text:
שמחת בית השואבה
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
שמחת בית השואבה
ניסוך המים בזמן שבית המקדש היה קיים
די מקור פון ניסוך המים, גיסן וואסער ביי שמחת בית השואבה, לערנט די גמרא ארויס אין מסכת תענית פון דעם וואס דער פסוק זאגט ביי די קרבנות פון סוכות, בים צווייטן טאג "ונסכיהם" און ביים זעקסטן טאג "ונסכי'", און ביים זיבעטן טאג "כמשפטם" וואס די סופי תיבות פון דעם איז "מי"ם, וואס דאס איז א רמז פון די תורה צו גיסן וואסער ביי שמחת בית השואבה. (די מהרש"א אויפ'ן פלאץ זאגט אז דעריבער האט די תורה מרמז געווען ביים זיבעטן טאג אין די ווארט "כמשפטם" און נישט אין די ווארט ונסכיהם ווי ביים צווייטן טאג, ווייל דעם זיבעטן טאג פון סוכות דעמאלס איז שוין דער גמר פון די משפט אויף די וואסער, דעפאר האט עס די תורה מרמז געווען אין די ווארט כמשפטם).
אזוי אויך זאגט די גמרא אין מסכת ר"ה, אז דער אויבערשטער האט געהייסן מ'זאל גיסן פאר אים וואסער אין יו"ט סוכות, כדי די אלע וואסערן וואס מ'איז דן אין סוכות זאלן דורך דעם געבענטש ווערע, [אין די ספרים הקדושים הקדושים ווערט געפרעגט וויאזוי זאגט די גמרא אז אין סוכות איז מען דן אויף די וואסערן, אז מיר ווייסן אז אין ראש השנה איז דער אויבערשטער דן די גאנצע וועלט לרעב או לשובע, וואס דאס מיינט אויך צו ס'וועט יא זיין רעגן אדער נישט, ווייל רעב אדער שובע ווענדט זיך אלעס אין די רעגן, ענטפערן די ספרים הקדושים איז אין ראש השנה איז מען טאקע דן די רעגן און די פרנסה פון א מענטש, אבער אין סוכות איז מען נאך אלס דן אויף די פרנסה וואס איז אים געווארן אנגעשריבן אין ראש השנה, וויאזוי ס'זאל אים אנקומען, צו גרינג אדער שווער, דאס האט מען נאך נישט דן געווען אין ראש השנה, נאר דאס ווארט מען אויף סוכות] (אין זוהר הקדוש שטייט אז אלע וואסערן איז מען דן צו מ'האט זיך געהעריג אפגעגאסן מיט זיי נטילת ידים און צו מ'האט מזלזל געווען אין מקואות א.ד.ג.)
נאך שטייט אין זוהר הקדוש לוי'טן פסוק אין שיר השירים, מים רבים לא יוכל לכבות את האהבה, אז דאס גייט ארויף אויף די וואסערן וואס אידן גיסן ביי שמחת בית השואבה וואס דאס ווערט געמאכט פאר'ן אויבערשטערס וועגן מיט גרויס אהבה און ליבשאפט.
אין רמב"ם אין פירש המשניות מסכת סוכה שטייט, ניסוך המים אין יו"ט סוכות איז הלכה למשה מסיני, און "סאיז דא צו דעם באהאלטענע רמזים אין די תורה".
די גמרא ברענגט אז ס'איז געווען אפיקורסים וואס האבן נישט געגלייבט אין די גאנצע מצוה פון ניסוך המים, אזוי ווי זיי האבן געלייקענט אין די גאנצע תורה שבעל פה, און זיי האבן נאר געגלייבט אין תורה שבכתב, ווי די גמרא ברענגט אז מ'האט אמאל באווארפן א אפיקורס מיט אתרוגים, ווען מ'האט געזען אז ער מאכט חוזק פון די מצוה פון ניסוך המים.
דער בן איש חי ברענגט א רמז אין זיי ספה”ק "בניהו" אז די תורה האט מרמז געווען די מצוה פון ניסוך המים ביי יום ב', יום ו', יום ז', וואס דאס איז די אותיות בו"ז, און אין די קדמונים שטייט אז די תורה שבכתב ווערט אנגערופן "אהבה", קען מען מרמז זיין אין פסוק אם יתן איש את כל הון ביתו "באהבה", אויב א מענטש גלייבט נאר אין תורה שבכתב – וואס איז מרומז אין אהבה, ווי די אפיקורסים וואס גלייבן נאר אין תורה שבכתב, דעמאלס פירט אויס דער פסוק בו"ז, מיט די רמז וואס די תורה האט מרמז געווען ביי די אלע טעג פון בו"ז, יבוזו לו – טוט מען אים פארשעמען, ווייל דארט זעט מען דאך אז די תורה האט ספעציעל אזוי געשריבן כדי די חכמים זאלן ארויסלערנען זייערע ווערטער.
דעם ערשטן טאג סוכות איז געווען ניסוך המים אין בית המקדש, שטייט אין ספרים הקדושים אז דעריבער האט מען עס דוקא געמאכט אין דעם ערשטן טאג סוכות ווייל אין יענעם טאג איז אליעזר געקומען צום ברין און געטראפן דארט רבקה, און זי האט אים געגעבן וואסער, און מיט דעם איז צושטאנד געקומען די שידוך פון יצחק און רבקה, דעריבער גיסט מען וואסער אין דעם טאג מעורר זיין די זכות וואס רבקה האט געגאסן פאר אליעזר.
אין ספה”ק זרע בירך ווערט געברענגט אז דעריבער האט מען געגאסן "וואסער" און נישט אויל ווי מ'זעט אז די אבות האבן אייביג געגאסן אויל אויף דער מזבח וואס זיי האבן געמאכט, זאגט ער ווייל אין יו"ט סוכות איז מען מקריב זיבעציג קרבנות אקעגן די זיבעציג פעלקער מ'זאל זיי מיט דעם מכניע זיין, דעריבער גיסט מען אויך וואסער, ווייל די גוים זענען צוגעגלעכענט צו וואסער, ווי ס'שטייט אין פסוק מים רבים לא יוכל לכבות את האהבה און די מדרש זאגט אז מים רבים מיינט מען די גוים, דעריבער גיסט מען וואסער ווייל מיט דעם וויל מען זיי מכניע זיין.
שמחת בית השואבה
אין יסוד ושורש העבודה שטייט, וואויל זענען פאר די אידן מאכן וואס מאכן א זכר און א געדענקעניש צו די זאכן וואס מ'האט געמאכט אין בית המקדש, און זיי נעמען זיך צוזאם און זינגן זמירות ותשבחות פאר'ן אויבערשטער, און זאגן מזמורי תהילים, און מ'פרייט זיך מיט די גרויסקייט פון באשעפער.
די מהר"ל זאגט אין זיין ספה”ק גבורת ה' אז די אידן האבן ביי מתן תורה זוכה געווען צו די מעלה פון האבן דעם ריכטיגן שכל, אבער אין יו"ט סוכות האבן זיי זוכה געווען צו א גרעסערע מדריגה פון רוח הקודש, אזוי ווי ס'שטייט אין ירושלמי אז דעריבער האט עס געהייסן שמחת בית השואבה, ווייל פון דארט האט מען געשעפט "רוח הקודש".
חז"ל זאגן אמר ר' יהושע בן לוי, עס ווערט אנגערופען "שמחת בית השואבה", ווייל מען האט דארט געשעפט רוח הקודש, ווייל רוח הקודש איז שורה נאר מתוך שמחה.
די ירושלמי זאגט, אז די נביא יונה האט זוכה געווען צו זיין נביאות בשעת ער האט עולה רגל געווען, וואס ער איז געווען שטארק בשמחה פון די שמחת בית השואבה.
די שמחה איז געווען אזוי גרויס און פראכטפול, אז די משנה זאגט, "מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו".
די סדר המצוה איז געווען אזוי: דער צווייטער טאג סוכות זענען אלע יודן געגאנגען אין בית המקדש. די פרחי כהונה - דאס זענען די יונגע כהנים, זיי הייסן פרחי כהונה ווייל, זיי זענען געווען אזוי שיין ווי פרחים (בלומען), און ווייל זיי זענען געווען אזוי פלינק מיט זייערע מעשים אזוי ווי א עוף הפורח - זענען ארויף געגאנגען אויף לייטערס צו די גאלדענע מנורות, כדי אריין צוגיסען אויל, די קנויטען פאר די מנורות זענען געמאכט געווארן פון די אויסגעריבענע הויזען אין גארטלען פון די כהנים, יעדע מנורה האט געהאט פיר טעפלעך, און יעדע טעפיל האט געהאט א לייטער אנצוקומען צום טעפיל, קומט אויס פיר פרחי כהונה זענען ארויף צו איין מנורה, די כח פון די פרחי כהונה איז געווען מורא'דיג גרויס, יעדעס כהן האט געהאלטן 30 לוג שמן ווען ער איז ארויף אויפן לייטער, פיר פרחי כהונה מאל 30 לוג, צוזאמען איז 120 לוג צו יעדע מנורה.
די ליכטיגקייט פון די מנורות זענען געווען אזוי גרויס אז די משנה זאגט, "לא היתה חצר בירושלים שאינה מאירה מאור בית השואבה" עס איז נישט געווען קיין שום חצר אין ירושלים וואס האט נישט געלאכטען פון די מנורות.
אין ברייתא שטייט, אז מען האט געקענט קלויבען חיטים פון די ליטיגקייט פון די מנורות.
חסידים מיט די אנשי מעשה האבן געטאנצען אין געזונגען, געהאלטען פאקלען אין זייערע הענט און געווארפען אין דער לופט און נאכאמאל געכאפט, דער נשיא רבן גמליאל האט געווארפען אכט פאקלען אין דער לופט אין איינע האט נישט אנגערירט די צווייטע, אויך האט די נשיא זיך געביקט אויף די ערד, און זיך אנגעלענט אויף די צוויי אגודל'ס (די דיקע פינגערס) פון זיינע הענט. אזוי האבן די אלע חכמים, ראשי ישיבות, סנהדרין, חסידים, וזקנים, און אנשי מעשה געטאנצען און געזונגען און געלויבט דעם אויבערשטען מיט שירות ותשבחות ביז פארטאגס. די עמי הארץ זענען געשטאנען פון דער זייט און צוגעהערט און צוגעזען.
אויך די לוים זענען געשטאנען אויף די פופצן טרעפ וואס גייען פון עזרת ישראל צו עזרת נשים (די 15 טרעפ זענען קעגן די 15 שיר המעלות אין תהלים פון ק"כ ביז קל"ד) מיט כל מיני כלי שיר - אין די משנה שטייט בכלי שיר בלא מספר, אָן א צאל - און געזונגען שירות ותשבחות.
אין תוספתא שטייט, אז זיי האבן געזונגען די לעצטע קאפיטעל פון די שיר המעלות (קל"ד).
די חסידים וואס האבן קיינמאל נישט געזינדיגט, האבן געזאגט "אשרי ילדותינו שלא ביישה את זקנתינו", וואויל איז פאר אונזערע יונגע יארן, וואס האט נישט פארשעמט אונזערע עלטערע יארן.
די בעלי תשובה, וואס האבן געזינדיגט אבער האבן שוין תשובה געטון, האבן געזאגט, "אשרי זקנותינו שכפרה על ילדותינו" וואויל זענען אונזערע עלטערע יארן, וואס האבן מיט תשובה מכפר געווען אויף אונזערע יונגע יארן.
און אלע צוזאמען האבן געזאגט, "אשרי מי שלא חטא", וואויל איז דער וואס האט נישט געזינדיגט בכלל, "ומי שחטא ישוב וימחול לו", און דער וואס האט יא געזינדיגט זאל תשובה טון און מען וועט אים מוחל זיין.
אזוי ווי עס איז געווארן פארטאגס, האבן צוויי כהנים געבלאָזען מיט צוויי חצוצרות, תקיעה תרועה תקיעה, דאס איז געווען א סימן אז עס איז געקומען די צייט צו גיין שעפן וואסער פון די טייך שילוח צו די ניסוך המים, נאכדעם זענען די כהנים אראפ די פופצן טרעפ וואס די לוים זענען דארט געשטאנען, און ווען זיי זענען אנגעקומען צום צענטע טרעפל האבן זיי נאכאמאל געבלאזען תקיעה תרועה תקיעה, און ווען די כהנים זענען שוין אראפ אלע 15 טרעפ, האבן זיי נאכאמאל געבלאזען תקיעה תרועה תקיעה, און ביי די לעצטע תקיעה האבן זיי אזוי לאנג מאריך געווען, ביז זיי זענען אנגעקומען צו די שער וואס מען גייט ארויס אידרויסען, שער התחתון.
די כהנים זענען ארויס געגאנגען מיט א גאלדענע כלי שרת, וואס האט דערהאלטען דריי לוגין, און דאס אנגעפילט מיט וואסער פון די טייך שילוח, ווען זיי זענען צוריק געקומען פון די טייך שילוח זענען זיי אריין געקומען דורך די "שער המים" - עס האט אזוי געהייסען, ווייל דורך די טויער האט מען אריין געברענגט די וואסער צו די ניסוך המים אין סוכות.
אזוי ווי די כהנים זענען אריין געקומען מיט די וואסער, האבן די כהנים נאכאמאל געבלאזען מיט חצוצרות תקיעה תרועה תקיעה.
דער כהן וואס האט זוכה געווען דורך די גורל (פייס), צו גיסען די וואסער, איז ארויף אויפן כבש, און האט זיך געדרייט אויף לינקס צו קרן מערבית דרומית.
אפילו אייביג ווען מען איז ארויף אויפן מזבח האט מען זיך געקערט נאר אויף רעכטס, אבער דא האט מען מורא געהאט, אז אויב ער וועט ארום גיין די מזבח - וואס דאס איז בערך 100 אמה - וועלען די וואסער פארויכעט ווערן דורך די רויעך פון די מערכה, און זיי וועלן זיין פסול לנסכים.
דארט ביי די קרן איז געווען צוויי טעפלעך פון זילבער, אין איין טעפעל - דער וואס איז מער צו מערב זייט - האט ער אריין געגאסען די וואסער, און אין די אנדערע טעפעל - וואס איז געווען מער צו מזרח זייט - האט ער אריין געגאסען וויין.
די טעפעל פון די וויין האט געהאט א גרעסערע לאָך, און די טעפעל פון די וואסער האט געהאט א קלענערע לאָך, ווייל וואסער גיסט זיך שנעלער ווי וויין, און מען האט געוואלט אז ביידע טעפלעך זאלן זיך ענדיגען צו גיסען צוזאמען.
בשעת ווען דער כהן האט געגאסען די וואסער, האט די גאנצע עולם אים געזאגט "הגבה ידך", הייב אויף דיינע הענט, כדי מען זאל זען אז דו גיסט טאקע אריין אינעם טעפיל, און נישט אויף די ערד, ווייל די צדוקים האבן נישט געהאלטן פון די מצוה פון ניסוך המים, ווייל די מצוה שטייט נישט אין די תורה, עס איז נאר א הלכה למשה מסיני, דעריבער האט מען געוואלט זען צו דער כהן איז יא מקיים די מצוה.
איין מאל איז די כהן וואס האט זוכה געווען דורך די גורל צו די מצוה פון ניסוך המים געווען א צדוקי, און ער האט נישט געגאסען די וואסער אין די זילבענע טעפעל, נאר ער האט עס אויסגעגאסען אויף זיינע פיס, און ווען די עולם האט דאס געזען, האבן זיין אים באווארפען מיט זייערע אתרוגים, און די קרן המזבח איז נפגם געווארן דורך דעם, ביז דער צדוקי איז געשטארבן.
אזוי האט זיך די מצוה געצויגען זיבן טעג יעדן טאג נאכאמאל די שמחה מיט די מצוה, חוץ שבת, וואס מיט צוויי זאכען איז געווען אנדערש.
א) מען האט שוין צוגעגרייט די וואסער פון ערב שבת, ווייל די בית המקדש האט א הלכה ווי א רשות היחיד, און די טייך שילוח איז געווען אין רשות הרבים, און מען טאר נישט טראגען.
ב) די כלי שיר האט מען נישט געטארט ניצען, און מען האט נאר געטאנצען און געזונגען מיטן מויל.
מי שלא ראה שמחה זו לא ראה שמחה מימיו
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 687
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 11, 2009 2:33 pm
זיידעניו האט געשריבן:דארט ביי די קרן איז געווען צוויי טעפלעך פון זילבער, אין איין טעפעל - דער וואס איז מער צו מערב זייט - האט ער אריין געגאסען די וואסער, און אין די אנדערע טעפעל - וואס איז געווען מער צו מזרח זייט - האט ער אריין געגאסען וויין.
די טעפעל פון די וויין האט געהאט א גרעסערע לאָך, און די טעפעל פון די וואסער האט געהאט א קלענערע לאָך, ווייל וואסער גיסט זיך שנעלער ווי וויין, און מען האט געוואלט אז ביידע טעפלעך זאלן זיך ענדיגען צו גיסען צוזאמען
קודם א יישר-כח פאר הרב הזקן פאר מעתיק זיין די סדר ניסוך המים ושמחת בית השואבה, יה"ר שנזכה עוד לראות בשמחתה בשנה הזה בימי סוכות הבעל"ט בביאת משיח צדקינו.
עטליכע הערות אויף די הלכות וואס איך האב ציטירט.
א. די ספלים-טעפלעך אויף די מזבח זענען געווען קבוע א גאנץ יאר, די פון ניסוך היין האט מען גענוצט יעדן טאג פאר אלע נסכים וועלכע זענען א טייל פון די קרבנות.
ב. אין די משנה אין פארהאן א מחלוקה צו דאס איז געווען פון זילבער אדער פון סיד, נאר עס האט אויסגעקוקט זילבער ווייל עס איז פארשווארצט געווארן פון די וויין.
ג. די וויין און דאס וואסער זענען אראפ אין די 'שיתין' און פון דארט ביז'ן תהום, די 'שיתין' זענען געווען אפלויף רערן אינטערערדיש נאך פון ששת ימי בראשית.
ד. די משנה זאגט אז אויב האט ער פארטוישט 'ועירה את של יין לתוך של מים' אדער פארקערט האט ער יוצא געווען, בפשטות איז פשט אז אויב האט דער כהן המנסך אריינגעגאסן די וויין אינעם ספל המערבי אדער דאס וואסער אינעם ספל המזרחי האט ער יוצא געווען. דער רמב"ם לערנט אבער אז די משנה מיינט אויב ער האט 'צאמגעמישט' דאס וואסער מיט די וויין און ביינעזאם דאס אריינגעגאסן אין איינע פון צוויי ספלים, האט ער יוצא געווען (עי' לקמן ביאור בדברי הרמב"ם).
ה. די לעכער וואס ווערט דערמאנט אין די ספלים, זענען געווען אויסגעפארעמט ווי א חוטם (נאז) מיט איין לאך פון אונטען פונעם ספל, ארויס פונעם מזבח, אז ווען דער כהן האט געגאסן פון אויבען אינעם עפענונג האט דאס לאנגזאם ארויסגערינט פון אונטן אוועק פונעם מזבח ארויף אויפן יסוד אריין אין די שיתין הנזכרים. (די סיבה פונעם צורת החוטם איז געווען אז די לעכער זאלען נישט פארשטאפט ווערן).
שמחת בית השואבה
ווערט ערגעץ געשריבן איבער דעם
איז געווען מקומות פאר די מלחמה וואו מען איז געטאנצען מיט כלי זמר אין חו"ל לכבוד שמחת בית השואבה ?
צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט


c: text/html

text:
ספרי כ"ק אדמו"ר > אגרות קודש > כרך א > קסו
ב"ה, יום ה' יד מנ"א ה'תש"ד
הנכבד והנעלה מר צבי שי' פאלמער
שלום וברכה!
צוערשט וויל איך זיך ענטשולדיגען, וואס איבער אונאפהענגיגע פון מיר סבות, האב איך ביז יעצט ניט געענטפערט אויף אייער בריף.
א) איך בין איינשטימינג מיט אייך, אז יעדער פון אונז האט זיך זיינע "ברילען" דורך וועלכע ער באטראכט אלץ, איך פארשטיי נאר ניט, פארוואס איר דיינקט אז דאס איז נאר ווען מען קוקט אופ'ן עבר, איך רעכען אז אסאך מעהר ווענדעט מען אן די "ברילען" וועןמען באטראכט דעם "יעצט" איינפאך דערפאר ווייל דער הוה בארירט מעהר דעם אייגענעם לעבען, איז דערפאר שווערער אפ צושאצען עםלויט דעם ריינעם אמת, ניט צומישענדיג דערביי אייגענע פניות און אהבת-עצמו.
ב) וואס איז די עצה אויף אויסמיידען א טעות פון די אייגענע "ברילען" אין דעם אפשאצען א פאסירונג פון עבר?
דער זיכערסטער וועג איז זיך איינטיפען אין די ווערטער פון דעם וואס דערציילט די פאסירונג, און וועלכער האט געלעבעט, אונגעפאר, אין דער זעלבער צייט, און אויב דאס איז וויניק צוניצען די ערקערונגען פון מענשען וואס זיינען געווען אמנאענטסטען צו דער צייט פון דער פאסירונג.
דערפאר, אויף צו פארשטיין ריכטיג דעם מיין פון ר' שמעון בן אלעזר'ס (שבת קל, א) ווערטער אז תפילין לא מסרו ישראל כו', האב איך זיך אפגעשטעלט אויף א אינגאנצען ניט פארשטאנדליכע זאך - אויפ'ן ערשטען בליק - דארט אין גמרא: ר' שמעון זאגט דוכט זיך זייער קלארע ווערטער א) איז אויף תפילין האט מען זיך ניט מוסר נפש געוען למיתה ב) אז תפילין איז "מרופה" בא אידען. איז וואס דארף די גמרא האבען ערקלערונגען אויף דעם: "דאמר רבי ינאי" א. ז. וו. - מ'האט געדארפט אקוק טאן וואס עס טוט זיך בא אידען מיט תפילין, וואלט מען געזעהן צי עס איז מרופה צי ניט און אז ר"ש דערציילט אז לא מסרו כו', איז וואס גיט אונז צו די ערציילונג פון אלישע בעל כנפים אין פארשטארקען ר"ש ערציילונג (ווען די גמרא בריינגט אראי', איז דאס אויף פארשטארקען א מיינונג, א טייטש, א ערקלערונג, אבער ניט אויף באווייזען, אז דאס וואס א תנא אדער אמורא דערציילט, האט ווירקליך אזוי פאסירט).
דערפאר מוז מען אנקומען צו א ערקלערונג אין דעם, האב איך באנוצט די ערקלערונגען פון רש"י אדער תוספות - וואס האבען געלעבט 500-600 יאהר אפגערוקט פון גמרא און וועלכע האבען באקומען די פירושים פון פשט הגמרא דורך ר' גרשום מאור הגולה א. ז. וו. פון בבל וואו דער ש"ס איז געשריבען געווארען - וואס לויט דעם, ווערט קלאהר צוליב וואס די גמרא בריינגט: דאמר ר' ינאי א. ז. וו. - אויף צו פארשטיין ר' שמעון'ס ווערטער ניט ווי דער אויבענ-אויפיגער טטיטש, נאר דעם ריטיגען מיין: א) אין וואס האט זיך אויסגעדריקט דער לא מסרו נפשם למיתה ב) וואס הייסט "מרופה בידם".
- אלעס לויט ווי געבראכט אין פעריגען בריף.
ג) איך האב געבראכט דעם מאמר פון ר' שמעון, אלס איליוסט-ריישאן 1) וואס פאר אבעציהונג די מצות תפילין פאדערט צו זיך, 2) ווי, בשעת עס האט באדייטעט זיכערע טויט שטארף, האט מען דאך מקיים געווען די מצוה, און אויף אזוי פיל אז אייניגע פלעגען עס טראגען אפילו אין גאס און אגאנצען טאג - (זע פאריגען בריף)
ד) איהר שרייבט: אין אמעריקא האלטען אלע פון מילה אבער אסך זיינען ניט מקיים די מצוה פון תפלין רעכנט איהר: דאס האט געמיינט ר' שמעון אז מילה איז ניט מרופה אבער תפלין איז יא מרופה.
ווי געזאגט, לויט מיין מיינונג, באזירט אויף די פירושים פון מענשען וואס זיינען געווען נעענטער פון אונז צו דער צייט פון מענשען וואס זיינען געווען נעענטער פון אונז צו דער צייט פון ר' שמעון אויף 900 יאר מיינט ר' שמעון מרופה - שוואך, ד. ה. ניט אזוי שטארק ווי זי האט געדארפט זיין און ווי אויבענגעשריבען.
איך קען אבער איינשטימען מיט אייך אין פאלגענדעם - וועל קלאר מאכען דורך אביישפיל: מענשען גייען צוזאמען אין וועג, איינער איז אין דער פינסטער אראפ פון וועג, פארבלאנדזשעט, ביז אין א צייט ארום האט ער זיך געחאפט, אז ער געפינט זיך אין א מיטען וואלד וואו עס זעט זיך ניט קיין וועג, אויז, מענש א. ז. וו.
ווי איז דאס פארגעקומען? מ'שפרינגט ניט אריבער גלייך פון מיטען גרויסן וועג אין דער טיפעניש פון געדיכטען וואלד, נאר פריער איז ער אראפ פון ועג אויף א אינטש, דערנאך איז צוגעקומען נאך א אינש, און מיט דער צייט איז מען אין א טיף געדיכטען וואלד. דאס זעלבע אין אונזער ענין:
דערפון וואס אין די צייטען פון ר' שמעון, איז מען געווען שוואך, אז מ'האט געטראגען תפלין אין דער היים אבער ניט געגאנגען למיתה אויף טארגען אין גאס אגאנצען טאג, איז אפשר אינטש בא אינטש געקומען בא אטייל אידען די איצטיגע לאגע.
אבער איך פרעג אייך: אויב מ'וועט קוקען אויף די געמישטע הייראטען פון אגעוויסען טייל מענשען, אף די באוועגונג אין דער פארם פון גלח וראבבאי בשבת און זונטאג, אף די סעמינארען - ישיבות וואו מ'לערנט אף רב וגלח צוזאמען, אף דעם ראבבאי, וואס הונדערטער טויזענטער אמעיקאנער אידען האלטען עם פאר אפירער און ער שיינקט אוועק אמנורה וואס איז געווען הונדערטער יאהרן אין אבית מדרש - אין אטשערטש און בערימט זיך דערמיט אין אלע צייטונגען און בלייבט ווייטער פירער - אויב איר וועט צוזאמענקלייבן אלע "טשעמפיאנעס" וואס אמעריקא פארמאגט אויף די געביטען - וואס וועט בלייבען פון אידישען פאלק בא אונזערע קינדער?
מיט בעסטע וואונשע ובברכת לאלתר לתשובה - לאלתר לגאולה
הרב מנחם שניאורסאהן
איהר דערמאנט אין אייער בריף דעם פראנצויזשען פילאזאף וואלטער - זיין לעבען וואס ער האט געפרעדיגט און זיין פערזענליכען אויפפירונג בין אדם לחבירו, איז איינער פון די בעסטע אלויסטריישען אויף וויפיל מען מוז האבען די הארמאניע פון קאפ און הארץ (תאוות) - ווי אנגעדייטעט אין פעריגען בריף - און צו וואס עס בריינגט, אויב ד'י הארמאניע איז ניטא.
קסו
מהעתק המזכירות.
הנכבד.. פאלמער: אגרת נוספת אליו - לעיל קנט.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
אינטערנאציאנאלע מענטשן רעכט ארגאניזאציעס זאגן, אז טראץ וואס רוסלאנד זאגט אז זי צילט טעראריסטן, זענען אין די מערהייט פון די רוסישע אטאקעס אומגעקומען ציווילע און אפאזיציע מיטגלידער. א געוויסע שאצונג זאגט, אז איבער 17,000 ציווילע זענען אומגעקומען אין די רוסישע באמבאדירונגען.
רוסלאנד דעקט אויף גרויסקייט פון איר סיריע מיסיע
אינטערנאציאנאלע מענטשן רעכט ארגאניזאציעס זאגן, אז טראץ וואס רוסלאנד זאגט אז זי צילט טעראריסטן, זענען אין די מערהייט פון די רוסישע אטאקעס אומגעקומען ציווילע און אפאזיציע מיטגלידער. א געוויסע שאצונג זאגט, אז איבער 17,000 ציווילע זענען אומגעקומען אין די רוסישע באמבאדירונגען.


text:
אָבסטעטריסיאַנס און גינעקאָלאָגיסץ אַרבעט דעסקריפּטיאָן / פליכט טעמפּלאַטע און ראָלעס
סופּעראַדמין
יוני 28, 2016
ונקאַטעגאָריזעד
365 קוקן
דאקטוירים וואס געבן געזונט זאָרגן ביללס לינגקט צו אַרבעט אָדער מאַטערניטי און יענע וואס דיטעקט, שעפּן, און אַרוישעלפן אין פּרעווענטינג באדינגונגען פון ליידיז, דער הויפּט יענע ינפלוענסינג די רעפּראָדוקציע פּראָצעס. קען אויך צושטעלן אַלגעמיין מעדיציניש זאָרגן צו נשים.
טשעק אויך
העכערן פינאַנציעל-באַדינונגען, אַזאַ ווי פֿאַר בייַשפּיל היפּאָטעק, נעסינע, און ינוועסטמאַנץ גיידאַנס צו קאָנסומערס פון באַנקינג …


text:
ברוכים הבאים צו "היימישע דזשורנאל"
אחראי: אחראי
ברוכים הבאים צו "היימישע דזשורנאל"
די אלטע זענען מער-ווייניגער באקאנט מיטן הלוך ילך דא אין קרעמל, אבער מפעם לפעם איז כדי אויסצושמועסן זאכן, בפרט ווען עס קומט אריין א שטיקל ענדערונג לטובה, און אינאיינוועגס וועלן זיך די נייע מיטגלידער אביסל נאנטער באקענען מיט די היזיגע צוגאנג.
מתחילה ... אנהייב זענען מיר געווען אין היידפארק, וואו עס זענען נישט דא קיין פארומס און סוב-פארומס, אלעס איז איין גרויסע טשאלענט-טאפ אן קיין הבדלים און מחיצות בין קודש לחול ובין אור לחושך, ב"ה מיר האבן זיך באצייטנס אריבערגעצויגן צו א היימישע לאקאל מיט באזונדערע אפטיילונגען פאר יעדע סארט שמועס. פון צייט צו צייט האט מען געגרינדעט נאך פארומס אדער סוב-פארומס כפי הצורך.
איין שיינעם טאג איז אויפגעברענגט געווארן א געדאנק אפצוטיילן א באזונדערע שטובל פאר סתם צווישנרופן און געשפרעכן צווישן מיטגלידער, א שטייגער ווי אין קאווע שטובל... דאן איז געגרינדעט געווארן די "היימישע פארברענגן" פארום. דער פלאן האט געלויטעט אז "היימישע קרעטשמע" זאל בלייבן א פלאטפארמע פאר ארטיקלן און אנאליזן וואס האבן גארנישט קיין שייכות מיט די קרעטשמע אדער אירע מיטגלידער; נאר צב"ש א קאמישע עפיזאד, א דראמאטישע פארזעצונג, און דאס גלייכן. זאכן וואס זענען שוה לכל נפש, און וועלן קענען געליינט ווערן דורך דרויסנדיגע באזוכער, פונקט ווי דער אלטגעזעסענער קרעטשמעריסט.
למעשה זענען אבער די גרעניצן פארווישט געווארן, און עס הערשט היינט צוטאג א שטארקע התבוללות צווישן די קרעטשמע ארטיקלן. פון איין זייט זענען טאקע דא די הערליכע ארטיקלן, מעשיות, איבערלעבענישן, אפהאנדלונגען, און אנאליזן. טעמעס וואס זענען ראוי לעלות על שלחן הדפוס, און יעדע צייטונג וואלט זיך געריסן דערנאך. אבער דאס איז אויסגעמישט מיט אשכולות וואס זענען אויסשליסליך געאייגענט פאר אידישע וועלט שרייבער, צב"ש מזל טוב פאר מערסטע שרייבער און דאס גלייכן.
צוליב די גרויסע נאכפראגע פונעם עולם, און אויף די פערזענליכע ראט פון די חשוב'ע אחראים און מנהלים האבן מיר יעצט מסדר געווען א פרישע רינגל אין די גאלדענע קייט, אונטערן נאמען "היימישע דזשורנאל", וואס אהין וועט מען אי"ה אריינשטעלן אלע אויבנדערמאנטע ארטיקלן וואס זענען אומאפהענגיג אין די קרעטשמע און זענען געשמאק פארן דרויסנדיגן און פארן אינעווייניגסטן צוגלייך. די חשוב'ע שרייבער וועלן ווייטער שרייבן זייערע ארטיקלן אין "היימישע קרעטשמע", און די אחראים ומנהלים וועלן שוין דערצו אז א ארטיקל וואס איז פאסיג פארן דזשורנאל זאל פלאצירט ווערן על מקומו הראוי.
בברכת הצלחה רבה
המנהלים
- צייטליך
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12465
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 01, 2006 6:13 pm
- לאקאציע: ערגעץ דא אין די געגענט.
פון ווען אן "היימישע קרעטשמע" האט אנגעפאנגען טרעטן די 'דזשאני' סטעפס פון הייד פארק קיין HPBB און פון דארט ווייטער צו אונזער היינטיגער לאקאל אויף 'אידישע וועלט' האבן שוין דא די מנהלים אויפגעטוען גאר אסאך צו באקוועמער מאכן דעם פלאץ פאר יעדעם איינעם צוגלייך.
דער יעצטיגער "טיילונג" איז גאר א וויכטיגער און אויך א האקעלער. עס איז וויכטיג פונעם שטאנפונקט וואס קרעטשמער האט שוין ארויסגעברענגט. נעמליך פולע מאל ווערן געשריבן שיינע הומעראסטישע ארטיקלן און אפהאנדלונגען אבער פאר א פרעמד אויג און גאס וואס בלאנדזשט אריין דא וועט עס נישט אויסנעמען און ער וועט דאס נישט פארשטיין. דאס קען זיין צוליב פולע סיבות. צו ווייל מ'רעדט פון א סעפיצישע ניק. צו ווייל עס איז געשריבן קרעטשמע שפראך. צו עס איז א שמועס צווישן צוויי ניק'ס. א וויזיט פון איין ניק ביים צווייטן. וכדומה. דאס זענען זאכן וואס זענען געמאכט פאר אונז קרעטשמע מיטגלידער אבער נישט פאר ציווילער פערזאן וואס וויל ליינען אן ארטיקל.
דערינטער זענען דא ארטיקלן וואס זענען ראו לעלות על שלחן מלכים. נישט אז עס איז אייביג געשריבן פראפעסינאל און רייך, אבער די טעמע קען זיין א ברייטער און ציענדער טעמע פאר יעדעם צוגלייך און אזוי אויך סתם רייכע אפהאנדלונגען געשריבן אויפן שפראך ווי יעדער צייטונג וואלט דאס גענומען פאר זיך.
אלזא, דער נייער פארום "היימישער דזשורנאל" איז דער לעזונג דערצו. כשמו כן הוא. עס וועלן דארט ליגן די ארטיקלן וואס זענען גרייט צו גיין אין יעדען היימישן דזשורנאל.
עס קומט זיך א גיגאנטישער יישר כח פאר די אלע מנהלים פאר זייער ארבייט א גאנץ קיילעכדיג יאר און פארן אויפקומען מיט זייערע המצאות גרינגער און באקוועמער צו מאכן פאר אלע שרייבער, ליינער און באזוכער.
כה לחי!
יא, מיר זענען אריינגעטאנצען אינעם פראיעקט, און מיר בעטן יעדן צו קאפערירן, און נישט ברוגז ווערן אויב וועט מען אוועקשיקן אשכולות וואס מ'האט דא געפענט.
אויך, וויבאלד די גייד-ליינס זענען זייער האקעל, און עס איז נאכנישט געשניטן געווארן די פונקטליכע רולס וואס אריין און וואס ארויס. בעטן מיר דעם עולם זיך צו האלטן רואיג, און מיט די צייט וועט זיך עס אליינס מסדר זיין.
מיר ווילן נאר די טובה פון די קרעטשמע, עס זאל בליען און שיינען. בתקוה להבנה.
כ'וויל נאר וויסן איין זאך, וויאזוי דאס גייט ארבייטן.
ווען איך האב א גוטן ארטיקל, שטעל איך גלייך עס אריין אינעם זשורנאל (און אויב עס געפעלט נישט פאר מנהלים רוקט מען עס אריבער צום קרעטשמע)?
אדער ווען איך שטעל אריין דעם ארטיקל אין היימישע קרעטשמע, און אויב די מנהלים געפעלט עס רוקט מען עס אריבער צום זשורנאל?
- פאטאקי08
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11010
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 09, 2007 1:30 pm
- לאקאציע: בקרוב אין וואשינגטאן
- הערשי קניהויז
- שר חמש מאות
- תגובות: 837
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 24, 2008 1:23 pm
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3324
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 16, 2008 8:10 pm
- לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער
- למעלה משבעים
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9028
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
אבער בלייבט נישט שטיין, מיר ווארטן אויף נאך....
זאל דער אייבערשטער באצאלן בכפלי כפליים פאר די אלע וואס נעמען אנטייל אין די געוואלדיגע ארבעט.
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7773
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
- מוזיקאליש
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 271
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 17, 2013 8:33 pm
- לאקאציע: מיט העדפאונס אויפען קאפ
אלף בית האט געשריבן:מזל טוב!
כ'וויל נאר וויסן איין זאך, וויאזוי דאס גייט ארבייטן.
ווען איך האב א גוטן ארטיקל, שטעל איך גלייך עס אריין אינעם זשורנאל (און אויב עס געפעלט נישט פאר מנהלים רוקט מען עס אריבער צום קרעטשמע)?
אדער ווען איך שטעל אריין דעם ארטיקל אין היימישע קרעטשמע, און אויב די מנהלים געפעלט עס רוקט מען עס אריבער צום זשורנאל?
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
- מוזיקאליש
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 271
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 17, 2013 8:33 pm
- לאקאציע: מיט העדפאונס אויפען קאפ
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
- מאנ-יימער
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10552
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 10:36 am
- לאקאציע: אויפן וועג ארויף
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט


text:
נייַ
בקיעס גאַמעס
בקיעס איז אַ גרויס און טשיקאַווע זאַמלונג מיט גאַנץ אַ פאַרשיידנקייַט פון סאַבדזשעקץ, וואָס וועט העלפן איר לערנען ווי צו פאָקוס און פּרובירן דיין האַנט אין אָבסערוואַציע.און אין די קאָמיסיע פון פארשידענע מאַנוווערז אין דער שפּיל.פלאַש בקיעס גאַמעס טאַקע יקסייטינג.איר קענען לויפן די אַפּלאַקיישאַן פֿאַר זיך בליץ שיסערייַ, ווען איר האָבן צו טאָן די מאַקסימום בקיעס און פיייקייַט צו פירן די שליסלען אויף די קלאַוויאַטור אָדער די מויז לויפֿער.בקיעס דערלאנגט ווי דיין באַליבט אותיות, און מיט די לעפיערעך פּשוט פּלאַנעווען שורות, ווען צו מאַך, אָדער נאָר אַ שלאַנג דיוואַוערינג אַלץ אין זייַן דרך, ערנינג פונקטן.בקיעס און אַרייַנציען די אַקיומיאַליישאַן פון ווייזט, אַלאַוינג איר צו געווינען ראַנגקינג אין די סטאַנדינגז.בקיעס גאַמעס איר קענען שפּילן אין קיין צייַט.איר פשוט קלייַבן וואָס איר ווי די רובֿ אויף דער געשיכטע און דעם שפּיל קענען שפּילן בקיעס שפּילערייַ.דערצו, בקיעס גאַמעס אויף אונדזער בלאַט זענען פֿרייַ.פֿאַר דיין פאַרגעניגן איר קענען אָנהייבן פּלייינג מאַשין פּאַרקינג ווען איר דאַרפֿן זייער קערפאַלי און אַקיעראַטלי שעפּן די מאַשין צו אים ווי בעסטער ווי מעגלעך צו פּאַרק, ווייַזונג די וואונדער פון זייַן אַדמיניסטראַציע.דאס קען זייַן גאַנץ אַנדערש טשיקאַווע מאַזעס וואָס קענען נאָר נעמען קלוג און פאָוקיסט מענטשן.ברייקאַוט אויך קענען זייַן בעשאָלעם אַטריביאַטאַד צו גאַמעס אויף פלינקייַט.איר פּרובירן צו האַלטן דיין פּילקע אין שפּילן און שלאָגן אים מיט פאַרשטעלונג.סייַ ווי סייַ, בקיעס גאַמעס ברענגען איר אַ נאָוטאַבאַל זיג, וואָס וואָלט שנייַדן די אַקיומיאַלייטיד פונקטן.בקיעס גאַמעס פֿאַר גערלז זענען אויך זייער טשיקאַווע.עס קען זייַן אַ פאַסאַנייטינג דזשאַמפּינג אָדער לויפן.קערפאַלי לייענען אַלע רעפּריזענטיד אין אונדזער גאַמעס און פּרובירן צו פּרובירן זייער סקילז אין אַלע שפּילערייַ.איר וועט באַקומען אַ אַנפּרעסידענטיד positive ימאָושאַנז טשיקאַווע מעשיות און קענען זייַן שטאָלץ פון זייער דערגרייכונגען.עלטערן זענען צופרידן צו לאָזן זייערע קינדער שפּילן אין זייער פֿרייַ צייַט אין די בקיעס גאַמעס, ווייַל זיי פֿאַרשטיין אַז די גאַמעס לאָזן דעם קינד צו פּרובירן דיין אַבילאַטיז, איר קענען פאָקוס און שייַנען.בקיעס אויך מיינען פאַרמעסט, וואָס זאל נעמען אָרט אין גוט פירמע, און איר קענען שפּילן איינער נאָך דעם אנדערן.א ספּעציעל מייַכל פֿאַר רובֿ קליין ברענגען בקיעס גאַמעס מיט זייף באַבאַלז, וואָס איר קענען לויפן אָנליין.דער קינד וועט זייַן טשיקאַווע צו וואַך, און פֿאַר אַדאַלץ, איידער די זייער אָנהייב צו קעמפן.דורך זייַן בייַשפּיל, איר קענען ווייַזן אים ווי וויכטיק עס איז צו גלויבן אין נצחון און זייַן קאָפּ און פּערסאַוויראַנס.נאָך אַלע, נישט אַלע פון זיי קענען באַקומען עס רעכט, נאָר געדולד און טריינינג פּראָצעס וועט לאָזן איר צו פילן גאָר זיכער אויף די פעלד.נו, און די שטיצן פון ליב געהאט אָנעס אין דעם געשעפט קענען זייַן זייער נוצלעך.אלא זען וואָס טשיקאַווע בקיעס גאַמעס אָנליין פֿאַר פֿרייַ, מיר פּיקט זיך פֿאַר איר און בעשאָלעם לויפן דיין באַליבט שפּיל צו שטענדיק זייַן אַ געווינער אין עס.געפיל גוט בקיעס גאַמעס פֿאַר פֿרייַ וועט געבן איר און אייער פריינט זענען געראַנטיד!


text:
שאול'ס זוהן
שאול'ס זוהן (אונגעריש: Saul fia) איז א 2015 דראמאטישער אונגערישער פילם וועלכער דרייעט זיך ארום ס'לעהבן אויף איינע פון די זאנדערקאמאנדאו'ס אין אוישוויץ אין צייט פון די צווייטע וועלט מלחמה, דירעקטיהרט דורך לעסלאו נעמעש.
די שפראכן אינעם פילם זענען אביסל אונגאריש, און אויך פויליש, דייטש און פארשיעדענע דיאלעקטן פון יודיש - צו רעפרעזענטיהרן די פילע מענטשן פון אלע פלעצער און הינטערגרונטן וועלכע זענען געבראכט געווארן קיין אוישוויץ.
דורכאויס דעהם פילם, זעהט מען נאר די אפעראציעס אינעם לאגער פארנעהפּלט, ארויסצוברעהנגען די צעמישטקייט און אומקלאהרע אומשטענדן אינטער וואס יעהדער האט דארט געלעהבט.
אינהאַלט
געשיכטע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שאול אויסלענדער, אן אונגארישער קאצעטניק וועלכער ארבעט ביי די גאז קאמערן, דערקענט אין א קינד וועלכע איז נישט אינגאנצן געשטארבן פון די גאז, זיין לייבלעכער זוהן און ער איז אויף אן אוממעהגלעכער מיסיע עהם צו באגראהבן כהלכה. און צוליעב וואס ער ווייסט גאהר ווייניג פון יודישקייט, זוכט א רב וואס זאל עהם העלפן.
שפיהלער[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אויסצייכנונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער פילם האט געווינען דעהם אסקאר און גאלדען גלאוב פאר בעסטע פרעמדע פילם פון 2015.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אויף איי עם בי די http://www.imdb.com/title/tt3808342/


text:
געהויבענער מעמד "קביעת מזוזות" אויף אָפיס "יד להושיע" שע"י "קרן הגיוס" בארה"ק
-
- שר מאה
- תגובות: 166
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 23, 2017 11:49 pm
געהויבענער מעמד "קביעת מזוזות" אויף אָפיס "יד להושיע" שע"י "קרן הגיוס" בארה"ק
באַשיינט דורך רבותינו הגדולים נשיאי הקרן, כ"ק גדול הדור מרן גאב"ד ירושלים שליט"א און כ"ק מרן הגה"צ המקובל רבי יעקב מאיר שעכטער שליט"א און די רבני הקרן
נייער אָפיס ווירבלט טעגליך מיט נאָענט צו 30 אַרבעטער וואָס באַקעמפן מיט גרויס מומחיות אַלע פאַרצווייגטע דעטאַלן פון דער גזירת הגיוס
געשריבן דורך : סענדר שור
ירושלים. — מיט גרויס התרוממות ווערט אויפגענומען ביים חרדישן ציבור די פרייליכע מעלדונג אויף דער פאַרברייטערונג פון דער וועלט-באַרימטער אָרגאַניזאַציע "קרן הגיוס", דער צענטער פון די מלחמה קעמפערס קעגן דער ביטערער גזירת השמד פון גיוס בני ישראל צום טריפה'נעם מיליטער, אַז דעם זונטאָג איז אָפּגעהאַלטן געוואָרן אַ געהויבענער מעמד "קביעת מזוזות" אויף די אָפיסעס פון דער פעסטונג "יד להושיע" וואָס ווערט געפירט דורך "קרן הגיוס", און דער מעמד איז באַשיינט געוואָרן דורך רבותינו הגדולים נשיאי הקרן, כ"ק מרן גדול הדור גאב"ד ירושלים שליט"א און כ"ק מרן הגה"צ רבי יעקב מאיר שעכטער שליט"א און די רבני הקרן שליט"א.
ווי באַקאַנט שטייט שוין "קרן הגיוס" יאָרן לאַנג אין שפּיץ פון דער מעכטיגער אַקציע צו באַקעמפן די גזירה וואָס שוועבט אויף אחינו בני ישראל בארץ הקודש, עס זאָל געטון ווערן די ריכטיגע פעולות אויפצושאָקלען דעם עולם התורה והחסידות צו ראַטעווען אונזערע ברידער פון אַלע שיכטן און קרייזן.
"קרן הגיוס" איז באַרימט מיט'ן אויסשטרעקן די הצלה האַנט אין אַלע שטעט אין ארץ ישראל, און אפילו אויף בחורים און יונגעלייט וואָס גייען לערנען אָדער וואוינען אין חוץ לארץ און אַלס איזראַעלישע בירגער זענען זיי אונטער דעם לאסט פון דער ביטערער גזירה. "קרן הגיוס" זעט אַז קיינער זאָל נישט אַרויספאַלן פון דער הצלה שיף, נישט דערטרונקען ווערן אין די בושעווענדיגע כוואַליעס וואָס פּרובירן צו דערטרענקען און דערשטיקן און מאַכן פאַרגעסן דעם קול קול יעקב, צו פאַרשניידן חלילה דעם שם ושארית בישראל, און אויסרייסן דעם אמונה פּינטל וואָס טליעט נאָך אין אידישע הערצער, מאמינים בני מאמינים. די פעולות פון "קרן הגיוס" נעמען אַריין דאָס ראַטעווען אַ יעדן איד, וואו נאָר ער וואוינט, וואו נאָר ער לערנט, וואָס אַלעס וועט געטון ווערן צו ראַטעווען זיין אידישע נשמה.
די באַרימטע אָרגאַניזאַציע "קרן הגיוס" שטייט און ווערט געפירט מיט שטאָלץ אין ליכט פון אונזערע וועגווייזערס, מרנן ורבנן גדולי מאורי הדור, רבן של ישראל כ"ק מרן הגה"ק הגאב"ד ירושלים שליט"א און כקש"ת פאר הדור הגה"צ המקובל רבי יעקב מאיר שעכטער שליט"א, וואָס זיי זענען די פייער–זיילן וואָס גייען לפני המחנה בראש מערכות ישראל, און שטייען מיט אַ שטאַרקייט און פעלזן-פעסטקייט צו זען מ'זאָל נישט מוותר זיין קיין קוצו של יו"ד פון דעם הייליגן וועג כמסורה לנו מדור דור בדרך ישראל סבא.
צום ערשט האָבן רבותינו גדולי הדור שליט"א געזען פאַר וויכטיג כאוויר לנשימה אַוועקצושטעלן און גרינדען אַן עקסטערן אָפיס, וואָס זאָל שטיין להצלת הכלל והפרט מיט'ן צונויפברענגען אַלע מומחים און טוערס פאַר הצלת בני ובנות ישראל משמד, אין איין פּלאַץ זאל מען עפענען עקסטערע פיילס און האָבן עסקנים וואָס זאָלן ענטפערן טעלעפאָנען אויפצוקלערן די וואָס דארפן זיך שטעלן אָדער חלילה וחס, אַריינגעפאַלן ל"ע אין מיליטער, און אַזוי אויך די וואָס זיצן אין די מיליטערישע טורמעס מאחורי סריג ובריח גאַנצע חדשים, זיי זאָלן וויסן וויאַזוי זיך צו באַגיין מיט די אַלע שוועריקייטן און פּראָבלעמען וואָס ווערן געשטעלט צו אַ שטרויכלונג אין זייער וועג.
צו דער וויכטיגקייט פון אַזאַ אָפיס און צו דעם גרויסן אחריות וואָס פאָדערט זיך פאַר אַזאַ איידעלע אַרבעט, האָבן רבותינו שליט"א נשיאי הקרן געשטעלט אונטער זיך די דריי גרויסע מנהיגים פונעם יהדות הנאמנה און פון די קרייזן פון דער עדה החרדית, הגה"צ רבי יהושע ראָזנבערגער שליט"א, חבר בי דינא רבא ורב ואב"ד קרית הרמ"א בית שמש און כ"ק אדמו"ר דקהל חסידי ירושלים שליט"א און הגה"צ רבי חיים צבי טייטלבוים שליט"א אב"ד ור"מ דקיט"ל דסאַטמאַר ירושלים בעיה"ק ת"ו.
נאָך עטליכע וויכטיגע אסיפות פון די נשיאי ורבני הקרן שליט"א וואָס זענען אַריין טיף בעובי הקורה אין דער נושא פון גיוס, איז געגרינדעט געוואָרן דער אָפיס "יד להושיע", וואָס האָט שוין באַוויזן אויפצושאָקלען און אויפצוטרייסלען די גאַנצע וועלט מיט אירע געוואַלדיגע פעולות, עס אַנטהאַלט שוין איבער 400 פיילס וואָס זענען גענצליך מסודר געוואָרן בלויז אין לעצטע האלבע יאר דורך די איבערגעגעבענע עסקנים און מומחים פון דעם אפיס, וואָס האָבן אַוועקגעגעבן זייער לייב און לעבן זיך אָפּצוגעבן מיט יעדן פון די אַלע באַזונדער ביז'ן מאַכן זיכער די גענצליכע באַפרייאונג.
די אַרבעט האָט געקאָסט פאַר די עסקנים אַרבעט פון שעות אויף שעות, טעג, וואָכן און חדשים לאַנג, אַלעס מיט דעם ריינעם לויטערן ציל צו מקדש זיין שם שמים ברבים און אויסרופן בקול רעש גדול: "השם הוא האלוקים"! יהודים נאמנים אנו לה' ולתורתו הקדושה!
נאָכ'ן אויפשטעלן דעם צענטראַלן "יד להושיע" אָפיס, תל תלפיות שהכל פונים אליו, און נאָך ווי ס'האָט זיך אַרויסגעוויזן און זיך אַרויסגעשטעלט קבל עם ועולם, די אויסטערלישע מומחיות פון דעם "יד להושיע" אָפיס, האָבן טאָג נאָך טאָג זיך אָנגעהויבן ווענדן פרישע מענטשן מיט פּראָבלעמען, און צו די הונדערטער פיילס פון אַרבעט וואָס דער אָפיס איז שוין געווען אָנגעלייגט, זענען צוגעוואַקסן אַזויפיל אַז ס'איז געשאַפן געוואָרן אַן אומדערטרעגליכער מצב, פון 'אין הקומץ משביע את הארי', און מ'האָט געמוזט צונעמען נאָך אַרבעטער וואָס זאָלן טון די מלאכת הקודש, און אין דער זעלבער צייט האָט אויך דאָס פּלאַץ מער נישט געקענט אַקאָמאָדירן די ברייטע פּראַכטפולע אָפיס.
איז דעריבער נישט געווען קיין ברירה, און מ'האָט זיך געמוזט נעמען פאַרברייטערן די גבולי הקדושה, וואו די פילע אַרבעטער זאָלן קענען פלייסיג זיך אַריינטון אין דער מלאכת הקודש צו ראַטעווען נאָך און נאָך, באַגלייטן יעדן עקסטער מיט אַ מורא'דיגן אחריות פון איין זייט און בסבר פנים יפות פון דער צווייטער זייט, אויסהערן יעדנ'ס "וויי געשריי" און נאָכגיין ביז'ן עס גענצליך פאַרשליסן צו דער ענדע.
ס'איז אָנזעבאַר די גרויסע סייעתא דשמייא און השגחה פרטית על כל צעד ושעל צוצופּאַסן די ריכטיגע מענטשן פאַר דעם און אויך די ערנסטקייט צו דער אַרבעט, ווען טאָג טעגליך קומען אַריין נאָענט צו דרייסיג אַרבעטער צו באַהאַנדלען מיט האַרץ די וואָס בעטן זיך צו זייער נויטיגע לעבנס הילף, וואָס דער וואָס ווייסט אָפּצושאַצן פאַרשטייט אַליין אַז דאָס איז אַ משונה'דיגע הצלחה בכל קנה מידה אין אַזאַ האַסטיגן קאַמף, און דאָס נייע פּלאַץ איז געווען אַ מינימאַלע הכרחיות צו אַזאַ גראַנדיעזן אָפיס.
עס זענען גלייך געברענגט געוואָרן רבותינו נשיאי הקרן שליט"א און אויך די רבני הקרן שליט"א, וואָס האָבן אויסגעדריקט גרויס צופרידנהייט אויף די אַלע אַנטוויקלונגען פון דער הייליגער אָרגאַניזאַציע "קרן הגיוס", און נאָך פיל וואונטש און חיזוק רייד האָבן זיי פאַררופן אַ גרויסאַרטיגן מעמד "הרחיבי מקום אהלך" צוזאַמען מיט דעם קביעת מזוזות אויף די טויערן פון דעם פעסטונג "יד להושיע."
"גדול יהיה המעמד לכבודה של תורה ולחיזוק המערכה הכבירה", "לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב", האָבן ליכטיגע קאָלירטע שילדן אַרומגענומען דעם נייעם אָפיס. אין אַלע צימערן און אָפּטיילונגען פונעם אָפיס האָט גערוישט פון פרייד לקראת דעם הייליגן מעמד וואָס מ'האָט באַשטימט צו פייערן ברוב פאר והדר און מיט אַ גייסט פון קדושה, אויף דעם זונטאָג ט"ו אב שנת תשע"ז.
און ווי ס'איז אָנגעקומען דער גרויסער טאָג, און אַלע אַרבעטערס און עסקנים האָבן זיך צוזאַמגענומען אין דעם נייעם אָפיס, האָט יעדנ'ס האַרץ געקלאַפּט פון גרויס התרגשות. ס'איז דאָך נישט קיין פשוט'ע זאַך, גדולי ומאורי הדור קומען זיך דאָ צונויף צו זיין אַ טייל פון געבן חיזוק פאַר די מקדשי שם שמים, הלא דבר הוא..
ס'האט נישט לאַנג געדויערט און ביים שוועל פון דער טיר פון אָפיס האָבן זיך באַוויזן רבותינו הגדולים, נשיאי קרן הגיוס, אין באַגלייטונג פון מקורבים און פילע עסקנים פון יהדות החרדית. מ'האָט געקענט שניידן מיט מעסערס די שטילקייט וואָס האָט געהערשט אויפ'ן פּלאַץ. אַ מורא'דיגע חרדת אלקים האָט זיך געשפּירט, און כ"ק מרן הגאב"ד שליט"א האָט זיך אַרומגעדרייט און באַקוקט אַלע צימערן פונעם אָפיס, אויסדריקנדיג זיך מיט גרויס באַגייסטערונג פון דער אַרבעט
נאָכדעם וואָס די עסקנים האָבן גענומען שלום און ברכות און חיזוק פון די רבנים, איז מען אַריבער צום מעמד קביעת מזוזה, וואו יעדער פון די רבנים האָט געקלאַפּט אַ מזוזה אויף איינע פון די טויערן פון דעם אָפיס. אַ מוראדיגע התרגשות האָט אַדורכגעשניטן אַלעמענ'ס ביינער, דאָ און דאָרט האָט מען געזען אויגן רינען מיט טרערן פון התרגשות. עוד רד ישראל עם א- ל ועם קדושיו נאמן. פון אַלעמען האָט זיך געהערט די הייסע האָפענונג, אַז דער נייער פּלאַץ וואָס די רבנים באַנייען דאָ זאָל זוכה זיין אַרויסצוהעלפן אידישע קינדער צו קענען ממשיך זיין דעם הייליגן שושלת עד ביאת משיח צדקינו.
גלייך דערנאָך האָבן זיך די רבנים אַראָפּגעזעצט אויף אַ מעמד לחיים ביי אַ רייכן טיש וואָס איז געגרייט געוואָרן לכבוד דעם מעמד, ווען אַלע שילדן אַרום און אַרום געבן אויך אַרויס די שמחה, "וכל עצי השדה ימחאו כף".
נאָכדעם וואָס רבותינו הגדולים שליט"א האָבן געמאַכט אַ לחיים און מכבד געווען דעם ציבור צו מאַכן אַ לחיים, האָט מען זיך געוואונטשן מיט אַלע ברכות, אַז דאָס זאָל זיין אַ מקום פון השראת השכינה, מ'זאָל קענען ריכטיג אָנגיין מיט דער עבודת הקודש, ורבותינו בראשינו, ביז מ'וועט זוכה זיין נתבשר צו ווערן בביטול רוע הגזירה, כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ.
דערנאָך זענען געהערט געוואָרן פלאַמפייערדיגע ווערטער פון איינעם פון די מנהלים פון אָפיס, וואָס האָט געשילדערט די מורא'דיגע מחזה וואָס יעדער דאָ זעט און שפּירט, און מיט קורצע ווערטער אָנגעוויזן וואָס די פעולות פון דעם אָפיס זענען, בטוב טעם ודעת.
דאַן איז נתכבד געוואָרן הגה"צ רבי יהושע ראָזנבערגער שליט"א, חבר הביד"צ ורב ואב"ד דקרית הרמ"א בית שמש מרבני הקרן, וואָס האָט אויפגעטרעטן מיט פייערדיגע דיבורים און אַרויסגעגעבן דעם ביטערן מצב פונעם דור, און דערביי זיך צעוויינט אויפ'ן שרעקליכן גורל פון די נשמות וואָס זענען נעבעך פאַרפאַלן געוואָרן. דער רב שליט"א האָט מחזק געווען די פעולות פון "קרן הגיוס" ביתר שאת וביתר עוז," און אַרומגערעדט איבער דער גרויסקייט און די זכי' פון יעדן וואָס איז עוסק בהצלת נפשות מישראל, אויספירנדיג אַז "דער באַשעפער וועט זיכער העלפן", חזקו ואמצו ה' עמכם גיבורי החיל.
דאָ האָט יעדנס האַרץ פאַרפעלט אַ קלאַפּ, ווען מ'האָט אויפ'ן טיש אַוועקגעשטעלט אַ בוך פון די איבער 400 פאַרשלאָסענע טעקעס!!! די פיילס פון דער מורא'דיגער עבודת הקודש וואָס מ'האָט שוין באַוויזן אַלס אָפּצוצייכענען אין אָפיס פון "יד להושיע" מיט סייעתא דשמיא.
די רבנים האָבן זיך נישט געגלייבט וואָס זייערע אויגן זעען, אָבער דאָס לעבעדיגע מציאות איז געשטאַנען פאָרנט פון פנים, זעענדיג פרי עמלים פון די נושאים בעול, און ווי מ'האָט בשעת מעשה אַרויסגעברענגט, אַז ווען נישט דער הילף און די באַגלייטונג פון די רבנים על כל צעד ושעל, וואָלט מען נישט געקענט צוקומען צו די מורא'דיגע געבענטשטע פעולות.
דערנאָך האָט מען מכבד געווען איינעם פון די עסקנים פון אָפיס, וואָס שטייט אין שפּיץ פון דער "בני הישיבות" אָפּטיילונג און האַלט אויפזיכט אין דעם הינזיכט, וואָס ער האָט צעלייגט די אַלע פעולות נשגבות וואָס ווערן געטון פאַר די בני הישיבות פון גאַנץ ארץ ישראל, און וויאַזוי מ'אַרבעט צו באַקעמפן די מכשולות, וואָס דער משרד הביטחון פּרובירט זיי איבערצוקלוגן מיום ליום און אַרויסשלעפן די בחורים פון די היכלי התורה און פאַרברענען רח"ל זייערע נשמות אינעם איזראַעלישן שמעלץ-טאָפּ. ער האָט דערביי דערציילט אַ פּאָר מאורעות וואָס האָט פּאַסירט אין די לעצטע תקופה (זע עקסטער באשרייבונג)
הגה"צ הגרי"מ שעכטער שליט"א איז דערביי מורא'דיג נתרגש געוואָרן פון די ווערטער, וואָס ס'איז געווען ניכר אַז דאָס קומט פון האַרץ פון איינעם וואָס שלאָפט נישט רואיג ביינאַכט פון צער וואָס די הייליגע נשמות גייען אַריבער, און ער האָט באַלד געגעבן נאָכאַמאָל דעם עסקן די האַנט און אָנגעוואונטשן הצלחה.
דערנאָך האָט מען געהערט די ווערטער פון ר' יואל מאָזעס, וואָס פירט אָן די "שלום אסיריך" אָפּטיילונג, וואָס ער האָט אין קורצן דערציילט די פעולות וואָס מ'טוט אַלץ פאַר די בחורים וואָס פאַלן אַריין אין די תפיסות וואָס מ'שטייט אונטער זיי און מ'גיט זיי חיזוק און שטאָלץ. ער האָט דערציילט אַז ווען איינער גייט אַרויס פון תפיסה באַקומט ער פערצן טעג צו מסדר זיין אַלעס, און אַז נישט איז ער אין אַ סכנה צו פאַלן אין מיליטער, וואָס אויף דעם פּרובירט מען פאַר זיי אַרבעטן, זיי זאָלן זיך נישט ברעכן בשום אופן, און בלייבן פונעם חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו. ער האָט אויך געשילדערט ווי מ'שיקט פאַר זיי אַריין אין תפיסה אַלע געברויכן, אפילו סידיס און טעיפּס פון שיעורי תורה, זיי זאָלן זיך שטאַרקן דעם גייסט און נישט דאַרפן געשטערט ווערן פון לערנען – זייער חיות.
נאָך אַלע מוראדיגע דיבורים זענען די רבנים אַרום אין די אַלע אָפּטיילונגען פון דעם אָפיס, וואו מ'האָט זיי צוגעוויזן און מסביר געווען אויף פרטי פרטים די פעולות הכבירות און זיי זענען ממש אַרויס פון התפעלות צו זען וויפיל כח און מח עס ווערט געשטעלט צו ראַטעווען די נשמות ישראל פון גזירת הגיוס.
נאָך אַ שטיק צייט וואָס די רבנים האָבן אַלעס באַטראַכט האָבן זיי פאַרלאָזט דאָס פּלאַץ, ויציאת צדיק מן המקום עושה רושם, אַז די אַרבעט און די פאַרצווייגטע פעולות האָבן יעצט באַקומען אַ פילפאַכיג גרעסערן באַדייט ווייטער ממשיך צו זיין די "עבודת הקודש" ומעלין בקודש.
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
דורך השר מקוצי » דאנערשטאג סעפטעמבער 11, 2014 10:55 am
צוויי בלויע הויכע לעקטער'ס וואס שיינען פינעם עומקא דתהומא רבא אינעם סאמע ברען פון מאנהעטן שיינט ארויף עד שמי רום, אפצוצייכענען די יארטאג ווען וואנזיניגע באבערדעלטע מטורפים האבען געניצט מאסן אמעריקאנע יומען בינ''ס פאר זייער מטורפדיגע אגענדעס צו אינטערברעגען דעם גרויסען אמעריקאנער שטן, און אראפגעטראסקעט די צווילינג טורעמס וואס זענען געשטאנען מיט א שטאלץ אין מאנהעטן און פלעגט הייבן די עגא פון אן אמעריקאנער גוי וואס האט אנגעהאלטען ביז יענעם טרויעריגער ניין עלעווען מיטן אומקום פון טויזענטער רייזענדע אויף די צוויי עראפלאנען און מענטשען וואס זענען געבליבען געשטראנדעט אין די ריזיגע טורעמעס
די פראגע איז נאר וואס רעדט די בלויע לעקטרעלעך צו אונז אידן?
מיר איז בייגעפאלען פארשידענע געדאנקען אבער למעשה יעצט ביים שרייבן איז אלעס ארויסגעפלויגען פון מיין קאפ
איין פוינט איז מיר נאך געליבן אין זכרון, די אורות צייגען אז א איד ווערט באגלייט ווי אימער אפי' בהסתרה דורך א ליכט משמי מעל וואס שיינט מעומקא דתהומא רבא עד שמי מעל.
אזא לעקטרעל ווייזט אויך דעם דירת עראי אין וואס מיר געפינען זיך פון א נעכטיגער מעכטיגער וואלקן קראצער שטאלץ איז פארבליבען סך הכל צוויי לעכטעלך לזכרון
וואס נאך לערנט עס?
מיר טראגן נישט קיין אחריות אויף אינזערע ארטיקלען און תגובות


text:
תגובהדורך שכל'דיג » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 4:25 pm
דעמאקראטן שטעלן שארפע אפאזיציע צו קאוואנאו נאמינאציע
היינט איז דער דריטער טאג פון די פארהערן פאר ברעט קאוואנאו, וועמען פרעזידענט טראמפ האט נאמינירט אלס ריכטער צום העכסטן געריכט, און די דעמאקראטן זאגט אז פרישע אימעילס וועלכע די קאמיטע האט איבערגעקוקט טוט אים דיסקוואליפצירן פאר דעם פאזיציע.
אין א גאר אומגעווענליכע שריט האט סענאטאר קארי בוקער פון ניו זשערזי פארלעצט די רעגולאציעס און פארעפנטליכט אן אימעיל וואס איז געווען באצייכנט אלס קלאסיפיצירט פאר די פאבליק, זאגנדיג אז ער איז גרייט צו נעמען אויף זיך די קאנסעקווענצן פון פארלעצן דעם געזעץ, וואס נעמט מעגליך אריין ווערן אפגעזאגט פון זיין פאזיציע אלס סענאטאר.
די אימעילס זענען א טייל פון צענדליגע טויזנטער אימעילס וואס אן אדוואקאט פאר די בוש אדמינסטראציע האט באצייכנט אלס סענסיטיוו, אבער די דעמאקראטישע סענאטארן זאגן אז עס האט נישט קיין לעגאלע האפט און דער פאבליק האט א רעכט צו וויסן דעם רעקארד פון קאוואנאו פאר ער ווערט באשטעטיגט.
עס האנדלט זיך הויפטזעכליך פון קארעספאדענץ וואס ער האט געהאט אין לויף פון זיין דינסט אלס באאמטער אין די בוש אדמיניסטראציע, אן אדוואקאט פאר די בוש אדמיניסטראציע האט איבערגעגעבן 400,000 דאקומענטן, פון וועלכע 147,000 זענען באצייכנט געווארן אלס געהיים, און אויסער דעם האט די טראמפ אדמיניסטראציע באצייכנט 100,000 אלס קלאסיפיצירטע אינפארמאציע.
די אימעילס וועלכע בוקער האט ארויסגעגעבן צייגן אז ער האט אויסגעדריקט פארדרוס אויף געוויסע געזעצן וועלכע פארגיטיגן אפריקאנער אמעריקאנער, און אויך איבער אנדערע פארשידענע קאנטראווערסיאלע אנלעגנהייטן איבער וועלכע ער ווערט אויסגעפרעגט דורכאויס דעם באשטעטיגונג פראצעס.
............ נישט אייביג האב איך וואס צו זאגן, נישט אייביג איז מיר וויכטיג צו ענפערן!


text:
איידער לייענען דעם אַרטיקל, טשעק דיין וועבזייַטל פאַרקער לאָגס אין Google אַנאַליטיקס. קוק בייַ די שפּיץ רעפעררערס און זען אויב איר קענען אָרט קיין פּאָזיציע מיט 'Darodar.com' '. אויב עס איז פאָרשטעלן, איר זענט מיסטאָמע אַסקינג זיך, "וואָס איז דאַראָדאַר?"
וואָס איז דאַראָדאַר?
די דאַראָדאַר וועבזייַטל ווייזט אַז עס איז אַ געזעלשאַפט מקריב סעאָ באַדינונגען. אַרטעם אַבגאַריאַן, די סעמאַלט עלטער קונה סאַקסעס מאַנאַגער, זאגט אַז דער אָנהייב פון דאַראָדאַר איז נישט דווקא באקאנט - fotografia digital curso online de fotografia. רעסעאַרטשערס וויסן אַז דאָדאָדאַר ניצט ספּיידערז צו דזשענערייט פאַרקער, יגנאָרז די ראָובאַץ.טקסט דעריוואַטיווז, און עס טוט נישט פאָרשלאָגן קיין בענעפיץ.
דאַראָדאַר האט פּאַזישאַנד זיך ווו עס איצט איז דורך ניצן די ינדעקסינג באָץ צו ציען ופמערקזאַמקייַט. זיי מאַכן זיכער צו קריכן ווי פילע וועבסיטעס ווי מעגלעך און לאָזן הינטער אַ שפּור אין די פאַרקער מעלדעט פֿאַר טשיקאַווע אַדמין צו געפֿינען. אינטערעסירט צו וויסן ווו די פאַרקער קומט, די אַדמין באַזוכן די דאַראָדאַר וועבזייַטל ווו זיי זען די סעאָ ווערט פאָרלייג און אַ פאָרשלאָג צו צייכן אַרויף מיט זיי. קיינער ווייסט אויב די פירמע איז לאַדזשיטאַמאַט אָדער נישט. דער פאַקט אַז עס ניצט ברוט קראַפט צו קריכן וועבסיטעס אָן באַטראַכטן די כּללים קאַנטיינד אין די robots.txt רייזאַז אַ פּלאַץ פון זאָרג. אָבער, זיי אויך פאָדערן אַז זיי קענען דעליסט ווער עס יז וואָס ריקווייערז באַזייַטיקונג פון זייער אינדעקס. דער אמת פון דעם סטאַטעמענט איז נאָך צו זיין באשטעטיקט.
שאָרטקאַץ פון דאַראָדאַר ינדעקסינג דיין וועבזייַטל
1. סקעוועד דאַטאַ אַנאַליטיקס
איינער פון די ימפּלאַקיישאַנז פון דאַראָדאַר באזוכן אַ פּלאַץ איז אַז איז געץ רעקאָרדעד אין די באַוועגונג לאָגס. דער פּראָבלעם מיט דעם איז אַז עס פּושיז אַוועק אַ גילטיק רעפעראַל מקור פון די רשימה און עס איז נישט גרינג צו פאַרענטפערן אַ יגזעקיאַטיוו קאָלעקטיוו וואָס דאַראָדאַר איז אויף דער אַנאַליסיס מעלדונג.
דאַראָדאַר אויך ימפּאַקס די פּלאַץ ס אָפּשפּרונג טעמפּאָ. זינט די דאַראָדאַר באָץ באַזוכן אַ איין בלאַט אין אַ צייַט, זייער אַקשאַנז סקיו די אָפּשפּרונג רייץ צו אַ העכער נומער.
דאַטאַ אַנאַליטיקס און טראַקינג אַפּלאַקיישאַנז קענען העלפן פילן אויס אַנוואָנטיד פאַרקער. איר קענען פילטער זיך דאַראָדאַר פון Google אַנאַליטיקס. דורך אַפּלייינג אַ פילטער, דאַראָדאַר וועט ניט מער דערשייַנען אין דיין ריפּאָרץ. גיין צו אַדמין און דעמאָלט אויסקלייַבן די פילטער געצייַג איר ווילן צו נוצן אונטער די מיינונג / פּראָפיל.
2. באַנדווידטה קאָסט
ווען די דאַראָדאַר קריכער מאכט ריקוועס צו די פּלאַץ, די דאַטן פלאָוז צוריק און אַרויס פון די סערווירער. עס קען ווערן טייַער ספּעציעל אויב די סערווער לויפט אויף אַ לימיטעד באַנדווידטה. די גרויס וואַליומז פון פאַרקער זיי דאַראָדאַראַ דזשענערייץ קען לייגן זיך זייער שנעל.
דער בעסטער וועג צו פאַרשפּאַרן דאָדאָדאַר איז צו נוצן די ראָבאָצ.טקסט וואָס עס טיפּיקלי יגנאָרז. אויך, עס איז שווער צו פאַרשפּאַרן די פעלד ניצן די הטאַקסעסס דירעקטיוועס אָדער ענלעך אַפּראָוטשיז זינט עס ניצט עטלעכע לאָוקיישאַנז צו דזשענערייט פאַרקער. די אנדערע אָפּציע איז צו ינסטרומענט אַ בלאָק בייַ די סערווער מדרגה וואָס קען האָבן שטארקער ימפּלאַקיישאַנז אויף סערווער פאָרשטעלונג און דעריבער נישט רעקאַמענדיד.
ווו איר גיין פון דאָ?
אויב דאַראָדאַר טוט ניט דערשייַנען אין די באַוועגונג לאָגס, נאָר איגנאָרירן זיי פֿאַר איצט. אויב איר באמערקט אַ ספּייק אין באַנדווידט טשאַרדזשאַז אָדער איר נאָר וויל צו עלימינירן זיי פון דיין מעלדעט, פרעגן צו זיין דיליסטיד פון ינדעקסינג. אויב דאָס טוט נישט אַרבעטן, דעמאָלט אַפּלייז עטלעכע סערווער-באזירט כּללים וואָס לייקענען צוטריט פון קיין טעטיקייט פון Darodar.com.


text:
אויער
מען הערט דערמיט אלעס,
סטרוקטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
סאיז אויסגעבויט רונדעכיג מיט די ברייטע ענדע פון אויבן ארויסגעבויגן און אריינגעדרייט מיט אזויווי האַלבע רערען, ספעציעל אריין צו כאַפּן די שטראם פון די קול כוואליעס אינעם אויער.
ס'האט א הענגעדיגע שפּיץ צו קענען אָנכאַפּן און ציען לויט די באקוועמליכקייטן ווען סקראצט אדער ווען מען דארף צולייגן א אויער ווען איינער רעדט שטיל.
אויך איז דאס צוויי פאזיציעס אין די זייטן פונעם קאפ כדי צו הערן אייניג די קולות.
עס איז אַ לאָך צום גוף, ממילא פעלט זיך אויס אַ טעכניק אָפּצוהאלטן שעדליכע שמוץ פון אַריין כאַפּן זיך. דעריבער איז דאָ ספּעציעלע אויער וואַקסוואָס קלעבט אָן אַלע שמוץ.


text:
סלאווישע שפראכן
די סלאווישע שפראכן זענען א גרופע פון נאנט פארבינדענע שפראכן פון די סלאווישע פעלקער און אן אונטער-גרופע פון די אינדא-אייראפעישע שפראכן וואס מ'רעדט אין רוב פון מזרח אייראפע, אין די באלקאנען, אין טייל פון צענטראל אייראפע און אין צפון אזיע.
צווייגן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די סלאווישע שפראכן ווערן צעטיילט אויף דריי עיקר צווייגן:
- אסט-סלאוויש, וואס איז כולל רוסיש, אוקראיניש, בעלארוסיש, רוסיניש.
- וועסט-סלאוויש, וואס צווייגט זיך אפ ווייטער אלס:
- טשעכיש און סלאוואקיש,
- אויבער סארביש און אונטער סארביש (מינאריטעט שפראכן אין דייטשלאנד),
- לעכישע שפראכן: פויליש, פאמעראניש/קאשוביש, שלעזיש און פאלאביש (א טויטע שפראך),
- כנעניש (א טויטע שפראך).
- דרום-סלאוויש, וואס צווייגט זיך אפ ווייטער אלס:
אחוץ דעם דרייפאכיגן שפאלט איז אויך פאראן דיאלעקטן פון יעדער שפראך.
כאטש די סלאווישע שפראכן האבן זיך געשפאלטן פון איין קדמונישער שפראך אסאך שפעטער פון אלע אנדערע אייראפעישע שפראכן, די חילוקים צווישן זיי איז גענוג גרויס אז עס קען זיין שווער פאר א רעדער פון איין סלאווישע שפראך צו פארשטיין א צווייטן. אין סלאוועניש אפילו די דיאלעקטן זענען גאר אנדערש איינס פון אנדערן.


text:
דעם פּאָזיציע איז דעדאַקייטאַד צו אַלע די יידזשאַנסיז וואָס ווילן צו אַוצאָרס זייער זוכן מאָטאָר אַפּטאַמאַזיישאַן צו אַ ווייַס פירמע סעאָ מאַנשאַפֿט. הייַנט, סעמאַלט עקספּערץ וועט דערקלערן די ערשטיק בענעפיץ פון אַוצאָרסינג און באַשטימען צי אַזאַ אַ געשעפט מאָדעל איז פּאַסיק פֿאַר איר.
טראכטן וועגן צי פּאַרטנערינג מיט די ווייַס פירמע סעאָ ריסעלער איז רעכט פֿאַר דיין געשעפט? צו ענטפֿערן די ווייַטערדיקע קשיא, מיר האָבן צו קלעראַפיי עטלעכע פרטים ערשטער. אַזוי, נעענטער צו די פונט.
עטלעכע פון די מערסט פּראָסט שאלות וואָס קליין און מיטל-סייזד יידזשאַנסיז אָפט האָבן ווי זיי אָנהייבן זייער וועג צו ויסשרייַבן סעאָ זענען די פאלגענדע:
1. ווי טוט די אָוצאָורסינג אַרראַנגעמענט אַרבעט?
דער ערשטער זאַך איר זאָל באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט ווען טשוזינג אַן אַוצאָרסינג פירמע איז צי די מאַנשאַפֿט איז קאָואָרדאַנייטיד און דיסאַפּלאַנד גענוג צו באַקומען די אַרבעט געטאן רעכט. געדענקען, אויב אַלע מיטגלידער פון די מאַנשאַפֿט וויסן ווען די אַרבעט וועט זיין געטאן און וואָס די דעליוועראַבאַלז זענען, דעמאָלט עס זענען מער גיכער דיין פירמע וועט נוץ פון אַזאַ אַ צוגאַנג.
געדויערן, עס זאָל זיין אַ סענטראַלייזד סיסטעם, טראַקינג אַלע אַגענטור אַקטיוויטעטן. אויך מאַכן זיכער אַז די דעליוועראַבאַלז זענען קלאָר און האָבן קאָנסיסטענט פּרייסינג איר קענען פֿאַרשטיין.
2. ווער וועט קאָנטראָל די דעליוועראַבלעס נאָך איך אָוצאָורסע די אַרבעט צו אַ סעאָ ריסעלער?
ווען איר אַוצאָרס דיין געשעפט וואָרקפלאָוו, עס טוט נישט מיינען אַז איר פאַרלירן קאָנטראָל איבער וואָס איז געשעעניש. נאָר ווייַל די רעסורסן קען אַרבעטן פֿאַר אן אנדער אַגענטור טוט נישט מיינען אַז איר זאָל האָבן קיין ווייניקער השפּעה אויף וואָס כאַפּאַנז. ווי קאָמפּאַניעס קוקן אַוצאָרס סעאָ, זיי זאָל געפֿינען אַ מאַנשאַפֿט אַז איז 100% אָפּרופיק און אינטערעסירט אין זייער באַמערקונגען.
טעאַמס מיט די פאלגענדע אָריענטירונג וועט נישט מאַכן איר פילן אויס פון קאָנטראָל. אַנשטאָט, זיי וועלן האַלטן איר דערהייַנטיקט אויף די פּראָגרעס. א גוט ארבעטן שייכות מיט אַ ווייַס פירמע סעאָ אַגענטור וועט מיינען אַז איר זענט שטענדיק פֿרייַ צו מאַכן דיסיזשאַנז וועגן קונה דעליוועראַבאַלז.
3. זאָל איך דערוואַרטן קיין רעפּאָרטינג פֿון אַ ווייסע לאַבעל סעאָ אַגענסי?
יא, איר זאָל. ריפּאָרטינג איז אַ ינטאַגראַל טייל פון קיין אַוצאָרסינג קאמפאניע. הויך-קוואַליטעט ריפּאָרץ און סטאַטיסטיק זענען שטאַרק מכשירים וואָס העלפֿן איר אין געטינג גרעסער קאָנטראָל איבער דיין וואָרקפלאָוו. זיי העלפֿן פּלאַץ אָונערז פֿאַרשטיין צי אַלץ איז זייַענדיק איבערגעגעבן אויף צייַט און געטאן רעכט.
ווייַל יעדער אַגענטור האט אַ אַנדערש צוטריט צו ריפּאָרטינג, עס איז קריטיש אַז איר רעדן מיט די מאַנשאַפֿט מיטגלידער און זען ווי פלעקסאַבאַל די ווייַס פירמע סעאָ פירמע איז אין באַגעגעניש דיין באדערפענישן.
Wrapping Up
איר זענט דער בלויז מענטש וואס קענען באַשליסן וואָס איז רעכט פֿאַר איר און דיין געשעפט. אָבער, עס זענען פילע בענעפיץ צו יוטאַלייזינג די אַגענטור וואָס האט שוין אַטשיווד ביידע: אַ עקאנאמיע פון וואָג און הויך טעקנאַלאַדזשיקאַל קייפּאַבילאַטיז. דורך פּאַרטנערינג מיט אַזאַ אַ פירמע, עס וועט זיין פיל גרינגער פֿאַר איר צו פאָקוס אויף גראָוינג דיין געשעפט.
ווי עס איז שוין פּראָווען דורך פילע יידזשאַנסיז, ניצן אַ ווייַס פירמע סעאָ אַגענטור איז אַ שנעל דרך צו וווּקס אויב געטאן ריכטיק. אָבער, איר זאָל געדענקען אַז רעכט דיליץ אין די סעלעקציע פּראָצעס איז אַ מוזן אויף דעם נסיעה.
מיר האָפֿן, איצט איר פֿאַרשטיין די וויכטיקייט פון פּאַרטנערינג מיט די ווייַס פירמע סעאָ ריסעלער.


text:
Windows 7
Windows 7 (איר קאָד נאָמען איז Windows Viene) איז דער נאמען פון דער לעצטער Windows אפערירן סיסטעם, נאך Windows Vista, וואס איז פובליקירט געװאָרן סוף 2009. עס הייסט Windows 7 צוליב דעם וואס ס'איז די זיבעטע הױז Windows אפערירן סיסטעם. די סיסטעם איז געגרינדעט געװאָרן אינגאנצן פון דאס נײַ, אנדערש ווי די Windows Vista סיסטעם וואס איז געבויט געווארן אויף פריעריקע ווערסיעס. אויך Windows 7 שטיצט א באַטאַפּ עקראַן.
אײגנקײַטן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
Windows 7 איז אינטעגרירט מיט דער Windows Live.
Windows 7 אַרױסגאַבעס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פאלגנדיק איז א ליסטע פון די Windows 7 פעקלעך:
- Windows 7 Starter - זייער א באַגרענעצטע און ביליגע ווערסיע פאר פרימיטיװישע און ארימע לענדער וועלכע דער Windows איז נאר וואס ארײַן אין מארק.
- פון אירע באגרענעצטע פונקציעס: 1) עס שטיצט נאר א 32-BIT פראצעסער. 2)מען קען נוצן נאר 3 קאמפיוטער פראגראמען אין איין װײַלע. 3) עס שטיצט נישט א לאקאלער נעצווערק (נאר אַן אינטערנעץ-נעצווערק). 4) דאס קומט אָן דער AERO אינטערפײס.
- Windows 7 Home Basic - א גרונטיקע ווערסיע פון Windows פארן הויז וואס קומט נישט מיט נעצווערק קאנפיגוראציעס און מיט דער AERO אינטערפײס.
- Windows 7 Home Premium - די ווערסיע איז אויך פאר הויזלעכע באניצערס, אבער דאס דינט אויך ווי א מעדיע צענטרום אויף צו ארגאניזירן מולטימעדיע, ווידעא-רעדאַקטירונג און נאך.
- Windows 7 Professional- די ווערסיע איז ענדלעך צו דער Windows XP Professional וואס דינט פאר ביזנעס אין ביורא אדער אין הויז. אין די ווערסיע פעלט געוויסע מעדיע פונקציעס וואס דער Home Premium האט.
- Windows 7 Enterprise - די ווערסיע איז געמאכט פאר גרויסע ביזנעס געשעפטן וואס האט אין זיך פארגעשריטענע פונקציעס. (קומט מיט א Bitlocker).
- Windows 7 Ultimate - די ווערסיע האט אין זיך אלע פריעריקע פונקציעס.


text:
יאפאן
יאַפּאַן (יאפאניש: 日本 ניהאן/ניפאן) איז אַן אינזל-לאנד אין מזרח אַזיע. עס איז פלאצירט אין צפון-מערב זייט פון דעם פאציפישן אקעאן, מזרח פון דרום קארעע, צפון קארעע, כינע און רוסלאנד. זײַן הױפּטשטאָט איז טאָקיאָ.
יאפאן איז אן ארכיפעלאג פון 6,852 אינזלען. די הויפט אינזלען האקיידא, האנשו, שיקאקא און קיושו באדעקן 97% פונעם לאנד שטח פון יאפאן. דער גרעסטער אינזל איז האנשו. עס איז א שטארק אנטוויקלט לאנד מיט דער דריטער גרעסטער פראדוקט ווערדע אין דער וועלט. די באפעלקערונג פונעם לאנד איז העכער פון 126 מיליאן מענטשן.
אין דעם מיטל אלטער זענען געווען אין יאפאן סאמוריי און שאגון, ענלעך צו ריטער און לארדן אין אייראפע.
אינהאַלט
היסטאריע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די עלטסטע געשריבענע היסטאריע פון יאפאן געפינט זיך אין כינעזישע דאקומענטן. פון די 5טן און 6טן יארהונדערטער האבן די יאפאנעזער אנגעהויבן שרייבן זייער אייגענע היסטאריע, ווען מענטשן פון כינע און קארעע האבן זיי אויסגעלערנט די כינעזישע שריפט סיסטעם. פון די שכנותדיקע לענדער האבן די יאפאנעזער געלערנט וועגן בודהיזם. אין יאפאן איז דאס געווארן זען בודהיזם.
די העיאנער תקופה אין יאפאן איז געווען פון 794 ביז 1185, ווען ס'איז ארויסגעקומען א דייטלעכע יאפאנישע קולטור, מיט קונסט, פאעזיע און [[פראזע]. אין דער תקופה האט מוראסאקי שיקיבו געשריבן דעם ערשטן ראמאן, די מעשה פון גענזשי. אויך אין דער תקופה האט מען געשריבן דעם לידטעקסט פון יאפאנס נאציאנאלן הימען.
אינעם 16סטן יארהונדערט האבן די אייראפעישע אנגעהויבן קומען האנדלען אין יאפאן. די ערשטע זענען געווען די פארטוגעזער, דערנאך שפאנישע, ענגלישע און האלענדער. אין 1854האט דער אמעריקאנער קאמאדאר פערי געצוואונגען די יאפאנעזער אויפעפענען זייער לאנד, און די אמעריקאנער האבן אנגעהויבן קומען צו ניצן די פארטן אין יאפאן פאר זייערע וואלפיש שיפן. אין 1868 איז פארגעקומען די מיידזשי רעסטאראציע וואס האט צוריק אויפגעשטעלט די יאפאנישע אימפעריע, וואס האט געדויערט ביז 1945. די אימפעריע האט אינוואדירט טייוואן און קארעע, און האט געפירט עטלעכע מלחמות מיט כינע.
ביי דער צווייטער וועלט מלחמה זענען אנטלאפן קיין יאפאן בערך 6,000 יידן פונעם געגנט אונטער סאוועטן הערשאפט, וואס קיין לאנד האט נישט געוואלט אויפנעמען זיי. די נאציס האבן געשיקט אן אפיציר פון דער געסטאפא קיין יאפאן צו באאיינפלוסן די יאפאנישע רעגירונג אריבערצושיקן די יידן קיין דייטשלאנד, אבער יאפאן האט אפגעזאגט די פאדערונג. די יידן אין יאפאן האבן נישט געליטן אזוי שטארק ווי די יידן אין אייראפע.
דעם 15טן אויגוסט 1945 האבן די יאפאנעזער קאפיטולירט צו די פאראייניקטע שטאטן פון אמעריקע. אמעריקע האט אקופירט יאפאן ביז 1952. אין האט יאפאן אויפגענומען א נייעם פאציפישן געזעץ. דעם 19טן דעצעמבער 1956 איז יאפאן געווארן דער 80סטער מיטגליד אין די פאראייניגטע פעלקער.
געאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יאפאן האט אינגאנצן 6,852 אינזלען לענגאויס דעם פאציפישן בארטן פון אזיע. דאס לאנד, צוזאמען מיט זיינע אינזלען, ליגט צווישן די גארטל-ליניעס 24° און 46°N, און די מערידיאן-ליניעס 122° און 146°E. די הויפט אינזלען, פון צפון צו דרום, זענען האקיידא, האנשו, שיקאקו און קיושו. בערך 73 פראצענט פון יאפאן איז באדעקט מיט וועלדער, בערגיג און אומניצבאר פאר לאנדווירטשאפט און אינדוסטריעלן ניץ אדער וואוינניץ.[1][2] דערפאר, די וואוינבארע זאנעס, פלאצירט מערסטנס אין די בארטן שטחים, האבן גאר הויכע באפעלקערונג ענגשאפטן. יאפאן איז איינע פון די מערסטע געדעכטסטע באפעלקערט לענדער אין דער וועלט.[3] דער גרעסערער טאקיא שטח, וואס נעמט איין די הויפטשטאט טאקיא און עטלעכע ארומיגע פרעפעקטורן, איז דער גרעסטער מעטראפאליטאנער שטח אין דער וועלט, מיט מער ווי 30 מיליאן איינוואוינער.
די אינזלען פון יאפאן ליגן אין א וואולקאנישער זאנע אויפן פאציפישן רינג פון פייער. יאפאן האט 108 טעטיקע וואולקאנען. שעדלעכע ערדציטערנישן, וואס אפטמאל זענען גורם צונאמיס, פאסירן עטלעכע מאל יעדן יארהונדערט.[4] דער 1923 טאקיא ערדציטערניש האט געהרגעט 140,000 מענטשן.[5] די לעצטיגע גרויסע ערדציטערנישן זענען די 2004 טשועסטו ערדציטערניש און דער 2011 סענדיי ערדציטערניש, א 9.0-שטארקייט ערדציטערניש וואס האט אנגעשלאגן יאפאן דעם 11טן מערץ 2011, און האט געלאזט אין גאנג א צונאמי.[6] דעם 24סטן מיי 2012 האט אנגעשלאגן א 6.1-שטארקייט ערדציטערניש לעבן דעם בארטן פון צפון-מזרח יאפאן, אבער קיין צונאמי איז נישט געווארן.
קלימאט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער קלימאט פון יאפאן איז בעיקר טעמפעראט, אבער ס'איז א גרויסע ענדערונג פון צפון ביז דרום. אין ווינטער שנייט גאנץ א שיין ביסל. די זייט פון די אינזלען וואס קערט צום פאציפישן אקעאן איז ווארעם, און דארט וואקסן קאראל-ריפן, די מערסטע צפונדיקע ריפן אין דער וועלט. סוף יוני און אנהייב יולי איז דער מאנסון סעזאן.
סביבה[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווען יאפאן האט אנטוויקלט זיין עקאנאמיע נאך דער צווייטער וועלט מלחמה האט מען נישט שטארק אויפגעפאסט אויף דער סביבה. היינט אבער טוט יאפאן אנטוויקלען נייע טעכנאלאגיעס וואס זענען פריינדלעך צו דער סביבה. אין 1997 איז יאפאן געווען גאסטגעבער צו דער קאנפערענץ וואס האט געשאפן דעם קיאטא פראטאקאל.
עקאנאמיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יאפאן האט די דריטע גרעסטע עקאנאמיע אין דער וועלט (נאך די פאראייניקטע שטאטן און כינע), מיט א ברוטא אינלענדישער פראדוקט נאנט צו 5 טריליאן דאלאר. אין יאנואר 2011 איז געווען די רעגירונג חובות מער ווי 200 פראצענט פונעם יערליכן ברוטא אינלענדישן פראדוקט, די גרעסטע פון אלע לענדער אין דער וועלט. דריי פערטל פונעם ברוטא אינלענדישן פראדוקט קומט פונעם דינסט סעקטאר.
אינדוסטריע, וואס פראדוצירט א פערטל פונעם יאפאנישן אלגעמיינעם נאציאנאלן פראדוקט, איז שטארק אפהענגיק אויפן אימפארט פון שטאף און ברענשטאף. יאפאן איז גוט באקאנט אינעם אינטערנאציאנאלן מארק פאר זיינע עלעקטראניק און אויטא אינדוסטריעס, וואס ליגן אונטער די גרויסע פירמעס ווי טאיאטא. האנדא, סובארו, ניסאן, מאזדא, סוני, מאצושיטא, טאשיבא און היטאטשי. יאפאן האט אויך א גרויסן מארק-סעגמענט אין הויך-טעכנאלאגיע ("הייטעק")֞—האלבדורכפירערס, אינדוסטריעלע כעמיקאלן, ראבאטיק און לופט-אינדוסטריעס.
יאפאן האט איינע פון די גרעסטע פישעריי פלאטן אין דער וועלט—15% פון דער וועלטס פיש קומען פון זיינע שיפן.
אזוי ווי יאפאן האט א הויכע באפעלקערונג ענגשאפט, ספעציעל אין די גרויסע שטעט, האלט מען ביי בויען וואלקן קראצערס וואן טויזנטער מענטשן קענען וואוינען.
טראנספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יאפאן האט 23,506 ק"מ פון באן ליניעס, דער 11טער לענגסטער אין דער וועלט. די מזרח-מערב שינקאנסען ליניע איז דער לעבנסאדער פונעם לאנד. דער ערשטער מהלך, פון טאקיא קיין אסאקא, האט מען געעפנט אין 1964. ניין שטעט האבן א מעטרא נעצווערק. די רעגירונג גיט נישט קיין סובווענץ צו די באנען.
יאפאן האט 1.2 מיליאן קילאמעטער פון גאסן און שאסייען; אויף די צווישנשטעט שאסייען דארף מען באצאלן א צאל. אין יאפאן פארט מען אויף דער לינקער זייט.
יאפאן האט 176 פליפארטן. דער גרעסטער אינלענדישער פליפארט, האנעדא פליפארט, איז דער מערסט באשעפטיקסטער פליפארט אין אזיע. דער גרעסטער אינטערנאציאנאלער פליפארט איז נאריטא אינטערנאציאנאלער פליפארט, וואס באדינט די געגנט פון טאקיא.
ס'זענען 22 הויפט ים-פארטן.
דעמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יאפאנס באפעלקערונג ווערט געשאצט צו בערך 127.3 מיליאן, מיט 80% פון די איינוואוינער וואס וואוינען אויף האנשו. די יאפאנעזישע געזעלשאפט איז לינגוויסטיש און קולטורעל האמאגען; 98.5% פון זיי זענען עטנישע יאפאנעזער.
איינער וואס איז געבוירן אין יאפאן ווערט נישט אויטאמאטיש א יאפאנעזער בירגער, נאר ווען זיין פאמיליע טוט אים איינשרייבן.
רעליגיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
יידנטום אין יאפאן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די יידישע קהילה אין יאפאן איז גאנץ קליין, און איז קאנצענטרירט אין די גרויסע שטעט. ווען די יאפאנעזער האבן געעפנט די טויערן פון זייער לאנד צו אימיגראנטן פון דער מערב-וועלט אין 1845, זענען געקומען אויך יידן. די ערשטע געמיינדע איז צאמגעשטעלט געווארן מיט יידן פון כינע, בעיקר פון שאנכיי און האנג קאנג. אין 1870 זענען געווען אין יאקאהאמא 50 יידישע משפחות. אויך אין קאבע און נאגאסאקי האט מען אויפגעשטעלט יידישע קהילות. די גרעסטע קהילה איז געווען אין נאגאסאקי, וואו מען האט געבויט די ערשטע שול.
קולטור[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ספארט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער טראדיציאנעלער נאציאנאלער ספארט פון יאפאן איז סומא; אויך זענען דזשודא, קאראטע און קענדא ברייט פארשפרייט. היינט שפילט מען אויך די מערבדיקע ספארטן ווי בייסבאל, פוטבאל, גאלף און נארטלעריי.
יאפאן איז געווען דער גאסטגעבער פאר דער טאקיא זומער אלימפיאדע אין 1964, און אויך פאר די ווינטער אלימפיאדעס אין סאפארא, 1972 און נאגאנא, 1998.
בילדונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין 1872 האט מען איינגעפירט אין יאפאן אבליגאטארישע בילדונג. דאס איז געווען איינער פון די רעזולטאטן פון דער מיידזשי רעסטאראציע.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ World Factbook: Japan. CIA. דערגרייכט דעם 15טן יאנואר 2011.
- ↑ Japan. US Department of State. דערגרייכט דעם 16טן יאנואר 2011.
- ↑ World Population Prospects. UN Department of Economic and Social Affairs. דערגרייכט דעם 27סטן מערץ 2007.
- ↑ Tectonics and Volcanoes of Japan. Oregon State University. ארכיווט פון דעם אריגינאל דעם 4טן פעברואר 2007. דערגרייכט דעם 27סטן מערץ 2007.
- ↑ James, C.D. (2002). The 1923 Tokyo Earthquake and Fire. University of California Berkeley. דערגרייכט דעם 16טן יאנואר 2011.
- ↑ Fackler, Martin; Drew, Kevin (11 March 2011). "Devastation as Tsunami Crashes Into Japan". דערגרייכט דעם 11 March 2011.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- וועבזייטל פונעם יאפאן נאציאנאלע טוריזם ארגאניזאציע אויף פארשידענע שפראכן


text:
אינפעקציע
אינפעקציע איז א פרעמדער שעדליכער קאליניזאציע פון א אנדער ארגאניזם פון א פרעמדער ספישיס וואס באזעצט זיך אין א גאסט געבער ארגאניזם, און עס נוצט אויס איר גאסט געבעריי צו זויגן כוח צו וואקסן און זיך פארמערן אויפן חשבון פון דעם גאסט געבער. דאס מאכט אן א חורבן פארן גאסט געבער און מאכט אים קראנק. אפט מאל טוט דאס אינגאנצען טויטען דעם גליד אוואו דער פרעמדער ארגאנסים האט זיך באזעצט. די קערפער פון גאסט געבער איז אפט מאל אין אנפאנג טוט רעאקציאנירן מיט א אנטצינדונג. די פאראזיטן קענען זיין, באקטעריע, פאראזיטען, פאנגי, און נאך.


text:
יעדער אָנהייבער טרעגער זאָל וויסן ווי צו ריי פּראָדוקטן אויף אַמאַזאָן פון זייער ערשטער טאָג פון סעלינג איבער דאָרט. און צו ריי געזונט אין אַז טאַקע ענג מאַרקעט, יעדער טרעגער זאָל אַדאַפּט צו אַ קעסיידער עוואָלווינג זוכן אַלגערידאַם (אויך באקאנט ווי די אַ 9). דאך, עס איז אַ יקערדיק גאַנג פון כּללים גילטיק פֿאַר דעם מאָמענט וואָס צו נוץ פון, ספּעציעל אויב איר זענט נייַ צו אַמאַזאָן אָפּטימיזאַטיאָן. אַזוי, ונטער איך בין געגאנגען צו ווייַזן איר ווי צו סאָרט פּראָדוקטן אויף אַמאַזאָן ווי אַ פּראָ, דיסריגאַרדינג צי איר האָט שוין גאַט עטלעכע דערפאַרונג אין דעם פעלד אָדער ניט בייַ אַלע. נו, לאָזן 'ס דילוועס אין דעם ענין דורך וועג פון אַ פּשוט און גרינג שריט דורך שריט פירער.
ווי צו רייט פּראָדוקץ אויף אַמאַזאָן
טרעטן איין: ידענטיפיצירן דיין פּאָטענציעל ווינינג טערמינען
צו ציל רובֿ פון דיין פּאָטענציעל מאַרק וילעם, איר זאָל צוגרייטן די הויפּט שטעלן פון שפּיץ פּערפאָרמינג קייוואָרדז און לאַנג-עק פּראָדוקט אויסדרוקן באַטייַטיק צו דיין פּאָזיציע אָדער קאַטעגאָריע. די זאַך איז אַז איר וועט דאַרפֿן צו געפינען די מיט די העכסטן זוכן וואַליומז, ווי דיין פאַקטיש פארקויפונג רעזולטאטן זענען דער הויפּט בעטינג אויף זיי. די יזיאַסט וועג צו פֿאַרשטיין ווי צו ריי פּראָדוקטן אויף אַמאַזאָן פֿאַר די רעכט טערמינען איז באזוכן דיין פּערזענלעך קוויטל מיט סעללער סענטראַל קייוואָרדס. אין דעם וועג, איר וועט באַקומען אַ גרויס בילד פון דיין הויפּט רשימה פון ציל טערמינען איר רע געגאנגען צו פֿאַרבעסערן אַ ביסל שפּעטער.
טרעטן צוויי: ריפיין דיין לעצט טשעקליסט מיט טערמינען
אַמאָל איר האָבן די אַלגעמיינע פארשטאנד פון דיין ערשטיק זוכן טערמינען און אַלגעמיין ייַנקויפער ינטענץ, עס ס צייַט צו ראַפינירן דיין הויפּט רשימה. איך מיינען אַז איר זאָל ויסשליסן אַלע ניט-אַזוי-פּראַמאַסינג טערמינען און לאַנג-עק אויסדרוקן צו האַלטן בלויז מוזן-ווינינג אָנעס. דאָ איז אַ גוט קייוואָרד געצייַג פֿאַר איר צו האָבן אַ קיקקסטאַרט מיט. פילן פֿרייַ צו פּרובירן עס גלייַך, דער הויפּט ווייַל עס האט אַ נוץ-פּראָווען ווירקונג צו מיין אייגן פּראָדוקט ליסטינג אַפּטאַמאַזיישאַן אויף אַמאַזאָן.
סאָנאַר - איז אַ פֿרייַ קיווערד פאָרשונג געצייַג ספּאַסיפיקלי טיילערד פֿאַר עקאָממערסע סעלערז. סאָנאַר קענען העלפן איר פֿאַרשטיין ווי צו ריי פּראָדוקטן אויף אַמאַזאָן דורך סופּפּאָרטינג דיין פּראָדוקט ליסטינג אַפּטאַמאַזיישאַן מיט אַלע ווערטפול טערמינען איר וועט מיסטאָמע דאַרפֿן צו ריי פֿאַר. כל איר דאַרפֿן דאָ איז צו פּלאָמבירן דיין הויפּט ציל קיווערד - און אויטאָמאַטיש באַקומען אַלץ דארף פֿאַר עס בעסטער ימפּלאַמענטיישאַן אויף פיר, אַזאַ ווי עסטימאַטעד זוכן וואַליומז, יקערדיק קיווערד באַווייַזן, קראַנט טרענדינג פון זייער פאַקטיש נוצן אַקטיווע שאַפּס ביי ביי אַמאַזאָן און ווערטפול קייוואָרד פֿירלייגן פּולד גלייַך פון שפּיץ פּערפאָרמינג ווייזערז אַפּערייטינג דאָרט.
טרעטן דריי: געבן אַ ספּור צו דיין קאָנווערסיאָן קורס
באַטראַכטן אַז די דורכשניטלעך באַניצער קאַלקיאַלייטיד פֿאַר אַמאַזאָן הויפּט בלאַט איז עסטימאַטעד בייַ וועגן 13% האָבן צו באַקומען אַ הויך קטר-קורס פֿאַר דיין אייגן פּראָדוקט ליסטינג אַזוי אַז דיין פּראָדוקט זוכן ראַנגקינגז אָנהייבן גראָוינג ווי געזונט. דאָ זענען עטלעכע יקערדיק עצות פֿאַר איר צו אָנהייבן יבערמאַכן מער פּאָטענציעל קלייאַנץ אין די פאַקטיש בויערס:
- שאַפֿן אַ קאַמפּעלינג פּראָדוקט באַשרייַבונג רייַך מיט דיין מוזן-ווינינג טערמינען אַזוי אַז עס וועט זיין קיין פראגעס פֿאַר דעם קונה אויף לייענען עס.
- לייג בלויז ריין און קלאָר בילדער פון הויך קוואַליטעט, און יללוסטראַטיוו טשאַרץ, ווידיאס און קיין אנדערע אויג-קאַטשינג מיטל פון וויסואַל צופרידן וואָס וועט העלפן מיט בעסער פּראָדוקט דיסקריפּשאַנז. אָנצוהערעניש: ידעאַללי, איר זאָל לאָזן אַ פארגרעסער אָפּציע פֿאַר דיין גאַנג פון פּראָדוקט בילדער - עס שטענדיק פּייַס, פֿאַר זיכער.
- קלאר אַוטליין וואָס מאכט דיין פּראָדוקט ויסערגעוויינלעך. אויב מעגלעך, טאָן דיין בעסטער צו אַרייַננעמען ווי פילע דריט-פּאַרטיי פּראָדוקט באריכטן ווי איר קענען. לעצטנס, קיינמאָל האַסיטעד צו לויפן אַ שווער א / ב טעסטינג פּראָצעדור צו קאָנטראָלירן פאַרשידענע פאָרשטעלונג אָפּציעס און פֿאַרשטיין וואָס אַרבעט געזונט פֿאַר איר, און וואָס זאָל זיין מיסטאָמע יבערקערן אָדער לפּחות שטעלן אויף האַלטן פֿאַר צוקונפֿט רעפֿערענץ.


text:
איידער מיר אָנהייב, לאָזן 'ס פּנים עס - דיין פּראָדוקט ליסטינג האט אויך פיל צו שפּור און פירן פֿאַר איר צו הצלחה בוסט אַמאַזאָן פארקויפונג טאן עס אַלע אַליין. עס וואָלט זיין אַ קוים אַטשיוואַבאַל אָדער אפילו לעגאַמרע ונרעאַליזאַבלע אַרבעט, אויב איר זענט געגאנגען צו העלפן זיך מיט די רעכט טראַקינג און פאָרשונג טאָאָלקיט. צומ גליק, עס איז אַ פּלאַץ פון פאַרשידענע ווייכווארג בנימצא איצט אויף דער מאַרק. בשעת די ליאָן ס טיילן פון די אָנליין העלפּערס קענען זיין געניצט פֿאַר פֿרייַ, עטלעכע פון די מערסט שטאַרק אָנעס זענען פון קורס מקריב זייער פול-פעט ווערסיעס אויף אַ באַצאָלט יקער. סייַ ווי סייַ, דאָ זענען מיין דרייַ שפּיץ פיטשערד סאַלושאַנז מיט אַ נוצן-פּראָווען פאָרשטעלונג צו בוסט דיין אַמאַזאָן פארקויפונג און מאַכן די מנוחה פון זאכן פיל גרינגער.
- באַמערקונגען געניוס - וואָלט זיין אַ געזונט-געשאפן ענטפער צו אַ רעצענזיע סיסטעם אויף אַמאַזאָן אַז אַפּלייז צו מאַכן יעדער קוינע גאָר צופֿרידן, פון לויף, אויב איר טאָן נישט וועלן צו געפֿינען דיין פּראָדוקט ליסטינגס פּולד צו די דנאָ פון די זוכן דאָרט. דעם געצייַג געארבעט פֿאַר מיר ווי מאַגיש, ווי איך איז געווען דערשראָקן אויף יעדער נעגאַטיוו ענטפער קליימינג פֿאַר אַ שנעל-פאַרריכטן, איידער עס קענען פאַרגינענ זיך קיין אַדווערס ווירקונג אויף מיין געשעפט. וואָס ס מער - איר קענען נוצן באַמערקונגען געניוס צו לויפן אַן אויטאָמאַטיש מיילינג דורך אַ העפלעך אָנווענדלעך פֿאַר די לעצטע בויערס - נאָר אַסקינג צו פאַלן אַ positive באַמערקונגען אָדער אָפּשאַצונג. און עס אַרבעט, ווייַל קאַנטיניוינג אַ גענוג קונה צופֿרידנקייט האט שטענדיק געווען אַ פערלי עפעקטיוו סטראַטעגיע - ניט בלויז צו פאַרגיכערן די אַמאַזאָן פארקויפונג, נוס צו געבן אַ ספּור צו מיסטאָמע קיין געשעפט פּרויעקט.
- דזשונגלע סקאָוט - קענען ווערן די לעצט לייזונג צו פאַרגרעסערן אַמאַזאָן פארקויפונג פֿאַר יענע סעלערז אַז געפונען זיך פעלנדיק פֿאַר אַ פריש ינסייט אויף אַ סאָרט נייַ פּראָדוקט, אַדאַפּטיוואַל פּרייסינג אָדער קלוג פאַרשפּרייטונג צו בלייַבן אויס פון אַ טאַקע קוטטראָט קאַמפּעטיטיאָן פּסאַק איבער דאָרט. האַלטן זיך דערהייַנטיקט און קיינמאָל פאַרגעסן פּראָספּעקטינג אַפּערטונאַטיז, לפּחות צייַט צו צייַט. וואָס פּראָדוקטן זענען אין Top שאַפּינג טרענדס אויף אַמאַזאָן רעכט איצט? וואָס נישעס האָבן לעצטנס געווארן מער ענג? וואָס ינאַווייטיוו פּראָדוקטן זענען שוין געזונט-פארלאנגט און זענען ווערט ווייַזונג אין דיין פּראָדוקט ליסטינגס? דזשונגלע סקאָוט איז אַ פאַקטיש נישע וואַטשדאָג אַז וועט העלפן איר ופדעקן קיין פאַרבאָרגן סטרימז פון רעוועך צו בוסט דיין אַמאַזאָן פארקויפונג און האַלטן פליסנדיק איין שריט פאָרויס פון דיין קלאָוסאַסט מאַרק רייוואַלז.
- פאַרנעם - אן אנדער גרויס אָפּציע צו בוסט דיין אַמאַזאָן פארקויפונג דורך פּראָדוקט פאָרשונג כאַנדאַלד די רעכט וועג. און איך שטארק רעקאָמענדירן בייַ מינדסטער טריינג דעם געצייַג צו באַקומען עטלעכע פון די פאלגענדע אַדוואַנידזשיז: Top-פּערפאָרמינג טערמינען און זוכן פראַסעס פון דיין קאָמפּעטיטאָרס בנימצא פֿאַר דיין אייגן נוץ, שיין פייַן אַפּטאַמאַזיישאַן פֿאַר פּפּק קאַמפּיינז, ווערטפול ינסייט אויף פּאַטענטשאַלי שטאַרק טערמינען, ראָאַדמאַפּ ווייזט די וועג צו הויך-נוץ מאַרדזשאַנז מיט נאָר לימיטעד קאָנקורענץ פֿאַר איר צו שפּרינגען אין, און אַפֿילו מער. נאָך אַלע, מיט זייַן ריזיקירן פאַרוואַלטונג שטריך און פארקויפונג אָפּשאַצונג אָפּציע סקאָופּ איז אָפט געניצט ווי אַ איין-האַלטן-קראָם אפילו דורך שפּיץ באָקע גרויס-צייַט סעלערז אויף אַמאַזאָן.


text:
מערידא, ווענעזועלע
מערידאַ, אפיציעל סאַנטיאַגא דע לאס קאַבאַלעראס דע מערידאַ (שפאניש: Santiago de los Caballeros de Mérida), איז די הויפטשטאט פון דעם שטאַט מערידא, ווענעזועלע, און איז איינע פון די הויפט שטעט פון די ווענעזועלער אנדן.די שטאט איז געגרינדעט געווארן אין 1558, און האט געשפילט א ראלע אין דער ווענעזועלער אומאפהענגיקייט מלחמה.
מערידא האט מער ווי 200,000 איינוואוינער. עס איז דער הויפט צענטער פאר בילדונג און טוריזם אין מערב ווענעזועלע, און דער אוניווערסיטעט פון די אנדן געפינט זיך אין דער שטאט. אויך האט מערידא די העכסטע לופטבאן אין דער וועלט.
מערידא געפינט זי ביי א הייך פון אומגעפער 1,600 מעטער. די שטאט זיצט אויף א פלוין אין דעם טאל פונעם טשאמא טייך.


text:
פייער מויער
פײַער-מױער (ענגליש: Firewall) אין קאָמפּיוטערײַ, איז א סיסטעם צו פֿאַרמײַדן ניט געװוּנטשנע פֿאַרבינדונגען דורכן קאָמפּיוטער-נעצװערק װעלכע איז פֿאַרבונדן מיט א קאָמפּיוטער. די סיסטעם קען זײַן אױסגעפֿירט דורך ווײכװאַרג (א קאָמפּיוטער פּראָגראַם) אדער דורך האַרטװאַרג.
Firewall פראגראמען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איינע פון די באקאנטע Firewall פראגראמען איז די Zone Alarm פראגראם.
ווינדאז XP איז די ערשטע אפערירן סיסטעם וועלכע מייקראסאפט האט אײַנגעבויט א-Firewall דערין. אין ווינדאז וויסטע האט מייקראסאפט אײַנגעבױט צוויי Firewall פראגראמען, די סטאנדארט Firewall פראגראם וועלכע איז שוין געווען פראדוצירט אין ווינדאז XP און א נייע פארגעשריטענע Firewall פראגראם אונטערן נאמען Windows Firewall with Advanced Security.
אין מאקאס X איז דער פייער-מויער אײַנגעבױט. מען שטעלט אים פון System preferences…|Security


text:
גאנץ וועלט שפּיל דעוועלאָפּערס האָבן באַשלאָסן נישט צו שטיין נאָך און נישט צו פאָקוס אויף די אַטשיווד כייץ. אין פּאַראַלעל מיט דער שאַפֿן פּרויעקט פֿאַר יאָרן קאמפאניע לאָנטשט די לעצט כידעש אין דער נעץ. דאס איז ווי די שפּיל פאָרסאַקען וועלט. ניו שפּיל מאָטאָר מאכט עס אַרבעט מיט רידאַבאַלד קראַפט, און ינקרעדאַבלי דיטיילד פּלייבאַק טרייסט גראַפיקס. בישליימעס קראַפטעד וועלט פאָרסעקען וועלט און פֿאַרוויילערישע שפּיל מאַקאַניקס טאָן ניט לאָזן קריטיקערס צו ניטפּיק, אָבער דער בלויז כעזשבן וואָס פארדינט דעם שפּיל - 10 פון 5. איך טאָן ניט טראַכטן עס איז ווערט צו באַשרייַבן דעם שפּיל, ווייַל די דערפאַרונג פון דעם פּראָצעס, עס איז נאָך אַוטדו קיין טעקסט איר פילן וועגן די פּלאַנעווען, וועט מאַכן איר פאַרגעסן וועגן די טעגלעך בעהאָלע און אַראָפּוואַרפן כעדלאָנג אין אַ פאַסאַנייטינג, שיין און יינציק וועלט נאָר פאָרסייקען וועלט.
די שפּיל ס פּלאַנעווען איז באזירט אויף אַ לאַנג געשיכטע פון אַנטוויקלונג און בנין אַ וועלט אין וואָס עס זענען קיין ווייַטער דיוועלאַפּמאַנץ. אין דער פרי טעג דאָרט געווען צוויי געטער, דער ווירע, וואָס ריזעמבאַל אַ כינעזיש יין און יאַנג. לויט זייַן נאַטור, דאָס איז גוט און ריין בייז. איינער - דיאָס, איז דיזיינד צו בויען און שאַפֿן, די רגע-ניאָס, צעשטערן. אַמאָל ביידע פון גאָט געפונען אַ שיין פּלאַנעט, די ייבערפלאַך פון וואָס האט באשאפן די ערשטער דעמיגאָדס. ווער האט נישט דערלאָזן יעדער אנדערע ווייַל פון זייער נאַטור, טאָכיק צו זייער קריייטערז. גוט געטער באשאפן דעם שטאַם, און הייַנט באַוווינען די פּלאַנעט יירו. די געטער, ווי אַ רעזולטאַט פון מלחמה און קאַנפראַנטיישאַן, פארבראכט אַלע זייַן ענערגיע און לינקס דעם שטאַרביק שפּול. פאר זייַן טויט, גאָט אויפשטיין מיוואַלד שלאנג וואס וויל צו צעשטערן דעם פּלאַנעט. צו קעמפן עס זענען די גרעסטע העלדן פאָרסאַקען וועלט אָנליין, איינער פון וואָס וועט ווערן איר.
וועלט יירי באַוווינען באמת מערקווירדיק און ומבאַמערקט אין אנדערע אָנליין גאַמעס ראַסע. איינער פאַרינגאָרי. פאַרינגאָרי - קאָזינג לאַנד. זיי זענען ינקרעדאַבלי שטאַרק און פּונקט ווי גוט. און דער ציל פון דער מלחמה - שלום. טראָץ דער פאַקט אַז די ראַסע פאַרינגאָראָוו באשטייט נאָר פון מענטשן, זיי געפונען זייער וועג צו ברידינג. יעדער יאָר, די זקנים צולייגן גיביקייַט רייט, ווען אַ נייַ פייטער פֿאַר שלום און יושר. פאַרינגאָראַם איז נאָר איינער, אָבער פֿאַר אַ יינציק קלאַס - קאָרטערבאַק. דיפענדערז זענען ינקרעדאַבלי שטאַרק. און ווייל זיי אויף האַנט אין די אָנפאַל גרופּע, איר פילן טאַקע זיכער. אין פאָרסאַקען וועלט, און איר קענען שפּילן אנדערע ראַסעס. פֿאַר בייַשפּיל פֿאַר די מענטשן. מיר האָבן ווערן צוגעוווינט צו דעם פאַקט אַז מענטשן זענען זייער ווערסאַטאַל שטאַם אויף די דעוועלאָפּערס באַשלאָסן נישט צו אַנטוישן אונדז און טאָן ניט אַנדערש פון זייער פּרעדאַסעסערז. זיי ליבע צו לערנען און גרינג צו סטרויערן, עס איז דער וואָרצל גרונט פֿאַר וואָס מענטשן האָבן ווערן דאָמינאַנט אין דער שפּיל, ביידע אין קוואַנטיטי און אין קוואַליטעט. זיי זענען צוגעשטעלט ווי געזונט דער גרעסטער סעלעקציע פון קלאסן פון אַלע ראַסעס שפּילן פאָרסאַקען וועלט. פיר קלאסן: וואָריער, מערדער, מאַגע און גאַלעך. וואָריער - טאַנק, דארף דורך אַלע גרופּעס אין דער שפּיל, צו טאָן שעדיקן און אַנטהאַלטן די פייַנט. גרויס אָבבעם געזונט אויך גיט זיי מיט גרויס ווייטאַלאַטי. קיללער - פעסט, פּינטלעך פּאַנטשיז. דיסקריט נוסח פון שפּילן. דעמאַגער קלאָר וואַסער, גאנץ פֿאַר סאָלאָ שפּיל, אָבער נאָר אויב איר ניטאָ שוין אַ יקספּיריאַנסט שפּילער, ווי עס ריקווייערז סקילז אין קאַנטראָולינג די אַקשאַנז פון טשאַראַ. גנאָמעס - די אָולדאַסט, אָבער אין דער זעלביקער צייַט, און די רובֿ אַוואַנסירטע ראַסע אין ייַר. טויזנטער פון יאָרן פארבראכט אין די ונטערערד קאַטאַקאָומז האט נישט לאָזן אַ גרעסער געלעגנהייַט פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון נאַטירלעך מאַגיש, ווייַל נאָומז טעקנאַלאַדזשיקאַל ראַסע אין אַלע פאָרסאַקען וועלט סערווער. זיי זענען אַ יינציק סאָרט איז אויך בנימצא - די אַראָוז. עס איז בדעה צו פאַרשאַפן גרויס שעדיקן פון אַ ווייַטקייט. וועספּעריאַני - די מערסט מיסטעריעז ראַסע אין דער שפּיל. אין דערצו צו די מאַגע קלאַס, און רוצחים, זיי אייגן די רעכט צו ווערן אַ וואַמפּיר. א מיסטעריע צו זייַן סאַלווד וועספּעריאַנאָוו אין דער שפּיל. נו, רובֿ פּריראָדאָליוביווייַאַ ראַסע אין פאָרסאַקען וועלט שפּיל אָנליין - עלווז. זיי זענען גרייט צו זינגען די מאַכט פון נאַטור אין לידער און באַלאַדז דורך טריינינג קלאַס באַרד, אָדער באַשיצן עס מיט געווער שיין אַ גאַלעך אָדער אַ ראַפינירט וואָריער.
איר קענען שפּילן פֿאַר פֿרייַ אין פאָרסאַקען וועלט. איידער דעם פונט, איר האָבן צו פאָרסאַקען וועלט רעגיסטרירן. אַזוי קאָנטראָלירונג אין, שפּילן און הנאה. שפּילפארלאזן וועלט


text:
סביב העולם האט געשריבן:עס האט זיך געגרינדעט א "וועד להצילני" יעדער וואס ליידט רדיפת פין מוסדות סאטמאר וויליאמסבורג (ארונים) זאל אריינשיקן א אימעיל מיט זיין אישו צו
Vaadlahatzil@gmail.com
מיר גייען ארבעטן אייך ארויסצוהעלפן ווי ווייט מעגליך.
איך ווייס נישט קיין דיטאלן איך האב דאס בייקומען אויף וואטס עפפ
שמעלקא'לע האט געשריבן:שיינע מעשה'לעך... סייווי איז דער טעראר טעראר, און די שמוציגע סמארטפאוניקעס (כ'רעד פון די שמוציגע) וועלן בלייבן מיט זייערע געמיינהייטן, סתם געגאסן טינט און פארטיג. די מערכה האט נישט קיין האפט און קראפט, הענט אדער פיס. בלויז העץ און זעלבסט פארטיידיגונג. פארוואס זאל מען דען מאכן א ויצעקו אין די גאסן? סוף פסוק וועלן דאך די פליפ-פאוניקעס בלייבן מיטן פליפ און די סמארטפאוניקעס מיטן סמארט, אלזא וואס איז די איבערקערענישן יעצט???????
גיי צוריק אינטערנעט און אידישקייט
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט


text:
וועלכע קאמפיוטער צו קויפן?
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
- קאמפיוטער עקספערט
- שר האלף
- תגובות: 1774
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 985
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 18, 2012 11:50 pm
בשבילי נברא האט געשריבן:געווענליך איז א All in one קאמפיוטער א דרגא שוואכער פון א געהעריגע דעסקטאפ קאמפיוטער, ווי אויך דארפן זיי צוזאמשטופן אלע אינעווייניגסטע פארטס אין א קליינעם פלאץ, וואס קען אויסמאכן אויפן קאמפיוטערס performance.
(איך ווייס נישט אויב דא איז אזוי, אבער בכלליות איז עס געווענליך אזוי),
ע"כ אויב נויטיגסט דיך נישט דווקא אין א All in one איז מסתמא בעסער צו קויפן א עקסטערע מאשין וואס איז נישט אינאיינעם מיטן סקרין.
אינגאנצן נישט אזוי ביי דעם פאל,
איך בין געווען אויפן פאון מיט א בי ענד עיטש פאטא ספעציעליסט פאר צוויי טעג צוריק מיר צו עדווייזן וועלכע קאמפיוטער צו קויפן, ער זאגט אז אלל אין וואן איז די זעלבע גוט ווי אנדערשט נאר פאר געוויסע שטארקייט שנעלקייט און אנדערע מעלות ווי למשל32 GB RAM, SSD, איז בעסער ביי די געהעריגע, אבער סתם פאר בעסיק אפיס use אז עס ממש די זעלבע, ער האט מיר אויס געפרעגט פאר וואס איך דארף עס ניצן און ס'איז געבליבן אז די מעלות וואס איך דארף איז מיט א גוטע פאר מאות ביליגער ביי All IN ONE ווי ביי נישט, ער האט שטארק געעצה'ט די Dell Inspiron all in one i7 core 12 GB RAM.
ער האט אבער קלאר געזאגט אז ס'איז א מעלה נישט א חסרון.
גראדע איז עס אויף עמעזאן מיט ארום הונדערט פופציג דאלער ביליגער ווי ביי זיי און ס'קומט נאך צו טעקס.
-
- שר האלף
- תגובות: 1226
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 18, 2010 10:53 am
לאלתר לחיים האט געשריבן:בשבילי נברא האט געשריבן:געווענליך איז א All in one קאמפיוטער א דרגא שוואכער פון א געהעריגע דעסקטאפ קאמפיוטער, ווי אויך דארפן זיי צוזאמשטופן אלע אינעווייניגסטע פארטס אין א קליינעם פלאץ, וואס קען אויסמאכן אויפן קאמפיוטערס performance.
(איך ווייס נישט אויב דא איז אזוי, אבער בכלליות איז עס געווענליך אזוי),
ע"כ אויב נויטיגסט דיך נישט דווקא אין א All in one איז מסתמא בעסער צו קויפן א עקסטערע מאשין וואס איז נישט אינאיינעם מיטן סקרין.
אינגאנצן נישט אזוי ביי דעם פאל,
איך בין געווען אויפן פאון מיט א בי ענד עיטש פאטא ספעציעליסט פאר צוויי טעג צוריק מיר צו עדווייזן וועלכע קאמפיוטער צו קויפן, ער זאגט אז אלל אין וואן איז די זעלבע גוט ווי אנדערשט נאר פאר געוויסע שטארקייט שנעלקייט און אנדערע מעלות ווי למשל32 GB RAM, SSD, איז בעסער ביי די געהעריגע, אבער סתם פאר בעסיק אפיס use אז עס ממש די זעלבע, ער האט מיר אויס געפרעגט פאר וואס איך דארף עס ניצן און ס'איז געבליבן אז די מעלות וואס איך דארף איז מיט א גוטע פאר מאות ביליגער ביי All IN ONE ווי ביי נישט, ער האט שטארק געעצה'ט די Dell Inspiron all in one i7 core 12 GB RAM.
ער האט אבער קלאר געזאגט אז ס'איז א מעלה נישט א חסרון.
גראדע איז עס אויף עמעזאן מיט ארום הונדערט פופציג דאלער ביליגער ווי ביי זיי און ס'קומט נאך צו טעקס.
וואס הייסט ביי דעם פאל, ווען דו ברענגסט דאך אראפ אינגאנצן אן אנדערן פאל?
עכ"פ ס'איז זייער שווער צו זאגן א קלארע כלל ווען מען רעדט פון קאמפיוטערס, ווייל יעדע ספעציפישע קאמפיוטער איז אנדערש און יעדעמ'ס באנוץ איז אנדערש, און וואס איז גוט פאר איינעם איז פארן צווייטן דווקא נישט גוט.
אבער בכלליות קען מען אבער יא זאגן, ווי למשל פאר איינער וואס גייט זיצן אלעמאל אין אן אפיס איז קלאר אז א דעסקטאפ קאמפיוטער וועט פאר אים זיין די ריכטיגע אויסוואל, און נישט קיין לעפטאפ.
פארוואס? זענען דא עטליכע סיבות, איינע פון זיי ווייל ביי א לעפטאפ - אזוי ווי בעטערי לייף איז זייער וויכטיג דארט - לייגן זיי געווענליך אריין א פאוער סעיווינג CPU וואס אפילו אויב ס'איז די זעלבע i5 למשל, איז עס אבער שוואכער ווי א דעסקטאפ קאמפיוטער. (ביי Intel processors קען מען עס דערקענען ווייל ס'האט א -U צום סוף פון איר נאמען)
בערך די זעלבע איז אויך צווישן א רעגולערע קאמפיוטער און א All in one, אז עס איז עפי"ר אויף א שוואכערע לעוועל פון א אלד פעשאנד קאמפיוטער.
זיכער זענען דא שוואכע דעסקטאפס און אזוי אויך שטארקע פאוערפול אלל אין וואן'ס, אבער פארן זעלבן פרייז רעינדזש איז עס געווענליך עטוואס שוואכערע סחורה, אין באצוג צו די זעלבע וואס דו באקומסט דא.
און נאכאמאל, דאס איז אלעס נאר באופן כללי.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 985
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 18, 2012 11:50 pm
לאפוקי פון דיין מהלך, דא איז נישט אזוי, ס'איז לכתחילה שבכתחילה צו נעמען א אלל אין וואן ס'וועט ארבעטן פונקט די זעלבע גוט
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 985
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 18, 2012 11:50 pm
נייע קאמפיוטער
http://www.officedepot.com/a/products/4 ... swodnfMNQw
- מומחה עצום
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7777
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 08, 2011 2:26 pm
- קאמפיוטער עקספערט
- שר האלף
- תגובות: 1774
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am
- קאמפיוטער עקספערט
- שר האלף
- תגובות: 1774
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am
וואס זאגט איר צו דעים?
http://m.staples.com/HP-Pavilion-15-au0 ... ct_2286584
- קאמפיוטער עקספערט
- שר האלף
- תגובות: 1774
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am
- מומחה עצום
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7777
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 08, 2011 2:26 pm
כלל: אונטער 500 דארף מען עפעס שניידן, אמאל איז די טאטשפעד שוואך און אמאל האט עס נישט קיין סידי דרייוו, א מושלם וועט עס נישט זיין.
- מומחה עצום
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7777
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 08, 2011 2:26 pm
- קאמפיוטער עקספערט
- שר האלף
- תגובות: 1774
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am
למשל איינער וואס נוצט פאר דעיטעבעיסעס אדער ווירטועל מאשינס דארף על פי רוב וויכטיגער מער מעמארי און א SSD וועט צוגעבען
און נאכדעם איז דא פראגרעמס וואס האבען מער נוצען פון די פראסעסער און זיי נוצען כמעט נישט קיין מעמארי
און נאכדעם איז דא פראגרעמס למשל ווידיאו עדיטינג און אזעלכע וואס טאמער האבען זיי א סעטינג צו רענדערען אויף א ווידיאו קארד וועלען זיי אסאך שנעלער און לייכטער טוהון די ארבעט טאמער האט מען א ווידיאו קארד וואס איז שנעל און האט די טעכנעלאגיע וואס זיי נוצען פאר אופלאודען צו די ווידיאו קארד אז נישט נוצען זיי די פראסעסער וואס איז נישט אזוי שנעל פאר אזעלכע מין ארבעט
בקיצור דיך צו קענען טרייען צו הלעפען וויסען וואס דו דארפסט און אויב דו דארפסט עפעס ספעשעל דארף מען וויסען וועלכע פראגרעם דו נוצט אדער על כל פנים וועלכע קעטעגארי פראגרעמס דו נוצט
- קאמפיוטער עקספערט
- שר האלף
- תגובות: 1774
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am
יעצט צווישען די ערשטע און די דריטע דארפסטו מחליט זיי אליינס די ערשטע איז ריפירבעשט
- קאמפיוטער עקספערט
- שר האלף
- תגובות: 1774
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am
(איך רעד פון דעי אבער עס איז אויך ריפירבעשט https://www.newegg.com/Product/Product. ... wAodazQATg)
איך פאר מיך לכאורה וואלט איך נאך אלס געטראכט פון די ערשטע אדער די דריטע פון דיין אריזשינעל לינקס
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט


text:
דער אהרוני נאך פריער האט געוואלט גיין צו ר' חיים קאניעווסקי אזוי אויך דאס מאל, אבער די פראגע וואס ר' חיים האט געפרעגט צו ער וועט גיין אויך צו הרב שטיינמאן. און ווען ד ער אהרוני האט געזאגט ניין, האט געשיקט ר' חיים אים זאגן ער זאל נישט קומען ער וויל אים נישט זעהן
דא האט זיך געשטעלט א שווערע פראגע וואס מען האט געפרעגט דעם אהרוני. און דאס איז ממה נפשך. אויב ער גייט צו רבנים וואס האלטן מיט אן אנדער שיטה איז נאר צוליב נימוס, מיט וואס איז ערגער הרב שטיינמאן פון דעם בעלזער. צו דען איז ער מסכים מיט די שיטה פון דעם בעלזער? קלאר נישט, ער האט דאס קלאר מגלה דעת געווען. פארוואס זשע האט ער נישט געקענט גיין צו הרב שטיינמאן מיט דעם זעלבן נימוק, און אזוי אויך קענען אריינגיין צו ר' חיים קאניעווסקי
דער תירוץ איז, אז ער האט מורא פון די קנאים, נישט געוואלט פאשקעווילן. וועט איר פרעגן, נו, און וואס איז מיט דעם בעלזער. דער תירוץ איז, אז דא האט ער מורא געהאט פאר זיין ווייב און קיין ברירה נישט געהאט, פאר שלום בית טוט מען אויך וואס עס פאסט נישט פאר די קנאים


text:
שמואל סאלאנט
רבי שמואל סאלאנט (ב' שבט ה'תקע"ו - כ"ט אב ה'תרס"ט) איז געווען רב און אב"ד פון דער אשכנזישער קהילה אין ירושלים במשך 44 יאר.
תולדות חייו[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
הרב סאלאנט איז געבוירן ב' שבט ה'תקע"ו אין דער שטאט קיידאן, ליטא, און איז געווארן באוואוסט אלס דער 'קיידאנער עילוי'. נאכהער האט ער געלערט אין סאלאנט ביי רב צבי ברוידא, און אין דער וואלאזשינער ישיבה. צו דרייצן יאר האט ער חתונה געהאט מיט דער טאכטער פון רב אברהם שמעון טרויב. דער זיווג איז נישט געלונגען און זיי האבן זיך גע'גט נאך דריי יאר. הרב סאלאנט האט געווארט ביז זיין גרושה האט געטראפן א צווייטן זיווג, דערנאך האט ער געזוכט א שידוך פאר זיך אליין. ווען זיין פאטער איז געווען אין דער שטאט סאלאנט, האט צו אים געוואנדן דער ארטישע רב הרב יוסף זונדל סאלאנטער און געבעטן ר' שמואל אלס איידעם, האט זיין פאטער מסכים געווען.
נאך דער פטירה פון הר"ר זונדל סאלאנט איז הרב שמואל באשטימט אלס רב פון ירושלים.


text:
מוסטער:Citation needed
[מקור פארלאנגט]
זייט אויפריכטיג ביים שרייבן ארטיקלען אז די אינהאלט זאל זיין קראנט און/אדער מען זאל קענען נאכגיין די ווארהייט פון די אינפארמאציע.
אינהאלט וואס איז נישט באוואוסט, אדער מען קען זיי נישט נאכגיין כדי צו דערגיין דעם אמת, קען ווערן באצייכענט מיט די פאלגענדע {{citation needed}} אנצודייטן אז א מקור איז פארלאנגט.
אויב באגעגענט איז זיך מיט אזא מוסטער, קענט איר טון דאס פאלגענדע:
ברענגט א קראנטן מקור צום אינהאלט און באצייכנט אים צו מיט די   קאד
אויב גלויבט איר אז די מוסטער איז נישט רעלעוואנט דא, קענט איר דאס אראפנעמען.


text:
שניי
שניי אינעם ווינטער סעזאָן פאַלט דאָס אַראָפּ ווי רעגן, ווייס און ווייך, אויפגעבלאָזן אפען און קריסטאַל בליטשעקדיג, וויבאַלד דער שיכט איז צאם געשטעלט פון אַסאך פאַרשידענע קליינטשיגע מינע אייז פאָרעמעס און סייזעס.
דאס ווערט באַשאַפן דורך דעם וואָס די וואָלקענעס ווערן געפרוירען אין די ספערן, פאַלט דאָס אייזיגערהייט אַנשטאָט רעגן פליסיגקייט אדער סתם אייז וואס ווערט געפרוירן נאכדעם וואס סאיז שוין געווען וואסער.
די פאָרעם פון די שניי שטיקלעך זענען יעדער איינע פארשידענארטיג, כמעט קיינמאָל וואס איינס ענדלט צום אנדערן. עס איז געווענליך פון זעקס זייטן, קונסטליך שיין.
שניי הילט איין און האלט דערמיט ווארעם די ערד און געוויקסען עס זאל נישט קאליע גיין פון די ווינטער פרעסט.
אינהאַלט
וואס איז שניי?[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שניי איז דורכזעעוודיקע אייז קריסטאלן וועלכע פארמירן זיך ארום שטויב אדער אנדערע קליינע טיילעכלעך וועלכע געפינען זיך אין די אטמאספערע און קען נאר פאסירן וועלן די טעמפרעאטור איז אונטער די פרירן פונקט. די שניי קריסטאלן האלטן זיך געווענליך אינאיינעם און פארמירן שנייעלעך וועלכע קומען אין אלע פארעמען. שניי קען זיין גרויס און קליין און קען אמאל דעגרייכן ביז 4 אינטשעס גרויס.
די פארעמען פון שניי ווענדט זיך לויט די וועטער. אין שטארק קאלטע וועטערס וועלן די פארעמען זיין קלענער מיט ווייניגער שפיצן ווי אין א מילדערע וועטער. אין דורכשניטליכע וועטערס זענען רוב שניי שטיקער בערך א פערטל אינטש גרויס און פארמאגט זעקס שפיצן. ווען שניי לאנדעט אויף די ערד זאמלן זיי זיך אן איינע אויף די אנדערע צוליב זייער גרינגקייט. שניי פארמאגט טאקע וואסער אין זיך אבער דאס ביסל וואסער וואס דארט ליגט איז א קליינע פראצענט פון די גרויס פון די שניי. אויב די וועטער זאגט אז עס וועט שנייען 10-12 אינטשעס וועט דערפון שפעטער איבערבלייבן נאר 1 אינטש פון וואסער וועלכע איז בכלל נישט קיין סאך קעגן שטארקע רעגנס אין די זומער.
א שטארקער שניי-פאל הייסט א שניי שטורם; אז עס שנייט צוזאמען מיט א ווינט און מען קען כמעט גארנישט זען הייסט עס א זאווערוכע.
פארוואס איז שניי ווייס?[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
די פראגע איז א שטארקע פראגע ווייל אויב שניי איז נישט מער ווי פארפרוירענע וואסער קריסטאלן אינאיינעם דעמאלט ווי קומט אריין די קאליר ווייס?
די ענטפער איז אבער נישט אזוי פשוט און מען קען עס נאר פארשטיין אויב מען פארשטייט ערשט וויאזוי מיר זעען קאלירן און אונזערע אויגן.
מיר ווייסן אלע אז יעדע זאך אין די וועלט איז צוזאמענגעשטעלט פון מיליאנען אטאמען וועלכע האלטן זיך אינאיינעם און פארמירן דעם אביעקט. די אטאמען זענען קליינע שטייבעלעך וועלכע פארמאגן איך זיך א געוויסע מאס נאטורליכע ענערגיע וועלכע מאכט זיי זיך האלטן שטארק אינאיינעם. די אטאמען זענען אבער שטענדיג אנדערש און אמאל האט עס מער ענערגיע און אמאל ווייניגער און לויט דעם ווערט דער אביעקט געשאפן.
די נאטורליכע ענערגיע וואס יעדע אטאם פארמאגט ווערט געשאפן פון עטליכע זאכן און איינע פון זיי איז ליכטיקייט. יעדע אטאם נוצט אן אנדערע מאס פון ליכטיקייט און דאס מאכט אונז זען יעדע זאך אין אנדערע קאלירן. און אנדערע ווערטער איז טייטש אז לויט די מאס ליכטיקייט ענערגיע וואס די אטאמען האבן לויט דעם ווערט געשאפן א קאליר. עס זענען פאראן אביעקטן וועלכע זענען דורכזיכטיק און דאס פאסירט אויב עס איז צוזאמענגעשטעלט פון אטאמען וועלכע זאפן בטבע נישט איין קיין ליכטיקייט ענערגיע. טייל פון זיי זאפן דאס יא איין אבער שפייען דאס צוריק אויס און דערפאר זעען מיר נישט קיין קאליר דערין.
אין פאקט איז אייז נישט דורכזיכטיג און ערהאלט יא קאלירן אבער וויבאלד עס איז איינגעפרוירן איין שטיק צו די אנדערע ווערט די ליכטיקייט ענערגיע פארלוירן און צעמישט און די קאלירן זעען זיך נישט געהעריג. אבער ווי געזאגט האט עס יא קאלירן און דאס קען זיך זען זייער שווער. א גוטער ביישפיל דאס צו פארשטיין איז א דיאמאנט שטיין וועלכע איז אויך דורכזיכטיג אבער פארמאגט אין פאקט קאלירן וועלכע זענען צעמישט און קענען נישט געהעריג געזען ווערן. וויבאלד א דיאמאנט איז ריינער בליטשקעט עס שיין אבער אייז פארמאגט אין זיך אסאך שטויב אויף וועלכע זי זאמעלט זיך אן אין די אטמאספערע און דערפאר זעט מען שווער די קאלירן.
שניי איז צוזאמענגעשטעלט פון אסאך קליינע אייז קריסטאלן וועלכע קענען קיין איינע נישט האלטן קיין קאלירן. ווי פריער דערמאנט איז אבער יא פאראן דארט קאלירן וואס קומען אריין און וויבאלד איין אייז איז נעבן די אנדערע שיקט עס ארום די קאלירן פון איינע צו די אנדערע אויפ'ן אויבערפלאך פון די אייז. די טבע פון קאלירן איז אז ווען מען שטעלט צוזאם אלע קאלירן אינאיינעם זעט מען ווייס. די קאליר ווייס איז די סך הכל פון אלע קאלירן און דאס קען קלאר געזען ווערן אונטער א מייקראסקאפישע לענס אויב מען האט די ריכטיגע קאלירן. יעצט וויבאלד די צענדליגער קאלירן צירקולירן ארום די שניי איז דער סך הכל וואס מיר זעען ווייס.
מיט דעם איז גרינג צו פארשטיין פארוואס די שניי פארלירט איר ווייסקייט איינמאל עס ווערט צעלאזט. ווייל דער קאלירן ווייס איז נאר די אפשפיגלונג פון די פילע קריסטאלן וועלכע ליגן דארט אינאיינעם און איינמאל די שניי צעלאזט זיך בלייבט דערפון בלויז וואסער וועלכע פארמאגט אינגאנצצן נישט קיין קאליר.
שניי, אייז, רעגן, ווען יא און ווען נישט?[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שניי קען נאר צעשטאנד קומען אין א טעמפרעאטור אונטער די פרירן פונקט וועלכע איז 32 פארנהייט אדער 0 צעלסיוס. אבער נישט אייביג קומט אראפ שניי נאר אנשטאט קען קומען רעגן אדער אייז האגל. דער סיבה פארוואס עס איז אמאל אזוי און אמאל אזוי איז געוואנדען לויט די וועטערס העכער אונזער אטמאספערע. אויב די וועטער איז 30 גראד דא אונטן מיינט נאך נישט אז די זעלבע וועטער איז אונטער די וואלקענעס.
אויב איינער לאזט זיך אראפ מיט א פאראשוט פון דער הייך פון די וואלקענעס וועט ער דורכגיין עטליכע וועטער דעגרי און יעדעס מאל וועט עס זיין אנדערש. אויב ביי אונז דא אונטן וועט זיין צוויי טעג נאכאנאנד 20 גראד איז זייער מעגליך אז אין דעם ערשטן טאג וועט 15,000 פיס ארויף אין דער לופטן זיין פיל קעלטער און דעם צווייטן טאג וועט גאר זיין ווארימער ווי ביי אונז. דאס איז ווייל די אטמאספערע איז איינגעטיילט אין וועטער שטאפלן און יעדע פון זיי קען זיין אנדערש פונעם צווייטן.
אויב א שניי ווערט פארמירט און דערנאך גייט עס דורך א מילדערע טעמפרעאטור וועט זיך עס צוריק אויפלאזן און ווערן רעגן. אויב עס וועט שפעטער נאכאמאל דורכגיין א קאלטע טעפרעאטור וועט עס צוריק איינגעפרוירן ווערן אבער דאסמאל קען עס שוין נישט ווערן נאכאמאל שניי ווייל ווי לענגער עס פאלט אלס שנעלער פאלט עס און דעמאלט האט עס שוין נישט קיין צייט זיך צוריק צו פארמירן ווייל עס פאלט צו שנעל. אמאל קען מען זען האגעל וואס איז גרעסער און האט אפילו אביסל א ווייסע קאליר אבער צוריק ווערן שניי איז נישט מעגליך ווייל די כוח פון גראוויטי וועט עס נישט ערמעגליכן.
צוליב די אויבנדערמאנטע סיבות קענען טאקע די וועטער עקספערטן די שווערסטע פאראויסזאגן איבער שניי. אפילו ווען שניי פאלט שוין קענען זיי נאך אלס שווער וויסן וויפיל עס וועט פאלן אין די ענדע און וויפיל שניי עס וועט זיך אנזאמלן אויף די ערד.
עס איז אנגענומען אז עס קען נאר שנייען אין א מילדערע ווינטער טאג אבער אין פאקט האט שוין געשנייט אין די גרעסטע פרעסטן אזוי לאנג ווי די לופט האט פארמאגט גענוג פייכקייט אין זיך צו האלטן די שניי.
פאקטן וועגן שניי[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ניו יארק באקומט די מערסטע שניי פון אלע שטעט אין אמעריקע און ראטשעסטער, ניו יארק, איז די שנייאיגסטע געגענט אין די שטאט. ראטשעסטער באקומט אין א דורכשניטליכע יאר ארום 94 אינטשעס שניי. דאס שטעטל פארמאגט 200,000 איינוואוינער און די שניי רייניגן קאסט איר אפ 3.7 מיליאן דאלאר א יאר.
די גרעסטע שנייען פאלן אין באפעלאו, ניו יארק, וועלכע איז זייער הויך אויפ'ן מאפע און גרעניצט זיך מיט קאנאדע פון דריי זייטן. געוויסע שטעט אין קאנאדע זענען גאר נידעריגער ווי באפעלאו. אין דעצעמבער 95' איז דארט געפאלן א שניי פון 39 אינטשעס אין ווייניגער ווי 24 שטונדן.
די העכסטע שניי אין די אמעריקאנער רעקארד איז געפאלן אין אלאסקא (אלאסקא איז נענטער צו רוסלאנד ווי צו אמעריקע) אין 953' וועלכע האט דעגרייכט 187 אינטשעס הויך וועלכע קומט אויס צו איבער 15 פיס הויך. די שניי אין באפעלאו איז אבער א גרעסערע רעקארד ווייל די שניי אין אלאסקא האט זיך אנגעזאמעלט נאך 7 טעג פון שנייען נאכאנאנד וואס קומט אויס צו 26 אינטשעס שניי פער טאג. די שניי אין באפעלאו האט דעגרייכט 39 אינטשעס אין בלויז 24 שטונדן.
אמעריקע איז א גרויס לאנד און איר גיאגראפישן שטח פארמאגט פון אלע סארטן. אבער יעדעס איינציג ארט האט שוין אמאל טועם געווען א שניי. אפילו די געגענטער אין דרום פלארידע, וועלכע איז די נידעריגסטע אויף די מאפע, האט שוין אויך געזען עפעס שניי אין דער פארגאנגנהייט.
שניי איז זייער שיין און קוקט אויס זייער פרידליך. די ווייסע דעקע איז אבער דער גורם צו טויזענטער טויט פעלער אין די פאראייניגטע שטאטן זעלבסט יעדעס יאר. רוב טויט פעלער צוליב שניי קומען פון אויטא עקסידענטן וואס פאסירן וועגן שניי און די אנדערע טייל פאסירט דורך סקיערס וועלכע גליטשן זיך אראפ די בערג.
שניי איז טאקע זייער קאלט אבער זי קען גאר באשיצן פון קעלט. אויף די גרויסע שניי בערג מאכן מענטשן קליינע טענטס פון שניי וועלכע האלט זיי ווארים פון די פרעסטן.
אן אינטערעסאנטע געשעעניש פון שניי איז געווען אין אריזאנע (אריזאנע באקומט שניי איינמאל א יובל) ווען אין יאנואר דעם 20'טן 93' איז געפאלן א שניי פון איין אינטש צו די איבערראשונג פון אלע איינוואוינער וועלכע האבן אין זייער לעבן קיינמאל נישט געזען קיין שניי אין זייער סטעיט. פיר יאר דערויף דעם זעלבן דאטום (יאנואר דעם 20'טן) האט פאסירט די זעלבע זאך. זינט דעמאלט איז קיינמאל נישט געפאלן אפילו א ברעקל שניי.
די שטאטישע רעקארד פון ניו יארק זאגט אז ניו יארק האט אמאל געהאט א שניי שטורעם וועלכע איז באגלייט געווארן מיט דונערן און בליצן.
שניי און דרייוון[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
שניי איז א גרויסע שטער צו דרייווער, ספעציעל אין די שטעט וואס באקומען נישט אזויפיל שניי און האבן נישט די ריכטיגע עקוויפמענט דאס צו באזייטיגן. שניי שטערט די זעהקראפט פון דרייווער און איז פיל ערגער ווי שווערע רעגנ'ס. בשעת עס שנייט א געדיכטע שניי איז כמעט אוממעגליך צו זען געהעריג און די דרייווער זענען געצווינגן צו פארן לאנגזאמער.
די עפעקט פון שניי צו אויטאמאבילן בלייבט איבער פיל שפעטער נאכ'ן באזייטיגן די שניי ווען שטיקער אייז בלייבן איבער אויפ'ן ראוד און אויטאס גליטשן דערויף, ברענגנדיג אסאך עקסידענטן. עס איז נארמאל אז אין א טאג וואס שנייט איז פאראן 10 מאל אזויפיל עקסידענטן. רויב שניי פארבינדענע עקסידענט זענען מילד אבער דאך קען מען אנלייגן די שולד פון אסאך טויט פעלער אויף שניי.
שניי פארנעמט אסאך צייט פאר דרייווער ווען זיי דארפן אפפוצן די שניי פון די פענסטער, באזייטיגן די שניי ארום דעם אויטא, און מאכן דעם וועגן ארויס. איינמאל מען איז אינדרויסן איז מען נאך נישט פארזיכערט און מען קען נאך טיילמאל ווידער שטיין בלייבן אין ערטער וואו עס איז אנגעזאמעלט אסאך שניי.
די שטעט וועלכע זענען געוואוינט צו אסאך שניי איבער'ן ווינטער פארמאגן א גאנצע שטאב מיט ארבייטער וועלכע ארבעטן אין א סיסטעם וויאזוי אפצורייניגן די שניי. די גרויסע און וויכטיגע הייעוועיס ווערן די ערשטע גערייניגט און דערנאך רייניגט מען די זייטיגע ראודס. נאכ'ן אוועקשארן די שניי גיסט מען געווענליך זאלץ אין זאמד וועלכע העלפט צעלאזן די שניי און גיט א בעסערע "טרעקשען" פאר די רעדער פון אויטאמאבילן.
דאס גיסן אמאל זאלץ און אמאל זאמדהאט צעטאן מיט'ן וועטער. אין מילדערע וועטערס פעלט נישט אויס אזויפיל זאלץ ווייל די שניי צעלזאט זיך שנעלער און די שטאט שפארט זיך דאס געלט דורך לייגן זאמד. ווי קעלטער די וועטער איז אלס מער זאלץ ברויך מען נוצן און צומאל מוז מען לייגן נאר זאלץ.
אין די שטעט וואו עס שנייט כסדר איז וויכטיג פאר די דרייווער צו קויפן ווינטער רעדער פאר זייערע אויטאמאבילן וועלכע קען זיי העלפן אין די שווערע וועטערס. ווינטער רעדער זענען געמאכט פון א ווייכערע סארט וועלכע לאזט זיך בעסער איינטרעטן און קען זיך בעסער אן עצה געבן מיט'ן שניי. ארגינעלע רעדער זענען זייער הארט און קענען נישט כאפן די שניי און דרייט זיך ארום און ארום.


text:
בראכטייל
אין חשבון, א בראָכטייל איז צוויי נאטירלעכע צאלן ווען איינע פון זיי טיילט אפ די צווייטע. א בראכטייל איז אויסגעפארמט אזוי , ווען דער n, m זיינען נאטירלעכע צאלן. מען קען לייגן פאר דער בראכטייל א מינוס און באקומען א נעגעטיווער בראכטייל, און דאן רופט מען דאס א ראציאנאלע צאל.
ביישפיל: די נומערן , זיינען ברוכטיילן.
דעצימאל בראך[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווען דער צעטיילער איז 10 אדער יעדער צאל אין די 10טע מדריגה (ווי 100, 1000 אא"וו) קען מען אים אויך שרייבן מיט א דעצימאל בראך. למשל דער טייל (וואס איז ווען מען טאפלט אים מיט פינף) קען מען אויך צייגן אויף אזא פארם 0.5
צוגאב[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
כדי צו פארבינדן צוויי ברוכטיילן, אויב די דענאמינאטארס זיינען גלייך, פארבינדן מיר נאר די ציילערס. צום ביישפיל: . און אויב די דענאמינאטארס זיינען אנדערש, זוכט מען דער קלענסטער געמיינזאמער טאפלונג פון די דענאמינאטארס, און מען טאפלט די צוויי ציילערס מיט א נומער וואס וועט צוברענגען די דענאמינאטארס צו דער קלענסטער געמיינזאמער טאפלונג, אזוי קען מען אפשאפן די דענאמינאטארס און פארבינדן ביידע ציילערס, און ביים באטרעף לייגן מיר דער קלענסטער געמיינזאמער טאפלונג ווי א דענאמינאטאר. (ליינט מער: קלענסטע געמיינזאמע טאפלונג)