text:
ጀ/ል ፃድቃን – ናይ መፍትሒ ሓሳባትን ንዘቕርቡ ሰባት ከም ፀላእቲ ምርኣይ ዝጠቅም ኣይመስለንን
ናይ ኢትዮጵያ ሓይልታት ምክልኻል ኢታ ማጆር ሹም ነበር ሌተናል ጀነራል ፃድቃን ገብረትንሳኤ ምስ ቪኦኤ ብዘካየድዎ ቃለ ምልልስ:-
* ኣብ ኢትዮጵያ ኣጋጢሙ ዘሎ ፀገም ብሰላማውን ዴሞክራሲያዊን ኣገባብ እንተድኣ ዘይተታሒዙ ነታ ሃገር ናብ ዝኸፍአ ሓደጋ ክወስዳ ከምዝኽእል ምልክት ዘርኣየ እዩ ኢሎም።
* ኣብ ኢትዮጵያ ህዝቢ ቁጥዕኡ ክገልፅ ኣብ ዝወፀሉ ካብ ኩሉ ወገን ህይወት ምጥፍኡን እቲ ምንቅስቓስ ኣብ ልዕሊ ናይ ሓደ ህዝቢ ፅልኣት ምትኳሩን ብፍላይ ድማ ኣብ ጎንደርን መተማን ህይወትን ንብረትን ተጋሩ ምጥፍኡ ዘሕን እዩ ኢሎም። ኣጋጢሙ ዘሎ ፀገም ብሰላምውን ዴሞክራሲያዊን ኣገባብ እንተድኣ ዘይተፈቲሑ ነታ ሃገር ናበይ ክወስዳ ከምዝኽእ ዝሕብር እዩ ኢሎም
* ብኣግባብ እንተድኣ ዘይተኣልዩ ብሕገ መንግስታዊ ኣገባብ እንተድኣ ዘይትኣሊዩ ናይ ሓደ ውድብ ምህላውን ዘይምህላውን ከይኮነስ ከም ዓዲ መጠን እውን ህልውንኣ ኽቕፅል ኣብ ሓደጋ ዘውድቕ እዩ ኢሎም።
* ቅድሚ ኢታ ማጆር ሹም ሓይልታት ምክልኻል ምንባሮም ኣባል ማእኸላይ ኮሚቴን ፖሊት ቢሮን ህውሓት ከምኡ እውን ኣባል ፈፃእሚ ስራሕ ኢህወዴግ ዝነበሩ ጀነራል ፃድቃን ‘’ቀንዲ ምኽንያት ናይዚ ኣብ ኢትዮጵያ ኣጋጢሙ ዘሎ ቅልውላው ብሰንኪ እናፀበበ ዝመፀ ናይ ዴሞክራሲያዊ ሃውህው እዩ’’ ኢሎም። ብምቕፃል ‘’ናይዛ ዓዲ ናይ ኢኮኖሚ ስርዓትን ኣካይዳን ናይ ሰባት ፖለቲካዊ ጠባይ መልክዕ መትሓዚን መግዝእን እዩ ኮይኑ’’ ኢሎም።
* ኢህወዴግ ብዝተወሰነ ደረጃ እውን እንተኾነ ናይ ባዕሉ ፀገማት ምርኣዩ ከም ሓደ ኣወንታ ዝርአ’ዃ እንተኾነ ናይቲ ሽግር መሰረታዊ ፀገማትን ፍታሕን ዝርኢ ዘሎ ኣይመስለንን ኢሎም።
* ካብናይ ሓደ ውድብ ዓቕሚ ንላዕሊ ስለዝኾነ መንግስቲ ስርሑ እናቐፀለ ከሎ እጀታ ኣለና፤ ጉዳይ ኢትዮጵያ ይምልከተና እዩ ዝብሉ ኩሎም ፖለቲካዊ ሓይልታትን ግዱሳት ወገናትን ኮፍ ኢሎም ብሓባር ክፈትሕዎ ኣለዎም ይብሉ ኢታ ማጆር ሹም ሓይልታት ምክልኻል ኢትዮጵያ ዝነበሩ ለቴናል ጀነራል ፃድቃን ገብረትንሳኤ።
* እቲ ሕዚ ዘሎ ዕግርን ዓመፅን እናበርትዐ ከይዱ መንግስቲ ካብ ዝቆፃፀሮ ዝኽእል ንላዕሊ ኮይኑ ናይ ምቕፃልን ኣብ ልዕሊኡ ድማ ናይ ደገ ሓይልታት ኢዶም እንተድኣ ኣእትዮምሉ መንግስቲ ከም መንግስቲ ዓዲ እናመሓደረ ክቕፅል ዘይኽቕለሉ ኩነታት ክሳብ ምብፃሕ ክኸይድ ይኽእል እዩ ይብሉ ጀነራል ፃድቃን። ‘’ይኹን እምበር ክሳብ ሕዚ ብዘለኒ ሓበሬታ ኢህወዴግ ኣብ ውሽጡ ውሱን ምምሕያሽ ብምግባር ዝቕፅል እዩ ዝመልስኒ። እዚ ዘላቒ ሰላም ከምፅእ እዩ ዝብል እምነት እውን የብለይን’’ ኢሎም።
* ኣብኢትዮጵያ ኣጋጢሙ ዘሎ ቅልውላው ንምፍታሕ ሓሳብ ንዘቕርቡ ሰባት ከም ፀላእቲ ምርኣይ ‘’ዝገደደ ፃልኢ ንምምፃእ ዝጠቅም እምበር ነቲ ህዝቢ ዝጠቅም ኣይመስለንን’’ ይብሉ ኢታ ማጆር ሹም ሓይልታት ምክልኻል ኢትዮጵያ ዝነበሩ ሌተናል ጀነራል ፃድቃን ገብረትንሳኤ።
* ኣብ ኢትዮጵያ ኣጋጢሙ ዘሎ ቅልውላው፣ መንቀሊኦምን ናይ መፍትሒ ሓሳባትን ብዝምልከት ፅሑፍ ብምቕራቦም ካብ ሰበስልጣን መንግስቲ ዝቐርብ ዘሎ መልሲ ኣብ ክንዲ ነቲ ሓሳብ ብሓስብ ምምላስ ከምፃልኢ ምርኣይ ሃናፂ ኣይኮነን ኢሎም ጀነራል ፃድቃን።
* ብኻሊ ወገን ሌተናል ጀነራል ፃድቃን ገብረትንሳኤ ‘’ምስ ኤርትራ ዘይተዛዘመ ኲናት ኣለና’’ ዝበሉዎም መብርሂ ክህቡ ተሓቲቶም ‘’እዚ ኣይሰላም ኣይኲናት ዘሎ ኩነታት ንምግላፅ እዩ’’ ምስ በሉ ኣብ ዝኾነ ይኹን እዋን ንእሽተይ ምኽንያት ክረክብ ከሎ ክባራዕ ከምዝኽእል ኣብ ዝሓለፈ እዋን ኣብ ፆሮና ዝነበረ ቶኽሲ ኣብነት እዩ ኢሎም።
——–
ሙሉእ ቃለ-መጠይቅ ኣብ`ዚ ምስማዕ ይክኣል
********


c: text/html

text:
1ቀጺሉውን ኢየሱስ ኣብዙይ ቆይሞም ካብ ዘለዉ ንመንግሥቲ እግዚኣብሔር ብኃይሊ ኽትመጽእ እንተላ ኽሳዕ ዝርእይዋ ዘይሞቱ ኸም ዘለዉ እማን እብለኩም ኣለኹ፤ በሎም። 2ድኅሪ ሽዱሽተ መዓልቲ ኸዓ ኢየሱስ ንጴጥሮስን ያዕቆብን ዮሓንስን ንበይኖም ወሲዱ ናብ ነዊሕ እምባ ኣደየቦም፤ ኣብ ቅድሚኦምውን ትርኢቱ ተለወጠ። 3ክዳኑ ድማ ኬርና ኣንጸባረቐ፤ ኣብ ምድሪ ሓደ ሓጻባይ ከምኡ ገይሩ ኸፃዕድዎ ክሳዕ ዘይኽእል ከዓ ፃዕደወ። 4ሽዑ ሙሴን ኤልያስን ምስ ኢየሱስ እናተዘራረቡ እንተለዉ ተርአይዎም። 5ጴጥሮስ ከዓ ንኢየሱስ መምህር! ንኣና ኣብዙይ ምንባር ጽቡቕ እዩ፤ ሓደ ንኣኻ ሓደ ንሙሴ ሓደ ንኤልያስ ሠለስተ ዳስ ንሥራሕ! በሎ። 6የመና ደንጊፆም ስለ ዝነበሩ እቲ ዝብሎ ኣይፈልጥን ነበረ። 7ብሩህ ደመና መጺኡ ድማ ሸፈኖም፤ ካብቲ ደመና ኸዓ እዙይ እቲ ዝፈትዎ ወደይ እዩ፤ ንእኡ ስምዕዎ! ዝብል ድምፂ መጸ። 8ብድንገት ኣብ ዙርያኦም ቈላሕ እንተ በሉ ኸዓ ኢየሱስ በይኑ እምበር ሓደኳ ምስኣቶም ኣይረአዩን። 9ካብ እምባ ኽወርዱ እንተለዉ ድማ ወዲ ሰብ ካብ ሞት ምስ ተሥአ እንተ ዘይኮይኑ ነቲ ዝረአይዎ ንሓደኳ ኸይነግሩ ኣዘዞም። 10ነቲ ቓል ኣብ ልቦም ዓቝሮም ካብ ሞት ምትሣእ ማለት እንታይ ማለት እዩ? እናበሉ ድማ ንስንሳቶም ተዘራረቡ። 11ንሳቶም ከዓ ስለምንታይ ደኣ መምህራን ሕጊ ቕድም ኤልያስ ክመጽእ ኣለዎ› ዝብሉ? ኢሎም ጠየቕዎ። 12- 13ንሱ ኸዓ ኤልያስ ብርግጽ ኣቐዲሙ ኽመጽእ እዩ፤ ንዂሉውን ከቃንዕ እዩ፤ ብዛዕባ ወዲ ሰብከ ብዙኅ መከራ ኸም ዝቕበልን ከም ዝነዓቕን ስለምንታይ ድዩ ተጽሒፉ ኣሎ? ኣነ ግና ኤልያስ ብርግጽ መጺኡ እዩ፤ ከምቲ ብዛዕባኡ ተጽሒፉ ዘሎ ድማ ዝደለይዎ ዂሉ ኣብ ልዕሊኡ ኸም ዝገበሩ እብለኩም ኣለኹ በሎም። 14ናብቶም ደቀ መዛሙርቱ ምስ መጸ ድማ ብዙኅ ሕዝቢ ኸቢብዎም መምህራን ሕጊውን ክከራኸርዎም እንተለዉ ረአየ። 15ሽዑ እቶም ሕዝቢ ምስ ረአይዎ ደንገፁ፤ ናብኡ ጐይዮም ከዓ ሰላም በልዎ። 16ነቶም መምህራን ሕጊ ድማ ብዛዕባ እንታይ ትከራኸርዎም ኣለኹም? ኢሉ ጠየቖም። 17ሓደ ኻብቶም ሕዝቢ ኸዓ መምህር! ንወደይ በሃም ጋኔን ስለ ዝኃዞ ናባኻ ኣምጺአዮ ኣለኹ። 18ክለዓሎ እንተሎ የውድቖ፤ የዕፍሮ፤ ኣስናኑውን ይሕርቅም፤ ይነቅጽውን፤ ንደቀ መዛሙርትኻ ኸውፅእዎ ጠይቐዮምስ ኣይከኣሉን፤ በሎ። 19ንሱ ኸዓ ኣታ ዘይኣምን ትውልዲ! ኽሳዕ መኣዝ ምሳኻትኩም ክነብር እየ? ክሳዕ መኣዝከ ኽዕገሠኩም እየ? ናብዙይ ናባይ ኣምጽእዎ! በሎም። 20ናብኡ ድማ ኣምጽእዎ፤ እቲ ርኹስ መንፈስ ምስ ረአዮ ሽዑ ንሽዑ ናብ ምድሪ ነጽሖ፤ ኣንፈርፈረ፤ ዓፈረውን። 21ኢየሱስ ድማ ነቦኡ ካብ መኣዝ ጀሚሩ እዩ ዝኃዞ? ኢሉ ጠየቖ፤ ንሱ ኸዓ ካብ ንእስነቱ እዩ፤ 22ክቐትሎ ደልዩ ኸዓ ብዙኅ ሻዕ ኣብ ኃውን ኣብ ማይን የውድቖ፤ ትኽእል እንተኾይንካ ራህርሀልና! ርድአናውን! በሎ። 23ኢየሱስ ድማ ትኽእል እንተኾይንካዶ ትብል ኣለኻ? ንዝኣምን ኲሉ ይከኣል እዩ በሎ። 24ሽዑ ኣቦ እቲ ቖልዓ ኣኣምን እየ፤ ግና ጕድለት እምነተይ ክርሕቐለይ ደግፈኒ! እናበለ ጸርሐ። 25ኢየሱስ እቶም ሰብ ናብኡ እንትጐዩ ምስ ረአየ ነቲ ርኹስ መንፈስ ኣታ በሃምን ጸማምን መንፈስ እእዝዘካ ኣለኹ፤ ካብኡ ውፃእ! ድኅሪ ደጊም ናብኡ ኣይትእቶ! እናበለ ገሠጾ። 26እቲ ርኹስ መንፈስ ገዓረ፤ ነቲ ቖልዓ ድማ ፈርፈር ኣቢልዎ ወፀ። ብዙኃት ሞይቱ ክሳዕ ዝብሉ ኸዓ ከም ሬሳ ኾነ። 27ኢየሱስ ድማ ብኢዱ ኂዙ ኣተሥኦ፤ ንሱውን ተሥአ። 28ናብ ገዛ ምስ ኣተወ ደቀ መዛሙርቱ ንበይንቶም ኮይኖም ስለ ምንታይ ንሕና ምውፃኡ ዝሰኣንና? ኢሎም ጠየቕዎ። 29ንሱ ኸዓ እዝ ኸምዙይ ዝዓይነቱ ርኹስ መንፈስ ብጾምን ብጸሎትን እንተ ዘይኮይኑ ኣይወፅእን እዩ፤ በሎም። 30ካብኡ ወፂኦም ብገሊላ ኃለፉ፤ ኢየሱስ ነዝ ነገርዙይ ሓደኳ ኽፈልጦ ኣይደለየን። 31ንደቀ መዛሙርቱውን ንወዲ ሰብ ናብ ኢድ ሰብ ኣኅሊፎም ክህብዎ ክቐትልዎ እዮም፤ ምስ ተቐትለ ድማ ብሣልሰይቲ መዓልቲ ኽትሥእ እዩ፤ ኢሉ ይምህሮም ስለ ዝነበረ እዩ። 32ንሳቶም ግና ነቲ ዝበሎም ቃል ኣየስተውዓልዎን፤ ከይጥይቕዎ ድማ ፈርኁ። 33ኣብ ቅፍርናሆም በጺሑ ናብ ገዛ ምስ ኣተወ ኸዓ ኣብ መንገዲ እትካትዑ ሉ ዝነበርኩም እንታይ እዩ? ኢሉ ጠየቖም። 34ንሳቶም ከዓ ኣብ መንገዲ መን ከም ዝዓቢ ንስንሳቶም ይካትዑ ነበሩ እሞ ስቕ በሉ። 35ኢየሱስ ምስ ተቐመጠ ድማ ነቶም ዓሠርተ ኽልተ ጸዊዑ እቲ ሓለቓ ክኸውን ዝደሊ ትሕቲ ዂሉን ኣገልጋሊ ዂሉን ይኹን፤ በሎም። 36ሓደ ቖልዓ ወሲዱ ድማ ኣብ ማእኸሎም ኣቖሞ፤ ሓቝፉ ኸዓ፦ 37 ካብዞም ከምዚኣቶም ዝበሉ ቖልዑ ንሓደ ብስመይ ዝቕበል ንኣይ እዩ ዝቕበል፤ እቲ ንኣይ ዝቕበል ከዓ ነቲ ዝለኣኸኒ እዩ እምበር ንኣይ ኣይኮነን ዝቕበል፤ በሎም። 38ዮሓንስ ንኢየሱስ መምህር! ሓደ ብስምካ ኣጋንንቲ ኸውፅእ እንተሎ ርኢናዮስ ምሳና ስለ ዘይተኸተለካ ኸልኪልናዮ፤ በሎ። 39ኢየሱስ ከዓ ኸምዙይ በለ፦ ብስመይ ተኣምራት ዝገብር ሽዑ ንሽዑ ድማ ብኣይ ክፉእ ክዛረብ ዝኽእል የለንሞ ኣይትኸልክልዎ። 40ዘይቃወመና ዂሉ ምሳና እዩ። 41ንስኻትኩም ድማ ናይ ክርስቶስ ስለ ዝኾንኩም ጽዋዕ ማይ ብስመይ ዘስትየኩም ኲሉ ዓስቡ ኸም ዘይስእን እማን እብለኩም ኣለኹ። 42 ነቲ ኻብዞም ብኣይ ዝኣምኑ ኣናእሽተይ ንሓደ ዘስሕት እምኒ መጥሓን ኣብ ክሳዱ ተኣሲሩ ኣብ ባሕሪ እንተዝሰጥም ምሐሾ ነይሩ። 43- 44ኢድካ እንተስሓተትካ ቝረጻ፤ ምስ ክልተ ኢድካ ናብቲ ሓሰኻኡ ዘይመውት ኃዉውን ዘይጠፍእ ናብ ገሃነመ እሳት ካብ እትድርበስ ቈራጽ ኴንካ ናብ ሕይወት ምእታው ይሕሸካ። 45- 46እግርኻ እንተስሓተትካውን ቊረጻ፤ ምስ ክልተ እግርኻ ሓሰኻኡ ናብ ዘይመውት ሓዉውን ናብ ዘይጠፍእ ገሃነመ እሳት ካብ እትድርበስ ሓንካስ ኴንካ ናብ ሕይወት ምእታው ይሕሸካ። 47- 48ዓይንኻ እንተስሓተትካ ጐጥጕጥካ ደርብያ፤ ምስ ክልተ ዓዒንትኻ ናብቲ ሓሰኻኡ ዘይመውት ሓዉውን ዘይጠፍእ ገሃነመ እሳት ካብ እትድርበስ ነቛር ኴንካ ናብ መንግሥቲ እግዚኣብሔር ምእታው ይሕሸካ። 49ኲሉ ብሓዊ እዩ ዝምቅር ኲሉ መሥዋዕቲ ድማ ብጨው እዩ ዝምቅር። 50ጨው ጽቡቕ እዩ። እቲ ጨው መቐረቱ እንተ ጠፍአኸ ብምንታይ ተመቅርዎ? እምበኣር ኣብ ነፍስኹም ጨው ይሃሉኹም፤ ንስንሳትኩምውን ተሰማሚዕኹም ብሰላም ንበሩ።
Copyright
Learn More

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
‘ንሰናይ ግብሪ ትቐንእ’ ዲኻ፧
“ክርስቶስ . . . ንርእሱ እውን ንሰናይ ግብሪ ዚቐንእ ገንዘቡ ዝዀነ ህዝቢ ምእንቲ ኼንጽህ፡ ምእንታና ገዛእ ርእሱ ሃበ።”—ቲቶ. 2:13, 14።
1, 2. ንናይ የሆዋ መሰኻኽር እንታይ ፍሉይ ክብሪ እዩ ተዋሂብዎም፧ ብዛዕባኡኸ እንታይ ይስምዓካ፧
ሓያሎ ሰባት ሓደ ፍሉይ ዕማም ብምዕማሞም ኪሽለሙ ኸለዉ፡ ፍሉይ ክብሪ እዩ ዚስምዖም። ንኣብነት፡ ገሊኣቶም ንኽልተ ሃገራት ብሰላም ንኺነብራ እንተ ሓጊዞምወን ክብሪ ይውሃቦም እዩ። ካብዚ ዝዓበየ ኽብሪ ግና ኣሎ። እዚ ኸኣ፡ ሰባት ምስ ፈጣሪኦም ሰላማዊ ርክብ ንኺምስርቱ ምእንቲ ኽትሕግዞም፡ ብኣምላኽ እተላእኸ ኣምባሳደር ወይ ልኡኽ ኴንካ ምግልጋል እዩ።
2 ከም ናይ የሆዋ መሰኻኽር መጠን፡ እዚ ፍሉይ ክብሪ እዚ ተዋሂቡና ኣሎ። ብትእዛዝ ኣምላኽን ክርስቶስን፡ ንሰባት “ምስ ኣምላኽ ተዓረቑ” እናበልና ንልምኖም ኣለና። (2 ቈረ. 5:20) የሆዋ፡ ንሰባት ናብኡ ንኽንስሕቦም ይጥቀመልና ኣሎ። ኣብ ልዕሊ 235 ሃገራት ዚነብሩ ብሚልዮናት ዚቝጸሩ ሰባት፡ ምስ ኣምላኽ ጽቡቕ ርክብ ኪምስርቱን ተስፋ ናይ ዘለኣለም ህይወት ኪረኽቡን ዝኸኣሉ፡ በዚ መገዲ እዚ ኣቢሎም እዮም። (ቲቶ. 2:11) ንሰባት፡ “ዝደለየ እውን ማይ ህይወት ብናጻ ይውሰድ” እናበልና፡ ብቕንኣት ንዕድሞም ኣለና። (ራእ. 22:17) ነዚ ፍሉይ ዕዮ እዚ ኣኽቢርና ስለ እንርእዮ፡ ብትግሃት ከኣ ስለ እንፍጽሞ፡ “ንሰናይ ግብሪ ዚቐንእ” ህዝቢ ኽንብሃል ንበቅዕ ኢና። (ቲቶ. 2:14) እቲ ንሰናይ ግብሪ ዘሎና ቕንኣት፡ ንሰባት ናብ የሆዋ ንኽንስሕቦም ብኸመይ ከም ዚሕግዘና እምበኣር ንርአ። ሓደ ኻብቲ ሰናይ ግብሪ ተባሂሉ ዘሎ፡ ዕዮ ስብከትና እዩ።
ንቕንኣት የሆዋን የሱስን ቅድሓዮ
3. ‘ቅንኣት የሆዋ’ እንታይ የረጋግጸልና፧
3 ኢሳይያስ 9:7 ብዛዕባ እቲ ኣብ ግዝኣት ወዲ ኣምላኽ ዚፍጸም ነገራት፡ “ቅንኣት እግዚኣብሄር ጐይታ ሰራዊት ነዚ ኺገብር እዩ” ትብል። እዘን ቃላት እዚአን፡ ሰማያዊ ኣቦና ብድሕነት ደቂ ሰብ ኣዝዩ ኸም ዚግደስ የጕልሓ። ቅንኣት የሆዋ፡ ንሕና እውን ነቲ ኣምላኽ ዝሃበና ዕዮ ስብከት መንግስቲ ኣምላኽ ብምሉእ ልብናን ብውዕዉዕ መንፈስን ብቕንኣትን ክንፍጽሞ ኸም ዘሎና ይሕብር። ሰባት ንኣምላኽ ንኺፈልጥዎ ኽንሕግዞም ሃረር ንብል ኢና፣ እዚ ሓያል ባህጊ እዚ ኸኣ፡ ንቕንኣት የሆዋ ዜንጸባርቕ እዩ። እሞኸ፡ ከም መዓይይቲ ኣምላኽ መጠን፡ ኵነታትና ኣብ ግምት ብምእታው ኣብ ዕዮ ስብከት መንግስቲ ኣምላኽ ምሉእ ብምሉእ ንኽንካፈል ብብሕትና ቘሪጽናዶ ኣለና፧—1 ቈረ. 3:9።
4. የሱስ ኣብ ኣገልግሎት ብቕንኣት ብምጽናዕ ኣብነት ዝገደፈልና ብኸመይ እዩ፧
4 ቅንኣት የሱስ እውን ንርአ። የሱስ ኣብ ኣገልግሎት ብቕንኣት ጸኒዑ ስለ ዝነበረ፡ ፍጹም ኣብነት ገዲፉልና እዩ። ከቢድ ተቓውሞ እኳ እንተ ኣጋጠሞ፡ ንዕዮ ስብከት ዝነበሮ ቕንኣት ክሳዕ እቲ ዜሰቅቕ መወዳእታ ምድራዊ ህይወቱ ዓቂብዎ እዩ። (ዮሃ. 18:36, 37) መስዋእታዊ ሞቱ ኣብ ዚቐርበሉ ዝነበረ እዋን፡ እቲ ሰባት ንየሆዋ ምእንቲ ኺፈልጥዎ ንኺሕግዞም ዝነበሮ ቘራጽነት እናደልደለ ኸደ።
5. የሱስ ምስቲ ብዛዕባ ኦም በለስ ዝሃቦ ምሳሌ ተሰማሚዑ ዝዓየየ ብኸመይ እዩ፧
5 ንኣብነት፡ ኣብ ቀውዒ 32 ድ.ክ.፡ የሱስ ብዛዕባ ሓደ ኣብ ኣታኽልቲ ወይኑ ንሰለስተ ዓመት ዚኣክል ፍረ ዘይተረኽበላ ኦም በለስ ዝነበረቶ ሰብኣይ ዚገልጽ ምሳሌ ሃበ። እቲ ሰብኣይ ንሓላው ኣታኽልቱ፡ ነታ ኦም ኪቘርጻ ነገሮ፡ ንሱ ግና ንኺድኵዓ ግዜ ኺውሃቦ ሓተተ። (ሉቃስ 13:6-9 ኣንብብ።) ከም ፍረ ዕዮ ስብከት የሱስ ኪቝጸሩ ዚኽእሉ ዝነበሩ እምበኣር፡ ሒደት ደቀ መዛሙርቲ ጥራይ እዮም ነይሮም። የሱስ ኣብቲ ብዛዕባ እቲ ሓላው ኣታኽልቲ ዝሃቦ ምሳሌ ኸም ዝገለጾ ግና፡ ነቲ ሽዱሽተ ወርሒ ኣቢሉ ዚኸውን ዝተረፎ ሓጺር ግዜ፡ ኣብ ይሁዳን ኣብ ጴርያን ብንጥፈት ንምስባኽ ተጠቕመሉ። ሒደት መዓልትታት ቅድሚ ሞቱ ኸኣ፡ ነቶም ‘ብኣእዛኖም ሰሚዖም ምላሽ ዘይሃቡ’ ደቂ ዓዱ በኸየሎም።—ማቴ. 13:15፣ ሉቃ. 19:41።
6. ኣብ ኣገልግሎት ብንጥፈት ክንዓዪ ዘሎና ስለምንታይ ኢና፧
6 መወዳእታ ኣዝዩ ስለ ዝቐረበ፡ ኣብ ዕዮ ስብከት ብንጥፈት ክንዓዪ ኣገዳሲዶ ኣይኰነን፧ (ዳንኤል 2:41-45 ኣንብብ።) ናይ የሆዋ ምስክር ምዃን ኣዝዩ ኽቡር መሰል እዩ። ንጸገማት ደቂ ሰብ ናይ ሓቂ መፍትሒ ኸም ዚመጽእ ዚገልጽ ተስፋ እንህብ ንሕና ጥራይ ኢና። ኣብዚ ቐረባ ግዜ፡ ሓንቲ ጋዜጠኛ፡ እታ፡ “ንቕኑዓት ሰባት ሕማቕ ነገራት ዚበጽሖም ስለምንታይ እዩ፧” እትብል ሕቶ፡ መልሲ ዘይብላ ሕቶ ምዃና ገለጸት። ነቶም ኪሰምዑ ፍቓደኛታት ዝዀኑ፡ ንኸምዚ ዝኣመሰለ ሕቶታት ካብ መጽሓፍ ቅዱስ መልሲ ናይ ምሃብ ክርስትያናዊ ሓላፍነትን መሰልን ኣሎና። ነዚ ኣምላኽ ዝሃበና ዕዮ ኽንፍጽም ከለና፡ ‘ብመንፈስ ክንቃጸል’ ይግባእ። (ሮሜ 12:11) ነቲ እተዋህበና ግብሪ ወንጌላዊ ብቕንኣት ምስ እንፍጽሞ፡ የሆዋ ንዕዮና ስለ ዝባርኾ፡ ሰባት ንዕኡ ኺፈልጥዎን ኬፍቅርዎን እዮም።
ጥቕሚ ርእስኻ ናይ ምስዋእ መንፈስ ንየሆዋ የኽብሮ
7, 8. ጥቕሚ ርእስኻ ናይ ምስዋእ መንፈስ ንየሆዋ ዜኽብሮ ብኸመይ እዩ፧
7 ተመክሮታት ሃዋርያ ጳውሎስ ከም ዚሕብሮ፡ ኣገልግሎትና፡ ‘ድቃስን ምግብን ከም እንስእን’ ኪገብረና ይኽእል እዩ። (2 ቈረ. 6:5) እዚ ሓሳባት እዚ፡ ጥቕሚ ርእስኻ ናይ ምስዋእ መንፈስ እንታይ ከም ዚመስል ዚሕብር እዩ፣ ብዛዕባ እቶም ርእሶም ብምኽኣል ንኣገልግሎቶም ቀዳምነት ዚህቡ ፈለምቲ ኸኣ የዘኻኽረና። ብዛዕባ እቶም ኣብ ወጻኢ ሃገራት ንዚነብሩ ሰባት ኬገልግሉ ኢሎም ርእሶም ‘ከም መስዋእቲ መስተ ዚኽዕዉ’ ውፉያት ሚስዮናውያን እውን ንሕሰብ። (ፊል. 2:17) እቶም ኣበርቲዖም ዚጽዕሩ ሽማግለታትና እውን እንተ ዀኑ፡ ንመጓሰ የሆዋ ምእንቲ ኺጓስዩ፡ ድቃስን ምግብን ዚስእኑሉ ግዜያት ኣሎ። ኣብ ማእከልና ዚርከቡ ኣረጋውያንን ጥዕና ዘይብሎም ኣሕዋትን ኣሓትን ኣብ ክርስትያናዊ ኣኼባታት ንኺእከቡን ኣብ ወፍሪ ኣገልግሎት ንኺሳተፉን ዚከኣሎም ይጽዕሩ እዮም። ብዛዕባ ዅሎም እዞም ጥቕሚ ርእሶም ዚስውኡ ኣገልገልቲ ኣምላኽ ክንሓስብ ከለና ንተባባዕ ኢና። እዚ ኸምዚ ዝኣመሰለ ትግሃት፡ ነቶም ካብ ጉባኤ ወጻኢ ዘለዉ ሰባት እውን ከይተረፈ፡ ንኣገልግሎትና ኣርዚኖም ከም ዚርእይዎ ኺገብሮም ይኽእል እዩ።
8 ሓደ ናይ የሆዋ ምስክር ዘይኰነ ሰብ ኣብ ዩናይትድ ኪንግደም ናብ እትሕተም ሓንቲ ጋዜጣ ኣብ ዝጸሓፎ ደብዳበ ኸምዚ በለ፦ “ሰባት ኣብ ሃይማኖት ዘለዎም እምነት የጥፍኡ ኣለዉ። . . . ኣገልገልቲ ቤተ ክርስትያናትን እንታይ ኪገብሩ እዮም ዚውዕሉ፧ ከምቲ ክርስቶስ ዚገብሮ ዝነበረ ኸይዶም ንሰባት ኪረኽቡ ኣይጽዕሩን እዮም። . . . ብዛዕባ እዚ ዚግደሱ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ጥራይ እዮም። ንሳቶም ከይዶም ንሰባት ረኺቦም፡ ሓቂ ይሰብኩሎም እዮም።” ኣብዛ ጥቕሚ ርእሳ ጥራይ እተቐድም ዓለም፡ እቲ ጥቕሚ ርእስኻ ናይ ምስዋእ መንፈስና ንየሆዋ ኣምላኽ ኣዝዩ እዩ ዜኽብሮ።—ሮሜ 12:1።
9. ኣብ ኣገልግሎትና፡ ወትሩ ንሰናይ ግብሪ ቐናኣት ንኽንከውን ኪድርኸና ዚኽእል እንታይ እዩ፧
9 ንኣገልግሎት ዘሎና ቕንኣት ይዝሕል ከም ዘሎ ዀይኑ እንተ ተሰሚዑና ግና፡ እንታይ ክንገብር ንኽእል፧ ብዛዕባ እቲ የሆዋ ብዕዮ ስብከት ኣቢሉ ዚዓምሞ ዘሎ ነገራት ምስ እንሓስብ፡ ክንጥቀም ኢና። (ሮሜ 10:13-15 ኣንብብ።) ሰባት ንኺድሕኑ፡ ስም የሆዋ ብእምነት ኪጽውዑ ኣለዎም፣ እንተ ዘይሰቢኽናሎም ግና ነቲ ስም እቲ ኺጽውዕዎ ኣይክእሉን እዮም። እዚ ምፍላጥና፡ ወትሩ ንሰናይ ግብሪ ንኽንቀንእን ተጊህና ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ንኽንሰብኽን ኪድርኸና ይግባእ።
ጽቡቕ ጠባይ ንሰባት ናብ ኣምላኽ ይስሕቦም
10. እቲ ጽቡቕ ጠባይና ንሰባት ናብ የሆዋ ይስሕቦም፡ ኪብሃል ዚከኣል ስለምንታይ እዩ፧
10 ቅንኣት ኣብ ኣገልግሎትና ኣገዳሲ እኳ እንተ ዀነ፡ ንሰባት ናብ ኣምላኽ ንኽንስሕቦም ግና ካልእ ዜድሊ ነገር እውን ኣሎ። ንሱ ኸኣ ክርስትያናዊ ጠባይና እዩ። ጳውሎስ፡ “ኣገልግሎትና ምእንቲ ኸይንቀፍ፡ ብገለ ነገር እኳ መዐንቀፊ ኸቶ ኣይንህብን ኢና” ብምባል ጠባይና ኽሳዕ ክንደይ ኣገዳስነት ከም ዘለዎ ኣጕሊሑ ኣሎ። (2 ቈረ. 6:3) ዚሃንጽ ዘረባናን ጽቡቕ ጠባይናን ንትምህርቲ ኣምላኽና ስለ ዚስልሞ፡ ንሰባት ናብ ኣምልኾ የሆዋ ኸም ዚሰሓቡ ኺገብሮም ይኽእል እዩ። (ቲቶ. 2:10) መብዛሕትኡ ግዜ፡ እቲ ኣብነት ክርስቶስ ብምንጽብራቕ እነርእዮ ጠባይና፡ ንተዓዘብቲ ጽቡቕ ጽልዋ ኸም ዜሕድረሎም ዚገልጽ ተመክሮታት ንሰምዕ ኢና።
11. ብዛዕባ እቲ ጠባይና ኣብ ካልኦት ኬሕድሮ ዚኽእል ጽልዋ ብጸሎት ክንሓስበሉ ዚግባእ ስለምንታይ እዩ፧
11 ተግባራትና ንሰባት ኣወንታዊ ጽልዋ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ኣሉታዊ ጽልዋ እውን ኪገብረሎም ይኽእል እዩ። ስለዚ፡ ኣብ ስራሕ፡ ኣብ ቤት፡ ወይ ኣብ ቤት ትምህርቲ ንሰባት ካብ የሆዋ ኸም ዚርሕቑ ዚገብሮም ዝዀነ ይኹን ዜንቅፍ ነገር ከይንገብር ንጥንቀቕ ኢና። ፈቲና ብሓጢኣት እንተ ተመላሊስና፡ ብውልቅና ዜጋጥመና ሳዕቤን ከቢድ እዩ። (እብ. 10:26, 27) እዚ፡ ብዛዕባ ተግባራትናን ብዛዕባ እቲ ኣብ ካልኦት እነሕድሮ ጽልዋን ብጸሎት ኣርዚንና ንኽንሓስብ ኪድርኸና ይግባእ። ስነ ምግባራዊ ስርዓታት እዛ ዓለም እዚኣ እናተበላሸወ ኪኸይድ ከሎ፡ ቅኑዓት ሰባት፡ “ነቲ ኣብ መንጎ ጻድቕን ረሲእን፡ ኣብ መንጎ እቲ ንኣምላኽ ዚግዝኦን ዘይግዝኦን ዘሎ ምፍልላይ” ብንጹር ኪርእዩ እዮም። (ሚል. 3:18) እወ፡ እቲ ጽቡቕ ክርስትያናዊ ጠባይና፡ ንሰባት ምስ ኣምላኽ ከም ዚዕረቑ ኺገብሮም ይኽእል እዩ።
12-14. እቲ ፈተናታት ኬጋጥመና ኸሎ እነርእዮ ተጻዋርነት፡ ነቲ ሰባት ብዛዕባ ኣገልግሎትና ዘለዎም ኣመለኻኽታ ጽልዋ ዚገብረሉ ብኸመይ እዩ፧ ኣብነት ሃብ።
12 ጳውሎስ ንሰብ ቈረንቶስ ኣብ ዝጸሓፈሎም መልእኽቲ፡ ጸበባን ጭንቅን መውቃዕትን ማእሰርትን ከም ዘሕለፈ ኣጕሊሑ ኣሎ። (2 ቈረንቶስ 6:4, 5 ኣንብብ።) ፈተናታት ምስ ዜጋጥመና፡ ተጻዋርነትና ንሰባት ሓቂ ንኪቕበሉ ኺሕግዞም ይኽእል እዩ። ንኣብነት፡ ገለ ዓመታት ይገብር፡ ኣብ ኣንጎላ ንዚነብሩ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ንምጽናት ተፈቲኑ ነይሩ። ክልተ ጥሙቓት ናይ የሆዋ መሰኻኽርን 30 ተገደስቲ ሰባትን ኣብ ኣኼባታትና ተኣኪቦም ከለዉ ተታሕዙ። እቶም ተጻረርቲ ነዞም ንጹሃት ግዳያት እዚኦም፡ ክሳዕ ዚደምዩ ኺወቕዕዎም ከለዉ፡ ኣብቲ ኸባቢ ዝነበሩ ሰባት ተኣኪቦም ይርእዩ ነበሩ። ኣንስትን ቈልዑን እውን እንተ ዀነ ኣይተማሕሩን። ዕላማ እቲ መጥቃዕቲ፡ ሰባት ንናይ የሆዋ መሰኻኽር ምእንቲ ኸይሰምዕዎም ንምርዓድ እዩ ነይሩ። ኰይኑ ግና፡ ድሕሪ እቲ መጥቃዕቲ፡ ሓያሎ ኣባላት እቲ ማሕበረ ሰብ ንናይ የሆዋ መሰኻኽር መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ኪመርሑሎም ሓተትዎም። ስለዚ፡ ዕዮ ስብከት መንግስቲ ኣምላኽ ደንፍዐ፡ እዚ ዘይብሃል ወሰኽን ሓያሎ በረኸታትን ከኣ ተረኽበ።
13 እዚ ኣብነት እዚ፡ ስርዓታት መጽሓፍ ቅዱስ ምእንቲ ኸይንጥሕስ ኣብ መትከልና እንተ ጸኒዕና፡ ኣብ ካልኦት እንታይ ጽልዋ ኼሕድር ከም ዚኽእል የብርህ። ሓያሎ ሰባት፡ ትብዓት ጴጥሮስን ካልኦት ሃዋርያትን ምስ ረኣዩ፡ ምስ ኣምላኽ ንኺዕረቑ ተተባቢዖም ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም። (ግብ. 5:17-29) ንሕና እውን ቅኑዕ ንምግባር ኣብ መትከልና ምስ እንጸንዕ፡ መማህርትና፡ መሳርሕትና፡ ወይ ኣባላት ስድራ ቤትና ሓቂ ኪቕበሉ ይኽእሉ እዮም።
14 ወትሩ ንገለ ኻብ ኣሕዋትና ስደት የጋጥሞም እዩ። ንኣብነት፡ ኣብ ኣርመንያ፡ ብገምጋም 40 ዝዀኑ ኣሕዋትና፡ ብምኽንያት ገለልትነቶም ተኣሲሮም ኣለዉ። ኣብ ዚቕጽል ኣዋርሕ እውን ሓያሎ ኻልኦት ከይተወሰኽዎም ኣይተርፉን እዮም። ኣብ ኤርትራ፡ 55 ዝዀኑ ኣገልገልቲ የሆዋ ተኣሲሮም ኣለዉ፣ ገሊኣቶም፡ ዕድሚኦም ልዕሊ 60 ዓመት እዩ። ኣብ ደቡብ ኮርያ፡ 700 ዝዀኑ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ብምኽንያት እምነቶም ተኣሲሮም ኣለዉ። እዚ ዅነታት እዚ ንልዕሊ 60 ዓመት እዩ ጸኒሑ። እቶም ኣብ እተፈላለየ ሃገራት ዚነብሩ ኣሕዋትና ብተኣማንነቶም ንኣምላኽ ክብሪ ንኼምጽኡሉ፡ ንኣፍቀርቲ ጽድቂ ኸኣ ናብ ናይ ሓቂ ኣምልኾ ንኺስሕብዎም ንጸሊ።—መዝ. 76:8-10።
15. ብቕንዕና ወይ ብሓቀኝነት ምንባርና፡ ንሰባት ብኸመይ ናብ ሓቂ ኺስሕቦም ከም ዚኽእል ዜብርህ ኣብነት ሃብ።
15 ብቕንዕና ወይ ብሓቅኝነት ምንባርና እውን ንሰባት ናብ ሓቂ ኺስሕቦም ይኽእል እዩ። (2 ቈረንቶስ 6:4, 7 ኣንብብ።) ንኣብነት፡ ነዚ ዚስዕብ ተመክሮ ንርአ፦ ሓንቲ ሓብቲ ኣብ ኣውቶቡስ ምስ ደየበት፡ ትኬት ንኽትቅበል ሰልዲ ኸተቐምጥ ከላ፡ ሓንቲ እትፈልጣ ሰብ፡ ንሓጺር ጕዕዞ ኽትከፍል ከም ዘየድልያ ነገረታ። እታ ሓብቲ ግና ንሓንቲ ፌርማታ ጥራይ እውን እንተ ዀነ፡ ክትከፍል ከም ዘለዋ ገለጸትላ። ድሕሪኡ፡ እታ ፈታዊታ ኻብታ ኣውቶቡስ ወረደት። ሽዑ፡ እቲ ኣውቲስታ ናብታ ሓብቲ ግልጽ ኢሉ፡ “ናይ የሆዋ ምስክር ዲኺ፧” ኢሉ ሓተታ። እታ ሓብቲ ኸኣ፡ “እወ፡ ስለምንታይ ኢኻ ግና ሓቲትካኒ፧” በለቶ። ንሱ ኸኣ፡ “ብዛዕባ ትኬት ክትዘራረቢ ኸለኺ ሰሚዐኪ እየ፡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ካብቶም ከምኡ ዚገብሩ ሒደት ሰባት ምዃኖምን ብዅሉ ነገራት ቅኑዓት ምዃኖምን እፈልጥ እየ” በላ። ድሕሪ ሒደት ኣዋርሕ፡ ኣብ ሓደ ኣኼባ ሓደ ሰብኣይ ናብታ ሓብቲ ቐሪቡ፡ “ትፈልጥኒዶ፧ ኣነ፡ እቲ ብዛዕባ ትኬት ምኽፋል እተዛረብኩኺ ኣውቲስታ እየ። ጠባይኪ ምስ ረኣኹ፡ ምስ ናይ የሆዋ መሰኻኽር መጽሓፍ ቅዱስ ከጽንዕ ወሰንኩ” በላ። ሰባት ቅኑዓት ምዃንና እንተ ርእዮም፡ ኣብቲ እንሰብኮ ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ኪእመኑ እዮም።
ወትሩ ንኣምላኽ ዜኽብር ባህርያት ኣርኢ
16. ከም ዓቕልን ፍቕርን ለውሃትን ዝኣመሰለ ባህርያት ንልቢ ሰባት ዚትንክፍ ብኸመይ እዩ፧ ኣብነት ሃብ።
16 ከም ዓቕልን ፍቕርን ለውሃትን ዝኣመሰለ ባህርያት ምስ እነርኢ እውን ንሰባት ናብ የሆዋ ኽንስሕቦም ንኽእል ኢና። ገለ ኻብቶም ዚዕዘቡና፡ ብዛዕባ የሆዋን ዕላማታቱን ህዝቡን ንኺፈልጡ ኺድረኹ ይኽእሉ እዮም። ናይ ሓቂ ክርስትያናት ዜርእይዎ ባህርይን ጠባይን ካብቲ ሰባት ዜርእይዎ ግብዝና ዚንጸባረቐሉ መልክዕ ኣምልኾ ኣዝዩ እተፈልየ እዩ። ገሊኦም መራሕቲ ሃይማኖት፡ ንመጓሰኦም ብምድንጋር፡ በቲ ዝመዝመዝዎ ገንዘብ ከኣ ክቡር ኣባይትን ክቡራት ማካይንን ብምዕዳግ ሃብቲሞም እዮም። አረ ሓደ ኻባታቶምሲ፡ ሕሉፍ ሓሊፉ ንኸልቡ መመሻሸው ኣየር (ኤየር ኮንዲሽነር) ዘለዎ ቤት ሰሪሑሉ እዩ። እወ፡ ሓያሎ ኻብቶም ሰዓብቲ ክርስቶስ ከም ዝዀኑ ዚዛረቡ ሰባት፡ ‘ብናጻ ኺህቡ’ ኣይደልዩን እዮም። (ማቴ. 10:8) ኣብ ክንዳኡስ፡ ከምቶም ፋሉላት ካህናት ጥንታዊት እስራኤል፡ “ብዋጋ ይምህሩ።” መብዛሕትኡ ዚምህርዎ ድማ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እተመስረተ ኣይኰነን። (ሚክ. 3:11) ከምዚ ዝኣመሰለ ግብዝና፡ ንሰባት ምስ ኣምላኽ ኣየተዓርቖምን እዩ።
17, 18. (ሀ) ኣብ ህይወትና ባህርያት የሆዋ ምስ እነንጸባርቕ፡ ንየሆዋ እነኽብሮ ብኸመይ ኢና፧ (ለ) ንሰናይ ግብሪ ንኽትቀንእ ዚድርኸካ እንታይ እዩ፧
17 በቲ ሓደ ሸነኽ ከኣ፡ ንጐረባብትና ናይ ሓቂ ክርስትያናዊ ትምህርቲ ምስ እንምህሮምን ሰናይ ተግባራት ምስ እንገብረሎምን ልቦም ኪትንከፍ ይኽእል እዩ። ንኣብነት፡ ሓደ ፈላሚ ሓደ መዓልቲ ኻብ ቤት ናብ ቤት እናኣገልገለ ኸሎ፡ ሓንቲ ብዕድመ ዝደፍአት መበለት፡ ብኡብኡ ነጸገቶ። ደወል ማዕጾ ኺድውል ከሎ፡ ኣብ ክሽነ ኣምፑል ክትቅይር ኣብ መሳልል ደይባ ኸም ዝነበረት ሓበረቶ። እቲ ሓው፡ “በይንኺ ኸምዚ ኽትገብሪ ሓደገኛ እዩ” በላ። ነታ ኣምፑል ቀይሩላ ድማ ከደ። ወዲ እታ መበለት ብዛዕባ እዚ ምስ ሰምዐ ኣዝዩ ስለ እተደነቐ፡ ሞሳኡ ንምግላጽ ነቲ ሓው ኪረኽቦ ደለየ። መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ኪምርሓሉ ድማ ፍቓደኛ ዀነ።
18 ንሰናይ ግብሪ ንኽትተግህ ዝቘረጽካ ስለምንታይ ኢኻ፧ ንኣገልግሎትና ቕንኣት እንተ ኣርኢና፡ ምስ ፍቓድ ኣምላኽ ተሰማሚዕና ድማ እንተ ዓዪና፡ ንየሆዋ ኸም እነኽብሮ፡ ንሰባት ከኣ ድሕነት ኪረኽቡ ኽንሕግዞም ከም እንኽእል ስለ እትፈልጥ ኪኸውን ይኽእል እዩ። (1 ቈረንቶስ 10:31-33 ኣንብብ።) እቲ፡ ነቲ ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ምስባኽን ብስርዓታት ኣምላኽ ምምልላስን ዜጠቓልል ሰናይ ግብሪ ዘሎና ቕንኣት፡ ንኣምላኽን ንብጾትናን ካብ ዘሎና ፍቕሪ እዩ ዚምንጭው። (ማቴ. 22:37-39) ንሰናይ ግብሪ ንቐንእ እንተ ዄንና፡ ኣብዚ ግዜ እዚ፡ ሓጐስን ዕግበትን ክንረክብ ኢና። ብዘይካዚ፡ ነቲ ዅሎም ደቂ ሰብ ነቲ ፈጣሪና ዝዀነ የሆዋ ብቕንኣት ዜምልኹሉን ዜኽብሩሉን ግዜ ኽንጽበዮ ንኽእል ኢና።


text:
መእተዊ ህዝቢ ኤርትራ ምእንቲ ነጻነት፣ ፍትሒ፣ ዴሞክራሲ፣ ማዕርነት፣ ራህዋን ሰላምን ክብል ልዕሊ 30 ዓመት ዝወሰደ ብረታዊ ተጋድሎ ገይሩ እዩ፡፡ ሂወት አማኢት አሻሓት ጸለምቲን ቀያሕቲን መላምል ደቁ እውን ከፊሉ እዩ፡፡ ካብኡ ንላዕሊ አካላት ደቁ ሰንኪሉ እዩ፡፡ አደታትን አቦታትን ኤርትራ ብዘይጠዋሪ [...]
ናይ ኢትዮጵያ ሓይልታት ምክልኻል ኢታ ማጆር ሹም ነበር ሌተናል ጀነራል ፃድቃን ገብረትንሳኤ ምስ ቪኦኤ ብዘካየድዎ ቃለ ምልልስ:- * ኣብ ኢትዮጵያ ኣጋጢሙ ዘሎ ፀገም ብሰላማውን ዴሞክራሲያዊን ኣገባብ እንተድኣ ዘይተታሒዙ ነታ ሃገር ናብ ዝኸፍአ ሓደጋ ክወስዳ ከምዝኽእል ምልክት ዘርኣየ እዩ ኢሎም። * ኣብ [...]
(ሕሩይ ነጋሲ) ማርቲን ሉተር ኪንግ ዝቕሓረ ርክብ ህዝብታት ወይ ሰባት ንኽሓዊ መፍትሒኡ እንትሕብር ከምዚ ይብል “ፀልማት ዝቕንጠጥ ብፀልማት እንተይኮነስ ብብርሃን ጥራሕ እዩ፣ ፅልኢት `ውን ዝበሊ ብፅልኢት እንተይኮነስ ብፍቕሪ ጥራሕ እዩ።” (“Darkness cannot drive out darkness: only light can do that. Hate cannot drive out hate: only love [...]
(Yoel Alem) ምስዚ ሕቶ ተተሓሒዞም ዝቀርቡ ክልተ ሓሳባት ኣለው፦ (1) “ኤርትራ፡ ከም ካልኦት ሃገራት ኣፍሪቃ፡ ናጽነታ ክወሃባ እንዳ ተገብአ፡ ሕቡራት ሃገራት ግን፡ ብፈደረሽን ምስ ኢትዮጵያ ከም ትቁረን ጌሩ”.. ዝብል ልሙድ ኣዘራርባ ኣሎ። (2) “ድሌት ህዝቢ ኤርትራ ናጽነት ‘ኳ እንተ ነበረ፡ ሕቡራት [...]
ተደጋጋሚ ነዚ ጉዳይ ከብርህ ፈቲነ እየ፡፡ ኮይኑ ግን ቡዙሓት ንምንታይ ትግደሰሉ ናይ ደገ ጉዳይ እንድዩ ኣብ ውሽጢ ዘይተተኩር ክብሉ ይምሕፀኑ፡፡ ልክዕ እዮም ቡዙሓት ክዝረበሎም ዝግባእ ሕቶታት ሰናይ ምሕደራን ፍትሕን ኣለዉ፡፡ ብመሰረቱ ነዞም ጉዳያት ኣይንዛረበሎም ዝብል እምነት ውን የብለይን፡፡ ክንዲ [...]
(Yoel Alem) ጽልኢ ቀንዲ መለለዩ ሻዕብያዊ ኣተሓሳስባ እዩ። ጽልኢ ምስ ዝሰፍን፡ ስነሓሳብ ሻዕብያ ይስስንን። ኣብ ሃዋሁ ሰላምን ሕውነትን ድማ፡ ፓለቲካዊ ጽምኢ የጋጥሞ ‘ሞ፡ ኣብ ዓጽረ ሞት ‘ውን ይሰሓግ። ስነሓሳብ ሻዕብያ ክሰርርን ክሕይልን እንተኾይኑ፡ ከም ጸላኢ ኮይኑ ከገልግል ዝኽእል ኣካል የድልዮ። [...]
* ኣብዚ ፅሑፍ ዝተጠቀክምሉ ኣቆፃፅራ ዘመን ጎርጎሮሳዊ (ፈረንጂ) እዩ ዘለናዮ እዋን ኣብ ታሪኻዊ ርክብ ክልቲኡ ህዝቢ ወሳናይ ምዕራፍ ክነመዝግበሉ ንኽእል እዋን እዩ፡፡ እንተኾነ ግን ኣብዚ ምዕራፍ ዝፍጠር ለውጢ ርክብ ክልቲአን ሃገራት ናብ ዝኸፍአ ወይ ድማ ናብ ዝሐሸ ኩነታት ክዓቢ ዝኽእል፤ እቶም ኣብ [...]
(Yoel Alem) ዝኾነት ሃገር፡ ድኻ ትኹን ሃፍታም ብዘየገድስ፡ ንውድዓዊ ኩነታታን ትሕዝቶኣን ዘንጸባርቅ፡ ናይ ገዛእ ርእሳ ፍሉይ ኤኮኖሚያዊ ኣቋውማ ኣለዋ። ኤርትራ ‘ውን ከምኡ። ኤርትራ፡ ናይ ገዛእ-ርእሳ ተፈጥሮኣዊ ሃብቲ ኣለዋ። ማዕድን ኣለዋ። ንሕርሻ ምቹእ መሬት፡ ሰፊሕ ገማግም ባሕርን ክልተ ወደባትን። [...]
ህወሓት ኣብ ዝሓለፉ 40 ዓመታት ናይ ውሽጥን ደገን ፀገማት እንዳኣለየ ዝመፀ ዕዉት ውድብ እዩ፡፡ ኣብ ናይ 40 ዓመት ዕድሚኡ ቡዙሓት ኣንፃሩ ዝተሰለፉ ፀላእቱ ዝሰዓረ መሪሕ ውድብ ህዝቢ ትግራይ ውን እዩ፡፡ እንተኾነ ግን ዝተስዓሩ ፀላእቱ ክድምይዎ ናብ ዘይክእሉ ደረጃ ኣውሪዲዎም እምበር መሊኦም ኣይጠፍኡን፡፡ [...]
ኩሉሻዕ ነፃነት ኤርትራ ሕቶ ህዝቢ ኤርትራ ክሳዕ ዝኾነ ይቐበሎ፡፡ ከም ኩሎም ውፅዓት ህዝብታት ዓለም ከኣ ዋላ ዘተጨወ ይኹን ነፃ ሰለዝወፀ ደስ ይብለኒ፡፡ ነፃነት ኤርትራ ግን ፀገም ኣለዎ፡፡ ምኽንያቱ ኣብ ባይታ ዘየለ ሃገራዊ መንነት ክህነፅ ስለዝደለ ምስ ገረባብቲ ህዝብታት ዘጋጩ እዩ፡፡ ብዓብዩ ከኣ እቲ [...]


text:
1ናብ መልኣኽ ቤተ ክርስቲያን ሰርዴስውን ከምዙይ ኢልካ ጸሓፍ፦ እቲ ሸውዓተ መናፍስቲ ኣምላኽን ሸውዓተ ኸዋኽብትን ዘለዎ ኸምዙይ ይብል ኣሎ፦ ኣነ ንግብርኻ እፈልጦ እየ። ሕያው ተብሂልካ ኢኻ እትጽዋዕ፤ ግና ምዉት ኢኻ። 2ንግብርኻ ኣብ ቅድሚ ኣምላኸይ ፍጹም ኮይኑ ኣይረኸብክዎን እሞ ንቑሕ ኹን፤ ነቲ ተሪፉካ ዘሎ ኸይሞተ እንተሎ ኣበርትዓዮ። 3ደጊም እንታይ ከም ዝተምሃርካን ከም ዝሰማዕኻን ዘክር። ሓልዎ ተነሳሕውን። እንተ ዘይነቒሕኻ ግና ከም ሰራቒ ኽመጸካ እየ፤ በየነይቲ ሰዓት ከም ዝመጸካውን ኣይትፈልጥን ኢኻ። 4ኣብ ሰርዴስ ግና ኽዳዉንቶም ዘየርስሑ ዉሑዳት ሰባት ኣለዉኻ። ንሳቶም ብቑዓት እዮም እሞ ፃዕዳ ኽዳዉንቲ ተኸዲኖም ምሳይ ክነብሩ እዮም። 5እቲ ዘሥዕር ከምኣቶም ፃዕዳ ኽዳዉንቲ ክኽደን እዩ፤ ኣነዉን ንስሙ ኻብ መጽሓፍ ሕይወት ኣይፍሕቖን እየ። ኣብ ቅድሚ ኣቦይን ኣብ ቅድሚ መላእኽቱን ድማ ንስሙ ኽምስክረሉ እየ። 6እዘኒ ዘለዎ ነቲ መንፈስ ቅዱስ ንኣብያተ ክርስቲያን ዘብለን ዘሎ ይስማዕ። 7ናብ መልኣኽ ቤተ ክርስቲያን ፊላደልፍያዉን ከምዙይ ኢልካ ጸሓፍ፦ እቲ ቕዱስ ሓቀኛ መርኆ ዳዊት ዘለዎ ንሱ ምስ ከፈተ ሓደኳ ኽዓጹ ዘይኽእል ንሱ ምስ ዓጸወ ኸዓ ሓደኳ ክኸፍት ዘይኽእል ከምዙይ ይብል ኣሎ፦ 8ንግብርኻ እፈልጦ እየ። ዓቕምኻ ድኹም እዩ፤ እንተኾነ ንቓለይ ሓለኻዮ ንስመይዉን ኣይከሓድካዮን። ስለዙይ ሓደኳ ኽዓጽዎ ዘይኽእል ክፉት ኣፍ ደገ ሂበካ ኣለኹ። 9እንሆ ካብቶም ማኅበር ሰይጣን ዘኾኑ ኣይሁድ እንተይኮኑ ሓስዮም ኣይሁድ ኢና ዘብሉ መጺኦም ኣብ እግርኻ ወዲቖም ከም ዘሰግዱልካ ኽገብሮም እየ። ኣነ ኸም ዘፍቅረካዉን ከፍልጦም እየ። 10ነቲ ተዓገሥ ዘብል ትእዛዘይ ድማ ስለ ዘሓለኻዮ ካብታ ነቶም ኣብ ምድሪ ዘነብሩ ኽትፍትኖም ናብ ኲላ ዓለም እትመጽእ ጊዜ ፈተና ኽሕልወካ እየ። 11ቀልጢፈ እመጽእ ኣለኹ። ሓደኳ ኣኽሊልካ ኸይወስደልካ ነቲ ዘለካ ኣጽኒዕኻ ኃዞ። 12ነቲ ዘስዕር ኣብታ መቕደስ ኣምላኸይ ዓምዲ ኽገብሮ እየ፤ ካብኣ ኸቶ ኣይወፅእን እዩ። ስም ኣምላኸይን ስም እታ ኸተማ ኣምላኸይን ኣብ ልዕሊኡ ኽጽሕፍ እየ። እዛ ኸተማ እዚኣ እታ ኻብ ኣምላኸይ ካብ ሰማይ እትወርድ ሓዳስ ኢየሩሳሌም እያ። ነቲ ሓድሽ ስመይዉን ኣብ ልዕሊኡ ኽጽሕፎ እየ። 13እዘኒ ዘለዎ ነቲ መንፈስ ቅዱስ ንኣብያተ ክርስቲያን ዘብለን ዘሎ ይስማዕ። 14ናብ መልኣኽ ቤተ ክርስቲያን ሎዶቅያዉን ከምዙይ ኢልካ ጸሓፍ፦ እቲ ኣሜን እሙንን ሓቀኛን ምስክር ቅድሚ ዂሉ ፍጥረት ዘነበረ እግዚኣብሔር ከምዙይ ይብል ኣሎ፦ 15ግብርኻ ዂሉ እፈልጦ እየ፤ ኣይዘሑል ኣይምዉቕ ኢኻ፤ ኣበይሞ ዘሑል ወይ ምዉቕ ከምኮንካ! 16ስለዙይ ኣይምዉቕ ኣይዘሑል ልህብ ዘበለ ስለ ዘኾንካ ካብ ኣፈይ እንትፍ ክብለካ እየ። 17ሃብታምን ዘሰሰነለይን እየ፤ ሓደኳ ዘጐድለኒ ነገር የብለይን ብምባልካ ሕሱርን ዘደንግጽን ድኻን ዕዉርን ዕሩቕን ምዃንካ ኣይፈለጥካን ኢኻ። 18ምእንቲ ኽትህብትም ብሓዊ ዘጸረየ ወርቂ ኻባይ ክትዕድግ ኅፍረት ዕርቃንካ ምእንቲ ኸይቕላዕን ክትክደንን ፃዕዳ ኽዳዉንቲ ምእንቲ ኽትርኢ ነዒይንትኻ ኽትኰሓለሉዉን ኲሕሊ ኻባይ ክትዕድግ እመኽረካ ኣለኹ። 19ኣነ ነቶም ዘፍቅሮም እግሥጾምን እቐጽዖምን እየ። ደጊም ንቓሕ እሞ ተነሳሕ። 20እንሆ ኣብ ኣፍ ደገ ደዉ ኢለ ማዕፆ እዂሕዂሕ ኣለኹ። ሓደኳ ድምፀይ ሰሚዑ ማዕፆ እንተ ኸፊቱለይ ናብኡ ኽኣቱ ምስኡዉን ክበልዕ እየ፤ ንሱዉን ምሳይ ክበልዕ እዩ። 21ከምቲ ኣነ ዘሰዓርኩ እሞ ምሰቦይ ኣብ ዙፋኑ ዘተቐመጥኩ ነቲ ዘስዕርዉን ኣብ ዙፋነይ ምሳይ ክቕመጥ ክፈቕደሉ እየ። 22እዘኒ ዘለዎ ነቲ መንፈስ ቅዱስ ንኣብያተ ክርስቲያን ዘብለን ዘሎ ይስማዕ።
Copyright
Learn More


text:
ትምህርቲ 9
ስድራ ቤትካ ሕጉስቲ ኽትከውን እትኽእል ብኸመይ እያ፧
1. ሕጉስቲ ስድራ ቤት ንምምስራት፡ መውስቦ ኣገዳሲ ዝዀነ ስለምንታይ እዩ፧
እቲ ብስራት ዝመጸ፡ ካብቲ እቲ ስድራ ቤታት ሕጉሳት ኪዀና ዚደሊ ሕጉስ ኣምላኽ ዝዀነ የሆዋ እዩ። (1 ጢሞቴዎስ 1:11) መውስቦ ዝመስረተ እውን ንሱ እዩ። ሕጋዊ መውስቦ፡ ቈልዑ ንምዕባይ ዚኸውን ባህ ዜብል ሃዋህው ከም ዚህሉ ስለ ዚገብር፡ ንሓጐስ ስድራ ቤት ኣገዳሲ እዩ። ክርስትያናት ንመውስቦ ብዚምልከት ነቲ ኣብ ሃገሮም ዘሎ ሕጊ ኬኽብሩ ኣለዎም።
ኣምላኽ ንመውስቦ ብኸመይ እዩ ዚርእዮ፧ ኣብ መንጎ ሰብኣይን ሰበይትን ነባሪ ጥምረት ኪህሉ እዩ ዚደሊ። የሆዋ፡ ሰብኣይን ሰበይትን ንሓድሕዶም እሙናት ኪዀኑ እዩ ዚደሊ። (እብራውያን 13:4) ፍትሕ ይጸልእ እዩ። (ሚልክያስ 2:16) ይኹን እምበር፡ የሆዋ ንክርስትያናት፡ መጻምድቶም እንተ ዘምዩ፡ ኪፋትሑን እንደገና ኺምርዓዉን ይፈቕደሎም እዩ።
2. ሰብኣይ ሰበይትን ንሓድሕዶም ኪተሓላለዩ ዘለዎም ብኸመይ እዮም፧
የሆዋ ንሰብኣይን ንሰበይትን፡ ኣብ ሓዳር ንሓድሕዶም ኪደጋገፉ ኢሉ እዩ ፈጢርዎም። (ዘፍጥረት 2:18) ሰብኣይ ርእሲ ስድራ ቤት ከም ምዃኑ መጠን፡ ንስድራ ቤቱ ዜድልዮም ስጋዊ ነገራት ናይ ምምላእን ብዛዕባ ኣምላኽ ናይ ምምሃርን ቀንዲ ሓላፍነት ኣለዎ። ንሰበይቱ ጥቕሚ ርእሳ እትስውእ ፍቕሪ ኼርእያ ኣለዎ። ሰብኣይን ሰበይትን ንሓድሕዶም ኪፋቐሩን ኪከባበሩን ኣለዎም። ኵሎም ሰብኡትን ኣንስትን ዘይፍጹማት ስለ ዝዀኑ፡ ይቕረ ምብህሃል ንሓጐስ ስድራ ቤት ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ።
3. ብሓዳርካ ሕጉስ እንተ ዘይኴንካ፡ ክትፈላለ ድዩ ዘሎካ፧
ኣብ መንጎኻን ኣብ መንጎ መጻምድትኻን ጸገም እንተ ኣጋጢሙ፡ ብፍቕሪ ኽትፈትሕዎ ጽዓሩ። (1 ቈረንቶስ 13:4, 5) ቃል ኣምላኽ፡ ሰብኣይን ሰበይትን ነቲ ኣብ ሓዳሮም ዘጋጠሞም ጸገም ንምፍታሕ ኪፈላለዩ ኸም ዘለዎም ኣይመክርን እዩ።
4. ኣቱም ውሉዳት፡ ኣምላኽ እንታይ ክትኰኑ እዩ ዚደልየኩም፧
የሆዋ ሕጉሳት ክትኰኑ እዩ ዚደሊ። ኣብ ግዜ ንእስነትኩም ሕጉሳት ዚገብረኩም ዝበለጸ ምኽሪ ሂቡኩም ኣሎ። ካብ ጥበብን ተመክሮን ወለድኹም ጥቕሚ ኽትረኽቡ ይደሊ እዩ። (ቈሎሴ 3:20) ብዘይካዚ፡ ንዕኡን ንወዱን ብምግልጋል ክትሕጐሱ ይደልየኩም እዩ።
5. ኣቱም ወለዲ፡ ውሉዳትኩም ሕጉሳት ምእንቲ ኪዀኑ እንታይ ክትገብሩ ኣሎኩም፧
ንደቅኹም ምግብን ቤትን ክዳንን ምእንቲ ኸተማልኡሎም፡ ኣበርቲዕኩም ክትዓዩ ኣሎኩም። (1 ጢሞቴዎስ 5:8) ይኹን እምበር፡ ደቅኹም ሕጉሳት ምእንቲ ኪዀኑ፡ ንኣምላኽ ንኼፍቅርዎን ካብኡ ንኺመሃሩን ከተሰልጥንዎም ኣሎኩም። (ኤፌሶን 6:4) እታ ንኣምላኽ ዘላትኩም ፍቕሪ፡ ንልቢ ውሉዳትኩም ኣጸቢቓ ኽትጸልዎ ትኽእል እያ። መምርሒታትኩም ኣብ ቃል ኣምላኽ እተመርኰሰ እንተ ዀይኑ፡ ንኣተሓሳስባ ውሉዳትኩም ብኣወንታዊ መገዲ ኪቐርጾ ይኽእል እዩ።
ንደቅኹም ተተባብዕዎምን ትንእድዎምን እንተ ዄንኩም፡ ኪጥቀሙ እዮም። ኣብ ርእሲኡ እውን፡ ክትእርምዎምን ክትቀጽዕዎምን ኣሎኩም። ከምዚ ዝኣመሰለ ስልጠና፡ ካብቲ ሓጐሶም ኬጥፍኣሎም ዚኽእል ጠባይ እዩ ዜዕቍቦም። (ምሳሌ 22:15) ይኹን እምበር፡ ብጭካነ ኽትቀጽዕዎም የብልኩምን።
ናይ የሆዋ መሰኻኽር ብፍላይ ንወለድን ንሕጻናትን ተባሂሉ እተዳለወ ሓያሎ መጻሕፍቲ ይሓትሙ እዮም። እዚ መጻሕፍቲ እዚ፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እተመስረተ እዩ።
ብዝያዳ ፍለጥ
ብሓዳርካ ንኽትሕጐስ፡ መምርሒ ኣምላኽ ድለ
ክልተ ቐለልቲ ሕቶታት ብምሕታት፡ ንሓዳርካ ኸተመሓይሾ ትኽእል ኢኻ።
ንጸገማት ብኸመይ ከም እትፈትሖ
ሓዳር በቲ ንስኻ እትመርጾ ቕኑዕ ኣቀራርባ እዩ ድልዱልን ሓጐስ ዝመልኦን ወይ ከኣ ሕማቕን ከርፋሕን ኪኸውን ዚኽእል።
ንናብራ ስድራ ቤትካ ዜሐጕስ ክትገብሮ እትኽእል ብኸመይ ኢኻ፧
ሰብኡትን ኣንስትን ወለድን ውሉዳትን ነታ የሱስ ዘርኣያ ፍቕሪ ኪቐድሑዋ ኣለዎም። ካብ የሱስ እንታይ ክንምሃር ንኽእል፧


text:
1ዬሱሴ ዬያ ኬኤዜሢኮ ጊንጻ ሌካ ጫሪንጮ ባንሢ ዛጋዖ ሂዚ ጌይ ሺኢቄኔ፦ “ታ ዓዳሢዮ! ሓይሾ ዎዳ ዓካሪ ሄሌኔ፤ ናዓሢ ኔኤኮ ኔና ቦንቻንዳጉዲ ኔኤኮ ናዓሢ ቦንቼ፤ 2ኔ ዒዛ ቦንቻንዳሢያኣ ኔኤኒ ዒዛሮ ማሂ ዒንጌሢም ቢያ ናንጊና ናንጊ ሼምፖ ዒ ዒንጋንዳጉዲ፥ ዓሶ ቢያሢ ዑጻ ቢታንቶ ኔ ዒንጌሢሮኬ። 3ናንጊና ናንጎ ሼምፖ ጌይጻ፦ ኔኤሮ ሌሊ ጎኔ ፆሲ ማዔሢ፥ ኔናንታ ኔኤኒ ዳኬ፥ ዬሱስ ኪሪስቶሴያ ዔሪሢኬ። 4ኔኤኒ ታኣም ዒንጌ ማዾ ኩንሢ ሳዖይዳ ታ ኔና ቦንቼኔ። 5ታ ዓዳሢዮ! ዓጫ ማዢንታንዳሢኮ ቤርታ ኔኤና ዎላ ታኣኮ ዓኣ ቦንቾ ጎይጾ ሃሢ ኔ ኮራ ታና ቦንቺሴ። 6“ዓጮይዳፓ ዶኦሪ ኔ ታኣም ዒንጌ ዓሶም ኔኤኮ ዖኑሞ ታ ፔጋሲ ኬኤዜኔ፤ ዔያታ ኔኤሮኬ፤ ኔኤኒ ዔያቶ ታኣም ዒንጌኔ፤ ዔያታኣ ኔ ቃኣሎ ካፔኔ፤ 7ኔ ታኣም ዒንጌ ባካ ቢያ ኔ ጊዳፓ ማዔሢ ዔያታ ሃሢ ዔሬኔ። 8ኔ ታኣም ዒንጌ ቃኣሎ ታ ዔያቶም ዒንጌኔ፤ ዔያታኣ ዬያ ዔኬኔ፤ ኔ ኮይላፓ ታ ሙኬሢያ ጎኔና ዔያታ ዔሬኔ፤ ሃሣ ኔ ታና ዳኬሢ ጉሙርቂ ዔያታ ዔኬኔ። 9“ታኣኒ ሃሢ ሺኢቃሢ ዔያቶሮኬ፤ ሃንሢ፥ ኔኤኒ ዒንጌዞንሢ ኔኤሮ ማዔሢሮ ዔያቶ ዛሎ ታ ሺኢቃኣፓዓቴም ሓያ ዓጮሮ ማዔ ዓሶም ታ ሺኢቁዋሴ። 10ታኣም ማዔሢ ቢያ ኔኤሮኬ፤ ዬያጉዲ ሃሣ ኔም ማዔሢያ ታኣሮኬ፤ ታኣኒያ ዔያቶና ቦንቺንቴኔ። 11ታኣኒ ሃይፓ ሴካ ዓጮይዳ ናንጊንዱዋሴ፤ ዔያታ ጋዓንቴ ዓጫኬ። ታኣኒ ኔ ኮይላ ሙካኒኬ፤ ጌኤዦ ዓዳሢዮ! ሃንሢ ኔ ታኣም ዒንጌዞንሢ ኑ ፔቴ ማዔ ጎይፆ ዔያታኣ ፔቴ ማዓንዳጉዲ ታኣም ኔኤኒ ዒንጌ፥ ኔ ሱንፆና ዔያቶ ካፔ። 12ታኣኒ ዔያቶና ዎላ ዓኣ ዎዶና ኔ ታኣም ዒንጌ ኔ ሱንፆና ታ ዔያቶ ካፔኔ ፤ ዬያሮ ፃኣፒንቴ፥ ፆሲ ቃኣላ ኩማንዳጉዲ ዬያ ባይሲንቶ ናዓሢዳፓ ዓታዛ ፔቴታዖ ዔያቶይዳፓ ዖኦኒያ ባይቂባኣሴ። 13ሃሢ ታኣኒ ኔ ኮራ ሙካኒኬ፤ ታኣኒ ዓጮይዳ ዓኣዖ ዬያ ኬኤዛሢ ታ ዎዛዼሢጉዲ ዔያታኣ ሚርጌና ዎዛዻንዳጉዲኬ። 14ታኣኒ ኔኤኮ ቃኣሎ ዔያቶም ዒንጌኔ፤ ታኣኒ ዓጫፓቱዋኣሢጉዲ ዔያታኣ ሃሣ ዓጫፓቱዋሴ፤ ዬያሮ ዓጫ ዔያቶ ዒፃኔ። 15ፑርታፓ ዔያቶ ኔ ካፓንዳጉዲ ማዓንዳኣፓዓቴም ዓጮይዳፓ ዙላ ኔ ዔያቶ ኬሳንዳጉዲ ታ ኔና ሺኢቁዋሴ። 16ታኣኒ ሃያ ዓጫፓቱዋኣሢጉዲ ዔያታኣ ሃያ ዓጫፓቱዋሴ። 17ኔኤኮ ጎኑሞና ዔያቶ ኔም ዱማሴ፤ ኔኤኮ ቃኣላኣ ጎኑሞኬ። 18ኔኤኒ ታና ዓጮ ባንሢ ዳኬሢጉዲ ታኣኒያ ዔያቶ ዓጮ ዳኬኔ። 19ዔያታ ጎኔና ኔም ዱማዼያ ማዓንዳጉዲ ታኣኒ ታ ቶኦኮ ዔያቶ ጋቴ ዱማሴኔ። 20“ሃሢ ታ ኔና ሺኢቃሢ ሃንሢ፥ ዔያቶ ዛሎሮ ሌሊቱዋንቴ ዔያታ ማርካዻ ቃኣሎ ዛሎና ታና ጉሙርቃንዳ ዓሶንታም ዎላኬ። 21ታ ኔና ሺኢቃሢ ቢያሢ ዎላ ፔቴ ማዓንዳጉዲኬ፤ ዬያጉዲ ሃሣ ዓዳሢዮ! ኔኤኒ ታኣና ዎላ ፔቴ ማዔሢጉዲ ታኣኒያ ኔኤና ዎላ ፔቴ ማዔሢጉዲ ዔያታኣ ኑኡና ዎላ ፔቴ ማዓንዳጉዲኬ፤ ሃሣ ኔኤኒ ታና ዳኬያ ማዔሢያ ዓጫ ጉሙርቃንዳጉዲኬ። 22ኑኡኒ ፔቴ ማዔሢ ጎይጾ ዔያታኣ ዎላ ፔቴ ማዓንዳጉዲ ታኣም ኔኤኒ ዒንጌ ቦንቾ ታ ዔያቶም ዒንጌኔ። 23ታኣኒ ኔና ሺኢቃሢ ታኣኒ ዔያቶና፤ ኔኤኒያ ታኣና ማዔሢጉዲ ዔያታኣ ጉቤና ፔቴ ማዓንዳጉዲኬ፤ ሃሣ ኔኤኒ ታና ዳኬሢና ኔ ታና ናሽኬሢጉዲ ዔያቶዋ ኔኤኒ ናሽካሢ ዓጫ ዔራንዳጉዲኬ። 24“ታ ዓዳሢዮ! ዓጫ ማዢንቱዋንቴ ኔ ታና ናሽኬሢሮ ታኣም ኔኤኒ ዒንጌ ቦንቾ ዔያታ ዛጋንዳጉዲ ሃንሢ፥፥ ኔ ታኣም ዒንጌዞንሢ ታኣኒ ዓኣ ቤዞይዳ ታኣና ዎላ ዔያታ ናንጋንዳጉዲ ታ ኮዓኔ። 25ፂሎ ዓዳሢዮ! ዓጫ ኔና ዔሪባኣሴ፤ ታኣኒ ጋዓንቴ ኔና ዔሬኔ፤ ሃንሢያ ሃሣ ኔ ታና ዳኬሢ ዔሬኔ። 26ኔኤኒ ታና ናሽኬ ናሹሞ ጎይፆ ዔያታ ዎሊ ናሽካንዳጉዲ ሃሣ ታኣኒያ ዔያቶና ማዓንዳጉዲ ጊንሣ ሃሣ ዔያታ ኔና ዔራንዳጉዲ ታ ዔያቶ ማሄኔ፤ ዬኖ ጎይፆ ቃሲ ቃሲ ታ ማዻንዳኔ” ጌዔኔ።
Copyright
Learn More


text:
ዝሓለፈ ዓርቢ ኣብ ክልል ጋምቤላ ጣቢያ ጎግ ልዕሊ 12 ሰባት ዝተቐተልሉ ሰራዊት ምክልኻል ኢትዮጵያን ሓይልታት ፀጥታ እቲ ከባቢን ብዝወሰድዎ ስጉምቲ ዝተቐተለ ውልቀሰብ ኦሞት ኦዶል ዝተብሃለ 34 ዓመት ዝዕድሚኡ ተወላዲ ኣኝዋክ ከምዝኾነ ነበርቲ እቲ ከባቢ ንቪኦኤ ገሊፆም።
ምንስቴር ጉዳያት ወፃኢ ዩናይትድ ስቴትስን ኣዲስ ኣበባ ዝርከብ ናይ ኣሜሪካ ኤምባሲን ግን ሓደ ኣሜሪካዊ ኣብ ጋምቤላ ከምዝተቐተለ ካብ ምግላፅ ወፃኢ ዝሃብዎ ሪኢቶ የለን።
ሓይልታት ምክልኻል ኢትዮጵያ ምስ ሓይልታት ፀጥታ ክልል ጋምቤላ ብምትሕብባር ጥቓ ጣቢያ ጎግ ኣብ ዝርከብ ሩባ ብዘካየድዎ መጥቓዕቲ ልዕሊ 12 ሰባት ምማቶም መሰኻኽር ዓይንን ትካላት ማሕበረሰብን እንትገልፁ ናይቲ ክልል ፕሬዝዳንት ኦሞት ኦባንግ ኦሎም ንቪኦኤ ኣብዝሃብዎ ሪኢቶ ኣሉ ኢሎም።
ጋዜጣ ሪፖርተር ዘዘራረበቶም ምኽትል ፕሬዝዳንት ክልል ጋምቤላ ጋት ሉዋክ ቱት ግን ሓይልታት ፀጥታ ካብ ህዝቢ ብዝበፅሖ ጥቆማ መራሒ ምንቅስቓስ ግንባር ናይ ጋምቤላ ናይሎቲክ እዩ ዝተብሃለ ኦሞት ኡዶል ተቐቲሉ’ሎ ኢሎም።
ንምንፃል ናይ ዝንወሳቐስ ዝተዓጠቐ ተቓዋሚ መራሒ ከምዝኾነን ቅድሚ ሎሚ ኣብቲ ክልል ምስ ዝተቐተሉ 29 ሰባት ብዝተኣሳሰረ ከምዝጥርጠርን እቶም ምኽትል ምምሕዳር ገሊፆም።
ንኦሞት ኡዶል ብቐረባ ንፈልጦ ኢና ዝበሉ ሰባት ግን ኦሞት መራሒ ግንባር ምንቅስቓስ ናይሎቲክ ከምዘይኮነን የግዳስ ኣብ ጋምቤላ ንዝካየድ ምክራይ መሬት ከምዝቃወምን ይገልፁ።
ኦሞት ኡዶል ዕጡቕ ወይ ሰለማዊ ሰብ ንምንባሩ ብወገና ንምርግጋፅ ኣይክኣልናን።
ኦሞት ኣኮይ እዩ ዝበለና ኣብዚ ኣብ ዩናይትድ ስቴትስ ክፍለ ግዝኣት ማሳቹስተስ ዝነብር ተወላዲ ኣኝዋክ ኣባቡቲ ኦጋላ ኦቻን ምስኡሞት ኦዶሎ ሓቢሩ ይነብር ከምዝነበረ ብምግላፅ ናብ ኢትዮጵያ ዝኸደሉ ምኽንያት ስድራ ንምርኣይ ብፍልያ ድማ ንወላዲት ኣዲኡ ቅድሚ ምማታ ንምርኣይ እዩ ይብል።
ኣብ ዋሽንገተን ዲሲን ከባቢኣን ዝቕመጡ ተወለድቲ እቲ ከባቢ ኣብ መርበብ ሓበሬታ ከምዝፀሓፍዎ ኦሞት ኡዶል ኡጁሉ ኣብ 1978 ኣ/ፈ ከምዝተወለደ ካብ 1997 ክሳብ 2000 ዓ/ም ኣብ ሃይትስቪል ሜሪላንፍድ ከምዝተቐመጠ ካብ 2000 ዓ/ም ጀሚሩ ድማ ነባሪ ዋሽንገትን ዲሲ ከዝነበረ እዩ።
ናይቲ ክልል ፕሬዝዳንት ኣብቲ ጉዳይ ንቪኦኤ መብርሂ ንምሃብ ቃል እንተኣተው’ውን ትማልን ሎማዕንትን ብተኸታታሊ ፃዕሪ ገይርና ተወሳኺ ቆፀሮ ብምሃብ ሪኢቱኦም ኣይሃቡናን።
እቲ ኣሜሪካዊ ከመይ ከምዝተቐተለ ንኽገልፁ ዝተሓተቱ ምንስቴር ጉዳያት ወፃኢን ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዝርከብ ኤምባሲን ዩናይትድ ስቴትስ ሪኢቶ ኣይሃቡን።


text:
Erena on Facebook
ኣብ ኣዲስ ኣበባን ጂቡትን ዝመደበሮም ክልተ ዲፕሎማሰኛታት ንመንግስቲ ኤርትራ ራሕሪሖም
Radio Erena: 09 January 2016
ኣብ ኣዲስ ኣበባን ጂቡትን ዝነበሩ ክልተ ዲፕሎማሰኛታት መንግስቲ ኤርትራ፣ ነቲ መንግስቲ ብምርሕራሕ ፖለቲካዊ ዑቕባ ከምዝሓተቱ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ካብ ሚኒስትሪ ጉዳያት ወጻኢ ኣረጋጊጾም።
እቶም ምንጭታት ኣብ ዝልኣኽዎ ሓበሬታ፣ ፈጻሚ ጉዳያት ኤምባሲ ኤርትራ ኣብ ጅቡቲ፣ ኣቶ ዑመር ሳልሕ ሰርማዒ ነቲ መንግስቲ ብምርሕራሕ ኣብ ኣመሪካ ዑቕባ ንምሕታት ከምዝወሰነ ኣፍሊጦም።
ኣብ መንጎ ኤርትራን ጂቡትን ድሕሪ ዝተወልዐ ግጭት፣ ጂቡቲ ንኣምባሳደር መንግስቲ ኤርትራ ኣቶ መሓመድ ስዒድ መንታይ ካብታ ሃገር ክወጽእ ድሕሪ ምግዳዳ፣ እቲ ኤምባሲ ብፈጻሚ ጉዳያት ኣቶ ዑመር ሳልሕ'ዩ ክእለ ጸኒሑ።
ኣብ ጂቡቲ ን10ዓመታት ፈጻሚ ጉዳያት ኤምባሲ ኤርትራ ኮይኑ ዘገልገለ ኣቶ ዑመር ሳልሕ ሰርማዒ፣ ኣብዚ እዋን'ዚ ዑቕባ ፖለቲካዊ ዑቕባ ንምሕታት ነቲ ስርዓት ድሕሪ ምርሕርሑ፣ ኣብ ጅቡቲ ዝርከብ ኤምባሲ ኤርትራ ወልሓደ ወኪል የብሉን።
ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ብተወሳኺ፣ ኣሎ ኣስገዶም ዝተባህለ፣ ቀዳማይ ጸሓፊ ናይቲ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዝመደበሩ ቀዋሚ ወኪል መንግስቲ ኤርትራ ኣብ ሕብረት ኣፍሪቃ'ውን ብተመሳሳሊ ነቲ መንግስቲ ብምርሕራሕ ኣብ ኣመሪካ ፖለቲካዊ ዑቕባ ንምሕታት ከምዝወሰነ ጠቒሶም።
መንግስቲ ኤርትራ፣ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ዝርከብ ቤት ጽሕፈት ቀዋሚ ወኪሉ ኣብ 2011 ዳግም ካብ ዝኸፍት፣ ናብ ኣዲስ ኣበባ ካብ ዝተላእኩ ዲፕሎማሰኛታት፣ ነቲ ስርዓት ክርሕርሑ እዚ ንኻልኣይ ግዜኡ'ዩ።
ኣብ ግንቦት 2016'ውን ቀዳማዩ ጸሓፊ ናይቲ ወኪል መሓመድ እድሪስ ጃውጅ፣ ንመንግስቲ ኤርትራ ብምርሕራሕ ኣብ ኢትዮጵያ ዑቕባ ከምዝሓተተ ኣይርሳዕን።
ኣብ ኤርትራ ብሰንኪ ዘሎ ደረቱ ዝሓለፎ ምልኽን ጭቆናን፣- ዲፕሎማሰኛታት፣ ጋዜጠኛታት፣ ኣብረርቲ ነፈርቲ -ፖይለታት፣ ቴክኒሻናት፣ መማህራን፣ ሓካይም፣ ተማህሮ፣ ሓረስቶትን ወትሃደራት፣ ፖለቲካዊ ዑቕባ ንምሕታት ናብ ስደት የምርሑ ምህላዎም ይፍለጥ።
======================


text:
ንቕሑ! ሓምለ 2014
ዜሕዝን ነገራት ኬጋጥም ከሎ ብኸመይ ከም እትጻወሮ
ከቢድ መከራ ኼጋጥመካ ኸሎ፡ እንታይ ኢኻ እትገብር፧
ካብ ከባቢ ዓለም
ተወሳኺ ዛዕባ፦ ሰታያት ደቂ ኣንስትዮ ኻብ ሰታያት ደቂ ተባዕትዮ ዚበዝሓሉ ቦታ፣ ህይወት ዝሰሰነሉ ዜደንቕ ከባቢ፣ ከምኡ እውን ክብደት ምእንቲ ኺንክዩ ኢላ ንህዝባ ወርቂ ዝኸፈለት ሃገር።
ዜሕዝን ነገራት ኬጋጥም ከሎ
መጽሓፍ ቅዱስ ነዚ ንኽትጻወሮ ኺሕግዘካ ይኽእል እዩ።
ዕንወት ንብረት
ከይ ብሰንኪ እቲ ብ2011 ኣብ ጃፓን ዘጋጠመ ሱናሚ፡ ኵሉ ንብረቱ ዓነወ።
ስእነት ጥዕና
ማርበል ሓኪም ፊዝዮተራፒ ዀይና ትዓዪ ነበረት። መጥባሕቲ ጥረ ሓንጐል ምስ ገበረት ግና፡ እቲ ንተሓከምታ ዜጋጥሞም ዝነበረ ብድሆታት፡ ንዓኣውን ኣጋጠማ።
ሞት እተፍቅሮ ሰብ
16 ዓመት ይገብር፡ ሓሙሽተ ኣባላት ቤተ ሰብ ሮናልዶ ብሓደጋ ማኪና ሞቱ። ሮናልዶ ኣብ ህይወቱ ሃጓፍ ከም ዘሎ ዀይኑ ዚስምዖ እኳ እንተ ዀነ፡ ውሽጣዊ ሰላም ረኺቡ እዩ።
ብሞባይል መልእኽቲ ኽትልእኽ ከለኻ፡ ብኸመይ ጽቡቕ ጠባይ ከም እተርኢ
ነቲ ብሞባይል እተላእከልካ መልእኽቲ ንምርኣይ ኢልካ ንዕላልካ ኸተቋርጾ ነውሪ ድዩ፧ ንዕላልካ ምእንቲ ኸይተቋርጾ ኢልካ ነቲ መልእኽቲ ሸለል ምባልከ ነውሪ ድዩ፧
ስርዓተ ምፍራይ እታ ንእንቋቝሖኣ ኣብ ከስዐኣ እትሓቝፎ እንቍርዖብ
ሓደ ኣብ ፍልቀት ዚኣምን ሰብ፡ እዛ እንቍርዖብ “ኣብቲ ምስ ስርዓተ ምፍራይ ዚተሓሓዝ ስነ ህይወት ቀስ ብቐስን በብደረጃኡን ለውጢ ኸም ዝገበረት ዚገልጽ ሓሳብ ዘይእመን እዩ” ዝበለ ስለምንታይ እዩ፧
ሃይማኖት
መጽሓፍ ቅዱስ፡ ብዙሓት ሃይማኖታት ዘለዋ ስለምንታይ ምዃኑ ይገልጽ እዩ።


text:
ሓዋርያዊ ዑደት ልኡኽ ቅዱስ ሲኖዶስ ኣብ ሃገረ ዓባይ ብሪጣንያ ብጽቡቕ ይቕጽል ኣሎ!
ልኡኽ ቅዱስ ሲኖዶስ፡ ከም መቐጸልታ ናይቲ ኣብ ዓባይ ብሪጣንያ ዘካይዶ ዘሎ ሓዋርያዊ ዑደቱ፣ ዕዉት ጉባኤያት የቓንዕን፡ ጸሎተ ቅዳሴ እናሠርዐ ሕዝበ ክርስቲያን የጸናንዕን ቡራኬ ይህብን ኣሎ።
ብዕለት 9 ታኅሣሥ 2009 ዓ.ም (18/12/2016 ዓ.ም.ፈ.) ብዋና ጸሓፊ ቅዱስ ሲኖዶስ ኤርትራ ብፁዕ ኣቡነ ሉቃስ ዝመራሕ ልኡኽ ቅዱስ ሲኖዶስ ኣብ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ምስ ካህናትን ሰበኻ ጉባኤታትን ሠለስተ ኣብያተ ክርስቲያን በርሚንግሃም ድኅሪ ዝገበሮ ሰፊሕ ምዝርራብን ምምኽኻርን፣ እዞም ብዘኅዝን ኵነታት ተፈላልዮም ዝጸንሑ ኣገልገልቲ ናይዘን ሠለስተ ኣብያተ ክርስቲያን ነቲ ዝጸንሖም ፍልልይ ኣልዮም፣ ይቕረ ይቕረ ብምብህሃል ብሰላምን ሓድነትን ሕዝቦም ከገልግሉን ክግልገሉን ተሰማሚዖም።
ነዚ ዝተበጽሐ ሰላምን ምርድዳእን ድማ ብፁዕ ኣቡነ ሉቃስ ነቲ ካብ ሠለስተአን ኣብያተ ክርስቲያን ብሓድነት ተጋቢኡ ንንነዊኅ ሰዓታት ብሃንቀውታ ክጽበ ዝጸንሐ ሕዝቢ ኣበሢሮም። ካብ ጊዜ ምፍልላይ እዘን ኣብያተ ክርስቲያን ጀሚሮም ብዝተፈላለየ መንገዲ ክመርሑ ዝጸንሑ ኣገልገልትን ገለ ኣባላት ምምኅዳር ሰበኻ ጉባኤያትን ኣብ ሕዝቢ ቀሪቦም ብፍላጥ ይኹን ብዘይ ፍላጥ ንዘቐየምዎ ሕዝቢ ይቕሬታ ድኅሪ ምሕታት፣ ካብ ሕጂ ንደኃር ብፍቕርን ሰላምን ሕዝቦም ከገልግሉን ክመርሑን ድልዋት ምህላዎም ገሊጾም። ሕዝቢ ድማ ብውዕዉዕ መንፈስ፡ ዕልልታን ጣቒዕትን ሓጐሱ ብምግላጽ፣ ነዚ ዘርኣዮ እግዚኣብሔር ኣምላኹ ኣመስጊኑ።
ብፁዕ ኣቡነ ሉቃስ ኣብ ምዕጻው ናይዚ ጉባኤ ሰላምን ሓጐስን’ዚ ኣብ ዝሃብዎ ቃለ ምዕዳን፦ “ተልእኾ ቤተ ክርስቲያን ሰላምን ሓድነትን ብምዃኑ በቲ ካብ ሥጋዊ ዓለም ናብ ቤተ ክርስቲያን ኂዝናዮ ዝመጻና ጕዳያትና ክንፈላለ ፈጺሙ ኣይግባእን እዩ። ክርስቲያን ዘበለ ብወገን ኮነ ብዓሌት ክፈላለን ክረሓሓቕን ከሎ ዓቢይ በደል እዩ” ድኅሪ ምባል ‘ኣብዘን ኣብ ከተማ በርሚንግሃም ዘለዋ ሠለስተ ኣብያተ ክርስቲያን ዘሎና ሕዝበ ክርስቲያን፡ ከም ደቂ ሓንቲ ቤተ ክርስቲያን ናተይ ናትካ ከይተበሃሃልና ሰሰባኻና ተነጺሩ ክንበጻጻሕ፣ ክንነጋገድ፣ ኣብ ኵለን ሰላም ለኪ ክንብል፣ ከም ኣኅዋት ተፋቒርና ክንጓዓዝ ይግብኣና” ኢሎም።
ልኡኽ ቅዱስ ሲኖዶስ ኣብዚ ናይ ከተማ በርሚንግሃም ጻንሖቱ፦ እቲ ኣብ ከተማ ኮቨንተሪ ኣብ ዝርከብ ደብረ ኢየሱስ ቤተ ክርስቲያን ከፈላልይ ዝጸንሐ ጉዳይ ብውሽጣዊ ተበግሶ ብዝቖመ ሽማግለ ዕርቂ ከምዝተፈትሐ ዘረጋግጽ ብቃልን ብጽሑፍን ቀሪብሉ። ብፁዕ ኣቡነ ሉቃስ ድማ ምኽርን ቡራኬን ብምሃብ ንዝቐረበሎም ሕቶታት ምላሽ ሂቦም።
ከምኡ ኸኣ ነቶም ኣብ ትሕቲ ቅዱስ ሲኖዶስ ግቡኦም ኣማሊኦምን ተጠርኒፎምን ዝጸንሑ ማኅበር፡ ነቲ ኣብ ሃገረ ዓባይ ብሪጣንያ ናይ መጀመርያ ዝኾነ ብስም ቅዱስ ቂርቆስ ታቦት ባሪኾም ።
ብዘይካ’ዚ’ውን ብፁዕ ኣቡነ ሉቃስ፡ ብዕለት 8 ታኅሣሥ 2009 ዓ.ም (17/12/2016 ዓ.ም.ፈ.) ኣብ መንበረ ጸባዖት መድኃኔ ዓለም ቤተ ክርስቲያን ሎንደን ሓድሽ ታቦት ባሪኾም ከእትዉ ከለዉ፣ ኣብቲ ዝተሠርዐ ጸሎተ ቅዳሴን ክብረ በዓልን ብምስታፍ ከኣ ቡራኬ ሂቦም። ኣብዚ ዕለት ድማ ነቶም ብትግሃት መምህሮም ኣብ ልዕሊ እቲ ግቡእ መንፈሳዊ ቀለም እናተማህሩ ምጽንሖም፣ ኣብ ዝተፈላለዩ ዩኒቨርስታትን ኮሌጃትን ኣካዳሚያዊ ትምህርቶም ዝቕጽሉ ዘለዉ ብመንፈሳዊ ትምህርቶምን ሥነ ምግባሮምን ብቑዓት ኮይኖም ንዝተረኽቡ ትሽዓት ተማሃሮ ከተማ በርሚንግሃም መዓርገ ዲቁና ሠይሞም።
ብፁዕ ኣቡነ ሉቃስ፡ ንጽባሒቱ 9 ታኅሣሥ 2009 ዓ.ም (18/12/2016 ዓ.ም.ፈ.) ኣብ ደብረ መድኃኒት ኪዳነ ምሕረት ኣብ ዝተሠርዐ ጸሎተ ቅዳሴ ብምስታፍ ንልዕሊ 500 ዝኸውን ሕዝበ ክርስቲያን ቡራኬ ሂቦም።
ብመሠረት መርሐ ግብር ልኡኽ ቅዱስ ሲኖዶስ፡ ናይ ዓባይ ብሪጣንያ ሓዋርያዊ ዑደቱ ኪቕጽል ምዃኑ ይፍለጥ።


text:
1ዓይሁዶ ዓሶኮ ዑሣ ዓኣዺሢ ኬሊ ጌዒ ቦንቾ ኬላ ጋፔስካፓ ዶንጊታሚ ኬሊ ዴዒ ቦንቾ ጴንፄቆስፄ ጌይንታ ቦንቾ ኬሎና ኪሪስቶሴ ጉሙርቃ ዓሳ ቢያ ፔቱሞና ቡኪ ፔቴ ቤስካ ዓኣንቴ፥ 2ዔርቲባኣ ዶዲ ዓልጎ ዢባሬ ጉዴ ዑኡሲ ጫሪንጫፓ ሙኪ ዔያታ ዓኣ ጋሮ ኩሜኔ። 3ዓዳ ታሚኮ ሎስቶ ማላያ ሚርጌ ዒንዲርሲ ዔያቶም ጴዻዖ፥ ፓቂንቲ ፓቂንቲ ፔቴ ፔቴሢ ዑፃ ዴዔኔ። 4ዬማና ቢያሢ ዓያና ጌኤሺኮ ዎልቆ ጋሮ ጌሌኔ፤ ሓሣ ዓያኖ ጌኤዣ ዔያቶም ጌስታንዳጉዲ ዒንጌ ዱማ ዱማ ሙኡቺና ጌስቲሢ ዓርቄኔ። 5ዓጪ ማዔ ካራና ዓኣ ቤዛፓ ቢያ ሙኬ፥ ፆሲ ካኣሽካ ዓይሁዴ ዓሳ ዬሩሳላሜይዳ ናንጋኔ። 6ዒማና ዬኖ ዑኡዜሎ ዋይዛዖ ሚርጌ ዓሲ ሙኪ ዒኢካ ቡኪንቴኔ፤ ዬና ጌስታ ዓሳ ዬያ ሙኪ ቡኪንቴ ዱማ ዱማ ዓሶኮ ሙኡጮና ጌስታንቴ ዋይዜስካፓ ዓሳ ጎዖንዶ ጎይሢ ባይዜኔ። 7ሓሣ ዲቃቲ ሄርሺሢና ሂዚ ጌዔኔ፦ “ሓኣታ ሓያይዲ ጌስታ ዓሳ ቢያ ጌሊላ ዓሲቱዋዓዳ? 8ሂዳዖ ሓሢ ዔያታ ኑኡኮ ኑ ሾይንቴ ዓጮ ሙኡጮና ጌስታንቴ ኑ ዋይዛሢ ዎይቲዳይ? 9ኑኡኒ ሓሢ ናንጋሢ ጳርቴይዳ፥ ሜዴይዳ፥ ዔላሜይዳ፥ ሜሶፖታሚያይዳ፥ ዪሁዳይዳ፥ ቄጶዶቂያዳ፥ ጳንፆሴይዳ፥ ዒሲያይዳ፥ 10ፒርጊያይዳ፥ ጲንፒሊያይዳ፥ ጊብፄይዳ፥ ቄሬና ጌይንታ ካታሞ ኮይላ ዓኣ ሊቢያ ዓጮንሢዳኬ፤ ሓሣ ሮሜ ዓጫፓ ሙኬ ዓይሁዴ ዓሶንታ ቤርታ ዓይሁዴቱዋዖ ዓይሁዴ ማዔ ዓሳ ኑኡኒያ ዓኣኔ፤ 11ዬያ ጉዲ ቄርፄሴ ዓጪ ዓሲንታ ዓሬቤ ዓጪ ዓሲንታ ዓኣኔ፤ ሓይሾ፦ ሓይ ዓሳ ቢያ ፆሲ ማዼ ፑኡፖ ማዾ ዛሎ ኑ ሙኡጮና ኬኤዛሢ ኑ ዋይዛንቴሞ!” ጌዒ፥ 12ቢያሢ ዲቃቲ ሄርሻዖ ጎዖንዶ ጎይሢ ባይዚ፦ “ሓይ ዓይጎ ባኣዚ ናንዳይ!” ጌዒ ጌዒ ዎሊ ኮራ ዖኦጬኔ። 13ፔቴ ፔቴ ዓሳ ጋዓንቴ ዬያ ባኮ ዓማሊ ማሃዖ፦ “ዎይኔፓ ኮሾና ዑዦ ዑሽኪ ዔያታ ማሢንቴኔ!” ጌዒ ጌዒ ቦሄኔ። 14ዒማና ጴፂሮሴ ታጶ ፔቴ ዳኪንቴዞንሢና ዎላ ዔቂ ዓኣዖ ዴሮም ዑኡዞ ፔሲ ዼጊዲ ሂዚ ጌዒ ኬኤዜኔ፦ “ዒንሢ ዪሁዳ ዓጮ ዓሶ ማዔ ኑ ዓሶንታ ዬሩሳላሜይዳ ናንጋ ዓሳ ቢያ ማዺንቴ ባካ ዓይጎታቴያ ዔራኒ ታ ጋዓሢ ኮሺ ዋይዙዋቴ፤ 15ሳዓ ሓጊ ሶኦፓ ዎዴታሢሮ ዒንሢ ማላሢጉዲ ሓይ ዓሳ ማማሢንቴያቱዋሴ፤ 16ጋዓንቴ ሓይ ሓኣዺ ማዔሢ ፆሲ ማሊፆ ኬኤዛ ዒዩዔኤሌ ኬኤዛዖ፦- 17‘ፆሲ ጋፒንፆ ኬሎና ሓኣዺ ማዓንዳኔ ጋዓኔ፦ ታኣኮ ዓያኖ ታኣኒ ቢያ ዓሲ ዑስካ ላኣላንዳኔ፤ ዒንሢኮ ዓቲንቆና ዉዱሮ ናኣቶና ፆሲ ማሊሢ ኬኤዛንዳኔ፤ ዼጌ ማዔሢ ሓሣ ፆሲ ፔጋሲ ዻዋ ባኣዚ ዛጋንዳኔ፤ ጋርቾ ዓሳኣ ሓሣ ዓውቲ ዓውታዻንዳኔ። 18ዬያጉዲ ዬኖ ዎዶና ዓቲንቆና ላኣሎና ማዒ ታኣም ማዻ ዓሶ ዑፃ ዓያኖ ታኣኮ ታ ላኣላንዳኔ፤ ዔያታኣ ፆሲ ማሊሢ ኬኤዛንዳኔ። 19ሌካ ጫሪንጮይዳ ዲቃሢ ሄርሺሳ ባኣዚ ሊካ ሳዖይዳ ታ ዎልቄና ማዺንታ ዓኪ ባኣዚ ታ ዻዋንዳኔ፤ ሱጉሢና ታሚና ሓሣ ጩቢ ሊኢሎጉዲ ላሂ ጴዻንዳኔ። 20ዼኤፒ ሃሣ ሚርጌና ቦንቺንታያ ማዔ ጎዳኮ ሙኮ ኬላ ሄላንዳሢኮ ቤርታ ዓባ ዹማንዳኔ፤ ዓጊናኣ ሓሣ ሱጉሢ ማላንዳኔ። 21ጎዳ ማኣዶም ጌዒ ዔኤላ ዓሲ ቢያ ዻቃንዳኔ” ሂዚ ጌዔሢ ኩማንዳ ጉዲኬ። 22ጋዓዖ፥ ቃሲ ጊንሣ ጴፂሮሴ፦ “ሓይ ኑ ዓሶ ማዔ ዒስራዔሌ ዓሳ! ሓያ ታ ኬኤዛ ባኮ ኮሺ ዋይዙዋቴ፤ ዒንሢያ ቤርታዺ ዔራሢጉዲ ናዚሬቶ ዬሱሴ ፆሲዳፓ ዳኪንቲ ዒንሢ ባኣካ ጴዼያ ሃሣ ፆሱሞ ቢታንቶ ዒዛኮ ዓኣያኬ፤ ዬይ ፑኡፑማ ዒዛኮ ዔርቴሢ ፆሲ ዒዛ ዛሎና ፆሲ ዎልቄና ማዺንታ ዓኪ ማዾ፥ ዲቃሣ ባኣዚ፥ ዼኤፒ ማላታ ማዓ ባኣዚ ዒንሢ ቤርታ ማዺፆናኬ። 23ፆሲ ቤርታዺ ማሌሢ ጉዴያና ሓሣ ማዺንታንዳሢ ዒ ዔሬ ጎይፆና ዒንሢም ዒዚ ዓኣሢንቲ ዒንጊንቴኔ፤ ዒንሢያ ዒዛ ፑርቶ ዓሶም ዒንጊ ሱፂንቲ ሓይቃንዳጉዲ ማሄኔ። 24ፆሲ ጋዓንቴ ሓይቢኮ ዓኣ ዎልቆ ሜንሢ ሓይቢፓ ዒዛ ዔቂሴኔ፤ ሓይቢያ ዒዛ ዓርቂ ቃዛኒ ዳንዳዒባኣሴ። 25ዳውቴ ዒዛ ዛሎ ኬኤዛዖ፦ ‘ጎዳ፦ ታኣኒ ቢያ ዎዴ ታኣኮ ቤርታ ዓኣንቴ ዛጋኔ፤ ዒ ታኣኮ ሚዛቆ ዛላ ዓኣሢሮ ታ ሂርጋዓ፤ 26ዬያሮ ታኣኒ ዎዛዻኔ፤ ዒና ሓሣ ታኣኮ ዎዛና ኩሜኔ። ሓይቃ ዓሽኬላ ታኣኮ ሓጊ ማዓንዳ ዎዛና ናንጋኔ፤ 27ሼምፔሎ ታኣኮ ኔ ሃይቄ ዓሶ ባኣካ ሓሺንዱዋሴ፤ ኔኤኮ ጉሙርቂንታ ማዻሢያ ዱኡፖ ዔቶይዳ ኔ ዎዒሲንዱዋሴ። 28ናንጊኮ ጎይሢ ታኣም ኔ ዻዌኔ፤ ሓሣ ኔኤኒ ታኣና ዎላ ዓኣሢሮ ዎዛ ታኣኮ ጉቤ ዒናፓ ማዓንዳኔ’ ሂዚ ጌዔኔ። 29ጌዔስካፓ፦ “ዒሾንሢዮቴ! ቤርታኣ ዓዶንሢዳፓ ፔቴሢ ማዔ፥ ዳውቴ ሃይቂ ዱኡቴሢና ሓሣ ዒዛኮ ዱኡፓ ሓኖ ሄላንዳኣና ኑ ኮራ ዓኣሢ ፔጌና ታ ዒንሢም ኬኤዛኒ ዳንዳዓኔ። 30ዳውቴ ፆሲ ማሊሢ ኬኤዛያ ማዔሢሮ ሓሣ ፆሲ ዒዛም ‘ኔኤኮ ዜርፃፓ ፔቴ ዓሲ ታኣኒ ኔ ካኣቱሞ ቤዛ ጌሣንዳኔ’ ጌዒ ጫኣቄሢሮ ዒዚ ዬያ ዔሬኔ፤ 31ዬያይዳፓ ዔቄያና ሜሲሔ ዱኡፖ ዔቶይዳ ዓቲንዱዋኣሢና ዓሽካ ዒዛኮ ዒኢካ ዎዒንዱዋኣሢ ቤርታዺ ዔሪ ዔቂፆ ዛሎ ኬኤዜኔ። 32ፆሲ ዬያ ዬሱሴ ሓይባፓ ዔቂሴኔ፤ ኑኡኒያ ቢያሢ ዬያ ባኮኮ ማርካኬ። 33ፆሲ ፔኤኮ ሚዛቆ ዛላ ቦንቺንቴ ቤዞ ዒዛም ዒንጌኔ፤ ሓሣ ዓዳሢዳፓ ዒንጊንታንዳኔ ጌይንቴ ዓያኖ ጌኤዦዋ ዔኬኔ፤ ሓያ ዒንሢ ዛጋ ባኮና ዋይዛ ባኮ ዒዚ ላኣሌኔ። 34- 35ዓካሪ ጫሪንጮ ዓኣዼሢ ዳውቴቱዋሴ፤ ዳውቴ ፔ ቶኦኪና፥ ጎዳ፡ ታ ጎዳሢም(ሜሲሔም) ኔ ሞርኮ ታ ኔና ባሺሳንዳያ ሄላንዳኣና ታኣኮ ሚዛቆ ዛላ ዴዔ’ ጌዔኔ ጌዒ ኬኤዜኔ። 36“ማይ ዓካሪ ሓያ ዒንሢ ሱፄ ዬሱሴ ፆሲ ሜሲሔ ሓሣ ጎዳቲ ማሄሢ ዒስራዔሌ ዴራ ቢያ ጎኔና ዔሮንጎ!” ጴፂሮሴ ጋዓዛ፥ 37ዓሳ ዬያ ዋይዜስካፓ ዒኔ ዱጲ ዖያዖ ጴፂሮሴና ዒዛና ዎላ ዓኣ ዳኪንቴዞንሢ ኮራ፦ “ዒሾንሢዮቴ! ዓካሪ ኑ ዎዶንዶይ?” ጌዒ ዖኦጬኔ። 38ጴፂሮሴ ማሓዖ፦ “ጎሞ ቡኡፁዋቴ፤ ጎማ ዒንሢኮ ዓቶም ጌይንታንዳጉዲ ዬሱስ ኪሪስቶሴ ሱንፆና ዋኣፆ ማስቱዋቴ፤ ፆሲ ዒንጊሢ ማዔ ዓያኖ ጌኤዦ ዒንሢ ዔካንዳኔ። 39ዓይጎሮ ጌዔቶ ፆሲኮ ዎዞ ቃኣላ ዒንሢንታ ዒንሢኮ ናኣቶንታም ሓሣ ጎዳ ፆዛሢ ፔ ባንሢ ዔኤላንዳ ሓጋ ሴካ ቤርታ ሙካንዳ ዓሶም ቢያኬ” ጌዔኔ። 40ሓሣ ዬያ ጉዲ ቃሲ ሚርጌ ባኣዚ ማርካ ማሂ ኬኤዚ ኬኤዚ፦ “ሓያ ዎቦ ሾይንቶይዳ ሄላንዳ ባይሲንቶይዳፓ ዒንሢ ቶኦኮ ዻቂሹዋቴ” ጌዒ ዔያቶ ዞሬኔ። 41ዬያ ዓሶይዳፓ ሚርጌሢ ጴፂሮሴ ጌዔ ባኮ ጎኔኬ ጌዒ ዔኪ ዋኣፆ ማስቴኔ፤ ዬኖ ኬሎና ሓይሦ ሺያ ማዓ ዓሲ ኪሪስቶሴ ጎናሲ ዔኪ ዔያቶይዳ ቃሲንቴኔ። 42ዬያታ ዳኪንቴዞንሢኮ ዔርዚፆ ዋይዚ ዋይዚ፥ ፔቱሞና ናሽኪንቲ ዎላ ናንጊ ናንጊ፥ ካሣኣ ዎላ ሙዒ ሙዒ ሺኢጲሢያ ዶዲ ሺኢቃኔ። 43ዬኖ ዎዶና ዳኪንቴዞንሢ ዛሎና ሚርጌ ፆሲ ዎልቄና ማዺንታ ዓኪ ባኣዚና ዲቃሣ ባኣዚና ማዺንታያ ማዔሢሮ ዒዞ ዎዶና ዒኢካ ናንጋ ዓሳ ቢያ ዬያ ባኮ ዲቃቲ ዛጋኔ። 44ኪሪስቶሴ ጉሙርቃ ዓሳ ጋዓንቴ ፔቱሞና ናንጋኔ፤ ዔያቶኮ ዓኣ ባካ ቢያሢሮኬ። 45ዔያታ ፔኤኮ ዓኣ ሳዖና ቆሎና ሻንቺ ሻንቺ ሚኢሾ ዎሊም ኮይሳሢ ጎይፆ ፓቃኔ። 46ቢያ ኬሊ ጌኤዦ ማኣሮይዳ ፔቱሞና ቡኪንታኔ፤ ፔቴ ፔቴሢኮ ማኣሮ ዓኣዺ ዓኣዺ ካሣ ዎላ ሙዒ ኮሺ ዒኔና ዎዛዺ ናንጋኔ፤ 47ፆሲያ ዔያታ ጋላታኔ፤ ዓሲ ቢያ ዔያቶ ቦንቻኔ፤ ፆሲ ሃሣ ዔያቶ ጊዳ ዻቃ ዓሲ ቢያ ኬሊ ቃሳኔ።
Copyright
Learn More


text:
ፖሊሲ “ሕርሻ ዝመርሖ ኢንዱስትሪያላዊ ምዕባለ” ኣብ ትግራይ ሰሪሑ ዶ?
ንቐፃሊ”ከ ክሰርሕ ድዩ? ብገብረስላሰ ኣርኣያ፣
1ይ ክፋል
ኣብ ዞባ ቀርኒ ኣፍሪካ ብኤልኒኖን ብዘይኤልኒኖን ዝፍጠር ድርቂ ቀደሙ
’ውን እንተኾነ እናተመላለሰ ከም ዝመፅእ ዝፍለጥ እዩ። ድርቅን ሕፅረት
ዝናብን መናብርትና ከም ዝኾነ ንሕናን ዓለምን ንፈልጦ። ብምዃኑ ድማ በቲ
ዘሎ መንግስቲ ብሓደ ወገን ድርቂ ዝፃወር ኢኮኖሚ ምህናፅን ኣድላይነቱን
እንትግለፅ፤ ብኻሊእ ድማ ሕርሻ ዝመርሖ ኢንዱስትሪያላዊ ምዕባለ ክህልወና
ኣለዎ እናተብሃለ ይዝረበሉን ይሰርሐሉ’ውን ፀኒሑን ኣሎን። ገዚፍ መጠን
ባጀት ብምምዳብ ከባቢና ለዊጦም ሕርሻናን ምህርትናን ከማሓይሹ እዮም
ዝተብሃሉ ፃዕሪታት ‘ውን ተፈቲኖም እዮም፣ ይቕፅል ‘ውን ኣሎ። ኣብ ትግራይ
ግና ኣብ ሕርሻ ዝተገበረ ፃዕሪ ኢንዱስትሪ ከማዕብልስ ይትረፍ ውሕስና ምግቢ
‘ውን ከረጋግፅ ኣይከኣለን።
ክሳብ ሐዚ ኣብ ሕርሻ ዝተገበረ ፃዕርን ዝፈሰሰ ሃፍትን (ገንዘብ፣
ጉልበት፣ ግዘን ካልእን) ብዙሕ’ኳ እንተኾነ ክንዲ እቲ ዝድለ ለውጢ ስለ ዘይመፀ
ሐዚ’ውን ገዚፍ ቁፅሪ ህዝብና ናይ ዓመት ቀለቡ ኣፍርዩ ካብ ናይ ረድኤት
እኽሊ ዝወፀሉ ኩነታት ኣይተፈጠረን። እቲ ዝገርም (ዘሕዝን ውን) ምህርቲ
ዓፂፉ እናተብሃለ ንብዙሕ ዓመት ዝተነገረሉን ሎሚ ‘ውን ዝንገረሉ ዘሎን
ሓረስታይ ትግራይ ሓደ ድርቂ’ኳ ክፃወር ከም ዘይከኣለ ኣብዚ ዝሓለፈ ዓመት
ደጊምና ኣረጋጊፅና ኢና። መንግስቲ ዝብሎ’ኳ ካሊእ እንተኾነ እዚ ናይ ሎሚ
ድርቂ እቶም ክሳብ ሐዚ ዝተሰርሑ ስራሕቲ ካብ ሓደጋ ከም ዘየድሑኑና ግልፂ
ገይሩዎ እዩ። ቀጥታዊ ትርጉም ናይዚ ድማ ኣብቲ ፖሊሲ፤ ኣብ መሬት ዘሎ
ጭቡጥ ኩነታት፤ ኣብ ኣካይዳን ኣፈፃፅማን ቀሊል ዘይበሃል ሽግር ኣሎ ማለት
እዩ። ካሊእ ትርጉም ክህልዎ ኣይኽእልን።
እሞ ደኣ እቲ ኩሉ ግዜ ዝጠልመና ሰማይ፤ ገና ዘይማዕበሉን ኣብ
ምጅማር ዝርከቡ መስኖታት እሞ ድማ ዝናብ እንተዘይሃልዩ ዝነቕፁ፤ ጉዱእ
መሬትን ድርቅን፣ ዘይምዕሩይ ፖሊሲን ትሑት ኣፈፃፅማ መንግስትን ኣሚንካ
ዝግበር ሕርሻ ድዩ ኢንዱስትሪ ከዋልደልና እዩ ዝበሃል ዘሎ? ብስሩኸ ኣብ
ትግራይ ”ሕርሻ ዝመርሖ ኢንዱስትሪያዊ ምዕባለ” ጋህዲ ንምግባር ዝከኣል
ድዩ? 25 ዓመታት ረሃፁ ኣንጠብጢቡ ዓርሱ ክቕልብ ዘይከኣለ ህዝቢ ትግራይ
ብኸመይ እዩ ንኢንዱስትሪ ዘዋልድ ሕርሻ ክህልወና ኢልካ ዝሕሰብ ዘሎ?
ንኸብዲ ዝውዕል ቀልጢፉ ዝፈሪ ስርናይ፤ ስገም፤ ጣፍ፤ ምሸላ ወዘተ ኣፍሪዩ
ነብሱ ክቕልብ ዘይከኣለ ሓረስታይ ህዝብና ከመይ ኢሉ እዩ ንኢዱስትሪ ወይ
ድማ ንወፃኢ ዕዳጋ ናብ ዝውዕሉ ክባር ዋጋ ዘለዎም ዝራእቲ (ጡጥ፣ ሰሊጥ፣
ፍራፍረ ወዘተ) ክነእትዎ ዝበሃል ዘሎ? ብስሩኸ ሓረስታይና ካብ ሓንቲ ሄክታር
ዝንእስ መሬት እናሓረሰ እዚ ዝከኣል ድዩ? እዚ ብምስትውዓልን ብስነ
ፍልጠታዊ ስነ ሞጎትን ክርአ ዘለዎ ጉዳይ እዩ።
እዚ ዳህሳሳዊ ፅሑፍ ካብ ጭቡጥ ትዕዝብቲ ዝብገስ ኮይኑ ንትግራይ
ጥራይ ዝምልከት እዩ። ቀንዲ መርገፂ እዚ ፅሑፍ ‘ውን ካብቶም ዝስዕቡ
ሓሳባት ይብገስ፣- ’’ሕርሻ ዝመርሖ ኢንዱስትሪላዊ ምዕባለ’’ ዝብል ሃገራዊ
ስትራቴጂክ ፖሊሲ ኣብ ትግራይ ክሳብ ሐዚ ኣይሰርሐን ናይ ኣካይዳ መሰረታዊ
ለውጢ እንተዘይተገይርሉ ድማ ንቐፃሊ ’ውን ኣይሰርሕን። እዚ ፖሊሲ ናብ
ክልላት እንትወርድ ከከም ናይቲ ክልል ተፈጥሮኣዊ ትሕዝቶን ፀጋታቱን
(regional context) እናተርኣየ ምትዕርራይ ክግበረሉ ነይሩዎን ኣለዎን፣፣
እቲ ፊሒት ክብል ዘይከኣለ ኣብ ትግራይ ዘሎ ሕርሻ ንኢንዱስትሪ
ክፈጥር ወይ ድማ ክመርሕ ስለዘይኽእል ንሕርሻ ዝቕይር ካሊእ ዓቕሚ ክሳብ
ዝፍጠር ሕርሻ ትግራይ ናይ ምግቢ ውሕስና ንምርግጋፅ ጥራይ ትኹረት
ክገብር ኣለዎ፣፣ ብኣንፃሩ ካብቲ ዘሎ ወለዶታት ተሻጋሪ ዝኾነ ብጣዕሚ
ዘተሓሳስብ ሽግር ንምውፃእ ሕርሻ ዘይኮነስ ኢንዱስትሪ ቀንዲ ጠመተ ትግራይ
ክኸውን ኣለዎ ዝብሉ ሓሳባት ምስ ምኽንያቶም የቕርብ።
ቀንዲ ዕላማ ናይ’ዚ ፅሑፍ ድማ ሙሁራን ኣብዚ ኣርእስቲ ዘለዎም ሞያዊ
ርኢቶኦም ብምክፋል ንፖሊሲ ሓንፀፅትን/ፖለቲከኛታትን ሃናፃይ ሓሳቦም
ክህቡሉ ምዕዳም እዩ። መንቀሊ እዚ ፅሑፍ ድማ ምንም ኣይተሰርሐን
ዝተለወጠ ነገር የለን ካብ ዝብል ዘይኮነስ ’ሕርሻ ዝመርሖ ኢንዱስትሪያዊ
ምዕባለ’ ዝብል ኣብ ትግራይ ዘሎ ጉጉይ ፖሊሲ ምስ ሕማቕ ተፈጥሮ፤ ድሑር
ኩነታት ሕርሻ፣ ድኹም ውሽጣዊ ዓቕሚ ሓረስታይናን ናይ ድሌት ቕደም
ሰዓብን፣ ድኸመት ኣፈፃፅማ መንግስትን ካልኦትን ተደሚሮም ኣብ ክልልና እቲ
ዝድለ ለውጢ ክመፅእ ስለ ዘይከኣለ እንደገና ክፍተሽ ኣለዎ ካብ ዝብልን፤
ህዝብና ካብ ድኽነት ዝወፀሉ ዝቐልጠፈ መንገዲ ልምዓት ካብ ምእላሽን
ዝፍልፍል እዩ። ብምዃኑ ድማ እዚ ፅሑፍ ዘንብብ ሰብ ካብ ዝኾነ ፖለቲካዊ
ውግንናን ስሚዒትን ነፃ ኮይኑ ኣብቲ ቀሪቡ ዘሎ ዛዕባ ከድህብን እንተኺኢሉ
’ውን ህዝብና ካብ’ቲ ዘለዎ ኣዚዩ ዘሰክፍ ኩነታት ንምውፃእ ኣብ ዝግበር ፃዕሪ
ብቕንዕና ሃናፃይ ዝብሎ ሓሳብ ከቕርብ ነተሓሳስብ።
ኣብ መወዳእታ እዚ ኣርእስቲ ኣመልኪቱ ከመይ? ንምንታይ? እንታይ?
ዝብሉ ሕቶታት ክለዓሉ ባህሪያዊ ስለዝኾነ ጭቡጥ ኩነታት ትግራይ ምስቲ ኣብ
ስራሕ ዘሎ ፖሊሲ ብምትሕሓዝ ክዝትን ከረድእን ክፍትን እዩ። ውሱናት
መረዳእታታት እውን ብምጥቃም ኣብ ትግራይ ዘለዉ መማረጺታትን፣ ኩነታትና
ንምቕያር ከም ቕድመ ኩነት ክራኣዩ ዘለዎም ጠቐመቲ ሓሳባት ብዝርዝር
ክንምልስ ክንፍትን ኢና።
2/ ብሰብን ተፈጥሮን ዝተጎድአ መሬት + ድሑር ሜላ ሕርሻን ትሑት
መፍረያይነትን + ሕፅረት ማይ + ፖሊሲ ኣልቦ ስርዓታት + ዘይሳነ ፖሊሲን
ትሑት ኣፈፃፅማን = ሕሱም ድኽነት፣ ግዱድ ተፀባይነትን ስእነት ፖለቲካዊ
ሓርነትን።
ኣብ መጀመርታ 16 ክ/ዘበን ናብ ኢትዮጵያ መፂኡ ኣብ ትግራይ
ዝነብር ዝነበረ ኣልቫሬዝ ዝተብሃለ ፖርቹጋላዊ ኣብ ዶጉዓታት ኢትዮጵያ ዘሎ
ናይ ሕርሻን ኣእኻልን ኩነታት እንትገልፅ ብጣዕሚ ልሙዕን መፍረያይን
እንስሳታት ’ውን ከይተረፋ ኣብ ፅቡቕ ኩነታት ይነበራ ከም ዝነበራ ብምዕዛብን
ምድናቕን ኣብቲ እዋን ኣዐርዩ ሕማቕ ምስ ዝነበረ ኩነታት ኣውሮፓ
የወዳድሮ። ብተመሳሳሊ ኣብ 1698 – 1700 ዓ.ም.ፈ ኢትዮጵያ ዝጎብነየ
ፖንሴት (Poncet) ዝተብሃለ ኣውሮፓዊ ‘ውን ከም ኢትዮጵያ ሃፍታምን ልሙዕ
መሬትን ዘለዎ ሃገርን ህዝብን ከም ዘይረኣየን፣ ጎቦታት ውን ዝለምዑን ብኣግራብ
ዝተሸፈኑን ከም ዝነበሩን ኣብ ፅሑፉ ይገልፅ። እዚ ግን ብዝተፈላለየ ናይ
ተፈጥሮን ሰብን ዝፈጥረዎ ምኽንያታት ከምኡ ኢሉ ክቕፅል ኣይከኣለን።
መሬት ትግራይ ቅድሚ ብዙሕ ዘመናት ነይሩዎ ካብ ዝበሃል ሃፍታም
ተፈጥሮኣዊ ትሕዝቶ ናብዚ ሐዚ ዘለዎ ዝሓመቐ ብርኪ ንኽበፅሕን ህዝብና
ንሕሱም ድኽነት ንኽቃላዕን ዝገበሩዎ ምኽንያታት ብዙሓት ምፅራሕ ይከኣል
እዩ። እቶም ቀንዲ ንምጥቃስ፣ ፍልጠት ምንኣስ ዝወለዶ ኣብ ዝተፈላለየ ዘመን
ዝነበረ ሕማቕ ናይ መሬትን ደንን ኣጠቓቕማን ኣተሓሕዛን (ሓመድን ማይን
ዕቀባ ዘይምስራሕ፣ ዘይስሩዕ ናይ ጋህፂ/መጋሃጫ ኣጠቓቕማ፤ ናይ ነዳዲ
መማረፂ ዘይምህላውን ደን ተይተካእኻ ምቑራፅን)፣ ብበረኻ ምስፍሕፋሕን
ለውጢ ኣየርን ምኽንያት ተፈጥሮ ምዝባዕ፣ ኣብ ዝናብ ፅግዕተኛ ምዃን፣
ብዝሓሸ ሳይንሳዊ ፍልጠት ዘይተደገፈ ሕርሻ ምንባሩ፣ መሬት ኣብ ኢድ
ውሑዳት መሳፍንቲ ምስ ምንባሩ ‘ውን ሓረስታይ መሬት ንምንክብኻብ
ዘየተባብዕ ብምዃኑ፣ ሰላምን ምርግጋዕን ዘይምህላው፣ ፖለቲካዊ ቅልውላውን
ንዘበናት ዘየቋርፅ ኲናት እቶም ቀንዲ ምኽንያታት እዮም። በዞም ልዕል ኢሎም
ዝተጠቐሱ ምኽንያታት ካብ መጠን ንላዕሊ ዝተጎድአ መሬት ትግራይ ኣሕዊኻ
ኣብ ረብሓ ንምውዓል ጊዜ፣ ናይ ቴክኖሎጂን ገንዘባዊ ዓቕሚን፣ ምስ ጭቡጥ
ኩነታት ትግራይ ዝሳነ ምዕሩይ ፖሊሲ፣ ናይ መንግስትን ናይ ሓረስታይን
ዝተዋደደ ዓቕሚን ከም ዝሓትት ርዱእ እዩ።
ከምቲ ኩሉ ዝፈልጦ ኣብ ዝሓለፉ ዓመታት ሓረስታይና (ኣዴታት ሓናጡ
ደቀን ሓዚለን እንከይተረፈ) መንግስቲ ዘውፅኦ ፖሊሲ ንምትግባር ረሃፁ
ኣንጠብጢቡን ጊዚኡ ሰዊኡን እዩ። እቲ ዝተገበረ ፃዕሪ ድማ ድሕሪ ነዊሕ
ዓመታት ውሱን ለውጢ’ኳ እንተምፅአ መነባብሮ ህዝብና ዝቕይር ኣይኮነን።
ከምኡ ስለዝኾነ ድማ ድሕሪ ናይ 25 ዓመታት ድኻም ‘ውን እንተኾነ ዘላቒ
ፍታሕን ኢንዱስትሪ ምምራሕንስ ይትረፍዋ ናይ ዓመት ቀለቡ ከፍሪ
ኣይከኣለን። ሓደ ክረምቲ ድርቂ ኣጋጢሙ’ኳስ ፍርቂ ህዝቢ ትግራይ ዓርሱ
ዝቕልብ ኮይኑ ኣይተረኸበን። ብዘይ ድርቂ ’ውን እንተኾነ 40 ሚኢታዊ
ህዝብና ልዕሊ ሽዱሽተ ወርሒ ዓርሱ ክቕልብ ዘይኽእል ምዃኑን ኣብ ሴፍቲ
ኔት ከም ዝነብርን ብበዓል መዚ እቲ ክልል ክግለፅ ሰሚዕና ነይርና። ኣብ
ሴፍቲኔት ዝኣቱ ድማ እቲ ኣብ ዝኸፍአ ኩነታት ሕፅረት ምግቢ ዘሎ ስድራ
ምዃኑ ግብርና ሚኒስቴር ዝውፅኦ ሰነድ ከምዚ ዝስዕብ ይገልፅ:
“ ሴፍቲኔት ቀንዲ ትኹረት ዝገብረሎም ስድራታት ብጣዕሚ ኣብ
ዝኸፍአ ናይ ምግቢ ሕፅረት ዝነብሩ ዘለዉ ስድራቤታት ኮይኖም ኣብ ንቡር
ወቅቲ [ድርቂ ዘይብሉ] ካብ ሰለስተ ወይ ድማ ካብኡ ንላዕሊ ዝኸውን ኣዋርሕ
ናይ ምግቢ ሕፅረት ዘለዎም እዮም’ ዝብል ይኸውን።”
ከምኡ እንተኾይኑ ኣብ ትግራይ ዘሎ ስድራ ካብቲ ብሃገር ደረጃ
ዝተቐመጠ መዐቀኒ ’ውን ኣዝዩ ኣብ ዝሓመቐ ኩነታት ከም ዘሎ የርእየና። እዚ
ልዕል ኢሉ ዝተጠቐሰ ቁፅሪ (40%) ብድርቂ ምኽንያት ከም ዝውስኽ ርዱእ
ኮይኑ ክንድዚ ዝኣክል ኣብ ሴፍቲኔት ዝነብር ዘሎ ህዝቢ እቲ መንግስቲ
ዘቐመጦ ዝተሓተ መዐቀኒ ዓመታዊ ናይ ምግቢ ውሕስና ኣየረጋገፀን ማለት
እዩ።
ነቲ ዘጋጠመ ድርቂ ንምክልኻልን ሓደግኡ ንምቕናስን ዘኽእል ዓቕሚ
ምጥራዩ ዋላ እንተረጋገፀ ብተኸታታሊ ካልኣይ ሳልሳይ ድርቂ እንተወቒዑና
ዓመት ዓመት እኽሊ እናሸመትካ ምቕራብ ኣይከኣልን ዘላቒ መፍትሒ’ውን
ኣይከውንን። ብናይ ሓደ ዓመት እኽሊ ዕደላ ዝምከት ድርቂ ድማ ኣይኮነን።
ሓደ ከቢድ ድርቂ ኣብ ዘጋጥም ድማ ኣብኡ ጠጠው እንተይበለ ናብቶም
ዝቕፅሉ ዘለዉ ዓመታት ዝሰጋገር ቀጥታዊ ተፅዕኖ ኣብ ሓረስታይና
ብሓፈሽኡ´ውን ኣብ ሃገርና ብምዕራፍ ናይ ምህርቲ ዓመታት ኣናጊዑ ረድኤት
ዘድልዮ ህዝቢ ቁፅሪ ‘ውን ክውስኽ ግድን ይኸውን። እዚ ዝሓለፈ ድርቂ ንሱ
እዩ ዘርአየና።
ከምቲ ምክትል ርእሰ ምምሕዳር ትግራይ ዶ/ር ኣዲስኣለም ባሌማ ኣብ
ቀርባ ዝገለፁዎ መንግስቲ ካብቲ ናይ ሎምዘበን ድርቂ ዝተምሃሮ ነገር
እንተሃልዩ ’ድርቂ ዝፃወር ኢኮኖሚ ከም ዝሃነፀና እዩ’ ኢልካ ነብስኻ ካብ
ምድዕዓስ እቲ ክሳብ ሐዚ ዝተሰርሐ ስራሕ ህዝብና ናይ ምንባር ውሕስና ከም
ዘይፈጠረሉ ኣረጋጊፅና እንተዝበሃል እዩ እቲ ትኽክለኛ መግለፂ ክኸውን
ዝነበሮ። ምኽንያቱ ረድኤት ዝዕድል መንግስቲ ምፍጣር በይኑ ዘላቒ ናይ
ምንባር ውሕስና ስለ ዘየረጋግፅ።
እዚ ኩነታት ዝፈጥሮ ተገዲድካ ዝእቶ ተፀባይነትን ፅግዕተኝነትን ‘ውን
ኣብ ህዝብና ከቢድ ስነ ልቦናዊ ስንብራት ዘስዕብ ከምዝኾነ ርዱእ እዩ። ንሱ
ጥራይ ኣይኮነን፣ ናይ ወፃኢ ሓገዝ እናለመነ ዝነብር መንግስቲ ዝተማልአ
ሉእላዊ ሃገር ኣለዎ ንምባል ከም ዘፅግም ንኸብዱ ትኸውን ትካቦ ካብ ኢድ
መንግስቲ እናተፀበየ ዝነብር ህዝቢ ‘ውን ዝተማልኣ ፖለቲካዊ ሓርነት ክህልዎ
ኢልካ ዘይሕሰብ እዩ። ርሑቕ እንተይከድና ሕገመንግስታዊ መሰሉ ዝሓተተ
ህዝቢ እምባስነይቲ ብናይ ረድኤት እኽሊ መፈራርሒ ይግበረሉ ከም ዝሓገየን
ይቕፅል ‘ውን ከም ዘሎን ካብቶም ግዳያት ሰሚዕና ኢና። እዚ ናይ መጀመርታ
እዝንና ኣይኮነን፣፣ ኣብ ካልኦት ከባቢታት ትግራይ’ውን ከምኡ ከም ዝግበር
ብሰፊሑ ዝንገር ጉዳይ እዩ።
እዚታት ከም ዘሎ ኮይኑ ብዓብይኡ ድማ ናይ ህዝብና ስቓይን ናይ
ልመና ዘመናን ብሄራዊ ሕፍረትናን እናናዋሕና ንነብር። ምኽንያቱ ከም ህዝብን
ከም ሃገርን እናለመንካ ኩርዓትን ሓርነትን ልኣላውነትን ዝበሃል ስለ ዘይህሉ፣
ከምቲ ፕረዚደንት ግብፂ ዝነበሩ መሓመድ ሑሴኒ ሙባረክ ኢሎምዎ ዝበሃል
“Whoever does not command the means to feed himself can neither
feel freedom nor dignity”. ብሓፂሩ፣ “ዓርሱ ክቕልብ ዘይኽእል ሰብ ነፃነት
ይኹን ክብሪ ኣይስምዖን” ንምባል እዩ። እምበርኣርከስ ጭቡጥ ኩነታት ትግራይ
ከምዙይ እንዳሃለዉ እዩ ሕርሻ ዝመርሖ ኢንዱስትሪያላዊ ምዕባለ ንምፍጣር
ዝሕሰብ ዘሎ። እስቲ ንምርዳእ ዝኣክል እቲ ንዓመታት ዝተሰርሐሉ ኣብ
ትግራይ ዘየፍረየ ፖሊሲን ትሕዝቶን ዳህሲስና ክንሓልፍ።
3/ ፖሊሲ “ሕርሻ ዝመርሖ ኢንዱስትሪያዊ ምዕባለ”
መብዛሕትአን ዝማዕበላ ሃገራት ካብ ብማሕረስ ዝናበር ሕብረተሰብ ናብ
ኢንዱስትሪ ኣብ ዝገብረኦ ጉዕዞ ሕርሻን ጥረ መዓድንን ምስ ርካሽ ናይ ሰብ
ጉልበት ተደሚሩ ወሳኒ ተራ ነይሩዎም። እቲ ናይ ስግግር መስርሕ ከከም
ናይተን ሃገራት ትሕዝቶን ኩነታትን ዝፈላለ ኮይኑ ንኢንዱስትሪ ዝተጠቐምኦ
ናይ ሕርሻን ፍርያትን ጥረ መዓድንን ግን ገሊአን ካብ ውሽጢ ዓዲ ዝነበረን
እንትኸውን ገሊአን፣ ብፍላይ ሃገራት ኣውሮፓ ግና ጎቢጠን ዝሓዝአን ሃገራት
ዝነበረን ንቐለብ ዝውዕል ዝራእቲ ከም ዘይምለስ ብምጥፋእ ኣብቲ መሬት
ንፋብሪከአን ዘድልየን ሓዱሽ ዘራእቲ ብምትእትታውን ሓረስቶት መሬቶም
መንጢሎም ናብ ባሪያ ብምቕያርን ዝተፈፀመ እዩ ነይሩ። ፍልፍል እቲ ጥረ
ሃፍቲ ብዝየገድስ እዘን ሃገራት ኢንዱስትሪታት ክሰርሓ እንከለዋ ንዕኡ ዘድለየ
እታወታት ’ውን ካብ ዓዲ ዝበዝሕ ድማ ካብ ደገን ብምርካብ መፍረያይነትን
ኣረጋጊፀን ቁጠብአንን ሃገረንን ሃኒፀን እየን።
በዝሒ ህዝባ ሓረስታይ ዝኾነት ሃገርና ’ውን እቲ ድሑር ዝኾነ ቁጠባኣ
መዋቕራዊ ለውጢ ንኽመፅእን ድኽነት ንኽመሓውን ሃገርና ዘዋፅእ እዩ ዝበለቶ
ሕርሻ ዝመርሖ ኢንዱስትሪያላዊ ምዕባለ ዝብል ስትራቴጂክ ፖሊሲ
(Agricultural Development Led Industrialization – ADLI) ሓንፂፃ
ትንቀሳቐስ ፀኒሓን ኣላን።
እዚ ዝፍፀም፣ ሕርሻ ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ኣታኣታቲኻ ካብቲ ዘለዎ
ምምሕያሽን፣ ብፍላይ ድማ ብሉፅ ዘርኢ ምጥቃም፣ መስኖ ምስፍሕፋሕ፣ ንሕርሻ
ዘሳልጥ ትሕተ-ቅርፂ ምህናፅ፣ ከም መዳበርያን ፀረ ባልዕን ዘበናዊ እታወታት
ምጥቃም፣ ሕርሻ ተንከፍ ዘይኮኑ ዕድላት’ውን ኣብ ገጠራት ብምፍጣር ከም
ዝኸውን ይገልፅ። ኣብዞም ሓሳባት እዚኦም ተሞርኪሱ ናብ ኢንዱስትሪ
ይሰጋገር’ሞ ብቐዳምነት ናይ ውሽጢ ዕዳጋ ጠለብ ኣማሊእኻ ፍርያት
ኢንዱስትሪ ንደገ ንሰደሉን ናይ ወፃኢ ሸርፊ እናረኸብና ከም ካልኦት ሃገራት
ሃገርና’ውን ናብ ዝለዓለ ኩለመዳያዊ ዕቤት ትበፅሓሉ ኩነታት ምፍጣር ዝብል
እዩ።
እዚ ኣብ ተግባራውነቱ እንትረአ ድማ ኣብ ክልላት ዘሎ ፍልልይ ተፈጥሮ
ሃፍቲን ፀጋታትን ንዕኡ ንምቕያር ዘኽእል ውሽጣዊ ዓቕሚ ኣብ ሓረስታይና
ስለ ዘየሎን እቶም ቀንዲ ምኽንያታት ኮይኖም ምስኡ ‘ውን ድኹም ኣፈፃፅማ
ፀገም ውሕሉል መሪሕነት ስለ ዘሎን እዩ።
ከም ዝፍለጥ እቲ ፖሊሲ ብሃገር ደረጃ ምስ ወፀ ብዘይ ኣፈላላይ ናብ
ክልላት ወሪዱ ክትግበር ተፈቲኑ ሐዚ’ውን ይቕፅል ኣሎ። ትግራይ ካብ ደርግ
ሓራ ካብ ትወፅእ ኣትሒዙ ብመንግስትን፣ ማረትን ገለ ገበርቲ ሰናይ ትካላትን
ብምትሕብባር ኣብዚ ፖሊሲ መሰረት ዝገብሩ ዘፍረዩን ዘየፍረዩን ብዙሓት
ፃዕሪታት ተገይሮም እዮም። ንኣብነት ማእቶቱ ሕርሻ ንምድንፍዕ ዓሊሙ
ስራሕቲ ዕቀባ ሓመድን ማይን፣ ልምዓትን ክንክንን ሃፍቲ ተፈጥሮን፣ ንሕርሻ
ዝኸውን መሬት ምስፋሕ፣ ልምዓት መስኖን፣ ኣማራፅታት ማይ፣ ምርባሕ
ቀወምቲ ተኽልታትን፣ ምህጣር እንስሳን ወዘተ ብምሕሳብ መደባት ወፂኦም
ንምስራሕ ተፈቲኑ እዩ።


text:
1ዬያጉዴ ሻኣሬ ማዔ፥ ሚርጌ ማርካ ኑኡኮ ዓኣሢሮ ኑኡኒያ ኬዲ ኑም ማዔ ባኮ ቢያ ሃሣ ኑና ቱኪ ዓርቄ ጎሞይዳፓ ዱማዺ ኑኡኮ ቤርታ ዓኣ ጳዦ ጊቢ ዳንዳዒሢና ዶዲ ኑ ጳሽኮም። 2ኑ ጳሽካንዳሢያ፡- ኑኡኮ ጉሙርቂፆኮ ካራ ማዔሢና ኩንሣንዳሢ ማዔ፥ ዬሱሴ ዛጊኬ፤ ሃጊ ዒ ዴንቃንዳ ዎዞሮ ፑርቶ ዓሶ ሱፆ ሚፆይዳ ዓኣ ዻውሲንቶ ሃይቦ ዔኤቢ ማሂ ዛጉዋዖ ሃሣ ዒኢካ ዒ ሃይቄ ሃይቦና ሜታሢና ጉቤ ዳንዳዒ ፆሲኮ ካኣቱሞ ዖይቶ ኬስኪ፥ ዒዛኮ ሚዛቆ ዛላ ቦንቾና ዴዔኔ። 3ዓካሪ ዒንሢ ቶኦዛዹዋያ ሃሣ ሃጊ ማዓንዳ ዎዛባኣ ዓሲጉዲያ ማዒፖቴ፤ ጋዓንቴ ዬያ ቢያ ጎሞ ዓሳ ዒዛ ዒፂ ማዼ ባኮ ጊቢ ዳንዳዔ፥ ዬሱሴ ዛጉዋቴ። 4ዒንሢ ጎሜ ዒፂ፥ ሃይቢ ሄላንዳኣና ማሹምቦ ዓርቂባኣሴ። 5ፆሲ ዒንሢ ፔኤኮ ናኣቶ ማሂ፡- “ታ ናዓሢዮ! ጎዳ ጎራ ጎሮ ቦሂፖ፤ ዒ ኔና ሜቶና ጎራ ዎዶና ሃጋኣ ዎዛ ባኣያ ማዒፖ፤ 6ዓይጎሮ ጌዔቴ፡- ጎዳ ፔ ናሽካሢ ጎራኔ፤ ፔ ናይ ማሂ ዛጋሢያ ዒ ሜቶና ጎራኔ” ጌዒ ዞሬ ዞሮ ዒንሢ ዋሌኔ። 7ፆሲ ዒንሢ ፔኤኮ ናይ ማሂ ዛጋሢሮ ዒዚ ሜቶና ዒንሢ ጎራ ዎዶና ጊቢ ዳንዳዑዋቴ፤ ዓዴ ጎሪ ጳርቁዋ ናይ ዓኣ? 8ናኣቶ ማዔዞንሢ ዔካ ሜታሢ ዒንሢ ዔኩዋያ ማዔቴ ዓሌ ናይ ዒንሢ ማዓንዳኣፓዓቴም ሾዖና ናይቱዋሴ። 9ዬይ ዓታዛ፡ ኑና ቢያሢ ጎሪ ጳርቃ፥ ኑና ሾዔ ዓዶንሢ ዓኣኔ፤ ያዺ ማዔቴያ ኑ ዔያቶ ቦንቻኔ። ዓካሪ ሼምፖና ናንጋኒ ኑኡኮ ዓያኖ ዓዳሢም ባሼ ዓይሢንታንዳያ ኑም ኮይሱዋዓዳ? 10ኑ ዓዶንሢ፡ ዔያቶም ኮሺ ማዒ ጴዼ ጎይፆ ዻካ ዎዴም ኑና ጎሪ ጳርቃኔ፤ ፆሲ ጋዓንቴ ዒዛና ዎላ ኑ ጌኤሺ ማዓንዳጉዲ፥ ኑና ማኣዳ ባኣዚሮ ሜቶና ኑና ጳርቃኔ። 11ጎሪ ጳርቆ ጳዺ ቢያ ዒማና ዖዪሳያኬ፥ ዎዛሳያቱዋሴ፤ ጊንፃፓ ጋዓንቴ ጊቢ ዳንዳዒ ዔሬ ዓሶም ኮሹሞ ኩሜ፥ ፂሉሞ ናንጊ ጴዺሻኔ። 12ዬያሮ ዒንሢ ዓያኖ ዛሎና ላቤ ላቢፃፓ ዶዱዋቴ። 13ዎቦ ማዔሢ ዻቂ ፒዛንዳጉዲ ማዓንዳኣፓዓቴም ፔቶ ዣኣሉዋጉዲ ዒኖ ዒንሢኮ ፒዜ ጎይሢ ዔኪ ዓኣዹዋቴ። 14ዓሲ ቢያና ኮሺ ናንጋኒ ማሉዋቴ፤ ፆሲም ዱማዼያ ማዓኒያ ዶዱዋቴ፤ ዓይጎሮ ጌዔቴ ፆሲም ዱማዺባኣዖ ዖኦኒያ ዒዛ ዛጋኒ ዳንዳዑዋኣሢሮኬ። 15ዒንሢዳፓ ዖጊዳኣ ፆሲ ኮሹሞና ዒንጋ ዒንጊፃ ፓጪ ጴዹዋጉዲ ዒንሢና ዔሩዋቴ፤ ዬያጉዲ ሃሣ ዓይጎ ዓሲያ ዒንሢ ባኣካ ጫንቃ ሚሢጉዲ ማዒ ኬስኪ ዒንሢ ሜታሱዋጉዲና ሚርጌሢ ፑርቲሱዋጉዲ ዒንሢና ዔሩዋቴ። 16ዒንሢ ባኣካ ፔቴና ሙዖ ሙኡዚሮ ጌዒ ቶይዱሞ ሻንቼ፥ ዔሳዎጉዲ ዻቢንታያ ሃሣ ጊንሣ ፆሲ ቦንቺሱዋያ ማዔ ዓሲ ጴዹዋጉዲ ዒንሢና ዔሩዋቴ። 17ጊንጻፓ ዔሳዎ ዓንጆ ዔካኒ ኮዔ ዎዶና ዓንጆ ዒዚ ላኣጊንቴሢ ዒንሢ ዔራኔ፤ ዎዚ ዒ ዬኤኪ ዬኤኪ ዬኖ ዓንጆ ዶዲ ኮዔቴያ ዴንቃኒ ዒ ዳንዳዒባኣሴ፤ ዓይጎሮ ጌዔቴ ዒ ቤርታ ዻቤ ዻቢንቶ ቡኡፆንዶ ካራ ዒዛም ጴዺባኣሢሮኬ። 18ዒንሢ ኩቻ ዓርቂንታኒ ዳንዳዑዋያ ሃሣ ጊንሣ ታማ ዔኤታ ሲና ዹኮ ዒንሢ ሄሊባኣሴ፤ ጌይጻ፡- ቃኣያሢ ቤዞ፥ ዹሞ ቤዞ፥ ዓልጋሢ ዔቄ ቤዞ፥ 19ዛዮ ዑኡዛ ጊንሣ ሃሣ ጌይንታ ባካ ዋይዚንታ ዑኡዛ ዓኣ ቤዞ ባንሢ ዒንሢ ሄሊባኣሴ፤ ዬያ ባኮ ዋይዜ ዓሳ፦ “ሓይፓ ሴካ ሜሌ ባኣዚ ኑም ኬኤዚንቶፓ” ጌይ ሺኢቄኔ። 20ዓይጎሮ ጌዔቴ፡- “ዹኮ ቆልሞ ሄሌቴታዖ ሹቺና ዹይንቲ ሃይቆንጎ” ጋዓ ዓይሢጻ ዔያቶም ዴኤፄሢሮ ዔካኒ ዔያታ ዳንዳዒባኣሢሮኬ። 21ዬካ ጴዻ ባካ ሚርጌ ዒጊቻያ ማዔሢሮ ሙሴታዖ “ታ ዒጊጪ፥ ጎጋይቄኔ” ጌዔኔ። 22ዒንሢ ጋዓንቴ ፂዮኔ ዹኮ ባንሢ ሙኬኔ፤ ዬይያ፡- ባይቁዋ ፆዛሢ ካታሞ ማዔ፥ ጫሪንጮ ዬሩሳላሜኬ፤ ዒኢካ ዎዛና ቡኪንቴ፥ ፓይዲንቱዋ ዺቦ ኪኢታንቾ ባንሢ ዒንሢ ሙኬኔ። 23ሃሣ ሱንፃ ዔያቶኮ ጫሪጮይዳ ፃኣፒንቴ፥ ኪሪስቶሴ ጉሙርቃ ሺኢጲፆ ማኣሮ ዓሶኮ ቶይዶ ማዔ፥ ኪሪስቶሴ ጉሙርቃ ዓሶ ቡኪንቶ ባንሢ ጊንሣ ሃሣ ቢያሢም ዎጋያ ማዔ፥ ፆዛሢና ፆሲ ዔያቶ ማዖም ጌዔ ጎይፆ ማዔ፥ ኮዦ ዓሶ ዓያኖና ባንሢ ዒንሢ ሙኬኔ፤ 24ሃሣ ፆሲና ዓሲናኮ ባኣካ ዓኣ ዓኮ ጫኣቁሞ ጊኢጊሼ፥ ዬሱሴ ባንሢ፤ ዬያጉዲ ሃሣ ዓኣቤሌ ሱጉጻፓ ባሼ ኬኤዛ፥ ጎሜ ጌኤሻኒ ፑጪንቴ ዒዛኮ ሱጉፆ ባንሢ ዒንሢ ሙኬኔ። 25ዬያ ኬኤዛ ባኮ ዒንሢ ዒፁዋጉዲ ዒንሢና ዔሩዋቴ፤ ዓይጎሮ ጌዔቴ ዬያታ ሳዓፓ ዔያቶም ኬኤዛ ዎዶና ዒፂ ዔያታ ቶሊ ዓቲባኣያ ማዔቴ፥ ጫሪንጫፓ ኑም ኬኤዛሢዳፓ ኑ ሃኬቴ ዎይቲ ኑ ቶላንዳይ! 26ዒማና ዒዛኮ ዑኡዛ ሳዖ ዓጊሤኔ፤ ሃሢ ጋዓንቴ፦ “ሳዖ ሌሊቱዋንቴ ፔቴና ላሚ ጫሪንጮንታ ዎላ ታ ዓጊሣንዳኔ” ጌዒ ጫኣቄኔ። 27ዬይ “ፔቴና ላሚ” ጌይንቴ ባካ ዔርዛሢ ዓጊፁዋ ባካ ዶዲ ናንጋንዳጉዲ ሃሣ ዓጊጻያ ማዔ፥ ማዢንቴ ባካ ባይቃንዳያ ማዔሢኬ። 28ዓካሪ ኑኡኒ ዓጊጹዋ ቤዞ፥ ፆሲ ዎይሣሢዳ ኑ ጌላንዳሢሮ ዒዛ ኑ ጋላቶም፤ ሓሣ ዒ ዎዛዻ ጎይሢ ዒዛ ቦንቺሢና ዒጊጪሢና ዒዛ ኑ ካኣሽኮም። 29ዓይጎሮ ጌዔቴ ኑ ፆዛሢ ሚቺ ባይዛ ታሚ ማዔሢሮኬ።
Copyright
Learn More


text:
ክፋል 2
መጀመርታ ኣገልግሎት የሱስ
‘እንሆ፡ ሓጢኣት ዜርሕቕ ገንሸል ኣምላኽ።’ —ዮሃንስ 1:29
ኣብዚ ኽፋል እዚ
ምዕራፍ 12
የሱስ ተጠምቀ
የሱስ ሓጢኣት ዘይነበሮ ኽነሱ፡ ስለምንታይ እዩ ተጠሚቑ፧
ምዕራፍ 13
ካብቲ የሱስ ንፈተናታት እተዋጽኣሉ መገዲ ተምሃር
እቲ የሱስ ዘጋጠሞ ፈተና ብዛዕባ ድያብሎስ ክልተ ኣገዳሲ ሓቅታት የረጋግጽ።
ምዕራፍ 14
የሱስ፡ ደቀ መዛሙርቲ ኺገብር ጀመረ
ነቶም ቀዳሞት ሽዱሽተ ደቀ መዛሙርቲ የሱስ፡ ንመሲሕ ከም ዝረኸብዎ እንታይ ኣእሚንዎም፧
ምዕራፍ 15
ናይ መጀመርታ ተኣምር ገበረ
የሱስ ንኣዲኡ፡ ብእኣ ዘይኰነስ ብሰማያዊ ኣቦኡ ከም ዚምራሕ ነገራ።
ምዕራፍ 16
የሱስ ንናይ ሓቂ ኣምልኾ ቐንአ
ሕጊ ኣምላኽ እቶም ህዝቢ ንመስዋእቲ ዚዀኑ እንስሳታት ኪዕድጉ የፍቅደሎም ነይሩ እዩ። ስለምንታይ ደኣ እዩ የሱስ ነቶም ኣብ ቤተ መቕደስ ዝነበሩ ነጋዶ እተቘጥዖም፧
ምዕራፍ 17
ንኒቆዲሞስ ብለይቲ መሃሮ
ሰብ ‘ዳግም ተወሊዱ’ ኺብሃል ከሎ፡ እንታይ ማለት እዩ፧
ምዕራፍ 18
የሱስ ወሰኸ፡ ዮሃንስ ከኣ ነከየ
ደቀ መዛሙርቲ ዮሃንስ ቀንኡ፡ ዮሃንስ ግና ኣይቀንአን።
ምዕራፍ 19
ንሓንቲ ሳምራዊት ሰበይቲ መሃራ
የሱስ ንዋላ ሓደ ነጊርዎ ዘይፈልጥ ነገር ነገራ።


text:
JW LIBRARY
ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ወይ ኣብ ጽሑፋት ድለ—ኣንድሮይድ
JW Library ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ወይ ኣብ ጽሑፋት ሓደ ቓል ወይ ሓረግ ክትደሊ እትኽእለሉ ኣማራጺ ኣለዎ።
ክትደሊ ኸለኻ፡ ነዚ ዚስዕብ መምርሒታት ስዓብ፦
ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ድለ
ኣብቲ እተንብቦ ዘለኻ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ሓደ ቓል ወይ ሓረግ ክትደሊ ትኽእል ኢኻ።
መጽሓፍ ቅዱስ ከተንብብ ከለኻ፡ ነታ ምልክት ድለ ጠውቃ፡ ደሓር ከኣ ነታ ዝደለኻያ ቓል ጽሓፋ። ክትጽሕፍ ከለኻ፡ እተፈላለየ እማመ ኺመጸልካ እዩ። ውጽኢት ንምርኣይ ድማ፡ ንሓደ ኻብቲ ዝቐረበልካ እማመ ጠውቕ፡ ወይ ከኣ ነታ ኣብቲ ኪቦርድ ዘላ ምልክት ኢንተር ጠውቃ።
እታ Top Verses እትብል ምልክት፡ ነቲ ዝጸሓፍካዮ ቓል ዝሓዘ ኣዘውቲርካ እተጠቐምካሉ ጥቕስታት ተርኢ። እታ All Verses እትብል ምልክት ድማ፡ ነቲ ዝጸሓፍካዮ ቓል ንዝሓዘ ዅሉ ጥቕስታት ብተርታ መጻሕፍቲ መጽሓፍ ቅዱስ ሰሪዓ ተርኢ። እታ Articles እትብል ምልክት፡ ምስቲ ዝጸሓፍካዮ ዚመሳሰል ቃል ኣብ መእተውን መመላእታ ጽሑፋትን መጽሓፍ ቅዱስ ደልያ ትሰርዓልካ።
ክልተ ወይ ካብኡ ንላዕሊ ቓላት እንተ ጽሒፍካ፡ ነታ Match Exact Phrase እትብል ሳጹን ጠውቃ እሞ፡ ልክዕ ምስቲ ዝጸሓፍካዮ ሓረግ ዚመሳሰል ውጽኢት ክትረክብ ኢኻ።
ኣብ ጽሑፋት ድለ
ኣብቲ እተንብቦ ዘለኻ ጽሑፍ፡ ሓደ ቓል ወይ ሓረግ ክትደሊ ትኽእል ኢኻ።
ኣብቲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ነታ ምልክት ድለ ጠውቃ፡ ደሓር ከኣ ነታ ዝደለኻያ ቓል ጽሓፋ። ክትጽሕፍ ከለኻ፡ እተፈላለየ እማመ ኺመጸልካ እዩ። ውጽኢት ንምርኣይ ድማ፡ ንሓደ ኻብቲ ዝቐረበልካ እማመ ጠውቕ፡ ወይ ከኣ ነታ ኣብቲ ኪቦርድ ዘላ ምልክት ኢንተር ጠውቃ።
ክልተ ወይ ካብኡ ንላዕሊ ቓላት እንተ ጽሒፍካ፡ ነታ Match Exact Phrase እትብል ሳጹን ጠውቃ እሞ፡ ልክዕ ምስቲ ዝጸሓፍካዮ ሓረግ ዚመሳሰል ውጽኢት ክትረክብ ኢኻ።
ብርእሰ ነገር ድለ
ኢንሳይት ኦን ዘ ስክሪፕቸርስ ኣራጊፍካ እንተ ዄንካ፡ ኣብ መጽሓፍ ኢንሳይት ካብ ዘሎ ርእሰ ነገር ኽትደሊ ትኽእል ኢኻ። ዝዀነ ይኹን መጽሓፍ ቅዱስ ወይ ጽሑፍ ካብቲ ኣፕሊኬሽን ከተንብብ ከለኻ፡ ከምኡ ኽትገብር ትኽእል ኢኻ።
ነታ ምልክት ድለ ጠውቃ፡ ደሓር ከኣ ነቲ ዝደለኻዮ ርእሰ ነገር ጽሓፎ። ክትጽሕፍ ከለኻ፡ ኣብቲ ዚመጸልካ እማመ ምስቲ ዘእቶኻዮ ቓል ዚመሳሰል ኣብ ኢንሳይት ኦን ዘ ስክሪፕቸርስ ዘሎ ርእሰ ነገር ክትረክብ ኢኻ። ነቲ ርእሰ ነገር ጠዊቕካ ድማ ነቲ ዓንቀጽ ክትከፍቶ ትኽእል ኢኻ።
እዚ ትሕዝቶ እዚ፡ ካብ ለካቲት 2015 ጀሚሩ ኣብ JW Library 1.4 ይርከብ እዩ፣ እዚ ኣፕሊኬሽን እዚ ድማ፡ ኣብ Android 2.3 ወይ ድሕሪኡ ኣብ ዝወጸ ኣንድሮይድ ይዓዪ እዩ። ነዚ ትሕዝቶ እዚ ኽትረኽቦ እንተ ዘይክኢልካ፡ በጃኻ ነቲ ኣብ ትሕቲ “JW Library ተጠቐም—ኣንድሮይድ” ዘርእስቱ ዓንቀጽ ዘሎ ናይ ቀረባ ግዜ ለውጥታት ዚብል ንኡስ ኣርእስቲ ርአ።


text:
በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ!
እንቋዕ ናብ በዓለ ጥምቀት ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ 2009 ዓ.ም. ብሰላም ኣብጽሓና!
ቀዳማይ ሰብ ኣዳም፡ ሕገ እግዚአብሔር ብምጥሓሱ ኣብ ደቂ ሰባት ውርደትን መርገምን ን5500 ዓመት ጸኒዑ ነበረ። እንተኾነ ግና ባዕሉ እግዚአብሔር ዝሃቦ ተስፋን፡ ነቢያት ዝተነበይዎ ትንቢትን ንምፍጻም፡ ኣካላዊ ቃል እግዚአብሔር ወልድ ኢየሱስ ክርስቶስ፡ ፍጹም ሰብ ኮይኑ ኣብ ቤተ ልሔም ተወልደ። ከም ኣምላኽነቱ ብሓንሳእ ናይ ዕብየት ተግባር ከይፈጸመ ድማ ሕጊ ጠባያኣውን ሕጊ መጽሓፋውን እናፈጸመ ብብንእሽቶ ዓበየ። እቲ ዘመን ዘይቍጸረሉ ኣምላኽ በቲ ዝለበሶ ሥጋ ዘመን ተቘጺርሉ ኣብ 30 ዓመቱ ብኢድ መጥምቀ መለኮት ዮሓንስ ኽጥመቕ ካብ ገሊላ ናብ ዮርዳኖስ መጸ።ተውሳክ፡. . . እንቋዕ ናብ በዓለ ጥምቀት ጐይታናን መድኃኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ 2009 ዓ.ም. ብሰላም ኣብጽሓና!


text:
1እምበኣር ናይ ክርስቶስ ብምዃንኩም ምትብባዕ እንተልይኩም ናይ ፍቕሪ ምጽንናዕ እንተልይኩም ምስ መንፈስ ቅዱስ ኅብረት እንተልይኩም ለውሃትን ርህራሀን እንተልይኩም 2ብሓንቲ ሓሳብ ብምስምማእ ብሓንቲ ፍቕሪ ብሓደ ልቢ ብምሥራሕ ንሓጐሰይ ምሉእ ግበሩለይ። 3ሓንቲ ነገር እኳ ጥቕሚ ርእስኻ ብምቕዳም ወይ ንኸንቱ ውዳሴ ኢልኩም ኣይትግበሩ። እኳ ደኣ ትሕትና ብምልባስ እቶም ካልኦት ካባኻትኩም ከም ዝበልጹ ጌርኩም ቊጸሩ። 4ነፍስ ወከፍ ናይ ካልኦት ጥቕሚውን እምበር ናይ ርእሱ ጥቕሚ ጥራሕ ኣይሕሰብ። 5ከምዙይ ከዓ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘርአዮ ትሕትና ኣብ ሕይወትኩም ክህሉ ይግባእ። 6ንሱ ብባህርዩ ኣምላኽ እኳ እንተ ኾነ፦ ነቲ ማዕረ ኣምላኽ ምዃኑ ከም ምምንዛዕ ኣይቖጸሮን። 7እኳ ደኣ ሰብ ብምዃን መልክዕ ባርያ ብምውሳድ ብፍቓዱ ንርእሱ ድኻ ገበረ። 8ንርእሱ ኣዋሪዱ ኽሳዕ ሞት ክሳዕ ኣብ መስቀል ተሰቒሉ ሙማትውን ተኣዘዘ። 9ስለዙይ እግዚኣብሔር ልዕሊ ዂሉ ልዕል ኣበሎ፤ ልዕሊ ዂሉ ስም ዝኾነ ስም ከዓ ሃቦ። 10ስለዙይ ንኽብሪ ስም ኢየሱስ ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ኣብ ትሕቲ ምድርን ዘሎ ዂሉ ፍጥረት ብብርኩ ምእንቲ ኽምብርከኽ 11ንኽብሪ እግዚኣብሔር ኣብ ከዓ ኢየሱስ ክርስቶስ ጐይታ ኸም ዝኾነ ኲሉ ኣንደበት ክምስክር እዩ። 12እምበኣርከስ ኣቱም ፍቑራተይ! ከምቲ ዂልሻዕ ተኣዘዝቲ ዝነበርኩም ሕዚ ኸዓ ኣብ ቅድመይ ጥራሕ ዘይኮነስ ኣውራ እኳ ደኣ ብድኅረይ ብፍርኃትን ብራዕድን ናይ ርእስኹም ድኅነት ንምፍጻም ተጊህኹም ሥርሑ። 13ነቲ እግዚኣብሔር ብፍቕሩ ዝመደቦ ምእንቲ ኽትደልዩን ክትገብሩን እግዚኣብሔር ባዕሉ እዩ ኣባኻትኩም ዝሠርሕ ዘሎሞ። 14ንዂሉ ብዘይ ምጕርምራምን ብዘይ ምትህልላኽን ግበርዎ። 15እዙይ እንተኾይኑ ኣብ ማእኸል እዛ ቐይናንን ጠዋይን ትውልዲ እዚኣ ጕድለት ዘይብሎም ንጹሃትን ነቐፋ ዘይብሎም ውሉድ እግዚኣብሔርን ኴንኩም ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኸም ከዋኽብቲ ኽተብርሁ ኢኹም። 16እዙይ ከዓ ነቲ ቓል ሕይወት ኣጽኒዕኹም እንተ ኂዝኩምዎ እዩ፤ በታ ክርስቶስ ተመሊሱ ዝመጸላ መዓልቲ ኸዓ ብኸንቱ ስለ ዘይጐየኹን ስለ ዘይፀዓርኩን ክምካሕ እየ። 17ኣብ እተቅርብዎ ናይ እምነትኩም መሥዋዕቲ ደመይ ኣፍሲሰ እንተዝቐርብውን ደስ ይብለኒ፤ ተሳተፍቲ ሓጐሰይ ብምዃንኩም ባህ ይብለኒ። 18ንስኻትኩምውን ከምኡ ደስ ይበልኩም፤ ምሳይውን ተሓጐሱ። 19ሃለዋትኩም ሰሚዐ ኣነውን ክሕጐስን ባህ ክብለንን ንጢሞቴዎስ ቀልጢፈ ናባኻትኩም ክልእኾ ብጐይታና ኢየሱስ ተስፋ እገብር ኣለኹ። 20ንጽቡቕኩም ዝሓልን ዝግደስን ካልእ ከምኡ ዝበለ የብለይን። 21ኲላቶም ጥቕሚ ርእሶም እምበር ብናይ ኢየሱስ ክርስቶስ ኣይግደሱን እዮም። 22ጢሞቴዎስ ግና ውሉድ ነቦኡ ኸምዝእዘዝ ምሳይ ኮይኑ ንወንጌል ብምግልጋል ብቕዓቱ ኸም ዘርአየ ትፈልጡ ኢኹም። 23እምበኣር ኲነታተይ ሪአ ንእኡ ብቕልጡፍ ክሰደልኩም ተስፋ እገብር ኣለኹ። 24ኣነ ባዕለይውን ድኅሪ ቑሩብ ጊዜ ኽመጽእ ብጐይታ ተስፋ እገብር ኣለኹ። 25ነቲ ኃወይ መሣርሕተይ ምሳይ ዝተሰለፈ ናይ ክርስቶስ ወታደር ብምዃን ከዓ ብጻየይ ብዘድልየኒ ኽድግፈኒ ዝለኣኽኩምዎ ኣፍሮዲጡውን መሊሰ ኽልእኸልኩም ግዲ ኾይኑ ተርእዩኒ ኣሎ። 26ንሱ ብዙኅ ናፊቑኩም ኣሎ፤ ምሕማሙ ኸም ዝሰማዕኹም ስለ ዝፈለጠ ኸዓ ተጨኒቑ ኣሎ። 27ብርግጽ ሓሚሙ ናብ ሞት ቀሪቡ ነይሩ፤ እግዚኣብሔር ግና ራህረሀሉ፤ ኃዘን ኣብ ልዕሊ ኃዘን ምእንቲ ኸይውሰኸኒ ንኣይውን እዩ እምበር ንእኡ ጥራሕ ኣይኮነን ዝራህረሀሉ። 28ስለዙይ መሊስኩም ምስ ረአኹምዎ ምእንቲ ኽትሕጐሱ ኃዘነይውን ምእንቲ ኽቐልል ቀልጢፈ እሰዶ ኣለኹ። 29እምበኣር ብጐይታ ብምሉእ ታሕጓስ ተቐበልዎ። ነዞም ከምዚኣቶም ዝመሰሉ ሰባትውን ኣኽብርዎም። 30ንኣይ እትገብርዎ ኣገልግሎትኩም ምእንቲ ኽምልእ ብዛዕባ ሥራሕ ክርስቶስ ነፍሱ ንሞት ኣኅሊፉ ኽሳዕ ምሃብ በጺሑ ነይሩ እዩሞ።
Copyright
Learn More


text:
ግምቢ ዘብዐኛ (ሕታም መጽናዕቲ) መስከረም 2016
እዛ ሕታም እዚኣ፡ ካብ 24 ጥቅምቲ ኽሳዕ 27 ሕዳር 2016 ዚጽናዕ ዓንቀጻት መጽናዕቲ ዝሓዘት እያ።
‘ኣእዳውካ ኣይተሓለላ’
የሆዋ ንኣገልገልቱ ዜበራትዖምን ዜተባብዖምን ብኸመይ እዩ፧
በረኸት የሆዋ ንምርካብ ወትሩ ተቓለስ
ህዝቢ ኣምላኽ ስምረቱ ንምርካብ ኪጽዕሩ ኸለዉ ብዙሕ ዕንቅፋት የጋጥሞም እዩ። ግናኸ ኪዕወቱ ይኽእሉ እዮም።
ሕቶታት ካብ ኣንበብቲ
እቲ ኣብ እብራውያን 4:12፡ “ህያውን ዚዓይን” ተባሂሉ ዘሎ “ቓል ኣምላኽ” ንምንታይ የመልክት፧
ኣብ ቅድሚ ላዕለዎት ሰበ ስልጣን ነቲ ብስራት ምምጓት
እቲ ጳውሎስ ኣብ ግዜኡ ንዝነበረ ሕጊ እተጠቕመሉ መገዲ፡ ኣብነት ይዀነና እዩ።
ኣከዳድናኻ ንኣምላኽ የኽብሮ ድዩ፧
ቅዱስ ጽሑፋዊ ስርዓታት መምርሒና ኪኸውን ይኽእል እዩ።
ሎሚ ኻብ መምርሒ የሆዋ ተጠቐም
ኣብ ፖላንድን ፊጂን ዚነብራ ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ ጥበባዊ ምርጫ ገይረን።
ኣቱም መንእሰያት፡ እምነትኩም ኣደልድሉ
ህይወት ካብ ፍጥረት ዘይኰነስ ብፍልቀት መጺኡ ንዚብል ህቡብ እምነታት ክትቅበሎ ጸቕጢ ይወርደካ ድዩ፧ ከምኡ እንተ ዀይኑ፡ እዛ ዓንቀጽ እዚኣ ኽትጠቕመካ እያ።
ኣቱም ወለዲ፡ ንውሉዳትኩም እምነቶም ኪሃንጹ ሓግዝዎም
ናይ ምምሃር ሓላፍነትካ ኸተማልእ ከም ዘይትኽእል ኰይኑዶ ይስምዓካ፧ ንውሉዳትካ ኽትሕግዘሉ እትኽእል ኣርባዕተ ነገር ርአ።


text:
ብምኽንያት 4ይ ዓመት ዝኽሪ ተጋዳላይ መለስ ዜናዊ ዝተወሃበ ውድባዊ መግለፂ
ቤት ፅሕፈት ማእኸላይ ኮሚቴ
ነሓሰ 2008ዓ.ም
መቐለ
እቲ ብሉፅ መራሒ ውድብናን መንግስትናን ተጋዳላይ መለስ ዜናዊ ቅድሚ ኣርባዕተ ዓመት 14 ነሓሰ 2004 ዓ/ም ብኣካል እንትንስእኖ ዝተረኣየ ህዝባዊ ማዕበል ኣብ ዝኾነ መዋእል ሃገርና ዘይተረኣየ ብምንባሩ ኣብ ታሪክ ጉዕዞ ቓልስና ናይ ባዕሉ ፍሉይ ክታም ኣዕሪፉ ከም ዝሓለፈ እንዝክሮ ጉዳይ እዩ፡፡ ኣብዞም ዝሓለፉ ኣርባዕተ ዓመታት ጉዕዞ ህዳሴና ዝተረጋገፀ ሓቂ እውን ህዝቢ ትግራይ ከም ቐደሙ ብመሪሕ ውድቡ ህወሓት እናተመርሐን ንክብርታት እቲ ብሉፅ መራሒኡ ኣፅንዑ ብምሓዝን ነቲ ከቢድ ዓቐብ ድኽነት ንክወፅእን ነበረያ ንምግባርን ዘይዛሪ ኩለመዳያዊ ዓወታት ብምምዝጋብ ሕድሪ ተጋዳላይ መለስን ኩሎም ስውኣትናን ብተግባር እናረጋገፀ ንቕድሚት ይምርሽ ኣሎ፡፡
ዝተኸበርክንን/ ዝተኸበርኩም ህዝቢ ትግራይን ኣባላት ህወሓትን!
ክብርታት ተጋዳላይ መለስ ክብርታት ውድብናን ተቓላሳይ ህዝብናን እዮም፡፡ ተጋዳላይ መለስ ብሄር፣ ብሄረሰባትን ህዝብታትን ሃገርና ኣብ ማዕርነታዊ ሓድነት ዝተመስረተ ተሳተፍትን ተጠቀምትን ንክኾኑ ብቕድመ ግንባርነት መሪሑን ተጋዲሉን እዩ፡፡ ብሄር፣ ብሄረሰባትን ህዝብታትን ሃገርና ኣብ ከይዲ ንምርግጋፅ ማዕርነታዊ ተሳትፍኦምን ተጠቃምነቶምን ዝገብርዎ ሓበራዊ ቓልስን ምንቅስቓስን ከጋጥሞም ዝኽእል ብድሆታት ኣሚቱ ምንጪን ተፈጥሮን ናይቶም ብድሆታት ብዝርዝር ተረዲኡ ኣብ ፅላል ልምዓታዊን ዴሞራሲያዊን መስመሮም ዓሲሎም ከመይ ከምዝፈትሕዎም ኣብ ዓሚቕ ሳይንሳዊ ትንተና ተደሪኹ ንፁር ናይ መፍትሒ ኣንፈታት ዘቐመጠን ሰገር ብናይ ወለዶታት ምቅብባል ዝትግበር ራእይ ህዳሰ ሃገርና ዘነፀረን ህያው መራሒ ጉዕዞ ህዳሴና እዩ፡፡
ተጋዳላይ መለስ ኣብ ሃገርና ዘላቒ ሰላምን ኣብ ፅኑዕ ሸካል ዝተመስረተ ሰፊሕ ህዝባዊ መሰረት ዘለዎ ዴሞክራሲያዊ ስርዓትን ፣ ቅልጡፍ፣ ቐፃሊን ፍትሓዊ ተጠቃምነትን ብሄር፣ ብሄረሰባትን ህዝብታትን ዘረጋግፅ ማሕበረ ቁጠባዊ ልምዓት ንክረጋገፅ ልምዓታዊን ዴሞክራሲያዊን መስመር ዘመንጨወን ሕገ-መንግስታዊ ውሕስነት ክረኽብ ዝገበረን ናይ ተግባር መምርሒታት ዝኾኑ ዝርዝር ፖሊስታት፣ ስትራተጂታት፣ ፓኬጃትን ሪፎርምታት ክቕረፁ ብምግባር ናይ መላእ ሃገር ኣታሓሳስባ ንክኾኑን ብተግባር መሪሑ ሃገርና ተምሳሌት ልምዓት፣ ዴሞክራሲን ሰላምን ክትኸውን ክሳብ ሕልፍተ ሂወቱ ብዝለዓለ ህዝባዊ ቆራፅነት ዝመርሐን ዝተጋደለን እዩ፡፡
ተጋዳላይ መለስ ንሃገርናን ህዝብን ውሕስነት ንከረጋግፁ ዝተሓንፀፁ ፖሊስታት ብናይ ግዳም ሓይልታት ከይተተንከፉ ሃገርና ነፃነትን ክብራን ሓሊያ ንክተተግብሮም ዘኽእሉ ኣብ ዓሚቕ ሳይንሳዊ ትንታነ ዝተደረኹ ፖሊስን ስትራተጅን ዝሓንፀፀን ብተግባር መሪሑ ናይ ሃገርና ገፅታ ዝቐየረን ውፉይ ወዲ ህዝቢ መራሒ ብምዃኑ ጥራሕ ዘይኮነስ ናይ ኣፍሪካውያን ናይ ሓባር ድሌታት ብምሓዝ ድምፂ ኣፍሪካ ብምዃን ኣብ ታሪክ ቓልሲ ህዝብታት ኣፍሪካ ሓዱሽ ምዕራፍ ዝኸፈተን ጠበቓ ውፅዓት ህዝብታት ኮይኑ ዝተቃለሰን ዘቓለሰን መራሒ እዩ፡፡
ዝኸበርኩም/ክን ህዝቢ ትግራይን ኣባላት ህወሓትን!
ሎሚ መበል 4ይ ዓመት ዝኽሪ መስዋእቲ እቲ ብሉፅ መራሒና ተጋዳላይ መለስ ዜናዊ እንተነክብር ህዝብና ክብርታቱ ተላቢሱን ነቶም ነቲ ናይ ልምዓታዊ ዴሞራሲያዊን ቀያስን ናይ ሰላም ሃርበኛን ዝኾነ ተጋዳላይ መለስ ዜናዊ ሓሳባት በዓል ዋና፣ ተግባርን ተጠቃምን ብምዃን ካብ ፅባሕ መስዋእቱ ጀሚሩ ብሕራነ ቃልካ ኣይነዕብርን!! ቃልካ ኣኽብርናን ሓሊናን ዝጀመርካዮ ክንዛዝሞ ኢና! ናብ ዝለዓለ ኩለመዳያዊ ብርኪ ክነሰጋግሮ ኢና!! ኢሉ ዝወለዖ ማዕበል እነሆ ድሕሪ መስዋእቱ ኣብ ዘለው ጉዕዞ ቓልስና እውን ህያውነቱ እናረጋገፀ ንቅድሚት ይምርሽ ኣሎ፡፡
ዝኸበርኩም/ክን ህዝቢ ትግራይን ኣባላት ህወሓትን!
ሎሚ ህያውነት ተጋዳላይ መለስ ዜናዊ ብተግባር ኣብ ዘረጋገፅናሉ ዝኽሪ መበል 4ይ ዓመቱ እንተነኽብር ተጋዳላይ መለስ ዜናዊ ስጋዕ ሕልፈቱ ዘውረሰናን ቃል ኣቲናን እናሰራሕናሉ እንሰርሐሉ ዝፀንሓናን ጉዳይ ምቕናስ ድኽነትን ድሕረትን ንሓዋሩ ብምድምሳስ ዘተኣማምን ቐፃላይ፣ ስሉጥን ፍትሓዊን ልምዓትን ሰናይ ምምሕዳርን ንምርግጋፅ ኣብ ምዕራፍ ጉዕዞ ቓልስና ዘጋጥመና ከበድቲ ሕልኽልካት እናሰገርና ነቲ በሃንዳሳይነት እቲ ብሉፅ መራሒና ዝተሓንፀፀ ልምዓታዊን ዴሞራሲያዊን መስመርና ኣፅንዕና ብምሓዝ ንቕድሚት ንምርሽ ኣለና፡፡
ኣብ ቐዳማይ ናይ ዕቤትን መሰረታዊ ለውጥን ትልምና ዝነበረና ኣፈፃፅማ ብዝርዝር ገምጊምና ብተግባር ዝረኸብናዮም ብሉፃት ሰራሕትና ብምግፋሕ ዝነበሩና ጉድለታት ድማ ንምእራም ብዘኽእል መንገዲ ካልኣይ ናይ ዕቤትን መሰረታዊ ለውጥን ትልምና ሓንፂፅና ንተግባራዊነቱ ምርብራብ ካብ እንጅምር እነሆ ሓደ ዓመት ኣቑፅርና ኣለና፡፡
እዚ ኣብ መበል 12 ጉባኤ ውድብና ዘፅደቕናዮ ካልኣይ ናይ ዕቤትን መሰረታዊን ትልምና ቐንዲ ትሕዝትኡ ኩለመዳያዊ ዝተወደበ ውዑይ ናይ ሓፋሽ ምንቅስቓስ ብምውላዕ ካብ ዕቤት ዝዘለለ ኩለመዳያዊ መሰረታዊ ለውጢ ምርግጋፅ ማእኸል ዝገበረ እዩ፡፡ ነዞም ኣብ ካልኣይ ናይ ዕቤትን መሰረታዊ ለውጥን ዝሓዝዮም ሽቶታት ዕውት ንምግባር ናይ ውሽጢ ውድብ ዝተጎሃሃረ ቓልሲ ምስቲ ናይ ሓፋሽ ዝተወደበ ቓልሲ ብምትእስሳርን ኩለመዳያዊ ብምግባርን ንዓወት እቶም ሽቶታት ትልምና ቁልፊ ከምዝኾነ ንፁር ኣንፈት ተቐሚጥሉ እዩ፡፡ ብውፅኢቱ ድማ ካብ ፅባሕ መበል 12 ጉባኤና ኣቲሒዝና ኣብ ፀረ-ክራይ ኣካብነትን ጉድለት ሰናይ ምምሕዳርን ዝወላዕናዮ ኩለመዳያዊ ናይ ሓፋሽ ዝተወደበ ምንቅስቓስ ኣብ ውሽጢ ውድብና፣ መሓውር ልምዓታዊን ዴሞክራሲያዊን መንግስትናን ምልኣተ ህዝብናን እናተጎሃሃረ ምቕፃል ጀሚሩ ብምህላው ዝለዓለ ናይ ቓልሲ ሕራነ ተፈጢሩ ኣሎ፡፡ ብምዃኑ እውን እዚ ተጀሚሩ ዘሎ ኩለመዳዊ ቓልስን ምንቅስቓስን ኣብዚ ቐፂልና እናኣትዎ ዘለና ዓመት እውን ዛይዳ ተጠናኺሩ እናተጎሃሃረን ከምዝቕፅል ማእከላይ ኮሚቴ ህወሓት በዚ ኣጋጣሚ ከረጋግፅ ይፈቱ፡፡
ዝተኸበርኩምን / ዝተኸበርክን ህዝቢ ትግራይን ኣባላት ህወሓትን!
ኣብዚ ኣብ ፅላል ልምዓታዊ ዴሞራሲያዊን መስመርና ዓሲልናን ህዝባዊ ክብርታት እቲ ብሉፅ መራሒና ተጋዳላይ መለስ ዜናዊ ተላቢስናን ድኽነትን ድሕረትን ንምቕባር ኣብ እንገብሮ ዘለና ውዑይ ኩለመዳያዊ ቓልስን ርብርብን ሎሚ እውን ከምቲ ናይ ትማሊ ጉዕዞ ምዕባለናን ዓወትናን ዘየሕጉሶም ናይ ውሽጥን ግዳምን ፀላእቲ ከምዘለውና ንፈለጥ ኢና፡፡ ብምዃኑ እውን ኣብ ፅላል ልምዓታዊን ዴሞራሲያዊን መስመርና ዓሲልና ራእይ መለስን ጉዕዞ ህዳሴናን ንክውላዕን ህያው ንምግባርን ኣብ እንገብሮ ኩለመዳያዊ ቓልስን ርብርብን ጉዕዞና ንክስንክሉን ንድሑሩ ፀረ-ዴሞክራሲያዊን ስርዓቶም ንክምልሱን ሎሚ እውን ከምቲ ናይ ትማሊ ለይትን ቐትርን ዝፅዕሩ ፀላእቲ ከም ዘለውና ርዱእ እዩ፡፡
እዞም ምዕባለን ራህዋን ሃገርናን ብሄር፣ ብሄረሰባትን ህዝብታትን ብሓፈሻ ምዕባለን ራህዋን ህዝቢ ትግራይን መሪሕ ውድቡ ህወሓትን ድማ ብፍላይ ከም ዕረ ዝጥዕሞም ፀላእትና ኣብዞም ሕሉፋት ዓመታት ጉዕዞ ቓልስና እውን ካብ ዝሓዝናዮም ምዕዋት ልምዓትን ሰናይ ምምሕዳርን መንገድና ንክኹለፍን ካብ መንገድና ኣውፂኦም ናብ ዕግርግርን ህውከትን ንክንኣቱን ዝተፈላለየ ስልትታትን ውዲታትን ሓንፂፆም ንተግባራዊነቶም እናተረባረቡ ዝፀንሑ እኳ እንተኾኑ ብሓያልነት መስመርና ጉርድን ምህርትን እናፈለና እናሰኮናዮም መፂና ኢና፡፡
ይኹን እምበር እዞም ፀላእትና ዝሓዝዎ ፀረ-ሕገ መንግስታዊ ስርዓትና ዝኾነ ዕላማ ከየዕወቱ ስለዘይዓርፉ ኣብዚ ሐዚ እዋን ድማ ደኾን ይኸነልና ኢሎም መልክዑ ዝቐየረ ስልቲ ሓንፂፆም ህውከትን ዕግርግርን ኣብ ሃገርና ንምፍጣር ናይ ሞትን ሕየትን ምንቅስቓስ ይገብሩ ኣለው፡፡ ሎሚ እውን ከምቲ ናይ ትማሊ ቅድም ቐዳድም ነቲ ፅኑዕ ዕርዲ ልምዓታዊን ዴሞክራሲያዊን መስመር ዝኾነ ህዝቢ ትግራይን ህወሓትን ካብቲ ካሊእ ብሄር፣ ብሄረሰባትን ህዝብታትን ኢትዮዽያ ነፂሎም ንምውቃዕ ፍፁም ፀረ-ዴሞክራሲያዊን ዘርኣዊን ዝኾነ ምልዕዓል ብምግባር ንተግባራዊነቱ ይረባረቡ ኣለው፡፡
ንህዝቢ ትግራይን መሪሕ ውድቡ ህወሓትን ምድኻም ቅድሚት ስረዖም ነቲ ኣብ ፅላል ህዝባዊ መስመር ኮይኑ ብደምን ዓፅምን ዝተነደቀ ዝምድና ህዝቢ ትግራይን መሪሕ ውድቡን ህወሓት ነቓዕ ንምፍጣር፣ ኣብ መንጎ እተን ብሓበራዊ ቐላፅመን ጉዕዞ ህዳሴናን ራእይ ተጋዳላይ መለስን ህያው ንምግባር ዝቃለሳ ዘለዋ ዴሞክራሲያዊን ልምዓታዊን ውድባት፣ ኣብ መንጎ እቲ ብሓባራዊ ቓልስን መስዋእትነቱን ብማዕርነታዊ ተሳትፍኡ ተጠቃምነቱ ንከረጋግፅሉ ሕገ-መንግስታዊ ስርዓቱ ዝሃነፀ ብሄር፣ ብሄረሰባትን ህዝብታትን ሃገርና ቅርሕትን ጥርጣረን ብምፍጣር ካብ ዝሓዝናዮ መንገዲ ብሩህ ጉዕዞ ኣመዛቢሎም ናብ ህውከትን ዕግርግርን ንኸእትውና ዘይፍንቀልዎ እምኒ ከም ዘየለ ብተግባር ንርኢ ኣለና፡፡
እዞም ድሕረይ ዳንዴር ኣይትብቆላ ዝመትከሎም ፀረ-ሃገርናን ብሄር፣ ብሄረሰባትን ህዝብንታት ዝኾኑ ሓይልታት ንኩሎም ናይ ውሽጥን ግዳምን ፀበብቲ፣ ትምክሕተኛታት፣ ኣኽረርትን ኣሸበርትን ናብ ሓደ ግንባር ኣምፅኦም ንሕገ-መንግስታዊ ስርዓትና ብሓይልን ዕግርግርን ንክግልብጡ ናይ ቐቢፀ ተስፋ ምንቅስቓስን ተግባርን እንትፍፅሙ ንርኢ ኣለና፡፡ ብዝተኸተልዎ ናይ ጥፍኣት መንገዲ ድማ ኣብ ሰላማዊ ህዝብናን ናይ ፀጥታ መሓውራትና ዓብይ ናይ ሰብኣዊን ንብረትን ክሳራን ኣብፂሖም እዮም፡፡ በዚ ኣጋጣሚ እዚ በቲ ኣብ ህዝብናን መሓውራት ፀጥታናን ብደመኛታት ፀላእትና ዝኾኑ ፀበቢትን ትምክሕተኛታትን ዝበፅሐ ጉድኣት ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ዝተሰመዖ መሪር ሓዘን እትገልፅ ነዞም ደመኛታት ህዝቢ ትግራይን ሃገርናን ዝኾኑ ሓይልታት ሎሚ እውን ከምቲ ናይ ትማሊ ካብ መስመር ውድብና ህወሓት ነግፈረግ ከይበልናን ንክብርታት እቲ ብሉፅ መራሒና ተጋዳላይ መለስ ተላቢስና ምስ ህዝቢ ትግራይ፣ መሓዙት ዴሞክራሲያዊ ውድባትን ብሄር፣ ብሄረሰባትን ህዝብታትን ሃገርና ብምዃን ብፅንዓት ብምቅላስ ህዝባዊ ፍርዶም ክረኽቡ ከምንገብር ክነረጋግፀልካ ንፈቱ፡፡
ብዚ ኣጋጣሚ ህዝብና ብውሽጥን ብግዳምን ኣብ ጉዕዞ ቓልስና ዘጋጥምኻ ብድሆታት ኣብ ፅላል መስመር ውድብካ ህወሓት ዓሲልካ ሎሚ እውን ከምቲ ናይ ትማሊ ብዝኾነ ይኹን ማዕበል ከይተናወፅካ ሕድሪ እቲ ብሉፅ መራሒኻ ተጋዳላይ መለስን ኩሎም ስውኣት ህዝባዊ ቓልስኻን ብዝሓየልን ዝተወደበን ተሳትፎኻ ተጠቃምነትካ ንምርግጋፅን ሕድሪ ስውኣትካ ብልምዓትን ሰናይ ምምሕዳርን ንምድባስ እትገብሮ ዘለኻ ኩለመዳያዊ ርብርብ ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ከምዝሕበነሉን ተጠናኺሩ ንክቕፅልን ፃውዒቱ የቕርብ፡፡
ብመሪሒነት ውድብካ ህወሓት እናተመራሕካ ኣብ ኩሎም ዓውደ ግንባራት ልምዓትን ሰናይ ምምሕዳርን ገጠርን ከተማን ዝወላዓኻዮ ዝተወደበ ምንቅስቓስ ናብ ዝለዓለ ብርኪ ንክሰጋገር ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ሎሚ እውን ከምቲ ናይ ትማሊ ብፅንዓት ከምዝመርሕ ከረጋግፀልካ ይፈቱ፡፡ ኣብዚ ክረምቲ መበል 4ይ ዓመት መራሒኻ ተጋዳላይ መለስ ምኽንያት ብምግባር ኣብ ፅላል ወፍሪ መለስ ንሓምለዋይ ልምዓት ዝብል መሪሕ ሓሳብ ዓሲልካ እትገብሮ ንዘለኻ ኩለመዳያዊ ርብርብ ኣጠናኺርካ ክትቕፅለሉ እውን ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ደጊሙ ፃውዒቱ የቐርብ፡፡
ዝኸበርኩም ብሄር ብሄረሰባትን ህዝብታትን ኢትዮዽያ
ሎሚ ዝኽረ 4ይ ዓመት ብሉፅ መራሒና ተጋዳላይ መለስ እንትነኽብር ሎሚ እውን ከምቲ ናይ ትማሊ ብሓባራዊ ቐላፅምና ዝሓዝናዮ ጉዕዞ ህዳሴ ዕውት ንምግባር ኣብ እንገብሮ ዘለና ዘይተሓለለ ቓልሲ ሎሚ እውን ከምቲ ናይ ትማሊ ህዝቢ ትግራይን መሪሕ ውድቡ ህወሓትን ካብ ጎንኩም ከይተፈለዩ ንዝለዓለ ኩለመዳያዊ ዓወት ኢድ ንኢድ ተታሒዞም ከምዝረባረቡን ዝተለመደ ሓበራዊ ቓልስናን ምንቅስቓስናን ብምጥንኻር ንዝጀመርናዮ ጉዕዞ ህዳሰ ኢድ ንኢድ ተታሒዝና ንክንረባረብ ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት በዚ ኣጋጣሚ እዚ ፃውዕቱ የቕርብ፡፡
መለስ ህያው እዩ !!
ዘለኣለማዊ ክብርን ሞጎስን ነቶም ዝኾነ ጉርዲ ዘይለግቦም ስውኣት!!
ማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት
ነሓሰ 14/2008
Leave a Reply
You must be logged in to post a comment.


text:
ካብ መዛግብትና
‘ኣብ ትሕቲ ጸሓይ፡ ገለ እኳ ደው ኣየብልኩም!’
እዋኑ ጽድያ 1931 እዩ ነይሩ። እቲ ኣብ ፓሪስ ዝነበረ ፕለየል ዚብሃል ሙዚቃዊ ምርኢት ዚርኣየሉ ፍሉጥ ቦታ፡ ካብ 23 ሃገራት ብዝመጹ ልኡኻት መሊኡ ነበረ። ዓበይቲ ታክሲታት ከኣ ምዕሩጋት ተጓዓዝቲ ኣብቲ ኣፍ ደገ እቲ ኣዳራሽ ኣውረዳ፣ ነዊሕ ከይጸንሐ ድማ፡ እቲ ኣዳራሽ ብኣስታት 3,000 ሰባት መልአ። ኵሎም ከኣ ሙዚቃዊ ምርኢት ኪርእዩ ዘይኰነስ፡ ነቲ ኣብቲ ግዜ እቲ ንዕዮ ስብከትና ዚመርሕ ዝነበረ ጆሴፍ ፍራንክሊን ራዘርፎርድ ኪሰምዕዎ እዮም መጺኦም። እቲ ሓያል ዝዀነ መደረታቱ ናብ ጀርመንኛን ፈረንሳይኛን ፖላንድኛን ተተርጐመ። እቲ ብርቱዕ ድምጺ ሓውና ራዘርፎርድ ኣብቲ ኣዳራሽ የቃልሕ ነበረ።
እዚ ኣብ ፓሪስ እተገብረ ዓብዪ ኣኼባ፡ ነቲ ኣብ ፈረንሳ ዚካየድ ዝነበረ ዕዮ ስብከት ነጥበ መቐይሮ እዩ ነይሩ። ሓውና ራዘርፎርድ ነቶም ኣህጉራውያን ሰማዕቲ፡ ብፍላይ ከኣ ነቶም መንእሰያት ዝዀኑ ክርስትያናት፡ ኣብ ፈረንሳ ኮልፖልተራት ኰይኖም ኪዓይዩ ጻውዒት ኣቕረበሎም። ሓደ ኻብቶም ልኡኻት ዝነበረ ጆን ኩክ ዝስሙ እንግሊዛዊ ዀተቴ፡ ነቲ፡ “ኣቱም መንእሰያት፡ ኣብ ዕዮ ኮልፖልተር ከይትካፈሉ፡ ኣብ ትሕቲ ጸሓይ፡ ገለ እኳ ደው ኣየብልኩም!” ዚብል ማዕዳ ፈጺሙ ኣይርስዖን እዩ። *
ብዘይካ እቲ ጸኒሑ ሚስዮናዊ ዝዀነ ጆን ኩክ፡ ካልኦት ብዙሓት ነቲ ጻውዒት መቄዶንያ ምላሽ ሂቦምሉ እዮም። (ግብ. 16:9, 10) ቍጽሪ እቶም ኣብ ፈረንሳ ዝነበሩ ኮልፖልተራት ድማ፡ ካብቲ ብ1930 ዝነበሮ 27፡ ብ1931 ናብ 104 ወሰኸ፣ እዚ ድማ ኣብ ውሽጢ ሓደ ዓመት ጥራይ እተራእየ ሓለፍ ዝበለ ወሰኽ እዩ ነይሩ። መብዛሕትኦም እዞም ፈለምቲ እዚኣቶም ፈረንሳይኛ ዚዛረቡ ኣይኰኑን ነይሮም፣ እሞኸ፡ ነቲ ናይ ቋንቋ ጸገምን ንድኽነትን ንግለላን ብኸመይ ተዋጺኦምሉ፧
ጸገም ቋንቋ ምቅላስ
እቶም ካብ ወጻኢ ሃገር ዝመጹ ኮልፖልተራት ብካርድ ምስክርነት ኣቢሎም እዮም ብዛዕባ ተስፋ መንግስቲ ኣምላኽ ዚምስክሩ ነይሮም። ኣብ ፓሪስ ብትብዓት ዚሰብኽ ዝነበረ ጀርመንኛ ዚዛረብ ሓው ተዘክሮኡ ኺገልጽ ከሎ ኸምዚ በለ፦ “ኣምላኽና ሓያል ምዃኑ ንፈልጥ ኔርና ኢና። ኣብ ኣገልግሎት ክንካፈል ከለና ልብና ዚሃርም ዝነበረ፡ ብፍርሂ ሰብ ዘይኰነስ፡ ነታ፡ ‘ቩሌ ቩ ሊር ሰት ካርት ሲል ቩ ፕሌ፧’ [ነዛ ካርድ እዚኣ ኸተንብብዋዶ፧] እትብል ሓረግ ከይንርስዓ ስለ እንፈርህ ዝነበርና እዩ። ዕዮና ብሓቂ ኣገዳሲ ምዃኑ ንኣምን ኔርና ኢና።”
እቶም ኮልፖልተራት ኣብ ኣፓርታማታት ኪሰብኩ ኸለዉ፡ ሓለውቲ ይስጕጉዎም ነበሩ። ሓደ መዓልቲ፡ ቍሩብ ፈረንሳይኛ ጥራይ ዚፈልጣ ኽልተ እንግሊዛውያን ኣሓት ሓደ ቝጡዕ ዘብዐኛ ኣጓነፈን፣ ንመን ደልየን ከም ዝመጻ እውን ሓተተን። ሓንቲ ኻብተን ኣሓት ከኣ ነቲ ተቘጢዑ ዝነበረ ዘብዐኛ ኸተህድኦ ኽትጽዕር ከላ፡ ኣብ ሓደ ማዕጾ ስሉም ሰሌዳ ረኣየት። ኣብኡ ኸኣ፡ “ቱርኔ ለ ቡቶ [ነቲ ደወል ጽቐጥዎ]” ዚብል ቃላት ነበረ። ንሳ ድማ፡ እቲ ጽሑፍ፡ ስም እቲ ብዓል ቤት መሲልዋ፡ ፍሽኽ እናበለት፡ “ንወይዘሮ ‘ቱርኔ ለ ቡቶ’ ደሊና ኢና መጺእና” በለቶ። ነዘን ቀናኣት ኮልፖልተራት እዚኣተን፡ ከምዚ ዓይነት ዋዛ ብዙሕ ሓጊዝወን እዩ።
ድኽነት ይኹን ግለላ ኣይዓገቶምን
ብ1930ታት ኣብ ፈረንሳ ዝነበሩ መብዛሕትኦም ሰባት ትሑት ናብራ እዩ ነይርዎም፣ እቶም ካብ ወጻኢ ሃገራት ዝመጹ ኮልፖልተራት እውን ዝሓሹ ኣይነበሩን። ሞና ብሮዞስካ ዝስማ እንግሊዝኛ እትዛረብ ሓብቲ ብዛዕባ እቲ ንዓኣን ነታ ፈላሚት ዝዀነት መገላግልታን ዘጋጠመን ኵነታት ክትገልጽ ከላ፡ “ኣዝዩ ድሑር ዝዀነ መንበሪ እዩ ነይሩና፣ ሓደ ኻብቲ ዝነበረና ጸገማት ድማ፡ ኣብ ክረምቲ መውዓዪ ዘይምርካብ እዩ ነይሩ። ኣብ ኣዝዩ ቘራሪ ቤት ክንቅመጥ ተገዲድና ኔርና፣ ንግሆ ኽንሕጸብ ድማ ነቲ ኣብ መትሓዚ ማይ ዚረግእ ዝነበረ በረድ ንሰብሮ ነበርና” በለት። እዞም ናይ ቀደም ፈለምቲ ምሾት ብምስኣኖም ተስፋ ቘሪጾም ድዮም፧ ኣይፋሎምን! ሓደ ኻባታቶም ነቲ ዝነበሮም ስምዒት ኣሕጽር ኣቢሉ ጽቡቕ ገይሩ ኺገልጾ ኸሎ፡ “ዋላ ሓንቲ ዘይንውንን እኳ እንተ ነበርና፡ ዋላ ሓንቲ ስኢንና ኣይንፈልጥን ኢና!” በለ።—ማቴ. 6:33።
እዞም ተባዓት ኮልፖልተራት እዚኣቶም፡ ነቲ ዜጋጥሞም ዝነበረ ግለላ ኺዋጽኡሉ ነበሮም። ኣብ መጀመርታ 1930ታት ኣብ ፈረንሳ ዝነበሩ ኣስፋሕቲ መንግስቲ ኣምላኽ ካብ 700 ዘይበዝሑ እዮም ነይሮም፣ መብዛሕትኦም ድማ ኣብ መላእ እታ ሃገር ፋሕ ኢሎም ነበሩ። እቶም ተገሊሎም ዝነበሩ ኮልፖልተራት ሕጉሳት ኪዀኑ ዝሓገዞም እንታይ እዩ፧ እታ ምስታ ፈላሚት ዝነበረት መገላግልታ እዚ ጸገም እዚ ዘጋጠማ ሞና ኸምዚ በለት፦ “ንናይ ማሕበር ጽሑፋት ኣዘውቲርና ብሓባር ብምጽናዕ ነዚ ግለላ እዚ ንቃለሶ ኔርና። በቲ ግዜ እቲ፡ ተመላሊስካ ምብጻሕ ወይ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዘይንገብር ስለ ዝነበርና፡ ምሸት ምሸት ናብ ስድራ ቤትና ብፍላይ ከኣ ናብ ካልኦት ፈለምቲ እናጸሓፍና ተመክሮና ነካፍሎምን ንሓድሕድና ንተባባዕን ኔርና።”—1 ተሰ. 5:11።
እዞም ጥቕሚ ርእሶም ዚስውኡ ዝነበሩ ኮልፖልተራት፡ ጸገማት እኳ እንተ ነበሮም ኣወንታዊ ኣረኣእያ ሒዞም ቀጺሎም እዮም። እቲ ሓድሓደ እዋን ንዓሰርተታት ዓመታት ኣብ ፈረንሳ ፈለምቲ ዀይኖም ድሕሪ ምግልጋሎም ናብ ቤት ጽሕፈት ጨንፈር ዝለኣኽዎ ደብዳበታት ነዚ ዜረጋግጽ እዩ። እታ ኻብ 1931 ክሳዕ 1935 ኣብ መላእ ፈረንሳ ምስ ሰብኣያ ዘገልገለት ኣኒ ክረጀን እትብሃል ቅብእቲ ሓብቲ ብዛዕባ እቲ ዓመታት ከምዚ ኢላ ጸሓፈት፦ “ኣዝዩ ዜሐጕስን ዘይርሳዕን ህይወት ኢና ኣሕሊፍና! እቶም ፈለምቲ ዘበልና፡ ንሓድሕድና ብዙሕ ንቀራረብ ኔርና። ከምቲ ሃዋርያ ጳውሎስ፡ ‘ኣነ ተኸልኩ፡ ኣጵሎስ ኣስተየ፡ ኣምላኽ ግና ኣብቈለ’ ዝበሎ እዩ ነይሩ። ነቶም ቅድሚ ነዊሕ ዓመታት ክንሕግዝ ኣጋጣሚ ረኺብና ዝነበርና እዚ ተዘክሮታት እዚ ብዙሕ ዜሐጕስ እዩ።”—1 ቈረ. 3:6።
እዞም ቀደም ዝነበሩ ፈለምቲ እዚኣቶም ነቶም ኣገልግሎቶም ኬስፍሑ ዚደልዩ፡ ውርሻ ተጻዋርነትን ቅንኣትን ሓዲጎምሎም እዮም። ሎሚ፡ 14,000 ዝዀኑ ስሩዓት ፈለምቲ ኣብ ፈረንሳ ኣለዉ። ብዙሓት ከኣ፡ ቋንቋ ወጻኢ ኣብ ዚጥቀማ ጕጅለታት ወይ ጉባኤታት የገልግሉ እዮም። * ከምቲ እቶም ቅድሚኦም ዝነበሩ ዝገበርዎ፡ ኣብ ትሕቲ ጸሓይ ገለ እኳ ደው ኬብሎም ኣይፈቕዱን እዮም።—ኣብ ፈረንሳ ኻብ ዚርከብ መዛግብትና።
^ ሕ.ጽ. 4 ብዛዕባ እቲ ፖላንዳውያን ስደተኛታት ኣብ ፈረንሳ ዝገበርዎ ዕዮ ክትፈልጥ እንተ ደሊኻ፡ ነታ ኣብ ናይ 15 ነሓሰ 2015 ሕታም ግምቢ ዘብዐኛ ዝወጸት፡ “የሆዋ ሓቂ ኽትፈልጡ ኢሉ እዩ ናብ ፈረንሳ ኣምጺኡኩም” ዘርእስታ ዓንቀጽ ርአ።
^ ሕ.ጽ. 13 ብ2014፡ ኣብ ትሕቲ ቤት ጽሕፈት ጨንፈር ፈረንሳ ዚዓያ ልዕሊ 900 ቋንቋ ወጻኢ ዚጥቀማ ጉባኤታትን ጕጅለታትን፡ ብ70 ቛንቋ ነቶም ሓቂ ዚደልዩ ቕኑዕ ዝልቦም ሰባት ይሕግዛኦም ነይረን።


text:
መጽሓፍ ቅዱስ፡ ህይወት ሰባት ይቕይር
ብዘይ ሽጉጠይ ኣይንቀሳቐስን እየ ነይረ
ዓመተ ልደት፦ 1958
መበቈል ሃገር፦ ኢጣልያ
ታሪኽ፦ ዕዋላ
ሕሉፍ ህይወተይ፦
ኣብቲ ድኻታት ሸቃሎ ብብዝሒ ዚነብሩሉ ኸባቢ ሮማ እየ ተወሊደ ዓብየ። ህይወት ከቢድ እዩ ነይሩ። ንኣደይ ኣይፈልጣን እየ ነይረ፣ ምስ ኣቦይ ከኣ ጽቡቕ ርክብ ኣይነበረናን። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ኣብቲ ንምንባሩ ኸቢድ ዝነበረ ኸባቢና ብብዙሕ ጸገም እየ ዓብየ።
ገና ወዲ ዓሰርተ ዓመት ከለኹ፡ ክሰርቕ ጀመርኩ። ወዲ 12 ዓመት ምስ ኰንኩ ድማ፡ ንፈለማ እዋን ንገዛይ ሓዲገ ኸድኩ። ኣቦይ ብተደጋጋሚ ናብ መደብር ፖሊስ መጺኡ ናብ ቤት ይወስደኒ ነበረ። ኵሉ ሳዕ ምስ ሰባት እቋየቝ ስለ ዝነበርኩ፡ ዓማጽን ሓራቕን እየ ነይረ። ወዲ 14 ዓመት ምስ ኰንኩ፡ ጠቕሊለ ኻብ ገዛይ ወጻእኩ። ሓሽሽ ክወስድን ኣብ ግዳም ክሓድርን ድማ ጀመርኩ። ለይቲ ዝሓድረሉ ቦታ ስለ ዘይነበረኒ፡ ኣብ ሓንቲ ማኪና ሰይረ ኣትየ ኽሳዕ ወጋሕታ እድቅስ ነበርኩ። ንግሆ ድማ፡ ኣብ ጃሕጃሕ ዚብል ማይ ከይደ እተሓጻጸብ ነበርኩ።
ብስርቂ ኽኢላ ዀይነ ነበርኩ፣ ቦርሳ መንጢለ እሃድም፡ ለይቲ ድማ ናብ ኣፓርታማታትን ቪላታትን ኣትየ እሰርቕ ነበርኩ። ብሰንኪ እዚ ተግባር እዚ ሕማቕ ስም ስለ ዘጥረኹ፡ ብዙሕ ከይጸንሐ፡ ኣባላት ሓደ ፍሉጥ ጕጅለ ዓዋሉ ምሳታቶም ክሓብር ዓደሙኒ፣ እዚ ኸኣ፡ ናብ ባንክታት ኣትየ ንኽሰርቕ ዜኽእል ኣጋጣሚ ኸፈተለይ። ኣመና ሓራቕ ስለ ዝነበርኩ፡ ብዙሕ ከይጸንሐ፡ ኣባላት እቲ ጕጅለ ኬኽብሩኒ ጀመሩ። ብዘይ ሽጉጠይ ኣይንቀሳቐስን እየ ነይረ፣ አረ ኣብ ትሕቲ መተርኣሰይ ገይረያ እየ ዝሓድር ነይረ። ዓመጻን ሓሽሽን ስርቅን ብዕሉግ ኣዘራርባን ርኽሰትን፡ ክፍሊ ናብራይ እዩ ነይሩ። ፖሊስ ድማ እግሪ እግረይ ይከታተሉኒ ነበሩ። ንነዊሕ ዓመታት ከኣ ብተደጋጋሚ እእሰር ነበርኩ።
መጽሓፍ ቅዱስ ንህይወተይ ዝቐየረሉ መገዲ፦
ኣብ ሓደ ኣጋጣሚ፡ ካብ ቤት ማእሰርቲ ምስ ወጻእኩ፡ ንሓንቲ ኻብ ሓትኖታተይ ክበጽሓ ወሰንኩ። ኣነ ደኣ እየ ዘይፈለጥኩ እምበር፡ ሓትኖይን ክልተ ደቂ ሓትኖይን ናይ የሆዋ መሰኻኽር እዮም ነይሮም። ምሳታቶም ናብ ኣኼባ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ክኸይድ ድማ ዓደሙኒ። ብዛዕባኦም ክፈልጥ ስለ ዝደለኹ፡ ምሳታቶም ከድኩ። ኣብቲ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ ምስ በጻሕና፡ ዚኣቱን ዚወጽእን ምእንቲ ኽርኢ፡ ኣብ ጥቓ ማዕጾ ኾፍ በልኩ። ሽጉጠይ እውን ሒዘያ ነበርኩ።
እቲ ኣኼባ ንህይወተይ ቀይርዎ እዩ። ኣብ ካልእ ፕላኔት ዘለኹ ዀይኑ ኺስምዓኒ ትዝ ይብለኒ። ፍሽሑዋትን ምቕሉላትን ዝዀኑ ሰባት ናባይ መጺኦም፡ ብፍሽኽታ ሰላም በሉኒ። ነቲ ኣብ ኣዒንቲ እቶም ናይ የሆዋ መሰኻኽር ዚርአ ዝነበረ ለውሃትን ቅንዕናን ክሳዕ ሕጂ እየ ዝዝክሮ። ካብቲ ኣነ ዝነብረሉ ዝነበርኩ ዓለም ኣዝዩ እተፈልየ እዩ ነይሩ።
ምስ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኰይነ መጽሓፍ ቅዱስ ከጽንዕ ጀመርኩ። ብዝያዳ ብእተመሃርኩ መጠን ድማ፡ ንኣነባብራይ ምሉእ ብምሉእ ክቕይሮ ኸም ዘሎኒ ብዝያዳ ነጸረለይ። ነቲ ኣብ ምሳሌ 13:20 ዚርከብ፡ “ምስ ጠቢባን ዚመላለስ ጠቢብ ይኸውን፡ ምስ ዓያሱ ዚመሐዞ ግና ሕሱም ይኸውን” ዚብል ምኽሪ ብምስዓብ፡ ነቲ ምስቶም ዓዋሉ ዝነበረኒ ርክብ ከቋርጾ ኸም ዘሎኒ ተገንዘብኩ። ከምኡ ምግባር ቀሊል እኳ እንተ ዘይነበረ፡ ብሓገዝ የሆዋ ግና ተዓዊተ እየ።
ኣብ ህይወተይ ንፈለማ እዋን፡ ንተግባራተይ ክቈጻጸሮ ጀመርኩ
ኣካላዊ ጽሬተይ እውን ክሕሉ ጀመርኩ። ድሕሪ ብዙሕ ጻዕሪ፡ ሽጋራ ምትካኽን ሓሽሽ ምውሳድን ኣቋረጽኩ። ነቲ ነዊሕ ጸጕረይ ቈረጽክዎ፣ ነቲ ኣብ እዝነይ ዝነበረ ስቝሬን ኣውጻእክዎ፣ ብዕሉግ ኣዘራርባ ድማ ሓደግክዎ። ኣብ ህይወተይ ንፈለማ እዋን፡ ንተግባራተይ ክቈጻጸሮ ጀመርኩ።
ንባብን መጽናዕትን ዘይፈቱ ስለ ዝነበርኩ፡ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ክገብር ከለኹ፡ ምትኳር የጸግመኒ ነበረ። ይኹን እምበር፡ ድሕሪ ብዙሕ ጻዕሪ፡ ቀስ ብቐስ ንየሆዋ ኣፍቀርክዎ፣ ኣብ ውሽጠይ ድማ ገለ ነገር ኪቕየር ጀመረ፣ ሕልናይ እውን ኪወቕሰኒ ጀመረ። ብዛዕባ ገዛእ ርእሰይ ኣሉታዊ ስምዒት ስለ ዝነበረኒ፡ የሆዋ በቲ ዝገበርክዎ ብዙሕ ሕማቕ ነገራት ይቕረ ይብለኒ እንተ ዀይኑ እጠራጠር ነበርኩ። ከምኡ ኺስምዓኒ ኸሎ፡ የሆዋ ንንጉስ ዳዊት፡ ከቢድ ሓጢኣት ድሕሪ ምፍጻሙ ይቕረታ ኸም ዝገበረሉ ብዛዕባ ዚገልጽ ጸብጻብ ብምንባብ እጸናናዕ እየ።—2 ሳሙኤል 11:1–12:13።
ካልእ ዘጸገመኒ ነገር፡ ካብ ቤት ናብ ቤት እናኸድኩ ብዛዕባ እምነተይ ንኻልኦት ምክፋል እዩ ነይሩ። (ማቴዎስ 28:19, 20) ኣብ ዝሓለፈ እዋን ዝጐዳእክዎ ወይ ዝበደልክዎ ሰብ ከየጋጥመኒ እፈርህ ነበርኩ። ቀስ ብቐስ ግና፡ ነቲ ዝነበረኒ ፍርሂ ኽዋጽኣሉ ኸኣልኩ። ንኻልኦት ብዛዕባ እቲ ዜደንቕን ኣብዚሑ ይቕረ ዚብልን ሰማያዊ ኣቦና ንኺፈልጡ ብምሕጋዝ፡ ናይ ሓቂ ዕግበት ክረክብ ጀመርኩ።
ዝረኸብክዎ ጥቕሚ፦
ብዛዕባ የሆዋ ምፍላጠይ ንህይወተይ ኣድሒንዋ እዩ። መብዛሕትኦም ናይ ቀደም ብጾተይ፡ ወይ ሞይቶም ወይ ከኣ ተኣሲሮም እዮም፣ ኣነ ግና ብሓቂ ዜዕግብ ህይወትን ብሩህ መጻእን እዩ ዘሎኒ። ትሑትን እዙዝን ክኸውን፡ ነቲ ኸም እሳተ ጐመራ ዝዀነ ሓርቖተይ ድማ ክቈጻጸሮ ኸም ዘሎኒ ተማሂረ እየ። ከም ውጽኢቱ ኸኣ፡ ምስ ሰባት ዝሓሸ ርክብ እዩ ዘሎኒ። ምስታ ምልክዕቲ ሰበይተይ ዝዀነት ካርመን ተመርዕየ ድማ ብሓጐስ እነብር ኣለኹ። ብሓባር ኴንና፡ ንኻልኦት ብዛዕባ መጽሓፍ ቅዱስ ንኺፈልጡ ብምሕጋዝ ዓብዪ ሓጐስ ንረክብ ኣለና።
ሕጂ ብሓቀኛነት እናሰራሕኩ እነብር ኣለኹ፣ ሓድሓደ ሳዕ ስራሐይ ምስ ባንክታት እተተሓሓዘ እኳ እንተ ዀነ፡ ነቲ ባንክታት እሰርቆ ዘይኰነስ፡ አጽርዮ ኣለኹ።
ብዝያዳ ፍለጥ
መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ እዩ፧
ብዛዕባ እቲ እንህቦ ናጻ መደብ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ንዚልዓል ሕቶታት ዚኸውን መልስታት ኣንብብ።


text:
ህዝቢ ኤርትራ ነፍስናን መሬትናን
ምርኣይ ምግጋይ ኴንና፡ ሎሚ ዘይነደርናስ መዓስ?!!!
ብዑቕባይ ገብረመድህን (ከምብሪጅ፡ ማሳቹሰትስ፡ ሰ.ኣ.)
ጥቅምቲ (October) 1: 2016
እዚ ትርእዩዎ ባህሪያዊ ስእሊ ምድሪ መሬት ኤርትራ ኣይኮነን! ግዳይ ውዲት ፋሺስታዊ ውልቀመላኺ ኢሳያስን ባህሪያዊ ጸጋታት ሃገራት ሳልሳይ ዓለም ግሒጡ ምስ ወድኤ፡ ብዘይ ሓላፍነት የዕኒዩ ዝሃድም ባዕዳዊ ኩባንያን ዘስዕቦ ናይ ዘሎ ዕንወት ስእሊ`ዩ።
መሬት ኩሉ ኢያ! ህዝባ ምስ ዝሕልዋን ዝከናኸናን፡ ወሃቢት ኩሉ ዓይነታት ጸጋኣ ኢያ፤ ኣይትጠልምን`ያ! ኣደ ምድራዊ ህይወት`ያ፤ ናብ መሬት ክሳብ ንምለስ፡ ኩሉ ንህይወትና ዘገልግለና ካብ መሬት ኢና እንደልዮ። መሬት ጸጋኣ ክትልግሰልካ ኸኣ ክንክን የድልያ። ጸጋ ዝናብን ጥዑም ኣየርን ዘኽእሉ ኣጋራብ ብኽብሪ ክትከናኸኖም ይሓትት፤ ፈርያም ሃብቲ መሬት ከይብሕጐጕ በግራብን ሮማዲ ሳዕርን ኪዕቀብ ትገብሮ፡ ትዛልዮ። ዋናኣ ምስ ሰኣነት፡ ከብዳ ምስ ተጓሕጐሐት ግን ካበይ ኣምጺኣ ክትልግስ! እዚ ትርእዩዎ ምርኣይ ምግጋይ መሬት ክንደይ ጉድ ዝተራእየሉ፡ ክንደይ ኣበሳ ዝተፈጸመሉ ተካል መሬት`ዩ። ንረብሓ ዋናታት መሬት ኣብ ከብዱ ዝዓቘሮ ባህሪያዊ ጸጋ ወርቂ፡ ነቭሱን ዝተባህለ ናይ ካናዳ ካምፓኒ፡ ንኣካባቢያ ጥዕና ኣብ ግምት ከየእተወ ብምፍሓር፡ 60% ናብ ጁባኡ፡ 40% ናብ ጁባ ፋሺስታዊ ውልቀመላኺ ኢሳያስ፡ 0% ንረብሓ ህዝቢ ኤርትራን ምዕባለ ሃገርን፡ በስገዳድ ወፍሪ ባርነት፡ ኣብ ዓለም ዘይተራእየን ብሕጊ ክብሪ ወድሰብ ዓገብ ዘይተባህለሉን ኣብ ልዕሊ ህዝብን መሬትን ናይ ዝፍጸም ዘሎ ግፍዒ መርኣያ ኢዩ። እዚ ትርእዩዎ ዘሎኹም ምርኣይ ምግጋይ ኮይኑ ዘሎ መሬት፡ ኣብ ቅድሚ ዓይንና ንህዝቡ ዝዓቘሮ ባህሪያዊ ሃብቲ ወርቁ ተዘሚቱ፡ ንዘለዓለም ምስሉ ዝተደወነ፡ ዝከላኸለሉ ዝሰኣነ ዘኽታም መሬትና ኢዩ።
ንመሬቱ ንልዕሊ ርብዒ ዘመን ዘይተኣደነ መስዋእቲ ከፊሉ ካብ ኢድ ባዕዲ ናጻ ዘውጽአ ህዝቢ፡ ኣብ ቅድሚ ዓይኑ ትም ኢሉ ክዝመት፡ ካብዚ ንላዕሊ ዘነድር እንታይ ኩነታትን መዓስን ኢዩ ክመጾ ዝጽበ?! እቲ መሪር ሓቂ ግን፡ ኤርትራ ካብ ቃልሲ ንናጽነት ጀሚሩ ክሳብ ሕጂ፡ ኣብ ከበሳን ቆላታትን ኣግራባ ብዘይ ንሕስያ በሪሱን ገና`ውን ከምዚ ኣብ ላዕሊ ንርእዮ ይበርስ ብምህላዉ፡ ንምድራበዳነት ቃልዕ ኮይና ምህላዋ ዘስደምምን ዘሕዝንን ኢዩ።
ጸጋ ሃገርካ ብባዕዳውያን ኪዝመትን መሬትካ ኪበርስን ከሎ ልዑል ነድሪ ከስዕብን መዕገቲ ኪትገብረሉ ዝግባእን ይኹን`ምበር፡ ካብኡ ንላዕሊ ከነድረና ዝግብኦ ከም ህዝቢ ኣብ ትሕቲ ሓደ ፋሺስታዊ ውልቀመላኺን በጻብዕ ዝቝጸሩ ጃንዳታቱን ንጸንት እናሃለና ዘይመነድሪና ንዓለም ከይተረፈ ኣስደሚሙዎ ኣሎ። እንታይ`ዩ ጉድና! ፍረ ናይ ብሓድነት ምቅላስ ናጽነት ምዃኑ ዝረኣየ ህዝቢ፡ ሎሚ ከመይ ኢሉ ኢዩ ብጫሌዳዊ ፍልልያት ብፍቓዱ ተበታቲኑ ኪጸንት ዝፈቅድ?!
ባዕዳዊ መግዛእቲታት - ነታ ትንፋስ ምልኣት ህይወትን ማእለማ ዝተወሃሃደ ሕብረተሰብን ዝኾነት፣ መሰላትን ግቡኣትን ስድራ ቤታትን እንዳታትን ከም ማእዶ ጠሚራ ዝሓዘት፡ ብሰላም ትልለ ዓዲ ካብ ሱራ ኪምሕዉዋ ኣይፈተኑን። መግዛእቲ ኢትዮጵያ ከይተረፈ፡ ዓዲታት ምቅጻልን ብጃምላ ምቕታልን ይፍጽም እኳ እንተ ነበረ፡ ንሕብረተሰብ ባሕጒጉ ከጽንት ኣይፈተነን። ዘየናሕሲ ፖለቲካዊ መቕተልቲ እናፈጸመ፡ እሱራት ኪብጽሑ፣ ኣብ ቅድሚ ፍርዲ ኪቐርቡ ዕድል ይህብ ኔሩ ኢዩ። ሎሚኸ? ንግሁድ ነገር እንታይ ምዝርዛር የድልዮ!
ህዝቢ ኤርትራ መኣዝንና ስሒትና ኣብ ግጉይ መንገዲ ካብ ንጓዓዝ ብውሑዱ ልዕሊ ርብዒ ዘመን ሓሊፉና ኣሎ። ከም ህዝቢ ክልተ ናይ ጥፍኣትና ጠንቂ ንዝኾኑ ዝፈጸምናዮም ጉድለታት ንዘክር፡-
- ብፍቓድና ሕጋውን ባህሪያውን ስልጣን ህዝቢ ንውልቀመላኺ ሽፍታ ኣረኪብና ንፋሺስታዊ ስርዓት ኪስዕርር ጥጡሕሕሕሕሕ ሕ ሕ ባይታ ፈጢርና ናይ ጥፍኣትናን ዕንወት ሃገርናን ጠንኪ ኴንና ምህላውና፡፤
- ንኺፍጠር ዕድል ዝሃብናዮ ፋሺስታዊ ስርዓት ብስሙር ህዝባዊ ድምጽን ሓይልን ኣልጊስና፡ ግዝኣተ ሕጊ ተኺልና ፍትሒ ዘውሕስ ደሞክራሲያዊ ስርዓት ከይንተክል፡ ብውድበይ ውድብካ፣ ወገነይ ወገንካ፣ ሃይማኖተይ ሃይማኖትካ ወ.ዘ.ተ. - ኣብ ትርጉም ኣልቦን ሓደገይናን ጫሌዳዊ ዓዘቕቲ ምፍልላይ ጥሒልናን፣ ናይ እንታይ ገዲሱኒ ገበን ምፍጻምናን (Indifference is the greatest crime) ንጸሊም ደመና ዕንወት ሃገርን ስቓይ ህዝብን ኪናዋሕ ባዕልና ጠንቂ ንኸውን ምህላውና ኢዩ። እዚ ዝተጠቕሰ ክልቲኡ ዓበይቲ ጕድለታት ኢድ ባዕዲ ዘይብሉ ባዕልና ንሕተተሉ መልመስቲ ኢዩ። ድሕሪ`ቲ ንምሉእ ዓለም ዘገረመ ጽንዓትን ዓወትን ምዃኑ ከኣ ንምሉእ ዓለም ዳግም የገርም ኣሎ።
ነዚ መሪር ሓቂ፡ ንሓዋሩ ፍጹም ከይጸልመተ ኪስቆረናን ክንበራበረሉን ይግብኣና። ካብ ጊዜ ቃልሲ ጀሚሩ ትርጉም ብረሃጽካ ምንባር ዘይፈልጥ ውልቀመላኺ፡ ብዘይ ንሕስያ ካብ ህዝቢ እናሸምጠጠን እናመንዘዐን ዓዲ ዝኣተወ፡ ናይ ተዅላ ባህሪኡ ኪቕርን ሓላዪ ህዝቢ ኪኸውንን ተጸቢናዮ። እንተ ኾነ - ወዲ ድሙ ነይገድፍ ግብረ እሙ - ከም ዝበሃል፡ ንሽፍታዊ ባህሪኡ ናብ ፋሺስትነት ብምዕዛዝ፡ ንግድን ሸቐጥን ማሕረስን ሽቕለትን ከልኪሉ፣ ንኣፍራዪ ጕልበትን መሃዚ ኣእምሮን መንእሰይ ብወፍሪ ባርነት ኣደንዚዙ፣ ናይ ትምህርትን ምዕባለን ምጽልማት ኣዊጁ፣ ኣብ ርእሲ`ቲ ብወለንትኡ ዝኣወጆ ተኻታታሊ ኣጽናቲ ኲናታት፡ ብዘይ ክስን ግቡእ ፍርድን ሰባት ምእሳርን ምጽናትን ዕለታዊ ህይወት ምግባሩ፣ ብኣልማማ ሃገር ብዘይ ፍቓድ ወረቐት ህዝባ ዘይንቀሳቐሰላ ዓባይ ቤት ማእሰርቲ ኮይና ኣላ። ከም ህዝቢ፡ ኣብ ዝሃለና ንሃሉ፡ ኣብዚ ህሞት`ዚ ዘይነደርናን ምእንቲ ፍትሒ ብሓባር ቅልጽምና ዘየልዓልናን መዓስ ኢና ንህላዌና ክንበረበር?!!!
መሬት ፍጹም ከይጸልመተ፡ ብሓባር ብዕትበት ዘቲና መፍትሒ ክንረኽበሉ ሕቶ ቀጻልነት ከም ህዝብን ሃገርን ምህላውና ወይ ዘይምህላውና ኢዩ። ንዘይምህላዉ ዝመረጸ ህዝቢ ዓለም ቅድሚ ሕጂ ኣይተራእየን፤ ቀዳሞት ኤርትራውያን ኴንና ከይንረከብ ኣቲናዮ ዘለና ሃገራዊ ኣፈርክቡ ክንበራበረሉ ዝግብኣና ህሞት ምዃኑ ዘከራኽር ኣይኮነን። እቲ ብዓለማዊ ተበግሶ ዝካየድ ዘሎ ህጹጽ ጻውዒት ህዝባዊ ምንቅስቓስ - ካብ ባይታ ክብገስ ዝግብኦ ናይ ህዝብን፡ ንህዝብን፡ ንህዝብን ሓባራዊ ቃልሲ መተካእታ ዘይብሉ ፍታሕ ሽግር ሃገር ምዃኑ ሕልና ዘለዎ ኤርትራዊ ዜጋ ዛጊት ተገንዚቡዎ ዘሎ ጉዳይ ኢዩ። እቲ ተሪፉ ዘሎ ዕማም ኣብ ግብሪ ምትርጓሙ ኢዩ። እቲ ምንታይ፡ ትዝርብ ውዒልካ እንተ ሓደርካ፡ ኣብ መወዳእትኡ፡ እቲ ወሳኒ ግብርን ውጽኢትን ጥራይ ኢዩ። እዛ ሓላፍነት እዚኣ ኣፍጢጣ ካብ ትጥምተና ርብዒ ዘመን ሓሊፉና ኣሎሞ፡ ንዕዙዝ ጉዳይና ከም ዘይናትና ምርኣይ ይኣክል ንበሎ።
``እምነት ብዘይ ግብሪ፡ ጸሎት ብዘይ ፍቕሪ ኣይፈቱን ረቢ/ፈጣሪ።
ከምቲ ``ሓዊ ኣተወካ እንተ በልዎስ ደሓን ሳዕሪ ተኸዲነ`ለኹ`` ዝበለ ኣይንኹን።
``ኣሕዋት ምስ ዚሰምሩ፡ እንታይ ዘይገብሩ፣
``ኣሕዋት ምስ ዚጻልኡ፡ እንታይ ዘየጥፍኡ።``
ዝብል ልቦና ቀዳሞት ዘኪርና፡ ካብ ታሪኽናን እዋናዊ ኩነታት ሃገርናን ተማሂርና፡ ንድሕነትና ንጠቐመሉ።
ፍትሒ ኪነግስ፡ ምልኪ ነልግስ!
ራህዋን ሰላምን ንውጹዕ ህዝቢ ኤርትራ!!
ቅዱስ ግብራዊ ዝኽሪ ንሰማእታት ሃገር!!!


text:
ኣብ ከባቢ ሰሜናዊ ዋልታ መልእኽቲ መጽሓፍ ቅዱስ ምብጻሕ
ብ2014 ኣመሓዳሪ ኣካል ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ መልእኽቲ መጽሓፍ ቅዱስ ናብ ጫፋት ሰሜናዊ ኤውሮጳን ሰሜን ኣመሪካን ንምብጻሕ ብዛዕባ ዝወጸ ሓድሽ መደብ መምርሒ ሃበ። (ግብ. 1:8) ኣብ ፈለማ፡ እቲ መደብ ኣብቶም ኣብ ኣላስካ (ሕ.መ.ኣ.)፡ ኣብ ላፕላንድ (ፊንላንድ)፡ ኑናቩትን ክልታት ሰሜናዊ ምዕራብን (ካናዳ) ዚነብሩ እተመርጹ ማሕበረሰብ ዘተኰረ እዩ ነይሩ።
ንሓያሎ ዓመታት፡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ናብዚ ኣብ ከባቢ ሰሜናዊ ዋልታ ዚርከብ ከባቢታት ከይዶም ኪሰብኩ ጸኒሖም እዮም። ይኹን እምበር፡ ንሓጺር እዋን ጥራይ እዮም ዚጸንሑ ነይሮም፣ መብዛሕትኡ ግዜ ድማ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እተመስረተ ጽሑፋት ኣብ ምዕዳል እዮም ዜተኵሩ ነይሮም።
ብመሰረት እዚ ሓድሽ መደብ እዚ፡ ኣብ ከባቢ ሰሜናዊ ዋልታ ንዚግበር ዕዮ ዚቈጻጸር ኣብያተ ጽሕፈት ንናይ ምሉእ ግዜ ኣገልገልቲ (ፈለምቲ)፡ ኣብ እተመርጸ ኽልታት እንተ ወሓደ ንሰለስተ ወርሒ ኺጸንሑ ዕድመ ኣቕረበሎም። ኣብቲ ማሕበረሰብ ዚነብሩ ሓያሎ ሰባት መጽሓፍ ቅዱስ ኬጽንዑ ተገዳስነት እንተ ኣርእዮም፡ እቶም ኣገልገልቲ ዝያዳ መዓልትታት ይጸንሑ፡ ህዝባዊ ኣኼባታት እውን ይመርሑ።
እቲ ሰሜናዊ ኸባቢ ፍሉይ ዝዀነ ብድሆታት ከም ዘለዎ ፍሉጥ እዩ። እቶም ናብ ባሮው፡ ኣላስካ እተመደቡ ኽልተ ፈለምቲ፡ ሓዲኦም ኣብ ደቡባዊ ኽፋል ካሊፎርንያ፡ እቲ ሓደ ኸኣ ኣብ ጆርጅያ፡ ሕ.መ.ኣ. እዩ ዚነብር ነይሩ። እቲ ኣብ ባሮው ዘሕለፍዎ ናይ መጀመርታ ቘራሪ ወቕቲ ድማ፡ ትሕቲ ዜሮ 38 ዲግሪ ሰንቲ ግሬድ እዩ ነይሩ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ውሽጢ ሒደት ኣዋርሕ ኣብ 95 ሚእታዊት ኣባይቲ እታ ኸተማ በጺሖም፣ ጆን ዝስሙ መንእሰይ ንዚርከቦም ኣርባዕተ ሰባት ከኣ መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ መሪሖምሎም እዮም። ጆን ምስ ፍቕረኛኡ ዀይኑ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ብሓቂ እንታይ እዩ ዚምህር፧ ዘርእስታ መጽሓፍ ይምሃር፡ ነቲ እተመሃሮ ድማ ንኣዕሩኹን ንመሳርሕቱን የካፍሎም ኣሎ። ብዘይካዚ፡ ኣብ ሞባይል ተሌፎኑ JW Library ተጠቒሙ፡ ካብታ ቅዱሳት ጽሑፋት መዓልቲ መዓልቲ ምምርማር ዘርእስታ ንእሽቶ ጽሕፍቲ፡ ጥቕሲ ዕለት የንብብ እዩ።
ኣብታ ኣብ ክሊ ካናዳ እትርከብ ኑናቩት፡ ናብ ራንኪን ኢንለት ዚመርሕ ጽርግያታት የለን። ስለዚ፡ ክልተ ፈለምቲ ናብታ ንእሽቶ ቝሸት ብነፋሪት ከይዶም እተፈላለየ መጽናዕትታት መጽሓፍ ቅዱስ ኪመርሑ ጀመሩ። ሓደ ሰብኣይ ነታ፡ ኣብ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ እንታይ እዩ ዚግበር፧ ዘርእስታ ቪድዮ ምስ ረኣያ፡ ኣብቲ ማሕበረሰብ መዓስ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ ከም እንሃንጽ ሓተተ። ኣስዒቡ እውን፡ “ኣዳራሽ ምስ ሃነጽኩም ኣብዚ ኸባቢ እንተ ኣልየ፡ ናብ ኣኼባታት ክመጽእ እየ” በለ።
ዓሰርተ ዕጽፊ እቲ ህዝቢ ዝዀኑ ዓጋዘን ናብ ዚርከቡላ ሳቩኮስኪ፡ ፊንላንድ እተመደቡ ፈለምቲ፡ “መጠን ሙቐት ትሑት እዩ፡ ብዙሕ በረድ ድማ ኣሎ” በሉ። ይኹን እምበር፡ እቲ ኣብኡ ዚበጽሑሉ እዋን ምሹእ ከም ዝነበረ ገለጹ። ስለምንታይ፧ “ክልታት ምሉእ ብምሉእ ክንሽፍን ክኢልና ኢና” በሉ። ኣስዒቦም እውን፡ “ናብ ኣቝሻትን ናብ ምሕዱግ ቦታታትን ዚመርሕ ጽርግያታት ተጸሪጉን ተጣጢሑን ነበረ። ብምኽንያት እቲ ዝሑል መጠን ሙቐት፡ ብዙሓት ሰባት ኣብ ቤቶም ኪጸንሑ ተገዲዶም ነይሮም” ዚብል ጸብጻብ ሃቡ።
ኣብ ከባቢ ሰሜናዊ ዋልታ ንዚነብሩ ሰባት ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ሓቂ ኸነካፍሎም ዝገበርናዮ ጻዕሪ ኣቓልቦ ሰባት ስሒቡ ኣሎ። ክልተ ፈለምቲ ንኸንቲባ ሓንቲ ኸተማ ኣላስካ ምስ በጽሕዋ፡ ኣብ ሓደ ማሕበራዊ መራኸቢ ምስሊ እታ መንግስቲ ኣምላኽ እንታይ እያ፧ ዘርእስታ ትራክት ብምልጣፍ፡ ብዛዕባ እቲ ምሳታቶም ዝገበረቶ ምይይጥ ኣወንታዊ መልእኽቲ ጸሓፈት።
ኣብ ሀይንስ፡ ኣላስካ፡ ክልተ ፈለምቲ ኣብ ህዝባዊ ቤተ መጻሕፍቲ ኣብ እተገብረ ኣኼባ ንሸሞንተ ሰባት ምስ ተቐበሉ፡ ኣብቲ ኸባቢ እትሕተም ጋዜጣ፡ ኣብታ ኸተማ ኻብ ቴክሳስን ሰሜን ካሮሊናን ዝመጹ ኽልተ ሰባት ብደረጃ ውልቀ ሰብ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ይህቡ ኸም ዘለዉ ጸብጻብ ኣቕረበት። እቲ ምልክታ፡ “ዝያዳ ኽትፈልጡ እንተ ደሊኹም፡ ኣብ jw.org እተዉ” ብምባል ደምደመ።
ብዝያዳ ፍለጥ
ዕዮ ስብከት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ብኸመይ እዩ ተወዲቡ፧
ነቲ የሱስ ዚጥቀመሉ ዝነበረ ኣሰባብኻ ኢና እንቐድሖ፧ ገለ ኻብዚ ኣሰባብኻ እንታይ እዩ፧
መጽሓፍ ቅዱስ ከተጽንዕ ዘሎካ ስለምንታይ ኢኻ፧
መጽሓፍ ቅዱስ፡ ኣብ መላእ ዓለም ንዚነብሩ ብሚልዮናት ዚቝጸሩ ሰባት፡ ንኣገዳሲ ሕቶታት ህይወት መልሲ ኺረኽቡሉ ይሕግዞም ኣሎ። ንስኻኸ ሓደ ኻባታቶም ክትከውን ትደሊዶ፧


text:
ምዕራፍ 62
ኣገዳሲ ትምህርቲ ትሕትና
ማቴዎስ 17:22–18:5 ማርቆስ 9:30-37 ሉቃስ 9:43-48
የሱስ ከም ብሓድሽ ብዛዕባ ሞቱ ተነበየ
ካብ ኣፍ ዓሳ ብእተረኽበ ሰልዲ ገይሩ ግብሪ ኸፈለ
ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ መን ይዓቢ፧
የሱስ ኣብ ዞባ ቂሳርያ ናይ ፊልጶስ ብተኣምራዊ መገዲ ድሕሪ ምልዋጡን ነቲ ጋኔን ዝሓዞ ወዲ ድሕሪ ምሕዋዩን ናብ ቅፍርናሆም ነቐለ። እቶም ህዝቢ ‘ኺፈልጡ ስለ ዘይደለየ’ ግና፡ ምስ ደቀ መዛሙርቱ ጥራይ እዩ ዚጐዓዝ ነይሩ። (ማርቆስ 9:30) እዚ ኸኣ ንደቀ መዛሙርቱ ብዛዕባ ሞቱን ብዛዕባ እቲ ድሕሪኡ ዚስከምዎ ሓላፍነትን ኬዳልዎም ተወሳኺ ኣጋጣሚ ሃቦ። ሽዑ፡ “ወዲ ሰብ ኣብ ኢድ ሰባት ኣሕሊፍካ ኺውሃብ እዩ፣ ንሳቶም ከኣ ኪቐትልዎ እዮም፣ ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ ድማ ኪትንስእ እዩ” በሎም።—ማቴዎስ 17:22, 23።
እዚ ሓሳብ እዚ ንደቀ መዛሙርቱ ኺሕድሶም ኣይነበሮን። የሱስ ኣቐዲሙ ኸም ዚቕተል ተዛሪቡ ነይሩ እዩ፣ ኣብቲ ኣጋጣሚ እቲ፡ ጴጥሮስ ነዚ ምቕባሉ ኣብዩ ነበረ። (ማቴዎስ 16:21, 22) ሰለስተ ሃዋርያት ድማ የሱስ ትርኢቱ ኺልወጥ ከሎ ርእዮምዎን ብዛዕባ “ምኻዱ” ኺመያየጥ ከሎ ሰሚዖምዎን ነይሮም እዮም። (ሉቃስ 9:31) ኣብቲ ኣቐዲምና ዝጠቐስናዮ ጕዕዞ ነዚ ሓሳብ እዚ ምስ ነገሮም ግና፡ ሰዓብቱ እንታይ ማለቱ ኸም ዝዀነ ምሉእ ብምሉእ እኳ እንተ ዘይተረድእዎ፡ በቲ የሱስ ዝበሎም ‘ብዙሕ ጐሃዩ።’ (ማቴዎስ 17:23) ይኹን እምበር፡ ብዛዕባ እዚ ነገር እዚ ምሕታቱ ፈርሁ።
ናብታ ማእከል ንጥፈታት የሱስን ዓዲ ብዙሓት ሃዋርያትን ዝነበረት ቅፍርናሆም ድማ በጽሑ። ኣብኡ ኸኣ፡ ግብሪ ቤተ መቕደስ ዚእክቡ ሰባት ናብ ጴጥሮስ ቀረቡ። ምናልባት የሱስ ግብሪ ብዘይምኽፋሉ ኪኸስስዎ ኢሎም እዮም ዚዀኑ፡ “መምህርኩምሲ ኽልተ ድራክማ [ግብሪ ቤተ መቕደስ] ኣይከፍልን ድዩ፧” ኢሎም ሓተቱ።—ማቴዎስ 17:24።
ጴጥሮስ ድማ፡ “ይኸፍል እባ” ኢሉ መለሰ። ናብ ቤት ምስ ተመልሰ፡ የሱስ ነቲ ዘጋጠመ ነገር ይፈልጦ ብምንባሩ፡ ጴጥሮስ ነቲ ጕዳይ ኬልዕለሉ ኸይተጸበየ፡ “ስምኦን፡ እንታይ ይመስለካ፧ ነገስታት ምድሪ፡ ቀረጽ ወይ ግብሪ ኻብ መን እዮም ዚወስዱ፧ ካብ ደቆምዶ ወይስ ካብ ካልኦት፧” ኢሉ ሓተቶ። ጴጥሮስ፡ “ካብ ካልኦት” ኢሉ መለሰ። የሱስ ከኣ፡ “እምበኣርሲ፡ ደቆም ካብ ቀረጽ ናጻ እዮም” በሎ።—ማቴዎስ 17:25, 26።
ኣቦ የሱስ፡ ንጉስ ኵሉ ፍጥረትን ኣብታ ቤተ መቕደስ ዚምለኽ ኣምላኽን እዩ። ስለዚ፡ ወዲ ኣምላኽ ግብሪ ቤተ መቕደስ ኪኸፍል ኣየድልዮን እዩ ነይሩ። የሱስ ኣስዕብ ኣቢሉ፡ “ምእንቲ ኸይንዕንቅፎም ግና፡ ናብ ባሕሪ ኼድካ፡ መቝለብ ዓሳ ደርቢ፣ ነቲ ቐዳማይ እተታሕዘ ዓሳ ውሰዶ እሞ፡ ኣፉ ምስ ከፈትካ፡ ሰልዲ ብሩር [ኣስታቴር፡ ወይ ቴትራድራክማ] ክትረክብ ኢኻ። ንዕኡ ወሲድካ፡ ኣብ ክንዳይን ኣብ ክንዳኻን ሃቦም” በሎ።—ማቴዎስ 17:27።
ድሕርዚ፡ እቶም ደቀ መዛሙርቲ ብሓባር ምስ ተኣከቡ፡ ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ መኖም ከም ዚዓቢ ንየሱስ ሓተትዎ። እቶም ሰባት እቲኦም ኣቐድም ኣቢሎም ንየሱስ ብዛዕባ ሙማቱ ምሕታት ፈሪሆም ነይሮም እዮም፣ ብዛዕባ መጻኢኦም ግና ናብኡ ምቕራብ ኣየፍርሆምን። የሱስ እንታይ ከም ዚሓስቡ ፈሊጡ ነበረ። ናብ ቅፍርናሆም ኣብ መገዲ ደድሕሪኡ ኪኸዱ ኸለዉ፡ ብዛዕባ እቲ ጕዳይ እቲ እዮም ዚካትዑ ነይሮም። ስለዚ፡ “ኣብ መገዲ ብዛዕባ እንታይ ትካትዑ ኔርኩም፧” ኢሉ ሓተቶም። (ማርቆስ 9:33) እቶም ደቀ መዛሙርቲ ግና መኖም ከም ዚዓቢ ይካትዑ ብምንባሮም፡ ሓፊሮም ኣጽቀጡ። ኣብ መወዳእታ፡ እቶም ሃዋርያት፡ “ኣብ መንግስተ ሰማያት መን ኰን ይዓቢ፧” ኢሎም ነታ ዚካትዑላ ዝነበሩ ሕቶ ኣቕረቡሉ።—ማቴዎስ 18:1።
እቶም ደቀ መዛሙርቲ ንየሱስ ዳርጋ ንሰለስተ ዓመት ድሕሪ ምዕዛቦምን ድሕሪ ምስማዖምን፡ ከምዚ ዓይነት ክትዕ ምግባሮም ዜገርም ኪመስል ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፡ ዘይፍጹማት እዮም። ስልጣንን መዓርግን ኣብ ዚትኰረሉ ሃይማኖት ከኣ እዮም ዓብዮም። ብዘይካዚ፡ ኣቐዲም ኣቢሉ ጴጥሮስ ነቲ የሱስ “መፋትሕ” መንግስቲ ኣምላኽ ከም ዚህቦ ዝኣተወሉ ቓል ሰሚዑ ነይሩ እዩ። ንሱ ዝበለጸ ዀይኑዶ ተሰሚዕዎ ይኸውን፧ ያእቆብን ዮሃንስን እውን የሱስ ትርኢቱ ኺልወጥ ከሎ ስለ ዝረኣይዎ፡ ተመሳሳሊ ስምዒት ኣሕዲሮም ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም።
ዝዀነ ዀይኑ፡ የሱስ ነቲ ኣረኣእያኦም ኪእርም ስጕምቲ ወሰደ። ንሓደ ቈልዓ ጸዊዑ ኣብ ማእከሎም ደው ኣበሎ እሞ፡ “እንተ ዘይተመሊስኩም፡ ከም ቈልዑ እውን እንተ ዘይኴንኩም፡ ናብ መንግስተ ሰማያት ከቶ ኣይክትኣትዉን ኢኹም፡ ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ። እምበኣር፡ እቲ ኸምዚ ቘልዓ እዚ ርእሱ ዜትሕት ዘበለ፡ ንሱ ኣብ መንግስተ ሰማያት ይዓቢ፣ እቲ ንኸምዚ ቘልዓ ዝኣመሰለ ብስመይ ዚቕበል ዘበለ ኸኣ፡ ንዓይ እውን ይቕበለኒ” በሎም።—ማቴዎስ 18:3-5።
ከመይ ዝበለ ጽቡቕ ኣመሃህራ ዀን እዩ! የሱስ ተቘጢዑ፡ ‘ስሱዓት’ ወይ ‘ህሩፋት ስልጣን’ ኣይበሎምን። የግዳስ፡ ውድዓዊ ትምህርቲ እዩ ተጠቒሙ። ቈልዑ ልዑል ቦታ ወይ ስልጣን የብሎምን። ስለዚ፡ የሱስ ንደቀ መዛሙርቱ፡ ከምኡ ዓይነት ኣረኣእያ ኼማዕብሉ ኸም ዜድልዮም ኣርኣዮም። ድሕሪኡ፡ ነቲ ንሰዓብቱ ዝሃቦም ትምህርቲ፡ “እቲ ኣብ መንጎ ዅላትኩም ርእሱ ዜንእስ፡ ንሱ እዩ ዓብዪ” ብዚብል ቃላት ደምደሞ።—ሉቃስ 9:48።


text:
ካብ ዕውት ጉባኤ ሃዋሳ ሕጂ’ኸ ናበይ?
መጀመርያ ህዝቢ ኤርትራ እንቋዕ ኣሓጎሰካ፡ እንቋዕ ከኣ ኣሓጎሰና ክብል እፈቱ። እዚ ዓወት’ዚ ብርግጽ ንውጹዕ ሀዝቢ ኤርትራ ዮሃና ንህግደፋውያን ድማ መርድእ ኢዩ። እወ! ሕጂ’ውን ውጹዕ ህዝቢ ኤርትራ እንድሕሪ ተኣኪቡ ከምቲ ጸላእቱ ዝምነይዎ ዘይኮነስ ከይተሰማምዐ ኣይወጽእን ኢዩ። እወ! ንመጀመርያ ንሙሉእ ህዝቢ ኤርትራ ኣይወክል እምበር ብከፊል ብህዝቢ ዝተመርጸ ኤርትራዊ ባይቶ ቆይሙ። ዲሞክራስያውያን ተቓለስቲ እንቋዕ ደስ በለኩም። ሽሕኳ ህግደፋውያንን ሰዓብቶምን ከም ኣመሎም ነታ ጻዕዳ ሓቂ ከጸልምዋ እንተ ፈተኑ፡ ሓቂ ሓቂ ኢዩ። ዓወት ከኣ ዓወት ኢዩ።
ዕውት ጉባአ ሃዋሳ መቐጸልታ ዋዕላ ሃቃቂ ኢዩ። ኣብ ዋዕላ ሃቃቂ ዝተተለመ ኣብ ጉባአ ሃዋሳ ተዛዚሙ።ዘገርም ኢዩ ህግደፋውያንን መሰላቶምን፡ ዓሚ ከመዚ ሕጂ ባዕልና ሰራሕቲ ቅያ ዋዕላ ሃቃቂ ጠጠው ኢልና ከሎና ዘይሐንኩ ንሓቂ ክቐብሩ “ዋዕላ ኣዲስ-ኣበባ ፈሺሉ ኢዩ” ክብሉ ጀሚሮም ነይሮም። የዎ ድኣ ሓቂ ዘይፈትዉ ኰይኖም’ምበር እቲ ሓቅስ ውጽኢት ዋዕላ ኣዲሰ ኣበባስ ጉባአ ሃዋሳ ምኻኑ ዘይምርዳኦም ኢዩ።
ካሊእ ኣገዳሲ ነጥቢ ንዕውት ጉባአ ሃዋሳ ጥጡሕ ባይታ ዘበርከተ፡ እቲ ኣብ ኣዲሰ ኣበባ ኣብ ጊዮን ዝተገበረ ናይ ኤርትራውያን መሁራትን ሰብ-ሞያን ኣኼባ ኢዩ። ኣብዚ ኣኼባ’ዚ ዝተሳተፈ አኼበኛ ብዓይነቱ ብስለት ሰለ ዝነበሮ፡ ከም ቢሄራውን ሃይማኖታውን ዝኣመሰሉ ዓበይቲ ሃገራዊ ጠቀስ ሕቶታት ተኻቲዑ መዕለቢ ገይሩሎም ኢዩ። ኣብዚ ሰሚናር’ዚ ዝተሳተፉ መብዛሕትኦም ኣብ ጉባአ ዝተሳተፉ ስለ ዘነበሩ፡ እዚ ንጉባአ ሃዋሳ ኣፍደገን መፍትሕን ፈጢሩሉ ኢዩ። ሽሕኳ እዚ ኣኼባ’ዚ ብኤርትራውያን ዝተኻየድ እንተ ነበረ፡ ብተበግሶን ሓገዝን መንግስቲ ኢትዮጵያ ስለ ዝነበረ፡”ዝገበረልካ ወይ ግበረሉ ወይ ድማ ንገረሉ” ከምዝበሃል፡ ብወገነይ ንመንግሰቲ ኢትዮጵያ ብፍላይ ድማ ንሓው ሚኒሰተር በረኸት ሲምኦንን ሓው ጀነራል መስፍንን ምስጋና ይግብኦም። ካሊእ እንብሎኩም የብልናን። ከምቲ ባህላዊ ኣባሃህላ ግን ህዝቢ ኤርትራ ምስ ሓለፈሉ ኣብ ካሕሳኹም የውዕሎ።
ክቡራት ኣንበብቲ! በሉ ሕጂ ናብ ጉባአ ሃዋሳ ምልስ ክብል ፍቐዱለይ? ዛጊድ ብዛዕባ ዕውት ጉባአ ሃዋሳ ብዙሕ ኢዩ ተጻሒፉ። ብፍላይ ንጉባአ ሃዋሳ ዝምልከት በቲ ውሩይ ጸሓፊናን ኣማሓዳሪ ወብ-ሳይት ዓዋተ ዳት ኮምን ሳልሕ ቃዲ “A Congress By The Hawassa Lake” ዝብል ዘቕረቦ እኹል ኢዩ። ብዘደንቕ ኣቀራርባ ኢዩ ገሊጽዎ።ካብኡ ንላዕሊ ከቕርብ ኣይህቅንን። ኣነ’ውን ንሳልሕ ንመጀርያ ግዜ ብኣካል ዝረኣኹዎ ኣብዚ ጉባአ’ዚ ኢዩ። ርግጽ ሳልሕ ናይ ቀረባ ናይ ቃልሲ ብጻየይ ኢዩ። ኣነ’ውን ብዓቕመይ መሰረት ዓዋተ ካብ ዝጀመር ማለት ካብ 2000 ዓ.ም. ጀሚረ ናይ’ዚ ወብ-ሳይት’ዚ ኣበርካቲ ከንሰይ ምስ ሳልሕ ብኣካል ተራኺብና ኣይንፈልጥን። ከምኡ’ውን ካልኦት ዘይሕለል ቃልሲ ዘካይዱ ዘለው ተቓወምቲ ወብ-ሳይታትና፡ ኣሰና፤ ኣሰማሪኖ፡ ቶጎሩባ ወ.ዘ.ተ. ከየመስገንክዎም ክሓልፍ ኣይደልን። ኩሎም መቃለሲ ዘመናዊ መሳርያና ብምዃን ዕርድናን ኣጽዋርናን ኢዮም።
ከምቲ ተደጋጊሙ ዝተገልጸ፡ ተሳተፍቲ ጉባአ ሃዋሳ ካብ ኩሉ ክፍልታት ዓለም ዋጋ ናይ ነፈርቲ ቲከቶምን ስንቆም ኪኢሎም ኢዮም መጺኦም። ልዕሊ ኩሉ ግን ዘርኣይዎ ተገዳስነትን ሓላፍነትን ኣዝዩ ዘኹርዕ ነበረ። መብዛሕትኦም ገለ ንሓደ ሰሙን ኣቐዲሞም ኢዮም መጺኦም። ኣነ ንባዕለይ በመንግስቲ ሆላንድ ዝተዳለወ ስራሕ ስለ ዝነበረኒ ኣብ ኣዲሰ ኣበባ ኢየ ጸኒሔ። ተሳተፍቲ ጉባአ ኣብ ዝዓረፍሉ ሆተላት ምስ ተራኸቡ፡ ደኺምና ከይበሉ፡ ሽዑ ንሽዑ ብዛዕባ እቲ ዝጽብዮም ዝነበረ ከቢድ ሃገራዊ ጉዳይ ክዛተዩን ክመያየጡን ጀመሩ። ሓደ ግዜ ንጉባአ ጌና ገለ ሰሙን ክተርፎ እንከሎ፡ ሓደ ካብ ኣውስትራልያ ዝተወከለ ብጻይ፡ ናብቲ ዝሰርሓሉ ዘሎኹ ዩኒቨርስቲ ደዊሉ “ኣድሓኖም ኣብቲ እትሰርሓሉ ዘሎኻ ገለ ኣደራሽ ክትረኽበልና ትኽእል” ክብል ሓተተኒ። ኣነ ድማ “ንምነታይ ዝኸውን ኣደራሽ?” ክብል መሊሰ ሓተትክዎ። “ብዛዕባ ጉባአና እንመያየጠሉ” በለኒ። ኣብቲ ግዜ’ቲ ነጻ ኣደራሽ ስለ ዘይነበረ ክረኽበሉ ኣይከኣልኩን። ጥራይ ”ስጋዕ ክንደይ ኢዮም ሽዑ ንሽዑ ኣትዮም ከነዕርፍ ከይበሉ ብሃገራዊ ሓላፍነት ተዋሒጦም” ብምባል ሞራለይ ኣዝዩ ሓፍ በለ። ኣብቲ ዝጽበየና ዝነበረ ጉባአ’ውን ከም እንዕወት ኣይተጠራጠርኩን።
መዓልቲ ጉባአ ንባዕላ ክትብል ኣኸለት። ጉዕዞ ተጀመረ። እዚ ጉዕዞ’ዚ ነዊሕ ናይ ሓርነትን ፍትሕን ጉዕዞ ኢለ ሰየምኩዎ። ከምቲ ዝተገልጸ፡ ጉባአ ዝግበረሉ ቦታ ብዘይካ ናይ ኢትዮጵያ ክፍሊ ጽጥታ ዝፈልጦ ሰብ ኣይነበረን። መእከቢ ቦታ፡ ክራወን ሆተል ዝበሃል ነበረ። ዘበናዊ አውቶቡሳት ኣብቲ ቦታ ተዳለዋ። ጸጥታዊ ሸነኻት እውን ጽኑዕ ነበረ። በቢ ዞባ ኣውቶቡሳት ተመደበልና። ገለ ብግምት 15 አውቶቡሳት ነበራ። ኣነ ዲሒረ ስለ ዝመጻኹ ኣብቲ መደበይ ናይ ኤውሮጳ ዘይኮነስ ኣብ ናይ ዝተረፉ ሕውስዋስ አውቶቡሰ ተሳፈርኩ። ጉዕዞ ንቃሊቲ ገጽና ኣምራሕና። ኣነ ኣብቲ ናይ ዓሚ ዋዕላ ዝተገበረሉ ሃቃቂ ዩኒቨርስቲ ይኸውን ዝብል ግምት ነይሩኒ። ነገር ግን ሃቃቂ ምስ ሓለፍናዮ “እምበኣር ኣብቲ ከባቢ ደበረ ዘይቲ ኢዩ ዝኸውን” በልና። ንሱውን ምስ ሓለፍናዮ፡”እምበኣር ጉባአና ኣብ ኣዳማ (ናዘረት) ኢዩ” በልና። እንኾነ ግን ኣብ ሞጆ ምስ በጻሕና አታ ብፈደራል ፖሊስ እትምራሕ ዝነበረት ቀዳመይቲ ኣውቶቡሰ ንየማን ምስ ተጥውየት፡ ንሃዋሳ ምዃና ኣረጋገጽና።
መንገዲ ሃዋሳ ሰጥ ዝበለ ጎልጎል ኢዩ። በሸነኽ ጸጋምና እቶም ውሩያት ቃላያት ላንጋኖ ይኽተሉና ነበሩ። እቲ ነቓዕ ሽንጥሮ(Rift Valley) ተባሂሉ ዝጽዋዕ ካብዚ ዝጀመረ ኢዩ። እዚ መሬት’ዚ በተፈጥሮ ለምለም ኢዩ። ሓንሳብ በቲ ተፈጥሮ መሬት እናተደነቕና፡ ሓንሳብ ብዛዕባ ጉዳይ ሃገርና ብሓሳብ ተዋሒጥና ንጓዓዝ ነበርና። ብየማነይ ሓው ሲቪል ኢንጂኔር ነጋሲ ኣስገዶም፡ ብጸጋመይ ድማ ናይ ሕጊ ምሁር መስፍን ፍትዊ፡ ኣማኺሎሚኒ፡ ኣብ ጉባአና ከጋጥሙና ዝኽእሉ ጸገማት ደጋጊምና ንመያየጥ ነበርና።
ኣብ መጨረሻ ኣብታ እትደለ ዝነበረት ከተማ ሃዋሳ ኣተና። እቲ ግዜ ኣሰታት ሰዓት ኣርባዕተ ናይ ኣጋምሸት ነበረ፡፤ ሃዋሳ ሓንቲ ምጭውቲ ከተማ ኢያ። እዛ ከተማ’ዚ ኣብዚ እዋን’ዚ ርእሲ ከተማ ናይ ደቡብ ኣህዛብ (ደቡብ ህዝቦች) ኢያ። ከምቲ ኣገላልጻ ናይቲ ዞባ(ክልል) ፕረሲደንት፡ ኣብዛ ዞባ’ዚኣ 56 ቢሄራት ይረከባ። ቁጽሪ ተቐማጦ ድማ ኣስታት 17 ሚሊዮን ይኾኑ። ከሎም ድማ በሰላም ብማዕረ ይነብሩ። እቲ ህዝቢ ብየማንን ጸጋምን ኮይኑ ናይ እንቋዕ ደሓን መጻኹም ምልክት የርኢ ነበረ። ጸጥታ ኣዝዩ ጽኑዕ ነበረ። ኩሉን እተን ኣለዋ ዝበሃላ ሆቴላት ብፈደራል ፖሊስ ተኸቢበን ነበራ፡፤ ሽዑ ብዘይ ገለ ስራሕ ኣዕሪፍና ሓደርና፡፤ ቀጺሉ’ውን ንክልተ መዓልቲ ዝኣክል ስጋብ እቲ ናይ ይሕለፍ መንነት ዝዳሎ ዕላዊ ኣኼባ ኣይነበረን። እንተኾነ ግን ተሳታፋይ ጉባአ ብሙሉኡ ዘይስሩዕ ኣኼባታት ብምክያድ ዝኣክል ዘተ የካይድ ነበረ። እዚ ዘረድኣካ ስጋዕ ክንደይ ተሳተፍቲ ጉባአ ሃገራዊ ሓላፍነት ከም ዝነበሮም ዘረድኣካ ኢዩ፡፤ ኣብ ሳልሳይ መዓልቲ እቲ ስሩዕ ጉባአ ተጀመረ። ካብ ኩሉ ክፍሊ ዓለማት ዝተወከሉ ሃገራውያን ኣብ ሓንቲ ዓባይ ኣዳራሽ ተኣከብና። ምስሊ ኤርትራን ህዝባን ኣብታ ኣዳራሽ የንጸባርቕ ነበረ። ምስ ብዙሕነት ባህልናን መልክዕናን ሓደ ናይ ሓባር ናይ ቀረባን ርሑቚን ዓላማ ነበረና። ነብስ ወከፍና ብስርዓት ህግደፍ ዝተጠቕዐ ቈስሊ ኢና ሒዝና መጺና። እንተ ኾነ ግን ናይ ሓባር መድሃኒት ከነናድየሉ ጥራይ ምዃና ተገንዘብና። ሰለዚ እቲ ናይ ሓጺር ናይ ሓባር ዓላማና እቲ ጉባአ ምዕዋት ነበረ። ብርግጽ እቲ ዝነበረና ምርጫ ብዝኾነ ኣገባብ ነቲ ጉባአ ምዕዋት ጥራይ ኢዩ ነይሩ። እቲ ናይ ነዊሕ ዓላማ ድማ በዚ ጉባአ’ዚ ኣቢልና ኩልና ብሓባር ብማዕረነት እንነብረላ ሓንቲ ዲሞክራስያዊትን ፍትሓዊትን ስርዓት ምህናጽ ኢዩ። ኣስታት 600 ዝኣክል ህዝቢ ኣኪብካ ብዛዕባ ን20 ዓመታት ብዲክታተርነት ዝተጠቕዐ ህዝቢ ምዝታይ ቀሊል ኣይኮነን። ነብስወከፍ ተሳታፊ ግፍዑን ጭቆናኡን ብሕርቃን ስሚዒቱ ዝገልጸሉ ኩነታት ኢዩ ነይሩ። ስለዚ እቲ ናይ መጀመርያ ማዓልቲ ክትዕ ከቢድ ኢዩ ነይሩ። ኰይኑ ግን ኣብቲ ናይ ፈለማ መዓልቲ በታ ዝነበረት ኮሚሸን ኣቢልና ኣጀንዳና ሰራዕና። ቀጺልና’ውን ናይ ኮሚሸን ጸብጻባት ኣሕለፍና።ኣብ ቀጻሊ መዓልቲ ጉባአኛ ኣብ 7 ጉጅለታት ተኸፋፊሉ ነቲ በኮሚሸን ዝቐረበ ቻርተርን ሓባሪ መንገድን() ውሽጣዊ ሕግን ንሓደ መዓልተን ፈረቓን ዝኣክል ብደቂቕ ተኻቲዑ ናብ ጠቕላሊ ጉባአኛ ኣቕረቦ። ነታ ዝቐረበት ንድፊ ግዝያዊት ቅዋም ግን ዳርጋ ኩለን ጉጅለታት፡ “ጉባአ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ ቅዋም ከጽድቕ ስልጣን የብሉን” ብዝብል ኣረኣእያ፡ እቲ ባይቶ ኣብቲ መድረኹ ምስ በጽሐ ከም መወከሲ ሰነድ ክጥቀመላ የኽእል ኢሉ ሓሊፍዋ። አብ መጨረሻ እቲ ከርሰ-ነገር ናይቲ ጉባአ ኣብ ናይ ሓባር ኣረኣእያን ፕሮግራምን ስለ ዝኾነ፡ ጉባአ ነቲ 7 ጉጅለታት ብዲሞክራስያዊ ኣገባብ ዝተኻተዓሉ ምስ ኣጽደቐ፡ ጉባአኛ ሓጎሱ ኪቆጻጸር ኣይከኣለን። ብዕልልታን ጠቓዒትን ኣዳራሽ ነቕነቕ በለ። ኣብ ጠጥቓኻ ዝነበረ ሰብ ሓሓኒቕካ ምስዓም ኮነ። ሰሚራ ካብ አሜሪካ ዝመጸት ካብ ታሕጓስ ዝተላዕለ እናበኸየት ነስገደት ዘሊላ ክትስዕማ ምስ ረኣና፡ መብዛሕትና ካብ ስሚዒት ዝተላዕለ ኣዒንትና ብንብዓት ይሽፈኑ ነበሩ። እዚ ክብል እንተ ኣጋኒነዮ ኣብኡ ዝነበርኩም ምስክረይ ኢኹም። ቀጺሉ ነቲ ዝሓለፈ ውሳኔታት ተተግብር 127 ዝኣባላታ ሓንቲ ሃገራዊ ባይቶ ተመርጸ ት። ነዚ ኢዮም እምበኣር ደገፍቲ ህግደፍን መሰከረማውያንን ገለ ነቓዕ እንተረኸቡ ከጸልሙ ስጋብ ሕጂ ሃሰስ ዝብሉ ዘለው። ግን ስለምንታይ? “ጉባአ ፈሺሉ” መታን ክብሉ። ሰለ ምንታይ ፍሽለት ሓደ ሃገራዊ ጉባአ ይምነዩ ? ኣይርድኣንን!!
እሞ ሕጂ’ኸ ካብ ዕውት ጉባአ ሃዋሳ ናበይ?
ቀንዲ መሰረታዊ ዓወት ጉባአ ሃዋሳ፡ ሓደ ሃገራዊ ባይቶ ምቛም ጥራይ ኣይኮነን። እቲ ቀንዲ ከርሰ-ነገር ናይ ሓባር መደብ ዕዮ ወይ ፕሮገራም ምጽዳቕ ኢዩ። እዚ ናይ ሓባር ፕሮገራም’ዚ ሓደ ጥርኑፍ ናይ ሓባር መሪሕነት(ባይቶ)ይጽበዮ። እዚ ናይ ሓባር መሪሕነት ናይ ሓባር ስራሓት ከካይድ ይሳማማዕ። ልክዕ ከምቲ ኣብ ደመዳሚ ኣዋጅ ዝተጠቕስ እዘን ዝስዕባ መደባት ይሰርዕ፡
- ናይ ሓባር ፖሊቲካዊ ቃልሲ ከካይድ
- ናይ ሓባር ዜናዊ መደብ ክሰርዕ
- ካብ ውድባውን ሰልፋውን ነጻ ዝኾነ ሃገራዊ ሰራዊተ ክሃንጽ
- ናይ ሓባር ቁጠባ ከካይድ
- ናይ ሓባር ዲፕሎማስያዊ ስራሓት ከካይድ
አዞም ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሱ ናይ ሓባር ዕማማት ብዕቱብ ምስ ዝስርሑ፡
– ህዝብና ኣብ ጎደኒ ተቓወምቲ ሓይልታት ክስለፍ ይኽእል
– ተቓዋሚ ደምበ ኣብ ህዝቡ ብምምርኳስ ብሸነኽ ቁጠባ ነብሱ ዝኻኣለ ይኸውን
– ካብ ወጻኢ ብቐሊሉ ፖለቲካውን ነገራውን ደገፍ ክረክብ ይኽእል
– ኣብ ትሕቲ ስርዓት ህግደፍ ዘሎ ሰራዊት ኣብ ጎደኒ ህዝቡ ይስለፍ
– መጨረሻ ድማ ስርዓት ህግደፍ ካብ ህዝቢ ይንጸልን ይደክምን
እቲ ቀንዲ ስተራጂ ንተቓዋሚ ደንበ ከሕይሎ ዝኽእል፡ ጠርናፈን ውደባን ህዝቢ ኢዩ። ህዝቢ ብኸመይ ይውደብ መሰረታዊ ሕቶ ኢዩ። ፈጻሚት ሽማገለ ሃጋራዊ ባይቶ እቲ ቀንዲ ስራሓታ ኣብዚ ዘተኮረ ክኸውን ኣለዎ። ኣነ ከም ዝመስለኒ እቲ ሐጂ ዘሎ ናይ ውድባትን ሰልፍታትን ውደባ ከም ዘለዎ ይኸይድ። እቶም ካብ 5 ኣባላት ዘይበዝሑ ዝሓቖፉ ውድባትን ሰልፍታትን ብሕልናኦም ኣብ ሓደ እንተ ዝጠራናፉ ሓይሽ
ይመስለኒ። ኪዳን ኣብ ትሕቲ ሃገራዊ ባይቶ ከመይ ክጓዓዝ ኢዩ ዝብል ሕቶ፡ ኣባለት ኪዳን ኣብ ህዝባዊ ሓልዮት ዝተመረኮሰ እንተ ዝዝትዩ ምሓሸ ይመስለኒ። ኣብ ውድባትን ሰልፍታትን ሲቪካዊ ማሕበራትን ከምኡ ድማ ኣብ ማሕበር መንእሰን ደቀነስትዮን ዘይተወደበ ህዝቢ፡ ማለት ኣብ መንጎ ስርዓት ህግደፍን ደምበ ታቓውሞን ኣብ ሃዋህውን ጠልጠል ኢሉ ዘሎ ህዝቢ ናይ ኣወዳድባ መካኒዝም ክድለየሉ ኣለዎ። እቲ ቅንዲ ነገር ፈጻሚት ሽማገለ ሃጋራዊ ባይቶ፡ ህዝቢ ኣንጻር ስርዓት ህግደፍ ከተላዓዕልን ክትጥርንፍን እንተ ኮይና፡ ከምቲ ኮሚሸን ዝጀመረቶ ኣባላት ሃገራዊ ጉባአ ንዲሞክራስያዊ ለውጢ፡ በቢዝቐመጥሉ ሃገርን በቢቅርጸ-ውደባኦምን ክትምዝግብ ኣለዋ። ናይ ነብሲ ወከፍ ኣባል ፋይል ክትሕዝ ኣለዋ። መካየዲ ስራሓትውን ኣብ ውጽኢት ኣባልነት ዝተመረኮሰ ክኸውን ኣለዎ። በዚ መልክዕ አዚ ኢዩ ተቓወሚ ደምበ ሓያል ክኽውን ዝኽእል።
ኣብ መደምደምታ ክብሎ ዝደሊ፡ ህዝቢ ኤርትራ ንሓደ ፍርቂ-ክፍለ-ዘመን ተቓሊሱ ውጽት ቃልሱ ግን ጭቆናን ባርነትን ኮየኑ። ዝወለዶም ደቁ ኣብ ክንዲ ጽቡቚ ትምህርትን ሰናይ ናብራን ኣብ ፎቖዶ ምድረበዳ ናይ ውሽጢ ኣካላቶም ክሽየጥ ዝተረኣሉ ግዜ ኢዩ። ደገፍቲ ስርዓት ህግደፍ፡ ኣብ ጥራሕ ማዓኮሮም ክፍክሩ ሎሚ ኤርትራዊ ዘጋ እቲ ዝሓሰረን ተቐባሊ ሽግር ዝኾነን ኢዩ ኮኑ ዘሎ። ህግደፋውያንን መሰላቶምን ወዮ ድኣ ኣይሰምዑናን እምበር ንሕናስ አቲ ሓሰቂ ምነገርናዮም። ኣጻብዕቶም ኣብ ክንዲ ናብ ተቓወምቲ ሓይልታት ዘመልክቱ ናብቲ ቀታሊኦምን ኣሳሪኦምን ስርዓት ህግደፍ እንተ ዘመልክቱ ምሓሸ። ብዛዕባ ዲሞክራሲ ዝምለከት ንተቓወምቲ ክወቕስዎም ይፍትኑ። ህልም ዘበለ ሽፍታ ዲክታተር ሓቚፍካ በዛዕባ ዲሞክራሲ ክተዛረብ ዘሕፍር ኢዩ። በሉስ’ከ ሰማ ዝሃገርኩም ካብቲ ዲክታቶር ስርዓት ህግደፍ ዘቖሞ ባይቶ በዲሞክራሲያዊ ኣገባብ ዝቖመ ሃገራዊ ኤርትራዊ ባይቶ ‘ዶ ኣይሓሽን? ዋላ’ኳ ንሙሉእ ህዝቢ ኤርትራ ተዘይወከለ ካብቲ ተቓወምቲ ሓይልታት ብዲሞክራስያዊ ኣገባብ ኢዩ ቆይሙ። ብዓይኒ ሕጋውነት እውን ካብቲ ሽፍታ ስርዓት ህግደፍ ኤርትራዊ ሃገራዊ ባይቶ ዝያዳ ሕጋውነት ኣለዎ።
ብዝኾነ፡ ኣነ ለበዋ ኣለኒ። ለበዋይ ንመንእሰያትና ኢዩ። ኣብ ቱኒሰያን ግብጽን ሊብያን ዝተኻይደ ሰውራ፡ መንእሰያት ናይ ‘ዘን ሃገራት አዚኣትን እንተዘይካፈልዎ ነይሮም እቲ ሰውራ ኣይምተዓወተን። ኣብ ህዝቡኹም ዝወርድ ዘሎ ግፍዒ ኣበቲ ዝለዓለ ጥርዚ ኢዩ በጺሑ። ግፍዕታት ስርዓት ህግደፍ ኣብ ነብስኩም ሪኢኹምዎ ኢኹም። እዚ ዝካየድ ዘሎ ቃልሲ ክዕወትን ዘይከዕወትን ኣብ ኢድኩም ኢዩ። ኣቦታትትኩም ወይ ንጽቡቚ ወይ ንሕማቕ ዘበነ ትውልዶም ዳረጋ ሓሊፉ ኢዩ። ሕጂ ናተኩም ታራ ኢዩ።
በጋጣሚ እዋኑ ግዜ ልደትን ናይ ምዕራባውያን ሓድሽ ዓመትን ስለ ዝኾነ፡ ነቶም ኣመንቲ ክርሰትና ርሑስ ልደት ንሙሉእ ህዝቢ ኤርትራ ድማ ካብቲ ወሪድዎ ዘሎ ስቓይ ዘብቃዓሉን ናይ ስላምን ራህዋን 2012 ክኾነሉ እመነ።
Comments: a.fitwi1993@kpnmail.com


text:
መመላእታ ጽሑፍ
የሱስ ክርስቶስ—እቲ ተስፋ እተገብረሉ መሲሕ
የሆዋ ኣምላኽ ነቲ መሲሕ ምእንቲ ኸነለልዮ፡ ንሓያሎ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እተጠቕሱ ነብያት ብመንፈሱ ገይሩ ብዛዕባ ውልደትን ኣገልግሎትን ሞትን እቲ ተስፋ እተገብረሉ መድሓኒ ገለጸሎም። ኵሉ እዚ ትንቢታት መጽሓፍ ቅዱስ እዚ ኣብ የሱስ ክርስቶስ ተፈጺሙ እዩ። ልክዕነቱን ደቂቕ ዝርዝራት ዝሓዘ ምዃኑን ድማ ኣዝዩ ዜደንቕ ይገብሮ። ገለ ኣብነታት ንምሃብ፡ ምስ ውልደትን ቍልዕነትን እቲ መሲሕ ዚተሓሓዝ ሒደት ትንቢታት ንርአ።
ነብዪ ኢሳይያስ እቲ መሲሕ ካብ ዘርኢ ንጉስ ዳዊት ከም ዚመጽእ ተነበየ። (ኢሳይያስ 9:7) የሱስ ብርግጽ ካብ ወለዶ ዳዊት እዩ ተወሊዱ።—ማቴዎስ 1:1, 6-17።
ሚክያስ ዚብሃል ካልእ ብኣምላኽ እተመዘዘ ነብዪ ኸኣ እቲ ዚውለድ ሕጻን ኣብ መወዳእታ ገዛኢ ኸም ዚኸውንን ኣብ “ቤት-ልሄም ኤፍራታ” ኸም ዚውለድን ተነበየ። (ሚክያስ 5:2) የሱስ ኣብ እተወልደሉ እዋን ኣብ እስራኤል ክልተ ቤት-ልሄም ተባሂለን ዚጽውዓ ኸተማታት ነበራ። እታ ሓንቲ ኣብ ሰሜናዊ ሸነኽ እቲ ሃገር ጥቓ ናዝሬት እትርከብ ኰይና፡ እታ ሓንቲ ድማ ኣብ ይሁዳ ጥቓ የሩሳሌም እያ እትርከብ ነይራ። እታ ጥቓ የሩሳሌም እትርከብ ቤት-ልሄም ኣቐዲማ ኤፍራታ ትብሃል ነበረት። የሱስ ከኣ ኣብታ ብትንቢት እተነግረላ ኸተማ እዩ ተወሊዱ።—ማቴዎስ 2:1።
ካልእ ትንቢት መጽሓፍ ቅዱስ ድማ ወዲ ኣምላኽ “ካብ ግብጺ” ኸም ዚጽዋዕ ይገልጽ። የሱስ ቈልዓ ኣብ ዝነበረሉ እዋን ናብ ግብጺ ተወስደ። ድሕሪ ሞት ሄሮድስ ግና ካብ ግብጺ ተመልሰ፣ እቲ ትንቢት ድማ ተፈጸመ።—ሆሴእ 11:1፣ ማቴዎስ 2:15።
ኣብታ “ ብዛዕባ መሲሕ ዚገልጽ ትንቢታት” ዘርእስታ ሰሌዳ፡ ኣብ ትሕቲ እቲ “ትንቢት” ዚብል ኣርእስቲ ዚርከብ ጥቕስታት፡ ብዛዕባ እቲ መሲሕ ዝርዝር ሓበሬታ ዝሓዘ እዩ። ነዚ ምስቲ ኣብ ትሕቲ እቲ “ፍጻመ” ዚብል ኣርእስቲ ዚርከብ ጥቕስታት ኣነጻጽሮ። ከምዚ ምግባርካ ነቲ ኣብ ሓቅነት ቃል ኣምላኽ ዘሎካ እምነት ኬደልድለልካ እዩ።
ነዚ ጥቕስታት እዚ ኽትምርምር ከለኻ፡ እቲ ትንቢታት ካብቲ የሱስ እተወልደሉ ኣማእታት ዓመታት ኣቐዲሙ ኸም እተጻሕፈ ዘክር። የሱስ፡ ‘ኣብ ሕጊ ሙሴን ኣብ ነብያትን ኣብ መዝሙራትን ብዛዕባይ እተጻሕፈ ዅሉ ኺፍጸም ይግባእ’ ኢሉ ገሊጹ እዩ። (ሉቃስ 24:44) ኣብቲ እትጥቀመሉ ቕዳሕ መጽሓፍ ቅዱስ ከተረጋግጾ ኸም እትኽእል፡ ኵሉ እቲ ደቀቕቲ ዝርዝራት ተፈጺሙ እዩ!


text:
1ካብኣቶም ተፈሊና ብመርከብ ምስ ተልዓልና መንገድና ኣቕኒዕና ናብ ቆስ መጻእና፤ ንጽባሒቱ ኸዓ ሮዶስ ኣብ እትብሃል ደሴት በጻሕና ካብኣውን ናብ ጳጥራ ኣተና። 2ናብ ፊንቄ እትኸይድ መርከብ ምስ ረኸብና ናብኣ ደየብና ብኣኣ ጌርናውን ጕዕዞና ቐጸልና። 3ነታ ቆጵሮስ እትበሃል ደሴት ምስ ረአናያ ንኢድ ጸጋም ኃዲግናያ ናብ ሶርያ ኣቢልና ተጕዓዝና ፅዕነት እታ መርከብ ኣብ ጢሮስ ዝራገፍ ስለ ዝነበረ ድማ ናብኣ ኣተና። 4ኣብኣ ደሊና ኣመንቲ ረኸብና ምስኣቶም ከዓ ሸውዓተ መዓልቲ ቐኔና ንሳቶም ድማ ብመንፈስ ተገሊጹሎም ንጳውሎስ ናብ ኢየሩሳሌም ኣይትደይብ በልዎ። 5እተን መዓልትታት እቲኣተን ምሰኅለፍና ካብኡ ወፂእና ክንጐዓዝ ተልዓልና፤ ዂሎም ድማ ምሰንስቶምን ደቆምን ኮይኖም ክሳዕ ወፃኢ እታ ኸተማ ኣፋነዉና፤ ኣብቲ ገምገም ባሕሪ ኸዓ ተንበርኪኽና ጸለና። 6 ደኃን ኩኑ ተበሃሂልና ምስ ተፈላለና ንሕና ናብታ መርከብ ደየብና ንሳቶምውን ነናብ ገዝኦም ተመልሱ። 7ንሕና ግና ናይ ባሕሪ ጕዕዞ ምስ ወዳእና ካብ ጢሮስ ናብ ጴጤሌማይስ በጻሕና፤ ነቶም ኣመንቲ ሰላም ኢልና ምስኣቶም ሓንቲ መዓልቲ ወዓልና። 8ንጽባሒቱ ካብኣ ወፂእና ናብ ቂሳርያ በጻሕና ኣብ እንዳ ፊልጶስ ወንጌላዊ ሓደ ኻብቶም ሸውዓተ ዲያቆናት ኣቲና ኣብኣ ቐኔና። 9ንሱ ትንቢት ዝዛረባ ኣርባዕተ ደናግል ኣዋልድ ነበራኦ። 10ኣብኡ ብዙኅ መዓልቲ ምስ ጸናሕና ሓደ ኣጋቦስ ዝስሙ ነቢይ ካብ ይሁዳ ወረደ። 11ናባና መጺኡ ኸዓ ዕጣቕ ጳውሎስ ወሲዱ ኣእዳዉን ኣእጋሩን ብእኡ ኣሰረ እሞ ንዋና እዛ ዕጣቕ እዚኣ ኣይሁድ ኣብ ኢየሩሳሌም ከምዙይ ገይሮም ኣሲሮም ናብ ኢድ ኣሕዛብ ኣኅሊፎም ክህብዎ እዮም ይብል መንፈስ ቅዱስ በለ። 12እዙይ ምስ ሰማዕና ንሕናን እቶም ደቂ እታ ዓድን ኴንና ናብ ኢየሩሳሌም ከይድይብ ንጳውሎስ ለመንናዮ። 13ሽዑ ጳውሎስ ንምንታይ ከምዙይ ትገብሩ? ስለ ምንታይከ ትበኽዩ? ንምንታይከ ልበይ ትሰብሩኒ ኣለኹም? ኣነ ምእንቲ ስም ጐይታና ኢየሱስ ኣብ ኢየሩሳሌም ንማእሰርቲ ጥራሕ ዘይኮነስ ንሙማትውን ድልዊ እየ ኢሉ መለሰ። 14ምስማዕ ምስ ኣበየና ኸዓ እግዚኣብሔር ዝፈቐዶ ይኹን ኢልና ስቕ በልና። 15ድኅሪ ቑሩብ መዓልትታት ምስ ተዳሎና ናብ ኢየሩሳሌም ደየብና። 16ካብ ቂሳርያ ኃቢሮም ዝመጹ ደቀ መዛሙርትውን ምሳና ነበሩ። ኬድና ካብቶም ቀዲሞም ዝኣመኑ ደቀ መዛሙርት ሓደ ዝኾነ ናይ ቆጵሮስ ሰብ እንዳ ምናሶን ክንኣቱውን መርሑና። 17ኣብ ኢየሩሳሌም ምስ በጻሕና እቶም ኣመንቲ ብሓጐስ ተቐበሉና። 18ንጽባሒቱ ጳውሎስ ምሳና ናብ ያዕቆብ ከደ፤ ኲሎም መራሕቲ ቤተ ክርስቲያን ድማ ኣብኡ ነበሩ። 19ጳውሎስ ሰላም ምስ በሎም እግዚኣብሔር በቲ ናቱ ኣገልግሎት ገይሩ ኣብ ኣሕዛብ ዝገበሮ ዂሉ ሓደ ብሓደ ነገሮም። 20ነዙይ ምስ ሰምዑ ንእግዚኣብሔር ኣመስገኑ ንጳውሎስ ከዓ ኸምዙይ በልዎ፦ ኣታ ኃውና! ካብ ኣይሁድ ክንደይ ኣእላፋት ከምዝኣመኑ ትርኢ ኣለኻ ኲላቶም ከዓ ሕጊ ሙሴ ንምፍጻም ቅንኣት ኣለዎም። 21ንስኻ ኣብ ማእኸል ኣሕዛብ ንዘለዉ ኣይሁድ ኲሎም ካብ ሕጊ ሙሴ ኽርሕቑ ደቆም ከይገርዙ ብሥርዓቶም ከይነብሩ ኢልካ ኸም እትምህር ወረ ሰሚዖምልካ ኣለዉ። 22ምምጻእኻ ብርግጽ ክሰምዑ እዮም እሞ እንታይ ምግባር ይኃይሽ? 23እምበኣር ከምዝ እንብለካ ግበር መብፅዓ ዘለዎም ኣርባዕተ ሰባት ኣለዉና 24ምሳኻ ተማልኣዮም እሞ ምስኣቶም ርእስኻ ኣንጽህ፤ ርእሶም ይላፀዩ፤ እቲ ንቤተ መቕደስ ዝግባእ መባእ ድማ ንስኻ ክፈለሎም፤ ሽዑ ንስኻ ባዕልኻ እኳ ሕጊ እናሓለኻ ኸም እትመላለስን እዝ ብዛዕባኻ ዝሰምዕዎ ዂሉ ኸዓ ሓቂ ኸም ዘይኮነን ኲላቶም ክፈልጡ እዮም። 25ብዛዕባ እቶም ዝኣመኑ ኣሕዛብ ግና ተማኺርና ንጣዖታት ካብ ዝተሠውዐ ምግብን ደምን፤ ዝበኸተ ሥጋ እንስሳ ካብ ምብላዕን ካብ ዝሙትን ረኃቁ› ኢልና ብጽሑፍ ኣዚዝናዮም ኣለና። 26ንጽባሒቱ ጳውሎስ ነቶም ሰባት ኂዙ ምስኣቶም ርእሱ ኣንጽሀ ብድኅሪ እዙይ እቲ መዓልቲ ምንጻሆም መኣዝ ከም ዝውዳእን ንነፍስ ወከፎም ድማ መሥዋዕቲ መኣዝ ከምዘቕርቡን ኽነግር ናብ ቤተ መቕደስ ኣተወ። 27እተን ሸውዓተ መዓልቲ ኽውድኣ ምስ ቀረባ ካብ ሃገር እስያ ዝመጹ ኣይሁድ ንጳውሎስ ኣብ ቤተ መቕደስ ረአይዎ ንዂሉ እቲ ሕዝቢ ኣለዓዒሎም ድማ ኃዝዎ። 28 ኣቱም ሰብ እስራኤል ንዑ ርድኡና እቲ ኣብ ፈቐዶ ሃገር ምስ እዝ ሕዝቢ እዙይን ምስ እዝ ሕጊ እዙይን ምስ እዛ ስፍራ እዚኣን ዝጻረር ነገር ንዂሉ ሰብ ዝምህር ሰብኣይ እዙይ እዩ ኣብ ርእሲ እዙይ ድማ ግሪካውያን ናብዛ መቕደስ እዚኣ ኣእትዩ ነዛ ቕድስቲ ሥፍራ ኣርኪስዋ እዩ እናበሉ ድምፆም ዓው ኣቢሎም ጸርሑ። 29እዙይ ዝበሉ ኸዓ ቕድም ንጥሮፊሞስ በዓል ኤፌሶን ምስኡ ኣብ ከተማ ርእዮምዎ ነበሩ እሞ ጳውሎስ ኣብታ መቕደስ ዘእተዎ መሲልዎም እዩ። 30ኲላ እታ ኸተማ ተሃወኸት፤ እቶም ሕዝቢ ዂላቶም ብሓንሳእ ብምጕያይ ንጳውሎስ ኂዞም ካብ ቤተ መቕደስ ጐቲቶም ኣውፅእዎ፤ ሽዑ ንሽዑ ውን ነቲ መዓፁ ቤተ መቕደስ ዓፀውዎ። 31ክቐትልዎ ምስ ደለዩ ድማ ኢየሩሳሌም ከም ዝተሃወኸት ናብቲ ሓለቓ ሽሕ መልእኽቲ በጽሐ። 32ንሱ ኸዓ ወታደራትን ኣሕሉቕ ሚእትን ኂዙ ናብኣቶም ጐየየ። ኣይሁድ ከዓ ነቲ ሓለቓ ሽሕን ጭፍራኡን ምስ ረአዩ ንጳውሎስ ካብ ምውቃዕ ኣቋረጹ። 33ድኅርዙይ እቲ ሓለቓ ሽሕ ቀሪቡ ኣትኃዞ ብኽልተ መቝሕ ክኣስርዎ ድማ ኣዘዘ፤ መን ምዃኑን እንታይ ከም ዝገበረንውን ጠየቐ። 34እቶም ሕዝቢ ኸዓ ዓው ኢሎም ገሊኦም ከምዙይ ገሊኣቶምውን ከምቱይ ይብሉ ነበሩ። ብምኽንያት እቲ ዋዕዋዕታ እቲ ሓለቓ ሽሕ ናይቲ ሁከት መልዓሊኡ ምርዳእ ስለ ዘይከኣለ ናብ ሰፈር ወታደራት ከብጽሕዎ ኣዘዘ። 35ጳውሎስ ኣብቲ መደያይቦ ምስ በጽሐ እቲ ሕዝቢ የመና ኣምሪሩ ስለ ዝነበረ፤ እቶም ወታደራት ተሰከምዎ፤ 36 ኣወግዶ ኢሎም እናጸርሑ ብዙኅ ሕዝቢ ይስዕብዎ ነበሩሞ። 37ናብቲ ሰፈር ወታደራት ከእትውዎ ምስ ደለዩ ድማ ጳውሎስ ነቲ ሓለቓ ሽሕ ክዛረበካዶ ትፈቕደለይ ኢኻ? በሎ። ንሱ ኸዓ ቋንቋ ግሪክዶ ትፈልጥ ኢኻ? 38ቕድሚ ሕዚ ሁከት ዘለዓዓልካን ኣርባዕተ ሽሕ ቀተልቲ ነፍሲ ናብ በረኻ ዘውፃእኻን ግብጻዊ ንስኻዶ ኣይኮንካን? በሎ። 39ጳውሎስ ግና ኣነስ ኣይሁዳዊ ሰብ ኣብ እታ ፍልጥቲ ኸተማ ጠርሴስ ናይ ቂልቅያ ዝተወለድኩ እየ ንሕዝቢ ኽዛረብ ክትፈቕደለይ እልምነካ ኣለኹ በለ። 40ሽዑ ጳውሎስ ምስ ተፈቕደሉ ኣብቲ መደያይቦ ደው ኢሉ ነቶም ሕዝቢ ስቕ ክብሉ ብኢዱ ኣመልከቶም፤ ስቕ ምስ በሉ ኸዓ ብቛንቋ ዕብራይስጢ ኸምዙይ ኢሉ ኽናገሮም ጀመረ፦
Copyright
Learn More


text:
ካብ መዛግብትና
“ኣዝዩ ኽቡር ወቕቲ”
ብ1870 ኣብ ፒትስበርግ (ኣሊጌኒ)፡ ፐንስልቨንያ፡ ሕ.መ.ኣ. ዝነበረት ንእሽቶ ጕጅለ፡ ቅዱሳት ጽሑፋት ክትምርምር ጀመረት። ኣባላት እታ ብቻርለስ ቴዝ ራስል እትምራሕ ዝነበረት ጕጅለ፡ ነቲ ብዛዕባ በጃ ክርስቶስ ዚገልጽ ርእሰ ነገር መጽናዕቲ ገበሩሉ፣ ብዙሕ ከይጸንሑ ድማ፡ እቲ በጃ ኣብ ዕላማ የሆዋ ኣገዳሲ ቦታ ኸም ዘለዎ ተገንዘቡ። እቲ በጃ ነቶም ገና ብዛዕባ የሱስ ዘይሰምዑ ሰባት እውን እንተ ዀነ፡ መገዲ ድሕነት ኸም ዝኸፈተሎም ምስ ፈለጡ ኣዝዮም ተሓጐሱ። ልቦም ብሞሳ ስለ ዝመልአ ኸኣ፡ ዝኽሪ ሞት የሱስ በብዓመቱ ኼብዕሉ ወሰኑ።—1 ቈረ. 11:23-26።
ሓውና ራስል ዛዮንስ ዎች ታወር (ናይ ጽዮን ግምቢ ዘብዐኛ) ኬሕትም ጀመረ፣ እዛ መጽሔት እዚኣ ድማ፡ ተሓላቒት እቲ ቐንዲ መግለጺ ፍቕሪ ኣምላኽ ዝዀነ ሰረተ እምነት በጃ እያ ነይራ። ግምቢ ዘብዐኛ ነቲ ዝኽሪ ሞት ክርስቶስ ዚበዓለሉ እዋን፡ “ኣዝዩ ኽቡር ወቕቲ” ኢላ ጸውዓቶ፣ ንኣንበብታ ድማ፡ ነቲ በዓል ዝኽሪ ወይ ኣብ ፒትስበርግ ወይ ከኣ ኣብ ካልእ ቦታ ብጕጅለ ዀይኖም ኬብዕልዎ ኣተባብዓቶም። “ክብርቲ እምነት ዘላቶም ክልተ ወይ ሰለስተ ሰባት፡” ዋላ እውን ሓደ ሰብ እንተ ዀነ፡ ነቲ በዓል ኬብዕሉ ኸለዉ፡ ‘ጐይታ ምሳታቶም ከም ዚህሉ’ ድማ ገለጸት።
ቍጽሪ እቶም በብዓመቱ ንበዓል ዝኽሪ ኢሎም ናብ ፒትስበርግ ዚመጹ ዝነበሩ ሰባት እናወሰኸ ኸደ። እቲ ወረቐት ዕድመ፡ “እቶም ኣብዚ እትረኽብዎም ፍሽሑዋት ሰባት፡ ሓንጐፋይ ኢሎም ኪቕበሉኹም እዮም” ይብል ነበረ። ከም ሓቂ ኸኣ፡ ኣብ ፒትስበርግ ዝነበሩ ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ነቶም መንፈሳውያን ኣሕዋቶምን ኣሓቶምን ናብ ቤቶም ተቐቢሎም ኣአንጊዶምዎም እዮም። ብ1886 ኣብቲ በዓል ዝኽሪ ዚግበረሉ ወቕቲ፡ ንሓያሎ መዓልትታት “ሓፈሻዊ ኣኼባ” ዚብሃል ዓብዪ ኣኼባ ተገብረ። ግምቢ ዘብዐኛ፡ “ልብኹም በታ ንጐይታን ንኣሕዋትን ንሓቅን ዘላትኩም ፍቕሪ መሊእኩም ምጹ” ዚብል ዕድመ ኣቕረበት።
ንሓያሎ ዓመታት፡ ኣብ ፒትስበርግ ዝነበሩ ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ነቶም በዓል ዝኽሪ ኼብዕሉ ኢሎም ዚመጹ ዝነበሩ ኣብ በጃ ዚኣምኑ ሰባት፡ ዓበይቲ ኣኼባታት የዳልዉሎም ነበሩ። ቍጽሪ እቶም ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ እናወሰኸ ምስ ከደ፡ ቍጽሪ ተኣከብቲ በዓል ዝኽሪ እውን ኣብ መላእ ዓለም ወሰኸ። ኣብ ኤክለስያ (ጉባኤ) ቺካጎ ዝነበረ ሬይ ቦፕ፡ ኣብ 1910ታት ዳርጋ ዅሎም ተኣከብቲ ኻብቲ ቕጫን ወይንን ዚወስዱ ስለ ዝነበሩ፡ እቲ ቕጫን ወይንን ኣብቶም ኣማእታት ተኣከብቲ ምዛር ነዊሕ ሰዓታት ይወስድ ከም ዝነበረ፡ ተዘክሮኡ ገለጸ።
ኣብቲ በዓል ዝኽሪ፡ ንስጋን ደምን የሱስ ንምምልካት እንታይ እዮም ዚጥቀሙ ነይሮም፧ የሱስ ኣብ ድራር ጐይታ፡ ወይኒ ኸም እተጠቕመ ይፈልጡ እኳ እንተ ነበሩ፡ ግምቢ ዘብዐኛ ግና፡ እቶም “ድኹማት” ምእንቲ ኸይፍተኑ፡ ጽማቝ ሓድሽ ፍረ ወይኒ ወይ ጽማቝ ዘቢብ ኪጥቀሙ ተተባብዕ ነበረት። ይኹን እምበር፡ ነቶም “ዝፈልሐ ወይኒ ኣብ ጥቕሚ ኺውዕል ከም ዘለዎ” ዀይኑ ዚስምዖም ዝነበረ፡ ወይኒ ይውሃቦም ነበረ። እቶም ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ ጸኒሖም፡ ንደም የሱስ ብልክዕ ኬመልክት ዚኽእል፡ ዋላ ሓንቲ ሕዋስ ዘይብሉ ወይኒ ምዃኑ ተረድኡ።
ዝኽሪ ሞት የሱስ፡ ብዛዕባ እቲ ጕዳይ ኣርዚንካ ንምሕሳብ ኣጋጣሚ ዝኸፍት እዩ ነይሩ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ገሊአን ጉባኤታት፡ እቲ በዓል ዝኽሪ ብሓዘን እተመልአ ይኸውን ነበረ፣ እቲ መደብ ኪዛዘም ከሎ ድማ፡ ኵሎም ተኣከብቲ ሓንቲ ቓል ከይተዛረቡ እዮም ዚኸዱ ነይሮም። ኰይኑ ግና፡ እታ ብ1934 እተሓትመት የሆዋ (እንግሊዝኛ) ዘርእስታ መጽሓፍ፡ በዓል ዝኽሪ፡ በቲ ዜሳቒ ሞት የሱስ ‘እናሓዘንካ’ ዘይኰነስ፡ በቲ ኻብ 1914 ኣትሒዙ ዝጀመረ ግዝኣቱ ‘እናተሓጐስካ’ ኺበዓል ከም ዘለዎ ሓበረት።
ዓመተ 1935 ነቲ ኣብ መጻኢ ዚግበር በዓል ዝኽሪ ብዜደንቕ መገዲ ዝቐየረት ዓመት እያ ነይራ፣ ከመይሲ፡ መንነት እቶም ኣብ ራእይ 7:9 ተጠቒሶም ዘለዉ “ብዙሓት ህዝቢ” ንጹር ዝዀነሉ ዓመት እዩ ነይሩ። ክሳዕ እቲ እዋን እቲ፡ ኣገልገልቲ የሆዋ ነቶም “ብዙሓት ህዝቢ፡” ርእሶም ዝወፈዩ ግናኸ ብዙሕ ቅንኣት ዘይብሎም ክርስትያናት ገይሮም እዮም ዚርእይዎም ነይሮም። ብ1935 ግና፡ እቶም ብዙሕ ዝቝጽሮም ሰባት፡ ኣብታ ገነት እትኸውን ምድሪ ናይ ምንባር ተስፋ ዘለዎም እሙናት ኣምለኽቲ የሆዋ ምዃኖም ነጸረ። ራስል ፖጀንሲ ዝስሙ ሓው፡ ድሕሪ እቲ እተዋህበ መብርሂ ንገዛእ ርእሱ ምስ መርመረ፡ “የሆዋ ነቲ ሰማያዊ ተስፋ ብመንፈስ ቅዱሱ ኣቢሉ ኣብ ውሽጠይ ኣይተኸለለይን” በለ። ሓውና ፖጀንሲን ካልኦት ብዙሓት እሙናት ክርስትያናትን፡ ካብቲ ቕጫን ወይንን ምውሳድ ኣቋረጹ፣ ናብ በዓል ዝኽሪ ምምጻእ ግና ኣየቋረጹን።
እቲ ኣብዚ “ኣዝዩ ኽቡር ወቕቲ” እዚ ዚግበር ዝነበረ ፍሉይ ወፈራ ስብከት፡ ብዙሓት ንበጃ የሱስ ዘለዎም ሞሳ ንኼርእዩ ኣጋጣሚ ኸፊቱሎም እዩ። ብ1932 ዝወጸት ቡለቲን፡ ክርስትያናት ንመልእኽቲ ሓቂ ዚሰብኩ “ናይ ሓቂ ዓየይቲ” ደኣ እምበር፡ ካብቲ ቕጫን ወይንን ዚወስዱ “ቕዱሳት በዓል ዝኽሪ” ኪዀኑ ኸም ዘይብሎም ገለጸት። ብ1934 እውን፡ ቡለቲን ንኣሕዋት “ሓገዝቲ” ፈለምቲ ኪዀኑ ዕድመ ብምቕራብ፡ “ኣብ በዓል ዝኽሪ፡ 1,000 [ሓገዝቲ] ይህልዉ ደዀን ይዀኑ፧” ዚብል ሕቶ ኣቕረበት። ኢንፎርማንት ድማ ብዛዕባ ቕቡኣት ክትገልጽ ከላ፡ “ሓጐሶም ምሉእ ኪኸውን ዚኽእል፡ ኣብ ምስክርነት መንግስቲ ኣምላኽ ብምክፋል ጥራይ እዩ” በለት። እቶም ምድራዊ ተስፋ ዝነበሮም እውን ሓጐስ ዚረኽቡ፡ ኣብ ዕዮ ስብከት ብምክፋል ምዃኑ፡ ጸኒሑ ተራእዩ እዩ። *
ኵሎም ህዝቢ የሆዋ፡ ነታ በዓል ዝኽሪ ዚበዓለላ ምሸት፡ ከም ቅድስቲ ገይሮም እዮም ዚርእይዋ። ዋላ እውን ኣጸጋሚ ዅነታት እንተ ኣጋጠሞም፡ ነቲ በዓል ከየብዓሉ ኣየሕልፍዎን እዮም። ብ1930 ፐርል ኢንግሊሽን ኦራ ሓብታን፡ በዓል ዝኽሪ ንምብዓል ኣስታት 80 ኪሎ ሜተር ብእግረን ተጓዒዘን እየን። እቲ ሚስዮናዊ ዝነበረ ሃሮልድ ኪንግ ኣብ ቻይና ንበይኑ ተኣሲሩ ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ ብዛዕባ በዓል ዝኽሪ ዚገልጽ ግጥምታትን መዝሙርን ጸሓፈ፣ ጸሊም ዘቢብን ሩዝን ተጠቒሙ ድማ ነቲ ምሳልያዊ ቕጫን ወይንን ኣዳለወ። ካብ ምብራቕ ኤውሮጳ ጀሚርካ ኽሳብ ማእከላይ ኣመሪካን ኣፍሪቃን ዝነበሩ ተባዓት ክርስትያናት፡ ውግእ ወይ እገዳ እናሃለወ ኽነሱ፡ ዝኽሪ ሞት የሱስ ኣብዒሎም እዮም። እንነብረሉ ቦታ ዀነ ዘለናሉ ዅነታት ብዘየገድስ፡ ንየሆዋ ኣምላኽን ንየሱስ ክርስቶስን ኣብቲ ኣዝዩ ኽቡር ወቕቲ ዝዀነ በዓል ዝኽሪ ምእንቲ ኸነኽብሮም፡ ብሓባር ንእከብ ኢና።
^ ሕ.ጽ. 10 ቡለቲን ጸኒሓ ኢንፎርማንት ተባህለት፣ ሕጂ ኸኣ ናይ መንግስቲ ኣገልግሎትና ትብሃል ኣላ።


text:
1ኣቱም ኣኅዋተይ! ሓደ ሰብ ኣብ ኃጢኣት እንተ ተረኽበ መንፈሳውያን ዝኾንኩም ንስኻትኩም ነዝ ኸምዙይ ዝበለ ሰብ ብለውሃት መንፈስ ምለስዎ። ንስኻትኩምውን ከምኡ ከይትፍተኑ ንርእስኹም ተጠንቀቑ። 2ነፍስ ወከፍ ናይ ካልእ ፆር ይፁር፤ በዙይ ከዓ ሕጊ ክርስቶስ ክትፍጽሙ ኢኹም። 3ሓደ ሰብ ንዘይኮኖ ኸም ዝኾነ እንተ መሰሎ ንርእሱ ይጥብር። 4እንተኾነ ነፍስ ወከፍ ናይ ርእሱ ሥራሕ ይመርምር፤ ሽዑ ብናይ ብጻዩ ዘይኮነ ብናይ ርእሱ ሥራሕ ክምካሕ እዩ። 5ነፍስ ወከፍ ናይ ርእሱ ፆር ክፀውር ይግባእ እዩሞ። 6እቲ ቓል ዝመሃር ከዓ ነቲ ዘለዎ ጽቡቕ ነገራት ምስቲ መምህሩ ይካፈሎ። 7ኣይትታለሉ! እግዚኣብሔር ኣይዕሾን እዩ፤ ሰብ ነቲ ዝዘርኦ እዩ ዝዓጽድ። 8እቲ ንሥጋኡ ኸሕጕስ ኢሉ ዝዘርእ ካብ ሥጋኡ ሞት የዓጽድ። እቲ ንመንፈስ ከሕጕስ ኢሉ ዝዘርእ ከዓ ካብ መንፈስ ቅዱስ ናይ ዘለዓለም ሕይወት የዓጽድ። 9ሠናይ ሥራሕ ንምሥራሕ ኣይንሰልኪ፤ ተስፋ እንተ ዘይቖረጽና እዋኑ ምስ በጽሐ ኽንዓጽድ ኢናሞ። 10እምበኣር ጊዜ እንተለና ንዂሉ ሰብ ሠናይ ንግበር፤ ብኅልፊ እኳ ነቶም ብእምነት ኣኅዋትና ዝኾኑ ሠናይ ንግበረሎም። 11ብኸመይ ዝበሉ ፍሩያት ፊደላት ብኢደይ ከም ዝጸሓፍኩልኩም ርኣዩ። 12እቶም ክትግረዙ ግዲ ዝብሉኹም ዘለዉ በቲ ዝገበርዎ ኣፍኣዊ ነገር ክምክሑ ዝደልዩ ሰባት እዮም። ነዝ ዝገብርዎ ዘለዉ ኸዓ ብሰንኪ መስቀል ክርስቶስ ከይስደዱ ኢሎም እዮም። 13እቶም ግሩዛት እኳ ባዕልቶም ሕጊ ኣይሕልዉን እዮም። እንተኾነ ከም ዝግረዙ ገይርናዮም ኢሎም ምእንቲ ኽምክሑ ክትግረዙ ግዲ ይብሉኹም ኣለዉ። 14ኣነ ግና በቲ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ዝተሰቐለሉ መስቀል እንተዘይኮይኑ ብኻልእ ኣይምካሕን። በዝ መስቀል እዙይ ዓለም ኣብ ቅድመይ ምውቲ እያ፤ ኣነውን ኣብ ቅድሚ ዓለም ምውት እየ። 15ብክርስቶስ ኢየሱስ ዝርከብ ሓድሽ ፍጥረት ምዃን እምበር ምግራዝ ኮነ ዘይምግራዝ ዝጠቕሞ የብሉን። 16ኣብቶም በዛ መምርሒ እዚኣ ዝነብሩ ዂሎምን ኣብቶም ወገን እግዚኣብሔር ዝኾኑ እስራኤላውያንን ሰላምን ምሕረትን ይኹን። 17ኣነስ ምልክት መከራ ኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ሰብነተይ እፀውር ኣለኹ እሞ ድኅሪ ሕዚ ሓደኳ ኣየትክረኒ። 18ኣኅዋተይ! ጸጋ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ምስ ኲልኻትኩም ይኹን። ኣሜን።
Copyright
Learn More


text:
ግምቢ ዘብዐኛ ግንቦት 2014
ብዛዕባ መጻኢ ኺፈልጥ ዚኽእል ኣሎዶ፧
መልሲ እዛ ሕቶ እዚኣ ንህይወትካ ኪቕይራ ይኽእል እዩ።
ገሊኡ ተፈጸመ፡ መብዛሕትኡ ግና ፈሸለ
መን እተነበዮ ነገራት እዩ ብትኽክል እተፈጸመ፧
ብዛዕባ መጻኢ ኺፈልጥ ዚኽእል ኣሎዶ፧
ኣብ መጻኢ ዚፍጸም ዜተኣማምን ትንቢት ኣሎ።
ናይ የሆዋ መሰኻኽር ብየሱስ ይኣምኑ ድዮም፧
ዚኣምኑ እንተ ደኣ ዀኖም፡ ናይ የሱስ መሰኻኽር ተባሂሎም ዘይጽውዑ ደኣ ስለምንታይ እዮም፧
ትፈልጥዶ፧
ኣይሁድ ንጲላጦስ፡ ኣእጋር የሱስ ኪስበር ዝሓተትዎ ስለምንታይ እዮም፧ ዳዊት ንጎልያድ ብወንጭፍ ጥራይ ኪቐትሎ ይኽእል ነይሩ ድዩ፧
ንሰይፊ ሓዘን ተጻወረቶ
ማርያም ኣደ የሱስ ዝሓደገቶ ኣብነት፡ “ነዊሕ ሰይፊ” ሓዘን እንተ ኣጋጢሙካ ኺሕግዘካ ይኽእል እዩ።
መልሲ ሕቶታት መጽሓፍ ቅዱስ
ገዛኢ እዛ ዓለም እዚኣ ኣምላኽ እንተ ዚኸውን ነይሩ፡ ዓለምና ብመከራ መሊኣ ዘላ ስለምንታይ እያ፧


text:
ህግደፍ ሰሙን ተግባራቱን ኣብ ክልተ ጫፋት ዘሎ ሓደገኛ እኽብካብ ጉጅለ እዩ፡፡ ህግደፍ ዝብል ስም ብፍላይ እተን ናይ መወዳእታ ክልተ ኣሕጽሮተ ቃላት ዴሞክራሲን ፍትሕን ዝብል ትርጉም ክህባ ከለዋ ንተግባራቱ ዘይፈልጥ ከዳህልል ይኽእል ይኸውን፡፡ ዝያዳ ኩሉ ፍጡር ዝኸፍአ ጉጅለ ምዃኑ ግና ካብ ኢዱ ዘምለጡ መስክሮምን ኣረድኦምን እዮም፡፡
ኢሳይያስን ሰዓብቱን ንጉዳይ ሰብኣውነት ብግልባጡ እዮም ዝሰርሕሉ፡፡ ብነጻ ናይ ምንቅስቓስ መሰል ብናይ ምሕያርን ምኽልካልን ይትርጉምዎ፡፡ ናይ ምምሃር መሰል ንምድንቋር ይሰርሕሉ ኣብ ሕጊ መሰረት ክገብር ዝግብኦ መስርሕ ዳንነት ብውልቃዊ ትእዛዝ ይፈርዱ…. ወዘተ ኣንጻር ሰብኣዊ ኣካይዳታት ክፍጽሙ ንዕዘብ፡፡
ብዘይካ ንሳቶምን፡ ተማእዝዙ ዝነብርን እንተዘይኮይኑ ካልእ ክህሉ ድሌት ዘይብሎም እንዳ ኢሳይያስ ኤርትራዊ ዘርእን እንዳታትን ኣጽንቶም ብኦኦም ተተኺሉን ተኾስኪሱን ዝዓቢ ወለዶ ዝሃንጽሉ ኣጋጣሚ ናብ ምፍጣር ክሳብ ዝመስል መንነትና ክሓክም ኣብ ሃታሃታ ይርከቡ ኣለዉ፡፡ እንተዝኽእሉ ኔሮም ድማ፡ ከምቲ ናይ ርዋንዳ ዘጋጠመ ሰብኣዊ ጭፍጨፋ ክፍጽሙ’ዉን ዓይኖም ኣይምሓሰዩን ዝከኣሎም ግን ኣይኮነንን፡፡
ህግደፋዊ ተግባር ብመዳይ ገበናዊ ፍጻሜ “እዚ ይሓይሽ ዝበሃል የብሉን፡፡ ካብ ፈለሙኡ’ውን ደሓን ተባሂሉ ክሓልፍ ኣይምተገበኦን፡፡ ካብ ሎሚ ጽባሕ ክሓይሽ’ዩ እናበልና ግና እነሆ ናብ ከባብናን ዞባናን በጽሑስ ሰላም፡ ቃል’ምበር ኣብ ባይታ ከይንርእያን ከይነስተማቕርን ተፈርድና ንርከብ፡፡ ህዝብታት እዚ ዞባ እዚ መዓስ ኮን ምሉእ ሰላም ረኺብና ንርኢ ክብል ከሎ ኢሳይያስን ጉጅልኡን ከኣ ፍጹም ዘይሕሰብ ምዃኑ ክነግሩናን ክሕንሕኑን 25 ዓመት ሓሊፉ ኣሎ፡፡
ኣብ ሃገሮም ሰላም ስኢኖም ካብ መረበቶም ተፈናቒሎም ኣብ ጎረባብቶምን ካልኦት ሃገራትን ዕቑባ ሓቲቶም ህይወቶም ኣብ ምምራሕ ዝርከቡ፡ ህዝቢ ዞባና ቁጽሪ የብሎምን፡፡ ብሕድሕዳዊ ግጭት ቅሳነት ዝሰኣኑ ሶማልያውን ዓሌታዊ ግጭት ደቡብ ሱዳንን ብሰንኪ ውልቀምልክን ግፍዓዊ ተግባሩን ቤቶም ራሕሪሖም ኣብ ኢትዮጵያ ክነብሩ ተቐስቦም፡፡ ሰላም እዘን ሃገራት ብቀንዱ ኣብ ውሽጡን ዘሎ ዘይምዕሩይን ሚዛኑ ዘይሓለወን ይኹን’ደኣምበር ካብ ኢድ ኢሳይያስ ናጻ’የን ተባሂለን ግና ዝሕሰብ ኣይኮነን፡፡ እቲ ምንታይስ እንተተባህለ ምሕማስ ናይዘን ሃገራት ንህልውና ኢሳይያስን ሰዓብቱን ከም ሓደ መረጋገጺ ስለዝጥቀምሉ፡፡
ኩነታት ሰላም፡ ንመላእ ምኽባር ሰብኣዊ መሰል ኣገዳስን ወሳንን እዩ፡፡ ሰላም ኣብ ዝርሓቃ ሃገር ዝቕመጥ ህዝቢ ሰብኣውነቱ ተዓቕቡን ውሑስ ኮይኑን ክነብር ኣይሕሰብን፡፡ መራሕቲ ናይዘን ሃገራት ብዝፈጥርዎ ዕግርግር ድማ’ዩ ዜጋታት ንስቓይን ሞትን ዝሳጥሑ ዘለዉ፡፡ ብፍላይ ከኣ ነጸላ መንደቕ ዝኾኑ ኣሕዋት ህዝቢ ኤርትራን ኢትዮጵያን ግዳይ ናይዚ ጸረ-ሰላም ስርዓት ካብዝኾኑ ነውሕ ዓመታት ጌሮም ኣለዉ፡፡ ሓው ህዝቢ ኢትዮጵያ ንምርዓድን ንምሽቑራርን ወግሐ ጸብሐ ዝንቀሳቐስ ጨካን ኢሳይያስ ጎብለል ከባቢና ተባሂሉ ኣኽሊል ንክደፍእ ተረፍ መረፍ ባዕዳውያን ገዛእቲ ነበር ኣኻኽቡ ኣስንቑ ከሃጥር ሰፍሕ ግዜ’ዩ ህብሉ፡፡ እንተኾነ ግን ኣብ ናይ ሕልሚ ቀትሪ ከምዘሎ ክስወጦ ኣለዎ፡፡ እዞም ጥንታውያን ከም ሓደ ህዝቢ ኮይኖም መልክዕ ኣነባብረኦም እናከናወኑ ዝመጹ ህዝብታት ኤርትራን ኢትዮጵያን ከም እምኒ ዓረ ሓድነቶም ዝተረረ እዩ፡፡ እዚ ንገዘፍቲ ጸላኢ ኣለሽ ዘበለ ኣምር ምትሕግጋዝን ምድግጋፍን ድማ ኣንጻር ውሕስ ሰላም ዝተሰአ ስርዓት ጸራሪጎም ብምግሓፍ ነባሪ ሰላም ከስፍኑ ኣለዎም፡፡ እቲ ሰብኣዊ መሰሎም ተኸብሩ ዝነብር ከኣ ኢሳይያስን ሰዓብቱን ተቆራሪጾም ምስ ዝጠፍኡ ጥራሕ ምዃኑ ኣብ ሓደ መትከል ክርዕሙ ኣለዎም፡፡ግሃስን ዘራግን ዝኾነ ጃንዳ ስርዓት ካብ ገጽ መሬት ንምጥፋእ፡ ተሪር መትከል ዓጥይካ ምቕላስ የድሊ


text:
ግምቢ ዘብዐኛ (ሕታም መጽናዕቲ) ሰነ 2013
እዛ ሕታም እዚኣ፡ ብዛዕባ እቲ ብዙሕ ትዅረት ዘይንገብረሉ ባህርያት የሆዋ ዘሎና ግንዛበ ኸተስፍሓልና እያ።
ንየሆዋ ስለ እተኣዘዝክዎ፡ ብዙሕ ተባሪኸ
ታሪኽ ህይወት ኤሊዛ ፒኮሊ ኣንብብ። ብዙሕ ዕንቅፋታትን መስዋእትታትን ዜጕሂ ነገራትን እኳ እንተ ኣጋጠማ፡ ኣወንታዊ ኣረኣእያ እዩ ዘለዋ።
ብዛዕባ ባህርያት የሆዋ ዘሎካ ግንዛበ ምሉእ ብምሉእ ኣስፍሕ
ተቐራብን ዘየዳሉን ምዃን ኪብሃል ከሎ እንታይ ማለት እዩ፧ ነቲ የሆዋ ዝሰርዓልና ኣብነት ምምርማርና፡ ነተን ባህርያት ንኸነንጸባርቐን ኪሕግዘና እዩ።
ብዛዕባ ልግስን ልዙብነትን የሆዋ ዘሎካ ግንዛበ ኣስፍሕ
የሆዋ፡ ለጋስን ልዙብን ብምዃን ዝመጸ ፍጹም ኣብነት እዩ። ብዛዕባ እቲ ዝሰርዓልና ኣብነት ምጽናዕ፡ ነተን ባህርያቱ ንኽንቀድሐን ኪሕግዘና እዩ።
ብዛዕባ እቲ የሆዋ ዜርእዮ ተኣማንነትን ይቕረ ናይ ምባል ባህርይን ዘሎካ ግንዛበ ኣስፍሕ
እሙንን ይቕረ በሃልን ምዃን፡ መለለዪ ናይ ሓቂ ዓርኪ እዩ። ኣብዚ መዳይ እዚ ንኣብነት የሆዋ ምቕዳሕ፡ ነተን ኣገደስቲ ባህርያት ንኸነንጸባርቐን ኪሕግዘና እዩ።
ሕቶታት ካብ ኣንበብቲ
እቶም ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተጠቒሶም ዘለዉ ‘ደቂ ኣምላኽን’ ‘ኣብ ቤት ማእሰርቲ ዝነበሩ መናፍስትን’ መን እዮም፧
ተግሳጽ የሆዋ ይቕረጽካ
እቲ “ሰራሒና” ዝዀነ የሆዋ ንሰባትን ንኣህዛብን ይቐርጾም እዩ። ካብዚ እንታይ ክንመሃር ንኽእል፧ የሆዋ ኪቐርጸና ኸሎ ብኸመይ ክንጥቀም ንኽእል፧
ሽማግለታት “ንዝጸምኤት ነፍሲ” ተርውዩ ዲኹም፧
ክርስትያን ሽማግለታት ጕስነታዊ ምብጻሕ ቅድሚ ምግባሮም ብኸመይ እዮም ዚዳለዉ፧ ሽማግለታት ንሓደ ዝደኸመ ወይ ተስፋ ዝቘረጸ ሓው “መንፈሳዊ ውህበት” ብምምቃል ኬተባብዕዎ ይኽእሉ እዮም።


text:
1መልከጼዴቅ ናይ ሳሌም ንጉሥን ናይ ልዑል እግዚኣብሔር ካህንን ነበረ። ኣብርሃም ነቶም ነገሥታት ስዒሩ ኽምለስ እንተሎ መልከጼዴቅ ተቐቢሉ ባረኾ። 2ኣብርሃም ድማ ኻብቲ ዝማረኾ ዅሉ ኣሥራት ሃቦ። ቅድም ትርጕም ስሙ ንጉሥ ጽድቂ ማለት እዩ፤ ደኃርውን ንጉሥ ሳሌም ማለት ንጉሥ ሰላም ማለት እዩ። 3መልከጼዴቅ ኣቦ ኾነ እኖ ወይ ሓረግ ትውልዲ የብሉን። ዝተወለደሉ መዓልቲ ወይ ናይ ሕይወቱ መወዳእታ የብሉን፤ ንሱ ብምሳሌ ወዲ እግዚኣብሔር ንዘለዓለም ካህን ኮይኑ ይነብር። 4እዝ ሰብዙይ ከመይ ዝበለ ዓብዪ ኸም ዝኾነ እስኪ ረኣዩ እቲ ርእሲ ኣቦታት ዝኾነ ኣብርሃም እኳ ኣሥራት ናይቲ ዝማረኾ ሃቦ። 5እቶም ክህነት ዝቕበሉ ደቂ ሌዊ ግና ካብ ሕዝቢ ማለት ካብቶም ኣኅዋቶም ዝኾኑ ደቂ ኣብርሃም ኣሥራት ክወስዱ ሕጊ ሙሴ ይእዝዝ። 6መልከጼዴቅ ግና ካብ ሌዊ እኳ እንተ ዘይተወልደ ካብ ኣብርሃም ኣሥራት ተቐበለ፤ ንሱውን ነቲ ተስፋ ዝተውሃቦ ኣብርሃም ባረኾ። 7እቲ ዓብዪ ነቲ ንእሽቶይ ከም ዝባርኾ ፍሉጥ እዩ። 8በዝ ሓደ ወገን ነቲ ኣሥራት እቶም መወቲ ዝኾኑ ሌዋውያን ይወስድዎ፤ በቲ ሓደ ወገን ከዓ እቲ ሕያው ኮይኑ ኸምዝነብር ዝተመስከረሉ ይወስዶ። 9ወይ ድማ ኸምዙይ ክንብሎ ንኽእል፦ እቲ ኣሥራት ዝቕበል ሌዊ እኳ ብኣብርሃም ገይሩ ኣሥራት ሃበ። 10መልከጼዴቅ ንኣብርሃም ክራኸቦ እንተሎ ሌዊ ገና ኣብ ሕቖ ኣብርሃም ኣቦኡ ነይሩ እዩሞ። 11እቲ ንሕዝቢ እስራኤል ዝተውሃበ ሕጊ ኸም ሥርዓት ክህነት ሌዋውያን እዩ ዝነበረ። እምበኣር እዝ ኽህነት እዙይ ፍጹም ነይሩ እንተ ዝኸውን ድኣ ከም መዓርግ ኣሮን ዘይኮነስ ከም መዓርግ መልከጼዴቅ ዝኾነ ኻልእ ካህን ክትሥእ ኣይመድለየን ነይሩ። 12ክህነት ክልወጥ እንተሎ ሕጊውን ናይ ግድን ክልወጥ ኣለዎ። 13እዝ ብዛዕባኡ ተዘሪቡሉ ዘሎ ጐይታ ኢየሱስ ካብ ካልእ ዓሌት እዩ፤ ካብዝ ዓሌት እዙይ ሓደኳ ኣብ መሠውዒ ዘገልገለ የለን። 14ጐይታና ኢየሱስ ካብቲ ሙሴ ብዛዕባ ክህነት ክዛረብ እንተሎ ዘይተዛረበሉ ካብ ዓሌት ይሁዳ ኸም ዝተወልደ ፍሉጥ እዩ። 15ሕዚ ኸዓ ከም መልከጼዴቅ ዝበለ ኻልእ ካህን ክትሥእ እንተሎ እቲ ነገር ኣጸቢቑ ይገሃድ። 16- 17 ንስኻ ከም መልከጼዴቅ ንዘለዓለም ካህን ኢኻ ኢሉ ስለ ዝመስከረሉ ኸዓ እቲ ኽህነቱ ምድራዊ ሥርዓት ኣብ ዝሓገጎ ዘይኮነስ ኣብቲ ዘይኃልፍ ኃይሊ ሕይወት ዝተመሥረተ እዩ። 18እቲ ዝኃለፈ ትእዛዝ ድኹምን ዘይጠቅምን ስለ ዝኾነ እዩ ዝተስዓረ። 19ሕጊ ሙሴ ንሓደኳ ኣብ ፍጻሜ ዘብጽሖ የለን እሞ። ሕዚ ግና ናብ እግዚኣብሔር እንቐርበሉ ዝበለጸ ተስፋ መጺኡልና ኣሎ። 20እዝ ኽህነት እዙይ ብዘይ ማሕላ ኣይኮነን። እቲኣቶም ብዘይ ማሕላ እዮም ካህናት ዝኾኑ ዝነበሩ። 21ንሱ ግና እግዚኣብሔር ንስኻ ንዘለዓለም ካህን ኢኻ› ኢሉ መሓለ ኣይናሳሕን ከዓ እዩ ከም ዝብል ብማሕላ እዩ ካህን ዝኾነ። 22ኢየሱስ ድማ በዝ ማሕላ እዙይ ናይታ ዝበለጸት ኪዳን መተኣማመኒ ዋሕስ ኮነ። 23ብኽህነት ኲልሻዕ ኸየገልግሉ ሞት ስለ ዝኸልከሎም እቶም ቀዳሞት ካህናት ብዙኃት ነበሩ። 24ኢየሱስ ግና ንዘለዓለም ዝነብር ስለ ዝኾነ ዘይኃልፍ ክህነት ኣለዎ። 25ስለዙይ ድማ ዅሉ ጊዜ ምእንትኣቶም ክማልድ ንዘለዓለም ሕያው ስለዝኾነ ነቶም ብእኡ ኣቢሎም ናብ እግዚኣብሔር ዝመጹ ንዘለዓለም ከድኅኖም ይኽእል እዩ። 26ንኣናውን ቅዱስ ነቐፋ ዘይብሉ ንጹሕ ካብ ኃጥኣን ዝተፈልየ ካብ ሰማያት ከዓ ልዕል ዝበለ ሊቀ ካህናት እዩ ዘድልየና። 27ንሱ ንኃዋሩ ሓደ ጊዜ ንርእሱ መሥዋዕቲ ገይሩ ኣቕሪቡ እዩሞ ከምቶም ካልኦት ሊቃነ ካህናት ቅድም ምእንቲ ኃጢኣት ርእሱ ደኃር ድማ ምእንቲ ኃጢኣት ሕዝቢ በብመዓልቱ መሥዋዕቲ ኸቕርብ ኣየድልዮን እዩ። 28ሕጊ ሙሴ ነቶም ድኽመት ዘለዎም ሰባት ሊቃነ ካህናት ገይሩ ሸሞም፤ እቲ ድኅሪ ሕጊ ዝመጺል ማሕላ ግና ነቲ ንዘለዓለም ፍጹም ዝኾነ ወልድ ሸመ።
Copyright
Learn More


text:
1ጳውሎስን ሲላስን ብኣንፊጶልን ብኣጶሎንያን ኣቢሎም ናብ ተሰሎንቄ ኣተዉ። ኣብኡውን ናይ ኣይሁድ ቤት ጸሎት ነበረ። 2ጳውሎስ ከምቲ ልማዱ ናብኣቶም ኣትዩ ሠለስተ ሰንበት ካብ ቅዱሳት መጻሕፍቲ እናጠቐሰ ኸረድኦም ቀነየ። 3መሢሕ መከራ ኽቕበልን ካብ ምዉታን ክትሥእ ከም ዘለዎውን ይገልጸሎምን የረድኦምን ነበረ። እዝ ኣነ ዝሰብከልኩም ዘለኹ ኢየሱስ መሢሕ እዩ ኸዓ ይብል ነበረ። 4ካብኣቶምውን ገሊኦም ኣሚኖም ንጳውሎስን ሲላስን ዝተኸተሉ ነበሩ ብዙኃት ካብቶም ንእግዚኣብሔር ዘምልኹ ግሪካውያንን ብዙኃት ፍሉጣት ኣንስትን ድማ ኸምኡ ገበሩ። 5እቶም ኣይሁድ ከዓ ቐኒኦም ካብቲ ዕዳጋ ኽፉኣት ሰባት ኣምጺኦም ሕዝቢ ኣኪቦም ድማ ነታ ኸተማ ሃወኽዋ፤ ንጳውሎስን ንሲላስን ኣውፂኦም ናብቶም ሕዝቢ ምእንቲ ኸቕርብዎም ድማ ንገዛ ኢያሶን ከበብዋ። 6ምስ ሰኣንዎም ግና ንኢያሶንን ንገሊኦም ኣኅዋትን እናጐተቱ ናብቶም ኣሕሉቕ እታ ኸተማ ኣቕረብዎም እዞም ንዓለም ዝሃወኹ ናብዙይ ከዓ መጺኦም ኣለዉ። 7ኢያሶን ከዓ ኣብ ገዝኡ ተቐቢልዎም ኣሎ፤ ንሳቶም ኢየሱስ ዝበሃል ካልእ ንጉሥ ኣሎ› እናበሉ ንትእዛዝ ንጉሥ ሮም ይፃረሩ ኣለዉ ኢሎም ከሰስዎም። 8እቶም ሕዝብን ኣሕሉቕ እታ ኸተማን ነዙይ ምስ ሰምዑ ተጨነቑ። 9ንኢያሶንን ነቶም ካልኦት ብጾቱን ዋሕስ ኣቝጺሮም ሰደድዎም። 10ሽዑ ንሽዑ እቶም ኣኅዋት ንጳውሎስን ንሲላስን ብለይቲ ናብ ቤርያ ከም ዝኸዱ ገበርዎም፤ ኣብኡ ምስ በጽሑ ድማ ናብ ቤተ ጸሎት ኣይሁድ ኣተዉ። 11እቶም ሰብ ቤርያ ካብቶም ኣብ ተሰሎንቄ ዝቕመጡ ኣይሁድ ብዝበለጸ ዘስተውዕሉ ስለ ዝነበሩ፤ ብምሉእ ልቦም ተቐበልዎ እዝ ነገር እዙይ ከምኡ እንተ ኾይኑ ንኽፈልጡ ቅዱሳት መጻሕፍቲ በብመዓልቱ ይምርምሩ ነበሩ። 12ስለዙይ ብዙኃት ካብኣቶም ኣመኑ ካብቶም ግሪካውያን ድማ ብዙኃት ክቡራት ኣንስትን ብዙኃት ግሪካውያን ሰብኡትን ኣመኑ። 13እቶም ኣብ ተሰሎንቄ ዝነብሩ ኣይሁድ ከዓ ጳውሎስ ኣብ ቤርያ ቃል እግዚኣብሔር ከም ዝመሃረ ምስ ፈለጡ፤ ናብኡ መጺኦም ነቲ ሕዝቢ ሃወኹዎ። 14ሽዑ እቶም ኣኅዋት ንጳውሎስ ቀልጢፎም ክሳዕ ባሕሪ ኣፋነውዎ፤ ሲላስን ጢሞቴዎስን ግና ኣብ ቤርያ ተረፉ። 15እቶም ንጳውሎስ ዘፋነውዎ ሰባት ክሳዕ ኣቴና ኣብጽሕዎ፤ ሲላስን ጢሞቴዎስን ቀልጢፎም ይስዓቡኒ ዝብል መልእኽቲ ኂዞም ድማ ናብ ቤርያ ተመልሱ። 16ጳውሎስ ድማ ኣብ ኣቴና ኽጽበዮም እንተሎ እታ ኸተማ ጣኦታት መሊኣ ምስ ረአያ የመና ተቖጥዐ። 17ስለዙይ ኣብ ቤት ጸሎት ምስ ኣይሁድን ምስቶም ምስ ኣይሁድ ዘምልኹ ግሪካውያንን ኲሉ መዓልቲ ኣብ ዕዳጋ ምስ ዝረኸቦምን ይከራኸሮም ነበረ። 18ገሊኦም ካብ ኤጲቆሮስን እስጦኢኮን ዝኾኑ ፈላስፋታት ምስኡ ይካትዑ ነበሩ፤ ገሊኦም ድማ እዝ ለፍላፊ እንታይ ኮን ክብል ደልዩ እዩ? በሉ። ገሊኦም ጳውሎስ ብዛዕባ ኢየሱስን ትንሣኤ ሙታንን ስለ ዝሰበኸሎም ብዛዕባ ሓደስቲ ኣማልኽቲ ዝምህር ዘሎ እባ ደኣ ይመስል በሉ። 19ስለዙይ ንጳውሎስ ናብቲ ኣርዮስፋጎስ ዝተብሃለ መጋባእያ ወሲዶም ፦ እዝ ንስኻ እትምህሮ ዘለኻ ሓድሽ ትምህርትስ እንታይ እዩ እስኪ ንገረና? በልዎ። 20ሓድሽ ነገር ኣብ እዝንና ተስምዐና ኣለኻ እሞ እዝ ነገር እዙይ እንታይ ምዃኑ ኽንፈልጥ ስለ ዝደለና ንገረና በልዎ። 21ኲሎም ሰብ ኣቴናን ኣብኣ ዝነብሩ ኻልኦትን ግና ንሓድሽ ነገር ምዝራብን ምስማዕን እንተ ዘይኮይኑ ንኻልእ ጉዳይ ጊዜ ኣይነበሮምን። 22ሽዑ ጳውሎስ ኣብቲ ማእኸል ኣርዮስፋጎስ ደው ኢሉ ከምዙይ በለ፦ ኣቱም ሰብ ኣቴና ብዂሉ ነገርኩም ብሃይማኖት ከም እትግደሱ እርኢ ኣለኹ። 23እናዞርኩ እቲ እተምልኽዎ ጣዖትኩም ክርኢ እንተለኹ ንዘይተፈልጠ ኣምላኽ› ዝብል ዝተጽሓፎ መሠውዒ ረኸብኩ፤ እምበኣርከስ ብዛዕባ እዝ እንተይፈለጥኩም እተምልኽዎ ኣምላኽ ኣብሥረኩም ኣለኹ። 24ንሱ እቲ ዓለምን ምድርን ኣብኣ ዘሎን ዝፈጠረ ኣምላኽ ጐይታ ሰማይን ምድርን እዩ ብኢድ ሰብ ኣብ ዝተሓንጸ መቕደስ ኣይነብርን እዩ። 25ንሱ ሕይወትን እስትንፋስን ዘድሊ ዂሉ ነገራትን ንዂሉ ሰብ ዝህብ ስለ ዝኾነ ዝጐድሎ ነገር የብሉን ብኢድ ሰብውን ኣይግልገልን እዩ። 26ንሱ ካብ ሓደ ሰብ፤ ዂሉ ዓሌት ሰብ ፈጠረ ኣብ ዂላ ምድሪ ኸም ዝነብሩ ድማ ገበረ፤ እቲ ዝነብሩሉ ውሱን ዘመናትን ቦታን መደበሎም። 27እዙይ ከዓ ካብ ነፍስ ወከፍና ዘይረኃቐ እንተሎስ ንእግዚኣብሔር ምእንቲ ኽደልይዎን ምናልባሽውን ሃሰስ ኢሎም ምእንቲ ኽረኽብዎን ኢሉ ገበሮ። 28ገሊኦም ካብቶም ተቐነይትኹም ንሕና ደቂ እግዚኣብሔር ኢና› ከም ዝብልዎ ብእኡ ኢና እንነብርን እንወሳወስን ብእኡ ኸዓ ኢና ዘለና›። 29 እምበኣርከስ ደቂ እግዚኣብሔር ካብ ኮንናስ ነቲ ብናይ ሰብ ብልሓትን ሓሳብን ዝተገብረ ቕርፂ ወርቂ ወይ ብሩር ወይ እምኒ ከም ዝመስል ጌርና ንእግዚኣብሔር ክነማሳስሎ ኣይግብኣናን እዩ። 30እግዚኣብሔር ነቲ ዘመን ድንቊርና ሸለል ኢሉ ኣኅሊፍዎ ኣሎ። ሕዚ ግና ኣብ ዂሉ ዓለም ዘሎ ዂሉ ሰብ ክንሳሕ ኣዚዙ ኣሎ። 31በቲ ንሱ ዝሸሞ ሰብ ገይሩ ንዓለም ብጽድቂ ዝፈርደላ መዓልቲ ወሲኑ ኣሎ፤ ነዝ ንዂሉ ሰብ ዘረጋገጾ ድማ ነቲ ዝኃረዮ ሰብ ካብ ምዉታን ብምትሥኡ እዩ በሎም። 32ብዛዕባ ትንሣኤ ምዉታን ምስ ሰምዑ ገሊኦም ኣላገጹሉ ገሊኦም ከዓ ብዛዕባ እዙይ ካልእ ጊዜ ኽንሰምዐካ ንደሊ ኢና በልዎ። 33ሽዑ ጳውሎስ ካብ ማእኸሎም ወፂኡ ኸደ። 34ገሊኣቶም ሰባት ከዓ ኣሚኖም ሰዓብዎ ንሳቶም ድማ ሓደ ካብቶም ናይ ኣርዮስፋጎስ ባይቶ ዲዮናስዮስ ዝበሃልን ደማሪስ እትብሃል ሰበይትን ከምኡውን ካልኦት ሰባት ምስኣቶም ነበሩ።
Copyright
Learn More