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Provincia In
Curiosità
Afi La popolassión l'è quasi tuta conçentrada tra el comùn e le contrà de Cà Orsa, Le Coche, Castèl, Incafi. La parte storica del paese l'è carateristica par le so vie e le case in pièra....Albaredo l'è posissionà 'ndóe el progno Alpón el se buta ne l'Àdese....El nome Angiari secondo i esperti el deriva dal latin "in glareis" ne la giara, molto probabilmente trasportada da le aque de l'Àdese.... Arcole, famosissima nel mondo l'è la batàja combatù nei giorni 15-16-17 noémbre 1796 tra le trupe Napoleóniche e quéle austriache. Par ricordàr 'sto evento l'è stà posissionà nel 1810 un obelisco arènte al ponte su l'Alpón...Badia Calavena El 10 dugno del stesso ano, Papa Lucio III scapà da du ani da Roma e rifugià a Verona el consacra personalmente la cèsa de San Piéro fondà nel teritorio de la Calavena, la val che da Tregnago la menàva fin oltre l'atuàl Badia. Nel 1287 el Vescovo de Verona Bartolomeo de la Scala el ciama dei boscaioli-cimbri"Tzimberer" originari del Sud Tirolo, dàndoghe dei tochi de tera in Lessinia par abitarghe e disboscàr in parte...Bardolìn, secondo 'n'iscrissión scoerta su un antico sarcofago, le origini del toponimo le deriva da Bardàli, fióla del Re Aulete, fradel de Ocno, forse fondatòr de Mantoa....Belfiòr, molto curiosa l'è l'origine del nome de 'sto comune che molti secoli fa el se ciamava in un modo no massa elegante, "Porcile"...Bevilaqua, in località Castèleto l'è nato l'antico çentro de Bevilaqua ai tempi de romani, 'ndóe ghe passava la "Strada Vicinalis" che la univa Ostiglia a Este....El nome Bonaìgo el vién, secondo alcuni, dal longobardo "Botanicu-Boto", mentre par altri documenti, del 959 e del 1041, i parla de "Vicus Bonadicus"...Boschi Sant'Ana l'è passà a le dipendense de la Serenissima, nel 1455 el Bosco l'éra contrólà dai "saltàri" guardaboschi, «necessarissimo al nostro arsenale e alle fortezze»...Bosco CèsaNóa l'è un importante Comùn de la montagna Veronese, ciamà dal scritòr Antonio Fogazzaro "la perla de la Lessinia".... Bovolón, par ci ghe piase le curiosità, secondo tradissión, l'antico nome de Bovolón "Bodolonem" vól dir "Tera de le Rane"... Tra le curiosità Brensón, gh'è la famosa "pièra de Castèlét", un lastron de l'età del brónso con relative incisioni de 4550 ani fa nel palasso del municipio a Magugnâ...Bussolengo, in epoca romana l'éra ciamà "Buxumlongum", da la presensa de boschi de bossi (bot. buxus sempervirens) lóngo l'Àdese..A Bùtapièra. ne la frassión Bovo (da l'òmonima faméja provensàl) un tempo gh'éra un castèl butà zò da Eselìn da Romàn nel 1234 e a ricordàrlo gh'è ancora un obelisco... Caldièr l'éra conossù fin dai tempi dei romani come "Calidarium" con le so magnifiche terme, costruide dal console Petronio... I documenti piassé antichi de Casaleón i è del XII secolo, quando, ne la bóla Papàl de Eugenio III del 1145 vien ricordà tra le altre la Ecclesia Casalavuni... El nome Cassàn el deriva da “Cadianum” o ”Gadum”, parola tardo-latina par indicàr un lógo de cassa (caccia) e boschi o da la "gens romana Cassia" mentre Traméa da “Vallis Terminea”.. Nel periodo romano a Castagnaro la strada consolàr Emilia-Altinate la travèrsava la zona e i abitanti i éra specialisadi ne la produssión de quarèi.... Quasi sicuramente Castèl d'Assàn l'éra traersà da la via Claudia Augusta e come ne dise la toponomastica el nome "Azzano" el deriva da la faméja romana de la "Gens Attia"...Castèlnóvo l'è caraterisado da la presensa de la tór con orolojo posissionada su l'antica roca, resto del castèl costruido a la fine del XIV secolo da Giangaleazzo Visconti e butà zò nel 1530...Cavaión dal pónto de vista storico un documento del 1111 el ne porta a la scoerta de le origini del nome del paese, citando "Cavalion", secondo lo studioso Olivieri, Cavaión vól dir: "pagliaro a due spioventi, cui si sia forse per estensione, attribuito il senso di collina a schiena di cavallo", mentre altri i fa riferimento a le cae de pièra del teritorio...A Cavrìn iè passadi ànca i Etruschi sconfiti dai Celti e sucessivamente i Galli Cenomani e i Galli Boi. Ne l' 89 a.C. i è rivà ànca i romani che dopo resistensa con la popolassión local jè deventà paróni de la zona riedificando "Caurin" solo nel 16 a.C. valorisandolo come çentro de lavorassión e de racolta del fero catà a Ferara de Monte Baldo... Cologna con tuta probabilità l'è la "Colonia" scrita da Catullo nel primo capoverso del Carme XVII "O Colonia quae cupis ponte ludere lóngo", presente ànca nel stema comunàl... Colognòla dal toponimo "Coloniola o Coloniola ad Colles", infati, in 'sta zona s'à fermà i veterani de l' XI Legión Claudia Pia Fidelis formando 'na "Colonia" con relativo "vicus"... Su l'origine del toponimo Concamarise podarìa derivàr da na conchilia del mar "Choncamaris"... S'à pensà inissialmente che'l nome de Costermàn podesse derivàr da "Castro Romano", ma secondo i esperti el toponimo l'è de origini longobarde, in latin medievàl, "Costa Arimannorum" che'l fa riferimento a la presensa dei "arimanni", òmeni libari...Dolçé nel medioevo l'éra conossù come "Dolcetum" e g'avéa un castèl de cui se pól amiràr i ruderi...Erbé se cata sul confìn col mantoàn e traersà dal fiume Tión. Abitado fin da la preistoria e ocupado dai eserciti longobardi, 'sto borgo el vien segnalà a partìr dal IX, come la ne dise la prima citassión su "Vicus Erbeto" del 28 majo 846... Erbéso o Arbédo, l' è un antico comùn cimbro posissionà su l'altopian dei Monti Lessini ne le prealpi veronesi. El so teritorio che'l parte da quota 700m e l'ariva ai 1.765 de Castèlberto l'è inserido in gran parte nel Parco Naturàl Regionàl confinando a nord col Trentin e serà a est dal Vajo de l'Anguila e a ovest dal Vajo Falconi......El nome de Ferara el vièn dai giaçimenti de fer che i romani i sfrutava ne la val, ma le origini i è ancora più antiche......El nome Fumane podarìa végnar da l'espressión "a le fumane o fumare", lógo 'ndóe se produsèa el carbón de legna forse sul Col Fumana...El nome Garda el deriva probabilmente dal Longobardo Warda, (gh'è ci dise ànca dal tedesco Warte) che vól dir guardia, come podarìa èssar stà nel caso de la Roca....No l'è impossibile pensàr che'l nome de Gressana el g'àbia 'ste origini; s'à pensà a un tempio dedicà a le Grazie o dal nome de 'na persona Graecius o Gratianus forse propietaria de un pochi de teréni ne la zona. A Romagnàn dal latin Romanius, i è stà rinvegnude de le luserne e do iscrissiòni romane. El nome de Lumiàgo forse deriva da "Aemilius" più suf. -ACU, Lotràgo da "lotterius" più -ACU, Sago dal nome del patrissio "Attius", Lugo da Lucus (bosco) e Stalavena da "stallum avenis",...El çentro abitado de Gazo el nasse de sicuro nei primi ani del VIII secolo come feudo de l'Abasia de Santa Maria in Organo de Verona che la g'avéa giurisdissión su la zona fin a l'epoca Scaligera e citado par la prima 'òlta nel' 864 "in loco qui dicitur Gaio". ànca el toponimo l'è de origine longobarda, da "gahagi" che vól dir lógo, bosco recintà, ven. antico "gazo"....Ilàsi, sicuramente 'sta zona l'éra abità fin da la preistoria, ma le origni del paese iè probabilmente romane come pól dimostrarne, scrite, tombe, monéde, tochi de muri e de grandi colone funerarie come quéle che le faséa parte de un monumento funebre de la faméja dei Sertori, conservade al Museo Mafeiàn de Verona... El teritorio de Isola de la Scala se cata nei primi documenti del X secolo compare el nome de Insula Cenensis dal latin caenum "fango"; in pratica l'éra 'na zona isolà con intorno le "Paludes Tartari fluminis" descrite da Tacito e Plinio, corispondenti a le atuàli "Grandi Valli Veronesi"....Isola Rissa nel 1872 su decisión dei abitanti el nome l'è cambià da Isola Porcarizza in Isola Rizza (vr. Rissa) mentre el stema comunàl co' la roia (scrofa) con in boca un massolìn de spighe de riso l'è ricomparso nel 1932 dopo avérlo cavà....A Lasìse el 7 majo 983, Ottone II de Sassonia l'à concesso a questo comune el dirito de riunirse e fortificarse oltre a importanti autonomie militari e comerciali con dazi par ci pescava ne le aque del lago che bagna el paese e par ci passava da quéle parti, mantegnude ànca sóto la "Judicaria Gardensis", un teritorio con sistema aministrativo e giuridico del'area gardesana, deventando cosita el comune piassè antico d'Italia....L'origine del nome Lavagno no l'è sicura, ghe ci dise che possa végnar da la parola latina "labes" frana; da la voçe "lava" riferendose a la presensa de un vulcan sul col de San Brissio; da un nome latin de un çerto "Lavanium"; probabile l'origine retica "Lavaniu" e no romana del nome....Legnago ciamà nei secoli ànca "Lemniacus" e "Lignago", ne le varie epoche storiche l'è stà 'na ecessionàl fortessa militàr, partendo da l'Epoca Barbarica, passando dal Dominio Vescovile ai domini del Comùne veronese, dei Scaligeri, dei Visconti, dei Carraresi, dei Venessiani, dei Francesi e par finìr Austriaçi... Malsésen, gh'è ci dise che possa derivàr da Manes Scilices "sepolcro dei morti" come scrito ne l' 844 da Arcidiacono Pacifico nel so testamento o dal latìn medievàl Mala Silex....A Maràn 'ndóe 'desso gh'è el Santuario de Santa Maria Valverde, se vede i segni de un tempio romàn dedicà a Minerva, in pratica l'éra un importante çentro pagano e religioso no solo de la val ma de tuta la Valpoleséla, in quél tempo "Pagus" dei Arusnati...Minerbe la g'à origini pre-romaniche e 'l so nome el deriva da "Vicus Minervinus" par la presensa de un tempio pagàn dedicado a la Dea Minerva...A Monteforte nel X secolo a causa de le invasioni dei Ungari, el grande Re Berengario l'avéa concesso la costrussión de un opera de difesa...Quasi sicuramente l'origine del çentro abitado de Montécia l'è romana, come pól testimoniàr i tochi de costrussióni, lapidi e iscrissioni catade nel teritorio de la vècia "Monteculeta"...El toponimo Mossecàn el vièn da un çerto "Mucio Cane", che l'éra riussido a farse dar in concessión dei teréni dal Comùn de Verona nel 1202 ne la "Campanea Maior"....El toponimo Negràr podarìa végnar dal tardo Latino nigrarius, "lógo con tera nera" o da nux=nosa....A Nogaróle nel 1277 Antonio Nogarola l'è stà copà nel tentativo de difèndar Mastino De la Scala da un imboscada e par 'sto motivo che l'à dimostrà l'assoluta fedeltà dei Nogarola ai Scaligeri i s'à imparentà;..El toponimo Nogara i dise che, con tuta probabilità, el vegna da Nucaria, Nucula, Nux, lógo coltivà da albari de nose che un tempo i querzea la zona fin al medioevo...Fin dal Neolitico l'òmo l'è presente a Opeàn, che anticamente l'éra quertà da grandi foreste, come pól testimoniàr el nome de la frassión Cà dei Opi che'l deriva da Domus Oppiorum "Opio", albaro de la faméja dei "aceri" usà nel medioevo come sostegno par le vigne....Palù l'è nato quando el Comùne de Verona l'à creado un consorsio con 400 iscriti composto da nobili çitadini con lo scopo de bonificàr la gran palude Palus Comùnis Veronae tra Zevio, Opeàn e Ronco....Pastrengo l'è conossù in Italia sóratuto par un fato sucesso el 30 april 1848 durante le guere de indipendensa tra i soldà piemontesi e i austriaçi; re Carlo Alberto el s'éra catà spiassà davanti a un mucio de soldà austriaçi durante l'avansada dei so soldà, ma tri squadroni de carabinieri a cavàl comandà dal magior Negri de San Front i s'à lancià in 'na furibonda e vitoriosa "carica" contro el nemico in mèso a le trincee austriache...Le prime testimonianse storiche su Pescantina jè de epoca romana come da reperti vegnudi a la luçe: al Nassàr un pilòto de marmo de Marco Tenazio Labeone, a Pescantina el pilòto de Lucio Tenazio Varo, a Arçè un poche de scrite su pièra e a Setimo un altàr... L'òmo l'è presente a Peschiera fin da l'Età del Bronso (conossù come orisonte cronologico Peschiera-Zeit) mentre in epoca romana l'éra l'importante "Vicus Arilica"...L'origine del toponimo Pojàn vién da "Popilius", un militàr romàn, conossù come Caio Popilio Lenate de la Gens Popilia, che nel 172 a.C. l'à travérsà el Po con un esercito de Liguri che i avéa ricevù la libertà e 'l parmesso de coltivàr tere da 'ste parti...Pressana l'è comparsa par la prima 'òlta su 'n documento del 903 e sembrarìa che 'l so nome de origine romana el possa derivàr da Persana de Persus nome de persona propietaria de un "fondo"...El toponimo el vién dal Roarè pianta classificada come Quercus Petraea de la faméja de le fagacee; da l'antico nome Roboreto risulta Rovereto e da la contrassión g'avémo Roverè...Roarédo un tempo 'sta zona l'éra quertà da boschi de "querce farnie" che a l'epoca le vegnéa ciamade "robur" (róvere, róaro) e de conseguensa un bosco "roberetum" l'à dato el nome al paese oltre al fiume Guà che passa da 'ste parti... A Ronco nel'alto medioevo l'è scominçià l'opera de bonifica come pól testimoniàr el nome de Roncà, toponimo che vién dal verbo "runcare" che vól dir disboscàr, remenar el terén tirandoghe via la gramégna par poderlo coltivàr... A Roncà iè vegnudi a la luçe fossili dei moluschi del Eocene Medio de circa sinquanta milioni de ani fa, periodo che dal pónto de vista sientifico l'è conossù col nome de "Orisonte de Roncà"....A Roérciàra pròpio par la presensa del faro del porto che faséa luçe su l'Àdese de note, i dise el vegna el toponimo de Roérciàra "Ripaclara", ipotesi che vien scartà par quèla piassé credibile, secondo la quàl, podarìa derivàr da la parola tardo-latina "rubecularia" o "rubeclara" campagna piéna de spini, de "rubus" rovi, ànca se nel stema comunàl catémo la pianta del "roaro" difusa un tempo nel teritorio....'Na data famosa se ricorda a Rìole in tuto el mondo l'è el 14 genàr 1797 quando gh'è stà la batàja tra francesi e austriaçi: 15.000 soldà de Napoleón insieme ai valorosi generai Joubert, Messena e Berthier, çircondà da 27.000 austriaçi guidà dal generàl Alvinczy, i è riussidi a rebaltàr la situassion portando la Francia a la vitoria.....Salìne, par ci se dimanda da 'ndóe vegna el nome, se pól 'vérghe più risposte. Se pensa da la selci laorade "Salàin" che in questo teritorio tra le altre jè stà catade o dai depositi de sal utilisadi par pagàr i mesadri ai tempi dei Scaligeri; un sacheto de sal par conservàr la roba da magnàr in cambio de la manodopera....Secondo la toponomastica el nome Salissól el podarìa végnar da una de le piante de la foresta mèsa impaludà che anticamente querzéa la zona, in 'sto caso el "Salgàr" (Salice); in pratica un terén piantà a "Salix" come i disea in latin; ànca el toponimo de origine longobarda "Engazà" ne ricorda che 'sta frassión faséa parte anticamente de un gran bosco che'l se catava a "Gazi et Hengazate Nogarie"....A San Bonifacio da visitàr assolutamente l'è l'Abassìa de Vilanoa costruida nel VIII secolo e rifata nel XII secolo, con campanìl scominçià nel 1131 par opera de l'Abate Umberto dei Conti de San Bonifacio... San Gioàni Larión, conossù par la gran produssión de sirèse de qualità e del vin Durel. In epoca mediovàl conossù come San Zuàn de la Rogna e fin al 30 diçembre 1923 faséa parte de la provincia de Vicensa.....Su l'origine del nome de San Gioàni Lupatoto gh'è varie versioni come quèla che catémo in un documento del 1178 "Sanctus Johannes ad lupum totum", lógo 'ndóe gh'éra la presensa dei lòvi (lupi).....Probabili i è infati le origini romane de San Martìn come ne dimostra el cippus romàn catà arènte a la cèsa parochiàl un tempo pagàna e dedicà al Dio Bono Evento....Par ci l'è curioso, el nome Morubio ne la Bassa, el dovarìa derivàr dal latin "rubus" rovo o da la faméja Rubbiani che la vivéa in 'sta zona mentre documenti medievali i parla de Moruiolo, Morugio o Moruggiolo....In Valpoleséla secondo i storiçi el nome Cariàn, che l'è ànca 'na contrada arènte al paese, el par vegnér dal tardo latin Carilianus, terén de propietà de Carilius... A San Zèn de Montagna molto importante l'è la festa marón ai primi de noémbre, con mostra e marcà del prodoto tipico de 'queste zone....Sanguinè secondo la toponomastica el possa vegnér da la pianta ciamada "Corpus Sanguinea" dai rami color porpora o rosso scuro e coi fruti neri che no te podei magnàr...Nel a zona de Sant'Ambròso de epoca romana iè le iscrissioni sacre dedicade a Cuslano, a la Dea Fortuna, al Sol, a la Luna e a Vesta, vegnude a la luçe a San Giorgio (castrum romanum), de la popolassión pre-romana dei "Arusnati" o "Arusnates" de origine forse reto-etrusca che in Valpoleséla g'avéa el so "Pagus Arusnatium"...Interessanti a Sant'Ana iè vilài fortificadi colegà tra lori, de l'Età del Bronso, conossudi come "castèlieri" a San Gioàni, sul Monte Loffa, a le Guaite, a Ceredo e Fosse che nel corso dei secoli fin ai romani i s'à sgrandà pian pianin...A Selva ne la frassión de Giassa, l'è stà creà el Museo Etnografico con una bèla biblioteca sul folclòr del popolo cimbro, atressadure, materiali fotografici e tuto quél che pól èssar utile par tegnér in vita 'sta lengua...El Sèro l'è un tipo de quercia, in precedensa el se ciamava Silva Alferia, più popolarmente Alfera come ne dise numerosi documenti: Silva Alferia nel 969;...In epoca romana Sona 'isto la so posissión strategica l'éra un bèl pónto de contrólo su le vie de passàio, par 'sto motivo, nei secoli l'è stà teatro de guere de 'na çerta importansa....Soave i dise sia stà fondà in epoca longobarda, nel 500, da 'na tribù de Svevi vegnù in Italia con Alboin e che de conseguensa el nome el possa derivàr pròpio da lori "Suaves", "Suevi", toponimo cambià in "Soavi" e par finìr in "Soave"...A Somacampagna dopo i franchi e i longobardi, nel 930 el paese el se cata scrito su de i documenti che parla de 'na donassión al Monastero de San Zén, col nome de Summacampania (o Summa Campanea)...Nel 928 Sorgà la vien confermà come feudo, tra i possedimenti del Monastero dei Benedetini de Santa Maria in Organo da Ugo Re d'Italia...Teràzo nel XII l'éra stà costruido un forte a difesa del teritorio con tanto de tóri e de queste ghe né rimasta una, simbolo del paese, infati el nome el deriva da Turracium....El toponimo de Traénsòl l'è de origine romana, podarìa vegnér dal nome de un çerto Trebentius...La zona de Tregnago l'èra abità prima dei romani; quando jè rivà el primo colono, l'a fondà ne la parte sud al confìn del teritorio de la Calavena l'atuàl Tregnago e da chi, secondo alcuni, el nome podarìa végnar da "Terminiacus" tera de confìn....Tóri, sóto la Republica Venessiana questo comun el deventa con Malcesine sede de la Gardesana del'Aqua, federassión de 10 comuni con compiti de repressión e de ripartissión dei oneri fiscali...Valéso secondo la toponomastica el nome Valéso dovarìa derivàr da "vallensis", abitante de la val del Menso e ghe ci dise dal latin "Valles de(or)um" deventà "Valedium" che vól dir "Val de i Dei" forse par la presensa de templi pagani. Mentre el nome del fiume el deriva dal latin Minctio "scolo, deflusso"....Mentre el nome Velo l'è de origine latina come scrito nel documento del 1287, "Vellus sive curia Vellj", dal Vescovo de Verona Bartolomeo de la Scala par la concessión e la gestión dei teritori de la Lessinia ai cimbri;..L'antico nome de Veronèla fin al Regio Decreto del 23 genàr 1902 l'era Cucca. In epoca preistorica l'Àdese el passava par Desmontà-Veronèla-Sabión deviando verso Albaredo-Legnago dopo la famosa "Rotta della Cucca" del 589 d.C....El nome Vigàsi o Igàsi podarìa vegnér da Vicus Attii, çità dei Atti, nome de la gens romana con a capo un çerto Attus presente ànca ne la vissina Castèl d'Assàn "Aciano"....El teritorio de Vila Bartoloméa l'è abità fin da la preistoria come pól testimoniàr le 38 tombe messe su du piani, catade in Cà Franzine Noe nel 1968 de l' Età del Brònso;...Nel XII secolo Vilafranca dipendéa dal Comùn de Verona ma l'era lìbara da le tasse, "vila" nel senso de borgo o vilàio e "francus" no tax area....A Véstena ne la frassión de Bolca, da visitàr assolutamente l'è el "Museo dei Fossili" 'ndóe podémo catàr i reperti fossili ne la "Pesciara" con didascalie, disegni e ricostrussióni che spiega i fenòmini de la zona de 50 milioni de ani fa come l'avelenamento naturàl dele aque del mar che le querzéa la zona...A Zarèa a l'inissio del '900 grassie al "Marangón" Bepi Merlin de Sparè che g'avù l'idea de trasformàr un mobile vècio e carolà in un mobile in stil, Zaréa l'è deventà la capitàl ne la produssión del mobile d'arte, prinçipale fonte economica del comune e in gran parte de la Bassa Veronese....A Zevio, da 'édar gh'è el "castèl" che in un documento del 920 l'éra de Re Berengario, passà ai Lendinara e nel XVIII trasformà in residensa da la faméja Sagramoso....El toponimo Zimèla se pensa che'l possa végnar da la legione romana dei "Gemina" che da ste parti nel 68 d.C. la s'éra fermà, come ricordà dal grande studioso romàn Tacito.
Cartina Comuni
Bibliografia
La Storia de la Lessinia
Lessinia, téra de storia e tradissión, le comunità cimbre e i pascoli da le pégore a le vache, la produssión del formàio e la gestión de la montagna veronese, cosa gh'éra prima de la migrassión cimbra, la prima colonia, Scheda n°16 ne la rubrica "Verona e la so storia".


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Altre opere nei monumenti:San Marcello al Corso (chiese, Cinquecento), Santa Caterina dei Funari (chiese, Cinquecento), Santa Maria di Loreto (chiese, Cinquecento), Basilica di Santa Pudenziana al viminale (basiliche, Medioevale), Palazzo Farnese (palazzi, Cinquecento), Casino di Pio IV (edifici, Cinquecento), Oratorio del Gonfalone o dei Santi Pietro e Paolo (oratori, Seicento), Orti Farnesiani (ville, Cinquecento), Palazzetto di Sisto V o del Pio sodalizio dei Piceni (palazzi, Quattrocento), Palazzetto di Tizio da Spoleto (edifici, Cinquecento), Palazzo Mattei Caetani (palazzi, Cinquecento), Palazzo Mattei Paganica (palazzi, Cinquecento), Palazzo Patrizi Costaguti (palazzi, Cinquecento), Palazzo Pontificio di Castel Gandolfo (palazzi, Seicento), Sacrestia della Basilica di San Pietro (edifici, Settecento), Santa Maria dell'Orto (chiese, Cinquecento), Tempio di Portunus (templi, Repubblicano), Villa Aldobrandini a Frascati (ville, Seicento), Villa d'Este a Tivoli (ville, Cinquecento),
Altre opere nei Musei:Musei Capitolini, Galleria dell'Accademia Nazionale di San Luca,

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Dall’1 al 25 agosto a Santa Fiora XX° Festival Santa Fiora in Musica; 3 agosto a Santa Fiora, concerto estivo con la corale; 4-11-18-25 agosto a Santa Fiora visita guidata Amiata un mondo d’acqua; 4 agosto a Selva, passeggiata delle fonti; 5 agosto a Selva Madonna della neve; 8 agosto a Bagnolo gara di torte; 8-9-10 agosto a Santa Fiora Rosso di sera, Raniero con noi; 9 agosto a Santa Fiora, Moth Park Festival di musica elettronica; dal 10 al 19 agosto, a Santa Fiora la sagra dell’acquacotta; 11 agosto a Santa Fiora A tavola con gli Sforza; 13-15 agosto a Selva, la Festa del Drago e la sagra della Cipolla; 14 e 15 agosto a Marroneto la Festa dell’Assunta; 15 agosto a Santa Fiora concerto di Ferragosto a cura della Filarmonica; 15 agosto, a Santa Fiora la tombola dello Sci Club; 16 agosto a Santa Fiora la Fiera di San Rocco; 17 agosto a Santa Fiora Notte Bianca; 18 agosto a Bagnolo Lavatoi in Festa; 23 agosto a Marroneto A tutta birra; 25 agosto a Selva Festa patronale di Selva.


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Longhesa d'onda
In fìxega, ła longhesa d'onda de on'onda periòdega ła xe ła distansa intrà łe do creste o intrà do ventri de ła so forma d'onda, e vien comunamente indegada da ła létara grega .[1]
Definizione[canbia | canbia el còdaxe]
La longhesa d'onda ła xe definia cofà:
andove ła xe la velosità de propagasion e ła frecuensa de l'onda.La longhesa d'onda ła xe corełada al nùmaro d'onda da ła rełasion:
Co le onde, de sòłito chełe eletromagnèteghe, łe pasa traerso on materiałe, la so vełositò de propagasion ła njien riduxesta de on fator pari a l'ìndaxe de refrasion del materiałe, mentre ła frecuensa no ła canbia. Dita la longhesa d'onda inte el vodo, la longhesa d'onda in on materiałe co ìndaxe de refrasion ła xe daxesta da:
Le longhese d'onda de ła radiasion eletromagnètega łe xe normalmente rifarie al vodo cofà mexo de propagasion (anca se sto cuà no el xe senpre declarà esplegadamente).
La vełosità de łe onde eletromagnèteghe ła xe pari a ła vełosità de ła łuxe, o sia sirca m/s. Cuindi, par exenpio, ła longhesa d'onda de on segnale a MHz (on'onda ràdio), ła xe de sirca m/s divixo Hz = metri.
Longhesa d'onda de de Broglie[canbia | canbia el còdaxe]
Tute łe partexełe co na serta cuantità de moto łe ga na longhesa d'onda, ciamada longhesa d'onda de de Broglie, che łe se desviłupa in baxe a ła rełatività restrinxesta:
adove ła xe la costante de Planck, ła xe ła cuantità de moto de ła partexeła, ła xe ła masa de ła partexeła, ła xe ła vełosità de ła partexeła, e ze ła vełosità de ła luxe.
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
Bibliografia[canbia | canbia el còdaxe]
- (IT) Peter Atkins e Julio De Paula, Chimica Fisica, 4ª ed., Bologna, Zanichelli, 2004, ISBN 88-08-09649-1.
- (EN) (EN) M. McNaught, A. Wilkinson, IUPAC. Compendium of Chemical Terminology ("Gold Book"), 2ª ed., Oxford, Blackwell Scientific Publications, 1997, DOI:10.1351/goldbook.W06659, ISBN 0-9678550-9-8.
Voxe corełae[canbia | canbia el còdaxe]
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Longhesa d'onda
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (EN) Longhesa d'ondaEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.


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Provincia di Frosinone: Acquafondata, Aquino, Arce, Ausonia, Belmonte Castello, Cassino, Castelnuovo Parano, Castrocielo, Cervaro, Colfelice, Colle San Magno, Coreno Ausonio, Esperia, Pico, Piedimonte San Germano, Pignataro Interamna, Pontecorvo, Rocca d'Arce, Roccasecca, San Giorgio a Liri, San Giovanni Incarico, San Vittore del Lazio, Sant'Ambrogio sul Garigliano, Sant'Andrea del Garigliano, Sant'Apollinare, Sant'Elia Fiumerapido, Terelle, Vallemaio, Vallerotonda, Villa Santa Lucia, Viticuso Provincia di Latina: Campodimele, Castelforte, Fondi, Formia, Gaeta, Itri, Lenola, Minturno, Monte San Biagio, Ponza, San Felice Circeo, Santi Cosma e Damiano, Sperlonga, Spigno Saturnia, Terracina e Ventotene.
I CANDIDATI
GUGLIELMO MADDE'
Unione Popolare
COSMO MAMMOLETTA
Italexit
ANNA MATTIELLO
Movimento Cinque Stelle
NICOLA OTTAVIANI
Forza Italia, Fratelli d'Italia, Lega, Noi Moderati
MAURIZIO RECCHIA
Italia Sovrana e Popolare
ELISA VENTURO
Azione - Italia Viva
RITA VISINI
Alleanza Sinistra e Verdi, Impegno Civico, Partito Democratico, +Europa


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02 Mag Fr. Carlo Maria D’Amodio rieletto Provinciale della Provincia Napoletana
I frati della Provincia Francescana del Santissimo Cuore di Gesù, Napoli, Italia, hanno concluso il percorso Capitolare rieleggendo come Ministro Provinciale Fr. Carlo Maria D’Amodio e come Vicario della stessa Provincia Fr. Giuseppe Sorrentino. Per l’ufficio dei Definitori sono stati eletti: Fr. Gennaro Russo, Fr. Mario Folliero, Fr. Giuseppe Palmesano e Fr. Salvatore Vilardi.
Fr. Carlo Maria D’Amodio è nato a Sant’Antimo, in Italia. Ha emesso i primi voti nel 1996, i voti solenni nel 1999 ed è stato ordinato presbitero l’11 giugno 2000.
Il Capitolo, che si è concluso sabato 30 aprile, è stato presieduto da Fr. Angelo Maria Solinas, visitatore generale della Provincia Serafica dei Frati Minori di Umbria e Sardegna in Italia.


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Belen Rodriguez e Stefano De Martino al compleanno di Alessandro Martorana: le foto del party
Per i suoi primi 40 anni il Couturier Alessandro Martorana brinda con amici e celebrities. Fra tutte Belen Rodriguez con il marito, il ballerino Stefano De Martino, Cristina Chiabotto, Martina Colombari, i calciatori Riccardo Montolivo, Giampaolo Pazzini, Fabio Quagliarella, Davide Bombardini, Christian Vieri e Filippo Inzaghi. Continua a leggere Belen Rodriguez e Stefano De Martino al compleanno di Alessandro Martorana: le foto del party…Commenta »Leggi il seguito


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E
El baston xe on cativo maestro.
El bisogno insegna a far de tuto.
El bon figo ga da vere camisa da pitoco, colo da picà e culo da pescadore.
El bon formajo se fà de majo.
El bon vin fà bon sangue.
El bon vin se trova dal paroco.
El bon vin se vende a la soja.
El bon vin xe ciaro, amaro e avaro.
El bon vin, i schei e la bravura poco i dura.
El bòvolo xe on pasto fin: bon par el vecio, bon par el putin.
El butare via xe parente del piànzare.
El cafè xe bon sentà, scotà e scrocà.
El caldo di nezuoi no fà bòjare la pignata.
El can de du paruni more de fame.
El capon xe senpre de stajon.
El carbon l'inzende o l'intenze.
El colmo de luna bel tenpo el cuna.
El desperà xe senpre castrà.
El diavolo fà le pignate ma no i querci.
El diavolo juta i sui.
El diavolo va a cagare senpre sol monte pì grande.
El fero caldo deventa dolze.
El fero se piega, el legno se ronpe.
El fogo fà alegria.
El fogo juta el cogo.
El fogo serve de conpagnia.
El fruto no'l casca mai lontan da l'àlbaro.
El fumo ghe va drio ai bei, i bruti el li sòfega.
El gato sol fogolaro xe segno de miseria.
El judizio salva l'osso del colo.
El laòro dela sega el slonga i brazi e 'l scurza la tega.
El laòro fato de festa va fora par la finestra.
El lardo vecio conza la minestra.
El leto xe el paradiso d'i poariti.
El leto xe na rosa: se no se dorme se riposa.
El loame de cavalo el fruta on ano e no sò qualo.
El lume xe na meza conpagnia.
El lusso magna la tenca.
El magnare di poariti l'è in bisaca ai siuri.
El malà no magna gnente e 'l magna tuto.
El male che se vole no xe mai massa.
El male dela pria xe el pezo male che ghe sia.
El male no domanda permesso.
El male riva a cavalo e 'l parte a piè.
El male vien a carete e 'l via a onze.
El marangon conosse el legno tristo e quelo bon.
El marangon laora senza stajon.
El marzaro*, prima el fà i schei e dopo la cossienza.
El matrimonio no xe belo se no ghe xe gnanca on putelo.
El mèdego pietoso fà la piaga verminosa.
El mèjo xe nemigo del ben.
El miracolo no fà el Santo.
El moleta fà girare la rua, el cortelo intanto se frua.
El mondo xe di' furbi.
El mondo xe grande: basta voler caminare.
El mondo, mezo el xe vendù e mezo el xe da vèndare.
El morto in cassa, el vivo se la spassa.
El musso, co'l ga magnà el volta el culo ala grupia.
El naso d'i gati, i zenoci d'i òmani e 'l culo dele fémene xe senpre fridi.
El naso gusta e la boca patisse.
El nome di' zucuni xe scrito sui cantuni.
El pan del mona xe el primo magnà.
El pan del paron el ga tre croste.
El pan del poareto xe senpre duro.
El pan in mostra xe l'ultimo vendù.
El pare fà la roba, i fioi la vende.
El paron xe el ragno, el contadin la mosca.
El pèrdare xe parente del piànzare.
El pèrsego col vin, el figo co l'aqua.
El pesse ga da noare tre volte: prima ‘ntel’aqua, dopo ‘ntel’ojo e la terza ‘ntel vin.
El pesse guasta l'aqua, la carne la conza.
El pesse spuza dala testa.
El petegolo xe na spia senza paga.
El poco basta, el massa guasta.
El pòvaro omo no fa mai ben: se more la vaca ghe vanza el fen, se la vaca scanpa e l fen ghe manca.
El pòvaro omo no l'è da conséjo: el parla ben e no'l xe scoltà, el parla male e 'l xe pica.
El prezo no lo fà l'aventore.
El prezo sgualiva tuto.
El primo ano se ghe vole tanto ben che la se magnaria, el secondo se se ciama grami de no verla magnà.
El primo de Aprile, miti le zuche che le vien come on barile.
El primo fiore xe quelo del vin.
El riso nasse da l'aqua e 'l ga da morire sol vin.
El rosso xe par l’avocato, la ciara par le spese e la scorza par chi che vinze.
El rùzene magna el fero.
El sangue no xe aqua.
El sapiente sa poco, l'ignorante el sa massa, ma el mona sa tuto.
El segreto dele femene no lo sa nissun, solo mi, vu e tuto el comun.
El simile col simile, ma le verze co l'ojo.
El Sior de sora ne manda la tenpesta e quelo de soto el magna quel che resta.
El sole de Agosto brusa i piantoni.
El sole magna le ore.
El tènaro ronpe el duro.
El tenpo fà i mistieri.
El tenpo no ghe fà torto a nissuni.
El tenpo e la rason xe senpre del paron.
El tenpo, el culo e i siuri i fà quelo ch'i vole luri.
El vento forte inpiza el fogo o 'l lo stua.
El vilan el vendarìa el gaban par formajo, piri e pan.
El vilan xe largo de boca e streto de man.
El vin al saore, el pan al colore.
El vin amaro tièntelo caro.
El vin bon no ga bisogno de frasca.
El vin de casa no inbriaga.
El vin xe bon par chi che lo sa bévare
El vin xe el late di' veci.
El zogo rìsega la vita e ròsega la roba.
Erba crua no xe par testa canua.
F
Fà la corte ale vecie se te vo' piasérghe ale zòvane.
Facile xe piantare ciodi, ma dificile xe s-ciodarli.
Falo de mèdego, volontà de Dio.
Far ciaro ai orbi e predicare ai sordi el xe tenpo perso.
Fare i mistieri che no se conosse i dìnari i deventa mosche.
Fato ben o fato male, dopo el trato se beve el bocale.
Faustin, poco pan e tanto vin.
Febraro inevà fà bela l'istà.
Fevraro curto, erba da par tuto.
Fevraro curto, pezo de tuto.
Fin a Nadale fredo no fà: braghe da istà; dopo Nadale el fredo xe passà, braghe da istà.
Fin a Nadale magnemo verze e rave.
Fin che dura i bezi, amighi no manca.
Fin che dura la menada dura la polenta.
Fin che dura sto regno, scarpe de legno.
Fin che i barufanti tira la vaca uno pa’ i corni e staltro par la coa, l’avocato monze.
Fin che l'invidioso se rode, l'invidia se gode.
Fin che na bela xe vardà, na bruta xe maridà.
Fin che xe fià ghe xe speranza.
Fin che ghe xe pan in convento, frati no manca.
Fin che'l mèdego pensa el malà muore.
Fin dai Santi sòmena i canpi.
Finia la festa, finie le candele.
Fioi da slevàre, fero da rosegare.
Fioi picoli, pensieri picoli; fioi grandi, pensieri grandi.
Fiuri e fruti se pol tore da tuti.
Fogo de paja e troto de vecia dura poco.
Fongo de Majo, spighe de Agosto.
Formajo, pan bianco e vin puro fà el polso duro.
Formento butà, paron in piè.
Fra i doturi, in medesina, xe pì bravo chi indovina.
Fra' Modesto no'l xe mai deventà priore.
Fradei, cortei.
Fredo e fame fà on bruto pelame.
Frua la bareta chi se la cava a tuti.
Fumo e dona ciacolona fà scanpare l'omo de casa.


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Il caso New Financial Technology: rischio buco per seimila investitori in criptovalute
Tutti i comuni Abano Terme Agna Albignasego Anguillara Veneta Arquà Petrarca Arre Arzergrande Bagnoli di Sopra Baone Barbona Battaglia Terme Boara Pisani Borgoricco Bovolenta Brugine Ca' Morosini Cadoneghe Campo San Martino Campodarsego Campodoro Camposampiero Candiana Carceri Carmignano di Brenta Cartura Casale di Scodosia Casalserugo Castelbaldo Cervarese Santa Croce Cittadella Codevigo Conselve Correzzola Curtarolo Due Carrare Este Fontanafredda Fontaniva Galliera Veneta Galzignano Gazzo Grantorto Granze Legnaro Limena Loreggia Lozzo Atestino Maserà di Padova Masi Massanzago - Ca' Baglioni Megliadino San Vitale Merlara Mestrino Monselice Montagnana Montegrotto Terme Noventa Ospedaletto Euganeo Padova Pernumia Piacenza d'Adige Piazzola sul Brenta Piombino Dese Piove di Sacco Polverara Ponso Ponte San Nicolò Pontelongo Pozzonovo Rubano Saccolongo Saletto San Fidenzio San Giorgio delle Pertiche San Giorgio in Bosco San Martino di Lupari San Pietro Viminario San Pietro in Gu Sant'Angelo di Piove di Sacco Sant'Elena Santa Giustina in Colle Santa Margherita d'Adige Saonara Selvazzano Dentro Solesino Stanghella Terrassa Padovana Tombolo Torreglia Trebaseleghe Tribano Urbana Veggiano Vescovana Vighizzolo d'Este Vigodarzere Vigonza Villa Estense Villa del Conte Villafranca Padovana Villanova Vò
Ne parlano anche altre fonti
La New Financial Technology di Silea garantiva rendimenti del dieci per cento al mese, grazie a un algoritmo capace di lucrare sulle criptovalute. Invitiamo tutti coloro che hanno investito delle somme tramite la New Financial Technology a rivolgersi alla nostra sede di Treviso. (ilgazzettino.it)
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text: Cristiano Tiussi Nato a Palmanova (UD) il 31-05-1968. Laurea in Lettere Classiche con tesi in Archeologia presso l’Università di Trieste. Diploma di Specializzazione in Archeologia presso l’Università di Trieste. Dottore di ricerca in Archeologia presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. Archeologo libero professionista. Socio titolare di Arxe s.n.c.-Archeologia, con sede a Trieste. Consigliere Comunale a Bagnaria Arsa dal 2001 al 2006, assessore alla Cultura dal 2001 al 2005. Sindaco dal 2011.


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31 de marso
El 31 de marso xe el 90° dì de l'anno secondo el całendàrio gregorian (el 91° inte i ani bizesti. Par rivar al cao de l'ano ghe vołe oncora 275 dì.
AvegnimentiCànbia
NasestiCànbia
- 1596:
- Cartexio, matemadego e fioxofo fransexe.
- 1763:
- Marco Foscarini sentodixiseteximo Doxe de ła Republica Vèneta.
- 1929:
- Antonio Bisaglia, poidego e ministro de ła Democrasia Cristiana.
MortiCànbia
Feste e recorenseCànbia
NasionałiCànbia
RełijozeCànbia
Santi catòłeghiCànbia
Festa del patrono de łe sitàCànbia
LàegheCànbia
In altri projetiCànbia
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so 31 de marso
- el detien schemi gràfeghi so


text:
Discusion Utensa:Alexmar983
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13:59, 8 zen 2012 (CET)
Re:Borse Alessio Guidetti per Wikimania 2016Cànbia
Grazie mille x il messaggio. Ciao --Davy1509 (msj) 20:51, 23 avr 2016 (CEST)
- Grazie anche da parte mia.--GatoSelvadego (msj) 15:56, 26 avr 2016 (CEST)


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Obełisco
El obełisco el ze on monumento sełebrativo formà da on tronco de piramide alto e streto chel finise co na punta piramidałe ciamada pyramidion.
I obełischi antighi i venjeva ricavà da on onego bloco de piera (on monołito). I obełischi i ze monumenti in granda parte de orizene ezisia.
Etimołozia[canbia | canbia el còdaxe]
El nome el vien dal grego 'obelos', overosipia spedo e 'obelisco' ze on diminutivo che vol dir 'spedin".
Vose corełade[canbia | canbia el còdaxe]
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Obełisco
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (EN) ObełiscoEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.


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Prosegue il lavoro in Nazionale per Riccardo Sbertoli e Nicola Pesaresi
Secondo collegiale per la Nazionale B di Gianluca Graziosi che lavorerà presso il CPO Giulio Onesti di Roma a partire da lunedì 28 maggio fino a mercoledì 6 giugno.
Come di consueto il gruppo è composto da alcuni atleti che parteciperanno ai Giochi del Mediterraneo e altri che fanno parte della lista della Volleyball Nations League.
Questi i 20 atleti convocati: Andrea Argenta (Azimut Modena), Giacomo Raffaelli (Bunge Ravenna, dalle ore 20.30 del 3/6), Roberto Russo (Club Italia), Luca Spirito (Calzedonia Verona, fino alle ore 13 del 3/6), Nicola Pesaresi (Revivre Milano), Riccardo Sbertoli (Revivre Milano), Giulio Sabbi (Azimut Modena, fino alle ore 13 del 3/6), Gabriele Maruotti (Taiwan Excellence Latina, fino alle ore 13 del 3/6), Marco Pierotti (Caloni Agnelli Bergamo, dalle ore 20.30 del 3/6), Oreste Cavuto (Diatec Trentino), Nicola Tiozzo (Ceramica Scarabeo GCF Roma, , dalle ore 20.30 del 3/6), Fabio Ricci (Sir Safety Perugia), Edoardo Caneschi (Biosí Index Sora, dalle ore 20.30 del 3/6), Filippo Lanza (Diatec Trentino, fino alle ore 13 del 3/6), Sebastiano Milan (Cucine Lube Civitanova), Fabio Balaso (Kione Padova, fino alle ore 13 del 3/6), Alberto Polo (Kione Padova), Francesco Zoppellari (Ceramica Scarabeo GCF Roma, dalle ore 20.30 del 3/6), Francesco Zonca (Kemas Lamipel Santa Croce, dalle ore 20.30 del 3/6), Davide Candellaro (Cucine Lube Civitanova, fino alle ore 13 del 3/6).


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Sistemàtega
Ła sistemàtega ła ze na rama de łe siense biołòzeghe che ła se dòpara par clasifegar i èsari viventi e de identifegàrghene łe rełasion.
Atualmente se dòpara un sistema nadurałe inte el cuało i organismi zenetegamente pì renti i ze clasifegai insieme e el nome de łe spece i vien dati so ła baze de łe rełasion fiłozenèteghe. Ghe ze anca dei sistemi artefesałi andove racuanti caràtari (de frecuente chełi de pì fàsiłe oservasion) i ze tolti cofà baze par ła clasifegasion (ez. guide fotogràfeghe che łe difarensia i fiori in baze al cołor).
Łe prinsipałi faze de ła riserca sistemàtega łe ze:
- i) descrìvar in detajo łe spece
- ii) nomenarle in manjiera ùnzoła par mezo de un binòmio (o trinòmio) latin sevendo i regołaminti de ła nomenclatura
- iii) reunir spece co caratarìsteghe comuni drento de entità zeràrcheghe predefinie: zènaro, fameja, órdene, clase, divizion, regno. Tałi grupi i ze ciamai taxa e ła rama de ła sistemàtega che ła laora inte el dar sti nomi ła ze ła tasonomia.
Istòrego[canbia | canbia el còdaxe]
Tentativi de clasifegasion i ghe ze stai fin da l'anteghità (se se recorda, intrà chełi altri, Aristotele e Plinio el Vècio) ma ze col Systema Naturæ (1758) de Linneo (nome latinizà del botanego svedezo Carl von Linné, 1707-1778) che ła sistemàtega ła ciapa na forma sientìfega.
In sto testo Linneo el ghea descrivesto co un nome sientìfego tute łe spece viventi che se conoseva in chełi ani, dàndoghe a cadauna de ste cuà un dópio nome (nomenclatura binòmia o benomenałe). El rivo de un mètodo de clasifegasion el juta l'ordenamento dei ojeti de istòria nadurałe.
Inte i ani dopo se inpegnarà a ła sistemàtega anca altri studiozi cofà Michel Ananson. Inte ła faze pre-darwiniana anca Jean-Baptiste de Lamarck el darà el so juto a ła sistemàtega introduzendo l'idea de evołusion (siben che distante da cheła darwiniana). N'altra inportante contribusion, post-darwiniana, ła ze stada cheła de Willi Hennig co l'introdusion de ła distinsion intrà Plesiomorfia e Apomorfia.[1]
Inte el 20° sècoło, Willi Hennig el ghea butà łe baze de ła clasifegasion filozenètega desviłupando el paradigma cladista.
I progresi inte ła zenètega i ga portà a na revizion de ła clasifegasion de racuanti taxa inte l'albero filozenètego dei viventi. i mètodi sistèmeghi e funsionałi a ła biodifarenti tà i tende a tore inportansa, ma ła sistematega ła resta fondamentale par l'inventàrio e ła vałutasion de l'evolusion dei viventi.
Nomenclatura binòmia e trinòmia[canbia | canbia el còdaxe]
La nomenclatura binomenałe ła ze stada inventada dal grando botànego e mèdego de Bazilea Gaspard Bauhin (1560-1624), ma ze stà Linneo a farla devegner règoła de nomenclatura.
El nome intiero de na spece vivente o fòsiłe, ła se conpone de inmanco 4 ełeminti:
zènaro, spece autor, ano.
El nome del zènaro el va scrivesto senpre co ła létara de prinsìpio maiùscoła e cheło de ła spece co ła létara de prinsìpio menùscoła (anca se el ze el zenitivo de un nome pròpio), e tuti e do i ze scrivesti in corsivo. zènaro e spece i ze in łéngua latina; e i połe èsar anca tèrmani moderni, ma senpre inte ła forma latinizada e in caràtari latini, anca co i se cata in publegasion de studiozi de paezi inte i cuałi vien doparà altri alfabeti, sìnbołi o ideogrmmi. Sto regołamento el ze indispensàbiłe par dar al nome sientìfego un caràtaro unzoło d universale.
El nome de l'autor el va scrivesto dopo de ła vìrgoła che ła sègue el binòmio, mentre l'ano dopo de ła vìrgoła che sègue el nome de l'autor. L'ano e l'autor i se rifarise a ła publegasion inte ła cuała par ła prima volta ze sta descrivesto chel determenà organismo. El nome de l'autore el va scrivesto a létare maiùscołe e in botànega el połe èsar scursà co se parla de autori che i ga i laori conosesti da tuti (ez. Linneo el vien scursà in L.).
Tal-volta el nome de l'autore el ze intrà parénteze; signifega che l'autor che el ghea inscrivesto chel'organismo inte un zènaro difarente e che, dopo, n'altro autor lo ga segnà inte el zènaro inte el cuało deso el fa parte.
Se ga da precizar che el nome sientìfego no el va interpretà cofà na descrision de l'organismo: eło el ze solché na ciave de entrada a cheło che se conose so chel'organismo, un còdaze col cuało njien identifegà ugnołamente el partegołar organismo al cuało ghe ze sta atribuio, ad libitum da l'autore, el nome sientìfego in cuestion.
Talvolta (nomenclatura trinomenałe) njien indegà inte el nome anca ła sotospece e in botànega anca altre sudivizion menori, cofà ła varietà, che de sòłito ła se rifarise a łe rase che łe se ga produzesto spontaneamente in nadura, o el cultivar, tèrmane doparà par łe varietà de piante cultivae. In zoołozia ła sotospece scrivesta in corsivo menùscolo, ła sègue diretamente el nome specifego, mentre in botànega intrà i do tèrmani ła va metesta, no in corsivo, l'indegasion del tipo de sudivizion: subsp., var. o cv.
Le categorie tasonòmeghe pì doparae łe ze:
Clasifegasion dei viventi[canbia | canbia el còdaxe]
I raporti de somejansa intrà le spece (o i grupi de liveło superiore) i se połe ezenpifegar inte un schema a àlbara (o dendrograma): do spece che łe ga in comunansa el zènaro łe sarà pì simiłari e pì arenti intrà de łore respeto a chełe che i ło ga difarente, zènari simiłari i gavarà un nome comun de fameja e vanti cusi.
Idealmente la clasifegasion ła spècia le relasion filozenèteghe, o sia la topołozia de l'àlbara evołutiva. Se se bazàsimo solché so sto critèrio (critèrio cladìstego) ogni grupo nadurałe el gavaria da ver solché disendenti de na forma ancestrałe (primordiałe). Sta clasifegasion ła conportaria che, par ezénpio, i rètiłi no i gavaria ła dignità de ver un grupo nadurałe, visto che i ze ozełi e mamìfari che i deriva da rètiłi estinguesti (Dinosàuri e Teràpsidi), o mejo oncora, i rètiłi atuałi i gavaria da inclùdar anca i ozełi, par èsar un taxon monofilètego, o sia i Sauropsida, descansełando i ozełi intrà łe clase dei vertebrai.
Se amete de consevensa eventuałi e discutesti sbreghi al regołamento co, cofà inte i cazi pena scrivesti, na rama evolvesta ła ga avesto canbiaminti bastansa profodi.
I viventi i ze, segondo racuanti schemi clasifegativi, sudividesti in do grandi domini, inte el sistema denomenà Two-empire system:
Altri risercadori i destìngue anca un grupo Archea, inte el sistema denomenà Three-domain system:
Inte un schema da tanto condividesto, el Cavalier-Smith's six kingdoms, le spece viventi łe ze segnae a sie regni:
inte el schema pì frecuentemente ciamà dei sie regni, anca sto cuà grandamente condividesto, el six kingdoms, le spece viventi łe ze segnae a sie regni ma difarentemente distribuii e ascrivìbiłi a sudivizion interiori del sistema Three-domain system:
Reportando cuanto dito inte ła voce regno biołòzego, in manjiera asistemàtega i ze reconosesti, e no globalmente, ma dipendendo dai schemi clasifegadivi adotai, fin a sete/oto difarenti regni/domìni/superdomìni, o mejo taxa fondamentałi, su par zo condividesti dai difarenti autori par altura inte ła scala tasonomega:
- Bacteria, bateri o anca solo eubateri, in senso streto, o sia privai dei Archaea, conprendente ła majorparte dei procarioti;
- Archaea, procarioti co caratarìsteghe biochimeghe ùgnołe, prinsipalmente de conpozision de ła menbrana sełułare, frecuentemente viventi in condision anbientałi estreme par conpozision chìmega, presion e tenperadura, definii da Carl Woese inte el 1977.
- Protista, protisti, o protozoi in senso streto, costituio dai Eucarioti unisełułari o plurisełułari, sensa diferensiamento in tesùdi, escludesti i fonghi;
- Chromista, deso Chromalveolata; cromisti eucarioti unisełułari o plurisełułari, par ła majorparte fotosintèteghi, co caraterìsteghe pròpie, cofà el retìcoło periplastidiałe, el cloroplasto costituio da cuatro menbrane ect., definii da Thomas Cavalier-Smith inte el 1981 (controversa l'atribusion de regno al grupo che par èsare połifilètego).
- Fungi, fonghi, eucarioti eteròtrofi, unisełułari o plurisełułari, individuai par racuante partegołarità struturali e metabòłeghe;
- Animalia, animałi, costituio dai organismi eteròtrofi co difarensiamento sełułare.
- Plantae, piante, costituio dai organismi autòtrofi co difarensiamento sełułare (segondo racuanti studiozi el grupo el połe èsar formà anca sensa sto difarensiamento);
- Acytota, oltre ai presedenti, cheło che tołe drento i Virus el ze reconsoesto in biołozia co un vałore controverso dato che no el apartien al superdomìnio dei biota, cofà un otavo regno, che el ciaparia drento tuti i organismi privai de strutura sełułare ma biochimegamente e de consevensa reprodutivamente conpletamente dipendenti da un organismo òspite.
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ (IT) Sui principi della sistemàtega nelle scienze biologiche, A. Minelli, tratto da Sui fondamenti delle scienze biomediche, G. A. Felice Azzone, Istituto Veneto de Siense, Lettere ed Arti, Venezia, pazena 3-18, 2004, ISBN 88-88143-69-6
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so sistemàtega
- el detien schemi gràfeghi so


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Distreto de Visp
El distreto de Visp (Viège in fransexe) el xe on distreto del Canton Vałexe, in Svisera. El confina co i distreti de Hérens, de Sierre e de Leuk a ovest, de Westlich Raron a nord-ovest e de Brig a nord-est e co l'Italia (province del Verbano Cuxio Osoła e de Vercełi in Piemonte a sud-est e Vałe d'Aosta a sud). El cavołogo el xe Visp.
Comuni[canbia | canbia el còdaxe]
Sta divixion aministradiva (Distreto de Visp) ła ze dividesta in 19
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Distreto de Visp
- el detien schemi gràfeghi so


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Forsa
Na forsa xe na grandesa fìxega vetoriałe che ła se manifesta inte el interasion de do o pì corpi, sia a liveło macroscopico, sia a liveło de łe partisełe elementari, ła so carateristega xe queła de indure na variasion del stato de quiete o de moto dei corpi stesi; in prexensa de pì forse, xe ła rixultante de ła łoro conpoxision maetmatega a determinare ła variasion del moto. Ła forsa ła xe descrita clasicamente da ła seconda lexe de Newton come derivata tenporałe de ła quantità de moto de un corpo. Ła forsa ła xe na grandesa vetoriałe.
In formuła:
che, inte el caxo ła masa del corpo sia costante, se riduce a:
Ła lexe evidensia imediatamente el caratere vetoriałe de ła forsa, in quanto ła derivata de un vetore xe oncora un vetore.
Unità de mexuraCànbia
Sistema internasionalCànbia
L'unità de mexura de ła forsa inte el SI xe el newton, definìo come:
Tenendo conto del secondo prinsipio de ła dinamica, podemo quindi afermare che na forsa de 1 N inprime a un corpo co ła masa de 1 kg l'acelerasion de 1 m/s².
Altri sistemi de unità de mexuraCànbia
Inte el sistema CGS ła forsa se mexura in dyne.
EfetiCànbia
A liveło pràtego łe forse aplicae a un dato corpo łe pol 'vere do difarenti tipi de efeti:[1]
- efeti statisi: el corpo, anca se sotoposto a forse, rimane in quiete; ciò sucede quando łe forze prexenti łe se bilansa exatamente;
- effetti dinamisi: łe induse variasion inte ła quantità de moto del corpo.
Se dixe anbiente de un corpo propio l'insieme de łe forse che altri corpi i exersita so di eso.
Forse fondamentałi de ła naturaCànbia
Secondo łe teorie sientifighe attualmente pì acreditae, in natura existe quatro forse, o mejo interasion fondamentałi che łe opera so corpi: ła gravità, l'interasion eletromagnetica l'interasion nucleare forte e l'interasion debołe. Ła prima, secondo ła teoria de la relatività xe un efeto de ła giometria del spasio-tenpo, mentre łe altre tre interasion, che łe xe de łe teorie de gauge, łe xe dovùe a scanbi de particełe, dete boxoni de gauge, secondo ła seguente tabeła:
El modeło stàndar fornise un riquadro coerente inte el cuałe łe xe inserie łe tre teorie de gauge, mentre a uncò xe stà inposìbiłe ricondure a eso na version quantistega de ła gravità, anca se ła xe stà teorixà na particeła mediatrise (el graviton) de ła cuałe nò se ga evidense enpirighe.
NoteCànbia
BibliografiaCànbia
- Enrico Turchetti, Romana Fasi, Elementi di Fisica, 1ª ed., Zanichelli, 1998, ISBN 88-08-09755-2.
Vardar ancaCànbia
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so forsa


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Ruzante (Ruxante), poeta e comediagrafo veneto del 1500, dito Beolco
(en lengoa veneta çitadina, variansa pavana):
http://it.wikipedia.org/wiki/Ruzante
UNA LETTERA QUAL SCRIVE RUZANTE A UNA SO MOROSA
Perché a’ no vorae mé che i solfezaore del mondo aesse che dire, a’ no vuogio fare con fa çierti cogòmbari, che mostra de saere e de avere stugiò, e co’ i manda na boletina o na scritura a qualcun, i ghe favela da zenoín, i ghe favela tosco con se fa in Fiorentinaría, e da spagnaruolo, a la politana, e a la slongarina e a la soldarina, con fa i soldè, ch’a’ dissè dertamen i n’ha mé magnò nomé libri e stratuti. E man vielòndena i scomenzerà a sprolicare; «Madona Segnora, che a’ poi fare, la quale mi hano tanta duogia, la Segnoria Vostra, aiare la vita mia, a’ me rebuto a vu, ché a’ sonte spassionato fieramente per amore de quela fería che mi hano passato lo core ». E cossí va drio po qualche filatuoria longa e inse fuora del so derto rengare e de la so bona lengua; che negu[n] no g’intende, e sí i lo fa mo per mostrare de saere e per levarse in sopierbia, com diganto che gi è stè per lo mondo, e, com che dighe i solferati che no mori mé, i gi trogna e ven calefè da ogn’om, perché gi ense fuora del so naívo favelare e vol favelare a la folestiera. E vu spontezè’.
O cancaro, el me ven pur da riso. Mo mi, mo mi, per n’esser spontò, a’ non he vogiú fare com i fa igi, perché, com a’ foesse stò spontò, a’ non arae bú pí ponta, intendíu? Mo a’ ho vogiú, e si m’ha sempre mé piasù, favelare a la pavana com se fa in sul Pavan, na bota, perché l’è e1 pí sbraoso favelare che zape Talia, elo. Tuò, guardè un puo’ mo se l’è an vero: vegna de che man cancaro genarazion se vuogia da lonzi, igi ne ‘ intende nu e nu no g’intendón igi. Mo che vol dire? Perché a rengare com a’ fagón nu del Pavan, el tira pí al naturale ca agno altra sparlaúra e muò de rengare che sipie. Tuò mo, ch’a’ v’in vuò dire un’altra: che vol dire che i Toischi zentiluomeni de Toescaria e d’agno fata manda suò figiuoli in sul Pavan a stare con questo e con quel’altro’, inchiamentre per famigi,………..


text:
Swansea
Swansea (en gałeze: Abertawe) ła ze na sità e na contea de ła costa sud-orientałe del Gàłes, rivolzesta so ła baia de Swansea e so ła fose del fiume Tawe. Ła xe ła seconda sità pì granda del Gàłe dopo Cardiff; l'intiera contea ła ga na popołasion de sirca 247000 abitanti.[1]
Ziografia[canbia | canbia el còdaxe]
Ła sità de Swansea ła se cata intrà Cardiff e Carmarthen, rispetivamente a ovest de ła prima e a est/sud-est de ła seconda.[2] A ovest de ła sità se estende ła penìzoła de Gower.[2]
Istòrego[canbia | canbia el còdaxe]
Ai scumisi del XVIII sècoło, Swansea ła ze divegnesta na sità portuałe par el trasporto del carbon.[3]
Monumenti[canbia | canbia el còdaxe]
- Casteło de Swansea (XIII-XIV sècoło)[4][5]
Spor[canbia | canbia el còdaxe]
Ła scuadra de bałon locałe ła ze el Swansea City A.F.C., club fondà inte el 1912 e che el zuga inte el canpionato ingleze[6][7]
Note[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ Population Archivià il 9 de marso 2021 in Internet Archive. so Swansea.gov.uk
- ↑ 2,0 2,1 Swansea so Google Maps
- ↑ Swansea so Britannica.com
- ↑ Swansea Castle so Britain Express
- ↑ Swansea Castle so Castles Forts Battles
- ↑ Swansea City.com: History > 100 Years of Swansea City
- ↑ Swansea City so Football History
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Swansea
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- Sito ufisałeswansea.gov.uk.
- (EN) SwanseaEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
Modeło:Aree prinsipałi del Gàłes


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TERRITORIO
kmq 34.67
Abitanti al 31.12.2019 n. 8.015
Densità abitativa: n. 231 ab/Kmq.
Capoluogo: San Daniele
Frazioni: Villanova e Cimano
Località: Aonedis
Il Territorio del Comune si estende per Kmq.34,67 ed è confinante con i Comuni di Rive d'Arcano, Majano, Ragogna, Forgaria nel Friuli, Dignano, Osoppo e Pinzano.
San Daniele del Friuli sorge su un'alta collina, il centro della città è situato a 252 m s/m, denominata colle Massimo, che, a ridosso del Monte terziario di Ragogna, segna il limite occidentale dell'anfiteatro morenico, depositato a nord di Udine dai ghiacciai del Quaternario.La circoscrizione del Comune è costituita da: Capoluogo (Centro Storico, Borgo Pozzo, Borgo Sacco, Borgo Sopracastello, Chiamanis, Borgo Sottoagaro, Picaron, Borgo Nuovo, Zulins, Bronzacco, Soprapaludo), Frazione Villanova, Frazione Cimano e Località Aonedis.Il palazzo civico, sede comunale, è ubicato nel Centro Storico del Capoluogo.


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-
- Categoria: Storia
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SAN GOTARDO
Vita Grama
Feltre el à par patroni San Vittore e Santa Corona; Mugnéi el à San Marco; Caup el à i Santi Vito e Modesto, séntha contar Santa Lùthia – tanti santi par on paesòt tant pithol -; Artén el à par patrono San Gottardo.
De drio de l'altar maior de la Césa ghe n'è la pala de sto santo; a causa che là l'è tant scur, no se pol veder ben la pitura. El autòr de sta opera de arte no se sa chi che l'è stat; però se pol asegurar (dir de segùr) che, a causa del fum de le candele del altar, en vari secoli se à formà tel quadro na pàtina de calìu che no se pol distinguar gnint de la composithiòn. Vardando ben, se pol veder na facia con on capèl de vescovo; sto detaio (particolar) el fa pensar che san Gottardo el dovéa èser stat on vescovo; la cosa l'è che noi paesani no se ghe déa tanta importantha sora l'argòmento.
El quatro de maio de tutti i ani se celebréa la festa del patrono.
En una de ste ocasiòn, don Federico, che el era on pretét de Fondaso (dighe pretét parché el era pithol e gobét), el l'è gnést a dir mesa in tertho, mesa solene, con tre preti e tuti i chiericheti e el coro che cantéa la mesa dei Angeli, sonada con el armonio de Angelìn Sacrestan (Angelo Toigo); insòma: na mesa co tuti i lusi che pol aver na mesa, con tut el popolo presente e le tose vestide co el pì bel vestì che le avéa par farse veder bele ai oci dei tosàt; en pì, le campane che sonéa el campanò: insòma na mesa solene te na festa de preceto.
Tornando a don Federico, par logica, el tema de la predica te na ocasìon così la era la vita del Santo en questìon.
Tut el andèa ben: don Federico el parléa proprio ben, parole ben dite: el diséa che el nostro Santo el era proprio an gran Santo, però no l'à podest spiegar parché el era on gran Santo… Fin qua, noi artenat areson tuti d'acordo, sora la santità del santo; i particolari de la so vita i era problemi del santo e dei preti: par noi, tant me féa.
La bòmba la è sciopada quando el prete el à dit che San Gottardo el era "todesco"!... A ste parole la Césa l'è stata paralizada. Noi fedeli a sta dichiarathiòn avòn sentist pasàr par el fil de la schéna on bivido de aria ingiathada! Todesco! … No pol èser! … Tuti i santi dei paesi qua intorn i è italiani! A noi de Arten i me à mes te le costole on tedesco!
… Parché? … Cosa avòne fat de mal? …
En quel mòmento la Césa la è stata thita, thita! Se sentia volar le mosche; che a quei tempi ghe n'éra tante. El clima el era preparà par incominthiar na rivoluthiòn! I fedeli, convertidi de colpo en revoluthionari, i se vardéa tei oci un co l'altro: la rivolta! El spirito latino ofendést par el teutonico. Brusar la Césa? … Ciapàr scarpade i preti? … Taiarghe la testa a don Federico? …
Meno mal che el predicator, ispirà da Dio che el deve averlo iluminà, e se à acort de la situathiòn che el avea provocà. E dopo aver pensà on poc, el à althà la testa e vardando intorn in quel silenthio de tòmba, con na retorica ben acomodada, el à spiegà el seguente (quel che vien ades): par San Gottardo el éser todesco no l'à nesuna importantha. No se dovéa pensar mal, parché no la è questiòn politica: el odio no l'à gnint a spartir co la religiòn. "Noi siamo tutti figli di Dio. – el diséa don Federico – Dio non ha creato la politica, nemmeno le nazioni! Dio ha fatto l'amore e non l'odio. Questa è una questione di fede, una questione di religione, non politica …"
Con ste parole ben dite el à calmà on poc i animi.
"In Germania e in Austria – el à continuà – ghe n'è on mucio de Santi italiani e i todeschi i li rispeta e i ghe ol ben. E in pì – el disà – san Gottardo el è on gran santo, parché el lo à santificà el Papa de Roma. El Papa el savéa che san Gottardo el era on bon òm; el conoséa tuti i meriti de santità che el avéa. En pì – continuéa don Federico – en pì el à studià in Italia e è venuto per attingere la nostra cultura e versarla tel popolo todesco … "
- Anca a San Gottardo, come a noialtri, alora, ghe piaséa polenta e formai frit. – (se à pensà noi de Arten che se avéa na idéa precisa de la cultura).
"E se il Papa lo ha fatto santo è perché aveva le sue ragioni. E se voi di Arten avete per patrono un santi tanto grande, dovete sentirvi orgogliosi."
Dopo aver ben pensà par tuta la mesa, i òmin te le ostarie e le femene so le case i se à convinto che san Gottardo el era e el dòvea èser stat on gran vescovo. La resòn che i lo abia mes nostro patrono el è on problema dei preti e no de la dént. E se el destino co la volontà de Dio i lo à mes a Artén, così sia. Così san Gottardo el è tornà de novo sol cor dei artenat.
Crede che don Federico el sarà mort séntha pardonarse el so eròr: ghe à falà poc che el podéa rovinar la fede dei artenat. Amen.


text: Vino prodotto nelle tipologie bianco / spumante bianco / rosso, anche nella versione riserva, in provincia di Treviso, Venezia (regione Veneto) e Pordenone (regione Friuli Venezia Giulia), ottenuto da uve provenienti dal vitigno Tai (dal 50% al 70%) per la tipologia bianco; dai vitigni Chardonnay e/o Pinot Bianco e/o Pinot Nero per la tipologia spumante bianco; dal vitigno Merlot (dal 50% al 70%) per la tipologia rosso. Il disciplinare prevede anche la produzione di vini monovarietali a base di Cabernet Franc e/o Cabernet Sauvignon e/o Carménère, Chardonnay, Malbech, Merlot, Pinot Grigio, Refosco dal Peduncolo Rosso, Sauvignon, Verduzzo Friulano e/o Verduzzo Trevigiano.


text:
Pianura veneto-friulana
La Pianura veneto-friulana è un'ampia area pianeggiante, estrema propaggine nord-orientale della Pianura padana[1], che interessa la zona centro-orientale del Triveneto, formata rispettivamente dalla pianura veneta (basso Veneto o Veneto orientale) e dalla pianura friulana (Friuli centro-meridionale o Alta e Bassa friulana).
Geografia fisica[modifica | modifica wikitesto]
Il territorio è delimitato a nord dai rilievi delle Prealpi venete orientali e dai monti della Carnia, a est è chiusa dal Carso, a sud è bagnata dal Mare Adriatico che forma l'ampio Golfo di Venezia, mentre a ovest per alcuni l'Adige, per altri i Monti Lessini, i Colli Berici e i Colli Euganei la separano parzialmente dalla Pianura Padana. L'estremità settentrionale della pianura friulana costituisce l'alta pianura, con altitudini medie attorno ai 100 metri s.l.m. o di poco superiori: questa si estende tra Aviano (estremità occidentale), Vivaro, Spilimbergo, San Daniele del Friuli, Udine e Cividale del Friuli (estremità orientale) mentre l'estremità meridionale è detta bassa friulana.
Idrografia[modifica | modifica wikitesto]
I principali corsi d'acqua che attraversano la pianura sono il Brenta, il Bacchiglione, l'Adige, il Muson, il Dese, lo Zero, il Sile, il Piave, il Livenza, il Lemene, il Tagliamento e l'Isonzo.
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ senza che vi siano vere catene montuose a separare le due, che quindi risultano praticamente unite, anche se alcuni le considerano separate
Voci correlate[modifica | modifica wikitesto]
Altri progetti[modifica | modifica wikitesto]
- Wikivoyage contiene informazioni turistiche su Pianura veneto-friulana


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Amelia Earhart
Amelia Earhart (Atchinson (atuałe Kansas), 24 de lujo del 1897 - desperdesta inte el Pasìfego sud, 2 de lujo del 1937) ła ze stada na aviadora statunitensa.
Ła ze sta la prima fémana che ła ze sta bona de traersar l'Osèano Atlàntego, inte el 1932, piłotando el so aèreo da Oakland a Honolulu, inte łe Hawaii. Ła devien anca ła prima dona che ła voła traerso dei Stati Unii de l'Amèrica sensa scało, partindo da Los Angeles (California) rivando a Newark in New Jersey, finindo el so viajo inte el 24 de agosto de l'isteso ano.
In 1937 ła ghea fato un intento de partir par ła volta del mondo, co F. Noonan cofà copiłota, pero el so aèreo el zera spario inte na parte gnoncora descuerta del Pasìfego durante de na tormenta dopo gaver fato 33000 chiłòmetri in 30 dì.
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Amelia Earhart
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (inglezo) Sito ufisałeameliaearhart.com. Sconosesta: inglezo (juto)
- Earhart, AmeliaTreccani.it – Enciclopedie on line, Istituto de ła Ençiclopedia Italiana.
- Ugo Fischetti, EARHART, Amelia, in Ençiclopedia Italiana, I Appendice, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1938.
- (EN) Amelia EarhartEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
- Amelia Earhartenciclopediadelledonne.it, Enciclopedia delle donne.
- (EN) Amelia EarhartFind a Grave.
- (EN) Opere di Amelia EarhartOpen Library, Internet Archive.
- (EN) Amelia EarhartInternet Movie Database, IMDb.com.


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Settore Giovanile: Risultati Gare 11/12 Dicembre
Sabato 11 Dicembre
Under 19 Regionali Elite: Caldogno Calcio – Union Campo San Martino RINVIATA
ore 15:00 presso Stadio Comunale Di Caldogno, Vicenza
Domenica 12 Dicembre
Under 17 Regionali Elite: Calcio Rosà – Union Campo San Martino 3 – 2
ore 10:30 presso Stadio Comunale “Jaco Carlesso”, Rosà
Under 16 Regionali Sperimentali: Union Campo San Martino – Union Clodiense Chioggia Sottomarina RINVIATA
ore 10:30 presso Stadio Comunale Di Campo San Martino, Busiago Via Stradone
Under 15 Regionali: Union Campo San Martino – Quadrifoglio 4 – 0
ore 10:30 presso Stadio Privato “L. De Agostini”, Campo San Martino
Under 14 Regionali Sperimentali: Fulgor Trevignano – Union Campo San Martino 6 – 0
ore 10:30 presso Impianti Sportivi di Falzè


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ea0014p575 | (1) | ECE2007
Riganti Fabrizio , Prodam Flavia , Gramaglia Elena , Benso Andrea , Lucatello Barbara , Ghigo Ezio , Broglio Fabio
ea0026p710 | Diabetes (epidemiology, pathophysiology) | ECE2011
Olivetti Ilaria , Grassi Giorgio , Lambertenghi Veronica , Tomelini Michela , Gigliardi Valentina Ramella , Gramaglia Elena , Ghigo Ezio , Broglio Fabio
ea0020oc4.5 | Acromegaly/IGF1/Type 2 Diabetes | ECE2009
St-Pierre David H , Settanni Fabio , Olivetti Ilaria , Gramaglia Elena , Benso Andrea , Riganti Fabrizio , Ghigo Ezio , Broglio Fabio
ea0020p117 | Thyroid | ECE2009
Riganti Fabrizio , Noi Fabiana Di , Seardo Maria Angela , Gramaglia Elena , Bonelli Nadia , Rossetto Ruth , Ghigo Ezio , Broglio Fabio
ea0020p439 | Obesity and Metabolism | ECE2009
Benso Andrea , St-Pierre David H , Gramaglia Elena , Riganti Fabrizio , Lucatello Barbara , Olivetti Ilaria , Ghigo Ezio , Broglio Fabio
ea0016p532 | Obesity | ECE2008
St-Pierre David H , Olivetti Ilaria , Pomero Elisa , Gramaglia Elena , Riganti Fabrizio , Benso Andrea , Ghigo Ezio , Broglio Fabio
Prodam Flavia , Riganti Fabrizio , Gramaglia Elena , Benso Andrea , Lucatello Barbara , Broglio Fabio , Abribat Thierry , Jan van der Lely Aart , Ghigo Ezio
ea0014p561 | (1) | ECE2007
Benso Andrea , Prodam Flavia , Gramaglia Elena , Riganti Fabrizio , Lucatello Barbara , Jan van der Lely Aart , Deghenghi Romano , Muccioli Giampiero , Ghigo Ezio , Broglio Fabio


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14 de zugno
El 14 de zugno el ze el 165° dì dal scumìsio de l'ano drio del całendàrio gregorian e el 166° inte i ani bizesti. Par rivar al cao de l'ano ghe vołe oncora 200 dì.
AvegnimentiCànbia
- 370 – San Baziłio Magno el vien ordenà véscovo de Cesarea in Cappadocia
- 877 – Carlo el Calvo promulga el Capitołare de Quierzy che l'introduze ereditarietà dei incarghi feudałi
- 1275 – Valdemaro I de Svèsia el vien sconfizesto inte el ndar de ła bataja de Hova e el regno pasa in man de so fradeło Magnus III de Svèsia
- 1381 – Re Ricardo II d'Inghiltera el se cata col cao de ła Revolta dei contadini
- 1645 – Guera siviłe ingleze: bataja de Naseby
- 1658 – Guera franco e anglo spagnoła: bataja de łe Dune. Vitòria franseza del Grand Turenne sui spagnołi de Don Joani d'Austria e de Luizi II de Borbon Prìnsipe de Condé
- 1751 – Papa Benedito XIV pùblega ła létara ensìclega A Quo Primum, sui divieti ai ebrei in tera de Polònia
- 1761 – Papa Clemente XIII pùblega ła létara ensìclega In Dominico Agro, so ła nesesità de l'insegnar ła dotrina cristiana, sul dòparo del catechismo e sol pareciar i preponesti par sto insegnamento
- 1775 – El vien fondà l'ezèrsito dei Stati Unii
- 1777 – La Stars and Stripes ła vien adotada dal Congreso cofà bandiera dei Stati Unii
- 1789 – I soravivesti al mutinamento de ła HMS Bounty i riva a Timor dopo 6701 km (3618 mìlie nàuteghe) de trata.
- 1800 – Marengo: łe trupe de Napołeon łe sconfize i austrìaghi comandai dal zenerałe Michael von Melas
- 1807 – La Grand Armée de Napołeon ła dèzema i rusi inte ła bataja de Friedland
- 1822 – Charles Babbage el propone ła machina difarensiałe
- 1823 – El Guatemała el se separa dal Mèsego
- 1830 – Col desbarco de 34.000 soldai drio ła costa arente del viłajo de Sidi Ferruch, ła scumìsia l'ocupasion franseza de l'Alzeria franseza.
- 1834 – Isaac Fischer, Jr. el breveta ła carta vetrada
- 1841 – El primo parlamento del Cànada el se reunise a Kingston
- 1846 – Fondasion de ła Repùblega de ła California
- 1863 – Guera de secesion americana: bataja de Second Winchester
- 1872 – In Cànada i vien ligałizai i sindacai
- 1881 – John McTamany, Jr. el breveta l'autopian
- 1900 – La Repùblega de łe Hawaii devien un Teritòrio dei Stati Unii d'Amèrica
- 1919 – Alcock e Brown i parte da St. John's (Terranova) par el primo voło transatlàntego sensa scało
- 1923 – Warren G. Harding el devien el primo presidente dei Stati Unii d'Amèrica a doparare ła ràdio
- 1934 – Benito Mussolini e Adolf Hitler i se cata par ła prima volta
- 1938 – Dorothy Lathrop vinse ła prima Medaja Caldecott
- 1940 – Seconda guera mondiałe:
- I todeschi i entra in Parize.
- I todeschi i verze el canpo de consentramento de Auschwitz
- 1941 – Deportasion de masa ordenae da łe autorità de l'Union Soviètega łe vien fazeste in Estònia, Letònia e Lituània
- 1949 – Formà el Stato del Vietnam
- 1952 – I taca i lavori de costrusion del primo sotomarin nucleare, USS Nautilus (SSN-571)
- 1966 – El Vategan l'anunsa l'abołision de l'Index librorum prohibitorum
- 1971 – El vien verzesto el primo Hard Rock Cafe a Londra.
- 1982 – Fine de ła guera intrà Regno Unio e Arzentina so łe Ìzołe Falkland/Malvine (Guera de łe Falkland)
- 1985
- Lusenburgo: firma dei Acordi de Schengen.
- El voło TWA 847 el vien dirotà dai Hezbollah.
- 2004 – El Regno Gay e Lesbo de łe Ìzołe del Mar dei Corałi el declara uniłateralmente l'indipendensa da l'Austràlia.
NasestiCànbia
- 1928:
- 1959:
- Sir Oliver Skardy, muxicante vèneto, cantor e fondator dei Pitura Freska.
MortiCànbia
Feste e recorenseCànbia
NasionałiCànbia
RełijozeCànbia
Santi catòłeghiCànbia
Festa del patrono de łe sitàCànbia
LàegheCànbia
In altri projetiCànbia
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so 14 de giugno
- el detien schemi gràfeghi so


text:
Metałi
On metało el xe on materiałe condutore termego e de ełetriçità, bon de rifletar ła luxe (cusì faxendo se ga ła xluxentesa metałega), che el połe esare atacà dai acidi (co xviłupo de idrogeno) e da łe baxi tante olte co reasion exotermega.
I metałi (soratuti chełi del primo e del segondo grupo) i połe esare atacai anca da l'acua, ła che ghe cava i ełetroni de vałensa dando idroxeno, co na reasion exotermega. In pì i metałi i xe fondìbiłi co alti całori.
I metałi i xe ełementi chimeghi, creando una de łe tre categorie che sti cuà i xe divixi, insieme a cheła dei semimetałi e a cheła dei no metałi. Co l'espresion 'materiałe metałico se ghe dixe a on materiałe che el ga metałi o łiga.
In baxe a le propietà chimeghe, i metali i połe dare vita a osidi baxeghi (ex: Na2O, CaO), o se n a anidridi, o sia osidi a caratere açido (ex: V2O5, Mn2O7).
Ghe xe difarenti tipi de metałi, descuerti in epoche distanti inte el tenpo, parché pochi metałi i se połe catar in naura inte el stato nadivo e parché ogni metało el ga ła so speçifega tenperadura de fuxion che ło fa pì o manco senpliçe da estrar da łe piere che i ło tien drento. I primi metałi storegamente laorai (el rame e el stagno) i ga de naura na tenperadura de fuxion bastansa basa, che ła se podea vere xà co i antichi forni de 10.000 ani fa (epoca andove se pensa se gapia scumisià a trabacare el rame).
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Metałi


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Basa Całifòrnia
La Basa Całifòrnia (in spagnoło Baja California) ła ze un stato federà del Mèsego.
Zeògrafia[canbia | canbia el còdaxe]
Ponesta a l'estremo nord-òvest del paeze inte ła parte nord de ła penìzoła omònema. Co na superfise de sirca 70 000 km², ła raprezenta el 3,57% del Mèaego. Ła ze bagnada verso òvest da l'Osèano Pasìfego, verso est dal mare de Cortés, ła confina verso est col Stato de Sonora e verso sud co Basa Całifòrnia del Sud. Ła confina anca coi stati statunitensi de California e Arizona. El clima el vària da Mediteràneo a àrido.
La so capitałe ła ze Mexicali, mentre Tijuana ła ze ła so sità pì popołada. El Stato el conta 3 315 766 abitanti.
Economia[canbia | canbia el còdaxe]
L'economia de ła Baja Całifornia ła ze fortemente infogada su ła produsion orientada a l'esportasion sensa tarife doganałi (ezentase).
Tanti mesegani i se ga trasferio in Baja California da chełi altri stati, par na mejo cuałità de ła vita e el nùmaro de posti de lavoro, pì pagai in confronto al resto del Mèsego e de ła mèdia de l'Amèrica Latina.
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ Declarà da: MusicBrainz. Łéngua de l'òpara o del nòme: inglezo. Editor: MetaBrainz Foundation.
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Basa Całifòrnia
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- Sito ufisałebajacalifornia.gob.mx.
- (EN) Basa CałifòrniaEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.


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Vinitaly 2022 - Dai paesaggi vitati delle regioni italiane, il vino promuove i territori - Regioni Emilia-Romagna, Toscana, Veneto, e Friuli-Venezia Giulia
Speciale Agrilinea - 15 aprile 2022
La manifestazione internazionale dedicata ai vini e distillati torna in presenza, dopo due anni di stop forzato, e si conferma crocevia mondiale delle tendenze e del business.
Nella 1° parte in visita negli stand dell’Emilia-Romagna, Toscana, Veneto, e Friuli-Venezia Giulia. Interventi: Paolo De Castro, Commissione Agricoltura Parlamento Europeo; Alessio Mammi, assessore Agricoltura Regione Emilia-Romagna; Giordano Zinzani, presidente Enoteca Regionale Emilia-Romagna; Corrado Casoli, presidente Cantine Riunite & Civ; Michele Fontana, direttore Consorzio del vino Brunello di Montalcino; Eugenio Sartori, direttore Vivai Cooperativi Rauscedo; Diego Tomasi, direttore Consorzio di tutela Conegliano Valdobbiadene Prosecco Superiore Docg.


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Fioriera in legno cm 100 diametro cm 30
FIORIERA IN LEGNO CM 60 DIAMETRO CM 20/26
FIORIERA IN LEGNO CM 120
Fioriera in legno
FIORIERA IN LEGNO CM 50 DIAMETRO 18/24 REALIZZATE A MANO
Fioriera in legno
Fioriera in legno
Fontanella in legno piccola lunghezza cm 80 diametro cm 40/45 altezza...
Fontana in legno di Larice lunghezza cm 140 diametro cm 50/55 tubo...
Fontana in legno di cedro cm 120 diametro cm 50/55 altezza cm 65/70...
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Fioriera in legno
Nuovo prodotto
Fioriera in legno
9 Articoli
Fioriera in legno cm 80 diametro cm 26/32 altezza cm 35
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Puglia - Feste religiose Puglia - Feste religiose Feste Religiose nel Salento Festa Periodo Comune "San Sebastiano" 20 Gennaio Gallipoli "San Biagio" 3 Febbraio Corsano "Sant'Agata" 5 Febbraio Gallipoli "Maria Annunziata" 20-25 Aprile Castro "San Giorgio " 23 Aprile Vieste "S.Giacomo e Filippo" 1 Maggio Diso
"San Nicola" 9 Maggio Maglie "San Nicola" Seconda domenica di Maggio Aradeo "San Vito" 15 Maggio Tricase "Santa Maria di Merino" 9/10 maggio Vieste
"San Giovanni" Terza domenica di Maggio Casarano "San Nicola" Ultima domenica di Maggio Cursi "San Vito" 15 Giugno Castri' "Madonna del Perpetuo "Soccorso" Ultimo sabato di Giugno Porto Cesareo
"Sant'Antonio da Padova" Luglio Poggiardo "Maria della grotta" 2-3 Luglio Carpignano Salentino "Madonna delle Grazie" Sabato precedente la
prima domenica d'Agosto Andrano "Santa Vittoria" 8 Agosto Spongano "San Giorgio" 10 Agosto Ortelle
"S.S. Martiri di Otranto" 14 Agosto Otranto "Madonna della Luce" 15 Agosto Scorrano "San Nicola" seconda domenica di Agosto Squinzano "S. Rocco" 16 Agosto Gagliano "Vergine del Rosario di "Pompei" 20 -23 Agosto Castro "S. Oronzo" 24-25-26 Agosto Lecce "S.Oronzo" 26 Agosto Botrugno "Sant'Oronzo" 15 Settembre Campi Salentina "Beata Vergine Maria Addolorata -
Madonna del Miracolo" 14-15-16 Settembre Taviano "San Giuseppe da "Copertino" 18 Settembre Copertino "San nicola" 6 Dicembre Caprarica
"San Nicola" 6 Dicembre Corigliano d'Otranto "San Vito" Terza domenica di ottobre Ortelle "Madonna del Rosario" 7-9 Ottobre Vignacastrisi


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Author
Cesare Ruffolo 1
1 General Surgery Unit (IV),Cà Foncello Hospital,Treviso,Italy
Marco Scarpa, Scarpa Melania, Ignazio CASTAGLIUOLO, Susan Morgan, Andromachi Kotsafti, Andrea Porzionato, Paola BRUN, Tiziana Morbin, Stefano Realdon, Cesare Ruffolo, Francesco Ferrara, Caterina Fornasier, GiovannI Pirozzolo, Massimo Rugge, Imerio Angriman, Carlo Castoro
Salvatore Pucciarelli, Matteo Fassan, Imerio Angriman, Cesare Ruffolo, Maurizio Zizzo, Francesca Bergamo, Gianluca Businello, Vincenza Guzzardo, Gaya Spolverato, Ottavia De Simoni, Ivana Cataldo, Marco Massani, Luca Facci, Angelo Paolo Dei Tos, Marco Agostini, Vittorina Zagonel, Cristiano Lanza, GiovannI Pirozzolo, Alfons
Matteo Fassan, Salvatore Pucciarelli, Imerio Angriman, Cesare Ruffolo, Maurizio Zizzo, Francesca Bergamo, Stefano Brignola, Gaya Spolverato, Roberta Salmaso, Ottavia De Simoni, Ivana Cataldo, Marco Massani, Luca Facci, Angelo Paolo Dei Tos, Vittorina Zagonel, GiovannI Pirozzolo, Alfonso Recordare, Luca Maria Saadeh, Dario
Imerio Angriman, Matteo Fassan, Camilla Nacci, Ottavia De Simoni, Andromachi Kotsafti, Cesare Ruffolo, Melania Scarpa, Angelo Paolo Dei Tos, Romeo Bardini, Marco Scarpa
Marco Scarpa, Ottavia De Simoni, Francesco Marchegiani, Chiara Vignotto, Maurizio Zizzo, Gaya Spolverato, Giovanni Bordignon, Stefano Brignola, Gianluca Businello, Vincenza Guzzardo, Roberta Salmaso, Ivana Cataldo, Cesare Ruffolo, Tommaso Stecca, Anna Pozza, Marco Massani, Luca Facci, Melania Scarpa, Matteo Fassan, Imeri
Imerio Angriman, Andromachi Kotsafti, Claudia Mescoli, Scarpa Melania, Giovanni Bordignon, Cesare Ruffolo, Matteo Fassan, Angelo Paolo Dei Tos, Renata D'Incà, Edoardo Vincenzo Savarino, Romeo Bardini, Ignazio CASTAGLIUOLO, Marco Scarpa


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Novo Mondo
Novo Mondo o Continente Novo łe ze espresion doparae par denomenar l'Amèrica e łe ìzołe arenti, in dòparo finmente dal XVI secoło. El continente el zera novo par i Eoropei, par i cuałi el mondo ła constava solché del denomenà Vècio Mondo (o "Continente Antigo"), costituio da Àfrica, Àzia e Eoropa e gnente altro.
Fintantoché łe Amèriche łe ze senpre descriveste cofà el "Novo Mondo", l'Oseània e l'Antàrtide no łe vien definie cofà Vècio Mondo ma gnanca cofà Novo Mondo, ponesto-ché sti tèrmani i ze anteriori a ła so descuerta da parte dei eoropei. Talvolta par l'Oseània se dòpara el tèrmano "Continente Novisimo" o "Continente stra-novo".
Dòpara del tèrmanoCànbia
Uncó el tèrmano el vien doparà in zènare:
- inte un contesto stòrego co se parla de ła descuerta eoropea de łe Amèriche, cofà par ezénpio inte el discórar su łe esplorasion spagnołe, su Cristòforo Cołonbo, etc.
- inte ła descrision de grupi de animałi inte l'interior de ła biołozia: i organismi del Vècio Mondo i ze cuełi che i ze in Àfrica, Euràzia e Austrałàzia, chełi del Novo Mondo i ze chełi de łe Amèriche.
- in rełasion al vin:
- par descrìvar i vini produzesti che i ze de fora de łe tradisionałi zone de cresimento de ła vigne de Eoropa e Nordàfrica, inte el particułare par el vin de Nord e Sud Amèrica, Sudàfrica, e Oseània;
- par descrìvar un tipo de vin popołarizà dai produtori del Novo Mondo.
NotasionCànbia
Altri projetiCànbia
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Maria (mare de Jezù)
Maria (aramaego מרים, Maryām; grego dei LXX Mapιau, Mariam, Mapιa, Maria; àrabo: مريم, Maryam) xe el nome de ła mare de Gesù. Ła xe venerada come Santa da catòłisi, ortodosi e da łe più grande cexe protestanti (anglicani e luterani).
Datorno a ła figura de Maria, ghe xe stai posti tre dogmi:
- 'Nasùa verxinal de Gesù, concepìo sénsa pare uman:
(VEC)
«E Isepo, svegiàtose, el ga fato come che l'ànxoło del Sior ghe gavéva comandà e'l ga tólto co łu ła so mugèr; ma łu no ła ga conosùa, fin co che eła ła ga partorìo el so primo fio, al qual el ga dà el nome de Gesù»— Mt 1,24-25]
- Theotokos, dónca mare de Gesù come Dio, miga soło come omo.
- Verxinità perpetua, no ła ga più avùo fii daspò Gesù e ła xe restada vèrxene.
Inte el Età de mezo i ga scomensà a darghe el nome de Madonna (dal latin mea domina, overosia me Sióra). Ła vien anca ciamada Vèrxene Maria o anca sóło ła Vèrxene, par antonomaxia.
Maria inte el Nòvo TestamentoCànbia
Nei Vangeli sinòtisiCànbia
De i tre vangełi sinòtisi cueło che el parla più de Maria xe el Vangeło drio Luca. Ghe se cónta che Maria ła vivéva a Nazaret, in Galilea e che, promésa spoxa de San Isepo, ła ga risevùo dal'arcànxoło Gabrièl l'anunso che ła gavaria partorìo el Fio de Dio, sensa averghe raporti sesuałi (Lc 1, 26-38). Eła ła ga asetà e, par ła so conpleta asetasion e fedeltà a ła mision fidàtaghe da Dio, ła xe considerada dai cristiani el modeło par tuti i credénti.
El stéso Vangeło drio Luca el conta ła so prónta parténsa par na sità de ła rejone montóxa de Giuda[1], par giutar ła cuxina Beta, vecia, gravia de sie méxi. Da Beta ła xe ciamada "la mare del me Sior". Maria ła respónde proclamando el Magnificat:
(VEC)
«'Łora Maria ła ga dito: Ła me ànema ła magnìfega el Sior e'l me spìrito el exulta in Dio, me salvador, perché el ga vardà l'umiltà de ła so serva. Da deso in po tute łe generasion łe me ciamarà beata. (Lc 1,46)»
Catàndose a Betleme, in Giudea, col so marìo Isepo par el censimento indito (Lc 2,1-2), traverso el cònsołe Cuirin, dal'imperator Augusto, ła ga partorìo in un riparo che era fursi na stała so fiòło, al cual ła ghe ga dat el nòme de Gesù, cofà ghe ga dit el arcangelo Gabriele. El vangeło el cónta el canto dei ànxoi e ła vìxita dei pastóri (Lc 2,1-20), e daspò dei sagi orientałi diti i Re Maji. Drio Mateo, che el fa stasionar ła famégia fin da sùbito a Betleme (Mt 2,1-11), daspò ghe xe ła persecusion de Erode, ła scanpada in Egito, ła strage dei Inocénti e'l retórno a Nazaret.
Co che Gesù el ga fato dódexe ani, Maria e Isepo i eło ga portà par ła Pascua inte el Témpio de Gerusaleme. 'Ndando indrio a Nazaret, i genitóri i no ga più catà Gesù inte ła carovana e, pensieróxo, i xe tornai indrio a sercarlo. I eło ga retrovà al terso xórno inte el Témpio, indove Gesù el stava insegnando infrà i dotóri de ła Lexe. Maria ła xe testimonia, anca sénsa capirne in fóndo el signifegà, de ła prima volta che Gesù el mostra ła cosiénsa de èser fio del Pare (Lc 2 41-50).
I Vangełi i ne ła prexenta in desferénti moménti visin a Gesù inte i ténpi del so ministèr pùblico.
Inte el Vanxeło drio ZuaneCànbia
Inte el Vangeło drio Zuane ła vien sénpre ciamada «ła Mare de Gesù». I biblisti catòłisi i créde che in sto vangeło qua Maria ła sia el sìnbolo del'Israèl fedel, che ła speta da Gesù ła grasia del vin del'ałeansa nóva (Nose de Cana). In axónta, ła xe quéła che ła ga fato cònpier al Fio el primo miràcoło de ła so vita pùblica, e ła xe dónca prexentada come ła mediatóra de tute łe grasie preso Gesù Cristo. Sul Calvario, durante l'agonia in cróxe, Gesù ła fida al'apòstoło Zuane, e a Maria ła fida el stéso apòstoło: «Donca, eco el to fio!». Daspò ła ga dito al disèpoło: «Eco ła to Mare!». E da quel moménto el disèpoło ła ga tólta inte ła so caxa" (Joani 19,26-27).[2] Drio ła dotrina catòłica sto cuà el sarìa l'ato che ła fa Mare dei credénti.
Inte i Ati dei ApòstołiCànbia
Inte i Ati dei Apòstołi ła xe presentada in preghiera insieme ai apòstołi e i disèpołi in atéxa de ła vegnùa del Spìrito Santo
Drio ła vixion catòłica sto fato el demostraria che eła ła xe stada el séntro datórno a cui i stési apòstołi e disèpołi i sé ga reunidi par ła deséxa del Spìrito, che ła xe ła nasùa de ła Céxa.
Inte i vangełi apòcrifiCànbia
Ła mare e'l pare de Maria i se ciamava Ana e Gioachin (come che el xe scrito inte el Protovangeło de Giàcomo) e i ga avùo Maria vanti coi ani, daspò na vita stèriłe, considerada miga bona par i abrei del ténpo che i retegniva pecà no averghe fii. Drio ła tradision, Ana, Gioachin e Maria i xe stai a Gerusaleme visin a ła Porta dei Lióni de ancuo, inte ła parte nord oriental de ła sità vecia, indove ghe xe i resti de ła pisina de Betzaeta. Ancuò in sta xona cuà ghe xe na Ceza tirada su da i crociadi inte el XII sècoło e dedicada a sant'Ana.
Maria, che ła ga inparà a caminar a sie méxi, ła xe restada inte el ténpio dal'età de tre ani fino al ténpo de ła pubertà e po ła xe stada dà come spóxa a San Isepo, che el xe stà par miràcoło sielto da ła fioridura de una vèrgoła.
Drio el vangeło apòcrifo de San Bórtoło apòstoło, na prima anunciasion ła xe stada dà a Maria inte el ténpio stéso de Gerusaleme. Dio el ga dito a Maria:
(VEC)
«Rałégrite, o piéna de grasia e vaxo de ełesion... Ancóra tre ani e te mandarò ła me paroła; ti ti gavarà el fio par mexo del cual ła sarà salvada tuta ła creasion. Ti ti sarà el càłexe del móndo. Paxe a ti, me diłèta...»
Ła vèra e propia anunciasion drio alguni ła xe capitada a ła fontana, altri invese i dixe che ła xe stada a ła so caxa. L'anunciasion del'arcànxoło Gabrièl a Maria ła vien posta da ła tradision el 25 de marso, par respetar el ténpo de nove méxi exati da ła nasùa de Gesù fisada el 25 de disenbre.
El Vangeło drio Fiłipo el tróva asurdo che Maria ła gabia avùo el so fio paar òpera del Spìrito Santo (in ebràico ruah, "spìrito", el xe femeniłe) in quanto Gesù el saria nasùo na prima volta come omo da Maria e Isepp e na secónda come Dio daspò del batixo:
(VEC)
«Alguni i ga dito che Maria ła ga concepìo dal Spìrito Santo. Łóri i xe in eror. I no sa miga queło che i dixe. Nó xe mai capità che na dona ła gabia concepìo da na dona..»
(VEC)
«E'l Sior no'l gavaria dito: -El me Pare che el xe inte i siełi- se no'l gavese avùo n'altro pare, ma'l gavaria dito senplisemente: -El me Pare.»
Pàgine coreladeCànbia
NotasionCànbia
- ↑ La tradision ła identìfega sta sità qua col'atual Ain Karem.
- ↑ http://www.labibbia.org/pls/bibbiaol/GestBibbia.Ricerca?Libro=Giovanni&Capitolo=19 verso 26
Altri projetiCànbia
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Doha
Doha (in caràtari arabi الدوحة, DMG ad-Dauḥa) co na popołasion de 339.847 bitanti (secondo el cenximento del 2004), a xe ła capitałe del Qatar. 'A se cata sol Golfo Pèrsego. El Doha International Airport el xe el principałe scało aereo del paexe, ed in città hanno sede le principali industrie petrolifere e della pesca. Visin Doha el ghe xe el Education City, na xona de campus de riserca sientìfega e inovasion.
A Doha ga sede el noto canałe de tivixion Al Jazeera, fondà inte el 1996.
'A sità ła prexenta on caràtare coxmopołita. Al Saad el xe un de i coartieri prinsipałi de Doha.
Sport[canbia | canbia el còdaxe]
Visin Doha ghe xe el Losail International Circuit, dal 2004 sede del gran premio de F del Qatar
Tra il 12 e il 14 marzo 2010 si sono tenuti i canpionati mondiali di atletica indoor. Intel 2009 a se ga svolto el canpionato mondiale di bałonvolo maschiłe par club. Intel 2022 i ghe sarà łe finałi de i canpionati del mondo de bałon FIFA.
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Doha
- el detien schemi gràfeghi so
- ↑ Declarà da: MusicBrainz. Łéngua de l'òpara o del nòme: inglezo. Editor: MetaBrainz Foundation.


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Plan de San Giuliano
Drive
0 Drive à San Giuliano.
Hypermarchés
1 Hypermarché à San Giuliano.
Supermarchés
0 Supermarché à San Giuliano.
Hard-Discount
0 Hard-Discount à San Giuliano.
Magasins Bio et/ou Frais
1 Magasins Bio et/ou Frais à San Giuliano.
Supérettes
1 Supérette à San Giuliano.
Magasins de Surgelés
0 Magasins de Surgelés à San Giuliano.
Villes proches de San Giuliano
Les villes voisines de San Giuliano classées par distance (de la plus proche du centre-ville à la plus lointaine, 10 km à vol d'oiseaux).
Sant'Andréa di Cotone Cervione Valle di Campoloro Chiatra Santa Maria Poggio Pietra di Verde Canale di Verde Ortale Santa Reparata di Moriani Linguizzetta Novale Valle d'Alesani San Giovanni di Moriani Piazzali Felce San Nicolao Campi Moïta Perelli Tarrano Santa Lucia di Moriani Tox Pietricaggio Matra Parata Poggio Mezzana Piobetta Valle d'Orezza Velone Orneto


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Gioachin e so Relìchia - Ademar Lizot
domingo, 24 de maio de 2020
Ascoltemo la bel a stòria del Ademar Lizot:
Gioachin e so Relìchia
De giovenot go cognossesto el vècio Gioachin, setanta passà ani el gavea de eta e el vivea lu sol nte un ràncio tacà a la strada. De suo, el gavea solche un caval baio roano, vècio pròpio squase sensa servintia, un cagnet pien de puldi e un cortel d`argento, relìchia che`el gavea eredità de suo pupà. L`éra un tipo sensa malìssia e del rispeto, de quei che i và via sensa budande, ma nò sensa el cortel nte la sintura. Par guadagnar qualche schei el fea pìcoli laori, come spacar legna, taiar grama o sapar qualche teren e sempre insieme con so cagnet. A le volte quando qualche trapel gnorante lo stighea, i fea a lontan, parché i gavea paura dela so relìchia d`argento. Nte la bodega el bevea vin o caciassa e, dopo che'l bagnea la gola, se gavea qualchedun con passiensa par scoltar, alora el contea la stòria del tempo che`el zera domador de cavai, ntei campi de Soledade e anca quando el gavea lotà ntela Rivolussion del 30, soldà soto el comando del capo Getúlio Vargas e in quel momento pien de pròsia e gesti, scavenssea in su la ala del capel, slisea i mostàcii e contea che nte un 24 del otobre, lu insieme dei altri rivolussionàrii i ga ligà i cavai ntel obelisco, nte la cità del Rio de Janeiro e quando se domandea dela so fameia, alora stea pensativo, ciapea el cortel dela sintura e un toco de fun dela scarsela e scominsiea a pareciar un sìgaro, dopo se alsea su e andea via. Cossì transcorea so veciàia e posso dir che tutiquanti lo volea ben e de sta maniera ga passà i ani, fin che nte un giorno, un sabo de matina ga capità ntela bodega, solche el cagnet del Gioachin, el se ga postà ntel scalin dela porta grugnindo come sel fusse drio pianzer, i ga proà pararlo via, però el grugniva pi forte, alora un tosatel ga risolvesto córerghe adrio e quando el ga rivà rento del ràncio el ga incontrà el vècio butà zo par sora dei pelegri, el ga proa desmissiarlo, però no`l tirea pi el fià, alora svelto el ga ritornà par avisar el sucedesto.
Con so bambàcie taconade, stivai sbusadi, fassoleto bianco nel col e de na banda la so relìchia d`argento, cossì l`é stà sepoli nte un semitero meso sbandonà par sora de na colina con poche persone presente, gnanca un parente, solche el prete che`l zera una ànima giusta, el ga vignesto dir una preghiera. Nissun ga pianzesto, làgrime solche del cagnet che grugniva tristo.
Dopo de tanti ani pol èsser che ntel di dei morti una ànima caritosa mena un massolin de gìlii bianchi, a la tomba del vècio Gioachin, un omo de coraio che`l ga diventà incrèdolo del tut, parvia che`l se ga incorto che i imbroini i se cava fora sempre mèio e i porigrami no i ga nissun par lori e che ntela so veciàia ghe ga vansà solche el cortel d`argento, relìchia del suo pupà, un caval baio roano meso sensa sirventia, un cagnet pien de puldi e el strèpido del vent sufiando traverso le sfese del ràncio.
Ademar Lizot.
Ainda menino conheci o velho Joaquin, setenta e la vai chumbo a sua idade, era um solitário que vivia num rancho na beira de um corredor, de seu tinha somente um petiço baio ruano, já velho e quase sem serventia, um cachorro de perna curta e cheio de pulgas e uma faca prateada, relíquia que herdou de seu pai. Era reservado e sem malicia, aquele tipo que anda sem cueca, mas não sem a faca na cintura e estava sempre acompanhado de seu cachorro. Para ganhar alguns trocados fazia pequenos serviços, como rachar lenha, cortar grama, carpir algum terreno e depois com os trocos no bolso ia contente à bodega para beber vinho ou cachaça e depois de molhar a goela com 2 ou 3 goles, então se tinha alguém paciencioso para ouvi-lo, então contava sempre uma mesma história gravada em sua memória, de quando foi domador de cavalos nos campos de Soledade e da vez que foi soldado na revolução de 30, sob o comando de Getúlio Vargas, então cheio de prosa e gestos, alevantava a aba do chapéu e alisava o bigode para dizer que no dia 24 de outubro, junto com os outros gaúchos revolucionários ele atou seu cavalo no obelisco na cidade do Rio de Janeiro. Quando se pedia de sua família, ai ficava em silencio, sentava quieto num canto, sacava a faca da cintura e começava a alisar uma paia pro cigarro. Assim transcorria sua velhice, naquela cidadezinha onde praticamente todos lhe queriam bem, embora as vezes sempre tinha algum ignorante, desprovido de respeito que o provocavam, mas sempre de longe, pois covardes que eram, tinha medo da coragem do velho e sua faca, mais cortadora que aspa de boi brasino.
Foi num sábado cedinho, antes das oito, que apareceu na bodega o cachorrinho do velho Joaquim, chegou fazendo um latido lamentoso e sentou-se nos degraus da escada em frente a porta, tentaram enxota-lo mas ele saia e voltava grunhindo triste, então um menino o acompanhou e quando chegou encontrou o velho deitado sobre os pelegos, tentou acorda-lo, porem viu que não respirava mais, então voltou correndo para avisar a todos.
Foi sepultado com sua bombacha remendada, botas furadas na sola e lenço branco no pescoço e naquele cemitério abandonado na campanha poucos se fizeram presentes, o padre que era uma alma justa rezou encomendando a alma, ninguém chorou, somente o cãozinho verteu lágrimas com seu grunhido triste.
Agora depois de tantos anos, talvez no dia de finados alguma alma caridosa leve flores na sepultura do velho Joaquim, um homem que virou descrente de tudo, pois entendeu que os velhacos sempre se dão bem, enquanto aos pobres por eles ninguém tem e na sua velhice só lhe sobrou a faca prateada relíquia de seu pai, o petiço velho sem serventia, o cachorrinho pulguento e o estrépito do vento assobiando através das frestas do rancho.
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Dio, mio Pupà del cielo che tuto el sa, Dame sapiénsia e forsa afinche possa darghe una bona educassion a me fioi e anca farli caminar ntela strada del ben, Che ei me fioi mai i possa trovare el male par la strada dela so vita, non importa dove che i sia. Dio, mio Pupà del cielo che tuto el sa, Dame tute le condission che gavarò bisogno par far con che i me fioi sìano persone del bene, preocupade Con la verità, onestità e onore come mi go imparà. Dio, mio Pupà del cielo che tuto el sa, Protege i me fioi del male in tuti i sensi, Alontanado de lori tute le persone perverse e che pòssono portar el mal rento del cor. Dio, mio Pupà del cielo che tuto el sa, Fa che questa mia preghiera dopo de rivar a ti, verse sora me fioi e che lori i possa trovarsi nel Signor tuti i di e tute le note. In nome del Pare del Fiol e del Spirito Santo. Àmem!
Tradução
Tradução e postagem: Jaciano Eccher
Enviada por:
Josiane Gabriela Sbardelotto
Projeto de resgate histórico/cultural: Boa Esperança Colonização & Evolução


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Sistema bibliotecario
La biblioteca aderisce al sistema bibliotecario intercomunale di Castelfranco - Nonantola, composto dalle biblioteche di Castelfranco, Bastiglia, Bomporto, Nonantola, Ravarino, San Cesario sul Panaro, Istituto Spallanzani, e al Polo Bibliotecario modenese coordinato dal Comune di Modena.
La biblioteca di Castelfranco Emilia riveste il ruolo di centro sistema.
In particolare il sistema coordina attività di promozione della lettura e aderisce al progetto nazionale Nati per leggere.