text:
שש משזר האט געשריבן:@ראובן טייערע, מתוך כבוד והערכה מוז איך דיר זאגן, אז איך דינג זיך מיט כמעט יעדעס ווארט דיינע.
אנגעהויבן פון דעם, אז לפי דבריך דארפן מיר זיין זיכער אז דער אראבישער זעלבסטמערדער גייט מעגליך באקומען זיינע גוט פארדינטע 70 בתולות [כאטש דו גייסט מחלק זיין, אז אמונה פשוטה מיינט אז מ'קען נישט מקיים זיין דעם מורידין ואין מעלין, כתשובתך על דברי @ריכטיג וואס זענען גראדע א ריכטיג"ע טענה אויף דיר, וכדלקמן. איז די תשובה, אז יענער גלייבט מיט אמונה פשוטה איין שטאפל ווייטער ווי דיר, איז ווען מאכסטו דעם צוים און פארוואס דארף יעדער נאכטאנצן דיין 'רעד ליין'].
@שש משזר,
מיין "רעד ליין" איז שכל און ענווה. דער אראבישער זעלבסטמערדער - פונקט ווי, להבדיל, דער חרדישער קנאי - וועט באקומען זיין שטראף פאר זיינע מעשים וויבאלד ער איז געווען אנגעפילט מיט אראגאנץ און האט פרובירט צו מאכן מסקנות פאר יענעם.
שש משזר האט געשריבן:אריבערציענדיג צו דעם, אז אויב לפי דבריך שטימט נישט דער מורידין ואין מעלין, שטימט דאך נישט דער אמונה פשוטה בחוקי התורה מיט דעם. פון שיקן דעם רוצח בשוגג אין גלות, ביז הרג'ענען א מחלל שבת. פון הרג'ענען עמלקים, ביז וכו'. און אפילו ס'איז נישט נוגע בזמנינו, האסטו זיך ארויסגעדרייט אבער נישט אפגעענטפערט די נקודה. חוץ מזה, וואס מורידין ולא מעלין איז טעארעטיש שייך בזמנינו [עכ"פ פארן קריג], און אויב דו ביזט נישט מסכים מיט דעם פרט אין תושבע"פ, צופאלט דיין גאנצע בנין.
אונזער שמועס איז דא וועגן א מענטש וועלכער איז אינטעליגענט גענוג צו קומען צו א באשלוס אז ווען ער קומט צו זיינע רעליגיעזע החלטות האט קען דאס נישט האבן קיין שייכות מיט אמפירישן אמת און שקר. אזא מענטש קומט צו צו אמונה פשוטה מתוך אהבת ה' ואהבת התורה, און און פארשטייט די באגרעניצונגען פון אמונה פשוטה. נישט יעדער פרט אין אידישקייט מוז שטימען, און מ'מוז נישט דורכלויפן היסטאריע צו פארענטפערן יעדן פראבלעם וואס האט נאר אמאל עקזיסטירט. עס מעג אפילו דורכלויפן א געדאנק אז אפשר זענען אמאל יא געווען אמפירישע באווייזן, האט מען דעמאלט יא געקענט לעבן מיט אבסאלוטן. אבער וויאזוי עס זאל נאר זיין ווייסן מיר אז היינט קען חקירה נישט ברענגען צו ווייזן אז אידישקייט איז אמת, בלייבט אונז נאר איבער אמונה פשוטה צוזאמען מיט אירע באגרעניצונגען.
שש משזר האט געשריבן:ווייטער דיין נקודה אז דאס איז פשוט א באקוועמערע לעבן. דאס איז ריכטיג. גענוג הארץ עסענישן, גענוג הארץ צאפלנישן, און גענוג ספיקות נודזשן דורך חקירה. אבער בעסער די גיהנום פונעם אמת ווי דער גן עדן פון שקר אדער אפילו טיפשות. ווי האט יענער געזאגט? 'אין גן עדן געפונען זיך טיפשים, און גיהנום געפונען זיך חכמים, בעסער א גיהנום מיט חכמים ווי א גן עדן מיט טיפשים'. והנמשל עמוק. חוץ מזה, אפשר איז דא אנדערע פארמען פאר א געשמאקע לעבן?
איך פארשטיי דיין טענה, אבער דא קריכן מיט אריין אין פערזענליכע פרעפערענצן. נאך מער, לויט ווי מיר רעדן אז חקירה איז באמת א פארלוירענע האפנונג נענטער צו ברענגען צום אמת, וואספארא נוצן האבן מיר פון טאנצן דעם חקירה-טאנץ זיך איינרעדנדיג אז מיר זענען קונה עפעס א גיהנום פון אמת?
שש משזר האט געשריבן:לעומת דיין טענה אז היות קיינער איז ממילא נאך נישט צוגעקומען צום אבסעלוטן אמת. כלומר, דער קריסטליכער חוקר בלייבט נאכאלס עפ"ר א קריסט. א"כ נמצא אז מיר בלייבן אין א שקר באבל שוין נאכן חקירה, און וואס'זשע פעלט עס אויס אויב מיר זענען ממילא נשפע פון הנחות קודמות [גוט, האסט עס אליינס נישט אזוי גוט מסביר געווען...], און פון די אנדערע זייט אמונה פשוטה פארשטייט גאט אז מ'קען נישט פאדערן מער וכו'. לדעתי לדעתי האט דער רבי געזאגט... לדעתי איז די פאקט פונקט קאפויער: ווען איינער איז חוקר כפי מה שידו מגעת, איז אפילו ער בלייבט דעם זעלבן יצמח פורקניה צוליב זיינע הנחות קודמות, דאן קומט אריין דיין נקודה אז דער באשעפער פארשטייט אז דאס איז דער מענטשליכער וועזן, ובבחינת אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו, משא"כ ווען ער זאגט מלכתחילה מה לי ולצרה הזאת איך גלייב אזויווי מיינע זיידעס האבן געגלייבט, דאן איז שטארק יתכן א טענה אויף אים האם יגעת ומצאת? אויב ס'איז 'יגעת ומצאת', דאן 'תאמין' - דאן איז די אמונה א ריכטיגע אמונה, נאך א יגיעה אנצוקומען צום אמת [מיין פשט, יעצט איינגעפאלן...], אבער סתם צו גלייבן ווייל מיין טאטע האט געגלייבט? אזוי ווייניג אוועקצוגעבן צו 'פרובירן' אנצוקומען צום אמת?
דא זאגסטו פיין, אבער הארך אויס. מ'דארף שטארק אין אכט נעמען דעם דריטן פראבלעם וואס איך האב אנגעצייכנט פאר חקירה. אויב זאלן מיר אננעמען אז חקירה איז בסך הכל א פרואוו צוצוקומען צום אמת, אפילו מ'ווייסט אז מ'איז א בשר ודם מיט נגיעות, דארף מען דאס שטארק געדענקען אפילו ביים סוף, ווען מ'רעדט זיך איין אז מ'איז צוגעקומען צו א מסקנא, נישט אנצונעמען די מסקנות אויף אן אבסאלוטן אופן.


c: text/html

text:
סופרים קארט
א סופרים קארט איז די העכסטע געריכט פון א לאנד וועלכע דינט אלס לעצטע מעגליכקייט צו באוועגן א פריערדיגע פסק פון א נידעריגערע געריכט.
די מאכט פון א סופרים קארט איז געוואנדן לויט יעדע לאנד און אזוי אויך די סיסטעם פון ערוועלן די ריכטער.
אין אמעריקע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – העכסטע געריכט פון די פאראייניגטע שטאטן
דאס העכסטע געריכט פון די פאראייניגטע שטאטן, געגרינדעט געווארן אין 1789, איז דאס העכסטע פעדעראלע געריכט אין די פאראייניגטע שטאטן. ניין ריכטער זיצן אויפן געריכט.
ישראל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – בג"ץ
די הויכגעריכט אין ישראל איז דער העכסטער געריכט אין ישראל'ס יוסטיץ סיסטעם. דער געריכט זיצט אין ירושלים.
טשילע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – העכסטע געריכט פון טשילע

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
װיקיפּעדיע:וואס וויקיפעדיע איז נישט
אינהאַלט
- 1 וואס וויקיפעדיע איז נישט
- 1.1 וויקיפעדיע איז נישט קיין צוזאם ווארפעניש פון אלערליי אינפארמאציע
- 1.2 וויקיפעדיע איז נישט קיין ווערטערבוך אדער א זשארגאן ערקלערונגס בוך
- 1.3 וויקיפעדיע איז נישט קיין פלאץ צו דריקן ארגינעלע חקירות און באמערקונגען
- 1.4 וויקיפעדיע איז נישט קיין מקוה
- 1.5 וויקיפעדיע איז נישט קיין אדרעסן-בוך אדער טעלעפאן-בוך
- 1.6 וויקיפעדיע איז נישט קיין סאציעלע צוזאמקום
- 1.7 וויקיפעדיע איז נישט צענזורירט
- 2 וואס דער וויקיפעדיע געמיינדע איז נישט
- 3 וואס דער באנוצער בלאט איז נישט
וואס וויקיפעדיע איז נישט[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וויקיפעדיע איז נישט קיין צוזאם ווארפעניש פון אלערליי אינפארמאציע[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- דאס אז א זאך איז 100% אמת מיינט נישט אז דאס באלאנגט אין אן ענציקלאפעדיע. בדרך כלל זאל דאס זיין א זאך וואס איז נישט אינטואיטיוו (ד.ה. א זאך וואס מענטשן ווייסן נישט פון זיך אליין).
- צ.ב.ש. אן ארטיקל אויף "טיש" וואס זאגט אז "דאס איז א הארטע פלאכע זאך עטליכע פיס אין דער הויך אויף וואס מען קען לייגן פארשידענע זאכן," און איז דערנאך מסביר א ליסטע פון זאכן וואס מען קען לייגן ("ברויט, טשאלנט, טעלעפאן, שפילגעצייג") איז נישט קיין פאסיגע ענציקלאפעדישע ארטיקל, כאטש די זאכן זענען אמת.
וויקיפעדיע איז נישט קיין ווערטערבוך אדער א זשארגאן ערקלערונגס בוך[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ביטע מאכט נישט קיין ארטיקלען וואס טוען נאר ערקלערן א טערמין אדער אן אויסדרוק. אן ארטיקל זאל זיך געווענליך אנהייבן מיט א קורצע און ריכטיגע ערקלערונג פון דעם קעפל'ס טערמין, אבער עס ברויך האבן מער פון דעם צו באלאנגען אין אן ענציקלאפעדיע.
- אויב טרעפט איר אזא ארטיקל, זעהט אויב איר קענט דאס פארבעסערן דורך צולייגן פרטים ווי עס פאסט פאר אן ענציקלאפעדיע. אויב קיין פרטים זענען נישט פאסיג אויף דעם, שטעלט אן {{אויסמעקן}} מוסטער.
וויקיפעדיע איז נישט קיין פלאץ צו דריקן ארגינעלע חקירות און באמערקונגען[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- וויקיפעדיע איז נישט דאס פלאץ צו שרייבן רעזולטאטן פון אייער אייגענע פארשונגען.
- אויך איז דאס נישט קיין פלאץ צו מאכן באמערקונגען אויף ענינים וואס זענען נישט פריער געדריקט געווארן ערגעץ אנדערש וואו.
- רעצענזיעס אויף קונסטווערק און ליטעראטור זאלן נאר געשריבן ווערן אויב זיי זענען שוין געדרוקטע פון פריער.
- ביטע נישט שרייבן אייער אייגענע פאליטישע מיינונגעןל, אריינגערעכנט וואס איר האלט אויף דעם אדער יענעם פאליטישן אדער רעליגיעזן פיגור.
- ביטע נישט האלטן קיין דיסקוציעס אין די ארטיקלען גופא. דורכשמועסן אויף ענציקלאפעדישע נושאים זאל מען נאר אין די רעדן בלעטער.
וויקיפעדיע איז נישט קיין מקוה[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ביטע נישט שרייבן סתם נייעס, געשעענישן, אדער שמועות אן קיין מקור. וויקיפעדיע איז געמאכט אויף אויסצוארבעטן ארטיקלען אויף ענציקלאפעדישע נושאים. נייעס און געשעענישן וואס האבן יא א מקור קענען געלייגט ווערן אין ארטיקלען אויב זיי זענען וויכטיג צום כללות'דיגן נושא אין וועלכן זיי ווערן געלייגט. סתם נייעס זאל געהאלטן ווערן צו וויקינייעס.
וויקיפעדיע איז נישט קיין אדרעסן-בוך אדער טעלעפאן-בוך[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אן ענציקלאפעדיע איז נישט קיין ארט צו פארעפנטלעכן אדרעסן און טעלעפאן נומערן פון מענטשן אדער ארגאניזאציעס.
וויקיפעדיע איז נישט קיין סאציעלע צוזאמקום[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- כאטש מיר ארבעטן אויף צו האבן א נעימות'דיגן מיטארבעטונג צווישן די פילע באנוצער, איז אבער וויקיפעדיע נישט געמאכט פאר מענטשן זיך צוזאם צו קומען און פירן שמועסן און/אדער דעבאטעס. די עיקר ציל פון באטייליגער זאל זיין אויף צו ליינען און פארבעסערן אינפארמאציע ארטיקלען.
וויקיפעדיע איז נישט צענזורירט[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- עס קען זיין ארטיקלען וואס זענען פאר געוויסע מענטשן אומאיינגענעם אדער באליידיגענד, אויב זענען די פאקטן אמת'ע און זענען פאראויס געדריקט געווארן דורך א פארלעסליכן מיטל. וויקיפעדיע קוקט נישט איבער קיין ארטיקלען זיכער צו מאכן אז דער תוכן שטימט מיט מאראלישע צו רעליגיעזע פרינציפן, און וויקיפעדיע באנוצער ווערן געבעטן נישט צו לאזן מאראלישע און רעליגיעזע פרינציפן פארמישן זייערע ענדערונגען. וואס איז פאר איינעם אומאנגענעם קען פאר א צווייטן זיין אינטערעסאנט און מערקבאר.
וואס דער וויקיפעדיע געמיינדע איז נישט[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וויקיפעדיע איז נישט קיין קריגס פעלד[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- יעדער באנוצער ווערט געבעטן זיך אויפצופירן העפליך, רוהיג, און העלפן ברענגען א געמיינזאמע אטמאספערע.
- נישט באליידיגן, סטראשענען, אדער בעלאסטיגן די מיט וועם איר האט חילוקי דעות. טרעט צו צו דער ענין מיט שכל און פרובירט צו לייזן אייערע דיפערענצן אויף א רוהיגן, ציווילן אופן.
- אויב פירט זיך אויף א צווייטער צו אייך מיט באליידיגונגען, אומרוהיג, אן ציוויליטעט, אדער מיט אן אומאנגענעמען טאן, גיבט דאס נישט קיין אויסרייד פאר אייך צו טאן דאס זעלבע. איגנארירט די באליידיגענדע פונקטן און באציט זיך צו די פאקטן און אקטועלע תוכן, אדער איגנארירט דעם קאמענטאר.
- אויב קענט איר נישט לייזן אייער סכסוך, פרובירט זיך צו באנוצן מיט די אנווייזונגען אין מחלוקת פארלייזונג.
וויקיפעדיע איז נישט קיין דעמאקראטיע[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- וויקיפעדיע איז נישט קיין פרואוו אין דעמאקראטיע אדער סיי וועלכע פאליטישע סיסטעם. דער הויפט מיטל פאר געמיינזאמע מיטארבעטונג איז דורך דיסקוציעס און נישט מיט שטימען. אין שווערע פעלער קען מען זיך באנוצען מיט וואלן, אבער דאס איז נאר אויף צו פארגריגערן צו הערן אלע מיינונגען, און דאס איז נישט בינדענט. דער הויפט פארלאנג איז אז מיטטיילער זאלן קענען לאזן הערן זייער מיינונג, אין סיי וועלכן אופן זיי פילן זיך באקוועם.
וויקיפעדיע איז נישט קיין פרואוו אין בויען געזעצן[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- געזעצן קענען מאכן גרינגער אויף צו אפמאכן א געמיינזאמען גאנג, אבער מען זאל נישט ווערן אריינגעכאפט אין מאכן אזויפיל געזעצן אז מען קאנצענטרירט אויף דעם צופיל. מען זאל נאכפאלגן די גייסט פון די געזעצן, אבער עס איז נישטא קיין ענין פון זיין אפגעהיטן בקלה כבחמורה. דער הויפט מיטל צו לייזן דיפערענצן זאל זיי דורך זיך דורכרעדן.
וואס דער באנוצער בלאט איז נישט[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אלעס וואס איז דא געזאגט געווארן גייט אויך ארויף אויפ'ן באנוצער בלאט.
- אייער באנוצער בלאט איז נישט א פערזענליכע היים בלעטל, אדער א בלאג. נאכמער, דער באנוצער בלעטל איז נישט אייערס. עס איז א חלק פון וויקיפעדיע, און איז געמאכט אויף צו פארגריגערן דאס צוזאמענארבעטונג.


text:
דורך mevakesh » פרייטאג דעצעמבער 23, 2016 2:26 pm
לעצטנס איז דער עולם אין שטיבל צוריק פארנומען מיט דער סיסטעם, וואס אסאך דא פיהלן אז עס איז פארפוילט און שטערט אינעם לעבן.
איך וואלט געוואלט אביסל אויסשמועסן וואס פאר א השתדלות מענטשן קענען טוהן צו פארבעסערן די צושטאנד, און וואס פארא פעולות איז לדעתי נישט שייך פאר אנשים פשוטים כמוני.
אלס א כלל האלט איך אז פאר א יונגערמאן וואס איז חתונה געהאט און מער ווייניגער צופרידן מיט זיין פערזענליכע לעבן איז נאריש זיך ארויסצושטעלן אפן אנטקעגן די סיסטעם בקול רעש, פשוט ווייל עס לוינט זיך נישט מקריב צו זיין די אייגענע לעבן פארן טובת הציבור.
למשל אויב איינער שטעלט זיך ארויס אנטקעגן תקנות מיט א פאמפ ריזיקירט ער מיטן פארלירן די מוסדות פאר זיינע קינדער.
אדער אפילו אויב נישט קען ער ריזיקירן מיטן ווערן אויסגעשפיגען פונען געזעלשאפט, וואס הגם פאר געוויסע גייט עס נישט אזוי שטארק אהן, אבער פאר אסאך איז דאס אן ערענסטע פראבלעם.
און ווער רעדט נאך ווען עס קומט צו שידוכים איז גאר קאמפליצירט, און אפילו געוויסע גייען שרייען אז דאס איז נאריש, איז אבער דער אמת אז פאר מענטשן פשוטי עם אזוי ווי מיר וואס זענען פון אלע זייטן ארומגענומען מיט פיש זאפט איז דאס אן ערנסטע פראבלעם.
פון די צווייטע זייט זיצן מיט פארלייגטע הענט און זיך לאזן פיהרן דורך יונגען שלא קרו ושנו און זיי לאזן פארעמען מיין שטוב און קינדער און דעם עתיד, איז דאך אויך נישט קיין עצה.
אלזא וואס קען מען יא טוהן?
האב איך געטראכט אראפצושרייבען אפאר רעיונות וויאזוי א מענטשן קען פארעמען זיין קרעמל און שטוב מער אויף א מענטשליכע ליניע, און נישט לויט די פארשריפטן פון די וואס האבן נאך קיינמאל נישט געלעבט אויף דער וועלט נאר פאנטאזירט וויאזוי דער באשעפער וואלט געוואלט עס זאל אויסקוקן.
קודם כל איז וויכטיג צו באטאנען אז מענטשן האבן סאך מער א פחד פון די געזעלשאפט פון וואס עס איז טאקע דא מורא צו האבן, אין אלגעמיין איז דער כלל אז ווילאנג מען איז רוהיג און מען פיהרט נישט קיין מערכות וועלן זיך ווייניג קימערן מיט וואס פונקטליך מען האלט אדער מען זאגט, אפשר וועט מען וויסען אז יענער איז אביסעל אן אויפגעקלערטער אבער נישט צו סאך מער פון דעם, דער עיקר וואס די יושבי חושך קענען נישט פארטראגען איז ווען מען העצט און קאכט, אלזא מען ברויך נישט קאכן, מען קען מקיים זיין דעם דברי חכמים בנחת ישמעון.
א צווייטע וויכטיגע יסוד איז אז ביי מיר אינדערהיים בין איך בעל הבית און איך קען שטעלן מיינע פריאריטעטן און התנהגות אין אידישקייט, און אזוי ווי פריער ארויסגעברענגט דארף דאס נישט ווערן געטוהן מיט א ווילדקייט און אויסגעשפראכענקייט, קינדער זענען גאר שטארק מיט זייער אינטואציע און זיי פארשטייען גאנץ שנעל וואס איז וויכטיג און וואס נישט, און עס פעלט נישט אויס קיין סאך אז זיי זאלן האבן די ריכטיגע יסודות, נאר מען דארף האבן די קאפ אויפן פלאץ צוצוגיין מיט א קלארע חינוך.
א דריטע יסוד וואס איז דער וויכטיגסטע איז אז מען דארף זיין זייער קלאר און געבויעט ביי זיך וואס מען וויל און וואס מען האלט, און דאס קען אויסקוקן גרינג אויפן ערשטן בליק, אבער עס איז גארנישט אזוי פשוט, ובפרט ווען דער וואס ציעט אויף רעכט איז איבערצייגט אז ער פארשטייט פונקטליך וואס דער באשעפער וויל און ער שטיפט עס אונז אריין אינעם גערגל נאך פון ווען מען איז אין די פעמפערס, און אפילו מען שפירט אז עס איז נישט ריכטיג איז מען אבער נישט קלאר וואס יא, ווייל יענער ברענגט דאך בפירושע ראיות פון מאמרי חז"ל וואס ער האט נאך קיינמאל נישט געהעריג געלערנט, צוליב דעם איז זייער וויכטיג צו זיין קלאר מיט זיך וואס מען האלט איז דער ריכטיגע וועג אין לעבן מיט אמת'ע שמחת החיים און אויפן דרך התורה.
און איינמאל מען איז קלאר ביי זיך איז די ערשטע צוויי נקודות גאר פשוט און גרינג, מען דארף נישט זיין פארביסן נאר גיין מיט א שטארקייט אויפן אויסגעטרויטענעם וועג, און מחנך זיין די קינדער מיט א שטארקייט און קלארקייט אין וואס מען גלייבט באמת.


text:
יהודי פשוט האט געשריבן:שלום שטיסל האט געשריבן:סארא טיפשות דאס צו פארהאלטן א מאמע פארן פרובירן צו מאכן א קשר מיט א קינד, זאל זי דאס אויך נישט טוהן?
א מאמע וואס זיכסט אמת'דיג די טובה פונעם קינד וועט זיך זיכער אנדערע וועגן צו מאכן קשר מיט איר קינד נישט אויף א פאבליק.פלאטפארמע, נאר וואס דען ווען מען האט נישט קיין שום אינטערעסע אינעם קינד נאר מען וויל יעצט מיט ארבעטן מיט ליפא שמעלצער'ס אגענדע דעמאלטס איז אן אנדערע מעשה.....
יהודי פשוט האט געשריבן:דער ביי וועם דאס איז ריכטיג דאס איז נישט קיין געטרייע מאמע נאר א נידריגע מרשעת ויהי רצון אז זי זאל זיין די נעקסטע זיך צו נעמען דאס לעבן אז מושב זאל האבן נאך עפעס מיט וואס צו זיין פארנומען
יהודי פשוט האט געשריבן:דער ביי וועם דאס איז ריכטיג דאס איז נישט קיין געטרייע מאמע נאר א נידריגע מרשעת ויהי רצון אז זי זאל זיין די נעקסטע זיך צו נעמען דאס לעבן אז מושב זאל האבן נאך עפעס מיט וואס צו זיין פארנומען
שבת אחים האט געשריבן:וואטעווער ער טוט דערווייל איז א שוואכע סטראטעגיע, דער אמאליגער איסט סייד איז נאך א ווייטע חלום.
ידען האט געשריבן:שבת אחים האט געשריבן:וואטעווער ער טוט דערווייל איז א שוואכע סטראטעגיע, דער אמאליגער איסט סייד איז נאך א ווייטע חלום.
וואס איס געווען ביי די אמאליגע איסט סייד??
יהודי פשוט האט געשריבן:ווי מער איך לייען דא וואס מענטשן שרייבן אין קאווע שטיבל אלץ מער זעה איך ווי מען דארף זיך מחזק זיין אין לימוד התורה הקדושה און אין די הייליגע אמונה וואס איך און גאנץ כלל ישראל האבן מקבל געוועהן מאבותינו ואבות אבותינו, איך זעה אז די וואס רעדן זיך איין טראפ אוועק פון דעת תורתינו הקדושה רעדן שוין אינגאנצן נישט צום זאך
יהודי פשוט האט געשריבן:דער ביי וועם דאס איז ריכטיג דאס איז נישט קיין געטרייע מאמע נאר א נידריגע מרשעת ויהי רצון אז זי זאל זיין די נעקסטע זיך צו נעמען דאס לעבן אז מושב זאל האבן נאך עפעס מיט וואס צו זיין פארנומען
איסר האטלקי האט געשריבן:וואס וויל דער לאבין דא?
איז ער אינגאנצן פארריקט?
נישט געטראפן קיין וועג צו באקומען עטענשין איז ער געלאפן צו דעם פורק עול, עוכר ישראל.
ער דערמאנט נאך זיין ניר פאר דער וואס האט שוין פארגעסן.....
טרויבן88 האט געשריבן:יהודי פשוט האט געשריבן:דער ביי וועם דאס איז ריכטיג דאס איז נישט קיין געטרייע מאמע נאר א נידריגע מרשעת ויהי רצון אז זי זאל זיין די נעקסטע זיך צו נעמען דאס לעבן אז מושב זאל האבן נאך עפעס מיט וואס צו זיין פארנומען
אומגלויבליך א א דעפענדער פון א סיסטעם זאל ניצן אזא ווארט אויף א פרוי וואס די קענסט אפילו נישט, און וועל מוזן רעדן מיט דיין ראש ישיבה ווי די לערנסט יעצט אז ער זאל דיר אוועק נעמען די טעלעפאן
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 5 געסט


text:
Comment בלאָג איז אַ רעכט וועג פון באקומען קוואַליטעט הויך פּר באַקקלינקס אַז יוזשאַוואַלי איבערלייג מיין וועבמאַסטערס. דער טעמע וועט שטענדיק זייַן קאַנטראַדיקטערי צו דיסקוטירן. קאָמפּלעקס בלאָגס צושטעלן זייער אַדוואַנטאַגעס פֿאַר וועבזייַטל אָונערז ווי זיי העלפן בויען שטאַרק לינקס ווי זיי באַקומען איר צוריק אַ לינק פּוינטינג איינער פון דיין בלאָג אַרטיקלען.
אין דעם אַרטיקל, מיר וועלן דיסקוטירן עטלעכע יקערדיק וועגן ווי צו בויען הויך PR דאָפאָללאָוו באַקקלינקס פון קאָממענטלוווו בלאָגס.
זאל אונדז ערשטער דיסקוטירן וואָס די קאָממענטלוווו בלאָגס זענען און ווו צו געפֿינען זיי. די דאזיקע מינים פון בלאָגס לאָזן איר צו לינק צוריק איינער פון דיין בלאָג אַרטיקלען און פאָרן די קוואַליטעט דזשאַק צו דיין וועב זייַטלעך - cheap high bandwidth vps. רובֿ פון די וועבמאַסטערס פאָדערן אַז דאָפאָללאָוו באַקקלינקס האָבן מער ווערט פֿאַר וועבזייַטל אַפּטאַמאַזיישאַן ווי פיפאָללאָוו אָנעס. אָבער, ביידע פון די טייפּס האָבן זייער בענעפיץ צו דערגרייכן אָרגאַניק פאַרקער. צו שאַפֿן אַ קוואַליטעט לינק פּראָפיל, איר דאַרפֿן צו שאַפֿן ביידע דאָופאָללאָוו און נאָטאָללאָוו באַקקלינקס. ווי אַ הערשן, נאָטאָאָללאָוו באַקקלינקס אויף הויך פּר זייטלעך גרונט נייַ דאָפאָללאָוו באַקקלינקס און כאַפּן פאַרקער לויפן צו אַ וועבזייטל. אויב איר זענען געמאכט באַקקלינקס צו דיין בלאָגס אָדער וועבסיטעס, איר זאָל האַלטן אין מיינונג אַז באַקקלינקס וועט זיין געטאן דורך אַ געזונט-געדאַנק-אויס סטראַטעגיע ווי עס ימפּרוווז די וויזאַביליטי פון דיין בלאָג.
איך ווי ניל פּאַטעל געדאַנק פון בנין לינקס. ער דיסקאַווערד אַ געדאַנק פון בנין לינקס אין אַ סקאַלאַבלע וועג. דעם אופֿן גיט איר אַ געלעגנהייַט צו שפּור אַראָפּ דיין פאָרשטעלונג און נעמען אַ מעגלעך קאַמף בשעת איין פּלאַן איז נישט ארבעטן.
Dofollow געזעלשאַפטלעך באָאָקמאַרקינג זייטלעך
Due to the Google frequent ranking algorithm updates, most of the bloggers decide to make their links nofollow to look suspicious for search engines. אָבער, עטלעכע פון די קאָממאָסוווו בלאָגס זענען נאָך בנימצא און צושטעלן וועבזייַטל אָונערז מיט הויך-קוואַליטעט דאָופאָללאָוו באַקקלינקס.
אַלגעמיין גערעדט, בלאָג פּאָוסטינג איז אַ גרינג וועג צו שאַפֿן באַקקלינקס. דעם מעטאָד איז אָפּגעשטעלט דורך פילע מצליח וועבמאַסטערס, און אויב עס איז געטאן ריכטיק, עס ברענגט גוט רעזולטאַטן וועגן פאַרקער, ראַנגקינגז, און קאַנווערזשאַן. איר דאַרפֿן צו נעמען לינק בנין ווי אַ מיטל פון שייכות בנין. טכילעס, עס וועט נישט געבן איר בענעפיץ. אָבער, אין די לאַנג לויפן, איר וועט קענען צו בויען אויטאָריטעט און פאַרגרעסערן פאַרקער צו דיין וועבזייַטל.
עטלעכע פון די בלאָגגערס שיעור די נומער פון באַמערקונגען פֿאַר יעדער אַרטיקל. זיי לאָזן שאַפֿן דאָפאָללאָוו באַקקלינקס בלויז פֿאַר די ערשטער קאָמענטאַטאָרס. דער אַדמין פון אַ בלאָג פּערסנאַלי דיסיידז צי צו אַפּפּראָווע איר דאָפאָללאָוו באַקקלינקס אָדער ניט. אויב זיי באַמערקן עטלעכע ספּאַמי אַקשאַנז פון דיין פּלאַץ, זיי רובֿ מסתּמא פאַרווערן איר פּלייסינג דאָופאָללאָוו באַקקלינקס אויף זייער בלאָג. אָבער, אויב זיי געפֿינען דיין באַמערקונגען אָרגאַניק און באַטייַטיק צו די דיסקאַסט טעמע, זיי וועלן צוטיילן איר מיט דאָופאָללאָוו באַקקלינקס יעדער מאָל איר באַמערקן אויף זייער בלאָגס.
טרינקגעלט צו שאַפֿן דאָופאָללאָוו באַקקלינקס אויף קאָממענטלוו בלאָגס
ערשטער פון אַלע, פּרובירן נישט צו קוקן ספּאַמי. צו שאַפֿן אַ גוט שעם אויף אַ בלאָג, איר דאַרפֿן צו פאַרלאָזן קוואַליטעט און נוציק באַמערקונגען. מאַכן זיכער איר קערפאַלי לייענען אַ אַרטיקל און פֿאַרשטיין די טעמע. אַנדערש, איר וועט שרייַבן באַמערקונגען וואָס טאָן ניט שטעקן צו די פונט און קוקן ומנאַטירלעך. דערצו, טאָן ניט אַפֿילו פּרובירן צו זיין אַדישאַנינג דיין אָנליין געשעפט אין באַמערקונגען צו אַרטיקלען צו דיין אינדוסטריע. איר וועט זיין אַוועקגענומען פֿאַר וואָס און קיינמאָל באַקומען אַ געלעגנהייט צו באַקומען דאָאָללאָוואָוו באַקקלינקס אויף דעם בלאָג. איר זאָל פּרובירן נישט אָווערדאָ מיט לינקס באַקקלינקס ווי עס קען קוקן ומנאַטירלעך און ספּאַמי. דערצו, איך רעקאָמענדירן איר צו ויסמייַדן איינער און צוויי שורה באַמערקונגען.


text:
דער נאָמען לין שו איז אײַך מסתּמא אין גאַנצן פֿרעמד. ער וואָלט פֿאָרט געדאַרפֿט פֿיגורירן שוין לאַנגע יאָרן אין אַלע ביכער פֿון ליטעראַטור-געשיכטע. אַ געבירטיקער אינעם פֿוזשיאַן-געביט אין דרום-מיזרח-כינע, האָט דער גרויסער אויטאָדידאַקטישער געלערנטער געשטאַמט פֿון דער קינג-דינאַסטיע — די לעצטע וואָס האָט געהערשט איבער דער כינעזישער אימפּעריע.
ער איז געווען אַ מאָלער, אַ קאַליגראַף, אַ פּאָעט, אַן עסיייִסט, אַן איבערזעצער און מחבר פֿון ראָמאַנען און דערציילונגען. זינט דעם סוף 19טן יאָרהונדערט האָט ער אָנגעשריבן די ערשטע ליטעראַרישע איבערזעצונגען אין כינעזיש. דעמאָלט זענען אַזעלכע איבערזעצונגען ניט געווען בנמצא אין די ביבליאָטעקן ווײַל די כינעזישע טראַדיציע איז הונדערטער יאָרן לאַנג באַשטאַנען בלויז פֿון קאָמענטאַרן פֿון אַלטע כינעזישע כּתבֿים און ניט פֿון אימפּאָרטירטע טעקסטן.
אַזוי אַרום איז צום וויכטיקסטן געווען לין שוס בײַטראָג צו באַקענען דעם כינעזישן לייענער מיט די „עקזאָטישע‟ מחברים און ווערק, לכתּחילה פֿון ענגלאַנד און שפּעטער פֿון פֿראַנקרײַך, די פֿאַראייניקטע שטאַטן, שוועדן און דײַטשלאַנד. ער האָט אָבער ניט גערעדט און ניט געקענט לייענען קיין איין פֿרעמדע שפּראַך. צו ערשט האָט ער זיך געלאָזט לייענען אויף אַ קול די טעקסטן דורך אַן אַסיסטענט-איבערזעצער וואָס האָט, כאָטש טעאָרעטיש, געקענט די אָריגינעלע שפּראַך און וואָס האָט געקענט באַווײַזן אָן צו פֿיל שוועריקייטן איבערצוזעצן דעם טעקסט אין בעל-פּה-מאַנדאַריניש. לויט זײַנע בעסטע פֿאַרטײַטשער — אַגבֿ, גאָר ווייניק אין צאָל — האָט לין איבערגעשריבן דאָס גאַנצע אויף קלאַסישן מאַנדאַריניש און זיך באַמיט אַז די איבערזעצונג זאָל שטימען ווי ווײַט מעגלעך מיט דער „פּאַרטיטור‟. מיט אַנדערע ווערטער, ער האָט געלייגט דעם טראָפּ מער אויף דער סיפּור-המעשׂה ווי אויף דער „מעלאָדיע‟, מער אויפֿן ריטעם ווי אויפֿן סטיל. דורכן פֿאַרטרויען זיך אַליין ווי אַן אויטאָריטעט האָט לין שו גענאָסן פֿון אַן אויסערגעוויינטלעכן יכולת צו קענען לייענען אַבי וועלכע שפּראַך דורך די אויגן פֿון אַן אַנדערן.
מיט דער הילף פֿון 19 אַסיסטענטן נאָכאַנאַנד האָט ער איבערגעזעצט, אָדער פּינקטלעכער געזאָגט איבערגעשריבן, אַן ערך צוויי הונדערט קלאַסישע ווערק פֿון דער מערבֿ-ליטעראַטור, פֿון באַלזאַק, שעקספּיר, דיומאַ (פֿאָטער און זון), טאָלסטוי, דיקענס, געטע, סטיווענסאָן, איבסען, מאָנטעסקיע, הוגאָ, טשעכאָוו און לאָטי. עטלעכע פֿון די איבערגעזעצטע ווערק זײַנען אין אָנהייב פֿון 20סטן יאָרהונדערט אַפֿילו געוואָרן בעסט-סעלערס אין כינע, ווי אַלעקסאַנדער דומאַס 'לאַ דאַם אָ קאַמעליאַ' וואָס ער האָט געטוישט דעם טיטל צו 'די ירושה פֿון דער פּאַריזער דאַמע מיט די קאַמעליאַס'. נאָך מיסטעריעזער: אַרום 50 פֿון זײַנע ניט-דערשינענע איבערזעצונגען באַשטייען פֿון טעקסטן וואָס קיינער איז עד-היום ניט מסוגל צו אידענטעפֿיצירן דעם מחבר און אַפֿילו די אָריגינעלע שפּראַך! צווישן די-אָ פֿאַרלוירענע כּתבֿ-ידן זענען פֿאַראַן מײַסטערווערק וואָס מע ווייסט גאָרניט וועגן זיי.
ביכער גייען אָפֿט דורך דורכוועגן און אַנדערע אָפּוועגן כּדי אַריבערצוגיין גרענעצן און דערגיין צו אַ טאָלק. עס פֿעלן ניט קיין בײַשפּילן דערפֿון, אויך אין דער ייִדישער ליטעראַטור. יצחק באַשעוויס זינגער, וואָס האָט אין זײַנע יונגע יאָרן איבערגעזעצט קנוט האַמסון און גאַבריעלע ד'אַנונציאָ אויף ייִדיש, האָט מן-הסתּם ניט געקענט קיין וואָרט נאָרוועגיש צי איטאַליעניש; האָט ער עס דורכגעפֿירט דורך די דײַטשע איבערזעצונגען וואָס זענען יאָ געווען בנימצא אין פֿאַרמלחמהדיקן פּוילן.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
הצעיר באלפי האט געשריבן:איך הער אעטליכע רבנים ווילען נישט ענטפערען די שואלים בענין די לייט גרעיפ דזשאוס צוליב מורא אין pressure פון פארשידענע וכו' ....
איך האב געהערט פון א מומחה בשדה הכשרות הרה"ג ר' יואל קאהן פין קרית יואל וואס האט שוין מברר געווען פארשידענע פראבלעמען אין די כשרות פעלד ציזאמען מיט עטליכע אינגעלייט, זיי האבן נישט קיין פרעשער פון קיינעם, ער זאגט אז נאכן דארכארבעטן די גאנצע נושא פין א ביז ת איז למעשה די הלכה למעשה אז "לייט גרעיפ דזשוס איז נישט קיין שום פראבלעם אין איז כשר פאר קידוש אין ארבע כוסות"
ער ווייסט נישט וויאזוי די רבנים האסרים האבן עס מברר געווען, ווייל מיט די רבנים מיט וועם ער איז אלעס דארעךגעגאנגענן די קלארע פאקטן האלטן אלע אז עס איז כשר פאר קידוש אין ארבע כוסות, אין די וואס זאגן נישט גארנישט איז ווייל זיי וויסן נישט די מציאת הדברים עס האט גארנישט מיט פרעשער.
ויאכלו ענבים וישבעו
א כשרן אין פרייליכן פסח


text:
מאנהעטן – ניו יארק סיטי איינוואוינער זאגן אז זיי זענען דערשראקן צו פארן מיט'ן סאבוועי, צוליב עטליכע לעצטיגע אינצידענטן. איין אזא אינצידענט האט פאסירט פאריגן מיטוואך, ווען א פארשוין איז אריינגעקומען אין דער פולטאן סטריט סטאנציע, און אנגעצונדן א פאר שוועבלעך ביי דער בודקע וואו מ'קען קויפן טיקעטס, פרובירנדיג אונטערצוצינדן א פייער. א צווייטע אינצידענט האט פאסירט מיט א וואך צוריק, ווען א הונט האט ווילד אטאקירט א פאסאזשיר אויף א סאבוועי באן, און אין דער זעלבער נאכט האט אויסגעבראכן א קריגעריי צווישן א טראמפ שטיצער און א צווייטן, אויף א סאבוועי באן אין מאנהעטן.
סיטי טראנזיט באאמטע זאגן אז זיי וועלן אונטערנעמען אן אויספארשונג איבער די פארשידענע אינצידענטן.


text:
מדינת ישראל נייעס און פאליטישע קאך לעפל
- עמקות שלמה
- שר מאה
- תגובות: 128
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 26, 2011 12:46 pm
דער סטעיטמענט האט געזאגט אז אמעריקא איז טיף באזארגט וועגן די "אומלעגאלע" בוי פראדשעקטס, וועלכע זענען א קלארע "קעגנזאץ צו די פריוון צו ברענגען א שלום".
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 294
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2011 8:38 pm
מדינת ישראל פירט דורך מאסיווע באמבאדיר אקציעס און עזה, און האט שוין אומגעברענגט 9 כאמאס טעראריסטען, דאס קומט אלץ נקמה אויף די באנייטע אין אומאויפהערליכע ראקעטען שיסעריי פון עזה מילאטאנטען אויף דרום שטעט אין מדינת ישראל וואס ווערט באהאגעלט און האט ערענסט פארוואנדערט א בחור.
קריטיק קעגען די ראקעטען שיסעריי מצד די פאלאסטינער איז פארשטייט זיך נישט ערווענט געווארען נישט דורך די ליגיע און נישט דורך טערקיי וואס האט אויך געלאזט פאלען קריטיק קעגען מדינת ישראל.
- עמקות שלמה
- שר מאה
- תגובות: 128
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 26, 2011 12:46 pm
- עמקות שלמה
- שר מאה
- תגובות: 128
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 26, 2011 12:46 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 294
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2011 8:38 pm
אזאוי גערופענע סיס פייער איז אריין אין קראפט,
איזרעלי באמטע לייגען האפאונגען אז עס איז נישט קיין שטילקייט פאר א מלחמה,
די ארכי עקסטרעם ווילדער אויסערן מינסטער אביגדור ליבערמאן פארלאנגט אז די כאמאס פירערשאפט זאל אינטערגעזעצט ווערען דורך מדינת ישראל אין א אגרעסיווע אטאקע.
- איזעי
- שר האלף
- תגובות: 1533
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 21, 2011 5:30 pm
- לאקאציע: אויפן שטאק
די קאץ ארויס פון זאק האט געשריבן:די ארכי עקסטרעם ווילדער אויסערן מינסטער אביגדור ליבערמאן פארלאנגט אז די כאמאס פירערשאפט זאל אינטערגעזעצט ווערען דורך מדינת ישראל אין א אגרעסיווע אטאקע.
עס וואלט געווען א ווילדע נארישקייט, אפי' לשיטת די ציוניסטישע אפיקורסים, ווייל די יעצטיגע פירערשאפט איז שוין גאנץ מעסיג...
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 294
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2011 8:38 pm
- איזעי
- שר האלף
- תגובות: 1533
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 21, 2011 5:30 pm
- לאקאציע: אויפן שטאק
- עמקות שלמה
- שר מאה
- תגובות: 128
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 26, 2011 12:46 pm
די מדינה טענה'ט אבער אז זיי זענען דארט אביסל צוטיילט צווישן די ציווילע רעגירונג און די מיליטער, און לויט זיי איז די מיליטער מער אגרעסיוו.
(כהאב ערגעץ לעצטנס געזעהן אזא אפשאצונג, כגעדענק נישט די מראה מקום.)
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
איזעי האט געשריבן:איך האב אליינס באקומען פון יודל מענדלזאהן אין אישית, אז די ציונים טשעפענען נישט קיין אראבער, דער בילד איז זיכער פאלש....
פארוואס זאלסטו ארויסשרייבן ברבים וואס דו באקומסט אין אישית? וואו איז דער לֵאמר, די רשות ארויסצוגעבן? הכי יקרא שמו אישית ווייל ס'איז פריוואט, נישט צו ציטירן?
2. דו פארגלייכסטו הוידעם מיט בוידעם. מיר האבן גערעדט פון א זוך אקציע נאך טעראריסטן, אדער צו איזראעל איז אן אפארטהייד שטאט?
3. ווייסטו דען פאר א פאקט אז די בילד איז ריכטיג? ביי דיר איז פאלי-וואוד פערלעסליך? (אזוי ווי מען רופט די פאלעסטינער מידיע וועמען מ'האט שוין געכאפט צענדליגע מאל טוישן, איבערארבעטן, פאטא-שאפן, און מאניפולירן בילדער, בערך ווי אין האלי-וואוד)
--
חאמאס איז זייער מעסיג, אזוי מעסיג אז אין זייער טשארטער רופן זיי אפן פאר די ליקווידאציע פון מדינת ישראל. זיי זענען אבער נישט אזוי מעסיג ווי פאטאח, וועמענס פרעזידענט, מאחמוד אבאס, לייקנט די האלאקאוסט. ריכטיג, געוויסע סאלאפי גרופעס אין עזה זענען נאך מער עקסטרעם, און האלטן אז מען מוז נאכאנאד שיסן ראקעטן אויף מד"י אפגעזען פון די קאנסעקווענצן.
דאס איז זיכער אז מען קען מיט זיי פארהאנדלען אויף א פייער-אפשטעל. זיי האבן דאס זייער ליב. חאמאס פאדערט אלעמאל א פייער-אפשטעל... נאכ'ן שיסן.
אויף אראביש הייסט דאס א "הודנא", אן אפרוה, צווישן איין שלאכט און דער צווייטער. די רווח בין פרשה לפרשה גיבט זיי א מעגליכקייט זיך צו ווידער-גרופירן, שמוגלען בעסערע וואפן, און נאכאמאל שיסן.
די קאץ ארויס פון זאק האט געשריבן:די ארכי עקסטרעם ווילדער אויסערן מינסטער אביגדור ליבערמאן פארלאנגט אז די כאמאס פירערשאפט זאל אינטערגעזעצט ווערען דורך מדינת ישראל אין א אגרעסיווע אטאקע.
ער איז טאקע ארכי ווילד (וואטעווער דאס מיינט), אבער נאר לויט מערב וועלט באגריפן. ווען דו זאלסט הערן די שפראך פון מיניסטארן אין די מיטל מזרח, די אראבישע לענדער, ווער רעדט נאך פון עזה, וואלסטו געזאגט אז ליבערמאן איז א שטילע לעמעלע...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 632
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2009 4:30 pm
- לאקאציע: אין מיינע גלייזן
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 294
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2011 8:38 pm
די פאלאסטינער זענען נישט קיין לאנד, זיי זענען דערווייל נישט קיין לאנד, זיי זעמען בעוולט און בארויבט געווארען פון אן א שיעור שטחים, זיי אנגעווייטאגט, אוואדי שימפען זיי
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
prowed jew האט געשריבן:יודל דו. ביסט ערנסט דא צו. פארטיידיגן די ציוניסטישע זייט?
פון וואו נעמסטו דאס?
איך זאג דיר פאקטן. ליבערמאן איז עקסטרעם. ריכטיג. און וואס איז דיין מיינונג אויף, לאמיר זאגן, אחמאדעניזשאד? מאחמוד אבאס? דאס זענען שוין די פירער, ווער רעדט נאך פון סתם מיניסטארן אין מיטל מזרח.
עס איז אפשר נישט ריכטיג אז חאמאס שיסט קודם, און נאכדעם בעטן זיי א פייער-אפשטעל. דו ווייסט אז בלויז אין די לעצטע טעג האבן זיי געשאסן מער פון 130 ראקעטן אויף מד"י?
מעסיג? דו ווייסט וואס איז טייטש מעסיג? פאטאח איז ביי דיר יא מעסיג? איך פארטיידיג איינעם? איך דערצייל די פאקטן ממילא איז וואס? בין איך שוין א ציוני? וואס איז? "דער איד" שרייבט אנדערש?
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 294
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2011 8:38 pm
די איזריעליס וואס האבען פארטריבען מיליאנע אראבערס וואס דאס האט בעיקור געבויעט די אראבערס שנאה קעגען אידן, און וועגען דעם ראגירען זיי ווי א גוי ווען מען בעוולט זיי. אדער די ארבערס וואס זיכען א היים לאנד, א דאך איבערן קאפ.
דער "עקסטרעמער" אבאס איז געווען גרייט אויף גאר ווייט נאכצוגעבן, די מעסיגע מדינה האט עס אפגעווארפען.
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
די קאץ ארויס פון זאק האט געשריבן:דערצייל אויך די פאקטען ארום וויקי ליקס וועגען די פארהאנדלונגען צווישען די"מעסיגע" איזריעליס און "עקסטרעמע" פאטאך, ווער איז געווען גרייט מער נאך צו געבן, דערצייל ביטע. ווער?
די איזריעליס וואס האבען פארטריבען מיליאנע אראבערס וואס דאס האט בעיקור געבויעט די אראבערס שנאה קעגען אידן, און וועגען דעם ראגירען זיי ווי א גוי ווען מען בעוולט זיי. אדער די ארבערס וואס זיכען א היים לאנד, א דאך איבערן קאפ.
דער "עקסטרעמער" אבאס איז געווען גרייט אויף גאר ווייט נאכצוגעבן, די מעסיגע מדינה האט עס אפגעווארפען.
דערצייל? איך זאל דערציילן, איך זאל דעקן יעדע טעמע וואס קומט דיר אין קאפ אריין. נו וודאי, פארוואס נישט? באצאל ביטע! באשטעל אן ארטיקל וועסטו עס באקומען. טאמער נישט בין איך אליין מחליט וואס און ווען איך וועל שרייבן.
אדרבה, ברענג דו אראפ די פאקטן ארום וויקי ליקס, און אנדערש פון אלעמאל ווען דו שיסט וואס עס קומט דיר אין קאפ אריין, ברענג אויך אראפ די לינקס.
לאמיר דיר גרינגער מאכן, דערצייל נאר איין זאך וואס פאטאח האט נאכגעגעבן. אז זיי וועלן אויפהערן שיסן? מאכן טעראריסטישע אקטן? העצן טאג טעגליך אין זייערע שולעס קעגן מדינת ישראל? אנערקענען די מדינה אלס אידיש לאנד? נישט געבן פאר זייערע סקווערס און גאסן נעמען נאך טעראריסטן, (א טעגליכע ערשיינונג אין די מערב ברעג)? וואס? וואס האבן זיי נאכגעגעבן? אז זיי וועלן מער נישט אויסשעכטן גאנצע פאמיליעס? פיצלעך אין די בעטן? וואס האבן זיי נאכגעגעבן?
באלד וועסטו מיר זאגן אז אראפאט האט אויך געוואלט אלעס נאכגעבן, נאר די מדינה האט נישט געוואלט, בשעת די גאנצע וועלט ווייסט אז די פארקערטע איז ריכטיג און אראפאט האט ארויסשפאצירט ווען מ'האט אים געוואלט געבן א לאנד אויף א גאלדענע טאץ.
דערצייל ווער ס'האט זיך נישט געוואלט זעצן צו פרידן פארהאנדלונגען די לעצטע מאנאטן און יארן, טראץ די 9 מאנאטיגע פריר אויף די שטחים. דערצייל דו די פאקטן.
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
פארוואס פארהאנדלען ווען דו באקומסט ממילא אלעס וואס דו ווילסט?
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12464
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
prowed jew האט געשריבן:יודל דו. ביסט ערנסט דא צו. פארטיידיגן די ציוניסטישע זייט?
מי חכם האט געשריבן:לפי הבנתי, איז די פארטיידיגונג וואס יודל שטעלט צו פאר די מדינה, א בחינה פון שלא לשמה, ער מיינט נישט די ציונים. סאיז א פריוואטע סכסוך צווישן די עקסטרעם רעכטע עוואנגעליסטישע אמעריקאנער און אלוועלטליכע קאנסערוואטיוון, און אונזער יודל בתוכם, איך מיין צו זאגן אז ער האט אדאפטירט זייערע שיטות, אקעגן די מוסולמענער. סתם עמך אידן וואס האבן נישט קיין נטי' צו אייינע פון די צוויי זייטן, האבן נישט דא וואס אריין צורעדן.
ביטע ליינט איבער ס'קעפל פון די אשכול. "מדינת ישראל נייעס און פאליטישער קאך לעפעל" שטייט ביי מיר און איך האף אז ביי אייך אויך.
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
מי חכם האט געשריבן:לפי הבנתי, איז די פארטיידיגונג וואס יודל שטעלט צו פאר די מדינה, א בחינה פון שלא לשמה, ער מיינט נישט די ציונים. סאיז א פריוואטע סכסוך צווישן די עקסטרעם רעכטע עוואנגעליסטישע אמעריקאנער און אלוועלטליכע קאנסערוואטיוון, און אונזער יודל בתוכם, איך מיין צו זאגן אז ער האט אדאפטירט זייערע שיטות, אקעגן די מוסולמענער. סתם עמך אידן וואס האבן נישט קיין נטי' צו אייינע פון די צוויי זייטן, האבן נישט דא וואס אריין צורעדן.
זיי מיר מוחל, אבער דו האקסט סתם אין קאפ. איז דאס א השקפה פארום? אדער א פאליטישע? זעמיר דא אין ידיעות התורה? אדער אידישע און וועלטליכע נייעס? דאכט זיך מיר אז די אשכול הייסט "מדינת ישראל נייעס און פאליטישער קאך לעפעל". יעצט וואס? דארף איך ציטירן פון הרב מ. סופר? איך ברענגט דען מיינע פאליטישע מיינונגען? אדער איך ציטיר פאקטן פון טאג טעגליכע נייעס?
זאת ועוד, איך האב דען בארעכטיגט די מדינה'ס עקזיסטענץ? אדער בלויז אנגעוויזן אז די אראבער שיסן נאכאנאנד, און וועלן ווייטער שיסן, נאכדערצו ווען די וועלט געבט זיי גערעכט. איך פארשטיי אז ביי אונז אין וויליאמסבורג קימערט מען זיך גאנץ ווייניג מיט די שיסערייען וואס מאכן א גיהנום פאר אידן אין ארץ ישראל, אבער גראדע האב איך באקאנטע אין אשדוד וואס האבן דעם שבת פארברענגט אין שעלטער צוליב די שיסערייען.
נו שוין, וועמען גייט דען אן פון זיי. ס'דאך נישט קיין היימישע...
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
איך קלער אז דאס איז אזא באג וואס נאר איך און דו האבן, ממילא לייענט זיך עפעס ביי אונז אזוי דער נאמען פון אשכול...
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 294
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2011 8:38 pm
ס גיט מארגען,קום אריין און מקוה , אין לאמיר צוזאמען ליפטערן פאקטען.
צו האסט געהערט אז וויקי ליקס האט געליקט די פארהאנדלונגען צווישען אבאס אין די איזרעליס? און וואס דעקען זיי אויף, אז אבאס איז געווען גרייט נאך צו געבען אויף ירושלים, אויף רוב מערב ברעג איזרעלי באוואינטע געגענטען, און אויסטויש פאר א פאלאסטינער לאנד, געהערט דערפון? לייקענסט עס? אויב יא וועל איך מיך מטריח זיין און סורטשען די וויקי ליקס דוקמענטען.
למשל הדבר דומה, לאמיר זאגען איזעי (נאר א משל) ריקט זיך מארגען אן און באגלייטאונג פון אפאר שחורים צו ר יודל אינדערהיים, און פאקט אים אויס אפאר צימערן און ער איז מודיע פאר ווער עס וויל הערן, אז דאס מיינס מהיום עד עולם, יודל פראטעסטירט אויף די העכסטע טענער, אבער עס העלפט נישט קיין וויינען און שרייען, איך בין דא, און דא בלייב איך.
איז יעצט קען קומען אפאר יאר שפעטער "איזעי" און שרייעט אז "יודל" איז פון די איינציגסטע וואס וויל נישט אנערקענען מיין בעלות,וואס? אנעקענען? גנב איינער.. פיץ פון דא.
די פאלאסטינער זאלען אנערקענען די איזרעליס? גנב איינער, רצחת וגם ירשת..איך זאל דיך נאך אנערקענען נאך אויך הא?
האסט מיר געטאהון א גאנצע טובה, אמעריקע האט ארויסגעקוועטשט א איינפרירונג פאר ניין חדשים, אזא בחינה ווי די משל פון אויבען, אז איזעי זאגט פאר יודל פאר ניין חדשים גיי איך גארנישט צו בויען דא, אבער ווי די ניין חדשים ענדיג זיך אפילו די געשפרעכן האלטען נאך אינדערמיט, פלייוואדס הייבען אן ווייטער אריינצופארען. די הענדימען איז צוריק דא........................
- יודל מענדלזאהן
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3052
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 09, 2008 4:19 pm
- לאקאציע: ואנה מפניך אברח?
נו, מילא. איך קען נישט זאגן אז איך בין סורפרייזד.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 294
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2011 8:38 pm
- איזעי
- שר האלף
- תגובות: 1533
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 21, 2011 5:30 pm
- לאקאציע: אויפן שטאק
ועתה, נעם אין אכט אז דו ביזט פארפארן פון דעם נושא (ביי דיין ענפער צו מיין קאמענט).
איך האב געשריבן, אז צווישן די כאמאס פירער און מיטגלידער, איז די יעצטיגע רעגירונג שוין מעסיג, און די שאלה איז אויב מען גייט עס "אראווארפן" וואס עס גייט אויסוואקסן אנשטאט דעם.
דו האסט נישט געענעפערט דערויף, אנשטאט דעם איז געקומען אן אריכות, איך וועל עס ציטירן, און ביטע צייג אן וואס דער נקודה פון דעם אריכות איז געווען:
יודל מענדלזאהן האט געשריבן:חאמאס איז זייער מעסיג, אזוי מעסיג אז אין זייער טשארטער רופן זיי אפן פאר די ליקווידאציע פון מדינת ישראל. זיי זענען אבער נישט אזוי מעסיג ווי פאטאח, וועמענס פרעזידענט, מאחמוד אבאס, לייקנט די האלאקאוסט. ריכטיג, געוויסע סאלאפי גרופעס אין עזה זענען נאך מער עקסטרעם, און האלטן אז מען מוז נאכאנאד שיסן ראקעטן אויף מד"י אפגעזען פון די קאנסעקווענצן.
דאס איז זיכער אז מען קען מיט זיי פארהאנדלען אויף א פייער-אפשטעל. זיי האבן דאס זייער ליב. חאמאס פאדערט אלעמאל א פייער-אפשטעל... נאכ'ן שיסן.
אויף אראביש הייסט דאס א "הודנא", אן אפרוה, צווישן איין שלאכט און דער צווייטער. די רווח בין פרשה לפרשה גיבט זיי א מעגליכקייט זיך צו ווידער-גרופירן, שמוגלען בעסערע וואפן, און נאכאמאל שיסן.
לגבי די אנדערע זאכן:
איך ברענג סך הכל ארויס, אז די אראבער ווערן בעולה'ט פון די ציונים, נישט קיין נפק"מ וואס דער תירוץ איז, צוליב וואס האט מען צוגרינד געלייגט דעם הויז? ווייל מען זוכט א פארברעכער?יודל מענדלזאהן האט געשריבן:דו פארגלייכסטו הוידעם מיט בוידעם. מיר האבן גערעדט פון א זוך אקציע נאך טעראריסטן, אדער צו איזראעל איז אן אפארטהייד שטאט?
איך ווייס נישט צו דער בילד איז ריכטיג, איך האב נאר געשריבן, אז לפי דבריך איז דער בילד מן הסתם נישט ריכטיג.יודל מענדלזאהן האט געשריבן:ווייסטו דען פאר א פאקט אז די בילד איז ריכטיג? ביי דיר איז פאלי-וואוד פערלעסליך? (אזוי ווי מען רופט די פאלעסטינער מידיע וועמען מ'האט שוין געכאפט צענדליגע מאל טוישן, איבערארבעטן, פאטא-שאפן, און מאניפולירן בילדער, בערך ווי אין האלי-וואוד)
איך האב עס געשריבן, ווייל איך האב געוואלט הערן וואס דו האסט צו זאגן דערויף....
ווענדט זיך וועלכער שרייבער, בדרך כלל טאקע נישט....יודל מענדלזאהן האט געשריבן: "דער איד" שרייבט אנדערש?
-------------
און וועגן דיין ויכוח מיט דעם קאץ ארויס פון זאק, וועל איך איבער'חזר'ן וואס איך האב שוין אסאך מאל גע'טענה'ט עס ווענדט זיך וועם דו ווילסט גלייבן.
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט


text:
(באקומען אין אישי)
זי איז ב"ה אינדערהיים און גייט ארום מיט שטעקענעס.... אבער די מעשה וואס זי טראגט מיט זיך איז האר אויפשטעלענד
ומעשה שהי' כך הי'
א קינד קומט אהיים הינקעדיגערהייט און פארציילט מיט א תמימות, פשיטו כמשמעו אז א טראק איז איר איבערגעפארן... די עלטערן האבן קודם נישט געוואלט גלייבן דאס קינד מסתם האט זי געדימיונ'ט אדער סתם פאר שרעק אויסגעטראכט. אבער ווען זיי האבן געזעהן אז איר יסורים ווערן ערגער און ערגער ממש זי קען נישט שטיין אויף די פיס זענען זיי אריין אין שפיטאל מיטן קינד ווי די דאקטורים האבן פעסט געשטעלט אז זי האט זיך צובראכן די פוס.
די דאקטורים האבן געדריקט די עלטערן זאלן פראבירן געוואר צו ווערן וואס ס'איז דא פארגעקומען זיכער צו מאכן אז ס'איז נישט ח"ו עפעס א אינערליכע קרענק.
די עלטערן האבן אנגעהויבן זיכן קעמרע'ס אינעם געיגענט און ווען זיי האבן דאס
געטראפן איז זיי קלאר געווארן אז זייער קינד איז אדורך א נס גלוי#ועל ניסיך וטובותיך שבכל עת
--------------
יוראפ האקט
שוין זאל שוין מיטגיין


text:
גוואנטאנאמע בעי
גואנטאנאמע בעי (Guantánamo Bay) איז א בוכטע וועלכע געפינט זיך אין די גואנטאנאמע פראווינץ ביי דרום-מזרח קובא. די שטח איז היינט אונטער אמעריקאנער קאנטראל און אמעריקע אפערירט דארט א גרויסע מיליטערישע באזע און פארמאגט דערויף א פעדעראלע טורמע וואו עס ווערן אויפגעהאלטן אינטערנאציאנאלע טעראריסטן.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער ערשטער מענטש וועלכע האט באזוכט דאס ארט איז געווען קריסטאפער קאלאמבוס און זיין היספאנישע עקספלארער גרופע וועלכע האבן דארט געוויילט ביי זייער צווייטע רייזע קיין אמעריקע. קאלאמבוס האט געגליכן דעם שפיץ מער ווי אלע קאריביען אינזלן און האט דאס באזונדער אראפגעצייכנט אויף זיין מאפע אלס א ווערטפולע ארט. קאלאמבוס האט אבער געמיינט אז עס זענען פאראן עפעס אוצרות און ער איז אנטוישט געווארן ווען זיין גרופע האט נאך לאנגע זוכענישן גארנישט געפינען. נאך אלץ האט קאלאמבוס געגליכן די ברעג און געהאלטן א ספעציעלער אויג דערויף. קאלאמבוס האט עס א נאמען געגעבן פורטא גראנדע.
ווען די שפאנישע און בריטישע האבן שפעטער אנגעהויבן קומען קיין אמעריקע האט יעדער געוואוסט צו זאגן פון גואנטאנאמע בעי אבער דאך האט זיך קיינער נישט באזעצט דארט. די בריטישע זענען געווען די ערשטע דאס צו נוצן אלס א צייטווייליגע באזע פאר איר מיליטער. די בריטישע זענען אבער נישט דארט פארבליבן דארט צו לאנג און די שפאנישע האבן דאס איבערגענומען א קורצע צייט שפעטער. די שפאנישע האבן געאנקערט דארט זייערע מיליטערישע שיפן און א טראפיק האט זיך אנגעהויבן צווישן די וואסערן פון קובא קיין אמעריקע וועלכע האט אויסגערופן גרויס באמערקונג ביי די בריטישע וועלכע האט דאס נישט געשמעקט.
כאטש די בריטישע האבן נישט געהאט קיין ספעציעלע אינטערעסע אין גואנטאנאמע בעי האבן זיי נישט פארגינען די שפאנישע צו נעמען דאס ארט וועלכע זיי האבן פריער גענוצט און האבן באלד אהין געשיקט זייער מיליטער דאס צוריק אפצונעמען. די בריטישע האבן ערשט געפלאנט צו אטאקירן די שפאנישע שיפן פונעם אטלאנטיק אקעאן אבער אירע גענעראלן האבן דאס שפעטער אפגעווארפן אלס צו אומפראקטיש, אויס מורא אז די שפאנישע שיפן וועלן גרינג קענען האבן אן אויבערהאנט וויבאלד זיי האבן דאס לאנד אלס באשיצונג. אין די ענדע האבן די בריטישע איבערראשט די שפאנישע פון קובאנער טעריטאריע און האבן גרינג צוריקגענומען די גאנצע געגענט און אלע שפאנישע זענען פארטריבן געווארן.
די בריטישע זענען אבער נישט לאנג פארבליבן אין גואנטאנאמע ווייל נאך 4 מאנאטן האט אויסגעבראכן אן עפעדימיק און די איבער 2,000 סאלדאטן וועלכע האבן זיך דארט אויפגעהאלטן זענען אנגעשטעקט געווארן דערמיט און זייערע באזעס זענען פארוואנדעלט געווארן אלס איין גרויסער שפיטאל. די בריטישע מיליטער האט אהינגעשיקט דאקטוירים און באפוילן אז ווער עס איז אויסגעהיילט זאל אפטראגן פון דארט. נאך א משך פון עטליכע מאנאטן איז דאס גאנצע ארט געבליבן ליידיג. די בריטישע האבן כמעט פארגעסן פון דעם ארט און האבן דאס נישט צוגערירט ביז 100 יאר שפעטער אין 854' ווען די שוין דעמאלטדיגע פאראייניגטע שטאטן האט דאס ווידער גענוצט אלס א שפיטאל פאר קראנקע סאלדאטן וועלכע מען האט געדארפט האלטן אפגעזונדערט. די מיליטערישע שפיטאל איז דאן באקאנט געווארן אלס האספיטאל קעי און דער נאמען איז פארבליבן ביז'ן היינטיגן טאג. די שפיטאל איז היינט פיל קלענער ווי דעמאלט אבער איז פארבליבן מיט דעם סימבאלישן נאמען און היסטאריע.
לאנגע יארן נאכדעם האבן די אמעריקאנער באשלאסן צו מאכן אביסל ביזנעס און האבן ווידער אנגעהויבן זוכן עפעס אוצרות אבער האבן נאר געפינען צוקער און קאווע. וויבאלד קאווע איז נאך דעמאלט נישט געווען קיין ארטיקל אין אמעריקע (רוב בריטישע גלייכן בטבע טיי) האבן זיי זיך גענומען פראדוצירן צוקער אויף א גרויס'ן פארנעם. די צוקער האט אבער אויך נישט אנגעהאלטן צו לאנג וויבאלד מענטשן האבן נאך נישט געוואוינט דארט און סאלדאטן האבן זיך געטוישט יעדע שטיק צייט.
אין די קומענדיגע יארן האבן די סאלדאטן אונטערגענומען א פראיעקט צו בויען א רעילראוד פון גואנטאנאמע בעי ביז אריין אין צענטראל קובא. די מיליטער האט געהאט מיט דעם א ספעציעלן חשבון ווייל די צייטן זענען געווען אנגעצויגן און יעדער האט געוואוסט אז א מלחמה מיט די שפאנישע איז נישט צו ווייט אוועק. דער פראיעקט איז געגאנגן מיט סוקסעס און די רעילראוד איז אנגערופן געווארן די גואנטאנאמע רעילראוד.
אין די ענדע פונעם 18'טן יאר-הונדערט איז גואנטאנאמע בעי ווידער אקופירט געווארן דורך די שפאנישע אין די שפאנישע-אמעריקן קריג. די אמעריקאנער האבן באקומען הילף פון די קובאנער איינוואוינער אבער די שפאנישע כוחות זענען געווען זייער שטארק און האבן איינגענומען די סטראטעגישע פונקטן אינעם באזע.
די שפאנישע האבן אבער נישט לאנג אנגעהאלטן די טעריטאריע. עטליכע וואכן דערויף האט די פאראייניגטע שטאטן איבערראשט די שפאנישע מיט אן אויסגערעכנטן אינוואזיע אינמיטן די נאכט. די מארינען זענען אנגעקומען שטילערהייט און האבן באלד אטאקירט די מערסט סטראטעגישע פונקטן צו וועלכע זיי האבן בעסער פארשטאנען ווי די שפאנישע. די אינוואזיע איז געווען גאר סוקסעספול און נאך בעפאר די זון האט אויפגעשיינט איז קלאר געווארן אז די אמעריקאנער האבן צוריק באקומען די גאנצע ברעג און די שפאנישע זענען אין שרעק אנטלאפן.
דער אפיציעלער טאג וועלכע די פאראייניגטע שטאטן האט באקומען גואנטאנאמע בעי איז געווען אין פעברואר 903' ביי א ספעציעלע קאנפערענץ אין האוואנא, קובא. דער אפמאך האט געזאגט אז די פאראייניגטע שטאטן וועט אקופירן 45 סקווער מייל פון לאנד און וואסער און האט די רעכט אויפצובויען א מיליטערישער באזע. די פאראייניגטע שטאטן איז איינגעגאנגן צו צאלן $2,000 פער יאר פאר קובא.
אין 934' איז דער אפמאך איבערגעמאכט געווארן און קובא האט פארלאנגט פרייע איינטריט אין די טעריטאריע און איז ארויף מיט'ן פרייז צו $4,085 פער יאר. אין די קומענדיגע 25 יאר איז די באזע פרידליך באנוצט געווארן מיט גוטע פארבינדונגן מיט קובא און איז דורכגעגאנגן ביידע וועלט מלחמות אן קיין שום פראבלעם. דאס האט זיך אבער געענדיגט אין די ענדע 50'ער יארן ביי די קובא רעוואלוציע וועלכע איז אנגעפירט געווארן דורך דער היינטיגער קובאנער פירער פידעל קאסטרא. קאסטרא'ס רעוואלוציע האט זיך אנגעהויבן אין א געגענט נישט ווייט פון גואנטאנאמע און האט געהאט א שלעכטן אפקלאנג צווישן די סאלדאטן דארט.
אינצידענטן מיט קובא[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס האט נישט לאנג געדויערט ביז דער ערשטער אינצידענט האט אויסגעבראכן אין יולי 958' ווען רעבעלן כוחות האבן געקינדנעפט 29 מאטראזן וועלכע האבן זיך צוריקגעקערט פון א מיסיע. די מאטראזן זענען פארהאלטן געווארן אלס משכונות אויף די בערג נעבן גואנטאנאמע, אנגעפירט געווארן דורך פידעל קאסטרא'ס ברודער. אין די ענדע האט מען עפעס אויסגעארבעט און די רעבעלן האבן זיי באפרייט 20 טעג דערויף.
די פאראייניגטע שטאטן האט קורץ דערנאך אפגעהאקט אלע פארבינדונגן מיט קובא נאכדעם וואס קאסטרא האט אנגעהויבן אויס'שחט'ן און איינזעצן אלע זיינע קעגנער דעקלערנדיג זיך אלס א קאמוניסטישער דיקטאטור. דאס מיליטער איז אנגעזאגט געווארן נישט אריבערצוטרעטן די טעריטאריע אינדרויסן פון גואנאטאנאמע בעי.
די לעצטע דימפלאמאטישע פארבינדונגן צווישן אמעריקע און קובא איז איבערגעהאקט געווארן אין 961' אויפ'ן דירעקטן באפעל פון פרעזידענט דווייט אייזנהאוער. אסאך קובאנער האבן דעמאלט געפינען אנטרינונג אינעם באזע און האבן געהאלפן אויפשטעלן און פאטראלירן די 17.4 מייל צוים ליניע צווישן גואנטאנאמע בעי און קובא. דער צוים ליניע שטייט נאך אויפ'ן גענויעם ארט ביז'ן היינטיגן טאג מיט א שטרענגע קאנטראל פון ביידע לאגערן.
אין אקטאבער 962' האבן אלע פאמיליע מיטגלידער פון די איינגעשטעלטע סאלדאטן און אויך א גרויסער טייל איינגעשטעלטע געמוזט עוואקואירן צוריק קיין אמעריקע אויפ'ן באפעל פון פרעזידענט דזשאן קענעדי נאכדעם וואס אמעריקע'ס שפיאנאזש אגענטורן האבן אנדעקט אז די סאוויעט יוניאן האט אריינגעשטעלט נוקלעארע מיסילס אין קובא אלס א סטראשע אין די קאלטע קריג. די איינגעשטעלטע זענען צוריקגעלאזט געווארן אין דעצעמבער 962' ווען די קריזיס איז געווען פאראיבער.
נאך א קריזיס איז אנטשטאנען בלויז 14 מאנאטן שפעטער אום פעברואר 964' ווען קאסטרא האט אפגעהאקט אלע וואסער סופליי קיין גואנטאנאמע אלס נקמה צו עטליכע געלט שטראפן וועלכע די אמעריקאנער מיליטער האט געגעבן צו עטליכע פיש כאפער וועלכע האבן זיך דערנענטערט נעבן פלארידע צו כאפן פיש. אמעריקע האט זיך נישט דערשראקן און האט אויך נישט געזוכט קיין מיליטערישע קאנפליקטן. אנשטאט איז די באזע געווארן אינגאנצן זעלבסטשטענדיג און האט אויפגעארבעט אן אייגענע וואסער און עלעקטריק סופליי וועלכע געבן היינט ארויס 3.4 מיליאן גאלאן וואסער און 800,000 קילא-וואטס עלעקטריק פער טאג.
ספעציעלע מיסיעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 991' האט די באזע אונטערגענומען א נייע מיסיע אין וועלכע 34,000 האיטיער איינוואוינער האבן גענוצט די באזע אלס אן אנטלויף וועג פון די פאליטישע איבערקערעניש וועלכע האט איינגעשטעלט זייערע לעבנ'ס. די באזע איז באערט געווארן דורך פארשידענע ארגאניזאציעס פאר איר נאבעלם אקט.
אין מאי 994' האט די באזע אונטערגענומען א פרישע אפעראציע צוליב דעם היאטי'ן קריזיס וועלכע איז אנגערופן געווארן אפעראציע סי סיגנאל וועלכע האט געהאלפן די דזשאוינט טעקס פארס 160 וועלכע האט צוגעשטעלט הומאניטערישע הילף פאר טויזענטער היאטיער און קובאנער מיגראנטן (א מיגראנט איז איינער וואס לאזט איבער זיין היים שטאט און באזעצט זיך אין די זעלבע לאנד. א אימיגראנט איז איינער וואס באזעצט זיך אין א נייע לאנד).
די באזע איז מיט דער צייט איבערגעפילט געווארן מיט מיגראנטן און אום סעפטעמבער 994', ווען די באזע האט שוין פארמאגט 45,000 פליטים, זענען די פאמיליע מיטגלידער פון די סאלדאטן געצווינגן געווארן צו פארלאזן די באזע צום צווייטן מאל אין איר היסטאריע כדי צו מאכן פלאץ פאר די טויזענטער פליטים. ביז א קורצע צייט נאכדעם האט די באזע געגעבן באשיצונג פאר איבער 60,000 פליטים. די פיליטים זענען דארט פארבליבן ביז טיף אין יאר 995' ווען די קריזיס אין האיטי האט זיך סטאביליזירט און זיי זענען ערלויבט געווארן צוריק צו גיין צו זייערע היימען. אין דעם זעלבן יאר זענען די פאמיליע מיטגלידער פון די איינגעשטעלטע צוריק געלאזט געווארן אויף די באזע און אלע סאציאלע און ערציאונג צענטערן זענען צוריק געעפנעט געווארן.
אין יולי 995' האט א ריזיגע טרענירונג'ס פירמע מיט'ן נאמען פליט טרענינג גרופע, וועלכע האט געארבעט פאר די מיליטער, איבערגעלאזט די באזע נאך 52 יאר פון סערוויס און האט זיך אריבערגעצויגן קיין מעיפארט, פלארידע. א קורצע צייט דערנאך האט נאך א ריזיגע מעינטענענס פירמע פארלאזט די באזע נאך א 92 יעריגע אפעראציע.
זינט דעמאלט איז די באזע געווארן אביסל נאכגעלאזט ביז די קאמף קעגן טעראריזם האט זיך אנגעפאנגן און די טויזענטער געפאנגענע טעראריסטן זענען אריבערגעברענגט געווארן אין די באזע צו ספעציעלע נייע טורמעס וועלכע זענען אויפגעשטעלט געווארן צו אקאמאדירן די ארעסטאנטן. היינט צו טאג איז די באזע זייער פארנומען מיט פילע אקטיוויטעטן וועלכע האט צו טאן מיט די קאמף קעגן טעראריזם. די ארעסטאנטן ווערן דארט געפארשט און די עקספערטן וועלכע זיצן איבער זיי שטודירן די אינפארמאציע און שטעלן טייל מאל אראפ די קומענדיגע שריט אין די קאמף קעגן טעראריזם.
די ארבעט אין די קאמף קעגן טעראריזם ווערט אנגעפירט דורך א פאראייניגונג פון דזשוינט טעקס פארס 160 און 170 וועלכע ווערן צוזאמען גערופן די דזשוינט טעקס פארס גוואנטאנאמא.


text:
התאחדות קהלות החרדים
דאס התאחדות קהלות החרדים איז א פארבאנד פון חרדישע אידישע געמיינדעס אין לאנדאן, ענגלאנד.
אינהאַלט
גרינדונג און פירערשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דאס התאחדות קהלות החרדים אין לאנדאן איז געגרינדעט געווארן אין יאר ה'תרפ"ו דורך הרב אביגדור שיינפעלד, רב פון דער עדת ישראל שול אין לאנדאן. נאך זיין פטירה יונגערהייט אין תר"ץ איז די קהילה איבערגענומען געווארן דורך זיין זון הרב שלמה שיינפעלד וואס ער האט אויפגעשטעלט די ארטאדאקסישע מוסדות און געברויכן אין לאנדאן, אין תשט"ו האט דאס התאחדות אויפגענומען הר"ר חנוך דוב פדווא אלס אב"ד, און הר"ר שלמה איז געווען דער רב הנשיא פון דער קהילה ביז ער איז נפטר געווארן אין יאר תשד"ם.
נאך הר"ר חנוך דוב פדווא איז געווארן אויפגענומען אלס אב"ד זיין זון הר"ר משה חיים אפרים פדווא וואס פירט די קהילה ביז צום היינטיגן טאג.
קערפערשאפט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דאס התאחדות קהלות החרדים פארטרעט אלע חרדישע געגנטן אין לאנדאן, ד"ה סטאמפארד היל, גאלדערס גרין, הענדאן און עדזשווער, און פילע אידישע קהילות אין די אלע פלעצער.
דאס התאחדות קהלות החרדים טוט צושטעלן אלע קהלישע געברויכן ווי וועד הכשרות (מיטן נאמען כדתיא), בתי דינים און בית הוראה, מקוואות און א קימפעטארן היים "בית ברכה". די נארד לאנדאן חברה קדישא און נארד-וועסט לאנדאן חברה קדישא באדינען די קהילה, וואס ניצט די בתי חיים אין ענפילד און טשעשאנט.
די קוראטארן פון דער קהילה זענען ר' בנציון פרישוואסער און רבי אברהם פינטער.
דער ראש הקהל זייט תשנ"א איז דוד פראנד; יוסף לעבנשטיין איז געווען א וויצע-פרעזידענט ביז זיין פטירה אין תשע"ה.
ראבינאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די קהילה האט א ראבינאט, דער בית דין פון דער קהילה. די מיטגלידער פון דער ראבינאט בית דין זענען:
- הר"ר משה חיים אפרים פאדווא גאב"ד
- דיין אהרן דוד דונער
- דיין שלום פרידמאן
- דיין דוד גרינהויז (כשרות)
- דיין יוסף פאדווא (שחיטה)
- דיין זאב פעלדמאן
- הר"ר ישראל מאיר גרינבערג, רב פונעם גאלדערס גרין בית המדרש
- דיין שלמה פרישוואסער
בתי דינים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די קהילה האט צוויי בתי דינים פאר דיני תורות, איינער אין סטאמפארד היל און דער אנדערער אין גאלדערס גרין. די דיינים אין סטאמפארד היל זענען, הרב נחמיה שנעק, און הרב ישראל מאיר האלפערן. די דיינים אין גאלדערס גרין זענען הרב דוד דונער מיט הרב מרדכי אייזנער און הרב דוד קאהן; דער ספרא דדיינא איז הרב מתתיהו לארענץ.
שולן און בתי מדרשים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די קהילה האט מער ווי הונדערט שולן און בתי מדרשים.
בתי מדרשים אין גאלדערס גרין[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די פאלגנדע בתי מדרשים אין גאלדערס גרין געהערן צום התאקה"ח:
מוסדות החינוך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די מוסדות החינוך פון די קהילה זענען כולל חדרים, שולן פאר יינגלעך, שולן פאר מיידלעך, הויכשולן, ישיבה קטנות, כוללים און א מיידלעך סעמינאר.
מיידלעך שולעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מיידלעך שולעס פון דער קהילה:
- אהל בלימא רחל ד'באבאוו
- בית חינוך לבנות
- בית חינוך, עדזשווער
- בית טראנע
- בית יעקב (סטאמפארד היל)
- בית יעקב עלעמענטארע-שול
- בית יעקב גראמאר-שול
- בית מלכה
- בית רחל דסאטמאר
- בית שרה שענירער
- בנות בית יעקב
- בנות וויזשניץ
- בנות ירושלים
- חשמונאים הויכשול (מיידלעך)
- יסודי התורה הויכשול פאר מיידלעך
- מנורה הויכשול פאר מיידלעך
- ליובאוויטש מיידלעך שול


text:
אלגעמיינע וואלן, נאוועמבער 2020
שווארצע טוירנאוט מעסט מען אייביג אין % נישט אין נאמבערס, אז נישט איז דאך פשוט, אז עס שטימען מער מענטשן אין פרעזידענטליכע וואלן, אודאי שטימען מער שווארצע. ווען איך זאג אז די שווארצע קומען בעיקר ארויס ביי פרעזידענטליכע וואלן, מיינעך צו זאגן אז זיי זענען א גרעסערע פראצענט פון די וויילער, דאס איז די וועג וויזוי מרעכנט עס אייביג.
און יעצט זענען זיי געווען ביי א ספעשל עלעקשן, מער אפילו ווי די רעקארד 2012 ווען די ווינט איז געווען אז ראמני האט טשענסעס און די שווארצע זענען געלאפן ראטעווען זייער בראדער.
בקיצור, ריזיגע רעקארד טוירנאוט שווארצע אין ספעשל עלעקשנס = נאך א גרעסערע רעקארד ביי די גענעראלע פרעזידענטליכע וואלן.
(ז'זאגן "נאמבער'ס דאונט ליי")
צל עובר האט געשריבן:נאך א נקודה, וואס הייסט עס העלפט זיי נישט, ווי אזוי מיינט עטס האט דזשאונס געווינען אין אלאבאמע, ממיינט אז וועגן די סקאנדאלן, אודאי די סקאנדאלן האבן אויפגעהייטערט די דעמאקרעטס אז זיי האבן טשענסעס, אבער זייט ווען ברענגן די סקאנדאלן ארויס שווארצע, רוב פון דזשאונס וויילער זענען געווען שווארצע, נאר וואס דען די מידיא האט דארט געמאכט א מצב פון דעם וואס מור האט געזאגט אז ווען עס איז געווען קנעכט איז אמעריקע געשטאנען בעסער ווי היינט, און "דאס" האט בעיקר ארויס געברענגט די שווארצע, ווען מ'האט געפרעגט שווארצע פארוואס זיי זענען ארויסגעקומען, איז דאס געווען די עיקר סיבה פארוואס.
דאס אלעס איז פארוואס אלאבאמע איז א ראיה אויף די 2020 וואלן, אבער נישט דאס זאג איך אויבן וועגן אלאבאמע, איך נוץ אלאבאמע צוזאגן אז אפילו פאר דעם אליינס האט זיך שוין געלוינט פאר די מידיא צו פארפירן וועגן ראסיזם, ווייל דאס אליינס איז א ריזיגע געווינס פאר די דעמאקרעטס.
שמאטע האקט, איך וועל דיר עס אויפזיכן אי"ה אבער איך האב דאס דעמאלטס געליינט מיט די נאמבערס, אבער מיין אלאבאמע פוינט איז עניוועי אמת.
צל עובר האט געשריבן:אויב ממיינט אז איין סענעטאר, בע וועם אינטרעסירט עס, דארף מען געדענקן אז דאס האט געמאכט די סענאט פון 52/48 צו 5149 , וואס איז א ריזיגע חילוק, סיי יעצט ווען מ'וויל מאכן געזעצן, און נאכמער אז עס האט דראמאטיש געהעכערט די טשענסעס פאר די דעמאקרעטס איבערצודרייען דעם סענאט.
און אפילו סתם אזוי, איז דא א חשבון אז עס איז דא 435 קאנגרעסלייט און נאר 100 סענעטארן, איז שוין יעדער סענעטאר אזוי ווי 4.35 קאנגרעסלייט, נאכדעם דארף מען רעכענען טיימס דריי, ווייל א סענעטאר לויפט נאר איינמאל אין זעקס יאר און קאנגרעסלייט לויפן יעדע צווייטע יאר, קומט אויס אז א סענעטאר איז ווערט אזוי ווי 13.05 קאנגרעסלייט, אבער דזשאונס איז נאר ערוויילט פאר דריי יאר, קומט אויס אז ער איז ווערט זעקס און א האלב קאנגרעסלייט פאר די דעמאקרעטס.
נאך א וויכטיגע זאך האט דאס אויפגעטון פאר די דעמאקרעטס, אז עס הייטערט זייער אויף די מענטשן פון א פארטיי ווען מגעווינט א סענאט זיץ אין א סאליד סטעיט פון די אנדערע פארטיי, מיר ליגט נאך אין די ביינער די שמחה ווען פאר אכט יאר צוריק האט דער רעפאבליקאנער סקאט בראון געווינען אין מעסיטשוטשעס, איך געדענק נאך די לשון מיט וואס שמעון ראלניצקי האט עס מספיד געווען, "טעד קענעדי דער דעמאקראט דער ליבעראלער לייב, זיין זיץ האבן די רעפאבליקאנער געווינען".
איך האב זיך אויך באצויגן צו די תגובה.
ביי די פרעזידענטליכע וואלן 2016 האבן געשטימט 2,123,327 וויילער, כמעט דאפעלט, 1,318,255 62.1% פאר טראמפ, און 729,547 34.4% פאר קלינטאן.
ביי די ספעשל סענאט עלעקשנס 2017 האבן געשטימט 1,348,720 מענטשן, 651,972 48.34% פאר מור, און 673,896 49.97% פאר דזשאונס , סוי דאס איז א גרעסערע טוירנאוט ווי געווענליך ביי מידטערם וואלן און אודאי ספעשל עלעקשנס, און דאס איז שוין נאך די שוואכע רעפאבליקאנער טוירנאוט.
לאמיר צונעמען אנדערע ספעשל עלעקשנס צו זעהן די געווענליכע טוירנאוט, סוי איך האב געטראפן אז אין די אלאבאמע קאנגרעס דיסטריקט 1 איז געווען א ספעשל עלעקשן אין 2013 סוי לאמיר זעהן וואס איז געווען דארט.
אין 2004 איז די לעצטע מאל געווען א דעמאקראטישער קאנדידאט אין א פרעזידענטליכע וואל יאר, דעמאלטס האבן געשטימט 255,005 מענטשן פאר די צוויי קאנדידאטן, 161,067 פאר דעם רעפאבליקאנער, און 93,938 פארן דעמאקראטישן.
אין 2006 די לעצטע מאל א דעמאקרעט איז געלאפן, האבן געשטימט 165,714 מענטשן פאר די צוויי קאנדידאטן, 112,944 פארן רעפאבליקאנער, און 52,770 פארן דעמאקראט.
אין די ספעשל עלעקשנס 2013 האבן געשטימט 51,010 מענטשן פאר די צוויי קאנדידאטן, 36,042 פארן רעפאבליקאנער, און 14,968 פארן דעמאקראט, איך וועל דיר אפילו אויסזאגן אז ביי די רעפאבליקען פריימעריס האבן געשטימט 52,344 מענטשן ביי די ערשטע רונדע, און 72,684 ביי די ראנאף.
סוי אין 2017 איז געווען א ריזיגע טוירנאוט, און דאס איז שוין נאכדעם וואס די רעפאבליקענס זענען געבליבן אינדערהיים.
דאטע וועגן די שווארצע טוירנאוט ביי פרעזידענטליכע וואלן ווערסוס מידטערם וועל איך אי"ה מארגן אויפזוכן.
אבער דאס איז צוויי באוויסטע כללים 1) ביי ספעשל עלעקשנס קומען ארויס געווענליך ווייניגער מענטשן ווי ביי מידטערם וואס איז ווייניגער ווי פרעזידענטליכע וואלן. 2) מינאריטעטן קומען בעיקר ארויס אין די פרעזידענטליכע וואלן, און זיי זענען דעמאלטס סאך א גרעסערע פראצענט פון די וויילער.
- משה כספי
- שר האלף
- תגובות: 1882
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 12:44 pm
- לאקאציע: אינעם יודישען וועלטעל
- פארבינד זיך:
- משה כספי
- שר האלף
- תגובות: 1882
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 12:44 pm
- לאקאציע: אינעם יודישען וועלטעל
- פארבינד זיך:
- משה כספי
- שר האלף
- תגובות: 1882
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 12:44 pm
- לאקאציע: אינעם יודישען וועלטעל
- פארבינד זיך:
משה כספי האט געשריבן:די רעדסט פון קאנגרעס, סאו די פארגלייכסט די זעלבע דיסטריקט? (נאר יענע דיסטריקט שטימען נישט די גאנצע שטאט), ווי אויך איז א קאנגרעס ספעשל עלעקשען אנדערש ווי א סענאט עלעקשען
איך האב געזיכט א ספעשל עלעקשן צו קאמפערן און דאס האב איך די ערשטע געטראפן.
ער וואלט לכאורה געווינען מיט די נידעריגע צוואנציגערס. די טשענסעס ער זאל דארט געווינען אויב די וואויטס זענען יעצט איז 99+ .
משה יעצט מיי ראנד, דו דיסעגריסט צו דעם אז ביי א ספעשל עלעקשן הייסט דאס א גרויסע טוירנאוט, אדער צו דעם אז די שווארצע זענען א גרעסערע פראצענט פון די וויילער אין פרעזידענטליכע וואלן ווערסוס מידטערם וואלן אדער ספעשל עלעקשנס?
- משה כספי
- שר האלף
- תגובות: 1882
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 12:44 pm
- לאקאציע: אינעם יודישען וועלטעל
- פארבינד זיך:
צל עובר האט געשריבן:אודאי וואלט טראמפ געווינען אלאבאמע ביגלי. איך נוץ אלאבאמע בעיקר צו זאגן אז פארדעם אליינס לוינט זיך פאר די מידיא צו פארפירן וועגן ראסיזם.
ער וואלט לכאורה געווינען מיט די נידעריגע צוואנציגערס. די טשענסעס ער זאל דארט געווינען אויב די וואויטס זענען יעצט איז 99+ .
משה יעצט מיי ראנד, דו דיסעגריסט צו דעם אז ביי א ספעשל עלעקשן הייסט דאס א גרויסע טוירנאוט, אדער צו דעם אז די שווארצע זענען א גרעסערע פראצענט פון די וויילער אין פרעזידענטליכע וואלן ווערסוס מידטערם וואלן אדער ספעשל עלעקשנס?
א ספעשל עלעקשען פון א סענאטאר + אזא מידיא קאווערטש איז עס נישט קיין ספעציעלע גרויסע טורנאוט (מעגליך גאנץ א שוואכע קעגן ווען מאו ברוקס [אנטי עסטאבלישמענט קיין מעכטיגע סקאנדאלן קאנדידאט] וואלט געלאפן)
ווייל דאס איז די עיקר פוינט וואס איך וויל מסביר זיין דא איז אז, שווארצע טוירנאוט ביי ספעשל עלעקשנס = עניטיים אזא פראצענט ביי די פרעזידענטליכע וואלן.
- משה כספי
- שר האלף
- תגובות: 1882
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 19, 2016 12:44 pm
- לאקאציע: אינעם יודישען וועלטעל
- פארבינד זיך:
משה כספי האט געשריבן:איך וואלט אמערסטנס פארגליכן די איצטיגע סענאט עלעקשען מיט די 2014 גאווערנער עלעקשען און די נפק"מ איז 150k, יעצט נעם אין באטראכט די מצב פון די מידיא און אלעם 2014 ווס. 2017 און די 150k מער שטימען איז אפשר נאך ווייניג... יעצט מאך די קאלקולעישן וויפיל רעפובליקאנער זענען געבליבן אינדערהיים פשוט ווייל מאָאר איז געווען די קאנדידאט + וויפיל רעפובליקאנער און און אינדעפענדענט האבן געשטיצט די דעמאקראט קעגן "מאָאר" און איך מיין אז עס זאגט גארנישט איבער 2018-2020
דאס איז דאך מיין פוינט אז די מידיא'ס העצן וועגן ראסיזם ארבעט.
משה כספי האט געשריבן:איך וואלט אמערסטנס פארגליכן די איצטיגע סענאט עלעקשען מיט די 2014 גאווערנער עלעקשען און די נפק"מ איז 150k, יעצט נעם אין באטראכט די מצב פון די מידיא און אלעם 2014 ווס. 2017 און די 150k מער שטימען איז אפשר נאך ווייניג... יעצט מאך די קאלקולעישן וויפיל רעפובליקאנער זענען געבליבן אינדערהיים פשוט ווייל מאָאר איז געווען די קאנדידאט + וויפיל רעפובליקאנער און און אינדעפענדענט האבן געשטיצט די דעמאקראט קעגן "מאָאר" און איך מיין אז עס זאגט גארנישט איבער 2018-2020
ווען למשל איז געווען א גרעסערע טוירנאוט ביי א ספעשל עלעקשן?
אין מעסיטשוטשעס ביי די שטארק נאכגעפאלגטע ספעשל עלעקשן פאר סענאט אין 2010 האבן געשטימט 2,253,727 מענטשן, 1,168,178 51.9% פארן רעפאבליקאנער סקאט בראון, און 1,060,681 47.1% פאר די דאמאקרעט מארטע קאוקלי.
אין 2008 ביי די פרעזידענטליכע וואלן האבן געשטימט 3,080,985 מענטשן, 1,904,097 61.8% פאר אבאמע, און 1,108,854 36% פאר מקעין.
דאס איז בלויז אביסל א גרעסערע טוירנאוט ווי יעצט אין אלאבאמע, סוי יעצט אין אלאבאמע איז עס געווען זייער שטארק.
צל עובר האט געשריבן:ביי די אלאבאמע גאווערנער עלעקשנס 2014 האבן געשטימט 1,180,413 וויילער, 750,231 63.56% פאר דעם רעפאבליקאנער אינקאמבענט גאווערנער, און 427,787 פארן דעמאקראטישן קאנדידאט.
ביי די פרעזידענטליכע וואלן 2016 האבן געשטימט 2,123,327 וויילער, כמעט דאפעלט, 1,318,255 62.1% פאר טראמפ, און 729,547 34.4% פאר קלינטאן.
ביי די ספעשל סענאט עלעקשנס 2017 האבן געשטימט 1,348,720 מענטשן, 651,972 48.34% פאר מור, און 673,896 49.97% פאר דזשאונס , סוי דאס איז א גרעסערע טוירנאוט ווי געווענליך ביי מידטערם וואלן און אודאי ספעשל עלעקשנס, און דאס איז שוין נאך די שוואכע רעפאבליקאנער טוירנאוט.
לאמיר צונעמען אנדערע ספעשל עלעקשנס צו זעהן די געווענליכע טוירנאוט, סוי איך האב געטראפן אז אין די אלאבאמע קאנגרעס דיסטריקט 1 איז געווען א ספעשל עלעקשן אין 2013 סוי לאמיר זעהן וואס איז געווען דארט.
אין 2004 איז די לעצטע מאל געווען א דעמאקראטישער קאנדידאט אין א פרעזידענטליכע וואל יאר, דעמאלטס האבן געשטימט 255,005 מענטשן פאר די צוויי קאנדידאטן, 161,067 פאר דעם רעפאבליקאנער, און 93,938 פארן דעמאקראטישן.
אין 2006 די לעצטע מאל א דעמאקרעט איז געלאפן, האבן געשטימט 165,714 מענטשן פאר די צוויי קאנדידאטן, 112,944 פארן רעפאבליקאנער, און 52,770 פארן דעמאקראט.
אין די ספעשל עלעקשנס 2013 האבן געשטימט 51,010 מענטשן פאר די צוויי קאנדידאטן, 36,042 פארן רעפאבליקאנער, און 14,968 פארן דעמאקראט, איך וועל דיר אפילו אויסזאגן אז ביי די רעפאבליקען פריימעריס האבן געשטימט 52,344 מענטשן ביי די ערשטע רונדע, און 72,684 ביי די ראנאף.
סוי אין 2017 איז געווען א ריזיגע טוירנאוט, און דאס איז שוין נאכדעם וואס די רעפאבליקענס זענען געבליבן אינדערהיים.
דאטע וועגן די שווארצע טוירנאוט ביי פרעזידענטליכע וואלן ווערסוס מידטערם וועל איך אי"ה מארגן אויפזוכן.
אבער דאס איז צוויי באוויסטע כללים 1) ביי ספעשל עלעקשנס קומען ארויס געווענליך ווייניגער מענטשן ווי ביי מידטערם וואס איז ווייניגער ווי פרעזידענטליכע וואלן. 2) מינאריטעטן קומען בעיקר ארויס אין די פרעזידענטליכע וואלן, און זיי זענען דעמאלטס סאך א גרעסערע פראצענט פון די וויילער.
משה כספי האט געשריבן:די רעדסט פון קאנגרעס, סאו די פארגלייכסט די זעלבע דיסטריקט? (נאר יענע דיסטריקט שטימען נישט די גאנצע שטאט), ווי אויך איז א קאנגרעס ספעשל עלעקשען אנדערש ווי א סענאט עלעקשען
אודאי פארגלייך איך די רעזאלטס נאר פון יענע דיסטריקט.
משה כספי האט געשריבן:צל עובר האט געשריבן:אודאי וואלט טראמפ געווינען אלאבאמע ביגלי. איך נוץ אלאבאמע בעיקר צו זאגן אז פארדעם אליינס לוינט זיך פאר די מידיא צו פארפירן וועגן ראסיזם.
ער וואלט לכאורה געווינען מיט די נידעריגע צוואנציגערס. די טשענסעס ער זאל דארט געווינען אויב די וואויטס זענען יעצט איז 99+ .
משה יעצט מיי ראנד, דו דיסעגריסט צו דעם אז ביי א ספעשל עלעקשן הייסט דאס א גרויסע טוירנאוט, אדער צו דעם אז די שווארצע זענען א גרעסערע פראצענט פון די וויילער אין פרעזידענטליכע וואלן ווערסוס מידטערם וואלן אדער ספעשל עלעקשנס?
א ספעשל עלעקשען פון א סענאטאר + אזא מידיא קאווערטש איז עס נישט קיין ספעציעלע גרויסע טורנאוט (מעגליך גאנץ א שוואכע קעגן ווען מאו ברוקס [אנטי עסטאבלישמענט קיין מעכטיגע סקאנדאלן קאנדידאט] וואלט געלאפן)
אויב איך פארשטיי גיט אין קורצע ווערטער זאגסטו אויך אז עס איז געווען א גרויסע טורנאוט
נאר די זאגסט אז עס איז דא סיבה דערצי
אין 2012 זענען שווארצע געווען 13% פון די וויילער, און זיי האבן געשטימט פאר אבאמע 93 - 6 . אלע וויילער אינאיינעם האבן געשטימט פאר אבאמע 51 - 47.
אין 2008 זענען שווארצע געווען 13% פון די וויילער, און זיי האבן געשטימט פאר אבאמע 95 - 4 . אלע וויילער אינאיינעם האבן געשטימט פאר אבאמע 53 - 46.
אין 2004 זענען שווארצע געווען 11% פון די וויילער, און זיי האבן געשטימט פאר קערי 88 - 11 . אלע וויילער אינאיינעם האבן געשטימט פאר בוש 51 - 48 .
דאס איז אלעס פרעזידענטליכע וואלן. פון וויקיפידיע פעידזשעס פון די אלע וואלן.
אין מידטערם וואלן זעה איך נישט עס זאל שטיין אין וויקיפידיע וויזוי די דעמאגרעפיגס זענען געווען סא האב איך געמוזט קלעטערן אביסל.
אין א סייט וואס הייסט NEWSONE זעה איך (נאכן אריינלייגן אין בראוזער די ווערטער בלעק טוירנאוט אין מידטערם עלעקשנס) אז אין 2010 זענען די שווארצע געווען בלויז 10% אראפ פון 13% אין 2008 .
אה כאב געטראפן א סייט וואס רעכנט אויס אלע פארמעסטן, טאקע ארויסצוברענגן די פוינט אז די שווארצע קומען ווייניגער ארויס אין מידטערם עלעקשנס.
די סייט הייסט JOINT CENTER FOR POLITICAL AND ECONOMICAL RESEARCH און עס געווען פון די רעזאלטס ביים סוירטש הנזכר לעיל, בלעק טוירנאוט אין מידטערם עלעקשנס.
ער גייט פון 2000 ביז 2012 . עס קוקט אויס פון וואס עס שטייט דארט, אז די שווארצע ווערן בעצם א גרעסערע פראצענט פון לאנד.
2000 10%
2002 9%
2004 11%
2006 10%
2008 13%
2010 11%
2012 13%
עס איז א PDF אן בילדער, אויב מעט מיר מסביר'ן וויזוי עס צו לינקן אהער, וועל איך אי"ה עס גערן לייגן.
די מילעניעלס פלעגן אויך נאר שטימען ביי פרעזידענטליכע וואלן. אין 2008 זענען געווען 18% פראצענט פון די וויילער אלט צווישן 18 - 29 , און אין 2010 בלויז 9% .
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: יצחק ברוך און 27 געסט


text:
אריסטא
אַריסטא (גריכיש: Ἀpισtotέλnς אַריסטאטעלעס; 384- ביז 7טן מערץ 322-) איז געווען פון די װעלט-גרעסטע פילאסאפן. ער האט געלעבט אין די צייטן פון די חכמי המשנה, ער האט זיך געטראפען מיט שמעון הצדיק דער כהן גדול, און איז זייער באאיינדרוקט געווארן פון זיין גרויס קלוגשאפט. ער איז געווען דער לערער פון אלעקסאנדער דער גרויסער.
אריסטא איז געווען א גרויסער דענקער, רוב השקפות און שיטות וואס שטאמען פון די אלטגריכישע פילאסאפן און רוימישע פילאסאפן שטאמען פון אים, עס ווערט דערמאנט א סך ספרים וואס ער האט מחבר געווען.
אַריסטא אין די ספֿרי-קודש[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער רמב"ם אין זיין ספר מורה נבוכים ברענגט אסאך פון אים און בויט אויף זיינע געדאנקען א סך.
דער ספר "ילקוט מעם לועז" ברענגט א בריוו פון אריסטא צו זיין תלמיד אלכסנדר מוקדון ערקלערענדיג אז ער האט זייער חרטה אויף אלע זיינע מיינונגען ביז היינט, וויבאלד זייט ער איז צוגעקומען צו די אידישע גלויבן האט ער איינגעזען אז דאס איז דאס ריכטיגע גלויבן, און אלע קושיות זענען אים ווי פארשוואונדן געווארן, און אלץ האט זיך אויסגעגראדט אויפן גלייכסטן אופן וואס נאר מעגליך, און עס איז א גרויסע שאד אז ער קען נישט צוריקציען פון זיינע מיינונגען ווייל עס איז שוין אפגעשריבן און פארשפרייט איבער דער גאנצער וועלט.[1]
דער "מגדל עוז" דערציילט אז אריסטא האט זיך אליינס גענומען דאס לעבן ווען ער האט שטודירט א געוויסע טייך פארוואס די וואסער לויפן אראפ און דערנאך צוריק ארויף אין געוויסע צייטן, און אזוי ווי ער האט עס נישט געקענט דערגיין, האט ער זיך גענומען דאס לעבן (מגדול עוז, להגאון יעב"ץ)
עס שטייט אין ספר יוסיפון, אז מען האט אמאל געכאפט אריסטא טאן זייער א נישט צניעותדיגע זאך, ער איז געווען א נאנטער מענטש צום קעניג, און האט זיך פארליבט אין דער קעניגן, און האט געהאט סקס מיט איר, און ווען מען האט אים אפירגעהאלטן פון וואו קומט עס צו אים - אזא גרויסער פילאסאף וואס פרעדיגט אלץ עטיקס וכדומה - זאל אליינס אדורך פאלן מיט אזא הארבע זאך? האט ער געענטפערט: ווען איך האלט א רעדע בין איך טאקע אריסטא דער גרויסער פילאסאף, אבער נאכדעם ווען עס קומט צו די מענטשליכע תאוות בין איך דאך א מענטש.
דער חיד"א ברענגט אין זיינע ספרים אז אויב אריסטא וואלט ווען געזען מיט זיינע פליישיגע אויגן יציאת מצרים און די גרויסע ניסים וואס האט דאן פאסירט וואלט ער זיך ווען געברויכן און וואלט מודה געווען אין חידוש העולם, און אז דער וועלט האט א האר (חומת אנ"ך תהלים קאפיטל קי"ז, פני דוד פרשת בא).
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ דער בריוו במילואו איז געדרוקט אין ספר ילקוט מעם לועז, אויך אין סוף פונעם ספר רחמי האב איז דער בריוו געדרוקט.


text:
דאס געזעץ איז פארגעשלאגן געווארן דורכ'ן פוילישן יוסטיץ מיניסטער, און האט די שטיצע פונעם גאנצן פוילישן סענאט און פונעם פוילישן פרעמיער מיניסטער מאטעאס מאראוויטסקי. דאס געזעץ דערקלערט אז אויב עמיצער וועט באצייכענען די קאנצענטראציע לאגערן אלס "פוילישע קאנצענטראציע לאגערן", אדער סיי עפעס ענליכס דערצו, וועט קענען אויסשטיין קרימינאלע קלאגעס און א טורמע שטראף.
פארשידענע ארגאניזאציעס זענען ארויסגעקומען קריטיקירן דאס געזעץ, זאגנדיג אז עס שטעלט א דירעקטע צוימונג אויף "פרייהייט פון אויסדרוק", און אויך וועט עס צוימען דאס דיסקוסירן די ליידן פון די אידן אין פוילן ביים צווייטן וועלט קריג. פרעמיער מיניסטער מאראוויטסקי האט אוועקגעמאכט די קריטיק, זאגנדיג אז ס'איז וויכטיג פעסטצושטעלן פאר היסטאריע, אז פוילן האט גארנישט געהאט מיט די מאסן מארדן אויף אידן.


text:
די רעדע איז פון דער שטאט פראספעקט, אין לואיסוויל, קענטאקי, וואו דער פארשוין טאד שאו (Todd Shaw) האט געדינט ביז געציילטע מאנאטן צוריק אלס געהילף פאליציי שעף, און אין לויף פון זיינע יארן אויף דער פאזיציע האט ער נאכאנאנד זיך באנוצט מיט ראסיסטישע אויסדרוקן, און ביי איין פונקט האט ער געזאגט פאר עטליכע יונגע אפיצירן, וועמען ער האט געהאלפן טרענירן, אז ווען זיי זעען יוגנטליכע שווארצע רויכערן, זאלן זיי אויפ'ן ארט ארויסנעמען זייערע רעוואלווערס און שיסן. סיוויל רייטס אקטיוויסטן האבן געזאגט אז זיי וועלן אריינגעבן א פעטיציע צום פעדעראלן יוסטיץ דעפארטמענט, צו עפענען א סיוויל-רייטס אויספארשונג קעגן שאו.
פארשונג אויף געוועזענעם פאליציי שעף
די רעדע איז פון דער שטאט פראספעקט, אין לואיסוויל, קענטאקי, וואו דער פארשוין טאד שאו (Todd Shaw) האט געדינט ביז געציילטע מאנאטן צוריק אלס געהילף פאליציי שעף, און אין לויף פון זיינע יארן אויף דער פאזיציע האט ער נאכאנאנד זיך באנוצט מיט ראסיסטישע אויסדרוקן, און ביי איין פונקט האט ער געזאגט פאר עטליכע יונגע אפיצירן, וועמען ער האט געהאלפן טרענירן, אז ווען זיי זעען יוגנטליכע שווארצע רויכערן, זאלן זיי אויפ'ן ארט ארויסנעמען זייערע רעוואלווערס און שיסן. סיוויל רייטס אקטיוויסטן האבן געזאגט אז זיי וועלן אריינגעבן א פעטיציע צום פעדעראלן יוסטיץ דעפארטמענט, צו עפענען א סיוויל-רייטס אויספארשונג קעגן שאו.


text:
אומרוען אין איראק
*
שטיצער פון איראק'ס קלעריק מוקטאדא אל-סאדר האבן נעכטן געשטורעמט באגהדאד'ס גרינע זאנע און זענען אריין אין די פארלימענט געביידע,
עס איז גלייך געווארן איינגעשטעלט א סטעיט אוו עמערדזשענסי אין באגהדאד, צוימען צו אריינפארן אין שטאט איז פארמאכט געווארן.
די איראקע קאונטער-טעראר כוחות איז מאביליזירט געווארן אבער נאר געשטאנען גרייט און געזאגט אז דערווייל ווערט דאס פארעכנט אלס א פראטעסט און נישט עפעס מער, זיי האבן געשפריצט טרערן גאז צוריקצוהאלטן נאך פראטעסטירער פון אריינגיין אין די גרינע זאנע.
אביסל שפעטער האבן זיי געמאלדן אז די מצב איז שוין אונטער קאנטראל און זיי האבן פארלאנגט פון די פראטעסטירער זאלן צוריקגיין צו זייערע באשטימעט פראטעסט פלעצער.
-
- שר האלף
- תגובות: 1006
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 05, 2015 8:24 pm
But the battle isn’t over. It has moved to western neighborhoods, where some ISIS fighters, many of them foreigners, remain.
ועשה הרבה, און קוק מער וואס ער טוהט.
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6770
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5196
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 06, 2015 6:18 pm
בן נון האט געשריבן:און דאס קומט נאכן באפרייען פאלודשא
איא, די שטיצער פון די א.ג. אבאמא סטראטעגיע קעגן אייסיס גלייכן אנצוצייגען וויפיל סקווער מייל אייסיס האט יעצט און וויפיל זיי האבן געהאט 2 יאר צוריק. (ב.ד.וו. וויפיל ס.מ. האבן זיי געהאט 4 יאר צוריק). זיי כאפן נישט אז דער אייסיס איז אזוי מין מאנסטער און שוין אזוי פארשפרייט אז דאס זיי ארויסשטופען פון שטעט איז נאר שפיץ פונעם אייזבארג וטאס פעלט זיך אויס צו פארניכטען דעם שלאנג וואס מען האט געלאזט וואקסען.
אבאמא האט שוין געשריגען 3 יאר צוריק JV, און 2 יאר צוריק קאנטעינד, און א יאר צוריק ווי אר סעיף... און אז די מידיע אווערסטעיט טעראר ריזיקע ווייל זיי גלייכן רעטינגס...
למעשה, גארנישט. ערגער ווי קיינמאל בעפאר, די אינטערנאציענאלע וועלט אין יעדן קאנטינענט און לאנד ווייסט נישט ווען אייסיס טעראר וועט זיי דערגרייכען.
און עד היום זאגן נאך די עקספערטען אז זיי האבן "נישט" קיין סטראטעגיע.
השם ירחם..
February 09, 2015 - 08:09 AM EST
Obama: News outlets hype terror threat
By Justin Sink
Tweet Share More
The news media “absolutely” overstates the risks of terrorism because stories about things like climate change aren’t... and don’t drive ratings, President Obama said in an interview published Monday.
“What's the famous saying about local newscasts, right? If it bleeds, it leads, right?” Obama told Vox. “You show crime stories and you show fires, because that's what folks watch, and it's all about ratings. And, you know, the problems of terrorism and dysfunction and chaos, along with plane crashes and a few other things, that's the equivalent when it comes to covering international affairs.”
Obama said there was not going to be “a lot of interest” in stories showing positive progress on issues like infant mortality or improving productivity for farmers.
“It's not a story,” Obama said. “And climate change is one that is happening at such a broad scale and at such a complex system, it's a hard story for the media to tell on a day-to-day basis.”
די אטאקע איז געוועהן געצילט קעגן די ארטיגע שיאיטישע באפעלקערונג און איז וויירשיינליך געקומען אין נקמה אויף די סוקסעספולע איראקע אפעראציע צירוק צו נעמען פאלודשא
איראקע קרעפטן מיט די הילף פין אמעריקאנער לופט כוחות האבן היינט צירוק גענומען א גאנצע טוץ מיט שטעטליך אויפן וועג צו די דע-פאקטא אייסעס הויפט שטאט אין איראק, מאסול.
זיי געפינען זיך יעצט בלויז 40 מייל פין מאסול און גרייטן זיך אויף א אפענסיווע צירוק צו נעמען א עיר פארס באסע וואס וועט דינען ווי א שפרינג ברעט פאר די ענטגילטיגע און וויירשיינליך בלוטיגסטע שלאכט צירוק צו נעמען מאסול פין אונטער אייסיס הענט, א זאך וואס זיי זאגן וועט נאך פאסירן היי יאר
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6770
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Majestic-12 [Bot] און 8 געסט


text:
אינטערנאַציאָנאַל איראן מיטל מזרח ענגלאנד פון דער יוד איראן ארעסטירט בריטישע בירגער
טעהראן – אן איראנער-בריטישער בירגער, און אן איראנער וועלכער האט אמאל געארבעט פאר דעם בריטישן קאנסולאט אין איראן, וועלכע זענען ביידע געפארן קיין איראן אויף א פריוואטער רייזע צו באזוכן פאמיליע מיטגלידער דארטן, זענען ארעסטירט געווארן, ווערנדיג די לעצטיגע ארעסטירטע מערב וועלט בירגער אינעם איסלאמישן רעפובליק. די איראנער רעגירונג האט גארנישט קאמענטירט אויף די באריכטן פון די ארעסטן, און עס איז נאר באריכטעט געווארן דורך "איראן-ווייער", א נייעס אגענטור וועלכע איז געגרינדעט געווארן מיט עטליכע יאר צוריק דורך מאזיר באהארי, אן איראנער-קאנאדישער זשורנאליסט וועלכער איז אויך מיט עטליכע יאר צוריק געווען אונטער ארעסט אין איראן. די ארעסט פון די צוויי בריטישע קומט עטליכע טעג נאכ'ן ארעסט פון אבאס עדאלאט, א בריטישער-איראנער פראפעסאר, וועלכער ווערט באשולדיגט דורך איראן אין אנפירן די 09' פראטעסטן אין די גאסן פון איראן.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Iran אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
פראטאן
א פראטאן איז א טיילכל פון אן אטאם מיט א פאזיטיווער עלעקטרישער לאדונג. אין דעם יאדער פונעם אטאם טרעפט מען פראטאנען און נייטראנען. די פעריאדישע טאבעלע רעכענט אויס אטאמען לויט דער צאל פראטאנען וואס זיי האבן.
דער לייכטסטער אטאם איז הידראגען—איין אטאם דערפון באשטייט אן עלעקטראן וואס דרייט ארום א פראטאן. כמעט די גאנצע מאסע פון דעם אטאם ליגט אינעם פראטאן, וואס וועגט 2000 מאל ווי דער עלעקטראן. אלע אנדערע אטאמען האבן א יאדער צוזאמענגעשטעלט פון פראטאנאן און נייטראנען. אין א געוויסן עלעמענט, האט יעדער אטאם די זעלבע צאל פראטאנען; די צאל ווערט גערופן דער אטאמישער נומער פונעם עלעמענט.


text:
דורך ליטוואק פון בודאפעסט » דינסטאג דעצעמבער 05, 2017 10:19 pm
ווי עס פאלט מיר איין, די איסור פון פריצות איז דאס זיין פרוץ - אפען. א פרוי וואס ווייזט א מאן עפעס וואס דארף זיין פריוואט, איז עס אן איינליידונג צו איהר נאנטקייט, און נישט נאר אלס גזירה איז עס אסור, נאר דאס איז אליינס א זנות העין (כמבואר במס"י), א נאנטשאפט וואס ווערט געמאכט דורך די אויגען. מ'קוקט, און זי לאזט קוקען און זי מאכט עס געשמאק צו קוקען, איז עס א באציאונג וואס איז אסור. און ווען זי לאזט נישט איז עס אן איסור מצד איהם, וואס ער כאפט א בליק פון א פרוי, כאילו ער כאפט א ריר שלא ברצונה.
אויף דעם דרשנ'ט די גמרא פיהר זאכען, וואס זענען אויך 'ערוה' און דאס האבען א שייכות מיט זיי איז א נאנטקייט וואס איז אסור. דאס איז קול באשה, שוק באשה, שער באשה און טפח באשה. ווען מ'ווייזט די האר, איז עס אן עפענונג צווישען זיי.
לדעתי אויף א סקרין צו א בילד, הייבט זיך נישט אן די גאנצע מעשה. דער אוסר דארף דא ברענגען די ראיה, נישט דער מתיר.
דאס איז אוודאי, אז עפעס וואס ברענגט צו לידי הרהור איז אסור מטעם ובתחבולות עשה מלחמה, אז מ'לאזט זיך אריין אין אן איסור פון הרהור, וואס איז לא תתורו אחרי לבבכם, נישט עיניכם. אבער דער חפצא של איסור איז דער הרהור, נישט דער ראייה. דער ראייה איז די הכנה צו דער איסור, אנדערש ווי ביי א לעבעדיגע פרוי וואס ראייה אליינס איז אסור.
און זינגען אויף א מאווי ווייס איך נישט ווי עס קען זיך אנהויבען אן איסור בכלל. קיין פרוי זינגט דא נישט, זי קען נאך זיין טויט אויך, און דער מאשין זינגט ווייטער.
אזוי זעט מיר אויס מסברא.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא


text:
קסנומקסוו סקוטער מאַסע טרעגער וועהיקלעס
אונדזער סאָליד, האַרט סקוטער קענען ווערן געניצט אין קיין אינדוסטריע. אויב איר באַקומען מיד פון גיין און דאַרפֿן אַ מאַסע טרעגער פאָרמיטל וואָס וועט אויס-לעצטע פילע פּערז פון שיכלעך, דאָס איז עס. כאָטש סאָליד, אונדזער קסנומקסוו סקוטער מאַסע טרעגער פאָרמיטל פֿעיִקייטן ימפּרעסיוו פּולינג און סטייינג מאַכט מיט פיר ראָד פעסטקייַט און פּראָווען קאַמפּאָונאַנץ אויסדערוויילט צו געבן יאָרן פון דוראַבאַל דינסט. די סקוטער מאַסע טרעגער וועהיקלעס זענען דיזיינד און געבויט פֿאַר מאַנווועראַביליטי און דיפּענדאַביליטי בשעת מאָווינג וועגן אויף דער אַרבעט. זיי קענען אויך זיין רידיזיינד צו טרעפן רובֿ, אויב ניט אַלע, קונה דעמאַנדס.
ווען טראַווערסינג אַרום גרויס פאַסיליטיעס אַזאַ ווי פאַקטאָריעס, ערפּאָרץ, האָספּיטאַלס, קאַלידזשיז, און ווערכאַוסיז, אַ האַרט, מאַנווועראַבאַל קסנומקסוו סקוטער מאַסע טרעגער פאָרמיטל פון זשאנסאן ינדוסטריעס איז אַ גרויס לייזונג פֿאַר דיין פּערסאַנעל. פאַרלאָזלעך און סאָליד פֿאַר ענג ספּייסאַז, דעם קסנומקסוו סקוטער מאַסע טרעגער פאָרמיטל וועט זיין אַ גרויס אַסעט פֿאַר דיין שטעקן און מעכירעס.
פּראָדוקט ספּעק בויגן
טעקע נאָמען: קסנומקסוו_סקאָאָטער_בורדענ_קאַרריער_וועהיקלעס.פּדף


text:
אלפבאך
47°23′54.72″N 11°56′38.06″E / 47.3985333°N 11.9439056°Eקאארדינאטן: 47°23′54.72″N 11°56′38.06″E / 47.3985333°N 11.9439056°E
אלפבאך (דייטשיש:Alpbach) איז א בארימט דארף אין מערב עסטרייך וועלכער געפונט זיך אין דעם קופשטיין דיסטריקט אין דעם לאנד פון טיראל, הארט אין די אלפן בערג.
פאקטן איבער אלפבאך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דאס דארף האט שוין עטליכע מאל געווינען א קאנקורענץ און באקומען דעם טיטל "דאס שענסטע דארף אין עסטרייך", צוליב זיין הערליכן לאנדשאפט מיט וועלכן איז דאס געבענטשט געווארן, און וועלכער ציעט אהין טויזנטער טוריסטן און באזוכער פון דער גאנצער וועלט יעדעס יאר. אין דעם ווינטער אלפבאך ווערט באניצט אויכעט אלס א סקי ארט.
דער הויפטזעכלער מקור פון איינקונפט פון די 2,300 איינוואוינערס פון אלפבאך איז טוריזם. די צווייטע פאפולערע באשעפטיגונג פון די איינוואוינערס נאך טוריזם איז לאנדווירטשאפט. עס זענען פאראן דארט הונדערט און פינף פארמס. זייט 1945, אלפבאך איז דער פארזאמלונג פונקט פונעם "אלפבאך אייראפעישען פארום" - א יערליכע צוויי וואכנדיגע קאנפערענציע פון באקאנטע פיגורן אין דער וועלט פון וויסנשאפט, ביזנעס, פאליטיק, קונסט און דאס גלייכן.
דער בארימטער פיזיקער ערווין שרעדינגער, וועלכער האט געווינען דעם נאבעל פריז, איז באגראבן אין דעם ארטיגן צווינטער.


text:
ספרי כ"ק אדמו"ר > אגרות קודש > כרך א > נו
ב"ה, א' אדר ב', תש"ג
ברוקלין
זעהר געעהרטע פרעזידענטין, מרת ב. שיפרין,
און חשובע מעמבערינס פון זעמבינער גמילת חסד
ליידיס עקזילערי,
שלום וברכה!
מיט גרויס דאנק באשטעטיגען מיר די ערהאלטונג פון אייער ביישטייערונג אין דער סומע פון 10.0000$ לטובת דער בית רבקה מיידעל-שול פון טשעסטער סטריט, וועלכע איז איינע פון א רייה מיידעל-שולען וועלכע זיינען געגרינדעט געווארען פון מרכז לעניני חינוך.
מיר האפען, אז דאס איז ניט אן איינמאליגע אדער צופעליגע הילף, נאר אן אנהויב פון א שטענדיגע אינטערעסירונג און מיטהילף אין דער וויכטיגער און הייליגער ארבעט פון דער בית רבקה שול - אן אינסטיטושאן געווידמעט דער טריי-אידישער דערציאונג פון אידישע טעכטער.
זעהר געעהרטע פרויען! אין דער איצטיגער שווערער צייט פאר אונזער פאלק ישראל, דארפן מיר געדיינקען וואס עס האט זיך געטאן אין די צייטען פון דעם ערשטען המן, וועלכער איז אויפגעשטאנען געגען די אידען.
די וועלכע האבען דאמאלס געבראכט מיט דעם אויבערשטענס הילף א מפלה אויף המן'ען, זיינען געווען א פרוי און א מאן: אסתר און מרדכי.
אסתר האט ניט געקוקט אויף דעם וואס איר איז געווען גוט און זי איז ניט געווען אין סכנה, נאר זי האט איינגעשטעלט איר לעבען אויף ראטעווען אירע ברידער און שוועסטער.
אבער פאר'ן געהן אפשרייען די גזירת המן האט זי געזאגט צו מרדכי'ן: "לך כנוס את כל היהודים" - געה קלייב צוזאמען אלע אידען מ'זאל תפלה טאן.
דערצעהלען אונזערע חכמים, אז מרדכי האט צוזאמענגעקליבן צענהנדליגע טויזענדע אידישע קינדער און מיט זיי געלערנט תורה.
אין דער איצטיגער עת-צרה, ווען עס איז ווייטער געקומען א גרויסער המן, וועט דער המן אויך זיכער האבען א ביטערען סוף, און בא אידען וועט זיין אורה ושמחה, אבער יעדערער פון אונז דארף ארבעטען אויף דעם אז עס זאל קומען וואס שנעלער.
יעדער אידישע פרוי דארף ארויס מיט דער לאזונג: "לך כנוס! זאמעלט צוזאמען אידישע קינדער און יוגענט! האדעוועט זיי אין א גייסט פון מסירת נפש פאר אידישקייט און תורה! מיר פרויען, וועלען ב"ה זעהן, אז די מיטלען אויף אויפצוהאלטען די מוסדות זאלען ניט פעהלען! אבער זאלען אונזערע זין און טעכטער זיין אידען, אידישע תורה-טרייע אידען!"
דורך אזא ענטשלאסענהייט קומט א מפלה אויף די המן'ס פון אלע צייטען גאר שנעל.
זעהר געערטע פרויען! זעהט אז אייערע טעכטער זאלען אויך געהן אין אייערע טריט, דורך באקומען די ריכטיגע תורה-טרייע דערציאונג אין די פאסענדע חנוך-אנטשטאלטען. זעהט אז די דאזיגע מוסדות זאלען האבען די מעגליכקייט צו עקזיסטירען און פארגרעסערען די צאל פון זייערע תלמידות, אזוי אז קיין אידישע טאכטער זאל ניט בלייבען אויסוועניג. אין די בית רבקה שולען ווערען אידישע טעכטער ערצויגען אלס שטאלצע, אידישע תורה-טרייע, שוועסטער, פרויען - די מוטערס פון קומענדיגען דור, און דערפאר, מיט העלפען די בית רבקה שולען העלפט איר פארזיכערן אונזער יוגענד, אונזער צוקונפט. און בזכות זה וועלען מיר זוכה זיין צו זעהן די מפלה פון דעם איצטיגען המן גאר אינגיכען, און צו די ריכטיגע אורה ושמחה.
בברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה
בשם הרב מנחם
שניאורסאהן
יו"ר ועד הפועל
נ. מינדעל, מזכיר
נו
נדפסה בלקו"ש חט"ז ע' 636 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.
יו"ר ועד הפועל: מל"ח.


text:
געריכט דאנעלד טראמפ מינעסאטע ניו דזשערסי ניו יארק סטעיט פאליטיק פון דער יוד פינאנץ קאנעטיקוט קלאגע שטייער ניו יארק'ס טאפלטע אנטי-טראמפ קלאגעס
אלבאני – די ניו יארק סטעיט רעגירונג איז אין די טעג פארמישט אין טאפלטע אנקלאגעס קעגן דער טראמפ אדמיניסטראציע. ערשטנס האט מען פרייטאג געהערט אז א גרופע סטעיטס האבן געמאלדן אז זיי גייען אריינגעבן אן אנקלאגע אין געריכט קעגן דעם נייעם רעפובליקאנער שטייער רעפארם געזעץ. די קלאגע וועט אריינגעגעבן ווערן דורך ניו יארק, ניו דזשערסי און קאנעטיקוט, וועמענ'ס איינוואוינער וועלן ווערן נעגאטיוו באטראפן פונעם געזעץ. לויערס וואס וועלן פארטרעטן די סטעיטס זאגן, אז עס איז אומלעגאל דאס וואס דאס נייע געזעץ לאזט נישט מענטשן דידאקטן זייערע סטעיט און לאקאלע שטייערן יעדע סוף יאר. דערנאך האט מען שבת געהערט פון ניו יארק סטעיט אטוירני דזשענעראל עריק שניידערמאן, אז ניו יארק וועט זיך צוזאמשטעלן מיט מינעסאטע, און אנקלאגן די טראמפ אדמיניסטראציע פאר'ן שניידן איין ביליאן דאלאר אין אבאמאקעיר פאנדינג פון ניו יארק סטעיט.
ווי איז דאס געשעהן? זעה Albany, NY, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
די שטיצער פונעם פראגראם זאגן אז ווען יעדער האט די מינימום געהאלט וואס ער מוז האבן צום לעבן וועט דאס שטיצן די מענשטן צו זוכן א צוגעפאסטע ארבייט אין וועלכע זיי קענען נוצן זייערע טאלאנטן צו ביישטייערן פאר די עקאנאמיע, און אזוי אויך וועלן מער מענשטן קענען עפענען אייגענע ביזנעסער און זיך אונטערנעמען אונטערנעמונגען וויבאלד זיי זענען נישט באזארגט אז זיי וועלן בלייבן אן גארנישט.
נעכטן איז באריכטעט געווארן אז די רעגירונג וויל ענדיגן דעם פראבע פראגראם, אבער די רעגירונג האט היינט אפגעלייקנט די באריכטן און געזאגט אז זי וועט אנהאלטן דעם פראגראם אונטער וועלכע יעדער בירגער איז בארעכטיגט צו 680$ א חודש אן קיין שום פראגעס, און געזאגט אז עס וועט אנהאלטן ביז דעצעבמער ווען מען וועט אפשאצן די רעזולטאטן פונעם פראגראם, א געלעגנהייט אויף וואס פילע עקאנאמיסטן איבער די וועלט קוקן שטארק ארויס.


text:
חיים שרגא פייוול פראנק
הרב חיים שרגא פייוול פראַנק (תרס"ח, 1908 – תשל"ג, 1973) איז געווען דער רב פונעם ימין משה געגנט אין ירושלים און א דיין אין דעם בית דין צדק פון די אשכנזים פרושים אין ירושלים.
אינהאַלט
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז געבוירן געווארן אין ירושלים צו רב זאב וואלף פראנק, זון פון הרב יהודה לייב פראנק און ברודער פון הרב הערש פסח פרנק. זיין מוטער מרים איז געווען א טאכטער פוןהרב נחום ראגזניצקי, איידעם פון הרב זלמן חיים ריבֿלין. ער האט געדינט יארן לאנג ווי דער רב און מו"ץ פון דעם ימין משה געגנט. אויך האט ער געדינט ווי א דיין אין דעם אשכנזים פרושים בית דין אין ירושלים.
הרב פראנק האט איבערגעלאזט פיר טעכטער. זיינע איידעמער זענען: הרב רפאל בנימין לעווין – זון פון הרב אריה לעווין, הרב משה אהרן ראזנטאל – רב פון שיכון הרבנים, הרב אברהם קאפשיץ – רב פון נוה צבי געגנט אין ירושלים, און הרב קרעמער אין בני ברק.
זיינע ספרים[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- חיים שרגא פייביל פרנק, עת הפקידה הגיעה, בתוך: המעיין, כרך ח, גיליון ב, טבת תשכ"ח, עמ' 8-1, ביי HebrewBooks


text:
דזשייקאב דזשאוויץ סענטער
דער דזשייקאב דזשאוויץ קאנווענץ צענטער איז א ריזיגער קאמפלעקס פון בנינים אין מערב מאנהעטן וואס איז געבויט געווארן אין די 70'ער יארן אויפן נאמען פונעם געוועזענעם סענאטאר פארן שטאט ניו יארק, דזשייקאב דזשאוויץ, וואס איז ספעציעל געאייגנט פאר מארקן און גרעסערע צוזאמענקונפטן. עס ווערט געשאצט אז עס איז דער פלאץ ווי די מערסטע מענטשן גייען דורך אין איין יאר.
ער איז פלאצירט ביי דער מערב זייט פון מאנהעטן ענדע, תיכף נעבן דעם לינקאלן טונעל וואס פארבינדעט, נוי יארק מיט ניו דזשערסי, אזוי אויך איז דאס הארט נעבן דעם מערב פארט פון מאנהעטן, ווי אויך איז דאס נעבן דער פען צענטראלע באן סטאנציע, און אזוי אויך נעבן דעם פארט אויטאריטי צענטראלער באס טערמינאל אזוי אז עס זאל זיין גרינג צוצוקומען אהין, און ברענגען אהין סחורה אויף סיי וועלכן טראנספארטאציע מיטל.


text: Mafia קאַפּטיווייטיד די גאנצע שטאָט, און בלויז אַ העלדיש וועטעראַן סנייפּער גייט אויף אַ נסיעה צו צעשטערן די יעקב באַלעבאָס. דער דרך צו זייַן צילן זענען נישט נאָענט, האָבן חרובֿ ניט נאָר איינער ויסוואָרף צו באַקומען צו דער הויפּט ציל. ניצן די סקילז פון טאַקטיש מערדער צו שפּור און צעשטערן שונאים. איידער סטאַרטינג די אַרבעט, לייענען די בריעפינג, נישט צו מאַכן אַ גרייַז און טאָן ניט דרייען די סאַוויליאַנז. אַקיעראַסי און פלינקייַט זענען דיין בעסטער מידות צו טאָן די אַרבעט און טאָן ניט געפֿינען זיך אין דער שטאָט.


text:
דארפור
דארפור איז דער ראיאן אין ווייטען מערב סודאן. וואס גרעניצט זיך מיט ליביע, און טשעד, אירע איינוואונער זענען מייסטענס שווארצע.
עס איז איצט אינדערמיט פון א האלאקאוסט ווי שלאכטן צווישן קעגנארטיקע קאמפן צווישן די רעבלען פון א מיניאריטעט לאקאלע טראדיצאנאלע שבטים צוזאמן מיט די סודען'יזער מיליטער קעגן די רוב שבטים רעבעלן פון ראיאן וואס ווילן זעלבסטשטענדיגקייט פון סודאן. האבן שוין לויט די יו.ען. שאצונג איבערגעלאזט פיר הונדערט און פופציג טויזנט טויטע, פון הונגער, קרענק און מאסן שחיטות, כמעט אלע טויטע און קעמפער זענען מוסולמענער. די יו ען האט דארטן עטליכע טויזנט שלום טרופען אבער עס גייט ווייטער אן די קאמפן.


text:
אַ נײַע אויפֿפֿירונג פֿון יצחק באַשעוויס זינגערס „כעלעמער חכמים‟ ווערט די טעג פֿאָרגעשטעלט דורך אַן אַמאַטאָרישער טרופּע אין כעלם. יאָ, כעלם איז אַן אמתע שטאָט אין מיזרח-פּוילן. (איך הער אַז זי איז די איינציקע פּוילישע שטאָט וואָס האָט אַ צאָל דעפּוטאַטן אין דער כּנסת אָבער נישט דאָס בין איך אויסן.)
די פּיעסע קומט פֿאָר אינעם „כעלמער קולטור-צענטער‟. די קולטור-צענטערס, וואָס געפֿינען זיך איבער גאַנץ פּוילן, זענען מלוכישע אינסטיטוציעס וואָס זייער ציל איז, ווי עס שטייט אין זייער וועבזײַט, „אויסצושולן דעם ברייטן עולם דורך קונסט און קולטור‟; ווי אויך „צונויפֿצוברענגען פֿאַרשידנאַרטיקע גרופּעס אין אַ זיכערער סבֿיבֿה דורך דער אויפֿהאַלטונג און אַנטוויקלונג פֿון נאַציאָנאַלער, עטנישער, רעגיאָנאַלער און אָרטיקער קולטור‟.
אַ טייל פּאָליאַקן האַלטן די קולטור-צענטערס פֿאַר אַלט-פֿרענקישע רעשטלעך פֿון די אָפּגעשטאַנענע קאָמוניסטישע צײַטן. אָבער בײַ אַ סך אײַנוווינער אין די אָרעמע שטעטלעך איבערן לאַנד איז דער אָרטיקער „דאָם קולטורי‟ (קולטור-הויז) דאָס איינציקע אָרט צו זען אַ פֿילם, קאָנצערט אָדער פּיעסע. נאָך וויכטיקער, זיי גיבן נויטבאַדערפֿטיקע קינדער אַ זעלטענע געלעגנהייט זיך צו באַטייליקן אין אַקטיוויטעטן פֿון מוזיק, טענץ, קונסט און טעאַטער.
די באַציִונגען צווישן די ייִדן און פּאָליאַקן זענען עד-היום זייער קאָמפּליצירטע. טאַקע דערפֿאַר האָב איך — אַ נישט-ייִדישער פּויליש-אַמעריקאַנער וואָס וווינט הײַנט אין כעלם — זיך דערפֿרייט ווען איך האָב געזען ווי די ייִדישע קולטור ווערט במשך פֿון די לעצטע 20 יאָר ווידער אויפֿגעלעבט אין פּוילן. אַ סך פֿון די פּראָיעקטן צו פֿאַרשפּרייטן די ייִדישע קולטור זענען איניציִיִרט געוואָרן פֿון נישט-ייִדן כּדי צו מוטיקן דעם טוריזם דורך ייִדישן פֿאָלקלאָר. זיי האָבן אָבער אויך דערפֿירט צו דער גרינדונג פֿון אָפֿענע פֿאָרומס וווּ פּאָליאַקן און ייִדן באַמיִען זיך טאַקע צו היילן די וווּנדן פֿון זייער בשותּפֿותדיקער געשיכטע און צוזאַמענאַרבעטן פֿאַר אַ צוקונפֿט אין וועלכער יענע ביטערע קאַפּיטלען זאָלן זיך מער נישט איבערחזרן.
איז ווען איך האָב דערהערט אַז דער כעלמער קולטור-צענטער אינסצענירט אַ פּיעסע „אויפֿן סמך פֿון די ווערק פֿונעם נאָבעל-לאָרעאַט יצחק באַשעוויס זינגער‟, האָב איך געהאָפֿט אַז ס'איז אַ סימן פֿון דעם וואָס די אָרטיקע פּוילישע בירגער האָבן, סוף-כּל-סוף, באַשלאָסן צו אָנערקענען דעם בײַשטײַער פֿון די ייִדן צו דער פּוילישער קולטור. אין באַשעוויס' אָריגינאַל, „די כעלעמער חכמים‟ (פּובליקירט אין 1973) דערציילט ער ווי די כעלעמער ווערן פֿאַרפּלאָנטערט אין אַ גאַנצער ריי לעכערלעכע דורכפֿאַלן, אָבער בײַם סוף פֿון בוך זעט מען אַז זיי — די כעלעמער חכמים — זענען גאָר נישט אַזוי אַנדערש ווי מיר אַליין. בקיצור — אַ פּאַסיקע דערציילונג פֿאַר אונדזערע צײַטן, אַ גאָלדענע געלעגנהייט סוף-כּל-סוף צו זאָגן: „מיר באַדויערן וואָס אונדערע ייִדישע שכנים זענען מער נישטאָ.‟
די אויפֿפֿירונג טוט אָבער פּונקט פֿאַרקערט: זי לעבט אויף גראָטעסקע אַנטיסעמיטישע סטערעאָטיפּן וואָס זענען געווען שטאַרק פֿאַרשפּרייט אין פּוילן ערבֿ דער צווייטער וועלט-מלחמה. ס'האָט מיך פֿאַרדראָסן וואָס די פּוילישע אַקטיאָרן שילדערן די ייִדישע מענער ווי בעל-עבֿירהניקעס, און די פֿרויען — ווי אויסגעלאַסן און יצר-הרעדיק. ס'האָט מיך דערמאָנט אינעם אַלטן פּוילישן ווערטל: „שיק די ייִדן קיין מאַדאַגאַסקאַר אָבער לאָז אונדז איבער די ייִדישע ווײַבלעך.‟
ס'איז געווען טרויעריק צו זען ווי די רײַכע 500-יאָריקע ייִדישע געשיכטע אין פּוילן ווערט פֿאַרוואַנדלט אין אַ ריי נאַרישע טענץ, לידער און אַ מאָדע-ספּעקטאַקל פֿון שטעטל-בגדים. אָבער דאָס ערגסטע איז געווען וואָס די אַקטיאָרן טוען די נאַרישע שטיק, פֿאַרשטעלט ווי פֿרומע ייִדן, און דער פּוילישער עולם לאַכט אָפּ פֿון זיי. כ'האָב נישט געזען קיין ברעקל מיטגעפֿיל פֿאַר די ייִדישע העלדן; בלויז איין לאַנגע בופֿאָנאַדע אויפֿן נוסח פֿון די Three Stooges.
עטלעכע פֿון מײַנע פֿרײַנד, אויך נישט-ייִדן, האָבן קריקטירט די פּיעסע צוליב די זעלבע סיבות.
במשך פֿון די לעצטע יאָרן פֿאַר דער צווייטער וועלט-מלחמה האָט דער סטערעאָטיפּ פֿונעם ייִד וואָס רעדט אַ צעבראָכענעם פּויליש פֿיגורירט אין אַ סך ענלעכע פֿאָרשטעלונגען. הגם די פּיעסע איז נישט געווען בפֿירוש אַנטיסעמיטיש, האָבן זיי זיכער געשפּילט אַ ראָלע אין דער פֿאַרשפּרייטונג פֿון אַנטיסעמיטישע אימאַזשן: דער אויסגעדאַרטער ייִד וואָס טראָגט אַ טלית און יאַרמלקע איז נאָך אַלץ דער הויפּטאימאַזש פֿונעם ייִד אין פּוילן, ווי מע זעט פֿון די סטאַטועלעך און מאָלערײַען פֿון ייִדן וואָס האַלטן מזומן אין דער האַנט, וואָס מענטשן קויפֿן ווי אַ סגולה פֿאַר מזל-ברכה.
מיר דאַרפֿן געפֿינען אַ בעסערן אופֿן „אויפֿצולעבן די ייִדישע קולטור‟ איידער צו שילדערן די פֿאַרשידנאַרטיקע פּוילישע ייִדן ווי אַן אָפּגעזינדערטן, פֿרעמדן, אומגעוווּנטשענעם עלעמענט אין דער פּוילישער געזעלשאַפֿט. פּונקט ווי אַ סך אַמעריקאַנער טראָגן עד-היום נעגאַטיווע סטערעאָטיפּן וועגן די אינדיאַנער (זעענדיק זיי ווי „מעדיצין-לײַט‟ אָדער נאָך ערגער — ווילדע קעמפֿער וואָס שינדן דעם קאָפּהויט פֿון די ווײַסע), איז בײַם פּאָליאַק נאָך אַלץ שטעקן געבליבן דער אַבסורדער אימאַזש פֿון ייִדן ווי בלוטדורשטיקע ווילדע לײַט וואָס דאַרפֿן בלוט צו מאַכן מצה. פֿון אַ פּסיכאָלאָגישן קוקווינקל איז דעם פּאָליאַק גרינגער צו זען די ייִדן ווי אַן אומגעוווּנטשענעם עלעמענט אין זײַן געזעלשאַפֿט ווײַל דאָס מאַכט מער „פֿאַרשטענדלעך‟ זייער ליידן. פֿאַר וואָס דאַרף מען זיך באַמיִען אויסצופּלאָנטערן די קאָמפּליצירטע נעץ פֿון דער פּוילישער און ייִדישער געשיכטע, אויב די ייִדן זענען בלויז געווען אַן אָנשיקעניש וואָס איז אַרײַנגעדרינגען אין אונדזער היימלאַנד?
זעענדיק ווי עס זאַמלען זיך שוין ווידער פֿינצטערע וואָלקנס איבער אייראָפּע, האַלט איך אַז דיי פֿראַגע איז פּונקט אַזוי וויכטיק ווי אין אַנדערע שווערע מאָמענטן פֿון אונדזער געשיכטע. פֿאַרן חורבן איז כעלם געווען איינס פֿון אַ סך מאַרקשטעטלעך איבער מיזרח-אייראָפּע. נישט געקוקט אויף דעם שווערן פֿינאַנציעלן מצבֿ בײַ דער ייִדישער קהילה אין כעלם האָט זי געהאַט אַ ישיבֿה, אַ שול און מיטלשול, אַ ביבליאָטעק, אַ צאָל צדקה-אָרגאַניזאַציעס און טעאַטער-טרופּעס און אַ ייִדישע פּרעסע. בערך אַ העלפֿט פֿון די אײַנוווינער זענען געווען ייִדן און אין 1857 האָט די ייִדישע באַפֿעלקערונג אַפֿילו דערגרייכט 68%.
אין 1939 האָבן דאָרט געוווינט 15,000 ייִדן. אין אָקטאָבער 1940 האָט מען אויפֿגעשטעלט אַ געטאָ און ביזן סוף פֿון 1941 האָט מען די פֿאַרבליבענע ייִדישע אײַנוווינער דעפּאָרטירט קיין סאָביבאָר.
נאָך דער מלחמה האָבן די פּוילישע אײַנוווינער פֿון כעלם נישט וואַרעם אויפֿגענומען די שארית-הפּליטה און כאָטש עטלעכע משפּחות האָבן געפּרוּווט זיך ווידער באַזעצן אין כעלם זענען זיי אַוועק אין די שפּעט-1940ער. הײַנט זענען פֿאַרבליבן ווייניק שפּורן פֿון דער ייִדישער פֿאַרגאַנגענהייט אַחוץ דעם בית-עולם וואָס מע האָט שיִער נישט פֿאַרוואַנדלט אין אַן אויטאָבוס-סטאַנציע אין די 1960ער און אַ קליינעם אָנדענק-טאָוול אין דער קליינער שיל וואָס איז לעצטנס מגולגל געוואָרן אין אַ רעסטאָראַן און נאַכטלאָקאַל.
The Yiddish Daily Forward welcomes reader comments in order to promote thoughtful discussion on issues of importance to the Jewish community. In the interest of maintaining a civil forum, The Yiddish Daily Forwardrequires that all commenters be appropriately respectful toward our writers, other commenters and the subjects of the articles. Vigorous debate and reasoned critique are welcome; name-calling and personal invective are not. While we generally do not seek to edit or actively moderate comments, our spam filter prevents most links and certain key words from being posted and The Yiddish Daily Forward reserves the right to remove comments for any reason.


text:
רעדן:ISBN
קאוד אדער קאד[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אויף יידיש איז אן אלף -o- אדער -a- און א מלאפום ו איז -u- (ביי פוילישע אויך -i-). דערפאר פאסט נישט צו שרייבן קאוד --> kood ! נאר קאד. --פוילישער 17:34, 18 אָקטאָבער 2007 (UTC)
- אבער ביי ענגלישע ווערטער וואס דער ארויסזאג איז זשאוק שרייבט מען נישט זשאק ווייל דאן הערט זיך דאס ווי זשאק שיראק. נאר מען שרייבט דאס מיט א ו נאך די א. קיינער וועט דאס נישט אויפטוישן מיט א מלופים ווי וואונדער ווייל מען ווייסט אז די א און ו ווערן אויך באנוצט פאר די הבהרה פון או אזויווי די O אין ענגליש קען האבן צוויי הבהרות אייןס א פשוטער א און איין'ס א או, אזוי אויך קען אין אידיש האבן די או צוויי הבהרות, א מלופים און א חולם געבויגן. זשאו ליבערמאן, נאכן מער טראכטן זעה איך אז אין ענגליש איז דאס אויך נישט סתם אן O נאר א E נאכן O, דערפאר זעה איך פארוואס דא איז נישט גוט קיין א אלייןס ווי דו ווילסט נאר מען מוז צולייגן א ו, איך זעה אויך דעם פראבלעם אז מענטשן וואס רעדן נישט אידיש וועלן מיינען אז דאס איז א מלופים און דאס ליינען ווי וואונדער, אבער מיר האבן דערפאר אן אויסגעטרעטענער פשרה דארטן ווי דאס איז א ענגלישע ווארט וואס אלע ווייסן אז דאס איז נישט אידיש, לאז די או, און דארטן ווי עס איז א באנוצטער ווארט וואס מען קוקט דאס אן אלס א אידיש ווארט וועל איך דיך לאזן שרייבן א אליין'ס. ביטע זאג מיר צו דו נעמסט אן דעם פשרה?--יודל 17:49, 18 אָקטאָבער 2007 (UTC)
- אפדעיט, איך האב איצט באקומען אן אי-מעיל פון יוסף יצחק יעקאבסאהן דער רעדאקטאר פון אלגעמיינער זשורנאל אז מען שרייבט טעלעסקאופ און קאוד מיט א וואו נאכן אלף.--יודל 18:35, 19 אָקטאָבער 2007 (UTC)
און וויקיפעדיע מוז נאכמאכן דעם אלגעמיינער זשורנאל? --פוילישער 21:40, 23 אָקטאָבער 2007 (UTC)
-
- דער וויקיפעדיע מוז נישט נאכמאכן קיינעם. בלויז אירע באנוצער באשטעטיגן דא דעם ריכטיגע אויסלייג. דאס אז דער אלגעמיינער שרייבט אויך אזוי איז אראפגעברענגט געווארן דורך רוני אין די רעדן:געשטאפא ארטיקל צו ווייזן אז מען קען אזוי אויך שרייבן און דאס צוריקדרייען פון רוני אן רעדן ווייזט ווער ער איז.--יודל 22:48, 23 אָקטאָבער 2007 (UTC)
- דו אליין זאגסט אז מען שרייבט קאוד ווייל אזוי הערט מען דאס ווארט. און וואס וועלן טאן די אלע וואס רעדן נישט קיין ענגליש און זאגן עס ארויס איינפאך 'קאד'? נעם בחשבון אז נישט נאר די פרומע אין אמעריקע אינטרעסירן זיך אין דעם יידישן שפראך. עס איז דא היינט טויזנטער סטודענטן וואס לערנען יידיש איבער דער גארער וועלט, איך מיין אז שרייבן דעם סטאנדארט יידיש איז גאנץ א אויסגעאלטענע דורכקום. ►רוני◄ 23:10, 23 אָקטאָבער 2007 (UTC)
- דעם סטאנדארט אידיש איז די בעסטער וועג נישט נאר פאר די צענדליגע סטודענטן פון אנטווערפן נאר פאר די ריכטיגע טויזענטע אידיש רעדער פון איבער די גארער וועלט אויכט. און דער סטאנדארט איז וואס מיר רעדן דא. איך האב געברענגט א ראיה אז מיין ווערסיע איז די סטאנדארט, רוני דערווייל האסט סתם צוריקגעדרייט צו קאד אן קיין ראיות און אן זיך דורכרעדן.--יודל 23:14, 23 אָקטאָבער 2007 (UTC)
- דו אליין זאגסט אז מען שרייבט קאוד ווייל אזוי הערט מען דאס ווארט. און וואס וועלן טאן די אלע וואס רעדן נישט קיין ענגליש און זאגן עס ארויס איינפאך 'קאד'? נעם בחשבון אז נישט נאר די פרומע אין אמעריקע אינטרעסירן זיך אין דעם יידישן שפראך. עס איז דא היינט טויזנטער סטודענטן וואס לערנען יידיש איבער דער גארער וועלט, איך מיין אז שרייבן דעם סטאנדארט יידיש איז גאנץ א אויסגעאלטענע דורכקום. ►רוני◄ 23:10, 23 אָקטאָבער 2007 (UTC)
- דער וויקיפעדיע מוז נישט נאכמאכן קיינעם. בלויז אירע באנוצער באשטעטיגן דא דעם ריכטיגע אויסלייג. דאס אז דער אלגעמיינער שרייבט אויך אזוי איז אראפגעברענגט געווארן דורך רוני אין די רעדן:געשטאפא ארטיקל צו ווייזן אז מען קען אזוי אויך שרייבן און דאס צוריקדרייען פון רוני אן רעדן ווייזט ווער ער איז.--יודל 22:48, 23 אָקטאָבער 2007 (UTC)
ציפערן[רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ס'איז נישט 13 נומערן. ס'איז איין נומער פון 13 ציפערן. --פוילישער 21:39, 23 אָקטאָבער 2007 (UTC)