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05 NOV 2010 - Giavera del Montello (TV) - Silvia Lazzarin, direttore commerciale della Latteria Montello (proprietaria del maschio "Nonno Nanni")
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La scena di Mariano Fortuny. Atti del Convegno (Padova-Venezia, 2013)
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Questo nome popolarissimo e tanto venerato ricorda un'istituzione grandiosa e benefica che da anni assiste ed educa cristianamente la gioventù, raccolta in centinaia di case sparse in tutto il mondo....
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-Santa Margherita d'Ungheria Principessa e religiosaFiglia del re d'Ungheria Béla IV margherita nacque nel 1242 in Dalmazia. Sul suo Paese prolificava da alcuni mesi l'invasione mongola comandata da Bathu,...


text: Piero Comunian, Turiddo Bindoni, Gianni Cagnin (anche G.C.), E. de B., Wiliam Pinarello, Gino Vianello, Guido Zennaro, Edoardo de Zuccato, Giorgio Bazzaro, Giuseppe Seno, Antonio Minchio, Arnaldo Rossi, Vinicio Benvegnù, Giacomo De Vivo, Lodovico Amadio, Vittorio Cuccarolo, Nello Zanirato, Pietro Zampetti, Ernesto de Bei, Sandro Di Rocco, Nevio Dobrowolny, Marco De Kunert, Antonio Ferrarotti, Diodato Giorgio Bortoluzzi, Paolo Piantini, Gianfranco Zuffi, Pietro Rota, Angelo Nesti, Giorgio Cecconi, Mario Ortolan, Giampaolo Tusset, Pietro Faccin, Bruno Durante, Gianni Urbani, Franco Saro


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Emiłia-Romagna
L'Emilia-Romagna ła xè nà rejon (22 451,29 km², 4 miłioni de aneme, cò capoluogo Bołogna) de ł'Italia setentrionałe.
Ła confina al sud cò ła Republica de San Marin, ła Toscana e łe Marche, al ovest cò el Piemonte e ła Liguria, al nord cò el Veneto e ła Lonbardia, e ła xe bagnada a est da el Mar Adriatico.
La rejon ła xè conposta da l'union de dò véce rejon istoreghe, l'Emilia[2] e la Romagna[3].
Istoria[canbia | canbia el còdexe]
Le zone che fà parte de la region uncuò le xè abitae da tempi lontani, come xè indegà dai vari ritrovamenti: el caso pì famoso xè quelo de l'area de Monte Pojolo, vicin Forlì, dove xè stà catà mileri de reperti veci su par zò de 800 000 ani, a dimostrazion che la xona la jera zà abitada inte'l Paleolitego.
Poƚitega[canbia | canbia el còdexe]
Sudivixion aministrativa[canbia | canbia el còdexe]
Ła conprende ła sità metropołitana de Bołogna e łe province de Ferara, Forlì-Cesena, Modena, Parma, Piacensa, Provincia de Ravena, Reza e Rimini.
Comuni prinsipałi[canbia | canbia el còdexe]
Łe sità prinsipałi, łe xe Bołogna, Parma e Modena.
Note[canbia | canbia el còdexe]
- ↑ (IT) db-city.com
- ↑ che la conprende łe province de Piacensa, Parma, Reza, Modena, Ferara e ła maxoria de la provincia de Bołogna co el cavologo
- ↑ cò łe province, che resta, de Ravena, Rimini, Forlì-Cesena e ła parte oriental de la provincia de Bołogna co Imoła


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mercoledì 29 maggio 2013
lunedì 27 maggio 2013
Giovannin e Paride, San Giusto
Giovannin e Paride
http://mytrieste.blogspot.fr/2012/02/romeo-e-paride.html
Giovanni, campanaro di S. Giusto dall'8 ottobre 1949 al 1° luglio 1966
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Giovanni, campanaro di S. Giusto dall'8 ottobre 1949 al 1° luglio 1966
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giovedì 9 maggio 2013
romeo e paride
"PARIDE te lo trovavi quasi sempre in piazal de San Giusto nele ore libere, lui iera un messo Comunal.
Più avanti, quando che Checo "campaner" xe sta mandà via e che xe subentrà GIOVANIN custode del campanil dela Catedral, PARIDE andava a aiutar 'sto GIOVANIN a venderghe ai turisti e ai visitatori i biglieti per andar in campanil e ricordini de Trieste.
PARIDE iera quel che gaveva vissù più de tuti le situazioni comiche creade dela "clapa" del Rion, anche perchè PARIDE, carigador impareggiabile, el creava volentieri proprio lui certe situazioni e iera anche quel che dopo le rendeva publiche e più coloride, contantole in osteria a tuti i amici.
Durante el periodo del "Teritorio Libero" vigniva a Trieste tante gite in pulman de "turisti" disemo, che le se riversava quasi sempre in piazal de San Giusto, de dove che se podeva amirar el panorama dela cità, i monumenti, la Cesa e el Castel.
Difati, el posto iera el più ideal per rinverdir momenti patriotici e nostalgie per tuti e de poder sperar prima possibile de riunirse de novo a la Madre Patria (l'Italia).
I cosideti "turisti" più comuni iera, gnanche a dirlo, i veneti e i furlani; anche perchè i più vizini de Trieste.
Iera gente pitosto modesta se no adiritura povera che penso i profitava de ste gite organizade de qualche Asociazion o de qualche Partito, per veder un poco de mondo senza spender tanti soldi.
Infati, quando che i andava a l'ora de pranzo in osteria de NINA, de solito i ordinava solo l'acqua, perché tuto el resto i se lo portava drio de casa: vin, pan, carne frita, 'rosto, ovi duri, ecc...
Quando che 'sti turisti i 'rivava in piazal su a San Giusto co'l bus, i smontava davani la nostra Catedral e subito i andava dentro per visitarla con interesse e curiosità. Magari anche per pregar, e dopo i se dirigeva verso el Campanil per andar suso a goderse un poco de fresco e la bela vista.
Contava PARIDE che come che i entrava ne l'ingresso del Campanil, el primo dela "mandria" diseva spavaldamente a altra vose: "Andiamo a visitare il Campanile di San Giusto!"; però, come ch'el vedeva la tabela tacada sul muro con su scrito "Visita al Campanile Lire 20", imediatamente el cambiava espression e impalidindo el concludeva con la frase "Vinti franchi.....boja can, trope scale, trope scale!"
Giovanni Duiz, S'cenze Triestine 1946-1954
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sabato 4 maggio 2013
Bruno Chersicla
« ... Le vele bianche di Sicciole mi hanno risvegliato ricordi d'infanzia.» (Bruno Chersicla, 10 ottobre 2000).
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A una centinàia de ani indrìo, un toso tornando dea pesca, num sabo sera, ga trovà una bela tosa con ei cavéi lunghi e bèi, lori scomìnsia ciacolar e sùito ei se ga inamorà. El toso inpassionà domanda a ela de vegner catarla nantra volta e ela la ghe dise che lu el podesse vegner li in quela lìssia ogni sabo se el volesse, ma mai vegner in altri di.
Cossì el ga fato per un per de mesi, sempre al sabo el ndéa catarla per smorosarla,ma el tempo passa e lu sempre piu inpassionà, un vendre lu zera casa drio pensar nela so morosa quando vien una vóia granda de véderla, el ciapa el caval e va pela strada ma quando riva ntéa lìssia che zera da star la so amata lu vede meza dona, meza bissa, del fianco in su zera la so morosa, ma del fianco in zo zera la piu bruta bissa che l’gavesse visto.
Lu ghe da un salto par de drio spaventà con quelo che el vedéa ma non credéa veder, e quando el ndéa scampar via de paura la ghe ciama e ghe raconta la stòria, la dise che la zera una Anguana de doménega a vendre e nel sabo la diventéa una dona bela, perquel che la voléa che lu ndesse catarla solche in quel di, ma la ghe giunta ancora, se qualchedun sposarme divento dona bela per sempre.
El toso parla con la so faméia e raconta cosa gavéa sucesso, nissun voléa che lu se sposesse con quela “befana” come ei diséa, ma lu pensa, e in scondion dei soi el desside sposarla. De quel di in vanti la ze diventada una bela dona de cavéi lunghi, ei ga biu tre bei fiói, anca la faméia de lu ga dimandà mila scuse, e tuti se ga fin desmentegà che un giorno lontan quela bela gióvane zera la Anguana.
Postagem: Jaciano Eccher/imagens da internet.
Obs: “Anguane” ze done che apare ai pescatori e le lavandàie. La stòria ga le due bande, una dise che le Anguane sono befane brute con pie de càura o cóa de bissa. La nantra banda dela stòria dise che la Anguana ze una dona bela che incantéa ei pescatori che li vardesse, a la sera le diventéa anca lavandàie e ndéa lavar robe nele so lìssie, ma quando scominsiéa el di lore sparìvano.


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Studies on the Value of Cultural HeritageMusei e mostre tra le due GuerreGianpaolo Angelini, Frederick Antal, Serena Brunelli, Ivana Bruno, Matilde Cartolari, Tommaso Casini, Maria Ida Catalano, Laura Moure Cecchini, Silvia Cecchini, Cristiano Cerioni, Silvia Colombo, Roberto Cresti, Beatrix Darmstaedter, Giorgia Di Marcantonio, Patrizia Dragoni, Maria-Luise Feher, Glenda Galeotti, Marie Gasper-Hulvat, Catherine Girard, Carmelo Grasso, Paolo Gull, Kate Kangaslahti, Chara Kolokytha, Orietta Lanzarini, Luciana Lazzeretti, Eva March, Elisabetta Maroni, Massimo Montella, Alina Navas, Mario Pagano, Caterina Paparello, Ivana Prijatelj Pavicic, Gabriella Prisco, Andrea Sartori, Francesca Sogliani Fabiana Susini, Iva Pasini Tržec, Aurora Roscini Vitali, Stefania Zuliani, Carmen Vitale
La ricerca come risorsa per le politiche pubblicheGirotti Luca


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131. Lorenzo da Pavia a Isabella d'Este, marchesa di Mantova
Venezia (VE), 13 aprile 1507
[3] Cercha ali paternostri io ˛ fato la diligencia per fareli fare d'ebano ala fine non Ŕ posibile a fareli cosý picoli perchÚ l'ebano Ŕ frangibile e n'Ó fato 4 e tuti se ronpano in fare el buso nÚ non se pono lustrare e che el sia el vero quando ne fo fare de queli grosi ancora ne ronpa asai. SichÚ molto me doio a non potere sastifare ala s.ria vostra. [4] Ebe li doi ducati dela bacheta d'ebano: resta li dodese ducati e mezo dele do' once de mosgo.
[5] Apreso, a 'sti gornj pasati conprai uno peco de sandelo che era la p¨ bela cosa che maie vedese e lo cernite fora de p¨ de quatro cento peci e me costa oto ducati. E cosý lo fece segare per mezo e l'˛ trova' guasto che molto me trova' de malisima volia: Ŕ grande fadicha a trovareli che siano neti, questo era tanto neto de fora e saldo. E mando del dito sandelo una belisima bacheta e un calemo, credo piacerÓ ala s.ria vostra; l'Ó, cosý de fora via, la groceca de un dido neto, ma non per tuto, per fare qualque cosa de picolo ma non per fare stele large per la viola.
||
[6] Ancora ˛ conpartito un baston groso quatro volte como Ŕ 'sta bacheta, e p¨ longo, netisimo, el salvo per respeto.
[7] Ma veramente queli paternostri picoli sono molti agraciati e li mostrÓ a un franceze: me dise che dreto ala corte dela maiestÓ del re ce n'Ŕ e che se domandano, ge altra gentilece non m'atrovo al presente che sia degna de mandare in mano de la mia Ill.ma madona, ala quale me recomando senca fine per fidelisimo servitore. Vale, adý 13 aprile 1507.
vostro lorenco da pavia in
venecia.
Alla Ill.ma et ex.ma si.ra
mia la sig.ra March
isana de mantova.


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Umbri, etruschi e romani: percorsi tematici a ritroso nel tempo seguendo le tracce che le antiche civiltà hanno lasciato in Umbria.
La via Flaminia: antico sito di Vicus ad Martis nei pressi della chiesa di santa Maria in Pantano a Massa Martana, catacombe cristiane di Villa San Faustino, ponte Fonnaia, chiesa di san Giovanni de butris, sito archeologico di Carsule, Otricoli romana.
Perugia etrusca: Ipogeo dei Volumni, Museo Archeologico Nazionale, Porta Marzia, Museo Diocesano con i sotterranei di San Lorenzo, pozzo etrusco, arco Etrusco con le mura.
Orvieto etrusca: Necropoli di Crocefisso del Tufo, Tempio del Belvedere, Museo Faina e Museo Nazionale.
Assisi archeologica: C.d. Casa di Properzio, Tempio della Minerva con il museo del Foro, Resti romani in corrispondenza della cattedrale e area dell’anfiteatro.
Gubbio archeologica: teatro romano, quartiere della Guastuglia, mausoleo, Antiquarium, Museo del Palazzo dei consoli con le tavole Eugubine.
Spoleto archeologica: ponte sanguinario e area di San Gregorio, area dell’anfiteatro, via di Porta Fuga e Torre dell’Olio, resti delle mura, teatro Romano e museo archeologico, complesso archeologico di Sant’Ansano, arco di Monterone, Arco di Druso, Casa Romana, bosco Sacro sul Monteluco.


text: Le palermitane San Mauro Castelverde e Finale comandano la classifica del torneo di Terza categoria del Comitato di Barcellona P.G. con sei punti, così come il Green Tusa che, però, conta una gara in più. Nella 3^ giornata Green Tusa-Sporting Mistretta 2-1, Finale-Thea Acquedolci 2-1, S. Mauro Castelverde-Caronia 6-0, Tortorici-Stefano Catania 2-0 e Castelluccese-S. Fratello-B 5-2. In classifica San Mauro Castelverde, Finale, Green Tusa 6; Castelluccese, Stefano Catania, Sporting Mistretta, Thea Calcio Acquedolci, Tortorici* 3; Caronia*, San Fratello (fc) 0.


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Bianco Pisano San Torpè
Zona di produzione: comprende i comuni di Capannoli, Casciana Terme, Chianni, Crespina, Fauglia, Laiatico, Lari, Palaia, Ponsacco, Terricciola e parte di Cascina, Lorenzana, Montopoli in Val d’Arno, Peccioli, Pontedera, San Miniato e Santa Luce, in provincia di Pisa; Collesalvetti in provincia di Livorno.
Vitigni: trebbiano toscano min. 75%.
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Il Vin Santo e il Vin Santo Riserva sono prodotti nelle tipologie SECCO, ABBOCCATO, AMABILE e DOLCE.


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La Basilica Portuense. Scavi 1991-2007.
Mercoledì 13 novembre alle ore 16.00, nella sala Conferenze del Museo Nazionale Romano a Palazzo Massimo presentazione del libro "La Basilica Portuense. Scavi 1991-2007" a cura di Mauro Maiorano e Lidia Paroli. Ne parleranno, ricordando Lidia Paroli: Mariarosaria Barbera, Mauro Maiorano, Paola Germoni, Angelo Pellegrino, Laura Vendittelli, Vincenzo Fiocchi Nicolai, Simon Keay.
Mercoledì 13 novembre 2013 alle 16,00
Museo Nazionale Romano - Palazzo Massimo alle Terme
Largo di Villa Peretti, 1


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Pinacoteca Manfrediniana
localita
Dorsoduro 1, campo della Salute 30123 Venezia (VE)
Telefono: 0412411018
Nel Seminario patriarcale, eretto nel 1671 da Baldassarre Longhena, la pinacoteca, nata dalla collezione del marchese Federico Manfredini (1743-1829) che la lasciò al seminario con la clausola che venisse esposta nella sua integrità, comprende opere di pittori italiani e veneti (XV-XVIII secolo), sculture (XIII-XVII secolo) e codici miniati (XIV-XVI secolo). Il Museo Lapidario (nel chiostro) conserva reperti archeologici romani, frammenti architettonici e decorativi e oggetti provenienti da chiese e conventi soppressi in età napoleonica
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Venezia: Casa del Vedere - l'immagine riprodotta e la storia dell'immagine di Venezia
Dal 27-01-18 al 27-01-18Vai all'evento
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Curitiba
Curitiba a xé a pì granda cità del sud del Braxil, capoluogo del stato del Paraná, ła xe ła cavedal dal 29 de marso 1693. Curitiba la xe le piesè grando sentro economico, comerciałe, scientifico, storico, politico e culturale del sud del Braxil, con 2 milioni de abitanti (3 se se conta l'area metropolitana).
Demografia[canbia | canbia el còdexe]
Secondo el censimento del 2007, ła popołasion de Curitiba l'è rivà a contar 1 797 408 abitanti e ła so densità l'è de 4 111,9 ab./km², in rapida e continua cresita; de sti qua, el 47,7% i era foresti nasional (2000). Ła popołasion curitibana originali ła xe conposta prevałentemente da etnie europee (disendenti de imigrai polachi, ucraìni, itałiani e todeschi). Ła popołasion de xità ła ga subìo na ràpida cresésta particołarménte significativa inte'l XX sècoło, a càuxa de ła granda quantità de migrati.
Ł'evołusion deła popołasion de Curitiba dal 1780:


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Sevitando sora el testo dela stimana passà, vui rinforsar lo che go belche dito: I NOSTRI ANTENATI NO’ I ZERA MIA ITALIANI! Lori no i zera mia portadori d’ una cultura italiana! Rinforso: lori i zera Véneti, o Lombardi, o Friulani, o Trentini, o Piemontesi, e ghen’aveva la so pròpia cultura, pròpia de lori, d’le so region, che gnente ga a veder con le culture d’laltre region che incoi ghe fa la Itàlia. ( Par parlar la verità, al nostro veder, no ga mia una nasion italiana, ma ga si arquante nasione rento d’un ceo-grando paese ciamà Itàlia). E ben, questa gente, che aparteneva a’le “nassione” difarenti, che parleva idiome difarenti e che zera portadori de culture difarenti, al rivar qua a “ tera dela cucagna”, ze stata posta in cologne, lìnee e traversoni, in medo dela foresta sarada, al bel piaser del “capo” dela cologna. Cossì, un trentino de Primiero, ga passà a ver par vissin un véneto de Oderso e un lombardo dela Màntua. Zera bisogno parlarse tra lori, farse capir. Zera una question de soravivensa! E ze stato de questo bisogno de farse capirse, par poder giutarse, par soraviver, che ze nàssuo el nostro bel idioma, el talian, o véneto brasilian, una méscola de’i parlari de’i nostri antenati, con la léngoa del paese de adossion, el portoghese! El talian, la koinè qua capitada,- che ga permesso che i piemontesi, trentini, friulani, lombardi e la maioransa véneta, vignesse farse capir- , no ze nàssua deboto e gnanca par decreto nò! Ga passà ani e ani vanti de deventarse la vera léngoa de comunicassion in che se la ga deventà. I sotachi caraterìstichi de ogni region ga sevità par massa tempo. I maridauro( matrimònio) mescolai – véneti con lombardi, trentini con friulani -, ga permesso che pi presto se fesse la parità dela koinè. Qualche parole, chissà par sonar strania a qualche partissipante del grupo, ze state cambiade squasi sempro par la corespondente portoghesa, però devidamente venetisada! In serte lìnee n’dove la predominansa la fusse lombarda, par esémpio, la léngoa dela comunicassion del posto, ghen’aveva una forma acentuadamente lombarda, però, n’tei paesi ( vile ), in veder de’a preponderansa véneta, presenteva belche nte’l scomìnsio de’l sècolo, una forma someiante al talian d’incoi. La inclusion de pi termi portoghese se ga ingrandio co’l svilupamento tecnològico: Le nove parole ze vigneste rento nte’l parlar de’l posto, sensa modificassion, però co na sìntasse taliana! Fermemo qua incoi e sevitemo stimana che vien ntel medèsimo assunto.
Adesso la fròtola dela stimana: El tosato domanda par so pupà: pupà, ze vera che’i pupà ghe sa le cose depì dei fioi? – Si che la ze vera! – Alora me dise pupà: chi che ga inventà el avion? – Ze stato Santo Dumont, fiol. – Ma pupà,..se ze cossita, parché no ze stato mia el so pare che ga inventà?!
Ouça e divulgue, ricordi d’itàlia, na 91.1 FM , todo Domingo, das 7 às 9:30 da manhã.
Sevitando sora el testo dela stimana passà, vui rinforsar lo che go belche dito: I NOSTRI ANTENATI NO’ I ZERA MIA ITALIANI! Lori no i zera mia portadori d’ una cultura italiana! Rinforso: lori i zera Véneti, o Lombardi, o Friulani, o Trentini, o Piemontesi, e ghen’aveva la so pròpia cultura, pròpia de lori, d’le so region, che gnente ga a veder con le culture d’laltre region che incoi ghe fa la Itàlia. ( Par parlar la verità, al nostro veder, no ga mia una nasion italiana, ma ga si arquante nasione rento d’un ceo-grando paese ciamà Itàlia). E ben, questa gente, che aparteneva a’le “nassione” difarenti, che parleva idiome difarenti e che zera portadori de culture difarenti, al rivar qua a “ tera dela cucagna”, ze stata posta in cologne, lìnee e traversoni, in medo dela foresta sarada, al bel piaser del “capo” dela cologna. Cossì, un trentino de Primiero, ga passà a ver par vissin un véneto de Oderso e un lombardo dela Màntua. Zera bisogno parlarse tra lori, farse capir. Zera una question de soravivensa! E ze stato de questo bisogno de farse capirse, par poder giutarse, par soraviver, che ze nàssuo el nostro bel idioma, el talian, o véneto brasilian, una méscola de’i parlari de’i nostri antenati, con la léngoa del paese de adossion, el portoghese! El talian, la koinè qua capitada,- che ga permesso che i piemontesi, trentini, friulani, lombardi e la maioransa véneta, vignesse farse capir- , no ze nàssua deboto e gnanca par decreto nò! Ga passà ani e ani vanti de deventarse la vera léngoa de comunicassion in che se la ga deventà. I sotachi caraterìstichi de ogni region ga sevità par massa tempo. I maridauro( matrimònio) mescolai – véneti con lombardi, trentini con friulani -, ga permesso che pi presto se fesse la parità dela koinè. Qualche parole, chissà par sonar strania a qualche partissipante del grupo, ze state cambiade squasi sempro par la corespondente portoghesa, però devidamente venetisada! In serte lìnee n’dove la predominansa la fusse lombarda, par esémpio, la léngoa dela comunicassion del posto, ghen’aveva una forma acentuadamente lombarda, però, n’tei paesi ( vile ), in veder de’a preponderansa véneta, presenteva belche nte’l scomìnsio de’l sècolo, una forma someiante al talian d’incoi. La inclusion de pi termi portoghese se ga ingrandio co’l svilupamento tecnològico: Le nove parole ze vigneste rento nte’l parlar de’l posto, sensa modificassion, però co na sìntasse taliana! Fermemo qua incoi e sevitemo stimana che vien ntel medèsimo assunto.


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Il Gruppo Teatrando torna in scena con “Sotto le lenzuola…Shakespeare!”
“Sotto le lenzuola…Shakespeare!” Domenica 4 agosto, ore 17.30 Antichità Constantini, via Gei, 7 Venas di Cadore (BL) Interpreti: Sara Ambrosio, Francesca Caldara, Nicoletta Cargnel, Sabrina Colognese, Virna D’Andrea, Iside Dal Fabbro, Laura Lacedelli, Giovanna Martinolli, Carla Pompanin Regia: Claudio Michelazzi Audio/luci: Alessandro Nuzzo Ingresso libero Dopo il debutto la scorsa primavera al Cos.mo di Pieve di Cadore e al...


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29/03/12
Consigli medici
Il medico è stato chiaro: "Se lei non si modera nel bere, in caso di morte, saremo costretti a distillarla"
Pubblicato da uomo di Praga a 02:49 1 commento:
26/03/12
Notizie dalla piazza di Riegrovy Sady
La quotazione della birra di quest'anno sul mercato di Riegrovy Sady è di 31 Kc al mezzo litro
Pubblicato da uomo di Praga a 00:10 Nessun commento:
25/03/12
Coca e ombre
I me ga sempre ciamà Toni Sbessoa, da quando giero bocia, par via de sta bea ganassa. Quando che gero co el me barba, al bacaro tacà al mercà de Rialto, i me voeva tutti ben, ma ea me ganassa ea gera sempre al centro de ogni discusion: “quando che te fa rabiar, el bocia, ti ghe da do stramusoni o do sganassoni?”, i schersava i veci tra un cicchetto e un ombra – “Tonin, ti vol do stracaganasse?” i me domandava “Par fortuna che el ga el naso de so nono Isaia, se no quando che piove el se nega”. No gera cattiveria, ma soltanto el so modo de schersar, de dimostrare che i me ciapava in considerasion. El più feroce el gera Marietto, un marangon de soasa, dal gran naso rosso, che più che in bottega, el pasava el tempo al bacaro davanti, dove che i so clienti i ndava a trovarlo quando che i se voeva metar in soasa ea foto dea comunion dei fioi o dei nevodeti. No ghe veniva neanca in mente de ndarlo a sercar in bottega; se no io trovava al bacaro, i ghe eassava e robe da metar in soasa all’oste. “Toni, el me sogno saria farte na soasa aea to musana, e una a parte par ea sbessoa!! E mi, da puteo, ghe credevo, e spetavo sempre che rivasse co una de e so soase de oro, che avaria picà in carbona, sora el tavoo dea cusina, par far contenta me mama, che ea me diseva sempre che giero el bocia più beo de Venessia.
Putropo, tra e femene, lo pensava soo che me mare, e fie dea me età ea ganassa, che ea giera el me orgoglio, no ea ghe piaseva un gran che.
Quando che so rivà all’età de tredese anni, go scominsià a farghe cresere quel peeto morbido, che me pareva bombaso Ndavo de bagoo orgoglioso de sta bea sbesoa col bombaso che i diseva tutti che ea rivava sempre un toco vanti de mi.
“Toni, mona – i me diseva i compari del me barba – rasate quei quatro peassi, se no quando che ti ghe magni ea mona, ti ghe fe e catarigoe al cuo”. “Ti te si tacà e barbe dei peoci, vecio mio?” i me domandava. “Toni, ma xe vero che quando che te te sganassi, te scoi in tera?” .
Ste tolte pal cuo no e me dispiaseva, parchè savevo che i ghe tegniva de vedarme e, sopratuto, che i se meteva sempre in allegria.
L’unico problema e gera sempre e fie, che no ghe ndava ben de farse vedare co mi, neanche par far na bagoada.
Prefarivo ndar in giro pai bacari coi me compari, che almanco se fasevimo sempre do ombre e do ridae. El xe stà proprio Marietto, el marangon de soasa, che quando che go fatto i disdotto anni el me ga ciapà sottobrasso e el me ga dito: “Sbessoetta, no te si ancora ndà in coca, vero? Go trovà na sousion!” “Bepi- ghe ga dito all’oste – te vedi sto martoreo? Pensa che quando che el ghe tira, el ghe sconde ea sbessoa”. Se sa che a Venessia se te voi far saver na roba in giro, bisogna che te ea ghe disi all’oste. Dopo do giorni, ndando de bagoo, me so incorto che e done e ciapava a no vardarme più in muso come sempre, ma in braga.Xe stà da quel momento che go tirà avanti a coca e ombre.
Pubblicato da uomo di Praga a 05:44 4 commenti:
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Provincia de Viterbo
Ła Provincia de Viterbo Ła xe 'na provincia del Łasio de sirca 300 000 abitanti.
Ła confina a nord-ovest co ła Toscana (Provincia de Groseto e Provincia de Siena), a nord-est co ł'Onbria (Provincia de Terni), a est co ła Provincia de Rieti, a sud co ła Provincia de Roma, a sudovest ła xe bagnada da el Mar Tireno.
Comuni prinsipałi[canbia | canbia el còdexe]
- Viterbo - 64 548 abitanti
- Civita Castełana - 16 772 abitanti
- Tarquinia - 16 448 abitanti
- Montefiascon - 13 570 abitanti
- Vetrała - 13 226 abitanti


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Oro
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Hegoalde
Hegoalde, noto anche come Paese Basco meridionale, è la regione sotto amministrazione spagnola di Euskal Herria. Geograficamente è formato dalla regione della Navarra e dalla Comunità autonoma dei Paesi Baschi, ovvero da Bizkaia, Gipuzkoa e Araba.
A nord è bagnato dal Mar Cantabrico, a nord-est confina con Iparralde, la parte settentrionale di Euskal Herria sotto l'amministrazione francese, a sud-est confina con l'Aragona, a sud confina con La Rioja, a ovest confina con la Castiglia e León e a nord-ovest confina con la Cantabria.
Le città più importanti sono Amurrio, Barañain, Barakaldo, Bilbao, Donostia, Errenteria, Getxo, Irun, Iruñea, Laudio, Tutera, Vitoria-Gasteiz e Zarautz.


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Oroscopo di Gina dal 16 al 22 novembre
Gina si è ripresa abbastanza dalla caduta, si è riposata un po’, ha fatto meno manicaretti, si è dedicata all’uncinetto, ha preparato delle stelline piccole piccole da appendere sull’albero di Natale. “Cossa vuostu fare, ghe xè noma che punti de stela: venare ghe n’ è naltro, la Salute, i venessiani fa festa granda, qua invesse andemo a saludare la Madona vestìa che na volta gera nela bela cesa de Santa Caterina e venare se trovarà ai Filipini. Quanti ricordi…co gero na fantolina ghe gera la cale Santa Caterina piena co le candele votive, dolseti come el ritirato, na specie de mandolato fato co la melassa le sème…e me ricordo el fredo, che su sicura rivarà puntuale anca stavolta…la mia mama me feva le dresse e me meteva el vestito belo, co i calsetoni alti de lana che me protegeva dal giasso.”
Che bei ricordi Gina, ti mancheranno di sicuro momenti come quelli…hai uno sguardo così acceso mentre me ne parli.
Ariete (21 marzo - 20 aprile)
Semplice la questiòn: Ariete ghe xè qualchedùn che te ame ala folia, e qualchedùn invesse che no te degiarisse.
PROBLEMI SOI, SA! LASSA PERDARE I ASTIOSI, PITOSTO SARAVE ORA TI TE INCORXESSI DEI SPASEMANTI.
Toro (21 aprile - 20 maggio)
Toro, ti voressi capire come stà certe robe, come che le funsione, per farte finalmente n'opinion per poder decidare.
SOLO CO NA PANORAMICA DELE ROBE TI PODARÀ ESSARE CERTO DELE TO SCELTE.
Xemei (21 maggio - 20 giugno)
Xemei, no gireghe intorno, ma tiolè na posissiòn, sinò nel fratempo no ve liberè da nissun peso, anca fisico.
AFRONTA I TO TIMORI E MAGNATELEI! DIVORALI! SPESSO SE PENSE SE MAXENE INVESSE BISOGNA REAGIRE E STOP!
Cancaro (21 giugno - 20 luglio)
Na lexiera inquietudine te fa essare o massa positivo o massa negativo, Ti ingigantissi tuto in un senso o nel'altro.
PERCHÈ PER RILASSARTE NO TI TE CONCENTRI MEGIO SUL GENERALE E NO TI LASSI STARE EL PERSONALE?
Leon (21 luglio - 20 agosto)
Leòn, baste do timidi ragi de sole per ricaricarte e farte sentire de novo forte, dopo un periodo de confusiòn.
ANCA LA SFERA DELA FAMEGIA SENTIRÀ DE STO CLIMA FAVOREVOLE E I SINGLE TROVARÀ LA PASSION.
Vergine (21 agosto - 20 settembre)
Chi che ve vive acanto à bisogno de comprendarve fin infondo, a la necesità de savere tuto e no perdarse tochi del puzle.
COLTIVA I ORTI LEGAI AI SENTIMENTI NO LASSARLI ARIDI .
Bilansa (21 settembre - 20 ottobre)
Giove ve porte in cuore un fià de gelosia, de insoferensa verso le disatensiòn del partner o del' amico fidato.
TI DA PARTE TOA NO FOMENTARE STO SENTIMENTO MA DEVIALO SVAGANDOTE E DIVERTINDOTE.
Scorpion (21 ottobre - 20 novembre)
Sta setimana concentreve sul lavoro el sport, i hoby, la casa, le tende, el tapeo...ma lassè stare l'amore.
NO PERCHÈ NA GHE SIA, MA PERCHÈ SATURNO VE FA ANDARE IN BALON SENSA MOTIVI, SPETE EL WEEK END.
Sagitario (21 novembre - 20 dicembre)
Sagitario, porta un fià de pepe nele to giornate, scioglite lexiero, divertite, ciama la comapagnia, esci.
GHE XÈ QUALCHEDUN CHE TI VEDI CO CUI TI A DA APROFONDIRE LA QUESTION...INTIMA.
Capricorno (21 dicembre - 20 gennaio)
Capricorno, no essare pignolo e lassa stare le questiòn che no vale na cicca de tabacco, xè solo fiao perso.
PITOSTO SFRUTA LE TO ENERGIE PER CAPIRE COSSA FARE PER LE IMINENTI FESTE DE NADALE.
Acquario (21 gennaio - 20 febbraio)
Acquario vanta chela lengua! Ocio ale batute che te se pole girare contro, sopratuto se fate a persone permalose.
LEXIERA VOGIA DE TRASFORMARVE IN EREMITI DISTANTI DALE PASSION FISICHE.
Pessi (21 febbraio - 20 marzo)
Ti à un caratere forte e coragioso, ma no ti devi sempre e per forsa essare un paladìn dela giustissia o el factotum dela cità.
E INSOMA PESSI, ANCA VENARE TE MANDE DEI SEGNALI...TIOTE EL TO TEMPO E GODITELA UN FIÀ !


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Coordinatori: Montemurro Filippo, La Porta Maria Rosa
Componenti Gruppo di Studio: Ala Ada, Bagnato Rosaria, Barone Carla, Bellò Marilena, Biglia Nicoletta, Bruna Paolo, Carbone Emanuela, Castiglione Federico, Chiappa Andrea, Chiarinotti Donatella, De Sanctis Corrado, Dogliani Natalia, Donadio Michela, Feyles Elda, Fillini Claudia, Gallarotti Eleonora, Gambaro Giuseppina, Garetto Alessio, Garrone Ornella, Gatti Marco, Giacobino Alice, Gregori Gianluca, Grosso Emanuela, Lanfranco Claudio, Malossi Alessandra, Manzin Enrica, Minischetti Monica, Montrucchio Gabriella, Orlassino Renzo, Pacquola Maria Grazia, Pietribiasi Francesca, Pramaggiore Paolo, Principe Ernesto, Priora Fabio, Rossi Annalisa, Rovea Paolo, Sgandurra Paola, Vincenti Maura, Zanon Eugenio.
Altri partecipanti: Bergnolo Paola, Bussone Riccardo, Castellano Isabella, Gorzegno Gabriella, Guzzetti Stefano, Oletti Maria Vittoria, Stancampiano Pietra


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Blue Istanbul Hotel
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Sur Hotel Provincia di Provincia di Istanbul
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text:
1-Ghe vol un bon comportamento
2-Ogni persona l'è responsabile de quel che la dise
3-La Rena domila no se cipa la responsabilità de quel che vién dito
4-El sito l'è in léngua veronese, se te parli in veronese l'è méio, l'importante l'è valorisàr Verona
5-Ci dise cose de catìo gusto vegnarà scancelà dal forum
6-No scrìvar cose personali monopolisando el forum
7-Ci crea casini a l'interno del forum con frasi e discorsi che i podarìa sassinàr l' imagine de una persona e del forum, vegnarà butà fora sensa possibilità de rientro.
8-No parlàr de politica.
9-La Rena Domila in qualsiasi momento par mantègnar in ordine el forum, pol scancelàr i messagi che no i rispeta le normali regole de comportamento e de bona educassiòn.


text:
Beschreibung:
Aus dem Inhalt:
CD 1:
1. Inevitabile - Giorgia Feat. Eros Ramazzotti
2. Bella Storia
3. Una Storia Importante - Shortened Version
4. Emozione Dopo Emozione
5. Adesso Tu
6. Un Cuore Con Le Ali
7. La Luce Buona Delle Stelle - Ramazzotti, Eros / Kensit, Patsy
8. Ma Che Bello Questo Amore
9. Occhi Di Speranza
10. In Segno D'amicizia
11. Ti Sposero Perche
12. Amarti E' L'immenso Per Me - Ramazzotti, Eros / Bucci, Antonella
13. Canzoni Lontane
14. Amore Contro
15. Anche Tu - Ramazzotti, Eros / Raf Feat. Eros Ramazzotti
16. Un'altra Te
CD 2:
1. Stella Gemella
2. Piu Bella Cosa
3. Quasi Amore
4. Il Mio Amore Per Te
5. Fuoco Nel Fuoco - Album Version
6. Un Angelo Non E'
7. Quanto Amore Sei
8. Un'emozione Per Sempre
9. Piccola Pietra
10. I Belong To You (Il Ritmo Della Passione) - Ramazzotti, Eros & Anastacia
11. Sta Passando Novembre
12. La Nostra Vita - Album Version
13. Cose Della Vita (Can't Stop Thinking Of You) - Ramazzotti, Eros Duetto Con Tina Turner
14. Bucaneve
15. Controvento
16. Parla Con Me


text:
Coordinatore: Genuardi Mariella
Componenti Gruppo di Studio: Baraldi Anna, Benevolo Giulia, Bergui Mauro, Bernardini Annalisa, Besso Luca, Boccadoro Mario, Bringhen Sara, Cametti Giovanni, Canepa Letizia, De Paoli Lorenzo, Falco Patrizia, Freilone Roberto, Gay Francesca, Grasso Mariella, Grosso Marra Walter, Guglielmelli Tommasina, Larocca Alessandra, Malfitano Alessandra, Marone Stefano, Mezzabotta Mauro, Milan Alberto, Rota Scalabrini Delia, Vaccarino Antonella.
Altri partecipanti: Levis Mario, Lorenzi Angela, Mosca Maria Letizia


text:
Swaziland
El Swaziland, ufisialmente Regno del Swaziland el xe on Stato picenin de l’Àfrica del Sud.
El confina col Mozanbico a est e col Sudàfrica a ovest.
Indice
Etimologia[canbia | canbia el còdexe]
El só nome vien da ła tribù pi grosa, i Swazi.
Giografia[canbia | canbia el còdexe]
El paexe el xè montagnóxo al est; el teren el se sbasa verso ovest.
Gh'è tanti fiumi che pasa per el Swaziland.
El Paexe el ga senpre dei mominti de séco.
A ovest se cata łe savane e łe foreste pluviałi.
Storia[canbia | canbia el còdexe]
Antighità[canbia | canbia el còdexe]
I primi abitanti del Swaziland i xere i khoisan, un grupo de caciatori racojitori che 'l vivéa en tuta l’Àfrica del sud.
I khoisan i xe stà mandà via dai grupi bantu che i ga invadesto el teritorio.
Par ła fin del XI secolo, i bantu i controlaa tuta ła zona che pi tardi ła deventarà ła tera dei sotho e dei nguni, i grupi etnici pi grandi che vive 'ntel Sudafrica.
Modernità[canbia | canbia el còdexe]
Quando i boeri i s'à moso da ła region del Capo, el re Sobhuza I l’è stà bon de conservar l’independensa.
Dopo ła secónda guera boera (1899 – 1902) i inglexi i ga ocupà el regno e i ło ga trasformà en on protetorato.
Indipendensa[canbia | canbia el còdexe]
El Swaziland l’è rivà a l’indipendensa el 6 de setenbre del 1968.
El re Sobhuza II l’è stà riméso sul trono e el ga regnà fin a ła morte, nel 1982.
Só fiol, re Mswati III l’è ndà sù al trono e'l governa co só mare, come che vol ła tradision: el re el xe el aministrator de ła nasion, só mare [2] ła xe l'autorità spirituałe del Paéxe.
El re Mswati no'l se preòcupa mìa de vìvar nel luso mentre che i só sùditi i xe tra i pi poareti de l’Àfrica. El re el dopra i schei de ła nasion par conprarse màchine e fabricar viłe par łe só mojere.[citasion nesesaria]
Giografia połitega[canbia | canbia el còdexe]
El Swaziland el xe ła ùltima nasion co na monarchìa asołuta en tuta l’Àfrica.
El re no'l vol gnanca ła democrasia, e tuti i partidi i xe vietadi.
Popołasion[canbia | canbia el còdexe]
Etnie[canbia | canbia el còdexe]
Ła majorìa de ła popołasion i xe swazi, un grupo bantu de ła faméja dei ngoni.
Gh'è puchi zulu e afrikaaner[3].
Rełigion[canbia | canbia el còdexe]
I cristiani i xe el 83% (i catòleghi xe al 6%), el resto i segue ła religion tradisionałe.
Società[canbia | canbia el còdexe]
Ła majorìa dei swazi i vive ne łe zone rurałi.
Ła concentrasion de zente ła ga portà a utilizar masa i prai e l’acua.
El nùmaro dei małài de AIDS el xe el pi alto de tuto el móndo (39% de ła popolasion el xe infetà).
Economia[canbia | canbia el còdexe]
Ła zente, parò, ła xe tra ła pi poareta del continente: el 70% de ła popołasion el vive sóto el livel de povertà [4]. Ła majorìa de l’economìa ła xe en man ai bianchi. Puchi schei i vien utilizà par el sviłupo.
El Swaziland l’è uno dei Paixi africani co pi risorse.
El ga 'na agricoltura de susistensa, fortemente influensada da i mominti de séco, anca parché el 60% de ła tera el xe del re, e el resto de conpagnie el xe foresto.
Parò el Swaziland l'esporta legname, ananasi, e coton.
Carbon e diamanti i vien scavà su łe montagne.
Ła industria pi granda l’è queła dei concentrati par far bìbite, ła xe na conpagnia mericana.
Curioxità[canbia | canbia el còdexe]
Tuti i ani, el re el va védar ła reed dance, el "bało de łe cane".
El xe só dirito de tórse na nóva mojer tra una de łe bałerine, che łe ga da èsar vèrgini e łe bała nude.


text:
Archivio articoli
Campionato Regionale a Squadre 2015
Domenica 22 marzo si è disputata la fase finale del Campionato Regionale a Squadre Open e Femminili. Ancora un elogio alle nostre rappresentative femminili che conquistano il 2° e 3° posto:
squadra Cesari (Giovanna Amadori, Marina Calzoni, Barbara Cesari, Maria Rita Masini, Nicoletta Masini, Marcella Villani) e squadra Azzolini (Morena Azzolini, Emanuela Fusari, Giorgia Marzaduri, Antonia Pecci, Maurizia Ritiani, Carmela Turco). Facendo i complimenti ai vincitori ricordiamo anche i nostri soci presenti nelle varie compagini della finale: Mauro Basile, Ezio Fornaciari, Doretta Giuliani, Vittorio Golfarelli, Lucia Vandelli.


text:
Slecànč
Al Slecànč o slacàgn o in altre zone del Veneto ciamà anca liméga o slacher (e anca cagoia a Trieste), 'l é an molusco gasteropode terestre ke no 'l se porta drio la conchiglia come caséta. No se deve confonder con lo sciùs o la sciosèla ke 'l è de la stesa fameia, ma le ha la conchiglia. L' é de color maron o pi spés ròs, lonc anca 10 cm.
Dove se 'l càta[canbia | canbia el còdexe]
Te i pol véderli de matina o ala sera, dopo 'na piova che i vien fòra da sot le žiése o inte i prà, parché lori i a bisonċ de terén umido e no i vive tant col sec e no i pol star tant tenp sot al sol. Spés te l cata 'nte l'ort, parché i va in žerca de mañàr.
I maña foie de quasi tute le piante, erba a foia larga e pì spés insalata e tut quel che de bon i cata in te i ort; al ghe basta 'na not sola par mañàr gran part de la èra de insalata e 'l è par quest odià dai contadìn e combatést con vari sistemi.
Conbàter[canbia | canbia el còdexe]
Par coparli, te pol čorli su un par un co te i càta e butarli via, žercando a la umbrìa o sot i sas, o senò ghe n è prodoti a base de "metaldeide", bàlete de color blu de solito da meter sul confìn de l'ort, opur pì senplice te pòl butarghe sora sàl gròs e lori (poreti) i se desfa.
Na roba da no far proprio 'l è schižarli col pié, parchè lu al mor, ma se par caxo 'l avea i ovi inte la panža, ti te porta in giro i so ovi e i fioi i nàs instés in giro pa l prà.


text: Ugo Fugagnollo, Marie Flandin-Bonnel, Giuseppe dell’Oro, Elio Zorzi, Giovanni Cenzato, Gemma Fortini, Fiorino Soldi, Gualtiero Alessandri, Noemi Carelli, Alberto Pralis, Sigismondo Nastri, Luigi Lampredi, Ernesto Mellina, Silvio Ducati, Leone Dogo, Nevio Furegon, Pignasecca, Dario Zanasi, Mario Algranati, Guido Perocco, Fernando Malfertheiner, Mario Tortora, Giacomo Dueringer, Michele Santopadre, Tino Della Valle, Dino Buzzati, Renzo Penso, Marino Marangon, Aldo Ettore Kessler, Arrigo Usigli, Sergio Tomasini, Giuseppe Peratoni, Luciano Budigna, Mario Rotili, Franco Cipriani, Willy Dondio, Arturo Mazzeo, Mino Pezzi, Venetus, Nevio Piratti, Roberto Maraldon, Corrado Concini, Giuseppe Marchiori, Paolo De Domenico, Vincenzo Buccini


text:
ma gaveva cominciado i tedeschi a farghe la riffa ala marina inglese, i inglesi ga racolto la sfida, i ga fato navi sempre più grandi, i K&K no ga voludo esser da meno.. e po ste grandi navi poco ga fato, che i Inglesi xe arivai a impedirghe de passar i Stretti e le xe restade nel Baltico, e la guera po la ga fato de più o sotomarini
Tuco ha scritto:ma gaveva cominciado i tedeschi a farghe la riffa ala marina inglese, i inglesi ga racolto la sfida, i ga fato navi sempre più grandi, i K&K no ga voludo esser da meno.. e po ste grandi navi poco ga fato, che i Inglesi xe arivai a impedirghe de passar i Stretti e le xe restade nel Baltico, e la guera po la ga fato de più o sotomarini
No xè propio cussì :
-i inglesi xè stadi i primi a svilupar una corazzata nel senso "moderno" del termine, con la "Dreadnought", corazzata vera e propia el cui nome infatti denominerà, per i inglesi, l'intiera classe de corazzate...
- i tedeschi xè restai in Baltico, ma i se ga onto ben ben coi Inglessi nela famosa bataglia dello Jutland, dall'esito incerto ma che comunque ga visto i tedeschi a rinunciar a qualunque altra significativa azion de forza;
AdlerTS ha scritto:Se andé a veder la targa che riproduci el bollettino della vittoria navale che xe sul palazzo della Luogotenenza, ora Prefettura, leggerè che i ghe ne ga affondade tante anche a Trento
Subito dopo (o jera prima?) de la Prima Guera, i parlava de un ponte che unisce Trento a Trieste. Chiaramente la jera una figura retorica, però per anni ghe jera dei turisti che i voleva veder sto famoso ponte!!
E su la targa de bronzo che xe in Piaza Grande credo che i parli de "la navi vittoriose che da Trento e Trieste..", o una roba del genere.
Se xe posibile la verità la xe ancora pezo. Eco cossa che xe scrito su quela targa in letere de bronzo, a perenne memoria:
“…L’AUGURIO DAL GORGO OVE LE PIU’ POTENTI NAVI NEMICHE SCOMPARIVANO DA PREMUDA AL PIAVE, DA POLA A TRIESTE E TRENTO.
……………………..
BRINDISI, XII NOVEMBRE MCMXVII
IL COMANDANTE IN CAPO
DELLE FORZE NAVALI MOBILITATE
THAON DI REVEL”
Che navi i ga afondà in che gorgo de Trento?
E questo iera l’amiraglio che comadava la flota italiana, no un povero soldatin ex contadin senza scole.
No ocori far comenti, per amor de patria.
AdlerTS ha scritto: foto del porto militare de Pola e delle navi che lo popolava
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ProLoco Loreggia organizza per Domenica 31 luglio 2016 il 1° INCONTRO FERRARISTI con ritrovo a LOREGGIA (PD) presso Pizzeria “Alla Rotonda” alle ore 8:30, a cui seguirà il giro panoramico con visita guidata alla Villa Contarini (la più grande villa veneta) di Piazzola sul Brenta (PD). Ritorno a Loreggia per il pranzo (ore 13:00).
Giro panoramico: Loreggia, Camposampiero, S. Giorgio delle Pertiche, Piazzola sul Brenta (con visita in villa), Cittadella centro storico, Castelfranco Veneto e ritorno in prato Wollemborg a Loreggia


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Ł
El sinboło Ł (in picoło: ł) el xe na letera doparà inte un paro de lengue slave e in serte łengue de i nativi mericani. El vien anca doparà da serte grafie venete.
Ła Ł inte łe lengue slave[canbia | canbia el còdexe]
Inte'l połaco moderno ła vien pronuncià /w/ .
Ła vien doparà anca par trascrivar el biełoruso in alfabeto latin (sta particołar variansa del alfabeto latin ła vien ciamà Łacinka).
Ła Ł inte łe lengue de i nativi mericani[canbia | canbia el còdexe]
Ła Ł in veneto[canbia | canbia el còdexe]
Serte grafie venete łe uxa sto sinboło (ciamà ele-tajà) par raprexentar ła ele evanesente. Speso, al posto del segno Ł vien doparà diritura el segno £ che'l se cata pì fasilmente inte łe tastiere.
Ła GVU ła dixe de doparar el segno Ƚ invese de Ł, parché sto ultemo el xe xà doparà dal alfabeto połaco pa' raprexentar un sono difarente. Ła Grafia Veneta Clasega invese ła dopara ła L normałe anca pa' raprexentar ła ele evanesente.


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Ze bisogno parlar quà che, no ze mia stato solche il Brasile che ga “piantà” politiche di imigrassion che giutea i imigranti che ghenavea il color i anca la religion che el goerno volea; ma anca piasea a raquanti paesi del mondo “ciapar” imigranti del nord dea europa, invesse di quei che vegnevano del sul. Lora cossì, trà i ani 1880 fin 1904, g’li italiani representea 57,4% di tuti i imigranti ntel Brasile. I ntel uno lontano secondo posto, vignea i portoghese, dopo i spagnòi i ancora i tedeschi. Trà il ano 1880 fin la prima guera mondial, el Brasile ze stato el tersso pì grando paese che ga recevesto italiani, restando indrio solche del Stati Uniti i dea Argentina. La imigrassion italiana ntel Brasile ga bio el suo biralto punto ntel finale del cècolo XIX. Però, in torno del ano 1900, capita ntea imprenssa italiana, le notìssie di che quà ntel Brasile, g’l italiani zera drio patir la fame, sensa schèi i pieni di divide con i paroni del posto in che laorea, i cossì no podea sbandonare le fasende i parquela restea senssa posto d’star. Cossita zeri obrigai restar laorando fin finir el dovito che i ghenavea, cosa che se tirea ani!
Questo lora ga fato con che el goerno italiano ntel ano 1902, traverso il decreto Prinetti, ga proibisto la imigrassion co la giuta del Brasile; parquela il numbro de imigranti ga restà massa cea dopo di quel ano, parché solche vignea par el Brasile, quel che ghenavea soldi ntea scarsela. Adesso vardemo sora la quantità i anca i perìodi em che i nostri antenati italiani ga vignesti: del ano 1884 – 1893: 510.533; del ano 1894-1903: 537.784 ; del ano 1904- 1913: 196.521; del ano 1914-1923: 86.320; del ano 1924-1933: 70.177; del ano 1934-1944: N\D; del ano 1945-1949: 15.312; del ano 1950-1954: 59.785; del ano 1955-1959: 31.263; totalisandosse così: 1.507.695 imigranti italiani ntel Brasile. Vardé adesso una canssioneta fata par una fameia de italiani veneti vanti di vegner ntel Brasile. Traverso questa canssioneta, ze fàcile verghe cossa l’italiani pensea catar quà ntel Brasile.
La sonadeta ghe parla cossì: “Mèrica, mèrica, la si vive che ze una maravéia; ndemo al Brasile, con tuta la fameia! Mèrica, mèrica, si scolta cantar, ndemo al Brasile par lo popolar!”. Ma dopo de pena rivai quà, i ga visto che le cose no zeri mia come lori pensea; che “ il buso zera pì soto”! Par incoi ze questo, stimana che vien sevitemo. Me ocor dirghe a voaltri, che semo drio ndar pimpianeto, parché volemo che voaltri savé di tuta la istória sora i nostri antenati, cossita ze mèio par capir tuto che i ga patio vanti ancora de vegner dea Itàlia. Dopo pì avanti, portaremo quà anca le fròtole, la ciarla, le sonadete, istórie di taliani di questa region, tra altre tante cose bone che ghenavemo in testa sora el mondo talian; ze solche spetar! Strucon i saluto a tuti!
Ouça e divulgue o programa talian Ricordi D’itália na rádio sol d’américa FM 91.1 todo Domingo das 7 às 9 da manhã.


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Libia, sostenitori di Haftar bruciano bandiera italiana a Bengasi bruciata la bandiera italiana durante il corteo studenti palermo Bandiera Italiana Filmati Stock – 77 Bandiera Italiana Video Stock E il Veneto leghista chiese i soldi a Roma ladrona… by AlterPensiero File:Bandiera Italiana che brucia.png | Nonciclopedia | Fandom VIDEO0224.mp4 YouTube INDIA MARO’ SAN MARCO IN CARCERE LA TORRE MASSIMILIANO E SALVATORE Palermo, studenti in corteo con i Forconi bruciano bandiera L’Italia è fallita, solo i partiti non se ne accorgono
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INTERVISTE MERCOLEDI 4 DICEMBRE
Firenze, Festival dei Popoli, 4 Dicembre 2013. Pinangelo Marino intervista ILARIA DE LAURENTIS e RAFFAELE BRUNETTI registi del film CIO' CHE MI NUTRE MI DISTRUGGE. Riprese e montaggio di Cristina K. Casini.
Firenze, Festival dei Popoli, 4 Dicembre 2013. Silvio Grasselli intervista SEBASTIAN MEZ regista del film METAMORPHOSEN. Riprese e montaggio di Cristina K. Casini.
Firenze, Festival dei Popoli, 4 Dicembre 2013. Alberto Lastrucci intervista GIOVANNI CIONI regista del film PER ULISSE. Riprese e montaggio di Cristina K. Casini.
Firenze, Festival dei Popoli, 4 Dicembre 2013. Daniele Dottorini intervista JEREMIE RECHEINBACH regista del film QUAND PASSE LE TRAIN. Riprese di Cristina K. Casini e montaggio di Nicola Leone.
Firenze, Festival dei Popoli, 4 Dicembre 2013. Pinangelo Marino intervista il regista GIUSEPPE CARRIERI, l'operatore NICOLA BARAGLIA e la montatrice CARLOTTA MARRUCCI del film in cantiere VERDE ELEMENTARE. Riprese di Cristina K. Casini e montaggio di Nicola Leone
Firenze, Festival dei Popoli, 4 Dicembre 2013. Pinangelo Marino intervista il regista ALESSIO GENOVESE e la coautrice RAFFAELLA COSENTINO del film EU013 L'ULTIMA FRONTIERA. Riprese di Cristina K. Casini e montaggio di Nicola Leone


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I SOCI
Alessio Allegrini
Alessio Allegrini
Membro fondatore di X.Five e titolare del Salone X.Five Alessio Hair Fashion di Bardolino (VR)
Sandra Del Pozzo
Sandra Del Pozzo
Membro fondatore di X.Five e titolare del Salone X.Five Dream Hair di San Bonifacio (VR)
Romina Pinamonte
Romina Pinamonte
Membro fondatore di X.Five e titolare del Salone X.Five ArteStile di Costermano
(VR)
Federico Baraldo
Federico Baraldo
Membro fondatore di X.Five e titolare del Salone X.Five Federico Hair Fashion di San Martino di Buonalbergo (VR)
Ilaria Ferri
Ilaria Ferri
Membro fondatore di X.Five e titolare del Salone X.Five ArteStile di Affi (VR)
Giulia Maccacaro
Giulia Maccacaro
Membro fondatore di X.Five e titolare del Salone X.Five L'ArteG di Bussolengo (VR)
Valentina Garbet
Valentina Garbet
Membro fondatore di X.Five e titolare del Salone X.Five Valentina Acconciature di San Bonifacio (VR)


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Incoi sevitemo con el raconto sora la comunità del Pardo. Verso el ano 1928, i abitanti del Pardo i ga fato un capitel in omenaio a San Francesco de Assis. La devossion al santo ga scominsià quando qualchedune fameie, le ga betesto sora nt'una soca de àlbero, la imàgene del santo, ndove la popolassion feva el apuntamento, con sol o con piova, par far la preghiera del terso. La colonisassion, fata in soa maioransa de taliani par compatir dela medèsima religiosità, ga rivà pi darente ancora le fameie par pregar insieme, màssima ntele domeneghe, co’l nùmaro de devoti resteva pi grando, lassando in cimbarli i capi dela comunità ntela costrussion de una ciesa pi granda. Par esser la ciesa darente del fiume Pardo, i ga betesto el nome de San Francesco del Pardo.
La prima cieseta ghen’era el tamagno de 7x4x3 metri, e ze stata fata ntel ano 1930 ntela banda sanca del fiume Pardo, ma dopo ntel ano1938, ze stata fata una ciesa pi granda ntela banda drita del fiume e che ga servisto anca come scola. La prima messa ze stata celebrata ntel giorno 10 de otobre de 1931 par el prete Valentin Ferrari. Dopo pi tardi, i preti, Vitor batistela, Orestes Trevisan, Luis Sponchiado, Arlindo Rubert, fra altri tanti preti, ga sevità con le messe ogni volta con spesso pi grando. I primi maestri e anca catechisti dela comunità del Pardo, ze stati: Alexandre Magri ( mio bisnono), Fabricio Magri, Afonso Sanvido, Marcelo Sponchiado, Jacó Tatto, Luis Tatto, Angelo Tatto, fra altri che ga verto le porte a quei che voleva imparar leser e scriver, imparando anca l'insegni sora la religiosità. Solche ntel ano 1938, con i abitanti dela comunità ogni volta de pi e anca con pi soldi ntele scarsele, i ga fato una ciesa pi granda, darente de ndove ze la ciesa de incoi.
El sasso del fondamento l'è stato piantà ntel giorno 28 de Magio de 1967, soto el comando del prete Arlindo Rubert. Ntel ano 1943 ghenaveva 46 fameie e , ntel ano 1970, la scola ga ricevesto el nome de João Tatto, parché l’è stato lu che ga dato el teren par far la scola e anca la ciesa. Ntel ano 1986, i registri diseva che de pi de trè mila aluni ghenaveva passà ntela scola. Le persone pi vècie i ga dito ancora che João Tatto, insieme con sui fradei, i ga fato de legno el primo ponte sora el fiume Pardo. João Tatto ga participa anca dela costrussion dela lìnea telefónica. Quando i ga ndato comprarghe la campana, i ga ndati parlar co’l prete Vitor, ma lu ga dito par nò comprarghe parché zera massa caro.
Alora Roberto Tatto, che zera el cassero dela ciesa, insieme co’l Alexandre Magri, i ga comprà la campana sensa el prete saver. Dopo de fato el campanário, i ga ciamà el prete Vitor par far la messa par imprimar la campana. Quando el prete ga scoltà la bela sonada che la campana ghenaveva, lu voleva scambiar par due campane dela ciesa de Baril, ma el pòpolo del Pardo no ga mia volesto. Alora, fin adesso la comunità del Ponte del Pardo ga orgóglio de ghenaver la campana con la sonada pi bela de tuta la region!! Dità sapiente: " Un pòpolo sensa memòria, ze un pòpolo sensa radise, sensa stòria!" Ouça e divulgue o programa talian Ricordi d’itália na rádio sol d’américa FM 91.1 todo Domingo das 7 às 9 da manhã.


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Opera completa in due volumi. Cm.34,3x24,9. Pg.392. Legature in tela editoriale, prive di sovracoperte. Illustrazioni in nero. Testi di Giovan Battista Bassi, Gilberto Bedini, Marco Bini, Pier Luigi Bosi, Giuliana Campioni, Giovanni Cherubini, Guido Ferrara, Vittorio Franchetti Pardo, Claudio Giumelli, Carlo Nepi, Gabriella Orefice, Giuseppina Carla Romby, Silvano Salvadori, Pier Carlo Santini, Marco Vannucchi, Romano Viviani 3400 gr. Buchnummer des Verkäufers 126198
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CITTA’ DEL VATICANO, martedì, 18 settembre 2012 (ZENIT.org) – Il Santo Padre ha nominato i Padri sinodali della XIII Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi, che avrà luogo dal 7 al 28 ottobre 2012, sul tema La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede cristiana.
I Cardinali nominati sono: Angelo Sodano, decano del Collegio cardinalizio; Joachim Meisner, arcivescovo di Köln (Rep. Federale di Germania); Vinko Puljič, arcivescovo di Vrhbosna (Bosnia ed Erzegovina); Polycarp Pengo, arcivescovo di Dar-es-Salaam (Tanzania), presidente del Symposium des Conférences Episcopales d’Afrique et de Madagascar (S.C.E.A.M.); Christoph Schönborn, O.P., arcivescovo di Wien (Austria); George Pell, arcivescovo di Sydney (Australia); Josip Bozanić, arcivescovo di Zagreb (Croazia); Péter Erdő, arcivescovo di Esztergom-Budapest (Ungheria), presidente del Consilium Conferentiarum Episcoporum Europae (C.C.E.E.); Agostino Vallini, vicario Generale di Sua Santità per la diocesi di Roma; Lluís Martínez Sistach, arcivescovo di Barcellona (Spagna); André Vingt-Trois, arcivescovo di Parigi (Francia); Oswald Gracias, arcivescovo di Bombay (India), segretario generale della Federation of Asian Bishops’ Conferences (F.A.B.C.).
I presuli che parteciperanno all’Assemblea Sinodale sono: Francesco Moraglia, patriarca di Venezia; John Olorunfemi Onayekan, arcivescovo di Abuja (Nigeria); Héctor Rubén Aguer, arcivescovo di La Plata (Argentina); Antonio Arregui Yarza, arcivescovo di Guayaquil (Ecuador), presidente della Conferencia Episcopal Ecuatoriana; John Atcherley Dew, arcivescovo di Wellington (Nuova Zelanda), presidente della Federation of Catholic Bishops’ Conferences of Oceania (F.C.B.C.O.); José Octavio Ruiz Arenas, arcivescovo emerito di Villavicencio, segretario del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione; José Horacio Gómez, arcivescovo di Los Angeles (Stati Uniti d’America); Carlos Aguiar Retes, arcivescovo di Tlalnepantla (Messico), Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (C.E.L.AM.); Bernard Longley, arcivescovo di Birmingham (Gran Bretagna); Ricardo Antonio Tobón Restrepo, arcivescovo di Medellín (Colombia); Luis Antonio G. Tagle, arcivescovo di Manila (Filippine); Filippo Santoro, arcivescovo di Taranto (Italia); Javier Echevarría Rodríguez, vescovo tit. di Cilibia, prelato della Prelatura personale dell’Opus Dei; Dominique Rey,Vescovo di Fréjus-Toulon (Francia); Menghesteab Tesfamariam, M.C.C.J., Eparca di Asmara (Eritrea); Benedito Beni Dos Santos, vescovo di Lorena (Brasile); Santiago Jaime Silva Retamales, vescovo tit. di Bela, ausiliare di Valparaiso (Cile), segretario generale del Consejo Episcopal Latinoamericano (C.E.L.AM.); Luigi Negri, Vescovo di San Marino-Montefeltro (Italia); Alberto Francisco María Sanguinetti Montero, Vescovo di Canelones (Uruguay); Enrico Dal Covolo, S.D.B., vescovo tit. di Eraclea, rettore magnifico della Pontificia Università Lateranense in Roma; il Rev.do Julián Carrón, presidente della Fraternità di Comunione e Liberazione; i Rev.di Padri: Renato Salvatore, M.I., superiore generale dei Chierici Regolari Ministri Degli Infermi (Camilliani); Heinrich Walter, superiore generale dei Padri di Schönstatt; Jose Panthaplamthottiyil, C.M.I., priore generale dei Carmelitani della B. V. Maria Immacolata.