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Sociałismo
El sociałismo el xe on anpio conpleso de ideołoxìe e orientamenti połiteghi che el conprende i movimenti e łe dutrine che łe tende a na trasformasion de ła società bona de reałisare l'uguajansa de tuti i sitadini sol piano econòmego e sociałe, oltre che giuridico.
Orixinariamente tute łe dutrine e movimenti sociałisti i vołeva reałisar i obietivi atraverso el superamento de łe clasi sociałi e ła sopresion, totałe o parsiałe, de ła proprietà privata dei mesi de produsion e de scanbio; co ła rivołusion bolsievega (1917) e ła costitusion de ła Tersa internasionałe (1919) l'ała rivołusionaria del sociałismo el se ga distacà organisandose inte i partii comunisti, mentre i partii sociałisti, ormai orientài in senso riformista e inserìi inte i sistemi democratego - borghexi dei difarenti paexi, par ło pì i ga ciapà gradualmente łe distanse dal marxismo e i ga recuperà łe istanse łiberałi de l'utopismo sociałista pre-marxista.
Introdusion general[canbia | canbia el còdaxe]
El sociałismo ła xe na corente de pensiero łigà ai movimenti połiteghi che a partir dal XIX secoło i ga łotà par modificar ła vita social e econòmega de łe clasi pì poarete e in particołar del prołetariato.
El movimento operaio da cui a xe scaturìo el sociałismo el ga meso par ła prima volta el problema de ła giustisia sociałe e de l'uguajansa econòmega al sentro de l'agenda połitega. El ga trasformà radicalmente łe forme de ła połitega organizandose in partii de masa e sercando de coordinare ła propria atività połitega a niveło internasional.
El sociałismo el se ga oposto ai scuminsi al liberałismo clasico domandando invese ła nasionałizasion o ła sociałizasion de tute o parte de łe atività econòmeghe e dei mezi de produsion. El contesta l'idea de łe neutrałità de łe istitusion statałi rispeto a ła łota de clase e el se bate par on mutamento del ruoło del Stato o, adiritura, inte ła version de Karl Marx e riprexa da l'anarchismo, par ła so ełiminasion.
Sol piano internasional el movimento sociałista el nàse come on movimento pacifista e favorévołe a l'autodeterminasion dei popołi, contraponendose al nasionałismo e a l'inperiałismo. Inte ła prasi tutavia pareci partii sociałisti o corenti de questi i finise par abandonar el pacifismo e l'internasionałismo, apoxando łe inprese bełiche dei so paexi co motivasion patrioteghe. Sto voltafacia el ga provocà in pareci paexi połemiche e scision.
Partii e movimenti estremamente difarenti intrà de luri i se ga definìi sociałisti: pareci de questi i sopravive ancor inquò e i forma una de łe pì inportanti corenti połiteghe in Eoropa, nonché ła prinsipal conponente de ła sanca eoropea. El movimento sociałista el ga conosesto parece scision, acuse reciproche de aver tradìo i ideałi orixinari, etc. etc. Ła scision pì inportante ła xe probabilmente queła fata a l'indoman de ła Rivołusion de Otobre, che ła ga visto na larga feta de ła sanca dei partii sociałisti stacarse e scegliare ła denominasion comunista, zà doparà prima da teoreghi sociałisti come Karl Marx.
Łe orixeni: el Sociałismo Utopistico[canbia | canbia el còdaxe]
I movimenti de l'otosento i deriva da łe lotte rivołusionarie republicane, in particołar da l'esperiensa de ła rivołusion fransexe col movimento dei Montagnardi e dei Sancułoti, e da łe rivolte contadine che dal Medioevo łe se ripeteva siclicamente contro l'aristocrasia teriera; talvolta ste rivolte łe ciapava conotati rełigiosi che i 'ndava fora inte l'egałitarismo e inte ła comunion dei beni de produsione. Inte el XIX secoło a se ga avudo el sociałismo de Robert Owen in Inghiltera, mentre in Fransa on'influensa sui primi movimenti ła ga avuda anca el Sansimonismo, na corente pułitego-rełjosa che ła propagandava el paçifismo e ła comunion dei beni inte na società che ła gavarìa dà a ogni individuo el roło a łù pì congeniałe. Inte ło steso fiłon a se ga inserìo Auguste Blanqui.
I primi movimenti i xe sta definìi sociałismo utopistego e i ga messo łe baxi de ła ideołogia sociałista, individuando i scopi e proponendo on modeło vołontario de vita sociałe comune.
A no xe da trascurar ła corispondensa tra el sociałismo orixinario e l'iłuminismo, sia in raporto ai aspeti esteriori che i mete insieme łe do dotrine inte i trati unifiganti de ła łota a l'oscurantismo e par l'emancipasion de l'umanità, sia in rełasion a łe corispondense de alcune figure ciave in tuti du i contesti, come Filippo Buonarroti e Adam Weishaupt.
El Sociałismo Sientifego e łe so derivasion[canbia | canbia el còdaxe]
El termine sociałismo sientifego el xe sta conià da Karl Marx par indicare ła so vixion del sociałismo, iłustrada inte łe so opare sora ła società, ła storia e l'economia. In opoxision al sociałismo utopista Marx el ritegneva che el modo de agir del movimento operaio el dovese esare ispirà da na rigoroxa anałixi.
A Marx a ghe se deve ła nosion de łota de clase, iłustrada inte el Manifesto del Partio Comunista. Marx el se propone inte łe so opare de dimostrare come el capitałismo, gestìo da ła borghexia el oprimese el proletariato (laoradori industriałi) inte ła faxe storega inte ła cuała el scriveva. Inte l'opara Das Kapital (El Cavedal), Karl Marx l'anałisa come i capitałisti i conprase forsa laoro dai laoradori otegnendo el dirito de rivendare el risultato de l'atività produtiva otegnendo cusì profito; questo, secondo Marx, el porta a na insostenìbiłe distribusion de ła richesa.
Par Marx a era soło question de tenpo: łe clasi łaoradore de tuto el mondo, ciapà cosiensa dei so comuni obietivi, łe se sarìa unìe par rovesare el sistema capitałista che łe oprimeva. I ło considerava on risultato posìbiłe de on proceso storego in ato.
Dałe rovine del capitałismo a sarìa nata, dopo on periodo de transision (ditatura del prołetariato) in cui ło Stato el gavaria controłà i mesi de produsion, na società in cui ła proprietà ła sarìa pasada a ła società stessa intel so conpleso (ło Stato el zera destinà a disolvarse). Ła proprietà privata ła sarìa sta łimitada ai efeti personałi. Ła conseguensa de ła proprietà cołetiva dei mesi de produsion ła sarìa sta, inte l'otica de Marx, ła fin de ła divixion de ła società in classi sociałi e, de conseguensa, ła fin del sfrutamento e ła piena reałizasion de l'individuo. Ł'ateismo, carateristega del sociałismo marxista, ła zera na conseguensa łogica del materiałismo diałetico che el marxismo el adotava come metodo.
Łe idee de Marx łe xe sta sviłupae in parece diresion diverse: alcuni pensadori i ciapa da Marx soło el metodo de anałixi de ła società, mentre el movimento sociałista che el zera drio nasare el ne condivide co entusiasmo ła parte rivołusionaria, metendo in secondo piano el pensiero dei sociałisti non marxisti come l'anarchico Mikhail Bakunin, el sociałista libertario Pierre-Joseph Proudhon (che Marx el ga definìo sociałista conservador o borghexe [da Manifesto del Partio Comunista]) e i altri "sociałisti utopeghi" zà sitai.
A xe sta intel segno de Marx che a xe sta creà ła Prima Internasional Sociałista (o Asociasion internasional dei łaoradori), l'organizasion che ła ragrupava i movimenti sociałisti de tuta Eoropa.
El "Revixionismo"[canbia | canbia el còdaxe]
A xe sta ciamada revixionista ła corente moderada e riformista del marxismo che ła xe nata intorno a ła fin del XIX secoło, orixinada da l'oservasion che el conportamento de l'economia capitałistega no el pareva corispondare a łe previxion del marxismo.
Dopo ła depresion dei ultimi dexeni del XIX secoło infati, a zera tacà on novo periodo de prosperità che el pareva riabiłitar el łibaro comercio e ła fiducia intel capitałismo e par questo ła conponente moderada del sociałismo (che a l'epoca ła vegneva ciamada indifarentemente sociałismo democratego o socialdemocrasia) ła ga ełaborà ła "teoria revixionista", che in pratega ła gheva come obietivo queło de abandonar el marxismo par arivar a ła quaxi conpleta acetasion de l'economia de marcà. Da ałora quełi ca ga acetà el revixionismo e proseguio so ła via del capitałismo par far "riforme" inte l'intarese dei laoradori i xe sta indifarentemente ciamai "sociałisti democrateghi" o "socialdemocrateghi" . Quei ca invese i zera contro el revixionismo e ła via riformista i zera i "sociałisti marxisti" e i "comunisti o socialrivolusionari" (insieme chiamai xenericamente "masimałisti"). Il major esponente del revixionismo el xe sta el todesco Eduard Bernstein (1850- 1932).
El Sociałismo democratego[canbia | canbia el còdaxe]
A se definise socialdemocrasia cheł insieme de movimenti sociałisti che i ga acetà el conceto de economia de marcà, de proprietà privata e el movarse drento łe istitusion łiberałi.
El Sociałismo "bianco"[canbia | canbia el còdaxe]
Ła prospetiva de on “sociałismo bianco” struturalmente e culturalmente democratego, łibertario e sołidałe el ga animà sol piano storego e indicà sol piano stratexego na via de incontro tra ła socialdemocrasia e el riformismo catołico de ła cusidita “sinistra cristiana”, zà prima del fałimento del sociałismo “reałe” e de l’exaurimento “individuałistego” de ła socialdemocrasia. El sociałismo a niveło de fondamento e de prospetiva nol pol esare plurałe come arivo ma soło come percorso e itinerario storego e culturałe.
Varda anca[canbia | canbia el còdaxe]
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so sociałismo
- el detien schemi gràfeghi so
Łigadure foreste e varie[canbia | canbia el còdaxe]
- Socialismo/Antisocialismo Storia e anałexi critega
- Cosa xeła ła proprietà comune/sociałe? Archivià il 24 de disenbre 2006 in Internet Archive.
- El contenuto econòmego del sociałismo. Marx contro Lenin Archivià il 6 de majo 2006 in Internet Archive.
- Genexi e signifegai de ła dutrina sociałista dal sito dei "Zovani dubioxi"
- El leninismo


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text: Al via domenica 25 aprile con 17 squadre romagnole in campo la prima fase del campionato italiano Under 12 maschile a squadre. Vediamo impegni e collocazione delle formazioni locali. Nel 2° girone impegnate Polisportiva 2000 Cervia A (Davide Alsini, Lorenzo Vicari e Mattia Sirilli), Circolo Suzanne Lenglen Fusignano (Gerardo Salami e Paolo Duranti), Tc Viserba (Pietro Corbelli e Leonardo Tana) e Tc Ippodromo Cesena (Luca Battistini, Filippo Caminati, Diego Pieri, Filippo Urbini). Nella prima giornata (dalle 14.30): Pol.2000 Cervia A-Tc Viserba, Suzanne Lenglen Fusignano-Tc Ippodromo Cesena. Nel 4° girone scende in campo l’Asbi Imola (Edoardo e Giacomo Ballacci) che nella prima giornata se la vede sui campi del Ct Castiglione. Nel 5° girone quattro squadre romagnole, Ct Conselice (Andrea Cocchi e Pietro Cantini), Ct Bagnacavallo (Riccardo Poggi e Fabio Argelli), Ctd Massalombarda (Luca Linari e Ludovico Zaccari) e Forum Tennis Forlì (Gianmarco Rasi, Gian Marco Ravaioli, Michele Servadei ed Alessio Argnani). 1° giornata: Ct Conselice-Ct Massa e Ct Bagnacavallo-Forum Forlì. Nell’8° girone altre quattro formazioni romagnole, Ct Misano Out (Elia Davoli, Diego Pensalfini e Lorenzo Fabbri), Ct Cicconetti Rimini (Marco Giovagnoli ed Emanuele Bomba), Circolo Tennis Venustas Igea (Federico Attanasio e Tommaso Gozzi) e Tc Riccione B. 1° turno: Ct Misano Out-Ct Venustas e Ct Cicconetti-Tc Riccione B. Altro poker romagnolo di squadre nel 9° girone con Tennis Villa Carpena (Riccardo Pretolani, Francesco e Samuele Fiumana), Tc Riccione A (Leone Maria DE Sisto e Federico Bacchini), Ct Cesena (Alex Capelli, Marco Biondi, Tommaso De Angelis e Filippo Balzani) e Polisportiva 2000 Cervia B (Mattia Turci, Andrea Valzania ed Elia Iannuzzi). 1° giornata: Villa Carpena-Ct Cesena e Tc Riccione A-Pol.2000 Cervia B.

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ROMA 10 MAGGIO 2017 – La giuria presieduta dal vicedirettore del Tg5 Fabio Tamburini composta da: Alberto Brandi, Massimo Giletti, Dj Ringo, Marco Francioso, Giacomo Valenti, Luigi Ferrajolo, Alessandro Alciato, Francesco Velluzzi, Raimondo De Magistris e Fabrizio Ponciroli ha scelto i candidati al Pallone di Marmo 2017 nei ruoli: Portiere, Difensore, Centrocampista, Attaccante e Allenatore
La lista ufficiale che verrà pubblicata anche sui social network Pallone di Marmo 2017 (pagina Facebook) per le votazioni popolari che si apriranno domani 11 maggio e si chiuderanno il 3 giugno.
Ecco i nomi: Portieri Gianluigi Donnarumma AC Milan Gianluigi Buffon FC Juventus Wojciech Szczesny AS Roma Difensori Leonardo Bonucci FC Juventus Mattia Caldara Atalanta Calcio Andrea Conti Atalanta Calcio Davide Zappacosta Torino Calcio Centrocampisti Radja Nainggolan AS Roma Marek Hamsik SSC Napoli Roberto Gagliardini FC Inter Federico Bernardeschi ACF Fiorentina Attaccanti Gonzalo Higuain FC Juventus Andrea Belotti Torino Calcio Dries Mertens SSC Napoli Allenatori Massimiliano Allegri FC Juventus Maurizio Sarri SSC Napoli Gianpiero Gasperini Atalanta Calcio.
Panel internazionale USSI sul paralimpismo e visita allo Stadio Olimpico in occasione del Congresso Aips
Nel corso dell’84° Congresso Aips, in programma a Roma dal 3 al 6 ottobre, l’USSI, organizza lunedì 3 ottobre alle ore 18:30 il forum internazionale dal titolo “Paralimpismo snodo epocale – Riforma dello sport e accesso degli atleti nei Gruppi Sportivi Militari e Corpi Civili dello Stato”.


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Per via che finalmente xe caldo e xe rivà el sol? No, quele xe monade.
L'estate a Trieste riva co finalmente se torna a parlar de ela.
De quela.
Quela quala?
La temibile Movida Triestina™.
Per il questore, ormai la xe FUORI CONTROLLO®.
I ricercatori del Monon Behavior Research Department no podeva esimerse dal far una ricerca sul campo per schedar le dieci peggiori trasgressioni dela muleria degradatamente degradante che bagola per le pericolose zone dela Movida Triestina™. I iera in dieci, purtropo a causa dela Movida Triestina™ FUORI CONTROLLO® xe morti tuti e xe tornà solo un, che ga rivà a lassarne l'elenco prima de morir anche lui per le ferite riportate.
Ecco le dieci trasgressioni must della Movida Triestina™
2. Impinir i scovazoni fin l'orlo, e se no xe più spazio lassar là vicin le boze, ma fora del scovazon, causando apositamente degrado. Testimoni oculari disi che i ga visto muli spetar apositamente che i scovazoni sia pieni per poder pozar la boza fora.
3. Star sentai sul marciapie a ciacolar bevendo birete o altre bevande dissidenti. E no solo su un, su tanti marciapie! Ciaro gesto de derision verso chi se limita a caminar nela sua banalità borghese.
4. Parchegiar sule rive ala cdc con sommo sprezzo dell'ordine costituito del paese ordinato che ierimo.
5. Pastrociar su muri e in giro, lanciando ambigui e criptici messaggi di finto collaborazionismo anti Movida Triestina™.
6. Pissar dal Molo Audace. Ma no come che fazeva i nonni, che pissava del Molo San Carlo. Quele sì che iera minzioni d'onore. Quei iera altri tempi. Desso i lo fa propio con quel'anda arogante tipica dela movida. E anche el nome "audace" fa più aroganza.
7. Portar strumenti sul Molo Audace per far casin. I gaveva incomincià anni fa cole chitare. Dopo xe rivadi i tamburi bum bum bum e i bonghi bam bam bam. E desso, nela Movida Triestina™ ormai FUORI CONTROLLO®, semo rivai a portar pianiforti. Tuto solo che per far ancora più casin e degrado.
8. Magnar el parsuto senza mastigarlo. Sì, anche questo i fa. I xe stadi visti, fora de Marino. Come gesto de ribelion nei confronti dele none che ghe diseva che i muleti mori se no mastiga el parsuto per via che el ghe va per tresso.
Oviamente dopo i xe morti, le none ga sempre ragion. E i cadaveri ga aumentà el fator de degrado.
9. Cucar el lato babe del Pedocin del mar, oltre el muro. Trasgression a sfondo sessuale anche gavemo, la temibile Movida Triestina™ no se fa mancar niente.
10. Ultima, la più pezo de tute perchè subdolamente avalada dal Comun, che dovessi invece combater questo degrado: ocupar la ex pescheria, logo dove un tempo se lavorava sul serio, con eventi-inni al fancazzismo. Mostre de magnar, mostre de bever, dove i movidari apunto magna e bevi e perdi el contato col sano mondo del lavoro. E desso là cossa ghe xe? El Salotto Vienna. Salotto! Salotto! "Salotto" Vienna. No "cucina", dove che se lavora e se cusina. No "studio", dove che se lavora e se studia. No "sala riunioni", dove che se progeta lavori. No, proprio "salotto", la parte dela casa dove che no se fa mai un cazzo! Solito po'.
Visti questi dieci punti, xe evidente che Trieste sta diventando veramente una città dove la gente ga paura a girar de sera e anche de matina.
La foto de Andrea Rodriguez ben evidenzia la pericolosità dela situazion. Semo cagai.


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Primo prinsipio de ła termodinàmica
Al Primo prinsipio de ła termodinàmica (ciamà anca, par estension, Leje de conservaẑion de la energia) al ze na definiẑion principal da aonde che se origina la gran part de la teoria de la termodinamica.
Il cardine del primo principio, e de la intiera termodinamica, al ze la equivalenẑa de calor e laoro. Sta equvalenẑa la ze stata dimostrada da Joule tramite al so esperimento aonde che al trasferia energia mecanica da un sistema assando chejer an peso acopià mecanicamente a na elica, messa inte un liquido cenest inte un contenitor adiabatico, tramite na corda. Al risultato del esperimento al ze stat al aumento de la tenperatura del liquido.
Bilancio EnergeticoCànbia
Par poder definir al primo principio, in termini de bilancio energetico, ghe n'è bisogn de do postuladi essenẑiai:
- La energia no se la genera ( )
- La energia non se la elimina. ( )
Quel che ze stat dit al determina che:
- Par an sistema isolà (o sia senẑa flussi de energia che gnen dal esterno) la energia la ze costante.
Al universo al ze considerà an sistema isolà.
Al ze utile definir, istante par istante, tramite quale modalità che se pol scanbiar energia co el sistema considerà, a tal proposito parleron de:
- Flusso convetivo:se al tipo de scanbio energetico al ze dovest a la variaẑion de la massa del sistema considerà al qual ze associada na energia (par esenpio se pende 1 kg de aqua a na data velocità "W" inte na caldaja, sta massa la arà na energia cinetica, o se asse chejer fluido da na ẑerta alteẑa ghe sarà an contributo de energia potenẑial).
- Calor: se la causa de la variaẑion de energia del sistema al dipende da na variaẑion de tenperatura, ciameron sto scanbio energetico "Potenẑa termica" (energia termica fornida al sistema inte la unità de tenp) indicandola co . La unità de misura del SI la ze inte sto caso al Watt (W).
- Laoro: se la causa de la variaẑion energetica la ze diversa da tute quele sora evidenẑiade. Ciameron sto scanbio energetico "Potenẑa mecanica" e la indicheron co . Anca inte sto caso la unità de mesura la ze al Watt (W).
Premess sto tant, podon dir che par an volume intaressà da pi contributi par ogni tipo de scanbio energetico, al bilancio se energia se pol scriverlo come:
Aonde che al representa la variaẑion total de la energia al interno del sistema, i termini e i representa i flussi de calor e laoro totai (che va inte e va fora dal sistema) e i altri do adendi i representa masse che va inte e va fora dal sistema portando an aumento o na diminuẑion de energia cinetica ( ), potenẑial ( ) e interna specifica par ogni massa ( ).
Formulaẑion par un Sistema CiusoCànbia
Par a sistema ciuso, o sia che no el pol scanbiar gnissuna massa co el esterno, i ultimi do adendi chiaramente i ze 0, cossì la relaẑion la sarà:
Fando riferimento a la energia par na trasformaẑion conpleta, e no a la potenẑa, e considerando come energia interna del volume considerà ( ) al bilancio energetico si pol scriverlo come:
Cioè, la variaẑione die energia interna U di un qualsiasi sistema termodinamico (an om, an reator chimico, an pianeta) la corisponde a la diferenẑa de le quantità de calor Q e laoro L fornidi al sistema. Q e L i ze consideradi riferidi al sistema, ol dir: L positivo co el gnen cedest dal sistema al anbiente, Q positivo co el gnen cedest dal anbiente al sistema.
Al primo principio al pol esser scrit inte la forma diferenẑial:
Aonde che d al ze an diferenẑial esato e, da' che le variaẑion infinitesime de calor e laoro positivo le esprime diferenẑiai che no ze esati, le indicheron co el segn δ. Q e L, difati, no i ze funẑion de stato, in quant dipendenti dal percorso fat durante la trasformaẑion.
La prima leje de la termodinamica la definiss la energia interna come funẑion de stato, o sia na carateristica termodinamica adata a identificar al stato energetico del sistema in esame. Pì senplicemente, date le coordinade termodinamiche de pression, massa e tenperatura par al sistema in question, al valor de U al ze univocamente determinà indipendentemente dal processo doperà par ruar a tal stato: U la representa quindi na funẑion de stato.
- Esenpio: se considere 1 kg de Azoto ( ) 100 °C e 2 atm (373,16 K e 202650 Pa) che olon portar fin a 200 °C e 6 atm fornendo sia calore (trasferimento da na sorgente pì calda) che laoro (conpresion tramite an piston) al sistema. Si podaree individuar ten sto modo infenidi valor possibili par Q e L, e o sia tuti queli che i ga come diferenẑa A U* conpagn (considerando livel energetico zero quel iniẑial).
Al primo principio de la termodinamica al pol esser scrit anca in funẑion de la entalpia, espresion par la qual se rimanda a la voce entalpia.
Voci coreladeCànbia
- Principio zero de la termodinamica
- Secondo principio de la termodinamica
- Terzo principio de la termodinamica
- Leje de conservaẑion


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home > Procedura di revisione > Comitato dei Revisori Scientifici
Comitato dei Revisori Scientifici
Edoardo Ales, Luigi Angiello, Emilio Balletti, Alessandro Bellavista, Stefano Bellomo, Novella Bettini, Fulvio Bianchi D’Urso, Clara Enrico, Luigi Fiorillo, Domenico Garofalo, Edoardo Ghera, Pietro Lambertucci, Stefano Liebman, Pietro Magno, Sandro Mainardi, Marco Marazza, Maria Giovanna Mattarolo, Luigi Menghini, Angelo Pandolfo, Marco Papaleoni, Marcello Pedrazzoli, Giuseppe Pellacani, Giancarlo Perone, Adalberto Perulli, Iolanda Piccinini, Antonio Pileggi, Carlo Pisani, Alberto Pizzoferrato, Carmelo Romeo, Adriana Topo, Paolo Tosi, Maria Josè Vaccaro


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Da Wikipedia, l'ençiclopedia libara.
(VEC)
«I Balcani i produse pì stòria de cuanta che i ghene połe dizerire.
»
— Winston Churchill
Ła Penìxoła balcànega, conosiua anca senpisemente come i Balcani, ła xe na penixoła del'Eoropa orientàl dełimità a nord da ła Panonia, a sud-ovest dal Mar Adriatico e dal Mar Ionio, a sud-est dal Mar Egeo e a est dal Mar Negro.
Ła xe prevalentemente montagnoza e rica d'aqua.
Ła xe un croxioło de pòpołi, etnie, łéngue e rełigioni e da ła storia senpre burascoxa, come dimostra ła rełativamente bree storia de ła Jugoslavia.
Inte ła Penixoła Balcanega son infati situai, in parte i teritori de Croasia, Servia, Slovenia e Itàlia (Venesia Julia) e conpletamente i teritori de Bosnia-Erzegovina, Montenégro, Albania, Macedonia, Grecia, Bulgaria. Gha fa parte anca ła Turchia eoropea.


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Democrasia
El tèrmano democrasìa el vien dal grego demos: popoło e cratos: poder, e a vol dir goerno del popoło.
El conçeto de democrasia no el xe cristałixà inte na soła version o inte on ùnxoła concreta tradusion, ma el pol catar e el ga catà ła so espresion stòrega in difarenti espresion e aplicasion, tute caraterixae par'altro da ła reserca de na modałità bona de dar al pòpoło ła potestà efetiva de govarnar.
Democrasia direta e democrasia raprexentativaCànbia
Na prima clasefegasion de ła democrasia ła pol èsare tra democrasia direta e democrasia indireta.
- Inte ła democrasia direta el poder el xe exersità diretamente dal popoło, come ca vegneva fato inte ł'antiga Gresa, indove i sitadini i se catava inte ł'agorà.
- Inte ła democrasia indireta el poder el xe exersità da rapresentanti ełexesti dal pòpoło (el parlamento).
Altri projetiCànbia
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so democrasìa
- el detien schemi gràfeghi so


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Tesùo (biołoxia)
In biołogia se ciama tesùo n'insieme de sèłułe, anca desferénti par strutura, conpagne par funsion. El costituise un liveło superior de organixasion sełułar, fato par svòlxer un róło determinante drénto n'organismo, e prexente in gènere inte i anemałi e inte łe piante. Inte i anemałi a granda organixasion, spéso più tesùi desferénti i se méte insieme a formar struture oncora più organixae, i òrgani. Un tesùo el pol èser sòlido, ma anca lìquido. El sàngue e ła linfa, che ła gira inte el sistema linfàtico dei anemałi, (e dónca miga ła linfa vegetal, che no ła ga sèłułe) i xe anca łóri, dal pónto de vista anatòmico, tesùi.
Ła siénsa che ła studia i tesùi ła vien ciamada istołogia e ła xe n'inportante rama de ła medexina e de ła biołogia. El studio dei tesùi a fin soło che diagnòstico, invése, el tol el nome de Anatomia patołògica.
El strumento na volta più doperà par studiar i tesùi el xe el microscopio òtico; inte i ùltimi ténpi, anpò, se ga scomensà a doperar de più el microscopio ełetrònego, l'imunochìmega (tor anticorpi tratai aposta che i se liga ai desferénti conponénti sełułari, permeténdone l'identificasion), e de tècneghe de biołogia mołecołar e de genètega.
Tesùi anemałi[canbia | canbia el còdaxe]
Ghe xe quatro tipi fondamentałi de tesùi prexenti in tuti i anemałi, dal'omo ai più sénplisi invertebrati. Sti tesùi qua i xe a só volta divixi in soto-tipi, più speciałixai, e, inte i anemałi superiori, i va a costituir i desferénti òrgani. I quatro tesùi fondamentałi i xe:
- el tesùo epitelial, o epitelio, costituìo da sèłułe stretamente sunade e stréte infrà łóre, chel costituise ła covertura de tute łe superfisi drénto e fóra del corpo, dei vaxi sanguigni, e che el fórma łe giàndołe.
- el tesùo conetivo, costituìo da sèłułe de fórma varia, caraterixae da ła prexensa de na bondante sostansa intersełułar (o matrice) infrà łóre. Come che el sugerise el nome, ła funsion prima de sto tesù ła xe quéła de ligar, sia par strutura che par funsion, i altri tesùi e i òrgani. Anpò, el tesùo conetivo el se desferénsia in numeróxi soto-tipi, co funsion dabon varie. Alguni exenpi de sti soto-tipi qua, oltra che el tesùo conetivo propiamente dito, i xe: el tesùo cartilagìneo, el tesùo òseo, el tesùo adipoxo e'l sàngue.
- el tesùo muscołar, costituìo da sèłułe che łe ga dréntp numeróxi fiłaménti de contrasion, overosia i sarcòmeri de łe miofibriłe, formai da fiłamenti de actina e miosina che i xe bóni de scórer i uni su st'altri e de canbiar ła fórma de łe sèłułe stése. El tesùo muscołar el perméte el moviménto del'organismo e ła contrasion invołontaria de desferénti òrgani, paraménti o sistemi. El se divide in tre soto-tipi: el mùscoło strià (o schełètrego), el mùscoło liso e'l mùscoło cardìaco.
- el tesùo nervoxo, costituìo sia da sèłułe ricche de slongamenti e fasilmente ecitàbiłi (i neuroni), bóne de reséver e retrasméter i inpulsi nervoxi, sia da sèłułe de più varia fórma e funsion, łe sèłułe gliałi. Insieme, ste sèłułe łe costituise el serveło e'l sistema nervoxo.
Tesùi vegetałi[canbia | canbia el còdaxe]
I tesùi vegetałi i se destìngue in tre tipi fondamentałi:
- el tesùo tegumental, o tegumento, che el ga funsion de covertura e protesion.
- el tesùo parenchimàtico, che el xe el più comun e'l svolxe sia funsion de sostegno che de nudrigamento par l'intrega pianta.
- el tesùo vascołar, che el perméte el trasporto a curta e a łónga distansa de ve sołusioni e dei nudriganti drénto ła pianta, e'l xe costituìo da dó soto-tipi: el xilema e'l floema.


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Vicensa
Vicensa (AFI: /viˈʧensa/; in italian Vicenza ła ze na sità e un comune italian de 109 290 abitanti, caołogo de l'omònema provincia in Vèneto. El so pozisionamento el ze inte el màrzene setentrionałe de ła Pianura Padana, drio i fiumi Bacajon e Retron e inte i pie dei monti Bèreghi.
La sità ła ze meta de turismo culturałe[2], par el so patrimònio artìstego ła ze stada declarada Patrimònio de l'umanità da l'UNESCO par łe numarévołe òpare architetòneghi de Andrea Paładio. Rełevante sentro industriałe fato da pìcenine e mèdie inpreze, el so tesudo produtivo el ze trainà dal setore metalmecànego, tèsiłe e òrafo, st'ùltemo el ze eło soło pì de un terso del totałe de łe esportasion.[3].
Zeografia fìzega[canbia | canbia el còdaxe]
Teritòrio[canbia | canbia el còdaxe]
El teritòrio comunałe de Visensa se estende par 80,57 km2, intrà ła parte setentrionałe dei Cołi Bèreghi e ła parte orientałe dei Lesini, 50 km a est de Verona e 70 a ovest de Venezia, 40 a nord-ovest de Pàdoa, 60 a sud-ovest de Trevizo, 110 a sud de Bełun e 80 a nord de Rovigo.
La sità prezenta na parte meridionałe pianejante ponesta a na cota de 26 m s.l m. (zona de Borgo Casałe), ła parte del sentro stòrego che i se sviłupa intrà i 33–40 m s.l.m., intrà łe anse dei prinsipałi fiumi Bachiion, Retron e Astegheło e infin na parte cołinare (apartegnente al sistema de łe dorsałi setentrionałi dei Cołi Bèreghi) co un'altitudine masima de 183 m s.l.m. (corispondente al Monte Beła Guardia).
El teritòrio comunałe el detien no soło el nucleo urban, che i se el ze conosestevolmente espanso inte el corso del Novezento, ma anca de łe zon de canpagna in periferia e ła zona de Monte Bèrego, che domina ła sità da l'alto.
Sismołozia[canbia | canbia el còdaxe]
Par cheło che revarda ła sismisità, el caołogo bèrego ze sta clasìfegà co ris-chio sìsmego de grado 3 su 4 o sia a ris-cio sìsmego baso (Ordenansa PCM 3274 del 20/03/2003).[4]
Idrografia[canbia | canbia el còdaxe]
El nàcleo stòrego de ła sità el nase inte ła confluensa del fiume Bacajon col so afluente Retron. Altri corsi de àcua de rełevansa a Vicensa i ze l'fiume Astegheło (che provegnendo da nord-est el se buta drento el Bacajon), el fiume Tezina (che el lanbise ła sità a est) e el torente Oroło (che el vien zo da nord e se el se buta anca sto cuà inte el Bacajon).
Inte el Medioevo sti corsi d'àcua i ga avesto na influensa decizionałe inte ła stòria, ła difeza e el desviłupo de ła sità.
Oltre che ai fiumi, Vicensa e ła zona verso nord de ła sità ła ze racuanto inpienada anca de de falda e de sortiva, tanto che, da sècołi, ła sità de Pàdoa e parte de ła so provincia ła precava àcua dal visentin e, traverso l'acuedoto ponesto inte ła zona de Novołedo de Viłaverla, ła porta inte el teritòrio patavin.
Małauguradamente, par via de ła inportante urbanizasion gavesta inte el ndar dopo-guera, tante canałete e canałi de scoło i ze stai sarai o interai e intonbinai e tanti tereni na volta agrìcułi i ze stai fati devegner zone industriałi, finindo par convojar el scoło de łe àcue che da łe montagne vizentine łe riva in pianura, solché drento dei fiumi prinsipałi.
Pròpio par ła so pozision su l'incrozarse de fiumi (Bacajon e Retron in primis) ła sità de Visensa ła vien considarada na zona a ris-cio idrozeolòzego; inte el pasà ła ze stada, de fato, sojeta a vari ałuvion: de comun recordo i ze chełi del setenbre del 1882 e del 4 de novenbre del 1966. Intrà el primo e el secondo de novenbre del 2010 ła sità ła ze stada ciapada da un novo ałuvion che el ga negà el 20% de ła superfise comunałe fazendo forti dani e do morti.
El 11 de novenbre 2012, dopo du ani da cheło del 2010, Vicensa ła ghea ris-cià un secondo ałuvionamento, co el Bacajon al Ponte dei Ànzełi a 6,05 metri, bel-ché sorpasando el liveło de ałerta, tanto che, par ła prima volta, łe ze stae ativae łe sirene de ałarma ezondasion mese dal comun in racuanti canpaniłi de ła sità. El pì de ła sità no ła ga avesto consevense da l'avegnimento, ma racuante zone sitadine łe ze stae grandamente tocae da l'inlagamento, cuerzendo 2,3 km2 de teritòrio su 80,54 km2, ła grandesa de Vicensa tuta.[5] da l'atocua esondada in racuanti ponti e da cheła uscita a forte presion da łe conduture fognàrie.
Clima[canbia | canbia el còdaxe]
Vicensa ła ga un clima continentałe co inverni fredi e ùmidi, łe istà łe ze invese calde e de afa. Pozitivo el ze l'èsarghe de łe cołine e łe montagne che, racuanto de frecuente, i ze boni de fermar łe perturbasion. De mèdia ła durada del dì el ze de dódaze ore e sédaze minuti, co ponta mìnema in disenbre (oto ore e cuaranta-e-nove minuti) e màsima in zugno (co cuìndaze ore e cuaranta minuti).
Le precipitasion mèdie par ano łe se intesta a 1.060 m, de mèdia sparpagnae in 88 dì de piova, co mìnimo rełativo in inverno, ponta màsima in autuno e màsimo secondàrio in primavera par i cùmułi. L'umidità rełativa mèdia par ano el ze del 74,6 % co mìnimi de 70 % in lujo e a agosto e màsimo de 81 % in disenbre; mediamente se conta 59 dì de całighi par ano.
- Clasifegasion climàtega: zona E co 2371 gradi dì[6].
Evołusion demogràfega[canbia | canbia el còdaxe]
Abitanti censii[7]
Stòria[canbia | canbia el còdaxe]
Par la so arte la se una dele sità pì inportanti de la Vèneto (e de l'Itałia). Le so orijni le xe antighe asà, pare che la sia sta fondada dai Paleovèneti intorno l'VIII secolo a.C., difati xe sta catà, soto la Standa in corso Paladio, i resti de on tenpio veneto e de le plachete votive. Fasilmente la so orijine, come tute le sità venete, xe al'età de bronxo o prima ancora. El so nome, come testimonià da documentasion del 135 a.C., jera Vicetia.
Dopo el desfamento de l'inpero roman vien ocupà e sotomesa in tenpi diversi dai Goti, dai Longobardi e dai Franchi e la resta soto l'influensa dei feudatari, dei re e dei inperadori xermaneghi fin al 1000-1200. On poco a la olta dal 1000, el comun ciapà forsa e se svincola dal poder dei feudatari germanici, pur esendo coesti oncora forti e prexenti intrà i nobili de la çità. Vicensa inte el medioevo deventa preda dei diversi potentadi feudali visini che i se la contende: i scalijeri, i Exelin da Roman, i Cararexi, e i Milanexi (tuti o cuasi di orijine germanica). Par non esar pì preda de le mire espansionisteghe dei diversi potentadi, Vicensa deçide de sotometarse a la Republega de Venesia, a ch'el tenpo na potensa economega e militar e goernà da on rejime çivile che gavaria garantio, paxe, benesare e libartà de comerçar. Unico periodo de goera xe stà el 1509-1517, la Guera de Canbrai, indove Vicensa xe stà diverse olte ocupà da Austrìasi o da Venesiani.
On altro momento traxego xe sta ła całada dei Lanzichenechi todeschi a Mantoa del 1630, che ga portà ła peste in tuta la Venesia, e a cauxa del coale xe stà costruio el Santuario de ła Madona de Monte Berego. El tempo de ła paxe e del benesare finise co l'arivo de le orde napoleoniche in t'el 1797 e dopo co l'ocupasion francexe del 1809-1815. Difati i francexi i ga invadesto la Venesia, e i ga sacheja e spolià conpletamente le sità venete prima de consegnarla ai Austrìasi. E dopo, dal 1809 al 1815, i ga ocupà la Venesia, mandando via i Austrìasi e inponendo tase enormi e leva obligatoria par finansiar le canpagne militari (p. ex. canpagna de Rusia). Inte el 1848 Vicensa ła se ribela ai Austrìasi e i li buta fora da ła sità. Dopo na disperata rexistensa, el diexe de zugno, parò, la vien ocupà naltra volta dał'esercito austriaco (par sto fato d'arme Vicensa la ga avudo ła so prima medaja de oro al valor militare, ł'altra la ga avuda dopo ła Rexistensa 'nteła seconda guera mondiałe: difati ła xe ł'unica sità d'Italia ad aver do medaje de oro al valor miłitare).
I itałiani i ocupa Vicensa in t'el 1866 e dopo puchi ani scumisia ła granda emigrasion che ga colpìo tuta ła Venesia fin a ła fin de la seconda goera mondial a ondà drio.
Ła prima goera mondial segna asà Vicensa, che esendo inte łe retrovie del fronte deventa na sità de smistamento de soldà, armamenti e de ospedai, co grave dan par ła so economia.
Anca co ła seconda goera mondial Vicensa ła subise pesanti bonbardamenti che cauxa la morte de tanti çiviłi e gravi dani al patrimonio imobiliare e cultural (duomo e Baxełega Paładiana distruti), Vicensa e 'a so provincia 'e jera anca n'importante sentro par la rexistensa partijana, che 'a ga conbatù tanto anca inte la città. Solo dopo la ocupasion anglo-mericana Vicensa la otien la paxe che ghe consente de tornar a esare in poche dexine de ani na potensa economega e industrial.
In cuasi tuto el mese de novenbre 2010, a Vicensa (e anca inte i dìntorni), ghè xe stata n'ałuvion potente, che gà ricòperto de aqua, cuasi tuta Vicensa e i so monumenti.
Cultura[canbia | canbia el còdaxe]
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Monumenti[canbia | canbia el còdaxe]
Projeti del Paładio[canbia | canbia el còdaxe]
- Baxełega Paładiana
- Pałaso Barbaran Da Porto
- Pałaso Chiericati
- Pałaso Da Porto Breganze
- Pałaso Thiene
- Teadro Ołimpego
- Viła Capra ciamà anca ła Rotonda
- Arco de łe Scałete
Altri[canbia | canbia el còdaxe]
Òpera de l'architeto Valle[canbia | canbia el còdaxe]
Muxei[canbia | canbia el còdaxe]
- Museo de robe naturali e de robe vece de S. Corona
- Museo del risorgimento e della resistensa
- Posto cole piture e i disegni de Vicensa
- Espoxision de piture de Pałaso Leoni Montanari
- Museo dela Real Casa del Portogalo
- Museo picinin dei schei
Parchi, jardini e piase[canbia | canbia el còdaxe]
Schei[canbia | canbia el còdaxe]
Intorno a Vicensa ghe xe fabriche che łe łaora el fero e i altri metałi, che produse sostanse chimeghe e medisine, che fa la carta e che ghe stanpa de sora. Pì inportante de tuto par ł'artigianà xe el setore de ł'oro, dove che Vicensa xe considerà ła capital de ł'Itałia. Ła pì grosa esposision de artiginà de ł'oro xe VicenzaOro, che ła ga na poxision de inportansa mondiałe par el setore. Suito dopo ł'oro, ła roba pì importante par Vicensa xe ła pełe, che vien łaorà soratuto a Arxegnan e a Cianpo, e che ła vien spedìa in tuto el mondo. El giornałe pì groso de ła provincia, el "Il Giornale di Vicenza" (El Jornałe de Vicensa), el ga ła so sede inte ła sità de Vicensa.
Roba da magnar[canbia | canbia el còdaxe]
Vicensa ła xe importante pal vin, che il ghen produse un fraco de queo bon. Dei meio in tuta la produsion ghe xe i vin de łe xone D.O.C. (Denominasion de Origine Controłà): ła xona D.O.C. Cołi Bereghi, col Tai, ła xona D.O.C. Breganse, col Bianco, el Roso, el Cabernet, el Sauvignon, el Cabernet Sauvignon, el Pinot Nero, el Marxemin, el Pinot bianco, el Pinot grixo, el Vespaioło (Chardonnay e Sauvignon, kuando ke i ga almanco dodexe gradi, i pol aver ła qualifica agiuntiva superiore; Roso, Cabernet, Cabernet Sauvignon, Pinot nero, Marxemin e Torcołato, dopo almanco do ani de inveciamento, a partire dal primo novenbre deł'ano de produsion, i pol avere anca ła xonta de ła cuałifega riserva), ła xona D.O.C. Ganbełara, coi Ganbełara, Ganbełara Recioto, Ganbełara Vin Santo e Dureło (vitigno Garganega, da soło o coła xonta de altri vegnai a perła bianca no aromateghi, al masimo el 20%). A tuta sta produsion de vin ghe xe da xontarghe anca łe robe da magnare tipiche, che i łe conose anca in giro pal mondo:
- El Bacalà
- Ła Paèta al malgaragno
- El rixo de Grumoło de łe Badese
- I Rixi e bixi
- I Rixi e bruscandołi
- Rixoto coi figadini
- rixi e kumo
- Ła Połenta e oxei
- Ła mostarda visentina
- I rufioi
- Łe fritołe coła maresìna
- I gnochi coła fioreta de Recoaro
- I Bigołi co l'Arna
- I piati cołe erbe: gałinełe, carleti, ranpùsołi, rozołe, bruschi, pisacàn, maresìna.
- El brocoło fiołaro de Creaso.
- I gnochi de Laghi e Poxina.
- I Toresani de Breganse.
- Ła Sparagagna
Cuartieri[canbia | canbia el còdaxe]
Vicenza ga sete circoscrissioni, divisi in vari quartieri:
- Centro Storego: Xe el core de cità, dove i xe tuti i monumenti pì conosui, tute łe òpare Paladiane, ei edifisi pi inportanti dela infrastrutura visentina
- Monte Berego: Xe el cuartiero pi ełegante, ciamado anca la "Beverly Hills vixentina" xe pien de ville dea xente pi agiata dea cità, e so la so sommità i ga el piassale dea vitoria, chel xe sta inaugurà dopo a fin dea prima goera mondiae, e che ofre na vista mosafià de tuta Vicensa, pi tute e montanje de łe prealpi visentine, xo fin la vae del Paxubio.
- San Pio X: Xe un moderno rion che xe nà inte i ani setanta, xe un cuartiere afeto da gravi forme de microcriminaita, i ga anca na bruta fama par la so visinansa co la gebbia de San Pio X e a base Mericana.
- Bertesina e Bertesinella: Do bei cuartieri adiaxenti, che i xe famoxi par łe do be vile realixà dal Paladio chei sorxe inte łe imediate visinanse, la vila Ghislanzoni e chea Marcello - Curti.
- Borgo Casale: On cuartiero che se inserisce tra el Bacchiliòn e la stassiòn, xe bea l'oasi naturalestega realisà da chei del WWF.
- San Pietro Intrigogna: Xe un quartiere de venasion agricola, situà tra el Bacchiliòn e a Tesina, de importanssa culturale ghe xe la vila Rubini e a ciesa al so interno.
- Cattane: Xe el cuartiero pi grande e popolare, dea cità, i xe presenti tanti imigrati, anca tanti meridionai, chei fa de sto quartiere tanto misto, xe un quartiere chei presenta i problemi dei grandi quartieri popojari de la periferia, co episodi de crimenalità e difissiè intergasion dea xente chi vien abitar ca.
- San Lazzaro - Pomari: do cuartieri contigui, San Lazzaro xe sorta inte i ani sessanta, Pomari inte i ani otanta, el quartiere de San Lazzaro jera famoso par el alto taso de crimenalità dea xente del quartiere, specialmente spaccio e fabricasion de l'eroina, na droga che ga copà o ga fato copare massa vixentini de sta zona, la zona xe drio mejorare, co edifisi publeghi come la sede de TVA e el Giornale de Vicenza, ma ga oncora da curarse, i xe oncora alti i liveli de degrado, prostitussion, presenza de clandestini, e spaccio intela zona.
- Viłajo Del Sole: Xe un rion popolare nato inte i ani sesanta, inte i ani setanta, otanta, la jera considerà come el "Bronx Berico" par l'alta crimenalità presente intela zona causata soratuto dal'avento del'eroina in chei ani, desso el quartiere ga tanti imigrati, soratuto africani, chei i vive bastanza ben tuti imbacuca insieme, anca se el quartiere ga anco qualche problema de degrado, ghe xe anca na cagnara notevoe causa dal fito trafego sul Viale del Sole che pasa traverso el quartiere.
- San Bortolo: Storega xona del centro sità dove ghe xe l'ospedae del medesimo nome, xe sta massa rengata dal bombardamento Anglo - Mericano dea Seconda Goera Mondial,xe anca sede de Gendarmeria Europea.
- San Paolo: El cuartiero "sportivo" de Vicensa dove i ga tute le pisine, el patinodromo ed el palasport.
- Laghetto: Xe el cuartiero pi a nord, la xe ciamà cosita, perche lè sora na xona che on tenpo jera tuta acuitrinosa, intel cuartiero tute e vie xe ciamà dopo i laghi del'italia, xe forse el pi tranquio rione dea sità, par la totae asensa de trafego.
- Ferrovieri: Xe un cuartiero a Sud - Ovest, incuneà tra el fiume Retròn e la linea Venesia - Milàn, a prima xente de sto rione jera operai de l'arsenàl de le Ferovie del Stato che ga donà el nome de la zona, la ghe jera anca el Lanificio Rossi, cossi che la xente de chel cuartiero jera tuti operai, ed el cuartiero gaveva un senso spicà del "popolare" che ga oncora deso, intel cuartiero ghe xe anca el Parco del Retròn, posto de retrovo dei xovani.
Scołe e università[canbia | canbia el còdaxe]
Vicensa xe sede destacà de l'Università de Padoa: par Ingegneria ghe xe le lesion de Ingegneria gestionale, ingegneria mecanica, ingegneria mecatronica; par medisina veterinaria ghe xe el corso de sicuresa de la roba che se magna. Se anca sede destacà de l'Università de Verona, che la ga meso su i corsi de economia del comercio internasionałe e Economia e ministrasion dele inprese e de Siense infermieristeghe.
JZnte inportante che xe nada a Vicensa o dintórni[canbia | canbia el còdaxe]
(par órdene alfabètego)
Bała a canestro[canbia | canbia el còdaxe]
Ła squadra dele femene de bala a canestro la ga na tradision beła łonga, co 12 scudeti, 5 cope dei campioni, na "Coppa Ronchetti" che ła ga vinto.
Ricordemo che anca Schio gà na squadra de bała a canestro che gà vinto du scudeti, du "Coppa Ronchetti", tri "Coppa Italia" e na "Supercoppa Itałiana".
Bała a voło[canbia | canbia el còdaxe]
La squadra de bala a volo dele femene, parà su in serie A1 inte la staion 1997-98 ga vinto na "Coppa Cev", 2 scudeti de beach volley 4x4 e 4 "Coppa Italia" de beach volley 4x4. In tel 2003 la ga vinto lo scudeto par le fiole che ga manco de 19 ani.
Zemełaji[canbia | canbia el còdaxe]
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Vicensa
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- Sito ufisałecomune.vicenza.it.
- cittadivicenza (canale ufisałe)YouTube.
- Vicenza, in Disionàrio de istòria, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
- (EN) VicensaEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
- ↑ URL de refarensa: https://www.istat.it/it/archivio/156224. Tìtuło: Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 ottobre 2011. Data de consultasion: 16 de marso del 2019. Editor: Istituto nasionałe de statistega.
- ↑ Regione Veneto - Sezione Sistema Statistico Regionale - Banche dati società - Movimento turistico nel Veneto.
- ↑ VicenzaOro.org Archivià il 25 ottobre 2012 Data inte l'URL no conbazante: 25 de otobre 2012 in Internet Archive.
- ↑ Tratto da zonasismica.it Archivià il 27 marzo 2009 Data inte l'URL no conbazante: 27 de marso 2009 in Internet Archive.
- ↑ GdV: Ancora danni per milioni (ligo ronpesto dispunìbiłe in Internet Archive; védarse el istòrego, la prima version e ła ùltema).ilgiornaledivicenza.it.
- ↑ Dati Confedilizia Archivià il 20 maggio 2011 Data inte l'URL no conbazante: 20 de majo 2011 in Internet Archive. . URL consultato il 9-1-2008.
- ↑ Statisteghe I.Stat - ISTAT; URL consultà in data 28-12-2012.


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Eccellenza, l’Arcella in casa contro il Calvi Noale Donne, c’è Citta-Sassari
Domenica ricca nei campionati dilettantistici padovani. Scatta oggi anche il torneo di Serie C femminile, con la prima giornata che vedrà il Padova (inserito nel girone B) far visita all'Atletico Oristano. Questo il programma.
Serie D (ore 15) Este-Prodecco, Luparense-Delta Porto Tolle, Union Clodiense Chioggia-Campodarsego.
Eccellenza (ore 15:30) Girone A. Schio-Mestrino Rubano. Girone B. Academy Plateola-Camisano, Arcella-Calvi Noale, Bassano-Albignasego, Godigese-San Giorgio in Bosco, Pozzonovo-Scardovari, Robeganese-Abano, United Borgoricco Campetra-Giorgione.
Promozione (ore 15:30) Girone C. Armistizio Esedra Don Bosco-Piovese, Arre Bagnoli Candiana-Villafranchese, Aurora Legnaro-Monselice, Azzurra Due Carrare-SaonaraVillatora, Badia Polesine-Limena, Casalserugo Maserà-Vigontina San Paolo. Girone D. Ambrosiana Trebaseleghe-Unione Graticolato, Fontanivese San Giorgio-Campigo, Unione Cadoneghe-Curtarolese 97.
Prima Categoria (ore 15:30) Girone D. Alto Astico Grantorto-Cogollo, Carmenta-7 Comuni 1967. Girone E. Aqs Borgo Veneto-Crespino Guarda Veneto, Bevilacqua Calcio-Euganea Rovolon Cervarese, Colli Euganei-Villa Estense 2003, Fiessese-Montagnana, La Rocca Monselice-Rovigo, Solesinese-Ospedaletto Euganeo. Girone F. Lions Villanova-Rio, Noventana-Nuovo San Pietro. Girone G. Montegrotto Terme-Pontecorr, Cartura-San Marco, Janus Nova 2017-Destra Adige 2021, Odm San Pietro-Due Stelle, Pettorazza-Sacra Famiglia, Tagliolese-Codevigo, Torre-Cavarzere. Girone H. Fulgor Trevignano-Nuova Loreggia Calcio, San Gaetano Calcio-Union Dese, Savio 1971-Ardisci e Spera, Union Camposanmartino, Indomita Vigodarzere.
FEMMINILE Serie B (ore 14:30). Cittadella Women-Sassari Torres. Serie C (ore 15). Oristano-Padova. —


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Salsomaggiore Stazione Fidenza - Via XXIV Maggio Fidenza Foro Boario
Direzione Parma br Bixio v.Caprera
Salsomaggiore Stazione Salsomaggiore vle Lavoro Salsomaggiore Zoja Salsomaggiore Berzieri Salsomaggiore Baistrocchi Salsomaggiore SantAntonio Salsomaggiore Palasport Salsomaggiore Campore Ponte Ghiara Ponte Ghiara PonteGhiara Villa Alberta Fidenza Ospedale Vaio Vaio str Salso-Fidenza Fidenza via Trieste Fidenza - Via XXIV Maggio Fidenza Foro Boario Fidenza via Berenini Fidenza vle Martiri della Liberta Fidenza qre San Lazzaro Fidenza Coduro via Emilia Fidenza Coduro area comm. Parola via Emilia Parola Gambino v. Emilia Sanguinaro Concordia Sanguinaro Sanguinaro ex discoteca Sanguinaro Molinetto Castelguelfo Montedison"" Castelguelfo Stazione Castelguelfo Ponterecchio Castelguelfo castello Castelguelfo chiesa PonteTaro hotel San Marco PonteTaro v Emilia chiesa PonteTaro bv v. Tarona Fraore bv st Madregolo Fraore Corte Macchione Fraore Calestani San Pancrazio bv v. Roma San Pancrazio via Emilia Emilia O. fdo Maghenzani via Emilia O. gas metano via Emilia O. Villa Maria Parma Crocetta v. Emilia O. Parma v. Gramsci v. Capelluti Parma Ospedale v. Gramsci Parma vle Piacenza Bodoni Autostazione1 Parma vle Toschi Pilotta Parma pza Ghiaia Parma vle Toscanini Parma bra Bixio v Caprera
Direzione Parma Stazione FS
Salsomaggiore Stazione Salsomaggiore vle Lavoro Salsomaggiore Zoja Salsomaggiore Berzieri Salsomaggiore Baistrocchi Salsomaggiore SantAntonio Salsomaggiore Palasport Salsomaggiore Campore Ponte Ghiara Ponte Ghiara PonteGhiara Villa Alberta Fidenza Ospedale Vaio Vaio str Salso-Fidenza Fidenza via Trieste Fidenza - Via XXIV Maggio Fidenza Foro Boario Fidenza via Berenini Fidenza vle Martiri della Liberta Fidenza qre San Lazzaro Fidenza Coduro via Emilia Fidenza Coduro area comm. Parola via Emilia Parola Gambino v. Emilia Sanguinaro Concordia Sanguinaro Sanguinaro ex discoteca Sanguinaro Molinetto Castelguelfo Montedison"" Castelguelfo Stazione Castelguelfo Ponterecchio Castelguelfo castello Castelguelfo chiesa PonteTaro hotel San Marco PonteTaro v Emilia chiesa PonteTaro bv v. Tarona Fraore bv st Madregolo Fraore Corte Macchione Fraore Calestani San Pancrazio bv v. Roma San Pancrazio via Emilia Emilia O. fdo Maghenzani via Emilia O. gas metano via Emilia O. Villa Maria Parma Crocetta v. Emilia O. Parma v. Gramsci v. Capelluti Parma Ospedale v. Gramsci Parma vl dei Mille S.ta Croce Parma bra Bixio v Caprera Parma vle Maria Luigia Parma vle Toscanini Parma pza Ghiaia Parma vle Toschi Pilotta Autostazione1
Direzione Fidenza via Emanuelli
Salsomaggiore Stazione Salsomaggiore vle Lavoro Salsomaggiore Zoja Salsomaggiore Berzieri Salsomaggiore Baistrocchi Salsomaggiore SantAntonio Salsomaggiore Palasport Salsomaggiore Campore Ponte Ghiara Ponte Ghiara PonteGhiara Villa Alberta Vaio str Salso-Fidenza Fidenza via Trento Fidenza ITIS licei
Direzione Salsomaggiore v.Patrioti
Fidenza ITIS licei Fidenza via Trento PonteGhiara Villa Alberta Ponte Ghiara Ponte Ghiara Salsomaggiore Campore Salsomaggiore Palasport Salsomaggiore SantAntonio Salsomaggiore Stazione Salsomaggiore Baistrocchi Salsomaggiore Berzieri Salsomaggiore v. Milano Salsomaggiore v. Patrioti chiesa Salsomaggiore v. Patrioti
Direzione Salsomaggiore Staz.
Fidenza Foro Boario Salsomaggiore Stazione
Orari invernali extraurbani 2022 – 2023 validi dal 15 settembre 2022 al 7 giugno 2023


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Langhirano pza Corridoni Langhirano via Roma Mulazzano Ponte bar Mulazzano Pte v. Fienile Mulazzano Pte Sansinello Case Trombi str Argini Stadirano st Argini st Tassara Stadirano Castello Stadirano st Mulino Lesignano Bagni 25 Aprile Lesignano Bagni scuole Lesignano Bagni via Roma Lesignano Bagni st Terme Lesignano Bagni loc Bassa Molinazzo str Bassa Molinazzo centro sportivo S.taMaria del Piano AVIS S.taMaria delPiano Monti S.taMaria delPiano hotel Mamiano Cantone Mamiano Casinaccio Mamiano v. Argini chiesa Mamiano Mamiano Il Rio Basilicanova cimitero Basilicanova pza Ferrari Basilicanova Argini Nord Casale di Basilicanova Marano Padreterno Marano Osteria Fochi Marano Villanova Marano La Palazzina Marano Molino st Argini Porporano Mno Malandriano Porporano Sopra st Argini Porporano str Argini Porporano Ca' Saccani Mariano loc. il Palazzo Mariano str Argini str Argini IREN Parma str Argini Parma via Pastrengo Posta Parma vle Bizzozero Parma b.ra Farini Parma vle Toscanini Parma pza Ghiaia Parma vle Toschi Pilotta Autostazione1
Direzione Langhirano p.Corridoni
Parma bra Bixio v Caprera Parma vl Vittoria S.ta Croce Parma vle Piacenza Bodoni Autostazione2 Parma vle Toschi Pilotta Parma pza Ghiaia Parma vle Toscanini Parma b.ra Farini Parma vle Bizzozero via Pastrengo via Rossa Parma str Argini Parma str Argini IREN Mariano str Argini Mariano loc. il Palazzo Porporano Ca' Saccani Porporano str Argini Porporano Sopra st Argini Porporano Mno Malandriano Marano Molino st Argini Marano La Palazzina Marano Villanova Marano Osteria Fochi Marano Padreterno Casale di Basilicanova Basilicanova Argini Nord Basilicanova pza Ferrari Basilicanova cimitero Mamiano Il Rio Mamiano Mamiano v. Argini chiesa Mamiano Casinaccio Mamiano Cantone S.taMaria delPiano hotel S.taMaria delPiano Monti S.taMaria del Piano AVIS S.taMaria delPiano v Moro Lesignano Bagni cimitero Lesignano Bagni municipio Lesignano Bagni via Roma Lesignano Bagni scuole Lesignano Bagni 25 Aprile Stadirano st Mulino Stadirano Castello Stadirano st Argini st Tassara Case Trombi str Argini Mulazzano Pte Sansinello Mulazzano Pte v. Fienile Mulazzano Ponte bar Langhirano via Roma Langhirano pza Corridoni
Direzione Stadirano
Parma bra Bixio v Caprera Parma vl Vittoria S.ta Croce Parma vle Piacenza Bodoni Autostazione2 Parma vle Toschi Pilotta Parma pza Ghiaia Parma vle Toscanini Parma b.ra Farini Parma vle Bizzozero via Pastrengo via Rossa Parma str Argini Parma str Argini IREN Mariano str Argini Mariano loc. il Palazzo Porporano Ca' Saccani Porporano str Argini Porporano Sopra st Argini Porporano Mno Malandriano Marano Molino st Argini Marano La Palazzina Marano Villanova Marano Osteria Fochi Marano Padreterno Casale di Basilicanova Basilicanova Argini Nord Basilicanova pza Ferrari Basilicanova cimitero Mamiano Il Rio Mamiano Mamiano v. Argini chiesa Mamiano Casinaccio Mamiano Cantone S.taMaria delPiano hotel S.taMaria delPiano Monti S.taMaria del Piano AVIS S.taMaria delPiano v Moro Lesignano Bagni cimitero Lesignano Bagni municipio Lesignano Bagni via Roma Lesignano Bagni scuole Lesignano Bagni 25 Aprile Lesignano Bagni Belvedere Stadirano
Orari invernali extraurbani 2022 – 2023 validi dal 15 settembre 2022 al 7 giugno 2023


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Una piccola selezione in video dei tanti artisti che sono venuti all’Isola in Collina a Ricaldone dove hanno suonato tra gli altri Umberto Bindi, Bruno Lauzi, Gino Paoli, Enzo Jannacci, Cristiano De André, Timoria, Giorgio Conte, Paolo Frola, Samuele Bersani, Francesco Baccini, Gatto Panceri, Mike Francis, Modena City Ramblers, Vinicio Capossela, Carmen Consoli, Giorgio Faletti, Enrico Ruggeri, Max Gazzè, Eugenio Finardi, PFM, Francesco De Gregori, Mau Mau, Andrea Mirò, Edoardo Bennato, Nanni Svampa, Negrita, Alberto Fortis, Roberto Vecchioni, Tiromancino, Ron, Carlo Fava, Davide Van De Sfroos, Stadio, Samuele Bersani, Gianna Nannini, Yo Yo Mundi, Ivano Fossati, Simone Cristicchi, Morgan, Mauro Pagani, Avion Travel, Afterhours, Mauro Ermanno Giovanardi, Marlene Kuntz e molti altri.
Gino Paoli
Davide Van De Sfroos
Avion Travel
Yoyo Mundi


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06 Speciali - Festa de San Roco - L'evento a Quinsàn
Dal 10 al 16 de agosto 2019 a Quinsàn, torna la Festa più antica d'Italia co' la so 540ma edission, nata nel lontàn 1480 d.C. El nostro Diretòr Andrea Toffaletti sarà el presentadòr ufissiàl de le 7 serate musicali. La Rena Domila l'è "media partner" come se dise in anglo-latìn, meio dir parò cari amiçi de la festa. Festa no sagra, parchè l'è un momento 'ndoe tuta la comunità de Quinsàn (Chinsàn) la pol stàr insieme in alegria e 'ndoe i volontari se fà su le màneghe par regalàr un pochi de giorni de bonumòr ai veronesi. Una Festa che la stà in pié solo co' la passion e sensa l'aiuto de le istitussioni, che meritarìa più considerassion no solo par la so storia, tegnendo conto che nel 2018 la metà de le sagre de la provinçia veronese i à serà barache e buratini par colpa de noe regole e leggi. Ma parchè no se pol mancàr? El magnàr e 'l béar l'è de prima qualità, questo par far in modo che la zénte la possa sentirse a casa e se zontèmo bona musica, la Festa se pol definirla propio Festa. Tra le pietanse segnalémo, a parte el risoto co' el tastasàl e i gustosi bìgoli co' el musso, l'ispanica paella valençiana, i strauben de la Val Venosta, le crepes de la Bretagna. No gh'è solo roba da magnàr e bona musica che se sposa co' 'na bira no filtrà soto al campanìl, gh'è anca una bela mostra artistica del grande Giancarlo Zucconelli. Se te si da le parti del ponte del Savàl o in Borgo Trento o a Parona.... te manca poco par rivàr a San Roco! Te spetèmo! La Redassión
> CALENDARIO EVENTO
10 AGOSTO 2019 10 AGOSTO 2019
Ore 17.30 - apertura PESCA DE BENEFICENSA
Ore 18.30 - apertura stand gastronomici e cusinaOre 21.00 - Daniele e la so fisarmonica
11 AGOSTO 201911 AGOSTO 2019
Ore 10.00 - Santa Messa Festiva
Ore 11.00 - presentassion de la mostra de Domenico Zangrandi
Ore 20.30 - Jonah and the whale band
Ore 21.15 - Via Libera band
Ore 22.15 - White room band
12 AGOSTO 2019
12 AGOSTO 2019
Ore 21.00 - Luca Olivieri band (Luca Olivieri, Cesare Valbusa, Franz Bazzani, Alessandro Tosi)
13 AGOSTO 2019
13 AGOSTO 2019
Ore 08.00 - Santa Messa
Ore 21.00 - Mike-Way cover band
14 AGOSTO 2019
14 AGOSTO 2019
Ore 08.00 - Santa Messa
Ore 21.00 - Amos Group Melodic Rock (Amos Carli, Salvatore Russo, Pietro D'Elia, Dennis Carli)
15 AGOSTO 201915 AGOSTO 2019
Ore 10.00 - Santa Messa Festiva
Ore 21.00 - Golden Peppers
(Cerpelloni, Romano, Marchesi, Xeres M., Xeres P.)
16 AGOSTO 201916 AGOSTO 2019
Ore 09.00 - Santa Messa
Ore 10.30 - Santa Messa solenne con la partecipassion de un coro, Benedission del pan, con la consegna del 48° Premio San Rocco
a l'Ass. Sulle Orme Onlus
Ore 21.00 - Raiders
tributo Nomadi
> ARTE FESTA
> 'NDOE SE CATEMO
21ma ARTE FESTA
Par l'edission 21 de ArteFesta - l'arte ne la Festa, ghe sarà la possibilità, de darghe un ociàda a le opere, de uno de i più grandi artisti del '900 italiàn, a 20 ani da la morte, el pitór, scultóre e musicista, Dominico Zangrandi. La so produssión l'è veramente granda e i riconossimenti nassionali e internassionali i-è stà veramente tanti, Le opere de l'artista quinzanese le varda a temi naturali, religiosi, sociali e familiari, anbientà in situassioni misteriose e romantiche, da le colorassioni frede e lisiére che le fa da contrasto luminoso a le opere...
'Cartina


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21 de disenbre
El 21 de diçenbre xe el 355° dì del ano secondo el całendàrio gregorian e el 356° inte i ani bixesti). Ghe manca 10 dì par la fin del ano.
El 21 dicembre el xe el dì del sostisio d'inverno.
Avegniminti[canbia | canbia el còdaxe]
- 1880 – L'Ixoła de Man ła xe ła prima entità połitica a darghe el voto a łe done.
- 1891 – Vien zugà ła prima partìa de bałacanestro.
- 1937 – Riva al cinema Biancaneve e i sette nani.
- 1958 – Charles de Gaulle el vien ełeto come primo presidente de ła Quinta Republica francexe.
- 1968 – Lancio de l'Apollo 8.
Nasesti[canbia | canbia el còdaxe]
Morti[canbia | canbia el còdaxe]
Feste e recorense[canbia | canbia el còdaxe]
Nasionałi[canbia | canbia el còdaxe]
Rełijoze[canbia | canbia el còdaxe]
Santi catòłeghi[canbia | canbia el còdaxe]
Sant'Anastasio, San Glicerio, San Pietro Canisio e San Temistocle di Licia.
Festa del patrono de łe sità[canbia | canbia el còdaxe]
Làeghe[canbia | canbia el còdaxe]
In altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so 21 de diçenbre
- el detien schemi gràfeghi so


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rappresentativa
03 Novembre 2017
Il CT Gianfranco Pesci ©GazReg
Con il comunicato ufficiale numero 79 il CR Lazio rende note le convocazioni del ct Gianfranco Pesci per il primo raduno del 2017/18 della Rappresentativa Giovanissimi Regionali classe 2003. La chiamata è nell’ambito dell'attività necessaria per la formazione della squadra che dovrà partecipare al Torneo delle Regioni: la seduta d'allenamento è prevista per il giorno Mercoledì 8 Novembre alle ore 13.45 presso il centro sportivo Francesca Gianni, sito in via Casali di San Basilio, 292.
Costa Alessandro - Crognale Edoardo (Accademia Calcio Roma), Fidanza Gianmarco – Saliani Daniele (Albalonga), Carnevale Francesco – Marsili - Alessio (Anzio), Porta Tiziano (Atletico 2000), Rota Francesco (Centro Sportivo Primavera), Catanzaro Matteo Emilio – Rotundo Massimo (Certosa), Maini Luca (Citta Di Ciampino), Corona Alessio (Civitavecchia), Sannino Sacha (DLF Civitavecchia), Marku Pal - Patriarca Mattia (Dilettanti Falasche), Ferro Lorenzo – Improta Matteo (Formia), Pipitone Alessandro – Cecchini Matteo (GDC Ponte Di Nona), Pepe Iranildo (Giardinetti Garbatella), Abrusca Andrea – Lo Monaco Vittorio (Grifone Monteverde), Deratti Jacopo – Capotosti Fabio (Lodigiani), Condello Simone – Tallini Valerio (Nuova Tor Tre Teste), Santovito Giacomo – Giannotti Mattia (Ostiamare), Vento Emanuele (Ottavia), Del Prete Mattia – Campagna Alessio (Polisportiva Carso), Valerio Stefano – Milani William (Sa.Ma.Gor.), Iuliano Federico (San Lorenzo), Conti Federico – Placidi Francesco (Savio), Picciano Jacopo (SFF Atletco), Inglesi Andrea (SS. Michele E Donato), De Julis Alessandro – Campidonico Massimiliano (Tor Di Quinto), Lisi Davide (Totti S.S.), Chimenti Simone – Ippoliti Christian (Urbetevere), Cardinali Cristian – Palombi Edoardo (Vigor Perconti)
EDICOLA DIGITALE
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Dal 4 all’8 dicembre si tiene al Golf Nazionale (Sutri, VT) un corso per la squadra azzurra femminile. Sono state convocate: Alessia Cristina Avanzo, Ludovica Busetto, Carola Caloni, Carolina Caminoli, Lucrezia Colombotto Rosso, Maria Vittoria Corbi, Giorgia Cervellin, Alessandra D’Ettore, Caterina Don, Cecilia Durante, Alessandra Fanali, Martina Flori, Carlotta Lanzi, Clara Manzalini, Greta Minetto, Angelica Moresco, Benedetta Moresco, Camilla Mortigliengo, Alessia Nobilio, Emilie Alba Paltrinieri, Beatrice Enola Ravizza, Carlotta Ricolfi, Arianna Scaletti, Amber Lee Svendsen. Federica Torre, Karla Camila Vigliotta e Anna Zanusso. Lo staff tecnico è composto da Anna Roscio, Alex Senoner, Stefano Soffietti, Enrico Trentin, Luigi Zappa, Roberto Zappa, dal medico di squadra Federica Alviti, dal fisioterapista Luciano Bonici e dal preparatore atletico Sergio Manenti.
2022 – Castelconturbia Alps Open – Report Day 3


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La tisana "Ceylon Tea" sfrutta tutte le proprietà della foglia. Ha un gusto intenso e un forte aroma.
Descrizione
Dettagli del prodotto
- TIPOLOGIA
- Cialda ese 44 mm
- Peso Netto
- 2g
- CONFEZIONAMENTO
- Atmosfera protetta
- INGREDIENTI
- Tè ceylon in foglia frammentata
- COMPATIBILITA’
- Sistema cialda in formato standard.
- MACCHINE COMPATIBILI
- Cialda Ariete Cialdissima MP16,Cialda Ariete Cialdissima MP18,Cialda Ariete Cialdissima MP20,Cialda Ariete Konsuelo,Cialda Ariete Minuetto,Cialda Ariete Moka Aroma,Cialda DéLonghi EC 155,Cialda DéLonghi EC 200,Cialda DéLonghi EC 220,Cialda DéLonghi EC 250,Cialda DéLonghi EC 410,Cialda DéLonghi EC 710,Cialda DéLonghi EC 820,Cialda DéLonghi EC 850,Cialda DéLonghi Icona,Cialda Didiesse Frog,Cialda Faber Slot,Cialda Lollina ,Cialda Saeco Armonia,Cialda Saeco Poemia,Cialda Sgl Goldstar,Cialda Spinel Esse,Cialda Spinel Lolita,Cialda Spinel Pinocchio,Cialda Spinel Tour
- CONFEZIONE
- Disponibili in confezioni da 25 cialde


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Campionato di A1 femminile di volley: domenica al Palabarton c'è Perugia-Firenze
IL PROSSIMO TURNO
Sabato 16 ottobre, ore 20.30 (diretta Rai Sport + HD)
Savino Del Bene Scandicci - Volley Bergamo 1991
Domenica 17 ottobre, ore 17.00
Igor Gorgonzola Novara - VBC Trasporti Pesanti Casalmaggiore
Vero Volley Monza - Reale Mutua Fenera Chieri
Bartoccini Fortinfissi Perugia - Il Bisonte Firenze
Acqua&Sapone Roma Volley Club - Prosecco DOC Imoco Volley Conegliano
Megabox Ondulati Del Savio Vallefoglia - Unet E-Work Busto Arsizio
Domenica 17 ottobre, ore 20.30 (diretta Sky Sport Arena)
Delta Despar Trentino - Bosca S.Bernardo Cuneo


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Jezù
Jezù de Nazareth, (seconda persona de la S. Trinità incarnà inte la pansa de Maria Vèrxene, fiol putativo de San Giusepe), el xe stà on profeta e predicator, ativo inte i ultemi ani de la so vita, verso el 28 - 30 d.C., inte la Galilea e la Palestina. I cristiani i lo considera el Mesia e Fiol de Dio, Dio incarnà lu isteso. Le fonti pì inportanti par conosare Jezù de Nazareth i xe i cuatro vanzeli (Matio, Marco, Luca e Joani), che le cexe cristiane le ga acolto inte la so Bibia. Se cata notisie anca inte i vanzeli apocrifi (no riconosudi da la Ceza), e inte la literatura judaiga de i primi do secoli, e inte la literatura patristega de i primi secoli de l’era moderna. El scritor e storego ebreo Flavio Giusepe, el ga scrito la storia del popolo ebraego verso el 93 d.C. El libro – Antichità Jiudaiche – scrito in grego, el ga on pasajo che parla de Jesu conosù come el testimonium flavianum: “Ghe ze stà verso sto tenpo Jezù, omo sajo, se pur bisonja ciamarlo omo: jera infati autor de ópare straordinarie, mestro de omeni che acolgono co piasere la verità, el ga atirà a lu tanti judei, e anche tanti dei greghi. Cuesto el jera el Cristo. E cuando Pilato, par denunsia dei omani notàbiłi intrà noaltri, lo gà condanà in croze, no i ga molà cuili che dal prinsipio lo gavea amaestà. Elo, inte i fati, el ze aparesto a luri al terso dì nuovamente vivo, gavendo xa anunsià i divini profeti ste e mijaia de altre meraveje riguardo a lu. Oncor deso no ze venjesto manco la tribù de chili che, da lu, i ze ciamà Cristiani”. (Flavio Giusepe, XVIII, 63-64). Serti storeghi i pensa che sto pasajo el sipia stà manipolà da autori cristiani, ma tuti i manoscriti che se conose i lo riporta. Al momento no se ga motivi seri de dubitar l’autenticità del libro de Flavio.
I vanzeli i parla de la nasita de Jezù da Maria de Nazareth, de la so predicasion so el Renjo dei Cieli e so l’amor par Dio e par el prosimo. I parla anca de i so miracoli, de la so Pasion, morte in croze, e de la so resuresion e asension al cielo. I altri scriti del Novo Testamento i parla de Jezù come Salvador de l’umanità. La Cexa lo ga riconosù Fiol de Dio e seconda persona de la Trinità, vero Dio e vero omo. Par i musulmani, Jezù el xe on profeta, ma el no xe mia morto in croze. I vari grupi ebrei i ga na posision diversa tra de lori. Serti i lo considera on ciarlatan, altri on maestro de la leje, altri i parla de lu come on profeta de Dio a tuto dirito.
Fonti storeghe[canbia | canbia el còdaxe]
Le fonte testuai che le parla de Jezù le xe:
- i cuatro vanzeli canoneghi (che i fa parte de la Bibia cristiana): Matio, Marco, Luca e Joani. Scriti in tenpi diversi intel primo secolo, i xe rivà a la forma prezente verso la prima metà del II secolo. Serti ricatamenti resenti i urta la data de la scritura indrio intel tenpo. I parla de la vita de Jezù, de la so predicasion, de le so ópare.
- i altri scriti del Novo Testamento, i parla de Jezù come Salvador, i riporta de i fati de la so vita, ma soratuto i raprezenta na testimoniansa de l'interpretasion che i primi cristiani i ga da a Jezù e a la so ópara.
- i vanzeli apocrifi (che i no xe stai acetai da la Ceza cofà autenteghi). Cuesti i xe scriti che vol far vedar Jezù da on ponto de vista miracolistego e lejendario. El valor storego de sti scriti el xe poareto, anca se i riporta fati e situasion anca vere.
- fonti no cristiane. Le fonti no cristiane contemporanee a Jezù no le parla de lu. I primi a parlar de Jezù fora da anbienti ligà al cristianesimo i xe Flavio Giusepe, storego israelita, e Tacito, che parla de i moti giudaighi a Roma ‘impulsore Cresto’.
Definision de Jezù[canbia | canbia el còdaxe]
Inte i libri del Novo Testamento, tuti scriti in grego, Jezù el xe chiamà co vari nomi:
- Jezù, version neolatina de l’ebraego יְהוֹשֻׁעַ (Yĕhošūa' ), che vol dir Dio el salva. El xera on nome popolar al tenpo de Jezù e el xe ndà fora moda tra i ebrei solo dopo che el cristianesimo el ga chiapà piè.
- "Cristo", che vol dir "onto" (da ónxar, banjà co ojo) in grego, el corisponde a l’ebraego Mesia. I ebrei i spetava el Mesia, l’Onto da Dio, par on riscato social, politego, oltre che relijozo.
- Sinjor, in grego Kyrios. El titolo grego no el xe inportante. Cuà el xe inportante parché el respecia el grego de la traduzion biblega de i setanta, do Kyrios el xe senpre doparà par ciamar Dio tradusendo el ebraego יהוה (YHWH), chel xe el nome propio de Dio. Co stà scelta, i scritori del Novo Testamento i volea dir che Jezù el xe Dio.
- Fiol de l’Omo. Sta espresion la xera ebraega e riferita senpre al Mesia.
- Fiol de Dio. Inte l'Antigo Testamento sta espresion la xe doprada par indicar na persona in comunicasion spesiale co Dio. Intel Nòvo Testamento se intende la filiasion vera de Jezù.
- Re. Inte l'Antigo Testamento el re pì inportante el xe sta David, che dovea anca esar el avo del Mesia. El Re in asoludo el xe senpre stà Dio. Jezù el dize che lu el xe re, ma no come i re de sto mondo, rifiutando cosita on ruolo politego.
- altri titoli manco doprai i xe: Rabi (maestro), Profeta, Nazaren, Logos (Verbo), l’Emanuele (el Dio con noialtri). I nomi alegoeghi i xe: Anjelo, Luse, Buon Pastor, Pan, Ultemo Adamo, Strada, Verità.
Vita[canbia | canbia el còdaxe]
Secondo i vanzeli canoneghi, Jezù el ze nato a Betleme de Giudea.
Vanzeli de l’Infansia[canbia | canbia el còdaxe]
Luca ne dixe che on anzelo el ga anunsià a Maria che la saria diventà la mare del Sinjor, anca se la xera verzine. El vanzelo de Matio conferma stà notisia e precisa che Giusepe el ga anca lù visto n’anzelo che lo ga spinto a sposar Maria. (cfr. Lc 1:26-38 e Mt 1:18-25). Mateo e Luca i dixe che la nasita la xe stà a Betleme. Marco e Joani i no dixe niente. Dopo la nasita, Jezù el xe stà portà al Tenpio de Jeruzałeme, cosa posìbiłe se se parte da Nazareth che la xe a soli 9 km da la cavedal israeliana. Co Jezù el xera adolesente, el xe ndà a Jeruzałeme co i genitori, el xe restà intel Tenpio par vari dì a rispondar a le domande de i dotori de la Leje.
Vita publega[canbia | canbia el còdaxe]
De la vita de Jezù (aparte el periodo da la so nasita, la presentasion al Tenpio, e la catada al Tenpio) fin a sirca trent’ani de età no se sa njente. Verso i trent’ani, Jezù el se ga fato batezar da Joani Batista ent el fiume Zordan e el ga scominsià la vita publega, che la xe durà sirca tre ani. Da de i pasaji del vanzelo se sa che el xera conosù come el carpentiere. El greco el dixe tekton che pol riferirse a vari lavori artigianali, dal marangon al murador. I artigiani al tenpo de Jezù i fasea parte de la clase media, l’idea de Giusepe e de Gesù come pori artigiani la xe na letura fata in Eoropa che poco la ga da vedar co la verità storega.
Fameja[canbia | canbia el còdaxe]
Visto che i vanzeli i parla de Giusepe solo che inte l’infansia de Jezù, se pol credar chel fose za morto prima de la vita publega del fiol. Infati, se parla de Maria, la mare, e de i so fradei. I fredei de Jezù i xe intezi come cugini o parenti prosimi da serti. I ortodosi i dixe che se trata de fratelastri, nati da on precedente matrimonio de Giusepe prima de sposar Maria. No ghe xe documentasion storega par de piasè.
No se parla de matrimonio de Jezù, e la roba la saria strana par el tenpo. Al tenpo de Gesù ghe xera na comunità ebraega – che vivea el celibato. Se sa anca de i rabini – el pì famozo el xe stà Akibà - che i se ga sposà, ma i ga visù senpre lontan da la mojere, o che i no se sa sposà par niente.
Formasion culturale[canbia | canbia el còdaxe]
Jezù el palava in aramaego, e forse anca on pochetin de grego (Koiné, el grego popolar parlà in tuto el Mediterneo), lengoa uzada dai artigiani. El savea lezar l'ebraego, ma no se pol dir se lo savea parlare. Al tenpo de Jezù, l’ebraego el xera usà solo par la liturgia. No se sa se el xe ndà in na scola rabinega par conosar le Scriture. Da i so discorsi se vede che el conosea ben la teolozia ebraega e anca la Scritura.
Ministero[canbia | canbia el còdaxe]
Secondo el vanzelo de Luca (3:23), Jezù el ga scominsià el so ministero a trent’ani co el batezimo penitensiale (teshuvà) de Joani el Batista, intel fiume Zordan. El gavea baxe a Cafarnao, sità de la Galilea pì inportante de Nazareth. El ga ciamà dodeze àpostoli, scielti tra i desepoli che i ghe ze na drio. El so ministero el xe durà da do a tri ani (Joani el mensiona tri Pascue, Joani 2,13;2,23; Jonani 5,1;6,4: e Joani 11,55;12,1;13,1). In sti ani de ministero, Jezù el ga girà la Palestina soratuto longo el Lago de Genazareth, in Galilea. Jezù el ga anca vizità Jeruzałeme pì olte, e la Samaria, dove vivea i Samaritani, ebrei sismateghi. El xe anca ndà inte la Fenicia (Tiro e Sidone), e ne la Decaoli, in transgiordania. .
Predicasion[canbia | canbia el còdaxe]
La predicasion de Jezù e tuto el so insegnamento el xe fondà anca so l'Antigo Testamento. Le novità de Jezù le xe stà:
- metare al sentro de la vita de la persona el Renjo de Dio, o Renjo de i Cieli, che vol dir na relasion personale co Dio, e on novo modo de relasionarse co i altri (vidi el Discorso de ła Montanja, Mt 5);
- darghe valor a la leje de l’amore (ama Dio e el to prosimo), invese che a tute le leji che se cata inte la Torah (613 leji);
- spiegar che lo Spirito de Dio nol xe sinplegamente l'emanasion de Dio, ma Dio isteso chel se fa prezente a la vita de le persone;
- anunciar che la so morte e resuresion la gavaria dato vita a na nova era, co la vitoria finale sul mal, dàndoghe la posibilità de salvarse in paradizo dopo el pacà orizenale fato inte l'Antigo Testamento.
- oportunità de deventar fioli de Dio, cuesto el ze scrito intel prinsipio de vanzelo de San Joani.
Metodolozia[canbia | canbia el còdaxe]
Jezù el ga insegnà soraatuto co parabole – discorsi alegoreghi che i rimanda a na verità pì alta, e co i miracoli – che i xe senpre el risultà de la fede (on che ga fede el pol domanar on miracolo). I miracoli i ze sinji de la prezensa de Dio, e i podea esar fati par la fede de i prezenti. I miracoli so la natura, par esenpio la tenpesta sedada, i volea dimostrar la so Sinjoria so tuto el creato, che Dio el xe el Sinjor de la storia. Jezù el ga predicà a i ebrei, anca se in serti cazi el ga parlà e fato miracoli a benefiso de stranieri – la mare fenicia, el senturion roman. Jezù el ga predicà a tuti, anca se el ga dato pì tenpo ani poareti. Bizonja parò tenjer conto chel ga anca tentà de convinsare i cai del jiudaismo del so tenpo, ma no lo ga mia riconosudo come Mesia e i lo gà fato copare in croze.
Morte[canbia | canbia el còdaxe]
La morte de Jezù la xe inportante par la fede de i cristiani. Prima de tuto bizonja dir che Jezù nol xe morto come seconda persona de la S,. Trinità parchè come Dio no el podea morire ma come omo parchè el xe stà copà co la crucifision. Puchi dì prima de la so morte el xe na rento a Jeruzałeme acolto da tanta jente che lo ga tratà come on re (Matio21,1-11;Marco11,1-10;Luca19,29-44;Jovani12,12-15) che volea dir che lo considerava el Mesia. El ga celebrà la Pascua co i so pì streti colaboratori. Durante sta selebrasion, el ga dato on novo sinjficado a la benedision ebraega del pan e del vin (qiddush), dàndoghe vita al sacramento de l’Eucarestia. Jezù el ga dito che el pan e el vin, co la comonità la pregava insieme, el diventava prezensa reale del so corpo e el so sangue, e che manjando e bevendo el pan e el vin i credenti i gavaria participà al mistero de salvesa. Dopo la festa, Jezù el xe stà arestà, acusà de esare on ribele e fato copar crocifiso da Pilato par òrdene de Caifa. La colina del Golgota la ze pena fora da le mura de Jeruzałeme. El ze morto come omo no come Dio. Intel l'orasion del credo àpostolego la dize chel ze na a i inferi a verderghe le poste del paradizo a le aneme juste del l'Antigo Testamento. Sepelio da i so desepoli, Jezù el xe aparesto el terzo dì. I disepoli che i xe ndà a la tonba par finire i riti de sepoltura, i ga catà la tonba vuda. Jezù el ze stà copà in croze de venare e el ze risorto la domenega. Sto dì el xe la Pascua cristiana.
Storeghetà[canbia | canbia el còdaxe]
Intel pasà, vari studiozi i ga considerà Jezù de Nazareth come na realtà storega, le opinioni le xe stà tante. Co lo svilupo de la storiografia moderna, l’indagine so Jezù la xe diventà pì sentifega. I filoni pì inportanti i xe:
- i grupi cristiani fondamentalisti i sostien che i vanzeli i sia on raconto storego, sensa falsità o artifici leterari.
- alcunin studiosi del XIX e primi ani del XX secolo i negava l’esistensa storega de Jezù [Vedi par esempio Volney (francese, 1757-1820), Charles-François Dupuis (francese, 1742-1809), Bruno Bauer (tedesco, 1809-1882), Arthur Drews (tedesco, 1865-1935), Prosper Alfaric (francese, 1886-1955)]. Stà corente la xe ora istinta e l’idea de la non storicità de Jezù acantonata.
- l’ultema corente esistente, ma anca chela manco sientifega, la xe chela de i revizionisti. I dixe che i vanzeli i xe miti e che prima de studiar Jezù bizonja demitizar i testi.
Le do ulteme corenti le se baxa so le contradision storeghe de i vanzeli, vere o presunte. Bizonja ricordare che l’archeolozia de i ultemi ani la ga dimostrà la storicità de varie asersion che se cata inte i vanzeli e che no ga corispondenti inte la leteratura laiga.
Jezù e el Cristianesimo[canbia | canbia el còdaxe]
Cristolozia[canbia | canbia el còdaxe]
La cristologia la xe lo studio teolozego de Jezù. La Cristolozia la studia la natura umana e la natura divina de Jezù, e la relasion de ste nature inte la persona storega de Jezù; el signifegà de la morte e risuresion de Jezù; el raporto de Jezù co Dio Padre e co lo Spirito Santo – le altre do persone de la S.Trinità; la diferensa tra Jezù de la storia e el Cristo de la fede. La Cristolozia la se gà svilupà par rispondare a le teorie ereteche de vari teologhi, spesialmente inte i primi secoli de la storia de la Cexa. Inportanti i xe stà i concili ecumeneghi de Nicea (325) e de Calcedonia (451). A Nicea la Cexa la ga dito che Jezù el xe consostansiale (omoùsion) al Padre, e cioé che el xe Dio come el Padre. A Calcedonia la Cexa la ga dito che in Jezù ghe xe do nature – omana e divina – che le convive inte na sola persona.
Jezù le altre relijon[canbia | canbia el còdaxe]
Ebraismo[canbia | canbia el còdaxe]
Par la majoria de i ebrei, Jezù el xera on maestro de la Leje. El grupo de i ebrei mesianici i riconose Jezù come Mesia, ma i no riconose la so divinità.
Islam[canbia | canbia el còdaxe]
Secondo i musulmani, Jezù el xera on profeta mandà da Dio. El Corano el parla de la nasita verzinale da Maria. Jezù el saria oman ma no divino. El ga fato i miracoli, col parmeso de Allah e el xe stà asunto in cielo sensa morir so la croxe. So la croxe el xe morto n’altra persona che la ga tolto el so posto.
Notasion[canbia | canbia el còdaxe]
- ↑ Pa exenpio, paraboła de ła gramenja, paraboła del servo spietà, paraboła dei operai intel venjałe, paraboa de łe verzini.
- ↑ Par exenpio, risuresion del fioło de ła vedova de Nain, paraboła del bon samaritano, paraboła del fiol prodigo, paraboła de Lazaro e el sioro Epulone, parabola del farizeo e del publican.
- ↑ Par exenpio, guarigion de l'orbo nato, bon pastor, risuresion de Lazaro.
- ↑ Il più antigo riferimento relativo a la risuresion e a le aparision de Jezù ze de ła Prima letera ai Corinsi, datàbiłe a ła primavera del 56 (secondo la Bibbia TOB, p. 2608).
Studi storeghi[canbia | canbia el còdaxe]
- Giuseppe Barbaglio, Gesù ebreo di Galilea, EDB, 2002;
- John P. Meier, Un ebreo marginale. Ripensare il Gesù storico'; vol. 1 - La radici del problema e della persona; vol. 2 - Mentore, messaggio e miracoli; vol. 3 - Compagni e antagonisti, Queriniana, Brescia, 2001, 2002, 2003.
- Gerd Theissen e Annette Merz, The Historical Jesus: A Comprehensive Guide, Fortress Press: Minneapolis, 1998. ISBN 0-8006-3122-6. (trad. it. Il Gesù storico. Un manuale, Queriniana, Brescia 1999).
- Geza Vermes, Gesù l'ebreo, Borla, Roma 1983.
- Giuseppe Ricciotti, Vita di Gesù Cristo, A. Mondadori, Milano, 1941 (e successive edizioni).
- David Donnini, Cristo. Una vicenda storica da riscoprire. coop. Erre Emme Edizioni 1994, pp. 288. ISBN 88-85378-52-8.
- Ida Magli, Gesù di Nazareth, Rizzoli, Milano, 2004 (I Ed. 1987), pp. 208. ISBN 88-17-00073-6.
Ópare divulgative[canbia | canbia el còdaxe]
- Corrado Augias, Mauro Pesce, Inchiesta su Gesù: chi era l'uomo che ha cambiato il mondo, Milano, Mondadori, 2006.
Ópare confesionali[canbia | canbia el còdaxe]
- Giacomo Biffi, Gesù di Nazareth. Centro del cosmo e della storia, Editrice Elledici, Torino, 2000, pp. 156. ISBN 88-01-01942-4.
- Vittorio Messori, Ipotesi su Gesù, SEI, Torino 1976.
- Joseph Ratzinger, Gesù di Nazareth, Rizzoli, 2007. ISBN 978-88-17-01659-9.
- Il più grande uomo che sia mai esistito, a cura della Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1991.
- Enrico Riparelli, I mille volti di Cristo. Religioni ed eresie dinanzi a Gesù di Nazareth, Edizioni Messaggero - Facoltà Teologica del Triveneto, Padova 2010, 432 pp., ISBN 978-88-250-2632-0
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Jesu
- el detien schemi gràfeghi so


text:
Cydonia oblonga
El cognaro (Cydonia oblonga Mill., 1768) ła ze na àlbara da fruto apartegnente a ła fameja de łe Rosaceae e al zènaro Cydonia.[1]
El ze uno dei pì antighi àlbari da fruto conosesti: el zera cultivà za inte el 2000 a.C. dai Babiłonezi, intrà i Greghi el zera considarà fruto sacro a Afrodite e in època romana el zera ben conosesto, vegnendo cità da Caton, Plìnio e Virzìlio.
I fruti in zenerałe i se ciama "cogni", inte el partegołar łe varietà a forma de pomo łe ze ciamae "pomo cogno", chełe de forma pì slongada invese i ze dizesti "peri cogni".
Ła ze na pianta che riva fin a 6 metri, con foje cołor verde ołiva e fiori che par rozete bianchi e roza verso el centro. El fruto, el pomo codogno, che el maùra a fin setenbre, el par un pomo come i altri ma el ze pien de gnochi, co na superfice pełoza, de cołor verde - zało. El pol rivare ad un chiło e mezo de pezo. El ga un profumo dolse, "de cipria", tanto che el vien doparà anca par profumare ła biancheria, visto che el dura un ano intiero. Ła polpa ła liga, el saor ze agro. El pomo cogno ze ł'ingrediente prinsipałe de ła mostarda visentina.
TasonomiaCànbia
Ła ze ła ùnzoła spece del zènaro Cydonia[1]. Altre spece in precedensa includeste in sto zènaro łe ze stae uncó aribuie a altri zènari. Intrà ste cuà el "cogno cinezo (Pseudocydonia sinensis), e racuante spece del zènaro Chaenomeles.
- El so nome reconosesto el ze Cydonia oblonga, dato da Mill.
Inte łe altre łéngueCànbia
бeлapyckaя: AйBa
bosanski: Dunja
čeština: kdouloň obecná
Deutsch: Quitte
Eλλnvιkά: Kuδwvίa
English: Quince
español: Membrillo
suomi: Kvitteni
Nordfriisk: Kwitenbuum
français: Coing
Gàidhlig: cuinnse
magyar: birs,birsalma, birskörte
italiano: Cotogno
latviešu: Parastā cidonija
Mirandés: Burmelheiro
Nederlands: Kweepeer
polski: pigwa pospolita
português: Marmeleiro
pycckий: AйBa oбыkHoBeHHaя, AйBa пpoдoлroBaTaя
slovenčina: dula podlhovastá
svenska: Kvitten
Türkçe: Ayva
ykpaïHcbka: AйBa
vèneto: Cognaro, Cogno
NotasionCànbia
- ↑ 1,0 1,1 (EN) Cydonia oblonga, in The Plant List. entrada il 12 de setenbre del 2017.
Altri projetiCànbia
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Codogno
- Wikispecies el detien informasion so Codogno
- el detien schemi gràfeghi so
Linganbi forestiCànbia
- cotognoTreccani.it – Enciclopedie on line, Istituto de ła Ençiclopedia Italiana.
- (EN) Cydonia oblongaEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.


text:
Agricoltura
Raccolta di proverbi veneti di Cristoforo Pasqualigo
1882, Forni Editrice Bologna.
Alberi e frutti
- El primo che g’ha bruscà xe sta un musso.
- Coa curto, vendèma longa.
- Molti pampani, poca ua.
- Un papa e un persegar, pì de ventiçinqu’ani no pol durar.
- La legna de moràr, la brusa quando ghe par.
- Co casca le fogie dei frutari, xe tempo de impiantar peri e pomari.
- Dixe el salgaro: piànteme de genaro.
- Quel ano che le nose vien a castelo, la va ben par el rico e par el povarèlo.
Bachi e gelsi
- Da sant’Isepo (19 marzo) se mete i cavalieri in cao del leto.
- Se i va ben, i xe cava-lire; se i va mal, i xe cava-cori.
- Nè zarese (ciliege) nè galete, in granaro no se mete.
- Chi coltiva ‘l moro, coltiva nel so campo un gran tesoro.
- I morari perché i fazza ben, bisogna che i senta le madone (o le orazion de casa o l’odor del caldiero).
- Le raise del morar, vol sentir le campane a sonar.
Biade e grani
- Formento tristo in erba, belo in spiga.
- Fiora de formento in fessura, la spiga vien più dura.
- La carestia vien in barca.
- Gran brentana, poco formento.
- Co ‘l formento xe sui campi, el xe de tutti quanti; co l’è int’i granai, l’è dei usurari.
- Quando ‘l formento l’è nei campi, l’è de Dio e dei Santi; quando l’è sui solari, no se pol aver senza dinari.
- El bon gran, fa ‘l bon pan.
- Gran piova e sol, molto formenton e poco pajol.
- Sorgo bello in erba, bruto in panòcia.
- El sorgo fa bon gran, co ‘l ga la gamba da venezian.
- Dise ‘l sorgo: tieme largo, se te vol che te cargo.
- El sorgo-rosso, che passa ‘na zapa, e ‘l sorgo ‘na vaca.
- El sorgo nel campo, ga bisogno d’ogni santo.
- Le panòcie sta in çielo.
- El formenton sta nele nuvole.
- Dise ‘l çinquantin: zàpeme piçinin, e dame tera col panocin.
- Chi vol de vena un granaro, (o Chi vole un bon venàro,) la sèmena de febraro.
- Quando la tera vede la vena, per sete ani trema.
Concime
- Leàme de cavalo, no fa falo; quelo del bo, fa quel che ‘l po; quelo de bebè, fa purassè.
- Drio la merda vien l’oro.
- Cava erba e meti merda.
- La merda fa la magna e la magna fa la merda.
- Per i campi, la benedizion de la forca.
- Merda e acqua santa, fa racolta tanta.
- La merda dise mal del badil.
- El contadin che vende loàme, compra peòci.
- Teren grasso, vilan a spasso.
- La richezza del contadin, sta nel fosso e nel cavin.
- Dove se rebalta el caro, se ghe ne rancura un staro.
Erbaggi e prati
- Ano de erba, ano de merda.
- Bondanza de fien, carestia de polenta.
- Molto fen, poche nose.
- Chi desfa bosco e desfa prà, se fa dano e no lo sa.
- Chi g’ha un prà, g’ha un tesoro e no lo sa.
- Prà novo, erba bona.
- Sega l’erba in luna nova, e la vaca el bisogno trova.
- Nè prà mal segà, nè piegora mal tosà, no xe la rovina de al ca.
- Chi vende fen, vende ‘l so ben (o compra miseria).
- Erba poca, fen bon; erba tropa, fen trist.
- Zuche e fen, in t’un mese le vien.
- Vendi la tònega, per comprar la betonega.
- Chi vol un bel ajo, lo pianta a febrajo.
Preparazione del terreno e semina
- Ara molto e semina poco.
- Chi lavora la tera co le vache, va al mulin col puliero.
- Romper coi bo e somenar co le vache.
- Chi no ponze, no monze.
- Chi vanga, no se ingana.
- La vanga ga la ponta d’oro.
- Dove no va acqua, ghe vol la zapa.
- Per far bona la tera ghe vol colo e culo.
- Per far un bon campo ghe vol quatro “M”: manzi, monede, merda e man.
- Per arar ghe vol do “S”: suto e soto.
- Quando se sèmena ne la polvere, bisogna far i granari de rovere.
- Chi sèmena per el suto, rancura bon fruto.
- Ara de istà, che te leami d’inverno.
- El temporivo na va mai in prèstio del tardivo.
- Tardivo, sempre povero.
- Chi tra via in stagion, fa un bel racolton.
- Piova o vento, semena co xe ‘l tempo.
- Formento in paciarina, sorgo in polverina.
- El sorgo, semenarlo co la giachèta.
- Fisso, col çesto; ciaro, col caro.
Terreni, loro natura
- Tera negra fa bon pan, se magna ancò e anca doman.
- Beato quel campeto, che ga siesa col fosseto.
- El campo co la goba, dà la roba.
- Dove regna la gramegna, el pan ghe regna.
Animali
- Chi maltrata le bestie, maltrata anca i cristiani.
- Xe megio caval fato che pulièro mato.
- Caval vecio e servitor cogion, no ingana el paron.
- Caval cativo, caval da corsa.
- Caval picolet, no val un pet.
- Le veche pissa, i manzi sbrissa, e i bo veci xe quei che tira.
- Chi copa la vaca e tien el vedel, el ga el cervel sora el capel.
- Sia da cavalo, sia da mulo, sta tre passi lontan dal culo.
- La piègora xe benedeta nel culo e maledeta ne la boca.
- La piègora saria bona se la g’avesse la boca in montagna, e ‘l culo in campagna.
- Chi ha un porco solo lo fa grasso, chi ha un fio solo lo fa mato.
- Galina zovène per far ovi, vecia per coarli.
- Chi no vol scarpìa, copa ‘l ragno.
- Co canta ‘l merlo, xe fora l’inverno.


text:
Wikipedia:Aministradori/Candidai
Se el candidà el xe elegibiłe ła vodasion ła partirà 48 ore dopo ła prexentasion de ła candidaura e soło che se el direto interesà dichiara de asetarla (in caxo de autocandidaura l'acetasion ła xe inplìsita).
Ła candidaura ła sarà vixibiłe in sta pajina par tuta ła durata de l'elesion e ła dovarà esare archivià soło che co l'elesion ła sara finia.
Nùmaro de candidaure : 0 (par piaser axorna sto nùmaro se ghe xè nove candidaure)
Candidai[canbia | canbia el còdaxe]
No ghè xè nisuna candidaura in sto momento.


text:
Borgo del Naviglio si trova in Parma in provincia di Parma (regione Emilia Romagna).Prefisso telefonico:
0521CAP - Codice di avviamento postale:
43121-43126
Coordinate:
latitudine: 44.806709 longitudine: 10.3314
Visualizza la cartina di Parma e cliccando sui seguenti links scopri come raggiungere arrivare ai punti di interesse presenti in Borgo del Naviglio:
Punti di interesse:
27 ,
,
Indirizzi limitrofi: Strada 20 Settembre, Largo Torello de Strada, Strada Pietro del Prato, Strada Felice Cavallotti, Piazzale Salvo d'Acquisto, Largo Michele Novaro, Borgo Guazzo, Borgo Pietro Giordani, Viale Antonio Fratti, Borgo del Parmigianino, Viale Mentana, Via Emilio Casa, Borgo Carissimi, Borgo delle Colonne, Piazza Duomo, Via Ireneo Affò, Strada Giuseppe Garibaldi, Strada Macedonio Melloni, Via Giuseppe Verdi, Strada Aurelio Saffi


text:
La nostra Vicepresidente Adele Scalabrin:
FESTA “MADONNA DELLA SALUTE” IN PIENA PANDEMIA 21 NOVEMBRE 2020
Bona saiute a tuti e a tute!
Xe rivada ea festa dea “Madonna della Salute”, si ea saiute che in sto momento per tuti xe un po’ un tormento.
Per i venessiani xe un gran giorno ea Madonna ga fatto andar via, 4 secoi fa, ea peste da intorno .
Dove ti va? Sta attento, no sta far assembramento!
Gnente ponte votivo, gnente mercatin co i dolsetti e el candein.
El Patriarca dirà Messa soeo in prexensa de pochi eletti.
Cossa fassemo? Come se fa a no andar? Magari andemo in barca: na benedission dovaria far ben a tuta sta union, na preghiera in furia, tuti distansiai , e che vada presto via anca sta pandemia!
Adele


text:
Taormina. Le Commissioni elettorali dei Comune di Taormina, Giardini e Gaggi hanno nominato gli scrutatori in vista delle consultazioni elettorali del 25 settembre.
Questi gli scrutatori nominati a Taormina: Yari Pavone, Diana Islanda, Marzia Moschella, Santa Trifone, Antonella Pino, Michele Pillitteri, Carmelo Bartolotta, Maurizio Giuliana, Elisa Siligato, Filippa Emanuela Intelisano, Emma Turiano, Anna Lo Turco, Diletta Calì, Francesca Gullotta, Miriam De Clò, Nunziata Cicala, Rita Lopes, Fabrizio Lazzaro, Saverio De Luna, Iolanda Puglisi, Tiziana Cundari, Hiram Marsilii, Stefano Intelisano, Domenica Scinardo Ratto, John Cilla, Elisabetta Raneri, Concetta Cacopardo, Caterina Salvatrice Lo Giudice, Elvira Bucalo, Angela Grazia Patti, Antonino Carpita, Concetta Di Pietro, Maria De Francesco, Annalisa Merenda, Antonio Calì, Concetta Chiara Dieni, Gianluca Scimone, Marina Lombardo, Gianmarco Ardito, Stefania Raneri, Agnese Cacopardo, Annunziata Bonaventura, Chiara Nucifora, Salvatore Buda, Venera Torre, Alfia Giardina, Laura Palermo, Isidora Gemma, Fabiana Trovato, Serena Ruggeri, Tecla Ardigò, Maria Curcuruto.
Questi gli scrutatori nominati a Giardini: Rosa Giuseppa Aramis, Carmelina Arrigo, Daniele Avola, Vincenzo Barone, Elisa Bittichesu, Laura Bittichesu, Luca Buzzurro, Salvatore Calì, Giuseppa Chillemi, Maria Luigia Ciotti, Gaetana Contarino, Paola Conti, Francesco Cucchetti, Viviana Da Campo, Antonia Pancrazia Di Leo, Stefania Maria Assunta Falciglia, Antonio Gangemi, Cristina Gangemi, Luca Stefano Gangemi, Roberto Grassia, Eleonora Grasso, Giovanna Guerrieri, Celeste Rosalba Gugliandolo, Giuseppe Antonio Gullotta, Valerio Ianniello, Francesca Laganà, Mariagrazia Le Mura, Maria Stella Lembo, Laura Lo Po, Maria Rita Mazzitto, Katia Mazzullo, Martina Minissale, Anna Maria Parisi, Maria Antonietta Pennisi, Matteo Pino, Smeralda Rapisarda, Tiziana Reginato, Stefanina Alfia Romeo, Raffaella Russo, Loretta Maria Sanfilippo, Sandro Sapia, Giuseppa Monica Scarcella, Francesca Sima, Giuseppa Spadaro, Maria Grazia Spadaro, Sebastiano Spadaro, Venera Albarosa Spoto, Marilena Talio, Francesco Maria Tornatore, Roberto Tosto, Giuseppe Travaglianti e Anna Nunzia Troiano.
Questi gli scrutatori nominati a Gaggi: Vanessa Di Marco, Martina Corvaia, Giovanni Pidoto, Santina Lo Giudice, Luca Scuderi, Simone Cortese, Federico Umberto Santoro, Silvana Barone, Claudia Melita, Giorgio Di Mauro, Licia Calà e Mariagrazia Famoso.


text:
Presentazione del volume” Frammenti imprevisti – Antologia della poesia italiana contemporanea” di AA VV a cura di Antonio Spagnuolo.
Poeti presenti:
Valeria Alinovi, Comasia Aquaro, Davide Argnani, Beatrice Bressan, Ilaria Caputi, Yvonne Carbonaro, Renato Casolaro, Felice Casucci, Nadia Cavalera, Massimo Conese, Michele De Luca, Arnold de Vos, Vincenzo Di Maro, Ninni Di Stefano Busà, Arnaldo Ederle, Gabriela Fantato, Tiziana Faoro, Aldo Ferraris, Pierino Gallo, Giuseppe Iuliano, Giacomo Leronni, Eugenio Lucrezi, Annalisa Macchia, Franco Manescalchi, Alberto Mari, Renato Minore, Giorgio Moio, Alberto Mori, Giuseppe Napolitano, Paola Nasti, Raffaele Perrotta, Felice Piemontese, Umberto Piersanti, Carmelo Pirrera, Ugo Piscopo, Anna Maria Pugliese, Salvatore Ritrovato, Gian Paolo Roffi, Marco Romano, Enza Sanna, Anna Santoro, Armando Saveriano, Maurizio Soldini, Santino Spartà, Fausta Squatriti, Ferdinando Tricarico, Patrizia Trimboli, Liliana Ugolini, Raffaele Urraro, Giuseppe Vetromile, Ciro Vitiello.
edito da Kairòs Edizioni.
All’incontro interverranno:
Piero Antonio Toma, Ugo Piscopo, Ferdinando Tricarico e Antonio Spagnuolo.
Il cantautore Lino Blandizzi interpreterà
una poesia tratta dall’antologia da lui musicata e altre legate a Luigi Compagnone e a Eduardo De Filippo.


text:
Arco trionfałe
On arco trionfałe el ze on edificio a forma de porta monumentałe a arco che sołito fato par cełebrar na vitoria de na guera. Ła tradision ła vien da l'inpero roman e diversi anchi trionfanti se cata oncora intel pasà e intel prezente. Dei ventido archi trionfanti che conosemo de l'antiga Roma cuartro al prezente i ze oncora in piè.
I archi trionfanti romani i jera in prinsipio porte sinbołeghe de ła sità de cuareło o de piera co na volta a curva e adornà co armi concuistà dal nemigo.
Dio i ani ze stà inalsà altri bełi archi de màrmaro co on grando canceło che se verze al sentro e de sołito do pì picołi de fianco decorà co cołone, basoriłievi e statue. Inte ła volta i połea tacar su divinità ałade de ła vitoria co corone in man, che sinbołegamente łe ghea da eser sbasà inte łe teste dei vincitori al so pasajo. De sołito l'arco del troonfo el jera decorà co riłievi che rafigurafa ła canpanja o ła bataja de ła vitoria.
Intel II secoło ze stà alsà archi par comemorare cualcosa de diverso par ezempio l'Arco de Traian a Ancona fato par cełebrare el mijoramento del porto da parte de Traian.
Altri archi trionfanti i ze stà fati inte i secołi drio.
Altri projeti[canbia | canbia el còdaxe]
- Wikimedia Commons el detien imàjini o altri file so Arco trionfałe
Linganbi foresti[canbia | canbia el còdaxe]
- (EN) Arco trionfałeEnçiclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.


text:
di Luigi Labombarda
Nella quarta giornata del campionato di Terza categoria sono tre le sfide che catalizzano l’interesse e che potrebbero cambiare la fisionomia dei primi posti: Sefrense-Esanatoglia nel girone F, San Ginesio-Vis Gualdo nel girone G e San Giuseppe-Real Molino nel girone H. Si parte comunque con gli anticipi G.Corridoniense-Colmuranese, Monte San Martino-Macerata 1921, Valdichienti-Borgo Mogliano, Europa Calcio-San Marone e Real Marche-Real Montecò. Di seguito il programma completo del turno di campionato, con i nostri pronostici.
GIRONE F
Collevario-Visso 2
F. Castelraimondo-Matelica 2012 1
Juventus Club Tolentino-Nova Camers 1
M.R. Pioraco-Abbadiense X
Palombese-Sforzacosta X
Pievebovigliana-Aurora S.Severino 1
Sefrense-Esanatoglia 1X2
GIRONE G
Colbuccaro-Ripe San Ginesio 1
Giov. Corridoniense-Colmuranese X
Monte San Martino-A.Macerata 1921 X
Pennese-Nuova Pausula 1X
San Ginesio-Vis Gualdo 1X2
San Marco Petriolo-CSKA Corridonia 1X2
Valdichienti-Borgo Mogliano 1X2
GIRONE H
Accademia-Luna Insonne 1X
Europa-San Marone 1
La Saetta-Real Citanò X
Potentina-Amatori Appignano X2
Real Marche-Real Montecò X2
Real Porto-Sambucheto 1X2
San Giuseppe-Real Molino 1X2
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Programma Gare 5 – 6 Novembre
Sabato 5 Novembre
Juniores Regionali: Union Campo San Martino – Plateolese
ore 15.30, stadio comunale via Stradone di Campo San Martino località Busiago.
Esordienti 1999: Union Campo San Martino – Ardisci&Spera
ore 15.30, stadio privato “L. De Agostini” di via Caselle Campo San Martino.
Esordienti 2000: Campodarsego – Union Campo San Martino
ore 15.30, impianto sportivo di Sant’Andrea di Campodarsego.
Domenica 6 Novembre
Allievi Regionali: Union Campo San Martino – Thiene
ore 10.30, stadio privato “L. De Agostini” di via Caselle Campo San Martino.
Giovanissimi Regionali: Virtus Villafranca – Union Campo San Martino
ore 10.30, stadio Villafranca Padovana.
Giovanissimi Fascia B: Union Campo San Martino – Ardisci & Spera
ore 10.30, stadio comunale via Stradone di Campo San Martino località Busiago.