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Autori
Collaboratore Fascicolo: Luca Luparia Donati
Redattore Rivista: Gian Luigi Gatta
Referee: Alberto Alessandri, Francesco Angioni, Marta Bargis, Roberto Bartoli, Fabio Basile, Giuseppe Bellantoni, Alessandro Bernardi, Alessandro Bernasconi, Marta Bertolino, David Brunelli, Michele Caianiello, Alberto Camon, Stefano Canestrari, Francesco Caprioli, Massimo Ceresa Gastaldo, Claudia Cesari, Piermaria Corso, Cristina De Maglie, Giancarlo De Vero, Maria Valeria Del Tufo, Franco Della Casa, Gian Paolo Demuro, Giuseppe Di Chiara, Massimo Donini, Luciano Eusebi, Vittorio Fanchiotti, Marzia Ferraioli, Leonardo Filippi, Giovanni Flora, Luigi Foffani, Gabriele Fornasari, Gabrio Forti, Maria Novella Galantini, Alberto Gargani, Giulio Garuti, Livia Giuliani, Giovanni Grasso, Roberto Guerrini, Gaetano Insolera, Roberto E. Kostoris, Silvia Larizza, Sergio Lorusso, Vincenzo Maiello, Manfred Maiwald, Stefano Manacorda, Vittorio Manes, Grazia Mannozzi, Anna Maria Maugeri, Oliviero Mazza, Alessandro Melchionda, Vincenzo Militello, Vito Mormando, Michele Papa, Manfredi Parodi Giusino, Paolo Patrono, Claudia Pecorella, Marco Pelissero, Carlo Piergallini, Paolo Pisa, Adonella Presutti, Serena Quattrocolo, Tommaso Rafaraci, Roberto Rampioni, Paolo Renon, Lucia Risicato, Alessandra Rossi, Francesca Ruggieri, Adolfo Scalfati, Sergio Seminara, Rosaria Sicurella, Placido Siracusano, Klaus Tiedemann, Gianluca Varraso, Paolo Veneziani, Francesco Vigano', Daniela Vigoni
Traduttore: Barbara Annoni
Diretta da: Ennio Amodio, Giovanni Conso, Alberto Crespi, Giuseppe De Luca, Marcello Gallo, Angelo Giarda, Glauco Giostra, Carlo Federico Grosso, Gilberto Lozzi, Ferrando Mantovani, Enzo Musco, Tullio Padovani, Antonio Pagliaro, Francesco Carlo Palazzo, Carlo Enrico Paliero, Mario Pisani, Domenico Pulitano', Mario Romano, Delfino Siracusano, Giulio Ubertis
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Fascicoli
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ECCELLENZA GIRONI B, C
SOCIETA’
Ammenda di 150 euro all’Arcellasco
DIRIGENTI
Inibizione dino all’8/5/2019 a Colombo Andrea (Arcellasco)
ALLENATORI
Squalifica fino al 24/4/2019 a Guaitamacchi Francesco (Codogno)
CALCIATORI
DUE GARE a Diop Omar Barka (Vobarno), Prandi Filippo (Vobarno)
UNA GARA a Avino Salvatore (Caprino), Molteni Mattia (CasateseRogoredo), Mambrin Filippo (Governolese), Tomasi Stefano (Brusaporto), Dossi Nicolas (Brusaporto), Nenadovic Stefan (Caprino), Zambelli Jacopo (Caprino), Tosi Andrea (Orsa), Cazzaniga Luca (Pontelambrese), Sangiorgio Fabio (Pontelambrese), Lleshaj Viserjan (Sirmet Telgate), Ragnoli Stefano (Vobarno)
PROMOZIONE GIRONI C, E
DIRIGENTI
Inibizione fino all’8/5/2019 a Redaelli Roberto (Cinisello)
ALLENATORI
Squalifica fino al 24/04/2019 a Quattromini Fabio (Cinisello)
CALCIATORI
UNA GARA a Samaritani Jacopo (Atletico San Giuliano), Oukkeddou Amine (Montorfano Rovato), Fusar Poli Marco (Romanengo), Brolis Andrea (Bergamo Longuelo), Biava Cristiano (Rivoltana), Gibellini Alessandro (Atletico Chiuduno), Mezzacapo Stefano (Fornovo), Moroni Stefano (Senna Gloria), Tomasoni Lorenzo (Senna Gloria), Alessi Simone (Tribiano), Fassina Matteo (Basso Pavese)
PRIMA CATEGORIA GIRONI E, F, L
ALLENATORI
Squalifica fino all’8/5/2019 a Rinaldi Maurizio (Albano), Brambilla Marco (Inzago)
Squalifica fino al 24/04/2019 a Mandelli Roberto (Inzago)
CALCIATORI
DUE GARE a Scarciglia Massimiliano (Sesto 2012)
UNA GARA a Corti Luca (Carugate), Valietti Gianluca (Nuova Valcavallina), Malpetti Riccardo (Juventina Covo), Valsecchi Andrea (Ponteranica), Belussi Stefano (Sarnico), Mauri Matteo (Sovicese), Lahzouz Mohamed (Gorlago), Viganò Federico (Sovicese), Consoli Marco (Atletico Sarnico), Giudici Lorenzo (Baradello), Annunziata Davide Enzo (Busnago), Giani Simone (Carugate), Manno Manuel (Carugate), Gori Giorgio Maria (Cavenago), Verderio Andrea (Cavenago), Bonfadini Cristian (Chiari), Dimmito Christian (Cologno), Manzoni Ivan (Gorlago), Casella Fabio (Pagazzanese), Testa Mirko (Ponteranica), Tremolada Federico (Vedano)

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Sergio Dalla Chiara
Sergio Dalla Chiara xe nato a Venesia 'ntel 1951 e gà visùo ła so infansia 'ntel sestièr de Casteło, passando bona parte del so tenpo neła Parochia de San Francesco de ła Vigna, ała Celestia. El vive in un apartamento che xe visin. Presto el se trasferise co'ła so famegia visin ała ferovia indove el se tol na nova caxa. Su l'età de tredes'ani tàca un fià sonar qualche tòcheto co' ła chitara e'l forma el primo conpleso muxical, i JOLLYBOYS. Semo 'ntei 'ani 60 e in tuto el mondo xe scoltà da tuti Elvis Presley oltre che The Beatles. Presto sti musicisti influensarà un fià tuti i grupi del venesian e tanti tacarà sonar sti tòchi famoxi. 'Ntel '70 el va in teraferma a łavorar avendoghene ła cogiontùra grassie anca a so pare che ghe lo gà łassà, el se sposa, ma ła passion ch'el gà par ła musica no finisse miga e cussì el fonda un novo grupo che "sona musica venesiana". El so nome xe "I dogi". Xe el 1978 co' Sergio scominsia co'ła so band a xirar un fià par tuto el Triveneto sonando in ocaxion de feste popołari e cussì partesipa a eventi de grando rimàrco : in Venesia çità al Teatro Małibran, Goldoni, Excellsior e La Perla al Lido de Venesia. I xe prexenti ai Carnevałi, al pałasport àe feste de ogni sòrta e i xe ospiti in trasmision radiofoneghe e tełevixive. 6 xe el numaro dei dischi che i gà registrà, 4 LP e un CD. 'Ntel febraro 1999 Sergio Dalla Chiara cołabora co'ła promosion autonoma de sogiorno e turismo de Venesia e co' na conpagnia del carneval al carneval de Viena, andando in xiro a sonar par łe piase austriache, łocałi o Ringerstrasse Gallery e aparision su canałi tełevisivi austriaci (O.R.F.). Anca a Venesia el xe aparso in diverse trasmision e xe stà ospite in più manifestasion. Dal 1985 el gà anca el conpito de organixar concorsi e festival musicałi e de eventi internasionałi, el xe anca el gestor del sito web Musicain.
Cołegamenti esterni[canbia | canbia el còdexe]
- Sergio dalla Chiara
- Sito del muxicista cantante dei Dogi
- Grupo so Facebook, el cui nome xe "CANZONE VENEZIANA"


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Utente:Davy1509
Ciao e benvegnù inte ła me pajina utente.
Me ciamo Davide e el me nickname xe el diminutivo anglofono del me nome + ła data del me conpleano.
Go inissià a scrivare suła Wikipedia italiana nel luglio del 2008, ma me son deciso a registrarme soło el 5 apriłe 2012.
Su vec.wiki go inissià a scrivare invesse dal febraro del 2012: la me prima voxe da utente non registrà xe stà questa, l'ultima da utente non registrà xe sta questa e ła prima da utente registrà xe stà questa (datà 24 apriłe 2012).
Par magior informaxion sui argomenti de cui me ocupo, te połi vedare anca ła me pajina utente su it.wiki.
Ciao,
davide


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"Cosa farè dela tredicesima?"
600 italiani ga risposto (6301 ghe ga serà el telefono in muso). Vedemo le risposte:
Go pensado alora: e el forum cosa gaveria risposto? E go fato sto sondagio. Sicome son bon go meso che se pol risponder a do domande e ghe ne go zontada anche un'altra. Ve garantiso che el sondagio xe anonimo, perché anche se, forsi, podesimo 'ndar a veder chi che ga dà una risposta, no xe facile e sopratuto no ne interessa.La spenderà soprattutto per le feste di Natale 17%
la spenderà soprattutto per saldare dei debiti 15%
la spenderà soprattutto per pagare le tasse 9%
la spenderà soprattutto per la salute sua o dei suoi familiari 6%
la metterà da parte con i suoi risparmi 16%
(non sa, non indica) 6%
(non riceverà la tredicesima) 31%
TOTALE 100%


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Cesare Mori
Cesare Mori (Pavia, 22 de diçenbre 1871 – Udine, 6 de lujo 1942) xe stà un prefeto e połitego itałian. El xe stà on prefeto prima e durante el fasismo e senadur del Regno. El xe passà ała storia col nome de Prefetto de Fero.
Indice
Infansia e giovinesa[canbia | canbia el còdexe]
Cresùo in un orfanotrofio, el xe stà riconosiù dai soi xenitori naturałi intel otobre del 1879. El ga studià presso l'Accademia Militar de Torino, ma avendo sposà na femena, Angelina Salvi, che no la disponea de ła dote minima richiesta dai regołamenti miitari de l'epoca, el ga dovùo dimétarse. El xe pasà quindi in Polisia, operando prima a Ravenna, dopo, intel 1904, a Castelvetrano, in provinçia de Trapani.
Le prime esparienxe in Siçilia[canbia | canbia el còdexe]
Mori el ga scominsià subito a agir enerxicamente, doparando quei stessi metodi decisi, inflesibili e poco ortodosi che el riprendarà - con n'autorità e na libertà de azion inconparabilmente supariori - molti anni dopo in tuta la Siçilia. El ga fato un mucio de aresti, scapando a vari atentai.
Ga scrito de lu el Procurator Xenerałe de Pałermo:
Mori el xe stà quindi trasferìo a Firenze intel xenaro del 1915, con la carica de vicequestor. In sevito a un inasprimento de ła situaxion in Siçilia, coincidente con l'inixio de ła guerra, el xe stà rimandà al comando de squadre speçiai mirà a na canpagna contro el brigantajo. In tel corso dei soi rastrełamenti, Mori el se gà distinto 'ncora na olta par i soi metodi enerxici e radicai. A Caltabellotta, in na note soła, el ga fato arestar pì de 300 persone[1]; intel conplesso, el ga otegnùo risultai molto poxitivi. Quando i giornali i ga parlà de "Colpo mortałe a ła mafia", Mori el ga dichiarà a un so colaborador:[1]
Promoso e decorà con medaja d'arxento al vałor militare, Mori el xe pasà sucesivamente a Torin come questor, dopo a Roma e a Bologna.
Bologna e el squadrismo fasista[canbia | canbia el còdexe]
Intel 1922, co la carica de prefeto de Bołogna, Cesare Mori el xe stà - da ligio servidor del Stato deciso a aplicar la legge in modo inflesibile - tra i pochi menbri de łe fòrse de l'ordine a oporse al squadrismo dei fasisti. Par via de sti preçedenti, conl'asexa al poter del Fasismo Mori el xe cascà in disgrasia e el xe stà dispensà dal servisio ativo. El se gà ritira in pension intel 1922 a Firenze, insieme a so mujer.
La lota a ła Mafia[canbia | canbia el còdexe]
Par la so fama de omo energico e de omo non-siçiliano (no in contato co la mafia locałe) ma conosidor de ła Siçilia, el xe stà riciamà in servisio a l'inizio de giugno del 1924 dal ministro de ł'Interno Federzoni e mandà come prefeto a Trapani, Sicilia, dove el xe rivà el 2 de giugno 1924 e dove el xe restà fin al 12 de otobre 1925. Come primo provedimento el ga ritirà subito tuti i permesi d'armi, e intel xenaro 1926 el gà nominà na comision provinçiałe che la provedese ai nulaosta che el rende obligatori per el canpieragio e la guardiania, atività tradizionalmente controłade da ła mafia. Dopo l'otimo laoro a Trapani, su ordine de Benito Mussolini el vien nominà prefeto de Palermo, con poteri straordinari su tuta l'ixoła, con l'incarico de cavar su la mafia con qualsiasi mezo. El se ga insedià quindi a Pałermo el 22 de otobre del steso ano e el ghe xe restà fin al 1929.
Risultati de l'azion de Mori[canbia | canbia el còdexe]
Ancora uncò se discute sui metodi doparà da Mori neła so lota al fenomeno mafioso. Parfin Giovanni Falcone el se ga ispirà a lu par propor el 41 bis. El xe çerto che la soa azion la xera vigorosa: el gaveva la fama de parsona scomoda par la soa capaçità de colpir molto in alto, senza curarse de l'oposizion de molti fasisti deła prima ora. Ała fine dei ani venti, el «prefeto de fero» el xera un personajo estremamente noto ed alcune soe imprese, che la machina propagandistica del regime copriva de consensi plebisitari, le gera giunte a rasentare la popołarità de Mussolini. Cesare Mori no el se façeva problemi gnanca a perseguir (col consenso del Duce) sia l'omo pì in vista del fasismo in Siçiłia, Alfredo Cucco, sia l'ex ministro deła Guera, el potente generałe Antonino Di Giorgio.
Mori ne la leteratura e nel cinema[canbia | canbia el còdexe]
- La figura de Mori la xe ricordada in tel romanzo Il Giorno della Civetta de Leonardo Sciascia.
- Su l'opera de Cesare Mori xe stà girà intel 1977 el film Il prefetto di ferro, direto da Pasquale Squitieri, interpretà da Giuliano Gemma e Claudia Cardinale e conpagnà da łe musiche de Ennio Morricone.
Bibliografia[canbia | canbia el còdexe]
- Arrigo Petacco, Il prefetto di ferro. L'uomo di Mussolini che mise in ginocchio la mafia, Milano, Mondadori, 1975.
- Pino Arlacchi, Gli uomini del disonore. La mafia siciliana nella vita del grande pentito Antonino Calderone, Milano, Mondadori, 1992.
- Giuseppe Tricoli, Il fascismo e la lotta contro la mafia, Palermo, ISSPE, 1986
- Cesare Mori, Con la mafia ai ferri corti, Milano, Mondadori, 1932
- Matteo Di Figlia, Alfredo Cucco, storia di un federale, Palermo, Mediterranea, 2007
- Ernesto Ferrero, Gergo della Malavita
Note[canbia | canbia el còdexe]
- ↑ 1,0 1,1 Arrigo Petacco, Il prefetto di ferro, Mondadori, 1975.


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Riuscirò mai a capire perché, così tanta
gente, è interessata a entrare in politica,
dato che, a loro dire, ci sono solo rogne.
Forse il senso civico?
O quel cin cin di masochistico che c’è in tutti noi?
Ecco un servizio giornalistico da tenere in
considerazione.
ELEZIÓN
Tenp fa un capo verde l’ha ‘assà déi coménti
che ancó voér far al Sindaco a l’é da incossiénti,
ma al par che in te sti dí pochi i lo àpie scoltà
se pensé che a Vitòrio in òto i se ha presentà.
Par no dir dée liste che ghe n’é na sgravéra
quasi come i fiori in te i nostri canp a primavera,
có túti che vól dar al so inpegno spassionà
par podér ricavàr pi del mèjo dàa nostra cità.
Però l’é zènt che se ha spostà par conveniénza
savéndo che ‘l cul déa carégha nol pol far senza
e me ha vegnést in mente quel che diséa ‘l viàn
che ‘l voéa spiegàr i spostamenti del bò in italiàn:
“Di ramo in ramo volava il bue
con le agili zampette sue.”
Bisogna dir che túti i é pieni de bòne intenzión
ànca se pròpio tut nol pol èsser bèl e bòn:
l’é chi che vól al traforo sóto Santa Gústa
e chi che no ghe par che síe la souzión giusta;
l’é chi che vól canbiàr l’usita e ànca l’entràda
e chi che vól Seravàl senza machine, isoàda;
l’é chi che finalmente i sensi unici i vól canbiàr
e chi che i svejabaúchi dài marciapié cavàr;
l’é chi che Parco Papadòpoi al vól tut recintàr
e chi che vól andàr drénto i deve ànca pagàr;
l’é chi che de Vila Papadòpoi i se vól desfàr
e chi che i la vól tégner, ristruturàr e afitàr;
l’é chi che Sóto ‘e rive i vól finalmente slargàr
e chi che ‘a Tiràca de l’Emisfero subito rotamàr;
l’é chi che Piaza Mesch al voríe subito sistemàr
ma l’Angéo, a.a Madona, nel voérgheo anunziàr
al se ha sentí rispondér, nel fissàrlo cói so òci bèi,
che l’é pi fàzie che la pòsse partorír do zemèi.


text:
Un uomo rico varda su la finestra e vede che gavea un porogramo drio sfrugnar la scàtola dele imundìssie in serca de qual'cos per magnar e alora el pensa.
- Gràssie a Dio che non son pòvero
Lo stesso pòvero varda che passa nela strada un mato sensa robe e pensa.
- Gràssie a Dio son pòvero ma nò matussel.
Questo mato varda la màchina dea salute che passa con un malà e pensa.
- Che bon che go salute, poareeto de quel li!
Quel malà dopo che era ntel ospedal el ghe vede che i ghe tira un corpo con un morto par menar a sepolire el pensa.
- Gràssie a Dio che son malà ma nò morto.
Soltanto un morto no puo ringrassiar a Dio, alora fate furbo e ringràssia ancora incoi al nostro Signor per la salute, per la faméia, per el laoro e per la vita.
Ga tre posti che se ga bisogno ndar per dare valore a la vita: El ospedale, la prision e el campo santo.
Nel ospedale vardando i maladi tu impari el vero valor dea salute
Nela prision tu impari el valore dela libertà
E nel campo santo tu saverà quanto bela ze la nostra vita.
Son sicuro che Larissa me fiola ga solche un mese e meso ma anca son sicuro che rento dei sarvei in alcun posto la ze drio imparar, dela so maniera, dela maniera de una bambina pena nata poco a poco la léngoa se impianta nela testa come una léngoa de nassità e nò come una léngoa straniera.
Penso mi che quanto pi bonora ensegnar i nostri fioi mèio ze. Mi go scominsià dir le prime parole taliani ancora nei tempi dela scola ma penso che se gavesse imparato ancora nela cuna incoi savaria ancora de pi.
Alora gente mi go una sfida con me stesso. Insegnar me fiola a esser una talianeta, non solche nela léngoa ma anca nel vìvere, nel magnar, nel cuor e sora tuto nela educassion, stessa de quela che go ricevesto dei miei genitori.
Caro fradel, nò desmentegarte, El Nadal l'è el giorno de'l Signor! Verde le porte de'a bontà E le finestre de'a carità! A la domanda de'l amore, Spartisse tuto quel che te pol, El pan de ogni giorno La pace, la alegria, Anca lùce de'a devossion!
Caro fradel, l'è Nadal! Ntea festa de'l cuore, l'è nassesto el Gesù Bambino! Fà come ì tre Re, Dai el mèio al Signor Nostro Dio, Invita la faméia ntea note de Nadal, A scomìnsiar nantra giornada Insieme con lù, Ntea strada de'a orassion, de'l rispeto, de'a verità, De'a union par tuta la vita!
Caro fradel, l'è Nadal! Sito drio tribular? Vai a pian, varda in torno, Prega con fede e ringràssia par nantra matina, Nantro pomerìgio e nantra note! Ì to compagni, ì te gà desonorà? Perdona! Càmbia el mal par la alegria, 'l amore e la carità! Vuto soldi, màchine, svilupar con freta? Serenisse el tuo coure, Infati, Gesù, la pìu rica persona, L'è nassesto nte ‘na stàola
Caro fradel, l'è Nadal! Gheto gnanca 'na ricompensa? Nò desmentegarte, Gaver el dono de far el bene l'è a mèio ricompensa! Doparelo, e tuto el mondo te ringrassierà! Par che el pianto? Ricorda ntei giorni atri, con speransa, Dea stela de Nadal con a luce de’l amore de'l Signor
Caro fradel, l'è Nadal! L'è Nadal... Note de divinità L'è nassesto Gesù nostro Dio, La nostra redension! Nadal, note de pace e alegria e tanti struconi! Caro fradel, note felice! Nò desmentegarte nte stà note de Nadal, El mèio mensàgio l'è quel, Que sensa dir gnanca 'na parola, El se svèlia de'l nostro cuore, Con la benedission de Dio, E el toca el cuore De quei che tuti ì giorni ì ze insieme de noantri!
1. Tu scendi dalle stelle, o Re del cielo,
e vieni in una grotta al freddo e al gelo. (2 volte)
O Bambino mio divino, io ti vedo qui tremar;
o Dio beato! Ah quanto ti costò l'avermi amato! (2 volte)
2. A te, che sei del mondo il Creatore,
non sono panni e foco, o mio Signore. (2 volte)
Caro eletto pargoletto, quanto questa povertà
più m'innamora, giacché ti fece amor povero ancora. (2 volte)
3. Tu lasci il bel gioir del divin seno,
per venire a penar su questo fieno. * (2 volte)
Dolce amore del mio core, dove amore ti trasportò?
O Gesù mio, perché tanto patir? Per amor mio! (2 volte)
4. Ma se fu tuo voler il tuo patire,
perché vuoi pianger poi, perché vagire? (2 volte)
Sposo mio, amato Dio,
mio Gesù, t'intendo sì! Ah, mio Signore!
Tu piangi non per duol, ma per amore. (2 volte)
5. Tu piangi per vederti da me ingrato
dopo sì grande amor, sì poco amato!
O diletto - del mio petto,
se già un tempo fu così, or te sol bramo
Caro non pianger più, ch'io t'amo e t'amo (2 volte)
6. Tu dormi, Ninno mio, ma intanto il core
non dorme, no ma veglia a tutte l'ore
Deh, mio bello e puro Agnello
a che pensi? dimmi tu. O amore immenso,
"un dì morir per te", rispondi, "io penso". (2 volte)
7. Dunque a morire per me, tu pensi, o Dio
ed altro, fuor di te, amar poss'io? **
O Maria, speranza mia,
s'io poc'amo il tuo Gesù, non ti sdegnare
amalo tu per me, s'io nol so amare!
Tradução
1. Você desce das estrelas, oh rei dos céus,
e vem a uma gruta fria e gelada. (2 x)
O menino meu divino, eu te vejo aqui a tremer;
Oh Deus bendito! Ah quanto te custou ter me amado! (2 x)
2. A ti, que és do mundo o criador,
não são pão e fogo ho meu Senhor.
Querido pequeno bebê escolhido, quanta pobreza
mais me apaixona, já que fizeste amor ainda pobre.
3. Você deixa a linda alegria do peito divino,
para vir sofrer nesse feno.
Doce amor de meu coração, onde o amor te levou?
Oh meu Jesus, porque sofrer tanto? Por amor a mim!
4. Mas se foi você que quis partir,
porque você quer chorar então, por que vagar?
Mau marido, amado Deus,
Meu Jesus, eu entendo você! Ah, meu Senhor!
Você não chora por dor mas sim por amor.
5. Você chora por me ver ingrato
Depois de tão grande amor, foi tão pouco amado!
Oh amado do meu peito,
Se esse fosse o caso, só desejamos a você
Querido não chore mais, por que eu te amo, te amo.
6. Você dorme meu bebê mas enquanto isso o coração
não dorme mas percebe todas as horas
Oh, meu Cordeiro lindo e puro
Em que pensas? Me responda. Oh amor imenso,
"Um dia morrer por você", respondeste, "penso eu".
7. Então, a morrer por mim, você pensa, ou Deus
e outro além de você eu posso amar? **
Oh Maria, minha esperança,
Se eu amo pouco o seu Jesus, não o despreze
ama você por mim se eu não sei amar!
“ Un picolo gesto de amabilità, fato co`l cuor, vale de più de mila parole!”
Ntel giorno de nadal del ano 1945 el mondo zera in guera, la più bruta guera de tuti tempi. Anca ntel paese dei nostri noni, Pàtria dei poeta, scritori, scultori, dela siénsia e dela cristianità, la bela e maestosa Itália zera soto batàlie de ferossità. In quel ano, el inverno ga vignesto fredo che mai, gavea neve par sora dei gramadi, erba e piante, neve anca par sora dei querti de scàndole dele case. Ntei ùltimi giorni del mese de desembre, mese dela nassità del Bambin Gesù, la guera se incaminea a so dramàtico fine. El esèrsito dei aliadi:..Mericani, inglesi, Brasiliani e altre nassionalità, insieme dei Partigiani í guerilieri volontàrie d`Itália, dopo de tante batàlie de ferossità gavea rivà ale sete provìnsie Vénete:..Venesa, Treviso, Beluno, Verona, Vicenza, Pàdova e Rovigo, paese andove ga nassesto nostri noni. El esèrsito dela Germània ancora fea el infrontamento con volontà e determinassion, magari sensa speransa de trionfar. Però la soferensa più insuportàbile zera del pòpolo Italiano, soratuto í vècii e bambini che í gavea perso la speransa e anca tanti no í gávea più gnanca de magnar. Così ze la guera, la più granda stupidità dei òmini. Ntea note de nadal de quel ano, í signore dela guera, i ga sentisto che gavea una forsa più poderosa nel cielo, una forsa più forte che l`metraliatrisse, canoni, cari-armati e arioplani, gavea la forsa del amor sensa fin de nostro Signor Gesù Cristo, così i ga ferma l´è batàlie. Alora In quel giorno de pace, vècii e bambini de una picola comunità dela provìnsia de Treviso, con fame e fredo, i ga andato in caminada in serca de aiuto. Prima i ga andato ala trupa d`inglesi. Quando i ga rivà in quel acampàgio, i ga visto la bandiera con la crose d`guera de San Giorgio che sgorlava al vento. Al comandate de quela trupa i ga dito:...
- Signor, felice nadal! Bisognemo de vostro socorso parchè gavemo fame e fredo.
El capitan, con la flèoma britanica ga rispondesto:..
- Noantri soldati dela Regina semo qua in Itália par copar Tedeschi e no par darghe de magnar ai Italiani.
Cossì ze la guera, sempre insieme dela imbecilità dei òmini. Alora í vècii e bambini de Treviso, i ga caminà fin che i gavea gambe con destin al acampàgio dela trupa del esèrsito dei Stati Uniti, el più grando de tuti, pien de canoni e metraliatrisse. Vanti rivar, a lontan í ga visto una bandiera che sgorlava al vento, con so colori de sàngue e guera. Alora í ga dito al comandante:...
- Signor, felice nadal! Bisognemo de vostro socorso, parchè gavemo fredo e fame.
El capitan, un gueriero pien de determinassion ga rispondesto:...
- Noantri soldati d` Mérica, semo qua par copar Tedeschi, magari ancoi ze el giorno de nadal, cosi ghe dau la vansadura del magnar de ancoi e dopo ande via de qua.
Í vècii e bambini í gavea fame e fredo, cosí i ga acetà quel magnar fredo e agro.
Cossì ze la guera, sempre insieme dela arogansa de quei che par fin í paroni del mondo.
Quando í ritornea casa, ancora con fame, fredo e sensa speransa, í ga scoltà a lontan una bela cansion de nadal. Cossì i ga caminà in diression a quela melodia che menea sentimenti de pace e fraternità ntele rece e cuor. Vanti rivar i ga visto che quela cantoria vignea de un acampàgio de soldati e che sgorlava al vento una bandiera bela che mai, con colori de serenità e pace, la bandiera del Brasil. Davanti de quel acampàgio gavea de sentinela, un soldà co la pel mora del sol che quando ga visto quei vècii e bambini con fame e drio patir fredo, el ga sentisto nel cuor un sgrisolon de pietà, parvia che cosi ze la gente del Brasil. Dopo davanti del comandante í ga dito:...
- Signor, felice nadal! Gavemo fame e fredo, bisognemo de vostro aiuto!
Adesso í zera davanti de un omo anca de coràio, però soratuto d`anima granda e cuor pien de bontà. Dopo de queste parole, el capitan del esèrsito brasilian, in silénsio ga alsà su ntei brassi un bambin che gavea la someiansa de só fioleto, adesso a lontan nel Brasil e quelo pìcolo gesto de amabilità, fato co`l cuor, ga valesto de più de mila parole. In quel àtimo el ga sentisto nel cuor la emossion belissima de che l´èra el própio bambin Gesù quel gavea ntei brassi. Alora con emossion el ga parlà:..
- Avanti! Carissimi fradei, vigné rento dea nostra casa, parvia che questo acampàgio adesso l´è un tochetin del nostro Brasil e questa l´è anca vostra casa. Vigné magnar e cantar insieme dei nostri bravi, qua gavemo fasoi e riso, el nostro magnar predileto, magari se ghe piase de più la polenta, gavemo anca quela e in questo giorno de nadal, dolsi e cicolata par í bambini e dopo cantemo insieme par ringrassiar la Madona, San Giuseppe e el Bambin Gesù, indenociarse e in orassion domandar che la pace ritorne al cuor dei omeni e al mondo.
Cossì ze la forsa del amor sensa fin de Nostro Signor Gesù Cristo.
Ademar Lizot.
Tradução (Uma História de Natal)
“ Um pequeno gesto de amor, feito de coração, vale mais que mil palavras!”
No dia de natal do ano de 1945, o mundo estava em guerra, a mais sangrenta de todos os tempos. Também no pais de nossos avós, Pátria de poetas, escritores, escultores, da ciência e da Cristandade, a nossa bela Itália estava suportando batalhas ferozes. Naquele ano, o inverno veio extremamente frio, com neve sobre os campos, plantas e telhados das casas. Nos ultimos dias do mês de dezembro, mês do nascimento do menino Jesus, a guerra se encaminhava para seu dramático fim. O exército dos aliados...Americanos, Ingleses e Brasileiros em colaboração com os guerrilheiros Partigiani, voluntários Italianos, depois de muitas batalhas sangrentas, haviam chegado as 7 províncias Venetas:..Veneza, Treviso, Beluno, Verona, Vicenza, Pádua e Rovigo, lugares onde nasceram nossos avós. O exército da Alemanha ainda fazia o enfrentamento com bravura e determinação, mas sem esperança de triunfo. Porém o sofrimento mais insuportável era do povo Italiano, principalmente dos idosos e crianças que haviam perdido a esperança e muitos estavam esfomeados.
Assim é a guerra, a maior estupidez dos homens.
Na noite de natal de 1945. os senhores da guerra, sentiram que havia uma força muito mais poderosa nos céus, uma força mais potente que canhões, metralhadoras, tanques de guerra e aviões de combate, era a força do amor infinito de nosso Senhor Jesus Cristo, assim houve uma trégua na guerra.
Naquele dia de paz, velhos e crianças de uma pequena comunidade da província de Treviso, com fome e frio, foram em caminhada em busca de ajuda.
Primeiro foram até o acampamento do exércitoBritânico. Quando chegaram viram a bandeira de guerra de São Jorge tremulando ao vento. Ao comandante daquela tropa disseram:...
- Senhor, feliz natal! Necessitamos de vossa ajuda, pois temos fome e frio.
O capitão com sua fleuma Inglesa respondeu:...
- Os soldados de sua Majestade, estão aqui para matar Alemães e não para alimentar Italianos.
Assim é a guerra, sempre junto da imbecilidade dos homens!
Depois os velhos e crianças sairam a caminhar com as ultimas forças de suas pernas em direção ao acampamento do exército Americano, o maior de todos, repleto de canhões e metralhadoras. Antes de chegar, viram tremulando ao vento uma bandeira com cores de sangue e guerra. Então falaram ao comandante Americano:...
- Senhor feliz natal! Necessitamos de vosso socorro, pois temos fome e frio.
O capitão, um guerreiro determinado respondeu:…
- Os saldados da América estão aqui para matar Alemães, porém hoje dia de natal, vou dar-lhes as sobras dos alimentos, depois ordeno que saiam daqui!
Os velhos e crianças, tinham fome e frio por isso aceitaram aquele alimento frio e azedo.
Assim é a guerra, sempre acompanhada da arrogância dos homens!
Quando voltavam para suas casas, ainda com fome, frio e sem esperança, eles começaram a escutar ao longe uma bela canção natalina. Então foram em direção àquela melodia que trazia acordes de paz e fraternidade ao coração. Antes de chegar naquele lugar de cantorias natalinas, viram que era também de um acampamento militar , porém a bandeira que tremulava ao vento era bonita por demais com cores de paz e serenidade, a bandeira do Brasil. O sentinela daquele acampamento era um soldado com a pele morena, queimada do sol, e quando ele viu aquelas crianças e velhos com fome e frio, sentiu um aperto de piedade no coração, porque assim é a gente do Brasil. Em frente ao comandante brasileiro falaram:...
Finalmente agora estavam falando com um homem também de coragem, mas principalmente de alma grande e coração pleno de bondade. O Capitão Brasileiro fez um silêncio respeitoso, depois pegou no colo um menino, o mais pequenino, segurou com carinho de pai, pois aquele menino era como seu filho, agora distante no Brasil.
Este pequeno gesto, feito com amor valeu mais que mil palavras. Naquele momento ele sentiu no coração a emoção de que era o próprio menino Jesus que estava em seus braços. Depois com emoção falou:..
- Entrem todos, venham a nossa casa, este acampamento agora é um pedacinho do nosso Brasil. Venham irmãos, pois esta é também a vossa casa. Venham cear e cantar junto de nossos bravos, aqui temos feijão e arroz, a nossa comida predileta, se preferirem temos também polenta e neste dia de natal, doces e chocolate para as crianças, convido todos a cantar para agradecer a Jesus, Maria e José, depois de joelhos, rezar para pedir que a paz retorne ao coração dos homens e ao mundo.
Esta é a força do amor infinito de Nosso Senhor Jesus cristo
Gente primeiramente hoje vou escrever em português para que todos possam compreender. Queremos agradecer de coração a todos os 300 mil visitantes que tivemos só em 2017. Agradecemos de coração aos escritores do Site Brasil Talian que na ordem alfabética são: Ademar Lizot, Altmayer, Ernani Fazolo, Fradei Signorirni, Gil Karlos Ferri, Jacir Grando, JUvenal dal Castel, Leonardo Quaggiotto, Odete Delazzari, Claudemir Pedruzi, Padre Mazzuchini, Grupo Ricordi Della Itália, Sergio Grando, Walter, Willie Franceschini e outros.
Lembrando que para ter uma página própria no Site é preciso enviar no mínimo 3 publicações.
Agradecemos a todos os escritores e a todos os leitores. e lanço um desafio: Sei que ta difícil, não impossível mas difícil chegar a 500 mil visualizações mas se isso acontecer vou gravar um vídeo comendo um pacote de balas de bananas, hehe, é um sonho de criança.
Obrigado a todos, um feliz natal e próspero 2018 a todos.
Falo em português justamente porque esse vídeo e texto é dedicado a aquelas pessoas que estão começando aprender a língua italiana. No vídeo abaixo sito várias palavras que para nós brasileiros parece ter um significado completamente diferente. são os chamados falsos cognatos que podem confundir você. deixo abaixo do vídeo algumas palavras e seus respectivos significados, e não esqueça quer aprender TALIAN, clique aqui e saiba mais.
Calze = Meis (e não calças)
Guardare = Olhar
Attendere = Aguardar
Birra = Cerveja
Burro = Manteiga
Caldo = Quente
Compressa = Comprimido
Conto = Conta
Squisito = Delicioso
Negozio = Loja
Ufficio = Escritório
Padre = Pai
Pasta = Massa
Prego = Por favor/De nada
Prendere = Tomar, pegar
Rotolo = Rolo
Seta = Seda
Testa = Cabeça
Giorni drio ero drio far la edission dela publicassion de Leonardo Quaggiotto sora el bon prinsìpio nel véneto quando me vien un dùbio. "Sosolo" ma che rassa elo? Alo domando a un, domando a altro fin saver la risposta, SOSOLO ze lo stesso che CÌCIOLA o sípia "torresmo" nel portoghese ma una risposta me ga fato postare qua ntel Sito Brasil Talian ze stato Wllie Franceschini, anca scritore qua del sito. Varda el testo che el ga scrito (non farò nissuna coression per el talian):
"No go mai sentìo ste do' parole qua. Qua da noaltri na sèssola la ze sto arte qua:
Spiritosamente, par far conbater qualchedun che ga un muso longo, se ghe dise "sessola" anca a na sbèssola longa. La sbessola la ze questa:
Invesse, senpre qua da noaltri, i cìcioli i ze i tochetini de carne che resta dopo che se fa desfrìdar (port.: fritar) i scarti del grasso de porzel. Cioè questi:
Ah! Me ze vegnesto in mente nantra parola che ghe someja: zìzole. Le zìzole le ze un fruto picolo che vien in autuno e che se pol magnar fresche o seche. In te le case de canpagna no mancava mai un albaro de questi. L'albaro in latin el se ciama "Ziziphus Jujuba". Eco i fruti in fotografia:"
E adesso dopo vardar la spigassion de Franceschini digo ancora qua ntel Brasil "sésola" ga nantro significato, ze lo stesso che "roncela" o sìpia, "foicinha" nel portoghese, e po, quasta qua:
Sta qua la xè ‘na filastrocca che, nei primi ani del secolo 1900, i tosati cantava ndando far gli auguri de Bon Ano in giro par le case. Le tose non ndava parchè portava sfortuna.
La me la ga cantá la me mama de 89 ani, che la ghe xè vegnú in mente dopo che ghe le go leto l’articolo sul vostro sito dei auguri de Bon Prinsipio (Spùncia per veder).
La me ga dito che la xera una dele tante storie e filastrocche che so nono, nato nel 1874, el contava la sera torno el fogolaro, in pratica na specie de filó, a ela e ai so ondese fradei e sorele.
Mentre la cantava lo go filmá e la me ga dito che posso mandarvelo.
Filastrocca di capodanno
Bon dì e Bon Ano,
sento ducati al’ano,
da metare in cioca, (xera un modo par dir che se meteva via i schei, come la galina -cioca- la scondeva i ovi par covarli)
de Nadale un’oca,
de Carnevale un porseo,
de Pasqua un bel agnelo,
par ingrasare l’usignola,
se magna pan e sosolo, (quando se fa lo struto dal graso de porseo, i tocheti de graso che non se desfa se ciama “sosoli”)
ghe stà un bel garofolo,
e vú madona sana, (suocera)
con chela rocheta de cana,
che fila de so posta (da sola) ,
El pan sensa grosta,
el vin da tre ani,
nà giovanina de quindes’ani,
quindes’ani sia,
e deme la bona man (mancia) che vado via.
Português
Esta é uma canção infantil que, nos primeiros anos do século 1900, os garotos cantavam indo para as casas vizinhas por desejarem Bom Princípio. As moças não podiam, porque teriam má sorte.
Quem me contou foi minha mãe de 89 anos, porque lembrou-se dela depois que eu li para ela o artigo do Site Brasil Talian sobre o “Bon Prínsipio” (clique para ver).
Ela contou-me que essa era uma das tantas canções infantis que seu avô, nascido no 1874, contava para ela e seus onze irmãos e irmãs, nas tardes perto do fogão (praticamente uma especie de filó).
Enquanto ela cantavam eu fiz um video, e ela autorizou-me a compartilhar com vocês aqui no Site Brasil Talian.
Canção de ano novo
Bom dia e Bom Ano,
cem moedas cada ano,
para guardar no cofre, (“da metare in cioca” era uma expressão para dizer que cuidava-se do dinheiro, como a galinha cuidava dos ovos)
no Natal um ganso,
no Carnaval um porco,
na Páscoa um lindo cordeiro,
para engordar a rouxinola,
se come pão e “sosolo”, (torresmo)
fica bem um lindo cravo,
e você minha sogra,
com aquele carretel de cana,
que sozinha faz a lâ,
o pão sem casca,
o vinho de três anos,
uma garotinha de quinze anos,
quinze anos mesmo,
e dêem-me uma gorjeta que vou embora.
Italiano
A volte è un gran piacere sfogliare fotografie rivivere le vecchie compagnie
A volte è pròprio bello spunciare nel passato vederti quello ciucio pena nato
Ma poi ce sempre una fotografia
Quella che preferisco, quella che sento mia
E quella con l'amico della scuola che mi sorride che mi consola
Che bei miei ricordi dei tempi della scuola
Me sembra ieri, ma il tempo come vuola
Con la cartella in spalla, correvo a perder fiato
Felice si avevo studiato
Che bei miei ricordi dei tempi della scuola
Se penso a i primi amori mi manca la parola
dicerto era tutto una'altra cosa
Vi vedi il mondo sempre avunque rosa
Diceva quel provèrbio, quello del primo amore
non lo si puo scordare resta nel cuore
ma i tempi della scuola non son certo da meno
Ritorna nela mente in un baleno
Nei banchi c'era sempre il buon rumore
Però chi non studiava viveva nel terrore
e quando la maestra lo chiamava
si nascondeva e poi sudava
Tradução
Às vezes é um grande prazer navegar nas fotografias para reviver velhas companhias
Às vezes é mesmo bonito cutucar no passado para ver aquele bebê recém nascido
Mas então há sempre uma fotografia
Aquele que eu prefiro, aquele que eu me sinto
E aquele com o amigo da escola que me sorria que me consola.
Que lindas lembranças o tempo da escola
Me parece que foi ontem mas o tempo voa
Com a mochila no ombro corria a perder a respiração
Feliz se eu tivesse estudado.
Que lindas lembranças o tempo da escola
Se penso nos primeiros amores me falta a palavra
Quem sabe era tudo diferente
Veja o mundo, existe rosa em toda parte.
Dizia aquele provérbio, aquele do primeiro amor
Não se pode esquecer, fica no coração
Mas os tempos da escola certamente não são diferente
Volta na imaginação como um flash.
Neos bancos sempre existia o bom rumor
Porém quem não estudava vivia no terror
e quando a professora o chamava
se escondia e depois suava.
Ze stato una sorpresa, riconossimento per el nostro lavoro per la cultura taliana. Quando Paolo me ga ciamà per la prima volta nel Whatsapp e ga dito che voleva venir al Brasil e anca a la mia cità per conósserme gnanca go credesto a prinssìpio. Dopo el me ga ciamà già con un telefonin con nùmero brasilian e alora ze stato una emossion grande ricever due persone bonìssime a la nostra casa. Domando dopo qua in Corbélia-PR come che el me ga trovà sul'internet e el ga dito che la stòria zera lunga:
" - L'Itàlia ga mostrà una sèrie televisiva che racontea una stòria sucesso qua a Nova Bassano-RS. Alora go cercà nela internet "Nuova Bassano" ma non go trovà niente. Dopo go provà con "Nova Bassano e alora si ga vignesto fora un per de informassion fra un dialeto strànio ciamà "Talian". Alora son restà curioso sora questa léngoa e a ogni publicassion che vardavo el nome "Jaciano Eccher" in meso. Me ga vignesto una vòia grande de conosser el jaciano e anca questo talian. Dopo go savesto che lera la nostra vècia léngoa vénet."
Ze stato cossì che el me ga rispondesto a la mia domanda e per me ze stato motivo de tanta felicità saver che el laoro che son drio far qua ntel Brasil el ga una repercussion mondiale!
La ze stata creata per me fradel Renato Luiz Grando, dopo el ga messo mi anca
de editor par giutarghe, piu tardi el ga messo rento Ivanir Signorini e so fradel Lairton Signorini.
El propòsito dela pàgina le mantegner vive le nostre radise, stato questa una maniera
che ghemo catà per svilupar e anca risgatar le cose che tante volte trameso el tempo le se
perde. Cossita con questo laoro femo una pìcola contribuission par la nostra stòria.
Par noantri ze un gran orgòlio ver ricievesto in dota dei nostri antenati questi valori,
costumi e cossita proemo fare sempre el mèio che podemo par mantegner viva la cultura.
Ndove ze el Dio-Tatin?
No lo scolto, no lo cato!
Son drio spetalo, ma no Lo vedo!
Gnanca i can sbàia par avisar che Lu ze drio rivar
Ndove zelo?
No so dirte!
Lo cerco par tuti i cantoni, ma no lo cato!
Ndove zelo?
Semo ntel tempo de spetalo!
Son stufo de spetalo e il tempo l'e fenido
Ndove zelo?
No sò dirte!
Nono! Nona! Giuteme!
Bisnono! Bisnona! Deme na man!
Imprestieme i vostri òcii!
I òcii dea fede Taliana
I òciidei nostri antenati
I òcii taliani
Se impresité saverò ndove zelo!
Lora saverò dir ai altri!
Con i òcii taliani lo vedo in so cuna!
E cosa ze sta cuna?
Ze la vita taliana, la cuna taliana
Adesso sò dirte ndove zelo!
Tea cuna taliana!
La cuna taliana ze nostra faméia!
In torno al fogon drio brustular la polenta
Tel'ària drio parlar intanto la piova sona e bala tel scortivo.
Sentai in torno la tola ligai pal el fil dea polenta.
El capel in tera intanto se beve un per de cuie de simaron
Scoltando el gal che canta in cantina
E i putei che giuga soto la ombria dea naransera
Adesso sò dirte ndove zelo!
Tea cuna taliana!
La cuna taliana ze le note taliane!
Note con i nostri vicini contenti drio far filò
Promosi par bever el brodo con formàio gratà
Cunai con un garafon de vin
Completi col giugo de brìscola, canastra o quatrìlio
Spaventai col gal che cata parché ze belche mesa note
Ze ora de ndar casa!
E la domanda?
Suito tea digo: El Dio-Tatin ze tea cuna taliana!
Preparemo la cuna al Dio-Tatin
Scoemo el scoartivo del cor
Netemo le cose sporche dea vita
Sgorlemo la pòlvera (poera) dea ràbia e dea invìdia
Pareciemo la cuna
Tea faméia, con i vicini ... in tuti i canti
Femo el nostro cor brusar cole cose bone e taliane
Giutemo un'al altro!
Parlemo talian!
El Dio-Tatin vol parlar al nostro cor
Vol parlar in Talian
Vol noantri come semo
Co'le nostre radise
Co'la nostra cultura
Compagni ai nostri noni e bisnoni
Adesso sò dirte ndove zelo!
Tea cuna taliana!
Mà ndove el Dio-Tatin noi vol portar?
Ndove ndaremo?
Questo si tuti savemo:
Tea granda cuna taliana!
Sta granda cuna ze el cielo!
Ndove ze i nostri antenati!
Ndove ze i nostri noni e bisnoni
Felice per sempre insieme al Dio-Tatin!
No sábado, dia 09 de dezembro, a Praça Anita Garibaldi de Urussanga recebeu a exposição Natal de un'olta. A organização do avento foi uma parceria entre a Associazione Bellunesi nel Mondo e demais entidades e entusiastas da cultura italiana local. Na exposição, foram socializados contos de natal e tradições familiares, resgatando a história dos imigrantes de origem italiana.
Os contos foram escritos em italiano e em dialeto vêneto - língua típica dos imigrantes. O presidente da associação Fernando Luigi Fontanella avalia positivamente o evento, que reuniu a comunidade ítalo-brasileira em um dia de confraternização e valorização cultural.
Prof. Gil Karlos Ferri Storico - UFSC/UFFS - EEB Padre Antônio Vieira Associazione Bellunesi nel Mondo - Famiglia di Urussanga Circolo Bergamasco di Rio Maina - Criciúma - SC Anita Garibaldi - Santa Catarina - Brasile
Ciao a tuti ei amici del Sito Brasil Talian, mi zera drio vardar ei bambini un di de questo e go ricordà el tempo che mi zera cièo. E zera drio ricordar soratuto el di de capodano, el di primo del ano, come che nontri fea.
Noantri el di 31 lassiàvamo tuto parecià per el di drio, mal se dormiva a la note parché non se vedea ora che vignesse suito el di per ndar. El di? Vui dir l'alba, parché ben prima de vegner el sol nantri zera belche per le strade, contenti come anaroti zóvani, drio ciacolar em alta ose desminsiando ei visini, mal se vedea per caminar, e come son nassesto in campagna ghin'giera posti de boschi scuri che se vedea manco ancora, alora su pai baranchi, dele volte se spachea le savate se sporchea tuto ma se zera contenti.
De lontan co se vedea una casa se scominsiea osar. "Feliz ano novo!, Feliz ano novo!", vignea fora ei paroni dea casa depetenai, ncora drio insoniarse indormensadi ma con una sbranca de dolsi. Ah ei dolsi... E che boni che i zera... Un miràculo quando se ciapea un "Bombom", lera li carameli, bolasse fate a casa, una feta de "cuca".
Per le strade se trovea ai altri grupeti de tosi e tose che ndea anca lori contenti, e ghin zera anca dei pi grandi squasi boni da maridarse. Me sorela pi vècia ghe raconta che un giorno la ze ndata dire el "Feliz Ano Novo" nte una casa che gavea un per de tosi anca grande come ela, alora quando la ga osà "Feliz ano novo!" ei ze vignesti fora ei ga ciapà un tosato e volea meterlo rento la borseta.
Al meso di se rivea casa cansi, rossi come ei pomodori, ma contenti, con le borsete de sucro bianco o furse de riso pien de dolsi.
E ti? Te ghe fato anca de queste? Te ricordi qualche stòrie de buon prinsìpio? Raconta qua per nantri nel posto li soto dei comenti. ndemo ricordar questi boni tempi....
Por: Jaciano Eccher
Tradução para português
Bom dia a todos os leitores do Site Brasil Talian, eu estava vendo algumas crianças dias atrás e lembrei de quando era criança. Estava lembrando principalmente da virada de ano, no dia primeiro de ano como a gente fazia.
Nós no dia 31 de dezembro deixávamos tudo pronto para o dia seguinte, a gente nem dormia direito querendo que chegasse logo o dia seguinte para sair. O dia? Quis dizer a madrugada, porque muito antes do sol nascer já estávamos pelas estradas, contentes como ganços novos, conversando em alta voz acordando os vizinhos, mal se via para andar, e como eu nasci na roça nos lugares onde tinha mato se enxergava menos ainda, então a gente subia pelos barrancos, as vezes se arrebentava os chinelos, se sujávamos mas éramos felizes.
De longe se via uma casa e já começávamos a gritar. "Feliz ano novo!, Feliz ano novo!", vinha na porta as pessoas despenteadas meio sonhando quase dormindo mas com um punhado de doces. Ah os doces... Como eram gostosos... Raramente ganhávamos um "Bombom", eram balas, bolachas caseiras ou uma fatia de cuca.
Pelas estradas encontrávamos outros grupos de crianças que andavam felizes também, e sempre tinha alguns marmanjos quase na hora de casar. Minha irmã mais velha conta que um dia foi desejar "Feliz Ano Novo" em uma casa onde tinha muitos rapazes da idade dela, então quando ela gritou "Feliz ano novo!" os irmãos pegaram um dos rapazes no colo e queriam colocar dentro da sacolinha de doces..
Ao meio dia retornávamos cansados, vermelhos como tomates, mas contentes com a sacola de açucar ou arroz cheia de doces.
E você?? Viveu esse tempo? Lembra alguma história de fim de ano? Comente com os amigos no campo dos comentários aqui embaixo.
Che in questo natale Gesù bambino possa stare rento dele nostre case, nele nostre faméie. E che possiamo ritornar a èssere bambini parché solche con la inossénssia de un bambin se pol vìvere davero el sentimento de natale.
Che in questo ano che scomìnsia suito, possiamo veramente star piu solidàrii con i nostri fradei, ricordando sempre che se volemo racolier fruti difarente dobiamo piantar somense difarente. Alora che questo ano sìpia somensa de speransa e fraternità per tuti.
Questo ze un mensàgio del Sito Brasil Talian a tuti i amici e difusori dea cultura!
Português
Que nesse natal o Menino Jesus possa estar nas nossas casas e nas nossas famílias. E que possamos
voltar a ser criança pois somente com a inocência de uma criança se pode viver o verdadeiro sentido do natal.
Que nesse ano que esta prestes a começar possamos verdadeiramente ser mais solidários com nossos irmãos, lembrando sempre que se quisermos colher frutos diferentes devemos plantar sementes diferentes. Então que esse ano seja semente de esperança e fraternidade para todos.
Essa é uma mensagem do Site Brasil Talian a todos os amigos e difusores da cultura!
L’ESERCITO DEI GOTI - Parodia de “L’esercito dei selfie”, ‘nà canson italiana de giugno del 2017
Stà canson la xè sta fata da un grupo che se ciama “I Radiosboro”.
Da WikipediA:
I Radiosboro i xe un grupo muxicałe/cabaretistico de Sovisso (Vicensa) nato in tel 1992 grasie a ła creatività artistica del fondator Cristian. I tołe łe canson fate da cantanti famosi (in primis Ligabue) e i se gode a canbiarle, cantandoghe sora testi in diałeto visentin, tuti da ridar (e ogni tanto anca co' qualche bastiema o parołasa). Ormai xe na quindexena d'ani che i va in volta par tuto el Vèneto a far conserti in te i locałi, goagnandose na serta popołaridà. I ga anca publicà 18 album uficiałi che, anca se no i se połe comprar in tei negòsi (escluso il volume 10 vegnù fora soto l'egida de ła SIAE), i se cata ai concerti.
Presentasion:
Al primo posto da hi-parade, siore e siori, L’esercito dei goti! Buona visione.
Testo dea canson
Hai presente la simia del sabato sera?
Intendo quela vera. Intendo quela vera.
A me sveio a matina che dormo en cusina,
e me giuro che non bevo più, e me giuro che non bevo più.
E se mi provo a pensare, non rieso mia a ricordare
dove son ‘ndà a fare festa.
Me sciopa la testa, gò gonfia la pansa.
Stasera stago tranquilo,
me vardo el Grande Fratello,
ma mi me fa vomitare, non so bon de vardare,
vado a bere un biciere.
Siamo l’esercito dei goti,
par bere vendo ancha l’iphone.
A gò la mapa dei locali
par bere un goto de quel bon.
Fame do bianchi, do bianchi, do bianchi,
do bianchi co la sopressa,
li buto xò ala russa
e problemi non ghi n’ho, non ghi n’ho, non ghi n’ho.
Hai presente el panin dele 4 de note?
Con l’alcol che te bate, con l’alcol che te bate.
Hai presente le volte che paghi da bere?
Ma gli amici ghin paga de più, ma gli amici ghin paga de più.
E dopo vado a balare,
ma non son bon a rimorchiare,
parché se vò da ‘na dona la me varda e la dise:
Hai la facia da mona!
Gho lo gà dito Oliviero, quelo con la facia da pero.
Forse mi son sempliciotto,
ma del posto en cui vivo mi ghe vado fiero.
Siamo l’esercito dei goti,
par bere vendo ancha l’iphone.
A gò la mapa dei locali
par bere un goto de quel bon.
Fame do bianchi, do bianchi, do bianchi,
do bianchi co la sopressa, do bianchi co la sopressa,
li buto xò ala russa, li buto xò ala russa
e problemi non ghi n’ho, non ghi n’ho, non ghi n’ho.
Siamo l’esercito dei goti,
par bere vendo ancha l’iphone.
A gò la mapa dei locali
par bere un goto de quel bon.
Fame do bianchi, do bianchi, do bianchi,
do bianchi co la sopressa, do bianchi co la sopressa,
li buto xò ala russa, li buto xò ala russa
e problemi non ghi n’ho, non ghi n’ho, non ghi n’ho.
Chiusura:
E ricordeve che Pissio, a lo gò inventà mi, e ghe lo digo a to pupà!
Tradução para português
O EXÉCITO DOS PINGUÇOS - Paródia de “O exército dos selfies”, uma canção italiana do junho de 2017
Esta canção foi escrita por um grupo nomeado “I Radiosboro”.
De WikipediA:
Os Radiosboro é um grupo musical/de cabaré de Sovisso (Vicensa) nascido no 1992 pela criatividade artística do fundador Cristian. Eles pegam as canções dos cantores famosos (primeiro Ligabue) e brincam mudando-as, cantando-lhe sobre letras no dialeto vicentino, todas engraçadas (e algumas vezes também com alguma blasfêmia ou palavrão ). Ha quinze anos que eles andam por todo o Vêneto tendo concertos em boates ganhando um pouco de popularidade. Eles também publicaram 18 álbuns oficiais que, também não pode-se comprar nas lojas (excluindo o número 10 publicado abaixo da égide da SIAE), encontram-se aos concertos.
Apresentação:
Primeiros nas paradas, senhoras e senhores, O exército dos pinguços! Tenham uma boa visão.
Letra da música
Conhece a embriaguez do sábado a noite?
Falo daquela verdadeira. Falo daquela verdadeira.
Eu acordo na manhã e estou dormindo na cozinha,
e eu juro que nunca mais beber, e eu juro que nunca mais beber.
E se eu tento pensar, não consigo lembrar-me
onde foi que era a festa.
Estoura-me a cabeça, tenho a barriga inchada.
Esta noite vou ficar tranquilo,
assisto ao Grande Irmão (programa de televisão),
mas me faz vomitar, não consigo assistir,
saio beber um trago.
Somos o exército dos pinguços,
pra beber vendo até o iphone
Tenho o mapa de todos os bares
para beber um copo daquele bom.
Arranja-me dois brancos, dois brancos, dois brancos, (trata-se de dois copos de vinho branco)
dois brancos com a “sopressa” (tipo de copa produzido somente na região do vêneto),
eu bebo como um russo, e problemas eu não tenho, não tenho, não tenho, não tenho.
Você conhece o hot-dog das 4 de madrugada?
Com o álcool que te pega, com o álcool que te pega.
Você sabe quantas vezes você paga para beber?
Mas os amigos pagam ainda mais, mas os amigos amigos pagam ainda mai.
E depois eu vou dançar,
mas não consigo engatar (Na verdade rebocar, ou seja encaixar uma cantada),
porque se eu chego em uma mulher, ela olha em mim e fala assim:
Você tem uma cara de idiota!
Assim falou o tal de Oliviero, aquelo com a cara de pera.
Talvez eu seja um pateta,
mas do lugar no qual eu vivo eu sou orgulhoso.
Somos o exército dos pinguços,
pra beber vendo até o iphone
Tenho o mapa de todos os bares
para beber um copo daquele bom.
Arranja-me dois brancos, dois brancos, dois brancos, (trata-se de dois copos de vinho branco)
dois brancos com a “sopressa” (tipo de copa produzido somente na região do vêneto),
eu bebo como um russo, e problemas eu não tenho, não tenho, não tenho, não tenho.
Somos o exército dos pinguços,
pra beber vendo até o iphone
Tenho o mapa de todos os bares
para beber um copo daquele bom.
Arranja-me dois brancos, dois brancos, dois brancos, (trata-se de dois copos de vinho branco)
dois brancos com a “sopressa” (tipo de copa produzido somente na região do vêneto),
eu bebo como um russo, e problemas eu não tenho, não tenho, não tenho, não tenho.
Para finalizar
E lembra-se que a palavra Pissio, foi eu que inventei, e eu falo a seu pai!
Signor Gesù
tu che ga ensegnà a noantri a esser misericordiosi come el pupà del cielo,
e anca ga dito che chi te vede, vede lu pròprio.
Fa vedere el to viso e saremo salvati.
El tuo vardar pien di amor ga liberà Zacheo e Mateo dala s-ciavitù dei soldi;
l’adultera e la Madalena metendo la felicità solche in una creatura;
ga fato pianzer Pietro dopo del tradimento,
ga anca garantiu el paradiso al ladro pentito.
Fà che ognuno de noantri ascolte e vìvono le tue parole
Tu sei il volto visìbile del pupà invisìbile,
del Dio che manifesta la sua onipotensa
sora tuto co'l perdono e la misericòrdia:
fa che la ciesa sia nel mondo el volto visìbile di Te,
Signor dela gloria.
Ga volesto che i tuoi ministri fusse anca rivestiti di fiachesa
per sentire giusta compassione per quei che son nela ignoransa e nel sbàlio
fa che chi se avicine de lori
si senta stesso, amato e perdonato da Dio.
Manda el tuo Spirito
e consacra noantri tuti con la sua unsion
e che questo sia un ano di gràssia del Signor
e la tua ciesa con rinovato entusiasmo
possa portar ai pòveri el bel mensàgio
proclamare ai prigionieri e a i opressi la libertà
e ai orbi restituire la vision.
Lo domandemo per intercession di Maria Mama dela Misericòrdia
a ti che vivi e regni con il Pare e lo Spirito Santo
per tuti i sècoli dei sècoli.
Cossì sìa
Italiano
Signore Gesù Cristo,
tu ci hai insegnato a essere misericordiosi come il Padre celeste,
e ci hai detto che chi vede te vede Lui.
Mostraci il tuo volto e saremo salvi.
Il tuo sguardo pieno di amore liberò Zaccheo e Matteo dalla schiavitù del denaro;
l’adultera e la Maddalena dal porre la felicità solo in una creatura;
fece piangere Pietro dopo il tradimento,
e assicurò il Paradiso al ladrone pentito.
Fa’ che ognuno di noi ascolti come rivolta a sé
la parola che dicesti alla samaritana:
Se tu conoscessi il dono di Dio!
Tu sei il volto visibile del Padre invisibile,
del Dio che manifesta la sua onnipotenza
soprattutto con il perdono e la misericordia:
fa’ che la Chiesa sia nel mondo il volto visibile di Te,
suo Signore, risorto e nella gloria.
Hai voluto che i tuoi ministri fossero anch’essi rivestiti di debolezza
per sentire giusta compassione per quelli che sono nell’ignoranza e nell’errore:
fa’ che chiunque si accosti a uno di loro
si senta atteso, amato e perdonato da Dio.
Manda il tuo Spirito
e consacraci tutti con la sua unzione
perché il Giubileo della Misericordia sia un anno di grazia del Signore
e la tua Chiesa con rinnovato entusiasmo
possa portare ai poveri il lieto messaggio
proclamare ai prigionieri e agli oppressi la libertà
e ai ciechi restituire la vista.
Lo chiediamo per intercessione di Maria Madre della Misericordia
a te che vivi e regni con il Padre e lo Spirito Santo
per tutti i secoli dei secoli.
Amen
Alexandre Dumas, che par mi, l`é sta un dei pi grandi scritori del sècolo disnove, autor del romanso í Tre Moscheteri, anca el ga scrito un libro fondamentà sora l´è anotassion e ricordassion personal de Giuseppe Garibaldi, el eroe dei due mondi. Bisogna dir che Alexandre Dumas, l`era amico personal e amirador de Garibaldi e cossì el ga otegnà el permesso par scriver sora í ricordi del bravissimo.
Dumas ga scrito in questo libro, che Garibaldi quando zera vecioto, el ga andato de star ntea ìsola de Caprera, nel litoral d`Itália, nte una abitassion piena de simplissità, scarsa de mobìlia e co pochi cómodi, parché l`éra un omo de aotentissità e simplissità, la fortuna che el gavea zera la traietòria de vita. Cosi ntea tranquilità dea veciàia, el ga infrontà con serenità í so ùltimi giorni e con la medèssima esselensa che el doperava la spada, el ga scrito un libreto de le ricordassion dea so vita de aventura, de batàlie piene de ferossità, del amor che el gavea con la Pàtria Italiana e con la seconda Pàtria el Uruguai insieme dea Provìnsia de San Piero e soratuto de la passion dea so vita, la bravìssima Anita. Relati scriti de un vero testimònio de nobilità, caráter, coràio e degnità. La so vita ze una traietòria cosi incredìbile che par fin impossìbile de ospedarse ntea biografia de solamente un omo.
Quando el ga scrito queste anotassion, el gavea 75 ani de eta su par le spale, la barba zera grisa e í cavei grisi anca quei. Ì òcii che ani vanti í zera una mescolansa de serenità e tempesta, adesso ntea veciàia í zera solamente serenità e quela vose potente, che spaventea í nimici , adesso zera fiaca e ossilante. In quei giorni Garibaldi gavea la nossion che de questa volta, l´èra impossìbile ritardar el incontro con la vècia signora che tante volte el ga iludio nel transcorsso de una vita de aventure. Tutavia rento de so ànima el ga mai desmentegà dela dona de so vita, la carissíma Anita e anca dei amici de lota, dei gaussi dela Provìnsia de San Piero, ndove ga nassesto el primo fiol e andove el ga combatesto, par la rason beneta del pòpolo e insieme de quei bravi el ga impara a despresà el perìcolo. Rento del cuor gavea anca la Pàtria Uruguai , che el ga defendesto dei tirani d`Mérica. Gavea anca el sentimento profondo co`l esérsito dei “camisa-rossa”, í “Garibaldini”, che soto suo comando í ga fato la guera par la unificassion d`Itália. Però, soratuto el gavea sempre in pensiero, í amici de tante batàlie de ferossità, che i ga perso la vita, davanti de so òcii. L´èra adesso un omo idòlatra per í so conterànii parvia che el ga comandà el prossesso dea Pàtria Italiana e gavea anca la gratitùdine e admirassion del pòpolo d`Mérica.
El vècio gueriero, ga vivesto co Anita una granda passion, però el fine l´è sta dramàtico quando la ga perso la vita ancora gióvana in Itália. El momento che la ga cognossesto l´èra par sempre rento dea scàtola dei ricordi. El gavea trenta due ani de eta, la ga incontrà ntea cità de Laguna, sul del Brasile, la gavea disdoto ani de eta, cavei negri e longhi, co la pel mora del sol e bela che mai. Nte quel instante che la ga visto, el ga dito:...” Tu devi èssere mia” e con queste parole el ga firmà una aleansa che solamente la morte podeva romper e anca nte quel giorno el ga incontrà un auténtico tesoro, che un omo solamente incontra nte una dona de amabilità e coràio. Anita l´èra una dona de una braura straordinària, che par tante volte, Garibaldi che zera bravo intra dei bravi, magari anca franco e sinsero, ga dito quel l`invidieva el coràio de quela brava dona.
Ntel giorno 2 de lùlio de 1882, el vècio gueriero ga partisto de questo mondo. In quel giorno el se ga transformà nte un mito, ricognossesto come fondamentà par el susseso del “Ressorgimento”, l`unità Italiana e el legado Garibaldino contìnua ntea memòria dei Italiani, Brasiliani, Gaussi dela Provìnsia de San Piero e del Uruguai, tuti í paese andove el ga construto la incredìbele traietòria de rivolussionàrio e paladino de la libertà.
Ademar Lizot.
Tradução
Alexandre Dumas foi um dos maiores escritores do século 19, autor também do best-seler os Três Mosqueteiros, pois ele também escreveu um livro baseado nas memórias, nas anatações pessoais do herói de dois mundos Giuseppe Garibaldi. Dumas era amigo pessoal e admirador de Garibaldi, obtendo assim a permissão para escrever e publicar as memórias do bravo.
Dumas escreveu neste livro que Garibaldi em sua velhice foi residir na ilha de Caprera, no litoral Italiano, em uma casa humilde, com pouca mobília, pois ele sempre foi um homem simples, não dando importância aos bens materiais, a sua fortuna, era sua história fantástica de vida. E la na paz de sua velhice ele enfrentou seus últimos dias e com a mesma maestria que esgrimia sua espada, ele usou a pena para escrever suas memórias, de sua vita repleta de batalhas sangrentas, lembrou de grande amor de sua vida a querida Anita, salientou sua dedicação e amor a Pátria Italiana e a sua segunda Pátria a República do Uruguai e o carinho e afeição com a Província de São Pedro, o nosso Rio Grande do sul. São relatos e um verdadeiro testemunho de honra, coragem e dignidade. A sua vida foi uma trajetória inacreditável que parece impossível ser a biografia de um homem só.
Quando Garibaldi escreveu suas memórias, tinha 75 anos de idade, a barba estava branca e os cabelos também, seus olhos que outrora eram ternura com lampejos de tormenta agora eram somente ternura e a voz potente que nas batalhas metia medo nos inimigos, agora era fraca e oscilante. Naqueles dias Garibaldi tinha noção que desta vez seria impossível atrasar o encontro com a grande senhora que ele tantas vezes ludibriou no transcurso de sua vida de aventuras. Agora ele só tinha suas lembranças, principalmente a mulher de sua vida, a querida Anita, também os amigos de tantas batalhas, os gaúchos do rio Grande, terra onde nasceu seu primeiro filho e onde ele lutou pala causa bendita dos povos. Foi junto daqueles bravos que ele aprendeu a desprezar o perigo. Dentro de seu coração estava também a Pátria Uruguaia que ele defendeu dos tiranos da América. Tinha o sentimento profundo com seu exército de camisas vermelhas, os Garibaldinos, que sob seu comando fizeram a guerra pela unificação da Itália. Porem o que oprimia sua alma era a lembrança sempre presente de tantos amigos que perderam a vida em combate e sob seus olhos.
Na velhice Garibaldi era um homem idolatrado pelos seus conterrâneos e também tinha a gratidão e admiração dos povos da América.
O velho guerreiro viveu com a brasileira Anita uma grande paixão, porem com final dramático, quando ela morreu ainda jovem na Itália. A conheceu quando tinha 32 anos de idade, na cidade de Laguna SC, ela tinha 18 anos de idade, cabelos pretos e longos e pele queimado do sol e linda por demais. Garibaldi escreveu que no instante que a viu ele disse:...”Tu devi essere mia”, e com estas palavras selo uma aliança que somente a morte poderia romper e naquele dia ele encontrou um autentico tesouro, que um homem somente encontra em uma mulher amorosa e coração valente. Anita era uma mulher com uma coragem extraordinária que por tantas vezes Garibaldi que era bravo entre os bravos, disse que tinha inveja da coragem daquela valente.
No dia 2 de julho de 1882 o velho guerreiro partiu deste mundo e naquele dia se transformou em mito reconhecido como fundamental para o sucesso da unificação Italiana. Seu ideal continua na memória de Italianos, Brasileiros, Gaúchos do Rio Grande e do Uruguai, países onde ele construiu a incrível trajetória de revolucionário e paladino da liberdade.
El Bepi ga fato una bruta de una ciuca nela casa del Toni che l'èra mia bon de star in pie manco ancora de alsar in su le braghe che ga cascà in tera.
Sarà che ze stato el vin? Sarà che Toni ga dato un vin aseo invesse de darghe un vin de quel bon?
Ma quando la polìssia lo ciapa el pensa de scampar via e ndar trovar el Toni però el camina in torno de si stesso e casca davanti al guardia. Poro can del Bepi, ze stata la pi bruta ciuca dela vita!
e ti anca te piase bever un bon vin? steme atenti con le braghe!!!
La faméia se inginociea per pregar la corona squase tute le note. La mama, el pupà, i noni e i fioi. Anca noantri se pareciemo dele volte per pregar ensieme la corona. Non tuti i di ma al meno quando vien la santa. Ricordemo anca che son stati i nostri taliani che ga portà ensieme al bastimento la Madona del Caravàgio e altri santi. E quando i nostri vècii ze vignesti dela Itàlia i ga portà ensieme la fede in Dio e nela Madona, ga fato suito le prime ciesete de legno o di sasso. Nantra cosa che l'era fondamentale per el svilupo e sostento dele faméie èrano i molini. I ga fato tanti dei molini parché la polenta ze stata la regina dei magnari taliani.
Intorno a tola o intorno a i santi le prime faméie de taliani se ga svilupà e fato stòria qua ntel Brasil. I fioi i gavea tanto de pi rispeto e la vita si anca amara la gavea un'altro sapore.
El Talian lengua prestigiosa? El Talian se doparava anca in situassion importante e solene?
Par dar una risposta, e ve domando scusa se el testo sarà un poco longo, senpre col permesso del editor del sito voria darve un esenpio de quanto che el Talian el sia stato storicamente na lengua de prestigio non inferior a le altre europee e ve domando de far un po' de sforso pa' rivar fin in fine.
Un quo, Perasto la ze una piccola città de la Republica del Montenegro. Na città dove che se parlava el Talian come in tuti i domini de Venessia ma che da senpre la ze abitada da zente de lengua madre serbo-croata.
La cosa curiosa la ze che, par decreto special del Senato de la Repubblica de Venessia fin dal 1386 Perasto orgogliosissimamente la portava el titolo de “fedelissima Gonfaloniera”. Par questo, la gaveva l’ònere e l’onór de conservar el gonfalon de guera de la flota veneta e de fornir 12 perastini come gonfalonieri e guardia personal del Doge (lezi: doze, dal latin dux-ducis) de Venessia co'l conpito de difendar a costo de la vita el vessillo su la nave amiraglia.
El 12 de majo 1797 la Serenissima Repubblica de Venessia finiva sensa gloria la so storia più che milenaria, con l’armata francese a le porte de la laguna. Dopo la votassion del Major Consilio (sensa el numero legale de presenti richiesto per la validità) che dichiarava decaduta la Repubblica, l'ultimo Doge, Ludovico Manin (che el jera un furlan) el ghe passava i poteri in man de un governo provisorio formà in realtà da venessiani rivolussionari che gaveva fato acordi co i francesi de Bonaparte.
I territori venessiani in Istria e in Dalmassia però 'i rifiuta de ricognosser el novo governo.
I Perastini 'i descognosse la votassion del Major Consilio, i delibera de restar veneti e 'i se autogoverna fin che le truppe austriache no le se avicina a la città. Infine el 23 Agosto la cità riconosse che no jera più possibile resistar a la forsa del inperator de Austria-Ungheria e prima de rendarse, el Gonfalon de la Serenissima el vien trasportà in cerimonia solene da la casa del Capitano de la guardia perastina, Giuseppe Viscovich, fin a la Catedral, dove che el sarà sepelìo soto l’altar major, intanto che el popolo indenocià el ofre el so ultimo omajio al vessilo che el gaveva giurà de defender, dandoghe basi e bagnandolo de le so proprie lagreme, a scumissiar da lo stesso Viscovich, che pronuncia na celebre orassion cognossesta come “Giuramento de Perasto” o, da le so più celebri parole, “Ti con nu, nu con Ti”. La orassion la fu pronunciada in lingua croata, ma trascrita e tradusesta sia in Talian secondo l'uso del tenpo, che in Italiano. Esiste diverse version con diverse ortografie, ma el testo ze questo:
Scumissia: « In sto amaro momento, che lacera el nostro cor; in sto ultimo sfogo de amor, de fede al Veneto Serenissimo Dominio, el Gonfalon de la Serenissima Republica ne sia de conforto, o Citadini, che la nostra condota passada che quela de sti ultimi tenpi, rende non solo più justo sto ato fatal, ma virtuoso, ma doveroso per nu.
Savarà da nu i nostri fiòi, e la storia del giorno farà saver a tuta l'Europa, che Perasto ga degnamente sostenudo fino a l'ultimo l'onor del Veneto Gonfalon, onorandolo co' sto ato solene e deponendolo bagnà del nostro universal amarissimo pianto. Sfoghemose, citadini, sfoghemose pur; ma in sti nostri ultimi sentimenti co' i qua'i sigilemo la nostra gloriosa cariera corsa soto el Serenissimo Veneto Governo, rivolzemose verso sta Insegna che lo rapresenta e su ela sfoghemo el nostro dolor.
Per trecentosetantasete ani la nostra fede, el nostro valor l'ha senpre custodìa per tera e par mar, per tuto dove né ha ciamà i so nemici, che xe sta'i pur queli de la Religion.
Per trecentosetantasete ani le nostre sostanse, el nostro sangue, le nostre vite le xe stade senpre par Ti, o San Marco; e felicissimi sempre se semo reputà Ti con nu, nu con Ti; e senpre con Ti sul mar nu semo sta'i ilustri e vitoriosi. Nissun con Ti n'ha visto scanpar, nissun con Ti n'ha visto vinti o spaurosi!
Se i tenpi presenti, infelicissimi par imprevidensa, par dissension, par arbitrii illegali, par vissi ofendenti la natura e el jus de le genti, no Te avesse tolto da l'Italia, par Ti in perpetuo sarave stade le nostre sostanse, el sangue, la nostra vita, e piutosto che vederTe vinto e desonorà dai Toi, el corajo nostro, la nostra fede se avarave sepelìo soto de Ti! Ma za che altro no resta da far par Ti, el nostro cor sia l'onoratissima To tomba e el più puro e el più grande elogio, Tò elogio, le nostre lagreme. » Finisse.
Atenciosamente, Willie Franceschini
Observação: O texto acima não sofreu nenhum tipo de edição por parte do Site Brasil Talian.
Osservassion: Il testo li su non ze stato modificato dal Sito Brasil Talian. Ze originale da Franceschini


text:
'L internasionalismo proletario o sociałista l'è na teoria che la se baxa so'l sociałismo utopistico e che la xé cresua dopo le parole scrite n'tel Manifesto del Partio Comunista de Karl Marx e Friedrich Engels, fato n'tel 1848, chel dixe che tute le persone de la clase proletaria o operaia, i gapia da ndar vanti in solidarietà verso la rivolusion globale[1], insieme ai lavoradori de che altri paexi, cusì che no se segua na diresion pulitega "nasionale" ma "internasionale". L'internasionalismo proletario, l'é visto come na prevension a le guere contro le nasion, parché no l'é intarese dei lavoradori coparse fra de lori, ma invese sia n'tel so interese far na guera contro la clase borghexe visto che, pa'l Marxismo, la sfruta i lavoradori. Par la teoria marxista, el nemico de l'internasionalismo proletario, l'é el nasionalismo borghexe, dato che i pensa che la divixion del mondo in clasi, nasion e relijon, sia on mestiero tra i pie par el svilupo de la siviltà omana.
Anca al dì de oncò, l'intersionalismo l'è senpre streto co i movimenti No Global, contro la globalixasion e el capitalismo osidentale, parché i vole far na eoropa "dei popoli", scancelando del tuto l'idea de Stato-Nasion, oramai ritegnua na idea vecia.
L'internasionalismo liberal, in contrapoxision co l'intersionalismo proletario, l'é na ideoloxia che la vole la colaborasion tra le nasion par la so convivensa pasifega. Co sto intento, n'tel XX secoło, dopo le do guere mondiali, xé nasue tantisime organixasion internasionali par mantegnere la paxe el rispeto de norme comuni in tuto el mondo. On grando personajo famoxo par l'internasionalismo liberal, l'è Immanuel Kant, che el voleva na colaborasion tra i Stati Eoropei, par scancelar le guere: Sta idea la ga scrita n'tel so tratà "Par la paxe perpetua", n'tel 1795. Kant, no'l voleva na confederasion de Stati che la ghin formee uno solo (come che xé la Svisera o i Stati Unii de ła Mèrica), ma un Union flesibile, fata n'te la unità n'te la diversità, fata senpre de Stati nasionali e sovrani.


text:
J’è nè fin a Roma par magnar la polenta co la pajata, sti luamari.
Non ghe bastava, a sti buelassi, le careghete de le banche padane e de le municipalisate. i vol anca el sugo co “er rigatone” come se un morsegoto de bigoli col musso ala mensa de la Cariverona nol fuse bastansa bon. E la puìna co’ i amoli? No ve piasela più? Tuti a sbrodolarse col sugo de Roma.
Ghe voria un bel tortor par butarve zò tuta na terina de verze a la vaccinara, almanco capì cossa l’è el federalismo dal bon. E anca un bavarol par el vostro capo, che no ghe toca a Alèmagno a netarghe l’onto.
Alà luamari, stasi ‘tenti che no ve cata me mare, altrimenti la ve tira un scopeloto che ve rebalta. Almanco ve descantassi un cicinin.
Ocorarìa che tratessi ben i pori veci e le tradissioni de casa vostra, invece de andar a usmar in tel corpeto de le done onti de sugo.
Pensè a darghe una misiadina a la pearà ogni tanto al posto de baiar come cani fora dai coerti e de scondon far baldoria.
A noialtri ne par de star a la sagra del Buelasso, che fa rima con Michelasso quel che magna, beve e nol fa un casso.
Turboleghisti Veronesi


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Altre opere nei monumenti:Santi Luca e Martina (chiese, Seicento), Santa Maria della Vittoria (chiese, Seicento), Santa Maria dell'Immacolata Concezione (chiese, Seicento), Sant'Agostino (basiliche, Quattrocento), Convento e chiostro di Santa Maria in Campo Marzio (conventi-chiostri, Cinquecento), Convento e chiostro di Santa Maria Maddalena o dei Ministri degli Infermi (conventi-chiostri, Seicento), San Francesco Saverio o Oratorio del Caravita (oratori, Seicento), Santa Maria della Luce (chiese, Settecento), Santissime Stimmate di San Francesco (chiese, Settecento),
Altre opere nei Musei:Galleria Doria Pamphilj, Pinacoteca vaticana,
Altro:dipinto "Adorazione dei Re Magi" databile nel periodo 1707 - 1729 (Collezione privata)


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II ITINERARIO PISA, PIAZZA DEL DUOMO
II ITINERARIO (da piazza del Duomo a piazza del Duomo)
piazza del Duomo - via santa maria - piazza Cavallotti - via dei MIlle - via corsica - piazza dei cavalieri - via Ulisse Dini - via Oberdan - via San Lorenzo - piazza Martiri della Libertà - piazza Santa Caterina (Chiesa di Santa Caterina) via Santa Caterina - via Carducci - via Consoli del Mare - piazza dei Cavalieri - via San Frediano - piazza Dante- via La Pergola -piazza San Giorgio via La Pergola - piazza Carrara - via San Nicola -via Santa Maria (Chiesa di San Nicola) - via Ghini (Orto botanico) via Porta Buozzi - via Roma - piazza del Duomo
LUOGHI DI PARTICOLARE INTERESSE
Camminamento pedonale e nuova pavimentazione via santa Maria piazza Cavallotti
- Piazza dei Cavalieri
- Piazza Martiri della Libertà
- Chiesa di Santa Caterina
- Chiesa di San Nicola
- Orto botanico
ii itinerario pisa, piazza del duomo
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Servia
Ła Servia, ufisialmente Republica de Servia (en serbo Peпyблиka Cpбиja, Republika Srbija) ła xé no Stato del sud-est del'Eoropa, ne ła regiòn dei Balcani.
Ła confina a nord co ła Ongarìa, a nordest co ła Romania, a sudest co ła Bulgaria, a sud co ła Macedonia e ła Albania[2], a sudovest co el Montenegro, a ovest co ła Bosnia-Erzegovina e a nordovest co ła Croasia.
El teritorio de el Kosovo[3] el xe disputà co ła Republica de el Kosovo.
Indice
Giografia[canbia | canbia el còdexe]
Morfologìa[canbia | canbia el còdexe]
El paexagio de ła Servia setentrionałe [4] el xé costituio da na vasta pianura ałuvionałe che ła se stende fin a ragiunger el Basopian Panònego, del qual ła Servia conprende ła porsion meridionałe, ła Vojvodina. Ła xona ła xé atraversaà da qûalche fluente del Danubio e ghe xé poche modeste are de riłievi cofà a exenpio ła catena cołinare de Fruška Gora (539 m s.l.m.).
Ła xona oçidentałe (Šumadija) ła xé invexe dominà da cołine e da qûalche riłievo de altitudine conprexa fra i 1000 e i 1500 m s.l.m.
Verso sud el teritorio divegne montuoso, el masicio pù inportante el xé queło de Kopaonik, situà 'ntel çentro-sud de ła Servia, 'nte ła xona fra Kraljevo, Kruševac e Novi Pazar. Ła xé n'area incluxa en un parco nasionałe, famoxo anca par na inportanta stasion sistega.
Idrografìa[canbia | canbia el còdexe]
Ła Servia ła xé traversà da mùci fiumi, grande parte del teritorio del paexe fa parte del baxin del Mar Negro, soło ła parte sudoçidentałe fa parte del baxin del Mar Adriatico [5] e ła parte sudorientałe fa parte del baxin del Mar Egeo [6].
El Danubio traversa el paexe da ovest a est par na longhesa conpłesìa de çirca 588 km, 'ntel só percorso el xé ałimentà da numeroxi fluenti:
- Tibisco, co el so fluente Begej
- Sava, co i so fluenti Drina (a só volta ałimentà da Lim e Uvac) e Kolubara
- Tamiš
- Morava, co i so fluenti Toplica, Nišava e Zapadna Morava ('ntel qual i fluisce Ðetinja, Moraviaca e Sitnica - a só volta ałimentà dal'Ibar)
- Mlava
- Nera
- Pek
- Timok
I łaghi naturałi de ła Servia i xé pochi e rełativamente picenini, tra łori gh xé el Palić (5 km²) e el łago Ludaš 'nte ła Servia setentrionałe vixin Subotica.
I łaghi i xé prinsipalmente de orijin artifiçiałe. El prinçipałe el xé el łago Ðerdap (253 km²) al confin con ła Romania. Altri baxini artifiçiałi i xé el łago Vlasina 'nte ła parte sudorientałe del paexe, el łago Gazivode sul fiume Ibar 'nte ła parte sudosidentałe, el łago Zlatar sul fiume Drina 'nte ła region del Sangiaccato, e el łago Zvornik.
Clima[canbia | canbia el còdexe]
Ła parte setentrionałe del paexe ła gà un clima de tipo continentałe influensà da łe mase d'aria provenienti dal nord ed est eoropeo, con inverni frédi e estati calde e umide, łe precipitasioni łe xé distribuìe lóngo tuto l'ano.
'Nte ła parte meridionałe e sud-oçidentałe del paexe ghe xé un clima el prevałentemente caldo e seco en estate e autuno e rełativamente frédo e rico de preçipitasioni nevoxe en inverno, cauxae de łe influense da parte del Mar Mediteraneo, anca si łe Alpi Dinàreghe łe forma no sbaramento par łe mase d'aria calda.
Storia[canbia | canbia el còdexe]
Antighità[canbia | canbia el còdexe]
Ło Stato servo el se gà formà int'el XI secoło, el xé divegnù un Regno stabiłe 'ntel 1220 col re Stefano II Nemanja.
En sèguito a un periodo de espansion teritoriałe, 'ntel 1346 ła Servia ła gà costituio un Inpero [7] che el 'ndava dal Danubio al nord de ła Grecia.
Co ła sconfita 'ntel giugno del 1389, 'nte ła storega bataja de Kosovo Polje, e i sucesivi scontri 'ntel nord del Paexe, el gà tacà par ła Servia el łongo período de ła dominasion otomana (1459-1804).
Ła Servia, co l'inisio del'XIX secoło, sostegnua ancà dal'Inpero Ruso, ła gà tentà de aumentar ła sóa autonomía rispeto a l'Inpero Otoman e ła se gà struturà 'ntel semi-indipendente Principato de Servia (1815). El Principato el gera caraterixà da na lota interna enfrà łe dó dinastíe pì potenti del Paexe, i Obrenović ei Karađorđević.
Modernità[canbia | canbia el còdexe]
'Ntel 1878 el Congreso de Berlin el gà riconosesto l'indipendensa de ła Servia e del vixin Montenégro.
I do Stati i gà partesipà a łe Guere dei Balcani (1912-1913) contro ła i otomani prima e ła Bulgaria dopo, e i xe vegnesti fora da ła guera pì forti e co un teritorio pì grando. El progeto de unificasion dei do regni el xe stà fermà però da l'Àustria-Ongarìa.
Ła stesa Austria-Ongaría ła gà diciarà un toco de tenpo dopo guera (28 de giugno 1914) al'anbisioxo Regno de Servia, dopo che l'arciduca Francesco Ferdinando el xé stà copà da parte de Gavrilo Princip, un nasionałista servo.
Dopo ła concluxion de ła prima guera mondiałe, ła Servia ła xé divegnua parte del Regno dei Servi, Croati e Sloveni soto ła dinastía dei Karađorđević; int'el 1929 el Regno canbia nome in Regno de Jugoslàvia ,
Dorante ła seconda guera mondiałe, dopo el smenbramento del Regno de Jugoslàvia, ła Servia ła xé divegnua no Stato fantocio[8] de ła Germania nasista afidà da Hitler al xeneral Milan Nedić[9] e al nasista serbo Dimitrije Ljotić. El governo fiłonasista de Nedić el gà cołaborà pienamente con ła Germania fin a ła łiberasion da parte conxunta de ła cavedal da parte del'Armata Rossa e dei partixani jugoslavi 'nte l'otobre 1944.
Tito en queła ocaxion el gà abandonà l'íxoła de Łisa, dove el jera soto protesion anglexe, e el se gà trasferio a Belgrado dove, par farse acetabiłe da ła çità ostiłe al comunismo, el gà proçeduo con anpie amnistie ai cołaborasionisti integrandołi de ła Armata Popołare de Łibarasion de ła Jugoslavia.
Dopo ła seconda guera mondiałe, la Servia gà costituio una de łe sié republiche de ła Republica Sociałista Federałe de Jugoslavia (1945-1991), guidà par un łongo periodo da Tito.
'Ntel 1992, dopo el siojimento de ła RSFJ, Servia e Montenégro łe se gà asocià 'nte ła Republica Federałe de Jugoslavia (1992-2003), divegnua Union de Servia e Montenégro 'ntel 2003.
Col referendum che l'è stà svolto en Montenégro el 21 de majo 2006, el Montenégro el ga decixo de 'ndar fora dal'Union e de otegner el riconosimento internasionałe e ła piena indipendensa. Ła Confederasiòn xé stà siolta e ła Servia ła ga otegnù cusì indiretamente ła ricostitusion de un'entità statałe nasionałe autónoma dopo çirca 90 ani en i quałi ła gavéa sperimentà projèti de Federasion e Confederasion con łe altre rejoni abitae dai slavi del sud.
Cofà stabilío da ła Carta Costitusionałe de ła Confederasion, ła Servia ła xé stà riconosesta cofà dirèto sucesor del'Union Statałe, drìo ereditar el sejio de ła Confederasion al'ONU, łe asociasioni a łe organizasioni internazionałi e tuti i tratai biłaterałi stipułai coi altri Paexi.
Giografia połitega[canbia | canbia el còdexe]
Divixion aministrative[canbia | canbia el còdexe]
Ła Servia ła xe divixa in 29 distreti[10] (okpyзи / okruzi):
e inte ła Sità de Belgrado (Гpaд Бeorpaд / Grad Beograd)
Cavedal e altre sità[canbia | canbia el còdexe]
Ła cavedal de ła Servia ła xé Belgrado.
Economia[canbia | canbia el còdexe]
Trasporti[canbia | canbia el còdexe]
'Ntel conpleso ła rete de navigasione interna ła dispon de çirca 1500 km de vie fluviałi.
Note[canbia | canbia el còdexe]
- ↑ da setenbre 2006, .yu ad interim
- ↑ sevente el confin co el Kosovo
- ↑ che par ła Servia el xe ła rejon autonoma de Kosovo e Metohija, al pari de ła cheła de ła Vojvodina
- ↑ area a nord de Belgrado e del Danubio
- ↑ fiume Beli Drim
- ↑ fiume Pčinja
- ↑ co al vertexe el zar Stefano Dušan
- ↑ en modo simiłe a la Fransa de Vichy de el xeneral Petain
- ↑ ło steso che 'ntel 1918 el gavéa fato firmar ła rexa ai Inperi Centrałi
- ↑ de i cuałi 5 inte ła Region Autonoma de Kosovo e Metohia.


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Vardé sol queste cose dei nostri veci che ncói non ghe ze piu, come case, la "linha"(ônibus), e tantre altre cose.Tante de queste imagine sono state cavade dela pàina Stòrie dei Véneti in Brasile sul Facebook.
Casa típica dei nostri imigranti, magari ncói poco se vede de queste. Questa qua ze de Cotiporã-RS
Varda che ghin gera anca case fate con sassi, questa ze le prime case fate per i nostri veci in Nova Veneza-SC
E questi "garrafoni" con el sestel de strope o de taquara. In verità me ga mancà el nome de quel "Botiglion" grando. Qualchedun si ricorda?
Le cesete e ei capitèi dove ei taliani ndéa far la prèdica per domandar bona salute, bona vendémia e racolta e anca per ringrassiar tuto che belche lori gavéa.
E questo "paiol' vècio come la me nona? Quanta nostalgia anca dei tempi de tosatèi ndar giogar li rento ntéi giorni de piova.
Le "Case de comèrsio" che gavéa un puo de tuto per vender.
E questa giunta de bo che ga giutà tanto ei nostri taliani versando la tera e a lo stesso tempo versando la soferensa in càmbio de una vita piu degna.
E per ùltimo questo ritrato, tu sei forsi drio pensar. Ma cosa ga de antico o che non ghe ze piu in questo ritrato? Mi te digo. Non ghe ze piu la amicìssia, ei momenti in faméia, non come sti ani in drio.
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Postagem Jaciano Eccher.


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Quando zera drio che fea le ricerche dei parenti, per il montàgio del àlbero genealògico dela faméia DAL CASTEL
i me gà conta questa stòria:
I nipoti dea nona Doménica Maria Antònia Dal Castel, nona Antonieta, i ricorda che sempre la contea quel che ghe ze sucedesto là par el 1915, fra la guera. Le trupe militari, dove le passea, le catea su tuto quel che i volea, nò solo formàio, salame, fasoi, riso, ma anca cavai e musse. I copava vache, piégore, càvare, porchi, galine... par farse da magnar. Zera na stràgine pròpio.
La nona Antonieta, savendo de tanti malani che i fea in tute le parte, la se ga racomandà a Dio, parché altro no la podea far, che pregar, e basta.
E le trupe le ze rivade casa sua, là del nono Francesco Nesello, el so sposo, e i ga tacà ciapar tuto quel che i volea. La nona la se ga pensa:
– Maria Santa, se i me porta via la mussa, come fao ndar messa, e ndar far le spese. Dio bono, giuteme, faghe al manco che la musseta la reste rota par un per de di, rota provisòria, al manco no i me la portarà via!
La ga gnanca finio de pregar, che i soldai i ghe dise:
– Desso ndemo ciapar la vostra mussa, che la gavemo vista lì in stala. E la nona la ghe dise, no tanto sicura, par veder se no i ndea tea stala:
- No stè gnanca ndar véderla, parché la ze rota, e no la ve giova par gnente.
Ma lori no i se ga convinti e i ze ndai veder. Eco la sorpresa, no ze che la mula la se impaca, no la volea móverse. Ma, dopo tanto insister, osarghe, sponciarla, la scomìnsia ndar, ma la caminea tuta storta. Lora i soldai ga credesto quel che a nona ghe gavea dito e i la ga dassada lì.
Eco, quel che podaria esser na disgràssia, ze stà na gràssia de Dio, che’l ga fato restar rota provisòria la mussa dea nona Antonieta.
Dopo ndai via i soldai, la mussa la ga tacà ndar drita ancora e, a la doménega, la nona ze ndata a messa par ringrassiar el Signore de ver ancora la so musseta.
Testo: Moacir S Dal Castel
Traduzione: Frate Rovilio Costa
Correio Riograndense-(12-7-2002)
(Vita Stòria e Frottole)


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Nogher
Ła nogara o nogher o noxara (nome sientifico Juglans regia) ła xe na pianta deła fameja dełe Juglandaceae, originaria de l'Asia centrałe e ocidentałe, dei Balcani e del Mediteraneo orientałe (in todesco Walnuss, in inglexe walnut, in tałjan noce). A dita de Plinio el Vecio inte ła só opera Naturalis historia, ła xe sta portà in Eoropa dai Greci fra el setimo e el quinto secoło vanti Cristo.
Ła riva a esar alta anca 30 metri, ła pol viver fin a 160 ani e ła crese fin ai 1200 metri de quota. Ła scorsa ła xe lisia e grixa da xovane, nero-grixa co crepe fonde da vecia; łe foje, longhe 30 cm, łe ga un pecol da dove ke se staca 5 o 7 fojete ełitiche, longhe ciaskeduna dai sie ai dodexe çentimetri. I fioreti załi i vien fora fra apriłe e giugno, ingrumà in bigołeti quełi maschiłi, ugnołi quełi feminiłi. I fruti (łe noxe) i ga na scorsa tènara verde fora e una dura drento; i se tira xó fra setenbre e otobre.
Legno[canbia | canbia el còdexe]
Ła nogara, a parte ke par i fruti, ła ga inportansa anca pal legno, pregiato par far mobiłi e pavimenti (Parquet).
Fruto[canbia | canbia el còdexe]
La noghera la fa an fruto sferico de 'l diametro de circa 5 cm. La scorža e la polpa insieme le ciapa al nome de malut e le costituiss an strato de circa 1 cm. Al malut al è vert durante al acressiment, ma a la maduražion de la semenža al gnen negroe marž, e al se sbrega e al se destaca. Al è pien de sostanže coloranti che le macia le man e i vestì. La semenža la se ciama noss e la è costituida da na protežion legnosa spessa qualche melimetro, e da 'l ghito. Al ghito al è rugoss e al è dividest in 2 cotiledoni, ogni un ramificà a so olta ten do part. Al è quatà da na pelesina fina ma da 'l gusto ligadiž e picante. La noghera la gnen coltivada apunto par le noss, de le quale al ghito al gnen doperà par magnar, par far dolci e anca par far ojo. Al ghito, se al è sech, se 'l magna insieme de la so pelesina (che no se ghe donde de destacarla) e al à an gusto vagamente dolž e picante. Se inveže se magna la noss pena cheta do da la noghera, cognen destacarghe la pelesina da 'l ghito, senò la inžende massa.


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Provincia de Catania
Ła Provincia de Catania ła xe 'na provincia deła Siciłia de oltre 1 116 168 abitanti.
Ła se cata a ł'estremità orientałe de ł'ixoła e afacià a est sol Mar Ionio, ła confina a ovest co' ła Provincia de Ena, a sud co' ła Provincia de Siracuxa e ła Provincia de Raguxa.
Comuni prinsipałi[canbia | canbia el còdexe]
- Catania - 1 116 168 abitanti
- Adrano - 36 285 abitanti
- Mascalucia - 30 516 abitanti
- Caltagirone - 38 828 abitanti
- Misterbianco - 49 253 abitanti
- Paternò - 49 734 abitanti
Note[canbia | canbia el còdexe]