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Storia de l'Africa
Se pol parlar de Storia de l'Africa solo co l'età del bronzo, co se cata i primi documenti de l'antico Egito. Prima de alora, se pol parlar de l'Africa basandose solo so i ricatamenti archeologici.
Svilupo de l'omo[canbia | canbia el còdaxe]
Da i ricatamenti paleontologici e archeologici se sa che i primi ominidi - animali progenitori de la spece umana - xera presenti in Africa cinque milioni de ani fa. Dopo verghe svilupà el bipedalismo - el caminar so do gambe - i ominidi i sa slargà su tuta l'Africa. Do milioni de ani fa, xe comparso l'homo abilis, n'ominide bon de usar utensili par tajar la carne. No se sa de sicuro, ma par che el no fuse bon de copar grasi animali, contentandose de magnar le vitime de altri animali caciatori. On milion de ani fa, xe la volta de l'homo erectus. L'erectus xera bon de farse armi, de andar a cacia e de defendarse da grosi predatori. L'homo erectus xe stà el primo a lasar l'Africa e portarse in Axia. Da l'homo erectus sa svilupà l'homo sapiens, el primo vero omo moderno. Ghe ricatamenti de homo sapiens in Africa australe e orientale za 150 000 ani fa. Inte el 40 000 a.C., l'homo sapiens ga lasà l'Africa traverso el trato de mar che ancò divide Gibuti da lo Yemen. A quei tempi, el livel del mar l'era pi baso, e se podea pasar a pie, o senza longhi trati de navigasion. Da la penisola araba, l'homo sapiens sa portà in tuto el mondo.
A la fin de l'ultima Era Glaciale (10 500 a.C.), la zona del Sahara xera na grande vale fertile. El Sahara xera abità da tante popolasioni che se dava a la cacia e a la racolta de fruta selvadega. Verso el 5000 a.C., el Sahara ga scominsià a diventar pi seco e la zente la sa spostà verso la val del Nilo e le coste de l'Africa Ocidentale e portando co lori le prime piante domesticà da l'omo: el riso africano e el sorgo.
L'agricoltura propiamente deta la sa svilupà inte el 3000 a.C. Café, riso, milio, sorgo, fasoi, bisi, cotone, meloni e suche xe diventà popolari in tuta l'Africa inte el giro de pochi ani. A lo steso tempo sa svilupà la produsion de ceramiche. Le piture rupestri de stò periodo mostra i animai, ma sempre pi de frecuente anca l'omo. Popolasioni de la zona de i Grandi Laghi sa spostà su le coste del Mediteraneo e xe rivà fin al fiume Giordano.
Età de i metali[canbia | canbia el còdaxe]
Inte el primi secoli avanti Cristo, la lavorasion del rame, del bronzo e del fero la sa esteso dal nord Africa fin a l'equatore. La lavorasion de i metali la xe stà importà dal Medio Oriente. Ogeti de rame fati da i egisiani de stò periodo xe stà catà in Africa Ocidentale, a testimoniansa che le trate de marcà le xerà za svilupà in sti secoli. La lavorasion de i metali xe rivà ne l'Africa australe solo ne i primi secoli dopo Cristo.
Migrasioni[canbia | canbia el còdaxe]
Le popolasioni bantu no xe on grupo de zente ligà da on origine comun. I bantu xe on grupo ligà da la lengoa. La majoria de i bantu vien da on grupo original che sà formà a sud de l'Egito che sa poi spostà ne l'Africa Ocidentale, co carateristiche fisiche simili e co na lengoa comune. Ma tra i bantu de ancò ghe anca grupi che xera nilotici e sudanici ma i ga acquisì na lengoa e cultura bantu. Sti popoli i sa moso da la val del Nilo za inte el VII - VIII secolo par rivar ne la Nizeria de ancò verso el X secolo, e i xe ste boni de tor el controlo de vaste rejoni de l'Africa spostanto i abitanti originali, che xera pigmei. I bantu se sa portà drio l'agricoltura e l'alevamento de animali. Ste abilità i li ga meso in na posision de superiorità su le popolasioni de caciatori e racoglitori, che ga perso el control del teritorio.
Par la fin del XII secolo, i bantu i sera portà fin in tel sud de l'Africa. En tante rejoni, i bantu ga incorporà popolasioni pre-esistenti e i ga dato lori la cultura e la lengoa. Anca ancò, sto proceso el continua, co grupi picinini che i vien asorbii da grupi dominanti.
I popoli nilotici ga scominsià a moverse verso sud inte el XVI secolo. Vari grupi originari de la val del Nilo (Sud Sudan de ancò) i sà spostà inte la rejon ancò ocupà dal Sud Sudan, Kenya, Uganda, Tanzania, e oltre. La majoria de ste popolasioni le sà fermà verso la seconda metà del XIX secolo, anca se ghe stà altre migrasioni minori anca dopo. Le rasie de sciavi, prima, e el colonialismo, dopo, ga de fato fermà el movimento de i popoli ne l'Africa Orientale. Movimento che xe continuà dopo le indipendenze, ma solo rentro i vari Stati e interesando on nomaro de persone pi ristreto.
I popoli sudanici, originari da la zona del Sahara, i sa moso verso ovest co la desertificasion del Sahara e del Sahel. I xe sti popoli che ga formà i vari regni e imperi de l'Africa Ocidentale: i imperi del Mali, de i Fulani, de i Ashanti, de i Hausa e del Kanem-Bornu, el regno Oba del Benin, le federasioni de Dahomey, Oyo, e Aro, i regni Efik, Ibibio, Annang de la costa de la Nizeria. Sensa desmentegarse de le cità stato de i Yoruba e i Hausa.
En tel Africa Australe no ghe mai stà imperi, ecesion fata par el regno de Zimbabwe che controlava lo sfrutamento minerario, el marcà de peli, oro e rame e la trata de i s-ciavi de la rejon.
Presenza Eoropea[canbia | canbia el còdaxe]
El Portogalo xe stà el primo a fondare de i porti su la costa africana. L'interese del Portogalo xera quel de verghe de i ponti de sbarco ne la via par le Indie. Le navi le dovea rifornirse de acqua e roba da magnare. No ghe mai stà on grande interese a esplorar l'interno. Steso se pol dir de i olandexi e i inglexi. Anca lori i volea verghe de le basi su la costa par le navi che le ndaa in India.
En tel 1652, l'olandexe Jan van Riebeeck ga fondà la prima colonia stàbiłe in teritorio african da parte de na potensa eoropea. On grupo de Ugonoti francexi sà uniò a i olandexi. En pochi ani, i coloni ga fondà fatorie e costruìo na rete de scambio co i alevatori de bestiame de etnia Khoi. Da stà colonia se sviluperà el Sudafrica de ancò. Co i olandexi xe rivà ne la baia de Table Mountain, dove vegnarà su la Sità del Cao, i abitanti locali xera popoli Khoisan, pigmei che se dava a la cacia e l'alevamento de bestiame. Dopo qualche ano de coabitasion, i coloni ga tolto el control de la rejon e tratà i neri locali come s-ciavi o zente de secondo pian.
Etiopia[canbia | canbia el còdaxe]
L'Etiopia de ancò la ricalca pi o meno la masima estenxion del regno de Aksum. Stò regno el sà svilupà ne i secoli a partir del V secolo prima de Cristo. Ma anca prima, in Etiopia, ghera de le popolasioni che controlava i altipiani e fazea marcà co i egixiani. El regno de Etiopia xera al centro de le vie comerciali che le andava da le Indie al Mediteraneo. Co l'arivo de l'Islam, l'Etiopia ga perso el control de le vie comerciali ma l'è restada indipendente. Se se esclude el periodo coloniale italian, solo sie ani, l'Etiopia xe l'unico paexe africano che no l'è stà mia colonizà. (La Liberia no l'è stà mia colonixà, ma pi de qualche studioso no considera la Liberia no Stato libaro parché l'è stà formà da ex-sciavi mericani che de fato controlava el paexe, co el risultato che i africani originari xera de fato colonixà da sti mericani).
Africa Orientale[canbia | canbia el còdaxe]
Longo la costa africana da Mogadisio (Somalia) al fiume Rovuma (Mozanbico) se cata la civiliazasion Swahili. I swahili xe na popolasion bantu - vari grupi - che sà miscià co marcanti arabi e persiani a partir dal VII secolo d.C. Se pol parlar de cultura Swahili distinta da altre culture a partir dal 1100. Ancò se pol vedar le roine de grandi cità (Kilwa, Ghedi) e de picoli porti (Shimoni, Jumba la Mtwana), ma anca cità oncora abitae: Lamu, Malindi, Mtwapa, Mombasa - in Kenya; tuta la costa Tanzaniana e l'isola de Zanzibar, e altre roine su la costa del Mozanbico.
A l'interno, i kamba e i kikuyu controlava le carovane de marcanti e xera boni de controlar teritori vasti, anca grazie al suprplus alimentare che i gavea. I regni de i baganda, del Ruanda e del Burundi i controlava la rejone de i Grandi Laghi.
Africa del Nord[canbia | canbia el còdaxe]
En tel Egito sa svilupà ona de le pi grandi civilizasioni del mondo antico. Za inte el 3100 a.C., l'Egito xera riunio in uno Stato che diventarà sempre pi potente, econòmegamente, militarmente e par le conosense inteletuali. I monumenti che resta fin ancò (le piramidi, i grandi templi e i palasi de i faraoni) xe na testimoninasa a la grandessa de i antichi egisiani. Na olta se pensava che i egisiani fuse bianchi de origine mediteranea sensa contati co l'Africa a sud del Sahara. Ancò savemo che ghera contati co i regni de l'Africa nera e che de le dinastie de faraoni xera de neri de la Nubia.
El nord de l'Africa xera abità da i berberi, ma ga anca visto la fondasion de colonie fenice, greche, israelitiche, romane, fin a la colonizasion romana che ga esteso el so impero fin al Maroco de ancò. I fenici ga fondà Cartagine, che diventerà na potensa de prima grandessa. I greci ga fondà Cirene, che controlava la Cirenaica. Cartagine, Cirene e l'Egito xe stà mesi soto el controlo de Roma co le Guere Puniche (146 a.C.) e la catura de Alesandria inte el I secolo a.C. El control del nord Africa xe andà a i Vandali dopo le invasioni del V secolo d.C.
L’Islam[canbia | canbia el còdaxe]
Co l’avento de l’Islam, el nord de l’Africa xe pasà soto el controlo de Arabi o de popolasioni islamisade in tel VII secolo. Tute le popolasioni cristiane xe diventà musulmane, co la ecesion de l’Egito doe na forte minoranza cristiana xe restada fin ancò.
El Islam ga anca penetrà el Sudan, doe che ghera tre regni cristiani. Dopo secoli de resistensa, questi xe cascà soto el control islamico, anca se ghe restae de le tradisioni de origine cristiana. Par esempio, in tel nord Sudan, oncora ancò le done porta i puteleti de quaranta giori al fiume, i le mete soto l’acqua e dixe na benedision che ricorda el batesimo e Zuan Batista.
En tel nord Africa, i berberi xe diventà musulmani e ga scominzià la conquista de la Spagna, do xe restai par vari secoli. Co l’arivo de i Fatimidi (X secolo) l’Egito e tuto el Maghreb xera controlà da el Cairo. Dopo i Fatimidi xe stà el turno de Almoravidi e Almoaidi. Co la conquista de l’Egito da parte de i Turchi – periodo Otoman – in tel 1517, tuto el nord d’Africa xe stà diviso ne le regenze de Algeria, Tunisia, e Tripoli. El Maroco xera in man a i berberi Sharifani.
Anca sensa controlar i paexi pułìtegamente, i musulmani ga esteso la so influenza a sud del Sahara in tuta le rejon del Sahel e su la costa Atlantica fin a la Nizeria. El pensier filosofico e la cultura islamica in generale (co i so avanzamenti in medicina e altre siense) xe rivà in Egito (università de Al-Azar) ma anca a Timbuctu e fin in Mauritania (oasi de Cingueti), dove oncora deso se cata manoscriti medievali de cultura araba e islamica).
L’influenza araba xe restada a livel religioso, ma la sa perso a livel intelectuale e politego. Za inte el XV secolo, i Mori ga perso el contro de la Spagna e de cità importanti come Ceuta e Melilla. I venexiani e i genovexi i controlaa el marcà co l’Eoropa e i Stati islamici del nord Africa xe diventà paexi de pirateria ma sensa on vero control so la pułìtega mediteranea. A livel inteletuale, i musulmani del nord Africa no ga pi vesto da dir de novo. El declino culturale de l’Islam l’è continuà fin ancò. Solo l’università de Al-Azar ga continuà a laorar, ma sensa na produsion nova de sciense. Anca la ricerca teologica pi importante l’è pasà a le comunità islamiche de la Sicilia fin a l’arivo dei Normani.
La trata de i s-ciavi[canbia | canbia el còdaxe]
Par secoli ghe stà na trata de i s-ciavi da l’interno verso i marcà del nord Africa e de l’Arabia. Co l’arivo de i camei, inte el X secolo, la trata la xe cresuda. Milioni de africani neri i xe stà portà inte i paexi islamici, ma anca in Eoropa. Ancò no se vede na granda influensa de neri inte i paexi islamici parchè i omeni vegnea castradi par farli laorar inte i harem. Anca i fioi che sciave nere gavea co i paroni arabi vegnea castradi da buteleti.
Diversa xe stà la trata de neri co le Meriche. I s-ciavi portà in Brazil, inte el centro e nord de la Amèrica i servia come lavoradori de i campi. La metà circa de i s-ciavi che lasava l’Africa i moria inte el viagio de andata. La trata xera alimentà da la cacia ai s-ciavi da parte de popolasioni locali, ma anca de eoropei. Anca se no ghe calcoli precisi, se crede che la metà de la popolasion africana xe stà portà come s-ciavi ne le Americhe, inte i paexi del Maghreb o ne i paexi islamici de l’Axia. El pi famoso marcante de s-ciavi xera Tippu Tip. La s-ciavitù xe oncora viva in Sudan e in Mauritania.
Esplorasion de l’Africa[canbia | canbia el còdaxe]
En tel XIX secolo, l’Eoropa ga scominsià a guardar a l’Africa par la so espansion industriale. El continente el xera rico de materie prime, e gavea de i interesanti posti che permetea el control del trafico comerciale mondiale. Misionari cristiani e esploratori pagà da le organizasioni ziogràfeghe eoropee ga scominsia a entrar ne l’interno. La majoria sa fato pasar par zente che esplorava l’ignoto, anca se i seguea i sentieri usà da secoli da le popolasioni locali o da i marcanti arabi. Sto quà l’è stà el periodo de David Livingstone, che dal 1849 ga esplorà el Botswana, Malawi, Zanbia e la Tanzania. Burton e Speke xe rivà su le sponde del Lago Vitoria in tel 1858, ritornando i xe pasà da la Misione de Santa Croce doe lavorava Daniele Comboni, misionario veronexe, e i ga ‘scoverto’ la nova strada che seguiva el Nilo. Altri esploratori ga pasà el deserto del Sahara, desmentegandose che i berberi gavea fato la stesa roba par pi de domila ani.
Le esplorasioni de eoropei ga vù el grande merito de verzar la mente eoropea su l’esistensa e l’importanza de l’Africa. Sta nova conosensa l’è stà usà da la Conferensa de Berlin par dividar l’Africa tra le potense eoropee.
A i inisi del XX secolo, tuta l’Africa xera soto el control o l’influenza de on paexe eoropeo, co l’ecesion de l’Etiopia. En quasi tute le colonie africane, le potense eoropea ga iudà la formasion de na popolasion bianca, che podese controlar l’economia de lo stato. Bisogna parò dire che no sempre la potensa coloniale xe stà bona de estendar el control su tuto el teritorio. Par esempio, in Sudan, ghe da i posti doe i inglexi no xe mia rivà durante l’ocupasion coloniale. Lo steso se pol dir par la Nizeria e altri paexi de l’Africa Ocidentale.
Indipendenza[canbia | canbia el còdaxe]
El proceso de decolonizasion de le nasioni africane ga scominzià in tel 1951, co l’indipendenza de la Libia. I paexi soto el control italian, inglexe e francexe iè diventà indipendenti par la fin de i ani Sesanta. I ultimi paexi a rivar a l’indipendenza xe stà quei soto el controlo portoghexe, ne i ani Setanta. Gibuti l’è diventà indipendente in tel 1977 e la Namibia in tel 1990. El teritorio del Sahara Ocidentale xe oncora soto el control del Maroco.


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Enerzia
L'enerxia ła xe la bonésa de un sistema de tore vanti un laoro. La unegà de misura, baso el ponto de vista de el Sistema Internasionałe, ła xe el Joule (sinboło: J), ciamà cusì da el nome de el fìxico James Prescott Joule. La xe comuncue na cuantità astrata difixiłe da visuałixar façilmente e par un prinsipio basiłare de ła fìxica clásica se dixe che: ła enerxia no ła se crea né ła se desfa, soło ła se pol trasformar (prinsipio de ła conservasión de ła enerxia)
Tipi de enerxia[canbia | canbia el còdaxe]
- Enerxia xinética
- Enerxia potensial
- Enerxia de mása
- Enerxia tèrmica
- Enerxia ełétrica
- Enerxia chìmega
- Enerxia nucleare
- Enerxia mecànega
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (EN) Conservation of Energy el xe un capitoło de un libro enlinea
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so energia


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- Gambarare di Mira (VE) - GambaRun: Michele Scaggiante, Andrea Pivetta, Luciano Zampieri, Alberto Rusconi, Carlo Casali, Marco Temporin, Cristina Conton, Roberto Massarutto, Maurizio Coin
- Albignasego (PD) - San Tommaso Comunità in Movimento: Michele Scaggiante, Alessandro Guarino
- Padova - Corrinprato: Marco Temporin, Ignazio Musmeci, Antonio Bruni
Sabato 23 Giugno
- Cortina (BL) - Cortina Trail: Gabriele Vedova, Filippo Carlon
- San Pietro Viminario (PD) - Marcia dei Vimini e vecchie fattorie: Michele Scaggiante, Andrea Pivetta, Roberto Massarutto
- Laghi (VI) - Skylakes: Mauro Riccato
- Montagnana (PD) - Quattro passi per Montagnana: Tiziana Rubini, Monica Piccini, Alessandro Guarino
- Roverbasso di Codognè (TV) - A spass par Roverbass: Marco De Toni


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Utensa:OrbiliusMagister
S'ciao, mondo! Se volì catarme andì in it.wikisource o mandéme 'na leterina ne le me pagina de ciacole 'taliana (se me scrivì in veneto capisso che se parla de vec.wiki e metì el vostro nick, me racomando, altrimenti da l'altra parte no ve cato).
No ve rabié se scrivo in veronese, mal e sensa le ics ("x") o le ele taié ("ł"), tanto no farò mìa tanto casin, visto che no me vedarì da 'ste parti. Così par divertirme ogni tanto provarò a voltar qualche contributo da l'italian al veronese... se rompo disìmelo!
--eAw 20:19, 7 gennaio 2006 (UTC)
Da far - tudù[canbia | canbia el còdaxe]
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- g'avarìa 'na domandina...
- Come lo ciamo?
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Piove de Saco
'Piove de Saco el xe un comune de 18325 abitanti de ła provincia de Padova.
Istoria[canbia | canbia el còdaxe]
El teritorio de Piove de Saco el jera abità forse xà in età paleovèneta e el xe deventà soto i Romani n'inportante nodo stradałe e fluviałe. Infati par Plebs Sacci ghe pasava łe Vie Annia e Popilia e i fiumi Bachiłion e Àdexe. Inte i tinpi soto i łongobardi ła sità ła xe deventada sede de n'arimano (cao tribù), 'ntel'VIII sècoło ła xe pasada soto el controło dei carolingi par devégnare daspò, dal'880, teritorio del vescovado de Pàdova. In sto ténpo ła xe stada fortifegada coi terapiini che i caraterixa anca inte i jurni de ancuo l'aspeto a forma de quadriłàtaro.
Inte el XIV sècoło Piove de Saco ła xe 'ndada soto l'influénsa dei siuri de Pàdova, i Cararesi, che i ga conpletà łe fortifegasion col'edifegasion de grande tore a łe porte de intrada, ma mantegnéndo sénpre ła despoxision orixenaria a forma de retàngoło. Co ła fin de ła signoria padovana, sta xona ła xe pasada inte łe man de ła Serenìsima e ła despoxision urbanìsega ła xe restada pì o manco sénpre queła, se no consideremo łe numaroxe viłe fate tirar su dai patrisi de Venesia, fin a ła fin del XVIII sècoło. In sti tinpi qua parici edifisi stòreghi, infrà i cuałi el pałaso comunałe e łe porte de intrada, i xe stai butai xó, ma i ga tirà su de novo ła Ceza de San Martin.
Prima dei ani '40 a Piove ghe jera pì de 300 caxuni, tìpega caxa contadina vèneta, ancùo ghe né xe sol che do.
Monuminti[canbia | canbia el còdaxe]
- Ła tore majore, che ła xe l'ùnego toco che el resta de ła fortifegasion cararexe, ancuo ła fa anca da canpaniłe par el domo de San Martin.
- El domo de San Martin el vien dal X sècoło e el xe stà restorà parece volte, l'ùltima infrà el 1893 e el 1903. Drénto ghe xe decorasion da parte de Zuan Batista Tiepolo (ła pała de ła Madona del Carmelo) e Giacomo Sansovin (altare del Santìsimo Sacramento).
- El pałaso munisipałe, tirà su col projeto de Giuseppe Jappelli, el xe stà fato al posto de queło orixenałe inte el 1818.
- El santuario de ła Madona de łe Grasie, che el se cata a un chiłòmetro dal séntro, el xe stà fato inte el XV sècoło. El xe łigà a n'istoria de du fradełi che, otegnendo l'eredità, i ga litigà su n'imàxene de ła Vèrxene co Gesù. L'intervénto de un putełeto de n'ano el ga portà ła paxe infrà i du e łuri i ga portà l'imàxene inte el santuario.
Società[canbia | canbia el còdaxe]
Evoluzion demografica[canbia | canbia el còdaxe]
Abitanti censii
Etnie e minoranse straniere[canbia | canbia el còdaxe]
I foresti rexidenti a Piove de Saco al 31 disenbre 2015 i xe 2 230 e i rapresenta el 11,31% de ła popolasion rexidente. De seguito ghe xe i grupi pi consistenti[1]:
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ Bilancio Demografico e popolazione residente straniera al 31 dicembre 2010 par sesso e cittadinanza, ISTAT. entrada il 14 novembre 2012.


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Vestiàrio
Co el tèrmano vestiàrio se vołe indegar sia i vestiari veri e propi metesti intorno da calcheduno, che in xenare ła xe ła manjiera de vestirse che ła conbina st'ùltemi co altri ełementi (par exenpio: bełeto, cavejera, acesori), definendo el èsar esterior de na parsona o de un insieme de parsone.[1] I èsar omani i xe solché łori intrà i mamìfari a doparar el vestiàrio, faxendo eçesion par i animałi domèsteghi che talvolta i połe èsar vestii dai so propietari.
Cadauna sorte de vestiàrio ła ga un signifegare culturałe e sociałe. Inte un vestiàrio ghe se condensa racuante funsion tramandae o evołusionae inte el tenpo: sia cheła pràtega ligada a ła vestibiłità, sia cheła estètega ligada al gusto de ła època e ai cànoni spesìfeghi de łe vàrie comunità, sia cheła sinbòłega, che gràsie a sta cuà, un vestiàrio el połe definir ła apartegnensa a na partegołar comunità e inte el spesìfego el parmete de identifegar el status sociałe, siviłe e rełijoxo.
Divixion[canbia | canbia el còdaxe]
Ghe xe vàrie sorte de vestiàrio, che i se połe divìdare o clasefegar anca par ogni xona del corpo, de sevito racuanti exenpi:
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Abijamento
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (IT, DE, FR) Vestiàriohls-dhs-dss.ch, Disionàrio stòrego de ła Svìsara.
- (EN) VestiàrioEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN, FR) VestiàrioEnciclopedia canadese.


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Pióva
Ła pióva ła xe ła fórma pi comùn de precipitasion atmosfèrega e ła se fórma co che jose separae de aqua łe va xó al sóło da łe nùvołe. Na scianta de ła pióva che ła casca da łe nùvołe no ła xe bona a rivar a ła superfise e evàora 'ntel'àrie co che ła casca, spesialmente si ła traversa aria séca (sto tipo de precipitasion ła xe ciamà virga).
Ła pióva ła xóga un róło inportantìsimo inte el sércio del'aqua, inte el qual el łìqueo chel evàora dai mari el se condensa inte łe nùvołe e el casca de novo a tera, poi tórna indrio inte i mari co łe corénti e i fiumi par ripètare de nóvo el sércio.
Tuta ła pióva che ła casca ła xe mixurada in miłìmetri: na precipitasion de 1 mm ła xe come dir che su na superfisie a caxo ghe xe cascà na quantità de aqua alta dapartuto 1 mm. Ła mixura la xe indipendénte da ła grandesa de ła superfisie considarà.
Proverbi e modi de dir[canbia | canbia el còdaxe]
- Al pjou a sece reverse (al piou tant)
- La pioa da Belun no la bagna gnessun (proverbio de Feltre, par dir che la pioa no la gnen mai da matina)
- na pjoa de stajon la val de pì de un car de oro del paron.
Curjosità[canbia | canbia el còdaxe]
- Se la pjoa la gnen do a gose tanto grosse da parer quasi tenpesta la gnen ciamada frada.
- Se la pjoa co la chei te un foss la fa i stcioss, o sia la fa bole par sora, la ghe un ciama ancora.
- Se durante la pjoa na superficie de croda, jara, cimento o asfalto la "fuma", alora gnen oncora pjoa.
- Na olta par conbater al sech se ndea a tor la pjoa, o sia se fea de le procesion ciamade rogaẑion par dirghe sù oraẑion a San Maoro o a Santa Rosia.


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“- Gò visto mi coi me òcii quando che te li ghè moladi... Più de mesi i zera rospi!”.
“- Tute rane, le zera...”
“- Gnanca par insònio! Ciùco de quela maniera là, te si stato anca massa brao ciaparli.
Ma che pi de metà i zera rospi mi son securo...”
Lora el cassador de rospi el gà contà una de quel’altro.
“- Ma anca ti, magàri... Quela volta che te ghè dito che'l zera un giundià saltando dentro
del saco dei pessi... Pien de caciassa, te gavevi tirà del lambo un pesse e te te lodavi che'l
zera grando! E longo... Metesto in tel saco, nol se fermava più de saltar. Ma quando che te
ghè svodà fora se gà visto che la zera una bissa! Par sorte tua che la zera una bissa-de-àqua,
de quele che no beca mia...”
“- Vara ti se pol esser vera... Se fusse vera mi te lo palesarìa. Par veder che no le scondo
mai quando che le ze verità, te conto una che la me gà sucedesta pròpio a mi!”
El gà scomissià el pescador de bisse.
“- Serta note, intanto che pescàvino in'tel rio Carrero, con una mùcia de piova par fora e
nantra mùcia ancora pi granda de caciassa par dentro, el rio el gà scomissià vegner su, e
vegner su. El ze vegnesto alto altìssimo. Lora gò informà i me compagneri:
“- Vao tor su el spignel, quel ligà n'tela ponta del ramo, vanti che'l rio lo porte via!” E
drio man me son partisto in diression a una pianta granda che avansava un bel poco par sora
el rio.
“- No te si gnanca mato!” I me osava i altri pescadori. “- Col rio alto, note scura,
vento, piova, la pianta moia e slìpiga. E ciùco come che te si... Se te caschi, el rio el te porta
fin Portolegro in gnanca mesa ora...”
“Ma mi no ghe gò fato conta. E, in'tel scuro, con ciùca e tuto, gò rampegà su par sta
soca moia imbombada che la sgorlava sora la corentesa spaventosa...
“La piova la seghitava vegner zo pesada. Lora se ndea ancora pi mal tégnerse n'tela
scorsa lisa de la pianta. Gò sbrissià un per de volte, e par poco no gò fenio el sbrission là
soto rento l’àqua furiosa, che la fea un bordel de far paura. Ma mi, un poco par esser scuro
note e un tanto par esser ciùco, no vedeva gnente che me fesse spaventarme...
“Forsa de sbrissioni e de tegneste son rivà fin la ponta dela ramo. Gò despicà el spignel
del gropo e son tornà indrio portando el fil un poco in boca e un poco in man. E, dopo de
ris-ciar cascar zo nantre poche de volte, son rivà al baranco. Sentiva i me compagneri che i
sclamava:
“- Mato, de um mato che te si! Romai te contàvino par morto...”
“A la matina drio, fermada la piova e passada la ciùca, son ndato veder el posto andove
che'l zera el spignel. E me son meteso a par del gran perìcolo che mi gaveva afrontà...
“Ma lora no gò bio coràgio gnanca de rivarghe derente la pianta, anca se la zera ancora
quela che ghe gaveva rampegà in sima con la soca moia, al scuro e con la ciùca... Lora si
son stà mal. Tocà menarme al ospedal!
“Là son stato trè giorni. El dotor Montanari el me gà fato ciapar arcoanti sori de quei
grandi. E tute le volte che me vegneva in mente el ramo e la pianta tocava far vegner la
mònega infermiera con una ingiession pai nervi...”
“- Pròpio vera!”. El gà confirmà nantro pescador, pena rivà a la bodega e fato ora
scoltar la fin de la stòria. “- Zera là anca mi in quela pescaria, e gò visto tuto. E gò ancora
la tremarola sol de ricordarme...”
“- E lora?”. El se gà impienìo de razon quel che la contava. “- Un omo che'l ghe vede
par ndar tor su un spignel in quele condission là con una ciucona dosso, mai più el se
sbaliarà in tra pessi e bisse con una ciucheta de gnente...”


text:
Moltiplegasion
Ła moltiplegasion o moltiplicasion ła xe na de łe quatro operasion fondamentałi del'aritmètega. Ła signifega sumar un nùmaro par sè steso tante volte quante ghe dixe i altri tèrmini del'operasion. Ła sóa operasion inversa ła xe ła divixion.
Seguéndo ła scrita:
i tèrmini e i se ciama faturi o fatóri, el xe el prodoto. El ségno chel particołarixa st'operasion qua el se ciama par o per. El poe végnare scrito anca (un pontin che no'l fa confuxion co ła łétara ) e 'ntel'àlgebra de łe łétare se pol anca no scrìvarlo ().
L'ełemento neutro de ła moltiplegasion el xe l' e moltiplegar qualcosa par el dà sénpre zero.
Łe tabełine łe xe na serie de moltiplegasion sénplexe che łe va inparae a memoria a ła scóła ełementare: in xenare łe va da quea del'1 a quea del 10.
Propietà[canbia | canbia el còdaxe]
- Propietà comutativa: se te scanbi l'órdene dei faturi, el rexultà no'l canbia ()
- Propietà asociativa: se te toi parte dei faturi e moltìpleghi prima łuri, el rexultà no'l canbia ()
- Propietà distributiva verso ła xonta:
Varda anca[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Moltiplegasion
- el detien schemi gràfeghi so


text:
5 de majo
El 5 de majo el ze el 125° dì dal scumìsio de l'ano drio del całendàrio gregorian e el 126° inte i ani bizesti. Par rivar al cao de l'ano ghe vołe oncora 240 dì.
Avegnimenti[canbia | canbia el còdaxe]
- 553 – A Costantinòpułi scumìsia el Secondo concìlio ecumènego, invocà par contrastar l'erezia dei nestoriani
- 996 – Consacrasion de Papa Gregòrio V
- 1640 – Re Carlo I d'Inghiltera el desfa el Curto Parlamento.
- 1646 – Re Carlo I d'Inghiltera el se rende a l'ezèrsito presbiterian scosezo, a Newark.
- 1762 – Tratà de paze intrà Rùsia e Prùsia
- 1789 – A Parize i taca i Stati zenerałi
- 1800 – Gran Bretagna: el parlamento el aprova l'Ato de Union col cuało se stabiłise l'union del Regno de Gran Bretagna e del Regno d'Irlanda par darghe vita al Regno Unio de Gran Bretagna e Irlanda.
- 1809
- 1814 – Guera anglo-americana: i britàneghi i intaca Fort Ontario a Oswego
- 1821 – Napoleon Bonaparte el more in bando inte l'ìzoła britanega de Sant'Elena.
- 1824 – Papa Leone XII el pùblega ła ensìclega "Ubi primum a summi", so l'elesion al somo pontifegà.
- 1835 – In Belzo ła vien inaugurada na ferovia intrà Bruxelles e Malines. Ła ze ła prima ferovia de l'Eoropa continentałe.
- 1842 – A Anburgo s-ciopa un devastante inséndio, che el narà vanti par 4 dì, desfando tochi de sentro stòrego
- 1860 – Risorzimento italian: partensa de ła Spedision dei Miłe de Giuseppe Garibaldi da Quarto de Genova so do piroscafi, el Piemonte e el Lonbardo.
- 1862 – Intervento franseze in Mèsego: l'ezèrsito mesegan el dèzema cheło franseze inte ła battaja de Puebla (el 9 de majo ła ze devegnesta ła festa del Cinco de mayo).
- 1865 – A North Bend (un soborgo de Cincinnati), ghe ze na rapina al tren dei Stati Unii.
- 1877 – Guere indiane: Toro Sentà el guida i so guerieri Lakota in Cànada, par evitar ła persecusion de l'ezèrsito statunitense comandà dal cołoneło Nelson Miles.
- 1892 – El Congreso dei Stati Unii d'Amèrica el pasa l'Ato de escluzion cineze: testi i cinezi inte i Stati Unii i ga da notarse, sanò i vegnaria deportai.
- 1893 – Crollo del 1893: el croło de ła Borsa de New York dà el via a un perìodo de depresion.
- 1912
- La V Ołinpìade d'istà ła se verze a Stocolma, in Svèsia
- Vien fora in Mosca el primo nùmaro de ła Pravda.
- 1916 – I Marines statunitensi i invadise ła Repùblega Dominicana.
- 1925 – A Dayton (Tennessee), John Scopes, un maestro de biołozia, el vien inprezonà par ver insegnà ła Teoria de l'evołusion de Charles Darwin.
- 1936 – Guera d'Etiopia: co l'entrada de łe trupe italiane a Addis Abeba, finise el conflito
- 1940 – Seconda guera mondiałe: se fa a Londra un goerno norvezeze in bando.
- 1941 – L'inperatore Hailé Selassié el torna a Addis Abeba.
- 1945 – Seconda guera mondiale:
- Le trupe todesche in Danemarca e Paezi Basi i capìtoła.
- Vien libarà el Canpo de consentramento de Mauthausen.
- I soldai canadezi i lìbara ła sità de Amsterdam da l'ocupasion nazista.
- 1946 – Prima schedina de ła SISAL (prozenidora del Totocalcio), da na idea del jornałista sportivo Massimo Della Pergola
- 1949 – Istitusion del Consejo d'Eoropa.
- 1950 – Bhumibol Adulyadej incoronà cofà re Rama IX de Thailandia.
- 1954 – El zenerale Alfredo Stroessner el ciapa el poder Paraguay co un colpo de Stato.
- 1955 – La Zermània Ovest ła otien ła inpienia sovranità.
- 1961 – Programa Mercury: Mercury-Redstone 3 – Alan Shepard el devien el primo american che el viaja inte el spàsio. El farà un voło spasiałe de manco de cuìndaze minuti fazendo manco de l'òrbita totałe de ła Tera.
- 1972 Palermo, el Volo Alitalia 112, un Douglas DC-8 partio da Roma, el se s-cianta inte ła Montagna Longa a łe 22:23, fazendo 115 morti
- 1980 – El Special Air Service el fa irusion inte l'anbasada iraniana de Londra, dopo un perìodo de sèdio.
- 1981 – Dopo 66 dì de siòparo de ła fame, Bobby Sands el more inte l'ospeałe de ła prezon de Maze, conosesto anca cofà Long Kesh, in Irlanda del Nord. L'avegnimento el descaena na protesta de tante persone par tuto el mondo.
- 1987 – Irangate: łe taca łe udiense trasmeteste par tełevizion dal Congreso dei Stati Unii d'Amèrica.
- 1995 – Italia: ła Corte suprema de casasion ła descanseła ła paroła Dio dal zuramento dei testimoni inte łe àule de tribunałe.
- 1999 – Anastacia ła pùblega I'm Outta Love, considarà uno intrà i mejo brani dance pop de tuti i tenpi.
- 2000 – Conzunsion de tuti i pianeti "tradisionali" (Mercùrio, Vènere, Marte, Zove, Saturno, Luna e Sołe);
- 2004 – Dopo i scàndałi par i 25 morti gavesti da łe torture fazeste da miłitari inglezi e statunitensi ai prezonieri de guera iracheni e afgani, par ła prima volta el presidente George W. Bush el declara a racuante emisore àrabe.
Nasesti[canbia | canbia el còdaxe]
Morti[canbia | canbia el còdaxe]
Feste e recorense[canbia | canbia el còdaxe]
Nasionałi[canbia | canbia el còdaxe]
Rełijoze[canbia | canbia el còdaxe]
Santi catòłeghi[canbia | canbia el còdaxe]
Festa del patrono de łe sità[canbia | canbia el còdaxe]
Làeghe[canbia | canbia el còdaxe]
In altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so 5 de majo
- el detien schemi gràfeghi so


text:
PRIMA SQUADRA
Domenica 08 Ottobre 2017
Centro Sportivo Alberti - San Giorgio su Legnano ore 15.30
Prima Squadra : Campionato Terza Categoria
CALCIO SAN GIORGIO - Atletico 2013
Come vola la Prima Squadra di San Giorgio !
3 su 3 e primo posto in classifica per i Draghi .
CALCIO SAN GIORGIO - Poglianese 1-0
(C. Alberti)
PARTITE IN PROGRAMMA
Domenica 24 Settembre 2017
Campionato di Terza Categoria - Girone A - ore 15.30
CALCIO SAN GIORGIO - Poglianese
PRIMA SQUADRA
CALCIO SAN GIORGIO - Canazza 1-2
Moroni
Prima Squadra - Campionato Terza Categoria
CALCIO SAN GIORGIO - Poglianese 2-0
Moroni, Moroni
CALCIO SAN GIORGIO - SM Kolbe 1-2


text:
Tełecomunicasion
La Telecomunicasion (che deriva dal greco tèle, distante), la xe l'atività de traxmision a longa distansa de segnali, parole e imajini soto la forma de mesaji tra dò o pì sojeti (mitente e destinataro/i), co dispoxidivi eletroneghi (traxmetidore e riçevidore) traerso on canal fixego de comunicasion. Le grande aplicasion tecnoloxeghe de le comunicasion, le fa parte de do grupi: Le tecnołoxie de l'informasion e le tecnołoxie de l'informasion e de ła comunicasion, che grasie a le so grande difuxion inte la socetà, i ga dato vita, traerso i mexi de comunicasion de masa come el telefono, l'aradio e la televixion, a la socetà del dì de oncò fata da l'informasion, che l'è uno dei setori trainanti de la cusì ciamada "tersa rivolusion industrial".
Xe sta tanto determinante l'influensa de le moderne telecomunicasion e de le tecnoloxie de l'informasion e de la telecomunicasion, inte la nasita e inte el xvilupamento de la cusì ciamada New economy e oncor pì xeneralmente so l'evolusion tecnoloxega e soço-economega de la socetà moderna, par far on exenpio de tre grande rivolusion tecnoloxeghe dei ani dopo el 2000, come i telefonini, la rete internet e el GPS. Le infrastrudure de telecomuncasion le xe divegneste na rixorsa talmente inportante e inte el steso tenpo critega, drento a çasgun Stato al punto da permetarghe el xvilupo soço-economego e la forsa economego-pulitega a livel internasional, fin a domandar el ricorso a forme speçifeghe de protesion o sicuresa.
Le grande socetà o compagnie de telecomunicasion, le njien ciamae "telco" e el setore inte el mondo oçidental, come par i altri setori industriali, l'è pasà inte i ani da forme de monopolio statal a la privatixasion inisialmente e dopo a la liberalixasion.
Derivasion del termine[canbia | canbia el còdaxe]
La parola telecomunicasion la deriva da la parola françexe télécommunication. L'è na conpoxision del prefiso greco tele- (tnλe-), che signifega "distante da" e del latin communicare, che signifega 'far divegner comun', 'vere in comun', 'condividare'.


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segnala
RE: Sei di Verona se....
A rallystavr che il 18/09/2008 19.12.59 ha scritto:
A parte che se saluda anche disendo: "ciao, comm'Hellas ?"
sei di verona se alle elementari la maestra la te dava le note sul diario della Banca Popolare de Verona
sei di verona se ormai te si stufo agro de sentir alle sagre la Diapason Band anca se el cantante lè stesso....
sei di verona se in bici te fè la "Pissarota" o el "piccolo stelvio"
sei di verona se te sè cosa lè el gin col bianco e la radler
sei di verona se Romeo e Giulietta secondo ti si legano principalmente al nome Alfa
sei di verona se te sì andà a vedar i foghi a S. Viola o a Pescantina o a Albaredo
sei di verona se al bar dove ghè el zugheto delle freccette gavì messo la foto de Morante
sei di verona se te pensi ancora che Michela Sironi e Rosy Bindi siano sorelle
sei di verona se te conosi el Papà del gnòco, el duca della pignata, el mastro sogar, e el duca della seola
sei di verona se ricordi ancora le memorabili domeniche da piccolo con la radiolina nelle orecchie e Puliero che gridava "reteeeeeeeee, alèalèalèalèalè, bumbumbum, vivavivaviva......"
sei di verona se ogni olta che stì tedeschi i vien a sentir le opere al teatro romano te toca far el giro dalle torresele o dalla circonvalasion
sei di verona se el to rally de casa lè el Due Valli e magari te vè a vedarlo a pian de castagnè dove ghè el mondo e gli annulla la speciale
sei di verona se da piccolo i te portava a sbalocarte a San Giorgio
sei di verona se hai preso la multa al semaforo del Vago o per eccesso di velocità in via cipolla
sei di verona se te passi tutti i giorni davanti alla cesa de San Zen ma non te si mai andà dentro
sei di verona se te conosi Pietro Maso e G.Franco Stevanin
sei di verona se te si bon de zugar a briscola, trisette e scianco
Rispondo: belle!!!!!!!!!
aggiungo anche cava camisa e alla vecia. :)


text:
Emilio Franzina
Emilio Franzina insegna Storia del Risorgimento presso la Facoltà di Magistero dell’Università di Verona. Studioso dell’emigrazione italiana, del movimento cattolico e socialista nel Veneto, a tali argomenti ha dedicato numerosi saggi fra i quali: La grande migrazione. L’esodo dei rurali dal Veneto durante il secolo XIX (Venezia, Marsilio, 1976); Merica! Merica! Emigrazione e colonizzazione nelle lettere dei contadini veneti in America Latina (1876-1902) (Milano, Feltrinelli, 1979); Vicenza. Storia di una città 1401-1866 (Vicenza, Neri Pozza, 1980); La classe gli uomini e i partiti (Vicenza, Odeonlibri, 1982); Un altro Veneto (Abano Terme, Francisci, 1984); Venezia (Bari, Laterza, 1986). Presso il Poligrafo ha pubblicato Il poeta e gli artigiani. Etica del lavoro e mutualismo nel Veneto di metà ’800 (Padova, 1988). Ha collaborato alla realizzazione del volume Il Veneto (Torino, Einaudi, 1984) a cura di Silvio Lanaro. Con questi e con Mario Isnenghi dirige «Venetica. Rivista di Storia delle Venezie» sull’età contemporanea.


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News
percorso: Home > News > News GIALLOROSSE
COMUNICATO UFFICIALE: staff societario e tecnico stagione 2013-2014
06-07-2013 17:43 - News GIALLOROSSE
L´A.C. Bra S.r.l. comunica ufficialmente il nuovo staff societario e tecnico per la stagione 2013-2014: Giacomo Germanetti (presidente), Piero Reviglio (vice presidente) Pietro Sartori (consigliere), Riccardo Oricco (revisore dei conti), Marco Rizzieri (direttore sportivo), Fabrizio Pontremoli (segretario generale), Danilo Lusso (responsabile ufficio stampa), Andrea Caffer (responsabile controllo, sicurezza e biglietteria), Antonio Larato e Piero Giordana (magazzinieri), Franco Racca (custode stadio "Madonna dei fiori"), Bruno Scanavino (bar e manutenzione stadio "Madonna dei fiori"), Michele Passone (responsabile Settore Giovanile), Sergio Fava (direttore tecnico Settore Giovanile), Giovanni Dal Seno (Responsabile tecnico portieri Settore Giovanile), Angelo Scavetta (coordinatore Allievi, Giovanissimi ed Esordienti, speaker ufficiale Prima squadra), Maurizio Arpaia (coordinatore Pulcini e Scuola calcio), Salvatore Nasso e Angelo Tuninetti (segretari Settore Giovanile), Fabrizio Daidola (allenatore Prima squadra), Marco Moretti (vice allenatore Prima squadra), Pasquale De Risi (preparatore atletico Prima squadra), Francesco Ghibaudo (massaggiatore-fisioterapista Prima squadra e Settore Giovanile), Riccardo Iaci (preparatore portieri Prima squadra), Andrea Burdese (dirigente accompagnatore Prima squadra), Alberto Sappa (allenatore Berretti), Stefano Bonelli (vice allenatore Berretti), Enrico Lombardi (allenatore Allievi Nazionali 1997), Alessandro Cerutti (vice allenatore Allievi Nazionali 1997), Biagio Botto (allenatore Allievi Sperimentali 1998), Simone Favale (vice allenatore Allievi Sperimentali 1998), Maurizio Piumatti (preparatore atletico Allievi Sperimentali 1998), Giorgio Tonino (allenatore Giovanissimi Nazionali 1999), Sergio Casavecchia (allenatore Giovanissimi Regionali 1999), Giuseppe Bina (vice allenatore Giovanissimi Regionali 1999), Mauro Fontana (allenatore Giovanissimi Sperimentali Regionali 2000), Andrea Caffer (vice allenatore Giovanissimi Sperimentali Regionali 2000), Alberto Balla (allenatore Esordienti 2°anno 2001), Vito Miele (vice allenatore Esordienti 2°anno 2001), Sergio Fava (allenatore Esordienti 1° anno 2002), Giulio Di Prima (vice allenatore Esordienti 1° anno 2002), Antonio Di Prima e Claudio De Gasperi (allenatori Pulcini 2003), Paolo Africano e Simone Pennazzato (allenatori Pulcini 2004), Dario Bono (allenatore Pulcini 2005), Sergio Fava, Claudio De Gasperi e Domenico Falcone (allenatori Scuola calcio 2006-2007-2008).
da sinistra: Marco Rizzieri (direttore sportivo), Fabrizio Daidola (allenatore Prima squadra) e Giacomo Germanetti (presidente)
DL A.C. Bra S.r.l.


text:
Nel discorso in ordine di apparizione i presidenti del Consiglio Giuseppe Conte,
Paolo Gentiloni, Matteo Renzi, Enrico Letta, Mario Monti, Silvio Berlusconi, Romano Prodi, Giuliano Amato, Lamberto Dini, Giulio Andreotti, Ciriaco De Mita, Giovanni Goria, Amintore Fanfani, Bettino Craxi, Giovanni Spadolini, Arnaldo Forlani, Francesco Cossiga, Aldo Moro, Emilio Colombo, Giovanni Leone, Fernando Tambroni, Antonio Segni, Mario Scelba, Giuseppe Pella, Alcide De Gasperi. Per problemi di reperimento filmati mancano i presidenti del Consiglio Massimo D’Alema, Lamberto Dini, Carlo Azeglio Ciampi, Adone Zoli.


text:
Author
Marco Soncini 1
1 San Carlo borromeo,Milan,Italy
Riccardo Marmo, Marco Soncini, Raffaele Bennato, Fabio Cipolletta, Orsini Lucio, Fabrizio Parente, Amitrano Lucio, Alessandro Paterlini, Paola Cesaro, Bizzotto Alessandra, Bastianello Germana', Roberto de Franchis, Guido Costamagna, Maria Elena Riccioni, Clelia Marmo, Annalisa Tortora, Mauro Manno, Santi Mangiafico, Rita
Andrea Anderloni, Franco Barzaghi, Gianmichele Meucci, Roberta Marino, Loretta Amato, Mauro Frigerio, Valeria Saladino, A. Toldi, Guido Manfredi, Alessandro Ettore Redaelli, Marcella Feliziani, Giuseppe de Roberto, Francesca Boni, Gianlorenzo Scacchi, Davide Mosca, Massimo Devani, Monica Arena, Marco Massidda, Paolo Zanon
Luca Elli, Lorenzo Norsa, Angelo Zullo, Antonio Carroccio, Carlo Maria Girelli, Salvatore Oliva, Claudio Romano, Gioacchino Leandro, Massimo Bellini, Riccardo Marmo, Marco Soncini, Fabio Monica, Vincenzo De francesco, Emma Paulon, Maria Domenica Cappellini, Irene Motta, Francesca Ferretti, Stefania Orlando, Pasquale Mansu
Riccardo Marmo, Marco Soncini, Raffaele Bennato, Cristina Bucci, Fabio Cipolletta, Luigi Orsini, Marianna Guardascione, Fabrizio Parente, Stefano Bargiggia, Alessandro Paterlini, Paola Cesaro, alessandra bizzotto, Bastianello Germana', Lucas G Cavallaro, Roberto de Franchis, Alessandra Dell'Era, Guido Costamagna, Maria Ele
Luca Elli, Danilo Villalta, Leda Roncoroni, D. Barisani, Stefano Ferrero, Nicoletta Pellegrini, Maria Teresa Bardella, Flavio Valiante, Carolina Tomba, Antonio Carroccio, Massimo Bellini, Marco Soncini, Renato Cannizzaro, Gioacchino Leandro
Marco Soncini, Emanuele Rondonotti, Carlo Girelli, Antonio Russo, Dario Moneghini, Luca Elli, Renzo Schalling, Marta Maino, Pietro Cesari, Nicola Mantovani, Dario Conte, Roberto de Franchis


text:
Zuberoa
Zuberoa ( Xiberua o Xiberoa in diałeto sułetin, Soule in francexe, Sola in guascon) l'è el nome in basco unificà del teritorio storico più picenin del Paexe Basco francexe. L'è situà in tel dipartimento dei Pirenei Atlantici, inte ła vałe del Saison (Uhaitza in basco). In francexe el vien ciamà anca Pays de Soule. Secondo ła Euskaltzaindia (Real Academia de la Lengua Vasca) el sarea uno de i sete teritori che forma Euskal Herria, o sia un teritorio con carateristiche culturałi, antropołogiche e etnografiche comuni, come ła prexensa del basco.
I comuni che le conpone i forma parte de i cantoni de Mauléon-Licharre e Tardets-Sorholus in tel distreto (arrondissement) de Oloron-Sainte-Marie e Saint-Palais (parsialmente), in tel distreto (arrondissement) de Baiona. Inoltre, i comuni che se considera apartenenti a sto teritorio storico e i forma parte del distreto de Oloron-Sainte-Marie i se ga asocià inte na comunità de municipi (Communauté de communes de Soule-Xiberoa). Quei che apartien al distreto de Baiona no i forma parte de ła comunità.
Ła capitałe storica l'è Mauleón-Licharre (in basco Maule-Lextarre), rixultà da ła fuxion de i comuni de ła sità de Mauleón e ła łocałità de Licharre in tel 1841.
Ła so economia ła dipende prinçipalmente da l'agricoltura, el subapalto aeronautico e calche picoła industria artixanałe come queła de łe espadrillas.
Geografia[canbia | canbia el còdaxe]
El Zuberoa el confina:
- a nord el torente pirenaico d'Oloron el le separa da Bearn
- a est con ła vałe de Barétous (Bearn)
- a sud con ła vałe de Salazar in Navara (Spagna)
- a ovest con ła Basa Navara
Ła çima più alta del Zuberoa l'è el monte Orhia (2017 m), ła prima çima de 2000 m dei Pirenei partendo da oçidente. L'è anca ła çima più alta de Euskal Herria dopo del Toła dei tre re (in basco Hiru Errege Mahaia, in spagnoło Mesa de los Tres Reyes), Ezkaurre e Arlas.
D'altra parte, l'Otsogorrigaina (1.922 m) e el Sardekagaina (1 893 m) i'è rispetivamente el secondo e el terzo monte più alto de ła provinça. In tuto, ghè 27 çime che supera i 1 000 metri.
Storia[canbia | canbia el còdaxe]
Dal Zuberoa antico al dominio bearnexe[canbia | canbia el còdaxe]
Par che sto teritorio storico el fuse popołà xa in tel Pałeołitico Medio, esendo stè catè resti preistorici de l'omo de Neanderthal inte łe grote de Xaxixiloaga (Aussurucq) e Etxeberri. A ła fin del Neołítico, ła popołasion la s'era estexa e l'avea asimiłà tecniche e conosense de altri popołi. I Romani i ga avuo gran influensa in Zuberoa, cosita come in tel resto de l'Aquitania, anca se el ga manteguo el protobasco (predecesor e continium del basco).
Dopo ła caduta de l'Impero Roman in tel secoło V scominsia łe invaxioni de i Vixigoti e de i Franchi. Inte l'ano 602, i teritori baschi del nord dei Pirenei i vien riunii in tel ducato de Vasconia, vinsendo poco dopo (635) l'exercito del re franco Dagoberto I e tentando de asicurarse in sta maniera na rełativa indipendensa. Spario el Regno de Tołoxa, che l'era in man franca, el ducato de Vasconia el se inpadronise de łe tere del ducato de Aquitania (660), anca se el resta indipendente fin a ła conquista carołingia del 768. Nonostante łe łote par restar indipendente, el Ducato de Vasconia el rixulta unio a queło de Aquitania tra i secołi VII e IX.
Dal dominio de ła viscontea de Bearn fin al dominio inglexe[canbia | canbia el còdaxe]
In tel secoło IX sorge ła viscontea de Zuberoa a cauxa de ła nasita del regno de Panplona (824), el cui primo re, Iñigo Arista, el nomina Aznar primo visconte in tel 832, dando inìsio a na dinastia che sarea durà fin al XIII secoło.In tel secoło XI el duca de Guascogna el cede i so diriti sul Zuberoa al visconte de Bearn, mentre el re el continuava a esar el paron del castel de Mauleón. El ducato de Aquitania el se inposesa de i teritori baschi, conservando łe so istutisioni, par cedarło poco dopo in tel 1152 insieme col Lapurdi a i Inglexi, a cauxa del matrimonio tra Ełeonora de Aquitania e Enrico Plantageneto. Soto ła dominasion inglexe, el Zuberoa el consegue gran łibertà e el conserva i so costumi, xviłupando ła so economia. Dopo el dominio inglexe, in tel 1449, el pasa inte łe mane del visconte de Bearn Gaston IV de Foix.
Cultura e łéngua[canbia | canbia el còdaxe]
In Zuberoa existe na tradision de teatro muxicałe folclórico, el coxì ciamà pastorałe: i abitanti de i paexi i dedica tuto l'ano a preparar e provar danse e opare de teatro. Tradisionalmente, el tema de l'opara l'era soratuto rełijoxo, ma da poco se ga scomisià a raprexentar anca epixodi de ła storia de i Baschi.
El francexe l'è l'unica łéngua ofisiałe, anca se ła majoransa de ła popołasion (el 64% de i abitanti de ła provinçia) ła parla anca el basco inte ła forma del diałeto sułetin[1] e guascon. Nonstante ła mancansa de ofisiałità, el basco el ga un çerto riconosimento, con ła posibiłità comune a tuto el Paexe Basco francexe de ła cartełonistica stradałe biłéngue par indicar i nomi de łe łocałità. El Zuberoa l'è stà biłéngue par secołi a cauxa de ła viçinansa de Bearn, ła cui łéngua, el bearnexe, na variante del guascon, el ga influensà on mucio el sułetin.
L'identità culturałe basca l'è tanto sentia: el 71% dei sułetini i se dichiara basco, ła parsentuałe più alta de tuto el Paexe Basco francexe.[2]
Comuni[canbia | canbia el còdaxe]
Varda anca[canbia | canbia el còdaxe]
Bibliografia[canbia | canbia el còdaxe]
- Juan José Lapitz (1984), Amar a Euskalerría conociéndola, Fuenterrabía. ISBN 84-400-5011-9
Riferimenti[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ Jacques Leclerc. "Les variétés dialectales du basque" Université Laval, Trésor de la langue française au Québec. 23 marso 2006
- ↑ Richard Y. Bourhis. "Ła continuità del basco: Clasificasion de ła popołasio secondo l'identità culturałe. Universidad de Québec in Montréal (novenbre 1994). Consultà el 23-12-2006
Ligamenti de fora[canbia | canbia el còdaxe]
- Ufiçio turistico de Zuberoa (FR)
- Communauté de Communes de Soule-Xiberoa (FR)
- I pastorałi in Zuberoa (EU)
- Antso Handia pastorala (testo intiero) (EU)
- Antso Handia pastorala (video) (EU)
- Ramuntxo pastorala (testo intiero) (EU)
- Bereterretx pastorala (testo intiero) (EU)


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Piasa Rosa
La Piasa Rosa (in ruso : KpacHaя плoщaдb?, Krasnaja ploščad') ła ze ła piasa prinsipałe de Mosca. Ła ze adjasente al muro orientałe del Cremlin, sede istitusionałe de ła presidensa rusa.
La piasa ła separa ła Cremlin, ex sitadeła zarista e atuałe rezidensa del Presidente de ła Federasion Rusa, da un stòrego cuartiero de marcanti, conosesto cofà Kitay-gorod. Dato che łe prinsipałi vie de Mosca łe nase da cuà e łe va verso ogni diresion, divegnindo dopo autostrade na volta fora da ła sità e ponesto-ché ła mezura 74.831 metri cuadri, ła Piasa Rosa ła ze considerada ła piasa sentrałe de Mosca e de tuta ła Rùsia e intrà łe piase pì grande in estension de tuto el mondo.
El nome "piasa rosa" no deriva dal fato che i edifisi e łe costrusion da torno a sta cuà łe ze par el pì de cołore roso e gnanca dal ligamento intrà el cołore roso e l'ideołozia comunista. El nome deriva de facto da l'ajetivo ruso kpacHaя (krasnaja, femenin del tèrmano kpacHый, krasnji, "beło"), che signìfega sia "rosa" sia, inte el pasato, "beła": l'ajetivo el ze sta orìzenariamente aplegà (col signifegà de "beła") solché inte i confronti de ła Catedrałe de San Bazìlio, e de sevente estendesto a ła piasa inte el cuało sta cuà ła se erize. Se pensa che ła piasa ła gàpia sorbio el so nome atuałe inte el XVII secoło (in precedensa, sta cuà ła zera ciamada Požar, o sia "posto bruzà", ponesto-ché i edifisi in legno che i ła vardava i zera fasilmente sojeti ai insendi).
Lioghi de intarese[canbia | canbia el còdaxe]
- Catedrałe de San Bazìlio,
- Cremlin de Mosca,
- Muzeo statałe de stòria,
- monumento a Minin e Požarskij,
- sentro comerciałe GUM,
- mauzołeo de Lenin
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Piasa Rosa
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (EN) Piasa RosaEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.


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Storia de la Republica Zentrafricana
La Storia del Sentrafica la pol esar scrita baxandose so de le testimonianze indirete fin a l’arivo de i eoropei. I primi abitanti de la Republica Sentrafricana i xe stà i pigmei babinga. Vari grupi bantu i xe pasà de qi durante le grandi migrasioni de i secoli VI e XI d.C. El teritorio ancò cuerto da la Republica Sentraficana el xe stà de tenpo in tenpo controlà da i regni del Kanem-Bornu, del Ouaddai, e del Baguirmi. Anca i regni de i fur i ga a olte interesà el nord del paexe. En te i secoli XVIII e XIX, popolasioni zande, banda e baya-mandjia le xe rivà in tel Sentrafica dal Congo e dal Sudan. Verso la fin del XIX secolo, el nord del paexe el xera controla dal sultan sudanexe Rabih az-Zubeir.
Colonia[canbia | canbia el còdaxe]
El teritorio del Sentrafrica el xera stà adocià da la Fransa che la gavea espreso el desiderio te metarlo ne la so zona de influensa a la Conferensa de Berlin. I francexi i xe rivà inte la zona in tel 1887 co i ga firmà n’acordo co el Stato Libaro del Congo par verghe el control del la destra Oubangui, el fiume che limita el paexe a sud. En tel 1889, i francexi i ga costruio el forte de Bangui e in tel 1894 el teritorio de Oubangui-Chari el xe diventà on teritorio francexe. El xe solo in tel 1903, dopo che i ga vinto la batalia de Kousseri contro el sultan az-Zubeir, che i francexi i ga stabilì n’aministrasion unitaria. Co Ciad, Congo e Gabon la ga formà la Federasion de l’Africa Equatoriale Francexe in tel 1910. Par tren’ani i francexi i ga dovù afrontar le rivolte de i sentrafricani che no volea saverghene de la colonia.
Indipendensa[canbia | canbia el còdaxe]
I sentroafricani i ga combatù inte la seconda guera mondiale e in tel 1946, co tute le alte colonie francexi, i ga otegnù la citadinansa e la posibilità de formar governi locali. L’Asenblea locale in Sentrafica la xera guidà da Barthélemy Boganda, on prete catolego che volea l’indipendensa de tute le colonie africane. Boganda el xe diventà el cao de governo co el Sentrafrica el ga formà el primo governo autonomo, ma el xe morto in on incidente aereo in tel 1959. So cusin, David Dacko, el ga preso el control del paexe, controlà el pasagio a l’indipendensa el 13 agosto 1965 e mandà vanti el governo fin al 31 dicenbre 1965. El 1 genaro 1966, el colonel Jean Bédel Bokassa el ga fato on colpo de stato e el xe diventà presidente. Bokassa el ga subito abolì la Costitusion e ciapà tuto el poter legislativo e executivo ne le so mane. El 4 dicembre 1976, Bokassa el ga trasformà la republica in na monarchia co la proclamasion de l’Inpero del Sentro Africa. El presidente el xe diventà el inperator Bokassa I.
Bokassa I el xe stà colpevole de vari crimini contro l’umanità. Dopo la strage de 200 buteleti de na scola, David Dacko el ga fato on colpo de stato el 20 setenbre 1979 e proclamà la republica. Dacko nol xe stà bon de canbiar la situasion de crisi e el ga subio on colpo de stato organizà dal general André Kolingba in tel 1981. En tel 1985, Kolingba el ga disolto el governo militare e ciamà ministri sivili e parmeso la formasion de partii politeghi in tel 1986. Dopo verghe fato aprovar la Costitusion co on referendum, Kolingba el xe diventà presidente de la republica el 29 novembre 1986, in tel lulio 1987 52 parlamentari i verzea el parlamento.
En tel 1991, al tenpo de la primavera democràtega africana, Kolingba el ga fato riscrivar la Costitusion a na Comision Nasionale par rivar al multipartiismo. Le prime elesioni del 1992 le xe stà anulà parché i brogli i xera masa. A le elesioni del 1993, Ange-Félix Patassé el xe stà eleto presidente. El xe stà rieleto in tel 1999, ma la situasion in tel paexe la xera senpre pi grave. I operai i no vegnea pagà par mexi, i soldadi i fasea de i amutinamenti, el sistema scolastico el xe ndà in balin. I francexi i ga sostegnù el governo de Patassé e i ga mandà le so trupe par controlar la cavedal fin al marso 2000. El resto del paexe el xera in man a ribeli che i ga atacà i vilagi e copà la popolasion sensa motivo.
El 15 marso 2003, i ribeli i ga ocupà la cavedal e meso el loro comandante, François Bozizé, a la presidensa. Bozizé el xe poi stà eleto da la popolasion co on voto considerà valido da i oservatori internasionali. La Republica del Sentrafrica la ga presentà na denuncia contro Patassé e el gueriliero congolexe Jean Pierre Bemba par crimini contro l’umanità. Ancò el paexe el xe oncora fora control, co el governo che pol asicurar la sicureza a la popolasion solo che inte le sità principali. Le Nasioni Unie le ga na presensa militare co on contingente de pace a Bangui.


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Recherche simple : La mia vita e la mia morte
italien 91 . Trattato su " I diexe comandamenti e i XII articolli corne si debeno oseruare: e da poi questi seguisse i VII peccati mortalli e questi dechiara in quanti modi se commetteno. E da poi soggiunge i VII doni del spirito sancto e come i se receuono i quali sono a ripecto de i VII peccati mortalli " (f. 1-69; con figure a penna). " I fioreti di San Francesco " (f. 70-94). " De le gloriose stimate del beato, padre nostro messer San Frangesco el quale rezieuete da Christo in sul monte santo de 1 auerna et perho che le dite stimate fuorono zingue secondo le zingue piague di Christo perho questo tractato auera zingue consideratione... " (f. 95-102).
italien 97 . Vita di S. Girolamo (f. 1-40). " De lo Purgatorio de lo Biato Sancto patricio et de uno caualiero che ce andao et tornao sano et saluo per la fede che appe ad cristo Ihesu " (f. 41-47). Storia della passione di G. C. (in volg.) con questo titolo ". Meditatio consolationis anime et corporis... " (f. 67-65). Volgarizzamento dei soliloqui di S. Agostino (f. 66-79). "... Le XII reuelatione che reuelao la uergene maria ad sancta elisabeth per le quale fo perfecta amica de dio... " (f. 91-96). Norme che dee seguire il sacerdote innanzi di celebrar la messa (f. 96-97). " Le noue cose che dio reuelao ad sancto alberto de alamania " (f. 97-98). " Lo sermone che fece sancto Bernardo ad uno che uolea fare penitentia... " (f. 98-105). " Como sancto francisco promesi obediencia a frate Bernardo de quintaualle ": seguono alcuni §§ dei Fioretti senz'alcun argomento (f.105-115). Storia del " cardenale de Sancto Eusebio " (f. 115 e segg.).


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text:
Consonante laterałe
In fonètega artegołatòria, na consonante laterałe ła xe na consonante, cłasifegada segondo el pròpio modo de artegołasion.
Eła ła njien produxesta co na parsiałe ocluxion del canałe orałe (la boca), provocada da ła léngua che ła ghe oclude ła parte sentrałe dasàndoghe spàsio solché inte i lati: l'ària provegnente dai polmoni ze de conseguensa costrinxesta a defluir so i do lati, o so uno soło.
Le consonantiCànbia
Le consonanti laterali łe połe èsar solché sonore; in pì, vedesto el proceso che le produxe, racuante artegołasion łe xe inpusìbiłi, cofà chełe che łe coinvolxe i làvari o łe artegołasion faringałi (inte ła farinxe). In fin, łe consonanti laterałi łe xe consonanti contìnue, parché łe połe èsar slongae a piaximento.
L'alfabeto fonètego internasionałe ła clasìfega łe seventi consonanti laterałi:
- consonanti laterałi aprosimanti;
- consonanti laterałi fregadive (in ste ùlteme ła ostrusion del canałe orałe ła xe majore de łe presedenti, produxendo in tal manjiera on rumor de frision, cofà inte łe altre fregadive; in tal caxo, parò, ełe łe połe anca èsar sorde);
- consonanti laterałi monovibranti;
- consonanti laterałi afregae;
- consonanti laterałi eietivo-afregae;
- consonanti laterałi clic.
Consonanti laterałi aprosimantiCànbia
L'alfabeto fonètego internasionałe ła clasìfega łe seventi consonanti laterałi aprosimanti:
Consonanti laterałi fregadiveCànbia
L'alfabeto fonètego internasionałe ła clasìfega łe seventi consonanti laterałi fregadive:
- [ɬ] laterałe fregadiva alveołare sorda
- [ɮ] laterałe fregadiva alveołare sonora
- [ɭ˔̊] laterałe fregadiva retroflesa sorda
- [ʎ̥˔] laterałe fregadiva paładałe sorda
- [ʟ̝̊] laterałe fregadiva vełare sorda
Consonanti laterałi monovibrantiCànbia
- [ɺ] laterałe alveołare monovibrante
- [ɺ̢] laterałe retroflesa monovibrante (non in IPA)
- [ʎ̯] laterałe paladałe monovibrante.
Consonanti laterałi afregaeCànbia
Consonanti laterałi eietivo-afregaeCànbia
Consonanti clic laterałiCànbia
Altri projetiCànbia
Linganbi forestiCànbia
Andove i sìnbołi i njien fora in còpie, cheło de drita el rapresenta na consonante sonora e cheło a sanca cheła sorda.
Varda Juto:Unicode se te ghè problemi inte ła vixuałixasion dei sìnbołi.


text:
Friul-Venesia Julia
El Friul-Venesia Julia (Friûl-Vignesie Julie in furlan, Furlanija-Julijska krajina in sloven, Friaul-Julisch Venetien in tedesco) el xe na rejon (7 845 km², sirca 1,2 milion de aneme, co capitàl Trieste) de l'Italia Nord-Orientałe[3].
El confina al est co ła Slovenia (Alta Carniola[4] e co el Litorale[5], al nord co l'Austria (Carinsia), al ovest co el Veneto, al sud el xe bagnà dal Mar Adriatico.
La xe formada dal Friul[6], e da ła Venesia Julia[7], separade fisicamente dal fiume Isonzo.
Zeografia[canbia | canbia el còdaxe]
El Friul-Venesia Julia el conprende na xona da montagna a nord e est, ocupada da łe Alpi Carniche, e da łe Alpi Giulie, e una de pianura a ovest e sud ocupada da ła Pianura Veneto-Furlana.
Inte ła banda oriental de ła rejon, al confine co ła Slovenia se cata el teritorio de ła Schiavonia Veneta, indove łi abitanti łi parla in sloven.
Storia resente [8][canbia | canbia el còdaxe]
El Friul-Venesia Julia el xe na rejon creada a tavołin inte i ani del dopoguera; dopo el pasajo definitivo de Trieste a l'Italia (suceso apena ne el ano 1954), ła cità ła jera stata privada de tuto el so entrotera e ła Venesia Jiulia ła jera ormai quasi del tuto soto ła Jugoslavia; par sto motivo xe stà deciso de unir Trieste al Friul, dàndog a ła nova rejon na serta autonomia, anca parché ła jera ła parte piú meridionałe de ła famosa Cortina de fero.
Połitega[canbia | canbia el còdaxe]
El Friul-Venesia Julia el xe na rejon otonoma col statuto speciałe.
Sudivixion aministrativa[canbia | canbia el còdaxe]
Ła conprende łe province de Gorissia, Pordenon, Trieste e Udine.
Comuni prinsipałi[canbia | canbia el còdaxe]
Łe sità prinsipałi łe xe Trieste, Udine, Pordenon, Gorissia, e Monfalcon.
Gałeria de foto[canbia | canbia el còdaxe]
Note[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ (IT) db-city.com
- ↑ Fin al 31-12-2008 ghe gera 219 comuni, a partir dal 1-1-2009 i comuni de Canpolongo al Tore e de Tapojan i se ga unìi.
- ↑ dito anca Triveneto
- ↑ Gorenjska
- ↑ Primorska
- ↑ provincia de Udine e Pordenon e na parte de ła provincia de Gorisia
- ↑ province de Trieste e ła parte orientałe de ła provincia de Gorisia
- ↑ Par ła storia precedente vedi le voze specifiche: Friul, Venesia Julia
Varda anca[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Friul-Venesia Julia
- el detien schemi gràfeghi so


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text:
Author
Filippo Antonini 1
1 Augusto Murri Hospital,Gastroenterology,Fermo,Italy
Filippo Antonini, Gabriele Del Conte, Lorenzo Fuccio, Germana de Nucci, Carlo Fabbri, ELIA Armellini, Leonardo Frazzoni, Adele Fornelli, Andrea Magarotto, Enzo Mandelli, Pietro Occhipinti, Ezio Masci, Gianpiero Manes, Giampiero Macarri
Filippo Antonini, Pietro Fusaroli, Leonardo Frazzoni, Valerio Belfiori, Francesco Auriemma, Daoud Rahal, Marta Serrani, Andrea Lisotti, Sara Giorgini, Lorenzo Fuccio, Alessandro Repici, Giampiero Macarri, Silvia Carrara
Roberto Grassia, Nicola Imperatore, Pietro Capone, Fabrizio Cereatti, Edoardo Forti, Filippo Antonini, Giulia Paola Tanzi, Mario Martinotti, Federico Buffoli, Massimiliano Mutignani, Giampiero Macarri, Gianpiero Manes, Maurizio Vecchi, Germana de Nucci


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Blog
Un blog el xe un sito Internet che funsiona come na specie de diario personale visìbiłe a tuti: l'autor del blog el pùblica ogni tanto dei messaji, par esenpio le so opinion su qualche avenimento o le so esperiense personali o le so riflession su qualche tema, e i letori del blog i pol lèzar i messaji man man che i vien publicà, ed eventualmente lassar un proprio comento.
La parola blog la vien da l'inglese web log, che vorìa dir "tràcia su la rete". I primi i xe vegnùi fora inte el 1997 in USA.
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Blog


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Escursione sulla Cima della Caldiera e sul Monte Ortigara partendo da Piazzale Lozze sull'Altopiano di Asiago
- Mulattiera
- Vista salendo verso la Cima della Caldiera
- Rifugi della Pirma Guerra Mondiale
- Gallerie di Cima Caldiera
- Gallerie di Cima Caldiera
- Verso la Cima della Caldiera
- Prato di Porta Molina
- Vista da Cima della Caldiera
- Borgo Valsugana visto da Cima della Caldiera
- Monte Ortigara visto da Cima della Caldiera
- Pozzo della Scala
- Il baito
- Cima del Monte Ortigara
- Cima della Caldiera vista dal Monte Ortigara
- Vista dal Monte Ortigara


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Łonbardia
Ła Łonbardia (Lumbardia in lengoa lombarda) ła xe nà rejon aministrativa (23 860,62 km², ła conta pi o manco de diexe miłioni de aneme, el sò capoliogo el xe Miłan) de l'Itàlia nord-osidentałe.
Ła Łonbardia ła confina al nord cò ła Svìsera (Canton Tisin e Grigioni), al est col Veneto e cò el Trentin-Alto Adexe/Südtirol, al sud cò l'Emiłia-Romagna e al ovest col Piemonte.
Ła xe rejon ła pì popołada de ł'Itałia.
El nome[canbia | canbia el còdaxe]
El nome Lombardia el deriva da ła paroła jermanica-łongobarda, Langbardland o Langbardaland, cò łé tradusion sucesive, latinisasion, e itałianisazion ła se gà trasformà in prinsipio in Langbard, dopo in Longobardia o Langobardia e in fin in Lonbardia[1], che voł dire "Tera dei Longobardi"
Połitega[canbia | canbia el còdaxe]
Ła sede prinsipałe de ła rejion xe el Gratasieło Pirelli, de Miłan.
Sudivixion aministrativa[canbia | canbia el còdaxe]
Ła conprende ła sità metropułitana de Miłan e łe province de Bergamo, Bresa, Como, Cremona, Łeco, Łodi, Mantoa, Monxa e Briansa, Pavia, Sondrio e Varexe.
Comuni prinsipałi[canbia | canbia el còdaxe]
Łe sità prinsipałi, łe xe Miłan, Bresa, Monxa e Bergamo.
Note[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ in italian Lombardia


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Oil Painting Albergo Al Pra
oil painting no.1101
Datum: 2009
Maße: 60 x 40 cm
Christian Seebauer - Germany price and info ->
Albergo Al Pra
Another picture of Al Pra. I will surely come here again.
Albergo Al Pra
Ein weiteres Bild vom Al Pra. Und ganz bestimmt werde ich beim nächsten Besuch erneut Farbe dabei haben.
Seebauers-World
Link: http://www.seebauers-world.com/_alpra_gardesana.php
Prato della Fame, Al Pra, Wanderweg von Tignale nach Prato della Fame, Wanderweg zum Hafen von Tignale, Haus an Küste, Sonnenschirme, Blumen, Pinienhain, Berge, Felsen, Limonaia, Westküste Gardasee, Prato della Fame, Windsurf al Prà, Peler-Wind, Zitronengarten, Tignale,,Prato della Fame, Al Pra trail of Tignale to Prato della Fame, walk to the port of Tignale house on shore, sun umbrellas, flowers, pine trees, mountains, rocks, limonaia, west coast of Lake Garda, Prato della Fame, windsurf al Prà, Peler- Wind, lemon garden, Tignale,Prato della Fame, Al Pra traînée de Tignale à Prato della Fame, à pied du port de Tignale Maison sur le rivage, des parasols, des fleurs, des arbres de pin, montagnes, rochers, Limonaia, côte ouest du lac de Garde, Prato della Fame, planche à voile al Pra, Peler- Vent, citron jardin, Tignale,Prato della Fame, Al pista Pra di Tignale a Prato della Fame, passeggiata fino al porto di Tignale casa sulla riva, ombrelloni, fiori, pini, montagne, rocce, limonaia, costa occidentale del Lago di Garda, il Prato della Fame, windsurf al Prà, Peler- Vento, giardino di limoni, Tignale,Prato della Fama, Al camino Pra de Tignale a Prato della Fama, a pie del puerto de Tignale casa en la playa, sombrillas, flores, pinos, montañas, rocas, limonaia, la costa oeste del lago de Garda, Prato della Fame, windsurf al Prà, Peler- viento, limón jardín, Tignale


text:
Sai quel giorno belo che anca el sole par pi bel.
Me go alsà bonora e go metesto el me capel
. Me ga vignesto in mente quando ero un tosatel.
Zugando co' li amici me sorela e me fradel
Rit: I dise che la vita incoi l'é tanto mèio la luce, lá intranet e el telefonino belo
. Me piaseria invesse tornar ntel passato Par veder n’altra volta el posto che son nato.
Nel primo de genaio prima del sole spuntar
Se zera belche pronti con i sachetei in man.
Par dar el bon prinsìpio e le fameie saludar
co'i sachi pien de dolsi se tornava par disnar.
In note de filò el giorno se finia mai
ma co rivava note se finiva anca i guai
magnando e cantando soto luce dei ferai
e dopo se tornava su pa'schena dei cavai
E la prima morosa el primo tegner de man
Struca forte el cuore par poco non vien l'afan
El primo baso alora l'é mèio che parlo pian
Che el cuore bate forte che se ascolta fin bacan.
E prima del natale bisognava pareciar
La mama fea bolasse e domandava par giutar
Disea che el bambin Gesù el zera drio vardar
Che se fesse polito par regali meritar
Costumi de sti ani i ze restadi ancora la
Vardé cari fradei dove che semo rivà
Tuto de gamba in su el rispeto no’l ghinà
L’é mèio cambiar tuto fin che tempo ancora ga


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Wikidata
Wikidata ła xe un projeto lansà ufisalménte el 30 de otobre 2012[1] co ło scopo de creare un database consultàbiłe e modificàbiłe sia da omàni sia da machine automatighe par suportar altri projeti de Wikimedia, come, par exenpio, Wikipedia. Wikidata xe drio fornire in tute łe łéngue dei projeti Wikimedia e consentire un aceso sentrałixà ai dati in modo simiłe a quanto fa Wikimedia Commons pà i file multimediałi. L'inisiativa xe stà avià da un grupo de risercatori de Wikimedia Deutschland.
Ło sviłupo inisiałe del projeto xe stà finansià da na generoxa donasion del Paul Allen Institute for Artificial Intelligence, de ła Gordon Moore and Betty Moore Foundation e de Google.
Logo[canbia | canbia el còdaxe]
El logo de Wikidata nase inte el lujo 2012 in seguito a na votasion tra varie proposte. Vinse l'imaxine riportà qui a sinistra, opera de Arun Ganesh (l'utente Planemad de ła Wikipedia in łéngua inglexe)[2].
L'idea de sto logo jera queła de riprodure ła scrita "wiki" in codexe Morse (che corisponde a • – – • • – • – • •) mantegnéndo i cołori del logo de ła Wikimedia Foundation[2], e soto sto codexe (simiłe a un codèxe a bare) conpariva ła scrita data.
In seguito, el logo subì de łe modifighe che i ło gà portà all'atuałe forma: un "codèxe a bare" pì alto co ła scrita "wikidata" a sostituir el senplise data.
Note[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ (EN) wikidata.org is livelists.wikimedia.org. entrada il 6 de novenbre 2012.
- ↑ 2,0 2,1 (EN) Votasion par el logo de Wikidatameta.wikimedia.org. entrada il 6 de novenbre 2012.


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Vivaldi, I Solisti Veneti, Claudio Scimone, René Clemencic - Concerto "Con Violino Principale E Altro Violino Per Eco In Lontano" Tre Concerti Per Flauto Dolce album
Vivaldi, I Solisti Veneti, Claudio Scimone, René Clemencic. Vivaldi, I Solisti Veneti, Claudio Scimone, René Clemencic - Concerto "Con Violino Principale E Altro Violino Per Eco In Lontano" Tre Concerti Per Flauto Dolce (LP). Vivaldi - Nane Calabrese, I Solisti Veneti, Claudio Scimone - Concerti Per. 1324 mb. Rampal, I Solisti Veneti, Scimone - Vivaldi - 6 FluteFlöte Concerti free download.
Concerto In La Maggiore RV 552. (13:38).
Vivaldi, I Solisti Veneti, Claudio Scimone, René Clemencic - Concerto "Con Violino Principale E Altro Violino Per Eco In Lontano" Tre Concerti Per Flauto Dolce. Vivaldi - Concerti Opus 11 (Complete) MP3 version . Antonio Vivaldi, I Solisti Veneti, Claudio Scimone - Concerti, Opus 11 (Complete) (LP, Album). Musical Heritage Society. Antonio Vivaldi Romantic 1993 Germany
Vivaldi, I Solisti Veneti, Claudio Scimone, René Clemencic - Concerto "Con Violino Principale E Altro Violino Per Eco In Lontano" Tre Concerti Per Flauto Dolce. Jean-Pierre Rampal, Pierre Pierlot, I Solisti Veneti - Concertos for Flute and Oboe. P. Pierlot Baroque 1978 Italy.
Concerto "Con Violino Principale E Altro Violino Per Eco In Lontano" Tre Concerti Per Flauto Dolce. Preludio Sinfonico, Capriccio Sinfonico, Edgar (Preludio). All materials are provided for educational purposes. Tracklist of Claudio Scimone, I Solisti Veneti, Antonio Vivaldi on this page


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text: Chiesa e monastero già attestati nel XII sec. e retti dai monaci Agostiniani, dopo alterne vicende, nel 1407 furono assegnati da papa Gregorio XII ai Camaldolesi; il monastero fu elevato ad abbazia nel 1427. I Camaldolesi ne ressero la cura sino alla metà del XVII sec., quando Alessandro VIII ne stabilì la soppressione, con la conseguente divisione della biblioteca. Cfr.: G. B: Mittarelli, Annales Camaldulenses ordinis Sancti Benedicti ..., IX T., Venezia 1755-1773, T. VI, pp. 655-657, 796; G. Zattin, Il monastero di Santa Maria delle Carceri, Padova 1973, pp. 138-140, 161-167 ; M.S. Crespi, Il monastero di Santa Maria di Carceri. Riscoperta di un'antica abbazia della Bassa Padovana, Padova 1994 ; M. Vigato, Il monastero di S. Maria delle Carceri, i comuni di Gazzo e Vighizzolo, la comunita atestina : trasformazioni ambientali e dinamiche socio-economiche in un'area del basso Padovano tra medioevo ed eta moderna, Carceri 1997.


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Dativo
El caxo dativo el xe ła fórma de ła declinasion che serve par segnar soratuto el conpleménto de tèrmine (a chi che se dà, dixe, porta) e in serti caxi anca el moto a lógo come in turco.
Insieme co altre prepoxision el pol servir anca par altri conpleminti, par exenpio in tedésco el serve par el stato in lógo e par vari conpleminti de tenpo e cauxa.
- łatin: "bono homini librum dabo" (darò un łibro al/a un bon omo)
- tedésco: "ich gebe dem Mann ein Buch" (do un libro a l'omo); "ich bin in dem Garten" (so' in giardin)
- basco: "Zuk gizonari liburua dakarkiozu" (Ti te dè un łibro a l'omo)
- rumen: "Bunului om" (al bon omo), "bunei fete" (a ła bona tóxa)
Altre łéngue łe ga perso el dativo sui nomi e i agetivi e łe ło ga confuxo co l'acuxativo e col nominativo, ma łe ło ga mantegnùo su serti pronomi clitici:
- itałian: "le do un libro, gli do un libro" (ghe do un libro a eła, a eło); "do loro un libro" (ghe do un łibro a łuri/a łore)
- vèneto: "ghe digo" (dat.: digo a eło) vs. "ło digo" (acuxativo: digo questo)
- franséxe: "je lui dis" (ghe digo) vs. "je le dis" (acu.: ło digo, digo questo)
- el detien schemi gràfeghi so


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Tuti i rejistri pùbleghi
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San Martino ai Monti
San Martino ai Monti, ook bekend als Santi Silvestro e Martino ai Monti - Titolo Equizio, is een basiliek te Rome, in de wijk Monti.
GeschiedenisBewerken
De basiliek werd opgericht door paus Silvester I in de 4e eeuw, op grond geschonken door een zekere Equitius (vandaar ook de naam Titulus Equitii). In het begin was het een kapel gewijd aan alle martelaars. Het Eerste Concilie van Nicea werd hier gehouden in 324. De huidige kerk dateert van de Karolingische tijd, maar in een zaal staan pilaren vanuit de 3e eeuw. Sommige geleerden leggen daarom de link met de Titulus Equitii, maar volgens Hugo Brandenburg, professor aan de universiteit van Münster, is het waarschijnlijker dat deze plaats gediend heeft als magazijn dan als plaats van aanbidding.
In 500 werd de kerk herbouwd door paus Symmachus en gewijd aan Martinus van Tours en paus Sylvester I.
In 772 werd ze heropgebouwd door paus Adrianus I en in 845 door paus Sergius II. Meer veranderingen werden aangebracht in de 17e eeuw, door Filippo Gagliardi.
Gebouw en kunstwerkenBewerken
Het interieur heeft drie schepen met oude zuilen. In de sacristie zou de tiara van Sint-Sylvester liggen. Onder het hoofdaltaar liggen relikwieën van de heiligen Artemius, Paulina en Sisinnius, die erheen gebracht zijn uit de catacombes van Sint-Priscilla. Er hangt ook een mozaïek daterend uit de 6e eeuw waarop Madonna met Sint Sylvester wordt voorgesteld.
Twee interessante fresco's van de hand van Filippo Gagliardi tonen de oude Sint-Pietersbasiliek en de Basiliek San Giovanni in Laterano voor de verbouwingen door Borromini. Deze zijn een goede bron van het vroeg uitzicht. Links bij de ingang tegen de achterzijde van de voorgevel is een fresco "De Heilige Cyrillus doopt een Sultan" uit 1651 van de hand van Jan Miel.
TituliBewerken
De huidige kardinaal-priester van de Titulus Ss. Silvestri et Martini in Montibus is Kazimierz Nycz. Eerdere tituli waren: Achille Ratti, de latere paus Pius XI, Eugenio Tosi, Alfredo Ildefonso Schuster, Giovanni Battista Montini, de latere paus Paulus VI, Giovanni Colombo, Gaspar Cervantes de Gaete en Armand Gaétan Razafindratandra.
ReferentiesBewerken
- Ancient Churches of Rome from the Fourth to the Seventh Century: The Dawn of Christian Architecture in the West, door Hugo Brandenburg, Brepols, 2005.
- Le chiese medievali di Roma, door Federico Gizzi, Newton Compton, Rome, 1994
- "San Martino ai Monti", door Chris Nyborg
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Ahem, xè rivà el Nadae* e no go voia de scoltar le solite canson che se scolta metendose indosso el maion coi cervi e le renne. Semo su Bastonate e qua non esiste el Nadae, semo persone brutte, tristi e messe mae sopratuto in testa. Ecco, se esistesse na seria ricerca scientifica su cossa pol causare disturbi da stress postraumatico, come queo dei soldati o delle vacche che no e riesse più a far el latte, so sicuro che gran parte dea colpa podria essere del Nadae e de tutte le feste comandà dove bisogna essare contenti per forsa quando invesse ghe volemo mae a tuti: essere costreti a sembrar felici per forsa xè na vioensa psicologica. E quindi chi meio dei Violenza Psicologica da Vicensa per incartare na sana dose de deghèio** e ndarla a mettere sotto l’albero del disagio e dea morte dei valori? A domanda retorica, risposta retorica: nixun meio de lori per spiegar sto momento can (i so morti, del Nadae digo). Violenza Psicologica xè uno de chei gruppi che i rapresenta na forsatura nei costumi, forse un po’ pacchiani, ma quando che i taca a sonar xè tuto un non capire più un casso come solo certi gran momenti de John Zorn o dei DNA. Cioè, Zorn e i DNA no i centra un casso, ma centra el sentimento e la sensasiòn de distacco dal senso compiuto, dall’ordine giusto dee robe e riva drito in tei denti na bòta de riff marxi e invetive da predicatore dell’assurdo, come assurdo xè molto spesso el contesto Veneto/Italiano/Mondiale. E quindi xo de tematiche dell’ovvio ma sempre giuste come la sempreverde e locustiana Pretofilia, oppure l’Inno alla frustrazione indotta dalle forze dell’ordine (qua se sfiora el crust) e critiche dolorose (?) come Schiavi Moderni (che sciafe***). Tono e voxe impostà come na Messa interminabile o n’opera teatrale a cui nixun vol più partecipare e approccio un fia da riccardoni, ma se ghe vol ben se non altro per l’estrosità e el coraio.
*el Nadae= Il Natale
**deghèio= macello, casino, rumore a caso equivalente del romagnolo sfunezzo
***sciafe= sberle, schiaffi


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