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Mojan
Mojan (deto anca Mogian, in venexian) el xe on comune de 26 292 abitanti de ła provincia de Treviso.
Storia[canbia | canbia el còdaxe]
Ła storia de Mojan scumissia in età romana. In 'sto periodo 'a zona jera centuriada e intensamente coltivada.
Co 'a fin de'l' Impero e l'inissio de l'età barbarica 'a zona decade e i campi arai deventa boschi e pałude. Ma zà in 'sto periodo ghea da essarghe on piccoło centro abitato torno na pieve co fonte batisimal, dedicàa forse a ła Madona.
Inte el 997, su ordine del vescovo de Treviso, vièn fondà on monastièr benedetino (all'inissio de muneghi, po'de muneghe), che farà deventar Mojàn fiorente fin al XV sec., quando e muneghe 'e se trasferirà Treviso. L'atività pastoral 'a sarà mandada vanti da 'a confraternita de laici de Santa Maria dei Batuti.
Dal XVI sec. a campagna de Mojan deventa uno dei lioghi preferii da i patrissi venessiani: qui e sorge tutora na gran quantità de vile venete, sora-de-tuto drio 'a strada del Terajo.
Intel 1797 el va drio 'e sorti de Venessia e passa ai Francesi e po' a l'Austria. Intel 1866 deventa italian.
Frasion[canbia | canbia el còdaxe]
- Bonisioło (722 abitanti al 2003). El topònemo el xe conposto dai termini łatini bonum e solum, o sia "suoło fertiłe". El patrono el xe sant'Andrea Apostolo.
- Campocroxe
- Xerman, dove ghe xe ła Viła Braida e anca ła Viła Condulmer. Importante xe anca a cexa de Sant'Ełena, risałente al 1895.
Locałità[canbia | canbia el còdaxe]
- Ła Busa (quartier Campocrose)
- El Ghètto (quartier Ovest-Gheto)
- Ła Marignana (quartier Maroco)
- 'Maroco (quartier Maroco)
- El 'Massoco (quartier Massoco-Torni)
- Ła Ronzineła (quartier Centro-Sud)
- Ła Ronzineła Seconda (quartier Maroco)
- I Torni (quartier Massoco-Torni)
Evołusion demografega[canbia | canbia el còdaxe]
Abitanti censii
Xemełagi[canbia | canbia el còdaxe]
Costrusion importanti[canbia | canbia el còdaxe]
Note[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ Comune di Mogliano Veneto - Statuto (PDF), autonomie.interno.it, pp. 1. entrada il 23 gennaio 2011.
Bibliografia[canbia | canbia el còdaxe]
- Giuseppe Venturini, Passeggiate moglianesi, Centro Culturale Astori Mogliano Veneto, 1980
- Giuseppe Venturini, G. Polo, Invito alla storia di Mogliano, Distretto Scolastico N. 39 di Mogliano Veneto, 1981
- Il Leggo Città - Mogliano Veneto, Gruppo Editoriale Weka, 1993
- In viaggio a Mogliano Veneto. La storia, i monumenti, gli itinerari, le curiosità, Edizioni Sviluppo 2000, 1997
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Mojan
- el detien schemi gràfeghi so


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Volcan
'Ntel'acesion comune el volcan (pl. vulcani) el xe el riłievo formà da łe mase ignè enterne de ła Tera.
Pù en xenerałe i xe vulcani tute łe discontinuedà inte ła crosta terestre traverso łe cuałi, co manifestasioni varie, se fa strada i prodoti del'atività magmàtega endòxena: polvari, gas, vaori e materiałi fuxi sòłidi. Ła forausìa de material ła xe dita erusion e i materiałi erutai i xe: łava, cènare, łapiłi, gas, scorie varie e vaor aqueo.
I vulcani i no xe altro che testimonianse del'existensa, inte łe zone profonde de ła łitosfera, de mase fuxe siłicàteghe naturałi dite magmi.

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text: Ebembitar de limonibus tractatus Arabicus in Latinum versus ab Andrea Bellunensi typis primum evulgatus a Martino Ghisio Medico Gremonensi dicatus nobili ac clarissimo viro Don Paulo Valcarengo physico collegiato cremonae ferrariae & brixiae comiti & equiti primario medicinae professori in regia ticinensi universitate & in scholis palatinis mediolani bononiensis academiae instituti scientiarum & botanicae florentiae socio collegio nob, physicorum mediolani ob honorem distincte aggregato nec non Serenissimi Ducis Mutinae medico consulenti.


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Ancora una nuova associazione tra i comuni del Chianti Calssico. Si è infatti costituita a San Donato in Poggio, presso la sede dello storico Palazzo Malaspina, l’associazione “Viticoltori di San Donato in Poggio”, presenti i soci fondatori: Stefano Carpaneto (Badia a Passignano), Paolo Paffi (Casa Emma), Alberto Albisetti (Castello della Paneretta), Sandro Caramelli (Fattoria La Ripa), Laura Bianchi (Castello di Monsanto), Riccardo Nuti (Fattoria Montecchio), Alessandro Cassetti Burchi (Le Filigare), Natascia Rossini (Podere La Cappella), Matteo Gambaro (Casa Sola), Vittorio Rossi (Fattoria Quercia al Poggio), Paolo De Marchi (Isole e Olena), Giampaolo Stefanelli (Fattoria Spadaio e Piecorto), Giovanni Davaz (Poggio al Sole).
L’Assemblea degli associati ha contestualmente nominato all’unanimità il Presidente, Laura Bianchi del Castello di Monsanto, e il Segretario, Natascia Rossini del Podere La Cappella.
La nuova associazione raggruppa aziende vitivinicole del territorio del Chianti Classico, nei comuni fiorentini di Tavernelle Val di Pesa e Barberino Val d’Elsa.
L’associazione nasce per dar voce a questo territorio, mettere in luce le caratteristiche geologiche e pedoclimatiche dei vigneti delle diverse aziende, valorizzare la tradizione agricola, storica e culturale, con particolare attenzione alle produzioni e alle identità vitivinicole.
La neonata Associazione si unisce così alle altre già costituite nel territorio del Chianti Classico (a Panzano in Chianti, Radda in Chianti, Castellina in Chianti, Castelnuovo Berardenga, Lamole (Greve in Chianti), Montefioralle (Greve in Chianti) e San Casciano Val di Pesa).
Le aziende associate ai “Viticoltori di San Donato in Poggio” saranno presenti il prossimo Lunedì 12 febbraio alla Stazione Leopolda di Firenze, per il grande evento dedicato ai vini del Gallo Nero, Chianti Classico Collection.


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Rifugi del Friuli Venezia Giulia
Rifugio Escursionistico M. PREMUDA Val Rosanda San Dorligo della Valle (TS)
Rifugio Alpino MARINELLI Giovanni e Olinto Forcella Moraret (gruppo del Coglians) Paluzza (UD)
Rifugio Alpino F.lli DE GASPARI Clap Grande Prato Carnico (UD) Tolmezzo
Rifugio Escursionistico PUSSA Alta Val Settimana Claut (PN) Claut
Rifugio Alpino FLAIBAN – PACHERINI Alta Val di Suola Forni di Sopra (UD)
Rifugio Alpino MANIAGO Alta Val Zemola Erto e Casso (PN) Maniago
Rifugio Alpino GIAF Val di Giaf Forni di Sopra (UD) Forni di Sopra
Rifugio Alpino PORDENONE Testata della Val Cimoliana Cimolais (PN) Pordenone
Rifugio Alpino GRAUZARIA Gruppo delSernio-Grauzaria Moggio Udinese (UD) Moggio
Rifugio Escursionistico F.lli NORDIO – R.DEFFAR Sella di Lom, Alta Val Uqua Malborghetto Valbruna (UD)
Rifugio Escursionistico DIVISIONE JULIA Sella Nevea Chiusaforte (UD)
Rifugio Alpino C. GILBERTI – O. SORAVITO Conca Prevala – Sella Nevea Chiusaforte (UD)
Rifugio Alpino L. PELLARINI Carnizza di Camporosso (Val Saisera) Malborghetto Valbruna (UD)
Rifugio Alpino G. CORSI Versante sud dello Jof Fuart (Sella Nevea) Chiusaforte (UD)
Rifugio Alpino F.lli GREGO Sella di Sompdogna Malborghetto Valbruna (UD)
Rifugio Alpino G. DI BRAZZA’ Altopiano del Montasio Chiusaforte (UD)
Rifugio Escursionistico CASA ALPINA”JULIUS KUGY” Via E. Comici, 11 Malborghetto – Valbruna Malborghetto Valbruna (UD)
Rifugio Escursionistico G. PELIZZO al Monte Matajur Savogna (UD) Cividale


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Cornołaro
El cornołaro el xe na pianta de ła fameja de łe Cornaceae. Nome sientifego Cornus mas, el vien ciamà in inglexe cornel tree o cornelian cherry, in todesco Kornelkirsche, in tałjan corniolo. Se trata de bar o albareti alti fin a 5 metri. I ga foje ovałi co pełeti ke vien fora de sora e de soto.
I fiori, xałi, i se verxe a onbreła, intrà febraro e apriłe. I fruti, rosi, ma anca xałi, i par picołe sarese longhe. El legno del cornołaro el xe durisimo: el vien doparà par far maneghi de martełi e altri atrezi e par ła produsion de pipe.
Coi fruti se fa suki ('ntele Prealpi Vixentine in setenbre se faxeva el vin de cornoła) e marmelade ( ke va ben coła carne lesa), ma i vien mesi anca 'nteła graspa.
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Cornołaro
- Wikispecies el detien informasion so Cornołaro
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Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (EN) CornołaroEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.


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Cołonjoła ai Cołi
Cołonjoła ai Cołi el xe on comune de 6914 abitanti de ła provincia de Verona.
Zeografia[canbia | canbia el còdaxe]
Cołonjoła ai cołi xe distante 19 chilometri da Verona.
Evolusion demografega[canbia | canbia el còdaxe]
Abitanti censii
Economia[canbia | canbia el còdaxe]
Ła fa parte de ła xona de produsion del vin Soave DOC. Xe xona de produsion del vin Valpolicella DOC, dell'Amarone DOC e del Recioto Soave DOC
Aministrasion[canbia | canbia el còdaxe]
Sìndico: Alberto Martelletto (Lista Civica) dal 28/05/2006
Sentrałin comunal: 045 6159611
Posta eletronica: info@comunecolognola.it
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Se volete visitare Malaga in un periodo intenso e particolare, non potete assolutamente mancare durante il periodo della Semana Santa, ovvero la settimana che porta alla Domenica di Pasqua. La Semana Santa 2017 a Malaga è uno degli appuntamenti più importanti di tutta la Spagna ed è vissuta con grande passione.
In questo articolo vi parleremo della Semana Santa 2017 a Malaga, settimana che va da Domenica 9 a Domenica 16 Aprile 2017.
Durante questa settimana si terranno diverse processioni per tutto il centro della città malagueña ed anche in qualche zona più periferica.
Nonostante la Semana Santa prenda ufficialmente il via nel giorno della Domenica delle Palme (9 Aprile 2017), si tengono alcune processioni anche nei giorni precedenti (a partire dalla sera di Venerdì 31 Marzo), ma le processioni più importanti hanno inizio Domenica 9 Aprile.
Andiamo quindi a vedere giorno per giorno quali sono le processioni che si terranno, in che orario iniziano, che percorso seguiranno e a che ora termineranno.
Domenica 9 Aprile (Domingo de Ramos): Alle ore 9.45 parte la processione POLLINICA (con i troni Nuestro Padre Jesus a su entrada en Jersualén e Maria Santisima del Amparo) da la Cruz del Molinillo e arrivo (Encierro) alla zona Montaño previsto per le ore 14.40. Alle ore 10.55 parte la processione LAGRIMAS (col trono Maria Santisima de Lágrimas y Favores) dal Calderon de la Barca e encierro in San Juan per le ore 18.00. Alle ore 13.15 parte la processione HUMILDAD Y PACIENCIA (con i troni Santisimo Cristo de la Humildad y Paciencia e Maria Santisima de los Dolores y Esperanza) da la Unión e encierro in Reboul previsto per le 23.30. Alle ore 14.15 parte la processione HUMILDAD (con i troni Santisimo Cristo de la Humildad, Nuestra Madre y Señora de la Merced e San Juan Evangelista) da Calle de la Victoria e encierro in Plaza del Santuario previsto per le 22.20. Alle ore 15.00 parte la processione DULCE NOMBRE (con i troni Nuestro Padre Jesús de la Soledad, Negaciones y Lágrimas de San Pedro, Maria Santisima del Dulce Nombre e San Francisco de Asís) da Dos Aceras e encierro previsto in zona Capuchinos alle ore 23.45. Alle ore 16.15 parte la processione SALUD (con i troni Santisimo Cristo de la Esperanza en su Gran Amor e Maria Santisima de la Salud) da Plaza de San Pablo e encierro in Trinidad previsto per le 01.15. Alle ore 16.30 parte la processione HUERTO (con i troni Nuestro Padre Jesús Orando en el Huerto e Nuestra Señora de la Concepcion y San Juan Evangelista) da Plaza Santo Domingo e encierro in Cerrojo previsto per le ore 00.00. Alle ore 16.45 parte la processione SALUTACION (con i troni Jesús Nazareno de la Salutación e Maria Santisima del Patrocinio) dalla zona Parras e encierro in zona Montaño per le ore 01.00. Alle ore 16.45 parte anche la processione PRENDIMENTO (con i troni Nuestro Padre Jesús del Prendimento e Maria Santisima del Gran Perdón) da San Millán e encierro in Plaza de Montaño previsto per le ore 01.00.
Lunedì 10 Aprile (Lunes Santo): Si inizia con la prima processione alle ore 15.20, processione della CRUCIFIXION (con i troni Santísimo Cristo de la Crucifixión e Maria Santísima del Mayor Dolor en su Soledad) dalla zona Cruz Verde e arrivo (Encierro) previsto per le ore 23.30 in zona Carrión. Alle ore 16.20 parte la processione GITANOS (con i troni Nuestro Padre Jesús de la Columna e Maria Santísima de la O) da Mariblanca e encierro in Placa de la Merced previsto per le ore 22.30. Alle ore 16.50 parte la processione PASION (con i troni Padre Jesús de la Pasión e Maria Santísima del Amor Doloroso) da Plaza del Carbón e encierro in Plaza Uncibay previsto per le ore 23.25. Alle ore 18.45 parte la processione ESTUDIANTES (con i troni Santísimo Cristo Coronado de Espinas y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza) da Plaza del Siglo e encierro in Alcazabilla per le ore 02.00. Alle ore 19.45 parte la processione DOLORES DEL PUENTE (con i troni Santísimo Cristo del Perdón e Nuestra Señora de los Dolores) dal Puente Esperanza e encierro in zona Cerrojo previsto per le ore 02.30. Sempre alle ore 19.45 parte anche la processione CAUTIVO (con i troni Padre Jesús Cautivo e Maria Santísima de la Trinidad Coronada) da Trinidad e encierro in Plaza de Jesús Cautivo previsto per le ore 04.30.
Martedì 11 Aprile (Martes Santo): Si inizia con la prima processione alle ore 15.00 del ROCIO (con i troni Nuestro Padre Jesús Nazareno de los Pasos en el Monte Calvario e Maria Santísima de Rocío) dalla zona Cruz Verde e arrivo (Encierro) in Puerto Parejo previsto per le ore 23.45. Alle ore 15.45 parte la processione NUEVA ESPERANZA (con i troni Nazareno del Perdón e Maria Santísima de Nueva Esperanza) dal Carril de Gamarra e encierro Eugenio Ross previsto per le ore 04.30. Alle ore 17.25 parte la processione PENAS (con i troni Santísimo Cristo de la Agonía e María Santísima de las Penas) da Pozos Dulce e encierro in Arcos de la Cabeza previsto per le ore 01.00. Alle ore 18.00 parte la processione RESCATE (con i troni Nuestro Padre Jesús del Rescate y María Santísima de Gracia) da Plaza de la Merced e encierro sempre in Plaza de la Merced per le ore 01.15. Alle ore 19.00 parte la processione ESTRELLA (con i troni Nuestro Padre Jesús de la Humillación e Maria Santísima de la Estrella) dalla zona Cerrojo e encierro in Llano de Doña Trinidad previsto per le ore 03.00. Alle ore 19.15 parte la processione SENTENCIA (con i troni Nuestro Padre Jesús de la Sentencia e María Santísima del Rosario) da Plaza de la Merced e encierro in Calderería previsto per le ore 01.30.
Mercoledì 12 Aprile (Miércoles Santo): La prima processione parte alle ore 16.00 ed è quella dei SALESIANOS (col trono Santísimo Cristo de las Penas y Maria Santísima del Auxilio) da Plaza de Capuchinos e arrivo (Encierro) sempre in Plaza de Capuchinos previsto per le ore 01.00. Alle ore 16.15 parte la processione MEDIADORA (con i troni Nuestro Padre Jesús Nazareno Redentor del Mundo e Nuestra Señora Mediadora de la Salvación) da Ayala e encierro sempre in zona Ayala previsto per le ore 00.40. Alle ore 17.15 parte la processione FUSIONADAS (con ben 4 troni: Nuestro Padre Jesús de Azotes y Columna; Cristo de la Exaltación; Cristo de Animas de Ciegos e Maria Santísima del Mayor Dolor) da San Juan e encierro sempre in San Juan previsto per le ore 00.30. Alle ore 18.45 parte la processione RICO (con i troni Nuestro Padre Jesús “El Rico” e Maria Santísima del Amor) da Plaza de la Merced e encierro in Alcazabilla previsto per le ore 01.30. Alle ore 19.00 parte la processione PALOMA (con i troni Nuestro Padre Jesús de la Puente del Cedrón e María Santísima de Paloma) da Carretería e encierro in Plaza de San Francisco previsto per le ore 00.00. Alle ore 20.00 parte la processione SANGRE (con i troni Santísimo Cristo de la Sangre e Maria Santísima de Consolación y Lagrimas) da Carretería e encierro in zona Cárcer previsto per le ore 02.15. Alle ore 23.30 parte l’ultima processione della giornata che è quella de EXPIRACION (con i troni Santísimo Cristo de la Expiración e María Santísima de los Dolores Coronada) da Avenida de Andalucía e encierro in zona Hilera previsto per le ore 04.30.
Giovedì 13 Aprile (Jueves Santo): La prima processione parte alla ore 15.10 ed è quella de SANTA CRUZ (col trono Nuestra Señora del Dolores en su Amparo y Misericordia) dalla zona Dos Aceras e arrivo (Encierro) in zona Gaona previsto per le ore 22.40. Alle ore 17.15 parte la processione VIÑEROS (con i troni Nazareno de Viñeros e Nuestra Señora del Traspaso y Soledad de Viñeros) da Carretería e encierro sempre in Carretería previsto per le ore 00.30. Alle ore 17.20 parte la processione CENA (con i troni Sagrada Cena e Maria Santísima de la Paz) da Puerta Nueva e encierro sempre in Puerta Nueva previsto per le ore 01.30. Alle ore 19.15 parte la processione ZAMARRILLA (con i troni Santísimo Cristo de los Milagros e María Santísima de la Amargura) da Mármoles e encierro nuovamente in Mármoles previsto per le ore 03.40. Alle ore 19.50 parte la processione MENA (con i troni Santísimo Cristo de la Buena Muerte e Nuestra Señora de la Soledad) da Avenida de Andalucía e encierro al Puente de la Esperanza previsto per le ore 01.30. Alle ore 20.35 parte la processione MISERICORDIA (con i troni Nuestro Padre Jesús de la Misericordia e Nuestra Señora del Gran Poder) da Avenida de la Aurora e encierro in Puente Misericordia previsto per le ore 02.30. Alle ore 22.50 parte la processione ESPERANZA (con i troni Jesús Nazareno del Paso e María Santísima de la Esperanza Coronada) dal Puente Esperanza e encierro nuovamente al Puente Esperanza previsto per le ore 05.00. Alle ore 23.55 parte la processione VERA CRUZ (con il trono Santísimo Cristo de la Vera Cruz) da Atarazanas e encierro in zona Nueva previsto per le ore 04.30.
Venerdì 14 Aprile (Viernes Santo): La prima processione del Venerdì Santo parte alle ore 15.15 ed è quella del MONTE CALVARIO (con i troni Cristo Yacente de la Paz y la Unidad e María Santísima del Monte Calvario) da Plaza del Santuario e arrivo (Encierro) in Compás de la Victoria previsto per le ore 00.30. Alle ore 16.45 parte la processione DESCENDIMIENTO (con i troni Sagrado Descendimiento e María Santísima de las Angustias) da Avenida de Cervantes e encierro in Paseo del Parque previsto per le ore 01.15. Alle ore 17.45 parte la processione AMOR (con i troni Santísimo Cristo del Amor e Nueva Señora de la Caridad) da Compás de la Victoria e encierro in Cristo de la Epidemia previsto per le ore 02.15. Alle ore 17.50 parte la processione DOLORES SAN JUAN ( con i troni Santísimo Cristo de la Redención e Nuestra Señora de los Dolores) da Plaza de Felix Sáenz e encierro in zona Cisneros previsto per le ore 23.30. Alle ore 18.45 parte la processione SANTO TRASLADO (con i troni Santo Traslado e Nuestra Señora de la Soledad) da Trinidad e encierro nuovamente in Trinindad previsto per le ore 01.45. Alle ore 19.35 parte la processione PIEDAD (col trono Nuestra Señora de la Piedad) da San Bartolomé e encierro in zona Alderete previsto per le ore 02.00. Alle ore 19.30 parte la processione SEPULCRO (con i troni Santo Sepulcro e Nuestra Señora de la Soledad) da Alcazabilla e encierro in Plaza de la Aduana previsto per le ore 02.00. Alle ore 22.25 parte l’ultima processione della giornata ed è la processione SERVITAS (col trono María Santísima de los Dolores) da Dos Aceras e encierro in Plaza Uncibay previsto per le ore 03.00.
Sabato 15 Aprile: Non sono previste processioni o manifestazioni in questa giornata.
Domenica 16 Aprile (Domingo de Resurreción): Nel giorno di Pasqua possiamo vedere la processione dal nome RESUSCITADO con i troni Santísimo Cristo Resuscitado e María Santísima Reina de los Cielos. A questa processione assistono i rappresentanti di tutte e 39 le confraternite. Partenza prevista dalla chiesa di San Julián alle ore 10.00 ed arrivo previsto per le ore 14.30.
Volete conoscere la storia della Semana Santa di Malaga? Leggi una breve storia IN QUESTO ARTICOLO.
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Autore:
Titolo:
Maestro Stefano d'Antonio dipintore : e il secondo chiostro della SS. Annunziata di Firenze / Eugenio Maria Casalini
Pubblicazione:
Roma : Studi Storici O.S.M., 1960
Descrizione fisica:
P. 110-120, VIII c. di tav. : ill. ; 25 cm
Note:
Estr. da : "Studi Storici dell'Ordine dei Servi di Maria", t. 9, 1959, fasc. 3-4.
Libro. | Lingua: Italiano. | Paese: Italia. | BID: RML0067721
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Subterclase
In tasonomia, ła subterclase el ze uno dei livełi de clasifegasion sientìfega dei organismi viventi.
Inte ła organizasion sistèmega, ła subterclase ła ze definia cofà rango inferioro a l'infraclase e superioro a l'órdene (o al magnórdene e al superórdene se i ghe ze).[1]
On'infraclase (par ezénpio Euthyneura) ła połe contegner pì subterclasi (inte l'ezénpio cità Acteonimorpha, Ringipleura e Tectipleura), cadauna de łe cuałe łe połe èsar sudividesta in uno o pì órdeni (o magnórdeni o superórdeni).


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Incoi co se vede bele cità, bele indùstrie e piantassion, con tuta questa modernità e fassilità che gavemo se desmenteghemo de quel cha ga patì nostri antenati.
Se desmenteghemo dela soferensa de lori pena rivadi qua, sensa parlar e capir ben el portoghese i ga tocà verder picade, strade, rabaltar scapoere e levar su case.
Ma sempre con fede e coràio i se ga mia fato de bauchi ma si de forti. Ndemo sentir cosa dise Ivanir Signorini par el Canal Brasil Talian. Un bel vìdeio che noantri bisognemo scondivìderlo a tanta gente.


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Autor
On autor el xe na persona che crea na ópera. El łaoro el pol esere artistego, scentifego o łiterario. Sto conseto de creasion el permete anca un canbiamento a na òpera fata prima. In tel tenpo el conseto de autor el xe canbià; ła prezente concesion ła vien dal rinasimento ła ze asocià pa sti conseti: orixenałità, utorità, proprietà morałe, intełetuałe e economega.
Etimołozia[canbia | canbia el còdaxe]
Ła paroła autor ła vien dal łatin auctor che fa cresere.
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
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Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
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La sede dello CSALP:
Via Rovigo, 7
38050 Pieve Tesino TN
tel. 0461 594626
fax. 0461 592766
46°04' 10"N 11°36'28"E
Come arrivare
Pieve Tesino si trova a 52 km da Trento e a 107 km da Padova. Può essere raggiunta:
- in auto:
- via Trento (A22), proseguendo lungo la SS 47 in direzione Padova fino a Strigno, poi salendo lungo la SP 78 fino a Pieve Tesino
- Via Padova (A4, A13), proseguendo lungo la SS 47 in direzione Trento fino a Strigno, poi salendo lungo la SP 78 fino a Pieve Tesino
- in treno:
- via Trento (linea del Brennero), proseguendo lungo la linea Trento-Padova fino alle stazioni di Borgo Valsugana o Strigno, poi in autobus fino a Pieve Tesino (orari della linea Trentino Trasporti)
- via Padova (linee Roma-Venezia e Milano-Trieste), proseguendo lungo la linea Padova-Trento fino alle stazioni di Strigno e Borgo Valsugana, poi in autobus fino a Pieve Tesino (orari della linea Trentino Trasporti)
- in aereo:
- dall'aeroporto Marco Polo di Venezia, proseguendo in treno via Padova
- dall'aeroporto Catullo di Verona proseguendo in treno via Trento


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Germania (provincia romana)
Ła Germania (overo ła Germania magna dei Łatini) el gera el nome de ła provincia romana costituìa dopo łe prime canpagne de Druso del 12-9 a.C., soto ł'inperador romano Augusto, a oriente del fiume Reno, in corispondensa dei atuałi Paexi Basi e Germania. De ła so existensa a ne parla esplisitamente Dione[1].
Ła ga finìo de existare soło 20 ani pì tardi, intel 9 d.C. in ocaxion de ła desfata de Publio Quintilio Varo inte ła bataja de ła foresta de Teutoburgo.
Storia (12 a.C. - 16 d.C.)[canbia | canbia el còdaxe]
Intel corso de quaxi 20 ani de canpagne miłitari mai finìe (dal 12 a.C. al 5 d.C.) i so confini orientałi i xe sta anpliai e spostai pì a est, dal fiume Weser al fiume Elba.
I insidiaminti prinsipałi de ła nova provincia i gera łe forteze łegionarie de Marktbreit; a sud, łongo el fiume Meno, de Anreppen e Haltern (ła vecia Aliso (adeso cavedal aministrativa de ła nova provincia), oltre ai forti auxiłiari de Oberaden, Waldgirmes e Rödgen (baxe de rifornimento).
Note[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ Cassio Dione Cocceiano, Storia romana, LV, 28, 6; LVI, 18.
Łigadure foreste[canbia | canbia el còdaxe]
Waldgirmes el sito archeołogico (ligo ronpesto dispunìbiłe in Internet Archive; védarse el istòrego, la prima version e ła ùltema).
Bibliografia[canbia | canbia el còdaxe]
Fonti primarie[canbia | canbia el còdaxe]
- Cassio Dione, Storia romana, livri LIII-LIX.
- Svetonio, Vita dei Cesari, livri II e III.
- Velleio Patercolo, Storia di Roma, II, 95-97; II, 104-109; II, 117-121.
- Floro, Epitome di Storia romana, II, 30, 21-30.
- Tacito, Annali, I.
- Tacito, Germania.
Fonti secondarie[canbia | canbia el còdaxe]
- Wells, C.M., The german policy of Augustus, 1972.
- Mazzarino, Santo, L'impero romano, vol.1, Laterza, 1976.
- Grant, Michael, Gli imperatori romani, Roma 1984.
- AAVV, Gli imperatori romani, Torino 1994.
- CAH, L'impero romano da Augusto agli Antonini, Miłan 1975.
- Levi, Mario Attilio, Augusto e il suo tempo, Miłan 1994.
- Syme, Ronald, L'aristocrazia augustea, Miłan 1993.
- Southern, Pat, Augustus, Londra-N.Y. 2001.
- Spinosa, Antonio, Augusto il grande baro, Miłan 1996.
Province africane (Africa de sora): Africa (Proconsołare), Creta e Cirene, Egito, Mauretania Cesariense e Mauretania Tingitana, Numidia.
Province ispaniche (penixoła iberica): Prima Spagna ulteriore e citeriore, po Betica, Luxitania, Tarraconense.
Province gało-britano-germaniche (Eoropa sentro-osidental):
- Prima Galia Cisalpina e Galia Narbonense, po' Galia Transalpina overo Aquitania, Galia Belgica e Galia Lugdunense.
- prima Germania Magna costituìa par on tochin soto Augusto (12 a.C.-9 d.C.) po' Germania (superiore e inferiore) (dal 9-14 d.C.)
- Britania (superiore e inferiore)
Province alpine: Alpi Cozie, Alpi Graie, Alpi Maritime, Alpi Penine o Vałe Penina, Norico, Rezia
Ixołe: Sardegna e Corsega e Sisiłia
Province iłiriche e penixoła balcanica: Acaia, Dacia (superiore e inferiore), Dalmasia, Epiro, Ilirico, Macedonia, Mesia (superiore e inferiore) Panonia (superiore e inferiore), Tracia.
Province axiateghe (Axia Minor): Axia, Bitinia e Ponto, Cappadocia, Cilicia, Sivro, Galazia, Licia e PanfiliaProvince orientałi (Medio Oriente): Arabia Petrea, Assiria, Giudea o Siria Pałestina, Mesopotamia, Siria (Celesiria e Siria Fenicia)
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- el detien schemi gràfeghi so


text: Le sue origini sono testimoniate dai ritrovamenti archeologici risalenti all’età del Bronzo e all’epoca romana. Da visitare il Castello, di erà romanica, con il Museo Civico, il Duomo (XVI sec.), la Sala dei Battuti, il Teatro Accademia, Casa Piutti, il Palazzo del Comune, Palazzo Da Collo (XVI sec.), Casa Sbarra (XV sec.), la casa natale del pittore Gianbattista Cima, Palazzo Montelban Nuovo (XVIII sec.), Palazzo Montelban Vecchio, Palazzo Sarcinelli, Casa Longega, l’ex Monte di Pietà (1524) e Casa Colussi.


text: La Voce. Nel 2015 il festival del Canto Spontaneo dedicò tutti gli appuntamenti alla Voce. Alberto Madricardo ne spiegò il significato in un convegno a Venezia dove concludemmo l’ottava edizione con una monografia dedicata a John Cage. Un parterre di artisti importanti: Paolo Tofani e Saverio Savidia, Claudio Milano, Barbara Errico, Marco Maria Tosolini e Miriam Palma, ricercatrice e grande cantante palermitana che, dopo vent’anni, ritornava in Friuli per una serie di concerti all’interno dell’ottavo festival del Canto Spontaneo.


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Aeroporto Giuseppe Verdi str Aeroporto aeronautica Consorzio Agrario Centro Agroalimentare Cornocchio st dei Mercati Cornocchio via Savani via Buffolara via Savani via Bocchi v. Piacenza sc. Bodoni vle Piacenza hotel DuParc vle Piacenza EFSA Stazione ferroviaria vle Toschi via Bettoli Pilotta pza Ghiaia pza Corridoni str Bixio str Costituente str Bixio via Padre Lino b.ra Bixio
Direzione Collecchio v. 8 Marzo
Stazione ferroviaria vle Toschi via Bettoli Pilotta pza Ghiaia pza Corridoni str Bixio str Costituente str Bixio via Padre Lino b.ra Bixio via Spezia Molinetto via Spezia slo Salemi via Spezia via Verga via Spezia via Montevideo Marinelli via Spezia via Spezia str Manara Cavagnari via Spezia via Rapallo via Spezia tangenziale via Spezia villa Pierina Baccanelli via Spezia Baccanelli Baccanelli Villa Maestri Lemignano via Spezia Lemignano Cavalli Lemignano zona artigianale Lemignano bv str Biscie Stradella Pontelupo Stradella Collecchio villa Fabbri Collecchio centro comm. Collecchio via Pertini Collecchio via Moro Collecchio pza Repubblica Collecchio municipio Collecchio Stazione Collecchio via Carrega Collecchio v. Carrega Sud Collecchio via Otto Marzo
Direzione Fornovo Stazione
v. Piacenza sc. Bodoni vle Piacenza hotel DuParc vle Piacenza EFSA Stazione ferroviaria vle Toschi via Bettoli Pilotta pza Ghiaia vle Toscanini Parma vle Toscanini vle Basetti vle Caprera b.ra Bixio vle Caprera via Spezia Molinetto via Spezia slo Salemi via Spezia via Verga via Spezia via Montevideo Marinelli via Spezia via Spezia str Manara Cavagnari via Spezia via Rapallo via Spezia tangenziale via Spezia villa Pierina Baccanelli via Spezia Baccanelli Baccanelli Villa Maestri Lemignano via Spezia Lemignano Cavalli Lemignano zona artigianale Lemignano bv str Biscie Stradella Pontelupo Stradella Collecchio villa Fabbri Collecchio centro comm. Collecchio via Pertini Collecchio via Moro Collecchio pza Repubblica Collecchio municipio Collecchio Stazione Collecchio v. 27 Aprile Collecchio via Carrega Collecchio v. Carrega Sud Collecchio Conventino Collecchio Aeronautica Pontescodogna Ponte Scodogna La Bettola Gaiano Bettola Gaiano Gaiano villa Fainardi Ozzano Casello Ozzano Molino Braia Ozzano Taro Ozzano qre industriale Ozzano villa Belloni Riccò Riccò Filagni Fornovo la Casetta Fornovo ITSOS Fornovo Casa Protetta Fornovo Municipio Fornovo via Veneto Fornovo Stazione
Direzione Collecchio v.Rosselli
via Toscana ITIS via Toscana vle Tanara b.ra Saffi ple Allende vle Mentana b.ra Saffi vl Mentana UfficiComunali vle Mentana bra Garibaldi Stazione ferroviaria vle Toschi via Bettoli Pilotta pza Ghiaia pza Corridoni str Bixio str Costituente str Bixio via Padre Lino b.ra Bixio via Spezia Molinetto via Spezia slo Salemi via Spezia via Verga via Spezia via Montevideo Marinelli via Spezia via Spezia str Manara Cavagnari via Spezia via Rapallo via Spezia tangenziale via Spezia villa Pierina Baccanelli via Spezia Baccanelli Baccanelli Villa Maestri Lemignano via Spezia Lemignano Cavalli Lemignano zona artigianale Lemignano bv str Biscie Stradella Pontelupo Stradella Collecchio villa Fabbri Collecchio centro comm. Collecchio via Pertini Collecchio via Moro Collecchio pza Repubblica Collecchio municipio Collecchio Stazione Collecchio v. 27 Aprile Collecchio via Carrega Collecchio v. Carrega Sud Collecchio via Otto Marzo Collecchio v. Carrega Sud Collecchio via Carrega Collecchio v. 27 Aprile Collecchio Stazione Collecchio municipio Collecchio v. Giardinetto Collecchio st Valli Collecchio Valli v. Togliatti Collecchio v. Togliatti Collecchio vle Rosselli
Direzione Aeroporto
Fognano Osteriaccia str Battibue v. Cremonese Fognano str Battibue Fognano scuole Fognano ple King v. Cremonese v. Gandhi v. Cremonese Aeroclub Aeroporto Giuseppe Verdi
Direzione Vigheffio qre Ilsea
Stazione ferroviaria vle Toschi via Bettoli Pilotta pza Ghiaia pza Corridoni str Bixio str Costituente str Bixio via Padre Lino b.ra Bixio via Volturno ple Barbieri via Volturno via Abba via Volturno ENEL via Volturno Ospedale via Pellico v. Calatafimi Palasport via Confalonieri via Riomaggiore via Sanremo via Portofino str Manara via Borsari via Manara via Luciani via Borsari Scarzara str Pontasso Scarzara str Pontasso v. Spezia Baccanelli via Spezia str Vigheffio str Soncini v. Re qre Ilsea v. Re qre Ilsea Vigheffio
Direzione Baccanelli Pontasso
b.ra Bixio via Spezia Molinetto via Spezia slo Salemi via Spezia via Verga via Spezia via Montevideo Marinelli via Spezia via Spezia str Manara str Manara via Borsari via Manara via Luciani via Borsari Scarzara str Pontasso Scarzara str Pontasso v. Spezia Baccanelli Tronchi
Direzione Cavagnari
Stazione ferroviaria vle Toschi via Bettoli Pilotta pza Ghiaia pza Corridoni str Bixio str Costituente str Bixio via Padre Lino b.ra Bixio via Spezia Molinetto via Spezia slo Salemi via Spezia via Verga via Spezia via Montevideo Marinelli via Spezia via Spezia str Manara Cavagnari
Direzione vle Piacenza
Collecchio via Otto Marzo Collecchio v. Carrega Sud Collecchio via Carrega Collecchio v. 27 Aprile Collecchio Stazione Collecchio municipio Collecchio pza Repubblica Collecchio via Moro Collecchio via Saragat Collecchio centro comm. Collecchio villa Fabbri Stradella Stradella Pontelupo Lemignano bv str Biscie Lemignano zona artigianale Lemignano Cavalli Lemignano via Spezia Baccanelli Villa Maestri Baccanelli Baccanelli via Spezia via Spezia villa Pierina via Spezia tangenziale via Spezia via Rapallo Cavagnari Marinelli via Spezia via Spezia via Montevideo via Spezia via Verga via Spezia slo Salemi vle Milazzo Molinetto vle Villetta vle Milazzo b.ra Bixio str Bixio via Padre Lino str Bixio str Costituente pza Corridoni pza Ghiaia Pilotta vle Toschi via Bettoli Stazione ferroviaria vle Piacenza EFSA vle Piacenza hotel DuParc vle Piacenza sc. Bodoni
Direzione Fognano Osteriaccia
Aeroporto Giuseppe Verdi str Aeroporto aeronautica v. Cremonese Aeroclub v. Gandhi v. Cremonese Fognano ple King Fognano scuole Fognano str Battibue v. Cremonese str Battibue Fognano Osteriaccia
Direzione Stazione FS-OVEST
Felino pza Miodini Felino v. Baldi v. Cervi Felino via Baldi Felino ex stazione Felino Centro Commerciale Felino Balestra Sala Baganza via Marconi Sala Baganza chiesa Sala Baganza Bassa Sala Baganza Fornaci Villa Ortensia San Martino Pilastrello San Martino str Sala Stradella San Martino Stradella villa Medioli Stradella qre artigianale Stradella Stradella Pontelupo Lemignano bv str Biscie Lemignano zona artigianale Lemignano Cavalli Lemignano via Spezia Baccanelli Villa Maestri Baccanelli Baccanelli via Spezia via Spezia villa Pierina via Spezia tangenziale via Spezia via Rapallo Cavagnari Marinelli via Spezia via Spezia via Montevideo via Spezia via Verga via Spezia slo Salemi vle Milazzo Molinetto vle Villetta vle Milazzo b.ra Bixio str Bixio via Padre Lino str Bixio str Costituente pza Corridoni pza Ghiaia Pilotta vle Toschi via Bettoli Stazione ferroviaria
Direzione v.Abruzzi ITIS Ovest
Collecchio via Otto Marzo Collecchio v. Carrega Sud Collecchio via Carrega Collecchio v. 27 Aprile Collecchio Stazione Collecchio municipio Collecchio pza Repubblica Collecchio via Moro Collecchio via Saragat Collecchio centro comm. Collecchio villa Fabbri Stradella Stradella Pontelupo Lemignano bv str Biscie Lemignano zona artigianale Lemignano Cavalli Lemignano via Spezia Baccanelli Villa Maestri Baccanelli Baccanelli via Spezia via Spezia villa Pierina via Spezia tangenziale via Spezia via Rapallo Cavagnari Marinelli via Spezia via Spezia via Montevideo via Spezia via Verga via Spezia slo Salemi vle Milazzo Molinetto vle Villetta vle Milazzo b.ra Bixio vle Caprera vle Caprera ple Marsala vle Maria Luigia vle Toscanini pza Ghiaia Pilotta vle Toschi via Bettoli Stazione ferroviaria vle Mentana bra Garibaldi vl Mentana UfficiComunali vle Mentana b.ra Saffi b.ra Saffi ple Allende ple Sicilia via Abruzzi
Direzione st del Taglio
Collecchio via Otto Marzo Collecchio v. Carrega Sud Collecchio via Carrega Collecchio v. 27 Aprile Collecchio Stazione Collecchio municipio Collecchio pza Repubblica Collecchio via Moro Collecchio via Saragat Collecchio centro comm. Collecchio villa Fabbri Stradella Stradella Pontelupo Lemignano bv str Biscie Lemignano zona artigianale Lemignano Cavalli Lemignano via Spezia Baccanelli Villa Maestri Baccanelli Baccanelli via Spezia via Spezia villa Pierina via Spezia tangenziale via Spezia via Rapallo Cavagnari Marinelli via Spezia via Spezia via Montevideo via Spezia via Verga via Spezia slo Salemi vle Milazzo Molinetto vle Villetta vle Milazzo b.ra Bixio str Bixio via Padre Lino str Bixio str Costituente pza Corridoni pza Ghiaia Pilotta vle Toschi via Bettoli Stazione ferroviaria vle Piacenza EFSA vle Piacenza hotel DuParc via Lanfranco v. Piacenza via Lanfranco chiesa via Anselmi via Savani Cornocchio Cornocchio st dei Mercati st del Taglio Veterinaria
Direzione via Mazzini pte
TEP Dep.1Maggio Marinelli via Spezia via Spezia via Montevideo via Spezia via Verga via Spezia slo Salemi vle Milazzo Molinetto vle Villetta vle Milazzo b.ra Bixio str Bixio via Padre Lino str Bixio str Costituente pza Corridoni via Mazzini
Direzione Felino
vle Pier Maria Rossi vle Tanara vle Barilla vle Tanara via Toscana b.ra Saffi ple Allende vle Mentana b.ra Saffi vl Mentana UfficiComunali vle Mentana bra Garibaldi Stazione ferroviaria vle Toschi via Bettoli Pilotta pza Ghiaia pza Corridoni str Bixio str Costituente str Bixio via Padre Lino b.ra Bixio via Spezia Molinetto via Spezia slo Salemi via Spezia via Verga via Spezia via Montevideo Marinelli via Spezia via Spezia str Manara Cavagnari via Spezia via Rapallo via Spezia tangenziale via Spezia villa Pierina Baccanelli via Spezia Baccanelli Baccanelli Villa Maestri Lemignano via Spezia Lemignano Cavalli Lemignano zona artigianale Lemignano bv str Biscie Stradella Pontelupo Stradella Stradella qre artigianale Stradella villa Medioli Stradella San Martino San Martino str Sala San Martino Pilastrello Villa Ortensia Sala Baganza Fornaci Sala Baganza Bassa Sala Baganza chiesa Sala Baganza via Marconi Felino Balestra Felino Centro Commerciale Felino via Roma scuola Felino via Roma Felino pza Miodini
Direzione via Abruzzi ITIS
Felino pza Miodini Felino v. Baldi v. Cervi Felino via Baldi Felino ex stazione Felino Centro Commerciale Felino Balestra Sala Baganza via Marconi Sala Baganza chiesa Sala Baganza Bassa Sala Baganza Fornaci Villa Ortensia San Martino Pilastrello San Martino str Sala Stradella San Martino Stradella villa Medioli Stradella qre artigianale Stradella Stradella Pontelupo Lemignano bv str Biscie Lemignano zona artigianale Lemignano Cavalli Lemignano via Spezia Baccanelli Villa Maestri Baccanelli Baccanelli via Spezia via Spezia villa Pierina via Spezia tangenziale via Spezia via Rapallo Cavagnari Marinelli via Spezia via Spezia via Montevideo via Spezia via Verga via Spezia slo Salemi vle Milazzo Molinetto vle Villetta vle Milazzo b.ra Bixio str Bixio via Padre Lino str Bixio str Costituente pza Corridoni pza Ghiaia Pilotta vle Toschi via Bettoli Stazione ferroviaria vle Mentana bra Garibaldi vl Mentana UfficiComunali vle Mentana b.ra Saffi b.ra Saffi ple Allende ple Sicilia via Abruzzi


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Er Fornaretto de Frascati
Nato a Frascati er 26 lujo der 1921 (morto er 24 novemmre der 2013). Principiò er 2 maggio der 37, contro la Fiorentina, er più giovine carciatore a principià in serie A. Quell’anno…
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La guèra d’Abbissinia
Dice, che ce cape la guèra? Ne l’istate der 1935 arivorno li campioni der mónno Erardo Monzeglio e Giggi Allemandi, terzini e l’ala dritta Renato Cattaneo, inzième co Guaita e Scopelli se puntava…
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Er primo Derbi
Storia de la Roma – Er primo derbi 1929-1930 Er primo campionato a girone unico a dicidòtto squadre. È l’anno de Testaccio, er campo de la gròlia! Ma è puro l’anno de la…


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Cristianèzemo
El cristianèzemo el ze na rełijon de caràtaro universałìstego, orìzenada dal zudaismo inte el I secoło, fondada so ła revełasion, o sia so ła vegnesta e predegasion, contegnesta inte i Vanzełi, de Jezù de Nazareth, intendesto cofà fioło del Dio d'Israełe e par tanto Dio sè-medèzemo, incarnà, morto e resorto par ła salvesa de l'umanità, o sia el Mesia prometesto, el Cristo. Clasifegada da racuanti cofà "rełijon abramìtega", co l'ebraismo (dal cuało sta cuà ła nase), islam[1][2] e fede Bahá'í, ła ze ła rełijon pì difondesta[3], co na stema de sirca 2,3 miłiardi de fedełi inte el mondo inte na stima del 2015.[4]
Istòrego del cristianèzemo[canbia | canbia el còdaxe]
El cristianèzemo el emerze inte el I secoło cofà sincretismo unifegante łe vàrie rełijon del mondo mediteràneo: rełijon mesopotàmego-canànee-ezìsie, del cuało deriva el ziudaismo (łe cuałe scriture łe ghea ciapà sentrałità inte el cristianèzemo), e rełijon grego-romane; inte el prinsìpio el se prezenta col dùplego aspeto de zudeo-cristianèzemo (i cuałi menbri i zera escluzivamente ebrei convertii, e i pensava solché i sirconcidesti i podea vegner salvai) e etno-cristianèzemo (o cristianèzemo dei zentiłi, o sia i pagani, o sia ła "zente", i pòpułi definii da na so zeneałozia, che in tuti i cazi i ghea da far oservansa a ła leje de Mozè), cofà che se dezume dai conti dei Ati de Luca e da racuante létare de Poło (cofà ła Létara ai Gałai, łe létare ai Corinsi), mostrando tuta-via che łe do àneme łe convive sensa racuanta sision, e de èsar rivai a na fòrmuła de concòrdia col primo concìłio de Jeruzałeme (Ati 15).
I cristiani i ghea asorbio dal zudaismo łe so Sacre scriture, definie dopo Antigo Testamento, inte ła Septuaginta, dotrine fondamentałi cofà el monoteismo, ła fede inte un mesia o cristo, racuante forme del culto (anca el sacerdòsio), conceti de lioghi e tenpi sacri, l'idea che el culto el gàpie da vegner modełà drio el modeło cełeste, el dòparo dei Salmi inte łe preghiere comuni. El cristianèzemo intendesto cofà rełijon difarenta da cueła ebràega el ga tacà a dełinearse dopo del denomenà "Sìnodo de Jamnia" inte el cuało ła zera stada tolta na pozision deciza so l'estraneità de ła "Via" dal ebraismo ortodoso, partindo da ła seconda metà del II secoło.
Sucesivamente ła Ceza post-apostòłega lentamente se ga organizà da torno a ła denomenada pentarchia dei sìncue patriarcai de Roma, Costantinòpułi, Alesàndria, Antiòchia e Jeruzałeme. De prinsìpio se ghea avesto par sècułi na contendesta crìtega intrà vàrie corenti par ła formasion del primo cristianèzemo, corenti che łe se fondava in difarenti testi retegnesti sacri, intrà i cuałi el grando e eterozèneo movimento del gnostezismo. Ste contendesta ła zera finia inte el IV secoło co ła conversion de l'Inperator Costantino I[5] el cuało el ghea orgsnizà el Conciłio de Nicea par far vegner fora na soła corente e descansełar tute chełe altre. Contestualmente el cristianèzemo el zera devegnesto na rełijon aprovaca ufisalmente e i véscovi cristiani, moresti prima del podere miłitare, i ghene zera pasai al comando[6].
Inte el 380 Teodòzio I co l'Edito de Tesałònega el ła ghea fata devegner ła ùgnoła rełijon ufisałe de l'inpero roman recorendo anca a mese cruenti par reprìmar łe rezistense dei pagani[7]. Inte el 1054 ràdeghi teołòzeghi so i dogmi trinitari, el cełibà ecleziàstego e altre cuestion de manco inportansa łe zera rivae al Grando Sisma intrà Ceza catòłega e Ceza ortodosa. Sirca sincue sècułi dopo, el scàndało de łe indulzense, el ga fato-sì che Lutero el provocase n'altro sisma dal cuało el zera nasesto el Protestantèzemo.
Inte l'Eoropa del est l'instaurasion de rezimi marxisti, par definision materiałisti, ła ghea avesto cofà consevensa un proceso de decristianizasion pianifegà de stato che el ze avegnesto inisiando da ła Rùsia (ex Union Soviètega) e dopo, inte el dopoguera, inte i paezi goernai da rezimi comunisti satèłiti de l'URSS. Drioman de ła cadesta dei rezimi, dopo del 1989, ła ze stada restabiłia, in bona parte dei cazi, ła libartà de culto.
Descrision[canbia | canbia el còdaxe]
La rełijon[canbia | canbia el còdaxe]
El cristianèzemo el reconose Jezù cofà el Cristo (Mesia) atestà da ła Torah e da ła tradision ebràega e, in cuazi tute łe so denomenasion, cofà Dio fato omo. La teołozia cristiana de łe prinsipałi e pì difondeste Ceze cristiane el zera nasesto co i primi credi ecumèneghi, cofà el Credo niseno-costantinopułitan, che i contien declarasion acetae da ła major parte dei fedełi cristiani.
I conceti fondamentałi łe ze:
- Trinità[8][9] (par ła ceza catòłega e protestante)
- Jezù Cristo, fioło de Dio e salvatore de l'umanità
- Amore par Dio e par el pròsimo
Par i testi neotestamentari e ła teołozia cristiana, Jezù de Nazareth el ze sta crozefizesto, el zera morto e el zera sta sepełesto, e el ze dopo resorzesto dal regno dei morti verzendo łe porte del Paradizo a chi che crede in eło par ła remision dei so pecai (salvesa). Jezù el ze par tanto asendesto al sieło, andove che el regna co Dio Pare, e el tornarà par zudegar i vivi e i morti, e el destinarà a cadauno al Paradizo o sia a ła morte eterna.
Le cuatro divizion prinsipałi de ła cristianità łe ze el catołèzemo, el cristianèzemo ortodoso, łe vàrie denomenasion del protestantèzemo e i Testimoni de Zèova. El Grando Sisma del 1054 el ghea dividesto ła cristianità calsedoniana intrà ła Ceza catòłega romana e ła Ceza ortodosa. El protestantèzemo el zera nasesto inte l'interno de ła Ceza catòłega dopo de ła reforma protestante inte el XVI secoło, separàndose dopo in vàrie rame. In cuanto fede rełijoza el cristianèzemo el ga i so prinsipi (dotrina). Sti cuà, par ła tradision, i se baza so łe revełasion de Dio al pòpoło de Israełe (tradision comun anca par ła rełijon ebràega), so ła predegasion del Vanzeło co ła dotrina de salvesa de Jezù de Nazareth dizesto "el Cristo" ("onzesto", "consacrà" da Dio). Sta tradision ła se speciada inte ła Bìbia (Antigo Testamento e Novo Testamento), considarà un testo ispirà da Dio, e par tanto un testo sacro.
Inportante anca l'ełaborasion teołòzega e cristołòzega, dei sècołi drioman, prezente inte ła leteratura cristiana de łe diferenti soto-corenti rełijoze e inte i Pari de ła Ceza, ła cuała ła dòpara, in sìntaze nove, anca racuanti tèrmani e conceti so de ła teołozia grego-romana pre-cristiana. Dar na definision unitària del cristianèzemo el ze un afar difìsiłe, ponesto che sto cuà – pì che na singoła rełijon in senso streto – el se połe considarar na sèrie de corenti rełijoze, devotive e/o metafìzeghe e/o teołòzego-specułative, magnere de conportarse, costumari cuotidiani de frecuente eterozènei, gaventi vero-sì un comun nùcleo de vałori e credense rełijoze, ma che łe ze defarenti intrà lore drio de ła magnera inte ła cuała se interpretea ła tradision e ła so leteratura rełijoza, e anca drio cuało aspeto devien ojeto de focus par łe ùgnołe corenti cristiane[10].
Riti e pràteghe[canbia | canbia el còdaxe]
Culto stimanałe[canbia | canbia el còdaxe]
Justin, inte el II secoło d.C. el dà ła prima descrision conpleta de łe pràteghe rituałi de ła prima Ceza, ła cuała strutura de baze ła ze mantegnesta da ła major parte de łe ceze:
(VEC)
«Inte el denomenà dì del Sołe (doménega) łe se cata inte el isteso posto tuti cuełi che i vive inte łe sità o in canpagna, łe vien lezeste łe memòrie dei apòstołi o łe scriture dei profeti, finmente che el tenpo el lo consente; dopo, co che el letore el ga fìnio, el presidente el istruise a parołe e el ezortise a ła imitasion de chei boni ezenpi. Dopo se alsemo tuti e preghemo e, cofà dizesto poco prima, co che łe preghiere łe ga fine, el vien portà el pan, el vin e l'àcua, e el presidente el ofre preghiere e rengrasiamenti, drio de ła come che el ze bon, e el pòpoło el dà el so asenso, dizendo "amen". Dopo ghe ze ła destribusion e ła partesipasion a cheło che el ze sta dato co asion de gràsie, e a chełi che no ghe ze, na parte, ła ghe vien portada dai diàconi. Chełi che połe, e che vołe, i da cuanto che i pensa posa servir: ła trusa ła ze deponesta al presidente, che ła dòpara par i òrfani e łe védoe e par cuełi che, par małatia o altre avegnense, i ze in nesesitùdene, e par cuełi che i ze in caena e par i foresti stranieri che i vive arente cuà, sumariando dizemo par tuti cuełi che i ghene ga corensa.»
Festività[canbia | canbia el còdaxe]
Le festività inte ła rełijon cristiana łe ze tante, racuante de łe cuałi considerae feste de comandamento (inte łe cuałe o sia el fedeło catòlego-roman el ga l'inpegno de partesipare a ła sełebrasion de l'eucaristia). Le pì inportanti feste łe ze ła Pàscua (ła domenega drioman a ła prima luna piena de primavera), inte el cuało se recorda ła resuresion de Jezù Cristo al sieło; el Nadałe (25 de disenbre, 6 o 7 de zenaro dipendendo de ła confesion), inte el cuało se recorda ła nàsita de Jezù (ła data de ła so nàsita ła ze sconosesta); l'Epifania (6 o 19 de zenaro drio de ła confesion) inte el cuało se recorda ła manifestasion de Jezù a tuti i pòpułi, raprezentada in tradision dal rivo dei re maji che i porta doni al puteło; inte ła Pàscua rozada (sincuantèzemo dì dopo Pàscua) se cełebra ła efuzion del Spìrito Santo, don del Risorzesto, e ła nàsita de ła Ceza. La cuarézema ła ze un perìodo de cuaranta dì che ła vien prima de ła sełebrasion de ła Pàscua. El Corpus Domini inte el całendàrio litùrzego catòlego el re-èvoca ła liturzia de ła Mesa inte ła Sena del Sior del Zoba Santo.
Sacramenti[canbia | canbia el còdaxe]
El sacramento, inte ła tradision e fede cristiana, el ze un rito, istituio da Cristo, che el spande ła gràsia de Dio. El tèrmano el ze ła tradusion del latin sacramentum corispondendo al greco mysterion.
La Ceza catòłega ła reconose sete sacramenti: batèzemo, penitensa o confesion, eucaristia o comunion, confermasion o crézema, órdene sacro, maridauro, unsion dei infermi. La Ceza ortodosa e łe Ceze ortodose orientałi antighe łe reconoso i stesi sete sacramenti de ła Ceza catòłega, ma i i definise "misteri" sfavorindo el tèrmeno "sacramento". Inte el protestantèzemo ła vien re-discoresta ła natura dei sacramenti, e zeneralmente i vien considarai sacraminti solché cuełi che inte el Novo Testamento i vien comandai esplegamente da parte de Jezù, o sia el batézemo e ła comunion. St'ùltemi do no i vien escludesti dal rito protestante ponesto che i ze stai dasai da Jezù. I sacraminti che resta i ze stai istituii da ła Ceza Catòłega col pasar dei sècołi, ma no i fa parte de ła dotrina de Cristo.
Sìnbołi[canbia | canbia el còdaxe]
La croze ła ze uncó uno dei sinbołi cristiani pì reconosesti inte el mondo.[11][12] Za Tertulian (160-220) el reporta che i cristiani i costumava farse insima ła fronte el segno de ła croze:[13]
— Tertulian, De corona, III, PL II, 80A
El crozefiso, invese, no el ze sta doparà cofà sìnboło prima del V sècoło.[14]
Le prime comunità cristiane, parò, par identifegare ła so rełijon no i doparava ła croze, considarà èsar in chel tenpo ignominiozo strumento de morte, ma el pese. "Pese" in greco antigo se dize ἰxθύς (ichthys): łe létare de sta paroła łe rende un acrònemo, sinteze de ła dotrina cristiana, Ἰnσoῦς Xpισtός Θeoῦ Ὑιός Ewtήp (Iēsoùs Christòs Theoù Yiòs Sōtèr), che signìfega paroła par paroła "Jezù Cristo fioło de Dio salvator", o sia "Jezù Cristo salvator fioło de Dio" cuało de frecuente el se ligava col zenitivo Zwvtῶv= "dei vivinti"[15]. Par de pì el pese, esendo un animałe che el vive soto àcua sensa negarse, el zera sìnboło del Cristo, che połe entrar inte ła morte stando vivo.
Altri sinbołi cristiani i ze el Chi Rho, ła cołonba (sinboło del Spìrito Santo), l'agneło sacrifegałe (sinboło del sacrifegà de Cristo), ła vide e i vin (sinboło de l'union dei cristiani col Cristo).[16] Tuti sti sinbołi i divien dal Novo Testamento[17]. Altro cristograma doparà partindo dal III secoło el ze IHS.
Sudivizion[canbia | canbia el còdaxe]
Le tre divizion prinsipałi de ła cristianità łe ze ła Ceza catòłega, ła Ceza ortodosa e el protestantèzemo[18][19]. Ghe ze anca altri grupi cristiani che no entra in ste tre categorie prinsipałi. I grupi cristiani se divide par diferenti dotrine e pràteghe. La major parte dei cristiani (catòleghi, ortodosi, e ła major parte dei protestanti) i se incomuna col Credo nisen o nicen.
Le ceze cristiane łe połe vegner clasìfegae in difarente magnere[20]. Sénplega defarensiasion ła ze intrà Ceze osidentałi e cuełe orientałi. N'altra clasifegasion istòrega ła połe vegner fata drio i conciłi ecumèneghi reconosesti e sui sismi a sti cuà sucesivi. El conciłio ecumènego el ze na reunion sołene de tuti i véscovi de ła cristianità par definir argomenti controvertii de fede o refarirse orientamenti zenerałi de morałe. L'etimołozia del tèrmeno el deriva da ecumene, ła "caza andove tuti vivemo".
Catołèzemo[canbia | canbia el còdaxe]
La Ceza catòłega apostòłega romana ła deriva da ła Ceza latina, ła cuała autorità ła se estendea orìzenariamente da Roma so ła parte osidentałe de l'Inpero roman[21]. Ła reconose el primà de autorità al véscovo de Roma, in cuanto, par ła fede catòłega, sucesor de l'apòstoło Piero so ła càtedra de Roma[22].
intrà łe Ceze cristiane, drio łe statìsteghe, ła Ceza catòłega ła conta el pì grando nùmaro de fedełi a liveło mondiałe.[23][24][25]
Condivide co l'atuałe ceza ortodosa łe definision dei primi 7 conciłi ecumèneghi (dal concìlio de Nicea I al concìlio de Nicea II). Dopo el sisma d'Oriente (1054), ła ceza catòłega ła reconoscerà cofà ecumèneghi altri 14 concìłi, no reconosesti parò da l'oriente.
Ortodosia[canbia | canbia el còdaxe]
Par oriente ghe ze invese łe ceze ortodose, emanasion de łe chieze de łéngua grega naseste in prinsìpio inte el teritòrio de l'Inpero roman d'Oriente. Diferente da cheło che pasa in Ocidente, par cuanto ła ceza grega ła gavese na rełevansa particułare, sta cuà no ła zera sta mai in grado de inponer ła so supremasia so łe ceze "sorełe", che i zera restai autocèfałe. Inte ła magnera conpagna, anca łe ceze fondae da misionari ortodosi (specialmente intrà łe popołasion slave) łe zera devegneste suito autònome da łe corespetive ceze-mari, considaràndose de pari liveło. Intrà ste ła pì inportante el ze el Patriarcà ecumènego de Costantinòpułi[26], considarà e reconosesto Primus inter pares da tute łe Ceze ortodose.
Da notar che łe ceze ortodose, da na banda, e cueła catòłega da l'altra, łe ze intrà lore sismateghe; ła ceza catòłega no ła consìdera łe ceze ortodose erèteghe, difarentemente da cheło che sucede par ezénpio par łe ceze protestanti, mentre che łe ceze ortodose, siben no ghe sìpia sta na proclamasion conciliare esplegada, łe sospeta de erezia ła ceza catòłega, sora-de-tuto in rełasion a ła dotrina del Filioque.
Protestantèzemo[canbia | canbia el còdaxe]
Le Ceze de ła Reforma protestante[27] łe ze łe ceze naseste da ła Ceza latina inte el XVI secoło dopo de ła reflesion teołòzega de Martin Lutero, Joani Calvin, Ulrico Zwingli e altri[28], e dal pozo pułìtego e sociałe che łe ghea avesto dai prinsìpi de l'Eoropa sentro - setentrionałe. Le ceze protestanti łe połe vegner zeneregamente divideste cusita:
- Ceza anglicana (sta Ceza siben ła gàpia adezionà a tanti ponti dotrinałi de ła Reforma, el ga mantegnesto liturzia e ecleziołozia pròpie de ła Ceza catòłega);
- ceze de ła Confesio augustana o luterane;
- ceze reformae o calviniste[29];
- ceze lìbare: anabatista, menonita, amish, cuachera, unitariana, ec.
Ghe ze anca grupi che i ga orìzeni difarente[30], cofà par ezénpio i valdezi, i cuałi, tuta-via, i ze atualmente incuadràbiłi inte łe ceze protestanti.[31][32]
Ceza ortodosa copta[canbia | canbia el còdaxe]
La Ceza ortodosa copta ła ze na ceza cristiana miafizia (inpropiamente ciamada monofizia, definision no acetada dai copti e gnanca dai etìopi). El ze una de łe ceze ortodose orientałi.
Inte ła Ceza copta el tìtoło de "Papa" el ghe speta al Patriarca de Alesàndria.
Inte el córar del XVIII secoło na parte de sta cuà ła se ga portà in comunion col Papa de Roma. Uncó ła vive soto el nome de Ceza catòłega copta.
Ceze orientałi[canbia | canbia el còdaxe]
Se parla de łe antighe ceze d'oriente che no łe ga acetà łe definision dogmàteghe del concìlio de Calsedònia. Par sta motivasion łe ze dite anca ceze no calsedoniane o ceze pre-calsedoniane, o anca ceze monofizie, siben no che łe se vede èsar miafizie.
Le "ceze dei tre concili" łe ze naseste dal refudo de łe concluzion del concìlio de Calsedònia del 451.
- Ceza ortodosa copta (patriarcà de Alesandria al Cairo)
- Ceza ortodosa etiòpega (patriarcà de Adis Abeba)
- Ceza ortodosa eritrea
- Ceza ortodosa sirìaga (na volta dita "Jacobita") (el cuało patriarca el conserva el titoło de patriarca de Antiòchia)
- Ceza ortodosa sirìaga del Malankara a Kotayam
- Ceza apostòłega armena (o gregoriana, o ortodosa): Cathołegozà de Echmiadzin de Vagharchapad, arente a Erevan (Armènia) + Catołegozà de Cilìcia de Antylias (Lìban)
- Ceza sirìaga indipendente de Malabar (inte el stato indian del Kerala)
La major parte de ste ceze el ga avesto un sisma in età moderna co ła formasion de un patriarcà catòlego unià parałeło, uncó considerà ceza sui iuris inte l'interno de ła Ceza catòłega.
Par de pì ghe ze łe "ceze dei do conciłi", che no i ga acetà gnanca el concìlio de Èfezo del 431, łe ceze nestoriane:
- Do branche moderne de ła Ceza d'Oriente (o Ceza persiana, o siro-orientałe):
Restaurasionismo[canbia | canbia el còdaxe]
El tèrmeno restaurasionismo el vien doparà par inténdare na union de ceze e comunità che łe nase dal vołer tornare inte ła ceza cristiana primitiva e che łe se manifesta in vàrie forme, soratuto inte el XIX secoło. Łe aferma de ver na lìnea de derivasion separada da łe altre.
Łe pì sevitae łe ze cheła dei mormoni, dei testimoni de Zeova e de ła Ceza de Cristo.
I mormoni łe ze caraterizadi da ła figura individuałe del primo fondatore e i ga par de pì cofà testi sacri el libro de Mormon e libri zontivi mutuai dal so fondatore, oltre che ła Bìbia, andove łe dotrine cristiane łe vien re-ełaborae in magnera totalmente unìvoga e orìzenałe. Sia mormoni sia testimoni de Zèova no i ze reconosesti cofà cristiani da łe altre ceze[33][34].
I testimoni de Zèova i repropone el cristianèzemo del I secoło che el prevede ła predegasion de caza in caza. I se identìfega co l'òpara misionària fata da Jezù e dai so disèpołi predegando cueła che i definise "ła bona notìsia del Regno"[35].
La Ceza de Cristo ła ze organizada in comunità de credenti che i reconose ła totałe ispirasion inte ła Bibia. I pensa de ła Bìbia el ùgnoło mezo par far ła vołontà de Dio. In lìnea col cristianèzemo de łe orìzeni, no ghe ze un comità sentrałe ma ogni comunità ła ze indipendente.
Avintismo[canbia | canbia el còdaxe]
Culti estintinguesti[canbia | canbia el còdaxe]
Intrà i culti cristiani ormai estinguesti, se połe citar łe vàrie erezie, che łe ghea intaresà ła cristianità inte ła so stòria.
Ebionii[canbia | canbia el còdaxe]
I ebionii (derivasion del zudeo-cristianèzemo) i credeva che el Fioło el fuse subordenà al Pare esendo no pì de un uman speciałe.
I pensea che Jezù no el fuse fiołio de Dio, ma bastansa un omo cofà chełi altri ma profeta. I refudava łe dotrine de Poło de Tarso, considarà un inpostor, e i gaveva un cànone de ła Bibia difarento da cueło che el saria dopo devegnesto cueło catòlego.
Gnostezismo cristian[canbia | canbia el còdaxe]
El gnostezismo cristian pensava che ła salvesa ła dependese da na forma de conosensa superior e iłumenada (gnozi), fruto del vivesto personałe e de un percorso de reserca de ła Verità.
Marcion[canbia | canbia el còdaxe]
La Ceza marcionia: Marcion el credea che ghe fuse do deità, una de ła Creasion/Vècio Testamento e una del Novo Testamento.
Montanisti[canbia | canbia el còdaxe]
I montanisti, movimento profètego-escatołòzego che el ghea esprimesto na secueła de ceze locałi del tuto autònome e desligae.
Arianèzemo[canbia | canbia el còdaxe]
L'arianèzemo, dotrina cristołòzega ełaborada dal mònago e teòłogo cristian Ario, condanada al primo concilio de Nicea, che ła ga avesto na granda inportansa stòrega durante de łe invazion barbàreghe.
Ario el credea che el Fioło el fuse subordenà a so Pare, del cuało el sotołineava ła sołuta unisità e intrasendensa declaràndoło "fonte no orìzenada de tuta ła realtà", na creadura de órdene superior, zenerà da so Pare cofà primozènito de tuta ła creasion e gavente un stàtus divin, o sia anca se el vien ciamà Dio, eło no el ze veramente Dio e par tanto no el ze de ła conpagna sostansa de so Pare.
Catarismo[canbia | canbia el còdaxe]
El catarismo, dal greco katharos, difondesto in Eoropa intrà el XII e el XIV secoło; i càtari i zera dizesti anca albizezi, da Albi.
Cerintianèzemo[canbia | canbia el còdaxe]
El cerintianèzemo, movimento rełijozo che el ghea el nome dal gnòstego Cerinto del I secoło.
Donatismo[canbia | canbia el còdaxe]
El donatismo, movimento rełijozo che el nase e se ła zera delineà in Àfrica inte el IV secoło e che el considerava i sacramenti no eficasi.
Ceza bosnìaga[canbia | canbia el còdaxe]
Ła Ceza bosnìaga, ceza cristiana autocèfała, in sentor de erezia, defondesta inte ła Bòsnia e Erzegovina medievałe e estinguesta dopo de ła concuista otomana.
Difuzion inte el mondo[canbia | canbia el còdaxe]
El cristianèzemo el ingrupa difarente ceze e confesion, talvolta tanto difarente intrà lore e anca in połèmega l'una co chel'altra. Par el W.C.T , o sia el World Christian Trends, inte el 2001 i cristiani i zera in totałe el 33% dei abitanti de ła tera e i zera cusita dividesti:
- catòleghi 17,5%[36];
- protestanti 5,6%;
- ortodose de łe vàrie ceze (rusa, grega, armena) 3,6%;
- anglicani 1,3%;
- copti e altri (batisti e pentecostałi in ascesa) 5,0%.
Inte el 2015, ła parsentuałe dei cristiani so ła popołasion mondiałe ła se ghea sbasà al 31%, paro a sirca 2.3 miliardi de persone[37][38][39][40][41][42].
Bandiera[canbia | canbia el còdaxe]
La Bandiera cristiana[43] ła ze na bandiera ideada inte el scumìsio del XX secoło par raprezentare tuto el Cristianèzemo e ła ze doparada in prevałensa da ceze protestanti inte el Nord Amèrica, in Àfrica e inte l'Amèrica latina. La bandiera ła se prezenta cofà un canpo bianco, co na croze latina rosa inte l'interior de un àngoło cełeste inte ła parte alta verso sanca.
El roso de ła croze el ze sìnboło del sàngue perdesto da Jezù Cristo inte el Calvàrio. El blù el ze l'àcua del Batézemo cofà anca ła fedeltà de Jezù. El bianco ła s-cetesa de Jezù. Inte ła vesiłołozia convensionałe, na bandiera bianca ła ze ligada a ła rendesta, refarimento a ła descrision bìblega de ła no-viołensa de Jezù e a ła so rendesta a ła vołontà de Dio. Le dimension de ła bandiera no łe ze stae ufisalmente spesifegae.
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
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- ↑ "Once More, Once More: Derrida, the Jew, the Arab" by Gil Anidjar, introduction to: Jacques Derrida, Acts of Religion, a cura di Gil Anidjar, New York & London, Routledge, 2001, p. 436, ISBN 0-415-92400-6, /0-415-92401-4.
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- ↑ The Gnostic Gospels, di Elaine Pagels, 1979 (tr. it. I Vangeli gnostici, Mondadori 1990.
- ↑ Giovanni Filoramo, La croce e il potere. I cristiani da martiri a persecutori, Bari-Roma, Laterza 2011.
- ↑ Christianity's status as monotheistic is affirmed in, among other sources, the Catholic Encyclopedia (article "Monotheism"); William F. Albright, From the Stone Age to Christianity; H. Richard Niebuhr; About.com, Monotheistic Religion resources; Kirsch, God Against the Gods; Woodhead, An Introduction to Christianity; The Columbia Electronic Encyclopedia Monotheism; The New Dictionary of Cultural Literacy, monotheism; New Dictionary of Theology, Paul, pp. 496–499; Meconi. "Pagan Monotheism in Late Antiquity". pp. 111ff.
- ↑ Kelly. The Athanasian Creed.
- ↑ Cfr., a titolo esemplificativo: Stefano Piano, Dizionario delle religioni (a cura di Giovanni Filoramo). Torino, Einaudi, 1993, pagg. 373-4. Michel Delahoutre in Dictionnaire des Religions (a cura di Paul Poupard). Parigi, Presses universitaires de France, 1984. In italiano: Dizionario delle religioni. Milano, Mondadori, 2007, pag. 911.
- ↑ Ccel.org (curà da), ANF04. Fathers of the Third Century: Tertullian, Part Fourth; Minucius Felix; Commodian; Origen, Parts First and Second | Christian Classics Ethereal Libraryccel.org, 1º June 2005.
- ↑ Minucius Felix speaks of the cross of Jesus in its familiar form, likening it to objects with a crossbeam or to a man with arms outstretched in prayer (Octavius of Minucius Felix, chapter XXIX).
- ↑ "At every forward step and movement, at every going in and out, when we put on our clothes and shoes, when we bathe, when we sit at table, when we light the lamps, on couch, on seat, in all the ordinary actions of daily life, we trace upon the forehead the sign." (Tertullian, De Corona, chapter 3)
- ↑ Dilasser. The Symbols of the Church.
- ↑ Catholic Encyclopedia, "Symbolism of the Fish".
- ↑ Dilasser. The Symbols of the Church.
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- Donald A. Nash, Why the Churches of Christ are Not a Denomination (PDF), pp. 1–3.;
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Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Cristianèximo
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- cristianesimo, in Disionàrio de istòria, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
- (IT, DE, FR) Cristianèzemohls-dhs-dss.ch, Disionàrio stòrego de ła Svìsara.
- (EN) CristianèzemoEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) Cristianèzemo, in Encyclopædia Iranica, Ehsan Yarshater Center, Columbia University.
- (EN, FR) CristianèzemoEnciclopedia canadese.
- (EN) Opere riguardanti CristianèzemoOpen Library, Internet Archive.
- (EN) Cristianèzemo, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.


text:
Author
Alessandro Paterlini 1
1 Gastroenterology and Endoscopy, Fondazione Poliambulanza,Brescia,Italy
Riccardo Marmo, Marco Soncini, Raffaele Bennato, Fabio Cipolletta, Orsini Lucio, Fabrizio Parente, Amitrano Lucio, Alessandro Paterlini, Paola Cesaro, Bizzotto Alessandra, Bastianello Germana', Roberto de Franchis, Guido Costamagna, Maria Elena Riccioni, Clelia Marmo, Annalisa Tortora, Mauro Manno, Santi Mangiafico, Rita
Riccardo Marmo, Marco Soncini, Raffaele Bennato, Cristina Bucci, Fabio Cipolletta, Luigi Orsini, Marianna Guardascione, Fabrizio Parente, Stefano Bargiggia, Alessandro Paterlini, Paola Cesaro, alessandra bizzotto, Bastianello Germana', Lucas G Cavallaro, Roberto de Franchis, Alessandra Dell'Era, Guido Costamagna, Maria Ele
Riccardo Marmo, Marco Soncini, Raffaele Bennato, Luigi Orsini, Lucio Amitrano, Fabrizio Parente, Stefano Bargiggia, Alessandro Paterlini, Paola Cesaro, Cristina Bucci, alessandra bizzotto, Bastianello Germana', Lucas G Cavallaro, Roberto de Franchis, Alessandra Dell'Era, Guido Costamagna, Maria Elena Riccioni, Clelia Marmo


text:
Software
El software in informàtega el ze l'informasion o łe informasion doparàe da uno o pì sistemi informàteghi e memorizàe sora de uno o pì suporti informàteghi. 'Ste informasion łe pol èsar raprezentàe da uno o pì programi, da uno o pì dati, opur da na conbinasion de łe do.
Storia[canbia | canbia el còdaxe]
El tèrmene software el ga orìzene inte ła seconda guera mondiałe. I tècneghi de l'ezèrsito ingreze i jera inpenjài inte ła decritasion de i còdezi todeschi de Enigma, che de cueła za i conoseva ła mecànega interna (ciamà hardware, componente dura, inte el senso de feraso) grasie a i servisi segreti połachi. Ła prima varsion de Enigma ła desfrutava tri rotori par misiar łe łétare.
Dopo el 1941, a Enigma A ghe ze stà zontà un rotor, e el grupo de cripto-anałisti ingrezi, capitanài da Alan Turing, el ga dovesto intaresarse mìa pì de ła só strutura fìzega, ma de łe pozision ndove che A venjeva doparài i rotori de ła nova Enigma.
Sicome che 'ste istrusion łe jera scriveste so pàjine sołùbiłi inte l'acua (par poder èsar pì fasilmente destrute, evitando cusì che łe cascase in man nemiga) łe ze stà ciamàe software (conponente ténara), in contrapozision a l'hardware.
Descrision[canbia | canbia el còdaxe]
Clasifegasion[canbia | canbia el còdaxe]
Da'l ponto de vista zeràrchego i software i pol èsar devizi in cuatro categorìe prinsipałi:
- firmware;
- software de baze (che a só volta el se devide in sistemi operativi, conpiładori e intèrpreti, łibrarìe);
- driver;
- programi aplegadivi.


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Scuderia Ferrari Club - The Official Ferrari Passion
Scuderia Ferrari Club Abano Terme
Scuderia Ferrari Club Acquedolci
Scuderia Ferrari Club Andalucía
Scuderia Ferrari Club Caldiero
Scuderia Ferrari Club Caprino Bergamasco
Scuderia Ferrari Club Castenedolo
Scuderia Ferrari Club Costa Brava
Scuderia Ferrari Club Cologno al Serio
Scuderia Ferrari Club Erba - Gilles Villeneuve
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Scuderia Ferrari Club Frascati
Scuderia Ferrari Club Luxemburg
Scuderia Ferrari Club Marca Veronese
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Scuderia Ferrari Club Modena "Enzo Ferrari"
Scuderia Ferrari Club Riva San Vitale
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Scuderia Ferrari Club San Martino di Bareggio
Scuderia Ferrari Club Shanghai
Scuderia Ferrari Club Siracusa
Scuderia Ferrari Club Travedona
Scuderia Ferrari Club Triveneto
Scuderia Ferrari Club London- Scuderia Ferrari Club London
Scuderia Ferrari Club Catanzaro


text:
Paezi Basi
I Paéxi Basi[1] (in nederlandexe Nederland), i xe un stato de l'Europa osidental.
I confina a sud col Belzo, a est co ła Germania e a nord e a ovest col Mar del Nord.
Zeografia[canbia | canbia el còdaxe]
La ziografia ołandese la ga patìo evolusion consistenti in età storica.
Inte el 1287 na granda tonpesta la ga travolto le dune costiere e la ga parméso al mar de riversarse ne l'interno del Paese, formando el golfo noto come Zuiderzee.
Inte el 1932, co la costrusion de la diga ciamà Afsluitdijk [2] intrà la Frisia e l'Olanda Setentrional sto golfo el xe sta da novo separà dal mar e trasformà inte el lago IJsselmeer
In tenpi pì resenti sto lago el xe sta in parte sugà su, diventando cusì la provincia de Flevoland.
Ła guera par cavar la tera al mar e ai fiumi ła xe uno dei discorsi ricorénti de ła storia e de ła zeografia ołandéxe.
Morfołozia[canbia | canbia el còdaxe]
Ła caraterìstica prinsipal de la zeografia ołandéxe ła xe ła piatésa del teritorio: sérca el 50% de ła superficie ła xe a manco de 1 metro sóra el livel del mar.
Defati bóna part del teritorio ła xe fata da pólder, o sia da tereni cavai al mar o a lagune e pałude costiere.
Na caéna de dune e dighe łóngo łe coste e łe rive dei fiumi prinsipałi ła inpedise che ste xone łe vegne inondae, e intanto tante stasion de ponpajo łe provéde a rimòvar l'aqua piovana in più.
El punto pi alto dei Paéxi Basi el xe el Vaalserberg (321 m s.l.m.), inte l'estremo sud-est del paéxe.
Idrografia[canbia | canbia el còdaxe]
I Paesi Basi i xe divisi in do parti prinsipai da un sistema inbrojà de fiumi che el conprende la Schelda, la Mosa e el Reno, che in teritorio ołandese i fa un delta conplicà, i cui rami pì inportanti i xe conosudi come Waal, Lek, IJssel e Amstel.
Clima[canbia | canbia el còdaxe]
El clima dei Paéxi Basi el xe oseànego tenparà.
I inverni no i xe tanto frédi: ła tenperadura mèdia a xenaro ła resta de calche grado sóra el xero, anca se łe giasade łe xe frequénti.
L'istà ła xe frésca e piovóxa, co tenperadure mèdia a łułio de poc sóto i 20 °C.
Storia[canbia | canbia el còdaxe]
Antighità[canbia | canbia el còdaxe]
Inte el I secolo a.C. Giulio Cesare el sotomete el sud dei Paesi Bassi, che el xe sta el confin del mondo romano fin a la disgregazion de l'Inpero.
Indopo inte el paese a xe ndà starghe i Sàsoni e i Franchi.
Inte l'VIII secoło i Paesi Basi i faxea parte del Sacro Romano Inpero fondà da Carlomagno. Dopo de łu xe vegnù su vari prinsipadi semi-indipendenti, che i xe restà formalmente sudditi de l'Inpero fin al XV secolo, quando i xe pasà soto al controlo direto de la fameja inperiale dei Asburgo.
Inte el XVI secolo la popolasion ołandese la ga acolto ben la Riforma protestante. L'inperador Carlo V el ga finìo par acetare la situasion, ma co l'è morto (1558) l'intransigenza del so erede Filipo II de Spagna la ga provocà na rivolta. Dopo na longa guera, conossiùa come Guera dei Otant'ani, la Republica de le Sete Province Unìe la xe deventà na realtà.
Modernità[canbia | canbia el còdaxe]
Inte el XVII secolo i olandesi i ga fondà un mucio de colonie in India, Indonesia e ne le Meriche, i cui commerci i xera manegià da la Conpagnia Olandese de le Indie Osidentali. Fatostà parò che el secoło el xe finiò co na serie de guere che łe ga segnà la fin de l'espansion dei Paesi Basi.
El secoło dopo, el XVIII secolo, el xe sta bastansa chieto fin a ła Rivoluzion francese del 1789: póchi ani dopo i francesi i ga invadesto i Paesi Basi, dove i ga costituìo prima la Republica Batava e indopo el Regno de Olanda, finché non i li ga unìi a la Francia.
El Congresso de Viena el ga restaurà el stato olandese, faxendoło diventar na monarchia. El regno el ga perdùo difarenti posedimenti estraeuropei, ma ghe xe sta tacà el Belzo e el Lusenburgo. Sta situasion no la xe mia 'ndà vanti tanto: inte el 1830 el Belzo el ga otegnù l'indipendenza fasendose jutar dai francesi e inte el 1890 anca el Lusenburgo el xe deentà indipendente.
I Paesi Basi i ga proclamà la so neutralità in tute do le guere mondiali.
Ne la prima guera mondiale i altri paesi i la ga sostanzialmente rispetà.
Inveze ne la seconda guera mondiale el paese el xe sta ocupà da la Germania nazista inte el corso de la Canpagna de Francia (majo 1940); inte el 1942 anca l'Indonesia la xe sta ocupà dal Giapon. La liberazion la xe rivà inte el majo 1945.
Inte el 1948 i Paesi Basi i ga fato l'union doganae del Benelux col Belzo e col Lusenburgo.
A partir dal 1949 i Paesi Basi i ga dovesto rinunciar a gran parte del so inpero colonial. Grazie anca ai aiuti statunitensi del Piano Marshall ła perdita de le cołonie no la ga portà dificoltà de schei, anzi l'economia olandese la ga vudo na fase de rapida crésita.
Da łora la pułìtega estera ołandese la xe dominà da l'inpegno de crear o rinforsar łe istituzion internasionai che ła fa parte.
Zeografia połitega[canbia | canbia el còdaxe]
El Regno dei Paéxi Basi el xe na federasion conposta da 4 nasion[3]:
- Paéxi Basi (europèi) - divixi in 12 provinse e conprendenti anca łe ìxołe caraìbiche de Bonaire, Sint Eustatius e Saba.
- Aruba - na ìxoła soła.
- Curaçao - na ìxoła soła.
- Sint Maarten[4] - na ìxoła soła.
Ła sitadinansa l'è ùniega (tuti i abitanti i ga sitadinansa "olandéxe" e donca i xe anca sitadini UE).
Indeso el sovran el xe ła regina Beatrice, invese el primo ministro el xe Jan Peter Balkenende.
Partecipasion a organixasion sovrastatatałi[canbia | canbia el còdaxe]
Ła fa parte, de l'ONU, de la NATO e de l'Union Eoropea.
Capital e altre sità[canbia | canbia el còdaxe]
Ła capital ła xe Amsterdam, ma el goerno, el parlamento e ła rexidénsa del sovran i xe tuti a L'Aia (Den Haag), indove che i ga anca séde ła Córt Internasional de Justisia e el pena istituìo Tribunal Penal Internasional.
Altre sità inportanti łe xe Rotterdam, Maastricht, Eindhoven e Utrecht. Locałità conussude - anca dal punto de vista turistico - łe xe anca Alkmaar, Apeldoorn, Arnhem, Delft, Dordrecht, Edam, Enschede, Gouda, Groningen, Haarlem, Heenrenveen, Leida, Marken, Monickendam, Nijmegen, Volendam e Zwolle.
Demografia[canbia | canbia el còdaxe]
I Paéxi Basi i xe uno dei Stati pi densaménte popołai del móndo.
Ła divixion ziogràfega dovua al sistema inbrojà de fiumi la xe inportante anca dal punto de vista cultural, come se poe capire dai difarenti diaeti parlà inte el nord e inte el sud, e oncora pì da la predominanza catolica ne la region a sud dei fiumi e protestante calvinista inte el nord, in particołare ne le province frisone a nord de l'IJssel.
El łivel de vita dei abitanti el xe considerà infra i mejo del móndo.
I xe famóxi par ła łejislasion łiberal in canpo social (a es. riguardo ła sfera sesual e qûeła de łe droghe).
Economia[canbia | canbia el còdaxe]
Ogni stato del Regno dei Paexi Basi el ga na monéda sua: i Paexi Basi i dopra l'euro [5], Aruba el ga mantegnùo el fiorin de Aruba, invese łe Antiłe Olandéxi łe ga mantegnesto el fiorin de łe Antiłe Olandexi.
Curioxità[canbia | canbia el còdaxe]
In maniera conpagna a qûeło che capita par el Regno Unìo che tante volte el vien ciamà cofà Inghiltera, i Paéxi Basi i vien comuneménte ciamà col nome de Ołanda (Holland), che propiaménte el sarìa sol la part pi popołà del paéxe, o sia łe do province de l'Ołanda Setentrional (Noord-Holland) e de l'Olanda Meridional (Zuid-Holland).
Note[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ spèso ciamai inpropiamente Ołanda
- ↑ diga de sbaramento
- ↑ resentemente riformada, ła conprendeva łe Antiłe Ołandexi, divixe in 5 teritori.
- ↑ Sint Maarten, el ocupa "metà" de na ìxoła condivixa co ła Fransa: l'altra mesa ìxoła, defati, ła ga nome Saint Martin e sicome ła xe parte conpleta de ła Fransa, el ga come scheo l'euro e no el fiorin de łe Antiłe.
- ↑ prima i gavéa el fiorin olandéxe


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Ludwik Lejzer Zamenhof
Ludwik Lejzer Zamenhof tel 1908
Ludwik Lejzer Zamenhof (Białystok, 15 de diçenbre 1859 – Varsavia, 14 de apriłe 1917) xe stà un lenguista e medico polacco.El é famos par ér creà (dal nient) la lengua del Esperanto, a incoi la lengua inventađa pì parlađa ten tut'al Mondo.
El 26 de lujo 1887 el ga publica el Unua Libro, el prim libro del Esperanto. De alora el se ga diviso tra el laoro de oculista, par mancener la faméa e la difusion del Esperanto.
El nome "Esperanto" el ven da un dei so pseudonimi: Doktoro Esperanto.
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Houston Rockets
I Houston Rockets i ze una de łe trenta scuadre de basket che łe zoga inte ła NBA, el canpionado de basket de i Stati Unii; el só pałaseto el ze el Toyota Center de Houston, e el nome el ze stà sernìo par onorar el dezviłupo del mìsiłe (“rocket”, mìsiłe) Atlas de l’aeronàutega meregana.
Storia de ła scuadra[canbia | canbia el còdaxe]
Fondài inte el 1967 a San Diego, no i ga mìa vùo ani boni a l’inisio, anca se A ghe jera zogadori forti come Elvin Hayes, Calvin Murphy o Rudy Tomjanovich; pian pian a metà ani Setanta e dopo ver canbià ałenador i ze riusìi a ndar a i playoff anca grasie a Moses Malone (soranomenà "The chairman of the boards", “El presidente de i consiji de aministrasion”). Inte el 1981 i ga anca zogà ła finałe contro i Boston Celtics, ma i ga perso de bruto. L'ano dopo Malone el ze stà vendùo parché el só contrato el jera scadùo, e al só posto A ze rivà do sentri ben alti: Ralph Sampson e Hakeem Olajuwon, do zóvani che i ga formà na copia ciamada “Tóri Zemełe” pa ła só altesa. Dopo serti ani de rodajo e de alti e basi, inte el 1994 e anca inte el 1995 i ze riusìi finalmente a vìnsar el canpionado grasie al dominio totałe de Olajuwon, che par do ani drio man el se ga ciapà el tìtoło de MVP.
Dopo 'sti ani boni A ghe ze stà un fià de cało fin a metà ani Domiłe, che rento a cueło A se ga fato nome el sentro Yao Ming, Tracy McGrady e James Posey, sansa parò mai otenjer vitorie inportanti.
Inte 'sti ùltemi ani A ze rivà el playmaker James Harden che intorno a cueło pian pian A ze stà costruìa na scuadra senpre pì bona: inte el 2021 A ze sciopà tuta ła só braura, jutada da l'arivo de l'ałenador Mike D’Antoni che el ze riusìo a cavar fora da Harden łe só mejo cuałità meténdoghe in man el zogo.
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LA FORMIGA PRODUTIVA
reale compendio de new management aziendale
La brava formiga produtiva, felice e contenta lavorava e lavorava cantando.
Un bel giorno xe rivà el Calabron, gestor generale, iera incantà de le analisi del Bacolo supervisor e cussì xe finì col domandarghe anche quadri comparativi e grafici, indicatori de gestion e analisi de le tendenze.
Xe quindi diventà necessario cior una Mosca che ‘iuti el Bacolo supervisor e de conseguenza se ga dovesto comprar anche un novo compjuter con stampante a colori.
La Formiga produttiva e felice la se ga ben presto stufà de cantar le sue melodie e pitosto la se ga messo a lamentarse de tuto el movimento de carte che iera de far.
El Calabron, gestor generale, pertanto, el gaveva capì che iera el momento de cior dele decisioni:
in primis el ga creà la posizion del Gestor de area dove lavorava la Formiga produttiva e felice. L’incarico el ghe lo ga da a una Cicala, che come prima roba la se ga messo la moquette in tel suo ufficio e la se ga fato comprar una poltrona speciale. El novo gestor de area, oviamente, gaveva bisogno de un novo compjuter e quando se ga più de un compjuter xe necessaria una rete Intranet.
El novo gestor ben presto se ga trovà difronte la necessità de gaver un assistente (Zimise, za sua aiutante ‘ndove che i lavorava prima), che lo iutassi a preparar el piano strategico e el budget per l’area ‘ndove che lavorava la Formiga produtiva e felice.
Per gestir la rete de compjuter intanto, se ga reso necessario assumer un Mussato gestor de rete e un server che colegassi tuti i compjuter tra de lori.
La Formiga no cantava più za de mesi e ogni giorno la diventava sempre più fastidiosa.
“Doveremo comissionar un studio su l’ambiente lavorativo, un giorno de questi”, ga dito un giro la Cicala. Ma un giorno el gestor generale, nel vardar i conti, el se ga reso conto che l’unità ‘ndove che lavorava la Formiga produtiva e felice, no rendeva più tanto.
E cussì el ga contattà el Gufo, prestigioso consulente, perchè el fazessi una diagnosi della situazion.
El Gufo xe stà tre mesi in tei ufici e ala fine el ga presentà un report incasinado in t’un mucio de carte e una fatura de un casin de bori, che finiva con: “Xe tropa gente in ‘sto uficio.”
E cussì el gestor generale el ga scoltà el consiglio del consulente, e…
…el ga licenzià la Formiga incazzada che una volta iera contenta e cantava.
MORALE:
- Che no te venissi mai in mente de esser una Formiga produtiva e contenta;
- Xe meio esser inutile e incompetente;
- I incompetenti no ga bisogno de superiori;
- Se, ciononostante, te son produtivo, no dimostrarte mai contento. No i te lo perdoneria mai;
- Inventite ogni tanto una disgrazia, crea compassion;
- Però, se ciononostante, te se impegni a esser una Formiga produtiva e felice, metite in proprio, almeno no i viverà sule tue spale calabroni, bacoli, ragneti, mosche, zicale, zimisi, mussati, gufi e se volemo anche pantigane.
Anonimo Autor
Le bestie citade in sto testo xe puramente casuali
Ai sensi de la lege 675 sulla privacy le bestie che no ghe va ben de esser citade pol richieder la cancelazion


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Istà
L'istà la xe una de le quatro stagion de l'ano. El xe el periodo pi caldo de tuti.
L'istà astronòmica la dura tri mexi, e ła scuminsia el dì del sostizio d'istà (20 o 21 zugno, ne l'emisfero austral el 21 o 22 diçenbre) e la finise intel dì de l'equinozio d'autuno (22 o 23 setenbre, ne l'emisfero austral 20 o 21 marso). L'istà meteorołogica la dipende inveze dal clima chel ghe nei vari posti del mondo, e la pol esar pi łonga o pi curta a seconda dei cazi. In Vèneto de sołito a se considerà istà el periodo che conprende zugno, lujo, agosto e setenbre.
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Istà
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (EN) IstàEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) Opere riguardanti Istà / Istà (altra versione)Open Library, Internet Archive.


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L'articolo descrive lo svolgimento dell’esplorazione delle grotte del Remeron a Comerio compiute da Luigi Vittorio Bertarelli (fondatore e presidente del Touring Club Italiano) insieme a Luigi Origoni, imprenditore milanese, fondatore della prima zincheria italiana e proprietario di una villa a Barasso. Ad accompagnarli due sacerdoti locali, don Luigi Tadini, di Comerio, e don Giacomo Pensotti, di Barasso.
Le grotte di Comerio: dall’esplorazione speleologica alla promozione turistica / S. Morosini - In: Comerio. La sua storia / [a cura di] M. Cavallera. - [s.l] : Nomos Edizioni, 2011.


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Author
Gabriele Capurso 1
1 San Raffaele Scientific Institute Irccs
Gabriele Capurso, MariaEmilia Traini, Giulia Zerboni, Piera Zaccari, Giuseppe Vanella, Tommaso Pessarelli, Giulio Belfiori, Stefano Crippa, Maria Chiara Petrone, Massimo Falconi, Paolo Giorgio Arcidiacono
Roberto Valente, Zeeshan Ateeb, Gabriele Capurso, Chiara Maria Scandavini, Francesca Vespasiano, Giuseppe Anzillotti, Matthias Löhr, Urban Arnelo, Marco Del Chiaro
Livia Archibugi, Ruggero Ponz De Leon Pisani, Eleonora Sattin, Loris Bertoldi, Giorgio Valle, Paolo Giorgio Arcidiacono, Gabriele Capurso, Giuseppe Vanella, Gemma Rossi, Alberto Mariani
Karina Cárdenas Jaén, Livia Archibugi, Goran Poropat, Taija Korpela, Gabriele Capurso, José Ramón Aparicio, Juan Antonio Casellas, Emilio Di Giulio, Giuseppe Vanella, Davor Stimac, Goran Hauser, Marianne Udd, Leena Kylänpää, Paolo Giorgio Arcidiacono, Alberto Mariani, Enrique de-Madaria
Sven-Petter Haugvik, Per Hedenström, Emilie Korsæth, Roberto Valente, Alastair Hayes, Darko Siuka, Patrick Maisonneuve, Ivar Gladhaug, Björn Lindkvist, Gabriele Capurso
Matteo Tacelli, Piera Zaccari, Emanuel Della Torre, Gabriele Capurso, Claudio Doglioni, Paolo Giorgio Arcidiacono, Massimo Falconi, Marco Lanzillotta, Maria Chiara Petrone


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Codice_A490
Titolo: Foto di classe
Anno: 1940
Note: La quinta elementare maschile del 1940. Prima fila in alto da sinistra: Vergnani Alfonso, Bonamici Dante, Minarelli Tonino, Sarti Vittorio, Malaguti Luigi, Fazzioli Renzo, Zamboni Bruno, Galletti Amleto. Seconda fila: Bergonzoni Bruno, Malaguti Giacomo, Minarelli Roberto, Fantini Flaviano, Rimondi Silvano, Malaguti Gino, Muneratti Franco. Terza fila: Zaccari Italo, Gualandi Marcello, Ansaloni Bruno, Vitali Livio, Gualandi Lauro, Mattioli Lauro, Neri Giuseppe, Corazza Franco.
Proprietario: MINARELLI ROBERTO
Località: Sant’Agostino
Genere: Persone