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Jeremiah
Vagnharad, Sweden Sweden
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Amici Di
66° pizzeria in pr. di RM
Corso Giacomo Matteotti 30, Albano Laziale Albano Laziale (RM)
Caffè degli Orti
9° summer places in pr. di RM
fleming - Viale Di Tor Di Quinto Snc , Roma (RM)
les affiches baguetterie
60° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Di Santa Maria Dell'anima 52, Roma (RM)
Gasometro Riva Ostiense
19° summer places in pr. di RM
ostiense-garbatella - Via Del Porto Fluviale , Roma (RM)
Ducati Caffè
115° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Delle Botteghe Oscure 35, Roma (RM)
La Briciola di Adriana
143° ristorante in pr. di RM
Via Gabriele D'annunzio 12, Grottaferrata (RM)

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Calavera, La Mancha De Rolando
La Mancha de Rolando Calavera Sol Re Do Re Vos sabes calavera Sol Re Do Re como gira el mar y el Sol Sol Re Do Re el cielo no es problema Sol Re Do Re siempre gira el mar por vos .. Sol Re Do Re si algo te molesta Sol Re Do Re agarras la veintidos Sol Re Do Re mejor te respetan Sol Re Do Re o anda a saber quien sos Sol Re Do Re vas a vivir calavera Sol Re Do Re siempre de la mano de tu amigo el dolor Sol Re Do Re hey man calavera Sol Re Do Re dices que esto se parece a lour ride Sol Re Do Re no man no man no te quedes Sol Re Do Re en silencio si te digo que Si Sol Re Do Re porque no dejas el misterio Sol Re Do Re decis que son tal para cual Sol Re Do Re vas a vivir calavera Sol Re Do Re siempre de la mano de tu amigo el dolor Sol Re Do Re ya todo el mundo te espera Sol Re Do Re siempre anesteciado como tango feroz Aca un punteo .. Sol Re Do Re man si yo te espero Sol Re Do Re man si se quien sos Sol Re Do Re estas lejos pero man man man baja que es mejor Sol Re Do Re y si no vas a vivir calavera Sol Re Do Re siempre de la mano de tu aimgo el dolor Sol Re Do Re ya todo el mundo te espera Sol Re Do Re siemrpe anesteciado como tango feroz Sol Re Do Re PUNTEO FINAL ,1ª GUITARRA CON DISTORCIÓN..EN Sol Do Re Sol Re Do Re vas a vivir calavera Sol Re Do Re ya todo el mundo te espera Sol Re Do Re anesteciado .. man .. Fin Sol Re Do Re
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Banca Nazionale Del Lavoro - Agenzia di Prato
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ПpocMoTp пoлHoй Bepcии : VA - El Condor Pasa (aHToлorия пecHи) ЧacTb 2 (PaзHoe)
gitarist
26.07.2009, 11:28
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AлbбoM: El Condor Pasa (aHToлorия пecHи) ЧacTb 2
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PaзMep apxиBa: Oбщий 180,46 Mб
CoдepжaHиe:
01 - John Woodhouse - El condor pasa
02 - Los Pakines - El condor pasa
03 - Raul Di Blasio - El condor pasa
04 - Facio Santillan - El condor pasa
05 - Mariachi Vargas - El condor pasa
06 - Johnny King - El condor pasa
07 - Camille & The Band - El condor pasa
08 - James Last - El condor pasa
09 - Inti Illimani - El condor pasa
10 - Kovats Kriszta - El condor pasa
11 - London Cello Sound - El condor pasa
12 - Placido Domingo - El condor pasa
13 - Mantovani - El condor pasa
14 - 101 Strings - El condor pasa
15 - Chet Atkins - El condor pasa
16 - Los Amigos - El condor pasa
17 - Punchay - El condor pasa
18 - Ricky King - El condor pasa
19 - Hacki Tamos - El condor pasa
20 - Zambo Jimmy - El condor pasa
21 - Los Ecos de los Andes - El condor pasa
22 - Azucar Moreno - El Condor Pasa
23 - Anita Kerr - El Condor Pasa
24 - Phazeshifter - El Condor Pasa Sinatic
25 - Alex de Grassi - El Condor Pasa
26 - Gino Marinello - El Condor Pasa
27 - Giovanni Marradi - El Condor Pasa
28 - Lucas Hulshof - El Condor Pasa
29 - Allpa Kallpa - El Condor Pasa
30 - Yawar Inka - El Condor Pasa
31 - Raymy Andes - El Condor Pasa
32 - Victor Zinchuk - El Condor Pasa
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34 - Magic Organ - El Condor Pasa
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36 - James Galway - El Condor Pasa
37 - Betli Duo - El Condor Pasa
38 - Sajama - El Condor Pasa
39 - Kazu Matsui - El Condor Pasa
40 - Markama - El Condor Pasa
41 - Grupo Chapuzon - El Condor Pasa
42 - Esther Ofarim - El Condor Pasa
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44 - Wara Wara - El Condor Pasa
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46 - Bolivia - El Condor Pasa
47 - Acropolis - El Condor Pasa
48 - Congreso - El Condor Pasa
49 - Big Sugar - El Condor Pasa
50 - Kemuri - El Condor Pasa
KoMMeHTapий k peлизy:
ApxиB paзбиTый (зaBиcиMый).ЗaлиTo Ha Mery.
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Walker34
14.04.2010, 12:11
Cпacибo. Пpoдoлжaю.
El Condor Pasa_-_12 Girls Band
El Condor Pasa_-_A-Wind Feat B. KoBшapoBa (Pycckий)
El Condor Pasa_-_Alejandro Camara, El Grupo Sayubu
El Condor Pasa_-_Alfred Hause
El Condor Pasa_-_Altiplano
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El Condor Pasa_-_Apu
El Condor Pasa_-_Arauco Libre
El Condor Pasa_-_Arco Iris
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Nuovo esecutivo dell’Ordine dei Medici
da: ufficio stampa Ordine dei Medici di Ferrara
Primo consiglio dei neo eletti, mercoledì, all’Ordine dei Medici, per l’attribuzione delle cariche. Presidente, confermato per la sesta volta consecutiva, Bruno Di Lascio; vice, Massimo Masotti; segretario Marco Vaccari, tesoriere Agostino Panarja. In consiglio siedono anche Giovanni Accardo, Roberto Altavilla, Andrea Bedetti, Rosario Cultrera, Rosa Maria Gaudio, Roberto Manfredini, Vincenzo Matarese, Roberto Rizzati, Marco Ruina, Ida Vitaliano, Davide Zampini, Davide. Ancora, Cesare Brugiapaglia e Giovanni Barbé in quota odontoiatri.


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Gioielleria Guido Bianchi
Gioielleria Prato
indirizzo Via Giuseppe Garibaldi, 80
59100 Prato (PO)
59100 Prato (PO)
telefono (+39) 0574 24128
Analisi
Gioielleria Guido Bianchi con sede in Via Giuseppe Garibaldi, 80 nel comune di Prato (PO) non risulta avere un sito internet di riferimento.
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Gioielleria Guido Bianchi, catalogato come Gioielleria Prato, si trova alla latitudine 43.8805, longitudine 11.0995.
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Libri e libreti par studiar la Bìblia
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Bone Notìssie de Dio par Ti!
Convite dela Selebrassion del 2015
Cossa che l'è el Regno de Dio?
Te piaseria cognosser la verità?
Chi che governa el mondo?
Ndove catar le risposte ale domande pi importante dela vita?
El sofrimento ndarà finirse qualche di?
Quala che sarà la ciave par una fameia felice?
Cossa che te speti del futuro?
Cossa che te cati dela BÌblia?
Sarà che quei che i ze morti i pol viver nantra volta ntela Tera?
Alterassion fate nele publicassion digitai dele volte ancora no se le vede vele edission imprimide.


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Basa Navara
Ła Basa Navara (in basco Nafarroa Beherea, in francexe Basse-Navarre) l'è un teritorio storico del Paexe Basco francexe. La forma parte del dipartamento de i Pirenei Atlantici, insieme con łe antiche viscontee de Lapurdi, Zuberoa e Bearn. L'è uno dei tri teritori storici francexi (i altri do i'è el Lapurdi e 'l Zuberoa) che forma parte del teritorio tradisionalmente denominà Euskal Herria, in acordo con quanto aferma l'Euskaltzaindia (Real Academia de la Lengua Vasca).[1] [2]
I comuni che le conpone i forma parte de i cantoni de Bidache (parsialmente), Hasparren (parsialmente), Iholdy, La Bastide-Clairence (parsialmente), Saint-Étienne-de-Baïgorry, Saint-Jean-Pied-de-Port e Saint-Palais (parsialmente), tuti in tel distreto (arrondissement) de Baiona.
Indice
Geografia[canbia | canbia sorxente]
Ła Basa Navara l'è n'insieme de vałi in tei contraforti dei Pirenei. L'è dełimità a est da ła provinçia de Zuberoa, a sud da ła Spagna (comunità forałe de Navara - vałi d'Aezcoa, Roncevauz e Baztan) e a nord-ovest da ła provinçia del Lapurdi. L'è costituia da sinque vałi in te i Pirenei baschi:
- a ovest, ła vałe de Bidarray
- a sud, ła vałe de Baigorry, che ła se prolunga in te ła vałe de Aldudes
- a sud, ła vałe del Nive la forma el pays de Cize o Garazi dominà da Saint-Jean-Pied-de-Port
- a est se cata el pays de Mixe o Amikuze intorno a Saint-Palais
- tra łe do se cata ła vałe de l'Arberoue, formà da ła vałe del Joyeuse (o Aran).
Ła vałe de Aldudes, intorno a ła çità de Saint-Étienne-de-Baïgorry in tel sud de ła Basa Navara, ła preserva tante vece tradisioni, con caxe de arenaria roxa e gare de 'forsa basca', i xughi de forsa. El vin AOC (el corispondente francexe del nostro DOC) Irouléguy l'è prodoto a Aldudes.
El fiume Nive el nase in Basa Navara e 'l score longo ła provinçia e Baiona, ndoe el se unise a l'Adour. Drio a ła stesa Saint-Jean-Pied-de-Port, el Nive l'entra in te ła vałe de Ossès, con tante bełe vece caxe con architravi intaiè in tei paexi de Ossès, Irisarry e Bidarray. Na riserva in te ła vałe par el pottoka, el pony selvadego basco dei Pirenei, la conserva sta rara rasa.
A nord de Saint-Jean-Pied-de-Port ghè ła rejon de Mixe intorno a ła çità de Saint-Palais, na ex capitałe navarexe. Nonostante ła vicinansa a Bearn, l'influensa basca e łe tradisioni i'è forti. Poco a sud de Saint-Palais, łe tri prinsipałi rote par Santiago de Conpostela sul Camin de Santiago łe se incrociava in tel paexeto de Ostabat, portando tanta prosperità e comercio in te l'area durante el Medioevo.
El Camin de Santiago el se dirigea a sud da Saint-Jean-Pied-de-Port verso el paso montano sora Roncixvałe. I pełegrini i viaiava atraverso ła rejon de Cixe de ła Basa Navara par rivar in Navara. In ste cołine ondułè se fa comunemente formaio de pegora (pur brebis), incluxo el formaio Ossau-Iraty. Paexi come Estérençuby e Lecumberry i'è popołari par l'agriturixmo e łe foresta de fagi de Iraty sul confin spagnoło l'è nota par łe so viste e ła storia. Dolmen e altri monumenti neołitici i adorna el paesajo, incluxo ła Tour d'Urculu a 1.149 metri, na piataforma circołare de enormi blochi de piere veci de 2000 ani.
Storia[canbia | canbia sorxente]
Sta provinçia la riceve el nome de Basa Navara soło che in epoca moderna par influensa del francexe (Basse Navarre), cosita come altre provinçe de ła Francia (par exenpio, Alta e Basa Normandia). In tel Medioevo e fin al secoło XI el teritorio l'à fato probabilmente parte del Ducato de Vasconia. In te ła metà del secoło XI l'è consegnà al regno dei Navara. Sta mixura no la vien mia acetà dai baroni łocałi, che i continua ła ribełion fin quando in tel 1191 Ricardo Cuor de Leon el le consegna de novo al regno de Navara. La ghe ne forma parte fin al 1530 denominándose Merindad de Ultrapuertos o Tierra de Ultrapuertos a cauxa de ła so ubicasion geografica in tel versante nord dei Pirenei, a l'altro łato del porto de Roncixvałe. A l'interno del regno la mantien na çerta autonomia anca se, a cauxa de ła tradision popolar, no la se pol mia considerar propiamente namerindad.
In tel 1512 Fernando II de Aragona, con ła scuxa de apojar ła fasion navara beaumontexe in te ła goera çiviłe de Navara, l'invade el Regno de Navara e 'l ciapa el titoło de re de Navara unendoło a queło de Aragona.[3] In tel 1513 łe Corti de Navara a łe quałi ciapa parte soło i beaumontexi, łe nomina re Fernando el Catółico. Posteriormente łe Corti de Castiglia a Burgos in tel 1515 le decide l'incorporasion al Regno de Castiglia, sensa ła prexensa de alcun navaro a sta asenblea. El títoło reałe navaro el diventa łigà a ła corona de Castiglia.[4] Al unir łe do corone in Carlo I, el títoło el resta łigà a i títołi reałi spagnołi.[5]
In tel secoło XV el regno de Navara el gavea el teritorio organixà połiticamente in sinque "merindades": queło de Panplona, Olite, Estella, Tudela e Sangüesa, esendo da sto último che i çitadini de Ultrapuertos i dipendea organicamente, teritorio che no costituea mia un merino.
I monarchi navari Xoani III de Albret e Caterina de Foix e in seguito Enrico II de Navara no i'à mai rinuncià al so dirito sora el regno de Navara e difati i'à tentà de riconquistarlo varie olte, anca se no l'è mia stà posibiłe. Come i re spagnołi, i continuava a portar el títoło real. In tel 1530 Carlo I de Spagna el decide, a cauxa de rajoni strategiche dovue a l'nposibiłità de controłarlo, de rinunciar definitivamente a ła parte transpirenaica del Regno de Navara: Xoani e Caterina, re de Navara, i pol quindi tornar a exercitar ła sovrania su sto teritorio. L'è cosita che el Regno de Navara el sopravive in Basa Navara in piena sovranità fin al 1610, quando i Regni de Navara e Francia i vien unifichè, anca se mantegnendo teoricamente ła so identità. Ła funsion de capitałe l'era exercità da ła çità de Saint-Palais, ndoe se riunea łe Corti del regno. Sto Regno de Navara el rimarca ła so indipendensa dal resto de ła Francia fin a ła Rivołusion francexe del 1789:
- Łe Corti riunie a Saint-Palais le stabiłise: “Ła nasion francexe la pol rivar a darse na costitusion bastansa prudente e judisioxa par che ła Navara la posa pensar un giono de rinunciar al suo e unirse a ła Francia, ma finché sto giorno no'l riva, no ła farà mia el sacrificio de ła so propia costitusion che la ghe asicura ripoxo e łibertà.
In tel 1548, Xoana de Albret, reina de Navara, ła se spoxa con el duca de Vendôme Antonio de Borbon, dal cui matrimonio nase Enrico III de Borbon, erede del regno navaro. In tel 1589 l' acede al trono de Francia come Enrico IV de Francia, portando in testa ła corona de entranbi i regni e inisiando ła dinastia Borbona.
Dopo che ła caxa Borbona, che l'ostentava el títoło de re de Navara (come i re spagnołi), la acede al trono de Francia, el governo efetivo de łe tere che era apartegnue a ła caxa de Albret, quałi ła Basa Navara, Bearn, ła viscontea de Zuberoa, łe tere de Lapurdi e 'l comune di Baiona (particamente ła totałità de l'odierno dipartimento francexe dei Pirenei Atlantici), le casca soto ła dinastia Agramont, storica famea ałeà a i re de Navara, con sede in tel principato de Bidache.
In tel 1610 Francia e Basa Navara le se unise, anca se i sucesivi re i continua a ostentar separatamente i do títołi.
[canbia | canbia sorxente]
I re de ła Basa Navara dopo ła conquista del resto de ła Navara i'è stè i seguenti:
- Caxa de Foix:
- Caterina de Foix e Xoani III de Albret (1512-1516)
- Caterina de Navara (1516-1518)
- Caxa de Albret:
- Enrico II de Navarra (1518-1555)
- Xoana III de Albret e Antonio de Borbon (4) (1555-1562)
- Xoana III de Albret (1562-1572)
- Caxa de Borbon:
- Enrico IV de Navara e IV de Francia (1572-1610)
Cultura e idioma[canbia | canbia sorxente]
L'uxo del basco (in te ła forma de diałeto basonavaro) l'è molto estexo. De i 28 000 abitanti de ła Basa Navara, 17.080 i se dichiara bascófoni, cioè el 61% de ła popołasion. Ła costituise ła seconda major parsentuałe de i Paexi Baschi francexi dopo ła provinçia de Zuberoa, con un 64%.[6]
Par quanto riguarda l'identità basca, un 63% de i basonavari i se dichiara baschi, un 9% in çerta mixura, e n'antro 24% no'l se considera basco.[7]
Comuni[canbia | canbia sorxente]
Feste[canbia | canbia sorxente]
- Ultima dominica de apriłe: Nafarroaren Eguna (giorno de ła Navara), organixà a Baigorri par rivendicar l'unità culturałe tra Basa e Alta Navara.
Riferimenti[canbia | canbia sorxente]
- ↑ Coxì la le recepise l'Euskaltzaindia in te un raporto del 18 de luio 2003. Disponibile su L'Euskaltzaindia sora ła denominasion Euskal Herria
- ↑ Mapa de ła Basa Navara de l'ufiçio del turismo basonavaro
- ↑ (Oct 1512) Tudela se somete a Fernando el Católico, quien antes de entrar en la ciudad jura sus fueros y privilegios
el muy alto y cahtólico y muy poderoso príncipe, rey y señor D. Fernando por la gracia de Dios rey de Aragón, de Navarra, de las dos Sicilias, de Jerusalén, de Valencia, de Mallorca, de Cerdenya y de Córcega, Conde de Barcelona, Duque de Atenas y de Neopatria, Conde del Rosellón y de la Cerdanya, Marqués de Oristán y de Goceano...[1]
- ↑ Doña Johana y don Carlos, su hijo, por la gracia de Dios, reyna y rey de Castilla, de Navarra, de Aragon, de Leon, de Granada, de las Dos Sicilias, de Jherusalem, de Valençia, de Mallorcas de Cerdeyna, de Corçega, etc.[2]
- ↑ Don Carlos, por la dibina clemencia Enperador senper Augusto, e doña Joana, su madre, y el mismo don Carlos, su hijo, por la gracia de Dios reyes de Castilla, de Leon, de Navarra, de Aragon, de Granada, de Toledo, de Sevilla, de Jherusalem, de Valencia, de Mallorcas, de Menorcas, de Cerdeña, de Cordova, de Corcega, de Murcia, de Jahen, de los Algarves, de Algezira, de Gibraltar, de las Yslas de Canaria, Indias, Yslas y Tierra Firme del mar Oceano, condes de Varcelona, señores de Vizcaya y de Molina, duques de Atenas y de Neopatria, condes de Ruysellon y de Cerdeña, marqueses de Oristan y de Gociano, archiduques de Austria, duques de Vorgoña y de Brabante, condes de Flandes y de Tirol etc. [3]
- ↑ Jacques Leclerc. "Les variétés dialectales du basque". Université Laval, Trésor de la langue française au Québec. 23 de marso 2006
- ↑ Richard Y. Bourhis. "Ła continuità del basco: Clasificasion de ła popołasion secondo l'identità culturałe. Università del Quebec a Montreal (novenbre 1994). Consultado el 12-3-2007
- ↑ 8,0 8,1 Mapa de ła Guascogna secondo l'asociasion ocitanista Ací Gasconha.
Bibliografia[canbia | canbia sorxente]
- Amar a Euskadi conociéndola. Juan José Lapitz. Fuenterrabía (1984) ISBN 84-400-5011-9
Varda anca[canbia | canbia sorxente]
Ligamenti de fora[canbia | canbia sorxente]
- Entrada de Baja Navarra en la Enciclopedia General Ilustrada del País Vasco "Auñamendi"
- Ufiçio turistico de ła Basa Navara (FR)


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Capìtolo 1
Da Gesù a i apòstoli
Nel me primo libro desà a go tratà, caro Teofilo, de tuto quelo che Gesù el ga fato e insegnà dal prinsipio fin al giorno nel qual, dopo de gaver dà instrussion a i apòstoli che el se gaveva sielto nel Spirito Santo, el xe stà assunto in sielo.
Elo el se ghe ga monstrà vivo, de de dopo la so passion, co na mota de prove, aparèndoghe par quaranta giurni e parlàndoghe de Dio. Fintanto che el se catava a tòla co luri, el ghe ga ordinà de no nar lontan da Gerusaleme, ma de spetar che se adenpisse la promessa del Pare "chela, el ga dito, che voialtri gavì scoltà da mi: Giovani el me ga batesà co aqua, voialtri, viceversa, sarì batesà nel Spirito Santo, fra no massa dì".
L'assension
Cussita, vegnù a catarse arente, i ghe ga dimandà: "Signore, zelo sto chì el tenpo nel qual te tirarè sù el regno de Israele?" Ma elo el ga risposto: "No speta a mi cognòssare i tenpi e i mominti che el Pare el ga resservà a la so sielta, ma gavarì forsa dal Spirito Santo che el se calarà dessora voialtri e voialtri me sarì da testimoni a Gerusaleme, in tuta la Giudea e la Samaria e fin a i pi distanti confini de la tera".
Dite ste robe, el xe stà elevà in alto sóto i oci de luri e na nùvola la lo ga sconto a la so vista. E sicome luri i stava fissando el sielo quando che elo el se ne nava de longo, eco du òmini co vestiti bianchi che i se ga presentà e i ga dito: "Òmini de Galilea, parché stè a vardare in sielo? Sto Gesù, che el xe stà, da de de meso de voialtri assunto fin al sielo, el tornarà on dì propio conpagno de come ca lo gavì visto nar in sielo".
Lora i xe tornà a Gerusaleme dal monte dito de i Ulivi, che el xe arente a Gerusaleme quanto el caminar xe parmesso de on sabo. Intrà in sità i xe nà al pian dessora nel qual i vivéa. Ghe gera Piero e Giovani, Jàcomo e Andrea, Filipo e Tomaso, Bàrtolo e Matìo, Jàcomo de Alfeo e Simon lo Zelota e Juda de Jàcomo. Tuti sti chì i gera zelanti e concordi ne le orassion, in conpagnia de on par de done e de Maria, la mare de Gesù e co i fradei de elo.
LA CESA DE GERUSALEME
La sostitussion de Juda
In quei giurni Piero mèssose in pié el se ga messo in meso a i fradei (el nùmaro de le persone raunà el gera pi o manco de sentovinti) e el ga dito: "Fradei, bisognava che maurasse quelo che ne la Scritura gera stà predito dal Spirito Santo par boca de Davide reguardo a Juda, che el ga fato da guida a quei che i ga inpresonà Gesù. Elo el gera stà del nostro nùmaro e el gavéa vudo in sorte l’istesso nostro ministero. Juda el ga conprà on tòco de tera co i schei ciapà dal so delito e de dopo nando de rugolon in vanti el se ga squartà in do e se ga sparpajà dapartuto le so buele. Sta roba la xe diventà cussì tanto cognosssù a tuti i abitanti de Gerusaleme, che quel teren el xe stà ciamà ne la so lengua Akeldamà, vale a dir Canpo de sangue. Infati stà scrito nel libro de i Salmi:
La so casa la diventi voda,
e nissun el la viva,
la so mansion la ciapi on altro.
Bison lora che tra quei che i ne xe stà conpagni par tuto el tenpo nel qual el Signore Gesù el ga vissudo in meso a noialtri, prinsipiando dal bateso de Giovani fin al dì nel qual el xe stà da de meso de noialtri tirà sù in sielo, un el diventi, stando co noialtri, testimone de la so ressuression".
Se ga fato vanti du, Bepi dito Barsaba, che el gera soranominà Justo, e Matia. Lora luri i ga pregà disendo: "Ti, Signore, che te cognossi el core de tuti, mòstrane quale de sti du te ghè designà a ciapare el posto in sto ministero e apostolato che Juda el ga abandonà par nàrsene nel posto da lu sielto". De dopo i ga sortejà su i du e la sorte la xe finìa su Matia, che el xe stà zontà a i óndese apòstoli.


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Hotel Terme Belvedere
Viale Delle Terme 21, Abano Terme VEDI
Hotel Terme Vena D'oro
Via Valerio Flacco 59, Abano Terme VEDI
Hotel Terme Villa Piave
Viale Delle Terme 60, Abano Terme VEDI
Hotel Commodore Terme
Via San Pio X°, 2, Montegrotto Terme VEDI
Hotel Ibis Padova
Corso Stati Uniti 14, Padova VEDI
Hotel Terme Imperial
Via S. Pio X 1, Montegrotto Terme VEDI
Hotel Alexander Palace
Via Martiri D' Ungheria 24, Abano Terme VEDI
Hotel Ariston Molino Terme
Cornelio Augure 5, Abano Terme VEDI
Hotel Esplanade Tergesteo
Via Roma 54, Montegrotto Terme VEDI
Hotel Rosa
Viale Delle Terme 23, Abano Terme VEDI
Hotel Casa Del Pellegrino
Via Melchiorre Cesarotti 21, Padova VEDI
Albergo Stabilimento Termale Marconi Hotel Terme
Hotel Via Cataio, 6, Montegrotto TermeVEDI
Albergo Stabilimento Termale Hotel Sollievo Terme
Hotel Piazzale Della Stazione, 113, Montegrotto TermeVEDI
Albergo Ristorante Dalla Tosca
Hotel Via Trento, 34, MontagnanaVEDI
Agriturismo Le Rondini Di Bano Alessandrina
Hotel Via Francesco Luigi Pierobon, 123, LimenaVEDI
Albergo Europa Ristorante Zaramella
Hotel Largo Europa, 9, PadovaVEDI
Piccola Oasi Hotel
Hotel Via Venezia, 33/a, VigonzaVEDI
Albergo Principe
Hotel Viale Delle Terme,, Abano TermeVEDI
Albergo Ibis Padova
Hotel Corso Stati Uniti, 14/b, PadovaVEDI
Hotel Restaurant Valbrenta
Hotel Piazza Armando Diaz, 30, LimenaVEDI
Albergo Hotel Centrale
Hotel Via Martiri Della Liberta', 2, TrebaselegheVEDI
Albergo Termale Verdi
Hotel Via Flavio Busonera, 200, Abano TermeVEDI
Hotel Terme Formentin
Hotel Via Pietro D'abano, 15, Abano TermeVEDI


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Umago
Umago (in croato Umag) ła xe 'na sitadina de 12.901 abitanti deła Croasia, 'nte ła Rejon Istriana. El xe sta prima on comune in età medievałe e, po', poseso venesian. El xe passà a ł'Austria 'ntel (1797), a ł'Itałia dopo ła I Guera Mondiałe. 'Ntel 1947 el xe entrà a far parte deła zona B del TLT, seguendone łe sorti fin ała so incorporasion 'nte ła Jugoslavia.
'Nte ła frasione de Materada a xe nato ło scritore Fulvio Tomizza.
Łe łengoe ufisiałi deła sità e del comune łe xe ł'italian e el croato.


text: - Sant' Appiano di Comacchio Monaco - San Basino di Treviri Vescovo - San Casimiro Principe polacco - Beati Cristoforo Bales, Alessandro Blake e Nicola Horner Martiri - Santi Fozio, Archelao, Quirino e diciassette compagni Martiri - Beato Giovanni Antonio Farina Vescovo - Beata Maria Luisa (Elisabeth de Lamoignon) Fondatrice - Beati Miecislao Bohatkewicz, Ladislao Mackowiak e Stanislao Pyrtek Sacerdoti e martiri - San Pietro I (Pappacarbone) Abate di Cava - Beata Placida Viel Vergine - Beato Ruperto di Ottobeuren Abate - Beato Umberto III di Savoia Conte - Beato Zoltan Lajos Meszlenyi Vescovo e martire - San Lucio I Papa


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Sloppy Sam's
139° ristorante in pr. di RM
centro storico - Piazza Campo Dè Fiori 9/10, Roma Roma (RM)
elle restaurant
56° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Vittorio Veneto 8, Roma (RM)
ba ghetto
74° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Del Portico Di Ottavia 57, Roma (RM)
terrazza margutta
99° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Dell'orto Di Napoli 10, Roma (RM)
Ducati Caffè
105° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Delle Botteghe Oscure 35, Roma (RM)
Sloppy Sam's
139° ristorante in pr. di RM
centro storico - Piazza Campo Dè Fiori 9/10, Roma Roma (RM)
Cafè Veneto
149° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Vittorio Veneto 118, Roma (RM)
Taverna Cairoli
200° ristorante in pr. di RM
centro storico - Piazza Benedetto Cairoli 2, Roma (RM)


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Bałacanestro
La Bałacanestro ła xe un spor de scuadra che'l se xuga 5 contro 5. Vinse chi che fa pi ponti rento un tenpo de 40 minuti efetivi.
El campo el xe 15x28 m.
Pa marcare ponti se ga da metare ła bała inte'l canestro.
- Tiro łibaro = 1 ponto
- Tiro normałe = 2 ponti
- Tiro da tre = 3 ponti
Ghe xe 7 categorie de fałi:
- P:fało personałe del xugador;
- T:fało tenico de un xugador;
- U:fało antesportivo de un xugador;
- D:fało scuałificante o pà espulsion;
- F:fało pà risa;
- C:fało tenico al ałenador;
- B:fało tenico a ła panchina.
La scuadra vèneta che ga vinto pì trofei ła xe ła Benetton de Trevixo.


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Zorzi da Castelfranco
Zorzi da Castelfranco (conossuo par talian e internazionalmente cofà Giorgione ) (Castelfranco, 1478 – Venexia, 1510), el xe stà un pitor veneto.
Nonostante la povolarità granda de l'artista uncora in vita, la soa la xe una de le fegure pì enigmateghe de la storia de la pitura. No'l gh'ha firmà alguna opara e la ricostruzione del so catalogo, noché la determinazion dei signifegai iconografeghi de tante so opare le xe ozeto de numarose contraversie e dibatiti intra i studiosi. El xe stà ativo sora la sena pitorega venexiana par poco pì de diese ani, signando na aparizion repentina ma sfalivante e spiandoroso, che inte la storiografia artistega la gh'havaria 'po assunto proporzion lezendarie. Anca restrenzendo al massimo el so catalogo e volendo redimensionare i comenti iperboleghi che li gh'ha sevio la so morte, la so atività la gh'ha signà siguramente na zirada indelebile inte la pitura veneta, imprimendo na decisiva zirada verso la "Maniera Moderna".
"Giorgione" el jera el soranome ligà provabilmente a la so alta statura fisica. Zorzi stesso el xe stà comunque sfuznte, inaferabile e misterioso: a Gabriele D'Annunzio el ghe apariva "pitosto cofà un mito che cofà un homo".


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Aldino - Alpe di Siusi - Andriano - Anterivo - Appiano sulla Strada del Vino - Avelengo - Badia - Barbiano - Bolzano - Braies - Brennero - Bressanone - Bronzolo - Brunico - Caines - Caldaro sulla Strada del Vino - Campo di Trens - Campo Tures - Carezza - Castelbello Ciardes - Castelrotto - Cermes - Chienes - Chiusa - Colfosco - Cornedo all'Isarco - Cortaccia sulla Strada del Vino - Cortina sulla Strada del Vino - Corvara in Badia - Curon Venosta - Dobbiaco - Egna - Falzes - Fiè allo Sciliar - Fortezza - Funes - Gais - Gargazzone - Glorenza - La Valle - La Villa - Laces - Lago di Caldaro - Lagundo - Laion - Laives - Lana - Lasa - Lauregno - Luson - Lutago - Magrè sulla Strada del Vino - Malles Venosta - Marebbe - Marlengo - Martello - Meltina - Merano - Monguelfo - Montagna - Moso in Passiria - Nalles - Naturno - Naz-Sciaves - Nova Levante - Nova Ponente - Obereggen - Ora - Ortisei - Parcines - Passo del Rombo - Passo Gardena - Passo Resia - Passo Sella - Perca - Plan de Corones - Plaus - Ponte Gardena - Postal - Prato allo Stelvio - Predaces - Predoi - Proves - Racines - Rasun Anterselva - Renon - Rifiano - Rifugio Fanes - Rio di Pusteria - Rodengo - Salorno - San Candido - San Cassiano - Alta Badia - San Genesio Atesino - San Leonardo in Passiria - San Lorenzo di Sebato - San Martino in Badia - San Martino in Passiria - San Pancrazio - San Vigilio di Marebbe - Santa Cristina Valgardena - Sarentino - Scena - Selva dei Molini - Selva di Val Gardena - Senale-San Felice - Senales - Sesto - Silandro - Sluderno - Solda - Stelvio - Terento - Terlano - Termeno sulla Strada del Vino - Tesimo - Tires - Tirolo - Tre Cime di Lavaredo - Trodena - Tubre - Ultimo - Vadena - Val d'Ultimo - Val di Vizze - Valdaora - Valle Aurina - Valle di Casies - Valle Tures Aurina - Vandoies - Varna - Velturno - Verano - Villabassa - Villandro - Vipiteno - Watles.
Nuvolosità sparsa al nord, sole e poco nuvoloso su gran parte delle regioni, passaggi nuvolosi più consistenti sull'arco Alpino e Prealpino con piogge dal pomeriggio sulla valle D'Aosta e Trentino Alto Adige, velature sulle alto Tirreniche e settentrione. Nuvolosità in transito sulla Sardegna. Poco nuvoloso sulle regioni centrali e al sud. Temperature in rialzo.
In questo fine settimana il tempo andrà gradualmente migliorando garantendo un tempo stabile su gran parte della penisola nelle giornate di sabato e Domenica. Venerdì ritroveremo ancora diversa instabilità al sud e le ultime piogge.


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Perasto
Perasto (en montenegrin e croato: Perast) ła xé on paexe de ła repùblica del Montenegro, catà su ła costa adriatica e fasente parte de la municipałità càtara.
Fedełe a lo Stato veneto dal 1420 al 1797, el xe sta paese de marinai guerieri e che ultimo el se ga arendesto a ła fine de ła Serenissima. A Perasto na minoransa parla ncora el veneto da mar, variante de la łengoa vèneta.
La vècia łocalità marìtima de Perasto xe ora on punto turistego. Na olta soto Venesia gaveva 4 cantieri navałi e 1700 bitanti. Par decreto del senato veneto 12 perastini i gera la goardia personal del Doge e custodi del gonfalon. Ne ła Bataja de Łepanto ni i xe morti oto su dodexe.


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Baldassare Longhena
Baldassare Longhena (Venexia, 1598 – Venexia, 1682) el xe sta un architeto e scultor veneto del Baroco. La so opera pi famosa la xe la Baxéłega de Santa Maria de ła Sałute a Venexia, tacà nel 1631 dopo la fine de l'epidemia de peste del 1630, e finìa solo nel 1687. El ga inoltre costruìo el Duomo de Ciosa, finìo le Procuratie Nove de Venexia scuminsià dal so maestro Vincenzo Scamozzi, e costruìo vari palazi senpre a Venexia.
Bibliografia[canbia | canbia sorxente]
- Giuseppe Cristinelli: Baldassare Longhena: architetto del '600 a Venezia Venezia, Marsilio, 1978
- Daniela del Pesco: L'Architettura del seicento della serie Storia dell'arte in Italia Utet, Torino, 1998
- Martina Frank: Baldassare Longhena Venezia, Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, 2004


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Tamài
Al tamài l'é an àrte fat apósta par čapàr i sorž. Sarìe na trapola par sorž.
Al póre sorž a l'é atirà da 'na esca (formai) visìn la tràpola e pó co 'l toca l'esca, se tùt al funžiona ben, la mòla scàta e al blòca in cualke maniera al sorž.
Certi tamài i copa subito al sorž parké la mòla skiža la testa o al corpo del sorž, mentre altri pì onèsti, tipo la variante co la gabiéta, a lo čiapa viu.
Come ke l'é fàt[canbia | canbia sorxente]
Al pór avér tante varianti, a seconda de la fantasìa de l'inventór, ma la sostànza l'é sempre cuéla:
- l'à da esér solido e grànt circa come al sorž ke te vól čapàr
- l'à sicuramente 'na mòla tesa e blocàda al'inizio ke la scàta te l momento giùst
- l'à an posto par metér na esca, pì de le volte an tokét de formài stagionà
Modi de dir[canbia | canbia sorxente]
Se pól čamàr an tamài qualunque roba ke la sie strana, stranba, pericolósa o pericolànte.
- «Cuéla makina là l'é an tamài!»
- «Mi no vàe drénto quél tamài là!»
- «Ke ràza de tamài atu comprà?»


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ATTO SECONDO
SCENA VENTIQUATTRESIMA
I link alle concordanze si evidenziano comunque al passaggio
BEAT. No me vôi far nasar, da resto ghe responderia come ch’el merita sto desgrazià de Lelio. Basta dir che de do pari uno l’ha refudà, e l’altro nol lo vol cognosser per fio. Tiolè su, me pareva d’esser una principessa col mio Pasqualin; l’aveva reduto a vegnir a casa; l’ha infina pianto; el m’ha abrazzà; sto sassin sul più belo xe vegnù a menarmelo via. E i mii manini, povereta mi? No me li recordava più. Fegureve! Altro che pagar i debiti! Ghe li magnerà quel baron. Oh, vogio andarghe drio, se credesse ch’el me copasse.


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Divixion de Dacca
Daca (beṅgałexe ঢাকা বিভাগ, Ḑhaka Bibhag) ła xe una divixion del Bangladesh sentral.
Giografia fixega[canbia | canbia sorxente]
El se estende sol basin baso del Gange-Brahmaputra so un teritorio pian co ła ecexion dei modesti riłievi dełe Cołine Garo a nord. I fiumi prinsipałi łi xe el Gange, el Brahmaputra, e el Meghna.
El ga clima monsonego, caraterixà da piove abondanti.
Giografia umana[canbia | canbia sorxente]
Łe sità prinsipałi łe xe Daca, Narayanganj e Gazipur.
Sirca el 90% de ła xente ła xe musulmana, sirca el 10% induista.
Intel cavołogo ghe xe industrie tesiłi, agroałimentari, chimeghe, de ła goma del łegno e del vero.


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Mau Mau
I Mau Mau i xera on grupo de kenyani – quasi tuti de etnia kikuyu – che i gha combatù contro i colonialisti dal 1952 al 1959. El nome Mau Mau el xe stà dato da i bianchi. Lori i se ciamava Muingi (el movimento).
Inisi[canbia | canbia sorxente]
Dopo ani de tentativi de cambiamento co el dialogo, i kenyani i sa oposto al colonialismo inglexe co la violensa. I kenyani i gavea combatù par l’Inghiltera durante la seconda guera mondiale (campagna de Burma e altre campagne axiatiche). Al ritorno in Kenya, i se spetava on riconosimento, che el no xe mai vegnù. A lo steso tempo, le tere migliori de i fertili altipiani sentrali del paexe le xera stà tolte da i coloni. I kikuyu, embu e meru i xera i popoli che gavea perso le tere e la posibilità de mantegnar le fameje. Sole el 10% de i kikuyu i lavorava en te le fatorie de i bianchi, en cambio del laoro i pode coltivar on toco de tera. Durante i ani de la seconda guera mondiale, i coloni i volea pi laoro e i dava manco tera a i lavoratori. A l’inisio de i ani sinquanta, la majoria de i kikuyu i vivea en manco de 5 000 km², col risultà che la zente la vivea en zone sovrapopolade, senza magnare e ne la povertà pi granda. El grupo Asociasion Sentrale de i Kikuyu (KCA), che i inglexi i gavea meso al bando, el gavea organisà de le campagne de disobediensa sivile par discutar de el problema de la tera. I membri de sto grupo i fasea on giuramento de fedeltà, come el xera costume en la cultura de i popoli bantu de i altipiani. Anca i sindacati i gavea scominsià a lorar insieme. El 1 magio 1949, sie sindacati i se sera riunii co el nome de East Africa Trades Union Congress, Congreso de i Sindacati de l’Africa Orientale (EATUC). On ano pi tardi, i gavea domandà l’indipendensa. Tuti i capi del sindacati i xe stà arestà el 1 magio 1950. El 16 magio, i lavoratori de Nairobi i gha scominsià on siopero che el gha paralisà la cavedal par nove giorni. Anca se el goevrno el gha fato arestar pi de 300 lavoratori, el siopero el xe ndà vanti a Mombasa e Nakuru. Co tuti i leader en prison, el EATUC no el xe stà bon de continuare a laorar. Co i tentativi de dialogo i xe falii, la sola posibilità rimasta la xera la rivolusion. I veterani de guera i gha formà el Grupo de i Quaranta e i se sa unio co el KCA.
Risposta inglexe[canbia | canbia sorxente]
En tel magio 1951, el ministro par le colonie (Colonial Secretary) Jim Griffiths, el gha visità el Kenya. El partido politego Kenya African Union (KAU), Union Africana del Kenya, el gha presentà na lista de richieste: l’eliminasion de le legi raziste e la presensa de 12 membri en tel governo locale eleti da i africani. Griffiths no gha volesto savere de ste domande e el gha proposto la formasion de on governo locale co 14 rapresentanti eleti da i 30 000 bianchi, 6 eleti da i 100 000 indiani, 1 eleti da i 24 000 arabi e 5 nominati dal governo inglexe par rapresentar 5 milioni de africani. Sta proposta la gha convinto anca i pi otimisti che el xera imposibile parlar co i inglexi. El tel giunio 1951, i membri radicali de el KCA i gha deciso de formar de i comitati secgreti par organixar i giuramenti de sangue en te le sità. Jomo Kenyatta, che el no xera one de i radicali, el xe stà bon de farse elegere capo del KCA. En novembre, el KCA el gha meso l’indipendensa ne i so obietivi pi importanti. I comitati segreti i gha fato copare i kikuyu pi importanti che i laorava co el governo inglexe.
La rivolusion[canbia | canbia sorxente]
El governatore del Kenya, Sir Mitchell, el xera drio ndar en pension. El no xe sta bon de capire che la situasion la stava andando mal. El novo sostituto governatore, Henry Potter, el xe rivà el 1 giunio 1952 e el gha trovà na situasion de violensa che el no spetava. El governo el sa meso subito a combatar i primi segni de rivolusion e el gha meso presion su Jomo Kenyatta parché el parlase contro i Mau Mau. Kenyata el gha fato vari discorsi doe el condanava i Mau Mau. Nisuni el xe stà bon de capire se Kenyatta usava de le frasi en codice par far capir el vero mesagio o manco. I inglexi i xera convinti che Kenyatta el fuse el vero capo de la resistensa. El 6 otobre 1952, el novo governatore del Kenya – Sir Evelyn Baring – el xe rivà a Nairobi. Dopo do setimane el gha dichiarà el stato de emergensa.
Stato de Emergensa[canbia | canbia sorxente]
Co el stato de emergensa, el governo el gha fato arestar tuti i capi del KCA che i trovava e pi de 8 000 persone considerà pericolose. I veri capi del movimento i xera za nascosti. La risposta de i Mau Mau no la sa fato atandar tanto. En manco de do setimane, le fatorie de i bianchi e i racolti i vegnea brusà, e pi de 1 800 colaborasionisti copà. I Mau Mau considerava colaborasionisti i kikuyu che laoraa par i bianchi, ma anca quei che i se sera fati cristiani o che gavea on toco de tera. I inglexi i hja subito mandà de i rinforsi. Entuto el periodo de emergensa, 55 000 soldadi inglexi i gha combatù en Kenya. El Comitato Sentrale de el KCA el gha dichiarà guera a i inglexi, anca se i membri no gavea preparasion militare e nianca armimoderne par metarse contro i colonialisti. El sostegno popolare e la mancansa de trupe inglexi preparà a combataer en Kenya, i gha parmeso che i Mau Mau i gavese la mejo en te i primi mexi de guera. I vari grupi de combatenti, che i se fasea ciamar Armate de la Libartà e de la Tera (Land and Freedom Armies), i se nascondea su le montagne Aberdare e ne le foreste del Monte Kenya. I no gavea na coordinasion sentrale e i tre leader pi importanti – Stanley Mathenge, Waruhiu Itote e Dedan Kimathi – i gavea strategie diverse. El 24 genaro 1953, i Mau Mau i gha copà la fameja Ruck, co on fiol de sie ani. Sto fato el gha fato cambiar la determinasion de i inglexi. I coloni i gha licensià tuti i laoradori kikuyu, costruio dei fortini de protesion en te le fatorie, e comprà armi par difendarse. El 25 marso 1953, i Mau Mau i gha atacà el vilagio de Lari, poco fora de Nairobi. I abitanti de Lari i xera tuti kikuyu e catoleghi, e par i Mau Mau questo volea dir anca colaborasionisti. 170 done e buteleti i xe stà copà en sto ataco. I mas media inglexi i gha fato presto a descrivar i Mau Mau come de selvagi boni solo a copar i inocenti e bear el sangue de i buteleti. In aprile 1953, i kamba e i maasai i se gha organisà contro i inglexi en te la zona de Machakos, i primi, e quela de Narok, i secondi. La risposta inglexe la xe stà on incremento de le trupe e le legi speciali. I monti Aberdare i xe stà dichiarà ‘area proibita’. Ci entrava o usiva sensa parmeo el podea esar fusilà sul posto. Le riserve kikuyu le xe stà dichiarà ‘aree speciali’. La zente la dovea portar documenti e farli vedar a la polisia. Se uno no se fermaa, el podea esar fusilà sul posto. Co sta scusa, i inglexi i gha copà i sospeti che i catava. En tel aprile del 1954, i inglexi i gha ocupà militarmente la cavedal e arestà 17 000 africani, pi de la metà de la popolasion adulta. Pi de 15 000 i xe stà mandà ne i campi de concentramento. La majoria i xera inocenti, e tanti ie morti de fame e malatie, specialmente de colera. Pi de 77 000 kikuyu i xe stà mandà in sti campi durante el periodo de l’emergensa.
La fine[canbia | canbia sorxente]
L’aresto de tanta gente, el sistema de le riserve (1 100 000 kikuyu streti in 854 vilagi), e el controlo militare de le sità el gha tajà le linee de rifornimento a i Mau Mau. En poco tempo i grupi armati i no xe stà pi boni de sopravivere en te la foresta. En tel 1956, quasi tuti i capi i xera morti o en prison, e solo 500-600 armati i rimaneva en te la foresta del Monte Kenya. L’ultimo capo de i Mau Mau, Dedan Kimathi, el xe stà caturà el 21 otobre 1956 da Ian Handerson e impicà l’ano dopo. La rivolusion de i Mau Mau la xera finia, anca se el stato de emergensa el xe andà vanti fin al 1960 e de i grupeti de Mau Mau i xe rimasti en te la foresta fin a l’indipendensa. Le legi de l’emergensa no le xe mai stade canselà, e i governi de Kenyatta e de Moi e le gha usà par controlar el paexe co che ghe piaxea.
Ripercusioni[canbia | canbia sorxente]
I inglexi i gha vinto sul pian militare, ma i gha perso sl pian politego. Tute le domande fate dal KAU en tel 1951 le xe stà otegnude. El costo el xe stà alto. Pi de 70 000 kikuyu i xe stà copà durante l’emergensa – almanco 25 000 i xera butini soto i 10 ni de età -, solo pochi inglexi i xe stà copà (32) o ferii. El governo inglexe el gha speso na fortuna par mandar vanti la campagna militare, ma a la fine el gha dovù acetar on governo locale e la formula “na persona, on voto”. I coloni bianchi i pensaa de essar forti, ma i no gavea on vero peso economico. Solo el 20% de i investimenti inglexi i xera controlà da i agricoltori. Lo 80% de investimenti i xera en man de comanie che no gavea problemi a laorar co on governo de africani. El preso pi alto el xe stà pagà a livel sociale. Le atrocità comese da inglexi e africani le gha lasà n’eredità de violensa e sospeto.


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Pluton (astronomia)
Pluton el uno dei pianiti nani che gira 'ntel sistema sołar: fin puchi ani fa el xera clasificà come nono pianéta, queło piasè distante dal sol, ma in realtà ghe xera senpre stà discusion sul fato che 'l fuse un vero pianéta dalbon o che 'l fuse n'asteròide.
Dal 24 de agósto del 2006, el xe clasificà come pianeta nano: par el só conportaménto orbitałe el vien considerà da senpre un exenpio clàsico de ogeto transnetunian.
El só nome el vien da Pluto, Plutonis el Dio roman de l'oltretónba e ła só existensa ła xera stà prevista da l'astrònomo Percival Lowell.
El fa parte, ansi el xe el capofaméja, de ła faméja dei Plutini.


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Senegal
El Senegal, ufisialmente Republica del Senegal el xe no Stato de l'Africa occidental.
El confina a nord co la Mauritania, co el Mali a est, co la Guinea Conakry e la Guinea Bissau a sud, el Gambia xe no Stato incunea’ rentro en tel Senegal sudosidental; a ovest el confina co el Oxeano Atlantico.
Indice
Giografia[canbia | canbia sorxente]
El Senegal l'è un paese pianegiante, la colina pi alta l’è rente a Nepen Diakha e la xe alta solo 584 metri.
Al nord ghe el fiume Senegal che fa da confin co la Mauritania.
Al sud, ghe foreste tropicali. L’est del paexe fa parte del Sahel.
Storia[canbia | canbia sorxente]
Antighità[canbia | canbia sorxente]
El Senegal l’è stà abità fin da ła preistoria.
El paexe el xe stà colonizà da vari regni regionałi par la so importansa par le piste comerciali.
El Islam l'è rivà nel XI secolo.
El impero de i mandingo controlava na parte del Senegal nei secoli XIII e XIV. El regno de i jolof controlava el nord a ło steso tenpo.
I europei fasea marcà ne i porti su la costa dal XVI secolo.
Nel 1677, i francexi gha comprà l’isola de Gorée, poco fora de Dakar. Da qui partea le navi co i sciavi[2].
Modernità[canbia | canbia sorxente]
Nel 1850, i francesi gha scomincià a far guera co i regni de l’interno (Waalo, Cayor, Baol, and Jolof) par conquistar el teritorio su la teraferma.
Nel janaro 1959, Senegal e Sudan Francexe i se univa en federasion auto-governata. La federasion la xe durada poco. Nel agosto de lo steso ano, i do paexi i se gha diviso con la creasion de le republiche del Senegal e del Mali.
Indipendensa[canbia | canbia sorxente]
Léopold Senghor fu eleto primo presidente del Senegal. Nel 1980, Senghor sa ritirà da la politica, on dei pochi presidenti africani a lasar el poder de so volontà.
El novo presidente el xe stà Abdou Diouf. Diouf l’à govarnà par quatro legislature e gha promoso l’economia.
Nel 1982, el Senegal e el Gambia i sa unìo en te na federasion, che parò l’è stà disolta nel 1989.
A lo steso tempo, la region de la Casamance, a sud de el Gambia, gha scominsià a far na guera de autoderminasion che la va avanti fin ancò.
En tel 1990-91 ghe stà na breve guera de confin co la Mauritania, specialmente ne la zona de Rosso.
Nel 2000, Abdoulaye Wade, capo de l’oposision, l'è diventà el terzo presidente de el Senegal.
Giografia politega[canbia | canbia sorxente]
La cavedal xe Dakar.
Popolasion[canbia | canbia sorxente]
La majoria de la zente la vive ne le zone rurali.
Etnie[canbia | canbia sorxente]
I wolof xe el grupo pi importante (43%), i peul e i toucouleur i xe al 24%, el resto xe grupi etnici picoleti: serer (15%), lebou (10%), jola (4%), mandinka (3%), naarkajors, soninke, bassari.
Religion[canbia | canbia sorxente]
La majoria de i senegalexi i xe musulmani. El islam de el Senegal xe organizà atorno a le fratelanze sufi: i do pi importanti grupi xe i Tijaniyya e i Murydyyya.
I cristiani catoleghi xe el 5%, ma i forma na comunità influente. El primo presidente del Senegal xera un catolego.
Łéngoe[canbia | canbia sorxente]
La lengoa ofisial xe el francexe.
Tuti i grupi etneghi gha la so łéngoa, anca se el wolof xe ła łéngoa franca parlà da tuti.
Economia[canbia | canbia sorxente]
L’agricoltura la serve el marcà interno, anca se el Senegal espora bagigi, coton e fruta.
La pesca la serva par el marcà interno e par l’esportasion.
L’industria produse cemento, fertilizanti chimici, prodoti texili, e prodoti alimentari.
El turismo l’à na industria importante.
L’Itałia xe uno dei Stati pi inportanti par el marcà col Senegal.
Curiosità[canbia | canbia sorxente]
La cità de Dakar l’è ciama così par la presenza de i tamarindi, dakar en wolof.
La cità de Rufisque la deve el nome al fiume da le acque fresche, rio frisco en portoghexe.
Note[canbia | canbia sorxente]
- ↑ Tradusion: "Un Popoło, un Scopo, un Credo"
- ↑ Bisogna parò stare atenti, el "forte de i sciavi" che i turisti visita ancò na gha gniente a che fare co la trata dei sciavi de na olta.


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Altaviła Vixentina
Altaviła Vixentina xe on comune de 10 807 abitanti de ła provincia de Vicensa che se estende par 16,63 km².
Giografia[canbia | canbia sorxente]
El comune sorge ai piè dei Cołi Bereghi e intorno ała "Rocca". La Rocca xe l'antico casteło messo in sima del cołe omonimo, Rocca o Roccaforte, dei quałi non xe restà che ruderi.
Evołusion demografica[canbia | canbia sorxente]
Abitanti censii
Aministrasion comunałe[canbia | canbia sorxente]
Sìndico: Claudio Catagini lista civica dal 08/06/2009
Sentrałin comunal: 0444 220360
Posta eletronica: sindaco@comune.altavillavicentina.vi.it


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Ixołe Fær Øer
Coordinate: 61°57′15″N 06°51′25″W / 61.95417, -6.85694
Łe ìxołe Fær Øer (in faroéxe Føroyar, in danéxe Færøerne) łe xe un stato insułar, nasion costitutiva de el Regno de Danimarca, de ła Eoropa setentrional.
I paexi pi' visini i xe ła Norvegia a est, el Regno Unìo[2] a sud e sudest e ł'Islanda a nordovest.
Giografia[canbia | canbia sorxente]
Ła superficie totałe ła xe de 1399 kiłòmetri quadri.
Łe xe 'n arcipèłago de disdoto ìxołe 'ntel'Oceano Atlantico nordoriental.
Istoria[canbia | canbia sorxente]
Łe Fær Øer łe xe senpre sta sóto ła Norveja fin al 1814 quando ke, col Tratato de Kiel, łe xe pasà soto ła Danimarca.
'Ntel 1940 łe xe sta ocupà dai Inglixi, durante ła Seconda Guera Mondiałe.
Quando ke ła Danimarca ła xe entrà drento l'Union Eoropea, i Faroéxi i ga decixo de star fora e defati no i xe mìa çitadini europei, anca se i ga aderio al Tratato de Schengen.
Łe xe drio créser łe dimande de on autogoerno, o diritura na independensa, anca sevente ła descoverta de giacimenti de petrołio.
Giografia połitega[canbia | canbia sorxente]
Łe Fær Øer no łe xe mìa indipendenti, ma łe ga na grande otonomia sóto el regno de Danimarca.
Ła capital ła xe Tórshavn.
Demografia[canbia | canbia sorxente]
Ghe xe 45296 abitanti.
I parla faroéxe, ma anca danéxe.
I xe tuti łuterani.
Economia[canbia | canbia sorxente]
Ł'economia ła se baxa soratuto su ła pesca.
'Ntel fondo del'oceano, poco rente, xe stà trovai giacimenti de petrołio e pol darse ke in futuro se sviłupa anca el setore de l'estrasion de idrocarburi.
El skeo el xe ła corona danexe (DKK).
Note[canbia | canbia sorxente]
Ligadure foreste[canbia | canbia sorxente]


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Nissun va al monte/Atto primo
Indice
ATTO PRIMO[canbia]
Tinello nella casa di Bepo. Una porta a destra che conduce nella camera di Bepo e di Catina, due a sinistra che conducono nelle camere di Lisa e di Nicola. Porta comune nel fondo. In fondo a destra una credenza, a sinistra un tavolino con sopra chicchere, ecc. Una tromba chiusa in una fodera di panno è appesa sulla parete in fondo.
SCENA I[canbia]
BEPO, CATINA, LISA e NICOLA.
Catina e Lisa spazzolano i soprabiti di Bepo e di Nicola.
CATINA (a Bepo) Dunque stamatina no ti va a mezà?[1]
BEPO No; ghe xe poco da far, e mio compare Bortolo m'ha dito che mi posso restar a casa, ancuo. Almanco un zorno de riposo che se gabia, dopo de orbarse a copiar per sie dì ala setimana!
CATINA Ciò, e te pàghelo istesso l'avocato?
BEPO No mancarìa altro che nol me pagasse!... Védistu, (a Nicola) impara, ti che ti te lagni de star tuto el dì a misurar asse e cordela[2] in una botega da marzèr,[3] impara da to pare, che dopo d'aver fato el scriba tuto el zorno, el va a ciaparse qualche franco anca la sera per le feste da balo cola tromba, e ghe toca patir la note e esser pronto ala matina.
NICOLA Sì papà, imparo, imparo.
BEPO E co tuto sto lavorar se guadagna apena per poder trachegiarsela[4] ala manco pezo...
CATINA E no se pol aver mai el più picolo divertimento. Mah! Xéi carnevài questi! Almanco i altri ani se gaveva sempre da parte
qualche[5] da vinti per far un disnareto, una fragieta;[6] ma ogni ano che passa se va proprio de mal in pezo.
NICOLA No podaressimo far le frìtole ancuo che xe l'ultimo sabo de carneval?
BEPO Eh! sì che go altro per la testa che le frìtole! Andar a butar via bessi co quel costruto; tra che ghe n'avemo! Qua xe da darghe do mesi de salario ala dona...
NICOLA No podaressimo far de manco de tegnir la dona?
CATINA Sior sì! E andarò mi cola sporta a far la spesa, alora! Mi son stada sempre avessa a aver la dona: adesso bisogna tegnirla a ore... e pazienza! Ma gnanca la serva po no vogio farla. Cossa gastu, Lisa, che ti xe imusonada?
LISA Mi no go gnente. Cossa vustu che gabia?
CATINA (piano a Bepo) Povare creature! Za se volemo, no i ga mai un spasso, mai una distrazion, gnanca de sti zorni.
BEPO E cossa vustu che ghe fassa mi?
NICOLA Papà, quanto ciàpistu stasera a sonar la tromba a quela festa da balo?
BEPO Cossa vustu che ciapa? Cinque franchi, ciapo.
NICOLA No ti podaressi dàrghene do ala mama, che andaressimo al Malibran a véder le tombole?[7]
LISA Sì, sì, papà, almanco una volta al'ano.
BEPO Ma feme la carità, lasseme star!
CATINA Ciò, çinque stasera, e po doman de sera qualcossa altro... E po, no ti ga gnente in musina?
LISA Sì, sì, varda se ti ga gnente in musina...
NICOLA In musina, in musina...
BEPO Dele scarpìe ghe xe in musina! A vualtri, sanguete! Ciapé! In tuto mi no go che sti cinque franchi, che ga da servir anca per el disnar de ancuo.
NICOLA Ciò, no t'ho dà gieri la mia setimana?
BEPO Grasso quel dìndio![8] M'ha tocà pagar el caleghèr che l'avanzava ancora tre franchi dela rimonta ch'el t'ha fato. Dunque tasé, no me tormenté, e anca ringrazié la Providenza che el disnar no manca mai. Vualtri, lo so mi!, ve piaserìa se gavessi diese fragiar[9] vinti, e dopo far quaresima prima del tempo. Savéu quanti che de sti zorni se vede atorno in gran lusso, per i teatri, per i ridoti,[10] per le ostarie, e che po co i va a casa no i ga gnanca carega da sentarse?
NICOLA E no podaressimo mandar qualcossa a San Cassan?[11]
BEPO Che te senta ancora! La roba una volta andada al Monte no la torna più indrìo, e ve lo digo mi che no son stà più bon de despegnarme el relogio che go impegnà quela volta che ti ga avùo la malatia. Ma in casa mia, vogia o no vogia, al Monte no. Podéu dir che mi fràgia, che mi strassa un çentesimo?
CATINA (Eh! pover'omo, el ga rason.)
BEPO Dunque, musi o no musi, gabié giudizio e lasseme star. E no se ga da tocar gnanca una pagia dela scovoleta.[12]
CATINA Ti ga rason, Bepo. No sentì come parla vostro pare, che sfadiga tuto el zòrno?
LISA Ti vedi che mi no digo gnente.
CATINA Eh! ti no povareta, ma xe là quel ciucianespole[13] che...
NICOLA La diga, no la me minciona,[14] sala!
SCENA II[canbia]
GEGIA poi BORTOLO e detti.
GEGIA Xe qua so compare Bortolo.
CATINA Cossa ch'el vogia?
BEPO Anca sì, che me toca andar a mezà per lu!
NICOLA El sàntolo tarabarà,[15] el sàntolo tarabarà. (allegro)
BEPO Ciò, taçi, sa! Ogni volta che ’1 vien ghe xe sti sesti.
BORTOLO (parla in fretta, sempre masticando e ripetendo le parole) Oh! creature. Compare, comare, Lisa, Nicola... Come stéu? Stéu ben? Ah! ah! Nicola, el picolo scalda la cola.[16] (lo canzona) Ah! ah!
NICOLA (El me trata sempre cussì! una volta o l'altra!... (gli fa i visacci dietro le spalle)
BEPO Che vol dir? No ti gavevi d'andar a mezà?
BORTOLO Adesso, sì, dopo andarò. Vòi parlarte, vòi parlarte.
BEPO In secreto?
BORTOLO Ah! sì, no, sì, no, perché ma... (Nicola fa i visacci a Bortolo come sopra.)
CATINA (piano a Nicola) Te dago una slepa,[17] sastu!
BEPO Sì, o no?
BORTOLO Sì, sì, sì. Ciò, ciò, a proposito, comare: mio fio stasera va in mascara co do o tre tosi, boni tosi, sala, boni; la dovarìa, el m'ha dito, lassar andar anca mio fiosso[18] co lori. Zoventù povareti, zoventù, che i se diverta, zoventù!
NICOLA Sì, sì! Oh che godi, che godi!
BEPO No, vecio mio, no lo lasso perché el se distrae tropo.
CATINA No, no, che el perde la vogia de far ben.
BORTOLO Eh! lassselo, lasselo. Zoventù!
NICOLA Làssime, papà.
BEPO Infati co se ga dito no, no ga da esser.
NICOLA Eh! ostaria che no se ga da moverse un poco! (si pesta la testa)
CATINA Ciò! bambin! Se ti vol, te la pesto mi la testa.
BEPO (piano a Nicola) A proposito de quelo che gavemo dito za un fià, ah?
BORTOLO Ah! ah! El se pesta la testa, el se peta la teta![19] Ah! Ah!
NICOLA Vogio andar, vogio andar. (entra nella sua stanza piangendo e gridando)
BORTOLO Se saveva, no diséa gnente se saéa. Oe! go da parlar a Bepo, go da parlar.
LISA (piano a Gegia) Povareto el me fa pecà.
GEGIA (piano a Lisa) Tuto per quel tarabarà che podeva tàser (partono)
BORTOLO Comare, go da parlar d'un afareto, d'un afareto.
CATINA Ben ciò, el ghe parla. (siede e finge di lavorare)
BORTOLO Alora andemo de là nualtri, andemo.
CATINA Ma cossa ghe xe, de tanto secreto?
BORTOLO (con stizza) O bela! Vòi dirghe una parola a lu! E quando go da parlar co lu, vol dir che no vòi...
CATINA Eh! nol se scalda, compare!
BORTOLO Me scaldo, me scaldo!
BEPO Fame el piaçer... va via.
CATINA Vado, vado! Che fumane![20] (via)
SCENA III[canbia]
BORTOLO e BEPO
BORTOLO Le done! Le done! Curiose! Curiose!
BEPO So’ qua vecio, cossa vustu!
BORTOLO Stamattina xe vignuo da mi Momi Sbrisi,[21] el m’ha dito che çinque, sie dei nostri veci camerati vol far stasera una fragieta. I vol che ghe stemo anca nualtri. Mi ghe stago, e so' vegnùo a dirtelo per...
BEPO Oh! sì! Làssime star che no i xe ani da fràgie, vecio!
BORTOLO Eh! in malórsega! Un garanghelo! un garanghelo! Çinque franchi; çinque franchi paga la paura!
BEPO No vecio, proprio! Ti ga visto che go negà anca a mio fio quel picolo spasso! Ti sa come che va i afari...
BORTOLO Eh! per una volta! Cossa sarà? Oh! oh! No dirghe gnente a to mugier, se ti ga paura che la rusa;[22] gnanca mi no go dito gnente a Giulia; senò, co quela so camoma,[23] la tira suso una barca.[24] Se fa e se tase, se tase e se fa, se fa.
BEPO E po védistu, stasera go d'andar a una festa de balo ale diese...
BORTOLO Ti andarà, ti andarà istesso.
BEPO Eh! co se ghe xe in mezo no se se despétola più. E po a dirtela in amicizia... (fa cenno che non ha denari) Capìssistu?
BORTOLO Mi per combinazion go un pochi de franchi che basta a cico, da resto mi gavarìa...
BEPO Cossa gavaréssistu fato?
BORTOLO Gavarìa mandà qualcossa ai sacri marmi,[25] gavarìa, ai sacri marmi.
BEPO Uh! no, no, no; go zurà che al Monte no i me cuca.
BORTOLO Eh! per una volta! Cossa vustu che diga i amiçi, cossa vustu?
BEPO E po no gavarìa gnente da...
BORTOLO Eh! çerca, çerca. Andemo! Xe tanto tempo che no femo più de quele fràgie... Te ricòrdistu ai nostri tempi, ah?
BEPO Eh! gavévimo morbìn,[26] perché ghe giera carantani,[27] e adesso ghe xe carta. E la carta no fa sussuro.[28]
BORTOLO Andemo, zó!, che stasera ne pararà de tornar indrìo de quindes'ani.
BEPO Za la xe la prima che fasso dopo tanti ani de penitenza... Ma cossa podarìa... De mio no go più gnente da... Aspeta! Ghe sarìa
l'abito de seda de mia mugier, che la ga portà ancora el zorno che s'avemo maridà. El xe in fondo dela cassela del comò. Ela za no la lo dòpera mai...
BORTOLO Sì, sì, presto, presto, sì.
BEPO Ma ricordite che stasera ale diese mi me la bato. Aspetime un momento qua, cussì ti stà atento che mia mugier no vegna in camara.
BORTOLO Presto, presto, presto.
BEPO Se la se n'incorze, povareto mi. (via)
SCENA IV[canbia]
NICOLA e detti.
BORTOLO El ga paura de la mugier, el ga. Eh! mi so farme rispetar, so farme.
NICOLA Dunque, sàntolo, me làsselo el papà?
BORTOLO Taçi, taçi, no ghe secar; ciapa un sigaro, taçi. (glielo dà) Fuma, cica, taçi.
NICOLA El se lo peta[29] el so sigaro, vogio andar co...
BORTOLO Andemo bardassa,[30] muti, muti.
BEPO (tornando con un involto sotto il sopr'abito) Oh! so’ qua!
NICOLA Papà, lassa che...
BEPO Eh! vergognite, làssime star. Varda che mi vago a lavorar co to sàntolo. Specite in mi, fiacón! Andemo compare, andemo.
BORTOLO (piano a Bepo) Quel'afar?
BEPO (piano a Bortolo) Lo go qua soto, taçi.
BORTOLO Ah! ah!
BEPO Adesso a passar davanti a mia mugier me trema le gambe (via con Bortolo)
SCENA V[canbia]
NICOLA Solo.
NICOLA Sia malegnaso! I fa aposta per tormentarme, i fa. Ma a qualunque costo vogio andar in mascara coi mii amiçi. Stasera ghe
scampo, e po... Sì! e i bessi?... No go gnanca un schèo in scarsela... Quasi, quasi me vien vogia de... (guarda attorno) Ma no savarìa, cossa... Qua no ghe xe gnente... Ghe sarìa la tromba, (accenna alla tromba che è appesa alla parete in fondo) ma se la manca i se ne acorze subito, e po stasera el ga d'andar a sonar. Oh! che bela idea! Là drento (accenna la credenza) ghe xe la tromba vecia ch'el papà no adopera mai. (apre la credenza, e leva la tromba dalla busta) Sior sì! Mi ghe la fasso. Ma se i verze la credenza, e che i vede?... Aspeta mi! Metarò nela fodra sto candelièr, cussì la starà in pie. (eseguisce) E adesso in quatro salti a San Cassan, e po stasera me diverto ala barba de chi no vol. (ride e salta)
SCENA VI[canbia]
LISA e detto.
LISA Cossa gastu, ciò? Devéntistu mato?
NICOLA (nascondendo subito la tromba sotto il paletot) Me ga ciapà una fita qua, ma za no sarà gnente; vado a ciapar un poca de aria.
LISA Dunque te làsseli andar dai to amiçi, po?
NICOLA Oh! sì! Mah! Ghe vol pazienza! Andarò al teatro Bianchini, fra le coltre e i cuscini. (Ma mi ghe la fàbrico.) (via)
SCENA VII[canbia]
LISA, poi GEGIA.
LISA Manco mal ch'el la ga tolta in dolçe.
GEGIA (con uno straccio per pulire i mobili) Per ste quatro strasse, anca se no le forbisse, poco mal sarìa. Paronçina, semo pensierosi, ah? Povareta, la me fa pecà. La ga da esser stufa de star sempre serada in casa!
LISA E cossa vustu far?
GEGIA I la condurà a teatro, almanco.
LISA Oh sì! magari! Ti vedi, anca la mama fa la vita che fasso mi...
GEGIA Eh! la parona ghe piaserìa divertirse, ma bisogna che la staga a stecheto.
LISA Per nualtri no ghe xe diferenza tra carneval e quaresima.
GEGIA Mi scometo, la varda, che se la parona ghe n'avesse, no la badarìa a spender; ma el paron no ghe ne dà.
LISA Anca lu, povareto, ghe n'ha pochi.
GEGIA La diga, la senta: vorla andar stasera un tocheto a divertirse cola mama?
LISA Magari! Ma come vustu far?
GEGIA Bisognaria farghe aver ala parona un pochi de bessi; farghe guadagnar un'ambeto al loto.
LISA Ti ga vogia de rider ti.
GEGIA No dasseno. Via! (con furberia) No la me capisse? La diga no la gavarìa ela qualche strasseta... me màgnela?[31] Qualche strasseta da mandar… in logo sicuro dale tarme?
LISA Oh! cossa distu? Mi no go gnente... E po guai se el papà o la mama se ne incorzesse!
GEGIA Eh! via! Faremo in maniera che no i se incorza. La senta! Se ela no ga gnente, mi go scovolà[32] e messo in armarón da so fradelo un bel pèr de braghe e un veladonçìn che fa vogia a véderlo; e che so fradelo no adopera più adesso, perché la xe roba de mezastagion. Me incarico mi de portarla dove se speta e...
LISA Gnanca per sogno! E po come vustu darghe ala mama i soldi, e dirghe...
GEGIA La lassa far a mi. Ghe dirò che li go trovài in istrada, e che per conseguenza la xe roba sua. Ela credarà che li gabia persi el paron; no la ghe darà gnente che se sa, e stasera le andarà divertirse tute do, e forsi anca mi che fa tre. La me daga el permesso e no vòi altro.
LISA Andemo, va’; ma varda ben...
GEGIA La lassa far a mi; la vede che a mi no me ne va, né me ne vien; ma fasso sta roba perché ghe vogio ben, e me dispiaçe véderla qua imufìa anca de sti zorni.
LISA Oh! varda che xe qua la mama cola sàntola.
GEGIA No la gabia paura.
SCENA VIII[canbia]
CATINA, GIULIA e dette.
LISA Sàntola, patrona.
GIULIA (parla e gestisce sempre lentamente) Bondì, vecia.
GEGIA (a Catina) La diga, parona, la varda che vago a tor el butiro, l'ogio e i risi.
CATINA Sì; ma fa' presto, no star do ore come el solito.
GEGIA Eh! de Diana! I ghe dà tempo a quei che va sula forca!
CATINA Ciò! come pàrlistu?
GEGIA Cola boca, parlo.
CATINA Varda che te la pestarò, mi!
GIULIA Eh! creature, no ve inquieté per ste sempiàe.
GEGIA (Avanzo el salario de do mesi, e ancora i ga tante ciàcole. Bona che adesso me refo cole braghe de quel macaco.) (parte facendo d'occhio a Lisa)
GIULIA (piano a Catina) La manda via la putela, che go da parlarghe.
CATINA Va' delà, che se i sona ti verzi.
LISA Sì. (Tremo che i vegna a incòrzersene.) (via)
SCENA IX[canbia]
TINA e GIULIA.
CATINA Cossa me gala da dir comare?
GIULIA (sedendo con tutta tranquillità) Oh!... Vecia mia, la aspeta un momento. No la vede? Son disperada, son fora de mi, go una bile che me divora.
CATINA No me par, a dirghe la verità. Xe vero za che ela no se altera mai; vada per so marìo che xe tuto fogo.
GIULIA (come sopra) El xe tuto fogo, el xe tuto cativeria, el xe tuto tossego.
CATINA Percossa dìsela cussì?
GIULIA (come sopra) Perché de sì, e se lo gavesse fra le man lo sbranarìa.
CATINA Gali crià? E sì ch'el xe stà qua za mezora, e no me pareva ch'el gavesse la smara.[33]
GIULIA Ah! el xe anca stà? Bisogna che la nota, comare mia, che quel omo a casa el xe un vero despota, un tiran; nol fa che sigar che i ani xe cativi, che no bisogna consumar tante legne, tanto sucaro...
CATINA Fin qua me par che nol gabia çerto torto.
GIULIA Siora sì! Ma fora de casa nol fa che spendar in disnareti, in fragiete, mentre mi el me fa star a stecheto. Stamatina, la se figura, xe capità a casa quel Momi Sbrisi... la sa... quel sgionfón... quel muso da vinela... Ben: i se ga combinà de far ancuo un disnar in compagnia de altri oto o diese amiçi; tuta zente che ghe ne tien un caratelo in stomego. E in sto disnar ghe entra anca so marìo.
CATINA Ah! xe impossibile. No pol esser. Oh! la aspeta un momento... Adesso capisso cossa che ga dito in segreto so marìo a Bepo, e
percossa co i xe andài via, mio compare gera tuto alegro, e mio marìo ghe façeva de moto ch'el tacesse. E po, co Bepo vol far
qualcossa in scondón de mi, lo vedo subito dal viso.
GIULIA Siora sì! Lori a divertirse, e nualtre a casa a dir el rosario
CATINA (in collera) Ah! cospeto! Ah! buzareti![34] E stamatina el ga negà a so fio de andar un toco a divertirse coi so amiçi, el ne ga fato una predica...
GIULIA Ma za! Nualtre a patir e lori a divertirse.
CATINA Ah! ma no sarà mai dito vero che nualtre abiemo da tàser,
sala! Aspeta mi, santapepa de un fintón, de un gesuita.
GIULIA Bisogna che ghe la femo tegnir,[35] comare.
CATINA La lassa far a mi. Volemo divertirse anca nualtre. No tanto per mi, sala, quanto per quei poveri tosi che xe sempre sacrificài. (passeggia sbuffando) Mo mo vorìa trovar una maniera de farlo bordar[36] tanto, che no ghe vegnisse vogia de farmene altre. La pensa, la pensa anca ela cossa che podaressimo far...
GIULIA Penso, penso...
CATINA No ti ga soldi per la famegia, ah? Ma per ti, ti li trovi, ah? E ghe ne trovarò anca mi. Oh! se ghe ne trovarò! (colta da un'idea; guarda la tromba appesa alla parete) Ah!... Li go trovài, li go trovài! Adesso te giusto pulito, vecio. La verza quela credenza, la toga quela tromba che ga da esser là, e la la meta qua. (stacca la tromba dal muro, mentre Giulia apre la credenza) Quela là xe la tromba vecia, e questa xe la tromba bona.
GIULIA Xela questa? (tira fuori dalla credenza la fodera col candeliere dentro)
CATINA Quela, sì; la la meta dove che giera questa.
GIULIA (eseguisce) Che tromba sutìla! Cossa ghe ne vorla far de questa?
CATINA La vedarà, la vedarà! Se divèrtili lori? Se divertiremo anca nualtre. Andaremo a çena, a teatro, co quei poveri tosi.
GIULIA Ma la tromba?
CATINA Al Monte ciò, al Monte!
GIULIA E se la ghe ocore a so marìo?
CATINA El sonarà cola tromba vecia, el spuarà i polmoni; pezo per lu. La me aspeta un momento che vegno subito. (entra nella sua camera, poi ritorna subito vestita per uscire)
GIULIA Eh! anca siora Catina xe una dona de proposito. Co sti marìi bisogna far cussì.
CATINA So' qua, so' qua. Alegra, siora Giulia, mai passion! Questa, ghe la faremo pagar salada.
GIULIA La diga, a sta ora ghe l'ho fata anca mi. La varda: mio marìo nol sona la tromba, ma el porta le braghe. (le mostra una bolletta di pegno) Ah! ah! I crede de aver da far co Marco Paparela.[37]
CATINA Uh! benedeta! Cussì bisogna far. Andemo, andemo! (nasconde la tromba sotto lo sciallo. Giulia crede di mettere la bolletta in
tasca e senza avvedersene la fa cadere nel mezzo della scena) Lisa! Lisa!
SCENA X[canbia]
LISA e dette, poi GEGIA, poi NICOLA.
LISA Cossa vustu?
CATINA Alegra, alegra, viscere mie! Stasera se divertiremo e andaremo a teatro.
LISA Dasseno?
CATINA Sì; ma no te far capir da to pare.
LISA Eh! no parlo. Vastu via adesso?
CATINA Sì.
LISA Vegno anca mi, che la Gegia xe tornada.
CATINA Vien, vien. (piano a Giulia) La la conduga co ela, che mi intanto vado per i fati mii.
GIULIA (piano a Catina) E pòrtela ela el fagoto?
CATINA (come sopra) Eh! go giusto sudizión![38]
GIULIA (Ma che dona! Ma che fulmine!)
GEGIA (entra) Oh! so' qua.
LISA (piano a Gegia) (Varda che la mama m'ha dito che stasera andemo a teatro.)
GEGIA Dasseno? (Alora i bessi me li tegno per mi tuti.) (parte con Lisa e Giulia)
CATINA Dunque andemo zó. Ciò, vago e vegno sastu? (Nicola entra)
CATINA (a Nicola) Andemo, no far el muso ti, che stasera ti te divertirà.
NICOLA Oh! me làssistu andar?
CATINA No; ti vegnarà co mi, staremo alegri, ala barba dela malinconia. Ma no ve fé capir da nissun, me raccomando. (Aspeta bambin, che te darò pan per fugassa.)
SCENA XI[canbia]
NICOLA e GEGIA.
GEGIA Cossa mai ga la parona che la xe cussì scalmanada?
NICOLA (Mi stasera, adesso che go i soldi, vogio andar coi mii amiçi.)
GEGIA (vedendo la bolletta perduta da Giulia) (Oh! cossa xe quel boletìn? Ch'el me sia cascà?)
NICOLA (osservando la bolletta) (Ciò! Me xe cascà el boletìn!)
GEGIA (frugandosi in tasca) (No, ch'el xe qua.)
NICOLA (come sopra) (Respiro! Lo go qua.)
GEGIA (E alora de chi xelo?)
NICOLA (Vòi védar de chi ch'el xe.) (ambidue lo raccolgono nello stesso tempo e dicono:)
GEGIA e NICOLA Vòi védar! Cossa xe sta roba?
NICOLA (leggendo) «Giulia Scartozzi».
GEGIA Oh! siora Giulia!
NICOLA (leggendo) «Calzoni color cioccolata, panno fino».
GEGIA Ah! ah! le braghe de so marìo!
NICOLA Ah! ah! le braghe del sàntolo!
SCENA XII[canbia]
BEPO e dette.
BEPO Cossa gavéu? Cossa xe quela carta? Un boletìn? De chi xelo? Come in casa mia? Parlé?
GEGIA Lo gavemo trovà in tera, el varda.
BEPO (leggendo) Giulia Scartozzi!
NICOLA Le braghe del sàntolo tarabarà! Ah! ah!
BEPO Tasé, che no le xe cosse da rider. Vedéu? Scometo che la lo ga fato in scondón de so marìo. E cussì se tradisse i poveri omeni!
NICOLA Oh! che dona senza giudizio!
GEGIA La dovarìa vergognarse.
BEPO Ghe lo darò indrìo mi! In casa mia no ghe n'ha da esser de ste carte.
NICOLA Ti ga rason papà. (Vado a sconder el mio soto i stramassi.) (via)
GEGIA Far de ste robe per divertirse! La xe una briconada! (Intanto i do mesi de salario me li go refài.) (via)
BEPO Eh! mi la xe l'ultima che fasso. (osservando la bolletta e ridendo) Mio compare... Ah! ah! ah! Povar'omo! Almanco in casa mia, mi so che ora che xe.
Sipario
- Note a cura de l'autor
- ↑ Negozio, ufficio.
- ↑ Filo da cucire e fettuccia
- ↑ Merciaio.
- ↑ Tirare a campare.
- ↑ Sottintesa una parola corrispondente a “pezzo”
- ↑ Pranzetto, da fragia gran mangiata e bevuta, baldoria.
- ↑ Spettacolo circense, i saltimbanchi.
- ↑ Espressione familiare per dire, ironicamente, “non è davvero molto”.
- ↑ Mangiare e bere in allegria, sperperare.
- ↑ Luoghi dove si praticavano giochi d’azzardo o si tenevano feste da ballo.
- ↑ Al Monte di Pietà, allora a Ca’ Corner nella parrocchia di San Cassiano.
- ↑ Scopino.
- ↑ Persona inetta e incapace di fasri rispettare, “bon da gnente”.
- ↑ BOERIO: “Maniera un po’ più dicevole di cogionar, ma che ritiene il medesimo senso, dileggiare”
- ↑ VESCOVO: “Che piastriccia le parole, appiccandole insieme l’una all’altra” (connotato dalla caduta di consonanti come péta la téta, diséa, saéa, ecc. sulla scia del popolarissimo paron Fortunato delle goldoniane Baruffe chiozzotte). .BOERIO: “Tartaglione, che replica in parlando una medesima sillaba per non poter esprimere a un tratto le parole”.
- ↑ Espressione che indica un bambino vivace.
- ↑ Uno schiaffone
- ↑ BOERIO: “Il maschio che è tenuto a battesimo o a cresima”.
- ↑ È il modo di parlare piastricciato di “Tarabarà”, che balbetta e lascia cadere delle consonanti.
- ↑ BOERIO: “Vapori che manda lo stomaco al cerebro … eccitarsi qualche passione, .. aver delle fantasie, .. accensione dell’ira …”
- ↑ È nome parlante, da sbriso, “stracciato”, “consunto”.
- ↑ Che brontoli.
- ↑ Calma eccessiva, imperturbabilità.
- ↑ Infastidire, dare disturbo con lunghe dicerie, esasperare.
- ↑ Gioco di parole che allude al Monte (di Pietà).
- ↑ Voglia di allegria, di buon tempo.
- ↑ Letteralmente: specie di monete false con le quali i ragazzi giocano invece di moneta. In origine però era una vecchia moneta austriaca di rame, sessantesima parte del fiorino.
- ↑ Rumore.
- ↑ Sottinteso “da drio”, cioè “tenetevelo, non so che farmene”:
- ↑ Insolente, monello.
- ↑ Mi capisce?
- ↑ Ho spazzolato.
- ↑ Che fosse arrabbiato.
- ↑ È un diminutivo, eufemistico: bùzare, in esclamazione, vale cose da nulla, ma è connesso a buzerar, cioè buggerare, fottere.
- ↑ Che gliela facciamo pagare.
- ↑ Perdere la pazienza, arrabbiare.
- ↑ BOERIO: “Voce propria veronese, ma in uso anche a Venezia, pappardella”. DURANTE: “Maschera del baccanale del gnocco, riferito anche a persona sciocca”.
- ↑ Soggezione.


text:
da Marketing 360°
Favorite la formazione laziale, ricca di talenti come Massimo Romani, Ludovici e De Filippi, e quella pugliese, finalista dell’edizione passata e forte della giocatrice Briganti e del giovanissimo talento Cramarossa.
Sicuramente i favori del pubblico saranno per la formazione marchigiana che capitanata da Alberto Girolimetti disporrà dei seguenti atleti: Bolognesi Andrea, Bevilacqua Giuseppe, Mezzanotte Michele, Minardi Luca, Antoni Andrea,Pierfederici Alessandro, Onori Alessandro, Appiotti Niccolò, Zoppini Simone, il danese Marcantognini Sammy, inoltre Olivi Claudia e la riccionese Argolini Niada.


text:
Doménega
Ła doménega (o anca domìnica) el xe el zorno de ła setimana tra el sabo e el luni.
Ła paroła la ven dal latin dies dominicus, zorno del Signor; par el mondo romano, prima che vegnese el Cristianesimo, el se ciamava dies solis, zorno del Sol, doparà 'ncora deso in tei paesi anglofoni (Sunday) e del nord Europa.
Nel cristianesimo el xe el zorno da dedicarghe al culto, che tołe el posto del sabo ebraico a causa de ła risuresion de Gesù, che ła xe avegnùa el zorno dopo el sabo (Marco 16,2; Luca 24,1; Giovanni 20,1).
I catołici i santifica ła doménega atraverso ła parteçipasion a l'Eucaristia, el riposo dal laoro, e standoghe adrìo a ła só fameja e anca in xenere ai malati e ai soferenti.
La domenega l'è el primo giorno de la setimana, anche se - par l'influenza anglofona (week-end vold fin de la setimana) - ghe quei che in Europa e in America Łatina el ritien la domenega l'ultimo zorno de ła setimana. Invese in tei Stati Uniti e in Braxil el xe ritengù el primo. Par la cexa Catolica, la Domenega l'è il primo giorno de la setimana.


text:
Sestièr
El sestièr el xé na de łe sie xone che łe divide ła sità de Venesia. El val come el quartièr de łe altre sità, chel raprexentava ła quarta parte del'acanpamento roman, schema ideal de ła costrusion de un gran nùmero de séntri abitai del'Europa.
Ła divixion sitadina in sestièri ła ghe xé fin da ła nàsita de Venesia. Ła numerasion sìvica ła xé ùnega per ogni sestièr, co qualche ecesion per xone più grande come łe ìxołe che no łe xé miga cołigae co pónti, e ła riva a nùmeri a quatro sifre. Sto particołar sistema de numerasion, asieme a ła natural conpresità de łe całe de Venesia, ła ga come conseguénsa che ghé xé, qualche volta, dó nùmeri sìvisi davèro desferénti anca se i xé bastansa visini.
I sestièri de Venesia i xé:
- Canarégio, ciamà cusì perché el xé stà tirà su in na xona pałudoxa indove ghe gera piena de canèi;
- Casteło, chel ga tólto el só nome da na fortésa ancuo descomparsa intórno a ła qual ła se ga formà l'àrea;
- Dorsoduro, pol darse che sto nome el se riferisa a łe sode dune de sabia de sto łógo qua;
- San Marco, el tol el nome da ła baxéłega;
- San Poło, el tol el nome da ła céxa de San Poło;
- Santa Cróxe, el più pìcoło, se no se consìdera anca el Troncheto e ła stasion.
Ste divixion qua no łe covre miga tuto el spasio del séntro stòrego de Venesia. Łe ìxołe de ła Giudeca łe fa parte de Dorsoduro, l'ìxoła de San Zorzi Mazor de San Marco e l'ìxola de San Michièl, in dove se cata el simitero sitadin, de Casteło.
Se parla de sestièri anca 'nte łe ìxołe de Buran e Pełestrina, anca se łe ga ła prima sinque e e l'altra quatro division.


text:
Saca San Biaxio
Saca San Biaxio xe 'na ìxoła de ła Łaguna Veneta e, cofà łe altre sache (Saca Sesoła, Saca Fìxoła, ecc.), xe artifisiałe e de recente formasión. Xe stàda reałixàda infra i ani trenta e i ani sinquanta del XX secoło in seguito a ł'acumuło de łe scoàse cofà discarica.
Se càta subito ad ovest de Saca Fìxoła e xe cołegàda a staltra co' un pónte.
Gà ospità un inseneridór (ativo intra 'l 1973 e 'l 1985), caxón par cui in sità gera conosùa anca co'l nome de Ìxoła de łe Scoasse e deso se xe drìo progetarghe ła bonifega.
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text:
Catanga (provìnsia)
Catanga[1] ła xe na rejon de el Congo sudoriental. Ła xe conpresa intra ła Tansania a est [2], el Sanbia a sudest, e ła Angoła a ovest.
El teritorio el va da 600 a 2500 m.. El xe ocupà da un altipian inciso da łe vałi de el alto Congo e de altri sui afluenti, łimità a est da el riłievo de łi monti Mitunba (monti Mugila e monti Marungu a nord, monti Mulumbe e monti Kundelungu a sud).
Łi fiumi pi' inportanti łi xe el Lualaba[3], co łi so afluenti de drita Lukuga[4], Luvua[5] e Lufira; łi afluenti de sanca del fiume Congo: Lomami, e Casai (co łi so afluenti de drita Lulua e Sankuru-Lubilash). Łi pi' grandi łaghi naturałi łi xe el łago Tanganica, el łago Mweru, el łago Upemba e el łago Kisale; el łago Tshangalele e el łago Nzilo łi xe artifisiałi.
El clima el pasa da tropegal de ła savana a subtropegal umido indando da nordovest verso sudest.
El teritorio el xe coverto da savana boscata e savana erbosa. Al sentro de ła provinsia łongo el corso del Lualaba ghe xe na estexa area de pałù.
Łe sità pi' inportanti łe xe el cavołogo Lubumbashi[6], Kolwezi[7], Likasi[8] e łe sità industriałi de Kalemie e Kambove.
Oltre a el fransexe, xe difuso el swahili.
Ła prinsipal risorsa economega ła xe el desfrutamento del sotosioło (rame, arxento, uranio, manganexe,cadmio, xinco, stagno, carbon, wolframio, radio); manco inportanti łi xe agricoltura, ałevamento e ła industria consentrada inte łe sità.
Note[canbia | canbia sorxente]
- ↑ noto in pasà anca cofà Shaba, che in łéngoa łocal el vol dir rame
- ↑ oltre el łago Tanganica
- ↑ el pi' grando ramo sorgentifero de el fiume Congo, ma no el pi' łongo, sendo chesto el Lualaba-Luvua-Luapula-Chambesi.
- ↑ emisario del łago Tanganica
- ↑ parte del ramo sorgentifero pi' łongo del fiume Congo
- ↑ noto in pasà cofà Elisabethville o Elisabethstad
- ↑ noto in pasà cofà Mariaville
- ↑ noto in pasà cofà Jadotville


text:
Martin Lutero
Martin Lutero (Eisleben, Zermania, 10 de novenbre del 1483 – Eisleben, Zermania, 18 de febraro del 1546) el xe stà un mùnego agostinian e atuador de la Reforma Protestante al scumizio del XVI secolo. Nassuo a Eisleben inte'l 1483 da na famegia de orizene modeste ma in forte sensa inte na società che la gera drio conossar grande trasformazion a l'epoca, el frequenta la Università de Erfurt, par deventar zudegao, dal 1501.
Inte l'ano 1507, ai 12 de lugio, su la via da Erfurt in deretura de Eisleben, el vien folgorà da na vision, par cause che lu stesso no'l ga mai schiarà, fasendo cussì un vodo a Santa Ana e, ei 17 del stesso mese el intra inte'l monastier agostinian de Erfurt. Intel 1512 el vien chiama a coverzar na catedra de esezese a l'Università de Wittenberg. Xe qua che el madura na forte conossenza de le Scriture Sagre rivando a la conclusion che, la dotrina che la Chiesa Catolega la impone no la sia quela che el Signor su l'Evanzelo el ga ordenà.
Daspò gaver proà a intrar in contato co l'arzevesco de Magonza Alberto da Colonia, senza resultà, grazie a alguni so amighi, el taca na opara de proselitisemo in torno par la Zermania. El processo par eresia el parte inte'l 1518, ma l'ano drio el vien fermà parché el papa Lion X el sperava inte na elezion a Imperador, dopo la morte del Massimilian I, del Pricipe Eletor de Sassonia Federigo el Savio, forte sostegnidor del Catedratego de Wittenberg oltra che figura infruente inte'l panorama politego de l'Impero. Imperador vegnarà però nomenà Carlo V, zà re de Spagna e desso a cavo del pì grando Impero del mondo, che el chiapava rento quasi tuta l'Europa e gran parte de la Merica Latina.
El processo par eresia el riparte, concludendose inte'l 1520 co la condana, che la gavarà valor dal 1521. Ano che el vien rapio propio dal Principe Eletor de Sassonia Federigo el Savio al scovo de salvarghe la vita. Dal 1520, de fati, gera in valor anca la Dieta de Worms, co la qual Lutero el gera desso bandio no solo da la Chiesa Catolega ma anca da l'Impero. El Reformador el podarà cussì sevitar la so opara de Reforma, che al scumizio no la prevedeva un destaco da Roma (da lu considerà proprio un so falimento), ma na reforma interna a la Chiesa Catolega. El so pensièr el ga vuo sùito un grando suceso infrà pareci prìnsipi todeschi, che cussì i vadagnava quel che'l vegneva levà via dai posedimenti de la chiesa. In poco tenpo el xe stà conossuo anca dai pòari grazie a n'inportante progeto de alfabetizazzion, e 'lora sti qua, ispiràndose ai soi diti, i se ga revoltai contro i potenti. Messo a le strete, Lutero el xe stà costreto a dichiarar se'l gera da la parte dei richi o dei pòari, e lu, in quanto el gaveva bisogno de la protesion dei prìnsipi protestanti, el ga condanà le revolte, daspò stuae. I prìnsipi protestanti daspò i se ga mesi insieme inte la liga de Smalcalda, che la ga lotà contro el poder sentral per vinti ani.
El xé morto a Eisleben inte'l 1546, a l'età de 63 ani.


text:
Phylum
- Domìnio
- Regno
- Phylum (o Tipo o Division)
- Clase
- Órdene
- Fameja
- Gènare
- Spece
Al phylum (plural phyla) al è al grupo tassonomico gerarchicamente de sot de 'l regno e de sora de la classe. La parola tipo la gnen doperada in genere in zoologia, division in botanica e inte le sienže de altri regni (protisti, monere e via cossì). Sta strana diferenžiažion la dura ancora dess: Inveže de sielder na olta tra tute la parola "tipo" e "division" se ricor a 'l greco-latinismo phylum (la 'l greco φuλόv, "nažion", "tribù", "đent") che 'l "arèe" da ndar ben par tuti i regni. Comunque, par spagnol e par portoghess si dopera al adatamento filo.
I organismi de 'l stess phylum i à an piano strutural in comune, che no 'l è senpre evidente da la morfologia esterna.
Nome sientifico[canbia | canbia sorxente]
Al nome sientifico latin dat a 'n phylum al è senpre an neutro plural (al feniss co la letera "a"); par le piante, al feniss co "-phyta" (p.es. Bryophyta, Cycadophyta) che 'l gnen rendest par taljan con la terminažion -fite (Briofite, Cicadofite); par i fonch, al feniss co -mycota (p.es. Ascomycota, Zygomicota), che 'l gnen rendest par taljan co -miceti (Ascomiceti, Zigomiceti); 'te 'n altri casi la terminažion la è pì variabile (p.es. Arthropoda, Mollusca, Chordata, Bryozoa), la finale "a" la gnen trasformada par taljan in "i" (Artropodi, Molluschi, Cordati, Briozoi).


text:
Beato Guido Maria Conforti. La martire di Villula, guerra mondiale, Pio X e Benedetto XV, sinodo diocesano 1914(Opere sul beato Conforti)
Titolo Beato Guido Maria Conforti. La martire di Villula, guerra mondiale, Pio X e Benedetto XV, sinodo diocesano 1914
Autore Teodori Franco
Editore Libreria Editrice Vaticana
EAN 9788820926274
Pagine 536
Data 1998
Collana Opere sul beato Conforti
-
Guido Maria Conforti
di Augusto Luca
- Beato Guido Maria Conforti... Diario, panegirici e omelie, lettere...
- Beato Guido Maria Conforti, arcivescovo e vescovo di Parma....
- Beato Guido Maria Conforti (1918-1920). Diario d'anima e discorso...
- Il beato M. Guido Conforti, arcivescovo-vescovo di Parma (1917). La...
- Guido Maria Conforti. Visita pastorale. Omelie e discorsi. La...
- Beato Guido Maria Conforti, arcivescovo e vescovo di Parma. 1915....
- Beato Guido Maria Conforti. Omelie e lettere. Giubileo...
- Virtù e opere del servo di Dio p. Pietro Uccelli e lettere al beato...
- L'anima del beato Guido Maria Conforti esercizi spirituali,...
- Beatificazione di Guido Maria Conforti e inizio sua azione...
- Il beato Guido Maria Conforti, arcivescovo e vescovo di Parma....
- Beato Guido Maria Conforti. Missioni in Cina e legislazione saveriana
- Guido Maria Conforti arcivescovo di Ravenna [vol_3] / Da Ravenna...
- Libri → AUTORI E PERSONAGGI → Scritti di Santi e Beati → Beato Guido Maria Conforti → Beato Guido Maria Conforti. La martire di Villula, guerra mondiale, Pio X e Benedetto XV, sinodo diocesano 1914
- Libri → AUTORI E PERSONAGGI → Opere dei Papi → Pio X → Beato Guido Maria Conforti. La martire di Villula, guerra mondiale, Pio X e Benedetto XV, sinodo diocesano 1914


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Manager. Giampiero Gasperini-Genoa GK-Rubinho-Genoa Defender- Maicon-Inter Giorgio Chiellini-Juventus Davide Santon-Inter Midfield Danielle De Rossi- Roma Tiago Motta-Genoa Felipe Melo-Fiorentina Gaetano D’agostino-Udinese Forwards- Marco Di Vaio-Bologna Diego Millito-Genoa Fabio Quagliarella-Udinese
Allenatore- Giampiero Gasperini-Genoa Portiere Rubinho-Genoa Difensore-Maicon-Inter Giorgio Chiellini-Juventus Davide Santon-Inter Centrocampo-Danielle De Rossi-Roma Tiago Motta-Genoa Felipe Melo-Fiorentina Gaetano D’agostino-Udinese Attaccanti- Marco Di Vaio-Bologna
Diego Militto-Genoa Fabio Quagliarella-Udinese


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Péndoło de Foucault
El péndoło de Foucault, cusita ciamà in onor del fìxico françexe Jean Bernard Léon Foucault, el xé stà conçepì cofà un esperimento par dimostrar ła rodazhion de ła Tera par mezo de l'efeto de ła forzha de Coriolis.
Funçionamento[canbia | canbia sorxente]
EL se trata de un péndoło alt, łìbaro de xinxołar in ogni direzhion par tante ore. El primo péndolo de Foucault el xé stà prexentà al pùblico inte'l 1851, e el jera costituìo da na sfera de 28 kg sospendesta a la cùpoła del Pàntheon de Parixe co 67 metri de fiło.
A ogni łatitùden de ła Tera, fora che a l'equadór, se oserva che il pian de xinxołazhion del pendoło el tende a rodar łento. Al Poło Nord e al Poło Sud ła rodazhion ła vien inte'n dì siderałe: el pian de xinxołazhion el se mantien fermo intanto che ła Tera ła roda, in acordo co ła Prima Łeje del moto de Newton.
A qûełe altre łatitùdene el pian de xinxołazhion el roda co un perìodo R inversamente proporzhionałe al seno de ła łatitùden stesa (a); a 45° ła rodazhion ła vien ogni 1,4 dì, a 30° ogni 2 dì cusì via:
Ea rotasión ła avién in senso orario da sta parte deła tèra (emisfero boreale) e in senso antiorario ne ł'emisfero australe. Sto concéto podaria èsare dificiłe da capire, ma el gà portà Foucault a inventàr nel 1852 al giroscopio. L'ase del rotore del giroscopio el ghe core drio sempre ałe stełe fise; al so ase de rotasión apàre rodołàr sempre na volta al dì a qualunque latitudine.
Al pendoło de Foucault al xe impegnativo da costruire parché picołe imprecixión łe podarìa causare erori neł'osiłasión che le sconde l'efèto deła rotasión terèstre. Ła resistensa deł'aria inoltre ła frena l'osiłasión; par questo motivo nei musei i pendołi i incorpora anca an elettromagnete o altro dispositivo par mantegner in moto al sistema.
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Péndoło de Foucault al Muxeo de łe Siense de ła Ciutat de les Arts i les Ciències de Vałençia
Bibliografia[canbia | canbia sorxente]
- (FR) Jean Bernard Léon Foucault. Démonstration du Mouvement de Rotation de la Terre au moyen du Pendule. Comptes rendus de l'Academie des Sciencies, 32, 5, 1851.
Altri progeti[canbia | canbia sorxente]
- Su Commons ghe xe dei file multimediałi su Péndoło de Foucault


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Movite
Ska-J
Canto sta bela canson par farme compagnia
Ancuo ghe xe anca el sol me movo e vado via
Mi vado ad un radun dove vogio incontrar
Cuelo che go in comun nel modo de pensar
Fasemo feston
No perdo ocasion
Fasemo feston
No perdo occasion
Amighi che go da ani ma non li vedo mai
Anca se i xe dei sgagi no i xe mai sui giornali
Umili protetori de bona informasion
La musica xe libera da ogni convension
Fasemo feston...
Ma varda cuanta gente, ma varda cuanta gente
I xe tuti soridenti i se diverte veramente
Ma varda cuanta gente, ma varda cuanta gente
Gaveva ragion Finardi che te libera la mente
Ma varda cuanta gente, ma varda cuanta gente
Saremo i diesemila e no vedo un prepotente
Ma varda cuanta gente, ma varda cuanta gente
Con un colo de butiglia mi so stupefacente
Movite, tol suso la machineta e
Movite, supera la tangensial e
Movite, portite la bicicleta e
Movite, anca ormai ti xe �rivà
Molite, �deso che ti pol balar e
Sentite, fermite �scoltar e
Fidite, ti te pol fidar e
Butite, ormai ti xe desfà
Fasemo feston...
Enviada por Letayut


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Ducati Caffè
105° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Delle Botteghe Oscure 35, Roma (RM)
elle restaurant
56° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Vittorio Veneto 8, Roma (RM)
Magnolia
48° cocktail bar in pr. di RM
centro storico - Piazza Campo De' Fiori 4/5, Roma (RM)
Ducati Caffè
105° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Delle Botteghe Oscure 35, Roma (RM)
teatro arciliuto
10° live bar in pr. di RM
centro storico - Piazza Di Montevecchio 5, Roma (RM)
Sloppy Sam's
139° ristorante in pr. di RM
centro storico - Piazza Campo Dè Fiori 9/10, Roma Roma (RM)
Cafè Veneto
149° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Vittorio Veneto 118, Roma (RM)
antica biblioteca valle
167° ristorante in pr. di RM
centro storico - Largo Del Teatro Valle 7, Roma (RM)
Terrazza Barberini
184° ristorante in pr. di RM
centro storico - Via Barberini 16, Roma (RM)