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Lunajo
Col tèrmano ałunajo o łe variante lunajo e inlunajo, se intende el desmontar de un veìcuło inte ła Luna.
El lunajo el se difarénsia intrà:
- Lunajo duro: o sia un lunajo andove el veìcuło pozàndose el urta inte ła Luna conportàndoghe el so desfamento;
- Lunajo moło o mòrbido: o sia un lunajo che el parmete al veìcuło de rivar intiero inte ła superfise lunare.
El programa Luna, partio inte el 1959 co ła sonda Luna 2, el ghea mandà el primo veìcuło inte el satèłite. El Luna 9, inte el 3 de febraro del 1966, el ghea fazesto el primo aterajo moło o mòrbido inte ła Luna.
El primo lunajo de un èsare uman, inte el 20 de lujo del 1969, el zera sta cheło de Neil Armstrong, comandante de ła mision Apollo 11, e de Buzz Aldrin, invese el so conpagno de ecuipajo Michael Collins, restà in òrbita, el controłava el mòdulo de comando Columbia.
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]


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L’Angolo de la Wanda – Luglio / Agosto 2012 – “El sogno… ’na finestra su n’altra vita”
…a cura di Graziano M. Cobelli
gcobelli05@gmail.com
Quatro Ciàcoe: da Verona
El sogno… ‘na finestra su n’altra vita
Penso che no’ esista al mondo uno che no ’l se sia dimandà, prima o po’, cosa che l’è el sogno!
Sprofondà nel sono te càpita de vèdar gente e loghi che el più de le volte no’ te avéi mai visto, po’ generalmente in cao a un quarto d’ora te te desmenteghi tuto… come se ’na spugna inbonbegà la fusse passà e ripassà su un quadro ’pena inpiturado.
Ma cosa elo el sogno? Se te ghe lo dimandi a un dotor el te risponde: “L’è ’na parte del sono, un fenomeno fisiopsichico che no’ s’è gnancora riussidi a capir.”
Se te ghe lo dimandi a un poeta el pol rispóndarte con più sicuressa parché el sogno l’è la fantasia, la realtà che sparisse al contato de la luce del sol; l’è el gnente… l’è el tuto! Ma nissuno, né el siensiato, né el poeta l’è riussido a dir finora parché se insognemo.
Fin da i tempi de Matìo Copo el sogno l’è stà materia de studio. Ne la Mesopotamia, tera de siense misteriose, l’arte del sogno la stava al servissio de la Patria. El Barù o indovino el gavéa dal dio Sole la divinassione de i avenimenti futuri. Nel mentre che ’l dormiva de drio a l’altar preti e vergini i faseva riti speciali, pregando e sacrificando un agnel e ’na butina parché el dio el concedesse al Barù la grassia de scoltar la so voçe. Ben el lo savéa el re Assurbanipal cosa significasse el sogno La dèa Istar la gavéa detà al Barù: “Che l’esercito el se meta subito in marcia… mi me ghe metarò davanti e con la bandiera al vento prepararò la vitoria!”
El libro de i sogni de Assurbanipal l’era preziosissimo e l’è stà conservà ne la biblioteca de la çità de Ninive afinchè el ghe servisse a i re… parola infalibile de la divinità che in quela maniera la se rivelava a l’omo.
Anca in Egito se ghe dava la massima inportansa al sogno che ’l dovéa paraltro èssar spontaneo e no’ provocado parché el dio el parlasse a l’omo in maniera ciara e non sforsado da riti speciali.
Re Tolomeo el s’à insognà che ghe apariva ’na statua gigantesca che la ghe diséa: “Ripòrteme a Alessandria, la me prima patria!” E Thothmes IV nel mentre che ’l dormiva a i pié de la Sfinge, l’à sentì el dio dirghe: “Te sarè re potente del trono d’Egitto ma prima te dovarè giustar el me tenpio che ’l sta cascando in rovina!” La Bibia stessa la ne parla de Giuseppe Ebreo che, vendudo da i fradèi, el ghe spiega al Faraone el significato del famoso sogno de le vache grasse e de le vache magre, de le spighe piene e de le spighe ude, sìmbolo de sete ani de abondansa e sete de carestìa.
Ci spiegava i sogni ne l’antico Egitto l’èra ciamà “l’omo dal ròdolo” cioè dal libro de le robe segrete, parché infati i egissiani i consultava par spiegar i sogni un libro che l’era simile al nostro libro de i sogni.
Ghera anca, conossuda da tutti i egissiani, ’na formula sacra che i ripeteva sete volte prima de indormensarse. Co’ ’sta spece de orassion i ghe dimandava al dio che ’l ghe rivelasse durante el sono la so volontà: “Dio, manda el to Arcangelo Zeburthaueme a dirme la verità su quel che aspeto… su quel che vorìa!”
Ste pratiche i era tute insieme, racolte in un libro sacro conposto de do parte: la prima l’èra costituida da i avertimenti che la divinità la ghe dava a i òmeni e la seconda quei che i spiriti de i morti i ghe dava a i so parenti vivi. Par interpretar ’sti sogni ghera do ciave diverse… la prima la riguardava le divinità , la seconda i morti.
Anca i greci i ga dà grande inportansa a i sogni e tanti i è i passi de l’Iliade e de l’Odissea dove dèi e dèe i apare in sogno a dir le so professìe a i eroi. Ghera parfin de i libri speciali de interpretassion de i sogni tra i quai quel de Artemidoro scrito nel secondo secolo dopo Cristo, trasmesso a i posteri in secula seculorun. Minor inportansa in confronto i ghe atribuiva al sogno i romani. Quanto al popolo de Gesù, cioè el popolo ebreo, l’è stà quel che ga dà el più grande valor al sogno; acolto come espression de la volontà divina. E eco Geremia che ’l profetisa sognando, eco Giacobbe che ’l sogna la grande scala che va in cel, eco ancora Daniele che nel sogno el ga la rivelassion de Dio.
Viçin a i ebrei ghè un altro popolo che ghe ubidisse a le visioni noturne: quel de i musulmani par i quai “i sogni i è la voçe de Maometo”. La religion persiana la ga un libro sacro deto “libro del re de Firdusi”, valido soltanto ne i periodi de disgrassia, quando el grande sacerdote el sogna par volontà de Dio quel che deve far el popolo.
Anca i indiani i ga el so libro in materia, el se ciama “Atharva-Veda” mentre i giaponesi, el popolo che più de i altri el crede a i presagi, i ga ’na vera e propria leteratura su la interpretassion de i sogni e de i fati naturali come l’epoca de la fioridura, le lunassioni, ecc…
Ogni popolo dunque el s’à sempre fermà a considerar el sogno come qualche cosa de cusì misteroso che solamente l’emanassion de la divinità podéa spiegàrghene la causa. Noialtri, ancó, ghe demo ’na rason più fisiopsichica. Comunque l’è belo anca crédar che qualcosa o qualchedun el possa avertirne, mentre dormimo, de quel che sucedarà.
Ani fa, in India ’na buteleta de 8 ani la parlava nel sono e nel sono la parlava ’na lingua strania, la ciamava nomi sconossudi, la descriveva parfetamente loghi che no’ la podéa aver mai visto. Sempre nel sogno la pianseva un marì morto in guera, la cantava ’na nina nana a un butin in cuna e, sveja, no’ la se ricordava più gnente.
Cosa èlo el sogno? ’Na finestra su n’altra vita!
Wanda Girardi Castellani

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ebook di Paolo Calzini, Franco Cardini, Paolo De Ioanna, Rita di Leo, Roberto Esposito, Sergio Fabbrini, Paolo Garimberti, Paolo Gentiloni, John L. Harper, Guido Moltedo
Tutti i prodotti dell'autore Paolo Calzini, Franco Cardini, Paolo De Ioanna, Rita di Leo, Roberto Esposito, Sergio Fabbrini, Paolo Garimberti, Paolo Gentiloni, John L. Harper, Guido Moltedo
Per Paolo Calzini, Franco Cardini, Paolo De Ioanna, Rita di Leo, Roberto Esposito, Sergio Fabbrini, Paolo Garimberti, Paolo Gentiloni, John L. Harper, Guido Moltedo abbiamo 1 prodotto


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I gironi della serie B 2021/22
Toscana divisa in due, ci lasciano San Miniato, Empoli e Firenze
- COMPOSIZIONE GIRONI
Girone A- College Basketball Borgomanero, Junior Casale Monferrato, Langhe Roero Basketball Corneliano d'Alba, Basketball Gallarate, Knights Legnano, Libertas Livorno 1947, Pielle Livorno, Montecatiniterme Basketball, Herons Basket Montecatini Terme, Oleggio Magic Basket, Fulgor Omegna, Omnia Basket Pavia, Basket Golfo Piombino, Sangiorgese Basket San Giorgio su Legnano, Campus Varese, Nuova Pallacanestro Vigevano 1955.
Girone B - Bergamo Basket 2014, Brianza Casa Basket 2022 Bernareggio, Orlandina Basket Capo d'Orlando, Pallacanestro Crema, Aurora Basket Desio, Virtus Lumezzane, Basket Mestre 1958, Falconstar Monfalcone, Pallacanestro Orzinuovi, Unione Basket Padova, Virtus Basket Padova, Green Basket Palermo, Virtus Kleb Ragusa, Pall. Viola Reggio Calabria, Rucker Sanve San Vendemiano, Pallacanestro Vicenza 2012.
Girone C - Campetto Basket Ancona, Tigers Cesena, USE Basket Empoli, Janus Basket Fabriano, Raggisolaris Faenza, Pallacanestro Fiorenzuola 1972, Pallacanestro Firenze, Andrea Costa Imola 2022, Virtus Spes Vis Imola, Basket Jesi Academy, Vigor Matelica, New Flying Balls Ozzano Emilia, Bakery Basket Piacenza, Real Sebastiani Rieti, Etrusca Basket San Miniato, Pallacanestro Senigallia.
Girone D - Del.Fes Avellino, Nuova Cestistica Lions Bisceglie, AG Sport Caserta, Virtus TSB 2012 Cassino, Basket Corato, Action Now 2019 Monopoli, Pescara Bk 2.0, Virtus Pozzuoli, Luiss Roma, Pallacanestro Roseto, Pallacanestro RuvoDiPuglia, Pall. Trinità Sala Consilina, Virtus Arechi Salerno, Pall. Partenope Sant'Antimo, CJ Basket Taranto, Teramo a Spicchi 2K20.


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Territorio
Il CPIA rivolge la propria offerta formativa al territorio della provincia di Forlì-Cesena, che si estende per una superficie di 2.376,81 kmq. ed è ripartita in due comprensori, facenti capo rispettivamente a Forlì e Cesena.
Il Comprensorio di Forlì, con 187.691 abitanti, di cui l’11,8% stranieri, comprende i Comuni di Bertinoro, Castrocaro Terme e Terra del Sole, Civitella di Romagna, Dovadola, Forlì, Forlimpopoli, Galeata, Meldola, Modigliana, Portico e San Benedetto, Predappio, Premilcuore, Rocca San Casciano, Santa Sofia e Tredozio.
Il Comprensorio di Cesena, con 209.216 abitanti, di cui il 10,5% stranieri, comprende i Comuni di Bagno di Romagna, Borghi, Cesena, Cesenatico, Gambettola, Gatteo, Longiano, Mercato Saraceno, Montiano, Roncofreddo, San Mauro Pascoli, Sarsina, Savignano sul Rubicone, Sogliano al Rubicone e Verghereto.


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Scarica el àudio strucando qua.
Ascolta la stòria strucando soto:
Sempre ringràssio a Dio par i genitori quel me
ga destinà, ànime gemele che`i se volea
tanto ben, i zera de`n tempo quel fogo
del fogolaro mai se stusea e la fradelana del cuor mai se finissea. La mama sempre contea che quando i se ga
maridà, de suo i gavea solche speransa, fede in Dio e, voia de laorar. Del suo insoval la se ga
porta adrio, solche le querte, una imàgine dela Madonina e una pignata de fero
par cosinar la polentina e, el pupà che solche co le gambe rento de una
bombàcia el se sentiva a volontà, el ga porta el più presiosso ben che`l gavea,
un caval che tanto stimea, un roano co
maciete scure, che altiero trotea par tirar la caretina, par ndar a mesa domènega de matina. Dopo de`n tempo i se ga
compra un tochetin de tera, ndove i ga alsa sù na casetina fata a colpi de
manera e, i primi soldi che i ga vansà i ga compra na vacheta de pel castagno
co maciete bianche, picinina, ma co le tete de bon tamagno. El suo laoro zera proderer el late e, generar un vedel al ano e,
cossì i restea sempre atenti, se la
gavea qualche guaio, pansa sgionfa o, sicatrise che nò se curea, alora i ciamea el
vècio Lino, un contadin speriente, che sensa gnancaun stùdio, el laoro de
veterinário el fea. Quando la ga partori
la prima cria l`é stà un momento de aflission, par la paùra de`n parto difìssile,
ma dopo de mèsa ora, de òcii verti drio scrutinar el novo mondo, una bela
vedela vignea fora. Alora la vaca lechea la plassenta de so cria, che in mèno
de diese minuti, se alsea sù ntei denòcii e dopo in piè, in serca dele tete de
so mare, par ciuciar el primo late, una dele imàgine più bele dela natura, che
assea tuti contenti, parche una vedela
representea la sicuresa de più late, l`éra pròpio na festa, come se gavesse
nato un membro dela fameia. In pochi giorni se podea scominsiar a molzer la vaca
e, se gavea disponibilità de erba e fen, due volte al di, de matina bonora e al
s-curir, parchè el late el zera tanto importante par el magnar de ogni giorni.
Parte el zera dela vedela che ciusiea e, altra destinà par bever, par far el butiro e el formaio, che bisognea
speriensa, pròpio un don special par farlo e, anca star atenti co la igiene,
quando el scominsiea a daventar sòlido, se netea due o tre volte al giorno, fin
quel ciapea la crosta dura, alora el zera involvesto in foie de fighera e
deposità ntele scansie dela cantina e, quando scominsiea a esalar par ària quel
odor profumado e pungente, alora insieme de salam, polenta e vin se magnea del mondo el mèio merendin.
E cossì finisso questo rilato
de`n tempo de semplicità, un tempo in che i valori dela felicità, no`i zera mia
ligadi a un consumismo descadenà.
Ademar Lizot.


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33 Racconti Rock
a cura di Gianni Della Cioppa
33 RACCONTI ROCK è un’antologia con storie di esperienze vere, inventate o leggendarie, intorno ed attorno alla musica, assemblata con il contributo di scrittori, giornalisti, disegnatori, poeti, musicisti ed autori esordienti, questi ultimi selezionati attraverso un concorso della casa editrice. L’idea è semplice, in fondo…
it’s rock’n’roll, but we like it.
In ordine alfabetico ecco i protagonisti: Aldo Pacciolla, Alessandro Morbidelli, Andrea Gruberio, Andrea Valentini, Angelo Mora, Antonio Braile, Aurelio Pasini, Daniele Stronati, Danilo Saccotelli, David Bonato, Davide Grassi, Davide Motta, Donato Zoppo, Elena Raugei, Emiliano “il confessore” Cioffi, Enea Sambuco, Enio Nicolini, Enzo Rizzi, Federica Leva, Federico Guglielmi, Federico Martinelli, Federico Socci, Francesco Bommartini, Francesco “Fuzz” Pascoletti, Giada “Neelly” Molganoni, Gianni Della Cioppa, Giancarlo Bolther, Giancarlo Passarella, Giulia Tirapelle, Jeffrey Lamonte, Kathy Alselmi, Laura Albergante, Loris Luigi Furlan, Luca Bagolin, Luca Sguazzardo, Marco Gaburro, Massimiliano Falavigna, Mauro Furlan, Mox Cristadoro, Pelagio D’Afro, Remo Xumerle, Ruben, Stefano Cerati, Stefano Pisani, Tim Tirelli, Vannuccio Zanella.


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Storia de l'Eritrea
La Storia de l’Eritrea la xe ona de le pi longhe del continente. La region che ciamemo Eritrea la se snoda longo la costa sud-ovest del Mar Roso, da cual el tol el nome (en greco Epuθpaίa, roso) e la continua verso i altipiani etiopici del Tigré.
Preistoria[canbia | canbia el còdaxe]
I paleontologi i ga fato ricatamenti importanti in Eritrea che i atesta la presensa de ominidi za on milion de ani fa, e de homo sapiens de 125 000 ani fa. Da l’Eritrea pasava ona de le vie utilixà da l’omo preistorico par espandarse fora da l’Africa. Strumenti de piera e de osidiana i se cata ne la baia de Zula e rente de Masaua. Inte el sentro e in tel nord del paexe se cata de le piture rupestri de l’era mesolitica.
Storia antica[canbia | canbia el còdaxe]
Ntorno al 3.500 a.C., grupi umani che vivea in Eritrea i ga costruio picole sità che le vien ciamà cultura de Gash. I resti de sto tempo i xe simili a cuei catà anca inte la val de Nilo e in Nubia. Documenti egizi del XXV secolo i se riferise a sta region co el nome de Punt o de Ta Natjeru – la tera de i dei. En tel XV secolo la faraone femena Hatshepsut la ga mandà na spedision in Eritrea par conosar el posto da doe el incenso e la mira i rivava fin a l’Egito.
Rente de Asmara, a Sembel, i archeologi i ga catà i resti de na sitàdina del IX secolo a.C. che la gavea conexioni co i sabei del Yemen e co la val del Nilo. L’Eritrea del nord la xe entrà soto el controlo del regno Damat, co cavedal a Yeha inte l’Etiopia del nord. Dopo i Damat, el regno de Aksum el ga tolto el control de sta zona, importante parché la controlava le vie caravaniere dal Mediteraneo a i regni yemeniti de l’Arabia. El cristianesimo el xe rivà da l’Etiopia. El regno de Aksum el ga perso el control de l’area verso el X secolo soto l’influensa de l’Islam.
Regni tribali[canbia | canbia el còdaxe]
Co la forsa de Aksum la xe finia, la region la se sa diviso longo linee tribali. Al nord, i Beja, on popolo de origine kushitica, el ga fondà sincue regni - 'Naqis, Baqlin, Bazin, Jarin e Qata – islamici. I Beja i no xe stà boni de impor la so lengoa, e la zente la ga continuà a usar el ge’ez, da do se sa svilupà la lengoa tigrina de ancò.
Mentre che le coste le xera in man a i musulmani, ne i altipiani sentrali el se sa formà on regno cristiano, el Midre Bahri. Sto regno el ga vù na vita corta e el xe stà asorbido dal regno etiopico.
En tel sud, le etnie afar e saho i ga mantegnù na forte division tribale fin al XVI secolo, co i se sa unio par formar el sultananto de Adal, che el prendea rentro anca el nord de la Somalia e Gibuti.
I Otomani[canbia | canbia el còdaxe]
Dal XVI secolo, el nord el xe finio soto el control otoman co cavedal a Masaua. Soliman el Magnifico el ga concuistà la sità de Masaua in tel 1577 e scominsià la costrusion de novi cuartieri. I otomani i xe restai a Masaua par tre secoli e i ga pasà el control de la region a i egisiani, che i lo ga perso co l’arivo de i italiani.
La colonia italiana[canbia | canbia el còdaxe]
Giuseppe Sapeto, prete catolego, el ga comprà la baia de Assab dal sultan de Afar in tel 1869. La baia la xera par el armatore genovexe Raffaele Rubattino. L’Italia la volea verghe de le colonie in Africa e sora-de-tuto longa la costa che la stava diventando la pi importante par el trafico maritimo, co l’apertura del Canale de Suez. I italiani i ga scominsià n’opera de concuista longo la costa a nord, parando via i egisiani, e verso l’interno, scontrandose co l’imperator Yohannes IV. El 1 genaro 1890 la colonia la xera tuta in man italiana co el nome de Eritrea.
L’Italia la xe restada in Eritrea fin al 1941. Dopo la guera, l’Eritrea la xe stà mesa in una federasion co l’Etiopia. Ma l’imperatore Haile Selasie, in tel 1961, el ga dichiarà l’Eritrea na provincia etiopica e ridoto la so autonomia.
Liberasion[canbia | canbia el còdaxe]
Dopo l’anexion de fato da parte de l’Etiopia, i eritrei i ga organisà el movimento de indipendensa. El Fronte de Libarasion Eritreo el ga scominsià a contrastar el potere etiopico. En tel 1970, on nomvo movimento, el Fronte de Libarasion del Popolo Eritreo el ga tolto el sopravento pułìtego e militare.
La lota par l’indipendensa la xe finia co la vitoria in tel 1991. En tel 1993, i eritrei i ga votà on referendum par vedar se la zente la volea rimaner co l’Etiopia o esar indipendente. El 24 magio 1993 l’Eritrea la vegnea proclamà nasion indipendente. El leader de la guerilia, Isaias Afewerki el xe diventà el primo presidente.
En tel 1998, l’Eritrea la ga causà l’incidente de Badme, on vilagio longo la frontiera co l’Etiopia. La guera che la xe seguia la ga causà la morte de 20 000 soldati eritrei e miliari de sitadini. L’Eritrea la ga perso el conflito armato, ma l’Etiopia la xe stà fermà da l’intervento internasionale. Le trupe ONU le ga tolto el control de na fasia de 20 km a l’interno de l’Eritrea par tegnar i do eserciti stacai. La disputa su la linea de confine la gavea da esar discusa da na comision. L’Etiopia no la ga volù asetar la linea proposta da la comision e la xe restada in stato de guera.
L’Eritrea la ga perso econòmegamente. El presidente el xe diventà on ditatore. Tuti i eritrei i deve far el servisio militare e i no pol ndar fora dal paexe prima de 55 ani de età. L’università la xe serà e no ghe stampa libara. Tuti i giornalisti i xe in prison. El governo el ga espulso i misionari stranieri e meso in prison anca el vescovo ortodoxo. El livel de i diriti umani el xe el pi baso de tuta l’Africa. I servisi segreti eritrei i xe anca responsabili de rapimenti e asasini a l’estero, compresa l’Italia.


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ROSA PIERO, ROSA TIEPOLO, ROSA SPALLETTI, ROSA… 2013
Artisti: Vanessa Beecroft, Riccardo Benassi, Paolo Brenzini, Vincenzo Castella, Chiara Dynys, Arthur Duff, Anna Galtarossa, Alberto Garutti, Kate Gilmore, Jacob Hashimoto, John Hoyland, David Lindberg, Hiroyuki Masuyama, Luigi Ontani, Laura Pugno, Laura Renna, Giovanni Rizzoli, Paolo Scirpa, David Simpson, Ettore Spalletti, Hema Upadhyay, Zhang Bingjian
Pieghevole realizzato in occasione della mostra “Rosa Piero, Rosa Tiepolo, Rosa Spalletti, Rosa… 2013
testo di Marco Meneguzzo (Inglese /Italiano)
Pieghevole 6 pagine
€ 10,00 ( + IVA 22 % )


text:
Dettagli
- N
- 287
- Autore
- BARTOLI DOMENICO
- Titolo
- Da Vittorio Emanuele a Gronchi
- Editore
- Milano - Longanesi & C.
- Anno
- 1961
- Descrizione
- (Collana: "La Fronda" Vol. 30. In 16, pp 269, bross. edit. con sovracc. ill. a col. L'opera descrive le figure dei cinque capi di Stato che l'Italia ha avuto nei primi sei decenni del Novecento: due sovrani, Vittorio Emanuele III e Umberto II, e tre presidenti della repubblica, Enrico De Nicola, Luigi Einaudi e Giovanni Gronchi)
- Prezzo
- € 80,00


text:
di Roberto Stanich
Me ricordo, sì mi me ricordo de quando che iera ancora el “socialismo”. Iero muleto e andavo a scola, ala Scuola elementare “Centro” de Pola. Fassevo la quarta col maestro Sillian. Go ancora la fotografia con el gagliardeto, che la nostra classe gaveva vinto, co’ ierimo andai a far lavoro volontario, a piantar alberi de pin sul monte de drio dela Grega. I me gaveva messo in testa una bareta bianca con la stela rossa in fronte, la “petokraka”, come che i le ciamava, e un fassoleto rosso torno el colo. “Sei un pioniere”, i me gaveva dito, “insieme edificheremo il socialismo”. A mi ‘sta roba no me iera tanto ciara ma me piaseva la parola “edificheremo” e de socialismo sentivo sempre parlar mio zio Tonin.
Mio zio Tonin iera un bon omo ma el iera fissà con la politica. Più che un politicante, lui iera un idealista. Ma la politica lo atirava, come le vespe xe atirade del miel. Lui el parlava sempre de “socialismo”, de “rivoluzione proletaria”, de “potere dei lavoratori” e altre parole simili. In famiglia no’l lo scoltava più nissun, ansi i lo ciogheva pe’l cul e alora el se sfogava con mi e el me insempiava con ‘ste parole.
Mi un poco lo scoltavo ma dopo trovavo qualche scusa e andavo fora, in campagneta, a giogare le s’cinche con i mii amici. Però ‘ste parole le me restava in testa, anche se no capivo ben cossa che le voleva dir. E cussì anche tante altre robe come “Potere popolare”,”Unità e fratellanza”, “Morte al fascismo – libertà ai popoli”, “Cominformista” Imperialista”,“Reazionario”. Iera tute parole che se sentiva ale riunioni del fronte popolare, dove che el referente politico sercava de spiegar queste nove teorie. La gente scoltava perché la doveva, ma no ghe interessava gnente, iera altri i problemi. El problema principal iera ancora la boba. Iera el razionamento con le tesere e se trovava ‘sai poco de comprar. Quando che rivava la roba, bisognava far file enormi e no sempre se rivava ciapar. Magnavimo pan nero, de quel che scricolava soto i denti. I diseva che iera farina che vigniva dela Turchia dove che iera deserto e che ghe iera dentro sabia. Mio nono diseva invese che la sabia i ghe la meteva dentro aposta, per far pesar de più la farina. Insoma, no iera ben e la gente gaveva altro de pensar.
«Viva la reazia con la panza sazia»
Ma iera anche qualchedun che la butava in rider e ghe fasseva la rima, in italian e croato, come “Zivila sloboda con la panza svoda e viva la reazia con la panza sazia”, opur “Druze Tito, dane pesse frito e ljubicize bjela, dane la gamela”. Però bisognava rider in sito, senza farse veder, perché podeva esser ‘sai pericoloso, se vigniva acusadi de esser “nemici del popolo” e se finiva in un bruto posto.
Tuto questo no discoragiava mio zio Tonin. Come che go dito, lui iera un idealista, el viveva in un suo mondo e le robe pratiche no ghe interessava. El gaveva fato amicisia con Berto, un furlan, monfalconese, comunista sfegatà, un de quei che iera vignudi a lavorar in cantier, al posto de chi che iera andà via con l’esodo.
‘Sto Berto lo insinganava con storie de Stalin, de Lenin, dela Russia Sovietica, de come che là i operai i stava ben e i iera rispetadi. Tonin beveva tuto quel che Berto ghe diseva, e, quando che el tornava a casa, el sercava subito de tacar discorso con qualchedun per contarghe. “Savè che in Russia in te le fabriche comanda i operai?” – el diseva. Opur: “In Russia le paghe dei operai xe el dopio dele nostre”. In famiglia tuti lo evitava e alora lui se gaveva isolà. El stava sempre a leger libri de Marx, Gramsci e altri scritori comunisti in camera sua, dove che el gaveva impicà sul muro quadri de Lenin, de Stalin e de Tito. ‘Sta roba xe andada avanti per un poco de tempo fina che un giorno Berto xe sparì.
Una scola su un’isola sensa alberi
Tonin ga domandà in giro se qualchedun lo gaveva visto, ma nissun saveva gnente. El ga domandà ancora e, ala fine, el referente politico ghe ga dito che Berto xe tornà a scola, che i lo ga mandà a studiar. Tonin se ga meraviglià e anche rabià un poco, perché Berto no ghe gaveva dito gnente ma, dopo un pochi de giorni, el ga scomincià a sospetar che le robe no iera proprio come che ghe contava el referente. Iera sparidi anche altri, monfalconesi e istriani, tuti comunisti dela prima ora, “Cominformisti” i li ciamava adesso, perché i tigniva per el “Cominform”, l’organisassion dei stati comunisti aleati con la Russia sovietica.
Tito gaveva fato barufa con Stalin e el se gaveva tirà fora de questa organisassion. I cominformisti no iera contenti de qesta decision e alora lui gaveva dà ordine de mandarli a “scola” per rieducarli. Solo che questa “scola”, che la iera su de una isola sensa alberi, ciamada Isola Calva, Goli Otok in croato, la iera ‘sai dura e quei che iera mandai là a “studiar” no i andava volentieri. Alora, Tonin, che el iera sì insempià dela politica ma no mona, el ga pensà che iera meo star calmi e no farse veder tropo in giro, fina che no se calmava almeno un poco le acque.
Schersi pesanti
Senonche, mi gavevo un altro zio, Bepi, fradel de mia mama, un meso mato, che ghe piaseva far schersi, anche ‘sai pesanti. Lui fasseva l’autista e el iera sempre in giro con machine, che quela volta no ghe ne iera tante, le gaveva solo i alti dirigenti del partito, la milisia e l’OZNA, la polizia segreta.
Indiferente, questo mio zio Bepi el ga pensà de farghe un scherso a Tonin, per farghe passar la voia de misiarse con la politica. Una sera, che ierimo apena andai a dormir, gavemo sentì una machina che frenava de colpo davanti de casa nostra, qualchedun xe smontà e el ga scominzià a bater forte sula nostra porta.
Tonin, che iera l’unico omo in casa el xe andà a domandar chi che xe e una vose grossa ghe ga risposto, prima in croato “opri OZNA” e dopo in talian “versè OZNA”. Tonin se ga sentì mal, “Ecco”, el se ga dito “i xe vignù ciorme per mandarme a Goli Otok, maledeta ora quando che me son fato insinganar de Berto”. Ma no’l se rassegnava e alora el ga domandà ancora: “Chi serchè? Forsi l’autista de piassa?” che iera sior Nini, che stava sora de noi e che i lo vigniva a sercar ogni tanto per servisio. “No, no, proprio ti, Tonin, serchemo” xe stada la risposta. E alora el povero Tonin, ga dovù rassegnarse e verser la porta.
Quando che’l ga visto Bepi, che’l rideva come un mato, lo voleva copar ma el spavento xe sta cussì grande che Tonin ga deciso al’istante: niente politica, mai più! El ga dispicà i quadri de Lenin e de Stalin, quel de Tito, invesse, lo ga lassà, “no se sa mai” el ga dito. El ga portà indrio in biblioteca i libri de Marx e Gramsci, e el ga giurà de no parlar mai più dela Russia. E, quando che qualchedun ghe domandava qualcossa, el fasseva finta de no capir.


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Tolta de ła Basteja
Ła tolta de ła Basteja avegnesta el 14 de lujo 1789 el ze sta un avegnimento istòrego de ła revołusion franseze. In sta data i revoltai parizini i se ghea inparonio de ła Basteja, ła prezon-fortesa sìnboło de l'ancien régime, libaràndoghene i prezonieri. L'avegnimento, si bè che el sìpia par-sì poco inportante (i prezonieri catai inte l'intierior i zera stai stra-pochi), el ze sta isteso on grando ato sinbòłego finmente a divegner, convensionalmente, el scumìsio de ła Revołusion franseze.
11 de lujo 1789[canbia | canbia el còdaxe]
L'11 de lujo 1789, mentre łe so trupe łe controłava Versailles e Sèvres, Champ de Mars e Saint-Denis, el re Luizi XVI, laorando soto l'influensa dei nòbiłi conservatori del so consejo privà, el gaveva bandio el ministro de łe finanse Jaques Necker (che el se ghea retirà a Bruxel), e el gaveva recostruio totalmente el ministero. El maresiało Victor-François de Broglie, ła Galissonnière, el duca de ła Vauguyon, el baron Louis de Breteuil, e l'intendente Foulon, i zera stai nomenai par sostituir Puységur, Armand Marc, Conte di Montmorin, La Luzerne, Saint Priest, e Necker.
12 de lujo 1789[canbia | canbia el còdaxe]
Le notìsie de ła forsada demision de Necker łe zera rivà a Parizi inte el dopo-mezodì de doménega 12 de lujo, andove łe zera stae zeneralmente interpretae cofà el scumìsio de un colpo da parte dei ełementi conservatori[1]. Necker el godeva de-fato del consenso popołare, parché el ghea publegà el bałanso del Stato l'ano prima, scandałizando l'opinion pùblega, ła cuała ła zera finalmente sta bona de vałutar cuanto che łe zera avare łe speze de corte.
La foła ła se ghea reunio in tuta ła sità, conprendesti pì de diezemiła al Palais-Royal. Camille Desmoulins, par l'opinion de Mignet, el ghea invojà ła foła «montando sora de na toła, pistoła in man, e esclamando: «Sitadini, no ghe ze tenpo da butar-via; ła demision de Necker el ze l'avizaja de un San Bartołomeo[2]» (inte el cuało Carlo IX el gaveva ordenà de sterminar i Ugonoti) «par i patrioti! Pròpio sta note i batajoni sviseri e todeschi i dasarà i Canpi de Marte par masacrarne tuti; na soła roba ła ne resta a tuti; tor-sù łe arme![3]».
13 de lujo 1789[canbia | canbia el còdaxe]
El 13 de lujo i rezimenti de ła Guardia Franseze, desponesti in favor de ła càuza popołare[4], i zera stai confinai inte łe so cazerme. Co Parize in revolta zenerałe, de Lambesc, no fidàndose che el rezimento el gària ubidio a l'órdene, el ghea ponesto sesanta dragoni in stasionamento davanti del so depòzito de Chaussée-d'Antin. Oncora na volta, na mezura pensada solché al contegnimento, ła ghea provocà altre nove reasion. El rezimento franseze el ghea asaltà łe so guardie, copàndoghene do, ferìndoghene trè, e fazendo scanpar chełe altre. La sitadinansa rebełe ła ghea tolto-sù un continzente miłitare adestrà e pena che sta notìsia ła se ghea spandesto inte el paeze, anca łe trupe foreste łe se ghea refudà de conbàtar drento de cheła che ła parea èsar na guera siviłe co un ezèrsito dividesto intrà podere e pòpoło.
I rebełi i se ghea reunio da torno de l'Hôtel de Ville. La sfidusa intrà ła dirizensa sitadina radunada inte l'intierior de l'edifegà e ła popołasion inte el fora ła ła ze stada ingravada da l'incapasità o dal fałimento de ła clase derizente de dar arme a ła popołasion. Intrà insuresion pułìtega e sacheji oportunìsteghi, Parize ła zera ormai inte el càos. A Versailles, l'Asenblea ła ghea tegnesto duro e ła zera entrada in sentada contìnua in magnera da no poder vegner, oncora na volta, privada de colpo del so spàsio de reunion.
14 de lujo 1789[canbia | canbia el còdaxe]
El dì sucesivo i rebełi i ghea ocupà l'Hôtel des Invalides par tore-sù armi. I se ghea inparonio de sirca de ventoto-miłe s-ciopi, ma sensa parò catar ła pólvare da sparo, che probabilmente ła se catava inte ła Basteja. A sto ponto Pierre-Augustin Hulin el ghea ciapà ła guida dei rebełi sigando a voze alta:
(VEC)
«Amighi, sio vù dei boni sitadini? ..Sì, sì dei boni sitadini! Ełora marcemo verso ła Basteja; là i ghe taja el coło ai borghezi e ai vostri conpagni!»
El comandante de ła fortesa el marcheze Bernard de Launay vedesto el presìdio sircondà, siben-ché el gàpia avesto ła forsa par spénzar-via l'ataco, el ga tentà de ver un diàłogo[5]. El zera rivà par fin al ponto de far distansiar i canoni e de far vizitar ła fortesa da raprezentanti dei rebełi col fin de evitare un bagno de sàngue. A ła dełegasion se ghea acordà poco dopo anca un serto Thuriot, che na volta dasai i rebełi, el ghea sorpasà el ponte erlevatore entrando cusita inte l'intierior de ła fortesa e sfidando ła guarnizon svìsera.
Inte el contenpo parò un altro rebełe, dopo èsarse ranpegà sol ponte erlevatore, el ze sta bon de rónpere łe caene che łe tegneva su el ponte, verzendo l'ingreso, inte el cuało i se ghea mucià suito i popołani ocupando ła corte interiora. I svìsari i ghea tacà suito a sparar na prima scarga de moscheto fazendo vàrie vìteme intrà i rebełi. Drio racuante testimonianse, De Launey, vedendo i rebełi penetrar inte ła corte el ghea perdesto ła testa. El capitan de ła guàrdia svìsera asèdià inte l'intierior de ła Basteja el ghea contà:
(VEC)
«Pena che De Launey el ghea vedesto sti pareciamenti da ła parte alta de łe tori, parea che el perdese totalmente ła testa; sensa parlar co nisuni del so stato major o de ła guarnizon svìsara e sensa sentir el parere de nisuni, el ghea fato dare da un tanburo el segnałe de rendesta.»— Luizi De Flue, capitan de łe guàrdie svìsare
Poco dopo ła guarnizon franseze, conponesta da invàłidi, ła se ghea rendesto. La guarnizon svìsara, priva de órdeni, ła ga continuà a sparar sui invazori finché el capitan de łe guardie svìsere Luizi De Flue no el ghea tratà diretamente ła rendesta par i so ómani salvàndołi dal pòpoło infogonio.
I rebełi i ze cusita stai boni de ocupar ła prezon-fortesa. Le guardie catae morte łe zera vegneste decapitae e łe teste łe zera stae dopo inpirae su pałi a ponta e portae in volta par tuta ła sità. El resto de ła guarnizon ła zera sta tolta prezoniera e portada al Munisìpio, ma drio ła strada, in piasa de Grève, el marchezo Bernard de Launay, che el zera soto ła protesion de Hulin, el ze sta tolto da ła foła e lincià. Uno dei rebełi el ghe ghea tajà ła testa e infilsonada so na pica.
i zera soło sete i prezonieri stai catai inte l'intierior de ła fortesa[6] e dasai ndar - cuatro falsari, do lunàteghi e un libertin[7]. Dopo de ła libarasion, i cuatro i zera scanpai, chełi altri prezonieri libarai i zera stai portai in trionfo par ła sità. I do lunàteghi, el dì dopo, i zera stai sarai inte un manicòmio.
I prijonieri de ła Basteja al 14 de lujo 1789:
- Jean Bechade,
- Jean de La Correge
- Bernard Laroche de Beausablon
- Jean-Antoine Pujade,
- Jacques-François-Xavier de Whyte, Conte de Malleville,
- Claude-Auguste Tavernier,
- Charles-Joseph-Paulin-Hubert de Carmaux, Conte de Solages
Finmente pochi dì prima, drento là ghe zera inprezonà anca el tanto conosesto Marcheze de Sade, che el ghea infogonà łe àneme dei so co-sitadini descrivendo co partegołari oribiłanti e fantaziozi łe torture che là drento łe vegnea fate. L'espugnasion de cueło che el zera un sìnboło odià de l'Ancien régime, ła ze stada vivesta in magnera ezaltante
Tornando a l'Hôtel de Ville, ła foła ła ghea acuzà el Prévôt des Marchands (incargo corispondente a cueło de sìndaco) Jacques de Flesselles de tradimento; portà su ła strada de un aparente proceso al Palais-Royal el ze sta sasinà. Ła ze stada creada na Guardia nasionałe, afidada al comando de Gilbert du Motier de La Fayette col conpito de reprìmar ogni eventuałe tentativo revołusionàrio; a racuanti aristocràteghi i ghe ga tocà scanpar. Tante sità, imitando ła capitałe, łe ghea creà nove munisipałità borghezi e łe ghea cavà i raprezentanti del vècio rezime desfando el rejo-sentrałismo.
El cazo del conte de Lorges[canbia | canbia el còdaxe]
Dato che nisuni dei prizonieri libarai da ła Basteja i rezultava èsar stai inprezonai par motivasion pułìteghe, se ghea sentio ła nesesità de inventar un prezoniero pì raprezentativo, cusita de réndar łe libarasion pì "miràbiłi" inte i oci de ła popołasion. Desfrutando l'inponente barba bianca de uno dei prezonieri, el Conte de Malleville Jacques-François-Xavier de Whyte, se se ga inventà ła figura fitìsia del Conte de Lorges. Efetivamente sirca un secoło prima, un conte de Lorges el rezultava èsar sta de-fato inprezonà drento de ła Basteja par l'omisìdio de un prete.
Consevense[canbia | canbia el còdaxe]
Sibè che inte el prinsìpio ła tolta de ła Basteja no ła ghea avesto par gnente el resvolto sinbòlego che oncó ła ghe se tribuise universalmente (o sia el scumìsio de ła Revołusion franseze), ma ła ze sta considerada cofà una de łe tante revolte de l'època frecuenti che łe sconcasava Parizi. El isteso Luizi XVI el ghea scrivesto inte el so diàrio cuel dì rien ("gnente") cofà par dir che no zera capità gnente de rezaltante e che meritase de èsare contà e recordà. El 16 de lujo parò, spaventà da łe notìsie de ła revolta, Luizi XVI el ghea ritolto-sù Necker cofà Ministro de łe Finanse. Sto ato parò el ze sta fato masa tardi e ormai ormai el movimento de ła Revołusion franseze el zera in ativo e in màrcia.
Lentamente smantełà inte i ani seventi (racuanti rovinasi i zera stai revendesti inte l'Otozento cofà souvenir), l'edifegà no el ghe ze pì, ma ła piasa andove che el sorzeva, Place de la Bastille, ła ze una de łe pì grande e tanto conoseste piase de Parize.
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ Munro Price. The Fall of the French Monarchy, p. 85. ISBN 0-330-48827-9
- ↑ Mignet, op. cit., 1824
- ↑ Mignet, op. cit., 1824
- ↑ Munro Price, p. 76 The Fall of the French Monarchy, ISBN 0-330-48827-9
- ↑ Richard Cobb and Colin James, p. 68 The French Revolution. Voices From a Momentous Epoch 1789–1795, CN 8039 Guild Publishing 1988
- ↑ Civilisation: A Personal View, Kenneth Clark, Penguin, 1987, p. 216
- ↑ Simon Schama, p. 399 Citizens: A Chronicle of the French Revolution, ISBN 0-670-81012-6
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
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Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]


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Inperatore del Sacro Roman Inpero
Ła sevente lista ła detien tuti i inperatori del Sacro Roman Inpero da Carlo Magno a Cesco II d'Asburgo-Lorena.
El so tìtuło justo el zera, in latin, Romanorum inperator (Inperatore dei Romani) e in todesco el zera Römischer Kaiser (inperator Roman)[1].
DescrisionCànbia
La reasion intrà el titoło de "Re" e cheło de "Inperatore" inte ła zona zeogràfega uncó ciamada Zermània el serve soło a inasprir e conplegare ła stòria e ła strutura del Sacro Roman Inpero. Le sucesive notasion łe podarà jutar ciarire :
- El Sacro Roman Inpero (anca se el ze sta cusì ciamà racuanto pì tardi) el ze nasesto inte ła parte orientałe del Regno Franco, che inte l'843 elz zera sta separà col Tratà de Verdun (mentre ła parte osidentałe ła saria devegnesta ła Fransa). I primi sovrani de ła parte orientałe, i se ciamava de consevensa "Rè dei Franchi" (Rejes Francorum). El refarimento ai "Zermani" cofà che indicasion del sòrzar de na Zermània de calche tipo, no ła ghe se stada fin al XI secoło.
- Par racuanto tenpo, almanco fin al 1508, èsare Re el zera prerecuizio par divegner Inperatore. Drio el mètodo enpìrego, dopo èsare sta incoronà Inperatore dal Papa (titoło co conotasion rełijoza), un Rè el restava Re dei Zermani (titoło pułìtego co precize funsion inte ła leje medievałe). El primo dei sovrani orientałi a divegner Inperatore ła ze sta Oton I el Grando inte el 962.
- El regno no el ze sta mai intieramente ereditàrio; invese ła disendensa dinastega ła ze sta soło uno dei fatori che i determeneva ła sucesion dei Re (e donca dei Inperatori). El Re formalmente el vegneva ełezesto dai cai de ła nobEltà del regno, continuando ła tradision Franca. Co ła Boła d'oro del 1356 ła ze stada formalmente definia na asenblea de Grandi Eletori che i ełezea el Re.
- Inte el 1508 Masimiłian I, che no el zera gnoncora sta incoronà dal Papa, el ghea anunsà che da chel momento el garia doparà el titoło de "Inperatore Eleto" che el ze sta dopo doparà da tuti i inperatori drioman. El so sostitutor Carlo V, el ze sta l'ùltemo inperatore a vegner incoronà dal Papa, drioman tuti i ze stai "Inperatori Ełezesti". Inte l'isteso tenpo, i sucesori pre-ełezesti dei Inperatori Asburgo i ghea tacà a vegner ełezesti "Rè dei Romani" co che el pare el zera oncora in vivo.
Co ła morte de l'ùltemo Re de Fransa Carołizo, Luizi el Zóvane, i nobiłi Franchi de l'Est i ghea ełezesto un sucesor. Corado el vegneva da na fameja altrotanto antiga de ła Carołìnzia e che el gaveva stabiłio inportanti lighi e rełasionaminti inte l' Est de ła Fransa.
CarołinziCànbia
Guidoni (cołaterale Carolinza)Cànbia
CarolinziCànbia
Bosonidi (cołateral Carolinza)Cànbia
Unrochidi (cołateral Carolinza)Cànbia
Note
- Tuti i su-scrivesti inperatori, oltre al so titolo personale al cuało ghe corispondeva i teritori a ełi diretamente inservii, i ghea ciapà dal Papa ła corona inperiałe solo dopo ver in vari modi otegnesto cheła italiana.
- Par conósare i Rejes Francorum Ocidentalis e i Rejes Francorum Orientalis che no i zera rivai a ła càrega inperiałe inte el IX secolo, se vàrdee ła Lista de rè franchi.
Interegno feudaleCànbia
Mentre ła Fransa ła tacava oramai na vita totalmente indipendente, e in Italia se estingueva l'autorità inperiałe, inte el Regno Orientale ła morte de l'ultemo re Carolinzoo, Ludovico IV el Puteło, e l'elesion intrà i nobili de un sucesor che no el ga savesto dar unità e stabiłità ai so domini, ła zera stada a posteriori considerada cofà che l'orìzene del Regno de Zermània. I do sovrani che i se ghea sucedesto sul trono todesco, anca no esendo stai mai consacrai inperatori, i vegnarà drioman includesti inte l'inlistamento aràldego dei augusti monarchi.
- Corado I di Francònia, re di Zermània dal 911 al 918.
- Enrico I di Sasònia, re di Zermània dal 919 al 936.
El ze sta el fiołio e erede de Enrico, Oton, che el ghea concuistà l'Italia podendo cusita rivar a ła corona inperiałe. D cheła volta ghe ze stada na identìfegasion unitària intrà łe corone todesca, italiana e inperiałe.
Otoni di SasòniaCànbia
Sàleghi di FrancòniaCànbia
Suplimburgo di SasòniaCànbia
Hohenstaufen di SveviaCànbia
Guelfi di BrunswickCànbia
Hohenstaufen di SicìliaCànbia
Grando InteregnoCànbia
- Enrico Raspe, antire 1246 - 1247
- Guglielmo II d'Olanda, antire 1247 - 1254, re 1254 - 1256
- Riccardo di Cornovaja, re 1257 - 1272
- Alfonso X di Castiglia, antire 1257 - 1273
Periodo ełetoraleCànbia
AsburgoCànbia
Nasau-WeElburgCànbia
AsburgoCànbia
LusemburgoCànbia
WittelsbachCànbia
LusemburgoCànbia
WittelsbachCànbia
LusemburgoCànbia
AsburgoCànbia
Co l'elesion di Alberto II, ła corona inperiałe l'è pasada de facto senpre inte łe man de ła fameja dei Asburgo, sovrani d'Austria.
El finir de l'ImperoCànbia
WittelsbachCànbia
Al finir de ła guera, cofà che conprometesto, el rango inperiałe el ze sta ofresto al mario di Mària Teresa, El duca Cesco I de Lorena.
LorenaCànbia
Asburgo-LorenaCànbia
Inte el 1806, El Sacro Roman Impero el zera cołasà soto presion militare de Napoleon Bonaparte e el ze sta formalmente disolvesto.
Francesco II el ghea renunsà al titolo di inperatore dei Romani, incontentàndose del pì modesto titolo de inperatore d'Austria, za ciapà inte el 1804, col nome di Francesco I. Napoleon el ghea fondà la Confederasion del Reno (1806-1813).
NotasionCànbia
- ↑ The Holy Roman Empire. Titles of European hereditary rulers
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Già co-inperatore.
- ↑ deponesto e dopo morto el 13 de zenaro del 888
- ↑ Da l'896 a l'898 el se ga contendesto el trono a Lanberto.
- ↑ Orbà e costrinzesto a ła renunsa de ła corona italiana e inperiałe; moresto el 28 de zugno del 928.
- ↑ Se intende ła pì inportante de łe tre incoronasion, ła tersa, fata a Roma dal Papa. Prima de sta cuà el sovran, anca se el goernava a titolo totałe l'Inpero, no el podeva farse ciamare lejitimamente Inperatore, ma solo Rè dei Romani. .
- ↑ Eror:
nisun testo par el marcador
co-imperatore
- ↑ Incoronà a Monza.
- ↑ Nella sucesion a ła Corona Imperiałe ei ła zera il secondo. L'attribusion del terso ordinale dipese dal fatto che vi ła ze sta un Lotàrio II cofà che Re di Lotaringia, che ła zera stada inserito inte ła sucezion del trono imperiałe. Come Re dei Romani o d'Italia, l'attribusion del terso ordinale el ze invece coretta in cuanto sucessore di Lotàrio I e di Lotàrio II d'Italia.
- ↑ Incoronato a Bologna.
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Centocinquantotto anni fa, il 24 settembre 1863, a Cartigliano, nel Veneto, veniva sciolta la Brigata Estense, l’esercito del Ducato di Modena e Reggio. Centocinquantotto anni fa, il… Read more “Lo scioglimento della Brigata Estense”
Tag: storia d’italia
L’addio a Giuseppe Garibaldi
Centotrentanove anni fa, il 2 giugno 1882, in Sardegna, sull’isola di Caprera, moriva il più grande patriota italiano, l’eroe dei due mondi Giuseppe Garibaldi. Centotrentanove anni fa,… Read more “L’addio a Giuseppe Garibaldi”


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L’Angolo de la Wanda – Marzo 2009 – “I RAGNI DEL KING ROCK”
…a cura di Graziano M. Cobelli
gcobelli05@gmail.com
Quatro Ciàcoe: da Verona
I RAGNI DEL KING ROCK
Ne l’imaginario popolare l’alpinismo l’è ligà a inpervie roce, altissime çime afrontade anca in sesto grado, in cordada o in solitaria, cioè da un solo alpinista armà de corda, picossa, ramponi e moschetoni. Stó sport l’è scominçià a la fine del XVIII secolo e tra i nomi che la só storia la ne tramanda gh’è Cesare Maestri, Walter Bonatti e più de reçente Reinhold Messner.
L’alpinista se lo imaginemo cusì… un “Superman”; ‘Na rocia a sfidar le roce con l’arfio de la morte senpre ai calcagni tra l’urlo del vento e le tompeste de neve.
Beh… se ghe ne inpara una ogni giorno! Par esempio… Avaressi mai pensà che se podesse ranpegàr al coerto, su par i muri come che fa i ragni a testa in zó… ’na sata qua e n’altra la, tirandosse drio ‘na corda co’ n’inbragadura e basta?
Eh, si che se pol farlo; un alpinismo da palestra che par via de difficoltà el ghe n’à la só parte. Fin che el ranpegadór el va in “parete” un “conpare” el lo tièn co’ ‘na soga de sicuressa, po’ quando che l‘è straco de andàr su e zó par muri e sofiti el se lassa andàr longo el cao come un novo Tarzan o come che fa i ragni tacà al fil d’argento de la só bava.
Sto sport l’è ‘na roba ‘bastansa nova partanto no’ l’è gnancora dissiplina olinpica ma a la prossima gh’è da giurarghe che’l de sarà.
Fin a poco tenpo fa de sti tipi de palestre par ranpegàr savea che in funsion da le nostre parte ghe n’era solo una ; quela de Arco. ‘Dèsso, finalmente, ghe l’avemo anca a Verona, fresca de bateso; la “KING ROCK” in via Cà di Mazzè n°21 37134 PALAZZINA veronese. Info 348 1463700 (www.kingrock.it info@kingrock.it) ‘Sto centro l’è nato dal desiderio de dù amiçi; Nicola Tondini e Giovanni Strapparava (un rampegadór veronese) de crear finalmente un logo dove i clinber veronesi i podesse scalàr anca quando che’l tempo l’è bruto. La proposta l’à catà entusiastico consenso anca fra i altri amiçi clinber cusì, sensa nessun finansiamento da parte de istituti statali, è nata la “Società “Verona clinber srl” composta da ‘na trentina de soci. ‘Sto moderno conplesso l’è costituì da dó sale: quela superiore “Boulder” dove che se se rampega sensa corde (dotada de stramassi par n’eventuàl “caduta morbida”, l’è alta 4,50 metri con 350 mq de muri e oltre 3000 atachi (prese).
La sala inferiore, ciamada “Vertical”, (ma za soranominada “Catedral”) l’è alta 14 metri , con la belessa de 150 vie servide da moschetoni e rinvii con dificoltà che parte dal terso grado fin a rivàr oltre l’otavo dove forse anca ‘na sìmia la tacaria a far fadiga!
La palestra de soto dove se se ràmpega con le corde e i moschetoni, par la più alta dificoltà oviamente la riciama i esperti.
I muri da scalàr i è tuti trapontadi da curiosi atachi de varie forme e colori andó se mete le man e i pié par andar avanti e indrio.
I scaladori che se cimenta in ‘sto sport pitosto difcile i seglie in partensa el color de i só atachi . Come g’ò ‘vudo modo de dir, sti scaladori i se fa dar aiuto da un “conpare” che’ l tien in tiro la corda infin che st’altro el fa la só rampegada .
A l’ingresso de la palestra gh’è un ben fornido bar dal qual ‘na grande vetrata la consente la vista su la sala “Vertical” e ve assicuro che l’è proprio un spetacolo meio de quel da circo!
Se sa che par praticàr ‘stó sport se ga da èssar leggeri e elastici, qualità che dificilmente le va a brasseto, con quei dei “anta” par quanto che i possa çercàr aiuto dal formaio da gratàr.
In conpenso l’è adato anca ai buteleti da 5/6 ani. Me neodo Alessandro (7 ani) el “rànpega” da du ani e l’à zà ciapà un par de premi. Anca só sorella Alice (13 ani) la se la cava ben. A tegnér la soga de sicuressa in tiro ghe pensa so papà (me fiol Flavio) servendoli a turno.
Sto sport l’è racomandabile ai buteleti parché, oltre a rinforsarghe i muscoli el ghe rinforsa anca el caratere infondendoghe la fiducia in sè stessi. Tuto questo el ghe consente de afrontàr la “ranpegada” come ‘na sfida par scoprìr le proprie capacità e i propri limiti vivendo in tuta sicuressa le difficoltà a l’aparensa quasi inpossibili del muro.
Wanda Girardi Castellani
Orari del centro:
dal luni al vènardi da le 10 a le 23,30 (par le scole la sala grande la verse a le 8.)
el sabato : da le 9 a le 21,30
a la domenica : da le 9 a l3 19,30
Gh’è in funsion el servizio de noleggio atressature – biblioteca de montagna – spogliatoi – docce e grande parchegio esterno.
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Foto da Google
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Museo di Storia locale-Sezione «Toti Dal Monte»
localita
via Roma 4 31053 Pieve di Soligo località Solighetto (TV)
0438840632
Nella suggestiva villa Brandolini sono conservati ricordi, spartiti, locandine, fotografie, dischi e documenti sulla vita del grande soprano lirico leggero Toti Dal Monte (nome d'arte di Antonietta Meneghel) nata a Mogliano Veneto nel 1893 e morta a Pieve di Soligo nel 1975
News ed eventi nella zona
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Lago Edoardo
El Lago Edoardo (in łéngua inglexe Lake Edward) el xe el pi picolo de i Grandi Laghi de l'Africa. El se cata ne el ramo ovest de la Rift Valley e el xe diviso tra Uganda e Republica Democratica del Congo.
El nome el xe stà dato da l’esplorator Henry Morton Stanley in onor de el re Edoardo VII de Inghiltera.
Storia[canbia | canbia el còdaxe]
Stanley el xe stà el primo eoropeo a vedar el lago en tel 1875 e el pensava che el fuse la continuasion de el Lago Alberto. El sa ncorto del so eror solo en tel 1889, co el ga fato el giro completo de el lago.
Zeografia[canbia | canbia el còdaxe]
El lago se cata a 920 sul livel de el mar, en tel ramo ovest de la Rift Valley, poco soto l’equator. I imisari pi importanti i xe i fiumi: Nyamugasani, Ishasha, Rutshuru e Rwindi. L’emisario fiume Semliki el se buta en tel Lago Alberto. Tuto el lago el fa parte de i do parchi nasionali contigui de le nasion rivierasche (Virunga da la parte del Congo e Regina Elisabeta da quela ugandexe).
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Lago Edoardo
- el detien schemi gràfeghi so


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a cura di Carlotta Collarin, archeologa e storica dell’arte
12 novembre – partenza da Pavia; arrivo a Venezia Santa Lucia; trasferimento a piedi all’AC Hotel Venezia***; navigazione in Canal Grande in taxi acqueo privato.
Pranzo libero in Piazza San Marco; a seguire, passeggiata nei sestieri di San Marco e Castello (Santa Maria Formosa, San Zanipolo, Santa Maria dei Miracoli, San Giovanni Crisostomo), con passaggio da Rialto e rientro in hotel.
Ore 20:00 trasferimento in motoscafo privato per la visita serale in esclusiva alla Basilica di San Marco; rientro in hotel previsto per le ore 22:45 circa
13 novembre – Ore 9:00 passeggiata nel sestiere del Dorsoduro (Ponte dell’Accademia, ponte dei pugni) e visita alla Scuola Grande di San Rocco (capolavori del Tintoretto).
Pranzo libero nei tipici bàcari intorno a Campo Santa Margherita. Nel primo pomeriggio, visita alla Basilica di Santa Maria Gloriosa dei Frari, una delle più belle chiese veneziane, con opere di Giovanni Bellini e Tiziano (sestiere di San Polo) e tempo libero; ritrovo in Hotel e trasferimento a piedi in Stazione Santa Lucia per rientro a Pavia.


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Oriente - Divisione Sanita' Firenze
Zona di lavoro: Grosseto provincia.
Oriente - Divisione Sanita' Firenze
La richiesta ha carattere di urgenza, per inserimento immediato.Luogo di lavoro: Grosseto provincia
codice 003 :Casting per topless girl (ragazza di sala lap dance)Codice 004 :Casting e selezione per entreneuse e professioniste delle streep tease classico specifico per Night Club (no Lap Dance)Urgente-Sponsorizziamo questo annuncio-annuncio sponsorizzato-annuncio in evidenza-annuncio in vetrinaLocalità disponibili (a secondo della disponibilità del momento):Roma Viterbo Rieti Latina Frosinone Campobasso Isernia Boiano Terni Perugia Ponte San Giovanni Collestrada Arezzo Siena Grosseto Livorno Viareggio Massa Carrara Firenze Pisa Lucca Prato Pistoia Montecatini Terme Macerata LAquila Termoli Vasto Pontedera San Vincenzo Avezzano Borgorose Castiglion del Lago RigutinoTeramo Chieti Civitanova Marche Ancona Fabriano Foligno Città Di Castello Tolentino Corridonia Orvieto Foiano Della CHianaOtricoli Vignanello Capranica Valentano CAstel Viscardo
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Importante azienda sita in Grosseto, seleziona per la propria sede un operaio logistico.La figura ricercata deve avere i seguenti requisiti:-stato di inoccupazione;-residenza in GROSSETO o zone limitrofe; -buona conoscenza del pc;-residenza italiana da più di 10 anni;- anche prima esperienza;-disponibilità full-time;L?azienda offre retribuzione fissa e contratto a norma di leggePer eventuali candidature si richiede l?invio di curriculum vitae e recapito mobile.Le figure ricercate sono ambosessi, con spiccata propensione a lavoro di gruppo, massima serietà, no perditempo.
Azienda sita in Grosseto, ricerca 3 tecnici per installazione e manutenzione.


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Ikurriña
Ła ikurriña l'è el prinsipałe sinbolo dei Paexi Baschi (in basco Euskal Herria) nonché ła bandiera oficiałe de ła Comunità Autonoma Basca dal 1979, ano de aprovasión del statuto de autonomia.
Creà in tel 1894 dai fradei Luis e Sabino Arana (el fondatór del Partio Nasionalista Basco), a l'inisio ła se identificava con el teritorio de ła provincia de Bixcaia (Bizkaia-Vizcaya). In seguito ła ga scomisià a raprexentar tuta Euzkadi, nome che vien dà par indicar tuta ła nasión basca. Con la costitusión de ła Comunità Autonoma dei Paexi Baschi, o de Euskadi, ła se ga adotà come so bandiera ofisiałe.
Storia e sinbołogiaCànbia
Come che el spiegava Arana, el dixegno de ła bandiera l'era baxà su quelo del scudo de ła provincia de Bixcaia. Difati ła ga un sfondo roso, cołor de ła signoria de Bixcaia e, secondo Arana, cołor de l'antico sfondo del scudo.
Su sto sfondo ghè na croxe verde, sinboło de l' apostoło Sant'Andrea, patrono de Bixcaia a chei tenpi e na croxe bianca, sinboło de ła fede in Cristo de ła popołasión de Bixcaia. El fato che ła croxe bianca ła staga insima, volea dir che ła łegixlasión de Bixcaia ła gavea da "sotometarse in tuto a łe leji rełigioxe e morałi".
L'insieme el ricorda ła bandiera britanica, e forse ła someiansa no l'è caxuałe visto che Arana el profesava na gran amirasión par ła Scosia, anca queła raprexentà da una croxe de Sant'Andrea, bianca su sfondo axuro. N'altra interpretasión l'aferma che ła croxe verde ła raprexenta l'albaro de Gernika e ła conjunsión de łinee orixontałi, verticałi e diagonałi sora el sfondo roso, el scudo de ła Navara.
Anca ła paroła ikurriña l'è na creasión de Arana, un neołogixmo che vien da ikur (sinbolo in basco) e che ła pretendea de esar ła tradusión basca del castiglián bandera (conparàbiłe anca con ła voxe catałana senyera). In pràtega ła se uxa soło par riferirse a ła bandiera basca in concreto. Atualmente łe grafíe più comuni i' ze ikurriña in castiglián e ikurrin(a) in basco.
Arana l'avéa dixegnà schisi de bandiere anca par i altri teritori baschi, ma no i ga mia vù altretanta fortuna. L'ikurriña, a l'inisio sinboło de Bixcaia inte l' anbiente del PNV, la se ga convertio inte el giro de qualche ano in tel sinboło de Euskal Herria, spodestando sinbołi più antichi come el lauburu o l'arrano beltza (aquila nera) del Regno de Navara.
Adotà come sinboło ofisiałe de Euzkadi in tel 1934, l'è stà iłegalixà dal goerno miłitar nato dal colpo de Stato contro ła II Republica intel 1936. Durante la ditatura de Francisco Franco vegnea perseguio chiunque la exibea, faxendoła diventar un sinboło anti-franchista. Anca par sto motivo l'è diventà popołare inte i Paexi Baski francexi. Inte el periodo inisiałe de ła tranxisión spagnola dopo ła morte de Francisco Franco, ła so exibisión la vegnea ncora punìa in qualche ocaxión, ma se ałentò ła presión. Cosita, par exenpio, el 5 de dicenbre del 1976, a l'inisio de na partía de bałón tra ła Real Sociedad de San Sebastián e l'Athletic de Bilbao, i capitani de le do squadre i se ga prexentà sul canpo portando na ikurriña, sensa esar arestà. El 19 de jenar del 1977 se ga tornà a permetarghene l' uxo in Spagna e inte el 1979 l' articoło 5 del Statuto de Autonomia dei Paexi Baski el el ga riconosua come bandiera ofisiałe de tałe comunità.
I le utilixa anca i movimenti baschi in Navara e inte i Paexi Baschi francexi, anca se no l'è mia ofisiałe. In ste do xone la se uxa sul piano cultural e inte l'anbito połitico nasionałista basco, e no l'è tanto raro vedarla xventolar in edifici ofisiałi.
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RAM
Eà RAM xe un tipo de memoria del computer, RAM sta pa i termini inglesi "Random Access Memory", che tradotto vol dire memoria a accesso casuàe, cioè qualsiasi dato che vièn sercà dal computer el vièn restituio dàea memoria in tempo costante, roba che invese no sucede inte el caso, pa esempio, de na memoria a accesso sequensiàe, dove che se un dato xe distante dal punto de letura bisogna spetare pì tempo pa poderlo lexare (vedi e vèce cassete, che bisogna parare vànti e indrìo).
Sto fatto el permete àea memoria de èsare veòce in ogni circostansa (atualmente i tempi de risposta de na RAM xe intorno ai 10 nanosecondi se se tratta de na SRAM, 100 ns pa na DRAM ).
Oviamente se eà RAM ritorna i dati tuti più o meno in tel stesso tempo, vol dire che in qualche modo eà ga da tegnère traccia de eà posisiòn, o mejo, del'indirìso che identifica un dato, el che comporta che pa memorixare un dato serve pì spàsio del dato stesso. Questo rende l'architetura de sto genere de memoria tanto complicà, a livèo progetuàe e, a magior rajon, a livèo hardware. Date e carateristiche pena descrite, eà RAM se usa in tel computer pa tegnere disponibie eà magior parte dei dati che ghe serve al processore, pa esempio i programmi che xe drio usare l'utente.
Se no fusse cusì el processore dovarìa spetare i dati, e istrusiòn e tuto el resto dai dischi fissi, i quai ga un tempo de risposta che xe nell'ordine dei ns, tempi improponibii pa un processore, che ga atualmente na frequensa de clock che poe sorpasar anca i 2 GHz.
SRAMCànbia
Eà SRAM ("Static Random Access Memory") xe un tipo de RAM che vièn reaixà con na tecnołozia pitòsto sofisticà el che comporta un costo abastansa alto.
Data eà so complessità xe difisie fare na SRAM tanto capiente, de sòito se riva al un massimo de 8 MByte, par contro eà xe tanto veòce e grasie ai so tempi de risposta eà vièn usà pa fare quèa che se ciàma memoria cache.
DRAMCànbia
Co DRAM ("Dinamic Random Access Memory") se intende un tipo de memoria pì lenta ma pì capiente dèa SRAM dato che eà xe fata co na tecnołozia pì econòmega.
A parità de silicio usà, eà xe pì capiente dea SRAM e questo xe uno dei motivi par cui eà costa manco. Quando che comunemente se se vòe riferire àea RAM de un computer se se riferise a questa, i ultimi computer poe montare RAM che supera i 4 GB.
Altri progetiCànbia
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text: mercoledì alle 17.30, a Roma, nell’aula Giuseppe Dalla Vedova di Palazzetto Mattei, sede della Società Geografica Italiana, presentazione dei volumi del ricercatore centese Sandro Tirini dedicati all’esploratore Gherardo Monari e al poeta e viaggiatore francese Arthur Rimbaud. Mercoledì a Roma oltre all’autore interverranno Filippo Bencardino, presidente della Società Geografica Italiana, Piero Lodi, sindaco di Cento, i professori Luca Bevilacqua, Gian Paolo Calchi Novati, Claudio Cerreti e il fotografo ed esploratore Luca Lupi.


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Badia Tedalda
Badia Tedalda (La Badì in diałeto romagnoło) el xe on comune de 1203 abitanti inte ła provincia de Arezo.
Aministrasion[canbia | canbia el còdaxe]
- Sindaco: Alberto Santucci, dal 06/2004.
- Comune: Centralino 0575 71.40.20
Frazioni[canbia | canbia el còdaxe]
Arsicci, Caprile, Ca’ Raffaello, Fresciano, Montelabreve, Monte Viale, Pratieghi, Rofelle, Sant’Andrea, Santa Sofia Capannello, Santa Sofia Marecchia, Stiavola, Svolta del Podere.
Evołusion demografica[canbia | canbia el còdaxe]
Abitanti censii
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- Sito ufisałecomunebadiatedalda.it.
Sito de ła Proloco de Badia Tebalda
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- el detien schemi gràfeghi so
- ↑ URL de refarensa: https://www.istat.it/it/archivio/156224. Tìtuło: Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 ottobre 2011. Data de consultasion: 16 de marso del 2019. Editor: Istituto nasionałe de statistega.


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Domenica 1 dicembre a Santa Caterina Valfurva (Sondrio) i fondisti del comitato saranno impegnati nel primo appuntamento agonistico della stagione invernale 2019-2020. Si tratta di una gara skating Fis che sarà valida anche per la Coppa Italia e che fa parte della due giorni del trofeo Dante Canclini, manifestazione che sabato 30 novembre prevede le prove skating, gare Fis.
Questa la composizione della squadra regionale: Giulia Facen, Verena De Grandi, Giorgia Rigoni, Maria Sole Cona, Iris De Martin Pinter, Roberta Cenci, Giorgia Dal Ben, Elia Barp, Riccardo Masiero, Pietro Pomari, Giacomo Schivo, Andrea Zorzi, Alex Massella, Filippo Sartori. Questi gli atleti aggregati degli sci sci club: Andrea Bompard, Leonaordo Busin, Stefano Carli, Stefano Dal Magro, Riccardo Munari, Leonardo Saccardi, Matteo Stander, Alex Serafini, Mattia Corso, Luca Brancaleone, Davide Costantin, Antonella Dallago, Melissa Dandrea, Chiara De Cia, Alice Menegazzi, Matilde Pante, Jessica Pavan, Sara Zannin, Lucia De Lorenzo. I tecnici saranno Elvezio Antoniol, Simone Antoniol, Federico Maioni, Omar Genuin, Albert Walder, Elio De Martin Pinter, Alberto Pertile e Mirco Pezzo.


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Canton Uri
El Canton Uri el xe on canton de ła Svisera sentrałe, e un dei cuatro Waldstätte (cantoni forestałi). Uri ła xe na rejon alpina inpienia de jasari e malghe formà dal baxin del fiume Reuss, che el vien baso dal Masiso del San Gotardo e el sboca in tel Łago dei Cuatro Cantoni a Flüelen. El todesco el xe ła łéngua prinsipałe del canton e ła so popołasion ła xe, al 2018, de 36.433 anime.
Comuni[canbia | canbia el còdaxe]
Sta divixion aministradiva ( Canton Uri
) ła ze dividesta in 20 comuni:
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
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Łigamenti foresti[canbia | canbia el còdaxe]
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Stato: Italia
Zona: Italia nord-occidentale
Capoluogo: Aosta
Superficie: 3.263 km²
Abitanti: 124.812
Densità:38,2 ab./km²
Province: Aosta
Comuni: 74 comuni
La Valle d'Aosta (in francese Vallée d'Aoste, in arpitano Vâl d'Aoutha) è una regione a statuto speciale dell'Italia nord-occidentale, con capoluogo Aosta. La Valle d'Aosta fa parte dell'Euroregione Alpi-Mediterraneo.Confina a nord con la Svizzera (Canton Vallese), a ovest con la Francia (dipartimenti dell'Alta Savoia e della Savoia nella regione Rodano-Alpi), a sud e ad est col Piemonte (Provincia di Torino, Provincia di Biella, Provincia di Vercelli).


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Autobus a Borgo Valsugana
Cerchi gli autobus a Borgo Valsugana?
Qua trovi tutti i Pullman a Borgo Valsugana che interessano le 5 linee che collegano in maniera diretta o indiretta la città di Borgo Valsugana.
Borgo Valsugana con i suoi 6842 abitanti vanta di , 5 collegamenti extraurbani (pullman che partono da Borgo Valsugana con diverse destinazioni)
Autobus Extraurbani con partenza da Borgo Valsugana
- directions_bus Autobus da Borgo valsugana a Bassano del Grappa
- directions_bus Autobus da Borgo Valsugana a Feltre
- directions_bus Autobus da borgo valsugana a Levico Terme
- directions_bus Autobus da Borgo Valsugana a Telve di Sopra
- directions_bus Autobus da Borgo Valsugana a Trento
Informazioni su Borgo Valsugana
Il Comune di Borgo Valsugana si estende per 52,28 chilometri quadrati di territorio situati in Trentino Alto Adige. In base ai dati Istat, il comune di Borgo Valsugana ha attualmente 6842 abitanti.


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Ciclismo - 1987
◄ Stagione precedente - Stagione successiva ►
Società[modifica | modifica sorgente]
Presidente: Pontisso
Atleti[modifica | modifica sorgente]
Dilettanti: Baglioni Maurizio, Catarci Massimiliano, La Padula Gabriele, Marinelli Massimo, Vari Claudio
Juniores: Cacciamani Marco, Corsi Fabrizio, Di Vittorio Alessandro, Marchionne Massimo, Milioni Gianluca, Piersanti Claudio, Scappini Vittorio
Allievi: Compagnone Paolo, Costi Stefano, Cremona Agostino, Daccomi Andrea, Dainelli Fausto, Ferruzzi Federico, Ottaviani Marco, Papa Alessandro, Panzone Alessandro, Speziali Leonardo
Esordienti: Fedeli Andrea
Storia[modifica | modifica sorgente]


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Lohamei Herut Israel
La Leḥi ('lɛxi, ebràego: לח"י, acrònemo par לוחמי חרות ישראל Loḥamei Ḥerut Israel, Conbatenti par ła Libartà de Israełe), mejo conosesta cofà Banda Stern, ła ze sta un'organizasion paramiłitare de matrise sionista. Ła ghea oparà inte el ndar de del mandà britànego de ła Pałestina e el ghea vesto cofà fin ła destitusion e el lontanamento de l'autorità mandatària de ła Gran Bretagna su ła Pałestina, col dòparo de ła forsa, consentindo un'imigrasion sensa restrision de Ebrei e ła formasion de un Stato ebràego. L'organizasion ła ameteva de mirar a istituir un Stato ebràego o, stando drio łe so istese parołe, "na nova repùblega ebràega totałitària".
Le autorità britàneghe łe ghea ciamà sto grupo "Banda Stern" (dal nome del so primo comandante, Avraham Stern), na targheta che ła sotołineava ła metodołozia terorìstega del grupo e che ła vien conservada da chel momento inte łe vàrie ełaborasion istòreghe. La istesa organizasion ła se definiva cofà un grupo terorista.
Intrà łe asion terorìsteghe perpetrae dal grupo, che łe ga merità ła targhets de "terorismo" da parte de numarévułi stòreghi, łe figura el masacro de Deir Yasin, portà a conpimento da ła Lehi e da l'Irgun e el sasìnio de Lord Moyne, rezidente britànego in Mèdio Oriente, inte l'interior de altri atachi portai contro de łe forse britàneghe in Pałestina. Inte el 29 de majo del 1948, el goerno del neo-costituio Stato d'Israełe, el ga inrolà i menbri ativi de ła Lehi inte el Tzahal, sarando in magnera formałe ła Lehi.
L'Israełe el ghea segurà un'amnistia zenerałe ai conponenti de ła Lehi za inte el 14 de febraro del 1949. Inte el 1980, Israełe el ghea decidesto de istituire na decorasion miłitare in "reconosimento de l'atività de lota par ła creasion de Israełe", ła "Medaja Lehi".
L'antigo lìder de ła Banda Stern, Yitzhak Shamir, el zera devegnesto Primo ministro de Israełe inte el 1983.
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Lohamei Herut Israel
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (EN) Lohamei Herut IsraelEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.


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Indiana Pacers
I Indiana Pacers i ze una de łe trenta scuadre che łe zoga inte ła NBA, el canpionado profesionìstego de basket de i Stati Unii, co sede a Indianapolis.
Storia de ła scuadra[canbia | canbia el còdaxe]
Prima de rivar inte ła NBA i ga vinto par tre volte ła ABA inte i ani 1970, 1972 e 1973 grasie a superstar come Mel Daniels, Jimmy Rayl e Rick Mount. Dopo èsar entrài inte ła NBA A ze rivà Reggie Miller, che el ze deventà sinònemo de Pacers e che fin al 2005 el ga portà un bel zogo e na beła popołarità a ła scuadra; dopo de łu, a metà ani Domiłe, A ghe ze stà na crizi de rezultadi, che ła ze durada fin che no A ze rivà Paul George, un zóvane prometente che, anca se'l ga vùo serti bruti infortuni a i zenoci che i ło ga penałizà inte el zogo, el ze oncora un gran atreta de òtemo łeveło reconosùo da i spasionài del basket.
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Indiana Pacers
- el detien schemi gràfeghi so


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Pinus cembra
Al firm, dito anca cenbaro (nome sientifego Pinus cembra), al ze an albaro senprevert a foje a ghi del genere Pinus che al viu te le Alpi. Al so legn al ze pregià e al gnen doperà in modo particolar par far sculture. El xe el unego pin a 5 aghi che cres spontaneo in Eoropa.
Portamento[canbia | canbia el còdaxe]
El xe on albaro che el pol gner alt infin a 25 metri, anca se de sołito no el pasa via i 15, co ła chioma cilindrico-conica. El xe na spese che ła viu tanti ani.
Scorsa[canbia | canbia el còdaxe]
La scorsa la ze bisastra, fina e slissa co segn de rasa te le part dovene, te le parti vece la ze rugosa e la se screpolea in plache co fessure ross scure.
Foje[canbia | canbia el còdaxe]
Le ze aghiformi e le ze binade in maset da 5, le ze longhe 5–8 cm, de color scur su el lato par sora e bisastro su quel par sot.
Panoce[canbia | canbia el còdaxe]
Le panoce le se inmaduriss da zugno a lujo e le ze longhe in mèdia 4–7 cm.
- I fjor mastci i ze rossi disponesti a stciapade in sima a i ran.
Le panoce le chei intiere e no le se vers. Le siess le gnen deliberade da la asion dei animai (par es.: Nucifraga caryocatactes). Le siess, de solito ciamade pinoli, le ga an rivestiment dur e legnoss.
Legn[canbia | canbia el còdaxe]
Al firm al cress a pianpianet, e par sto tanto al svilupa an legn dur, ma insieme anca sensa venadura (afermasion che va vista in senso strutural, no botanico!). Par sti motivi al ze adato a scolpirlo par far lore e altri atresi, e in particolar modo maschee par serte manifestasion tradisionai de le zone de montagna. Co el firm se pol far anca mobili da la durata incredibile, dal bon parfun de rasa e dal color su el ross.
Difusion e habitat[canbia | canbia el còdaxe]
La ze na specie de montagna. La zona de difusion no la ze conessa e la conprende al arco alpin e do zone te i Balcani e in Europa central. Al cress a partir da i 1200 metri de quota infin al limite superior dei bosch de conifere subalpini, catyando condision otimai tra i 1600 e i 2100 m de altitudine. A ga pì caro teren agri, ma al pol viver anca su substrati calcarei asidificadi o slavadi in superficie da la asion de la pioa. Al firm al pol far bosch missiadi co el pes e manco da spess co el laress o anca bosch puri. In Veneto se el cata te le Dolomiti. De particolar inportansa al ze al bosch del Cansiljo, aonde che par sentener de ani al ga representà un dei pilastri de la economia dei Cinbri. No se sà se sie la đent che ga ciapà al nome da i alberi o i alberi da la đent.
Usi[canbia | canbia el còdaxe]
- Al gnen doperà te i rinboschiment de protesion e te i interventi de ricupero anbiental e de consolidament de versanti.
- Al gnen doperà serte olte te i parchi come ornamental, in particolar aonde che al clima al ze tenperà-fret.
Diferense co specie che le ghe someja[canbia | canbia el còdaxe]
Al numero "5" de aghi al fa sì che se pode destinguer sto pin da quelaltri che se cata te le stesse zone. Te i parchi citadini solche al pin de la Himalaya e al pin strobo i ga maset de aghi del stesso numero, ma i ga panoce tanto pì longhe (15–30 cm) e i aghi stessi i ze pì longhi de 8–16 cm. Al ga le siess che le ghe someja a quele del pin mestech co el qual al pol esser confondest dificilmente parchè i ocupa aree diverse.
Varda anca[canbia | canbia el còdaxe]
Bibliografia[canbia | canbia el còdaxe]
- Conifer Specialist Group 1998. Pinus cembra. In: 2008 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2008.