text:
דובי'ס א פען האט געשריבן:
דברים כדרבונות איבער די "חכמים" וועלכע האבן "געוויזען" פאר די עסקנים נעכטן...
האסט טענות? סאו וועם פונקטליך האסטו אפגעטוען דערפאר?
יוסי געשטעטנער: https://t.co/YgmsSvYUkc
איך וויל דורכגיין יוסי'ס טענות איינס ביי איינס.
קודם כל איך מיט מיין ב"ב זענען געגאנגען שטימען, און דירעקט פאר סוויט און שלייפער.
זיין עיקר טענה איז, פארוואס די ליבערעלס זענען ארויסגעקומען אין די אידן נישט, די פשוט'ער ענטפער איז, אז די ליבעראלען האבן געמאכט א געט אוט די וואוט קאמפיין און די אידן נישט. אודאי האבן די אידן אויך געמאכט א געט אוט די וואוט קאמפיין, אבער זייער שטיל. פאר ערב שבת האב איך גארנישט געהערט קיין קאמפיין.
איז געווען א רעגריסטראציע דרייוו א חודש צוריק? איז געווען א דרייוו אויסצופילן אבסענטי אפלאקציעס? איז געווען א דרייוו צוריקצושיקען אבסענטי בעללעטס? איז געווען א דרייוו מען זאל גיין שטימען פרי? די תירוץ אויף די אלע קשיות איז ניין. עכ"פ אויב האט מען געמאכט א דרייוו פאר איינער פון די זאכן, איז עס געווען גאנץ שוואך, ווייל איך האב נישט געזען קיין קאמפיין פאר איינער פון די זאכן. די ליבעראלען האבן געטוהן די אלע זאכן און נאך.
נאך א נקודה, פון זיין שמועס קען זיך דאכטען אז די היימישע עולם האט געהאט א שוואכער טורנאוט, און ס'איז אמת אז כלפי וואס עס וואלט געקענט זיין, איז עס גאנץ שוואך, אבער כלפי די אלגעמיינער גאס איז עס גאר הויעך, 4500 וויילער איז בערך 20% בשעת די טורנאוט אין אלגעמיין איז געווען מסתם 25,000 (מיט אבסענטיס) פון 230,000 רעגסטריטע דעמעקראטען אין דעם דיסטריקט. (בקיצור אלגעמיין מיט אבסענטי איז בערך 10%, דאס איז בערך האלב פון וויפיל די אידישע טורנאוט איז געווען בלויז די טאג פון די וואלן).
בנוגע זיין נקודה אז מען דארף ארויסקומען שטארק כדי צו קענען אויפטוהן ציבורישע זאכן. על זה אנו דנים, ווען די עסקנים טוהן א ציבוריש'ע זאך, וועמען זיכען זיי צו העלפען? דא אין מאנסי כמעט יעדער זאך וואס זיי פרובירען צו טוהן איז אדער פאר א דעוועלפער, אדער פאר די מוסדות, באמת גייט מיך נישט אן אז זיי טוהן זאכן פאר די דעוועלפערס און די מוסדות, די פראבלעם איז אבער אז ווען א דעוועלפער אדער די מוסדות וויל עפעס וואס שטערט פאר די המון עם, אויף וועלעכע זייט שטעלען זיך די עסקנים? די תירוץ איז פשוט, זיי שטעלן זיך אויף די זייט פון די דעוועלפערס און די מוסדות. איך וועל שרייבען א משל, פאראיאר ביי די בודזשעט, האבן די מוסדות באקומען 14 טעג באסעס, למרות זה האט די עולם באקומען שטייערען פון בערך $200 אן אווערידזש, וועלעכע זייט האבן זיך די עסקנים געשטעלט?
בנוגע ציבורישע זאכן וואס איז אן אויפטוה פארן המון עם און שטערט נישט פאר די מוסדות, ווייס איך נישט וואס די עסקנים טוהן, איך האלט נישט מיט, אבער איך ווייס וואס די המון עם פילט, די המון עם פילט אז די עסקנים קעירען נישט, זיי טוהן נישט גארנישט פאר די ענינים, זיי האלטן נישט אז די מאנסי'ער עסקנים טוהן וועגען די שפיטעלער (די געפיל ווערט שטערקער, ווייל די עסקנים האבן נישט אינדעסירט קארלוטשי, וועלעכר איז געשטאנען ראש וראשון אין דעם שפיטאל קאמפיין), זיי האלטן נישט אז די מאנסי'ער עסקנים טוהן וועגן טעקסעס, צו ס'איז אמת צו נישט ווייס איך נישט, אבער דאס איז די געפיל פון די מענטשען.
בנוגע זיין טענה אז די עסקנים זענען אונז גארנישט שולדיג און פאר וואס זיי ווערען באצאלט, על הא אנו דנים, די עסקנים זענען ווערען באצאלט דורך די מוסדות און די דעוועלפערס, ס'איז זייערע אינטערעסע וועמען די עסקנים דינען, די עסקנים ווילן אז די עולם זאל קומען שטימען און אזוי וועלען די עסקנים האבן א כח, די עולם פילט אז די כח וואס די עסקנים באקומען ווערט נאר גענוצט צו העלפען די דעוועלפערס און די מוסדות, און דער געפיל ווערט נאר שטערקער ווען אן עסקן שרייט אונז זעמיר דיר גארנישט שולדיג, מילא קומען זיי נישט וואוטען.
בנוגע העלפען פרעזענליכע מענטשען, דא מיין איך אז ער האט א נקודה, עסקנים זענען נישט קיין בחינם'דיג'ער עקספידייטערס און זיכער נישט אזא איינער ווי יוסי געשטעטנער, אבער צומאל איז יא דא ווען מען דארף אן עסקן, אודאי איז דא אמאל וואס די עסקן קען גארנישט טוהן, אבער אויב די עסקן קימערט זיך נישט, און ער פרובירט נישט אפילו, דאן גייט מען ווייטער אוועק מיט די געפיל, די עסקן קעירט נישט פאר מיך, נאר פאר די דעוועלעפרס און די מוסדות.
צוריק צום שאלה, וועם האט מען אפגעטוהן? היות די עולם פילט אז די עסקנים קימערען זיך נישט פאר די המון עם, בלויז פאר די מוסדות און די דעוועלפערס, האט די עולם געוואלט אויסלערנען א לקח פאר די עסקנים, אז מען קען שוין נישט מאכן קיין פורים פון אונז, מען זאגט צו און מען איז נישט מקיים, מען שלעפט אונז וואוטען און אונז באקומען גארנישט, מילא וועט מען בלייבן אינדערהיים, אז פון יעצט און ווייטער זאלן די עסקנים יא זיך וויסענדיג מאכן פון אונז, און דאס נעקסטער מאל וואס עס וועט קומען א ציבור'ישע זאך וואס העלפט בלויז די המון עם וועלען זיי שוין טוהן עפעס, זיי וועלען פרובירען ווען פריוואטע מענטשען דארף'ן הילף, און ווען ס'איז דא א זאך וואס די דעוועלפערס דארפ'ן וואס שטערט פאר'ן המון עם, וועלען זיי זיך שטעלען אויף די זייט פון די המון עם.
בנוגע זיין נקודה וועגען עצות, מיט דעם איז ער 100% גערעכט. בנוגע זיין טענה אז אויב מען האט טענות זאל מען אליינס טוהן, פרעג איך עם אמת'דיג? די וואלסט געוואלט איך זאל מאכן א געט אוט די וואוט קאמפיין פאר קארלוטשי? אה ניין, ער וויל איך זאל טוהן און ער זאל מחליט זיין וועם צו שטיצען.
איך וויל מסיים זיין מיט א נקודה, פאראיאר איז געוועהן וואלן אין עירמאנט, די אידשע טורנאוט איז אנגעקומען צו העכער 80%, נאך מער, 6 חדשים פאר די וואלן זענען געוועהן בלויז 1450 רעגריסטריטע אידשע וויילער אין עירמאנט, צום סוף האט מען ארויסגעברענגט העכער 1600 שטימען. וואס איז דעמאלסט געווען אנדערש?
- מען האט געמאכט א רעגריסטראציע דרייוו
- דער עולם האט געפילט אז די עסקנים זענען דא צו העלפען די המון עם
- ס'איז געווען א מורא'דיג'ע שטארקע געט אוט די וואוט קאמפיין
פארשטייט זיך אז מען האט זיך אויך צוזאמגעליטען פון די שונאי ישראל, אבער דאס קען מען נישט טוישען אין מאנסי.


c: text/html

text:
1519
1519 איז דאס 19טע יאר אינעם 16טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. אין יענער צײַט איז נאך נישט געווען קיין גרעגאריאנישער קאלענדאר, דערפֿאר איז דאס יאר נאר אינעם יוליאנישן קאלענדאר.
אלע דאטעס דא זענען לויטן יוליאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 10טן אויגוסט - פינף שפאנישע שיפן אונטער דער פירערשאפט פון פערדינאנד מאגעלאן גייען ארויס ארומשיפן דעם ערד-פלאנעט צום ערשטן מאל.
- 15טן אויגוסט - געגרינדעט פאנאמא סיטי אין פאנאמא
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 13טן אפריל - קאטערין דע מעדיטשי, מלכה פון פראנקרייך (געש' 1589)
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 2טן מיי - לעאנארדא דא ווינטשי, איטאליענישער אינזשעניר, ארכיטעקט און ערפינדער (געב' 1452)

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
מאָנאָדראמע מיט יעקב באָדאָ
דאָס איז מאיר לאנסקיס געשיכטע, וואָס שילדערט דאָס לעבן פון א ייד, איינער פון די אַָנפירערס פון דער מאפיע אין די צוואנציקסטע יאָרן אין ניו-יאָרק. דער ארגומענט פון דער פּיעסע קומט פאָר בעת לאנסקיס באזוך אין ישראל, אין אָנהויב פון די 70-טע יאָרן און קאָנצענטרירט זיך אין זיינע באמיאונגען צו באקומען די ישראל בירגערשאפט דורכן “חוק השבות” (געזעץ פון צוריקקערן זיך) און אזוי ארום ארויסדרייען זיך פון די אמעריקאנער געזעץ אנשטאלטן וועלכע האָבן אים געוואָלט איינזעצן אין תפיסה. מאיר לאנסקי רעכנט זיך שארף אָפּ מיט די ישראל מנהיגים, וואָס לויט זיין טענה, זענען אָט די דאָזיקע, געווען זיינע פאררעטערס.
די מחברים זענען: רישארד קרעוואָלין און יוסף באָלאָניאדי פיעסע איז א דראמאטישע פיקציע אינספירירט אינעם בוך “אָבער ער איז געווען גוט צו זיין מאמען” פון: פרופ’ ראָבערט ראָקעוויירעזשי: יואל זילברג מוזיק: דוד קריבושידעקאָראציע: סרגיי ברזין באלייכטונג: מישה צ’רניאבסקי און אינה מלקין איבערזעצונג אויף יידיש: אבישי פישסימולטאנישע איבערזעצונג: לאָראַ סאַהאַר
די פאָרשטעלונג דויערט א שעה מיט א פערטל, אָן א פּויזע.
לאנסקי
מאָנאָדראמע מיט יעקב באָדאָ


text:
"תג"! דער פראגראם פאר עימוד ספרי קודש וכדו'
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- האניג
- שר האלפיים
- תגובות: 2730
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2009 5:32 pm
- לאקאציע: אין דער היים, אין האטעל, אין מיין דארמינטארי צימער
- פארבינד זיך:
"תג"! דער פראגראם פאר עימוד ספרי קודש וכדו'
גערעכט, עס איז דא שוין אזאנס, א פארום וואס מען שמועסט אדורך בשבת אחים גם יחד די עולים ויורדים פון תג (www.prog.co.il), אבער היות עס איז געשריבן געווארן אין א שפראך וואס איז מער ווייניגער פרעמד פאר יושבי חוץ לארץ, אין מיר פערזענליך האט עס גענומען צו לאנג אדרוכצולייענען א תגובה, ווער רעדט וועגן שרייבן איינס, האב איך מיר גענומען די מיה דא צו עפענען אן אשכול דערפאר. אזוי אז אפילו מיר אידעלעך וואס רעדן בלויז מאמע לשון זאלן אויך קענען הנאה האבן.
אבער, מורי ורבותי! פארשטייט זיך אז, ווי געשמאק ס'זעט נאר אויס, האב איך נישט ליב צו רעדן צו זיך אליינס (האסט געמיינט דו קענסט מיר, הע?...)! דערפאר מאך איך דא אן אפיעל ברבים צו אלע באנוצערס פון תג, אלט און ניי: שטייט נישט אין די זייט גלייכגילטיג כאילו מען מיינט אייך נישט, שפרינגסט אריין מיט'ן גאנצען אייפער! שאקלעטס אויף עולם ומלואו מיט ענקערע ידיעות! זאגט א חידוש, פרעגט א שאלה, ענטפערטס יענעמ'ס פארנעפעלטע פראבלעמען, בקיצור: לאזט אייך הערן! זאלן אלע וויסן אז ווען מ'האט א שאלה בנוגע סיי וועלכע חלק פון תג, ווייסט מען גלייך ווי זיך צו ווענדן.
ווי אויך, טייערע חברים, אויב האט איר א חבר וואס איר ווייסט וואלט הנאה געהאט פון אזא אשכול, אל תמנע טוב, זייט אים מודיע דערוועגן (לייג צו אביסל זאלץ און פעפער... אוי, און האניג...), און בעזהשי"ת נעשה ונצליח! דא גייט זיין א צענטער פון תג פאר אידישע רעדנער בכל קצוי תבל און א מוסטער פאר'ן אידישען וועלט (תרתי משמע...).
צו זעהן צי ס'איז דא טאקע מיט וועמען צו גיין צום טיש, וויל איך בעטן א פערזענליכע טובה פון ענק, אויב ביסטו א באנוצער פון תג, אפילו יעצט אויפ'ן מינוט האסטו נישט וואס צו פרעגן (טאקע נישט?...) אדער וואס צוצולייגען (כ'גלייב נישט!...) געב א קוועטש דעם קנעפל, שרייב כאטש אריין און זיי מודיע אז, הנני, איך בין דא, און איך וועל דא זיין ווען איך גיי האבן א געלגענהייט.
מיט דעם ענדיג איך דעם תגובה, אבער נישט מיינע ווערטער, נאר מען וועט בע"ה פיל הערן פון מיך (אויב איינער איז וויליג מיר אויסצוהערן...)
נו, ווער גייט ערשט?
איך האב א פראבלעם זייט איך האב געקויפט מיין נייע קאמפיוטער מיט ווינדאוס וויסטא ארבעט נישט תג .....
(בדרך אגב די פראבלעמאטישע ווינדאוס וויסטא ברויך א עקסטערע אשכול פאר זיך)
איך האב אנגרופן הרב ווייסמאן זאגט ער אז ער האט נישט אריינגעלייגן קיין גרויסע כוחות אין וויסטא נאר ער גרייט זיך צו ווינדאוס 7.....
איז דא א עצה מיט parallel אין דארט ארבעטן מיט xp........
אבער עס קומט ארויף די בילד (קוק די אטעשמענט)
ווער עס ווייס וויאזוי מ'איז דאס מסדר ולמצוה גדולה יחשב
(הרב ווייסמאן ברויך אויך א עקסטערע אשכול א איד וואס זיצט אין לערנט א גאנצן טאג האט אויסגעטראפען תג)
- צוגעלייגטע
-
- 111.jpg (47.42 KiB) געזעהן 13474 מאל
דא
ביי דיוועי, איך זעה נישט וואס דו שרעקסט זיך אזוי פון דעם מעסעדזש, מען קנאקט יעס, און מען קנאקט אויף דעם גרינעם עראוי, סזאל פארן ווייטער.
- צים פינטעל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4961
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 31, 2009 11:07 am
- ווער בין איך?
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3057
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 08, 2008 2:48 pm
- לאקאציע: ביים קאמפיוטער
אינדעזיין? עס האט אסאך פיעטשערס וואס אינדי האט ניקס [צב"ש טעמי מקרא, אויטאמאטיקעל העידערס], אבער בנוגע די פלאגאינס העטעך ווען מכבד געווען די וועלכע קענען זיך אויס דערמיט און פארמאגן אויך תג, זאלן דזשען ארויף קומען צום פאדיום
- האניג
- שר האלפיים
- תגובות: 2730
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2009 5:32 pm
- לאקאציע: אין דער היים, אין האטעל, אין מיין דארמינטארי צימער
- פארבינד זיך:
איידער איך האב עס געליינט האב איך נישט געוואוסט פון דעם פראגראם מער ווי אז מ'שטעלט דערמיט אויס ספרים און מ'נוצט קאודס, עד כאן. איך האב פארמאכט דעם פייל און נישט לאנג שפעטער געדריקט א הערליך שיין (מיין שיטה...) קונטרס!
מ'קען עס קויפן דורך שיקן אן אימעיל צו asd@thejnet.com (עס קאסט דאכציכמיר $70 אויב ער האט נישט געטוישט דער פרייז).
אויב האסטע א תג פייל, אבער האסטע נישט דעם סטייל דערפאר, אט האט איר אן אייצע!!
אין דעם פאלדער תג איז דא א קליינטשיגער פראגראם הנקרא sty.exe דרעג ארויף מיטן מייזל דעם תג פייל אויף דעם פראגרעם (דורך ווינדאוס עקספלארער), א שווארצע קעסטל וועט געבן א בלינק, און א נייע סטייל פייל וועט באשאפן ווערן מיט די קאודס פאר די פייל, הפלא ופלא ווינדערליך.
המשך יבוא
יהיה כן האט געשריבן:נאך א טריק פאר תג
אויב האסטע א תג פייל, אבער האסטע נישט דעם סטייל דערפאר, אט האט איר אן אייצע!!
אין דעם פאלדער תג איז דא א קליינטשיגער פראגראם הנקרא sty.exe דרעג ארויף מיטן מייזל דעם תג פייל אויף דעם פראגרעם (דורך ווינדאוס עקספלארער), א שווארצע קעסטל וועט געבן א בלינק, און א נייע סטייל פייל וועט באשאפן ווערן מיט די קאודס פאר די פייל, הפלא ופלא ווינדערליך.
המשך יבוא
ביטע ערקלער מער גרונטליך,
וואספארא תג פייל רעדט מען דא וועגן? עס האט שוין סטיילס? עס האט קאודס? מען האט געמאכט א פרישע פייל אין תג? ווען איז די עצה נוגע? ווען די סטייל פייל ווערט באשאפן, וואס שרייבט ער אלס אריין אין די סטייל?
איך שטעל מיר פאר אז עס איז הפלא ופלא, עס איז נאר א שאד אז די עולם זאל עס נישט ארויסהאבן במלא הדרה.
ווער ס'האט פראגעס זאל פארלייגן. ואם לאו אמשיך בעוד טיפים ועצות
יהיה כן האט געשריבן:פשוט, ווען איינער גיבט דיר נאר דעם .i פייל (דער תג פייל) און נישט דעם סטייל [ער האטעס פארלוירן, קען עס נישט טרעפן, ועוד סיבות לייג צו נאך], אבער ווילסטאך מוסיף זיין, קאודס, ריאימפארטן, משנה זיין קאמענדס, וכו', פארשטאנטא, אויב נישט פרעג איבער.
נישט פארשטאנען הונדערט פראצענט, און דערפאר פרעג איך איבער.
די תג פייל וואס יענער גיבט מיר, האט בלויז די קאודס אריינגעלייגט, סאו אויב איך באקום די פייל, האט דאך עס נישט קיין שום לעיאוט, איז וויאזוי ווייסט די פראגרעם וויאזוי צו שרייבן די סטיילס?
- האניג
- שר האלפיים
- תגובות: 2730
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2009 5:32 pm
- לאקאציע: אין דער היים, אין האטעל, אין מיין דארמינטארי צימער
- פארבינד זיך:
אויב איך מעג ענטעפרן במקום הרב יהיה כן שיחי': ווען איינער גיבט דיר אן .i פייל, אפילו ער גיבט דיר נישט דעם סטיילשיעט, זעהסטו נאכאלץ דעם אויסשטעל פונ'ם מחבר. איינמאל דו אימפארטסט דעם סטיילשיעט דארף שוין נישט תג דעם סטיילשיעט עס צו האלטן לויטן אויסשטעל. פורביר אליין, מאך א קאפי פון א תג פייל מיט'ן סטיילשיעט ערגיץ וואו אויפ'ן קאמפיוטער, יעצט דיליט דעם סטיילשיעט און עפן אויף תג, וועסט נישט זען קיין שום נפקא מינה אינ'ם עצם תג פייל. וואס יא? קענסט שוין נישט טוישן דעם אויסשטעל דורכ'ן סטיילשיעט (האסט עס דאך נישט!).
דא קומט אריין דעם געוואלדיגן טיפ פון יהיה כן (א גרויסן דאנק הרב יהי' כן! דאס קען מיר צוניץ קומען לאורך ימים געוואלדיג אסאך, הלוואי ווען איך וואלט דאס געוואוסט פון פריער!!!), וואס אפילו ס'פעלט דיר טאקע דעם סטיילשיעט, אבער דו ווילסט דאך קענען טוישן גלאבאל אין דעם פייל דורכ'ן סטיילשיעט, קענסטו דערמיט באשאפן א נייעם סטיילשיעט! הפלא ולפלא!
ווי אזוי ארבעט דאס? איך ווייס נישט. אבער לויט ווי איך פארשטיי קוקט עס אויף דעם פארמעט נאך יעדע קוד, און ס'מאכט עס לויט דעם. בין איך גערעכט? (מיט מיין המצאה קען עס זיין צומאל א פראבלעם ווען מען טוישט מעניולי אין תג גופא דער פארמעט פון א סערטין טעקסט...) לאמיר ווארטן און הערן וואס יהיה כן האט צו פארציילן דערויף.
א באקאנטע שוועריגקייט אין תג (פאר די וועלכע האבן נישט רב טקסט, אדער זענען פויל זיך צי באנוצן דערמיט), אריינצולייגן א פיקשער אדער טעקסט ווי א טעקסט באקס גענוי אינמיטן א קאלום ארום גענומען מיט טעקסט פון אלע זייטן וכדומה, איז איינער אויפגעקומען מיט א וואונדערבארע סקריפט דערפאר וואס טוט די ארבעט הפלא ופלא, ער בעט דערפאר 150 ציוניסטישע שקלים, אדער 40 אמעריקאנע גרינע (אקצעפטירט PAYPAL אויך), שיקט אן אימעיל צו dukim@neto.net.il און בעט פאר דעם סקריפט PICIT (שרייבט עברית או אנגלית).
דאס האב איך געמאכט מיט דעם סקריפט, מיט איינס אדער צוויי קליקעס (זעה דעם פייער אינמיטן דעם טעקסט)
המשך יבא
- פארצייטישע
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 377
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 21, 2009 1:47 pm
- לאקאציע: אין די אלטע היים
אזוי פיהל מאל וואס איך האב געהאט שוועריקייטן, און זיך געמיטשען צו קענען ליינען און פארשטיין די פארום אויף prog,
היינטיגע צייטן ליג איך נישט אזוי אין די ענינים, אבער איך וועל פראבירן פון צייט צו צייט צו קומען באזוכן דעם אשכול און זעהן וואס ס'הערט זיך, און אפשר אפי' אמאל שרייבן א תגובה (אויב איך וועל זיך דערמאנען פון די גירסא דינקותא ווען איך האב אפט גענוצט תג).
אשריך,
צוריק צו “בילדער, גראפיקס און דעזיין”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
לונג
דער לונג איז דער רעספיראציע אָרגאַן וואָס ברענגט אַריין די זויערשטאף פון דער לופט וואָס מען אָטעמט אַריין אין אַלע גלידער, ביי זויגערס און אויך ביי א טייל פיש און פוילע-רוילעס. אויך טוען די לונגען ארויסציען קארבאן דיאקסייד פונעם בלוט. בעלי חיים מיט א רוקנביין האבן נארמאל צוויי לונגען.
מיר אטעמען אלע צווישן 15 און 25 מאל פער מינוט אן טראכטן פאר א מינוט וועגן דעם. און ווען מען איז איבערגעשטרענגט אטעמט מען אפילו שנעלער און נאך אלץ טראכט מען נישט אריין וואס אטעמען מיינט און ווי אזוי דאס ווערט דורכגעפירט. דער צענטראלער ארגאן און אויך דער גרעסטער ארגאן אין דער קערפער, די לונגען, איז דער וואס מאכט אטעמען א מעגליכקייט און איז דער וואס ארבעט עס אויס צו ברענגען א נוצן פאר דעם מענשטליכן קערפער.
די לופט קומט אריין אין נאז אדער דעם מויל, און גייט דורכן פארינקס, שטימע קעסטל, לופטרער און ווייטער צו די בראנכן, די דינע בראנכיאלן (בראנכרערלעך) און ענדלעך צו די לונגען-בלעזלעך וואו דער זויערשטאף און קארבאן דיאקסייד ווערן געטוישט.
אין קורצן זענען די לונגען א פילטער סיסטעם וועלכע ציט אריין לופט פון אינדרויסן און און שיקט אריין אינעם קערפער נאר אקסיגען ווען אין דער זעלבער צייט רייניגט דאס אויס דאָס בלוט פון קארבאן דיאקסייד. אין דעם ארטיקל וועלן מיר נענטער באטראכטן ווי אזוי די לונגען מאכן זיכער אז דער קערפער באקומט גענוג אקסיגען פארזארגונג און וויאזוי עס ווערט פטור פון קארבאן דיאקסייד. מיר וועלן באטראכטן פראבלעמען וועלכע קענען אונטער קומען מיט די לונגען און פארוואס מען קען נישט פארהאלטן דעם אטעם. צום לעצט וועלן מיר זען פארוואס מען שליקערצט און מען הוסט.
אטעמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די לונגען זיצן אין צענטער פון דעם קערפער באשיצט פון ברוסט קאסטן. די לונגען זענען צוזאמענגעשטעלט פון ווייכע כמו עלעסטיק און וועט זיך איינציען און אויסציען ווען מען אטעמט. די רערן וועלכע ברענגן אריין לופט פון דער נאז און מויל זענען אויך געמאכט פון א ווייכע סארט און וועלן זיך אויך אויסציען און איינציען מיטן אטעם פראצעדור. די לופט-רערן ברענגען אריין פרישע לופט וועלכע איז רייך מיט אקסיגען אבער פֿארמאגט אויך אנדערע באשטאנדטיילן וועלכע דארף צוריק ארויסגיין. אזוי אויך דארף דער קערפער פטור ווערן פון קארבאן דיאקסייד וועלכע ווערט געשאפן דורך די קערפערליכע צעלן און וואסערשטאף וועלכע לויפט אין דעם בלוט.
אן אטעם פאסירט ווען די דיאפראגמע (א גרופע מוסקלען וועלכע ליגט אונטער די לונגען און טיילט אפ די לונגען פון די קישקעס. ווערט אנגערופן דייעפרעם אין ענגליש) ציעט זיך איין אויף אראפ און די מוסקלען פון די לונגען פארברייטערן זיך און עס ווערט געשאפן א נידעריגערע לופט דרוק אינעם ברוסט קאסטן ווי די לופט דרוק פון אינדרויסן און דאס מאכט אז לופט וועט אריינפליסן און אויפבלאזן די לונגען ווי א באלון וועלכע ווערט אנגעפילט מיט לופט. ווען די לונגען זענען שוין פול וועט פאסירן פונקט דאס פארקערטע ווען די דיאפראגמע און מוסקלן וועלן זיך איינציען און פארשטערקערן די לופט דרוק אינעווייניג שטערקער ווי די לופט אינדרויסן און דאס וועט ארויסשטופן די לופט פון קערפער. אזוי גייט עס אהין און צוריק מיט יעדע אטעם טויזענטער מאל א טאג.
אין קורצן קען מען עס ערקלערן מיטן טבע פון גראוויטי. ווען די דיאפראגמע און מוסקלען ברייטערן זיך אויס ווערט די לופט לויזער ווייל עס איז פאראן מער פלאץ און וויבאלד די לופט-רערן זענען אפען צו די אטמאספערע וועט לופט פון אינדרויסן אריינקומען ווייל עס פארמאגט א שטערקערע לופט-דרוק. פארקערט ווען די לונגען זענען שוין אנגעפילט און די מוסקלן ציען זיך איין וועט די לופט אינעווייניג באקומען א שטארקע לופט-דרוק פשוט ווייל עס ווערט איינגענעם אין פלאץ און דאס וועט אויטאמאטיש ארויסשטופן די לופט פון די רערן צו די אטמאספערע וועלכע'ס לופט איז שיטערער.
טייל מענטשן האבן א טעות אז ווען די דיאפראגמע גייט אראפ רוקט זיך די לונגען אויך אראפ צו מאכן מער פלאץ. אין פאקט ווען די דיאפראגמע רוקט זיך אראפ גייען די מוסקלען פון די לונגען ארויף און די לונגען זעלבסט פארברייטערן זיך צו אלע זייטן ווי א באלון וועלכע בלאזט זיך אויף.
מיט דעם קען מען גרינג פארשטיין פארוואס מענטשן קענען נישט אטעמען אין דעם קאָסמאָס. זינט עס איז פאראן אן אנדערע לופט-דרוק ווי אויף דער ערד וועט עס נישט מיטשפילן מיט די לונגען-סיסטעם און דער מענטש וועט נישט באקומען גענוג לופט און ווען די לונגען וועלן שוין יא זיין פיל וועט די לופט נישט גענוג שנעל ארויסגיין. אויסער דעם איז די לופט אין דעם קאסמאס צוזאמענגעשטעלט פון אנדערע באשטאנדטיילן ווי דא אונטן אויף די ערד און עס איז נישט פאראן גענוג אקסיגען לויט די פארזארגונג וועלכע דער קערפער פארלאנגט.
ווען לופט גייט אריין אין די רערן ווערט עס אויטאמאטיש צעטיילט צו ביידע לונגען וואו עס גייט אריין ווייטער אין קלענערע רערן ביז עס דעגרייכט טיף אריין אין גאר קליינע זעקלעך וועלכע ווערן גערופן די אלוויעליי און דארט פאסירט די כעמיקאלע עקטשעינדזש (אויפטויש) ווי מיר וועלן באלד זען. אקסיגען איז א וויכטיגע פארזארגונג פאר די בלוט וועלכע אפערירט אלע מוסקלן פון דעם קערפער. די הארץ פאמפט דאס בלוט ארום דעם קערפער און אלע בלוט צירקולירט ארום און ארום דעם קערפער זייער שנעל און קומט צוריק צום הארץ ווען עס ווערט געשיקט צו די לונגען וואו עס נעמט אויף אקסיגען און פליסט צוריק אריין אין הארץ און פון דארט ווייטער ארויס צום גאַנצן קערפער. אבער אין דער זעלבער צייט וועט דאָס בלוט אויך איבערגעבן איר קארבאן דיאקסייד וועלכע זי האט אויפגענומען ארום און ארום דעם קערפער און די לונגען וועלן דאס ארויסשיקן צו די אטמאספערע די נעקסטע מאל ווען עס וועט ארויסבלאזן זיין לופט.
אין אנדערע ווערטער איז טייטש אז עס פאסירט א כעמיקאלע עקסטשעינדזש (אויפטויש) יעדעס מאל א טראפן בלוט באגעגענט זיך מיט אקסיגען אין די לונגען. דאָס בלוט נעמט אויף אקסיגען און אין דער זעלבער צייט גיט עס איבער קארבאן דיאקסייד און פלוסט צוריק אריין אין הארץ מיט פרישן אקסיגען, ריין פון קארבאן דיאקסייד. די כעמיקאלע טויש פאסירט אין עטליכע מילי סעקונדן ווען אין דער זעלבער צייט זענען די לונגען אויך פארנומען ארויסטראגן די גענוצטע לופט און אריינברענגן פרישע לופט. קומט אויס אז די לונגען זענען פארנומען מאכן אימפארט-עקספארט און טיף אין זייערע ווערהאוזעס ווערט געטאן וויכטיגע ארבעט וואו די נייע שיפמענטס ווערן איבערגעגעבן פאר דעם בלוט און די אלטע סחורה וועלכע קומט צוריק ווערט צוגעגרייט צו עקספארטירט ווערן מיט די נעקסטע שיפמענט.
עס אטעמט זיך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מען דארף נישט געדענקן צו אטעמען פונקט ווי מען דארף נישט געדענקן צו בלינקן די אויגן ווייל עס פאסירט אויטאמאטיש. דער קערפער פארמאגט א נערוון סיסטעם וועלכע איז קאנטראלירט דורך א צענטראלע סופער-קאמפיוטער וועלכע איז דער מוח פון וואו עס ווערט ארויסגעשיקט סיגנאלן צו יעדע ארגאן וואס צו טאן און ווען צו טאן. אן אטעם הייבט זיך אן ווען די דיאפראגמע רוקט זיך אראפ און שיקט די מוסקלן פון די לונגען ארויף און עס ווערט געשאפן מער פלאץ פאר דער לופט אין די לונגען. פון דארט פאסירט שוין אלעס אויטאמאטיש וואו מיר האבן פריער עקלערט געבויט אויף גראוויטי און כעמיקאלע עפעקטן. אבער ווער זאגט די דיאפראגמע ווען צו מאכן די נעקסטע איינציאונג און אויסציאונג? דאס ווערט סיגנאליזירט דורך דעם מוח וועלכע מאכט זיכער אז דער קערפער באקומט אירע פארזארגונגען.
דער מענטש קען אליינס אויך קאנטראלירן זיין אטעמען אויב ער וויל און עס וועט נישט שאטן. דאס קען אמאל אויספעלן אויב מען איז זייער איבערגעשטרענגט און דאס אטעמען גייט זייער שנעל און מען וויל דאס אפשטילן. די עצה איז צו מאכן לאנגע און טיפע אטעמען וואס העלפט באלאנסירן די אטעם-סיסטעם דורכדעם וואס עס איז פאראן מער צייט פאר די אקסיגען און קארבאן דיאקסייד צו מאכן זייערע אויפטוישן און דער נערוון סיסטעם וועט מער נישט פארלאנגן אזויפיל אטעמען איינמאל מען לייגט עס צוריק אויף אויטאמאטיש.
שליקערצן און היסן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
א שליקערץ פאסירט ווען לופט קומט צו שנעל אריין אין די לונגען און וויבאלד עס שטימט נישט מיט די נארמאלע סיסטעם וועלן איינע פון די רערן וואס פירן אריין די לופט זיך פארמאכן אין די נישט ריכטיגע צייט און וועט בלאקירן דעם אטעם און דער מענטש מאכט א שליקערץ. מען קען שליקערצן הונדערטער מאל און אפילו טויזענטער מאל ווילאנג עס בארואיגט זיך און אלעס גייט צוריק אין א סדר.
גענוי פארוואס עס פאסירט אז לופט זאל אריינקומען צו שנעל איז נישט באקאנט און עס זענען פאראן פארשידענע טעאריעס איינס נארישער פון די צווייטע. דאס זעלבע איז מיט עצות וויאזוי אפצושטעלן שליקערצן. עס הייבט זיך אן מיט פארשידענע וועגן וויאזוי צו טרונקן וואסער און ענדיגט זיך מיט פארשידענע וועגן פון אטעמען. למעשה איז קיינע פון די עצות נישט באשטעטיגט געווארן אלס א לעזונג און די עצות גייען פון מאמע צו קינד און אמאל העלפט עס יא און אמאל נישט און אמאל טוט מען דאס אזוי לאנג ביז מען שליקערצט שוין מער סייווי נישט.
היסן איז שוין א צווייטע מעשה. א היס פאסירט ווען עס קומען אריין פרעמדע באשטאנדטיילן אין דער אטעמען סיסטעם. עס קען זיין אביסל שטויב, א שלעכטע גערוך, אדער א כעמיקאל וועלכע דער קערפער פארנעמט נישט. נאך א וועג פון היסן איז ווען עסן גייט אריין אין די לופט רערן בטעות. אין אלע פעלער וועלן די נערוון וועלכע זענען פארבינדן מיט די רעספירעטארי דערשפירן די פרעמדע באשטאנדטיילן און די לונגען וועלן רעאגירן מיט א שנעלע רעאקציע פון ארויסשטויסן דאס גאנצע לופט וואס עס פארמאגט אינאיינעם פון וואס איז אריינגעקומען אן רשות.
א היס גייט מיט א שטארקע קראפט און עס ברענגט ארויס צווישן צוויי און פינף טויזענט פיצעלע טראפן וועלכע אנטהאלטן באקטעריע. אויב א מענטש האט א רעספירעטארי קראנקייט וועלן די קליינע טראפן קענען אריבערגיין צו אנדערע און פון דארט ווייטער און אזוי גייען ארום וויירוסעס פון איין מענטש צו די צווייטע.
פרעמדע באשטאנדטיילן דארפן נישט דעגרייכן אין די לופט רערן עס זאל פאסירן א היס. צו מאל וועלן די נערוון אין די נאז דערשפירן פרעמדע עלעמענטן און וועט שיקן א מעסעדזש צו די רעספירעטארי סיסטעם דורך דער מוח און עס וועט פאסירן א היס און אמאל עטליכע ווילאנג די נערוון וועלן זיך נאכאמאל שפירן פריי. אינטרעסאנט איז אז ווען מען היסט מאכט מען צו די אויגן און אפילו אויב מען זאל פרובירן דאס האלטן אפען וועט דאס נישט גיין. סייענטיסטן זאגן אז די נערוון פון די אויגן און נאז זענען נאנט פארבינדן איינע מיט די אנדערע און ווען די נאז נערוון זענען אין אן אלארם וועלן אויך די אויגן זיך באשיצן פון די אטאקע און וועלן זיך פארמאכן. אגב, א היס קען פאסירן אפילו ווען גארנישט איז באמת אריינגעקומען אין די רעספירעטארי נאר עס האט זיך נאר געדאכט פאר די נערוון אז עפעס איז דארט אדער אז עפעס גייט קומען.
עס איז א טראדיציע ביי די אידישע אונגארישע אפשטאמיגע צו זאגן "אסותא" (וועלכע איז דער אפטייטש פון געזונט אין אראמיש און ווערט געברענגט אין דער גמרא אלס אסותא) אדער "צום געזונט" ווען א מענטש היסט. דער קאנצעפט שטאמט פון די כינעזער וועלכע וואונטשן זיך געזונטהייט און לאנג לעבן ווען איינער היסט. דער טערמין (אדער ענליכע) ווערט אויך גענוצט ביי די אינדיאנער און אויך ביי די אראבער.
די כינעזער גלייבן אז ווען א מענטש היסט איז דאס א צייכן אז מען רעדט פון אים. ביי אידן דערמאנט מען דאס ווען א מענטש שליקערצט. ביידע זענען נארישקייטן אינאיינעם מיט אלע אנדערע שטותים פון ענליכע סארטן.
אויך מיט היסן איז פאראן א רייע רעמעדיס וועלכע קענען דאס צוריק האלטן. באקאנט איז צו קוקן אויף די נעגל אדער קוקן מיט די אויגן אויף א געוויסע אביעקט אבער נישט מיטדרייען דעם קאפ. די גרינגסטע און בעסטע וועג איז צו צווינגן די אויגן צו בלייבן אפען ווייל ווי פריער געזאגט איז אוממעגליך צו היסן אן דעם וואס די אויגן זאל זיך צומאכן.
מעגליכע פראבלעמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פראבלעמען מיט די לונגען זענען איינגעטיילט אין צוויי קאטאגאריעס. די ערשטע איז פראבלעמען מיט דער אטעם-סיסטעם און די צווייטע איז פראבלעמען פון דעם אקסיגען און קארבאן דיאקסייד עקסטשעינדזש. אסטמא, עמפיסעמא, בראנטשיטיס, און ענליכע פראבלעמען זענען מיט די לופט רערן וועלכע זענען שמעלער, שטייפער, אדער געשוואלן און לאזן נישט די לופט געהעריג דורכגיין. טייל מענטשן ליידן דערפון זייער גאנץ לעבן און באקומען אטאקעס פון צייט צו צייט וועלכע ווערט אויפ'ן ארט באהאנדלט מיט מעדיצין.
אנדערע לונגען פראבלעמען זענען ווען די לונגען קענען נישט געהעריג אויפטוישן דעם אקסיגען מיט דעם קארבאן דיאקסייד און דער מענטש באקומט נישט גענוג אקסיגען. רויכערן איז זייער שעדליך צו די לונגען וועגן אט די סיבה ווייל די רויך עפעקטירט די אקסיגען וועלכע קומט אריין און גייט שפעטער אריין אין דעם בלוט.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- דאס אטעמען, דאס אידישע ליכט, תשכ"ח


text:
סוליימאן דער ערשטער
סוליימאן דער ערשטער (טערקיש: Sultan Süleyman; 6טן נאוועמבער 1494 - 7טן סעפטעמבער 1566) איז געווען דער צענטער סולטאן פון דער אטאמאנישער אימפעריע פון 1520 ביז 1566, לענגער ווי סיי וועלכער אנדערער סולטאן. ער האט געבויט די מויערן ארום דער ירושלים אלטשטאט.
ער איז געווען א פראמינענטער אין אייראפע פונעם 16טן יארהונדערט ביים שפיץ פון דער אטאמאנישער אימפעריעס קראפט. אונטער זיין הערשאפט האט דער אטאמאנישער פלאט געהערשט די ימען פונעם מיטלענדישן ים ביזן ים סוף און דעם פערסישן איינגאס.
ער האט איינגעפירט נייע געזעצן וואס זענען געבליבן דער יסוד פונעם אטאמאנישן געזעץ אויף הונדערטער יארן. ער האט גערעדט פינף שפראכן:טערקיש, אראביש, טשאגאטיי, פערסיש און סערביש.


text:
פּאָליצייַ גוף קאַמעראַס און פּריוואַטקייט
ווען די פּאָליציי איבער די יו. עס. זענען אַטענטיוולי באמערקט דורך די רעזידאַנץ וואָס זיי דינען, פילע אָפאַסיז אָנכאַפּן וועראַבאַל קאַמעראַס צו באַריכט זייער קוואַפּעריישאַן מיט מענטשן אין אַלגעמיין. פּאָליצייַ און רעכט אַקטיוויס דער זעלביקער האט טראַסטיד כראָניק כירערז אין וואַך וואָלט העלפֿן דיביליטירן ווישנאַס קעגן באאמטע פּונקט ווי ינקראַמאַנט גלייך אין ווי פּאָליצייַ מייַכל רעזידאַנץ. אויב עס קען זיין, אַ מעלדונג פֿאַר די קראַנט וואָך ווענדט ווי פיל געזעץ פאָדערונג אָפאַסיז זענען ינפאָרמינג די אָפּענעד וועגן די נוצן פון קאַמעראַס, און די רעקאָרדינג זיי קלייַבן.
די פּראַל פון גוף קאַמעראַס אויף מענטשן און פאַרברעכן קורס:
די מערסט לעצטע גוף-וואָרן אַפּאַראַט סקאָרקאַרד פון די לידערשיפּ קאָנפֿערענץ אויף סיוויל און מענטשנרעכט, ארבעטן מיט כידעש און אַפּראָוטשיז קאַונסלינג פירמע ופּטורן, ינספּעקטיד 50 יו. עס. פּאָליצייַ אָפאַסיז און אַרטיקיאַלייטאַד זיי יילינג אין אַ גרויס חלק פון די אַכט קרייטיריאַ פון די דורכקוק. די בענטשמאַרקס ינקאָרפּערייט ווי געזונט פּאָליצייַ באַוואָרענען די שוץ פון די וואָס זיי רעקאָרדירן, ראַגאַרדלאַס פון צי די באאמטע זענען דערלויבט צו קאָנטראָלירן פילם איידער דאָקומענטינג זייער ריפּאָרץ, אין וואָס מאָס די רעקאָרדינג איז געהאלטן און צי רעגולער מענטשן קענען זען די פילם אין וואָס זיי ווייַזן זיך פאַרשידן אַסאָוסייישאַנז פֿאַר געזעלשאַפטלעך יקוואַלאַטי, זיכערהייט פּראַמאָוטערז און נייַעס קוואלן געבויט אַרויף די קרייטיריאַ אין מאי 2015 צו פּראַל ווי אָפאַסאַז דורכפירן און נוצן די כידעש.
קיינער פון די דיוויזשאַנז גאַט אַ גייט פארביי מיינונג אין אַלע קלאסן. אמת געזאָגט נאָר 13 דורכגעגאנגען מאַרשאַל אין קייפל זאָנעס, ווי פּער וואַדע הענדערסאָן, פּרעזידענט און סעאָ פון די לידערשיפּ קאָנפֿערענץ, אַ שירעם פון סאציאל ליבערטיז פריימד אין 1950 צו רעדן צו פאַרשידן אַסאָוסייישאַנז אַרייַנגערעכנט די NAACP און ACLU. פּאָליצייַ אָפאַסיז אין פערגוסאָן, מאָ., און פרעסנאָ, קאַליפ., אָפּגעלאָזן צו מקיים קיין קרייטיריאַ. פערגוסאָן האָט אויפגעטראָטן די וועלט אין באטראכט צוויי יאָר פריער, ווען פאליציי האָבן דאָרט טויטלעך אומגעוואָרפן אפריקאנער-אמעריקאנער יונגסטער מיכאל ברוין, דורכאויס דער נאצישער דעבאטע איבער דער שטייגער ווי געזעץ דערלויבעניש באהאנדלט מינאריטעטן.
זארגן וועגן די נוצן פון גוף קאַמעראַס:
סיוויל רעכט גרופּעס זענען אַדישנאַלי באַזאָרגט אַז ביאָמעטריק פּראָגראַממינג מיט פיישאַל-דערקענטעניש קאַפּאַסאַטיז קען זיין געוויינט צו ויסטיילן יחידים אין אַפּאַראַט פילם, און די אַכט פונט גראַדעס דיפּאַרטמענאַל אַפּאַראַט אַפּראָוטשיז זענען אָפענגיק אויף צי זיי רופן פֿאַר ברייקינג פונקטן אויף ביאָמעטריקס נוצן. די כידעש געריכט צו באמערקן מענטשן אויף אַפּאַראַט פּונקט ריקווייערז אַ צונויפגיסן פון האַנדלינג קראַפט, קאַלקיאַליישאַנז און אַפּאַראַט באַטאַרייע לעבן וואָס קען נישט עקסיסטירן, אָבער אַז קען טוישן געשווינד ווי Taser International און אנדערע גוף-אַפּאַראַט קריייטערז וואַקסן לעבן-ספּיללינג אַבילאַטיז. וואָס מער, פאַסיאַל באַשטעטיקונג פון שטעלן אַוועק בילדער ווי איצט יגזיסץ.
די יידל רעכט גרופּעס שרעקן פּאָליצייַ וועט נוצן קאַמעראַס ווי פּאָליאַנע אָבסערוואַציע גאַנג בשעת וואַטשינג מיעט קוואַרטאַל, Henderson האט געזאגט אין אַ עפנטלעך אינטערוויו. עטלעכע אָפאַסיז האָבן ריאַקטאַד אויף די דאגות דורך פאָרסינג גיידליינז צו קאַנסטריין ספּילינג פיישאַל-דערקענטעניש כידעש, איידער עס ווינדז אַרויף צוטריטלעך. די באַלטימאָרע פּאָליצייַ דעפּאַרטמענט איז געווען דער פּונקט אין אַ יאָר צוריק, די סקאָרקאַרד פון די לידערשיפּ קאָנפֿערענץ וועמענס סטראַטעגיע איז איצט געצווונגען ביאָמעטריק אָנפֿרעגן פון פילם. די לעצטע סקאָרקאַרד פון דער קאָנפערענסע דעמאָנסטרירט אַז פּאָליצייַ אין באַלטימאָרע קאָונטי, באָסטאָן, סינסאַנאַטי, מאָנטגאָמערי קאָונטי, מד., און פּאַרקער, קאָלאָ., האָבן אויך אַלע לימיטיישאַנז פֿאַר ביאָמעטריקס.
"די יוטאַלאַזיישאַן פון ביאָמעטריקס וועט זיין אַ הויפּט אַרויסגעבן - און נישט אין די יקסעסיוולי ווייַט אַוועק צוקונפֿט," זאגט יעקב קאָלדרען, אָוווערסיינג יגזעקיאַטיוו פֿאַר יוישער מגילה אין די CNA אינסטיטוט פֿאַר פּובליק פאָרשונג, אַ ניט-פֿאַר-נוץ פאָרשונג און ויספאָרשונג פאַרבאַנד. “דאָס איז ווי אַלץ אַנדערש. ביאָמעטריקס קענען מאַכן ישוז אויב עס איז נישט קאַנטראָולד אָדער אָפּגעשטעלט און מענטשן מיט שרעקלעך יימז נוצן עס אַזוי. ”קאָלדרען און וויליאם סאָוסאַ, הויפּט פון דער צענטער פֿאַר פאַרברעכן און גערעכטיקייט פּאָליטיק אין די אוניווערסיטעט פון נעוואַדאַ, לאַס וועגאַס, פאָרן אַ ויספאָרשונג פון די לאַס וועגאַס מעטראָפּאָליטאַן פּאָליצייַ דעפּאַרטמענט ס גוף-וואָרן אַפּאַראַט יקספּערמענאַל לויפן פּראָגראַם. זיי זענען נישט געווען ינוואַלווד מיט די לערנען פון די פירערשאַפט קאָנפֿערענץ, אָבער זיי האָבן געפֿונען דורך זייער ויספאָרשונג אַז נאָך עטלעכע אַנדערלייינג פאַרשטעלונג, פּאָליצייַ אָפאַסאַז ינווייץ גוף-וואָרן קאַמעראַס. "[אין לאַס וועגאַס] די אָפּטייל געפונען אַז די רעקאָרדינגס זענען נוציק פֿאַר די ערלעך און שרעקלעך פֿאַר די לייאַבאַל," Coldren זאגט.
ניט קוקנדיק וואָס עס איז אין דעם האָריזאָנט, פאַרשידענע ישוז קוועטשן מער ווי ביאָמעטריקס, זאגט Michael White, אַ לערער פון קרימינאַלאַדזשי אין אַריזאָנאַ סטעיט אוניווערסיטעט וואָס האָט סערווייד גוף-וואָרן קאַמעראַס פֿאַר די יו. עס. בראַנטש פון גערעכטיקייט (דאָדזש). "איך האָב געהערט עטלעכע דיסקוסיעס וועגן פּאָטענציעל [ניצט פון ביאָמעטריקס], אָבער איך טאָן ניט וויסן וועגן קיין אָרגאַנאַזיישאַנז וואָס זענען ראַפּאַדלי צו דעם דרך אין דער איצטיקער צייט." פון די קרייטיריאַ וואָס די פירערשאַפט קאָנפֿערענץ סענטערס אַרום, די מערסט ריזיק ינקלודז ווען באאמטע רעקאָרדירן און ווי זיי באַוואָרענען די שוץ פון סאַבדזשעקץ - ספּעציעל די פון ומרויק יקספּלויטאַד מענטשן. אַזאַ זיכערהייט קאַנסערנז האָבן סערפיסט ווי זיכער אָפאַסיז מאַכן יאָוטובע טשאַנאַלז פֿאַר זייער רעקאָרדינג.
קאַנסערנז וועגן די פאַנדינג פון קאַמעראַס:
סך דיוויזשאַנז אָפּשיקן צו קאָסטן ווי אַ כינדראַנס צו נוצן די כידעש. די קאַמעראַס זיך קענען פאַרברייטערן אין קאָס פון $ 300 צו $ 800 פּער באַאַמטער, מיט אַ ריזיק נומער פון דאָללאַרס פּראַגרעסיוולי פארבראכט אַ חודש צו חודש ווידעא סטאַקינג נאָך עטלעכע מאָל. די הוצאות זענען גאָרנישט אָבער שווער צו באַשטימען: ויסריכט, פּריפּערינג און סטאַקינג אינפֿאָרמאַציע. ינוועסטמענט געלט, למשל, דיקריסט קליימז אָדער ווייניקער פּעטולאַנט נעטוואָרק באַציונגען, ווי עס יז, עס זענען נישט אַלע אַזוי פּשוט צו אָפּשאַצן, זאגט ווייסע, קאָ-יגזעקיאַטיוו פון אַ גרופּע וואָס טריינז און העלפּס אַ סאָרטירונג פון געזעץ דערלויבעניש אָפאַסיז וועמענס אַפּאַראַט פּראַדזשעקס זענען פינאַנסט דורך די דאָדזש ס ביוראָו פון גערעכטיקייט הילף (בדזשאַ) פּילאָט ימפּלעמענטאַטיאָן פּראָגראַם. אָבער, ווייסע מיינט אַז אַ טייל פון די קאָס וועט זיין קאַונטערבאַלאַנסט. "עטלעכע ריזיק פּאָליצייַ אָפאַסיז רוטינלי באַצאָלן $ 10 ביי מינדסטער מיליאָן אַניואַלי אין פּראָסט פאַל," ער זאגט. "אויף די אַוועק געלעגנהייַט אַז גוף-וואָרן קאַמעראַס פאַרמינערן די פיגור, דאָס איז אַ גוואַלדיק positive."
די BJA ניצט זיין אייגענע סקאָרקאַרד צו אַססעסס דיפּאַרטמענאַל אַפּאַראַט אַפּראָוטשיז ניצן 17 קרייטיריאַ אַבליגאַטאָרי פֿאַר סאַבסידייזינג, אַרייַנגערעכנט צי באאמטע זענען געזאָגט ווען זיי דאַרפֿן צו אַקטאַווייט זייער גוף קאַמעראַס און ווי צו בעשאָלעם אראפקאפיע די רעקאָרדינג צו אָפיס פּיסי. עס איז אַ גילטיק טערעץ אַז די עריינדזשמאַנץ אַקסעפּטינג אַזאַ ויספאָרשונג: די BJA האט אָפפיסיאַללי דיזיינד מער ווי $ 19 מיליאָן צו 73 אָפאַסיז אַריבער די מדינה צו קויפן וועראַבאַל אַפּאַראַט פראַמעוואָרקס.


text:
נומערן סיסטעם
א נומערן סיסטעם איז א וועג פון אויסדרוקן נומערן דורך שרײַבן; דאס הייסט, נוצן ציפערן צו רעפרעזענטירן א צאל.
יעדע שפראך האט זיך זײַנע ווערטער ווי אזוי צו זאגן נומערן, אבער ווי אזוי צו שרײַבן אדער רעכענען איז נישט אלעמאל גלײַך. און דאס איז וואס א נומערן סיסטעם טוט.
עס איז דא פארשידענע נומערן סיסטעמען. די זעלבע סיקוואַנס פון סימבאָלן קען פאָרשטעלן פאַרשידענע נומערן אין פאַרשידענע נומערן סיסטעמען. צום ביישפּיל, דער געשריבענער נומער "11" ווײַזט עלף אין דער דעצימאל סיסטעם (מערסטנס-געניצט), דריי אין דער ביינערי סיסטעם, און זיבעצן אין א העקס סיסטעם (ביידע געניצט אין קאמפיוטערס). פארשידענע סיסטעמען ניצן פארשידנארטיגע ציפער-סימבאלן. די באַקאַנט נומער 12, למשל, איז געשריבן אין רוימישע צאל ווי XII, אין לשון-קודש צאל ווי י"ב, אין ביינערי ציפערן 1100, און אין העקסאַדעסימאַל ציפערן איז עס C.
ציילןרעדאַקטירן
א נומערן סיסטעם איז געבויט אויף א נומער וואס מען רופט די "באזע" וואס דאס איז די נומער וואס מען ווייזט וויפיל סימבאלן מען גייט ניצען אין די נומערן סיסטעם. די וועג ווי אזוי מען נוצט די סימבאלן איז אז ערשטענס נוצט מען איין סימבאל פאר נול (Zero) וואס באדייט "גארנישט", און דערנאך נוצט מען די קומענדיגע סימבאל פאר די קומענדיגע נומער. אזוי אז איינס איז אלעמאל 1.
פאר א יעדע נומערן סיסטעם נוצט מען די באזע אויף צו וויסען וויפיל סימבאלן מען נוצט, דעריבער קומט אויס אז א נומערן סיסטעם געבויט אויף צען וועט מען נוצען צען סימבאלן, די ערשטע איז 0 און די צווייטע פאר נומער איינס איז 1, די דריטע פאר נומער צוויי איז 2, און אזוי ווייטער ביז מען קומט אן צו די צענטע סימבאל וואס איז א 9 און מען נוצט דאס פאר נומער ניין. די ראנג אין סימבאלן איז אלעמאל איינס מער ווי די נומער מען נוצט דאס פאר, דאס איז צוליב דעם וואס מען מוז האבן א נול.
כדי צו קענען ציילן ווייטער האבן מיר א פראבלעם, וויבאלד מיר האבן מער נישט קיין סימבאלן, איז דאך נישט דא קיין וועג צו ווייזן נומער צען אין א באזע צען נומערן סיסטעם, דערפאר נוצט מען וואס רופט זיך קאלומס.
א קאלום ווייזט מיט וויפיל מאל מען דארף אויסרעכענען דעם באזע (Powers of the base number). למשל, אין א באזע צען סיסטעם וועט די ערשטע קאלום ווייזען פאר די איינצעלער קאלום, די צווייטע פאר די צענער קאלום, די דריטע פאר די הונדערטער קאלום, און אזוי ווייטער אין מאלס פון צען. דאס איז דערפאר ווייל גארנישט מאל צען איז גארנישט, קומט אויס אז גארנישט מאל צען מיט איינס איז איינס דערפאר איז 01 איינס, און גארנישט מאל צען מיט דריי איז דריי, און דערפאר איז 03 דריי. און איין מאל צען איז צען דערפאר איז 10 איין מאל צען, און איין מאל צען מיט פיר וואס צוזאמען איז פערצען איז 14.
סיסטעמעןרעדאַקטירן
דעצימאלרעדאַקטירן
די דעצימאל סיסטעם איז די מערסטע גענוצטע נומערן סיסטעם, און איז מיט א באזע צען – עס האט צען ציפערן: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 און 9. מיט די צען ציפערן קען מען אויסשטעלן יעדע צאל. אין דער סיסטעם ווייזט דער ארט פון א ציפער זיין ווערט. אין דער רעכטער פאזיציע איז יעדער ציפער ווערט גענוי זיין צאל, אין דער צווייטער פאזיציע צען מאל זיין צאל, אין דער דריטער פאזיציע, הונדערט מאל זיין צאל, אא"וו.
לשון הקודשרעדאַקטירן
לשון קודש האט איר אייגענע ציילן סיסטעם נוצנדיג אלע אלף בית פון אלף ביז תיו אויף א וועג פון גימטריא.
רוימישע צאלרעדאַקטירן
אין אוראלט רוים איז באניצט געווארן די רוימישע צאל מעטאד. עס פארמאגט זיבן ציפערן: I איז 1, V איז 5, X איז 10, L איז 50, C איז 100, D איז 500, און M איז 1000.
ביינערירעדאַקטירן
די ביינערי סיסטעם איז א באזע צוויי סיסטעם, דאס נוצן קאמפיוטערס.
העקסרעדאַקטירן
די העקסדעצימאל סיסטעם איז א באזע זעכצן סיסטעם – עס האט זעכצן ציפערן: די צען פונעם דעצימאל סיסטעם, 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 און 9, דערצו אויך A, B, C, D, E און F. דער סיסטעם איז געניצט פאר א פארקירצערונג פאר קאמפיוטערס.
64 באזערעדאַקטירן
די 64 באזע נוצט מען אין בליצבריוון אטעטשמענטס.
היסטאריש, פלעג מען ניצן אנדערע סיסטעמען איידער די דעצימאלע סיסטעם איז געווארן ברייט אנגענומען. צוויי סיסטעמען וואס זענען נאך אין באניץ זענען די סיסטעם פון לשון קודש, וואו יעדער בוכשטאב אין אלף בית האט א ווערט, נישט אפהענגיק אין וואו מען שרייבט אים, און די רוימישע צאלן, וואס האט געוויסע בוכשטאבן וואס זייער ווערט איז יא אומאפהענגיק וואו זיי זענען געשריבן, אבער אנדערש ווי די דעצימאלע סיסטעם.


text:
וואס טוט זיך האט געשריבן: פאלעסיידס האט געשריבן: פעיק נוז האט געשריבן: אסדר לסעודתא האט געשריבן:
וואס טוט זיך האט געשריבן:אדרבה ברענג לינקס פונעם נייעס.
די פיינט פון די מענשהייט (מידיע בלע"ז) באריכט נישט אזעלכע נייעס.
לאמיר דיר עפעס מסביר'ן, די מעשה יעצט האט גארניקס מיט די מידיא. די מעשה אנדערש ווי געווענליכע מעשיות איז געווארן גאר גוט אפגעכאפט מען זייער קלאר געקענט זען א שאו פון די גאנצע הילוך פון דעם 10 מינוטיגן מארד. יעדער וואס האט דאס געזען איז געווארן אויפגעשטורעמט ביז די טיפענישן פון זייער הארץ, נו א ודאי איז געווארן א רעש און א געטומל, עס האט גארנישט מיט די מידיא.
יענע מעשה פון וואס פאלעסיידס רעדט, איז בלויז א באריכט, דאס שטורעמט ווייט נישט אויף דאס הארץ אזוי ווי א מעשה וואס מען זעט צו לייף, און וואס איז נישט געווען סתם דערשאסן, נאר א קאטלבלוטיגע פיינפולע לאנגע טויט!
ענדליך איינער ספעלט שוין מיין נאמען גוט,
סא וואלט געווען א ווידיא וואלט עס יא אויפגעשוידערט?
(יעצט דערמאן איך מיך אז סאיז געווען עפעס אישו מיט די פאליס קאמרע ער האט עס אויסגעלאשען פארדעם, כבין נישט זיכער איך דארף עס איבערקוקען,)
צווייטענס קען זיין סאיז יא געווען א ווידיא על כל פנים עפעס, וועל איך אויך מוזען אריינקוקען אין צירוק קומען
דריטענס אויב די מידיא און דעמאקראטען ווילען נישט מזאל רעדען דערפון אין מאכען א פאליטישע פוט באל דערפון וועט עס נישט זיין נאציאנאלע נייעס, סא דעס האט עס שייכות מיט די מידיא,
אין פערדנס איך האב סתם געשאסען א מעשה סאיז דא 100טע מעשיות א יאר
און רוב רובו פון דיע 100טע מעשיות זענען נישט נאנט צו וואס איז דא געשען, אינקלודינג דאס וואס דו האסט געברענגט.
לאמיך גיין צי באקאנטע מעשיות,
רובי ריזש האסטו שוין געהערט?
וועיקא טעקסעס יא?
יעצט פאר איך גיי אריין אין פרטים וויל איך זאגען אז די סיבות פארוואס סאיז געווען באקאנט איז ווייל קלינטאן איז געווען פרעזידענט אין די רעכטע האבען עס אויפגעשפילט אין סאיז אלעס (כמעט) געווען פאליטיקס,
אבער צום עצם מעשה,
אין וועיקא טעקסעס איז געווען באריכטען פון אויפגעברויזטע שכנים אז א גרופע פלאנט צי באגיין זעלבסמארד,
אין נאך לאנג פארצויגענע פארהאנדלינגען אין אין מיספארשטענדענישען איז אן עי טי עף אגענט דערשאסען געווארען, א פאר טעג שפעטער איז די עי טי עף אין אנדערע פעדעראלע אגענטורען אריינגעגאנגען אין נאך א טראגישע קייט פון נאך מיספארשטענדענישען האבען זיי געמאכט א שחיטה אין צענדליגע קליינע קינדער זענען אויסגעשאסען געווארען, דעי מעשה האט געהאט אסאך ווערסיעס אין קאמיטעען אין סאיז געבליבען אז דע מענטשען אינעווייניג וואלטען ווען געקענט בלייבען לעבען ווען די עי טי עף אין די גאווערמענט ארבעט ווען מער פראפעשענעל
די עי טי עף האט געטענהט אז זיי האבען געמיינט אז די חברה פאנגען אן צי באגיין זעלבסמארד, אבער שפעטער האט זיך די ווערסיע פון די גאווערמענט אביסעל געטוישט, זינט דעמאלט האבען זיך אביסעל געטוישט די רעגולעשאנס אין פראטאקאלען ביי אזאלעכע מעשיות,
איז געווען פראטעסטען? יא וודאי,
דא אין אין דארט איז געווען געוויסע רויטע לאנגע קנאבעל בערד מיט סיינס אנגעלאנט ביי זייער פיקאפ טראק,
איז געווען ראיאטען ? מהאט געפלינדערט געשעפטען? די תירוץ ווייסטו אליינס,
ביי רובי ריזש איז געווען א מעשה וואס איז געווען סאך מער טראגיש,
איינער (נאמען געהיטען אין רעאקציע) איז זיך געגאנגען קיין איידעהו פאר האום סקולינג
סאיז אריינגעקומען א מסירה פין א אינפארמענט,( זיין משפחה איז געווען אויפגערעגט אויף אים פארען אוועק מאפען )
אין צוליב א קייט פון איינרעדענישען אין מיסאינפארמעישען האבען זיי ארום גערינגעלט זיין הויז ווי ער האט געוואוינט אין נאך א לאנג פארצויגענע באלאגערונג האבען די פעדעראלע אגענטורען פארשיקט די מידיא אראפ פון זיין הויז אין טראגיש דערשאסען דורך א סנייפער זיין אומשילדיגע ווייבעל מיט א פיצי קינד (אדער זון)
די קאלטבליטיגע מארד האט זיך ארויס געשטעלט אלטס א פאטאלע טעות און בעסטען פאל, וואס די פעדעראלע אגענטורען זענען געווען שאקירט ווי סהאט אזוינס אפי' געקענט געשען, די חברה דארט האבען געהאט אלע ערליי תירוצים וועלכע זענען תיכף ציפאלען.
דער פארשוין רענדי וויווער איז באפרייט געווארען נאכדעם וואס די ערשטע סאמענס אין ארעסט ווארענט איז ציפאלען קעגען אים אין די פעדעראלע רעגירונג האט אים באצאלט א נישטיגע 10 מיליאן דאלער בימים ההם,
איז געווען פראטעסטען?
מסתמה אין די קרעטשמעס האבען די גראבע מאסעלעס ארויסגעזידעט פון אונטער די וואנצעס צום קלאנג פון קאנטרי מוזיק,
איז געווען ראיאטען? האט מען געשטערט די בריזשעס שפיטעלער געפלינדערט גערויבט?
ניין.
סא לאמיך דיך יא פארציילען עפעס וואס איז יא געווען א צוויי דריי איינצעלע משוגעים האבען אראפגעברענגט די עי טי עף בילדונג אין אקלעהאמע (פון ווי קלינטאן קומט) אלטס נקמה נאך דעי רובי ריזש מעשה,
און איינער אויף איי וועלט איז בייגעפאלען צי זאגען.. דארפסט למעשה פארשטיין זייער אויפברויז?
(געדענק מרעדט דא פון גוים נאך מיליטערי וועטעראנען)
אקעי איי וועלט איז נישט געשטאנען דעמאלטס נאר מהאט גערעדט מיט ביפערס, סא האט איין פאליטישען געמישט א קוגעל אין מיני ביה ארויסגעברענגט די אומשילדיגע מארד?
אך וואס עפעס מהאט פארלאנגט טויט שטראף למען ישמעו ויראו, אויף אלע שונאי ישראל געזאגט, נו שוין כמיין מקען צירוק גיין צי די נייעס


text:
די וניווערסאַל משיח: מלך פון ישראל און מלך פון די וועלט
די וניווערסאַל משיח: מלך פון ישראל און מלך פון די וועלט
די וניווערסאַל משיח איז די אַלטער יך פון גאָט, די העכסטע זייַענדיק.
נעטאַניאַהו און מאַקראָן זענען געווען שטעלן אין מאַכט דורך פּוטיד מיסט מיט די גענוי ציל צו פאַרמייַדן די אַדווענט פון די וניווערסאַל משיח געריכט פון 7 ביליאָן געגלויבט פון אַלע רעליגיאָנס.
דעריבער האָבן אַלע געגלויבט אין דער וועלט צו באַפרייַען ביידע מאַקראָן און נעטאַניאַהו.
די אַדווענט פון דער משיח איז ניט בלויז וועגן אידן אָבער די גאנצע וועלט.
און דאָס איז די ביגאַסט פּאַסירונג פון אַלע מאָל.
די וניווערסאַל משיח איז די אַבסאָלוט דערווייַז פון די גילגול און דעריבער פון דער עקזיסטענץ פון גאָט, די העכסטע זייַענדיק.
בײַ אַלע גרויסע איניציאַטיוון און גרויסע מקובלים, איז דאָס יידישע יאָר 5780 דאָס משיחישע יאָר.
די יאָר אין וואָס די וניווערסאַל משיח וועט אַנטדעקן זיך צו די גאנצע וועלט.
די אנטפלעקונג גלייַך קאַנסידערד 7 ביליאָן געגלויבט פון אַלע רעליגיאָנס.
און די הייליק מיסיע פון ישראל, דער אמת ישראל, איז צו זיין איינער פון די פונדאַמענטאַל פּילערז פון וניווערסאַל מעססיאַניסם.
בלויז די וניווערסאַל משיח קענען ברענגען שלום צו די גאנצע וועלט.
און דער משיח איז דער אַבסאָלוט דערווייַז פון דער עקזיסטענץ פון גילגול און דעריבער פון דער עקזיסטענץ פון גאָט, די העכסטע זייַענדיק.
סקאַנדאַל אין ישראל:
נתניהו פארלירט די לעצטע וואלן און ווערט ווידער באשטימט אלס שעף פון דער ישראל רעגירונג.
דאָס נאָר פּראָוועס אַז דעמאָקראַסי איז דרעק!
https://www.mediapart.fr/journal/international/260919/israel-netanyahou-est-il-indeboulonnable?onglet=full
אָבער די פּראָפעסיעס זענען קלאָר:
די וניווערסאַל משיח ערייווז און איז געריכט דורך 7 ביליאָן געגלויבט, אַלע רעליגיאָנס קאַמביינד.
ישראל יגזיסץ צו האָבן ווי מלך די פאָרשטעלן גילגול פון שלמה.
דאָס איז צו זאָגן די וניווערסאַל משיח געריכט פון 7 ביליאָן געגלויבט, אַלע רעליגיאָנס קאַמביינד.
דער וועבזייטל פון דער וניווערסאַל משיח:
http://perso.nnx.com/ianaywon
אלע גרויסע רבנים זענען אייניקייט:
- `נאָך נתניהו, קומט דער משיח!
https://youtu.be/J1zO2ZrqqYc
אין אנדערע ווערטער,
נתניהו איז געשטעלט געוואָרן אין מאַכט אין אַן פּרואוו צו פאַרמיידן די גרעסטע געשעעניש פון אלע צייט:
- די וניווערסאַל מעססיאַניק אַדווענט
די געשעעניש גלייַך קאַנסערנז 7 ביליאָן געגלויבט פון אַלע רעליגיאָנס.
בלויז דער אלגעמיינער משיח קען צוריקשטעלן שלום צווישן ישראל און די אראבער.
אָבער אויך אַרום די וועלט.
דורך די ינישאַטיוו און פראַטערנאַל ריונאַפאַקיישאַן פון די רעליגיאָנס פון וואָס ער איז געווען די געטלעך גרינדער אין זיין פילע פריערדיקן לעבן.
ראַמאַ
קרישנאַ
ראמסעס 2
משה
שלמה
זאָראָאַסטער
גאוטאמא בודא
אלעקסאנדער דער גרויס
דער עמפּעראָר גרינדער פון טשיינאַ:
Tchin Tseu Houang-Ti
יאָשקע משיח
מאַני
מאָהאַממעד
און גענגהיס כאַן
זענען די גילגול פון די וניווערסאַל משיח.
דער משיח 'ס שטול איז גרייט:
- עס איז דער גראַנד לאָווורע אין פּאַריז.
די לאָווורע סאַטאַלי צוגעגרייט דורך François מיטטערראַנד, גילגול פון פרעהן סעטהי 1 אָבער אויך מלך דוד.
די לאָווורע איז די פאַקטיש 3 טה טעמפּל פון שלמה.
פּאַריז זייַנען ניו ירושלים און פֿראַנקרייַך איז די ניו ישראל.
וואָס איז געשעעניש אין ישראל איצט איז די גאנצע וועלט.
דער וניווערסאַל משיח אַזוי האט אַן אַרמיי פון 7 ביליאָן געגלויבט, אַלע רעליגיאָנס קאַמביינד.
דער וניווערסאַל משיח איז ריינקאַרנייטיד אין פֿראַנקרייַך און ער סאַפערז אין דעם לאַנד די ערגסט אקטן פון שטאַט טערעריזאַם.
ער איז איצט אין געפאַר פון טויט אין פֿראַנקרייַך.
די קריימז וועט אַרויסרופן די כּעס פון ביליאַנז פון געגלויבט וואָס וועט קומען צו צעברעכן די שונאים פון די וניווערסאַל משיח:
דער סוד מיסיע פון אמת ישראל איז צו אַנטדעקן צו די וועלט די וניווערסאַל משיח געריכט פון 7 ביליאָן געגלויבט.
און די לעצט מלחמה פון דער אַפּאָקאַליפּסע פּיץ די משיח און זיין אַרמיז קעגן פּוסטריד מיסט.
פֿאַר עס איז קיין ספּיריטואַליטי אָן שטאַרקייט און אָן שטאַרקייט אָן ספּיריטואַליטי.
FRANÇOIS MITTERRAND, די מיסטעריע בילדער:.
די גרויס לאָוווער איז די הויפט העאַדקוואַרטער פון די צוקונפֿט רעגירונג מאָנומענטאַל מענטשיש:.
אין אנדערע ווערטער,
די גרויס לאָוווער איז די פאַקטיש 3 רד טעמפּלע פון סאָלאָמאָן:.
https://rutube.ru/video/9ec10c956ca4676fd6437c01453ac6a1/
קאָנטאַקט
veritablenouvelordre@gmail.com


text:
- 20200517_195127.jpg (562.94 KiB) געזעהן 3037 מאל
ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
- חלה לכבוד שבת
- שר חמש מאות
- תגובות: 608
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 10, 2019 10:22 am
- אלי' מקוה יוד
- שר האלף
- תגובות: 1849
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 18, 2017 11:52 pm
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
שווערע שטופער האט געשריבן:יש ברירה האט געשריבן:איך זעה נישט וואס עס האט זיך געטוישט אבער ניו יארק סיטי איז אראפ צו 3/7...
אנדערע ראיאנען מאכן פארשריט.
מיד-האדסאן איז מינימום צוועלף טאג אוועק פון דערגרייכן די צווייטע מעטריק.
מיד האדסאן איז אויכט אראפ פון 5 צו 4
די צווייטע מעטריק האט שוין געהאלטן ביי זעקס טעג, אבער זעהט אויס אז ביי א דורכפאל דארף מען אנהויבן צוריק ציילן פון אנהויב..
קוקט נישט אויס וואו די איבעריגע קאונטיס וועלן האבן אפילו א שאנס צו קענען דעקן אלע מעטריקס בעפאר מאי 28, וואס ס'קוקט אויס וועט ער במילא דאן איבערמאכן די גיידליינס, און טוישן די ראוד מעפ פאר עפענונג (מיין מיינונג\געפיל).
קען איך אייך מיט עפעס בייהילפיג זיין? פילט אייך פריי מיר צו קאנטאקטן אויף הענגאוטס elyemikva@gmail.com, כ'וועל פרובירן דאס בעסטע.
- ציגעלע
- שר חמש מאות
- תגובות: 540
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 04, 2018 6:12 pm
- לאקאציע: אין טור גארטען
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
חלה לכבוד שבת האט געשריבן:
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
צ"ק וואס פאלט אייך ביי אז ס'דא א פלאן בכלל?
דביה תחדי נפשא
- ארחיקה נדד
- שר חמש מאות
- תגובות: 697
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 24, 2019 9:11 pm
- לאקאציע: מ'וואנדערט
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
עמיצער מיטן היינטיגן טשארט? עפעס חידושים?
אוי שמחי! ביטע בלייב דא!
- שווערע שטופער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 332
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2017 5:28 pm
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
חלה לכבוד שבת האט געשריבן:
אידן גרייטן זיך ערענסט צו פאר דעם גרויסן טאג
https://ahblicklive.com/post.php?id=2492
אז ס'גייט נישט מיט כח פראבירט מען מיט מער כח
- אלי' מקוה יוד
- שר האלף
- תגובות: 1849
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 18, 2017 11:52 pm
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
ארחיקה נדד האט געשריבן:עמיצער מיטן היינטיגן טשארט? עפעס חידושים?
https://forward.ny.gov/regional-monitoring-dashboard
קען איך אייך מיט עפעס בייהילפיג זיין? פילט אייך פריי מיר צו קאנטאקטן אויף הענגאוטס elyemikva@gmail.com, כ'וועל פרובירן דאס בעסטע.
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
שרייב זיך איין צו פארדינן געלט ביי איינקויפן איר פארדינט 10$ פאר מער אין אישי
Home Depot - Staples - eBay - Amazon - Target -BestBuy - Lowe's - Walmart
Home Depot - Staples - eBay - Amazon - Target -BestBuy - Lowe's - Walmart
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
איינער מיט די היינטיגע טשארט?
- Borough Park
- שר האלף
- תגובות: 1140
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 14, 2017 4:05 pm
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
masmid האט געשריבן:איינער מיט די היינטיגע טשארט?
Life has 2 rules
#1 never quit
#2 always remember rule #1
#1 never quit
#2 always remember rule #1
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
NEW YORK: Gov. Cuomo just unveiled an interfaith council to advise on opening houses of worship; its 44 members include Rabbi Zwiebel of Agudah, New Square Mayor Izzy Spizter and OU rep Maury Litwack.
מלכות הרשעה במהרה תעקר,אבער נצח ישראל לא ישקר!
אין אייראפע ווי דו קוקסט נאר אלס, דעם טויט מעסער אויפ'ן האלדז
מיליאנען אויסשחטן און אויסהונגערן,
אויף וועלכע לאגער אדער מאסן גרוב, וועסטו בויען דיין שטוב
ליטא, גאליציע, פוילן אדער אין אונגערן? (מאטי א.)
אין אייראפע ווי דו קוקסט נאר אלס, דעם טויט מעסער אויפ'ן האלדז
מיליאנען אויסשחטן און אויסהונגערן,
אויף וועלכע לאגער אדער מאסן גרוב, וועסטו בויען דיין שטוב
ליטא, גאליציע, פוילן אדער אין אונגערן? (מאטי א.)
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
חבי כמעט רגע...
- צוגעלייגטע
-
- Screenshot_20200524-124540_Chrome.jpg (421.9 KiB) געזעהן 1498 מאל
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 628
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 16, 2017 8:53 pm
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
NYC is still 4/7. Upstate got better
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
צ/ק
קוקט מיר נישט אויס ווי ס'איז בכלל דא א פלאן צו עפענען..
קוקט מיר נישט אויס ווי ס'איז בכלל דא א פלאן צו עפענען..
האמנתי כי אדבר - און אויב נישט וועל איך עס זאגן נאכאמאל ביז איך וועל גלייבן!
-
- שר העשר
- תגובות: 30
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 05, 2012 6:21 pm
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
ב שולם האט געשריבן:צ/ק
קוקט מיר נישט אויס ווי ס'איז בכלל דא א פלאן צו עפענען..
זינט ווען דארפן מיר די גאווערנערס הילף צו עפענען?
און ברוקלין זענען שוין שולן פולקאם אין שוואונג, איינער ברויך נאר מודיע זיין דעם גאווערנער אז ס'איז שוין אפן.
- lebediger berel
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4725
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 17, 2008 11:17 am
איינער קען פרעגן דעם מאיאר גובערנאטאר
וואס איז "טאקע" פשט מיט נ.י. סיטי, האספיטאליזעשאן פאלט, אייסייו פאלט, און מען שטייט שוין צוויי וואכן ביי 27-29 ראטע, שפיטאל בעטן האלט יעצט ביי 29 פראצענט וויפיל בעטן דארף ער צולייבן צו דרייסיג פראצענט? די זעלבע זאך "וויפיל" אייסיו בעטן, קען ער נישט יעצט באשר הוא שם שיקן אפאר פאציענטן קיין מאוהאק וואלי ווי 52 פראצענט בעטן זענן ליידיג און אייסיו קיין נארט קאנטרי ווי גאנצע זיבעציג פראצענט זענען ליידיג, וואס איז די פרייז פאר האלטן די שטאט פארשפארט?
ס'איז ממש א שגעון דא - דרך אגב די טרעיסירס זאך דוכט זיך קומט ארויף יעדעס מאל ווען די אנדערע זענען פערטיג דאס איז אלץ עקספעקטעד ביז די אנדערע פונקטן
ס'איז ממש א שגעון דא - דרך אגב די טרעיסירס זאך דוכט זיך קומט ארויף יעדעס מאל ווען די אנדערע זענען פערטיג דאס איז אלץ עקספעקטעד ביז די אנדערע פונקטן
אז מ'לעבט דערלעבט מען
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
ווען מען נעמט א טריט צוריק און פרובירט אנקוקן די זאך ערוואקסן און נישט ווי א קינדערישע פייט, מאכן זאכן אסאך מער סענס.
מען האט זיך אפגעליטן פאר חדשים מיט א מגיפה וועלכע האט באדראעט צו אונטערברעכן די העלט סיסטעם, האט מען געמאכט א לאוקדאן דאס צו פארמיידן. זאכן זענען טאקע געגאנגען צום פארבעסערונג אבער מען דארף זעהן צו פארמיידן אז עס זאל זיך נישט איבערשפילן פון פריש. קיינער ווייסט נישט וויאזוי א צווייטע כוואליע וועט אויסקוקן, אויב עס וועט בכלל פאסירן, אבער מען דארף זיין גרייט.
דעריבער האט די שטאט אוועקגעשטעלט אז די שפיטעלער דארפן האבן גרייט גענוג בעטן אין פאל וואס א צווייטע כוואליע וועט זיך טאקע אנהייבן. אויב זאל דאס פאסירן וועט יעדע ראיאן דארפן זיין גרייט זיך צו ספראווען מיט זייערע פאציענטן, און דעריבער האט מען עס אזוי אוועקגעשטעלט.
עס איז נישט קיין פייט, מען דארף נישט זוכן אויסשפילן די סיסטעם, קיינער מיינט קיינעם נישט צו אונטערדרוקן. מען וויל פשוט זיין אויף די זיכערע זייט.
(אויף טוויטער זאגט מען אין אזא פאל 'רעסט אין פיעס מיי מענשינס'...)
מען האט זיך אפגעליטן פאר חדשים מיט א מגיפה וועלכע האט באדראעט צו אונטערברעכן די העלט סיסטעם, האט מען געמאכט א לאוקדאן דאס צו פארמיידן. זאכן זענען טאקע געגאנגען צום פארבעסערונג אבער מען דארף זעהן צו פארמיידן אז עס זאל זיך נישט איבערשפילן פון פריש. קיינער ווייסט נישט וויאזוי א צווייטע כוואליע וועט אויסקוקן, אויב עס וועט בכלל פאסירן, אבער מען דארף זיין גרייט.
דעריבער האט די שטאט אוועקגעשטעלט אז די שפיטעלער דארפן האבן גרייט גענוג בעטן אין פאל וואס א צווייטע כוואליע וועט זיך טאקע אנהייבן. אויב זאל דאס פאסירן וועט יעדע ראיאן דארפן זיין גרייט זיך צו ספראווען מיט זייערע פאציענטן, און דעריבער האט מען עס אזוי אוועקגעשטעלט.
עס איז נישט קיין פייט, מען דארף נישט זוכן אויסשפילן די סיסטעם, קיינער מיינט קיינעם נישט צו אונטערדרוקן. מען וויל פשוט זיין אויף די זיכערע זייט.
(אויף טוויטער זאגט מען אין אזא פאל 'רעסט אין פיעס מיי מענשינס'...)
-
- שר מאה
- תגובות: 124
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 14, 2020 11:45 am
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
יש ברירה האט געשריבן:ווען מען נעמט א טריט צוריק און פרובירט אנקוקן די זאך ערוואקסן און נישט ווי א קינדערישע פייט, מאכן זאכן אסאך מער סענס.
מען האט זיך אפגעליטן פאר חדשים מיט א מגיפה וועלכע האט באדראעט צו אונטערברעכן די העלט סיסטעם, האט מען געמאכט א לאוקדאן דאס צו פארמיידן. זאכן זענען טאקע געגאנגען צום פארבעסערונג אבער מען דארף זעהן צו פארמיידן אז עס זאל זיך נישט איבערשפילן פון פריש. קיינער ווייסט נישט וויאזוי א צווייטע כוואליע וועט אויסקוקן, אויב עס וועט בכלל פאסירן, אבער מען דארף זיין גרייט.
דעריבער האט די שטאט אוועקגעשטעלט אז די שפיטעלער דארפן האבן גרייט גענוג בעטן אין פאל וואס א צווייטע כוואליע וועט זיך טאקע אנהייבן. אויב זאל דאס פאסירן וועט יעדע ראיאן דארפן זיין גרייט זיך צו ספראווען מיט זייערע פאציענטן, און דעריבער האט מען עס אזוי אוועקגעשטעלט.
עס איז נישט קיין פייט, מען דארף נישט זוכן אויסשפילן די סיסטעם, קיינער מיינט קיינעם נישט צו אונטערדרוקן. מען וויל פשוט זיין אויף די זיכערע זייט.
(אויף טוויטער זאגט מען אין אזא פאל 'רעסט אין פיעס מיי מענשינס'...)
יישר כח פארן שרייבן אפאר ווערטער, כאטשיג עס איז "יעצט אויפן מינוט" קעגן די שטראם.
(איך בין אויך שטארק אנגעווייטוגט אויף די מצב, אבער עס זעהט מיר אויס ווי דער עולם איז גרייט צו נעמען אביסל ווילדע און נארישע שריט)
לאממיר זיך נאר דערמאנען אפאר חדשים צוריק, ביי די שרעקליכע מעשה אין זשערסי סיטי,
1. מיר האבן גלייך געוואוסט אז די צוויי גוים ימ"ש זענען נאר פערצופאל אריין אין די געשעפט,
2. די פאליס א באנדע בטלנים און פחדנים.
3. די מעיאר ווען ער האט געמאלדן אז דאס איס האס, איז פשוט אן אנטעסעמיט.
וואס עס האט זיך נאכדעם ארויסגעשטעלט ווייסט שוין יעדער איינער.
1. זיי האבן דאס יא דירעקט געצילט.
2. זיי האבן געהאט מאסיווע געווער, און אין די ווען א מאסיווע באמבע וואס האט געקענט פלאך מאכן א שיין ביסל שטח.
3. ער האט יא געוואוסט וואס ער רעדט.
געקומען די צייט צו טראכטן וואס אנדערע טראכטן....
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
די נמשל
.1 מאסקס העלפט נישט
.2 מגייט דארפן 140K שפיטאל בעטן
.3 די פיעק גייט זיין ענדע עפריל
.1 מאסקס העלפט נישט
.2 מגייט דארפן 140K שפיטאל בעטן
.3 די פיעק גייט זיין ענדע עפריל
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 547
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 31, 2017 12:41 pm
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
יש ברירה האט געשריבן:ווען מען נעמט א טריט צוריק און פרובירט אנקוקן די זאך ערוואקסן און נישט ווי א קינדערישע פייט, מאכן זאכן אסאך מער סענס.
מען האט זיך אפגעליטן פאר חדשים מיט א מגיפה וועלכע האט באדראעט צו אונטערברעכן די העלט סיסטעם, האט מען געמאכט א לאוקדאן דאס צו פארמיידן. זאכן זענען טאקע געגאנגען צום פארבעסערונג אבער מען דארף זעהן צו פארמיידן אז עס זאל זיך נישט איבערשפילן פון פריש. קיינער ווייסט נישט וויאזוי א צווייטע כוואליע וועט אויסקוקן, אויב עס וועט בכלל פאסירן, אבער מען דארף זיין גרייט.
דעריבער האט די שטאט אוועקגעשטעלט אז די שפיטעלער דארפן האבן גרייט גענוג בעטן אין פאל וואס א צווייטע כוואליע וועט זיך טאקע אנהייבן. אויב זאל דאס פאסירן וועט יעדע ראיאן דארפן זיין גרייט זיך צו ספראווען מיט זייערע פאציענטן, און דעריבער האט מען עס אזוי אוועקגעשטעלט.
עס איז נישט קיין פייט, מען דארף נישט זוכן אויסשפילן די סיסטעם, קיינער מיינט קיינעם נישט צו אונטערדרוקן. מען וויל פשוט זיין אויף די זיכערע זייט.
(אויף טוויטער זאגט מען אין אזא פאל 'רעסט אין פיעס מיי מענשינס'...)
ס'מאכט נישט קיין שום סענס.
ווען ס'האט באמת געבושעוועט א סכנה, מ'האט געזען וואס ס'קומט, מ'האט געזען וויאזוי אייראפע און טשיינע קוקן אויס, האט מען ממש גארנישט געטון דערצו, כ'רעד שוין נישט מ'האט נישט איינגעקויפט קיין סופלייס, קיין מאסקעס און זיכערהייט קליידונג פאר שפיטעלער, קיין ווענטולעיטערס, גארנישט ממש, מ'האט ערשט אנגעהויבן איינצוקויפן די אלע זאכן אינמיטן מארטש ווען די שפיטעלער האבן זיך אנגעהויבן איבערצופילן און ס'איז שוין געווען צו שפעט, און די זעלבע איז מיט פארשפארן סקולס און אנדערע פאבליק ערטער, סטארס האבן נאך געקענט זיין געהעריג אפן ביז זונטאג ויקרא ביינאכט אן קיין שום באגרענוצונגען, און מיט קיין מאסקעס האט מען נישט געדארפט גיין ביז אחרון של פסח ווען די פיעק איז שוין געווען קלאר אווער.
יעצט שטייט מען שוין איינס און אהאלב חודש נאך די פיעק, די מציאות איז אז די מגיפה איז פארביי ב"ה, די מאסן דרייען זיך אין די גאסן און אין די פארקס אן קיין סאושעל דיסטעסינג און ס'קומען כמעט נישט צו קיין נייע קעיסעס, איך בין נישט קיין דאקטאר אבער ס'איז א קלארע מציאות וואס יעדער חדר אינגל זעט, אונזער שטאט איז געהעריג אפן די שולן זענען ב"ה איבערגעפילט, מ'דאווענט געהעריג אין איבערגעפילטע בתי מדרשים, מ'עסט געהעריג שלש סעודות און אין אסאך בתי מדרשים ווישט מען זיך שוין אפי' אפ מיט האנטוכער (הס מלהזכיר), כמעט אלע עלטערע אידן וואס זענען געווען איינגעשפארט זענען שוין געהעריג צוריק אין די בתי מדרשים סיי די וואס האבן געהאט די וויירוס און סיי די וואס האבן נאכגארנישט געהאט און ב"ה נישטא קיינער וואס קומט אויף מיט עני פון די וויירוס סימפטאמען, 90% אינגלעך אין בחורים גייען יעדן טאג אין חדר און אין ישיבות לערנען ברוב עם מיט די מלמדים און מגיד שיעורים און ב"ה יעדער איינער איז געזונט און שטארק, כמעט אלע נייע וויירוס קעיסעס וואס קומען צו זענען נאר אזעלעכע וואס גייען זיך יעצט טעסטן און די בלוט טעסט ווייזט אז זיי האבן עס נאכאלץ אין די באדי נאך 5 6 וואכן וואס מ'האט שוין גענדיגט די פיבער, און די גרויסע קארפן קעפ און גרעסטע דאקטוירים אין אלבעני ווייסן דעס נישט? זיי כאפן דעס נישט? זיי קענען נאר קוקן אויף טשארטס און זען נישט די פשוטע מציאות?
בכלל די גאנצע זאך אז עסעישענעל סטארס זענען אפן און די אנדערע נישט האט נישט קיין שום הגיון, אויב קומט אויס אז יעדער איינער מער ווייניגער מעג גיין אין פארמאסי און אין גראסערי, רעסטאראנט, הארדווער סטאר, וואלמארט, און האום דיפאו וכו' און די שטאט פארבלייבט גענוג זיכער, וועט נישט צופיל ערגער ווערן די מצב אויב מ'וועט אויך גיין (מיט די זעלבע סאושעל דיסטעסינג גיידליינס) אין טוי סטאר און אין זילבער סטאר אדער צו מעיסיס מ'רעדט ס"ה פון די זעלבע באפעלקערונג וואס דרייען זיך סייווי אויף די גאסן ערלעדיגן זייערע עסעשענעל געברויכן און האבן שוין סיי ווי געהאט 10 פלעצער אויפן וועג ווי אנצושטעקן אדער ווערן אנגעשטעקט פון אנדערע, כ"ש וכ"ש יעצט ווען די גאנצע וויירוס איז במציאות 90% טויט. ווילאנג די פוינט איז געווען צו האלטן מענטשן אינדערהיים און די גאסן זאלן ממש זיין דעזערטירט, פיין האט עס נאך געהאט עטוואס פשט, אבער יעצט ווען די מאסן זענען ממילא אויף די גאסן, מה הפשט?
די מציאות איז א די יעצטיגע וועיוו איז פארביי, אפי' אויב קאומא וויל נישט, און די יעצטיגע נאמבערס חולים דארפן די שפיטעלער צו קענען גאנץ פיין הענדלען, וואס וויל מען יעצט פון אונז? אויב זעט דער גאווערנער אז די נאמבערס גייען דראסטיש ארויף קען ער נישט פון פריש פארשפארן אז ער ציטערט אזוי אויפצושפארן? און בכלל, אויב האט מען מורא פון א צווייטע וועיוו האט מען גארנישט דערפון אז יעצט זענען די שפיטעלער און איי סי יו בעטן אויסגעליידיגט, ס'קען זיך ח"ו זייער שנעל צוריק איבערפילן אויב קומט טאקע ח"ו נאך א וועיוו.
איך האב בכלל נישט קיין מיינונג איבער די נושא, ס'איז זשאסט געשריבן אין די וועלט אריין.
היינטיגע טשארט
סווערט בעסער ב"ה
ווי זענען די גרויסע קארפען קעפ מיט די ארמיי פון טרעסערס???
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
דיין ערשטע פאראגראף איז א שמועס פאר זיך, פינגער פוינטינג קומט נישט אריין יעצט.
צו דיין צווייטע פונקט איז זייער וויכטיג אנצומערקן עפעס וואס זייער אסאך מענטשן זענען זיך טועה... עס איז אמת אז די ווייריס איז א פארגאנגענהייט מער ווייניגער אין די היימישע געגענטער. אבער דאס מיינט נישט אז די זעלבע איז אויך אין די גאנצע סטעיט. איך ווייס נישט פארוואס מען קען דאס נישט פארשטיין. אונזער קאמיונעטי איז זייער געקניפפט און געבינדען, און דעריבער האט עס לאמיר זאגן 70-80 פראצענט מענשטן באקומען אויף איינמאל און אזוי געשאפן הירד עמיונעטי איבער אלע היימישע געגענטער. די פאקט איז אבער אז מען קען נישט זאגן די זעלבע פאר אנדערע געגענטער. און מען קען זיכער נישט מאכן א געזעץ אז וויליאמסבורג זאל קענען עפענען אבער די ארומיגע געגענטער נישט.
טא קען מען אויפהערן שעלטן אויפן גאווערנער (צוליב דעם טעמע, עס זענען דא אנדערע זאכן וואס זיך צו רעגן) און קוקן אביסל ווייטער ווי מורטיל עוועניו און פארשטיין, אז די סטעיט איז נישט אמיוענט צו די ווייריס, און א צווייטע כוואליע איז א ערענטסע געפאר וועלכע קען ברענעגן א וואלקן פון טויט איבער ניו יארק. וואס ווילסטו? מען זאל עפענען געשעפטן און דערנאך דארפן מאכן א צווייטע לאוקדאון?! פארוואס קען מען נישט אויסהאלטן נאך א וואך צוויי און עס טון אויף א ערוואקסענע וועג און נישט וויי קליינע קינדער וועלכע שרייען איך וויל גיין ביי ביי... מען וויל ס"ה מאכן זיכער אז די סיסטעם וועט קענען פארנעמען א צווייטע כוואליע, עפעס א גדר דארף מען מאכן, און זיי האבן באשלאסן אז א דריטל ליידיגע בעטן אין שפיטאל וועל לכו' זיין גענוג צו קענען פארנעמען א שטיקל אויפשטייג. (מען קען זיך אנהייבן שטעלן ביי 29%... איך גלייב אז אויב עס האלט אן לאנג ביי דעם גרעניץ וועט דער געווארענער מקיל זיין... אבער אייביג וועט זיין א גדר וואס מען מוז האלטן אז נישט האסטו גארנישט).
עסענשעל סטארס האט זייער א גוטע פשט... אין קורצן, עס איז נישט קיין זיכערע זאך אז יעדעס מאל איינער גייט ארויס אין די גאס איז ער אויסגעשטעלט צו באקומען דעם וויירוס, יעדעס מאל וואס ער גייט ארויס און דרייט זיך צווישן מענטשן ווערט די שאנס אביסל העכער. אויב גייט ער אין מער געשעפעטן איז די שאנס גרעסער (און זיין שאנס פון עס ווייטער פארשפרייטן אויך). האט מען געמאכט א שטיקל גדר צו מינערן די צאל מענטשן וועכלע טרעפן זיך איינער דעם אנדערען. מען לאזט גיין אין גראסערי ווייל מען האט נשיט קיין ברירה, די זעלבע מיט נאך עטליכע געשעפטן וועלכע זענען אויך וויכטיג. רעסטוראנטן איז נאר צו קומען און גיין, אין די געשעפטן דארף מען זיך האלטן צו די פארשריפטן און אזוי נאכמער אראפברענעגן די שאנס פון פארשפרייטונג.
דער גאווערנער זאגט ס"ה אז איידער מען קען אנהייבן צוריקגיין לעבן ווי אמאל דארף מען זיין גרייט אין פאל וואס דער אמאל וועט נאכמאל פאסירן... עס איז פשוטע קאמען סענס. מען קען יעצט אנהייבן שרייען אויף אנדערע זאכן וואס מען האט געטון ביז יעצט אז עס איז נישט געווען קאמען סענס, אבער דאס טוישט נישט די יעצטיגע מצב אין וועלכע מיר געפינען זיך.
צו דיין צווייטע פונקט איז זייער וויכטיג אנצומערקן עפעס וואס זייער אסאך מענטשן זענען זיך טועה... עס איז אמת אז די ווייריס איז א פארגאנגענהייט מער ווייניגער אין די היימישע געגענטער. אבער דאס מיינט נישט אז די זעלבע איז אויך אין די גאנצע סטעיט. איך ווייס נישט פארוואס מען קען דאס נישט פארשטיין. אונזער קאמיונעטי איז זייער געקניפפט און געבינדען, און דעריבער האט עס לאמיר זאגן 70-80 פראצענט מענשטן באקומען אויף איינמאל און אזוי געשאפן הירד עמיונעטי איבער אלע היימישע געגענטער. די פאקט איז אבער אז מען קען נישט זאגן די זעלבע פאר אנדערע געגענטער. און מען קען זיכער נישט מאכן א געזעץ אז וויליאמסבורג זאל קענען עפענען אבער די ארומיגע געגענטער נישט.
טא קען מען אויפהערן שעלטן אויפן גאווערנער (צוליב דעם טעמע, עס זענען דא אנדערע זאכן וואס זיך צו רעגן) און קוקן אביסל ווייטער ווי מורטיל עוועניו און פארשטיין, אז די סטעיט איז נישט אמיוענט צו די ווייריס, און א צווייטע כוואליע איז א ערענטסע געפאר וועלכע קען ברענעגן א וואלקן פון טויט איבער ניו יארק. וואס ווילסטו? מען זאל עפענען געשעפטן און דערנאך דארפן מאכן א צווייטע לאוקדאון?! פארוואס קען מען נישט אויסהאלטן נאך א וואך צוויי און עס טון אויף א ערוואקסענע וועג און נישט וויי קליינע קינדער וועלכע שרייען איך וויל גיין ביי ביי... מען וויל ס"ה מאכן זיכער אז די סיסטעם וועט קענען פארנעמען א צווייטע כוואליע, עפעס א גדר דארף מען מאכן, און זיי האבן באשלאסן אז א דריטל ליידיגע בעטן אין שפיטאל וועל לכו' זיין גענוג צו קענען פארנעמען א שטיקל אויפשטייג. (מען קען זיך אנהייבן שטעלן ביי 29%... איך גלייב אז אויב עס האלט אן לאנג ביי דעם גרעניץ וועט דער געווארענער מקיל זיין... אבער אייביג וועט זיין א גדר וואס מען מוז האלטן אז נישט האסטו גארנישט).
עסענשעל סטארס האט זייער א גוטע פשט... אין קורצן, עס איז נישט קיין זיכערע זאך אז יעדעס מאל איינער גייט ארויס אין די גאס איז ער אויסגעשטעלט צו באקומען דעם וויירוס, יעדעס מאל וואס ער גייט ארויס און דרייט זיך צווישן מענטשן ווערט די שאנס אביסל העכער. אויב גייט ער אין מער געשעפעטן איז די שאנס גרעסער (און זיין שאנס פון עס ווייטער פארשפרייטן אויך). האט מען געמאכט א שטיקל גדר צו מינערן די צאל מענטשן וועכלע טרעפן זיך איינער דעם אנדערען. מען לאזט גיין אין גראסערי ווייל מען האט נשיט קיין ברירה, די זעלבע מיט נאך עטליכע געשעפטן וועלכע זענען אויך וויכטיג. רעסטוראנטן איז נאר צו קומען און גיין, אין די געשעפטן דארף מען זיך האלטן צו די פארשריפטן און אזוי נאכמער אראפברענעגן די שאנס פון פארשפרייטונג.
דער גאווערנער זאגט ס"ה אז איידער מען קען אנהייבן צוריקגיין לעבן ווי אמאל דארף מען זיין גרייט אין פאל וואס דער אמאל וועט נאכמאל פאסירן... עס איז פשוטע קאמען סענס. מען קען יעצט אנהייבן שרייען אויף אנדערע זאכן וואס מען האט געטון ביז יעצט אז עס איז נישט געווען קאמען סענס, אבער דאס טוישט נישט די יעצטיגע מצב אין וועלכע מיר געפינען זיך.
-
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6055
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
אויב אזוי, פארוואס זאל מען נישט עפענען לויט די זיפ קאודס?
טראמפ: נאך 40 יאר פרעזידענט. ביידען: 120 מיליאן יאר
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
אסדר לסעודתא האט געשריבן:אויב אזוי, פארוואס זאל מען נישט עפענען לויט די זיפ קאודס?
פינקט ווי געוויסע האבן געוואלט טוהן ביים צומאכן!
Re: ניו יארק'ס עפענונגס פלאן
אסדר לסעודתא האט געשריבן:אויב אזוי, פארוואס זאל מען נישט עפענען לויט די זיפ קאודס?
זייער פשוט. די זיפ קאוד וועט פארלירן די גאנצע הערד אימיוניטי דורכן זיך אויסמישן מיט די דערנעבנדיגע זיפ קאודס. עס איז אנדערש ווי א גאנצער גרויסע געגנט בפני עצמה.
בכל יום ויום הייתי מחשב ואומר למקום פלוני אני הולך... ורגלי מוליכות אותי...
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: אור, מאך א ברכה און 15 געסט


text:
אבער זיכער שייך צו רעדן אביעקטיוו וועגן די רעזאלוציעס וואס עקזיסטירן סוף כל סוף.
אבסעלוטלי נישט!! יעדער אביעקטיווער מענטש וואס זעט דעם יו-ען רעקארד מיט אירע רעזאלוציעס דירעקטירט צו מד"י אקעגן די אנדערע מדינות וואס פארלעצן בגדול מענטשן רעכטן, וועלן זאגן פה אחד אז די יו-ען געביידע איז א ווערטלאזע שטיקל ריעל עסטעיט.
אפילו Richard_Goldstone
פון דעם בארימטן גאלדסטאן ריפארט וועלכע איז נישט חשוד מיט איבריגע חיבת ציון איז מודה אינעם ריפארט אז די יו-ען האט גענוצט אימפארפארציאנאלע מאכט אקעגן מד"י.
מ'דארף אויך פארשטיין א צווייטע נקודה, א יו-ען רעזאלוציע פונעם דזשענעראל אסעמבלי איז בכלל נישט בינדענד צו אינטערנאציאנאלער געזעץ, ס'איז סך הכל אן אדווייזערי איבערזיכט און איז נישט מחייב קיינעם גארנישט.
אז מ'רעדט שוין, די גאנצע ענין פון מד"י'ס פארלעצונגן פון אינטערנאציאנאלע געזעצן איז אויך נישט אזוי פשוט ווי מ'מיינט, די מקור איז א סעיף קטן אין ארטיקל 49 פון די זשענעווע קאנווענציע שטאטוטן, ס'איז דא דערין כמה פרטים וואס דארפן אויסגעשמועסט ווערן אין כ'האב נישט יעצט די עצבים ארויסצוגיין דערין. אבער וואן דעי.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך מאטי
אום דינסטאג יאנואר 13, 2015 2:53 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
My enemy showed me an Olive Branch, upon closer observation it turned out to be covered in Fig Leaves


text:
זאב זשאבאטינסקי
וולאדימיר (זאב וואלף) יעווגעניעוויטש זשאבאטינסקי (אוקראיניש: Boлoди́Mиp (ЗeєB Boлbф) ЄBréHoBич ЖaбoTи́Hcbkи) (18טן אקטאבער 1880, י"ב חשוון ה'תרמ"א - 4טן אויגוסט 1940, כ"ט תמוז ה'ת"ש) איז געווען א ציוניסטישער פאליטיקער און פערזענליכקייט. ער איז געווען דער אנפירער פונעם אצ"ל, גרינדער פון בית"ר, און דער פרעזידענט פון צה"ר און דער רעוויזיאניסטן פארטיי.
יוגנט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זשאבאטינסקי איז געבוירן אין אדעס (היינט אוקראינע) צו זיין פאטער יעווגעני (יונה בן צבי) און זיין מוטער חוה (זַ"ק), אן אייניקל פון דעם דובנער מגיד. ווען זאב איז אלט געווען פינעף יאר איז זיין פאטער נפטר געווארן, און ווען ער איז געווען אלט זיבן יאר, האט זיין מאמע אים געשיקט אין פאלקס גימנאזיע, וואס זייענדיג א ייד, איז שווער געווען צו לערנען, אין אזא פלאץ, ער האט זייער ליב געהאט שפראכן, און ער האט געלערנט ענגליש, פראנצויזיש, דייטש, ווי אויך האט ער געקענט איטאליעניש, גריכיש, לאטייניש און עספעראנטא, און דאס אלעס אויסער יידיש, רוסיש, און העברעיש, וואס שפעטער אין זיין לעבן, האט ער זיך טאקע בעיקר באשעפטיגט אין איבערטייטשן.
ער האט נישט פארענדיקט שולע, אבער ער האט פארלאזט צאריש רוסלאנד, זאגנדיג אז ער זעט נישט קיין צוקונפט פאר יידן, אין די לאנד, ער איז געפארן קיין בערן, שווייץ, ווי א צייטונג רעפארטער, ער האט גערעדט פאר א גרופע פון יידישע סטודענטן, און ער האט געזאגט, אז די הצלחה פון יידן וועט נאר זיין אין ארץ ישראל, ער איז נישט געווען צופרידן פון שווייץ, איז ער געפארן לערנען געזעץ, אין רוים, איטאליע, אויך אלס רעפארטער, געזעץ איז אים נישט געווען צום הארצן, האט ער זיך גענומען צו מוזיק, קולטור. ער פלעג שרייבן מיטן פסעוודאנים "אלטאלענע" (איטאליעניש פאר הוידלקע).
ער איז צוריק קיין אדעס, און ער האט געשריבן פארשטעלונגען פאר טעאטער, מען האט אים ארעסטירט, און דארט האט ער אנטדעקט, אז רוב ארעסטירטע זענען יידן.
אין 1907 האט ער געהייראט יאאנא מארקאוונא גאלפרין.
זיין נאציאנאלע ערוועקונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 1903 איז פארגעקומען א פאגראם אין דובוסארי, א שטעטל אין אדעס גובערניע, ער האט געשיקט בריוון צו די ראשי קהילה, אז זיי זאלן אויפשטעלן א יידישע זעלבסטשוץ ארגאניזאציע. און נאכן גרינדונג, האט ער מיט מאיר דיזנגאף, צוזאמגעשטעלט געלט פאר געווער, נאכן קישינעוו פאגראם, איז ער געקומען צום פולן איבערצייגונג, אז יידן מוזן ארויס פון גלות.
דעמאלט האט ער זיך אריינגעלייגט אינגאנצן אין ציוניזם, זענדיג אין דעם בונד א פיינט, פארן האלטן אז א סאציאל דעמאקראטישע רוסלאנד, וועט געבן גלייכבארעכטונג צו די יידן, ער איז געווען א דעלעגאט, ביים זעקסטן ציוניסטישן קאנגרעס, ווי ער האט זיך געטראפן מיט הערצל, נאכן קאנגרעס האט ער זיך פארנומען, מיט אויפשטעלן ציוניסטישע שולעס אין רוסלאנד, און אין פוילן, ער האט זיך פארמאסטן אין די וואלן אויף א ציוניסטישע ליסטע, אבער ער איז דורכגעפאלן, ער האט פרובירט זיין הצלחה אין פארשידענע ארבעט, בעיקר אין איבערטייטשן ביכער אויף העברעיש.
ווען מען האט אויפגעשטעלט דעם העברעאישן אוניווערסיטעט אין ירושלים, איז זשאבאטינסקי געווען פון די פלאנירער, זיינע פלענער זענען אבער נישט אויסגעפירט געווארן, און בכלל דאס בויען איז אפגעשטיפט געווארן, צוליב די ערשטע וועלט מלחמה.
ערשטע וועלט מלחמה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ביים אויסבראך פונעם קריג, האט ער פאראויס געזען דאס צאמפאלן פון דער אטאמאנישע אימפעריע, און ער האט אנגעפאנגען א קאמפיין, אויפצושטעלן א יידישע בריגאדע, ער האט פרובירט מיט פראנקרייך, דערנאך מיט בריטאניע, ווי זיי האבן איינגעשטימט, נאך אסאך מיטשענען, נאכצוקומען זיין פארלאנג, דער בריגאדע האט צום ענדע, מיט יוסף טרומפעלדאר, געהאלפן באפרייען פאלעסטינע פון די טערקן.
אין פאלעסטינע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די אראבער האבן ביי די פאגראמען פון 1920, אומגעברענגט יידן. זשאבאטינסקי האט מיט זיינע יונגען, נקמה גענומען אין די אראבער, די פאליציי האט אים ארעסטירט, און אים פאראורטיילט אויף פופצן יאר טורמע, מיט שווערער ארבעט, ווען דער בריטישער מאנדאטארישע רעגירונג איז אויפגעשטעלט געווארן, איז ער ארויסגעלאזט געווארן פון טורמע.
דא האט זיך דער פיינטשאפט פון די לינקע סאציאליסטן זיך אויפגעוועקט, און מיט זייער טענה אז ער מאכט בלויז שאדן פאר די ציונים, ער האט רעזיגנירט פון דעם ציוניסטישן יוניאן, און ער האט געגרינדעט זיין אייגענע ציוניסטישע פארטיי, וואס האט זיך גערופן צה"ר, בונד פון ציוניסטישע רעוויזיאניסטן, אויך האט ער אויפגעשטעלט די יוגענט באוועגונג בית"ר.
זיין ארומפארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ער איז ארומגעפארן א וועלט אויפצוטרייבן שטיצע, אין אמעריקע און אייראפע. אום 1926 איז ער געקומען צום צווייטן מאל אין פאלעסטינע, און ער האט אטאקירט די לינקע פאר זיין קאמפראמיסטן קעגן די בריטישע רעגירונג, ער איז דערנאך געפארן קיין אייראפע, צו די קאנגרעס פון זיין פארטיי, און ביי די ציוניסטישע קאנגרעס, האט ער געכאפט קלעפ פון קעגנערס, אין 1931 איז ער אינגאנצן ארויס פונעם ציוניסטישן פארטיי, און דערקלערט אז זיין ציוניזם איז דאס ריכטיגע פארטיי,
זיינע ווארענונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווען היטלער איז געקומען צו די מאכט, אין דייטשלאנד, האט ער געהאלטן אין איין ווארענען אז עס דערנענטערט זיך א טראגעדיע אויפן יידישן פאלק, ער האט געהאט גאנצע פלענער, ווי אזוי ארויף צו ברענגען יידן קיין פאלעסטינע, נאך די פאגראמען פון תרפ"ט, איז א געוויסער אברהם תהומי, ארויס פון די הגנה, און זשאבאטינסקי האט מיט אים צוזאמען, געגרינדעט די גרופע, וואס וועט ווערן דער אצ"ל, ביי דער אויפשטאנד פון תרצ"ו תרצ"ט, איז ער געווען פארנומען מיט דער פראגע, אויב די בריטישע האבן א לעגאלע רעכט צו געוועלטיגן אין פאלעסטינע, און נאכן פיל קאמיסיע, ברענגנדיג די צאל יידישע אימיגראנטן, צו 75,000 פאר פינעף יאר, האט ער אנגעפאנגען מיט אקטיוויטעטן אויף עליה ב', צו ראטעווען ווי מער יידן מעגליך.
זיין פלוצלינגע טויט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
זייענדיג אין ניו יארק נאכן אויסבראך פון דער צווייטער וועלט מלחמה, כדי אויפצושטעלן א נייע יידישע בריגאדע, האט ער געהאט א הארץ אטאקע, און ער איז געשטארבן, ער האט געשריבן מיט עטליכע יארן פריער, אז ער וויל באגראבן ווערן אין דעם יידישן לאנד, ווען עס וועט אויפשטיין און די רעגירונג וועט אים ארויפברענגען, דוד בן גוריון האט אין אים געזען א פיינט, האט ער אים נישט געוואלט ארויף ברענגען, לוי אשכול האט אים ארויפגעברענגט אין 1964, און ער ליגט באגראבן אויפן הערצל בארג, אין ירושלים.
משפחה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מיט זיין ווייב יאאנא האט ער געהאט איין זון א בן יחיד, ערי זשאבאטינסקי א ישראל פאליטיקער, זיין ווייב איז ארויפגעברענגט געווארן צוזאמען מיט אים.
וועב-לינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- א קאמפיין רעדע אין יידיש אין יאר תרצ"ד http://www.youtube.com/watch?v=spOqRS1HzTY


text:
בית יעקב
בית יעקב איז דער נאמען פון דעם חינוך נעצווערק פאר מיידעלעך געגרינדעט אין פוילן אין ה'תרע"ז פון שרה שענירער, א קראקעווער נייטארין. זייט דעמאלסט זענען בית יעקב נעצווערק געגרינדעט געווארן אין ישראל און צפון אמעריקע, ווי אויך באזונדערע בית יעקב מיידעלשולעס איבער דער גארער וועלט וואו ס'געפינט זיך פרומע יידן.
דער נאמען איז גענומען פון דעם פסוק
- כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב שמות יט ג
אויף וואס חז"ל זאגן: דאס מיינט די יידישע ווייבער.
בכדי צו באזארגן לערערינס אין די שולעס האט מען אויפגעשטעלט א סעמינאר. אגודת ישראל האט אריבערגעברענגט פון דייטשלאנד ד"ר שמואל דויטשלענדער צו פירן די סעמינאר, מיט א יונגע לערערין, יהודית ראזנבוים.[1]


text:
דאַנק צו דיין פּראָגראַם, איך איז געווען ביכולת צו הצלחה מייגרייט.
Ray לעקאַראַ, דזשוניער.
דער פּראָדוקט האט אַלץ איך געהאפט עס וואָלט, און איך בין רובֿ דאַנקבאַר פֿאַר אַז. איך האָבן פֿענצטער מעיל 7 דורך Vista Home Premium. עפעס, סאָמעווייַ, די פּאָסט פּראָגראַם אנגעהויבן קראַשינג צוויי וואָכן צוריק יעדער מאָל איך געפרוווט צו קאַמפּאָוז אַ בליצפּאָסט (אָדער ענטפער/פאָרויס). עס ס קיין פאַרריכטן, אָדער. מיט עטלעכע אַרטיקלען און פאָלדערס שוין געגרינדעט, איך איז געווען זייער פיל זארגן איך וואָלט פאַרלירן זיי אַלע. אפילו מער טראַבאַלינג, ניט קיין ענין אויב איך אויסדערוויילט צו נוצן אַ מער אַוואַנסירטע קאָנטאַקט ווייכווארג אָדער ניט, איך נאָך געהאט צו מייגרייט מיין אַקאַונץ, פאָלדערס, און ימיילז. דיין פּראָגראַם ערלויבט מיר צו טאָן אַז הצלחה אָן נידלאַסלי ספּענדינג מער געלט. דאַנק צו דיין פּראָגראַם, איך איז געווען ביכולת צו הצלחה מייגרייט אַלץ בעשאָלעם צו אַן עלטערע ווערסיע פון אַוטלוק. דאנק איר!


text:
דורך גאלד » מיטוואך דעצעמבער 03, 2014 11:23 pm
די רעדע איז דא פון א "גרענד דשורי", נישט קיין געהעריגע פראצעס,
א גרענד דשורי איז בלויז א הקדמה צו א געהעריגע פראצעס,
דער פשט איז אז די פראסקיוטערס וויל דערשמעקן פאר מ'גייט צו א פראצעס צו ס'בכלל דא מיט וואס צום טיש צו גיין
ביי א גרענד דשורי איז בלויז די פראסעקיוטער לייגן פאר אלע זייערע באווייזן קעגן דעם אנגעקלאגטן,
אויך זענען זיי מסביר אלע געזעצן וואס איז נוגע צו דעם קעיס,
מ'האלט נישט קיין שום דרשות צו איבערצייגן לכאן או לכאן, מ'ווייזט נאר בלויז טריקענע עווידענס,
די דשורי הערט נישט פון קיין פארטיידיקונג אדוואקאטן, זיי האבן קיין שום ווארט נישט,
די פראסקיוטער קענען אליינס מחליט זיין וואסערע באווייזן יא ווייזן און וואס נישט,
פארשטייצעך, אוואדי זענען זיי געבינדן צו עפעס געזעצן וואס זיי מעגן יא פארלייגן און וואס נישט,
נאכן פארלייגן אלע באווייזן, עדות'שאפט, געזעצין פרעגן זיי די דשורי: שמעו נא חמורים, איז דא א מעגליכקייט אז דער פארשוין זאל ארויסקומען שולדיג און א געהעריגע פראצעס,
אויב יא, איז פשט איז דער אנגעקלאגט איז געווארן "אינדייטעד" דאס הייסט אפציעל אנגעקלאגט פון די רעגירונג, און מ'גייט צו א געהעריגע פראצעס,
אויב נישט איז די זאך פארטיג,
ביי א פעדעראלע קעיס מוז מען געזעצליך דאס טוהן,
פשוט צו באשיצן די המון פון איבערגעטריבענע קלאגעס, ווייל אז איינער איז אומשולדיג איז בלויז צו דורכשוויצן א פראצעס קען חרוב מאכן א מענטש פינאנציעל און עמאשנל,
די פראסקיוטערס געווענליך זוכן צו באקומען א אינדייטמענט, דאס איז זייער דשאב,
און 95% באקומען זיי עס,
למשל זיי שטעלן אויף דער פאליציימאן וואס האט ארעסטירט דעם פארשוין, און זאגט דברים כהוויתן אין דאס איז גענוג צו באקומען א אינדייטמענט,
דאס מיינט אז איינער ווערט פרייגעשפראכן פון א גרענד דשורי וואס הערט כמעט קיין שום פארטיידיקונגס טענות,
האט קיין שום שאנס צו ארויסקומען שולדיג ביי א פולע פראצעס,
אויב קלערט איר אז איך געב א hoot אויף אהרן און זלמן לייב זאלט איר וויסן אז אויסדריקליך יא! און רעג מיך נישט אויף!


text:
נארדערן ליניע
די נארדערן ליניע איז א ליניע אין דעם לאנדאנער אונטערגרונט, און זיין קאליר אויף דער אונטערגרונט מאפע איז שווארץ. די ליניע איז די צווייט-מערסטע פארנומענע אין דער אונטערגרונט סיסטעם, מיט ארום 252,310,000 פארער א-יאר. (פון 2003 ביז 2010 איז זי געווען די מערסט פארנומענע ליניע.) די ליניע האט צוויי רוטעס אדורך לאנדאן פון צפון צום דרום, און געפינט זיך מערסט אונטער דער ערד. פון 50 סטאנציעס, זענען 36 אונטער דער ערד.
106 באנען פארן אויף דער נארדערן ליניע.
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די נארדערן ליניע האט זיך אנטוויקלט פון צוויי באן פירמעס: סיטי און דרום לאנדאן באן (the City & South London Railway; אין קורצן − C&SLR) און די טשארינג קראס, יוסטאן און האמפסטעד באן (the Charing Cross, Euston & Hampstead Railway; אין קורצן − CCE&HR), באקאנט מיטן נאמען "האמפסטעד טיוב".
די "סיטי און דרום לאנדאן באן'" איז די ערשטע טיפער ניווא אונטערגרונט ליניע, געבויט אונטער דער אויפזיכט פון דזשיימס הענרי גרעטהעד, וואס איז אויך געווען פאראנטווארטלעך, מיט פיטער וו. בארלא (א בריטישער אינזשעניר) פארן טאוער סובוועג. די ליניע איז געווען די ערשטע פון די לאנדאנער אונטערגרונט ליניעס געבויט מיט דורכבויערן טיף אונטער דער ערד און אויך די ערשטע אפערירט דורך עלעקטריע. די ליניע האט געעפנט אין 1890 פון סטאקוועל ביז קינג וויליאם גאס (היינט מער נישט אין באניץ). די סטאנציע איז נישט געווען גוט פלאצירט און אין 1900 האט מען געעפנט א נייע רוטע קיין מורגייט אדורך באנק.
באדינונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין די נישט-שפיץ שעה'ן פארן:
- 10 באנען א שעה פון עדזשווער קיין קענינגטאן אדורך טשארינג קראס [2]
- 10 באנען א שעה פון עדזשווער קיין מארדן אדורך באנק [2]
- 10 באנען א שעה פון היי בארנעט קיין קענינגטאן אדורך טשארינג קראס [2]
- 10 באנען א שעה פון היי בארנעט קיין מארדן אדורך באנק[2]
- 4 באנען א שעה פון מיל היל איסט קיין פינטשלי צענטראל [2]
אינגאנצן פארן 20 באנען א שעה אויף אלע טיילן פון דער נארדערן ליניע אחוץ צווישן מיל היל איסט און פינטשלי צענטראל.
נאכט טיוב[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דעצעמבער 2016 האט אנגעהויבן אויף דער נארדערן ליניע די נאכט טיוב באדינונג. יעדע פרייטיק צו נאכט און שבתע-נאכט פארן די באנען א גאנצע נאכט; דורכשניטלעך פארט א באן יעדע 8 מינוט צווישן מארדן און קאמדן טאן אויף דער טשארינג קראס צווייג, און בערך יעדע 15 מינוט פון קאמדן טאן צו היי בארנעט/עדזשווער. ביז יולי 2017 שטעלן די נאכט טיוב באנען נישט אפ ביי טשארינג קראס.
מאפע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ London Underground Key Facts. Transport for London. דערגרייכט דעם 2008-05-21.
- ↑ a b c d e Twin Peaks: Timetable Changes on the Northern Line. London Reconnections.


text:
דאנאלד דאק
דאָנאַלד דאַק (ענגליש: Donald Duck) איז א קאַרטון כאראקטער וואס איז געשאַפֿן געווארן דורך וואָלט דיזני. ער איז א ווייסער ענטע און זיינע שנאָבל און פֿיס זענען אראנזש. ער טראגט אַ מאטראס היטל, א מאטראס העמד און א רויטע קראוואט. זיין ערשטער אויפֿטרעט איז געווען אין "די קלוגע קליינע הון" דעם 9סטן יוני 1934. דאָנאַלד איז דער ברודער-זון פֿון סקרודזש מאַקדאַק. זיין חברטע איז דייזי דאַק און זיינע ברודער-זין זענען יואי, דואי און לואי. דאָנאַלד האט באווייזט זיך אין קורצע אַנימירטע פֿילמען, אין קאָמיקס ביכער און אין צייטונג קאָמיקס, און באווייזט זיך אין די "דער מיקי מויז קלובהויז".
דאָנאַלד דאַק איז איינער פֿון די מערסט פּאָפּולערע קאַרטון כאראקטערן פֿון אַלע צייטן.


text:
לויט דער הויפט גענעראל פון מדינת ישראל, האט חיזבאַלע געהאט אין פלאן צו נוצן די אונטערערדישע טונעלן וואס די גרופע האט געגראבן צווישן לבנון אין מדינת ישראל, אדורוכצופירן א בליץ אינוואזיע אויף מדינת ישראל שטעט אויף א פארנעם וואס וואלט אויפגעטרייסלט די גאנצע געגנט.
גענעראל גדי אייזנקאף זאגט אז די גרופע האט געהאט אין פלאן צו נוצן די טונעלן אין פאל עס ברעכט אויס א מלחמה אדער א ערנסטע קאנפליקט. דער פלאן פון חיזבאַלע איז געווען אנצוהויבן א סורפרייז אטאקע דורכ'ן אריינשיקן צווישן טויזנעט און פופצן הונדערט קעמפער דורך א רייע טונעלן, און באהאגלען מדינת ישראל מיליטערישע באזעס מיט ארטילערי כדי צו פארזיכערן אז מדינת ישראל זאל זיך נישט קענען פארטיידיגן. דער ציהל פון דער פלאן איז געווען צו באקומען קאנטראל אויף א טייל פון מדינת ישראל און עס אנהאלטן פאר ווי לאנג מעגליך, פשוט צו צוברעכן די מאראל פון דער מדינת ישראל באפעלקערונג.
גענעראל גדי אייזנקאף זאגט אז די גרופע האט געהאט אין פלאן צו נוצן די טונעלן אין פאל עס ברעכט אויס א מלחמה אדער א ערנסטע קאנפליקט. דער פלאן פון חיזבאַלע איז געווען אנצוהויבן א סורפרייז אטאקע דורכ'ן אריינשיקן צווישן טויזנעט און פופצן הונדערט קעמפער דורך א רייע טונעלן, און באהאגלען מדינת ישראל מיליטערישע באזעס מיט ארטילערי כדי צו פארזיכערן אז מדינת ישראל זאל זיך נישט קענען פארטיידיגן. דער ציהל פון דער פלאן איז געווען צו באקומען קאנטראל אויף א טייל פון מדינת ישראל און עס אנהאלטן פאר ווי לאנג מעגליך, פשוט צו צוברעכן די מאראל פון דער מדינת ישראל באפעלקערונג.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס


text:
יאיר האט געשריבן:יישר כח, מעכעלע, פאר'ן מעתיק זיין דעם רירנדן הספד.
זיין תיאור פון דעם חזון איש אין צמח אטלס האט מיר ממש ארויסגענומען פון די כלים. איך בין געווען געוואוינט צו ליינען מעשיות און ביאגראפיעס איבער א פארמאכטער מענטש וואס גארנישט האט אים נישט אינטערעסירט אויסער תורה. אין גראדע'ס ביכער ווערט דער מענטש לעבעדיג, זיינע שטארקייטן, שוואכקייטן, קאנפליקטן, געפילן, אלעס ווערט אויסגעגאסן דורך דעם מייסטערהאפטיגן פענע פון גראדע. אזוי אויך ווערט יעדער כאראקטער פיל מיט לעבן, פון דעם בעל מוסר ביז די אידענע אין מארק. עס איז א חוב קדוש פאר יעדן וואס וויל באקומען א בליק איבער דעם ישיבה וועלט אין ליטע צו ליינען גראדע'ס ביכער.
אגב, עס קומט 'עלעגיע' נישט עלגיע.
לא להנאת גופי האט געשריבן:וואס ווייסטו סתם אזוי בנוגע גראדע ושאר תלמידי חזו''א??
בנימין בראון טענה'ט אין זיין בוך, אז די חזו''א האט געהאט בעיות אין אמונה אין זיינע יונגע יארן, און פארדעם טאקע זעהט מען אז אסאך פון די תלמידי חזו''א זענען נישט געווען אזוי -פון אינזער חדר..
ס'איז טאקע א פלא וויאזוי אזויפיל פון די נאנטע תלמידי חזו''א זענען נחמץ געווארען?? [אפ' ר' גדליה, און ר' שטיימאן זענען האלבע אפיקורסים. [פארשטייטס זיך נאר לפי די עקסטרעמע שיטות]]
פלאוויוס האט געשריבן:זייער הארציג!! און אויב מיין אפשאצונג איז ריכטיג, דאכט זיך מיר אז ס'איז ווייניגער פאעטיש און מער דירעקט פון הארץ. אין דער עלעגיע באוויינט חיים נישט נאר זיין רבי'ן, נאר אויך זיינע אייגענע יארן, און דער סטיל פונעם ליד איז אפנים אויך ווי ער וואלט צוריק מיטן זייגער צו די בחור'שע יארן. שטימט אזוי?
פלאוויוס האט געשריבן:זייער הארציג!! און אויב מיין אפשאצונג איז ריכטיג, דאכט זיך מיר אז ס'איז ווייניגער פאעטיש און מער דירעקט פון הארץ. אין דער עלעגיע באוויינט חיים נישט נאר זיין רבי'ן, נאר אויך זיינע אייגענע יארן, און דער סטיל פונעם ליד איז אפנים אויך ווי ער וואלט צוריק מיטן זייגער צו די בחור'שע יארן. שטימט אזוי?
berlbalaguleh האט געשריבן:פלאוויוס האט געשריבן:זייער הארציג!! און אויב מיין אפשאצונג איז ריכטיג, דאכט זיך מיר אז ס'איז ווייניגער פאעטיש און מער דירעקט פון הארץ. אין דער עלעגיע באוויינט חיים נישט נאר זיין רבי'ן, נאר אויך זיינע אייגענע יארן, און דער סטיל פונעם ליד איז אפנים אויך ווי ער וואלט צוריק מיטן זייגער צו די בחור'שע יארן. שטימט אזוי?
פלאוויוס: ייש"כ. איך האב פונקט געטראכט , ליינענדיג די פאעמע וואס א מבין אויף פאעזיע (וואס איך בין נישט) וואלט געזאגט צו דעם.
דאס איז אויך געווען מיין אבזערוואציע. אז דער פאעם איז מער פון הארצן ווי די גראמען זענען פונקטליך. נאר מיר דארפן געדענקען אז א סאך פון די ווערטער זענען ארויסגעזאגט מיט די ליטווישע הברה. איז דער גראם אויך נענטער צום רעאליטעט. אפילו אויפ'ן פאפיר שטימט עס נישט זייער...!
אחד העם האט געשריבן:פידלער האט געוואלט ארויסברענגען א וויכטיגע און ריכטיגע נקודה, אבער כמיין דער אשכול איז נישט דער פלאץ פאר דעם, כמדומה איז זיין עיקר כוונה נישט געווען גראדעס פאעט.
פלאוויוס האט געשריבן:@פידלער, די עלעגיע פון חיים גראדע איז דוקא זייער גראמעריש, און כ'וואלט געזאגט צו גראמעריש... די אויסדרוקן אין דער פאעמע זענען נישט קיין האנט-געקליבענע, און נישט קיין חידוש'דיגע, נאר דוקא קינדיש הארציג. קען זיין אז כ'בין מיך טועה, אבער דאס איז ווייניגסטנס געווען מיין כוונה.
זיין נאקעט בעטל אין זיין לייב אויף דער מזבח
אין טלית אין תפילין אנגעטון ער האט עס
ווי ווייט איך בין ניט אין דער וועלט אנטלאפן
גיי איך ווייטער ביים שיין פון זיין רחמנות
ער איז געווען פין זיין געבוירן טאג א מלאך
וואס האט פארבארגן זיינע פליגל צווישן מענטשן
מיט דער אפשיין פין זיין גרויסע ליבשאפט שטראל איך
כאטש ער האט ניט געוואלט מיין וועג אין לעבן בענטשן
ונראה דאין דין מורידין אלא בזמן שהשגחתו גלויה כמו בזמן שהיו נסים מצויין ומשמש בת קול, וצדיקי הדור היו תחת השגחה פרטית הנראית לעין כל,והכופרין אז הוא בנליזות מיוחדות בהטיית היצר לתאוות והפקרות, ואז היה ביעור רשעים גדרו של עולם שהכל ידעו כי הדחת הדור מביא פורעניות לעולם ומביא דבר וחרב ורעב בעולם, אבל בזמן ההעלם שנכרתה האמונה מן דלת העם אין במעשה הורדה גדר הפרצה שיהיה בעיניהם כמעשה השחתה ואלמות ח"ו וכיוון שכל עצמנו ותקן, אין הדין נוהג בשעה שאין בו תיקון ועלינו להחזירם בעבותות אהבה ולהעמידם בקרן אורה במה שידינו מגעת.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 0 געסט


text:
חתם סופר האט געשריבן:שער אפרים האט פארדאמט די מגי"ש וואס מ'זעהט אין די קליפ, און זאגן אז ער איז שוין נישט איינגעשטעלט ביי זיי.
אישתישבי האט געשריבן:וואס איז ראנג? עס איז אים נישט געקומען? די בחורים דארט לאכן אלע, זעהט אויס אז עפעס גוט האט ער געטוהן.
chosen people האט געשריבן:ער איז געווען מיין מגי''ש אין שער אפרים שיעור א' בקיאות, ער הייסט ר' אנטשיל ניישטאט וואוינט אין סקווירא. ער איז א מוראדיגע בעל כעס'ן ער פלעגט שלאגן יעדע בחור עס איז נישט געווען אזא זאך אז א בחור זאל זיין זיינס א תלמוד און ארויסגיין פון זיין כתה סוף יאר אָן באקומען פעטש, ביז ער האט איינעם אנגעהאקט די ביינער אזש יענער האט געדארפט צוקומען צו מעדיקל עסיסטענס (איך געדענק נישט צו א קעסט אדער סטיטשעס), דעמאָלט האט יענעם'ס טאטע אריינגעגאנגען צום ראש הישיבה ר' אשר זעליג און געמאכט קולות. אנשטאט ווערן ארויסגעווארפן האט מען געמאכט א דיעל אז עס טאר נישט זיין מער א געוויסע סכום בחורים און ער וועט מער נישט שלאגן. למעשה האט ער ווייטער געשלאגן אבער נישט וואס ער פלעגט ער האט זיך אסאך בארואיגט. צו ער איז נאך היינט דארט אלס מגי''ש ווייס איך נישט. די סיבה פארוואס מען זעהט די עולם לאכן איז ווייל עס איז געווען אינטערסאנט פאר אינז אינגע בחורים צו זעהן ווי אזוי א מגי''ש פיערט זיך אויף כעס'יג אויף אן עקסטרעמע אופן (ווילאנג די ביסט נישט די קרבן).
שמחהלע קאפשטיק האט געשריבן:chosen people האט געשריבן:ער איז געווען מיין מגי''ש אין שער אפרים שיעור א' בקיאות, ער הייסט ר' אנטשיל ניישטאט וואוינט אין סקווירא. ער איז א מוראדיגע בעל כעס'ן ער פלעגט שלאגן יעדע בחור עס איז נישט געווען אזא זאך אז א בחור זאל זיין זיינס א תלמוד און ארויסגיין פון זיין כתה סוף יאר אָן באקומען פעטש, ביז ער האט איינעם אנגעהאקט די ביינער אזש יענער האט געדארפט צוקומען צו מעדיקל עסיסטענס (איך געדענק נישט צו א קעסט אדער סטיטשעס), דעמאָלט האט יענעם'ס טאטע אריינגעגאנגען צום ראש הישיבה ר' אשר זעליג און געמאכט קולות. אנשטאט ווערן ארויסגעווארפן האט מען געמאכט א דיעל אז עס טאר נישט זיין מער א געוויסע סכום בחורים און ער וועט מער נישט שלאגן. למעשה האט ער ווייטער געשלאגן אבער נישט וואס ער פלעגט ער האט זיך אסאך בארואיגט. צו ער איז נאך היינט דארט אלס מגי''ש ווייס איך נישט. די סיבה פארוואס מען זעהט די עולם לאכן איז ווייל עס איז געווען אינטערסאנט פאר אינז אינגע בחורים צו זעהן ווי אזוי א מגי''ש פיערט זיך אויף כעס'יג אויף אן עקסטרעמע אופן (ווילאנג די ביסט נישט די קרבן).
ער איז געווען מייין אויך מיין מגיד שיעור
איך האב קיינמאל נישט געכאפט קיין פעטש פון איהם....
זייער מעגליך אז ס'איז אמת. מען דארף שוקל זיין ביידע צדדים פאר מען נעמט א צד אין אזא הייקעלע טעמע. קיינער בארעכטיגט נישט דאס אנקלאפן מכות פאר א בחור, און די ישיבה האט אים שוין באזייטיגט בדרך כבוד, אבער צו גיין פארשפרייטן אויף סאציאלע מידיא איז אן עוולה גדולה מכמה טעמים:שמחהלע קאפשטיק האט געשריבן:chosen people האט געשריבן:ער איז געווען מיין מגי''ש אין שער אפרים שיעור א' בקיאות, ער הייסט ר' אנטשיל ניישטאט וואוינט אין סקווירא. ער איז א מוראדיגע בעל כעס'ן ער פלעגט שלאגן יעדע בחור עס איז נישט געווען אזא זאך אז א בחור זאל זיין זיינס א תלמוד און ארויסגיין פון זיין כתה סוף יאר אָן באקומען פעטש, ביז ער האט איינעם אנגעהאקט די ביינער אזש יענער האט געדארפט צוקומען צו מעדיקל עסיסטענס (איך געדענק נישט צו א קעסט אדער סטיטשעס), דעמאָלט האט יענעם'ס טאטע אריינגעגאנגען צום ראש הישיבה ר' אשר זעליג און געמאכט קולות. אנשטאט ווערן ארויסגעווארפן האט מען געמאכט א דיעל אז עס טאר נישט זיין מער א געוויסע סכום בחורים און ער וועט מער נישט שלאגן. למעשה האט ער ווייטער געשלאגן אבער נישט וואס ער פלעגט ער האט זיך אסאך בארואיגט. צו ער איז נאך היינט דארט אלס מגי''ש ווייס איך נישט. די סיבה פארוואס מען זעהט די עולם לאכן איז ווייל עס איז געווען אינטערסאנט פאר אינז אינגע בחורים צו זעהן ווי אזוי א מגי''ש פיערט זיך אויף כעס'יג אויף אן עקסטרעמע אופן (ווילאנג די ביסט נישט די קרבן).
ער איז געווען מייין אויך מיין מגיד שיעור
איך האב קיינמאל נישט געכאפט קיין פעטש פון איהם....
הנוי והנצח האט געשריבן:זייער מעגליך אז ס'איז אמת. מען דארף שוקל זיין ביידע צדדים פאר מען נעמט א צד אין אזא הייקעלע טעמע. קיינער בארעכטיגט נישט דאס אנקלאפן מכות פאר א בחור, און די ישיבה האט אים שוין באזייטיגט בדרך כבוד, אבער צו גיין פארשפרייטן אויף סאציאלע מידיא איז אן עוולה גדולה מכמה טעמים:שמחהלע קאפשטיק האט געשריבן:chosen people האט געשריבן:ער איז געווען מיין מגי''ש אין שער אפרים שיעור א' בקיאות, ער הייסט ר' אנטשיל ניישטאט וואוינט אין סקווירא. ער איז א מוראדיגע בעל כעס'ן ער פלעגט שלאגן יעדע בחור עס איז נישט געווען אזא זאך אז א בחור זאל זיין זיינס א תלמוד און ארויסגיין פון זיין כתה סוף יאר אָן באקומען פעטש, ביז ער האט איינעם אנגעהאקט די ביינער אזש יענער האט געדארפט צוקומען צו מעדיקל עסיסטענס (איך געדענק נישט צו א קעסט אדער סטיטשעס), דעמאָלט האט יענעם'ס טאטע אריינגעגאנגען צום ראש הישיבה ר' אשר זעליג און געמאכט קולות. אנשטאט ווערן ארויסגעווארפן האט מען געמאכט א דיעל אז עס טאר נישט זיין מער א געוויסע סכום בחורים און ער וועט מער נישט שלאגן. למעשה האט ער ווייטער געשלאגן אבער נישט וואס ער פלעגט ער האט זיך אסאך בארואיגט. צו ער איז נאך היינט דארט אלס מגי''ש ווייס איך נישט. די סיבה פארוואס מען זעהט די עולם לאכן איז ווייל עס איז געווען אינטערסאנט פאר אינז אינגע בחורים צו זעהן ווי אזוי א מגי''ש פיערט זיך אויף כעס'יג אויף אן עקסטרעמע אופן (ווילאנג די ביסט נישט די קרבן).
ער איז געווען מייין אויך מיין מגיד שיעור
איך האב קיינמאל נישט געכאפט קיין פעטש פון איהם....
1. דו ווייסט נישט די פרטים און אומשטענדן ארום דעם אינצידענט, דו קענסט נישט דעם מענטש, ווי חז"ל זאגן אל תדין את חבירך עד שתגיע למקומו (זעה ווייטער עדות פון א תלמיד).
2. דאס געבט נאר שטאף פאר די העצערס אין די מידיא, וואס זוכן אויפצודעקן יעדע פעלער פונעם חרדיש'ן ציבור, און מען האט געזעהן ווי געוויסע רעפארטערס האבן געמאכט מטעמים פון דעם אויף טוויטער, שרייבנדיג אין שרייערישע טערמינען כאילו מען רעדט דא פון עפעס אן אויסערגעווענליכע סקאנדאל (ווי כאילו אין פובליק סקול איז נישט דא אזוינע ערשיינונגען, ואכמ"ל). דאס גיסט צו אויל צום פייער פון די פערשוינען וואס זוכן צו רודפ'ן די ישיבה סיסטעם, און שפעטער קען מען ליידן דערפון, ותוצאותיו מי ישורנה.
3. עס איז איבריג צו באטאנען די חילול השם וואס דאס איז גורם, מען נעמט איין מעשה און מען באשמירט מיט דעם א גאנצע געמיינדע, ווייל איינער האט געהאט א שוואכע מינוט. מען באשולדיגט אז אלע חרדי'שע אידן טוען אזוי, צו וואס פעלט דאס אויס??
4. מען איז מכלומפרש'ט מוחה אויף די "שפיכות דמים" פונעם בחור. וויל איך פרעגן, און וועגן דעם מעגסטו פארגיסן דעם מלמד'ס בלוט דורך הלבנת פנים און רכילות?? וועגן דעם קענסטו טרעטן און צוברעכן דעם מענטש פאר אייביג?? ווער וויל נעמען אויף זיך די אחריות פון שפיכות דמים?? די היפאקראטיע שרייט ארויס.
דא איז אן אויסצוג פון א געוועזענע תלמיד ווי ער איז מוחה אויף דעם:
Sent from my SM-G930P using Tapatalk
מאך זיכער האט געשריבן:נו, אויף דעם האט דאך שוין שער אפרים גענומען שריט און אים באזייטיגט..
מאך זיכער האט געשריבן:מיין פוינט איז נאר אז ווען ניוז 12 גייט מאכן א שטינק גייט עס נישט טוישן שער אפרים'ס קארופציע.
זרחי האט געשריבן:על פי תורה מעג מען געבן פעטש פאר א בחור
ההוא מקרי דרדקי דאדריה רב אחא על דעת רבים דהוה פשע בינוקי ואהדריה רבינא דלא אישתכח דדייק כוותיה
דהוה פשע בינוקי - חובטן יותר מדאי:
גיי צוריק אידישע און אלגעמיינע נייעס
באניצער וואס לייענען דעם פארום: אהוב את האמת און 2 געסט


text:
הארי פאטער
- דער ארטיקל דיסקוטירט די בוך סעריע. טאמער זוכט איר אן אנדער באדייטונג, זעט הארי פאטער (באדייטן).
האַרי פּאָטער (ענגליש: Harry Potter; אויסגעלייגט "הערי פּאָטער" אין די יידישע אויסגאבע) איז אַ סעריע פֿון זיבן פֿאַנטאַזיע ראָמאַנען און אַכט פֿילמען געשריבן דורך דער בריטישע שרייבערין דזשיי.קיי. ראָלינג. דער סעריע הייסט נאָך האַרי פּאָטער, דער הויפט כאראקטער.
זי זיבן ביכער האָבן פֿאַרקויפֿן מער ווי 500 מיליאָן קאָפּיעס איבער דער וועלט אין מער ווי 80 שפּראַכן (צווישן זיי יידיש), און איז די מערסט געקויפֿטע סעקולערע בוך סעריע פֿון אַלע צייטן. פֿילם אַדאַפּטאַציעס פֿון אַלע זיבן ביכער זענען פּראָדוצירט געוואָרן.
געשיכטערעדאַקטירן
האַרי איז אַ יתום פֿון טאַטע און מאַמע און װאוינט מיט זײַן שלעכטן פֿעטער װערנאָן, װעלכער איז אַ מאַגל. ביים עלטער פון עלף װערט ער געװאָר אַז ער האָט די טאַלאַנטן צו מאַכן כישוף און זײַן לעבן טױשט זיך דראַסטיש. פֿון דעם מאַגעטאַמישן לעבן בײַ זײַן פֿעטערװאו ער װערט טעגלעך גערודפֿט דורך זײַן שװעסטער קינד דאַדלי כאַפּט ער זיך אַריבער צו די דראַמאַטישע אָנגעפֿילטע טעג אין דער האָגוואָרץ שולע פֿון כישוף-מאַכערייַ און צויבערייַ װאו ער לעבט אין פּחד פֿון לאָרד װאָלדעמאָרט, װאס האָט געהרגעט זײַנע עלטערן און װיל אים אױך אָפּֿענדיקן, אין יעדן פון די זיבן ביכער ווערט באשריבען איין יאר פון זיין לעבן ביי האָגוואָרץ.
לויט ווי די לעגענדע לויטעט זענען הארי'ס עלטערן אומגעבראכט געווארן דורך דעם מערדער װאָלדעמאָרט וואס האט גענוצט די שרעקעוודיגע אוואדא כדברא, אריגינאל א קבלה'ישער אויסראטונג קללה זיי אומצוברענגען, און אזוי ארום צו באהערשן אלעמען. הארי האט זיך אבער באווייזן ארויסצודרייען פון אט די קללה, און האט נאך אויסגעדרייט דעם וואפען קעגן װאָלדעמאָרט, וועלכער איז זעלבסט אומגעברענגט געווארן דורך דעם.
ביכעררעדאַקטירן
- האַרי פּאָטער און דער וויסן-שטיין (הערי פּאָטער און דער פֿילאָסאָפֿישער שטיין) - יוני 1997
- האַרי פּאָטער און דער צימער פֿון סודות - יולי 1998
- האַרי פּאָטער און דער אַרעסטאַנט פֿון אַזקאַבאַן - יולי 1999
- האַרי פּאָטער און דער בעכער פֿון פֿײַער - יולי 2000
- האַרי פּאָטער און דער אָרדן פֿון פֿעניקס - יוני 2003
- האַרי פּאָטער און דער האַלב-בלוט פּרינץ - יולי 2005
- האַרי פּאָטער און די רוחות פֿון טױט - יולי 2007
- האַרי פּאָטער און דער פֿאַרשאָלטענער קינד - יולי 2016
פילמעןרעדאַקטירן
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – הארי פאטער (פילם סעריע)
פון די ביכער האבן די ווארנער ברידער געמאכן א סעריע פון אכט פילמען, וואס די ערשטע צוויי זענען פראדוצירט געווארן דורכן באוואוסטן פילם שאפער, קריס קאָלומבוס, מיט די נעמען "האַרי פּאָטער און דער וויסן-שטיין" ("צויבערער'ס שטיין" אין אמעריקע) און "האַרי פּאָטער און דער צימער פון סודות".
וועבלינקעןרעדאַקטירן
- אפיציעלע וועבזייטל פֿון דער פֿילם סעריע (אויף ענגליש)
- פּאָטערמאָר (אויף ענגליש)
- אפיציעלע וועבזייטל פֿון דזשיי.קיי. ראָלינג (אויף ענגליש)
- דער "האַרי פּאָטער" לעקסיקאָן (אויף ענגליש)
- וויקיע האט א וויקי וועגן דער טעמע: "האַרי פּאָטער" (אויף ענגליש)


text:
עלינו לשבח
עלינו לשבח איז א תפילה וואס לויט ווי עס שטייט אין כתבי רב האי גאון האט דאס יהושע בן נון קאמפאזירט תיכף נאכדעם וואס ער האט אריבערמארשירט מיט דער אידישער ארמיי די שטאט יריחו, די ערשטע שטאט וואס יהושע האט איינגענומען אין ארץ ישראל. דעמאלטס האט ער געזעהן די פילע גויאישע אפגעטער, און ער האט זיי אלע פארטיליגט, האט יהושע דעמאלטס געזאגט די תפלה, ווי ער לויבט גאט מיט די ווערטער שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם וֲגוֹרָלֵנוּ כְּכָל-הֲמוֹנָם, שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ. וַאֲנַחְנוּ כּוֹרעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים וּמוֹדִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא
ווען יהושע האט מלחמה געהאלטן אויף דער שטאט יריחו האט ער געזאגט די תפלה זיבן מאל אהין און צוריקוועגס און געבלאזן שופר ביז די מויער פון דער שטאט איז איינגעזונקען.
לויט געוויסע פארשער איז די תפילה געשריבן געווארן ביי די צייטן פון די תנאים.
די ווערטער "שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ" האט מען אראפגענומען אין די צייטן פונעם צענזור, צוליב וואס די קריסטן האבן געהאלטן אז דאס ווארט "ולריק" איז קעגן דעם "אותו האיש" וואס איז בגימטריא די זעלבע ווי ישו, אבער מ'האט עס דערנאך צוריקגעשטעלט. דער ערוגת הבושם פסק'נט אז מ'מוז עס זאגן, אנדערש איז מען משנה ממטבע שטבעו חכמים.
נאך "עלינו" זאגט מען די תפילה וואס פאנגט זיך אהן "(ו)על כן נקוה" האט עכן געמאכט ווען ער האט תשובה געטאן. על כן נקוה איז ראשי תיבות עכן.
כאטשיג וואס יהושע האט בלויז ערפינדן די תפלה פאר זיך פאר יענעם מאמענט, האבן שפעטער די קדמונים מתקן געווען מ'זאל דאס זאגן יעדן טאג נאך יעדע תפלה. דער ב"ח אין אורח חיים סימן קל"ג, זאגט דער טעם כדי איידער מ'גייט ארויס זיך אפטיילן פון שוהל ארבייטן מיט די גוים, זאל מען אריינברענגען און הארץ פון א אידן אמונה אין אויבערשטן כדי זיך נישט אפלערנען פון די געצין דינער.
לויט דער הלכה דארף מען שטיין ווען מען זאגט די תפילה. עס איז אינטערעסאנט וואס דער חיד"א ברענגט אין זיין ספר עבודת הקודש להחיד"א אז עלינו איז גימטריא "ומעומד".
מען זאגט עלינו מיט על כן נקוה נאך יעדער תפילה. נאך א ברית און נאך קידוש לבנה זאגט מען אויך עלינו.
אויך זאגט מען עלינו אין דער מוסף שמונה עשרה פון די ימים נוראים.


text:
טריסקער האט געשריבן:יוראפ האט געשריבן:קושר כתרים האט געשריבן:אי-רעלעווענט האט געשריבן:לעצטענס געהערט א כלל: נעמען וואס ווערן דערמאנט אין תנ"ך ענדיגט זיך מיט א 'ה' און וואס נישט מיט א 'א', ווייסט איינער א מקור?
כ"כ בבית שמואל הל' שמות נשים, לענין כתיבת שמות בגיטין, דשם קודש (דבורה, רבקה, צפורה) כותבין בה', ושם חול (פיגא, רויזא, זעלדא) כותבין בא', עיי"ש.
ביי בני ארץ ישראל איז אנדערש?
די ספעלינג פון בני א"י איז א פרשה פאר זיך.
וויאזוי איז פון א דוגמא 'באהוש' געווארן 'בוהוש', אדער 'נדבורנא' צו 'נדבורנה' וכו', נאר ביי זיי איז די אידישע וואקאלן א לא ייזכר ולא ישמע בגבולינו, און די גאנצע שרייבעריי גייט קאליע, ווי ס'ווערט אידיש מיט גראמאטיק פון עברעייש.
געדענק איך אז ביי מיר אין ישיבה (א קליינע ישיבה מיט נאר 2 חוצ'ניקים) איז מען געקומען צו מיר א גאנצן צייט כדי איך זאל שרייבן די מודעות, ווייל אויב נישט איז דאס געווען בנוסח כזה:
"מורגן וט זין א אוטובוס צים ציון נוכן דעוענן, פריז זקס שקל", און כ'בין גאנץ ערענסט, זייער אידישע ספעלינג איז ווי מיינע ידיעות אינעם אבאמאקעיר...
בסופו של דבר: די בני א"י שרייבן פשוט נישט ריכטיג, און פון 'גאלדא' ווערט 'גולדה' וכדו', בלשונם: מעברת געווען (איבערגעדרייט אויף עברית). אבער לפי ידיעתי ביי די כתובות לאזט מען דאס נישט צו און מ'שרייבט עס אזויווי אין חו"ל.
אידישע נעמען שרייבן זיי מיט א ה' צום סוף אזוי ווי די לשה"ק
פון די אידישע ווערטער נעמען זיי ארויס אותיות משא"כ לשה"ק ווי מ'דארף עס נישט האבן לייגן זיי אריין. לדוגמא: כיוון יוון לאמור. ועוד