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-“Bepi, col primo maio xe entrà in Europa la Slovenia e te tocherà ciamar fradei quei che te ga infoibà el pare, come te te senti?”- -“Nane, visto che la tua domanda se presta al zogo de parole, te rispondo che no me “senterò”, ma starò in pie e me volterò da l’altra parte, cussì eviterò de spudarghe in muso, come ga fato i nostri fradei ‘taliani, quando semo vegnudi noi da questa parte, sparagnando la saliva e conservando la siviltà. Ma no xe rivà solo la Slovenia, xe rivai anche la Polonia, le Republiche baltiche, la Slovachia e tra poco la Croassia e forse anche la Russia.(El Berlusca va ogni tanto a tirar Putin pei cavei, fortuna ch’el ghe ne ga pochi). Cussì in sto continente ghe sarà più s’ciavi che neo latini e nordici. L’unica roba che me consola xe che tra poco i seguaci de Allah sarà lori i paroni de l’Europa, ansi, come disi la Fallaci, de l’Eurabia. Siti, siti, pian, pianin i buterà in mar sti’ quatro moni che ghe ga verto le porte e spalancà i brassi. Meno mal che nè mi, nè ti, vedaremo sta’ triste conclusion, perchè saremo za da l’altra parte, senpre che no diventemo do’ matusaleme, ma no credo.”- -“Bepi, te sento pien de tristessa e de sconforto, ma penso che no te xe el solo: sta’ benedeta Europa, che doveva esser un tocasana, se sta rivelando un flop! Ga scominsià l’Euro, che, come cantava Cechelin del io-io: “xe un soldo ch’el va senpre più in zo”, po’ xe vegnù l’imigrassion furiosa, le regole de Mastrik, che nessun respeta e cussì via. ‘Sta povera UE i serca de meterla in sesto slargandola, ma più che la se ingrandissi e piu la stenta a moverse: semo indrio de l’America, de la Cina, del Giapon e de mesa Asia. Co’ vardo i vestiti che me go messo sta’ matina: la maia ven da la Cina, le braghe da l’India e la giacheta da Seul, duta roba conprada a l’Upin, per pochi schei, le mie finanse xe molto scarse. E i nostri lavoratori? I siopera poareti, un giorno si e l’altro anche, me domando come i farà tirar la fine del mese no lo so, i xe in siopero continuo, cussì l’Europa frana e i altri fraia! -“Qua, caro Nane, ne resta una sola roba de far: farse musulmani, visto che Allah xe ak-bar e l’Europa mini-bar. Andemo svelti dal sor Zacomo a farse un bicer de quel bon e do’ grapini extra, forse ne passerà el magon!”- A.M

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Colli Bolognesi
rosso rubino intenso, profumi varietali e talvolta speziati, sapore vivo e tenace, di medio vigore; piccola longevità.
- denominazione: Doc.
- zona: Emilia Romagna, provincia di Bologna, comuni di Monteveglio, Castello di Serravalle, Monte San Pietro, Sasso Marconi, Savigno, Marzabotto, Pianoro e parte dei comuni di Bazzano, Crespellano, Casalecchio di Reno, Bologna, San Lazzaro di Savena, Zola Predosa e Monterenzio; provincia di Modena, parte del comune di Savignano sul Panaro.
- tipologia: Barbera (anche Riserva per la sottozona “Terre di Montebudello”)
- genere: rosso secco;
- specifiche: anche con l’indicazione delle sottozone Colline di Riosto (parte del comune di Pianoro), Colline Marconiane (parte dei comuni di Sasso Marconi e Casalecchio di Reno), Monte San Pietro (comune di Monte San Pietro), Terre di Montebudello (parte dei comuni di Monteveglio, Bazzano e Savignano sul Panaro ), Serravalle (parte dei comuni di Castello di Serravalle, Monte San Pietro e Monteveglio);
- uve: barbera (minimo 85%)


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Toscana
La Toscana è la regione dell'italianità per eccellenza, dalla lingua naturalmente che ebbe origine qui sull'Arno con Dante Alighieri, al patrimonio rinascimentale di arte e palazzi del periodo De Medici fino al panorama naturale, spesso collinare delimitato sulla cima da una corona di pini marittimi.
Toscana significa Firenze innanzitutto, preziosa ispiratrice di cultura e arte, di bellezza e spontaneità tipica un pò di tutti i Toscani. Ma non solo, Pisa, Lucca, Siena, Volterra, San Gimignano, Monteriggioni, Castiglioncello, Montecatini Terme, Montepulciano, Chianciano Terme ... solo per citare alcune località. E da un punto di vista naturale non si può dimenticare la Versilia, l'Argentario, la Maremma, l'Elba e l'arcipelago Toscano. Terra di vigneti e di vini prelibati, dal Chianti al Brunello di Montalcino, terra di allevamenti bovini con la razza Chianina in testa famosa nel mondo per la "bistecca fiorentina" e terra di agricoltura con pittoresche colline di grano origine delle "pagnotte di pane toscano". Terra di uomini d'arte ineguagliabile, dal Giotto al Cimabue, dal Leonardo da Vinci al Michelangelo, dal Donatello al Ghirlandaio, dal Brunelleschi (vedi in foto la chiesa di Santa Maria del Fiore, il Duomo di Firenze con la famosa cupola di Brunelleschi ) ... terra di una bellezza elegante e nel contempo discreta, di cui facile innamorarsi!
CittàAbbadia di Montepulciano Abbadia San Salvatore Abetone Acquaviva Alberese Albinia Altopascio Ambra Anghiari Antria Arcidosso Arena Metato Arezzo Artimino Asciano Aulla Bacchereto Badia Al Pino Bagnaia Bagni di Lucca Bagni di Petriolo Bagno a Ripoli Bagno Vignoni Bagnone Bagnoro Balbano Barberino di Mugello Barberino di Val dʼElsa Barga Battifolle Belforte allʼIsauro Bettolle Bibbiena Bibbona Bientina Binami Bivigliano Bolgheri Borgo a Buggiano Borgo a Mozzano Borgo San Lorenzo Braccagni Bucine Buonconvento Buriano Caiano Calambrone Calci Calcinaia Caldana Calenzano Camaiore Camaldoli Campagnatico Campese Campi Bisenzio Campiglia dʼOrcia Campiglia Marittima Campo nell'Elba Camucia Caniparola di Fosdinovo Cantagrillo Capalbio Capannoli Capannori Capoliveri Capolona Capostrada Capraia Caprese Michelangelo Carmignano Carrara Casale Marittimo Casciana Terme Cascina Casetta Casole dʼElsa Castagneto Carducci Castel del Piano Castel San Gimignano Castelfiorentino CastellʼAzzara Castellina in Chianti Castellina Marittima Castelmuzio Castelnuovo Berardenga Castelnuovo dellʼAbate Castelnuovo di Garfagnana Castiglion Fibocchi Castiglion Fiorentino Castiglioncello Castiglione del Bosco Castiglione della Pescaia Castiglione dʼOrcia Catabbio Cavriglia Cecina Celle sul Rigo Cerreto Guidi Certaldo Cetona Chianciano Terme Chianni Chiassa Superiore Chiusdino Chiusi Chiusi della Verna Ciggiano Cinigiano Cinquale Civitella in Val di Chiana Civitella Marittima Colle Val D'Elsa Comano Consuma Contignano Corsano Cortona Crespina Cura Nuova Cutigliano Diecimo Donnini Donoratico Elmo Empoli Farneta Fauglia Fiano Fibbialla Fiesole Figline Valdarno Filattiera Fiorino Firenze Firenzuola Fivizzano Foiano della Chiana Follonica Fonteblanda Fornaci di Barga Forte dei Marmi Fucecchio Gaiole in Chianti Galliano Gallicano Gambassi Gavorrano Giampierone Giglio Castello Ginestra Giuncarico Gragnola Gragnone Grassina Greve Grosseto Guardistallo Impruneta Incisa in Valdarno Isola d'Arbia La Campigliola La Capriola La Pesta Lacona Lamporecchio Lari Lastra a Signa Laterina Le Fornacette Levane LʼOpaco Licciana Nardi Lido di Camaiore Limite Livorno Lorenzana Loro Ciuffenna Lucca Lucignano Lucolena in Chianti Macchiascandona Madonna dellʼAcqua Maggiano Magliano in Toscana Manciano Marcialla Marciana Marciana Marina Marciano Marina di Bibbona Marina di Campo Marina di Carrara Marina di Castagneto Carducci Marina di Cecina Marina di Grosseto Marina di Massa Marina di Pietrasanta Marina di Pisa Marinella di Sarzana Marliana Marradi Massa Massa e Cozzile Massa Marittima Massaciuccoli Mastiano Meleto Mercatale Mercatale Val Di Pesa Migliarino Minucciano Moggiona Molazzana Molino del Piano Monistero Saccione Monsagrati Monsummano Montagnana Val di Pesa Montaione Montalcino Montale Monte Antico Monte Benichi Monte San Savino Monteaperti Montecarlo Montecatini Terme Montecatini Val di Cecina Montecchio Del Loto Montedivalli Chiesa Montefollonico Montelungo Superiore Montelupo Fiorentino Montemassi Montemerano Montenero Montepulciano Montepulciano Stazione Monteriggioni Monteroni dʼArbia Monterotondo Montespertoli Montevarchi Monteverdi Marittimo Monti di Sotto Monticchiello Monticiano Montieri Montignoso Montopoli in Val dʼArno Montorio Mulazzo Murlo Nozzano Castello Orbetello Ortignano Raggiolo Ortonovo Osteria Delle Noci Paganico Palaia Palazzo del Pero Palazzone Palazzuolo sul Senio Panzano Parrana San Giusto Peccioli Pelago Pergine Valdarno Pescia Petricci Pian di Scò Piancastagnaio Pianella Pienza Pietrasanta Pieve a Maiano Pieve a Nievole Pieve a Scuola Pieve di Santa Luce Pieve Fosciana Pieve Santo Stefano Pignano Piombino Pisa Pistoia Pitigliano Poggibonsi Poggio a Caiano Poggio alla Malva Poggio Murella Pomaia Pomarance Ponsacco Pontassieve Ponte Nuovo Pontedera Ponticino Pontremoli Poppi Populonia Porcari Porto Azzurro Porto Ercole Porto Santo Stefano Portoferraio Pozzuolo Prato Pratolino Pratovecchio Principina a Mare Principina Terra Procchio Punta Ala Quarata Quarrata Quercegrossa Quercianella Radda in Chianti Radicofani Radicondoli Rapolano Terme Reggello Rignano sullʼArno Rigomagno Rigutino Rio Marina Riotorto Riparbella Rispescia Roccalbegna Roccastrada Roccatederighi Rocchette Ronta Rosia Rosignano Marittimo Rufina San Baronto San Casciano dei Bagni San Casciano in Val di Pesa San Donato San Donato in Fronzano San Donnino San Firenze - Fonte Di Sala San Gervasio San Gimignano San Giovanni a Corazzano San Giovanni Alla Vena San Giovanni dʼAsso San Giovanni Valdarno San Giuliano Terme San Giustino Valdarno San Jacopo al Girone San Lorenzo a Merse San Macario In Piano San Miniato San Momme San Quirico San Quirico dʼOrcia San Rocco a Pilli San Vincenzo San Zeno Sansepolcro Sant'Albino Santa Caterina Santa Fiora Santa Liberata Santa Luce Santa Maria a Monte Santa Maria del Giudice SantʼAndrea Santo Santo Stefano Santomato Sarteano Sassetta Sasso dʼOmbrone Sassofortino Saturnia Scandicci Scansano Scarlino Scarperia Seccheto Seggiano Semproniano Serravalle Pistoiese Serre di Rapolano Sesto Fiorentino Siena Signa Sinalunga Sorano Sovana Sovicille Spianate Staggia Stia Strada Subbiano Suvereto Talamone Talla Tavarnelle in Val di Pesa Tavarnuzze Terontola Terranuova Bracciolini Terricciola Tirrenia Torre del Lago Puccini Torri Torrita di Siena Trequanda Troghi Tuoro sul Trasimeno Vada Vaglia Vagliagli Val di Perga Valgiano Valiano Vallombrosa Vecchiano Venturina Vescona Viareggio Vicchio Viciomaggio Villafranca in Lunigiana Vinci Vitiano Volterra


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Fenici
I fenici i xera on popolo de l’antica Canaan, ła region ancò ocupá dal nord Israele, Łìbano e la costa de la Siria. I fenici gha svilupá na cultura maritima, de mercanti e viagiatori. El punto pi alto de la loro civilizasion xe stá tra el 1200 e 900 a.C. I fenici vivea in citá stato, le pi importanti iera Tiro, Sidone, Biblos e Sarepta. I gha inventá łe navi biremi, el alfabeto che xe stá la base de tuti i alfabeti ocidentali e semitici, e gha svilupá na cultura scrita. I libri fenici no xe sopravisui, ma savemo da latre fonti che i esistea. Le citá fenice su la costa africana, come Cartagine, ia conservá testi de origine fenicia.
El nome fenicio vien dal greco phoinix, che a so vlta vegnea dal egizian fnkhw, ch volea dir sirian. L’etimologia che fa risalir el nome da phoenix (roso porpora – che se riferaria a la produzion de la porpora) no gha basamento storico. I fenici xe na popolasion originaria de Canaan. I miti antichi che i fasea nasar i fenici en Africa xe miti ceh vol dar na storia a la popolasion, ma no ghe ricatamento archeołogica che posa sostener sti miti. Invece, se sa che i fenici i se ciamava kenaani – omeni de Canaan. La loro lengoa xe semitica. Savemo però che ghe stá n’invasion de on popolo de marinai verso el 1200 a.C. Xe en stò tempo che i fenici gha scominziá a viagiare con navi nove pi resistenti. L’è posibile che i fenici originari i se sia misciá con popolazioni che vegnea da altre parti del Mediteraneo e ghabia acquisito la loro cultura.
Economia[canbia | canbia el còdexe]
A partir dal l’ano 1200 a.C., i fenici xe diventá la forza navale e comerciale pi importante del Mediteraneo. I fasea marcá de legname – el cedro del Libano – e de la porpora – colorante che i tiraa fora da dei moluschi. Tesuti e vero xerea altri ogeti che i esportava. Da la Spagna i importava aluminio e argento. Altri materiali vegnea da Cipro, Italia e forse anca da l’Inghiltera. I fenici gha fondá citá o picoli porti su tuta la costa Africana fin in Mauritania, ona on giorno de viagio da l’altro. In stò modo, le loro navi le podea sempre far scalo en on porto sicuro.
Religion[canbia | canbia el còdexe]
I fenici iera politeisti, i credea in tanti dei. I pi importanti xe:
- Adone, on dio zoino e belo
- Anath, dea de l’amore e de la guera
- Asherah, dea de Biblos
- Astarte, regina de i cieli
- Baal, el re de l’universo
- Tanit, la dea de Cartagine
- Yamm, dio del mar
Curiositá[canbia | canbia el còdexe]
El nome Spagna vien da el fenicio i-shepan, che vol dir tera de i conei. El nome Bibbia vien da el nome de la citá fenicia dove se produsea i primi libri- Biblos.


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Attestato di Prestazione Energetica Veneto. Fino al 31 dicembre 2016 offerta sulla redazione degli APE ( attestato di prestazione energetica ) , già ACE ( attestato di certificazione energetica ), per edifici residenziali fino a 250 metri quadri ed edifici non residenziali fino a 200 metri quadri, comprensiva di calcoli, elaborazione, spedizione al cliente e deposito della documentazione presso l’autorità regionale competente. I prezzi sono da intendersi comprensivi di ogni onere e imposta, IVA e Cassa di Previdenza incluse.
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Lupatoto, Sanguinetto, San Martino Buon Albergo, San Mauro di Saline, San Pietro di Morubio, San Pietro in Cariano, Sant’Ambrogio di Valpolicella, Sant’Anna d’Alfaedo, San Zeno di Montagna, Selva di Progno, Soave, Sommacampagna, Sona, Sorga’, Terrazzo, Torri del Benaco, Tregnago, Trevenzuolo, Valeggio sul Mincio, Velo Veronese, Verona, Veronella, Vestenanova, Vigasio, Villa Bartolomea, Villafranca di Verona, Zevio, Zimella, Agugliaro, Albettone, Alonte, Altavilla Vicentina, Altissimo, Arcugnano, Arsiero, Arzignano, Asiago, Asigliano Veneto, Barbarano Vicentino, Bassano del Grappa, Bolzano Vicentino, Breganze, Brendola, Bressanvido, Brogliano, Caldogno, Caltrano, Calvene, Camisano Vicentino, Campiglia dei Berici, Campolongo sul Brenta, Carre’, Cartigliano, Cassola, Castegnero, Castelgomberto, Chiampo, Chiuppano, Cismon del Grappa, Cogollo del Cengio, Conco, Cornedo Vicentino, Costabissara, Creazzo, Crespadoro, Dueville, Enego, Fara Vicentino, Foza, Gallio, Gambellara, Gambugliano, 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Martino di Venezze, Stienta, Taglio di Po, Trecenta, Villadose, Villamarzana, Villanova del Ghebbo, Villanova Marchesana.
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Maran (UD)
Maran (Marano Lagunare el nome italian, Maràn in furlan) el xe un comun de 1961 abitanti 'nte la provincia de Ùdine. La se cata su la laguna de Maran, teritorio inte'l qual che xe stade istituie do riserve naturali da la region del Friuli-Venesia Giulia.
Ghe se parla el dialeto maranéxe, na variansa de vèneto bastansa visina al graixan.
Indice
Istoria[canbia | canbia el còdexe]
El nome antico el gera Marianus, co riferimento al nome del nòbile de Aquileja al qual ghe partigniva ste tere. La i la xe restada par sècoli, catàndose inte i scriti de Paolo Diacono e anca inte un documento del 1239.[1]
I primi inportanti svilupi de sta localita i xe cugnai propio a Aquileja. Inte'l 1031 el patriarca Popon, col so privilegium Poponis, el ga ordinò che Maran la fuse dotada de na granda fortificasion oltra che de saline, savéndo del'inportansa del posto come sboco sul mar de le tere da lu governade.[2]
El controlo formal de sta zona el gera, comunque, del Sacro Roman Inpero e Maran, despuo lunghi tinpi de lote, la xe pasada co fadiga soto la Repùblica de Venesia, inte'l 1543. Pasai puchi deseni, inte'l 1578, la fortésa de Maran la ga frontò co corajo parfin n'invaxion dei Turchi, protexéndo el Friuli.[2]
Da la fin del Sinquesento Venesia la ga perso l'interese par la fortésa, che la xe restada sénsa manutension e la ga subio el canbiamento dei canali che i ghe sta intorno. Co la fin de la repùblica, la situasion no la xé mejorada, anca par colpa de le epidemie che le ga colpio la sitadina intel 1836 e inte'l 1886. El cativo stato igènico el xé stò rixolto inte'l 1890, col sìndico Rinaldo Olivotto che'l ga sielto de butar zo i muri par far girar l'aria.[2]
Monuminti e lughi de interese[canbia | canbia el còdexe]
A Maran catémo ancóra ancuo un bel fià de edifisi dei tinpi de ła Serenìsima, e'l più inportante xé ła Loxa Maranéxe, na loxa serada co bugnato in piera d'Istria, andove la comunità la se riuniva. Un ténpo sora de ela sorxeva el Palaso Comunal, sede de le prinsipali decixion, crolà 'ntel Setesento par scarsa manutinsion. Tacada a la Loxa ghe xé la cusidita Tor Milenaria, alta 32 metri, de cui se ga le prime notisie 'ntel 1066. Xé probàbile che ai inisi la fuse stada na tor de avistaménto. Duti i só lai i xé ornati da busti de vari provedituri del paéxe. La Tor la xé stada gravemente danexada dal terremoto del 1976, e la parte sora la xé stada ritirada su. Su la stésa piasa se fasa infin el Palaso dei Provedituri, abitasion dei governaturi de la fortésa, ancuo ospitante na mostra de ojetìstica.
In antico duto el paéxe el gera sircuìo da un sistema de muri, butai xó 'ntel'Otosento, de cui ancuo resta sólo el Bastion de San Tono (su cui ghe xé poi sorta la fàbrica "Maruzzella") e puchi altri framinti. La céxa prinsipal, in via Sinodo, la xé la céxa de San Martin, che la risal al Setesento. In ela i vigniva custodìi anca dei reliquiari coi presunti resti de San Vito, patron sitadin, rubai durante la prima guera mondial. Più distante dal séntro ghe xé invése la céxa de la Madona de la Salute.
Evolusion demografica[canbia | canbia el còdexe]
Abitanti censii
Aministrasion comunal[canbia | canbia el còdexe]
Sìndico: Mario Cepile (lista sìvica) dal 07-06-2009
Sentrałin comunal: 0429 786911
Posta eletronica: segreteria@com-marano-lagunare.regione.fvg.it


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8 de setenbre
L' 8 de setenbre xè el 251° dì de l'anno secondo el całendario gregorian (el 252° 'nte i anni bisestiłi). Ghe manca 114 jorni par la fine de l'anno.
Indice
Fati[canbia | canbia el còdexe]
- 70 - Conquista de Gerusaleme da parte de Tito, futuro inperador romano.
- 1298 - Andrea Dandolo, amiraglio de la flotta veneta, el vien batuo dai Genovesi a Curzola in Dalmazia; dopo essar stà ciapà el se copa piciando la testa pi olte.
- 1855 - Guera de Crimea: dopo ondese mesi de asedio, la forteza russa de Sebastopoli la se arende a l'esercito franco-inglese.
- 1943 - Seconda guera mondial: vien reso publico l'armistizio de Cassibile tra Italia e Aleati anglomericani. El re Vitorio Emanuele III el scapa a Brindisi con tuta la fameja real e el goerno, mentre i Todeschi i occupa tuta l'Italia del nord e zentral.
- 1991 - La Republica de Macedonia la se dichiara indipendente da la Jugoslavia.
- 2007 - El comico Beppe Grillo l'organiza in dosento piaze italiane e del mondo el V-Day, par protestar contro le magnarìe dei politici. Oltre zinque milioni de persone le partecipa a l'evento.
Nati[canbia | canbia el còdexe]
Morti[canbia | canbia el còdexe]
- 2009:
- Mike Bongiorno, condutore tełevixivo italian (n. 1924)


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Il volo
L'emozione di un decollo, alzarsi, staccarsi da terra
mentre avverti dentro di te, sul tuo corpo, quella forza estranea
che non ti appartiene, come una calamita che ti mantiene ancorato al presente.
E in un attimo, ti senti parte di un' altra dimensione, volteggi, sogni
ti senti libero come non mai, per la felicità hai voglia di gridare, ma la tua voce è ben poco e si perde nel cielo immenso...
ti senti immerso nell' infinito, dove lo spazio e il tempo si fondono assieme...
ti senti parte dell' aria, pura essenza
e questa sensazione vorresti non finisse mai...

Te piase? Mi son an maniaco del volo VIRTUAL.
Mi a continuo a svolazar da la matina a la sera, me godo proprio ostrega.
Ogi per esempio so dre aterar a Vila e sento la tore de control che me dise: " Ti aereo te pode mia aterar chi! " Oh , a dise mi, e parchè cosa ontia fato de mal? La tore: " Ghe se tropo vento par ti, te pode mia aterar, ghe se turbolensa! " Ma va, ghe rispondo mi, me toseto par al cul? proprio mi che son an veteran del volo! Mi atero a costo de scavesarme un brazo.
Me sontia apena alineà col sentero de avicinamento, a saria stà più o men, circa a zinquezento piedi, piede + piede - e sento el volantin ghe tira da na banda. Oh ! sa ghè perche ta me scavesi, su da bravo, ghe se da aterar in pista, se no i pasegeri i se lamenta, i ven più con mi, i me bastona, a go de darghe in dre i bezi del biglieto, (a parte che i se tuti col sachetin in man chi i se stramina il vomito da tute le bande) a parte quel, momento de panico, reprendo in man la situasion (se fa per dir), me par de veder la pista de sbiego, con la coda de l'ocio intravedo il copilota che se sofia el nazo, bene digo mi continua pur, così te ne acorsi mia de le me marachele, ma la pista le sempre de sbiego, bisogna che me inventa quel, o vago zo e indrizo la pista a man, opure indrizo l'aereo da stare in vol ... ma ... zo mia ... za fago ... ma ... ostregheta, zo mia cosa far, intant che so lì bel beleto che macino sul da farse me vien in mente mi zia Pasqualina che la me dise: " Ghe vol al piede par contrastar l'efeto del vento! ".
Ah! eco, adeso si che ghe vedo tuto pusè ciaro (a parte la foschia) e così grasie a la santa de la me zia a ghe la cavo a aterar sule rode giuste.
A parte l'aventura de ogi, mi a ghe ria da domandarte an piazer, Marco te ciami vero? O visto che te ghè an bel aeroplaneto bianco e roso, vero? Ti te me faresi mia provar l'emosion de un voleto, picolin se intende, tanto da provar l'emozion del volo vero, me piaserese tanto, pagando il disturbo, se intende, te giuro che te racomando a me sia Pasqualina....
Mi a stago in atesa de na tua risposta....magari se te vol provar el mio simulator? veda elo mi insisto mia, veda elo. Ciao te saludo.


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Il Mulino - Luglio 2000
A cura di: Alberto Quadrio Curzio e Marco Fortis
Il Mulino - Febbraio 2000


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Turkana
I Turkana i xe un popolo nilotico che vive nel nord est del Kenya nel distreto de i Turkana, capital Lodwar. I turkana xe pastori ma ghe anca ci coltiva longo le rive del fiume Turkwel. El teritorio el xe desertico. I turkana xe 400,000, la majoria vive ne le tere ancestrali, ma tanti i xe emigra' ne le cita' del Kenya doe i lavora come guardiani noturni. La lengua turkana xe simile a quela karimojong (Uganda) e toposa (Sudan) e le gramatiche e i disionari de ste' lingue i xe stati scriti da Bruno Novelli, misionario comboniano de Verona, e da la comunita' de Nakwamekwi, rente de Lodwar.
Fin a la fine dei ani sesanta, el distreto Turkana l'era considera' na riserva da parte de i colonialisti inglexi. Ghe volea un parmeso special par entrare. No ghera svilupo. L'e' par questo che la region la xe poareta e solo ora se vede qualche cambiamento.


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Łibro
On łibro eł xe na serie de foj de ła stesa dimension riłegà co na copertina. Eł poł esere de argomenti de łiteratura o manuałi; eł ga ł'autore, ł'editore e prèso. Verdendo eł łibro, 'ntei foj, se cata scrito co careteri tipografici e poł eserghe de łe foto.
Terminołojia[canbia | canbia el còdexe]
Ła paroła łibro ła vien da eł latin lìber (scorsa de ałbaro)[1].
Note[canbia | canbia el còdexe]
- ↑ (IT) Libro su etimo.
Vose coredà[canbia | canbia el còdexe]
Ałtri progèti[canbia | canbia el còdexe]
Cołegamenti foresti[canbia | canbia el còdexe]
- (IT) Libro in Treccani. URL consultà el 21-01-2018.


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Ełora, sto post del blog el xe unicamente pa' i conpaexani vèneti, visto che pa' chealtri, quei che no i vien da ła me rejon no ghe xe gnente de interesante e tute łe robe che scrivarò no łe gavarà nesun senso, praticamente.
se trata de ła grafia del diałeto vèneto.
ła UNESCO e ła costitusion italiana ła definise el vèneto come na łèngua e ła rejon vèneto ła ga emeso un documento ofisial so ła grafia vèneta... in realtà łe robe łe xe na scianta pi conplicae parchè ła grafia de ła rejon ła xe conprensiva de un fraco de maniere de scriva difarenti e el stato italian no'l difende i diałeti in nesun modo.
insoma, gavemo da far da sołi.
va ben, me par ovio, ma sensa na maniera ofisial de scritura intel nostro caxo gavemo un problema: difati pa'l diałeto vèneto ghe xe tantísime forme de scriva: maniere tradisionai, łeterarie, popołari, italianixae, inventae e nove par conpleto.
ła question sostansialmente ła ga da risolva un problema prinsipal: el vèneto el xe fato de un fraco de varianti e par deso, nesun tipo de scritura el riese esa váłido pa' ła major parte de łe maniere de parlar vèneto.
personalmente però mi gavaria qualche idea che me piaxaria parlàrghene: parchè go in mente de i sistemi de scritura che i me pararia útiłi pa' trascriva inte na maniera soła diverse maniere de pronunsiar che ghe xe intel vèneto.
intanto ghe saria da dir che qua sora go scrito come che me par a mi, no de ła maniera che voo spiegarve suito qua soto. na incoerensa, se vołé, ma vaben, tanto sto discorso no ło łexarà nesuni e ghe xe senpre da priviłejar un tipo de grafia che ła sie visina a na tradision sentia e posibiłe, sinó no ła funsionarà mai. mi scrivo visin a ła me tradision de pronunsia, anca se pa esa conprensivi de pi parlate vènete ghe voria un ajustamento, che'l xe propio quel che ve spiegarò deso qua soto.
prima de tuto mantegnemo un per de robe che xe fortemente tradisionai inte ła major parte de grafie vènete inventae e prodote fin deso, e che siben che se podaria farle sparir, in realtà ła saria na forsadura masa granda e no necesaria:
1) - mantegnemo ła Q dove che toca, come in italian par question stóriche.
2) - stesa roba pa' ła CH: ła femo restar come in italian, parchè ła K ła xe masa forsaa e ła sona a foresto.
3) - CE e CI łe resta a l'italiana. romai ghemo imparà cusita.
4) - Ç personalmente ła cavaria. de łe volte se pol vèdala in varie grafie vènete, ma me par che no gapie senso introdur na grafia "nova" (in senso romai nova pa' un vèneto standard abituà scriva in italian) pa' pronunsiar un son che'l xe xa ben trascrivibiłe co łe łétere che gavemo.
5) - GN el resta come in italian, parchè scrivarlo a ła spagnoła o a ła portoghexe no me par che gapie un gran senso. el saria soło na forsadura par scanpar da na tradision che ła ghe someja a ła italiana, ma in realtà sto qua el xe el modo uxà da łe nostre parte.
dopo xontaria łe łétere típiche del diałeto vèneto che romai łe xe riconosue e acetae un fià da tuti quei che i ga interese a scriva in vèneto (chi?!?):
1) - ła famoxa Ł, bastansa necesaria par raprexentar ła L intervocáłica típica de łe parlate del baso vèneto; anca se par dirla tuta in realtà no ghe sarie gnanca tuto sto gran bixogno de 'verla, visto che ła xe senplicemente na question de pronunsia che ła ga de łe so régołe ben ciare: na L inmexo a do vocai ła se indebołise e se una de łe do vocai ła xe na E o na I ełora ła L ła sparise del tuto. a ogni modo sta łètera ła xe xa ben difuxa quindi me par ben che ła reste, anca pa' rispeto de tute łe varianti. (e par de łe raxon che ve spiego pi vanti)
(a Ł al prinsipio de na paroła se pol łèxarla L, Ł , I, o anca no łèxarla del tuto. secondo łe varianti.)
2) - chealtra famoxa łètera ła xe ła X che ła trascrive el son de ła S dolse. tradision antichísima, quindi acetaa conpletamente.
pa no far łe robe masa pexanti, se asume che ła X se ła uxa soło in situasion intervocáłiche, dove che se ła confondaria co ła S. ma no bixogna esa masa exagerai parchè scriva "xvejo", "xlenguasaa", "xgrafaa" e "xbatuo" xe masa strano. a tuti ne vien normal de scriva "svejo", "slenguasaa", "sgrafaa" e "sbatuo". a tuti, sí, senpre che chelcuni el gapie da scriva in vèneto! haha. dúbito...
(a ogni modo xe da ricordar che al prinsipio de paroła ła diferensa tra X e S ła xe fondamental in vèneto).
3) - ła S de conseguensa se ła łexe senpre S sonora visto che ła S dolse ła xe xa raprexentaa da ła X.
ovio che asociaa a serte consonanti ła sona dolse, come so l'exenpio fato prima.
4) - justamente, come da tradision, i MP e i MB italiani in vèneto se i scrive NP e NB visto che ła pronunsia de tute łe N a ła fine de na síłaba se łe łexe naxai e łe se puxa so ła vocal anterior. come in portoghexe.
5) - sicome ła SCE e ła SCI italiane no łe existe come son in vèneto, sarà normal che SCI e SCE łe se pronunsie come ła union de i do soni S+CI e S+CE sensa crear nesun problema de comprension. ła paroła "scianta" no ła pol esa leta come "shanta" parchè el SH no'l existe. ła se łexarà come "s·cianta" automaticamente.
6) - łe parołe co l'acento fora de ła penúltima síłaba, l'acento el gavaria da scrívarse gràficamente, secondo mi. come in spagnoło. ghe xe de i caxi dove che vien útiłe. (parołe che łe finise in consonante łe ga l'acento so l'última síłaba).
fin qua squaxi gnente de novo.
e praticamente fin qua xe anca fin dove che àplico ła scritura che go doparà fin deso. fàsiłe e senplice. squaxi tradisional.
el problema resta però senpre łe varianti del vèneto: se mi fuse un padovan, pa' far un exenpio, xa pa dir "tradisional" diria "tradisionae" e par dir "pa' far un exenpio" diria "par fare un exenpio". un bełunexe el cavaria un saco de vocai, ma'l łasaria tute e L dure sensa trasformarle in intervocałiche... insoma... un caxin!
mi qua propongo un per de sołusion par i problemi pi típici de łe difarenti parlate vénete. sołusion che łe xe un peo controverse parchè nesuni l'e ga mai uxae prima. par questo łe xe anca criticábiłi e no acetábiłi, vołendo.
1) - par risolvar el problema de ła pronunsia de ła L final (in serti posti se ła łexe L in altri E) propongo de scrívala come Ł anca se no se ła łexe come L intervocáłica in nesun de i caxi precedenti. inte sto caxo se trataria soło de un truco gráfico che'l servaria a ricordar che ogni parlata ła pronunsia inte ła maniera che ghe par mejo: cusita łe parołe come "final" "sol" "mal" "piasal" "faral" se łe scrivaria "finał" "soł" "mał" "piasał" e "farał" dándoghe rispeto a łe difarenti pronunsie de łe varianti vènete.
2) - ła J ła saría da aplicar inte chełe parołe che in serte parlate se łe pronunsia come na I intervocáłica e in altre invese come na GI (venesian). cusita scrivendo "mojo" se ło pronunsia "moio" in gran parte del vèneto e "mogio" in venesian. stesa roba par parołe tipo "vojo" "mujer" "jera" "somejar" etc, ma no par chełe parołe che in venesian no łe se pronunsie co ła GI, in modo da no crear incongruensa par quei che i parla venesian.
3) - ła Z ła saria da utiłixar inte i caxi ndoe che inte'l baso vèneto se ła pronunsia S, intel baso piave se ła pronunsia "Z italiana" e intel alto vèneto se ła pronunsia TH. cusí che se deso scrivese ła paroła "pronunzia" o "cołazion" dipendendo da ndoe che vegno savaria come pronunsiarla sensa incongruense e cioè pronunSia, pronunZia o pronunTHia; a ła stesa maniera cołaSion, cołaZion o coLaTHion.
dai, tachemo doparar ste régołe pena spiegae ełora! e ndemo vanti co de i caxi un peło pi speziai e inovadori.
4) - el caxo de chełe parołe che łe ga na łètera che ła se pronunzia a volte X a volte DH a volte D, tipo Xiogo-Dhiogo-Diogo (o anca Xogo) o anca Xioba-Dhioba-Dioba (o anca Xoba) e oncora sorXo-sorDHo-sorDo. inte sto caxo saria justo uxar na grafia difarente. mi propongo el DZ par via che ła Z ła xe xa na łètera "mutante" e ła D davanti ła ghe da ła variasion gráfica che ghemo bixogno.
de sta maniera, scrivendo dziogo, dzioba e sordzo tuti i se ło łexaria de ła maniera che i xe abituai rispetando tute łe varianti.
5) - ndando vanti ghe xe naltro problema de łe varianti: łe parołe tipo fiol o fradel che da łe me parte se łe pronunzia cusí come che łe go scrite, ma da altre parti invese se dixe "fioło" e "fradeło". pa rivar a un conpromeso tra łe do pronunzie mi metaria come senpre na beła Ł apostrofaa finał siben che no se trate exatamente de sto son. cusita łe parołe che go scrito sora, scrite cusí: fioł' e fradeł' se łe łexaria in serti posti fiol e fradel, in altri fioło e fradeo, in altri fiolo e fradelo. inte sto caxo ła ł' finał soło ła saria na forma gràfica pa' ricordar che ghe xe pronunzie difarenti, sensa favorírghene gnanca una, visto che nesuna ła xe exatamente speciaa intel modo de scrívar.
6) - altra question fondamentał: łe parołe che łe finise in R e che łe vien pronunziae in varie maniere: "ríder" o "vardar" a venezia łe sona exatamente cusí come che łe go scrite, ma trevixo łe saría "rida" e "vardar" invese che padova i łe łexaria "rídere" e "vardare". inte sti casi propongo uxar un bel apóstrofo dopo de ła R', par rendar' ciaro che ghe xe r' che łe varia. invese inte altri caxi no ndaria scrito nesun apóstrofo parchè ghe xe R che no łe varia tipo inte serte prepoxision come par de "par forsa" o vènare, che se pronunzia vènare da par tuto. insoma, saría soł' da méter' na R' co ghe xe variazion łocai, par réndar' ciaro co xe el caxo de xontar' o no na E a ła fine. inte łe xone de trevixo, da ndoe che vegno mi, basta ricordarse che na -ER' no acentaa finał ła va łeta -AR o adiritura -A (a l'inglexe, squaxi). ríder' = rídar o rida. vérdzer' = vérdzar o verdza.
dopo ghe saria oncora de i caxi speciai da tratar' che i podaria 'ver de łe sołuzion gráfiche, ma par conto mio łe saria un peł' masa forzae. a ogni modo, par èser' exaustivi łe spiego, anca se mi no łe dopararia propio. (ło so che xe medzo asurdo star' ła spiegar' na roba che gnanca mi no go idea de doparar, ma cosa votu farghe, ła xe na question deontołógica...)
1) - el vèneto no xe che'l gapie soł' che łe L evanesenti, in realtà de consonanti evanesenti ghe n'è un bel fià. ghe xe łe D evanesenti e anca łe V evanesenti. parołe del tipo "ospedał", "poder'" e "dopo" se poł pronunziarle sia cusí come che łe se scrive ma anca de ła forma "ospeał", "poer'" e "opo". cusí come che parołe del tipo "łavorar'", "svołar'" e "voja" se łe poł łexar' come che łe xe scrite o anca "łaorar", "xołar'" e "oja".
par mi in generał inte sto caxo no ghe sarie necesità de dover' scriver' co na grafia speciał parchè pi che na variante łocał sarisimo drio parlar' qua de na pronunzia a sielta del parlante, secondo ła so sensibiłità o del momento. łe do forme ospedał e ospeał no łe xe inconpatíbiłi tra łore: se podaria dopararle tute do co se voł o sinó scríver' senpre ła D e pronunziarla co se voł.
ma intel caxo che qualche purista de ła pronunzia el se ribełese, eco che podharisimo mèter' un DH par far' capir' che ghe xe na D che ła poł sparir' o no, secondo ła vołontà del parlante. altre posibiłità saria doparar un apóstrofo o na łineeta: "ospe'ał" o "ospe-ał" ma no me par' el caxo. se proprio un sistema gráfico gha da èserghe, ełora che'l sie "ospedhał", parchè inmanco se capise che ghe xe na D de medzo inte sta paroła, dixo mi.
stesa roba par el VH par łe V evanesenti, cusí dhoparando łe parołe de i exenpi fati prima podharísimo xa scríver' na fraxe tipo: "vha łavhorar' ti, se te ga vhoja, svhoła vhia, vha! vhardha ti ah!".
dhito questo ghe saria da xontarghe che in generał xe vero che el DH el saria na sielta de pronunzia difarente a seconda de l'estro del parlante pi che ła xona de provenienza, ma ghe xe de łe situazion ndovhe che ła pronunzia ła xe dovhesta a l'area de oríjine: quando cioè se ga dha far' el partizipio pasà femenił:
"na caminada" venezia ła saria pitosto "na caminaa" da łe me parte invese che vicenza o verona (credho) se dixarie "na caminà".
seguendo el sistema de prima, saria da scríver' "na caminadha" e cusí no se favhorira nesuna parlata specífica e ogni uno el łexaria de ła maniera che'l xe abituà.
mi, comunque preferiso łasar' pèrder' sta roba, pa no incaxinar masa ła grafia che ła deventaria masa pexante (come che, supongo, gavaré notà) e łasaria ła posibiłità de scríver' secondo i uxi e i gusti de ogni uno, visto che tute łe forme inte sto caxo łe poł co-exíster' parchè no łe crea nesuna confuxion.
bon, me par' che basta cusita...
insoma se sti canbi i fuse acetai łe variasion łocai łe saria davero mínime e acetàbiłi: serte forme verbai, ovio, serti mestieri e terminasion sporàdiche i continuaria èser' difarenti però grazie a un sistema de grafia de sto tipo qua se podaria tacar' scríver' in vèneto par tuti. sensa star smisiar' masa łe grafie tradisionai visine a l'abitudine gràfica existente atualmente se podaria introdur' sti sistemi qua e scrívar' intel rispeto de tute łe varianti diałetai łocai de vèneto par crear' na spezie de koinè culturał. (va ben qua son drio exagerar', me par' ovio! hehe).
a ogni modo, vołendo èser' xa un peł' pi reałisti e entrando diretamente in contrasto co łe últime fraxi megałómani che go pena scrito, dai, parlémose ciaro: me rendo conto che xe medzo asurdo pérder' tenpo inventando grafie che nesuni dopararà e che nesuni probabilmente gnanca łexarà, ma come senpre intel me blog łe idee no łe ga nesun vałor' pràtico łe xe divagazion butae par aria...
łètere al vento...
bon! sałudo!
P.S.
ah! par finir' davero tuto, go da xontar soł' sta última nota: a ła parlata de bełun se ghe łasa ła posibiłità de cavar' tute łe vocai finai de praticamente tute łe parołe existenti intel vocabołario! ...i bełunexi i ga sto priviłejo! hehe
bon, finio, juro! no ve streso pi!
ciao!


text:
Piove de Saco
Piove de Saco el xe un comune de 18325 abitanti de ła provincia de Padova.
Istoria[canbia | canbia el còdexe]
El teritorio de Piove de Saco el jera abità forse xà in età paleovèneta e'l xé deventà soto i Romani n'inportante nodo stradałe e fluviałe. Infati par Plebs Sacci ghe pasava łe Vie Annia e Popilia e i fiumi Bachiłion e Àdexe. 'Ntei tinpi soto i łongobardi ła sità ła xé deventada sede de n'arimano (cao tribù), 'ntel'VIII sècoło ła xé pasada soto el controło dei carolingi par devégnare daspò, dal'880, teritorio del vescovado de Pàdova. In sto ténpo ła xé stada fortifegada coi terapiini che i caraterixa anca 'ntei jurni de ancuo l'aspeto a forma de quadriłàtaro.
'Ntel XIV sècoło Piove de Saco ła xé 'ndada soto l'influénsa dei siuri de Pàdova, i Cararesi, che i ga conpletà łe fortifegasion col'edifegasion de grande tore a łe porte de intrada, ma mantegnéndo sénpre ła despoxision orixenaria a forma de retàngoło. Con ła fine de ła signoria padovana, sta xona ła xé pasada 'nte łe man de ła Serenìsima e ła despoxision urbanìsega ła xé restada pì o manco sénpre queła, se no consideremo łe numaroxe viłe fate tirar su dai patrisi de Venesia, fin a ła fin del XVIII sècoło. In sti tinpi qua parici edifisi stòreghi, infrà i quałi el pałaso comunałe e łe porte de intrada, i xé stai butai xó, ma i ga tirà su de novo ła céxa de San Martin.
Monuminti[canbia | canbia el còdexe]
- Ła tore majore, che ła xé l'ùnego toco che'l resta de ła fortifegasion cararexe, ancuo ła fa anca da canpaniłe par el domo de San Martin.
- El domo de San Martin el vien dal X sècoło e'l xé stà restorà parece volte, l'ùltima infrà el 1893 e'l 1903. Drénto ghe xé decorasion da parte de Zuan Batista Tiepolo (ła pała de ła Madona del Carmelo) e Giacomo Sansovin (altare del Santìsimo Sacramento).
- El pałaso munisipałe, tirà su col projeto de Giuseppe Jappelli, el xé stà fato al posto de queło orixenałe 'ntel 1818.
- El santuario de ła Madona de łe Grasie, che'l se cata a un chiłòmetro dal séntro, el xé stà fato 'ntel XV sècoło. El xé łigà a n'istoria de du fradełi che, otegnendo l'eredità, i ga litigà su n'imàxene de ła Vèrxene co Gesù. L'intervénto de un putełeto de n'ano el ga portà ła paxe infrà i du e łuri i ga portà l'imàxene 'ntel santuario.
Aministrasion comunałe[canbia | canbia el còdexe]
Sìndico: Davide Gianella (centrosinistra) dal 10/06/2013
Sentrałin comunal: 049 9709111
Posta eletronica: segreteria@comune.piove.it
Evolusion demografega[canbia | canbia el còdexe]
Abitanti censii


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Riportiamo l’interessante proposta di Arlon Stok. Ovviamente in dialetto triestino 😉
Triestin scrito e parlà. Go una idea, e saria curioso de saver cossa che ve par. Vado un poco per le longhe, ma el riasunto xe che saria bel vederlo in qualche modo riconosudo uficialmente.
Do riflesioni:
– no xe solo una question linguistica, ma anca e sora de tuto cultural; el triestin ga de suo una maniera de pensar e de riferir el pensier che xe fortemente distinto dele lingue standard che gavemo intorno come italian, sloven, veneto e furlan.
– ghe xe una forte leteratura, come ben savemo, ma fin a ogi no se ga MAI fato un lavor completo per stabilir come scriverlo e darghe una strutura. Se se lo vol mantignir in qualche modo, toca far. (NDBORA.LA: in realtà un lavoro c’è stato, è la prima grammatica del dialetto triestino di Nereo Zeper.)
– la question no xe, ripeto, no xe asolutamente politica. El triestin xe sempre stado parlado da gente de ogni idea o origine posibile imaginabile.
– no stemo far finta de no veder: se fin a pochi ani fa el triestin jera in continua evoluzion, ogi la muleria lo parla in media poco, o i dopra solo frasi fate tipo-slang. El xe seriamente a ris’cio de sparir come parlada franca intergenerazional entro 10 ani!
– ogi semo in tempo per tignirlo vivo int’ela vita de tuti i giorni, un doman ris’ciemo de no. Per sto motivo penso che meritassi moverse proprio ogidì che semo ancora in tempo.
– per poderlo tignir vivo xe de vederlo int’un modo o nel altro riconosudo. Nel mondo de internet no xe più posibile afidarse a tradizioni familiari e basta, toca moverse.
COSSA CHE SE PODESI FAR:
– prima de tuto xe de sligarlo del veneto; se la base gramatical la xe veneta-colonial de sicuro, parole, maniere, pronuncia, etc se ga diferenziado sostanzialmente. Se parlé con un venezian, per dir, ve rendaré conto imediato.
E po’ a Trieste no ghe xe praticamente nisun che, come triestin, se considera anca veneto, per infinite ragioni storiche e no.
– Alora xe de farlo entrar nela lista dei ISO 639-3, che xe una lista uficial de lingue più lasca, creada col scopo de gaver tute le lingue e varianti che ghe xe al mondo. Ghe xe za oviamente veneto e furlan.
info: http://www-01.sil.org/iso639-3/codes.asp
– con che spirito se podessi farlo entrar? Tecnicamente ghe ne xe 3 che vedo: 1. lingua (mejo per el futuro perché sligado), 2. patois (tipo come che xe riconossudo el inglese giamaican), 3.
microlingua (una variante bastanza rara, doperada solo per le varianti de lingue principali, e no xe el nostro caso).
– scartada la opzion 3, se parla quindi de far riconosser el triestin come “lingua individual”, cola sua sigla a 3 cifre.
– ocio: del punto de vista del ISO 639-3 el triestin NO xe un dialeto, termine riservado a varianti generazionali/etc. Xe un termine storicamente doperado de noi, ma in sto caso sbaià.
info sui tipi de lingue: http://www-01.sil.org/iso639-3/scope.asp#I
QUINDI,
dito tuto questo, son curioso de cossa pensé, e chi che volessi dar una man che lo fazi saver, che se organizemo e vedemo come agir in maniera sensada.
El momento storico bon per farlo xe sto qua, che se continuemo avanti in sta maniera, el treno utile ris’cia de no tornar…


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Direzione
Direttore: Prof. Giovanni Luigi Mancardi
Segretario Amministrativo: Dr.ssa Maria Teresa Crovetto
Giunta
Docenti: Giovanni Luigi Mancardi, Giovanni Abbruzzese, Angelo Ravelli, Mario Amore, Paola Mandich, Lucio Marinelli, Angelo Schenone, Carlo Enrico Traverso, Edvige Veneselli, Antonio Uccelli, Pierluigi Venturini.
Personale TA: Claudio Panarese.
Studenti: Paolo Rettagliata La Camera.
Consiglio
Docenti: Giovanni Abbruzzese, Mario Amore, Maria Giuseppina Baglietto, Maurizio Balestrino, Emilia Bellone, Renata Bocciardi, Eugenio Bonioli, Laura Bonzano, Andrea Brugnolo, Pierluigi Bruschettini, Roberto Cerone, Leonardo Cocito, Alessandro Consolaro, Sergio Costantini, Elisa De Grandis, Natascia Di Iorgi, Simone Ferrero, Carlo Gandolfo, Nicola Girtler, Franco Gorlero, Marina Grandis, Michele Iester, Matilde Inglese, Alice Laroni, Massimo Leandri, Carlo Maganza, Mohamad Maghnie, Clara Malattia, Giovanni Luigi Mancardi, Paola Mandich, Lucio Marinelli, Alberto Martini, Giuseppe Martucciello, Girolamo Mattioli, Carlo Minetti, Laura Minicucci, Luigi Molfetta, Laura Mori, Massimo Nicolò, Flavio Mariano Nobili, Elisa Pelosin, Carlo Pesce, Emanuela Pierantozzi, Matteo Pardini, Roberto Pisani, Alda Maria Puliti, Roberto Ravazzolo, Angelo Ravelli, Valentino Remorgida, Angelo Schenone, Gianluca Serafini, Pasquale Striano, Marco Testa, Carlo Enrico Traverso, Carlo Trompetto, Antonio Uccelli, Mario Valenzano Menada, Edvige Veneselli, Pierluigi Venturini, Gianluigi Zona.
Personale TA: Maria Teresa Crovetto, Debora Giunti, Lorella Less, Andrea Mascagni, Silvia Stara, Sonia Ottonello, Claudio Panarese, Roberta Parodi, Silvia Testai, Francesco Famà, Anna Maria Vaccaro, Paola Vannini, Cinzia Zucchi.
Studenti: Maddalena Spelta, Paolo Rettagliata La Camera, Claudia Fornaciari, Elena Prato, Giorgia Canelli.


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Bredoła
Ła brèdoła (o bredol, albareła o bioła, beđòl o pirca (nome sientifego Betula alba) ła xe na pianta deła fameja dełe Betulaceae. in inglexe se dixe birch, in todesco Birke, in sloveno bréza, in taljan betulla.
Ła pol rivare a 15-30 metri de altesa e vivare fin a 160 ani. Sta pianta la buta el połine fra febraro e apriłe.
Indice
Ałergia ała bredoła[canbia | canbia el còdexe]
Fra febraro e aprile el połine fa danare kuei ke xe ałergici al połine de bredoła, con starnui, bruxor de oci e asma (ałergia ała bredoła). In Scandinavia ła bredoła, o mejo el so połine, xe ł'ałergene ke fa vegnere pi ałergie de tuti.
Ła bredoła come albaro sinboło[canbia | canbia el còdexe]
Ła bredoła xe ł'albaro nasional deła Finlandia
El legno[canbia | canbia el còdexe]
El legno de bredoła el rexiste al seco e ał'umido e el vien doparà dal marangon par fare careghe, tołe, scałe, ma anca socołi e dóe dełe boti. Senpre el legno de bredoła xe un otimo legno da bruxare.
El suco de bredoła[canbia | canbia el còdexe]
Faxendo dei taj suła scorsa, se pol tirar fora un suco, un fià dolse, verde ciaro, bevù in specie in Finlandia, Estonia, Letonia, Lituania, Rusia, Bielorusia e Ucraina: el suco de bredoła. Secando i buti e łe foje, se pol avere un te diuretico, xontandoghe aqua de bojo.
El ksiłitoło, sucaro del legno[canbia | canbia el còdexe]
Dała bredoła se tira fora el ksiłitoło o sucaro del legno (formuła chimica C5H12O5),
un alcol ke el ga manco całorie del sucaro normałe (sacarosio) e el pol esare doparà dai diabetici sensa ke el ghe tira su el liveło de sucaro 'ntel sangue (glicemia). Doparà drento ła ciunga (ciunghe al ksiłitoło), el defende i denti dała placa baterica e dała carie.
Çerti studi i ga anca fato vedare ke 'l ksiłitoło (łe ciunghe al ksiłitoło) el pol prevenire łe otiti. Ocio coi can perché el ksiłitoło el xe vełenoso par lori e se i ghin magna tanto, i pol morir.


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Storia
Stagione sportiva 2016/2017 Campionato di Promozione
Allenatore Gaetano Lucenti
Da sinistra: Marco Messina dirigente, Claudio Agnello direttore generale, Andrea Alma capitano, Annese Maurizio vicecapitano, Giovanni Messina, Nuccio Castania, Ignazio Giarrizzo, Simone Iozzia, Simone Spadola, Salvatore Ravalli, Luigi Pianese, Yunusa Hydara, Liborio Scudera.
Stagione sportiva 2015/2016 Campionato di Promozione
Allenatore Calogero La Vaccara
6° POSTO
Da sinistra in alto: Claudio Agnello direttore generale, Maurizio Annese, Damiano Buscema, Muhammed Jatta, Giovanni Puglisi, Andrea Buscema, Alessandro Cassibba, Marco Basile capitano, Dino Aprile assessore lavori pubblici, Fabrizio Arestia vicepresidente. Da sinistra in basso: Simone Iurato, Carmelo Campo, Daniele Arena, Marco Adamo.
Stagione sportiva 2014/2015 Campionato di Promozione
Allenatori Samuele Buocompagni/ Calogero La Vaccara
4° POSTO
Da sinistra in alto: Vincenzo Marino prep. portieri, Samuele Buoncompagni, Roberto La Malfa, Enrico Ruscica, Valerio Ragusa, Giovanni Puma, Carmelo Nei, Marco Basile, Calogero La Vaccara, Simone Piluso, Maurizio Annese. Da sinistra in basso: Mirco Gurrieri, Salvatore Incardona, Carmelo Bonarrigo, Giovanni La Rocca, Giovanni Galofaro, Marco Cascone, Giuseppe Zisa, Simone Iurato, Rosario Dimartino.
Stagione sportiva 2013/2014 Campionato di Promozione
Allenatore Giuseppe Bellio poi sostituito da Buocompagni/La Vaccara
10° POSTO – Finale Coppa Italia Mussomeli – S.Croce 2 – 1.
Da sinistra in alto: Marco Agnello Presidente, Mattia Bennardo, Marco Basile, Danilo Gurrieri, Giuseppe Scacco, Samuele Buoncompagni, Calogero La Vaccara. Da sinistra in basso: Carmelo Bonarrigo, Stefano Gerratana, Klinton Shehu, Emiliano Quintana, Marco Cascone.
Stagione sportiva 2012/2013 Campionato di Promozione
Allenatore Gaetano Lucenti
10° POSTO
Da sinistra in alto: Gaetano Lucenti, Giuseppe Cavone, Marco Basile, Giuseppe Nasello, Marco Agnello Presidente, Salvatore Iurato, Stefano Fazio, Marco Chillemi, Calogero La Vaccara, Antonio Abbondio, Francesco Santoro, Davide D’Agosta, Rosario Distefano, Giovanni Licitra, Angelo Fede massaggiatore, Masino Cuciti dirigente, Rosalba Varcadipane assessore sport, Franca Iurato sindaco. Da sinistra in basso: Gigi Fichera, Salvatore Incardona, Simone Trama, Emiliano Quintana, Rosario Agosta, Fabio Chiarandà, Andrea Consalvo, Daniele Zisa, Salvatore Pacetto.
Stagione sportiva 2011/2012 Campionato di Promozione
Allenatore Michele Santoro poi sostituito da Samuele Buoncompagni
8° POSTO
Da sinistra in piedi: Angelo Fede massaggiatore, Samuele Buoncompagni, Mattia Zisa, Salvatore Iurato. Giuseppe De Maria, David Rimmaudo, Marco Basile, Danilo Gurrieri, Claudio Agnello direttore generale. Da sinistra seduti: Rosario Russo, Matias Quintana, Simone Agnello, Ruben Aprile, Andrea Consalvo, Salvatore Incardona, Davide D’Agosta, Gioacchino Scardino magazziniere. Da sinistra a terra: Francesco Donato, Danilo Sallemi, Emiliano Quintana, Alessandro Tumino.


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Vit
La vit (Vitis vinifera L., 1753) la è an arbusto che se ranpega de la fameja Vitaceae. La ghe n'è 'ten tuti i continenti fora che in Antartide. In Europa la è coltivada inte le region centrai e de 'l Sud; in Asia inte le region ocidentai (Anatolia, Caucaso, Medio Oriente) e in Cina; in Africa inte le region setentrionai e in Sudafrica; inte 'l Nord de la Merica in California, Messico e te le aree là arent (Novo Messico, Stato de Nova York, Columbia); inte la Merica de 'l Sud in Cile, Argentina, Uruguay, e Brasil; in Oceania in Australia e Nova Zelanda.
Indice
Note storiche[canbia | canbia el còdexe]
La apariẑion de la vit su la tera la pol esser datada tra i 130 e i 200 milioni de ani fa, cin pì cin manco in coincidenẑa co la diferenẑiaẑion de i mamiferi da i altri vertebradi. La storia de i raporti tra la vit e al om la reguarda epoche tant in drio, probabilmente a la fin de 'l neolitico, dopo de na fermentaẑion casual de ua cenesta inte bidoi rudimentai. I primi segn de coltivaẑion de la vit i è stati catadi inte la region de 'l Caucaso, in Armenia e inte 'l Turkestan. Inte la Genesi Noè, pena gnest fora da l'Arca, al à inpiantà an vignal, al ghe 'n à beest al vin, al se à inciocà e al se à mess a dormir nut inte la so tenda (Genesi 9, 20-1), a testimonianẑa de 'l fato che le tecniche par far al vin le ea da esser cognosseste belche prim de 'l diluvio universal. I primi riferimenti storici a la vit e a 'l vin se i cata tra i Sumeri inte la 'Epopea di Gilgamesh (III milenio a.C.). Testimonianẑe de la coltivaẑion de la vit se le cata inte tanti geroglifici Egiẑiani, aonde che 'l vin al era na bevanda riservada a i preti, a i funẑionari grossi e a i re.
I è stati i Greci a portar la vitivinicoltura inte l'Europa, belche in epoca minoica. Esiodo, inte Le opere e i dì, a descrive in modo detaglià i laòri de vendema e de vinificaẑion e tanti i è i riferimenti a la vit e a 'l vin anca inte Omero. A i coloni greci se ghe atribuiss la introduẑion le la coltivaẑion de la vit in Sicilia e inte altre aree de l'Italia de 'l Sud, aonde che la coltura la à catà condiẑion climatiche e pedologiche ideai, a 'l punto da far meritar a la region al nome de Enotria.
I Etruschi i à perfeẑionà tant le tecniche de viticoltura e i à svilupà na intensa atività de esportaẑion de 'l vin, portandolo bel oltre al bacino de 'l Mediteraneo.
I Romani i à perfeẑionà ancora de pì le tecniche vitivinicole inparade da i Etruschi, come inlustrà da diverse opere, inte le quai se cata noẑion de biologia e tecniche de coltura validi anca adess, par esenpio al De Agri cultura de Marco Porcio Catone, la Rerum rusticarum de Marco Terenzio Varrone, le Georgiche de Publio Virgilio Marone e al De re rustica de Lucio Giunio Moderato Columella. Inte sta ultima opera la è documentada anca la cognossenẑa de 'n gran patrimonio de qualità de vit tant da magnar fa da far vin.
Inte 'l III e IV secolo d.C. la crisi de 'l inpero Roman la à creà, pi che sia inte le canpagne, condiẑion de instabilità che le à portà a 'l declino de la viticoltura. A la epoca de la fin de 'l Inpero Roman de Ocidente, la superficie coltivada a vit la fea registrar an calo forte, mancenendose pi che sia inte le aree arent a le cità e a le coste.
Tra 'l V e 'l X secolo la conservaẑion de 'l patrimonio vitivinicol al è par la gran part opera de i monaci: i Basiliani e i Benedetin i à fornì an novo inpulso a la coltura de la vit inte la Europa portandola a i limiti estremi le latitudine e de altitudine. De fianco de la viticoltura "de cesa", se à svilupà, pì che sia in Franẑa, na viticoltura "nobiliar": fra principi e feudatari la coltura de la vit e la produẑion de 'l vin i è gnesti sinboi de prestijo.
Infin a 'l VII secolo la coltura de la vit la à abu na ẑerta inportanẑa anca inte 'l Medio Oriente; in seguito, colpa de la espansion de 'l Islam, la è ndata incontreghe a na progressiva decadenẑa.
Tra la fin de 'l Bass Medioevo e 'l Rinassiment è ripartì in Europa al svilupo de la viticoltura "borghese": al svilupo demografico, la concentraẑion de la đent inte le cità e le aumentade disponibilità economiche de artigiani e comercianti i à portà a grossi investimenti inte la viticoltura, che la è tornada a esser conveniente in termini de schei. Inte 'l Rinassiment se assiste anca a 'l svilupo de na anpia leteradura dedicada a la vit che la favoriss an novo aprocio sientifico, a 'l qual se ghe atribuiss tra 'l altro la nassita de la moderna anpelografia, base fondamental de 'l futuro progress de la viticoltura. Anca inte le arti figurative se cata tante riproduẑion de la vit e de i so fruti.
Co la scoperta de la Merica la Vitis vinifera vinifera, cioè quela che ghe n'era in Europa, la è stata portada inte 'l Novo Continente, prim in Messico e dopo, deograẑia de i conquistadores, anca inte 'l Mèerica del Sud.
Inte 'l XIX secolo al oidio, la peronospora e la filossera, malatie de la vit gneste da la Merica, le à devastà gran quantità de vignai. A i contadin ghe à tocà a incalmar le qualità de vit europee sopraviveste su salvarech seleẑionadi da vit mericane, resistenti a sti malan, e a doperar regolarmente medesine come al solfer. Senper de quei ani se à scominẑià a coltivar qualità ibride come la ua Mericana, la Grinto, la Grinton, la Bacò, la York.
Inte la seconda metà de 'l XX secolo se à assistì a 'l passajo da na viticoltura fondada su la tradiẑion e su 'l pressapoch a na viticoltura moderna basada su precise cognossenẑe sientifiche inte i setor de la microbiologia, de la chimica e de la anpelografia. Sto processo al ghe n'è stat anca par via de i canbiamenti economici, culturai e de i modei de vita e alimentaẑion de grandi strati de la popolaẑion, che i à portà a na modificaẑion de la domanda, senper pì orientada verso prodoti de qualità.
Descriẑion[canbia | canbia el còdexe]
La vit la è na pianta arborea ranpegante che par cresser la se taca a sostegni tramite le forchete; se la pianta no la gnen ẑarpida la pol donder grande alteẑe tacandose te i alberi; la è dotada de 'n aparato de radiss ben svilupà, se 'l pol passar via i 10m de longheẑa. La part legnosa la è divisa inte la ẑoca (an per de somess sora al teren), inte le ganbe (i primi ran che parte da 'l gross) e inte i cau che i è i ramet de an o de do ani. Le foje, nervade a palme, le è alternade e de so posta e le è fate de ẑinque part pì o manco destacade co na forma de cor a la base. Ste part le è an elemento inportante par ricognosser la qualità de la vit.
I fior i è cei, de color verdastro e binadi in infioressenẑe a rejota. La vit salvarega la è dioica (cioè co fior unisessuai portadi da piante diverse), le qualità coltivade le è state seleẑionade par er fior ermafroditi. I fior i à al calice e la corola de 5 toch. Al calice, dopo de la fecondaẑion, al pol restar inte 'l fruto e cossì al fa an anel dintorn de 'l manech de ogni fruto. I petai de la corola i è tacadi te la ẑima. Ogni fior al à inte 4 ovi. I stami i è 5 alternadi a i netari. I fruti i è pomele (garnei) de forma e color diversi: bianchi, giai, viola o negri, binadi in rejote. I à na scorẑa spessa e pruinosa, na polpa de celule piene de suco da 'l qual se ricava al most e an strato de inte che al delimita la zona co inte le ẑiess.
Coltivaẑion[canbia | canbia el còdexe]
La pianta de la vit la se adata in genere a anbienti co condiẑion climatiche e de teren tant diferenti, ma de solito, pi che sia par la produẑion de vin, ghe n'è limitaẑion. Le zone de coltivaẑion le à da esser tra al 30° e al 50° grado de latitudine nord e sud, e a na alteẑa de 0-1000m slm. circa. La tenperatura no la à da esser pì bassa de -15 °C. I teren i pol esser de tipi diferenti (da creda a jara). La vit la se adata anca a teren magri e la soporta presenẑe medio-alte de calcare. La mejo esposiẑion la è a sud, pi che sia te i coi. la pianta de la vit la à an ciclo biologico (vita) de la durada de circa 40 ani (ma la pol passar via i 100); par i primi 3 ani la pianta no la rende, al mejo periodo par la produẑion de ua da vin al va da 'l quinto a 'lo vintiẑinquesimo an. No 'l è comunque cossì raro catar vit vece che le fa ancora an bon prodoto. La vit la à an ciclo vegetativo anual dividest in periodi; ogni periodo al ciapa al nome de "fase fenologica".
Usi[canbia | canbia el còdexe]
- Produẑion de vin
- Produẑion de derivadi da 'l far vin:
- Most
- Sgnapa
- Acido tartarico (par usi agroalimentari)
- Ojo de ẑiess de ua
- polpa de ẑarpe (par la alimentaẑion de le bestie)
- Produẑion de ua da magnar
- Produẑion de ua seca
- Produẑion de altre bibite a base de ua
- Prodoti alimentari:
- Marmelate
- Asè
Usi medicinai[canbia | canbia el còdexe]
- Al decot de foje dovene tolte su da majo a agost, e secade a 'l sol, le à proprietà de sugar su pa r la presenẑa de tanino
- Le foje fresche par uso esterno le è curative de le malatie de la pel
- Al decot de foje par uso esterno al serve par bagni, inpachi e lavagi
- I garnei quasi fati i à proprietà rinfrescante, disintossegante, diuretica, depurativa de 'l sangue, idratante, vitaminica, energetica, contro la acidosi, stimolante par la digestion. I fa ndar a 'l cesso e i fa ben contro i dolor
- Al mujo de i garnei de ua filtrà al serve par uso esterno par curar pèi grinẑose e come maschera de beleẑa
- Al vin de ua beest co moderaẑion inte i past, al à na aẑion diuretica, tonica, digestiva e antianemica
- La ua madura polito magnada come fruta da mensa la gnen doperada par la cura de la ua o anpeloterapia par le persone che à ẑerti malan.
Recente al è al isolament de 'n fenolo conposito derivà da le scorẑe e da le ẑiess, al Resveratrolo che al par er in natura proprietà protetive e contro le mufe inte 'l garnel.
Quałità de ua coltivade[canbia | canbia el còdexe]
Fin a sqaxi ła fin de 'l otoxento, tra łe spesie de vide, solke ła Vitis vinifera ła jera coltivada intel vecio continente par ła produsion de ua da vin e da toa. Inte l' Ameriga, prima de rivar i europei, ła jera provabilmente coltivada ła Vitis labrusca. Nonostante ła V. vinfera ła sie spontanea in Europa, łe quałitá de V. vinifera coltivae ancuo xe derevae da vide proveñenti dal medo oriente, el xe łá, defati, che xe scominçiesta ła domesticasion de ła vida, ła cultura de ła vida xe antiga come l'agricoltura. I popoli de l'antighitá (fenici e greci) i gha ciapá łe vide coltivade in medo oriente e i łe gha introduxeste in Eoropa. Tante quałitá coltivade da i greci e xe stae defuxe da i romani, el nome de cualkeduna de qeste poderie reciamar sta orixene (es. greci e grecheti, alianico, aleatico). Anca a Serenisima ła gha securamente introduxest quałitá de ua da ła grecia co ke la dominea su cuei teritori (forse alcune malvaxie, come ła malvaxia de candia). Pol anca eser ke cualke quałitá la sie derevada da l'insenbrament de vide orixinarie de'l medo oriente co vide europee selvareghe. Co ła scoperta de la Mèriga łe qałitá europee e xe stae portae inte'l novo continente. tutavia in çerti anbienti la vida europea no ła riusia a viver. Ła raxon no xe stada capia par tant tenp. Łe raixe de ła vide europea no łe pol rexister a un pedocio che vive inte ła tera de çerte rexon amerigane. Co sto pedocio ciamá fiłosera xe sta introduxest in Europa ne l'otoxento, el gha nixia a defonderse e desfar łe vegne eoropee. Par contrastar el biso łe quałitá de vida europea łe vien dess incalmae sora a quałitá de vide amerigane ke le ga raixe rexistenti a ła fiłosera. I portinesti 'merigani xe par sołito ibridi de Vitis riparia, V. rupestris e V. berlandieri. Oltre a l'incalmo, naltra sołusion xe stada qea de insenbear ła V. vinifera con vide ameregane e asiadighe. I ibridi oteñesti no łi xe bastansa rexistenti a ła fiłosera ma çerti łi xe interesanti par ła rexistensa a łe małatie de orixine amerigana (oidio e peronospora) oltre ke par ła rexistensa al fredo e ła precoçitá.
In bona sostansa, inte l'Eoropa xe nadiva na soła speçie de vide, ła V. vinifera e ła ga vest ne inportansa agronomega grandiosa fin da co esiste ła agricoltura. Inte łe Mèrighe inveçe xe nadive tante speçie de vide, ma nisuna la ga vest inportansa par łe coltivasion fin al arivo de i eoropei. Anca co l'arivo de i coloni no xe sta mese in coltura łe vide merigane, i eoropei łi ga preferest coltivar a sołita V. vinifera entrodota da el vecio continente. Ła quałità Norton ła xe un caso de ibridasion spontanea tra vide eoropea e na vide ameregana V. cinerea, ła da ua de na çerta quałità e xe provabilmente una de łe pì vecie quałità de ibrido a esar coltivde.
El intarese par łe vide amerigane el nase co Thomas Munson (1843-1913)che el ga catałoga tantisime speçie e el ga crea tantisimi ibridi. Anca ose lu el ga łavora soratut su quałità par far ùa da vin, e so qualità pì apresade xe stae i potainesti utiłixai inte l'Eoropa par far fronte a ła filosera.
I ibridi de Munson i xe stai uxai in Ameriga par far novi ibridi, Elmer Sweenson (1913-2004) ad exenpio el ga doperà tanto łe qualità de Munson.
Munson el ga tentà ła ibradasion tra do subgeneri de Vitis, el gruppo Euvitis cui fa parte łaV. vinifera e ła maggior parte de chealtre speçie e ła Muscandina cui fa parte poche speçie come ła V. rotundifolia V. munsoniana. Tale incroxo xe bastansà difiçile par el diverso numero de cromosomi, 2n=38 in Euvitis, 2n=40 in Muscandina. Munson se iluse de verghea fata ma in realtà no el riusì, i so ibridi xe in realtà autoimpolinasion de V. rotundifolia. El primo a riusir inte l' intento xe sta Peter Wylie che incroxò na V. vinifera par na V. rotundifolia. Ancuo ła V. rotundifolia desta gran interesse par e so rexistense ałe prinçipałi małatie.
Inte l'Eorapa ga łavora al scominsiar del secoło i fransexi, come Albert Sibel (1844-1936), che el ga otegnest un numaro smisurà de quałità, molto usae da i ibridadori dopo de lu, Pierre Marie Alexis Millardet (1838-1902), Francois Baco (1865-1947) e so fiol Maurice Baco, Georges Couders, Eugene Kuhlmann(1858-1932), Jean Louis Vidal, Victor Ganzin, Jean Fancois Ravat, Bertile Seyve e Joannes Seyve(1900-1966), i cui mejo risultadi xe stai quei otegnesti co Victor Villard. In seguito in Fransa xe sta anbandonà sta strada, mentre ga continuà a łavorarghe i todeschi (inte łe stasion de Friburgo e Geisenheim) e i Ongarexi.
De reçente xe sta doparà anca vide axiatige par far ibridi. Ła idea xe nasesta da ł'oservasion che l'arrivo de ła peronospora in Axia colpia solke ła V. vinifera e no e vide selvadeghe. Intel 1936 i rusi Potapennko e Zakharova incroxa na V. vinifera co połine de ne V. amuriensis otegnendo Zarja Severa e Severnj. Da qua xe vegnest fora quałità come ła Rondo e el Solaris.
Lista de łe quałità de ua da vin[canbia | canbia el còdexe]
V. vinifera:
PIWI (ibridi produtori dereti):
- Bacò ( V. riparia x V. vinifera );
- Bianca;
- Cabernet carbon;
- Cabernet cortis;
- Chambourcin;
- Clinton (V.riparia x V. labrusca);
- Concord;
- Foch;
- Isabela (V. labrusca x V. vinifera);
- Nero;
- Noah;
- Norton;
- Pinotin;
- Regent;
- Rondo;
- Seyval;
- Solaris;
- Villard blanc;
- Villard noir;
Qualità de ua da magnar[canbia | canbia el còdexe]
V. vinifera Vinifera:Italia; Lugliatica; Moscato; rejina; vinifera x lambrusca V. vinifera lambrusca:Fraga; Isabela; Mericana; Mericana bonoriva; Mericana bianca; Mericana bianca bonoriva;


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Luca Rizzo 22 ° Bologna FC nel zione durante la partita di Serie A tra Bologna FC e Juventus FC allo Stadio Renato Dall'Ara il 19 febbraio, ...
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Emanuele Giaccherini Foto - Emanuele Giaccherini # 17 del Bologna FC festeggia dopo aver segnato gol d'apertura della sua squadra durante la partita di Serie A tra Bologna FC e ACF Fiorentina allo Stadio Renato Dall'Ara il 6 Febbraio 2016 a Bologna, Italia.
Orji Okwonkwo, di Bologna, in azione durante la partita di Serie A tra Bologna FC e US Città di Palermo a Stadio Renato Dall'Ara il 20 Novembre 2016 a Bologna, Italia.
Blerim Dzemaili di Bologna festeggia dopo aver segnato il secondo gol della sua squadra durante la partita di Serie A tra Bologna FC e US Città di Palermo a Stadio Renato Dall'Ara, il 20 novembre, 2016 Bologna, Italia.
Blerim Dzemaili di Bologna festeggia dopo aver segnato il secondo gol della sua squadra durante la partita di Serie A tra Bologna FC e US Città di Palermo a Stadio Renato Dall'Ara, il 20 novembre, 2016 Bologna, Italia.
Adam Masina # 25 di Bologna FC in azione durante la partita di Serie A tra Bologna FC e US Città di Palermo a Stadio Renato Dall'Ara il 20 novembre 2016 a Bologna, Italia.
Federico Viviani # 6 of Bologna FC celebrates after scoring his team's third goal during the Serie A match between Bologna FC and US Citta di Palermo at Stadio Renato Dall'Ara on November 20, 2016 in Bologna, Italy.
giocatori del Bologna FC festeggiano al termine della partita di Serie A tra Bologna FC e US Città di Palermo allo Stadio Renato Dall'Ara, il 20 novembre, 2016 Bologna, Italia.


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Adelaide Bonfanti, Agata Ivana Sorgi, Alba Domenica, Alessandra Placucci, Alessandro Della Pietra, Antida Tammaro, Antonino Romano, Antonio Conte, Arianna Baccelli, Barbara Pagliarani, Benedetto Di Fazio, Bruno Capatti, Carla Colombo, Camillo Brivio, Cecilia Bossi, Chiara M. Rossetti, Claudio Romeo, Cosimo Antonicelli, Cristina Rudi, Danila Salvadore, Domenico Severino, Dora Romano, Ekaterina Anciugova, Enrico Fizzotti, Enzo Correnti, Erika Azzarello, Filippo Nasello, Francesco Acciaro, Francesco Marzetti, Gabriella Venuti, Giada Ottone, Giampaolo Marroni, Gianni Donaudi, Gildo De Vido Dordi, Giovanni Bonanno, Giovanni Conti, Giovanni Tarlao, Gisella Perego, Giuseppina Farina, Giorgia Pergolesi, Grazia Barbi, Jane Moller, Lily Lesniak, Lucio Pintaldi, Luigina Nonfarmale, Mara Riboli, Maria Lourdes Mare, MariaRita Brunazzi, Mariano Filippetta, Mario Aliprandi, Mario Selloni, Mauro Comini, Mirta Caccaro, Monica Bianconi, Massimo Medola, Nadia Visconti, Nina Grioli, Ninfa Camaeti, Ofelia Dell’Oro, Patrizia Battaglia, Pierpaolo Limongelli, Roberto Scala, Romeo Aracri, Rosa Di Fazio, Rosanna Veronesi, S.Carcal, Sabina Romanin, Sandra Maccaferri, Sara Palladino, Sergio Della Giustina, Serse Luigetti, Silvano Franzi, Silvia Boldrini, Silvia Di Domenico, Stefano Fossiant Sini, Stefano Paris, Tiziana Novelli, Veronica Dell’Oro, Vittoria Salati, Walter Festuccia, Wanda Scharf.
DA VARI STATI:
_guroga, A.A. Pedregal, Anja Mattila-Tolvanen, Antonella Pozzi, Bernlard Ziling,
Carmen Racovitza, Clemente Padin, Fleur Helsingor, John : Bennett, Jongo park, Heiichi Nakamura, Liliana Colleoni-Moning, Maite Rubert, Maria da Gloria Fernandez, Niky Chiarello, Victor de Magalhaes, Viviana Cernjul.


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Riva del Garda Gezilecek Yerler
Görülecek yerler
- Apponale Kulesi Otelleri - Riva del Garda
- Bastione hisarı Otelleri - Riva del Garda
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- Catena Meydanı Otelleri - Riva del Garda
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- Porto San Nicolo (San Nicolo Yat Limanı) Otelleri - Riva del Garda
- Riva del Garda Museo Civico Otelleri - Riva del Garda
- Saint Martino Arkeoloji Alanı Otelleri - Riva del Garda
- San Marco Kapısı Otelleri - Riva del Garda


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"Raccontando Pannella …a ruota libera" (mimesis edizioni)."
Padova 13 aprile 2012 – 1h 51′ 48″
Presentazione del libro di Alessandro Tessari. Assieme all’autore intervengono: Andrea Colasio Assessore alla cultura Comune di Padova; Silvia Clai Assessore al decentramento Comune di Padova; Bruna Giacomini Docente storia della filosofia moderna università di Padova; Piero Ruzzante Consigliere Regionale Partito Democratico; Maurizio Turco Deputato Radicale; Luca Taddio Docente di estetica università di Udine. Coordina: Corrado Poli Università IULM Milano, editorialista Corriere Del Veneto
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Foto di Luciano Di Bacco per Dagospia
Alessandro Di Liegro per ‘Il Messaggero’
francesco gaetano caltagirone dana ferrara (3)
«È un giallo, divertente, su Roma, sul cinema, sul giornalismo e sul tempo». Lo sceneggiatore e regista Enrico Vanzina presenta il suo ultimo lavoro editoriale La sera a Roma, edito per Mondadori, nella sala del Circolo Canottieri Aniene. Un romanzo che ha avuto una lunga gestazione, «ben sette anni», come ha raccontato lo stesso autore davanti alla platea di soci e amici, tra cui i giornalisti Fabrizio Maffei e Paolo Graldi, Giampaolo Letta con la mamma Maddalena. Tra gli ospiti, l'imprenditore ed editore Francesco Gaetano Caltagirone.
In prima fila Luigi Chiariello con la moglie Raffaella, Fabrizio Cicchitto, Raffaele Ranucci insieme alla moglie Anna Maria Malato. Con qualche minuto di ritardo fa il suo ingresso in sala il fratello Carlo Vanzina che si siede accanto alla moglie di Enrico, Federica.
massimo fabbricini caterina d amico
Un romanzo chandleriano, ha ricordato il presidente del Circolo Aniene Massimo Fabbricini, che ha introdotto il tavolo dei relatori, al quale erano seduti lo stesso Vanzina, la stessa Malato, la scrittrice Cinzia Tani e la produttrice Caterina D'Amico: «Una parabiografia prosegue Fabbricini in cui Vanzina racconta sé stesso e il modo in cui vede il mondo, inserendo nella storia i personaggi che lo circondano».
Il protagonista è Federico, giornalista di social life del Messaggero, che frequenta il mondo dell'aristocrazia romana e rimane invischiato in un delitto, una sorta di Marcello Mastroianni ne La Dolce Vita, tra i punti di riferimento citati. Tra i protagonisti del libro anche il quotidiano: «Per me il Messaggero è casa mia», racconta Vanzina.
libro presentato
Nel dipanarsi del racconto si affacciano alcuni dei mostri sacri del cinema italiano, che Vanzina racconta in brevi quanto efficaci tratti: «Pupi Avati, Alberto Sordi, Aurelio De Laurentiis, Luciano Vincenzoni, Pietro Germi - l'elenco è realizzato da Caterina D'Amico - Ennio Flaiano, Mario Monicelli, Carlo Lizzani, Vittorio De Sica, Marcello Mastroianni, Michelangelo Antonioni e, verso la fine, anche Paolo Virzì e Mimmo Calopresti».
La Roma che traspare all'interno del libro è sì quella aristocratica e un po' snob de La Grande Bellezza, ma la visione che emerge è quella di una Capitale malinconica, che si perde nei propri ricordi e nei personaggi del libro. Al termine della serata Vanzina è uno degli ultimi a lasciare il Circolo, stretto nell'abbraccio di amici e soci, il cui contributo nell'acquisto del volume è stato devoluto in beneficenza per la Onlus La Piccola Famiglia, che si occupa di solidarietà verso i meno fortunati.
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