text:
קרבן
קרבן איז וואס א ייד האט געקענט (און צומאל געדארפט) ברענגען אין בית המקדש פאר גאטס וועגן, דאס האט מען געברענגט צום מזבח אין בית המקדש.
- געווענליך איז א קרבן געווען א בהמה, עס זענען אבער דא ספעציעלע קרבנות וואס זענען נישט פון בהמות ווי א קרבן מנחה און ביכורים.
- א קרבן האט געקענט זיין איינס וואס מען האט מנדב געווען, אדער וואס מען איז געווען מחויב צו ברענגען.
אינהאַלט
סארטן קרבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
קרבנות ווערן איינגעטיילט אין פאר סארטן:
- עולה, דאס איז א קרבן וואס מען פארברענט אינגאנצן אויפן מזבח.
- חטאת, דאס איז א קרבן וואס מען ברענגט פאר א זינד וואס איינער האט געטאן. די פלייש האבן די כהנים געגעסן. עס זענען אויך געווען קרבן חטאת וואס מען האט אינגאנצן פארברענט (ווי די חטאת פון יום כיפור).
- אשם, דאס איז אויך א קרבן וואס מען ברענגט פאר זינד וואס איינער האט געטאן. די פלייש האבן די כהנים געגעסן
- שלמים, דאס איז א קרבן וואס מען ברענגט אין די וואס ברענגן דאס (אפילו א ישראל עסן די פלייש דערפון. חוץ פון שלמי ציבור.
- קרבן מנחה דאס איז א קרבן וואס איז געמאכט פון מעהל.
ברענגן א קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
עס זענען געווען א פאר סבות פאר ברענגן א קרבן.
א עולה, שלמים, און מנחה האט איינער געקענט ברענגן סתם אזוי ווייל ער האט געוואלט ברענגן א קרבן פאר גאט.
א חטאת און אשם האט מען געברענגט אויב מען האט געזינדיגט.
אויך איז געווען קרבנות וואס מען האט געמוזט ברענגן אין בית המקדש צוליב די צייט אין טאג, וואך, אדער יאר. ווען עס איז געווען יום טוב.
די קרבנות וואס מען האט געדארפט ברענגן צוליב די צייט, איז געווענליך געווען א קרבן ציבור, וואס מיינט צו זאגן אז עס איז געקומען פון די געלט וואס מען האט צוזאמען גענומען פון אלע יידען.
פון די דינים וואס גייט אן ביי א קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
עס זענען פארהאן פארשידינע דינים וועגן ברענגן א קרבן.
צייט פון מקריב זיין א קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
א קרבן האט מען נאר געמעגט מקריב זיין בייטאג. רוב קרבנות דארף מען נאר שפריצען די בלוט אז עס זאל זיין מותר צו עסן, אויב האט מען שוין געשפריצט די בלוט דאן האט מען א גאנצע נאכט צו מקריב זיין די איבריגע טיילן (געווענליך די פעטנס). אבער חז"ל האבן מתקן געווען אז מען זאל אלעס מקריב זיין פאר חצות.
די עבודה פון א קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ווען איינער האט געברענגט א קרבן האט מען געטאן מיט דעם די פאלגענדע זאכן.
- סמיכה, די בעלים (דאס הייסט דער וואס האט געברענגט די קרבן) האט זיך אנגעלאנט אויף די בהמה און געזאגט ווידוי.
- שחיטה, (אדער מליקה ביי א עוף) מען האט גע'שחט'ען די בהמה.
- קבלה, מען האט מקבל געווען די בלוט אין א כלי.
- הולכה, מען האט געפירט די בלוט צום מזבח.
- זריקה, מען האט געשפריצט די בלוט אויפן מזבח.
- הקטרה, מען האט געלייגט אויפן מזבח וואס מען האט געדארפט לייגן אויפן מזבח פון די בהמה.
- אכילה, אויב עס איז געווען וואס צו עסן האט מען דאס געדארפט עסן פאר די צייט וואס מען מעג דאס עסן.
טראכטן ביים מקריב זיין די קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די כהן האט געדארפט טראכטן פון 2 זאכן ביים טאן 4 פון די עבודות ביי א קרבן.
די 4 עבודות:
- שחיטה
- קבלה
- הולכה
- זריקה
די 2 מחשבות:
- לשם הזבח, וואס פאר א קרבן ער ברענגט.
- לשם בעליו, ווער עס ברענגט די קרבן.
פאר א עולה האט ער געדארפט טראכטן 6 זאכן ווען ער האט עס געשחטן:
- וואס פאר א קרבן
- ווער עס ברענגט דאס
- אז ער שחט דאס פאר גאט
- אז ער גייט אלעס פארברענען אויפן מזבח פאר גאט
- אז זיין פארברענען איז פאר א פארגעניגען נאר
- און אז די פארגעניגען איז נאר פאר גאט
ווער קען טאן די עבודות פון א קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
שחיטה קען טאן אויך א ישראל. פון שחיטה און ווייטער מוז אלעס געטאן ווערן דורך א כהן.
די פלאץ ווי מען ברענגט די קרבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
עס זענען דא 2 סארטן קרבנות לגבי דעם, איינס ווערט אנגערופן קדשי קדשים, און די אנדער קדשים קלים.
קדשי קדשים, דאס דארף מען שחטן אויף צפון זייט פון די מזבח
קדשים קלים, דאס קען מען שחטן אין די גאנצע עזרה.
שפריצן די בלוט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נישט אלע קרבנות האט מען געשפריצט די בלוט אויף די זעלבע פלאץ פון מזבח.
א אשם, שלמים, און עולה האט מען אלעמאל געשפריצט די זעלבע וועג, מען האט גשפריצט פון די כלי אין וואס מען האט געהאט די בלוט פון די בהמה אויף צוויי ווינקלען פון די מזבח, אויף די אינטערשטע טייל פון מזבח, די כהן איז געשטאנען אויף דער ערד, שיפערהייט אויף אזא וועג אז צוויי זייטן פון די מזבח זענען געווארן אנגעשפריצט. די צוויי ווינקלען זענען געווען צפון-מזרח און דרום-מערב.
א חטאת וואס די כהנים האבן עפעס געגעסן דערפון האט מען גשפריצט זייער בלוט אויף די 4 ווינקלען פון מזבח, דאס איז געווען אויף די אויבערשטע העלפט דורך דעם וואס די כהן איז ארויף געגאנגן אויפן סובב פונם מזבח און ארום געגאנגען די גאנצע מזבח און זיך אפגעשטעלט ביי יעדע ווינקל ארויפצושמירען מיט די דריי ערשטע פינגער פון די רעכטע האנט די בלוט. די איברעיגע בלוט האט מען אויס געגאסן אין די יסוד דרומי.
א חטאת וואס מען האט נישט געגעסן דערפון, האט מען געשפריצט די בלוט אינעווייניג אין די היכל, די איבריגע בלוט האט מען אויסגעגאסן אויפן יסוד מערבי. די פר און שעיר פון יום כיפור האט מען געשפריצט די בלוט 8 מאל אויף די ארון צווישן די שטאנגן און 8 מאל אויף די פרוכת, שפעטער האט מען אויסגעמישט די בלוט פון ביידע און געשפריצט פון ביידע אויף די 4 ווינקלען פון די מזבח הזהב. פרים און שעירים וואס זענען פארברענט געווארן, האט מען געשפריצט זייער בלוט 7 מאל אויף די פרכת און 4 מאל אויף די מזבח הזהב.
א בכור, מעשר, און קרבן פסח שפריצט מען זייער בלוט דרוך דעם וואס מען גיסט אויס די בלוט אויפן וואנט פון מזבח קעגן די יסוד.
זעה אויך קורבן


c: text/html

text:
יסטאַד אַטראַקשאַנז
ביאָגראַפטעאַטערן סקאַלאַאַלעס סטענאַר, קåסעבערגאַ (קסנומקס קילאמעטער מזרח פון יסטאַד). די סטאָנעהענגע פון שוועדן, אַ קסנומקס מעטער לאַנג שטיין שיף געגרינדעט דורך קסנומקס גרויס באָולדערז פון סאַנדסטאָון, אַ מעגאַליטהיק דענקמאָל פֿון די נאָרדיק יראָן אַגע, אַרום קסנומקסאַד. איר קענען דערגרייכן דעם פּלאַץ דורך מאַשין אָדער דורך ויטאָבוס פון יסטאַד. עס זענען גורל פון אינפֿאָרמאַציע וואונדער בייַ די פּאַרקינג פּלאַץ. גיין די קסנומקס מעטער אַרויף די בערגל פון די פּאַרקינג פּלאַץ און איר וועט דערגרייכן די שטיינער. עס איז ניט אַרייַנגאַנג אָפּצאָל צו די שטיינער אָבער אַ גיידיד רייַזע וועט קאָסטן איר קסנומקס סעק (קסנומקס יוראַ) פּער מענטש. די רייַזע איז בחינם פֿאַר קינדער יינגער ווי קסנומקס .. רעדאַגירן
ביאָגראַפטעאַטערן סקאַלאַ. סט öסטערגאַטאַן קסנומקס. שוועדן ס אָולדאַסט סינעמאַ, איצט געזונט.
קארל קסיי ס הויז, סטאָראַ ווäסטערגאַטען, ווו דער מלך איז געזאגט צו האָבן איבערגעלעבט די נאַכט.
סאַנטאַ מאַריאַ קהילה (קסנומקסטה יאָרהונדערט) איז די אָולדאַסט סערווייווינג בנין אין יסטאַד און איינער פון סקåנעס אָולדאַסט ציגל קהילות. פֿון קסנומקספּם ביז קסנומקסאַם די נאַכט-וועכטער בלאָוז זייַן האָרן צו ווידער פאַרזיכערן די טאָוונספאָלק אַז אַלע איז געזונט.
סט פּעטרי קהילה און מאַנאַסטערי
יסטאַדס קאָנסטמוסעום, סט קנוץ טאָרג, עפענען דינסטאג - זונטיק - אַ גוט קונסט מוזיי, מיט טשיקאַווע עקסאַבישאַנז און אַ לייַטיש קראָם.
יסטאַד פֿילם סטודיאָ. יסטאַד איז אַ צענטער פון די שוועדישע פילם אינדוסטריע; די סטודיאָס זענען געגרינדעט אין די קלאָוזשער פון די אַלט מיליטעריש באַראַקס און עס זענען גיידיד טאָורס פאַראַנען, פּלוס די סינעטעקעט, אַ ינטעראַקטיוו פֿילם מוזיי.
גיין דורך דער אַלט טייל פון דער שטאָט און הנאה די אַלט האַלב-טימבערעד הייזער. אין די אָוונט עסן און טרינקען אויף די הויפּט קוואַדראַט אָדער שאַפּינג גאסן, און הנאה די קאָמינגס און גאָוינגז פון די פרייַוויליקער פייַער בריגאַדע אין זייער אַנטיק וויכיקאַלז.
גיי די וואַללאַנדער טראַילס - אויב איר זענט אַ פאָכער פון די ביכער אָדער פֿילמען עס זענען פילע, פילע רעפֿערענצן ווי מאַנקעלל באזירט זייַן מאַטעריאַל אויף פאַקטיש ערטער און סיטואַטיאָנס. אויב דאָס איז צו זייַן געגלויבט עס מיינט צו האָבן געווען אַ מאָרד אָדער גרוסאַם אינצידענט אויף כּמעט יעדער ווינקל פון דער שטאָט. אין פאַקט די פּאָליצייַ זענען קוים אלץ געזען, חוץ ווען פּאַרקינג אַרויף צו זאַמלען אַ בערגער סדר פון די סטאָל אויף סט קנוץ טאָרג, נאָענט צו די ויסגעצייכנט טוריסט אינפֿאָרמאַציע אָפיס ין די קונסט מוזיי.
בעשאַס זומער, הנאה אַ גיין דורך די ברעג (מזרח פון די שטאָט). האַלטן דורך און כאַפּן אַ ביר אָדער ייַז קרעם אין "פריטידסבאַרען" און באַקומען אַ גוט מיינונג פון די אָקעאַן.
צפֿון פון דער שטאָט איז אַ שיין אָזערע און וואַלד געגנט. עטלעכע נאציאנאלע פּאַרקס ביסט געפֿונען ין אַ קורץ פאָר און יעדער אנדערע יאָר, יסטאַד מחנות אַ טאַטו, אַ מוזן-זען אויב איר זענט אינטערעסירט אין מוזיק.
צו זיין אַ טוריסט אין דעם היימיש קליין מידייוואַל שטאָט איז אַ פאַרגעניגן. די ינווייראַנמאַנץ זענען שיין און עס זענען פילע טשיקאַווע סייץ צו אַנטדעקן. יסטאַד האט עס אַלע פֿאַר ביידע גוף און נשמה. פייַן קונסט גאַלעריז געמישט מיט יקסייטינג מוסעומס און אַ לעבעדיק גאָרטן ווי געזונט. וואָס ניט פאַרברענגען אַ טאָג אָדער צוויי אין די פּרעכטיק ביטשיז אָדער אַן אָוונט אין איינער אויב די נייטקלאַבז. יסטאַד איז נאָר ווונדערלעך.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
ליכטנשטיין
די פרינציפאליטעט פון ליכטנשטײן (דייטשיש: Fürstentum Liechtenstein) איז אַ פּיצל-קלײן לאנד איינגעשלאסן לאנד אין מיטל-אײראָפּע. זי האט א גרענעץ מיט דער שווייץ צו מערב און עסטרייך צו מזרח. איר שטח איז 160 קוואדראט ק"מ און זי האט א באפעלקערונג פון בערך 35,000. איר הױפּטשטאָט איז װאַדוץ. דער פּרינץ פון ליכטענשטײן הייסט האַנס-אַדאַם דער צװײטער.
די ליכטנשטיין דינאסטיע, פון וועמען די פרינציפאליטעט האט איר נאמען, שטאמט פון שלאס ליכטנשטיין גאנץ ווייט און אונטער-עסטרייך, וואס האט געהערט צו אדער משפחה פון לכה"פ יאר 1140 ביזן 13טן יארהונדערט, און אויך זייט 1807. במשך די יארן האט די דינאסטיע געקויפט גרויסע שטחים אין מעהרן, אונטער-עסטרייך, שלעזיע, און סטיריע.
די פרינציפאליטעט איז געשאפן געווארן אין 1719.
וואלוטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
מיליטער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ליכטנשטיין האט נישט קיין מיליטער.


text:
רוסלענדישע אימפעריע
די רוסלענדישע אימפעריע (אלטרוסישע שריפט: Pocciйckaя ИMпepiя, מאדערנע שריפט: Poccийckaя ИMпepия, ראסיסקאַיאַ אימפעריאַ) איז א שטאַט וואס האט עקזיסטירט פון 1721 ביז דער רוסישע רעוואלוציע אין 1917. זי איז געווען דער נאכפאלגער פון דער רוסישער צאר מלוכה און דער פארויסגייער פונעם סאוועטן פארבאנד. זי איז געווען איינע פון די גרעסטע אימפעריעס אין דער געשיכטע פון דער וועלט, נאר די בריטישע און מאנגאלישע אימפעריעס האבן באדעקט א גרעסערן שטח:אין 1866, האט זי זיך אנגעשפאנט פון מזרח אייראפע אריבער אזיע ביז אין צפון אמעריקע.
אין אנהייב פונעם 19טן יארהונדערט, איז רוסלאנד געווען דאס גרעסטע לאנד אין דער וועלט, ציענדיג פון דעם ארקטישן אקעאן אין צפון ביזן שווארצן ים אין דרום, פונעם באלטישן ים צו מערב ביזן פאציפישן אקעאן אין מזרח. זי האט געהאט 176.4 מיליאן סוביעקטן, די דריטע גרעסטע באפעלקערונג פון דער וועלט דעמאלסט, נאך קינג כינע און דער בריטישער אימפעריע.


text:
אלען דערשאוויץ, וועלכער איז אליין גענוג לינק און א שטארקע שטיצער פאר שלום, האט אינוועסטירט שווערע געלטער אין א מאסיווע הסברה קאמפיין קעגן די גרופע.
די גרופע איז ארויסגעקומען אין שטיצע פון קיט עליסאן צו זיין די די ען סי טשעירמאן אל אף וואס עס זענען דא אן רעקארד פולע טעיפס ווי ער רעדט קעגן יודן. יא, נישט מדנ"י; יודן. זיינע קשרים און שטיצע מיט/פאר ראדיקאלע מוסלעמענע גרופעס איז עפעס וואס זיין בעסטע פי אר מעטאדן האבן נישט געקענט אפווישן. אפילו די עי די על שטיצט אים נישט. אבער דזשעי סטריט יא.
ענד די ליסט גאוס אן. די זענען נישט בלויז לינק אדער לעפט אוו סענטער. לעפט אוו סענטער איז דערשאוויץ, נישט דזשעי סטריט.
און, כאפצעם, איך וואלט עפשריעיטעד א לינק צו וואס די זאגסט אז זיי קעשן יעצט איין. דאס אז "יודן" זענען לינק, אויב מיינסטו די דערשאוויץ סטיל יודן ביסטו הונדערט פראצענט גערעכט אז זיי זענען בשיטות דערשאוויץ. איך זאג אבער אז נישט דעיס איז דזשעי סטריט. ווילסט א גוטע עקזעמפל מיט וועם דזשעי סטריט אפיליאירט זיך? טשעק אויס מעקס בלומענטאל. דער שונא אמעריקע וישראל און אלעס רעכט איז ערשינען אלץ רעדנער צו עפעס א טיטל ביי איינע פון זייערע ראליס פאריאר.
(דו ווילסט שטארק נאכאמאל איבערגיין
דו דזשעי סטריט טאנץ...?
)
עכ"פ, עס זענען זיכער דא די וואס האלטן אז דזשעי סטריט איז עפעס א מער מסוכנדיגע בריאה איז דעריבער נישט איבעראשענד אז אזא בנט'ניק ווי פרידמאן זאל זיך אזוי שארף אויסדריקן קעגן זיי. און דאס איז אמאל קלאר אז די ניו יארק טיימס האט אים פלעין נישט ריכטיג נאכגעברענט.


text:
לארע שלעזינגער
לארע שלעזינגער איז א באקאנטער טאלק שוי גאבטגעבערין וואס רעדט ארום צו פרויען דורכאויס אמעריקע אויף הונדערטע ראדיא סטאנציעס איבער משפחה פראבלעם.
איר שוי איז די 4טע גרעסטע פאפולערע טאלק שוי גאסטגעבערין אין אמעריקע. נאך 1. ראש לימבאו 2. שאן הענעטי 3. מייקל סעוועזש. 4. לארע שלעזינגער
זי איז דאס מערסטע קאנטראווערסיאל ווי אלע אין דעם פעלד אז דא מאכט איר דא מערסטע פאסנד צו געבן עצות אויף אין דעם פעלד.
זי האט געפעלטשט איר פסיכאלאגיע ליצענץ.
זי איז געגט.
זי איז צעשלאגן מיט אירע שוועסטער און פארשטארבענע מאמע.
זי האט זיך מגייר געוועזן על פי הלכה און יארן לאנג זיך געפירט ווי א פרומע אידענע לכל דבר, געשיקט איר זון אין א מאדערן ארטאדאקסישער ישיבה און בלויז געגעסן כשר.
אבער זי האט אפגעלאזט אידישקייט איינזענדיג אז די הלכה און תורה ווערסיע פון אידישקייט איז בלויז אבסעסירט מיט דעם אייגן פאלק און האבן נישט קיין אויסגעארבייטע גאנג פאר גוים אין די היינטיגע מאדערן וועלט בלויז די זיבן מצוות וואס איז אויך נאר אקטיוויזירט געווארן בימי שיד ישראל על העליונה, דעריבער האט זיך איינגעזען אז אידישקייט איז אלט מאדיש און אפגעפארן דערפון.
אין פאליטיק איז אבער דער אפטייטש פון איר אכזבה פון אידן און אידישקייט געוועזן ווען זי האט געליטן פון עדווערטייזונג בויקאטן אויף איר שוי פון פראקטער ענד געמבל און נאך ריזן קאמפאניס וואס זענען געווארן געצווינגן פון די ליבעראלן נישט צו שטיצן איר ראדיא פראגראם, און בלויז די קריטסען מיט אלע ערליכע גוים האבן זיך דאן שטארק אנגענומען פאר איר און די אידישע פובליק מענטשן וואס זענען רויב פריי און ליבעראל געשטימט האבן איר גאר גערודףט. זי האט דאן אויך פארלוירן די ניו יארק שוי.
נאך א גאר שטארקע קאנטראווערסיע איז געווען די פובליקאציע פון פיקשער'ס פון דר. לאורע אויסגעטאן, וואס זי געלאזט נעמען ווען זי האט געהאט אן אפעיר מיט ביל באללאנס, ווען זי איז געווען 28. און ווען זיי האבן זיך צוקריגט אין 1998 האט ער עס פארקויפט, מן הסתם צו מאכן א פאר דאלער, און אויף איינוועגס פארשעמען דר. לאורע. און האט בשעתו אויפגערודערט אמעריקע אז דאקעטער לאורע וואס זי פליקט אריין די תמימותדיגע קאלערס אגאנצען טאג אז זיי טוען עוולות און האבן נישט קיין שטארקע מאראל, האט גאר געווען די דאזיגע געפאלן אין די מאראלן פון זינדיגן מיט א פרעמדע מאן.
אבער זי איז נאכאלסט גאר גרויס ווייל רוב אמעריקע זענען פרום


text:
פֿאַר די ראַנגערס, די טשיקאַווע און אַדווענטשעראַס, מיר האָבן צוגעגרייט אַ פּאָטער אָנליין שפּיל געפֿינען זאכן. איר שוין וויסן ווי צו שפּילן זיי & נדאַש; אין די אַרבעט ספּעסיפיעד זאכן וואָס זענען required צו באַוועגן צו דער ווייַטער מדרגה. יעדער האט זייַן אייגן שפּאַס באַקקסטאָרי, און עס קען זיין סטילינג דזשולז, די דיסאַפּיראַנס פון אַ ליב געהאט איין, אַ מאַגיש רעגע, אַרקיאַלאַדזשיקאַל זייטלעך אָדער נאָר קאַלעקטינג פּראָדוקטן צו מאַכן עטלעכע קיילים. דער טיטל קענען זיין געוויזן אין אַ רשימה, אָדער שאָטן שורה, און ווען וועט אַנטדעקן אַלץ וועט צולייגן די זאכן אין די ריכטיק סדר.
& נבספּ;
ווער עס יז קענען ווערן אַ דעטעקטיווע, אָבער די בלויז גוט איין. מיר מוזן קענען צו אָבסערווירן און ציען קאַנקלוזשאַנז, ווי האט הערלאָק האָלמעס. אַנטוויקלען אַ דעדוקטיווע כוחות צו העלפן פּאָטער אָנליין גאַמעס זוכן זאכן, און איר קענען שפּילן זיי אין קיין עלטער. קידס האָבן צו אַראָפּנעמען די קינדער 'ס צימער, דערגייונג אַלע די אידיש און שטעלן זיי אויף דער ערד, אָבער עלטערע גיימערז וועט גיין אין זוכן פון אוצר אָדער ראַטעווען אַ פרייַנד פון די הענט פון אַ גנב, ווייל מקיים אַלע די באדינגונגען. מאל דעם ריכטונג ווערט אַ מיני שפּיל אין אַ זוכן, אָבער מער אָפט עס איז ייסאַלייטאַד אין אַ באַזונדער אָפּטיילונג.
& נבספּ;
אָנליין שפּיל גאַמעס זוכן פֿאַר זאכן זענען נוציק ווייַל זיי לערנען אָבסערוואַציע, קאַנסאַנטריישאַן, פּערסאַוויראַנס. ייַלן, מאכט וויסט & נדאַש; זייער צונעמען געזאגט פֿאַר דעם זייַל. באַקומען צוזאַמען, קער אויף רענטגענ- זעאונג און געפֿינען די זאכן פון די אַרבעט. זיי דערלאנגט אַ רשימה, שאָטן אָדער פול בילד. אָנהייב פּלייינג מיט אַ פּשוט מדרגה און באַקומען צו די מערסט קאָמפּלעקס. מאל, נאָך קאַלעקטינג אַלע די אַבדזשעקס, עס איז נייטיק צו געפֿינען די רעכט אָרט אין פּלאַץ. יעדער אַרבעט וועט נעמען צייַט, אָבער עס איז באגרענעצט, אָבער דערגייונג מאַכט-אַפּס, איר ריסטאַק מינוט, אָדער באַקומען אַ אָנצוהערעניש.
גאַמעס געפֿינען זאכן דורך קאַטעגאָריע:
אידיש צו געפֿינען זאכן זענען נישט נאָר פֿאַר קינדער. סטאַטיסטיק ווייַזן אַז אַדאַלץ וואס האָבן געהאלטן אַ נייַגעריקייַט, דאָרשט פֿאַר זוכן און סודות, אויך, זענען אַקטיוו גיימערז אין דעם זשאַנראַ, ספּעציעל זינט די שפּיל אינדוסטריע טראגט מער און מער פון די פּראָדוקטן דיזיינד פֿאַר די וויידאַסט קייט פון ניצערס.
צווישן די פּראַפּאָוזאַלז איז גרינג צו געפינען גאַמעס פֿאַר גערלז, געמאכט אין דעם וועג. עס קענען זיין געזוכט:
אבער, די טרענדס טאָן ניט באַגרענעצן פּראָסט נייַגעריקייַט פון גערלז און זיי זענען צופרידן צו לאָזן צו אַרומפאָרן צו ווייַט לענדער און Fabulous וועלטן.
די יינגלעך זענען נישט זיצן זיך גאָר אין זייער שוטערז און קאַמף, פון צייַט צו צייַט ווינטשן צו דיווערסיפי זייער פרייַע צייַט צייַט אין אנדערע אינסטרוקציעס, פּייינג ופמערקזאַמקייַט צו דעם שפּיל צו געפֿינען זאכן אָנליין. די ברייוואַסט זענען ניט דערשראָקן צו אַראָפּגיין אין די טונקל דאַנדזשאַנז, קברים און וואַנדערן אַרום דעם שלאָס, וואָס האט לאַנג געזעצט גאָוס און ספּיידערז.
די הויפּט אָביעקטיוו פון די שפּיל איז צו געפֿינען די זאכן צו געפינען פּרידיטערמינד אַרטיפאַקץ און צו צולייגן זיי אין די רעכט אָרט. מאל דער טיטל איז נאָר איידער דיין אויגן, און זייַן שווער נישט באַמערקן, ווי אַ שלייער אַראָפּ איבער זיינע אויגן. טאָמער דאָס איז רעכט צו די פאַקט אַז איר טאָן ניט דערוואַרטן צו זען אַבדזשעקס ליגנעריש אַזוי בלאַטאַנטלי. מיר ווע געלערנט אַז מיר קאָמפּליצירן לעבן, פּאַטינג זאכן אין די ריסעסאַז אָדער קאָמבינאַציע לאַקס. אַזאַ קאַסעס אויך פילע, און מיר מוזן ניט נאָר געפינען און רעכענען אויס ווי צו ציען די זאַך אויס פון אַ קרעוואַס אין די שטאָק, צו עקסטראַקט פון די געזונט, צו באַקומען אַ Flashlight, אָדער אַ בוים, און עפענען די זיכער. צו טאָן דאָס, נוצן מכשירים האָבן שוין געפֿונען און עטלעכע פריערדיק צו נוצן, פאַרבינדן מיט יעדער אנדערער.
געפֿינען Free Games הייַנט לייכט, ווייַל פֿאַר זיי עס זענען זייטלעך ווי ונדזערער. מקריב אונדזער געסט און רעגולער ניצערס פון זייַן רעפּערטוואַר, מיר מאַכן זיכער אַז עס שטענדיק ריפּלענישט מיט נייַ געדאנקען, קענען צו באַפרידיקן די אינטערעסן פון אַלעמען.
זוכן & נדאַש; עס איז שטענדיק אַ פּאַסירונג, בשעת טינז זענען אָנגעפילט מיט אַ דאָרשט פֿאַר פּאַסירונג און די אומבאַקאַנט, עס וואָלט זיין דיזייעראַבאַל צו יקספּאַנד די באַונדריז און גיין צו ווייַט לענדער, איך האט לייענען וועגן אין אַ בוך. אַפֿילו הייַנט, עס איז פיל גרינגער צו טאָן & נדאַש; גענוג צו געפינען פּאָטער גאַמעס צו געפֿינען זאכן און גיין אויף אַ וועלט רייַזע, פּראַמאַסינג אָדיססיי פון די דיינדזשערז רידאַלז אומגעריכט באַגעגעניש.
פּיראַטעס ווי ווער עס יז אַנדערש, קענען זאָגן אַ פּלאַץ פון מעשיות ווו זיי האבן צו פּנים די אומבאַקאַנט ים מאָנסטערס, גייַסט שיפּס, לאַש, אָבער געפערלעך נאַטור ווילד אינזלען. עס איז אַזאַ אַ פֿאַרלאָזן שטיק פון לאַנד אין די מיטל פון די וואַסט אקעאן און די ונפאָלדינג פאַקטיש לייַדנשאַפט.
עס איז אַ לעגענדע אַז די פּייראַץ בעריד עס לוטיד עשירות אין דער קאָפפערס און בלויז דעדאַקייטאַד צו די מיסטעריע קענען ויסטיילן אַלע דער סוד וואונדער און געפינען די וועג צו די אוצרות. מיר נאָר האָבן אַזאַ אַ קאָרט, און מיר זענען גרייט צו געבן עס צו איר. אבער זינט מיר זיך האָבן קיינמאָל געווען דאָרט, איר האָבן צו געפֿינען אַ וועג אויף זייער אייגן. פּרובירן צו סאָלווע אַלע די קאָודז און ענקריפּטיד ינסטראַקשאַנז, וואָס וועט פירן איר צו די טשערישט ציל.
אנדערע פּראַפּאָוזאַלז אויך זייער טעמפּטינג און ליבהאבערס פון אלטע געשיכטע זייַן צופרידן צו שיקן צו די עקסקאַוויישאַן פון די מצרי פּיראַמידס, און ווען עס וועט פאַלן אין די טראַפּ, וועט קוקן פֿאַר אַפּערטונאַטיז צו באַקומען אויס פון אים, איר זוכט פֿאַר פאַרשידענע זאכן און סוד מעקאַניזאַמז אַז עפענען אויס פון די פֿאַרמאַכט פּלאַץ. פילן זיך אין דער ראָלע פון אַ אַרקיאַלאַדזשיסט און אָנהייבן צו שפּילן.
מיר לאַדן אַלע פאַרבאָרגן כייפעץ גאַמעס צו שפּילן איצט! מיר האָבן אַסעמבאַלד אַ מערקווירדיק זאַמלונג פון ווירטואַל אידיש פון פאַרשידענע אינסטרוקציעס, אָבער זייער הויפּט אַרבעט & נדאַש; מאַכן דיין פרייַע צייַט לעבעדיק און פאַרביק. איר וועט ניט נאָר געפינען זאכן און ווערן אַ מיטגליד פון אַ זיכער געשיכטע, זייַן הויפּט כאַראַקטער און פּראָוטאַגאַנאַסט. מאַנאַגינג נאָר איין קאָמפּיוטער מויז, איר וועט קענען צו מאַכן אַ פּלאַץ פון קאַמף. סימפּלי געבן אַ קליק אויף די אַבדזשעקס איר האט זיי דער באַפֿעל צו פאַרשווינדן, צו גיין צו דער שאַצקאַמער, אָדער ינטעראַקט מיט יעדער אנדערע.
גאַמעס זוכן פֿאַר זאכן אָנליין & נדאַש; איז אַ שפּאַס רעטעניש, גורל פון מיני-גאַמעס, סימיאַלייטער פֿאַר זכּרון און ינדזשאַנואַטי. איר קענען לייכט גיין צו די עקסקאַוויישאַן פון אלטע זייטלעך, די לערנען געפֿונען קהילות, אַ ראָמאַנטיש יאַזדע אויף אַ אוצר גיינ אַף, אַ געשעפט יאַזדע אָדער צו גיין אויף דער שטעג פון די פּערפּאַטרייטער מיט די ציל צו כאַפּן אים, געסינג כיטרע דאַדזשיז. אויב איר באַווונדערן די באַרימט דעטעקטיווע, למשל:
צו באַהעפטן זייער פירמע און אַרייַן דיין נאָמען אין געשיכטע ווי סוגעסטיוו מורא אין די גאנצע אַנדערווערלד. איר וועט האָבן:
פאַנס פון מיסטיק זענען ינקריסינגלי קענען צו דערפאַרונג זייַן טיילן פון מורא. צו סאָלווע די ווייַטער רעטעניש וועט האָבן צו באַזוכן די פֿאַרלאָזן סעמעטערי צו קאָנטאַקט די שטימונג פון די טויט, צו אַנטקעגנשטעלנ די רעגע פון בייז סאָרסערערס, ומקערן די מזבחות און לייענען די רונז. די זוכן פֿאַר זאכן צו שפּילן אָנליין פֿאַר פּאָטער, דעמאָלט, צו שפּילן די קוועסץ, ווו אין דערצו צו די הויפּט סעשאַנז & נדאַש; קוק, איר וועט קומען אין אַ דיאַלאָג מיט אנדערע אותיות, גיין דורך פאַרשידן טאַסקס און צו געפֿינען די שייכות צווישן די געזאמלט אַרטיפאַקץ. מאל דער מחבר 'ס געדאַנק איז גאַנץ שווער צו סאָלווע, און קיין פּרווון צו די ווייַטער קלאָר ווי דער טאָג אַקציע איז פֿאַראַכט. ווען דעאַדלאָקקעד, נאָר נוצן די שפּיץ, וואָס איז שטענדיק דאַווקע פאָרשטעלן אין יעדער צאַצקע. Pre-סאַלעקטינג די מאָדע באַשטעטיקן מומחה אָדער אַ אָנהייבער, איר וועט שפּילן אין לויט מיט די טערמינען און באדינגונגען פּראָפּאָסעד אין זיי. וואַנינג צו ווערן אַ מומחה, באַקומען גרייט צו זוכן פֿאַר אַ לייזונג צו פילע פּראָבלעמס. אין דעם מאָדע, הינץ זענען געזונט סלאָולי, אָדער אַפֿילו האָבן אַ שיעור אויף די נומער פון לעוועלס. זוכן געגנט און אויך די ינטעראַקשאַן פון אַבדזשעקס זענען ניט כיילייטיד אין קאַנטראַסט צו אַ פּשוט מאָדע.
זוכן שפּיל זאכן קען פירן הומאָר, אַזאַ ווי אין די פאַל פון מאַסיאַניאַ. ביסט איר באַקאַנט מיט דעם כווימזיקאַל קאַרטון פון אַ מיידל און איר וויסן ווי אַנפּרידיקטאַבאַל איר כאַראַקטער, און דעריבער, פּאַסירונג און געפאַר דורך געלעכטער זענען געראַנטיד. יראַפּרעסאַבאַל אָפּטימיסט גיין אויף אַ אוצר גיינ אַף אין Africa, וועט לאָזן פון אַ באַנדע פון טאַגז, אַרומפאָרן אַריבער אייראָפּע פֿאַר די באַרימט פוטבאָל שפּילער, אין סדר צו צוריקקומען אים צו די טשעמאָדאַן אַז אַקסאַדענאַלי געמישט אַרויף אין די אַעראָפּאָרט, וואָלט זיין אַ זשורנאַליסט און דדזש. מיט עס, איר וועט לערנען ווי צו בויען אַ געשעפט מיט קיין געלט און געפֿינען אַ וועג אויס פון ניט-נאָרמאַל סיטואַטיאָנס.
אויך, פאַרבאָרגן כייפעץ גאַמעס אָנליין קענען זיין עקאָנאָמיש אין נאַטור ווו צו מאַכן געלט, איר ערשטער דאַרפֿן צו געפֿינען אַלע די ספּעסיפיעד זאכן אַז קענען דעריבער ווערן רעוועכדיק צו פאַרקויפן. און ווען פינאַנסעס זענען שוין אין דיין חשבון, באַזוכן די ווירטואַל קראָם, איר קענען קויפן נייַ און נוצלעך זאכן.
וואַריאַטיאָנס Gameplay מיט פילע זוכן אַבדזשעקס. מאל איר האָבן צו באַקומען אויס פון די פֿאַרמאַכט פּלאַץ, אָבער ערשטער געפינען נוצלעך זאכן. און צו באַקומען צו דעם אוצר, צו גיין דורך די מייז און סאָלווע די קאָד.
עס איז שווער צו ימאַדזשאַן אַז עמעצער קען ויסקומען נודנע און אַנינטראַסטינג גאַמעס צו געפֿינען זאכן. ווייַל יעדער קינד איז & נדאַש; איך בין אַ פאָכער פון סודות און פּלייינג באַהאַלטן און זוכן אין די שפּיל צו קוקן פֿאַר זאכן צו שפּילן איצט, זיי האָבן צו זייַן טשיקאַווע. און די וועג צו טאָן דעם אַ פּלאַץ.
למשל, אויב איר טאָן ניט ווילן צו דעלוו אין די ונטערטעניק, איר קענען נאָר קוק פֿאַר עקסטרע זאכן אין די בילד. דאָ די בילד סאַבסטאַנשאַלי יידעניקאַל חוץ אַז איינער פון זיי מאַסקט:
די מדרגה איז דורכגעגאנגען נאָר ווען אַלע ספּעסיפיעד זאכן וועט זיין געפֿונען. אבער מאל עס ס 'נישט די זעלבע אַרטיפאַקץ, און modified טיילן:
דאס שפּיל & נדאַש; רופן דעם אָנהייבער ינוועסטאַגייטערז און דיטעקטיווז. בלויז אויב איר וויסן ווי צו אָבסערווירן און צו פאָקוס אויף די ביסל זאכן, איר קענען זען די חילוק. עס איז געווען אויף דעם אַרבעט בנין זיין באַרימט שערלאַק האָלמעס און געקומען צו די רעכט קאַנקלוזשאַנז, שאַקינג זייַן ינסייט פון אנדערע.
אויב איר טראַכטן אַז איר זענט גרייט צו באַוועגן אויף, קוועסץ גאַמעס אָנליין צו קוקן פֿאַר זאכן לאָזן איר צו לערנען וועגן דעם לעבן פון דיטעקטיווז. א סעריע פון נאַנסי דרו צאַצקע איז גרויס פֿאַר טעסטינג אייער אָבסערוואַציע. דאָ און קאַלעקטינג זאָגן און ינטערוויוינג עדות, און אַנאַליסיס פון געשעענישן. אויב איר פירן צו גיין דורך אַלע פון דעם מיט כשיוועס, איר קענען בעשאָלעם באַטראַכטן זיך אַ הויך-קלאַס דעטעקטיווע.
סאַיד די מיידל בלויז טייל פון די וועלט פון זוכן. פֿאַר פאַנס פון דעם שפּאַס און עקספּערץ, מיר האָבן צוגעגרייט די מערסט גלייבן אָפּציעס און איר קענען שפּילן אַלע די גאַמעס Free צו קוקן פֿאַר זאכן אָנליין. און אויב איר טראַכטן מיר זענען אין לעבן איז קעסיידער טאן אַז, אָבער טאָן ניט צוטשעפּען וויכטיקייט צו אונדזער אַקשאַנז.
גיי צו שולע אָדער אַרבעט, מיר זענען קוקן פֿאַר אַ ספּעציפיש זאַך אין די שאַפע, און אָפֿט עס איז נישט דאָרט. דעמאָלט אונדזער זוכן צו באַוועגן די גאנצע פּערימעטער פון דער וווינונג. מיר זענען בנין אַ קייט פון לאָגיק צו רעכענען אויס ווו עס קענען זיין, און פּרובירן צו געדענקען ווו איר געזען עס לעצטע צייַט. אפֿשר אין אַ וואַשינג מאַשין אין די קלאָזעט אָדער אויף די באַטאַרייע אָדער אויף דער באַלקאָן שטריק אויף אַ שטול אָדער די קאַץ דראַגד אונטער דער קאַנאַפּע? יעדער איינער קענען זיין אמת, און ווייַל יעדער איז אָפּגעשטעלט ביז דעם געוואלט נומער איז נישט אין זייער הענט. דער זעלביקער זאַך כאַפּאַנז מיט אנדערן זוכן:
דעסירינג צו באַוועגן פון אַנויינג זוכן און באַקאַנט סוויווע בעשאַס יסקאַלקי גאַמעס אָנליין איר קענען גיין צו די וויסנשאַפֿט לאַב, וואָס איז געטאן דורך באַרט סימפּסאָן. ער געמאכט זיין וועג צוריק בעסאָד און, פון קורס, האט ניט באַמערקן אים און לאַקט. איצט אַז ער איז געווען מיד פון קוקן אין די יגזיבאַץ, ער געוואלט צו לאָזן, אָבער דער שליסל איז עפּעס ער איז נישט! און ווי גליק וואָלט האָבן ווערן אַ לאַבאָראַטאָריע צו פאָרשטעלן סאַפּרייזיז געפערלעך & נדאַש; מיר געלעבט קרעאַטורעס אַז געשטארבן אויס לאַנג צוריק. קאָנפיגורעד זיי זענען ניט זייער פרייַנדלעך און מיר מוזן געשווינד געפֿינען אַ וועג אויס. אבער צו טאָן דאָס, קוק פֿאַר נוצלעך זאכן וואָס וועט זיין נוצלעך פֿאַר סאַלווינג פּאַזאַלז.
נו, ווען איר טרעפן די וואס זענען גרייט צו העלפן אין דעם דיאַלאָג און פֿאָרשלאָגן דער ריכטונג אין וואָס צו באַוועגן פאָרויס. וואָס אויב אַלץ אַרום איר ליגן? אַמאָל אין די מלכות פון לייערז, מיר מוזן ווערן אַ ביסל סייקאַלאַדזשאַסט צו געפֿינען אַ קערל פון אמת אין אַ ים פון אָפּנאַר. און אויב איר שפּילן אָנליין יסקאַלקי קעסיידער, די אַרבעט וועט אויך זיין צו איר אויף דער אַקסל.
איר וועט געפֿינען פילע טשיקאַווע אַדווענטשערז און מאָדנע מעשיות.
גאַמעס, דעוועלאָפּינג נגני איז phenomenal אָבסערוואַציע און ווידזשאַלאַנס, זענען נאָך פאָלקס און ליב געהאט. די גאַמעס אָנליין צו קוקן פֿאַר זאכן יעדער טאָג מאַכן אַ פּלאַץ פון מאָדערן מענטשן. אפֿשר זיי נאָר גאַט מיד פון די קאַמפּלעקסיטי וואָס פירן מיט זיי אַ נייַ שפּיל אַנטוויקלונג אינדוסטריע. פון אַז, איר דאַרפֿן צו לערנען אַ נייַ קאָנטראָלס, באַקומען געוויינט צו דעם ווייַטער שפּיל וועלט, וואָס איז טאָוטאַלי אַנדערש פון די פֿריִערדיקע איינער, צו ינטעראַקט מיט אנדערע מענטשן, ווען עס קומט צו אָנליין שפּיל. פאַרשידענע ווערסיעס פון פאַרבאָרגן כייפעץ גאַמעס קענען זיין געפֿונען אין דעם אָפּטיילונג. לאָזן פּאָטער שפּיל צו קוקן פֿאַר זאכן אָנליין. יא, דעם גליטשיק זיי Functional. אבער די פּאַשטעס איז פאַרפירעריש. מאל געפֿינען אַלע די זאכן איז פיל האַרדער. דאָ, איר קומען אין קאַמבאַט מיט די פאַנטאַזיע און כיטרע שפּיל קינסטלער. זיי אילוסטרירן יסקאַלקי אָנליין גאַמעס פֿאַר יאָרן און איז גוט באקאנט אין דעם זינען. זייער מיסיע & נדאַש; ווי געזונט ווי מעגלעך צו פאַרשטעלונג די ונטערטעניק אַז ער אַרטפוללי גענארט דיין אויגן, איז נישט שטייענדיק אויס בישליימעס פון די מנוחה. דיין אַרבעט איז & נדאַש; נאָך געפֿינען עס, אַפֿילו נאָך יגזאַמינינג יעדער קוואַדראַט מילאַמיטער פון דעם אָרט.
אזוי שפּילן אָנליין יסקאַלקי & נדאַש; באַשעפטיקונג פֿאַר מענטשן פּאַציענט. ספּעציעל אויב עס זענען קיין קלוז, און אַלע זאכן האָבן צו געפֿינען, רילייינג בלויז אויף זיין פאַראַקשנט אויג און לעבעדיק פאַנטאַזיע. טאקע, מאל די שפּיל צו קוקן פֿאַר זאכן אָנליין הילף זיך. דורך דעם פּינטלעך איז געניצט בלויז ווען לעגאַמרע פאַרצווייפלט שוין. נאָך אַלע, ווי אַ הערשן, די ונטערטעניק איז ממש אין פראָנט פון דיין נאָז. סימפּלי רעכט צו לאַנג קאַנטאַמפּליישאַן בילדער אויגן גאַט געניצט צו עס שוין, און איז ניט ביכולת צו קלייַבן אויס פון די הינטערגרונט פון די קליין און כּמעט מערדזשד מיט אים די דעטאַילס. און וואָס איז ווו ליגט די קלו. די אַנפּרידיקטאַבאַל און יקסייטינג גאַמעס יסקאַלקי גלייַך ליב געהאט ביידע אַדאַלץ און קינדער. אזוי, עס איז גאָרנישט סטאָפּפּינג שפּילן זיי פֿאַר פּאָטער אויף אונדזער פּלאַץ וווווו. שפּיל-שפּיל. קאַם. ואַ!


text:
געשיכטע
די לאַנד פון אַליקאַנטע האט שוין ינכאַבאַטאַד פֿאַר איבער קסנומקס יאָרן מיט דעם ערשטער שבטים טראַוואַלינג פון סענטראַל אייראָפּע אַרום קסנומקס צו קסנומקס בק עטלעכע פון די שבטים אין אַליקאַנטע געזעצט אַרום די סלאָפּעס פון בארג בענאַקאַנטיל אויף וואָס הייַנט שטייט די שלאָס פון סאַנטאַ באַרבאַראַ. דער הויכפּונקט פון דעם באַרג איז געווען אַז עס איז געווען נאָענט צו די ים, אָבער נאָך געפֿינט זיכערהייַט פון ינוויידערז רעכט צו זייַן הייך.
לויט צו עטלעכע כיסטאָריאַנז, דער יבעריאַנס (געבוירן שפּאַניש) סיקיורד די כילטאַפּ דורך פאָרטיפיינג עס. עטלעכע גרופּע פון מענטשן געזעצט אין די בענאַלúאַ געגנט, ווו שפּעטער אויף די רוימער שטאָט פון לוסענטום איז געווען געבויט וואָס איז די פאָרויסגייער פון די שטאָט פון אַליקאַנטע. עטלעכע סעטאַלמאַנץ האָבן אויך שוין געפֿונען אין אַלבופערעטאַ און אין די Serra Grossa.
די מאָאָרס (אַראַבס) וואס רולד דאָרעמדיק ספּאַין ביז קסנומקס אַד געבויט די פאָרשטעלן טאָג שטאָט, אונטער די שוץ פון די שלאָס. אין קסנומקס אַלפאָנסאָ די קסנומקסטה קאַפּטשערד די שטאָט פֿאַר די קאַסטיליאַן קרוין. שפּעטער אויף אין קסנומקס, דזשאַימע וו ינקאָרפּערייטיד אַליקאַנטע אין דעם מלכות פון וואַלענסיאַ. אַליקאַנטע איז געגעבן זייַן אייגן שטאָט טשאַרטער אונטער די מעמשאָלע פון Ferdinand די קאַטהאָליק אין קסנומקס. קסנומקס יאר שפּעטער עס איז געווארן אַ נאַטירלעך פּאָרט פון Castile, אַזוי ינישיייטינג די אַנטוויקלונג פון זייַן ים האַנדל. רעכט צו שלום און וווילטאָג אַליקאַנטע פלאָורישעד און דערגרייכט די ריי פון ספּאַין ס דריט גרעסטן טריידינג פּאָרט, עקספּאָרטינג ווייַן, אָראַנדזשאַז & מאַסלינע בוימל.
הייַנט, די פּראָווינץ פון אַליקאַנטע איז דער צווייט גרעסטער געגנט אין די Valencian אַוטאָנאָמאָוס קהל. די פּאָרט זיך האט שוין שייַעך-געגרינדעט זינט די אינדוסטריעלע אַראָפּגיין אין די קסנומקסס און האט דעריבער ווערן אַ מער פאָלקס פּאָזיציע פונט אין אַליקאַנטע.
די שטאָט ס ערפּאָרט, ליגן אין על אַלטעט, איז איינער פון די מערסט אַקטיוו ערפּאָרץ אין ספּאַין, דזשענערייטינג ווי פיל פאָדערונג ווי די גרויס שטאָט ערפּאָרץ אַזאַ ווי באַרסעלאָנאַ און מאַדריד. די אַעראָפּאָרט איז אין יקספּאַנשאַן, און Offers Flights צו אַלע הויפּט שטעט אין ספּאַין, ווי געזונט ווי פילע European שטעט.
אַליקאַנטע טאַון
אַליקאַנטע האט אַ זייער מאַונטאַנאַס לאַנדשאַפט אין די צפֿון און מערב מקומות כאָטש די דרום איז פאַירלי פלאַך, מיט די Segura טייך פֿליסט עאַסטוואַרדס דורך דעם פּראָווינץ. די פּראָווינץ פון אַליקאַנטע קאַמפּרייזיז פון צוויי הויפּט געביטן, דער אויבערשטער מאַרינאַ און נידעריקער מאַרינאַ. דער אויבערשטער מאַרינאַ כולל שטעטלעך אַזאַ ווי Calpe, טעולאַדאַ און דזשאַוועאַ. דער נידעריקער מאַרינאַ וואָס סענטערס קייַלעכיק Benidorm כולל שטעטלעך אַזאַ ווי Altea און וויללאַדזשויאָסאַ. שטעט אין דער ינלענדיש געגנט אַרייַננעמען עלטשע, מאָוועלדאַ און Aspe און די מאַריטימע שטעטלעך אין די דרום געגנט אַרייַננעמען טאָררעוועידזשאַ און גואַרדאַמאַר.
די מערסט פאָלקס ברעג גיין דורך יום טוּב מייקערז, און אָפט רעפעררעד צו ווי ווייל איינער פון די בעסטער ביטשיז אין ספּאַין, איז די סאַן וואַן, וואָס איז ליגן דורך די שטאָט פון אַליקאַנטע. אַליקאַטע ענדזשויז אַ מילד קלימאַט אַלע יאָר ארום. די שטאָט Benefits פֿון אַרום פון קסנומקס שעה פון זונשייַן מיט אַ דורכשניטלעך טעמפּעראַטור פון קסנומקסºק.
מיט פריש לופט און זוניק טעג, אַליקאַנטע איז אַן אידעאל אָרט צו באַזוכן אַלע יאָר ארום. ווי עס ענדזשויז מער זונשייַן, די נומער פון רעגנדיק טעג איז באגרענעצט צו נאָר קסנומקס פּער יאָר. אַפֿילו בעשאַס די ווינטער צייַט די טעמפּעראַטור טוט נישט פאַלן ונטער קסנומקס ° סי די בעסטער צייַט צו באַזוכן אַליקאַנטע איז צווישן מייַ און אקטאבער ווי די וועטער איז וואַרעם און זוניק. די טעמפּעראַטור קענען באַקומען ווי הויך ווי קסנומקס ° C אין אויגוסט אַזוי פּאַק עטלעכע עקסטרע זון שמירעכץ! אַליקאַנטע האט אַ מאָל חילוק פון GMT + קסנומקס שעה און GMT + קסנומקס שעה בעשאַס די זומער.
שלאָס פון סאַנטאַ באַרבאַראַ (קאַסטיאָו de Santa Bárbara):
די קאַסטלע פון סאַנטאַ באַרבאַראַ איז אַ גרויס פעסטונג וואָס איז געווען געבויט דורך די מוסלימס אין די קסנומקסטה יאָרהונדערט. די קאַסטלע זיצט אויף בארג בענאַקאַנטיל אין דעם צענטער פון אַליקאַנטע. עס איז געווען געבויט ווי אַ פאָרטיפיקאַטיאָן. די קאַסטלע האט שוין אַ עדות צו פילע באַטאַלז און סידזשיז. אין די קסנומקסטה יאָרהונדערט עס איז געווען טייל מאָל געניצט ווי אַ טורמע. עלעוואַטאָרס זענען אינסטאַלירן אין די באַרג און דער קאַסטלע איז אָפּענעד צו דער ציבור אין קסנומקס.
סט מרים ס טשורטש (Iglesia דע סאַנטאַ מאַריאַ):
Iglesia דע סאַנטאַ מאַריאַ איז אַ קאַטהעדראַל אין אַ גאָטהיק נוסח וואָס איז געווען געבויט אין די קסנומקסטה און קסנומקסטה יאָרהונדערט איבער די בלייבט פון אַן אַלט מוריש מאָסקווע. נאָוטאַבאַל פֿעיִקייטן אין דער קירך זענען די ראָקאָקאָ נוסח מזבח, די שווער באדעקט בעראָוק טויער און אַ פאַרשיידנקייַט אָדער קונסט אַבדזשעקס דייטינג צוריק צו דער קסנומקסטה יאָרהונדערט.
קאָ-קאַטהעדראַל פון סט ניקאַלאַס באַרי:
די קאָ- קאַטהעדראַל פון סט ניקאַלאַס איז די הויפּט קהילה איז אַליקאַנטע און יגזיבאַץ אַ סטרייקינג קאָמבינאַציע פון בעראָוק און רענעסאַנס פֿעיִקייטן. עס האט אַ שיין בלוי קופּאָל און איז ליגן אין דעם צענטער פון די אַלטע טאַון. די קהילה אויך Forms די אַוועקזעצן פון די בישאָפּ.
גראַווינאַ פּאַלאַס
די גראַווינאַ פּאַלאַס איז ליגן אין די אַלטע טאַון פון אַליקאַנטע און איז היים צו די גראַווינאַ מוזיי פון Fine Arts. די פּאַלאַס איז געווען געבויט צווישן די יאָרן, קסנומקס צו קסנומקס. דער מוזיי איז שטוב צו אַ רייַך זאַמלונג פון שפּאַניש אַרטווערקס. עס אויך האט אַ זאַל און אַ לאַונדזש מיט שטענדיק יגזיבאַץ אַז ויסמאָלן די געשיכטע פון דעם בנין פון די גראַווינאַ פּאַלאַס.
סאַן וואַן ביטש (Playa de San Juan):
סאַן וואַן איז אַ ספּעקטאַקיאַלער ברעג ליגן צו די צאָפן פון אַליקאַנטע. די ברעג Falls ין די צוויי מיוניסאַפּאַליטיז פון אַליקאַנטע און על קאַמפּעללאָ. די ברעג איז ליינד מיט רעסטראַנץ, קאַפעס און באַרס. דאס איז געהאלטן צו זייַן דער בעסטער ברעג פון אַליקאַנטע ווו איינער קענען נאָכגעבן אין סאַנביידינג, שווימערייַ און אַדווענטשעראַס וואַסער ספּאָרט.
אַליקאַנטע טאַון האַלל (Ayuntamiento):
Ayuntamiento איז די טאַון האַלל פון אַליקאַנטע כאַוזד אין אַ בעראָוק בנין און ליגן רעכט הינטער די לאַ עקספּלאַנאַדאַ פּאַרק. די ערעסטינג פֿעיִקייטן פון די שטאָט זאַל זענען די לאַנג צווילינג טאָווערס מעסטן אַרויף צו קסנומקסם, פּלענערי צימער און אַ טשאַפּעל. די שטאָט זאַל אויך הייזער אַ סטאַטוע דורך די באַרימט שפּאַניש סקולפּטאָר 'דאַלי'. אן אנדער טשיקאַווע כייפעץ צו זייַן געפֿונען דאָ איז אַ קיילע אַז איז געניצט צו מעסטן די הייך אויבן ים שטאַפּל.
קאַנאַלעדזשאַס פּאַרק:
דאס איז די אָולדאַסט גרין פּאַרק אין אַליקאַנטע און איז שטוב צו אַ ריזיק זאַמלונג פון גומע געוויקסן. דער פּאַרק איז געווען דעוועלאָפּעד דורך אַרכיטעקט גאָנזאָלעז Altus אין די יאָר קסנומקס. שטיין סקאַלפּטשערז פון ליאָנס און הינט, באַגריסן איר בייַ די אַרייַנגאַנג. די פּאַרק איז אויך באדעקט מיט קוואלן פון ין. אן אנדער אינטערעס איז דער מאַפּע פון ספּאַין, קאַרווד אויף שטיין. אַ דענקמאָל פון שרייַבער קאַרלאָס אַרניטשעס קענען אויך זיין געפֿונען ין דער פּאַרק.
אינזל פון טאַבאַרקאַ:
די טאַבאַרקאַ אינזל איז ליגן אין אַ דיסטאַנסע פון קסנומקס נאָטאַקאַל מייל פון אַליקאַנטע. די וואסערן אַרומיק די ייל האָבן שוין דערקלערט מעדיטערראַנעאַן מאַרינע נאַטור רעזערוו. עס האט די דיסטינגקשאַן פון ווייל דער קלענסטער און אַ פּערמאַנאַנטלי ינכאַבאַטאַד אינזל פון אַליקאַנטע. דאס איז אַ גאנץ אָרט פֿאַר דייווינג און ענדזשויינג די פּריסטינע וואסערן אַרומיק די אינזל.
שלאָס פון San Fernando (קאַסטיאָו דע סאַן Fernando):
דער שלאָס פון San Fernando איז געווען געבויט אין די אָנהייב פון די קסנומקסטה יאָרהונדערט, אויף די נידעריק טאָססאַל בערגל. דאס איז דער קלענערער איינער פון די צוויי אַליקאַנטע קאַסאַלז. עס Forms אַ פאָלקס אָרט פֿאַר סייציינג, אָפּרו און פרייַע צייַט.
אַליקאַנטע מאַרינאַ:
די אַליקאַנטע מאַרינאַ איז אַ פאָלקס האָצפּאָט אויף קאָסטאַ בלאַנקאַ. עס איז פול פון פאַרווייַלונג מיט רעסטראַנץ, קאַפעס און אַ שאַפּינג צענטער. דאס איז אויך דער גאנץ דעסטיניישאַן צו פאַרברענגען שעה גייזינג בייַ די לוקסוס יאַץ און פּריוואַט באָוץ.


text:
בקעה
בקעה איז א געגנט אין דרום פון ירושלים, די נאמען פון געגנט איז אראביש, און ווערט געזאגט באקאה, אבער דער מיינונג איז טאל ווי אויף העברעיש. ארגינעל איז די געגנט געבויט געווארן דורך אראבער, אין די ענדע 19טער י"ה. און פאר איטליכער הויז איז געווען א גארטן, פאר לאנדווירטשאפט, וואס האט אנגעהאלטן ביז די 1950ער יארן.
ביי די מלחמת השחרור זענען די איינוווינער אנטלאפן, און די געגנט איז אויף די יידישע זייט, די רעגירונג, האט אויפגעשטעלט בלאק הייזער, פאר אלע נייע עולים, און די גארטנס זענען פארשווינדן געווארן. אין די לעצטע יארן, איז די שטאטראט פארנומען מיט איבערבויען, און צופיצן די געגנט.
די געגנט גרענעצט תלפיות פון דרום, דייטשע קאלאניע און די מושבה היוונית פון צפון מערב, אבו טור פון מזרח.
די באפעלקערונג אין געגנט איז א געמישטע, רעליגיעזע און אומרעליגיעזע, לעבן האנט ביי האנט א שטיל רואיק לעבן. די שטאטראט האט געגעבן א נאמען אויף העברעיש פארן געגנט "גאולים", די ירושלימע האבן זיך קיינמאל אבער, נישט צוגעוווינט צום נייעם נאמען.
אמאל האט זיך געפונען ביי די צפון עק פון בקעה, די אלטע ירושלימע באן סטאנציע, וועלכע האט געמאכט די געגנט פאר א שטארק באזוכטע. היינט ווען די באן קומט מער נישט אן אהין, איז די סטאנציע אן ארט פאר נאכט פארוויילונגען, שענק און ווירצהייזער.


text:
טשעלא
דער טשעלא איז א סטרונע אינסטרומענט וואס מען שפילט מיט א סמיטשיק; ער האט פיר סטרונעס אין פערפעקטע פינפטן. דער טשעלא געהערט צו די פידל פאמיליע פון מוזיקאלישע אינסטרומענטן, וואס איז אויך כולל די פידל, וויאלע און קאנטראבאס. דער טשעלא קען זיין א סאלא אדער מען קען אים שפילן צוזאמען מיט דער גאנצער ארקעסטער. דאס ווארט טשעלא שטאמט פון איטאליעניש violoncello. איינער וואס שפילט א טשעלא הייסט א טשעליסט.
א סך קאמפאזיטארן האבן געשריבן סאנאטעס פארן טשעלא, צווישן זיי בעטהאווען, מענדלסאן, שאפען,בראהמס, גריג, ראכמאנינאוו, דעבוסי און שאסטאקאוויטש.


text:
מסטיסלאוו ראסטראפאוויטש
מסטיסלאַוו לעאפאלדאוויטש ראסטראפאוויטש, (רוסיש: McTиcлáB ЛeoпóлbдoBич PocTpoпóBич, [rəstrɐˈpɔvʲɪtɕ]; 27סטן מערץ, 1927 - 27סטן אפריל, 2007) איז געווען א רוסישער טשעליסט און דיריגענט. ער איז געווען געהייראט צו דער סאפראנא גאלינא ווישנעווסקאיא. מ'האט אים געהאלטן פאר דער גרעסטער טשעליסט אין דעם צווייטן העלפט פונעם 20סטן יארהונדערט, און איינער פון די גרעסטן טשעליסטן אייביג.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ראסטראפאוויטש איז געבוירן געווארן דעם 27סטן מערץ 1927 אין באקו, אזערביידזשאן (דעמאלסט א טייל פונעם סאוועטן פארבאנד) אין א מוזיקאלישער פאמיליע. זיין פאטער האט געשפילט טשעלא און זיין מוטער די פיאנע.
אין 1956 האט מען אים באשטימט פראפעסאר אינעם מאסקווער קאנסערוואטאריאן.
אין 1968 האט ער אנגעהויבן דיריגירן.


text:
משיח
דער ארטיקל רעדט וועגן משיח אין אידישקייט, פאר אנדערע רעליגיעס זעט משיח (אלגעמיין)
משיח אדער מלך המשיח איז דער מענטש וואס איז לויט דער אידישער רעליגיע ערווארטעט צו ברענגען די גאולה שלימה און אויסלייזן די אידן פון גלות. גלייבן אז דער צוקונפטיגער משיח וועט ענדליך קומען איז איינס פון די פונדאמענטאלע טיילן אין אידישקייט.
אינהאַלט
דער טערמין משיח[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דער גלאטער טייטש פון דער לשון קודש'יגער ווארט משיח איז "געזאלבט", דאס מיינט א מענטש וואס מען האט געזאלבט מיט א ספעציעלן אויל וואס דערמיט ווערט ער אריינגעברענגט און באשטימט צו דינען דעם ספעציעלן און רעספעקטפולן, געווענליך אויך הייליגן, צוועק וואס מען האט אים דערפאר אויסגעוועלט. דער באגריף טרעפט מען פיל מאל אין תנ"ך, סיי האט מען דאס געטוהן מיט מענטשן ווי אידישע קעניגן און כהנים, און אזוי אויך מיט פארשידענע אנדערע זאכן ווי דער בית המקדש און אירע כלים און נאך. אבער מער פון אלעם, נוצט ביי אידן דער טערמין משיח אין באציהונג צו דעם צוקונפטיגן אידישן קעניג פון דער שושלת פון בית דוד, וועלכער וועט זיין ווי געזאלבט מיט אן הייליג זאלב-אויל צו אויסלייזן דאס אידיש פאלק און קעניגן אין ירושלים ביי ימות המשיח.
דער אידישער משיח[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דער ארגינעלע באגריף פון משיח איז צוערשט געווען אנטוויקלט אין דער אידישער רעליגיע, און איז שפעטער אדאפטירט געווארן, אין אנדערע פארעמען, דורך אנדערע רעליגיעס. דער באדייט פון משיח איז אבער אין דער אידישער רעליגיע שארף אין קאנטראסט ווי די אין אנדערע רעליגיעס. לויט דער אידישער טראדיציע, איז משיח (אדער "מלך המשיח") א מענטש א ריכטיגער בשר ודם, אן אפשטאמיגער פון בית דוד, א פיזישער אייניקל פון דוד המלך און זיין זון שלמה. ער וועט קומען אויספירן זיינע פליכטן בלויז איינמאל אינעם צוקונפט. זיינע אויפטוהנגען וואס מען ערווארט פון אים רעכנט אריין, די פאראייניגונג פון אלע צוועלף שבטים, צוזאמנעמען אלע אידן קיין ארץ ישראל, אויפבויען דעם דריטן בית המקדש אין ירושלים, קעניגן איבערן אידישן פאלק און אנהויבן דעם גלאררייכן עפאכע פון ימות המשיח.
משיח בן דוד[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין דער אידישער אמונה, ווערט דער משיח אויסדריקליך נישט פאררעכנט אלס א גאט אדער סיי וואספארא געטליכן באגריף. ער איז פאררעכנט פשוט צו זיין כלל ישראל'ס פירער און וועגווייזער און גאט וועט אים שיקן אויסצולייזן די אידן פון גלות. דערפאר רופט מען אים "משיח - בן דוד", א פאקטישער מענטש, א פולקאממער אייניקל פון דוד. דער אידישער משיח איז ערווארטעט צו אהערשטעלן מיט זיך גאר גרויסע און ספעציעלע אייגנשאפטן, פיזיש און גייסטיש, אזש ער ווערט באטיטלט אלס איינער וואס "וועט נישט משפט'ן לויט וואס זיינע אויגן זעען און וואס זיינע אויערן הערן" און "מיט א בלאז פון זיין מויל וועט ער אוועקלייגן א רשע". אויך וועט ער, לויט טייל דעות, קענען באווייזן מופתים מיט אן איבערנאטירליכן קראפט[1]. ער וועט פארמאגן אן אונגעהויערע איינפלוס, סיי אויפן אידישן פאלק, און סיי אלוועלטליך אויף א פאליטישן פארנעם.
זיין אידענטיטעט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דער רמב"ם שטעלט אהער די אידענטיטעט פון משיח ווי פאלגנד: ער וועט זיין גאר קלוג - נאכמער פון שלמה המלך, א נביא ענליך צו משה רבינו, א תלמיד חכם וואס וועט זיך פארנעמען מיט תורה לערנען ווי זיין זיידע דוד, ער וועט פירן מלחמות לשם שמים, דאס גאנצע פאלק וועט זיין פאראייניגט און אונטערטעניגט צו אים און ער וועט זיי אלע צווינגען צו תשובה און זיי לערנען דעם דרך השם, און אזוי אויך וועלן אלע אנדערע פעלקער רעספעקטירן זיינס א ווארט[2][3]. טאמער וועט ער מצליח זיין צו באזיגן אלע פעלקער און צוזאמענעמען אלע אידן קיין ארץ ישראל און בויען דעם דריטן בית המקדש, וועט מען וויסן אויף זיכער אז ער איז דער משיח אויף וואס די נביאים האבן נבואה געזאגט.[3]
זיין נאמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
מען טרעפט אין חז"ל, אין אזוי אויך אין שפעטערע מקורות, פילע פארשידנארטיגע מיינונגען איבער וואס וועט זיין די נאמען פון משיח. דער מהרש"א[4] שרייבט אז מען וועט אים פשוט רופן מיט אסאך נעמען. אנדערע זאגן אבער[5] אז דאס האט צוטון מיטן טיפערן ענין אז די נשמה פון משיח איז כולל אלע נשמות פון כלל ישראל, און א יעדע איד האט די מעגליכקייט צו אנטפלעקן די חלק פון משיח וואס ליגט אין אים, אין זיין אייגענע נאמען. דער מהר"ל געבט צו פארשטיין אז דערפאר זענען רוב נעמען פארן משיח דאס זעלבע נאמען (אדער ענליך) ווי די אייגענע נאמען פון דער וואס זאגט עס.
פאלגענד זענען א טייל פון די נעמען וואס מען טרעפט אין חז"ל: ינון, שילה, חנינא, מנחם, צמח, נחמן און דוד.
אמונה אין ביאת המשיח[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
גלייבן אז דער צוקונפטיגער משיח וועט ענדליך קומען איז א פונדאמענטאלע טייל אין אידישקייט, און איז איינס פון די דרייצן עיקרים אין אמונה וואס דער רמב"ם רעכנט אויס.
ווען וועט ער קומען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
כאטש וואס דער ענין פון ביאת המשיח פארנעמט א שטארקע פלאץ אין די פונדאמענטן פון אידישקייט, דאך איז נישט אזוי גלאטיג ערלויבט צו פרובירן צו דערגיין די צייט ווען ער וועט קומען, טייל זאגן אז דאס איז וויבאלד עס קען צוברענגען צו א שוואכקייט אין אמונה אויב משיח וועט נישט קומען אין דער צייט וואס ער האט זיך באהויפטעט. דער מלבי"ם שרייבט אבער אז דאס וואס חז"ל זאגן אז מען זאל נישט אריינקלערן צו דערגיין די צייט פון ביאת המשיח איז וויבאלד חז"ל האבן געוואוסט אז משיח וועט נישט קומען אין דער נאנטער צוקונפט און עס נאך דא לאנגע יארן אין גלות ביז דאן, האבן זיי נישט געוואלט אז יענער זאל זיך צוליב דעם מייאש זיין פון די גאולה. דעריבער היינט, וואס דער צייט איז שוין גאר נאנט, איז יא ערלויבט צו שפעקולירן דערין, וויבאלד עס ברענגט גאר א חיזוק און בלאזט אריין אן האפענונג צום נאנטן גאולה. אויך שרייבט ער[6] אז כאטש וואס אין אנהויב פונעם גלות האט קיינער נישט געקענט דערגיין די צייט, איז אבער היינט אין די שפעטערע דורות פיל גרינגער אויסצורעכענען דעם ריכטיגן זמן, וויבאלד ער וועט זיכער קומען פאר די ענדע פונעם 'אלף השישי' איז שוין דא פיל ווייניגער יארן אין וועלכע מען קען זיך טועה זיין, און די פאר פארבליבענע יארן זענען פיל נענטער צום זיכערקייט ווי צום ספק.
אבער דער מהר"ל שרייבט, אז עס איז אוממעגליך פאר א מענטש צו דערגיין די צייט ווען משיח וועט קומען ביז ער וועט טאקע קומען. ער זאגט אז די אלע צייטן וואס חז"ל רעכענען אויס מיינט נישט אז דעמאלטס וועט ער קומען, נאר עס מיינט אז פאר דעם וועט ער זיכער נישט קומען, און בלויז פון דעמאלטס און ווייטער קען מען אים ערווארטן. אויך געבט ער צו פארשטיין אז דאס וואס עס שטייט אז די לעצטע צוויי טויזנט יאר, די 'אלף החמישי' און 'אלף השישי' וועלן זיין "ימות המשיח", דאס מיינט אז נאר אין די צוויי טויזנט יאר קען ער קומען און נישט פריער, און ימות המשיח מיינט - טעג וואס איז ראוי אז משיח זאל דעמאלטס קומען. אויב איז מען זוכה קען דאס זיין באלד אין אנהויב, און אויב נישט קען דאס זיין ממש ביים סוף אויך[7].
עס ווערט געברענגט, אז דאס וואס מען טרעפט אין פיל ספרים, ראשונים, און אחרונים, אז זיי האבן יא אויסגערעכענט דעם זמן וואס זיי האלטן אז עס וועט זיין ביאת המשיח, דאס איז נאר געווען אלס א תפלה און געבעט צום אייבערשטן אז ער זאל טון וואס ס'קומט אויס פון דער תורה אז עס איז שוין געקומען דער צייט פון משיח'ן, ווי צו זאגן "אבא, כך כתוב בתורה". מיט דעם איז אויך פארשטענדליך דער פאקט אז רוב פון די אלע צייטן וואס ווערט געברענגט אין די ספרים איז שוין פאריבער אן דעם וואס משיח זאל זיך באווייזן, און דאך פרעגט עס נישט אפ די אמונה אין ביאת המשיח, וויבאלד די אלע צייטן זענען געשריבן אלס געבעט און האפענונג.
ווענדט זיך אין תשובה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אינ'אמת'ן אבער, איז נישטא קיין באשטימטע צייט וואס משיח קען נאר דעמאלט קומען, נאר עס ווענדט זיך אין די מעשים פון דער מענטשהייט. עס שטייט אין חז"ל[8], אז משיח וועט קומען אדער ווען די וועלט איז אממערסטנס נויטיג דערצו, דאס הייסט ווען דער מענטשהייט איז אזוי פארזינדיגט, "דור שכולו חייב", אז משיח מוז קומען ראטעווען די מצב, אדער ווען דער וועלט האט זיך דאס פארדינט, מיט גוטס און ערליכקייט, "דור שכולו זכאי". אויך שטייט אין חז"ל, אז רבי יהושע בן לוי האט אמאל געפרעגט פון אליהו הנביא ווען וועט משיח קומען, האט ער אים געזאגט ער זאל גיין פרעגן משיח וועלכער זיצט ביי די טויערן פון רוים. איז ער אהינגעגאנגען און געפרעגט פון משיח ווען ער קומט, האט ער געענטפערט "היינט". דעם קומענדיגן טאג האט ער מיט אנטוישונג דערציילט פאר אליהו הנביא אז משיח האט אים אפגעפאטערט מיט א לינגט, "ער האט געזאגט אז 'היינט' און ער איז נישט געקומען". האט אליהו אים געזאגט, "איך וועל דיר ערקלערן וואס משיח האט דיר געזאגט: אין פסוק שטייט, 'היינט' אויב איר וועט צוהערן צו זיין שטימע - "היום, אם בקולו תשמעו" [9] - דאס הייסט אז אויב די אידן וועלן תשובה טון וועט ער באלד קומען, שוין היינט!"
דער בעש"ט האט אמאל געפרעגט דעם משיח וואס איז געווען אין זיין דור, "מתי קאתי מר, ווען קומט איר?" האט ער געענטפערט, "לכשיפוצו מעינותיך חוצה ויכולו לעשות יחודים כמותך", דאס הייסט ווען יעדער וועט תשובה טון צו זיין אויפן מדרגה פונעם בעש"ט[10].
כאטש אז משיח'ס קומען ווענדט זיך אין תשובה, איז אבער יא דא א צייט וואס משיח וועט זיכער נישט קומען שפעטער ווי דעמאלט. און טאמער די אידן וועלן נישט תשובה טון ביז דאן, וועט דער אייבערשטער ברענגען אויף זיי גרויסע צרות, "הקב"ה מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן", ביז זיי וועלן זיין געצוואונגען תשובה צו טון.
לויטן תנא רבי אליעזר[11] וועלן די אידן נישט זיין געצווינגען צו תשובה, נאר משיח וועט קומען נאכדעם וואס זיי וועלן תשובה טון פון זייער אייגענעם ווילן, און אזוי זאגט אויך רב אין דער גמרא, "כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה". רבי יהושע זאגט אבער אז אפגעזען די מצב פונעם דור וועט ער קומען ווען עס וועט זיין די צייט און טאמער די אידן וועלן דעמאלטס זיין זינדיג וועט גאט זיי צווינגען צו תשובה. נאכן ברענגען פארשידענע פסוקים אלס באווייז אויף די ריכטיגקייט פון זייער שטעלונג, איז רבי אליעזר שטיל געבליבן און אויך מסכים געווען אז משיח וועט זיכער קומען אין די ריכטיגע צייט וויאזוי עס זאל נאר זיין. עס זענען דא וואס זאגן[12][13] אז ביידע האבן אין אנהויב אויך מסכים געווען אז משיח וועט נישט פארשפעטיגן צו קומען ווען ער דארף קומען, און אזוי אויך איז יעדער מודה אז ווען משיח וועט קומען וועלן אלע תשובה טון, די שאלה איז נאר געווען אויב די סוף וועט זיין אז די תשובה וועט זיין א פרייוויליגע תשובה, "ומל ה' אלקיך את לבבך ואת לבב זרעך לאהבה את ה'" [14], אדער וועט דאס זיין די געצווינגענע תשובה פון "בצר לך ומצאוך כל הדברים האלה באחרית הימים ושבת עד ה' אלקיך ושמעת בקולו" [15].
בעתה און אחישנה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין מער ספעציפישע טערמינען ווערט דער צייט פון ביאת המשיח צוטיילט אויף צוויי מעגליכקייטן, געבויט אויפן פסוק "אני ה' בעתה אחישנה" [16]. פון איין זייט שטייט אז ער וועט קומען "בעתה" אין דער באשטימטע צייט, און פון דער אנדערע זייט שטייט "אחישנה" שנעל און נאך פאר דער צייט. זאגן חז"ל[8] אז אויב איז מען זוכה קומט ער באלד נאך פאר דער צייט - אחישנה, אויב איז מען נישט זוכה דאן קומט ער אין דער באשטימטע צייט – בעתה.
פארשידענע זאכן וואס וועט פארקומען ביי די גאולה ווענדט אין וועלכן אויפן די גאולה וועט קומען. אויב וועט עס זיין אחישנה מיט זכותים, וועט נישט זיין קיין צרות און קיין חבלי משיח, און די אלע שוועריקייטן וואס שטייט אז עס וועט זיין פאר משיח'ס קומען, "בעיקבתא דמשיחא", וועט מען אויסלאזן און איבערהיפן, און עס וועט געשען גאר שנעל און גרינג. אויך דער צושטאנד פון משיח אליינס ווענדט זיך אין דעם, צו ער וועט זיך באווייזן אין א דעהויבענע צושטאנד רייטנדיג אויף די וואלקענעס, אדער ווי אן ארימאן רייטנדיג אויף אן אייזל.
עד שיכלו נשמות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
נאך א זאך וואס שטייט אין חז"ל אז אין דעם ווענדט משיח'ס קומען, איז "עד שיכלו נשמות שבגוף", די הייסט אז מען ווארט ביז אלע אידישע נשמות וואס דארפן נאך געבוירן ווערן וועלן אראפקומען אויף דער וועלט. און אויך אלע נשמות פון די גרים וואס וועלן זיך מגייר זיין, ווייל איינמאל מען האלט ביי ימות המשיח איז שוין נישט שייך מער קיין גירות - "אין מקבלין גרים לימות המשיח", וויבאלד דעמאלט וועט שוין נישט זיין קיין בחירה (און די גאנצע תכלית פון א איד איז צו זוכה זיין צו עולם הבא דוקא דורך די אייגענע בחירה), דערפאר ווארט מען אויף יעדן איינעם אז קיינער זאל נישט בלייבן אויסגעשפילט.
אין תורת הקבלה און חסידות איז דער טעמע א טייל פון א גאר ברייטע ענין וואס איז מסביר די גאנצע ענין פון גלות און גאולה, טיילווייז איז דאס דער ענין פון "העלאת ניצוצין".
משיח אין יעדן דור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ספרים שרייבן אז אין יעדן דור געפונט זיך א מענטש וואס איז באשטימט צו זיין דער משיח וועלכער וועט זיך באלד באווייזן אויב מען וועט תשובה טון אז דער דור וועט זיין אין א מצב פון "אחישנה". חז"ל דערציילן[17] אז אין "תשעה באב", ממש אין די זעלבע צייט וואס דער בית המקדש האט געפלאקערט, איז משיח געבוירן געווארן, צו זיין גרייט צו קומען שוין באלד ביים אנהויב פונעם גלות.
די גמרא זאגט אז אויב וויל מען אנצייכענען אויף איינעם פון די פריערדיגע דורות וועלכער וואלט געווען דער משיח אויב עס וואלט דעמאלטס געווען די צייט, קען מען אנווייזן אויף דניאל, און דער משיח וועכער לעבט אין אונזער דור (אין צייט פון חז"ל), איז רבי יהודה הנשיא - "רבינו הקדוש", וועלכער האט פארמאגט די אייגנשאפטן פון משיח און איז געווען ראוי צו זיין דער משיח.
ווי אויך טרעפט מען אין מסכת סנהדרין אז דער אמורא רב נחמן האט מרמז געווען אויף זיך אליין אז ער איז דער ווארשיינליכער משיח. אויך דער אור החיים הקדוש האט אזוי מרמז געווען אויף זיך ווען ער שרייבט אין זיין ספר: "משיח ה' שמו חיים".
פיל מאל טרעפט מען אין ספרים אז גרויסע לייט האבן זיך באגעגנט מיטן משיח פון יענעם דור. ווי רבי יהושע בן לוי וועלכער האט געטראפן משיח ביי די טויערן פון שטאט (אדער רוים) נאכן געשיקט ווערן אהין דורך אליהו הנביא, דער בעש"ט וועלכער האט געפרעגט פון משיח "מתי קאתי מר", און נאך.
בר כוכבא[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – בר כוכבא
בר-כוכבא (אדער בן-כוזיבא) וועלכער האט אנגעפירט מיט אן אומאפהענגיגע מלוכה אין ביתר פאר צוויי און א האלב יאר, מיט אומגעפער צוויי און פופציג יאר נאכן חורבן בית המקדש, האט געהאט אנערקענונג פון טייל תנאים אז ער איז ראוי צו זיין דער "מלך המשיח". רבי עקיבא האט געזאגט אויף אים "דין מלכא משיחא" און האט געליינט אויף אים דער פסוק "דרך כוכב מיעקב".
דער רמב"ם שרייבט אויף אים אז ער האט געהאט אלע אייגנשאפטן וואס דער צוקונפטיגער מלך המשיח דארף האבן און איז געווען ראוי צו זיין דער משיח אויב וואלט מען זוכה געווען, נאר ביים ענדע האט זיך עס טראגיש אויסגעלאזט צוליב די זינד פונעם דור.
אין חב"ד[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
טייל ליובאוויטשער חסידים גלויבן אז רבי מנחם מענדל שניאורסאהן, דער לעצטער לובאוויטשער רבי, איז געווען ראוי צו זיין משיח און וואלט געווען משיח טאמער די אידן וואלטן אויסגעלייזט געווארן אין זיין צייט. מאנכע גלויבן נאכמער אז ער איז נאך היינט דער משיח וועלכער וועט געשיקט ווערן ווען די צייט וועט קומען. עדי כדי כך זענען דא אזעלכע וואס גלויבן אז ער לעבט נאך און זיין טויט איז בלויז געווען א פארבלענדעניש.
חבלי משיח[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
ביי די צייט פון "בעתה" וואס משיח וועט זיכער נישט קומען שפעטער ווי דעמאלט, שטייט אין חז"ל, אז טאמער די אידן וועלן נישט תשובה טון ביז דאן, וועט דער אייבערשטער ברענגען אויף זיי גאר גרויסע צרות - "הקב"ה מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן", ביז זיי וועלן זיין געצוואונגען תשובה צו טון.
געוויסע אמוראים האבן געזאגט[18] "ייתי ולא אחמיניה", זאל ער קומען אבער איך זאל אים נישט זען, צוליב די אונגעהויערע צרות פון 'חבלי משיח' בעפאר זיין קומען. אן אנדערע אמורא האט אבער יא געזאגט, זאל זיין וואס זאל זיין דער עיקר איך זאל אים זען.
ביי די מלחמות פון נאפאליאן אנטקעגן רוסלאנד האט זיך אפגעשפילט אן אפשפיגלונג פון די אויבנדערמאנטע מיינונגס-פארשידענהייט. בעת וואס עטליכע צדיקים ווי דער רבי פון לובלין; דער קאזשניצער מגיד; רבי מענדל פון רימאנאוו; און נאך, האבן דאן געוואלט ברענגען משיח און האבן געדאוונט אז דער מלחמה זאל זיך אויסלאזן אלס מלחמת גוג ומגוג, מיט א נצחון פאר נאפאליאן, האבן אבער אנדערע, אריינגערעכנט דער בעל התניא מיטן ראפשיצער רב, מתפלל געווען דאס פארקערטע, אז די רוסן זאלן זיגן און משיח זאל נישט קומען אין יענעם מצב. זיי האבן געזאגט אז טאמער וויל מען אז ער זאל יעצט קומען וועט ער נישט האבן צו וועמען צו קומען ווייל עס וועט זיין אזעלכע גרויסע צרות, אז "עס וועט זיך גיסן אידיש בלוט ביז די קניען". עס איז באקאנט פארשידענע פעולות וואס דער ראפשיצער רב האט געטון צו שטערן די צדיקים פון זייער דאוונען.
משיח בן יוסף[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין תורת הקבלה איז ברייט פארשפרייט דער געדאנק אז פאר דעם וואס משיח בן דוד וועט ברענגען די ענדגילטיגע גאולה, וועט צוערשט קומען "משיח בן יוסף", אן אייניקל פון אפרים בן יוסף, און ער וועט זיין פארמישט אין שווערע שלאכטן מיט די ארומיגע פעלקער. דאן, אויב די אידן וועלן זיין זינדיג און נישט פארמאגן גענוג זכותים, וועט ער געהארגעט ווערן, לויט ווי טייל זאגן דורך ארמילוס, אדער ווי אנדערע זאגן דורך גוג ומגוג. דערנאך וועט זיך באווייזן "משיח בן דוד", ער וועט באזיגן אלע פעלקער און ראטעווען די מצב, און ער וועט מתפלל זיין אויף משיח בן יוסף און אים צוריקברענגען צום לעבן.
אין תורת החסידות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין תורת החסידות ווערט דער געדאנק פון משיח בן יוסף גענוצט צו רעדן וועגן א טיפערן ענין וואס וועט פארקומען אין די יארן פאר משיח, "בעיקבתא דמשיחא". דאס הייסט אז דער מידה פון יוסף הצדיק ("משיח בן יוסף"), דער מידת היסוד - די אפגעהיטנקייט און הייליגקייט פון א איד, וועט דעמאלטס מיטמאכן ביטערע און שווערע מלחמות מיט די סטרא אחרא, און אויב די אידן וועלן זיך נישט שטארקן איבער די שווערע נסיונות פון עיקבתא דמשיחא, קען די דאזיגע מידת היסוד און צדקות ווי אפשטארבן פון דער וועלט. דאן וועט אויפשיינען די מידה פון דוד ("משיח בן דוד"), דער מידת המלכות - די אנערקענונג פון דער מענטשהייט אין די אייגענע נישטיקייט און אומבאהאלפנקייט, און אז אפגעזען פון דער מצב פונעם דור איז דער מלכות שמים שולט אויפן וועלט - "אין עוד מלבדו". און טאקע אט די געפאלנקייט און צובראכנקייט פון כלל ישראל - "נפלה ולא תוסיף קום - בתולת ישראל" [19], אז זיי האבן נישט קיין שום זכותים און זענען פולשטענדיג אנגעהאנגן בלויז אויף רחמי שמים, דאס וועט ברענגען די גאנצע און אייביגע גאולה פון "למעני למעני אעשה" [20], אזויווי עס שטייט: "נפלה, ולא תוסיף" - זי וועט מער קיינמאל נישט פאלן, "קום בתולת ישראל!"[21]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- ↑ השגת הראב"ד אויפן רמב"ם הלכות מלכים ומלחמות פרק יא הלכה ג, געבויט אויפן חז"ל אין תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף צג, עמוד ב אז ער וועט זיין א "מורח ודאין"
- ↑ רמב"ם הלכות תשובה פרק ט הלכה ב
- ↑ 3.0 3.1 רמב"ם הלכות מלכים ומלחמות פרק יא הלכה ד
- ↑ מהרש"א אין חידושי אגדות סנהדרין צח ע"ב
- ↑ מהר"ל אין אגדות חז"ל אויף מסכת סנהדרין צח ע"ב
- ↑ מלבי"ם ספר דניאל, פרק יב, פסוק ד
- ↑ מהר"ל אין ספר נצח ישראל פרק מד און אויך פרק כז
- ↑ 8.0 8.1 תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף צח, עמוד א
- ↑ ספר תהלים, פרק צה, פסוק ז
- ↑ ספר דגל מחנה אפרים
- ↑ תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף צז, עמוד ב
- ↑ מהרש"א, אין חידושי אגדות מסכת סנהדרין דף צז ע"ב
- ↑ מהר"ל אין אגדות חז"ל אויף די גמרא אין מסכת סנהדרין 'אמר רב כלו כל הקיצין'
- ↑ ספר דברים, פרק ל, פסוק ו
- ↑ ספר דברים, פרק ד, פסוק ל
- ↑ ספר ישעיהו, פרק ס, פסוק כב
- ↑ מדרש איכה פרק א'
- ↑ תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף צח, עמוד ב
- ↑ ספר עמוס, פרק ה, פסוק ב
- ↑ ספר ישעיהו, פרק מח, פסוק יא
- ↑ ווי חז"ל זענען מסביר דעם פסוק אין תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ד, עמוד ב


text:
לעבן
לעבן איז דאס המשך פון געשעענישן און צייט אפּשניט וואס לויפט אדורך אויפן ארגאניזם פון געבורט ביזן טויט.
פארקערט ווי טויט, פילט מען זאכן.
מען דארף ארבעטן שווער כדי צו האבן א גוט לעבן, און אפילו א שלעכט לעבן קומט אן זייער שווער. מען דארף האבן געלט צו וואוינען אונטער א דאך, עסן צו שטילן די הונגער, ,און קליידונג נישט צו זיין פארשעמט אדער קאלט.
מ'האט חתונה און געבוירן קינדער פארצוזעצן לעבן נאך די אייגענע טויט אוף ווייטערע דורות.
"ביאמענטי" הייסט דאס וויסן אויב א מענטש וואס איז געבוירן וועט בלייבן לעבן אדער וועט זיין א נפל.
"ביאמאטי" הייסט די צעטיילן די צייטן פון לעבן פון א מענטש אויף קלענערע חלקים.
"ביאכעמיע" מיינט ווי עס בייט זיך געוויסע חלקים אין א מענטש דורכאויס זיין לעבן.
ארגאניזמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אלע לעבעדיקע ארגאניזמען—סיי פלאנצן, בעלי חיים, שוואמען, פראטיסטן, ארכעען און באקטעריע—זענען א צעלולארישע פארעם באזירט אויף קוילנשטאף און וואסער מיט א קאמפלעקסער ארגאניזאציע און גענעטישע אינפארמאציע וואס ווערט גע'ירשנט.
תורה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
לויט די רעליגיע און טראדיציע איז די לעבן נאר א פאָרשפּיל פון אמת'דיגן לעבן וואס דאס איז עולם הבא, און ווען מען שטאַרבט איז דאס ערשט די ריכטיגער געבורט פאר דעם אייביגן לעבן, וואס איז אויסגעפארעמט לויט די מצוות און מעשים טובים און אויסגעארבייטע מדות אויף די לעבן וואס ווערט אנגערופן עולם הזה.


text:
גלייַך 147 איז איינער פון די זיסוואַרג ענגשאַפט שפּאַס ווילטינג לעוועלס, עס האט פילע עלעמענטן וואָס פאַרבינדן צו מאַכן דעם אַ פראַסטרייטינגלי שווער 'סאַגע'. טכילעס דער פּלאַן פון די ברעט טוט ניט קוקן אויך ינטימידייטינג ביז איר פאַרשטיין אַז די זיסוואַרג טוט ניט פאַלן גלייַך ביז עס געץ פאַרבייַ די 'שנייַדן אויס’ געביטן. די פעלנדיק ביץ פון דעם ברעט פאַרשאַפן אַ דיאַגאָנאַל 'לויפן’ פון זיסוואַרג, דעם אָבער וואָלט ניט זיין צו פיל פון אַ אַרויסגעבן אָבער עס זענען טיימד באָמבס ארלנגעווארפן אין יעדער איצט און דעמאָלט אַז קענען טאַקע צעלאָזן דיין טאָג. טאַקע און אונטער אַלע אַז שטיין זיסוואַרג אַז באדערפענישן צו זיין בלאַסטיד אַוועק, איז מער זשעלע, איר וויסן פּונקט אין פאַל איר געדאַנק איר געווען געמאכט גוט פּראָגרעס!
אָבער זייַן ניט אוממעגלעך, נעמען אייער צייַט און וויזשוואַלייז די יפעקס אָדער פאלגן פון יעדער מאַך איר אויסן צו מאַכן. קאַמבאַניישאַנז ווי שטענדיק זענען די שליסל צו דעם מדרגה, אַז און רימוווינג טיימד באָמבס בייַ די ערשטער געלעגנהייַט איר האָבן. דאָנט וואַרטן פֿאַר די טייַמער צו ציילן אַראָפּ,אויב איר זען אַ געלעגנהייט כאַפּן עס. איין זאַך איר דאָנט ווילן צו פּאַסירן איז צו באַקומען אַ מאל באָמבע געכאפט אין די ווינקל איידער עס היץ די דזשעלליעד ברעט, דעם איז כּמעט אוממעגלעך צו ברענגען אַראָפּ ווי עס איז בלויז די ווייַט זייַל אַז קענען זיין מאַניפּיאַלייטיד צו רירן קאַנדיז אַראָפּ פון אַז אָרט (זען בילד).
ציל צו באַזייַטיקן די הויפט זייַל פון שטיין זיסוואַרג ערשטער, בלאַסט עס אַוועק וועלכער וועג איר קענען, דעם וועט עפענען דעם ברעט אַרויף צו לאָזן אָרט פֿאַר עקסטרע קאַנדיז און קאַמבאַניישאַנז צו זיין געמאכט. אויב איר באַקומען האַלטן פון עטלעכע לייַטיש קאַמבאַניישאַנז אָדער ספּעציעל קאַנדיז ציל צו נעמען אויס די שטיין זיסוואַרג, זשעלע וועט שטענדיק באַקומען חרובֿ אין דעם פּראָצעס! נאָר האַלטן אין גייַסט דיין ערשטער בילכערקייַט איז די צייַט באָמבס, זיי האָבן אַ וועג פון פרוסטראַטינגלי קריפּינג אַרויף און געגאנגען אַוועק פּונקט ווי איר זענען וועגן צו שאַפֿן אַ זיס ברעט בלאַסטינג קאָמבינאַציע.
פון זיקאָרן דעם איז געווען איינער פון מיין רובֿ דעטעסטעד לעוועלס, עס האט אַ וועג פון קומען אַרויף איינער אָדער צוויי דזשעליז קורץ פון דער ציל יעדער. יינציק. צייַט. און איך גלויבן דעם זאל האָבן געווען די פונט איך דיסקאַווערד אַז אַ דערהייַנטיקן אָדער שייַעך ינסטאָלמאַנט פון די אַפּ אויף מיין טעלעפאָנירן האט אַ מאַדזשיקאַל וועג פון מאכן די זיסוואַרג פעריז נעמען שאָד אויף מיר אָדער טאָמער אויף מיין משפּחה און אַז מאַסיוו הויפן פון וואַשינג איך איז געווען יגנאָרינג (אָדער מער ספּאַסיפיקלי די מענטשן האט גערעדט ען מאַס און מלך דעוועלאָפּערס האט 'נערפעד’ די גלייַך צו מאַכן עס אַ ביסל גרינגער .. אָבער איך ווי צו גלויבן אין זיסוואַרג ענגשאַפט פעריז!). טשעק אויס די ימפּאַסאַבלי סטאַק עצות פֿאַר מער הינץ און געדאנקען צו מאַכן אַנבעראַבלי שווער לעוועלס אַ ביסל גרינגער.


text:
געטינג צו ווולקאַנאָ
ווולקאַנאָ איז אַ קליין אינזל אַוועק די נאָרדערן סיסיליאַן ברעג. אין סדר צו באַקומען דאָרט איר האָבן צו נעמען אַ פּראָם. אויב איר זענען פּלאַנירונג צו קומען איבער צו ווולקאַנאָ, דעמאָלט איר דאַרפֿן צו פּלאַן אַ ביסל אין שטייַגן ווי עס איז ניט ווי גרינג צו אַרומפאָרן דאָ ווי רוים אָדער וועניס. פֿון סיציליע, איר וועט דאַרפֿן צו דינגען פּראָם באַדינונגען פון Milazzo צו דערגרייכן ווולקאַנאָ. פילע מענטשן פאַרפירן דעם גרויס געלעגנהייט פון באזוכן דעם אינזל אָבער עס איז באשטימט ווערט כולל דעם יאַזדע אין דיין ייטינערערי. דער בעסטער וועג צו ויספאָרשן דעם אינזל איז צו בלייַבן שטעלן אויף גרעסערע אינזלען פון סיסילי און אַרומפאָרן צו די ערטער, וואָס מאכט עס זייער באַקוועם ווי אַ טאָג-טריפּפּער.
Ferries צו און פון ווולקאַנאָ
סנאַוו האט די לעצט און די fastest Fleet אין די מעדיטערראַנעאַן קאַמפּאָוזד מערסטנס פון הידראָפאָילס און קאַטאַמאַראַנס טראַוואַלינג צו און פון ווולקאַנאָ. אַלע די סנאַוו קאַטאַמאַראַנס און הידראָפאָילס האָבן קאַפעטעריאַס און סנאַקק באַרס אויף ברעט. דריק דא צו באַקומען טיקיץ און בוך אַ סנאַוו פּראָם צו ווולקאַנאָ.
אַטראַקשאַנז אַרום ווולקאַנאָ
פאָססי דע ווולקאַנאָ
איינער פון די הויפּט אַטראַקשאַנז פון ווולקאַנאָ איז צו קריכן אַרויף צו די שפּיץ פון די הויפּט ווולקאַן פון דעם אינזל. ווי איר דערגרייכן אויף די שפּיץ, איר קענען כאַפּן אַ שיינע בליק פון דעם אינזל צוזאמען מיט די נירביי אַעאָליאַן אינזלען צו באַקומען אַ פּאַנאָראַמיק מיינונג פון די גאנצע פּלאַץ. אויסערדעם, איר קענען אויך זען די מייַעסטעטיש בלוי ים און אויך דערפאַרונג דעם רויך און די גאַז אַרום די קראַטער פון דעם ווולקאַן וואָס איז באמת אַ ווונדער צו זען. איר קענען אויך קוק די ין פון די קראַטער פון דעם ווולקאַן און זען די פומינג שוועבל גאַסאַז אַרום דעם שפּיץ.
שוואַרץ זאַמד ברעג
די שווארצע סאַנד ביטש איז איינער פון די הויפּט אַטראַקשאַנז פון דעם אינזל באַזונדער פֿון פאָססי דע ווולקאַנאָ. לאַ ספּיאַגגיאַ סאַבביאַ נעראַ אָדער די שווארצע זאַמד ברעג ליגט צוזאמען פּאָרטאָ אויף פּאָנענטע, נאָר אַריבער די פאַרקערט זייַט צוזאמען די בלאָטע וואַנע. דאס אָרט איז אַ שיינע אויסשטרעקן פון לאַנד קאַמפּרייזינג פון וואַלקאַניק זאַמד און איז אַ ווונדערלעך אָרט פֿאַר רילאַקסינג. איר קענען הנאה עטלעכע שווימערייַ אַקטיוויטעטן אין די רויק וואסערן פון די ברעג. אויסערדעם, עס איז פייַן צו כאַפּן אַ בליק פון די טונקל שוואַרץ ראַקס ערייזינג פון דער ים פּוינטינג צו די הימל.
בלאָטע באַטס
וויזאַטערז וואס קומען צו דעם אינזל קיינמאָל פאַרפירן די געלעגנהייט צו באָדנ זיך אין די פאַנגהי, וואָס איז גאָרנישט אָבער אַ בעקן פון מוטנע וואַסער מיט שוועבל וואַסער. עס איז נאָר אַ פּאָר פון מינוט גיין אַוועק פון די דאַקס ווו רובֿ פון די באָוץ קומען אויף די אינזל. פּלאַץ פון מענטשן גלויבן אין די היילונג כוחות און סודינג פּראָפּערטיעס פון דעם זאַמד. איר קענען הנאה די דערפאַרונג פון די בלאָטע וואַנע דורך סאָוקינג דיין פּנים און גוף אין די בלאָטע און שווענקען עס אַוועק נאָך עס Forms אַ מאַסקע. עס זענען הייס ספּרינגס נירביי מיט וואַרעם און בובבלי וואַסער צו צושטעלן אַ פייַן דערפאַרונג.
בלייַבן און אַקקאָממאָדאַטיאָן אין ווולקאַנאָ
איר קענען געפֿינען שעפע פון גוט ברירה פון אַקקאָממאָדאַטיאָן אין ווולקאַנאָ מיט פאַרשידענע ווערייאַטיז פון האָטעלס און Bed & Breakfast ינז, וואָס זענען ליגן אין אַ באַקוועם אָרט. אויסערדעם, עס זענען אויך לוקסוס האָטעלס קייטערינג צו די דארף פון פאַרשידענע טראַוואַלערז צו פאָרשלאָגן דער בעסטער מין פון דינסט און טרייסט פון לאַגזשעריאַס לעבעדיק. וואַקאַציע רענטאַלס זענען אויך בנימצא אין ווולקאַנאָ צוזאמען מיט קאַטידזשיז. עס איז בעסטער צו מאַכן בוקינגז אין שטייַגן, אויב איר זענט פּלאַנירונג צו קומען דאָ אויף אַ וואַקאַציע צו העלפן פון די רומז ווי פּער אייער ברירה און פּרעפֿערענצן.
עסן אויס אין ווולקאַנאָ
איר קענען געפֿינען פּלאַץ פון קאַפעס געדינט געלאַטאָ און אַלע מינים פון הייס טרינקען, וואָס איז גאַנץ פאָלקס צווישן די היגע מענטשן און די טוריס ווי אַ כאַנגאַוט אָרט. עס זענען פילע רעסטראַנץ אַז פאָרשלאָגן עטלעכע פייַן איטאַליעניש קוויזין און אויך פריש SEAFOOD פֿאַר די פרייד פון זייער קאַסטאַמערז. איר קענען טעם עטלעכע פון די בעסטער קאַננאָלי געדינט דאָ צוזאמען מיט ריקאָטטאַ און קריספּי ביסקאַץ. איר קענען אויך געפֿינען אַ טראַטטאָריאַ דאָ געדינט פּשוט נאָך געשמאַק עסנוואַרג אַמידסט אַ גרויס אַמביאַנס.
רוב פון די געזונט-באקאנט רעסטראַנץ דאָ פאָרשלאָגן אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון סעלעקציע פון קיילים געמאכט ניצן די בעסטער ינגרידיאַנץ אַמידסט אָנגענעם סעטטינגס. אויסערדעם, זיי באַזאָרגן צו די פּרעפֿערענצן פון היגע טראַוואַלערז און פאָרשלאָגן אינטערנאַציאָנאַלער קוויזין און בעקאַבאָלעדיק Fares צוזאמען מיט איטאַליעניש עסנוואַרג אַזאַ ווי פּיצאַז און פּאַסטאַז ווי געזונט. אויב איר ווילן צו געשמאַק עטלעכע מעדיטערראַנעאַן קוויזין, דעמאָלט איר קענען געפינען עטלעכע רעסטראַנץ אַז פאָרשלאָגן קיילים געמאכט ניצן היגע פיש און אנדערע ינגרידיאַנץ.
עטלעכע טרינקגעלט פֿאַר טראַוואַלערז
אויב איר קענען אַרומפאָרן צו ווולקאַנאָ און דערגרייכן דאָרט פרי אין דער מאָרגן, דעמאָלט קענען זיין די מערסט באַקוועם אָפּציע ווי עס העלפּס אין קליימינג אַרויף די ווולקאַן זייער לייכט. דער זומער זון קענען זיין סקאָרטשינג ווי עס געץ שפּעט און איר מייַ געפֿינען עס שווער צו פירן אַזאַ קליימינג אַקטיוויטעטן.
אויב איר האָבן ריטשט די אינזל און פאַרפירן דעם געלעגנהייַט פון וויוינג די קראַטער פון דעם ווולקאַן, דעמאָלט איר האָבן שורלי פאַרפאַלן אַ גלענצנדיק געלעגנהייַט, ווי עס איז אַ זעלטן געלעגנהייט איינער געץ אין אַ לעבן. בכן, די בעסטער צייַט צו אַרומפאָרן דאָ וואָלט זיין אַרום מייַ אָדער אָקטאָבער, ווי עס געץ אַנבעראַבלי הייס אין אנדערע מאל ספּעציעל בעשאַס יוני, יולי און אויגוסט.
הנאה די יינציק דערפאַרונג פון די בלאָטע באַטס געפֿונען דאָ אויף דעם אינזל, און זיי זענען בעסטער געטאן נאָך איר ענדיקן קליימינג דעם ווולקאַן. אויב איר זענט ווערינג וואַנע סוץ, דעמאָלט עס איז וויכטיק צו קלייַבן די אָנעס וואָס איר זענען ווייניקער מסתּמא צו טראָגן ווידער ווי עס קענען זיין אַ שטאַרק שוועבל שמעקן.


text:
ראד
א ראד איז א רינדעכיגער אביעקט, וואס צוזאמען מיט אן אַקס ערלויבט זיך דאס צו דרייען מיט דער מינדעסטער רייבונג, און ווער געניצט געוויינליך אין טראנספארט.
אינהאַלט
אויטא ראד[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
מיט'ן אויסטרעף פון דעם אויטא איז איז דאס רעדל געווארן איינע פון די הויפט קאמפאנענטן פון יעדע אויטא און אנדערש קען עס נישט פארן.
די אינהאלט פון א רעדל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די ערשטע זאך איז וויכטיג צו פארשטיין אז א רעדל פון אן אויטא איז אנדערש ווי אלע אנדערע סארט רעדלעך וועלכע פארמאגן לופט. א רעדל פון א ביציקל איז א רינדיגע ראבער וועלכע אנטהאלט אין זיך א ראבערנע באלון וועלכע ווערט אנגעפילט מיט לופט. א רעדל פון אן אויטא באשטייט פון צוויי טיילן: די אייזערנע רעדל (ראד) און די רייף וועלכע איז די ראבערנע טייל. די רייף איז נישט קיין באלון נאר איז ארויפגעלייגט מיט כוח אויף דעם רעדל און צוליב איר שטייפע באהעפטיגוגנ קען די לופט נישט ארויסגיין (לופט איז נישט ווי וואסער).
די רעדל קען באשטיין פון פון סטיל אדער אלומינם (צוויי סארט אייזן). אלומינם איז פיל שטערקער ווי סטיל און איז טייערער. ביליגע אויטאס קומען מיט סטיל רעדער און מען קען זיך אליינס צוקויפן אלומינם. די מער בעסערע אויטאס קומען אלע מיט אלומינם רעדער און ווערט געמאכט דורך די פירמע וואס פראדוצירט דעם אויטא.
די רייף איז א טייל פון דעם אויטא וואס ווערט קיינמאל נישט געמאכט ביי די זעלבע פירמע וואס מאכט דעם אויטא. אלע אויטאס פירמעס קויפן די רייפן ביי רעדער פירמעס און געבן דאס מיט דעם אלס א סערוויס. רוב רעדער קומען מיט א גאראנטי פאר עטליכע יאר און האלט פאר בערך 100-150 טויזענט מייל.
מיר וועלן זיך נישט באציען צו דעם אייזערנעם טייל פונעם רעדל נאר בעיקר אויף די רייף (ראבערנע טייל) וועלכע איז די הויפט טייל פון א רעדל און דארט ליגט די גאנצע ארבעט. וויבאלד מיר וועלן נאר באטראכטן דעם טייל וועלן מיר דאס יא רופן רעדל.
Bead Bundle= די טייל איז רינדיג און גייט ארום דעם גאנצן רעדל פון ביידע זייטן. די טייל איז אן אייזערנע שטריק וועלכע האלט די רייף אויפ'ן ראד גענוג שטייף אז עס זאל נישט קענען ארויסגיין קיין לופט. די שטריק מוז זיין זייער שטארק ווייל ווען מען שטעלט ארויף די רייף אויפ'ן ראד נוצט מען א מאשין וואס טוט דאס מיט א שטארקע קראפט.
Body Plies = דער טייל איז צוזאמענגעשטעלט פון עטליכע שיכטן פון אנדערע מאטריאלן. די מערסט באנוצטע מאטריאל איז אן אויסגעארבעטע פאליעסטער אבער רוב רעדער פארמאגן מער ווי איין מאטריאל וועלכע פארמירן די שיכטן. די Body Plies זענען בעיקר געמאכט צו פארהאלטן די לופט עס זאל נישט ארויסגיין פון די דרוק וואס דער אויטא לייגט ארויף. ווי מער שיכטן אלס שטערקער איז די רעדל און לויט דעם מעסט מען די סך הכל וואג וואס די רעדער מעגן טראגן אויף זיך. די רעדער פון קליינע אויטאס פארמאגן נאר צוויי שיכטן און די רעדער פון א פליגער פארמאגן 30 שיכטן.
Belts= דאס זענען פאסיקעס געמאכט פון אייזן וועלכע האלטן די רעדל פלאך פאר די בעסטע דרייוו אויפ'ן ראוד. אויב איינע פון די רעדער זענען נישט גענוג פלאך וועט דער אויטא ציען צו איין זייט און עס וועט נוצן פיל מער בענזין. יעדע רעדל פארמאגט צוויי פון די סארט פאסיקעס.
Cap Plies = געוויסע רעדער פארמאגן נאך פאליעסטער שיכטן וועלכע האלטן בעסער צוזאמען אלע קאמפאנענטן פון די אינערליכע טיילן פון די רעדל. די צוגעלייגטע שיכטן געפינט זיך אין רעדער וואס זענען ספעציעל געמאכט צו נוצן פאר לאנגע וועגן. די סארט רעדער זענען טייערער און קומען נישט סטאנדארט מיט אויטאס ווען מען קויפט זיי.
Tread = דאס איז די דרויסנדיגע טייל פונעם רעדל וואס מיר זעען וועלכע איז שווארץ. די מאטריאל וואס ווערט גענוצט דערפאר איז נאטורליכע ראבער און קען אויך אנטהאלטן סינטעטישע ראבער. יעדע פירמע מאכט דאס אנדערש און דאס ווענדט זיך לויט וויאזוי מען ארבעט אויס די ראבער און די פארעמען וועלכע גיבן "טרעקשען" פאר'ן אויטא.
ווען אלע קאמפאנענטן זענען צוזאמענגעשטעלט אינאיינעם לייגט מען אריין די רעדער אין א הייצונג מאשין וועלכע באהעפט איין טייל צו די צווייטע און עס ווערט איין שטיק. אויב איר וועט אריינקוקן אינעווייניג פון א רעדל וועט איר גארנישט זען נאר שווארץ. איינמאל די רעדל איז פארטיג קריצט מען אריין די פארשידענע פארעמען וועלכע געפינען זיך אויפ'ן פלאכן טייל פון די רעדל וועלכע איז אנדערש אין יעדע רעדל.
די נומערן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
בעפאר מען ווייסט עפעס מער וועגן רעדלעך קוקט אייך אלעס אויס שווארץ אבער אויב איר וועט קוקן אביסל נענטער וועט איר באלד באמערקן אז עס זענען פאראן אסאך אויפשריפטן און נומערן אויף יעדע רעדל. לאמיר זען וואס די אלע נומערן מיינען:
די ערשטע זאך וואס איר וועט באמערקן איז א רייע נומערן וועלכע הייבן זיך אן מיט א ענגלישע בוכשטאב. אויב עס איז אן אויטא וועט די בוכשטאב זיין א פי. פאר פעסענדזשער. אויב עס וועט זיין א טראק וועט זיין דארט די בוכשטאבן על.-טי. פאר לייכטע טראק, און דאס זעלבע מיט אנדערע סארט רעדער.
די ערשטע דריי נומערן נאכ'ן בוכשטאב צייגט די ברייט פונעם רעדל אין מילימעטער. די ברייט ווערט גערעכנט ארום און ארום פון איין עק רעדל ביז'ן צווייטן עק (א רעדל האט דריי זייטן. צוויי דערפון זענען די הייך און די דריטע איז די ברייט וועלכע ליגט אויפ'ן ראוד). די נעקסטע 2 נומערן צייגט די פראצענט פון די ברייט וועלכע ליגט אין די הייך. אין א נארמאלע רעדל וועט עס זיין צוויי דריטל און די איבעריגע דריטל איז די ריכטיגע ברייט.
די הויך און ברייט מאכט אסאך אויס און יעדע רעדל איז אנדערש און איז אויסגערעכנט לויט דער אויטא וועלכע ליגט אויף דעם. צוויי רעדער קענען זיין די זעלבע מאס אין דיאמעטער אבער איינס וועט די ברייטקייט פארנעמען 25 פראצענט פון די סך הכל און די צווייטע וועט די ברייט פארנעמען 65 פראצענט פון די סך הכל.
ווי קלענער די פראצענט פון די זייטן זענען פון די סך הכל ברייט אלס בעסער איז די רעדל ווייל מיט קלענערע ווענט איז פאראן מער רעדל אויפ'ן ראוד און די רעדל האט מער קראפט אין זיך ווייל עס קען זיך נישט בייגן ווייל עס איז נישט פאראן גענוג ראבער פון די צוויי זייטן.
דערנאך קומט נאך א בוכשטאב וועלכע צייגט וואספארא סארט פראדוקציע איז גענוצט געווארן צו מאכן די רעדל. רוב רעדער וועלן האבן א אר. און א קליינע טייל וועלן האבן א די. אדער א בי. אנשטאט. די לעצטע צוויי נומערן צייגן צו וועלכע סייז ראד די רעדל איז געמאכט. דורכשניטליכע רעדער זענען צווישן 15 און 17 אינטשעס.
אויסער די רייע נומערן איז אויסגעקריצט די נאמען פון די פירמע וואס מאכט די רעדל און עס פארמאגט אויך נומערן ווילאנג דאס רעדל וועט האלטן אין דורכשניטליך, ווי גוט די טרעקשען איז, וויפיל וואג עס קען פארנעמען, ווי גוט עס קען פארנעמען היץ, און די מאקסימום שנעלקייט וואס די רעדל קען פארנעמען. די אלע נומערן ווערן באשטעטיגט אין רעגירונג געפירטע פראבעס און יעדע רעדל וואס איר קויפט אין א לעגאלע געשעפט איז גאראנטירט צו זיין גענוג פארזיכערט לויט די אויפשריפטן וואס עס פארמאגט.
רעדל סארטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין גענעראל זענען פאראן דריי סארטן רעדער וועלכע געפינען זיך אויף אלע אויטאס אויפ'ן גאס. די מערסט גענוצטע רעדל סארט איז די "אל סיזען" רעדער וועלכע זענען געמאכט צו נוצן פאר אלע סעזאנען ארום דעם יאר.
וויאזוי אימער, איז אבער פאראן ערטער וואו די רעדער זענען נישט גענוג גוט פאר די ווינטער און מענטשן טוישן צו ווינטער רעדער נאר פאר די ווינטער און טוישן דאס צוריק אנפאנג זומער.
ווינטער רעדער זענען געמאכט פון א ווייכערע סארט ראבער וועלכע לאזט זיך גרינגער בייגן און ארויפטרעטן אויך די שניי. די ווינטער רעדער האבן אויך בעסערע קריצן וועלכע קענען זיך האלטן בעסער אויף אייז און שניי און זענען ספעציעל דעזיינט אס אלע וואסער און נאסקייטן זאלן פארלוירן ווערן פון אונטער די רעדל ווייל די מערסטע גליטשן פאסירט נאכדעם וואס דאס רעדל זאמלעט אן אסאך שניי אדער אייז און די קעלט האלט עס דארט, מאכנדיג די גאנצע רעדל א רינדיגע שטיק אייז.
ווינטער רעדער איז אבער נאר גוט פאר די ווינטער און איינמאל עס קומט די זומער איז וויכטיג דאס צוריק אראפצונעמען ווייל די ווייכע רעדל איז שוואכער ווי די אנדערע און וועט ווערן אפגעשוואכט פון היץ און דאן איז עס אויסגעשטעלט צו פלעט טייערס. עס זענען אויך פאראן זומער רעדער וועלכע זענען צוגעשטעלט נאר פאר די זומער און קען זיך בכלל נישט צושטעלן צו די ווינטער וועטערס. די זומער רעדער זענען הארט און קראפטיק און קענען די שנעלסטע אפשטעלן אן אויטא ווען מען דרוקט די ברעיקס.
עס זענען פאראן הונדערטער סארטן ווינטער רעדער וועלכע ווערן געמאכט פון אלע פירמעס. יעדע פירמע גיט ארויס א נייע ווינטער רעדל יעדע ווינטער סעזאן און עס איז פאראן א גרויסע קאנקורענט. צוליב די וויכטיקיט פון ווינטער רעדער איז געגרינדעט געווארן אן אסאסיאציע וועלכע פרובירט אויס ווינטער רעדער און נאר די וואס מאכן דאס דורך באקומען איר באשטעטיגונג וועלכע איז א סימבאל מיט א שניי אויסצייכענונג אינדערמיט.
פאר די וואס וואוינען אין ערטער וואו עס איז דא מילדע ווינטערס איז אל סיזען רעדער פונקט גענוג. אבער די וואס וואוינען אין קאלטע פלעצער וואו עס פאלט אסאך שניי איז זייער וויכטיג צו האבן ווינטער רעדער ווייל עס קען פשוט ראטעוון לעבנס.
דער פליכט פון די רעדער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
עס איז וואונדערליך צו טראכטן אז 4 רעדער מיט אביסל לופט צונויפגעדריקט אינעווייניג קען האלטן אזויפיל שווערע טויזענטער פונט. אבער ווען מען ווייסט וויפיל לופט עס ליגט צונויפגעדרוקט אינעווייניג איז דאס שוין גארנישט קיין וואונדער. רוב רעדער אנטהאלטן 30 פונט לופט דרוק אין יעדע סקווער אינטש. די לופט אינעווייניג קען פשוט נישט ארויסגיין צוליב די שטארקע ראבער וועלכע נעמט איר ארום.
אויסעווייניג קוקט די רעדל אויס רינדיג אבער ווען מען באטראכט עס פון דער נאנט זעט מען באלד אז די טייל פון די רעדל וועלכע זיצט אויף די ערד איז פלאכער צוליב די דרוק פון די וואג וועלכע די רעדער טראגן. אויב מען וואלט אנגעפילט די רעדל מיט מער לופט וואלט עס נישט געשען אבער יעדע רעדל האט זיין מאס לופט וויפיל עס דארף האבן און עס איז געוואנדן לויט די וואג פון די אויטא. די מאס לופט איז ספעציעל אויסגערעכנט אז די רעדל זאל זיך אביסל זעצן פון די וואג כדי עס זאל ליגן בעסער אויף די ערד.
א רעדל ווערט זייער הייס ווען מען פארט שנעל און עס איז ספעציעל דעזיינט צו קענען אויסהאלטן די היץ. ווען דער אויטא פארט לאנגזאם נוצט עס פיל ווייניגער ענערגיע און עס איז פאראן ווייניגער היץ פון די ענערגיע. אויב דער אויטא פארט זייער שנעל נוצט עס מער ענערגיע און דאס גרעסטע טייל דערפון גייט צו די רעדער און אויך אויפ'ן ראוד. אויב איר וועט אנרירן א רעדל נאך א לאנגע וועג וועט איר זיך אפבריען פון די היץ און עס וועט מעגליך אויך ארויסקומען א שווערע גערוך דערפון וועלכע קומט פון די אנגעהיצטע ראבער.
עס איז זייער וויכטיג מען זאל כסדר איבערקוקן די לופט דרוק פון די רעדער מיט די ספעציעלע מעסטער, ספעציעל ווען מען פארט אויף לאנגע וועגן אין וועלכע די באדינונגן פון די רעדער קענען זיך גרינג טוישן צוליב די אנגעזאמעלטע היץ. די רעדער פירמעס זאגן מען זאל איבערקוקן די לופט דרוק איינמאל א מאנאט כדי צו זיין פארזיכערט. די ערשטע פראבלעם מיט א רעדל פאסירט אויב די לופט דרוק איז נישט גוט און די רעדל ליגט נישט געהעריג אויפ'ן ראוד. נאך וויכטיגער איז אז אלע 4 רעדער זאלן האבן די זעלבע מאס לופט דרוק אויפ'ן האר ווייל אויב נישט וועט דער אויטא מעגליך ציען צו איין זייט און עס וועט אויך פארלאנגן מער בענזין ווייל דער אויטא וועט דארפן נוצן מער ענערגיע צו דרייען די רעדער.
יעדע רעדל האט א לעבנ'ס שפאן וועלכע איז געווענליך צווישן 100 און 150 טויזנט מייל. די נומער איז אבער נאר אן אפשאצונג און עס ווענדט זיך בעיקר וויאזוי דאס רעדל ווערט גענוצט און אין וועלכע פלאץ דאס ווערט גענוצט. עס זענען פאראן דרייווער וואס ברעיקן זייער שטארק און רייבן אויס די רעדלעך אסאך מער וואס מאכט אז די רעדל זאל שנעלער צעגיין.
א גוטע סימן וואס די רעדער פירמעס האבן געגעבן צו ווייסן ווען די רעדער זענען שוין מער נישט גוט איז צו מעסטן די טיפקייט פון די קריצן מיט א פעני. ווען א רעדל איז ניי וועט די פעני אריינגיין מער ווי האלב. אויב די קאפ פון עירעהעם לינקלאן זעט זיך ארויס איז א סימן אז די רעדל איז אפגענוצט און דארף געטוישט ווערן.


text:
29סטן אקטאבער
דעם 29סטן אקטאבער איז דער 302טער טאג פון יאר אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר (303טער אין אן עיבור-יאר). ביז צום סוף יאר, בלייבן נאך 63 טעג.
היסטארישע געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1675 - גאטפריד ווילהעלם לייבניץ ניצט צום ערשטן מאל דעם סימבאל ∫ פאר אן אינטעגראל.
- 1888 - געחתמעט געווארן דער קושטא אפמאך, וואס גאראנטירט פריי דורכפורן דעם סועץ קאנאל.
- 1923 - די רעפובליק פון טערקיי געגרינדעט דורך אטאטורק.
- 2012 - הוראגאן סענדי קלאפט דעם מזרח בארטן פון די פאראייניגטע שטאטן, שאפט היזקים פון $50 ביליאן און שווערע קראפט אויסלעשן.
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- 1618 - סיר וואלטר ראלי, ענגלישער אויספארשער (הינגעריכט (געב' 1554)
- 1950 - גוסטאוו דער פינפטער, מלך פון שוועדן (געב' 1858)
פייערטעג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- טערקיי - רעפובליק טאג


text:
פערסישער קאלענדאר
דער פערסישער קאַלענדאַר, אויך איראנישער קאלענדאר ( (פערסיש: گاهشماری ایرانی גאַסאמאַריע איראַני) איז א זון-קאלענדאר און דער אפיציעלער קאלענדאר היינט אין איראן און אפגאניסטאן. דאס יאר הייבט אן ביי דער פרילינג-גלייכנאכט, געמאסטן אין די אסטראנאמישע אבסערוואטאריעס פון טעהראן און קאבול. אזוי ווי דער קאלענדאר ווערט גערעכנט אסטראנאמיש, איז ער פונקטלעכער ווי דער גרעגאריאנישער קאלענדאר, וואס איז אויסגערעכנט לויט א מאטעמאטישן פֿארמל.
די היינטיקע רעכענונג פון יארן אינעם פערסישן קאלענדאר הייבט אן פון דער הידזשרע, אזוי ווי דער לבנה-מוסולמענישער קאלענדאר; אבער, אזוי ווי דאס לבנה-יאר איז אומגעפער 3% קירצער פון דעם זון-יאר, איז געווארן במשך די יארן אן אפשטאנד צווישן די צוויי קאלענדארן. למשל, דאס יאר 2010 אינעם גרעגאריאנישן קאלענדאר איז 1431/32 אינעם מוסולמענישן קאלענדאר, אבער 1388/89 אינעם פערסישן קאלענדאר.


text:
שמערל האט געשריבן:דאס איז עקזעקטלי דער דעפינשן פון ראסיזם. דער וואס קומט צו לויפן העלפן א גוי ווייל ער גייט מאכן א קידוש השם ווייל ער העלפט 'אויך' גויים, כאפט נישט אז די הוא אמינא אים נישט צו העלפן קומט נאר פון זיין איינגעגעסענע ראסיסטישקייט.
וואס עפעס פאלט דיר איין ווייל ער העלפט "אויך" גויים אלס קידוש השם? ער העלפט יעדן וואס דארף הילף! נאר אודאי איז משפחה קודם, און עניי עירך א שטאפל נאכדעם, און א אייגענע פאלק נאנטער ווי א פרעמדן. דו ערווארטסט נישט אז הצלה זאל פונקט אזוי לויפן צו פרעמדע גויים ווי צו אייגענע פאלק מיטגלידער, כאטש אויב א גוי וועט רופן וועט מען אים "אויך" נישט אפזאגן. זענען זיי ראסיסטן וועגן דעם?
שמערל האט געשריבן:דער היימישער איד וואס וועט זיך קיינמאל נישט משדך זיין מיט א ספרדישער אדער תימנ'ער, נישט קיין חילוק וואספארא געלונגענע כלה יענער האט, ווערט נישט אויס ראסיסט ווען ער ווארפט צו אויס רחמנות א דאלאר פאר ילדי תימן אדער מוסדות באונעס איירעס. ער קען זיין גאר א פיינער בעל מידות, אבער ראסיזם האט מען אים קיינמאל נישט אויסגעלערנט איז בכלל א פראבלעם.
שוין אסאך ארומגערעדט דא וועגן דעם, און ס'איז אויך נישט ריכטיג! יעדער איז זיך משדך מיט זיין טיפ מענטש, דער ספרד'ישער וועט זיך אויך נישט משדך זיין מיט א אונגערישער באטשי, און א תימנ'ער אויך נישט, אלע אינאיינעם א באנדע ראסיסטן, ס'טע געהערט??....
עס קוקט מיר אויס אז א חלק פון אונזער עולם איז ממש "קראנק" אויף ראסיזם - נישט אויף די מחלה פון ראסיזם, נאר אויף די מחלה פון מוחה זיין אקעגן יעדע זאך וואס קען בדוחק שמעקן פון ראסיזם.. הויבט זיך נישט אן, ס'רוב פון אונז זענען נארמאלע מענטשן, און כמעט יעדער מענטש אויף דער וועלט איז נחשד מיט א געוויסע אופן פון ראסיזם אדער אבק ראסיזם, דאס איז דער מציאות אייביג געווען און וועט אייביג בלייבן, א שאד צו אריינדרוקן דוחק'דיגע פשטים אין יעדנ'ס ווארט כאילו אונז, און נאר אונז, זענען א פאלק פון ראסיסטן (וואס שטאמט גראדע פון די איידיע פון עם סגולה, בין ישראל לעמים, א.א.וו.)
עס איז בכלל נישט ריכטיג לענ"ד, כאטש אודאי זענען דא יוצאי מן הכלל, אבער ווי געזאגט דאס זענען פאראן איבעראל, נישט נאר ביי אידן, און דאס וועט אייביג פארבלייבן אזוי.


text:
פארפלייצונג
א פֿאַרפֿלייצונג איז א נאטור-קאטאסטראפע ווען וואסער פארפלייצט א טרוקענעם שטח אין א קורצער צייט. א פארפלייצונג קען ווערן פון א שטורעם ווינט, אן ערדציטערניש אדער א טייך וואס פלוסט איבער אריבער זיינע ברעגן. א שטארקע פארפלייצונג קען גורם זיין שווערע פארלוסט פון פארמעגן און אפילו מענטשן קענען אומקומען צוליב דעם.
די תורה וויאזוי א מבול איז געקומען אין די צייטן פון נח ווען עס האט גערעגנט פערציק טעג אן אויפהער און האט פארפלייצט די וועלט.
סארטן פארפלייצונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
טייך פארפלייצונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
א סך טייכן איבער דער וועלט פארפלייצן פון צייט צו צייט, אדער צוליב שווערע רעגן, אדער צוליב שמעלצן פון א סך שניי. דאס פאסירט גאנץ אפט וואו דער טייך קומט אראפ פון א בארג.
צונאמי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – צונאמי


text:
גרוזיע
גרוזיע (גרוזיניש: საქართველო, סאַקאַרטוועלא) איז אַ לאַנד אין מערבֿ-אַזיע, אין דעם קאווקאז אויפן מזרח ברעג פונעם שווארצן ים. זײַן הױפּטשטאָט איז טביליסי. ס'װױנן דאָ 4.6 מיליאָן מענטשן. גרוזיע האָט גרענעצן מיט אַזערבײַדזשאַן, רוסלאַנד, און ארמעניע. אָט װױנען בערך 10,000 יידן, סײַ אשכנזים, סײַ גרוזיאַנער, װאָס האָבן אין גרוזיע באזעצט מיט 2,000 יאָר צוריק.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
גרוזיע שפאנט אן צוויי קאנטינענטן, וויבאלד דער מערב טייל פון לאנד געפינט זיך אין אייראפע און דער מזרח טייל אין אזיע. איר שטח איז בערך 70,000 קוואדראט ק"מ. איר צפון גרענעץ איז לאנג 723 ק"מ מיט רוסלאנד. אין דרום מזרח האט זי א גרענעץ לאנג 322 ק"מ מיט אזערביידזשאן, און א גרענעץ 164 ק"מ מיט ארמעניע. דער דרום גרענעץ איז לאנג 252 ק"מ מיט טערקיי. דער מערב גרענעץ איז דער שווארצער ים.
די גרויסע קאווקאז בערג אין צפון זענען באהאפטן דורך דער ליכי קייט צו די קליינע קאווקאז בערג אין דרום. די ליכי קייט צעטיילט גרוזיע אויף מזרח גרוזיע און מערב גרוזיע, וואס זענען באהאפטן דורך א באן טונעל.
דער העכסטער בארג אין גרוזיע איז בארג שכארע ביי 5,201 מעטער איבערן ים פלאך.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די באפעלקערונגפון גרוזיע איז אומגעפער 4.5 מיליאן. פון זיי וואוינען בערך 1.3 מיליאן אין טביליסי. מענטשן פון גרוזיע הייסן גרוזינער. רוב פון זיי רעדן גרוזיניש אלס מוטערשפראך, אבער טייל מענטשן רעדן אויך ארמעניש, רוסיש אדער אנדערע שפראכן.
די מערהייט פון גרוזינער זענען קריסטן, אבער ס'איז דא אויך יידן און מוסלמענער.
די וואלוטע פון גרוזיע איז די לאַרי.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
די גרוזינער זענען אן אוראלט פאלק. זייער הויפטשטאט טביליסי איז געגרינדעט בערך אין יאר 400 (ד'ר"ם), נאך דער ענדע פון דער רוימישער אימפעריע. ביז דעמאלט איז מערב גרוזיע געווען א טייל פון דער רוימישער אימפעריע.


text:
הארץ
מיינט איר דאס צייטונג הארץ?
אַ האַרץ איז אַ גליד אין אַ חיה מיט מוסקעלן וואס איר צוועק איז צו סטימולירן דאס בלוט אין דעם גאנצן קערפער. די גרייס איז נישט מער ווי איין האנט פויסט; א טפח. אבער דאס הערט קיינמאל נישט אויף צו קלאפן און פאמפעווען. אין זויגערס טוט דאס הארץ פאמפעווען בלוט וואס איז רייך אין קארבאן דיאקסייד און ארעם אין זויערשטאף צו די לונגען, און בלוט וואס איז רייך אין זויערשטאף און ארעם אין קארבאן דיאקסייד צו די גלידער.
דאס הארץ איז א ווייטעל ארגאן וואס מיינט אז מען קען נישט לעבן אן דעם. דאס הארץ איז א בלויזער פאמפע, א קאמפליצירטע און וויכטיגע, אבער איז גארנישט מער פון דעם. אזויווי אלע אנדערע פאמפעס קען עס ווערן פארשטאפט און צובראכן און וועט דארפן פארראכטן ווערן. דער מענטש דארף היטן אויף זיין אייגענע הארץ ווי ווייט מעגליך צו פארמיידן פראבלעמען וועלכע קענען אונטערקומען דורכאויס די לעבן. אויב ווייסט מען וויאזוי דאס הארץ ארבעט, וואס דאס טוט, און וואס איז גוט און שלעכט פאר אים, קען מען זיך גרינגער היטן און פארמינערן די שאנסן פאר א פראבלעם.
הארץ קראנקייטן זענען פון די הויפט קרענק וועלכע ברענגט טויט היינט צו טאג. ארום 2,000 אמעריקאנער שטארבן יעדן טאג פון הארץ קראנקייטן וואס רעכנט זיך אראפ צו איינער פער יעדע 44 סעקונדעס. די צאל טויטפעלער פון הארץ קראנקייטן ווערט ווייניגער א דאנק בעסערע מעדיצין און מער מענטשן וואס היטן אויף זיך און רויכערן נישט, אבער נאך אלס איז דאס א קרענק וועלכע באטרעפט דעם מענטש פון איין מינוט אויף די אנדערע און זייער אסאך גייען אויס נאך איידער זיי האבן א שאנס צו דעגרייכן דעם שפיטאל.
אויסער דאס פאמפעווען בלוט טוט דאס הארץ גארנישט אבער וויבאלד דאס איז א וויכטיגע ארגאן נעמט מען דאס צום הארצן און מען נוצט דאס פאר אויסדרוקן ווי "מיין הארץ גייט אויס", "ער איז גוט הארציג", "א הארציגן דאנק", א.א.וו.
אינהאַלט
אנאטאמיע פון דעם הארץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
דאס הארץ איז א געפארעמטע מוסקל וועלכע זיצט צווישן די לונגען און דעם ברוסטקאסטן. צוויי דריטל פון עס ליגט צו דער לינקער זייט פון דעם מענטש און איין דריטל ליגט אויף דער רעכטער זייט פון דער מיטן טייל פון דער קערפער. דאס הארץ מעסט זיך בערך 5 אינטשעס לאנג, 3.5 אינטשעס ברייט, און 2.5 אינטשעס דיק. כדי זיך דאס צו קענען פארשטעלן איז עס בערך אזוי גרויס ווי די גאנצע הענט פארמאכטערהייט. דאס הארץ וועגט בערך 10.5 אנסעס אין א מאן און 9 אנסעס אין א פרוי. דאס קומט אויס צו ווייניגער פןו 0.5 פראצענט פון די סך הכל קערפער וואג.
דאס הארץ באשטייט פן דריי שיכטן. די ערטשע רופט זיך די ענדאקארדיום וועלכע איז ווי אן איבערציער הויט. די צווייטע איז מוסקלן וועלכע רופט זיך די מייאקארדיום, און די דרויסנדיגע שיכט באשטייט פון א פליסיקייט וועלכע באשיצט דאס הארץ און ווערט אנגערופן די פעריקארדיום.
דאס הארץ איז צעטיילט צו פיר קאמערן, צוויי צו יעדער זייט, און ווערן גערופן די אטריום און די ווענטריקל.
ווי יעדע פאמפע איז פאראן וואלווס אין דעם הארץ וועלכע האלטן צוריק דאס בלוט פון צוריק אריינרינען אין דעם הארץ איינמאל עס איז ארויסגעפאמפעט געווארן. יעדע טשעימבער פארמאגט א וואלוו ביי איר עק וועלכע עפענט זיך יעדעס מאל וואס דאס הארץ ציט זיך איין און מאכט זיך באלד צוריק צו און לאזט נישט דאס בלוט צוריק אריינקומען.
יעדעס מאל וואס דאס הארץ פאמפעט גייט דאס איז צוויי פאזעס און רוט זיך אפ פאר עטליכע מאמענטן. די רערן וועלכע קומען אריין אין דעם הארץ ברענגן אריין דאס בלוט אין די אויבערשטע קאמערן און ווען עס ווערט אנגעפילט ציען זיי זיך ביידע איין וועלכע שיקט אריין דאס בלוט אין די אונטערשטע קאמערן. ווען די אונטערשטע קאמערן זענען פיל פאסירט באלד א צווייטע איינציאונג וועלכע זענען יעצט נאר די אונטערשטע קאמערן און דאס טרייבט ארויס דאס בלוט צו דער קערפער. ווען די צוויי איינציאונגן זענען פאראיבער דארף דאס הארץ רוען פאר עטליכע מאמענטן כדי צו לאזן די ערשטע קאמערן זיך נאכאמאל אנפילן בעפאר זיי ציען זיך איין דאס נעקסטע מאל. דער פראדעצור פאסירט אין רגעים און דער מענטש קען נאר שפירן איין פאמפע ווייל דאס גייט זייער שנעל איינע נאך די אנדערע.
די צוויי קאמערן אויף די צוויי זייטן ארבעטן אינאיינעם די גאנצע צייט אבער ביידע האבן אן אנדערע פונקציע. די רעכטע קאמערן שלעפן אריין דאס בלוט פון דער קערפער וועלכע זענען ארים אין אקסיגען און שיקט דאס אריין צו די לונגן וואו עס באקומט פרישע אקסיגען. דערנאך גייט די אקסיגען רייכע בלוט צוריק אריין אין די לינקע קאמערן און דאס הארץ פאמפעט עס ארויס צוריק אריין אין דער קערפער און אזוי גייט עס נאכאמאל און נאכאמאל טאג איין טאג אויס.
אין סך הכל איז דאס הארץ א שטארקע פאמפע וועלכע מאכט דאס בלוט פליסן איבער די גאנצע קערפער. בלוט מוז פליסן ווייל נאר אזוי קען עס העלפן אפערירן אלע ארגאנען און אזוי האלט זיך דאס ווארים און ווארימט אן דעם קערפער. בלוט מוז האבן אקסיגען און דאס ווערט פארזארגט דורך די לונגען וועלכע אטעמען אריין לופט פון אינדרויסן און טיילן אפ די אקסיגען פון די אנדערע באשטאנדטיילן אין שיקט דאס אריין אין די בלוט וועלכע ליגט אין איר. דאס הארץ פירט אן די גאנצע מערכה דורכדעם וואס עס נעמט אויף אלע בלוט וועלכע האט שוין נישט גענוג אקסיגען דורך עטליכע גרויסע אדערן און פירט דאס אריין אין די לונגן דורך א פאמפע און פן די לונגן פליסט עס צוריק אריין אין די לינקע טייל פון דעם הארץ וועלכע פאמפעט עס ווידער ארויס אבער דאס מאל אריין אין אדערן וועלכע צעשפרייטן דאס איבער די גאנצע קערפער אין אלע מוסקלן אריינגערעכנט דעם הארצ'נס אייגענע מוסקלן.
די עלעקטראנישע סיסטעם[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
וויאזוי פאמפעט דאס הארץ?
טראכט פון א פעיסמעיקער. דאס איז אן עלעקטראנישע מאשין וועלכע העלפט דאס הארץ קלאפן דורך שיקן אן עלעקטראנישע שאק פאר פאציענטן וועלכע האבן הארץ פראבלעמען. א געזונטע מענטש האט א נאטורליכע פעיסמעיקער וועלכע פראדוצירט עלעקטראנישע סיגנאלן און שיקט דאס אריין אין דעם הארץ און מאכט דאס איינציען.
דאס הארץ פארמאגט א גרופע פון ספעציעלע צעלן וועלכע נעמען אויף עלעקטריק פון די אקטיוויטעטן פון דער קערפער און שיקן דאס אריין צו די מיליאנען צעלן וועלכע זענען פארשפרייט איבער דאס הארץ דורך פייבער אדערן און דאס שאקירט דאס און מאכט דאס פאמפעווען. דאס פאסירט זייער שנעל ווייל דאס הארץ דארף קענען קלאפן 72 מאל אין יעדע מינוט און יעדע פאמפע איז צעטיילט צו צוויי באזונדערע פאמפעס וועלכע פאסירן אויטאמאטיש איינע נאך די אנדערע ווען דאס בלוט רינט אריין אין די אונטערשטע קאמערן און די עלעטראנישע סיגנאלן פאלגן נאך מיט א קליינע אפלייג וועלכע גיט גענוג צייט פאר די טשעימבער זיך אנצופילן מיט בלוט.
אין פאקט איז דער גאנצער קערפער צוזאמענגעשטעלט מיט די סארט צעלן וועלכע ערמעגליכן דעם מענטש צו אפערירן. אבער די עלעקטראנישע צעלן אין דעם הארץ זענען די בעסטע פון די סארט וויבאלד עס פיטערט די וויכטיגסטע ארגאן אין דעם קערפער. די איבעריגע צעלן קענען דינען אלס א בעק-אפ סיסטעם אין פאל די ארגינעלע צעלן הערן אויף ארבעטן אבער אויב דאס פאסירט וועט דער מענטש דאס באלד שפירן און ווען מוז האבן באלדיגע מעדיצינישע הילף ווייל די אנדערע עלעקטראנישע סיגנאלן וועלן נישט זיין די זעלבע שטארק און דאס הארץ וועט פאמפעווען שוואכער און לאנגזאמער וואס מיינט אז דאס בלוט וועט נישט גענוג שנעל צירקולירן אין דער קערפער און אפשוואכן אלע מוסקלן.
ווען א קראנקע פאציענט ליגט אין שפיטאל וועלן די דאקטוירים צולייגן אן עלעקטראקארדיום מאשין וועלכע באטראכט דאס הארץ און וויאזוי זי קלאפט. די מאשין פארמאגט א גריד (ליניעס אויסגעצייכענט ביידע וועגן) און א ליכטיגע ליניע צייגט וויאזוי דאס הארץ פירט זיך אויף דורכ'ן נאכפאלגן די עלעקטראנישע סיגנאלן אין דעם הארץ. ווען דאס הארץ ציט זיך איין וועט די ליניע ארויפשפרינגן ווייל אין דער מאמענט וועלן די עלעקטראנישע סיגנאלן ארויסשפרינגן פון זייערע צעלן און די מאשין וועט דאס דערשפירן. די מאשין וועט שנעל באמערקן אויב די פאמפעס זענען נישט אין א געהעריגע סדר און וועט אלאמירן די דאקטוירים.
בלוט פארזארגונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
גארנישט אינעם מענטש קען נישט ארבעטן אן א בלוט פארזארגונג ווייל יעדע זאך מוז קאנצעטרירט ווערן דורך מוסקלן און די מוסקלן דארפן האבן בלוט מיט אקסיגען צו קענען לעבן. דאס הארץ אליינס דארף אויך האבן בלוט און וויבאלד עס איז אזעלכע שטארקע און טעטיגע מוסקלן דארף עס האבן אסאך בלוט.
דאס הארץ מוסקלן נעמען אויף בלוט דירעקט פון דעם הארץ דורך ספעציעלע רערן וועלכע ווערן אנגערופן די ארטעריעס. ארום 4 פראצענט פון אלע בלוט וועלכע דאס הארץ נעמט אויף פון די לונגן גייט באלד אריין אין די ארטעריעס און מאכט דאס הארץ ווייטער פונקציאנירן. דאס בלוט בלייבט לענגער אין דעם הארץ ווי אין סיי וועלכע ארגאן און ווען אלע אקסיגען גייט אויס גייט דאס ארויס דורך קליינע אדערן וועלכע שיקן דאס אריין צו דעם אדערן נעטווארק וועלכע טראגט עס עווענטועל אריין אין די לונגן וואו עס נעמט אויף אקסיגען.
בלוט איז א פליסיגע זאך אבער עס מאכט זיך אפט אז אביסל בלוט טרוקנט אויס און בלייבט שטיין אין די אדערן. אויב עס פאסירט אין א אדער אין די פיס, צום ביישפיל, איז נישט אזוי געפערליך ווייל אפילו אויב די פיס באקומט אביסל ווייניגער בלוט ווי נארמאל וועט דער מענטש נאך אלס פונקציאנירן. אמאל קען עס שפעטער צעגיין און אמאל בלאקירט עס אן אדער און מען דארף דאס אפערירן און ארויסנעמען.
אבער אויב אביסל פארטרוקענטע בלוט דעגרייכט אין די ארטעריעס איז עס א באלדיגע סכנה ווייל דאס הארץ דארף האבן א גרויסע בלוט פארזארגונג און אויב עס וועט פעלן אפילו אביסל וועט דער מענטש באלד זיין אין א סכנה.
וויאזוי אימער, וועט אבער דאס הארץ ווייטער קלאפן אבער יעדעס מאל עס וועט מאכן די איינציאונג וועלן די מוסקלן זיך איבערשטרענגן און דער מענטש וועט דאס שפירן אין די ברוסטקאסטן. אויב כאפט מען דאס נישט באצייטענס וועט דערפון ווערן א הארץ אטאקע און ביז געציילטע מינוטן אויב וועט דער מענטש נישט באקומען הילף וועט ער אויסגיין.
פאקטן וועגן דעם הארץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אויב א מענטש וועט נוצן א סטעטעסקאפ און דאס צולייגן צום הארץ וועט ער קלאר קענען הערן די גערודער פון דעם הארץ קלאפענישן. רוב ארגאנען מאכן אינגאנצן נישט קיין גערודער ווען זיי אפערירן אבער דאס הארץ מאכט יא א סיסטעמאטישע גערודער וועלכע גייט ווי פאלגענד: לופ-דופ, לופ-דופ, לופ-דופ.
דער גערודער קומט ווען די וואלווס מאכן זיך צו נאכ'ן ארויסלאזן די בלוט פון די קאמערן און זינט עס זענען פאראן צוויי פאר קאמערן מיט צוויי פאר וואלווס הערט מען א דאפעלטע גערודער וועלכע גייט איינע נאך די אנדערע. די ערשטע גערודער קומט ווען די ערשטע פאר וואלווס מאכן זיך צו און די צווייטע גערודער קומט ווען די צווייטע פאר וואלווס מאכן זיך צו.
דאס הארץ קלאפט נארמאל 72 מאל פער מינוט וואס קומט אויס צו 100,000 קלאפענישן פער טאג און 38 מיליאן קלאפענישן פער יאר. א דורכשניטליכער מענטש וועלכע לעבט 80 יאר באקומט בערך 2.7 ביליאן הארץ קלאפענישן דורכאויס זיין לעבן.
דאס הארץ פון א ניי געבוירן קינד קלאפט פיל שנעלער ווי אן ערוואקסענער (בערך 130 מאל פער מינוט) און עס ווערט ווייניגער מיט וואס א יאר עלטער ביז עס דעגרייכט די דורשניטליכע ראטע פון 72 פער מינוט בערך ביי די 13 יאר.
יעדעס מאל דאס הארץ מאכט איין איינציאונג פאמפעט עס ארויס 2.4 אנסעס פון בלוט. דאס קומט אויס צו 1.3 גאלאנען פר מינוט, 1,900 גאלאנען פער טאג, 700,000 גאלאנען פער יאר, און בערך 50 מיליאן גאלאנען דורכאויס די לעבן. און דאס אלעס ווערט געטאן דורך די זעלבע 10 אנסעס פאמפע.
אפהיטן דאס הארץ[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אלעס איז געוואנדן אויף וואס מען עסט און מיט א גוטער דיעטע פארזיכערט מען זיך א געזונט לעבן. אבער נאך א זאך איז וויכטיג און דאס איז א גוטע בלוט צירקולאציע. מען דארף עסן נאר האפטיג געזונט עסן און זאכן וואס פארדייען זיך גוט. מען דארף זיך היטן פון צופיל קאלעסטראל ווייל דאס איז שעדליך פארן הארץ.
איבונגן איז שטארק רעקאמענדירט פאר יעדן ערוואקסענער ווייל עס ברענגט א בעסערע בלוט צירקולאציע און פארמיידט די שאנסן אנצוזאמלען פארטרוקענטע בלוט.
ווען א מענטש ווערט עלטער און זיין הארץ הייבט אן מאכן פראבלעמען וועט ער באקומען א שטרענגע דייעט פון א דאקטאר צו וועלכע ער וועט זיך קענען שווער צוגעוויינען. פארוואס זאל מען נישט אנהייבן ווען מען איז נאך יונג און בלייבן מיט א געזונטע הארץ. רויכערן איז אפגערעדט ווייל עס איז איינע פון די גרעסטע גורמים צו הארץ פראבלעמען.
א מענטש העכער 40 יאר דארף כסדר גיין באזוכן א דאקטאר וועלכער וועט אים פרעגן א רייע פראגעס און שנעל קענען באמערקן סימפטאמען וועלכע צייגן אויף הארץ פראבלעמען. די מעדיצינישע וועלט קומט יעצט אויף מיט מער פארגעשריטענע עקסרעי מאשינען וועלכע וועלן העלפן אנטדעקן פראבלעמען גענוג פרי און פארמיידן הארץ קראנקייטן.


text:
סאנטיאגא
קאארדינאטן: 33°26.27′S 70°39.02′W / -33.43783, -70.65033
סאַנטיאַגא (שפאניש: Santiago de Chile) איז די הויפטשטאט פון טשילע.
סאנטיאגא איז דער אינדוסטריעלער און פינאנציעלער צענטער פון טשילע. ער האט א מאדערנעם טראנספארט אינפראסטרוקטור, מיט א מעטרא.
די געביידע פונעם יוסטיץ פאלאץ (Palacio de Tribunales) געפינט זיך אויף דער דרום זייט פון מאנט סקווער . זי איז געפלאנעוועט געווארן דורכן ארכיטעקט עמיליא דאיער, און מ'האט זי געבויט צווישן 1907 און 1926. די געביידע איז די היים פונעם העכסטן געריכט פון טשילע. אויך איז די געביידע די הויפטקווארטיק פונעם אפעליר-געריכט פון סאנטיאגא.


text:
באק פולווער
בעיקינג פאודער
חילוק צווישן בעיקינג פאודער און בעיקינג סאדע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
באק פולווער און סאדע פולווער זענען ביידע יערן אגענטן וועלכע זענען צוזאמענגעשטעלט פון א רייע כעמיקאלן וועלכע פראדוצירן זויערע קוילנשטאף איינמאל עס ווערט געמישט מיט וואסער אדער דעגרייכט א געוויסע טעמפרעאטור.
ווי באקאנט לאזט מען רוב געבעקסן זיך יערן בעפאר מען שטעלט דאס צו באקן. א ברויט איז נישט קיין ברויט נאר אויב עס יערט און ווערט גרויס און ווייעך. פאר טויזענטער יארן אט מען גענוצט הייוון אלס דער יערן אגענט צו לאזן יערן ברויט. הייוון איז א געוואוקס פון די מאשרום פאמיליע און וועט בטבע אויפעסן צוקער איינמאל עס ווערט געשטעלט דערנעבן. אין דעם פראדעצור ווערט געשאפן קארבאן דיאקסייד (דאס איז די כעמיקאל רעאקציע) וועלכע איז ווי קליינע באבעלעך וועלכע בלייבן שטעקן אין די טייג און עס ווערט אויפגעבלאזן.
דער פראדעצור איז א לאנגע וויבאלד עס נעמט צייט ווילאנג די הייוון טוט איר ארבעט און די טייג יערט. אלס אן אלטערנאטיוו צו הייוון האבן כעמיקער ערפינדן בעיקינג סאדע און דענאך בעיקינג פאודער וועלכע מאכן די ארבעט אין סעקונדן. דער חילוק צווישן די צוויי איז אז בעיקינג סאדע מוז געשטעלט ווערן צו עסיד עס זאל אנהייבן ארבעטן ווי יאגורט, האניג, און טשאקלאד. די כעמיקאלע רעאקציע איז א באלדיגע אבער דעגרייכט איר קלימאקס ביי הויכע טעמפרעאטורן און דערפאר דארף מען אזא געבעקס באלד אריינשטעלן אין אויוון ווייל אנדערש וועט דאס ווערן אויפגעבלאזן און צוריק צוזאמענפאלן.
בעיקינג פאודער קומט שוין מיט די עסיד קאמפאנענט און אויך א טרוקענער אגענט (סטארטש) וועלכע האלט דאס טרוקן. בעיקינג פאודער קומען היינט אין צוויי פארמאטן, SINGLE ACTING און DOUBLE ACTING. די איינצעלע אקט פאודער הייבט אן ארבעטן ווען עס גרייכט פייכקייט. די סטארטש גייט פארביי און די כעמיקאלן לעבן אויף אויפ'ן מאמענט און מוז געשטעלט ווערן צום באקן גענוי ווי מיט בעיקינג סאדע. די דאפעלטע אקט פאודער פארמאגט צוויי אנדערע געמישן פון כעמיקאלן וועלכע ארבעט אין צוויי פאזעס. די ערטשע פאזע הייבט אן ארבעטן ווען עס גרייכט פייכקייט אבער די עיקר ארבעט הייבט זיך ערשט אן ווען עס גרייכט הויכע טעמפרעאטורן.
דער באנוץ פון די צוויי באשטאנדטיילן איז געוואנדן לויט די אנדערע באשטאנדטיילן אין א געבעקס. בעיקינג סאדע איז ביטער און וועט נאר גענוצט ווערן אויב עס איז אויך פאראן אין דעם געמיש א זיסע באשטאנדטייל ווי האניג. ווען עס איז נישט פאראן עפעס אנדערש צו פארגיטיגן די ביטערקייט פון די בעיקינג סאדע נוצט מען אנשטאט בעיקינג פאודער וועלכע גייט מיט נוטראלע באשטאנדטיילן.
מען קען שטענדיג נוצן בעיקינג פאודער אין פלאץ פון בעיקינג סאדע אבער עס וועט פארלאנגן פיל מער פון די כעמיקאלן וועלכע עפעקטירט די טעם פון דעם געבעקס. אין פלאץ פון בעיקינג פאודער קען מען אבער נישט נוצן בעיקינג סאדע ווייל אויב עס איז נישט פאראן קיין באשטאנדטייל מיט עסיד וועט עס נישט ארבעטן.


text:
װיקיפּעדיע:נייטראל
וויקיפעדיע איז אן ענציקלאפעדיע און דערפאר מוזן די ארטיקלען ווערן געשריבן נייטראליש אָן אייגענע מיינונגען מיט א ציל צו איבערצייגן אדער אויפווייזן.
- איבערצייגן - נישט שרייבן איבערצייגונגענע אידיאמען, ווי צב"ש "עס לוינט", "ביטע" אד"ג.
- אויפווייזן - א טעמע וואס האט אין זיך עטליכע צדדים, טאר מען איר נישט שרייבן איינזייטיק, מען מוז ארויפבריינגען ביידע צדדים.
- נישט רעדן פון זיך אליינס אדער רעדן פריוואט צו א צווייטן. ווי צב"ש נישט שרייבן אין ארטיקל "פורים": "אין דער טאג בין איך זייער פרייליך" אד"ג.
- נישט נוצן אויסרופס-ווערטער ווי "אוי וויי איז מיר", "וואו!", "קיינעהארע" "א מחיה" אד"ג
נייטראלער צוגאנג צו יעדן ענין[רעדאקטירן מקור]
דברי חכמים בנחת נשמעין, כדי די הארמאניע און שלום זאל הערשן, און כדי אייערע ווערטער זאל ווערן נתקבל און אריינדרינגען אינעם ליינער, און צוציען אנדערע צוצילייגן, פארעכטן, אויסבעסערן, און סזאל זיין ניכרין דברי אמת, איז קריטיש וויכטיג זיך צו האלטן צום נושא נייטראל, נישט שרייבן אן אפענעם שטעלונג וואס איר האלט, נאר אייביג פרובירן ארויסברענגן ביידע זייטן פונעם מטבע, און זיך נישט אריינלאזן מיט קיין "פערזענליכע" מיינונגען. נייטראל מיינט אויך אז אטאקירן אן אנדערן באנוצער פערזענליך איז שוין נישט נייטראל, אוואדאי איז קיינער קיין מלאך, און מיר פאפּן זיך נישט אז ווען נישט וואס איר האט ווען א שטארקע פעסטע מיינונג וואלט איר זיך נישט מטריח געווען צו שרייבן, אבער דער באגריף פון וויקיפידיע דינט דווקא אייער אינטערעסע, אז כדי אייערע שיטות און פערספעקטיוו זאל ווערן דאס בעסטע נתקבל על הלב, מוזט איר דאס פארשטעלן ווי אין א וויקיפידיע, נייטראל און קלאר די פאקטן, ווייל אז נישט וועט עס קיינמאל נישט האבן קיין ווערט פון אמת.
אנדערשט ווי ביכער און קונסט און אלע אנדערע געשרייבאכצער - וואס פעלט זיך מער אויס א פערזענליכע גיפט און מיינונג דאס ארויסצוברענגן אויפ אן אייגענארטיגע אויפן. - איז זיך דא גרינגער צו האלטן נייטראל ווייל דער אינטערגאלער יסוד פון אלעס דא איז בלויז צו בויען אן ענציקלאפעדיע פון אינפארמאציע צו כראנאלאקירן די געשעענישן אין פאקט; ווען; ווער; ווי; וואס; און פארוואס. טרוקן און קלאר.
מוסטער פון נייטראלקייט מחלוקת[רעדאקטירן מקור]
אויב האלט איר אז אן ארטיקל איז נישט גענוג נייטראל פרעכט דאס. אדער אויב זענט איר פויל דאן ביטע לייגט דעם מוסטער:נייטראל פארן עולם דאס צו פארעכטן. {{נייטראל}} וועט דאס ווערן געלעיבלט און אריינגעלייגט אין די קאטעגאריע פון אלע אומנייטראלע ארטיקלן צו פארעכטן.


text:
PHP
PHP איז איינע פון די קאמפיוטער פראגראמירן שפראכן וואס ווערט אסאך געניצט היינט.
עס איז אריגינאל געבויט געווארן פאר וועב פלאנעווען, אבער צוליב זיין שטארקן איינפלוס האבן דאס מענטשן אנגעהויבן צו נוצן אלס א געווענליכער פראגראמירן שפראך, אזוי אז היינט צוטאג'ס בויען שוין מענטשן דערויף אייגענע (דערווייל נאר) פריוואטע אפערירן סיסטעמען.
עס איז אן אפענער קאד שפראך, דאס טייטש אז יעדער קען זיך אנהענגען דערין און צולייגן אראפנעמען וכדו', וואס לויפט אונטער דעם GNU ליצענץ.
די ערשטע ווערסיע דערפון איז ארויסגעקומען אין יאר 1996, וואס דאן איז דאס געווען בלויז אויף א קליינעם פארנעם לויט די C פראגרמירן סטאנדארטן, אבער עס האלט שוין היינט ביי ווערסיע נומער 5.4.7, וואס פארנעמט שוין יוניקאד.
פאר אינטרעסאנטקייט איז כדי אונטערצושרייכן, אז די גאנצע וויקי סיסטעם איז געבויט אויף דער php שפראך. אויך פייסבוק איז געבויט אויף php.


text:
שווימען
שווימען באדייט זיך צו באוועגן אין וואסער אהין און צוריק דורך די הענט און פיס און מען קען דורך שווימען זיין א לענגערע צייט אין א טיפ וואסער און נישט דערטרינקען ווערן.
אין אלגעמיין גייט מען שווימען אום זומער זיך אפצוקילן פון דער הייסער זון. אבער היינט איז שוין דא אסאך שווים באסיינען וואס געפינען זיך אינעווייניג אין א בנין און איז געהייצט אזוי אז עס איז גענוג ווארעם צו קענען שווימען דארט אן זיך צו פארקילן.
לויטן געזעץ אין אמעריקע און אסאך לענדער טאר מען נישט שווימען אין א שווים באסיין נאר אויב עס איז דא דארט איינער וואס איז געלערנט ארויס צוראטעווען מענטשן וואס קענען נישט אזוי גוט שווימען און זענען אין געפאר פון זיך דערטרונקען. דאס הייסט א "ראטירער" דאס מיינט אז ער היט אפ דאס לעבן אז מען זאל ח"ו נישט דערטרונקען ווערן.
אין יידישקייט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן מקור]
אין חז"ל שטייט אז עס איז א מצוה פאר א טאטן אויסלערנען זיין זון שווימען, כדי ער זאל דאדורך זיך קענען ראטעווען פון געפארן אויב עס וועט אים אונטערקומען.