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Inpero ruso
L'Inpero ruso (in ruso : Poccийckaя иMпepия?, trasliterà: Rossijskaja imperija), de frecuente denomenà anca cofà Rùsia inperiałe, el ze sta l'organismo statałe che par vołere de Piero I el Grando (1682–1725) el ghea goernà ła Rùsia zarista dal 1721 finmente a ła forsada abdegasion de Nicoła II (1894–1917) de sevente de ła revołusion de febraro del 1917.
El zera vegnesto precedesto dal regno dei zar moscoviti e seguia da l'Union Soviètega. Tuti i zar de l'inpero i ghea formà parte de ła fameja dei Romanov. Da ła parspetiva teritoriałe el ze sta el terso Stato pì estendesto de ła istòria: inte el 1790 el se estendeva in tre continenti (Eoropa, Àzia e Nord Amèrica), confinando tanto co ła Prùsia cuanto cofà che co ła provincia del Cànada (Inpero britànego), vardando sia sul mar Bàltego che su l'osèano Pasìfego. La superfise ła zera de 23,7 milioni de km² (22,8 inte el 1866), sirca 1⁄6 de tute łe tere emerzeste del pianeta.
Economegamente l'inpero el zera fortamente ligà a l'agricultura, co na basa produtività e na forte prezensa de servitù de ła gleba finmente a co che sta cuà no ła zera vegnesta abòlia definitivamente inte el 1861. L'economia col tenpo ła ghea savesto indùstriałizarse col juto de investimenti stranieri inte łe ferovie e inte łe fàbreghe. La tera ła vegnea prinsipalmente goernada da ła nobiltà locałe (bojardi) dal X al XVII secoło e in magnera formałe ła zera goernada da l'inperatore (zar). El zar Ivan III (1462–1505) el ghea parecià ła baze par resévar łe reforme dei secołi a vegner: eło el ghea triplegà el teritòrio del so Stato, el ghea ponesto finmente a ła domenasion de l'Orda de oro, el ghea renovà el Cremlin de Mosca e el ga fondà łe prinsipałi istitusion del stato ruso. El zar Piero el Grando (1682–1725) el ghea conbatesto numarévułe guere e el ghea traesto-sù un inpero moderno e forte al ponto da inponerse cofà una intrà łe pì grande potense eoropee de ła so època. Eło el ghea mudà ła capitałe da Mosca a ła so nova sità de San Pieroburgo e ga renpiasà i tradisionałi e medievałi modełi sociałi e pułìteghi co un sistema rasionałista che el ghea tołesto ispirasion dal modeło osidentałe.
Caterina ła Granda (1761–1796) ła ghea regnà inte el ndar de l'època de oro de ła Rùsia: eła ła se ghea tołesto preocupasion de spàndar de presa ła nasion co ła concuista, ła cołonizasion e ła diplomasia. Ła ghe sevità l'òpara de modernizasion introduzesta da Piero el Grando sevindo linee eoropeiste. El zar Lisandro II (1855–1881) el ghea promovesto numarévułe reforme intrà łe cuałe cueła rełasionada co l'emancipasion de 23 milioni de servi inte el 1861. La so pułìtega inte l'Eoropa orientałe ła ze sta cueła de protèzar i cristiani ortodosi del posto che i viveva soto del goerno de l'Inpero otoman. Sto coinvolzimento e altri i ghea portà ła Rùsia a ndar drento inte ła prima guera mondiałe inte el 1914 e a sc-erarse co Fransa, Regno Unio e Sèrbia contro de ła Zermània, Austria-Ungaria e Inpero otoman. La Rùsia ła zera sta na monarchia asołuta finmente a ła revołusion del 1905 par dopo èsar devegnesta na monarchia costitusionałe. L'inpero el ga cołasà inte el ndar de ła revołusion de febraro del 1917 in granda parte par colpa de ła fałia partesipasion del stato a ła Granda guera.
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Linganbi forestiCànbia
- (EN) Inpero rusoEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.


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Łigùria
Ła Liguria (Ligûria in łigure) ła xe na regiòn (5 420 km², sirca 1 600 abitanti, ła so cavedàl ła xe Genoa) del'Itàlia nord-osidentàl.
Ła confina ad ovest co ła Fransa, a nordovest co el Piemont, a nordest co ła Emiłia-Romagna e a est co ła Tuscana; ła xe bagnada a sud da el Mar Łigure.
Połitega[canbia | canbia el còdaxe]
Sudivixion aministrativa[canbia | canbia el còdaxe]
Ła conprende ła sità metropułitana de Genoa e łe province de Inperia, Ła Spezia e Savona.
Comuni prinsipałi[canbia | canbia el còdaxe]
Łe sità prinsipałi, łe xe Genoa, Ła Spezia, Savona e Sanremo.

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(ANSA) – ROMA, 30 MAG – Il Presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, ha firmato i decreti con i quali, su proposta del Ministro dello Sviluppo Economico, Stefano Patuanelli, di concerto con la Ministra delle Politiche Agricole Alimentari e Forestali, Teresa Bellanova, sono stati nominati 25 Cavalieri del Lavoro. Questi sono: Maria Allegrini, Antonio Campanile, Giuseppe Castagna, Lorenzo Coppini, Anna Doglione, Ferruccio Ferragamo, Nicola Fiasconaro, Mario Frandino, Maria Laura Garofalo, Alessandro Gilardi, Guido Roberto Grassi Damiani, Giuseppe Maiello, Enrico Marchi, Luciano Martini, Paolo Merloni, Marco Nocivelli, Guido Ottolenghi, Gian Battista Parati, Umberto Pesce, Federico Pittini, Giovanni Ravazzotti, Giorgia Serrati, Silvia Stein, Maurizio Stirpe e Guido Valentini.
Fonte Ansa.it


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Festeggiamenti de SAN BIASI par sto ano
Baver e le so tradizion
Baver l’é ‘l borgo tra i pì veci de tuta Pianzan e ‘l ciapa rento anca a ceseta de San Biasi, che a so volta l’é a cesa consacrada pi vecia del paese; l’é stata fata su poc dopo al 1000, forse in tel 1100-1200 vizin aa strada romana che a portea da Oderzo a Zeneda. Rento la à afreschi del secol milezinquezento e anca na pala dea fine del secol mileotozento fata dal famoso pitor Demetrio D’Alpago e che a rapresenta proprio ‘l santo.
San Biasi l’era un vescovo che l’à vivest in tel prinzipio del quarto secol in tea part pi a est dea Turchia, che a era ciapada rento in te l’impero romano; a esser pi precisi al stea in tea cità de Sebaste, che al dì de incό a se ciama Sivas. L’era bastanza bravo a guarir a dent dae malatie, parea squasi che ‘l fusse come un dotor dei ani nostri; però, come che l’era bravo coi cristiani, al se a cavea puito anca a guarir e bestie e a farle deventar mesteghe da selvareghe che le era. A conferma de sta roba, pararie che un colpo l’epie parfin convinto un lupo a tornarghe dar un porzelet che ‘l ghe vea portà via a na pore femena che a quel punto no a savea pi come far par darghe da magnar aa so fameia. Par scamparghe ae persecuzion contro i cristiani, a San Biasi ghe vea tocà anca quea de ‘ndar a star rento in te na grota, un poc de temp dopo però l’é stat mes in preson e l’é stat anca torturà ‘l vea avù coraio de ‘ndar a predicar davanti al governator romano de quea zona. In te quel che l’era in preson un colpo i ghe à portà là na mare col so bocia che l’era drio sofegarse parché ghe vea restà un spin de pes rento in tel gargat dea gola; grazie a lu ‘l bocia l’é riussio a salvarse, e l’é par via de sta roba che ades San Biasi ‘l vien venerà da tuti come protetor dea gola. In te l’ano 316 però, intant che l’era su a comandar l’imperator Licinio, San Biasi l’é stat marturidà e ghe à tocà morir proprio malamente; penseve che i à ciot parfin i peten che i doperea quei che i fea ‘l mistier de sgarbir a lana par sbregarghe a carne. A legenda a dis che dopo mort al sie stat portà su in cel diretamente dai angei. Acausa del so martirio tremendo e del sistema che i à doperà par farlo morir, al vien considerà ‘l patrono dei sgarbidori de lana; anca i contadini però i o venera e i o prega come so protetor, visto quant che ‘l ghe voea ben aa natura e ae bestie.
L’é da sie secoi che ‘l 3 de febraio a Baver se fa festa par San Biasi: Vien dita su a messa e ghe partecipa cussita tanta dent che i pi tanti i resta fora in tel cortio da tant piena che l’é a ceseta. Finida a funzion ghe n’é a benedizion dea gola, che a vien fata co l’imposizion de do candee benedete e incrosade proprio davanti al col de ogni persona; e candee che e vien doperade le é state benedete proprio ‘l dì prima, visto che ‘l do de febraio l’é ‘l dì dae Zeriola.
Paa benedizion a dent da sempre a usa portarse drio dae roba da magnar che cussita a vien benedeta insieme aa persona che ‘l se l’à portada; na volta de soito i portea pan, pon, ua o vin, praticamente i prodoti dae tera, ades inveze se usa portar caramee. Cussita, se a qualchedun ghe fusse vegnest o ghe vegnesse ‘l mal de gola in tel resto de l’ano, al podea o ‘l pol farseo passar magnando de ste robe benedete qua. Proprio da un per de ani l'e stat reintrodot l'uso de far al pan de San Biasi.
A festa però no a finisse cussita ma a continua anca dopo a messa e fora daa ceseta. Penseve che un bel pochi de ani fa e comunque fin ai ani otanta del secol pena passà, paa festa de San Biasi a Baver i fea proprio na sagra co un bel capanon e co i sonadori, in modo che a dent a podesse balar; e po’ ‘l dì de San Biasi ghe n’era un bel poche de bancaree che e ciapea tute do e parti dea strada che a passa par Baver. De sicuro par un o do ani i à da ver organizà anca e corse dee machine in te un camp de tera; ste corse e ‘ndea bastanza de moda in te quel periodo là e e se ciamea “cingane”. Ades a festa che se fa no l’é pi cussita granda e a dura solche paa dornada del 3 de febraio, ma in compenso l’é tant pi tradizional: praticamente vien parecià un poche de toe in tel cortio dea ceseta e quande che a benedizion dea gola la é finida vien portà fora vassoi e sora vassoi de crostoi (infati, par quant bassa che a sie a Pasqua, San Biasi ‘l casca sempre soto carneval) e carafe de vin brulè e de tè caldo.
Insoma ghe n’é da magnar e da bever par tuti quanti, e co se parla de tuti quanti se intende proprio na bea fraca de gente, visto che ghe n’é tanti che i vien anca da fora paese par partecipar a sta festa. A farghe da contorno a tut quant ghe n’é anca a musica sonada da veci sonadori de banda o de fanfara, che par l’ocasion i se mete dacordo e i riva da lontan e da vizin in modo da poderse tornar catar ogni ano. No bisogna desmentegarse però che comunque soto tuta sta bea festa, dove che a dent a passa un poc de temp in compagnia a ciacolar e a rider e scherzar, ghe n’é ‘l lavoro de tuta a dent del borgo, che a domenega prima dea festa a se trova in Levada aa sede del Godega Basket a far crostoi par tut al dì e come se no bastesse a se mete a disposizion par dar na man anca in tel dì stesso de San Biasi. Se a festa de San Biasi la é come che tuti a veden ogni ano alora bisogna ringraziar tute ste persone, e par primo bisogna dirghe grazie al sior Ugo Dal Cin, al paron dea ceseta e del teren atorno, che l’é sempre pronto a meterli a disposizion de tuti parchè se posse continuar a mantegner sta gran bea tradizion.
Tornando al discorso del balo, qua a Bavere l'era al posto pì importante par balar e quindi conoserse tra morosi, 'na olta però ai tempi de don Possamai l'era considerà pecà balar e don Possamai steso a l'avea su a morte coi balerini e le a provade tute par fermar sta sagra: un ano l'a minacià de "scomunicar" la dent, un ano l'a fat dir mesa presto la matina, un ano l'a minacià de no far dir mesa, un ano l'ha adiritura mos i politici par far far 'na ordinanza comunale de divieto de balo, figurarse!
Un ano l'e stata bela: don Possamai no al ghe a dat la comunion a un poche de tose che vea balà figureve al casin: i parenti i se a mes a minacciar al prete, a dir un grun de parolate, a minaciar anca de far 'na festa da balo in tela cesa de San Lorenz, pararia che al prete al se sie baricà in sacrestia dopo i animi i se a calmà e tut se a justà.
Le foto che trovè que le e state concesse gentilmente dall'associazione de Baver, andè a visitar al sito soo che trovè tante robe interesanti: www.baver.it
Sagra de Baver
Qua soto la foto de grupo de alcuni dei organizatori storici durante la festa in istà
I sonadori a Baver!
Carneval a Baver
Visto che la festa de san Biasi casca de carneval, in tei ani '80 se fea anca i cari mascheradi che i vegnea fin da fora e i era tant pì bei de quei de ades. I conta che 'na volta un pochi de tosatei i e andadio dentro in cesa par la benedizion del la gola vestidi in maschera e don Benvenuto l'e andat fora de lu' e lì a mandadi fora de corsa!!!
I cavai a Baver
Sembre in occasion de san Biasi par qualche ano se 'a fat anca la sfilata dei cavai co costumi d'epoca.
Le gare dei curidori a Baver e feste in istà
Par un per de staion in tei ani '80 la C.S. Pianzano l'a organizzà 'na picola corsa de curidori na Baver in occasion dei festeggiamenti in primavera e istà, qua sote le foto dela corsa e del borgo in festa.


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Ciao tosi.
Uffà che sfiga.. unquò go lavorà come na negra. quasi 10 ore de lavoro e dopo vado casa e me catto a sorpresa. Accendo el netbook comprà gnanca un anno fà e me ritrovo che nol se impissa pi'.
Go tirà quattro boje francamente... e dopo el palmare, dopo a macchinetta del caffè anca el netbook desso.. e anca el pc me fa un strano rumore da un bel tocco.. me sa che me catapulterò a comprarghene uno a prossima settimana. Che sfiga apocalittica...
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Località Area 51 #7083 26-02-2010 11:19
Lourdes ze verto a tuti
ti ze mai stada?
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No. No so mai stada a Lourdes... ghe voria un bel viaio.. So stufa agra de sta roba che se rompe in garansia.. o so sfigà mi a scegliere sempre el prodotto difettà... o i spetta che vaghe mi a comprar a roba difettà e i me fracca su' a roba pezo..
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Si diria anca mi.. Ghe no na patata co sta roba che se rompe che non ghe n'avi gnanca na idea.
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Località in cueo 'e to mare :P #7088 26-02-2010 17:24
no ely ti te faria meio sbora sbora
no no gente nemo direttamente in irlanda, bira mora e mona rossa
PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS
proverbio veneto:
na volta in arisonaco' sento franchi se nava in mona...desso che i pressi ga cresuoco' sento franchi te ve farteo metare in cueoquattro ruote spostano un corpodue ruote muovono l'anima
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@biondo
Ma come fetto saver che là e irlandesi la gà rossa?
Ultima modifica di fantasiosa; 28-02-2010 alle 11:48


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Oseània
Ła Oseania (da el fransexe océan, osèano[1]) el xe un continente de ła Tera[2]. El xe dełimità da 'ł Osèano Indian a ovest e da 'ł Osèano Pasìfego a sud[3], est e nordest; a nordovest invese el xe in contato co ła Axia.
Zeografia fixega[canbia | canbia el còdaxe]
El caratere prinsipal de sto continente el xe ła so insułarità: xe a dir che łe tere emerse che łe vien asociae a ła masa prinsipal łe se cata pitosto sparpagnae, e divixe da de łe grande destirae de acua.
Ła se desviłupa a caval del emisfero oriental a ovest e de cheło osidental e est, inte łe łatitudini ecuatoriałi e in chełe tropicałi austrałi. Łi so punti estremi łi xe a nord ła ìxoła Midway, a sud łe ìxołe ìxołe Macquarie [4], a ovest ła ìxoła Dirk Hartog e a est ła ìxoła de Sala y Gomez; ła se estende donca par sirca 85° de łatitudine[4] e 142° de łongitudine.
Ła xe granda sirca 9 miłioni de km² [5], ła maxor parte de ła so superfisie (sirca 85%) ła xe raprexentada da na masa ugnoła (ła Austrałia); łe ìxołe pì grande łe xe ła Nova Guinea, ła Ìxoła del Nord e ła Ìxoła del Sud de ł'arsipełago de ła Nova Xełanda[6], ła Tasmania, ła Nova Britania inte łe Bizmarc, Viti Łevu inte łe Fiġi, Hauài inte el omònemo arsipełago e Buganvił inte ł'arcipełago de łe Sałomone.
Ła masa continental prinsipal ła xe pitosto conpata, incixa in modo significativo soło che da ła Gran Baja Austrałiana a sud e dal Golfo de Carpentària a nord, che ła separa da ła Nova Guinea che se cata a nord; ła penìxoła pì inportante ła xe ła Penìxoła de Cao Iorc, al nord est de ła Austrałia. A est de ła Austrałia se cata el Mar de Tasman e el Mar dei Corałi. A est de ła Nova Guinea se cata el Mar de Bizmarc e el Mar de łe Sałomone.
Giołozia[canbia | canbia el còdaxe]
Ła Oseania ła conprende sia tere emerse che łe se cata so ła crosta continental de ła Austrałia[7] e de ła Xełandia, sia tere che se cata so ła crosta oseanega, in particołar łongo varie serie de caene montagnoze sotomarine.
Rispeto a ła masa de ła Austrałia łe caene pì visine łe xe rełasionae a ła orogenexi senoxoica, sol bordo de ła crosta continental o osèanega (Volcano, Marianne, Nova Guinea, Bizmarc, Sałomone, Vanuatu, Nuova Caledonia, Fiġi, Tonga, Nova Xełanda). Łe caene pì distanti invese łe xe xenerae dal movimento de ła crosta oseanega sora dei ponti caldi (Emperor-Hauài, Sporadi ecuatoriałi-Tuamotu, Maršal-Gilbert-Tuvalu-Samoa).
Ła Austrałia invese ła prexenta tereni tanto pì antighi. A ovest se cata el Craton Austrałian Osidental[8], el Craton Austrałian Meridional [9] e el Craton Austrałian Setentrional; inte ła porsion oriental se cata basini sedimentari pałeo-mexoxoici e orogeni pałeoxoici.
Orografia[canbia | canbia el còdaxe]
Łi pì inportanti ełementi de ła orografia łi xe:
- el Uestern Platò che el ocupa scuaxi tuta ła metà osidental de ła Austrałia.
- łe caene dei Monti Maoce, dei Monti Bizmarc e dei Monti Óuin Stanli che łe segna da est a ovest ła Nova Guinea.
- łe Alpi Meridionałi che łe segna el marxene osidental de ła Ìxoła del Sud.
- ła Gran Caena Divixoria che ła segna el marxene oriental de ła Austrałia.
- serti volcani inte łe ìxołe oseaneghe anca in funsion del łor gran ìxołamento topografego: el maxor el xe el Mauna Cea inte ła Ìxołe Hauài.
Ła veta pì alta del continente ła xe el Punċac Ġaia inte łi Monti Maoce.
Idrografia[canbia | canbia el còdaxe]
Ła idrografia ła xe caraterixada da un reticoło poco desviłupà, sia par ła scarsità e framentarietà de łe tere emerse, sia par ła scarsità de precipitasioni inte łe aree pì estexe.
Łi łaghi pì vasti łi xe tuti łaghi sałai de ła Austrałia sentro-meridional, Kati Thanda [10] e Łago Torrens; intra chełi de acua dolse łi pì inportanti łi xe el Łago Murray inte ła Nova Guinea, e Łago Taupo inte ła Ìxoła del Nord.
Łi fiumi pì inportanti łi xe Sepik, Fly, Mamberano-Tatitatu e Digul inte ła Nova Guinea, e Murray-Darling inte ła Austrałia oriental. Tra łi fiumi co andamento iregołar łi pì łonghi łi xe Cooper Creek-Barcoo e Warburton-Georgina inte ła Austrałia central[11], Flinders inte ła Austrałia nordoriental.
Clima[canbia | canbia el còdaxe]
El clima ecuatorial/tropical interesa łe bande nordosidentałi de sta rejon (Austrałia setentrional, Nova Guinea, Sałomone, Ebridi, Figi); el clima subtropical interesa ła maxor parte de łe ìxołe oseaneghe e ła costa oriental de ła Austrałia; el clima tenperà (mediteraneo pì a ovest e oseanego pì a est) interesa łe bande sudosidentałi del continente (Austrałia meridional, Tasmania, Nova Xełanda). El interno de ła Austrałia el ga clima arido.
Ecołozia[canbia | canbia el còdaxe]
In Austałia el interno el xe ocupà da dexerto (se ricorda el Gran dexerto Vitoria e el Gran dexerto Sabioxo); indando in diresion de łe coste se cata savane alberae a nord e stepe a est; so łe coste setentrionałi e orientałi ghe xe foresta pluvial, so chełe meridionałi e osidentałi vegetaxion mediteranea. Łe ìxołe de ła Oséania, conprexa ła Nova Guinea, łe xe caraterixae xenralmente da ła foresta pluvial o da foreste subtropicałi. In Nova Xełanda se cata invese foreste tenperae e praterie.
La fauna ła fa parte de łe rejon xooziogràfega Austrałiana, inte ła cual łe bestie pì significative łe xe łi masupiałi (es. canguri e coała) e łi monotremi (es. ornitorinchi); intra łi oxei se ricorda łi oxei del paradixo e łi Casuariiformes (es. emù e caxuari). La flora ła fa parte del regno floristego austrałian e del regno floristego pałeotropego[12], inte ła cual łe piante pì significative łe xe łi eucalipti, łe acacie e łe banskie. Sendo ła Oseania un continente caraterixà da grande destirae de acua, se ricorda anca ła ecoregion marina de ła Gran Bariera Corałina, che ła se desviłupa łongo łe coste nordorintałi de ła Austrałia.
Zeografia umana[canbia | canbia el còdaxe]
Ła Oseania co sirca 36 miłioni de abitanti ła ga una de łe densità de popołasion pì scarse de ła tera pari a 4 ab/km²; ła xe inoltre estremamente variabiłe intra ła parte sentral de ła Austrałia de frecuente conpletamente despopołada e łe so coste sudorientałi o serte ìxołe che poł rivar a oltre 500 ab/km².
El paexe pì grando e anca pì popoła de ła xona el xe ła Austrałia, co 7.686.850 km² e sirca 23 miłioni de abitanti; cheło co ła densità de popołasion pì alta el xe Nauru, co 587 ab/km².
Łe aglomerasion urbane pì grose łe xe Sidni co 4,6 miłioni de abitanti e Melburn co 4,2 miłioni de abitanti.
Sudivixion[canbia | canbia el còdaxe]
Łe Nasion Unie łe sudivide par motivi statisteghi ła area de ła Oseania in:
- Austrałia e Nova Xełanda
- Mełanexia
- Micronexia
- Połinexia
Al dì de ancó ła xe divixa pułitegamente in 14 stati menbri de łe Nasion Unìe, 2 stati ricognosui de łe Nasion Unìe[13], e vari teritori dipendenti[14].
Note[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ topònemo inventà inte el 1812 dal giografo fransexe de orixene danexe Conrad Malte-Brun (1775-1812), che ga difondesto ła vixion de un mondo divixo in sincue «continenti», de xenere feminil par acordarse co st'altri cuatro.
- ↑ Secondo serti giografi, in particołar intra chełi de łengua inglexe, ła Oseania no ła saria un continente, ma pitosto un "teritorio", o na region giografega, parché in realtà soło che ła Austrałia ła saria granda in bisogno par esar definia un continente; donca ła masa continental in sta area ła saria ła Austrałia, e no ła conprendaria tute łe ìxołe osèaneghe a nord e a est.
- ↑ o cofà altri giografi da 'ł Osèano Antartego
- ↑ 4,0 4,1 serti giografi łe considera parte del continente antartego par via de clima, flora e fauna; in sto caxo el ponto pì meridional saria ła ìxoła Stewart, e ła estension in łatitudine ła saria de sirca 78°.
- ↑ treccani.it.
- ↑ ste ultime tre da sołe łe riva a n'altro 12%
- ↑ nota anca cofà Sahul
- ↑ conposto dal Craton de Yilgram a sud e dal Craton de Pilbara a nord
- ↑ noto anca cofà Craton de Gawler
- ↑ noto na volta cofà Łago Eyre
- ↑ intranbi imisari del Kathi Tandha
- ↑ cofà serti autori sta parte ła forma un regno a parte dito regno floristego oseanego
- ↑ łe Ìxołe Cuc e Niue
- ↑ intra łi cuałi łe indonexiane Papua, Papua Osidental (e parte de Mołuce e Mołuce setentrionałi), łe statunitensi Hawaii, łe ciłene Ìxoła de Pàscua e Isla Salas y Gómez, ła giaponexe Minami-Tori-shima.
Bibliografia[canbia | canbia el còdaxe]
- Eduard Strasburger (Begr.), Peter Sitte, Elmar Weiler, Joachim W. Kadereit, Andreas Bresinsky, Christian Körner: Lehrbuch der Botanik für Hochschulen. 35. Auflage. Spektrum Akademischer Verlag, Heidelberg 2002, ISBN 3-8274-1010-X, S. 986.
Altri Projèti[canbia | canbia el còdaxe]
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Fursi gnanca no se nicordemo, ma in torno la tola ghe ze tanta sacralità che mai. Basta che scominsiemo pensarghe sora. Prima, par sentarse zo in tola, bisogna lavarse la fàcia e le man, tirarse zo el capel dela testa e petenarse par postarse i cavei. Se la malieta (camisa) o el vestito i ze sporchi, se li scàmbia. Dopo, anca, se speta fin che l’ùltimo el rive, alora si, tuti i se senta in torno la tola par magnar insieme. Meterse a magnar prima dei altri, o sensa camisa, o co’l capel in testa, o co le man sporche no’l par mia bom: mostra che no se ga rispeto. I vècii de sti ani i me ga insegnà cosi.
Tuto quel ritual che se fà par poder sentarse zo in tola el ga um significato pi grande e pí profondo de quel che se pol imaginar. La tola la ze el posto andove se condivide mia sol el magnar, ma anca la vita. Alora, i problemi, le alegrie e i fati sucessi in te la giornata i ze anca quei condivisi in tola. El pupà ghe conta a la mama e ai fioi quel che l’è drio far e dela stessa maniera, anca la mama e i fioi i conta le so cose a la faméia. Alora, la tola la diventa el posto andove se discute i problemi, el posto dei consigli e de catar fora le solussion par i problemi dela vita. L’é par quela che se speta che tuti i rive, par dopo scominsiar a magnar, parché tuti dévono participar dela vita de tuti. In tola ze el posto dela unità dela faméia.
Più importante che parlarse, l’è parlar la verità. Alora vien la parte de lavarse la fàcia, tirarse zo el capel e petenarse. La fàcia la ze quela che mostra quel che se ze drio sentir, la mostra la verità e par quela bisogna mostrarla e e farla veder polito. In tola se se varda rento in te i òcii. Quando se sbàlia e se ga vergogna, la prima cosa che se fà l’è sbassar la testa par che nissuni me veda la fàcia e par mia vardarghe in fàcia a nessuni. In tola se mostra la verità e la verità la se mostra. E che bruta magnada quela fata quando no se pol mia vardarghe in fàcia ai altri che i ze sentai zo insieme. El magnar va mia zo. Se magna svelte par tirarse via dela tola subito.
Ma sol pol condivider la so vita e la sua verità quel che ga confiansa. Qua gavemo la risposta de par che se se senta zo. Una persona la pol sentarse zo quando la ze in meso ai amighi, ai compagni, quando la se sente secura. Quando se g qualche desconfiansa, l’è meio meterse in pie e star “su co le récie”. Sentarse l’è el segnal de la dignità dei compagni. I schiavi no i se senta zo in tola co’l suo signore, parché no i ze compagni, no i ga la medesima dignità. Alora, el fato de tuti sentarse zo vol dir che tuti i ze compagni, tuti i ze degni.
Lavarse le man e meterse su le robe limpe l’è segnal de rispeto. L’è co le man che ghe passemo el magnar ai altri. E quando se scomìnsia passarse le travesse de un al’altro, se fa veder una relassion de dependensia mùtua, de laoro, andove no pol mai mancar rispeto. E gavemo impara che devemo gaver rispeto anca con le robe de magnar. Alora, la tàvola la diventa el posto privilegià del rispeto in una faméia. El rispeto l’è, insieme co l’amore, la cosa piú importante rento de una faméia. Mai i sposi i pol perder el rispeto un co l’altro, ne lori co i so fioi e gnanca i fioi in tra de lori o co i so genitori. Quando, rento de una casa se perde el rispeto, la faméia la se perde e la se finisse.
El di d’ancoi, la television, el computador, i orari de laoro diversi e el ciamamento al individual i ga tirà via le faméie de atorno la tàvola, soratuto quele dele cità. Par infelicità, in tante case, poche volte i se senta zo par magnar insieme e alora le faméie le se finisse. Quando se perde la union, se perde anca el compromissio con la verità. E perso questo, la confiansa la va via. Quando no se ga confiansa un co l’altro, alora no se ze pi compagni. Se no se ze più compagni, no gavemo bisogno de rispetarse. E quando se perde el rispeto, se fenisse la faméia.


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Martedì 5 luglio dalle 17.30 alle 21.00
In diretta dalla Domus Talenti a Roma ( via delle Quattro Fontane, 113 )
Maggiori informazioni.
Fra i presenti: Olivero Beha, Rita Bernardini, Emma Bonino, Pippo Civati, Nicola D’Angelo, Juan Carlos de Martin, Tana de Zulueta, Antonio Di Pietro, Dario Fo, Giovanbattista Frontera, Alessandro Gilioli, Peter Gomez, Beppe Giulietti, Fabio Granata, Margherita Hack, Carlo Infante, Giulia Innocenzi, Ignazio Marino, Gianfranco Mascia, Gennario Migliore, Roberto Natale, Luca Nicotra, Leoluca Orlando, Flavia Perina, Marco Perduca, Marco Pierani, il Piotta, Donatella Poretti, Enzo Raisi, Franca Rame, Fulvio Sarzana, Marco Scialdone, Guido Scorza, Mauro Vergari, Carlo Verna, Vincenzo Vita, Vittorio Zambardino.


text:
SÓ DEVENTÁ NONO
Só deventà nono finalmente.
Chi no ga provà no sa gnente,
cuanto par nove mesi xe stà beo
spetare sto puteo.
Ghe vardavo ea panseta
de sta poco più che toseta,
che coea grasia del Signore
ea ghe cresseva sensa dołore.
Pianeto sensa freta
xe cussì che nasse ‘na vita.
Mama e popà xe el motore
e cuesto xe el fruto del’amore
Ogni tanto sto ninin de puteeto
el tirava ‘na peadina
e noaltri incantai vardavino el gnocheto
che se moveva soea pancina.
Intanto passava el tenpo
e un bel giorno co un sigo forte
el ga saludà el mondo
come se gavesse spałancà e porte.
Mi ło spetavo ingropà
e gò pianto de core
co so mama me ło gà mostrà.
Ogni giorno el gera senpre più beo,
ogni dì un fià più cresuteo.
Capivo anca eà so mameta,
ae so note passà in bianco, povareta,
pae ansie, paure, emosìon
che ghe garà da st’anemeta.
Voendo scomsiare scrivare
calcossa dea so vita
bastaria contare
dea so papa, ea so caca, el so pianto
e del so riso chel gera tanto!
‘Desso el xe grandeto
el me ciama nono, noneto!
Mi fasso finta de gnente
ma ansioso so eà che ło speto
chel me salta al coło
pa darme un baseto.
Dopo, tegnendose strucà par man
‘ndemo zo in cortie, pian pian,
dove tanti altri putei
bianchi, zai, moreti, tuti bei
zuga contenti
soto i oci de altri noni atenti.
Ceronte


text:
Il primo collegiale del nuovo anno per la nazionale di nuoto sincronizzato è previsto dal 6 al 23 gennaio a Savona, presso la piscina Olimpica, "quartier generale" delle azzurre insieme al Centro Federale di Roma - Pietralata. Sedici i convocati dal direttore tecnico Patrizia Giallombardo: Veronica Benedetti (Aurelia Nuoto), Ambra Ciardiello (All Round Sport & Wellness), Veronica Gallo (Plebiscito Padova), Marta Iacoacci (Aurelia Nuoto), Sofia Mastroianni (RN Savona), Marta Murru (Marina Militare/RN Savona), Nicolò Ogliari (RN Savona), Carmen Rocchino (Marina Militare/RN Savona), Aurora Savi (RN Savona), Isotta Sportelli (Fiamme Oro/Aurelia Nuoto), Francesca Zunino (Fiamme Oro/RN Savona, Chiara Bollani (Russian Syncro School Brescia), Claudia Laveglia (Aurelia Nuoto), Martina Mastropietro (Aurelia Nuoto), Elena Picozzi (Busto Nuoto) e Alice Tavio (CN Uisp).
Completano lo staff i collaboratori tecnici Giovanna Burlando, Sara Rotondi e Benedetta Parisella, il medico Gianfranco Colombo ed i preparaotri atletici Greta Pagnotta, Mirco Ferrari, Valentina Rovetta e Davide Torreggiani.
Nazionale a Savona dal 6 al 23 gennaio 2021
Il primo collegiale del nuovo anno per la nazionale di nuoto sincronizzato è previsto dal 6 al 23 gennaio a Savona, presso la piscina Olimpica, "quartier generale" delle azzurre insieme al Centro Federale di Roma - Pietralata. Sedici i convocati dal direttore tecnico Patrizia Giallombardo: Veronica Benedetti (Aurelia Nuoto), Ambra Ciardiello (All Round Sport & Wellness), Veronica Gallo (Plebiscito Padova), Marta Iacoacci (Aurelia Nuoto), Sofia Mastroianni (RN Savona), Marta Murru (Marina Militare/RN Savona), Nicolò Ogliari (RN Savona), Carmen Rocchino (Marina Militare/RN Savona), Aurora Savi (RN Savona), Isotta Sportelli (Fiamme Oro/Aurelia Nuoto), Francesca Zunino (Fiamme Oro/RN Savona, Chiara Bollani (Russian Syncro School Brescia), Claudia Laveglia (Aurelia Nuoto), Martina Mastropietro (Aurelia Nuoto), Elena Picozzi (Busto Nuoto) e Alice Tavio (CN Uisp).


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Ercolano
Ercolano el xe un comun itałian de 53 677 abitanti[1]. El xe inte ła sità metropułitana de Nàpułi inte ła rejon Canpania e el se estende so na area de 19,89 km²[2]. L'abità el xe situà a 44 metri s.l.m. El confina co i comuni de Boscotrecase, Massa di Somma, Ottaviano, Pollena Trocchia, Portici, San Giorgio a Cremano, San Sebastiano al Vesuvio, Sant'Anastasia, Somma Vesuviana, Torre del Greco e Trecase.
Nòde[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ (IT) Istituto nazionale di statistica, Bilancio demografico al 30/11/2016
- ↑ (IT) Istituto nazionale di statistica, Superficie territoriale par zona altimetrica
Altri proxeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Ercolano
- el detien schemi gràfeghi so


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Teritorio de Chabarovsk
Habarovsc (in ruso XaбápoBckий kpaй, Khabarovsky kray) el xe un teritorio de ła Rusia.
El se cata inte ła parte oriental de ła Siberia, in riva al Mar de Ochotsk.
Zeografia fixega[canbia | canbia el còdaxe]
El xe na rejon montagnoza, incixa a fondo da łe vałi del Amur e dei so afluenti.
Zeografia umana[canbia | canbia el còdaxe]
Se pratiga ła agricoltura e l'ałevamento
Se desfruta xasimenti de carbon, oro e stagno.
Inte el caołogo ghe xe industrie petrolchimeghe, chimeghe, mecaneghe e del łegno.
Note[canbia | canbia el còdaxe]


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Colio (Slovenia)
Colio (in sloveno Brda, in furlan Cuei) el xe on comune de 5.765 abitanti inte ła Slovenia osidentałe, conposto da diverse łocałità sparse.
El nome el rapresenta anca on'area ziogràfega cołinare posta tra el fiume Ixonso e el so afluente de drita, fiume Iudrio, a cavało confin italo-sloveno. El xe xemełà col comune italian de Cormons, che el se cata a pochi chiłometri.
Dal 1920 al 1947 el Colio el gera teritorio italian apartenente a ła Provincia de Gorisia; sto comune el gera ciamà "San Martino-Quisca".
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Colio
- el detien schemi gràfeghi so


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Leggendaria con Monica Luongo
Leggendaria 147 | aprile-maggio 2021
Alessandra Quattrocchi, Alessandra Riccio, Alessandra Savini, Anna Maria Civico, Anna Maria Crispino, Antonella Bontae, Antonella Fimiani, Barbara Mapelli, Chiara Mezzalama, Claudia Zaggia, Daniela Matrònola, Elianda Cazzorla, Elvira Federici, Fiorenza Mormile, Francesca Maffioli, Gisella Modica, Giulia Crispino, Giuliana Misserville, Karima Olivia Bello, Laura Corradi, Laura Marzi, Loredana Magazzeni, Loredana Metta, Luisa Ricaldone, Maria Clelia Cardona, Maria Vittoria Vittori, Marina Vitale, Marta Baiardi, Michi Strausfeld, Monica Luongo, Nadia Tarantini, Olimpia Bineschi, Pina Mandolfo, Sanzia Milesi, Sara Bennet, Silvana Carotenuto, Silvia Neonato, Simona Bonsignori, Stefania De Biase, Viviana Scarinci, Zara De MinQuick view
Leggendaria 146 | febbraio-marzo 2021
Adriana Chemello, Alessandra Quattrocchi, Anna Mainardi, Anna Maria Crispino, Anna Trapani, Annalisa Comes, Antonella Bontae, Cinzia Pennati, Daniela Matrònola, Elianda Cazzorla, Elvira Federici, Eva Bonitatibus, Federica Fabbiani, Francesca Caminoli, Giovanna Pezzuoli, Giulia Crispino, Giuliana Misserville, Giuliano Capecelatro, Ilaria Franciotti, Isabella Pinto, Ivana Rinaldi, Loredana Metta, Maria Clelia Cardona, Maria Pia Lessi, Maria Vittoria Vittori, Maristella Lippolis, Monica Luongo, Monica Mariotti, Nadia Tarantini, Samanta Picciaiola, Sandra Burchi, Sara Bennet, Sara Pollice, Silvia Neonato, Simona Bonsignori, Stefania MarianiQuick view
Leggendaria 145 | gennaio 2021
Alessandra Quattrocchi, Andrea Nicolò, Anna Maria Crispino, Annalisa Comes, Antonella Festa, Antonella Fimiani, Antonella Pilozzi, Chiara Mezzalama, Federica Fabbiani, Francesca Bevegni, Gabriella Palli Baroni, Giovanna Mozzillo, Giovanna Pezzuoli, Giulia Crispino, Giuliana Misserville, Ilaria Franciotti, Laura Graziano, Loredana Magazzeni, Loredana Metta, Maria Clelia Cardona, Maria Rosaria La Morgia, Maria Vittoria Vittori, Marialaura Simeone, Mariapia Achiardi Lessi, Matilde Passa, Monica Luongo, Nadia Tarantini, Ornella Cioni, Rosanna Melis, Sara Bennet, Sarah Perruccio, Saveria Chemotti, Silvia Neonato, Silvia Suriano, Simona Bonsignori, Stefania Mariani, Virginia Villa, Viviana Scarinci, Zara De Min, Zuzanna KrasnopolskaQuick view
Leggendaria 141-142 | aprile-luglio 2020
Alessandra Quattrocchi, Anna Maria Crispino, Anna Simone, Anna Toscano, Annalisa Comes, Antonella Bontae, Antonella Festa, Antonella Fimiani, Barbara Mapelli, Chiara Mezzalama, Cinzia Pennati, Daniela Matrònola, Elvira Federici, Federica Fabbiani, Federica Tourn, Francesca Caminoli, Francesca Maffioli, Giorgia Serughetti, Gisella Modica, Giulia Crispino, Giuliana Misserville, Isabella Pinto, Laura Marzi, Loredana Magazzeni, Loredana Metta, Maria Clelia Cardona, Maria Vittoria Vittori, Marialaura Simeone, Marina Vitale, Martina Zurani, Matilde Passa, Monica Luongo, Nadia Tarantini, Roberta Filippini, Sara Bennet, Serena Guarracino, Silvia Neonato, Silvia Suriano, Simona Bonsignori, Stefania Lucamante, Stefania Mariani, Titti Marrone, Viviana ScarinciQuick view
€ 5,00 – € 12,00Scegli
Leggendaria 138 | novembre 2019
Alessandra Quattrocchi, Andreina De Clementi, Anna Maria Crispino, Anna Toscano, Antonella Fimiani, Bianca Tarozzi, Caterina Romeo, Daniela Matrònola, Donna R. Gabaccia, Edvige Giunta, Elvira Federici, Emily Bernard, Federica Fabbiani, Giulia Crispino, Giuliana Misserville, Ivana Rinaldi, Loredana Metta, Maria Clelia Cardona, Maria Rosa Cutrufelli, Maria Vittoria Vittori, Marialaura Simeone, Marina De Chiara, Marina Vitale, Maristella Lippolis, Mary Cappello, Monica Luongo, Nadia Tarantini, Paola Meneganti, Sara Bennet, Silvia Neonato, Silvia Ricci Lempen, Stefania Mariani, Titti DaneseQuick view
Leggendaria 136 | luglio 2019
Alessandra Quattrocchi, Anna Maria Crispino, Annalisa Comes, Antonella Fimiani, Bianca Tarozzi, Daniela Matrònola, Elianda Cazzorla, Elvira Federici, Giancarla Codrignani, Giovanna Covi, Giovanna Pezzuoli, Gisella Modica, Giulia Crispino, Giuliana Misserville, Ivana Rinaldi, Loredana Magazzeni, Loredana Metta, Luciana Tavernini, Luisa Ricaldone, Maria Clelia Cardona, Maria Vittoria Vittori, Marina Vitale, Matilde Passa, Monica Luongo, Nadia Tarantini, Sara Bennet, Simona Bonsignori, Stefania Tarantino, Titti DaneseQuick view
Leggendaria 135 | maggio 2019
Anna Mainardi, Anna Maria Crispino, Annalisa Comes, Antonella Fimiani, Barbara Mapelli, Claudia Alemani, Cristina Giudice, Daniela Matrònola, Dede Varetto, Elvira Federici, Ezio Rovida, Fabrizia Malgieri, Federica Fabbiani, Francesca Caminoli, Francesca Maffioli, Giovanna Mozzillo, Giovanna Pezzuoli, Giulia Crispino, Giuliana Misserville, Giuseppe Mulas, Laura Colombo, Laura Marzi, Loredana Metta, Luisa Ricaldone, Maria Clelia Cardona, Maria Vittoria Vittori, Marina Piazza, Marina Vitale, Maristella Lippolis, Monica Luongo, Nadia Tarantini, Pasqualina Deriu, Valeria Viganò, Vittoria LongoniQuick view
Leggendaria 134 | marzo 2019
Alessandra Quattrocchi, Anna Maria Crispino, Anna Trapani, Antonella Fimiani, Cecilia Casini, Daniela Matrònola, Elvira Federici, Franca Fossati, Francesca Maffioli, Giorgia Serughetti, Giovanna Covi, Giovanna Mozzillo, Giovanna Pezzuoli, Gisella Modica, Giulia Crispino, Laura Marzi, Loredana Metta, Luciana Tavernini, Maria Rosaria La Morgia, Maria Vittoria Vittori, Marina Cavallieri, Marina Vitale, Monica Luongo, Nadia Tarantini, Paola Gamna, Paola Meneganti, Patrizia Larese, Sara Pollice, Saveria Chemotti, Silvia Neonato, Simona Bonsignori, Zuzanna KrasnopolskaQuick view
Leggendaria 132 | novembre 2018
Alberto Leiss, Alessandra Di Pietro, Anna Mainardi, Anna Maria Crispino, Antonella Fimiani, Bianca Tarozzi, Cristiana Scoppa, Cristina Giudice, Daniela Cannizzaro, Elettra Deiana, Elisa Coco, Elvira Federici, Enzo Palmisciano, Federica Fabbiani, Francesca Caminoli, Francesca Maffioli, Gabriella Musetti, Giovanna Pezzuoli, Gisella Modica, Giulia Crispino, Giuliana Misserville, Laura Marzi, Laura Ricci, Letizia Paolozzi, Lia Giachero, Liana Borghi, Lidia Curti, Loredana Metta, Luisa Ricaldone, Maria Clelia Cardona, Maria Vittoria Vittori, Marilena Menicucci, Marina Vitale, Mario Simoncini, Monica Luongo, Nadia Tarantini, Paola Bono, Serena Guarracino, Silvia NeonatoQuick view
€ 6,50 – € 13,00Scegli


text:
Citadini
Eł Governo Nasionae Veneto da la posibiłità de dare la citadinansa veneta ai disendenti direti dei Veneti tramite na autocertificasion deposità anca in sede O.N.U. ła cuałe dà la posibiłità de rejistrarse efetivamente a ł'Anagrafe Storica del Popoło Veneto.
Anagrafe Storica del Popoło Veneto e Anagrafe dei Rexidenti nei Teritori Veneti
Le xè 2 anagrafe che contiene i citadini veneti, fra cui i titołari lejitimi deła sovranità soi teritori veneti e i sołi residenti che połe anca no esare veneti ma dichiara senplicemente de risiedare soi teritori veneti e se inpegna, come anca i citadini originari, de seguire e tramandare łe tradision, usi, costumi, leji e consuetudini del Popoło Veneto riconosendone le so autorità.
Sti documenti i xè scaricabiłi dała sesion Modułistica e autocertificasion.


text:
Das Lied der Deutschen
Das Lied der Deutschen (in todesco: El canto dei todeschi), o Deutschlandlied, o, più de raro, Deutschland, Deutschland über alles, ła xe na conpoxision muxegałe del 1797 de Franz Joseph Haydn, come ino inperiałe (Kaiserhymne) par l'inperador del Sacro Roman Inpero Francesco II d'Asburgo, un titoło, che ghe xera stà cavà da Napolión e canbià in "Inperador d'Austria".
El testo xe stà drìoman scrivesto inte el 1841 da August Hoffmann von Fallersleben (a cauxa de łe continue pretexe de ła Fransa so ła Renania, che ga portà inte el 1840 a ła crixe del Reno) durante na vacansa inte l'ìxołoto de Helgoland.
Von Fallersleben riferise Das Lied der Deutschen a ła tanto spaxemada unifegasion todesca, siendo ben consapevołe, che soło che na Xermania unìa sarìa stà in grao de poner fenimento a ła połitega espansionistega de ła Fransa de l'epoca. Infati ła canson l'è devegnesta par łongo tenpo l'ino del movimento todesco par l'unifegasion.
In Austria ła mùxega musica de Haydn ła xe stà conpagnà dal testo Österreichische Volkshymne (Ino popołar striaco) e el scominsiava co: Gott erhalte Franz den Kaiser, unsern guten Kaiser Franz. (Dio conserva l'inperador Francesco, el nostro bon inperador Francesco). Fin al 1918 ła mełodia xe stà cusì l'ino ufisiałe de l'Inpero austro-ungarego.
Co'l cròło de l'inpero striaco das Lied der Deutschen xe stà seliesta cofà ino nasionałe da ła Republega de Weimar. Hitler inveçe ga seliesto solchè ła prima strofa come ino (seguìa da ła canson naxista Horst-Wessel-Lied), stravolxendo par intièro el senso de łe parołe otosentesche del Lied der Deutschen.
Come segno de rotura co sta ùltema faxe drìoman a ła Segonda guera mondiałe, dal 1952 l'ino nasionałe de ła Republega Federałe de Xermania xe devegnesto ła tersa strofa (Einigkeit un Recht und Freiheit, o sia "Unidà, giustisia e łibartà").
Orixeni e contesto storego[canbia | canbia el còdaxe]
Tre xe i ini del Deutsches Reich. El Kaiserlied, canto dinastego so ła mełodia de l'ino britànego, versi del poeta Harries. No'l xe un omagio clàsego del popoło al prinsipe: serve par łe ponpe ufisiałi. L'ino popołar de ła Xermania xe inveçe ła Wacht am Rhein, Sentinèła sol Reno, rexo çełebre, drìoman a łe pretexe espansionisteghe de ła Fransa, che ga portà a łe c.d. "crixe del Reno inte el 1840. El terzo ino, "Deutschland, Deutschland über alles, no xe ch'el famoxo ino de Haydn, par el cuało el poeta von Fallersleben gaveva scrivesto inte el 1841 dei versi pien de sentimento nasionałe. El muxicista striaco ga fenìo sta mełodia inte el 1797 par l'inperador Francesco II so versi del poeta Haschka e'l xe restà ino ufisiałe striaco (Kaiserhymne) Gino Visonà.
Inte el 1841 ła Xermania ła jera oncora dividesta in un mucio de stati, segondo i confini stabiłìi dal Congreso de Viena: l'unidà ła jera ben łonxi a vegnir. On primo tentadivo de riunifegasion sarìa fałìo inte el 1848 e l'obietivo xe stà ciapà soło inte el 1871 ad ópara de Bismarck. Par cuesto ła Xermania ga visùo in chełi deseni un fermento culturałe anałogo a cueło del Risorximento itałian. Sto cuà el xe vero signifegado del çełebre e de frecuente straintendesto incipit del 'ino, Deutschland über alles: l'unidà de ła patria gavea da èsar el primo e pì inportante pensier de paromo. Fallersleben, pien de fervor patriotego, ga conponesto el testo in tre strofe e, non siando muxicista, ło ga adatà so ła mùxega de l'Ino inperiałe striaco de Haydn. E cusì el brano, ino in Austria, se ga diramà in Xermania come canto patriotego. Ła Confederasion xermanega prima e l'Inpero todesco drìoman gavea el so ino, conpagno a cueło del Regno Unìo. Dopo ła prima guera mondiałe e ła rełativa sconfita, inte el 1922 ła nova Republega todesca ga deçidesto de canbiar ino, tanto pì che in chel periodo, ad opera del cancelier Renner, l'Austria gavea renonsià a ła mełodia de Haydn, e cusì el canto patriotego de Fallersleben xe devegensto ino todesco. Inte el 1929 l'Austria ga riadotà l'ino e ghe xe stà cusì guałivésa muxegałe so do testi desconpagni. Co l'anesion da parte de ła Xermania naxista del teritorio striaco inte el 1938 (avegnimento conosùo come Anschluss), Hitler ga faxesto sì che l'ino todesco (solchè ła prima strofa) el deventase tałe anca par ła desconparìa Austria.
A cauxa del naxismo, che ga adotà na interpretasion a pròpio vantagio de łe prime parołe del testo (Deutschland über alles, über alles in der Welt, "Ła Xermania sora a tuto, sora a tuto inte el mondo"), drìoman l'ino xe deventà sìnboło de opresion par tanti popołi europei. Drìo ła segonda guera mondiałe i Ałeai ghe n'a proibìo l'uxo, mentre ła rixorxesta Austria se ga orientà verso un novo ino. Intanto, inte el 1949, inte ła xona de ocupasio sovietega ga nasesto ła Republica Democratega Todesca (DDR) che ga adotà l'inn Auferstanden aus Ruinen ("Rixorxesti da łe rovine") del conpoxidor Hanns Eisler (1898-1962) co testo del ministro Johannes Becker. Ałora i Stati Unii d'America ga aconsentìo a ła creasion de ła Republega Federałe de Xermania (BRD); par cuesta se ga adotà el novo ino Land des Glaubens del conpoxidor Hermann Reutter (1905-1984), che parò no xe piaxesto ai todeschi. Perciò, dopo sołi do ani, inte el 1952 se ga deçidesto de repristinar ła mùxega de Haydn co l'utiłixo de ła soła tersa stansa de l'ino, che çita i vałori condividesti dai stadi democrateghi (Einigkeit und Recht und Freiheit, "Unidà, giustisia e łibartà") par no crear małintexi, evitando sora-de-tuto, inte ła prima strofa, ła çitasion dei confini (da ła Mosa fin a ła Memel, da l'Àdexe fin al Picoło Belt) che che i se cata tuti (eçeto el mar Baltego) al de fora de l'atuałe teritorio todesco, ma che a l'epoca de ła conpoxision dełimitava efetivamente i teritori todeschi.
Cronołoxìa[canbia | canbia el còdaxe]
L'ino el xe sità in ben ùndexe conpoxision de mùxega clàsega.
Testo[canbia | canbia el còdaxe]
Deutschland, Deutschland über alles,
über alles in der Welt,
wenn es stets zum Schutz und Trutze
brüderlich zusammenhält.
Von der Maas bis an die Memel,
von der Etsch bis an den Belt:
Deutschland, Deutschland über alles,
über alles in der Welt.
Deutsche Frauen, deutsche Treue,
deutscher Wein und deutscher Sang
sollen in der Welt behalten
ihren alten schönen Klang.
Uns zu edler Tat begeistern
unser ganzes Leben lang
Deutsche Frauen, deutsche Treue,
deutscher Wein und deutscher Sang.
Einigkeit und Recht und Freiheit
für das deutsche Vaterland!
Danach lasst uns alle streben,
brüderlich mit Herz und Hand!
Einigkeit und Recht und Freiheit
sind des Glückes Unterpfand.
Blüh im Glanze dieses Glückes,
blühe deutsches Vaterland.
- Tradusion
Xermania, Xermania, al de sora de tuto
al de sora de tuto inte el mondo,
purché par protesion e defexa
se riunisa fradernamente.
Da ła Mosa fin a ła Memel
da l'Àdexe fin al Belt:
Xermania, Xermania, al de sora de tuto
al de sora de tuto el mondo.
Done todesche, fedeltà todesca,
vin todesco e canto todesco,
ga da mantegnir inte el mondo
el so antigo, bel son.
Che i ne ispire a nobiłe asion
łongo tuta ła nostra vita
Done todesche, fedeltà todesca,
vin todesco e canto todesco.
Unidà, justisia e łibartà
par ła patria todesca!
Aspiremo ànemo a cuesto,
fradernamente col cuor e co ła man!
Unidà, justisia e łibartà
xe ła garansia de ła fełiçità.
Fiorisi inte el fulgor de sta xogia,
fiorisi, patria todesca!
Voxe corełade[canbia | canbia el còdaxe]
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Das Lied der Deutschen
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (EN) Das Lied der DeutschenEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) Das Lied der DeutschenMusicBrainz, MetaBrainz Foundation.


text:
Team
Ente finanziatore
Comune di San Vito di Cadore (BL)
Comitato promotore
Regole Generale o Granda di San Vito, Union Ladina d’Oltreciusa
Su concessione di
Ministero per i Beni e le Attività Culturali, Soprintendenza per i Beni Archeologica del Veneto
Con il patrocinio di
Fondazione Dolomiti UNESCO
Contatti
info@cednea.it
Comitato scientifico
Fabio Cavulli
Federica Fontana
Giandomenico Zanderigo-Rosolo
Gruppo di lavoro
– Università degli Studi di Trento, Laboratori “B. Bagolini”, Dipartimento Filosofia Storia e Beni Culturali
Annaluisa Pedrotti, Fabio Cavulli e Francesco Carrer
– Università degli Studi di Ferrara, Dipartimento di Studi Umanistici
Federica Fontana, Davide Visentin, Ursula Thun Hohenstein
– Università degli Studi di Padova, Dipartimento di Geoscienze,
Paolo Mietto, Matteo Belvedere
– Facoltà di Lettere e Filosofia
Michele Asolati
– Centro Studi per l’Ambiente Alpino, sezione staccata di San Vito di Cadore
Tommaso Anfodillo, Roberto Menardi
– Istituto Nazionale di Astro Fisica-Osservatorio Astronomico di Brera, Milano
Adriano Gaspani
– Museo degli Usi e Costumi della gente trentina, San Michele all’Adige, Trento
Marta Bazzanella
– Esperti locali
Giandomenico Zanderigo-Rosolo
Regola Generale di San Vito di Cadore
– Progetti architettonici, allestimenti e organizzazione, gestione, riprese e montaggio video sito internet
Andrea De Lotto
– Realizzazioni video
Rolando Menardi
– Tecnici informatici
da definire
Collaborazioni esterne
Andrea Ascani, Luigi Baro, Michele Bassetti, Corrado Belli “Codan”, Daniele Belli, Marina Belli, Mario Ferruccio Belli, Paolo Belli, Marcello Bonafede, Orsola Boran, Donato Bortolot, Ugo Buogo, Beatrice Castellari, Anna Cusinato, Andrea Da Cortà, Francesca Daniel, Cinzia De Lotto, Nicole De Lotto, Jacopo De Lucchi, Valentina De Marchi, Costantino De Sandre “Danel”, Vittore De Sandre “Colombo”, Bortolo De Vido, Mauro De Vido “Dordi”, Giovanni Del Favero “Valier”, Lino Del Favero “Fouro”, Francesco Ferrarese, Gianni Ferraretto, Paolo Forti, Elisabetta Gerardingher, Alberto Geri, Dimitri Giannina, Walter Giustina “Olpe”, Antonio Guerreschi, Piero Lorenzini, Michele Lucia “Petito”, Alessandro Manaigo, Massimo Meneghini, Giuseppina Menegus, Alexia Nascimbene, Paolo Mozzi, Tullio Pasquali, Ivan Pirlik, Piero Pordon, Giovanna Reggiani, Ermenegildo Rova, Omer Sacic, Alessandro Trettenero, Vito Vecellio, Vasco Verzi, Maurizio Zambaldi.


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Nozeła
La nozeła ła ze ła fruta del Corylus avellana, pianta coltivada da l'omo za inte ła antighità. Dopo łe màndołe łe ze ła fruta pì rica de vitamina E e łe ze na fonte de fitosterołi, on grupo de sostanse ritegneste inportanti par ła prevension de łe małatie cardiovascołari.
Le nozełe łe ga, par de pì, grasi monoinsàturi boni de sbasar el liveło de cołesteroło LDL e dei triglicèridi.
Produsion[canbia | canbia el còdaxe]
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ (EN) Food and Agriculture Organization of The United Nations, FAOSTATfao.org. entrada il 7 agosto 2020.
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Nozeła
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (EN) NozełaEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.


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Credito
El credito l'è on acordo contratuale indove che queo che onco riseve on valore ( in genere schei) el se inpegna al ridargheli indrio, a na data futura prestabilia, a queo che ghe li gà prestà, in genere pagàndoghe intaresi. El credito poe domandarlo sia na persona che na dita. La xe anca na voxe del bilancio che diminuise el valore dei beni inte el stato patrimoniale e ła aumenta el valore dei debiti e de le asion. In tel bilancio de na dita on debito diminuise el ricavo neto.
Quando che ti te conpri na roba al marcà e te paghi co la carta da credito, ti ta se drio a indebitarte, parchè te ciapi su onco queo che te pagarè a fin mexe.
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Credito


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I 226 autori che hanno partecipato a Un Mosaico per Tornareccio:
Pierluigi Abbondanza - Rosetta Acerbi - Gabriella Albertini - Sabina Alessi - Bruno Aller - Sonia Alvarez - Morena Antonucci - Giovanni Arcangeli - Agostino Arrivabene - Ariel Auslender - Marcello Aversa - Paola Babini - Costantino Baldino - Renato Balsamo - Renato Barisani - Nino Barone - Andrea Barzini - Maria Luisa Belcastro Schneidersitz - Enrico Benaglia - Giancarlino Benedetti Corcos - Sabina Bernard - Pier Luigi Berto - Carlo Bertocci - Claudio Bianchi - Tomaso Binga - Gabriele Boetto - Luigi Boille - Claudio Bonichi - Paolo Borghi - Vadim Brodskij - Wanda Broggi- Aurelio Bulzatti - Alessandro Busci - Luigi Caflish - Ennio Calabria - Massimo Campi - Paola Campidelli - Lucilla Candeloro - Stefano Canepari - Robert Carroll - Jessica Carroll - Bruno Caruso - Jacopo Cascella - Michele Cascella - Tommaso Cascella - Carlo Cattaneo - Bruno Ceccobelli - Sergio Ceccotti - Mauro Chessa - Elvio Chiricozzi - Beatrice Cignitti - Patrizia Comand - Lea Contestabile - Teresa Coratella - Ugo Cossu - Michele Cossyro - Antonio D’Acchille - Aldo Damioli - Marco De Angelis - Luciano De Liberato - Santolo De Luca - Gioxe De Micheli - Armando De Stefano - Pino Deodato - Stefania Di Carlantonio - Gregory Di Carlo - Alberto Di Fabio - Antonio Di Fabrizio - Giuseppe Di Lorenzo - Mauro Di Silvestre - Stefano Di Stasio - Baldo Diodato - Salvatore Dominelli - Pablo Echaurren - Marco Eusepi - Marilù Eustachio - Giovanni Fabbri - Stefania Fabrizi - Bonomo Faita - Gigino Falconi - Rosella Faraone - Antonio Farina - Sergio Fermariello - Franco Ferrari - Giosetta Fioroni - Enzo Forese - Attilio Forgioli - Tancredi Fornasetti - Giorgio Galli - Omar Galliani - Clara Gangutia - Rosario Genovese - Attilio Giordano - Giovanna Giorgetti - Paolo Giorgi - Alessandra Giovannoni - Alfio Giurato - Bruno Gorgone - Gaetano Grillo - Piero Guccione - Francesco Guerrieri - Antonio Iacovetti - Jesús Ibañez - Sergio Ippoliti - Pierluigi Isola - Giovanni Iudice - Damià Jaume - Mark Kostabi - Nino La Barbera - Claus Larsen - Paolo Laudisa - Andrea Lelario - Corrado Levi - Felice Levini - Riccardo Licata - H.H. Lim - Giancarlo Limoni - Massimo Lippi - Enrico Lombardi - Sergio Lombardo - Trento Longaretti - Raimondo Lorenzetti - Luca (Vernizzi) - Bernardino Luino - Danilo Maestosi - Adelchi Riccardo Mantovani - Adriano Maraldi - Paolo Marazzi - Graziella Marchi - Renzo Margonari - Marcello Mariani - Umberto Mariani - Andrea Mariconti - Claudio Marini - Gabriele Marino - Gino Marotta - Iros Marpicati - Piero Marsili - Piero Mascetti - Matteo Massagrande - Carlo Mattioli - Antonio Maya - Stefania Mileto - Gabi Minedi - Renata Minuto - Cesare Mirabella - Licinia Mirabelli - Giuseppe Modica - Edelweiss Molina - Matteo Montani - Elisa Montessori - Franco Mulas - Gianluca Murasecchi - Mario Nalli - Fabio Nicotera - Fujio Nishida - Gianfranco Notargiacomo - Romano Notari - José Ortega - Giancarlo Ossola - Luca Padroni - Claudio Palmieri - Eduardo Palumbo - Alessandro Papari - Francesco Parisi - Alberto Parres - Umberto Passeretti - Luca Maria Patella - Claudia Peill - Tullio Pericoli - Stefano Piali - Ugo Pierri - Veronica Piraccini - Marilisa Pizzorno - Paolo Porelli - Antonio Possenti - Luciano Primavera - Salvatore Pulvirenti - Salvatore Pupillo - Matias Quetglas - Oliviero Rainaldi - Mauro Reggio - Reinhard - Rosa Maria Rinaldi - Ugo Riva - Enrico Robusti - Maurizio Romani - Tito Rossini - Pietro Ruffo - Massimo Ruiu - Laboratorio Saccardi - Nicola Samorì - Aligi Sassu - Ruggero Savinio - Giorgio Scalco - Alberto Schiavi - Vincenzo Scolamiero - Gino Severini - Giovanni Soccol - Antonio Sofianopulo - Claudio Spoletini - Tino Stefanoni - Alberto Sughi - Mariantonietta Sulcanese - Marco Tamburro - Nani Tedeschi - Ernesto Terlizzi - Giacomo Toselli - Gaetano Tranchino - Lucio Trojano - Giampaolo Truffa - Francesca Tulli - Gabriele Turola - Francesco Vaccaro - Valentino Vago - Claudio Verna - Marco Verrelli - Dany Vescovi - Piero Vignozzi - Nicola Vitale - Paolo Volta - Cordelia Von den Steinen - Simone Zaccagnini - Sergio Zanni - Safet Zec - Fernando Zucchi.
In neretto gli artisti i cui bozzetti sono stati trasformati in mosaico.


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Mar Tiren
El Mar Tiren (in itałian Mar Tirreno, in fransexe Mer Tyrrhénienne) el xe na porxion del Mar Mediteraneo.
El se cata intra łe coste de ła Corsica e de ła Sardeña a ovest, chełe de ła penìzoła itałiana a nordest e chełe de ła Siciłia a sud. El se cołega a nord col Mar Łigure, tramite el Canal de Corsica e el Canal de Pionbin, a sudest col Mar Jonio grasie al Streto de Mesina, a sud comunica col Mar Mediteraneo diretamente, a ovest tramite łe Boche de Bonifacio. [3]
Łe so całanche pì grande indando in senso orario e partendo da ovest łe xe: el Golfo de Całiari, el Golfo de Orosei, el Golfo de Fołonica, el Golfo de Tałamon, el Golfo de Gaeta, el Golfo de Napułi, el Golfo de Sałerno, el Golfo de Połicastro, el Golfo de Sant'Eufémia, el Golfo de Zoja, el Golfo de Pati, el Golfo de Termini Imerexe, el Golfo de Castełamar.
Zeografia Fixica[canbia | canbia el còdaxe]
No converse un area tanto granda, e el ga na mèdia fondità (sirca 2000 m).
El Mar Tiren ga un fondal particołarmente asidentà, a causa de ła so orixene dovua a cause conplese.
El sentro del mar xe ocupà dal Basin Tirenico, conposto in parte da piane abisałi łisie, al nord se cata el Basin del Giłio, desisamente pì picenin.
Łe se ciama a indando in senso orario partendo dal nord Teraso Circeo, Teraso Pontin-Sałernitan, Basin de Sałerno, Teraso de Połicastro, Basin de Paoła, Basin de Joia, Teraso de łe Łipari, Basin de Cefałù, Basin de Alicudi e Teraso de Orosei. Ste scarpae łe xe solcae da un mucio de incixion, senpre inte el isteso ordene: Vałe de Sivitavecia, Vałe de Sałerno, Canion de Stronbołi, Canion San Vito col Canion de Castełamar, Canion de San Łorenso, Canion de Arbatas, Canion de Gonone, Canion de Posada, Canion de Caprera.
Ła parte meridional del mar ła xe ocupada da ła porxion somersa de na caena de monti, che forma la Catena dei Elimi, e ła Vałe de łe Egadi che prosegue inte ła Fosa de Ustica. Anca ła parte osidental ła xe ocupada da na porxion de crosta sojeta a scurtamento, co formaxion de dorsałi verso el Basin Tirenico e solchi verso łe ìzołe; partendo da sud łi xe ła Dorsal Carbonara co ła Fosa de Całiari, i Monti de Cuira col Teraso de ła Sardeña[4], i Monti de łe Baronie co ła Fosa de Comin, e a l'estremo nord ła Fosa Sardo-Corsa, i Monti Etruschi, ła Fosa de Montecristo[5], ła Dorsal de l'Elba[6] e ła Fosa Toscana[7].
Intel mar ghe xe un mucio de riłievi de orixene vulcanica, serti i xe ìzołai, (Monte Cialdi, Monte Vercełi, Monte Casinis, Monte Sechi, Monte Carnaja, Monte Magnaghi, Monte Vavilov, Monte Flavio Joia, Monte Issel, Monte Poseidon, Monte Marsili, Monte Plinio); altri łi forma ła Catena de łe Eolie e ła Dorsal de łe Lipari.
Visto che ła piataforma continental ła xe presente soło intel setor nordosidental e comuncue ła xe poco estexa, łe scarpae continentałi łe parte de sołito dexà da ła costa. Anca se manca de dorsal medio-oseanica el Mar Tiren ga al sentro de ła crosta che ga subio un parxial proseso de oseanisaxion, co inte el Pliocene ła se ga stirà par efeto de ła rotaxion antioraria de ła microplaca apuła. El vulcanismo asocià a sta distension el xe sta particołarmente ativo inte el Pliocene a setentrion, deso el xe ativo inte ła so parte meridional. Tute l'area ła xe sogeta a sismisità ełevata, łe coste nordosidentałi e meridionałi łe xe a riscio de zunami.
El xe misià in superfisie da na circołaxion co verso antiorario inte ła so parte osidental, e da una co verso orario inte ła so parte oriental, intranbe łe rimonta verso nord al sentro del mar; łe ga intensità de 0,4÷0,7 nodi; inte el Golfo de Taranto ghe xe na circołaxion secondaria senpre co verso orario. L'anpiesa de ła marea ła xe bastansa nmodesta (30÷50 cm).
Ła so tenperadura in superfisie ła va da 13 °C a nordovest a 14,5 °C al sentro. Ła so sałinità in superfisie ła va da 38,5 a nordovest a 38,2 a sudest, in fondità el masimo xe de 38,8 a sirca 600 m inte ła porxion de sudest. Ła so osigenaxion ła xe de 5,5-6,0 ml/l in superfisie, el minimo co 4,0 ml/l xe a sirca 400 m de fondità inte ła so porxion sudoriental.
Łi fiumi pì inportanti che łi se jeta intełe so acue łi xe el Tevere, l'Onbron el Łiri-Gariłian e el Volturno[8].
Łe ìzołe pi inportanti łe xe chełe de l'Arsipełago de łe Eołie, de l'Arsipełago de ła Madałena, de l'Arsipełago de ła Egadi, de l'Arsipełago Canpan e de l'Arsipełago Pontin; anca gran parte de l'Arsipełago Toscan el xe conpreso al so interno[9].
Zeografia umana[canbia | canbia el còdaxe]
El bagna łe coste de l'Itałia (rejon de Toscana, Łasio, Canpania, Baxiłicata, Całabria, Siciłia, Sardeña[10]) e de ła Fransa (Rejon de Corsica).
Łe sità pì grandi łe xe Nàpułi, Pałermo, Całiari, Sałerno.
Tra łi porti pasejeri se pode ricordar Bastia, Pionbin, Olbia e Sivitavecia, Miłaso, Trapani. Tra i porti turisteghi Porto Santo Stefano e Posuołi. Tra łi łoghi turisteghi se ricorda Castijon de ła Pescaja, Ansio, Formia, Is'cia.
No el xe un mar particołarmente pescoxo, łe aree pì pescoxe łe xe łe coste orientałi indove se cata sconbri e aciughe, e cheła meridional indove se cata pesi spada e sardełe.
Note[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ al sentro
- ↑ a nordovest
- ↑ Secondo ła definixion de ła OHI el confin col Mar Łigure saria na łinea da Cao Corso a l'ìzoła de Tino donca ła comunicaxion col Ligure saria direta e miga tramite canałi o streti. Sto limite el xe drio eser ridefinio; qua se fa riferiemento a ła definixion de ła Marina Itałiana.
- ↑ dito anca Basin de ła Sardeña
- ↑ dita anca Basin de Montecristo
- ↑ dita anca Dorsal de Montecristo
- ↑ dita anca Basin de ła Corsica
- ↑ Secondo ła definixion de OHI se conta anca l'Arno
- ↑ Co l'ecexion de Gorgona e Capraia
- ↑ Secondo łe definixion de ła OHI anca ła Łiguria
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Mar Tiren
- el detien schemi gràfeghi so
Cołegamenti esterni[canbia | canbia el còdaxe]
- (IT) Corenti marine Archivià il 12 de aprile 2013 in Internet Archive.


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domingo, 15 de abril de 2018
El nono che ga tocà magnar co'l cul
Bisogna che noantri taliani scominsiemo condivider cose come queste ntele rete sossiale parché el mondo ze pien de cose brute. Cose brute te pol vardar che la ga miliàia de visualisassion e cose bone le difìcile far rivar a sento vardade. Parché?
Bisogna piu union fra noantri, alora aspeto che tu TALIAN de sàngue o de cor condivide e se scrive ntel nostro canale del You Tube. Gràssie
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ÔÇt'ŁÉîŁÉÄŁÉĹŁÉÇŁÉÖ├üŁÉŹ, ŁÉőŁÉÇ ŁÉĽŁÉłŁÉćŁÉäŁÉŹŁÉéŁÉłŁÉÇ ŁÉâŁÉä ŁÉĺŁÉö ŁÉĆŁÉäŁÉŹŁÉĺŁÉÇŁÉîŁÉłŁÉäŁÉŹŁÉôŁÉÄ ŁÉâŁÉä ŁÉőŁÉÇ ŁÉłŁÉŹŁÉâŁÉäŁÉĆŁÉäŁÉŹŁÉâŁÉäŁÉŹŁÉéŁÉłŁÉÇ ŁÉÇŁÉő ŁÉüŁÉłŁÉéŁÉäŁÉŹŁÉôŁÉäŁÉŹŁÉÇŁÉĹŁÉłŁÉÄÔÇŁ, es parte del ŁÉçŁÉĘŁÉŽŁÉףɞŁÉÜŁÉúŁÉ× que ┬áŁÉąŁÉÜ ŁÉéŁÉÜŁÉČŁÉÜ ŁÉŁŁÉ× ŁÉîŁÉĘŁÉźŁÉÜŁÉ│├íŁÉž, ŁÉףɹ ŁÉłŁÉžŁÉČŁÉşŁÉóŁÉşŁÉ«ŁÉşŁÉĘ ŁÉîŁÉĘŁÉźŁÉÜŁÉ│├íŁÉžŁÉóŁÉt'ŁÉĘ ŁÉ▓ ŁÉąŁÉÜ ŁÉÇŁÉt'ŁÉÜŁÉŁ├ęŁÉŽŁÉóŁÉÜ ŁÉçŁÉĘŁÉžŁÉŁŁÉ«ŁÉźŁÉ×├▒ŁÉÜ ŁÉŁŁÉ× ŁÉćŁÉףÉĘŁÉáŁÉźŁÉÜŁÉč├şŁÉÜ ŁÉ× ŁÉçŁÉóŁÉČŁÉşŁÉĘŁÉźŁÉóŁÉÜ, ┬ádar├ín ŁÉÜŁÉą ŁÉç├ęŁÉźŁÉĘŁÉ× ŁÉףɞ ŁÉףɹ ŁčÉŁčÉŁčŚ ŁÉÜŁÉžŁÉóŁÉ»ŁÉףɟŁÉČŁÉÜŁÉźŁÉóŁÉĘ ŁÉŁŁÉ× ŁÉČŁÉ« ŁÉžŁÉÜŁÉt'ŁÉóŁÉŽŁÉóŁÉףɞŁÉşŁÉĘ.
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Cesaro Chiara - Veterinario A Domicilio: Veterinario a San Donà Di Piave
Descrizione
Veterinario a domicilio Cesaro Chiara
Il servizio di veterinario a domicilio è attivo nei seguenti Comuni: San Dona’ Di Piave, Musile Di Piave, Fossalta Di Piave, Noventa Di Piave, Ceggia, Cessalto, Salgared,a Eraclea, Eraclea Mare, Torre Di Mosto, Jesolo, Lido di Jesolo, San Stino di Livenza.
Per maggiori informazioni o fissare un appuntamento si prega di chiamare al 349/8678784
Orari e giorni di apertura
Da Lunedì a Domenica dalle ore 8.30 alle ore 19.00


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Mestierisacerdote
Livello di scolarizzazione
Paesi di emigrazioneCina
Data di partenza1925
Periodo storicoPeriodo tra le due guerre mondiali (1914-1945)
Dopo molte settimane di viaggio padre Adami raggiunge la meta finale del suo viaggio: è a Pechino, dove trascorrerà alcuni anni in missione religiosa. Ad accoglierlo, con calore, ci sono diversi esponenti di altri ordini religiosi, che da tempo sono insediati nella capitale dell’impero cinese.
All’indomani ale 9 semo pronti ala stassion per partir per Pekino. Ghè pien de gente che non se pol gnanca respirar – bisogna pesar i bauli e bagagli – comprar i biglietti – strucai come sardele fin fora sul piazzal – l’è un affar serio. Ma a tutto ghe pensa el fradel dei Lazzaristi, e noaltri non gavemo altro che da ringraziarlo e pregar Dio che lo mantegna sempre san – parché za se trovemo in vagon bei e sentai. Anzi bisogna che ve diga che sti cinesi i ga moccolo in serte cose. Quando se compra el biglietto del viajo, lori i ve ne dà un altro numerà che corrisponde al numero del posto che dovì ciapar sul treno – e cossì anca se gh’è tanta gente, se sta larghi abastanza e se viaja ben parché no i vende più posti de quei che gh’è. El treno l’è belo e anca, abastanza de lusso – l’è quel stesso che vien dala Manciuria, dalla Russia e dall’Europa insoma – se viaja ben, e de tanto in tanto gh’è dei imipiegati cinesi che i ven domandar se se vol del thè e i porta un panno bagnà in acqua tiepida per poder netarse el frontispizio o le man se se le ga sporche. Donca vedì, che lusso de ferovie. Passemo in mezzo a sabbia, e sabbia – gh’è case de terra e coperte de paia – vedemo trincee de sti ultimi combattimenti de sta rivoluzion – vedemo aseni e camei – vedemo soldadi sulla linea, contadini – donne – putei e tutti in braghe longhe – qua jè tutti omeni! e dopo 3 ore e meza, semo vissini ala grande mura de Pekin che con quell’altra, che i dise la mura de la Cina, l’è 2827 kilometri. Na paia! Entremo in stazion e trovemo du secretarii del Delegato Apostolico, uno italian e l’altro cinese – l’italian l’è D. Comizzo che qualche d’un dei Stimatini el se ricordarà de averlo visto in tempo de guerra, capelan insieme con D. Martina. Gh’è anca il primo segretario del ministro italian, Barone Di Giura con la Signora e altri 4 o 5. I segretari i ne basa, quei altri i ne complimenta, specialmente ala Medaglia d’oro che viaggia con noi, e po dopo via tuti, noi preti, dal Delegato che el ne aspetta col disnar pronto e jè za le 12.30.
Immagineve che el n’ha mandà el so automobile ala stazion, e, el ghe n’ha trovà un altro dai P. Benedetini per noaltri! Entremo ala Delegazion. Un’accoglienza più cordiale, impossibile imaginarla. A D. Martina specialmente, che l’è conosudo fin dal tempo de guerra, e po dopo per tuti – e tuti se sentemo a tavola col Delegato che el ne aspettava cole brassa averte, da parecchi giorni – e el parla, e, el vol che parlemo in Venezian – no ghe par gnanca vera parché anca lu l’è veneto – e qua tra noaltri gh’è ci lo sa benon. Magnemo e ridemo e ciacolemo e passemo insomma tre quatro ore che mai più. Dopo magnà, el ne vol ancora en tel so tinel a ciacolar ancora, e par che nol voria che andassimo più via. Ma la so casa anca se grande e bela – de uno stile solo cinese, non l’è miga el posto dove staremo, e alora bisogna andar. Dove? Eh! el ga pensa lù – l’ha parlà za coi boni PP. Benedettini, che i ga comprà un immenso terren e con molte abitazioni, e che el se ciama Università Cattolica, – e andemo a star là. Ghe diremo la messa e lori i ne darà tutto, anche i steccheti per i denti – va ben? Se uno se mala e nol pol dir la Messa, el pagarà l’equivalente en palanche – va ben? E le messe el ne le darà el Delegato, va ben?
E intanto gavaremo una casa per ogni due, cioè un apartamento par omo, parché gh’è i caloriferi e fa un fredo can, va ben? quando vegnarà l’està, che ghe sarà un caldo can, ghe sarà una casa paromo in mezo al giardin verde, va ben? e cossita podaremo star per un anno o fin che avaremo imparà ben la lengua cinese, va ben? e guardemo de far bela fìgura e studiar parché l’è un esperimento che e1 Delegato el vol far, con noaltri adesso, e in futuro con tuti i Missionarii, va ben? Parché gh’è dei Missionarii che jè quà da tanti anni, e no i ga podù imparar ben la lengua parché non i l’ha studià come i dovea, va ben? e non savendo la lengua non se pol far gnente – e savendola mal non se podarà tratar con parsone de rispetto – donca semo intesi, va ben? Cossa diressi voaltri?
Mi digo che bisognarea averghe quatro labri, per basarghe le man a un omo come el Delegato Apostolico presente de Pekin!
E adesso lassè che me fassa su le maneghe, per scominsiare a descriverve el posto dove se trovemo e la vita che femo, per intanto.
Donche dovì saèr che verso el nord de Pekino dentro dala seconda muraglia, e dentro dala prima gh’è el palazzo dell’Imperator de una volta, e l’è ciamada la «Città interdetta», parché là ghe stava solo l’Imperator e l’ammetteva solo le parsone alte e quele che ghe andava a far visita, gh’è una grande area occupada dai Padri Benedettini, che i ga l’Università Cattolica, e che en cinese la se ciama cossita: Kung Kiao Ta Hsueh – che adesso posso anche tradurvela en moneda, e vol dire – universale cattolica grande scuola. – L’è grande e bela e basta dir che nel contratto che i ga fato, quando i l’ha comprada, i ga messo en nota 644 stanze – donca l’è granda. Apena drento dal porton ve se presenta denanzi dele bele case tutte rosse de stile cinese, già se sa, tute pitturade a colori e a sfrisi de oro, proprio na bellessa.
A destra de ci entra gh’è la cesetta con un bel cortil denanzi – anzi dei cortili, fra tuti, gè 14 – vissin gh’è altre case e el refettorio, gh’è el dormitorio dei zoveni che jè quà che i studia – gh’è el so brao studio par lori e el posto dela ricreassion – gh’è sale e salette e saloni, gh’è do case par noaltri, gh’è la nostra scola – gh’è un bel cortile e grandissimo, dove podemo proar le biciclete del governo talian – el zugo del «tenis» – gh’è un bel giardin e grande, un bel orto e gh’è anca la stala per le cavre, par via de averghe el late. En soma l’è tuto belo e grande – basta dir che 1’era la casa de un principe dela fameia imperiale – ve par?
A Pekin gh’è anca un fredo che el ga el corajo de mandar el termometro a 12 e anca piassè gradi, soto zero – disio voaltri? E pensar a quei pori cani che g’era acostumadi – da anni e anni al caldo del Brasil; ma i Benedetini i sa far pulito e i ga messo i caloriferi in tutte le stanze e se sta benon – ecco parché gh’è anca un camin che l’è alto 20 metri e soto el ga la so brava caldaia. Ben lassemo star, e vedemo cossa i fa quei pori cani che ze vegnui dall’Italia, che semo proprio noaltri.
Cossa femo? Proprio quel che ga dito S. Benedetto: Ora et labora – Ah! ma noaltri non andemo miga a desvegrar i campi e a sugar le mareme – no pitturemo miga noaltri e gnanca no lavoremo de intaglio e gnanca no andemo a cantar en coro né a mezanote né a mezodì! – Ma za vedo che me la cavo piassè pulito se ve conto el nostro orario. Donca dovì saver che ale siè dela matina se levemo su e dopo di esserci bene lavati e pettinati, (anche la barba che l’è za longhetta e la fa mal e che l’è un bel imbroio) andemo in capella e scominsiemo la nostra brava meditazion. Finia questa dizemo Messa e, par essar piassè comodo, gavemo indrissà su un altro altar oltre quei du che ghe gera e cossì ale 8 avemo finì tutte le nostre sante cose e andemo driti en refettorio, dove ne aspetta du oveti, dei frutti, del buttier – dela marmelada e una chicara de cafè – e là femo proprio pulito.
Dirì che magnemo pulito – ma mi non so cossa dirve, anzi ve dirò che bisogna, parché bisogna averghe dela forza, e tegnerse su, par studiar come studiemo noaltri questa strazza de lengua. Ale nove andemo a scola e fin ale ondese. Gavemo du maestri puri cinesi e che i parla solo el cinese, e che i ne sta drio en te na maniera, che nessun maestro italian el podarea far altretanto – basta dir che bisogna che i ne fassa capir tuto per figure e per moti che loro i ghe dise «p’ifan» e noaltri cola boca verta a tegnerghe drio. Cossa gai da far pò? Lori no i parla altro che cinese – e noaltri savemo 4-5 lengue, ma no savemo proprio quela che ghe voria, che l’è el cinese – donca stemo atenti, che za vedo che capimo lo stesso e imparemo pulito; Ale ondese tornemo nele nostre stanze e subito, con un’ansia da rabiosi, trascrivemo le parole insegnade, se no le scapa fora dala serùmola – ale ondose e meza andemo in cesa, no a cantar l’ofizio, ma a far la nostra brava lettura spiritual e l’esame de coscienza – sicché a mezogiorno semo pronti per andar in refettorio e anca là femo proprio pulito. Dopo magnà andemo ancora in cesa par un poco, e dopo a far un poche de ciacole coi Padri Benedettini che i parla in latin o in inglese – e dopo a moverne nel cortil e a vedar qualche d’un dei nostri a catar su, cola bicicletta, tutti i pali e i alberi che el trova – eh! ma adesso, el par che el vaga un pochetin meio. Ale una e mezza anca prima, entremo in stanza e subito ciapemo in man i libri cinesi e studiemo, finché ale 2 andemo a scola a sentir quei dai «p’ifan» fin ale 4, e dale 4 ale 5 imparar, sempre a scola, el catechismo cinese da un prete cinese. Tornemo in stanza a trascrivere le parole imparade, e ale 5 e mezza in cesa, ala visita rosario – esame orazioni e ale 6, gh’è la cena e dapartuto femo pulito, anca in refettorio. Dopo cena, in cesa un poco, un poche de ciacole coi Padri, e po dopo, ci a scola de inglese e ci in stanza a studiare, a confrontare o a far qualche poca de ricreazion, ma sempre sul cinese, fin ale 10 e anca più tardi, e dopo bona note e andemo in nana. A spasso solo la domenega.
Cossa ve par? Studiemo o no studiemo? Me digo che se sti ani, qualche d’uno gavesse studià tanto, el sarea a st’ora un Salamòn; ma bisogna, cari, parché senza la lengua cinesa non se pol far niente en Cina – e l’è diffisile – e gh’è qualche d’un che ga za la barba bianca e volemo andar in Mission, volemo salvar anime – e co sta idea, tuto l’è gnente e se studia da rabiosi, e femo anca dei progressi – basta dir che en un mese e mezo gavemo imparà più de 400 parole. Gè poche, dirì voaltri; ma mi ve digo, proè voaltri e vedarì. Ricordeve che g’è tute parole fate come casette; che le ga dei strisi e se ve ne desmenteghè uno solo invese del pan i ve dà scarpe – e, se ghe ne metì uno de più, invece dele patate i ve dà pugni. G’è sta uno, in te sti giorni, che l’ha dito: Vardè voaltri, a sta età quà me tocà comprar el silabario e non so gnanca da che parte voltarlo.
Ben ben, pazienza, ma bisogna riuscirghe parché gh’è i pagani che ne aspetta, e bisogna convertirli e mandarli in Paradiso e andarghe anca noaltri – sia tuto per penitensa dei peccati. E mi ve dirò, che l’è proprio ammirabile – parché l’è difisile el cinese, e anca studiandolo ben, se lo savarà sempre in qualche maniera – eppure non se bada a gnente, parché el nostro ideal l’è sora de tuto e costa quel che el vol costar, volemo riuscirghe. Ne racomandemo a tuti i Santi, femo pulito parché i ne giùta, ma volemo riuscirghe.
E a spasso? Za ve lo dito, ghe andemo solo la domenega e, se volì saverlo, andemo proprio col Delegato Apostolico che el ne vol un ben dell’anima. E lu, el ne mena a vedar quà e là, a conosar Pekin. Una domenega, semo andai a vedar el Palazzo imperial dove viveva l’imperator, e dove adesso ghe sta prisonier, en te un canton, el Presidente dela Cina, e del quale non i vol saverghene. Avemo visto i templi dei pagani – de Budda – de Lama – de Confucio – tutta roba bela in architettura, ma che la va in malora – un toco cascà e un altro drio cascar – e cossì speremo che sussèda anca dela loro religiòn. In strada se vede dei funerai pagani – gh’è na fila de gente vestia de bianco (parché el bianco quà l’è segno de lutto) che i porta ombrei e ombrellini – e mazze e emblemi e bandiere dove che gh’è scritto su le virtù de quel che è morto – po dopo vien la musica, che a mi la me par quela infernale del tempo de carneval – po dopo vien la carega portada da 4 omeni e anca da siè, e quela i dise che l’è la carega delo spirito del morto che la va inanzi par insegnarghe la strada al defunto – po dopo vien i bonzi che i tien per brasso i fioi del morto – e questi i pianse e de tanto en tanto i se inzenocia su un tapeto in mezo la strada, e alora vien fora uno da una casa a darghe el thè da bevare, (de solito jè le persone de quei negozi dove el morto l’andava a far spesa) e sto mestier i lo farà 30-40 volte prima de arivar ala sepoltura – drio vien altri bonzi e quei che porta el morto – le casse quà g’è grosse e pesantissime e così bisogna che i sia in 30 e più che porta la salma – un giorno ghe n’ho contai 64 – la cassa l’è coverta de un baldachin quadrato rosso – drio vien i pianzotoni e altri parenti su carozze tirade da cavai, ma e1 còcio el se senta de drio la carozza in segno de luto, anca lu – gh’è altri con bandiere e musica – e po dopo careghe e banchetti, e cabarè con magnari, parché dopo sepolto el morto i se ghe senta in sima e i magna tuti. Avemo visto gente a fare i sacrifizii per i loro morti, che quà, i venera in te una maniera specialissima. I va vissin al sepolcro, i cose qualche bestia, intanto i se prostra più volte davanti el tumulo – i brusa anca dei soldi de carta e dela carta stessa e tuto parché i dise che i spiriti dei loro morti se jè ben tratadi e veneradi i porta loro fortuna e anca dei schei. Povara zente! quando sarà che la vera relijon la li coinvertirà? Ghè bisogno de lavoro, de virtù, de miracoli, de gente disposta a tutti i sacrifizii anca a quelo della propria vita – e col tempo, speriamo nel Signore che li voglia illuminare.
Semo andadi anca a fare un’altra visita, senpre insieme col l’Ecc.mo Delegato Apostolico – visita che la n’ha lassà con l’acqua in bocca. Semo andadi cioè, a vedere il grande Seminario dei PP. Lazzaristi, un pochetin fora de Pekino – l’è belo e grande e i gavarà più de 100 che i studia per divenir sacerdoti e tuti cinesi – ma non l’è sta gnanca quelo che n’ha lassà con l’acqua in bocca; l’è sta invese el visitar la cesa e l’ossario che racchiude i corpi de più di 6000 martiri fatti dai boxers nel 1900! I n’ha contà qualche episodio; roba da restar incantadi – niente da invidiar ai tempi dele persecuzioni dei primi tempi dela cesa romana – preti – secolari – omeni – done – ragazzi e ragazze, tutti con un ardore ammirabile a tener fermo ala propria fede e morire piuttosto che apostatare. E quela l’è sta proprio una persecuzion contra la religion e i Missionari. – Gh’è el Vescovo de Petàn, che l’è anca el Vescovo, de Pekin, vecio de più de 70 anni, che el ga ancora un buso nela testa, fato in quel tempo, e che non l’è sta martire parché no l’è morto, ma che dal resto el d’è lo stesso – e lu stesso el ne l’à contà quasi lamentando la so sorte; ma l’ha conchiuso: Dio nol m’ha voludo alora, e el voleva che lavorasse ancora per questi cinesi – e di fatto el ghe n’ha convertidi tanti da non poderli gnanca contar. L’è un santo, e el va in Paradiso. – Tuta sta roba la n’ha lassà proprio con l’acqua in bocca! ma gavemo dito: cissà? la gh’è la rivoluzion in Cina! i ghe l’ha coi Missionari – i ghe n’ha pura messi 5 in preson i soldadi dell’Honàn la settimana passada! Cissà? Ah! ma l’è un domandar massa al Signor – non semo degni. – Ma insoma speremo, e, caso mai faremo la so volontà e lavoreremo lo stesso per salvar anime. Preghè voaltri, e basta.
Il viaggio
Mestierisacerdote
Livello di scolarizzazione
Paesi di emigrazioneCina
Data di partenza1925
Periodo storicoPeriodo tra le due guerre mondiali (1914-1945)
Gli altri racconti di Enrico Adami
Preghiere in mare aperto
L’è belo! El fa anca da smaraeia a quei che no ga proà el «Giulio Cesare»...
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Rivista di formazione e aggiornamento di pediatri e medici operanti sul territorio e in ospedale. Fondata nel 1982, in collaborazione con l'Associazione Culturale Pediatri
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Medico e Bambino ringrazia caldamente i colleghi che nell’anno 2020 hanno svolto con accuratezza e con grande dedizione il lavoro di revisione degli articoli arrivati in Redazione.
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