text:
טראכטן און דעסטיני ספר איבערבליקן
איך פּערסנאַלי באַטראַכטן טראכטן און דעסטיני צו זיין די מערסט באַטייַטיק און ווערטפול בוך אלץ ארויס אין קיין שפּראַך.
-ERS
מייַן בלויז אָנזאָג איז אַ באַרימט "דאנק איר." דאס בוך איז ימפּרעסט מיין וועג, געעפנט מיין האַרץ און יקסייטאַד מיר צו מיין האַרץ! איך אַרייַנלאָזן אַז די קאַמפּלעקסיטי פון עטלעכע פון די מאַטעריאַל טשאַלאַנדזשיז מיר און איך האָבן נאָך צו גאָר אָנכאַפּן עטלעכע, אויב ניט רובֿ, פון די מאַטעריאַל. אָבער, וואָס איז טייל פון מיין סיבה פֿאַר יקסייטמאַנט! מיט יעדער לייענען איך געווינען אַ ביסל מער פארשטאנד. האַראָלד איז אַ פרייַנד אין מיין האַרץ, כאָטש איך איז געווען ניט מאַזלדיק גענוג צו טרעפן אים. איך דאנק דעם פונדאַמענט פֿאַר מאכן דעם מאַטעריאַל אָן אָפּצאָל צו די פון אונדז וואס דארף עס. איך בין ענדלי דאַנקבאַר!
-דזשל
אויב איך בין געווען באקאנט אויף אַן אינזל און דערלויבט צו נעמען איין בוך, דאָס איז געווען די בוך.
-אַסוו
טראכטן און דעסטיני איז איינער פון יענע טעגלעך ביכער וואָס וועט זיין פּונקט ווי אמת און ווערטפול צו מענטשלעך ביינגז 10,000 יאר פון איצט ווי עס איז הייַנט. זייַן אינטעלעקטואַל און רוחניות ריטשאַז זענען יניגזאָסטאַבאַל.
-LFP
Percival's טראכטן און דעסטיני זאָל סוף קיין ערנסט סיקער זוכן פֿאַר פּינטלעך געשריבן אינפֿאָרמאַציע וועגן לעבן. דער מחבר דעמאַנסטרייץ אַז ער ווייסט וואָס ער רעדט. עס איז קיין פאַזי רעליגיעז שפּראַך און קיין ספּעקיאַליישאַנז. עסטערלי יינציק אין דעם זשאַנראַ, פּערקיוואַל האט געשריבן וואָס ער ווייסט, און ער ווייסט אַ גרויס האַנדלען - אַוואַדע מער ווי קיין אנדערע באקאנט מחבר. אויב איר ווונדער וועגן וואס איר זענט, וואָס איר זענט דאָ, די נאַטור פון די אַלוועלט אָדער די טייַטש פון לעבן דעמאָלט פּערסיוואַל וועט נישט לאָזן איר אַראָפּ. ספּעציעל טשיקאַווע זענען זיין סך דערקלערונגען אַז דערקלערן אַזאַ מיסטעריעז טעמעס ווי אָריגינעל זינד, ומבאַקוועם פאָרשטעלונג, די פאַל פון מענטש און די סיבה פֿאַר די סעקסיז. זיין ענטפֿערס צו די פֿראגן זענען לוסיד, אַטאָראַטייטיוו און חידוש. די וועג פאָרויס פֿאַר יעדער טראכטן מענטש איז געמאכט קלאָר און זיין ויסשטעלן פון דער גרויס וועג רייען ווי דער בעסטער אלץ געשריבן. דענס מיט פרטים און קלאר דערלאנגט, ווי אַלע גרויס ווערק פּערסיוואַל ראַדוסאַז זיין טאָמע צו פּרינציפּן אַז קיין אָפנהאַרציק מענטש קענען פֿאַרשטיין און טאָן. איין זאַך פֿאַר זיכער: נאָך לייענען טינגקינג און דעסטיני איר וועט שטעלן אין באַוועגונג די געדאנקען וואָס וועט שטויסן איר צו דיין פאַקטיש צוקונפֿט. זיי צוגעגרייט!
-JZ
ווי שייקספּיר איז אַ טייל פון אַלע צייטן, אַזוי עס איז טראכטן און דעסטיני דער בוך פון הומאַניטי.
-IM
אַוואַדע טראכטן און דעסטיני איז אַ יוניקלי באַטייַטיק התגלות פֿאַר אונדזער צייַט.
-אַב
די ברייט און טיף פון טראכטן און דעסטיני עס איז וואַסט, אָבער די שפּראַך איז קלאָר, פּינטלעך און סענטענשאַס. דער בוך איז גאָר אָריגינעל, וואָס איז קלאר ערידזשאַנייטאַד דורך פּערסיוואַל ס 'אייגענע טראכטן, און איז דעריבער פון גאַנץ שטאָף און קאָנסיסטענט איבער. ער טוט נישט כייפּאַטאַסייז, ער קען נישט ספּעקולירן אָדער האַשאָרע. ער מאכט קיין עלטערן. עס מיינט צו זיין קיין וואָרט פון אָרט, קיין וואָרט וואָס איז מיסיוזד אָדער אָן באַטייַט. מען וועט געפֿינען פּאַראַלעלז צו און יקסטענשאַנז פון פילע אנדערע פּרינסאַפּאַלז און קאַנסעפּס וואָס זענען קאַנטיינד אין די מערב חכמה לערנונגען. מען געפינט אויך פיל וואָס איז נייַ, ראָמאַן און וועט זיין טשאַלאַדזשד דורך אים. אָבער, עס וואָלט זיין סייכלדיק נישט צו קאַמיש צו משפט אָבער זיך האַלטן זיך ווייַל פּערסיוואַל איז נישט ווי זארגן וועגן פאַרטיידיקן זיך פון די לייענער 'ס ונפאַמיליאַראַטי מיט טעמעס ווי ער איז צו לאָזן די לאָגיק פון זיין פּרעזענטירונג דיקטירן די טיימינג און סיקוואַנסינג פון זיין אַנטפּלעקונג. העינדל ס אָנפירונג אין "וואָרט צו די קלוג" וואָלט זיין פּונקט צונעמען ווען לייענען פּערסיוואַל: "עס איז ערדזשד אַז די לייענער וויטכאָולד אַלע אויסדרוקן פון אָדער לויב אָדער באַשולדיקן ביז לערנען פון די אַרבעט האט ריזאַנאַבלי צופֿרידן אים פון די זכות אָדער דעמעריט."
-CW
דער בוך איז נישט פון דעם יאָר, אדער פון די יאָרהונדערט, אָבער פון די תקופה. עס דיסקלאָוזאַז אַ באַרדאַסדיק יקער פֿאַר מאָראַל און סאַלווז פסיכאלאגישן פראבלעמען וואָס האָבן געלאזן מענטשן פֿאַר עלטער.
-GR
דאָס איז איינער פון די מערסט וויכטיק ביכער וואָס זענען געשריבן אין דער באַוווסט און אומבאַקאַנט געשיכטע פון דעם פּלאַנעט. די יידיאַז און וויסן סטייטיד אַפּעלירן צו סיבה, און האָבן די "רינג" פון אמת. הוו פּערסיוואַל איז אַ כּמעט אומבאַקאַנט באַלטויווע פֿאַר מענטשהייט, ווי זיין ליטערארישע גיפס וועט אַנטדעקן ווען ימפּאַרטיאַללי ינוועסטאַגייטיד. איך בין דערשטוינט פון דער אַוועק פון זיין מאַסטערווערק אין די פילע "רעקאַמענדיד לייענען" רשימות אין די סוף פון פילע ערנסט און וויכטיק ביכער וואָס איך האָבן לייענען. ער איז טאַקע איינער פון די בעסט בעכעסקעם סיקריץ אין די וועלטן פון טראכטן מענטשן. א אָנגענעם שמייכל און געפיל פון דאנקבארקייט זענען יוואָוקד ין, ווען איך טראַכטן פון דעם ברוך זייַענדיק, באַוווסט אין דער וועלט פון מענטשן ווי האַראָלד וואַלדווין פּערסיוואַל.
-LB
טראכטן און דעסטיני גיט די אינפֿאָרמאַציע איך האָבן שוין געזוכט. עס איז אַ זעלטן, לוסאַד און ינספּייערינג באָון צו מענטשהייַט.
-CBB
איך קיינמאָל טאַקע פארשטאנען, ביז איך באקומען טראכטן און דעסטיני, ווי מיר ממש שנייַדן אונדזער אייגן דעסטאַניז דורך אונדזער טראכטן.
-CIC
טראכטן און דעסטיני געקומען גוט געלט קען נישט קויפן עס צוריק. איך האָבן שוין קוקן פֿאַר עס אַלע מיין לעבן.
-JB
נאָך קסנומקס יאָרן פון גענומען גרויסע הערות פון פילע ספרים וועגן פּסיטשאָלאָגי, פילאָסאָפיע, וויסנשאַפֿט, מעטאַפֿיזיק, טעאָראַסי און קריטיש קאָרעוו סאַבדזשעקץ, דעם ווונדערלעך בוך איז די פול ענטפער צו אַלע וואָס איך האב שוין זוכט פֿאַר אַזוי פילע יאָרן. ווי איך אַרייַנציען די אינהאַלט דאָרט רעזולטאַט די גרעסטע מענטאַל, עמאָציאָנעל און גשמיות פֿרייַהייט מיט אַ העכסט ינספּיראַציע וואָס ווערטער קענען נישט אויסדריקן. איך באטראכט דעם בוך די מערסט פּראָוואָקאַטיווע און ריווילינג אַז איך האָבן אלץ געהאט די פאַרגעניגן פון לייענען.
-MBA
ווען איך פילן זיך סליפּינג אין דיסקערידזשמאַנט איך עפענען דעם בוך אין טראַפ און געפינען פּונקט די זאַך צו לייענען וואָס גיט מיר אַ הייבן און די שטאַרקייַט איך דאַרפֿן אין דער צייַט. אמת מיר מאַכן אונדזער געלעגנהייַט דורך טראכטן. ווי אַנדערש לעבן קען זיין אויב מיר זענען געלערנט אַז פון וויגעלע אויף.
-CP
אין לייענען טראכטן און דעסטיני איך געפֿינען זיך דערשראָקן, דאַזאַלד, און ינטענסלי אינטערעסירט. וואָס אַ בוך! וואָס נייַ געדאנקען (צו מיר) עס כּולל!
-פט
עס איז געווען ניט ביז איך אנגעהויבן די לערנען פון טראכטן און דעסטיני אַז איך באמערקט אמת פּראָגרעס ימערדזשינג אין מיין לעבן.
-ESH
טראכטן און דעסטיני דורך HW Percival איז איינער פון די מערסט מערקווירדיק ספרים וואָס זענען אלץ געשריבן. עס האַנדלען מיט די אלטע קשיא, Quo Vadis? וווּ האָבן מיר קומען? פארוואס זענען מיר דאָ? וואו גייען מיר? ער דערקלערט ווי אונדזער אייגענע געדאנקען ווערן אונדזער צוקונפט ווי אַקט, אַבדזשעקץ און געשעענישן אין אונדזער יחיד לעבן. אַז יעדער פון אונדז איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די געדאנקען און זייער יפעקס אויף אונדז און אנדערע. פּערסיוואַל ווייזט אונדז אַז דאָס וואָס איז "כאַאָס" אין אונדזער טעגלעך לעבן האט אַ ציל און אָרדער וואָס קענען זיין געזען אויב מיר וועלן אָנהייבן צו פאָקוס אונדזער טינגקינג און אָנהייבן פאַקטיש טינגקינג, ווי געוויזן אין זיין מייַסטערווערק. פּערקיוואַל זיך אַקנאַלידזשיז ער איז ניט אַ פּריידיקער אדער אַ לערער, אָבער גיט אונדז אַ קאָסמאָלאָגי באזירט אויף סייכל. א וניווערסע פון סדר און ציל. קיין מעטאַפיזיקאַל בוך האט קיינמאָל דערלאנגט די קלאָר, קאַנסייס אינפֿאָרמאַציע וואָס איז בנימצא אין דעם בוך. באמת ינספּייערד און ינספּיראַציע!
-SH
קיינמאָל פריער, און איך האָבן געווען אַ בייז אמת סיקער אין אַלע פון מיין לעבן, האָבן איך געפונען אַזוי פיל חכמה און אויפקלערונג ווי איך קעסיידער געפונען אין טראכטן און דעסטיני.
-דזשם
טראכטן און דעסטיני איז פשוט ווונדערלעך פֿאַר מיר. עס האָט געטאן מיר אַ וועלט פון גוט און עס איז זיכער די ענטפער פֿאַר דעם עלטער מיר לעבן אין.
-RLB
פּערסנאַלי, איך טראַכטן אַז די וויסדאָם-טיף ונדערסטאַנדינג-און די לוסיד און יקספּליסאַט אינפֿאָרמאַציע קאַנטיינד אין טראכטן און דעסטיני דורך הוו Percival is beyond price. עס טאַפּס דורך ווייַט די גרויס שרייבערס אויף די וועלט 'ס רעליגיאָנס וואס, קאַמפּערד מיט פּערסיוואַל, ויסקומען ווייך, אַנקאַנוויינז און קאַנפיוזינג. מייַן אָפּשאַצונג איז באזירט אויף 50 יאָר פאָרשונג. בלויז פּלאַטאָ (דער פאטער פון מערב פֿילאָסאָפֿיע) און זון בודדהיסם (די פאַרקערט) טאָן ערגעץ לעבן פּערקיוואַל, וואס יונאַפייז אין קלאָר און גאַנץ שטייגער!
-GF
פּערקיוואַל האט טאַקע 'פּירסט דעם שלייער,' און זיין בוך געעפנט אַרויף די סיקריץ פון די אַלוועלט צו מיר. איך איז געווען גרייט פֿאַר אַ סטרייַק רעקל אָדער בייאָנאַרד, ווען איך איז געווען האַנט דעם בוך.
-AEA
ביז איך געפונען דעם בוך איך קיינמאָל געווען צו זיין געהערט צו דעם טאַפּי-טורווי וועלט, דעמאָלט עס סטראַיגהטעד מיר אויס אין אַ גרויס ייַלן.
-RG
טראכטן און דעסטיני איז אַ זייער גוט טריטאַס אויף אַ ברייט פאַרשיידנקייַט פון מעטאַפֿיזיק סאַבדזשעקץ און איז עפּעס פון אַן ענציקלאָפּעדיע. איך בין זיכער אַז איך וועט פאָרזעצן צו אָפּשיקן צו אים אין מיין רעפֿעראַטן און מיין אַרבעט.
-NS
איך האב שוין געלערנט פילע דיסאַפּלאַנז פֿאַר יאָרן און דעם מענטש האט עס און געוואוסט ווי צו צונויפגיסן עס אַלע צוזאַמען און שטעלן אויס אַ רייַך וויווינג פון וואָס לעבן איז און וואס מיר זענען / זענען נישט.
-WF
טראָץ מיין ברייט רידינגז אין די סאָסיאָוסי און אין ממש דאַזאַנז פון געדאנקען פון סיסטעמס, איך נאָך פילן אַז טראכטן און דעסטיני איז די מערסט מערקווירדיק, מערסט פולשטענדיק, און רובֿ אַניוזשואַלי פּערסעפּטיוו בוך פון זייַן מין. עס איז דער איין איין באַנד איך וואָלט האַלטן מיט מיר, אויב איך געווען פֿאַר עטלעכע סיבה דיוואַסטיד פון אַלע אנדערע ביכער.
-AWM
איך האב געליינט טראכטן און דעסטיני צוויי מאָל איצט און קענען קוים גלויבן אַז אַזאַ אַ גרויס בוך טאַקע יגזיסץ.
-דזשפּן
אין דער פאַרגאַנגענהייַט עטלעכע יאָרצענדלינג, איך האָב ביידד אַ ביסל פון דער ערד לערנען פאַרשידן שולן זארגן וועגן די נאַטור פון מענטש אין אַ ענג זינען ווי געזונט ווי די מערסט מעגלעך זינען. זייער, זייער ווייניק פון די שולן און אַרבעט איך געלערנט האט עפּעס פון ווערט צו פאָרשלאָגן וועגן די פאַקטיש נאַטור פון מענטש און זיין צוקונפט. און דעמאָלט איין פייַן טאָג איך באַמפּט אין טראכטן און דעסטיני.
-RES
ווי אַ סייקאָו-פיסיאָטהעראַפּיסט דורך פאַך, איך האָבן געניצט די ווערק פון הער פּערסיוואַל צו ווייַטער די היילונג און פארשטאנד פון פילע קאַנפיוזד מענטשן - און עס אַרבעט!
-JRM
מייַן מאַן און איך ביידע לייענען פּאַרץ פון זיין ספרים וואָכעדיק, און מיר געפונען אַז אַלץ וואָס גייט אויף, צי ין אָדער אָן, קענען זיין דערקלערט דורך זייַן געדאנקען פון אמת. ער האט שטעלן סדר אין די סימפּאַטלי סענסעלנאַס אַז איך אָבסערווירן געגאנגען אויף אַרום מיר יעדער טאָג. די שאַקען יסודות האָבן זיך געזעצט אין אַ שטילקייַט אָן פּאַניק. איך גלויב טראכטן און דעסטיני איז מיסטאָמע דער רובֿ פאַנטאַסטיש בוך אלץ געשריבן.
-CK
דער בעסטער בוך וואָס איך האָבן אלץ לייענען; זייער טיף און עס דערקלערט אַלץ וועגן זיין עקזיסטענץ. בודאַ האט לאַנג צוריק געזאגט אַז געדאַנק איז די מוטער פון יעדער קאַמף. גאָרנישט בעסער ווי דאָס בוך צו דערקלערן אין דעטאַל. אדאנק.
—וופּ
מיר האָבן אַלע געהערט די צוויי קוואָטעס פילע מאל, "מיט אַלע דיין געטינג, באַקומען פארשטאנד," און "מענטש וויסן זיך." איך וויסן פון קיין אנדערע בעסער אָנהייב צו דער באקומען פון דעם סוף ווי דורך די ווערק פון האַראָלד וו. פּערסיוואַל
-WR


c: text/html

text:
עפל האָט מיט עטלעכע שעה צוריק געמאלדן אז זי וועט עפֿענען דעם אפיציעלן אנליין סטאָר דעם 23 סטן סעפטעמבער אין אינדיקא. איר קען טראַכטן אַז עפּל שוין סעלז זייַן פּראָדוקטן אין די מדינה און יאָ, עס סעלז זיי, אָבער פֿאַר אָנליין פּערטשאַסאַז עס איז בלויז בנימצא דורך וועבסיטעס ווי אַמאַזאָן אָדער פליפּקאַרט.
א ריזיק מאַרק מיט אַ נומער פון מענטשן גרייט צו קויפן פּראָדוקטן פון די פירמע פיל גרעסערע ווי איר ימאַדזשאַן, אַזוי איר האָבן דיין אייגענע אָנליין קראָם, מיר ימאַדזשאַן עס איז זייער גוט נייַעס פֿאַר די פירמע נאָך יאָרן פון נאַגאָושייישאַנז מיט די אויטאריטעטן אין דער מדינה.
עפּל סעאָ טים קוק זיך, איז געווען אין באַשולדיקונג פון ארויסגעבן די נייַעס אויף די געזעלשאַפטלעך נעץ טוויטטער מיט די דירעקט לינק צו די פּרעס מעלדונג אין וואָס עפּל דערקלערט די דעטאַילס וועגן די אָנהייב פון פארקויפונג אין דער באַאַמטער קראָם אין דער מדינה:
מיר וויסן ווי וויכטיק עס איז פֿאַר אונדזער קאַסטאַמערז צו בלייבן אין קאָנטאַקט מיט יענע זיי ליבע און די וועלט אַרום זיי. מיר קענען נישט וואַרטן צו פאַרבינדן זיך אונדזער קאַסטאַמערז און יקספּאַנד שטיצן אין ינדיאַ מיט די עפּל סטאָר אָנליין סעפטעמבער 23! 🇮🇳https://t.co/UjR31jzEaY
- Tim Cook (@tim_cook) סעפטעמבער קסנומקס, קסנומקס
מיר זעען אויך אז עס איז נאך א דערקלערונג פון Deirdre O'Brien, עפל'ס הויכער וויצע פרעזידענט פון פערסאנאל און געשעפטן, אין וועלכער זי איז שטאָלץ מיט איר צו קענען פאָרשלאָגן איר פּראָדוקטן גלייך פון עפל'ס אפיציעלע וועבזייטל אין לאנד:
מיר זענען שטאָלץ צו יקספּאַנד אין ינדיאַ און וועלן צו טאָן אַלץ מיר קענען צו שטיצן אונדזער קלייאַנץ און זייער קהילות. מיר וויסן אַז אונדזער וסערס פאַרלאָזנ זיך טעכנאָלאָגיע צו בלייבן פארבונדן, לערנען און נוצן זייער שעפֿערישקייט, און דורך ברענגען די עפּל סטאָר אָנליין צו ינדיאַ, מיר פאָרשלאָגן אונדזער בעסטער קאַסטאַמערז פון עפּל אין דעם וויכטיק צייט.
סטאַרטינג ווייַטער אקטאבער, עפּל וועט אויך קאַטער זיין הייַנט ביי עפּל סעשאַנז אין ינדיאַ און די ציקל וועט נאָענט מיט די עפענונג פון די ערשטער באַאַמטער קראָם אין מומבאַי ווייַטער יאָר.

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
אזארטשפיל
אזארטשפילן איז יעדער סארט וועטן זיך מיט געלט אדער אן אנדער ווערטפולער זאך אויף א ריזיקע, ווי צום ביישפיל שפילן קארטן.
עס איז פארבאטן לעגאל דאס צו טאן נאר אין געוויסע דעזעגנירטע פלעצער (למשל אין ישראל) ווי ס'איז אונטער א שטרענגער קאנטראלע נישט צו טאן גניבה.
אזארטשפיל קען מען געפינען אין קאסינאס, ווי אויך זענען דא שפילן ווי למשל קארטן שפיל און טריק-טראק.
די תורה פארבאט דאס אלס משחק בקוביא, עס קארופטירט דעם מענטש, ווייל דער ווילדער גלוסט צו געווינען געלט, מאכט גנב'נען און בארגן אן רשות, און רוב מאל פארלירט מען די הויזן, און מען בלייבט א בעל חוב.
פאר איינער וואס האט געווינען איינמאל גרויס געלט ווערט ער צוגעוואונט און עדיקטעט דאס צו טאן נאכאמאל און מען קען זיך אריינצוען אין שווערע מיליאנען חובות. רוב מאל איז טאקע סוף גנב לתליה און דאס לעבן פון דעם באטרעפענדען גייט לטמיון.
אויך קען נישט קיין נארמאלער דאקטער העלפן דעם באטרעפענדן. מען מוז אים שיקן צו א גרופע פון געוועזענע געמבלערס וואס קומען זיך צאם און רעדן זיך אויס דעם פראבלאם און וויאזוי דאס צו באקעמפען.
וועבלינקען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ר' אברהם טווערסקי קלערט אויף איבער דעם פראבלעם.ווידיאו


text:
וואס טוט די שוועדישע אימיגראציע אויטאריטעט?
Vad gör Migrationsverket? – jiddisch
די אימיגראציע אויטאריטעט איז א רעגירונגס אגענטור וואס מאכט באשלוסן אנבאלאנגט אפליקאציעס פון מענטשן וואס ווילן זיך אריבערציען קיין שוועדן, באזוכן אדער זוכן שוץ פון רדיפות אדער געבן זיך איין פאר שוועדישע בירגערשאפט.
אין פאל פון פליטים וואס זוכן אזיל רעכט טוט זיי די אימיגראציע אויטאריטעט פארזארגן מיט וואוינונג און געלט אין די צייט וואס זיי ווארטן אויף א באשלוס איבער זייער אזיל רעכט אפליקאציע. ווען א פליט ערהאלט ערלויבעניש צו בלייבן אין שוועדן, באצאלן מיר קאמפענסאציע פון די שוועדישע רעגירונג פאר די מוניציפאליטעט און קאונטי ווי ער אדער זי וואוינט. אויב ווערט א פארלאנג פאר אזיל רעכט אפגעווארפן, נעמט די (Migrationsverket) אן אקטיווע צוריקצופירן אפליקאנטן צו זייער היימלאנד.
ווען א אויסלענדער באקומט ערלויבעניש צו וואוינען אין שוועדן, ארבעטן אמערסטנס די שוועדישע מוניציפאליטעטן און קאונטיס און די פובליק ארבעטס אגענטור (Arbetsförmedlingen) אויסצומישן דעם אימיגראנט אין די שוועדישע געזעלשאפט.


text:
“עס איז געווען 2012. מיידל מיט גערלז דורך אַן אָנליין דייטינג וועבזייטל. מיר זענען אַזוי ימבעראַסט צו זאָגן ווער עס יז מיר באגעגנט אָנליין אַז עס איז געווען ניט ביז 2016 אַז מיר לעסאָף געקומען אויס מיט די אמת.
דער ערשטער מאָל מיר באגעגנט איז געווען אין אַ פּאַרק ביי מיין הויז. איך געגאנגען דאָרט נאָך איך פאַרטיק אַרבעט אין אַ רעסטאָראַן אין שטאָט. איך געמאכט איר אַ מילקשייק איידער איך'ווע אַוועק פון אַרבעט צו ברענגען מיט מיר צו די פּאַרק. איך איז געווען ניט זיכער אויב עס איז געווען כעמיע אין ערשטער ווען איך געגאנגען צו איר קעריינג אַ מילקשייק, אָבער דורך אונדזער ווייַטער באַגעגעניש, איך געוואוסט קאַטיע איז געווען דער איין. זי אנטפלעקט זיך מיט בלומען אויף מיין דאָאָרסטעפּ, און אַז ס 'ווען איך געוואוסט, דאָס איז געווען די מיידל איך וואָלט זיין מיט אייביק. דערנאָכדעם, אונדזער וויקענדז זענען פארבראכט אין טורנס דרייווינג אַ שעה צוריק און אַרויס צו יעדער אנדערער ס הייזער.
נאָך די באַגעגעניש, מיר נאָר קען נישט האַלטן יעדער אנדערע. איין טאָג געפֿירט צו אנדערן. אַלץ פּונקט קליקט רעכט אין פּלאַץ. מיר זענען כאַסענע געהאַט וועגן אַ יאָר נאָך באַגעגעניש יעדער אנדערע. מיר אריבערגעפארן אין צוזאַמען. מיר אנגעהויבן צו שפּאָרן געלט פֿאַר אונדזער צוקונפֿט. אין 2015 מיר געקויפט אונדזער ערשטער הויז. עס איז צייַט צו אָנהייבן אונדזער משפּחה.
Katie און איך סטאַרטעד אונדזער רעסיפּראָקאַל IVF נסיעה טראכטן מיר וואָלט מאַכן אונדזער חלומות ווערן אַ פאַקט.
איך האט שטענדיק געוואלט צו האָבן קידס אָבער קאַטיע האט נישט וועלן קידס ביז זי באגעגנט מיר. זי האָט מיר געזאָגט אַז זי וויל פירן מיין יי אַזוי מיר ביידע קענען זיין אַ טייל פון דעם פּראָצעס פון מאַכן אונדזער משפּחה. מיר האָבן מסכים אַז דאָס וואָלט זיין דער בעסטער וועג פֿאַר אונדז צו האָבן קינדער.
נאָך אונדזער ערשטער IVF אַפּוינטמאַנט, מיר שוין האָבן אין זינען וואָס מיר געוואלט. מיר געוואלט צו ימפּלאַנט צוויי עמבריאָוז און מיר געהאפט צו האָבן צוויי בייביז. מיר אויך געוואלט צו ימפּלאַנטינג צוויי עמבריאָוז ווייַל דאָס אויפשטיין אונדזער גיכער אַז לפּחות איינער וואָלט נעמען. מיר קיינמאָל ימאַדזשאַנד ימפּלאַנטינג צוויי עמבריאָוז וואָלט פאַרשאַפן פּראָבלעמס שפּעטער אין אונדזער נסיעה.
אונדזער ערשטער קייַלעכיק פון IVF איז יקסייטאַד.
מיר זענען אַזוי יקסייטאַד בעשאַס די גאנצע פּראָצעס. דער טאָג וואָס מיר באקומען אַלע אונדזער שאַץ אין די פּאָסט איז געווען ווי ניטל מאָרגן. מיר קען נישט וואַרטן צו אָנהייבן. עס איז אַ לאַנג פּראָצעס פון מעדאַקיישאַנז צו שאַפֿן עמבריאָוז גרייט צו ימפּלאַנטינג. איך מאַפּט אויס וואָס האט וואָס שיסער אין וואָס טאָג און אויב מיר זענען געמיינט צו נעמען עס אין דער מאָרגן אָדער אָוונט. אין די אָנהייב, עס איז געווען מערסטנס איך וואָס האָבן דורכגעקאָכט אַלע די שאַץ. דעם צוגעגרייט מיין גוף פֿאַר אַ יי ריטריוואַל פון יי. דערווייַל, מיר סטאַרטעד קוקן פֿאַר אַ זיירע מענאַדעוו אָנליין. דאָס האָט אונדז גענומען עטלעכע טעג. עס איז שווער צו קלייַבן עמעצער וואָס וועט שפּילן אַ גענעטיק ראָלע אין דיין קינד 'ס לעבן. מיר געפרוווט צו געפֿינען עמעצער וואָס ריזעמבאַלד קאַטיע ווי פיל ווי מעגלעך אָבער אויך האט ענלעך אינטערעסן. דאָס סאָונדס גרינגער געזאגט ווי געטאן.
דער טאָג פון יי ריטריוואַל איז געווען שרעקלעך.
מייַן גוף איז געווען אין אַזוי פיל ווייטיק. איך האָב געזאָגט פילע וואָמען פילן מעסיק ווייטיק אָבער פון לויף איך פּעלץ טיף קראַמפּינג. דער ווייטיק פארבליבן נאָך מיין כירורגיע. עס שאַטן צו שטיין אַרויף, גיין און גיין צו די קלאָזעט. איך איז געווען ניט פאָוקיסט אויף דעם ווייטיק כאָטש. כל מיר קען פאָקוס אויף איז געווען אַ טעלעפאָן רופן צו זען ווי אונדזער עגגס פערטאַלייזד. מען האט מיר געזאָגט אז מיר וועלן נישט באַקומען אַ טעלעפאָן רוף ביז דעם קומעדיקן מאָרגן. אָבער, קאַטיע האָט באַקומען אַ טעלעפאָן רוף פון די עמבריאָלאָגיסט שפּעטער אין דעם טאָג, וואָס האָט געפרעגט אויב ער האט דערלויבעניש צו עפענען אונדזער צווייט וויאַל פון זיירע. די עגגס זענען נישט פערטאַלייזינג און ער געוואלט צו פּרובירן די רגע וויאַל. מיר ביידע האָבן פּאַניק. וואָס אויב אונדזער עגגס טאָן ניט פערטאַלייז? וואָס אויב אונדזער חלומות זענען קראַשט? די חלומות פון אונדז האלטן אַ קליין יינגל און מיידל אין דעם שפּיטאָל פאַרשווונדן פון מיין קאָפּ. מייַן האַרץ סאַנגק. מיר זענען לינקס וואַנדערינג וואָס געטראפן ביז דער מאָרגן נאָך.
דער ווייַטער מאָרגן מיר גאַט אַ טעלעפאָן רוף. פֿון די 13 עגגס וואָס זענען ריטריווד, בלויז 2 האָבן סערווייווד.
דער עמבריאָלאָג האט צו דורכפירן ראַטעווען ICSI אויף די צוויי רוען עגגס און געהאפט זיי וואָלט פערטאַלייז. ער ינפאָרמד אונדז וועגן די נידעריק פּראָצענט פון עגגס וואָס בלייַבנ לעבן דעם פּראָצעדור אַזוי שפּעט נאָך ריטריוואַל. גלייך נאָך אונדזער טעלעפאָן רופן, מיר סטאַרטעד זוכן אויף דער אינטערנעץ פֿאַר קיין אינפֿאָרמאַציע וואָס קען זיין וועגן סערווייווינג עמבריאָוז פֿון דעם פּראָצעדור. מיר געפֿונען מער טרויעריק מעשיות ווי צופרידן. מיר געהאפט אַז די צוויי עמבריאָוז וואָלט זיין אונדזער נס בייביז און אונדזער חלום קען נאָך קומען אמת.
די פאלגענדע טאָג, מיר האָבן די נייַעס מיר וואָלט נישט וועלן. איינער פון אונדזער עגגס האט נישט מאַכן עס. מיר נאָך כאָולדז אויף די האָפענונג פֿאַר אונדזער לעצטע רוען יי. איך האט נאָך געבן קאַטיע שאַץ פון פּראָודזשעסטעראָון יעדער נאַכט פּריפּערינג איר גוף פֿאַר אונדזער עמבריאָ. יעדער נאַכט מיר געגאנגען צו בעט און געחידושט וואָס וואָלט פּאַסירן מאָרגן. דער פּראָצעס האט פאַרלאָרן זייַן יקסייטמאַנט.
צום באַדויערן, מיר האָבן די טעלעפאָן רופן אַז אונדזער לעצטע יי קען נישט מאַכן עס.
די נייַעס איז געווען דעוואַסטייטינג. טאָג נאָך טאָג מיר האָבן כאָולדז די האָפענונג אַז מיר קען נאָך האָבן אַ געזונט בעיבי פֿון דעם פּראָצעדור. מיר זענען לינקס געפיל ליידיק ין. מיר צעבראכן אַראָפּ רופט יעדער אנדערע נאָך דעם לעצטן טעלעפאָן רוף. מיר האבן ניט וויסן וואָס צו טאָן. כל מיר קען טאָן איז געווען וויינען. איך טאָן ניט וויסן ווי פילע שעה איך פארבראכט וויינען. איך געפרואווט צו ווייַזן ווי דערשלאָגן איך געווען און געפרוווט צו באַקומען אַלע מיין רופט בעשאַס דעם טאָג בשעת קאַטיע געארבעט. מייַן גוף פּעלץ שוואַך פון זייַענדיק דערשלאָגן.
איך ווענדן צו די אינטערנעט פֿאַר ענטפֿערס ווידער. איך געקומען אַריבער אן אנדער אָפּציע, אַדאַפּשאַן פון עמבריאָ.
עמבריאָ אַדאַפּשאַן סימד ווי דאָס קען זיין די ברירה פֿאַר אונדז. וואָס איך לייקט וועגן אַדאַפּשאַן פון עמבריאָ איז אַז מיר קען באַקומען 3 עמבריאָוז און מיר קען צוריקקריגן אונדזער געלט אויב עס איז נישט געראָטן אין אַ שוואַנגערשאַפט (אויב דיין געזונט / עלטער / געשיכטע איז קוואַלאַפייד, וואָס מיר האָבן). מיר אריבערגעפארן צוזאמען דעם פּראָצעס פון עמבריאָ אַדאַפּשאַן. מיר האָבן אונטערגעשריבן פּאַפּירן. מיר זענען צוריק צו אונדזער קליניק פֿאַר ימפּלאַנטיישאַן. דער מאָרגן מיר געזעסן אין די ווארטן צימער פון אונדזער קליניק. מיר האבן נישט סמיילינג. מיר זענען געזעסן, סטערינג צו אנדערע קאַפּאַלז אין די ווארטן צימער וואַנדערינג וואָס זיי קען האָבן זייער חלום און מיר קען נישט. אונדזער נעמען זענען גערופן און מיר געגאנגען צוריק צו אונדזער יגזאַם פּלאַץ. מיר זענען געזעסן און געווארט. מיר האָבן אפילו נישט גערעדט צווישן זיך. מיר האָבן ביידע קאַנסומד מיט אונדזער געדאנקען. אונדזער ניאַניע איז אריין. זי איז געווען אונדזער ניאַניע פֿון אונדזער פריערדיקן פּראָצעדור און געוואלט צו זיין מיט אונדז בעשאַס ימפּלאַנטיישאַן. מיר זענען געווען נאָענט מיט איר און זי איז געווען ווי דעוואַסטייטיד ווי מיר געווען ווען אונדזער ערשטער קייַלעכיק פון IVF ניט אַנדערש. ווי באַלד ווי זי געגאנגען אין, איך פּלאַצן אין טרערן און זי כאַגד מיר. איך האָב איבערגעקוקט און קאַטיע האָט אויך געוויינט. דאָס איז געווען געמיינט צו זיין אַ גליקלעך טאָג, אַזוי וואָס זענען מיר ביידע אַזוי טרויעריק?
נאָך גערעדט מיט אונדזער ניאַניע וואָס טרייסט אונדז, מיר באַשלאָסן צו פּרובירן IVF נאָך איין מאָל.
מיר געפרוווט צו בלייַבן positive אָבער דאָס מאָל מיר האָבן געווען אָפּגעהיט מער ווי אלץ. קאַטיע געקוקט אויף דער אינטערנעץ פֿאַר שטיצן. זי געפֿונען פילע בלאָגס וועגן IVF און אנדערע גיביקייַט מעשיות. מיר ביידע געפונען דעם נוציק. די געהער פון אנדערע מענטשן וואָס האָבן דורכגעקאָכט וואָס מיר דורכגעגאנגען איז טרייסט. זיי האבן הצלחה און מיר וועלן אויך. מיר געקוקט אין מער דעטאַילס ווען עס געקומען צו אַ זיירע מענאַדעוו. נאָך דעם ווי מיר האָבן רידוסט אונדזער באַשלוס צו דריי דאָנאָרס, מיר געפֿונען ווי פיל אינפֿאָרמאַציע פון די פירמע וועגן הצלחה רייץ, טענות און עלטער אין די צייט פון דאָנאַטיאָן. מיר האָבן דאָס מאָל צו קלייַבן די רעכט מענאַדעוו. די לעצטע מענאַדעוו מיר טשוזד האט פּראָבלעמס בעשאַס פערטאַליזיישאַן. דאָס וואָלט נישט פּאַסירן צו אונדז ווידער.
מיר האָבן די זעלבע נאָדל רוטין. מיר פּרעפּט אונדזער ללבער מיט שאַץ. יי ריטריוואַל טאָג געקומען ווידער. איך איז געווען אין ווייטיק, ווידער. נאָך, מיר ווייטאַד פֿאַר דעם טעלעפאָן רופן דער מאָרגן ווידער. מיר זענען ריליווד ווען מיר האבן נישט באַקומען אַ טעלעפאָן רוף דעם טאָג פון יי ריטריוואַל ווי מיר האבן בעשאַס אונדזער ערשטער קייַלעכיק IVF.
דער מאָרגן דער עמבריאָלאָגיסט גערופן מיט גרויס נייַעס.
18 עגגס זענען ריטריווד, 9 זענען דורכגעגאנגען דורך ICSI דער טאָג פון ריטריוואַל בשעת די אנדערע 9 זענען לינקס פֿאַר רעגולער פערטאַליזיישאַן. אין די סוף, 11 עמבריאָוז זענען פערטאַלייזד! צוויי פון די עמבריאָוז זענען גראַד א עמבריאָוז. דער עמבריאָלאָגיסט ראַרעלי גיט אַן א אויף עמבריאָוז, אָבער ער האָט געזאָגט אז די צוויי זענען פאַנטאַסטיש.
עמבריאָ אַריבערפירן טאָג איז געווען אַזוי יקסייטינג. עס איז געווען ווי ניטל ווידער און מיר קען פייַערן! מיר געזעסן באַזאָרגט אין די עקסאַם צימער לאָעט צו האָבן ימפּלאַנטיד אונדזער צוויי עמבריאָוז. מיר האָבן וואָטשט די אַלטראַסאַונד פאַרשטעלן ווען די צוויי קליין פליקערז פון ליכט זענען ימפּלאַנטיד אין קאַטיע.
פּונקט ווי מיר האָבן אונדזער מחשבות אָנגעפילט מיט יקסייטמאַנט ווידער, מיר זענען פייסט מיט בעהאָלע.
אונדזער רגע עמבריאָ מיסקעראַדזש. עס איז געווען אַ מאָרגן איך וואָלט קיינמאָל פאַרגעסן. קאַטיע פּאַניק און רופט אין די קלאָזעט מיט בלוט איבער די שטאָק. איך געפרוווט צו בלייַבן שטאַרק ווי איך קלינד די שטאָק כאָופּינג אַז מיר טאָן ניט פאַרלירן ביידע בייביז. מיר האָבן געקענט באַקומען אַ אַפּוינטמאַנט מיט אונדזער IVF קליניק אַז נאָכמיטאָג. דער אַרבעט טאָג דראַגד אויף, נאכגעגאנגען דורך אַ שעה און אַ האַלב פאָר צו אונדזער קליניק וואָס סימד צו נעמען אויף אייביק. וואָס אַ רעליעף עס איז געווען צו הערן אונדזער בעיבי 'ס כאַרטביט אויף די אַלטראַסאַונד. די גוואַלדיק בלוט קלאַט מיר געזען אויף די אַלטראַסאַונד זיצן לעבן אונדזער קליינטשיק בעיבי איז געווען שרעקלעך. אונדזער בעיבי איז נאָך אַזוי קליין און די בלוט קלאַט איז געווען פיר מאָל די גרייס פון דעם בעיבי. מיר האָבן געזאָגט אַז די בלוט קלאַץ קען נעמען די בעיבי און ענדיקן די שוואַנגערשאַפט. עס איז אַנלייקלי אונדזער בעיבי וואָלט בלייַבנ לעבן.
אָבער, די צייט איז דורכגעגאנגען און יווענטשאַוואַלי דער טאָג איז געקומען ווו אונדזער שוואַנגערשאַפט האט פּראַגרעסט גענוג צו אַריבערפירן צו אַן OBGYN און לאָזן אונדזער גיביקייַט קליניק.
דאָס איז געווען אַ יקסייטינג טאָג אָבער מיר געפרוווט נישט צו באַקומען צו יקסייטאַד. מיר געוואוסט אַז די ריזיקירן פון לוזינג אונדזער בעיבי איז נאָך דאָרט. מיר האָבן נאָך גענוג גענוג צו אַריבערפירן צו אן אנדער דאָקטער. עס איז שווער צו נישט פילן אַ קליין ביסל פון גליק.
צומ גליק, אונדזער בעיבי איז ביגער און די בלוט קלאַט איז געווען האלטן זיך. מיר פארבראכט די גאנצע שוואַנגערשאַפט זייער אָפּגעהיט. מיר האָבן באַזאָרגט וועגן יעדער קליין זאַך. מיר געפרוווט צו נישט באַקומען יקסייטאַד וועגן עפּעס. יעדער אַלטראַסאַונד מיר האָבן געווען אַ פאָקוס אויף די בלוט קלאַט. מיר וועלן נישט וועלן צו קויפן עפּעס פֿאַר די בעיבי ווייַל מיר זענען נישט זיכער אַז מיר וועלן האָבן דאָס. מיר געפרוווט נישט צו רעדן וועגן אַלע אונדזער פירז ווייַל עס וואָלט נישט יז אַלע אונדזער וועריז.
ווי קאַטיע ס שוואַנגערשאַפט פּראַגרעסט, מיר אנגעהויבן צו פילן ביסל מאָומאַנץ פון פרייד.
איך געדענק אַז איך האָב געפֿילט אונדזער טאָכטער קענעדי צום ערשטן מאָל. איך געוואלט צו וויינען. איך קען נישט גלויבן אַז אַ קליין בעיבי איז געווען דאָרט. א בייבי מיר ביידע באשאפן מיט די הילף פון וויסנשאַפֿט. עס איז געווען אַן אַמייזינג מאָמענט. כל מיין וועריז און פירז פיידאַד אין דער מינוט.
לעסאָף קעננעדי ס געבורט טאָג איז געווען דאָ. קעננעדי פארבליבן ביטש די גאנצע שוואַנגערשאַפט אַזוי מיר סקעדזשולד אַ סעסאַרעאַן אָפּטיילונג. מיר פּלאַננעד עס פֿאַר איר עסטימאַטעד פעליק דאַטע. עס איז געווען אַ דאַטע וואָס מיר האָבן שוין מעמערייזד און מיר פּעלץ אַז עס איז געווען מענט צו זיין דעם טאָג. מיר אָפּגעשטעלט אין דעם שפּיטאָל בלויז צו געפֿינען אַז קאַטיע זאָל ניט האָבן געהאט מאַראַנץ זאַפט פריער אַז מאָרגן. עס איז געווען פראַסטרייטינג, אָבער נאָך קאָמיש, אַז דער טאָג מיר וואַרטן אַזוי אַנגקשאַסלי פֿאַר איצט וואָלט זיין דילייד. מיר געגאנגען פון אַ פּלאַננעד סעסאַרעאַן אין די מיטאָגצייַט צו האָבן אַ סעסאַרעאַן אין פינף אָ 'זייגער אַז אָוונט. מיר האָבן צו פאַרלאָזן דעם שפּיטאָל, גיין היים און וואַרטן אַרום די הויז.
נאָך דעם ווי מיר האָבן טשעק אין דעם שפּיטאָל אַלץ סימד צו פּאַסירן געשווינד. איידער איך געוואוסט עס, עס איז צייַט צו אַרייַן. אַלץ פּעלץ אַנדערש. עס איז שווער צו דערקלערן די געפיל פון זייַענדיק אין אַ פּלאַץ, זיצן דורך קאַטיע מיט אַ מאַסקע אויף, האַלטן איר האַנט און דערוואַרטן אַ בעיבי צו קומען אויס אין קיין צייט פון הינטער דעם פאָרהאַנג. דער דאָקטער סטייטיד אַז די בעיבי איז געווען אויס. איך האָב ערשט נישט געהערט וויינען וואָס האָט מיר דערשראָקן די מערסט. איך האב אַזוי פיל וועריז אין מיין קאָפּ אַז טאָג. צומ גליק, עס איז ניט לאַנג דערנאָך איך געהערט וויינען. איך איז געגאנגען צו זען איר און עס איז געווען אַמייזינג.
איך קען נישט דערקלערן ווי עס פילז צו זען דיין טאָכטער פֿאַר די ערשטער מאָל.
דאָס איז געווען אָוווערוועלמינג. דאס קליין מיידל איר האָט אַמאָל געזען ווי אַן עמבריאָ איז איצט אַ פול דערוואַקסן בעיבי. דאס ביסל בעיבי איז געווען באשאפן אין אַ קליינטשיק שיסל. זי איז געווען אַמייזינג און זי איז געווען אַ גאנץ. איך קען נאָר נישט גלויבן אַז דאָס בייבי איז ונדזערער און זי איז פאקטיש דאָ. איך פּעלץ אַ ריזיק רעליעף. איך געדאַנק ניט מער וועגן דעם ווייטיק פֿון גיביקייַט פּראָוסידזשערז און נעעדלעס, די גייַסטיק ווייטיק איך פּעלץ ווען אונדזער ערשטער קייַלעכיק פון IVF ניט אַנדערש, אָדער אַלע די געלט מיר האָבן פארבראכט פֿאַר דעם פּראָצעס. קעננעדי איז געווען אַלע איך קען טראַכטן וועגן. מיר האָבן איצט אונדזער משפּחה און אונדזער חלום איז געווארן אַ פאַקט.
קאַטיע און איך האָבן אַזוי פיל ליבע צו געבן קעננעדי. מיר האָבן שוין באַזאָרגט איידער זי איז געבוירן, אָבער נאָך זי איז געבוירן, מיר באַזאָרגט וועגן נייַע טינגז. איצט מיר וואָטשט איר שלאָפן, באַזאָרגט אַז זי וואָלט האַלטן אָטעמען. מיר זאָרג וועגן ווי זי איז געווען שטעלן אין איר מאַשין אַוועקזעצן. מיר באַזאָרגט וועגן איר וואָג געווינען. מיר זענען נאָר שטענדיק 'וואָרריערס.' אפילו איצט איך פאַרשטיין די וועריז וועט קיינמאָל פאַרשווינדן. אויב איר זענט אַ פאָטער, איר וועט שטענדיק זיין באַזאָרגט וועגן דיין בעיבי (קיין ענין ווי אַלט זיי ווערן). מיר האָבן גאַט בעסער ווי די יאָרן דורכגעגאנגען. קענעדי איז איצט דריי יאָר אַלט! ”
די נסיעה האט נישט האַלטן דאָ כאָטש. מאָרגן מיר וועט טיילן מיט איר די מנוחה פון די ביילי ס פּאַסירונג !! אין די דערווייל, איר קענט נאָכפאָלגן די ביילייס אויף ינסטאַגראַם: babybaileymamadrama.


text:
אינטעריגאציע
אינטערעגאציע אדער אויספֿרעגונג איז א ספעציעלע סיסטעם פון טאקטיקן און מעטאדן וועלכע ווערט גענוצט דורך די פאליציי צו מאכן רעדן ארעסטאנטן פון וועלכע מען דארף האבן אינפארמאציע וועלכע קען פירן צו ווייטערדיגע ארעסטן.
פראקטיק[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
פארברעכן איז אן אנגייענדיגע פראבלעם אין סאסייאיטי און וויפיל מען זאל נישט פרובירן דאס קעמפן וועט מען קיינמאל נישט באווייזן דאס צו עלימינירן. מען נוצט היינט פארגעשריטענע טעכנאלאגיע צו כאפן פארברעכערס און דאס האלט צוריק אנדערע פון באגיין א פארברעכן. ווי מער פארברעכער מען כאפט אלס קלענער ווערט די פארברעכן ראטע ווייל דאס לערנט א לעקציע.
כאפן א פארברעכער איז איין זאך, און דאן קומט די ארבעט פון אויספארשן. מען פארשט פארברעכער צוליב צוויי סיבות. ערשטנס וויל מען דערגיין מיט וועמען זיי זענען באגאנגן פארברעכנס און ארעסטירן יענע אויך. און אויסער דעם ווילן די לאו ענפארסמענט אגענטורן זיך לערנען וויאזוי פארברעכנס ווערן דורכגעפירט כדי מען זאל קענען אפהאלטן אנדערע פון טאן דאס זעלבע.
אין טיראנישע רעגירונגן פייניגט מען פארברעכער פיזיש ווילאנג זיי קענען דאס מער נישט אויסהאלטן און געבן ארויס אינפארמאציע. אין די פרייע וועלט איז כמעט נישט פאראן אזא זאך און די ארבעט איז א פסכילאגישע. אויספארשער זענען געלערנט וויאזוי צו נוצן פסכילאגישע טאקטיקן און סאציאלע באאיינפלוסן וועלכע ברעכט א מענטש'נס עקשנות און ער עפענט זיך, אמאל אפילו אומוויסנדיג.
פארברעכער זענען אין גרויס טייל זעלבסשטענדיגע מענטשן וועלכע נעמען געוואגטע שריט און זענען הארטנעקיג ווען עס קומט צו אן אויספארשונג. די אויספארשער דארפן באנעמען דעם פארברעכער'ס פערזענליכקייטן און אויסגעפינען א וועג וואו מען קען אריינדרינגן און אים אפשוואכן ער זאל פארלירן קאנטראל פון זיין מוח און ארויסגעבן וואס מען וויל פון אים האבן.
דער מוח איז די וואונדערליכסטע טייל פון קערפער אבער וועט שנעל אויפגעבן איינמאל מען הייבט אן נאכלאזן. ווען א מענטש האט אן ערנסטע פראבלעם וועט ער דאס גרינגער קענען באהאנדלן אויב אין זיין געוויסן האלט ער זיך שטארק. אויב נישט פאלט דער מוח אריין אין דעפרעסיע און דעמאלט הייבן די פראבלעמען אן קומען איינע נאך די אנדערע ווייל דער מוח מאכט מער נישט די בעסטע באשלוסן.
די אויספארשער נעמען זיך אויף א פארדעכטיגטן און הייבן אן שפילן מיט זיין גייסט אויף אלע וועגן ביז זיי טרעפן דעם וועג אריין. די אויטאריטעטן זאגן אז בערך 55 פראצענט פארברעכער אין אמעריקע געבן זיך אונטער ביי די אויספארשונגן.
אין אמעריקע איז די ארבעט פון אויספארשונגען אויך געווען אמאל גרינגער. פאליציי האבן גענוצט פארשידענע פיזישע טאקטיקן וועלכע זענען געווען לעגאל. מען האט געלאזט הונגערן, אוועקגענומען שלאף, שטארקע ליכטיקייט אדער טונקעלקייט, און אנדערע אומבאקוועמליכקייטן. מען האט אפילו געמעגט שלאגן מיט ספעציעלע ראבערנע שטעקענעס וועלכע האבן נישט געלאזט קיין צייכענעס. מיט די אלע זאכן איז נישט געווען זייער שווער צו צוברעכן א מענטש ביז עטליכע טעג.
אין די דרייסיגער און זעכציגער יארן האט זיך דאס געטוישט און די אלע זאכן זענען געווארן אומלעגאל. די סופרים קארט האט דעמאלט אויפגעוויזן אז אין אסאך פעלער האבן אומשולדיגע מענטשן מודה געווען אין פארברעכן וועלכע זיי זענען קיינמאל נישט באגאנגען נאר ווייל זיי האבן געוואלט מען זאל זיי אפלאזן.
עס זענען פאראן צוויי אמענדמענדס אין די אמעריקאנער קאנסטיטוציע וועלכע גיט די רעכט פאר יעדן צו בלייבן שטיל אדער פארלאנגן אן אדוואקאט וועלכע זאל אים אנווייזן וואס יא אדער נישט צו זאגן. די סופרים קארט האט דעמאלט אויפגעשפילט עטליכע פעלער אין וועלכע די אנגעקלאגטע האבן נישט געוואוסט פון זייערע רעכטן און האבן מודה געווען אויף אומשולדיגע זאכן נאר ווייל זיי האבן געמיינט אז אזוי וועלן זיי אפקומען גרינגער. א געזעץ איז דעמאלט אריין אין קראפט אז די לאו ענפארסמענט אגענטן מוזן איבערגעבן די רעכטן פאר יעדן אנגעקלאגטן אין דער צייט וואס ער ווערט ארעסטירט.
דאס געזעץ גיט די רעכט צו בלייבן שטיל אדער נעמען אן אדוואקאט. אבער עס טוט נישט אפהאלטן די רעכטן פון די לאו ענפארסמענט צו נוצן זייערע טאקטיקן יענעם צו מאכן רעדן אזוי לאנג ווי זיי פייניגן נישט יענעם פיזיש.
די ערשטע זאך וואס די פאליציי וועט טאן צו מאכן רעדן איז די גוטע און שלעכטע טעכניק. אין דעם שפיל וועט איין אפיציר שפילן ווי דער שלעכטער מענטש וועלכער וויל דעם פארדעכטיגן אריינשליידערן אין טורמע און דער צווייטער אפיציר וועט שפילן ווי דער גוטער וואס איז מער צוגעלאזן און פרובירט אים באשיצן פון דעם שלעכטן אפיציר. מיט דעם געווינט מען צוטרוי צום פארדעכטיגן און ער וועט גרינגער רעדן. אויב דאס ארבעט נישט וועט מען אים סטראשן וואס עס קען אים ערווארטן אויב ער רעדט נישט. די פאליציי מעגן נישט סטראשן מיט שטראפן וועלכע יענער קען נישט באקומען אבער מעגן סטראשן מיט די ערגסטע וואס קען אים ווארטן כאטש עס מאכט זיך זעלטן אז איינער אין אזא צושטאנד זאל באקומען די מאקסימום שטראף.
אין די 50ער יארן האבן לאו ענפארסמענט אגענטורן אנגעהויבן נוצן די ליי דעטעקטאר מאשינען וועלכע האט זיי געהאלפן באשליסן אויב דער פארדעכטיגטער זאגט ליגנט. אבער די ליי דעטעקטאר איז קיינמאל נישט אנגענומען געווארן אלס א באווייז אין געריכט און ווארשיינליך איז עס צוליב דעם וואס עס איז נישט גענוג פונקטליך. די פאליציי נוצן עס זיך גרינגער צו מאכן די ארבעט אבער קענען דאס נישט ברענגן אין געריכט.
די ארבעט פון אויספארשונג מוז געטאן ווערן אין ווייניגער ווי דריי טאג ווייל עס איז פאראן א באזונדערע געזעץ (די 14'טע אמענדמענד) וועלכע גיט די רעכט פאר יעדן פארדעכטיגטן צו באקומען א שנעלע אנקלאגע. אויב קען מען נישט קלאגן יענעם מיט באווייזן וועט מען אים מוזן לאזן גיין פריי נאך דריי טאג. אויב טרעפט מען אים יא שולדיג קען מען אים ווייטער פארשן ער זאל ארויסגעבן נאך אינפארמאציע.
אויספארשונג טעכניקס[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
מאדערן אויספארשונג איז א שטודיע אין דעם מענטשליכן נאטור. א מענטש וועט נאר רעדן צו א צווייטן ווען ער האט עפעס א שייכות מיט יענעם און שפירט אז ער קען יענעם געטרויען. איינמאל א מענטש הייבט אן רעדן צו א צווייטן איז שווער אויפצוהערן ווייל דער מענטש האט בטבע ליב צו קאמיוניקירן. איינמאל מען הייבט אן רעדן דעם אמת איז שווער נאכדעם צו זאגן ליגנט ווייל אמת איז די ריכטיגע קאמיוניקאציע און איינמאל מען האט דעם קאמיוניקאציע וויל מען דאס אנהאלטן. די שווערע ארבעט איז צו מאכן א פארדעכטיגטן רעדן. איינמאל ער הייבט אן ארויסגעבן וועט ער שוין ארויסגעבן אלעס ווייל מיט זיין ערשטע אמת'דיגע ווערטער האט ער אנגעבינדן קאמיוניקאציע מיט א נייע מענטש און דעמאלט איז שוין שווער דאס איבערצוהאקן.
די אויספארשער מעגן לעגאל זאגן ליגענט צו מאכן א פארדעכטיגטן רעדן. צום ביישפיל אויב דער פארדעכטיגטער האט בארויבט א באנק וועט מען אים זאגן אז מען האט געטראפן זיינע פינגער אפדרוקן אויף די הענטלעך פון די טירן אפילו אויב דאס איז נישט אמת. דער כלל איז אז דער פארדעכטיגטער וועט רעאגירן צו די אינפארמאציע, ספעציעל אויב ער האט אנגעהאט הענטשעך די גאנצע צייט. ער וועט פרובירן אויפווייזן אז עס קען נישט זיין און איינמאל ער וועט אנהייבן רעדן וועגן די פארברעכן וועט געעפענט ווערן א קאמיוניקאציע צווישן אים און דער אויספארשער און פון דארט און ווייטער וועט די ארבעט גיין גרינגער. דער כלל איז אויך אז מיט'ן זאגן ליגענט וועט א פארדעכטיגטער נאך נישט מודה זיין ווען ער איז אומשולדיג ווייל דאס איז נעגאטיוו צו א גוטע קאמיוניקאציע.
די ארבעט פון אויספארשונג הייבט זיך אן בעפאר דער אויספארשער עפנט זיין מויל. דער צימער וואו מען פארשט איז ספעציעל דעזיינט צו האבן א פסכילאגישע עפעקט אויף דעם פארדעכטיגטן דורך מאכן פארלירן זיין זעלבס קאנטראל. אזא צימער איז קליין מיט א טיש און דריי בענקלעך. צוויי אפיצירן און דער פארדעכטיגטער פארנעמען די זיצן און דער פארדעכטיגטער טרעפט זיך פנים אל פנים מיט צוויי אויספארשער אין א קליינע ליידיגע צימער וועלכע האט נישט קיין שום בילד אויף די ווענט אדער דאך און גארנישט ליגט נישט אויפ'ן טיש מער ווי א פאפיר און א פעדער. דאס מאכט דעם פארדעכטיגטן זיך שפירן אומבאקוועם און אויסגעשלאסן און זיין מוח הייבט אן שפילן דעם "לאמיך ארויס פון דא" וועלכע האלט אן דורכאויס די גאנצע אויספארשונג און האט א שטארקע עפעקט.
דער פארדעכטיגטער זיצט אין א ליידיגע צימער עס זאל נישט זיין עפעס וואס קען אים אוועקנעמען דעם קאפ. ער האלט גארנישט אין זיין הענט מיט וואס ער וועט זיך קענען ארומשפילן און אפילו א לעקטער סוויטש געפינט זיך נישט דארט ער זאל זיך נישט קענען פארקלאצן דערויף. דער צימער פארמאגט אן איין זייטיגער שפיגל וועלכע איז דוכזיכטיג פון די אנדערע זייט וואו אנדערע אפיצירן זיצן צו קענען מיטהאלטן די אויספאשונג. דאס שפילט אויף דעם פארדעכטיגטנס נערוון ווען ער ווייסט אז ער ווערט געזען דורך אנדערע אבער ער קען זיי נישט זען.
אויספארשער נוצן א 9 טריט צוגאנג צו אן אויספארשונג מיט אן הקדמה. אין די הקדמה וועט דער אויספארשער שפילן ווי א העפליכער צו דעם פארדעכטיגטן און שמועסן מיט אים וועגן זיין פערזענליכן לעבן. וויבאלד מען וועט רעדן זאכן וואס האט נישט צעטאן מיט די פארברעכן וועט דער פארדעכטיגטער נארמאל רעדן ווייל זיין מוח וועט גלוסטן צו קאמיוניקירן. דער אויספארשער וועט פרובירן צו געווינען זיין צוטרוי דורך מיטשטימען צו א טייל פון זיינע מיינונגן איבער זיין פערזענליכע לעבן.
די פראגעס וועלן זיין זאכן וואס דער פארדעכטיגטער וועט דארפן נוצן זיין זכרון, קאפ, און טעאריע. דארט וועט דער צווייטער אפיציר באטראכטן די באוועגונגן פון די אויגן און דאס אראפצייכנען. ווען א מענטש פרובירט זיך עפעס דערמאנען וועט ער געווענליך דרייען זיינע אויגן צו רעכטס ווייל דער טייל פון דעם מוח וואס האלט אינפארמאציע ליגט אויף די רעכטע זייט. ווען א מענטש טראכט וועט ער קוקן ארויף אדער צו לינקס און ווען ער בויט א טעאריע וועט ער קוקן גלייך אדער פארמאכן די אויגן. די אלע סימנים זענען געבויט אויף שטודיעס און וועט אנווייזן אסאך צו די אויספארשער.
נאכ'ן פרעגן אלע פראגעס וועגן זיין פערזענליכקייט וועט מען אים אנהייבן פרעגן אינפארמאציע איבער דעם פארברעכן. יעצט אויב דער אפיציר וועט אים פרעגן וואו ער איז געווען אין דער צייט וואס דער פארברעכן איז פארגעקומען וועט מען שנעל קענען באמערקן אויב ער ענטפערט דעם אמת אדער נישט. אויב וועט ער דרייען זיינע אויגן צו רעכטס איז א צייכן אז ער פרובירט זיך דערמאנען וואו ער איז טאקע געווען אין יענע צייט און מען וועט וויסן אז ער איז ווארשיינליך טאקע נישט דארט געווען. אויב וועט ער קוקן אויף ארויף אדער צו לינקס וועט מען באלד וויסן אז ער פרובירט יעצט אויפמאכן א געשיכטע.
די אויספארשער וועלן פארגלייכן זיינע אויגן באוועגונגן אין ביידע אויספארשונגן און וועלן לויט דעם געבן אן אורטייל אויב ער איז שולדיג אדער נישט. דער אורטייל איז טאקע נאר אן אפשאצונג אבער וועט אסאך צוהעלפן דורכאויס די אויספארשונג.
די ניין טריט צוגאנג צו אן אויספארשונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
קאנפראנטאציע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער אפיציר רעפרעזענטירט די פאקטן איבער דעם פארברעכן און אינפארמירט דעם פארדעכטיגטן די באווייזן וואס זענען פאראן אויף אים. די באווייזן קענען זיין אמת אדער אויפגעמאכט. דער אפיציר וועט דאס איבערגעבן מיט א שטייפע שטימע ווי ער וואלט געווען זיכער אז דער פארדעכטיגטער איז פארמישט אין דעם פארברעכן און דאס וועט אנצינדן א נערוועזיקייט אינעם פארדעכטיגטן. דער אויספארשער גיט דאס איבער שטייענדיג און וועט צומאל שפאצירן ארום דעם צימער און גיין נאנט צו דעם פארדעכטיגטן וואס וועט אים מאכן שפירן ווי מען אינוואדירט זיין פערזענליכע לעבן.
די ערשטע סימן אז ער איז מעגליך שולדיג איז אויב ער וועט בייסן די ליפן אדער קאמן זיין האר מיט די הענט. די ביידע זאכן צייגן אז ער איז אין א אפנארן געמיטער.
געשעענישן אנטוויקלונג[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
דער אפיציר וועט דאן אנהייבן פארציילן די כראנאלאגיע פון די געשעענישן ווי ווייט ער ווייסט אדער שטעלט זיך פאר און וועט פרובירן אויפכאפן ווען דער פארדעכטיגטער שטימט איין מיט די געשיכטע און ווען נישט. זיין מוח וועט אויטאמאטיש אנבינדן א געוויסע קאמיוניקאציע ווען די געשיכטע וואס ווערט יעצט פארציילט דעגרייכט א פונקט וואס שטימט מיט די פאקטן. דער אפיצירן וועט דאן פרובירן ערקלערן סיבות פארוואס דער פארדעכטיגטער איז באגאנגן דעם פארברעכן און וועט פרובירן אויפכאפן אויב ער שטימט איין מיט איינע פון די סברות. צום ביישפיל אויב האט יענער ערמארדעט א צווייטן וועט דער אפיציר פרובירן אראפמאלן דעם קרבן אלס א שולדיגער און באטראכטן דעם פארדעכטיגן אויב ער שטימט אין מיט דעם אדער נישט.
אפווארפן לייקענונגען[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
בטבע וועט דער פארדעכטיגטער פרובירן לייקענען די באשולדיגונגען אבער די אויספארשער וועלן אים צוריק האלטן פון דאס טאן דורך איינמעלדן אז זיי וועלן ערשט רעדן און דערנאך וועט ער קענען ענטפערן. אויב יענער איז שולדיג וועט ער זיצן שטיל דורכאויס די געשיכטע און אויב נישט וועט זיין מוח אים צווינגען צו לייקענען אפילו ער מעג נישט יעצט. דער אפיציר וועט אים שטיל מאכן אבער וועט באמערקן ווען ער וויל רעדן און וועט דאס נוצן אלס א באווייז צי ער איז שולדיג אדער נישט. דאס ארבעט אויך גוט ווען דער אפיציר בויט די געשיכטע. ווען די געשיכטע שטימט וועט יענער זיצן שטיל און שפעטער לייקענען. אויב די געשיכטע גייט אוועק פון די רעלסן וועט יענע אויטאמאטיש פרובירן לייקענען און דער אפיציר וועט וויסן וויפיל פון די געשיכטע איז אמת אדער נישט.
מיט'ן האלטן דעם פארדעכטיגטן שטיל געווינען זיי נאך א וויכטיגע זאך. דער פארדעכטיגטער האט א רעכט צו בעטן אן אדוואקאט זאל רעדן אנשטאט אים און דאס וויל מען פארמיידן פאר אלע געלטער. דערפאר וועט מען אים זאגן צו זיין שטיל און פארציילן די געשיכטע פאר זיין פנים און אויפכאפן די אלע סימנים נאך בעפאר ער האט א שאנס צו בעטן אן אדוואקאט.
איבערקומען איינווענד (אבדזשעקשנס)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
ווען א געשיכטע ווערט פארציילט פאר א פארדעכטיגטן וועט יענער אסאך מאל אפווארפן די גאנצע זאך אלס עפעס וואס איז אוממעגליך ער זאל האבן געטאן. צום ביישפיל אויב יענער איז פארדעכטיגט איבער א באנק רויבעריי וועט ער מעגליך זאגן דעם אפיציר אז ער איז זייער ערליך אין געלט און עס קען נישט זיין אז ער האט געטאן אזאנס. אזא אפווענדונג וועט דער אפיציר נישט שטערן ווייל דאס קען אים צוניץ קומען קעגן דעם פארדעכטיגטן. דער אפיציר וועט שפילן ווי ער שטימט איין אז ער וואלט נישט געקענט טאן אזא זאך און שפעטער וועט ער דאס נוצן אלס א בארעכטיגונג פארוואס ער איז אומשולדיג. עס קען דאך נישט זיין אז יענער האט געטאן אזאנס און עס מוז זיין אז ער איז געווען ארויס פון קאנטראל און נישט ביים וויסן. דאס וועט שטימען מיט דעם פארדעכטיגטן ווייל אין דער צייט פון אן אויספארשונג וועט ער שוין לאנג האבן חרטה אויף זיינע פארברעכנס און ער וועט פרובירן געווינען די צוטרוי צו דעם אויספארשער אלס איינער וואס איז באמת א פיינער נאר האט זיך נישט געקענט קאנטראלירן און האט חרטה.
געווינען אויפמערקזאמקייט (איטענשן)[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איינמאל דער פארדעכטיגער איז שוין גוט צעמישט וועט דער אויספארשער אנהייבן שפילן מער פריינטליך ווייל דעמאלט זענען די שאנסן גרויס אז ער וועט זיך עפענען צו קענען אויסקלארן די צעמישענישן. דער אפיציר וועט זיך דערנענטערן צו אים, רעדן מיט א שטילערע און איינגענעמע קול, און אמאל אפילו אים אנרירן אויפ'ן אקסל ווי ער וואלט אים פרובירט מחזק זיין.
דאס ברעכן פונקט[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אין דער צייט וועט א פארדעכטיגטער זיך געווענליך ברעכן און אנהייבן שפירן זיין שולד. דאס וועט באמערקט ווערן אויף זיין קערפער וועלכע וועט ווערן נאכגעלאזט און זיינע אויגן וועלן קוקן אויף אראפ ווי איינער וואס שעמט זיך מיט זיינע זינד. אמאל וועט דער פארדעכטיגטער אויסברעכן אין א געוויין וואס איז נאך בעסער. דער אויספארשער וועט כאפן דעם מאמענט און אנהייבן שפילן ווי זיין פריינט וועלכע וויל אים העלפן און וועט פרובירן האלטן אן אויגן קאנטאקט ביז ער וועט ארויסגעבן דעם גאנצן אמת.
אלטערנאטיוון[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אפילו ווען דער פארדעכטיגטער איז געבראכן און איז גרייט מודה צו זיין, וועט ער אבער נישט שטענדיג זיך נעמען רעדן. דער אפיציר וועט נוצן פארשידענע וועגן וויאזוי אים צו מאכן שפירן שולדיג ער זאל יא רעדן. ער וועט פרובירן בארעכטיגן די פארברעכן אלס ארויס פון קאנטראל אדער פארשטענדליך און אויב עס ארבעט נישט וועט ער פרובירן אויפברענגן דעם שולד אלס א ערנסטע פארברעכן וואס האט נישט קיין בארעכטיגונג און דער פארדעכטיגטער וועט פרובירן איבערווייזן אז ער האט יא א בארעכטיגונג.
ברענגנדיג דעם פארדעכטיגטן צו פארציילן[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
איינמאל דער פארדעכטיגטער איז גרייט מודה צו זיין און פארציילן דעם אמת פון די געשעענישן וועט מען דאס מאכן אלס אן אפיציעלע זאך. נאך אן אפיציר וועט אריינגערופן ווערן וואס דאס וועט הייבן די נערוועזיקייט פון דעם פארדעכטיגטן ער זאל זאגן דעם אמת און זיין פאראיבער פון די אויספארשונגן. דער אנווענזנהייט פון 3 אפיצירן וועט אויך מאכן די זאך אויסקוקן מער אפיציעל ווי דאס איז עס און מער דארף ער נישט רעדן.
די קאנפעסיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
אן הודאה דארף רעקארדירט ווערן עס זאל קענען גענוצט ווערן אין געריכט. די אפיצירן וועלן הייסן דעם פארדעכטיגטן דאס אראפשרייבן אויף א פאפיר און אונטערשרייבן אדער איבערגעבן פארנט פון א ווידעא טעיפ. דער פארדעכטיגטער וועט שוין זיין גרייט צו טאן אלעס וואס מען בעט אים ווייל ער ווייסט אז איינמאל ער איז פארטיג רעדן ווערט ער באפרייט פון די אויספארשונג.
קאנטראווערסיע[רעדאַקטירן | רעדאקטירן קוואַלטעקסט]
עס וועט שטענדיג בלייבן א קאנטראווערסיע איבער לאו ענפארסמענט אויספארשונגן. ווען אן אפיציר גייט אריין אין א צימער מיט א פארדעכטיגטן און פארמאכט די טיר אונטער זיך און קומט ארויס מיט א שולד וועט שטענדיג בלייבן די פראגע: וואס האט מען דארט געטאן אינעווייניג? האט מען פארלעצט יענעמ'ס רעכטן?
די פאליציי זוכן נאר צו ברענגן א שולד און וועלן טאן אלעס צו מאכן יענעם מודה זיין אויף זיינע פארברעכנס כדי זיי זאלן קענען בארעכטיגן די ארעסט און צייגן זייער גוטע ארבעט. דאס איז א קאנטראווערסיע פאר זיך אליינס ווייל אין יעדע פאל וועט די אויספארשונג זיך אנהייבן מיט'ן געדאנק אז מען זוכט יענעם צו באשולדיגן.
דערנאך איז פאראן קאנטראווערסיעס איבער דעם פסכילאגישן פראדעצור פון אן אויספארשונג. איינער וואס קען די מלאכה גוט וועט קענען מאכן א צווייטן מודה זיין אויף א פארברעכן וואס ער איז קיינמאל נישט באגאנגן. די לאו ענפארסמענט נוצן אזעלכע טאקטיקן און עס קען זיין אז דאס גייט צו ווייט וואס מיינט אז פארברעכער זענען מודה אויף זאכן וואס זיי האבן נישט געטאן.
אין די אמעריקאנער יוסטיץ סיסטעם איז פאראן א כלל פון "אינאסענט אנטיל פראווען גילטי" וואס טייטש אז יעדער איז אומשולדיג אזוי לאנג ווי מען האט נישט קיין קלארע באווייזן. דער קאנסטיטוציע גיט א רעכט פאר א פארברעכער צו גיין פריי אפילו ווען דער שכל קען נישט טרעפן קיין אנדערע הסבר נאר אז ער איז באגאנגן דעם פארברעכן. וויבאלד עס איז פאראן א איין פראצענט מעגליכקייט אז די געשיכטע איז געווען א צופאל קען מען יענעם נישט קלאגן אויב עס איז נישט פאראן קיין הארטע באווייזן.
מיט'ן נוצן פסכילאגישע מעטאדן צו מאכן א פארדעכטיגטן מודה זיין אויף זיינע פארברעכן איז מעגליך אז מען פארלעצט זיין רעכט פון אינאסענט אנטיל פראווען גילטי. יעדער פארשטייט אז פראווען גילטי מיינט אז עס איז פאראן גענוג שטארקע באווייזן וואס לאזט נישט איבער קיין מעגליכקייט אויף אומשולדיגקייט. נאך א שפילעריי מיט יענעמ'ס מוח וואס מאכט יענעם רעדן און מודה זיין, ווער זאגט אז דאס מיינט פראווען גילטי?
שטודיעס ווייזן אז אין אמעריקע איז פאראן יערליך צווישן 65 און 300 פארדעכטיגטע וואס זענען מודה אין פארברעכנס וואס זיי זענען קיינמאל נישט באגאנגן צוליב פארשידענע סיבות און איינע פון זיי איז צוליב די אויספארשונגן. דאס פאסירט ספעציעל מיט מענטשן וואס ליידן אויף גייסטישע פראבלעמען און קענען נישט דורכטראגן די אויספארשונגן און זענען מודה נאר צו אפלייגן די דרוק.


text:
VLC מעדיע שפּילער איז איינער פון די מערסט געוויינט אַפּלאַקיישאַנז פון אַ גרויס נומער פון מענטשן וואָס ווילן שפּיל ביידע אַודיאָ און ווידעא אין Windows; די אַדוואַנטידזשיז פון דעם געצייַג זענען קייפל, ווייַל צו שפּילן אַ מולטימעדיאַ טעקע (אין רובֿ פאלן), עס דאַרף נישט ינסטאַלירן אַ ספּעציעל קאָדעק.
אָן טריינג צו מאַכן קיין סאָרט פון פאַרגלייַך, אָבער GOM Player איז אויך אַ טשיקאַווע אַפּלאַקיישאַן אַז העלפּס אונדז צו שפּילן ווידיאס ווי VLC Media Player, אָבער בלויז ענלעכקייט צו די פאַקט אַז די ינסטאַלירונג פון אַ ספּעציעל קאָדעק איז ניט פארלאנגט. איצט, וואָס וואָלט איר טראַכטן אויב מיר דערמאנט דעם מאָמענט אַז VLC Media Player האט די פיייקייט צו רעקאָרדירן ווידעא בלויז מיט דיין וועבקאַם. דאָס קען זיין אַ גרויסע הילף וואָס מיר קענען נוצן אויב אין אַ זיכער מאָמענט מיר האָבן נישט אין האַנט, אַ אַפּלאַקיישאַן וואָס העלפּס אונדז מיט דעם אַרבעט.
ינדעקס
געבן נאָך אָפּציעס אין VLC Media Player
ווי קיין געצייַג וואָס מיר קענען אראפקאפיע און ינסטאַלירן אויף Windows (און אנדערע פּלאַטפאָרמס), VLC Media Player אויך האט עטלעכע אָפּציעס וואָס זענען "ומזעיק" פֿאַר אַלעמען צו זען; עס איז בלויז פארלאנגט צו געפֿינען זיי אַזוי אַז זיי זענען געוויזן גלייך, עפּעס וואָס מיר וועלן דערקלערן אונטן דורך אַ סעריע פון סאַגדזשעסטיד טריט.
ערשטער איר מוזן אָנהייבן VLC Media Player אַמאָל איר האָבן אינסטאַלירן דעם געצייַג אויף Windows. "אַדמיניסטראַטאָר פּערמישאַנז" זענען נישט פארלאנגט כאָטש, פֿאַר זיכערהייט סיבות, עס וואָלט זיין באַקוועם צו דורכפירן דעם אַרבעט צו ויסמיידן עטלעכע ייַז קאַלט בעשאַס די רעקאָרדירונג פון אַ ווידעא (וואָס איז וואָס קאַנסערנז אונדז פֿאַר איצט). אַמאָל מיר האָבן דורכגעקאָכט דעם געצייַג, מיר מוזן גיין צו די אָפּציע «ווער»געוויזן אין די אָפּציעס באַר אין די שפּיץ פון די צובינד.
די אָפּציע אַלגעמיין איז ביכולת צו מאַכן קענטיק עטלעכע פֿענצטער אָדער פאַנגקשאַנז וואָס זענען קעסיידער פאַרבאָרגן, וואָס קען נישט מיינען אַז זיי זענען פאַרקריפּלט. דאָ מיר זאָל אַקטאַווייט איינער פון זיי, וואָס זאגט "אַוואַנסירטע קאָנטראָלס".
אויב איר באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די מולטימעדיאַ טעקע פּלייבאַק באַר וואָס איז געוויזן אין די דנאָ, מיר וועלן קענען צו באַווונדערן אַז אַ נאָך איינער וועט גלייך דערשייַנען, וואָס בלויז האַנדלינג די ווידעא רעקאָרדינג אָפּציעס; דעם מיטל אַז מיר מוזן דאַווקע האָבן אַ וועב אַפּאַראַט, עפּעס וואָס מיר געפֿינען אָן הויפּט פּראָבלעם אין פּאָרטאַטיוו פּערזענלעך קאָמפּיוטערס, כאָטש מיר קען אויך נוצן איינער וואָס קאַנעקץ דורך די וסב פּאָרט פון אונדזער דעסקטאַפּ קאָמפּיוטער.
ווען מיר קענען שוין באַווונדערן די רגע אַקטיוו באַר, מיר מוזן גיין צו די אָפּציע פון «העלפט»וואָס איז לאָוקייטאַד אין די אָפּציעס באַר אין די שפּיץ פון די VLC מעדיע שפּילער צובינד; דאָרט מיר געפֿינען אַן אָפּציע וואָס זאגט «עפענען כאַפּן מיטל ...«, די זעלבע אַז מיר וועלן קלייַבן עס צו קענען צו אַרייַן די קאַנפיגיעריישאַן פון די וועבקאַם וואָס מיר וועלן נוצן מיט דעם געצייַג צו נעמען עטלעכע קאַפּטשערז.
רעקאָרדירן ווידעא אָדער נעמען פאָטאָס מיט VLC Media Player
אין די נייַע פֿענצטער, מיר מוזן דעפינירן דעם טיפּ פון אַקסעסערי אָדער מיטל וואָס מיר וועלן נוצן צו רעקאָרדירן די ווידעא ווי געזונט ווי די וואָס מיר וועלן נוצן צו רעקאָרדירן אַודיאָ. אַמאָל מיר מאַכן די קאַנפיגיעריישאַן, מיר קענען פאַרמאַכן דעם פֿענצטער צו גרייט צו פּרובירן VLC מעדיע פּלייַער דורך רעקאָרדינג קיין ווידעא סצענע וואָס איז פאָרשטעלן אין פראָנט פון אונדזער פּערזענלעך קאָמפּיוטער.
דער נייַ באַר וואָס מיר פריער אַקטיווייטיד, האָבן די פיייקייט צו רעקאָרדירן ווידעא אָדער בלויז אַודיאָ אויב מיר וועלן; מיר קען אויך כאַפּן עטלעכע בילדער ווי פאָטאָס אָדער סנאַפּשאַץ.
אין מסקנא, VLC Media Player קענען זיין אַ ויסגעצייכנט געצייַג פֿאַר נוצן גאָר פריי אויף אונדזער פערזענלעכע קאָמפּיוטער מיט Windows, קענען רעקאָרדירן זיכער ווידעא סינז אָדער נעמען בילדער (נאָך בילדער); מיט געהעריק פּראָגראַממינג אין דעם אָפּערייטינג סיסטעם מיר וואָלט האָבן די קאַפּאַציטעט צו אַז די קאַפּטשערז זענען געמאכט אין אַ זיכער צייט, עפּעס וואָס איז יוזשאַוואַלי געניצט דורך יענע וואָס נוצן וועבקאַמס ווי אַ זיכערהייט מיטל אין זייער ריספּעקטיוו געשעפטן.


text:
בערלין
בערלין (דײַטש: Berlin) איז די הױפּטשטאָט פֿון דײַטשלאַנד. מיט א באפעלקערונג פון 3,574,830 (סוף 2016), איז ער די גרעסטע שטאט אין דייטשלאנד און די צווייטע מערסטע באפעלקערסטע שטאט אין דעם אייראפעישן פארבאנד. ער געפינט זיך אין צפון-מזרח פון דייטשלאנד. אין בערלין פליסן די טייכן שפרעע און כאפעל.
בערלין ווערט דערמאנט צום ערשטן מאל אינעם 13טן יארהונדערט. ער איז געווען די הויפטשטאט פון פרייסן (1701–1918), די דייטשע אימפעריע (1871–1918), די וויימאר רעפובליק (1919–1933) און דאס דריטע רייך (1933–1945).[1] צווישן די יארן 1961 - 1989 איז בערלין געווען צעטיילט דורך דער בערלינער וואנט.
בערלין איז איינע פון די 16 דייטשע לענדער, און איינע פון דריי שטאטס לענדער (די אנדערע צוויי זענען האמבורג און ברעמען).
היסטאריערעדאַקטירן
נאך דער דרייסיג יעריגער קריג אין דייטשלאנד פון 1618-1648, איז אראפ די באפעלקערונג פון בערלין צו נאר 6000.
ווען פרידריך דער ערשטער איז באקרוינט געווארן מלך פון פרייסין אין 1701 איז בערלין געווארן די הויפטשטאט פון פרייסין.
אין 1806 האט די ארמיי פון נאפאלעאן באנאפארטע מארשירט אריין אין בערלין.
אין 1871 איז בערלין געווארן די הויפטשטאט פון דער דייטשער אימפעריע.
אין 1933 האבן געוואוינט אין בערלין 160,000 יידן, א דריטל פון אלע יידן אין גאנץ דייטשלאנד. נאכדעם וואס די נאצי פארטיי האט געכאפט די הערשאפט אין דייטשלאנד, האבן יידן אנגעהויבן עמיגרירן ביז אין 1939 זענען געבליבן אין בערלין נאר 80,000 יידן. נאך קריסטאל נאכט אין 1938 האט מען ארעסטירט טויזנטער יידן און מ'האט זיי געשיקט אינעם זאקסנהויזן קאצעט, נישט ווייט פון דער שטאט. פון אנהייב 1943 האט מען דעפארטירט די יידן אין אוישוויץ און אין אנדערע טויט לאגערן. צווישן 1943-1945 און ביים קאמף פון בערלין האבן אליאירטע פלי-קראפטן פארטיליקט גרויסע טיילן פון בערלין. 125,000 בירגער זענען געהרג'עט געווארן.
ווען די צווייטע וועלט-מלחמה האט געענדיקט מיי 1945 זענען געקומען קיין בערלין טויזנטער פליטים פון מזרח-אייראפע. די אליאירטע קראפטן האבן צעטיילט בערלין אין פיר סעקטארן. שפעטער האבן די מערבדיקע קראפטן (פאראייניגט שטאטן, פראנקרייך און דאס פאראייניגטע קעניגרייך) פאראייניגט זייער סעקטארן צו שפאן מערב בערלין. דער סאוועטער סעקטאר איז געווארן מזרח בערלין. מערב בערלין איז געווען אינגאנצן ארומגענומען מיט דער סאוועטער זאנע פון דייטשלאנד. אין 1961 האט די קאמוניסטישע רעגירונג פון מזרח דייטשלאנד געבוייט דעם בערלינער וואנט צווישן מזרח און מערב בערלין.
געאגראפיערעדאַקטירן
טאפאגראפיערעדאַקטירן
בערלין געפינט זיך אין צפון-מזרח דייטשלאנד, אין א זומפישער גענגנט מיט גאנץ פלאכער טאפאגראפיע, טייל פונעם ריזיקן גרויס-אייראפעישן פלוין וואס דערגרייכט פון צפון פראנקרייך ביז מערב רוסלאנד. דער טייך שפריי (400 ק"מ אין לענג) פליסט אדורך בערלין; אין דעם שפאנדוי באצירק אין מערב בערלין פליסט דער שפריי אריין אין טייך האוול, וואס פליסט פון דרום קיין צפון אדורך מערב בערלין. דער פארלויף פונעם האוול איז מער א קייט פון אזערעס, די גרעסטע פון זיי דער טעגעלער ים און דער גרויסער וואנזע. אויך איז פאראן א סעריע אזערעס וואס געבן וואסער אריין אינעם אייבער-שפריי, וואס פליסט דורך דער גרויסער מיגלזע אין מזרח בערלין.[2]
היפשע טיילן פון היינטיקן בערלין פארשפרייטן זיך אויפן נידריגן פלאטא אויף ביידע זייטן פון דעם שפריי-טאָל. גרויסע טיילן פון די באצירקן רייניקנדארף און פאנקאוו ליגן אויפן באַרנים פלאטא, און רוב פון די באצירקן שארלאנטנבורג-ווילמערסדארף, שטעגליץ-צעלנדארף, טעמפלהאף-שיינעבערג און נייקעלן ליגן אויפן טעלטאוו פלאטא.
זייט 2015, איז די העכסטע הייכונג אין בערלין אויף די ארקנבערג בערגלעך אין פאנקאוו, הויך 122 מעטער, וואו מען ווארפט אוועק בויברעך.[3] די גרעסטע נאטירלעכע הייך געפינט זיך אויף די מיגלבערג מיט 114.7 מ, און דער נידריגסטער פונקט איז ביים שפעקטע-ים אין שפאנדוי, הויך 28 מעטער.[4]
באצירקן פון בערליןרעדאַקטירן
זייט 2001 האט בערלין 12 באצירקן.
עקאנאמיערעדאַקטירן
אין 2015 איז דער ברוטא אינלענדישער פראדוקט פון דער שטאט-לאנד געווען €124.16 (~$142) ביליאן אין פארהעלטעניש צו €117.75 אין 2014,[6] א פארמערונג פון אומגעפער 5.4%. די בערלינער עקאנאמיע איז דאמינירט פון דעם באדינונג סעקטאר, מיט אומגעפער 84% פון אלע פירמעס וואס ארבעטן אין באדינונגען. אין 2015, איז די גאנצע ארבעט-קראפט אין בערלין געווען 1.85 מיליאן. די ארבעטסלאז ראטע האט דערגרייכט א 24-יאר נידריגפונקט אין נאוועמבער 2015 און איז געשטאנען ביי 10.0% .[7] פון 2012–2015 האט בערלין, ווי איינע פון די דייטשע לענדער, געהאט די העכסטע יערלעכע באשעפטיגונג וואוקס-ראטע. אומגעפער 130,000 שטעלעס זענען צוגעקומען אין דער תקופה.[8]
דער גרויסער בערלין טעגעל לופטפעלד איז איינע פון די 28 גרעסטע לופטפעלדער.
דעמאגראפיערעדאַקטירן
בערלין האט עטלעכע 3.375 מיליאן באוואוינער (ריכטיק פאר 2015) אין א שטח פון 891.75 קוואדראט קילאמעטער. אזוי איז די באפעלקערונג געדעכטקייט פון דער שטאט 3,850 איינוואוינער צו א ק"מ2. אין 2012, איז די דורכשניט עלטער פון די איינוואוינער געווען 42.2[9] און לויט די שטאטישע סטאטיסטיק פון 2015, זענען מער ווי 40 פראצענט פון די באוואוינער פון דער שטאט געווען יונגער פון 35[10].
457,806 (13.5%) פון דער באפעלקערונג זענען אויסלענדער מיט בירגערשאפט פון 185 לענדער. צווישן זיי 250,000 פון טערקיי (די גרעסטע טערקישע געמיינדע אין דער וועלט אינדרויסן פון טערקיי) און עטלעכע 36,000 פון שכנישן פוילן. אין דער שטאט וואוינען אויך פיל ישראלישע (בערך 50,000), אויך שפאנישע, קארעער, וויעטנאמעזער און נאך.
60% פון די איינוואוינער האבן נישט קיין רעליגיע, 19.4% זענען פראטעסטאנטישע קריסטן, 9.4% קאטאליקן, 2.7% אנדערע קריסטן און 8.8% מוסולמענער. ווייניגער ווי 0.3% פון די איינוואוינער פון בערלין זענען איינגשריבן ווי יידן.
די הויפט פרעמדער שפראכן וואס מ'רעדט אין בערלין אחוץ דער אפיציעלער שפראך דייטש זענען טערקיש, ענגליש, אראביש, רוסיש און פויליש.
יידן אין בערליןרעדאַקטירן
יידן ווערן דערמאנט אין דער שטאט בערלין צומערשטן מאל אין 1295. זיי האבן געוואוינט אין דער בערלינער יידנגאס. אין 1348, אין דער צייט פונעם שווארצן טויט זענען פארגעקומען פאגראמען, און די יידן וואס זענען איבערגעבליבן האט מען פארטריבן. די געמיינדע איז באנייט געווארן אין 1354. אין יאר 1446 האט מען פארטריבן די יידן פון גאנץ בראנדנבורג, אבער נאך א יאר האט מען זיי געלאזט צוריקקומען. אין 1510 איז פארגעקומען אין דער שטאט א בלוט-בילבול: מען האט געהרג'עט פופציק יידן און די אנדערע האט מען פארטריבן. אין 1539 האט מען אנולירט דעם באפֿעל, און דער פרינץ יאאכים דער צווייטער פון בראנדנבורג האט באשטימט דעם הויף-ייד לעאפאלד פון פראג צו פארוואלטן די מינצעריי. ווען דער איז געשטארבן האט מען באשולדיגט לעאפאלד אז ער האט אים פאר'סמ'ט און מען האט אים הינגעריכטעט. אין 1573 האט מען באנייט דעם פארטרייבנונגס באפעל, דאס מאל "אויף אייביג".
אום 21סטן מיי 1671 האט פרידריך ווילהעלם דער ערשטער, דער עלעקטאר-פרינץ פון בראנדנבורג, דערלויבט 50 פארמעגלעכע יידישע משפחות, וואס האבן געוואנדערט נאך דער פארטרייבונג פון ווין א יאר פריער, זיך צו באזעצן אין דער שטאט. אין 1672 האט מען געהייליגט דעם אלטן בערלינער בית החיים, און אין 1714 האט מען געווידמעט א קבועדיקע שול אין היידערייטער געסל. מען האט געלייגט אויף דער געמיינדע שווערע שטייערן און פילע באגרעניצונגען. אין 1700 האט די יידישע געמיינדער געציילט בערך 1,000 מענטשן. ווערנט דעם יארהונדערט זענען עטלעכע פון די פירער פון דער געמיינדע געווארן רייך און נאנט צו דער הערשאפט, פארויס פון זיי דניאל איציג.
אין 1778 האט דוד פרידלענדער געעפנט די יידישע-פריישולע (דייטש: Jüdische Freyschule), וואס איז געווען דער ערשטער חינוך אנשטאלט ביי אשכנזישן יידנטום וואו מען האט געלערנט אויך סעקולערע פאכן. אין 1812 האט מען געגעבן עמאנציפאציע צו אלע יידן אין פרייסן. דאס האט געברענגט א כוואליע פון אסימילאציע ביי די דייטשע יידן, וואס האט ארויסגעברענגט א שטארקן ייאוש ביי מחנכים ווי יום-טוב ליפמאן צינץ. אין די 1930ער יארן האבן זיך געשמד'ט אין בערלין עטלעכע פופציק מענטשן א יאר.
איינע פון די ערליכע רבנים אין בערלין, איז געווען רבי עזריאל הילדעסהיימער זצ"ל, וואס ליגט אינעם יידישער בית החיים אין בערלין.
צווילינג שטעטרעדאַקטירן
בערלין האט 17 צווילינג שטעט.
רעפערענצןרעדאַקטירן
- ↑ Documents of German Unification, 1848–1871. Modern History Sourcebook. דערגרייכט דעם 18טן אויגוסט 2008.
- ↑ Satellite Image Berlin. גוגל מאפעס. דערגרייכט דעם 18טן אויגוסט 2008.
- ↑ Berlin hat eine neue Spitze, Qiez, 27 January 2015.
- ↑ Stefan Jacobs: Der höchste Berg von Berlin ist neuerdings in Pankow, 22 February 2015.
- ↑ Berlin – Europe's New Start-Up Capital.
- ↑ "Volkswirtschaftliche Gesamtrechnungen – Bruttoinlandsprodukt", statistik-portal. דערגרייכט דעם 21סטן מיי 2016. (אויף דייטש)
- ↑ "Berlin hat so wenig Arbeitslose wie seit 24 Jahren nicht", Berliner Zeitung. דערגרייכט דעם 1טן נאוועמבער 2015. (אויף דייטש)
- ↑ "In Berlin gibt es so viele Beschäftigte wie nie zuvor", Berliner Zeitung (28סטן יאנואר 2015). דערגרייכט דעם 16טן פעברואר 2016. (אויף דייטש)
- ↑ Demography - Region of BERLIN, אינטערנעט ארט UrbiStat.it (אויף ענגליש)
- ↑ The population of the capital region, באתר האינטרנט Berlin - Business Location Center (אויף ענגליש)


text:
בראסלעוו
- דער ארטיקל דיסקוטירט דאס שטעטל אין אוקראינע. טאמער זוכט איר דאס חסידות, זעט בראסלעווער חסידות.
בראַסלעװ אדער בראַצלאַוו (אוקראַיִניש: БpaцлaB בראַצלאַוו; פּויליש: Bracław בראַצואַוו) איז אַ שטעטל אין נעמיראווער ראיאן, וויניצער גובערניע, אוקראַיִנע ביים טייך דרום בוג. צוויי און א האלב שעה פארן מיט א קאר פון קיעוו קיין בראסלעוו. עס איז א קליין שטעטל. זיין באַפֿעלקערונג אינעם יאָר 1988 איז געװען 6,100.
אין בראַסלעװ האָט ר' נחמן בראַסלעװער געװױנט צווישן די יארן 1802 - 1810 (ה'תקס"ב - ה'תק"ע) און געפֿירט זײַן הױף. ווען רבי נחמן איז געקומען אהין האט ער מיט געברענגט א רב פאר דער שטאט וואס זאל פסק'נען שאלות ר' אהרן בראסלעווער. ער איז פארבליבן דארט רב, דערנאך האט אים איבערגענעומען זיין זון רבי צבי אריה בראסלעווער, דערנאך האט איהם איבערגענומען זיין זון רבי חיים בראסלעווער.
ביים נאצי חורבן איז פארטיליגט געווארן דער גאנצער בית החיים, היינט צו טאג איז גארנישט דא צו דערקענען נאר דעם אוהל און א מצבה וואו עס ליגט רבי נתן מברסלב, דאס האבן אלטע אידן וואס האבן געוואוינט אין בראסלעוו פארן וועלט קריג, דערקענט דאס פלאץ, און האבן צו געוויזן פאר דעם עסקן ישראל מאיר גבאי און ער האט עס אויפגעבויעט.


text:
בעט
א בעט איז א סארט מעבל אויף וואס מען שלאפט. היינטיקע צייטן האט א בעט נארמאל א ווייכן מאטראץ אויף א בעט-ראם. אויך לייגט מען אויפן מאטראץ א ליילעך און נאך א ליילעך איבערן מענטש. אויך לייגט מען א קישן אונטערן קאפ.
טאמבאנק
א טאמבאַנק איז א האריזאנטאלער ארבעטס-אייבערפלאך אין א קיך אדער באדצימער אדער נארוועלכער ארבעטצימער. אפטמאל געפינען זיך שענקלעך אונטערן טאמבאנק. די הייך פונעם אייבערפלאך ווערט געשטעלט כדי עס זאל זיין באקוועם צו ארבעטן דערויף. א טאמבאַנק קען אויך זיין אן אייבערפלאך צווישן די ארבעטער וואס באדינען דעם עולם און דעם פובליק.
טיש
צו מיינט איר טיש? א טיש ווערט באנוצט צום עסן, לערנען, שטודירן, ארבעטען. ווערט גלייכצייטיג באנוצט צו זאגן: האסט עפעס געברענגט צום טיש, מיינענדיג: סאיז דא פון וואס צו רעדן.
שאנק
א שאנק איז אזא קאסטן פון האלץ, א שטיק מעבל, אמאל שטייט ער אליין, אמאל ווערט ער אריינגעבויט אין א וואנט. מען נוצט א שאנק איינצושפייכלערן פארשידענע זאכן, למשל עסן, קליידער, געשיר, ספרים אדער ביכער. געוויינטלעך האט א שאנק א טיר אדער עטליכע טיר, אפשר מיט א שלאס. סקען אויך האבן שיפלאדן. ווען איינער האט א סאך ספרים קען ער האלטן זיי אין א ספרים-שאנק. קליידער האלט מען אין א קליידערשאנק.
שטול
א שטול אדער א בענקל איז א פארשפרייט מעבלשטיק וואס ווערט געניצט פאר איין מענטש צו זיצן אויף אים. א שטול האט פיר פיס. סזענען דא פארשיידענע סארטן שטולן, לויט זייערע צילן. א שטול מיט רעדער קען מען א דריישטול אדער א רעדערשטול; א שטול וואס הענגט איז א הוידלקע.
שפיגל
א שפיגל איז אן אביעקט וועלכע וואס שפיגלט אפ ליכט אויף א שטייגער אז מען קען זען אינעם שפיגל א בילד פון דער אריגיענעלער זאך. שפיגלען ווערן געמאכט מערסטנס פון גלאז באדעקט פון הינטן מיט א דינע שיכט מעטאל - געווענליך זילבער. שפיגלען ווערן געניצט אין פארשיידענע אפאראטן ווי טעלעסקאפן און קאמערעס. אן אויטאמאביל דארף האבן שפיגלען צו דערלויבן זיין שאָפֿער צו זען וואס פאסירט הינטער אים. שפיגלען ווערן אויך געניצט ווי מעבל צו מאכן שיין הייזער און אנדערע געביידעס.


text:
לויט די ווערטער פון געוועזענעם שטאב-שעף פון דער שווארצער פּאַנטער פארטיי, זענען ניצל פראגראמען געמיינט צו "באגעגענען די באַלדיקע באדערפענישן פון מענטשן און גלײַכצייטיק העכערן זייער באוווסטזיין". זיי זענען ניצל מגילה פּענדינג רעוואָלוציע.
ריבילדינג אַ בעסער וועלט פּראָגראַם
ווי אַ טייל פון אונדזער ריבילדינג אַ בעסער וועלט פּראָגראַם, מיר אָנטייל אין אַקטיוויטעטן ווי רייניקונג פון דעבריס, טאַרפּינג רופס, די רייניקונג, פאַרריכטן און ריבילדינג פון די הויז און קהל בנינים, אַזאַ ווי שולן און קהילות, און דערציען און צושטעלן די נייטיק מאַטעריאַלס פֿאַר ומגליק סערווייווערז צו בעשאָלעם רייניקונג און ריבילד.
דיסטריביוטינג פּראָגראַם פֿאַר סאַפּלייז
מיט אונדזער דיסטריביוטינג פּראָגראַם פֿאַר סאַפּלייז, מיר פאַרשפּרייטן וואַסער, עסנוואַרג, דייפּערז, קלאָזעט פּאַפּיר, קליידער, רייניקונג און אנדערע סאַפּלייז גלייַך צו סערווייווערז פון ומגליק, און שטעלן זיך פאַרשפּרייטונג כאַבז ווו קהל מיטגלידער קענען קריגן דארף סכוירע אָן פּאַטערנאַליסטיק אָדער סטיגמאַטיזינג כּללים, רעגיאַליישאַנז, ביוראַקראַסי אָדער רויט טייפּ.
וועללנעסס פּראָגראַם
ווי אַ טייל פון אונדזער וועללנעסס פּראָגראַם, מיר שטעלן אַרויף וועלנאַס סענטערס און קהל קליניקס אין דער וועקן פון דיזאַסטערז, שיקט רירעוודיק טימז פון גאַס מעדיקס, ערבאַל מעדיקס, מאַסאַזש טעראַפּיס, אַקיופּאַנגקטשעריס, דאקטוירים און אנדערע מעדיציניש פּראָפעססיאָנאַלס צו ומגליק זאָנעס צו צושטעלן מעדיציניש הילף צו ומגליק סערווייווערז און רעליעף טוערס. דאָס כולל פּראַוויידינג פסיכאלאגישן ערשטער הילף, טראַוומע קאַונסלינג, רעדוקציע פון שאָדן, פּירינג גייַסטיק געזונט, אַקסעס צו לעבן-שפּאָרן מעדאַקיישאַן און אנדערע באַדינונגען צו העכערן באַלדיק ניצל און לאַנג-טערמין עמאָציאָנעל, סייקאַלאַדזשיקאַל און גשמיות וווילזייַן.
סאַסטיינאַביליטי און עקאָלאָגיקאַל ריזיליאַנס פּראָגראַם
זאל ס פּנים עס. מיר קענען נישט פאַרלאָזן אויף נעסטלע צו שענקען וואַסער אָדער פּריוואַט עלעקטריש יוטילאַטיז צו צושטעלן לעבן-שפּאָרן עלעקטרע נאָך אַ ומגליק. מיט דעם פּראָגראַם, מיר זענען ינפאָרמד דורך אַ רעספּעקט פֿאַר די ינטערסעקשאַנאַליטי פון אַלע לעבעדיק סיסטעמען, ווי געזונט ווי קהל נאָרמז און פּראַקטיסיז. דאָ איז ווו פּערמאַקולטשער טרעפן ומגליק ענטפער. מיר פאַרשפּרייטן די וויסן און אַקסעס צו יקאַלאַדזשיקלי-געזונט און עקאָנאָמיקלי ווייאַבאַל סיסטעמען דיזיינז וואָס צושטעלן קהל ס ניצל דאַרף און טאָן ניט גווורע אָדער באַשמוצן. מיר ימפּאַוער מענטשן און קהילות צו שאַפֿן אָדער רידזשענערייט דייווערס, ריזיליאַנט קהילות וואָס טרעפן באַלדיק עקאַלאַדזשיקאַל, עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך באדערפענישן, בשעת ינקריסינג די געזונט פון מענטשלעך ללבער, ריליישאַנשיפּ און די יקאָוסיסטאַמז אין וואָס זיי זענען עמבעדיד. אין פיר, דאָס נעמט די פאָרעם פון סאַסטיינאַבאַל און אָטאַנאַמאַס אַנטוויקלונג פון ינפראַסטראַקטשער, קריייטינג וואַסער רייניקונג סיסטעמען, בויען פאָטאָוואָלטאַיק זונ ערייז און אנדערע יקאַלאַדזשיקלי געזונט ענטפער און ריבילדינג השתדלות.
פיטער די מענטשן פּראָגראַם
פון דיסטריביוטינג שפּייַזקראָם צו רירעוודיק קהל קיטשאַנז, צו צושטעלן קולטורלי צונעמען עסנוואַרג, מיט אונדזער פיד די מענטשן פּראָגראַם, מיר טיילן געשמאַק, נערעוודיק עסנוואַרג צו מענטשן ימפּאָוזד דורך דיזאַסטערז.
קאַנעקשאַן לייפליין פּראָגראַם
בלייבן פארבונדן צו ליב געהאט אָנעס נאָך אַ ומגליק איז אַ נייטיקייט פֿאַר סערווייווערז. דורך אונדזער קאַנעקשאַן לייפליין פּראָגראַם, מיר העלפֿן ימפּאַקטיד מענטשן און קהילות בלייבן פארבונדן צו יעדער אנדערער און צו יקערדיק באַדינונגס. פֿון ייגל נעטוואָרקס און וויפי צו נויטפאַל ראַדיאָס צו נוצן הילף, מיר העלפֿן סערווייווערז בלייבן פארבונדן.
כייַע סורוויוואָר פּראָגראַם
הינט, קאַץ און אנדערע חיות זענען אויך ימפּאָוזד דורך דיזאַסטערז. דורך אונדזער פּראָגראַם פֿאַר כייַע לעבנ געבליבענער, מיר פאַרשפּרייטן יקערדיק סאַפּלייז פֿאַר אַנימאַלס, און הילף מיט ראַטעווען און רעהאָוסינג פון כייַע קאַמפּאַניאַנז.
פאָלקס בילדונג פּראָגראַם
מיר זענען אויך פאַרקנאַסט אין אַ קעסיידערדיק לערנען פּראָצעס מיט קהילות ווו מיר זענען אַלע לערערס און אַלע לערנערז. ווי אַ טייל פון אונדזער פאָלקס בילדונג פּראָגראַם, מיר ויספאָרשן צוזאַמען סאַבדזשעקץ אַזאַ ווי קעגנצייַטיק הילף, קהל אָרגאַנייזינג ווי ומגליק פּריפּעראַדנאַס, ווי צו ברעכן אַראָפּ באַריערז אַזוי מענטשן קענען אַקסעס וואָס זיי דאַרפֿן צו בלייַבנ לעבן און וואָס טוט עס מיינען צו קומען אין אַ גוטע וועג. מיר אויך בריינסטאָרם פּאָטענציעל דיזאַסטערז און קאַסקיידינג יפעקץ און טיילן לעקציעס געלערנט, און אויך טיילן פּראַקטיש סקילז. דאָס העלפּס אונדז אַלע סקילז אַרויף און בויען קהל צו גרייטן זיך פֿאַר צוקונפֿט דיזאַסטערז.
ומזעיק דיזאַסטערז פּראָגראַם
נאָר ווייַל די הויפּט דיזאַסטערז האַלטן קען נישט מיינען אַז מיר טאָן דאָס. עס זענען שטענדיק אָנגאָינג דיזאַסטערז פון געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש ינאַקוואַלאַטי. ווען מיר טאָן ניט ריספּאַנד צו מענטשן ס זעלבסט-באשלאסן באדערפענישן אין דעם קאָנטעקסט פון הורריקאַנעס, טאָרניידאָוז און פירעס, מיר נוצן די זעלבע פּרינציפּן פֿאַר קעגנצייַטיק הילף דיזאַסטער רעליעף צו ריספּאַנד צו די אָנגאָינג דיזאַסטערז פון קאָלאָניאַליסם און קאַפּיטאַליזאַם, און באשאפן ניצל מגילה צו פארשטארקן אונדזער קהילה ריזיליאַנס, כאַפּן מענטשן ס באוווסטזיין און פאַרגרעסערן די ימפּאַוערמאַנט פון מענטשן. די ניצל מגילה האָבן אַרייַנגערעכנט אַ פריי וועש פּראָגראַם, פריי כערקאַץ, פריי פרישטיק פּראָגראַם, פריי גראָסעריעס, באַהיצונג הילף פֿאַר ינדידזשאַנאַס רעזערוויישאַנז אין די ווינטער און אַ פּלאַץ מער.


text:
ביתר עילית
ביתר עילית ווערט גערופן אויף דעם אור אלטן נאמען פון פארצייטישן ביתר.
עס האט זיך מלכתחילה געגרינדעט צו לינדערן דעם שווערן הייזער מאנגל אין ירושלים, אבער איז היינט די גרעסטע לויטער חרדישע שטאט פון דער גאנצער וועלט.
זייער הויפט ציל איז נישט אריינלאזן קיין פרייע איינאונער דארטן זיך צו באזעצן כדי צו לעבן און אויפציען די קינדער לויט די הייליגע פירונגען פון די תורה אידישקייט וואס איז אנגענומען ביי חרדים.
קנאים קומען נישט אהין וואוינען צוליב דעם וואס עס געפינט זיך פון דער אנדערער זייט פון דער גרינער ליניע און ווערט פארעכנט אלס אקופירטע געביטן אין יהודה ושומרון אויף דעם מערב ברעג. און דער גאנצער ציל פארוואס עס איז געלונגען אויפצושטעלן אזא שיינע שטאט פאר לויטער חרדים. און אויך נעבן קבר רחל ביים כביש מנהרות וואס מען דארף דארטן דורך פארן קומענדיג פון ירושלים זענען שוין אומגעקומען על קידוש ה' צענדליגע אידן פון שיסערייען.
ביתר דינט אויך אלס שטאטס צענטער פאר די פילע אידישע התנחלות געגענטן ארונגס און ארום ווי גוש עציון און אפרת נס הרים און נאך קליינער זידולינגען פון די מער עקסטרעמע מתנחלים, וואס קומן קיין ביתר איינקויפן און זיך באנוצען מיט אלע שטאטישע באדינונגען.
ר' יצחק פינדרוס, א ליטווישער איז געווען בירגערמייסטער ביז ה'תשס"ח. אין די וואלן אין תשס"ח איז מאיר רובינשטיין, א ברעסלאווער חסיד, אריין. ער האט געווינען די וואלן מיט א קאליציע פון אלע חסידים, און מיט די ספרדים פון ש"ס


text:
מיט די נידעריגסטע צופרידנהייט ראטע זינט ער איז אויפן בענקל, ווען זיין אדמיניסטראציע איז געצווינגען צו אינוועסטירן ביליאנען דאלארן צו איינצוימען די אפעקטן פון די מערב סאנקציעס, און די פרייזן ווערן אלס העכער און העכער, קען זיך דער רוסישער פרעזידענט וולאדימיר פוטין נישט ערלויבן א פרישע טייערע וואפן געיעג מיט די פאראייניגטע שטאטן.
א וואך צוריק האט וואשינגטאן געמאלדן אז זיי וועלן מער נישט אנהאלטן די וואפן-קאנטראל אפמאך וואס איז אויסגעהאמערט געווארן צווישן איר און רוסלאנד אין יאר 1987, זאגנדיג אז מאסקווע האלט זיך שוין לאנג נישט צום אפמאך.
עס איז געקומען מיט א הוספה, אז ביז א האלבע יאר וועט מען ארויסגיין דערפון אפיציעל, און דאס וועט געבן א שאנס פאר אמעריקע צו אנטוויקלען פרישע מיסלס, וואס איז ביז היינט נישט געווען ערלויבט צוליב די אפמאך.
די דאזיגער באשלוס פארגרעסערט די שאנסן פאר א פרישער הייסער וואפן געיעג צווישן וואשינגטאן אין מאסקווע. פוטין האט רעאגירט אז רוסלאנד וועט טון דאס זעלביגע, זיי וועלן זיך אפלאזן פון דעם אפמאך.
אבער אז מיר קוקן מיט אן עטוואס קלארערן בילד, זעען מיר אז מיסטער פוטין וועלכער באנוצט זיך צומאל מיט א קריגערישע רעטאריק אלס א טייל פון זיין קאנפראנטרירונג מיט די מערב וועלט, האט דאסמאל נישט ארויפגעברענגט דעם פארשלאג.
פוטין זאגט נישט פון אנהייבן פון פריש אנטוויקלען מיסלס, און ער זאגט אז די געלט פאר די נייע פראגראמען דארף קומען פון עקזיסטירנדע בודזשעטן.
באזונדער האט ער געזאגט אז אז מאסקווע וועט נישט אראפשטעלן נייע ערד צו לופט מיסלס איבער אייראפעאישע אדער אנדערע באזעס, ביז ווילאנג אמעריקע וועט דאס נישט ערשט טון.
א באריכט ווייסט צו דערציילן אז פוטין האט געזאגט פאר זיין פארטייגיגונגס סעקרעטאר סערגעי שאויגא אז “מיר טארן נישט ווערן אריינגעשלעפט אין א פרישע קאסטבארער וואפן געיעג”.
און דאס קומט נישט צוליב זיין גרויס ענווה ווען מ’האלט ביים צייגן מיליטערישער מאכט, נאר פשוט וויבאלד זיין פינאנציעלער שטאנדפונקט דרוקט אים שטארק אין קעשענע.
דער עקאנאמיע אין רוסלאנד איז נישט גוט, זיין פאליטישער קאריערע האט געכאפט א הילכיגער פראסק, און קאשמארענע זכרונות פון א וואפן געיעג צווישן אמעריקע און רוסלאנד, וואס האט עווענטועל געקאסט די פרייז פון א גרויסער לוויה אויף די מעכטיגער און שרעק ווארפענדער סאוויעטן פארבאנד, איז עפעס וואס האלט צוריק פוטין פון זיך שטעלן פאר א פרישן פארמעסט קעגן אמעריקע.
פארשטייט מיר נישט אומריכטיג, דאס מיינט נישט אז פוטין אינוועסטירט נישט אסאך אין זיין מיליטער. פאראיאר האט ער פראקלאמירט געווער וואס לויט אים איז נישטא קיין איין מיליטער איבער די וועלט וואס פארמאגט אזאנס, אריינגערעכנט א שטומע-לאזער מיסל, לייזער וואפן, און אונטערוואסער נוקלעארער מיסל. אבער פארט איז ער היבש באגרעניצט פאר א מעכטיגער וואפן געיעג.
“מיר דארפן נעמען אין באטראכט די פראגע, אויב א וואפן געיעג וואס קען אונז צושניידן אויף שטיקער, איז א רעאליסטישער זאך” האט סערגעיי דאווינין, דער געוועזענער באנק פירער פון רוסלאנד צענטראלער באנק, געזאגט פאר די רוסישע טעלעוויזיע בעפאר טראמפ האט געמאלדן אז אמעריקע ציעט זיך ארויס פון די אפמאך.
לויט אים, פרובירט אמעריקע נאכאמאל איבערצושפילן זייער געלונגענע סטראטעגיע דורכאויס דעם קאלטן קריג – וואס האט געשטופט רוסלאנד צו א שרעקליך קאסטבארע אונטערנעמונג וואס זיי האבן זיך נישט געקענט ערלויבן.
ער האט צוגעלייגט אז רוסלאנד דארף זיין קלוג, און רעאגירן אויף אן איבערגעשפיצטער וועג, ווי איידער אריינצופאלן אין אמעריקאנעם זאק אריין.
און ער האט רעכט. די בילדער פון די אויסגעליידיגטע שאפעס אין די רוסישע סופערמארקעטס, אין די צייט וואס די אונטערגאנג פון די סאוויעטן פארבאנד האט זיך דערנענטערט מיט האסטיגע טריט אין יאר 1991, ליגט נאך גוט אין די ביינער פון די עלטערערע רוסישע בירגער.
אין די זעלבע צייט וואס דאס פאלק האט געהונגערט, האט די רעגירונג אריינגעגאסן ביליאנען פאר די מיסלס און וואפן, זיך צו פארמעסטן מיט אמעריקע און צייגן ווער עס איז מאכטפולער.
“די אמעריקאנער געדענקען אז די סאוויעטן פארבאנד איז צאמגעפאלן וויבאלד זיי האבן פרובירט זיך צו פארמעסטן מיט אמעריקע ביים אנטוויקלען נוקלעארע מיסלס, סובמארינען און טאנקען”, זאגט וויקטאר ליטוואקין, א רוסישער מיליטערישער עקספערט. “און אצינד פרובירן זיי דאס נאכאמאל”.
נאך די אפמאך צווישן אמעריקע און רוסלאנד אין 1987, האבן ביידע לענדער איינגעשטימט צו אנטוויקלען בלויז קורץ שטרעקיגע ערד געשאסענע באליסטישע מיסלס, און רוסלאנד האט באצייכנט אז זיי ווילן האבן דעם אפמאך אז ביז יאר 2021.
אין אמת’ן אריין האט רוסלאנד נישט קיין מאנגל אין געלט, צווישן אנדערע שארן זיי אריין אסאך פאר זייערע נאפט פארקויפונגען. מיט דעם אלעם האט די עקאנאמיע געכאפט א שטיקל שאקל, נאכדעם וואס די פרייזן האבן אנגעהויבן ארויפצוגיין אין די הויכע ציפערן, די יארן צו פענסיאנירן איז ארויף, און פוטין איז אונטער גרויס דרוק.
יעצט צו אנהייבן גיסן געלט פאר א וואפן געיעג, איז זייער נישט קיין געראטענע זאך פאר פוטין, און ער ווייסט דאס אויך זייער גוט.


text:
פערל הארבער
פערל הארבער איז א האפן וואס געפינט זיך אויף אן אינזל אין האוואי, פאראייניגטע שטאטן, וואו עס האט זיך געפונען א מיליטערישער באזע, און אמעריקע האט זיך אין אנהויב געהאלטן נייטראל אין דער צווייטער וועלט מלחמה, אבער שפעטער האט יאפאן אנגעפירט דארטן אן אטאקע אויף דער אמעריקאנער באזע, אום 7טן דעצעמבער 1941. און דאן האט אמעריקע ערקלערט קריג אויף יאפאן, און דייטשלאנד האט אלס יאפאן'ס פארבינדעטע דערקלערט קריג אויף אמעריקע.
די אטאקע איז דורכגעפירט געווארן אין צוויי פאזעס, די ערשטע כוואליע יאפאנעזע קריגס עראפלאנען, האבן אטאקירט אום 7:51 אינדערפרי, 183 קריגס עראפלאנען האבן טיילגענומען אינעם אטאקע. שפעטער 8:30 איז די צווייטע כוואליע אנגעקומען פון 170 עראפלאנען, און האט באמבאדירט די שיפן, וואס זענען געווען געאנקערט ביי די פארט.
די אריזאנע קריגס שיף האט געכאפט א דירעקטע באמבע, אויפן אמוניציע אפטיילונג פונעם שיף, די שיף האט אויפגעריסן, און געזינקען עטליכע סעקונדעס דערויף, נאך ניין שיפן האבן געזינקען, און איין און צוואנציג זענען שטארק געשעדיקט געווארן, דריי פון די געשעדיקטע שיפן אוממעגליך איבערצובויען.
2,350 אמעריקאנע זעלנער, זענען אומגעקומען אין די אטאקע, און 1,178 זענען פארווונדעט געווארן, צווישן די טויטע זענען 68 געווען ציווילע. רוב געשטארבענע סאלדאטן זענען געווען פון אריזאנע שיף.
לויט געוויסע קאנספיראציע טעאריקער האט פרעזידענט פרענקלין דעלאנא רוזעוועלט געוואוסט פון פאראויס פון דער אטאקע און ער האט דאס צוגעלאזט בכדי איבערצואוועגן דעם פאלקס מיינונג פון קעגן אויף פרא מלחמה, אבער עס איז נאך א דעבאטע אויף ביזן היינטיגן טאג, און עס איז דא ראיות אויף ביידע זייטן.


text:
די אַסיאַן פירמע האלט צו האַלטן די מיטל קאַלענדאַר. לעצטנס, די ספּעציעלע געשעענישן פון Huawei האָבן געזען נייַעס אַזאַ ווי די Huawei Watch Fit און די נייַע FreeBuds Pro מיט אַקטיוו ראַש קאַנסאַליישאַן פון הויך קוואַליטעט. איר קענען זען אַלע די נייַעס וואָס מיר האָבן טעסטעד אין אַנדראָידסיס.
דערווייַל, מיר שוין טעסטינג עטלעכע פון די פּראָדוקטן וואָס Huawei האט לאָנטשט איבער די וואָכן. מיר האָבן אין אונדזער הענט די נייַע Huawei Watch GT2 Pro, די מערסט גאַנץ וואַך ביז איצט. אַנטדעקן אַלע אונדזער קייפּאַבילאַטיז אין דעם טיף אַנאַליסיס.
ינדעקס
פּלאַן: בעטינג אויף די פּרעמיע קייט
מיר אָנהייבן מיט די פּלאַן, ווו הואַוועי האט בילכער צו טייַנען הויך-קוואַליטעט פּלאַן און בויען אויבן אַלע אַנדערש. עס האלט צו געוועט אויף אַ קייַלעכיק פאַל אין די פּיוראַסט טראדיציאנעלן וואַך סטיל, אָבער אין דעם פאַל די סאַפּרייזיז זענען פּונקט פֿאַר די מאַטעריאַלס.
מיר האָבן אַ קאַסטן פון טיטאַניום בשעת די פראָנט טייל איז געמאכט פון סאַפייער קריסטאַל. וואָס ינשורז מער קעגנשטעל צו ימפּאַקס, טראָץ דעם פאַקט אַז עס בכלל טענדז צו קראַצן עפּעס אַנדערש. מיר קענען לייכט דעם סאָלווע מיט קיין פּראַטעקטיוו פילם וואָס מיר יוזשאַוואַלי געפֿינען.
- גרייס: קסנומקס מם רענטגענ קסנומקס מם רענטגענ קסנומקס מם
- וואָג: קסנומקס גראַמז
די זייגער איז גרויס, ווייינג 52 גראַמז אָן די רימען, אַזוי דער ערשטער רושם איז גאַנץ גוט. עס וועט זיין סאָלד מיט צוויי סטראַפּס, איינער פון פלואָראָעלאַסטאָמער גאַנץ קעגנשטעליק און אָנגענעם צו די פאַרבינדן (איינער מיר האָבן געפרוווט) און אן אנדער געמאכט פון לעדער. די וואָג מיר פּונקט צוגעשטעלט אָן די רימען.
די צוריק רעדל איז סעראַמיק, אַזוי מיר האָבן אַ גאַנץ גאַנץ שטעלן. ביסל מער צו לייגן צו דעם פּלאַן. ווי פֿאַר ונבאָקסינג, מיר האָבן זייַן קי וויירליס טשאַרדזשינג באַזע, בשעת מיר פעלן אַ וסב נעץ אַדאַפּטער.
טעכניש קעראַקטעריסטיקס
אונטער די קאַפּטער, ווי זיי זאָגן, Huawei האט באַשלאָסן צו אַרייַננעמען אַ דערקענט פּראַסעסער אין זיין משפּחה, די Kirin A1 + STL49R, מיט 4 גיגאבייט ינערלעך סטאָרידזש, אַלע דעם וועט געבן איר אַ סעריע פון קאַפּאַסאַטיז און פאָרשטעלונג וואָס מיר האָבן וועראַפייד. די אָפּערייטינג סיסטעם איז פליסיק און די פאַרשטעלן ריספּאַנדז זייער געשווינד צו ינסטראַקשאַנז.
די ריכטיק אָפּעראַציע, קאַמפּאַטאַבאַל מיט iOS9 + אָדער Android 4.4+ עס האט ערנד אים די רום ער האט, און צו זיין ערלעך, די פאָרשטעלונג איז טאַקע ווערט עס. אונדזער קוילעלדיק טעכניש דערפאַרונג איז געווען זייער גינציק, און איך קען נישט האָבן צו פאַרפירן עפּעס אין דעם אַכטונג.
די פאַרשטעלן איז אַ טאַפליע 454 רענטגענ 454 אַמאָלעד אין הד האַכלאָטע און 1,39 אינטשעס אין גאַנץ. דעם פאַרשטעלן איז געזונט אַדזשאַסטיד אין טערמינען פון פארבן, ווייל AMOLED העלפּס אונדז אין טערמינען פון באַטאַרייע קאַנסאַמשאַן מיט ריין בלאַקס (גאַנץ אַוועק) און די מנהג ברייטנאַס איז הויך גענוג צו געניסן אין אַדווערס טנאָים.
פֿאַר איר טייל מיר האָבן 5 אַטם פון וואַסער קעגנשטעל (50 מעטער), בלועטאָאָטה 5.1 פֿאַר קלוג קאַנעקשאַן, באגלייט דורך גפּס, אַזוי איר קענען מאַפּע די מאַרשרוט מיר טאָן ווען מיר געניסן פון אַ געניטונג סעסיע אַוועק פון שטוב. דעם GPS מיט דעם קאָמפּאַס גיט אונדז אַ 100% גינציק רעזולטאַט און עס איז געווען גאנץ פֿאַר מיר.
סאָף סענסאָרס און טריינינג קייפּאַבילאַטיז
מיר האָבן מער ווי 100 טייפּס פון פאַרשידענע טריינינג. מיר האָבן געפרואווט עס אין פילע פון זיי און אין אַלע פון זיי עס אַבסאָלוט פּינטלעכקייַט, עס האט אַ פּלאַץ צו טאָן מיט די פאַקט אַז זיי קומען צוזאַמען עלעמענטן אַזאַ ווי גפּס און קאָמפּאַס צו דערגרייכן באמת פאַרלאָזלעך רעזולטאַטן. מיר האָבן שוין פילע מאָל גערעדט וועגן די Huawei Health אַפּלאַקיישאַן.
דעם אַפּלאַקיישאַן געזונטהייַט דאָס איז דער איינער וואָס וועט לאָזן אונדז צו קאַנפיגיער די זייגער (זען ווידעא אויבן), עס אויך אַלאַוז אונדז אַקסעס און ינטאַגרייטיד די פאַרשידענע «וואַטטשפאַסעס», אן אנדער קוסטאָמיזאַטיאָן שטריך וואָס איך טאַקע לייקט.
- אַקסעלעראָמעטער
- גיראָסקאָפּע
- Compass
- הארץ ראטע
- אַמביאַנט ליכט
- לופט דרוק
- בלוט זויערשטאָף
אן אנדער פון די סענסאָרס צו וואָס מיר וועלן אָפּגעבן אַ ספּעציעל דערמאָנען איז בלוט זויערשטאָף, עפּעס אַז עפּל לעצטנס אויך ינקלודעד אין זיין עפּל וואַך סעריע 6 און הואַוועי באַשלאָסן צו גיין פאָרויס. אין אונדזער טעסץ עס איז געווען פּינטלעך און עס מיינט ווי אַ זייער וויכטיק פונט צו נעמען אין חשבון צו פֿאַרבעסערן אונדזער טריינינג סעשאַנז.
זעלבסט-פאַרוואַלטונג און באַניצער דערפאַרונג
מיר טאָן ניט האָבן אַבסאָלוט דאַטן פון די "מאַה" פון די באַטאַרייע, אָבער, מיר געפֿונען אַ נאָוטאַבאַל קאַפּ פון מער ווי 20 טעג פון זעלבסט-פאַרוואַלטונג פון די פריערדיקע ווערסיע צו די 15 טעג אַז דעם וואַך גט 2 פּראָ הבטחות. דער רעזולטאַט, ווי געוויינטלעך אין די הואַוועי פּראָדוקטן, איז גאַנץ פאַרלאָזלעך לויט די דאַטן צוגעשטעלט. .
מיר האָבן לייכט אַטשיווד 13 טעג פון זעלבסט-פאַרוואַלטונג מיט כּמעט טעגלעך טריינינג סעשאַנז, ניצן די קייפּאַבילאַטיז פון די גפּס, די האַרץ טעמפּאָ סענסער און אין עטלעכע פאלן די זויערשטאָף סענסער פֿאַר בלוט. עס מיינט אַז אויף די מדרגה פון זעלבסט-פאַרוואַלטונג (מיט די פאַרשטעלן שטענדיק אויף אין עטלעכע פאלן), Huawei איז נאָך דער פירער.
מיין דערפאַרונג איז געווען גינציק. איך האָב געוויינט די מיטל מיט אַ Huawei P40 Pro, וווּ די סינגקראַנאַזיישאַן איז געווען געשווינד און אַבסאָלוט. מיר האָבן געקענט אַקסעס סאָף דאַטן אין די געזונט אַפּלאַקיישאַן, ווי געזונט ווי די געלעגנהייט צו בייַטנ לויט דער ריי צווישן די פאַרשידענע ספערעס.
איך טאָן נישט וועלן צו פאַרפירן דעם פאַקט אַז עס האט אַ רעדנער (גאַנץ שטאַרק) און מיר קענען פירן אַלע אונדזער מוזיק (ביידע ינאַגרייטיד אין די וואַך און וואָס פּלייַעד אין סטרימינג אויף די מיטל) צו הערן צו מוזיק און פאַרברענגען לאַנג טעג גלייַך אָן נעמען אונדזער רירעוודיק טעלעפאָן צו באַן, ווייַל זיי זענען סינגקראַנייזד אָן פּראָבלעמס.
קאַנקלוזשאַנז פון רעדאַקטאָר
איך לייקט פילע טינגז וועגן די Watch GT2 Pro, דער ערשטער איז אַז דורך פּלאַן און מאַטעריאַלס, עס איז אַ פּרעמיום פּראָדוקט וואָס קענען באַגלייטן איר ביידע צו טריינינג און צו אַ עפּעס מער ספּעציעל געשעעניש, נאָר טשאַנגינג די קויל איז מער ווי גענוג. איך אויך לייקט די פאַקט אַז עס איז כּמעט אוממעגלעך צו אַרויסרופן אים ווען טריינינג, ער איז גרייט פֿאַר כּמעט עפּעס.
די זעלבסט-פאַרוואַלטונג, כאָטש דיקריסט, איז נאָך זייער הויך, ספּעציעל אויב מיר פאַרגלייכן עס מיט די פאַרמעסט. איר קענען קויפן עס אין די סוף פון סעפטעמבער ווען Huawei אָפפיסיאַללי אָפפערס עס אין פאַרקויף אין ספּאַין. פֿאַר 329-349 עוראָס דיפּענדינג אויף די פונט פון פאַרקויף.
- רעדאַקטאָר ס שאַץ
- 5 שטערן שאַץ
- ספּעקטאַקיאַלער
- וואַך GT2 פּראָ
- תגובה פון: מיגועל הערנאַנדעז
- אַרייַנגעשיקט אויף:
- לעצטע מאַדאַפאַקיישאַן:
- פּלאַןעדיטאָר: 95%
- פאַרשטעלןעדיטאָר: 90%
- פאָרשטעלונגעדיטאָר: 95%
- Autonomyעדיטאָר: 90%
- פּאָרטאַביליטי (גרייס / וואָג)עדיטאָר: 87%
- פּרייַז קוואַליטעטעדיטאָר: 95%
פּראָס
- הויך-קוואַליטעט פּלאַן און קאַנסטריקשאַן
- גלייַכן טעכניש קייפּאַבילאַטיז, אוממעגלעך צו אַרויסרופן
- א זייער גוט זעלבסט - פאַרוואַלטונג
- אַדזשאַסטיד פּרייַז אויב מיר נעמען אין חשבון די פאַרמעסט
קאָנטראַס
- זיי קען פאָרשלאָגן אַ ביסל קלענערער אָלטערנאַטיוו
- עס וואָלט נישט שאַטן צו לייגן אַ נעץ אַדאַפּטער
- קליין ינטעראַקשאַן מיט נאָוטאַפאַקיישאַנז


text:
ⓘ מערי פאפינס (פילם)
מערי פּאָפּינס איז אן אמעריקאנישער מוזיקפילם פון 1964 מיט די באַטייליקונג פון דזשולי ענדרוז און דיק וואַן דײַק. ער איז פראדוצירט געווארן דורך וואלט דיזני, און איז באזירט געווען אויף די "מערי פּאָפּינס" ביכער פון פּאַמעלאַ לינדאָן טראַווערס. דער פילם איז פילמירט געווארן ביי די וואלט דיזני סטודיאס אין בערבאַנק, קאליפארניע.
דזשולי ענדרוז האט געוואונען דער אַקאַדעמיע פּריז פֿאַרן בעסטע אַקטריסע פֿאַר איר ראלע אלס מערי פּאָפּינס. אויך האט דער פילם געוואונען אָסקאַר פּריזן פֿאַר די בעסטע פילם רעדאַקטירונג, אָריגינעלע מוזיק, בעסטער ליד "טשים טשירי" און בעסטע וויזואַלע עפֿעקטן. דער פילם האט געהאט א סאַך 13 נאָמינאַציעס.


text:
זעגלשיף
א זעגלשיף איז א גרויסער שיף וואס פארט דורכן קראפט פונעם ווינט. אמאליגע צייטן פלעג מען רופן א שיף נאר אזא זעגלשיף מיט אינווינציקסטן דריי מאסטביימער, קוואדראט אויסגעשטאטן. היינטיגע צייטן רופט מען א שיף סיי א זעגלשיף סיי א דאמפשיף.
געשיכטערעדאַקטירן
ווערנד טויזנטע יארן איז דער זעגלשיף געווען דער עיקר מיטל פון טראנספארט אריבער א גרויסן קערפער פון וואסער, למשל טייכן, אזערעס און ימען. זיי פלעגן טראגן פֿראכט (סחורה), פאסאזשירן, פאסט, זאפאסן א.ד.ג. ביז צו די היינטיגע טעג ניצט מען זעגלשיפן אין געוויסע ערטער, ווי למשל דער אינדישער אקעאן, אלס קאמערציעלער טראנספארט. אין די אנטוויקלדיקע לענדער כאפט מען פיש נאכאלץ מיט זעגלשיפעלעך. אחוץ דעם אסאך פארן אין הויכע זעגלשיפן אלס פארוויילונג.
אויף מיליטערישער צוועקן האבן לענדער געפירט א פֿלאט פון זעגלשיפן. די לענדער מיט גרויסע אימפעריעס האבן געניצט זעגלשיפן צו האלטן קאמוניקאציע צווישן מיט די ווייטערדיקע מדינות פון דער אימפעריע. בריטאניע, פראנקרייך, שפאניע און די נידערלאנדן האבן געפירט שטארקע פלאטקריגן בכדי צו הערשן איבער די ימען.
אין דער צווייטער העלפט פונעם 19טן יארהונדערט האט דער דאמפשיף, וואס קען פארן אסאך גיכער, פארביטן דעם זעגלשיף, ווי אויך דער דאמפשיף איז נישט אפהענגיג אין א גוטן ווינט. היינט האט עס געטוישט ווידער און רוב קאמעציעלע שיפן האבן דיזלמאטארן.


text:
ההההה….. שווערע קשיא…..
וואס מיינט חסידות? וואס מיינט זיין א חסיד פון יענעם? אייגנטליך א שטאפל צוריק, וואס מאכט יענעם זיין א רבי בכלל, אז דו זאלסט זיין זיינס א חסיד?
דער אמת איז, איך האב נישט קיין צופרידנשטעלענדע ענטפערס פאר אט די פראגעס, אבער עפעס האב איך אויסגעארבעט דורכאויס די יארן
פון מיין ווייב'ס משפחה געהערן מיר צו א געוויסע חסידות, א וואוילער מקום, איידעלע אידן, מיט שטארקע ווירדן און השגות, ביסוד קום איך אויך פון דארט, מיין זיידע האט זיך עטוואס אוועקגערוקט פון דארט, כאטש ער איז נאך גאר שטארק פארבונדן אהין, און פירט זיך מיט די מנהגים און נוסחאות פון דארט, אבער זינט ער האט זיך געטראפן דאס פלאץ ערגעץ אנדערש, און מיין טאטע האט דארט געלערנט, זענען מיר שוין פארבליבן ווי מיר זענען, אבער מיר ווערן נאך אידענטיפיצירט אין דער גאס אלס א חסידות פלוני משפחה.
זינט מיין ווייב'ס פאמיליע זענען גאר א שטארקער חסידים פון יענע חסידות, האט דער נאטורליכע שותא דינוקא משפיע געווען אויף מיין ווייב, און זי האלט טאקע גאר שטארק פון יענעם רבי'ן, וואס גראדע שטערט מיר עס נישט, און בכלל האט זי גאר אן אנדערער בליק אויף רבי'ס, ספעציעל היינט צייטיגע רבי'ס.
תחת השיחים משך די יארן, האבן מיר גאר שטארק ארגומענטירט דער נושא, און דייקא אויף א געזונטן שטייגער, וזה פריה.
-----------------
דער גאנצער מושג אז רביסטעווע גייט אריבער מאבות לבנים, איז א מושג אנגעהויבן אין דער פערטן דור פון חסידות, דהיינו בזמן הקאזניצער מגיד, וואס דאן איז דער רביסטעווע אריבער צו זיין זוהן ר' משה'לע קאזניצער ז"ל, און זאגאר דאן איז דאס אויך געווען אויף א באגרעניצטע פארנעם, (אן אויסנאם איז טשערנאביל און וויזניץ, אבער דאס קען מען דעבאטירן, צו די וויזניצער גזע גייט צוריק ביז'ן בעש"ט, ווי אויך וואס איז דער המשך פון טשערנאביל, און ווען האבן זיך אנגעהויבן די טשערנאבילע מנהגים) חסידים וועלכע זענען געווען צופרידן ווי זיי זענען געווען זענען פארבליבן, ווער נישט, האט זיך אויסגעזוכט א נייעם רבי'ן, כגון דער חידושי הרי"ם וועלכע האט פארלאזט קאזניץ, און ר' משה'לע האט געהאט אן הקפדה, כידוע.
פילצאליגע חסידישע לעגענדעס דערציילן, ווי אחר פטירת רבי פלוני זענען די חסידים געגאנגן אפירזוכן א נייעם מורה דרך, אמאל א גרופע, אמאל א יחיד, און אמאל זענען זיי געגאנגן בשליחות פון זייערע חבירים, און אויב מען האט געטראפן איינעם, האט זיך די גאנצע חבריא מדבק געווען אין יענעם.
די וועלכע זענען געבליבן, איז נישט געווען מוכרח אז זיי וועלן בלייבן נאכ'ן פטירה פון דעם צווייטן רבי'ן, דאס גאנצע חסידות איז געווען געבויעט אויף קונה זיין דרכים אין עבדות ה', איז וואס איז שייך געווען צו מוריש זיין, האט ער געפילט אז דער רבי וועט אים הייבן און ער איז געמאכט פאר אים איז ער געבליבן, אז נישט, נישט.
דאס האט זיך אבער געטוישט און די תק"ע יארן, וואס דאן איז ארויסגעוואקסן דער מין מושג פון א גזע, דהיינו דער רבי שטארבט, און לאזט איבער עטליכע זוהן\איידעמער וועלכע "נעמען איבער". דאן איז געוואקסן די גזעים פון חב"ד, ראפשיץ, אפטא, קאזניץ, שפעטער איז געווען אוהעל\סיגוט, רוזין, בעלזא, צאנז, גור, און ראדאמסק, ועוד.
חסידות איז שוין דאן לכאורה געווען אויף א שטארקע פארנעם אז די רבי'ס האבן פארמאגט נכסים, אפט מאל רבנות פאסטנס, און דאס ממלא מקום זיין האט געכאפט א נפק"מ לממונא, איבער ווער איז יורש דאס ביהמ"ד, די כלים, בגדים, וכו'. אבער דאס איז געווען אן ערנסטע ווענדפונקט בקורות החסידות.
דאן איז ארויסגעוואקסן א מין מושג ווי דאס, אז קינדער ירש'ן די טאטע.
איך גיי נישט איצט אריין צו זיי זענען געווען ראוי צו נישט, (איך וועל שוין צוקומען צו דעם) רובא דרובא זיינען יא געווען צדיקים וקדושים גענוי ווי זייערע טאטעס, אבער דאס אז איינער זאל זיך קענען וועלן א רבי וואס רעדט צו זיין נשמה איז געווארן ארויס פון די נארמע. עס איז געווארן א דבר פשוט אז ווען א רבי גייט פון דער וועלט, זענען זיך די חסידים מדבק און זיין זוהן\זוהנען אנע פראגעס, קען זיין אז דאן איז דאס געווען גוט, קען זיין אז נישט, אבער היינט איז דאס זיכער א חורבן נורא.
און לאמיר עס צולייגן
איך האב אמאל געליינט ערגעץ, (דוכט זיך אין מאמענט) עס איז דא אזא מין דערהער פון א "נגיעה צו איבערלעבער". ד.ה. מענטשן האבן א געשמאק צו אויפברענגן נאסטאלגיע, אך! וואס פארשטייט די היינטיגע דור... אמאל זענען "נאר" געווען אמת'ע צדיקים\תלמידי חכמים\חזנים\שרייבער\דענקער, היינט יאווען זיך רעוועלעך מכל המינים ומכל הסוגים, הייזעריגע חזנים, שרייבערלעך, ועוד.
אבער דער אמת קען זיין פארקערט, עס קען זיין אז אמאל האבן זיך פונקט אזוי געמערט רבי'לעך, נאר פשוט, קיינער רעדט נישט פון זיי היינט, זיי האבן גארנישט איבערגעלאזט נאך זיך, אויב אזוי ווער איז פארבליבן? נאר די ריכטיגע געהויבענע אידן, מילא רעדט מען זיך איין אז היינט איז דא טויזנטער רבי'ס אינדערצייט אינדערהיים האט געקענט זיין מיליאנען רבי'ס
קען זיין אמאל זיינען פונקט אזוי געווען גריצלנדע חזנים, אבער קיינעם אינטערסירט נישט זייערע שטיקלעך, איז ווער איז איבערגעבליבן? א וואן ענד אנלי יוסעלע, א קווארטין, הערשמאן, הערשטיק, וכו'.
איך האב געליינט, און איינגעזאפט, אבער עס איז נישט אזוי... ער לייגט אראפ א הנחה אז די פון וועם מען ווייסט, איז פשט אז זיי האבן "איבערגעלעבט", זייער גלאנץ האט איבערגעלעבט, אויב אזוי מוז זיין אז זיי זענען טאקע געווען גרויסע אידן,
וקשה לי
שטעלט אייך פאר, א היטלער היינט צוטאג מארדעט אויס חלילה א גרויס טייל פון כלל ישראל, און די רעשטעלעך אידן שטעלן אויף אידישקייט לשם ולתפארת, ווי אזוי גייען זיי רעדן פון די היינטיגע "צדיקים"?
זענט איר מסופק אז ר' אייזיק'ל ספינקער וועט נישט זיין א קדוש אויף וועם מען טאר נישט רעדן?
48 און 45 רבי'ס וועלן נישט זיין קיין זצוקללה"ה?
קלערט איר איין רגע אז רמ"מ וויזניצער וועט נישט זיין א רבי מיט א העכערע הנהגה אין וועלכע מיר קענען נישט האבן קיין השגה?
איי זיינע מאדנע "תורות"? דאס איז געווען זיין דרך פון ממתיק זיין, און מלבש זיין, יו נעים איט…
שוין אפגערעדט פון די גרויסע, כגון סאטמאר'ס, בעלזא, סקווער, וכו' קלערט איינער אז זיי וועלן נישט זיין פארהייליגט?
קומט אויס, אז על אף מיר לעבן מיט זיי, און מיר לאכן פון זיי, ווער פון דעם רבי'ן, און ווער פון יענעם רבי'ן, וועלן אבער די פארהייליגטע טילען איבערלעבן, און די רעקארדס וועלן ווייזן געהויבענע מענטשן.
(קען זיין אז היינט אין א ווירטואלער וועלט וועלן איבערלעבן מער דעטאלירטע רעקארדס וועלכע וועלן יא ווייזן די אמת'ע פרצופים)
יעצט, ווען איינער קומט שרייבן וועגן דער קדושת תנחום'ס א קינד וועלכע איז גע'הרג'ט געווארן אין קריג, אדער דעם דברי דן'ס אן איידעם וועלכע איז אוועק, באגלייט אין באשפרענקלט מלפנים ומלאחור מיט הרה"ק און זצוקללה"ה זיעואכ"י, ווער איך בכלל נישט אימפרעסט.
איי זייער לעגענדע האט איבערגעלעבט מיט אזעלכע שיינע קאלירן און טיטלען? דאס איז נישט קיין ראי', ס'קען רואיג זיין אז ער איז טאקע געווען משכמו ומעלה, אזאנס וואס מען טרעפט נישט היינט, אבער עס קען פונקט אזוי זיין אז נישט, און פשוט מחמת המציק ברויך מען שרייבן די דאזיגע טיטלען, פאר די זעלבע סיבה פארוואס היינט איז הרה"ק מוויזניץ מרכז איז ווייטער געדעקט אין אלע אויסגאבעס, און איז נאך נישט אויסגעשפיגן פון כלל ישראל.
לענינינו, די אלע רבי'ס וועלכע האבן איבערגענומען פאר 150 יאר צוריק, זענען קען זיין, (און לכאורה) געווען צדיקים וקדושים, אבער נישט זיכער, עס קען זיין זיי האבן פשוט איבערגענומען בית והון נחלת אבות, און די אלע אידן האבן ווייטער געשטראמט צו זיי ווייל ער איז דאך דעם רבי'נס א קינד, אם כן מה נענה אבתרייהו אונזער דור, וואס מיר קענען דאך יא אונזערע רבי'ס, און נאך פון יונגווייז אן.
מה שהיה הוא שיהיה, ואין כל חדש תחת השמש, עס איז אלעמאל געווען גוטע אידן און "שיינע אידן", און דאס אז חסידות איז שוין יארן אויף דער היינטיגער פארנעם, אז יעדער דארף האבן א רבי, און יעדער דארף מיטגיין מיט'ן רבי'נס אויטאמאטישער יורש, איז א קנאפע ראי'.
ס'קען זיין אז דו אמאליגע האבן שוין געמאכט דער טעות פון געטערן דעם רבי'נס קינדער, ואל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, נישט אלעמאל איז דאס געווען א פראבלעם, און רוב פעלער זענען די קינדער געווען לתפארת אבותם, אבער אין טייל פעלער זענען זיי געווען בנים גידלתי.. המה פשעו בי.
יעצט אזוי, ווען דו קענסט דעם רבי'ן פון די יונגע יארן, ענד יו אפראוו הים, דעמאלטס גא אהעד, גיי נאך אים, פאלג אים, זיי דיר מדבק אין אים, ענד העוו א נייס דעי.
אבער אויב איך קען אים פון די בראשית יארן, און איך ווייס פונקטליך ווער ער איז, וואס דארף איך יעצט טוהן? ווייל ער האט זיך אנגעטון בגדי לבנים דארף איך צאמפאלן פאר אים?
פיין, ער איז בשר הקודש, סאו וואט?
סארא מין זאך אי דאס?! ער איז א רבי, און מען טאר נישט רעדן אויף אים…
דאס אז דער פאץ איז רבי איז שוין אן עוולה, און איך טאר נישט רעדן אויף אים?
איך טאר נישט רעדן אויף אים ווייל ער איז נישט ערגער ווי סתם א איד, אויף וועם מען מעג נישט רעדן, ווייל ער איז א איד…. (אפשר איז ער יא….)
יא... אבער דארפסט פארשטיין…. אין לך אלא כהן שבימיך, עשה לך רב והסתלק מן הספק
שאלה גדולה שאלת!
אז די ביסט אקעי מיט אזא איינעם, האב איך נישט קיין טענות,
איך האב אבער יא א פראבלעם מיט זיי, און מיין כהן שבימיך קען זיי מיין מערב וואנט שכן, און מיין קארנער ביהמ"ד, א איד וועלכע איז זיך ממית אויף תורה, און האט נישט קיין צענטל די תאוות און מותרות וואס דיינע כהנים האבן, ער פארט נישט נאות דשא'נען אינערגעץ, (ב)ריעט זיך נישט אפ אין מיאמי יעדן חצי שנה, זיין יאר באשטייט פון איין מעגל השנה פון תורה ועבודה.
אדער, איז מיין עשה לך רב א חסידיש ספר, ש'מער ש'ווייניגער!
איר הערט?! איך בין א בעלזער!
דו א בעלזער?!? מיט וואס ביזטו א בעלזער?
איך בין א בעלזער מיט כאטש אזויפיל ווי דו ביזט.
דער ערשטער בעלזער רב ז"ל האט געזאגט אז "בעלזא וועט זיין א ווינקל פאר תורה ויר"ש ביז משיח וועט קומען"
בעלזא איז און אוקריינע, וואס איז געבליבן מיט'ן ווינקל? א ביה"ח? ניטאמאל דער הייליגער שוהל שטייט
נע…. בעלזא איז אין ירושלים, דארט איז דער ווינקל. איי ער האט געזאגט אז "בעלזא" וועט זיין א ווינקל, לאו דווקא... יעדעס פלאץ וואס רופט זיך בעלזא וועט זיין א ווינקל….
אהא, און וואס איז מיט טויזנטער אנדערע אייניקלעך פון בעלזע רביים? זיי האבן נישט קיין פלאץ אין דעם ווינקל?
(איך מאך נישט אוועק דער פאקט אז דער היינטיגער רב איז א פלימעניק פון ר' אהרעלע ז"ל און ער איז דער יורש (גיי ווייס פארוואס…))
נאאא אבער ער רופט זיך בעלזא, זיי נישט…
אהא... הייסט אז איך וועל ארויפקנאקן א סיין ביי מיר אין דיינינג רום "ק"ק בעלזא" וועט דאס אויך זיין א ווינקל?
איי העוו ניוס פאר יו…, יא!! עס וועט זיין א ווינקל פאר תורה ויר"ש ביז משיח וועט קומען, ועד בכלל!!!!
האט דען בעלזער רב געמיינט דאס ווארט בעלזא? בהמה דו! קומסט מיר אפיר ווי איינער וואס פארהייליגט דאס ווארט סאטמאר' אפי' עס שטאמט פון א קריסטליכער שמייליגטום,
(איך רעד נישט פון בארדיטשוב, אויף וועלכע גדולים וטובים האבן געזאגט אז דאס עצם דערמאנען דער שטאט איז ממתיק דינים)
בעלזער רב האט געמיינט צו זאגן אז "בעלזא", דער דרך פון בעלזא, די תורות, די שיטות, די קאך, די ווארימקייט, דאס מקפיד זיין אויף א מנהג קדמון, וועט זיין א ווינקל פאר תורה ויר"ש ביז משיח וועט קומען!!
דאס הייסט איך קען וואוינען אין אלאסקע, און מיין הויז איז אט דער ווינקל וועלכע דער ערשטער בעלזער רב האט גערעדט פון!
און יתכן אז בעלזא בעלזא, איז טאקע א ווינקל פאר תורה.
אויב פירן זיי זיך אויף די בעלזא לערעס, זענען זיי טאקע אט דער ווינקל.{ איך בין נישט באקאנט, אבער איך הער אז יש מרננין אחריו אז נישט…}
עכ"פ די געדאנק איז, עשה לך רב שטייט אינערגעץ אז דער רבי ברויך לעבן, עס איז מסתבר אז א לעבעדיגער רבי איז בעסער, און שכל'דיג איז אזוי, אבער אינה מוחרכת.
מיין מעסעדש איז: הדבק בת"ח! נעם דיר א רבי'ן, מוז נישט דווקא זיין א שטרויענע קאלב פארפעלצט אין א בעקיטשע, עס קען פונקט אזוי זיין א שטויס פאפירן גערופן קדושת לוי, באר מים חיים, מאור ושמש, נועם אלימלך, תפארת שלמה, און לערן זייערע אש שחורה על גבי לבינה מיט א ריינקייט אז דו ווילסט פון זיי שעפן און יונק זיין, און אלע דיינע ספיקות וועלן פארענטפערט ווערן.
איך האב שוין כמה פעמים געהאט אפענע זאכן! אוודאי דארף מען אויף דעם סייעתא דשמיא צו זעהן יעדעס מאל א תשובה קולע אל השערה, אבער ווען איך פרעג אן להבדיל דער פאץ אויפ'ן שטוהל, דארף איך אויך סייעתא דשמיא ער זאל מכוון זיין צום זאך, ולזה יש לו בחירה….
אלזא וועלכע חסידות ביסטו? אלע!!!
ממש אזוי?! יא ממש אזוי!!
און איך טויש חסידות שנעלער ווי איך טויש זאקן... ווען איך נעם ארויס א דברי חיים בין איך א צאנזער, ווען איך נעם ארויס א דברי יואל בין איך א סאטמארער, און תוך כדי דיבור בין איך א גר"א'ניק,
איך בין א ברסלב'ער, א ראדאמסקער,
איך בין א חסיד און דיין חסידות נאך מער ווי די מיינסט, און נאך מער ווי דיר אפילו!!
ודוק כי קצרתי…….
נ.ב. געשריבן אונטער'ן רושם פון דער אשכול


text:
ⓘ יואל צבי ראטה
ער איז געבוירן צו זיין פאטער רבי שמעון אינעם ישוב קאמאנדא.
ביי די עלף יאהר איז געפארן קיין אונגוואר צו לערנען ביים מהר"ם א"ש. נאך זיבן יאהר האט ער באקומען היתר הוראה און איז געווארן א איידעם ביי רבי יעקב גאטליב, דער דעמאלטסדיגער חוסטער רב.
ער איז נפטר געווארן אין תרנ"ג און ליגט באגראבן אין חוסט; זיין ווייב הענטשא ליגט אין הר הזיתים.
1. רבנות
זיין ערשטע פאסטן איז געווען אינעם שטעטל פילדעש, דערנאך איז ער געווארן רב אין ווערעד-אויפעלי און שפעטער אין ברעזנא.
אין תרמ"ד ווען רבי עמרם בלום דער בית שערים האט פארלאזט חוסט, האט רבי יואל צבי איבערגענומען זיין פלאץ.
דארט אין חוסט האט ער אויך אנגעפיהרט מיט א גרויסע ישיבה און געהאלטן פייערדיגע דרשות און ש"ש תורות.
ער איז געווען פון די אנערקענטע רבנים אין אונגארן בימיו, וואו מען האט איהם כסדר געשיקט אנפרעגן שאלות בהלכה. פון דעם קארעספאנדענץ האבן זיינע איניקלעך שפעטער ארויסגעגעבן דעם ספר בית היוצר.
2. אלס חסיד
ער פלעגט אסאך פאהרן צו חסידישע רביס, ווי: צום ישמח משה, דער בעלזער רב און רבי הערשעלע ליסקער.
אבער איבערהויפט איז ער געווען דבוק צום צאנזער רב וועלכער האט איהם זייער מכבד געווען אלס דעם מהר"ם א"שס א תלמיד. נאך זיין פטירה איז ער געפארן צו זיין זוהן דער שינאווער רב.
3. משפחה
הרב יואל צבי ראטה און זיין ווייב הענטשא נפ כ"א טבת תרס"ב האבן געהאט די קינדער:
- מאיר, נפטר געווארן ביי די פופצן יאהר
- רבי משה שמעון, רב אין דיורע
- רבי אברהם נתן יוסף