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Jesu
Jesu de Nazareth, fiol de Giusepe, el xe stà un profeta e predicatore ebreo, ativo en te i ultimi ani de la so vita, verso el 28 - 30 d.C., en te la Galilea e la Palestina. I cristiani i le considera el Mesia e Fiol de Dio, Dio encarnà lu steso. Le fonti pi inportanti par conosare Jesu de Nazareth i xe i quatro vangeli (Matteo, Marco, Luca e Giovanni), che le ciexe cristiane le ga acolto en te la so Bibia. Se cata notisie atendibili anca ne i vangeli apocrifi, en te la leteratura giudaica de i primi do secoli, e en te la leteratura patristica de i primi secoli de l’era moderna. El scritor e storico ebreo Flavio Giusepe, el ga scrito la storia del popolo ebraico verso el 93 d.C. El libro – Antichità Giudaiche – scrito en greco, el ga on pasagio che parla de Jesu conosù come el testimonium flavianum: “Ci fu verso questo tempo Jesu, uomo saggio, se pure bisogna chiamarlo uomo: era infatti autore di opere straordinarie, maestro di uomini che accolgono con piacere la verità, ed attirò a sé molti Giudei, e anche molti dei greci. Questi era il Cristo. E quando Pilato, per denunzia degli uomini notabili fra noi, lo punì di croce, non cessarono coloro che da principio lo avevano amato. Egli infatti apparve loro al terzo giorno nuovamente vivo, avendo già annunziato i divini profeti queste e migliaia d'altre meraviglie riguardo a lui. Ancor oggi non è venuta meno la tribù di quelli che, da costui, sono chiamati Cristiani”. (Flavio Giuseppe, XVIII, 63-64]]) Alcuni storici i pensa che sto pasagio el sia stà manipolà da autori cristiani, ma tuti i manoscriti che se conose i lo riporta. Al momento no se ga motivi seri de dubitar l’autenticità del libro de Flavio.
I vangeli i parla de la nasita de Jesu da Maria de Nazareth, de la so predicasion so el Regno de i Cieli e so l’amor par Dio e par el prosimo. I parla anca de i so miracoli, de la so Pasion, morte en croce, e de la so resuresion e asension al cielo. I altri scriti del Novo Testamento i parla de Jesu come Salvatore de l’umanità. La Cexa lo ga riconosù Fiol de Dio e seconda persona de la Trinità, vero Dio e vero omo. Par i musulmani, Jesu el xe on profeta, ma el no xe mia morto en croce. I vari grupi ebrei i ga na posision diversa tra de lori. Alcuni i lo considera on ciarlatan, altri on maestro de la Lege, altri i parla de lu come on profeta de Dio a tuto dirito.
Indice
- 1 Fonti storiche
- 2 Definizion de Jesu
- 3 Vita
- 4 Vita publica
- 5 Morte
- 6 Storicità
- 7 Gesù e el Cristianesimo
- 8 Gesù e le altre religioni
- 9 Note
Fonti storiche[canbia | canbia sorxente]
Le fonte testuai che le parla de Jesu le xe:
- i quatro vangei canonici (che i fa parte de la Bibia cristiana): Mateo, Marco, Luca e Giovani. Scriti en tenpi diversi nel primo secolo, i xe rivà a la forma atuale verso la prima metà del II secolo. Alcuni ricatamenti recenti i spinse la data de scritura endrio en tel tenpo. I parla de la vita de Jesu, de la so predicasion, de le so opere. I vangeli i no xe libri de storia, ma libri de fede. Questo vol dir che se cata pasagi atendibili storicamente, e pasagi che i ga on intento teologico, non storico. Par esenpio, i studiosi de la Bibia i dixe che le storie de l’infansia le ga parti che no le xe storiche, ma che ga on intento de insegnamento. L’archeologia en Terra Santa la ga portà a la luce vari reperti che i prova la storicità de fati racontà en te i vangeli (par esenpio el Litostrato, n’area cuerta da piere che, fra tuti i scritori antichi, solo el vangelo de Giovani el cita).
- i altri scriti del Novo Testamento, i parla de Jesu come Salvatore, i riporta de i fati de la so vita, ma sopratuto i rapresenta na testimoniansa de linterpretasion che i primi cristiani i ga dato a Jesu e a la so opera.
- i vangeli apocrifi (che i no xe stai acetai da la Chiesa cofà autenteghi). Questi i xe scriti che vol far vedar Jesu da on ponto de vista miracolistico e legendario. El valor storico de sti scriti el xe poareto, anca se i riporta fati e situasioni vere. I xe inportanti parché i ne da n’idea de la mentalità del tenpo.
- fonti non cristiane. Le fonti non cristiane contemporanee a Jesu no le parla de lu. I primi a parlar de Jesu fora da ambienti ligà al cristianesimo i xe Flavio Giusepe, storico israelita, e Tacito, che parla de i moti giudaici a Roma ‘impulsore Cresto’. El problema de le testimonianse direte de la vita de Jesu da parte de contenporanei le xe uguali a quele de tuti i grandi personagi de l’antichità. Ne la majoria de i casi, le fonti storiche le xe tradive o inesistenti. Per far on esenpio, nisun el discute che Omero el fuse on poeta greco e che el gabia scrito l’Odisea, ma no ghe testi che parla de lu se non dopo pi de cinque secoli da la so morte.
Definizion de Jesu[canbia | canbia sorxente]
En te i libri del Testamento Novo, tuti scriti en greco, Jesu el xe chiamà co vari nomi:
- Jesu, version neolatina de l’ebraico יְהוֹשֻׁעַ (Yĕhošūa' ), che vol dir Dio el salva. El xera on nome popolar al tenpo de Jesu e el xe ndà fora moda tra i ebrei solo dopo che el cristianesimo el ga chiapà piè.
- "Cristo", che vol dir "onto" (da ónxar, bagnar co ojo) en greco, e corisponde al l’ebraico Mesia. I ebrei i spetava el Messia, l’Onto da Dio, par un riscato social, politego, oltre che religioso.
- Signore, en greco Kyrios. El titolo greco no'l xe inportante. Qua el xe inportante parché el respechia el greco de la traduzion biblica de i Setanta, do Kyrios el xe senpre doparà par chiamar Dio tradusendo el ebraico יהוה (YHWH), chel xe el nome propio de Dio. Co stà selta, i scritori del Novo Testamento i volea dir che Jesu el xe Dio.
- Fiol de l’Omo. Sta espression la xera ebraica e riferita senpre al Mesia.
- Fiol de Dio. En tel Vecio Testamento sta espresion la xe usada par indicar na persona en comunicasion speciale co Dio. En tel Novo Testamento se intende la filiasion vera de Jesu.
- Re. En tel Vecio Testamento el re pi inportante el xe sta David, che dovea anca esar el avo del Mesia. El Re en asoluto el xe senpre stà Dio. Jesu el dise che lu el xe re, ma no come i re de sto mondo, rifiutando cussì on ruolo politego.
- altri titoli manco usadi i xe: Rabbi (maestro), Profeta, Nazaren, Logos (Verbo), l’Emanuele (el Dio con noialtri). I nomi alegorici i xe: Agnelo, Luce, Buon Pastore, Pan, Ultimo adamo, Strada, Verità.
Vita[canbia | canbia sorxente]
Secondo i vangeli canonici, Jesu el saria nato a Betleme de Giudea, anca se la moderna critica storica e testuale la dixe che la nasita la saria stà a Nazareth e riportà come a Betleme par far vedar che le profezie del Vecio Testamento le xera direta a Jesu de Nazareth. No ghe posibilità de esar pi precisi parché i argomenti pro e contro i ga lo steso valor.
Vangeli de l’Infanzia[canbia | canbia sorxente]
Luca ne dixe che on angelo el ga anuncià a Maria che la saria diventà la mare del Signore, anca se la xera vergine. El vangel de Mateo conferma stà notisia e precisa che Giusepe el ga anca lù visto n’angelo che lo ga spinto a sposar Maria. (cfr. Lc 1:26-38 e Mt 1:18-25). Mateo e Luca i dixe che la nasita la xe stà a Betleme. Marco e Giovani i no dixe niente. Dopo la nasita, Gesù el xe stà portà al Tenpio de Gerusaleme, cosa posibile se se parte da Nazareth che la xe a soli 9 km da la cavedal israeliana. Co Gesù el xera adolesente, el xe ndà a Gerusaleme co i genitori, el xe rimasto en tel Tenpio par vari giorni a rispondar a le domande de i dotori de la Lege. La sesion de i vangeli de l’infansia no la ga da esar tolta come storica. Sti capitoli de i vangeli i vol far vedar che Gesù el xera destinà a esar el Mesia fin da prima de la concesion verginale de Maria. I elementi de storia i xe misciadi co elementi teologici – che vol spiegar la divinità de Gesù.
Vita publica[canbia | canbia sorxente]
De la vita de Gesù fin a circa trent’ani de età no se sa niente. Verso i trent’ani, Gesù el s’a fato batezar da Giovani el Batista ent el fiume Giordano e el ga scominsià la vita publica, che la xe durà circa tre ani. Da de i pasagi del vangelo se sa che el xera conosù come el carpentiere. El greco el dixe tekton che pol riferirse a vari lavori artigianali, dal marangon al murador. I artigiani al tenpo de Gesù i fasea parte de la clase media, l’idea de Giusepe e de Gesù come pori artigiani la xe na letura fata en Eoropa che poco la ga da vedar co la verità storica.
Fameja[canbia | canbia sorxente]
Visto che i vangeli i parla de Giusepe solo che en te l’infansia de Gesù, se pol credar chel fose za morto prima de la vita publica del fiol. Infati, se parla de Maria, la mare, e de i so fradei. I fredei de Gesù i xe intesi come cugini o parenti prosimi da alcuni. Bisogna dir che el testo evangelico el parla de fradei e de sorele, e la usa parole greche che no le podaria esare usade par cugni. I ortodoxi i dixe che se trata de fratelastri, nati da on precedente matrimonio de Giusepe prima de sposar Maria. No ghe xe documentasion storica par di piasè. No se parla de matrimonio de Gesù, e la cosa la saria strana par el tenpo. No la xe del tuto inposibile. Al tenpo de Gesù ghe xera na comunità ebraica – i eseni – che vivea el celibato. Se sa anca de rabini – el pi famoso el xe stà Akibà - che i se ga sposà, ma i ga visù senpre lontan da la mojere, o che i no se sa sposà par niente.
Formasion culturale[canbia | canbia sorxente]
Gesù el palaa aramaico, e forse anca on pochetin de greco (Koiné, el greco popolar parlà en tuto el Mediterneo), lengoa usada da i artigiani. El savea lesar el ebraico, ma no se pol dire se lo savea parlare. Al tenpo de Gesù, l’ebraico el xera usà solo par la liturgia. No se sa se el xe ndà en na scola rabinica par conosar le Scriture. Da i so discorsi se vede che el conosea ben la teologia ebraica e anca la Scritura.
Ministero[canbia | canbia sorxente]
Secondo el vangelo de Luca (3:23), Gesù el ga scominsià el so ministero a trent’ani co el batesimo penitensiale (teshuvà) de Giovani el Batista, en tel fiume Giordano. El gave baxe a Cafarnao, sità de la Galilea pi inportante de Nazareth. El ga ciamà dodese apostoli, selti fra i disepoli che i lo seguia. El so ministero el xe durà da do a tri ani (Giovani el mensiona tri Pasque, Gv2,13;2,23; Gv5,1;6,4: e Gv11,55;12,1;13,1). En sti ani de ministero, Gesù el ga girà la Palestina sopratuto longo el Lago de Genazareth, en Galilea. Gesù el ga anca visità Gerusaleme pi olte, e la Samaria, do vivea i Samaritani, ebrei sismatici. El xe anca ndà en te la Fenicia (Tiro e Sidone), e ne la Decapoli, en transgiordania. .
Predicasion[canbia | canbia sorxente]
La predicasion de Gesù no la ga dito niente de novo, tuto el so insegnamento el xe fondà so el Vecio Testamento. Le novità de Gesù le xe stà:
- metare al sentro de la vita de la persona el Regno de Dio, o Regno dei Cieli, che vol dir na relazion personale co Dio, e on novo modo de relasionarse co i altri (vedi el Discorso de la Montagna, Mt 5);
- darghe valor a la lege de l’amore (ama Dio e el to prosimo), invese che a tute le legi che se cata en te la Torah (613 legi);
- spiegar che lo Spirito de Dio nol xe sinplicemente n’emanasion de Dio, ma Dio steso chel se fa presente en te la vita de le persone;
- anunciar che la so morte e resuresion la gavaria dato vita a na nova era, co la vitoria finale sul mal.
Metodologia[canbia | canbia sorxente]
Gesù el ga insegnà sopratuto co parabole – discorsi alegorici che i rimanda a na verità superiore -, e co i iracoli – che i xe senpre el risultà de la fede (uno che ga fede el pol domanar on miracolo) e i no xe mai stà fati par fondar la fede. I miracoli i xera segni de la presensa de Dio, e i podea esar fati par la fede de i presenti. Le guarigioni de sabato, par esenpio, le volea insegnar el vero significato del sabato: el giorno de la piena comunion de Dio co l’omo, e dunque ci xera malà el dovea esar guarì par esar omo conpleto, e no piegà dal dolor. I miracoli so la natura, par esenpio la tenpesta sedata, i vlea dimostrar la so Signoria so tuto el creato, che Dio el xe el Signor de la Storia. Gesù el ga predicà a i ebrei, anca se in serti casi el ga parlà e fato miracoli a beneficio de stranieri – la madre fenicia, el senturion romano. Gesù el ga predicà a tuti, anca se el ga dato pi tenpo ai poareti, ai emarginati. Bisogna parò tegnar conto chel ga anca tentà de convinsar i capi del giudaismo del so tenpo, co poca fortuna.
Morte[canbia | canbia sorxente]
La morte de Gesù la xe inportante par la fede de i cristiani. Prima de tuto bisogna dire che Gesù nol xe morto, el xe stà copà. Pochi giorni prima de la so morte el xe entrà en Gerusaleme acolta da na fola che lo gha tratà come on re (Mt21,1-11;Mc11,1-10;Lc19,29-44;Gv12,12-15) che volea dir che i le considerava el Mesia. El ga celebrà la Pasqua co i so pi streti colaboratori. Durante sta selebrasione, el ga dato on novo significato a la benedision ebraica del pan e del vin (qiddush), dandoghe vita al sacramento de l’Eucarestia. Gesù el ga dito che el pan e el vin, co la comonità la pregava insieme, el diventava el so corpo e el so sangue, e che magnando e bevendo el pan e el vin i credenti i gavaria participà al mistero de salvesa. Dopo la festa, Gesù el xe stà arestà, acusà de esare un ribele e fato copar da i romani su la croxe, s la colina del Golgota apena fora da le mura de Gerusaleme. Sepolto en tuta freta da i so disepoli, Gesù el xe risorto el terzo giorno. I disepoli che i xe ndà a la tonba par finire i riti de sepoltura, i ga catà la tonba vuda. I vangeli i raconta i ultimi gionri de la vita de Gesù co de le discrepanse storiche. La pi inportante la xe la data de la Pasqua. Par i primi re evangelisti la Pasqua quel’ano la xera de sabato. Gesù el saria stà copà de venardi e el saria risorto la domenega. Par Giovani, la pasqua la xera el sabato. Sta diferensa la se pol spiegar parché al tenpo de Gesù diverse corenti del ebraismo le seguiva do difarenti calendari – quelo uficiale e quelo de i eseni -, contando i noviluni (scominsio del mese) en modo diverso.
Storicità[canbia | canbia sorxente]
En tel pasà, vari studiosi i ga considerà Gesù de Nazareth come na realtà storica, on mito, na favola, le opinioni le xe stà tante. Co lo svilupo de la storiografia moderna, l’indagine so Gesù la xe diventà pi sentifica. I filoni pi inportanti i xe quatro:
- i grupi cristiani fondamentalisti i sostien che i vangeli i sia on raconto storico, sensa falsità o artifici leterari.
- la Cexa Catolica e la majoria de quele protestanti le sostien che i vangeli no i xe biografie storiche, ma raconti teologici baxadi so la storia, redati da le prime comonità cristiane par pasar la fede, sensa preocupasioni de i storiografi moderni de coerensa totale co le fonti.
- alcunin studiosi del XIX e primi ani del XX secolo i negava l’esistensa storica de Gesù [Vedi par esempio Volney (francese, 1757-1820), Charles-François Dupuis (francese, 1742-1809), Bruno Bauer (tedesco, 1809-1882), Arthur Drews (tedesco, 1865-1935), Prosper Alfaric (francese, 1886-1955)]. Questa corente la xe ora istinta e l’idea de la non storicità de Gesù acantonata.
- l’ultima corente esistente, ma anca quela manco sientifica, la xe quela de i revisionisti. I dixe che i vangeli i xe miti e che prima de studiar Gesù bisogna demitizare i testi.
Le do ultime corenti le se baxa so le contradisioni storiche de i vangeli, vere o presunte. Bisogna ricordare che l’archeologia de i ultimi ani la ga dimostrà la storicità de varie asersioni che se cata so i vangeli e che no ga corispondenti en te la leteratura laica.
Gesù e el Cristianesimo[canbia | canbia sorxente]
Cristologia[canbia | canbia sorxente]
La cristologia la xe lo studio teologico de Gesù. La Cristologia la studia la natura umana e la natura divina de Gesù, e la relasion de ste nature en te la persona storica de Gesù; el significato de la morte e risuresion de Gesù; el raporto de Gesù con Dio Padre e co lo Spirito Santo – le altre do persone de la Trinità; la diferensa tra el Gesù de la storia e el Cristo de la fede. La Cristologia la sa sviluà par rispondare a le teorie eretiche de vari teologi, specialmente en te i primi secoli de la storia de la Cexa. Inportanti i xe stà i concili ecumenici de Nicea (325) e de Calcedonia (451). A Nicea la Cexa la ga dito che Gesù el xe consostansiale (omoùsion) al Padre, e cioé che el xe Dio come el Padre. A Calcedonia la Cexa la ga dito che en Gesù ghe xe do nature – umana e divina – che le convive en te na sola persona.
Gesù e le altre religioni[canbia | canbia sorxente]
Ebraismo[canbia | canbia sorxente]
Par la majoria de i ebrei, Gesù el xera on maestro de la Lege. El grupo de i ebrei mesianici i riconose Gesù come Mesia, ma i no riconose la so divinità.
Islam[canbia | canbia sorxente]
Par i uslmani, Gesù el xera on profeta manà da Dio. El Corano el parla de la nasita verginale da Maria. Gesù el saria umano ma no divino. El ga fato i miracoli, col parmeso de Allah e el xe stà asunto en cielo sensa morir so la croxe. So la croxe el xe morto n’altra persona che la ga tolto el so posto.
Note[canbia | canbia sorxente]
- ↑ Per esempio, parabola della zizzania, parabola del servo spietato, parabola degli operai nella vigna, parabola delle vergini.
- ↑ Per esempio, risurrezione del figlio della vedova di Nain, parabola del buon samaritano, parabola del figlio prodigo, parabola di Lazzaro e il ricco Epulone, parabola del fariseo e del pubblicano.
- ↑ Per esempio, guarigione del cieco nato, buon pastore, risurrezione di Lazzaro.
- ↑ Il più antico riferimento relativo alla risurrezione e alle apparizioni di Gesù è della Prima lettera ai Corinzi, databile alla primavera del 56 (vedi Bibbia TOB, p. 2608).
Studi storici[canbia | canbia sorxente]
- Giuseppe Barbaglio, Gesù ebreo di Galilea, EDB, 2002;
- John P. Meier, Un ebreo marginale. Ripensare il Gesù storico; vol. 1 - La radici del problema e della persona; vol. 2 - Mentore, messaggio e miracoli; vol. 3 - Compagni e antagonisti, Queriniana, Brescia, 2001, 2002, 2003.
- Gerd Theissen e Annette Merz, The Historical Jesus: A Comprehensive Guide, Fortress Press: Minneapolis, 1998. ISBN 0-8006-3122-6. (trad. it. Il Gesù storico. Un manuale, Queriniana, Brescia 1999).
- Geza Vermes, Gesù l'ebreo, Borla, Roma 1983.
- Giuseppe Ricciotti, Vita di Gesù Cristo, A. Mondadori, Milano, 1941 (e successive edizioni).
- David Donnini, Cristo. Una vicenda storica da riscoprire. coop. Erre Emme Edizioni 1994, pp. 288. ISBN 88-85378-52-8.
- Ida Magli, Gesù di Nazareth, Rizzoli, Milano, 2004 (I Ed. 1987), pp. 208. ISBN 88-17-00073-6.
Opere divulgative[canbia | canbia sorxente]
- Corrado Augias, Mauro Pesce, Inchiesta su Gesù: chi era l'uomo che ha cambiato il mondo, Milano, Mondadori, 2006.
Opere confesionali[canbia | canbia sorxente]
- Giacomo Biffi, Gesù di Nazareth. Centro del cosmo e della storia, Editrice Elledici, Torino, 2000, pp. 156. ISBN 88-01-01942-4.
- Vittorio Messori, Ipotesi su Gesù, SEI, Torino 1976.
- Joseph Ratzinger, Gesù di Nazareth, Rizzoli, 2007. ISBN 978-88-17-01659-9.
- Il più grande uomo che sia mai esistito, a cura della Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1991.
- Enrico Riparelli, I mille volti di Cristo. Religioni ed eresie dinanzi a Gesù di Nazareth, Edizioni Messaggero - Facoltà Teologica del Triveneto, Padova 2010, 432 pp., ISBN 978-88-250-2632-0

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"Pontederia"
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Pontederia
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Pontederia
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Adam Mickiewicz
Adam Mickiewicz (Zaosie, 24 de diçenbre 1798 - Costantinopołi, 26 de novenbre 1855) el xè considerà el pi iłustre poeta połaco.
Ła vita[canbia | canbia sorxente]
El xè nato el 24 de diçenbre 1798 a Zaosie, vizin a Nowogródek, nel vecio Gran Dogado de Lituania da na fameja de antico lignàgio, ma finìa en rovina. Ła so formazión culturałe, imbevùta de clàsici, la se gà andà completando al'Università de Vilnius dal 1815 al 1819. Dal 1819 al 1823 el gà eserzità l'atività de profesor a Kowno.
Dopo èssarse interesà a i filosofi franzesi iłuministi come Voltaire, presto el gà scuminsià ad apasionarse a i capołaori dei grandi scritori romantici Schiller e Byron.
A Vilnius el se gà afilià a na sozietà segreta conosùa co el nome de "Filomati e Filareti". Fortemente critico en raporto a el "paterno strucòn" russo sul regno połaco, n'tel 1823 el xe stà arestà dala połizia russa co altri acòłiti de ła setta. El xe stà imprezonà par alcuni mesi e no el xè tornà mai pi nele so tere. El gà visùo quindi a Odessa, Mosca e San Pietroburgo, strenzendo ligami co numerosi scritori russi, tra cui Alexandr Pushkin.
Le opere[canbia | canbia sorxente]
Come poeta el gà scuminsià a incontrar i primi suzèsi co l'opera Ballady i romanse (Balade e Romanze) de el 1822 che la verze l'età romantica ne ła leteradura połaca. Ła prefazión de l'opera la xè na fotografia sula leteradura de l'Europa ozidentałe.
Tra el 1822 ed el 1832 el gà composto l'opera teatrałe Dziady (Gli Avi), nel quałe el gà conferìo a ła Połonia un ruoło de guida par le altre nazion europee. El titoło de l'opera el xè vegnùo da na vecia festa popołare bielorussa, che gà luogo durante ła festa de Ognisanti; celebrazion ale quali Mickiewicz el partezipava durante ła so xòvineza en Lituania. Ła seconda parte la descrive le soferenze terene, presentando fantasmi de xente maltratà, tosatèi che no pode rivar in paradiso parché no i gà soferto sula tera e contadine vèrzini che no le gà mai sperimentà né l'amor, né le so soferenze. Ła terza parte la presenta el martirio de ła Połonia e la mostra na visione de el futuro de ła nazión, ne ła quałe le soferenze le xè paragonà a ła Passion de Cristo. Sta vision la se sara co ła profezia de un misterioso messia dela Połonia de nome "44". Ła quarta parte la xè un monodramma. El protagonista el xè ło spirito de un xòvane suicida, consumà dala passion che ło gà portà a ła follia e po a ła morte.
Durante el so esilio Mickiewicz el gà scrito tra i altri Konrad Wallenrod (1828), un poema filosofico che gà ispirà ła xòventù połaca ne ła łota contro l'opression. Nel'opera un Maestro Lituano de l'Ordine Teutonico el demołìse le so atività.
N'tel 1825 Mickiewicz el se cata en Crimea e el publica el so laoro erotico Sonety krymskie (Soneti de Crimea, 1826). Sibèn ispirà dal panorama de ła steppa, ła so anima e ła so mente le xè sempre pi assorbìe dai so sentimenti nazionalisti. Ma l'opera pi importante par i połachi la xè Pan Tadeusz (Sior Tadèo) - un poema de 12 libri, ciamà "epopèa nazionałe".
Adam Mickiewicz el gà fato anca traduzion en połaco de opere de autori taliani: Francesco Petrarca e Dante Alighieri.


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Ła chìmega (dal àrabo, al-kimiya) ła xe ła siensa che ła va studiar e descrivar cofà che ła xe fata ła materia, ła trasformasion de łe sostanse, e ła so compoxision. Dal II secolo vanti Cristo, intel Egito tolemaico, a vien creà l' alchimia, un insembre de conosiense su ła materia e su łe so trasformasion ligae a convinsion fiłoxofiche e exoteriche; da eła ciapa forma ła chimega de oncò. Reguardo a ła natura de i composti, a vien, xeneralmente, despartia in dò categorie:
- ła Chimega Inorganica: studia tuti i composto inorganichi, donca i composti no formai da caene de carbonio.
- ła Chimega Oragnica: rama de ła chimega, che, a difarensa de cheła oragnica, ła studia tuti chełi materiałi che i ga caene de carbonio, par exempio i idrai de carbonio, i amminoaçidi, i lipidi e i açidi nucleici.
Oltra ste categorie de chimega, ghe ne xe anca altre, cofà ła chimega anałitega, ła biochimega, ła siensa dei materiałi, ła neurochimega, ła chimega nuclear, ła chimega teorica e a chimega fixica.


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Mauritius
La Republica de Mauritius, ciamà anca ixołe Maurizio, ła xe na picoła nasion insułare a est del Madagascar. Ło stato el xe formà da quatro isole (Maurizio, Brandon, Rodriguez e Agalega). La cavedal ła xe Port Louis, a se parla fransexe, creoło e inglexe.
Storia[canbia | canbia sorxente]
I primi abitanti de Mauritius i xera malesi che i xe rivà 1500 ani fa, ma i sa poi spostà verso el Madagascar. I marcanti omaniti vegnea su ste isole a partir dal X secolo. I portoghexi xe rivà nel 1505 e i la ciamà Ilha do Cerne ("isola del cigno"). I primi abitanti moderni xe stà i olandesi dal 1598. Ie stà ori a darghe el nome de Mauritius in onor de le principe Maurizio de Nassau. Anca i olandesi xe andà via dopo qualche ano. I francexi sa tolto l’isola nel 1715 e i inglexi la gha conquistà nel 1810. En tel 1965, el governo inglexe gha separà le Isole Chagos da Mauritius. El governo de Mauritius rivendica ste isole. El 12 marso 1968 Mauritius xe diventà indipendente. El paexe xe na democrasia che no gha mai vù tensioni forti e che rispeta i diriti umani.
Economia[canbia | canbia sorxente]
L’economia de Mauritius xe diversificà. L’agricoltura (cana da sucaro – 06 % del tereno coltivabile-, tè, e vanilia) contribuise col 25% de le entrate. L’industria, specialmente el texile, xe en cresita anca parchè ghe grosi sgravi fiscali par ci esporta. El turismo dura tuto l’ano. La produsion de componenti de computer xe en cresita. La distribusion de la richeza xe omogenea, co poche sache de povertà. El governo procede co el progeto de ricavar energia da i resti de la lavorasion de la cana da sucaro (le bagasse), progeto che farà risparmiar al paexe el 30% de l’importasion de petrolio.
Giografia[canbia | canbia sorxente]
Le isole Mauritius xe parte de le isole Mascarene, n’arcipelago de origine vulcanica. Ne l’isola principale, ghe n’altopian che siende verso la costa a est co dirupi alti, e verso ovest pi gradatamente. L’isola xe circondà da la bariera coralina, che co i ani gha creà le spiage de rena bianca. I cicloni xe frequenti.
Popolasion[canbia | canbia sorxente]
El 70% de i mauriziani i xe de origine indiana. I bianchi de origine inglexe e francese i xe circa el 25%. El resto de la gente ła xe de origine africana, araba e cinexe.
Religion[canbia | canbia sorxente]
Hindu 50%, Catoleghi 28%, Islam 17%, religoni tradisionali e altre minoranse 5%.
Curiosità[canbia | canbia sorxente]
L’animal pi famoso de le Mauritius – el dodo - xe estinto. El dodo xera n’oxel che no podea volar. I caciatori eoropei i lo gha decimà xa nel XIX secolo. I inglexi quando i vol dir che na roba no la funzionarà pi, i dixe ‘dead like a dodo’, morto come on dodo.


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Chiłòmetro
El kilòmetro el xe na unidà de longhesa che ła equivałe a 1 000 metri. Istóricamente ła se definise come ła diexemiłèxima parte de ła distansa de el polo Nord terestre a l'ecuador par el meridian de Pariji.
Ła se sinbołiza e abrevia km, chel se usa anca al plural: 1 km, 10 km.
On kilòmetro el xe aproximadamente conpagno a:
- 0,621 371 192 miglia
- 1 093,613 298 yard
- 3 280,839 895 pie (unidà)
- 0,539 956 803 miglia nàutiche
El sínboło del prefiso kilo ga da èsar scrito senpre co ła letara k minúscoła. Trimenti, el podaría èsar confondesto co el sínboło de el kelvin.


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Al Ventitrè
18° ristorante in pr. di VR
Via Albarello 23, Lazise (VR)
ristorante ciccarelli
79° ristorante in pr. di VR
Via Mantovana 171, Dossobuono Villafranca Di Verona (VR)
Agriturismo La Soca
10° agriturismo in pr. di VR
Via Termine 13, Alpo Villafranca Di Verona (VR)
Ikai Sushi Teppanyaki
3° ristorante in pr. di VR
valverde - Corso Porta Nuova 22, Verona (VR)
Fluviale Vecio Mulin
6° ristorante in pr. di VR
centro storico - Via Sottoriva 42/a, Verona (VR)
terrazza bar al ponte
2° wine bar in pr. di VR
centro storico - Via Ponte Pietra 26, Verona (VR)
Casa Mazzanti Caffè
9° ristorante in pr. di VR
centro storico - Piazza Delle Erbe 32, Verona (VR)
la fontanina
11° ristorante in pr. di VR
Portichetti Fontanelle Santo Stefano 3, Verona (VR)


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Islanda
L'Islanda (Ísland in islandese) l'é na repùblica che l'é tel nord del Oceano Atlantico, póch lontan dela Groenlandia. El teritorio el corisponde co la isola omonima.
Giografia[canbia | canbia sorxente]
L'Islanda la toca col so bordo setentrional el Žircol Polar Artico e la vien riscaldaða dala Corente del Golfo. L'é na tera de giažèri (ghe n'é infati el pì grant giažèr dela Europa, en imenso giažèr a calòta, el Vatnajökull, co 8100 kilometri quadri de estension). De sti giažèri parte tuta na seria de ghèbi co na grant portaða de aqua, con cascaðe che scava el tarén vulcanico (la cascaða Dettifoss l'é la pì grosa de Europa).
Naltra carateristega de sta isola l'é che la à na granda atività vulcanica: ghe n'é diversi vulcani ativi sula tera e arènt ala costa, sofioni de vapor, laghi termali e geyser.
Storgia[canbia | canbia sorxente]
L' Islanda la é staða colonizaða dai Vichinghi che i rùea dala Norvegia tel Medioevo, pì de preciso a partir del 874, ma la avéa bu anca coloni Celti dał'Irlanda. Intotno al an 1000 la isola la à tacà e vegner evangelizaða. La é staða posidimento danese prima de deventar repùblica independente tel 1944; la vèn considaraða na nažion europea, anca se no la fa part dela Union Europea e la é pì vesina ala America che ala Europa.
Popolažion[canbia | canbia sorxente]
La popolažion la se concentra sule coste e tela žità importanti fà Akureyri, Hafnafjörŏur, Keflavik, Kópavogur.
Economia[canbia | canbia sorxente]
La base stòriga de l'economìa islandese l'è stat la pesca, anca se ten sti ultimi anise à svilupà anca l'industria (par merito soratut dela energia geotermica e idroeletrica a bon marcà). L'Islànda la à na gran flota de pì de mili navi de pesca e na gran rete de stamiblimenti par la laoražion del pés. Al contrario, el rèst del setor primàrio el é poch svilupà (agricoltura ghe n'é poca, se pianta cartùfole, fén e en cic de fruta e verdura coltivada tele sère).
Lengue[canbia | canbia sorxente]
La Islanda la à 320 000 abitanti che i parla l'islandese. Ghe n'é anca dialeti norvegesi e danesi.
Religion[canbia | canbia sorxente]
La religion l'é quasi par tuta la ðènt quela Evangelica Luterana. L'un par žento i é Catolici Romani soto la diocesi de Reykjavik.


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Svèsia
La Svèsia (449 964 km²; 9 082 995) la xe un Stado del nord de l'Eoropa inte la Penisola Scandinava. La so cavedal la xe Stocolma che La gà 765 044 abitanti. Altre cità importante le xe Göteborg, Uppsala, Malmö e Lund. La confina co la Norveja a nord-ovest e co la Finlandia a est; la xe coligada co la Danimarca traverso del Ponte del Øresund. La xe bagnà dal Mar Baltego. La ga na densità demografega pitosto bassa e despensada iregolarmente. El so teritorio el xe sior de legne, fero e aqua. I Svedesi i gode de un bon livel de vita (ISU fra i primi Paexi del mondo).
La lengoa nazional la xe el svedese, che el xe anca lengua de menoranza in Finlandia. Questo el riva da un passà de ocupazion svedese inte bona parte de i teritori finlandesi ocidentai.
Indice
Storia[canbia | canbia sorxente]
Ghe xe proe suficienti par sostègnar che la superficie cïapante rento l'atual Svezia la xe stà colonisada inte l'età de la piera, quando che i giazzi de l'ùltima era giazzal i se ga ritirà. Se crede che i primi abitanti i fusse cazzadori e togidori, che i vivea principalmente de chel'à che'l mar el ghe ofrìa.
Proavilmente la Svezia meridional la giera densamente popolà inte l'era del bronzo, sicome se ga catà resti de algune civiltà comerçai.
Durante el IX e el X sècoło, la xe fiorìa in Svezia la cultura Vichinga, co comerci, incursion e colonisazion che le se estendéa principalmente verso est in direzion dei Stati Bàlteghi, de la Rusia e del Mar Moro.
Inte'l 1389, le tre nazion de Norvesa, Danimarca e Svezia le se ga unìo inte un ùgnolo regno. La Union de Kalmar la ga tegnesto unìe le tre nazion fin al 1523, quando che la Svezia la se ga cavà soto de Gustav Eriksson Vasa, pi tardi Gustavo I de Svezia.
Inte'l XVII sècolo la Svezia la giera una de le magiori potence europee dopo de la vitoria inte la Guera dei trenta ani. La batagia de Poltava (Ucraina central), onde che la Svezia la xe stà sconfita da la Rusia, la ga tacà fin a sto bon perìodo del Regno.
La recente storia svedese la xe pi pasìfega, l'ùltimo conflito el xe stà có la Norveza inte'l 1814. La xe restada neutral inte la Prima e la Seconda Guera Mondial.
Demografìa[canbia | canbia sorxente]
El primo censimento el se ga tegnùo inte'l 1794 e el ga resistrà na popolazion de cerca 1.800.000 abitanti. Inte'l sècol sevente ghe xe stà na forte ondada de emigrazion direta inte i Stati Unìi, cerca 1 300 000 persone le xe emigrae soratuto verso la region del Grandi Laghi. A contrastar sta roba ghe xe stà un tasso de nadaità alto e, inte'l '900 un saldo imigratorio positìo costituìo soratuto da persone vegnenti dai vicini paesi bàltissi.
Povolazion[canbia | canbia sorxente]
A causa del numaro relativamente esiguo de abitanti, la Svezia la ga dapartuto na bassa densità de povolazion. Paraltro la se concentro inte le principai àree metropoitane. Par el resto, el paese el xe caraterisà da foreste e montagne. Xe tut'ora in corso movimenti migratori da le region setentrionai verso la banda meridional e le principai cità I mejoramenti sanitari i ga causà un inportante invechiamento de la povolazion: i ultra-sesanteni i xe el 22,6% de la povolazion zeneral.
Etnie[canbia | canbia sorxente]
La povolazion svedese, al avril 2007, la contava 9.131.425 abitanti.[1] De questi, el 16.7% (un migion e mezo cerca) la ga uno o tuti e do i zenidori de orizene foresta,[2] cofà conseguenza de le varie imigrazion inte'l nord Europa, prima in termeni de forza laorativa, e sucessivamente cofà profughi politeghi.
Le etnie p numarose dopo quela svedese le xe costituìe principalmente da persone orizenarie de la Finlandia, sevìa da Iraq, ex-Yugoslavia, Somalia, Zermania, Danimarca, Norvesa, Turchìa, Polonia, Romanìa, Russia e Iran.[3]
Lengue[canbia | canbia sorxente]
La lengua svedese a partien al grupo de le lengue zermàneghe setentrionai.
Religion[canbia | canbia sorxente]
La leze che la sancisse la libàrtà de culto la risal al 1951, dal 1593 fin al 2000 la cïesa de Stato la xe stà quela evangelico-luterana a la qual oncora uncuò aderisse la magioranza de la popolazion (70%). El 15% el se dicïara àteo. Ghe xe menoranze de catolicèsemo (infra el 2% e el 3%: se consìdere che el culto catòlico el xe autorisà ufizialmente solo inte'l 1860[4]), de protestanti evanzèlici quai batisti, pentecostai ecc. (2%) e na cressente menoranza mussulmana (3%) dovùa ai flussi de imigrazion.
Cultura[canbia | canbia sorxente]
Mùxica[canbia | canbia sorxente]
Provien dała Svèsia vari grupi muxicałi famosi a liveło internaxionałe quałi i ABBA, i Union Carbide Productions, i Europe, i Roxette, i Ace of Base, i Rednex, ecc.
Note[canbia | canbia sorxente]
- ↑ (EN) Statistics Sweden, Preliminary Population Statistics, by month, 2004 - 2006, 1º xenaro 2007.
- ↑ (SE) SCB. Sveriges befolkning, kommunala jämförelsetal, 31/12/2006, 31 dicembre 2006.
- ↑ (EN) The Swedish Integration Board, Pocket Facts: Statistics on Integration. Integrationsverket, 2006. ISBN 91-89609-30-1. Accessibile su internet in formato pdf. Accesso al 14 febraro 2007.
- ↑ Catholic Encyclopedia


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Mostar de matina xe za più tranquila. Per una volta se sentimo quasi matinieri, i turisti evidentemente compari magicamente de dopopranzo. Femo scorte de colazion e pranzo in supermercato e dopo femo tapa in farmacia, per cior qualcossa per el mio stomigo, che ancora risenti dela carnaza del’altroieri. Ghe domandemo maalox, ma no i ga, no i tien, la provi in Friul. Alora ghe domandemo un antiacido generico. Ne spara do nomi, oviamente ciolemo quel che costa de meno. El Rupurut. Ne ispirava ‘ssai anche el nome. Rupurut. Xe tipo l’amico scoreson de Ratatuille. Quel che cusina metendo fasoi un poco pertuto.
El mato ne spiega coss’che xe sto Rupurut, femo finta de capir, ma cossa fazi quele pirole resta un mistero. Mauro ga l’intuizion de butar un cuc in rete. Primo risultato, Udine20: “Rupurut, il farmaco salvapatente si compra in Slovenia?”. Ara ciò! Sto qua se lo portemo a casa e lo vendemo a peso d’oro! Legemo l’articolo. El mito disi che ste pirole te da el superpotere preferito dei petessoni: l’imunità a al’etilometro. Sarà, mi me basta che me fazi passar el mal de stomigo. Funziona, in efeti. Sul’etilometro invece no garantisso, no so. Ma ne go ancora a casa, se qualchidun vol provar a anunciarse al prossimo posto de bloco. Una roba tipo de cativeria, propio: feme l’etilometro, feme! Gnanche omini! Ve fazo veder mi! Se dopo el truco del Rupurut no funzia, se ghe pol sempre dir che iera un test fato per amor dela scienza, sicuro i capirà.
Italo però xe dela vecia scola. El prova a leger le istruzioni diretamente dela confezion. El tira un sospiro de solievo. Muli, ne xe andada ben. Se qualchidun de noi gaveva la bici picia, podeva esser ‘ssai longhi. Qua xe scrito che sto Rupurut xe antimicrobike.
Saludemo la mulona e partimo. El sol de ogi ne porterà finalmente de novo a veder el mar, in Croazia. Dopo tanti giorni passai al’interno, el caldo e l’asfalto incomincia a darne una sensazion quasi de claustrofobia. Desso ne va ben qualsiasi roba pur de andar fora dela cheba. Anche tirar per 115 chilometri, per quela che sarà la tapa record del viagio. Rinuncemo adiritura a qualche pausa radler pur de zercar de rivar presto sula costa.
Rivemo al confin Bosnia-Croazia prima de Metkovic. Xe coda. Nema problema, in bici te passi via agile. Italo ga sempre gavù un strano raporto coi confini. I mati con lui xe particolarmente sospetosi. Qualchidun disi che xe per via dei timbri e dei pirsing, qualchidun altro inveze disi che xe per la bruta abitudine che el gaveva, quela de presentarse ala miliza con un bel “eccoci!” soridente. Sto giro el ga imparà che no xe el caso, e passemo lissi.
Ormai ghe semo. Pochi chilometri e finalmente el nostro mondo se verzi de novo int’ela serenità dela gente che ciapa sol nele baiete, dele barche, del’odor del mar. Basta un do ragi de sol riflessi nel blu, e te se senti de colpo libero. Dovessi esser quasi un dei diriti del’umanità, gaver un picio scampolo de mar. La Bosnia lo ga, e cussì passemo altri do confini.
Rivemo a Slano che xe za bastanza tardi, e dovemo pena zercar dove dormir. Per la prima volta in tuti i viagi, gavemo serie dificoltà a trovar una stanza. No gavevimo fato i conti cola stagion turistica croata. Xe tuto pien.
Se dividemo, per otimizar i tempi. Mauro, Guy e Italo, lato sinistro dela costa. Mi e Ema lato destro. Mi e Ema nema. I altri trova solo un buso che però ga solo tre posti. Sì, ma magari se ghe domandemo per favor i ne fa star in zinque. Nema favor. Tramonta el sol, incomincia a vegnir scuro. Pedalemo lungo la costa verso la frazion vicin, Grgurici. Guy proponi de dormir sula spiagia. No xe propio el massimo, dopo più de cento chilometri in bici. Ma, mal che vadi, pol esser l’unica soluzion. Proseguimo nela ricerca, ma semo tuti bastanza poco fiduciosi.
El miracolo lo fa Ema. Muli, vegnì qua che forsi sto mato ne trova una stanza, no se capissi gnente de quel che el disi. Benon. Ma tuti e zinque? No xe meo che andemo tipo in tre, i più bei e cocoli? E chi xe i più bei e cocoli? No te ne vedi? Bon, andemo tuti dei, sceglierà lui.
El mato xe Armando, vecio imbriagon. Per qualche arcano mistero, el 90% dei nostri incontri co semo in viagio xe sempre con veci petessoni. Mai che ne capitassi, no so, qualcossa de altamente culturale, o qualche artista artigiano decadente, o qualche nostalgico cantastorie giramondo che ne conta de quela volta che suo nono, unico discendente del re del Montenegro, ghe ga imparà l’antica riceta segreta dela calandraca liposferica garboproteica dela casata dei Cossacassosomi. Nema. Sempre e solo petessoni o personagi degni de qualche maldobria. Ma, in fondo, ne va anche ben cussì.
Armando ne acogli in cortil. Ghe femo capir che gavemo sede. El ne porta un per de biceri de aqua. Ghe voleva. Ciò, ma me par a mi o sti biceri spuza de trapa? Eh sì, i biceri de aqua spuza de trapa. Capimo subito el perchè. Armando va in cusina e torna fora cola boza de trapa. El ne riempi i biceri, tuto contento. Ahia, qua ne toca bever, se no el mato se ofendi e dopo chissà come che va a finir. Semo tuti copai e a stomigo svodo. No stemo parlar poi del mio stomigo alimentado a Rupurut fasolero. Bevemo, pian pianin, intanto che zerchemo de capir coss’che dovemo far per assicurarse sta stanza, sempre che la esisti per bon, poi. Armando ciol el telefono e ciama qualchidun. Bon, qualcossa nasserà dei. Intanto, la moglie ne dà anche formaio. Otimo, almeno podemo far fondin. Mauro fa l’eror de finir el bicer de trapa. Ecolo là, in un secondo el xe de novo pien. Ailo! Ti no te ga el bicer! Te porto un? No, no, grazie Armando, se li dividemo, nema problema. L’unica forma de dialogo possibile, per una bona mez’oreta, xe dirghe de sì a qualsiasi roba el disi, rider anche de quel che podessi no far rider, e bever trapa.
Finalmente riva una mula, che gaverà più o meno la nostra età. La ciacola un poco con Armando. Ara che forsi gavemo trovà per bon chi che ne ospita ciò. La ne disi de seguirla. Otimo. Rivemo in una picia caseta, dentro xe altri tre muli giovani. I ne mostra una stanza, decisamente minimal. Leto matrimoniale che la ocupa quasi tuta, e ai sui pie un altro picio leto singolo. Riva una veceta, evidentemente la parona de casa. La ne zonta un altro stramazo per tera. Per passar in pratica dovemo rampigarse sui leti. La soluzion xe d’emergenza, ma sicuramente no se lamentemo, anzi. Ciapemo quel che da. Xe la famosa teoria del pel nel’ovo, che poi va de pari passo con el za citado filtro anti-negatività. Se ti te passi la vita a zercar el pel nel’ovo, sicuro prima o poi te ne trovi un, e te rovinerà anche el gusto dela parte bona, o magari te deciderà propio de lassar tuto là. Invece, ti te ga de magnar quel che xe e concentrarte sula parte bona, tanto le robe cative finissi in stomigo e a digerirle ghe pensa ben lui. E, dopo un poco, le va anche fora, esatamente come che le xe entrade. E intanto le robe bone gaverà contribuì ala tua crescita, ciapa.
Tornemo in paese per la zena. Xe scuro e xe tardi ormai, ma le bici senza i borsoni par svolar, e con lore el nostro moral. Semo a do giorni de Kotor, e gaveremo sempre el mar al nostro fianco. Ormai ne par tuta discesa.
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Immobile in affitto, 90 mq., Appartamenti a Trieste, Friuli venezia giulia
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Immobile in affitto, 75 mq., Appartamenti a Trieste, Friuli venezia giulia
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Immobile in affitto, 60 mq., Appartamenti a Trieste, Friuli venezia giulia
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Immobile in affitto, 65 mq., Appartamenti a Trieste, Friuli venezia giulia
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Immobile in vendita, 110 mq., 148.000 € Appartamenti a Trieste, Friuli venezia giulia
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Immobile in vendita, 90 mq., 128.000 € Appartamenti a Trieste, Friuli venezia giulia
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Xugo da toła
Un xugo da toła el xè un xugo che richiede na ben definia superfise de xugo, che ła vien dita de sołito tabełon o plansa ladove nò i existe termini pì specifisi ligai ało spesifego xugo in question (par exenpio scachiera o damiera); so ła superfise i vien solitamente piasi e/o spostai i tochi che, senpre in asensa de termini pì spesifici, i vien ciamai segnałini. Oviamente nò ła xè na categoria de cui se posa dar na definision molto precixa; par exenpio, el conseto de tabełon pol essar anca intexo in senso pitosto lato (includerà el caxo de planse individuałi pà i xugadori, tabełon asenblai via via come parte del xugo, evc.). In sostansa, se podarìa includare in questa categoria quałunque xugo richieda na toła o superfise anałoga, ma escludendo i xughi de carte tradisionałi, che i xè un mondo a sé stante; opùr se pol rifarse all'espresion (tuto somato nò cussi vaga) "xughi in scatoła".
I xughi da toła i raprexenta un fenomeno pitosto difuxo infra i paexi osidentałi come momento de agregasion, anca se ła łoro inportansa inte ła vita sociałe dipenda anca da łe tradision nasionałi. In Xermania e inte i paexi de łéngua todésca, par exenpio, ła cultura del xugo da toła xè molto pì difuxa che in Itałia. Nò a caxo propio ła Xermania ospita el premio Spiel des Jahres (xugo dell'ano), che xè el pì inportante del mondo.
Sto xenare de xughi gà na notevołe inportansa come intratenimento pà ła famèja, spesalmente par quełi che i se presta a essar xugai a tute łe età; ma nò i manca xughi da toła łe cui regołe łe pol rixultar masa conplicae parsin par molti adulti (come alcuni wargame), o che i richiede un raxonamento atento e aprofondìo (come molti clasici xughi astrati quałi i scachi e ła dama).
Bibliografia esensiałe[canbia | canbia sorxente]
- R.C. Bell (1979), Board and Table Games from Many Civilizations, Dover, New York
- R.C. Bell (1986), Il libro dei giochi da tavolo [The Boardgame Book], Idealibri, Milano
- Giampaolo Dossena (1999), Enciclopedia dei giochi, Utet, Torino
- E. Falkener (1961), Games Ancient and Oriental and How to Play them, Dover, New York
- W. Fiske (1905), Chess in Iceland and in Icelandic Literature, "Florentine Typographical Society", Firenze
- E. Glonnegger (1999), Das Spiele-Buch, Drei Magier, Uehlfeld (D)
- J.M. Lhôte (1994), Histoire des jeux de société, Flammarion, Paris
- H.J.R. Murray (1952), A History of Board-Games Other than Chess, Oxford University Press, Oxford
- D. Parlett (1999), The Oxford History of Board Games, Oxford University Press, New York
- S. Sackson (1992), A Gamut of Games, Dover, New York, ISBN 0-486-27347-4
- R.W. Schmittberger (1992), New Rules for Classic Games, Wiley, New York, ISBN 0-471-53621-0
Altri projeti[canbia | canbia sorxente]
- Su Commons ghe xe dei file multimediałi su Xugo da toła


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Venesueła
El Venezueła el xe on Stato (916 445 km², 25 730 435 abitanti,[1] con cavedal Caracas) de ła Mèrica del Sud. El confina a nord col Mar dei Caraibi, a est co ł'Oçeano Atlantego e ła Guyana, a sud col Braxil e a ovest co ła Cołonbia.
Na volta faseva parte de la Cołonbia Granda. El topònemo Venesueła voria dir na venesia picenina. El paexe ga na serie de ixołete a nord co clima caraìbico.
El Venezueła el xe 'na republica federal presidensial, el pi raprexentativo prexidente de ła storia contemporanea de sto paexe xe stà el capo deło stato Hugo Rafael Chávez Frías, morto a marso 2013. El gera un homo discuso parchè amà da na parte del pòpoło e malvoludo da l'oposision che l'acuxava fra varie robe de èsar un ditador.
El paexe xe divixo in stati come indicà inte la someja qua riportà.
El Venesueła xe uno de i pi grandi produtori de petrojo del mondo intiero.
Altri projeti[canbia | canbia sorxente]
- Su Wikisource ghe xe laori originałi de o su Venesueła


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Sarthe
La Sarthe è un dipartimento francese della regione Paesi della Loira (Pays de la Loire). Il territorio del dipartimento confina con i dipartimenti dell'Orne a nord, dell'Eure-et-Loir a nord-est, del Loir-et-Cher a est, dell'Indre e Loira a sud-est, del Maine e Loira a sud-ovest e della Mayenne a ovest.
Le principali città, oltre al capoluogo Le Mans, sono La Flèche e Mamers.
Nelle strade intorno a Le Mans, il Circuit de la Sarthe è un tracciato automobilistico non permanente sede annuale della 24 ore di Le Mans.


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Distretto di Erlach
Il distretto di Erlach è stato uno dei 26 distretti del cantone di Berna in Svizzera. Confinava con i distretti di La Neuveville a nord, di Nidau a nord-est, di Aarberg a est, con il Canton Friburgo (distretto di See) a sud, con il Canton Vaud (distretto di Avenches) a sud-ovest e con il Canton Neuchâtel (distretto di Neuchâtel) a ovest. Il comune di Erlach era il capoluogo del distretto. Comprendeva una parte del lago di Neuchâtel e del lago di Bienna. La sua superficie era di 96 km² e contava 12 comuni.
I suoi comuni sono passati alla sua soppressione al Circondario del Seeland.


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8 de febraro
El 8 de febraro xè el 39° dì de l'anno secondo el całendario gregorian. Ghe manca 326 jorni par la fine de l'anno (o 327 'nte i anni bisestiłi).
Indice
Fati[canbia | canbia sorxente]
- 1848 - In Piemonte Carlo Alberto el promette el Statuto Albertino; a Padoa i studenti universitari i se rivolta contro i Austriaci.
- 1904 - I Giaponesi i attacca de sorpresa Port Arthur in Manciuria: taca la guera russo-giaponese.
- 1943 - Seconda guera mondial, batalia de Guadalcanal: i Mericani i venze sui Giaponesi.
- 1945 - Seconda guera mondial: i Mericani i bonbarda Dresda (Germania) con le bonbe incendiarie: 135.000 vittime.
Nati[canbia | canbia sorxente]
- 1987:
- Carolina Kostner, patinatrice artistica su giaso italiana


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À voir : Fontaine de Neptune, Loggia dei Lanzi, Statue de David, Statue équestre de Cosme Ier de Médicis
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Partir à Florence


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Bałon
El bałon el xè el spor piassé zugà in tel mondo. El xe nato piassé de do secołi fa, 'ntel miłeotosento, in Inghiltera, grasie a dei soldài che i se divertiva zugandoghe quando che i gheva un poco de tenpo libaro. El regołamento el xe conposto senplicemente da disete regołe, soło che ogni regoła ga 'na straje de caxi particołari:
- El terèn de xugo
- El bałon
- El numaro de calciatori (balonari)
- L'echipajiamento dei calciatori (balonari)
- L'arbitro
- I asistenti de l'albitro
- Ła durata deła gara
- L'inisio e a riprexa del xugo
- El bałon in xugo e no in xugo
- Ła segnatura de 'na rete
- Foraxugo
- Fałi e scoretese
- Calci de punision
- El calcio de rigore
- Ła rimesa dała linea laterałe
- El calcio de rinvio
- El calcio d'angoło
Naturalmente łe pi importanti al fine del xugo łe xe łe numaro undaxe e dodaxe.


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Descrizione:
Il Diario Segreto Di Gianburrasca 2 – porno italiano completo vintage dal 1999, cast: Anita Blond, Nicola Iacono, Elisa Ferrante, Natalie Washington, Ganci Romero, Sandy Daniels, Vivien Morillo, Holly Fander, Mirtyl Sovek, Pody Mavell, Monica Abrams, Franco D`Alessi, Joe Calzone, Roberto Malone, Francesco Malcom, Valentino, Ron Jeremy, Maurizio De Vita. Gianburrasca รจ un ragazzino biricchino che si diverte a scopare a destra e a manca. Un porno classico italiano imperdibile!!
Visto: 993 views


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Ristoranti, Hotel, Pizzerie, Osterie a Bagno di Romagna, in provincia di Forlì e Cesena.
Ristoranti, Hotel, Pizzerie, Osterie a Bertinoro, in provincia di Forlì e Cesena.
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Ristoranti, Hotel, Locali, Osterie a Castrocaro Terme e Terra del Sole, in provincia di Forlì e Cesena.
Ristoranti, Hotel, Cinema, Locali a Cesena, in provincia di Forlì e Cesena.
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Ristoranti, Hotel, Agriturismo, Bed & Breakfast a Civitella di Romagna, in provincia di Forlì e Cesena.
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Stabilimenti Balneari, Hotel a Zadina, in provincia di Forlì e Cesena.


text: Il Giudice Sportivo ha squalificato per un mese Francesco De Stefano (termine squalifica 2 Marzo), tecnico del San Michele di Solofra, e Pasquale Oliva (1 Marzo), trainer della Felice Scandone; per due turni Aristide Vitale, mister del Gravit Walter Landi. Due gare a Vincenzo Di Maio e Gerardo Palatino, entrambi del Castelfranci; stessa sorte per Pasquale Vasta del Sirignano, Cannaviello della Galluccese e Marco De Stefano del San Michele. Il Monteforte perde Giorgio Sittinieri per i prossimi 90', salteranno il prossimo turno anche Claudio Pasquariello (Frigento), Mattia Izzo (Solofra), Luigi Rama (Siconolfi), Vincenzo Battaglia (Venticano), Vito Cappetta e Jonny Pascuccio (Ama Grotta), Carmine Picone (Galluccese), Stefano Castellano (Teora), Gaetano Giaquinto, Antonio Milito e Mario Giliberti (San Michele). Ammende per Castelfranci (Euro 80), Baiano (Euro 60) e Lacedonia (Euro 50).


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Salonico
Salonico (in greco Θeσσaλovήkις, Thesaloníkis) l'é la seconda citá pí granda de ła Grecia, co circa 364.000 abitanti. L'é la capital de ła periferia de ła Maçedonia Zsentral e de ła region greca deła Maçedonia. La se cata a nord-est del Golfo Thermaikos, apena a est del fiume Vardar e al'inizsio de ła penisoła de Chalkidiki.
L’é famosa pai so monumenti bixantini, ke i fa parte del Sito Patrimonio deł’Umanitá UNESCO “Monumenti Paleocristiani e Bixantini de Salonico”. Ghe ne anca resti dei periodi greci e romani e testimoniantse del periodo turco.
La só universitá, l’Universitá Aristotele de Salonico, l’é la seconda pí granda de ła Grecia dopo qûeła de Atene.


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Francesco De Gregori - Giovane esploratore Tobia (testo)
“Giovane esploratore Tobia
quindici anni a Settembre
pressapoco un bambino
scrive il suo nome
nella grotta del bue marino
con la sua strana calligrafia
giovane esploratore Tobia.
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Hotel Verona. Sei nella sezione Hotel Verona. Accurata selezione di Hotel di Verona e provincia. La guida per scegliere il posto giusto a Verona e dintorni. I Hotel Verona in un elenco con tutte le info sempre in aggiornamento. Ecco l'elenco di tutti i Hotel Verona
Via Milano 34, Peschiera Del Garda VEDI
Via Ciro Ferrari, 8, Isola Della Scala VEDI
Via Giuseppe Beltrame Don, 10, Valeggio Sul Mincio VEDI
Via Graziani General, 1, Ferrara Di Monte Baldo VEDI
Contrada Ca' Schena, 5, San Zeno Di Montagna VEDI
Via Coltri, 23, Caprino Veronese VEDI
Via San Zeno, 8, Torri Del Benaco VEDI
Via Berengario, 26, Cavaion Veronese VEDI
Via Gardesana, 115, Torri Del Benaco VEDI
Via Roma,, Cavaion Veronese VEDI
Via Cesare Scala Don, 41, Brentino Belluno VEDI
Via Pineta Sperane, 49, San Zeno Di Montagna VEDI
Via Dossi, 147/2, Sanguinetto VEDI
Via Alessandro Sala, 1, Valeggio Sul Mincio VEDI
Via Gracco Spaziani, 5, Isola Della Scala VEDI
Localita' Pra' Bestema', 38, San Zeno Di Montagna VEDI
Via Corrubio, 8, San Zeno Di Montagna VEDI
Via Centro,, Caprino Veronese VEDI
Via Pastrengo, 77, Castelnuovo Del Garda VEDI
Via Degli Alpini, 1, San Zeno Di Montagna VEDI
Via San Leonardo, 13, Nogarole Rocca VEDI
Via Guglielmo Marconi, 8, Gazzo Veronese VEDI
Via Prada, 1, San Zeno Di Montagna VEDI
Via Localita' Pontirola, 1, Torri Del Benaco VEDI
Via Marcellino Faccio Don, 3, San Zeno Di Montagna VEDI
Via Per Albisano, 28, Torri Del Benaco VEDI
Via Dante Alighieri, 36, Rovere' Veronese VEDI
Via Gasparina, 15, Castelnuovo Del Garda VEDI
Via San Francesco, 11, Rovere' Veronese VEDI
Viale Trieste, 55, San Bonifacio VEDI
Contrada Laguna, 3, San Zeno Di Montagna VEDI
Via Gardesana, 9, Torri Del Benaco VEDI
Via Gardesana, 51, Torri Del Benaco VEDI
Contrada Castello, 55, San Zeno Di Montagna VEDI
Localita' Malga San Giorgio, 73, Bosco Chiesanuova VEDI
Via Dell' Industria, 61, Sommacampagna VEDI
Corso Vittorio Emanuele Ii, 133, Villafranca Di Verona VEDI
Via Antonio Cantore, 13, Selva Di Progno VEDI
Via Orti, 2, Bosco Chiesanuova VEDI
Piazza Tredici Comuni, 32, Bosco Chiesanuova VEDI
Viale Guglielmo Marconi, 2, Torri Del Benaco VEDI
Via Vittorio Veneto,, Cavaion Veronese VEDI
Via Pai Di Sotto, 100, Torri Del Benaco VEDI
Corso Venezia, 69, San Bonifacio VEDI
Via Madonnina, 1, San Giovanni Lupatoto VEDI
Via Degli Alpini,, San Zeno Di Montagna VEDI
Via San Zeno, 1, San Zeno Di Montagna VEDI
Vicolo Burlin, 2, Castelnuovo Del Garda VEDI
Via Lumini, 34, San Zeno Di Montagna VEDI
Via Monte Baldo, 8, Bussolengo VEDI
Via Monte Baldo, 8, Bussolengo VEDI
Piazza Vittorio Emanuele Ii,, Sant'anna D'alfaedo VEDI
Via Napoleone, 59, Sant'ambrogio Di Valpolicella VEDI
Piazza Cantore, 16, Ferrara Di Monte Baldo VEDI
Via Cesare Battisti, 156, Sant'anna D'alfaedo VEDI
Pai,, Torri Del Benaco VEDI
Via Aleardi,, Bosco Chiesanuova VEDI
Via Traversa Aleardo Aleardi, 12, Bosco Chiesanuova VEDI
Via Tomaso Becelli, 9, Costermano VEDI
Via Xxv Aprile, 33, Castelnuovo Del Garda VEDI
Via Centro, 4, Caprino Veronese VEDI
Via Stra', 142, Colognola Ai Colli VEDI
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Accurata selezione di Hotel di Verona e provincia. La guida per scegliere il posto giusto a Verona e dintorni. I Hotel Verona in un elenco con tutte le info sempre in aggiornamento. Ecco l'elenco di tutti i Hotel Verona


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Gróstołi
I grostołi, o anca gałani, i xe dolsi de Carneval.
Par farli se dopara: 500 grami de farina bianca, 100 grami de sucaro a veło, 30 grami de buro, 3 ovi intieri, 30 grami de sucaro semołà, 1/2 goto de vin bianco, 1 cuciarin de sałe, oio.
Se mete so ła farina in tondo e in meso se versa el buro, 3 roxi de ovo e na ciara, el sucaro semołà, el vin bianco e el sałe. Se mis-cia el paston prima col piron e dopo cołe man finkè nol vien beło suto e sodo, xontando, se xe el caso, 'naltro poco de vin. Se lasa stare el paston par mex'ora, coversendoło con un tavajoło. Se paxa dopo co 'n matareło, skisando el paston finkè nol diventa fin fin; co na rodeła dentà se taja dei riquadri ke se frixe in presa sul oio caldo. Quando ke i xe pronti, i grostołi i se serve con sora el sucaro a veło.


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A. Di Del Marco Carlo E Del Marco Andrea, Via Moia, 21, Albosaggia (Sondrio)
Acquistapace Valter, Via Roma, 41, Piantedo (Sondrio)
Adua, Via Scarpatetti, 42, Sondrio (Sondrio)
Agora' Di Chistolini Raffaele, Via Giuseppe Garibaldi,, Morbegno (Sondrio)
Agosbar, Via Stelvio, 30, Delebio (Sondrio)
Agriturist Galli & Chalet Del Sole, Via Molin, 447, Livigno (Sondrio)
Ai Faggi Di D'onofrio Carlo & Flora, Via Ponte, 64, Gordona (Sondrio)
Al Cantun Di Sainaghi Valeria, Via Alberto De Simoni, 34, Sondrio (Sondrio)
Al Chestelet Di Confortola Davide, Strada Statale 301, 9558, Livigno (Sondrio)
Al Rustic Di Zucchetti Adriana, Via Canton, 12, Livigno (Sondrio)
Al Taula' Di Della Franca Mauro, Via Gleira, 7, Valfurva (Sondrio)
Al Valico, Via Passo Del Foscagno, 4, Livigno (Sondrio)
Alberghi Albergo San Marco, Via Valeriana, 29, Cosio Valtellino (Sondrio)
Albergo Abete Blu, Via Santa Caterina, 38/a, Valfurva (Sondrio)
Albergo Adda, Via Milano, 70, Bormio (Sondrio)
Albergo Adele, Via Monte Braulio, 38, Bormio (Sondrio)
Albergo Adler, Via Freita, 13, Valfurva (Sondrio)
Albergo Al Forte, Via Al Forte, 60, Valdisotto (Sondrio)
Albergo Alpenrose, Via Plan, 28, Livigno (Sondrio)
Albergo Alpi E Golf, Via Milano, 78, Bormio (Sondrio)
Albergo Alpina, Via Rodorio, 3, Sondalo (Sondrio)
Albergo Alpina, Via Bondi, 3, Livigno (Sondrio)
Albergo Alpina, Via San Gallo, 1, Valdidentro (Sondrio)
Albergo Alpino, Via Bagni, 8, Val Masino (Sondrio)
Albergo Altavilla, Via Ai Monti, 46, Bianzone (Sondrio)
Albergo Angelini Da Claudio, Via Roma, 12, Tartano (Sondrio)
Albergo Antica Trattoria Pizzo Tre Signori, Via Pizzo Tre Signori, 2, Gerola Alta (Sondrio)
Albergo Aprica, Corso Roma, 257, Aprica (Sondrio)
Albergo Aquila, Via Saroch, 135, Livigno (Sondrio)
Albergo Arlecchino, Via Giosue' Carducci,, Madesimo (Sondrio)
Albergo Astoria, Via Roma, 73, Bormio (Sondrio)
Albergo Astra, Via Saroch, 178, Livigno (Sondrio)
Albergo Aurora, Via Coltura, 37, Bormio (Sondrio)
Albergo Aurora, Via Rezia, 73, Chiavenna (Sondrio)
Albergo Baffo Di Gianni Emilio, Via Statale Stelvio, 74, Chiuro (Sondrio)
Albergo Baita Clementi, Via Milano 46, Bormio (Sondrio)
Albergo Baita Dei Pini, Via Peccedi Don, 15, Bormio (Sondrio)
Albergo Baita Dei Pini, Via Localita' Chiareggio,, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Baita Del Sole, Via Lago Azzurro,, Campodolcino (Sondrio)
Albergo Baita Fiorita, Via Frodolfo, 3, Valfurva (Sondrio)
Albergo Baita Montana, Via Mont Dala Nef, 1, Livigno (Sondrio)
Albergo Baita Sciatori Di Pietrogiovanna, Via Meralda, 6, Valfurva (Sondrio)
Albergo Bar Capriolo, Via Giosue' Carducci, 33, Madesimo (Sondrio)
Albergo Bar Ristorante Bernina, Via Dala Gesa, 38, Livigno (Sondrio)
Albergo Bar Spluga, Via Spluga, 42, Dubino (Sondrio)
Albergo Bellavista, Via Roma, 30, Teglio (Sondrio)
Albergo Bellavista, Via Valtellina, 84, Aprica (Sondrio)
Albergo Belvedere, Via Frazione Poira, 21, Civo (Sondrio)
Albergo Belvedere, Via Nazionale, 1, Madesimo (Sondrio)
Albergo Belvedere **, Via Dei Molini, 7, Bormio (Sondrio)
Albergo Biancospino, Via Spini, 314, Lanzada (Sondrio)
Albergo Bivio, Via Plan, 100, Livigno (Sondrio)
Albergo Bucaneve, Via Bagni, 1, Val Masino (Sondrio)
Albergo Bucaneve, Via Motta,, Campodolcino (Sondrio)
Albergo Bucaneve, Via Motta, 21, Campodolcino (Sondrio)
Albergo Camino, Via Compart, 445, Livigno (Sondrio)
Albergo Capitani, Via Milano, 23, Bormio (Sondrio)
Albergo Castello, Via Sant'antonio, 78, Valfurva (Sondrio)
Albergo Cataeggio, Via Roma, 54, Val Masino (Sondrio)
Albergo Centrale, Corso Roma, 222, Aprica (Sondrio)
Albergo Centro's, Via Fontana, 14, Livigno (Sondrio)
Albergo Chiareggio, Via Localita' Chiareggio,, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Cima Piazzi Di Martinelli Natale E C, Via Nazionale, 39, Valdidentro (Sondrio)
Albergo Cioccarelli, Via Adamello, 10, Aprica (Sondrio)
Albergo Conca Verde, Localita' Campofranscia,, Lanzada (Sondrio)
Albergo Confinale, Via Santa Caterina, 28, Valfurva (Sondrio)
Albergo Conradi, Piazza Giuseppe Verdi, 10, Chiavenna (Sondrio)
Albergo Coppa, Via Dei Fiori, 4, Dazio (Sondrio)
Albergo Cristallo, Via Rin, 38, Livigno (Sondrio)
Albergo Croce Bianca, Via Pontiglia, 13, Livigno (Sondrio)
Albergo Dante, Via Trieste, 2, Bormio (Sondrio)
Albergo Del Boschetto Di Caligari Paolo, Via Nazionale, 75, Poggiridenti (Sondrio)
Albergo Del Cardo, Via Cima Piazzi, 80, Valdidentro (Sondrio)
Albergo Della Posta, Via Dogana, 8, Madesimo (Sondrio)
Albergo Della Posta, Via Bolladore,, Sondalo (Sondrio)
Albergo Derby, Via Alla Funivia, 15, Bormio (Sondrio)
Albergo Derby Di Larino Francesca, Via Adamello, 16, Aprica (Sondrio)
Albergo Duemila, Strada Statale 301, 65, Livigno (Sondrio)
Albergo Edelweiss, Localita' Campo Franscia,, Lanzada (Sondrio)
Albergo Europa Di Della Pedrina Duilio, Via Corti, 93, Campodolcino (Sondrio)
Albergo Euroresidence Zebru', Via Milano, 48, Bormio (Sondrio)
Albergo Federia Di Longa Sergio, Via Olta, 6, Livigno (Sondrio)
Albergo Fior Di Monte Di Negrini Natalina, Via Pizzo Scalino, 2, Caspoggio (Sondrio)
Albergo Fior Di Roccia, Via Campofranscia,, Lanzada (Sondrio)
Albergo Firenze, Corso Roma, 223, Aprica (Sondrio)
Albergo Flora Di F.lli Spreafico Dino E Willy, Via L. Guanella Don, 10, Chiavenna (Sondrio)
Albergo Folgore, Via Passo Dello Stelvio,, Bormio (Sondrio)
Albergo Forcola, Via Campaciol, 6, Livigno (Sondrio)
Albergo Funivia Di Damiani P., Piazzale Funivia, 2, Aprica (Sondrio)
Albergo Funivia Di Pedrolini Adriano & C, Via Funivia, 12, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Funivia Ristorante, Via Alla Funivia, 34, Bormio (Sondrio)
Albergo Genziana, Via Localita' Chiareggio, 1, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Genzianella, Via Santa Caterina, 31, Valfurva (Sondrio)
Albergo Genzianella Di Fiorelli Rino, Via Ezio Vanoni, 19, Val Masino (Sondrio)
Albergo Giardino, Via Per Piatta, 12, Bormio (Sondrio)
Albergo Ginepro, Via San Pietro, 7, Bormio (Sondrio)
Albergo Golf Hotel Eden, Via Adamello, 34, Aprica (Sondrio)
Albergo Gufo Di Pozzi Emilia Lidia, Via Roma, 107, Bormio (Sondrio)
Albergo Gusmeroli, Piazza Cavour, 5, Tirano (Sondrio)
Albergo Hotel Everest, Via Santa Barbara, 11, Bormio (Sondrio)
Albergo Hotel Ferre', Via Giosue' Carducci, 17, Madesimo (Sondrio)
Albergo Hotel Ferre', Via Giosue' Carducci, 31, Madesimo (Sondrio)
Albergo Hotel Gembro, Via Piano Del Lupo,, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Hotel Tremoggia, Via Bernina, 4, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Hotel Urri, Corso Roma, 80, Aprica (Sondrio)
Albergo I Rododendri, Via Sant'antonio, 2, Valfurva (Sondrio)
Albergo Intermonti, Via Gerus, 17, Livigno (Sondrio)
Albergo Isola Masino, Via Pilasco, 3, Ardenno (Sondrio)
Albergo Italia, Corso Roma, 146, Aprica (Sondrio)
Albergo K2, Via Giosue' Carducci, 11, Madesimo (Sondrio)
Albergo La Gran Baita, Via Castino, 7, Tartano (Sondrio)
Albergo La Meridiana, Via Giosue' Carducci, 8, Madesimo (Sondrio)
Albergo La Pigna, Via Santa Caterina, 19, Valfurva (Sondrio)
Albergo La Pineta Di Alberti Maura E Monica, Via Magliaga, 48, Valfurva (Sondrio)
Albergo Larice Bianco, Via Alla Funivia, 10, Bormio (Sondrio)
Albergo Larice Bianco Di Polatti Paolo, Via Adamello, 38, Aprica (Sondrio)
Albergo Livigno, Via Ostaria, 103, Livigno (Sondrio)
Albergo Loredana, Via Teola, 6, Livigno (Sondrio)
Albergo M Ta, Via Ostaria, 1, Livigno (Sondrio)
Albergo Marco E Rosa Di Salvetti Danilo, Via Palo, 310, Lanzada (Sondrio)
Albergo Meuble' Baita Della Luna, Via Pontiglia, 27, Livigno (Sondrio)
Albergo Meuble' Bormio, Via Milano, 88, Bormio (Sondrio)
Albergo Meuble' Della Contea, Via Dei Molini, 8, Bormio (Sondrio)
Albergo Mezzaluna, Via Pescegallo, 1, Gerola Alta (Sondrio)
Albergo Miramonti, Via Ostaria, 115/b, Livigno (Sondrio)
Albergo Miramonti, Via Pozzo, 22, Mello (Sondrio)
Albergo Miramonti, Via Gualdera,, Campodolcino (Sondrio)
Albergo Miravalle, Via Nicol Rusca, 50, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Nevada, Via Battaglione Morbegno, 21, Bormio (Sondrio)
Albergo Paolino, Via Stelvio, 75, Poggiridenti (Sondrio)
Albergo Paradiso, Via Trivigno,, Tirano (Sondrio)
Albergo Paradiso Di Cola Armando E C, Via Plagheira,, Valfurva (Sondrio)
Albergo Pensione La Montanina, Via Pienz, 12, Livigno (Sondrio)
Albergo Pigna D'oro, Via Funivia, 13, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Pineta, Via Piana Di Fenile, 5, Gerola Alta (Sondrio)
Albergo Pontiglia, Via Pontiglia, 6, Livigno (Sondrio)
Albergo Posta, Via Roma, 66, Bormio (Sondrio)
Albergo Posta, Corso Roma, 14, Aprica (Sondrio)
Albergo Posta, Via Roma, 20, Villa Di Chiavenna (Sondrio)
Albergo Primolo, Via Localita' Primolo, 31, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Quarta Cantoniera Dello Stelvio, Via Passo Dello Stelvio,, Bormio (Sondrio)
Albergo Quarto Pirovano, Località Passo Dello Stelvio, Bormio (Sondrio)
Albergo Residence Alla Gran Baita, Via Emet, 29, Madesimo (Sondrio)
Albergo Rezia, Via Zubiani, 60, Sondalo (Sondrio)
Albergo Ristorante Altavilla, Piazza Basilica, 10, Tirano (Sondrio)
Albergo Ristorante Baraglia, Via Bondo, 70, Mello (Sondrio)
Albergo Ristorante Bel Sit, Via Nazionale, 19, Madesimo (Sondrio)
Albergo Ristorante Belvedere, Via Zubiani, 40, Sondalo (Sondrio)
Albergo Ristorante Bernina, Via Roma, 24, Tirano (Sondrio)
Albergo Ristorante Fancoli, Via Madonnina, 35, Chiuro (Sondrio)
Albergo Ristorante Franca, Via Roma, 13, Tovo Di Sant'agata (Sondrio)
Albergo Ristorante Il Gembro, Via Gorizia, 14, Sondrio (Sondrio)
Albergo Ristorante La Bussola, Via Mario Copes, 29, Verceia (Sondrio)
Albergo Ristorante Locanda Pian Del Lupo, Via Piano Del Lupo, 1, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Ristorante Mangusta Di Scaramella, Via Baldiscio, 41, Madesimo (Sondrio)
Albergo Ristorante Margna, Via Margna, 36, Morbegno (Sondrio)
Albergo Ristorante Meden Di Berti Egidio &c., Via Roma, 31, Teglio (Sondrio)
Albergo Ristorante Miralago, Via Ezio Vanoni, 4, Tartano (Sondrio)
Albergo Ristorante Miravalle, Via Roma, 70, Teglio (Sondrio)
Albergo Ristorante Monte Scala, Via Stelvio, 94, Sondalo (Sondrio)
Albergo Ristorante Motta, Via Bernina, 31, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Ristorante Pizzeria Eira, Via Per Piatta, 24, Bormio (Sondrio)
Albergo Ristorante Ponte Del Baffo, Via Frazione Ponte Del Baffo, 2, Civo (Sondrio)
Albergo Ristorante Rezia, Via Zubiani, 60, Sondalo (Sondrio)
Albergo Ristorante Rezia, Via Milano, 11, Bormio (Sondrio)
Albergo Ristorante Rustichella, Via Moss, 5, Val Masino (Sondrio)
Albergo Ristorante S. Giovanni, Via Florin, 10, Livigno (Sondrio)
Albergo Ristorante Schenatti, Via Bernina, 18, Sondrio (Sondrio)
Albergo Ristorante Sertori Cristina, Via Consorziale, 33, Val Masino (Sondrio)
Albergo Ristorante Silene, Via Roma, 121, Bormio (Sondrio)
Albergo Ristorante Tarca Di Tarca Cristina, Via Bagni, 54, Val Masino (Sondrio)
Albergo Ristorante Trieste, Via San Rocco, 3, Morbegno (Sondrio)
Albergo Ristorante Valle Del Bitto, Via Nazionale, 46, Gerola Alta (Sondrio)
Albergo Ristorante Vallechiara, Via Localita' Ciuk, 10, Valdisotto (Sondrio)
Albergo Ristorante Viola, Localita' Arnoga, 14, Valdidentro (Sondrio)
Albergo Romantica, Via Roma, 12, Teglio (Sondrio)
Albergo Roseg, Frazione Primolo, 26, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Rota, Via Roma, 21, Villa Di Chiavenna (Sondrio)
Albergo S. Lorenzo, Via Europa, 44, Aprica (Sondrio)
Albergo S. Lorenzo, Via Palabione, 26, Aprica (Sondrio)
Albergo S. Martino, Via Bagni, 10, Val Masino (Sondrio)
Albergo S. Matteo, Via Santa Caterina, 15, Valfurva (Sondrio)
Albergo S. Michele, Via Rasica, 1, Tirano (Sondrio)
Albergo Salyut, Via Nazionale Est, 1297, Berbenno Di Valtellina (Sondrio)
Albergo San Giuseppe, Via Localita' San Giuseppe,, Chiesa In Valmalenco (Sondrio)
Albergo Sci Sport, Via Luigi Lungofrodolfo Credaro, 3, Bormio (Sondrio)
Albergo Seggiovia Di Pegorari Ferruccio, Via Seggiovia, 8, Caspoggio (Sondrio)
Albergo Selfservice Girasole, Localita' Bormio 2000, 1, Valdisotto (Sondrio)
Albergo Sella, Via Roma, 2, Grosio (Sondrio)
Albergo Serenella, Via Europa, 142/144, Aprica (Sondrio)
Albergo Sertorelli Sport Hotel, Via Passo Dello Stelvio,, Bormio (Sondrio)
Albergo Silvestri, Via Rin, 23, Livigno (Sondrio)
Albergo Soldanella, Via Antonio De Giacomi, 1, Madesimo (Sondrio)
Albergo Spol, Via Dala Gesa, 27, Livigno (Sondrio)
Albergo Sport, Via Europa, 140, Aprica (Sondrio)
Albergo Stella, Via Roma 101, Bormio (Sondrio)
Albergo Stella Alpina, Via Localita' Ciuk, 1, Valdisotto (Sondrio)
Albergo Stella Alpina, Via Fraciscio, 110, Campodolcino (Sondrio)
Albergo Stella Di Canclini Massimo & C, Via Roma, 101, Bormio (Sondrio)
Albergo Stelvio, Via Della Vittoria, 36, Bormio (Sondrio)
Albergo Stelvio, Via Stelvio, 101, Delebio (Sondrio)
Albergo Stelvio Di Della Bosca Ugo, Lungadda Iv Novembre, 1, Tirano (Sondrio)
Albergo Terme Meuble', Via Ulrico Martinelli, 6, Bormio (Sondrio)
Albergo Tibet, Via Passo Dello Stelvio,, Bormio (Sondrio)
Albergo Torena Di Corvi Paolo, Corso Roma, 103, Aprica (Sondrio)
Albergo Valchiosa, Via Valchiosa, 17, Sernio (Sondrio)
Albergo Valeria, Via Fontana, 8, Livigno (Sondrio)
Albergo Vedig, Via Vedig Santa Caterina, 14, Valfurva (Sondrio)
Albergo Vedig, Via Vedich, 14, Valfurva (Sondrio)
Albergo Villa Rina, Via Milano, 77, Bormio (Sondrio)
Albergo Vittoria, Via Dogana, 12, Madesimo (Sondrio)
Albergo Zodiac House, Via Bondi, 4, Livigno (Sondrio)
Alibi Cafe', Via Sant'antoni,, Livigno (Sondrio)
Altro, Via Cavour,, Ardenno (Sondrio)
Antica Osteria Dell'angelo Di Strambini Fabiano M., Via Luigi Albonico Don, 2, Tirano (Sondrio)
Antonioli Hotels & Residence, Via Milano, 48, Bormio (Sondrio)
Appartamenti Astra, Via Rin 280, Livigno (Sondrio)
Aquagranda Wellness Park, Via Rasia, Livigno (Sondrio)
Arci Demos, , Sondrio (Sondrio)
Arcoiris, Via Ezio Vanoni, 4, Morbegno (Sondrio)
Arduini Gerardo, Via Carlo Pedretti, 15, Chiavenna (Sondrio)
Auditorium Sant'antonio, , Morbengo (Sondrio)
Azienda Agrituristica Crapella Giuliana, Strada Lima, 1, Caiolo (Sondrio)
Azienda Agrituristica Ribunta', Via San Bernardo, 52, Caiolo (Sondrio)
Hotel Europa, Via Lungo Mallero Cadorna 27, Sondrio (Sondrio)
Residence Nevegall, Via Rasia, 185/b, Livigno (Sondrio)


text:
Bacaro dell' Arena
17° ristorante in pr. di VR
Via Tre Marchetti 1/b, Verona (VR)
Ikai Sushi Teppanyaki
3° ristorante in pr. di VR
valverde - Corso Porta Nuova 22, Verona (VR)
Fluviale Vecio Mulin
6° ristorante in pr. di VR
centro storico - Via Sottoriva 42/a, Verona (VR)
terrazza bar al ponte
2° wine bar in pr. di VR
centro storico - Via Ponte Pietra 26, Verona (VR)
Casa Mazzanti Caffè
9° ristorante in pr. di VR
centro storico - Piazza Delle Erbe 32, Verona (VR)
la fontanina
11° ristorante in pr. di VR
Portichetti Fontanelle Santo Stefano 3, Verona (VR)
trattoria al calmiere
20° ristorante in pr. di VR
san zeno - Piazza San Zeno 10, Verona (VR)


text:
Luiz Inácio Lula da Silva
Luiz Inácio da Silva (pron: lu'iz i'nasiu 'lulɐ dɐ 'silvɐ) (Caetés, Pernambuco, 27 de otobre 1945), soranominà Lula, el xe stà el trentanoveximo Presidente del Braxil, dal 2003 al 2010.
Lula el xe sta eleto el 27 de otobre 2002, al bałotajio, col 61% dei voti; el ga otegnù 52,4 milioni di voti e el ga asunto el potere el 1° genaro 2003.
Prima de diventare presidente, łe so politeghe łe gera considerà de estrema sinistra, mentre da quando che el xe al governo el se ga cołocà visin a 'na moderna socialdemocrazia; el xe sta comunque el presidente pì de sinistra che el Braxil el gabia conosesto, dai tempi de João Goulart. El so vicepresidente, con cui el xe sta ełeto, el xe Josè Alencar, proveniente dal partito liberałe braxilian, e atualmente apartenente al Partito Republican Braxilian.
El 29 de otobre 2006, Lula el xe sta riconfermà presidente, co oltre el 60% dei voti al bałotajo, sconfisendo el candidato del PSDB Geraldo Alckmin. Al primo turno el se gera fermà poco de sora al 48%.


text:
Facebook el xe un sitio web de reate sociałi. Creà orisinalmente par studenti de l' Università de Harvard, parò el xe stà rendùo verto a tute le parsone che le gabia un indirizzo mail. I utenti i pol èssar ativi in pì de na reata social, in relaxion co la so situaxion acadèmega, el so laoro, pa region giogràfega, etc.
Operaxion[canbia | canbia sorxente]
El sito el xe gratuìo par i utenti e el tol vadagno da la publicità, inclusi i banner. Inte l'April 2006, de le indiscrexion le ga dito che le intrae le fusse de 1,5 miioni de dòlari a setimana.
Profìi[canbia | canbia sorxente]
I utenti i crea profìi che tante volte i tien rento foto e liste de intaressi personai, scanbiando messagi privai o pùbleghi e i fa parte de grupi de amighi.
La vision dei dài detagiai del profilo la xe ristreta a utenti de la stessa reata o de amighi confermai. Secongo TechCrunch, circa l'85% dei studenti dei college el ga un profilo sul sito.
Visite[canbia | canbia sorxente]
De chei che i xe inscriti el 60% el va rento al sito "quotidianamente". Cerca l'85% inmanco na volta la setimana, e el 93% inmanco na volta al mese.
Studenti[canbia | canbia sorxente]
Inte un studio condoto da Student Monitor, na azienda a responsabiità limità basà inte'l New Jersey speciaisà in ricerca rivardante el marcà studentesco, Facebook el xe stà nominà cofà la seconda roba pi "in" intra i studenti universitari, al stesso posto de la bira e del sesso e dopo de l'iPod.


text:
27 marzo 2014 at 11:32 / Ultima Ora, Alessandro Borghese, Bruno Barbieri, Canada, Christian Bale, Cinema, Cult, Documentari, Emergency, FIOM, Gino Strada, Gwyneth Paltrow, Henry James, Hong Kong, Inter, John Malkovich, John Travolta, LA5, La7, Los Angeles, Luisella Costamagna, Marco Risi, Marco Travaglio, Mario Mauro, Masterchef, Matt Damon, Maurizio Landini, Michele Santoro, Ministro della Difesa, Musica, NCIS, New Girl, Nicole Kidman, Oslo, Raidue, Raitre, Raiuno, Serie A, Servizio pubblico, Steven Seagal, Steven Soderbergh, Teatro, Terence Hill, Tony Manero, Udinese, Zhang Yimou
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text:
Cardinałe
Cardinałe el xe el termine che ła Ciexa catołega ła uxa par indicar vescovi, presbiteri o diaconi che el papa ciama a cołaborar con łù nte ła so funsion de pastore deła Ciesa universałe; e che i provede, ntel conclave, a ełesare el novo Somo Pontefice. Con decixion del 1970, el papa Pagoło VI el ga stabiłio che i vaga drento in Conclave, par ełesare el novo Papa, soło i cardinałi che no i gabia xà otanta ani ("Ingravescentem Aetatem"). I cardinałi ntel so insieme i forma el cołejo cardinałisio.


text:
Proverbio
Al proverbio ( la 'l latin proverbium) al è na massima che la à inte norme, judiži, detami o consilji esprimesti in modo curt e, tante olte, come metafora, e i è stati cavadi da la esperjenža comun.De solito i riporta na verità (o quel che la đent la pensa che al sie vera): se diss difati che i proverbi i è fruto de la sageža popolar o de la cosideta "filosofia popolar"[1], ma ghe n'è chi che 'l diss che altro no i è che la version codificada de loghi comuni. I pol contegner similitudini. Metafore e similitudini le gnen ciapade da usi, costumi, legende de la popolažion che la à inventà al proverbio ma tanti i è comuni a parlade diverse. In ogni caso, i representa pur senpre an patrimonio cultural da difender e da salvaguardar, da' che i ne assa an segn de epoche passade, e i ne indica la strada che i à fat i nostri avi.
Al studio de i proverbi al se ciama paremiologia.
Indice
A[canbia | canbia sorxente]
- A dugar co 'l fogo, prim o dopo se se scota.
- Al can che baja no 'l morž.
- Al can de do paroi al mor da fan.
- Al Diaol al insegna a far le pignate, ma no i querci.
- Al lupo al perž al pel ma no al vižio.
- Al on al propone, Dio al dispone.
- Al tenp e la mort i ne guasta i disegni, e ne toca star fermi co i nostri ordegni.
B[canbia | canbia sorxente]
C[canbia | canbia sorxente]
- Chi che al fa da sé al fa da re.
- Chi che al scanpa al perž la banca, e chi che ghe sa far al se la fa dar.
- Co 'l ingegno e co 'l ingano se passa fora mež al ano, co 'l ingano e co l'arte se passa fora quelaltra parte.
D[canbia | canbia sorxente]
E[canbia | canbia sorxente]
F[canbia | canbia sorxente]
G[canbia | canbia sorxente]
H[canbia | canbia sorxente]
I[canbia | canbia sorxente]
L[canbia | canbia sorxente]
- La erba de 'l vesin la è senpre pì fresca.
- La union la fa la forža.
- Le pjante se pol piegarle infin che le è pižole
- La madre de i stupidi la è senpre piena.
M[canbia | canbia sorxente]
N[canbia | canbia sorxente]
- na pjoa de stajon la val de pì de 'n car de oro de 'l paron.
- Non ghe n'è pedo sordo de chi che no ol sentir.
- No desmissiar al can che dorm.
O[canbia | canbia sorxente]
P[canbia | canbia sorxente]
Q[canbia | canbia sorxente]
R[canbia | canbia sorxente]
- Ride polito chi che ride par ultimo.
- Rosso de sera, bon tenp se spera. Ross de matina, al brut tenp al se ravesina.
S[canbia | canbia sorxente]
T[canbia | canbia sorxente]
U[canbia | canbia sorxente]
V[canbia | canbia sorxente]
Z[canbia | canbia sorxente]
Voci colegade[canbia | canbia sorxente]
- Aforisma
- Citažion
- Frasi fate
- Paremiologia
- Meteorognostica (Proverbi meteorologici)
Note[canbia | canbia sorxente]
Altri progeti[canbia | canbia sorxente]
- Su Wikiquote ghe xe dełe citasion de o su proverbi veneti
- Su Wikiquote ghe xe dełe citasion de o su proverbi italiani


text:
Lion (Fransa)
Lion (in arpitan Liyon, in fransese Lyon) la xe la terza cità pi granda de la Fransa dopo Parise e Marseja, ma la seconda àrea metropolitana e anca el caologo de la region Ròdano-Alpe. La cità a sortisse a la confruenza del Rodano e de la Saona e la xe conposta da un centro stòrego (Vieux Lyon, Fourvière, Saint Jean) e da un centro pi comercial co la Place des terreaux, Place Bellecour e la Rue de la République su de la penìsola intra el Rodano e la Saona.
I so abitanti i se ciama Lionesi (in francese Lyonnais, in arpetan Lyonês). El moto de la cità el xe Avant, Avant, Lion le Melhor, in arpetan Vanti, Vanti, Lion la mèjo.
Loghi de intaresse[canbia | canbia sorxente]
Sità zemeae[canbia | canbia sorxente]
- Curitiba, Braxil
- Birmingham, Regno Unìo
- Milàn, Itałia
- Francoforte sol Meno, Germania, dal 1960
- St. Louis (Missouri), Stati Unìi de America
- Guangzhou, Cina
- Beer-Sheva, Israełe
- Canton, Cina
- Lipsia, Germania «Patto d'amicizia»
- Yokohama, Giapon
- Łódź, Połonia


text:
Distreto de Pfäffikon
El distreto de Pfäffikon el xe on distreto del Canton Zurigo, in Svisera. El confina co i distreti de Hinwil a sud, de Uster a sud-ovest, de Bülach a nord-ovest e de Winterthur a nord, col Canton Turgovia (distreto de Münchwilen) a nord-est e col Canton San Gało (distreto de Toggenburg) a est. El capołogo el xe Pfäffikon.
Aministrativamente el xe divixo in 12 comuni:
- Bauma
- Fehraltorf
- Hittnau
- Illnau-Effretikon
- Kyburg
- Lindau
- Pfäffikon
- Russikon
- Sternenberg
- Weisslingen
- Wila
- Wildberg


text:
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