text:
קרבן
קרבן איז וואס א ייד האט געקענט (און צומאל געדארפט) ברענגען אין בית המקדש פאר גאטס וועגן, דאס האט מען געברענגט צום מזבח אין בית המקדש.
- געווענליך איז א קרבן געווען א בהמה, עס זענען אבער דא ספעציעלע קרבנות וואס זענען נישט פון בהמות ווי א קרבן מנחה און ביכורים.
- א קרבן האט געקענט זיין איינס וואס מען האט מנדב געווען, אדער וואס מען איז געווען מחויב צו ברענגען.
סארטן קרבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קרבנות ווערן איינגעטיילט אין פאר סארטן:
- עולה, דאס איז א קרבן וואס מען פארברענט אינגאנצן אויפן מזבח.
- חטאת, דאס איז א קרבן וואס מען ברענגט פאר א זינד וואס איינער האט געטאן. די פלייש האבן די כהנים געגעסן. עס זענען אויך געווען קרבן חטאת וואס מען האט אינגאנצן פארברענט (ווי די חטאת פון יום כיפור).
- אשם, דאס איז אויך א קרבן וואס מען ברענגט פאר זינד וואס איינער האט געטאן. די פלייש האבן די כהנים געגעסן
- שלמים, דאס איז א קרבן וואס מען ברענגט אין די וואס ברענגן דאס (אפילו א ישראל עסן די פלייש דערפון. חוץ פון שלמי ציבור.
- קרבן מנחה דאס איז א קרבן וואס איז געמאכט פון מעהל.
ברענגן א קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס זענען געווען א פאר סבות פאר ברענגן א קרבן.
א עולה, שלמים, און מנחה האט איינער געקענט ברענגן סתם אזוי ווייל ער האט געוואלט ברענגן א קרבן פאר גאט.
א חטאת און אשם האט מען געברענגט אויב מען האט געזינדיגט.
אויך איז געווען קרבנות וואס מען האט געמוזט ברענגן אין בית המקדש צוליב די צייט אין טאג, וואך, אדער יאר. ווען עס איז געווען יום טוב.
די קרבנות וואס מען האט געדארפט ברענגן צוליב די צייט, איז געווענליך געווען א קרבן ציבור, וואס מיינט צו זאגן אז עס איז געקומען פון די געלט וואס מען האט צוזאמען גענומען פון אלע יידען.
פון די דינים וואס גייט אן ביי א קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס זענען פארהאן פארשידינע דינים וועגן ברענגן א קרבן.
צייט פון מקריב זיין א קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
א קרבן האט מען נאר געמעגט מקריב זיין בייטאג. רוב קרבנות דארף מען נאר שפריצען די בלוט אז עס זאל זיין מותר צו עסן, אויב האט מען שוין געשפריצט די בלוט דאן האט מען א גאנצע נאכט צו מקריב זיין די איבריגע טיילן (געווענליך די פעטנס). אבער חז"ל האבן מתקן געווען אז מען זאל אלעס מקריב זיין פאר חצות.
די עבודה פון א קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווען איינער האט געברענגט א קרבן האט מען געטאן מיט דעם די פאלגענדע זאכן.
- סמיכה, די בעלים (דאס הייסט דער וואס האט געברענגט די קרבן) האט זיך אנגעלאנט אויף די בהמה און געזאגט ווידוי.
- שחיטה, (אדער מליקה ביי א עוף) מען האט גע'שחט'ען די בהמה.
- קבלה, מען האט מקבל געווען די בלוט אין א כלי.
- הולכה, מען האט געפירט די בלוט צום מזבח.
- זריקה, מען האט געשפריצט די בלוט אויפן מזבח.
- הקטרה, מען האט געלייגט אויפן מזבח וואס מען האט געדארפט לייגן אויפן מזבח פון די בהמה.
- אכילה, אויב עס איז געווען וואס צו עסן האט מען דאס געדארפט עסן פאר די צייט וואס מען מעג דאס עסן.
טראכטן ביים מקריב זיין די קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די כהן האט געדארפט טראכטן פון 2 זאכן ביים טאן 4 פון די עבודות ביי א קרבן.
די 4 עבודות:
- שחיטה
- קבלה
- הולכה
- זריקה
די 2 מחשבות:
- לשם הזבח, וואס פאר א קרבן ער ברענגט.
- לשם בעליו, ווער עס ברענגט די קרבן.
פאר א עולה האט ער געדארפט טראכטן 6 זאכן ווען ער האט עס געשחטן:
- וואס פאר א קרבן
- ווער עס ברענגט דאס
- אז ער שחט דאס פאר גאט
- אז ער גייט אלעס פארברענען אויפן מזבח פאר גאט
- אז זיין פארברענען איז פאר א פארגעניגען נאר
- און אז די פארגעניגען איז נאר פאר גאט
ווער קען טאן די עבודות פון א קרבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שחיטה קען טאן אויך א ישראל. פון שחיטה און ווייטער מוז אלעס געטאן ווערן דורך א כהן.
די פלאץ ווי מען ברענגט די קרבנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס זענען דא 2 סארטן קרבנות לגבי דעם, איינס ווערט אנגערופן קדשי קדשים, און די אנדער קדשים קלים.
קדשי קדשים, דאס דארף מען שחטן אויף צפון זייט פון די מזבח
קדשים קלים, דאס קען מען שחטן אין די גאנצע עזרה.
שפריצן די בלוט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נישט אלע קרבנות האט מען געשפריצט די בלוט אויף די זעלבע פלאץ פון מזבח.
א אשם, שלמים, און עולה האט מען אלעמאל געשפריצט די זעלבע וועג, מען האט גשפריצט פון די כלי אין וואס מען האט געהאט די בלוט פון די בהמה אויף צוויי ווינקלען פון די מזבח, אויף די אינטערשטע טייל פון מזבח, די כהן איז געשטאנען אויף דער ערד, שיפערהייט אויף אזא וועג אז צוויי זייטן פון די מזבח זענען געווארן אנגעשפריצט. די צוויי ווינקלען זענען געווען צפון-מזרח און דרום-מערב.
א חטאת וואס די כהנים האבן עפעס געגעסן דערפון האט מען גשפריצט זייער בלוט אויף די 4 ווינקלען פון מזבח, דאס איז געווען אויף די אויבערשטע העלפט דורך דעם וואס די כהן איז ארויף געגאנגן אויפן סובב פונם מזבח און ארום געגאנגען די גאנצע מזבח און זיך אפגעשטעלט ביי יעדע ווינקל ארויפצושמירען מיט די דריי ערשטע פינגער פון די רעכטע האנט די בלוט. די איברעיגע בלוט האט מען אויס געגאסן אין די יסוד דרומי.
א חטאת וואס מען האט נישט געגעסן דערפון, האט מען געשפריצט די בלוט אינעווייניג אין די היכל, די איבריגע בלוט האט מען אויסגעגאסן אויפן יסוד מערבי. די פר און שעיר פון יום כיפור האט מען געשפריצט די בלוט 8 מאל אויף די ארון צווישן די שטאנגן און 8 מאל אויף די פרוכת, שפעטער האט מען אויסגעמישט די בלוט פון ביידע און געשפריצט פון ביידע אויף די 4 ווינקלען פון די מזבח הזהב. פרים און שעירים וואס זענען פארברענט געווארן, האט מען געשפריצט זייער בלוט 7 מאל אויף די פרכת און 4 מאל אויף די מזבח הזהב.
א בכור, מעשר, און קרבן פסח שפריצט מען זייער בלוט דרוך דעם וואס מען גיסט אויס די בלוט אויפן וואנט פון מזבח קעגן די יסוד.
זעה אויך קורבן


c: text/html

text:
דורך שטילע אינגערמאן » מוצ"ש פעברואר 10, 2018 11:32 pm
די וועלט גאלאפירט פאראויס מיט א שנעלקייט, יעדער זאך ווערט סאפיסטיקעיטיד, אלץ איז היינט אין א שנעלערע אדער לייכטערע ווערזען.
נו, חיים שאולזאן איז אויך א מענטש צום טיש, ער האט געטוישט פון סתם לייגן נייעס און לינקס אויפ זיין וועבסייט, צו מאכן סעלפי ווידיא,
איך, ווי אסאך אנדערע אידן, פאלן אריין ביי חיים אין סייט, נישט ווייל איך קויפ זיינע תורות, נאר אמאל לינקט hasidic1 אהין און אמאל ווען די בויך וויי איז עד אין לשער און מ'איז פארכאפט אין ביה"כ פאר א לענגערע צייט,
לעצטע וואך נישט מער געדאכט ליל שישי באקום אין א לינק אהין, און כ'זעה טאקע די נייע ווידעאו, איך קוועטש אהין און....... דא האב איך געזעהן א מראה כ'האב אין מיין לעבן נישט געזעהן.
רבותי, זייט ס'האט זיך געבענקלט א בענקל, האט זיך נאכנישט געבענקלט א בענקל ווי עס בענקלט זיך ביי ר' חיים!
פארוואס רוף איך עס בענקל למען השם? א בענקל איז א קיטשען בענקל, אדער א חתונה בענקל. דאס איז ענדערש ווי א פריוואטע שיף, יא, עפעס א אייגענע דירה פאר זיך.
כ'האב געהערט פון א מקור נאמן, דער בענקל האט גענומען 14 חדשים צו מאכן און געקאסט א ערך פון 62 אלפים.
די לעדער איז פון א אינגע ביבער, דאס ביבער איז אויפגעהאדערט געווארן אין א אייגן אינזל מיט א שטאב מענטשן צו שטעלן אלץ וואס שייך.. דאס ביבער האט מען געגעבן צו עסן געזונטע גראז וואס וואקסט אין א גריינערי, greenery, דער ביבער האט קיינמאל נישט געארבייט און געווען פעט און געזונט.
מ'האט געסטיטשט די בענקל מיט האנט ארבייט מיט פאדעם פון שיריים פון די קליידער פון צאר ניקאליי,
ויהי היום מ'האט גענומען די הערליכע ביבער און געשחט'ן לכבודו פון ר' חיים.
אינעם לעדער פעקטערי, האבן נאר די ארבייטער מיט העכער צען יאר עקספיריענס געקענט צו לייגן א האנט פאר אט דעם בענקל, יעדע נאכט איז דאס לעדער אריין אין א ספעציעלע ציממער מיט עירקאנדישען צו קענען לייכט ארבייטען מארגן ווייטער,
כ'וויל נישט דא מאריך זיין. דער עולם יאגט זיך, אבער די האלץ פון בענקל איז גארנישט אונטערשטעלונג, אויך פון די טייערסטע האלץ פארהאן.
ווען די בענקל אין געווארן געענדיגט, איז חיים אראפגעפאהרן צו די פעקטערי אין ווייטן איטאליע און געלאזט פאלן זיינע הערות,
ווען די בענקל איז געווען געענדיגט און גרייט צו ליפערן קיין אמעריקא, האט מען באשטעלט א טייערע קאמפעני וואס איז באקאנט און האט עקספיריעס מיט ליפערן טייערע גרויסע חפצים, די בענקל איז געווארן ארום גענומען מיט סחורה, און אויפ דעם א טייערע foam.
אזוי ווי די בענקל איז אנגעקומען קיין אמעריקא האט מען באשטעלט ספעציעלע טראקס וואס טראגן oversize loads צו קומען נעמען די בענקל.
דאס בענקל איז נישט אריין פונען טיר פון חיים'ס הויז, נאר די גאנצע פראנט פענצטער האבן בעלי מלאכה אראפגענומען כדי אריין צו לאזן די כלי.
כ'קוק אויפ ר' חיים'ס קליפס מיט א געפיל פון קנאה געמישט מיט שנאה.
שטעלט אייך פאהר ארויסקומען פון shower, זיך מאכן די פיאות און בארד, און מיט'ן bathrobe אין קאווע אריינפאלן אין דער בענקל.....
די בענקל נעמט ארום דיין body מיט א מין ליבשאפט וואס מ'קען נישט באשרייבן אויפ פאפיער.
איך למשל בין scheduled אין חודש אדר צו פאהרן קיין פלארידע פאר 5 טעג, כ'וואלט געבייט מיין 5 טעג וואקאציע צו קענען זיצן אויפ דעם בענקל פאר א האלבע שעה מיט א גרויסע קאווע און ציגרעטעל, און כ'וואלט דאס גערעכט אלץ בעסטע אינוועסטמענט עווער.
אין מין, ווי אזוי שטייט מען אויפ פון דער בענקל צו גיין דאוונען מנחה? (אפשר וועגען דעם זעהט מען קיינמאל נישט חיים אין ביהמ"ד)
איר קענט זיך פארשטעלן די צער חיים האט ווען ער דארף זיך זעצן אויפ א ביה"כ ברעטל אדער א פליגער זיץ? אפי' ערשטע קלאס.
כ'וויל נישט רעדן מיאוס אבער זיין מחילה איז זיכער זייער סענסעטיוו היינט צו טאגס, אין א געוויסע בחינה איז זיין מחילה געמאכט פון גלאז.
ווען משיח גייט קומען גייט מען זיכער בארגן די בענקל פאר די סעודת לוויתן. דער בענקל שלינגט אראפ סקווירא רבי'ס בענקל אינמיטן די נאכט.
יעצט ווי אזוי איז שייך צו דערהערן די שיט וואס חיים רעדט? וועם גייט אן סאטמר בני ברק ווען יעדער איז פארגאפט אינעם בענקל?
אפגערעדט קיינער האט נישט באמערקט אז פונעם וואנט זעהט אויס ווי ער זיצט אין א לייטער סוכה.
אדער האט איינער בכלל געזעהן די עפל לעפטאפ זיך אפשפילגען אין זיינע ברילן? אדער די טעג וואס זיין העמד קנעפעל פונעם ארבל איז אפען איז ווען ער גייט די העמעד די צווייטע טאג?
ניין יעדער איז ביזי מיטן בענקל!!!!!

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
10 גיכקייַט עאַטאָן פוללער טראַנסמיסיע
10 גיכקייַט עאַטאָן פוללער טראַנזמישאַנז אין יעדער מאָדעל מיט אָטאַמאַטיק און מאַנואַל מאָדעלס בנימצא. וועלכער דיין פוללער טראַנסמיסיע דאַרף, מיר קענען העלפן. מיר ניט נאָר לאַגער עאַטאָן פוללער 10 speed heavy-duty transmissions in new and rebuilt options we also sell genuine עאַטאָן פוללער טראַנסמיסיע טיילן כולל ריבילד קיץ, גירז, שייַכעס קיץ, סינטשראָניזערס, פּלאָמבע קיץ, בערינגז, קאָונטערשאַפץ, גלאָק כאַוזינגז, ינפּוט שאַפץ און מער.
אויב איר דאַרפֿן דיין טראַנסמיסיע ריבילט, מיר קענען העלפן. מיר צושטעלן קוואַליטעט טראַנסמיסיע ריבילדינג באַדינונגען און קענען קלייַבן אַרויף און אָפּגעבן אייער טראַנסמיסיע פון ערגעץ אין די וועלט.
מיט מער ווי 100 יאָרן פון פּראָווען הצלחה אין אויף-שאָסיי און אַוועק-שאָסיי אַפּלאַקיישאַנז, עאַטאָנ® איז אַ גלאבאלע פירער אין פאָרמיטל טראַנזמישאַנז. עאַטאָן טראַנזמישאַנז האָבן שוין ענדזשאַנירד צו געבן איר די קאַמפּעטיטיוו ברעג איר פאַרלאַנג. Fuller gives you the power to equip your trucks with transmissions and clutches that sacrifice nothing.
ווי צו ידענטיפיצירן דיין עאַטאָן פוללער טראַנסמיסיע מאָדעל נאָמענקלאַטורע
ווען אָרדערינג זיין זיכער צו האָבן דיין עאַטאָן פוללער טראַנסמיסיע מאָדעל בנימצא. די מאָדעל נומער גיט יקערדיק אינפֿאָרמאַציע וועגן די טראַנסמיסיע. די טראַנסמיסיע מאָדעל באַשטימונג און אנדערע טראַנסמיסיע לעגיטימאַציע אינפֿאָרמאַציע זענען סטאַמפּט אויף די טראַנסמיסיע קוויטל. To identify the transmission model designation and serial number, locate the tag on the side of the transmission and then locate the numbers as shown.
שווער דוטי טראַנסמיסיע – נאָומאַנקלייטשער
עאַטאָן טראַנסמיסיע יבעררוק פּאַטערן
א יבעררוק מוסטער דעקאַל אַז דערקלערט ווי צו רעכט יבעררוק די טראַנסמיסיע זאָל זיין אין דיין פאָרמיטל. אויב איר דיין יבעררוק מוסטער דעקאַל פֿאַר דיין עאַטאָן טראַנסמיסיע האט שוין פאַרפאַלן, באַזוכן אונדזער וועבסטאָרע to purchase a replacement. יבעררוק דייאַגראַמז זענען required דורך די פּונקט אין פאַל פון נויטפאַל דאַרפֿן צו מאַך דיין טראָק.
עאַטאָן פוללער fro 16210ק יק 10 גיכקייַט טראַנסמיססיאָנס פֿאַר סאַלע
10 Speed Eaton Fuller RTLO 16610B Transmissions For Sale
מיר האָבן דעקאַדעס פון דערפאַרונג אין ריבילדינג טראַנזמישאַנז און ספּעשאַלייז אין עאַטאָן פוללער טראַנזמישאַנז אַזוי מיר וויסן אונדזער פּאַרץ. אונדזער אינדוסטריע professionals קענען העלפן מיט קיין מין פון שאלות אויב איר זענען נישט זיכער וואָס טיילן איר דאַרפֿן. View אונדזער פּדף טיילן ברייקדאַונז און פּדף דינסט מאַניואַלז פֿאַר דיין טראַנזמישאַנז.


text:
בעזרת ה' יתברך
יום ה' פרשת וארא, כ"ו טבת, שנת תש"פ לפרט קטן
לכבוד ... נרו יאיר.
איך פריי זיך זייער צו הערן אז דו האסט מסיים געווען מסכת ברכות; חכמינו זכרונם לברכה זאגן (שבת קנד.): "יַנְקוּתָא כְּלִילָא דְוַרְדָא", די שענסטע צייט פונעם לעבן איז די יונגע יארן; עס איז א מחי' צו הערן אז א קינד פון כתה ו' לערנט גמרא אויפ'ן סדר דרך הלימוד פון הייליגן רבי'ן.
דער אייבערשטער זאל העלפן זאלסט זוכה זיין צו וואקסן א גרויסער צדיק.
יישר כח פאר'ן מיר מודיע זיין די פרייליכע נייעס, איך האף אז דו וועסט מיר ווייטער מודיע זיין דיינע סיומים.


text:
פראקטישע עצה קעגן אומגעוואונטשענע טעלעפאן קאלס
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
שמארטיקל האט געשריבן:א שטיק צייט צוריק האביך מיך רעגיסטרירט אויף DNC אויך האב איך מיך אראפגעסיינט פון טובי' מאיר אויף זיין סיסטעם. זייט דעמאלסט באקום איך נישט קיין קאלס. אויף קיין שום נומער.
פריצייטיגע שמחה. איך האב גערעדט מיט אים פערזענליך אויפן טעלעפאן און ער האט מיר פארשפראכן אראפצונעמען פון די ליסטע, י"ג מדות און ערב יום הקדוש בין איך טאקע פארשפארט געווארן די קאפוויי ב"ה, אבער מוצאי יום הקדוש - מיט א פרישקייט - עודך, דער רויבער-קאלער איז דא.
-
- שר מאה
- תגובות: 197
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 11, 2012 6:31 am
- לאקאציע: נישט ביי זיך
איי די אות א' האט אויך א י' אויפן רוקן? אבער דער א' בשעתן שלעפן א י' אויפן רוקן טרעט ער אויף אן אנדערע י'
איך מאך ח"ו נישט אוועק די געוואלדיגע פעולות וואס ר' טובי' מאיר טוט, אבער מען דערף אכטונג געבן ווען מען העלפט א איד, נישט טרעטן אויף אן אנדערע איד.
די רויבער-קאלס (קרעדיט פאריגע תגובה) טרעטן אויף די מנוחה פון אסאך אידן.
איך וואלט אפילו געגעבן רעכט אויף די רויבער-קאלס "אויב" ווען מען unsubscribe זיך וואלט ער געסטאפט קאלן.
נאך איינער האט געשריבן:מיר ווילן בעטן ברחמים פון הרב טובי' מאיר ניימאן אז מיט זיין גוט הארץ זאל ער אויך זיך רעכענען אויך מיט די געבערס און אויפהערן מיט די אומדערטרעגליכע מוטשערייען אויפן טעלעפאן.
איר ברענגט אז אידן זאלן האבן עגמת נפש און צער וואס דאס איז זיכער קעגן אייער נאטור פון גוטסקייט.
נאך אזויפיל בקשות און תחנונים אז איר זאלט טרעפן א בעסערע מהלך פון העלפן די נצרכים אזוי ווי הונדערטער און טויזנטער ארגעניזאציעס און אישי החסד טוען, ווי איידער צו טרעטן אויף אידן מיט שטיוול אן קיין שום מיטגעפיל. איז געקומען די צייט צו פרובירן מיט א בקשת רבים, און איינמאל פאר אלעמאל זאלט איר נעמען די מיה און זיך דורכשמועסן מיט אידן עוסקים בצורכי ציבור און פרעגט זיי וויאזוי איר קענט אויפטון אייער הייליגע ארבייט אן וויי טון אזויפיל טויזנטער אידן וואס קען גאר זיין יצא שכרו בהפסידו.
דאס איז א ערנסטער און גאר וויכטיגער פארלאנג פון א ציבור אידן מיט וועלכן איר דארפט זיך רעכענען. וד' הטוב יכפר אויף די אלע פארגאנגענע רויבער קאלללס וואס איר האט געמאכט.
מיר זענען גרייט אייך צו העלפן
מיר זענען גרייט אייך מוחל צו זיין
מיר זענען נישט גרייט צו זיין א נומער אויף אייער ליסטע. הערט ביטע אויף מיט די אומדערהערטע און אומבארעכטיגטע שריט
נעמט אייך פאר צום נייעם יאר א גוטע קבלה ווייטער צו העלפן אידן נישט דורך טרעטן אויף אנדערע.
יישר כח למפרע
https://www.change.org/p/rabbi-t-n-neum ... _dashboard
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 580
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 13, 2015 1:15 pm
הויעך האט געשריבן:הויעך האט געשריבן:פארוואס קאלט טמ"נ? פאר וועלעכע ארגענעזאציע? ווי וואוינט ער?
?
טמ"נ וואוינט אין טאהש, אין פין זיין הויז אין טאהש ,- פין ווי ער רירט זיך נישט ארויס זינט ער האט ציטיען מיט די פיס - זיצט ער אין נערווירט גאנץ אמעריקע,
ער קאלט פאר אן אן ארגאניזאציע מיטן נאמען חסדי טובים מאורת וואס ער האט געגרינדעט אין ער פירט עס אן,
לויט ווי ער האט געשריבן דא אופן וועלטעל, האט ער געגרינדעט די ארגאניזאציע בברכת הקודש פין טאהש אין סקולען רביים זצ"ל, נאכן ווארטן פאר קינדער יארן לאנג, אין די טרייב קראפט פין די ארגאניזאציע קימט פין זיין אויסערגעוויינטלעכע ווייך הארץ, וואס איז ממש א זעלטנהייט היינטיקע צייט,
לויט זיין פרעזענליכע עדות צי מיר אויף טעלעפאן, טיען דעי אלע חסד וצדקה ארגאניזאציעס - וואס מאכען נישט קיין ראבא קאלס - אינאיינעם א צענטל וואס חט"מ טיט,
לויט ווי ער זאגט, איז כמעט נישטא א משפחה בישראל וואס ער זאל נישט האבן געהאלפן פין א שווערע קלעם, אזש, אז ווען כ'האב עם אנגערופן, נאך פארן וויסען צי וועם ער רעדט, האט ער גלייך געוויסט צי זאגן אז ער האט ממש איצט געהאלפן מיין גאר נאענטע קרוב,
מחמת זיין גאר גרויס ווייך הארץ, וואס ער קען זיך ממש נישט העלפן,( כפי עדותו אויפן וועלטעל ) מיז ער מזכה זיין כלל ישראל מיט זיינע מעשי צדקה, אין בדווקא אפאר מאל א טאג, אין בדווקא אין די שווערסטע זמנים פון יאר, אין צי דעי אלעם קען ער נישט מאכן א נארמאלע וועג זיך אראפ צי סיינען, סזאל האלטן לענגער ווי פין ראש השנה ביז יום כיפור, פלאס אפאר טועתים אינדערמיט, מיט זיין זעלטענע ווייך הארץ איז ער ער דאך פארט א בשר ודם, אין ער מעג מאכן טעות,
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 21 געסט


text:
איידעלער גאז
די איידעלע גאַזן זענען א גרופע פון כעמישע עלעמענטן וואס באלאנגען צו גרופּע 18 אין דער פּעריאָדישער טאבעלע. אונטער געווענליכע אומשטענדן, זענען זיי אלע אן קיין ריח, אן קיין קאליר און האבן אן איינציגן אטאם. די זעקס איידעלע גאזן וואס געפונען זיך נאטירלעך זענען: העליום (He), נעאָן (Ne), אַרגאן (Ar), קריפּטאַן (Kr), קסענאָן (Xe) און דער ראַדיאָאַקטיווער עלעמענט ראַדאָן (Rn).
נאבעלע גאַזן זענען זייער סטאַביל ווייַל זיי אַנטהאַלטן 8 עלעקטעראנען אין זייער אויסווייניקסטע עלעקטראָן שיכט, וואָס איז די מאַקסימום נומער וואס די אויסווייניקסטע שאָל קען אנטהאלטן (חוץ העליום וואָס די צוויי אויסווייניקסט שיכט עלעקטראָנען). אלס א רעזולטאַט נעמען זיי זעלטן אנטייל אין כעמישע רעאקציעס, בכן זייער נאָמען.
די צעלאזן און בלעזלן פונקטן פון אַלע איידעלע גאַזן זענען זייער נאָענט צוזאַמען, מיט אַ חילוק פון ווייניגער ווי 10 °C, אלס רעזולטאַט, זענען די פליסיק איידעלע גאזן בלויז אַ קליין טעמפּעראַטור קייט.
איידעלע גאַזן האבן זייער א נידעריגע רעאקטיוויטעט ראטע און דעריבער איז פון זיי געשאפן געווארן בלויז עטליכע הונדערט פארבינדונגען (ביז 2008).
נעאָן, אַרגאַן, קריפּטאַן און קסענאָן זענען באקומען פון דער לופט מיט גאַז פֿליסיק מאכן און ראַפֿינירונג קליין. העליום איז געוויינלעך אפגעשיידט פון נאַטירלעכן גאַז, און ראַדאָן געוויינלעך אפגעזונדערט די ראַדיאָאַקטיוו פאַרפוילן פון ראַדיום צעלאָזן פֿארבינדונגען. איידעלע גאַזן האבן וויכטיקע אנווענדונגען אין דער באלייכטונג אינדוסטריע, שווייסן, און קאסמאס עקספלאראציע. העליום איז אָפט געניצט ווי אַ פאַרטרעטער פֿאַר דייווינג ברידינג פאַסיליטיז טייל פון די רעספּעראַטאָרי געמיש. אין דערצו, העליום האט ריפּלייסט אַ הידראָגען זעפּעלין לופט שיפן און אַ זויערשטאָף טאַנק, נאָך די ריסקס געפֿירט דורך דליקאָטאָ פון הידראָגען קלירד.
באניצןרעדאַקטירן
די מערסט פארשפרייטע באניצן פון די איידעלע גאַזן איז אין לאמפן. נעאָן גיט ארויס אן אראנזש-רויטליכער ליכט - וואס ווערט גענוצט אפט אין רעקלאמעס. ארגאן און קריפּטאַן ווערן געניצט אין די פראדוקציע פון ]] אינקאנדעסאנט בירנעס ווייַל זיי רעאַגירן נישט מיט די הייסע דראָט און האַלטן עס פון אקסידיזאציע. העליום, דאַנק איר לייכטע וואָג און כעמיש גלייַכגילט (אין פארגלייך צו הידראָגען, וואָס איז העכסט ברענעוודיק) איז צומאל געניצט צו אנפילן זעפּפּעליןען נס און באַלונען. נ. דעם טויש איז וויכטיק ווייַל נוצן הידראָגען קען זיין געפערלעך. א גרויסע קאנצענטרירונ קען זיך אָנצינדן און אויפרייַסן, ווי ס'האט פאסירט אין די הינדענבורג טראגעדיע. אַרגאָן איז געניצט אין שמעלצונג, ווען עס ווערט פארשפרייט אַרום אַן עלעקטרישן בעשאַס צו פאַרמייַדן אקסידיזירונג דורך ניטראָגען אָדער זויערשטאָף וואָס איז דער הויך טעמפּעראַטור פּראָצעס. קסענאָן לאמפן ווערט באנוצט אין טייערע לוקסוס קאַרס, די קאָליר פון די ליכט איז בלוי.
ארגאן (מיט א ביסל קוועקזילבער)


text:
Cheryl איז געווען אונדזער עפן קינאָוט רעדנער פֿאַר אונדזער יערלעך AGA נאַשאַנאַל פירערשאַפט טריינינג און זי איז געווען פענאָמענאַל!
איר קינאָוט איז טייטאַלד, "די קונסט פון טוישן לידערשיפּ - ווי צו פלעקס אין פלאַקס" און איר אָנזאָג איז געווען טאַקע בייַצייַטיק און פון הויך ווערט פֿאַר אונדזער פּאַרטיסאַפּאַנץ. מיר באקומען אָוווערוועלמינג positive באַמערקונגען פון אונדזער גרופּע וועגן די דינאַמיש עקספּרעס נוסח פון Cheryl, די פּאָללינג און Q & A ינטעראַקשאַן, און די יבערבליק זי געשיקט צו פּאַרטיסאַפּאַנץ צו לערנען איר וילעם און קאַסטאַמייז איר פּרעזענטירונג. Cheryl ס עפֿענען קינאָוט סטאַרטעד אונדזער קאָנפֿערענץ אַוועק מיט ריזיק ענערגיע - מיר ליב געהאט די ווידיאס און די מוזיק וואָס האָט אַלעמען יקסייטאַד פֿאַר די רעשט פון די טאָג. "


text:
דער סוד פון שלום בית
- וואס א חילוק
- שר האלף
- תגובות: 1267
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 16, 2015 3:39 pm
- לאקאציע: ניי קרוינהייטס
געהערט האב איך עס ווייל אסאך חבירים האבן מיר געזאגט אז דאס האט זיי געטוישט זייער שלום בית
נאך וואס איך האב עס געהערט האב איך שוין געזאגט פאר נאך חבירים עס אויסצוהערן אין אלע פה אחד האבן געזאגט אז דאס האט געמאכט מיט זיי א שטארקן טויש
איך שרייב דא די נומער ווי מ'קען עס הערן און ווער עס וויל קען זיך מחי' זיין
קול אור לישרים 718-305-5600
3-3
אסאך מענטשן רעדן פון "זיך" און מיינען דעם "אייבירשטן"..
-
- שר מאה
- תגובות: 187
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג סעפטעמבער 01, 2016 9:34 am
Graphic24 האט געשריבן:זיבען און אייכציג האט געשריבן:Graphic24 האט געשריבן:זיבען און אייכציג האט געשריבן:Graphic24 האט געשריבן:
ער האט טאקע ליב די ''זיך'', אבער אן די חלקים וואס שטערן אים. מיט מוסר, חסידות, אדער טעראפי, וכדו' פראבירט ער צי ווערן פריי פין די חלקים וואס ער האט נישט ליב. דאס איז א מענטשע'ס ארבעט! ניין?
איז האלט מיר יעצט אז ער האט איר 'ליב' (ווייל ער האט 'זיך' ליב...). יעצט בנוגע די רצון און השתדלות צו פטור ווערן פון אימבא'טעמ'טע חלקים פון זיך, ווער זאגט אז מ'מעג נישט די זעלבע וועלן און פראבירן ביי איר...? (אויב 'קען מען' מעג מען נישט וועלן און טוהן השתדלות צו טוישן געוויסע חלקים און אייגענשאפטן פונעם ב"ב...?)
--------------
אויב איז עס זאכן וואס מ'קען 'נישט' טוישן... איז ווייטער די זעלבע: וואס טוט מען מיט זאכן וואס מ'קען ביי 'זיך' נישט טוישן?
איך מיין אינז גייען דא אין סירקעלס. וואס איך זאג - פין די אנהייב אן - איז אז די ''זיך'' איז נישט אן אפהענגיגע זאך. עס איז א כולל פין אסאך חלקים; חלקים וואס מ'האט יא ליב, און חלקים וואס מ'האט נישט ליב. עס איז נישט דא אזא זאך א מענטש האט ''זיך'' ליב, (אינגאנצען). וואס יא? ער האט ליב חלקים פין זיך. צוליב דעם איז נישט מעלה ומוריד צי מ'קיקט אן די בני בית אלס א חלק פין ''זיך'' אדער נישט, ווייל די ''זיך'' האט אויך חלקים וואס מ'האט נישט ליב.
איך האף אז וואס איך שרייב יעצט ברענגט אייך א קלארערע פארשטאנד צי וואס איך שרייב / גלייב.
לגבי טוישען, עס קען נעמען זייער לאנג אדער א גאנץ לעבן פאר א מענטש צי אפמאכען ביי זיך (שלום מאכען) אז ער קען נישט טוישען זיינע אימאנגענעמע חלקים. די זעלבע וועט זיין מיט די בני בית.
יעדער ברענגט ארויף גוטע און פיינע געדאנקען, סודות, יסודות, טיפס און וואס נישט, פאר שלום בית.
אבער אז מ'איז נישט מגדיר און מצמצם די זאך, ווערט דאס זייער צומישט.
אזוי ווי הכל האט אנגעהויבן: נישט יעדע טיפ פאר שלום בית איז דער יסוד פאר די זאך, כאטש וואס ס'איז זייער חשוב.
ווען איינער ברענגט ארויף עפעס דארף עס ווערן מוגדר וואס די זאך ציהלט און וואס איז דאס. לדוגמא: מיין ראש ישיבה זאגט אז עפענען א ספר יעדן טאג ווען זי זעהט העלפט שטארק דעם שלום בית. דאס איז נישט די ציהל וואו אונז ווילן אנקומען, און ס'איז נישט פאר יעדן נוגע. סא דאס קען נישט ווערן מוגדר אלטס יסוד פון שלום בית, סאיז א גוטע און פיינע טיפ פאר שלום בית ולא יותר.
ברשות החברים וועל איך מאכן א סיכום קצר וואס איז אויסגעשמועסט ביז אהער והחולק יחלוק:
דער סוד פאר שלום בית איז : אהבה (איך מיין יעדער איז מסכים דערצו)
אהבה מיינט געפיהל צו א זאך דורך רגילות (רמב"ם און חינוך), נכלל אין דעם אלע מיני אהבות.
אהבת אחרים איז די אפטיישט פון ואהבת לרעך כמוך, צוקומען צו פילן יענעם ווי ער איז א חלק פון מיר. (הרב הכל, און וואו ס'זעהט אויס איז דער עולם מער ווייניגער מסכים דערצו)
וויאזוי קומט מען צו דערצו, וואו געשריבן פריער קומט דאס דורך רגילות. די פראבלעם איז אז די רגילות ווערט צופיל איבערגעהאקט און מ'קומט נישט צו ס'זאל ווערן א אמת'ע רגילות, דא איז די שוועריקייט און דא כאפט דער חילוק צווישן די אלע מחנכים ראש ישיבות און רבי'ס.
לכאורה זענען אלע טיפס אמת, און קיין איינס פון זיי איז נישט זיכער.
-----
דער פותח האשכול האט ארויף געברענגט א שטארע נקודה וואס קען גאר אסאך העלפן פאר שלום בית: זיך חזרן זי איז א חלק פון מיר, סיי מצד פלג גופא און סיי מצד פשטות הדבר ווייל זי איז מיין שותף לחיים.
אבער איך מיין אז דאס איז א טיפ ווי אלע טיפס. דער סוד פון שלום בית איז לכאורה נאך געבליבן א סוד.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 754
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2018 1:04 pm
- לאקאציע: ערגעץ וואו, נאכנישט באשטימט...
נישט ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן כדי זיין פרוי זאל טון דאס וואס ער וויל {דיפלאמאטיע בלע"ז} (מקבל)!
ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן צו טון דאס וואס זיין פרוי וויל (משפיע)! ודו"ק.
- אלט מאנרא
- שר האלפיים
- תגובות: 2249
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 30, 2016 11:37 am
- לאקאציע: צווישן גראז און ביימער
נשמת השכל האט געשריבן:דער חילוק פון ריכטיגע שלום בית און נישט ריכטיגע שלום בית:
נישט ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן כדי זיין פרוי זאל טון דאס וואס ער וויל {דיפלאמאטיע בלע"ז} (מקבל)!
ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן צו טון דאס וואס זיין פרוי וויל (משפיע)! ודו"ק.
ריכטיג
נשמת השכל האט געשריבן:דער חילוק פון ריכטיגע שלום בית און נישט ריכטיגע שלום בית:
נישט ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן כדי זיין פרוי זאל טון דאס וואס ער וויל {דיפלאמאטיע בלע"ז} (מקבל)!
ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן צו טון דאס וואס זיין פרוי וויל (משפיע)! ודו"ק.
נאך ריכטיגער איז ווען: ביידע ווילן די זעלבע זאך.
לדעתי האט געשריבן:נשמת השכל האט געשריבן:דער חילוק פון ריכטיגע שלום בית און נישט ריכטיגע שלום בית:
נישט ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן כדי זיין פרוי זאל טון דאס וואס ער וויל {דיפלאמאטיע בלע"ז} (מקבל)!
ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן צו טון דאס וואס זיין פרוי וויל (משפיע)! ודו"ק.
נאך ריכטיגער איז ווען: ביידע ווילן די זעלבע זאך.
נישט אמת און אומ-מעגליך
לדעתי האט געשריבן:נשמת השכל האט געשריבן:דער חילוק פון ריכטיגע שלום בית און נישט ריכטיגע שלום בית:
נישט ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן כדי זיין פרוי זאל טון דאס וואס ער וויל {דיפלאמאטיע בלע"ז} (מקבל)!
ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן צו טון דאס וואס זיין פרוי וויל (משפיע)! ודו"ק.
נאך ריכטיגער איז ווען: ביידע ווילן די זעלבע זאך.
נישט ריכטיגע שלום בית טוט יעדער געוויסע טעכניקן כדי דער צווייטער זאל טון דאס וואס ער וויל
ריכטיגע שלום בית טוט יעדער געוויסע טעכניקן צו טון דאס וואס דער צווייטער וויל
איינס האט געשריבן:לדעתי האט געשריבן:נשמת השכל האט געשריבן:דער חילוק פון ריכטיגע שלום בית און נישט ריכטיגע שלום בית:
נישט ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן כדי זיין פרוי זאל טון דאס וואס ער וויל {דיפלאמאטיע בלע"ז} (מקבל)!
ריכטיגע שלום בית טוט דער מאן געוויסע טעכניקן צו טון דאס וואס זיין פרוי וויל (משפיע)! ודו"ק.
נאך ריכטיגער איז ווען: ביידע ווילן די זעלבע זאך.
נישט ריכטיגע שלום בית טוט יעדער געוויסע טעכניקן כדי דער צווייטער זאל טון דאס וואס ער וויל
ריכטיגע שלום בית טוט יעדער געוויסע טעכניקן צו טון דאס וואס דער צווייטער וויל
אט אזוי, גוט ארויסגעברענגט.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 476
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 16, 2015 5:56 am
- לאקאציע: אונטערן שאטן-ה' צלך
א קליינע "דוגמא" אויף ביידע, געטריישאפט, זי איז אנגעצויגן איבערגעארבעט? פארשטיי איר, הער אויס, פיל מיט און אויב מעגליך לייג צו א האנט. באגלייבקייט, זיין אפען, עפי"ר באדערט איר נישט אז דו רייכערסט, איר באדערט אז דו זאגסט אז איינער נעבן דיר האט געסמאוקט ווען פון דיין מויל דערטראגט זיך א ריח... זי וועט דיר אפשר גארנישט זאגן אבער זי פארלירט איר טראסט אין דיר!
Re:
אלי' מקוה יוד האט געשריבן:Kosher Travel האט געשריבן:קויף בלומען איעדע ערש"ק.
נעם אסאך אויף וואקאציע.
ריבוינעשעלוילעם!
@Kosher איז עכט נאריש, פון א באנטש אייז קרים ברעכט מען
- j718
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 365
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 18, 2016 3:14 pm
- לאקאציע: אין בוידעם
Re: דער סוד פון שלום בית
שרייב וואס עס ארבעט באר דיר
צו קענען מיט א דרוק מיט א קנעפל צושטימען און מחזק זיין וואס א צווייטער האט געשריבן.
האלט איר דען נישט אזוי?
זיכער יא!
דאן רופט זיך אן דא: אנקעטע:א דאנק קנעפל אנקעטע
- nmi
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4501
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
Re: דער סוד פון שלום בית
j718 האט געשריבן:עצות פאר שלום בית ווען מען איז איינגעשפארט 24/7 מיט די ווייב
שרייב וואס עס ארבעט באר דיר
ביי מיר ארבעט עס פיין. יעדער ארבעט דא, איך די ווייב און די קינדער, יעדער ארבעט איינער אויפן צווייטן....
ביי דיר ארבעט עס אנדערש?
איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז: ווען דו שרייבסט עפעס פאר מיר און דו ווילסט אז איך זאל עס זעהן, ציטיר מיר.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: סטאוו יא פיטא און 22 געסט


text:
די יוגנט ווערט נמשך נאך ציוניזם - אלען דערשאוויץ
און ווען מען וואקסט אונטער און מען ווערט געוואר אז טשעבינע רב איז געווען א גדול און ר' משה פיינשטיין איז געווען א גדול וכו' ווערט מען צומישט און מען שלאגט כפרות מיט גאנץ ציונות...
ווען די חינוך וואלט געווען מער אויסגעהאלטן איבערגיגעבן וואלט עס מער אנגעהאלטן
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 756
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm
צי עס איז מאגאזינען, צי עס זענען וועכנטליכע צייטונגען, אדער.... טריי צו צוטרעפן... 'אינטערנעט', יא אמאל האט מען געוואוסט אז מען ליינט נישט אלעס, היינט זענען ליידער פיל גדרים געבראכן געווארן.
א יונגערמאן געבוירן און זיך געהאדעוועט אין סאטמאר, און דרייט זיך נאך אלץ אין סאטמאר, וועמען איך וויל נישט מרחק זיין, טרעפט מיר פון מאל צו מאל, און האט שטענדיג נאכצוזאגן פון א קליפ פון נתניהו'ס דרשה, אדער א ויכוח צווישן ציוני פלוני, און לינקער אלמוני וכו' וכו', איך פרוביר אים צו זאגן אז ער זאל אכטגעבן נישט צו פארקריכן, אבער ליידער העלפט עס ווייניג, זיין מיינונג איז היינט, אז סאטמאר רב איז געווען ממש א יחידאה, און מען דארף אים נישט אננעמען מער ווי קוק וכו' וכו'.
זאל משיח שוין קומען אינגיכן.
למעשה כמעט וואס מען לערנט נישט מיט די יוגענט די יסודות אין טומאת הציונות, די עיקר איז מען פארנומען מיט די בחירות המסתייעף וואס דאס איז א פרט היוצא מן הכלל טומאת הציונות,
און דאס פרעדיגען פרטיתדיג קעגן גדולים איז ממש א פארברענגן ווייל ווען ער וואקסט אויף און ווערט געוואר אז דו האסט סתם איינגערעדט שקרים פארעקלט ער זיך אין די גאנצע שיטה.
- אויסגערעכנט
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6846
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 9:50 pm
Amazing האט געשריבן:צום ענין, אויב איך מעג זאגן מיין מיינונג פארוואס די שיטה איז אפגעקילט ביי א פראצענט סאטמערע חסידים, איז ווייל אנשטאט צו איבערגיבן די שיטה אלס א חפצא און קעגן די פורקי עול האט זיך עס אריבער געצויגן צו גברא צו רבנים יראי השם וואס זענען נישט געגאנגען בשיטה פון רביה''ק זצ''ל זענען זיי געווארן ציונים און זענען עובר אויף יהרג ואל יהרוג, און מען וואקסט אויף מיט שנאה קעגן קהילות קדושות בישראל.
און ווען מען וואקסט אונטער און מען ווערט געוואר אז טשעבינע רב איז געווען א גדול און ר' משה פיינשטיין איז געווען א גדול וכו' ווערט מען צומישט און מען שלאגט כפרות מיט גאנץ ציונות...
ווען די חינוך וואלט געווען מער אויסגעהאלטן איבערגיגעבן וואלט עס מער אנגעהאלטן
האסט נישט געהערט פון א סאטמערן זאגן אז טשעבינע רב אדער מהר'א מבעלזא איז נישט קיין ערליכע איד, פארקערט גאר, מיר האט מען געלערנט אז זיי זענען געווען גרויסע גדולים נאר האבן געהאט א טעות לויט אונזער שיטה...
דאס אז מען פאוקעסט היינט מער אויף בחירות און גיוס ווי די עצם פראבלעם פון ציונות ביסטו גערעכט, מען דארף מער רעדן פון די שורש, אבער דאס מיינט נישט רעדן ווייניגער פון די גזירת וואס קומט ארויס פון זיי.
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5210
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם הדמיון
וואס איז נישט אמת פון די רייד?
ער רעדט פון סאטמאר נאר כלפי די פאקט אז מ'פארט אהין אין גרויסן, ליידער האלט עס אבער סאך ווייטער ווי דאס ביי א חלק עולם. מ'האלט מיט די גאנצע פאליטיק, מ'גלייכט עס, מ'האט הנאה פון דעם געריבענם ביבי, אדער פון זיינע געלונגע דרשות, פארשטייט זיך אלעס איז באופן פון 'נישט אום שבת (ציונות) גערעדט'...
די אמאליגע סאטמערע אידן האבן אויך געהאט אנהייב א געפיל און א משיכה צו איזרעאל, נאר דער רבי זצ"ל מיט זיינע הייליגע בכיות האט עס אויסגעריסן פון זיי, אבער די היינטיגע אינגווארג, וואס ווייסן זיי? ווען האבן זיי געהערט אן אמת'דיגע געוויין וועגן "מחשבת מינות"? ממילא איז קיין וואונדער ווי די מצב האלט.
און ליטטל דאוס עני באדי קעיר אז איר לערנט אין בהמד א שטיקל דברי יואל, כדי זיך צובארוהיגן אז מהאט יוצא געווען מצוות אנטי ציונית, עט די ענד אף די דעי שטיצט מען די מדינה אויף אלע הינזיכטן, צו סזאל זיין מיטן שטיצן די מער עקסטרעמערע קאנדידאטן נוטה צו די מדינה, צו סזאל זיין מיטן פארן ווען אימער קיין מדנ"י, דערשאוויץ גייט ווייניג אן אז איר געט געלט פאר מוסדות על טהרות הקודש, עד די ענד איז נישטא קיין גרויסע חילוקים פונעם סאטמארע ביזן נישט סאטמארן.
_______
נא שכל האקט בערך די זעלבע
לאך פון די וועלט
קח''א קארדינעיטאר
-
- שר האלף
- תגובות: 1462
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 18, 2012 11:50 pm
און די זעלבע מיט בינה און עמי וואס באשריבן א ראש דארט אדער א מיניסטער צו סתם א מלחמה צו אקציע פון די מדינה איז א דבר מצוי, און מאסן סאטמאר אידן קויפן עס.
- ראפאט קראמפלי
- שר האלפיים
- תגובות: 2310
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
- לאקאציע: אין טעלער.
לאלתר לחיים האט געשריבן:וואס דארפסטו מער אז אלע גראסעריס אין וויליאמסבורג(כמעט אלע סאטמאר בעלי בתים) זענען אנגעפאקט מיטן לעצט וואכעדיגע טריפה'נע זמן מאגאזין און אויפן פראנט פעידזש איז דא א גרויסע בילד פונעם ראש הכופרים ביבי שר''י און האט דארט און אינטערוויו מיט אים, ואין פוצה פה, אמאל וואלט אזאנס נישט פאסירט.
און די זעלבע מיט בינה און עמי וואס באשריבן א ראש דארט אדער א מיניסטער צו סתם א מלחמה צו אקציע פון די מדינה איז א דבר מצוי, און מאסן סאטמאר אידן קויפן עס.
גענוי דאס שרייט דער בעל דרשן אויף קול נטרונה,
מיין קויפט און לייענט די אלע אויסגאבעס וואס צי מאל איז עס מלא ציונות אדער סתם לטובת המדינה, און נאכדעם קוקט מען אזוי אויס.
און פון צווייטן זייט, איז סאטמאר ווייניגער געבונדען מיט ארץ הקודש פון אמאלעדיגע ערליכע אידן ווייל מ'האט דארט אויפגעשטעלט א מדינה? איז סאטמארער רב זי"ע ווייניגער באזוכט אין אר"י אין דורש געווען בשלומה ובשלום יושביה???
ס'האט צו טוהן די זאכן הודו מיט כוש.
נאר וואס דען. 3 זאכן וואס דאס זענען די יסודות פון די שיטה הקדושה וואס מ'דארף זיך כסדר איבערחזרן:
א. דאס עצם מדינה פאר ביאת המשיח איז כפירה במלכות שמים און כפירה בגאולה העתידה. פונטל.
ב. זייערע געזעצן איז אלעס נגד כל התורה כולה, מינות מיט אפיקורסות אויף די ערגסטע פארנעם. טראפ.
ג. און נאך דערצו, די רשעי ישראל וואס שטיין בראש, שריה ויועציה ושופטיה, זענען די ערגסטע רודפים פאר אידישקייט. זיי פראבירן מיט אלע מיני אופנים שטערן און אפצוהאלטן אידן פון מקיים זיין מצוות און גלייבן בה' ובתורתו.
אז מען געדענקט די יסודות, מ'לעבט אזוי, מ'פארשטייט דאס מיט די גאנצע משמעות, איז וואס פאר א פגם קען שוין זיין?
ארץ ישראל, און נישט מדינת ישראל, איז ארץ הקודש, ארץ אשר עיני ה' אלוקיך בה מראשית שנה ועד אחרית שנה, המקום אשר בחר ה', וואס דורות אויף דורות האבן זיך געבענקט און געדאוונט מיר זאלן שוין זוכה זיין אז די אייבערשטער זאל אונץ דאס צוריק געבן.
ארץ ישראל, איז כהיום הזה, די פלאץ וואו וואוינען די מערסטע אדער מערערע ערליכע אידן שומרי תורה ומצוות מיט אלע דקדוקיה ופרטיה.
ארץ ישראל איז די פלאץ וואו אויף די ערד איהערע האבן זיך געדרייט די הייליגע אבות ואמהות, די הייליגע נביאים, די הייליגע תנאים און אסאך פון די אמוראים, און דארטן באערדיגן זיי עד ביאת הגואל תחיית המתים. דארטן איז געווען די סנהדרין מיט ביהמ"ק, און דארט איז נתחבר געווארן די משניות דאס יסוד פון תושבע"פ, דארט האט רשב"י וחבריא קדישא מגלה געווען די זוהר הקדוש, דארטן די אר"י הקדוש איבער געגעבן די תורת הנסתר.
דאס אלעס פארמאגט נאר אר"י, איז דאן א פלא אז יעדן איד וואס עפעס אמונה אין די הייליגע תורה הקדושה וחכמי הדורות איז ביי איהם אין מוחו ולבו, שפירט אזוי נאנטקייט צו דעם פלאץ ועל יושביה עליה?
פארקערט גאר, א' ערליכע איד איז געבונדן צו אר"י און בענקט זיך אז די אייבערשטער זאל שוין שיקן זיין לעכטיגקייט בביאת הגואל באמת [און נישט חלילה מיט פאלשע דמיונות פון "אתחלתא" רח"ל] און שוין זאל זיין אור חדש על ציון תאיר, און יעדע ערליכע איד אינטרעסירט זיך וואו אזוי שלומי אמוני ישראל וואס וואוינען אין ארה"ק אונטער די מינים רשעים ואפיקורסים שטיין פעסט מיט זייערע אמונה אין שמירת תורה ומצוות.
נא_שכל האט געשריבן:דערשאוויטץ איז א לויער און רעדט פאקטן.
וואס איז נישט אמת פון די רייד?
ער רעדט פון סאטמאר נאר כלפי די פאקט אז מ'פארט אהין אין גרויסן, ליידער האלט עס אבער סאך ווייטער ווי דאס ביי א חלק עולם. מ'האלט מיט די גאנצע פאליטיק, מ'גלייכט עס, מ'האט הנאה פון דעם געריבענם ביבי, אדער פון זיינע געלונגע דרשות, פארשטייט זיך אלעס איז באופן פון 'נישט אום שבת (ציונות) גערעדט'...
די אמאליגע סאטמערע אידן האבן אויך געהאט אנהייב א געפיל און א משיכה צו איזרעאל, נאר דער רבי זצ"ל מיט זיינע הייליגע בכיות האט עס אויסגעריסן פון זיי, אבער די היינטיגע אינגווארג, וואס ווייסן זיי? ווען האבן זיי געהערט אן אמת'דיגע געוויין וועגן "מחשבת מינות"? ממילא איז קיין וואונדער ווי די מצב האלט.
די אמאליגע האבן נישט געהאט די משיכה און געפיל וואס מ'האט היינט, זיי זענען נישט געווען געווען קלאר אין עניני השתתפות לכנסת ובחירות ועוד בדרך זו. נישט זיך געפרייט מיט פושעים חלילה.
קען זיין אז היות ס'שוין קרוב צו 40 יאר וואס די מייסד הקהילה מרן זי"ע לעבט שוין נישט
און צווישן די טויזענטער סאטמארע תלמידים אין יארגאנג צווישען 50-20 איז היינט דא א קליינע פראצענט וואס לערנט רעגלמעסיג דברי תורתו דו"ק ותשכח וויפיל פראצענט קען נאכזאגען וועכנטליך דברי תורה פון דעם צדיק, און אז מען לערנט נישט דברי תורתו, מאידך גיסא די בלעטער פון צייטונגען ווערן מער פון וואך צו וואך ,
אז ס'גייט נישט אריין די ניצוץ אחד פינעם תורת הצדיק וואס האט דאס מנחיל געווען לדורות הבאים ווער זאל פארברענען כל הפשתן הזה.
רצון טוב האט געשריבן:יעקב צוקערמאן האט געשריבן:וואס איז אונז אפילו א נפקא מינה וואס דער כופר ופוקר און פרייער איד שרייבט און רעדט, אומגלויבליך ווי פארקרומט מאנכע קענען זיין. עמיצער וואס ווייסט בכלל ווער דער בהמה דערשאוויץ איז
די ביטערע מציאות היינט איז:
הרב רבי מאיר וועבערמאן
הרב רבי געציל בערקאוויטש
הרב רבי משה בער בעק
הרב רבי זלמן לייב פילאף
הרב רבי בנציון לאוב
הרב רבי מנשה פילאף
הרב רבי טודרוס זילבער
הרב רבי נפתלי הירצקא צוויבל
הרב רבי מאיר יודא טענענבוים
הרב רבי שלמה לייב וויינבערגער
הרב רבי מאיר צוויבל
הרב רבי יואל מארגענשטערן
הרב רבי אדמו"ר מהרי"י
הרב רבי דוד שלמה עקשטיין
הרב רבי משה מנחם טירנויער
הרב רבי אדמו"ר מהר"א
הרב רבי חיים דוד כ"ץ
הרב רבי שמואל שלמה טעללער
קענען אלע מעורר זיין בתוך דבריהם נגד קליפת הציונות און די חיוב התרחקות פון זיי וכו'
עס וועט אבער מער א שאקל טון דעם עולם א לעקציע פון דעם דערשאוויצען
גדולה הסרת טבעת יותר...
ריכטיג, די למה יאמרו הגוים ציפט שטארקער.
רצון טוב האט געשריבן:אז מען איז דן וועגן די סיבה
קען זיין אז היות ס'שוין קרוב צו 40 יאר וואס די מייסד הקהילה מרן זי"ע לעבט שוין נישט
און צווישן די טויזענטער סאטמארע תלמידים אין יארגאנג צווישען 50-20 איז היינט דא א קליינע פראצענט וואס לערנט רעגלמעסיג דברי תורתו דו"ק ותשכח וויפיל פראצענט קען נאכזאגען וועכנטליך דברי תורה פון דעם צדיק, און אז מען לערנט נישט דברי תורתו, מאידך גיסא די בלעטער פון צייטונגען ווערן מער פון וואך צו וואך ,
אז ס'גייט נישט אריין די ניצוץ אחד פינעם תורת הצדיק וואס האט דאס מנחיל געווען לדורות הבאים ווער זאל פארברענען כל הפשתן הזה.
ס'איז אמת א ווייטאג פאר יעדע איד וואס פאלט אוועק מדרך אבות, אבער כלל ישראל איז נישט תלוי אין נומבערס כי אתם המעט, אז ס'וועלן בלייבן נאר צוויי הונדערט אידן פון צווישן טויזנטער נאמנים לדרך היהדות הצרופה וועט די הייפעלע זיין די המשכה פון כלל ישראל. ענדערש הונדערט ארגינעלע אידן ווי טויזנטער וואס פארקרומען ד מסורה.
בלעטל האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:דערשאוויטץ איז א לויער און רעדט פאקטן.
וואס איז נישט אמת פון די רייד?
ער רעדט פון סאטמאר נאר כלפי די פאקט אז מ'פארט אהין אין גרויסן, ליידער האלט עס אבער סאך ווייטער ווי דאס ביי א חלק עולם. מ'האלט מיט די גאנצע פאליטיק, מ'גלייכט עס, מ'האט הנאה פון דעם געריבענם ביבי, אדער פון זיינע געלונגע דרשות, פארשטייט זיך אלעס איז באופן פון 'נישט אום שבת (ציונות) גערעדט'...
די אמאליגע סאטמערע אידן האבן אויך געהאט אנהייב א געפיל און א משיכה צו איזרעאל, נאר דער רבי זצ"ל מיט זיינע הייליגע בכיות האט עס אויסגעריסן פון זיי, אבער די היינטיגע אינגווארג, וואס ווייסן זיי? ווען האבן זיי געהערט אן אמת'דיגע געוויין וועגן "מחשבת מינות"? ממילא איז קיין וואונדער ווי די מצב האלט.
די אמאליגע האבן נישט געהאט די משיכה און געפיל וואס מ'האט היינט, זיי זענען נישט געווען געווען קלאר אין עניני השתתפות לכנסת ובחירות ועוד בדרך זו. נישט זיך געפרייט מיט פושעים חלילה.
ס'איז א שאד אז פונקט דו זאלסט זיין פון די וואס פארקרומען די מסורה, און נישט פון די 'הייפעלע'... ביינונז ווייסט מען זייער קלאר אז ווען נישט דעם רבי'ן זי"ע וואלט יעדער געווען פארכאפט אין גראבע ציונות.
מי חכם האט געשריבן:בלעטל האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:דערשאוויטץ איז א לויער און רעדט פאקטן.
וואס איז נישט אמת פון די רייד?
ער רעדט פון סאטמאר נאר כלפי די פאקט אז מ'פארט אהין אין גרויסן, ליידער האלט עס אבער סאך ווייטער ווי דאס ביי א חלק עולם. מ'האלט מיט די גאנצע פאליטיק, מ'גלייכט עס, מ'האט הנאה פון דעם געריבענם ביבי, אדער פון זיינע געלונגע דרשות, פארשטייט זיך אלעס איז באופן פון 'נישט אום שבת (ציונות) גערעדט'...
די אמאליגע סאטמערע אידן האבן אויך געהאט אנהייב א געפיל און א משיכה צו איזרעאל, נאר דער רבי זצ"ל מיט זיינע הייליגע בכיות האט עס אויסגעריסן פון זיי, אבער די היינטיגע אינגווארג, וואס ווייסן זיי? ווען האבן זיי געהערט אן אמת'דיגע געוויין וועגן "מחשבת מינות"? ממילא איז קיין וואונדער ווי די מצב האלט.
די אמאליגע האבן נישט געהאט די משיכה און געפיל וואס מ'האט היינט, זיי זענען נישט געווען געווען קלאר אין עניני השתתפות לכנסת ובחירות ועוד בדרך זו. נישט זיך געפרייט מיט פושעים חלילה.
ס'איז א שאד אז פונקט דו זאלסט זיין פון די וואס פארקרומען די מסורה, און נישט פון די 'הייפעלע'... ביינונז ווייסט מען זייער קלאר אז ווען נישט דעם רבי'ן זי"ע וואלט יעדער געווען פארכאפט אין גראבע ציונות.
כ' וואלט ווען געענטפערט די פוסטע רייד, ווען דער רמב"ם אין ע"ז פ"ב ה"ט לאזט.
טאקע פאר דעם האב איך געשריבן אז ס'איז א שאד דו זאלסט נישט זיין טאקע פון די ריכטיגע 'הונדערט' אידן, און אנשטאט זאלסטו זיין פון די אנדערע טויזנטער אידן, כמוך ככל בית ישראל. אבער אז דו פארקרומסט די מסורה און קבלה, אפילו מיט א משהו, ביזטו שוין נישט פון די אויסדערוועלטע. א שאד
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 756
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm
א יונגערמאן האט מיר געזאגט, ער האט געוואלט אויספרובירן זיינע קינדער, האט ער געפרעגט די פאלגענדע שאלה: וואס איז שלעכט ווען מען הערט דערציילן א נייעס מיט די ווערטער: די מדינת ישראל סאלדאטן האבן באשאסן די אראבישע טעראריסטן.
די קינדער האבן פרובירט אלע וועגן, ביז איינער א געריבענער האט געכאפט: אז דא ווערט כלאחר יד לעגיטימיזירט די אקציע, אז די ציונים זענען סאלדאטן, און די אראבער זענען טעראריסטן.
איך גיין נישט לייקענען אז די אראבער זענען טעראריסטן, אבער מיט דעם וואס דער וואס געבט איבער די נייעס זאגט עס אויף דעם אופן, האט ער אויסגערופן: מדינת ישראל טוהען גוט, און די אראבער זענען נישט גערעכט, דאס איז א קליינע משל פון ציונות, און דאס הערט מען און מען ליינט אין די היימישסטע ליניעס און צייטונגען.
נאך א משל: ווען א איד וואלט געדארפט דערציילן אז פלוני וואס האט אמאל אנגעשלאגן דעם איד'ס טאטע, האט פארדינט געלט, אדער אז ער האט געמאכט א געשעפט, אדער וואס אימער, וועט ער קיינמאל נישט פארגעסן צו זאגן: יענער רשע ימח שמו האט פארדינט געלט וכו', אויב לעבט מען מיט דעם אז זיי זענען משנאי ה' און שונאי ישראל, קען נישט איבערגעגעבן ווערן 'טרוקענע נייעס', אלעס ווערט באגלייט מיט א ימח שמם, אדער די רשעים, וכו'.
ווער עס האט נאך דוגמאות קען עס ארויסברענגען בעסער.
וויל זיין גוט האט געשריבן:א דוגמא פון דעם אז היימישע צייטונגען פרעדיגן ציונות:
א יונגערמאן האט מיר געזאגט, ער האט געוואלט אויספרובירן זיינע קינדער, האט ער געפרעגט די פאלגענדע שאלה: וואס איז שלעכט ווען מען הערט דערציילן א נייעס מיט די ווערטער: די מדינת ישראל סאלדאטן האבן באשאסן די אראבישע טעראריסטן.
די קינדער האבן פרובירט אלע וועגן, ביז איינער א געריבענער האט געכאפט: אז דא ווערט כלאחר יד לעגיטימיזירט די אקציע, אז די ציונים זענען סאלדאטן, און די אראבער זענען טעראריסטן.
איך גיין נישט לייקענען אז די אראבער זענען טעראריסטן, אבער מיט דעם וואס דער וואס געבט איבער די נייעס זאגט עס אויף דעם אופן, האט ער אויסגערופן: מדינת ישראל טוהען גוט, און די אראבער זענען נישט גערעכט, דאס איז א קליינע משל פון ציונות, און דאס הערט מען און מען ליינט אין די היימישסטע ליניעס און צייטונגען.
ככל הנראה מאכסטו א פיינעם טשאלנט צווישן זיין אויסגעהאלטן תורה'דיג, און להבדיל פאליטיש גערעכט, אין דיין משל זענען די ציונים מעגליך פאליטיש גערעכט, אין זיי זענען אפשר די סאלדאטן אין די אראבער די טעראריסטן, דאס מאכט זיי אבער נישט קיין טראפ מער אויסגעהאלטן עפ"י דת אמת תורתינו הק', ודוק כי קצרתי
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 756
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm
איך מיין אז לגבי אונזער מיינונג איז נישט שייך צו זאגן פאליטיש, למשל: איינער וועט זאגן אז פאליטיש מעגן די ציונים מחלל שבת זיין, ניין, זיי זענען נישט גערעכט ווייל זיי זענען נישט גערעכט, זיי טוהען אקעגן רצון השם, און דאס קען נישט ברענגען נאר שלעכטס רח"ל.צד תמות האט געשריבן:וויל זיין גוט האט געשריבן:א דוגמא פון דעם אז היימישע צייטונגען פרעדיגן ציונות:
א יונגערמאן האט מיר געזאגט, ער האט געוואלט אויספרובירן זיינע קינדער, האט ער געפרעגט די פאלגענדע שאלה: וואס איז שלעכט ווען מען הערט דערציילן א נייעס מיט די ווערטער: די מדינת ישראל סאלדאטן האבן באשאסן די אראבישע טעראריסטן.
די קינדער האבן פרובירט אלע וועגן, ביז איינער א געריבענער האט געכאפט: אז דא ווערט כלאחר יד לעגיטימיזירט די אקציע, אז די ציונים זענען סאלדאטן, און די אראבער זענען טעראריסטן.
איך גיין נישט לייקענען אז די אראבער זענען טעראריסטן, אבער מיט דעם וואס דער וואס געבט איבער די נייעס זאגט עס אויף דעם אופן, האט ער אויסגערופן: מדינת ישראל טוהען גוט, און די אראבער זענען נישט גערעכט, דאס איז א קליינע משל פון ציונות, און דאס הערט מען און מען ליינט אין די היימישסטע ליניעס און צייטונגען.
ככל הנראה מאכסטו א פיינעם טשאלנט צווישן זיין אויסגעהאלטן תורה'דיג, און להבדיל פאליטיש גערעכט, אין דיין משל זענען די ציונים מעגליך פאליטיש גערעכט, אין זיי זענען אפשר די סאלדאטן אין די אראבער די טעראריסטן, דאס מאכט זיי אבער נישט קיין טראפ מער אויסגעהאלטן עפ"י דת אמת תורתינו הק', ודוק כי קצרתי
נאך א משל: פאליטיש דארף א גנב נישט באצאלן כפל, נאר די תורה האט עס ארויפגעלייגט, אדער 'נארמאל' דארף א מענטש נישט באצאלן בושת, נאר די תורה האט געהייסן, ביי אידן איז די תורה אמת ויציב, און דאס ווערט א חלק פון א אידישן שכל, און נישט קיין 'שיטה הקדושה'.
-
- שר מאה
- תגובות: 134
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 26, 2017 4:49 pm
(נישט רעדענדיג פון די אידן וואס פארען נאר צו א ציל מירון חתונה א.ד.ג. אהין אין צוריק)
-
- שר האלף
- תגובות: 1462
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 18, 2012 11:50 pm
רצון טוב האט געשריבן:יעקב צוקערמאן האט געשריבן:וואס איז אונז אפילו א נפקא מינה וואס דער כופר ופוקר און פרייער איד שרייבט און רעדט, אומגלויבליך ווי פארקרומט מאנכע קענען זיין. עמיצער וואס ווייסט בכלל ווער דער בהמה דערשאוויץ איז
די ביטערע מציאות היינט איז:
הרב רבי מאיר וועבערמאן
הרב רבי געציל בערקאוויטש
הרב רבי משה בער בעק
הרב רבי זלמן לייב פילאף
הרב רבי בנציון לאוב
הרב רבי מנשה פילאף
הרב רבי טודרוס זילבער
הרב רבי נפתלי הירצקא צוויבל
הרב רבי מאיר יודא טענענבוים
הרב רבי שלמה לייב וויינבערגער
הרב רבי מאיר צוויבל
הרב רבי יואל מארגענשטערן
הרב רבי אדמו"ר מהרי"י
הרב רבי דוד שלמה עקשטיין
הרב רבי משה מנחם טירנויער
הרב רבי אדמו"ר מהר"א
הרב רבי חיים דוד כ"ץ
הרב רבי שמואל שלמה טעללער
קענען אלע מעורר זיין בתוך דבריהם נגד קליפת הציונות און די חיוב התרחקות פון זיי וכו'
עס וועט אבער מער א שאקל טון דעם עולם א לעקציע פון דעם דערשאוויצען
גדולה הסרת טבעת יותר...
האסטו דא געמישט נעמען פון אלע זייטן, יונג און אלט, דיינים און בעלי מספרים, רבי זכרונו לברכה אידן און היינטיגע סאטמאר אידן, פון דעם עולם און להבחל''ח פון יענעם עולם, לאנג יעריגע דיינים און לעצטיגע דיינים וכו',
און לייקן נישט דיינע ווערטער אבער צו מאכן אזאן ליסטע דארף מען בעסער וויסן וואס ס'טוהט ווייל אזוי זעהט אויס ווי סתם געפיקט נעמען פון אנשי שלומינו ביכל.
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2433
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
ווי האלט איך דא האט געשריבן:ווייל דער דערשאוויץ זאגט אז אויב מען פארט קיין ארץ ישראל איז מען שוין אויטאמאטיש נענטער צו ציונות זעה איך א חיזוק גדול פאר די ערליכע אידן נישט צו פארען קיין ארץ ישראל מאויבי תחכמינו אין עס ווערט קלארער דעם רבינ'ס ווערטער אז ווען מען גייט אויף די אלע מקומות וואס די ציונים ימ"ש האבן איינגענומען איז א נותן יד לפושעים אין חיזוק לרשעים
(נישט רעדענדיג פון די אידן וואס פארען נאר צו א ציל מירון חתונה א.ד.ג. אהין אין צוריק)
דערשאוויץ מאכט נישט דיינע האקעלע חילוקים צו מ'פארט קיין מירון אדער קיין טבריה. ביי אים איז אלעס איינס.עס ווייטוגט שוין נישט אהינצוקומען. מ'פילט זיך שוין דארט באקוועם.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: סטאוו יא פיטא און 14 געסט


text:
אהוד אלמערט
אהוד אָלמערט (העברעיִש: אהוד אולמרט; געב' דעם 30סטן סעפטעמבער 1945, כ"ג תשרי ה'תש"ו) האט געדינט אלס דער 12טער פרעמיער מיניסטער פון מדינת ישראל פון 2006 ביז 2009.
ביאגראפיערעדאַקטירן
אלמערט איז געבוירן געווארן נישט ווייט פון בנימינה צו זיין מרדכי אלמערט און בעלא (וואגמאן).
איבער גענומען אריאל שרון נאך זײן אנפאל.
געוועזן בירגערמייסטער פון ירושלים.
אײנער פון זיינע צװיי זין איז א יורד וואס װוינט אין אמעריקע און דער צווייטר האָט נישט געוואלט דינען אין צה"ל און איז אַ סטודענט אין פראַנקרײַך. איינע פון זיינע צוויי טעכטער איז א לעזביאנקע.
אין מיי 2014 האט מען אים פאראורטיילט אויף זעקס יאר טורמע און א קנס פון א מיליאן שקל פאר נעמען שוחד אין דער האלילאנד פרשה.
משפחהרעדאַקטירן
ער מיט זיין ווייב עליזה האבן פיר קינדער: מיכל, דנה, שאול און אריאל.


text:
נאָך די שווערע ריינז אין די שטאָט פון ערזינקאַן, וזומלו עפעקטיוו לאַנסלייד פרייט באַן דיריילד.
לויט צו אינפֿאָרמאַציע באקומען Kars-מערסין פלי פון וואָס דער רעפּובליק פון טערקיי שטאַט Railways (טקדד) פון FREIGHT באַן פון לאָקאָמאָטיווע Erzincan רייזין טאַונשיפּ סאָğוקסו געגנט גענומען יבעריק רעגן נאָך דיריילד רעכט פֿון דעם באָדן אַנטו די ריילז אויף זייַן זייַט.
שעדיקן צו דער באַן פארגעקומען בשעת ומגליק פֿרייַ מעקאַנייזער סערווייווד. אָנפירונג די ויספאָרשונג פון דעם צופאַל, די אָפּעראַציע איז געווען סטאַרטעד צו ציען די דיאַלעקט לאָקאָמאָטיווע.


text:
שלומי אמוני ישראל האט געשריבן:אין דער איד איז באשריבן אז מ'האט געטראפן די מצבה פון ר"ר שמעלקאס זוהן ר' צבי יהושע זי"ע
ער איז געווען א'איידים ביי זיין פעטער די הפלאה זצ"ל. און די באסטענער אייניקליך און רבי דוד השני מ'לעלוב'ס קינדער שטאמען פון רבי צבי יהשע, אינטערסאנט איז אז די הפלאה'ס קינדער זענען געווען גרויסע מתנגדים,און מ'זאגט אז זיי האבן ארויס גענומען די חסידישע שטיקלעך פון די ספר הפלאה. און דער חתם סופר איז געווען א'תלמיד פון הפלאה.ממילא האט מען עם גרעכנט פון תלמידי הבעש"ט.און הרב יוסף יונה צבי הלוי הורויטץ אב"ד אונסדארף פראנקפורט ( בן בתו של רבי שמואל ראזענבערג מאונסדארף,און איידים ביים מעשה למלך פון ווייטצען,מייסד פון מסדות באר שמואל און בארא פארק )איז געווען בן אחר בן צום הייליגען הפלאה, זיע"א.


text:
1. אין אַלגעמיין, די עלעקטראָפּלאַטע פליסיק כּולל שפּור אַמאַונץ פון אָרגאַניק ענין. איר קענען נוצן די אַקטיווייטיד טשאַד פּודער צו אַרייַנציען די אָרגאַניק סאַבסטאַנסיז.
2. א קליין סומע פון רעזאַדו זאל עקסיסטירן זינט די ימפּיוראַטיז ין די פילטער זאל ניט זיין קלינד גאָר. ווען ניצן די פילטער, די רעזאַדו ין די פילטער פּאַטראָן וועט באַקומען אין די פּלייטינג לייזונג. צו ויסמייַדן דעם פּראָבלעם, די סערקיאַליישאַן שלייף איז ספּעשאַלי דיזיינד.
3. אָפּעראַציע ינסטרוקטיאָן
אַ. ינסטאַלירן אַ פּלאַסטיק וואַלוו אַנטו די ווענטיל פון די פילטער.
ב. איידער ניצן, עפענען די לופט מעלדונג וואַלוו.
c. נאָענט די וואַלוו, און דעמאָלט פאַרבינדן די מאַכט צושטעלן צו לאָזן די מאָטאָר אַרבעטן. און די לופט צוזאַמען מיט די פליסיק וועט קומען אין דער פּלייטינג לייזונג.
ד. נאָך די סערקיאַלייטינג וואַלוו איז אָפֿן, דעמאָלט איר קענען עפענען די וואַלוו צו לייגן זיכער סומע פון פּלייטינג לייזונג. ווייַטער, לייגן עטלעכע אַדאַטיוו צו גיכקייַט אַרויף די פֿילטרירונג פּראָצעס. נאָך דרייַ מינוט פון סערקיאַלייטינג, לייגן עטלעכע אַקטיווייטיד טשאַד פּודער. ווען אן אנדער דרייַ מינוט פון סערקיאַלייטינג איז איבער, די פליסיק קענען זייַן דיסטשאַרדזשד.
און. דורכקוקן די פליסיק קלעאַננעסס צו באַשליסן די פֿילטרירונג ווירקונג.
ו. עפענען די פּלאַסטיק וואַלוו און נאָענט די סערקיאַלייטינג וואַלוו. צום סוף, נאָענט די אָפּזאָגן וואַלוו. נאָענט די דאָוסינג וואַלוו אויב פליסיק רעזאַדו יגזיסץ.


text:
שלום עליכם
קודם כל האסטו געטוהן די ריכטיגע זאך מיט ארויפקומען דא, ווי אונז זענען מיר אלע אחים לישועה, מיר אלע פארן אין דעם זעלבן שיפל זה בכה וזה בכה, און יעדער איינער טיילט מיט זיינע עקספיריענס וואס האבן אים געהאלפן, און יעדער זיכט וואס ער קען העלפן א צווייטן, הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד.
אויך האסטו זייער גוט געטוהן וואס דו האסט זיך נישט געשעהמט נאר גלייך אויפגעפנט דיין אייגענע טרעד ווי דו קענסט ארויפקומען און דערציילן איבער וואס עס גייט אריבער אויף דיר, און ווי אנדערע וועלן קענען ארויפקומען און שערן וואס האט זיי געהאלפן.
און בנוגע דיין שאלה איבער די קאראנא מצב איז זייער שווער פאר מיר צו ענטפערן, ווייל מיר איז אויך שווערער, איך פרוביר זיך צו האלטן פארנומען וויפיל איך קען, און ארבעטן מער מיין פראגרעם, און אויך רעד איך מער מיט חברים אין די יעצטיגע צייט, און ב"ה דערווייל האלט עס מיר ריין.


text:
ק.נ.א. וועטער ביורא
@ק.נ.א. קום אריין קלארער
ביז ער טרעפט זיין בלויע טינט וועל איך ברענגען פון נעשנל וועטער סערוויס
https://weather.com/weather/tenday/l/a9 ... 2f3b1ed2af
אין מאנרא נ''י, מעגליך אלעס ציזאמען ביז 8 אינטשעס, אגב די וויליטש גייט נוצן צום ערשטן מאל אייגענע שארער טראקס אנשטאט ביז היינט טאון אוף מאנרא
אין די סיטי קיקט אויס ווי עס גייט זיין רעגן און פון צייט צי צייט אביסל לייכטע שניי מיקס, אבער נישט געזארגט מען וועט ברענגען עטליכע אינטשעס ווייסע זאלץ
די בייגעלייגטע בילד איז פון קרית יואל
- צוגעלייגטע
-
- 20191128_070354.jpg (103.52 KiB) געזעהן 1649 מאל
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14549
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am
פרישע דעטא פון די מאדלס קומען אריין, און ס'קוקט אויס מער און מער אז ס'איז צייט אנצוגרייטן די שאוולעך, זאלץ, שטיוול, טוישן צו שניי רעדער, וכו' וכו'.
די יורא מאדל וואס איז נארוואס ארויסקומען ווייזט אז די שניי וועט אנקומען זונטאג פארמיטאג, און ס'וועט זיך אנהייבן אלס שניי איבעראל, סיי אין אפסטעיט און סיי אין ניו יארק סיטי. אבער אין לעיקוואד קוקט אויס וועט זיך עס שנעל טוישן צו רעגן.
די יורא מאדל ווייזט אז ס'הייבט זיך אן מיט שניי איבעראל חוץ אין לעיקוואד
די טעמפראטור איז אויך גענוג קאלט אז ס'זאל פיין קלעבן, ארום 30 דעגרי אין ניו יארק סיטי, אין אין די צוואנציגער אין די אפסטעיט געגענטער
זונטאג נאכט 7:00, אין ניו יארק סיטי פאלט שוין א האגל, אבער אין אפסטעיט פאלט נאך שניי
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14549
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am
מאנטאג 7:00 צופרי, אין ניו יארק סיטי האט זיך עס צוריקגעטוישט צו שניי, גראדע העווי, אזוי אויך אין אפסטעיט שנייט יעצט שטערקער
אין לעיקוואד האט זיך עס געטוישט צו א שטארקע האגל
מאנטאג 1:00 נאכמיטאג, ס'שנייט שטארק אין ניו יארק סיטי און אין אפסטעיט, אין די לעיקוואד געגנט פאלט לייכטע שניי
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14549
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am
מאנטאג נאכט 1:00 (דינסטאג פארטאגס) אביסעלע פלאריס פאלט נאך דא דארט, אבער מער ווייניגער איז עס געענדיגט
סך הכל שניי לויט די היינטיגע יורא מאדל: בערך 4 אינטשעס אין לעיקוואד, בערך 14 אינטשעס אין ניו יארק סיטי, בערך 10-12 אינטשעס מאנסי און קרית יואל, בערך 9-10 אינטשעס אין די קעטסקילס
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14549
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am
- שפיגליצקי
- שר האלף
- תגובות: 1267
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 19, 2018 1:23 pm
- לאקאציע: אין ספרים/דזשודעיקא געשעפט
לויט יורא דארף איך זיך איינהאנדלען שטיוול וואס גיכער, לויט די אנדערע צוויי, נאר קאלאטשן.
אין א שיינעם העלן טאג...
-
- שר האלף
- תגובות: 1873
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 20, 2015 12:58 pm
רעדנער האט געשריבן:מ'דארף צוריק איינפירן די קוטשמעס וואס פליען נישט אוועק, היינט איז דא 5 קוטשמעס צווישן הונדערט היטן, אמאל איז געווען פונקט פארקערט, חדש ימינו כקדם
איך פראקטיציר דאס יעדן ווינטער, מ'נעמט ארויס די קוטמע א קאלטן טאג, מ'גייט אזוי אפאר טעג, ביז... מ'טרעפט אן מיין שיעור געווארענעם שווער אין שול וואס באטראכט מיט א געהיימנוספולע מינע מיין קוטשמע ביי הויכע שמו"ע מנחה פון אויבן ביז אראפ, ווען פון זיין שטערן לייענט זיך "כא מזל דער קוקו איז נישט געווארן מיין איידעם"...
ר' יום טוב האט געשריבן:רעדנער האט געשריבן:מ'דארף צוריק איינפירן די קוטשמעס וואס פליען נישט אוועק, היינט איז דא 5 קוטשמעס צווישן הונדערט היטן, אמאל איז געווען פונקט פארקערט, חדש ימינו כקדם
איך פראקטיציר דאס יעדן ווינטער, מ'נעמט ארויס די קוטמע א קאלטן טאג, מ'גייט אזוי אפאר טעג, ביז... מ'טרעפט אן מיין שיעור געווארענעם שווער אין שול וואס באטראכט מיט א געהיימנוספולע מינע מיין קוטשמע ביי הויכע שמו"ע מנחה פון אויבן ביז אראפ, ווען פון זיין שטערן לייענט זיך "כא מזל דער קוקו איז נישט געווארן מיין איידעם"...
ווען איך ווייס ווען. אז מיט דעם קוטשמע קומט מיט אזא סענס אוו יומער. וואלט מיך נישט אזוי געארט אז די ווערסט מיין איידעם.
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14549
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am
עכ"פ וואס מ'זעהט דערווייל איז אז מ'דארף זיין "גרייט" פאר א גרויסע שניי [ספעציעל אין די האדסאן וואלי ראיאן], אבער פונקטליך וויפיל אינטשעס ס'וועט פאלן איז נאך אונטער א גרויסע פראגע צייכן.
אזוי אויך זעהט מען דערווייל אז ס'וועט זיין א לאנגע שטורעם וואס קען זיך ציען פון זונטאג צופרי ביז מאנטאג ביינאכט
די שארט רעינדזש מאדלס וואס הייבן אן אריינצוקומען וועט שטארק העלפן אויסקלארן די וועטער אויסגאנג
- שפיגליצקי
- שר האלף
- תגובות: 1267
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 19, 2018 1:23 pm
- לאקאציע: אין ספרים/דזשודעיקא געשעפט
אין א שיינעם העלן טאג...
ק.נ.א. וועטער האט געשריבן:הייסן הייסט עס אז די יורא מאדל איז די בעסטע, ס'איז אבער נישט אייביג אזוי.
עכ"פ וואס מ'זעהט דערווייל איז אז מ'דארף זיין "גרייט" פאר א גרויסע שניי [ספעציעל אין די האדסאן וואלי ראיאן], אבער פונקטליך וויפיל אינטשעס ס'וועט פאלן איז נאך אונטער א גרויסע פראגע צייכן.
אזוי אויך זעהט מען דערווייל אז ס'וועט זיין א לאנגע שטורעם וואס קען זיך ציען פון זונטאג צופרי ביז מאנטאג ביינאכט
די שארט רעינדזש מאדלס וואס הייבן אן אריינצוקומען וועט שטארק העלפן אויסקלארן די וועטער אויסגאנג
א גרויסן גרויסן שכח!
איין זאך נאר אזוי ווי מהאלט שוין ממש א צוויי טעג פארן שטורעם און סאיז נאך פעסט צימושט
ביטע בלייב מיט אונז און ווער נישׁט אנטרינען....
און בּיטע אפדעיטן ווען סדא אפדעיטס...
א דאנק נאכאמאל
- ק.נ.א. וועטער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14549
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am
-
- שר מאה
- תגובות: 193
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 11, 2018 9:43 pm
- לאקאציע: נישט דארט ווי די מיינסט...
שפיגליצקי האט געשריבן:פריערדיגעס מאל וואס ס'איז געווען ווינטן איז מיר די קוטשמע אויך אוועק געפלויגן, האב איך מיר אויסגעבויערט אזעלכע לעכער, אז איך זאל קענען אריין שטעקן די פיאות דערין, און הערשט דערנאך ארום דרייען דעם אויער, האפנטליך אזוי וועט זיך דאס האלטן.
מיין איך אז איך ווייס שוין וואספארא מין קוטשמע די האסט, לכאו' די פאפאקארן קוטשמע....
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4070
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 20, 2011 5:39 pm
- לאקאציע: דארט
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4070
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 20, 2011 5:39 pm
- לאקאציע: דארט
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 25 געסט


text:
דורך פיש כאפער » זונטאג מאי 10, 2020 2:35 pm
שמועסנדיג מיט מיין בני בית (אונז האבן אסאך איבעריגע צייט היינטיגע צייטן) האבן מיר איבערגעשמועסט אז עטליכע פון אונזערע פריינט האבן זיך אויסגעדריקט מיט דערשטיקטע פרייד אז די 'באנגעלאו קאלאני' עפנט זיך נישט היי-יאר צוליב די וויירוס. זיי קענען נוצן די געלט אויף אנדערע זאכן, און ס'איז שוין אזוי אויך באו מים עד נפש.
את חטאי אני מזכיר, כ'האב מיר צושמייכלט.
אלץ איינער וואס האט נישט אנגענומען דער מנהג ישראל פון גיין גלות ליידן פון 'אינדעפענדענטס דעי' ביז 'לעיבאר דעי', איז דאס געווען כיהודה ועוד לקרא וואס איך האב שוין לאנג געזאגט פאר מיין ווייב אז דאס גלות ליידן איז נישט א זיניגע שריט סיי פון א פינאנציעלע שטאנדפונקט און סיי פון סתם אזוי א לאגישע שטאנדפונקט, און ווער עס טוט עס, איז עס בכלליות מחמת איינס פון דריי סיבות
1. פּיר פּרעשור
2. פינאנציעלע אומוויסענהייט
3. זיי זענען פארמעגליכע אידן, און זיי האבן א זומער וואוינונג
ס'איז אוודאי דא נאך סיבות, אבער ס'איז רעכט צו זאגן אז די מערהייט פאלן אריין אין איינע פון די דריי אויבנדערמאנטע סיבות.
איך האב קיינמאל נישט פארשטאנען פארוואס א בר נש זאל באוואוסטזיניג זיך ארויסלאזן מארצו וממולדתו ומבית אביו, זיך ארויסלאזן גלות ליידן אנדעם וואס ער זאל האבן געשוויגן ווען ער האט געהערט איינעם פארדאַמען די רוימישער רעגירונג, און אנדעם וואס ער זאל זוכן אפצוקומען חטאות נעורים.
ווען מען זאל ווען פאָרשלאגען פאר דעם זעלבער בר נש א הילצערנע כאטקע די גרויסקייט פון א צימער וואס די תנאים קריגן זיך צו עס קען מקבל טומאה זיין.
א כאטקע וואס איז פארפּעסטעט מיט מוריטשקעס, פליגען, און לעידי באגס, שמאלע בעטן, מיט דינע מאטראצן, צובראכענע טירן, און אנגעשמירטע פארפארבטע ווענט, ברוינע וואסער, און אויפגעריסענע פאדלאגעס, אבער אין ברוקלין, פאר די צוגענגליכע פרייז פון צוויי א האלב טויזנט דאלער א חודש, וואלט דאך דאס נישט עולה על הדעת געווען.
אבער אין האצנפּלאץ, נ.י. איז ער גרייט דערפאר. נישט נאר וואס ער איז גרייט, נאר ער לייגט שוין אראפּ אן איינגאבע אום זאת חנוכה אלס חשש שמא יקדמנו.
ווער וויל דען ארויסלאזן א געלעגנהייט פון קענען וויילן פאר גאנצע אכט וואכן אין א העק ערגעצוואו אין הרי אררט, וואו די סעלפאון פראוויידערס האבן נאכנישט געפילט פאר וויכטיג צוצושטעלן סערוויס?
אבער מען גייט דאך נישט ארויס צוליב די כאטקע. גיין גייט מען ארויס פאר די לופט.
וואס פארגלייכט זיך דען צו א ביסל פרישע לופט?
וועסטו פרעגן פארוואס פארט דער בר נש ארויס נאר אום דאנערשטאג נאכט און קומט שוין צוריק זונטאג?
אדער אויב האט ער אזוי ליב די לופט צו וואס ציט ער זיך נישט ארויס פון שטאָט?
עה… שוין עמיר דאס לאזן פאר אן אנדערס מאל.
אפגערעדט זענען אלע זייטיגע קאסטן וואס דאס ארויסגיין צו די בערג טוט אנברענגען. א שטייגער ווי ארויס גיין עסן מיט די חברים מינימום איינמאל א וואך. און נישט סתם עסן, נאר ביי די טייערסטע און שענסטע רעסטוראנטען. רעסטוראנטען וואו די אויבערשטע איין פראצענט פון די געזעלשאפט לאזן זיך וואוילגיין. חכמז"ל האבן דאך נישט געגעבן אן אויסלויף דאטום אויפ'ן מימרא 'כל ישראל בני מלכים'
אבער מ'צאלט דאך מיט די טעקס ריטוירן געלט!
קיינער וויל אוודאי נישט אז די עף. בּי. איי. זאל אראפברעכן זיין טיר מאנטאג פיר אזייגער פארטאגס ווייל ער האט גענוצט די טעקס ריטוירן געלט צו באצאלן די גראסערי ביל, אנשטאט צו באצאלן די קאנטרי.
ווער רעדט נאך פון עס אוועקלייגן אין א סעיווינגס קאנטע, דאס איז דאך שוין לכל הדעות 'עמבעזעלמענט'
פילייכט וואלט געווען אן עצה טובה פאר אינגעלייט צו ניצן די טעקס ריטוירן אלס א סימן, ווי גדעון מיט'ן ספּאנדזש. נעמליך, אויב באקומט מען טעקס אנשטאט צאלן טעקס, דאן איז א סימן אז ער דארף נישט גיין אין קאנטרי.
דערצייל איך דעם עפיזאד פאר א חבר מיינער, א יערליכער און ערליכער קאנטרי גייער. און איך פרעג אים צו דאס האט אפשר אפעקטירט זיין געדאנקענגאנג איבער קאנטרי.
זאגט ער מיר "ס'מאכסט דיר נאריש, קאנטרי איז א פיינע זאך. אז נישט פאר זיך, דאן פאר די קינדער"
(מ'שטיינס געזאגט אז אני הקטן בין א 'טשיילד אביוזער' בלשון נקי')
הייסט עס, מ'טוט עס פשוט פאר די קינדער.
און פארוואס קענט איר זיך נישט אריינזעצן אין קאר, און ארומפארן א וואך צוויי מיט די קינדער אויף אן אויספלוג?
קאסטן וועט עס א צענטל די סומע וויפיל קאנטרי קאסט, די קינדער וועלן דאס געדענקען אויף אייביג (און פאר די וואס מיינען זיך אויכעט, און נישט נאר די קינדער, וועט עס אויך געדענקט ווערן אויף אייביג), מ'וועט זיך לערנען זאכן אינאיינעם, און זיי וועלן נישט האבן א טאטע וואס צען מאנאטן פון יאר קען מען נישט רעדן צו אים ווייל די קרעדיט קארטלעך זענען 'אויסגעמעקסט".
זייער א זיסער פלאן, זאגט מיר דער זעלבער חבר, אבער איך האב נישט די קרעפטן און נישט די געדולד צו זיין פארנומען מיט די קינדער פאר א וואך צייט. (די טענה האט ער אויך גענוצט 'פּרי-קאוויד19')
בין איך שוין אינגאנצן צומישט, און איך פרעג אים 'אבער איר האט דאך מיר אליינס געזאגט אז מ'טוט דאס פאר די קינדער?'
יא, מ'טוט עס אויך פאר די קינדער, אבער למעשה קומט עס גוט צונוץ סיי פאר די פרויען און סיי פאר די מענער.
היכי דמי?
איז אזוי, די מענער האבן נישט צו הערן פון די ווייב פאר א וואך, און זיי האקן א לעבן מיט די חברים, ווידעראום די פרויען האבן א ביסל מנוחה פון די מענער.
הייסט עס ס'איז אזא מין געזעלשאפטליך אקצעפטירטע 'טרייעל סעפערעישאן'? פרעג איך מיט נייגער.
אקוראט אזוי! ענטפערט מיר מיין חבר, אָפּאטעמענדיג אז כ'הייב שוין אָן צו פארשטיין.
און טוט דאס נישט אנצייגן אויף אן הינטערליגענדער פראבלעם, אז נישט נאר וואס מ'קען נישט האקן א לעבן מיט די ווייב, נאר מ'דארף זיך גאר צוטיילן יערליך? פרעג איך נאאיוו
"שוין, הייבסט שוין ווייטער אָן מיט דיינע משוגעת'ן!"
פון דא און ווייטער האט זיך די שמועס פארקירעוועט צו דע בלאזיא איז אן אנטיסעמיט אויף א שטייגער ווי היטלער, ווען ער זאל ווען קענען (די אנגענומענע מיינונג איז געבליבן אז לכאורה נישט), צו מער א שטייגער ווי אבאמא (בין איך געוואויר געווארן אז אבאמא איז נישט ממש א היטלער)
א געזונטן זומער


text:
האָוסינג און כלל באַדינונגען , איינער פון די מערסט וויכטיק סעקטאָרס פון דער
מדינה ס עקאנאמיע איז גלייַך שייַכות צו ינשורינג דער לעבן פון
באַפעלקערונג , זינט עסן און אָנוואַרפן מיר טענד צו שטענדיק .
די פאַנגקשאַנז געטאן דורך די אינדוסטריע זיינען נייטיק פֿאַר אונדז ווי די לופט מיר אָטעמען,
און ווי די לופט מיר מאל דעם ווערק טאָן ניט אַכט ביז עפּעס הייבט צו
גיין "פאַלש" ביז מיר נעמען צו דעקן די צאָלונג פון ליפטינג אַרויף זויערשטאָף
און ניט פּראַוויידינג די דינסט זיך. איך בין זיכער רובֿ פון אונדזער בירגערס
שוין וויסן וואָס כאַפּאַנז ווען דער וואָך איז ניט אָפּפאַל, ווען דער חודש איז ניט אראפגענומען
אין דעם הויף, ווען ווינטער פארקערט אַוועק (אָדער אפילו נישט אַרייַנגערעכנט), באַהיצונג, ווען
ניטאָ ניט נאָר שאַרף, אָבער קאַלט וואַסער, ווען פלאָוינג דאַך
צעברעקלען באַלקאָניעס, עלאַווייטערז טאָן ניט ווערק, גאָט פאַרווערן, ווערן קלאָגד דימווענטקאַנאַלי,
ופרייַסן אין שטוב. איצט טאַקע קוקן בייַ די אמת אויף אונדזער האָוסינג
טנאָים, מיר קענען בעשאָלעם זאָגן אַז 20-30% פון די באַפעלקערונג - דער פּאָטענציעל
היימלאָז. באלד מיר וועלן האָבן צו באַצאָלן פֿאַר נוצן באַדינונגען אין די חודש ווי וואָלט זיין
קאָסטן פון אונדזער פלאַך אין נעבעך נייַן-סטאָרי וווינונג בלאַקס און די טאַפליע. אַלע
פֿאַרשטיין אַז איר דאַרפֿן עפּעס צו טוישן דעם קראַנט סיסטעם איז ניט מער געקענט
קאָנטראָלירן די סיטואַציע. מיר געוויינט צו האָבן אַ שטאַרק און רייַך שטאַט.
געלט איין פיל געדאַנק, די שטאַט זיך און געראטן און פינאַנסט
אַלע אונדזער יוטילאַטיז. איצט דאָרט ס קיין געלט, און דער סיסטעם איז פארבליבן אַנטשיינדזשד,
- וואס איז, נאָך מאַנידזשיז אַלע פון די שטאַט, און מיר אַלע געהאַלט
איר, אַרייַנגערעכנט דעם אַדמיניסטראַציע. ווען געפרעגט ווו די געלט אַז מיר צאָלן
אין דער פאָרעם פון טאָמיד-ינקריסינג האָוסינג פּיימאַנץ און געלט
אַלאַקייטיד פון די בודזשעט (ביז אַהער אַלאַקייטיד), קענען ווערן געענטפערט פשוט
ינטראָודוסינג דער סכעמע געוויזן אונטן, רעפּריזענטינג די שטראַף פילטער
אַלע געלט קומענדיק אין די אינדוסטריע: קמו - מיניסטעריום האָוסינג
- די רעגיאָנאַל אַדמיניסטראַציע (פראקאנסול דעפּיוטי גאָווערנאָר פֿאַר
האָוסינג, פּראָווינסיאַל דעפּאַרטמענט פון האָוסינג) - די שטאָט רעגירונג (מייער, דעפּיוטי
בירגער - מייַסטער פֿאַר האָוסינג, ורבאַן האָוסינג מאַנאַגעמענט) - מאַנאַגעמענט פון אַ איין קונה - אַדמיניסטראַטיווע
פאַרוואַלטונג פּערסאַנעל האָוסינג און יוטילאַטיז (דירעקטאָר, אַקאַונטינג
ינזשעניר, פאָרמאַן, אאז"וו) - וואָרקינג שטעקן (פּלאַמערז, דזשאַנאַטערז,
טוערס) פון דער סכעמע, זען וואס איז אין די אַרבעט, און וואס "קאָנטראָלס".
דאָ מיר לייגן דעם פירונג הייַנט זענען געצוואונגען צו טייַנען פֿאַר זייער
געלט. הייַנט אין דער סעקטאָר פון האָוסינג און כלל באַדינונגען אין אונדזער מדינה איז ינוואַלווד
וועגן 15% פון די אַרבעט באַפעלקערונג, פון וואָס, אַ גרויס טייל איז פאַרנומען אויסשליסלעך
אַדמיניסטראַציע. אַרויף צו 70% פון די געלט גייט פּונקט צו די אינהאלט פון די "שרים".
און 80% פון די רוען געלט דורך דער זעלביקער "פארוואלטער" און אַסיינד. ריזיק,
מיליטער פון פילע טויזנטער פון מענטשן ארבעטן אין אַ לעגאַמרע אַרויסגעוואָרפן אינסטיטוציעס
אַזאַ ווי שטאָטיש און רעגיאָנאַל דיפּאַרטמאַנץ פון האָוסינג און דער עבודה פון האָוסינג און וטיליטיעס
פאַרמס אַז טאָן ניט אפילו סטראַווליייַוציאַ מיט די אַרבעט פון קאַלעקטינג סטאַטיסטיק,
און באנוצט בלויז איינער ווערט אַקטיוויטעט - פאַרשפּרייטונג פון געלט. דער גאנצער סיסטעם
אַפּערייץ אויף אַ "געבן געלט". פּונקט ימאַדזשאַן וואָס בלייבט פון געלט
אַלאַקייטיד פון דער שטאַט בודזשעט ביז זיי דערגרייכן אונדזער רופס און
פּאָרטשעס. מער באַקאַנט מישפּאָכע וועט ניט. קיין געלט! פאַרשפּרייטן גאָרנישט.
עס געבליבן עטלעכע פּראָבלעמס צו זיין סאַלווד. אַלע גערעדט שטארק
די נויט פֿאַר רעפאָרם. עס מיינט אַז עס איז געווען האָפענונג אַז דער קריזיס איז
און דער גאַנץ אַוועק פון געלט (הקס האט פּונקט ריטשט די דנאָ פון דעם קריזיס), מיר נאָך
ווערן אפילו אין אונדזער לייפטיימז געזען עטלעכע ענדערונגען פֿאַר די בעסער. דו זאלסט ניט טרעפן.
און עס זענען אַ ביסל סיבות. דער ערשטער איז אַז דער אויבערשטער
עשאַלאַנז פון מאַכט פון די יוטילאַטיז בלויז פּר און גאָט פאַרווערן אַ באַלאַגאַן פון עטלעכע
פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, און טוישן עפּעס אָן די סענטראַליזיישאַן פון באַשלוס-מאכן
און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר ספּעציפיש ישוז (כולל טעראַפס)
הייַנט עס איז פשוט אוממעגלעך. רגע, טראָץ דעם פאַקט אַז אין אַלע
פּראָבלעמס פון הייַנט צו באַשולדיקן די היגע אויטאריטעטן, אין להכעיס פון אַלע די יגזיסטינג
פּראָבלעמס, זיי זענען אויך ספּעציעל ניט אין אַ ייַלן מיט קיין ינישאַטיווז אָדער ווי
האט לאַנג שוין באמערקט האָוסינג סעקטאָר ווי זייַן אייגן געשעפט.
דער סיסטעם וועט קיינמאָל טייל מיט מיין באַליבט פון האָוסינג און קהל
עקאנאמיע. ווי קען עס נישט געלט, אָבער זיין יעדער סיסטעם שטענדיק
נעמען. אַמאַזינגלי, אַ פאַרמינערן פון געלט אין די אינדוסטריע דיקריסינג
נאָר די חלק פון קאָס גלייַך שייַכות צו די פאַקטיש וואַליומז
ווערק - "מיין" ווי פּיקט אַרויף און פאָרזעצן צו נעמען (אפילו אויס פון פּראָפּאָרציע!)
הייַנט, קיין הויפט רעגירונג אויטאריטעטן, אדער אויף דער ערד זענען נישט אינטערעסירט
טוישן עפּעס. אַטטראַקטינג פּריוואַט קאפיטאל, דע-מאַנאַפּאַליזיישאַן און פּרייוואַטאַזיישאַן
מאַרק עס איז אַלע נאָר אַ ביליק קלינגוואָרט. בורעאַוקראַטיק ברידער באגעגנט און נעמט
ינוועסטאָר אויסשליסלעך מיט די ווערטער "זאל ס געלט - מיר וועלן פאַרברענגען זיי."
די סיסטעם איז אינטערעסירט אין די קאַנטראָולד-קאַנטראָולד "פּריוואַט אַנטראַפּראַנערז" וואס וועט ברענגען
דער סיסטעם געלט. זאל אים קומען, פּריוואַט קאפיטאל, אָבער בלויז דורך אונדזער "פילטער
פייַן פילטער. " נאָר די זאַך - ניט באַזיצער-שאָפער אין אַ ייַלן. ער טנאָים
דארף. די באדינגונגען האָבן צו שאַפֿן אַ ערשטער הויפט רעגירונג יידזשאַנסיז,
וואָס זענען איצט ניט דעם מינדסטן געדאַנק וואָס דאָס האט פּריוואַט טריידער
דארף. קוטשערענקאָ פּראָפיל מיניסטער אין אַלע קאַמעראַס זענען קעסיידער סקרימינג וועגן
דאַרפֿן צו אַרייַנציען די פּריוואַט אָפּעראַטאָר, און ער טוט אַלץ פאַנדאַמענאַלי פאַרקערט
- אלע זיינע לעגיסלאַטיווע און רעגולאַטאָרי ינישאַטיווז פון די גאַנץ ניט-פאַכמאַן
דענסלי פלייווערד ומזין פּאָפּוליסט עלעקטאָראַל ידיאַסי. דער מיניסטער אפילו
אין אַ סיטואַציע ווו קיינער ליסאַנז צו עס וועט ניט און גייט ניט זע, ווען עס איז ניט
איין הייבער אויף די מקומות - די געלט איבער וואָס דער מיניסטער האט לאַנג שוין לאַפינג
די גאנצע לאַנד, נאָך סטראַגאַלינג האלט צו קלינג צו זיין אַוועקזעצן אין
כאָופּינג צו עפעס באַווייַזן זיך בעשאַס די קאמפאניע. סיסטעמע
צו בלייַבנ לעבן, צו בלייַבן, זי וויל צו פאָרזעצן צו קאָנטראָלירן אַלץ - קיין איינער
איז נישט אינטערעסירט אין אַ טראַנספּעראַנט מאַרק. כּמעט יעדער ביוראַקראַט, יעדער
דירעקטאָר פון האָוסינג אַמט, יעדער מיטגליד שטאָט ראַט פּונקט וויל צו נעמען אַ פּאָר פון
הייזער - "וואַסאַלז" אין דינסט צו זאַמלען האָוסינג פּיימאַנץ, און באַשטימען
באַהיצונג סיסטעם אָדער וואַסער נוצן, און אין אַלגעמיין צו זיין פּראַקטאַקלי די באַזיצער פון די בלוי
חלום פון כּמעט קיין היגע מענטשן ס ברירה. אין דעם מאַרק עס איז קיין געלט,
אבער נאָך, דער מאַרק זיך. הייַנט דער מאַרק פון האָוסינג באַדינונגען איז ווארטן פֿאַר רידיסטראַביושאַן
און דער סיסטעם איז כעדאַד דורך א באדינערין איז טריינג צו דערגרייכן די געזעצן "אונטער זיך" אונטער דער
"אַדמיניסטראַטיווע רעסורסן". באַאַמטער אַרבעט ווי שטענדיק פּראָסט - צו "קלייַבן אַרויף
אַלע אין דער זעלביקער צייַט אָן בעת ינוועסטאַד עפּעס. " ווען געפרעגט צי די שטאַט הייַנט,
ווי פריער, נעמען זאָרג פון אַלע די פּראָבלעמס פון האָוסינג און כלל באַדינונגען
קענען ווערן געענטפערט אַניקוויוואַקלי - ניט. דערצו - די מערסט וויכטיק שטריך פון די רעכט
פון דער רעפאָרם וועט זיין דער אַוועק פון קיין נויט צו
מיניסטריז און דיפּאַרטמאַנץ פון האָוסינג הונדערטער פון רעגיאָנאַל און שטאָט
סאַבאָרדאַניישאַן.


text:
בודאפעשט
בודאַפעשט (אונגאַריש: Budapest) איז די הויפטשטאט פון אונגארן, אין אלע הינזיכטן, עקאנאמיש, אינדוסטריעל, טראנספארט, און סאציאל. בודאפעשט איז געגרינדעט געווארן אין 1873 מיט דער פאראייניקונג פון די דריי שטעט בודא, אלטאויבן און פעשט. בודאפעשט האט א באפעלקערונג, פון א 1,700,000 איינוווינער, וואס מאכט אויס ארום צוואנציק פראצענט פון די אונגארישע פאפולאציע, די באפעלקערונג איז היבש קלענער געווארן, און אין די 1980ער יארן האט די באפעלקערונג דערגרייכט, צו איבער צוויי מיליאן איינוווינער.
די דוניי טייך לויפט אינמיטן שטאט, און צוטיילט צווישן מזרחדיקן פעשט, וואס איז דער צענטער פון שטאט, און איז א פלאכע שטח. און די מערבדיקע בודא, וואס איז בערגיק און ווייניקער באוווינט, און עטליכע טייערע געגנטער.
די שטאט באשטייט פון דריי און צוואנציק איינגעטיילטע קווארטלען.
די דוניי טייך וואס צוטיילט די שטאט, איז די לענגסטע טייך אין צענטראל אייראפע, דעריבער איז די טייך געווען א וויכטיקע טראנספארטאציע מיטל, אין אייראפע. בודאפעשט איז דערפאר געווארן א טרעפונגס פונקט פון טראנספארט, נישט נאר אין אונגארן. די שטאט געפונט זיך אין צפון פון לאנד, נאנט צו די גרעניץ מיט סלאוואקיי.
פעשט האט עטליכע שאסיי רינגען, וואס נעמען ארום די שטאט. בודאפעשט האט עטליכע באוואוסטע בריקן אריבער דעם טייך, קיין בודא. די דריטע געגנט פון שטאט, איז אלטאויבן, און געפונט זיך צפון פון פעשט.
היסטאריערעדאַקטירן
די שטאט איז אויפגעשטעלט געווארן דורך דער רוימישע אימפעריע, אבער ארכעאלאגישע גראבונגען, צייגן אויף א באוווינטע ארט, פון יארן איידער די רוימער זענען אנגעקומען. ווען די מאזשיארן, האבן איינגענומען אונגארן, זענען סיי בודא, און סיי פעשט, שוין געווען אויפגעשטעלט. אין די מיטל אלטער, האט בודא דער דעמאלטדיקע הויפטשטאט דערגרייכט איר הויכפונקט, אונטער דער מאזשיארישע קעניג, מאטיאש האניאדי. דערנאך איז די שטאט געפאלן צו די אטאמאנישע אימפעריע, וועלכע האט פארוויסטעט די צוויי שטעט, פעשט איז געפאלן אין יאר 1526, און בודא מיט פופצן יאר שפעטער.
ווען עסטרייך האט איינגענומען אונגארן פון די טערקן, אין יאר 1686, זענען ביידע שטעט געווען פארלאזט. אין די אנהייב 18טער י"ה, זענען די שטעט ווייטער געווען פארלאזט, צוליב די אויפטאנדן וואס די מאזשיארן האבן אנגעפירט קעגן עסטרייך. מאריא טערעזא, קעניגן פון עסטרייך, האט אסאך ארויס געהאלפן אין דאס ווידעראויפבוי פון שטאט, און אין יאר 1800 האט די שטאט געהאט 54,000 איינוווינער. אין יאר 1838, איז פעשט פארפלייצט געווארן, און אסאך געביידעס זענען פארניכטעט געווארן.
עסטרייך אונגארישע אימפעריערעדאַקטירן
אין יאר 1848, האט אין בודאפעשט געווירבעלט מיט רעוואלוציענערן, און פון די אונגארישע נאציאנאלע באוועגונג, אין זייער אויפשטאנד קעגן דער האבסבורג דינאסטיע, זענען זיי געווען די ערשטע צו פאראייניקן פעשט מיט בודא צו איין שטאט. די אויפשטאנד האט זיך געענדיקט מיט א ביטערע דורכפאל, און מיט דעם איז די שטאט אראפ פון איר גלאנץ.
אין יאר 1867, זענען די עסטרייכער געקומען מיט די אויסגלייך, אויפצושטעלן די עסטרייך אונגארישע אימפעריע, אין די יארן איידער די אויסגלייך, האט די שטאט זיך גענומען בליען מיט א שנעלע אימפעט, וואס האט פארגעזעצט אויך נאכדעם. צווישן די יארן 1840-1900, האט די באפעלקערונג אין בודאפעשט געוואקסן מיט זיבן מאל, און דערגרייכט 730,000 איינוווינער. די שטאט האט געמאכט גרויס פארשריט, און גראנדיעזע פראיעקטן, און מאסיווע אונטערנעמונגען, זענען דורכגעפירט געווארן אין שטאט. ווי אויפבויען ברייטע שטראזן, די אפערע געביידע. די גרעסטע און וויכטיקסטע פראיעקט, איז געווען דאס אויבויען אן אונטערערדישע באן אין יאר 1896, און דער פייערליכער עפענונג, אין שפיץ פון קייסער פראנץ יאזעף.
צוואנציקסטע יארהונדערטרעדאַקטירן
די ערשטע וועלט מלחמה, האט נישט געברענגט צופיל ענדערונגען אויפן שטאט זעלבסט, אונגארן האט פארלוירן אסאך טעריטאריעס צו די נייע לענדער, וואס זענען אויפגעקומען אין איר שכנות. אבער אין 1930 האבן א מיליאן איינוווינער געוווינט אין שטאט, און נאך 400,000 אין די פארשטאט געגנטער. אין די נייע זעלבסטשטענידקע הויפטשטאט, האבן זיך געפונען דאס רוב אנטוויקעלסטע אינדוסטריעלע פאבריקן פון גאנץ אונגארן, און אין קליינפעשט און אין די פארשטאטן, איז געווען דער עיקר בליען פון די יארהונדערט.
מיטן נאצי אריינקום, האט בודאפעשט געכאפט א טויט קלאפ, און ריזיקע געגנטער זענען פלאך געווארן מיט דער ערד, דורכאויס דער צווייטער וועלט קריג. טויזנטער איינוווינער זענען אומגעקומען אין די באמבאדירונגען פון די רוסן, און ארום הונדערט טויזנט יידישע איינוווינער, פון די 280,000 יידן פון שטאט, זענען אומגעקומען, אסאך אין אוישוויץ, און אנדערע אין טייך דוניי, דורך די פאשיסטישע פייל קרייץ, די נאציס האבן אויפגעשטעלט א געטא, ווי אסאך יידן זענען געצווינגען געווען, זיך אריינצושטופן דארט.
קאמוניזםרעדאַקטירן
אין יאר 1948 זענען די קאמוניסטן געקומען צו די מאכט, און זיי האבן פאראייניקט די פארשטאטן מיט בודאפעשט, די באפעלקערונג איז געשטיגן, און דערגרייכט 1.6 מיליאן.
אין יאר 1956 האט אויסגעבראכן די אונגארישע רעוואלוציע, וואס איז אונטערגעברענגט געווארן מיט אן אייזערנעם פויסט דורך די סאוועטן פארבאנד. נאכן אונטערגיין פון קאמוניזם, איז בודאפעשטס באפעלקערונג געפאלן, נאך שווערע עקאנאמישע רעסעסיעס, און די באפעלקערונג איז קלענער געווארן.
יידישע באפעלקערונגרעדאַקטירן
אין צוועלפטן יארהונדערט, האבן יידן שוין געוווינט אין שטאט. אין יאר 1744, האט מאריא טערעזא ארויסגעטריבן די יידן, און נאך דריי יאר האבן זיי זיך אומגעקערט.
אין די יארן דערנאך, איז בודאפעשט געווארן א גרויסע יידישע שטאט, מיט א גאר ארגאנאזירטע קהילה, און דערגרייכט איר הויכפונקט מיטן נאצישן אריינמארש, און געהאט נאנט צו 300,000 יידן, מאכנדיק בודאפעשט פאר א גרויסע יידישע שטאט איבער די וועלט. אין די ניינצטע יארהונדערט איז אויפגעבויט געווארן די גרויסע שול, וואס איז די צווייטע גרעסטע אין די וועלט, און געהערט צו די נעאלאגישע קהילה, און ווערט גערופן די דוהאני שול, וואס איז אפן ביז היינט
די סטאטוס קווא, האט אויך געהאט א שול מיטן נאמען רומבאך שול, וואס היינט איז עס פארמאכט, און די קהילה עקזיסטירט שוין נישט.
די ארטאדאקסן האבן אויך א גרויסע בית המדרש, וואס ווערט גערופן די קאזינצי שול, וואס געפונט זיך אין יידישע קווארטאל, און האט אלע צוגעהערן פון א יידישע קהילה, ווי א שחיטה, א מקווה, א רעסטאראן מיטן נאמען חנהס רעסטאראן, וואס האט א גוטע הכשר. חב"ד פירט אויך אן יידישע אקטיוויטעטן, און זונטאג שולע, און אין די קאמפוס פון די אוניווערסיטעט.
עס װױנען דאָרט בערך הונדערט טױזנט אידן; ס'רובֿ זײַנען גאָר פריי.


text:
מאטעמאטיק
מאַטעמאַטיק איז די וויסנשאפט וואס פארנעמט זיך מיט צאלן און פארמען. מאטעמאטיק מיינט רעכענען, ציילן, און מעסטן. די אפטייל וואס באשעפטיגט זיך מיט פארמען און מאסן הייסט געאמעטריע. די וועג צו אויסגעפינען מאטעמאטיקס-פראבלעמען ווערט געטון דורך פארמולען.
דער וואס באשעפטיקט זיך מיט מאטעמאטיק, צי ווי א לערע אדער ווי א האבי, הייסט א מאטעמאטיקער.
אין אקאדעמיע, איז מאטעמאטיק אן אפטייל פון די פינקטלעכע וויסנשאפט. מיט די לערע קען מען פארשן פיזיק, כעמיע, אסטראנאמיע, סטאטיסטיק און נאך. אויך אין דעם לעבנסשטייגער ניצט מען זיך מיט מאטעמאטיק אויף האנדל און ביזנעס.
קארל פרידריך גאוס (1777–1855) האט גערופן מאטעמאטיק "די מלכה פון די וויסנשאפטן".
מאטעמאטיק איז אינטערעסירט אין נומערן, סטרוקטור, פארעם און ענדערונג. מען שטודירט זיי מיט לאגיק צו שאפן אלגעמיינע כללים פון וואס מען קען אויסלערנען נייע רעזולטאטן.
מאטעמאטיק אנטוויקלט זיך דורך דריי כאראקטעריסטיקן: אבסטראקציע, גענעראליזאציע און דערווייז.
מאטעמאטיק איז א לעבנסנייטיקער געצייג אין פארשידענע געביטן, איינשליסנדיק נאטור-וויסנשאפטן, אינזשעניריע, מעדיצין און געוויסע סאציאל וויסנשאפטן ווי עקאנאמיק און פסיכאלאגיע. פראבלעמען וואס שטאמען פון אנדערע וויסנשאפט צווייגן זענען א קאטאליזאטאר פאר נייע מאטעמאטיקע אויסגעפינען, און טיילמאל אפילו נייע מאטעמאטישע געביטן. אנגעווענדעטע מאטעמאטיק, די צווייג פון מאטעמאטיק וואס באהאנדלט די אנווענדונג פון מאטעמאטישן וויסן צו אנדערע פעלדער, אינספירירט און ניצט נייע מאטעמאטישע אויספינדונגען, ברענגנדיק די אנטוויקלונג פון נייע מאטעמאטישע דיסציפלינען, ווי למשל סטאטיסטיק און שפיל טעאריע. אויך פארנעמען זיך מאטעמאטיקער מיט ריינע מאטעמאטיק, אן קיין שום קלער פון אן אנווענדונג.
עטימאלאגיערעדאַקטירן
דאס ווארט „מאטעמאטיק" (גריכיש: uaθnuatιkά) שטאמט פון גריכיש [uάθnua [máthēma וואס מיינט לערנען, שטודירן, און אויך די מער באגרעניצט און טעכנישערע באדײַטונג „שטודירן מאטעמאטיק".
אין זיין איבערזעצונג פונעם רמב"מ'ס מורה נבוכים, אנהייב פונעם 13טן יארהונדערט, ניצט הרב שמואל איבן תיבון דאס ווארט "לימודיים" פאר מאטעמאטיק, וואס איז א גלייכע אפטייטש פון גריכיש.
היסטאריערעדאַקטירן
די בבליים און די מצריים האבן געניצט אריטמעטיק, אלגעברע און געאמעטריע פאר באשטייערונג און אנדערע פינאנציעלע חשבונות, פאר בויען און קאנסטרוקציע, און פאר אסטראנאמיע.[1] די ערשטע באניצן פון מאטעמאטיק זענען געווען אין האנדל, ערד-מעסטן, מאלעריי און וועבן מוסטערן און אין רעכענען צייט. די בבליים און מצריים האבן געהאט א ידיעה וועגן קוואדראטישע גלייכונגען, קוואדראט ווארצלען און שטח פון פלאכע פיגורן.
נייע מאטעמאטישע אויסגעפינען זענען געווארן אנטדעקט דורכאויס דער היסטאריע, און ווערן נאכאלץ אנטדעקט ביזן היינטיקן טאג. די אנטוויקלונג פון מאטעמאטיק אין אוראלטע צייטן האט דערגרייכט איר שפיץ און אוראלט גריכנלאנד, א דאנק די בארימטע מאטעמאטיקער ווי אוקלידוס און ארכימעד. אין דעם מיטל אלטער איז די עיקר אנטוויקלונג געווען ביי די אראבער, וואס האבן אנטוויקלט אלגעברע און טריגאנאמעטריע. אינעם 17טן יארהונדערט האבן געבליט פארשידענע צווייגן פון מאטעמאטיק, למשל אנאליטישע געאמעטריע און קאלקולוס, וואס זענען געווארן די שפרינגברעט פאר פיל וויסנשאפטלעכע צווייגן. די אנטוויקלונג פון נישט-אוקלידישער געאמעטריע אינעם 19טן יארהונדערט האבן אונטערגעשריכן די וויכטיקייט פון אקסיאמען אין מאטעמאטיק, אין די פארווייטערונג פון אן אינטואיטיוון צוגאנג. בים סוף פונעם 19טן יארהונדערט איז אנטוויקלט געווארן געזעמלען טעאריע, און אויך האט אנטוויקלט א דעבאטע וועגן די פונדאמענטן פון מאטעמאטיק. אינעם 20סטן יארהונדערט האט מאטעמאטיק זיך אנטוויקלט גיך, מיט דער לייזונג פון מערערע פון הילבערטס 23 פראבלעמען.
מאטעמאטישע סימבאלןרעדאַקטירן
די מאטעמאטישע סימבאלן וואס ווערן געניצט היינט זענען מערסטנס נאר פונעם 16טן יארהונדערט און שפעטער. פריער פלעג מען שרייבן מאטעמאטיק נאר מיט ווערטער אן סימבאלן. אינעם 18טן יארהונטדערט האט לעאנהארד אוילער דערפינדעט א סך פון די סימבאלן וואס מען ניצט היינט. מיט סימבאלן קען מען בעסער און גיכער אנטוויקלען מאטעמאטיק, כאטש נייע באניצער דארפן אויסלערנען וויאזוי מען ניצט די סימבאלן. מאטעמאטישער סימבאליזם איז זייער אנגעפאקט: מיט די סימבאלן איז מעגלעך גאנץ אין קורצן אויסצושפרעכן א סך אינפארמאציע.
אפילו די שפראך פון מאטעמאטיק קען זיין שווער פאר אנהייבער צו פארשטיין. אזא פשוט ווארט ווי "אדער" האט א ספעציפישן באדייט אין מאטעמאטיק. אויסער דעם ניצן מאטעמאטיקער ווערטער ווי "אפֿן" און "פֿעלד" מיט א באזונדערער מאטעמאטישער באדייטונג. אין מאטעמאטיק דארף אלץ זיין פינקטלעך, וואס מאטעמאטיקער רופן שטרענגקייט.
כדי צו פארמיידן אויסרעדן טעראמען וואס זענען נישט גוט אויסגעהאלטן פירן זיך מאטעמאטיקער אוועקלייגן א פונדאציע פון אקסיאמען פון וואס מען קען ארויספירן נייע אייגנשאפטן.
וועגן מאטעמאטיקרעדאַקטירן
מאטעמאטיק ווערט געניצט צו לייזן פראבלעמען וועגן נומער (קוואנטיטעט), סטרוקטור, פארעם אדער ענדערונג. אריגינעל האבן די פראבלעמען געשטאמט פון האנדל, פון מעסטן ערטער און פון אסטראנאמיע; היינט אבער שטאמען מאטעמאטישע פראבלעמען פון אלע וויסנשאפטן און אויך פון מאטעמאטיק אליין. דער פיזיקער יוזשין וויגנער האט באמערקט אז גאנץ אפט האט א געדאנק פון ריינעם מאטעמאטיק א פראקטישע אפליקאציע, למשל, נומערן טעאריע אין קריפטאגראפיע.
כמותרעדאַקטירן
די שטודיע פון כמות (קוואַנטיטעט) הייבט אן מיט נומערן, ערשט די באקאנטע נאטירלעכע צאל און גאנצע צאל, מיט די אריטמעטישע אפעראציעס אויף זיי, וואס צוזאמען ווערן שטודירט אין אריטמעטיק. די טיפֿערע אייגנשאפֿטן פון נומערן שטודירט מען אין נומערן טעאריע, פון וואנעט קומען אזעלכע רעזולטאטן ווי פערמא'ס לעצטער טעארעם. צווישן די נישט געלייזטע פראבלעמען פון נומערן טעאריע זענען די פרימצאל-צווילינג השערה און די גאלדבאך-השערה.
מיט דער אנטוויקלונג פון דער נומערן-סיסטעם, אנערקענט מען די נאטירלעכע צאל ווי אן אונטער-געזעמל פון די ראציאנאלע צאל (בראכטיילן), וואס זיי זענען א טייל פון די רעאלע צאל, מיט וואס מען קען דעפינירן נאכאנאנדיקע פֿונקציעס. רעאלע צאל קען מען פארברייטערן ווייטער צו קאמפלעקסע צאל.
סטרוקטוררעדאַקטירן
א סך מאטעמאטישע אביעקטן, ווי סכומען פון נומערן און פונקציעס, ווײַזן אינווייניקע סטרוקטור.
ביישפילן פון געביטן אין מאטעמאטיק וואס באהאנדלען סטרוקטור זענען:
פארעםרעדאַקטירן
די שטודיע פון פֿארעם און רוים הייבט אן מיט געאמעטריע, ספעציעל אויקלידישע געאמעטריע. די מאדערנע שטודיע פון געאמעטריע גענעראליזירט צו געאמעטריע אין מערערע דימענסיעס, נישט-אויקלידישע געאמעטריע (וואס שפילט א צענטראל ראלע אין אלגעמיינער רעלאטיוויטעט) און טאפאלאגיע. אנדערע געביטן פון מאטעמאטיק וואס באהאנדלען פארעם זענען אנאליטישע געאמעטריע, דיפערענציאלע געאמעטריע און אלגעברעאישע געאמעטריע. אין דיפערענציאלער געאמעטריע געפינען זיך די באגריפן פון פיבערבינטלעך און קאלקולוס אויף פלאכטעס, ספעציעל וועקטאר און טענסאר קאלקולוס.
די שטודיע פון אויקלידישע געאמעטריע שליסט איין דעם בארימטן פיטאגאראס פרינציפ און טריגאנאמעטריע, וואס באהאנדלט די פֿארהעלטענישן צווישן די זייטן און ווינקלען פון דרייעקן און מיט די טריגאנאמעטרישע פונקציעס.
אין געאמעטרישער אלגעברע ווערן געאמעטרישע אביעקטן באשריבן ווי געזעמלען פון לייזונגען פון פאלינאמישע גלייכונגען, און אזוי ווערן איינגעפלאכטן די באגריפן פון כמות און פארעם; אויך פארשט מען טאפאלאגישע גרופעס וואס פלעכטן איין סטרוקטור און פארעם. לי גרופעס דינען צו פארשן פארעם, סטרוקטור און ענדערונג. טאפאלאגיע, מיט אירע אונטערצווייגן, איז געווען דער געביט מיט דער גרעסטער אנטוויקלונג אינעם 20סטן יארהונדערט, און שליסט איין די פואנקארע השערה און דעם פיר-פארבן טעארעם, וואס איז געווארן אויפגעוויזן מיטן הילף פון א קאמפיוטער און קיין שום מענטש האט נאך נישט באשטעטיקט זיין ריכטיקייט.
ענדערונגרעדאַקטירן
שילדערן און פארשטיין ענדערונג איז שטארק נויטבאר אין דער נאטור-וויסנשאפטן, און דער קאלקולוס איז א קראפטיגער געצייג דערפאר. דער הויפט באגריף איז די פונקציע. די שטודיע פון רעאלע צאלן און פונקציעס וואס האבן רעאלע ווערטן הייסט רעאלער אנאליז, און די פאראלעלע שטודיע פון פונקציעס פון קאמפלעקסע צאלן הייסט קאמפלעקסער אנאליז. די רימאן השערה, איינע פון די אפענע יסודותדיקע פראגעס אין מאטעמאטיק, קוואלט ארויס פון קאמפלעקסן אנאליז. פונקציאנאלער אנאליז פאקוסירט אויף פונקציע רוימען, בדרך כלל מיט אומענדלעכע דימענסיעס. פונקציאנאלער אנאליז ווערט געניצט אין קוואנטן-מעכאניק. עס זענען פאראן פילע פראבלעמען וואס זייער לייזונג ליגט אין א פארהעלטעניש צווישן א קוואנטיטעט און זיין ענדערונג, וואס מען שטודירט אין דעם געביט פון דיפערענציאל-גלייכונגען.
א סך פענאמענען אין נאטור קען מען שילדערן דורך דינאמישע סיסטעמען; כאאס-טעאריע פארשט גענוי ווי די סיסטעמען ארבעטן. נומערישער אנאליז פארשט מעטאדן צו לייזן א ברייטן גרייך פון פראבלעמען וואס מען קען נישט לייזן אנאליטיש.
פֿונדאמענטן און פילאסאפיערעדאַקטירן
כדי צו געבן צו פארשטיין די פונדאמענטן פון מאטעמאטיק האט מען אנטוויקלט די געביטן פון מאטעמאטישער לאגיק און געזעמלען טעאריע, ווי אויך קאטעגאריע טעאריע וואס ווערט נאכאלץ אנטוויקלט. די פֿראזע "קריזיס פון פונדאמענטן" וואס באשרייבט די זוך אין אנהייב פונעם 20סטן יארהונדערט נאך פאסיקע פונדאמענטן פאר מאטעמאטיק, איז א פארציענדיקער פענאמען, קאנקרעטיזירט דורך געציילטע אפטיילונגען ווי די קאנטראווערסיע וועגן קאנטאר'ס געזעמלען טעאריע, די בראוער-הילבערט קאנטראווערסיע און די בישאפ-קייזלער קאנטראווערסיע.
מאטעמאטישע לאגיק באהאנדלט באזירן מאטעמאטיק אויף א פעסטער אקסיאמאטישער ראם, און פארשט די רעזולטאטן פון דער ראם. דורך דעם קען מען דערגיין געדעל'ס צווייטן אומפולשטענדיקייט טעארעם, אפשר דער מערסט בארימטער רעזולטאט פון לאגיק, וואס ווייזט אן אין א נישט פארמאלן אופן אז יעדער מאטעמאטישער פארמאליזם וואס אנטהאלט גרונטלעכן אריטמעטיק, טאמער ער איז גענוג שטארק (דאס הייסט, אלע טעארעמן וואס מען קען באווייזן זענען געהעריג) מוז די סיסטעם זיין אומפולשטענדיק (דאס הייסט, אז עס זענען פארהאן געהעריגע טעארעמען וואס מען קען נישט באווייזן אין דער סיסטעם). מאדערנע לאגיק ווערט צעטיילט אויף רעקורסיע טעאריע, מאדעלן טעאריע און באווייזן טעאריע, און האט פעסטע פארהעלטענישן מיט טעארעטישער קאמפיוטער וויסנשאפט.
דיסקרעטע מאטעמאטיקרעדאַקטירן
דיסקרעטע מאטעמאטיק איז א ברייטער געביט פון מאטעמאטיק וואס באשעפטיקט זיך מיט פארשן די נאטור פון דיסקרעטע מאטעמאטיקע סטרוקטורן (אנדערש ווי מאטעמאטישער אנאליז, וואס באהאנדלט המשכדיקע מאטעמאטישע סטרוקטורן). די אביעקטן וואס מען שטודירט אין דיסטקרעטער מאטעמאטיק זענען מערסטנס צייליקע געזעמלען.
דיסקרעטע מאטעמאטיק איז געווארן זייער פאפולער זייט דעם צווייטן העלפט פונעם 20סטן יארהונדערט, א דאנק איר ניץ אין קאמפיוטער-וויסנשאַפֿט: א דיגיטאלישע קאמפיוטער (אנדערש ווי אן אנאלאג קאמפיוטער) ארבעט דיסקרעטיש, א טריט נאך א טריט, דערפאר איז דיסקרעטע מאטעמאטיק שטארק רעלעוואנט צו די טעארעטישע פונדאמענטן פון זיין ארבעט.
די הויפט צווייגן וואס ווערן איינגעשלאסן אין דער ברייטערער ראם פון דיסקרעטער מאטעמאטיק זענען: קאמבינאטאריק, גראפן-טעאריע, אלגאריטמיק און ובולעשע אלגעברע.
זעט אויךרעדאַקטירן
באוווסטע מאַטעמאַטיקער
רעפערענצןרעדאַקטירן
- ↑ Kline 1990, Chapter 1.


text:
ה'תקנ"א
ה'תקנ"א (5551) – אדער אין קורצן תקנ"א – איז א יידיש יאר, וואס האט זיך אָנגעהויבן א' תשרי: דעם אוונט פארן 9טן סעפטעמבער, 1790, און עס האט זיך פֿאַרענדיקט כ"ט אלול: 28סטן סעפטעמבער, 1791. ה'תקנ"א איז אן עיבור יאר (מיט צוויי חדשים אדר: אדר א' און אדר ב') וואס איז לאנג 385 טאג. דאס איז א שמיטה יאר.
קאלענדאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פֿאָלגנדיק איז אַ קאָמבינירטער יידיש - גרעגאריאנישער קאלענדאר. אין יעדן טאג-קעסטל :- איינער אדער צוויי אותיות וואס באצייכענען דעם טאג אינעם יידישן חודש, און א נומער וואס באצייכנט דעם טאג אינעם גרעגאריאנישן מאנאט.
די טעג װאָס זײַנען אָנגעװיזן מיט אַ באַזונדערן קאָליר, באַצײכענען ייִדישע פֿײַער-טעג און יום-טובֿים (אונטן איז דער אָנװײַז).
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- טיטאניום איז ערפינדן געווארן.


text:
קרית מוצקין באן סטאנציע
קרית מוצקין באן סטאנציע איז א ישראל באנען פאסאזשירן באן סטאנציע וואס באדינט דעם קריות (שטאט-געגנטן) געגנט פון חיפה. זייט די אנהייב 2010ער יארן, ווען מען האט געעפנט די נהריה - בן גוריון פליפעלד נאכטליניע, איז די סטאנציע אפן 24 שעה'ן אין. די סטאנציע איז די הויפט סטאנציע אין קריות, און אלע באנען וואס פארן אדורך דער סטאנציע שטעלן זיך אפ דא.
פלאצירונגרעדאַקטירן
די סטאנציע געפינט זיך אויפן צפון-דרום בארטן ליניע אין חיפה, און איז פלאצירט צווישן קרית מוצקין און קרית שמואל.
באדינונגרעדאַקטירן
די סטאנציע ווערט באדינט דורך צווינשטעט באנען אויף די נהריה-מודיעין, נהריה-באר שבע און כרמיאל-באר שבע צווינשטעט ליניעס און אויך אויף דער נאכט-ליניע, און באנען אויף דער חיפה פארשטאטישע ליניע קיין כרמיאל.


text:
אגדתא
דער ארטיקל באשעפטיקט זיך מיטן טערמין "אגדה" פונעם תורהדיקן בליק, צו ליינען איבערן טערמין "לעגענדע" פונעם וועלטלעכן בליק דריקט אהער.
אגדתא איז א שטיקל אין די גמרא וואס רעדט נישט פון הלכה אדער מצוות, נאר פון וועלטליכע געשיכטע אדער פון מוסר, אדער הלכות דרך ארץ ווי אזוי דער מענטש זאל זיך פירן. די אגדתא'ס אין ש"ס זענען צוזאמענגעקליבן אין עין יעקב.
סארטן אגדתא[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער רמח"ל אין זיין ספר ארבעה מאמרים ברענגט אז עס זענען דא אפאר סארטן אגדתא'עס, ער לייגט צו אז די אגדתא וואס רעדט פון נאטור מיינט מען נישט דוקא די נאטור פון וואס מען רעדט, נאר עס איז דארטן באהאלטן פארבארגענע סודות התורה, און די חכמים האבן דאס באהאלטן אין די נארטוליכע זאך פון וואס מען רעדט, וועגן דעם ווייל דאס איז געווען באוויסט אז דער נאטורליכער זאך ארבייט אזוי ביי אלעמען. למשל אז די גמרא זאגט אז די זון דרייט זיך ארום די וועלט, מוז דאס נישט מיינען אז אזוי איז דאס, נאר וויבאלד אלע האבן אזוי געהאלטן אין יענע צייטן, און די גמרא זוכט נאר צו פארבארגן עפעס דא, נוצט ער די באוויסטע זאך פון יענע צייטן וועגן די זון און דער וועלט.[פֿעלט אַ מקור]
נאטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- די סארט אגדתא רעדט פון זאכן וואס האט צוטאן מיט נאטור ווי למשל צי די זון דרייט זיך ארום דער וועלט, אדער די וועלט ארום דער זון.
מוסר (עטיק)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- די סארט אגדתא רעדט פון זאכן וואס איז געשריבן וועגן דעם אז מענטשן זאלן זיך אפלערנען פון די מעשה ווי אזוי מען זאל זיך אויפירען.
קבלה/סודות התורה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- די סארט אגדתא רעדט אין פארבארגענע זאכן וואס סתם פשוט פשט קען מען דאס נישט פארשטיין אבער עס האט אין זיך גרויסע פארבארגענע זאכן.
פשט אין תנ"ך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ספרים אויף אגדתא[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- עין יעקב
- בן יהוידע (פון רבי יוסף חיים פון באגדאד)


text:
אבבא
אַבבאַ (שוועדיש: ABBA) איז א שוועדישע פאפ מוזיק טרופע פון שטאקהאלם. זיי האבן באפרייט א סאך שלאגערס אין די 1970ער און די ערשטע 1980ער יארן, און האבן באקומען די גרעסטע קאמערציעלע הצלחה פאר א פאפ טרופע אין די 1970ער. דער נאמען "אבבא" שטאמט פון די ראשי תיבות פון די מיטגלידער'ס נעמען: אַניעטאַ פֿעלטסקאָג, ביאָרן אולוועוס, בעני אַנדערסאָן און אַני-פֿריד לינגסטאַד.
אבבא זענען געווארן זייער פאפולער נאך זיי האבן געוואונען דעם אייראָוויזיע געזאַנג קאָנקורס אין 1974. צווישן זייערע שלאגערס זענען געווען "Dancing Queen", "SOS", "Money, Money, Money", "Mamma Mia" און "Waterloo". רוב די לידער זענען געשריבן געווארן דורך אולוועוס און אנדערסאן.
כאטש אז די טרופע איז איידער אפגעשיידט אין 1982 איז איר מוזיק פאפולער ביז היינט. עס ווערט באנוצט אין פילמען אזוי ווי די אויסטראלישע פילמען "די אוואנטורעס פון פריסיליע, קעניגין פונעם מדבר" און "מאַריעל'ס חתונה". די טעאטער פארשטעלונג "!Mamma Mia" איז באזירט געווארן אויף זייער מוזיק, און איז דערנאך אַדאַפטירט געווארן אלס א פילם אין 2008 מיט א המשך פון 2018 מיטן נאמען "Mamma Mia! Here We Go Again".


text:
לאנדאנער בארא פון בארנעט
דער לאנדאנער בארא פון בארנעט איז א לאנדאנער בארא אין צפון לאנדאן. ער גרענעצט הארטפארדשיר צו צפון און נאך פינף לאנדאנער באראס: הארוי און ברענט צו מערב, קאמדן און הארינגיי צו דרום-מזרח און ענפילד צו מזרח.
געגנטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין צפון פון בארנעט געפינען זיך די געגנטן "טשיפינג בארנעט" (Chipping Barnet) און "הויך בארנעט" (High Barnet), פון וועמען דער בארא נעמט זיין נאמען. נישט ווייט זענען די געגנטן עדזשווער (וואס האט א גרויסע יידיעש קהילה), טאטערידזש, וועטסטאן און מיל היל. מער צו דרום זענען די געגנטן מער אויפגעבויט: קריקלוואד, קאלינדייל, הענדאן און פינטשלי. אין דרום פונעם בארא געפינען זיך גאלדערס גרין, מיט א גרויסער יידישער באפעלקערונג, און האמפסטעד גארדן סאבערב.


text:
ארגאניזאציע
א ארגאניזאציע איז די סאציאלער ארגאניזרונג וואס דארף נאכקומען קאלעקטיווע צילן, וואס קאנטראלירט איר אייגענע פארשריט און אויפגאבעס, און וואס האט א גרעניץ וואס טיילט איר אפ פון איר סביבה.
די ווארט פאר זיך קומט פון א גריכיש ווארט וואס מיינט א געצייג.
די טערמין איז גענוצט סיי אין סייענטיפישער שפראך און סיי אין נארמאלער טאג טעגליכן לעבן אויף פארשידענע וועגן.
און די סאציאלע וויסשאפטן, זענען ארגאניזאציעס שטודירט דורך פארשער פון פארשידענע דיסציפלין'ען. מערסטענס אין סאציאלאגיע, עקאנאמיק, פאליטישע וויסנשאפט, פסיכיאלאגיע, פארוואלטונג, און ארגענצעזאציע קאמיניקאציע. דאס זענען די ברייטע פעלד פון וואס מ'רעדט געוויינליך ביים דערמאנען און דאס אנרופען אלס ארגאניזאציע שטודיעס, ארגאניזאציע אויפירונג אדער ארגאניזאציע אנאליז. דעריבער, איז פארהאן פארשידענארטיקע טעאריעס און פערספעקטיווס איבער דעם מהלך, טייל זענען אייניג אויסגעשטעלט און טייל זענען קעגנארטיק.
- ארגאניזאציע - בנוגע א פראצעס: א זאך וואס ווערט ארגענאזירט (ארגאניזאציע אלס אויפגאבע אדער אקט).
- ארגאניזאציע - פונקציעאל: ארגאניזאציע אלס א פונקציע וויאזוי זאכן ווי ביזנעסער אדער רעגירונגער אטויריטעטן זענען פארנוצט און ארבייטען (ארגאניזאציע אלס א פערמענאטער סטרוקטאר).
- ארגאניזאציע - אינסטיטוציע: א זאך איז אן ארגאניזאציע (ארגאניזאציע אלס אן אקטועלער ציל סטרוקטאר אינערהאלב א געזעלשאפטליכער קאנטעקסט).


text:
בס"ד
תלמוד תורה ובית חינוך לבנות גלילות קרית יואל יצ"ו
מודעה משמחת
ווי באקאנט האט זיך געשאפן דער מצב אין די לעצטע פאר יאר אז צענדליגער משפחות ציען זיך ארויס יערליך צו די ארומיגע געגנטער אין די גלילות פון קרית יואל, א גרויסער טייל דערפון זענען משפחות פון אנדערע שטעט ווי וויליאמסבורג וכדומה מיט קינדער געבענטשטע שטובער כ"י.
דאס מציאות שטעלט זיך ארויס אז די מוסדות אין קרית יואל זענען בליעה"ר איבערגעפילט צום מאקסימום, און עס איז פשוט נישט מעגליך צו אקאמאדירן די ניי געקומענע תושבים על צד היותר טוב, לדוגמא, וועלן רוב קינדער פון די גלילות נישט אנקומען צום לערנען צייטליך צוליב שוועריגקייטן מיט טראנספארטאציע, ועוד ועוד, און דעריבער פאלן די קינדער אומדירעקט אריין אין א כמו 'צווייט קלאסיגע' קאטעגאריע.
דעריבער האבן זיך צוזאמענגענומען א גרופע עסקנים אנשי מעשה תושבי גלילות קרית יואל יע"א מיטן פלאן אהערצושטעלן אן אייגענעם זעלבסשטענדיגן תלמוד תורה און בית חינוך לבנות "אויפן זעלבן סטאנדארט און שטייגער ווי די מוסדות אין קרית יואל" פאר אלע יארגענג, אונטער די הנהגה רוחנית פון די רבנים ומורי צדק בגלילות קרית יואל שליט"א.
די מוסדות וועלן זיך געפונען אין א ניי געקויפטן בנין אין 'וואודבארי' סטראטעגיש נאנט צו אלע לאקאלן ארום, און וועלן ווערן אנגעפירט דורך א שטאב פון יראי השם אונטער די שטרענגע אויפזיכט פון הגה"צ רבני השכונות והמורי צדק שליט"א, מיטן ציהל צו פארברייטערן די גבולי הקדושה און נישט נאכלאזן קיין זיז כל שהוא פון דעם רוחניותדיגן ניווא וואס דער היימישער ציבור שטרעבט מחנך צו זיין די קינדער על דרך התורה, און אין די זעלבע צייט פארגרינגערן פאר די פילע משפחות וועלכע ציען זיך ארויס צו קענען פלאצירן זייערע קינדער אן קיין דאגות און אומוויכטיגע עגמת נפש, און דערצו שפארן פילע אומנויטיגע אויסגאבן פון טראנספארטאציע א.ד.ג..
ווי פארשטענדליך שטייט מען נאך אין די גאר פריע שטאפלען פון די פלענער וועלכע וועלן אי"ה פארעפנטליכט ווערן אין נאנטן צוקונפט, דערפאר איז גאר וויכטיג פאר אלע עלטערן וועלכע זענען אינטרעסירט זיך איינצושרייבן זיך צו מעלדן ווי אמשנעלסטן צו די אדרעסן אונטן כדי מען זאל קענען ארויסשיקן די רעגיסטראציע פארמס, און אראנזשירן די נויטיגע צוגעהערן על צד היותר טוב.
אזוי אויך עסקנים ונדיבים בעם וועלכע זענען גרייט צו מיטהעלפן מיטן ראשיתך מצער שטאפל און זיין פון די נחשונים לדבר מצוה ווערן געבעטן זיך פארבינדן אויף די אדרעסן.
(פארשטענדליך אז אלע אינפארמאציע ווערט געהאלטן שטרענג קאנפידענשל).
רופט אונזער טעלעפאן נומער:
845-232-0480
אדער אימעילט צו:vaadhaglilos@gmail.com
פרטים יבואו אי"ה בקרוב.
ויה"ר שיתקדש שם שמים על ידינו אמן
וועד הגלילות


text:
קווידיטש
קווידיטש (ענגליש: Quidditch; גערופן שיסבעזעם אין די יידישע אויסגאבע) איז א פיקטיווער ספארט אין די "האַרי פּאָטער" ביכער פון דזשיי.קיי. ראלינג. קווידיטש איז א גרופע שפיל וואס ווערט געשפילט דורך מכשפים און מכשפות אויף פֿליענדיקע בעזעמער. עס זענען דא זיבן שפילער אין יעדע גרופע: דריי יעגערס, צוויי קלאַפּערס, א היטער און א זוכער. דער שפיל האט א סאך כללים. די יעגערס שיסן דער קוואפֿל (דער באל) קיין דער ציל פון די אנדערע גרופע צו ווינען פונקטן. דער היטער פרובירט פארמיידן אז דער קוואפֿל וועט גיין דורכן ציל. די שפילער דורכדרייען זיך פון בלאַדזשערס, באלן מיט א כישוף וואס מאכט זיי אָנשלאָגן שפילער. די שפילער וואס הייסן קלאַפּערס קלאַפּן די בלאַדזשערס אוועק מיט שטעקנס. דער שפיל פֿאַרענדיקט זיך ווען דער זוכער שפילער כאַפּט א באל מיט פליגלען וואס הייסט דער סניטש (אדער "גאלדענע פלאטערל"). די גרופע פונעם זוכער וואס האט דעם סניטש געכאַפּט באקומט 150 פונקטן.


text:
טאמבל סאס האט געשריבן:וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין? האסט נישט געזען די גרויסע סיינס נשים אויף די אנדערע זייט? אנטשולדיגט..כ'מיין...מ'זאל נישט שווימען און נאו לייף גארד אן בארד?
Sent from my SM-G903F using Tapatalk
טאמבל סאס האט געשריבן:טאוולען זענען נאר פאר גוים
Sent from my SM-G903F using Tapatalk
שמעקעדיג האט געשריבן:כשזה קם זה נופל, ווען דער ראש הקהל ווערט נפטר, שטייט שעפטל אויף תחיית המתים.
וואו ביסטו א גאנץ יאר? ואס ווארטסטו אויף טראגעדיעס?
שוין, וואס רעד איך יעצט זייטיגע זאכן. אינאיינעם מיט כלל ישראל בין איך שאקירט און צושאסן פון די בשורה רעה ה"י, וואס האט פאסירט פון איין מינוט אויפן צווייטן.
דער באשעפער זאל טרייסטן אלע אידן און די משפחה בפרט, און מהיום והלאה זאל מען שוין נישט דארפן טרייסטן, יעדער זאל געזונטערהייט אויסלעבן זיינע 90 יאר אמן.
שמעון וואלף האט געשריבן:טאמבל, סטאפ איט! מ'האט שוין געשריבן אז דארט ווי זיי זענען געווען איז ליידיג פון מענטשן.
די פאוסט איז געפערליך. ווער ווייסט, אפשר זענען זיי ברוגז אויף די שלעכטע רעיטינגס וואס מ'האט געגעבן פאר זייער עפפ נאך די "שטארק" טראגעדיע
גיי צוריק אידישע און אלגעמיינע נייעס
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text:
ה'שי"ג
ה'שי"ג (5313) – אדער אין קורצן שי"ג – איז א יידיש יאר, וואס האט זיך אָנגעהויבן א' תשרי: דעם אוונט פארן 19טן סעפטעמבער, 1552, און עס האט זיך פֿאַרענדיקט כ"ט אלול: 8טן סעפטעמבער, 1553. ה'שי"ג איז א פשוט יאר (מיט בלויז איין חודש אדר) מיטן קביעות בשה, וואס איז לאנג 355 טאג. דאס איז א שמיטה יאר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
נפטר געווארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קאלענדאר[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פֿאָלגנדיק איז אַ קאָמבינירטער יידיש - יוליאנישער קאלענדאר. אין יעדן טאג-קעסטל :- איינער אדער צוויי אותיות וואס באצייכענען דעם טאג אינעם יידישן חודש, און א נומער וואס באצייכנט דעם טאג אינעם יוליאנישן מאנאט.
די טעג װאָס זײַנען אָנגעװיזן מיט אַ באַזונדערן קאָליר, באַצײכענען ייִדישע פֿײַער-טעג און יום-טובֿים (אונטן איז דער אָנװײַז).