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Ascoltemo le parole del Lizot intanto lesemo el testo:
Sta matina zera fredo, el vento rabioso sufiea forte par sora le case, erba e piante e cossì a
l`alba, ntea solitùdine dea mia casa, go infiamà el fogo e intanto che la legna, sensa prèssia
finia suo serno nte l`é bronse del fogon, go parecià quela bèvida fata con le fòie de una pianta benedeta dea Provìnsia de San Piero, la “Erba Mate” che in mescolansa con àqua calda e
dentro de una suca voda, che i gaussi ciama de “Cuia”, fà vegner la combinassion de una
bèvida perfeta che dopo ciuciemo nte una bomba d`argento. Par chi no cognosse questo ze el
“simaron”(chimarrão) una bèvida, un àbito che í gaussi ga eredità dei Bulgheri dei tempi primitivi, í
legìtimi paroni de questa tera, de questo paese e che noantri dissendenti dela nòbili gente
Vèneta, con sveltessa e piaser gavemo incorporà ai costumi dea nostra vita. Questa bèvida
benedeta ga el profumo dei boschi ùmidi e pieni de fiori, l`é anca el própio sàngue verde dela
aotenticità, un vero elissir dela longa vita che impinisse le vene de nostro cuor de simplissità e
coràio e mena fraternità e amicìssia fra le persone, vero patrimònio d`Mèrica Latina, soratuto
del Uruguai, Argentina e sud del Brasil.
Posso dir che me piase grantanto de bever el simaron, lo bevo almanco tre volte al di,
tutavia, adesso che son meso avanti co la stassion, no me piase bever el simaron sensa
compagnia, parvia che`l me fà vegner tanti ricordi de altri tempi, de altre persone che no le ze
pi visini a me. Però soratuto, questa bèvida verde benedeta l`é par mi de pi che un vìssio, l`é
anca el mio ùltimo regalo che no dispenso mai. Cossì se anca ntea solitùdini, el simaron ze el
mio socorso, un vero elissir che mena coràio e contantessa nel cuor.
Ogni giorni, quando el sol l`é a tramonto i ricordi de ani vanti mena una tristessa che
compagno de una scùria bate nel cuor e dopo la note con so òcii negri porta insieme la
malinconia assando solamente el silénsio in me ànima e ntele man la cuia del simaron che con
so bomba d'argento rifletì í me òcii strachi e pieni de ricordi. Alora sguardo la legna che
dentro del fogon brusà sensa prèssia suo serno del color dela stela d`alba e ringràssio al
Signor Dio par lo so bontà sensa fin e par la gràssia de viver nantro giorno con salute e pace.
Ademar Lizot.

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Watergate
Watergate era un scandalo politic in le Statos Unite que occurreva in 1972-1974 durante le mandato de Richard Nixon, que culminava con le imputation de alicun consilieros multo proxime al presidente e con su proprie dimission le 8 de augusto 1974 (effective le 9 de augusto). Le scandalo ha comenciate quando personas empleate per le campania del Partito Republican pro le re-election de Nixon era arrestate in un effraction del officina del Partito Democratic in le Watergate Hotel in Washington, D.C..


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Mar
El mar 'l'è na gran destexa de aqua salà, che de solito 'l'è in comunicasion co un oseano. La stesa parola la se dopara par indicar un lago salà, belo grando, che no ga sbaci verso el mar o 'l oseano (par esenpio el mar Caspio o el mar Morto). In realtà no gh'è na distinsion ciara tra mar e lago, par cui par exenpio al mar de Galilea i ghe dise "mar" ma invese el xe un lago de aqua dolsa. Anca 'l oseano steso a olte se ghe dixe comunemente "el mar". I mari e i oseani i cuerxe el 70 par sento de la Tera.
Mari intèrniModìfega
Un mar el se definise intèrno co'l xe conpletamente drento un continente e no'l xe cołegà a altri mari. Mari intèrni i xe:


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Under 14
In piedi da sinistra: Francesco Mastrocola (dirigente), Cecilia D’Agostino (aiuto allenatrice), Leonardo Castagnotto, Alessandro Mazzone, Simone Rolfo, Lorenzo Barbero, Simone Pozzaglio, Andrea Dellapiana, Riccardo Mastrocola, Davide Borio, Claudio Novello (allenatore).
Seduti da sinistra: Giacomo Rapalino, Davide Neso, Christian Brochiero, Gabriele Negro, Tommaso Mastrocola, Lorenzo De Vita, Tommaso Cavaletto.
Clicca qui per guardare la classifica dell’Under 14 e scaricare il calendario delle gare.
Aggiornamento del 11/10/2019


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Avitabile Dr. Andrea
Una Foto al Giorno
Foto di William Pettinelli, Paolo Gresta, Andrea Giuliani, Daniele Gulli, Loriano Brunetti, Sabine Lindner, Gilberto Micucci, Mauro Gasparini, Massimo Modesti, Maria Coppa, Mauro Gregorini, Meri Venturi, Orietta Savelli, Giancarlo Rossi, Eleonora Corso, Lorenzo Ceccarelli, Mattia Masina
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CÈRO - CÈRO (Cerro Veronese) - in cimbro Cire
Popolassión: 2.471 Altessa: 730 metri sóra el livèl del mar
Superfice: 10,06 chilometri quadri Comùni confinanti: Gressana, Boscocesanoa, Roarè (Roverè Veronese)
Comùne montano veronese situado ne la Lessinia çentràl tra la Valpantena e la Val Squaranto a 730 m.s.l.m. El paese l'è formado dal çentro abitado con municipio, cèsa parochiàl del XVIII secolo dedicada a Sant'Osvaldo, costruida su 'n area 'ndóe 'na 'òlta gh'éra una céseta piassè picenina e da un fraco de contrade tute intorno: Praole, Carcereri, Cavazze, Foldriuna, Gonzoni, Lonico, Montarina, Pra, Premagri, Roboli e Torcolo. El nome "Sèro", propriamente ciamà "El Sèro o il Cerro" corisponde a una varietà de quercia probabilmente presente in questa località. La forma Veronese del nome l'éra "El Zero" come ne testimonia numerosi documenti: a curte del Cerro e ad crucem del Cerro a metà del '400; Cerro di Alfaria nel 1523; Zerro nel 1603; Cerro nel 1700; Sèro nel 1760. In precedensa el se ciamava Silva Alferia, più popolarmente Alfera come ne dise numerosi documenti: Silva Alferia nel 969; monte qui dicitur Alferia nel 1027 e 1055; Alferia nel 1216; Alfera nel 1224; in ora alfere nel 1387; de alfere nel 1394; Alfera nel 1398; Alferia nel 1435; Alfera nel 1509; Cerro di Alfaria 1523; Alfaria nel '1700. Evidentemente in questo lógo gh'éra una foresta; l'éra una de le foreste che le querzea i Lessini e le più estese i éra le "Silva Herimannorum" o foreste dei arimanni, òmini libari. Storicamente l'è stà uno dei tredese comuni cimbri a partir dal 1287 quando el Vescovo de Verona Bartolomeo de la Scala l'avéa concesso a questi boscaioli-cimbri "Tzimberer" dei tochi de tera in Lessinia par abitarghe e disboscàr in parte. L'Olivieri el ne dise che Alferia l'éra un nome personal del medioevo Alfheri, probabilmente germanico. In pratica el toponimo originario l'éra "Foresta de Alfiero". Sèro l'éra unido a Gressana, fin quando, nel 1948, l'è ritornado autonòmo. Nel Diploma de Otone I° (Pavia, 22 genàr 969), vien concesso ai no censidi del Monastero de Santa Maria in Organo, abitanti in "Vila Aciago", de pascolar, seminar e arar, con dominio su le persone ne la "Silva Alferia". In una suplica del 1394 rivólta dai "messeri" todéschi a Gian Galeazzo Visconti, i "Masserios de Alfere" jè distinti dai "massari" de Roarè de Velo, Val de Poro e Frissolana ne la ripartission del sal che de solito i ricevea: "dua minalia salis in anno et unam quartam salis omni anno pro quoque porco". El Minal valea a Verona çirca 38 litri e la Quarta çirca nove e mèso. Una breve scheda scrita a la fine de l'800 la ne ricorda: "Il territorio è fertile e bèn coltivato, belli ed accuratamente tenuti sono i vigneti, numerosi gli alberi fruttiferi ed i gelsi. Discreto l'allevamento del baco da seta, del pollame, del quale, come pure le uova, si fa esportazione. Dalle parti alte del territorio si ricavano castagne e fieno. Nel limite del Comùne sonvi alcune case di pietra focaia e di uno schisto bituminoso, il quale brucia con fiamma chiara; vi si rinviene anche della lignite di qualità ordinaria. Sono in esercizio inoltre alcune cave di pietra da costruzione. Le latterie ed i caseifici sono un elemento importante di produzione nel paese ed occupano, specie nella stagione estiva, moltissima parte della popolazione". Nel XIX secolo le faméje le podéa catàr ocupassion ànca come "bati-assalini" (in italian "batti-acciarini"), conossudi ànca come "folendini", 'Sta atività economico-militàr l'è partida, in Italia, verso el 1650, quando jè stadi inventadi i s-ciopi a pièra folenda. Da amiràr par le contrade del paese, numarosi capitei, steli, edicole votive e sul Monte Crose, la carateristica costrussión otagonal, conossuda come "Capela del Redentor", costruida nel 1900 e consacrada da Leone XIII, par vóler del paroco e dei abitanti in sostitussion de una crose. De personagi famosi da segnalàr, gavemo i el missionario, Angelo Vinco, el pitór e scultór Eugenio Prati e par ultimo el ciclista "maia rosa" Damiano Cunego.


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text: ALPINISTICA Forcella Marmolada del 17-18/07/2010Eh, eh, l'era en pèz che co l'Anto' de Milan dovevem trovarne per 'na scarpinada per monti, e vist che sto weekend el vem qi col so CAI (de Oggiono) a pestolar en Marmolada.... gh'è da nar! Parto da Innsbruck alle 7 e 1/2 e per le 9 som al Zuffal Park de Trent a spetàr l pullmin che, tra traffico e autista (beh dai... Schumacher l'è tutt n'altra roba!) l'arriva per le 10 e 1/4. Sém en sedese e tra parlar de zime e barzelette(anca se qualche parola en dialèt strett fago bem fadiga ogni tant a capirla), me fago rento en fretta en tel gruppo. Diaolopo', questi co l'Iphone i è pù envanti de mi: massa comot seguir le precipitaziom che è drio a arrivar da ovest en real time! (col me cell ghe corro drio alle grandinae fotogramma per fotogramma) noi dovresém esser en te nà bot de fèr fin stasera quando però i temporai i dovria passar for per la not. Per mezdì e vinti, finalmente sem a Canazei, e fat scorta en cooperativa de ciope de speck e Radler scarghém i zaini alla partenza della funivia del Ciampac e copà ciope e birra ne enviém a pè su per la strada del Contrin: eheh... i primi 200metri su per la pontèra dele jeep i se fa sentir, po' arrivai alla baita Locia se scaveza via en pian a sinistra e se costeggia el rì en pian per na mezzora. Entant a passo sempre pù svelt ciapo el largo col presidente del CAI a parlar delle normali alpinistiche dele alpi occidentali, quindi, come sempre brusando i tempi delle tabelle SAT, con mezzora de anticipo fém le ultime dò curve e sém al rifugio Contrin giust entant che taca a sgozar... L' è sol le 3! Ne preparém en camera i zaini per la salita de doman e dopo na polsada e n par de birre medie col Ricky e l'Anto nem alla malga drio el rifugio a spazzolarghe la dispensa dalle massa bone torte alla ricotta. N'altra ora de relax su al capitèl sora l rifugio (diaolopo'... tra bandiere 'taliane e corone e targhe, l'è 'na roba vergognosa.... sarà anca el rifugio dei alpini... ma rinnegar la storia 'sì de brutt l'è n po' massa esagerà!) e per le 7 e 1/2 (entant che sui taoli da festa campestre all'esterno gh'è for en gruppo de 10 veci zà embriaghi come le zorle) ne trém rento per zena. Diaolopo'... che magnada! Canederli, polenta fonghi e cavriol, strudel e de sto pass la Marmolada per parar zò tutt doman ne toccherà farla dò volte! En Braulio per digerir e per le 10, quando i temporai i è ancor lontani nem en camera a trar zò i ossi: la sveglia doman l'è alle 4 e 3/4! Sona la sveglia, ne vestìm de balla e... diaolopò... diluvia! Beh... nem istess a far colaziom, che magari entant el zede n'attimo de piover, ma ... niente... diaolopo'... tornem en lèt spetando le 7 ... po' le 8 .... po' le 9... po' ... gh'è da nar! Se ciava se piove... en qualche modo ne tocca nar ... anca se la voia tra nebbioni e acqua l'è propri sotto le sole dele scarpe! Alle 10 finalmente el mòla de piover e ne enviém su per le erte zete vers la Forcella Marmolada. El cartèl el la dà a dò ore e 40... ma come sempre... corrém come le bestie... somenem de brutt el gruppom del CAI de vicentini, quindi passà for el limite dell'erba, arrivém ai geroni senza na pausa e adiritttua, come no fussa assà erte le zete, la mpontem dritta per almen 50 metri. Po', sulle ultime zete (che da erte che le è le è tegnue su da bore de péz) avanti a testa bassa e en te n'ora e 40 dal rifugio sém alla forcella (limite delle nebbie... diaolopo'... pù sora, propri adess che entrerem en ferrata, no se vederà pù nient!) a trar su imbrago, longe, guanti, casco e passamontagna. Gh'è en vent che basta la metà, e col fret che è vegnù for, guanti o manopole, ne embrumen tutti en pressia le man. El prim gruppo de 6 el s'è zà envià su per la ferrata, ma viste le pessime condiziom meteo, col Marco, l'organizzator dela gita, se decide che l'è inutile strozegarse su per la ferrata... anca le roste le è viscide per l'acqua: no ne perdém propri nient, e allor, puntém a sbasarne en ferrata su lato opposto della forcella vers el Fedaia. Giust per sicurezza, anca se par tutt tranquil na volta smontai sul ghiacciaio (che fém senza ramponi e sol picca alla man) fém dò cordate e n te n'ora de discesa traversém sotto i 2 speroni che vém zò da Punta Penìa, quindi risalì altri 200 metri en tutt arrivém prima al Rifugio Pian dei Fiacconi, quindi al ristorante sora, propri ai pei del ghiacciaio. Berg Heil! E adess dopo na bona birraccia media (e entant che arriva anca l'altro gruppo dala zima: no i ha praticamente vist a en palmo dal nass), ne molém zò a tor i bidonzini che per le 4 ne porta al Passo Fedaia. Eh eh, e adess, dopo en bon "zum Wohl" co l'Anto' per el bombardim de fondoval, ne trém en pullman e con tutta calma (sempre per via de Schumacher...) ne enviém vers cà... zà col pensier a la prossima: gh'è sempre da nar!


text:
Joàni Carlo I de Spagna
Joàni Carlo Fónso Vitòrio Marìa de Borbón e Borbon de łe Do Sicije (Juan Carlos Alfonso Víctor María de Borbón y Borbón-Dos Sicilias pat spagnol) (Roma, 5 de zenaro de 'l 1938) el xe stà el re de Spagna da 'l 1975 al 2014 co 'l nome de Joàni Carlo I, pì conosùo cofà Juan Carlos I (par spagnol).
Fiol de don Joàni de Borbón-Spagna, terso fiol del Re Fónso XIII de Spagna e de Marìa de ła Mercedes de Borbon de łe Do Siçije el xe sałio al trono 'ntel 1975, el xe stà designà cofà erede de ła corona 'ntel 1969 dal Caudillo Francisco Franco che, anca se 'l gavea uficialmente restaurà ła monarchia, el se gera nominà Rejente. Avendo rinuncià ała sucesion i du fiołi magiori de ł'ultimo re Alfonso XIII, 'ntel 1948, a seguito de precisi accordi tra Franco e Don Juan, el xe sta trasferio a Madrid par esare educà in vista de on futuro ritorno deła monarchia borbonica.
El 26 de genaro 1938 el xe sta batesà dal cardinale Pacelli nte ła Capeła privata dei Cavalieri preso el Palazo del Gran Magistero de ł'Ordine de Malta a Roma.
El pexo połitego de Juan Carlos el xe aumentà ntel 1973 in coincidensa con l'omicidio de Luis Carrero Blanco (1903-1973) quando Franco, par problemi de sałute, lo ga nominà capo de stato suplente. El 22 de novenbre 1975 el xe sta incoronato re de Spagna, e el so operato el xe sta decixivo per aprodar ntel 1978 a ł'atuale costitusion democratica.
Ntel 1981, el sovrano el se ga dimostrà altretanto decixivo par far fałire on tentato colpo de stato organisà da elementi deła Guardia Civil e de ł'esercito.
'Nte 'l 1998, durante 'na vixita 'nte 'l stado natìo ('l Itaja), el xe stà el primo Cao de Stado foresto a łexar on discorso a 'l Parlamento Tajan.


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Da ves
in de un bosk
o grando grando i vivéa un pòro tajaƚeñ
e e só mojèr insenbre ko i só do fioƚeti: Hänsel de dódexe ani e só soreƚina Gretel de ‘pena òto. I gavéa asè poko da mañar, e na ‘olta, kó ƚa ge jèra stàa na fòrte karestía, el pore òmo no ‘l jèra stà pi bon de portar kaxa ñanka el pan.
Na nòte, mentre ke ‘l jèra in lèto ko só mojèr drio pensar a sti problèmi ‘oltàndose e reoltàndose soto de ƚe kovèrte e insustandose[1], ƚa ge
gavéa dito: “Kosa sarà de noaltri? No podemo ñanka dar da mañar a i nòstri fiòƚi: no ge xe remasto ñente pa’ noaltri”.
“Te dixarò, marío meo,” ƚa ge
gavéa resposto só mojèr; “ca
paremo i nòstri fiòƚi e i menaremo de matina bonora ‘tel bosko, dove ke xe pi fiso, ge inprontaremo un fogo, ge daremo un tòko de pan a tèsta, e po ‘ndaremo laorar e i ƚasaremo ƚà. No i sarà pi boni de katar ƚa via par tornar kaxa e noaltri gavaremo rexòlto el problema.”
“Nò, mojèr mea,” el ge gavéa resposto ‘l òmo, “No go kòr de menarli in mèxo al bosko e ƚasarli là da ƚori soƚi: i lovi i rivaria súito e ge ne faria un bokon.”
“Ti te sí mato”, el ge gavéa dito, “‘ƚora moriremo de fame tuti e kuatro: te farà mèjo inprontar ƚe kase da mòrto” – e no ƚo gavéa ƚasà pi in paxe fin ke no ‘l jèra stà d’ akòrdo anka ƚu.
“Ma me despiaxe tanton par i pòri cèi,” el dixéa ‘l òmo.
I do fiòƚi no i jèra boni de dormir par ƚa fame, e i gavéa sentío tuto kueƚo ke só mare la ge gavéa dito a só pare. Gretel kusita ƚa gavéa takà pensar ke ƚa fuse ƚa fine par ƚori do e ƚa gavéa skomensià pianxotar, ma Hänsel ƚa ge gavéa dito: “Stà sita Gretel, no stà pianxotar, ke ge pensarò mi!” E ‘l se gavéa alsà, el se gavéa metesto su ƚa jaketina, e ‘l jèra ‘ndà fora de skondon pa’ ƚa pòrta par da drio.
Ƚa Ƚuna ƚa jèra drio straƚúxer e i saseti bianki i jèra drio far un caro kofà monèe nove de arxento. Hänsel el se gavéa kucà in tèra e ‘l gavéa skomensià torgene sú kuanti pi ke ge ne stéa inte ƚa skarsèƚa de ƚa jaketa e po el jèra retornà drento. “Stà cèta Gretel e dòrmi ben” ƚa ge gavéa dito vanti retornar in ƚèto e capar sòno.
Kó ‘l jèra drio nàser el novo xorno, vanti ankora ke ‘l veñese fora el Sol, ƚa mare ƚa jèra entràa in kamara e ƚa gavéa xvejà i dó putèƚi: “Fòrsa kari, xvejève ke ‘ndemo intel bosko rankurar ƚeña. Kuà ge xe un toketo de pan par òñiun, ma no ‘l xe par dixnar, teñéveƚo fin sera ke no ge ne gavaré altro.”
Gretel ƚa gavéa metesto el pan soto ƚa só travèrsa parké Hänsel el gavéa ƚe skarsèƚe piene de pière e po tuti insenbre i se gavéa inkaminà pal bosko. Dopo ke i gavéa fato na scantineta de strada Hänsel el gavéa skomensià ‘oltarse indrío par vardar vèrso kaxa.
Dopo un fià de ‘olte só pare el ge gavéa dimandà: “Hänsel, kosa xe ke te ‘olti indrío vardar e parké te te fermi? Varda de no dexmentegarte ƚe ganbe!”
“Ah pare, vardo el me gatèl bianko ponsà sol kuèrto ke ‘l vol dirme scao
.”
El ge gavéa responsto só mare: “Và ƚà, và ƚà, semòto, no ‘l xe el tó gatèl, el xe el primo Sol ke ‘l xbarlúxega so ‘l kolmo[2].”
Hänsel parò no ‘l gavéa vardà el gatin, ma el gavéa butà òñi ‘olta so ‘l tròxo un saseto ƚustro de kueƚi ke ‘l gavéa ‘te ƚa skarsèƚa.
Kuando ke i jèra rivài in mèxo de ‘l bosko el pare el gavéa dito: “Dèso rankurè un fià de ƚeña, vojo inpisar un fogo par no inɉasarse”. Hänsel e Gretel i gavéa rankurà un fià de rame seke e i gavéa fato su un bèl baro[3]. Po i gavéa inpisà el fogo e kó ‘l gavéa skominsià inviarse ben ƚa mare ƚa ge gavéa dito: “Dèso koƚegeve xo da vesin de ‘l fogo, putèƚi mei, e dormí, noaltri ‘ndemo spakar ƚeña ‘tel bosko; spetène fin ke no tornemo indrío tòrve.”
Hänsel e Gretel i jèra remasti da vesin de ‘l fogo fin dòpo meodí e po i se gavéa metesto mañar el só toketin de pan. I pensàa ke só pare el fuse ‘nkora intel bosko parké i sentía i kolpi de manèra, e invese el jèra un ramo ke ‘l gavéa pikà so un albaro tuto stravanío[4] e ke ‘l veñéa xbatocà dal vento da na banda a keƚaltra. Kusità i jèra restài fin sera, ma el pare e ƚa mare no i tornàa e nisuni veñéa torli.
Kó ‘l gavéa skomensià vèñer su nòte Gretel ƚa gavéa takà pianxotar “E dèso kome xe ke fasemo ‘ndar fora de sto bosko?”, ma Hänsel ƚa gavéa konfortàa: “Spèta sol ke un fià, Gretel, fin ke no ƚa vien fora ƚa Ƚuna”.
E kó ƚa Ƚuna ƚa jèra veñúa fora el gavéa capà ƚa picenina Gretel par man e tuti dói i gavéa skomensià ‘ndarge drio de i saseti ke i jèra drio xluxegar kofà monèe nove novente e ke ƚe indikàa ƚa strada par tornar kaxa.
I gavéa kaminà tuta ƚa nòte e kó ‘l jèra veñuo xorno i jèra rivài kaxa. I gavéa batúo so ƚa pòrta, e kuando ke la mare ƚa gavéa vèrto e ƚa gavéa visto ke i jèra Hänsel e Gretel ƚa ge gavéa sigà drío: “Ke putèƚi despetoxi, parké gavé dormío kusí tanto ‘tel bosko? Jèrimo drio pensar ke no gavevi pi vòja de tornar kaxa!”. Ma el pare el jèra kontento ke mai kó ‘l gavéa visto i só putèƚi, parké el ge jèra veñúo un gropon tanto a ƚasarli tuti da ƚori soƚi.
No ‘l jèra pasà méa masa tenpo ke ƚa karestía ƚa se gaveva prexentà da novo, e Hänsel e Gretel i gavéa skoltà da novo só mare ke ƚa dixeva a só pare: “Na ‘olta i putèƚi i ga retrovà el tròxo e mi go ƚasà pasar, ma dèso no ge xe de novo pi ñente, ne resta sol ke na mèxa còpa, doman gavemo da menarli ankora pi drento ‘tel bosko parké no i riesa pi tornar: par noaltri no ge xe altro remèdio.”
‘L òmo el gavéa sentío de novo un gropo al kor e ‘l gavéa pensà «Saríe mèjo ke te spartisi ‘l último bokon ko i tó putèƚi pitòsto.» Ma sikome ke ‘l jèra xa ‘ndà xo de brenton[5] na ‘olta, no ‘l gavéa pi posúo díxer de nò.
I putèƚi no i jèra drio dormir pa’ ƚa fame ke i gavéa, e i gavéa skoltà tuto el deskorso. Kó só pare e só mare i jèra ‘ndai dormir Hänsel el gavéa fato par alsarse par ‘ndar tor altri saseti kome ke ‘l gavéa xa fato ƚa ‘olta prima. Ma ƚa mare el ge gavéa sarà ƚa pòrta e Hänsel no ‘l jèra stà bon de ‘ndar fora. Kusita el jèra tornà indrío e ‘l gavéa konfortà insteso só sorèƚa dixéndoge: “No stà piànxer, Gretel, dòrmi sensa pensièri ke tarà ke doman ge pensarò mi.”
Ƚa matina dòpo bonora ƚa mare ƚa jèra entràa in kamara de i putèƚi par xvejarli, e i ge gavéa dà un toketo de pan paròmo ankora pi cèo de ‘l última ‘olta, e i gavéa menài fora da kaxa kome l’ última ‘olta.
Kaminando pal tròxo Hänsel el se fermàa òñi tanto par butar na frégoƚa de pan par tèra.
“Hänsel, kosa xe ke te te fermi òñi ‘olta e kosa xe ke te vardi?”, el ge gavéa dimandà só pare, “Kamina!”.
“Ah pare, vardo el mé koƚonbo bianko ponsà sol kuèrto ke ‘l vol dirme scao.”
El ge gavéa responsto só mare: “Và ƚà, và ƚà, semòto, no ‘l xe el tó koƚonbo, xe el primo Sol ke ‘l xbarluxega so ‘l kolmo.”
Hänsel parò el gavéa voltà tuto el só tòko de pan in frégoƚe e butà pal tròxo drio man ke i kaminàa.
Ƚa mare ƚi gavéa portài ankora pi drento intel bosko, dove ke no i jèra mai stài in tuta ƚa só vida, e ƚa gavéa dito: “Stè sentài kua kièti, putèƚi, e kó saré straki podé méterve xo dormir; noaltri ‘ndemo intel bosko tajar ƚeñe, e kó ‘l rivarà sera, kó saremo pronti tornar kaxa, tornaremo tòrve.”
Kusita kuando ke ‘l jèra rivà mexodí Gretel ƚa gavéa spartío ko só fradèl el toketo de pan ke ƚa gavéa. Po i se gavéa metesto ponsar, e kó ƚa sera ƚa jèra bèl ke pasàa, nisuni el jèra ankora veñuo tòr su i pòri cèi. E pi tardi, kó i se ‘véa svejà de novo, el jèra nòte fonda e Hänsel el gavéa konsoƚà Gretel: “Spèta ke ƚa vèñe fora ƚa Ƚuna, ‘ƚora vedaremo ƚe frégoƚe de pan ke go butà par tèra e i ne mostrarà ƚa strada par tornar kaxa.”
Ƚa Ƚuna ƚa jèra veñua fora, ma kó Hänsel el se gavéa meso serkar ƚa frégoƚe no ‘l jèra stà pi bon de katarle: i oxeƚeti de ‘l bosko ƚe gavéa viste e ƚe gavéa mañàe fora tute. Hänsel el pensàa de èser bon katar isteso ƚa strada, ma no ‘l jèra vera.
I gavéa kaminà par tuta ƚa nòte e par tuto el dí dòpo, da matina a sera, ma a ƚa fine no i jèra pi boni de veñérgene fora e i gavéa skomensià ‘ver tanta fame, parké no i gavéa ‘vúo altro da mañar ke un fià de ɉàxene[6] rankuràe par tèra. Kó i jèra deventài kusita straki ke no i gavéa pi posúo ‘ndar vanti i se gavéa metesto soto de un àlbaro e i gavéa takà dormir.
El jèra oramai el tèrso xorno ke i kaminéa, e serkando de tornar kaxa i se gavéa invese katà senpre pi drento ‘tel bosko, e se no ‘l se fuse katà na soƚusion in prèsa i sarie mòrti tuti do de fame. Hänsel ‘ƚora el se gavéa ranpegà so de ‘n albaro par védar de serkar de kapir dove ke ‘l jèra, e da ƚà suxo el gavéa visto na kaxa. Kó ‘l jèra tornà xo el gavéa capà Gretel par man e tuti do i se gavéa meso kaminar ko pi korajo e speransa.
I gavéa batúo so ƚa pòrta e na vèca xentil ƚa ge gavéa vèrto e ƚi gavéa fato entrar e skonti, ko ƚa rakomandasion de no far bakan par no xvejar só marío, ke se nò ƚi gavaríe mañài.
El marío el gavéa i òci rosi, e no ‘l jèra bon de véder ben, ma el jèra brao uxmar[7], kome ƚe bèstie, e ‘l savéa molto ben de ke udor ke i savéa i putèƚi. Pena ke ‘l se gavéa xvejà de matina bonora, vanti ke i se xvejase Hänsel e Gretel, el gavéa sentío súito ke ge jèra do toxatèƚi skonti da kualke parte, e ‘l gavéa dà bòte a ƚa veceta parké el ge dixese dove ke i jèra.
Kó ‘l gavéa katà el tanbuxo[8] e vardà kome ke i dormía ben e ke i gavéa ƚe papòte[9] bèƚe ròxa el se gavéa pensà de ke bèl dixnar ke ‘l podéa ‘ver! El gavéa tirà fora Hänsel e ƚo gavéa menà drento intel tabià[10] e sarà su ko na feriada mentre ke ‘l sigava e ‘l camava ko tuto el fià ke ‘l gavéa in kòrpo. Po el jèra tornà indrio e ‘l gavéa xvejà Gretel ko un xgorlon e ge gavéa sigà drio: “Àlsate sparañafadiga, tòƚi su l’ akua da ‘l poso e và in kuxina preparar kalkosa de bon da mañar par tó fradèl. Ƚu el xe ƚà intel tabià e vòjo ingrasarlo ben vanti de mañarlo: ti te gavarà da darge da mañar.”
A Gretel el ge jèra veñúo el fifío[11] e ƚa gavéa takà piànxer, ma ƚa gavéa dovúo far kueƚo ke ‘l ge gavéa ordenà kel òmo kativo. Kusita a Hänsel ge veñeva kuxinà tute ƚe ròbe pi bone e a Gretel invese ƚa ge remañéa sol ke xgusi de granso.
‘L òmo el jèra masa panson par poder entrar intel tabià, kusita un xorno el ge gavéa ordenà a Gretel de portarge ƚa ponta de un deo de Hänsel par védar kuanto graso ke ‘l jèra deventà. Gretel, no savendo kosa far, el ge gavéa domandà konsejo a Hänsel, e ƚu ƚa ge gavéa dà un tòko de koa de sorxe da portarge a ‘l òmo. Par fortuna ke ‘l jèra un fià òrbo e no ‘l se gavéa inkòrto de ñente, ma òñi xorno ke ‘l pasàa el se domandéa kuanto ankora ke ge voƚese parké ‘l ingrasase!
Dòpo kuatro setemane el gavéa pèrso ƚa pasiensa e no ‘l jèra pi bon de spetar altro, kusita el se gavéa meso kostruir un kavaƚeto da doparar par Hänsel. Kó ‘l ƚo gavéa finío el ge gavéa ordenà a Gretel: “Và tor akua da ‘l poso, móvate: graso o magro ke ‘l sípie dèso kopo tó fradèl e ƚo kuxino!”
Ko ‘l kor gròso Gretel ƚa jèra ‘ndàa tor ‘l akua ke ƚa servía par kuxinar Hänsel e ƚa gavéa inpisà el fogo, pikando anka ƚa kaldièra. Ƚa putèƚa ƚa pianxeva ƚàgreme kalde e gròse mentre ke ƚa pensàa: “Ne ‘vese devorà ƚe bèstie feròsi ‘tel bosko! Almanko dèso sarísimo mòrti insieme sensa ‘ver da stransir[12] sta pena, e mi no gavaría da far bójer l’akua ke ƚa sèrve par kuxinar mé fradèl…”
In última Gretel ƚa gavéa dovúo ‘ndar tor Hänsel e menarlo da ‘l òmo, ke ‘l ge gavéa ordenà de montar su ‘l kavaƚeto. Ma Hänsel e Gretel i gavéa fato finta de no saver kome ke se gavéa da far, e ‘ƚora só mojèr de ‘l òmo ƚa ge gavéa mostrà ƚori. Hänsel el jèra stà presto e ƚa gavéa ƚigàa al kavaƚeto e ƚa ge gavéa tajà el gargato mentre ke ‘l marío el jèra drio inprontar i kortèƚi.
Kuànto ke i jèra kontenti! I se gavéa brasà un ko keƚaltro, saltando, baƚando, e baxandose! Ma jèra da xbrigarse, parké ‘l òmo el podéa tornar indrio da un momento a ‘l altro!
Kusita i gavéa rabaltà tuta ƚa kaxa, rumando òñi komò, òñi kaseto e kasetèƚo, inpenindose ƚe skarsèƚe e ƚa travèrsa de tuto ‘l òro e ‘l arxento e i presioxi ke i jèra boni de katar. “Dèso gavemo da xvoƚar via, Gretel, e serkar de rivar fin kaxa.”
Dòpo un fià ke i jèra drio kórer i jèra rivài a un fiume masa ƚargo, ke no i jèra boni traversar.
“No ge ƚa faremo mai pasar,” el gavéa dito Hänsel, “no rieso véder nisuna pièra da poder saltarge sora, nisun ponte da doparar.”
“E no ge xe ñanka na barka,” ƚa gavéa xontà Gretel, “ma, varda ƚà ke ƚa vièn vanti na anareta! se ge domando ƚa ne jutarà traversar!”
Kusità ƚa gavéa skomensià suplikar “Anareta, bèƚa anareta, noaltri semo kuà, Hänsel e Gretel, su sta riva, ne manka pière da montarge sora e ponte da traversar, pòrtane so ƚa tóa bianka skena par piaser.”
E ‘ƚora l’ anareta ƚa se gavéa vesinà e Hänsel el ge gavéa montà sora e ‘l gavéa dito a só sorèƚa de montar anka eƚa.
“Nò,” ƚa ge gavéa respòsto, “el saríe masa pexo da portar par ƚa pòra anareta. ‘Ndemo òñi un par konto sóo, un drio man de keƚaltro pena ke ƚa tornarà indrio.”
Hänsel el jèra ankora drio par pasar da keƚaltro kao ke ‘l òmo el se jèra inkòrto de ‘l fato, e ‘l gavéa skomensià kórerge drio tuto inbestiaƚío. Par ƚa strada el gavéa inkroxà arkuante parsone — un kontadin, un piegorèr, e kualke ƚavandèra — e i ge gavéa dimandà uno par uno se i ‘vese mai visto dei putèƚi pasar.
Óñi ‘olta ke ge domandava a un, sto kua no ‘l kapía ben kueƚo ke ‘l gavéa dito, da kuanto ke ‘l jèra afanà da tuto kel kórer, e i ge dixéa ke i jèra ‘ndài da tuta n’ altra banda. Ƚe ƚavandère invese ƚe gavéa kapío ben, e ƚe gavéa dito a ‘l òmo ke ƚi gavéa visti ‘ndar vèrso el fiume. E tuto kuesto pròpio kuando l’ anareta ƚa jèra justo drio tornar indrìo par Gretel!
Rivà ke ‘l jèra ‘l òmo al fiume Gretel ƚa jèra ‘pena dexmontàa, ma par fortuna ke ‘l òmo no ‘l savéa noar, e ‘l pexàa masa par ƚa pòra anareta! Ke xgríxoli ke ƚa gavéa ‘vúo drío pa’ la skina!
Kusita Hänsel e Gretel i gavéa posúo traversar el fiume sensa perígoƚo, e dopo un fià ke i ‘véa kaminà i jèra rivài ‘te un bosko e man man ke i ‘ndéa vanti el ge paréa de rekonóserlo senpre de pi, fin ke no i gavéa visto da ƚonxi ƚa kaxa de só pare. I gavéa skomensià kórer fin darente a ƚa pòrta, e ko i jèra entrài i se gavéa butà in braso de só pare, e tuti i jèra kontenti ke mai (só mare intanto ƚa jèra mòrta). E i jèra stài kontenti de pi ‘nkora kó i gavéa skomensià xvodar skarsèƚe e traversa, roversando tute ƚe pèrle e i presioxi ke i gavéa portà vía: no i gavarà ‘vúo pi da bexòño de fadigar par mañar da dèso in vanti.


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Acelerasion
L'acelerasion ła rapresènta ła variasion de vełosità posidiva o negadiva inte ła unidà de tenpo. (Cò te parlito de acelerasion negadiva nò xè intexo, che 'l corpo in cuèstion, 'l stia nesesariamènte rałentando, ma cuàłora łe sian negadive sia l'acelerasion sia ła vełosità gàvaremo cofà rixultante l'aumènto (sepùr negadivo) de ła vełosità de'l corpo)
Acelerasion media e acelerasion istantanea[canbia | canbia el còdexe]
L'acelerasion ła pol esar descria cofà:
- acelerasion media: raporto tra ła variasion de vełosità e l'intervało finìo de tenpo
- acelerasion istantanea: limide pa' l'intervało de tenpo tendènte a xero de'l raporto che definise l'acelerasion media, overo derivà de a vełosità rispeto al tenpo, overo ła derivà seconda de ła poxision rispeto al tenpo:
'ndove xè 'l vetor spostamènto.
Esendo ła vełosità na grandèxa vetoriałe, anca l'acelerasion ła rixulta esar na grandèxa vetoriałe.
Inte 'l caxo de moto retiłineo (monodimènsionałe), anca el vetor acelerasion xè monodimènsionałe.
Inte 'l caxo de moto zircołar unifòrme, el vetor acelerasion xè radiałe, overo perpendicołare a ła traietoria zircołare. Cuèsto vałe anca 'nte 'l caxo pì xenèrałe de na traietoria curviłinea cuałuncue 'ndove par individuarne ła diresion e 'l vèrso se utiłixa el metodo de'l zercio oscułator. In sinbołi:
Unidà de mexura[canbia | canbia el còdexe]
Inte 'l sistema internasionałe de unidà de mexura l'acelerasion ła se esprime in m/s2. Sovènte xè anca espresa in g, 'ndove un g raprexenta l'acelerasion de gravidà terestre che ła xè pari a sirca 9,81 m/s2.


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Protocolli d'intesa
Protocollo d’intesa in tema di istruzione e formazione presso l’Istituto Penale Minorile
stipulato con Regione Friuli Venezia Giulia, Regione Veneto, Province autonome di Trento e Bolzano, USR per il Veneto, Centro di Giustizia Minorile di Venezia, IPM di Treviso.
Protocolli d'intesa per l’attivazione di corsi stipulati con i seguenti Comuni:
Borso del Grappa, Castelcucco, Colle Umberto, Cornuda, Crespano del Grappa, Giavera del Montello, Godega di S. Urbano, Loria, Maserada sul Piave, Mogliano, Monastier, Paderno del Grappa, , Ponzano Veneto, Povegliano, Quinto di Treviso, Roncade, San Biagio di Callalta, Santa Lucia di Piave, Silea, Spresiano, Valdobbiadene, Vazzola, Villorba, Vittorio Veneto.


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METEO NEI DINTORNI
Province della regione Trentino Alto AdigeBolzano (BZ), Trento (TN)
Comuni e località in provincia di Trento (TN)Acropark Rio Centa, Adamello, Adamello 1500 m, Adamello 2000 m, Adamello 2500 m, Adamello 3000 m, Ala, Alba di Canazei, Albiano, Aldeno, Alpe Cermis, Alpe Lusia, Altavalle, Altopiano dei Fiorentini, Altopiano della Paganella, Altopiano della Vigolana, Altopiano di Brentonico, Altopiano di Vezzena, Amblar, Amblar-Don, Andalo, Arco, Avio, Baselga di Pinè, Bedollo, Bellamonte, Bersone, Besenello, Bezzecca, Bieno, Bleggio Inferiore, Bleggio Superiore, Bocca di Navene, Bocenago, Bolbeno, Bondo, Bondone, Borgo Chiese, Borgo Lares, Borgo Valsugana, Bosentino, Breguzzo, Brentonico, Bresimo, Brez, Brione, Caderzone, Caderzone Terme, Cagnò, Calavino, Calceranica al Lago, Caldes, Caldonazzo, Calliano, Campestrin, Campitello di Fassa, Campo Carlo Magno, Campodenno, Campomulo, Canal San Bovo, Canazei, Caoria, Capriana, Carano, Carisolo, Carzano, Carè Alto, Carè Alto 1000 m, Carè Alto 1500 m, Carè Alto 2000 m, Carè Alto 2500 m, Carè Alto 3000 m, Castel Condino, Castel Ivano, Castel Thun, Castelfondo, Castello Tesino, Castello-Molina di Fiemme, Castelnuovo, Cavalese, Cavareno, Cavedago, Cavedine, Cavizzana, Cembra, Cembra Lisignago, Centa San Nicolò, Ciampac, Ciampac Alba, Cima Portavescovo, Cima Presanella, Cima Presanella 1500 m, Cima Presanella 2000 m, Cima Presanella 2500 m, Cima Presanella 3000 m, Cimego, Cimone, Cinte Tesino, Cis, Civetta, Civezzano, Cles, Cloz, Cogolo, Comano Terme, Commezzadura, Concei, Condino, Contà , Coredo, Croviana, Cunevo, Daiano, Dambel, Daone, Darè, Denno, Dimaro, Dimaro Folgarida, Don, Dorsino, Dosso di Costalta, Drena, Dro, Faedo, Fai della Paganella, Faver, Fiavè, Fiera di Primiero, Fierozzo, Flavon, Folgaria, Folgarida, Fondo, Fontanazzo, Fornace, Frassilongo, Garniga Terme, Ghiacciaio Presena, Giovo, Giudicarie, Giustino, Grauno, Grigno, Grumes, Gruppo Brenta, Imer, Isera, Ivano-Fracena, Ladurno, Lago Calaita, Lardaro, Lasino, Lavarone, Lavis, Ledro, Levico Terme, Lisignago, Livo-TN, Lomaso, Lona-Lases, Luserna, Madonna di Campiglio, Madruzzo, Malosco, Malè, Marco, Marilleva, Marilleva 900, Marmolada, Marmolada 1500 m, Marmolada 2000 m, Marmolada 2500 m, Marmolada 3000 m, Massimeno, Mattarello, Mazzin, Mezzana, Mezzano, Mezzocorona, Mezzolombardo, Miola di Pinè, Moena, Molina di Ledro, Molveno, Monclassico, Montagne, Monte Bondone, Monte Spinale, Mori, Nago-Torbole, Nanno, Nave San Rocco, Nogaredo, Nomi, Novaledo, Ospedaletto, Ossana, Ovest Cadore, Padergnone, Paganella, Pale di San Martino, Palu' di Madonna di Campiglio, Palù del Fersina, Panarotta, Panchià, Paneveggio, Parco Fluviale Novella, Parco Grotta Cascata Varone, Parco Naturale Adamello Brenta, Passo Bordala, Passo Brocon, Passo Coe, Passo Fedaia, Passo Groste', Passo Manghen, Passo Oclini, Passo Pordoi, Passo Rolle, Passo San Pellegrino, Passo Tonale, Passo Valles, Passo Valparola, Passo del Ballino, Passo del Tonale, Passo della Borcola, Passo della Mendola, Passo di Gobbera, Passo di Lavazè, Passo di Pampeago, Passo di San Lugano, Passo di Valles, Passo di Vezzena, Peio, Peio Alta, Pellizzano, Pelugo, Penia di Canazei, Pera di Fassa, Pergine Valsugana, Pieve Tesino, Pieve di Bono, Pieve di Bono-Prezzo, Pieve di Ledro, Pinzolo, Polsa, Pomarolo, Porte di Rendena, Povo, Pozza di Fassa, Praso, Predaia, Predazzo, Preore, Prezzo, Primiero San Martino di Castrozza, Rabbi, Ragoli, Ravina, Revò, Rifugio Refavaie, Rifugio Viviani, Riva del Garda, Romallo, Romeno, Roncegno Terme, Ronchi Valsugana, Ronco, Roncone, Ronzo-Chienis, Ronzone, Rovereto, Roverè della Luna, Ruffré Mendola, Rumo, Sagron Mis, Samone, San Giacomo di Brentonico, San Lorenzo Dorsino, San Lorenzo in Banale, San Martino di Castrozza, San Michele all'Adige, Sant'Antonio di Mavignola, Sant'Orsola Terme, Sanzeno, Sarnonico, Sassolungo, Sassolungo 1500 m, Sassolungo 2000 m, Sassolungo 2500 m, Sassopiatto, Sassopiatto 1500 m, Sassopiatto 2000 m, Sassopiatto 2500 m, Scurelle, Segonzano, Sella Giudicarie, Serrada, Sfruz, Siror, Ski center Latemar, Smarano, Sopramonte, Soraga, Sores Park, Sover, Spera, Spiazzo, Spormaggiore, Sporminore, Stenico, Storo, Strembo, Strigno, Taio, Tassullo, Telve, Telve di Sopra, Tenna, Tenno, Terlago, Terragnolo, Terres, Terzolas, Tesero, Tiarno di Sopra, Tiarno di Sotto, Tione di Trento, Ton, Tonadico, Torcegno, Trambileno, Transacqua, Tre Ville, Trento, Tres, Tuenno, Val Formica, Val di Fassa, Val di Non, Valda, Valdaone, Valfloriana, Vallarsa, Vallelaghi, Valsugana, Varena, Vattaro, Vermiglio, Vervò, Vezzano, Vignola-Falesina, Vigo Rendena, Vigo di Fassa, Vigolo Vattaro, Villa Agnedo, Villa Lagarina, Villa Rendena, Ville d'Anaunia, Volano, Zambana, Ziano di Fiemme, Zuclo


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Corsinovi Massimo, Zovatto Pietro, Celada Ballanti Roberto, Lapucci Carlo, Rossi Stefano, Marchetti Leonardo, Miconi Emanuela, Sirianni Piero, D’Anna Jole, Limone Vito, Nardi Carlo,
Rivista di Ascetica e Mistica – 3/2013di: Corsinovi Massimo, Zovatto Pietro, Celada Ballanti Roberto, Lapucci Carlo, Rossi Stefano, Marchetti Leonardo, Miconi Emanuela, Sirianni Piero, D’Anna Jole, Limone Vito, Nardi Carlo,
€ 15,00
ISBN: 978-88-6434-214
SKU: RASM2253
Collana: Riviste/Rivista di Ascetica e Mistica
Data di pubblicazione: luglio-settembre 2013
Pagine: 350 circa
Vedi anche:
n. 7/2017 Aprile 2017
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AcquistaRivista di Ascetica e Mistica – 2/2007 di: Zovatto Pietro, Cioli Gianni, Fortuna Agnese Maria, D’Anna Jole, Nardi Carlo, Cappelletti Leonardo, Musso Emanuele, Polizzotto Lorenzo, Gangale Giuseppe, Furioli Antonio, Pizzorni Reginaldo M., Marino Eugenio, Borghetti Guglielmo, Drigani Andrea, Grossi Stefano, Corsinovi Massimo, € 15,00
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