּיל פון זכּרון, ווו די שפּילער האט צו מעמערייז די סדר פון זאכן, און דעריבער געפֿינען זיי. אָדער גיין אַלע די וועג אויף די מיינד פעלד, געפֿינען אַ זיכער וועג, אָבער דער פּראָצעס איז עפּעס ענלעך צו די דורכפאָר פון די מייז. גענוג טראַנספערס. מיינונג גאַמעס פון אונדזער וועבזייַטל זענען ווארטן פֿאַר איר!


text:
טעלעגראם מעסענדזשער - הילף און נייעס
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
-
- שר מאה
- תגובות: 216
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 04, 2017 1:33 am
קנאפער ידען האט געשריבן:sholom88 האט געשריבן:יואל שרייבער האט געשריבן:איך וויל בעיקר אז עס זאל נישט ניצן קיין data , אויב די צוויי וועגן וואס דו האסט דא אויסגערעכנט העלפן דערפאר וואלט איך זייער דאנקבאר געווען אויב דו ביזט מיר מסביר וויאזוי מען טוהט עס.
די איינציגסטע וועג אז עס זאל נישט ניצן קיין דאטא, איז אז ווערט פארווארדעד צו א באט וואס איז קאנעקטעד מיט דיין קלאוד אקאונט. כעת ווייס איך נישט פון קיין עקזעסטירענדע באט, אבער קענסט דיר אליינס בויען אזאנס. אזוי שפארסטו זיך צוויי מאל דאטא: צו דאונלאודען, און צו צוריק אפלאודען.
פאר בילדער איז דא https://ifttt.com/applets/xRw6BkuA-uplo ... g-telegram ווייסעך נישט צו עס ארבעט פאר אנדערע פיילס.
ifttt ניצט נישט קיין data?
יואל שרייבער האט געשריבן:ifttt ניצט נישט קיין data?
אין געוויסע אומשטענדן, ווי למשל ווען דו זעהסט א בילד אויף א גרופ אדער טשענעל, אדער באקומסט עס פריוואט, און די שיקסט עס ווייטער צו IFTTT, ווערט עס געפירט דורכן סערווער און - אויב דו האסט אנגעשטעלט עס זאל נישט אטאמאטיש דאונלאודענען - נוצט עס נישט קיין דאטא.
-
- שר מאה
- תגובות: 216
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 04, 2017 1:33 am
מי יודע האט געשריבן:לאנדאן שטופער האט געשריבן:chatsid אויב די האסט משומר, גדר, Livigent
זיי מסביר, קען מען האבן טעלגעראם מיט א פילטער?
ניין די קענסט נישט האבען אינטער די נארמאלע אימשטענדען
ממה נפשך האט געשריבן:געהאט א אישו אז מיין פאון איז געווארן אנגעפילט די סטארעזש זייער שנעל און אין די זעלבע צייט האב איך געזען אויפ'ן ביל אז ס'האט גענוצט 3 מאל אזויפיל דעטע ווי נארמאל. כאנישט געקענט כאפן וואס סגייט פאר. ביז נאך לאנגע זוכענישן האבעך מיר געכאפט אז כא'לעצטענס געפאלאוט א טשעננעל אויף טעלעגראם וואס שיקט קליפס און די סעטטינגס פון די עפפ איז געווען אנגעשטעלט צו אויטאָמאַטיש דאונלאודן מידיע פיילס!
האמיר געכאפט דעם גנב רויטהאנטיג, אויסגעלאשן די סעטטינג און ב"ה אויס פראבלעם.
די גרונגסטע איז צו .
Setting> Data and Storage> storage usage> clear cache
גאפל האט געשריבן:שאר ירקות האט געשריבן:מי יודע האט געשריבן:לאנדאן שטופער האט געשריבן:chatsid אויב די האסט משומר, גדר, Livigent
זיי מסביר, קען מען האבן טעלגעראם מיט א פילטער?
ניין די קענסט נישט האבען אינטער די נארמאלע אימשטענדען
איך האב livigent אין איך האב טעלעגראם..
ביסטו געגאנגען דורך טעג ?
גאפל האט געשריבן:יא
שעמעדיגער האט געשריבן:שאר ירקות האט געשריבן:גאפל האט געשריבן:יא
שאר איך האב פאר אייך נייעס אז נורמאלע אומשטענדן מיינט נישט אייביג משומר... ודוק וטישטוך
עס איז טאקע אינטערעסאנט צי טעג לאזט לכתחלה אפן טעליגראם? צעטל פון א רב?
געווענטליך וועלן זיי נישט לאזען אפען טעלעגראם. וועגן א צעטיל ווייס איך נישט, (איך מיין אז עס ווענט זיך וועלכע לאקאציע די מאכסט דיין פילטער , ווין די גייסט גראד צו gentag לאזן זיי דיך (כמעט) האבען וואס די ווילסט. לויט ווי איך פארשטיי למשל וויליאמסבורג איז שטרענגער ווי בארא פארק. איך נעם נישט אחריות אויף מיינע ווערטער )
- קליינטשיגער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 475
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 11, 2017 2:31 pm
קליינטשיגער האט געשריבן:איך האב טעלעגראם אינטער טעג, זיי האבן עס נישט געוואלט לאזן, אבער נאכן זיך קריגן אפאר מינוט דערויף האבן זיי מיר געהייסן דאונלאודן א געוויסע טעלעגראם עפפ וואס זיי קענען פילטערן.
די רעדסט פון דעס
https://play.google.com/store/apps/deta ... .messenger
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 823
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 25, 2017 9:07 am
- טראבל מעיקער
- שר האלף
- תגובות: 1618
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 11, 2016 2:00 pm
- לאקאציע: ווי איך געפין מיך דאס פלאץ
- טראבל מעיקער
- שר האלף
- תגובות: 1618
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 11, 2016 2:00 pm
- לאקאציע: ווי איך געפין מיך דאס פלאץ
לייב ירק האט געשריבן:It's 150mb but it says 0 download even after 5 min nothing is moving my connection is good
ווייס נישט וואס די פייל איז אבער עס קען זיין אז די פראבלעם איז די פייל. בעט אז מען זאל דיך עס איבערשיקען...
לייב ירק האט געשריבן:שאר ירקות האט געשריבן:לייב ירק האט געשריבן:It's 150mb but it says 0 download even after 5 min nothing is moving my connection is good
ווייס נישט וואס די פייל איז אבער עס קען זיין אז די פראבלעם איז די פייל. בעט אז מען זאל דיך עס איבערשיקען...
ניין דאס איז יעדע פייל איך קען גארנישט עפענען
האסט נאר טעלגראם אויף דיין פאון ? קען זיין ז עס האט מיט די דעווייס סא..
(please uninstall Telegram and reinstall it agean! or to improve that's your phone is the problem (or that device
please try to download telegram on the other
צוריק צו “טעכנאלאגיע און ערפינדונגען”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט


text:
אגרות הקודש חלק ב תשה-תשח תב
מפתחות אגרות הקודש - - אגרות הקודש, די אגרות אויף יידיש: - - קעג - - קעד - - קפט - - קצח - - רב - - ריא - - רטז - - רלז - - רמה - - רמח - - רמט - - רנ - - רנא - - רנח - - רסג - - רעא - - רפ - - רפא - - רצט - - שה - - שכב - - שלב - - שמד - - שנו - - שעח - - שעט - - שפב - - שצא - - שצד - - תב
ב"ה, כ"ה אלול, תש"ח
כבוד ידידנו הנעלה והכי נכבד, וו"ח אי"א משכיל על דבר
טוב וכו' מו"ה אלחנן שי' הכהן.
שלום וברכה!
אויפן שוועל פון נייען יאר הבע"ל דריק איך דא אויס אין נאמען פון מרכז לעניני חינוך און אין מיין אייגענעם נאמען, אונזערע הארציקע וואונטשן צו אייך און אייער געערטע פרוי און פאמיליע יחיו פאר א כתיבה וחתימה טובה בספר חיים ברכה ושלום ופרנסה טובה און אלעס בעסטעס בגו"ר,
אזוי ווי נוסף אויף די קאפיעס וועלכע איך שיק אייך קומט אייך אויס באזונדער ארויסצורעדן מיינע רעיונות, וויל איך דא אויסניצן די געלעגנהייט, ווי מיין שטייגער איז, מיט א דבר תורה.
דער רמב"ם סוף הל' שמיטה ויובל דערקלערט דאס וואס די תורה האט געזאגט, אז א כהן דארף ניט האבן א חלק אין לאנד, צוגלייך מיט אנדערע יידן, ווייל ה' הוא נחלתו, ד. ה. דערפאר וואס ער איז פארנומען מיט גייסטיקע ענינים און האט צו דערפילן זיינע גייסטיקע פליכטן צום פאלק, באזארגט אים דער אויבעישטער מיט זיין פרנסה.
די אויפגאבע פון א כהן איז יורו משפטיך ליעקב גו', צו פארשפרייטן תורה און אידישקייט צווישן פאלק. ווינטש איך אייך דאס אין דעם נייען יאר זאלט איר קענען דורכפירן אלע אייערע אויפגאבן אלס א כהן, און בפרט אין אייער מיטהילף אין דער ארבעט פון כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א וועלכער איז בבחי' כהן גדול,
גלייכצייטיק וויל איך אויסדריקן אונזער טיפע דאנקבארקייט פאר אייער אויפריכטיקער אינטערעסירונג און הילף צום מרכז לעניני חינוך, און איך בין זיכער דאס אויך להבא וועט איר שטיין ביי אונזער זייט דורכצופירן די ברייטע פראגראם פון מרכז לעניני חינוך וואס דורך דעם ווערט אויסגעפירט די כונה העליונה.
מיט גרוס און ברכה,
הדב מנחם שניאורסאהן
יושב ראש ועד הפועל


text:
דער שאקירנדער פאקט איז אויפגעדעקט געווארן דורכ'ן קאמיסיאנער פונעם שטאטישן 'אויספארשונגס דערפארטמענט', מארק פּיטערס, וועלכער האט דערביי אנגעוויזן אז דאס איז ווארשיינליך א חלק פון דער סיבה צו דער הויכער צאל געוואלדטאטן פון טורמע-וועכטערס קעגן ארעסטאנטן וואס פלאגן די שטאטישע תפיסות.
ווי פיטערס זאגן, איז פאראן א שיינער פראצענט פון די וועכטערס וועמענס רעקארד איז אזוי שלעכט, אז זיי וואלטן קיינמאל נישט געטארט אויפגענומען ווערן אויף אזעלכע פאזיציעס, און אפילו די מיט מילדערע פארברעכן-רעקארדס, וואלטן לכל הפחות געדארפט האבן א שטרענגע איבערזיכט העכער זיך.


text:
יהושע רוקח
רבי יהושע רוקח (ה'תקפ"ה - כ"ג שבט ה'תרנ"ד, 1823 - 1894) דער צווייטער אדמו"ר אין בעלזא, וואס איר קייט אפשטאם איז אין מזרח גאליציע (היינט אין אוקריינא).
אינהאַלט
ביאגרפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רבי יהושע רוקח איז געווען דער יינגסטער קינד פון רבי שלום רוקח (דער שר שלום), דער גרינדער פון בעלזער קייט און פון דער רביצין מלכה רוקח.
ער האט געהייראט מיט דער רביצין רבקה מרים, א טאכטער פון הרב שמואל אשכנזי און דאס אוראייניקל פון רבי אברהם יהושע העשיל פון אפטא (דער "אוהב ישראל" מאפטא). איז געבוירן געווארן צו זיי פינף זין און דריי טעכטער:
- רבי שמואל רוקח פון סקאהל
- רבי ישכר דוב פון בעלזא (זיין יורש)
- רבי נפתלי רוקח פון נאוואריע
- רבי לייבוש רוקח פון מאגראוו[1]
- רבי יצחק מאיר רוקח פון ראדעחאוו און רעדים
- חוה, דאס ווייב פון ר' משה מרדכי פון מאקאראוו[1]
- פריידא, דאס ווייב פון רבי שמחה ישכר בער האלבערשטאם פון ציעשינאוו[1]
- מערל, דאס ווייב פון רבי יחיאל העשל פון קרילאוויטש, אן אוראייניקל פון "אוהב ישראל"[2]
ער האט גענומען אלס זיווג שני זיין ניכטע (א טאכטער פון זיין ווייב רבקה מרימ'ס שוועסטער), און געהאט מיט איר א טאכטער:[1]
- רייזלע, דאס ווייב פון ר' זאב טווערסקי פון זלאטאפאלי
אין ווינטער יאר ה'תרנ"ד (1894) ער איז אריבער א קאמפליצירטע אפעראציע אין וויען, עסטרייך, וואס צוליב דעם ער איז נפטר געווארן, ווייל ער האט נישט געקענט זיך רעסטאוורירן. ער איז אריבערגעפירט געווארן אין א באן קיין בעלזא, דארטן איז אפגעריכט געווארן זיין לוויה, ווען טויזנטער פון די ארומיקע געגנטן זיינען אנגעקומען צו צעטיילן אים דעם לעצטן כבוד. ער איז באגראבן געווארן אין בית החיים אין דעם שטעטל בעלזא, לעבן דעם קבר פון רבי שלום זיין טאטע.
זיין קרוינונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מיט זיין טאטנס פטירה אום כ"ז אלול ה'תרט"ו (1855), כאטשיק ער איז געווען דער יינגסטער פון די זין, ער איז געקרוינט געווארן אלס רב פון בעלזא שטעטל, און אלס א רב און פירער פון טויזנטער בעלזער חסידים אין אייראפע און אין דער גאנצער וועלט.
ער האט באדינט אלס אדמו"ר נאענט צו פערציק יאר, ביז זיין פטירה.
זיין אידעאלאגיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז באקאנט געווארן פון זיין אידעאלאגישער אומדורכקומענדיקער קאמף אין די רעפארמען און אין דער יידישע בילדונג-באועגונג. צו דעם ציל, ער האט אויפגעשטעלט אין יאר ה'תרל"א (1871) די באוועגונג "מחזיקי הדת", די ערשטע פרומע פּאליטישע באוועגונג אין היסטאריע, און האט געגרינדעט די ערשטע פרומע צייטונג "קול מחזיקי הדת". די באוועגונג פאראייניקט די פרומע רייען אין גאליציע, און טיילן פון אונגארן און די ארומיקע געגענטן, און פארשטייערס פון זייער נאמען האבן זיך פארמעסט צו דעם פּארלאמענט, און זיי זיינען געקליבן געווארן צו דעם עסטרייכן פּארלאמענט.
כאטש זיין קעגנשטעל צו די יידישע רעפארמאציעס, ער ווערט גערעכענט צו אן אמתער אוהב ישראל, און ער האט מקרב געווען יעדן ייד ווי ער איז, מיט א טענה אז "ווי מיר הארעווען צו פארענטפערן א הארטער רמב"ם, אזוי איז א מצוה צו פארענטפערן א הארטער ייד".
זיין פערזענלכקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז געווען זייער אן אקטיווער אין דער געזעלשאפט אינטערסן, און ער ווערט גערעכנט צו דעם איינעם פון די גרויסע חסידישע פירערס אין אייראפע אין זיין דור. אין זיינע טעג, בעלזא חסידות האט אויפגעשטיגן צו די איינע פון די גרויסע חסידיזמען.
ער ווערט גערעכענט צו א גרויסער תלמיד חכם, א שארפער און א שפּיציקער, כריזמאטישער און מיט אן אנפירערשאפט פעיקייט, און מענטשן באצויבערט געווארן פון זיין סארט ספעציעלע פּערזענטלעכקייט.
זיין נאמען איז באקאנט געווארן אלס א בעל מופת און ישועות, און טויזענטער האבן געשטראמט צו אים צו זיך בענטשן פון זיין מויל, און צו געהאלפן ווערן פון זיין אומנאטורלעכע קראפטן וואס ר' יהושע געבענטשט געווארן מיט זיי. מענטשן אויך האבן געגלויבט אז ער זעט מיט רוח הקודש, און ער ווייסט צוקונפטיקע זאכן, און זאכן וואס פארגעקומען געווארן אין דער ווייטנס פון אים, אי אין צייט אי אין פלאץ.
זיינע תורות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
טיילן פון זיינע תורות פארעפנטלעכט געווארן אין ספר מהר"י (ראשי תיבות: מורנו הרב רבי יהושע) אין "מישור" פארלאג, בני ברק. און אין ספר ביאורי החסידות אין אינסטיטוט "אור הגנוז" פראלאג, ירושלים.


text:
סילוועסטער סטאלאן
סילוועסטער גארדענציאָ "סלײַ" סטאַלאָן (ענגליש: Sylvester Gardenzio "Sly" Stallone, געבוירן 6טן יולי 1946) איז אן אמעריקאנער אקטיאר, רעזשיסאר, פראדוצירער און סצענאר שרייבער. ער איז געווען איינער פון די גרעסטע באקס אפיס שלאגערס אין דער וועלט פון די 1970ער צו די 1990ער. סילוועסטער סטאלאָן איז אן אייקאן פון אקציע העלדן. ער האט געשפילט צוויי בארימטע פילם כאראקטערן: ראקי באלבוא, דער באקסער וואס האט דערפאלגרייך ארויסרופענען צו קעמפן פאר ליבע און כבוד, און דזשאן ראמבא, א העלדישער סאלדאט וואס האט געטאנען היציקע משימות.


text:
רבי מענדל
געזונגען דורך יום טוב הערליך
ר' מענדל
ר' מענדל איז א איד א גרויסער תלמיד חכם
און א גרויסער בר דעת
ער האט א אשת חיל פוהל מיט שבחים
נאר שטענדיג איז זי אין כעס
ווען זי זעהט איהם איין הויבט זי אן צו טאנצן
און זי שרייט אויף איהם
און ר' מענדל הערט איהר אויס אינגאנצן
און ענטפערט נישט אויף דעם
איינמאל ווען ער האט
געקומען פון א ווייטער שטאט
האט זי גענומען אויף איהם שרייען באנדיט, גולם, אידיאט
ר' מענדל האלט נישט אויס
ער לויפט פון הויז ארויס
און צום הייליגן בית אהרן, ער לויפט אוועק אין הויז
דער בית אהרן האט שוין געווארט
די טיר האט ער אויפגעמאכט
מיר ווייסן זאגט ער מענדל וואס דו האסט דורכגעמאכט
נאר אויב דו האסט נישט מוהט
צו ליידן וואס זי טוהט
וועלן מיר זעהן אז אין דער מינוט, וועט זי שוין ווערן גוט
2
דורכגעלאפן וואכן גאר אן מורא
די פאר לעבט אן אנטיק
ר' מענדל פארט קיין קיעוו קויפן סחורה
און ביינקט שוין אהיים צוריק
ער קויפט מתנות פאר איהר'ט וועגן
און ער לויפט צום טרעין
פלוצלינג קומט איהם אן א מענטש אנטקעגן
און לאזט איהם נישט גיין
און גיט איהם א כאפ
און גיט איהם א קלאפ
און שרייט איך האב געכאפט דעם מערדער, פון גרויסן האלד-אפ
און אויפן גרויסן סטריט
מען פיהרט איהם אינדערמיט
און מען שלאגט איהם, און מען יאגט איהם, און מען שרייט באנדיט
געקומען אין פאליס
דערציילט דארט ווער ער איז
דער פאליסמאן ער ווארפט איהם אום, און טרעט איהם מיט די פיס
עס איז באלד פינף יאהר
אז מען זוכט דיר נאר
יעדער איינער האט דיין בילד מען קאן דערקענען קלאר
3
מען האט גענומען זוכען אין זיינע פאפירען
דעם טעות האט מען דערזעהן
האט מען גענומען לויפען דורך די טירען
אויך דער פאליסמאן
א נייער פאליסמאן איז אריינגעקומען
און ער זאגט צו איהם שיין
א טעות איז מיין הער דא פארגעקומען
און איהר קענט שוין גיין
ר' מענדל גייט אוועק
פינסטער איז איהם די וועג
די קאפ צושלאגן, די בארד צוטראגן, פון די גרויסע שלעק
געקומען קיין קארלין
דער פנים ווייס און גרין
און צום הייליגן בית אהרן, ער לויפט אוועק אהין
דער בית אהרן האט שוין געווארט
די טיר האט ער אויפגעמאכט
מיר ווייסן זאגט ער מענדל אלעס וואס דו האסט דורכגעמאכט
נאר זיי ניט אין כעס
און ענטפער מיר ווי א בר דעת
וואו איז בעסער ביי דיר אין הויז וואו קיינער זעהט נישט, צי אין קיעוו אינמיטן דער גאס


text:
כעלעם'ר מגיד האט געשריבן:יואליש האט געשריבן:שפירסט אסך בעסער ווען זייער קינדער זענען שטענדיג דערמאנט אז זיי ברויכן רשות פון די בעלי חסד....וויפיל פלייש מעגן זיי עסן און וועלכע שניט פון די בהמה?
Steak is for f***ing taxpayers
שלמה המלך האט געשריבן:צימעס אין א זייט! קען איינער ארויסהעלפן דא ווי מ'קען נאך קויפן טיקעטס?
ווייל אזוי האט געשריבן:שלמה המלך האט געשריבן:צימעס אין א זייט! קען איינער ארויסהעלפן דא ווי מ'קען נאך קויפן טיקעטס?
דערווייל קען מען מער נישט קויפן קיין טיקעט'ס , קען זיין אז ס'וועט זיין א פערטע פלעי.
DTF
פרייוויליג האט געשריבן: ווער האט געפרעגט דעם הארטן היט וואס וואו און וואס א טאטע מעג אלס טון מיט זיינע קינדער.
שטאפענע קאפעליטש האט געשריבן:וואס שטייט אויפן צעטיל? קען נישט ליינען קיין ווארט, דיין זוהן האט עס געהאט אין הויזן טאש פאר גאנצע טאג אין דערנאך איז עס אריין אין וואש מאשין, כקען נישט ליינען אזוי
ליפא האט געשריבן:איך שטים גראדע איין מיטן חלק אז מ'דארף נישט לאזן קינדער נאכגיין דעם שטראם פון די גאס. און טראסט מיר ס'דא אסאך טאטע'ס נישט דוקא פרומע וואס זענען מסכים מיט דעם צעטל. אבער איין טענה קען מען האבן פארוואס שטעלן די מוסדות נישט צו א פלעי?
יהושע חיים האט געשריבן:ליפא האט געשריבן:איך שטים גראדע איין מיטן חלק אז מ'דארף נישט לאזן קינדער נאכגיין דעם שטראם פון די גאס. און טראסט מיר ס'דא אסאך טאטע'ס נישט דוקא פרומע וואס זענען מסכים מיט דעם צעטל. אבער איין טענה קען מען האבן פארוואס שטעלן די מוסדות נישט צו א פלעי?
סאטמער שטעלט יא צו א חול המועד חדר ווי אויך א פלעי, (איך ווייס אויב א שפיל איז דא ביי ביידע אבער ביי די מונרו סאטמער פראקציע פון וומ"ס איז זיכער דא א שפיל)
ליפא האט געשריבן:איך שטים גראדע איין מיטן חלק אז מ'דארף נישט לאזן קינדער נאכגיין דעם שטראם פון די גאס. און טראסט מיר ס'דא אסאך טאטע'ס נישט דוקא פרומע וואס זענען מסכים מיט דעם צעטל. אבער איין טענה קען מען האבן פארוואס שטעלן די מוסדות נישט צו א פלעי?
שטאפענע קאפעליטש האט געשריבן:וואס שטייט אויפן צעטיל? קען נישט ליינען קיין ווארט, דיין זוהן האט עס געהאט אין הויזן טאש פאר גאנצע טאג אין דערנאך איז עס אריין אין וואש מאשין, כקען נישט ליינען אזוי
דעת תורה האט געשריבן:איך ווייס נישט וויאזוי דער צעטל קומט אריין אין דעם אשכול, זיי רעכענען אויס א גאנצע טוץ מיט פראבלעמען און מכשולות וואס קען געשען ביי געוויסע פארשידענע פלעיס, און זאגן אן מ'זאל נישט אהין שיקן די קינדער.
ווי דער עולם האט שוין ארויס געברענגט, איז שווער צו זען ווי די אלע א.ג. 'מכשולות' זענען רעלעוואנט ביי די פלעי, סאו מ'קען גאנץ זיכער אננעמען אז זיי רעדן בכלל פון עפעס אנדערש.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
לופטרער
די לופֿטרער אדער ווינטרער (העברעיִש: קנה) איז אין אלע ווערטייברעיטס, דאס איז די רער, דורך ווי די לופט גייט דורך פון און דורך די האלדז ביז צו דעם ברוסטקאסטן וואס דאן ווערט דאס צעטיילט קודם אין צוויי גרויסע צווייגען קלענער און ברייטער צעשפרייט אריין אין די לונגען, צו ערמעגליכן דאס אטעמען.
דאס איז נעבן די וושט און א ספעציעל אויטאמטיש דעקל פארשטאפט די לופטרער עס זאל נישט אהין גיין די עסן נאר בלויז צום וושט.
אידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין משיחין בשעת הסעודה שמא יקדים קנה לושט


text:
וואָס איז ריפעראַל פאַרקער? פארוואס איז עס וויכטיק? נו, דזשאַק מיללער, דער עלטער קונה סאַקסעס מאַנאַגער פון סעמאַלט , דערקלערט אַז ריפעראַל פאַרקער איז די סעגמענט פון פאַרקער וואָס לענדער אויף דיין פּלאַץ דורך אן אנדער מקור. דער מקור קען זיין אַ לינק פון אן אנדער פעלד. Google Analytics ווייסט ווו די וועב פאַרקער איז געווען איידער די לאַנדינג אויף דיין פּלאַץ. ווי אַזוי עס (Google Analytics) וועט אַרויסווייַזן די פעלד נעמען פון די וועבסיטעס ווי ריפעראַל פאַרקער מקור אין זייַן ריפּאָרץ.
ווי איז דיין דאַטע אַפעקטאַד ווען איר ויסשליסן ריפעראַל פאַרקער?
עס ס דורך פעליקייַט אַז רעפעררערס אויטאָמאַטיש צינגל נייַ סעשאַנז. אָבער, ווען איר אָפּטאָן צו ויסשליסן קיין רעפעראַל מקור, דער וועב פאַרקער פון די יקסקלודיד דאָומיינז טוט נישט צינגל נייַ סעשאַנז - building a web app in Lebanon. ווי איז קלאָר ווי דער טאָג, אויב איר ווילן ריפעראַל פאַרקער צו צינגל נייַע סעסשאַנז, איר זאָל נישט אַרייַן די דאָומיינז אין דעם יקסקלוזשאַן רשימה.
פון די אויבן סצענאַר, איר קענען זען אַז זינט רעפערראַלז צינגל נייַ סעשאַנז, עקסקלודינג די רעפערראַלס דעמאָלט ימפּלייז אַז עס אַפעקץ ווי דיין סעשאַנז זענען קאַלקיאַלייטאַד. דעם ינטעראַקשאַן קענען זיין גערעכנט ווי אַ מעשונעדיק אָדער קייפל סעשאַנז דיפּענדינג אויף ווי איר שעפּן ריפעראַלז. פֿאַר בייַשפּיל, אַ באַניצער אויף mysite.com וויזיץ דיין וועבזייַטל; דאָניטע.קאָם דעמאָלט גייט צוריק צו mysite.com. אויב איר האָט נישט יקסקלודיד דיין וועבזייַטל (yoursite.com), דעמאָלט ביידע סעשאַנז זענען גערעכנט. אַמאָל יעדער מאָל ער / זי לענדער אויף mysite.com. אויב אויף די אנדערע האַנט, איר יקסקלודיד yoursite.com דעמאָלט בלויז אַ איין סעסיע וואָלט זיין טריגערד. אַז ס ווי עקסקלודינג ריפעראַל פאַרקער אַפעקץ ווי דיין סעשאַנז זענען גערעכנט..
פּראָסט אַפּלאַקיישאַנז פון ריפעראַל יקסקלוזשאַנז
- פֿאַר דריט פּאַרטיי צאָלונג פּראַסעסינג
- קרייַז פעלד טראַקינג
די יקסקלוזשאַן רשימה
איר זאָל זיין וויסנד אַז דער בלויז וועב פאַרקער פון אַ פעלד און זייַן סוב דאָומיינז קענען זיין יקסקלודיד. פאַרקער פון אַ פעלד מיט סאַב-שטריקל שוועבעלעך איז ניט.
פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר ויסשליסן ריפעראַל פאַרקער פון website.com, דעמאָלט וועב פאַרקער פון די domain website.com און סוב פעלד is another.website.com איז יקסקלודיד. וועב פאַרקער פון another-website.com איז אָבער נישט יקסקלודיד.
ווי צו מאַכן אַ ריפעראַל יקסקלוזשאַן רשימה?
- אָנהייב דורך סיינינג אין דיין Google אַנאַליטיקס חשבון
- דריקט אויף 'אַדמין'
- ניצן די פאַלן אַראָפּ מעניו ערגעץ אויף דיין חשבון זייַל, סעלעקטירן אַ פאַרמאָג איר'ד ווינטשן צו טוויק
- גיט אויף טראַקינג אינפֿאָרמאַציע
- גיט רעפערראַל-עקסקלוסיאָן-רשימה
- שטעלן די פעלד נאָמען דעמאָלט מאַכן דיין רשימה
- ראַטעווען די ענדערונגען, און איר זענט גוט צו גיין
ווי צו באַזייַטיקן אַ פעלד פון די ויסשליסיק רשימה?
אויב פֿאַר עטלעכע סיבה באקאנט איר צו יבערקוקן רימוווינג אַ פעלד פון די ויסשליסיק רשימה דעמאָלט איר קענען טאָן אַזוי מיט יז. ניצן די טריט אויבן אויבן פֿאַר אַ קליין דעטאַל - אלא ווי לייגן אַ רעפערראַל, באַזייַטיקן עס. ענדיקן אַוועק דורך קליקינג דיליט פעלד דעמאָלט ראַטעווען ענדערונגען.
טעסט די וואסערן
ענסורע אַז דיין יקסקלוזשאַן רשימה איז ארבעטן דורך טעסטינג עס. עקספּערץ רעקאָמענדירן איר צו נוצן Google ס טאַג אַססיסטאַנט רעקאָרדינג. עס וועט זאָגן איר וואָס איז יקסקלודיד און וואָס איז נישט.
עס זענען מאל ווען פאַרקער יקסקלודיד נאָך אויס אין דיין מעלדונג. עס קען פּאַסירן ווייַל:
- ניצערס באזוכט דיין פּלאַץ איידער איר שאפן די יקסקלוזשאַן רשימה
- זיי קען זיין ניצן בוקמאַרקס