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13 novembre
ore 01:00
Psicotaxi. Il Taxi Letterario. Con Annarita Briganti, Elisabetta Bucciarelli, Piero Colaprico, Sofia Corben, Marco Drago, Helfrid P. Wetwood, Lucia Tilde Ingrosso, Dario Lessa, Daniela Palumbo, Giuliano Pavone, Paola Pioppi, Emanuela Zuccalà
13 novembre
ore 09:00
Engaging the reader 2014: per un nuovo ecosistema della lettura. Con Edoardo Barbieri, Giovanni Solimine, Massimo Gatta, Roberto Casati, Roberto Cicala, Ambrogio Borsani, Luca Ferrieri, Romano Montroni, Francesco Tranquilli, Alessandro Cunietti
13 novembre
ore 11:00
Centri di ricerca e Collane di storia. Con Livio Antonielli, Marina Benedetti, Carlo Capra, Giorgio Chittolini, Claudia Di Filippo, Germano Maifreda, Grado Giovanni Merlo, Silvia Pizzetti, Emanuela Scarpellini. Coordina Maria Luisa Betri
13 novembre
ore 17:00
Libri sui libri. Con Edoardo Barbieri, Lodovica Braida, Alberto Cadioli, Isabella Francisci, Ada Gigli Marchetti, Giorgio Montecchi, Irene Piazzoni, Marzio Zanantoni
14 novembre
ore 09:00
Convegno letterario: L’Europa e il viaggio. Con Fabrizio Ardito, Jean Blot, Josef Formánek, Christian Giudicelli, Felicitas Hoppe, Bujor Nedelcovici, Natalia Sanmartín Fenollera. Modera: Marco Modenesi
14 novembre
ore 10:30
Ruggine italiana: luoghi, segni e idee del declino industriale. Con Giorgio Bigatti, Angelo Ferracuti, Gordiano Lupi, Giuseppe Lupo, Raffaele Nigro, Antonio Riccardi, Stefano Salis
14 novembre
ore 16:00
Ma a scuola si impara a leggere? Omaggio a Roberto Denti, libraio. Con Laura Barbirato, Teresa Bettarello, Antonio Ferrara, Renata Gorgani, Cristina Honorati, Emanuela Mancino, Gabriella Marinaccio
14 novembre
ore 21:00
L'importanza di chiamarsi Ernesto, di Oscar Wilde. Con Cosetta Marchi, Filippo Tampieri, Giacomo Pratelli, Daniele Castelli, Luca Garavello, Stefano Riva, Sarah Ferrante, Chiara Natali, Laura Belluardo, Claudia Garavello
15 novembre
ore 15:30
Un raggio tra i raggi. Arte, scrittura e teatro nelle carceri di Bollate, Opera e San Vittore. Con Paolo Barbieri, Maurizio Cucchi, Benedetta Centovalli, Ornella Favero, Paolo Foschini, Cecilia Trotto, Claudio Andreoli, Donatella Massimilla, Gianpietro Marazza, Paola D'Alessandro
15 novembre
ore 17:00
Tutti, tutti dormono sulla collina. Con Giacomo Di Girolamo, Elena Arcuri, Loris Fabiani, Marco Bonadei, Silvia Pernarella, Bianca Pugno Vanoni, Vincenzo Zampa
15 novembre
ore 18:00
La ricerca e l’azione: i libri ancora da scrivere sulla didattica delle lingue straniere. Con Marco Biassoni, Lucy Colella, Walter Lamorte, Elena Landone, Fosca Montanarella, Marco Morretta, Valentina Paleari, Chiara Pirola, Jelena Urošević
15 novembre
ore 18:00
L’Italia in Europa, l’Europa in Italia: letteratura e traduzione. Con Paola Avella, Luca Daino, Elisa Gambaro, Laura Neri, Federica Pasquin, Francesca Serrazanetti, Sara Sullam, Matteo Tarricone
15 novembre
ore 18:30
Parole incarnate. Reading con Ornella Bonventre, Regina de Paoli, Eugenia Marcantoni, Nicoletta Gandus, Betty Gilmore, Maria Grazia Signorini, Lea Melandri, Ornella Guzzetti, Carmen Pellegrinelli, Lucia Vasini
15 novembre
ore 19:00
Extreme Reading. Con Emilio Boccalini, Helfrid P. Wetwood, Cinzia Marzorati, Renato Mele, Susanna Ripamonti, Daniela Palumbo, Maria Laura Vanorio, Emanuela Zuccalà. Presenta Sofia Corben
16 novembre
ore 10:00
Il Giro d'Italia in 30 noir. Presenta Luca Crovi con l'aiuto dei disturbatori Francesco Gallone, Andrea Ferrari, Riccardo Besola assieme a Giada Trebeschi. Con Renzo Brollo, Alessandro Bongiorni, Elda Lanza, Marco Polillo, Claudio Paglieri, Valerio Varesi, Lorenzo Mazzoni, Marcello Simoni, Mario Mazzanti, Riccardo Cecchelin, Roberta De Falco, Andrea Maggi, Piergiorgio Pulixi, Giacomo Cacciatore, Cristina Marra, Arianna Destito, Valeria Corciolani, Patrizia Debicke, Bruno Morchio, Lorenzo Beccati, Francesca Battistella, Antonio Steffenoni, Dario Crapanzano, Romano De Marco, Adele Marini; con la partecipazione di Massimo Cassani e Gianni Simoni
16 novembre
ore 11:00
Per chi ama leggere, le nuove opportunità della rete: personalizzate, gratuite e social. Il Libraio.it (GeMS), il nuovo sito dell’unica rivista italiana gratuita sui libri e la lettura, e il rilancio di aNobii (Mondadori), il social network dei lettori. Con Edoardo Brugnatelli, Alessandro Magno, Massimo Sideri, Antonio Prudenzano
16 novembre
ore 15:00
L’arte di ridere. L’importanza dell'intelligenza umoristica nel pensare e nell’agire umano. Con Carlo Amatetti, Matteo Andreone, Rino Cerritelli, Marcello Cesa Bianchi, Alberto Dionigi, Gianni Ferrario, Giovannantonio Forabosco
16 novembre
ore 18:00
Lady Enne Opera Analoga. Con Monica Palma, Enrico Caimi, Massimo Menotti, Davide Negrini, Giorgio Signoretti, Claudio Cristani, Anna Lodi Rizzini, Luigi Sabanelli
16 novembre
ore 19:00
Non solo d'amore scrivono le donne. Bookfight show. Con Annarita Briganti, Eva Clesis, Fernando Coratelli, Laura Costantini, Loredana Falcone, Lorenza Gentile, Rosario Pellecchia, Giada Trebeschi
16 novembre
ore 19:00
ANNIVERSARY ISSUE 60 ANNI YEARS INTERNI. Il progetto italiano attraverso i 60 anni d’INTERNI. Con Gilda Bojardi, direttore di INTERNI, Andrea Branzi, Beppe Finessi, Cristina Morozzi, Enrico Morteo, Marco Romanelli, Vanni Pasca, Matteo Vercelloni


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Alfabeto ebraico
El alfabeto ebraico xè l'alfabeto che vegnea scrite le łengoe ebraica, yiddish, ladina giudeo-spagnoła (non el ladino dołomitico) e altre łengoe ebraiche utilixae da i ebrei ne el mondo.
Vegnea scrito da destra verso sinistra e el contien 22 letere consonanti, de cui dò ( ו vav e י yod) semiconsonanti. Alcune consonanti le gà na forma difarente se finałi de parola. Le consonanti א e ע no le gà suono proprio, ma le serve par apogiare la vocałe dopo. La pronunçia de alcune consonanti se modifica a seconda de ła prexensa vocałica.
La pronunçia la xe difarente tra ashkenaziti e sefarditi, ma ła versión de sti ultimi la xè considerà queła standard.
Sistema Consonantego[canbia | canbia sorxente]
Esiste anca de altre trasliterazion (par esempio, xe comun traslitarar la Kof come Q invenze de K).
Sistema Vocalego[canbia | canbia sorxente]
Le vocale le xe rapresentae da puntini o ligne (nikud) trazzae sora o soto de la consonante. Inte la lengua scrita zeneralmente no le xe rapresentae.
L'alfabedo ebraego, curiosamente, xe stà forse la prima forma de trasliterazion dei ideogrami cinesi. La comunità ebraega cinese de Kai Feng, fondada inte'l X secolo e estintase a l'inizio del XX secolo la ga lassà dei scriti en lengua cinese ma in caratari ebraeghi.


text: Uomo di fede e di cultura, storico e ricercatore marsicano, si è interessato in particolare delle vicende storiche sociali e culturali della Valle Roveto, fra la sua vasta bibliografia ricordiamo: Cesare Baronio e gli Annali – C. Camastro. Sora, 1932. Cesare Baronio nel quarto centenario della nascita – C. Camastro. So- ra, 1938. S. Giovanni Battista (Discorso) – Uberti e Pisani. Sora, 1949. Monachesimo, Cistercensi, Casamari – Commemorazione dell’8 Centenariodell’Abbazia di Casamari. Uberti e Pisani. Sora, 1952. Nella gloria di S. Bernardo – Otto conferenze pronunziate nella Basilica di S. Croce in Gerusalemme in Roma per l’8’ centenario della morte di S. Bernardo di Chiaravalle. Ed. F. Ferrari, Roma, 1954. Il Seminario di Sora dalle origini ai nostri giorni (1565-1957) – Uberti e Pisani. Sora, 1957. Il Liri nella storia – Tipografia Arpinate. Arpino, 1959. La Chiesa di S. Stefano in Civita d’Antino (L’Aquila) – Tipografia Abba- zia di Casamari. Veroli, 1960. La Cattedrale di Sora dal 1100 al 1961 – Tipografia Abbazia di Casama- ri. Veroli, 1961. Cesare Baronio, la famiglia e Sora – Estratto dal volume c Scritti vari a Cesare Baronio » Casa Ed. M. Pisani. Isola del Liri, 1963. Iconografia di Cesare Baronio – Estratto dal volume «Scritti vari a Ce- sare Baronio ». Casa Ed. M. Pisani. Isola del Liri, 1963. Dante, maestro ai giovani delle più grandi virtù – Tipografia di Casama- ri. Veroli, 1965. La Madonna nel Poema di Dante – Tipografia Abbazia di Casamari. Ve- roli, 1965. Discorso per la solenne benedizione della nuova Chiesa rurale in contrada Ponte Teano (Pontecorvo-Frosinone) alla presenza del Cardinale Benedetto Aloisi Masella – Tipografia Abbazia di Casamari. Vero- li, 1965. Terre e personaggi del bacino imbrifero del Verde ricordati da Dante nella Divina Commedia – Tipografia Abbazia di Casamari. Vero- li, 1965. Valle Roveto nella Geografia e nella Storia – Tipografia Abbazia di Ca- samari. Veroli, 4 luglio 1966. La Grotta di S. Angelo in Balsorano (L’Aquila) da Banifacio VlIT ad oggi – Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1967. Nicola Nota, medico del popolo – Tipografia Abbazia di Casamari, Vero- li, 1967. Due controversie e tre Chiese medievali di Valle Roveto (L’Aquila) Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1968. I miei tre viaggi nel Canada e negli Stati Uniti – Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1969. Discorso funebre per la morte di Mons. Angelo Cassone – Tipografia Ab- bazia di Casamari. Veroli, 1970. In morte di S. E. Biagio Musto – Orazione funebre, 1971. La Diocesi di Sora nel 1110 – Tipografia Abbazia di Casamari. Vero- li, 1S71. S. Rocco e Sora. Una Chiesa e’una Confraternita – Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1972. Un cippo terminale a Luco nei Marsi (L’Aquila). Una pioggia di monete a S. Restitura di Morrea – Tipografia Abbazia di Casamari. Vero- li, 1973. Le similitudini più belle nella poesia di Alessandro Manzoni – Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1973. Cinquanta anni – Discorso per la festa di S. Giovanni a Civitella Roveto – Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1974. S. Bernardo di Chiaravalle nell’8’ Centenario della Canonizzazione – Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1974. Mons. Giuseppe Piccirilli – Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1975. Il Romitorio e le Chiese di S. Vincenzo Valle Roveto Superiore – Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1975. Per il 7 Centenario della Consacraziane della Chiesa nella Badia di S. Maria della Vittoria in Scurcola Marsicana (L’Aquila) 1275-1975 Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1975. Il mio quinto viaggio a Toronto – Tipografia Abbazia di Casamari. Vero- li, 1975. Il Sarituario della Madonna delle Grazie in Sora – Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1976. Un secolo dal prosciugamento del Fucino – 1876-1976 – Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1976. Aperta agli studiosi la Biblioteca « Cesare Baronio » del Seminario Ve- scovile di Sora 23-3-1977) – Tipografia Abbazia di Casamari. Ve- roli, 1977. Alla Madonna del Cauto (Morino) – Tipografia Abbazia di Casamari. Veroli, 1977. Il Crocifisso nel Lago di Posta Fibreno – Tipografia Pasquarelli. Sora, 1977.


text:
Xonta
Ła xonta o zonta (dita anca adision) ła xé na de łe quatro operasion fondamentałi del'aritmètega. Ła signìfega asociare un serto nùmaro de ełeminti na sołusion scoverta xontando al primo tuti i vałuri dei nùmari chei fa parte del'operasion.
Seguéndo ła scrita:
se dixe che el tèrmine (dito suma) el vegna fora da ła xonta dei vałuri de e (chei se ciama adéndi). El ségno chel particołarixa ła xonta el se ciama pì o più. L'operasion ła pol èser łeta « pì el xé uguałe a », « pì uguałe », o, có i adéndi i xé du, « pì , ». Ła sóa operasion inversa ła xé ła sotra.
St'operasion qua ła xé interna al'insieme dei nùmari naturałi () e ła xé sénpre posìbiłe. El zero el xé l'ełemento neutro.
Propietà[canbia | canbia sorxente]
- Propietà comutativa: se te canbi l'órdene dei adéndi, el rexultà no'l canbia.
- Propietà asociativa: se te scanbi du adéndi co ła só suma, el rexultà no'l canbia.
- Propietà distributiva de ła moltiplicasion verso ła xonta:


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Łéngua basca
Ła łéngoa basca (ciamà anca euskara, euskera, vasco o basque) l'è na łéngoa no indoeuropea atualmente parlà in tel nord de ła Spagna (in tel Paexe Basco spagnoło) e in tel sud de ła Fransa (Paexe Basco francese), dipartimento Pirenei Atlantici. Anticamente el so anbito łenguistego el se estendea a le xone de Aquitania, Ła Rioja, Cantabria, Huesca, Burgos, nord de Zaragoza, fin al Mediteraneo: el nord de ła atuałe Catałogna e parte de i Pirenei Sentrałi. Ghè inportanti comunità parlanti basco in tuto el continente american, ndo se pol catar baschi de seconda e tersa generassión che ancora i parla ła łéngoa in tel diałeto original o secondo forme ibride rixultè da l' incontro de baschi de difarenti rejoni.
El nome de ła łéngoa in basco standard (euskara batua) l'è euskara. In te łe forme diałetałi l'è conosù come euskara, euskera, eskuara, üskara, euskala, eskuera, eskara, eskera, eskoara, euskiera, auskera, oskara, uskera, uskaa o uska. Ła forma euskera (del diałeto de Gipuzkoa) l'è queła più utilixà dai łocutori baschi (senpre manco frequente l' altra forma, vascuence) e l'è adotà anca in tel dissionario de ła Reałe Academia de Łéngoa Spagnoła, XXII edissión.
Se dixe che ła paroła euskara la vegna dal antico verbo basco *enautsi che significava dir e che se conserva in certe forme de ła coniugassión del atual verbo esan (dir) utiłixè in Bizkaia come dinosta (el me le dixe). El verbo *enautsi più el sufiso (-k)ara (forma de) i darea vita a ła paroła *enauskara (forma de dir, forma de parlar) che in seguito, col pasar dei secołi, la se sarea evolua foneticamente en ła atuałe forma standard euskara e in te łe forme sora mensionè.
Da ła paroła euskara è derivà tanti dei termini che i baschi i uxa par indicar se stesi, enfatixando ła łéngoa che i parla, come euskaldun (ci parla basco, indipendentemente da ndo l'è nato o da l' origine) o Euskal Herria (ła tera ndo abita i parlanti basco, speso considerà sinonimo de Paexe o popoło basco). Se pensa anca che i termini «vasco» e «gascón» i vegna da sta stesa paroła. Par indicar tute łe altre łéngoe i baschi i uxa ła paroła erdara e par tuti quei che no parla basco «erdaldunak» (leteralmente, «i posesori de altra łéngoa», indipendentemente da ndo i' è nati), che no par forsa ga na acezión negativa.
Nonostante el sia geograficamente circondà da łéngoe indoeuropee, se pensa che el basco el sia na łéngoa ixolà: no l'è mia considerà na łéngoa indoeuropea, cioè faxente parte del germanico, xlavo, celtico, romanxo, baltico o de ogni altro grupo indoeuropeo. L' è l' unica łéngoa non romanxa de l' Europa osidentałe e che la pararea averghe vù na gran influensa sul sistema vocałico del castilian.
In tei quaxi 40 ani de proibissión durante el regime franchista e ła conseguente persecussión e criminałixassión de chi che le parlava, ła łéngoa basca l'è stà mesa in pericoło de estinsión. Soło tra ła fine dei ani Sinquanta e l' inizio dei ani Sesanta el basco el scominsia a riciaparse pian pianeło.
Co l' arivo de ła democrassia, ła Costitussión spagnoła del 1978 e 'l Statuto de Gernika, ła łéngoa basca la ritorna co-ofisiałe in tel Paexe Basco spagnoło e in tel nord de łe Navara, ndoe lentamente la ritorna a ła vita publica.
Indice
- 1 Aspeti storici, sociałi e culturałi
- 2 Descrissión łenguistega
- 2.1 Clasificassión
- 2.2 Scritura e fonołogia
- 2.2.1 Fonologia
- 2.2.2 Scritura
- 2.3 Vocabołario
- 2.4 Gramatica
- 2.5 Fraxi
- 2.6 Varda anca
- 2.7 Ligamenti de fora
- 2.8 Riferimenti
Aspeti storici, sociałi e culturałi[canbia | canbia sorxente]
Origine e storia de ła łéngoa[canbia | canbia sorxente]
Tanti studioxi i vede el basco come na łéngoa ixoła. De conseguensa, ła so preistoria no la pol mia esar ricostruía par mexo del metodo conparativo, e se sa poco sora łe so origini. L' è probabiłe che na forma primordiałe de ła łéngoa basca la fuse prexente in Europa osidentałe prima de l' arivo de łe łéngoe indo-europee.
Storicamente una de łe prime ipotexi mitiche su l' origine de ła łéngoa basca l'è el tubalismo. Ła teoria la se cołega a ła credensa che tute łe łéngoe le procede da Babel e ła so famoxa tore. El basco el sarea ła łéngoa original, anterior a ła confuxión de łe łéngoe. Alcuni apołogisti del basco in tel secoło XVIII e inisi del XIX i era rivè a dir che na łéngoa cosita parfeta la podea esar sta ispirà soło dal steso ingegno de Dio. Tra sti autori se nota Astarloa e Manuel Larramendi.
Alcune iscrisioni łatine in Aquitania le conserva un numaro de parołe con raixa protobasca, come par exenpio i nomi propi Nescato e Cison (neskato e gizon vol dir rispetivamente butela/toxa e omo in basco moderno). Sta łéngoa l'è ciamà aquitán e l' era prexumibilmente parlà prima che i romani i portase el łatin ai Pirenei osidentałi. I specialisti de storia basca i considera l' aquitán come basco antico. Infati ła parenteła tra basco e aquitán la sarea dimostrà xa da i łaori de Luchaire in tel 1877[1], anpliè posteriormente da Michelena[2] e Gorrochategui[3][4]. El dixintarese dei Romani par sta xona, l' à parmeso al basco aquitán de sopravivar mentre le łéngoe iberica e tartesico le sparea definitivamente. El basco l' à aquixío parołe del vocabołario łatin sia prima che dopo che el łatin el se evolvese in guascón (na variante de l' ocitán) e in navaro-aragonexe. Generalmente se supone che i Baschi i se sia originà in Aquitania e che da lì i sia emigrè verso sud.
In tel giugno del 2006 i archeołogi del sito de Iruña-Velaia i' à catà un insieme de epigrafi con una serie de 270 iscrisioni basche e dixegni del terso secoło. [5]Alcune de łe parołe e fraxi catè i' è urdin (blu), zuri (bianco), gori (roso), edan (ber), ian (magnar), lo (dormir), Iesus, Iose ata ta Mirian ama (Iesus, el pare Iose e ła mare Maria), e Geure ata zutan (nostro pare in ti), forma de sałudo utiłixà dai antichi cristiani. Ulteriori analixi le podarea mostrar che ła łéngoa basca l'è piasè stabiłe de quel che se pensava.
Ipotexi de conesión con altre łéngoe[canbia | canbia sorxente]
L' inposibiłità de cołegar el basco a łe altre łéngoe indoeuropee in Europa l' à fato sercar posibiłi parentełe altrove, speso utiłixando metodi de dubia quałità. Visín a paragoni pseudosientifisi, l' aparissión de ła łinguistica a longo ragio l' à dà origine a svariè tentativi de cołegar el basco con famee de łéngoe geograficamente molto distanti.
Tante ipotexi su l' origine del basco i' è considerè controverse, e łe prove sugeríe generalmente no i' è mia acetè da ła majoransa dei linguisti. In ogni caxo, ła situasión la podarea canbiar in futuro. Alcune de ste ipotetiche conesioni i' è:
- iberica: l' iberico l'è n' antra antica łéngoa na olta parlà in te ła penixoła. Sta teoria, nota come bascoiberismo, l'è famoxa parché difexa dal pare de ła linguistica, William von Humboldt, che l' afermava come l' idioma ibero el fuse predecesor del basco. Al dì d' ancó la teoria la resta atuałe, nonostante par certi la rełassión la se limitarea a un łigame tra łe łéngoe iberica e basca, mentre altri i ritien che entranbe łe łéngoe le farea parte de un steso grupo łenguistego ma che el iberico no' l sarea un antenato del basco. [6]
- georgian: L' ipotexi georgiana, che ła cołega el basco a łe łéngoe caucaxiche meridionałi, la par deso anpiamente scredità. L' ipotexi l' era ispirà in parte da l' antico Regno georgiano de Kartli, che Greci e Romani i ciamava Iberia.
- Łéngoe caucaxiche nordorientałi, come el ceceno, i' è più plauxibilmente candidè par na conesión molto distante. È stà oservà na concordansa łénguistega tra basco e diałeti caucaxici pari al 6%. [7]
- N' antra ipotexi molto nota l'è queła che tenta de cołegar el basco con ła łéngoa berbera, con cui è stà calcołà na concordansa łénguistega del 10%. L' ipotexi no l' à però otegnù l' aprovassión de ła comunità sientifica, vista anca ła maniera in cui certi studi i' è stè portè avanti: speso se sercava de aplicar el metodo lesico-statistico par catar someanse tra parołe basche e berbere utiłixando neołogixmi e prestiti dal łatín.
- Certi linguisti i' à proposto de includar el basco in te ła superfamea łénguistega dene-caucaxica. Secondo sta teoria el basco el sarea ła propagine osidentałe de na famea de łéngoe che la sarea stà difuxa in Euraxia, in nord America e forse in nord Africa (come ad exenpio el guancio, parlà dai antichi autoctoni de łe Canarie) verso l' 8000 a.C. Sto fato el pararea sufragà da łe indagini genetiche, ma l' existensa de sta proposta superfamea l'è considerà controversa.
- Łéngoe basconiche: Sta teoria, proposta dal linguista tedesco Theo Vennemann (profesor ordinario de Linguista teorica a l' università Ludwig-Maximilian de Monaco), la sostien che ghè suficienti prove toponomiche par concludar che el basco l'è el soło sopravisuo de na famea più larga che na olta se estendea su tuta ła penixoła iberica e su parte de l' Europa, e che l' à lasà el so segno in te łe moderne łéngoe indoeuropee parlè in Europa. Ste łéngoe le se sarea pò quaxi interamente estinte con łe invaxioni indoeuropee a partir dal XIII secoło a.C. I studi de Vennemann i' è stà però molte critichè dai bascołogi e da vari speciałisti in linguistica. [8]
Primi testi Atualmente łe iscrisioni più antiche contenenti parołe basche i' è łe epigrafi catè in tel giugno del 2006 da i archeołogi de Álava in tel sito de Iruña-Veleia, datè III secoło.
Łe informassioni che gavemo sora el basco mediovałe i' è bastansa scarse e framentarie, visto che le consiste par lo più en antroponimi e poche parołe e fraxi. I scrivani i utiłisava el romanxo par scrivar, nonostante ła łéngoa de uxo quotidián la fuse el basco. Fin al secoło XVI, i unici łibri che incontremo i consiste prinsipalmente in picołi dissionari e gramatiche baxiche, che gavea ła funsión de faciłitar ła comunicassión in tei scanbi comersiałi. Altre testimonianse scrite, molto più interesanti, i' è i framenti de romanxi e cantici che cita łe cronache storiche. Łetare personałi, testi manoscriti o ati de testimoni in giudisi i ga un valor presioxisimo, come unica fonte del basco parlà in chei secołi.
El primo łibro in basco che conosemo l'è stà stanpà in tel 1545, con el titoło de Linguae Vasconum Primitiae (Primisie de ła łengoa de i baschi) e firmà dal prete bascofrancexe Bernat Dechepare. L' è na cołessión de poemi ndoe l' autor el trata tematiche come ła rełijón, l' erotismo e ła so vita. El dedica versi anca al basco, e ghe da registrar che l'è cosiente del fato che el suo l' era el primo tentativo de crear na łeteratura basca. In tel so poema Kontrapas el dixe:
- Berce gendec vste çuten
- Ecin scriba çayteyen
- Oray dute phorogatu
- Enganatu cirela.
- Heuscara
- Ialgui adi mundura. [9]
che tradoto in veneto el sona:
- L' altra gente la credea
- che no se podese mia scrivarte
- deso i' à dimostrà
- che i se xbaiava
- Euskera,
- vien al mondo.
Ła sucesiva opera conosua l'è ła tradussión del Novo Testamento (Iesu Christ Gure Iaunaren Testamentu Berria), comisionà da ła regina de Navara Juana de Albret al ministro calvinista basonavaro Joanes Leizarraga. [10], stanpà in te l' ano 1571 a La Rochelle.
Łeteratura clasica Łasando da parte sti antecedenti insieme con altri manoscriti catà in tel secoło XX, queło che se podarea considerar el primo clasico de ła łeteratura in basco l'è ła opara ascetica Gero (Dopo) de n' antro prete, Pedro de Axular, stanpà par ła prima olta in tel 1643 a Paue. Ła so proxa l'è stà tolta come exenpio del bon scrivar tra i scritori, tanto a nord come a sud dei Pirenei. El diałeto uxà par scrivarlo (el lapurtera clasico) l'è stà proposto inisialmente come modeło par el basco unificà, anca se el projeto l'è stà pò respinto parché considerà masa artificial.
Par tanto tenpo i scritori laici i' è stè na ecessión e ła majoransa de łe opare publichè i era de tematica rełijoxa, łimitandose prinsipalmente a tradussioni de dotrine e catechixmi, biografie de santi e qualche tratato teołogico-fiłoxofico. Tra łe opare che trata temi profani incontremo gramatiche, apołogie (che vołea dimostrar ła puresa e ła perfessión de ła łéngoa dei baschi, anca se quaxi tute scrite in castiglián), antołogie de proverbi e poemi, oltre a opare de teatro tradisional basco o pastorałi.
In tel secoło XVII, uno de i grandi dinamixatori culturałi e połitici de i Paexi Baschi l'è stà el pare jexuita Manuel Larramendi (1690-1766), autor de na gramatica e de un dissionario basco. Ła so influensa la marca un prima e un dopo en ła łeteratura basca. El se ocupava de la coressión dei manoscriti de tanti scritori de ła so epoca prima de stanparli, e se pol considerarlo uno dei leader o referenti del so tenpo.
En ła seconda metà del secoło XIX, ła sconfita en łe guere carliste e i canbi che era drio reałixarse en ła società basca i origina na certa preocupassión sora el futuro de ła łéngoa; par sto motivo se fonda de łe asociassioni come ła Sociedad Euskara de Navarra, se cełebra concorsi łeterari e xughi floreałi e apare łe prime publicassioni in basco. Ła linguistica europea la scominsia a interesarse del basco e quindi nase i primi studi sientifisi. Fiorise ła łeteratura, e certi folcloristi e muxicołogi i se entaresa par recuperar ła tradissión oral.
D' altra parte, certi intełetuałi del tenpo come Miguel de Unamuno i ciamava ad acetar con dołor e rasegnassión ła morte del basco, łéngoa con ła qual -secondo lu- no se podea mia traxmetar idee astrate. El filoxofo el rivava ad afermar in momenti de pesimixmo depresivo che i baschi i gavea da abandonar ła so łéngoa e tradissioni par entrar en ła modernità spagnoła. Esendo sta qua ła poxissión de progresisti e łiberałi in chel momento, tanto al nord come al sud dei Paexi Baschi, i majori difensori de ła łéngoa i' è stè i setori più tradisionałisti e del nasionałimo de Sabino Arana.
Tra el 1848 e 'l 1936 se produxe el coxì ciamà euskal pizkundea o rinasimento basco, cuando se cata ła poexia cultista de autori come Lizardi o Lauaxeta, inpregnà del stile de i poeti sinbołisti. Sta epoca la podarea aver dà come rixultato una piena normałixassión de ła łéngoa basca a ła pari con el xviłupo de ła so società, se no fuse che ła goera siviłe la ritarda sta tapa de maturassión.
Ła identificassión del basco con ła vita rurałe e quindi con una idealixà arcadia basca, coxì atrativa par tanti baschi, la dura fin al ricanbio generasional de i ani Sinquanta e sesanta. L' è ałora che en un anbiente de efervesensa cultural e połitica, el basco el scominsia a sentirse in boca a i xoini universitari e in te l' anbito urbano, diventando sinboło de ła dixobediensa davanti al sistema.
I parlanti[canbia | canbia sorxente]
Su na popolassión de 2 975 000 abitanti divixi tra łe 7 provinse de i Paexi Baschi, el 26,9% l’ è biłingue (francexe o spagnoło) e ’l 15,3% el conose aprosimativamente el basco par un totałe de 1 255 750 ’’euskaldun’’, cioè parlanti basco (i locutori biłingui ativi i' è 881 300 e 454 400 quei pasivi). Da sto punto de vista, i abitanti dei Paexi Baschi i se divide in 4 grose categorie che i‘ è:
- I parlanti soło basco i parla soło el basco sia in Fransa che in Spagna. I’ è par lo più veci e i raprexenta na minoransa picenina (manco del 0.7%, che i’ è sirca 20 000 persone).
- I biłingue ativi i parla do łéngoe, francexe/basco o spagnoło/basco. I’ è el 26,9% e i se divide a so olta in 3 sotocategorie:
- El 40% i’ è biłingue col francexe o l' spagnoło parlè più speso.
- El 29% i’ è biłingue equilibrè, i conose bastansa ben sia el basco che el francexe/spagnoło.
- El 32% i’ è biłingue ma i parla prinsipalmente basco.
- I biłingue pasivi i capise e i lexe bastansa el basco ma no i le parla mia. I raprexenta el 15,3%.
- I uniłingue non bascofoni i conose soło el spagnoło o l' francexe. I forma ła majoransa de ła popołasión con el 57,8%.
Ghè na gran disparità tra el biłinguismo in te łe diverse provinçe basche. Ła Vizcaya la ga 1 141 000 abitanti, el 26,5% (302 000) i’ è biłingue e ‘l 24,9% (284 000) biłingue pasivi. Ła Guipúzcoa con 686 000 abitanti la ga el piasè alto numaro de locutori bascofoni che i’ è 329 000 e i corisponde al 48% de ła popolassión e la ga un 9,5% (65 000) de biłingue pasivi. In Navara (594 000) ghè el 10,5% (85 500) de bascofoni prinçipalmente in tel nord e nord-ovest de ła provinça e 6,8% de biłingue pasivi (40 200). L‘ Álava con 298 000 abitanti la ga un 13,4% (40 000) de biłingue e un 11,1% (33 000) de biłingue pasivi. El Labourd con 208 000 abitanti el ga un 37,2% de popolassión biłingue (38 600) e 24 600 de biłingue pasivi. Ła Basa Navara e ‘l Soule i’ è i manco popolè (30 000 e 17 000) e i ga ła più forte parsentuale de persone biłingue: 60,9% de biłingue (28 600) e 15,1% de biłingue pasivi (7 000).
Distribussión geografica[canbia | canbia sorxente]
Ła rejón ndo el basco l’ è parlà l’ è piasè picoła de queła nota come Paexe Basco o Euskal Herria. Tutavia vari toponimi baschi i dimostra che ‘l basco l’ era parlà in un’ area molto più estexa de queła odierna. N’ exenpio l’ è ła Vale de Aran (deso na parte de ła Catałogna parlante łéngoa guascona), in quanto haran l’ è ła paroła basca par "vale". In seguito ła cresente influensa del łatin l’ à scomisià a sostituir el basco en le xone manco montagnoxe de sta rejón.
Ła Reconquista la contrasta tenporaneamente sta tendensa, quando i lord cristiani i ciama i popołi del nord -baschi, asturiani e franchi- par colonixar łe nove conquiste. Più tardi ła łéngoa basca la diventa prinçipalmente dei contadini, mentre ła popołassión çitadina la prefise el castiglián, el guascón, el romanxo navarexe, el francexe o el łatin par l’ educassión.
El basco l’ era parlà da la majoransa de i abitanti de łe xone parlanti basco storiche prima de ła industrialixassión. Secondo i dati del 1867 de Ladislao de Velasco, i le parlava 170 000 dei 176 000 abitanti de Gipuzkoa, 149 000 de i 183 000 abitanti de Bizkaia (fra i quałi 6 000 i era foresti e 28 000 i vivea in tel distreto de Valmaseda-Encartaciones, ndo no ‘l se parla da tenpi remoti), 12 000 dei i 120 000 abitanti de Álava (Araba), 60 000 de i 300 000 de ła Navara spagnoła e 80 000 de i 124 000 abitanti del Paexe Basco francexe.
Nel corso de l’ Otosento el basco el vive un rapido declino in Navara. Comuqnue, dopo che el nasionalixmo basco l’ à fato de ła łéngoa un segno identitario, e con ła costitussión de i governi autonomi, ghè stà un modesto ritorno. Łe scołe de łéngoa basca le gà portà ła łéngoa in aree come Encartaciones o ła Navara Ribera ndo el podarea no esar mai stà parlà gnanca in tei tenpi storici. .
Status ofisiałe e diałeti[canbia | canbia sorxente]
Storicamente, el łatin o el romanxo i’ è stè łe łéngoe ofisiałi de sta rejón. In ogni caxo, el basco l’ era riconosuo esplicitamente in serte aree: el fuero (statuto giuridico łocałe) de ła vale Ojacastro cołonixà da baschi (deso en Ła Rioja) el permetea ai abitanti de uxar el basco in te i procesi legałi durante el Doxento e Trexento.
Al dì d’ ancó el basco el gode de uno status de co-ofisialità in te łe rejoni basche de ła Spagna: l’ intiera comunità autonoma dei Paexi Baschi (dal 1982) e parte de ła Navara. El basco no ’l ga alcun status ofisiałe in te i Paexi Baschi del nord in Fransa ndoe i çitadini no i pol uxar el basco in te łe corti de giustisia francexi. Paradosalmente, è consentio l’ uxo del basco in te łe corti francexi ai baschi de nassionałitá spagnoła (con ła tradussión), visto che el basco l’ è riconosuo da l’ altra parte de ła frontiera.
Łe poxisioni dei governi ndo el basco l’ è utiłixà łe diferise par quanto riguarda ła promosión de ła łéngoa. Se in te ła Comunità Autonoma dei Paexi Baschi ła difuxión del basco l’ è promosa in varie maniere, ła questión l’ è difarente in Navara, che l’ è divixa łegalmente in tre distinte aree łenguisteghe, ła parlante basco, ła non parlante basco e ła mista (a sta leje se opone strenuamente i nassionałisti baschi de ła Navara). Ła leje l’ è ciamà «Ley del Vascuence», in quanto vascuence (dal łatin vasconice loqui, "parlar a ła basca") l’ è el nome tradissionałe de ła łéngoa basca in spagnoło (ma è uxà anca euskera e vasco).
Euskaltzaindia-Real Academia de la Lengua Vasca[canbia | canbia sorxente]
L’ Euskaltzaindia l’ è sta creà in tel 1919. A partir dai ani Sesanta l’ è inpegnà in te un proceso de normalixassión de ła łéngoa, che el podese rendar posibiłe l’ insegnamento del basco in te łe scołe nonché facilitar ła comunicassión tra i parlanti łe diverse varianti. El rixultato de sto łaoro l’ è l' euskara batua (basco unificà), creà a partir dal 1968, baxà su ła tradissión scrita de ła łéngoa e i ełementi comuni ai diversi diałeti. El so moto l’ è Ekin eta jarrai (Scomisiar e continuar).
Diałetologia e varianti[canbia | canbia sorxente]
Diałeti[canbia | canbia sorxente]
In tel 1729 el jexuita Manuel de Larramendi el publica a Sałamanca na gramatica basca intitoła El Imposible Vencido. El arte de la lengua bascongada, ndo el parla de i diversi diałeti: el cita el gipuzkera, el bizkaiera, el nafarrera e ‘l lapurtera e l’ aferma che i ultimi do i pol esar considerè come na roba soła.
Na clasificassión posteriore de i diałeti l’ è opera de Louis-Lucien Bonaparte, neodo de Napoleón Bonaparte, autor de uno de i primi studi sientifici su i diałeti baschi e in particołare su łe forme dei verbi auxiłiari. Ła mapa la vien pò rivista dal prete nonché primo presidente de ła Euskaltzaindia Resurrección Maria de Azkue (1864-1951).
In tel 1998 el łinguista Koldo Zuazo el rinova ła distribussión de i diałeti, baxandose su criteri sconosui o ignorè da i autori anteriori. Sta clasificassión moderna la divide el basco in sie diałeti (euskalkiak in basco):
- Mendebaleko euskara (diałeto osidentałe) o bizkaiera.
- Erdialdekoa (diałeto sentrałe) o gipuzkera .
- Nafarrera (altonavarro oriental).
- Nafar-lapurtera (labortano-navarro).
- Ekialdeko nafarrera (altonavarro oriental): diałeto de Zaraitzuera e Aezkoa]].
- Zuberera (suletino).
Bonaparte el considera l' erronkariera un sotodiałeto, mentre Azkue el le clasifica come un diałeto diferensià. Sta variante, parlà anticamente in te i sete paexi de ła Vale de Roncal, l'è spario definitivamente in tel 1991 con ła morte de Fidela Bernat, la so ultima parlante. Se podarea parlar anca de un diałeto parlà in Álava, al dì d' ancò conpletamente estinto, anca se grasie a ła toponimia e a łe testimonianse scrite in nostro poseso savemo che el ghe someava on mucio al diałeto osidental. Ła prinsipałe fonte de informassión del basco parlà in Álava l'è atualmente el recentemente scoperto manoscrito de Juan Pérez de Lazarraga (secoło XVI), tratandose de ła testimoniansa scrita più conpleta.
In tel 2005 el quotidian Berria l' à publicà na nova mapa dei diałeti, agiornà da Koldo Zuazo, profesor de fiłołogia basca in te l' Università de i Paexi Baschi (UPV-EHU). In sta nova mapa el distingue i diałeti tra osidental, sentral, nafarrera, nafarrera-lapurtera e zuberera.
Łe mape le se reałixa unendo in grupi łe parlade con coincidense generałi, visto che el basco el se caraterixa par ła so varietà in giri e asenti. Łe difarense le se pol apresar da na łocałità a n' antra, se non da un quartier a n' antro. Par exenpio, se tołemo ła paroła ogia (pan), in giro par i teritori parlanti basco cataremo numaroxe varianti de ła stesa paroła come ogiya, ogiye, ogixa, ogixe, uía, uíxe, oía etc.
Łe difarense fonołogiche, morfosintatiche e łesicałi tra do diałeti geograficamente distinti le pol esar tante come quełe che existe tra el catałan e 'l castiglian. Sto qua l'è el caxo del bizkaiera (estremo ocidental) e del zuberera (estremo oriental), che i se caraterixa par ła so distansa rispeto ai altri diałeti, e che i' è parlè precixamente in te i do estremi del dominio łénguistego del basco. Nonostante tuto, parò, par ła majoransa dei łocutori baschi parlar diałeti difarenti no l'è mia un ostacoło insormontabiłe par capirse. D' altra parte, ła mutua intełegibiłità la pol dipendar, oltre che da ła distansa geografica, da łe consoetudini, ła pronunsia e ła predispoxissión del singoło, oltre che dal livel de scołarixassión e de ła conseguente conosensa de ła propia łéngoa al de là del registro cołoquial. Un parlante basco de ła Navara, par exenpio, el pol capir sensa grosa dificoltà qualcheduni che parla na variante ocidental, no aparendoghe sconosue łe parołe che 'l utilixa, che l' à podù lexar in tei łibri e uxar in te un registro formal. Inoltre, el parlante basco navaro el pol bituarse a scoltar el bizkaiera in te i mexi de difuxión e farse capir con i interłocutori de ła Bizkaia, parlando ognuno el so diałeto, sensa ecesive conplicasioni.
Tanta gente l' à inparà el basco unificà come łéngoa materna, con major o minor influensa de ła parlada de ła so rejón. Pur esendo el basco unificà ła versión ofisiałe de ła łéngoa, i diałeti i' è utilixè in abondansa en łe radio e publicasioni łocałi, con el obietivo de avicinarse piasè al łinguagio quotidian. In te i caxi del diałeto ocidental e del zuberera, anco lori i' è prexenti in te l' insegnamento e ła so academia l' à detà norme sora ła scritura de sti diałeti; el che no se contrapone mia al uxo del basco unificà, in quanto se considera che ła convivensa tra i diałeti e 'l basco standard la sia na condissión indispensabiłe par garantir ła vitałità de ła łéngoa.
A cauxa de łe condisioni storiche in cui ła łeteratura basca la s' à svilupà, ła comunità łenguistega no l' à disposto de un unico modeło par el uxo scrito, ma difarenti, che no podendo inporse conpletemante sui altri, i s' à svilupà parałełamente dal secoło XVI. In tei manuałi de storia de ła łeteratura basca se se riferise al gipuzkera, bizkaiera, lapurtera e zuberera come a diałeti łeterari, esendo ste varianti łe più utilixè en ła produssión leteraria basca. Sia el gipuzkera a sud dei Pirenei che el lapurtera al nord, i' è stè in te i secołi łe varianti più utiłixè, e le 'à guadagnà anca un serto prestigio e ła so area de influensa; par sto motivo i' è stè modełi de riferimento quando in te i ani Sesanta s' à decixo de portar avanti el projeto de unificassión.
Exenpi
Joani 3:16.
Lapurtera - Labortano
"Alabainan Jainkoak altean du mundua maithatu, non bere Seme bekharra eman baitu, hunen baithan sinhesten duen nihor ez dadien gal, aitzitik izan dezan bethiko bizitzea"
Zuberera - Suletino
"Zeren Jinkoak hain du maithatü mundia, nun eman beitü bere Seme bekhotxa, amorekatik hartan sinhesten dian gizoneratik batere eztadin gal, bena ükhen dezan bethiereko bizitzia"
Gipuzkera - Guipuzcoano
"Zergatik aiñ maite izan du Jaungoikoak mundua, non eman duen bere Seme Bakarra beragan fedea duan guzia galdu ez dedin, baizik izan dezan betiko bizia"
El basco standard[canbia | canbia sorxente]
Ła versión de basco unificà più anpiamente utilixà l'è el Batua (che in basco vol apunto dir unificà), insegnà in te ła majoransa de łe scołe e uxà sui media e i jornałi ofisiałi. El Batua l'è baxà prinsipalmente su el diałeto rejonałe de Gipuzkoa, ndo l'è el più uxà, nonostante el permeta l' uxo del vocabołario e de ła gramatica setentrionałe e navarexe.L' è anca ciamà Basco Standard.
El gipuzkera osotua de Azkue, promoso in tel 1935, l'è stà el primo tentativo de crear na łéngoa basca standard, ma no 'l ga vù suceso.
In te i ani Quaranta, un grupo (Jakintza Baitha, "Caxa de ła Sagesa") riunío intorno a l' academico Federico Krutwig el preferise baxar el basco standard su el lapurtera de ła Bibia protestante de Joannes Leyçarraga e 'l primo libro stanpà in basco, ma no i otien suporto ofisiałe o popołare.
In tel 1944 Pierre Laffite el publica el so Navarro-Labourdin Littéraire, baxà su el lapurtera clasico, che l'è diventà de facto ła forma standardixà del lapurtera, insegnà in certe scołe del Lapurdi e uxà in te łe radio, cexe e dal jornal Herria.
I do diałeti baschi più distinti, el bizkaiera e 'l zuberera, i ga anca łori na so forma standard.
Exenpio de testo[canbia | canbia sorxente]
Descrissión łenguistega[canbia | canbia sorxente]
Clasificassión[canbia | canbia sorxente]
El basco l'è na łéngoa aglutinante (cioè ndoe łe parołe le se forma unendo morfemi indipendenti) e ixoła.
Scritura e fonołogia[canbia | canbia sorxente]
Fonologia[canbia | canbia sorxente]
Carateristiche fonołogiche generałi[canbia | canbia sorxente]
(Abondansa de vocali/consonanti, gradi de apertura vocałica, quantità de ponti de articolasión in te łe consonanti, uxo de trati come ła glotalixassión o naxalizassión, łéngoa asentuałe/tonałe, tipo de prosodia, etc.)
Descrissión fonematica e ałofonica[canbia | canbia sorxente]
(Consonanti ostruenti: ocluxive, fricative (sibiłanti e no sibiłanti); consonanti no ostruenti: łiquide (laterałi e vibranti) e aprosimanti; vocałi (variassión ałofonica, arcifonemi)
Trati sorasegmentałi e prosodia[canbia | canbia sorxente]
(asentuassión, toni, prosodia e intonassión)
Procesi fonołogici generałi[canbia | canbia sorxente]
(asimilassión, ridussión, epentexi, armonia vocałica, etc.)
Evolussión diacronica de ła pronuncia[canbia | canbia sorxente]
(evolussión de ła pronuncia atraverso el tenpo)
Scritura[canbia | canbia sorxente]
Caracteristiche generałi del sistema de scritura[canbia | canbia sorxente]
El euskera l' à adotà l' alfabeto łatino a cauxa de ła so situassión geografica in tel secoło XVI, quando l' à scomisià a sviłuparse come łéngoa scrita. In origine se scrivea secondo i sistemi del castiglián o del francexe, adotandołi con più o manco exito a ła fonetica basca. In seguito, el leader nasionałista Sabino Arana el dixegna un particołar sistema ortografico, otegnendo un certo exito tra i so afiłiè. In tel dopoguera, el sistema aranista el vien abandonà, tra łe altre raxoni, parché łe consonanti con asento le rexultava poco pratiche. Ła Academia de ła Łéngoa basca la stabiłise a partir dal 1968 na normativa unificà. Atualmente, l' alfabeto basco l'è conposto da sinque vocałi:
A, E, I, O, U, che le sona come in veneto, salvo in tel caxo del zuberera, diałeto nel qual se utiłixa na sesta vocałe, ła Ü
e łe seguenti consonanti:
B, D, F, G (salvo poche ecessioni, se pronuncia come ła «g» de «gato» e no aspirà come ła paroła spagnoła «gelatina»), H (in tei diałeti osidentałi l'è muta e aspirà in quei orientałi), J (pronuncià come ła «i» en ła majoransa dei diałeti; in tel gipuzkera, invese, la se pronuncia come ła «j» castigliana), K, L, M, N, Ñ, P, R, S, T, X (pronuncià como ła «sh» inglexe), Z (pronuncià come ła «s» francexe).
Inoltre la include altre sie consonanti come prestito par parołe provenienti da altre łéngoe:
C, Q, V, W, Y, Ç
e la ga i seguenti digrafi:
DD, RR, TT, TS, TX, TZ.
Tute łe łetare e digrafi le raprexenta un unico fonema. Łe principałi ecessioni i' è quando l o n i' è precedue da i, che tanti diałeti i pałatixa in ll e ñ, anca se no i' è mia scrite. Quindi ikurriña pol anca esar scrito ikurrina sensa canbiar el sono, mentre el nome propio Ainhoa el ga bixogno de l' h muta par ronpar ła pałatałixassión de ła n. In te łe varianti a nord de ła frontiera franco-spagnoła, spesialmente in te łe più orientałi, in serte parołe existe ła posibiłità de aspirassión dopo na consonante, coxa che generalmente s' à rifleso in te ła łeteratura de sti diałeti. Exenpi: aphez, ithurri, kherestu, orho, alha, unhatu. No existe tildi o asenti grafisi se non in te i prestiti da altre łéngoe, visto che łe parołe no le ga na asentuassión fisa. In te l' ortografia de Sabino Arana (1865-1903), ll e rr iera sostituie rispetivamente da ĺ e ŕ.
Corispondensa tra grafemi e pronuncia[canbia | canbia sorxente]
- a : (a) a
- b : (be) b
- d : (de) d
- dd : (de bikoitza) dy (d palatałixà)
- e : (e) e (in zuberera i)
- f : (efe) f
- g : (ge) g
- h : (hatxe) h (muta o aspirà [h])
- i : (i) i
- j : (iota) i (semivocal [j] in bizkaiera e zuberera) , d palatałe (lapurtera e navaro), fricativa vełare sorda [x] (gipuzkera )
- k : (ka) k
- l : (ele) l
- m : (eme) m
- n : (ene) n
- ñ : (eine) ñ (in tei diałeti osidentałi ga sto sono anca ła «n» che segue na «i», anca se sta pałatałixassión no la avien mia senpre gnanca in sti diałeti)
- o : (o) o (in zuberera u)
- p : (pe) p
- r : (erre) r
- rr : (erre bikoitza) r forte (dopia)
- s : (ese) s (fricativa apicoalveołare)
- t : (te) t
- tt : (te bikoitza) ty (t palatałixà)
- ts : (te ese) ts (africada apicoalveołare)
- tx : (te ixa) c forte
- tz : (te zeta) ts francexe (laminałe, africada dorsoalveołare)
- u : (u) u (in zuberera ła vocal alta anterior arotondà ü)
- x : (ixa) sh inglexe o sc tałiana
- z : (zeta) s francexe (fricativa dorsoalveołare)
In zuberera ghè vocałi naxałi (õ,~u) e sibiłanti sonore (ss,zz), ma no le se riflete mai in te ła scritura.
Corispondense tra fonemi e scritura[canbia | canbia sorxente]
Consonanti
Vocałi (eceto in zuberera)
In te łe iscrissioni vien speso utiłixà un tipico caratere basco. El deriva dal łaoro de scultori e intaiatori e l'è caraterixà da spese grasie.
Vocabołario[canbia | canbia sorxente]
A contato con i popołi confinanti, el basco l' à adotà tante parołe prinsipalmente dal łatín, castiglián, francexe e guascón. Qualcheduni aferma che tante parołe le vien dal łatín, ma che l' evołusión la l' à fate aparir al dì d' ancó come se le fuse parołe originałi basche, come lore (fior, da florem), errota (molín, da rotam, rua del molín), gela (stansa, da cellam).
Gramatica[canbia | canbia sorxente]
Sintagma nominal[canbia | canbia sorxente]
Sintagmi de ła propoxissión: declinassión
El basco l'è na łéngoa ergativo-asołutiva, caxo unico in Europa ma mia raro in giro par el mondo.
Ła morfołogia del basco l'è rica in te ła strutura del sintagma nominałe e verbałe.
Ła forma de costruir i grupi nominałi e verbałi l è conplicà da łe declinassioni, ła ergatività (caxo nork) e ła gran quantità de informassioni che el verbo el contien, non soło sora el sojeto, ma anca sora l' ojeto direto e indireto. Inoltre, in te ła forma confidensial (hika), el verbo el varia łe so dexinense a seconda del seso de ła persona de cui se parla.
I sintagmi nominałi: ła declinassión
Ła łéngoa basca la dispone de do mexi par rifletar ła rełassión tra i sintagmi de ła propoxissión: ła declinassión e łe propoxissioni.
Ła declinassión
Łe prinisipałi carateristiche de ła declinassión basca i' è:
- I caxi i se xonta uno a uno e i se unise a tuto el sintagma nominal, in concreto, al ultimo ełemento che sera sto sintagma: (nire anaia gaizto) + ari = nire anaia gaiztoari.
- Łe conrispondenti dexinense i' è uniche par ogni caxo, ergo par cui tute łe parołe che ga da esar declinà in un determinato caxo, le ciaparà ła stesa dexinensa.
Exenpio: Dativo singołare (caxo Nori): -ari. Gizon-ari, anai-ari, beltz-ari, katu-ari,...
- In basco no existe el genare, quindi i caxi i se diferensia soło par el numaro: singułare / plurałe / mugagabe (indeterminà)
Exenpio Dativo singołare: -ari / Dativo plurałe: -ei / Dativo indefinio: -ri
- En ła declinassión se pol diferensiar ła raixa e ła dexinensa: gizon (raixa) + -ari (dexinensa) = gizon-ari. Drentro ła dexinensa, in certi caxi, se pol catar el segno del determinante -a, el segno del plurałe -k e ła declinassión: mutil (raixa) + a (determinante) + k (plurałe) + Ø (declinassión) = mutilak.
- Łe forme de declinassión le pol variar in te i diversi diałeti, par exenpio: norekin (forma comune a tuti i diałeti eceto el bizkaiera), noregaz (bizkaiera) e norekilan (forma enfatica del zuberera).
I caxi gramaticałi I è i caxi che se utiłixa secondo ła funsión che el sintagma nominałe el svolge in te ła propoxissión
- Asołutivo: sto qua l'è el caxo utiłixà quando che el sintagma nominałe el conpie ła funsión de sojeto de un verbo intranxitivo o ojeto direto de un verbo tranxitivo. El segno che se xonta al sintagma nominałe in tel caxo asołutivo l 'è Ø (nulo): Mutila etorri da.
Tutavia quando el sintagma nominałe el ga funsión de ojeto direto, ma el se cata in te na fraxe interogativa o negativa con un vałor mia determinà, el caxo che se utiłixa l'è el partitivo e 'l segno che se xonta l'è -rik: Ez daukat dirurik (No go mia schei).
Ergativo: l'è el caxo ndoe el sintagma nominałe el conpie ła funsión de sojeto de un verbo tranxitivo e 'l segno che se xonta l'è -(e) k. Mendiek gero eta zuhaitz gutxiago dituzte (I monti i ga senpre manco albari).
Dativo: in sto caxo el sintagma nominałe l' adota ła funsión de ojeto indireto in te łe fraxi con tri ełementi nor-nori-nork, o do ełementi nor-nori. El segno che se xonta l'è -i, par exenpio, umeari esan diot (ghe l' ò dito al butín).
I caxi de posto: I caxi de posto i varia se i se xonta a un nome animà o inanimà. Ama-rengana joan naiz (Son na da ła mare) / etxe-ra joan naiz (son nà a caxa).
Altre declinassioni: i' è łe corispondenti de i seguenti caxi: strumentałe (con che), asociativo (con ci), genitivo (de ci), motivativo (parché), destinativo (par ci) e prolativo (par ci). Łe declinassioni che sconminsia par "Nor" le se riferise a esari viventi (a ecessión de łe piante) e a parti del corpo umán e animałe; quełe che scominsia par "Zer" le se riferise a ojeti inanimè e a piante.
Sostantivo[canbia | canbia sorxente]
(morfołogia: genare, numaro, caxo, etc.)
(uxo: come nucleo, in apoxissión, etc.)
Ajetivo[canbia | canbia sorxente]
(morfołogia: genare, numaro, caxo, etc.)
(uxo: quałificativo/epiteto/predicativo, nominalixassión, etc.)
Determinanti[canbia | canbia sorxente]
In basco i determinanti i pol esar incluxi in te ła paroła:
mutil + a = mutila (cioè: butel/toxo + el (determinante) = el butel/toxo)
O i pol nar anca fora da ła paroła: mutil + bat = mutil bat (cioè: butel/toxo + uno (determinante numerałe) = un butel/toxo)
I verbi[canbia | canbia sorxente]
El verbo auxiłiare, che l' aconpagna ła majoransa dei verbi prinsipałi, el ga da esar acordà no soltanto con el sojeto, ma anca con l' ojeto direto e indireto, se i' è prexenti. Tra łe łéngoe europee, sto sistema połipersonałe el se cata soło in tel basco, alcune łéngoe caucaxiche e l' ungarexe. Considera ła fraxe:
Jon el me cronpa i jornałi."
Jon-ek l'è l' agente (sojeto tranxitivo), quindi l'è marcà con ła terminassión del caxo ergativo -k (con na epentetica -e-). Egunkariak el ga ła terminassión -ak, che la segna l' ojeto plurałe (plurałe asołutivo, caxo del ojeto direto). El verbo l'è erosten dizkit, ndoe erosten l'è un tipo de gerundio e l' auxiłiare dizkit el vol dir elo/ala el/la fa quei/e par mi. Sto dizkit el pol esar divixo in sta maniera:
- di- l'è uxà al prexente quando el verbo el ga un sojeto (ergativo), un ojeto direto (asołutivo), e un ojeto indireto, e l' ojeto l'è elo/ela/queło/quei
- -zki- vol dir che l' asołutivo (in sto caxo i jornałi) l'è plurałe, se el fuse stà singołare no' l ghe sarea mia stà
- -t or '-da-' vol dir "a mi, par mi (ojeto indireto)
- in sta fraxe no ghe mia sufisi dopo -t. Ła mancansa de sufiso la indica che l' ergativo (el sojeto) l'è tersa persona singołare.
Ła fraxe:
- "voialtri cronpì i jornałi par mi" la se traduxarea come:
El verbo auxiłiare l'è conposto da di-zki-da-zue e vol dir voialtri (faxì) quei par mi.
- di- = ojeto direto, tenpo prexente
- -zki- = ojeto direto plurałe
- -da- = ojeto indireto (a mi/par mi) {-t diventa -da- quando no l'è mia finałe}
- -zue = sojeto (voialtri)
In tel basco parlà, el verbo auxiłiare l'è speso łasà da parte quando superfluo: "Zuek egunkariak erosten niri", voialtri drio a cronpar i jornałi par mi. Altrimenti, i pronomi i' è quaxi senpre trascurè: "egunkariak erosten dizkidazue", i jornałi cronpando esar-łori-par mi-voialtri. I pronomi i' è uxè soło par mostrar enfaxi: "egunkariak zuek erosten dizkidazue" l'è voilatri che cronpì i jornałi par mi, no łori; "egunkariak niri erosten dizkidazue" l'è par mi che cronpì i jornałi.
I diałeti moderni baschi i parmete ła coniugassión de sirca quindexe verbi, ciamè verbi sintetici, speso soło in contesti łeterari. Sti qua i pol esar coniughè ai tenpi presente e pasà in tei modi indicativo e prexente, in tri tenpi al condisionałe e potensiałe, e in un tenpo par l' inperativo. El basco cołoquiałe, comunque, el uxa soło l' indicativo prexente, l' indicativo pasà e l' inperativo.
Ghè più parsone in tel singołare che in tel plurałe par i verbi sintetici a causa de łe do forme informałi -mas·cio e e femena- de ła seconda persona singołare. El pronome hi l'è uxà par entranbi, ma al maschiłe se xonta -k al verbo, mentra al femeniłe -n. Sta qua l'è na propietà che no se cata mia in te łe łéngoe indoeuropee.[11]
Łe restrisioni de contesto in te łe quałi ła forma famiłiare ła pol esar utiłixà i' è tante: tuti i partecipanti a ła conversassión i ga da esar amici del steso seso, e mia tanto difarenti d' età. Alcuni diałeti i fa diretamente a manco de ła forma famiłiare. Da notar che ła seconda parsona singołare formałe la se coniuga in parałeło a łe altre forme plurałi, il che podarea indicar che na olta l' era ła seconda parsona plurałe, che dopo l' à scomisià a esar uxà come un singołare formałe.
Tuti i altri verbi in basco i' è ciamè perifrastici. I ga soło tre forme in totałe, ciamè aspeti: pasà prosimo (vari sufisi), abituałe (sufiso -t[z]en) e futuro/potensiałe (sufiso -ko/-go). I verbi de origine łatina, coxì come tanti altri verbi, i ga un sufiso -tu al parfeto, adatà dal łatin -tus. I verbi sintetici i ga anca forme perifrastiche, da uxar in tei tenpi pasà prosimo e senplice ndoe i' è deponenti.
In te na fraxe, el verbo perifrastico el vien prima, e dopo l' auxiłiare.
Ła costrussión sintatica baxica l'è sojeto-ojeto-verbo (diversamente dal veneto, inglexe o castiglián ndoe ła costrussión sojeto-verbo-ojeto l'è piasè comune). L' ordine de łe fraxi el pol esar canbià, mentre l' ordine de łe parołe l'è generalmente rigido. L' ordine de ła fraxe basca l'è tema-parte più inportante (focus), a significar che in te łe fraxi neutrałi (come in quełe che informa qualcheduni de un fato o un evento) el tema l'è espreso par primo e dopo segue el focus (in basco galdegai). In ste fraxi, el verbo el vien a ła fine. In breve, el galdegai el precede diretamente el verbo. Sto ruoło el se aplica anca a łe domande, par exenpio: Sa elo sto qua? pol esar tradoto come Zer da hau? o Hau zer da? ma in entranbi i caxi ła particeva interogativa zer la precede imediatamente el verbo da. Sto ruolo l'è cosita inportante in basco che anca in te łe gramatiche basche in altre łéngoe è uxà el termine basco galdegai.
Verbi de tipo "NOR" (caxo asołutivo-sojeto)
Segue dełe tabełe con łe forme prexente e inparfeto indicativo de l' auxiłiare esar (IZAN) e dei verbi intranxitivi EGON (star), ETORRI (vegner), IBILI (nar, esar drio far calcosa) e JOAN (nar).
Verbi de tipo "NOR-NORK" (caxo egativo-ojeto-sojeto)
Segue dełe tabełe con łe forme prexente e inparfeto indicativo de i verbi EDUKI (averghe, tener in castiglián) e JAKIN (saver).
Verbi de tipo "NOR-NORK" (caxo ergativo-ojeto-sojeto)
Segue do tabełe con łe forme rispetivamente prexente e inparfeto indicativo de l' auxiłiare UKAN (el secondo auxiłiare dopo el verbo IZAN-esar).
Verbi de tipo "NOR-NORI-NORK" (ojeto-dativo-sojeto)
Tabeła del verbo auxiłiare UKAN al prexente e inparfeto indicativo in prexensa de un ojeto e un dativo.
Fonte: Le Basque Unifié (Initiation) (Euskara Baturako Hastapenak), © Assimil, 1996
I numari[canbia | canbia sorxente]
El basco el mostra un ciaro sistema vinteximałe, riscontrabiłe anca in altre łéngoe d' Europa come el francexe, bretone, danexe e gałexe. Secondo el linguista Theo Vennenmann, el sistema vinteximałe el se sarea difuxo in Europa propio a partir dal basco.
Fraxi[canbia | canbia sorxente]
Fraxi baxiche[canbia | canbia sorxente]
- Bai = sì
- Ez = No
- Kaixo! = Ciao
- Agur! = Ciao (quando se va ia)
- Ikusi arte = Se vedemo!
- Esker(rik asko)! = Grasie (tante)!
- Egun on = Bongiorno!
- Egun on, bai = Risposta a Egun on
- Arratsalde on = Bona sera
- Gabon = Bona note
- Mesedez = Par piaxer
- Barkatu = Scuxa
- Zer moduz? = Come steto?
- Oso ondo / Nahiko ondo = Molto ben / Bastansa ben
- Aizu! = Scolta! (par otener ła atensión de qualcheduni)
- = Vorea un cafè espreso
- Garagardoa nahi nuke = Vorea na bira
- Komunak = Bagni
- Non dago tren-geltokia? = Ndo ela ła stasión dei treni?
- Non dago autobus-geltokia? = Ndo ela ła stasión dei autobus?
- Ba al da hotelik hemen inguruan? = Ghè alberghi da ste bande?
- Zorionak = Auguri
Fraxi avansè[canbia | canbia sorxente]
- Eup! = Forma cołoquiałe par sałudar qualcheduni in strada, anca apa, aupa o iep
- Kaixo, aspaldiko! = Ciao, quanto tenpo!
- Ez horregatik = De gnente
- Ez dut ulertzen = No capiso mia
- = No parlo mia basco
- Ba al dakizu veneteraz hitz egiten? = Parlito veneto?
- Neska polit(t)a / Neska ederra / Poxpolin = (Te si na) beła butela/toxa
- Zein da zure izena? = Come te ciamito?
- Pozten nau zu ezagutzeak / Pozten nau hi ezagutzeak = Piaxer de conosarle / Piaxer de conosarte
- Ongi etorri! = Benvegnuo
- Egun on denoi = Bon giorno a tuti!
- Berdin / Hala zuri ere = Isteso / Anca a ti (par exenpio dopo Kaixo o Egun on)
- Jakina!/Noski! = Sicuro! ok!
- Nongoa zara? = Da ndo vieinto?
- Non dago...? = Ndo elo...?
- Badakizu euskaraz? = Parlito basco?
- Bai ote? = Dal bon?
- Bizi gara!! = Semo vivi!
- Hementxe! / Hemen! = (Propio) qua!
- Lasai = Tranquiło
- Ez dut nahi = No voi mia
- Kaka zaharra! / Gorotz! = Vacade/cagade!
- Geldi! = Fermate!
- Emak bakia! = Łasame in pace! (uxà anca da Man Ray come titoło del so film e de ła so scultura)
- Kontuz! = Atensión!
- Maite Zaitut = Te amo
Varda anca[canbia | canbia sorxente]
Ligamenti de fora[canbia | canbia sorxente]
- Euskaltzaindia - Academia de ła łéngoa basca.
- Morris Student Plus - Dissionario euskara-english/english-euskara.
- Elhuyar Hiztegia - Dissionario euskara-castellano/castellano-euskara.
- 3000 Hiztegia - Dissionario euskara-castellano/castellano-euskara.
- Dictionnaire Freelang - Dissionario euskara- français/français-euskara.
- Mapa łénguistica del 2001 (Governo basco) (EU)
- Mapa łénguistica (Muturzikin) (EU) (FR) (EN) (ES)
- Cronołogia de l’ Euskera (ES)
- El Vascuence o Euskara: perspetiva storica e panorama atuałe (ES)
- Łéngoe ixolè: El Basco (ES)
- Popołi pre-romani de ła penixoła iberica (200 a.C.)
- Breve descrissión del basco. Da ła declinassión a ve fraxi fate. (ES)
- Corso gratuito de basco da scargar. Par scomisiar da xero e rivar a parlar basco. (ES)
- El basco arcaico. Estensión e parentełe, de Luis Núñez Astrain.
- Universidad del País Vasco: A Brief Grammar of Euskara (EN)
- Curso Deusto de Euskera Corso in internet a aceso libaro con tri livei. (ES)
- Diałeti, subdiałeti e varietà del basco par comune (ES)
- Metodo de euskera 49 łezioni par inparar el basco. diałeti de Gipuzkoa e Bizkaia (ES)
- Storia de ła łéngoa basca (ES)
Riferimenti[canbia | canbia sorxente]
- ↑ A. Luchaire: "Les origines linguistiques de l'Aquitanie" Bul. Soc. des Sciencies.Lettres et Arts de Pau 1876/77, p. 449-523
- ↑ Luis Michelena (1954) "De onomástica aquitana" Pirineos 10, pp. 409-458
- ↑ Joaquín Gorrochategui (1984)Onomástica indígena de Aquitania, Bilbao.
- ↑ L. Trask: " The ancient Aquitanian language was, of course, an ancestral form of Basque, as we can easily see by examining the personal names and divine names of the Aquitanian-speakers, which are all that is recorded of Aquitanian" [1]
- ↑ Third-century Basque inscriptions found in archaeological site
- ↑ Are Iberian and Basque related? The problem with "magical translators" (Jesús Rodríguez Ramos) (EN)
- ↑ A Final (?) Response to the Basque Debate in Mother Tongue 1 (John D. Bengston) (EN)
- ↑ Theo Vennemann homepage
- ↑ Contrapas, per Dominum Bernardum Dechepare
- ↑ Iesus Christ Gure Iaunaren Testamentu Berria
- ↑ Aspecto, tiempo y modo in castiglián. Aditzen aspektua, tempusa eta modua in basco.


text:
Poła
Poła o Pula ła xè ła sità pì granda de l'Istria. Co fa tuta la rejon de ła costa istro-dalmata ła ga na storia venesiana, e, par sta via, de influensa italiana. Indopo de ła sconfita de l'Itałia ne ła seconda guera mondiałe ła xe pasada definitivamente soto el controło de ła republica Jugoslava. Col siolimento de ła Jugoslavia de Tito ła sovranità ła xe pasada ała Croasia.
Ancora al dì de uncuò, na minoransa de sitadini de Pola ła continua sentirse veneto-istriani, e a parlar veneto nonostante vendete, pericołi e svantaji.
Par i più zòveni, pol eser curioso de inparar che ła majoransa dei stesi croati "autoctoni" che da secołi i xe stài parte integrante de ła società istro-veneta, i cata del tuto normałe esprìmerse in vèneto o anca in italian quando che se scumisia el discorso in veneto; naturalmente questo no vale par i croati rivadi da l'interno. In un serto senso, par i croati autoctoni de Pola i croati da l'interno i xe probabilmente manco familiari dei veneti.
Na situasion simiłe se ła trova in quasi tute łe coste istriane e parfin pi in zo.
Indice
Stòria[canbia | canbia sorxente]
El periodo Roman[canbia | canbia sorxente]
Nei secołi de l'epoca inperiałe de Roma antiga ( dal I al III sec.), a Poła xe stà costruìo i pi' inportanti monumenti de l'antichita' in Croasia. El monumento pi' inportante e el pi' famoxo de quei tenpi xe l'Arena. L'anfiteatro, destina’ ała lota dei omeni e dei animałi, el vien costruìo soto l' inperator Vespasian, nel I sec. dopo Cristo. El xe de forma elitica, de dimension 130 X 105 m circa, alto 32 m. Par grandesa el xe al sesto posto tra i anfiteatri al mondo. L' Arena al so tenpo ła podeva acolier 23 000 spetadori, al dì de un quo ałe rappresentasion estive ła ghin riceve sui 5 000.
Poła antiga ła disponeva de tute łe conquiste inportanti de ła sivilta' romana, ła gaveva el sistema idrico e ła canałizasion, el forum che el jera el sentro aministrativo, comerciałe e rełigioso, el canpidolio co i tenpli (al forum), do teatri, un cimitero sitadin grando (che anca Dante ricorda in te ła Divina comedia), case riche de mosaici e marmo.
La sità ła jera cinta da muri co na dexina de porte, tiràe zo par la major parte in prinsipio del XIX sec. L' Arco dei Sergi el se trova a ła fine de ła via (Via Sergia) che dal Forum procede verso est. El jera in pojada ała porta de ła sita' (Porta Aurea), e par sto motivo sołamente ła parte visibiłe, a ovest, ła xe stata decorada co ornamenti scolpidi ne ła piera. El xe sta ereto a so spese dała matrona Salvia Postuma Sergi in onor dei so tre conjiunti, che ała fine del I° secoło dopo Cristo i ricopriva alte cariche aministrative a Poła. Secondo l' iscrision su l'arco, el xe stato costruìo tra il 29 e il 27 prima de Cristo. Questo inpresionante monumento de ła cultura antiga el xe stato par secołi motivo de ispirasion pai artisti pi' famosi, specialmente quełi italiani come par esenpio Michelangelo. Verso nord trovemo altre do porte antighe conservae: Porta Ercole e Porta Gemina.
Fora dałe mura sitadine se trova łe necropołi de che numerosi framenti i xe conservai al Museo archeologico. Rente ła Porta Gemina xe state trovae trace de na costrusion tombałe, un mausoleo otagonal risałente al I – II sec. dopo Cristo.
El Forum, la piasa centrałe de ła Poła antiga e medievale, un tenpo el jera borda’ da arcade co statue e rilievi e suła parte nord sorgeva i tenpli. Al dì de un quo el xe ancora conpletamente conserva’ el Tenpio de Augusto, costruìo tra l' ano 2 prima de Cristo e il 14 dopo Cristo.
Sul pendio orientale del col del Castel, a l'interno de łe mura sitadine, xe conserva’ i resti de łe fondamenta de na strutura scenica e parte de ła tribuna del picoło teatro romano (de l' architetura del grande teatro, cołoca’ fora dałe mura no xe conserva’ gnente de inportante, al Museo archeologico trovemo un framento del rivestimento in rilievo). Rente al teatro se trova l'edificio del Museo archeologico de l'Istria dove che, in pi de łe testimonianse de ła preistoria e del primo medio evo trovemo numerosi monumenti de l'antichita', ritrovai nel teritorio de Poła e de l'Istria.
In tel feudalesimo[canbia | canbia sorxente]
Neła seconda metà del VI secoło i Longobardi scumisia ła so avansata verso ła penisoła istriana incorporandoła nel regno longobardo. Dopo i novi paroni de l'Istria, i Franchi, i portava na tradision de raporti feudałi moderni. Ało steso tempo però questo provocava ła resistensa de łe sità istriane. Se sviłupa el feudałesimo e nase łe sità-stato. Nel tardo medio evo in Istria se fa vanti Venesia. Cusì nel 1150 Pola ła jura fedeltà a Venesia e aseta i oblighi de suditansa – el pagamento dei tributi, ła costrusion de łe galee,la partecipasion ałe guere e altro.
Fin ai jorni nostri[canbia | canbia sorxente]
Pola dunque fin da ałora ła se integra in tei scopi economici e połitici de Venesia. Le popołasion originarie abandona pin pian łe lingue latine orijinarie de łe sità e łe deventa sostansialmente venetofone. In te łe canpagne resiste i vernacołi istrioti a anca el parlato croato, ma el veneto el vien universalmente asetà. Questo segna el futuro de Poła par diversi secołi. Durante il XIV, XV e XVI secoło Pola ła vien atacada, conquistada e persa dai jenovesi, dal esercito croato-ungarico e da quel asburgico, causando l'estinsion de tanti picołi insediamenti e viłagi medievałi. Oltre che par łe guere, la popolazione połese e istriana ła vien decimada dałe grandi epidemie de peste, małaria,tifo e vaioło. El degrado de łe costrusion monumentałi, l'economia distruta e ła popołasion decimada ofusca l'imajine de ła sita'. Poła però no ła podeva sparir par conto de ła so favorevołe pozision jeografica e del'importansa del so porto par el movimento comerciałe. In te l'otica austro-ungarica, ła sita' ła vien "salvada" da l'insediamento organisà de popołasion croata e de Slavi del sud. Par ronpar el ligame storico e sentimentałe dei istriani co ła perduta Republica de Venesia, el governo imperial incoraja i croati locałi al nasionałismo, fa' conpilar ła prima gramatica croata, istituise scołe croate e pian pianeło spenze par formarghe ostacołi a quełe italiane. Poco ała volta, za' verso i ani 70 del otosento el numero de scołe italiane deventa minoritario.
Dopo el 1848 rivołusionario, l'Impero austroungarico gaveva capìo l'importansa del porto de Pola e in quel periodo inisia ła costrusion intensiva de un grande porto de guera e del cantier navałe. Scumisia cusì el "popołamento" de ła sita' e in 50 ani, il numero de abitanti riva a 40 000 da 1 126.
Poła anca in seguito ła vien descrita co fa un paese staca' dal resto del mondo. Pi tardi però se spende gran schei par costruir opere comunałi, sanitarie e de risanamento. Grasie ała costrusion de ła ferovia, Poła ła ciapava gradatamente łe funsion dei porti de Trieste e de Fiume nei cołegamenti co ła Dalmasia. Questo portava sviłupo sul piano miłitare e comerciałe. Soto el patronato de Vienna, la łéngua uficiałe inposta ła jera el tedesco, ma el vèneto el continuava a vegner parlà quotidianamente da tuti i ceti sociałi. El croato invese el restava tradisionalmente secondario nel uso publico. La situasion ła resta fondamentalmente in questi termini anca durante l'apartenensa a l'aministrasion italiana fin ała II guera mondiałe. Co ła fine de ła guera e ła liberasion dal'ocupasion tedesca, Poła fin al 1947 resta soto l'aministrasion angloamericana.
Par decision dei vincitori del conflito mondial, Pola e l'Istria łe vien unìe ała Croasia che a quel tempo jera parte de ła Jugoslavia de Tito. Durante el periodo de controło Jugoslavo avien l'esodo de quasi tuta ła popolasion veneto-istriana autoctona, costreta a abandonar ogni proprieta'.
Ała vizilia de l'entrada de ła Croasia in te l'Union Europea, sensa contar la distrusion dei archivi catastałi che podeva conservar tracia de łe proprieta' ante-ezodo, esiste ancora na legislasion che vieta de conprar beni imobiłi ai sitadini che no i ga optà a só tenpo par la nasionalita' croata e che comunque no i gabia ła sitadinansa croata. Sta Lege ingiusta la se stà cavà sto anno nel 2008.
Çità gemełate[canbia | canbia sorxente]
Poła l'é gemełà co:
Cołegamenti esterni[canbia | canbia sorxente]
- (HR) (IT) Sito ofiçiałe


text:
Bredoła
Ła brèdoła (o bredol, albareła o bioła, beđòl o pirca (nome sientifego Betula alba) ła xe na pianta deła fameja dełe Betulaceae. in inglexe se dixe birch, in todesco Birke, in sloveno bréza, in taljan betulla.
Ła pol rivare a 15-30 metri de altesa e vivare fin a 160 ani. Sta pianta la buta el połine fra febraro e apriłe.
Indice
Ałergia ała bredoła[canbia | canbia sorxente]
Fra febraro e aprile el połine fa danare kuei ke xe ałergici al połine de bredoła, con starnui, bruxor de oci e asma (ałergia ała bredoła). In Scandinavia ła bredoła, o mejo el so połine, xe ł'ałergene ke fa vegnere pi ałergie de tuti.
Ła bredoła come albaro sinboło[canbia | canbia sorxente]
Ła bredoła xe ł'albaro nasional deła Finlandia
El legno[canbia | canbia sorxente]
El legno de bredoła el rexiste al seco e ał'umido e el vien doparà dal marangon par fare careghe, tołe, scałe, ma anca socołi e dóe dełe boti. Senpre el legno de bredoła xe un otimo legno da bruxare.
El suco de bredoła[canbia | canbia sorxente]
Faxendo dei taj suła scorsa, se pol tirar fora un suco, un fià dolse, verde ciaro, bevù in specie in Finlandia, Estonia, Letonia, Lituania, Rusia, Bielorusia e Ucraina: el suco de bredoła. Secando i buti e łe foje, se pol avere un te diuretico, xontandoghe aqua de bojo.
El ksiłitoło, sucaro del legno[canbia | canbia sorxente]
Dała bredoła se tira fora el ksiłitoło o sucaro del legno (formuła chimica C5H12O5),
un alcol ke el ga manco całorie del sucaro normałe (sacarosio) e el pol esare doparà dai diabetici sensa ke el ghe tira su el liveło de sucaro 'ntel sangue (glicemia). Doparà drento ła ciunga (ciunghe al ksiłitoło), el defende i denti dała placa baterica e dała carie.
Çerti studi i ga anca fato vedare ke 'l ksiłitoło (łe ciunghe al ksiłitoło) el pol prevenire łe otiti. Ocio coi can perchè el ksiłitoło el xe vełenoso par lori e se i ghin magna tanto, i pol morir.


text:
Pallamano Rovereto Vallagarina
L'Associazione Sportiva Dilettantistica Pallamano Rovereto Vallagarina è una società di pallamano della città di Rovereto in provincia di Trento.
Attualmente milita in Serie A - 1ª Divisione Nazionale, la prima serie nazionale del campionato italiano maschile di pallamano.
Disputa le proprie gare interne presso il Palasport A. Marchetti di Rovereto.
Fino alla stagione 2011-2012 era nota come Pallamano Mori.
Indice
Storia[modifica | modifica wikitesto]
Cronologia[modifica | modifica wikitesto]
Palasport[modifica | modifica wikitesto]
La Pallamano Rovereto disputa le proprie gare casalinghe presso il Palasport A. Marchetti di Rovereto.
L'impianto è sito in via Piomarta 1 ed ha una capienza di circa 1.300 spettattori.
La gestione dell'impianto è affidata alla società Azienda Multiservizi Rovereto (AMR)[1].
Rosa 2012-2013[modifica | modifica wikitesto]
Andriollo Andrea portiere Bellamio Alessio terzino/pivot Bellini Davide ala Belinki Sebastian centrale/terzino Bianchi Giovanni terzino Bianchi Paolo portiere Boev Nikolay terzino Busolli Stefano pivot Cappuccini Andrea terzino Cappuccini Fabrizio ala Dallavecchia Marco terzino Emanuelli Alex ala Festi Fabrizio ala Lissandrini Marco portiere Manica Nicola centrale Mastroianni Gregorio terzino Mattei Patrick pivot Mura Alessandro portiere Perin Luca ala Pozzati Matteo ala
Girardi Armando team manager Belinki Sebastian 1º allenatore Battistoni Daniele 2º allenatore
Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]
Note[modifica | modifica wikitesto]
Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]
www.pallamanorovereto.it


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Sonetti fatti adesso da nevo da un de Sottoriva
SONETTI
FATTI ADESSO DA NEVO
DA UN DE SOTTORIVA
E indrizze al Magnifico e Lustro Sig. Conte
Bailardin Nogarola.
IN VERONA,
Appresso Girolamo Discepolo,
M D L X X X I X.
AL MOLTO MAGNIFICO
E LUSTRO SIGNORO
EL SIG. CONTE BAILARDIN
NOGAROLA.
L'è costumo, Mag. Signoro, e si è consa c'hà del bon, che quando un galant'homo metto in luso un so humoro, el lo indrizza a qualche so amigo, ò patron, azzo che sotto el so lomo el sia defeso da g'invidiosi, che giè a ponto con le so lengue tanti schioppi, e spontoni, che dà in ti fianchi de i fadighè vertuosi; e perche ancha mi ho habbu anemo de far scudo, e bastion a sti me versi, pi volte me son anda pensanto sotto qual lomo i disesso far comparero: de tal sorto, che de tanti me Signori e patroni, a i quali ghe son affettionà servidoro, m'è sempro sta fitto in la fantasia V. S. Lust. alla quala dedico dapara co'l chero sta mia bassa fadiga. Da una banda no m'aldegava a far presento sì da peco a un tanto Signoro, respetto che l'è degno de suggetti pi sustantievoli, che n'è 'l me: dall'altra po ho pensà, che donde amanchesso el licoro del me pizzolo inzegno per impiro el gran brento da i meriti de V. S. Lustr. le con la so benignità supplirao fin su de sora dalla brocca; doncha sotto el lomo de quella vegna in luso allegramente sta mia opera, la quala, se ben l'è fatta, con ho ditto, così via la, alla carlona, la prego a guardar pi tosto alla sencerità dell'anemo, e alla bona volentà de chi ghe la presenta, che alla qualità del presento.
Se pos qualconsa, stago sottoriva
Permezo a quei che fà la sgolaiva.


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ATTO TERZO
SCENA TREDICESIMA
I link alle concordanze si evidenziano comunque al passaggio
Momolo solo.
MOM. Oh, che baron! prencipio a conosserlo adesso. Nol vol far conti, el xe avezzo a magnarme tutto, e a darme quel che ghe par; e po el dise che el va creditor. Oh poveretto mi, cossa oggio fatto? Che regola oggio tegnù fin adesso? Son precepità, son in rovina. Chi sa che anca a Venezia no sia servio co sto bon cuor dai mi avvocati, dal mio interveniente? e mi cussì alla orba gh'ho donà un anello. Sto donar senza sugo, sto spender senza misura, che credito m'alo acquistà? Che merito m'alo fatto? Ecco qua, tutti me rimprovera, tutti me strapazza, tutti me scampa e me lassa solo. E co no gh'averò più gnente a sto mondo, chi me agiuterà, chi me darà da viver, chi gh'averà de mi compassion? Nissun a sto mondo, perché le mie spese le ho fatte con troppa ambizion. Ho buttà via dei ducati a miara, e no posso dir d'aver donà un ducato per carità. M'ho fatto magnar el mio, e no ho mai soccorso una fameggia de miserabili. Adesso ghe penso, adesso cognosso i spropositi della mia condotta. Ho sempre avudo dei adulatori, che m'ha lodà per magnar el mio, e adesso che me sento rimproverà da zente onorata, cognosso la verità. Remedio, se se pol. Ma semio a tempo de remediar? Tutto dipende da sta lite che gh'ho a Venezia. Stassera aspetto el Dottor. Se nol vien, doman subito corro a Venezia. Se la va ben, torno in piè, remedio ai desordeni, e sto baron de fattor me renderà conto dei negozi che el m'ha fatto far. Se la va mal, una delle do, o un abito da pellegrin, o un schioppo in spalla a farme mazzar. (parte)


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Guinea (rejon)
La rejon africana de ła Guinea ła xe formà da i paexi che łi confina co el Golfo de Guinea (Gabon, Guinea Equatorial, Camerun, Nigeria, Benin, Togo, Ghana, Costa d'Avorio, Liberia, Sierra Leone, Guinea, Guinea Bissau). La Guinea ła ghe va drio a ła costa fin al Sahel.
La rejon de ła Guinea ła xe stà ła prima de l'Africa subsahariana a far marcà co l'Europa. Oro, avorio e sciavi – vendui a i eoropei – i ga parmeso a sti paexi de diventar richi 'nte i secołi XVIII e XIX. Sti paexi i xe anca diventà i pì svilupadi tecnołogicamente de tuta l'Africa prima de ła cołonixasion. La rejon ła xe stà l'oltima a esar cołonixà propio par ła so forza economega.
El nome Guinea el vien da łe łengoa berbera. Aginaw el vołea dir nero, e el se riferia al cołor de i abitanti.
En tel pasà, stà costa ła xera conosua come ła Costa de i sciavi, par via del gran numaro de sciavi che i vegnea vendui da Benin e Nigeria. La parte nord (Ghana e dintorni) ła vegnea ciamada Costa de Oro, mentre queła sud Costa del Peare.


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Equatore
L'equatore el xe la linea imaginaria che la pasa sol punto de la sirconferensa masima de la Tera, o de on altro corpo celeste, perpendicolare a l'ase de rotasion e a la stesa distanza da i do poli. La latitudine a l'equatore la xe pari a 0. L'equatore el divide el corpo celeste en do emisferi, setentrionale e meridionale.
L'equatore terestre[canbia | canbia sorxente]
L'equatore terrestre el xe longo 40 075,0 chilometri. La distansa tra l'equatore e i poli la xe de sirca 10 000 km. A l'equatore el Sole l'alba la xe senpre verso le 6 e el tramonto a le 18. Da l'equatore se pol vedar tute le stele, e la stela polare la xe l'unica che la se vede senpre, tute le altre le tramonta.
Territori traversà da l'equatore[canbia | canbia sorxente]
L'equatore el pasa sora 13 paexi:


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Aristotele
Aristotele (in greco Ἀpισtotέλnς, Aristotéles; Stagira, 384 a.C. - Càlside, 322 a.C.) el xé stà un fiłòxofo greco, dito "el fiłòxofo del'imanénsa". El xé considerà un dei più inovativi e prołìfisi ómeni de cultura del mondo antigo e na de łe mente fiłoxòfeghe più stimae e influénte, e anca un precursor de scoverte in desferénti canpi de ła conosiénsa.
Biografia[canbia | canbia sorxente]
Aristotele el xé nasùo a Stagira, sità de ła Macedonia greca, 'ntel 384 a.C. El xé intrà 'nte ła scóła de Platon xà a disisete ani e el só maestro el ghe ga dà i primi fondamenti de pensièr, influensando ła sóa fiłoxofia. Có el maestro el xé morto, a trentasete ani Aristotele el se ga spostà a Aso, indove el ga fondà na sóa scóła, de ciara ispirasion platònega, co dó conpagni ciamai Corisco e Erasto. El se gà spoxà co Pitia, ła fia de Ermia, el tirano del posto e daspò tre ani el xé 'ndà a Mitiłene, sul'ìxoła de Lesbo.
Na svolta per ła sóa vita ła xé capitada 'ntel 342 a.C., có el re de Macedonia Fiłipo eo gà ciamà per arlevar el só fio Lisandro, chel deventerà inperador de na granda parte del mondo eora cognosùo. El ga avùo sto incargo grasie al fato che só pare, Nicomaco, el gera stà dotor a ła corte macèdone qualche dexena de ani prima. Lisandro, da Aristotele, el ga tólto ła concesion de superiorità de ła xénte greca e del bixogno de na poténte e granda unità połìtega.
'Ntel 335 a.C. Aristotele el xé tornà indrio a Atene, indove el ga fondà ła cademia ciamada Liceo, chel podéva despóner de un pòrtego, ciamà perìpato, indove el fiłòxofo el tegniva łe sóe łesion. Grasie al favor del'inperador Lisandro, Aristotele el gaveva a despoxision na granda quantità de material e testi.
A ła fin Lisandro el xé morto 'ntel 323 a.C. e a Atene ła reputasion de Aristotele, considerà masa visin al'inperador morto, ła xé crołada. El fiłòxofo el xé morto a Càlside l'ano daspò, per un małano al stòmego.
Òpere[canbia | canbia sorxente]
Łe òpere de Aristotele łe se divide in scriti acroamàtisi o exotèrisi, chei i xé spunti per łe lesion del fiłòxofo, e esotèrisi, fati per el pùblico. Sti ùltemi i xé un grupo de diàłoghi, un protrètico (testo chel conségia ła fiłoxofia) e un su ła fiłoxofia .
I exotèrisi invese i xé dixisi in:
- Testi de metafìxica, in quatòrdexe libri, chei demostra ła progresiva destinsion del pensièr de Aristotele da queo del maestro Platon, i ga come tema prinsipal ła sostansa, prinsipio baxe del'èser aristotèłego, da ła qual deriva łe tratasion del discorso su łe cauxe prime, del devegnir e de Dio, ła sostansa imòviłe.
- Cołigà a ła metafìxica el xé l'órganon, chel suna tuti i testi de łòxica chei parla de categorie, conceti, propoxision e siłogismi.
- Testi de fìxica, chei suna temi desferénti come matemàtega e fiłoxofia, i ga come prinsipio fondamental el movimento.
- Testi de ètica, połìtega e arte.