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Direttore: Enrico Morello (Avvocato)
Vicedirettore: Paolo Nasini (Magistrato)
Comitato scientifico:
Massimo Benoit Torsegno, Luca Bridi, Guerino De Santis, Guido Fracchia, Roberto Longhin, Chiara Magnani, Paolo Nasini, Vincenzo Nasini, Eugenia Parisi, Paolo Traverso, Edoardo Valentino.
Comitato di redazione
Direttore: Edoardo Valentino (Avvocato)
Ermenegildo Mario Appiano, Pier Paolo Capponi, Andrea Cartosio, Carlo del Torre, Silvio Druetto, Chiara Forneris, Barbara Gambini, Paola Mauro, Cristina Nasini, Anna Nicola, Luca Perricone, Patrizia Petrelli, Maurizio Pucci, Fabio Ramadori, Stefania Romano, Laura Rossetto, Shaira Thobani.


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Midia de l'informasion
I midia de l'informasion, ciamà comunemente mass media, i xe i mezzi de comunicasion de màssa, cioè i mezzi con cui se połe difondar a tanta gente l'informasion e ła conosensa.
El termine mass media, doparà ormai 'bitualmente in te ła lengoa italiana, el ven dal'inglese, che però el gà ciapà ła paroła media dal latin, dove media sarìa el plurałe de medium (cioè "mezzo").
Tra i media che xe utiłi par comunicar, ghe ne xe serti che i vien spéso definìi, par ła universałità de ła só funsion e par ła difuxion su scała planetaria a cui i xe rivà, mezzi de comunicasion de màssa. Fra de questi se połe ełencar i seguenti:
- ła Tełevixion
- el Cinema
- ła Radio
- ła Stanpa
- el Web

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Altre opere nei monumenti:Santi Domenico e Sisto (chiese, Seicento), Santi Carlo e Biagio ai Catinari (chiese, Seicento), Palazzo dei Conservatori (palazzi, Cinquecento), Santa Maria dell'Anima (chiese, Cinquecento), Basilica di Santa Maria degli Angeli alle Terme (basiliche, Cinquecento), Palazzo Altemps Riario (palazzi, Quattrocento), Santissimo nome di Gesù o Chiesa del Gesù (chiese, Cinquecento), Basilica di San Pietro in vaticano (basiliche, Cinquecento), Cappella di palazzo Barberini (cappelle, Seicento), Convento e chiostro dei minimi francesi di Santissima Trinità dei Monti (conventi-chiostri, Cinquecento), Palazzo Medici Lante (palazzi, Cinquecento), San Giacomo alla Lungara o in settignano (chiese, Seicento),
Altre opere nei Musei:Musei Capitolini,
Altro:affresco "San Giacomo Maggiore" databile nel periodo 1640 - 1662 (Chiesa di S. Giacomo in Settignano)


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Testada giornałistica
Ła testada giornałistica xè 'l nome de na publicasion giornałistica periodica (quotidian, setimanałe, quindisinałe, mensiłe, bimestrałe, trimestrałe, semestrałe) o aperiodica, rejistrà come par lexe. Se uxa par estension anca par media difarenti da queło cartaceo.
El nome deriva dal fato che, storicamente, el titoło de na publicasion xè senpre stà posto ała testa de ła pajina.
Alcuni fondatori de giornałi i gà sielto de riciapàr in man nomi de testade zà existenti. Par exenpio:
- Indro Montanelli vułeva ciamàr el so quotidian senplisemente "El Giornałe". Ma na testada có sto nome existeva zà. Montanelli ełora sielse cofà nome El Giornałe Novo. El quotidian uscì cussita inte łe edicołe có 'l nome de "El Giornałe" mentre "Novo" fu scrito có carateri molto pì picenini.
- Ła stesa cossa xè avegnùo có 'l quotidian "El Fojo" de Giuliano Ferrara. Sicome ła testada "El Fojo" existe zà, el so nome xè El Fojo quotidian.
Dała seconda metà del 1900 molte inprexe editoriałi i publica giornałi che, setimanalmente, ałegano al quotidian na rivista in carta patinata, che pol essar d contegnùo generałista opùr monotematego.
In anbito radiofonico e tełevixivo łe testade giornałistiche łe xè dae rispetivamente dai radiogiornałi e tełegiornałi có cui łe magiori reti, radiofoniche e tełevixive, łe copre el setor dell'informasion.


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sabato 8 gennaio 2011
martedì 7 dicembre 2010
Come tanti altri istriani, anche mi e quei dela mia famiglia gavemo dovù bassilar con la storia del cognome che, secondo de chi che comandava in quel momento, el vigniva scrito in un modo o in un altro.
Prima dela guera, soto l’Italia, Stanich iera scrito in tuti i documenti con la “ch” ma, quando che xe rivai i Drusi, i lo ga cambià in “Stanic”, solo con la “c con la pipa” finale. Dopo invesse, quando che semo vignudi in Italia, se ga tornà a scriverlo con la “ch”.
Per legerlo, se lo legi sempre preciso in un modo e in te l’altro ma, alora, qual xe el problema?
El problema xe che metà documenti xe scriti in un modo e metà in un altro e, quando che ti ga de far qualche pratica in comun o per le tasse o diavolo o su mare, alora xe radighi. Ga provà mio papà povero che, quando che el ga fato domanda per andar in pension, el xe diventa’ mato. I ghe riconosseva solo metà contributi del lavor, quei de quando che el se ciamava con la “ch”, i altri, quei con solo la “c con la pipa”, per l’I.N.P.S. i iera de un’altra persona.
Noi savemo ‘ste robe ma xe ‘sai dificile farghele capir a quei che no sa gnente dela nostra storia.
A mi po’ me ne xe capidada un’altra che, quando che i ga trasferi’ el certificato de nascita de Pola, me son trova un secondo nome, Giovanni, che no savevo de gaver. E anche qua casini con la banca e col notaio per la casa che devo sempre firmar con tuti due i nomi. No parlemo po’ del codice fiscale, che xe el documento più importante perché xe con quel che semo schedai per le tasse. Dopo i ultimi cambiamenti nela ex- Jugoslavia, secondo el mio codice fiscale risulta che son nato in Serbia-Montenegro!
Certe volte xe anche dificile a far capir i nostri cognomi, specie per telefono. In Inglese xe più facile, perché se fa quel che lori i ciama “spelling”. In italian invesse se usa i nomi dele cità ma anche questo sistema no funziona sempre ben. Cussì una volta, dopo che me son sforzà de dar a una segretaria el nome letera per letera: “Savona, Torino, Ancona, Napoli, Imola, Como, Hotel”, go scoperto che la gaveva scrito: “ Ha telefonato il sig. Imolak”.
Ma perché conto ‘ste robe? Xe per dir che mi son abituà a ‘sti cambi e, forsi proprio per questo, andando in giro per el mondo, no go mai avudo problemi a adatarme a modi de viver e de ciamarse diversi dei nostri. Cussì, per esempio, quando che go scomincià a andar in Inghilterra e in America, me andava benissimo che i coleghi me ciami “Bob”, invesse de Roberto, anzi me stimavo: “Bob Stanich”, come un ator de cine! Cussì go agiunto un terzo nome a quei due che zà gavevo.
Ma no la xe finida, a quel tempo con la società dove che lavoravo, partecipavimo a diverse fiere industriali, dove che gavevimo el nostro stand. Ne interessava saver quel che fasseva i nostri concorenti, se i gaveva novi prodoti, chi che iera i sui clienti e alora el presidente el me mandava sempre a mi, che iero el più giovane e el meno conossù, a sercar informazioni. Me ricordo la prima volta che son andà al stand de un nostro concorente, una grossa società americana. Come che son rivà e go scomincià a domandarghe informazioni a un incaricato, el me ga subito domandà come che me ciamavo. Mi, sul momento me son blocà e go pensà: “no posso dirghe el mio vero nome, magari i sa che lavoro per la concorenza o i vegnerà a saverlo più tardi e no xe bel, bisogna che ghe dago un altro nome, ma qual?” E, intanto che pensavo, me se ga impissà come una lampadina in testa. Me xe vignù in amente che mia nona me ciamava sempre “ merlo de graia” e cussì, de impulso, go risposto in inglese: “my name is Merlo De Graia”. El american xe restà impressionà de un nome cussì importante e el me ga anche domandà se iera un nome nobile visto che el scominciava con “De”. Mi me vigniva de rider ma me son sforzà de restar serio e ghe go risposto che sì in origine iera un nome de famiglia nobile ma che mi no ghe davo importanza a ‘ste robe. Alora lui lo ga scrito sul libro dei visitatori ma invesse de scriver “Merlo”, che po’ xe un nome che no esisti, el ga scrito “Marlon” che invesse xe un nome comune in America. E cussì son diventà “Mister Marlon De Graia”, novo nome, Marlon, come Marlon Brando e cognome de famiglia nobile. Iera un nome che me piaseva , solo che no dovevo pensar a cossa che el voleva dir in tel nostro dialeto.
Indiferente, mi lo usavo quando che andavo in giro in incognito, gavevo anche imparà a far la firma e iera diversa gente, massima concorenti ma anche qualche cliente, che me ciamava “Marlon”. ‘Sta roba xe andada avanti per un pochi de ani ma i disi che ”chi di spada ferisce, di spada perisce” e xe vero.
Gavevo scomincià a andar in Giapon e, dato che me interessava gaver informazioni su quel mercato e che i giaponesi xe ‘sai difidenti coi stranieri, anche là davo come nome “ Marlon De Graia”. Solo che no gavevo fato i conti con la pronuncia dei giaponesi, lori no sa dir la “r” e i se sconfondi tra la “a” e la “e”. Cussì “Marlon” se ga cambià in“Melon” e mi son diventà “Mistel Melon De Glaia”. El mio bel nome importante ga perso tuto el suo fascino, anzi in dita i ga scomincià a ciorme in giro e ciamarme “Melon” e questo me dava grande fastidio. Alora me son ripromesso de no usar più nomi finti e de ciamarme solo con el mio nome vero…. ma qual?
Ancora adesso certe volte tra de mi penso: “ I ani va avanti e la memoria scantina…e se un giorno, che Dio me guardi, perdo la memoria e i me domanda come che me ciamo, cossa ghe rispondo?”
“Roberto o Roberto Giovanni o Bob o Marlon e, spero proprio de no, Melon? E de cognome?
“Stanich con la ch o con la c con la pipa o Imolak o De Graia o De Glaia? Me vien i incubi!
Solo i giaponesi no ga dubi, lori xe i tedeschi dell’Estremo Oriente, lori xe sempre sicuri de tuto.
Cussì ogni ano per Nadal me riva una cartolina de auguri de un mio amico giaponese, indirizada a
“Mr. Melon De Glaia” e la portinaia che la me la consegna con un soriseto de cior pel fioco.
Roberto Stanich
Copyright Roberto Stanich 2008-2010
venerdì 9 luglio 2010
La Stafeta per Tito - La Voce del Popolo del 3/07/2010
CIACOLADE di Roberto Stanich
La stafeta per Tito
Tonin iera fissà con la politica ma, dopo che el partito gaveva mandà a “studiar” a Goli Otok el suo amico Berto, el se gaveva calmà un poco. “Meo gaver due soldi de mona in scarsela” el se gaveva dito tra sé e sé, “meo far finta de no saver gnente, star calmi e siti, sopratuto siti e spetar che passi el temporal”. Cussì ghe gaveva consiglià anche el vecio Jacomo, che iera un comunista dela prima ora e che’l gaveva una grande esperiensa politica.
Chi ha orecchie per intendere intenda
Jacomo nela sua vita le gaveva passade de tuti i colori, al confino soto el fassismo, nele brigate internassionali nela guera de Spagna, el iera sta perfin in Russia e el gaveva imparà a star al mondo, sensa comprometerse. Tonin ghe domandava, el voleva saver, ma Jacomo no’l parlava mai ciaro, no’l se comprometeva.
“Caro Tonin”, el ghe diseva, “chi sta al suto quando piovi, mus de mona se’l se movi. Se’l se movi e el se bagna, mus de mona se’l se lagna, chi ha orecchie per intendere, intenda!” Tonin intendeva ma el voleva saver qualcossa de più, e alora Jacomo ghe ga spiegà:
“Tonin, lori sa tuto, i vien a saver tuto, ti vedi quel grupo de tre omini che i parla tra de lori davanti de l’osteria? Ben, uno de quei tre xe una spia che riferissi tuto. Ti devi star ‘tento, mai esser in tre, perché xe matematico, un dei tre xe una spia, ti no ti sa chi, ma un dei tre riferirà tuto quel che dirè e anche de più! E alora ti sito, no ti devi dir una parola e gnanche scoresar, perché se ti scoresi, i riferirà che ti te ga cagà adosso.”.
Tonin gaveva fato tesoro de questi consigli e, de quela volta, se’l vedeva due omini, no’l ghe andava mai visin, perché, el diseva “alora saremo in tre e xe matematico, uno de noi tre xe la spia, o un de lori due o magari lori i pensa che son mi”. E anche per scoresar el stava ben ‘tento che no ghe fussi nissun visin, per paura che qualchedun vadi a riferir al referente politico che Tonin se ga cagà adosso.
Tre xe matematico
Xe passà un poco de tempo e Tonin se gaveva squasi convinto che ormai el peso iera passà e che a lui no ghe saria più sucesso gnente, quando che un giorno lo ga mandà a ciamar el referente politico. “Son fregà”, ga pensà Tonin, “qualchedun gavarà fato la spia e chissa cossa el gavarà contà su de mi, finirò anche mi a Goli Otok a farghe compagnia a Berto”. E, prima de andar dal referente, el ga saludà ben la moglie, el ghe ga fato racomandassioni de cossa che la devi far se lui no’l torna e el se ga fato prontar una valigeta con un per de camise e un cambio de biancheria, che no se sa mai cossa che pol suceder.
El referente lo spetava nel suo uficio e no’l pareva rabiado, ansi, quando che xe rivà Tonin, el ghe ga fato una bona acogliensa. “Caro Tonin”, el ghe ga dito, “compagno fedele, semo restai in pochi ma semo ancora i migliori. El partito ga bisogno de ti, xe un incarico de responsabilità e son sicuro che ti dimostrerà de esser all’altessa.”
“Come de sicuro ti savarà”, ga continuà el referente, “fra pochi giorni xe el compleano del nostro amato presidente, el compagno Tito e, per onorarlo, el partito, i rapresentanti dei lavoratori e le autorità citadine, ga organisà una stafeta per portarghe i auguri. La stafeta la partirà dai Giardini e, dopo gaver fato el giro dela cità, la riverà in Rena. La nostra sezion la gavarà el privilegio de portar la stafeta per l’ultimo toco de strada fina ala Rena, dove che vegnarà leto el messagio de auguri al microfono. Questo xe un grande onor e mi go pensà subito de darte l’incarico a ti che ti son un compagno fedele e afidabile.”
Tonin iera contento che no’l iera sta ciamà per qualcossa de grave, ma el iera anche preocupà per l’incarico de responsabilità “se qualcossa va mal”, el pensava,”stavolta i me frega”. Ancora un altro dubio ghe xe vignù e cussì el ga domandà: “Compagno referente, in quanti se cori per portar ‘sta stafeta?” “ Ma in grupi de tre, Tonin”, ga risposto el referente,”ti in meso, che ti porti el testimonio, dove che xe drento el messagio, e due babe, una per parte. Pensavo ala Lidia, che la xe atletica e ala Norma, che la xe un bel toco de baba e la fa bela figura. Ve vestirè con braghete e maia de ginastica bianche e con el fassoleto rosso, che xe el simbolo del nostro partito, al colo. Tonin no gaveva gnente de dir sule due babe, ma un pensier lo tormentava, “saremo in tre e xe matematico, uno de noi tre xe la spia, mi no son e alora chi la xe, la Lidia o la Norma? Nel dubio xe meo esser prudenti, mi no dirò gnente, no parlerò.”Ghe dispiaseva però, perchè la Norma la iera veramente un bel toco de baba e saria stada una bona ocasion per conosserla meo e chi sa, forsi podeva nasser qualcossa.
Prima de andar via, el referente ghe ga racomandà ancora: “Sta ‘tento, varda che el testimonio bisogna scambiarselo in corsa e guai se la te casca per tera. Quei che te la consegnerà i xe dela sezion de Castagner e i xe gelosi che noi coremo per l’ultimo toco de strada e che legemo el messagio de auguri al microfono, no voleria che i te fassi qualche scherso, forsi xe meo che ti te aleni un poco.”
E se la xe ela la spia?
A casa lo spetava la moglie preocupada ma lui la ga subito tranquilisada: “Gnente de grave, ansi, el referente me ga dà un incarico de fiducia, devo portar la stafeta per el compleano de Tito in Rena e leger el messagio de auguri al microfono. Saremo in grupo mi, la Lidia e la Norma, ma el testimonio, dove che xe drento el messagio lo porterò mi.” A sentir i nomi dele babe, la moglie la ga storto el muso. “Ti podevi proporme mi, invesse dela Norma, che con le tete e el cul che la ga, no so mi come che la farà a corer”, la ghe ga dito,”ciò, che no te vegni miga in testa de far el mona con ela perché varda che mi te lasso!”
Per Tonin questo no saria sta un grande dispiaser, ma no’l gaveva voia de far barufa e alora el ghe ga risposto che chi che doveva corer iera sta deciso del referente e che questo iera un incarico de responsabilità. No iera tempi de ris’ciar de far i moni con le babe e che anzi, lui gaveva intension de no parlar, de no dir gnente, perche no se sa mai, una dele due babe podeva esser una spia.
El giorno dopo, Tonin ga pensà che iera una bona roba alenarse un poco a ciapar el testimonio in corsa perché, se’l casca per tera, se fa veramente una bruta figura. El ga taià un toco de manigo de scova, per far finta che sia el testimonio, e el ghe ga domandà alla moglie de iutarlo. La moglie la ga protestà un poco, che no la ga tempo de perder con ste monade, che la devi andar in mercato, ma ala fine la ghe ga dito de sì, che la lo iuterà. I xe andai in campagneta de drio de la casa e i ga scomincià a far pratica. Tonin stava fermo a spetar e la moglie la coreva. Quando che la rivava visin, Tonin grampava la stafeta e el scominciava a corer. Parevo facile ma le prime volte, un poco per l’ecitassion, un poco perché la moglie la fasseva aposta, el testimonio el cascava per tera. Ma, dopo un poche de prove, Tonin ga capì el truco e ala fine el se sentiva sicuro.
E finalmente xe rivà el giorno del compleano. Fin dala matina la radio la trasmeteva musiche patriotiche e messagi de auguri. Sula strada, dove che stava Tonin, passava ciapi de gente che andava verso la Rena con bandiere e strissioni con sora scrito “Auguri al nostro amato presidente, compagno Tito” e “Cento di questi giorni all’eroe popolare della lotta di liberazione, maresciallo Tito” e altri ancora. Tonin gaveva apuntamento con la Lidia e la Norma ale undici ai giardini Valeria, visin el Canotagio. El se ga prontà per tempo, con le braghete, la maieta de ginastica bianche e al colo el se ga messo el fassoleto rosso, come che ghe gaveva dito el referente. El se ga vardà in specio e el stava proprio ben. Anche la moglie la iera contenta e la ghe ga dito che la lo vegnerà a veder in Rena, ma che no’l staghi far el mona con la Norma. Tonin ghe ga risposto che la staghi tranquila e el se ga aviado verso el punto de ritrovo. Co’l xe rivà ai giardini Valeria, le due babe iera zà là a spetarlo, le ga viste de lontan, bele, tute vestite de bianco, col fazoleto rosso al colo che fasseva un bel contrasto. La Lidia la iera alta, slanciata con un fisico atletico. La Norma, invese, la gaveva la maieta e le braghete che quasi le scopiava per tignir drento tuta la mercanzia che la gaveva e che la voleva far veder.“Speremo che no le scopii, intanto che coremo”, ga pensà Tonin ma no ghe saria dispiasù per gnente de veder tuto quel che iera soto. “E se la xe ela la spia?” Indiferente, Tonin ga saludà, serio, e come che el gaveva deciso, no’l ga dito più una parola. Le babe, in un primo momento le ga sercà de scherzar de butar le robe in rider. Specialmente la Norma, la ghe fasseva i complimenti perché el gaveva la gambe bele, muscolose, la ghe domandava se ghe piaseva la sua maieta e intanto la rideva e la tirava in fora el peto. A un certo punto, la ghe ga anche schizà de ocio, ma lui gnente, duro, sito, gnanche una parola el ga dito e ala fine anche ela la se ga stufà.
Co se fa i conti sensa l’oste
Iera più o meno una mesa ora che i spetava, quando se ga visto rivar dela riva el grupo de Castagner. Tonin ghe ga dito ale due babe de star pronte e anche lui el se ga messo in posission. Intanto el vardava, el sercava de capir chi che iera che portava el testimonio, ma el grupo iera ancora lontan e no’l lo vedeva ben. Quando che el xe rivà più visin, lo ga riconossù, iera el mulo Marieto de Castagner, quel che ghe fregava tute le s’cinche, quando che i iera fioi. El se ricordava che’l ghe gaveva fregà anche la più bela s’cinca ch’el gaveva; una marmaia che la valeva 12 colpi.
Tonin ga pensà: “Questo me vol fregar anche con la stafeta, ma mi sarò pronto e lo baterò sul tempo”. E cussì el ga fato. No’l ga spetà che Marieto ghe rivi visin, lui lo ga anticipà sul tempo, el ghe xe andà incontro, el ga grampà el testimonio e via de corsa verso la Rena, con le due babe che ghe correva drio. Tonin iera contento. “Anche questa la xe andada, adesso ancora un cento metri e semo rivadi, podarò leger el messagio al microfono, che onor!“
Ma el gaveva fato i conti sensa l’oste. Iera una scaleta per andar sul palco, dove che stava el referente politico e tute le autorità e dove che Tonin doveva leger el messagio al microfono. Solo che, co’ iera el socialismo, no se fasseva i scalini tuti precisi, iera libertà de costrussion, scalini bassi e alti, a piacere, nissun controlava. E un scalin più alto ga fregà Tonin. Lo ga urtà col pie e el xe andà zò come un perognoco, le due babe sora de lui e el testimonio xe svolà in alto sul palco. Quei che iera vignudi a manifestar i rideva come mati e le robe saria finide veramente in vaca se el referente no fussi sta pronto a ricuperar el testimonio e a leger lui el messagio de auguri.
De quela volta a Tonin no i ghe ga dà più incarichi de responsabilità e ogni ano, quando che iera el compleano de Tito, lui el iera esentà de partecipar ale manifestazioni, ansi el gaveva l’ordine tassativo de no moverse de casa per no far altri dani.
venerdì 2 luglio 2010
RAI "Storie del '900"
Ospite ROBERTO STANICH
lunedì 24 maggio 2010
domenica 9 maggio 2010
Presentazione presso la Comunità degli Italiani di Pola
Presentazione dei volumi:
"L'Imprinting dell'Istria"
"La vita xe ancora bela"
Comunità degli Italiani di Pola
Via Carrarina 1, Pola
Mi farà piacere salutare tutti gli amici che vorranno partecipare.


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Euclide
Eucliđe (in greco: Eukλeίδnς), dit anca so pare dela matemàtega (323 – 286) xe stà un matematico greco antico. L'é stat de segur el pì importante matematico deła storia antica e uno dei pì importanti e riconosesti de ogni temp e posto. Euclide el é noto pì che altro come autor dei Elementi, la pì importante opera de geometria dela 'ntichità; parò de el se sa poc. Euclide el é nominà ten brano de Pappo, ma la testimonianža pì importante de che vèn la so storgiografìa la ven da Proclo, che el lo met tra i più đoveni disepoli de Platone.


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Innanzitutto una dovuta presentazione: Me Nona è la nonna che tutti abbiamo avuto, o forse mai conosciuto, la nonna che tutti vorremmo. Una figura quasi mitologica all’interno del lessico famigliare, qualcuno che appartiene al proprio vocabolario emotivo, magari anche solo immaginato, una presenza che forse qualcuno non ha mai avuto ma gli sarebbe piaciuto incontrare nella sua infanzia, una presenza fatta anche di assenze, gesti antichi e sapienti. Una “nonna” che proprio nonna non è, perché abita segretamente in ognuno di noi, con le sue frasi irriverenti, illuminanti, semplici ma disincantate. Un personaggio dai contorni indefiniti ma localizzabile facilmente… tra la Piave e le barene, con alcune incursioni più o meno lecite, lei si colloca in quel lembo di terra strana, opulenta ma a suo modo saggia che si staglia tra le Prealpi trevigiane e la pianura verdeggiante e parla dialetto, quasi esclusivamente dialetto, perché viene dalla terra, dalle fabbriche, dai boschi, dall’humus, dalle colline. Il suo essere è dialetto, parlar sc-ét, come si mangia, come si pensa, come si vorrebbe mangiare e come si potrebbe pensare: sano. Parla il dialetto come passpartout del ventre e dell’anima, per far arrivare le sue parole limpide e irriverenti a destinazione come un sentire comune e sommesso..
ME NONA_Episodio 1
S: ciao nonna!
N: ciao moro!
S: cossa me contitu?
N: cossa vutu che te conte, qua l’è sempre a soita solfa…e ti?e i morosi?
S: a soita solfa nonna, co qualche variazion sul tema ogni tant
N: eh, te mea conta ti… comunque sappi che te vui ben
S:……
N: te vui ben, sí, ma te resti sempre na figura porca!
S: grassie nonna, dopo questa, pense proprio de essar apposto par unquó…
N: e co te torna te me conta dei morosi, atu capio? parché a mi me piase e telenovela…
S: ecco, appunto, assa star che no le pí finia…
N: ciao bel…fà a brava me raccomando
S: ….no va pi de moda…Ciao nonna, se vedemo, stame ben e sta al caldo
ME NONA_Episodio 2
N: ciao Moro!
S: ciao Nonna! E ora, tutto apposto?
N: tut ben, tut ben. Ti anca vero? Novità?
S: tutto apposto nonna, stasera vae in paestra..
N: cossa fattu? In paestra, TI? Ciamitu tempesta?
S: nonna, dai pó, un pò de fiducia
N: e cossa ‘ndarissitu far? Step? Body tonic? Cardio fitness? Fit boxe? Varda che son aggiornada mi sattu
S: te ghin sá pi de mi, me par… Comunque no nonna, vae far tiro co l’arco…
N: vardea qua, a soita figura porca… Te va far Robin Hood…ma na roba normale oggi tant no te riesse proprio de farla?
S: Occiu che vae…
N: si si, te me ha conta ti… Varda che a prossima volta te me conta dei morosi, altro che tiro co l’arco…mira un omo e ciapeo. Mi vui gossip! Attu capio?
S: sí nonna,ho capìo, peró anca ti… Varda che no ghe ne mia solche quel in tea vita, un omo no l’é mia a suluzion de tut sattu?
N: te ha rason, a ti tin voria DO de omeni: uno che te sbauca e uno che te chieta…
S: e anca par stasera son apposto…ades scampe, ciao nonna se vedemo!
N: ciao bel, va pian me raccomando! E sta tenta ai ciari de luna… i toi!!
ME NONA_Episodio 3
S: ciao nona, te ho portà a spesa
N: ciao bel, che brava, hattu ciolt e lasagne co a carne de caval?
S: no nona, ma se te ha caro vae torte na bistecca.
N: eh no ciò! Ades par rispetto aea regina, solche carne de bestia e de poastro… Cussita l’economia gira…
S: te ha da capirli nona, par lori el caval l’é sacro, no religiosamente, ma affettivamente, come un can par noaltri.
N: ma vaea, va! Che se i podesse i se magnaria i so ex coloni in giro par el mondo. Varda che in temp de guerra, co a strenzeva, vemo magnà robe che ti gnanca…
S: ho capio, ma no semo mia in guerra ades
N: te ho disi ti, moro, ma a vardetu a teevision, i giornai? No serve gnanca, basta sentir i discorsi che fa a gente, e voaltri doveni pò, che se i ve cava feisbuc ndé in crisi de astinensa, come i drogai, e dopo sé fora come i mati de guerra…
S: in effetti…
N: in effetti un corno! Ma a sbauchina, to mare e to pare, no i te a gá mai data? Ssst, tasi…senti che te zé rivà un messaggio, a to borsa a se sgorla, ah savee mi…. Sti morosi… Dai contame…
S:Nonna… l’é to fia che a me dis de movarme e de portarghe casa el pan…
N: Ecco, eora l’é mejo che te vae, e fermate a comprar anca a Sbauchina, che te ghin ha de bisogno…
S: ma sacramento, varda che no vegne pí catarte sattu, sempre paroe te me disi.
N: dai no sta rabiarte, te sà che te vui ben, te sí comunque na figura porca, ma te vui ben. E pò se te dise paroe, l’é un complimento! Veramente! Vol dir che pense che te sia in grado de capirle, magari da quà a diese anni…
S: me parea fin impossibie… Occiu che vae, co questa son apposto anca par sto week end, tant par cambiar…
N: ciao bel!
ME NONA_Episodio 4
S: ciao nona!
N: ciao bel! L’é mercol dee ceneri unquó…
S: eh si eh! Come eo che se dise…”Cenere eri e cenere tornerai…”
N: ma sittu fora? Ttié !!! Varda che ho caro tirar vanti n’altra s’cianta mi, almanco fin che no te me fa un nevodo…
S: ah beh….apposto eora! Se a và vanti cussita l’è mejo che te mire all’immortalità! Me manca a materia prima par farte un nevodo
N: pí che a materia prima, te manca a materia grigia! Ghe n’é na bea differensa…
S: grassie nonna, sempre gentie e affabie. Vuttu farghe…I dirà che son stronza..
N: ah beh, eora no, ferma tut ciò. Se un omo te si dise che te sí stronza, o l’è innamorà pers oppure l’ha capio che te sí pí inteigente de lù..te assicure che in entrambi i casi l’é un ssiok par lori..
S: boh, ghe rinunce, no savaria proprio cossa far
N: niente moro! no sta far niente che possa anca solche farghe sospettar che te sí inteigente. Fa finta, tasi, recita, temporeggia, insomma fà a bauchetta…
S: ma che no son bona, no me riesse proprio, co l’é a fine bisogna sempre che dise a mea.
N: male, molto male. Te ha da impar a mimetizzarte. In sto mondo de stupidi l’inteigenza a fà l’effetto de na gaffe, e dopo i se a ciapa co tí parché te sì diffarente…
S: no serve pí che compre Sbauchina insomma..
N: no sta esagerar adesso, a Sbauchina a te serve par altro… Ghe dontaria na bistecca de volpe un dí si e un no…e un boio na volta a settimana.
S: ah ecco, me parea strano.
N: no sta mia far a impermaosa sattu? Varda che ades ndemo in quaresima, che vol dir rigore e castità…peró tranquilla, ghe n’é già el condono: lo ha ditta el papa che lú nol ghin pol pì, el se sente inadeguato all’arduo compito, e se lo dis lù… inoltre te ricorde che ti te sì addirittura atea, quindi a maggior rason… datte da far!
S: occiu che scampe prima che te me insegne altro…
N: varda che a prossima volta vui dettagli va ben? Na s’cianta de gossip par piaser!
S: a Pasqua vegne catarte a prossima volta! anzi no, dopo incora, a l’assension!!
N: te sí proprio na figura porca…. gnanca bona! Tant co l’é sabo te sì quà naltro colpo, te ha da ndar ciorme e medesine, testa!
S: …..me l’ha fatta anca sto giro…
ME NONA_Episodio 5 “Elogio della Vecchiaia”
S: ciao nona, eora come te a passitu?
N: ciao bel, sempre mejo cara, sempre mejo!
S: ah però! E mi che pensave che vegnar veci fusse noioso…
N: ecciò… Cara ea, parché te ha trenta ani, cossa pensitu? De ver el mondo in man? Varda che mi, aea to età, avee già….
S: si nona, a soita solfa, te vea già na fameja, el lavoro, i fioi coi nevodi, a suocera e vanti col cristo
N: ció, signorina, varda che a me generassion l’avé rovinada voialtri e i vostri genitori sattu?
S: anca questa des… Cossa varemo mai fat, de soito l’é a generassion prima che rovina quea che vien dopo, no el contrario…
N: ho capio che no te sì drio darghe dentro co a Sbauchina e gnanca co e bistecche de volp. Te spieghe mi ades come che e sta e robe. Sentate, che dopo no te me svegne e te bate a testa come el to soito.
S: ohsssignor, dai nona, ho pressa, son de corsa, ho da far cento robe
N: ma cossa varatu da far mó, ecco veditu, te me dà rason de e me teorie!
S: anca e teorie hattu? Cossa sittu, un siensiato?
N: ciò stupideta, te fae vedar mi des cossa che vol dir aver un zervel. Tasi e scolta, chissà che sia a volta bona che te capissi calcossa.
El problema del mondo no zé i poareti, i siori, l’economia, el clima che cambia o e mezze stagion. EL PROBLEMA DEL MONDO L’E’ A GIOVENTU’! Me vé rubà a vecchiaia. Me vé portá via el temp pers, el gusto de far e robe co calma, sensa pensieri: me vé profondamente svangà co sta storia che bisogna essar giovani, largo ai giovani, e se vive na volta solche, chi si ferma é perduto, el tempo che incalza, carpe diem e corri de quà e corri de lá, el dopo scuola, el lavoro, a paestra, el computer, che bisogna par forza far festa el sabo de sera…. Ma ve rendeu conto che diventar vecci l’é diventà un delitto? Come se uno l’avesse colpa de essar incora a sto mondo. E pena che se scominsia a vedar na ruga, no! A crema, a lampada, el lifting, el botulino, rassoda, tira, cuerzi, stira, scondi….No sé altro che na manega de matti.
S: nona, no son mia sicura de capir sattu…
N: par forza, te ha na testa da batter pai, ma pai de testada oltrettutto! Me tocca spiegarte tut.
Voaltri avé creà sto mito che bisogna far tutto subito, che no avé tempo, che a gioventù l’é bea e l’unica occasion che avé pa far e robe sennò no e fé pí, e dopo anca i modi de dir “te par un veccio” “te ragiona da veccio” “te te veste da veccio” “l’é da vecci” e via dicendo. Ma seu proprio sicuri che sia proprio cussita? No parché mi me par che co tutta sta pressa che vé meté dos, sta ansia da prestassion, pi che far tante bee robe, ve fé solche na gran bea vita de m….!!!
Ai me tempi, co tutta a gran calma de sto mondo i ha fat tut quel che ghe n’era da far, von fat anca par voaltri che ades par che spachei el mondo e invesse spacché solche i maroni.
S: ho capio, ma co l’é a fine, de cossa avemo colpa?
N: A colpa l’é che me avé contagià… Me vé mes pressa, me avé inculcà in tel zervel e vostre idee baenghe. Attu vist a coda de pensionati fora dea posta, a banca, l’ospedal aea mattina? Attu vist che cattivi che semo? E guai passarme vanti! Tutti sti pensionati che intasa i luoghi sociali proprio ai unici momenti che podaria ndarghe chi che lavora? Te attu mai domandà el parché? No, parché noaltri, in teoria, de temp se ghe n’avaria da vendar…
S: brava, te ha proprio rason, ma no vé nient de mejo da far?
N: Noooo!!! Testina!!! Noaltri dovemo far quel che no riussí far voaltri in te e vostre vite. Farve a spesa, pagarve e boete, menarve i boce a scuoa, andarli a cior, farghe da magnar, portavei a musica, a scacchi, a danza, a calcio e tut quel che ghe va drio. In pí dopo vemo anca a nostra, de vita, co tut quel che no semo riussíi a far prima, che par che casche el mondo se no femo tut subito: el secondo lavoro (che cussita ve portemo via el primo a voaltri..) e ndar in giro par i centri commerciai, catarse cento hobby un pí stupido de che altro, farghe a varda e catarghe i radeghi a quei che lavora in banda ae strade, e l’università dea terza età, el corso de decoupage, el bricolage, el stupidage…e vanti col cristo. Ma te renditu conto?
S: ció, ma no ve ho ordina mia el dottor sattu?
N: Pedo!! Semo noaltri che semo convinti de far tutte ste robe parché me piase, parché “e ce fa sentir vivi, utili alla società”. Parché se no te sí contento, attivo, positivo, pien de interessi e de robe da far no te va ben, te si un relitto, no te conta nient. Invesse el bel l’è proprio quel: no ver niente da far, sentirse vecci e star sentai a pensar e perdarse via a fissar na crepa sul mur, senza dover par forza produr o rendarghe conto ai altri… Noaltri semo el pilastro de a società moderna, co e nostre pension semo i unici in grado de mandar vanti l’economia…ma no a dura mia tant incora sattu? Me capissitu?
S: sí nona, te capisse, no pensee che a fusse cussita. E sí che noaltri giovani avon a mente aperta.
N: voaltri giovani PENSE’ de aver a mente verta… ste ‘tenti a quando che verdé anca a bocca… che dopo fé aria corrente….
S: e co questa posse ndar casa contenta….
ME NONA_Episodio 6
S: ciao nona? Come statu?
N: ciao moro! Mi ben e ti?
S: eh insomma…torna girarme a testa
N: ah si? Strano, parché bisogna averla a testa, parché a gire…
S: …. Grassie nona…Varda che questa l’é veccia comunque
N: si sí, ma l’ha sempre el so parché… Scolta, cambiando discorso, eo vero che i a ciamà neve?
S: me par si, i ha da aver ditta che ghe n’é na perturbassion de bassa pression
N: ah ecco, eora l’è quea… parché a bassa pression -quando che a incombe- a perturba i spazi ristretti…come a to testa!!….ea veccia anca questa?
S: sacramento …chissà che ghin vegne do metri de neve, cussita ho na scusa par no vegnar catarte….
N: te saria proprio na figura porca se te o fasessi
S: da qualcheduni avaró pur ciapà… te par?
N: canaja che no te si altro…vedo che e bistecche de volp cominsia far effetto…
S: tutto merito tuo, nonna…
N: OVVIAMENTE, tuo no de sicuro!
S: alé!! Eccoa qua co a so pezzeta fin in ultima, occiu che vae, stame ben!
N: ciao bel, va pian e ricordate de ciorte su a testa, a occio no dovaria succedar, ma te podaria domandarte dove che l’ha assada…
ME NONA_Episodio 7
S: ciao nona! Cossa situ drio far de bel?
N: son drio ndar in serca dea tessera elettorale, no a catte, però ho trovà a tessera del pan, quea che se usava in temp de guerra…tant l’é a stessa roba, sempre de elemosinar se tratta…
S: ma ti hattu deciso chi votar?
N: mi ho deciso de portar vanti a tradission de to pore amia Genoveffa
S: cioè?
N: te ha da saver che to amia a iera na staffetta partigiana, grande donna, come poche; e insomma finia a guerra, tutti i ladri e falsi e voltabandiera li ha ricatadi al stesso posto, solche co na carega diversa. E ora ea, par dispetto, l’é diventada anarchica par conto soeo (pensa che brutta bestia) co a ‘ndava votar a scriveva “Viva el Re” solche par farghe dispetto ai scrutatori che i la conosseva e i saveva che l’era ea a scrivarlo. E ogni volta dopo i ghe domandava parché…
S: ma parché lo fea? No me par che l’abbia tant senso
N: par noaltri no l’ha senso, ma par ea ghin vea tant. A diseva che dopo essarse fatta a guerra e patio a fame, ver fat a repubblica e costruí qualcossa, a se vea reso conto che nol iera servio a niente. Ea no a voeva essar complice dei democristiani ladri, dei socialisti ladri, dea seconda schifida repubblica ladra e de tutti i ladri da sinistra a destra andata e ritorno. Ea a podeva dir de no essar mai stata complice, annullar a scheda scrivendo na eresia par ea voeva dir mandar a remengo tutti i scaldacareghe e magnaschei che ghe iera e che ghe saria sempre stat, che tant ai poareti no ghe pensa nissuni, gnanca che altri poareti…
S: questa l’era proprio na personaggia insomma
N: esatto! Na granda immensa e incomparabile figura porca!!
S: pecà no averla conosesta ben
N: tranquilla, a te saria sicuramente stata antipatica
S: parché?
N: Massa limpida, massa inteigente, a savea farli tutti, massa tante bone qualità inte na persona solche, femena oltretutto!
ME NONA_Episodio 8 “Il futuro è alle porte”
S: ehi nona! Varda che affari..Cossa eo sto casin sora a toea? E tutte ste foto…
N: ciao moro! ere drio sistemar i casset del comó e ho pensà che l’é mejo che me ciape vanti: son drio scegliar quea par a pigrafe..
S: ah benon, bel modo de passar a jornada!
N: ció, varda che aea me veneranda età el futuro l’è quel sattu? Comunque tranquilla, ieri son ‘ndata prenotarme el soggiorno climatico co quei del comune: vista su e montagne, sol che batte tut el dì, ghe zé anca na cuchera che fa ombra drio miodí, vicini simpatici ma tranquilli…proprio un bel posto!
S: e dove sarisseo? Posse vegnar catarte?
N: ades l’è incora bonora dir el vero, ma co vae te pol vegnar co te vol: son ‘ndata prenotarme el loculo in cimitero.
S: oh signor benedetto! Ti no te ha mia tutte e fassine al cuert..e pò scusa, mo no vemo a tomba de fameja?
N: gran calma, TI te ha a tomba de fameja, mi co i to parent ghe ho già avù a che far che basta in vita, che no abbia da averli intorno anca da morta… Ho trovà un posto libero darente a Maria picoea e el signor Francesco, sotto ho el professor Nane dea Checca e sora a Bice dei Cupi: tutta brava gente..e finalmente riussiria a ndar star par conto meo na bona volta!
S: ah beh… eora…contenta ti… E me nono? O assitu da sol?
N: te ricorde che to nono l’ha scelto a separassion post mortem: l’ha voest essar brusà, dentro ghe n’é solche a urna voda, parché e cenari son ‘ndata svodarle mi: mede sotto el roro grand bas a busa in tel bosc e mede sotto a saresera su a colma
S: questa a me mancava… Ma eora parché no te te fa cremar anca ti?
N: varda, ammette che son drio pensarghe, peró a me ambission saria n’altra…
S: vutu farte ibernar?
N: quel proprio no…ho patio massa fret in temp de guerra e anca a ve costaria massa de corrente.. Mi me piasaria donar el me corpo aea siensa: che i fae i ‘sperimenti, che i cave, che i desfe, che i studie, che i me use par coltar i radici fosforescenti o che i fae s’cioppar i air bag, quel che i vol basta che serve par el progresso scientifico..
S: un gesto de altruismo, insomma..
N: pí che altro un modo economico par riciclar quattro ossi, varda che morir costa na follia! Pecá che qua in Italia no se possa, l’è proprio vero che semo indrio. Ma scusa, già femo fadiga da vivi a far quel che voemo, almanco che i me asse farlo da morti!
S: eh, lo sò, i Mericani i é vanti su ste robe, lori se i vol i pol scegliar a che università regaearghe el so corpo.
N: peró i ha imparà da noaltri: come el porsel, no se butta via nient… Cussita i torna pí utili da morti che da vivi… In Svizzera, invesse, dove che schei no ghin manca, pagando i te fà morir come che te vol, sensa patir… Quei i se ciama paesi civili, no i te dà a dignità da vivo, ma almanco i te a garantisse da morto! Gente nobile, niente da dire…
S:… ma ti come fattu a saver tutte ste robe nona?
N: mai sentio parlar dea Biblioteca? Ghi n’é una par ogni comune -a gratis- e pensa, oltre i libri e enciclopedie, i gà anca giornai e riviste, film e musica, par no parlar de internet…
Assaghe far a to nona ti….
S: e mi che pensave che te passasse el temp a vardarte telenovela e telegiornai
N: che tant i é a stessa roba… Peró…te ha proprio na bea opinion de to nona! A proposito me atu fat a ricarica del teefonin? Ho da mandarghe un messaggio aea Giovanna che sta settimana se catemo quà da mi a zogar a ramino.
S: a ramino? ma zogheu a schei?
N: se ssa! Ma solche quei da un centesimo però, el prete no li vol pí, e ora ghe i demo al paner che el me fa i biscotti “sensa diabete”… che sensa dio se pol star, ma no sensa magnar…
ME NONA_Episodio 9 “Parlar ravèrs par dir dret”
S: ciao nona! Varda cossa che te ho portà.. Un ferma-porta
N: elo che pó? E serveo a cossa?
S: el serve a no sbattar e porte co te e sera…
N: beh, son meda sorda e meda orba, se no e sente che e sbatte, come fae a saver se e se ha serà e porte? No ho mia e forze de tornar indrio a controar sattu mi!
S: Ma nona, come parlitu? Come quei par de là del Piave?
N: parle ravers parché unquò ho incontrà a Teresa dei Scapoi in cimitero, ea l’é ‘ndata star par de là del Piave co a se ha sposà, sentendola me ze vegnù nostalgia de me moroso vecio che el vegnea proprio da chee bande là.. Pensa, el passea el Piave a piè par vegnar far filò quassú e catarme…e ora unquó ho deciso de parlar come lori, che me piase tant, parlar revers par dir robe dritte…
S: parsin! Anca un moroso prima de me nono te vea?
N: dir el vero anca pì de un se l’é par quel…ma cossa pensitu? Ho sempre mantegnú alta a me dignità, sattu? Che no vol dir che no me sia fatta na ‘scianta de esperiensa…chel tanto che bastava ecco.
S: va ben, ma eora, sto moroso veccio… Come se ciamaveo, da dove iereo, ma soprattutto…parchè ve sé assadi?
N: certo che te sí curiosa eh? El nome no posse dirlo, par a privacy, che tant só che dopo te va scrivar tut su feisbuc, l’é incora vivo sattu, e l’è anca bisnonno… lu…
S: nonna, no sta mia scominsiar co a storia dei nevodi sattu! E no sta cambiar discorso, continua contarme dai..
N: no l’é che ghe sia tant da contar, se se voea ben, el jera proprio na brava persona, a modo, có tutti i crismi apposto, ma a un certo punto se von incorto de essar diffarenti..
S: ma prima no o savevi che erissi diversi?
N: se ssá che se o saveva, disemo che se sperava che no importasse, se pensea de poder star ben istesso, finché a un certo punto ognun voeva riaver a sò libertá…
S: e dopo?
N: dopo von capio che no importa essar diffarenti…anzi, el bel l’è proprio quel…. E de a libertà no se ghin fa proprio gnent se no se ha qualcuni co cui condividarla…ma o gavemo capio massa tardi e nessuni dei do l’ha avuo corajo de far el primo pas par riscominsiar…mi spetee che lo fasesse lu, e lu spetea che lo fasesse mi…
S: a storia infinita, insomma… Par no ris’ciar che a fusse soita minestra scaldada..
N: te dirò che anca ndar sempre in serca de caviale e champagne aea longa stanca e te rovina anca el fegato oltretutto… Sta a ti dontarghe sempre qualcossa aea minestra, cussita a forza de scaldarla e dontarghe a vien sempre pì bona…
S: me par de saverghene calcossa…
N: appunto! varda che bastaria farse corajo sattu, e ora invesse de pincionar tant su par el teefonin e el computer vedi de sveiarte fora prima che el perde amor de ti..
S: ma mi cossa centre scusa? Se son drio parlar de ti…
N: vaeà bauca, no te ha capio che son drio far tutti sti discorsi par farte capir qualcossa?…visto che no te me conta mai gnent ho pensà che se parle prima mi posse indagar mejo…ho sempre ditta mi che a voaltri doveni ve manca un boio…no ghe n’è speranze che capii qualcossa gnanca se ghe sbatté contro cento volte… E dopo ve sentí tutti siensiati anca, pieni de idee e de rason. Pore grami che no se altro, avè el mondo in man e ve perdé via a vardarve e onge…
S: grazie nonna, vedo che te ha sempre na gran considerassion de mi…
N: colpa toa che no te fà nient par farmea migliorar, a considerassion de ti… Curi curi, và casa, vedi de capirte e dopo datte da far moro, che el sol magna e ore… e a prossima volta vedi de tornar co qualche novitá!
ME NONA_Episodio 10 “Aver a sapiensa in scarsea e el zervel sul comodin”
S: ciao nona! Varda che bea che te sì unquo! Attu fat a permanente?
N: ciao moro! No no…no ghin’è pi nient ormai de parmanente…ho solche mes i bigodini e me son sistemada na ‘scianta, son come un’opera d’arte mi: necessite de un lungo restauro ma aea fine torne co tut el me splendor!
S: viva a modestia…
N: cara del signor…ghin posse mi se son nata bea de meo, a fadiga pí granda l’é stata coltivarme l’inteigenza, che l’é come na pianta rara..no te e cati al marcà e semenze…e no ghe n’é parucchieri estetisti o fisioterapisti che i te ha sisteme quea…
S: ai to tempi pó figurarse…no gavessi mia el computer come noaltri…
N: no sta mia tacarla co a to tecnologia sattu? ma ti pensitu che el computer te risolve tut? Pensitu che se no te sá na roba, quel te cave l’ignoransa?
S: beh, se te vol saver na roba te va in serca su internet, o te usa na applicazion del teefonin…
N: ho capio, ma quando che pincionando sui vostri dugatoi scoprí quel che voessi saver, ve fermeu là o ndeu anca in serca de capir el parchè..?
S: co te vien saver na roba, te a sà e basta dopo, no?
N: Nein!! Crucca che no te sì altro! Veditu che no te capisse un ostia! Te fae un esempio che sennó co che a pore testa no te ghe riva: ti te me ha contà che un colpo te sí ‘ndata fora co un che par stupirte el te ha portà vedar e stee..giusto?
S: giusto…e dopo siccome che ghe ho domandà dove che l’era Andromeda e lù no lo savea l’ha tirà fora l’I phone par catarla…
N: e l’hao catada?
S: no parché el teefonin no ciapava…
N: appunto…pensa che figura grama… Ma metemo che l’avesse funzionà… Dopo cossa variseo fat?
S: nient, el me avaria ditta dove che l’era Andromeda e morta là..
N: e ti?
S: mi ghe saria restada un pó mal pense
N: e parché?
S: parché no me serve a nient saver dove che l’é Andromeda se no te me spiega anca cossa che l’é, parchè a se ciama cussita e parchè l’è tanta bea..
N: e ti o savevitu?
S: no, peró dopo son ‘ndata a informarme su internet…
N: e ghe l’atu ditta a lu?
S: no… Dir el vero l’ho mandà a remengo a sera stessa
N: te ha fat ben par quel…uno che par stupirte l’ha bisogno del teefonin nol promette niente de bon. Peró ti ades te sa cossa che l’é Andromeda e parché, vero?
S: se ssà! E ora?
N: e ora te pol spiegargheo a qualcheduni altri, a chi che te vol ti, magari architettar un stratagemma par invitar uno e dopo catarte un moroso, tant par far un esempio, sattu…
S: si va ben, assa star i soiti discorsi… a morale qual’ea? che no capisse…
N: a morale l’é che voaltri dovani avé na testa che tutti resta… Noaltri no se saveva nient e se voea imparar tut, voaltri ve par de saver tut e no se boni de imparar nient! Cossa vin feu de tutta sta tecnologia se no a usé par approfondir, ragionar, capir quel che a ve dise e quel ghe ve sta intorno? Voé aver tut a disposizion pronto all’uso ma dopo no savé cossa farghine… Avè a sapiensa in scarsea, ma ve desmenteghé el zervel sora el comodin!
S: e a soluzion quaea sarissea?
N: a soluzion l’é che bisogna farse e domande e ‘ndar in serca dee risposte. A soluzion l’é aver na sbrancada de “parché” in scarsea e dopo tirar fora el corajo de catarghe el “par come”
S: “se hai il quando e il dove, hai anche il perché”…
N: Esatto! Ma questa no l’é mia toa però..
S: no, in effetti l’ho letta inte un libro..
N: te sí proprio na figura porca.. Peró dai, gnanca mal, l’é già calcossa che te te a ricorde e che te l’abbia capida! Dai che vanti fora forse me riesse de sbaucarte…
S: grassie nona, ades che ho ciapà paroe posse ‘ndar vero?
N: vá, và pur, vanti col cristo che a procession se ingruma! E varda de impostar el percorso su a mappa del teefonin o del navigator par rivar fin casa, che no te te perde via coe toe dee volte!


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Tappe di percorso
PERSONALI
1951 Milano, Galleria Gussoni, Treviso, Galleria del Libraio; 1969 Verona, Galleria S. Luca; 1971 Oderzo (TV), Circolo Culturale Quattro Cantoni; 1971 Roma, Galleria Numero; 1972 Macerata, Galleria d’Arte Moderna, Roma, Galleria Fiamma Vigo, Venezia, Galleria Numero; 1976 Torino, Galleria Doria; 1977 Mestre, Galleria Fidesarte. Diverse istituzioni museali e centri di cultura in Italia e all’estero ospitano sue personali; 1978 Milano, Galleria delle forme d’arte; 1979 Treviso, Ca’ Noal, Belluno, Museo Civico; 1980 Savona, Centro d’arte Il Brandale, Bologna, Galleria d’arte Duemila; 1981 Enschede (Paesi Bassi), Galerie Tardy; Pavia, Collegio Cairoli; 1982 Padova, Galleria La Chiocciola, Milano, Galleria Il Mercante; 1983 Firenze, Caffè Voltaire; 1984 Ferrara, Palazzo dei Diamanti; 1984 Treviso, Galleria Borgo; 1985 Milano, Centro culturale Luska; 1987 Stoccolma, Istituto Italiano di Cultura; 1986 Vienna, Galleria Intakt; 1989 e 1994 Buenos Aires, Centro Culural de la Ciudad de Buenos Aires; 1990 Milano, Galleria Avida Dollars; 1992 Roma, Libreria Remo Croce, Ferrara, Biblioteca Ariostea; 1993 Udine, Galleria Artesegno, Levico (TN), Galleria Falchi; 1994 Buenos Aires, Galleria Lisemberg, Biella, Galleria Dialoghi; 1995 Imola, Galleria Quadrum, La Spezia, Circolo Culturale Il Gabbiano; 1996 Milano, Galleria D’Ars; 1997 Villorba, Sede Comunale; 1998 Oderzo, Centro Culturale Ca’ Lozzio, Enna, Di Stefano Appuntamenti; 1999 Cortina, Splendid Hotel Venezia; 2001 Olgiate Comasco (CO), Biblioteca Comunale, Gallarate (VA), Civica Galleria d’Arte Moderna, New York, West Wood Gallery; 2002 Udine, Galleria Nuovartesegno, Castellanza (MI), Villa Pomini; 2004 Possagno (TV), Gipsoteca Canoviana; 2005 Portogruaro (VE), Spazio Arkema, Feltre (BL), Palazzo Monte di Pietà; 2006 Villorba (TV), Auditorium “Mario Del Monaco”; 2007 Bassano del Grappa (VI), Chiesetta dell’Angelo.
PERFORMANCES
Ha portato le sue performances nel 1982 a Parigi, Grand Palais; nel 1983 a Firenze, Caffè Voltaire e a Roma, Spazio dell’Immagine e del Segno; nel 1984 a Pordenone, in uno spazio all’aperto; nel 1985 a Milano, Centro Culturale Luska e a Roma, Galleria il Luogo dell’Immagine e del Segno.
COLLETTIVE
1971 Roma e Venezia, Galleria Numero; 1972 Basilea, Fiera Campionaria Art 3 e Düsseldorf, IKI; 1974 Parigi, Salone Internazionale d’Arte Contemporanea; presente dal 1975 al 2002 a Bologna, Arte Fiera; 1977 Brescia, Galleria Sincron;1979 Bergamo, Galleria Fumagalli; 1981 Parigi, Grand Palais, Venezia, Fondazione Bevilacqua La Masa; 1982 Parigi, Espace Cardin; 1985 Udine, Ente Fiera, Roma, Arte In, Buenos Aires, Magazzini Harrods; 1987 Milano, Biblioteca Comunale di Palazzo Sormani; 1988 Copenhagen, Kongeus Hove, Toronto, Del Bello Gallery; 1989 Venezia, Ateneo di S. Basso, Brescia, Galleria Sincron; 1990 Milano, Artestruktura, Osaka, Triennale; 1991 Gallarate, Museo; 1994 Budapest, Museo Petöfi, Treviso, Palazzo dei Trecento, Zagabria, Istituto Italiano di Cultura, Padova, Mostra Mercato Arte; 1995 Milano, Galleria Vismara, Pavia, Castello Belgioioso, Firenze, Fortezza da Basso, Strà (VE), Museo Nazionale di Villa Pisani, mostra collaterale della XLVI Biennale Internazionale d’arte di Venezia; 1996 Milano, Miart; 1997 Milano, Centro Culturale Bertold Brecht, Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale, New York, Scuola N.Y. Guglielmo Marconi, S. Francisco, Frank V. De Bellis Collection, Firenze, Fortezza da Basso, Lisboa, Museo Pessoa, Treviso, Villa Letizia; 1998 Roma, Istituto di Cultura Portoghese, Zagabria e Vienna, Istituto Italiano di Cultura, Fiere di Bologna, Reggio Emilia, Milano (Miart), Bari, Pordenone, Padova, Forlì, Vicenza; Trevi, Palazzo Lucarini, Bari, Museo Nuova Era, Gallarate, Galleria Civica; 1999 Spittal (Austria), associazione Dante Alighieri, Wielsberke (Belgio), Fondazione Demedtshuis, Foggia, Museo del Territorio, Treviso, Palazzo dei Trecento, Venezia, Bac Art Studio; 2000 Milano, Galleria Hoepli, Marseille (Francia), Palais des Congrès, Fiere d’Arte Padova, Torino, Artissima; 2004 Frascati, Scuderie Aldobrandini, Lilith; 2009 Ivrea,Museo della Carale Accattino, Trento, Museo dell’Areonautica G. Caproni, Treviso, Le Venezie di Villa Letizia, Venezia, Art Gallery Perl’A; 2010 Mouans -Sartoux, Festival du livre, Mestre (VE), Candiani, Castelfranco (TV), Galleria Art e Media, Racconigi (CU), Castello di Racconigi, Milano, Galleria d’Ars; 2011 Oderzo (TV), Ca’ Lozio, Matino (LE), Museo d’Arte Contemporanea; 2012 Ferrara, Galleria del Carbone, Milano, Biblioteca Nazionale Braidense, Ivrea (TO), Museo dell’Accattino, Treviso, Museo di S. Caterina; 2014 Santiago de Compostela, I Convegno Internazionale di Mailart, Treviso, Museo di S. Caterina, Contro la violenza: 25 novembre chiamata alle arti.
MAILART
E’ mailartista, convinta dell’utilità sociale della rete mondiale di scambio di messaggi artistici istituita dall’arte postale; partecipa attivamente alle diverse manifestazioni e mostre in tutto il mondo:
1981 Milano, Galleria Apollinaire; 1987 Minden e Kassel (Germania), in Messico e a Rotterdam; 1990 Firenze, Uffizi, Milano, Avida Dollars, Villorba, Villa Fanna; 1997 Berreiro (Portogallo), Biblioteca Municipale; 1998 Pisa, Accademia d’Arte, Santos (Brasile), Biennale Internazionale d’Arte Postale, Rio de Janeiro (Brasile), Mail Art Brazil 500 años; 1999 Firenze, Art Studium.
BIBLIOGRAFIA
M. Zerbi (a cura di), Maria Pia Fanna Roncoroni, Milano, Electa, 1992;
M. Zerbi (a cura di), Mariapia Fanna Roncoroni: Libri Muti , Faenza, Ed. Faenza, 1995;
M. Zerbi (a cura di), Mariapia Fanna Roncoroni, Gallarate, Ed. Civica Galleria d’Arte Moderna, 2001.


text:
Per gentile concessione dell’autrice (Cristina Marson)
” El Calatrava ”
Na séra in Canàl Grande, pareva “guère stélari”
na chiàta véniva vanti, co un pónte luminoso
gèra na novità, ben vista da Caciari …
chi aplàudiva l’opera, e chi gera rabìoso …
de nòte la cerimònia, xe sta fata in sordìna
par far l’inaugurasìon, de sto gran progèto
che tra polemiche, i se ga svodà la muxìna
par aver un pónte, che se prospèta imperfèto
méso par colegàr P.Roma e Santa Lucia
sto arco de aciàio sovrasta le sponde
su un panoràma che no sta in sintonia
e quasi Venèssia da drìo la nascónde
se ti va al céntro, el pónte se move
te fa maresèla … el stòmego se misià
co i scalìni de véro, se mèti che piòve
la xènte se màsa, la càsca, la sbrìsa
par carità, a tanti anca el ghe piaxe
pol èser carìn, ma qua nol se intòna,
no xe cativèria, ma zà in prima fase
i venèssiani ga dito “sto qua no funsiòna”
par mantegnìrlo, xe na gran spéxa
col tacuìn vèrto par la manutensión
ogni dó xórni vien fòra na sféxa
e crèpa le basi de sta costrusión …
tacàda de fiànco, se quésto no basta
el ga na ovovia che costa milioni
partia solo do volte perche’ sempre guasta
se podarìa uxàrla par métarghe i bòmboni !
Adèso còsa fèmo de sto pugno su un òcio
se continua a giustàrlo, e butèmo via schèi?
Lo règalemo a Disneyland, e fèmo tuto un bòcio
insiéme a l’ovovia par far xogàr i putèi !
Cristina Marson, 31 luglio 2014


text:
lassa che le falíe lesiere le te gira intorno
le te toca el naso e i oci e le se ferma su i to cavei.
Serca de confonderte nel bianco in dove non ghe più
nè tera nè ciel, non sta a meterte guanti e bareta.
Te vedarè le peste lasade da i polacheti novi,
quei che te trovavi a Santa Lussia , rente al camin
co le manopole , fate a ucie ,de scondon , da tò nona,
co la bambola bela, massa bela per zugar tuti i dì.
No' fermarte, no' guardar le to peste che lassa mace scure
tute in fila nel bianco che cuerse la strada.
Speta che le falie , imbriaghe de vento, tuto le cuersa de novo.
Varda inansi n 'do tuto l'è neto , scolta el vento
che alita in facia, ma sta incorto,
se pol sempre sbrissiar.


text:
Alta Savoia
El dipartimento Haute-Savoie el xe on dipartimento fransexe, che el fa parte deła rejon de l'Alvergna-Rodano-Alpe (Auvergne-Rhône-Alpes).
El teritorio del dipartimento el confina coi dipartimenti de ł'Ain a nord-ovest e deła Savoia (Savoie) a sud. El dipartimento el confina anca con ł'Itałia (Vałe d'Aosta) a sud-est ('na parte del confine itało-fransexe el xe costituio dal masicio del Monte Bianco) e con ła Svisera a nord (cantoni Ginevra e Vaud) e a nord-est (Vałese). 'Na parte del confine franco-svisero el xe costituio dałe aque del Łago Lemano.


text: Camisola Marcyn Batik Casaco de Moletom Move On MK011 Casaco de Moletom Ready To Go MK010 Camisola com Bojo Snake Marcyn | 484.071 Camisola Modal Marcyn 513 072 Camisola Marcyn Babydoll Camisola Marcyn Babydoll Roses Black | 516.071 Camisola Algodão Pima Camisola Pima Sem Bojo Marcyn Camisola curta Victory ref 1706 Camisola Regata Modal Marcyn Camisola Marcyn Manga Modal Camisola Gota Camisola Manga Modal Marcyn Camisola Skin Leo Marcyn Camisola Modal Marcyn | 513.072 Camisola decote em V em tule floral com renda Camisola Sem Bojo Marcyn 486.071 Camisola Renda


text:
Mar
El mar 'l'è na gran destexa de aqua salà, che de solito 'l'è in comunicasion co un oseano. La stesa parola la se dopara par indicar un lago salà, belo grando, che no ga sbaci verso el mar o 'l oseano (par esenpio el mar Caspio o el mar Morto). In realtà no gh'è na distinsion ciara tra mar e lago, par cui par exenpio al mar de Galilea i ghe dise "mar" ma invese el xe un lago de aqua dolsa. Anca 'l oseano steso a olte se ghe dixe comunemente "el mar". I mari e i oseani i cuerxe el 70 par sento de la Tera.
Mari intèrni[canbia | canbia el còdexe]
Un mar el se definise intèrno co'l xe conpletamente drento un continente e no'l xe cołegà a altri mari. Mari intèrni i xe:


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Semiramis, esclave et reine [Cortigiana di Babilonia] 1954
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Uganda
Ł'Uganda, ufisialmente ła Republica de ł'Uganda, el xe on Stato de ł'Africa Orientałe.
Ła confina a nord col Sud Sudan, a est col Kenia, a sud co la Tanzania, a sudovest co el Ruanda e a ovest co ła Republica Democratica del Congo.
Indice
Giografia[canbia | canbia el còdexe]
Ła ga 'na superfisie de 236 040 km².
En Uganda ghe alte montagne, masicio del Rwenzori, el monte Elgon e l'acrocoro del Karam. El sud del paexe xe colinoso.
El centro del paexel'è trasversà da fiumi e caraterizà da laghi, come el łago Kyoga e l'Alberto.
Tuto el paexe xe dentro el bacin acquifero del Nilo. El Nilo scomincia a Jinja, doe vien fora da el Lago Vitoria setentrional.
El nord est, distreto del Karamoja, xe desertico.
Storia[canbia | canbia el còdexe]
Antighità[canbia | canbia el còdexe]
I primi abitanti de l’Uganda xera i twa, on popolo de pigmei che xera presente in tuta l’Africa Centrale.
I twa xe stà spinti a sud da le migrasioni bantu, a loro olta en contrasto co le migrasioni nilotiche.
Dal XV secolo se forma i quatro regni del sud (Buganda, Toro, Bunyoro e Ankole).
Al nord, le popolasioni de origine nilotica se organiza en entità teritoriali pi pecenine, a esclusion de i acholi che cuerzea n’area vasta tra Uganda e Sud Sudan de ancò.
Modernità[canbia | canbia el còdexe]
Nel 1860 i esploratori inglexi John Hanning Speke e James Augustus Grant ie rivà fin a Jinja.
Dopo de lori, i misionari anglicani e catolici riva a la corte del re de i baganda.
Nel 1888, i inglexi gha proclamà el protettorato de l’Uganda, costruio la ferovia che da Mombasa colega Kampala e scominsià a sfrutar el paexe co le piantagioni de cafè e coton.
Indipendensa[canbia | canbia el còdexe]
L’indipendenza la rivò el 9 otobre 1962.
Le prime elezioni vegnea vinte dal catolico Kiwanuka ma la regina Elisabeta II de Inghiltera no gha reconosesto el voler popolar e gha imposto un primo ministro anglicano, Milton Obote.
Nel 1966, Obote gha fato on colpo de stato, arestà el re de i baganda [3] e tolto e so posto.
Idi Amin Dada, el capo de stato magiore de Obote, gha a so olta fato on colpo de stato nel 1971 e preso el poder a Kampala. Amin xe stà on ditator sanguinario, gha compa miliaia de persone, espulse la comunità axiatica [4], espulse i misionari che difendea la zente e tacò guera co la Tanzania.
En tel 1979, la Tanzania gha invaso l’Uganda, e caturà la cavedal. Milton Obote fu rieleto presidente e na stagione de vendeta gha portà a la morte de mezo milion de abitanti.
Nel genaro 1985, Obote gha subiò n’altro colpo de stato e, dopo altre traversie, Yoweri Kaguta Museveni gha conquistà la cavedal e sa promosso presidente.
Nel 1987 Museveni gha caturà Alice Auma Lakwena, profetesa e fondatrice de l’Esercito de lo Spirito Santo. La Lakwena vegnea mandà in esilio en Kenya, e i ribeli a casa. Però Joseph Kony, on cosino de la Lakwena, dopo esar scapà en Sudan, gha fondà el Esercito de Libarasion de el Signore (LRA), poi ribatezà Esercito de la Resistenza de el Signore. Konyi volea prendar el poter, ricostruire el regno de i acholi e governar co i Diexe Comandamenti.
L’LRA gha copà sopratuto zente de la tribù acholi, sequestrà buteleti, costreto le putine a servir i soldai e far da mojere, insegnà a i puteleti a torturar la zente, e altri abusi de i diriti umani. El governo no gha mai fato tanto par fermar sta guera civil che ła xe ndà vanti par 18 ani.
Museveni l’è stà rieleto nel 1996, 2001, e 2006. L’oposision guidà da Kizza Besigye no gha riconosù il risultato de le ultime elezioni. Besigye l’è stà arestà co de le acuse false e no gha poduo combatar a armi pari.
A la fin del 2006, Museveni gha tentà de rivar a n’acordo de pace, che parò no l’è stà ancora firmà. I coloqui de pace va avanti a Juba, nel Sud Sudan.[citasion nesesaria]
Giografia połitega[canbia | canbia el còdexe]
Popołasion[canbia | canbia el còdexe]
Ła ga 'na popołasion de 28 195 754 abitanti[6].
Etnie[canbia | canbia el còdexe]
I bantu se cata al sud (baganda 12%, ankole 8%, basoga 8%, bakiga 7%, bagisu 6%, batoro 4%, banyoro 3%, bagwere 2%, bakonjo 1%).
I nilotici xe al nord (iteso 8%, lango 7%, acholi 5%, alur 3%, karamojong 2%).
I sudanici se cata nel nord ovest (logbara 4%, kakwa, madi).
Religione[canbia | canbia el còdexe]
Quasi tuta la popolasion xe de religione cristiana (catoleghi[7] 45%, protestanti 35%).
I musulmani xe poco manco de el 10%. El resto segue le religioni tradisionali.
Lengoe[canbia | canbia el còdexe]
Le lengoe uficiali xe l’inglexe e el swahili.
La zente la parla le lengoe locali.
Le pi importante xe el luganda che se parla ne la cavedal.
Economia[canbia | canbia el còdexe]
L'Uganda gha na tera fertile, a ecesion de el Karamoja, semi desertico. L'agricoltura produse anca par l'esportasion (cafè, coton, bagigi, fruta tropicale).
Ghe boni giacimenti de rame e cobalto. Ghe giacimenti petroliferi soto el Lago Alberto.
Note[canbia | canbia el còdexe]
- ↑ Tradusion: "Par Dio e par la me Patria"
- ↑ +006 da Kenia e Tanzania
- ↑ che xera el presidente del paexe
- ↑ tuta gente che l’era nata en Uganda
- ↑ che vol dir "colina de le gazele"
- ↑ Stima del 2006 trata dal CIA Factbook
- ↑ Tuto el nord de l’Uganda xera stà afidà a i misionari comboniani de Verona. I misionari gha laorà sia par l’evangelizasion che par costruir le infrastrutre del paexe (scole, ospedali, strade). Quasi tuti i studi so le lengoe, le culture e la storia del nord Uganda xe stà fati da misionari.


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Formento
El forménto o formènt (Triticum L.) el xé un gènere de piante che'l partien a ła famégia de łe graminàcee. Łe desferénti spece de frumento łe ga in comun paréce caratìsteghe. De altésa media de, su par xó, 70–80 cm[1], el forménto el xé formà da un ganbo vódo drénto da cual ghe parte da łe sincue a łe oto fogie[1]: de ste cuà l'ùltima ła coverxe ła parte superior. Sta qua ła xé formada da n'infioresénsa a spiga. Na volta fecondada ghe vien ospitade łe cariòside (in gènere 20-25 par spiga[1]) che łe xé, in parołe sénplise, łe séme, a łe cuałi ghe xé tacada na parte slongada, sotìl e tagénte, che, in natura, ła serve a ła pianta par sparpagnar łe seménse.
El forménto el vien coltivà un fià in tuti i climi, manco cuéłi tropicałi, dexèrteghi o masa frédi. Ła sémena ła vien fata infrà ła fin de otobre e l'inisio de novenbre, progresivamente antisipada col créser del'altésa.[2] El buto el salta fóra daspò 15-20 giórni[3]; d'inverno ła neve ła pol giutar a protèxer ła pianta dal geło.[3] In primavera prima ła pianta ła se slónga, daspò ghe xé ła fioridura, seguìa da ła formasion de ła spiga. Ła miedidura ła vien fata in giugno. Ła faxe daspò ła xé ła tubia (o tibia), 'nte ła qual el forménto el vien separà da prodóti de scarto come ła buła e ła pagia. Ste dó operasion łe vien fate conpagne da na stésa màchina ciamada mieditrébia. El forménto tènaro el ga na réxa de 5,47 tonełade par ètaro, méntre cuéło duro 2,29 t/ha[4]
Ła màxena del forménto ła ga dó prodóti prinsipałi: ła farina, che ła vien dal forménto tènaro, e ła sémoła, che ła vien dal forménto duro. Ła sémoła ła vien doparada par far ła pasta. Co ła farina se fa prinsipalmente el pan, el magnar par antonomaxia, ma anca tórte e biscoti. Ghe xé desferénti tipi de farina, "0", "00", "1" e "2", a secónda de ła cuantità de sènare e buła prexénti in eła (manco 'nte ła "00" e più 'nte ła "2"). Ła farina ła xé un magnar caraterixà da ła prexénsa dominante del'àmito, un polisacàride de riserva prexénte 'ntei cereałi e 'ntei sémi; 100 g de farina "00" i dà energia par 340 kcal, dae da 71,97 g de carboidrati, 13,21 g de proteine e 2,5 g de grasi.[5]
Spece[canbia | canbia el còdexe]
Ła più inportante spece de triticum el xé el formento tènaro (triticum aestivum), cuéło che'l dà farina da pan e ché dónca xé el più coltivà al móndo. Daspò vien el formento duro (triticum durum), che'l da séme co desferénte struture protèiche: ste qua łe dà un maxenà de consisténsa veróxa. Infin da notar xé el faro, el forménto coltivà da più ténpo dal'omo. Ghe xé tre spece de faro: cueło pìcoło (triticum monococcum), cuéło medio (triticum dicoccum) e ła spelta (triticum spelta).
Ełénco[canbia | canbia el còdexe]
- Triticum aestivum
- Triticum aethiopicum
- Triticum araraticum
- Triticum boeoticum
- Triticum carthlicum
- Triticum compactum
- Triticum dicoccoides
- Triticum dicoccum
- Triticum durum
- Triticum ispahanicum
- Triticum karamyschevii
- Triticum macha
- Triticum militinae
- Triticum monococcum
- Triticum polonicum
- Triticum spelta
- Triticum sphaerococcum
- Triticum timopheevii
- Triticum turanicum
- Triticum turgidum
- Triticum urartu
- Triticum vavilovii
- Triticum zhukovskyi


text:
A Vita Vera
Zoghi de quando gero ceo
Zoghi de Cei
Stavolta vui contarve dei zoghi che se fasea na volta, quando mi gaveo sirca sete oto ani, pi de sinquantasinque ani fa. Essendoghe che i ani la tanta povertà, se gera pena uscii da l’ultima guera del ’45 da poco pi de tredeze ani.
Sui nostri picoi paesi de campagna a zente a lavorava quasi tutta sui campi, a parte qualcun che fasea el murer, qualche favaro che el lavorava el fero, el inferava i cavai e el ghe taiava e onge ae vache, qualche altro el gavea na ostaria, o el casoin un negosio de stofe e na farmacia in tutto el comune e na bottega de barbier.
In ste condision no podeimo de certo comprarse dei zogatoi, e a sto punto i zogatoi si faseimo magari co l’aiuto dei nostri pari e dei nostri noni.
Costruiimo dei careti coe rodee de legno e tante volte ghe picaimo el can par tirarli. I ne costruia anca dee slite che d’inverno e faseimo cora sua neve e sul giaso.


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X secolo
Anni 900 | Anni 910 | Anni 920 | Anni 930 | Anni 940
Anni 950 | Anni 960 | Anni 970 | Anni 980 | Anni 990
Robe che xe suceso[canbia | canbia el còdexe]
- Incursion dei Magiari ne l'Europa Ocidental (899-970)
- Ottone I el rimete insiem l'ex Inpero carolingio, creando el Sacro Romano Inpero de Germania.
- Nase in francia i primi Ordini cavalereschi
Personaggi significativi[canbia | canbia el còdexe]
- Erik el rosso (Jaeder, v. 940 - Groenlandia, v. 1010), el navigador vichingo che ga descoverto la Groenlandia
- Ottone I, restaurador del Sacro Romano Inpero
Invension e descoverte[canbia | canbia el còdexe]
- Rotazion trienal de le colture
- Aratro col giogo da spala
- Novi tipi de machine par daquar
- A Baghdad nase la prima università de medixina


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I "Concerto per Ognissanti" giunti alla XII° edizione ideati dal maestro Vincenzo Zito, prenderanno il via Giovedì 27 Ottobre ore 18 per concludersi come di consueto Martedì 1 Novembre 16. Due pomeriggi all'insegna di un variegato repertorio artistico – musicale. Ad aprire gli appuntamenti, Giovedì 27 Ottobre ore 18 presso la Basilica di Santa Maria in Trastevere, La Cappella Musicale Basilica di Santa Maria in Trastevere con la presenza dei Tenori I: Ivano Massullo, Pierluigi Paulucci, Maurizio Paruccini, Nicola Nicoloso, Tenori II: Marco Nani, Luca Vissani, Fabrizio Panzarella; Bassi: Ugo Borrelli, Giorgio Bottiglioni, Claudio Argentieri, Carlo Riccioli, Giorgio Bottiglioni viola, Vincenzo Zito organo e direzione proporranno brani di: J. S. Bach, E. De' Cavalieri, M. A. Charpentier, H. Eccles, C. A. Franck, G. Frescobaldi, B. Marcello ed altri autori di musica sacra.
Martedì 1 Novembre ore 16 l'evento "Concerto per Ognissanti" ospiterà il REQUIEM per Soli, Coro, Pianoforte e Organo scritto dal maestro Michele Biki Panitti con musica di: C. A. Franck, M. B. Panitti
Interpreti: Sabrina Cortese soprano, Chiara Guglielmi mezzosoprano, Fabio Serani tenore, Carlo Di Cristoforo basso.
CORO "I CANTORI DELL'ANELLO MUSICALE"
Soprani: Agnese Allegra, Elsa Di Francescantonio, Sara Tiburzi, Valeria Guicciardo, Giulia Manzini,Maria Cristina Filosofi, Miriam Trevisan; Contralti: Claudia Urbini, Marialidia Rossi, Tiziana Pellegrini, Fabiola Pereira, AnnaRita Lorusso, Katia Bartulli; Tenori: Marco Ciardo, Massimo Gandini, Antonello Dorigo, Gabriele Marchetti, Claudio Licursi Bassi: Gennaro Di Filippo, Silvio Romeo, Tommaso Leti Messina, Luca Incerti, Gabriele Blasco; Tei Kim, pianoforte; direzione Mauro Marchetti, lo stesso direttore artistico Vincenzo Zito all' organo.
Concerto per Ognissanti XII Edizione
I concerti ideati dal maestro Vincenzo Zito
I "Concerto per Ognissanti" giunti alla XII° edizione ideati dal maestro Vincenzo Zito, prenderanno il via Giovedì 27 Ottobre ore 18 per concludersi come di consueto Martedì 1 Novembre 16. Due pomeriggi all'insegna di un variegato repertorio artistico – musicale. Ad aprire gli appuntamenti, Giovedì 27 Ottobre ore 18 presso la Basilica di Santa Maria in Trastevere, La Cappella Musicale Basilica di Santa Maria in Trastevere con la presenza dei Tenori I: Ivano Massullo, Pierluigi Paulucci, Maurizio Paruccini, Nicola Nicoloso, Tenori II: Marco Nani, Luca Vissani, Fabrizio Panzarella; Bassi: Ugo Borrelli, Giorgio Bottiglioni, Claudio Argentieri, Carlo Riccioli, Giorgio Bottiglioni viola, Vincenzo Zito organo e direzione proporranno brani di: J. S. Bach, E. De' Cavalieri, M. A. Charpentier, H. Eccles, C. A. Franck, G. Frescobaldi, B. Marcello ed altri autori di musica sacra.


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Rabu, 17 Agustus 2011
Italian Serie A Title 1956- 57
AC Milan | Italian Serie A Title 1956- 57 | Full squad : Osvaldo Bagnoli, Gastone Bean, Eros Beraldo, Mario Bergamaschi, Per Bredesen, Lorenzo Buffon, Ernesto Cucchiaroni, Emiliano Farina, Alfio Fontana, Carlo Galli, Nils Liedholm, Cesare Maldini, Amos Mariani, Gianni Meanti, Luigi Radice, Cesare Reina, Eduardo Ricagni, Juan Alberto Schiaffino, Narciso Soldan, Francesco Zagatti, Luigi Zannier.
Italian Serie A Title 1954/55
Italian Serie A Title 1950/51
AC Milan | Italian Serie A Title 1950/51 | Full Squad : Carlo Annovazzi, Carlo Alfonso Belloni, Andrea Bonomi, Lorenzo Buffon, Renzo Burini, Luciano Carnier, Benigno De Grandi, Mario Foglia, Gunnar Gren, Nils Liedholm, Gunnar Nordahl, Mario Renosto, Giovanni Rossetti, Aurelio Santagostino, Arturo Silvestri, Omero Tognon, Albano Vicariotto.


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I Colori del Poggio
Italy, Capoterra, 09012,
Poggio dei Pini strada 8 n.10
Europe
35EUR
- FREE cancellation on most rooms.
- No booking or credit card fees.
- Confirmation is immediate.
- Prices may go up, so secure your reservation today.
Hotel information
Offering free bikes, I Colori del Poggio is located in Capoterra. Free WiFi access is available. Each room here will provide you with air conditioning. Featuring a shower, private bathroom also comes with a bath or shower and a hairdryer.
I Colori del Poggio Reviews
I Colori Del Poggio B&B (Capoterra, Sardegna): 6 recensioni e ...
I Colori Del Poggio. 5.0 su 5 stelle 6 recensioni. N. 6 di 34 Bed & Breakfast a Capoterra. Poggio dei Pini str. 8 n.10, 09012 Capoterra, Sardegna, Italia.
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3º Reggimento bersaglieri - Wikipedia
Colori, cremisi ... È il reggimento più decorato d'Italia ed il suo motto è «Maiora viribus .... Tra il 1982 e 1983 alcune Compagnie del XVIII° Battaglione “Poggio ...
Ditta G.Poggi .:. Belle arti dal 1825
Ditta G.Poggi,dal 1825 ha contribuito alla formazione artistica di generazioni di artisti e ... Cassetta colori acquarelli Winsor Newton. ... Mobile del Pittore.
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Che santo è oggi 28 Febbraio 2014
I santi di oggi 28/02/2014 sono:
santi martiri di Alessandria san Romano, abate di Condat sante Marana e Cira, vergini beato Daniele Brottier, sacerdote spiritano beato Timoteo Trojanowski, frate minore conventuale, martire ad Auschwitz.
Che santo è oggi 26 Febbraio 2014
I santi di oggi 26/02/2014 sono:
sant'Alessandro, vescovo di Alessandria san Faustiniano, vescovo di Bologna san Porfirio, vescovo di Gaza sant'Agricola, vescovo di Never san Vittore, eremita sant'Andrea, vescovo di Firenze beato Roberto Drurj, sacerdote e martire santa Paola da San Giuseppe Calasanzio Montal Fornés, vergine, fondatrice delle Religiose delle Scuole Pie beata Pietà della Croce Ortiz Real, fondatrice delle Suore Salesiane del Sacro Cuore di Gesù.
Che santo è oggi 25 Febbraio 2014
I santi di oggi 25/02/2014 sono:
san Nestore, vescovo e martire san Cesario, medico santa Aldetrude, vergine, badessa di Maubeuge santa Valburga, vergine, badessa di Heidenheim san Gerlando, vescovo di Agrigento beato Roberto d'Arbrissel, sacerdote beato Avertano, pellegrino e religioso carmelitano beato Sebastiano dell'Apparizione, francescano beato Domenico Lentini, sacerdote beata Maria Adeodata Pisani, vergine benedettina, badessa di San Pietro a Medina beata Maria Ludovica De Angelis, vergine della congregazione delle Figlie di Nostra Signora della Misericordia san Lorenzo Bai Xiaoman, martire in Cina san Turibio Romo, sacerdote e martire messicano santi Luigi Versiglia, vescovo, e Callisto Caravario, sacerdote, missionari salesiani, martiri.
Che santo è oggi 24 Febbraio 2014
I santi di oggi 24/02/2014 sono:
sant'Evezio, martire san Pietro Palatino, martire san Modesto, vescovo di Treviri sant'Etelberto, re del Kent beato Costanzo Servoli da Fabriano, sacerdote domenicano beato Marco de Marconi, religioso girolamino beata Giuseppa Naval Girbés, martire.
Che santo è oggi 23 Febbraio 2014
I santi di oggi 23/02/2014 sono:
san Policarpo, martire san Sireno, monaco e martire santa Milburge, vergine e badessa san Villigiso, vescovo san Giovanni, monaco beata Rafaela Ybarra de Vilallonga, fondatrice delle Suore dei Santi Angeli Custodi beato Nicola Tabouillot, sacerdote e martire beata Giuseppina Vannini, vergine, fondatrice delle Figlie di San Camillo beato Tommaso Maria Fusco, sacerdote, fondatore delle Figlie della Carità del Preziosissimo Sangue beato Ludovico Mzyk, sacerdote verbita e martire beato Vincenzo Frelichowski, sacerdote, martire a Dachau.
Che santo è oggi 21 Febbraio 2014
I santi di oggi 21/02/2014 sono:
san Pier Damiani, vescovo di Ostia e dottore della Chiesa sant'Eustazio, vescovo d'Antiochia san Germano, abate beato Tommaso Pormort, sacerdote e martire san Roberto Southwell, sacerdote della Compagnia di Gesù e martire beato Natale Pinot, sacerdote e martire beata Maria Enrichetta Dominici, superiora delle Suore di Sant'Anna.
Che santo è oggi 20 Febbraio 2014
I santi di oggi 20/02/2014 sono:
san Serapione, martire santi cinque martiri di Tiro san Tirannione, vescovo di Tiro e martire sant'Eleuterio, confessore, vescovo di Tournai sant'Eucherio, vescovo d'Orléans san Leone, vescovo di Catania beata Giacinta Marto, veggente di Fatima beata Maria Giulia Rodzinska, vergine della congregazione delle Suore di San Domenico e martire.
Che santo è oggi 19 Febbraio 2014
I santi di oggi 19/02/2014 sono:
san Quodvultdeus, vescovo di Cartagine santi martiri di Palestina san Mansueto, vescovo di Milano e confessore san Barbato, vescovo di Milano san Giorgio, monaco aquitano beato Corrado Confalonieri, eremita del Terz'Ordine francescano beato Alvaro di Zamora, sacerdote domenicano beata Elisabetta Picenardi, vergine, servita santa Lucia Yi Zhenmei, vergine e martire in Cina beato Giuseppe Zaplata, religioso dei fratelli del Sacro Cuore di Gesù e martire.
Che santo è oggi 18 Febbraio 2014
I santi di oggi 18/02/2014 sono:
santi Sadoth e centoventotto compagni, martiri persiani
sant'Elladio, vescovo di Toledo
san Tarasio, vescovo di Costantinopoli
sant'Angilberto, abate di Saint-Riquier
san Teotonio, fondatore dei Canonici Regolari della Santa Croce
beato Giovanni da Fiesole, detto Beato Angelico, sacerdote domenicano
beato Guglielmo Harrington, sacerdote e martire
beato Giovanni Pibhush, sacerdote e martire
san Francesco Régis Clet, sacerdote lazzarista e martire
san Giovanni Pietro Neel, sacerdote delle Missioni Estere di Parigi, Martino Wu Xuesheng, catechista, Giovanni Zhang Tianshen, neofita e Giovanni Chen Xianheng martiri
santa Geltrude Comensoli, vergine, fondatrice delle Suore Sacramentine
beato Giorgio Kaszyra, sacerdote mariano e martire.
Che santo è oggi 17/02/2014
I santi di oggi 17/02/2014 sono:
sette santi fondatori dei Servi di Maria san Teodoro, detto Tiro, martire ad Amasea san Bonoso, vescovo di Treviri san Mesrop, monaco armeno san Flaviano, vescovo di Costantinopoli san Fintano, abate e fondatore del monastero di Cluain Ednech san Finano, vescovo e abate san Silvino, vescovo di Thérouanne san Costabile, abate di Cava sant'Evermodo, vescovo premostratense di Ratzeburg beato Luca Belludi, sacerdote francescano san Pietro Yu Chong-Nyul, martire di Corea beato Antonio Leszczewicz, sacerdote mariano e martire.
Che santo è oggi 16/02/2014
I santi di oggi 16/02/2014 sono:
santa Giuliana, vergine e martire santi Elia, Geremia, Isaia, Samuele e Daniele e compagni, martiri san Maruta, vescovo beata Filippa Mareri, vergine, fondatrice del monastero delle francescane di Borgo San Pietro beato Nicola Paglia, sacerdote domenicano beato Giuseppe Allamano, sacerdote, fondatore dei missionari delle missionarie della Consolata.
Che santo è oggi 15/02/2014
I santi di oggi 15/02/2014 sono:
sant'Onesimo santi Faustino e Giovita, martiri santi Isicio, Giuseppe, Zosimo, Baralo e Agape, martiri santa Giorgia, vergine san Quinidio, vescovo di Vaison san Severo, sacerdote san Decoroso, vescovo di Capua san Valfrido, abate san Sigfrido, apostolo di Svezia beato Angelo Scarpetti, sacerdote agostiniano san Claudio la Colombière, sacerdote gesuita beato Michele Sopocko, sacerdote, fondatore delle Suore di Gesù Misericordioso.
Che santo è oggi 14/02/2014
I santi di oggi 14/02/2014 sono:
santi Cirillo e Metodio, apostoli degli slavi san Valentino, martire san Vitale, martire san Zenone, martire santi Bassiano, Tonione, Proto, Lucio, Cirione, Agatone, Mosè, Dionigi e Ammonio, martiri sant'Eleucadio, vescovo di Ravenna sant'Aussenzio, sacerdote e archimandrita san Nostrano, vescovo di Napoli sant'Antonino, abate beato Vincenzo Vilar David, martire.
Che santo è oggi 13/02/2014
I santi di oggi 13/02/2014 sono:
san Martiniano, vescovo di Atene san Castore Aquilano, sacerdote ed eremita san Benigno, sacerdote e martire santo Stefano, vescovo di Lione santo Stefano, abate di Rieti san Gosberto, vescovo di Osnabruck san Guimera, vescovo di Carcassone san Fulcrano, vescovo di Lodève san Gilberto, vescovo beato Giordano di Sassonia, sacerdote domenicano beata Cristina, vedova, terziaria agostiniana beata Eustochio, vergine benedettina san Paolo Liu Hanzuo, sacerdote e martire di Cina san Paolo Lê Van L?c, sacerdote e martire.
Che santo è oggi 12/02/2014
I santi di oggi 12/02/2014 sono:
santi martiri di Abitina sant'Eulalia, vergine e martire di Barcellona san Melezio, vescovo di Antiochia san Benedetto, abate di Aniane sant'Antonio, detto Cauleas, vescovo di Costantinopoli beata Ombelina, badessa di Jully-les-Nonnains san Ludano, pellegrino beati Tommaso Hemmerford, Giacomo Fenn, Giovanni Nutter, Giovanni Munden e Giorgio Haydock, sacerdoti e martiri d'Inghilterra.
Che santo è oggi 11/02/2014
I santi di oggi 11/02/2014 sono:
La Beata Maria Vergine di Lourdes santa Sotere, vergine e martire santi martiri di Numidia san Castrense, martire san Severino, abate del monastero di Agaune san Gregorio II, papa san Pasquale I, papa sant'Ardano, abate del monastero di Tournus san Pietro Maldonado, sacerdote e martire in Messico beato Tobia Borras Romeu, religioso dei fatebenefratelli e martire.
Che santo è oggi 10/02/2014
I santi di oggi 10/02/2014 sono:
santa Scolastica, vergine santi Caralampo, Porfirio, Dauto e tre compagne, martiri santi Zotico e Amanzio, martiri san Silvano, vescovo di Terracina san Protadio, vescovo di Besançon santa Austreberta, vergine, badessa di Pavilly san Guglielmo, eremita a Malavalle beato Ugo, abate di Fosses e Premontre beata Chiara, vedova beati Pietro Frémond e cinque compagni martiri beato Luigi Stepinac, arcivescovo di Zagabria.
Che santo è oggi 09/02/2014
I santi di oggi 09/02/2014 sono:
sant'Apollonia, vergine e martire santi martiri di Alessandria d'Egitto santi Primo e Donato, diaconi e martiri san Marone, eremita san Teliavo, vescovo e abate di Llandolf san Sabino, vescovo di Canosa sant'Ansberto, abate di Fontanelle e poi vescovo di Rouen sant'Altone, fondatore e abate del monastero di Altomünster san Rinaldo, monaco camaldolese di Fonte Avellana e vescovo di Nocera Umbra.
Che santo è oggi 08/02/2014
I santi di oggi 08/02/2014 sono:
San Girolamo Emiliani, fondatore dei Chierici Regolari di Somasca santa Giuseppina Bakhita, vergine della congregazione delle Figlie della Carità santa Cointha, martire san Giovenzio, vescovo di Pavia santi martiri costantinopolitani san Giacuto, abate sant'Onorato, vescovo di Milano san Paolo, vescovo di Verdun san Michele Febres Cordero, religioso lasalliano beata Giuseppina Bonino, fondatrice delle Suore della Sacra Famiglia di Savigliano.
Che santo è oggi 07/02/2014
I santi di oggi 07/02/2014 sono:
san Massimo, vescovo di Nola san Patendo, vescovo san Mosè, vescovo santa Giuliana, vedova san Lorenzo, vescovo beato Guglielmo de Leaval, sacerdote san Riccardo, pellegrino san Luca, il giovane, eremita beato Riccerio, tra i primi e discepoli di san Francesco beato Antonio da Stroncone, francescano beato Tommaso Sherwood, martire beati Guglielmo Salès e Guglielmo Saultemouche, gesuiti, martiri sant'Egidio Maria di San Giuseppe, religioso francescano san Giovanni da Triora, sacerdote francescano e martire beata Maria della Provvidenza Smet, vergine, fondatrice delle Ausiliatrici delle Anime del Purgatorio beato Pio IX, papa beataAnna Katharina Emmerick, vergine, canonichessa regolare di Sant'Agostino beata Anna Maria Adorni, vedova, fondatrice delle Ancelle dell'Immacolata beati Anselmo Polanco, vescovo di Teruel, e Filippo Ripoll, sacerdote, martiri beato Adalberto Nierychlewski, sacerdote micaelita e martire ad Auschwitz beato Pietro Verhun, sacerdote e martire in Siberia.
Che santo è oggi 06/02/2014
I santi di oggi 06/02/2014 sono:
santi Paolo Miki, Pietro Battista Blásquez e compagni, martiri del Giappone sant'Antoliano, martire san Silvano, vescovo di Emesia, Luca, diacono, e Mocio, lettore santi Dorotea, vergine, e Teofilo, martiri san Melis, vescovo san Vedasto, vescovo di Arras sant'Amando, vescovo di Maastricht santa Renilde, badessa san Guarino, vescovo di Palestrina san Brinolfo, vescovo di Skara beato Angelo da Furci, sacerdote agostiniano beato Alfonso Maria Fusco, sacerdote, fondatore delle Suore di San Giovanni Battista beato Francesco Spinelli, sacerdote, fondatore delle Suore Adoratrici del Santissimo Sacramento san Matteo Correa, sacerdote e martire.
Che santo è oggi 05/02/2014
I santi di oggi 05/02/2014 sono:
sant'Agata, vergine e martire santi martiri del Ponto sant'Avito, vescovo di Vienne san Genuino, primo vescovo di Bressanone sant'Alboino, vescovo di Bressanone sant'Adaleide, prima badessa del monastero di Vilich passione dei santi Paolo Miki e cinque compagni beata Francesca Mézière, vergine e martire beata Elisabetta Canori Mora, madre di famiglia, del terz'ordine trinitario san Gesù Méndez, sacerdote e martire.
Che santo è oggi 04/02/2014
I santi di oggi 04/02/2014 sono:
sant'Eutichio, martire santi Papia, Diodoro e Claudiano, martiri di Perge santi Filea, vescovo, e Filoromo, tribuno, martiri sant'Isidoro, sacerdote ed eremita sant'Aventino, vescovo di Chartres sant'Aventino, vescovo di Troyes san Rabano, detto Mauro, vescovo di Magonza san Nicola, monaco, egumeno del monastero di Studion san Gilberto, sacerdote, fondatore dell'abbazia di Sempringham e dell'ordine che porta il suo nome santa Giovanna di Valois, regina di Francia, fondatrice delle monache Annunciate beato Giovanni Speed, martire san Giuseppe da Leonessa, sacerdote cappuccino san Giovanni de Britto, sacerdote gesuita e martire.
Che santo è oggi 03/02/2014
I santi di oggi 03/02/2014 sono:
san Biagio, vescovo e martire Sant'Ansgario, vescovo di Amburgo e di Brema santi Simeone e Anna, profeti san Celerino, lettore e martire san Leonio, sacerdote santi Teridio e Remedio, vescovi di Gap san Lumicino, vescovo di Lione sant'Adelino, sacerdote e abate di Chelles santa Vereburga, badessa santa Berlina, vergine beato Elinando, monaco beato Giovanni Nelson, sacerdote gesuita e martire santa Maria di sant'Ignazio Thévenet, vergine, fondatrice delle Religiose di Gesù-Maria beata Maria Anna Rivier, vergine, fondatrice delle Suore della Presentazione di Maria beata Maria Elena Stollenwerk, vergine, fondatrice delle Missionarie Serve dello Spirito Santo e delle Suore Serve dello Spirito Santo dell'Adorazione Perpetua.
Che santo è oggi 02/02/2014
I santi di oggi 02/02/2014 sono:
festa della Presentazione del Signore san Floscolo, vescovo di Orléans san Lorenzo, vescovo di Canterbury san Burcardo, vescovo di Würzburg beato Simone Fidati da Cascia, sacerdote agostiniano beato Pietro Cambiani de Ruffi, sacerdote domenicano e martire santa Caterina de' Ricci, vergine del Terz'ordine domenicano santa Giovanna de Lestonnac, fondatrice della Compagnia di Maria di Nostra Signora beato Nicola Saggio da Longobardi, religioso dell'Ordine dei Minimi beato Stefano Bellesini, sacerdote agostiniano san Giovanni Teofane Vènard, sacerdote della Società per le Missioni Estere di Parigi, martire beata Maria Caterina Kasper, fondatrice delle Povere Ancelle di Gesù Cristo beato Andrea Carlo Ferrari, vescovo di Milano beata Maria Domenica Mantovani, fondatrice delle Piccole Suore della Sacra Famiglia.
Che santo è oggi 01/02/2014
I santi di oggi 01/02/2014 sono:
san Trifone, martire san Severo, vescovo di Ravenna san Paolo, vescovo di Saint-Paul-Trois-Châteaux santa Brigida, vergine, badessa di Kildare sant'Orso, sacerdote d'Aosta sant'Agrippano, vescovo di Le Puy e martire san Sigeberto III, re d'Austrasia san Raimondo, abate, fondatore dell'Ordine di Calatrava san Giovanni, vescovo di Sait-Malo beato Reginaldo d'Orléans, sacerdote domenicano santa Verdiana, vergine beato Andrea dei Conti di Segni, sacerdote francescano beati Conor O' Devany, vescovo francescano di Down e Connor, e Patrizio O' Lougham, sacerdote, martiri d'Irlanda sant'Enrico Morse, sacerdote gesuita e martire beate Maria Anna Vaillot e quarantasei compagne, martiri santi Paolo Hong Yong-ju, Giovanni Yi Mun-u e Barbara Ch'oe Yong-i, martiri coreani beata Giovanna Francesca della Visitazione, vergine, fondatrice delle Piccole Serve del Sacro Cuore di Gesù per gli Ammalati Poveri beato Luigi Variara, sacerdote salesiano, fondatore delle Figlie dei Sacri Cuori di Gesù e di Maria.
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ISO 639
L'ISO 639 el xe uno dei tanti standard internasionałi che elenca codici curti par i nomi de łe Lengue.
ISO 639-1[canbia | canbia el còdexe]
- ISO 639-1: rilascià par la prima olta nel 2002 Codici per la rappresentazione dei nomi delle Lingue -- Parte 1: Alpha-2 code.
Se tratta de un codice a do letere che el xe complementare a la version ISO 639-2 semplificandola. Sta codifica la xe sà rivedua e coreta periodicamente fin al 2003.
ISO 639-2[canbia | canbia el còdexe]
- ISO 639-2: rilascià par la prima olta nel 1998 Codici per la rappresentazione dei nomi delle Lingue -- Parte 2: Alpha-3 code.
In sta codifica vintidò Lengue le ga du codici a tri letere. Par ste Lengue, el primo codice a tri letere el xe par uso bibliografico (ISO 639-2/B), mentre el secondo el xe par uso terminologico (ISO 639-2/T). Sta codifica la xe stà rivedua e coreta periodicamente fin al 1999.
ISO 639-3[canbia | canbia el còdexe]
- ISO 639-3: rilascià par la prima olta nel 2005 Codici per la rappresentazione dei nomi delle lingue -- Parte 3: Alpha-3 code.
Codifica l'insieme pi completo possibile de Lengue uficialmente riconosiùe, che le sia attive, estinte, artificiali o antiche. Se tratta de un codice a tri letere che riprende el laoro de la version precedente ISO 639-2, completando e retificando la sudivision; lo standard ISO 639-2 el xe un sotoinsieme de lo standard ISO 639-3. Ogni anno ghe ne vien rilascià na version agiornata che vien pertanto ciamà Draft International Standard (abreviata in DIS in ISO/DIS 639-3).
ISO 639-x[canbia | canbia el còdexe]
Le seguenti parti le xe ancora in fase de studio: