text:
שפּיל סימפּסאָן במקס אָנליין
די יאַנגגאַסט פון אַלע די סימפּסאָנס, איז ביכולת צו באַקומען זיך אַ בייק פֿאַר דזשאַמפּינג און איצט האט ער שוין קענען נישט וואַרטן צו פּרובירן דעם בייק אויף אַראָפאַנג היללס. איר וועט האָבן צו העלפן אים לערנען אַלע די גרונט יסודות און אויב זיי זיך טאָן ניט וויסן ווי צו טאָן דאָס, עס איז מעגלעך צו לערנען אין די זעלבע צייַט מיט אים. עס וועט נישט זייַן גרינג, אָבער עס איז שטענדיק נייטיק צו אָנהייבן מיט עפּעס
ערלעכקייט דעפיעד, וועלאָסיפּעד ראַסינג, עקסטרעם, די סימפּסאָנס, ביסיקלעס, כל גענרעס
שפּיל שאַץ: 7 פון 10
וואָוץ:1


c: text/html

text:
מאזשינא ליניע
די מאזשינא ליניע האט פראנקרייך אויפגעשטעלט נאך דער ערשטער וועלט מלחמה, אויף דער גרעניץ, מיט דייטשלאנד, און איטאליע, צו באשיצן פראנקייך אין פאל די אויבנדערמאנטע לענדער אטאקירן.
די ליניע איז געווען א באפעסטיקונג, לענגאויס די גרעניץ, פון בעטאן, און שטרויכלונגען קעגן טאנקן, און פאזיציעס פאר מאשין געווער. די ציל מיטן בויען איז נישט די באשיצונג פון פראנקרייך, נאר די צוריקהאלטן פון פיינט אויף גענוג לאנג, אז מערערע טרופען זאלן אנקומען צו די גרעניץ, טייל צו נעמען אין די קריג.
דער ערשטער ארויפצוברענגען די פלאן אויפן טיש, איז געווען זשאזעף זשאפער, קריגס מיניסטער, פון פראנקרייך, אנדערע ווי שארל דע גאל, און פאל ריינא, האבן זיך שטארק קעגנגעשטעלט דעם פלאן, און פרובירט איבערצייגן די מיליטער, אז אנשטאט אינוועסטירן אין זעלבסטשוץ, איז בעסער צו אינוועסטירן אין טאנקן, אדער אין די לופט פלאט.
אנדרע מאזשינא, איז געווען דער וואס האט איבערצייגט אלעמען, אין דאס וויכטיקייט, פון אויפשטעלן די באפעסטיקונגס ליניע.
די ליניע האט מען אנגעפאנגען בויען אין 1930, און עס האט געדויערט פינף יאר צו אויפשטעלן, עס האט אפגעקאסט ארום דריי מיליארד פראנק.
די ברייט פונעם ליניע איז געווען בערך צוואנציג קילאמעטער, און געווען א גאר פארגעשריטענער פאר יענע צייט. עס האט פארמאגט ווארענונגס צענטערן, שטרויכלונגען קעגן טאנקן, בונקערן צו פירן קריג קעגן טאנקן און פוסגייער, גרויסע פעסטונגען וואס יעדע איינע פון זיי האט געקענט האלטן צווישן פינף הונדערט און טויזנט קעמפער, 340 געפאנצערטע טורעמעס, 89 בונקערס, 17 געפאנצערטע אבזערוואציע פונקטן, עלעקטעריציטעט און טעלעפאנען, טונעלן און אונטערערדישע באן סיסטעם צו קענען אריבער טראגן זעלנער, און אנדערע זאכן פון איין פלאץ צום צווייטן, און אין די אונטערערדישע איינריכטונגען א ווענטילאציע סיסטעם, מיט אן אפפלוס קאנאליזאציע, וואסער און גענעראטארן, אין קורצן אן אונטערערדישע שטאט מיט אלע צוגעהערן.
די מאזשינא ליניע איז געבויט געווארן אויף דער גרעניץ מיט דייטשלאנד, בעיקר אין די אינדוסטריעעלע ראיאנען אין פראנקרייך, אבער ביי דער גרעניץ מיט בעלגיע, און די ארדענען איז גארנישט געבויט געווארן, בעלגיע האט געהאט א פאקט מיט פראנקרייך, און פראנקרייך האט נישט געגלייבט אז אן אטאקע, וועט קומען פון די ארדענען, וואס איז געהאלטן געווארן, אלס א געגנט אומדורכבאר. אין 1936 ווען בעלגיע האט מבטל געווען די פאקט מיט פראנקרייך, האט פראנקרייך אנגעהויבן פארלענגערן די באשיצונג אויך אויפן גרעניץ מיט בעלגיע.
ביי דער צווייטער וועלט מלחמה, האט די דייטשע ארמיי אטאקירט פון די ארדענען וואלד, און וויבאלד פראנקרייך האט נישט געגלייבט אז מען קען דארט אריבערגיין, איז דער אטאקע געווען א געלונגענער. די מאזשינא ליניע האט באוויזן טאקע אפצוהאלטן די דייטשן, אבער פרישע טרופן זענען קיינמאל נישט אנגעקומען.
ווען די אליאירטע האבן איינגענומען פראנקרייך אין 1944, איז מען אויך געגאנגען ארום דער ליניע, אויסער קליינע שלאכטן זענען פארגעקומען אין מעץ געגנט.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
וועט יעדער שפּאַן דיר ווערן ליב
און היימיש נאָענט יעדער שטיין
און יעדער ווענד, און שטעג, און גרוב
נאָר היט זיך, ברודער, ניט פאַרזאַם
דעם איבערגאַנג פון סתם צו שטאַם
די איבערוואָג פון זאָרג אויף גראָז
בעת דו שפּאַנסט באָרוועס אויפן גלאָז
צעברעקלטן דיר אויפן וועג
צו היים-און-צייט וואָס איז פאָרביי
אַבי פון זיך ביסט ניט אַוועק
איז שוין דער וועג אַהיים כדאי
איז אויך דיין לידל מער ניט שטום
און ס'טרייסט די וועלט דיך: קום שוין, קום
אָט וועסט זיך אומקערן אַהיים
צו אַלץ וואָס ציכטיקט קלאָר און ריין
און כאָטש דער קריקוועג איז אַ בלאָף
דו, קער זיך אום אַהיים צום סוף


text:
נייעס און קרישקעלעך פון מאנסי און ראקלענד קאונטי
- קנאפער ידען
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8164
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו דער באשעפער וויל
- פארבינד זיך:
בלי לחץ האט געשריבן:ווייסט איינער ווי איך קען דינגען א דירה אין מאנסי פאר די וואך שבת?
יישר כח למפרע.
קענסט פרובירן:
אברהם מרדכי סראלאוויטש,
845-274-6992
ער טוט אין אזאנע שארט טערם רענטעלס
-----
איך בין גאנץ א "קנאפער ידען", אבער קנאת סופרים תרבה… איך וויל וויסן ווי מער.
מען קען מיר קאנטעקטן אין טשעט אדער אימעיל gilyoinois@gmail.com
- פיצי קעפעלע
- שר חמש מאות
- תגובות: 785
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
- לאקאציע: Rockland County NY
- פארבינד זיך:
- צוגעלייגטע
-
- 1B35B298-BA3B-4074-81FC-44D322A63A1F.jpeg (46.64 KiB) געזעהן 2082 מאל
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 9
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 01, 2016 9:56 pm
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3366
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
- צהלה ושמחה
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 375
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 11, 2017 5:22 pm
די טראפיק איז שרעקליך, אנגעלייגט מיט קארס פון דא ביז קאנארסי, די אנגעצויגענהייט פון די דרייווערס איז א פחד כמעט יעדער פייפט און מען שניידט זיך אריין איינער אינעם צווייטען, איך קען נישט פארשטיין פארוואס עס איז נישט דא קיין מאריטארום אויף בויען און די טאון לאזט אפילו אריינהאקען איין נאגעל אין נייע קאנסראקשן ביז די טראפיק פון די 306 און ראוט 59 ווערט נישט איבערגעמאכט און מסודר.
- Kosher Travel
- שר חמש מאות
- תגובות: 724
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 30, 2016 7:40 pm
- לאקאציע: Yehupesville
- פארבינד זיך:
צהלה ושמחה האט געשריבן:די השגחה עליונה האט צוגעפירט אז איך זאל מיר היינט דרייען אין מאנסי, געווען איבער דריי שעה אין די געגענט פון עוועגרין, שאפערס העווען, והגלילות.
די טראפיק איז שרעקליך, אנגעלייגט מיט קארס פון דא ביז קאנארסי, די אנגעצויגענהייט פון די דרייווערס איז א פחד כמעט יעדער פייפט און מען שניידט זיך אריין איינער אינעם צווייטען, איך קען נישט פארשטיין פארוואס עס איז נישט דא קיין מאריטארום אויף בויען און די טאון לאזט אפילו אריינהאקען איין נאגעל אין נייע קאנסראקשן ביז די טראפיק פון די 306 און ראוט 59 ווערט נישט איבערגעמאכט און מסודר.
יא. עס איז א פראבלעם...
http://www.KosherTravelInfo.com
~~~~~~~~~~~~~
Greater Monsey, NY Jewish and Kosher Directory
Minyan | Kosher Restaurants | Supermarkets | Retail Shopping
http://www.monseyguide.com
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 772
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 6:59 pm
צהלה ושמחה האט געשריבן:די השגחה עליונה האט צוגעפירט אז איך זאל מיר היינט דרייען אין מאנסי, געווען איבער דריי שעה אין די געגענט פון עוועגרין, שאפערס העווען, והגלילות.
די טראפיק איז שרעקליך, אנגעלייגט מיט קארס פון דא ביז קאנארסי, די אנגעצויגענהייט פון די דרייווערס איז א פחד כמעט יעדער פייפט און מען שניידט זיך אריין איינער אינעם צווייטען, איך קען נישט פארשטיין פארוואס עס איז נישט דא קיין מאריטארום אויף בויען און די טאון לאזט אפילו אריינהאקען איין נאגעל אין נייע קאנסראקשן ביז די טראפיק פון די 306 און ראוט 59 ווערט נישט איבערגעמאכט און מסודר.
עס איז געווען א שמועס אז מען זאל זיך אפהאלטן פון חתונה מאכן ביז די טראפיק איז מסודר.
Kosher Travel האט געשריבן:יא. עס איז א פראבלעם...
צהלה ושמחה האט געשריבן:די השגחה עליונה האט צוגעפירט אז איך זאל מיר היינט דרייען אין מאנסי, געווען איבער דריי שעה אין די געגענט פון עוועגרין, שאפערס העווען, והגלילות.
די טראפיק איז שרעקליך, אנגעלייגט מיט קארס פון דא ביז קאנארסי, די אנגעצויגענהייט פון די דרייווערס איז א פחד כמעט יעדער פייפט און מען שניידט זיך אריין איינער אינעם צווייטען, איך קען נישט פארשטיין פארוואס עס איז נישט דא קיין מאריטארום אויף בויען און די טאון לאזט אפילו אריינהאקען איין נאגעל אין נייע קאנסראקשן ביז די טראפיק פון די 306 און ראוט 59 ווערט נישט איבערגעמאכט און מסודר.
פון גאנץ מאנסי האסטו נישט געטראפן קיין צווייטע פלאץ ווי צו זיין נאר אויף 59 אקעגן עווערגרין אויף א זינטאג אינמיטן די שאפינג סיזען?
- צהלה ושמחה
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 375
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 11, 2017 5:22 pm
גאפל האט געשריבן:צהלה ושמחה האט געשריבן:די השגחה עליונה האט צוגעפירט אז איך זאל מיר היינט דרייען אין מאנסי, געווען איבער דריי שעה אין די געגענט פון עוועגרין, שאפערס העווען, והגלילות.
די טראפיק איז שרעקליך, אנגעלייגט מיט קארס פון דא ביז קאנארסי, די אנגעצויגענהייט פון די דרייווערס איז א פחד כמעט יעדער פייפט און מען שניידט זיך אריין איינער אינעם צווייטען, איך קען נישט פארשטיין פארוואס עס איז נישט דא קיין מאריטארום אויף בויען און די טאון לאזט אפילו אריינהאקען איין נאגעל אין נייע קאנסראקשן ביז די טראפיק פון די 306 און ראוט 59 ווערט נישט איבערגעמאכט און מסודר.
פון גאנץ מאנסי האסטו נישט געטראפן קיין צווייטע פלאץ ווי צו זיין נאר אויף 59 אקעגן עווערגרין אויף א זינטאג אינמיטן די שאפינג סיזען?
וואס מיינסטו האמיר דען געטיען?! אויך נאר געגאנגענן שאפינג.
- שמואל שמעלקא
- שר מאה
- תגובות: 166
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג דעצמבער 02, 2016 9:37 am
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2386
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יוני 15, 2012 12:07 pm
שמואל שמעלקא האט געשריבן:יא עס איז ממש משוגע די טרעפיק
איך קען נישט פארשטיין ווי אזוי מען האט געגעבן א פערמיט פאר די נייע שאפינג סענטער אויף מעין סטריט פאר די טרעפיק איז מסודר.
זאל ער נאר פראבירען נישט צו געבען א פערמיט ,איז ער דאך גלייך א רשע אן אנטיסעמיט אן עוכר ישראל וכו' וכו'
נאך א ביסעל וועט עס אויסזעהן ווי בניברק
- גארגארפיק
- שר חמש מאות
- תגובות: 999
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
- לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין
- פארבינד זיך:
גאפל האט געשריבן:ביי קארנער 59 קימט א מעדיקל צענטער (נאך איינס).
די שאפינג צענטער מיינט ער מסתמא אקעגן הארייזען
ווערייזען כצ"ל
הנני מוכן לקבל מזומן... קר"ט ר' יצחק עהרנפעלד
כאפט זיך אריבער
סיינט אייך אויף FREE צום נייעם קארענסי פארדינט 100 פוינטס בחינם קיין פערזענליכע אינפא פארלאנגט שטיצט א איד זה וזה נהנה
- שמואל שמעלקא
- שר מאה
- תגובות: 166
- זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג דעצמבער 02, 2016 9:37 am
איכאדאמרי האט געשריבן:שמואל שמעלקא האט געשריבן:יא עס איז ממש משוגע די טרעפיק
איך קען נישט פארשטיין ווי אזוי מען האט געגעבן א פערמיט פאר די נייע שאפינג סענטער אויף מעין סטריט פאר די טרעפיק איז מסודר.
זאל ער נאר פראבירען נישט צו געבען א פערמיט ,איז ער דאך גלייך א רשע אן אנטיסעמיט אן עוכר ישראל וכו' וכו'
נאך א ביסעל וועט עס אויסזעהן ווי בניברק
דאכט זיך אז מעיקרא האט ער באקומען א פערמיט פאר די בילדינג אן קיין איין פארקינג ספאט, נאר שפעטער האט ער צוגעקופט די נעקסטע לאט פאר פארקונג,
אויב איך האב די גוטע אינפא.
- גארגארפיק
- שר חמש מאות
- תגובות: 999
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
- לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין
- פארבינד זיך:
הנני מוכן לקבל מזומן... קר"ט ר' יצחק עהרנפעלד
כאפט זיך אריבער
סיינט אייך אויף FREE צום נייעם קארענסי פארדינט 100 פוינטס בחינם קיין פערזענליכע אינפא פארלאנגט שטיצט א איד זה וזה נהנה
- Kosher Travel
- שר חמש מאות
- תגובות: 724
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 30, 2016 7:40 pm
- לאקאציע: Yehupesville
- פארבינד זיך:
איכאדאמרי האט געשריבן:שמואל שמעלקא האט געשריבן:יא עס איז ממש משוגע די טרעפיק
איך קען נישט פארשטיין ווי אזוי מען האט געגעבן א פערמיט פאר די נייע שאפינג סענטער אויף מעין סטריט פאר די טרעפיק איז מסודר.
זאל ער נאר פראבירען נישט צו געבען א פערמיט ,איז ער דאך גלייך א רשע אן אנטיסעמיט אן עוכר ישראל וכו' וכו'
נאך א ביסעל וועט עס אויסזעהן ווי בניברק
עד דעי וואס די ביסט
http://www.KosherTravelInfo.com
~~~~~~~~~~~~~
Greater Monsey, NY Jewish and Kosher Directory
Minyan | Kosher Restaurants | Supermarkets | Retail Shopping
http://www.monseyguide.com
צהלה ושמחה האט געשריבן:די השגחה עליונה האט צוגעפירט אז איך זאל מיר היינט דרייען אין מאנסי, געווען איבער דריי שעה אין די געגענט פון עוועגרין, שאפערס העווען, והגלילות.
די טראפיק איז שרעקליך, אנגעלייגט מיט קארס פון דא ביז קאנארסי, די אנגעצויגענהייט פון די דרייווערס איז א פחד כמעט יעדער פייפט און מען שניידט זיך אריין איינער אינעם צווייטען, איך קען נישט פארשטיין פארוואס עס איז נישט דא קיין מאריטארום אויף בויען און די טאון לאזט אפילו אריינהאקען איין נאגעל אין נייע קאנסראקשן ביז די טראפיק פון די 306 און ראוט 59 ווערט נישט איבערגעמאכט און מסודר.
וועלקאם צי מאנסי.
יעצט קענסטו פארשטיין פארוואס אסאך אידען וועלן לאכען און וויינען פון די וואלען קאמפיינס
די ביאור הדברים איז זייער פשוט, די גוט הארציגע אידען וואס זארגען זיך אזוי שטארק לטובת כלל ישראל זאל האבען דירות דארפען דאך פרנסה, ממילא שטיפען זיי נאר די אגענדא פון בויען נאך און נאך הייזער, צו לעגאליזען די בעיסמענטס און פארקויפען ביידע עקסטער און אריין שטיפען ווי מער מענטשן אין ווי קלענערע הייזער פאר ווי מער געלט.
בויען די גאסען און אינפאסטרוקטשער איז בכלל נישט עפעס וואס ברענגט זיי עפעס אין טאש.
איי די עולם ווערט פרוסטרירט, שרייבט מען פאר די וואלען מיט גרויסע קידוש לבנה אותיות "גרויסארטיגע פלענער פאר פארברייטערן די גאסען און פארלייכטערן טראפיק ליגט יעצט אויפן טיש פונעם אוהב ישראל" די פשוטער איד דארפסט עפ"י הוראת הרבנים למען טובת הכלל גיין שטימען, און פאר א נויט איז צוגעשטעלט שיינע קליפס מיט דאבעל דעקער באסעס, און א טאג נאכדעם מפטירים כדאתמול.
- עין טובה
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3366
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
- פארבינד זיך:
און בד"וו ס'איז דא א באזונדערע אשכול פאר טראפיק אין א מאנסי
לדעתי, די וואס שטייען אונטער די קוליסן פון אייוועלט זענען נישט קיין שלוחי ציבור, און מ'דארף זיך צושטעלן צו זייערע קאפריזן צו ס'געפעלט דיך יא אדער נישט
פארברענגען איט איז!
עין טובה האט געשריבן:וואס טראכסטו אז מפטירין כדאתמול? גרויסארטיגע שיניום קומען
און בד"וו ס'איז דא א באזונדערע אשכול פאר טראפיק אין א מאנסי
ווען גייט מען אנהייבן זעהן די גרויסע שיניום? איך האף אז נישט א חודש פאר די קומענדיגע וואלן
מען האט צוגעזאגט טורנינג לעינס, וואס דאס דארף נישט זיין א שווערע און לאנגע זאך אויסצופירן (משא"כ איבערמאכן 306 וואס דאס איז גרויסע פראזשעק ) אסאך פלעצער דארף מען סכה"כ פארלענגערן די טורנינג לעין, און עס וועט זיך אנזעהן א ריזיגען חילוק אין די טרעפיק. אבער ביזדערווייל זיצן מיר יעדן ערב שבת ויו"ט אין טרעפיק.
אין קורצן דער עולם וויל זעהן פראגרעס.
צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Google [Bot], משהלע, קאפ און אקסל, קנעטענע קיגעל און 27 געסט


text:
אהרן טייטלבוים
רבי אהרן טייטלבוים' (געבוירן ו' חשוון ה'תש"ח) איז איינע פון די צוויי היינטיגע סאטמארער רבי'ס. ער וואוינט אין דעם סאטמארער שטעטל, קרית יואל, ניו יארק. ער איז דער עלטסטער זון פון ר' משה טייטלבוים, דער לעצטער סאטמארער רבי, דער ברך משה, וואס איז א ברודער-קינד פון דעם ערשטן סאטמארער רבי, ר' יואל טייטלבוים, וואס האט געגרינדעט דאס שטעטל קרית יואל אין דער שטאט מאנרא, ניו יארק.
ער איז אן איידעם ביים פריערדיגן וויזשניצער רבי פון בני ברק הרה"ק רבי משה יהושע האגער, דער בעל ה"ישועות משה" זצ"ל.
ער האט געדינט אלס ראש הכולל ראש ישיבה דיין און מרא דאתרא איידער איז ער געווארן א רבי.
אינהאַלט
זיין סאציאלע באנעמונג
זיין סאציאלע באנעמונג איז זייער שארף און שטייף על דרך התורה וע"פ המסורה.
זיינע חסידים ארגומעטירן אז זיין שטייפער כאראקטער איז א תורה'דיגע מעלה, ווייל ער האט דורכאויס די יארן זיך געדארפֿט ספראווען מיט עלעמענטן וואס האבן געזוכט צו אונטערברעכן סאטמאר און זיין טאטן, ר' משה. דעריבער האט ער אלס קנאות און ע"פ הלכה זיך אנגענומען פאר דעם כבוד פון זיין טאטן און זיין עלטער-פעטער רבי יואל זי"ע.
די חסידים טענה'ן אז זיינע קעגנער וועלן זיך אלס אנטשעפן אויף וואס אימער דער רבי טוט אדער רעדט און זיי וועלן קיינמאל נישט זיין צופרידן ווייל די אלע קריטיק איז געטריבן פון פאליטישע מאטיוון.
זיין פרומקייט
ער איז א שטארק-פרומער אין פערזענליכן לעבן, ווי למשל ער גייט נישט קיין ברילן אין שבת ווי דער מנחת אלעזר.
די דאזיגע טעזע האט זיך פיל אונטערגעשטיצט אויף דעם וואס ר' אהרן'ס שווער, דער וויזשניצער רבי פון בני ברק, נעמט אן א מער גרינגערע שטעלונג בנוגע מדינת ישראל און ציוניזם (כאטשיג ער טוט עס נישט אנערקענען), ער נעמט געלט פון דער רעגירונג, נעמט אנטייל אין די בחירות, ער שיקט זיינע חסידים צו שטימען און זיך אנשליסן אין דער פֿירערשאפט ביינאזאם מיט אנדערע פרומע חסידות'ן צו זיין א חלק פון אגודת ישראל.
זיינע חסידים, פון דער אנדערער זייט, צייגן אן אז זייט ה' תש"מ, ווען זיין טאטע איז אויפגענומען געווארן צו ממלא מקום זיין ר' יואל טייטלבוים, איז ר' אהרן געווארן דער מערסטער פראמינענטסטער קול קעגן ציוניזם, סײַ ביי אינערליכע אסיפות און סײַ ביי דעמאנסטראציעס קעגן דער מדינה אין ניו יארק און וואשינגטאן. זיין באקאנטע אנטי-ציוניזם דרשה אנטהאלט א דרשה וואס ער האט געהאלטן אין בני ברק זומער ה'תשנ"ד, אין וועלכער ער האט ספעציפיש אויסגעברענגט די סאטמארער שיטה קעגן רעדן עברית. זיין טאטע האט אויך זיך געהאלטן ביי דעם אז די קשר מיט ר' אהרן'ס משפחה מיט אגודת ישראל וועט נישט אפשוואכן זיין אנטי-ציוניזם פאזיציע, ממילא איז ער לויט זיי יא פרום.
די אדמורו"ת מלחמה
- זעט דעם הויפּט אַרטיקל – סאטמאר מחלוקת
ניסן תשנ"ט האט אויסגעפלאצט א באמבע מחלוקה אין סאטמאר וואס ווערט פארעכנט אלס די גרעסטע חסידישע מחלוקה אין מאדערנער היסטאריע. דאס האט פאסירט ווען דער געזונט צושטאנד פון רבי משה טייטלבוים, דער פריערדיגער רבי, האט אנגעהויבן צו נאכלאזן, סיי פיזיש און סיי גייסטיש, אויטאמאטיש האט רבי אהרן אומאפיציעל אנגעהויבן צוביסלעך איבערנעמען די לייצעס פון סאטמאר, אלע שונאים פון ר' אהרן האבן שוין שלום געמאכט מיטן מצב אז ר' אהרן גייט זיין דער אויסשליסלכער פירער פון סאטמאר.
חול המועד פסח האבן שמועות אנגעהויבן קורסירן אז דער ברך משה וויל אנדערשט, און אלעס האט זיך דראמאטיש געטוישט, דער גבאי האט אפגעמאכט אז ער גייט נישט דערלאזן אז ר' אהרן זאל מאניפולירן סאטמאר, ער האט אנגעדרייט/איבערצייגט (געוואנדן וועלכער צד) דעם רבי'ן אז מ'דארף אויפנעמען דען אינגערן זון ר' זלמן לייב פאר רב אין וויליאמסבורג, און ר' זלמן לייב האט איבערגענומען וויליאמסבורג, אלע בתי מדרשים, מוסדות, קעמפס, מקוה, מצה בעקעריי, אלעס איז ארויסגעפאלן פון ר' אהרן'ס קאנטראל.
די בני יואל האבן דאס באטראכט ווי א נס מן השמים, און זענען געשפרינגען אויף די גאסן פאר שמחה. ווידער רבי אהרן מיט אלע וואס האבן אלס געבלוטיגט פאר סאטמאר וואס זענען בעיקר אויך געווען דעם ברך משה'ס חסידים, זענען אויפגעשוידערט געווארן.
זיין ערשטע טריט איז געווען מלחמה ער האט צוזאמגענומען א גרופע פון זיינע נאכפאלגער און ערקלערט פלניא גזלנא אז זיין ברודער זלמן האט אים באגנב'עט.
דערנאך האט ער פארציילט פאר חסידים אז זיין טאטע איז קראנק און וועפט, און כסדר געוויינט אז מען זאל זאגן תהלים נאך אים. ווידער רבי זלמן לייב האט נישט געלאזט זאגן תהלים אפי' דעם לעצטן טאג ווען דער ברך משה האט שוין גע'גוסס'ט ווייל עס האט געלייגט זיין רבנות אין א פראגע צייכן.
אלע פרואוון מצד די אהרונים צו צוריקנעמען קאנטראל פון וויליאמסבורג איז געווען אומפרוכטבאר, קודם ביי דין תורה האבן די זאליס נאר געוואלט גיין צו זייערע דיינים וואס זענען זאלוניש געשטימט, נאכדעם אין געריכט האט מען זיי באוואשן אז זיי זענען שקצים פארן גיין און ערכאות,[1] און זיי האבן טאקע אלעמאל פארלוירן.
עס האט אויסגעקוקט ווי ר' אהרן איז דערנאך, למעשה האבן צוויי הויפט זאכן אים אפגעראטעוועט פון קאמפלעט אונטערגאנג, איינס, אז זיינע חסידים האבן זיך אריענטירט און פארזיכערט צו אנהאלטן און פארשטערקערן די מאכט און די אנדערע גרויסע צענטערן פון סאטמאר בעיקר אין קרית יואל און בארא פארק, צווייטנס איז די גרויסע צאל פערזענליכע חסידים וואס האבן זיך אנגעשלאסן מיט אים, אפילו ר' זלמן לייב פירט אלעס און אין וויליאמסבורג זענען זיינע חסידים בלויז בני יואל מענטשן וואס שטיצן אים בלויז צו שטעכן ר' אהרן.
זייט די אהרונים האבן געהאט זייער טיילווייזע אונטערגאנג אין קארט תמוז תשס"ו האבן זיי אנגעהויבן מיט א שנעלען אומפעט צו עפענען אייגענע מוסדות און בתי מדרשים אין וויליאמסבורג, זיי האבן געעפנט אויפאיינמאל חדר און סקול'ס פאר אלע יארגאנגען, איינגעשאפט בנינים רעכטס אויף לינקס, און הרב שלום לאנדא האט געבויט א גרויסע שוהל אין צוויי וואכן.
זיינע מערכות
זיין רבנות אין קרית יואל
אין ווינטער תשמ"ה איז ר' אהרן אויפֿגענומען געווארן אלס רב אין קרית יואל אויפֿן דירעקטן באפֿעל פון זיין טאטן, ר' משה. טייל אנאליסטן האלטן אז דער אורזאך פון זיין טאטן אריין צו שטעלן ר' אהרן אין קרית יואל איז געווען צו פֿארשטערקערן זיין מאכט אין דעם שטעטל וואס איז געווען אנגעוואוירן צוליב דעם וואקסענעדן התנגדות קעגן אים, בעיקר די עלעמענטן וואס זענען געווען אין מאכט אין די צייטן פֿון ר' יואל טייטלבוים, און האבן דאס פֿארלוירן נאכן הסתלקות פֿון ר' יואל. אט די קעגנערס האט מען אנגערופֿן רביצין מענטשן, צוליב דעם וואס זיי האבן זיך ארומגרופירט ארום דער רביצין פון ר' יואל, מרת אלטא פֿייגא טייטלבוים, (טייל האבן אפי' געהאלטן אז די רביצין זעלבסט איז געווען קעגן ר' משה טייטלבוים, דאס איז אבער נישט קלאר).
די זאליס ארגומענטירן אז באותו זמן וואס ער איז אויפֿגענומען געווארן אלס רב, זענען א גרויסע מערהייט איינוואוינערס פֿון דעם שטעטל געווען קעגן זײַן התמנות. אבער דאס איז א זאך וואס קען נישט קלאר אויפֿגעוויזן ווערן צוליב וואס עס איז דעמאלטס נישט געווען קיין דירעקטע וואלן.
די שטיצער פֿון ר' אהרן - וואס זענען אין אלגעמיין אויך געווען די שטארקע לאיאלע חסידים פון ר' משה - ארגומענטירן אז די אורזאך פֿון ר' משה צו שטעלן זיין זון אלס רב אין קרית יואל, איז צוליב די כשרונות פון ר' אהרן האלטנדיג אז ער איז א טאלאנטפֿולער שטייפֿער מנהיג, זייער א פֿרומער, און א גרויסער מתמיד און תלמיד חכם. די אלע מעלות קוואליפֿיצירן אים צו זיין רב אין קרית יואל. דורכאויס די יארן פֿלעגט אלס ר' משה ארויסווייזן זייער א גרויסע שעצונג צו זיין זון ר' אהרן.
פון דעם טאג וואס ר' אהרן איז געווארן רב אין קרית יואל, האט זיך צוביסלעך אנגעהויבן צו בויען אן אפאזיציע אין קרית יואל, קעגן אים און קעגן זיין טאטע. עס זענען געווען קליינע אינצידענטן ווי די קעגענערס האבן פרובירט צו דערנידערן ר' אהרן, ווי למשל, אין איין פאל האבן מען אין א געוויסן פארטאגס אינטערגעצינדן זיין צימער ווי ער לערנט, ר' אהרן האט דעמאלטס געזאגט אז דאס האט זייער צובראכן זיין מוט, ווייל עס איז פארניכטעט געווארן פילע חידושי תורה וואס ער האט געשריבן פון זיין יוגנט.
אדר תשמ"ט האט דער סאטמארער רבי, ר' משה טייטלבוים, געהאלטן א דרשה ברבים ווען ער האט זייער שארף פארדאמט די קעגענערס פון קרית יואל, דער הויכפונקט פון די דרשה איז געווען אז ער באפעלט פאר אלע זיינע חסידים אז ווען אימער מען זעהט איינע פון קעגנערס אין איינע פון די אנשטאלטן פון די קהלה אין קרית יואל, זאל מען שרייען אויף אים שייגעץ ארויס, מיינענדיג אז מען זאל זיי ארויסווארפן מיט כח. די דרשה ווערט אנגערופן עד היום די שייגעץ ארויס דרשה. בערך אין יענע תקופה האבן די קעגנער עמטליך געגרינדעט זייער אייגענע אפאזיציע מוסדות אין קהלה אין קרית יואל, מיטן נאמען בני יואל. איינע פון די פראמינינטע פיגורן פון דער אפאזיציע איז יוסף וואלדמאן. זינט דעמאלטס פלעגן רעגלמעסיג פארקומען געוואלדאטן און פיזישע אנגריפן צווישן די קעגענערס און חסידים פון די רבי און ר' אהרן.
די דיסיאידענטן און אפאזיציע'נערן האבן זיך געזעהן אלס א קליין אומבאהאלפן קרייז פון אידן וואס ווערן גערודפט דורך ר' אהרן מיט זיינע חסידים.
די קרית יואל סקול דיסטריקט/שערי חמלה פרשה
בערך אין יאר תשנ"ג איז אנשטאנען אן אנטוויקלונג אין קרית יואל, וואס פארנעמט א פראמינענטער ארט אין די היסטאריע פון ר' אהרן'ס רבנות אין קרית יואל. נעמליך די פרשה פון די "קרית יואל סקול דיסטריקט", אדער "שערי חמלה". די קרית יואל סקול דיסטריקט איז א רעגירונג געשטיצטע שולע אין קרית יואל פאר גייסטישע אדער פיזישע אינוואלידע קינדער וואס סערווירט לויטער פרומע אידן. די אמעריקאנער קאנסטיטוציע פארלאנגט אז די רעגירונג האט נישט קיין רעכט צו שטיצן קיין שום רעליגיע, עס רופט זיך די סעפעראטאציע פון קירכע און שטאַט, דעריבער האט דער געזעץ פארלאנגט אז אין אט די שולע טאר מען נישט לערנען קיין שום רעליגיעזע לימודים און עס טאר נישט אנהאלטן קיין שום רעליגיעזע שילדן אדער סימבאלן. דאס האט אויסגערופן א גרויסע קעגנערשאפט מצד מערערע רבנים פון די סאטמארער אדער קנאותדיגע טיפ, אז אזא שולע איז קעגן די תורה און די הלכה אין מ'טאר עס נישט ווייטער אנהאלטן, ווייל עס איז קעגן די אמונה פון ג-ט.
די פראמינענטע רבנים קעגנערס פון די סקול דיסטריקט וואס זענען געווארן באלעסטיקט און באשמוצט דורך אהרן מיט גרויס חוצפה און עזות זענען געווען הויפטזעכליך ר' רפאל בלום ז"ל קאשויער רב, ר' מרדכי האגער וויזניצער רבי פון מאנסי ניו יארק, און ר' יחזקאל ראטה דער קארלסבורגער רב .
ר' אברהם לייטנער וואס האט נישט געליטן דירעקט פון אים נאר פון זיין פאטער, פלעגט זיין זייער סימפאטיש צו אים, ווייל ער האט אים געהאלטן פאר א גרויסע תלמי חכם, אבער ביי די פרשה האט ער געזאגט אז מען ברויך אים באקעמפן זיין רבנות בלויז צוליב דעם וואס ער איז גרויסהאלטעריש און פארדארבן אין מידות צוליב דעם וואס ער גרייפט אן עלטערע רבנים פערזעהנליך מיט פארשעמונגען און העצעריין פון שלאגן און לאזונגען וואס פאסט פאר א גוי, ווען ער האלט אנדערשט ווי יענעם רב. אבער די ארונים טענה'נען אז די קאמף פון ר' אברהם האט נישט געמיינט אהרן נאר זיין טאטע, וואס ער האט שוין געפירט מיט אים איידער די סקול דיסטריקט פרשה און פאר ר' אברהם איז דאס געווען א גוטער מיטל צו קעמפן קעגן די טאטע.
ווען די קרית יואל סקול דיסטריקט שטרייט האט זיך געקאכט, האט רבי אהרן געהאלטן פארשידענע רעדעס צו ערקלערן די הלכה'דיגע אויסגעהאלטנקייט פון דעם סקול דיסטריקט. אין די דאזיגע רעדעס האט ר' אהרן פערזענליך אטאקירט די אלע רבנים מיט זייער שארפע אויסדריקן. איינע פון די היסטארישע רעדעס איז געווען ווען ער האט זיך אויסגעדריקט אויף ר' רפאל בלום מיט די ווערטער "עפרא לפומיה" (וואס מיינט: דאס מויל זאל יענעם אנגעפילט ווערן מיט זאמד). דאס איז אן עקסטרעמע שארפע אויסדרוק וואס מען זאגט געווענליך נאר אויף גרויסע זינדיגערס. אויך האט ער אנגערופן זיין פעטער ר' מאטעלע וויזניצער דער פעטער דער פראפעשענעלער בעל מחאה. די שארפע אטאקעס האבן אים פארפיינטעט אין די אויגן פון די חסידים פון די אטאקירטע רבנים, און אויך פיל סאטמארער חסידים האבן דעמאלטס געהאלטן אז דאס איז א באווייז אז רבי אהרן אין נישט ראוי צו זיין א פירער, ווייל ער רעדט אזוי חוצפה'דיג אויף עלטערע, רעספעקטירטע רבנים.
פון דער אנדערער זייט האבן די חסידים פון ר' אהרן און ר' משה געהאלטן אז ר' אהרן נעמט זיך אן פארן כבוד פון זיין טאטע, אין וועמענס כבוד די רבנים גרינגשעצן, וויבאלד זיי קימערן זיך נישט צו אנפרעגן זיין טאטע אדער ר' אהרן איבער די אויסגעהאלטנקייט פון דעם סקול דיסטריקט, וואס רבי משה האט געהאלטן אז עס איז א מצוה און א פליכט צו אנהאלטן און שטיצן, אויף אזוי ווייט אז ער ר' משה האט געזאגט ביי א געוויסער רעדע אז דער סקול דיסטריקט וועט זיין א זכות פאר אים אויף יענער וועלט ווייל ער העלפט אינוואלידע אידישע קינדער.
זינט דעמאלטס האט זיך פארמירט אין קרית יואל בפרט, און אין סאטמאר בכלל, צוויי שטארקע קעגן זייטיגע פראקציעס, איינע, די חסידים פון ר' אהרן און די אנדערע די "שונאים". ביי ביידע צדדים זענען דא מענטשן וואס האלטן פון ר' אהרן פערזענליך גענצליך פארקערטע עקסטרעמע מיינונגען. צווישן די חסידים זענען דא א סך וואס האלטן אז ער איז א גרויסער צדיק, א הייליגער איד - גרעסער ווי זיין טאטן און ענליך צו זיין עלטער פעטער, רבי יואל טייטלבוים. ווידער פון זיינע מתנגדים זענען דא וואס האלטן אז ער איז א גרויסער זינדיגער אזוי ווי שבתי צבי און איז א געפאר פאר אידישקייט ווייל ער פירט אראפ אידן פון דעם פרומען וועג.
אין יענע צייטן האט די וועלט אויך אויפגערודערט מיטן שרעקליכען בזיון פון ר' יחזקאל ראטה וואס האט באזוכט מאנרוי און איז געווארן אנגעגרייפט דורך די בחורים פון ר' אהרן'ס ישיבה מיט שטיינער און אייער און איז קוים קוים ארויסגעראטעוועט געווארן מיטן לעבן מיט א פארמאכטן ווען. זינט דעמאלטס האט ר' אהרן אים נאכקיינמאל איבערגעבעטן אבער דער פוסק הדור האסט נאך מער די בני יואל פרומע טיפן, שטעלט ער זיך צו צו ר' אהרן וויפל שייך מיט זיין איצטיגער מלחמה קעגן זיין ברודער.
אין אמת'ן מוז אנגעמערקט ווערן אז ר' אהרן האט איבערגעבעטן דעם קאשויער רב, אבער קאשוי רב האט אים מוחל זיין אויף די פערזעהנליכע באליידינגונגען ווייל ער האט געענטפערט אז ער האט זיך ווייניג צוקראצט פון זיינע טשעפערייען דער עיקר איז די כפירה וואס ווי לאנג ער פארמאכט נישט די סקול דיסטריקט קען ער אים נישט מוחל זיין. זיין פעטער ר' מאטעלע האט ער קיינמאל נישט איבערגעבעטן פארן אים אנרופן דער פראפשענעל בעל מחאה אבער יענער איז דאך געגאנגען צו זיינע שמחות אלס כבוד פון זיין ברודער, ר' אהרן'ס שווער, ביז די קארט קעיסעס וואס די ארונים האבן נישט געוואלט ארויסגיין פון קארט האט ער אויך צוריק אפגעשניטן מיט אהרן, אבער צו די שמחות (אמווייניגסטנס צו די קינדערס חתונות) באטייליגט ער זיך נאך אויף א רעגלמעסיגן סטאטוס.
די וויינבערגער פרשה
דאס האט זיך ארגינעל אנגעהויבן פון עפעס א פריוואטער אנגעלעגנהייט אין א משפחה וואס איז דאן דורך שווערע צייטן און דער סיטואציע האט זיך דערקייקלט אז מען האט באשולדיגט דעם פאטער מיט רשעות, און אים אזוי ארום געוואלט אנלייגן א קרימינאלע רעקארד, אז ער זאל מוזן זיך גטן און נישט קענען זעהן זיינע אייגענע קינדער. נישט קיין אנדערע ווי ר' אהרן'ס רעביצין מרת סאשע טייטלבוים אלייןס מיט די הילף פון די שטאטישע מוסדות דורך א סקול פרניסיפל מרת זילבערשטיין, האבן פרובירט אנציוועבן א בלבול אויף דעם אינגערמאן, אז דער מאן מוז זיך גטן פון זיין ווייב, וועלענדיג העלפן אן אידיש פרוי מיטן חשבון אז אויב וועט דערפון ארויסקומען א חילול ה' זענען שולדיג בלויז די וואס וועלן דאס פארציילן נישט זיי וואס וועלן דאס טאן.
די חרדישע וועלט האט זיך ערשט אויפגערודערט און דערוויסט דערפון ווען די 2 פרויען האבן גאר פערזעהנליך עדות געזאגט אין קארט אז די טאטע, וואס איז גראדע געווען א גרויסער חסיד פון ר' אהרן און נישט פארפעילט קיין איין טיש, זאל חלילה האבן סעקסואל באלעסטיגט און גערעיפט זיינע אייגענע טעכטער, פארשטייט זיך אז דער איד האט עס געלייקענט און מיט די הילף פונעם וועלט בארימטן טוען ר' שמואל פריעד און נאך עסקנים, וואס די ארונים טענה'ען אז זייערע מאטיווען זענען געווען צו באגראבן ר' אהרן, האבן זיך דאן אריינגעלייגט צו העלפן די משפחה און זיך געשלאגן מיט ר' אהרן'ען און זיינע מוסדות, א דאנק דעם איז ער שפעטער גענצליך ריינגעוואשן געווארן אין געריכט און מען האט אויפגעוויזן, אז סאשע ר' אהרן'ס רעביצען נישט נאר וואס זי האט אנגעמאכט דעם גאנצן בלבול אויף דעם איד, נאר זי האט פערזענליך פרובירט רח"ל העצן די קליינע אומוויסענדע חרדישע תמימותדיגע מיידלעך, וואס האבן ניטאמאל געוויסט וואס עס רעדט זיך, אז זיי זאלן בלויז נאכזאגן פאר פאליציי און פאר א זשורי לעיני כל העולם, ווערטער וואס זיי פארשטיין נישט, (וואס איינע פון די זענען גאר א דאון סינדראם קינד וואס האט נישט קיין אייגן דעת) קעגן זייער אייגן טאטען, און אזוי ארום אויך נעמען א טייל אינעם אומדערהערטן מנובלישען אקט פון מאכן אזא היסטארישען בלבול, א דאנק דעם אויפדעקונג האט דער גויאישער זשאזש ארויסגעווארפן דעם קעיס און גאר גערעדט קעגן די אידישע אמונה אז א חשובער רב בישראל זאלן אויסן צו טאן אזא זאך דערמיט מאכענדיג א היסטארישער חילול ה'.
אין יענער צייט האבן רבנים זיך אריינגעמישט און שטארק געברויזט קעגן ר' אהרן, טענה'דיג צו אים אז אפי' לו יצויר ער איז נישט געווען דירעקט דער וואס האט עס ארגינעל געברענגט דערצו וואלט ער עס ווען געקענט אפשטעלן אין איין רגע, אבער זיינע חסידים האבן גענטפערט אז די משפחה האט געבטען ר' אהרן זיך אריינמישן, און אלס באווייז האבן זיי געוויזן אז זיין גבאי ר' חיים שלמה פישער איז דאך זיין נאנטסטער מענטש און איידעם פונעם באטרעפנדען קרבן.
אבער היינט צוטאגס איז די גאנצע משפחה קעגן ר' אהרן אחוץ די גבאי פישער, ווייל אפילו אז זיין רעביצען מיט זיינע מנהלים פון זיינע מוסדות האבן דאס אנגעדרייט, אויף א רצון פון א פאמיליע מעמבער, און ר' אהרן האט אפשר פערזענליך גארנישט געוויסט דערפון אין אנפאנג פרשה, און שפעטער האט ער שוין נישט געטארט אריינרעדן ווייל עס איז געווען א פעדעראלער קעיס, און ממילא האט ער נישט געוואלט וויסן גארנישט דערוועגן. ממילא קען מען אים אפשר לויט אים נישט אנלייגן אלע פראבלעמן פון זיין ווייב און מוסדות און נאך איינגעשטעלטע מיט זיינע נאנטע שטוב מענשטן, האט ער דאך זיי געקענט הייסן אויפהערן.
די גאנצע משפחה וואס זענען אויך געווען די גרעסטע חסידים פון ר' אהרן ביז די פרשה, די חרדישע וועלט אין אירע אלע רבנים זענען זייער פארווייטאגט ווייל זיי זאגן אז זיי האבן אים געבעטן און געוויינט משך פון איבער 4 יאר חי וקיים ער זאל זיך אפלאזן פונעם קעיס און מען וועט דאס שיינערהייט און באהאלטערהייט אפווישן. אבער דאס איז שוין אריין אין א כבוד פאר די פארטיי אז מען מוז אויפווייזן אז זיין רעביצען סאשע איז יא געווען גערעכט פון אנפאנג און מען טאר איר נישט פארשעמען כאטשיג די עקשנות פון סאשע טראגט דאך די דירעקטע קאנסקעווענסן חלילה אז זיי זאלן נישט קענען קיין שידוכים טאן לדורות אויב נעמט מען דאס ח"ו אן פאר אמת רח"ל.
די ענדע איז ברוך ה' דער אנגעקלאגטער ריינגעוואשן געווארן און די ריכטער מיט א זשורי האבן געמאכט ללעג ולקלס פון די סתירות און רשעות וואס די אנקלעגער האט דא געוואלט טאן און די חזקת כשרות פון אידן זענען צוריקגעשטעלט געווארן על מכונם צום פרידן פון יעדן.
פילע קעגנער פון ר' אהרן האלטן אבער אז די פלעק פון דעם היסטארישען סקאנדאל איז געבליבן פארשמוצט אויף ר' אהרן'ס קאנטע לדראון עולם, סיי צוליב וואס אנדערע אידן וועלן דאס נאכטאן צו ארויפלייגן א בלבול אויף א מאן אויב וויל מען א גט און סיי צוליב די צער פון אזוי מיאוס פארשמוצען א משפחה בישראל לעיני כל העולם.
די גיורת פרשה
א אינגערמאן איז ל"ע אפגעפארן און ארויס לתרבות רעות, און איז געווען איינער פון זיינע תלמידים, ער אויפגעצויגן געווארן פון א צובראכענער משפחה וואס איז נאך אלס דבוק אין אים, און די מיטגלידער פון דער משפחה זענען גבאים און ראשי הקהילה וואס שטופן זיין וואגאן און קעמפן פאר זיין רעביסטעווע, (ווי די פעטערס ר' מאיר הירש און ר' שלמה זלמן שטיין.)
עס הייבט זיך אן מיט דעם וואס זיינס א תלמיד האט איבערגעלאזט אייגן ווייב און 5 קינדער און זיך פארליבט אין א גוי'טע. יארן האט די משפחה פרובירט צוריקצוברענגען דעם אינגערמאן צו אידישקייט. ביז איינמאל האט זיי דער ר' אהרן געהייסן מגייר זיין די ווייב פונעם אינגערמאן מיטן דירעקטן בדיעבד'יגן כוונה אז וויבאלד דער אינגערמאן וועט שוין נישט צוריקגיין צו זיין ערשטער ווייב, און זיין צווייטער ווייב וויל האלטן אידישקייט, וועט דער אינגערמאן אפשר אויך האלטן אידישקייט דורך די נאנטשאפט וואס ער האט געהאט מיט זיין מאמען און שיקסע וואס ער פלעגט קומען מיט איר כסדר אויף שבתים און ימים טובים אויף קרית יואל, צוזעהן די הנהגה פון אידן מיט חסידים ווי אזוי צו פירן זיך אידישלעך אויפן סאטמארער שטייגער, און דערמיט ארויסגעוויזן און געזאגט אפן אז ער וויל תשובה טאן. ר' אהרן האט זיך אבער אויסגענומען אז דאס זאל זיין שטיל און קיינער זאל זיך נישט דערוויסן כדי נישט נאכטאן.
ווען ר' אהרן איז געוואויר געווארן אז דער רב וואס האט מגייר געווען די ווייבל איז גאר איינער פון זיינע ארכי-קעגנער הרב ר' יצחק מאנדל און אויך אז מען האט געטובלט די פרוי אין דער מקוה פון בני יואל און צוגאב האט די משפחה פון די ערשטע ווייב געוואלט זייער שטארק אז דער אינגערמאן זאל נישט קענען חתונה האבן און זיי זענען פראמיניטע עסקנים פון קרית יואל, האט ער באשלאסן צו שלאגן פאליטישע קאפיטאל און מאכן א שטונק דערקעגן און אויסגעדרייט זיין דאטשיג מיט א בלעכענעם פנים ערקלערט אז די מאמע, א צובראכענע אלמנה און רעספעקטירטער חשובע פרוי, וואס האט דאס געהערט די עצה פון אים זאגט גאר ליגענט.
ער האט ליידער אליין מפרסם געווען די מעשה וואס קיינער האט נישט געוואוסט דערמיט זאגנדיג אז די פראבלעם מיטן גיור איז אז אנדערע וועלן דאס נאכטאן, און אזוי ארום באשמוצט די משפחה אויף די גאנצע וועלט, עס האבן זיך צו אים דאן צוגעשטעלט 2 ליטווישע רבנים, ר' שמחה בונם קאהן פון לעיקוואד און נאך איינער פון בארא פארק. וואס האבן געזאגט אז אין זייערע קרייזן איז דאס יא שכיח אז אידן פארליבן זיך אין גויט'עס, דעריבער מוז מען דאס באקעמפן כאטשיג אין סאטמאר קרייז איז דאס דערווייל נישט שכיח ממילא וואלט דאס איינצעלער אויסנאם אויב עס איז ווען שטיל נישט געווען א פראבלעם.
ר' יחזקאל ראטה וואס איז א פוסק פאר מאדערענע קרייזן אויך האט זיך דאן יא צוגעשטעלט צום דער מערכה פון ר' אהרן על אף די קאנסעקווענסן וואס דאס האט ל"ע געהאט אויף דעם פרומען קרייז.
על אף וואס קיינער פארמישט אין דעם סקאנדאל האט נישט געהאט מיט וויליאמסבורג איינגעלייגט, נישט ער, נישט ר' יצחק מאנדל און נישט די עלטערן און נישט די פארפאלק, דאך צוליב זיין ווייזן אז ער איז נאכאלס גרויס האט ער געמאכט מיט גרויס פאמפע אן אסיפה אין וויליאמסבורג, אין סיגוטער שול, אז אלע רבנים פון טריי-סטעיט ניו יארק זאלן זיך קענען באטייליגן דערין, כדי צו דאס ווי מער צו פארשפרייטן האט מען געהאט בילדער און לאנגע באריכטן דערוועגן אין זיין צייטונג דער בלאט, כאטשיג רוב רבנים זענען נישט געווען פון וויליאמסבורג.
דער בלאט און זיינע ארונים בראש פון אים מיט עטליכע דרשות איז דעמאלטס געווען בעיקר פארנומען צו פארשפרייטן קעגן ווייבל צו באשמוצען און פייניגן א גיורת אז זי האט זיך נישט מגייר געווען כדת משה וישראל, זי האט אבער אפגעענטפערט מיט עטליכע בריווען צו רבנים וואס בשעתו נתפרסם געווארן אויפן אינטערנעט צו זאגן אז די פאלשע קלאנגען פון די ארונים זענען ריינע בייזוויליגע פארטייאישע רדיפות קעגן איר, און זי האלט יא איין אלע מצוות און מנהגים פון חרדישע אידן און זי האט זיך נישט מגייר געווען צוליב די ליבע פון איין מענטש איר מאן, נאר די מאן האט אין איר אריינגעלייגט א ליבע צו גאט זיין תורה און זיין פאלק, דעריבער וויל זי זיין א טייל פון דעם פאלק אידן. אבער וויבאלד דער איד האט נישט געוואלט געבן נאך פירסום פארן סיפור האבן זיי נישט אפגעדרוקט אירע ווערטער,
אריזאנע ווייץ קאמף
ער האט איינגעפירט אן הלכה'דיגע תיקון צו טוישן די ווייץ וואס מען נוצט פאר די מצות פאר פסח, פון די ביז איצטיגע לאנג איילענד ווייץ, וואס איז באנוצט געווארן דורך סאטמארע אידן פון תש"ח ביז תשכ"ו און פון תשכ"ט און ווייטער, צו די מער מהודר'דיגע אריזאנע ווייץ, און געזאגט אז מען האט אריינגעווארן א פלאק אין די מצות.
זיין תורה
ער האט זיך יארן לאנג מייגע געווען על התורה ועל העבודה, פון קינדווייז אן וואס ער האט געהאט חברותות גרויסע תלמידי חכמים וואס האבן מיט אים געלערענט פריוואט, שטענדיג אים צו הייבן, ער זאל קענען ווערן א מנהיג.
ווען ער איז נאך געווען א פרישער אינגערמאן האט אים שוין זיין טאטע מיטגענומען צו וויכטיגע אסיפות רבנים, אים צו איינטרענירן צו זיין א מנהיג און א רבי.
ביי די 31 יאר אלט האט אים זיין פעטער, רבי יואל, געשטעלט אלס ראש ישיבה פון דער גרויסער סאטמארער ישיבה גדולה אויף סענדס סט., אויפן פלאץ וואס ר' נתן יוסף מייזעלס און ר' מרדכי שטיין האבן פיגורירט פארן יארן לאנג. ביזן היינטיגן, כמעט 30 יאר, וואס איז ער פירט די ישיבה.
ער איז פארעכנט אלס א וואונדערליכער בעל מחדש און מגיד. ער האלט רעגלמעסיג דרשות און שיעורים וואס ענהאלט פילפולים, רמזים, דברי חסידות אין ענליכס. ר' אהרן טייטלבוים האט שוין אפגעשריבן מערערע ספרי חידושי תורה אויף תורה און ש"ס. איבער 30 בענדער פון זיינע חידושים זענען שוין געדריקט געווארן. זיינע חסידים קוקן עס אלס א פאזיטיווער כשרון, פארגלײַכענדיג אים צו זיין עלטער-פעטער ר' יואל טייטלבוים.
זיינע ספרים
- פלפולים נחמדים - ארויסגעגעבן לכבוד די הכתרה מוצש"ק וירא תשמ"ה
- זבח פסח ב' חלקים - ב' כסלו תשמ"ז
- שובה ישראל ב' חלקים - ז' כסלו תש"נ
- שערי אהרן - אדר ב' תשנ"ה
- חידושי תורה מהר"א ט"ב תשס"ב - כ"א כסליו תשס"ד
- שערי שמחה - י' סיון תשס"ז
- לב אהרן (אבות) ב' חלקים - אב תשע"א
- לב אהרן פסחים (פסחים) ב' חלקים
- לב אהרן (על התורה) - תשרי תשע"ח
- מהר"א ט"ב (על התורה) ד' חלקים
קינדער
- רבי מנחם מענדל טייטלבוים סאטמארער (ארונים) רב אין וויליאמסבורג, האט געהייראט זיין שוועסטער-קינד, ברכה סימא, די טאכטער פון רבי בעריש מייזליש, רב פון סאטמארער קהילה אין בארא פארק.
- מרת חיה, די ווייב פון רבי העניך אשכנזי, א מו"ץ און רב און די עצי תמרים געגנט אין קרית יואל.
- שרה מרים די ווייב פון רבי ברוך טייטלבוים א מוהל אין א בעל מכשיר פאר זיין טאטע דער וואלאווער רב.
- מרת הינדא די ווייב פון רבי שמעון זאב מייזליש, א מגיד שיעור און א מו"ץ און שכונת ברך משה אין קרית יואל.
- רבי חיים צבי טייטלבוים, רב אין סיגעטער שוהל אין וויליאמסבורג, האט געהייראט מרת רבקה חיה שרה, טאכטער פון רבי חנניה יו"ט ליפא טייטלבוים.
- מרת חנה, די ווייב פון רבי דוד דוב דושינסקי, זון פון הרב דושינסקי פון ירושלים און רב אין ביהמ"ד אהל פיגא אין ק"י.
- רבי יואל טייטלבוים, האט געהייראט מרת רבקה בלומא, טאכטער פון רבי לייבוש אייכענשטיין, בערטשער פון מאנסי. רב אין ביהמ"ד בית ברוך אין ק"י.
- מרת מרגלית, די ווייב פון רבי יוסף רוקח - פאפא און קאזלאווער אייניקל.
זיינע גבאים
זיינע חסידים
זיי ווערן אנגערופן מיט א נאמען ארונים בעיקר דורך די זאליס, ווייל טראץ די אלע קעגנערשאפט וואס האט זיך אנגעזאמעלט דורך די יארן און די ציטיילונג אין סאטמאר איז נאך אלס ר' אהרן היינט פארעכענט ביי זיי אלס די גרעסטע חסידישע רבי און אמעריקע, און מעגליך אויף די וועלט, זיי ציילן זיך און די צענדליגע טויזנטער איבער דע. גארער וועלט.
די טיפישע חסידים פון ר' אהרן זענען אין אלגעמיין די געטרייע חסידים פון זיין טאטע, וואס האבן זיך אלס געהאלטן געטריי צו זיין טאטע און אים דורכאויס די אלע מחלוקת קעגן בני יואל און זייערע שטיצער. זיי האלטן אז טראץ זיינע אלע חסרונות און היסטארישע קריטיק, איז ער פון דעסטוועגן דער פאסיגסטער ממלא מקום פון ר' יואל טייטלבוים און פאר א גרויסע צדיק ווי זיי אייסערן זיך און זיינע תורות אין אויפירונג און קוויטלען זיך.
ר' זלמן לייב'ס חסידים וואס ווערן אויך צוריק אנגערופן מיטן נאמען זאליס דורך די ארונים ארגומענטירן אז זיי זענען א גרעסערע חסידות, ווייל זיי האבן מער מענטשן וואס שטרעבן פאר ר' זלמן לייב'ס הצלחה, אינערהאלב סאטמאר וואס לויט זיי אינעם סאטמארער זין קען מען דאס אויסטייטש אלס חסידים, טראץ דער טיפישער זאלי איז נישט קיין חסיד פון ר' זלמן לייב זעלבסט, ער איז בלויז א סימפאטיקער, ווייל ער נעמט א שטעלונג אין די מחלוקה, אבער ער האלט נישט ר' זלמן לייב פאר א צדיק, קוויטעלט זיך נישט ביי אים, גייט נישט צו זיינע רוחניות'דיגע פארברענגען, אויף אזוי ווייט אז א גרויס חלק פון די זאליס טיען גרינגשעצן מיט שפאס אויף ר' זלמן לייב, אבער צוליב די פיינטשאפט קעגן ר' אהרן שטיצן זיי אים, און פרובירן אים צו הייבן.
וועבלינקען
- פורים טיש פון ר' אהרן טייטלבוים
- יארצייט טיש כ"ו אב, תשס"ה. אין קרית יואל [1].
- דרשה איבער מנובלים פירצה אין קרית יואל.[2]


text:
מען קען טרעקן טשעינזשעס לויט די יוזערס?
די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact
מען קען טרעקן טשעינזשעס לויט די יוזערס?
מיינע תיקונים וויל איך למשל נישט טרעקן, אבער זייערע תיקונים וויל איך יא קענען טרעקן.
קען מען אנשטעלן אזא אפציע?
- קנאפער ידען
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8164
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו דער באשעפער וויל
- פארבינד זיך:
-----
איך בין גאנץ א "קנאפער ידען", אבער קנאת סופרים תרבה… איך וויל וויסן ווי מער.
מען קען מיר קאנטעקטן אין טשעט אדער אימעיל gilyoinois@gmail.com
- למעלה משבעים
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8153
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט


text:
ווי באַקאַנט האָט די אָרענדזש–קאַונטי לעגיסלאַטור מיט 2 וואָכן צוריק געשטימט מיט גאָר אַ שטאַרקע מערהייט פון 18 קעגן 3 פאָראויסצורוקן אַ רעפערענדום איבער די שאַפונג פונעם נייעם "טאַון אָוו פּאַלם–טרי", וואס וועט באַשטיין פון די עקזיסטירנדע קרית יואל ווילעדזש מיט נאָך 220 עיקערס פונעם טאַון.
ווי עס קוקט אויס, וועלן די וויילער פון ביידע זייטן באַשטעטיגן די צעשיידונג, אָבער די נייע טאַון וועט נישט אַריינגיין אין קראַפט ביז יאַנואַור 20 ', סיידן עס וועט פארשנעלערט ווערן דורך אַ ספּעציעלן געזעץ, וואָס די קרית יואל ווילעדזש באַאַמטע האָבן פארשפּראָכן צו זוכן אין אָלבאַני. אַ וואָך פאַר די לעגיסלאַטור האָט געשטימט, האָט אַסעמבלימאַן סקאָופיס געמאָלדן, אז ער באַטראַכט צוזאַמענצושטעלן ביידע געזעץ–פאָרשלאַגן אין סטעיט לעגיסלאַטור — צו געבן מער סטעיט הילף פאַר מאָנראָו-וואודבורי און גלייכצייטיג צו פאַרשנעלערן די שאַפונג פונעם נייעם טאַון אויב די רעפערענדום גייט דורך.
סקאָופיס האט געזאָגט די פאַרגאַנגענע וואָך, אז ער ארבעט מיט די שטאַב פון צוויי אַסעמבלי קאָמיטעען אויף אַ 'ביל' וואָס שטעלט צוזאַמען אַ פריערדיגן דאַטום פאַר פּאַלם–טרי מיט אַ פּריאָריטעט וואָס וועט פאַרזיכערן נאָך הילף פאַר מאָנראָו-וואודבורי סקול–דיסטריקט איר צו פאַרגיטיגן פאַר אַ גרעניץ ענדערונג מיט קרית יואל. מאָנראָו-וואודבורי באַאַמטע שאַצן, אַז דאָס אַווקענעמען די 56 עיקערס צום נייעם טאַון אין צוגאָב צו די 164 עיקערס וואָס קרית יואל האָט שוין אַנעקסירט פון טאַון–אָוו–מאָנראָו וועט פאַרגרעסערן די דורכשניטליכע היים–אייגענטימער טעקס מיט 21 דאָלער. די צוויי דיסטריקטס האָבן באַוויליגט אַ גרעניץ ענדערונג וואָס וועט אַריינגיין אין קראַפט נאָכדעם וואָס די נייע טאַון ווערט געשאַפן.
סקאָופיס פּלאַנט צו נוצן אַן עקזיסטירנדע פאָרם פון סטעיט–הילף צו בענעפיטירן מאָנראָו-וואודבורי. אונטער דעם געזעץ וואָס ער האַלט אינמיטן אַנטוויקלען, וועט די מאָנראָו-וואודבורי דיסטריקט זיין באַרעכטיגט צו די זעלבע פאָנדן וואָס ניו יאָרק סטעיט גיט פאַר סקול–דיסטריקטס נאָכדעם וואָס זיי ווערן צוזאַמענגעשמאָלצן, זיי צו העלפן באַצאָלן פאַר סיי–וועלכע נאָכפאָלגענדיגע בוי–פּראָיעקטן. די הילף, וואָס צילט צו זיין אַן אינסענטיוו פאַר צוזאַמענשמעלצונגען פון סקול–דיסטריקטס, ווערט געגעבן פאַר אַ פּעריאָדע פון 10 יאָר און קען באַנייט ווערן פאַר נאָך 10 יאָר.
סקאָופיס זאָגט, אז מאָנראָו-וואודבורי וועט נוצן דאָס געלט פאַר פארשידענע געביידע–אויסבעסערונגען וואָס די דיסטריקט פּלאַנט יעצט. ער האָט אויך געזאָגט, אַז ער האָט פאַרבונדן די הילף מיט די פריערדיגע פּאַלם–טרי דאַטום, וואָס קרית יואל ווילעדזש וויל ערלעדיגן אין אָלבאַני. "איך זע די פּאַלם–טרי פאַרשנעלערונג אַלס אַ מיטל אַז די מאָנראָו-וואודבורי הילף זאָל דורכגיין", ער האט געזאָגט.
די דאַטום פאַר פּאַלם–טרי קען פאַרשנעלערט ווערן אויף שפּעט 18 ' אָדער אָנהויב אין 19 '. איין אורזאַך פאַרוואָס פּאַלם–טרי קען נאָכנישט אַריינגיין אין קראַפט, איז וויבאַלד די איינוואוינער פון די צוקונפטיגע טאַון מוזן ערוועלן אַ טאַון–באָורד. אָבער די פּראָצעס פון אויסקלויבן טאַון–פירער מוז האָבן אַ פינף-חודש פּאָליטישע קאַלענדאַר וואָס הויבט זיך אָן ווען קאַנדידאַטן פאַנגען אָן צו זאַמלען פּעטיציעס און ענדיגט זיך מיט אַלגעמיינע וואַלן. וויבאַלד די ק רית יואל פירער פּלאַנען איין רעגירונג פאַר'ן נייעם טאַון און פאַר'ן ווילעדזש דורך פאַראייניגן זייערע גרעניצן, וועט דאָס פאַרלאַנגען אַז קרית יואל זאָל אַנעקסירן די פרישע 56 עיקערס.
סקאָופיס האט געזאָגט, אַז די באַזונדערע סטעיט הילף פון מאָנראָו-וואודבורי וועט זיין זייער גרויס פון סיי–וועלכע שטייער–אייננאַמע וואָס די דיסטריקט וועט פאַרלירן אַלס אַ רעזולטאַט פון די גרעניץ ענדערונג. איבער 10 יאָר, וועט די פאָנדינג ציילן "פילע מיליאָנען דאָלער", האָט ער געזאגט.


text:
היום יום
משיחות אאמו"ר [אדוני אבי מורי ורבי]: יציאת מצרים איז דער ארויסגעהן פון מצרים וגבולים, און חסידות איז אויף ארויסגעהן פון די מצרים און גבולים פון וועלט.עס איז פאראן א הפרש: יצי"מ [יציאת מצרים] איז א ענין פון שבירה און עזיבה, דערפאר איז מען אוועק פון מצרים. יצי"מ פון חסידות איז בירור און תקון, יציאה פון מצרים און גבולים פון וועלט אבער אין וועלט. ד. ה. [דאס הייסט] זייענדיג אין וועלט באדארפען זיין אין א יציאה פון מיצר וגבול פון וועלט. אראפנעהמען דעם מיצר וגבול און דערהערען דעם אמת, אז וועלט אליין איז באמת גוט, ווייל דאס איז דאך רצונו יתברך, איז דאס דורך עבודה פון חסידות.


text:
אַלע מענטשן ליבע צו לאַכן אָדער מאַכן שפּאַס פון דיין פרייַנד. הומאָר, אַ זשאַנראַ פון קונסט וואָס מאכט מען ווייל שפּאַס און קריייץ אַ גוט שטימונג. הומאָר איז גוט און ניט בייַ אַלע (שוואַרץ), און מאַנאַפעסס זיך אין פאַרשידענע פעלדער פון קונסט. רובֿ אָפֿט אין וואָכעדיק לעבן ער געפּלאָנטערט אין פארשידענע אַניקדאָוץ און מויל היסטאָריעס. אבער באַזונדער פון וואָס עס זענען פילע קוואלן פון הומאָר, און עס איז דעם: די קינאָ אַז מיר ליבע צו היטן, קאַרטאָאָנס און פאַרשידענע בילדער וואָס זענען אַפֿילו פארקויפט פֿאַר גרויס געלט, שפּאַסיק פּראָגראַם, וואָס אויף מאָדערן טעלעוויזיע קענען זייַן געפונען אויף כמעט יעדער קאַנאַל. אבער די הומאָר אין דעם קאַטעגאָריע איז דערלאנגט אין די פאָרעם פון אָנליין גאַמעס וואָס זענען פּונקט ווי די אנדערע ברעקלעך קענען געלעכטער און אַ גוט שטימונג. סייאַנטיפיקלי פּראָווען אַז יקסטענדז דער לעבן פון הומאָר און עס טאַקע איז אמת. די מער די וועלט וועט זייַן positive און גוט שטימונג, די בעסער דעם וועלט. אָנליין גאַמעס מיט גאַגז קענען שאַפֿן אַ גוט שטימונג, פריילעכקייַט אַרויף ווער עס יז. פֿאַר שפּאַס און צייַט גייט דורך פאַסטער און מער האָלידייַמאַקערס. ון אָנליין גאַמעס - עס ס מער שפּאַס ווי פּלייינג. מאָדנע בליץ ווידיאס, וואָס איר קענען שיקן צו דיין פריינט, זיי וועלן כאַפּן זייער שטימונג. די אידיש פֿאַר אַלע צייטן און רעליגיאָנס. דאָ איינער וועט געפֿינען ער לייקט דזשאָוקס און זייַן ביכולת צו פריילעכקייַט זיי צו זיך און דיין פריינט. דאָ עטלעכע טשיקאַווע שפּאַס פון פארשידענע סאַלעבריטיז וואס זענען טאן עפּעס זייער ווילד אָדער באַקומען אין ומבאַקוועם סיטואַטיאָנס. עס זענען אויך פילע אָנליין דזשאָוקס וואָס קענען נישט בלויז מאַכן שפּאַס פון סאַלעבריטיז, אָבער אויף איר אַז איר טאָן ניט מיד פֿאַרשטיין און. רובֿ אָפֿט דעם קאַרטון אין וואָס איר זיך דאַרפֿן צו אַנטוויקלען די פּלאַנעווען, אָבער עס זענען טשיקאַווע אַדווענטשערז פּאַרטיסאַפּייטינג אין לעכערלעך סיטואַטיאָנס וואָס אויפשטיין. עס איז נאָר אַ מאָדנע שפּיל ווו די שפּיל קעסיידער האָבן צו האַנדלען מיט עטלעכע גאַגז אין וואָס דיין כאַראַקטער וועט זייַן צוגעשטעלט יעדער צייַט. חוש פון הומאָר - דאָס איז אַ מענטש 'ס פיייקייַט צו פֿאַרשטיין הומאָר, ווי אַ כייפעץ פון שפּאַס. דאָ זענען די גאַמעס וואָס האט נישט ענין צי אַ מענטש האט אַ חוש פון הומאָר וועט זייַן ביכולת צו פריילעכקייַט אים אַרויף און פריילעכקייַט אים. דעם אָפּטיילונג איז קעסיידער דערהייַנטיקט מיט נייע דזשאָוקס און שפּילערייַ מיט גאַגז, אַזוי טאָן נישט פאַרגעסן צו קוקן דאָ צו זען מער און מער שפּאַס אָנליין. פּראָלאָנגס זייער לעבן אין די אָנליין שפּאַס!
קאַרס גאַמעס פון געלעגנהייַט שלאַכט ון גאַמעס שטאַם מיט מניעות הויז צירונג דראַגאָנס עסנוואַרג לאַקס שוץ זומאַ ספעיס גאַמעס קאָאָקערי קיך מאַגיש מאַדאַגאַסקאַר מאַשינערי מאָנסטערס פלינקייַט קליידער גייעג שטראָף פּענגגוואַנז פּיצע שאַפּינג אַרומפאָרן גאַנז רעסטאָראַן פישערייַ פּיססעס אַירקראַפט הינט רייַכקייַט סקערי סקערי גאַמעס קאַנסטראַקשאַן טאַקטיק דאַנסינג טאַנטשיקי קער פון אַנימאַלס פאַרם פוטבאָל האַללאָוועען ספּידערמאַן באַללס שוטערז


text:
כלל וכלל האט געשריבן:סארקאזי האט געשריבן:איך בין אלל דע וועי מיט @ברסלב הארץ אז מקען זיצען מיט יונייטעד מאנרא, און זיי נאכגעבן מחוט ועד שרוך נעל, פארוואס קען מען נישט זיך אוועק זעצען מיטען ברודער, אים געבען וואס ער וויל, און די זאלסט האבען וואס דו ווילסט, (דו מיזט טאקע אלעס האבען, און יענער גארנישט, דו זעהסט דאך אז לעת עתה ביזטו געבלאקט פון אלע זייטען) און אז דו קענסט נישט אגאוישיעיטאן, זיי מוחל מאך פלאץ פאר א צווייטען,
סאיז שוין העכסט צייט אז דער עולם זאל זיך כאפען אז אפאר יחידים מיט גרויסע טאשען פירען זיי שולל דער עולם ליידט פאר אונטערעסן פון א צווייטען וואס קימערט זיך בכלל נישט מיטן ציבור,
אדער זענט איר מיסאינפארמירט אדער האט איר א אגענדע, אדער א געמיש פין ביידע..
הארלי דאולס מיט זיינע פיר מיטארבעטער ביז צוויי יאר צירוק איז געווען עקזעקטלי דעיס. א אחדות פינעם היימישן עולם כדי צי האבן אוהבי ישראל אין אמט אנשטאט פארקערט. די ערשטע פאליטישע געווינס פאר די שונאי ישראלים איז געווען ווען היימישע ברידער זענען מיט געגאנגען מיט זיי. זאגסטו אז מזאל זיך אראפזעצן יעצט מיט די היימישע פארהאנדלען, אין מורא האבן אין יעדע פון די קימענדיגע צענדליגער עלעקשנס צי די היימישע וועלן נישט נאכאמאל ווייזן דעים ריקן.
שרייט די ווילידזש אינז קענען זיך נישט ערלויבן קרית יואלס וואוקס זאל זיין אין דזשעפערדי יעדע פאר יאר ווען אפאר אינגעלייט שטייען אויף אויף די לינקע זייט. מנעמט א לאנג טורם טריט אז סזאל מער נישט זיין קיין מציאות אז א שונא ישראל זאל זיין אין פואער העכערן הייליגע שטאט.
מבאקימט טאקע ווייט פין וואס מברויך. אבער געניג דירות פאר צען יאר, אין מנוחה ושלום פאר א באנעס.
זייער קלאר גענטפרט


text:
ברעזנא
ברעזנא אדער ברעזנע (סלאוואקיש: Brezno; אונגאריש: Breznóbánya; דייטשיש: Bries) איז א שטאט אין צענטראלער סלאוואקיי מיט א באפעלקערונג פון 22,279 (2005). פאר דער ערשטער וועלט מלחמה איז דאס געווען אין אונגארן און נאכדעם ביז צווישן די צוויי וועלט מלחמות איז דאס געוועזן אין טשעכאסלאוואקיי, און זייט 1993 איז דאס אין סלאוואקיי.
עס איז שוין פאר יארן באקאנט אלס אן אידישע ארט וואס ווערט שוין געברענגט אין עלטערע ספרים, ווי אויך איז דארטן געוועזן א דרוקעריי, וואס האט העכסט ווארשיינליך היבש צוגעגעבן צו דעם אידישן לעבן דארטן.
אין 1902 האבן געוואוינט אין ברעזנא 170 אידן, און אין 1940, 200 אידן.[1]


text:
מרדכי הערשמאן
מרדכי הערשמאן (ה'תרמ"ח - ב' שבט ה'תש"א) איז געווען פון די גרויסע חזנים אין דער צייט פונעם מלך החזנים יאסעלע ראזענבלאט, און ער האט קאנקוריט אויפן קרוין אבער יאסעלע האט עס געווינען צוליב זיינע פילע אייגנארטיגע מעלות.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
הערשמאן איז געבוירן אין יאר תרמ"ח, אין דער שטאט טשערניכאוו (וואהלין). אלס קינד האט ער שוין געזונגען אין דעם כאר פון די בארימטע חזנים ר' זיידל ראוונער, שמאי מרגליות, ניסי בעלזער און מאיר פיסאק.
ביי די אכצן יאר האט ער געמוזט איינרוקן אין מיליטער, און זייענדיג אין שטאט קרעמענטשאג, האט דער באוואוסטער קרעמענטשאגער חזן דוד רויטמאן דערהערט ווי שיין ער זינגט האט ער ערלעדיגט אז מ'זאל אים באפרייען, און ער איז דארט געבליבן זינגען אין דעם כאר פון חזן שלמה ראוויץ.
ער איז נפטר געווארן ב' שבט תש"א אין בלויזן עלטער פון דריי און פופציג יאר אלט.
חזנות[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין תרע"ג איז הערשמאן ערוויילט געווארן אלס חזן פון ווילנא, אין א פארמעסט פון פינף און צוואנציג בארימטע חזנים.
ער איז געווען דארט חזן זיבן יאר, ביז אין יאר תר"פ איז ער געקומען קיין אמעריקע. און ער האט פארנומען די שטעלע אינעם טעמפל בית קל אין בארא פארק, ניו יארק.
די באציאונגען צווישן אים און די אנדערע חזנים זענען נישט געווען אזוי אמבעסטן, בפרט מיטן בארימטן חזן ר' יאסעלע ראזענבלאט. אבער ווען ר' יאסעלע איז טראגיש אומגעקומען אין ארץ ישראל אין יאר תרצ"ג, האט ער געזאגט דעם קל מלא רחמים אויפן קבר צוזאמען מיטן חזן זבולון קווארטין.
חזן הערשמאן האט איבערגעלאזט א אוצר מיט שטיקלעך, ווי אויך איז ער בארימט מיט זיין געשמאקן אראפזינגען שיינע אלטע אידישע לידער.


text:
פרייוויליג האט געשריבן:כעלעם'ר מגיד האט געשריבן: האו אבאוט טוהן פונקט פארקערט. זעץ אוועק א מאנקי ביי א טייפרייטער און לאז אים אפהאקן א מספר אותיות און דערנאך מאך אפ אז די ערשטע דריטל פון די אותיות זאל טייטשן Dog, די צווייטע Bites און די לעצטע דריטל Cat.
או כלך לדרך אחרת. טראכט פון אן ענדלאזע גרויסע זו פון מאנקיס מיט אן אין סוף סופליי פון טייפרייטערס. זיי זיצן און טייפן ווי לאנג ס'לאזט זיך נאר. ס'איז נישט מעגליך אז אין איינע פון די אלע שרייבעריי זאלסטו נישט קענען געפונען סיי וועלעכע בוך ס'איז נאר אמאל געשריבן געווארן אדער גייט געשריבן ווערן.
אויב ווילסטו דאס אויספרובירן אליינס, פעלט נישט אויס צו גיין אהין צו יענע אין סופית'דיגע זו. גיי אריין דא און טייפ אריין סיי וועלעכע קאמבינעישן פון ווערטער דיר שמעקט נאר און די וועסט עס געפונען ערגעץ ווי אין זייער'ס א בוך שוין אפגעשריבן.
איך דארף זיין אויפריכטיג, אליבא דאמת זענען ביידע פון די אויבן-דערמאנטע מהלכים נישט די ריכטיגע, פון א מאדערענע פיליזופישען קוק-ווינקל. דאס איז נאר לשבר את האוזן צו ווייזן ווי לעכערליך די סארט אמונות טפילות פון די סארט שפיציגע יהדות לעקטשורערס זענען. דאס איבריגע וועל איך לאזן פון די עיון המעיינים.
איך האב געשמייכלט פון דיין ערשטע ליין, זאגסט נישט שלעכט. אבער די רעיון פון אים איז אויב מען קען געבן שכל פאר א מאלפע. די זעלבע סארט שכל וואס דער מענטש האט. די שכל פון א מענטש וואס האלט אז dog מיינט א הונט, זאל א מאלפע קענען אויסטרעפן..
סא אפילו טויזענטער מאלפעס וועלן טייפן אויף א איין סופי'דיגן טייפרייטער, וועלן זיי קיינמאל נישט קענען אפשרייבן, למשל אזא תגובה וואס איך שרייב יעצט. ווייל טייפן איז שכל. און מיר מענטשן האבן באשלאסן וואס דאס איז.
פרייוויליג האט געשריבן:זיכער ביסטו גערעכט אז עס האט מיט געוואוינהייט, אבער דו קענסט מאכן א קליינע עקספערמענט. שטעל דיך אריין אין א שווארצע שטוב פאר א יאר צייט און זאג מיך אויב דו האסט זיך צוגעוואוינט דערצו. די הימל וואס איז טאקע נישט בלוי, אבער זעט אויס ווי בלוי איז נישט נאר זיס פאר די אויגן נאר די ברייטנעס איז צוגענגליך פאר די אויגן. ווען די הימל וואלט געווען אביסל מער ליכטיגער וואלטן דיינע אויגן ארויסגעקראכן. און קוק ווי וואונדערליך ג-ט קאנטראלירט דעם ברייטנעס באר, בשעת ווען עס ווערט נאכט פאלט די ליכטיגקייט צוביסליך, נישט צו פארטימלען די אויגן. און איך דארף נישט עסן מאשרומס אדער קוקן אויף יוטוב, ווייל נישט נאר די דמיון ווערט געטוישט דורך זאכן נאר די גאנצע שכל ווערט ריסטראקטערט ווען מען ליינט נאוועלס. עס זענען דא מענטשן וואס זענען באיינפליסט געווארן דורך טשארלס דארווין אז די וועלט האט זיך פארמירט דורך א היס פון א קראקעדייל. די וועלט איז דורכגעפוילט מיט שקר. און ווען עס קומט צו פשוטע זאכן דארף מען זיין בלינד נישט צו זען דעם אייגענעם שאטן.
גראדעמעכעלע האט געשריבן:די סיבה פארוואס ער לייגט אריין אזויפיל הוכחות אינעם טענה איז לכאורה כדי ארויס צונעמען פונעם equation אלע אנדערע רעליגיעס, צו שטעלן דעם ספק נאר צווישן יהדות אדער גארנישט,
למעשה ארבעט די טענה נאר פאר איינער וואס האט אנערקענט אין הבל הבלים הכל הבל, פאר אזא איינעם קען מען אפשר טענה'ן אז עס לוינט צו נעמען א שאנס צו באקומען חיי נצח און פארמיידן עונש, אבער פאר איינער וואס האט זיך פארליעבט אינעם יפיתו של יפת, אדער אין די גשמיות'דיגע הנאה פון די די סעקולארע וועלט, פאר אים איז די וועלט נישט בלויז a whole in the ground, נאר די וועלט איז 'אלץ' , ממילא דאס אויפצוגעבן דארף מען האבן מער ווי א ספק,
Sent from my GT-I9192 using Tapatalk
יעקב מענטש האט געשריבן:גראדעמעכעלע האט געשריבן:די סיבה פארוואס ער לייגט אריין אזויפיל הוכחות אינעם טענה איז לכאורה כדי ארויס צונעמען פונעם equation אלע אנדערע רעליגיעס, צו שטעלן דעם ספק נאר צווישן יהדות אדער גארנישט,
למעשה ארבעט די טענה נאר פאר איינער וואס האט אנערקענט אין הבל הבלים הכל הבל, פאר אזא איינעם קען מען אפשר טענה'ן אז עס לוינט צו נעמען א שאנס צו באקומען חיי נצח און פארמיידן עונש, אבער פאר איינער וואס האט זיך פארליעבט אינעם יפיתו של יפת, אדער אין די גשמיות'דיגע הנאה פון די די סעקולארע וועלט, פאר אים איז די וועלט נישט בלויז a whole in the ground, נאר די וועלט איז 'אלץ' , ממילא דאס אויפצוגעבן דארף מען האבן מער ווי א ספק,
Sent from my GT-I9192 using Tapatalk
וועלכע גלויביגער האלט נישט אז הכל הבל ?, ס'איז בכלל נישט קיין סתירה מיטן ליעב האבן עולם הזה, אז איך ווייס שוין אז די עיקר איז חיי נצחי תורה ומצוות, מיינט דאס שוין אז איך גלוסט שוין נישט קיין סושי ?
קל וחומר האט געשריבן:אויף וואס איז דיין גלויבונג באזירט?
סתם ווייל דו קלערסט אז ס'פארהאן אזא זאך ווי גאט?
ברוך שפינוזה האט געשריבן:קל וחומר האט געשריבן:אויף וואס איז דיין גלויבונג באזירט?
סתם ווייל דו קלערסט אז ס'פארהאן אזא זאך ווי גאט?
ס'נאך אזא ספק ווי יידישקייט.
הקטן האט געשריבן:ברוך שפינוזה האט געשריבן:קל וחומר האט געשריבן:אויף וואס איז דיין גלויבונג באזירט?
סתם ווייל דו קלערסט אז ס'פארהאן אזא זאך ווי גאט?
ס'נאך אזא ספק ווי יידישקייט.
איז עס?
מן הסתם איז דא אזאלעכע וואס ביי זיי איז דאס אזא ספק, די האבן א פראפלעם מיט די דילעמע.
שבת אחים האט געשריבן:http://youtu.be/H_ATC2y5PRI
איך נעם נישט קיין אחריות אויף די אינהאלט פון די קליפ אבער ס'איז אינטערסאנט וואס ער האט צו זאגן אבער Pascal's wager
באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט


text:
פרת
דער פרָת (טערקיש: Fırat, אראביש: الفرات) טייך, איז א גרויסער און וויכטיקער טייך אין מיטעלן מזרח, און דער גרעסטער אין נאנטע אזיע, דער טייך פליסט א דורך טערקיי, סיריע, און איראק. דער טייך איז דער דרום מזרח גרעניץ פון מעסאפאטאמיע.
די טייך הייבט זיך אן ביי די אררט בערג, און די ארזאראם בערג אין טערקיי, פון דארט גייט די טייך אריבער קיין מזרח סיריע, פון דארט גייט די טייך אריבער צו איראק, ווי עס טרעפט זיך צוזאם מיט די חידקל, און עס ווערט פארמירט די שאט על אראב טייך.
די טייך איז זייער א וויכטיקע וואסער קוואל פארן אויסגעטרוקנטן מיטל מזרח, ספעציעל אין די ראיאן ווי די טייך געפונט זיך. אין איראק זענען דא צענדליקע קליינע טייכן וואס זענען אויפגעשטעלט געווארן מיט טויזנטע יאר צוריק, צוצושטעלן וואסער פאר פעלדער.
די טייך ווערט דערמאנט עטליכע מאל אין תנ"ך, אין בראשית איז דער טייך דערמאנט אלס איינער פון די פיר טייכן אין גן עדן, ווי אויך איז דער טייך דערמאנט אלס דער "גרויסער טייך", הנהר הגדול.
די טייך ציט זיך אויף א לענג פון 2,781 קילאמעטער, און זיין דרענאזש בעקן איז 765,831 קוואדראט קילאמעטער, און 818 מעטער קוב, גייט אריבער א סעקונדע.


text:
1534
1534 איז דאס 34סטע יאר אינעם 16טן יארהונדערט. א געוויינטלעך יאר, וואס איז לאנג 365 טעג. אין יענער צײַט איז נאך נישט געווען קיין גרעגאריאנישער קאלענדאר, דערפֿאר איז דאס יאר נאר אינעם יוליאנישן קאלענדאר.
אלע דאטעס דא זענען לויטן יוליאנישן קאַלענדאַר.
געשעענישן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- 9טן יוני - זשאק קארטיער ווערט דער ערשטער אייראפער וואס דערגרייכט דעם סאט לארענס טייך
- 24סטן יוני - זשאק קארטיער אנטפלעקט פרינץ עדווארד אינזל
אומבאוואוסטער טאג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ערשטע ספר געדרוקט אויף יידיש (אין קראקע), מרכבת המשנה, א תנ"ך קאנקארדאנץ פון רבי אשר אנשיל, וואס פארטייטש שווערע ווערטער פון לשון הקודש.[1] [2]
געבוירן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- רבי יצחק לוריא, דער אריז"ל
געשטארבן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ One Thousand Years of the Polish Jewish Experience. Taube Foundation for Jewish Life and Culture. דערגרייכט דעם 2011-12-09.
- ↑ [1]


text:
לודוויג זאץ
לודוויג זאַץ (18טן פעברואר 1891 - 31סטן אויגוסט 1944[1]) איז געווען אן אקטיאר אין יידיש טעאטער און פילם, מערסטער באוואוסט פאר זיינע קאמישע ראלעס. אין 1925 האט דער ניו יארק טיימס אים באשילדערט דעם גרעסטן יידיש קאמיקער אין זיין צייט.[2]
זאץ איז געבוירן אין לעמבערג, עסטרייך אונגארישע אימפעריע (היינט לוויוו, אוקראינע] און איז נפטר געווארן אין ניו יארק סיטי.[1]
ער איז אויך געווען א פאפולערער זינגער אויף דער אידישער שפראך אין די אמעריקאנער טעאטערס.
ער האט איבערגעלאזט עטליכע רעקארדן נאך זיך, וואו מען קען הערן זיינע ניגונים.
רעפערענצן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- ↑ 1.0 1.1 לודוויג זאַץ ביי דער אינטערנעץ פילם דאטנבאזע
- ↑ Melamed, S.M., "The Yiddish Stage", New York Times, Sep 27, 1925 (X2)
ֿ


text:
עיר הכרמל
עיר הכרמל איז געווען א צוזאמענשטעל פון צוויי שטעטלעך פון דרוזן, אויף די כרמל בערג, אין חיפה געגנט. איין שטעטל איז דאליאט על כרמל, און דאס אנדערע שטעטל עוספאיע. די צוויי שטעטלעך זענען פאראייניקט געווארן דורכן אינערן מיניסטעריום, אין יאר 2003. די שטאט פארמאגט 25,400 איינוווינער ריכטיק צו סוף יאר 2009, לויט דעם צענטראלן ביורא פאר סטאטיסטיק.
אין 2008, האט די אינערן מיניסטעריום, מבטל געווען די פאראייניקונג, און די צוויי שטעטלעך זענען צוריק אפגעזונדערט, דאליאט איז 8,000 דונאם גרויס, עוספאיע איז 5,000 דונאם.


text:
סיסם סערטיפיקאַטיאָן
די סיסם אָדער סערטיפיעד אינפֿאָרמאַציע סעקוריטי מאַנאַגער סערטיפיקאַטיאָן איז איינער פון די מערסט פּרעסטידזשאַס קראַדענטשאַלז פֿאַר אינפֿאָרמאַציע זיכערהייַט מאַנאַדזשערז און האט שוין ערנד דורך מער ווי 27,000 professionals אַרום דער גלאָבוס.
With recognitions such as listing as the highest paid certification by Certification Magazine, און ווייל ליסטעד ווי איינער פון די מערסט געקוקט פֿאַר סערטיפיקאַטיאָנס אין די וק, אויסטראַליע און די יו. עס., אַ סיסם איז אַ מוזן-האָבן פֿאַר יקספּאַנדינג דיין קאַריערע אין אינפֿאָרמאַציע זיכערהייַט פאַרוואַלטונג. אויב איר זענען פּלאַנירונג צו נעמען די יגזאַם, די דאָזיקע אינפֿאָרמאַציע וועט העלפן איר אויף דיין וועג.
סיסם סערטיפיקאַטיאָן רעקווירעמענץ
סיסם סערטיפיקאַטיאָן רעקווירעמענץ אַרייַננעמען אַ מינימום פון פינף יאר פון דערפאַרונג אין אינפֿאָרמאַציע זיכערהייַט, אַ מינימום פון צוויי יאר פון דערפאַרונג ווי אַ אינפֿאָרמאַציע זיכערהייַט פאַרוואַלטער, און, פון קורס פּאַסינג די סיסם דורכקוק. איר קענען פאַרבייַטן צוויי יאָרן פון גענעראַל אַרבעט דערפאַרונג מיט אַ סיסאַ, סיסספּ סערטיפיקאַטיאָן, אָדער אַ פּאָסטן-גראַדואַטע דיפּלאָם אין אינפֿאָרמאַציע זיכערהייַט אָדער אנדערע פֿאַרבונדענע פעלד.
איר וועט אויך האָבן צו שטימען צו און נאָכקומען מיט די יסאַקאַ ס קאָוד פון Professional עטיקס און די סיסם קאָנטינוינג בילדונג פּאָליטיק. איר קענען קלייַבן צו נעמען די פּרובירן איידער קאַמפּליטינג דיין מינימום פינף-יאר פון אַרבעט דערפאַרונג, אָבער איר קענען ניט דערגרייכן סערטיפיקאַטיאָן ביז איר פאַרענדיקן די אַרבעט דערפאַרונג.
סיסם סערטיפיקאַטיאָן קאָסט
סיסם סערטיפיקאַטיאָן קאָס בייַטן דיפּענדינג אויף צי אָדער ניט איר ביסט אַ מיטגליד פון דער יסאַקאַ און ווי איר אויסן צו רעגיסטרירן. אין דערצו צו אַ סערטיפיקאַטיאָן אַפּלאַקיישאַן אָפּצאָל פון $50, איר קענען דערוואַרטן צו באַצאָלן צווישן $625 און $750 פֿאַר יעדער אַן אָנליין רעגיסטראַציע אָפּצאָל אָדער אַ פאַקס אָדער פּאָסטגעלט רעגיסטראַציע אָפּצאָל פֿאַר די יגזאַם. איר קענען פאַרבינדן די יסאַקאַ פֿאַר גרויס דיסקאַונץ אויף קיין פון די פּרייסיז. עס איז אַ $50 אָפּצאָל פֿאַר מאכן ענדערונגען צו דיין רעגיסטרירט יגזאַם און אַ $100 אָפּצאָל פֿאַר פּראַסעסינג אַ צוריקצאָל.
אינפֿאָרמאַציע סעקוריטי קאָורסעס
עס זענען אַ נומער פון אינפֿאָרמאַציע סעקוריטי קאָורסעס איר קענען קלייַבן צו נעמען צו גרייטן זיך פֿאַר דעם סיסם עקסאַם, און עטלעכע אַפֿילו ציילן צו דיין סיסם אַרבעט דערפאַרונג. סיסאַ און סיסספּ סערטיפיקאַטיאָנס קענען זייַן סוואָפּט אויס פֿאַר אַ מאַקסימום פון צוויי יאָרן פון אַרבעט דערפאַרונג.
אַלגעמיינע אינפֿאָרמאַציע זיכערהייַט סערטיפיקאַטעס אָדער אַ קאַמפּלישאַן פון אַ אינפֿאָרמאַציע זיכערהייַט פאַרוואַלטונג פּראָגראַם בייַ אַ ינסטיטושאַן ניצן די מאָדעל קעריקיאַלאַם קענען זייַן געניצט צו פאַרבייַטן איין יאָר פון אַרבעט דערפאַרונג. איר קענען אויך לערנען אינפֿאָרמאַציע זיכערהייַט פאַרוואַלטונג בייַ אַ פאַרשיידנקייַט פון אוניווערסיטעטן צו פאַרבעסערן דיין וויסן צו פֿאַרבעסערן דיין פּאַסינג כעזשבן.
סיסם אָנליין טראַינינג
בשעת די יסאַקאַ אָפפערס אַ נומער פון באריכטן און טריינינג קאָרסאַז, איר קענען אויך זוכן ריי טראַינינג אָנליין צו באַרשט אַרויף אויף דיין סקילז, לערן מער וועגן די יגזאַם, און בעסער גרייטן זיך צו פאָרן די פּרובירן. איר קענען גרייטן זיך מיט אָנליין קאָורסעס צוגעשטעלט דורך די יסאַקאַ אָדער נוצן אנדערע-יסאַקאַ מאַטעריאַל דיזיינד צו פֿאַרבעסערן דיין גיכער פון געטינג אַ פּאַסינג כעזשבן און העלפן מיט אָרגאַנייזינג לערנען.
סיסם פּראַקטיס פֿראגן
אַמאָל איר רעגיסטרירן פֿאַר די סיסם סערטיפיקאַטיאָן, איר קענען צוטריט אַ נומער פון טריינינג מאַטעריאַלס און לערנען גוידעס גלייַך פון די יסאַקאַ אָבער גאָרניט זענען פּאָטער. דאס באַאַמטער טריינינג מאַטעריאַלס זענען ידעאַל פֿאַר פּריפּערינג זיך פֿאַר די סערטיפיקאַטיאָן, אָבער עס זענען אַ נומער פון אנדערע אָפּציעס.
די יסאַקאַ אויך גיט מאַניואַלז מיט באריכטן שאלות און מוסטער שאלות מיט ענטפֿערס און דערקלערונגען. דאס סיסם ביכער זענען ופּדאַטעד יאָריק אָבער טיפּיקלי אַרייַננעמען 815 קייפל ברירה שאלות אויסגעשטעלט דורך פיר דאָומיינז מיט אַ פול מוסטער פּרובירן פון 200 ראַנדאָם שאלות. איבערבליק מאַניואַלז זענען אויך בנימצא מיט אינפֿאָרמאַציע איר דאַרפֿן צו פאָרן די עקסאַם אלא ווי שאלות. נאָך סאַפּלאַמענטערי מאַטעריאַל איז אויך בנימצא פֿאַר יעדער בוך.
Review courses provided by the ISACA are held around the globe and vary in length, לערנען מאַטעריאַל און פּרייַז. דריי טאָג באריכטן קאָרסאַז בדעה צו ינטענסיוולי גרייטן איר פֿאַר די עקסאַם זענען בנימצא בלויז פֿאַר איין פון יגזאַמז, אָבער איר קענען אויך נעמען מער ברייט באריכטן אָדער קירצער אָנעס דיפּענדינג אויף דיין בודזשעט און דאַרף. רוב באריכטן קאָרסאַז פון דעם יסאַסקאַ קאָסטן אַ מינימום פון $250 פֿאַר ניט-מיטגלידער, און יוזשאַוואַלי אַ מאַקסימום פון $1,500.
די יסאַקאַ אויך אָפפערס אַ פּאָטער זיך אַססעססמענט יגזאַם מיט 50 שאלות, אַלאַוינג איר צו פּרובירן דיין גרייטקייַט פֿאַר די פאַקטיש יגזאַם.
די סיסם עקסאַם און סיסם עקסאַם דאַטעס
איר קענען רעגיסטרירן פֿאַר די סיסם יגזאַם אויף די יסאַקאַ וועבזייַטל, ווו איר באַצאָלן פאַרשידענע פעעס באזירט אויף דיין פאָרעם פון רעגיסטראַציע און ווי נאָענט עס איז צו די יגזאַם. צוויי צו דרייַ וואָכן פריערדיק צו די יגזאַם, איר באַקומען אַ אַרייַנטרעטן בילעט ליסטינג ווען איר האָבן צו ווייַזן אַרויף, וואָס איר האָבן צו ברענגען, און אַ פּלאַן פֿאַר די טאָג. איר האָבן צו ברענגען אַ Photo שייַן און דיין אַדמישאַנז בילעט. עס איז וויכטיק צו ווייַזן אַרויף בייַ מינדסטער 30 מינוט איידער דער יגזאַם הייבט, ווי טיר נאָענט בייַ דעם צייַט.
ווי פֿאַר יגזאַם דאַטעס, די סיסם יגזאַם איז בנימצא צוויי מאָל פּער יאָר אין יוני און דעצעמבער. די פּרובירן זיך נעמט פיר שעה און כולל 200 גאַנץ שאלות, געבן איר נאָר איבער איין מינוט פּער קשיא. איר באַקומען 4 ווייזט פּער קשיא און דאַרפֿן אַ מינימום פּאַסינג כעזשבן פון 450, אָדער בעערעך 113 ריכטיק שאלות. א גאנץ כעזשבן פון 800 ריקווייערז איר צו ריכטיק ענטפֿערן אַלע 200 שאלות. איר וועט באַקומען דיין כעזשבן אין די פּאָסט פינף וואָכן נאָך פינישינג די יגזאַם. אַמאָל איר פאָרן און האָבן דיין כעזשבן, איר קענען פאָרלייגן דיין סיסם אַפּלאַקיישאַן צו באַקומען דיין סערטיפיקאַטיאָן.
סיסם אַפּפּליקאַטיאָן
אַמאָל איר האָבן דיין סיסם עקסאַם רעזולטאַטן, איר קענען צולייגן פֿאַר די סיסם סערטיפיקאַטיאָן דורך דאַונלאָודינג און דרוקן די אַפּלאַקיישאַן פון די יסאַקאַ וועבזייַטל. איר אויך האָבן צו פאָרלייגן דערווייַז פון פינף יאָרן פון דערפאַרונג פון אַרבעט, מיט געחתמעט verification פון דיין עמפּלויערס. אַמאָל איר פּאָסט עס אין, יסאַקאַ באריכטן אייערע אַפּלאַקיישאַן און, פּראַוויידינג איר באַגרענעצן, ישוז דיין סערטיפיקאַטיאָן. איר האָבן צו באַצאָלן די אַפּלאַקיישאַן אָפּצאָל פון $50 איידער מיילינג עס אין.
How to Pass the CISM Exam
מיט בלויז אַ 50-60% ערשטער צייַט פאָרן קורס , עס איז וויכטיק צו לערנען און לערן די שאלות פֿאַר די סיסם איידער איר נעמען די יגזאַם. אָרגאַניזירט לערנען איז וויכטיק פֿאַר פּאַסינג די יגזאַם, אָבער דיפּענדינג אויף דיין לערנען בקיעס און קראַנט פאַמיליאַריטי מיט די פּרובירן שאלות, וואָס איר קענען אַססעסס דורך גענומען די יסאַקאַ אַססעססמענט פּרובירן, איר קענען צוגאַנג געלערנט אין אַ פאַרשיידנקייַט פון וועגן.
אויב איר זענען נאָענט אָדער נאָענט צו אַ פּאַסינג כעזשבן, לערנען ניצן די יסאַקאַ ס צוגעשטעלט ביכער קענען זייַן נוציק. איר קענען אויך קלייַבן צו נעמען איינער פון די בנימצא באריכטן קאָורסעס. אויב איר זענען סטראַגאַלינג מיט די פּרובירן מאַטעריאַל, איר קענען קלייַבן א דריט-פּאַרטיי פּרעפּראַטאָרי לויף צו ינשור אַז איר זענט באַקאַנט מיט די מאַטעריאַל און גרייט צו פאָרן.
די סיסם טוט ניט דאַרפן איר צו לערנען איידער איר ווייַזן אַרויף, אָבער עס איז וויכטיק אַז איר טאָן אַזוי אין סדר צו ינשור אַז איר פאָרן. מיט אַ נידעריק ערשטער צייַט פּאַסינג פּראָצענט, געלערנט, פּריפּערינג זיך פֿאַר די גייַסטיק דרוק פון די פּרובירן, און מאכן זיכער איר האָבן געטאן געזונט אויף עטלעכע פיר יגזאַמז ערשטער אַלאַוז איר צו פאָרן מיט די בעסטער כעזשבן.


text:
לעך וואלענסא
לעך וואַלענסאַ (פויליש: Lech Wałęsa; געבוירן דעם 29סטן סעפטעמבער, 1943) איז אַ פּוילישער פּאָליטיקער און אַ געוועזענער יוניאן הויפט און מענטשן רעכטן אַקטיוויסט. ער האט קאָ-געגרינדעט סאָלידאַרנאשטש, די סאָוועטישער ערשטער בלאַק פון א פרייער האַנדל פאַרבאַנד, ער האט געווינען דעם נאבעל פריז אין 1983, און געדינט אלס פרעזידענט פון פוילן אין די יארן 1990-1995.
יונגע יארן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וואלענסא איז געבוירן אין פאפאוו, פוילן, דעם 29סטן סעפטעמבער 1943. אין 1966 האט ער אנגעהויבן ארבעטן אין דער לענין שיפבויעריי אין דאנציג אלס עלעקטריקער.


text:
1/31/2013
תועבה היא
פאליציי זעצט איין יואלי מאליק פון ישיבת אור המאיר
אויף באשולדיגונג אין מאכן משכב זכור מיט א בחור'ל
און פרובירען עס אויך צו טוהן מיט נאך בחורים
Police arrested Yoeli Malik of Yeshivah Ohr
For allegedly sodomizing Aa student
And attempting to do it to two or three others
איך האב היינט (מיטוואך) מיטאג צייט ערהאלטען א טעלעפאן רוף פון איינעם וואס האט נישט געוואלט ארויסגעבן זיין נאמען, ער האט מיר געזאגט אז יואלי מאליק וואס זיין ישיבה "אור המאיר" איז שוין פארשפארט א שטיק צייט איז ארעסטירט געווארען דורך די פאליציי, וואס דער רופער האט עס צו זיי אריינגערופען. ער האט מיר אויך געזאגט אז עס זענען פאראנען 8 בחורים וואס באקלאגען זיך אז מאליק האט זיי מאלעסטעט, אבער נאר 4 פון זיי ווילען "פרעסן טשארדזעס", וויבאלד עס איז ליידער לעצטענס דא אסאך ארבעט, ווייל די חזרים הערן נישט אויף און די אנגע'חזר'טע הייבן אן ארויסצוקומען פון די לעכער, האב איך נישט געקענט באלד מעלדען דערוועגען ווייל איך האב פריער געדארפט חוקר ודורש זיין צו עס איז טאקע אמת. וואס איך בין געוואר געווארען איז,אז דער וואס האט גערופען איז נישט קיין אנדערער ווי משה פינטער וואס איז אליינס נישט קיין גרויסער צדיק, וואס ער איז געווען דער אדמיניסטראטאר פון דער ישיבה, און וואס מיט א צייט צוריק האט מען צוליב עהם געצווינגען דעם יואלי מאליק צו פארשפארען די ישיבה, ווייל אזא אונטערוועלטניק ווי פינטער טאר זיך נישט דרייען נעבען בחורים, זעט אויס אז אומאפיציעל איז דער חלק המאלעסטינג פון דער ישיבה נאכאלץ אנגעגאנגען. און אז די גנבים צוקריגען זיך ווערט לעבעדיג אין שטאט.
לויט ווי איך הער זיצט ער נאך אצינדער.
Today (Wednesday) about noontime, I received a call from a person that did not want to give me his name, that Yoeli Malik whos yeshiva Ohr Hameir is closed already for awhile was arrested by the police thank to his calling the sex crimes unit. He also told me, that there are eight boys that Malik molested, that only four of them are willing to press charges. Since unfortunately there is lately an abundance of molesters, and the victims are starting to come out of hiding, I am overworked and lack time, It took me some time to investigate the report. What I learned is, that the caller was none other than Moshe (Joel) Pinter, who is no saint himself, and who was the administrator of the yeshivah, that because of him Malik was forced to close down since such a person should not be near teenagers. It seems however that the molesting department was still functioning big time, and as the thieves stared fighting, it became lively in town.
According to the latest information he is still in police custody.
Posted by Rabbi Nuchem Rosenberg at 1/31/2013
Labels: Anal Sex., Moshe Pinter, Yoeli Malik
תועבה היא
2013-01-31T03:26:00-05:00
Rabbi Nuchem Rosenberg
Anal Sex.|Moshe Pinter|Yoeli Malik|
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text: טראַדערוש זענען איינער פון די ביגאַסט און בעסטער בראַנדז אויס עס, זיי זענען ערשטער געגרינדעט אין 2011 אָבער טאַקע געבראכט אין צו די ליימלייט אין 2012 ווען זיי זענען געווען די ערשטער מעקלער צו באַקענען 60 צווייט טריידינג. 60 צווייט טריידינג קענען זיין אַ טאַקע עפעקטיוו שטריך צו שטופּן ווי אַ צוגעבן, ווי פילע פאָלקס 60 צווייט טריידינג סיסטעמס אויס עס קענען באַווייַזן. די גרויס זאַך וועגן 60 צווייט טריידינג איז אַז עס טאַקע ענגיידזשיז די טריידער, עס ס שנעל פּייסט, אַזוי עס רייזאַז די טריידערז האַרץ טעמפּאָ, און זיי ווערן ינטענסלי אינטערעסירט אין די טריידז אלא ווי לוזינג אינטערעס. דאס שפּיל טשאַנגינג סאָרט איצט האָבן טאָנס פון יינציק פֿעיִקייטן, ווי זייער ווידעא טריידינג אַקאַדעמי, לעבן וועבינאַרס און אויך אָנע2אָנע טריידינג סעשאַנז צו נאָמען נאָר אַ ביסל. טראַדערוש וויסן אַז זיי ניטאָ איינער פון די בעסטער, אַזוי דעם באַזונדער מעקלער שטיין זייער ערד אויף די קפּאַ זיי פאָרשלאָגן. דעם מיטל אַז וויילסט זיי טאָן ניט פאָרשלאָגן דעם העכסטן קפּאַ אַרום, זייער קאַנווערזשאַנז מער ווי מאַכן אַרויף פֿאַר אים, ווי אַזאַ איר וועט אָפֿט געפינען אַז דער זעלביקער פאַרקער געשיקט צו האַנדל קאַמיש אלא ווי אַ מעקלער פּייינג איר $ 100 מער פּער קונה, וועט געבן איר אַ ענלעך צוריקקומען אויב נישט העכער. טראַדערוש אויך האָבן איינער די וויידאַסט סעלעקציע פון קעראַנסיז אַז איר קענען האַנדלען אין, אַזאַ ווי יו דאָלאַר, ייראָ, פּאָונד סטערלינג, די אַוסטראַליאַן דאָלאַר, רוסיש רובל, קאַנאַדיאַן דאָלאַר, דזשאַפּענעסע יען, און מען איר טאָן ניט זען פיל פון, די שוועדיש קראָנאַ. דאס איז אַ שרוד באַוועגן דורך די פאָרויס טראכטן מעקלער, ווי די שוועדיש מאַרק אַז איז גראָוינג Faster ווי קיין אנדערע אין ביינערי אַפפיליאַטיאָן.


text:
6/22/2014
זיי זענען נישט מחלל שבת וועגן אינטערנעט - נאר וועגן חינוך ה"לא טהור"
מרדכי בצלאל קליין, דיין פון סאקמער אין לעיקוואוד. דו אפגעריסענער פערד וואס דו ביסט, ביי חילול שבת הייבט זיך עס אן? דיין שרייען וועט העלפן? עס הייבט זיך אן פון אזעלכע טיפשים ווי דו וואס נעמען זיך אן פאר קאלקא ודומה לו, פון אזעלכע רשעים וואס באשמוצן א חשוב'ן ת"ח וואס האט געטאהן כהלכה און געלאזט איינזעצן דעם מאנס, אויך קומט עס פון נישט ארייננעמען אדער ארויסווארפן בחורים פון ישיבה מאיזה סיבה שלא תהי'. די בחורים זענען נעבעך צובראכענע נשמות, פון "סעקסשועל מאלעסטינג" אדער סתם "אביוז", מען ברויך זיי מקרב זיין מיט א גוט ווארט, מיט שרייען וועסטו זיי נאר ווייטער אוועקשטופן. שרייען ברויך מען אויף דיר ובדומה לך.
Posted by Rabbi Nuchem Rosenberg at 6/22/2014
זיי זענען נישט מחלל שבת וועגן אינטערנעט - נאר וועגן חינוך ה"לא טהור"
2014-06-22T23:22:00-04:00
Rabbi Nuchem Rosenberg
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
ליאנארדא דיקאפריא
ליאנאַרדא ווילהעלם דיקאַפריא (ענגליש: Leonardo Wilhelm DiCaprio) (ווערט אויך גערופן אין קורצן: ליאו) (געבוירן דעם 11טן נאוועמבער 1974, לאס אנדזשעלעס, קאליפארניע) איז אן אמעריקאנער פאפולערער פילם אקטיאר און פראדוצירער.
ער האט אנגעהויבן זיין קאריערע אין די ניינציגער יאהרן אין טעלעוויזיע קאמערשלס און סאופּ-אפּערע, ער האט באקומען אינטערנאציאנאלע אנערקענונג מיט זיין ראלע אלס דזשעק אין דאס פילם "טיטאניק" ווי זיין ליבע ראלע האט אים פארליבט מיט חן און שיינהייט אין פארפלאמטע הערצער ארום די וועלט.
זינט דאן איז ער שוין ערשינען אין אזאלעכע בלאקבאסטערס ווי דיפארטעט און די אוויעטער און נאך...
ער איז א ענוויראמענטעליסט און א אקטיוויסט פאר געי רעכטן.
ביאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פילמאגראפיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
- אפיציעלע וועבזייטל (אויף ענגליש)
- אנהענגער וועבזייטל (אויף ענגליש)
- ליאנארדא דיקאפריא ביי דער אינטערנעץ פילם דאטעבאזע (אויף ענגליש)


text:
ארץ ישראל ברוך דיין האמת טראגעדיע פון פיינע נייעס שוידער: אינגערמאן אומגעקומען ביים ראטעווען זיין טאכטער'ס לעבן
אין ירושלים באווינט מען די פטירה פון דעם מחנך הרב רבי שלמה זלמן בלוי ע"ה וועלכער איז טראגיש אומגעקומען נאכ'ן זיך דערטרענקען אין די ירדן טייך ווען ער האט פרובירט צו ראטעווען דאס לעבן פון זיין 16 יעריגע טאכטער וואס האט זיך אנגעהויבן דערטרונקען, ער האט מיט אלע כוחות איר ארויסגעשטופט פון וואסער, אבער פאר אים איז שוין געווען צו שפעט און ער האט פארלוירן די כוחות און דערטרונקען געווארן. א משפחה מיטגליד זאגט אז די פאמיליע איז געפארן אויף א נסיעה צו קברי צדיקים לכבוד די ימים נוראים און צו די בעפארשטיידנדע חתונה פון זיין טאכטער, און אינמיטן וועג האבן מען געכאפט א שווים אינעם ירדן, אבער די רוישנדע וואסערן האבן באדראעט דאס לעבן פון זיין טאכטער, און ער האט זיך באלד אריינגעווארפן אין טייך און באוויזן צו ראטעווען איר לעבן אבער האט באצאלט מיט דאס אייגענע. רבי שלמה זלמן איז נפטר געווארן אין עלטער פון 46 יאר און לאזט איבער 15 יתומים.
גענומען מיט רשות פון פיינע נייעס
ווי איז דאס געשעהן?
קומענדיגע
« פאריגע נייעס
« פאריגע נייעס
פאריגע
קומענדיגע נייעס »
קומענדיגע נייעס »
הירשם ל- תגובות לפרסום (Atom)


text:
די קאמיטע האט אנגעוויזן א נאוואלאני איז אנגעקלאגט געווארן מיט קארופציע קלאגעס און דעריבער איז עס אומגעזעצליך פאר אים צו לויפן, נאוולאני זאגט אז די קלאגעס זענען געווען פאליטישע מאטיווירט און עס זענען לעכערליך, און אזוי אויך האט די וואל קאמיטע די רעכט צו געבן אן אויסנאם, ער צייגט אן ווי איראניש דאס איז אז פוטין וואס האט פארדינט הונדערטער ביליאנען אויפ'ן חשבון פון די רוסישער בירגער קען לויפן פרייערהייט און די צייט וואס ער - א קעמפער קעגן קארופציע - ווערט פארביטן פון לויפן.
נאוולאני האט שוין אויפגעבויעט א ארגאניזאציע פון ארום 200,000 וואלונטירן וועלכע קאמפיינען פאר אים און ער האט אנגערופן די באשלוס א פראסק אין פנים פאר מיליאנען רוסישע בירגער וועלכע שטיצן אים, און האט גערופן פאר א באיאקאט אויף די וואלן, די קרעמעלין האט זיך ארויפגעכאפט דערויף און געזאגט אז עס קעגן דעם געזעץ צו רופן פאר א באיאקאט קעגן וואלן און זיי וועלן מעגליך עס אויסנוצן צו איינרייכן פרישע קלאגעס קעגן נאוולאני.


text:
פראבלעמען מיט די אפדעיטד סייט
אחראי: אחראי
- טריסקער
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6187
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 28, 2016 7:00 pm
- לאקאציע: ביים טיש
די אלע וואס באנוצן זיך מיטן מאוביל ווערזשען קענען זיך נאר באנוצן מיט @נשמה'ס עצה צו מאכן ווערטער לינק'ס, @מומחה'ס וועג ארבעט נאר אויף דעסקטאפ ווערזשען.
>> שרייבט איר אויף אייוועלט? - נקודה למחשבה <<
• זענט איר שוין אן אלטגעזעסענער? אויך פאר אייך איז דאס רעלעוואנט.
הק' טריסקער
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2822
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
- געשמאקער
- שר האלף
- תגובות: 1404
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 10, 2008 7:27 pm
- לאקאציע: נישט צום געפונען
יאנקעלע קליגער האט געשריבן:שוין, ס'ארבעט שוין די הייפערלינקס,
ייש"כ ארענדער.
ביי מיר קומט ווייטער ארויף [url][/url]
מיין מיינונג און קורצען איבערן היינטיגן דור, "א וועלט פון ראובאטס, אן קוקן אויף ביידע זייטן פינעם בילד", זעה מיין באשרייבונג בקרוב (ווען די צייט וועט ערלויבן).
געשמאקער'ס בלאג
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
געשמאקער האט געשריבן:יאנקעלע קליגער האט געשריבן:שוין, ס'ארבעט שוין די הייפערלינקס,
ייש"כ ארענדער.
ביי מיר קומט ווייטער ארויף [url][/url]
-
- שר האלף
- תגובות: 1225
- זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 18, 2010 10:53 am
איך ווייס מ'האט עס שוין ערווענט, אבער ס'איז א פראבלעם וואס כ'טוה מיך כסדר אנשטויסן, און אויב ס'איז דא א וועג צו פארעכטען וואלט איך געווען זייער דאנקבאר.
- אידיש גערעדט
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 444
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 22, 2016 6:00 pm
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2822
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm
מה פתאום??? האט געשריבן:געשמאקער האט געשריבן:יאנקעלע קליגער האט געשריבן:שוין, ס'ארבעט שוין די הייפערלינקס,
ייש"כ ארענדער.
ביי מיר קומט ווייטער ארויף [url][/url]
ענקער פול עדיטער קוקט אויס ווי טריסקער ווייזט דא?
עפעס א לחלוחיות גוטסקייט איז אראפגערונען צו דיר אויך, אז דו וועסט עס איינזען וועסטו אנהייבן שפירן אז אך טוב וחסד ירדפוני.
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3702
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
- לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז
נחמן נתן האט געשריבן:קען נישט די הנהלה צוריק שטעלן דעם פארצייטישן URL קנעפל אויפן ריכטיגן פלאץ אינעם 'שרייב תגובה' והכל על מקומו יבא בשלום?
וואס איז אזוי שווער?
יישר כח הנהלה וארענדאר בראשם, פארן פאררעכטן דעם פראבלעם און עס אזוי שיין מסדר זיין על צד היותר טוב.
יישר כח וברכות עד בלי די.
הק' נחמן נתן
עס איז בעסער ווי דער אלטער
עז איז איין קעסטעל און מען קען קאפיען בשעת מעשה און מען דארף נישט אנגרייטען פון פריער
עס וואלט געווען א סך גרינגער ווען מען ברענגט צוריק דעם IMG קעסטיל
אז מען פארריכט שוין אפשר איז מען מסדר אז ענגליש זאל אויסזעהן נארמאל און די PUNCTUATION
זאל זיין ביים סוף פון א זאץ מען זאל נישט דארפען ניצען דעם CODE
The punctuation marks should be at the end of a sentence !
קאוד: וועל אויס אלע
Why cannot English look normal ?
The punctuation marks should be at the end of a sentence !
ווען מען מישט English מיט אידיש איז נישט ליינבאר !
למשל
קאוד: וועל אויס אלע
The מנהל נ"י is doing a great job!
- יוראפ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15803
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 18, 2011 12:16 pm
- לאקאציע: על אדמת נכר
נחמן נתן האט געשריבן:נחמן נתן האט געשריבן:קען נישט די הנהלה צוריק שטעלן דעם פארצייטישן URL קנעפל אויפן ריכטיגן פלאץ אינעם 'שרייב תגובה' והכל על מקומו יבא בשלום?
וואס איז אזוי שווער?
יישר כח הנהלה וארענדאר בראשם, פארן פאררעכטן דעם פראבלעם און עס אזוי שיין מסדר זיין על צד היותר טוב.
יישר כח וברכות עד בלי די.
הק' נחמן נתן
גא"מ
---
די ליק דארט דארף מען נאר פאררעכטן
-
- שר מאה
- תגובות: 230
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 15, 2015 1:49 pm
- געשמאקער
- שר האלף
- תגובות: 1404
- זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 10, 2008 7:27 pm
- לאקאציע: נישט צום געפונען
פערפעקט האט געשריבן:זונטאג אוגוסט 07, 2016 6:34 pm:
אפשר ווען מען 'ציטירט', זאל אויך מיטקומען די טיים און דעיט פון יענעמס תגובה?
מיין מיינונג און קורצען איבערן היינטיגן דור, "א וועלט פון ראובאטס, אן קוקן אויף ביידע זייטן פינעם בילד", זעה מיין באשרייבונג בקרוב (ווען די צייט וועט ערלויבן).
געשמאקער'ס בלאג
- וואוילע שעפעלע
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5066
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 24, 2015 2:17 pm
- לאקאציע: אין שטאל
זושאלע האט געשריבן:געשמאקער האט געשריבן:זונטאג אוגוסט 07, 2016 1:45 pm
אקעי, האסט געפוילטפערפעקט האט געשריבן:זונטאג אוגוסט 07, 2016 6:34 pm:
אפשר ווען מען 'ציטירט', זאל אויך מיטקומען די טיים און דעיט פון יענעמס תגובה?
כא כא, די זייגער שטימט נישט ביי דיר.
ס'שטימט שוין איינמאל, געשמאקער איז פון אונזערע מאנטשעסטערער ניקלעך
- אידיש גערעדט
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 444
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 22, 2016 6:00 pm
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4403
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה"ק צפת
איך קען נישט מסביר זיין וויפיל ארבייט איז געגאנגען אין גארבידזש וועגן דעם, ביטע לאזט מיר וויסן ווען די פראבלעם איז געפיקסט, ביז דעמאלטס האטס מער און זייטס מיר, איך וויל נישט נאכאמאל פילן וויאזוי איך פיל יעצט,
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2235
- זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
חביבי האט געשריבן:פארוואס ווען איך שרייב א לענגערע תגובה דארף איך נאכמאל אריינסיינען נאכן דריקן שלח? פארוואס עקזיסטירט בכלל אזא אפשן פון גיין צו די אריינסיינען פעידזש נאכן דריקן שלח, סתם זיכער צו מאכן אז שווערע ארבייט זאל גיין לטמיון און טרעפן נאכדעם א ליידיגע פעידזש, איך בין מציע אז אויב סיינט די סיסטעם ארויס נאך א וויילע, זאל עס דיר זאגן אז די קענסט נישט דריקן שלח ווייל נאכן אריינסיינען ווערט אלס פארלוירן,
איך קען נישט מסביר זיין וויפיל ארבייט איז געגאנגען אין גארבידזש וועגן דעם, ביטע לאזט מיר וויסן ווען די פראבלעם איז געפיקסט, ביז דעמאלטס האטס מער און זייטס מיר, איך וויל נישט נאכאמאל פילן וויאזוי איך פיל יעצט,
איך האף אז דו גייסט עס איבערשרייבן... איך וויל נישט פארפאסען דיינע תוכנ'פולע מאמרים!! ביטע ביטע..
צוריק צו “הילף - און וויכטיגע מודעות”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט


text:
דורך:מארק123
א ליסטע וועלכע האט באקומען א הויכע רעיטינג אין דיג.קאם, געטוישט איינצלהייטן.
1. מאך א ליסטע
בעפאר דו הייבסט אן צו איינקויפן שרייב אראפ וואס דו דארפסט — צו רעדוצירן די אויסזיכטן אז דו זאלסט קויפן וואס דו דארפט נישט.
2. באגרעניץ דיינע טריפס
מאך דיין ליסטע לאנג אז דו זאלסט נישט דארפן צופיל פארן צום געשעפט, בלויז איין צוויי מאל א וואך.
3. נישט איינקויפן אויף א ליידע מאגן!
ווען דו ביסט הונגעריג, וועסטו קויפן טייערערע פעטע און מער רייכערע עסן.
4. גיי נאך די ווענט.
זוך דירעקט ביי די עקן פונעם געשעפט, וואו דו וועסט טרעפן דאס פרישסטע, געזונטסטע עסן (וואס דאס פארלאנט זיך נישט אז די גראסעריס זאלן דאס לייגן ביי אויג-כאפענדע פלעצער, ווייל מען קויפט עס סייווי). גיי אריין אין די הערליכע דעקארירטע 'איילס' בלויז ווען דו ווייסט וואס דו דארפסט פון דארט.
5. האלט א אויג אויף פארציעס
קוק אויף די "נאטרישען פעקטס" אויפן פעקל, ווי גרויס די סערווינג סייז איז.
6. איגנאריר די בילדער און די אויסזען
די ריכטיגע וועג צו קוקן אויף א עסן ווי גוט דאס איז איז בלויז דורך די נאטרישן פעקטס. נישט ווי שיין די "קלאוס-אפ" בילד אויף די באקס איז, און נישט ווי אראנדזש די 'חריף' צייגט (וואס עס קען מיינען בלויז אז עס ליגט שיינע קאלערינג).
7. אבזערוויר דעם שפראך
ווען דו ווילסט קויפן זאכן מיט ווייניגער צוקער, א גוטע נאש פאר די קינדער וועלכע וועט זיי נישט אזוי אויפשפילן (הייפערט), קוק בלויז אויפן לעביל ביי די Sugars פאקטארן, אפילו עס שטייט "no sugar added" מיינט עס גארנישט, ווייל נאטורליכע צוקער האט כמעט די זעלבע אויסווירקונג.
8. האלט דיין אויג אויפן קעשער
דו ווארטסט אין די ליניע צו באצאלן, און דו האסט נישט וואס צו טון. סופערמארקעטס ווייסן גאר גוט וויאזוי דאס אויסצונוצן לטובתם, און דוקא דארט ווען דו האסט נישט וואס צו טון וועט דיין אויג פאלן אויף רייצענדע נאשערייען און עסן וועלכע זענען ספעציעל געלייגט געווארן גענוי וואו איר גייט קוקן. האלט אפאר זאכן פון דיין בעסקיט אין דיינע הענט, דאס וועט פסיכאלאגיש דיר צוריקהאלטן אז דער מח זאל איבערנעמען קאנטראל אויף דיר.
.