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Canton Tisin
El Canton Tisin (Itałian Ticino; todesco, fransexe e romancio Tessin) el xe el canton pì meridionałe deła Svisera, sol versante sud dełe Alpi. El ciapa el nome dal fiume Ticino che ło traversa dała sorgente al Paso deła Novena (ted. Nufenenpass) fin al Łago Majore.
Giografia[canbia | canbia el còdexe]
El Canton Tisin xe l'unico canton dea Confederasion Helvetica situà intieramente soto ae Alpe. Ghà na superfisie de 2812 km² pari al 6,8% dea intiera superfixe Svisera. El teritorio Tisinexe xe in bona parte delimità co l'Italia, infati el canton confina con sto stato da Est, Sud e Ovest mentre a Nord-Ovest el confina col Canton Uri e a Nord col Canton Grixoni
Circa 3/4 del teritorio xe considerà produtivo, le foreste łe querxe on terso del canton ma anca i laghi i costituise na larga parte del teritorio.
N'altro elemento importante del paesajio xe sens'altro el fiume Tisin, chel pasa da Nord a Ovest atraversando la Val Leventina e la Val Bedreto par finir drento el Łago Magiore. In tei presi de Łocarno prima de rivare ało sboco se trasforma in on tereno pałudoso, che diventa na riserva naturałe confluendo le acque col fiume Verxasca.
I prinsipai afluenti del fiume Tisin xe el Breno chel pasa in tea Val de Blenio e la Moexa in tea Val de Mesolcina e na granda parte del Sopraceneri, in tea parte setentrionałe del canton el fiume l'gha forma col tempo na vałe conosua come Val Riviera.
La xona osidentałe del canton xe invece bagnà dal fiume Maggia mentre el bacino del Verxasca (chel da el nome ała vałe omonima se cata tra el Tisin e la Maggia. El Sud del Tesin invexe l'xe bagnà dal Łago de Ługan che pasando par el Trexa el finise anca eło drento el Łago Magiore e quindi nel Tesin, bona parte del teritorio xe alpino ma el Mendrisioto presenta on paesajio tipicamente da Pianura padana.
El canton xe diviso in dò parti spessà in mexo dal Monte Ceneri, ste xone e se ciama Sotoceneri e Sopraceneri, la prima sopratuto la se ghà afermà come na piassa finansiaria grasie ala vicinansa economica de Miłàn, infati anca se la capitałe połitega rimane Bełinxona, chea economica xe Ługan.
Demografia[canbia | canbia el còdexe]
In tel 2005 la popołasion del Tisin l'jera de 322.276 abitanti, oncò el numero dei abitanti xe cresuo ma sta cresita demografega xe causà dała forte imigrasion che la riva da l'Italia; Oncò la situasion mostra un Tisin chel xe formà par on quinto da persone Tajane, Slave, Portoghesi, Spaniołe, Turche, Albanexi e Greche.
La xona piassé popołà del Tisin xe Ługan cò i sò quasi 60 000 abitanti, Seguio da Bełinxona chea xe anca la sede poitega del canton, subito dopo Łocarno, rivando poi a picołe cità che no e riva gnanca a 10 000 abitanti: Airoło, Biasca e Ciasso.
Lengoa[canbia | canbia el còdexe]
La lengoa del Canton Tisin xe el Tałian e el Tisinese, na variante dea lengoa lombarda ma che no ła xe riconosesta ufisialmente; El Tisin el forma co alcune vałi del Grixoni la Svisera Taliana.
El comun de Bosco Gurin xe l'unico comun del Tisin do chel se parla el Todésco.
Rełixon[canbia | canbia el còdexe]
Par secołi l'unica rełixon acetà l'jera el Catòłiceximo ma oncò la Costitusion Cantonałe garantise libertà de culto de tute łe confesion. A causa deła migrassion de tanta xente che la vien a vivare in Tisin, la situasion xe canbià na s-cianta: ła Cexa Catòłica rapresenta oncora na parte considerevołe dełe varie confesion (pasa el 70%) ma ghé xe anca Protestanti, evangełisti, Ebrei e Musulmani.


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Zulu
I zulu i xe el grupo etnico pi grande del Sudafrica. La majoria de i zulu i vive en te la region del KwaZulu Natal. Se cata zulu anca en Zanbia, Mozanbico, e Zinbabwe. I zulu i parla na lengoa bantu, la isiZulu, che la fa parte del grupo linguistico Ngoni.
Origini[canbia | canbia el còdexe]
Le popolazioni ngoni (dete anca nguni), le xe vegnù zo da l’Africa de l’Est verso el IX secolo d.C. I ngoni i se sa stabilio en te l’Africa australe e i gha dato vita a vari popoli. I zulu i disende da on clan fondà en tel 1709 da Zulu kaNtombhela (Zulu fiol de Ntombhela). El nome zulu el vol dir cielo.
El clan zulu el xe diventà inportante en tel XIX secolo soto la guida de Shaka Zulu che el xe stà bon de metare insieme i vari clan ngoni par formar el Regno Zulu. Shaka el xe stà ono de i pi inportanti fatori che i ga influensà la storia del Sudafrica. El regno el xe terminà co la guera contro i inglesi del 1878, anca se el re Cetshwayo el xe stà rimeso sol trono en tel 1883, pochi mesi prima de la so morte. En tel 1887, i inglexi i gha aneso el teritorio zulu a la Colonia de la Sità del Capo.
Lengoa[canbia | canbia el còdexe]
La lengoa de i zulu la se ciama isiZulu. La xe na lengoa Bantu del grupo ngoni. La majoria de i sudafricani i capise el isiZulu. I zulu i parla anca inglexe, portoghexe, seSotho e shangaan.
La lengoa isiZulu la xe speso usada da artisti come John Cleg e i LadySmith Black Mambazo ne le so canson. Anca Paul Simon el ga usà el isiZulu en de le canson che el ga scrito co de i musicisti sudafricani.
Religione[canbia | canbia el còdexe]
La religion tradisionale de i zulu la ge dava inportansa a Dio creator – Nkulunkulu – ma anca a i antenati – amaDlozi. I spiriti cativi i xera considerà la causa de tute le magagne de i zulu. I zulu i ga senpre dato inportanza a la pulizia come segno de spiritualità. Tuti i atrezi e i utensili i gavea da esar netà dopo l’uso, e on bon credente el gavea da fare tre bagni al giorno.
Ancò la majoria de i zulu i xe cristiani – catoleghi e batisti.
KwaZulu[canbia | canbia el còdexe]
Co la politica de l’apartheid (svilupo separà), la region del KwaZulu la xe stà proclamà (1970) na ‘homeland’, na region semiautonoma ma sotomesa al governo de Pretoria. Tuti i zulu del Sudafrica i ga perso la citadinansa sudafricana e i xe stà considerà citadini del KwaZulu. El capo del KwaZulu el xe senpre stà Mangosuthu Buthelezi. En tel 1994, co la fine de l’apartheid, el KwaZulu el xe stà unio al Natal par formar la provincia del KwaZulu-Natal.
En tel 1975, Buthelezi el ga rimeso en piè el movimento Inkatha YaKwaZlu, pi tardi Inkatha Freedom Party. L’Inkatha la zera stà formà en tel 1923 da Solomon kaDinuzulu, fiol de l’ultimo re de i zulu, par sostegnar la so richiesta del trono. Buthelezi el ga trasformà l’Inkatha en on partito contro l’apartheid, ma anca contro l'African National Congress, el grupo de Nelson Mandela.
Zulu moderni[canbia | canbia el còdexe]
Co la fine de l’apartheid en tel 1994, i zulu i ga continuà a vivare sopratuto en tel KwaZulu. Tanti zulu i vive anca en te la region de Gauteng do ghe xe fabriche e sentri finansiari.
A livel politego, i vice presidenti del Sudafrica moderno i xe senpre stà zulu (Mangosuthu Buthelezi, Jacob Zuma e Phumzile Mlambo-Ngcuka), anca par sostegnar l’interetnicità de l’African National Congress che el xe senpre stà en te le mane de leader xhosa.

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FOTOS DE GENOVEVA CASANOVA
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Sant'Andrea della Valle
Sant'Andrea della Valle is een basiliek te Rome, in de wijk Sant'Eustachio. Donna Costanza Piccolomini d'Aragona, gravin van Amalfi en afstammelinge van de familie van Paus Pius II, liet haar paleis en aangrenzende kerk van San Sebastiano in het centrum van Rome na aan de Theatijnen en gaf opdracht om een nieuwe kerk te bouwen. Gezien het feit dat de patroonheilige van de Amalfi's Andreas was, werd de kerk te zijner ere gebouwd. De bouw startte rond 1590 onder leiding van Giacomo della Porta en Pier Paolo Olivieri en met de steun van kardinaal Gesualdo. Na de dood van deze laatste, kwam de kerk onder bescherming te staan van kardinaal Alessandro Peretti di Montalto, neef van Paus Sixtus V. In 1608 kwam er een enorme gift van meer dan 150.000 gouden scudi. Onder leiding van Carlo Maderno kon de basiliek nu dus nog grootser worden afgewerkt. Het interieur werd uiteindelijk voltooid in 1650, onder andere door Francesco Grimaldi.
De fresco’s binnenin waren één van de grootste opdrachten toen en werden gemaakt door Giovanni Lanfranco en Domenichino. Lanfranco’s werk (beëindigd in 1627) zou jarenlang model blijven voor fresco’s.
De Lancellotti-kapel, de eerste langs de rechterkant, werd ontworpen door Carlo Fontana in 1670, het marmeren reliëf met Engel smeekt Heilige Familie om naar Egypte te vluchten (1675) door Antonio Raggi. De Strozzi-kapel bezit een Pieta, Leah en Rachel (1616), kopieën in brons gemaakt door Gregorio De Rossi naar de oorspronkelijke modellen van Michelangelo. In het rechtse dwarsschip bevindt zich de kapel van Sant’Andrea Avellino met Dood van een Heilige (1625), ontworpen door Giovanni Lanfranco, die ook het indrukwekkende fresco ‘’Glorie in het Paradijs’’ in de koepel heeft gemaakt. Eveneens daar te zien zijn de afbeeldingen van de evangelisten, ontworpen door Domenichino.
De decoratie van het hoogkoor is van de hand van Alessandro Algardi. Aan de muren zijn verder nog fresco’s van Domenichino te zien en in de apsis de Kruisiging, Martelaarschap en Begraving van Andreas, door Mattia Preti. In de linkse dwarsbeuk bevindt zich de kapel van de heilige Cajetanus van Thiene, waar standbeelden van Giulio Tadolini te zien zijn (onder meer Overvloed en Wijsheid). Links is ook de tombe van Pius II (1475) te bewonderen. Verder is er ook nog de tombe van Giovanni Della Casa.
De barokke voorgevel werd toegevoegd tussen 1655 en 1663 door Carlo Rainaldi, in opdracht van kardinaal Francesco Peretti di Montalto. In de kerken zijn ook de cenotafen te zien van pausen Pius II en Pius III. Zij zouden ergens in de kerk begraven liggen.
Verder is er ook nog een beeld van Johannes de Doper, gemaakt door Pietro Bernini.
Het eerste bedrijf van de opera Tosca gecomponeerd door Puccini speelt zich af in de Sant'Andrea della Valle.
De Sant'Andrea della Valle heeft model gestaan voor verschillende andere kerken, waaronder de Theatinerkirche in München.
Voor de kerk staat een fontein van de hand van Carlo Maderno.
Titelkerk[bewerken]
- Giovanni Canestri (1988-2015)
- Dieudonné Nzapalainga (2016-heden)
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Guera
Ła guera el xé un evénto social e polìtego en xeneral de vaste dimension chel se pol sintetixar en un scontro armà infrà dó o più sogeti cołetivi de na serta inportansa. Ła paroła "guera" ła vien fóra da gwarra del'alto tedesco antigo, chel signìfega "mis-cia". 'Ntel dirito internasional, ła paroła ła xé stada scanbià, sùbito daspò ła seconda guera mondial, dal'espresion "armed conflict" (dal ingléxe, scontro armà) che ła se pol tacar a łote de tute łe dimension e caraterìsteghe.
Se riva a ła guera có che el contrasto de interesi econòmisi, ideołògisi, stratèxeghi o de altra nadura nol xé miga bón a catar na sołusion negosiada, o có che almanco na de łe parte ła capise l'inesisténsa de altri mexi par asentar i propi obietivi.
Ghe sta vanti a ła guera:
- un ténpo de tension, chel ga scominsiaménto có che łe parte łe se rende cónto che łe ga poxision difarenti a łe raìxe;
- un ténpo de crixe, chel taca có che łe parte łe no xé miga più bóne a tratar infrà łóre par catar na rixołusion.
'Ntei ténpi de tension e de crixe se fórma l'atività połìtrga e diplomàtega de tuta ła comunità internasional par scansar el scóntro: en sti ténpi qua, łe forse armade łe xóga un róło inportate 'ntel dimostrar ła credibiłità e ła determinasion del Stato, col fin de manifestar al nemigo ła sproporsion infrà l'obietivo da asentar e el costo, social e maderial, de na sołusion miłidar. Ła guera dónca ła se pol scansar có che tuti i dó nemisi i capise sta roba qua.
Carl von Clausewitz, 'ntel só libro De ła guera, el fa un'anàłixe del fenòmeno: «Ła guerra ła xé ła continuasion de ła polìtega co altri mexi» e «Ła guera ła xé n'ato de forsa chel ga el fin de obligar el nemigo a subordinà a ła nostra vogia.»
Ła guera, parché el xé un fenòmeno social, ła ga conseguénse vero grande su ła cultura, su ła rełigion, sul'arte, sul costume, sul'economia, sui miti, sul'imaxenario cołetivo, chei spéso ła desfigura, inansołàndoła o despresiàndoła.
Varda anca[canbia | canbia el còdexe]
Altri progeti[canbia | canbia el còdexe]
- Su Wikisource ghe xe laori originałi sulla Guerra
- Su Commons ghe xe dei file multimediałi su ła guera


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Sant’Antonio di Padova a Circonvallazione Appia
De Sant’Antonio di Padova a Circonvallazione Appia is een kerk in Rome, gelegen aan de Via Circonvallazione Appiaia, in de wijk Appio-Latino, ten zuidwesten van het centrum van de Italiaanse hoofdstad. De kerk is gewijd aan de heilige Antonius van Padua. De kerk werd in de jaren tachtig van de twintigste eeuw gebouwd. De gelijknamige parochie werd in 1988 in het leven geroepen door de kardinaal-vicaris van Rome, Ugo Poletti. De bediening van de parochie werd gegund aan de paters Rogationisten van het H. Hart van Jezus. In de gevel van deze - grote - kerk werd een reliëf aangebracht, voorstellende Sint Antonius die wezen begeleidt. De kerk heeft een schip en drie zijbeuken. Centraal boven het schip bevindt zich een koepel. Door de ramen hierin, wordt de kerk voornamelijk door daglicht verlicht.
Titeldiaconie[bewerken]
Paus Benedictus XVI verhief de kerk op 18 februari 2012 tot titeldiaconie. Tijdens het consistorie van die dag gunde hij de diaconie aan de Belgische antropoloog en godsdiensthistoricus Julien Ries.
- Julien Ries (2012-2013)
- Karl-Josef Rauber (2015-heden)
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Tanoni
I tanoni o baùxi o fruti del diavoło o łigabosco (nome sientifego Tamus communis) xe na pianta ranpegante deła fameja dełe Dioscoreaceae. Sta pianta ła se ranpega su pai bar e i albari e in primavera ła buta fora picołe perle rose (no magnarle: łe xe tosiche). Se tira su invese i buti, ke par i turioni dei spàraxi, ke se pol metare soto axedo o farghe insieme un rixoto o magnarli coti. I se pol anca cuxinare con aqua de bojo prima, e dopo i se pol desfrizare coł'ojo o metarli 'ntełe fortaje.
Difusion[canbia | canbia el còdexe]
I tanoni i se trova in Europa, Nord Africa e Axia ocidentałe.
Habitat[canbia | canbia el còdexe]
I tanoni crese dal łiveło del mare ała montagna.
Sostanse drento i tanoni[canbia | canbia el còdexe]
I tanoni ga drento:
- osałato de calcio
- potasio
- saponine
- tanini
- na sostansa ke ghe someja ał'istamina


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San Marcello al Corso
De San Marcello al Corso is een aan de heilige paus Marcellus I gewijde kerk aan de Via del Corso in Rome.
Geschiedenis[bewerken]
Volgens de overlevering is de kerk gebouwd op de plaats waar Marcellus door keizer Maxentius gevangengezet werd. De eerste aanduideling van de kerk als titelkerk dateert uit 418, toen paus Bonifatius I in deze kerk werd gekozen tot nieuwe paus. In de achtste eeuw liet paus Adrianus I op deze plek een nieuwe kerk oprichten, waarvan de resten zich bevinden onder de huidige kerk. In 1354 werd het aan stukken gescheurde lichaam van Cola di Rienzo enkele dagen in deze kerk tentoongesteld.
De kerk werd in 1519 door brand in de as gelegd. De kerk werd uiteindelijk herbouwd naar een ontwerp van Antonio da Sangallo de Jonge. Door overstromingen van de Tiber liep de bouw ernstige vertragingen op. Pas in 1592 werd het werk voltooid, met een façade naar een ontwerp van Carlo Fontana.
Kerkschatten en kunstwerken[bewerken]
Onder het hoofdaltaar van de kerk worden relieken bewaard. Waaronder die van paus Marcellus en Digna en Emerita. Een kapel is gewijd aan Philip Benizi de Damiani, de heilige superior van de Servieten uit de dertiende eeuw. In de kerk bevindt zich ook het graf van Giovanni Michiel, een van de kardinaal-nepoten van paus Paulus II.
In de sacrestie rechts van het altaar kan men het schilderij De kruisiging door Antoon van Dyck aantreffen.
Titelkerk[bewerken]
De San Marcello is sinds de vierde eeuw een titelkerk. Houder van de titel San Marcello waren sinds het begin van de twintigste eeuw:
- Casimiro Gennari (1901-1914)
- Franziskus von Bettinger (1914-1917)
- Francesco Ragonesi (1921-1931)
- Maurilio Fossati, O.SS.G.C.N. (1933-1965)
- Carlo Grano (1967-1976)
- Dominic Ignatius Ekandem (1976-1995)
- Edouard Gagnon, P.S.S. (1996-2007)
- Agustín Garcia-Gasco Vicente, (2007-2011 )
- Giuseppe Betori, (2012)
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Małamoco
Małamoco xe na picoła locałità del comun de Venesia situada 'nteła parte meridionałe de l'ixoła del Lido, a ła cui muniçipałità apartien e rède de l'antiga Metamaucum. Ła xe sircondà da un streto canal, che ła separa dal resto del Lido, ma co' cui costituisse de fato un tut'uno, 'na restànsa de l'antigo porto che qua se trovava.
Orsùxo l'abitato da el nome a l'atual boca de porto, situà alcuni chiłometri più a sud e nota anca come porto dei Alberoni prinsipal intrada dei mercantiłi direti ałe banchine de Marghera e al Porto de San Łunardo.
Se łeva :
- ła ciexa parochial de Santa Maria Assunta, del secoło XII e rimanegiada 'ntei secołi XIV e XVI;
- el gotico Pałaso del Podestà (XV secoło);
- el fòrte.
Storia[canbia | canbia el còdexe]
L'antiga Metamauco[canbia | canbia el còdexe]
Nato come i altri sentri łagunari drìo łe varie invaxion che gà interesà l'Itałia, intra i secołi V e VII, a Metamauco 'ntel 601 ghe gà catà recèto i exułi de Pàdova, desfada dai Łongobardi, deventando un dei prinsipałi sentri deła ''Venetia maritima'' bixantina, porto maritimo e łagunar.
Deventada sede vescovìl dipendente dal Patriarcàdo de Grao, 'ntel 742 vien trasferìa ła sede del Ducato de Venesia, in seguito ai ràdeghi tra Equilo (cui Metamauco gera ałeà) ed Eraclea, preçedente çità ducal.
'Ntei ani 809-810 ła sità gà subìo un estenuante sèdio da parte de 'na armàda franca comandà da Pipino, fiol de Carlo Magno e re d'Itałia. Respénto el menàso franco, ma esendo oramai spacàto ła vulnarabiłità deła poxision, int'el 812 el novo doxe, Angelo Partecipazio, trasferisse definitivamente ła sede del goerno neła più segùra Civitas Rivoalti l'atual Venesia. A Metamauco xe stài ełeti i doxi Teodato Ipato (742-755) Galla Gaulo (755-756) Domenico Monegario (756-764) Maurizio Galbaio (764-784), Giovanni Galbaio (787-804), Obelerio Antenoreo (804-810).
'Ntel 828 a Metamauco riva da Alesandria d'Egito el corpo de San Marco. trafugà da Bon da Małamoco e Rustego da Torseło. L'ano drìo ła sità sarà raxà patòca da l'exercito ducal durante 'na revolta co' cui el deposto Obelerio Antenoreo, rientrà dopo un ventenio de bando a Bixansio e desbarcà proprio a Metamauco, sercava vanamente de roversar el governo de Giovanni Partecipazio.
'Ntel 900 el çentro po'subisse un ataco de 'na armàda de Óngari, respenti poco distante 'rente l'abitato de Albiola.
Oramai inviada verso 'l declin, progresivamente manasàda da łe aque, par rexister ałe quałe l'area gera intaresà da grande atività de rialso del teren, 'ntel 1110 l'antiga Metamauco vien desfà da 'na viołenta maregiada e se desfanta.
Ła nóva Małamoco[canbia | canbia el còdexe]
Ła xé stada tirada su de novo come Nova Metamauco, corispondénte propio a ła Małamoco de ancuo, ma, anca se ła mantegniva numeróxi priviłegi in vertù del so pasà de sità dogal, ła xé devegnùa séntro sénpre più perifèrico, governà da un Podestà insieme a ła visina Popilia.
Infrà el 1379 e'l 1381 ła xé stada infin tirada drénto i progeti defensivi de Venesia durante ła Guera de Cióxa.
Dal 1816 al 1883 ła xé stada comun, prima del Regno Lonbardo-Vèneto, poi del Regno d'Itałia, come sede comunal del'ìxoła del Lido (de cui ła gera el borgo più popołoxo). Ła xé stada infin mésa drénto al Comun de Venesia.
'Ntei ùltimi ani i ga scomensà n'inportante recùpero del borgo, sia dal pónto de vista conservativo che dal pónto de vista de ła diféxa dan łe "aque alte". Infati l'intiero abità, in particołar esposto al fenòmeno del'alta marea, el xé stà ixołà da łe aque de ła łaguna, da na sinta soto tera de pałàncołe e'l fluso de marea dei canałi che ło traversa, regołamentà, co òtimi rexultai, da tre pìcołi "miniMose", che i vien tirai su in caxo de necesità, par evitar che l'aqua ła vaga drénto i pónti più basi de łe całe e de łe abitasion tacae.


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Frata Połesine
Frata Połesine xe on comune de 2759 abitanti de ła Provincia de Rovigo.
Aministrasion comunałe[canbia | canbia el còdexe]
Sìndico: Tiziana Virgili (centrosinistra) dal 07/05/2012 (2º mandato)
Sentrałin comunal: 0425 668030
Posta eletronica: info@comune.frattapolesine.ro.it
Evolusion demografica[canbia | canbia el còdexe]
Abitanti censii
Personagi ligà a Frata[canbia | canbia el còdexe]
Frata la xè gran famosa perchè lì l'abitava Giacomo Matteotti 'n te na bela vila e lì el gera vegnù grando e deventà deputato socialista a Roma, ma a Roma l'è sta mazà dai fascisti 'n tel 1924. Però la so famegia la vegniva dal Trentin (Val de Sol) e anca lu 'l gera vegnù al mondo lasù, ma po' so pare 'l gaveva vendù 'l toc de casa e quatro campeti che 'l gaveva lasù e coi stesi soldi 'l gaveva comprà la villa e 'n bel po' de tera a Frata perchè qua xo la tera e le case le costava tant de men che su 'n tel Trentin.


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Guinea (rejon)
La rejon africana de ła Guinea ła xe formà da i paexi che łi confina co el Golfo de Guinea (Gabon, Guinea Equatorial, Camerun, Nigeria, Benin, Togo, Ghana, Costa d'Avorio, Liberia, Sierra Leone, Guinea, Guinea Bissau). La Guinea ła ghe va drio a ła costa fin al Sahel.
La rejon de ła Guinea ła xe stà ła prima de l'Africa subsahariana a far marcà co l'Europa. Oro, avorio e sciavi – vendui a i eoropei – i ga parmeso a sti paexi de diventar richi 'nte i secołi XVIII e XIX. Sti paexi i xe anca diventà i pì svilupadi tecnołogicamente de tuta l'Africa prima de ła cołonixasion. La rejon ła xe stà l'oltima a esar cołonixà propio par ła so forza economega.
El nome Guinea el vien da łe łengoa berbera. Aginaw el vołea dir nero, e el se riferia al cołor de i abitanti.
En tel pasà, stà costa ła xera conosua come ła Costa de i sciavi, par via del gran numaro de sciavi che i vegnea vendui da Benin e Nigeria. La parte nord (Ghana e dintorni) ła vegnea ciamada Costa de Oro, mentre queła sud Costa del Peare.


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19 de diçenbre
El 19 de diçenbre xè el 353° dì de l'anno secondo el całendario gregorian (el 354° 'nte i anni bisestiłi). Ghe manca 12 jorni par la fine de l'anno.
Indice
Fati[canbia | canbia el còdexe]
- 1842 - I Stati Unìi i riconose l'indipendensa de łe Hawaii.
- 1946 - Ho Chi Minh el ataca i francexi ad Hanoi.
- 1972 - L'Apollo 17, ultima mision de l'omo su ła Luna, el rientra su ła Tera.
- 1974 - L'Altair 8800, el primo personal computer, el viene meso in vendita.
- 1984 - El Regno Unìo e ła Cina i firma ła cesion de Hong Kong a ła sovranità cinexe dal 1997.
Nati[canbia | canbia el còdexe]
Morti[canbia | canbia el còdexe]
Feste e ricorense[canbia | canbia el còdexe]
Nasionałi[canbia | canbia el còdexe]
Rełigioxe[canbia | canbia el còdexe]
Santi catołiçi[canbia | canbia el còdexe]
Sant'Anastasio, Sant'Ares, San Berardo de Teramo, San Dario de Nicea, Sant'Elia, Santa Fausta, San Paolo di Nicea, San Promo, San Secondo, San Zosimo


text: PowerPoint Presentation: MERICA AMERICA PowerPoint Presentation: Canto Popolare degli Emigranti del Veneto Autore : Angelo Giusti - 1875 TRIVENETO PowerPoint Presentation: Canto Popolare degli Emigranti del Veneto Autore : Angelo Giusti - 1875 PowerPoint Presentation: Dalla Italia noi siamo partiti Siamo partiti col nostro onore Trentasei giorni di macchina e vapore, e nella Merica noi siamo arrivà. Merica, Merica, Merica, cossa sarà lo stà Merica? Merica, Merica, Merica, un bel mazzolino di fior. Alla Merica noi siamo arrivati no' abbiam trovato nè paglia e nè fieno Abbiam dormito sul nudo terreno come le bestie andiam riposar. Merica, Merica, Merica, cossa sarà lo stà Merica? Merica, Merica, Merica, un bel mazzolino di fior. E la Merica l'è lunga e l'è larga, l'è circondata dai monti e dai piani, e con la industria dei nostri italiani abbiam formato paesi e città. Merica, Merica, Merica, cossa sarà lo stà Merica? Merica, Merica, Merica, un bel mazzolino di fior. Merica, Merica, Merica, cossa sarà lo stà Merica? Merica, Merica, Merica, un bel mazzolino di fior. PowerPoint Presentation: La canzone "Merica, Merica" è ora l' inno ufficiale della colonizzazione italiana nel Rio Grande do Sul. Il governatore dello Stato, Germano Rigotto, ha firmato il progetto di legge del deputato José Sperotto (PFL), che fa del brano "Merica, Merica“ di Angelo Giusti l'inno ufficiale, della colonizzazione italiana nel Rio Grande do Sul. La legge 12.411 è stata approvata il giorno 22 e pubblicata nella Gazzetta ufficiale del governo il 23 dicembre 2005.


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Łéngoa greca
El greco (in greco "eλλnvιkή Yλώσσa", pronuncià "elinikì glòssa") el partien a ła granda fameja de łe łéngoe indoropee derivade da na łéngoa vecia comun conoxesta cofà indoropeo.
La łéngoa greca antiga no ła gera parlà soło inte l'Antiga Grexia peninsułare, ma anca inte łe cołònie; sto fato el ga contribuío a na difuxion de raquanti diałeti che a se conose oncó. El greco moderno el xe parlà da xirca 14.000.000 persone, e ła xe ła xe ła łéngoa ofixiałe de ła Grexia e parte de Sipro.
El Neogreco o Greco Moderno xe come che vien ciamà ła lengua greca che se parla desso. Co sto termine se indica, par tanto, el ultimo stadio de l'evołusion de ła lengua greca, parlà da circa 15.5 milioni de persone soratuto in Gresia e a Sipro. Se inisia a parlare de "Greco Moderno" a partire dal croło del Inpero Bizantin nel 1453. Par un periodo de tempo, no ghe xe stà na lingua greca ufiçiałe, ma tanti picołi diałeti legai pi o manco al greco antico. Al di de oncò, el greco moderno ordinario el se basa sul demotico.
Somejanse co ła lengua vèneta[canbia | canbia el còdexe]
Ghe se dełe parołe venete che łe ga na provenienza ligà a serte altre greche e par questo łe se someja. Par exenpio:
- Boύtupo (IPA: /ˈButiro/): Butìro
- Kapέkλa (IPA: /kaˈrekla/): Carega
- MπιZέλιa (IPA: /biˈzelia/): Bizi
- Aύσkoλo (IPA: /ˈdiskolo/, sign. difisie): Viscoło
- Mouσtάkι (IPA: /muˈstaki/, dal fransexe moustaches): Mostaci
In tutte łe maniere, anca se łe parołe sora elencade łe poe far pensare che ghe sipie cołegamenti direti col diałeto, ghe xe bisogno de dire che ła lengua greca ła ga costrusioni gramaticałi e lesicałi un mucio difarenti dal veneto. Meto qua basso raquanti esenpi:
Da sta picoła tabeła se poe capire e differense de scritura, genere e acentuasion de łe parołe. In pì ghe se anca da tegner conto de łe diferense de pronunciasion che ghe se tra łe do lengue (es. in greco no ghe xe "s-c", "sci-sce", "g", mentre in veneto no ghe se i soni "x" (come el "ch" todesco)e "θ" (come el "th" inglese so ła paroła "three"). Ła letera "δ" a vien pronuncià neła lengua veneta, ma no da tute łe parti. 'N altra dificoltà del greco xe 'l uso dei verbi, che no xe come queo de łe lengue romanxe ma el ga na forme tute sue.El sistema verbałe graco no se basa pa esenpio so l'inçertesa o so a probabiità del'asion ma so a continuità o manco del verbo nel tempo.


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Shandong
El Šantuṅ ( cinexe semplificà 山东; cinexe tradixional 山東 - pinyin Shāndōng) el xe una provinsia de ła Cina oriental.
Giografia fixega[canbia | canbia el còdexe]
Conprende ła Penìxoła de Šantuṅ bagnada dal Mar Xało e un vasto retrotera a ovest. Ła parte sentral ła xe ocupada da un riłievo che riva a 1500 m, ma a nord e a ovest se destira ła Pianura Sinese Setentrional, solcada dal Fiume Xało e coverta de löss.
Giografia umana[canbia | canbia el còdexe]
Se coltiva gran, patate, bagigi, coton, canapa, e verso sud anca riso.
Se ałeva bachi da seda, che łi da ła seda dura nota cofà šantuṅ. Difuxa ła xe ła pesca.
Se estrae carbon, bausite, fero, oro , petrołio, caołin.
Łe sità de Ċinan, Qingdao, Weihai, Weifang e Boshan ospita industrie ałimentari, metalmecaneghe, chimeghe, tesiłi, e cartarie.


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Libreville
Libreville la xe la cavedal de el Gabon. Libreville la xe anca on porto importante sul fiume Gabon e on marcà groso de legno tropicale.
Storia[canbia | canbia el còdexe]
La zona la xera abità da i mpongwé, che i gha venduo la tera a i francexi par costruir el Forte d’Aumale en tel 1839. La sità la xe stà costruia rente al forte par el marcà de legname e quelo de i sciavi. En tel 1948, el vilagio el xe stà ciamà Libreville – sità libara – copiando el nome de Freetown, par la presensa de sciavi libarà. En tel 1960, ano de l’indipendensa, la xera ancora na sitadina de 30 000 anime. Ancò, co mezo milion de abitanti, Libreville la gha pi de la metà de la popolasion nasionale.
Economia[canbia | canbia el còdexe]
Libreville la vive grasie al porto – esportasion de legname, cacao e goma – ma anca par le segherie e la pesca.


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2011
Da Wikipedia, l'ençiclopedia libara.
Fati[canbia | canbia el còdexe]
- 1° de genaro:
- L'Ongarìa ła asume ła presidensa de turno de'l Union Eoropea.
- L'Estonia adota 'l euro.
- 9 de lujo - El Sud Sudan el deventa ofiçialmente un Stato independente.
- 22 de lujo - 'N atentà teroristico, de matrixe integrałista cristiana, colpisse el centro de Oslo e l'isoła de Utoya: 93 morti.
Nati[canbia | canbia el còdexe]
Morti[canbia | canbia el còdexe]
- 23 de lujo:
- Xe morta ła cantante inglexe Amy Winehouse in circostanse 'ncora da ciarire.
- 23 de otobre:
- Marco Simoncelli, piłota de moto (n. 1987)


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Embu
I Embu i xe n’etnia kenyana. El teritorio ancestrale el xe quelo conpreso en te i distreti de Embu e de Mbeere. Ancò, i studioxi i considera i mbeere come on grupo diverso da i embu. I embu i xe considerà cusini co i kikuyu e i meru che i abita ne la stesa zona sul Monte Kenya.
Storia[canbia | canbia el còdexe]
No ghe xe prove serte de l’origine de i embu. I studiosi i pensa che i embu, co kikuyu e meru, i sia vegnudi da el basin del Congo durante le migrasioni bantu. I saria ndà fin a la costa de l’oceano Indiano e dopo tornà ndrio fin al monte Kenya. La mitologia de i embu la dixe che i saria nati a Mbue Njeru, on posto rente de la sità de Runyenjes. I embu i xe senpre stà agricoltori, ma i ga anca animali da alevamento. Sensa esar famoxi guerieri, i ga senpre proteto el teritorio da i atachi de i kamba e de i maasai.
Economia[canbia | canbia el còdexe]
I embu i xe bacani. La produsion agricola la xe vendua sol marcà de Nairobi. La tera fertile e l’acqua par l’irigasion i permete boni racolti. El problema pi groso el xe la framentasion de i tereni co el pasar de le generasioni. Tanti embu i lasa la tera par catar laoro en te le xone urbane.


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Modelli, metodi e strumenti per la e-administration
Contributi di Franco Archibugi, Gianni Baldeschi Colini, Gorge Beard, Giampaolo Boccaccini, Ariana Cepani, Massimo Bianchi, Lois Bronfman, Mario Collevecchio, Gabriella Delle Monache, Srecko Devjak, Rose Marie Drexler, Sebastiano Fadda, Giovanni Fontana, Francesca Gagliarducci, Alessandro Gasbarri, Rosa Gigante, Gaetano Guglielmi, Cesare Iani, Chiara Immordino, Luca Introini, Roberta Lommi, Sergio Masini, Roberto Mazzotta, Giovanni Minio Paluello, Paola Orlandini, Giovanni Padroni, Giorgio Panizzi, Bojan Pecek, Dario Petrella, Sebastiano Piana, Davide Poli, Maurizio Potente, Licia Prezioso, Manuela Priolo, Laura Prislei, Gennaro Razzino, Walter Scherrer, Antonella Sinapi, Maria Andrea Tardiola, Giuseppe Traversa, Marco Traversa


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“Udc”: Luigi Caiaffa, Antonio (detto Tonino) Abbate, Giancarlo Padovano, Andrea Alemanno, Andrea Baldari, Antonio Bartolomeo, Mirco Casarano, Antonio Lucio Della Rupe, Salvatore Guglielmetti, Santo (detto Jhonny) Leone, Federica Lessone, Federica Portolano, Francesco Scigliuzzo, Mario Biagio Spada, Adriano Spadachiodo, Giovanni Tricarico.
“Francesco Errico sindaco”: Antonio Benvenga, Giovanni Fiore, Cosimo Giungato, Francesco Greco, Marco Lezzi, CArlo Nicchiarico, Maria Teresa Perrone, Maria carmela Picciolo, Attila Piccolo, Selene Roccadoro, Sabrina Rolli, Lucia Suez, Alessandro Vincere, Domenico Werner.
“Volta la carta Gallipoli”: Antonio (detto Tony) Piteo, Paolo Barba, Mario Zingarelli, Manuela Bianco, Silvio Caiffa, Emanuela Congedo, Giovanni Corciulo, Giorgio Cortese, Cosimo De Noto, Davide Marcorelli, Gabriele Murra, Vanessa Negro, Cosimo Petronelli, Giorgio Piro, Antonio Scigliuzzo, Enrico Scigliuzzo.
“Gallipoli è tua – Fli – Dc”: Giampaolo Abate, 31, universitario; Antonio Alessandrelli, 48, imprenditore; Salvatore Bentivoglio, 68, musicista; Antonio Buccarella, 56, operaio; Cristian Carroccia, 21, studente; Roberto Cataldi, 53, avvocato; Romano Fracasso, 45, imprenditore; Alessandro Gabellone, 29, ragioniere; Lucia Greco, 65, casalinga; Renato Imbriani, 68, pensionato; Damiano Intermite, 61, pensionato; Raffaele Liaci, 49, impiegato; Daniele Palumbo, 46, avvocato; Giuseppe Sergi, 40, artigiano; Luigi Solidoro, 49, pensionato; Marilena Solidoro, 43, ragioniera.
“Pd”: Giorgio Buccarella, dottore in Scienze politiche; Alfredo Caggiula, 54, avvocato; Giuseppina Maria Cassino, geometra; Anna Costantini, pensionata; Antonella Greco, 46, dottoressa in Storia e Filosofia; Luciano Mandurino, dirigente ospedaliero; Cosimo Macchia, impiegato; Vincenzo Mariello, 60, architetto; Natalia Montinaro, precaria; Gabriele Nappi, direttore tributario; Pietro Paolo Piccolo, 60, commerciante; Francesco Pizzileo, 73, pensionato; Cesare Schirinzi, di rigente ospedaliero; Luigi Tricarico (detto Mba Pì- indipendente), pensionato; Ubaldo Vossio, pescatore.


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Salonico
Salonico (in greco Θeσσaλovήkις, Thesaloníkis) l'é la seconda citá pí granda de ła Grecia, co circa 364.000 abitanti. L'é la capital de ła periferia de ła Maçedonia Zsentral e de ła region greca deła Maçedonia. La se cata a nord-est del Golfo Thermaikos, apena a est del fiume Vardar e al'inizsio de ła penisoła de Chalkidiki.
L’é famosa pai so monumenti bixantini, ke i fa parte del Sito Patrimonio deł’Umanitá UNESCO “Monumenti Paleocristiani e Bixantini de Salonico”. Ghe ne anca resti dei periodi greci e romani e testimoniantse del periodo turco.
La só universitá, l’Universitá Aristotele de Salonico, l’é la seconda pí granda de ła Grecia dopo qûeła de Atene.


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Figueres
Figueres el xe on munisipio catałan che el se cata fra Girona e Perpignan. El so nome vol dir arbari dei fighi. El ga sirca quarantasinque miłe àneme residenti che łe abita sto sentro estexo so na pianura fluviałe. Sta sitadina ła xe capologo de ła comarca del Alto Empordà e ła xe on ponto de riferimento socio-cultural de ła xona. Molti turisti i vixita Figueres, soratuto pal muxeo de Dalí.
Clima[canbia | canbia el còdexe]
Caraterístega de sto posto xe la tramontana vento dal Nord che ła supia in maniera insistente e pol rivar a condisionar ła vita cotidiana e psicołogica de ła xente. Pal resto el clima el someja a queło de la Costa Brava.
Personaji famoxi[canbia | canbia el còdexe]
- Salvador Dalí, pitor
- Narcís Monturiol, suposto inventor del sotomarin


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Schleswig-Holstein
El Schleswig-Holstein (Sleswig-Holsteen in todesco basso, Slaswik-Holstiinj in frison, Slesvig-Holsten in danese) el xe un land de la Zermania setentrional.
El confina a sud co la Sassonia Bassa e co'l land de Amburgo, a sud-est con Meclemburgo-Pomerania Anterior, a nord co la Danimarca (region de Syddanmark), e el xe bagnà dal Mar Baltego a est e Mar del Nord a ovest.
Al largo de la costa ovest se cata l'arzipelago de le Isole Frisone Setentrinale, a est se cata l'Isola de Fehmarn.
La cavedal del land la xe Kiel, altre cità importante le xe Lubeca, Flensburg e Neumünster.
Note[canbia | canbia el còdexe]
- ↑ (IT) [1]
- ↑ (DE) Portal statistego todesco
- ↑ 3,0 3,1 Eurostat 2009


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Arxento
L'arxento el xé l'elemento chimego 'nte ła tavoła periòdega chel gà sinboło Ag (dal'abreviasion del łatin Argentum) e numero atomego 47. El xé un metało de tranxision tenero, bianco e łuxido; l'arxento el xé el mejor condutor de całor ed ełetriçità infra tuti i metałi, e se trova en natura puro e soto forma de mineral. Se dopara 'nte ła monedasion, en fotografia e en giojełeria, en el quàl el xé protagonista de na intera branca, l'arxentaría, che ła rigarda cope, cúcume, vasoi, corniçi e posate da tavoła (pironi, cuciari, coltełi ecc...).
Altri projèti[canbia | canbia el còdexe]
- Su Wikiquote ghe xe dełe citasion sul' arxento
- Su Commons ghe xe dei file multimediałi su arxento
- Sul Wiktionary ghe xe ła voxe de disionario «arxento»
Cołegamenti de fora[canbia | canbia el còdexe]
- (EN) Los Alamos National Laboratory – Silver
- (EN) WebElements.com – Silver
- (EN) EnvironmentalChemistry.com – Silver


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Marco Foscarini
Marco Foscarini (Venesia, 4 de febraro 1696 – Venesia, 31 de marso 1763) xe stà un doge venesian.
Fioło de Nicolò e Eleonora Loredan, el xe sta el sentodixiseteximo Doxe deła Republica de Venesia dal 31 de majo 1762 ała morte.
In xoventù, dopo aver studià a Bołogna, el xe tornà a Venesia dedicandose a alcune pasion, tra łe quałi ła leteratura.
In seguito el se ga avià ała cariera połitega dove el ca coerto diverse cariche: Savio de Teraferma, diplomatego, Procuratore de San Marco e Savio del Consiglio.
El xe sta ełeto doxe 'ntel 1762, ma el xe sta on dogado curto, de sirca on ano, parché el se ga małà subito dopo ł'ełesion.
Vita[canbia | canbia el còdexe]
El xe nato - secondoxenito - el 4 de febraro 1696. Da quel che se sà inisialmente no 'l ga avudo 'na grande fortuna dal punto de vista finansiario (o, almanco, non ełevà al punto da permetarghr 'na cariera de grande prestigio) ma, in compenso, el xe cresùo dotà de 'na intełigensa non comune, tanto che presto el xe sta considerà come uno dei venesiani pì d’inzegno deła storia deła Republica. El ga studiò a ł'Academia dei nobiłi de San Francesco Saverio a Bołogna. Durante ła xoventù e ła maturità el ga conseguìo con sucesso picołe incarichi diplomateghi preso sedi comunque inportanti quałi de Roma e Torin.
Diventà noto par ła so erudision a xe curioxo far notar come uno dei so interesi prinsipałi i fuse i corałi, tanto che el famoxo łeterato Gasparo Gozzi, speso so ospite, el se łamentava del fato che ogni conversasion in ogni momento deła xornata ła dovese 'ndar a finir so quel argomento.
Come tuti i studioxi deła so epoca Marco Foscarini el gaveva inportanti cołesion de livri e veci manoscriti.
Diventà procuratore de San Marco par meriti el se ga ritirà dała cariera diplomatega par dedicarsi intieramente ai so studi e par afinare ła so oratoria oltre in anbito połitego anca in queło łeterałe.
Ła svolta[canbia | canbia el còdexe]
El 1745 el xe sta ł'ano de svolta deła so vita. Piero Foscarini d’on ramo minor deła so fameja, sior e sensa eredi, ło ga nominà so erede universałe, consegnandoghe on patrimonio imenso. Insieme ai schei Foscarini el ga catà a so fianco anca Elisabetta Corner, vedova de Piero, che, a dita dele małełengoe, ła se ga dà on gran da fae a favor de Marco che no 'l se gera mai maridà. Anche se a non xe sicuro che i du i fuse amanti, i xe sta łigà par tuta ła vita da on sentimento de forte amicisia. Pur sensa asumare nove inportanti cariche Marco Foscarini 'deso, oltre a esar apresà par queło che el gera bon da fare, el gaveva ałe spałe anca on vasto patrimonio da investir e parece conosense.
Notevołi i xe sta i so discorsi, restà fin a inquò. 'Na volta on so discorso el xe sta talmente acorà che soło ała fine al se ga incorto ca a gera pasà quaxi quatro ore da quando el gaveva tacà. El gera parecio nasionałista: el gera dito “Gran Cagnesco” par el fato d’esar senpre tanto serio e de non tołerar critiche verso ła Republica. Sto atexamento, in realtà, ło meteva coi conservatori che i rifiutava łe idee dei nobiłi progresisti che, vedendo ło stato miserando deła republica venesiana, i vołeva rinovarla.
Dogado[canbia | canbia el còdexe]
Numaroxe testimonianse e łe stese łetare spedìe dal Foscarini a Elisabetta Corner i ło mostra pronto a ciapare el dogado sin dal 1760. Dopo ła morte del doxe Francesco Loredan el se ga candidà coronpendo - pur de esare ełeto - talmente tanti ełetori che se cunta come, sałudando Elisabetta Corner mentre el 'ndava fora par andar a sentire notisie riguardo ało scrutinio decixivo, el dixese: Tornerò doge, o non tornerò affatto.
A se dixe anca che pur ła stesa Elisabetta Corner ła se prodigase 'ntel coronpare posibiłi concorenti pur de far vinsare el so favorìo e łe satire de ł'epoca łe ła rafigura come ł'inperatrice Maria Teresa, vera parona de fato de ł'inpero austriaco nonostante, nominalmente, ło fuse so marìo.
El xe riusìo a farse ełesare el 31 de majo al primo scrutinio e subito el ga asunto ła carica. Curioxamente, dopo aver tanto brigà el se gà 'maà quaxi subito e el ga dovesto pì volte ritirarse a curarse. Ła so sałute no ła xe mai migliorà e el 31 de marso 1763, dopo soło diexe mexi de anonimo dogado, el xe morto. Elisabetta Corner, sopravisua, ła se ga catà ben 250 000 ducati de debito da pagar e se cunta che parfin łe porte łe fuse sta ipotecà per pagar ła canpagna ełetoral.
'Ntel 1867 dopo ł'anesion de Venesia al Regno d'Itałia a xe sta intitołà a so nome el liceo de Santa Caterina, nato 'ntel 1807 par vołontà napołeonica; ła scoła ła ativa anca inquò col nome de Convitto Nazionale – Liceo Classico "Marco Foscarini".


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Laponia (division ministrativa)
La Azenzia Regional de la Laponia (fin. Lapin aluehallintovirasto, sved. Lapplands regionförvaltningsverk) la xe una de le 7 sudivision che la devide la Finlandia dal 2010. La xe la pì setentrional del Stado; la confina a sud co la Finlandia Setentrional, a ovest co la Svezia, a nord co la Norvesa e a est co la Rossia.
La cavedal la xe Rovaniemi (sami setentr. Roavenjarga), altre cità le xe Kemi (sami setentr. Giepma), Kemijärvi (sved. Kemiträsk) e Tornio (sved. Torneå)


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Serveło
El serveło o zerveło el xé, in tèrmini sièntifeghi, l'insieme de telencefalo e diencefalo, anca se co sta paroła ła pol èser doperada per endegar tuto l'encefalo, che'l contien anca tronco encefàłico e servełeto. El se cata 'nte ła scàtoła crànica ben proteto dai osi del cranio; el òcupa na bona parte de ła testa. In xènere el pexa un fià manco de 1.500 grami e'l xé fato de 100 miłiardi de neuroni più squaxi cusì tante sèłułe gliałi, che łe fa da sostegno [1]. Sti neuroni i xé fati de un corpo sentral dal qual ghe parte parece desene de mièri de pìcołe ramifegasion, ciamade dendriti, che łe ciapa łe conesion e na più granda, ciamada ason, che ła se ramìfega per tacarse a altri dendriti (co łe sinapsi, indove el segnal ełètrego el devénta chìmego e'l vien ciamà neurotrasmetitor) e cusì crear ła rede che ła conpon el tesùo nervoxo. L'insieme dei desferénti tesùi el fa st'òrgano.
El serveło uman el vien divixo in dó parte, na a sanca e l'altra a drita, squaxi simètreghe. Ogni parte ła vien divixa in quatro łobi (frontal, osipital, parietal, tenporal) che no i xé in corispondénsa a łe funsion del setor de ła scorsa, ma ai osi del cranio che ghe xe vanti. Ła scorsa serebral (dal łatin cortex) ła xé fata de materia bianca, conposta prinsipalmente da asoni sircondai da miełina, che ła dà al tesùo sto cołor. Soto ghe xé ła materia grixa, che ła xé conposta dai corpi sentrałi dei neuroni.
El serveło del'omo el xé più grando di queło de ła dòna del 12% de ła masa, ma, a desferénsa de quanto se pensava in pasà, sta roba no ła fa el primo più intełigénte de st'ùltima, ma ła xé soło question de desferénsa de tagia e, ansi, se faxémo el raporto infrà masa del serveło e queła del corpo, vien fora che queło de ła fémena el xé magior respeto queło del'omo[2]. Łe dòne daspò łe ga na magior comunicasion infrà łe parte de sanca e drita del serveło, mentre i ómeni i ga n'ipotalamo più sviłupà [2].
El serveło el controła i altri òrgani, sistemi e paramenti del corpo, ativando mùscołi o faxendo mandar fora sostanse chìmeghe come i ormoni. Sto controło sentrałixà el permete resposte vełosi e ordenade ai canbiamenti del'anbiente. In ogni caxo ghe xé tipi bàxici de resposte che łe pol èser dae anca sénsa el serveło, infati anca i organismi fati da na soła sèłuła i pol tirar drénto invormasion dal anbiente e agir in resposta a eo[3]. Łe spónxe, che no łe ga miga un sistema nervoxo sentral, łe xé bone de far ordenade contrasion del corpo e anca de móverse[4]. 'Ntei vertebrai, ła mèoła spinal par sè ła contien sircùiti neurałi boni a crear refresi cusì come sénplexi moviménti del caminar e nuar. In ogni caxo, el controło, xà un poco più sofistegà, del conportarse de łe desferénti parte del corpo ła domanda ła prexénsa del'encefalo, del qual el serveło el xé ła conponénte più granda.
Anca se el progreso sientìfego el xé bastansa vanti, ghe xé parece robe che no savémo del serveło e dónca łe resta 'ntel mistero. Łe operasion de ogni sìngoło neuron e i sói cołegamenti łe se pol anałixar co bastansa detagio, ma qualche roba no se capise de come i co-òpera in tuti i miłiardi che i xé. Łe tecnołogie moderne, come l'eletroencefalograma e ła resonansa magnètega łe permete de vardar ben 'ntel serveło e capir serte małatie e donca individuarghe ła cura. De altre, invese, anca se conosemo i sói sìntomi, no conosemo łe cauxe e gnanca qual medexina ła pol agiutar a resòlver ła situasion.
Fonte[canbia | canbia el còdexe]
- ↑ Università de Bołogna: funsion del serveło
- ↑ 2,0 2,1 Università de Bołogna: Ea e łu
- ↑ Nove prospetive sul'evołusion de oci e serveło
- ↑ Nickel M, Dynamics and cellular movements in the locomotion of the sponge "Tethya wilhelma", 2002


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Mascare africane
La mascara el xe on elemento fondamentale de la cultura tradisionale e de la religion africana per i popoli che vive a sud del Sahara, spesialmente en te l’Africa Osidentale. Tuti i popoli africani ghe atribuise a le mascare signiicadi spirituali. El uso de le mascare en te la dansa el ga senpre un motivo religioso. La mascara africana la ga asunto on valor artistico solo che co l’arivo de i ocidentali che ga visto ne la mascara africana n’espresion artistica. Le mascare africane esposte en te le cavedal eoropee ne i secoli XIX e XX le ga influensà el cubismo, el fauvismo e l’espresionismo. Bisogna parò sotolineare che tradisionalmente i africani i no ga mai dato on valor artistico a le mascare. I scultori de mascare i xera zente che la gavea on ruolo socio-religioso e le forme selte no le dovearispondar a criteri artistici ma mistici. Ancò, la produsion de mascare en Africa la xe canbiada e la xe diventà patrimonio de artigiani (produsion a consumo de i turisti) e de artisti (produsion de ricerca).
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Le persone che indosa le mascare a scopo rituale i xe solitamente zente che ga on ruolo en te la comunità. La mascara la trasforma l’identità de la persona che – durante el rito – el entra en contato co le forse spirituali del cosmo e le rapresenta. En serti riti, le mascare le rapresenta le varie forse che le ga contribui a la creasion del mondo. Co el rito se rivive la creasion e così se mete ordine en te i raporti tra realtà fisica e realtà spirituale. A olte le mascare le xe usade en tel culto de i antenati. No bisogna pensar al uso de le mascare nel senso osidentale – canbio de identità par zugo – ne a le rapresentasioni mitiche come al teatro eoropeo. Anca se i portatori de mascare i resita, quel che i fa nol xe divartire le persone o riprodur n’opera d’arte. El loro el xe on ruolo religioso e le sene che i fa le xe ben fate no parché i diverte el publico, ma parché le riese a riorganixar la sinbiosi tra vivi e spiriti.
Forma e materiali[canbia | canbia el còdexe]
La mascara la rapresenta lo spirito de la realtà che la riproduse. Par questo l’inportante no la xe la somejansa, ma el significado che se ghe da a i segni. Tute le mascare le ga oci e nasi, ma le pol anca verghe bechi e ali, anca quando le rapresenta realtà che no le ga ste robe en te la verità fisica. On omo co le ali el pol voler dir la capasità de uno de volar co el so spirito. El beco e pol voler rapresentar la mascara de on osel, ma anca n’omo bon de incarnarse en on falco e ndar lontano par conosar la verità. Tuti i segni – oci seradi o streti, noso longo o corto, fronte alta o basa, etc. – i va capidi a l’interno de la cultura che la ga prodoto la mascara. No ghe xe sinboli universali. Normalmente, i sinboli pi inportanti i se riferise a la sesualità (peni, vagine, seni) a la belesa (oci, recie, zigomi), a la sagesa (fronte, naso) e a lo stato de la persona (vivo o morto-vivente). Le mascare de i animali le pol servir par sotolinear na propietà, vera o presunta, de sti animali. En sto senso, se antropoformisa l’animal par utilixar el valor chel rapresenta. Ste mascare le pol anca rapresentar l’animal steso. Alora le vien usade par parlar col spirito de l’animal par domandarghe de lasar en paxe la zente o de esare disponibile a la cacia.
La majoria de le mascare le cuerse la facia, come quele eoropee. Ghe parò anca mascare fate come scafandri, che le cuerse tuta la testa, e altre che le se porta sora la testa. Oltre a le mascare, serti popoli i usa altri simboli par i riti de inisiasion, de fertilità e i funerali. I makonde del Mozanbico i usa de i corpeti intajadi. I makua del Mozanbico i usa dei peni de legno par l’inisiasion. I kikuyu del Kenya i usa de i disegni sul corpo par el matrimonio. I maasai del Kenya i usa disegni e la riprodusion de la criniera de on leon par indicar el pasagio de uno de i stati de l’inisiasion. I materiali pi usadi i xe el legno, la pele, i osi de animal, le pene de struso o le conchilie.


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Kronoberg län
El Kronoberg län el xe una de le contee che le costituisse la Svezia.
La se cata inte la banda meridional del paese scandinavo e la confina a sud con Scania e Blekinge län, a est co la contea de Kalmar, a nord co la contea de Jönköping e a ovest co la contea de Halland.
La cavedal la xe Växjö.
La xe costituia da 8 comuni (tatörter): Alvesta, Lessebo, Ljungby, Markaryd, Tingsryd, Uppvidinge, Växjö, Älmhult.
Note[canbia | canbia el còdexe]
- ↑ (SV) Befolkningsstatistik. Statistiska centralbyrån. URL consultà el 17 de agosto 2013.


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Regno de Deo
Regno de Deo es un expression del Biblia que exprime le regnar de Deo como Rege super le personas que se submitte in fide a Deo como lor soveran.
Le regno de Deo esseva le corde ipse del inseniamento e del predication de Jesus (Marco 1:15). Ille inseniava que le regno de Deo (o "regno del celos") jam comenciava con Su proprie venita e que illo se expande quando individuos repenti se del proprie peccatos e, per fide, accepta Christo como lor proprie Senior e Salvator. Le regno de Deo non se manifesta hodie in su completessa, ma illo essera complete in le futuro.
Le signos del regno de Deo esseva manifeste in le miraculos de Jesus. Quando Johannes Baptista demandava ex le prision si Jesus esseva le Messia, Jesus respondeva adressante su attentio a Su miraculos de resanamento (Luca 7:22).
Le demonstration le plus grande que Deo ageva in Christo esseva Su resurrection. Illo esseva le signal que un nove regno esseva proxime. Ulterior demonstrationes includeva le establimento del Ecclesia a Pentecoste, le crescentia e continuation del Ecclesia durante le seculos, e le transformation de vitas per le medio del proclamation del Evangelio. In le inseniamento de Jesus, le Regno de Deo esseva obra de Deo, non nostre. Isto non significa que nos non pote contribuer a illo. Al contrario, le christianos es responsabile de proclamar lo.
Durante que illo non ancora se manifestava in su completessa, omne christiano debe precar, como inseniava Jesus, que le Regno de Deo veni in tote su plenitude (Mattheo 6:9,10).
Regnos in le theologia christian[modificar | modificar fonte]
- Regno de Deo, es mentionate quatro vices in Mattheo, 14 vices in Marco, 32 vices in Luca, e duo vices in Johannes. Regno del celos, es mentionate 31 vices in Mattheo. Multiple altere referentias a "regno", "Su regno", "Tu regno", "le regno". Regno de Deo e Regno del celos es le mesme concepto.
- Regno se refere a:
- (a) le soveranitate de Deo;
- (b) le regno del Senior, le "Tu voluntate sia facite" de Mattheo 6:10;
- (c) Illes que se trova intra Su voluntate, illo es, le Christianos (Revelation 1:6; 5:10).
- Regno del gratia (L. "Regnum gratiae"). Le Ecclesia de Christo, le governamento de Deo establite e recognoscite in le cordes del peccatores.
- Regno del potentia (L. "Regnum potentiae"). In le inseniamento de Martin Luther, le autoritates civil. In altere contextos, le universo in general. Vide: Duo regnos.
- Regno donative. Regno date al Filio per le Patre como remuneration pro Su obedientia meritori e suffrentias.
- Regno essential. Le regno que Christo condivide con Deo Patre.
- Regno mediatori. Le sphera de illes pro le qual Christo es mediator.
- Regno special. Le governamento e cura que Deo exerce in e super Su Ecclesia e populo como un societate distincte del resto del mundo.
- Duo regnos: Le inseniamento de Martin Luther que videva le existentia de duo regnos: le regno del gratia (L. "regnum gratiae"), e le regno del potentia (L. "regnum potentiae"). Iste non es le doctrina del separation inter Ecclesia e Stato per se. Le credentia e le practica de Luther esseva que le Ecclesia christian e le Stato christian labora mano in le mano. Illo esseva plus tosto un division del autoritate inter leaders del Ecclesia e leaders del Stato… cata uno con su proprie sphera de influentia.