text:
בלאַזהעני ומבאַמערקט און געטרייַ (יוחנן קסנומקס: קסנומקס).
די דאזיקע רייד דער האר האט געזאגט צו זיין געטרייַ תלמיד וואס געוואלט צו גלויבן די המתים פון די האר, ווען די המתים פון די האר דערציילט אים צו נעמען זייַן שליחים; די דאזיקע רייד דער האר האט געזאגט צו דעם תלמיד, האט מודיע אַז ער וועט נישט גלויבן די המתים פון די האר, ביז דער מענטש האט שוין אַסערטיינד ווי ווונדערלעך און ווי אַ וויכטיק געשעעניש פֿאַר אַלע פון מענטשהייַט. מיר האָבן געזען דעם האר, מיר גערעדט דזשויפוללי די הייליק אַפּאָסטלע תו אנדערע הייליק שליחים וועמען דער האר ארויס אויף די זייער טאָג פון זייַן המתים, אין די אָוונט, קומט די קאַמער, דער אויבערשטער קאַמער איז ניט אָפּענעד די טיר. גאָרניצאַ איז געווען טייטלי ענקלאָוזד טויער און גענומען די פּריקאָשאַן פון האַס פון די אידן, וואס האט נאָר באגאנגען דעיסידע און צו נעמען אַלע מיטלען קעגן די פאָרעשאַדאָווינג פון די המתים. אויב איר טאָן ניט זען אויף די האַנט פון זייַן געשוויר גוואָזדיננייאַ געענטפֿערט תו, געוויזן אין ביווילדערמאַנט צופרידן בסורע, און שטעלן מיין פינגער אין די געשוויר גוואָזדיננייאַ, און איך וועל שטעלן מיין האַנט אין זייַן זייַט, ניט אמונה, ימו (דזשן קסנומקס :. קסנומקס). אַזוי עס איז נישט ומגליק, פיינטליכט צו גאָט, אַז אויסדריקן אַנודעראַבאַל פרייד; עס זאגט אַזוי איידער די גרויסקייט פון דער נשמה פון דער געשעעניש, יקסידינג דער מענטש מיינונג, ווייַל פון די גרויסקייט געשעענישן וואָס טוישן די שטאַט פון מענטשהייַט. מיט משיח און אין משיח, מענטשהייַט איז אויפגעשטאנען.
די אַלע-ברוך האר האט נישט קווענקלען צו באַפרייַען צו די באַליבט תלמיד די קרעדענטיאַל ער געוואלט. נאָך אַ וואָך נאָך דער ערשטער אויסזען פון זיין תלמידים, די האר באוויזן צו זיי ווידער, ווען זיי זענען געווען אַלע צוזאַמען ווידער, און תומא איז געווען מיט זיי. די טירן זענען פארשלאסן, ווי פריער, פֿאַר מורא פון די אידן. די שליחים פּלוצלינג געזען די האר שטייענדיק אין די צווישן פון זיי. שלום איז אויף איר, ער האט געזאגט צו זיי. דעמאָלט, אויסגעדרייט צו תו, זי האט געזאגט צו אים געזאגט: ברענגען דיין פינגער, סעמאָ, און זע רוצע מיין און ברענגען דיין האנט, און שטויס עס אין מיין: און טאָן ניט וועקן פאַלש, אָבער אמת (דזשן קסנומקס :. קסנומקס-קסנומקס). מיט די דאָזיקע ווערטער, די האר געוויזן אַז ער איז געווען פאָרשטעלן און דעריבער, אַמניפּרעזאַנט אין דיווינאַטי, אין די צווישן פון זיינע תלמידים, ווען תומא, גלויביק זייַן אַוועק, זיי אויסגעדריקט זייער שטאַט פון ביווילדערמאַנט אין זייער פּאָוועדאַניי פון די המתים. טאמעס געוואלט צו מאַכן זיכער פון די המתים: עס נעמט פיל העכער אידענטיטעט, אין וואָס די דערלויבעניש איז שוין אויף די המתים טוט ניט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט. מייַן האר און מיין גאָט! עקסאַקיוץ טאמעס. "ווייל איר האָט זיכער פון דיין דיווינאַטי, איך טאָן ניט זוכן לעגיטימאַציע אין דער המתים. צו איר, אלמעכטיקער גאָט, אַלע אַקשאַנז אַז ביסט מער מענטשלעך קאַמפּרעשאַן איז מעגלעך. "
אין רעאקציע צו די קאָנפעסיע פון אַפּאָסטלע פון די האר צו ביטע נישט געזען און נאָך האָבן געגלויבט. איך האב דערמאנט אונדז און די האר האט דערמאנט אַלע יענע וואס האט ניט געזען זיין באַדאַלי אויגן! ער אויך געדענקט אונדז, ווייַט פון אים און פּלאַץ און צייַט! דערמאנט אַ בשעת, ווען דער מערקונג אויף זיך מענטשהייַט, האט מקריב געווען פֿאַר מענטשהייַט און שוין געלויבט דורך דעם כבוד פון די המתים, ער איז געשטאנען אין די צווישן פון זיין הייליק שליחים! צי האָט ניט פֿאַרגעסן די האר, און מיר פאָרשטעלן דאָ אין זיין הייליק היכל, געדענקט אַ געשעעניש פון וואָס צעשיידט די eighteenth יאָרהונדערט. ברוך זענען מיר וואס האבן ניט זען אים, אָבער גלויבן אין אים! ברוך זענען די פון אונדז וואס גלויבן אין אים! די עסאַנס פון דעם ענין איז אין אמונה. זי ברענגט מענטש נעענטער צו גאָט און אַסימאַלייץ מענטש צו גאָט; זי וועט פאָרשטעלן די מענטשלעך פּנים פון גאָט און לייגן עס אין די לעצטע טאָג פון די לעבן פון דעם וועלט, אין די אָנהייב פון אייביק טאָג, די רעכט האַנט פון דעם טראָן פון גאָט פֿאַר די אייביק זעאונג פון גאָט, צו די אייביק פרייד אין גאָט, צו די אייביק מעמשאָלע צוזאַמען מיט גאָט.
בלאַזהעני איז ומבאַמערקט און געטרייַ. אין די ווערטער, די האר קאַפּיד מיט די שליחים אַלע געגלויבט פון אַלע די ערד און אַלע מאָל. ווען ער האָט געבראַכט די תּפֿילה פון די שליחים זיין פֿאָטער איידער זיי געקומען אויס צו די צאָרעס פון ישועה פֿאַר אונדז, דעמאָלט זיך איינגעשריבן מיט די שליחים פון אַלע אמת קריסטן. צי האָט ניט אַזוי אויף דער זעלביקער טאָקמאָ דאַוונען, ער האט געזאגט, איך בעט ניט בלויז פֿאַר די שליחים, אָבער אויך פֿאַר די וואס גלויבן די ווערטער פון זייער סדר אין מיר (דזשן קסנומקס :. קסנומקס). אזוי דאָ: פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דער גרעסטער פון די שליחים, ער מאכט אַלע קינדער פון די קהילה. דיין ברוך איז אַש, ווי זיי זען, ער האט געזאגט צו די שליחים, און דיין אויערן, ווי זיי הערן. אמן באָ זאָגן צו דיר, דו כאַרבערד פילע די נביאים און די צדיקים פון די אַלטע זאַוועטאַוואָזשדעלעשאַ זען אָרדעאַל זען, און נישט איר זען: און הערן, הערן אָרדעאַל, און ניט סלישאַשאַ (מאַט קסנומקס :. קסנומקס-קסנומקס). בליסספול סאַמאָווידעץ און קנעכט פון די וואָרט ביטרייד אונדז געזען און געהערט זיי [קסנומקס], ווען די וואָרט איז געווען געמאכט פלייש, און געוואוינט צווישן אונדז, און מיר האָבן געזען - זאגט איינער פון די סאַמאָווידעץ וואָרט - זיין כבוד, כבוד דו די בלויז געבוירן פון דעם פֿאָטער, אָנגעפילט מיט די חסד און אמת (דזשן קסנומקס: קסנומקס). די קליריסט אָנזאָג פון די שליחים מאכט אונדז, ווי עס איז געווען, וויוערז פון געשעענישן, פון וואָס די שליחים זענען ייוויטנאַסיז. דורך די סאַקראַמענץ מיר האָבן אריין אין אַ באַטייַטיק שייכות מיט די האר און זענען אין דעם קאָמוניקאַציע דורך מיטל פון די סאַקראַמענץ. גאָט איז ומזעיק צו די אויגן פון זינען, אויסגעגאסן אויס אַ לעבעדיק אמונה קענטיק צו די רוחניות אויג - מיינונג [קסנומקס]. רעסידינג לויט די מצוות פון די האר דיליווערז אונדז די מיסטעריעז אויסזען פון די האר. ער איז דער רוחניות האַרץ ין, ווען די תלמידים פון די האר - דער באַגריף איז געגרינדעט און פֿאַרשטיין די מיינונג פון די בשורה - וועט טרעפן אין די האַרץ, וועט פאַרענדיקן זיין טיר, אַזוי ווי נישט צו האָבן פּענאַטרייטיד צו די אידן - די געדאנקען פייַנדלעך צו גאָט, רידזשעקטינג זיין אַלע-הייליק דאָקטערין.
זייַענדיק פּאַרטאַקערז פון די שטעלע פון די הייליק שליחים, מיר אַרויספאָדערן צו פעסטשטעלן אַז אונדזער שטעלע איז מער ברוך ווי די שטעלע פון די אַלטע טעסטאַמענט צדיקים. זיי געגלויבט אין די קומענדיק ראַטעווער, מיר גלויבן אין דער איינער וואס געקומען און געמאכט די אַטאָונמאַנט. אזוי, די צוגעזאגט גיפס זענען צוגעזאגט, מיר באקומען גיפס אין שפע, מיר האָבן זיי אין אונדזער הענט, מיר נוצן זיי לויט אונדזער וועט. די טאַלאַנטירט און רייַך און סאָף. אויב מיר זינען אַ כיסאָרן, דעמאָלט מיר זענען שולדיק, מיר זענען די בלויז איינער. דער פענס פון געפיל פון גיפטיאָוס גיפס איז געמאכט דורך אונדזער שוואַכקייַט אין אמונה; איך וועט זאָגן פראַנגקלי: דורך רידזשעקטינג עס.
פארוואס טאָן ניט האָבן אמונה? ווייַל ער האט נישט נעמען, מיר האבן נישט וועלן צו נעמען קיין אַרבעט צו דעם לערנען פון קריסטנטום, צו די אַקוואַזישאַן פון די אמונה פון געהער [קסנומקס], וואָס דיליווערז אַ קלאָר טעאָרעטיש וויסן פון קריסטנטום, צו די אַקוואַזישאַן פון אמונה דורך מעשים [קסנומקס], דעליווערינג אַן אַקטיוו וויסן פון קריסטנטום. פֿון די צוויי וויסן ווייל דערגרייכט זייער עלעוואַטעד, ווייל געבויט דורך גאָט אַליין ווי וויטנאַסט דעפּענדעד אויף אים און זיין מעגלעך זאָגן פון אַ אָפנהאַרציק פאַרלאַנג צו וויסן גאָט, איז מחיה צו די מיסטעריעז, יקערדיק רוחניות וויסן, זענען שטענדיק קאָננעקטעד צו די לעבעדיק אמונה. מיט מיין מצוות, סאַיטה די האר, און סאָבליודייַייַ זיי אַז עס איז אַ לאַווינג מיאַ: מיאַ לאַווינג און זיין ליב געהאט פון מיין טאַטע: און Az יאַווליוסיאַ ליבע אים, און ער זיך (דזשן קסנומקס :. קסנומקס).
קריסטלעך קענען זיין געגליכן צו ויסגעצייכנט מערסט ברייט פּאָרט, וואָס מיט דער זעלביקער קאַנוויניאַנס קענען אָפּמאַטערן שיפֿן פֿון אַלע סיזעס און אַלע סאָרץ מיטל. ער פינדס באַשיצן אין די פּאָרט און די וועבשיפל אַניוועסדיק פישערמען, און די גרויס שיף פון דער סוחר לאָודיד אַ פאַרשיידנקייַט פון סכוירע, און ריז אַרמערד, אַרמד מיט קאַונטלאַס מיטל פון צעשטערונג און טויט, און אַ פּיינטיד שיפל פון דעם מלך און די פֿירשטן, באשטימט פֿאַר ספּעציעל און פאַרגעניגן טריפּס. קריסטנטום נעמט צו די דעפּטס פון זייַן מענטש אין קיין עלטער, אין קיין צושטאַנד און שטעלע, אַלע אַבילאַטיז, מיט קיין גראַד פון בילדונג: נעמט און סאַוועס. אויב איר יספּאָוועסי וסטי דיין האר יאָשקע, און טאָן איר גלויבן אין דיין האַרץ, איר וועט געראטעוועט ווערן: האַרץ באָ ווערועציאַ אין אמת, וסטי אויך מודה צו ישועה (ראָם קסנומקס :. קסנומקס-קסנומקס). ווער וועט נעמען קריסטנטום אין אַלע אָפנ-האַרציקייַט פון האַרץ אין דעם בוזעם פון די ארטאדאקס קהילה, אין וואָס איינער געהאלטן אמת קריסטנטום, ער וועט ניצול ווערן. אַלע מענטשן זענען אויסגעלייזט ביי די פּרייַז אָדנויו - משיח, און אין די פאַל פון גאולה די בלויז וויכטיק יסקופּנייַאַ פּרייַז. עס איז געגעבן אָן דיסטינגקשאַן און אָן פּאַרטיאַליטי פֿאַר ווער עס יז וואס וויל צו זיין אויסגעלייזט, די באַליווער אין די ווערט פון די פּרייַז, און פּראָפעססינג אַז ווערט. די קאָנפעסיע פון די ווערט פון די רידעמטיווע פּרייַז איז צוזאַמען און די רידזשעקשאַן פון אַלע זייַן אייגן וויכטיקייט און כשיוועס. דער רידעמטיווע פּרייַז איז געגעבן אויף צושטאַנד פון זיך-קרבן. נאָר אַ מענטש וואס טוט נישט האָבן קיין פון די רודימענץ פון די וועלט איז געראטעוועט דורך מיטל פון די זעלבע מיט די לערנונגען פון קריסטנטום און סאַגע. קריסטנטום, ווי אַ טאַלאַנט פון אַלע-גאנץ גאָט אַבאַנדאַנטלי סאַטיספיעס אַלע אמונה פון אַ אָפנהאַרציק האַרץ סאַבסטאַטוץ פֿאַר די בעיבי און שכל קוני-לעמל און סאַגע, וואָס וועט אָנהייבן צו קריסטנטום ליגאַלייזד וועג [קסנומקס], וועט געפֿינען אין עס די יניגזאָסטאַבאַל דעפּטס פון חכמה אַנאַטיינאַבאַל הייך. אין קריסטנטום, די אמת טהעאָלאָגי, און עכט פּסיכאָלאָגיע, און מעטאַפֿיזיק זענען הייליק. בלויז אַ קריסטלעך קענען קריגן די רעכט וויסן בנימצא צו מענטשן, דער מענטש, די שטימונג פון די הייליקע און די אַוטקאַסס פון דער וועלט, ומזעיק באַדאַלי אויגן. פון בילדונג איבערגעגעבן קריסטנטום געגרינדעט די פאָרשטעלונג פון די לערנונגען פון מענטשן, וואָס האט איר באָג.פּרעמודראָסט דעם וועלט - אַ טומל פון גאָט האט. די האר ווייסט די געדאנקען פון די קלוג, די געדאנקען, פון וואָס קאָמפּילעד זייער וויסן, פֿאַר זייערער זענען אַרויסגעוואָרפן (קסנומקסקאָר קסנומקס :. קסנומקס-קסנומקס). די געדאנקען פון די, אָדער קאָגניטיאָן, ביסט איינער צייַט און אַרויסגעוואָרפן, ווייל געפֿירט זיי צו גאַדלעס, צו שטאָלץ, צו זיך-אָפּנאַר, אַ רוינד לעבן צו נעמען זאָרג פון אַ פּערישאַבאַל און טראַנסיטאָרי, צו אַ לעבן פון זינד, צו רידזשעקשאַן און פאָרגעטפולנעסס פון גאָט און אייביקייט. ווען וועט מען נישט ילומאַנייטאַד דורך די ליכט פון משיח, אַרויספאָדערן צו רעדן וועגן רוחניות זאכן, דעמאָלט זיין מיינונג וואנדערט ווי אויב אין אַ ומבאַפעלקערט, באַונדלאַס מדבר, און אַנשטאָט פון די אמת וויסן, די אַקוואַזישאַן פון וואָס ער האט ניט קיין געלעגנהייט, שרייבט מיינונגען און חלומות, ענוועלאַפּט זיי אין אַ טונקל און היטראָסלאָזשנאָע וואָרט, נארן זיך און זייער שכנים, רעקאַגנייזינג די חכמה, ווו מיט אַלע יושר מוזן דערקענען די מעשוגאַס און ומאָפּאָוורעזשדעניע.
סטריינדזשלי, אַמייזינגלי בליינדינג און כאַרדאַנינג פון די קאָנטעמפּאָראַריעס פון משיח, וואס האט אים געזען, געהערט זיין אַלע-הייליק דאָקטערין, וויטנאַסט זיין ווונדערלעך וואונדער און האט ניט גלויבן אין אים. שטייענדיק פֿאַר זיבן סענטשעריז, ווי עס זענען געווען אין די הייך פון די ווייַט בערג, סאַפּרייזד מענטש ינסענסיביליטי, דער נביא געשריגן אויס צו דעם גרויס מאַסע פון די לעבעדיק טויט, הערט, און פֿאַרשטיין ימאַטהיאַ: און זע דעם זעער, און ימאַטהיאַ זען (מאַט קסנומקס :. קסנומקס). דער זעלביקער איז די מאָדנע און פאָרשטעלן דיסבאַליוו פון פילע קריסטן, שיינינג מיט די שטראַלן פון די קליריסט אמת. קיסווע-האַקוידעש דערקלערט די סיבה פֿאַר דעם מאַנגל פון אמונה, אַזוי צו זאָגן: אָטאָלסטע באָ האַרץ ליודי איצט (מאַט קסנומקס :. קסנומקס). עס האט ווערן פליישיק, דעביליטאַטעד פון די פלייש לעבן; עס איז געווען בלינד און טויב, עס איז געווארן טויט צו אַלע רוחניות, צו די אייביק און געטלעך.
די לערנען פון קריסטנטום פּראָוועס מיט אַלע זייַן זיכערקייט און פעסטקייַט זייַן אמת. יבערצייַגונג איבערגעגעבן רעכט לערנען פון קריסטנטום, גלויבן אין דער עקזיסטענץ פון אַלע די ומזעיק געלערנט דורך קריסטנטום, פיל שטארקער ווי דער גלויבן אין דער עקזיסטענץ פון קענטיק איבערגעגעבן דורך די סענסיז. אַזוי אמת איז דער גלויבן אַז טויזנטער און טויזנטער פון מענטשן לינקס מאַשמאָעס צו קריגן די ומזעיק, האט ניט האַלטן צו כאַפּן די בלוט פון גלויבן זענען נישט דערשראָקן פון די גרויזאַם עקסאַקיושאַנז, וואָס די מאַדנעסס און קאַסאַלז טריינג צו רעסט פון זיי רינאַונסינג זייער גלויבנס.
די מערסט אויבנאויפיקער מיינונג פון די פאַרלייגן און פאַרשפּרייטן פון קריסטנטום איז סטרייקינג. ער דערקלערט אין וסלישאַניע אַלוועלט, אַז די פאַרלייגן פון קריסטנטום דורך קיין מיטל די פאַרלייגן פון אַ מענטש, עס איז - אַ געטלעך ינסטיטושאַן. האר, גענומען מענטשהייַט, פאַוואָרעד ניט דערשייַנען אין די ספּלענדער פון די ערדישע גרויסקייט - אין דער פּאָזיציע פון ערדישע זילזל. ער איז געקומען לויט דעם פלייש פון דעם שבט מלך; אָבער די ראַסע איז לאַנג דורכגעגאנגען פון די הייך פון די שטול, איז געווען יוויקטיד פון די רויאַל פּאַלאַסאַז אין די אבער, אריין די רייען פון דער פּראָסט מענטשן און די סיטואַציע, סניסקיוואַוושיה עסנוואַרג אַרבעט האַנט. אָן באָרראָווינג עפּעס פון די מאַכט און כבוד פון מענטש, די גאָט-מענטש האט נישט באָרגן עפּעס פון די חכמה פון מענטש. ער איז געווען ונלעאַרעד [קסנומקס]. ווייל ער איז ארויסגעגאנגען צו פערזן אין די עלטער פון דרייַסיק, ער אויסדערוויילט צוועלף תלמידים פון די זעלבע סוויווע פון קאַמיונערז צו וואָס ער געהערט. די תלמידים זענען געווען פּשוט מענטשן, אַנעדזשוקייטיד, אַנאַלפאַבעטיש, בייביז, ווי זיי זענען געהייסן די בשורה אין באַציונג צו די אַנטוויקלונג פון פּרינציפּן פון געפֿאַלן נאַטור [קסנומקס], - אַזאַ אַ מענטש דערלאנגט געבונדן ביי צו זיין דער גרינדער פון קריסטנטום.
וואָס טוט דעם האר לערנען און וואָס טוט דעם האר פּרעפאַסטער צו די תלמידים? ער נאָמינירן צו זיי געזאָגט: צו דערקענען אין אים געמאַכט דעם מענטשן פון גאָט, צו פאַרזיכערן די גאנצע וועלט, צו ציען די גאנצע וועלט צו דינען און דינען אים, דיסטרויינג אַלע רעליגיאָנס פון די וועלט. ער נאָמינירן צו זיי געזאָגט: און צו אַלע יענע וואס גלויבן אין אים רינאַונסינג פּלעזשערז פון שלום און רינאַנסייישאַן פון זיך צו אמונה אין אים און צו אַסימאַלייט אים. ער זאגט וועגן זיך אַז ער וועט זיין עקסאַקיוטאַד דורך די דורכפירונג פון די קרימאַנאַלז און דעמאָלט דראָז אַלעמען צו זיך. וועגן זיי ער זאגט אַז זיי וועלן זיין געהאסט דורך אַלע מענטשן, גערודפֿט, געהרגעט געווארן, אַז אַלע מענטשן וועלן כאַפּן די לערנונגען פון זיין אייגן, ברייקינג און טראַמפּלינג און שטאַרק און קלוג פֿון דער ערד, אַז זיי זענען געשיקט ווי אַ שעפּס צו די וועלף [קסנומקס], אַז פון דער געראַנגל פון די שעפּס וועט גיין באַשטימענדיק ווינערז .
לויט די סיבה פון די וועלט, די קריסטנטום איז אַ פרעמד צו טייַטש; אַסומפּטיאָנס פון דער גרינדער - אַ אוממעגלעך חלום, געפירט אַוועק דורך פאַנטאַזיע און פּאָפּולערקייַט; מיטל און ינסטראַמאַנץ פון דורכפירונג - זענען נישטיק, מאָדנע, לעכערלעך; אין די פאַרנעמונג, אין אַלע שייך, נישט אין קאָנפאָרמיטי מיט וואָס איז קענטיק אַז עס קענען ניט זיין געזען אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די צעשטערונג פון די אונטערנעמונג. בלויז דריי יאר האָבן שוין גענוצט דורך די לערער פֿאַר די בילדונג פון תלמידים; ניט גענומען קיין זאָרגן צו באַקומען צו וויסן זיי אַפֿילו כאָטש ליטעראַסי required צו לייענען די רוס קיסווע-האַקוידעש, איז ניט באַקט דורך עפּעס פון זייער צופרידן: אויף די פאַרקערט - זיי באַפֿוילן קאַרג, אָבער אַנשטאָט פון געלט צו די אינהאלט פון די צוזאָג אַז גאָט 'ס השגחה וועט זיין איבערגעגעבן צו אַלע פון זיי די רעכט צו צייַטווייַליק לעבן .
אַזאַ אַ ינאַקספּיקאַבאַל מענטש מיינונג איז אין דער פאַרלייגן פון קריסטנטום בעערעך; דעמאָלט אַ נייַ, גלייַך ווונדערלעך ספּעקטאַקל איז די געשעענישן וואָס נאכגעגאנגען תיכף נאָך די פאַרלייגן. געשעענישן אנגעהויבן מיט ירושלים, עמברייסט די אַלוועלט ווי באַלד ווי מעגלעך. דער גאָט-מענטש איז געקרייציקט אויף דעם קרייַז. די טויט שטראָף אויף די קרייַז אין יענע טעג איז געווען עקוויוואַלענט צו די קראַנט דורכפירונג אויף די גאַלאָוז. אויף די גאַלאָוז שטעלן צו טויט יענע קרימאַנאַלז וואס ווילן צו שאַנד זיך די שטייגער פון טויט. כאַנגגינג אויף די קרייַז, נאַקעט, שאַוערינג טייַנע, דער גאָט-מענטש אנגעהויבן ער פּרעדיקטעד די קאָנקוועסט פון מענטש: אויב איר Az זייַן זיך אויפֿגעהויבן פֿון דער ערד, אַלע וועט ציען צו זיך (דזשן קסנומקס :. קסנומקס). בשעת ער געהאנגען אויף די קרייַז, געקרייציקט ווי אים גזלן מודה אים ווי האר און זיין וואַטטשמען Centurion מודה די זון פון גאָט. נאָך צען טעג נאָך די אַססענסיאָן פון די האר אין הימל ממלא די אַראָפּגאַנג פון דער רוס גייסט אויף די שליחים: זיי זענען געווען אָנגעפילט מיט דייווערס חכמה; וואס האט ניט וויסן זייער שפּראַך ריכטיק, אַנאַלפאַבעטיש, גערעדט אין אַלע די שפּראַכן פון דער וועלט, אנגעהויבן צו דורכפירן אַמייזינג מיראַקאַלז אנגעהויבן צו דערקלערן די כתבי-הקוךש, וואָס קיינמאָל געניצט צו לייענען. טויזנטער פון אידן אנגענומען קריסטנטום. צעמישונג הצלחה סאַנהעדרין שליחים, קאַנסיסטינג פון כהנים און אנדערע אונטערשיידן און רובֿ געלערנט מענטשן פון די אידישע מענטשן, קאַללס זיך איידער ניט-בוך פון די שליחים, ינטערראָגאַטעס, טוט הערן און ענטפֿערס די דאָקטערין קעגן וואָס קיין אַבדזשעקשאַנז. ניט געקענט געפֿינען דעם ווערטער צו טאָמבאַנק די ווערטער וואָס אויסדריקן די אמת סאַנהעדרין ריזאָרטיד צו טרעץ צו די באַטערד, לאָנגינג צו טורמע, צו סטאָנינג, יקספּאָוזינג די שוואַכקייַט פון זייער מאַכט און זייער קעגנערס. ווייַטערדיק די סאַנהעדרין, הורדוס ריסעס צו די שליחים און צו די גרויס טרייסט פון די סנהדרין, קאַץ אַוועק דעם קאָפּ פון איין פון די שליחים [קסנומקס]. די פֿאַרפֿאָלגונג אין ירושלים פאָרסעס פילע תלמידים פון משיח צו אַרויסרופן פון אים. זיי צעוואָרפן איבער די אַלוועלט און אומעטום סאָוד קריסטנטום, וואָטערינג די זאמען מיט זייער אייגן בלוט. פֿאַר צוואַנציק יאָר, קריסטנטום איז געווארן אַ אַלוועלט. דורך פופציק יאר נאָך די המתים פון משיח, קריסטן זענען געווען אַזוי סך אַז איינער מזרח אַרמיי פון די רוימער עמפּעראָר טראַדזשאַן איז געפֿונען געוואָרן 11,000 קריסטן. ער האט געגעבן זיי אַלע, אָן ויסנעם, די טויט שטראָף [קסנומקס], צו די יבערראַשן פון די באַמ זינען, וואס אנערקענט די יקסטערמאַניישאַן פון די גרעסטע נאַרישקייַט פון זייער אייגן טרופּס. ראָמיל, די קאָפּ פון די קריסטלעך דעסטאַטשמענט, איז בייַ ערשטער ביטטערלי גרויזאַם, דעמאָלט זייַן קאָפּ איז געווען סעווערד. צען טויזנט זענען געקרייציקט אויף די קראָסיז אין דער מדבר נאָענט אַראַראַט; אנדערע זענען געהרגעט אין פארשיידענע וועגן. טראַדזשאַן ס אַקט איז געווען דערנאָך ימיטיד.
רוימער עמפּעראָרס, שרים פון די אַלוועלט, אַרמד מיט ירעפּעראַבאַל האַס און טיראַני קעגן קריסטנטום. ניט די סעלץ אדער מאַרקאָמאַנני, ניט Attila אדער גענסעריק קאַנסומד נישט אַזוי פיל אין די באַפעלקערונג פון די רוימער Empire, פילע עמפּעראָרס חרובֿ זיי - די פּערסאַקיוטערז פון קריסטנטום [קסנומקס]. דרייַ סענטשעריז פארבליבן די בלאַדי געראַנגל צווישן וועלף און לעמער. עטלעכע אַקטאַד ווי אַ שווערד, פייַער, חיה, אַ סטיפלינג דאַנדזשאַן, הונגער און דאָרשט, אַלע מיטל פון פּייַניקונג און מאָרד; אנדערע געקעמפט דורך די מאַכט פון דעם גייסט, דורך די מאַכט פון אמונה, דורך די מאַכט פון גאָט, ענדיורינג שרעקלעך פּייַניקונג, ברייטער סטערינג פֿאַר אמונה. דער נצחון קראַונד דעם קאמף פֿאַר דרייַ סענטשעריז, און אין די אָנהייב פון די פערט יאָרהונדערט קריסטלעך אמונה געווארן דאָמינאַנט אין דער וועלט. זיי באָוד איידער די לערנונגען פון ניט-בלייבט פישערס און שטאַרק און קלוג לענדער; אַלע אומות געבוקט פֿאַר אים. קרייַז כידערטו צייכן די ברענגען פון דורכפירונג האט ווערן דער צייכן פון דעם העכסטן אַנערז: טראָגן עס אויף די קאָפּ פון די פּערסיאַנס און די מלכים און בישאַפּס; ער קרוינס די טעמפלען פון די אמת גאָט; ער באדינט ווי א צייכן פון יעדער ארטאדאקס קריסטלעך, א צייכן פון זיין אמונה, זיין האפענונג, זיין ליבע. ווער טוט נישט דערקענען אין די פאַרלייגן פון קריסטנטום די וועט פון גאָט, גאָט 'ס מאַכט, גאָט' ס קאַמף, יקסידינג די מיינונג און שטאַרקייַט פון מענטש? די אוממעגלעך, די סופּערנאַטשעראַל, איז געווען פארענדיקט, די אָנהייב און די אַרבעט פון גאָט זענען פארענדיקט.
דעם איז קריסטנטום מיט אַ אַלגעמיין מיינונג פון אים. א מער דיטיילד לערנען פון קריסטנטום פירט צו אַ מער באַשטימט יבערצייגונג אין זיין דיווינאַטי. די סטראָנגעסט גלויבן איז פֿון דער וווינאָרט פון די בשורה מצוות, ווי דער נביא האט געזאגט, פון דיינע געזעצן ראַזומעה (פּס קסנומקס :. קסנומקס). דער איבערצייגונג פון די מצוות האָבן די אָנטרייַבן צו אַקטינג אין די זייער נשמה פון מענטש: עס איז שטארקער ווי קיין אַרויס פּערסווייזשאַן. די בשורה מצוות סוד, ריווייטאַלייז, פארשטארקן די נשמה. פּראַקטיק דער קאַמף פון אַ סטיאַזשעוואַעט לעבעדיק אמונה אין די האר יאָשקע משיח, און אויסדריקן עס צו די האר בייל האַרץ באַשטימט און באַשטימענדיק קאָנפעסיע: ווערבז בויך וועטשנאַגאָ ימאַשאָוו און מיר וועראָוואַהאָם און פּאָזנאַהאָם, דו עקו משיח, דער זון פון דעם לעבעדיקן גאָט (דזשן קסנומקס :. קסנומקס -118).
ברענגען דיין פינגער סעמאָ זאגט דער גואל אין אמונה ווייווערינג תלמיד, תּלמיד, סטריקאַן אַמייזמאַנט בייַ די גרויסקייט פון די מעשים פון גאָט, - ברענגען דיין האַנט, און טאָן ניט וועקן פאַלש, אָבער אמת (דזשן קסנומקס: קסנומקס.). ריר מיר און זען (Luke 20: 27); אָנהייבן צו שפּילן אויף די ינסטראַקשאַנז פון מיינע מצוות, שעפּן מיר לעבן לויט צו מיין וועט, און איר וועט זען מיר, ומזעיק, זען די רוחניות זינען פון דיין נשמה; יעדער אַזוי טאַפּן מיר, מאַכן זיכער איך בין אין און ינטוזיאַסטיק וועגן דערגייונג מיר וויינען מיט מיין באליבטע אַפּאָסטלע: מיין האר און מיין גאָט (דזשן קסנומקס :. קסנומקס). אמן.
[1] זע לק. קסנומקס: קסנומקס.
[2] זע העברע. קסנומקס: קסנומקס.
[3] זען רוים. קסנומקס: קסנומקס.
[קסנומקס] זען דזשאַס. קסנומקס: קסנומקס.
[5] זען 1Cor. קסנומקס: קסנומקס.
[6] זע י. קסנומקס: קסנומקס.
[קסנומקס] זען אַקס. קסנומקס: קסנומקס.
[8] זען מאַט. קסנומקס: קסנומקס.
[קסנומקס] זען אַקס. קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס.
[10] די סופפערינג פון די מאַרטיר ראָמילוס. Midsummer, 6 סעפּטעמבער.
[11] די באַפעלקערונג פון די רוימישע אימפעריע בעשאַס אויגוסט, ציילט אַרויף צו 100,000,000; דורך די צייַט פון קאַנסטאַנטין די גרויס, דרייַ הונדערט יאר שפּעטער, עס אַראָפּגיין צו זעכציק מיליאָן. די באַונדריז פון דער אימפעריע פארבליבן אַנטשיינדזשד.


c: text/html

text:
פון די אנדערע זייט די "אייס" אגענטורן וואס אינפארסירן אימיגראציע געזעצן האבן געהעכערט די צאל ארעסטן און דעפארטאציעס פון אומלעגאלע אימיגראנטן, און האבן דאס יאר דורכגעפירט 143,387 ארעסטן, מיט 25% העכער ווי די 114,434 מיט א יאר פריער, דאס קומט טיילווייז צוליב דעם וואס די טראמפ אדמינסטראציע האט אנולירט א באשלוס פון פרעזידענט אבאמא וועלכע האט נאר געלאזט ארעסטירן אומלעגאלע אימיגראנטן אויב זיי זענען באגאנגען סיי וועלכע פארברעכן אדער שטעלן א געפאר צום פאבליק.
די ציפערן זענען טיילווייז נאך פונעם אבאמא טערמין, די זעלבע סטאטיסטיקס צייגן אויך אז אין די פעריאדע וואס טראמפ איז שוין געווען אין אמט איז די צאל ארעסטן געשטיגן מיט ארום 40% קעגן א יאר פריער, דאס איז טראץ וואס קאנגרעס האט נאכנישט באשטעטיגט די בודשעט פאר א העכערונג אין אייס אגענטן, נאר קומט בלויז צוליב מער מאטיוואציע ביי די אפיצירן צו אויספאלגן די ווילן פון די טראמפ אדמיניסטראציע.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
2018 מידטורם עלעקשאנס
אין כל חדש האט געשריבן:yes yes האט געשריבן:
עוורידש פין קלינטאן אין מישיגען לויט די פאולס איז געווען 45.4
אין זי האט אנגעצויגען 47
קלינטאן איז נישט אריין געקומען אין קיין איין סטעיט נידריגער ווי די פאולס האבן געזאגט
דא האסטו מישיגען
- צוגעלייגטע
-
- IMG_20181011_181019.jpg (73.22 KiB) געזעהן 339 מאל
צל עובר האט געשריבן:עס איז דאך דא נאך אנקעטעס, איך רעד נישט נאר פון די פופציג פראצענט חלק, א מידטערם איז בעיקר טוירנאוט, איך רעד בעיקר פון דעם אז די אנקעטעס צייגן די חילוק נענטער צו צען פראצענט, און רוב אנקעטעס ארום פינעף פראצענט.
אויב נעמט מען אן אז פאולס ווייסען וואס זיי רעדן אין ווי היסטארי ווייזט אזוי,
איז די עיקר ציל פין א קאנדידאט אנציקומען צי 50 פראצענט אין דאס האט יעצט קראז
לויט מיין מיינונג איז עס א 99 פראצענט פאר קראז
די אנקעטע איז נאך גאנץ פרי אבער דער אינקאמבענט רעפאבליקאנער ציט אן בלויז 21% קעגן 75% ביי די 36 פרויען וואס מען האט שוין אויסגעפרעגט, ביי מענער איז ער פאראויס 46-48.
עס איז נאכנישט געווען אין די געגענט ביי קיין איין אינקאמבענט.
עס איז דא 12 רעפאבליקאנער אין קלינטאן דיסטריקטס.
דער אינקאמבענט, וואס איז געווען פאראויס 2% אין א דעמאקראטישע אינטערנעל אין די דיסטריקט אין די פילאדעלפיע סאבורבס ווי קלינטאן און אבאמע האבן געווינען מיט 2%, איז דערווייל אינטערשטעליג אין די אנקעטע 35-60!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 458
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 22, 2016 6:46 pm
-
- שר מאה
- תגובות: 170
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 04, 2011 2:05 pm
- לאקאציע: ביים גמרא
balkishron האט געשריבן:צל עובר האט געשריבן:ביני לביני האט טעסטער פון מאנטענע זיך איינגעהאנדלט א מעכטיגע אנקעטע, און אויך טינע סמיט פון די ספעשל עלעקשן אין מינעסאטע.
ביטע שרייב צו נעמן א ר אדער א ד איך נישט דעע מענטשן פון חדר
ביידע זענען דעמאקרעטס.
צל עובר האט געשריבן:balkishron האט געשריבן:צל עובר האט געשריבן:ביני לביני האט טעסטער פון מאנטענע זיך איינגעהאנדלט א מעכטיגע אנקעטע, און אויך טינע סמיט פון די ספעשל עלעקשן אין מינעסאטע.
ביטע שרייב צו נעמן א ר אדער א ד איך נישט דעע מענטשן פון חדר
ביידע זענען דעמאקרעטס.
אין קיינער האט נישט גערעכענט אויף מאנטענע
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 458
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 22, 2016 6:46 pm
yes yes האט געשריבן:אין כל חדש האט געשריבן:yes yes האט געשריבן:
עוורידש פין קלינטאן אין מישיגען לויט די פאולס איז געווען 45.4
אין זי האט אנגעצויגען 47
קלינטאן איז נישט אריין געקומען אין קיין איין סטעיט נידריגער ווי די פאולס האבן געזאגט
דא האסטו מישיגען
זע איך אז ווען מען קוקט אויף 4 וועי רעיס האסטו א פוינט (הגם אין וויסקאנסין האט זי אנגעצויגן א משהו ווייניגער) אבער בעיסד אויף היסטארי לאזט זיך ענדערשער אננעמען אז פאולס מאכן טעותים און וועגן דעם זענען זאכן געפארן אנדערש ווי אנקעטעס, אבער לויט די אנגענונענע מהלך פון קוקן אויף די דיפערענץ וועט עס געווענליך זיין אין די זעלבע ליין ווי דיינע עקספעטעישאנס, דהיינו עס איז אנגענומען אז ווען א קאנדידאט ליעדט אין עווערידזש מיט 5 פונקטן שטייט ער פיין, דאס איז געווענליך די פוינט ווי ער וועט זיך טרעפן העכער 50, רוב מאל האבן אנקעטעס 4-5 פערצענט אנדיסיידעד וואוטערס
און ב.ד.וו. קלינטאן קוקסטעך אויך נאר אויף די פיינעל רקפ מארדזשין, קרוז איז יעצט 50.3 דאס הייסט ער קען זייער גרינג אראפפארן צו 49
אין כל חדש האט געשריבן:yes yes האט געשריבן:אין כל חדש האט געשריבן:yes yes האט געשריבן:
עוורידש פין קלינטאן אין מישיגען לויט די פאולס איז געווען 45.4
אין זי האט אנגעצויגען 47
קלינטאן איז נישט אריין געקומען אין קיין איין סטעיט נידריגער ווי די פאולס האבן געזאגט
דא האסטו מישיגען
זע איך אז ווען מען קוקט אויף 4 וועי רעיס האסטו א פוינט (הגם אין וויסקאנסין האט זי אנגעצויגן א משהו ווייניגער) אבער בעיסד אויף היסטארי לאזט זיך ענדערשער אננעמען אז פאולס מאכן טעותים און וועגן דעם זענען זאכן געפארן אנדערש ווי אנקעטעס, אבער לויט די אנגענונענע מהלך פון קוקן אויף די דיפערענץ וועט עס געווענליך זיין אין די זעלבע ליין ווי דיינע עקספעטעישאנס, דהיינו עס איז אנגענומען אז ווען א קאנדידאט ליעדט אין עווערידזש מיט 5 פונקטן שטייט ער פיין, דאס איז געווענליך די פוינט ווי ער וועט זיך טרעפן העכער 50, רוב מאל האבן אנקעטעס 4-5 פערצענט אנדיסיידעד וואוטערס
און ב.ד.וו. קלינטאן קוקסטעך אויך נאר אויף די פיינעל רקפ מארדזשין, קרוז איז יעצט 50.3 דאס הייסט ער קען זייער גרינג אראפפארן צו 49
מיין מהלך איז אז די אנקעטעס זענען יא אמת אין קיין איין קאנדידאט באקומט נישט / האט נישט באקומען נידריגער ווי די עוורידטש פין די אנקעטעס
א אנקעטע קען נישט פאראויס זאגען אויב עס איז דא 10 פראצענט אימבאשלאסענע פארוועם זיי גייען שטימען
אין אויב לויט די עוורידטש שטייט יעצט קראז ביי 50 פראצענט איז ער זייער זייער שטארק
צל עובר האט געשריבן:אודאי ווען די וואלן זענען היינט געווינט קרוז, און ווען די וואלן וואלטן געווען פיר וואכן פריער אין 2016 וואלט קלינטאן געווינען, איך ווייס נישט וואס וועט געשען די נעקסטע פיר וואכן, וואס ווייסעך יא? טראמפס קאמפיין האט געהאט מער ענערדזשי, און בעטא'ס קאמפיין האט מער ענערדזשי.
קלינטאן איז קיינמאהל נישט געשטאנען סטעיט ביי סטעיט אין די סווינג סטעיטס וואס זי האט געדארפט געווינען העכער 47 פראצענט
קרוז שטייט יא
צל עובר האט געשריבן:בערך אזוי ווי אין פענסילוועניע קוקט עס אויס אין די וואשינגטאן סאבורבס דיסטריקט ווירדזשיניע 10, אבער דארטן איז שוין פאר די פרשה דער דעמאקראט געווען פעוואריט, יעצט אבער האט די רעפאבליקען אימפלאוידעט ביי די פרויען, זי איז גראדע אויך א פרוי.
ביידע האבן זיך היפש צוריק געכאפט, אבער זיי זענען נאך אלץ טיף טיף.
- טשאדעלע באדעלע
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3297
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Good eye, Newnick, Potus, rogers, גם זה יעבור, הבעש''ט, יש ברירה, ליינער, מי חכם, קאפ און אקסל און 61 געסט


text:
אנאליסטן זאגן אז די שטארקע עקספּאָרט וואוקס פון די פארגאנגענע מאנאט, וואס קען אנדייטן אז טראָמפּ'ס טאַריפן טוט נישט צופיהל אויף, וועט נישט אנהאלטן פאר א לאנגע צייט. אבער די געזונטע ציפערן - באריכטעט פרייטאג דורך כינע'ס קאָסטומס אגענטור, די לעצטע פאר די מידטורם וואלן אין נאוועמבער, קען ברענגן א פרישע רעאקציע פון די טראָמפּ אדמיניסטראציע.
סעפּטעמבער עקספּאָרטן האבן געשטיגן מיט 14.5 פראצענט אין פארגלייך צו די זעלבע צייט א יאהר צוריק, די שנעלסטע וואוקס זינט פעברואר; היפש העכער פון די 9.8 פראצענט וואס זי איז געשטיגן אין אוגוסט, און זיכער העכער די ערווארטעטע 8.9 פראצענט.
"מיט די ווארשיינליכע אָפּקילונג פון די גלאבאלע וואוקס אין די קומענדיגע יאהר-פערטל און די אמעריקאנער טאַריפן וואס ווערט כסדר שארפער, וועט די לעצטע שטארקייט נישט אנהאלט צו לאנג", האט ערקלערט דזשוליאַן עוואַנס-פריטשאַרד, א סיניאָר כינעזער עקאָנאָמיסט.


text:
ווייסע הויז באַאַמטע לייקענען דאס, און זאגן אז זי איז אויפגעזאגט געווארן צוליב עטישע מיסברויכן און אז מיט די רעקארדירונג האט זי אביוז'ד זיכערהייט פראטאקאלן.
אין די רעקארדירונג, הערט מען קעלי זאגט אז ער וואלט געוואלט זעהן א "פרידליכע צושיידונג" ווען זי פארלאזט איר אמט, און אז עס קען ווערן "מיאוס" פאר איר, און זי קען אויסשטיין "לעגאלע האַנדלונגן" צוליב איר אויפפירונג.
👈 הערט די רעקארדירונג אונטן
👈 זעהט די גאנצע אינטערוויו
אויסשליסליכע באריכט פון אפרים הערשקאוויטש צו אידישע נייעס (וועב | טעלעגראם | טוויטער | אינסטעגראם | וואטסעפפ)


text:
אשכול תמונות - מרן הברך משה מסאטמאר זצ"ל
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
מען זעט דא אדמו"ר מהרנ"ץ מבאבוב זצ"ל ליינען די מכתב וואס זיין פאטער המהר"ש זצ"ל האט געשוקט לרגל המעמד, און דערנאך ווי ער וואונטשט מזל טוב.
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11005
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
ביטע ווער עס קען מפענח זיין די פנים'מער
- שאץ מאץ
- שר האלפיים
- תגובות: 2882
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
- לאקאציע: איבעראל
- פארבינד זיך:
דער סאטמארער דיין הגריח"מ פריעדמאן דער ערשטער רעכטס, דערנאך איז גיסו ר' יעקב יוסף האלבערשטאם אב"ד בית חיים יהושע, מרן רבינו הבר"מ זצ"ל, חתנו ר' חיים יהושע אב"ד סאטמאר-מאנסי (ויוא"מ), גיסו אדמו"ר מהר"א מסאטמאר, ?.
דער הויז בחור ביים ברך משה דעמאלטס איז ר' שמואל זאנוויל וויינגארטן הי"ו, ער ווערט געזעהן קלאר אינעם צווייטן בילד אונטער ר' יעקב יוסף, אויך זעהט מען ביים צווייטן בילד (אונטער ר' נפתלטשע מבאבוב) ר' משה פר"מ דער גבאי,.
אויפןו ערשטן בילד אונטער ר' חיים יהושע ווערט געזעהן זיין דעמאלטסדיגער גבאי ר' ? געשטעטנער.
אויך זעט מיר אויס שטייענדיג אינגאנצן פון אויבן (צווישן אנדערע) אויף די ערשטע בילד, רבי יענקל קלאגסברוין פון מאנסי, און ר' לייבוש לאנדא פון באבוב (בארא פארק).
- lebediger berel
- שר האלפיים
- תגובות: 2705
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 17, 2008 11:17 am
עס איז מיר כמעט ברור א שמחה ביי ר' דוד מייזליש ממאנטריאל ווייל אויב איך זע גוט (דער בילד איז זייער נישט קלאר אויף מיין סקרין) זיצט ער נאך זיין שטיף טאטע כ"ק אדמו"ר מ'ביקסאד ז"ל דערנאך זיצט איינער וואס איז מעגליך מהרנ"צ מבאבוב ז"ל דערנאך יבלח"ט מהר"א מ'סאטמאר, דערנאך רד"ד מייזליש מב"פ.
יעצט וועל איך שרייבן וויאזוי ס'זעט מיך אויס דער אויבן אן (נישט אלעס קלאר, און איך פרוביר צוזאם צושטעלן מיינע זכרונות פון צענדליגע יארן צוריק, מיט אן אומקלאר בילד)
1. אדמו"ר מדעש ?
2. אדמו"ר מדעש וומ"ס ז"ל
3. מהרצ"ה מ'ספינקא ז"ל
חתן ? בר מצוה ? (כ'קען נישט זען צו ס'איז א היט אדער שטריימל)
4. רבינו ז"ל
5. ?
6. ר"מ מוויזניץ
7. ר"ד מסקוירא
8. ראחמיסטריווקא ב"פ
9. ?
10. האדמו"ר מ'ביקסאד
11. ר' דוד מייזליש מאנטריאל
12. מהרנ"צ מבאבוב ?
13. מהר"א מסאטמאר
14. ר' ד"ד מייזליש ב"פ
נאכדעם זעט אויס אזוי ווי ר' מאטל שטיין זעט היינט אויס, אבער דאס איז דאך פון יארן צוריק ?
מיטן באבוב'ער רבי שליט"א (רב"צ).
מערקעוודיג, דער רבי שענקט אים זיין ספר "ברך משה"
#12
ארויסקומענדיג פונעם ציון פון זקינו הקדוש בעל ישמח משה אין איהעל, ביי א נסיעה למקומות הקדושים ו' שבט תשמ"ט.
איינער קען ביטע אינדעפיצירן די ארומיגע? (דאכציך אז דער מיט די לאנגע בארד לינקס פונעם רבי'ן איז הרה"ח ר' סענדער דייטש ז"ל)
רעדנדיג פונעם ישמח משה'ס ציון,האב איך געהערט רבי מענדל טייטלבוים שליט"א (סאטמאר וויליאמסבורג), אז איינמאל ביי א נסיעה למקומות הקדושים צום יארצייט פונעם ישמח משה אינמיטן זומער, ביים ציון ישמח משה האט זיך אריינגעשטופט גאר א גרויסער ציבור, דער געדרענג איז געווען געפערליך, די היץ איז געווען ממש נישט אויסצוהאלטן, קיין ערקאנדישן איז נישט געווען, און דער רבי איז געשטאנען אויף די פוס שעות און געזאגט תהלים, די היץ איז געווען אזוי שטארק אז סאיז אים (דער רב שליט"א) שלעכט געווארן אז מ'האט אים געדארפט ארויספירן, שוין נאכן ארויסגיין פונעם ציון האט מען געשמועסט מיטן רבי'ן ז"ל אז סאיז געווען שטארק הייס דער רבי האט געזאגט אז ער האט בכלל נישט געשפירט אז סזאל זיין הייס, און ער זיך דריי אויס צו רבי מענדל און פרעגט אים: דיר איז הייס געווען?...
לפי זה שטומט וואו עס קומט אריין וויזניץ סקווירא און דעעש.
דער וואס זיצט נאכן חתן קען זיין דער מנחת יצחק (איידעם ביים אמרי חיים)
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12465
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12465
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
רעכט'ס פון רבין קוקט אויס איז ר' הערשעלע ספינקער ז"ל.
דאס איז גאר א הערליך און היסטארישער בילד, אינטערסאנט איך האב עס נאך קיינמאל נישט געזעהן.
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12465
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
ווי עס קוקט אויס איז ער דא געקומען זיך באטייליגן ביי א צווייטען רבי'ס שמחה. די רבי גייט טאקע מיט א שטריימל, ווארשיינליך איז עס עפעס א קרוב, אבער דעם רבינ'ס משמשים גייען מיט היטן. און אדמו"ר מהר"א שליט"א איז דער איינציגסטער פון די גאנצע משפחה דארט.
קוקט עס איבער.
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12465
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
אלף בית האט געשריבן:אפשר איז רבי בעריש דער וואס זיצט פאר מהר"א?
ווער האט דיר געזאגט אז סאיז דער קאלובער רבי?
אויף די רעכטע זייט פון מהר"א זיצט אן עלטערער איד, און אויפן לינקן זייט איז מעגליך אז ס'איז רבי בעריש, אבער אויב ער איז מחותן ברויך ער נישט דארט זיצן.
עס קוקט מיר אויס פונקט ווי קאלובער רבי. מיין חוש הריח זאגט מיר אזוי.
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 19 געסט


text:
די רעדע איז פון א זיצונג וואס פרעזידענט טראמפ האט געהאט מיט'ן דעמאלטדיגן רוסישן אמבאסאדאר, סערגעי קיזליאק, און מיט'ן רוסישן אויסערן מיניסטער, סערגעי לעווראוו, אינעם אוועל אפיס, וואו די אמעריקאנער מידיא איז נישט אריינגעלאזט געווארן, נאר עטליכע רוסישע פאטאגראפירער, און די זיצונג איז געקומען געציילטע שטונדן נאכדעם וואס טראמפ האט געהאט געווארפן דזשעימס קאומי פון דער עף-בי-איי.
ווי "וועניטי פעיר" באריכטעט יעצט, האט טראמפ זיך אויפגעטאן פאר די רוסישע באאמטע אז אמעריקע'ס שפיאנאזש איז דאס בעסטע אין דער וועלט, און ער האט זיי דאן דערציילט איבער דעם וואס א גרופע איזראעלישע זעלנער האבן אינפילטרירט סיריע און אונטערגעשטעלט אונטערהער אפאראטן אויף אייסיס מיטגלידער, וואס אזוי איז מען געוואויר געווארן איבער'ן לעפטאפ געפאר.
טראמפ האט נישט דערציילט פאר די רוסן אז מדינת ישראל האט צוגעשטעלט די שפיאנאזש, ער האט נאר געזאגט אז דאס האט געטאן א נאענט אליאירט לאנד פאר אמעריקע, אבער ווי עקספערטן זאגן, וואלטן די רוסן גרינג געקענט צוזאמשטעלן אז דאס זענען געווען די איזראעליס, און אויב די רוסן האבן עס דערציילט פאר זייער פריינט אסאד, האט דאס געשטעלט די איזראעלישע זעלנער אין געפאר.


text:
ארכיטעקטור
ארכיטעקטור (פון גריכיש ἀpxιtektovιkή - אַרכיטעקטאניקע) איז די קונסט אין וויסנשאפט פון פלאנעווען געביידעס און סטרוקטורן שיינע געבויען.
די אוראלטע ציוויליזאציעס האבן געהאט זייער אייגענעם סטיל פון ארכיטעקטור. למשל אין אוראלט עגיפטן האט מען געבויט גרויסע פיראמידן. די גריכן האבן געניצט שטיינערנע זיילן. די רוימער האבן געניצט א בויגן אין זייערע סטרוקטורן, וואס זיי האבן געלערנט פון די עטרוסקער.
במשך די יארן האט מען אוועקגעלייגט געוויסע כללים וואס מען רופט היינט קלאסישע ארכיטעקטור. לויט די כללים דארף מען בויען מיט סימעטריע, מיט פראפארציע ניצנדיק דעם גאלדערנעם שניט.


text:
דורך לטובה » פרייטאג יאנואר 30, 2015 12:51 pm
באריכט חוה''ד -
בס"ד
כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים:
די הייליגע מלחמה למען אמונתינו הטהורה ועל משמר מערות קברי קדמונינו מזמן בית שני אויפן לאט פון שנלר דארט ווי די אייגענטומער פונעם פראיעקט "מרום ירושלים" פלאנען צו בויען דירות פאר פרומע אידן, און אויסצורייסן גענצליך די מערות קבורה, מיט די הילף פון די אלט פארזעצענע די אלטע מחטטי שכבי בלבוש
ארויסגענומען פון א לענגערע באריכט אויף "קול חומת הדת", איר קענט הערן דעם באריכט, ווי אויך נאך פילצאליגע באריכטן און מעלדונגען בהמערכה האדירה, אויף נומער 10-0 פונעם הויפט אויסוואל.
אינעם פלטרין של מלך ירושלים עיה"ק, אינעם צענטער פון די חרדי'שע געגענטער ווערן ליידער פארווירקליכט די ווערטער פון קאפיטל ע"ט אין ספר תהלים. 'נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים, בשר חסדיך לחיתו ארץ, שפכו דמם כמים סביבות ירושלים ואין קובר, היינו חרפה לשכנינו לעג וקלס לסביבותינו'.
רבבות אלפי ישראל בארה"ק ובגולה זענען אויפגעטרייסלט און אויפגעציטערט פונעם אומגלויבליכן שוד המתים וואס ווערט אפגעטון לעיני השמש דורך א באנדע פון רויבער און נידערטרעכטיגע פערשוינען שפלי אנוש וואס האבן זיך א לאז געטון אויפן בית החיים אויפן לאט פון שנעלער, און טוען שענדן די מערות קבורה, מחטט זיין בעצמות קדמונינו - ראשונים כמלאכים, רואי פני הבית, און טוען ווארפן זייערע הייליגע ביינער לאשפתות רח"ל.
אידישע קינדער די בכל אתר ואתר תמהין ושאלין לי', הזאת העיר כלילת יופי. וואו שטייען מיר, וואו זענען מיר אנגעקומען, - אידן וואס גייען אנגעטון ווי שותו"מ, ווען אזויגערופענע פערטרעטער אין די עדה החרדית שטייען און פירן זיך אויף מיט אזא אכזריות און רציחה קעגן די מתים שוכני עפר, און רייסן אויס די הייליגע אמונה בריש גלי לעיני השמש רח"ל. עולם ומלואו יזדעזע לשמע הבשורה הנוראה הזאת, און עס טוהט אויפשטורעמען די הערצער פון אלע אידישע קינדער איבעראל, סערת בית ישראל לפזוריו.
גדולי ומנהיגי ישראל לאָזן הערן דעם קול ה' ברמה מיטן קול מחאה קעגן די מעשי הפשע והשוד. אידן איבער די וועלט טוען איינרייסן און מעתיר זיין בתפלה ותחנונים שלא ישלטו ידי זדים אויף די שוכני עפר וואס האבן געזעהן א וועלט בזמן בית שני. און טאג טעגליך קומען ארויף חרדי ארה"ק למחות ולעצור בעד הפשע.
דער מציאות וואס שפילט זיך אָפּ טרייסלט און רידערט אויף יעדן רעכטדענקיגער מענטש, יעדן ערליכן איד, זיך אפצוטרייסלען פון די מחללי הקברים, און אויסצושרייען דעם קול זעקה ומחאה אדירה קעגן די מעשי השוד הנוראים.
די וואך זונטאג נאך וואס די מעשי השוד הנוראים האבן ליידער פארגעזעצט, ווען די מחללי הקברים וואס האבן ליידער א גושפנקא פון הר נוף, זענען אנגעגאנגען ווייטער מיט די חיטוטי שכבי ה''י, און צוזעהענדיג ווי די מחטטי קברים שטייען הארטנעקיג, און ווילן זיך נישט רירן פון זייער שטעלונג אנצוגיין מיט זייער רובעריי, איז אויפצומארגנס מאנטאג מיטאג אראפגעקומען אויפן פלאץ כ"ק מרן גאב"ד ירושלים שליט"א ובית דינו, צום מקום החילול אויפן פלאץ פון שנעלער דארטן ווי עס ווערן טאג טעגליך געשענדעט די עצמות הק'.
כ"ק ירושלימ'ער רב שליט"א, טראץ חולשת גופו איז אראפגעקומען לעמוד בפרץ, און צו פארשטערקערן און באפעסטיגן דעם איסור החמור פון צורירן און טשעפענען די מתים, אין די מלחמה הק' למען הצלת מערות קברי ישראל במקום הזה אשר ספונים וטמונים שם ראשונים כמלאכים מזמן בית שני. און צואוויסן טון פאר די גאנצע וועלט אז אין לנו חלק ונחלה מיט די מחללי הקברים, און מיט די קליקע פון פון הר נוף וואס טוען מחפה זיין אויף זיי.
ווי נאר כ"ק דער רב שליט"א איז אנגעקומען אויפן פלאץ, האט דער רוצח פלאי שר"י זיך מתחצף געווען פארן רב און די רבנים, און ער האט נישט געלאזט אריינגיין אינעווייניג פאר א שטיק צייט, ער האט הילף דארטן איינע פון די הנהלת העדה החרדית, וואס האט אים דערנאך ארויסגעהאלפן וועמען יא אריינצונעמען און וועמען נישט. די חופרי הקברים פון הר נוף און אלע אנדערע פארבינדעטע וואס זייער גאנצער יחוס איז אז זיי האבן א טייל אין חפירת קברים און אין עס ארויסהעלפן זיי האט ער אריינגעלאזט אינעווייניג, זיי האבן זיך געדרייט דארטן ווי אין א פארק. און די ערליכע אידן, צו איז דאס העסקן החשוב פון אתרא קדישא ר' שמואל סאלאש שליט"א, וואס דער רב שליט"א האט געפאדערט ער זאל אריינקומען, צו איז דאס דער העסקן החשוב פון אתרא קדישא הרה"ח ר' ישראל אייזענבאך שליט"א, האט מען אים נישט אריינגעלאזט און געלאזט ווארטן אינדרויסן פאר א לענגערע צייט. כ"ק ירושלימ'ער רב שליט"א וואס האט צוגעזעהן דעם בילד, האט ער זיך אויסגעדריקט אז די סעלעקציע דערמאנט די קאפו'ס ביי די געטא'ס אונטער די נאצי'ס.
ווען כ"ק ירושלימ'ער רב שליט"א איז אריין אינווייניג און ער האט געזעהן אז אויך אנקומענדיג צום גרויסן מערה איז נאך אלס נישט אנגעקומען דער באקאנטער מומחה פון אתרא קדישא הר"ר ישראל אייזענבאך שליט"א, האט דער רב און די דיינים זיך אפגעשטעלט ביז ווען מען האט אים אריינגעלאזט. און ווי נאר זיי זענען אריינגעגאנגען דארט אינווייניג און צוגעזעהן דעם בילד זענען זיי אויפגעטרייסלט געווארן למראה עיניהם, צוזעהענדיג פונדערנאנט ווי בעוה''ר די אידישע מערות קבורה וואס ווערן נתחלל אן קיין רחמנות דורך פרומע ארכעלאגן.
עס איז וויכטיג צו באטאנען אז לויט אינפארמאציע וואס איז אריינגעקומען וואס קען אויפגעוויזן ווערן סיי ביי בי"ד און סיי בדינא דמלכותא האבן די בעלי הפראיעקט צוזאמען מיט זייערע צוהעלפער - די באקאנטע מחללי הקברים פון ארץ החיים - פלאי וחביריו, און בעצה אחת פון י. וואלעס און נאך פארדארבענע יונגען, האבן זיי א טאג בעפאר - זונטאג נאכמיטאג, געגעבן א הוראה צו נעמען נאך צענדליגער ארבעטער, אראבערס און ארכעלאגן אויפן פלאץ, בכדי צו פארדעקן די אלע עצמות וואס מען האט געפונען דארטן, און עס פארדעקן מיט די עפר בית הקברות וואס מען האט ארויסגענומען, אז ווען די רבנים וועלן אראפקומען אויפצומארגנס, זאלן זיי נישט זעהן אז עס איז געפונען געווארן ביינער אויפן פלאץ. זיי האבן פרובירט מיט אלע אופנים וועגן וויאזוי משמיץ צו זיין די ראיות און פאקטן וואס עס טוט זיך דארט אָפּ, וואס די רבנים האבן געדארפט צו זעהן בשעת מען קומט אן.
למעשה ברוב חסדי ה', נאך וואס דער רב שליט"א און דיינים זענען געווען אויפ'ן פלאץ און האבן גערעדט מיט ארבעטער דארטן אויפן פלאץ, - האבן זיך ארויסגעכאפט אנדערע אז זיי האבן מחלל געווען עצמות קדושות. ספעציעל איז געווען א סייעתא דשמיא ווען, פיו הכשילו פון איינעם פון די גדולי מחטטי השכבי, איינעם מיטן נאמען יודא פארקאש, וואס האט גאר אנגעוויזן די רבנים וואו ער האט געפונען די עצמות קדושות, און וויפל עצמות מען האט געטראפן - האט ער געזאגט. און ווען הגאון הגדול ר' אברהם יצחק אולמאן שליט"א האט אים געפרעגט וואו עס ליגן די עצמות, ער זאל דאס צוריקגעבן, בכדי מען זאל דאס מקבר זיין במקומן כדין תורה וכדת ישראל, האט ער נישט געוואלט און געזאגט אז עס איז פארשפארט אין א צימער על מנעול ובריח, און טראץ אלע הפצרות און בעטונגען ער זאל צוריקגעבן די עצמות קדושות כדי דאס צו באערדיגן כדת וכדין, האט ער איינאיינעם מיט זיינע שותפים געשטאנען מיט אן הארטנעקיגקייט און נישט געוואלט דאס צוריקגעבן.
למעשה איז נתקיים געווארן די פסוקים 'והארץ לעולם עומדת', 'קושטא קאי שיקרא לא קאי', ווען עס איז ארויסגערינען די ביטערע אמת נאך וואס ער האט אומווילנדיג זיך ארויסגעכאפט און פארציילט איבער די עצמות וואס ער זעלבסט האט ארויסגענומען פון די מערות קבורה.
ווי באריכטעט האט דער עם הארץ המשתלט על הציבור אינערהאלב די עדה אנגעפירט דארטן און ארויסגעהאלפן מיט די סעלעקציע, טיילנדיג פאר פאלעי וועמען אריינצולאזן אינעווייניג צום מקום החילול און וועמען נישט. און ווען ר' בן ציון העללער פון די חברי העדה האט געדארפט אריינקומען אויפן פאדערונג פונעם רב שליט"א, איז אלס נקמה אויפדעם וואס דער חשוב'ער עסקן האט פרובירט במשך די וואך צו ארגאניזירן זיצונגען אויף די שוד הנורא וואס קומט פאר, אז מען זאל דַן זיין דערויף אין בי"ד, האט ער באפוילן די געדינגענע סעקיורעטי דער פאלעי שר"י אז זיי זאלן זיך נעמען אויף אים, און זיי האבן אים אנגשלאגן מיט מכות, און אים ברוב עזות וחוצפה קעגן דעם ירושלימ'ער רב און די רבנים שליט"א, ארויסגענומען פאר זייערע אויגן, און אים ארויסגעשעלעפט מיט א רציחה צוה'נדיג ביי די פיס, - אז עס איז געווען אינו דומה שמיעה לראי', און די רבנים האבן בעיניהם מיטגעהאלטן די רציחה וואס ווערט אפגעטון לעיני השמש.
דער רב המתיר וואס איז געקומען אהין מיט זיינע פארבינדעטע האט זיך אפילו נישט מטריח געווען אראפצוגיין אונטן ביז צו די מערה, און נאך א שטיקל צייט וויילענדיג דארט איז ער אוועקגעגאנגען, ווען אינעם זעלבן צייט שטייען דארטן בני ציון היקרים המסולאים בפז פון אינדרויסן, און האבן אויך אויסגעשריגן דעם קול מחאה קעגן דעם מעשה השוד וההרס וואס די עזי פנים שבדור - די מחטטי שכבי, וואס אינעם זעלבן צייט וואס די רבנים האבן זיך געפונען אויפן פלאץ האבן זיי אויך מחטט געווען אין די זייטיגע מערות קבורה, און בלויז אינעם גרויסן מערה וואס האט אויף זיך שטאקן האבן זיי נישט געארבעט דעמאלס וועס די רבנים שליט"א זענען געווען אויפן פלאץ.
אין א פרישע ספינע פון חפירת קברים און חיטוטי שכבי האבן די שפלים ונבזים גענומען פאר זיך א טוען רבני, א נידריגער מענטש וואס רופט זיך זאב'לע פרענקל, וואס ער זאל באגלייטן די אלע פרואוון אויסצורייסן די קברים. ער זאל געפונען היתירים וויאזוי צו טשעפענען און באראבעווען די עצמות הק' קברי ישראל וודאים, און ער זאל באהאנדלען דעם נושא ווי כאילו עס האנדלט זיך דא פון א סכסוך בדיני תורה, צו עפעס א פרשת גיטין, צו א דין אין חושן משפט, כאילו עס איז פארהאנען צוויי צדדים דא.
אינעם צייט וואס באמת זענען דא דא צוויי צדדים, אין איין זייט שטייען די הייליגע אמונה הצרופה בהשארת הנפש און אמונתינו הטהורה בתחיית המתים, פון איין זייט שטייען די שוכני עפר - עצמות הק' מזמן הבית, קדמונים וואס האבן געקויפט זייער מקום עד לקץ התחי', צדיקים וואס מיר האבן נישט קיין השגה פון נוועמען עס האנדלט זיך, רואי פני הבית, אוכלי קרבן פסח, וואס מען קענען גארנישט האבן קיין השגה פון וועמען עס האנדלט זיך. און פון צווייטן זייט שטייען לסטים מזוין, רויבערס מיט קאפלעך און גארטלעך און מיט א איצטלא דרבנן, און די בעה"ב פונעם פראיעקט אינאיינעם מיט די באקאנטע שותפות פון די חרדי'שע ארכעלאגן, און זייערע צוהעלפער בדמות רבנים, ועל גביהם די שפלים אינערהאלב די עדה החרדית, ראטה און ווייס און די אנדערע וואס האבן נאך א קופה של שרצים אונטער זיך, איינער מיטן נאמען סאדד, און חביריו בדומה לו. וואס די צווייטע זייט טוהן בעבור תאות הבצע והנקמה והנצחון מלסטם זיין די ישיני עפר רואי פני הבית, וואס זענען נזדכך געווארן נאך אזויפיל טויזנטער יארן, ווען עס איז שוין אריבער אויף זיי אזויפיל ראש השנה'ס יום כיפור'ס, וואס עס שטייט אין חז"ל אז מען טוט דאן אויך דַן זיין די מתים, און זיי ווערן מער און מער נזדכך פון יאר צו יאר.
עס איז וויכטיג דא צו באצייכענען אז אין די פלענער פונעם פראיעקט זייערע וואס זיי פלאנען דארטן צו בויען אויף דעם פלאץ, איז אויף די גרויסע מערת קבורה און די כוכין, וואס כ"ק דער רב שליט"א און די דיינים האבן געזעהן, אינעם פלאן פון טאבאו איז דאס אויף נומער 4244772, יעדער פלאץ האט א פונקטליכער נומער און צייכן וואס עס ווערט אויף דעם אנגערופן. איז אויף דעם זעלבן פלאץ פלאנען זיי צו בויען א ביהמ"ד און א מקוה, לויטן פלאן זייערע וואס איז אנגעקומען און געזעהן געווארן פאר די עסקנים שליט"א. און זיי ווילן רח"ל דארטן אויפן בא'גזל'טן פלאץ פון די שוכני עפר בויען א מקוה און א ביהמ"ד, און די אלע מערות ארום דערנעבן בויען דירות פאר עשירים אין חו"ל.
איינער פון די דיינים וואס זיצן ביים הרכב פונעם רב המתיר פון הר נוף האט אנגעפרעגט פאר הגאון הגדול ר' יהושע ראזענבערגער שליט"א מרא דאתרא קרית הרמ"א, ווי עס קען זיין אז מען איז אנגעקומען צו אזא מציאות, אזא מין מצב. האט אים הגה"צ ר' יהושע שליט"א געענטפערט, "איר ווייסט גוט ווי מען איז אנגעקומען דערצו, און ווער עס האט געברענגט דער מצב!".
דער גאנצער פלאץ דארטן איז א גרויסער ביה"ק וואו עס געפינען זיך צענדליגער מערות קבורה, גרויסע מערות מיט כוכין, עס ווערט געברענגט אין פילצאליגע מקורות. עס איז פארהאנען אן אור-אלטן מקור וואס איז געפונען געווארן דורך א חשובער ת"ח וואס האט דאס איבערגעגעבן, איבער די קברים. די ספר הייסט "ירושלים בספרתינו", וואס עס האט דאס מחבר געווען איינער מיטן נאמען הרב ישראל זאב הלוי אי"ש הורוביץ, דער מחבר פון "אנציקלופדיה ארץ-ישראל ושכנותי'". עס ווערט געברענגט דארטן א מקור ישן איבער די מערות קבורה וואס געפונען זיך אויפן לאט פון שנעלער, - וואס יעצט זענען דערויף אויפגעשודערט געווארן חרדי ירושלים עיה"ק, בית שמש, בני ברק, און ערליכע אידן איבער די גאנצע וועלט, חרדים למען מניחתה ולמען הגנתה. - שרייבט ער דארטן בסעיף י"ג בזה"ל:
מערת קברי היהודים. למזרח צפון גבעת בית היתומים הסורי של שנלר, בקרבתה, ישנן מערות חצובות בסלע לעשות וביניהן כמה מערות יפות עם אולמים, חדרים וכוכים. אבל ידועה שם בעיקר מערה אחת יפה מאד אשר הערבים יקראו לה קובור אל יהוד (- קברי היהודים), אף כי היהודים לא הקדישוה וכמעט שאינעם שמים לב אליה. למערבה ישנם שרידי בנין עתיק. לפני המערה נחצב בסלע מעין חצר מרובעת עם אצטבאות. משם נכנסים לאכסדרה חצובה בסלע והיא פתוחה כולה לצד החצר. בימינה רואים צנור החצוב בסלע והוא יורד מן ההר עד בור מים אשר במערה. פתח המערה רבוע וגבהו פחות מקומת אדם. על משקופו מפותחים עלים וציצים משולבים. סמוך לפתח פי בור פתוח. במערה ישנם כוכים גדולים וקטנים. ובקיר אשר מול הכניסה ישנו פתח המוליך למערה פנימית.
דאס מיינט אז עס איז פארהאנען נאך א אינווייניגסטע מערה, אזויווי מען זעהט דא אז עס איז דא טרעפ אראפ, עס איז אזויווי עטליכע שטאקן, ממש אקוראט, די זעלבע ווי די גרויסע מערה וואס מען האט יעצט געטראפן דארטן. וואס באמת דארף מען דא באצייכענען אז מען דארף נישט צוקומען צו די אלע חוקרים און צו די אלע וואס ברענגען דאס פון פארדעם. אבער עס ווערט דא געברענגט - בפרט נאך וואס עס איז אזוי בקבלה אין ירושלים עיה"ק, עלטערע אידן ווייסן דאס.
אבער עס זעהט זיך דא קליפ און קלאר אז די ווערטער פון הגה"צ ר' מיכאל שמידל שליט"א איז שריר וקיים, און דאס וואס ער שרייבט דארטן אז עס איז "אין וויכוח בדבר שהם קברי ישראל", און אז עס האנדלט זיך אין א פלאץ ווי עס געפונען זיך דארטן מערות קברי ישראל, מערות כוכים און נאך, איז טאקע אזוי.
דער ספר וואס מיר האבן דא פארגעליינט איז געשריבן געווארפן פאר 60 יאר צוריק, ער ברענגט מקורות פון פאר אריבער 100 יאר צוריק, וואס טוען איבערצייגן דעם קלארן פאקט איבערן מציאות וואס טוט זיך דארטן אָפּ אז עס איז א גרויסן ביה"ק, וואס דאס טוט פיל קלארער מאכן איבערן הארבן איסור שיצא מפי גדולי ישראל צו טשעפען די פלעצער.
למעשה האט כ"ק ירושלימ'ער רב געפאדערט גלייך אז מען זאל זיך צוזאמזעצן און ארויסקומען מיטן קלארן דעת תורה און פסק הלכה איבער דעם. אבער דאן האבן זיך ווידער די שועלים מחבלים כרמים, די שפלים אינערהאלב די עדה החרדית די א.ד. ראטה און ווייס, אנגעהויבן אונטערצולייגן שטיקלעך און טון וואס עס איז נאר מעגליך צו טון דאס אפצושטופן, אז מען זאל קענען ווייטער ביז דערווייל אויסרייסן מערות קבורה אינדערצייט וואס עס גייט דארטן אן די חפירות. און אזוי אויפצומארגנס דינסטאג במשך א גאנצן טאג ווען עס איז אנגעגאנגען די חפירת הקברים, האבן די שפלים נישט צוגעלאזט צוזאמצוזעצן דעם בי"ד, און האבן מיט אלע אופנים פרובירט צו רודפ'ן דעם רב שליט"א און די חשוב'ע עסקנים, נישט לאזנדיג צו ארגאניזירן א מושב מיוחד אין דעם נושא.
און בלויז נאך וואס דינסטאג האבן פילצאליגע רבנים און עסקנים פון די גאנצע וועלט געשטורעמט איבער דעם מצב, האבן זיי בלית ברירה באשטעטיגט און געלאזט מאכן דעם מושב בי"ד אויפצומארגנס.
דאס זענען די זעלבע עזי פנים - ווייס און ראטה, וואס רודפ'ן שוין יארן לאנג ירושלימ'ער רב שליט"א, די משתלטים על הציבור אינאיינעם מיט זייערע שותפים, פארברעכער פונעם נידריגסטן קלאס, וואס האבן אויך געהאט א דירעקטע שייכות מיט די חפירות ביים ביה"ק אין בי"ש, און מיטגעארבעט מיט אלעס, און אויסגעארבעט דעם וועג וויאזוי דער היתר זאל דורכגיין, און אלע אנדערע השחתות. האבן דא אויכעט די זעלבע זאך ווידערגעשפעניגט אינעם רוף פון ירושלימ'ער רב שליט"א, גענוי ווי אין בי"ש ווי עס גייט אין די פשע הנורא, די רציחה קעגן די מתים ביים מקום החילול, איז דא אויך. די איינציגסטע נפק"מ איז, אז דא זעהט דאך שוין יעדער אז אפילו ווען עס איז קברי ישראל וודאים, און דאך טוען זיי מתעתע זיין בציבור, און ווידערשפעניגן ירושלימ'ער רב שליט"א, און בעיקר בדעת תורתינו הק', און טוהן די ארבעט פון די ארכילאגן ש''ט פון מחלל זיין קברי קדמונים שוכני עפר, - ס'כאפט א ציטער אוואו מ'איז אנגעקומען.
למעשה ווי באריכטעט דא ביי די נייעס היינט אויף נומער 1-2, איז טראץ די אלע פרואוון פון די שפלים צו פארלויפן דעם וועג עס זאל נישט ארויסקומען קיין איסור אויף די חפירות, און ווי באריכטעט נאר געצוואונגענערהייט האבן זיי געלאזט מאכן דעם מושב מיוחד וואס ירושלימ'ער רב שליט"א האט אויפגעפאדערט, האבן די נחשים ועקרבים אין די עדה החרדית, נישט צוגעלאזט אז די עידי ראי' וואס האבן געזעהן דאס גאנצע וואס שפיעלט זיך אָפּ ביים מקום החילול מיט די עצמות קדושות, און געווען דארט אינעווייניג, האט מען זיי נישט געלאזט אריינגיין אינווייניג מעיד זיין אינעם בי"ד. די עידי ראי' וואס האבן געזעהן טאג טעגליך, אויך דעם היינטיגן טאג - די חפירות, צו איז דאס הרה"ג ר' יוסף טאמבאק און ווייטער די אלע אנדערע חשובע עידי ראי', האבן זיי נישט געלאזט אריינקומען.
אבער עצת ה' היא תקום, און טראץ זייערע אלע פרואוון איז ארויסגעקומען דארטן נאכן זיצונג - א קלארער איסור צו גראבן דארט, און א חיוב צו מאכן כיפין ע"ג כיפין כדין, אבער די זעלבע זאך ווי אין בית שמש ביים ביה"ק הקדמון במערכה אדירה, איז געזעהן געווארן די אלע פרוואון און דריידלעך פון די לצים און משתלטים על הציבור אין די עדה החרדית, - די זעלבע דא אויכעט נאך וואס עס איז ארויסגעקומען און גע'פסק'נט געווארן דורכן גאנצן הרכב דער איסור חמור, און די באשטעטיגונג אז עס איז א מקום ביה"ק, און מען טאר נישט טשעפען דארטן, מען דארף בויען כיפין, האבן זיי געפרואווט צו שטערן בערמימיות אויף כל מיני אופנים אז עס זאל נישט ארויסקומען דער בריוו, און צו ארבעטן אויפן זעלבן וועג ווי זיי האבן געארבעט דעמאלטס אויסצורייסן דעם ביה"ח, ווי עס ווערט געשענדעט די קברי הקדמונים אויפן לאט פון שנעלער אין ירושלים עיה"ק.
ווען עידי ראי' זענען דינסטאג געווען ביי יענעם, און זיי האבן אים מעיד געווען את אשר ראו עיניהם וואס זיי האבן צוגעזעהן מיט זייערע אויגן ווי מען ארבעט דארטן ביי די מערות קבורה, האט די עס פראבירט צו לייקענען, טראץ וואס ער איז נישט געווען דארט אויפן פלאץ בכלל. און ווען די חשוב'ע ת"ח וואס זענען געקומען מעיד זיין האבן אים אנגעפרעגט, "היתכן, איר אליין האט דאך געהערט פונעם חופר הקברים און מחטט שכבי יודא פארקאש אז ער האט בידיו ארויסגענומען פון דארטן עצמות קדושות און עס איז א מקום ביה"ק. נאך וואס יענער האט דאס פרובירט צו לייקענען האט ער אנגעהויבן צו מורמלען מיט א ליצנות אז עס איז געווען נאר קליינע ביינער און נאך ענליכע זאכן. - צום גרויסן ווייטאג טוהן יענע צושטיין צו די עזי פנים שבדור, ווען אויך ביי די פרשה פון אבא אבן האט יענער געלייגט פיסלעך און געזאגט אז מען דארף זיך מפשר זיין מיט זיי, און נאך ענליכע פראבלעמען, וואס אדאנק דעם זענען מחטט געווארן און אויסגעריסן געווארן דארטן מערות קבורה ממקום מנוחתם, קרקע עולם וואס זיי האבן קונה געווען עד לעת קץ התחי'.
עס איז אויך אנגעקומען קראנטע אינפארמאציע אז די בעלי גבעת ירושלים די מחטטי קברי ישראל אינעם ביה"ק העתיק אינעם שטאט בי"ש טוען ארבעטן אויף די בעלי הפראיעקט, און טוען זיי מסית ומדיח זיין אז זיי זאלן בשו"א נישט אפשטעלן די חפירות און עבודת ההרס, און נישט אויספאלגן די בקשה פון די גדולי ישראל און כ"ק מרן הגאב"ד שליט"א ובית דינו, און זאלן זיין זייערע שותפים צום פשע הנורא. און זיי טוען זיי אונטערהעצן ווידערצושפעניגן אינעם דעת תורה און פסק הלכה פונעם גאב"ד ובית דינו און אלע גדולי ישראל.
און די פארדארבענע יונגען אינערהאלב די עדה, די וואס מצח אשה זונה הי' להם, לא ידעו הכלם, טוען ארויסהעלפן מיט די שרעקליכע מעשי השוד, און לאָזן נישט מפרסם זיין דעם דעת תורה, און טוען באופנים שונים זיין שותפים און צוהעלפער צו די פארברעכער פונעם נידריגסטן קלאס.
אין אזא צייט איז וויכטיג קלארצושטעלן אז דער יהדות החרדית אין די גאנצע וועלט וועט נישט פארשווייגן און נישט צולאזן דעם פשע הנורא פון עקירת התורה און עקירת האמונה, און אזויווי די חופרי הקברים טוען עדווערטייזן אין כל מיני בלעטער. בלויז די פארלאפענע וואך איז דאס געווען אינעם טמא'נעם "משפחה" מאגאזין עדווערטייזט די פראיעקט זייערע. אזוי אויך פלאנען די בעלי הפראיעקט צו מאכן א גרויסן יריד אין מאנהעטן, ווי אויך אין לאנדאן פלאנען זיי צו מאכן א גאנצן אווענט ווי זיי וועלן צורעדן מאדערנע מענטשן און בעלי הון זאלן קויפן דירות ביי דעם פראיעקט. און היות די חברה ווילן נישט אז מען זאל מאכן א רעש און א מהומה און א שערורי' איבער די חילולי הקברים, פארדעם פרובירן זיי צו פארדרייען מיט שקרים, מטשטש צו זיין דעם דעת הציבור.
אבער אינעם צייט וואס זיי פרובירן צו פארקויפן כאילו זיי האבן היתרים מיט זיי, פלאנען זיי אריינצואווארפן דארטן רוכשים תמימים סיי אין אמעריקע אין קאנאדא, אין אייראפא, און נאך וואס זיי וועלן שוין אריינפאלן אין פאסקטע, פלאנען זיי אויך צו מאכן כלי' אויף די אלע מערות קבורה רח"ל היל"ת.
לאור דעם ווערט געמאלדן דורך די חשוב'ע עסקנים אז עס איז געפלאנט א גרויסע פראטעסט בראשות הרבנים הגאונים הצדיקים שליט"א אויף יענע פלעצער ווי זיי פלאנען צו מאכן אזעלכע אווענט'ן, סיי אין אמעריקא און סיי אין אייראפא, ווי מען וועט אויסשרייען דעם וויי געשריי אויף די חילולי הקברים אויפן לאט פון שנעלער, און איבערן שפלות הנורא פון די מחטטי קברי ישראל, גוזלי מקום מנוחת שוכני עפר, און מען וועט נישט צולאזן צו פארקויפן דירות. דער יהדות החרדית וועט פירן א מלחמה עד חרמה, נישט צולאזן אז דאס שרעקליכסטע זאל געשעהן.
און כלפי די נחשים ועקרבים אינערהאלב די עדה החרדית, וואס האבן זיך געטרויעט בתוככי די חרדי'שע געגענטער וואס האבן זיך געטרויעט צוצוהעלפן צו אזעלכע פשעים חמורים אשר לא היתה כמוהם, איז דער רוף פונעם יהדות החרדית בכל רחבי תבל: הסירו טלפיכם, נעמט אראפ אייערע לאפעס פונעם מבצר קודש וואס גדולי ישראל תקיפי קמאי קדושי ארץ, בראשם הגה"ק ר' יהושע לייב דיסקין זצוק"ל מרא דארעא דישראל האבן אויפגעשטעלט די עדה החרדית, און דערנאך הגה"ק ר' יוסף חיים זונענפעלד זצוק"ל, און דערנאך הגה"ק ר' יוסף צבי דושינסקיא זצוק"ל, און אלע אנדערע גדולי ישראל, דערנאך הרב בענגיס, און דער הייליגער סאטמאר רב זצוק"ל, און דער מנחת יצחק, מרן הרמ"א פריינד און שפעטער, הטרם תדעו כי כלה אתם עושים בשארית הפליטה.
''די עדה החרדית איז נישט אויפגעשטעלט געווארן נישט פאר קיין הכשרים'' - ווי הגה"ק דער הייליגער שרף פון בריסק דער מהרי"ל דיסקין זצוק"ל האט געזאגט קלאר, "איך דארף א בי"ד פון חרמות!", און פארדעם ספעציעל האט ער אוועקגעשטעלט זיין בי"ד, לוחם צו זיין מלחמת ה' השערה.
און היינט ליידער ווי האבן מיר זיך דערלעבט ווען אזעלכע וואס טוען פארטרעטן די עכטע שטעלע פון די אפיסעס, טוען דאס אומגלויבליכע - פרסו ידיהם על מחמדינו, קברות אבותינו אויפן לאט פון שנעלער, און די ליצני הדור שפילן זיך מיט חמורות שבחמורות, ליצי ליצנות וואס די נערים המנוערים וואס האבן נישט יעדן זיק פון חרדה און יראת חטא, יעדן טראפ בושת פנים, חוצפה יסגי בעיקבתא דמשיחא, גייען זיי אן מיט אזעלכע מעשים תעתועים, און ארבעטן מיט, מיט זאכן וואס גוים און פרייע האבן געציטערט און ציטערן, צו טשעפען שוכני עפר קדמונים מזמן בית שני און פריער.
די יונגען תאבי בצע רודפי שלמונים, וואס צו דעם אלעם האבן זיי אויך א שנאת עם הארץ לת"ח, און פאר זייער תאות נקמה און נצחון זענען זיי גרייט עוקר צו זיין כל הקדוש והיקר לנו. און מיטן כח הממון, מיטן כח פון געלט פרובירן זיי דורכצופירן רעפארמעס,
ווי הגאון האדיר אחד משירי כנסת הגדולה מגדולי ראשי הישיבות אין ירושלים עיה"ק האט געזאגט, אז "זיי מאכן א היכל שלמה פון די עדה החרדית!".
אין אזא צייט טאר מען נישט שווייגן, און מיר דארפן ארויסברענגען קלאר דעם קול זעקה, און זיך אפטרייסלען פון די אלע. עס איז געקומען די צייט צו עפענען די אויגן צו זעהן ווער עס זענען אויבינו מבפנים, די וואס טוען לוחם זיין קעגן אונז פון אינווייניג און צוברעכן אלעס. ווער זענען די וואס האבן אויסגערופן א מלחמה גלוי' קעגן מתי ישראל איבער די גאנצע וועלט. ווייל ווי הגאוה"צ שליט"א ובראשם כ"ק גאב"ד ירושלים שליט"א האבן קלאר געלאזט הערן אין זייערע דרשות, אז דורך די חפירות קברים אין א"י, ווערט אויך הפקר אלע קברים אין חו"ל, ווייל די גוים ווייסן היינט אלעס, עס איז א קליינע וועלט. און בלויז צוליב זיי איז אין די לעצטערע פאר יאר שוין אויסגעריסן געווארן אזויפיל מערות קברי קדמונים און עצמות קדושות, הונדערטער מערות קבורה אן קיין רחמנות. און עוד ידם נטוי', זיי שטייען נאך מיטן האק קעגן די ישיני עפר, ששים עלי קבר, ווען זיי טוען נאכאנאנד ארבעטן און מיטארבעטן מיט מחטטי שכבי, און ארויסהעלפן, און העצן אז עס זאל אנגיין ווייטער, און ארויסהעלפן די מכות רצח, די מערדערליכע קלעפ וואס די מגיני הקברים באקומען. א מלחמה גלוי' קעגן דעם אייבערשטן און קעגן די תוה"ק, און קעגן אונזער גאנצער מסורה.
דער יהדות החרדית איבער די גאנצע וועלט וועט מוקיע זיין אט די שפלים, און אויסשפייען מתוך המחנה. און מיט דעם זכות פון זיך אפטיילן פון עושי רשעה און נישט האבן מיט זיי דאס מינדעסטע שייכות, זאלן קברי קדמונינו ניצול ווערן, און עס וועט ח"ו נישט פארווירקליכט ווערן א חרון אף נורא וואס אזעלכע מעשים נוראים זענען עלול צו ברענגען. ווי דער הייליגער רבן של ישראל בריסקער רב שרייבט דאס אין זיין בריוו ביי די חפירות אין טברי'.
און אין זכות פונעם שטיין על משמר הקודש, על משמר הדת, וועלן מיר זוכה זיין צו 'וכל קרני רשעים אגדע תרוממנה קרנות צדיק', 'ובאלקים נעשה חיל והוא יבוס צרינו'.
י
'תולעת יעקב, אין כוחינו אלא בפה', אידישע קינדער איבער די גאנצע וועלט טוען אין די טעג איינרייסן בתפלה ובתחנונים פארן שוכן מרומים שלא ישלטו ידי זדים אויף די שוכני עפר, די חיות טורפות מכם ומבכם וואס טוען באראבעווען דעם נחלת המתים אויפן לאט פון שנעלער אין ירושלים עיה"ק זאלן נישט האבן קיין שליט"א. ווי הגה"צ דומ"ץ ור"מ סאטמאר מאנטריאל שליט''א האט אין זיינע פייערדיגע ווערטער געלאזט הערן איבערן ספעציעלן חוב איינצורייסן אין אזא צייט בתפלה. לאור דעם קומען פאר כינוסי תפלה אין א"י, ווי אויך דא אין חו"ל.


text:
די ראלי אין וואשינגטאן איז געווען די צענטראלע ראלי, און די וועלכע האבן אויפגעטרעטן זענען געווען בלויז יוגטליכע סטודענטן אונטער 21 יאר. די צענטראלע מעסעדש פון די ראלי איז געווען אז די יוגנטליכע וועלכע באקומען די וואל רעכט זאל לייגן דרוק אויף זייערע פאליטישע ערוויילטע צו איינשטעל שטרענגערע גאן געזעצן און גענצליך פארבאטן סעמי-אויטאמאטישע וואפן.
טראץ וואס די ארגאניזירער האבן געזאגט אז די ראלי איז אומפארטייאישע און האט נישט קיין פאליטישע אגענדע, האט זיך אנגעזען א שטארקע קעגנערשאפט צו די רעפובליקאנער און צו פרעזידענט טראמפ אקעגן וועם א גרויס טייל פון די רעדעס זענען געווען געוואנדן.
אויסער די ראלי אין וואשינגטאן זענען פארגעקומען אין די זעלבע צייט אויך מארשן אין צענדליגע שטעט איבער אמעריקע, און עס ווערט געשאצט אז אלע אינאיינעם האבן מארשירט היבש איבער א מיליאן מענטשן, ביים מארש אין ניו יארק האבן אין שפיץ פון די צענדליגע טויזנטער מארשירט דער מעיאר און דער גאווערנער.


text:
פי' רשיה"ק עה"ת ומפרשיו
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 873
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
פי' רשיה"ק עה"ת ומפרשיו
און אלגעמיין איז אנגענומען אז חומש רש"י איז זייער א גרינגער לימוד, יעדע קינד אין חדר לערענט חומש רש"י, און ווער קען דען נישט חומש רש"י, יא יא דאס איז נאר ביז מ'פאנג אן דורך לערנען יעדע וואך חו"ר דעמאלטס זעט מען ווי נישט פשוט עס איז.
וויפיל מפרשים איז דא נאר אויף רש"י אליין, צי פארשטיין דעם לימוד, וויפיל בענדער שער אהרן איז דא נאר אויף רש"י וכד',
און טאקע ווייל עס איז נישט פשוט און ווייל עס איז די וויכטיגסטע לימוד אין לכאורה אויך דע ערשטע לימוד וואס מ'דארף צי לערנען איז דא א יצה"ר ווי ביי אלע גיטע און וויכטיגע זאכען, הגם ביי דעם עלטערן דור אביסעל, ווי אויך ביי יודען מדקדקים, זעט זיך יא אן דאס חו"ר לערנען, פארט הערשט א היבשע התרשלות ביים המון אין דעם
עס איז באוויסט וואס די הייליגע ר"ר מרדכי'לע פון נאדבורנה זי"ע האט געזאגט 'אז ער קען ערליכע יודען וואס אויף די עלטער האבן זיי נישט געוויסט ווי די באשעפער איז, ווייל זיי האבען נישט געפילעוועט אין חו"ר', און כידוע האט דאס הרה"ק מ'סאטמאר זי"ע געהערט מפה קדשו, און טאקע געהאט דערויף מסי"נ, אפילו אויף די עלטערע און שוואכע יארן צי ענדיגען חו"ר יעדע וואך
כ'בין געווען אמאל ביי א שיעור פון א גרויסע תלמיד חכם, האט ער ארפגעשטעלט א סדר הלימוד פאר יונגעלייט, מ'ווערט דאך עלטער און מ'מיז דאך אנקומען עפעס אין לעבען, האט איינער געפרעגט נאכען שיעור, אז אזוי ווי ער האט ליידער כמעט נישט קיין צייט צום לערנען, ער איז שרעקליך טרוד, וויל ער וויסען פאר די ברעקל צייט וואס ער האט יא וואס איז די וויכטיגסטע, האט ער אים געענפערט, אז אויב די מצב איז אזוי, זאל ער קודם לערנען חו"ר, ווייל זיין גאנצע סדר הלימוד וואס ער ארפגעשטעלט פארן עולם, איז אויך געווען נאר נאכדעם וואס מ'האט שוין געענדיגט די פרשת השבוע אדער מ'האט כאטש א סדר צי ענדיגען דעם סדרה.
ווי אויך איז דא כמעט יעדע וואך פארשידענע אינטערעסאנטע ידיעות, און חידות (פון ר' פארשלאפען וכד'..), וואס איז כדאי מיטציטיילען פארן עולם, און ווער ס'האט טאקע איז מכובד, ולמצוה גדולה יחשב, און זכות הרבים תלו בו
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6655
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 873
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
שני תשובות בדבר
קודם כל, איז דאס א שמועס וועגען חומש רש"י בכלליות און האט גארנישט מיט די סדרה'ס
והשנית, איז יענע אשכולות אויף ענינים פון די סדרה, ווי למשל שיינע שטיקלעך פון ספה"ק אויף די סדרה און אויף די זמן, ווידעראום דיזע אשכול האט דייקא נאר מיט חומש און רש"י, ידיעות אדער חידות אדער וועגען דאס לערנען "חומש מיט רש"י"
ועל כלם האב איך קודם געקיקט יענע אשכולות טאקע, און אזוי ווי די זאגסט עס איז באזונדערע אשכולות, איין אשכול האט 7 תגובות און איינס האט 5 די אנדערע 12 און די נעקסטע 1, איז נישט בעסער ווי אלעס גייט אריין אין איין אשכול, גרינגער נאכציקיקען, זיכען, און מגיב זיין, א בחינה פון על האשכלל כלו יצא,
און דאס איז לדעתי אויב האלט איר אנדערש, איך בין אלץ א מקבל (חוץ ווען נישט)
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 873
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
- יגרסהדותא
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 3682
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
- לאקאציע: קאר וואש
זיי האבן "בנוסף" דעם, קרעמער איך בין זיכער האסט עס באמערקט, אז אין די ווערטער פון רש"י דארט ווי רש"י באציעט זיך צו א פסוק, האבן זיי די ווערטער געמאכט אין בָּאלד. די ערשטע סקונדע איז עס מיר נישט געפאלן, אבער תיכף דערנאך אלע וואכן "מוז איך שבת נאכמיטאג איבערגיין די רש"י מיט אים, ס'געט א מוראדיגער געשמאק.
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 873
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
איך בין געגאנגען פון איין ביהמד"ר צים צווייטן געזיכט דעם חומש המבואר וואס איר האט אויסגעלויבט, און די עולם האט מיך אנגעקיקט ווי פון די לבנה, איינער זאגט איר מיינט אוודאי המאור נישט המבואר וכד', עכ"פ בלית ברירה בין איך געגאנגען אין געשעפט און פארלאנג דעם חומש המבואר, ענפערט ער נישטא אזא זאך, זאג איך אים פון עוז והדר, שוין גייט ער פרעגן, האט ער באקומען א ענטפער פון זיינע אויבערהארן, אז די חומש האלט נאך אינמיטן ארויסקומען, דערווייל איז דא נאר אויף בראשית און דברים, אבער דברים איז אויספארקויפט, האב איך אים געבעטן ער זאל מיר ווייזן כאטש די בראשית, צי פארשטיין פארוואס איר האט דאס אזוי מחשיב געווען, אריינקוקענדיג זעה איך אז עס איז נישט דא נאר איין ביאור, אבער אביסעל קיקענדיג האט עס אויסגעזעהן גאנץ גיט, ווי אויך געזעהן ווי ער מאכט באלד אותיות אינמיטן, אבער נישט פארשטאנען פינקלעך זייך מהלך,
אפשר איז שייך מסביר זיין בעסער וואס איז די פירוש בעסער ווי אנדערע, כ'וואלט דאס איינגעהאנדלט אויב ס'גיט
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 873
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
איך האב אמאל געזעהן א יוד, ניטש קיין בר בי רב דחד יומא, נאר א ערסטער מענטש לערנען דעם פי' ע"ט, גיב איך אים א פרעג וואס איז דאס, ווי איינער זאגט ווי פאסט דאס פאר דיר, זאגכט ער מיר, אז ווען ער וויל אפטיישטען א ווראט, נישט פארשטיין, נאר אפטייטשען דעם ווארט, נעמט ער ארויס דעם באבען פון שאנק, און האט דאס ארויס קלאר,
די וואך שב"ק אין ביהמד"ר, האב איך אנגעפאנגען פרעגן רעכטס און לינקס די טייטש פון 'ולא יגלה כנף אביו' וואס איז טייטש כנף, נישט ווייל איך האב געוואלט פארהערן דעם עולם, (אדער אז די עולם זאל וויסן און פארשטיין אז איך לערן חו"ר) כאב באמת געוואלט וויסן, דער ווייסט נישט, יענער קעקעצט אהער אהין, איינער פרובירט, א לשון פון כנף א פליגעל, די צווייטער א לשון פון א קלייד, די וואס לערנען האבן מיר געוויסט צי ענפערן דאס מיינט א שומרת יבם ווי רש"י ברענגט, אבער אפטייטשן די ווארט כנף האב איך נישט באקומען קיין קלארע תשובה, (דרך אגב, איר ווייסט יא???.....)
האב איך מיך נישט געפוילט, געגאנגען צים שאנק און ארויס גענומען דעם אלטען בית יהודה חומש, און אריינגעקיקט, וואס ער טיישט, "כנף די שאנד", מ'זאל נישט אויפדעקן דעם טאטענס שאנד, קלאר דאס איס די אפטייטש פון די ווארט כנף, פירושים דארף מען קיקען אין די מפרשי התורה, רש"י זאגט וואס עס מיינט דא,
די זעלבע האב איך געהאט שפעטער ביים סוף סדרה, וואס איז טייטש 'ויזנב'..? איינער האט מיר געזאגט דעם רש"י א לשון פון זנב וכו', איינער האט זיך מיר אינטערגעזינגען דען ניגון "געדענק דעם אלטען גנב אשר קרך ויזנב...." אבער ר' יוד וואס טייטש? זאגט די באבע "ויזנב בך ער האט געהרג'ט און דיר", הגם דא וואלט תרגום אויך געהאלפן "די קטול בך", אבער אסאך מאל ווערט נישט קלארער מיטן תרגום אליין
ממילא ר' יוד לאך נישט פון יענעם אז ער לערנט פי' ע"ט
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6655
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 873
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19695
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 873
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
ב"ה איך האב געענדיגט חו"ר, אבער איך גענעק נישט פאריגע וואך זאל שטיין עפעס וועגן תמר, (אפשר האב איך נישט געניג פלייסיג געלערנט)
לפי ידעתי איז תמר געווען דוד'ס טאכטער א שוועסטער מיט אבשלום, ווי אויך האט אבשלום שפעטער געהאט א טאכטער און איר א נאמען געגעבן אויך תמר
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6655
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 873
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19695
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 873
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
אבער זאלסט מיר מוחל זיין, איך זעה נישט אז רש"י זאל אנצייכענען די מעשה מיט תמר דארט, און אוודאי זעה איך נישט ווי מ'זעהט דארט וועמעס טאכטער תמר איז געווען?
זאל איך לערנען נאכאמאל? וויפיל מאל היינט גייסטי מיך מזכה זיין?
איך וועל זוכה זיין אז מלאכתי וועט זיין נעשית ע"י אחרים?
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19695
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 873
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
כבוד ר' שמחה, האסט מיך געמאכט בשמחה, כאב נאכגעקיקט דעםן באבען אינעווענדיג, כאב גיט געלאכט, און כאב פרובירט זיך אננעמען על כבוד זקינתי, און נאכגעקיקט אין די מפרשי התורה אפשר וועט איינער רחמנות האבן, אבער ולא עלתה בידי,
- יעקעלע פוקס
- שר חמש מאות
- תגובות: 873
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 04, 2008 12:22 pm
farshlufen האט געשריבן:איך מיך צופלייסן אביסל איים בעקד אפ,......
כבוד ידידי היקר ר' פארשלאפען שי'
האמער זיך שוין לאנג נישט געזעהן, כ'בין געווען פארנומען מיטן ענדיגן חו"ר די אלע אנגעצויגענע וואכען,
אויב איך מעג דיך פרעגען ווי האלט מער דעם יאר??
מיר האלטן שוין ב"ה סוף פ' נח, מיר האפן בעזר השם די סוף וואך צי זיין אפ טא דעיט... בל"נ
- farshlufen
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19695
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
יעקעלע פוקס האט געשריבן:יש"כ קרעמער און יגר
איך בין געגאנגען פון איין ביהמד"ר צים צווייטן געזיכט דעם חומש המבואר וואס איר האט אויסגעלויבט, און די עולם האט מיך אנגעקיקט ווי פון די לבנה, איינער זאגט איר מיינט אוודאי המאור נישט המבואר וכד', עכ"פ בלית ברירה בין איך געגאנגען אין געשעפט און פארלאנג דעם חומש המבואר, ענפערט ער נישטא אזא זאך, זאג איך אים פון עוז והדר, שוין גייט ער פרעגן, האט ער באקומען א ענטפער פון זיינע אויבערהארן, אז די חומש האלט נאך אינמיטן ארויסקומען, דערווייל איז דא נאר אויף בראשית און דברים, אבער דברים איז אויספארקויפט, האב איך אים געבעטן ער זאל מיר ווייזן כאטש די בראשית, צי פארשטיין פארוואס איר האט דאס אזוי מחשיב געווען, אריינקוקענדיג זעה איך אז עס איז נישט דא נאר איין ביאור, אבער אביסעל קיקענדיג האט עס אויסגעזעהן גאנץ גיט, ווי אויך געזעהן ווי ער מאכט באלד אותיות אינמיטן, אבער נישט פארשטאנען פינקלעך זייך מהלך,
אפשר איז שייך מסביר זיין בעסער וואס איז די פירוש בעסער ווי אנדערע, כ'וואלט דאס איינגעהאנדלט אויב ס'גיט
ווייסט איינער אויב עוז והדר האט זיך שוין א ריר געטוהן מיטן ארויסגעבן דעם אזוי-געגארטן "חומש רש"י המבואר" אויף די אנדערע חלקים? איך בין ממש צוגעבינדן געווארן דערצו במשך די דברים און בראשית סדרות, און איך קען נישט טראכטן וויאזוי איך וועל מיך אן עצה געבן אין די סדרים פון שמות-ויקרא-במדבר.
צוריק צו “ועל פליטת בית סופריהם”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט