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Vacanze di Natale
Vacanze di Natale ("Vacanse de Nadałe") xe un film comedia direto dal regista Carlo Vanzina. Xe na fotografia in chiave comica de l'Italia vacansiera dei anni'80.
El film, uscio sull’onda del sucesso de Sapore di mare (1982) e Sapore di mare 2 - Un anno dopo (1983) – de cui (specie del primo) ritrovemo alcuni dei interpreti e de cui, dunque, se pol considerar inte un certo qual modo ea version natalisia (anche se e vicende no e se svolge più inte i anni ’60) – xe diventatà l’antesignano de un fortunado filon cinematografico, definio daea stampa speciaixada moderna “cinepanettone”.
Indice
Trama[canbia | canbia sorxente]
Cortina, inisio ani '80, in pieno boom economico e famejie rinomade, tra cui spadroneggia i ricchi signorotti Milanesi, i se da apuntamento par trascorer e vacanse nataisie inte a località turistica dee Dolomiti. Ghe xe ea famejia Covelli, richi benestanti, tra cui spicca l'avvocato Giovanni Covelli (Riccardo Garrone) capofamejia annoià daea routine dee vacanse de Nadal che nol soporta ea snobbissima muger attenta soeo che all'immagine, el fio maggior Roberto (Christian De Sica), giunto a Cortina direttamente da New York con ea beissima Samanta (Karina Huff) che però se scoprirà esse omosessuae e el verrà ripudià dai genitori, ghe xe pò el secondogenito Luca chel pensa più aeo sport e in particoear aea Roma, che aea fidansada Serenella (Antonella Interlenghi), che par geosia la ghe farà creder che el suo mior amigo, el borgataro Mario (Claudio Amendola) el se sia invaghio di ea, in realtà Mario xe interessà a Samanta e riuscirà a trascorer con ea la note de capodano. Ghe xe pò Billo (Jerry Calà) che el sona al piano bar dell'Hotel più importante de Cortina e che rincontra ea so ex fiamma Ivana (Stefania Sandrelli), muger annoiada de un cumenda milanese (Guido Nicheli) spinta al tradimento da so amiga Grazia (Marilù Tolo); dopo aver scoverto el tradimento del mario, Ivana finisse tra i brassi de Billo, ma tornarà dal mario dopo aver scoverto che el ga avuo un incidente co l'auto.
El film se sera co tutti che i se ritrova l'està sucessiva sue spiajie dea Sardegna.
Uscita e incassi[canbia | canbia sorxente]
El film xe stà girà in soe 3 setimane e el xe uscio inte e sae italiane el 23 dixembre 1983; el ga incassà 2 997 000 000 (lire).
Note[canbia | canbia sorxente]
- Anna Moana Pozzi interpreta una dee compagne de Jerry Calà.
- el 15 dixembre 2003 xe stà organixà a Roma na serata comemorativa pal ventennae del film.
Cołona sonora[canbia | canbia sorxente]
- Amore disperato - Nada
- Ancora - Edoardo De Crescenzo
- Aria di casa mia - Sammy Barbot
- Aumm Aumm - Teresa De Sio
- Dance all night - Lu Colombo
- Dolce vita - Ryan Paris
- Grazie Roma - Antonello Venditti
- I like Chopin - Gazebo
- I want you - Gary Low
- L'anno che verrà - Lucio Dalla
- Maracaibo - Lu Colombo
- Moonlight shadow - Mike Oldfield (vocal Maggie Reilly)
- Musica, musica - Ornella Vanoni
- My love won’t let you down - Nathalie
- Nell’aria - Marcella Bella
- Nothing’s happening by the sea - Chris Rea
- Paris Latino - Bandolero
- Senza di te - Anna Oxa
- Sunshine reggae - Laid Back
- Teorema - Marco Ferradini
- Vita spericolata - Vasco Rossi
Ea sigla de apertura Moonlight Shadow de Mike Oldfield (vocal de Maggie Reilly) xe stà inseria anche in Vacanze di Natale 2000, ma no in version originae. Questo a causa dea sproporsionada cifra (sora i 200 milioni) richiesta par i diritti daea Virgin records (anquo inglobada inte a EMI).
Curiosità[canbia | canbia sorxente]
In Vacanze di Natale 2000 sempre direto da Carlo Vanzina vien riproposta ea famejia borghese che come intel primo Vacanze di Natale se ciama Covelli e el capo famejia xe sempre l'avvocato Giovanni Covelli interpretà intel primo Vacanze di Natale da Riccardo Garrone, mentre queo del 2000 da Christian De Sica che intel primo film interpreta el fio primogenito dei Covelli, inoltre el chalet dei Covelli xe il stesso in entrambi i film.
Altri progetti[canbia | canbia sorxente]
- Su Wikiquote ghe xe dełe citasion da Vacanze di Natale


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Storia del Burkina Faso
I ricatamenti paleontologici e archeoligi in Burkina Faso i testimonia la presensa de etnie de racoglitori-caciatori za nel 12 000 a.C. Vari esempi de cultura materiale – rasoi, martei, ponte de frecia – i xe stà catà en tuto el paexe. Verso el 4000 a.C., se vede el sorgere de na cultura sentrada so el vilagio, co struture permanenti. La tecnologia del fero e de la seramica le zonta qi pi o meno verso el 1500 a.C., probabilmente da la Nubia. Le sepolture de sto periodo mostra ciari segni de na religion organisà.
I regni Mossi[canbia | canbia sorxente]
Nel sud ovest del paexe se cata de le muraie. Nisun sa a che cultura atribuire ste costrusioni. En tel sentro i archeologi i gha catà trace de culture simili a quela dogon, che ora i se cata en Mali, anca se de i picoli grupi i vive ancora su i monti Bandiagara.
El resto del paexe el xe stà presto colonixà da popolasioni provenienti dal Ghana e che i gha presto formà on regno, el regno Mossi. No se pol dir masa su i mosi parché no ghe documentasion serta prima del colonialismo. Quel che se sa e che dal XV secolo de la nostra era fin a la fine del XIX secolo, i mossi i gha controlà tuta l’area del Burkina Faso co na continua espansion. La padronansa del caval la gha dato on vantagio su i altri popoli de la zona. I xe anca stà molto duri co i misionari islamici e i gha impedio la islamizasion del Burkina Faso. L’avansata de i mossi la xe stà fermà solo dal colonialismo. I mossi ig avea contati co i altri imperi de la region, specialmente co el impero Shongay.
Colonialismo[canbia | canbia sorxente]
En tel 1896, i francexi i gha conquistà Ouagadougou, la cavedal de i mossi. En tel 1898 i francexi i gavea conquistà quasi tuto el teritorio del Burkina Faso e en tel 1904 i gha inserio sti teritori en te l’Africa Francexe Ocidentale. Durante la Grande Guera, militari burkinabé i gha comabatù ne i regimenti de i fusilieri senegalexi sul fronte eoropeo. En tel 1919, el Burkina Faso el diventava da colonia separà da el resto de le colonie francexi co el nome de Alto Volta. Dopo esar de novo tacà a Costa d'Avorio, Mali e Niger fin al 1937, la xe ritornà a verghe n’autonomia e na continuità teritoriale en tel 1947. El 11 dicembre 1958 l’Alto Volta el xe diventà na republica autonoma rentro al teritorio coloniale francexe.
Indipendensa[canbia | canbia sorxente]
L’indipendensa la xe rivà el 5 agosto 1960, e el primo presidente de la republica el xe stà Maurice Yaméogo, ch el dirigea la Union Democratica Voltaica. Yaméogo el gha subito proclamà el partito unico. Dopo sie ani de quasi ditatutra, la protesta popolare la gha spinto i militari a far on colpo de Stato, el capo d ei insorti, Sangoulé Lamizana, el gha preso el so posto e el gha riorganisà la Costitusion, aprovà da na votasion popolare en tel 1970. Lamizana el xe restà al poder fin al 1980 co el xe stà deposto da on colpo de Stato organizà da Saye Zerbo, n’altro militare. En tel 1982, el magiore Jean-Baptiste Ouédraogo el gha organisà n’altro colpo de Stato e meso al poter on Comitato De Salvesa Popolare. Thomas Sankara el xe stà eleto primo ministro. La so posision radicale de rinovamento e de lota a la corusion i xera ben volui dal popolo, ma no da i altri militari. Sankara el xe stà arestà en tel 1983. El popolo el se sa solevà contro l’aresto e el capitano Blaise Compaoré el gha organisà on colpo de Stato el 4 agosto 1983 e meso Sankara de novo al poter. Sankara el gha costituio el Comitato Naxional de la Rivolusion. El 4 agosto 1984, el paexe el xe pasà dal nome coloniale Alto Volta al novo nome Burkina Faso – paexe de i omeni integri.
El 25 dicembre 1985 el Burkina Faso el gha vù na breve guera co el Mali par el control de la Strisia de Agacher, rica de minerai. El conflito el se sa fermà en poco tempo grasie a l’intervento del presidente de la Costa d'Avorio Félix Houphouët-Boigny.
Durante i so pochi ani al governo, Sankara el gha dato na nova identità al Burkina Faso. Le so campagne par la scolarizasion, par la salute publica e contro i sprechi le xe stà a olte fate co la forsa, ma le xe riusie a darghe na vita mejo a la popolasion. Sankara el xe stà sasinà durante el colpo de Stato del so compagno de armi Blaise Compaoré el 15 otobre 1987. Compaoré el gha formà on triumvirato co Henry Zongo e Jean-Baptiste Boukary Lengani. El triumvirato el gha canbià tante decisoni de Sankara e ameso partiti no marxisti, che i xera stà proibidi. En tel setembre 1989, co Compaoré el se catava a l’estero, Zongo e Lengani i xe stà arestà co l’acusa de tentato colpo de Stato e giustiziai la stesa sera. Compaoré el xe diventà el presidente, carica che el gha fin deso.

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Mapa
Na mapa, dita anca napa, ła xè na raprexentasion senplifegà del spasio che evidensia relasion tra conponenti (ogeti, region) de chel spasio. Na mapa ła xè comunemente na raprexentasion in do dimension, giometrigamente acurada, de un spasio tridimensionałe, come par exenpio na carta giografica. Pì in xenerałe, łe mape łe pol esar uxae par raprexentar calsiasi propietà locałe del mondo o parte de eso, o calsiasi altro spasio, anca mentałe o concetuałe.
Indice
Giografia[canbia | canbia sorxente]
Ła mapa inte ła topografia ła xè na raprexentasion grafega de na xona de teritorio, riprodota in scała.
Storia del termine[canbia | canbia sorxente]
Ła mappa, inte ła Roma antica ła gera un pano de lin dopàra come tovajoło so łe tółe patrisie. Xera dita mapa anca el drapo roso có'l quałe i bestiari esitava el toro inte'l sirco, come pure el pano che 'l inperador o i magistrai butava inte l'arena par scominsiar łe corse.
Inte'l epoca volgare, ła mapa ła ga scominsià a entrar inte'l rituałe liturxego cristian, par coerxare i altari. Inte'l tardo inpero el termine el xe pasà a indicar i libri e i editi scriti su teła. I antichi agronomi i gà ciamà mape (parché exeguìe speso su teła) ogni raprexentasion grafega de na xona de tereno. Da cuà 'l uxo moderno de ła paroła.
Mape catasticałi[canbia | canbia sorxente]
Łe mape catasticałi łe costruise particołari documenti del catastico in cui vien descriti i posesi fondiari e łe partexełe in cui esi se imaginano sconposti.
El teritorio de ogni comune el xè sudivixo in foji catasticałi progresivamente numerai da nord a est, ciascun dei quałi el conprende grafegamente łe singołe partexełe de teritorio. Ogni partexeła ła identifega ła minima unità inpoxitiva, riferìa al tipo de coltura a al sogeto titołare de diriti su de esa. L'identifegasion de un imobiłe o de un teren traverso i estremi riportài inte łe mape catasticałi ła xè nesesaria par calsiasi ato xuridego costitutivo, estintivo o modifegativo de diriti reałi.
Varda anca[canbia | canbia sorxente]
Altri projeti[canbia | canbia sorxente]
Łigadure foreste[canbia | canbia sorxente]
- [1] Ilustrasion, definision e riserca estrati mapa in tuta Itałia
- [2] imaxine e raconto de ła mapa de Imola, capolaoro del 1500 de Leonardo Da Vinci
- La Biblioteca Eoropea. Łe pì inportanti e storiche cartine giografeghe d'Eoropa on line.
- Cartine e mape storeghe divixe par periodo
- Cool Maps


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Friul-Venesia Julia
El Friul-Venesia Julia (Friûl-Vignesie Julie in furlan, Furlanija-Julijska krajina in sloveno, Friaul-Julisch Venetien in tedesco) el xè 'na rejon de l'Italia Nord-Orientałe dito anca Triveneto de sirca 1,2 milion de aneme, co capitàl Trieste.
El Friul-Venesia Julia el xè 'na rejon otonoma col statuto speciałe, la xè formada dal Friul (provincia de Udine e Pordenon e 'na parte de ła provincia de Gorisia), e dała Venesia Julia (province de Trieste e ła parte orientałe de ła provincia de Gorisia), separade fisicamente dal fiume Isonzo.
El confina al est co ła Slovenia (Alta Carniola/Gorenjska e co 'l Litorale/Primorska), al nord co l'Austria (Carinsia), al ovest co 'l Veneto, al sud el xè bagnà dal Mar Adriatico.
Giografia[canbia | canbia sorxente]
El Friul-Venesia Julia el conprende na xona da montagna a nord e est, ocupada da łe Alpi Carniche, e da łe Alpi Giulie, e una de pianura a ovest e sud ocupada da ła Pianura Veneto-Furlana.
Storia resente[canbia | canbia sorxente]
El Friul-Venesia Julia el xe 'na rejon creada a tavołin nei ani del dopoguera; dopo el pasajo definitivo de Trieste a l'Italia (suceso apena ne 'l ano 1954), ła cità ła jera stata privada de tuto 'l so entrotera e ła Venesia Jiulia ła jera ormai quasi del tuto soto ła Jugoslavia; par sto motivo xe stà deciso de unir Trieste al Friul, dàndoghe (ała nova rejon)'na serta autonomia anca parché ła jera ła parte piú meridionałe de ła famosa Cortina de fero.
Par ła storia precedente vedi le voze specifiche:
Province[canbia | canbia sorxente]
Gałeria de foto[canbia | canbia sorxente]
Note[canbia | canbia sorxente]
- ↑ (IT) db-city.com
- ↑ Fin al 31-12-2008 ghe gera 219 comuni, a partir dal 1-1-2009 i comuni de Canpolongo al Tore e de Tapojan i se ga unìi.


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Julius Nyerere
Julius Kambarage Nyerere (Butiama 13 aprile, 1922 – Londra14 otobre, 1999) el xe stà el primo presidente de la Tanzania. Nyerere el xe diventà presidente del Tanganyika en tel 1962, e de la Tanzania en tel 1964. Nyerere el se sa ritirà en tel 1985. Fiol de Nyerere Burito, capo de i zanaki, el xera conosù come Mwalimu, na parola swahili che vol dir maestro, sia par la so profesion prima de entrar en politega, che par el so esenpio de vita da presidente del paexe.
Studi[canbia | canbia sorxente]
Nyerere el ga studià a Musoma e Tabora. Dopo le scole superiori el xe ndà a l’università a Makerere (Uganda) do el ga otegnù on diploma en educasion. Tornà en Tanganyika, el ga laorà par tri ani come maestro en te la scola St. Mary’s de Tabora do che el insegnava biologia e inglexe. En tel 1949 el xe ndà a Edinburgh. A quel tenpo el xera el primo tanzaniano a studiar en te n’uninversità inglexe e el secondo a ciapar on dotorato fora da l’Africa. En tel 1952 el ga finio i so studi de economia e storia. El xe stà a Edinburgh che Nyerere el ga scominsià a programare na politega de socialismo africano. Al so ritorno en Tanganyika, Nyerere el ga insegnà storia, inglexe e swahili al collegio St. Francis’ de Dar es Salaam. En tel 1953 el xe stà eleto presidente de la Tanganyika African Association - Asociasion Africana del Tanganyika - (TAA). Nyerere el xera stà ono de i fondatori de la TAA co chel studiava a Makerere. En tel 1954, el ga canbià la TAA en te l’Union Nasionale Africana del Tanganyika (Tanganyika African National Union) – TANU. Dopo nianca on ano, el TANU el xera el partito politego pi inportante del Tanganyika.
Nyerere el ga dovù lasar l’insegnamento par poder girar tuto el Tanganyika par parlar co i capi locali e la zente. La so abilità a spiegar le so idee e la so integrità lo ga jutà a portar el paexe a l’indipendensa senza dover conbatar na guera de liberasion. Nyerere el xe diventà membro del Consilio Egislativo en tel 1958, el xe stà eleto primo consiliere en tel 1960, e primo ministro del Tanganyika auto-governato en tel 1961. En tel 1962 el Tanganyika el xe diventà indipendente e Nyerere proclamà presidente. En tel 1964 on colpo de stato el ga parà via el sultan Jamshid bin Abdullah. Nyerere el ga proposto l’union co el Tanganyika par formar la Tanzania. El partito unico al governo el xe stà ciamà Chama cha Mapinduzi, partito rivolusionario.
Socialismo[canbia | canbia sorxente]
Dopo la conferensa de Arusha, el TANU el ga aprovà la Dichiarasion de Arusha che la scelieva el socialismo. El nome swahili del programa politego de Nyerere el xera l’Ujamaa, che vol dire costruir na fameja. Anca se l so politega la xera ciamada socialista, Nyerere el xera prima de tuto on african. La so idea politega la xera quela de costruir on paexe che podese caminar co le so ganbe, dandoghe a la zente el progreso, ma on progreso che i podea gestir co le so forse. La so sielta de sinistra lo ga portà a esar considerà on paria da i paexi ocidentali che i ga boicotà la Tanzania. En tel 1985, Nyerere el ga anuncià che el se ritirava da la vita politega ativa a favor de el novo presidnete Ali Hassan Mwinyi. Nel so discorso de adio el ga dito: “Mi no so riusio a portar el paexe a l’autosuficenza. Bisogna dir la verità!”. Nyerere el xe rimasto el capo del partito fin al 1990 e el xe considerà da tuti come el Pare de la Nasion.
Politega estera[canbia | canbia sorxente]
Nyerere el ga sostegnù el movimento d ei paexi non alineadi, mantegnendo raporti cordiali sia co l’Est che co l’Ovest durante la Guera Freda. A livel continentale, el xe stà ono de i fondatori de l’Organizasion de l’Unità Africana en tel 1963. El ga sostegnù vari movimenti de libarasion come l’ANC e el PAC del Sudafrica, el FRELIMO del Mozanbico, el ZANLA de la Rodesia. Co el presidente de lo Zanbia Kenneth Kaunda, Nyerere el xe stà ono de i leader de i Stati de la Linea del Fronte, l’organizasion che sostegneva el governo basà so la magioranza en Sudafrica. En tel 1978, en risposta a l’ataco de i ugandexi de Idi Amin Dada, Nyerere el ga proclamà la guera contro l’Uganda, sconfito Idi Amin e verto la porta par la ricostitusion de la democrasia en Uganda.
Vita privata[canbia | canbia sorxente]
Nyerere el xera on catolego e el no ga mai nascosto la so fede. El ga speso domandà a i vescovi de esar profeti e de jutarlo en te la so mision a la guida del paexe. En tel genaro 2005 la diocexi de Musoma la ga verto el proceso par la causa de beatificasion. Nyerere el ga senpre sostegnù la lengoa swahili e el ga tradoto varie opere eoropee en swahili. Le pi inportanti le xe el Giulio Cesare e el Marcante de Venesia de William Shakespeare.


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Gesellschaft für deutsche Sprache
La Gesellschaft für deutsche Sprache (pronuncia tođesca: ɡəˈzɛlʃaft fyːɐ̯ ˈdɔʏtʃə ˈʃpʁaːxə, asociažion par la łéngua todésca), o GfdS, col so quartier generale a Wiesbaden, l'é la pì importante società linguistica suportađa de en stato. Rifondađa poc dopo la Seconda guera mondiałe tel 1947, la GfdS la é politegamente indipendente e dichiarađa a suceđer la Allgemeiner Deutscher Sprachverein (ADSV), la asociažion generale par la łéngua todésca, fondađa inižialmente tel 1885 a Brunswick. El so scopo l'é quel de risercar e coltivar la łengua; e criticar co precixion i canbiamenti łenguisteghi corrènte e dar racomandažion che riguarđe el uxo atual del todésc.


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Vipera
Ła vipera xe un biso vełenoxo deła fameja dei Viperidae col nome sientifego de Vipera aspis. Longa fin a 94 cm, ła vipera ła ga ła testa triandołare distinta dal corpo, col muxo rivolto in su e con oci con pupiłe verticałi ełitike. Anca ła coa ła xe distinta dal corpo.
El cołor el va dal grixo al roso - maron, con macete scure o righe a zig zag sul dorso. El velen, prodoto da ghiandołe postà drio el palato, el vien inietà pasando traverso canałeti scavà drento i denti. El xe fato de neurotosine e emotosine, ke copa rixardołe, picołi oxełi e picołi mamìferi (sorže, ciupinare), ma ke neł'omo el xe pericołoxo soło pai putei e i małà de core. Par i adulti sani no'l xe causa de morte.
Distribusion e habitat[canbia | canbia sorxente]
Se trova vipere in 'n'areałe ke va dai Pirenei ałe Alpi, a tuta Italia, trane ke ła Sardegna. Ł'habitat tipico deła vipera xe keło dełe xone freske, con vento, sołe e tante piere.
Cosa NO fare quando se vien morsegà da na vipera[canbia | canbia sorxente]
Non bisogna tajare col cortełin ła ferida e no bisogna ciuciare via el sangue col vełen. Ocore star calmi e 'ndar pian pian, sensa corere par non acełerare ł'asorbimento del vełen, fin al primo Socorso Medico disponibiłe (ghe xe tuto el tenpo necesario). Na volta i vendeva el siero antivipera: deso no'l se dopara più parkè, invese de far ben, el pol dare 'n'ałergia anca grave.
Note[canbia | canbia sorxente]
- ↑ Corti, C., Pleguezuelos, J., Pérez-Mellado, V., Marquez, R., Cheylan, M., Geniez, P., Joger, U., Nettmann, H.K., Schmidt, B. & Meyer, A. 2005. Vipera. In: 2008 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2008.


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Mafia
Coła parola mafia se intende, de sołito, 'na organixasion criminałe presente in Sicilia, che in realtà se ciama Cosa Nostra, e che ła xe formada da grupi dìti fameje, organisai al só interno soa base de un sistema gerarchico rigido, co' gregari de vario livel, i picciotti, e un capo, el padrino. Ła paroła "mafia" ła vien però oramai doparada anca par riferirse a altre organixasion criminałi che ghe someja.
Uno dei capi mafioxi piesè noti el xe Bernardo Provenzano. Mentre le esiste varie mafie, come la mafia americana, la mafia rusa, e la mafia cinese, "cosa nostra" la xe solche la mafia siciłiana. Qualcheduni capi mafioxi i xe Gaetano Badalamenti, Giuseppe Genco Russo, Salvatore Lucania ciamà Lucky Luciano, Bernardo Provenzano, Totò Riina e Calogero Vizzini.


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07 luglio 1998 —
pagina -1
sezione: Grosseto
GROSSETO - Il provveditore aglistudi ha provveduto alla ratifica degliinsegnanti elementari di ruolodella scuola elementare per l'annoscolastico 1998-99. Gli insegnanticompresi negli elenchi allegati sonotrasferiti nelle sedi indicate a decorreredal 1 settembre 1998.Trasferimenti nell'ambito del comune.Classi comuni: Clara Boni, daBarbanella ?Fucini? a via Sicilia?Gabelli?, punti 51; Assunta Cerulli,da Porto S.Stefano ?De Amicis?posto di sostegno a Porto S.Stefano?De Amicis? 85; Patrizia Gelso, daGrosseto via Einaudi a via Sicilia?Gabelli?, 193; Stefania Romani,da Gavorrano ?Pascoli? a Gavorrano?Pascoli?, posto di sostegno, 52;Albertina Maria Sassara, da via AncoMarzio-Andrea da Grosseto avia Mascagni (Grosseto), 130.Lingua straniera: Paolo Del Cherico,da Cassarello (Follonica) a Cassarello(Follonica), lingua straniera(francese), 120,5; Laura Agricoli,da Caldana ?Romoli? e Gavorrano?Pascoli?, lingua straniera (inglese),71; Sabrina Buriani, da Neghelli(Orbetello) a Neghelli (Orbetello),lingua straniera (inglese), 55;Carla Cecconi, da via Montebianco?Toti? (Grosseto) a via Sicilia ?Gabelli?(Grosseto), lingua straniera(inglese), 119; Elena Cioni, da viaScansanese ?P.Aldi? (Grosseto) avia Rovetta ?P.Pascucci?, linguastraniera (inglese), 103; Silvia CraigHead, da Castello ?Pisacane? (Isoladel Giglio) a Castello (Isola delGiglio), lingua straniera (inglese),150; Gaetano Failla, da Gavorrano?Pascoli? a Gavorrano ?Pascoli?,lingua straniera (inglese), 59,5; SilviaFanciulletti, da Castiglione ?Pascoli?a Castiglione (Pascoli?, linguastraniera (inglese), 1903,5; VandaGuerra, da Braccagni ?Concialini?a via Rovetta ?Pascucci? (Grosseto),lingua straniera (inglese)135,5; Silvia Landini, da PortoS.Stefano ?Appetito? a Porto S.Stefano?De Amicis?, lingua straniera(inglese), 140,5; Carla Loffredo, daPorto S.Stefano ?Appetito? a PortoS.Stefano ?De Amicis?, linguastraniera (inglese), 52; GabriellaMaria Silveri, da Orbetello Neghellia Neghelli lingua straniera (inglese),123; Rosanna Tassi, da vialeGiotto (Grosseto) a via Mascagni(Grosseto), lingua straniera (inglese),131; Emanuela Tusoni, da Prata(Massa Marittima) a via Corridori(Massa Marittima), lingua straniera(inglese) 49,5.Trasferimenti fra comuni diversiClassicomuni: Tea Albiani, da Arcille(Campagnatico) a via Sicilia (Gabelli?,114; Maria Cristina Alocci, daSan Quirico (Sorano) a via Rovetta?Pascucci? (Grosseto), 117; LucianaBarraco, da dotazione organicaprovinciale (Gr) a Cassarello (Follonica),42; Anna Maria Bartalucci,da dotazione organica provinciale aGavorrano ?Pascoli?, 57; LuisellaBellugi, da dotazione organica provincialea Gavorrano ?Pascoli?, 46;Laura Bettaccini, dadotazione organicaprovinciale a Gavorrano?Psscoli?, 39; Gianna Bianciardi,da corsi di istruzione per adulti (distretto040) a Civitella Paganico,100; Nella Bocchi da Selvena?M.L.King? a Pitigliano ?Umberto1 ?, 123; Maria Teresa Bologna, daFonteblanda a via Einaudi (Grosseto),123; Carla Borsarelli, da Dotazioneorganica provinciale a Cassarello(Follonica), 321; Maria LetiziaBottai, da Campagnatico a viaRovetta ?Pascucci? (Grosseto),106,5; Marilena Botti, da Capalbioa Castello ?Pisacane? (isola del Giglio),37; Gabriella Brivido, da Capalbioa Neghelli (Orbetello), 24;Paola Buitoni, da Fonteblanda avia Sicilia ?Gabelli? (Grosseto),142; Cinzia Busonero, da dotazioneorganica provinciale a Porto S.Stefano?De Amicis?, 55; EmanuelaCafaro, da Montiano a via Rovetta?Pascucci? (Grosseto), 121; PaolaCapecchi, da Arcille a via Sicilia?Gabelli?, 118; Guerina Caramanica,da Porto Ercole ?Radice? a aNeghelli, 176; Graziella Casini, daGiuncarico ?Da Vinci? a via Sicilia?Gabelli?, 120; Laura Casula, dadotazione organica provinciale aGavorrano ?Pascoli?, 45; SergioCeccacci, da dotazione organicaprovinciale a Cassarello (Follonica),21; Bruno Cellini, da Cassarello(Follonica) a corsi di istruzioneper adulti (distretto 035), 213; LuciaCenerini, da Sassofortino a Castiglionedella Pescaia ?Pascoli?,59; Simonetta Chelini, da via Corridori(Massa Marittima) a Gavorrano?Pascoli?, 54; Giancarlo Ciacci,da Seggiano ?Tamburelli? a Arcidosso?Alighieri?, 159; Lucia Cocco,da Cassarello (Follonica) a corsidi istruzione per adulti (distretto035), 55; Rosaria Covino, da Prataa Cassarello (Follonica), 52; LinaD'Orazio, da dotazione organicaprovinciale a Gavorrano ?Pascoli?,46; Antonella Danei, da dotazioneorganica provinciale (Gr) a Castiglionedella Pescaia ?Pascoli?, 89;Liliana De Notaris, da Carige a Neghelli,54; Germana Domenichini,da Vallerona (Roccalbegna) a CivitellaPaganico, 114; Carmela Dori,da Castiglione della Pescaia ?Pascoli?a via Einaudi (Grosseto), 139;Stelia Duchi, da Arcille a via Sicilia?Gabelli? (Grosseto), 102; MorenaDuchini, da Cvitella Marittima avia Sicilia ?Gabelli?, 124; LorellaEvangelisti, da San Donato centroa via Rovetta ?Pascucci?, 121; PaolaSettimia Faiola, da Campagnaticoa via Sicilia ?Gabelli?, 102; CarmelaFelaco, da Sovana(Sorano) aManciano ?P.Aldi?, 59; RossellaFelici, da Carige a Neghelli, 47; AlidaFerrarese, da San Donato centroa via Sicilia ?Gabelli? (Grosseto)124; Maria Ferrentino, da dotazioneorganica provinciale (Gr) aRoccastrada, 44; Myra Flamini, daDotazione organica provinciale(Gr) a Civitella Paganico, 63; GiovannaFrancesca Floris, da Scarlino?P.Barberini? a Cassarello (Follonica?,195; Olga Formenti, daPorto Santo Stefano ?De Amicis? avia Mascagni (Grosseto?, 148; ElisabettaMaria Fossati, da Sovana aPitigliano ?Umberto 1 ?, 62; PatriziaFossi, da Monterotondo a CivitellaPaganico, 92; Rosanna Franceschetti,da Roccalbegna ?Ghezzi? aManciano ?P.Aldi?,42; Luana Frullanti,da Montieria Via Corridori(Massa Marittima), 118; Sira Gabbrielli,da San Quirico a Porto S.Stefano?De Amicis?, 125; GioiettaGagliardi, da Sorano ?Umberto1 ? a Pitigliano ?Umberto 1 ?,106;Michela Galeotti, da Provveditoratoagli Studi Grosseta a Cassarello(Follonica?,17; Catia Giardini, daPrata a Cassarello (Follonica), 37;Gabriella Giovannini, da via Buozzi(Follonica) a Castiglione della Pescaia?Pascoli?, 101; Silvia Giustarini,da Semproniano a Manciano?P.Aldi?. 134; Luciana FeliciaGualtieri, da Dotazione organicaprovinciale (Gr) a Cassarello (Follonica),52; Leonarda Guglielmi, daSan Donato Centro a via Sivcilia?Gabelli? (Grosseto), 118; DanielaJacomelli, da Dotazione organicaprovinciale (Gr) a Cassarello (Follonica),34; Marinella Innocenti, dadotazione organica provinciale(Gr) a Cassarello (Follonica), 84;Michelina Ladu, da San Quirico aManciano ?P.Aldi?, 60; Estella Lazzaretti,da Dotazione organica provinciale(Gr) a Gavorrano ?Pascoli?,48; Gabriella Lucchesi, da MonticelloAmiata a S.Fiora ?Pratesi?,112;Francesca Macolino, daFonteblanda a via Einaudi (Grosseto),118;Sarita Magini, da Neghellia via Einaudi (Grosseto), 205; MariaConcetta Manisera, da Sassofortinoa Gavorrano ?Pascoli?, 51;Maria Grazia Marangoni, da OrbetelloScalo a via Rovetta ?Pascucci?,115; Antonella Mariottini, dadotazione organica provinciale(Gr) a Gavorrano ?Pascoli?, 45;Maria Carmina Martinisi, da Dotazioneorganica provinciale (Gr) a aGavorrano ?Pascoli?, 36; MonicaMassai, da Bagno di Gavorrano?Fucini? a via Einaudi (Grosseto),123; Nada Mazzi, da Castell'Azzaraa via Einaudi (Grosseto), 123;Nada Mazzi, da Castell'Azzara?De Amicis? a Pitigliano ?Umberto1 ?, 132; Paola Merlini, da Boccheggianoa via Corridori (MassaMarittima), 28; Rossella Micheloni,da corsi di istruzione per adulti(distretto 036) a Civitella Paganico,43; Maria Grazia Michelotti, da viaBuozzi (Follonica) a corsi di istruzioneper adulti (distretto 035), 130;Sandra Minucci, da Caldana ?Romoli?a via Einaudi (Grosseto),118; Elda Montani, da Dotazioneorganica provinciale (Gr) a CivitellaPaganico, 40; Letizia Nanni, daVallerona (Roccalbegna) a CivitellaPaganico, 118; Carla Nuti, da Selvena?M.L.King? a Pitigliano ?Umberrto1 ?, 151; Stefania Papi, daDotazione organica provinciale(Gr) a Civitella Paganico, 57; RobertaParati, da Giuncarico?L.D.Vinci? a via Rovetta ?Pascucci?(Grosseto), 124; Gigliola Pazzaglia,da dotazione organica provinciale(Gr) a Neghelli, 42; DanielaPecci, da Arcille a via Einaudi(Grosseto), 120; Rita Pelosi, daScansano a via Einaudi (Grosseto),121; Raffaella Persia, da Arcille avia Rovetta ?Pascucci?, 105; LianaPieraccini, da Porto Ercole ?Radice?a via Rovetta ?Pascucci? (Grosseto),110; Restituta Pilato, da Dotazioneorganica provinciale a PortoS.Stefano ?De Amicis?, 51; SilviaPresenti, da Capalbio a PortoS.Stefano ?De Amicis?, 41; LauraProvenni, da Scansano a via Einaudi(Grosseto), 118; Fausta Quattrini,da Dotazione organica provinciale(Gr) a Castiglione della Pescaia?Pascoli?, 64; Maria GraziaQuinzi, da dotazione organica provinciale(Gr) a Porto S.Stefano ?DeAmicis?, 42; Manuela Ranieri, daMonterotondo a Cassarello (Follonica),54; Rosaria Regolo, da Pomontea Roccastrada, 37; AgneseRinaldi, da San Quirico a Manciano?P.Aldi?, 91; Marzia Romani,da dotazione organica provinciale aGavorrano ?Pascoli?, 54; StefaniaRomano, da Giuncarico a via Einaudi(Grosseto), 123; Enrica Rosari,da Roccalbegna ?Ghezzi? a CivitellaPaganico, 113; Morena Roschi,da Montiano a via Einaudi(Grosseto), 127; Grazia Rossi, daMontieri a Cassarello (Folloinica),63; Maria Grazia Rustici, da Giuncaricoa via Mascagni (Grosseto),124; Milvia Santinami, da San Quiricoa Manciano ?P.Aldi?, 119; LuisaSarcoli, da Saturnia a Gavorrano?Pascoli?, 36; Marzia Sargentoni,da Sorano ?Umberto 1 ? a Manciano?P.Aldi?, 59; Serenella Sbrulli,da Provveditorato agli StudiGrosseto a Neghelli, 37; Angela Scipioni,da Montiano a via Rovetta?Pascucci?, 122; M. Carmelita Sellaroli,da Gavorrano ?Pascoli? a viaSicilia ?Gabelli? (Grosseto) 111;Luisa Troianello, da Montiano avia Sicilia ?Gabelli? (Grosseto),115; Marta Ugolini, da dotazioneorganica provinciale a Civitella Paganico,46; Gabriella Ulivelli, daPrata a Gavorrano ?Pascoli?, 52;Concetta venezia, da Dotazione organicaprovinciale a Cassarello(Follonica), 51; Miria Vichi, da dotazioneorganica provinciale (Gr) aCivitella Paganico, 36; Patrizia Vigni,da Giuncarico a via Rovetta?Pascucci? (Grosseto), 108.


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List of Works of Trevigi
Notizie per servire alla Storia della D'almatia ...coll'Aggiunta di un compendio di Rossignoli ; Trevigi 1780
Descrizzione del regno, et isola di Negroponte antico e ...con la topografia de'monti, promontorij, fiumi, fontane, porti, città, castelli e ville, con la serie historica da primi habitanti, sino al dì presente ; Con l'esatta notizia della montagna, e stretto delle Termopile ; Divisa in 2 tomi ; Trevigi u.a. 1694
La historia d'Italiadivisa in venti libri ; Trevigi 1604
RimeA'prencipi christiani, ed altri personaggi per l'universal crociata contra gl'inimici di santa chiesa ; Trevigi 1617
Epularioqual tratta del modo di cucinare ogni carne ... ; Trevigi 1657
Descrizzione del regno, et isola di Negroponte antico e ...con la topografia de'monti, promontorij, fiumi, fontane, porti, città, castelli e ville, con la serie historica da primi habitanti, sino al dì presente ; Con l'esatta notizia della montagna, e stretto delle Termopile ; Divisa in 2 tomi ; Trevigi u.a. 1654
La dichiaratione della regola di Santo Francesco ...; Trevigi 1593
La Filosofia morale derivata dall'alto fonte del ... Aristotele ...; Trevigi 1704


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Trinità dei Monti
De Trinità dei Monti (of Santissima Trinità al Monte Pincio) is een kerk in Rome. Zij is gelegen boven aan de Spaanse Trappen op het plein Piazza di Spagna.
De kerk, die met zijn twee torens de Spaanse Trappen domineert, is oorspronkelijk gesticht door de Franse koning Lodewijk XII. De bouw begon in 1502 en eindigde in 1587 toen Domenico Fontana de met antieke kapitelen en reliëfs versierde dubbele trap voltooide.
Voor de kerk staat een obelisk, de Obelisco Sallustiano.
De Trinità dei Monti is de titelkerk van de Franse kardinaal Philippe Barbarin. Sinds september 2006 wordt de kerk en abdij, die nog steeds eigendom zijn van de Franse staat, voor erediensten en de uitbating van de gastenvertrekken toevertrouwd aan de broeders en zusters van de Monastieke Gemeenschappen van Jeruzalem.
Zie ook[bewerken]
Sant'Agostino · Sant'Andrea al Quirinale · Sant'Andrea delle Fratte · Sant'Andrea della Valle · Sant'Andrea in Via Flaminia · Sant'Angela Merici · Santi Angeli Custodi a Città Giardino · Sant'Anselmo all'Aventino · Sant’Antonio di Padova a Circonvallazione Appia · Sant'Antonio in Campo Marzio · Sant'Antonio da Padova all'Esquilino · Sant'Antonio da Padova in Via Tuscolana · Sant'Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine · Sant'Atanasio · Sant'Atanasio a Via Tiburtina · Santi Aquila e Priscilla · Santa Balbina · Santa Beata Maria Vergine Addolorata a piazza Buenos Aires · San Bernardo alle Terme · Santi Bonifacio e Alessio · San Callisto · San Camillo de Lellis · San Carlo ai Catinari · San Carlo al Corso · Santa Chiara a Vigna Clara · Basiliek van Santa Cecilia in Trastevere · San Cesareo in Palatio · San Clemente (basiliek) · San Crisogono · San Corbiniano · Santa Croce in Gerusalemme · Santa Croce in Via Flaminia · Sacro Cuore di Cristo Re · Sacro Cuore di Gesù · Sacro Cuore di Gesù agonizzante a Vitinia · Dio Padre Misericordioso · Santi XII Apostoli · San Domenico di Guzman · Santi Domenico e Sisto · Sant'Elena fuori Porta Prenestina · Sant'Emerenziana a Tor Fiorenza · Sant'Eugenio · Sant'Eusebio · Santi Fabiano e Venanzio a Villa Fiorelli · San Felice da Cantalice a Centocelle · Santa Francesca Romana · San Francesco di Paola ai Monti · San Francesco a Ripa · Friezenkerk · San Frumenzio ai Prati Fiscali · Gesù Divino Lavoratore · San Giacomo in Augusta · Il Gesù · San Gioacchino ai Prati di Castello · Santi Gioacchino e Anna al Tuscolano · San Girolamo dei Croati · San Giovanni Crisostomo a Monte Sacro Alto · San Gregorio Magno alla Magliana Nuova · San Giovanni Bosco in via Tuscolana · San Giovanni Maria Vianney · Santi Giovanni Evangelista e Petronio · Santi Giovanni e Paolo · San Giuliano Martire · San Giustino · Gran Madre di Dio · San Gregorio VII · San Gregorio Magno al Celio · Sant'Ignazio · Sint-Juliaan-der-Vlamingen · Sint-Jan van Lateranen · San Liborio · San Lorenzo in Damaso · San Luca a Via Prenestina · San Luigi dei Francesi · Santuario della Madonna del Divino Amore · Santi Marcellino e Pietro · San Marcello al Corso · San Leone I · Santa Maria delle Grazie a Via Trionfale · Santa Maria in Cappella · Santa Maria Liberatrice a Monte Testaccio · Santa Maria dell'Anima · Santa Maria della Salute a Primavalle · Santa Maria in Via Lata · Santa Maria Consolatrice al Tiburtino · Basiliek van Santa Maria Maggiore · Santa Maria in Aracoeli · Santa Maria Ausiliatrice in Via Tuscolana · San Marco · Santa Maria Goretti · Santa Maria della Pace · Santa Maria della Vittoria · Santa Maria del Popolo · Santa Maria del Suffragio (Rome) · Santa Maria in Aquiro · Santa Maria in Domnica · Santa Maria Immacolata a Grottarossa · Santa Maria in Trastevere · Santi Nereo e Achilleo · San Nicola in Carcere · Santa Maria Domenica Mazzarello · Santa Maria in Vallicella · Santa Maria sopra Minerva · Santa Maria Regina degli Apostoli alla Montagnola · Santa Maria in Transpontina · Santa Maria in Trivio · Santa Maria in Via · Natività di Nostro Signore Gesù Cristo a Via Gallia · Santissimo Redentore e Sant'Alfonso in Via Merulana · Nostra Signora del Sacro Cuore · Ognissanti in Via Appia Nuova · Pantheon (Rome) · Santi Pietro e Paolo a Via Ostiense · Santa Prassede · Santa Prisca · Santa Pudenziana · Santissimo Nome di Maria al Foro Traiano · San Patrizio · Sint-Paulus buiten de Muren · Santi Quattro Coronati · Preziosissimo Sangue di Nostro Signore Gesù Cristo · Sint-Pietersbasiliek · Santa Sabina · San Silvestro in Capite · Sixtijnse Kapel · Santa Teresa al Corso d’Italia · Tempietto van San Pietro in Montorio · San Pietro in Vincoli · San Salvatore in Lauro · Trinità dei Monti · Sant'Agnese in Agone · Santa Maria dei Miracoli en Santa Maria in Montesanto · Santa Maria in Campitelli · Sint-Agnes buiten de muren · Santa Maria degli Angeli e dei Martiri · Sint-Anastasiabasiliek · San Martino ai Monti · Sint-Pancratiusbasiliek · Sint-Sebastiaan buiten de Muren


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Ìxołe Jonie
Coordinate: 37°00′00″N 25°10′00″E / 37, 25.166667
Łe ìxołe Jonie [1]łe xe un arsipełago greco, de el Mar Jonio, fato da sete ixołe pi' grande (par cui l'arsipełago el xe dito anca Eptaneso) pi' calche isoloto piasè picenin.
Łe ìxołe pi' grande łe xe Cefalonia, Itaca, Zante (famosa par ospitar łe tartarughe marine Caretta caretta, łonghe sirca un metro e mezo), Corfù, Łeucade, Cerigo e Passo. Tra staltre ghe xe Meganissi, Antipasso, Cerigoto e Elafonissos.
L'arsipełago (con la sola ecezion de le isole de Cerigo e Cerigoto, che le se cata un po' pi distante da łe restanti) el costituise anca una de łe 13 region 'ministrative greche (dite Periferie).
Note[canbia | canbia sorxente]
- ↑ note anca cofà ìxołe Joniche


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Bricoła
Na bricoła ła xe praticamente un paracaro che invese de parar el caro, ła te dixe dove ti pol ndar sensa finir in barena. Łe xe dei pałi de łegno (mejo se de castagnèr) che dełimita i canałi navigabiłi fora Venesia.
Łe ga diverse forme e dimension: quełe che ga un soło pało łe xe quełe che marca el canal, quełe che ga do o tre pałi łe marca el prinsipio e ła fine del canal. Nei posti deła łaguna dove do o più canai i se tagia, ghe xe bricołe a tre pałi che te dixe dove ti ga da svoltar.
Anca se ghe xe łe bricołe, se no se xe pratici se va riscio de perderse, xe più fasiłe che queło che se posa pensar. Serve ricordarse che ła łaguna ła sè granda e piata, e che ghe xe posti dove no se vede do cocai, dove anca łe bricołe finise, ma el canal no!
Dopo ghe xe łe bricołe impiantae ai angołi dełe fermate dei vaporeti, e ste quà serve a parar i colpi che i batei ghe dà.
Ghe xe anca łe bricołe più picenine davanti ai pontiłi dei pałassi nobiliari o dei pałassi deła publica aministrasion, coi rispetivi cołori o stemi.
In fin dei conti łe xe i bordi dełe strade deła łaguna.
Gałeria de someje[canbia | canbia sorxente]
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Bricołe a Cioxa.
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Bricołe a Wismar, Meclemburgo-Pomerania Anterior.
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Bricołe a Järnavik, Blekinge
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Bricołe moderne a Anburgo.


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Duero
Coordinate: 46°08′N 6°33′E / 46.133, 6.55
El Duero o Douro in portoghéxe co i só 897 km el xe el terzo fiume pi lóngo de ła Penìxoła Ibèrica (dopo del Tago e de l'Ebro).
El nase in Spagna dal versante meridional del sistema dei Picos de Urbión (2 220 m s.l.m.) che i fa parte del Sistema Ibèrico) a na altitùdene de 2 160 m da łe bande de Duruelo de la Sierra inte ła provinsia de Soria. Int'el só trato inisial el córe inte-ła provinsa de Soria, inte sta prima part del córso el ga un rejime de tipo alpin e ła só portada media ła xe pari a 150 m³/s.
Durante el córso, el fiume el traversa łe provinse de Burgos, Valladolid, Zamora e Salamanca coréndo per sérca 500 km co na pendénsa bastansa cea (1m/km). Inte sto sto trato el fiume el ga un rejime pluvial e ła só portada media ła va dai 212 e i 490 m³/s. In corispondénsa de łe provinse de Zamora e Salamanca, e inte-ła xona de frontiera col Portogało el fiume el se incanałéa in tereni granìtisi risałénti al pałeoxòego, qua se ga na brusca variasion del só córso, inte un breve trato el fiume el fa un salt de sérca 400 m de dislivel, inte sta xona ghe xe numaróxe sentrałi idroełètriche, che l'energìa produxésta, in sèvito a acordi infra i do paéxi, ła vien equaménte dividésta infra Spagna e Portogało.
El se trà, infin, inte l'Atlàntico in Portogało da łe bande de Oporto.
I só afluénti i xe i fiumi Esla, Pisurga, Sabor, Tâmega e Tormes.
Łe só aque łe ałiméntano numaróxe sentrałi idroełètriche tacae sul só parcórso. Ła só vałe ła xe na renomada rejon vidivinìcoła, se ricorda el vitigno DOC Ribera del Duero.


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Molina de Aragón
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Castello di Molina de Aragón
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Molina de Aragón
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Castello di Zafra
Localizzazione
- Comunità Autonoma:
- Castiglia - La Mancia
- Provincia / Isola:
- Guadalajara
Importante città del nordest di Guadalajara e capoluogo dell'antico Señorío de Molina, uno dei domini più importanti del medioevo castigliano, Molina de Aragón conserva tracciato urbano e quartieri medievali, racchiusi da imponenti mura. Il centro storico è stato dichiarato Bene di Interesse Culturale.
Piazzaforte di frontiera nel Basso Medioevo, Molina de Aragón possiede un castello (XII-XIII secolo) con doppio recinto, l'esterno è difeso da numerose torri a pianta quadrata, dalla torre di Aragona, a pianta pentagonale, e dalle mura che circondavano la città medievale.
Tra gli edifici più interessanti si trovano la chiesa di San Martín, in stile romanico (XII-XIII secolo); la chiesa di Santa María la Mayor de San Gil (XV-XVII secolo); la chiesa del convento di San Francisco (XVIII secolo) costruita sull'antica chiesa di Nuestra Señora de los Ángeles, con torre in stile rinascimentale (XVIII secolo) e facciata in stile neoclassico (1816) e il convento di Santa Clara, in stile gotico-romanico (1284).
Altri luoghi di interesse sono il ponte romanico sul fiume Gallo, i numerosi palazzi signorili del XVI-XVIII secolo, il quartiere ebraico e quello musulmano.


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FINALE CAMPIONATO ECCELLENZA 2012/2013Prato, Stadio “Enrico Chersoni” – sabato 25 maggio, ore 16.40diretta Rai Sport 2Estra I Cavalieri Prato - Marchiol MoglianoEstra I Cavalieri Prato: Ngawini; Siale, Majstorovic, McCann, Ragusi; Vezzosi, Patelli (cap); Bernini, Saccardo, Ruffolo; Nifo, Cavalieri; Roan, Giovanchelli, BorsiIn panchina: Balboni, Lupetti, Boggiani, Del Nevo, Frati, Matzeu, Tempestini, Garfagnoliall. De Rossi/FratiMarchiol Mogliano: Galon; Onori, Ceccato E., Nathan, Fadalti; Rodriguez, Lucchese; Steyn, Barbini Mar., Candiago E. (cap); Swanepoel, Pavanello E.; Ceccato A., Gianesini, Costa-Repettoa disposizione: Meggetto, Corbanese, Naka, Maso, Endrizzi, Padovani, Cerioni, Gazzolaall. Casellatoarb. Vivarini (Padova)g.d.l. Mitrea (Treviso), Franzoi (Venezia)quarto uomo: Cusano (Vicenza)TMO: Damasco (Napoli)
Giorgio Sbrocco


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Ayrton Senna
Ayrton Senna da Silva (San Paolo del Brasil, 21 de marso 1960 – Bologna, 1° de majo 1994) l'è stà un dei pì amadi coridori de Formuła 1. El gha vinto tri titołi mondiałi e el gha fato anca dei inportanti record de ła Formuła Uno, tra quei queo de łe pole position. El sa copà in on inçidente de gara 'ntel Gran premio de San Marin 'ntel 1 majo 1994, mentra el ghera drio guidar 'na Williams-Renault. El x'è stà tri olte canpion del mondo de formula 1 (1988, 1990, 1991).
Cariera 'ntea Formula 1[canbia | canbia sorxente]
Dopo 'na bona trafila 'ntele formule minori (canpion de Formula 3 inglese 'ntel 1983), el gha debutà 'n Formula 1 'ntel Gran Premio del Brasil 1984 su Toleman-Hart. 'Ntea so prima stagion gha subito dà proa de esar on talento ecesional, cogliendo par la picenina scuderia nglese resultadi otimi, su tuti el clamoroso seondo piazamento 'ntel Gran Premio di Monaco, desputado soto on diluvio incredibil. La gara la xè stà interota proprio par l'enorme quantità de acqua che la ghera sula pista, e a Senna, che el recuperava sie secondi par giro su Alain Prost) la ghè stà negà 'na vitoria ormai segura.
La prima scuderia a meterghe i oci su de lu xè stà ea Lotus, che el gha ingagià par el 1985. Ala seonda gara col team inglese, Senna el ghà ciapà subito la vitoria 'ntel Gran Premio de Portogalo, anca 'sto qua disputado soto 'na piogia torensial. 'Ntel corso dela stagion Senna el ghà dò esenpio dela velocità 'ntel gir in prova. Ben 7 le pole position ciapade en 'sta stagion, el pì dee olte vanificade da ritiri par guasti mecanici o par mancansa de benxina (in quel tenpo el ghera n vigor on regolamento che el limitava el quantitativo de benxina 'ntel serbatoi).
Dopo tri stagioni, con anca el record de pole (ben 8 'ntel 1986), Senna el gha abandonà la Lotus par la ben pì competitiva McLaren la qual, proprio 'ntel 1988, la ghera riusia a firmar on contrato motoristego con la Honda.
'Ntea McLaren, Senna se gha trovà come conpar de squadra "El profesor" Alain Prost, col qual el xè scominsià ben presto 'na rivalità piassé grosa. La McLaren-Honda MP4/4 la x'era 'na vetura ecesional e questo el gha consentio ai do piloti de dominar el canpionato, agiudicandose ben quindese dei sedese gran premi in programa. Senna, con oto vitorie e ben tredese pol, el gha finalmente coronà el sogno de agiudicarse el titolo, e el ghe riusio con do gare d'anticipo.
'Ntel 1989 la McLaren la gha evidensià qualche debolesa dal punto de vista de l'afidabilità, che le gha reguardà sopratuto Senna, colpio da pareci guasti che el gha costreto a darghe el titolo al compar-rival Prost. L'epilogo del mondial el xè stà on dei piassé controversi de la Formula 1: 'ntel circuito de Suzuka, sede del Gran Premio del Giapone, i do rivali i sé frontegià 'ntea penultima gara con Prost in vantagio ma ancor mia serto del titolo. A pochi xiri dala fin, dopo on duel durà par tuta la corsa, Senna, ala chicane, el ghà tentà on sorpaso sul rival che, invese, ghe sè meso a serar la traietoria e finendo col farse urtar da Senna. Prost el gha terminà cussita la propria gara par 'st'urto, e el brasilian, invese, el gha domandà l'ajuto dei comisari e, anzeché reciapar la pista da dove l'era uscio, el gha riaceso el motor, gha tajà la chicane e el gha riciapado la corsa, pur con l'ala anterior desfata. Dopo 'na sosta ai box, par el canbio de museto, e on breve inseguimento, el brasilian el gha ala fin sorpasà Alessandro Nannini, che x'era portà 'n testa al Gran Premio, e gha potuo tajar par prim el traguardo, versendo de novo el mondial. Ala fin dea gara sul gradin pì alto del podio parò ghè salio Nannini: Senna x'era stà squalificà par salto de chicane e violasion dele regole (nol potea riacender on motor spento e s'era fato ajutar dai comisari par tornare 'n gara dopo on fuoripista), e Prost el potea cussìta, matemategamente, fregiarse del titolo de canpion del mondo. Questo episodio el ghà inasprì del tuto i xà compromesi raporti che Senna 'l gh'avea con Prost e con tuta la federasion, a quel tenpo reta dal fransese Jean-Marie Balestre. El brasilian gha avù, parò, la so rivinsita l'ano sucesivo. Prost x'era pasà ala Ferrari, ma 'ntela stagion 1990 non la x'era mia canbià la trama, con i do senpre en acanita lota tra de lori. 'Sta olta, parò, Senna el ghera riusio a rivar en Giapon col vantagio de clasifega, ma col rival en recupero. Anca 'sta olta, ala prima curva, Prost gha serà la traietoria al brasilian e el è stà urtà da Senna, impato che gha mandà entranbi 'ntela sabia. Senna l'era cussìta canpion del mondo par la seonda olta.
El calo de competitività dela Ferrari 'ntel 1991 el ghà interoto la saga Senna-Prost, favorendo le vitorie del piloa paulista, che ghe xè agiudicà el terzo titolo mondial, dovendo parò far fronte ad on grintoso Nigel Mansell, batuo solo ala penultema gara ancora en Giapon. El xè stà l'ultimo titolo par Senna, che 'ntel 1992 se era trovà ale prese col calo di competitività dela McLaren (e con dele Williams ecesionai).
Anca 'ntel 1993, con 'na McLaren motorizada Ford (la Honda la gh'avea abandonà le competision ala fin del '92), e contro 'na fenomenal Williams, la cui prima guida la x'era ora Alain Prost, nol prometeva de mejo, ma nonostante l'evidente inferiorità del mezo Senna el ghà dao vita ad alcone dele piassé spetaolari imprese mai viste 'ntela Formula 1, culminae a Donington Park, 'ntel Gran Premio d'Europa, in quea che la vien definia la vitoria piassé bela del canpion brasilian. Soto l'acqua Senna el ghà dà spetacolo efetuando 4 sorpasi 'ntel solo prim xiro e quasi ridicolixando i aversari. Ala fin el xè imposto con quasi on minuo e mezo de distaco su Damon Hill e on giro su Prost. 'Ntel corso de l'ano, parò, la diferensa de qualità e potensa la se gha fato sentir e al fransese ghe riusio ala fin de l'ano, a laurearse canpion del mondo.
'Ntel 1994 Senna el ghà lasà la McLaren par trasferirse 'ntela Williams canpion en carica, proprio al posto del ritirado Prost. El sembraa on titolo già segnà en partensa, ma nol fu cussità. Dopo 'na partensa dificil (do ritiri 'ntele prime do gare, vinte da on giovan Michael Schumacher su Benetton Ford, 'ntee qual el gh'avea comunque conquistà la pole) Senna el gha afrontà la tersa gara, el Gran Premio di San Marino, ciapando 'ntele prove (funestade dal grave insidente de Rubens Barrichello el vènerdi ala variante basa sensa grose conseguense, nonché da l'insidente mortal de Roland Ratzenberger ala Villeneuve curva de sabato) la tersa pole position de fila. Al 7° giro dela gara, el seondo dopo la ripartensa drio la safety car (entraa en seguito a on insidente 'ntea partensa che 'l gh'avea coinvolto J.J. Lehto, rimasto fermo en griglia, e Pedro Lamy, e i rotami dele cui veture i ghavea provocà 'l ferimento de alconi spetadori sule gradinae de l'auodromo), Senna el xè usìo improvisamente de pista ala fin dela curva del Tamburelo, senbra a causa del cedemento del pianton delo sterzo, modificà in ocasion dela gara stesa, parché el pilota el se era lamentà dela scarsa visibilità dela strumentasion del volante. El pianton xera stà alungà e saldà a man e cedete 'n seguito ale solecitasioni ecesive par el tipo de saldatura efetuado, e le conseguense le risultaron trageghe: Senna el ghà provà a frenar on pochin, ma la via de fuga in quel punto del tracià (già teatro en pasà de altri grai insidenti con protaonisti Gerhard Berger su Ferrari, Nelson Piquet su Williams e Michele Alboreto su Footwork) la ofriva on spasio ridotisimo. L'impato el xè stà tremendo. Par efeto de l'urto, el punton dela sospension anterior destra, spezatose, el xè infilà soto el bordo suerior dela visiera del casco del piloa, penetrando 'ntea region temporal destra e provocando gravisime e fatai lesion. Senna, che gh'avea perso conoscensa, imediatamente socorso e portà via da lì con 'n eliambulansa, el è spirà a l'Ospedal Magiore de Bologna dove x'era stà trasportà, ale 18:39. La so morte la ghà getà 'ntel luto el mondo dela Formula 1, ma sopratuto el popolo del Brasil. I x'è stai proclamai tri xorni de luto nasional.
La morte de Senna e Ratzenberger l'è staa acompagnada da forti polemeghe: seondo la lege tajana infati, el teatro de on evento sportivo 'ntel qual se verifega la morte de on atleta, la dev'esar imediatamente abandonà da ogni manifestasion. La morte de Roland Ratzenberger, el xorno pria de quea de Senna, la avrebe dovuo far saltar el regolare svolgemento del G.P.. Par agirar l'eventualità se ghà sertifegà che la morte de Ratzenberger non la xera avenua sul sircuito, ma en ospedale.
Ayrton Senna gha disputà 161 GP, cogliendo 41 vitorie, 65 pole position, 19 giri piassé veloci dei altri en gara e 610 punti iridati. El xè partio par 87 olte 'ntela prima fila e gha otenuo 96 piazamenti a punti, 80 dei quai sul podio.
Ayrton Senna el fasea parte dei "Atleti di Cristo".
Vitorie[canbia | canbia sorxente]
Pole Position[canbia | canbia sorxente]
- 1988: Brasil, San Marin, Monaco, Mesico, Canada, Stati Uniti, Germania, Ungheria, Belgio, Italia, Spagna, Giapon, Australia
- 1989: Brasil, San Marin, Monaco, Mesico, Stati Uniti, Gran Bretagna, Germania, Belgio, Italia, Portogalo, Spagna, Giapon, Australia
Giri piassé veloci 'n gara[canbia | canbia sorxente]
(key) (Le gare 'n grseto le indica pole position; le gare 'n corsivo le indica el xiro piassè veloxe en gara)


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I Raccattapalle
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15/01 Ospiti Alessandro Orlando e Fabio Bazzani
Paolo Cavallone, Sergio Sironi e Cristiano Militello intervistano i protagonisti del mondo del pallone.
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08/01 Cinquant'anni dell'album Panini dei calciatori
Paolo Cavallone, Cristiano Militello e Sergio Sironi parlano oggi dei cinquant'anni dell'album Panini dei calciatori e intervistano il giornalista sportivo Pierluigi Pardo.
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01/01 I migliori momenti del 2010 de I Raccattapalle
In compagnia di Paolo Cavallone, Sergio Sironi e Cristiano Militello riviviamo i migliori momenti del 2010 de I Raccattapalle.
PROGRAM INFORMATION
- Milano, Italy
- Italian
- Update show info


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Concordia
Concordia (Concordia Sagittaria in itałian; Concuardie in furlàn) el xé un comun de 10.716 abitanti 'nte ła provincia de Venesia.
Ła só catedral ła mantien sto nome par inportansa istòrega, anca se ła séde de ła diòcexi de Concordia-Pordenon ancuo ła xé a Pordenon.
Aministrasion comunal[canbia | canbia sorxente]
Sìndico: Marco Geromin (Łista sìvega) dal 0-06-2009
Sentrałin comunal: 0421 270360
Posta eletronica: comune@comune.concordiasagittaria.ve.it
Evołusion demogràfega[canbia | canbia sorxente]
Abitanti censii


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Jesu
Jesu de Nazareth, fiol de Giusepe, el xe stà un profeta e predicatore ebreo, ativo en te i ultimi ani de la so vita, verso el 28 - 30 d.C., en te la Galilea e la Palestina. I cristiani i le considera el Mesia e Fiol de Dio, Dio encarnà lu steso. Le fonti pi inportanti par conosare Jesu de Nazareth i xe i quatro vangeli (Matteo, Marco, Luca e Giovanni), che le ciexe cristiane le ga acolto en te la so Bibia. Se cata notisie atendibili anca ne i vangeli apocrifi, en te la leteratura giudaica de i primi do secoli, e en te la leteratura patristica de i primi secoli de l’era moderna. El scritor e storico ebreo Flavio Giusepe, el ga scrito la storia del popolo ebraico verso el 93 d.C. El libro – Antichità Giudaiche – scrito en greco, el ga on pasagio che parla de Jesu conosù come el testimonium flavianum: “Ci fu verso questo tempo Jesu, uomo saggio, se pure bisogna chiamarlo uomo: era infatti autore di opere straordinarie, maestro di uomini che accolgono con piacere la verità, ed attirò a sé molti Giudei, e anche molti dei greci. Questi era il Cristo. E quando Pilato, per denunzia degli uomini notabili fra noi, lo punì di croce, non cessarono coloro che da principio lo avevano amato. Egli infatti apparve loro al terzo giorno nuovamente vivo, avendo già annunziato i divini profeti queste e migliaia d'altre meraviglie riguardo a lui. Ancor oggi non è venuta meno la tribù di quelli che, da costui, sono chiamati Cristiani”. (Flavio Giuseppe, XVIII, 63-64]]) Alcuni storici i pensa che sto pasagio el sia stà manipolà da autori cristiani, ma tuti i manoscriti che se conose i lo riporta. Al momento no se ga motivi seri de dubitar l’autenticità del libro de Flavio.
I vangeli i parla de la nasita de Jesu da Maria de Nazareth, de la so predicasion so el Regno de i Cieli e so l’amor par Dio e par el prosimo. I parla anca de i so miracoli, de la so Pasion, morte en croce, e de la so resuresion e asension al cielo. I altri scriti del Novo Testamento i parla de Jesu come Salvatore de l’umanità. La Cexa lo ga riconosù Fiol de Dio e seconda persona de la Trinità, vero Dio e vero omo. Par i musulmani, Jesu el xe on profeta, ma el no xe mia morto en croce. I vari grupi ebrei i ga na posision diversa tra de lori. Alcuni i lo considera on ciarlatan, altri on maestro de la Lege, altri i parla de lu come on profeta de Dio a tuto dirito.
Indice
- 1 Fonti storiche
- 2 Definizion de Jesu
- 3 Vita
- 4 Vita publica
- 5 Morte
- 6 Storicità
- 7 Gesù e el Cristianesimo
- 8 Gesù e le altre religioni
- 9 Note
Fonti storiche[canbia | canbia sorxente]
Le fonte testuai che le parla de Jesu le xe:
- i quatro vangei canonici (che i fa parte de la Bibia cristiana): Mateo, Marco, Luca e Giovani. Scriti en tenpi diversi nel primo secolo, i xe rivà a la forma atuale verso la prima metà del II secolo. Alcuni ricatamenti recenti i spinse la data de scritura endrio en tel tenpo. I parla de la vita de Jesu, de la so predicasion, de le so opere. I vangeli i no xe libri de storia, ma libri de fede. Questo vol dir che se cata pasagi atendibili storicamente, e pasagi che i ga on intento teologico, non storico. Par esenpio, i studiosi de la Bibia i dixe che le storie de l’infansia le ga parti che no le xe storiche, ma che ga on intento de insegnamento. L’archeologia en Terra Santa la ga portà a la luce vari reperti che i prova la storicità de fati racontà en te i vangeli (par esenpio el Litostrato, n’area cuerta da piere che, fra tuti i scritori antichi, solo el vangelo de Giovani el cita).
- i altri scriti del Novo Testamento, i parla de Jesu come Salvatore, i riporta de i fati de la so vita, ma sopratuto i rapresenta na testimoniansa de linterpretasion che i primi cristiani i ga dato a Jesu e a la so opera.
- i vangeli apocrifi (che i no xe stai acetai da la Chiesa cofà autenteghi). Questi i xe scriti che vol far vedar Jesu da on ponto de vista miracolistico e legendario. El valor storico de sti scriti el xe poareto, anca se i riporta fati e situasioni vere. I xe inportanti parché i ne da n’idea de la mentalità del tenpo.
- fonti non cristiane. Le fonti non cristiane contemporanee a Jesu no le parla de lu. I primi a parlar de Jesu fora da ambienti ligà al cristianesimo i xe Flavio Giusepe, storico israelita, e Tacito, che parla de i moti giudaici a Roma ‘impulsore Cresto’. El problema de le testimonianse direte de la vita de Jesu da parte de contenporanei le xe uguali a quele de tuti i grandi personagi de l’antichità. Ne la majoria de i casi, le fonti storiche le xe tradive o inesistenti. Per far on esenpio, nisun el discute che Omero el fuse on poeta greco e che el gabia scrito l’Odisea, ma no ghe testi che parla de lu se non dopo pi de cinque secoli da la so morte.
Definizion de Jesu[canbia | canbia sorxente]
En te i libri del Testamento Novo, tuti scriti en greco, Jesu el xe chiamà co vari nomi:
- Jesu, version neolatina de l’ebraico יְהוֹשֻׁעַ (Yĕhošūa' ), che vol dir Dio el salva. El xera on nome popolar al tenpo de Jesu e el xe ndà fora moda tra i ebrei solo dopo che el cristianesimo el ga chiapà piè.
- "Cristo", che vol dir "onto" (da ónxar, bagnar co ojo) en greco, e corisponde al l’ebraico Mesia. I ebrei i spetava el Messia, l’Onto da Dio, par un riscato social, politego, oltre che religioso.
- Signore, en greco Kyrios. El titolo greco no'l xe inportante. Qua el xe inportante parché el respechia el greco de la traduzion biblica de i Setanta, do Kyrios el xe senpre doparà par chiamar Dio tradusendo el ebraico יהוה (YHWH), chel xe el nome propio de Dio. Co stà selta, i scritori del Novo Testamento i volea dir che Jesu el xe Dio.
- Fiol de l’Omo. Sta espression la xera ebraica e riferita senpre al Mesia.
- Fiol de Dio. En tel Vecio Testamento sta espresion la xe usada par indicar na persona en comunicasion speciale co Dio. En tel Novo Testamento se intende la filiasion vera de Jesu.
- Re. En tel Vecio Testamento el re pi inportante el xe sta David, che dovea anca esar el avo del Mesia. El Re en asoluto el xe senpre stà Dio. Jesu el dise che lu el xe re, ma no come i re de sto mondo, rifiutando cussì on ruolo politego.
- altri titoli manco usadi i xe: Rabbi (maestro), Profeta, Nazaren, Logos (Verbo), l’Emanuele (el Dio con noialtri). I nomi alegorici i xe: Agnelo, Luce, Buon Pastore, Pan, Ultimo adamo, Strada, Verità.
Vita[canbia | canbia sorxente]
Secondo i vangeli canonici, Jesu el saria nato a Betleme de Giudea, anca se la moderna critica storica e testuale la dixe che la nasita la saria stà a Nazareth e riportà come a Betleme par far vedar che le profezie del Vecio Testamento le xera direta a Jesu de Nazareth. No ghe posibilità de esar pi precisi parché i argomenti pro e contro i ga lo steso valor.
Vangeli de l’Infanzia[canbia | canbia sorxente]
Luca ne dixe che on angelo el ga anuncià a Maria che la saria diventà la mare del Signore, anca se la xera vergine. El vangel de Mateo conferma stà notisia e precisa che Giusepe el ga anca lù visto n’angelo che lo ga spinto a sposar Maria. (cfr. Lc 1:26-38 e Mt 1:18-25). Mateo e Luca i dixe che la nasita la xe stà a Betleme. Marco e Giovani i no dixe niente. Dopo la nasita, Gesù el xe stà portà al Tenpio de Gerusaleme, cosa posibile se se parte da Nazareth che la xe a soli 9 km da la cavedal israeliana. Co Gesù el xera adolesente, el xe ndà a Gerusaleme co i genitori, el xe rimasto en tel Tenpio par vari giorni a rispondar a le domande de i dotori de la Lege. La sesion de i vangeli de l’infansia no la ga da esar tolta come storica. Sti capitoli de i vangeli i vol far vedar che Gesù el xera destinà a esar el Mesia fin da prima de la concesion verginale de Maria. I elementi de storia i xe misciadi co elementi teologici – che vol spiegar la divinità de Gesù.
Vita publica[canbia | canbia sorxente]
De la vita de Gesù fin a circa trent’ani de età no se sa niente. Verso i trent’ani, Gesù el s’a fato batezar da Giovani el Batista ent el fiume Giordano e el ga scominsià la vita publica, che la xe durà circa tre ani. Da de i pasagi del vangelo se sa che el xera conosù come el carpentiere. El greco el dixe tekton che pol riferirse a vari lavori artigianali, dal marangon al murador. I artigiani al tenpo de Gesù i fasea parte de la clase media, l’idea de Giusepe e de Gesù come pori artigiani la xe na letura fata en Eoropa che poco la ga da vedar co la verità storica.
Fameja[canbia | canbia sorxente]
Visto che i vangeli i parla de Giusepe solo che en te l’infansia de Gesù, se pol credar chel fose za morto prima de la vita publica del fiol. Infati, se parla de Maria, la mare, e de i so fradei. I fredei de Gesù i xe intesi come cugini o parenti prosimi da alcuni. Bisogna dir che el testo evangelico el parla de fradei e de sorele, e la usa parole greche che no le podaria esare usade par cugni. I ortodoxi i dixe che se trata de fratelastri, nati da on precedente matrimonio de Giusepe prima de sposar Maria. No ghe xe documentasion storica par di piasè. No se parla de matrimonio de Gesù, e la cosa la saria strana par el tenpo. No la xe del tuto inposibile. Al tenpo de Gesù ghe xera na comunità ebraica – i eseni – che vivea el celibato. Se sa anca de rabini – el pi famoso el xe stà Akibà - che i se ga sposà, ma i ga visù senpre lontan da la mojere, o che i no se sa sposà par niente.
Formasion culturale[canbia | canbia sorxente]
Gesù el palaa aramaico, e forse anca on pochetin de greco (Koiné, el greco popolar parlà en tuto el Mediterneo), lengoa usada da i artigiani. El savea lesar el ebraico, ma no se pol dire se lo savea parlare. Al tenpo de Gesù, l’ebraico el xera usà solo par la liturgia. No se sa se el xe ndà en na scola rabinica par conosar le Scriture. Da i so discorsi se vede che el conosea ben la teologia ebraica e anca la Scritura.
Ministero[canbia | canbia sorxente]
Secondo el vangelo de Luca (3:23), Gesù el ga scominsià el so ministero a trent’ani co el batesimo penitensiale (teshuvà) de Giovani el Batista, en tel fiume Giordano. El gave baxe a Cafarnao, sità de la Galilea pi inportante de Nazareth. El ga ciamà dodese apostoli, selti fra i disepoli che i lo seguia. El so ministero el xe durà da do a tri ani (Giovani el mensiona tri Pasque, Gv2,13;2,23; Gv5,1;6,4: e Gv11,55;12,1;13,1). En sti ani de ministero, Gesù el ga girà la Palestina sopratuto longo el Lago de Genazareth, en Galilea. Gesù el ga anca visità Gerusaleme pi olte, e la Samaria, do vivea i Samaritani, ebrei sismatici. El xe anca ndà en te la Fenicia (Tiro e Sidone), e ne la Decapoli, en transgiordania. .
Predicasion[canbia | canbia sorxente]
La predicasion de Gesù no la ga dito niente de novo, tuto el so insegnamento el xe fondà so el Vecio Testamento. Le novità de Gesù le xe stà:
- metare al sentro de la vita de la persona el Regno de Dio, o Regno dei Cieli, che vol dir na relazion personale co Dio, e on novo modo de relasionarse co i altri (vedi el Discorso de la Montagna, Mt 5);
- darghe valor a la lege de l’amore (ama Dio e el to prosimo), invese che a tute le legi che se cata en te la Torah (613 legi);
- spiegar che lo Spirito de Dio nol xe sinplicemente n’emanasion de Dio, ma Dio steso chel se fa presente en te la vita de le persone;
- anunciar che la so morte e resuresion la gavaria dato vita a na nova era, co la vitoria finale sul mal.
Metodologia[canbia | canbia sorxente]
Gesù el ga insegnà sopratuto co parabole – discorsi alegorici che i rimanda a na verità superiore -, e co i iracoli – che i xe senpre el risultà de la fede (uno che ga fede el pol domanar on miracolo) e i no xe mai stà fati par fondar la fede. I miracoli i xera segni de la presensa de Dio, e i podea esar fati par la fede de i presenti. Le guarigioni de sabato, par esenpio, le volea insegnar el vero significato del sabato: el giorno de la piena comunion de Dio co l’omo, e dunque ci xera malà el dovea esar guarì par esar omo conpleto, e no piegà dal dolor. I miracoli so la natura, par esenpio la tenpesta sedata, i vlea dimostrar la so Signoria so tuto el creato, che Dio el xe el Signor de la Storia. Gesù el ga predicà a i ebrei, anca se in serti casi el ga parlà e fato miracoli a beneficio de stranieri – la madre fenicia, el senturion romano. Gesù el ga predicà a tuti, anca se el ga dato pi tenpo ai poareti, ai emarginati. Bisogna parò tegnar conto chel ga anca tentà de convinsar i capi del giudaismo del so tenpo, co poca fortuna.
Morte[canbia | canbia sorxente]
La morte de Gesù la xe inportante par la fede de i cristiani. Prima de tuto bisogna dire che Gesù nol xe morto, el xe stà copà. Pochi giorni prima de la so morte el xe entrà en Gerusaleme acolta da na fola che lo gha tratà come on re (Mt21,1-11;Mc11,1-10;Lc19,29-44;Gv12,12-15) che volea dir che i le considerava el Mesia. El ga celebrà la Pasqua co i so pi streti colaboratori. Durante sta selebrasione, el ga dato on novo significato a la benedision ebraica del pan e del vin (qiddush), dandoghe vita al sacramento de l’Eucarestia. Gesù el ga dito che el pan e el vin, co la comonità la pregava insieme, el diventava el so corpo e el so sangue, e che magnando e bevendo el pan e el vin i credenti i gavaria participà al mistero de salvesa. Dopo la festa, Gesù el xe stà arestà, acusà de esare un ribele e fato copar da i romani su la croxe, s la colina del Golgota apena fora da le mura de Gerusaleme. Sepolto en tuta freta da i so disepoli, Gesù el xe risorto el terzo giorno. I disepoli che i xe ndà a la tonba par finire i riti de sepoltura, i ga catà la tonba vuda. I vangeli i raconta i ultimi gionri de la vita de Gesù co de le discrepanse storiche. La pi inportante la xe la data de la Pasqua. Par i primi re evangelisti la Pasqua quel’ano la xera de sabato. Gesù el saria stà copà de venardi e el saria risorto la domenega. Par Giovani, la pasqua la xera el sabato. Sta diferensa la se pol spiegar parché al tenpo de Gesù diverse corenti del ebraismo le seguiva do difarenti calendari – quelo uficiale e quelo de i eseni -, contando i noviluni (scominsio del mese) en modo diverso.
Storicità[canbia | canbia sorxente]
En tel pasà, vari studiosi i ga considerà Gesù de Nazareth come na realtà storica, on mito, na favola, le opinioni le xe stà tante. Co lo svilupo de la storiografia moderna, l’indagine so Gesù la xe diventà pi sentifica. I filoni pi inportanti i xe quatro:
- i grupi cristiani fondamentalisti i sostien che i vangeli i sia on raconto storico, sensa falsità o artifici leterari.
- la Cexa Catolica e la majoria de quele protestanti le sostien che i vangeli no i xe biografie storiche, ma raconti teologici baxadi so la storia, redati da le prime comonità cristiane par pasar la fede, sensa preocupasioni de i storiografi moderni de coerensa totale co le fonti.
- alcunin studiosi del XIX e primi ani del XX secolo i negava l’esistensa storica de Gesù [Vedi par esempio Volney (francese, 1757-1820), Charles-François Dupuis (francese, 1742-1809), Bruno Bauer (tedesco, 1809-1882), Arthur Drews (tedesco, 1865-1935), Prosper Alfaric (francese, 1886-1955)]. Questa corente la xe ora istinta e l’idea de la non storicità de Gesù acantonata.
- l’ultima corente esistente, ma anca quela manco sientifica, la xe quela de i revisionisti. I dixe che i vangeli i xe miti e che prima de studiar Gesù bisogna demitizare i testi.
Le do ultime corenti le se baxa so le contradisioni storiche de i vangeli, vere o presunte. Bisogna ricordare che l’archeologia de i ultimi ani la ga dimostrà la storicità de varie asersioni che se cata so i vangeli e che no ga corispondenti en te la leteratura laica.
Gesù e el Cristianesimo[canbia | canbia sorxente]
Cristologia[canbia | canbia sorxente]
La cristologia la xe lo studio teologico de Gesù. La Cristologia la studia la natura umana e la natura divina de Gesù, e la relasion de ste nature en te la persona storica de Gesù; el significato de la morte e risuresion de Gesù; el raporto de Gesù con Dio Padre e co lo Spirito Santo – le altre do persone de la Trinità; la diferensa tra el Gesù de la storia e el Cristo de la fede. La Cristologia la sa sviluà par rispondare a le teorie eretiche de vari teologi, specialmente en te i primi secoli de la storia de la Cexa. Inportanti i xe stà i concili ecumenici de Nicea (325) e de Calcedonia (451). A Nicea la Cexa la ga dito che Gesù el xe consostansiale (omoùsion) al Padre, e cioé che el xe Dio come el Padre. A Calcedonia la Cexa la ga dito che en Gesù ghe xe do nature – umana e divina – che le convive en te na sola persona.
Gesù e le altre religioni[canbia | canbia sorxente]
Ebraismo[canbia | canbia sorxente]
Par la majoria de i ebrei, Gesù el xera on maestro de la Lege. El grupo de i ebrei mesianici i riconose Gesù come Mesia, ma i no riconose la so divinità.
Islam[canbia | canbia sorxente]
Par i uslmani, Gesù el xera on profeta manà da Dio. El Corano el parla de la nasita verginale da Maria. Gesù el saria umano ma no divino. El ga fato i miracoli, col parmeso de Allah e el xe stà asunto en cielo sensa morir so la croxe. So la croxe el xe morto n’altra persona che la ga tolto el so posto.
Note[canbia | canbia sorxente]
- ↑ Per esempio, parabola della zizzania, parabola del servo spietato, parabola degli operai nella vigna, parabola delle vergini.
- ↑ Per esempio, risurrezione del figlio della vedova di Nain, parabola del buon samaritano, parabola del figlio prodigo, parabola di Lazzaro e il ricco Epulone, parabola del fariseo e del pubblicano.
- ↑ Per esempio, guarigione del cieco nato, buon pastore, risurrezione di Lazzaro.
- ↑ Il più antico riferimento relativo alla risurrezione e alle apparizioni di Gesù è della Prima lettera ai Corinzi, databile alla primavera del 56 (vedi Bibbia TOB, p. 2608).
Studi storici[canbia | canbia sorxente]
- Giuseppe Barbaglio, Gesù ebreo di Galilea, EDB, 2002;
- John P. Meier, Un ebreo marginale. Ripensare il Gesù storico; vol. 1 - La radici del problema e della persona; vol. 2 - Mentore, messaggio e miracoli; vol. 3 - Compagni e antagonisti, Queriniana, Brescia, 2001, 2002, 2003.
- Gerd Theissen e Annette Merz, The Historical Jesus: A Comprehensive Guide, Fortress Press: Minneapolis, 1998. ISBN 0-8006-3122-6. (trad. it. Il Gesù storico. Un manuale, Queriniana, Brescia 1999).
- Geza Vermes, Gesù l'ebreo, Borla, Roma 1983.
- Giuseppe Ricciotti, Vita di Gesù Cristo, A. Mondadori, Milano, 1941 (e successive edizioni).
- David Donnini, Cristo. Una vicenda storica da riscoprire. coop. Erre Emme Edizioni 1994, pp. 288. ISBN 88-85378-52-8.
- Ida Magli, Gesù di Nazareth, Rizzoli, Milano, 2004 (I Ed. 1987), pp. 208. ISBN 88-17-00073-6.
Opere divulgative[canbia | canbia sorxente]
- Corrado Augias, Mauro Pesce, Inchiesta su Gesù: chi era l'uomo che ha cambiato il mondo, Milano, Mondadori, 2006.
Opere confesionali[canbia | canbia sorxente]
- Giacomo Biffi, Gesù di Nazareth. Centro del cosmo e della storia, Editrice Elledici, Torino, 2000, pp. 156. ISBN 88-01-01942-4.
- Vittorio Messori, Ipotesi su Gesù, SEI, Torino 1976.
- Joseph Ratzinger, Gesù di Nazareth, Rizzoli, 2007. ISBN 978-88-17-01659-9.
- Il più grande uomo che sia mai esistito, a cura della Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1991.
- Enrico Riparelli, I mille volti di Cristo. Religioni ed eresie dinanzi a Gesù di Nazareth, Edizioni Messaggero - Facoltà Teologica del Triveneto, Padova 2010, 432 pp., ISBN 978-88-250-2632-0


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Republica Democratica del Congo
La Republica Democratica del Congo, za conosù come Zaire e da no confondar co la Republica del Congo, xe no Stato de l'Africa Centrale. El confina co la Republica del Congo, Republica Centrafricana, el Sud Sudan, l’Uganda, el Ruanda, el Burundi, la Tanzania, lo Zanbia, l’Angola e l’enclave angolano de Cabinda. El gha no sboco sul Oceano Atlantico. La cavedal xe Kinshasa. La gente parla francexe e pi de dozento lengoe locali.
Indice
Storia[canbia | canbia sorxente]
Dopo el VII secolo de la nostra era, le migrasioni bantu xe rivà ne la zona ora conosù come Congo e sa stabiliò qi, fasendo scapare i pigmei che i sa sconti en te la foresta (Ituri) o i sa mosi rente al confin co el Ruanda e Burundi de ancò. I bantu gha svilupà vari regni che i vivea de la trata de i sciavi e del marcà de l’oro e avorio co la costa. I eoropei xe rivà a la corte del re del Kongo za nel XV secolo. La prima mapa de la regione xe quela preparà da Alvise Cadamosto, esplorator venexian.
A la Conferensa de Berlino del 1884-5, el teritorio a sinistra del Congo ghe stà da al re del Belgio Leopoldo II, che el le tengnea come propietà personale. I so agenti gavea libartà de copar i locali che no volea laorar par le so compagnie. Anca se no ghe documenti sicuri, da i 5 ai 15 milioni de congolexi xe stà copà tra el 1885 e el 1908 parchè i resistea l’ocupasion. Nel 1908, soto presion par i so metodi, el re gha venduo el Congo al governo Belga. No ghe fu cambiamento par quanto riguarda i diriti umani de i colgolexi.
El Belgio gha dato l’indipendensa al Congo nel 1960. Patrice Émery Lumumba fu eleto primo ministro e segretario de la difesa. I soldai de l’esercito i se gha ribelà a i uficiali belgi che i gha dovesto scapare. L’esodo de i belgi ghe scominsià subito dopo. La situasion xera tesa e Lumumba gha domandà a l’ONU de mandar de le trupe par mantegnar la calma. Soto presion de i USA, l’ONU gha rifiutà e Lumumba gha domandà el sostegno de la Rusia. I americani e i belgi gha alora pensà de libararse de lu. Nel genaro 1961, el colonel Mobuto Sese Seko gha arestà, torturà e siolto ne l’acido Lumumba. Se verze così el periodo pi bruto de la storia del Congo. Mobutu gha subito fato vedar che xera on ditatore duro e sensa rispeto de la zente. Dopo 36 ani de ditatura, el Congo – paexi tra i pi richi de l’Africa – xera distruto en tute le so infrastruture.
Nel 1997, Laurent-Désiré Kabila, partendo da le so basi en Tanzania e Ruanda, e sostenù da i militari statunitensi, gha invaso el Congo e caturà la cavedal e sa meso a governo fin al 2001, quando el fo asasinà da on grupo de fedeli de so fiol Joseph Kabila. Dal 1998, el Congo vive na guera civil che no l’è ancra finia. Joseph Kabila gha vinto le elesioni del 2006 e xe el presidente del Congo.
Giografia[canbia | canbia sorxente]
La majoria del teritorio xe formà da basipiani cuerti da foreste. Quasi tuto el Congo gha na piovosità alta e i fiumi pereni ze centinara. El Congo xe navigabile fin a Kisangani, 2 000 km da Kinshasa e nel mezo de na foresta impenetrabile co altri mezi. Al nord se cata de le savane, e al sud de le catene de monti.
Al confin orientale, se cata i laghi Edoardo, Alberto, Tanganica e Kivu, che i xe quatro de i cinque Grandi Laghi de l'Africa.
Economia[canbia | canbia sorxente]
El Congo xe on de i paexi pi richi de risorse naturali de tuto el mondo. Diamanti, uranio, fero, mercurio, oro, petrolio e altri. L’industria forestale gha de le posibilità incredibili e anca l’agricoltura – par ora de susistenza – podaria esar na fonte de guadagni ingenti. La zente che vive soto el livel de la povertà xe sora al 80%. Le industrie no le funsiona par via de la guera, ma gavaria anca lore de le posibilità imense de cresita.
Popolasion[canbia | canbia sorxente]
Ghe pi de 270 etnie co 242 lengoe parlà. Kikongo, lingala, tshiluba e swahili xe lengoe oficiali co el francexe.
Religion[canbia | canbia sorxente]
Cexa Catolega 55%, Protestanti 15%, Religioni tradisionali 28%, Islam e altre minoranze 2%.


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San Lorenzo in Damaso
De Basilica di San Lorenzo in Damaso ("Basiliek van de heilige Laurentius in het huis van Damasus") is een Rooms-katholieke basiliek in Rome. Het is één van de kerken die gewijd is aan de diaken en martelaar Laurentius van Rome. Sinds de oudheid (de synode van paus Symmachus in 499) is zij bekend. Volgens de overlevering werd zij door paus Damasus I in zijn eigen huis gebouwd.
In opdracht van kardinaal Raffaele Riario werd de kerk in de vijftiende eeuw door Donato Bramante tijdens restauratiewerkzaamheden in het nabijgelegen Palazzo della Cancelleria opnieuw opgebouwd. Na een brand in 1944 was opnieuw restauratie noodzakelijk.
De eerste kapel aan de rechterzijde bevat een beeld van de heilige Maagd met de heilige Filippus Neri en Nicolò van Sebastiano Conca. Aan het plafond bevindt zich een fresco met de naam De eeuwigheid verschijnt aan Sint-Nicolaas van de hand van Corrado Giaquinto. De eerste kapel aan de linkerkant herbergt een afbeelding van het Laatste Avondmaal door Vincenzo Berretini.
In het eerste schip bevinden zich aan de linkerzijden beelden van de heiligen Franciscus Xaverius en Carolus Borromeus van de hand van Stefano Maderno. In het rechterschip is er een gedenkteken voor Gabriella di Savoia Massimo van Pietro Tenerani. Het priesterkoor werd door Bernini gewijzigd en bevat een altaarafbeelding van de kroning van Maria van Federico Zuccari. Links van het priesterkoor bevindt zich de kapel van de heilige Concezione, dat tussen 1635 en 1638 door Pietro da Cortona werd beschilderd.
In de kerk bevindt zich ook het graf van de Italiaanse kardinaal Luigi Traglia.
De basiliek van San Lorenzo in Damaso is ook een titelkerk. De kardinaal van de kerk is Antonio María Rouco Varela, de aartsbisschop van Madrid.
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Under 19
In piedi: Luigi Giovagnoli (Dir) - Mauro Chiulli (Dir) - Matteo Turchetti - Mario Lepinzan - Ludovico Santini - Gabriele Corbucci - Enrico Turco - Marco Valerioti - Lorenzo Tedeschi (Coach) - Sirio Ruchini (Presidente ASD Murialdo)
Seduti: Mattia Ruchini - Cristian Cannone - Marco Giovagnoli - Samuele Rossi - Francesco Pietroni (cap) - Ciro Serra
Under 17
In piedi: Lorenzo Tedeschi (Coach) - Fabio Ranocchiari - Andrea Teodori - Francesco Golino - Paolo Mancini - Gabriele Piacentini - Federico Cencioni - Giorgio Germano - Alessandro Golino (Dir)
Seduti: Federico Rocchi - Niccolò Antonelli - Gabriele Ruchini - Samuel Calzini (cap) - Alessandro Salcini - Simone Valentini
Under 15
In piedi: Ugo Cardoni (Coach) - Michael Passeri - Lorenzo Fioravanti - Edoardo Morleschi - Simone Cavallo - Francesco Valerioti - Simone Ricci - Luigi Iazzetta - Lorenzo Montanucci - Pietro Ricci (Dir)
Seduti: Filippo Rossi - Giovanni Quintarelli - Lorenzo Boccolini - David Valeri - Francesco Quintarelli - Mattia Tirelli - Flavio Cannarella - Mattia Sambuci - Edoardo Montanucci


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Maj
Al maj al è an machinario par laoražion de fucinatura o de stanpagio che al deforma an toch sot la ažion de na pression. La pression la pol esser generada solche da na maža che chej (maj a senplice efeto), par efeto conbinà de la forža peso e de 'n sistema idraulico (maj a dopio efeto) o solche da 'n sistema idraulico (maj a contracolpo) aonde che la forža peso de la maža la è in equilibrio co la forža peso de 'l incuden che ghe n'è sot.
I primi tipi de maj i gnea moesti da na roda a aqua e i che trasmetea al movimento a la maža da na cam.


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Vosgi (dipartimento)
Il dipartimento dei Vosgi (Vosges) è un dipartimento francese della regione Lorena (Lorraine). Il territorio del dipartimento confina con i dipartimenti della Mosa (Meuse) e della Meurthe e Mosella a nord, del Basso Reno (Bas-Rhin) e dell'Alto Reno (Haut-Rhin) a est, del Territorio di Belfort (Territoire de Belfort) e dell'Alta Saona a sud, e dell'Alta Marna (Haute-Marne) a ovest.
Le principali città, oltre al capoluogo Épinal, sono Neufchâteau, Saint-Dié-des-Vosges, Remiremont, Gérardmer, Mirecourt e Vittel.


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Storia de la Mauritania
I primi abitanti serti de la Mauritania i xe stà i bafour, na popolasion sudanica che la vivea qi fin dal neolitico. I bafour i xe stà parà via da le migrasioni berbere tra el III e VII secolo de la nostra era. En tel 1076, i berberi i controlava tuto el teritorio a nord del fiume Senegal.
Indice
Lota per la dominasion[canbia | canbia sorxente]
Co la fin de la conquista berbera, la se sa verto na lota tra i novi paroni de la Mauritania e i arabi dorigine yemenita – i maqil – che i volea controlar tuto el Maghreb osidentale. La lota, prima culturale e politega e poi anca violenta, la xe terminà co la Guera de i Trentani (1644 – 1674). I arabi i gha vu la mejo e i gha influensà la stratificasion de la società. I guerieri arabi – hassane - i xe diventà el grupo pi inportante de la società mauritana. Lori i gavea el dirito de farse pagar le tase da le tribù pi deboli. I berberi i gha dovù sistemarse en te le caste secondarie, ma i gha tegnù la dominasion spirituale visto che i marabuti – santoni musulmani – i xera quasi tuti berberi. Le tribù berbere che no gavea la posibiltà de fornir guerieri o omeni de cultura, i xe diventà i znaga, la clase pi basa. I sciavi neri – caturà da le etnie a sud del fiume Senegal – i xe diventàa poco a poco i haratin, o mauritani neri. I haratin i xe ancò na etnia che vive servendo i mauritani bianchi considerà nobili. La società mauritana la xe senpre stà na società nomade, tribale e regolà da le lote interne. A lo steso tenpo, la cultura islamica e la produsion de opere scrite – famoxa la racolta de manoscriti de l’oasi de Cinquetti – la gha dato na strutura legale e non arbitrariamente ligà a le regole del pi forte.
Colonia[canbia | canbia sorxente]
L’arivo de i francexi a l’inisio del XX secolo el gha portà dei canbiamenti sociali forti. I francexi i gha proibio la sciavitù, che la xera parte de le regole sociali de la Mauritania. I gha ancà tentà de fermar l’influenza de i hassane, dandoge pi inportansa a i zawia e i znaga, che xera i grupi pi basi de la società. I francexi i gha meso fine a le lote tribali, che le ghe permetea a i hassane de controlar la vita tribale. I francexi i no ghe riusì a spacar el grovilio de contati tra diversi grupi e i gha dovesto senpre tentar aleanse tenporanee co i vari grupi. I mauritani i xe rimasti nomadi, favorendo la formasion de una elite de neri originari del Senegal.
Indipendensa[canbia | canbia sorxente]
El 28 novenbre 1960, la Mauritania la xe diventà indinpendente. La majoria de la popolasion la xera nomade e la cavedal Nouakchott la xera stà costruia en tuta freta rente al vilagio de Ksar. La majoria de i abitanti co residensa fisa i xera neri de origine senegalexe che i gavea preso en man l’aministrasion del potere. I altri mauritani i gha risposto a sta situasion forsando l’arabisazion del paexe. El primo presidente, Moktar Ould Daddah, el gha subito proclamà el mononpartitismo e el xe stà rieleto en tel 1966, 1971, 1976. Daddah el gha spinto par el rinovo economico e el se sa scontrà co la volontà popolar par el sfrutamento de le risorse naxionali, en man a i francexi. Par risolvar la question, el presidente el gha naxionalizà le companie minerarie en tel 1974.
Guera Sahariana[canbia | canbia sorxente]
En tel 1975, Daddah el gavea da frontegiar l’oposision en casa, e l’espansionismo marochin a l’estaro. La Mauritania la gha invaso el teritorio del Sahara Spagnolo, ancò Repubblica Araba Saharawi Democratica, e el gha anexo el sud del teritorio. I guerilieri del Fronte Polisario i gha scominsià na guera de liberasion contro i mauritani. Par tri ani, i saharawi i gha atacà le postasioni minerarie mauritane e persino bonbardà la cavedal. Daddah el gha mandà le trupe nere al fronte, ma queste le se sa ribelà parché i no volea conbatar na guera che i giudicava esar na guera araba. Daddah nol gha volù ritirarse e el gha preso decisioni senpre pi totalitarie.
El 10 lulio 1978, el colonel Mustafa Ould Salek el gha fato on colpo de Stato. El Polixario el gha proclamà on cesate el fogo. Ould Salek nol xe stà bon de mediare la situasione e el gha esasperà i neri del sud. A i inisi del 1979, Mohamed Khouna Ould Haidallah el gha fato n’altro colpo de Stato. Dopo na serie de atachi del Polixario, i mauritani i gha asetà de ritirarse da i teritori del Sahara Osidentale e riconosar el Fronte Polisario. El Maroco, che ocupava i teritori a nord, el gha reagì violentemente e el gha tentà de far on colpo de Stato a Nouakchott. I do paexi i gha roto le relasioni diplomatiche par qualche ano.
Haidallah el gha provà a canbiar le relasioni tra i vari grupi de la società mauritana. El gha proclamà la fine de la sciavitù, decision che la vien fata da ogni governo mauritano, e el gha provà a darghe pi spazi a la minoransa nera. De fato, el gha dovù canbiar continuamente le aleanse, ricopiando en tel governo le vecie struture de aleansa tribale che le gha senpre governà la mauritania, le stese struture che el volea canbiar.
Ould Taya[canbia | canbia sorxente]
El 12 dicenbre 1984, Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya el gha deposto Haidallah e el se sa proclamà capo del governo. Dopo verghe promeso el ritorno a la democrasia, el se sa dismentegà de le promese. Taya nol xe stà bon de svilupar el dialogo co le minoranze. La tension la xe salià fin a la guera de confin co el Senegal del 1989. Da alora la tension la xe diminuida, ma la diferensa tra mauritani de origine araba e de origine nera la resta presente en te la società.
Soto la presion interna e internasionale, Taya el gha parmeso la aprovasione de na nova Costitusion che la gha previsto anca el multipartitismo en tel 1991. Taya el xe rimasto al potere ma el gha subì vari tentativi de colpi de Stato.
Democrasia[canbia | canbia sorxente]
El 3 agosto 2005, co el presidente Taya el xera en Arabia Saudita a i funerali del re Fahd, i militari i gha ocupà la cavedal. Dopo qualche ora de incerteze, i militari i gha fato saver a la naxion che i volea metar fine al governo de Taya. I militari i gha formà na giunta par prepar la strada verso la democrasia. El colonel Ely Ould Mohamed Vall, capo de i ribeli, el gha direto el governo a la scritura de na nova Costitusion, aprovà en tel giunio 2006. El 11 marso 2007, i mauritani i gha votà Sidi Ould Cheikh Abdallahi novo presidente del paexe.