text:
שמחת חיים, וויאזוי באקומט מען דאס?!
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
אין די חסידישע ספרים טרעפט מען מער רוחניתדיגע געפילן מען טרעפט נישט אזוי סך וויזוי צו היילן גשמיותדיגע געפילן ווי למשל "מענטשן קיקן מיך אראפ" "איך פיל טרעפט" "איך האב נישט קיין ענערדזי" וכו' , אין ספרי חסידות רעדט מען מער מער די געפילן אין עבודת השם וויזוי צו דערהייבן , נישט אזוי?
כדי צו ענטפערן די תגובה וויל מאכן א שטיקל הקדמה.
אין די חסידישע ספרים טרעפן מיר הפלגות אויפן בעש"ט און אויף זיין דרך, ווי אור שבעת הימים, אורו של משיח, און אין די באקאנטע בריוו פון דעם בעש"ט וואס איז געדרוקט אין פורת יוסף פון תולדות, זעהן מיר אז משיח האט גענטפערט פארן בעש"ט וואס האט אים געפרעגט אימתי קאתי מר, ווען קומט משיח? האט ער געזאגט, לכשיפוצו מעיינותיך חוצה, ווען דיינע קוועלער וולען זיך צושפרייטען, און יעדער וועט זיך אויסלערנען צו דינען דעם אייבערשטן ווי דו לערנסט אויס. וואס איז די קשר פון דרך הבעש"ט מיט אורו של משיח, און פארוואס איז דאס מקרב די גאולה?
בעצם טרעפן מיר בכלל אויף די ענין פון פנימיות התורה, אז די לימוד איז מקרב משיח, ווי ס'שטייט אין זוהר "בזוהרא דא יפקון מגלותא", אז דורך די זוהר הקדוש וועט מען זוכה זיין צו די גאולה, און ווי באקאנט אז די דרך החסידות אן ענף פון תורת הפנימיות, דארף מען פארשטיין וואס האט פנימיות בכלל און תורת החסידות בפרט מיט די גאולה.
נאר ווי באקאנט, (זעה הכשרת האברכים, מבוא השערים, און אין שארית ישראל ועוד הרבה מקורות), איז די חילוק פון דרך החסידות (געבויעט אויף פנימיות, איך וועל נישט אריין גיין דא וואס איז די שייכות און די חילוקים פון תורת הפנימיות און חסידות) און די פריערדיגע דרך וואס איז געווען אין כלל ישראל אזוי.
די פשוטע וועג איז געווען, צו קוקן אויף דעם מענטש אזוי ווי ער איז. מ'האט געזעהן מעלות און חסרונות, און מ'האט אויס געלערנט ווי אזוי זיך צו שטארקען אויפן יצה"ר, און טוהן מצוות ומעש"ט.
אבער די דרך הבעש"ט איז אנדערש.
ווי עס איז באקאנט, ווען משיח וועט קומען, וועט נתגלה ווערן כבוד שמים אין די גאנצע וועלט, און די רע גמור וועט בטל ווערן, און די אנדערע חלקים וועלן נתקרב ווערן צו די קדושה, און דעמאלס וועט יעדער איינזעהן, אז יעדע זאך אין די וועלט, האט צוגעברענגט צו גילו כבוד מלכותו, אפילו די רע וואס איז דא אין די בריאה, ווי דער רמח"ל איז מאריך אין דעם אין דעת תבונות.
יעצט ס'איז באקאנט אז די זעקס טויזנט יאר איז ווי די ששת ימי המעשה, און ימות המשיח איז אקעגען יום השבת, ווען מ'וועט זיך אפרוען פון די שווערע ארבעט, און שעפן דעם תענוג פון וואס מ'האט זיך אזוי שווער אנגעארבעט.
יעדער ווייסט די דין פון תוספות שבת אז מ'קען שוין מקבל שבת זיין אפילו פרייטאג, און עס ווערט א חלק פון דעם יום השבת, דאס איז די ענין פון אחישנה, אז משיח קען שוין קומען אפילו פאר די צייט, אויב מיר וועלן זוכה זיין.
נאך א זאך איז דא ערב שבת וואס דאס איז "טועמיה חיים זכו", אז היות עס איז שוין דא א התנוצצות פון שבת, הגם מען האט נאך נישט בפועל מקבל שבת געווען, אבער מען קען שוין טועם זיין פון די קדושת שבת, וועגן דעם איז דא א ענין צו טועם זיין פון די מאכלי שבת, און דאס איז חוץ פון פשוט צו זעהן אויב די עסן איז גוט אויס געקומען,וואס דאס איז אלס הכנה, ווי די משנה ברורה ברענגט אראפ די צוויי זאכן.
דאס איז די אורו של משיח, וואס דער בעש"ט האט מגלה געווען. דהיינו נישט אז מיר שפירען שוין אז אלעס איז טוב גמור, און די רע איז שוין באמת בטל, ווייל בפועל איז משיח נאך נישט געקומען, נאר אזויפיל איז די וועלט שוין מזוכך, אז מיר קענען שוין זוכה זיין צו 'טועם' זיין פון די אור הגאולה, דהיינו מיר קענען שוין פארשטיין און לעבן, אויף די אופן ווי מיר וועלן לעבן אין די ימות המשיח.
און דאס איז די פשט פון די געוואלדיגע חיזוק וואס מיר טרעפן אין די חסידישע ספרים, ווי אויך די דערהויבנקייט וואס מיר טרעפן אין די חסידישע ספרים.
ווייל דער בעש"ט האט מגלה געווען די אור, און מזכך געווען די בריאה, אז מיר זאלן שוין קענען אנפאנגען צו לעבן מיט אונזערע אמת לאמיתו.
דהיינו יעדער מענטש האט א גוף און א נשמה. למעשה זענען ביידע אמת, ביידע זאכן האט דער אייבערשטער באשאפן, כדי ס'זאל זיין א בחירה, הן דעם יצר הרע און הן דעם יצר טוב. אבער לעתיד לבא וועט נתגלה ווערן, אז דער אמת'ר אמת איז געווען דער יצר טוב, און דער יצר הרע איז אויך געווען בשורש טוב, נאר עס איז געווען ערגעץ פארדרייט, וואס דאס האט געברענגט אז ס'זאל אויס זעהן רע. (שבירת הכלים).
ממילא טוישט זיך די גאנצע צוגאנג צו עבודה. ווייל פאר דעם בעש"ט איז געווען די שפראך פאר א מענטש א בעל עבירה, "דו ביסט שלעכט" און "דו דארפסט תשובה טאן". נאך דעם בעש"ט איז געווארען די שפראך, "ס'איז דיר שלעכט" און "דו דארפסט דיך העלפען" און תשובה טאן לטוב לך כל הימים.
דהיינו דער בעש"ט האט געזאגט דו דארפסט דיך נישט אויסארבעטען צו ווערן גוט, דו ביזט שוין גוט! געב א קוק אויף דיין רצון ווי שטארקע געגועים און רצונות האסטו צו זיין ערליך, ווי דער נועם אלימלך זאגט אז אויב א מענט וויל וויסן ווי זיין דרגא איז באמת, זאל ער קוקען וואס זיינע רצונות זענען. נאר וואס דען, אויף דיין גוטסקייט איז דא א שיכט שאור שבעיסה, וואס דו אליינס ווילסט פטור ווערן פון דעם, דאס ביסטו נישט אליינס, בשום אופן! און דאס דארף מען אוועק נעמען, אז די שאור שבעיסה, זאל דיך שוין נישט אזוי שטארק שטערן.
ממילא אנשטאט א גאנצען טאג צו קוקן אויף די נישט גוטע חלק, קוק אויף די גוטע חלק וואס דו האסט, וואס דאס ביסטו באמת, דהיינו פאנג אן צו לעבן דיין אמת'דיגע אמת וואס איז ריין און לעכטיג, און דאס זאל דיך געבן א כח צו פארטרייבען די שיכט וואס קומט דיר שלעכט מאכן.
(און אפילו דער מענטש שפירט דאס נישט, אבער היות דאס איז די אמת, איז דא א ענין צו לעבן מיט די אמת אפילו מ'שפירט נאכנישט, אבער דאס איז יעצט נישט די נושא דא אין תניא איז דא אפרק אויף די נושא)
ע"כ ההקדמה.
יעצט ווען א מענטש פילט אז: "מענטשן קוקן מיר אראפ", אדער "איך האב נישט קיין ענערדשי" וכדומה. איז די ערשטע זאך וואס חסידישע ספרים וועלן אים העלפן איז, אז ער זאל טוישן די שפראך און די בליק, אנשטאט צו זאגן מענטשן קוקן מיר אראפ, וואס מיינט אין אנדערע ווערטער "איך בין גארנישט ווערט" און איך האב נישט קיין פלאץ אין די בריאה, זאל דער מענטש זאגן, און נישט סתם זאגן, נאר טאקע שפירען, "איך בין זייער חשוב, איך בין א חלק אלוק ממעל, און מלאכים און שרפים ציטערן פון מיין פשוטע עבודת השם", און נישט נאר פון מיין עבודת השם נאר אפילו פון מיין נשמה אליינס סתם אזוי אויך, ווי דער תניא שרייבט אין איינע פון די ערשטע פרקים, און אין די אגרות שרייבט ער מער מפורש, אז די מלאכים קענען נתבטל ווערן במציאות, פון די קדושה וואס איז שורה, אין א פלאץ ווי א מנין יודען זענען אפילו זיי לערנען נישט, נאר די עצם מציאות פון זייערע הייליגע נשמה, קענען די מלאכים נישט אויסהאלטען!
יעצט ווען "איך בין עפעס" און נישט סתם געזאגט, נאר איך פיל טאקע ווי חשוב איך בין, איך ווייס פונקטליך וואס איז מיין פלאץ און תפקיד, איך ווער נישט אויס מענטש פון די און פון יענע מוצלח! ווייל מיין מעסטער איז נישט וואס מענטשן אין ביהמ"ד זאגן, נאר איך האב א אנדערע מעסטער אויף די זאכן, די מעסטער איז די שמחת חיים וואס איך שפיר ווען איך טו מיין תפקיד עלי אדמות, אפילו אנדערע מענטשן ווערן עפעס נישט אזוי נתפעל פון מיר.
יעצט קען דער מענטש אנפאנגען צו מטפל זיין מיט די פראבלעם, וואס ער האט, למשל אז היות מענטשן האלטען נישט פון אים באקומט ער חלישות הדעת, א געוויסע שטערונג אין עבודת השם און אין שמחת החיים. פון די פראבלעם ווערט אסאך גערעדט אין חסידישע ספרים, ווער נאך ווי אונזערע רבי'ס די הייליגע צדיקים, האבן געהאט רדיפות און מתנגדים, און עס האט זיי בפירוש וויי געטאן און געשטערט אנצוגין אין עבודת השם, און זיי האבן אסאך גערעדט פון די נושאים, יעדער קען טרעפן אין נועם אלימלך אסאך שטיקלעך אז דער צדיק ליידט זיך אן פון רדיפות פון מענטשן, און דער קאמארנער איז דאך אפגערעדט וויפיל ער רעדט פון די נושא, זאל מען נאר אויפמאכן דעם נתיב מצוותיך, און כאפן א בליק דארט, וויפיל סודות פון חדר דערציילט ער וויפיל צדיקים האבן געליטען פון רדיפות.
און די זעלבע איז מיט די אנדערע נושאים, "איך האב נישט קיין ענערדזשי", וואס מיינט אין אנדערע ווערטער "איך האב נישט קיין שמחת חיים", ווייל איך ווייס נישט פונקטליך מיין פלאץ עלי אדמות, אין עבודת השם, אדער איך האב "סטרעס" פון אנדערע זאכן הן בעניני רוחניות, אינקלאדעט אין דעם איך ציטער פון יענע וועלט וואס ווארט מיר אפ דארט, און בכלל אנדער פראבלעמען אין עבודת השם, וואס ליגט באגראבן ערגעץ אין מיר וואס איך קען עס אליינס נישט טרעפן דארט.
און הן בגשמיות, ווייל איך האב מיך אמאל איינגערעדט אז איך וועל זיין א איש מכובד, איך וועל האבן געלט וכדומה, "אלעס לשם שמים", און ביז דערווייל וויל דער באשעפער פון מיר, "גאר א צווייטע לשם שמים", עפעס וואס נישט נאר ס'שמעקט מיר נישט, נאר איך בין בכלל נישט גרייט, אפילו נאר צו געבן איין טשענס, אז 'דאס טאקע' איז מיין תפקיד דא אויף די וועלט.
קומט קודם חסידות זאגן פאר א מענטש, דו דארפסט פארשטיין אז דיין גאנצע בליק, סיי אויף די וועלט בכלל, און סיי אויף דיר בפרט איז פאלש! און וועגן דעם קענסטו נישט אננעמען דיין מצב, און וועגן דעם באקומסטו ענעקזייעטי און סטרעס, קום לאמיר דיך געבן אביסעלע אורו של משיח, און טוישן דיין בליק אויפן לעבן, וועסטו קודם באקומען די כוחות אנצונעמען דיין מצב בכלל, און דו וועסט אנפאנגען צו לעבן באמת, און נאכדעם וואס 'דו' וועסט שוין לעבן נאר 'דו וועסט האבן א פראבלעם' פון ענעקזייעטי אדער די זאכן וואס ברענגען די ענעקזייעטי, אה 'דאס' וועט מען בעז"ה סאלווען, צו דורך די חסידישע ספרים זעלבסט אדער מיט הילף פון א טעראפיסט.
1) אויב מעגליך ביטע שרייבט צו מקורות, ווייל איך וואלט געקענט ביישטיין נאכצוקוקן, (איך זעה אז ביי טייל זאכן האט איר געשריבן,)
2) איך מוטשע מיך שוין זייער לאנג צו פארשטיין, וואס הייסט א חסידיש ספר ?? איך האב געפרעגט אפאר יודן וואס ליגן דערין, זיי זאלן מיר מסביר זיין פונקטליך וועלכע ספר זיי האלטן פאר חסידות, און קיין קלארן תירוץ האב איך נישט באקומען,
איך וועל פרעגן מיין קושיא מער ספעציפיש. וואס איז אנדערש דער חתם סופר, -וועם קיינער איז נישט חושד אין חסידות- פון דער ישמח משה א גרויסע רבי ? איז עס מוסר ? ניין! דאס פארקויפן די נישט-רעביס אויכעט. איז עס דער חלק הנסתר ? קען אויך נישט זיין, דער גר"א אין חתם סופר זענען פיל דערמיט, סארי, פארן פרעגן אן עמעראצישע שאלה, איך זעה אבער אז א רוב 'חסידישע אידן' קענען אויך נישט דעם תירוץ!
אונז אלע פאררוף מיר זיך חסידישע אידן, אונז זענען מקפיד צו גיין מיט די שמונה בגדים, און מקיים חסידישע מנהגים, מ'זאגט נישט קיין תחנון ביי רעבישע יארצייטן ועוד ועוד, אבער רוב פון אונז קענען דאס אפי' נישט אפטייטשען, (איך מיין אז ברסלב און חב"ד זענען יא אביסל מער אויסגעקאכט, און האבן יא א שטיקל השגה וואס זיי זענען, אסער זיי זענען א קליינע פראצענט פון דעם אלגמיינעם חסידין אידנטום),
איך מיין אז ס'איז אבסורד!
3) איר האט זייער שיין צולייגט וויאזוי א אויסגעארבעטע יוד וואס קוקט אויף זיין תפקיד און ציהל, קען זיך בעסער ספראווען מיט די נפשיותדיגע פראבלעמען, אבער איך מיין אז ס'דארף נישט זיין געבינדן צו אידישקייט בכלל.
איז דען נישט דא קיין נפשיותדיג געזונטע גוים ? אטעאיסטן ?
ס'איז בידך צו טוישן דיין מהלך המחשבה, און אזוי ארום זיך באשיצן פון ווערן אפעקטירט פון די -טיילמאל- אומאנגעמע געשעענישן וואס דאס לעבן ברענגט מיט זיך
סמארט גאי האט געשריבן:א ריזיגען דאנק אייך פאר די ארטיקל, זייער אינהאלטרייך, און איך זעה אז איר האט א גרויסע ידיעה און בהירות אין די ענינים,
1) אויב מעגליך ביטע שרייבט צו מקורות, ווייל איך וואלט געקענט ביישטיין נאכצוקוקן, (איך זעה אז ביי טייל זאכן האט איר געשריבן,)
איך האב שוין געשריבן אויבן א תגובה וועגן דעם.
2) איך מוטשע מיך שוין זייער לאנג צו פארשטיין, וואס הייסט א חסידיש ספר ?? איך האב געפרעגט אפאר יודן וואס ליגן דערין, זיי זאלן מיר מסביר זיין פונקטליך וועלכע ספר זיי האלטן פאר חסידות, און קיין קלארן תירוץ האב איך נישט באקומען,
איך וועל פרעגן מיין קושיא מער ספעציפיש. וואס איז אנדערש דער חתם סופר, -וועם קיינער איז נישט חושד אין חסידות- פון דער ישמח משה א גרויסע רבי ? איז עס מוסר ? ניין! דאס פארקויפן די נישט-רעביס אויכעט. איז עס דער חלק הנסתר ? קען אויך נישט זיין, דער גר"א אין חתם סופר זענען פיל דערמיט, סארי, פארן פרעגן אן עמעראצישע שאלה, איך זעה אבער אז א רוב 'חסידישע אידן' קענען אויך נישט דעם תירוץ!
אין איין ווארט: חסידות איז נישט קבלה, אבער חסידות האט גענומען די קבלה'דיגע מושגים, און עס אראפ געברענגט אויף די וועלט, דהיינו מסביר געווען ווי אזוי יעדער יוד, לעבט א הייליג לעבן, ער מאכט יחודים מיט יעדע זאך וואס ער טוט, אבער זיי האבען געטוישט די נאמען פון 'יחודים' צו 'גילו כבוד מלכותו' אדער 'דבקות בה'' און לויט די לימוד האט זיך געטוישט זייער אסאך מושגים וויאזוי צוצוגיין צו עניני החיים ועניני עבודה.
ממילא קען זיין אז געוויסע ספרים וועלן רעדן פול מיט קבלה, און נישט זיין קיין חסידישע ספר, אבער אנדערע ספרים וועלן גארנישט רעדן קבלה, אבער זייער נגלה וועלן זיין געבויעט אויף חסידישע יסודות, און ממילא וועט עס זיין א חסידישע ספר, נאר פארשטייט זיך אז ס'וועט זיין א באהאלטענע חסידישע ספר, דהיינו נישט גענוג מסביר געווען די תורת החסידות, אבער למעשה איז עס א חסידישע ספר.
פאר א הקדמה כללית אויף די נושא פון חסידות, זעה אין הכשרת האברכים די חלק מבוא השערים, קענסט אנפאנגען קודם מיט די ג' מאמרים סוף פון חובת התלמידים, נאכדעם וואלט איך געראטען מכתבים פון תורת א' (ער איז מער אין די עבודה חלק, לאו דוקא אין די כלליות החסידות), פון תניא קען מען אויך ארויס זעהן די יסודות גוט.
אונז אלע פאררוף מיר זיך חסידישע אידן, אונז זענען מקפיד צו גיין מיט די שמונה בגדים, און מקיים חסידישע מנהגים, מ'זאגט נישט קיין תחנון ביי רעבישע יארצייטן ועוד ועוד, אבער רוב פון אונז קענען דאס אפי' נישט אפטייטשען, (איך מיין אז ברסלב און חב"ד זענען יא אביסל מער אויסגעקאכט, און האבן יא א שטיקל השגה וואס זיי זענען, אסער זיי זענען א קליינע פראצענט פון דעם אלגמיינעם חסידין אידנטום),
איך מיין אז ס'איז אבסורד!
די נקודה באופן כללי איז, אז אין יודישקייט איז דא צוויי חלקים, די עצם תורה און מצוות, און די פנימיות פון דעם. דאס איז זיכער אז וואס חסידות איז געקומען טוישן בעיקר די פנימיות פון א יוד, און מיט דעם איז אטאמאטיש מיטגעקומען אויך הידורים אין מצוות און מע"ט בפועל, ווייל ווען איינער טוט די מצוות מיט א חיות וועט ער אוודאי צולייגען הידורים.
אבער למעשה אויך אין די פשוטע חלק פון תורה און יודישקייט ליגען חסידישע יסודות אריינגעקנאטען, אן רעדן צו סאך פון דעם, ווען דו וועסט טרעפן א אויבערלענדישער יוד וואס איז אויסגעקאכט אין חת"ס, לעומת א סאטמארער יוד וואס איז אויסגעקאכט אין ישמח משה, אדער א בעלזער יוד וואס קען די תורות פון די בעלזער רבי'ס, וועסטו באלד זעהן א געוואלדיגע חילוק אפילו אין די חיצוניות'דיגע יודישקייט, ווייל אויף וואס מ'זאל לייגען דעם דגוש דאס איז געבויעט אויף די פנימיות. מ'קען עס צושטעלן צו הלכה, אונטער יעדע הלכה ליגט מקורות, און אמאל קען זיין א געוויסע הלכה וואס גאנצע תשובות שטייען אונטער דעם, איז הגם אז די סתם יודען ווייסן בכלל נישט די סוגיא, און די מחלוקת צווישן די פוסקים, אויף די הלכה. אבער די דיינים וואס פסק'נען זיי גייען יא מיט א געוויסע מהלך.
עס איז געווען א שטיקל חילוק צווישן די רבי'ס וואס מען זאל כסדר רעדן, פון די פנימיות האדם, וואס דאס איז בעצם די עיקר החסידות, אפילו עס קען אמאל זיין א חשש, אז אין די אנדערע יסודות היהדות, זאל קענען אמאל פעלן עפעס, ווייל שלימות איז אין ערגץ נישט דא.
אדער צו מ'זאל בעיקר לייגען דעם דגוש אויף די עיקר תורה ומצוות מעשיות, פארשטייט זיך געבויעט אויף די יסודות החסידות, אבער נישט אויסגעשמועסט אזוי שטארק, אזוי אז דער יוד וואס האט נישט געלערנט די סוגיות פון אינעווייניג, זאל גארנישט כאפן וועלכע זאך איז וואס דער רבי זאגט כסדר איז גאר א חסידישע יסוד, און דאס אלעס, כדי די עיקרי היהדות פון תורה און מצוות זאלען בלייבן שטארק.
דאס איז די מהלכים צווישן די חסידות וואס מיר זעהן, און דער וואס קוקט גוט קען טאקע זעהן ביי יעדע חסידות די מעלות אקעגן די חסרונות, וואס ביים אנדערן איז נישטא.
נאך א חשש איז אייביג געווען אקעגן די פנימיות'דיגע מהלכים אין יודישקייט, פון די צייטען פון שבתי צבי ימ"ש, וואס האט אויסגעריסען הלכות אין די תורה זאגענדיג אז עפ"י קבלה איז עס מותר צו טוהן, און נאך פארקערט עס איז גאר א מצוה, (די אלע רעסטריקשנס אויף לערנען קבלה קומט בעיקר פון נאך די פרשה פון שבתי צבי, און ביי די ספרדים איז נישט אריין געקומען די רעסטריקשנס אין קבלה). פון דעמאלס און ווייטער האבן גדולי ישראל אייביג מורא געהאט פון די פראבלעם.
די מתנגדים אויף חסידות האבן בעיקר מורא געהאט פון דעם, און ביז דורינו זה איז אייביג דאס געווען דער חשש, (אפילו אין ויאמ"ש איז דאס די חשש, אז מ'וועט אויסרייסען יסודות אין יודישקייט געבויעט אויף מימרות פון צדיקים, וואס מ'פארשטייט בכלל נישט וואס דארט שטייט, נאכדעם וואס די סוגיות זענען נשתכח געוארען פון די עולם, ווי מ'זעהט ממש בחוש אז כמעט קיינער לערנט נישט קיין חסידישע ספרים געהעריג, און פון די וואס לערנען יא, איז אויך דא אסאך וואס פארשטייען נישט, ווייל זיי האבן נישט די ריכטיגע ספרים און מורי דרך אויף דעם).
וועגן דעם האבן אונזערע רבי'ס נישט אזוי סאך גערעדט פון די סוגיות ברבים, נאר באופן כללי געהייסען לערנען חסידישע ספרים, און עס געלאזט אפען, אזוי ווי אנדערע חלקים אין די תורה אז יעדער לערנט ווי זיין מדרגה איז.
3) איר האט זייער שיין צולייגט וויאזוי א אויסגעארבעטע יוד וואס קוקט אויף זיין תפקיד און ציהל, קען זיך בעסער ספראווען מיט די נפשיותדיגע פראבלעמען, אבער איך מיין אז ס'דארף נישט זיין געבינדן צו אידישקייט בכלל. איז דען נישט דא קיין נפשיותדיג געזונטע גוים ? אטעאיסטן ?
עס איז דא געזונטע גוים און אויך געזונטע יודען. אבער די יודען וואס מוטשענען זיך קענען ווערן אויסגעהיילט מיט חסידות, און וועגן די גוים וואס מוטשענען זיך, זעה אויבן האב איך געשריבן א תגובה וועגן דעם.
- גלייכגילטיג
- שר חמש מאות
- תגובות: 525
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 03, 2012 5:23 pm
- לאקאציע: ששש.. ס'גילו!!
- קנאפער ידען
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8999
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: אין דער וואקאציע הויז
- פארבינד זיך:
גלייכגילטיג האט געשריבן:וואו זענען די עסקנים?... כ'מיין וואו זענען די PDF מאכער'ס, עס איז שוין דא היפש סחורה זינט די לעצטע פדפ. עס קוקט אויס גאר הייסע ווארע, מען מוז דאס ארויספרינטן און ליינען מיט ישוב הדעת.
די עסקנים זענען דא...
דא איז א PDF פון אלעס פון דער פאריגער PDF ביז איצטער:
(מהדורא ב' - צוגעלייגט די שאלות פון שוועמל און די תשובות)
און אז מען לייגט שוין וועלעך איבערלייגן דער פאריגער PDF פאר די וואס האבן עס נאכנישט:
-----------
זה נהנה וזה לא חסר, קויפט איר אמאל אויף עמעזאן גייט צו עמעזאן דורך דעם לינק: www.amazon.com
עס איז ראטזאם צוצולייגען דא א נקודה, וואס דער שער התפילה שרייבט (ש"א אות ז'), אז די וועג צו איבער דרייען דעם יצר הרע אז עס זאל ווערן א יצר טוב, איז דורך לעבן בשמחה, קוקן פאזיטיוו אויף יעדע זאך, און די סיבת הדברים זעה אין ספר בעש"ט על התורה פרשת פנחס אות ז' [מורא'דיגע ווערטער לדעתי דארף עס יעדע חסידישע יונגערמאן לערנען אינעוויניג!]. אז בעצם יעדע זאך האט דאך אין זיך טוב, אבער אויף די טוב האט עס א לבוש פון רע, און ווען דער מענטש נוצט זיין 'חכמה' צו זעהן דעם טוב פון די זאך, איז מיט דעם אליינס איז ער עס מעלה צו טוב, אזוי ווי דער זוהר שרייבט וכולם בחכמה איתברירו, (וואס דאס איז אויך די מקור פאר דעם וואס מיר האבן יעצט געלערנט אין תניא), ווייל די חכמה איז דאך טוב און הייליג, און ווען די חכמה פון דעם מענטש טרעפט די טוב איז מצא מין את מינו און די רע פאלט אוועק.
"און די זעלבע זאך איז ביי יעדע מענטש, ווען א מענטש איז זיך מבזה אין זיין הארץ, און ער איז מחליט אין זיין הארץ אז זיין לערנען און זיין דאווענען איז גארנישט ווערט, אזא מענטש פאלט פון זיין מדריגה צו א ערגערע מדריגה, און ער ער גייט וועגן דעם ארום אין עבודת השם ווי א בהמה אן קיין שכל, אזוי עס שטייט 'נבזה בעיניו' אויב איינער איז נבזה אין זיינע אייגענע אויגן, 'נמאס' ווערט ער מיאוס!
און וועגן דעם פלעגן זיך צדיקים און חסידים זיך אליינס אויסרימען, ווייל ווען זיי זעהן אז האבן נישט קיין התלהבות אין עבודת השם און זיי זענען אראפ געפאלען פון זייערע מדריגה, בארימען זיי זיך פאר מענטשן, און פון דעם באקומען זיי מער יראת שמים און אהבת ה', און דאס איז געווען די סיבה פארוואס די תלמידים פון רשב"י האבן אים משבח געווען, ווען ער האט געהערט, ווייל רשב"י היות ער האט דאך אויפגעהויבן די גאנצע וועלט, האט ער זיך דאך געמוזט אראפ לאזען צו זייערע מדריגה, כדי זיי אויפצוהייבען, ממילא האבן זיי אים געדארפט משבח זיין אים צו העלפן צוריק צו שטייגען אין עבודת השי"ת".
- זאל ער קומען
- שר האלף
- תגובות: 1934
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 04, 2011 12:25 am
- לאקאציע: בעיקבתא דמשיחא
האנטעך האט געשריבן:אין איין ווארט: חסידות איז נישט קבלה, אבער חסידות האט גענומען די קבלה'דיגע מושגים, און עס אראפ געברענגט אויף די וועלט, דהיינו מסביר געווען ווי אזוי יעדער יוד, לעבט א הייליג לעבן, ער מאכט יחודים מיט יעדע זאך וואס ער טוט, אבער זיי האבען געטוישט די נאמען פון 'יחודים' צו 'גילו כבוד מלכותו' אדער 'דבקות בה'' און לויט די לימוד האט זיך געטוישט זייער אסאך מושגים וויאזוי צוצוגיין צו עניני החיים ועניני עבודה.
ממילא קען זיין אז געוויסע ספרים וועלן רעדן פול מיט קבלה, און נישט זיין קיין חסידישע ספר, אבער אנדערע ספרים וועלן גארנישט רעדן קבלה, אבער זייער נגלה וועלן זיין געבויעט אויף חסידישע יסודות, און ממילא וועט עס זיין א חסידישע ספר, נאר פארשטייט זיך אז ס'וועט זיין א באהאלטענע חסידישע ספר, דהיינו נישט גענוג מסביר געווען די תורת החסידות, אבער למעשה איז עס א חסידישע ספר.
איך האב אמאל געהערט פון א חסידי'שן איד אזוי: ביז חסידות זענען די ערליכע דערהויבענע אידן געווען פארנומען מיט די אייגענע נשמה - וואו האלט איך אויף דער וועלט? וואס וועט זיין מיט מיין חלק התיקון? וואו וועל איך אנקומען בעולם הבא? - אלעס האט זיך געדרייט ארום די אייגענע תפקיד און נשמה.
מ'רעדט נישט פון די אידן אויף וועמען די ספה"ק שרייבן אז זיי מיינען זיי דינען דעם רבש"ע, דערווייל אבער זענען זיי נאך אין קליפת נוגה און דינען זיך אליין - מ'רעדט אמת'ע ערליכע אידן וואס האבן באמת געזוכט מתקן צו זיין זייער נשמה עד השורש פון נשמת אדם הראשון.
נאך חסידות אבער איז געווארן דער תפקיד פונעם חסיד'ישן איד: וואו האלט איך לגבי מגלה זיין כבוד מלכותו יתברך בעולם? וואו האלט דער אויבערשטער אויף דער וועלט? וואס און וויפיל קען איך טון אז דער עולם הזה זאל זיין ראוי להשראת השכינה, וויפיל קען דער אויבערשטער וואוינען אין מיר? אלעס האט זיך געדרייט ארום דעם רבש"ע און די תכלית הבריאה לשכון כבודו בתחתונים.
האנטעך, נעם איבער דאס ווארט...
בטחון און השתדלות
אמאל קען א יוד האבן הארץ עסענישען אויף זיך אליינס, צו טוה איך גענוג השתדלות? דהיינו דער מענטש פילט אז עס איז נישט פאר זיין כחות אדער מצב צו מאכן א געוויסע סארט השתדלות, וואס פאר אנדערע איז עס בהחלט יא בגדר השתדלות, און דער מענטש ווייסט נישט ביי זיך צו איז ער טאקע נישט מחוייב צו טאן די השתדלות אדער ער איז פשוט פויל, און ער באדעקט זיין פוילקייט מיט א שלייער פון בטחון.
די הארץ עסענישען און ספיקות און זעלבסט באשולדינגען, איז מצוי סיי פארן טוהן בפועל די השתדלות, דהיינו ווען דער מענטש טוט טאקע נישט די השתדלות, אבער מיט א שווער הארץ. און סיי נאכדעם ווען עס איז שוין נישט שייך צו טאן מער די השתדלות, דעמאלס פארשטארקט זיך די שווערע געפילען נאך אסאך מער, דו לא יוצלח, פוילאק איינער.. וואס גייט זיין מיט דיר? דו האלסט נישט ביי גארנישט, ווען דו וואלסט געוואלט וואלסטו שוין געווען אן עושר, איי אלעס איז באשערט? אבער ס'שטייט דא וברכתיך בכל אשר תעשה, נישט זאלסט סתם אפוילעצען די צייט, און ווארטען ס'זאל רעגענען געלט פון הימל...
די סוגיא באמת וואס מען איז יא מחוייב צו טאן אלס השתדלות, און וואס מ'איז שוין פטור מדין השתדלות, דאס איז א שווערע סוגיא וואס האט באמת נישט קיין ריכטיגע הגדרות, נאר הכל לפי מה שהוא אדם, און אפילו ביי דעם מענטש אליינס ווענדט זיך אין זיין מצב.
דער חובת הלבבות לייגט אראפ אז בטחון איז איין זאך, 'מנוחת הנפש' דהיינו דער מענטש זאל גלייבן און שפירען אז דער אייבערשטער וואס איז דער כל יכול, זארגט זיך פאר אים, און ער שטעלט אים אלעס צו, מיט א ליבליכקייט, און וואס עס קומט אויף דעם מענטש איז נאר לטובתו, און ער דארף נישט שטיין על המשמר אז דער איבערשטער זאל אים נישט ערגעץ אריינכאפן אין זאק.. נאר ער קען רואיג רילעקסען און דער אייבערשטער וועט שוין זארגען אז אלעס זאל קלאפען אויפען בעסטן אופן.
ווען דער מענטש איז זיך מתבונן אין דעם, און אויך אין די פאקטען אז נאר דער אייבערשטער איז דער כל יכול, און אז דער איבערשטער איז טאקע בפועל משגיח אויף די וועלט, און ער שטעלט צו אז אלעס זאל קלאפן אויפן האר. ער איז משגיח און פירט אלע ברואים אפגעזעהן פון זייער השתדלות, די זוהן שיינט אן קיין שום השתדלות, עס רעגענט און עס וואקסט, די זומער און ווינטער קומען רעגלמעסיג, עס איז דא אקסינדזשען אין די לופט, די פארדייאונג סיסטעם פון א מענטש ארבעט נארמאל ב"ה, מענטשן וואקסען הערן זעהן וכו'. דער אייבערשטער זארגט זיך פאר אלע זיינע ברואים פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון.
ווען א יוד לעבט מיט דעם באקומט ער א מורא'דיגע רואיגקייט, אזוי ווי א קינד אינדערהיים וואס זארגט זיך נישט אויף נאכטמאל, ווייל ער האט א מאמע וואס גיבט נאכטמאל, און ער דארף נאר א טובה טוהן די מאמע און אריינעמען עפעס אין מויל.. די זעלבע זאך דער יוד וואס גלייבט אז דער אייבערשטער וואס האט אים ליב און מיינט זיין גוטס, אפגעזעהן פון זיין מצב, און ער שפייזט אלע זיינע ברואים מיט א באוויליקייט, דער באשעפער האט אים אויך אינזינען און זיין עסן און פרנסה איז שוין אפגעשריבען נישט קיין חילוק וואס עס וועט פאסירען.
דער אייבערשטער האט וועגן זיינע סיבות אזוי געמאכט אין די בריאה אז געוויסע זאכן זאלען דארפן קומען מיט א סיסטעם, דהיינו אנדערש ווי רעגן וואס קומט דירעקט פן די וואלקענעס, אבער פרנסה דארף מען ארבעטן אז עס זאל קומען, אזוי ווי ווען מען האט שוין די טעלער פאר זיך דארף מען נאך טוען השתדלות אז די עסן זאל אריין קומען אין די קערפער, עס וועט נישט אליינס אריין גיין, די זעלבע זאך דארף מען טוהן השתדלות אויף פרנסה דהיינו ארבעטען אז מען זאל מאכן געלט.
אויב אזוי וואס טוט מען אויף מיט די גאנצע בטחון, אויב למעשה דארף מען ארבעטן, איז דאך א חילוק פון די זאכן וואס דער אייבערשטער טוט דירעקט ווי רעגן און די איבריגע זאכן וואס איך האב פריער אויסגערעכנט, און די זאכן וואס דער מענטש דארף טאן השתדלות, אויב אזוי וויאזוי קען דער מענטש רילעקסן און זיין רואיג, ער דארף דאך 'טוהן' השתדלות?
אויף דעם איז דער חובת הלבבות מסביר, אז בעצם אויף צו מאכן השתדלות אויף פרנסה, איז גענוג ממש א קלייניקייט, אזוי ווי מ'מאכט ממש א קלייינע אנשטרענגונג אויף השתדלות צו נעמען פון דעם טעלער אין מויל אריין. די זעלבע אויך אויף פרנסה בעצם דארף מען מאכן א קליינע השתדלות, ווייל פארן אייבערשטן איז נישט קיין חילוק וועלכע כלי דער מענטש האט אנגעגרייט, עס זאל קומען אין דעם די פרנסה, און דער זעבער באשעפער וואס גיבט פרנסה אין די מעכטיגע ביזנעס גיבט אוך פרנסה אין די פשוטע קליינע ביזנעסלעך.
נאר עס איז דא נאך סיבות פארוואס מען דארף ארבעטען וואס האט גאר נישט קיין שייכות צו פרנסה, למשל אויב וועט דער מענטש האבן צופיל צייט קען עס אים ברענגען צו זינדיגען ווי די משנה זאגט בטלה מביאה וכו', און אויך ווייל ארבעט איז א גרויסע מקום בחירה, ווי א מענטש האט נסיונות און ער דארף עס כסדר ביישטיין, ווי יעדער איינער קען זיך עס אליינס איבערצייגען וויפיל נסיונות איז דא אין ביזנעס כסדר.
די זעלבע זאך ווערט מער אויסגעשמועסט אין חסידישע ספרים אז ארבעטן איז אן עבודה פון בירורים, אז ווען דער מענטש האנדעלט ערליך על פי תורה, דערהייבט ער אלע זיינע זאכן מיט וואס ער האנדעלט, הן זיין געלט און הן זיינע זאכן וואס ער טוט. כידוע האבן צדיקים געהייסן אינזינען האבן פאר מענטשן, למשל אז איינער ארבעט מיט שיך, זאל ער אינזינען האבן אז יודישע קינדער זאלען האבן גוטע שיך, און בעטן א תפילה אז יודען זאלען נישט האבן קיין פראבלעמען מיט גיין, און זיי זאלען נאר גיין אין גוטע פלעצער וכדומה.
קומט אויס אז איינער וואס ארבעט מיט שיך, ארבעט בעצם אין גמילות חסד צו צושטעלן שיך פאר יודישע קינדער, נאר פשוט כדי ער זאל נישט אינטער ברעכן פון אזויפיל מעשי חסד, מוז ער נעמען א מינימאלער אפצאל, פשוט כדי די עסקנות זאל נישט אינטער גיין! און די זעלבע ביי יעדע אנדערע ביזנעס, עס איז פשוט בירורים, צו אריין ברענגען נכסים אין יודישע הענט, און זיי אזוי אריין ברענגען אין די קדושה, און אויך דורך האנדלען ערליך, און טוהן חסד פאר יודען, איז מען מברר די ניצוה"ק, עד כדי כך אז דער בעש"ט האט געזאגט א קל וחומר (דער מאור עינים ברענגט עס אראפ אין ישמח לב מס' שבת, נשאת ונתת באמונה), מה-דאך איינער וואס לערנט המחליף פרה בחמור האט א מצוה פון לימוד התורה, איז דאך א כש"כ איינער וואס איז מחליף דעם פרה בחמור בפועל ממש, טוט ער דאך זיכער אסאך מער אויף!
ווי אויך האבן די חסידישע ספרים א שמועס אז ווען איינער ארבעט נישט עפ"י תורה אדער מיט אן ערליכע כוונה, האט ער דאך נישט מברר געווען זיינע נכסים עפ"י תורה, מז ע אנקומען צו א דין תורה, אז דעמאלטס זאל נאכאמאל נתברר ווערן וועמענס עס געהער עפ"י תורה, אז די נכס זאל האבן די ריכטיגע תיקון. (וועגן דעם עצם קל וחומר האט שוין דער יושר דברי אמת א שמועס אז אין פשוטען זין פון ווארט איז עס געזאגט געווארען פאר צדיקים וקדושים 'הבנים יוצאין בקשרים', און דער פשוטער יוד זאל זעהן ווי מער צו עוסק זיין בפועל בתורה ומצוות, אבער למעשה אזוי פיל קענען מיר זעהן פון דעם די דערהויבענע תפקיד וואס בעלי עסק האבן, אויך דער בעל התניא האט א שטארקע שמועס וועגן די גרויסע עבודה פון די בעלי עסק, אין תורה אור פרשת נח ד"ה מים רבים).
איז למעשה קען מען עס צוטיילען אין צוויי באזונדערע זאכן. די ערשטע זאך איז פרנסה, אויף דעם פעלט זיך אויס א מינומים השתדלות. און וועגן דעם זאגט דער חובת הלבבות אז א מענטש זאל זיך אויס וועלן א מלאכה וואס איז אים צום הארצען, וואס ער האט טאלאנטען צו טוהן די מלאכה, אפילו מ'מאכט נישט קיין סאך געלט פון די דזשאב עפ"י דרך הטבע, ווייל פרנסה איז אנגעשריבען פון אויבן, און פארן אייבערשטען איז נישט קיין חילוק וואס דער מענטש טוט, און אין יעדע פאך קען ער אים אריין שיקען פרנסה.
נאכדעם וועגן זיין חובת השתדלות וויפיל זאל ער ארבייטען, דאס איז שוין א אנדערע סוגיא בכלל, אויב א מענטש זעהט אז ער דארף ארבעטען מער שעות כדי צו זיין באשעפטיגט זאל ער ארבעטען מער, און אויב האט ער די כוחות זיך אפצוגעבען מער שעות מיט רוחניות אל ער זיך אפגעבן מער שעות מיט רוחניות, און ווייניגער מיט ארבעט, און ער זאל זיך נישט זארגען אויף זיין השתדלות, ווייל זיין פרנסה וועט ממילא קומען, און וויפיל השתדלות צו טאן האט נישט קיין שייכות בכלל צו פרנסה נאר צו אנדערע זאכן בכלל.
איי פרעגט דער חובת הלבבות אונז זעהן דאך, אזויפיל יודען וואס האבן נישט געארבעט פלייסיג און זיי האבן טאקע נישט געהאט קיין געלט, אפילו זיי האבן עוסק געווען אין רוחניות, און פארקערט אזויפיל האבן יא געארבעט פלייסיג און יא געהאט געלט?
די שאלה זאגט ער איז א אנדערע סוגיא בכלל, דאס איז א סוגיא פון יסורים און כפרת עוונות, פארוואס די ערליכע יודען האבן נישט געהאט קיין געלט, איז דא א חשבון אז זיי זאלען ווערן אויסגעלייטערט אויף די וועלט, און פארקערט פארוואס אנדערע האבן יא געלט איז אויך חשבונות פון הימל, צו עס איז זיי א נסיון העושר, צו אמאל ערגער ח"ו פון ומשלם לשונאיו על פניו, בכלל פירט ער אויס, די סוגיא איז בהדי כבשי דרחמנה, וואס אפילו די נביאים האבן עס נישט ארויס געהאט ריכטיג ווייל דאס האט שוין צו טאן מיט די שרשי נשמות און זייערע תיקונים.
בטחון מיינט 'רואיגקייט' אז דער אייבערשטער האט מיר ליב און ער וועט מיר צושטעלן אלעס וואס איך דארף האבן. פארשטייט זיך אז עפעס א קלייניקייט דארף איך טאן, אבער פונקטליך וויפיל, 'דאס איז שוין א אנדערע סוגיא, וואס האט צו טאן מיט מיין עבודת השם', ממילא אפילו אויב האב איך נישט געטאן פונקטליך וויפיל איך דארף, איז עס נישט הארבער ווי סתם א עבירה, וואס איך דארף תשובה טאן אויף דעם.. אבער צו מיין פרנסה האט עס נישט קיין שייכות.
צדיקים האבן געזאגט (אפשר אפילו אין חובת הלבבות, איך געדענק נישט פונקטליך) אז די הגדרה פון השתדלות איז, אזוי ווי איינער איז אויף פעיראל ביי א בעל הבית, ער דארף טוהן אבער ער פאלגט אויס אנווייזונגען, און די פרעשור איז אויפען בעה"ב. אויב איינער האט פרעשור פון זיין ביזנעס איז ער שוין איבער געגאנגען די רויטע ליין!
יעצט אויב איינער האט פרעשור, ווייל סוכ"ס איז ער א בשר ודגים, און ער קען נישט זיין רואיג, ווען עס ברענט אין די ביזנעס, זאל ער זיך אויס וויינען פארן איבערשטן, אז ח"ו ער איז נישט מקטני אמנה נאר וואס זאל ער טאן, אז ער האלט עס נישט אויס.. אבער חס ושלום האלטען אז האבן פרעשר איז נאך אויסגעהאלטען, און איז א חלק פון מצות השתדלות! עס איז קלאר נישט, נאר פארקערט עס איז א סתירא צו בטחון!
ממילא אויב א יוד שפירט אז לויט זיין מצב קען ער נישט, אדער ער האט נישט קיין כח צו טאן א געוויסע זאך אין זיין ביזנעס, דעמאלס דארף ער עס נישט טאן! און אפילו אויב ער דארף עס בעצם יא טאן, וועט ער אמאל תשובה טאן אויף חוסר השתדלות, אבער חס ושלום זאגען אז ער איז זיך אליינס שולדיג אז ער האט נישט קיין געלט, ווייל כל עוד ער טוט א נארמאלע השתדלות, ער ארבעט געהעריג און א געשעפט וואס על פי דרך הטבע קען עס ברענגען פרנסה, האט ער יוצא געווען די חובת השתדלות אויף וויפיל עס פעלט זיך אויס צו זיין פרנסה.
און די געוויסן ביסען וואס ער האט, איז נאר יסורים, אויף וואס ער דארף זאגען ראה עניי ועמלי ושא לכל חטאתי, אבער חס ושלום נישט באמת ווערן איבער גענומען פון דעם.
- מזויף מתוכו
- שר מאה
- תגובות: 140
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 18, 2014 3:56 pm
- לאקאציע: דאס פלאץ
- מזויף מתוכו
- שר מאה
- תגובות: 140
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 18, 2014 3:56 pm
- לאקאציע: דאס פלאץ
יאוש, די עצה אויף שמחת חיים!!
ווען מ'איז יונגער מיינט מען אז ס'איז דא בעצם א מהלך החיים וואס די גאנצע וועלט לעבט, און יעדער איז ב"ה צופרידען. נאר איך האב עפעס א פראבלעם פארוואס איך קען מיך נישט מסדר זיין. נישט קיין חילוק אין וועלכע נושא, צו שלום בית, פרנסה, חינוך, אדער אפילו יראת שמים און שמחת החיים. קודם פרובירט מען אביסל אליינס, און אויב ס'גייט נישט וועט מען דארפן גיין צו א פסיכאלאג וכדומה, מ'קען עס נישט לאזען אזוי ווייטער אנגיין וכו'.
אבער די פראבלעם איז ווען מ'ווערט אביסל עלטער זעהט מען, אז זאכן זענען בכלל נישט שווארץ און ווייס, זאכען זענען זיך נישט מסדר אזוי לייכט, טויזנטער מענטשן ליידען פון זאכן, אן קיין שום וועג צו וויסן מאין יבא עזרי.
און די זאך איז אין יעדע שטח אין לעבן, אמאל האט מען געמיינט אז ווער איז קראנק זאל גיין אין שפיטאל און דארט וועט מען שוין זארגען אז ער זאל זיין געזונט, אבער ווען מ'ווערט עלטער זעהט מען אז עס איז בכלל נישט אזוי פשוט די מצב. נישט אז מ'זאל נישט גיין אין שפיטאל, אבער מ'דארף גרויס סייעתא דשמיא אז מ'זאל צוקומען צו די ריכטיגע שליח, און מ'זאל כאפען פונקטליך וואס איז די פראבלעם, און נישט מאכן קיין טעותים, דאס אלעס איז חוץ פון די סתם נאכגעלאזטקייט וואס קען אמאל זיין, און אויסער די אלע קאנספיראציעס מעשיות פון עלטערע מענטשן וואס שטארבן אין שפיטאל, פלוצלינג, סתם אזוי אן א פארוואס.
די זעלבע איז אין יעדע שטח, כמעט יעדער וואס איז דורך געגאנגען א שווערע זאך, קען מעיד זיין אז ווען נישט השגחה פרטיות'דיגע זאכן אויפן וועג, וואלט ער נאך עד היום זיך געמוטשעט מיט זיין פראבלעם, זאכן גייען בכלל נישט מיט קיין סיסטעם,און עס איז נישט דא קיין דרך המלך, וויאזוי צו מסדר זיין פראבלעמען. און נאך מער, קיינעם גייט נישט אן דיין מצב באמת, און אפילו אויב יא קען ער דיך אויך נישט העלפען.
טויזנטער דאלארען און שעות אריכות ווערן היינטיגע טעג, אויסגעגעבן אויף פסיכאלאגישע הילף, און וויפיל טויזנטער יודען טאפן נאך א וואנט נאך אלעם. אין די פסיכאלאגישע וועלט איז אויך נישט אלעס שווארץ אויף ווייס, ווי למשל האסט א סטרעפ נעם פענעצילען וכדומה. וויפיל טויזנטער ליידנדע איז דא אין די וועלט, נאך אלע פסיכאלאגישע הילף, בעצם איז די גויאישע נפשיות'דיגע וועלט באנקראט, אן קיין וועג ארויס ואין כאן המקום להאריך.
דער מענטש וואס קוקט זיך צו, צו די זאך פאנגט אן צו קומען צו א יאוש צוביסלעך. יעדער איינער קען מעיד זיין ווי יעדעס יאר וואס גייט דורך, פלאצט נאך א דמיון וואס ער האט געהאט, אין יעדע פעלד, פון ידיעת התורה און לערנען בהתמדה, ביז פרנסה שוין אפגערעדט פון עשירות.
ווען מ'איז יונג מיינט דער מענטש אז בעצם איז ער שוין א עושר, מיט אלע זיינע געניטע מהלכים אין ביזנעס, נאר גראדע האט ער נאך נישט געהאט די געלעגענהייט עס צו אויספירען, אבער היינט מארגען איז ער א עושר. אבער ווי א יאר גייט דורך, פאנגט אן דער יאוש געפיל צו נעסטיגען אין זיין הארץ. איך רעד שוין נישט וועגן מיליאנען, אבער צו וועט נאך אמאל קומען א טאג וואס איך וועל קענען ענדיגען דעם חודש מיט א לייכטע הארץ, אדער צו וועל איך קענען חתונה מאכן מיינע קינדער רואיגערהייט, יעדער לפי דרגא דילי' פאנגט אן צו זעהן אז זאכן זענען בכלל נישט סטרעיט פאוערד, ווי מ'האט געמיינט.
אויב אזוי וואס בלייבט יא איבער צו טאן? איין זאך, זיך מייאש זיין אינגאנצען!!
איינער האט אמאל געפרעגט ר' יעקב מאיר שכטר שליט"א וויאזוי ער קען אנגיין מיט די אלע יסורים וואס ער האט געליטען אין זיין לעבן? האט ער גענטפערט אז ער קען טאקע נישט אנגיין, האט ער זיך מייאש געווען פון אלעם און פארטיג!
יעדער ווייסט די ווארט "אין שום יאוש בעולם כלל" לכאורה וואס אין שום יאוש, ס'איז דאך יא דא אזא זאך ווי יאוש, ממילא אסור לייאש עצמו קען איך נאך פארשטיין אבער אין שום יאוש כלל?
נאר וואס מיינט יאוש? יאוש ביי אבידה איז, ווען איינער האט עפעס געהאט און ער האט עס פארלוירען, זוכט ער עס ביז ער איז זיך מייאש און ער הערט עס אויף צו זוכען. אבער וואס טוט זיך ווען איינער האט געטראכט א גוטע פלאן, ער וועט זוכן נעבן דעם ים, און אלע זאכן וואס דער ים שפייט אויס, וועט זיין זיינס, און ער פאנגט אן צו זוכן, און ער טרעפט גארנישט.. ביז איין טאג איז ער זיך מייאש. דער מענטש האט זיך נישט מייאש געווען, ער איז געקומען צום שכל!
עס איז נישט דא קיין יאוש כלל, עס איז דא התבגרות, נאר דער שוטה ווען ער זעהט די אמת, ווערט ער אויס מענטש, און ער פאלט אריין אין דיפרעסיע, אבער דער חכם פאנגט אן צו לעבן ריכטיג, אן קיין דמיונות. אבער יאוש איז נישט דא, עס איז דא ריאליטעיט!!!
מיר לעבן נישט אויף די וועלט אויף אייביג, אונז זענען דא אויף א שטיקל צייט, זיך אנצוגרייטען שפייז אויף נצח נצחים! נאר ווען אונז זענען יונג, מאכן מיר אפ וואס איז וויכטיג און ריכטיג, לויט די כיתה פון 25 בחורים וואס לערנען דארט, וואס מיינט תורה ווענדט זיך לויט די 5 גוטע בחורים, וואס מיינט תפילה ווענדט זיך און די 5 עובדים, וואס מיינט הצלחה אין לעבן, וכו' אלעס גייט מיט א קינדישע בליק וואס איז געבויעט אויף גארנישט, און צוביסלעך פלאצען די דמיונות.
און נישט נאר ביי די וואס זענען נישט אנגעקומען, נאר אויך ביי די וואס זענען יא אנגעקומען.
איינער הארעוועט יארען צו זיין א תלמיד חכם אדער א עושר, און ענדליך איז ער אנגעקומען דארט, אויב איז ער אין א רואיגע מינוט, פרעגט ער זיך אליינס, דאס איז אלעס? אנצוקומען דא האב איך געשטרעבט אלע יארען? און יעצט?
דער חת"ס שרייבט אז אין זיין געגענט האט געוואוינט א מיליאנער וואס האט זיך גענומען דאס לעבן ווייל גארנישט האט אים נישט געפעלט, און ער האט נישט געהאט פארוואס צו אויפשטיין מער!
די סטאטיסטיק איז, אז אין די מערב וועלט לענדער איז דא סאך מער זעלבסטמארדן ווי אין די דריטע וועלט לענדער, זאגען די חוקרים אז די סיבה איז, אין די דריטע וועלט לענדער איז טאקע נישט דא מיט וואס צו לעבן, אבער אין די מערב וועלט לענדער איז נישט דא פארוואס צו לעבן!.
נאר ווען דער אייבערשטער העלפט, און מ'איז זוכה צו זיך מייאש זיין באמת, דעמאלס קען מען אנפאנגען צו לעבן ווי א נארמאלע מענטש מיט א שמחת החיים! ווען איינער וועט אנפאנגען צו ציילען וויפיל מצוות ער נעמט צוזאם במשך דעם טאג, וועט ער דאך שטראלען פון גליק, און אנפאנגען צו פיילען איינס אויפן צווייטען. אויב דאווענען מיינט 'זיין א עובד השם', איז יעדן טאג א דיזעסטער, אבער אויב כנראה, גייט ער שוין ממילא גארנישט אויסוואקסען אין די גלגול, דעמאלס ווערט ער פריילעך פון יעדע ווארט וואס ער האט געהאט א זכי' ארויס צו זאגען מיט זיין מויל, און כש"כ אויב האט ער אינזינען געהאט פירוש המילות.
וואס א גליק איז א יוד זוכה אז ער מאכט איין ברכה נאכן צווייטען טעגליך, אויף יעדע צעד ושעל פון זיין טאג, האט ער א זכי' צו קלויבן נצח נצחים מינוטלעך! איי וויאזוי זעהט אויס דיין ברכות? קאם אן! הער אויף, דאס בין איך, א שאד די צייט צו וועלן עפעס בעסערס, ס'איז גענדיגט מיט מיך בויען! יעצט קען מען רעדן פון קעש נאך א מצוה און נאך א מצוה.
אויב איינער וויל זיין א ריכטיגע ערליכע יוד, קען אמאל זיין אז גיין אין גאס, איז א נושא וואס מ'דארף נאך אמאל ארבעטען אויף דעם, אבער אויב איז ער מיואש, מאכט ער א פשוטע חשבון, כ'האב יעצט פינעף מינוט צו גיין אין גאס, איך קען מרויח זיין א מצות לא תעשה אויף יעדע פרוי וואס גייט דורך און איך קוק איר נישט אן, א גוט געשעפט, וואס איז יעצט א חילוק וועלכע פילטער איך האב וכדומה?
איך ווייס שוין ווילאנג מיינע קביעת עיתים האלט אן, ס'זעהט מיר נישט אויס אז איך וועל אזוי שנעל קענען מסדר זיין אז איך זאל האבן א שיעור ביינאכט, אקעי יעצט האב איך 5 מינוט, איך קען יעצט לערנען איין משנה. אויב האלט ער שוין נאך יאוש וועט ער זיך צו כאפען דערצו, ווייל ממילא וועט ער שוין קיין געהעריגע שיעור נישט האבן..
אזוי צוביסלעך ווערט דער מענטש א עניו און א מכיר את מקומו, ער ווערט א יוד וואס איז רודף אחר המצוות, ששכר מצוה מצוה, און איין מצוה ברענגט דעם צווייטען, און דער יוד פאנגט אן צו ווערן פריילעך און צופרידען אויף יעדע מינוט וואס ער לעבט אויף די וועלט און ער איז זוכה איר צו פאראייביגען אויף נצח נצחים, דורך קליינע מצוה'לעך שהאדם דש עליהם בעקביו!
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5326
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 06, 2015 6:18 pm
האנטעך האט געשריבן:א יונגערמאן איז אמאל אריין געקומען צו הרב פדווא ז"ל דער לאנדאנער רב, און זיך אפגערעדט אז ער האט שלום בית פראבלעמען, און ער וויל רעדן פון א גט. האט אים דער רב גענטפערט, "איך פארשטיי נישט! וועגן דעם זאלסטו דיך גט'ן? ווער האט נישט קיין שלום בית פראבלעמען?! און מ'דערציילט אז די יונגערמאן האט אויפגעשטעלט א בית נאמן בישראל.
ווען מ'איז יונגער מיינט מען אז ס'איז דא בעצם א מהלך החיים וואס די גאנצע וועלט לעבט, און יעדער איז ב"ה צופרידען, נאר איך האב עפעס א פראבלעם פארוואס איך קען מיך נישט מסדר זיין, נישט קיין חילוק אין וועלכע נושא, צו שלום בית, פרנסה, חינוך, אדער אפילו יראת שמים און שמחת החיים. קודם פרובירט מען אביסל אליינס, און אויב ס'גייט נישט וועט דארפן גיין צו א פיכאלאג וכדומה, מ'קען עס נישט לאזען אזוי ווייטער אנגיין וכו'.
אבער די פראבלעם איז ווען מ'ווערט אביסל עלטער זעהט מען, אז זאכן זענען בכלל נישט שווארץ און ווייס, זאכען זענען זיך נישט מסדר אזוי לייכט, טויזנטער מענטשן ליידען פון זאכן, אן קיין שום וועג צו וויסן מאין יבא עזרי.
און די זאך איז אין יעדע שטח אין לעבן, אמאל האט מען געמיינט אז ווער איז קראנק זאל גיין אין שפיטאל און דארט וועט שוין זארגען אז ער זאל זיין געזונט, אבער ווען מ'ווערט עלטער זעהט מען אז עס איז בכלל נישט אזוי פשוט די מצב. נישט אז מ'זאל נישט גיין אין שפיטאל, אבער מ'דארף גרויס סייעתא דשמיא אז מ'זאל צוקומען צו די ריכטיגע שליח, אז מ'זאל שוין כאפען פונקטליך וואס איז די פראבלעם, און נישט מאכן קיין טעותים, דאס אלעס איז חוץ פון די סתם נאכגעלאזטקייט וואס קען אמאל זיין, און אויסער די אלע קאנספיראציעס מעשיות פון מענטשן וואס שטארבן סתם אזוי אן א פארוואס.
די זעלבע איז אין יעדע שטח, כמעט יעדער וואס איז דורך געגאנגען א זאך, קען מעיד זיין אז ווען נישט השגחה פרטיות'דיגע זאכן אויפן וועג, וואלט ער נאך עד היום זיך געמוטשעט מיט זיין פראבלעם, זאכן גייען בכלל נישט מיט קיין סיסטעם, און קיינעם גייט נישט אן דיין מצב, און אפילו אויב יא קען ער דיך אויך נישט העלפען.
טויזנטער דאלארען און שעות אריכות ווערן היינטיגע טעג, אויסגעגעבן אויף פסיכאלאגישע הילף, און וויפיל טויזנטער יודען טאפן נאך א וואנט נאך אלעם, און די פסיכאלאגישע וועלט איז אויך נישט אלעס שווארץ אויף ווייס, האסט א סטרעפ נעם פענעצילען וכדומה. וויפיל טויזנטער ליידנדע איז דא אין די וועלט, נאך אלע פסיכאלאגישע הילף, בעצם איז די גויאישע נפשיות'דיגע וועלט באנקראט, אן קיין וועג ארויס ואין כאן המקום להאריך.
דער מענטש וואס קוקט זיך צו, צו די זאך פאנגט אן צו קומען צו א יאוש צוביסלעך. יעדער איינער קען מעיד זיין ווי יעדעס יאר וואס גייט דורך, פלאצט נאך א דמיון וואס ער האט געהאט, אין יעדע פעלד, פון ידיעת התורה און לערנען בהתמדה, ביז פרנסה שוין אפגערעדט פון עשירות. וען מ'איז יונג מיינט דער מענטש אז בעצם איז ער שוין א עושר, מיט אלע זיינע געניטע מהלכים אין ביזנעס, נאר גראדע האט ער נאך נישט געהאט די געלעגענהייט עס צו אויספירען. אבער ווי א יאר גייט דורך, פאנגט אן דער יאוש געפיל צו נעסטיגען אין זיין הארץ. איך רעד שוין נישט וועגן מיליאנען, אבער צו וועט נאך אמאל קומען א טאג וואס איך וועל קענען ענדיגען דעם חודש מיט א לייכטע הארץ, אדער צו וועל איך קענען חתונה מאכן מיינע קינדער רואיגערהייט, יעדער לפי דרגא דילי' פאנגט אן צו זעהן אז זאכן זענען בכלל נישט סטרעיט פאוערד, ווי מ'האט געמיינט.
אויב אזוי וואס בלייבט יא איבער צו טאן? איין זאך, זיך מייאש זיין אינגאנצען!!
איינער האט אמאל געפרעגט ר' יעקב מאיר שכטר שליט"א וויאזוי ער קען אנגיין מיט די אלע יסורים וואס ער האט געליטען אין זיין לעבן? האט ער גענטפערט אז ער קען טאקע נישט אנגיין, האט ער זיך מייאש געווען פון אלעם און פארטיג!
יעדער ווייסט די ווארט "אין שום יאוש בעולם כלל" לכאורה וואס אין שום יאוש, ס'איז דאך יא דא אזא זאך ווי יאוש, ממילא אסור לייאש עצמו קען איך נאך פארשטיין אבער אין שום יאוש כלל?
נאר וואס מיינט יאוש? יאוש ביי אבידה איז ווען איינער האט עפעס געהאט און ער האט עס פארלוירען, זוכט ער עס ביז ער איז זיך מייאש און ער הערט עס אויף צו זוכען. אבער וואס טוט זיך ווען איינער האט געטראכט א גוטע פלאן, ער וועט זוכן נעבן דעם ים, און אלע זאכן וואס דער ים שפייט אויס, וועט זיין זיינס, און ער פאנגט אן צו זוכן, און ער טרעפט גארנישט.. ביז איין טאג איז ער זיך מייאש. דער מענטש האט זיך נישט מייאש געווען, ער איז געקומען צום שכל!
עס איז נישט דא קיין יאוש כלל, עס איז דא התבגרות, נאר דער שוטה ווען ער זעהט די אמת, ווערט ער אויס מענטש, און ער פאלט אריין אין דיפרעסיע, אבער דער חכם פאנגט אן צו לעבן ריכטיג, אן קיין דמיונות. אבער יאוש איז נישט דא, עס איז דא ריאליטעיט!!!
מיר לעבן נישט אויף די וועלט אויף אייביג, אונז זענען דא אויף א שטיקל צייט, זיך אנצוגרייטען שפייז אויף נצח נצחים! נאר ווען אונז זענען יונג, נעמען מיר די מהלכים פון וואס איז וויכטיג און ריכטיג, לויט די כיתה פון 25 בחורים וואס לערנען דארט, וואס מיינט תורה ווענדט זיך לויט די 5 גוטע בחורים, וואס מיינט תפילה ווענדט זיך און די 5 עובדים, וואס מיינט הצלחה אין לעבן, וכו' אלעס גייט מיט א קינדישע בליק וואס איז געבויעט אויף גארנישט, און צוביסלעך פלאצען די דמיונות.
און נישט נאר ביי די וואס זענען נישט אנגעקומען נאר אויך ביי די וואס זענען יא אנגעקומען.
איינער הארעוועט יארען צו זיין א תלמיד חכם אדער א עושר, און ענדליך איז ער אנגעקומען דארט, אויב איז ער אין א רואיגע מינוט, פרעגט ער זיך אליינס, דאס איז אלעס? אנצוקומען דא האב איך געשטרעבט אלע יארען? און יעצט?
דער חת"ס שרייבט אז אין זיין געגענט האט געוואוינט א מיליאנער וואס האט זיך גענומען דאס לעבן ווייל גארנישט האט אים נישט געפעלט, און ער האט נישט געהאט פארוואס צו אויפשטיין מער!
די סטאטיסטיק איז, אז אין די מערב וועלט לענדער איז דא סאך מער זעלבסטמארדן ווי אין די דריטע וועלט לענדער, זאגען די חוקרים, אז די סיבה איז, אין די דריטע וועלט לענדער איז טאקע נישט דא מיט וואס צו לעבן, אבער אין די מערב וועלט לענדער איז נישט דא פארוואס צו לעבן!.
נאר ווען דער אייבערשטער העלפט, און מ'איז זוכה צו זיך מייאש זיין באמת, דעמאלס קען מען אנפאנגען צו לעבן ווי א נארמאלע מענטש מיט א שמחת החיים! ווען איינער וועט אנפאנגען צו ציילען וויפיל מצוות ער נעמט צוזאם במשך דעם טאג, וועט ער דאך שטראלען פון גליק, און אנפאנגען צו פיילען אינס אויפן צווייטען, אויב דאווענען מיינט זיין א עובד השם, איז יעדן טאג א דיזעסטער, אבער אויב ער גייט שוין ממילא גארנישט אויסוואקסען כנראה, אין די גלגול, דעמאלס ווערט ער פריילעך פון יעדע ווארט וואס ער האט געהאט א זכי' ארויס צו זאגען מיט זיין מויל, און כש"כ אויב האט ער אינזינען געהאט פירוש המילות.
וואס א גליק איז א יוד זוכה אז ער מאכט איין ברכה נאכן צווייטען טעגליך אין יעדע צעד ושעל פון זיין טאג, ער האט א זכי' צו קלויבן נצח נצחים מינוטלעך! איי וויאזוי זעהט אויס דיין ברכות? קאם אן! הער אויף דאס בין איך, א שאד די צייט צו וועלן עפעס בעסערס, ס'איז גענדיגט מיט מיך בויען! יעצט קען מען רעדן פון קעש נאך א מצוה און נאך א מצוה.
אויב איינער וויל זיין א ערליכע יוד, איז גיין אין גאס א נושא וואס מ'דארף נאך אמאל ארבעטען אויף דעם, אבער אויב איז ער מיואש, מאכט ער א פשוטע חשבון, כ'האב יעצט פינעף מינוט צו גיין אין גאס, איך קען מרויח זיין א מצות לא תעשה אויף יעדע פרוי וואס גייט דורך און איך קוק איר נישט אן, א גוט געשעפט, וואס איז יעצט א חילוק וועלכע פילטער איך האב?
איך ווייס שוין ווילאנג מיינע קביעת עיתים האלט אן, ס'זעהט מיר נישט אויס אז איך וועל אזוי שנעל קענען מסדר זיין אז איך זאל האבן א שיעור ביינאכט, אקעי יעצט האב איך 5 מינוט, איך קען יעצט לערנען איין משנה. אויב האלט ער שוין נאך יאוש וועט ער זיך צו כאפען דערצו, ווייל ממילא וועט ער שוין קיין געהעריגע שיעור נישט האבן..
אזוי צוביסלעך ווערט דער מענטש א עניו און א מכיר את מקומו, און א יוד וואס איז רודף אחר המצוות, ששכר מצוה מצוה, און איין מצוה ברענגט דעם צווייטען, און דער יוד פאנגט אן צו ווערן פריילעך און צופרידען אויף יעדע מינוט וואס ער לעבט אויף די וועלט און ער איז זוכה איר צו פאראייביגען אויף נצח נצחים, דורך קליינע מצוה'לעך שהאדם דש עליהם בעקביו!
רבי האנטעך איר זאגט זייער גוט, מען קען דאס זען אויפן אומגעדילדיגקייט פונעם עולם.
Keep it coming..
- ענדע צדיק!
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5176
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2013 4:44 pm
- פארבינד זיך:
בלאג - מיינע ארכיוון
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5326
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 06, 2015 6:18 pm
- מזויף מתוכו
- שר מאה
- תגובות: 140
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 18, 2014 3:56 pm
- לאקאציע: דאס פלאץ
- fiena nieas
- שר האלף
- תגובות: 1817
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am
- fiena nieas
- שר האלף
- תגובות: 1817
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 8:56 am
- צוגעלייגטע
-
- שמחת חיים 1.pdf
- (237.87 KiB) דאונלאודעד 169 מאל
- צוגעלייגטע
-
- שמחת חיים 2.pdf
- (194.13 KiB) דאונלאודעד 179 מאל
- געשמאקער
- שר האלף
- תגובות: 1438
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 10, 2008 7:27 pm
- לאקאציע: נישט צום געפונען
זעהט אויס גיטע סחורה
וועל מיר עס דארפען א דורך לערנען / ליינען
א גרויסען שכח
קויפט איר אויף איבעי? ביטע ניצט דעם לונק.
זה נהנה וזה לא חסר
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: פ' לך לך און 5 געסט


c: text/html

text:
יעקב מענטש האט געשריבן:דער רעיון הציוני איז שוין היינט נישט אזוי פאפולער פשוט ווייל היסטאריע האט אונז געלערנט אז ס'האט געברענגט מער פראבלעמען פאר אידן ווי לייזונג.
אבער די דריוו פון ציונים צו מאדערנזירן און אפפירן חרידים פון וועג איז שוין איינמאל דא, און זיי זאגן עס קלאר! די פארמערונג פון חרידים (און להבדיל אראבער) שטעלן אין געפאר די עקזיסטענץ פון די מדינה.
קומזיץ האט געשריבן:יעקב מענטש האט געשריבן:דער רעיון הציוני איז שוין היינט נישט אזוי פאפולער פשוט ווייל היסטאריע האט אונז געלערנט אז ס'האט געברענגט מער פראבלעמען פאר אידן ווי לייזונג.
אבער די דריוו פון ציונים צו מאדערנזירן און אפפירן חרידים פון וועג איז שוין איינמאל דא, און זיי זאגן עס קלאר! די פארמערונג פון חרידים (און להבדיל אראבער) שטעלן אין געפאר די עקזיסטענץ פון די מדינה.
עס איז אמת אז זיי האבן פיינט די פרומע , אבער עס גארנישט מיט רעיון הציוני פון האבן א אייגענע מדינה , זיי זיכען אונז נישט צו מאכן פריי אדרבה עס הערשט א שנאה צווישן זיי מיט אונז,
זיי פראבירן אונז צו שווער מאכן די לעבן און אויף דעם איז דא די חברי הכנסת וואס ארבעטן אפצושאפן די גזירות
יעקב מענטש האט געשריבן:קומזיץ האט געשריבן:יעקב מענטש האט געשריבן:דער רעיון הציוני איז שוין היינט נישט אזוי פאפולער פשוט ווייל היסטאריע האט אונז געלערנט אז ס'האט געברענגט מער פראבלעמען פאר אידן ווי לייזונג.
אבער די דריוו פון ציונים צו מאדערנזירן און אפפירן חרידים פון וועג איז שוין איינמאל דא, און זיי זאגן עס קלאר! די פארמערונג פון חרידים (און להבדיל אראבער) שטעלן אין געפאר די עקזיסטענץ פון די מדינה.
עס איז אמת אז זיי האבן פיינט די פרומע , אבער עס גארנישט מיט רעיון הציוני פון האבן א אייגענע מדינה , זיי זיכען אונז נישט צו מאכן פריי אדרבה עס הערשט א שנאה צווישן זיי מיט אונז,
זיי פראבירן אונז צו שווער מאכן די לעבן און אויף דעם איז דא די חברי הכנסת וואס ארבעטן אפצושאפן די גזירות
די פירער פון צה"ל אליינס זאגן אז זי נוצן די מילטער אלץ א melting pot צו שאפן הארמאניע צווישן די מדינה'ס געזעלשאפט באשטייט פון אידן מארבע כנפות הארץ. דא האסטו א קוואוט פון די ניו יארק טיימס
"and serves as a melting pot for a complicated society with real enemies. "
בכלל קןקט נישט אויס ווי די ביזט באקאנט מיט די מדינה'ס היסטאריע פון העברת הדת, ילדי תימן ועוד.
ליטוואק איז אויפריכטיג.
ער טענה'ט אז מ'דארף האבן די מדינה אויפצובויען חדרים, כוללים, וכו'. הגם איך האב אלץ געוואוסט אז מ'דארף זיי האבן דארט צו קענען באקעמפן די גזירות פון 'אינעווייניג' אז מ'זאל אונז פשוט לאזן זיין ערליכע אידן, האב איך הנאה צו הערן פון אים דעם אמת אז מ'דארף פשוט זיכער מאכן אז די מדינה'ס עי טי עם שפייעט ווייטער געלט.
איך בין נאר מסופק צו דאס איז וואס די פריערדיגע גדולים האבן געמיינט מיטן געבן זייער צושטימונג צו זיצן אין כנסת, און זיין א חלק פון די קאאליציע.
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
דער ברודער-קריג
אחראי: אחראי
איך האב א שטיקל פראבלעם - מעגליך אז יעדער האט דאס - מיט די פי.די.עף. וואס דו שטעלסט ארויף, אז די אונטערשטע שורה ווערט צומאל איבערגעהאקט ביים פרינטן. אפשר דארפסטו קורצער מאכן די 'מארדזשין' פון דיין פאפיר אויסשטעל.
----
פראגע: האסטו אפשר געזען איינער זאל רעדן פון די שאלה וואס איז מיר היינט נולד געווארן, 'וואס האט מען געטוהן מיט די איבריגע פארציע וואס עשו האט געברענגט' (מספקי מזון האט שוין עקזיסטירט?)
פונקט היינט ביים לערנען חומש איז מיר שווער געווען ווי האט יעקב נישט מורא געהאט זיך איינצושטעלן, און פארוואס האט ער נישט נאכגעמאכט עשו'ס קול
און דו פארענטפערס דאס אזוי שיין כמין חומר
די הוספות און תיקונים אין פדפ איז אויך דא דא אין אשכול?
- וויכטיג מאכער
- שר עשרים אלפים
- תגובות: 20137
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 12, 2008 6:21 pm
- לאקאציע: צווישן טרעק 4 און טרעק 5.
סליגט דארטן שיין אויסגעשטעלט אבער מהדורא ראשונה
http://www.ladaat.net/siteimages/fl_4cd3a8fcba6e4.pdf
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 553
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
קליקו האט געשריבן:געט א קוק סליגט שוין אויף לדעת מיט 164 הורדות!!!
סליגט דארטן שיין אויסגעשטעלט אבער מהדורא ראשונה
http://www.ladaat.net/siteimages/fl_4cd3a8fcba6e4.pdf
גלגל האט אויך ארומגעשיקט דער מהדורא.
קרעמער האט געשריבן:
איך האב א שטיקל פראבלעם - מעגליך אז יעדער האט דאס - מיט די פי.די.עף. וואס דו שטעלסט ארויף, אז די אונטערשטע שורה ווערט צומאל איבערגעהאקט ביים פרינטן. אפשר דארפסטו קורצער מאכן די 'מארדזשין' פון דיין פאפיר אויסשטעל.
זיין סייז פאפיר איז א A4, ער דארף עס טוישן צו א Letter, אבער בכל אופן ביים פרינטן קענסטו אנשטעלן אדער אויף Fit to printable area אדער אויף Shrink to printable area, און נישט אויף None.
---
איך שרייב עס אין פרטי, ווייל איך האב נישט די ווערטער אים צו באדאנקען און א פשוטע דאנק איז ממש לעכערליך צו שרייבן, בפרט ווען ער איז אזוי איבערגעגעבן אז ער שרייבט עס תמידים כסדרן (ווען עס וואלט געווען א קנעפל 'תודה' וואלט איך עס שוין איינמאל געדריקט).
---------
און יעצט א ווארט וועגן 'גלגל'
ווי איך פארשטיי איז דאס א נאן-פראפיט זאך וואס איז עוסק אין פארשפרייטן גליונות, ווען איך וואלט געשריבן א מאמר וואלט איך מיך געפריידט אז זיי פארשפרייטן עס. על כן האף איך אז הרב גראדער וועט נישט אויסגיסן זיין גרומצארן אויף גלגל וכת דיליה דורכן אויפגעבן דעם הערליכן ילקוט מדרשים.
- leiby
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3905
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 16, 2008 11:08 pm
- לאקאציע: צווישן אידן
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18574
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
די שטיקל פונעם חקל יצחק, איז מיר יעצט דאס ערשטע מאל אויסגקומען צו זען. אן עקסטערע יישר כח דערפאר.
כ'בעטעך לאמער נישט ליידן וועגן די וואס טוען אומריכטיג אין דיינע אויגן, פליז לאז דיך נישט פון זיי, יישר כח.
א גוט שבת.
- קהת
- שר האלפיים
- תגובות: 2999
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 10, 2009 1:18 pm
- לאקאציע: דארט ווי איך בין!!!
- זייער נייגעריג
- שר האלף
- תגובות: 1916
- זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש ינואר 30, 2010 7:04 pm
פרינטער פרינט
- דארפסמאן
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6422
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 14, 2006 2:52 pm
- לאקאציע: אין דארף
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 553
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
כהאף עס די וואך - ווי די פארגאנגענע- צי ליינען פאר מיינע קליינע. פאריגע וואך האבן זיי געשלינגן מיט דורשט יעדע ווארט. און אפילו געבעטן ווען כהאב גענדיגט עס איבער צו פארציילן נאכאמאל.....
דער זכות הרבים פון גראדער איז אין לשער,
דער ארויסדרוקער איז אבער געווען א שטיקל לא יוצלח, ווייל ער האט נישט געוואוסט אז מען קען דעם פי די עף אליינס דרוקן, און דאדורך האט יעדער אויך געליינט די צווישנרופן און די חתימות און גראדערס "געפונט זיך: אין די הויזן"...
איך_הער האט געשריבן:די שטיקל פונעם חקל יצחק, איז מיר יעצט דאס ערשטע מאל אויסגעקומען צו זען. אן עקסטערע יישר כח דערפאר.
כאפ א בליק אין דעם לינק, עמוד יב, ד"ה כד הוינא טליא - וועסטו זען נאך א גירסא איבער דעם ענין
http://www.sanzusa.info/toros/27_6.pdf
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3504
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 14, 2010 4:13 pm
- לאקאציע: משנה מקום יעדע שטיק צייט
קרעמער האט געשריבן:ווי שאקירט בין איך געווען צו טרעפן די ארויסגעדרוקטע פאפירן אויף א טיש אין שוהל דעם שבת...
דער ארויסדרוקער איז אבער געווען א שטיקל לא יוצלח, ווייל ער האט נישט געוואוסט אז מען קען דעם פי די עף אליינס דרוקן, און דאדורך האט יעדער אויך געליינט די צווישנרופן און די חתימות און גראדערס "געפונט זיך: אין די הויזן"...
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18574
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
1x1 האט געשריבן:כ'האבעס דורכגעלערנט שבת, און כ'קען דיר נישט גענוג באדאנקען הרב גראדער, קיפ אפ!איך_הער האט געשריבן:די שטיקל פונעם חקל יצחק, איז מיר יעצט דאס ערשטע מאל אויסגעקומען צו זען. אן עקסטערע יישר כח דערפאר.
כאפ א בליק אין דעם לינק, עמוד יב, ד"ה כד הוינא טליא - וועסטו זען נאך א גירסא איבער דעם ענין
http://www.sanzusa.info/toros/27_6.pdf
יישר כח, ס'איז זייער אינטערעסאנט.
- יואל ווייס
- שר האלף
- תגובות: 1118
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 28, 2009 9:25 am
- לאקאציע: אין גוטע הענט, ב"ה
- גראדער
- שר האלף
- תגובות: 1097
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 01, 2009 6:06 pm
- לאקאציע: אין די הויזן
- פארבינד זיך:
קרעמער האט געשריבן:און יעצט א ווארט וועגן 'גלגל'
ווי איך פארשטיי איז דאס א נאן-פראפיט זאך וואס איז עוסק אין פארשפרייטן גליונות, ווען איך וואלט געשריבן א מאמר וואלט איך מיך געפריידט אז זיי פארשפרייטן עס. על כן האף איך אז הרב גראדער וועט נישט אויסגיסן זיין גרומצארן אויף גלגל וכת דיליה דורכן אויפגעבן דעם הערליכן ילקוט מדרשים.
אז דער מייסד בכבודו ובעצמו פארשטייט נישט מיין שטעלונג דארף איך עס אביסל קלארער מסביר זיין, באמת איז דא כמה סיבות דערביי, איינע פון די הויפט סיבות איז דאס: דער ארטיקל ווערט געשריבן במושכל ראשון, אן קיין שום הגהה, געווענליך האב איך ניטאמאל צייט עס איבערצוליינען אפילו ''איין'' מאל, דעריבער איז דא דערין אסאך טעותים, טייפא גרייזן, און איך גלייב אז ס'קען זיך מאכן אויך ענינים וואס דארף פארראכטן ווערן, ווען א זאך ווערט פארשפרייט אין די הונדערטער ברבים איז עס א מורא'דיגע אחריות, און איך בין נישט גרייט צו נעמען דעם אחריות אויף מיר, ווען איך וואלט געהאט די צייט עס מגיה צו זיין און אויסארבעטן הונדערט פראצענט איז איין זאך, אבער ווען א זאך ווערט געשריבן נאר פון קאפ ארויס אלס אן ארטיקל פאר די חברי הקרעטשמע וואס פארשטייען זיך אויפן ווינק, און אפילו ווען ס'דא אמאל א גרייז נעמט עס דער עולם אן מיט פארשטענדעניש, גייט עס נאך מיט, אבער איך בין בשום אופן נישט מסכים ס'זאל פארשפרייט ווערן אויף א פלאץ חוץ מכותלי הקרעטשמע.
צוליב די אויבענדערמאנטע סיבה, ועוד טעמים שאי אפשר לפורטם, בין איך נאכאמאל מגלה דעת, אויב וועט עס ארומגעשיקט ווערן, אדער פארשפרייט ווערן דורך סיי וועלכע ארגענעזאציע, וועט פרשת ויצא לדאבוננו זיין דער לעצטער ארטיקל.
איך וועל גיבן איין קליינע דוגמא מ'זאל מיר קלארער פארשטיין, די וואך פון פרשת תולדות איז געווען געוויסע האקעלע זאכן לגבי קינדער, ס'געווען זאכן וואס איך האב געשריבן ברמיזה, לדוגמא אז רבקה איז נישט געווען ראוי צו האדעוווען קינדער ביז די דרייצן... און אז עשו האט געקידנעפט די כלה... אבער ביים ענין פון ויתרוצצו הבנים האט מען מיר מעורר געווען אז ס'וואלט געדארפט געשריבן ווערן מער צווישן די שורות, און איך האלט טאקע אויך אזוי, וואלט איך געהאט צייט עס מגיה צו זיין וואלט עס נישט פאסירט, איך וואלט אליינס באמערקט דעם פראבלעם און עס פארראכטן, אבער למעשה איז עס ארויס כמות שהיא, אויף די חברי הקרעטשמע פארלאז איך זיך אז יעדער האט שכל און איז זיך מסדר, אבער ארויסלאזן א זאך אין די גאס אן קיין הגהה איז א עוון פלילי, וכהנה עוד רבות.
איך האף אז מיינע ווערטער וועלן אנקומען צו די ריכטיגע אויערן, און דער שיעור וועט בלייבן צווישן אונז גוטע פריינט...
ווי זאגט די וועלט, ווי קלענער דער עולם אלס גרעסער די שמחה...
מיר האפן טאקע אז די יעניגע וועלן פארשטיין און עס נעמען ערענסט ווייל אויב נישט וועלן מיר אלע ליידן און נישט באקומען די וועכנאליכע דאזע אויפציווארמען אונזערע געמיטער לכבוד שבת.
מיר בעטן די אלע בכל לשון של בקשה, הערט אויף ווייל מיר וועלן זיין דער וואס וועלן דערנאך וויינען! אז איינער וויל עס לעזען קען ער ארויף קומען דא צו אונז און ליינען. און אז ער איז צופרידן קען ער זאגן א ש'כח.
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2882
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
פאר פ' תולדות, איך האף אז אי"ה ויצא וועט "נישט" זיין דער לעצטער ארטיקל.... ליתר שאת קענסטו שרייבן אנפאנג ויצא ארטיקל מיט רויטע אותיות, "ביטע נישט מפרסם זיין אן מיין רשות"
יעצט אייניגע הוספות, ביים פארציילן פאר די קידנער ביים שבת טיש האבן זיי זיך מחי' געוועהן ביים שטיקל ווי נאכן פארקויפן די בכורה פאר רויטע לינזן האט מען אים אנגעהויבן רופן "רויטער" האב איך עס געזינגען מיט די קינדער בנוסח שעם שעם פרעה אז ווי עשו איז געגאנגען האט מען אים גערופן רויטער! רויטער! רויטער! רויטער!.... ס'איז געוועהן לעבעדיג ביי מיר, מסתמא מיינע שכנים האבן געמיינט מי יודע וואס...
איך האב נישט געוויסט אז דו וועסט אריין פלעכטן עשו אין ישיבה, הן אין ישיבה קטנה, און הן די מעשה מיטן חקל יצחק אלץ מגי"ש, האב איך פאר דיר שיינע הוספות,
א) דער ירושלים'ער רב הרמ"א פריינד זצ"ל אין זיי ס' עטרת יהושיע פ' תרומה ברענגט בשם רביה"ק מסאטמאר אז עשו האט זיך פארלאזט אויף זיין קאפ און אגאנצע וואך האט ער נשיט געלערנט נאר דאנארשטאג פארן פארהער האט ער שנעל געלערנט כדי צו קענען, ער אזי געוועהן א יודע לרמא בפיו, משא"כ יע"א איז געזעסן אגאנצע וואך אין ישיבה איש תם יושב אוהלים און געלערנט, נישט נאר פארן פארהער.... עיי"ש ותמצא נחת,
ב) אין עטרת ישועה (דזיקוב) צום סוף ביי די ליקוטים נאך פ' דברים אות ל"ה, ברענגט ער אז עשו איז געוועהון איש שעיר, מסלסל בשערו, ער האט געקענט דרייען פשעטלעך, רבקה האט געבעטן יעקב צו מאכן מטעמים היינו עפעס א פלפול האט יעקב גענפערט אנכי איש חלק, איך לערן פשוט, ווי איינער זאגט א בלאט לערנער, דאס איז א הוספה צו דעם אז עשו האט געוואלט פארלעענען א שיעור ביי יעקב אין ישיבה, די תלמודים האבן פארשטייט זיך נישט געגליכן זיינע בויף סברות און פאדרייטע פשעטלעך וואס האט נישט געהאט קיין האפט,
יקרבו ימי אבל אבי,
א) אין ש"ך עה"ת שטייט אז עשו האט נישט געוואלט האלטן קיין אבלות צוויי מאל האט ער געוואלט פטור ווערן פון יצחק מיט יעקב צוזאמען, יקרבו ימי אבל אבי און די זעלבע צייט הרג'נען יעקב וועט ער נישט מוזן זיין א אבל צוויי מאל,
ב) אבער אין פרדס יוסף שטייט, אז ער האט געוואלט אב אביו ווען יעקב וועט דאווענען פארן עמוד וועט ער זיך קריגן איבערן ברעטל און הרג'נען יעקב, אזוי וועט די גאס נישט האלטן אז ער איז א רוצח, נאר פשוט ער האט געוואלט א עמוד לעילו נשמת זיין טאטן.....
שכוח, מיר קוקן ארויס אויף נאך סחורה, איך בין עני טיים וויליג דיר צו העלפן, לאז דיך נישט פון די מניעות,
-
- שר מאה
- תגובות: 147
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 31, 2009 3:33 pm
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 553
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
over night kugel האט געשריבן:זייער שיין הרב גראדער!!
אויב איך מעג פרעגן א שאלה אויף דעם שטיקל וואס איהר האט אראפגעברענגט פון אוהב ישראל בשם הרה"ק מקסוב זצ"ל
אויב אזוי וואלט עשיו טאקע געדארפט רעדן אזוי ווי יעקב און נישט אזוי ווי ער האט געזאגט יקום אבי?
עס האט מיך אויך געבאדערט. כ'מיין אז די תירוץ איז, אז עשיו קען פשוט נישט רעדן ווי יעקב אפילו אויב ער וויל................
הרב גראדער, די עונג שבת וואס איר האט פארשאפט פאר מיר אין די קינדער איז נישט צו באשרייבן. חזק ואמץ. די גאנצע עולם קען קוים ווארטן אויף די נעקסטע.
- מוטשע נישט
- שר חמש מאות
- תגובות: 586
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 05, 2010 9:38 pm
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
שניט
די דראַמאַטיק סלעעוועס ----- מאַכן איר זייט די שניט עלף
בכלל גערעדט, די הויפּט דיפעריישיייטינג וועג אויף טייפּס פון סליווז אויף פרויען ס קליידונג איז די לענג. און אנדערן דיטערמאַנינג פאַקטאָר איז די וועג די אַרבל איז שנייַדן און ווי עס פיץ אַרום די געווער. דער טיפּ פון סליווז טיילערד אין פרויען טאַפּס or דרעסיז גיט יעדער שטיק פון קליידער אַ אָפּשיידנדיק סטיל, אויב איר קענען טראָגן עס בישליימעס, די דראַמאַטיק סליווז קענען מאַכן איר די שניט עלף.
בעל סליווז פּונקט ווי זייַן נאָמען סאַגדזשעסץ רעפערס צו די פאָרעם פון די סליווז ענלעך צו די גלאָק, און איך פילן עס קוקט ווי אַ בליען בלום, ווען די סליווזמאַך, עס וועט כאַפּן דעם ווינט, שאפן די פּריטיאַסט באַוועגונג.
עס איז קלאָר ווי דער טאָג צו זען דימאַדזשיקאַל ווירקונג פון די גלאָק סליווז, פֿאַר בייַשפּיל, פּשוט האַרט קאָליר דרעסאַז און טאַפּס וועט ווערן מער טשיקאַווע און טייַער מיט די באַפּוצונג פון גלאָק סליווז.
ווי מיר אַלע וויסן אַז פאַשיאָן איז טשאַגינג און ינאַווייטיוו אַלע די צייַט,אַזוי מער טשיקאַווע ביסל עלעמענטן זענען אויך מוסיף צו די גלאָק סליווז, פֿאַר בייַשפּיל, עטלעכע דיזיינערזשטעלן אַ פאַרשיידנקייַטאָדער אַ בויגן בונד בייַ די דנאָ פון די גלאָק סליווז.און אַפֿילו קענען מאַכן אַ קאָליר בלאַקינג.טהיס באַפּוצונג קענען מאַכן איר קוקן מאָגער, ווינטידזש און טייַער.
נאָוואַדייַס, מער און מער יגזאַדזשערייטיד שאַפּעס פון גלאָק אַרבל אויך האָבן געווען feted דורך דעם מאָדע וועלט.זיי קוק ווי אַ ביסל עלעגאַנט און ווינטידזש פון דראַמע.
פּאַף אַרבל איז באַוווסט ווי אַ טיפּ פון סליווז אויף אַ שטיק פון קליידער אַז פיץ נאָענט צו די גוף בייַ די אַקסל און נידעריקער ברעג און איז ווידער אין די מיטן פון די קליידער, פאָרמינג אַ קייַלעכיק פאָרעם.
ווען פּיאַטע סליווז פאַרבינדן מיט נודנע שטיל ראָזעווע ברוין און גרין, די רעטראָ און עלעגאַנט מאָדע וועט קומען אויס.אָנלי מיט די מערסט פּשוט ריין ווייַס, איר וועט זיין מער ראָמאַנטיש און מילד, די פּלאַן פון ציען אַרבל וועט אַריבערפירן usצוריק צו פאַרצייַטיק וויקטאָריאַן אילוזיע.אויב איר טראָגן מיט אַ מידי אָדער מאַקסי רעקל, איר וועט ווערן מאָדערן און ווייַבלעךאין דער זעלביקער צייַט.


text:
לויט די באריכטן, טוט איראן צוגרייטן א מאסיווע מיסיל אטאקע אויף איזראעלישע מיליטערישע צילן אין צפון מדינת ישראל, און וועט פרובירן יא אויסצומיידן באוואוינטע ציווילע געגנטער. די אטאקע וועט דורכגעפירט ווערן דורך די מיליטערישע קרעפטן וואס איראן פארמאגט שוין אין סיריע, מיט דער הילף פון כיזבאלא.
די איראנער אטאקע, אויב וועט עס טאקע חלילה פאסירן, וועט קומען אלס דירעקטע נקמה צו א סעריע באמבארדירונגען וואס דאס מדינת ישראל מיליטער האט דורכגעפירט אויף איראנער צילן אין סיריע, אריינגערעכנט א באמבארדירונג מיט צוויי וואכן צוריק, ביי וועלכע איבער 5 איראנער בירגער זענען אומגעקומען.


text:
אוויאציע מאלאזיע פון דער יוד שרעקעדיגע "פלייט 370" טעאריע
אויסטראליע – עקספערטן זענען ארויסגעקומען מיט א פרישער טעאריע איבער "מאלאזיע פלייט 370", וועלכע האט אראפגעקראכט און איז מיסטעריעז פארשוואונדן געווארן אינעם אינדישן אקעאן מיט 4 יאר צוריק, מיטנעמענדיג אלע 239 מענטשן אויף זיך. בלויז קליינע שטיקער ברוכווארג זענען ביז היינט געפונען געווארן אן קיין שום קאנקרעטע אינפארמאציע איבער וואס ס'האט פאסירט, אבער ווי די עקספערטן זאגן יעצט, האט דער פילאט, זאהאריא אכמעד שאה, ווארשיינליך דירעקט אראפגעקראכט דעם פליגער אלס א מארד/זעלבסטמארד מיסיע. זיי צייגן אן אז ער האט דירעקט אוועקגעדרייט דעם פליגער פונעם פלאנירטן רוט, פליענדיג אנשטאט העכער פענאנג, זיין היימשטאט, צו געבן א סימבאלישן "גוד-ביי", און דאן האט ער געקראכט דעם פליגער אויף א טיפן ארט אינעם אינדישן אקעאן, וויסנדיג אז מ'וועט עס קיינמאל נישט טרעפן.
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
וואל סטריט מארקעט פון דער יוד פינאנץ פרישע ווילדער סטאק מארקעט טאג
ניו יארק – נעכטן איז געווען נאך א ווילדער טאג אויפ'ן אמעריקאנער סטאק מארקעט, ווען דער "דאו דזשאונס" האט זיך געוואקלט אהין און צוריק, שליסנדיג זיך מיט א 19 פונקטן, אדער 0.1 פראצענט, פארלוסט. איבער'ן טאג האט דער "דאו" זיך געווארפן מיט ארום 500 פונקטן, וואס איז געקומען נאכדעם וואס דינסטאג האט זיך דער מארקעט געשלאסן מיט א 500 פונקטן פארדינסט. נעכטן האט מען אויך צום ערשטן מאל געהערט פון פרעזידענט טראמפ אדרעסירן די אישו פונעם וואקלנדיגן סטאק מארקעט, נאכדעם וואס מען האט געהאט געווארט צו הערן פון אים, וויבאלד ער האט זיך ביז יעצט אייביג אויפגעטאן און גענומען קרעדיט ווען דער מארקעט האט געהאט א גוטן טאג. טראמפ האט געשריבן נעכטן אינדערפרי אויף טוויטער, "אין די אלטע צייטן, ווען גוטע נייעס איז געקומען, איז דער סטאק מארקעט ארויף. היינט צוטאגס, ווען עס ווערט באריכטעט גוטע נייעס, גייט דער סטאק מארקעט אראפ. דאס איז א גרויסער טעות, און מיר האבן אזויפיל גוטע נייעס איבער דער עקאנאמיע".
ווי איז דאס געשעהן? זעה 11 Wall St, New York, NY 10005, USA אויף גוגל מעפס
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
קאַץ זענען בכלל פרייַ, קאַדלי און שטיפעריש באשעפענישן. דער קאַץ טאַטוירונג האט קומען צו אויסדריקן אונדזער ליבע פֿאַר די באשעפענישן.
קאַט טאַטו טייַטש
די טייַטש פון קאַט טאַטטאָאָס קענען זיין אַ פּלאַץ פון זאכן. די ווערער איז דער מענטש וואס וועט באַשליסן וואָס צו טאָן מיט די פעלינע טאַטו. די #קאַץ סימבאַלייזד אַ פּלאַץ פון טריינז, וואָס אַרייַננעמען גליק, וווילטאָג, ווייַבלעך מאַכט, סיקריץ, מיסטעריע און קשר מיט דיווינאַטי, ספּיריטואַליטי, ריבערט, אַפטערלייף לינק, שוץ, ינטוישאַן, סייכל, ראַפינמאַנט, עלאַגאַנס און אַטענטיוונאַס.
די ינקינג פון קאַץ האט געדאַנק פון מאַמעשאַפט, שוץ, גייעג און אפילו זאָרגן און מאַזל געבראכט. איר קענען גיין פֿאַר קאַץ טאַטוז ווייַל זיי מיינען סייכל, גראַציעז, שיינקייט און עלאַגאַנס. אָבער, עס איז פארבונדן מיט פּייגאַניזאַם און וויטשקראַפט אין אייראָפּע.
קאַץ זענען געניצט צו רעדן וועגן זעלבסטשטענדיקייַט אין לעבן. א פּלאַץ פון מענטשן וואס זענען טראכטן פון געגאנגען פֿאַר עפּעס עקזאָטיש און ספּעציעל קענען גיין פֿאַר די קאַץ טאַטוירונג. דער טייַטש איז באַטייַטיק און אַמייזינגלי פֿאַרשטיין. קאַץ טאַטטאָאָס זענען צוגעגעבן צו אנדערע זאכן צו ענשור אַז זיי האָבן פאַרשידענע מינינגז פון וואָס איר קען האָבן געדאַנק פון פריער. דער טייַטש פון קאַץ #טאַטוירונג קענען זיין ינדירינג אויך וואָס איז די סיבה אַ פּלאַץ פון ליידיז גיין פֿאַר אים. די אַטענטיוונאַס וואָס קומט מיט אים איז אַנספּייקאַבאַל און האט די ריבירט באַטייַט אַז רובֿ מענטשן וועלן וועלן קומען נאָענט צו די סוף פון די טאָג.
וואָס טאָן איר טאָן ווען איר זען טאַטוז אויף מענטשן? טאַטטאָאָס זענען איצט בכלל אנגענומען אין די פייַן קונסט מלכות. הייַנט, איז ניט מער אַ צייכן פון מרידה עס איז נישט אַ פאַרברעכן צו האָבן איין. מיר קענען זאָגן אַז איינער אין יעדער פינף אמעריקאנער האָבן אַזאַ טאַטו.
שטאַרק קאַץ טאַטו
טאַטוירונג איז געווארן וניווערסאַל וואָס איז וואָס מענטשן נוצן עס פון אַרום דער וועלט. טאַטו קענען זיין אַן קונסט אויב איר זענט אַ שעפעריש מענטש. טאַטוירונג ווי דאָס האָבן ווערן אונדזער יעדער טאָג אַקסעסערי אַז רובֿ מענטשן קענען נישט טאָן אָן.
קאַסטן קאַט טאַטו
אויב איר ווילן צו האָבן אַזאַ אַ טאַטו, דער ערשטער זאַך וואָס איר האָט צו טאָן איז באַקומען אַ גוט קינסטלער וואָס וועט העלפן איר מיט דעם פּלאַן.
סעקסי קאַט טאַטו
עס זענען אַ פּלאַץ פון מענטשן דאָרט וואָס וועט העלפן איר מיט דעם טאַטו. א פּלאַץ פון מענטשן וואס זענען שניט סאַווי און ליבהאבערס פון טאַטוז שטענדיק גיין פֿאַר עקספּערץ אין צייכענונג טאַטוז. די אָנליין האט הונדערטער פון דעם מענטשן וואס זענען ספּעשאַלייזד אין גענומען טאַטו צו דער ווייַטער מדרגה.
אַקסל קאַט טאַטו
דער פּרייַז פון געטינג אַ גוט טאַטו קען נישט ווי טייַער ווי איר טראַכטן. ווען איר נעמען אויס צייַט צו זוכן אָנליין פֿאַר עקספּערץ וואס זענען גוט אין דעם, איר זענט געגאנגען צו האָבן אַ גרויס טאַטוירונג איר וואָלט נישט באַדויערן.
ווייַבלעך קאַט טאַטו
מיט די טאַטו טרענד פאַרשפּרייטן ווי ווהירל פייַער אַרום שטעט אין דער וועלט, איר זענט נישט געגאנגען צו האָבן אַ אַרויסרופן געטינג דעם.
קיוט קאַט טאַטו
דער ערשטער זאַך וואָס מען טאָן ווען זיי ווילן צו באַקומען טאַטו איז צו פרעגן שאלות. די קשיא איז וואָס וואָלט העלפן זיי פֿאַרשטיין וואָס עס מיטל צו האָבן אַ ויסערגעוויינלעך טאַטוירונג. געטינג אַ טאַטו מיטל אַ פּלאַץ פון זאכן צו מענטשן וואס זענען יטשינג צו באַקומען איינער.
ווערטער & קאַץ טאַטו
ווען איר באַקומען איין ווי דעם, איר זאל וועלן צו באַקומען מער ווי די יאָרן פאַרשפּרייטן דורך. וואָס איז די אַדיקשאַן.
יבער טאַטו
טאַטו איז אַ אַדיקשאַן אַז האלט פארשפרייטן און פארשפרייטן ביז עס איז כּמעט אַ טייל פון דיין גוף ווו איר וואָלט נישט זען די טאַטוז אויף איר.
בלום קאַט טאַטו
טאַטו קענען דערציילן אונדז אַ פּלאַץ פון סטאָרז מיר זאלן נישט וועלן צו פאַרגעסן אין אַ ייַלן ווי דעם ספּעציעל איינער.
מאָדיש קאַץ טאַטו
קאַט טאַטטאָאָס ווייַבלעך דיזיינז
א פּלאַץ פון קאַץ אָונערז זענען געטינג קאַץ ינקריפּט אויף זייער גופים. עס זענען זאכן איר זאָל פֿאַרשטיין וועגן געטינג קאַץ טאַטוז. בילד מקור
ספּעציעלע קאַט טאַטטאָאָס
קאַץ האָבן פאַרשידענע מינים און זיי סימבאָליזירן דעם פּלאַץ ווו איר קענען געפֿינען זיי. נעמען פֿאַר בייַשפּיל, די קאַץ אין מצרים קענען זיין געבוקט דורך די לאָוקאַלז און אָפט גענומען צו זיין געטלעך און הייליק באשעפענישן. בילד מקור
קאַט טאַטטאָאָס אויף די אַקסל
אין דזשאַפּאַן, איר קענען טינט אַ קאַץ טאַטוירונג צו מיינען שלעכט גליק. ספּיריטשאַוואַלי, קאַץ טאַטוז קען מיינען אַ ריבערט. עס זענען מיסטעריעס און סופּערנאַטוראַל כוחות וואָס זענען פארבונדן מיט קאַץ און אָפט מיר הערן אַז זיי האָבן נייַן לעבן. בילד מקור
פּשוט קאַט טאַטטאָאָס פֿאַר לאַדיעס
אין אַלגעמיין, קאַץ טאַטוז זענען גרויס ווייַל זיי סימבאַלייז נייַגעריקייַט, זעלבסטשטענדיקייַט און סענסואַליטי. בילד מקור
פאַרביק קאַט טאַטטאָאָס
קאַץ אָונערז קענען גיין אַ לאַנג וועג צו ינקערינג זייער פּעץ אויף זייער ללבער. עס זענען פאַרשידענע טיילן פון דער גוף ווו איר קענען באַקומען אַ קאַץ ינקערד. בילד מקור
קיוט קאַט טאַטטאָאָס
געטינג אַ קאַץ טאַטוירונג פשוט אַלאַוז איר צו בינדן מיט דיין ליבלינג. איידער איר טינט אַ קאַץ טאַטוירונג, איר זאָל פֿאַרשטיין אַז די מינים פון די באשעפענישן זאַך אַ פּלאַץ. בילד מקור
בויך קאַט טאַטוז
צו באַקומען אַז ויסערגעוויינלעך קאַץ טאַטוירונג אַז איר האָט שטענדיק געוואלט צו באַקומען, מאַכן אַ גוט מי אין הירינג אַ פאַכמאַן קינסטלער. בילד מקור
טאַט קאַט טאַטטאָאָס
עס איז די ווערק פון אַ קינסטלער צו ענשור אַז דיין קאַץ צייכענונג קוק פּונקט די וועג איר אלץ ווילן עס. איר קענען אַפֿילו מאַכן אַדזשאַסטמאַנץ און לייגן שאַפּעס און אנדערע #דיזיינז צו דיין קאַץ. פארבן קענען זיין געוויינט צו ענשור אַז איר האָבן אַ בוילעט טאַטוירונג פון דעם קאַץ. בילד מקור
זאָל בלאַדע קאַט טאַטטאָאָס
איר קענען אַפֿילו באַקומען אַ טאַטו וואָס איז ווי דאָס. דער בלויז זאַך אַז איר דאַרפֿן איז צו זיין שעפעריש ווען איר ווילן צו באַקומען דעם טאַטו. א פּלאַץ פון קאַט אָונערז זענען איצט געטינג זייער קאַץ אויף פאַרשידענע טיילן פון דעם גוף. בילד מקור
צוריק קאַץ טאַטטאָאָס
ווען איר ווילן צו מאַכן אַ גרויס ינקינג וועגן דיין קאַץ, די צוריק קענען זיין די גאנץ אָרט פֿאַר וואָס. איר קענען לייגן אנדערע דיזיינז צו די קאַץ. איר קענען אָנהייבן דורך געזען אַ פּראָוטאַטייפּ פון דיין צייכענונג ערשטער, מאַכן די נייטיק קערעקשאַן איידער געטינג טינט דורך אַ פאַכמאַן. בילד מקור


text:
פארשוואונדונג פון סאודיער זשורנאליסט אין טערקיי - דראמא
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11991
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2260
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 29, 2011 10:41 pm
צל עובר האט געשריבן:Gevald Geshrigen האט געשריבן:SPUSMN האט געשריבן:קושטא האט געשריבן:Think and Thank האט געשריבן:כינע טוט דאס כסדר מיט טויזנטער כינעזער איבער די וועלט, אריינגערעכנט הונדערטער כיזענער בירגער וועם זיי פארכאפן יערליך אין אמעריקע און שווערצן זיי צריק אהיים.
אפשר ביסטו מיר מסביר וויאזוי מען שווערצט אזוי מענטשן. קלינגט עפעס ווי פאנטאזיעס
גרינגער ווי די מיינסט; און זיכער פאר כינע.
זייער גרינג פאר עני מדינה
מען נעמט אפאר חברה וואס נעמען וועם זיי דארפן און טראגן עם ערגעץ צו א דירה'לע אין יוהיפעץ דערנאך קומט מען אהין מיט'ן עס יו ווי פונעם קאנסול וואס קיינער גייט נישט אפשטעלן און פארקירט אריין שיין אינעם עמבעסי ווי מען מאכט א דיפלאמאטישן פאספארט פאר מר. וואטעווער און מען באגלייט עם צום עירפארט מיט אייגענע סעקוריטי דורכן דיפלאמאטישן ליין.
עס מאכט אמאל אפילו גרינגער ווען די מדינה וויל אריינשיקן א שפיאן קומט ער אריין מיט דעם זעלבן פאס און ווערט געהעריג ''אינקאגניטוי'' און א געהעריג אפיציעלע רעקארד אז ער איז שוין ניטאמאל דא.
געוואלד געשריגן.
יעדער קען עס אפשר, אבער זיי טוען דאס, וועך .......
דא קומט טאקע אריין די פארשאלטענע קאלטבלוטיגע כינעזע אטיטוד
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5827
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
זויבער האט געשריבן:און מיין אפיניען איז אז אמעריקע איז דער סימבאל פון דעמאקראטיע, זשורנאליזם און פרייע פרעסע איז דער יסוד פון דעמאקראטיע!
אויב לענדער דערשטיקן זשורנאליסטן פון אויפדעקן מיסברויכן און האלטן פאראנטווארטליך וועלט פירער איז דעמאקראטיע אין א סכנה, גאט זאל באהיטן אז לענדער וועלן זיך ערלויבן אפווישן זשורנאליסטן.
אזא אקט מוז ווערן פארדאמט פון אמעריקא בכל התוקף און סאודיע אראביע ברויך טראגן קאנסעקווענצן אפילו אויפן חשבון פון פריש געקניפטע קשרים, ווער ברויך פארבינדונגען מיט לענדער אויב נישט פאראויס צו שטופן דעמאקראטיע און פרייהייט פאר די מענטשהייט?
איינוועגס א גוטע געלעגנהייט פאר סענאטארן צו געבן צו הערן פארן פרעזידענט יר"ה די וויכטיגקייט פון די פרייע פרעסע, ער זאל עס קענען פשוט עפרישיעיטן.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 465
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm
לדוגמא
https://www.nytimes.com/2018/10/08/opin ... s.amp.html
- Think and Thank
- שר האלפיים
- תגובות: 2252
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm
- Goodmorning
- שר האלף
- תגובות: 1409
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
Think and Thank האט געשריבן:נכד האט געשריבן:לויט טערקיי אפישילס זענען דא אוידיאו און ווידיאו ווי דער זושארנאליסט ווערט געשלאגן און אומגעברענגט!
יארא 18 זאל אזאנס פאסירן!?
די וואונדער איז מן הסתם אז אין 2018 זאל א רעגירונג זיין אזוי בטלנ'יש אז עס זאל בליין ווידיא און אודיאו..
בכלל איז אינטערעסאנט, אז זיי וואלטן אים סתם געוואלט אפווישן, פארוואס נישט א כמו עקסידענט אן איבערלאזן פראוף, אין גאס. פארוואס אין די קאנסולאט וואו עס איז שווערער צו לייקענען אז ער איז פארשוואונדען דארט. בכלל, אויב איז די פראבלעם אז ער שרייבט נעגעטיוו, שרייבט מען דאך יעצט פיל מער נעגעטיוו? אדער זענען זיי דום, אדער ווילן זיי אנווארפן א שרעק אין לאנד. אדער טעסטן די גרעניצן, צו זען ביז וואו ווייט די וועלט, און טראמפ וועט זיי לאזן גיין.
- Goodmorning
- שר האלף
- תגובות: 1409
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
צל עובר האט געשריבן:טראמפ לעקט זיי אזוי שטארק, און מענטשן רעכט אינטרעסירט אים אזוי ווייניג, אז זיי האבן אדער געמיינט אדער געוואוסט, אז ער וועט זיי עניוועי גארנישט טון.
דאך מאכט עס א שטורעם און ברענגט זיי קאפוויי. פארוואס לוינט זיך זיי, ווייל ער שרייבט אפאר ארטיקלען מיט קריטיק? עפעס מאכט דאך נישט סענס, אויסער אויב א מח פון א דיקטאקטור קען מען נישט פרובירן פארשטיין..
- Goodmorning
- שר האלף
- תגובות: 1409
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
- Goodmorning
- שר האלף
- תגובות: 1409
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
אדער קען גאר זיין אז קוקענדיג אויף אמעריקע פון אינדרויסן, האבן זיי געמיינט אז עס וועט עכ"פ פאר די רעפאבליקאנער נישט שטערן, אנקעטעס צייגן דאך אז רוב רעפאבליקענס האלטן אז די מידיא איז די ענעמי אוו דע פיפל, און ער האט דאך נאכדערצו געשריבן אין מערסט פארהאסטן "עמעזאן וואשינגטאן פאוסט" זיי האבן מסתמא געמיינט אז זיי וועלן באקומען א מעדאל פאר דעם.
דאס מוז זיין עפעס העכערע זאכן וואס אמעריקע מוז גוט זיין מיט דעם לאנד וואס פאנד וואהאביזם איסלאם ארום די גאנצע וועלט. וואס פארשטייען מיר קלעצער
- פעיק נוז
- שר האלף
- תגובות: 1639
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 8:49 pm
- לאקאציע: אנאנימע סאורסעס
Goodmorning האט געשריבן:Think and Thank האט געשריבן:נכד האט געשריבן:לויט טערקיי אפישילס זענען דא אוידיאו און ווידיאו ווי דער זושארנאליסט ווערט געשלאגן און אומגעברענגט!
יארא 18 זאל אזאנס פאסירן!?
די וואונדער איז מן הסתם אז אין 2018 זאל א רעגירונג זיין אזוי בטלנ'יש אז עס זאל בליין ווידיא און אודיאו..
בכלל איז אינטערעסאנט, אז זיי וואלטן אים סתם געוואלט אפווישן, פארוואס נישט א כמו עקסידענט אן איבערלאזן פראוף, אין גאס. פארוואס אין די קאנסולאט וואו עס איז שווערער צו לייקענען אז ער איז פארשוואונדען דארט. בכלל, אויב איז די פראבלעם אז ער שרייבט נעגעטיוו, שרייבט מען דאך יעצט פיל מער נעגעטיוו? אדער זענען זיי דום, אדער ווילן זיי אנווארפן א שרעק אין לאנד. אדער טעסטן די גרעניצן, צו זען ביז וואו ווייט די וועלט, און טראמפ וועט זיי לאזן גיין.
קען זיין אז זיי האבן אים לכתחילה נישט געפלאנט צו הארגענען נאר עס איז באיזה אופן ארויס פון קאנטראל.
- פעיק נוז
- שר האלף
- תגובות: 1639
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 8:49 pm
- לאקאציע: אנאנימע סאורסעס
סאבסיטוט האט געשריבן:טראמפ אדמיניסטראציע געוויסט פונעם גאנצן פלאן פאראויס!
וואס אפאר סאודיער גראשן קען טוהן מיטן דעמאקראטישן אמעריקא 2018 רח"ל
קעלוזשן אלערט!
האסט א פראבלעם מיט דעם אז זיי האבן געוואוסט פון פאראויס אדער מיט דעם אז זיי האבן אים נישט געווארנט? לויט ווי דו לייגסט עס אראפ קען מען מיינען אז סאודי אראביע האט פרעזענליך מיטגעטיילט פון פאראויס דעם גאנצן פלאן פאר אמעריקע, און אמעריקע האט זיי געגעבן זייער פולשטענדיגע הסכמה.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2260
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 29, 2011 10:41 pm
סאבסיטוט האט געשריבן:טראמפ אדמיניסטראציע געוויסט פונעם גאנצן פלאן פאראויס!
וואס אפאר סאודיער גראשן קען טוהן מיטן דעמאקראטישן אמעריקא 2018 רח"ל
א באנדע שיכורים אין מיי אפיניאן
ערשטנס מר. שיקאגגי וואטעווער איז אריין אינעם קאנסולאט.
די סאודיער חברה לאקאל האבן אנגעפרעגט אין עדקווארטערס וואס צו טון ביז א דעסישן מעיקער האט דיסיידעד אז ער גייט נישט ארויס א לעבעדיגער.
ווער וואלט געדארפט ווארענען וועם ? ביי דעט טיי איט וואז לאאאאאנג טו לעיט
צווייטנס זייט ווען האט די אמעריקאנער רעגירונג אן אינטרעסע בכלל אויף זאכן וואס האט נישט מיט זיי ? דהיינו: די אמעריקאנער רעגירונג הערט אונטער ( פרובירט עט ליעסט)אויך מיינע און דיינע טעלעפאן קאלס. עס זיצן אגענט מיט קאמפיוטער אלגאריטמס אויפצוכאפן זאכן וואס איז נוגע פאר אמעריקאנע סעקיוריטי.
יעצט אז עס שטינקט מאכט מען ריווויינד און יאלא דא האסטו א קאנווערסעישן פון סאודיער חברה צו מם זאל שיקן א היט גענג
- Goodmorning
- שר האלף
- תגובות: 1409
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
Naftule האט געשריבן:האט נישט אמעריקע אויך באהאלטן סאודע אראביע'ס ראלע אין 911? עפעס ליגט מיר אין זכרון אז מ'האט אפילו אנגעקלאגט אין געריכט אז מ'זאל מוזן ארויסגעבן אלע באווייזן. און דאס איז געווען אונטער בוש און אבאמא.
דאס מוז זיין עפעס העכערע זאכן וואס אמעריקע מוז גוט זיין מיט דעם לאנד וואס פאנד וואהאביזם איסלאם ארום די גאנצע וועלט. וואס פארשטייען מיר קלעצער
דעמאלטס האט מען נאך געמוזט צוקומען צו זייער אויל.
- Think and Thank
- שר האלפיים
- תגובות: 2252
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm
Goodmorning האט געשריבן:No denying that the American president treating the media as an enemy is emboldening dictators all over.
או יאמר איפכא, אז די מידיע'ס מלחמה קעגן דעם פרעזידענט עמבאלדענד די דיקטאטארן וויסנדיג אז דער פרעזידענט האט גענוג פראבלעמען אינדערהיים און וועט זיך נישט זוכן קיין פרישע פראבלעמען.
- Goodmorning
- שר האלף
- תגובות: 1409
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
Think and Thank האט געשריבן:Goodmorning האט געשריבן:No denying that the American president treating the media as an enemy is emboldening dictators all over.
או יאמר איפכא, אז די מידיע'ס מלחמה קעגן דעם פרעזידענט עמבאלדענד די דיקטאטארן וויסנדיג אז דער פרעזידענט האט גענוג פראבלעמען אינדערהיים און וועט זיך נישט זוכן קיין פרישע פראבלעמען.
דאס איז שוין א סברה. איך רעד פשוט פשט....
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: מענטשאלע און 22 געסט


text:
ביז יעצט זענען דראונס ערלויבט געווארן נאך בייטאג, און נאר אויב דער קאנטראלירער קען האלטן אן אויג דערויף די גאנצע צייט. אצינד, אונטער די נייע ערלויבענישן, וועלן פארשידענע פירמעס קענען דורכפירן ברייטערע פראגראמען מיט טויזנטער דראונס, נאכ'ן נאכקומען די געפאדערטע זיכערהייטס מאנסאמען.
ארום צען פירמעס, וועלכע זענען אויסגעוועלט געווארן פון עטליכע הונדערט וועלכע האבן אריינגעגעבן אזעלכע פארלאנגען, האבן באקומען ערלויבעניש צו ווייטער גיין מיט דראון פראגראמען פאר פארשידענע פארש און ביזנעס פראגראמען.
מערקווירדיג איז, אז די אנליין שאפינג ריז, עמעזאן, וועלכע האט אריינגעגעבן א ביטע צו אנהויבן א פראגראם פון אפשיקן ליפערונגען מיט דראונס אין ניו יארק, איז אבער צוריקגעוויזן געווארן.


text:
קאמפיילער
קאָמפּײַלער (אויך קאָמפּילאַטאָר) איז א קאמפיוטער פראגראם וואס זעצט איבער א געשריבענע פראגראם שפראך צו מאשינס שפראך. למשל א טעקע וואס איז געשריבן געווארן מיט דער שפראך C טוט דער קאמפיילער זי איבערזעצן אויף דער מאשינס שפראך און לינקט צוזאם אלע טעקעס מיט פארשיידענע פונקציעס צו א דורכפירדיקע טעקע (exe).
אין דער 'יוניקס' און 'לינוקס' אפערירן סיסטעם איז דער קאמפיילער שוין איינגעבויעט און מען ברויכט אים ניט אינסטאלירן.
דיבאגינג (אויסגעפינען באגן)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אויב איז דא אין דער טעקע גרייזן, וועט דער קאמפיילער אויפמערקן גענוי ווו די גרייזן זיינען, אבער דאס אליין איז נישט גענוג, און פראגראמיסטן ניצן זיך מיט נאך פארשיידענע ווערקצייגן וואס מען רופט דיבאגינג אויסצוגעפינען פעלערס און באגן אינעם פראגראם.
קאמפיילער פירמעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
היינט צוטאגס פארקויפן די גרויסע פירמעס פארטיקע פאקעטן וואס אנטהאלטן אלע וועגן צו פראגראמירן (א שרייב פראגראם, קאמפיילער, לינקער, דיבאגער). ווי למשל מייקראסאפט מיט איר Visual Studio פאקעט, בארלאנד מיט איר Turbo C++ פאקעט און GNU מיט איר Emacs פאקעט פאר א יוניקס אפערירן סיסטעם.


text:
פֿון פּיצע אָנליין שפּיל איר וועט לערנען ווי צו צוגרייטן אַזאַ אַ באַליבט מיט אונדזער איטאַליעניש פּראָדוקט און וואָס טאַפּינגז איר קענען נוצן. זאַמלען פּיצאַז ווי גרינג ווי פּלייינג free אידיש גרינג און גערן צושטעלן איר מיט זייער ווירטואַל קלאַזאַץ מיט פול קיטשאַנז און קיטשאַנווער פּראָדוקטן אויף די שעלוועס. אונטער די גיידאַנס פון אַסיסטאַנט קאָכן, איר לערנען ווי צו טאָן די רעכט טייג צו שנייַדן די ינגרידיאַנץ און אַפֿילו לערנען ווי צו באַצירן אַפּעטיטלעך פּראָדוקט. א מער שפּאָרעוודיק אָפּציע צו פאַרדינען פון סעלינג פּיצע דורך עפן דיין אייגן רעסטאָראַן. געדינט קאַסטאַמערז אַזוי זיי קומען צוריק צו איר מיט אַ גרופּע פון Friends, פּראַוויידינג אַ נוץ.
גאַמעס פּיצע דורך קאַטעגאָריע:
וואס טוט ניט ליבע פּיצאַ? מיסטאָמע נישט אַזאַ מענטשן איבער דער וועלט, ווייַל די פּיצאַ אין קיין פון אייער אויפֿפֿירונג איז פייַן, ספּעציעל זינט זי געגעסן האַלב זיך. יא, דעם שיסל קענען רעדן אַ פּלאַץ, פֿאַר אַ לאַנג צייַט און אַ פּלאַץ פון ליבע, אָבער עס ס גאָרנישט קאַמפּערד צו די געלעגנהייט צו לערנען ווי צו קאָכן אייער אייגן פּיצע. וואָס איז וואָס מיר איצט פאָרשלאָגן צו טאָן אין די פאַרווייַלונג גערופֿן פּאָטער גאַמעס פּיצע.
דער פּראָצעס פון פּריפּערינג פּיצע איז דערלאנגט אין אַ זייער פֿאַרוויילערישע שניט, מיט די רעצעפּט, די ינגרידיאַנץ און די טריט זענען זייער גרינג צו געדענקען, ווען איר ניטאָ פּלייינג גאַמעס צוגרייטן פּיצע. דאָ איר האָבן אַלע די נייטיק קיך יוטענסאַלז און אַפּלייאַנסיז, די מערסט sophisticated פּראָדוקטן און זייער פּינטלעך קלוז, וואָס וועט העלפן צו לערנען די פאַך פון פאַקטיש איטאַליעניש שעף. גאַמעס פֿאַר גערלז פּיצע איז זייער קאָליריק און אָנגענעם אין graphics אויפֿפֿירונג. זיי זענען אַזוי דייווערס אַז עס איז מעגלעך צו אַנטדעקן נייע רעסאַפּיז און נייַ ינטערפּריטיישאַנז, אין די סוף, קלייַבן די בעסטער אָפּציע פּיצע. קיין שפּיל פּאָטער פּיצע וועט ברענגען אַ פּלאַץ פון positive ימאָושאַנז און צו לערנען עפּעס נייַ און זייער טשיקאַווע.
עס איז קיין סוד אַז די רובֿ וויכטיק אין דער צוגרייטונג פון אַ געשמאַק פּיצע טייג. זיין רעצעפּט איז געוויזן אין די שפּיל איז זייער דיטיילד און דיסקלאָוזד אין דעטאַל. ווי פֿאַר די פילונג, עס זענען קיין מניעות צו די פאַנטאַזיע:
אַלע פּראָדוקטן זענען פאַראַנען צו איר נאָר Created דיין ווירטואַל פּיצע.
פּאָמידאָר סאָוס אויך איז וויכטיק, און זייַן צוגרייטונג אין גאַמעס מאל אויך דעמאַנסטרייטיד. סעלעקטירן וועט אויך זיין דער טיפּ פון הרובע, שאַפּעס און סיזעס פון פּיצע, אַזוי אַז די שעפעריש פּראָצעס קענען ניט זיין סטאַפּט אַמאָל עס סטאַרץ. אַזאַ גאַמעס זענען אַוואַדע נוציק פֿאַר די יינגער דור, ווייַל זיי העלפן איר לערנען וועגן דעם פּראָצעס פון קוקינג און אַנטדעקן די וועלט פון קולינאַריש קונסט, וואָס איז אַזוי וויכטיק אין אונדזער לעבן. אין גאַמעס פּיצע קוקינג פּראָצעס איז אָפֿט באגלייט דורך די זאַמלונג פון ווייזט אַז קינדלעס אַ זיכער יקסייטמאַנט און מאכט די שפּיל מער פֿאַרוויילערישע.
, קען אויך זיין בנימצא אַזאַ סוגיות ווי די אַנטוויקלונג פון זייַן איטאַליעניש רעסטאָראַן & נדאַש; און עס האט די יסודות פון אַ געשעפט סימיאַליישאַן. דורכפירן קוואַליטעט און פעסט אַלע אָרדערס, פאַרדינען ווירטואַל געלט און לעפל אין דער זעלביקער צייַט געשעפט געדאנקען פֿאַר דיין געשעפט טאַקע. קלייַבן דעם פּשוט רעצעפּט און זייער געשמאַק קיילים פון אַ פּלאַץ פון פאַרשיידנקייַט פון רעסאַפּיז אַז וועט זיין עס דייַן און הנאה אונדזער אייגן סאַקסעסאַז אין קוקינג דער בעסטער פּיצע.


text:
סי-פי-אר
סי-פי-אר (אױפֿלעב) איז א מעטאד צו ראטעווען א מענטש אין חלשות און איז אנגענומען צווישן דאקטוירים איבער דער גאנצער וועלט.
אינהאַלט
קארדיאפולמאנערי ארעסט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קארדיאפולמאנערי ארעסט מיינט אז דאס הארץ (קארדיא) און לונגען (פולמאנערי) ארבעטן נישט. דאס קען גרינג באמערקט ווערן ווען דער ברוסט קאסטן פון דעם מענטש גייט נישט ארויף און אראפ וואס מיינט אז זיינע לונגן ארבעטן נישט (ה"י). עס זענען פאראן עטליכע זאכן וואס קענען פירן צו א קארדיאפולמאנערי ארעסט זיי זענען: א סטראק, צופיל דראגס, א הארץ אטאקע, דערטרונקען, דערשטיקונג, בלוט פארגיסונג, עלעקטריק שאק, און קארבאן מאנאקסיד פארגיפטונג. לאמיר נעמען א ביישפיל א הארץ אטאקע וואס מען הערט ליידער אסאך. א הארץ אטאקע קען שעדיגן די הארץ מוסקעלן וואס מיינט אז דער מענטש הערט אויף אטעמען און פאלט אריין אין א קארדיאפולמאנערי ארעסט. די הארץ פארמאגט גרויסע און שטארקע מוסקעלן וועלכע זענען די נאטורליכע פעיסמעיקער צו די הארץ און מאכט דאס פאמפן. מיט יעדע פאמפ מאכט די הארץ א דעליווערי פון בלוט מיט אקסיגן וועלכע צירקולירט צו די גאנצע קערפער. אויב די הארץ קלאפט נישט נארמאל איז טיישט אז דער קערפער באקומט נישט גענוג בלוט און אקסיגן און די ארגאנען קענען מער נישט ארבעטן ווייל עס באקומט נישט קיין ענערגיע. גענוי דאס איז א קארדיאפולמאנערי ארעסט. איינמאל א מענטש איז אין א קארדיאפולמאנערי ארעסט וועט נעמען צווישן 4 און 6 מינוט ביז דאס וועט אנהייבן בארירן דעם מוח וואס מיינט אז צעלן אין די מוח וועלן אנהייבן אויסשטארבן איינע נאך די אנדערע (ה"י) און מיט יעדע מינוט וועט דאס ווערן ערגער און ערגער און רוב מענטשן קענען נישט איבערלעבן אזא סיטואציע מער ווי עטליכע מינוט.
די יסודות פון סי-פי-אר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
סי-פי-אר איז דער ערשטער טעכניק וועלכע קען געטאן ווערן אין א קארדיאפולמאנערי ארעסט פאל און איז פון די יסודות פון פורסט עיד. דער טעכניק האלט דעם מענטש ביים לעבן און פארמיידט די מוח זאל געשעדיגט ווערן ביז ווילאנג עמוירדזשענסי הילף קומט אן. דער סי-פי-אר טעכניק האט צוויי צילן: צו העלפן די בלוט צירקולירן אינעם קערפער און אריינברענגן און ארויסטראגן לופט פון די לונגן. אין די אמבולאנסן און אין די שפיטעלער איז פאראן פארשידענע טעכנאלאגישע געצייג און מעדיצין וועלכע קען העלפן א מענטש אין קארדיאפולמאנערי ארעסט. סי-פי-אר איז א טעכניק וועלכע פארלאנגט נישט קיין שום געצייג און יעדער וואס ווייסט וויאזוי מען טוט דאס קען דאס טאן און ראטעווען מענטשן. צו מאכן סי-פי-אר דארף מען טאן צוויי זאכן: אריינבלאזן לופט אין דעם באוואוסטלאזן מענטש פון מויל צו מויל און דרוקן אינדערמיטן פון זיין ברוסט קאסטן. דאס אריינבלאזן לופט טראגט בעל כרחך אריין אקסיגן אין יענעמ'ס קערפער וואס מיינט אז עס גייט גלייך אריין אין די לונגן און מיטן דרוקן אויפ'ן ברוסטקאסטן מאכט מען די אקסיגן און דאס בלוט צירקולירן. דער כלל איז שטענדיג מען זאל ערשט רופן הצלה אדער 911 און דערנאך פרובירן העלפן דעם מענטש כדי די הילף זאל קענען אנקומען אינדערצווישן. אויב מען ווייסט נישט וויאזוי דאס צו מאכן איז בעסער אז מען טוט גארנישט וויל מען קען ערגער מאכן דעם מצב. (זע דעם אויסצייכענונג פון די 5 טריט צו מאכן סי-פי-אר און דאן ליינט ווייטער). עס קלינגט זייער פשוט אבער פון ליינען עטליכע שורות איז מען נאכנישט פעאיג דאס צו טאן וויבאלד עס איז מער קאמפליצירט פון דעם. ווען מען טוט סי-פי-אר דארף מען דאס טאן זייער אויסגערעכנט וויבאלד מען דארף מיט דעם נאכטאן דאס זעלבע וואס די הארץ וואלט געטאן סעקונדע ביי סעקונדע. נאך א וויכטיגע כלל צו וויסן וועגן סי-פי-אר איז אז מען דארף זיכער מאכן אז דער מענטש איז טאקע אין א קארדיאפולמאנערי ארעסט. פיל מאל מאכט זיך אז איינער פאלט אנידער באוואסטלאז אבער דאס איז נאר פאר עטליכע מאמענטן. ערשט דארף מען רופן יענעם ביים נאמען, געבן א קלאפ, אדער שאקלן זיין קערפער וואס העלפט פיל מאל. אויב יענער רעאגירט נישט דארף מען זען צו ער אטעמט דורך באטראכן זיין ברוסטקאסטן צי עס פאמפט אדער נישט. אויב נישט איז צייט צו טאן סי-פי-אר נאר נאכדעם וואס מען האט גערופן הילף. סי-פי-אר אויף א מענטש וועלכער איז נישט אין קארדיאפולמאנערי ארעסט קען שטארק וויי טאן.
סי-פי-אר אין דעטאל[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
א גרינגער סימן צו סי-פי-אר איז די ערשטע דריי ענגלישע בוכשטאבן: עי. בי. און סי. עי. איז פאר דאס ווארט עירוועי. די ערשטע זאך וואס מען דארף טאן איז לייגן דעם מענטש אויפ'ן רוקן מיט'ן קאפ אויף צוריק און זיכער מאכן אז גארנישט בלאקירט נישט זיין מויל. אויב א מענטש איז דערשטוקט קען מען אמאל גרינג ארויסשלעפן דעם שטיקל דורך א קלאפ און רוקן בייגנדיג דעם מענטש אויף אראפ. ווען א מענטש פאלט אוועק פאסירט אפט אז די צונג זעצט זיך קעגן זיין לופט רער און בלאקירט דאס און ער קען נישט אטעמען. בעפאר מען טוט סי-פי-אר ברויך מען לייגן דעם מענטש אויפ'ן רוקן און בייגן זיין קאפ אויף צוריק און דערנאך זיין גאמבע (טשין) ביז די ציינער רירן זיך כעמט אן איינע די אנדערע און די מויל בלייבט אביסל אפען. דאס רוקט די צינג אין א זייט און לאזט דורך די לופט ווען מען מאכט סי-פי-אר. אמאל מאכט זיך אז מיט דעם טריט לעזט מען דעם גאנצן פראבלעם און יענער הייבט אן אטעמען. אויב נישט דארף מען גיין א טריט ווייטער. בי. איז פאר בריטינג (אטעמען). די ארבעט פון די לונגן איז אויפצונעמען די לופט וועלכע קומט אריין און אוועקנעמען די קארבאן די אקסייד און ארייננעמן די אקסיגן. די מוסקלן אין דעם ברוסטקאסטן עפענען דעם ברוסטקאסטן צו ערלויבן די לונגן זיך אויפצובלאזן און ארייננעמן לופט און דערנאך ציט זיך עס צוריק איין און די לופט קומט צוריק ארויס. ווען א מענטש איז באוואוסלאז איז זיין ברוסטקאסטן נאכגעלאזט און די לונגן זענען ליידיג פון לופט. ווען מען הייבט אן צו בלאזן אריין אין יענעמס מויל דארף מען שטארק בלאזן פאר עטליכע סעקונדן ווייל די לופט וועלכע קומט אריין דארף קומען מיט גענוג א שטארקע קראפט צו קענען פארשפרייטן די ברוסטקאסטן און לאזן די לונגן זיך אויפבלאזן. וויבאלד דער מענטש ליגט אויפ'ן רוקן מיט די קאפ אויף צוריק גייט די לופט אויטאמאטיש אריין אין די לונגן. ווען מען נעמט אוועק די מויל פון יענעמ'ס מויל וועט די לופט צוריק ארויסקומען ווייל די ברוסטקאסטן וועט צוריק איינפאלן און אראפקוועטשן די לונגן וועלכע וועט צוריק ארויסבלאזן וואס עס האט אריינבאקומען. צומאל הייבט דער מענטש אן אטעמען נאך דעם שריט און מען דארף מער נישט גיין ווייטער. אויב דער מענטש אטעמט נישט דארף מען זען אויב זיינע פולס פונקציאנירן. אויב יא איז א גוטע סימן און מען דארף נאר איבער טאן דאס אריינבלאזן לופט ביז ווילאנג הילף קומט אן. אויב ער האט נישט קיין פולס דארף מען גיין צו דער דריטער טריט. סי. איז פאר סורקעלעישן (ציקולאציע). מיטן טאן טריט נומער צוויי האט מען איבערגענומען די לונגן און אנשטאט איר אריינגעבלאזן לופט אין דעם מענטש. אויב דער מענטש אטעמט נאך אלץ נישט, וואס מיינט אז זיין הארץ פאמפט נישט, איז די לופט גארנישט ווערט ווייל עס בלייבט אויף איין פלאץ אין צירקולירט נישט דעם קערפער. אין אזא פאל דארף מען איבערנעמען א צווייטער ארגאן וועלכע איז די הארץ. איבערנעמען די הארץ קלינגט שרעקעדיג אבער עס איז זייער א גרינגע זאך צו טאן אויב מען ווייסט וויאזוי. עס פעלט אויס נאר צוויי הענט און אביסל כוח. מען דארף גיין אויף די קניען און לייגן די עק פון די הענט איינע אויף די אנדערע און ארויף אויף דעם מענטשנ'ס ברוסטקאסטן א צענטימעטער אוועק פון דעם עק פון דעם ביין און מיט די וואג פון די אייגענע קערפער דארף מען אריינדרוקן צוויי אינטשעס און דאס האלטן פאר א האלבע סעקונדע און צוריק ארויף. אזוי דארף מען איבערטאן נאך 14 מאל. ווען מען איז פארטיג בלאזט מען נאכאמאל אריין לופט אין דעם מענטש און מען מאכט איבער דעם שפיל נאכאמאל און נאכאמאל ביז הילף קומט אן אדער ביז דער מענטש הייבט אן אטעמען. מיט יעדע קוועטש וואס מען גיט דרוקט מען אויף די הארץ וועלכע ווערט צונויפגעדרוקט צווישן די ברוסטקאסטן און די רוקן ביין און דאס בלוט פון הארץ רינט ארויס צו די אנדערע טיילן פון דעם קערפער און גרייכט ביז'ן מוח.
די רעטונג'ס ראלע פון סי-פי-אר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
סי-פי-אר איז א טעכניק וועלכע מען פרובירט אין יעדע קארדיאפולמאנערי ארעסט פאל אבער נאר 4 פראצענט פון אזעלכע פעלער ווערן געראטעוועט פון דעם פשוט'ן טעכניק. מיט סי-פי-אר קען מען נאר דורכפירן וואס די הארץ וואלט געטאן צווישן 10 און 30 פראצענט און נישט אין יעדע פאל העלפט דאס. אויסערדעם זענען צוויי דריטל קארדיאפולמאנערי ארעסט פעלער מער ערנסט אין וועלכע די הארץ פאמפט צו שנעל אן א סדר וואס ווערט אנגערופן ווענטריקולאר פיברילעישן. אין אזא פאל קען סי-פי-אר גארנישט העלפן. און מען מוז האבן א דיפיברילעיטאר וועלכע שאקט דעם מענשט פון וועלכע די הארץ הערט אויף ארבעטן פאר א סעקונדע און דאס גוט א שאנס עס זאל צוריק גיין אין דער נארמאלער סדר ווען עס הייבט צוריק אן פאמפן. כאטש סי-פי-אר איז דער איינציגער לעזונג נאר צו 4 פראצענט פון קארדיאפולמאנערי ארעסטס איז עס אבער א סטאנדארטע פראדעצור וועלכע מען נוצט אין יעדע אזא פאל וויבאלד עס פארלאנגט נישט קיין געצייג אדער מאשינען און עס קען ראטעוון מענטשן. אויב א באוואוסלאזער מענטש באקומט סי-פי-אר ביז 4 מינוט האט ער בערך א 45 פראצענט שאנס צו בלייבן לעבן. ווי מיר האבן פריער דערמאנט איז מען נאך נישט גרייט צו טאן סי-פי-אר אפילו מען פארשטייט דאס גוט. מען מוז גיין זיך דאס אויסלערנען וואו מען באקומט מער אינסטרוקציעס אין דעטאל און מען קען דאס אליינס אויספרובירן אויב מען טוט דאס גוט אויף א ספעציעלע פאלשע מענטש (דאמי). סי-פי-אר ווערט אנדערש געטאן צו א קינד און אויב איינער קען דאס טאן אויף אן ערוואקסענער קען ער דאס נאך נישט טאן אויף א קינד. (א קינד'ס הארץ פאמפט שנעלער ווי אן ערוואקסענער. אין פאקט איז פאראן א סי-פי-אר פראדעצור פאר קינדער צווישן 12 מאנאטן און 8 יאר און א באזונדערע פראצעדור פאר קינדער אונטער 12 מאנאטן).
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
סי-פי-אר איז אנטוויקעלט געווארן דורך דעם אמעריקאנער דאקטאר נאמען פיטער סאפאר אין די 950' יארן און דאס איז אנטפלעקט געווארן צו דער וועלט אין א בוך וועלכע דער סאפאר האט געשריבן אין 957'. אין אנפאנג האבן נאר די אמבולאנס טעכניקער דאס גענוצט און ערשט אין די 970' האט מען דאס אנגעהויבן אויסלערנען פאר די פובליק אלס א גרינגע טעכניק צו ראטעווען מענטשן. די אמעריקען הארץ אסאסיאציע שטודירט דעם טעכניק יעדעס יאר און זי גיט ארויס פרישע דעטאלן צו די דאקטוירים יעדע עטליכע יאר. אין די לעצטע מאנאטן האבן דאקטוירים אנגעהויבן רעדן פון א טויש אין דעם פראדעצור פן סי-פי-אר און זיי פלאנען ארוועקצונעמען די צווייטע טריט פון געבן לופט דורך די מויל (מאוט-טו-מאוט) נאר מען זאל גלייך טאן טריט נומער דריי. זיי ווייזן אן אז אין די צייט וואס מען גיט לופט פארלירט מען גאר וויכטיגע סעקונדעס און דער דריטער טריט, מאכן די בלוט צירקולירן, איז פיל וויכטיגער און אין רוב פעלער פארמאגט נאך דער מענטש אביסל אקסיגן. קומענדיגן נאוועמבער וועלן גרויסע דאקטוירים פון ארום די וועלט אפהאלטן דעבאטעס אויב מען זאל יא אדער נישט טוישן דער סדר פון סי-פי-אר וועלכע איז אנגענומען אין אמעריקע שוין איבער 40 יאר.


text:
Whatsapp: צוויי אקאונטס
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
-
- שר העשר
- תגובות: 36
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2015 8:57 am
- לאקאציע: ארץ ישראל
Whatsapp: צוויי אקאונטס
חברה!!
ווער קען מיר העלפן?
כ'האב צוויי Whatsapp אקאונט'ס, איינס אן אלטן נאמבער, איינס א נייעם נאמבער, אויף ביידע האב איך בערך די זעלבע מענטשן, אין די זעלבע רשימות פון קאנטעקטס,
מיין שאלה איז ווי אזוי קען איך צוזאם מערדזשען (Merge) צווישן די צוויי אקאונטס אין מאכן נאר איין אקאונט,
אין אנדערע ווערטער,
לאמיר זאגן אז כ'האב אויף איין נאמבער 347-687-8754 לאמיר איהם רופן "א"
און אויף נאך א נאמבער 347-337-5738 לאמיר איהם רופן "ב"
און איך וויל אז די אלע וואטסאפ'ס פון "א" זאל איך קענען זעהן אויף "ב" חוץ פון די ביז יעצטיגע וואטסאפס וואס ס'איז שוין דא אויף "ב",
אהן צו דארפן אויסמעקן גארנישט
ווי אזוי מאכט מען דאס?
-
- שר העשר
- תגובות: 36
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2015 8:57 am
- לאקאציע: ארץ ישראל
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
הרב איתמר גינזבערג - ביזנעס קאנסאלטענט
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי
הרב איתמר גינזבערג - ביזנעס קאנסאלטענט
http://www.issamar.com/
- זאלץוואסער
- שר האלף
- תגובות: 1753
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 20, 2012 6:41 pm
- לאקאציע: אין א זאלץ וואסער מעסטל
- פארבינד זיך:
איך מיין ער האט אויסערארדנטליכע טאלאנטן לויט ווי איך הער.
- נישט
- שר האלף
- תגובות: 1178
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 01, 2014 8:14 pm
- לאקאציע: יסודו מעפר, וסופו לעפר
שנאפס האט געשריבן:זאלער קומען
#אלערט
פלאחותיך האט געשריבן:ער איז צווישען אנדערס אויכעט employed ווי אן adviser ביים גוגל הדור http://issamar.com/strategy/wp-content/ ... r-goog.jpg
I think only Google Israel
אזוי צי אזוי מיין איך אז זיין קראנטקייט קען מען זען אויף זיין לינקדאין בלאט וואו ער האט ווארימע רעקאמענדאציעס פון פילע סארט מענטשען, גרויסע קנאקערס, קליינע קאקערס, גוים, אידן, היימישע, נישט אזוי היימישע, און בכלל נישט היימישע.
חיים צבי האט געשריבן:אויב איך געדענק גוט האט ער בסך הכל נאר גערעדט ביי גוגל אין תל אביב און ער נוצט די בילד פאר לעגיטימיטעט.
אזוי צי אזוי מיין איך אז זיין קראנטקייט קען מען זען אויף זיין לינקדאין בלאט וואו ער האט ווארימע רעקאמענדאציעס פון פילע סארט מענטשען, גרויסע קנאקערס, קליינע קאקערס, גוים, אידן, היימישע, נישט אזוי היימישע, און בכלל נישט היימישע.
לינק ביטע
-
- שר העשר
- תגובות: 15
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 17, 2015 8:27 pm
- לאקאציע: www.ChaimFriedman.com
- פארבינד זיך:
מאגר האט געשריבן:חיים צבי האט געשריבן:אויב איך געדענק גוט האט ער בסך הכל נאר גערעדט ביי גוגל אין תל אביב און ער נוצט די בילד פאר לעגיטימיטעט.
אזוי צי אזוי מיין איך אז זיין קראנטקייט קען מען זען אויף זיין לינקדאין בלאט וואו ער האט ווארימע רעקאמענדאציעס פון פילע סארט מענטשען, גרויסע קנאקערס, קליינע קאקערס, גוים, אידן, היימישע, נישט אזוי היימישע, און בכלל נישט היימישע.
לינק ביטע
לינק
- אַבּערוואַס
- שר האלפיים
- תגובות: 2111
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 02, 2013 5:13 pm
-
- שר חמישים
- תגובות: 75
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 05, 2014 12:33 pm
איתמר גינזבערג
רעד צו די זאך האט געשריבן:האט איינער אינפארמעשן אויף איתמר גינזבערג ווי אזוי ער איז ?סיי אין פראדאקט ליינס סיי אין סערוויס ביזנעס?
איך האב פרזענליך זייער אסאך הנאה געהאט און קונה געוועהן פון אים, ער איז ממש א חידוש פון א מענטש, איך מיין אז סאיז נישטא נאך אזא אמתדיגע ווארעמע חסידישער יוד וואס זאל זיין אזא גאון אין ביזנעס און מארקעטינג.
דעם זינטיג מאכט ער א סעמינאר אין בארא פארק, ווי איך פלאן אי"ה צו גיין, ער מאכט עס גאר ביליג דאס מאל כדי דער היימישער עולם בעגינערס זאלן קענען נהנה זיין (געווענליך זענען זיינע סעמינארן 500 דאלאר רענדש)
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 838
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 21, 2014 5:01 pm
הערליך האט געשריבן:רעד צו די זאך האט געשריבן:האט איינער אינפארמעשן אויף איתמר גינזבערג ווי אזוי ער איז ?סיי אין פראדאקט ליינס סיי אין סערוויס ביזנעס?
איך האב פרזענליך זייער אסאך הנאה געהאט און קונה געוועהן פון אים, ער איז ממש א חידוש פון א מענטש, איך מיין אז סאיז נישטא נאך אזא אמתדיגע ווארעמע חסידישער יוד וואס זאל זיין אזא גאון אין ביזנעס און מארקעטינג.
דעם זינטיג מאכט ער א סעמינאר אין בארא פארק, ווי איך פלאן אי"ה צו גיין, ער מאכט עס גאר ביליג דאס מאל כדי דער היימישער עולם בעגינערס זאלן קענען נהנה זיין (געווענליך זענען זיינע סעמינארן 500 דאלאר רענדש)
די סעמינארס פון 500 דאלאר איז געווענליך א גאנצען טאג נישט נאר 2 שעה
- שטאלצער יוד
- שר האלף
- תגובות: 1862
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט