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Oroscopo in dialetto dal 17 al 22 settembre
Eco che xe rivà anca l'ultima stimana dell'istà. E lo strologo dopo la partia del Lane el xe pronto a dirve cossa che combina le stele
il 16 settembre del 2018
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L'oroscopo dea stimana dal 10 al 16 setembre
Le ferie xe finie, le feste xe drio 'ndare in soasa e ven sù n'altra stajon. Le stele le sta sempre lì però e a vardarle e dirve ghe xe el vostro strologo
il 10 settembre del 2018
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L'oroscopo dea stimana
Lo strologo non ga gnancora ciapà i ritmi... Con un poco de ritardo eco come le sarà le stee nela setimana dei Oto
il 4 settembre del 2018
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Oroscopo dea stimana
Le scoe xe finie e se rimasti a studiare solo quei che ga la maturità. Lo strologo la ga sa fatta e ga pasà el weekend ala 24 H de Costa... Chissà come che le ga viste le stee...
il 24 giugno del 2018
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Oroscopo vicentino dal 8 al 14 de jenaro
La stria xe andà via e tute le feste xe ga porta via. E deso cossa fasemo?Non ste preocuparve: veo dise lo strologo anca par sta setimana
il 7 gennaio del 2018
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Oroscopo della settimana dal 22 al 28 majo
Con tuto queo ca ghe xera da fare in giro sto fine stimana, no se sa quando lo strologo, ca xe no sbrindolon, gabia trovà el tempo de vardar le stee, ma tant'è...
nel maggio del 2017
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Oroscopo della settimana dal 2 al 7 majo
Se sta durissima riciaparse dal derby e meterse a vardar le stee... Brao el nostro strologo!
nel maggio del 2017
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Oroscopo dela stimana dal 24 al 30 aprie
Ponte o non ponte, el strologo se messo al lavoro anca sto fine stimana par capire come vignerghine fora
nell'aprile del 2017
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Oroscopo dela stimana dal 18 al 23 aprie
El stologo se gaveva ciapà Pasquetta de ferie e xe andà alo stadio... Chisà cosa chel ga visto in tee stee con la depresion ca el gaveva intorno
nell'aprile del 2017
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L'oroscopo dela stimana dal 27 marso al 2 aprie
Xe rivà anca el maltmepo e "puntuae" riva l'oroscopo del nostro strologo: ocio che questa xe la stimana del "pesse d'Aprie"...
nel marzo del 2017
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Oroscopo vicentino dal 20 al 26 febraro
Noti limpide bone par vardar le stee: lo strologo xe gà coerto ben, gà portà drio a so fiaschetta e sta volta (el dise lù) el se ga meso seriamente...
nel febbraio del 2017
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Oroscopo vicentino dal 6 al 12 febraro par Sanremo
La sarà na stimana dura par tuti: voenti o noenti saremo travolti dale canson dea kermesse dei fiori... El strologo ve ne dedica una par omo
nel febbraio del 2017
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L'oroscopo de San Valentin 2017
Lo strologo xe single (e chisà parchè...) ma la redasion lo ga comunque costreto a tirar fora cosa che dise le stee par la festa dell'ammor...
nel febbraio del 2017
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Oroscopo vicentino dal 23 al 29 jenaro
Fredo e giasso, lo stologo, ca xe prudente e l'equilibrio xe mia la so dote migliore, anca sta stimana xe rimasto casa a finir fora le bosse ca ghe ga regalà a Natae... Eco cosa chel ga visto in tee stele
nel gennaio del 2017
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Oroscopo vicentino dal 16 al 22 jenaro
Co' ste gelate, lo strologo no se ga mià onsà de ndar massa in volta ma xe 'nda i amici sui a far festa in tea so caneva. Eco cosa chel ga scrito, se ve fidè...
nel gennaio del 2017
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Oroscopo vicentino dal 9 al 15 de jenaro
Pasà l'Epifania, che tute le feste xe porta via, non resta ca rimeterse in caregiata e far pace coa bilancia
nel gennaio del 2017
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Oroscopo vicentino fino ala Befana
El tempo de riprenderse dal veglion e xe rivà el primo oroscopo del 2017. Non ghe xe garansie, parò, che lo stologo el fusse in sé
nel gennaio del 2017
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Orosocopo vicentino dal 26 decembre al primo genajo
Se sio sopravisudi al cenon dela Vigilia e al pranso de Natae, oltre ale ciacole de tuti i parenti, desso gavì na stimana par riciaparve prima del Veglion... Domanda: Cosa fasì l'Ultimo?
nel dicembre del 2016
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Oroscopo vicentino dal 12 al 18 decembre
Non ghe xe gnanca da dire che el weekend de lo strologo xe sta all'insegna del derby e xe ancora disperso a far festa. In ogni caso xe riusio a farne recapitare questo...
nel dicembre del 2016
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Oroscopo vicentino dal 5 all'11 de dicembre
El strologo xera depresso par la partia del Lane e gaveva deciso de sararse in caneva e no scriver ninte. Par fortuna semo riusii a ragiungerlo...
nel dicembre del 2016
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El meteo dei veci: 10 proverbi vicentini
Altro che Google, il meteo è sempre stato "predetto" da saggi proverbi della tradizione: da "rosso de sera, bel tempo se spera" a "Se nevega su la foja, te cava la voja"
nel novembre del 2016
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Oroscopo vicentino dal 21 al 27 novembre
Ridendo e schersando semo zà quasi a fine novembre. El strologo xe drio meditare de partir par el Messico par evitare tute le feste ma intanto el gà mandà questo...
nel novembre del 2016
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Oroscopo vicentino dal 3 al 9 otobre
Co' sto frescehetto se sta ben in leto o davanti a un camin aceso, col rosto che gira. El strologo non se gha fato mancare ninte, inclusi el vin e la graspa (ghe zera "Distilerie aperte"...), ma ala fine xe sta bon de vardar le stee e scriver zò cosa che le dise
nell'ottobre del 2016
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Oroscopo vicentino dal 19 al 25 setembre
Con la bea luna chel ghe xe in cielo no se sa come lo strologo cabia posudo lesere le stee, anca parchè xera da venare de sera chel festegiava el Vicenza... Fasì voialtri
nel settembre del 2016


c: text/html

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Resołusion unitària
Ła resołusion unitària o resołusion comun (joint resolution in ingleze) ła ze na mezura lejislativa doparada dal Congreso dei Stati Unii d'Amèrica. Ła dimanda el voto favorévoło sia de ła Càmara che del Senato e ła ze ligada a ła sevente aprovasion del Presidente che, cofà inte el cazo de un normałe dizegno de leje (Bill), el połe ezersitar el poder de veto.
Dòparo[canbia | canbia el còdaxe]
In zènare no ghe ze difarensa intrà na leje (Act) emanata traverso de un dizegno de leje o na resołusion unitària o comun. Ghe ze parò na difarente dòpara dei do prosedimenti lejislativi.
I disegni de leje i ze normalmente doparai par crear, abrogar o emendare leji ezistenti inte el Còdaze statunitense, cusita cofà par łe dódaze leji de incantonamento anuałi.
Le resołusion comuni o unitàrie invese łe vien doparae soratuto par:
- Autorizar picenini incantonamenti
- Par resołusion (continuing resolution) che łe estende incantonamenti tolti inte un presedente ano fiscałe co che una o pì de łe dodaze leji de incantonamento łe ga tardà el so iter
- Par creare comision tenporànee o altri organismi ad hoc
- Par crear tenporànee ecesion a leji che ghe ze
- Par declarare guera
- Par tore posedimento de altri teritori o nasion in magnera pì sénplega e pì rapida in confronto al normałe tratà de anesion.
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]

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L’Angolo de la Wanda – Dicembre 2006 – “MEDIOEVO PROSSIMO VENTURO”
…a cura di Graziano M. Cobelli
gcobelli05@gmail.com
Quatro Ciàcoe: da Verona
MEDIOEVO PROSSIMO VENTURO
Cusì se intitola un celebre libro de E. Vacca; gran bel titolo, paraltro superà, parché nel medioevo ghe sémo zà drento infin al còl!
In un altro articolo g’ò ‘vú modo de pontàr el déo su la selva (nera) dei maghi e de le strie che ne prospera intorno, fasendo schei a capelade. Gh’è quel nùmaro da circo del mago Othelma, gh’è quel de Benevento, quel de Arcella, quel de San Remo, quel de Canicatì, e gh’è quei minori de Camacìci, de Perétola, de Rosegafero ecc.
La magia la pól èssar egissiana, dei druidi, mesopotamica, dei Rosacroce e via discorendo e i maghi i se serve; ci de l’ordine ermetico de la Golden Dawn, ci del sciamanesimo, ci de l’Abramelin, ci de la numerologia, ci de la “clavicula de Salomone”, tra magie bianche, nere e soratuto sessuali, messe sataniche e, ci ghe n’à più ghe ne meta. Un esercito de gente la va in olta portando al còl o in scarsela amuleti de tute le forme, dal più celebre, napoletanissimo corneto a la più stramba de le croçi, convinti de èssarse cusì messi al sicuro contro tute le rogne. Mi ‘ste robe le m’à sempre incuriosì parché la sempiàgine umana ligà a la superstissión, la spassia a l’infinido come i númari. Beh, ‘na note de qualche tenpo fa, dopo un programa TV, son corsa a controlàr el lunario, che par caso, inveçe che nel terso milenio, no’ fussimo ancora a l’epoca de l’inquisissión. “Indemoniade” che le descriveva el “maligno” come ‘vérghelo lì. Preti esorcisti, psicanalisti dacordo con st’altri nel crédar a ‘ste bàbole del diàolo, ansi, “i diaoli”, parché miga se presenta sempre quelo, come miga el se presenta ne la stessa vesta, pur avéndoghe la costante del segno “666”, marchio de la bestia, el muso, corni, sòcoli, barbeta e coa rigorosamente da beco. Lù el viaja soto diversi nomi: ‘na olta l’è Belzebù (re de le mosche) ‘n altra òlta l’è Baffometto (che almanco l’è un nome simpatico che me fa scapàr da rìdar), pò: Demonio, Farfarello, Satana, Mefistofele e principe de le tenebre, tanto che vièn fato de dimandarse se inveçe del diàolo no’l sia par caso un bancarotiér che à fato féte. Naturalmente, (presentandose vestì da frate o da prete) el se ocupa esclusivamente de done a le quàle de spesso el ghe fa anca la “festa”; i omeni i è al sicuro par quante vacade che i fassa (unica ecessión el Faust, che paraltro l’è riussì a tirarghe a la fìn un trépo, mandandolo in bianco).
A la TV, un prete interogà in proposito, con un soriso sodisfàto come uno che vardando al lùni la schedina el se inacorsa de avèr centrà un 13 de quei furbi, l’à dito: “el diaolo el va da le done parché el se serve de lore par tentàr l’omo!” (pòro inocente) Mi no’ ò capì però che rassa de laoro da c… el fassa ‘sto sèmo de diaolo entrando ne le done, se de solito pò le “possedute” le siga come le anguane, le spua rospi, panaroti e pantegane, le gòmita verde, le spussa come tombini, le sacramenta a maneta ogni òlta che le vede un prete, ‘na cesa, ‘na croçe o se i le spiansa de aquasanta e le diventa brute come el pecato mortàl. Insoma, no me par che ‘sti quà i sia numari boni par tentàr i omeni! Dirìa se’l diàolo el le fasesse deventàr tute de le Carmen Russo, de le Alba Parietti o de le Cicioline… bah, che’l demonio el sia un fià “testa da pero” ghe n’ò vù el sospeto fin dai tempi de le rosarie de me papà. Paraltro, devo confessarve che, pur essendo pitosto sètica, dopo la trasmissión sudeta, quando son ‘ndà in leto ò cassà la testa soto la trapontina pronta a bàtar el rècord de Menèa al primo rumór poco ciaro! Par fortuna el giorno dopo, a mesodì, su canàl 5 sémo passà dai diàoli ai gnomi! Gh’èra una che la giurava de avérgheli ne l’orto e la l’à descriti par fil e par segno: fisico, abitudini alimentari (i fa le tortine de crema e i ghe le fà tastàr) e, manco a farlo aposta, sessuali. A interogarla, con tuta serietà, gh’èra un presentador che’l s’avarìa meritado ‘na medaia da chilo solo par èssar riussì a no’ rodolarse sul paimento da le sganassade. Gh’è da dir che ghe l’ò anca mi n’amiga che la giura de ‘vérghe i gnometi nel campo ma la vive sola, fora de man tuto el tempo de l’ano e g’ò el sospeto che ghe piasa anca el goto!
Se’l discorso dei gnometi el m’à fata rìdar e riportà al tempo quando che, a 5 ani, ghe credéa anca mi, quel’altro del satanismo el m’à inveçe mandà in bestia! Va ben che ‘sti quà i è tenpi scuri ma almanco la TV nassionale la dovarìa ocuparse de robe più serie e ghe ne sarìa tante! Me mama pò’ la sostegnéa che i angeli e i diaoli gh’i emo quà intorno; i primi i è i omeni boni, i secondi quei cativi. In quanto a esorcismi (un campo andó parfìn la Cesa l’è divisa), credo che i unici eficaci i sia: i carabinieri o un bon randèl de drio a la porta, da sostituìr prossimamente (se sèita ‘sta ànda) co’ ‘na lupara o, meio, co’ un bazùca.
A ‘sto punto ghe sarìa da dir dó parole anca sui ‘stròloghi (specialmente sui vari Fox, Branco ecc. de la TV) e sui guaridori. Da uno de ‘sti ultimi ghe son stada anca mi nela speransa de liberarme de ‘na bruta siàtica. ‘Sto mago (ricercatissimo e caro inpestà) el disea de èssar ispirà diretamente dai bonzi del Nepal. Mi, a èssar sincera, de bonzi no’ ghe n’ò visto gnanca uno ma de gonzi, quei si; tanti e tuti col portafoglio a fisarmonica in man. In quanto ai ‘stròloghi, a scoltàr me fiol Flavio (che ‘l se interessa de astrononia che l’è tuta ‘n’altra roba) i è tuti ‘na mànega de palchisti-balonari che, paraltro, stranamente, i se tira drio ‘na brìgola de gente, anca de cultura, che gnanca i se alsa dal leto la matina se l’oroscopo no’l ghe dise che l’è ora.
Wanda Girardi Castellani


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L'Italia vince per la prima volta il Campionato del Mondo di Pesca a Feeder.
Un’ottima prova su un campo di gara notevolmente tecnico e difficile.Tanta gioia e tante emozioni regalate da tutti i componenti del Team: Capitano Maurizio Setti, Vice Capitano Marco Manni, atleti Christian Gadda, Angelo De Pascalis, Mirko Govi, Mario Casale, Andrea Canaccini, Angelo Pizzi, staff tecnico Stefano Linati, Massimiliano Tacchetto e Alessandro Cappoia.
Seconda in classifica la Romania ed a seguire la Serbia.
Nella classifica individuale vince la Romania.


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Appartamento
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Casa Colonica con Terreno
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Casa singola - Soluzione indipendente in Vendita Porto San Giorgio (FM) Viale della Vittoria - cod V828
Locale commerciale - artigianale - uffici
Locale commerciale - artigianale - uffici in Affitto Porto San Giorgio (FM) Borgo F.lli Rosselli - cod A206
Locale commerciale - artigianale - uffici in Vendita Porto San Giorgio (FM) Piazza Gaslini - cod V950
Locale commerciale - artigianale - uffici in Vendita Porto San Giorgio (FM) Lungomare Antonio Gramsci - cod V948
Locale commerciale - artigianale - uffici in Vendita Porto San Giorgio (FM) Piazza Torino - cod V784
Locale commerciale - artigianale - uffici in Vendita Porto San Giorgio (FM) Borgo F.lli Rosselli - cod V730
Locale commerciale - artigianale - uffici in Vendita Porto San Giorgio (FM) Piazza Gaslini - cod V320


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Comune di San Mauro Castelverde
Il Comune di San Mauro Castelverde un paese di circa 1.380 abitanti in provincia di Palermo.
Gli abitanti del Comune di San Mauro Castelverde vengono chiamati maurini e il Santo Patrono del paese e San Mauro Abate la cui festa è il primo martedi di luglio .
Per le pratiche amministrative l’indirizzo del Comune di San Mauro Castelverde, preseduto da Giuseppe Minutilla, e:
Piazza Municipio 11
90010 San Mauro Castelverde PA
Per contattare il municipio per telefono il numero e: 0921 674083
Per contattare il municipio per mail: comune.sanmaurocastelverde.pa@pec.it
Extra info
San Mauro Castelverde è il terzo comune con minore densità di popolazione della città metropolitana di Palermo.
Link alla pagina del comune


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Céxa de San Fantin
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Ła céxa de San Fantin xe un edificio lerigioxo de ła sità de Venesia, situà inte el sestièr de San Marco, danànsi al Gran Teatr La Fenice e de fianco a l'Ateneo Veneto.
Storia[canbia | canbia el còdaxe]
Segóndo łe fonti antighe, ła Ceza gavarìa orìxene un mucio antighe. I più ghe ne lòga ła costrusión al 996 grasie a l'insiativa de łe famegie patrisie Barozzi, Aldicina e Equilia. Se supóne che l'eresion a parochia sia da far risałir a l'XI secoło, in un periodo inte el cuało no se gaveva na ridefinision de l'aministrasion eclesiastica in çità. Più volte desfàda da incendi, xe stàda ricostruìa inte el XII secoło dai Pisani e oncora inte el XVI secoło, forse su progeto del Scarpagnino o de Pietro Lombardo in cołaborasión co Sebastiano Mariani[1], e co ła xontadùra de ła capeła del Sansovino.
Inte el XVIII secoło xe deventàda cołegiàda. Inte el 1807 i decreti napołeonici ga sopreso ła parochia e el so capitoło xontandoła a San Moisé. Ancora ancùo ła xe vicariàl.
In pasà ła zera afiłiàda a Santa Maria Zobenigo e el paròco riseveva da sta ultima l'aqua santa[2].
Descrisión[canbia | canbia el còdaxe]
Sòra ła pòrta de ła sagrestia xe conservàda l'urna sepolcrale di Vinciguerra Dandolo, òpare de Tullio Lombardo.
Note[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ (IT)Magistri, architeti e inxegneri
- ↑ (IT)Informasión dal Sistema Informativo Unifegà par le Soraintendense Archivistiche
Bibliografia[canbia | canbia el còdaxe]
- Marino Viganò (setenbre-otobre 2008), Magistri, architetti e ingegneri. Dalla rejone dei laghi della Terraferma e inte el Dominio da mar, in Giorgio Mollisi (a cura di), Svizzeria a Venezia nella storia, nell'arte, nella cultura, nell'economia dalla metà del Quattrocento ad oggi. Arte&storia (numero 40 - anno 8): pp. 137-138.
- Antonio Scordino (1991). La chiesa veneziana di San Fantino il Calabrese. Brutium (1-2 anno LXX): pp. 10–11.
Altri progeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Céxa de San Fantin
- el detien schemi gràfeghi so


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La diretta di Adriese-Delta Rovigo partita valida per il campionato di calcio di Serie D 2017-2018.Read More »
Tag Archives: Adriese-Delta Rovigo
DIRETTA serie D Adriese-Delta Rovigo 0-1 | Nel finale decide Alessandro
Dalle ore 14.30 potrete qui seguire il risultato di Adriese-Delta Rovigo, valida per il campionato di serie D girone D. CLICCA QUI PER I RISULTATI IN DIRETTA DEL GIRONE D – SERIE D Adriese-Delta Rovigo 0-1 (finale) Marcatori: 94′ Alessandro (R) ADRIESE: Bertasini, Nava, Castellani, Meucci, Ballarin, Colman, Matei, Arvia, Cesca, Marangon, De Gregorio. A disp.: Milan, Gkaras, Bonilla, Di Bari, Bellemo, Crescenzo, Bolzani, Greggio, Zanellato. DELTA ROVIGO: Boccanera, Castaldo, Fabbri, …Read More »


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ZDF Kultnacht - Una Notte Italiana
ZDF Kultnacht - Una Notte Italiana
Umberto Tozzi - Gloria
Al Bano & Romina Power - Liberta
Nino D'Angelo - Napoli
Matia Bazar - Ti Sento
Eros Ramazotti - Mache Bello Questo Amore
Ricardo Fogli - Storie Di Tutti I Giorni
Sabrina - Hot Girls
Drupi - Piccola E Fragile
Tony Esposito - Papa Chico
Edoardo Bennato - O.K.Italia
Rita Pavone - Africa
Pupo - Firenze Santa Maria Novella
Zucchero - Sensa Una Donna
Gianna Nannini - I Maschi
MeTkи k cTaTbe: Umberto Tozzi Al Bano Romina Power Matia Bazar Eros Ramazotti Ricardo Fogli Sabrina Drupi Tony Esposito Edoardo Bennato Rita Pavone Pupo Zucchero Gianna Nannini Nino D Angelo


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Wikipedia:Ciàcołe/Archivio/2
Raduno[canbia | canbia el còdaxe]
Elora, se catemo mia? Quando che gavì un poco de tempo, mi ghe so!
Ciò, xa che ghe si drio, deghe n'ociada a Giorgio Panto, che lo go tradusesto dal talian. -- Progettualita 23:52, 29 giu 2006 (UTC)
El problema l'è che d'istà non ghe xè tanta jente. Mi proporía de catarzse a setenbre! --Nick1915 - dime quel che te voli 01:17, 1 Lug 2006 (UTC)
- Par mi va ben. Però dopo el 20/09 e mejo verso la fin del mes. Prima del 20 son in ferie in Austria. Dopo dovaria esser sicuro de non dover andar a laorar (coi turni non se sa mai come che la va a finir). che do maroni! Se vedemo--Horatius (E-pistulae) [Retis Pagina] 18:48, 1 Lug 2006 (UTC)
- PS go verto la paxèna Wikipedia:Raduni --Nick1915 - dime quel che te voli 19:09, 1 Lug 2006 (UTC)
- Belo, anca se mi la gavaria ciamà Wikipedia:Catemose pitosto che Raduni :-) -- Progettualita 10:38, 4 Lug 2006 (UTC)
Anca par de mi el sarìa pì justo ciamarlo Wikipedia:Catemose--Breg 15:15, 5 Lug 2006 (UTC)
Elezsion parte 2[canbia | canbia el còdaxe]
Xè cominzsià l'elezsion par Semolo75 aministradore! Corì a votare!--Nick1915 - dime quel che te vołi 19:38, 7 Lug 2006 (UTC)
Bot[canbia | canbia el còdaxe]
guardate qua --Helios89 17:24, 20 Lug 2006 (UTC)
Ecome qua[canbia | canbia el còdaxe]
Desso fasso parte anca mi de sto progeto. Sarò manco ativo che sula Wikipedia in lengoa italiana ma spero che el me contributo qua el sarà utile par lo svilupo dell'ençiclopadia. Qualcheduno me conosse xa (Semolo75, Nick1915, piero tasso), n'altro lo go visto de sfugita al raduno de Vicenzsa (OrbiliusMagister) e tanti altri no me conosarà par niente. Speremo che qualchedun me capissa. --Aeternus∞
ben rivà!--Nick1915 - dime quel che te vołi 19:36, 25 Luj 2006 (UTC)
Considerasion varie[canbia | canbia el còdaxe]
Un poche de considerasion...
Articołi in varie version deła lingua veneta[canbia | canbia el còdaxe]
Secondo mi, no ga tanto senso indicare ła variasion deła lengua veneta neła quałe xe scrita na voçe. Sicome questa ła se Wikipedia in lingua veneta e sicome ogni articoło el vien scrito da persone che parla diverse variasion del veneto no se poe otegnere na variasion pura. In teoria ogni articoło, co i contributi de persone che parla diverse variasion del veneto, el garia da risultare na media de tute łe version del veneto e garia da esare, in xenare, el mejo comprensibiłe da qualsiasi persona che ła parla a lengua veneta.
Sicome se mi scrivo un articoło in padovan desso, no so chi che ło modificarà un doman e se questo l'è padovan, visentin, bełunese, no ga senso che mi ghe scriva che l'è scrito in padovan. --Aeternus 22:15, 27 Luj 2006 (UTC)
Ghe sarìa na version "unifigada" de ła Łengoa Vèneta che ti pol catar qûi. Mi, da qûando che ło go łeto, me trovo molto mejo e scrivo, anca se so' Venezsian, in maniera "neutra". Ga el vantagio che ła uxa ła grafìa che se uxa anca qua (Trane che par ła Ç) Maximillion Pegasus 21:19, 30 Luj 2006 (UTC)
Nomi dei articołi e acenti[canbia | canbia el còdaxe]
Sicome l'açento el dipende dała pronunzsia e ła pronunzsia ła xe difarente pa e varie variasion deła lingua veneta, propongo de utiłisare l'açento nei nomi dei articołi soło se el se cata su l'ultima letera e fazsiłitare l'inserimento dei wikilink in sta maniera. Cossa ghe ne disio? P.S. dal 29 lujo al 12 agosto sò in vacanzsa e quindi no podarò lexere łe vostre risposte qua nel fratempo. Lexarò quando che torno. --Aeternus 22:15, 27 Luj 2006 (UTC)
Mi no go mai sentìo difarense de açento tra łe variazsion. Sito securo? Maximillion Pegasus 21:19, 30 Luj 2006 (UTC)
Salve fiolli[canbia | canbia el còdaxe]
voria savere na roba, quai sei i requisiti ma diventare amministrator de vec.wiki???--El caparo 13:26, 28 Luj 2006 (UTC)
Pì de 3.000...?[canbia | canbia el còdaxe]
El nostro contator xe zxa a pì de tremiłaçinquçento, ma ne ła home de Wikipedia no sémo gnancora fra i +1.000. Qûalchidun sało perché? Maximillion Pegasus 21:19, 30 Luj 2006 (UTC)
- Xe vero: so http://www.wikipedia.org/ i me segna ancora a +100... Boh! Semoło (scrìvame) 07:35, 12 ago 2006 (UTC)
Parchè le vose le para un poco pì fate mejo[canbia | canbia el còdaxe]
El groso dela fadiga xe scriver le vose, ma podemo far un poco pì bela figura con poca fadiga e scrivendo poco anca solo butando rento ale paxene che ghemo xa un poche de piture e de colegamenti. El primo progeto qualità (da scuminsiar dopo l'istà) podaria eser: na pitura e un par de link in tute le paxene! -- Progettualita 00:21, 7 ago 2006 (UTC)
- Saria anca beo far vegner blu i link dela pasena prinzsipale... deghe un ocio che so drio traduser le prime do righe dal talian, fazsendo su un pochi de micro-stub -- Progettualita 23:58, 8 ago 2006 (UTC)
- Xusto! Pensavo anca mi la stesa roba. Bisognaria anca diferenzsiare łe varie categorie de stub dato che, par desso, la magioranzsa dełe voçi xe 'no stub. --Aeternus 14:03, 12 ago 2006 (UTC)
Scuxème[canbia | canbia el còdaxe]
Cari i me butéi,
me despiaxe de no esar pì de tanto presente in 'sto bel posto, ma capizso che no l'e mia da poco star qua e no scrivar par paura de le ele e de le zs polàche xbajè. G'o capìo che el me "babel" de véneto no l'e bastante par scrivar. Ghe meto mazsa e no me sento a me agio. Dopo n'antro alterco del Paolo Sarpi m'e parso de semenar discordia, e la discordia la odio come el diaolo, e alora el silensio l'e sta la meior cura. Adéso mi me cato (oltre che in tanti altri posti) anca in it.Wikisource 'ndove (varda che strano) i me g'a meso come aministrador... Manco mal che qui ghe son altri brai butéi che i fa ben più pulìo de mi. Bon laòro e se serve ciamìme! Un baxéto a le butele - eAw 13:58, 12 ago 2006 (UTC)
Nooo! non stà lazsarne! El profesor l'è el profesor!--Nick1915 - dime quel che te vołi 00:31, 13 ago 2006 (UTC)
Patrolled edits[canbia | canbia el còdaxe]
Ciao, ve piaxaria ativare anca qua l'opzsion dei punti esclamativi so łe ultime modifiche che ghe xe 'nte ła wikipedia italiana? Me so informà e bisognaria far questo:
- Ciao, qualcuno in irc mi ha suggerito di chiedere a te. Vorrei sapere come si fa a chiedere l'attivazione dei punti esclamativi (modifiche recenti non verificate) per una edizione di wikipedia. Semolo75 17:14, 13 ago 2006 (CEST)
- Ciao! Al volo: per far attivare la funzione Patrolled edits è buona norma chiedere prima alla comunità locale di mostrare consenso, poi aprire una segnalazione su Bugzilla citando la relativa discussione (esempi: questo, questo e questo). Un'altra cosa che si deve decidere preventivamente è se abilitare la funzione a tutti gli utenti registrati da più di 4 giorni (autoconfirmed users) oppure solo agli amministratori (sysops); it.wiki ha scelto la prima, altre comunità potrebbero preferire la seconda. Dopo aver aperto il bug, aiuta fare un salto su IRC e chiedere gentilmente a Brion, che se ne occupa di solito, di darci un'occhiata (per gli orari, tieni conto che vive in California). --Lp ↤ 11:45, 14 ago 2006 (CEST)
Cosa ghe penséo? Semoło (scrìvame) 09:56, 14 ago 2006 (UTC)
- +1 e modalità come in queła tałiana--Nick1915 - dime quel che te vołi 10:57, 14 ago 2006 (UTC)
- +1 anca par mi saria na bona roba -- Progettualita 15:05, 16 ago 2006 (UTC)
- -sento a ci scrive in stranier :)) --El pi dolso de tuti 00:25, 29 oto 2006 (UTC)
Idea par un projetin: Cuxina Veneta[canbia | canbia el còdaxe]
Ciao butei! Giusto ieri me son meso a far la voce suła cuxina, e sicome che me son proprio godùo a elencare i vari piati, m'è vegnù inamente che se podarìa scominsiar un bel projetin sul'argomento (magari verso st'autunno), scrivendo articoli sui vari piati e prodoti tipici del Veneto e dełe altre xone venetofone, cołe ricette e tuto quanto. Sa ghe ne disio? Polla esar na beła idea? --L.V. 12:28, 17 ago 2006 (UTC)
- saluti caro, bisogna che te avisi el capo kel crea el namespace...pai projetin..se no li ga xà ativai --El caparo (cosa vuto da mi) 15:41, 17 ago 2006 (UTC)
- Beh intanto vedemo se gh'è calchedun interesà... --L.V. 15:24, 18 ago 2006 (UTC)
- +1 Gavaria caro anca mi de dar na man a sto progeto -- Progettualita 22:57, 20 ago 2006 (UTC)
- +1 Se opodaria fare anca 'desso: basta farlo 'ntel namespace Wikipedia: cmq le ricete de sołito (almanco in queła tałiana) łe se fa so Books. Ma in mancanzsa de un wikibooks in veneto... (el se farà piassé avanti...)--Nick1915 - dime quel che te vołi 00:32, 21 ago 2006 (UTC)
- +1 ok magari ghe meto un ocio anca mi --El caparo (cosa vuto da mi) 06:45, 21 ago 2006 (UTC)
Sì, l'idea mia sarìa de farlo anca in tel spazsio dei nomi (el namespace) Wikipedia, e metarghe, tipo, par ogni piato tipico na breve descrizsion, magari dir se l'è tipico de qualche çità o paese in particołare, se ghè qualche tradizsion a riguardo (tipo un jorno de l'ano che se usa magnarlo), e xa che se semo magari anca come se fa a farlo (e de cheła via far anca dei articołi su qualche vin tipico). In xenere par łe varie voçi no ghe sarìa bisogno de scrivar asè, giusto un póche de righe. --LV~El me diga, sior 20:06, 21 ago 2006 (UTC)
Festa dei Veneti[canbia | canbia el còdaxe]
cb
Ła discusion e a prosegue ne ła pajina Discussion Wikipedia:Catemose
– El canbusiere Semoło (scrìvame) 09:42, 18 ago 2006 (UTC)
Paxene par ła vetrina[canbia | canbia el còdaxe]
Deghe un'ocià a Wikipedia:Sondaji e disìme sa ve par. LV~El me diga, sior 09:38, 23 ago 2006 (UTC)
Un template par strensere el diaeto[canbia | canbia el còdaxe]
Ghe xe tante voxe che le xe sta scrite in te na lengua un fià masa compagna al tajan. Parchè no fazsemo un template (carteo) co scrito Sta voxe la xe scrita in te una maniera che la xe masa compagna al talian. Dane na man a scriverla in dialeto pì streto. o na roba compagna? Cosa ghe ne penseo? -- Progettualita 21:49, 25 ago 2006 (UTC)
Sà ve par de sta roba chi? Podaresela ndar ben?
Ocio: sta voxe ła xe stà scrita in te un diałeto mìa tanto s-cèto, che xe masa conpagno al'itałian.
Jùtene, se te pol, a riscrivarla in Lengoa Veneta streta.
LV~El me diga, sior 09:45, 6 set 2006 (UTC)
- Si, mi me ndaria ben on template cusita. -- Progettualita 13:24, 13 set 2006 (UTC)
G'ho fato el model, teło chì: Template:Da strenzar. (El nome che g'ho meso no'l dise mìa tanto, se calcheduni magari gh'in ven in mente uno mejo...) LV~El me diga, sior 16:03, 13 set 2006 (UTC)
Sondaj o Sondaji[canbia | canbia el còdaxe]
A me son incorto deso che ghe xe dó paxene diverse pai sondaggi, che łe gà quasi el steso nome: Wikipedia:Sondaji e [[Wikipedia:Sondaj]]. Cavemo via ła seconda, va ła!, che no ła serve a gnente! LV~El me diga, sior 17:58, 3 set 2006 (UTC)
Cołegamento che no va (?)[canbia | canbia el còdaxe]
Com'ela che el cołegamento (link) ała paxena dełe ciacołe, in tel menù de sinistra, no'l va più? LV~El me diga, sior 09:57, 6 set 2006 (UTC)
Sistemà e divixo le tabełe--Nick1915 - dime quel che te vołi 10:36, 6 set 2006 (UTC)
Convenzsion de Scritura: metémose dacordo![canbia | canbia el còdaxe]
Ałora, visto el caos che ghe xe par łe grafíe de sta Wikipedia, go pensà che sarìa mejo che, na volta par tute, che se metemo dacordo. Quindi, siori mìi, vardé qua, xe inportante: http://vec.wikipedia.org/wiki/Discussion_juto:Convenzsion_de_scritura Maximillion Pegasus 17:19, 6 set 2006 (UTC)
Bug[canbia | canbia el còdaxe]
Risolto un picoło bug ne łe ultime modifeghe: ghe gera i carateri picołi.--Nick1915 - dime quel che te vołi 10:37, 7 set 2006 (UTC)
Ah, el jera un bug. Benon, parché prima no se vedeva un ostrega. :) Maximillion Pegasus 11:43, 7 set 2006 (UTC)
Corezsion da far[canbia | canbia el còdaxe]
Gò scominxià a metar a posto sto eroreto chì in xerti posti dove l'ho visto. Se calcheduni pol darme na man, grazsie. LV~El me diga, sior 19:50, 8 set 2006 (UTC)
Piccola domanda[canbia | canbia el còdaxe]
Scusàteme se no parlo el vèneto.
Volevo solo sapere quanto tempo è passato dall'approvazione di una vec.wiki su meta alla sua creazione definitiva. Grazsie. Antonio
My preferences?[canbia | canbia el còdaxe]
A l'è da calche jorno che vedo scrito "my preferences", propio cosita in inglexe, in teła riga in alto, mentre chialtri comandi i'è in veneto come al solito. Boh... LV~El me diga, sior 19:17, 13 set 2006 (UTC)
Prova a vedare... dovaria essere aposto desso--Nick1915 - dime quel che te vołi 10:30, 15 set 2006 (UTC)
A posto, grazsie. LV~El me diga, sior 13:11, 15 set 2006 (UTC)
Bravi[canbia | canbia el còdaxe]
Questa wikipedia in veneto xe fantastica. Scusateme se no ghe parlo ben la lingua ma bravi, davvero. Ciao da Roma, Sergio
Archiviazsion[canbia | canbia el còdaxe]
Come avarì visto, g'ho fato un archivio cołe ciacołe piessè vecie, parché sera stufo de vedar sta paxena senpre più longa... LV~El me diga, sior 09:45, 15 set 2006 (UTC)
Template del Aboso[canbia | canbia el còdaxe]
Ghe xe un eror intel template dei Aboso: ghe xe scrito come plural de convenzsion "convenzsiuni". No so se se dixe da qûalche parte, ma no credo: el plural xe senpre "convenzsion", senzsa -i e senzsa metafonexi. Credo che'l sia un fenomeno de ipercoretixmo: se pol corexer? Po' ghe xe anca "migliorar": el sóno /gl/ no existe in vèneto, se dixe mejorar, se no me xbałio. Maximillion Pegasus 19:00, 16 set 2006 (UTC)
- Gia', saria da metarlo un po' a posto, e za che ghe semo: come se ga da ciamarghe, stub, boconi come ho visto da altre parti o schizi come ghe' nel template? LV~El me diga, sior 22:06, 16 set 2006 (UTC)
Schizi no, no l'existe in vèneto...magari sgianzsi. Comunque, mi diría de ciamarlo "abòzso" o "bòzsa". Maximillion Pegasus 08:17, 17 set 2006 (UTC)
- Aboso sul dizsionario el dixe: "ceppo d'albero, troncone, mozzicone"... magari par far na traduzsion leterale se podaria ciamarghe zoca! (e pero' tra parentesi scrivarghe anca "stub", of course, cosita se capise) LV~El me diga, sior 10:01, 17 set 2006 (UTC)
- Però nialtri no semo inglexi e in vèneto zsoca vol dir soło che "ceppo", mente in inglexe ła ga anca na acezsion diversa...No so, far na traduzsion literałe no me convinzse, anca se saría na bona scuxa par ripescar 'sta paroła squaxi dexmentegada...Maximillion Pegasus 11:19, 17 set 2006 (UTC)
Template:Enciclopedia?[canbia | canbia el còdaxe]
Pòso trarlo via e butarlo in tełe squase el template:Enciclopedia, che no l'è altro che el dopion de Template:PàxenaPrinzsipałe/Somario? LV~El me diga, sior 10:09, 20 set 2006 (UTC)
Progeto Convenzsioni[canbia | canbia el còdaxe]
Come podí vedar, gò verto un progeto par łe convenzsion de scritura: Wikipedia:Progeto Convenzsioni. Sicome nei ultimi giorni alcuni utenti i gà zà scominzsià a coregiar i articołi, se ris·cia de far su na beła confuxion se no se tien nota del laoro fato, quindi, par piaxer, ogni olta che coregí un articoło scriviło in teła paxena del progeto, cosíta se sà cosa è sta coreto e da chi. Gò meso (provisoriamente) un link in teła paxena prinzsipałe neła scheda "comunità", magari qûalchedun pí brao de mi pol catarghe un posto mejo. LV~El me diga, sior 16:33, 20 set 2006 (UTC)
- Xe daseno na bona idea! Conplimenti, ghe vołeva. ...Però (me spiaze, L.V., me spiaze daseno de ronperte 'ncora) el plural de convenzsion (cofà tuti i nomi che i finise in -ion) xe invariabiłe...quindi saría "Progeto Convenzsion"...te domando 'ncora scuxa... ;) Maximillion Pegasus 17:25, 20 set 2006 (UTC)
- An sí, te ghe reson ciò... LV~El me diga, sior 12:06, 21 set 2006 (UTC)
veneti: popolo de inventori[canbia | canbia el còdaxe]
Va ben che i Veneti i xe on popolo de inventori, (zontemoghe anca navegadori, santi, eroi propio come che 'l voleva i taliani la bonanema del teston pelà ( par chi che no lo capise a so drio parlare de ch'el mona de Musolini), a no gavaria mai credesto però che i Veneti fuse boni de inventarse anca na lengua. Lengua? La xe na parola grossa: coelo de la Wikipedia veneta el xe on dialetaso schifoso, artificiale, redìcolo e el ga tuta la presunsion de coeli che i no sa gnanca che ghe xe de i vocabolari che i pole tradure in vera lengua veneta tute le parole, par altro poche che le ve pasa pa la mente (altra parola grosa). Saludi veneti Achille Padova 4 otobre 2006
- Caro sior Achille, ma chi'l se credeło de esar? El sapia che qua drento se cata vèneti veri, che i parla un diałeto vero, che conose molto ben che existe i dizsionari e che, par contro de łu, i sa scrivar inte ła nostra łengoa! Donca, caro mestro de poari àxeni, l'inpara a scrivar e se rifasa sentir, parché de parlar i xe bóni tuti. Maximillion Pegasus 18:44, 4 oto 2006 (UTC)
Calma tuxi... non sti darghe da magnare a i troll... basta dirghe che wikipedia non xè mia un forum :)--Nick1915 - dime quel che te vołi 00:06, 5 oto 2006 (UTC)
Template utilizzati da questa pagina:traduci questo in veneto![canbia | canbia el còdaxe]
Ma per carità veneti! ma allora è proprio una realta che siete coglioni!Non solo la pagina in veneto, che tristezza, ma ognuno di voi si mette un nick name in inglese!E ma dai! Che fanno i Liguri o gli abbruzzesi? che hanno D'Annunzio al posto di Capovilla?Ribadisco la tristezza e la vergogna per questa terra...Vorrei sprofondare per l'imbecille a cui è venuta 'sta idea, senza contare che vi siete e ci avete, impestati di marocchini, altro che quatro ciacoe( mache vergogna, che vergogna!!!) Comunque non capisco che cazzo c'entra wiki con i dialetti italiani, (...e non parliamo di NNapulitano, che vergogna che vergogna, e non tirate fuori le radici che per quattrini, napulitani o venexiani vendete pure il culo ai marocchini.)
Wikepedia no xè un forum--Nick1915 - dime quel che te vołi 09:28, 5 oto 2006 (UTC)
Ancora su i Veneti[canbia | canbia el còdaxe]
A propoxito de che 'l sior che 'l ga scrito in talian, no se ghe risponde parché el se fa vedare par coelo che 'l xe: on poro can. A gavaria da domandarve na roba: basta co la storia de i veri veneti. Par mi veneto el xe on modo de esare, no se pole misurare i coarti de sangoe. O voio deventare come Bosi che 'n tel statuto de la Lega Lonbarda de l 1980 el dixeva che pa esare lonbardi a cogneva 'vere almanco tre noni lonbardi. A me dispiaxe tanto ma mi a no scrivarò mai, mai e mai co 'l vostro sistema, lo cato redicolo e lontan la anema veneta. Mi a so Veneto, a so nato coà, a Padoa, e par gninte al mondo lasaria sta tera. A me piaxaria che anca i foresti na olta rivai coà (co le regole) no i volese pì 'ndare via parché el Veneto el xe deventà la so nova patria. E coesto, me dispiaxe dirlo el xe on laoro nastro. Semo nialtri veneti "veri" che dovemo laorare parché tuti cvoeli che i vien da nialtri i gabia da dire "Che ben che se sta in Veneto!"
Vo drío l'exenpio de Nick, ałora: Wikipedia no xe un forum! Maximillion Pegasus 18:03, 5 oto 2006 (UTC)
Pàxena, paxèna, fazsada...?[canbia | canbia el còdaxe]
Qûalchedun dei aministradori (mi son 'ncora inesperto, saví...) podareseło, par piaxer, metar a posto l'eror de paxèna, che casomai se scrive pàxena o pàgina? L'avéa zà segnalà tenpo fa, ma se vede che nisuni lo gà vedesto. Par intanto dirìa de scrivarghe cosita, dopo magari se pol discutar altre proposte (tipo Pegasus ch'el gavéa proposto "fazsada"). LV~El me diga, sior 14:00, 8 oto 2006 (UTC)
- Go coreto ła scrita paxèna --> pàxena dove che ła go catà. Semoło (scrìvame) 18:40, 8 oto 2006 (UTC)
Pàxena Prinzsipałe[canbia | canbia el còdaxe]
Nel "template" che avixa i utenti de ła grafía che ghe xe inte ła pàxena prinzsipałe ghe xe do punti che voría ciarir:
- No xe inportante manco se chi scrive el va scrívar co na grafía difarente da łe altre : Ałora cosa serveła ła convenzsion?
- Manco i acénti no i xe obligatori, a men che no ghe sía do parołe che łe canbia significà se no łe ga l'acénto : Inte ła convenzsion ghe xe scrito che i va...
Mi diría de cavar sti do punti. Cosa ghe ne dixé? Maximillion Pegasus 16:51, 13 oto 2006 (UTC)
spasio so Raixe[canbia | canbia el còdaxe]
ciao fiòi, so Patrik e so uno dei colaboradori de Raixe Venete, che conosarè. visto el bel lavoro che si drio fàr qua se pensava in chalche maniera de farve conosàr e de valorixàr el vostro lavoro. Se gheva pensà de dedicarve on spasio sol jornale, anca ogni numaro, tipo na specie de rubrica indove metare i riferimenti fisi (dove catarve in internet, el ajornamento de el numaro de le voxi, etc) e on spasio indove metare ogni volta on articolo novo cavà fora da quei che ghi meso rento vialtri. El articolo podarisi decidaro vialtri o noantri, no canbia. Cosa ve pare? feme savèr Patrik patrik.riondato@libero.it 349 85 81 558
- Mi so' dacordo, me par n'idea molto bóna. Spetémo i aministradori... Maximillion Pegasus 17:42, 14 oto 2006 (UTC)
Te prego de scrivare una mail a direttivo@wikimedia.it, xè l'associazion che se ocupa de i contati stampa, te risponderò personalmente da la :)--Nick1915 - dime quel che te vołi 18:07, 14 oto 2006 (UTC)
Riviera Fiorita[canbia | canbia el còdaxe]
Buon giorno a tutti, siamo Sara e Francesca; A scuola stiamo preparando un lavoro per una radio alla quale dobbiamo parlare di qualcosa tipico della nostra zona! Abbiamo subito pensato a "Riviera Fiorita"... Speravamo che, essendo quasta una manifestazione del nostro territorio, qualcuno ci potesse dare una mano nel cercare notizie su quasto argomento... Abbiamo già trovato qualcosa ma è soltanto una mezza paginaetta... C'è qualcuno disposto ad aiutarci?? Grazie 1000!!!!!!!!!!!
Scusateci ma non parliamo per niente bene il dialetto veneto...
- La lingua veneta ;) In ogni caso, la traduzione è: Wikipedia non è un forum di discussione! Leggi la pagina Esplorare Wikipedia o cerca direttamente nell'enciclopedia. Se non trovi un articolo che ti soddisfa, prima o poi potresti scriverla tu! Grazie
- Maximillion Pegasus >Vustu qûalcosa? 18:34, 12 Nov 2006 (UTC)
Venessssssssssssssia[canbia | canbia el còdaxe]
Ghe se qualche dun che me sa dire quando se sta fondà Venessia? Rispondeme al pi presto! Saeudi. Giacomo78
--Nick1915 - dime quel che te vołi 11:55, 24 oto 2006 (UTC)
Auguri[canbia | canbia el còdaxe]
Senzsa far rumore ve comunego che el 24 de otobre Wikipedia en lengoa veneta gà compiù un anno! Longa vita a wikipedia!--Nick1915 - dime quel che te vołi 09:58, 27 oto 2006 (UTC)
Bon ano Wikipedia! ;) Maximillion Pegasus 11:30, 27 oto 2006 (UTC)
Tardi, ma 'rivo! Auguri! eAw 08:45, 1 Nov 2006 (UTC) (ch'el vorìa vegnar pi' spezso).
Anca mi tardi, ma mejo tardi che mai... Auguri! Eynar Oxartum 14:47, 1 Nov 2006 (UTC)
Mi rivo tardi, ma... tanti Auguri! Minozzo 16 Nov 2006
El Talian[canbia | canbia el còdaxe]
Fra i tanti posti andove i parla come noaltri ghe el Brasil. Lori i dise che i parla el talian. Ghe calcheduni de lori fra noialtri? I tiremo dentro scrivendoghe en la pt? Par mi sarea belo. --El pi dolso de tuti 00:55, 29 oto 2006 (UTC)
Tuti i mexi i è boni par tirar rento la jente--Nick1915 - dime quel che te vołi 01:55, 30 oto 2006 (UTC)
Wikimania 2007 Team Bulletin[canbia | canbia el còdaxe]
Published by the Wikimania 2007 Taipei Team, Wikimania 2007 Team Bulletin provides the latest news of the Team's organizing work to everyone who is interested in Wikimania; it also gives the Team chances to announce calls for help/participation, so assistance in human and other resources can be sought in a wider range. Team Bulletin is published at the official website of Wikimania 2007 and released to the public domain. Issue 1 and Issue 2 has already published.--218.166.212.246 02:17, 29 oto 2006 (UTC)
Dificile che riesa a narghe a Taiwan... in boca a el lupo comonque--Nick1915 - dime quel che te vołi 01:54, 30 oto 2006 (UTC)
Me dispiase[canbia | canbia el còdaxe]
Copio e incolo quel che gò scrito su la pagina de Eynar che el gà meso l'aviso de la Convension de scritura su dei articoli. Se vec l'è la wikipedia del venesian mejo dirlo, quei de Napoli i è piassè onesti, i gà deciso che l'è de Napoli.
El veronese el gà grafemi e fonemi diversi dal veneto che se parla a Venesia. Se vien marturizà la grafia del veronese smeto de scrivar in oposision a l'imperialismo dei Venesiani. Mi me rifò a Berto Barbarani, Tolo da Re, ai poeti da strada e al grupo fato da Giorgio Gioco (el cogo), Gineto D'Agostino ( el capo del carneval de Verona e rapresentante del carneval de la Comunità europea par l'Italia e altri du tri che i è diventadi la scola del dialeto de Verona. Del e sul veronese ghe du tri siti anca su internet. Semo veneti de frontiera con le so variasioni. Da sto momento vò sule Toresele (l'Aventin no ghe l'avemo mia chi a Verona). I curdi i scrive in cuatro alfabeti e i se capise steso. --El pi dolso de tuti 16:30, 5 Nov 2006 (UTC)
- Se vołemo anca ła piú picoła posibiłità de esar riconosúi, gavémo da restar uníi.
- Ghe xe na convenzsion parché cusí tute łe varianti del vèneto gabía na maniera de capirse.
- In sta Wiki ła grafía xe qûesta.
- Donca, se ga da scrívar cusí, ghe xe póco da far. No podémo meterne a scívar in duxénto grafíe, saría anca piú difizsiłe métar i wikilink e tante altre cose. Maximillion Pegasus >Vusto qûalcosa? 18:09, 5 Nov 2006 (UTC)
- le grafie no le è dosento, i è do. Quela dei Venesiani e visini e i altri che i usa l'alfabeto del talian. Come i veronesi ghè i triestini, i gorisiani, i trentini, i bolzanini veneti, i mantoani de quatro cinque comuni, i veneti istriani e i pochi dalmati, i pochi de la Slavonia e quei che i parla el talian en Brasile, quei i le usa de pi par scrivar de noialtri. Se se vol esar pitime ai grafemi dovarea esarghe un fonema tacà. A Verona gavemo fonemi che a Venesia no i esiste, e par de più in provincia de Verona ghe almanco sinque siè sotodialeti con fonemi e parole diverse. El limite l'è visin a la provincia de Vicensa, tri paesi, lori i se dise cità, San Bonifazio, Soave e Monteforte. I è distanti du tri chilometri e i parla tri dialeti bastansa diversi. Mi me sento Sanzenato, Europeo e omo del mondo. Le altre apartenense le sento de manco. El Berto se i l'è scrive coi grafemi del venesian el se reolta ne la tomba (do poesie del Berto Barbarani, par la cultura: I va in Merica).
- Visto che se parla de grafemi el veronese el gavarà da far.... n'antra wikipedia, i depositari del nostro dialeto i l'à codificà, metendoghe meno tempo e fadiga de Max Weinreich par el Yiddish.Come se vede chi (termine de la montagna, in cità se usa adeso quà) gramatica veronese gavemo vintidò letere, el grande Berto l'ha tentà de zontarghene una la ç par diferensiar fonemi diversi de la provincia.
- Cuesto tanto par precisar. Volio i vostri grafemi? I veronesi de soca se i gà da 'mparar na lengua straniera i andarà su l'inglese o su la lengua Inuit (par dir na fredura). Ciao a tuti, torno su le Toresele (l'Aventin dei romani). Venesia Ladrona! :))) --El pi dolso de tuti 20:55, 5 Nov 2006 (UTC)
Sempre par la cultura quà (me piase de pi chi) ghe el colegamento con dele poesie de Tolo da Re. Se ghè n'avì oja leseva L'adese racolta Sta poesia in un grupo do el pi mato no son mia mi, me inchino ai maestri, prima de esar in bala del tuto en un grupo dove la veronesità lìè un valor ghè ci fa a gara par recitarla, vien i oci slusidi da come la vien sentida (nel cor) da serti. Par sta sera no ve rompo pi i maroni... spetemo San Martin. --El pi dolso de tuti 21:16, 5 Nov 2006 (UTC)
- Tanto par scominzsiar tiente in scarseła i tó insulti.
- Po', łasa parlar chi che de łenguisdega se ne intende, che te dirà che no existe na grafía vèneta, par voaltri cofà par noaltri.
- I fonemi che gavé vialtri e che i vixentini no ga i vien fóra anca masa ben se ti uxi ła grafía del Brunelli, che ła xe fata posta par reunir tute łe varianzse. Qua ła grafía ła xe una e ła xe questa. Se no te va ben, pezo par ti, qûeło che ti scrivarà ło corezerémo noaltri. Sałudi. Maximillion Pegasus >Vusto qûalcosa? 13:10, 6 Nov 2006 (UTC)
Insulti no ghe n'era, se te i è leti te ghè la coa de paia. La grafia de cuando el veneto l'era na lengua l'era scrita coi carateri taliani anca a Venesia. I scritori, i poeti e i omeni de afari no i usava i grafemi che calcheduni i serca de impor. Se te conosesi, nol so par cuela uso el condisional, la storia de l'uso del venesian ne le colonie venesiane che adeso i è Grecia o Turchia o altro te scrivaresi altre robe. Mi credo che el veneto scrito el sia quel de la leteratura e dei scriti de un tempo. Volio crear na storia che no l'è mai esistia, fasilo pure. Lesete Goldoni o Baffo, venesiani o L'Angelo Beolco lì visin che i à fato leteratura vera, lesete documenti de afari de Candia dopo che i à sostituio el latino nei ati uficiali. Vuto coresàr con la grafia che la te par l'unica e insostitubile, libero de farlo, Wikipedia l'è de tuti, e ci scrive sotostà a na regola scrita: cuel che te fe tuti i pol metarghe le mane. Cuel che se scrive quà, e nele Wikipedie straniere le segue le stese regole. Ma ti te fe un falso storico. E el to invito perentorio, scrito do olte, o te va ben sta grafia o te ve fora da le b**e, te laso spasio e me tegno el me veneto con vintidù letare che l'è cuel de la storia. I revisionisti i ghè dapartuto e ci scrive el veneto de Verona, de Trieste, de l'Istria o del Talian de Santa Catarina Rio Grande do Sul e Paranà el se catarà prima o dopo da solo. En Brasile ghè scole dove i le studia. Vuto far l'èlite? te vedarè che i sarà cuatro o sincue che i scrivarà chi. La me lengua madre l'è el dialeto veronese de la cità con tante parole de la montagna, el talian l'ò 'mparà a scola, insieme a altri idiomi. Gòdete! Sarì tanti iscriti e in pochi che laora. --El pi dolso de tuti 15:43, 6 Nov 2006 (UTC) S.D.: (scrito dopo, no so se se pol usar el latin....) Ti no te corèsi, te cambi, cuel che è giusto te pol cambiarlo no corèsarlo.
Su su dai... visto che semo (no l'è mia n'ofexa) in pochi... mejo cołaborare--Nick1915 - dime quel che te vołi 02:29, 7 Nov 2006 (UTC)
- Mi go un grando rispeto del laoro che ti xe drío far, no xe mía da tuti métarse a scrívar tuta queła roba. Però xe un discórso de democrazsía: qua ghe xe zénte da tuto el Vèneto e gavémo da scrívar cusí che tuti se capisa. Ła grafía che usémo xe pí tradizsional che se pol: mi steso (varda ła discusion su ła convenzsion de scritura) zserco de defèndar pí che poso ła grafía tradizsional, ma sémo intel terzso miłènio e bexogna che un pocheto se datémo tuti. Ti pensi che me piaxa scrívar senzsa uxar el partizsipo pasà feminil (ndada, stada, e cusí vanti), che in venezsian xe ben vivo, ma in staltre varianti no? Me dato, ła nostra única posibiłità xe de restar uníi. E no sta desmentegarte che el vèneto xe una lèngua, ma ga łe so varianti de pronunzsiazsion, cofà l'itałian (po', ovio che en montagna ghe sarà de łe parołe che a Venezsia no se uxa, ma queło xe un fator stòrego). Donca no ga senso che ghe sipia na grafía par tute łe varianti, mejo una soła che łe méte tute insiéme. Servo tuo. Maximillion Pegasus >Vusto qûalcosa? 12:38, 7 Nov 2006 (UTC)
- Lazsime butar xzo do parole: anca mi (veronese de çità) me trovo maŀ a uxar le ics, zs e compagnia, ma capizso che no l'e semplice (e di fati no me riezse de scrivar 'na voçe decente), ma capizso che su la grafi dovemo tentar de 'rivar a n'acordo. La grafia sugerida l'e quela che prova a tegnar conto de qualche variante ("xzo" el val par "zo" dei veronesi e "xo" dei venezsiani)... no se podarà contentar tuti, ma se scumisiemo a metar su 'na Wikipedia par ogni dialeto del veneto g'avaremo tanti "rosegoti" de poco valor. In più el veneto el pol vantar 'na tradizsion de lingua franca de lunga durata. No digo che gh'e 'na grafia meior de 'n'antra, ma che se volemo tentar de metar i wikilink prima o dopo una grafia comune la dovarà saltar fora: ci scrive e ci lavora el fa la tendenzsa, e ci fa la tendenzsa creando consenso el scrive la policy. La polemica no la serve che a dividarse e roxegar amaro. - eAw 16:11, 7 Nov 2006 (UTC)
Tosi mi me cato mae a usare chel tipo de convension, anca se el me (soto) diaeto no xe uno dei pezo (so padoan), mi de articoi ghe ne garìa da scrivarne bastansa ma se go da vardare chea tabea dei fonemi me vien l'ansia. --Vipera 08:33, 8 Nov 2006 (UTC)
E ti scrivi! Le corezsion le se fa dopo o le fa qualcun altro--Nick1915 - dime quel che te vołi 13:19, 8 Nov 2006 (UTC)
Justo na precixazsion: l'è vèra che se gà da doparar tuti ła stesa grafia, ma questo no inpedìse de doparar certe "varianzse" (prexenpio scrivar "l'è" invezse de "el xe" opure "sito stado" pitosto de "sito stà"): anzsi, i template {Veronexe}, {Belumat} e via discorendo, i serve propio par questo! E quindi łe particołarità dei vari dialeti veneti no łe gà par forzsa da sparir! Soltanto, bison scrivarle co' ła grafia unitaria, che però la consente diverse pronunce, apunto par rispetar łe difarenzse. LV~El me diga, sior 18:30, 10 Nov 2006 (UTC)
IPA par "Ł tajada"[canbia | canbia el còdaxe]
Xe un pochetin de tenpo che so' drío pensar a come che se podaría raprexentar el sóno de ła "Ł" 'ntel IPA. Mi ghe capiso de fonètica de łe łéngue indove che qûalchidun ga zà studià, ma no crédo che el vèneto sípia stà studià foneticamente. Gavé qûalche idea? Ła "Ł" me senbra (almanco, ne ła varianzsa venezsiana) na roba "arodada" (rounded, arrotata) e pałatixada (palatized, palatizzata), ma anca zirada indrío (retroflexed, retroflessa)...no savaría. Maximillion Pegasus >Vustu qûalcosa? 18:43, 15 Nov 2006 (UTC)
El problema che la ł tajada ne la xe ricoducibile a un fonema unico ma a pì fonemi diverzsi come le pronunçe venete--Nick1915 - dime quel che te vołi 00:17, 16 Nov 2006 (UTC)
Mi pensava che se podaría comunque métar do o tre trascrizsion, queła indove che ła "Ł" val /l/, queła dove val /e/ (o anca /ə/) e po' queło venezsian...che no so come métar :P Maximillion Pegasus >Vustu qûalcosa? 13:31, 16 Nov 2006 (UTC)
tradusion[canbia | canbia el còdaxe]
Ciao tosati mi son da Treviso non son massa esperto pa scrivar robe nove ma vorìe contribuir a a far el sito. Ełora l'unica roba che podarìe far l'e ła tradusion che ò vist che su çerte pajine ła vien domandà. Un sałudo a tuti e grasie del bel laoro fin dess fat.
Anca Rovigo xe in Veneto[canbia | canbia el còdaxe]
Ciao, me piasaria ca anca el diaeto Rovigoto el fusse meso tra i diaeti del Veneto asieme a chialtri diaeti nea pagina principae de Wikipedia in Veneto, parlemo anche noialtri, Veneto e mi me sento Veneto prima de tuto, quindi parpiazere no escludemo el Poesine daa Region del Leon!
- Qûii ne ła pàxena prinzsipałe no xe che exenpi ;) Qua sémo tuti na granda faméja che parla vèneto, e no butémo via zserto quełi che no xe ne ła home. Comunque, se podaría senpre zontar anca Rovigo... Maximillion Pegasus >Vustu qûalcosa? 17:46, 23 Nov 2006 (UTC)
deghemo 'na man alla voxe: Festa dei veneti[canbia | canbia el còdaxe]
ghe xe dee rogne par la voxe Festa dei Veneti su Wikipedia. el link xe: http://it.wikipedia.org/wiki/Festa_dei_Veneti franceesco scanagatta
I wikipediani en lengoa tałiana i sà rangiarzse da sołi. Wikipedia non xè un forum.--Nick1915 - dime quel che te vołi 20:51, 24 Nov 2006 (UTC)
Vocabolario Veneto-Italiano[canbia | canbia el còdaxe]
Ciao a tutti!
Per trovare parole in veneto, basta cercare con questo motore:
http://www.logos.it/pls/dictionary/new_dictionary.dictio_professional_window?u_name=&u_password=&u_code=4395&code_language=
Attenzione, prima si deve configurare un po':
- 1- Cliccare sul vincolo "Beginning with" e scrivere la prima lettera (quella iniziale: ad esempio: b, c, d, ecc.) della parola veneta che si cerca:
Word: "b"
- 2- Poi si deve selezionare la lingua di ricerca:
From: "Venitian".
- 3- E dopo cliccare su "Search".
- 4- Poi basta cliccare su ciascuna delle palore venete date dal motore:
E cosi' per ciascuna palora, avete gli equivalenti in più lingue (italiano, english, ecc.).
Saluti. Sarvaturi
"ençiclopedia libara" ?? No mazsa![canbia | canbia el còdaxe]
Mi xe xa el secondo articolo ca meto [sberlon - beco] e che i meo cambia o adiritura i meo cava, sensa gnanca dire "se poe?".. Che razsa de "ençiclopedia libara" xea? STeF _
- Serto no libara de scrivare cazsade! Le vóxe łe ga da essere enzsiclopediche, sto qua nol xè gnanca na racolta de definizsion da vocabolario--Nick1915 - dime quel che te vołi 00:50, 28 Nov 2006 (UTC)
- PS: la xe libara parché i contenuti i xè libari, la licenzsa xè libara--Nick1915 - dime quel che te vołi 00:52, 28 Nov 2006 (UTC)
Dire che cheo ca scrivo xe na cazsada me pare un fiatin arogante, come dal resto xe arognate vołer metare tuto in veronexe.. STeF _
- Par prima roba "libara" no vołe dire che tuti i xe libari de métare drento tuto queło che i vołe. E no vołe dire gnanca che chi che scrive el xe paròn de queło che el ga scrito: co se scrive qua, tuti i pode canbiare queło che ti te ghe scrito, e 'nte ła stesa maniera, ti te poi canbiare queło che i ga scrito i altri. Qua ghe xe la definizsion de ençiclopedia libara ciapà da ła wikipedia italiana:
(VEC)
«Wikipedia è libera, il suo contenuto è quindi modificabile da chiunque. Tutto il testo è rilasciato sotto la licenza GNU Free Documentation License (GFDL) e può essere citato o distribuito in accordo con essa. Tieni presente che le voci possono essere modificate da chiunque e non sono sotto il controllo di un singolo; di conseguenza ciascuna voce da te aggiunta o modificata può essere a sua volta modificata liberamente e ridistribuita dalla comunità. Non inserire materiale protetto da copyright o con licenze in contrasto con la GFDL»
- Seconda roba: qua no xe scrito tuto in veronese, ma no sta' preténdare che un veronese el gae da scrivare en padovan o che un venezsian el gae da scrivare en vicentin: ognuno scrive come che el xe bon, e se te cati robe scrite en veronese vołe dire che le ga scrite uno de Verona.
- Terzsa roba: questo no el xe un dizsionario vèneto. Ła spiegazsion de cosa che vołe dire łe parołe "beco" o "sberlon" qua no ła sta ben, ła va drento un dizsionario. Semoło (scrìvame) 12:20, 28 Nov 2006 (UTC)
1. Mi go scrito in vicentin e uno me ghà cambià in veronexe. Quindi la regola "ognuno scrive come che el xe bon" dovaria valer anca par mi. 2. Le parole ca go mezso le poe esare un spunto par na vozse enzsiclopedica, parché (almanco dae me parti) le vien doparà da chei che parla veneto. Scrivare in dialeto na vozse de "Meccanica Quantistica" me pararia un fià fora sciapo, ste chi almanco le xe robe che la jente dopara. STeF _
- Nisuni te ga canbià in veronéxe, i ga scanzsełà. E se qûalchidun ga canbià no xe zserto cólpa dei sysop se no ga łeto ła guida. Maximillion Pegasus >Vustu qûalcosa? 13:31, 28 Nov 2006 (UTC)
- Ripeto: tuti i pode canbiare queło che ti te ghe scrito, e 'nte ła stesa maniera, ti te poi canbiare queło che i ga scrito i altri: no te si paron de queło che te scrivi qua. E varda che a "canbiare en veronese" el xe sta un anonimo (uno che no el xe registrà a wikipedia) proprio come ti. Se te ghe da lamentarte, dighe su a lu e no a chi che no 'l xe sta.
- Secondo: se par "beco" te intendi el beco de i osei el pode èsare na vozse enzsiclopedica, se te intendi "uno che so mojere ghé mete i corni", ałora ła xe na voxe da dizsionario: varda anca qua. Semoło (scrìvame) 13:53, 28 Nov 2006 (UTC)
Quando xè sta fondà Venessia?[canbia | canbia el còdaxe]
--El-doge 23:03, 2 diç 2006 (UTC)
http://it.wikipedia.org/wiki/Utente:El-doge
Oppure senpre discorendo....da un cronista anonimo...
Corando li anni del nostro Signor messer Iesu XPO 400, uno gran re ditto Attila de Ongaria venne in Agolia a Concordia et in altri luoghi con grandissima possanza et siando vegnudo prese tutte le ditte contrade et le destrusse con el fuogo fino su le fondamente et fatto questo el ditto Attila se ne andò a Vicenza, Verona, Bressa, Bergamo, le quali similmente consumò et destrusse con el fuogo, per le qual rovine, molti nobeli de quelle vennero ad habitar nelli ditti lidi et isole et similmente il ditto Attila venne a Patafia, ditat Padoa, per combater quella per la qual cosa ne fò molti morti et guasti et de là se partì et andò perseguitando et guastando tutte quelle contrade quale podeva et per paura de questo molti se partivano et veneno in questa acque salve, dove ierano molte isolette, come di sopra vi ho narrato et su quelle feseno molte habitation. Li nobeli et populari, havendo fatto le sue habitation in ditto luogo trovorono tutte le città et castelli destrutti, disseno: "hora che questi luoghi sono destrutti et la nostra salvation è stata queste isole retornemo dove sono stata la nostra salvation et così tornorono et cominciorono a fabricar la città de Rivalta, al presente ditta Veniesia, con uno luogo detto Recliana, la qual al presente dicesse Città Nova, come già più oltra intendereti et fu dato principio alla ditta ediffication dell'anno 421 adì 25 marzo, indition prima, come più avanti intendereti. In questo tempo iera un santo homo chiamato per nome Polo, el qual fò de Roma et in quel tempo regnava episcopo in Agolia et temendo la gran furia de Attila, il qual ve ho narrato, el qual iera tanto crudel e rio che a tutti quelli che non voleva obbedir a lui, tutti lui li occideva et per questo el ditto Polo fuzì della ditta città con li soi cittadini et vene per mar fino a quel luogo ditto Agrao dalli sopradetti. In questi tempi fabricato, portando con sì tutti li corpi santi de Agolia et poseli in la ditta città de Agrao in una giesia che el ditto fece edifficar in honor de Santa Fomia et de molte altre reliquie che erano nel patriarcato de Agolia et fatto edifficar la ditta città, lui, concorde con li cittadini volse li fosse messo nome per la gravation de Agolia, Agravado, qual chiamasse Agrao et similmente il vescovo di Concordia, con quelli della terra, scampò alli lidi de caorle et edifficò quella con tutte le sue iurisdition et affirmò il suo vescovado et temporal et spiritual. Ancora quelli di Uderzo et da Asolo venero a Jesolo ad habitarse per ediffiar quella città de Reclizina, la qual è ditta città Nova et vene con tutte le sue iurisdition et beni et con il suo vescovado, dove fu fatto il primo dose come più oltra intendereti. El venerabil vescovo chiamato Moro dela città de Altin, per divin voler vene a edifficar Torcello, Buran de Mar et altre isole, come fò Castignan, Lido, Mazorbo, Costantia et stantiò a Torcello con tutte le sue iurisdition et pertinentie et chi andava alli ditti luoghi et lidi si metteve nome alli soi porti et tutte le ditte contrade iera sottoposte al vescovo di Torcello. Ancora quelli de Padoa venero a edifficar Malamocco et quasi tutti venero ad habitar in quello, cioè Malamocco qual è fondato mia diese largo da Veniesia in mar et essendo vescovado el fò traslatado a Chioza et ancora vi è alli dì presenti et per quella traslation molti nobili povolani venero ad habitar et edifficar case in Chioza et molto fortifficò i lidi intorno via. In questi tempi i haveno perdon nel patriarcal sesso de Agrao da tutti li canonici et puovolo confermado da Pelagio papa de Roma del 560, el ditto Patriarca convocò uno general consiglio et siando redduto cominciò a rengar et dire assaissime parole, tra le qual disse: "Voi sapeti tutti quanti sette qui reddutti a questo consiglio come Attilla re de Ongaria ha destrutti nostre cittàe et castelle per infina alle fondamente et poi per li avegnamenti delli barbari, per li duri flagelli delli longobardi le hano tutte confuse et quella Agolia non piol suspirar, nè durar, per la qual cosa parà a mi giusto che in questa città de Agrao sia posto et ordinato la mia sedia, la qual cosa piasete molto a tutti li vescovi et clerici che erano là et generalmente a tutto il populo et provando quello esser bono ordenamento, onde il sopraditto patriarca andò a Pelagio papa domandando che la ditta confirmation del patriarcado apparesse per pubblico instrumento, la qual gratia dal ditto papa li fu concessa et feseli ub privileggio amplissimo nel qual si contiene tutte le altre cose come lui instituiva et prima a tuor uno principal in Veniesia, in Istria, in tutta la dalmatia et questo aparerà infina alli presenti zorni amplamente et questo fò del 587. Durando queste cose così fina a questo tempo li nobeli homeni populari vedendo se agrandire lo stato suo prese argumentoet comenzò a crescer l'animo in voler acresce le sue città, isole et lidi et spesse fiade se assunava tutti quelli della provintia insieme rasonando del suo esser et di modi soi et delli soi ordeni, li quali havevano una fiada et li feno uno general consiglio nel qual concordi ordinorono che in ciascaduna de queste terre et lidi fosse fatto rettori et podestadi li quali dovesse haver plenaria giustizia et quello sopra tutte cose amar, facendo rason a tutti, habiando sempre Dio davanti li occhi soi et punir li malfattori e li boni farli gratia et ben a questo modo vivendo. In pase et in concordia è unità et habiando soi rettori et podestadi et sempre guardando al general ben et accrescendo la provincia in pase et in amor et con tutti cressando in honor et con tutte le loro moltitudine de persone in gran ricchezze et de moltitudine de zente, come de ogni altra cosa, inde vedendo li sopradetti della provincia esser tanto cresciuti sì de honor, de stado, et richezze et de moltitudine de zente ,come di ogni altra cosa universalmente in mazor de tutti questi gran luoghi et moltitudine de populo, recordandose di quello che Dio li haveva promesso al populo suo per bocca del profetta, digando che li daria uno principio et mezo di boni et così per zeneral comandamento fo chiamadi et fatto saver a tutti della ditta provincia che si dovessero redur in Reclicina, cioè città Nova, la qual a quel tempo era una nobel città. Li quali tutti concordevolmente se redusseno alla ditta città de Reclicinia al zeneral consiglio et statuendo statuì fra de loro de far uno capio de tutta la provincia el qual fosse recitado et appellado dose, conciò sia che questo li pareva esser il più honorevol nome che metterse potesse a uno signore simile, el qual ordenamento over decretto fosse sempre conservado, questo così concluso in ditta cittàde Reclicina, ferono el primo dose che fò Poluzzo Anasato, over Anafesto et quello fò del 686.--El-doge 23:01, 2 diç 2006 (UTC)
Dizsionario vèneto[canbia | canbia el còdaxe]
Eco fresco de stanpa l'ultimo laoro de Michele Brunelli, un dizsionario gratis on-line. Semoło (scrìvame) 10:29, 8 diç 2006 (UTC)
- Beło! Maximillion Pegasus >Vustu qûalcosa? 12:40, 8 diç 2006 (UTC)
Feste[canbia | canbia el còdaxe]
Ve auguro a tuti bone feste!--Nick1915 - dime quel che te vołi 19:16, 24 diç 2006 (UTC)


text:
Pèrxen
Pergine Valsugana el xe un comune de sirca 21 000 abitanti inte ła provincia de Trento.
Xemełagi[canbia | canbia el còdaxe]
- Amstetten dal 1999
- Pergine Valdarno
Evołusion demografega[canbia | canbia el còdaxe]
Abitanti censii
Gałeria fotografega[canbia | canbia el còdaxe]
- Imagine:Castel Pergine.JPG
El casteło
Note[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ Istituto nasionałe de statistega (curà da), Istituto nasionałe de statistega, https://www.istat.it/it/archivio/156224. entrada il 16 de marso del 2019.
Łigamenti foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- Połisportiva Oltrefersina Archivià il 29 de lujo 2015 in Internet Archive.


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All’udienza generale di mercoledì 29 dicembre, nell’Aula Paolo vi , erano presenti i seguenti gruppi.
Da diversi Paesi: Apostole del Sacro Cuore di Gesù; Sacerdoti, diaconi e seminaristi partecipanti all’Incontro promosso dal Movimento dei Focolari; Suore Angeliche di San Paolo.
Dall’Italia: Gruppi di fedeli dalle Parrocchie: Santissimo Salvatore, in Borgomasino; San Bartolomeo e San Rocco, in Almenno San Bartolomeo; Beata Vergine del Paradiso, in Faenza; San Paolo, in Pescara; Nostra Signora di Fatima, in Terni; Sacro Cuore, in Rieti; Presentazione della Beata Vergine Maria, in Francavilla in Sinni; Maria Santissima delle Grazie, in Terrasini; Comunità pastorale Santi Marta, Lazzaro e Maria di Betania, in Agrate Brianza; Comunità pastorale di Lesmo; Comunità pastorale Maria Regina della famiglia, in Jerago con Orago; Unità pastorale San Giovanni Battista, in Lumezzane; Gruppi di fedeli dalle Parrocchie di Arluno, Parabiago, Pogliano, Vanzago, Lodi Vecchio e Pozzo; Gruppi di adolescenti e giovani dagli Oratori: Giovanni Paolo ii, di Librino; San Filippo Neri, di San Fermo della Battaglia; San Carlo, di Villa d’Almé; San Pio x, di Portogruaro; San Giovanni Bosco, di Clusone; Oratori di Celadina e di Gravedona; gruppo di Gioventù studentesca, di Trento e Rovereto; gruppo Arcobaleno, di Lucca; gruppo culturale, di Cavaion Veronese; gruppi Scout di Riposto, Orentano e Monterotondo.
Associazione culturale cristiana Italo-Ucraina.
Coppie di sposi novelli.
Gruppi di fedeli da: Polonia; Slovacchia.
Aus der Bundesrepublik Deutschland: Gruppe spd aus Berlin.
Da España: Grupo de jovenes scouts catolicos de la Parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación, de Puebla de la Calzada.


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Céxa de San Marcuoła
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La céxa de San Marcuoła o Ceza dei Santi Ermagora e Fortunato xe un edificio lerigioxo de Venesia situà inte el sestièr de Canaregio e afasà sol Canal Grando, danànsi al Fontego dei Turchi.
Storia[canbia | canbia el còdaxe]
La tradision vol che ła sia stàda costruìa ła prima volta so' l'ìxoła Lemeneo un mucio de ani prima, adiritura infra el IX secoło e el X secołoì, e che po' ła sia stàda desfàda da un incendio capità dopo un taramoto.
Qua gaveva catà recèto na picoła comunità scanpàda a l'invaxion longobarda.
Xe stà po' inte el XII secoło che xe stàda costruìa ła Ceza atuałe, grasie a łe luminàrie de łe famegie Memmo, propietarìa de l'isoła de San Zorzi Mazor, e Lupanizza.
La céxa, de ła cuała no gavemo tante notisie, gera posta in aso longitudinałe e paraleło al Canal Grando e davanti gaveva un canpo. Se ritien che fin a l'XI secoło fuse gestìa da sore, che in seguito se gà trasferìo so' na caxa visin al Canpo San Trovaso, creando el convento de łe Eremitane.
Inte el 1663 se rimarcàva soło che modifeghe picenine de ła strutura; xera in quei ani che Antonio Gaspari ga prexentà i so progeti par la ristruturasion. Tałi progeti xe restài so carta fin al 1730, ano de ła morte del Gaspari, ano inte el cuało vien fidài a Giorgio Massari. El Massari xe riusìo a finir la parte interna xà inte el 1736, ma no'l gà finìo ła fasada de ła céxa, che xe restàda oncora atualmente inconplèta.
Inte el 1779 el gardenal Federico Maria Giovanelli el ga consacrà par l'ultima volta.
Descrision[canbia | canbia el còdaxe]
La prima strutura rintrava inte i canoni del stìl romanico e gaveva tre navàe co coverto a capriate scoverte. El canpaniel xe stà costruìo darénte l'abside.
Dopo ła ristruturasion reałizàda da ł'architeto Giorgio Massari, deso ła Ceza se presenta co na navàda unica a pianta quadra, coverta da na volta "a bote". Co ła Ceza xe stàda ristruturàda, vien xontà anca na cupside otagonàl.
El presbiterio xe stà recavà da un abside semisircołàr, che xe ła conclusion de ła beła capeła mazor retangołàr, che sorasta da na cuboła ovałe tegnùa su da quatro cołone.
Risałe invese al 1735 la capèła del Cristo, che se cata davanti al Presbiterio.
La porta de intràda xe posta, in modo singołàr, so ła banda sànca de ła céxa; questo parchè, secondo alcuni dexegni conservài al Muxeo Correr, el Massari vołeva ricrear el steso efeto de ła Céxa dei Gexuati (Santa Maria del Rosario), che se afàsa sol Canal de ła Zueca.
La Ceza ofre na anpia cołesion de statue del scultor Gaetano Susali, ma ła so òpara prinsipàl xe l'Ultima Cena de Jacopo Tintoretto.
Bibliografia[canbia | canbia el còdaxe]
- Marcello Brusegan, Le chiese di Venezia, Ed. Newton Compton 2008.
- Antonio Masasri, Giorgio Massari architetto veneziano del Settecento, Vicenza, Neri Pozza 1971, pp. 51–54
Altri progeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Céxa de San Marcuoła
- el detien schemi gràfeghi so


text:
Credion che Segusin al era Coppe
Intra magioranzhe e minoranzhe bulgare
Ogni prepotenzha la riva a la so mort
Al tìtol al é la frase che ò dit tante olte, pi che sia dopo aver fat al scrito “Agri stomegadi de Agostino Coppe e la so politica paternalist(ic)a”, quande che par i cipilegni al parea che Segusin (par no dir Italia) al era solche Agostino Coppe.
Festegion sto ano i 130 ani de la fondazhion de Chipilo. Pochi arte, in realtà, da festegiar. Pi che festegiar ghe olarei conmemorar sol. E i sarei anca i 30 ani de quel benedeto ‘gemelagio’ che i ne à fracà entro par al zharvèl da che i lo à fat.
Dighe la verità: no olei no, par la storia del paese onde che son nasest, che sti 130 ani i fuse festegiadi co Agostino Coppe come sindaco da novo, ‘come si ‘l tenp no ‘l avese pasà’.
Ma ‘l paese de me bisnono Marco Montagner, Segusino, al me à dat la sorpresa de capir che no se ol pi le politiche de terror psicologico agostiniane. E che no se le ol pi inte na magioranzha inpresionante: quela che Coppe al à batedà come ‘magioranzha bulgara’: 66,38% par Guido Lio contra 33,61% par Agostino Coppe: 774 persone le à votà par Lio e 392 par Coppe, co na afluenzha del 65,79% de votanti – 1.227 persone su i 1.865 iscriti.
Mi ghe ciamarei invenzhe na volontà determinante del paese. E, co tut e quel, ghe’n é silenzhio mortal intra la dente, pedo ancora qualche analisi sozhiopolitico che i segusinesi e, inte ‘l me caso, an desendent de i Montagner de Segusino podone lèder.
Parché ghe’n é an arte: al voto al é segreto (anonimo), intanto che le opinion dite o scriveste le é personal: le significa na responsabilità pi o manco forte de chi che le esprime.
Ma i nostri paese i é regni onde che comanda Dio Anonimato. Pode dirlo: Segusino ancora tant de pì de Chipilo.
A Segusino vedon co sorpresa (almanco mi) na situazhion: al paese al ol calcosa, al lo à fat capir co i voti, ma no ‘l ol no far né analisi né discòrs de quel che senpre ghe’n é entro sot i fenomeni politichi.
I à paura. I à paura e savon de che; anzhi, savon de chi.
Paura, sì: al paese né no ‘l dis né no ‘l scrive. Ma al fa. Anca si sot al anonimato de i voti. De tute sia le maniere, questa la é anca na vozhe. Na vozhe fursi desperada che no se pol desprezhiar, manco ancora minimizhar a ‘magioranzhe bulgare’. Dir cusì me par a mi che ‘l sarei al colmo de na prepotenzha ogni òlta pi senil.
Coppe no ‘l à podest azhetar che ‘l à pers senzha prima aver tratà al paese da idiota, co ‘l so lenguagio giornalistico e co le so frase che le pararei fin bibliche (‘diffidare delle mani tese il giorno dopo la sodomizzazione). An slabaròt discorsivo che, in realtà, al é an strumento de sudizhion e discriminazhion. Segusino: paese gnorante, sot le righe agostiniane... ma fursi no gnorante cusita come par aver votà ancora par lu. I voti, inte posti onde che no se pol far le tràpole politiche come qua Messico, o sia, onde che no i gnen manipoladi inte ‘l momento ciave de votar par chi che de vero se ol, gh’olarei ciaparli par lege. Vox populi, anca si anonima, fata na realtà che no se pol denegar.
Ma elo che na magioranzha bulgara? Wikipedia al ne dis sto tant qua:
Per maggioranza bulgara, nel linguaggio giornalistico italiano, si intende una maggioranza schiacciante di consensi, non supportata, però da un libero dibattito. L'espressione deriva dalla situazione politica della Bulgaria, quando era il più fedele alleato dell'Unione sovietica, ma anche quello in cui il dibattito interno era inesistente.
Il termine ha spesso una forte carica negativa ed è talvolta usato in senso ironico, soprattutto in occasione della sconfitta della maggioranza.
L'espressione è stata usata anche fuori del campo politico, sempre per indicare una larga maggioranza formale di consensi non accompagnata da una democrazia interna.
Scuse!! Agostino Coppe parlelo de ‘libero dibattito’, de ‘dibattito interno’, de ‘democrazia interna’?
Vero quel che a Segusino no ghe’n é. O, pi che sia, quel che no ghe’n é stat par tant tenp. O, fursi, ò speranzhe, quel che ghe’n sarà da qua in avanti.
Quande che no ghe’n é le condizhion par far an dibattito interno libero al é quande che, par scaturot de i tirani, al paese al parla co la unica arma che ‘l à: i numeri.
Al spìrito de sto scrito, elora, no ‘l é eletoral no (chi che crede che g’ olea che i avese vinzhest già i lo à fat). Al é an pensier, na riflesion de i motivi de sto silenzhio spaurós de i segusinesi.
In realtà mi de politica no so tant no, nè no me interesa, ma sì al fondo de i afar politichi: quande che la politica la ne dis calcosa de pi sozhiologico, de pi psicosozhial, de pi spiritual.
Sì: la é na magioranzha ‘bulgara’ che no la ol pi magioranzhe volgari. Na magioranzha che la à capì che no se riva da gninsulòc comandà da n tirano, sot na ditatura redìcola par vecia e par local. Na magioranzha che no la se asa pi scaturar se al re al minazhia co no benedirne co l so perdon o co èser assente del nostro funeral. Na magioranzha che la ol an vero rinovamento, almanco na speranzha de rinovamento, e che la sa che sot Coppe questo al é inposibile.
Ò da azhetar che ò ridest (ma in fondo me ò sentist scaturà) quande che a Segusin i me à spiegà che al paese al era stramedà intra agostiniani e antiagostiniani. Me é gnist vergogna par quela situazhion là, meschina, de pi de 100 ani dopo che me bisnono al à emigrà.
Ò podest analizar an poc la lingüistica de Agostino Coppe inte la canpagna de la so ultima candidatura (dopo aver superà al schifo de la mellifluità pseudo-aristocratica del so parlar). Son restà de sas: an discòrs, pi che sia in italiano, onde che lu, par slontanarse de ogni dubio contadin, al moi la so prepotenzha co ‘l slongar le vocali de la lingua nazhional italiana (na cantilena che la sarei inposibile inte veneto così consonantico che parlon): anzhi, inte ‘l veneto de montagna se slonga le consonante final (tipo: al à fat tutttt, al é sgionnnnffff). Ma nantro arte onde che se capìs al profondo desprezhio che sto om qua al sent par le so radìs e ‘l so paese al é al fondo del so discòrs: no ‘l ghe parla mai a un diretamente no (i esenpi i sarei infiniti qua). No ‘l é mai, come che dison, s’cet.
Coppe al vet na dimension tragica inte la so sconfita eletoral, parché lu al cret che ‘l é an eroe de dimension tragiche, quande che, in fondo, inte paeset fa quei nostri, i arte i fenìs senpre par èser, pi che tragichi secont la vecia usanzha greca, solche personal. Desgrazhie personal. Me par de véder che lu al sent Segusino come la so azienda personal, de fato, ma, vero par questo, al vet al so paese come na odisea solche soa: gnisun atro à derito de aministrarlo no.
Inte l so congedo al ghe à parlà a i dòveni par incoragiarli a ‘resìster’, ma mi sò vero pulito che ghe’n é pochi omi fa lu a desprezhiar la doventù. Par lu i dòveni i val solche co i ol ‘scoltar la so sapienzha, far le so comande, èser i so discepoli, par no dir i so servi’. Questo al é pi che evidente a Chipilo: Coppe no l à raporti co gnanca un de i doveni co originalità e inizhiativa che i laora de maniera intensa o profesional par la cultura cipilegna, manco ancora co chi che à fat qualche opera senzha la so giuta, ‘senzha la so benedizhion’ (sì: son anca mi un de quei 4 gat là, ma no ‘l é la invidia o al rancor de no èser stat giutà da lu no quel che me moi adès a scrìver questo (come che i me à dit i agostiniani nantre olte che ò opinà sora sto tant), né quel che me à moest a scrìver contra la politica de Coppe ani indrio: par fortuna, i me maestri i é stati nantri: scritor, poeta vero recognosesti qua Messico e anca fora de Messico: dente che à capì al potere de la parola par ndar ‘pi ignà’ - umanamente, artisticamente, spiritualmente - co quel che i scrive, co le so opere leterarie: Coppe anca al à capì la forzha del lenguagio, solche che lu al la doperea par manedar dente). Coppe, par esenpio, no l à gnent da che véder co la tradizhion cipilegna del Rigoleto. Ela quala la reson? Raul Precoma, al organizador prinzhipal del evento, al se à denegà a èser al so alievo. No ghe’n é gnisuna atra reson. Co ‘l boletin cultural “Al nostro”, che ‘l é stat an fenomeno a Chipilo, parché par prima olta se vedea la nostra lengua scrivesta e la pi part de i cipilegni i ghe capisea (se’l scrivea co ortografia spagnola, quela che inparon a Messico e no co quela ‘italiana’) gnanca no ‘l à dit né fat vero gnent. Reson? Lu ‘l avea decretà che ‘l ne giutea solche se scrivion al veneto de Chipilo “inte ciave italiana e no inte ciave messicana”. Elora quei del boletin cultural i à fat na riunion par domandarse intra de luri che che inportea de pi: 1) aver la giuta de Coppe, o 2) che la pi part de i cipilegni i ghe capisese a la so lengua scrivesta co la scolarità che son usadi a aver tuti. E la resposta la é stata ciara. Nantro esenpio: José Dossetti Merlo, an creador de documentari e cortometragi e maestro de teatro che ‘l à studià e laorà co grandi maestri mesicani del cinema e la television, no ‘l é stat ma gnanca scoltà da Coppe, quande que Dossetti al à olest dirghe che là che ‘l fea an documentario sora Chipilo. La resposta de Coppe la é stata: Nantro? Có già ghen avon fat tanti!
Ma quel che fursi al é anca ora de domandarse, dopo 30 ani del gemelagio, al é che sort de veri resultadi cultural che l’ à portà sta inizhiativa (che, a dir al vero, no la é stata gnanca idea original soa, secont quel che se lezh inte veci giornai onde che i Zanella inparentadi co la Tilde i à proponest al gemelagio a ‘n sindaco segusines squasi diese ani vanti che Coppe al fuse sindaco). Vero me ciape de quel che me à contà José Dossetti Merlo de quande che ‘l era maestro de treatro a Chipilo, e la pi part de i so aluni i era ‘pena rivadi de Italia, inte un de i viadi che organiza sto Coppe, e ghe olea far an audiovisual co le sperienzhe de tuti luri. Dossetti al ghe à domandà che i scrivese le so sperienzhe, quel che ogni un al avea catà o capì co i avea stat inte le tere de i fondador de Chipilo. Suito se capìs che no ghe’n é stat gnanca na riga: ma gnanca storta. Dossetti al à credest che ‘l problema al era la dificoltà de scrìver, elora al ghe à domandà de vozhe che i contese ste sperienzhe: co ‘l le à sentiste (gnanca una degna de narratività), al à dezhidest in presa domandarghe a tuti le fotografie che i se avea fat, e i à fenì par far an video-àlbum co quele. Basta.
Co questo ui far capir che gnanca un de quei che laora par la cultura de Chipilo de maniera intensiva o profesional no ‘l é gnist fora de i famosi viadi agostiniani. Anzhi, tuti questi i à scuminzhià a far i so laori cultural senzha gnanca èser ndati prima a Italia, e, co i é ndati, no ‘l é stat no inte n viado coletivo de quei agostiniani. Sti viadi qua i fenìs senpre par èser sperienzhe personal de dente che no la à la sensibilità, talento o grazhia de condivìder quel che i à vivest co cuei del so paese.
Co ò scoltà part del discòrs de Coppe inte ‘l so congedo, no ò savest si sentir rabia o pecà. “Quande non ci sono motivi per sorridere, ma invece sì molte ragioni per piangere”, al à dit, “é arrivato il momento di fare lo stop definitivo”. Al piandarà lu! Son pochi a sorìder, inte sti momenti de crisi mondial, umana, spiritual, e tanti a piànder, sì, ma no par chi che é restà de sindaco a Segusin, e manco ancora parché no ‘l sia restà lu. Ma lu al par fin che ‘l parlese de ‘n magnizhidio. Al é an re co complesso de maestro rural, in realtà. Al é al re che al ghe parla a i so contadin, co ‘l fa i so discorsi, tuti pieni de la ‘vuotezza’ propia del discòrs politico. Ó speranzhe che la definitività del so stop la ne rive anca a Chipilo. Par fortuna, qua Chipilo no avon mai svilupà no an personagio che ‘l ne parle cusì. Avon sì, par desgrazhia, tanti politichi che i ne vet la recia senzha gnanca farne discorsi, ma questo pi che sia colpa che i cipilegni ancora son ani indrio, e son masa apolitichi, par no dir apatichi. Invenzhe a Segusino mi ò catà na forte politizazhion, ma na politica de mire base: i agostiniani contro i antiagostiniani. Mi ghe ciame ‘i segusiamesi’, causa che al par che i se odie ma no i pol atro che sevitar a vìver inte la conca che i é.
Al par anca che a le ‘anbizhion de paese’ de sto om no le ghe epie bastà al posto onde che ‘l é nasest: ghe à tocà far na filial par slongar ancora depì al so caprizhio ego-geogràfico. E Chipilo, inte l so pensier, al é na sucursal de scarsela (de scarsela soa): al avon ‘pena savest da novo inte la ‘coppera teatral’ che i à presentà: par Coppe, Chipilo al é na sintesi de lu: i é rivadi (riga ledesta a scotadet), e zhento ani dopo (no se menzhona i viadi e sperienzhe de i Zanella inparentadi co la famegia de la Tilde né le lettere de sor Pia), quande che ‘tuti i lazh i era persi’, al é rivà lu (Cristoforo Colombo), a salvarne. Uffa! Dopo: al gemelagio, e 30 ani de felizhità e prosperità de ‘ambedue le comunità’. In realtà ghe’n é stat na falsificazhiòn desvergognada de la storia cipilegna: i nostri fondador i era de colpo nasesti tuti a Segusin, e de fato ghe’n é stat na manipolazhion spaventosa de le memorie de i nostri mort: certificadi de nàsita ‘semenadi’ a Segusino, anca si ades se scuminzhia a saver i veri posti onde che dotrè de luri i é nasesti. Tuti sti spragiuri qua in conplizhità co zherti prete: la dominazhiòn del pasà e destin, de la storia desfortunada de emigranti morti, par incontentar vivi: pi che sia vivi pramosi de la zhitadinanzha, ma vivi siori, no qualunche vivo no. (E qua ò da dir, par no crear sospeti de gnisuna sort, che mi ò renunzhià a farme ‘talian’: có no ghe à sirvest de gnent a luri che i é nasesti taliani, alo da sírverme par far che po adès a mi? Son cipilegno, mesican, e basta. No me interese de zhitadinanzhe no).
Qualchedun al me à dit che, co la letera de tìtol ‘Agri stomegadi’ (che la é stata pensada e scrivesta pi che sia par i cipilegni, ma che, par sorpresa mea, la à fat pi efeto vero a Segusin, onde che mi credei che tuti i defendea Coppe come an dio) ò fat, senzha gnanca imaginarmela, an ‘controgemelagio’. No ò idea de èser ades mi an contro-Cristoforo Colombo no, ma solche dighe che me sente content de aver recuperà par la me anema al paese de nasita de me bisnono, e che quel fursi ‘controgemelagio’ là al é stat vero par capir Segusin, e da Segusin, cuei atri paeset da onde che é rivà tuti i nostri fondador. Ma quel che sì me interesa menzhonar qua al é al scaturot che ò ciapà co ò capì la sorpresa de quei segusinesi là che i me scrivea marevegiadi parché avei atacà al ‘ditatore’ senzha paura: AVEI SCRIVEST, INVENZHE DE PARLAR SOT AL FERAL DEL CANTON DE NA STRADA, E, DOPO DE SCRÌVER, PAR FENIRLA, AVEI ANCA FIRMÀ CO ‘L ME NOME, INVENZHE DE MANDAR NA LETERA ANONIMA. No ere bon de créder al stato de mutismo de Segusin. Credei che a Europa i arte i era diversi, che ‘l problema de paura e anonimato al era segno del sot-svilupo del terzho mondo onde che son nasesti nuatri a Chipilo. Interesante anca che, quande che par fin qualchedun al dis de scrìver calcosa co ‘l so nome, NO ‘L MENZHONE S’CET I NOME DE QUEI CHE ‘L SCRIVE. Questa no ‘l é atro che nantra maniera del anonimato: o tu sconzh al to nome o quel de quei atri. Ò capì tut quel che ne manca, inte i nostri paeset, par rivar inte ‘n stato medo san de libertà de sprezhion: ‘Nel paese degli orbi un guercio è un re’.
La politica ‘Egostiniana’ la é de vecisimo stanp: vicinanzha spaventosa co ‘l potere religios, sofegament de ogni inizhiativa dovenil (solche al diaol al sa, par vecio: al é questo al pensier de base), e diffidaaaareeeeee de ogni proposta che no la sia QUELA GIUSTA. A Segusino Coppe al à dit, la prima olta che é restà Guido Lio de sindaco, che ‘l Consilio segusines al era pien de ‘foresti’, ma qua Chipilo, co é gnist al ambasciator, al à presentà an video del inno italiano cantà da tante razhe e ‘l à dit “perchè nella pluralità c’é la ricchezza”. Personagio acomodante e, senzha dubio, che al dopera politiche vecie da lecacùi.
A Segusino ò respirà na atmosfera ancora masa de guera mondial, na sort de pestilenzhia de forzhe smaride colpa i trauma de la prima e seconda guera mondial, ma, anca, na assenzha de proposte de doveni, pi che sia inte la cultura, ma anca a level sozhiopolitico. Ò stat an bel poc a capir che questo anca al é resultato, direto o indireto, de la politica asfissiante agostiniana.
Quande che an paeset ceo fa Segusin al é capazhe de prodùser an personagio co le anbizhion agostiniane, ghe ol spetar tant tenp par scuminzhiar a scoltar le prime vozhe diferente. E, quande che sto potere qua al é cenós e prepotente cusita, elora ghe ol vero che un fa Guido Lio (magnanimo, contenuto, neutral) al céne bòta. Solche cusita se podarà, par an doman, aver speranzhe de véder saltar fora dinamiche sozhial inovative.
Fursi al à tanta reson Coppe a far ironia co ‘l dis “rinovamento” del Comune, parché tuti quei del rinovamento i era stati già consilieri comunal. Fursi no ghe’n é gnisun rinovamento no, ma sì vero resistenzha. Parché èser restà da novo sot Coppe al sarei par Segusino na involuzhion, par no dir che al rinforzhament de na condana. E par Chipilo anca. Véder Coppe che ‘l festegia come sindaco i 130 ani de la nostra fondazhion (come che ‘l é gnist a festegiar i 100 inte 1982) al sarei stat par mi (e par tanti, ogni òlta par depì cipilegni) azhetar la busia de che ‘l tenp al se à fermà, come si no se avese moest ma gnanca na fogia inte sti 30 ani qua. E in realtà son là che reston senzha alberi, inte tuti i sensi.
Al rivarà fursi, squasi segur, a far le so feste e le so pantomime fa senpre lu, ma no come sindaco, solche come zhitadino (anca si de segur scuerdest co la bandiera italiana, ecc). E questo, che ‘l rive come zhitadino, par mi al é vero inportante. Parché, Agostino, da le olte i nostri paese anca i parla e i pensa, i ol, o no i ol pi. E sta olta qua i voti i é stati determinante. Bisogna èser coragiosi e azhetarlo, invenzhe de cazharse a insinuar retoricamente ilegitimità ideologiche o moral de tuta na comunità. No stà oler farne véder bulgari onde che ghe’n é stat solche segusinesi che i à votà come che i à olest!
Auguri segusinesi!
Eduardo Montagner Anguiano
Linguista e scritor de romanzhi, raconti e poesie inte veneto e spagnol
Tradutor de le Prose Scelte de Andrea Zanzotto


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Albenga. Domenica 30 agosto, presso la sede dell’associazione, si sono tenute le elezioni per il rinnovo del consiglio, dei sindacatori e degli uomini di pace di “Vecchia Albenga”.
Marisa Scola è stata rieletta presidente. Confermato anche il “numero due”, che resta Martino Pilot. Il segretario è Annamaria Vignola, mentre il tesoriere è Luigi Scola. Consiglieri sono: Marco Cardone, Paolo Poggi, Natale Franco Michero, Giancarlo Scola, Adriano Ghiglione.
I sindacatori sono: Giuliana Almanzi, Angela Ferrando, Elena Moirano. Supplenti: Angelo Marcandelli, Marina Maglione. Uomini di pace: Bernardino Tornago, Mariangelo Fazio, Ornella Deandreis. Supplenti: Teresa Briasco, Antonio Ciocca.
- Associazione Vecchia Albenga
- Adriano Ghiglione
- Angela Ferrando
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Viłamarsana
Viłamarzana el xe on comun de 1 174 abitanti inte ła provinsa de Rovigo.
Aministrasion comunałe[canbia | canbia el còdaxe]
Sìndico: Valerio Galvan (centrosinistra) dal 30/05/2006
Sentrałin comunal: 0425 938018
Posta eletronica: villamarzana@polesineinnovazione.it
Evolusion demografica[canbia | canbia el còdaxe]
Abitanti censii
Bibliografia[canbia | canbia el còdaxe]
- Elios Andreini. La repressione antipartigiana nell'estate del 1944: i fatti di Villamarzana. Minelliana - Rovigo - 1986.
- Elios Andreini e Andrea Rossi. Villamarzana, cinquant'anni dopo Associazione Culturale Minelliana - Stanghella, 1993.
- ↑ Istituto nasionałe de statistega (curà da), Istituto nasionałe de statistega, https://www.istat.it/it/archivio/156224. entrada il 16 de marso del 2019.


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A VicenzaOro 2015 si mangia e si beve meglio degli anni passati. Merito di un accordo tra le aziende della sezione Orafa e Argentiera di Confindustria Vicenza e le imprese del Food and Wine del Veneto. Durante i primi tre giorni della manifestazione, infatti, gli stand delle aziende orafe e argentiere ospiteranno i prodotti di eccellenza del food and wine veneti. L’iniziativa è intitolata «Veneto, un gioiello di terra. Luxury Jewels meet Food and Wine from Venetian Region» e fa dell’evento dedicato al gioiello anche una kermesse gastronomica. In fondo, perché non bersi un pinot da Roberto Coin e assaggiare un formaggio Asiago da Misis o un salame da Muraro?
Dove mangiare e bere
Per chi ha deciso di passare per VicenzaOro, potrà assaggiare le preziose specialità delle aziende in alcuni stand. Ecco i gioiellieri che hanno aderito all’iniziativa: Better Silver (Bressanvido) Chrysos (Borso del Grappa), Fratelli Bovo (Trissino), Karizia (Cassola), Lucchetta Armando (Bassano del Grappa), Maria De Toni (Sandrigo), Misis (Vicenza), Muraro Lorenzo (Creazzo), Re Sole (Vicenza), Roberto Coin (Vicenza), Scanavin (Sandrigo), Vezzaro (Vicenza), Zancan (Nanto). Nei loro stand si troveranno food and wine di Azienda Agricola Fasoli Gino (S. Zeno di Colognola ai Colli,Verona), Azienda Agricola Grandi Natalina (Gambellara, Vicenza), Bisol Vitivinicoltori (S. Stefano di Valdobbiadene, Treviso), Canella (S. Donà di Piave, Venezia), Cantina Col Dovigo (Breganze, Vicenza), Casearia Carpenedo (Camalò di Povegliano, Treviso), Consorzio Tutela Formaggio Asiago (Vicenza), Dolciaria A. Loison (Costabissara, Vicenza), La Giardiniera di Morgan (Malo,Vicenza), Maculan Società Agricola (Breganze, Vicenza), Poli Distillerie (Schiavon, Vicenza), Rigoni di Asiago (Asiago, Vicenza), Salumificio Fontana (Este, Padova), Salumificio Micad (Belvedere di Tezze sul Brenta, Vicenza), Tenuta Baron (Fonte, Treviso), Zenato Azienda Vitivinicola (Peschiera del Garda, Verona).
In Fiera verrà consegnata una mappa che definisce il percorso degli stand aderenti all’iniziativa. Cosimo Muzzano


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AFILIADOS en los medios 03-11-2017
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1. LOG 2000 15 XPO se compromete con el control de emisiones y la logística ecológica XPOà LogisiĐs,à uŶoà deà losà ŵa - LJoƌesà pƌoǀeedoƌesà ŵuŶdialesà deà soluĐioŶesà paƌaà laà ĐadeŶaà deàsuŵiŶistƌo,àhaàaŶuŶĐiadoàuŶà aǀaŶĐeàsigŶiiĐaiǀoàeŶàsuàaĐtualà Đoŵpƌoŵisoà ĐoŶà elà desaƌƌolloà sosteŶiďleà delà ŶegoĐioà aà tƌaǀésà deàiŶǀeƌsioŶesàeŶàteĐŶología,àlo - ta,àiŶstalaĐioŶesàLJàfoƌŵaĐióŶ.àElà ĐoŵuŶiĐadoàĐoiŶĐidióàĐoŶàelàDíaà MuŶdialàdelàMedioaŵďieŶte. Laà teĐŶologíaà sigueà sieŶdoà uŶaà deàlasàpƌioƌidadesàdeàlaàĐoŵpa - ñía.à XPOà iŶǀieƌteà alƌededoƌà deà kϮpà ŵilloŶesà deà dólaƌesà alà añoà eŶà teĐŶologíaà eŶà todoà elà ŵuŶ - do,à desiŶaŶdoà uŶaà paƌteà aà laà gesióŶàdeàlasàŵeƌĐaŶĐíasàdeàlosà ĐlieŶtesàdeàuŶaàŵaŶeƌaàŵĄsàei - ĐieŶteàpoƌàĐaƌƌeteƌaàLJàfeƌƌoĐaƌƌil,à LJàaàtƌaǀésàdeàsusàĐeŶtƌosàlogísi - Đos.àElàsisteŵaàdeàgesióŶàdeàĐaƌ - gasàpateŶtadoàpoƌàlaàĐoŵpañía,à Fƌeightà Opiŵizeƌ,à LJà elà sisteŵaà ‘ailàOpiŵizeƌàpaƌaàelàtƌaŶspoƌteà iŶteƌŵodal,àhaŶàdeŵostƌadoàsuà eiĐaĐiaà soďƌeà todoà eŶà laà Đooƌ - diŶaĐióŶàdeàĐaŵioŶes,àelàdiseñoà deà ƌutas,à elà seguiŵieŶtoà deà lasà Đaƌgasà LJà elà tƌaŶspoƌteà diƌeĐto,à ŵejoƌaŶdoà elà iŵpaĐtoà ŵedio - aŵďieŶtal. BúsƋueda de sosteŶiďilidad TƌoLJà Coopeƌ,à diƌeĐtoƌà ejeĐuiǀoà deàXPOàLogisiĐs,àdijo:à͞Nuestƌoà Đoŵpƌoŵisoà ĐoŶà laà sosteŶiďi - lidadà esà elà eleŵeŶtoà Đlaǀeà deà laàedžĐeleŶĐiaàeŶàelàseƌǀiĐioàƋueà ofƌeĐeŵosà aà Ŷuestƌosà ĐlieŶtes.à Laà ĐoŶĐieŶĐiaĐióŶà ŵedioaŵ - ďieŶtalàLJàlaàseguƌidadàǀial,àjuŶtoà ĐoŶàlaàiŶŶoǀaĐióŶàĐoŶiŶuaàestĄŶà aƌƌaigadasàeŶàŶuestƌoàfuŶĐioŶa - ŵieŶtoàdiaƌio.àEstaŵosàoƌgullo - sosàdeàŶuestƌoàƌeĐieŶteàaǀaŶĐeà eŶàlasàpƌĄĐiĐasàdeàŶegoĐioàsos - teŶiďlesàLJàseguiƌeŵosàasuŵieŶ - doàuŶàpapelàdeàlideƌazgoàeŶàestaà Ąƌea͟.àEŶtƌeàlasàŵedidasàdeàsos - teŶiďilidadàdeàXPOàseàiŶĐluLJeŶ:à -àUŶaàlotaàŵodeƌŶaàeŶàEstadosà UŶidosà Ƌueà Đuŵpleà ĐoŶà lasà ƌe - gulaĐioŶesà deà laà EPáà deà ϮϬϭϯ,à eƋuipadaàĐoŶàteĐŶologíaàdeàƌe - duĐĐióŶàĐatalíiĐaàseleĐiǀaà;“C‘,à poƌàsusàsiglasàeŶàiŶglésͿàĐoŶfoƌ - ŵeàaàlasàƌegulaĐioŶesàsoďƌeàlosà GHGà deà ϮϬϭk;à tƌaŶsŵisioŶesà ŵaŶualesà autoŵaizadasà LJà ƌa - iosàdeàtƌeŶesàdeàtƌaŶsŵisióŶàdeà pƌeĐisióŶ,àĐoŶàpaŶelesàaeƌodiŶĄ - ŵiĐosàpaƌaàƌeduĐiƌàlaàƌesisteŶĐiaà delàǀieŶto. -à UŶaà asoĐiaĐióŶà aà laƌgoà pla - zoà ĐoŶà laà ágeŶĐiaà FƌaŶĐesaà deà MedioaŵďieŶteàLJàGesióŶàdeàlaà EŶeƌgíaà ;ádeŵeͿà LJà uŶà Đoŵpƌo - ŵisoàpaƌaàƌeduĐiƌàelàĐoŶjuŶtoàdeà eŵisioŶesà deà losà ǀehíĐulosà uŶà ς%,àeŶàelàŵaƌĐoàdeàuŶàpƌogƌaŵaà deàtƌesàaños,àeŶàFƌaŶĐia. -à Laà ŵaLJoƌà lotaà poƌà Đaƌƌeteƌaà deàEuƌopa,àƋueàĐuŵpleàĐoŶàlosà estĄŶdaƌesàEuƌoàV,àEEVàLJàEuƌoàVIà eŶàĐeƌĐaàdeàuŶàeϳ%,àLJàuŶaàlotaà pƌopiaàdeàĐaŵioŶesàdeàgasàŶatu - ƌalàliĐuadoà;GNLͿ. -à UŶà seƌǀiĐioà deà ĐaŵioŶesà deà gƌaŶdesàdiŵeŶsioŶesàeŶàEspañaà ;EM“-ŵegaĐaŵioŶesͿ,àdiseñadoà paƌaàŵiigaƌàelàiŵpaĐtoàaŵďieŶ - talàŵediaŶteàlaàƌeduĐĐióŶàdeàlaà ĐaŶidadà deà kilóŵetƌosà ĐiƌĐula - dos,àtƌaŶspoƌtaŶdoàgƌaŶdesàǀo - lúŵeŶesàdeàĐaƌga. -àápƌodžiŵadaŵeŶteàp.ϬϬϬàhoƌasà deàfoƌŵaĐióŶàeŶàelàĐaŵďioàpƌo - gƌesiǀoàdeàŵaƌĐhasàLJàotƌasàtéĐ - ŶiĐasàƌespetuosasàĐoŶàelàŵedio - aŵďieŶteà Ƌueà seà pƌopoƌĐioŶaŶà aàlosàĐoŶduĐtoƌesàdeàXPOàĐadaà añoàeŶàEuƌopa,àpaƌaàŵadžiŵizaƌà laàseguƌidadàLJàlaàeiĐieŶĐiaàeŶeƌ - géiĐa. -à Elà diseñoà deà estĄŶdaƌesà deà ŵaŶteŶiŵieŶtoà Ƌueà iŶĐƌeŵeŶ - taŶàelàieŵpoàdeàfuŶĐioŶaŵieŶ - toàLJàlaàeiĐieŶĐiaàdelàeƋuipoàaàtƌa - ǀésàdelàusoàdeàaĐeitesàdeàŵotoƌà deà pesoà ƌeduĐido,à ŶeuŵĄiĐosà deàďajaàƌesisteŶĐiaàaàlaàƌodaduƌaà LJàotƌasàŵedidas. -à Laà iŶtegƌaĐióŶà deà teĐŶologíasà eĐológiĐasàeŶàlasàopeƌaĐioŶesàdeà pƌepaƌaĐióŶà deà pedidosà eŶà al - ŵaĐéŶ,àĐoŵoàelàsisteŵaàdeàeŵ - paƋuetadoà“tealthWƌapàLJàelàusoà deà eŵďalajeà ƌeĐiĐladoà sieŵpƌeà ƋueàseaàposiďleàeŶàopeƌaĐioŶesà deàfulillŵeŶt. -à IŶgeŶieƌosà espeĐializadosà eŶà paĐkagiŶg,àedžpeƌtosàeŶàelàdiseñoà delàtaŵañoàópiŵoàdelàeŵďalajeà paƌaàĐadaàuŶoàdeàlosàpƌoduĐtosà eŶǀiados,à LJà faďƌiĐaĐióŶà deà he - ƌƌaŵieŶtasà ƌeuilizaďlesà paƌaà elà eŶsaŵďlajeàdeàĐoŵpoŶeŶtes,àeŶà lasàopeƌaĐioŶesàdelàĐlieŶte. -à MoŶitoƌizaĐióŶà deà lasà eŵisio - Ŷesà deà Đoŵďusiďleà deà Đaƌƌei - llasàeŶàlosàalŵaĐeŶesàdeàlaàĐoŵ - pañía,àĐoŶàsisteŵasàƌeguladoƌesà paƌaàapliĐaƌàŵedidasàĐoƌƌeĐiǀasà eŶàĐasoàƋueàfueƌaàŶeĐesaƌio. -à ‘eŶoǀaĐióŶà deà alŵaĐeŶesà LJà oiĐiŶasàĐoŶàiluŵiŶaĐióŶàdeàďajoà ĐoŶsuŵo,à seŶsoƌesà deà ŵoǀi - ŵieŶtoà LJà deà luzà diuƌŶa,à LJà teƌ - ŵostatosàpƌogƌaŵaďles. -à‘eĐiĐladoàdeàŵilloŶesàdeàĐoŵ - poŶeŶtesàeleĐtƌóŶiĐosàLJàďateƌíasà Đadaàaño,àeŶàopeƌaĐioŶesàdeàlo - gísiĐaàiŶǀeƌsa,àasíàĐoŵoàelàƌeĐi - ĐladoàdeàplĄsiĐo,àĐaƌtóŶàLJàpapel. La teĐŶología sigue sieŶdo uŶa de las pƌioƌidades d e la Đoŵpañía. Ƌue iŶǀieƌte alƌededoƌ de kϮp ŵilloŶes de dólaƌes al año eŶ ese áŵďito
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