text:
ካብ ዝሓለፈ ዓመት ጀሚሩ ኣብዛ ሃገር (ካብ ክልል ናብ ክልል እኳ ዝፈላለ እንተኾነ) ክንሪኦ ዝፀናሕና ቅልውላውን ፖለቲካዊ ዘይምርግጋዕን ከይዱ ከይዱ ብቲ ንቡር ከይዲ ክፍታሕ ስለ ዘይከኣለ፤ መንግስቲ ህፁፅ ግዜ ኣዋጅ ብምእዋጅ ኮማንድ ፖስት ኣጣይሹ ናብ ኣንፃራዊ ሰላምን ምርግጋዕን መሊስዎ ኣሎ። እዚ ጉዳይ ብመሰረቱ ብዘላቕነት መፍትሒ ክሳብ ዘይረኸበ ግን ሐዚ ‘ውን ንዜጋታት ዘተሓሳስብን ዋና መዘራረቢ ጉዳይን ኮይኑ ይርከብ። ስለዝኾነ ድማ እቲ ኩነታት ሐዚ ‘ውን ምድህሳሱ ኣገዳሺ ይኸውን። ኣብዛ ሓፃር ፅሕፍቲ እዚኣ 1) ውድብ ኢህወደግ ከም መራሒ መንግስቲ መጠን ንቲ ፀገም ኣሚኑ ክፈትሖ እየ ኢሉ ምንቅስቓስ ካብ ዝጅምር ዘሎ ሓፈሻዊ ሃገራዊ ኩነታት ብሓፂሩ፣ ኣብ ምንጪ እቲ ፀገም ዘሎ ኣርዳድኣን ከይዲ ኣፈታትሕኡን ብዝምልከት ዝወሃቡ ዘለው ርኢቶታት፤ 2) ብቲ ካሊእ ገፅ ድማ ኣብ ትግራይን ተጋሩን ዘሎ ኩነታት እንታይ ይመስል?፣ ህወሓት ንቲ ኩነታት ከመይ ገምጊምዎ? እንታይ ክያዶታት ከይዱ? ኣብ ምንታይ ኩነታት ይርከብ ዝብል ንምርኣይ ክፍትን እየ።
መእተዊ
ኢትዮጵያ ንኣሽሓት ዓመታት ነፃነታ ሓልያ ዝነበረት ኣብዚ ዓለም እኒሀዋ ካብ ዝበሃላ ጥንታዊ ስልጣነ ዘለዎን ዕድመ-ፀገብ ዓድታት ሓንቲ እያ። ኣብ ሓደ እዋን እውን ኣብቲ ጫፍ ናይ ስልጣነ ዓለም ተቐሚጣ ዝነበረት እያ። ብቲ ካሊእ ገፅ ድማ ብዝገርም መንገዲ ጉፅዞ ቁልቁለት ናብ ድኽነትን ድሕርትን ወሪዳ ፈፈው ኢላ እያ። ካብ መጀመርታ ብሓበራዊ ምርድዳእ ህዝባ ዝተመስረተ መንግስትን እትግዘኣሉ ሰነድን ሃሊይዋ፤ ሓበራዊ ሃገራዊ ፍልስፍና ሃልዩ፣ ክብፃሕ ዝግበኦ ሃገራዊ ራኢ/ሽቶ ተቐሚጡ፣ እሞ ንዙይ መሪሑ ዝኸድ መንግስትን ሰብን ሃልዩ ስለ ዘይተኸይደ፤ ሓድነታ ዝፀንዐ ካብ ሓደ መድረኽ ናብ ካሊእ መድረኽ እናማዕበለ ዝኸይድ ሃገራዊ ጉዕዞ ከይወነነት ፀኒሓ።
“ክንቃለስ ኢና ዝመፃእና እምበር ማእከላይ ኮሚቴ ክንከውን ኢልና በረኻ ኣይወፃእናን” ፣ ንሓደ ውድብ ጥራይ ተኣማኒ ምዃን ዘላቂ መፍትሒ ኣየምፅእን፣ ሓድ ውድብ ረብሓኻ ከረጋግፀልካ እትጥቀመሉ መሳርሒ ስለ ዘኮነ ረብሓኻ ክሳብ ዘረጋገፀ ኢኻ ተኣማኒ/ሎያል እትኾነሉ”
ተጋዳላይ ኣረጋዊ በርሀ (ዶ/ር)
ተጋዳላይ ኣረጋዊ በርሀ (ዶ/ር) መስራቲ ህወሓት እዩ። ንህወሓት ጠፍጢፉ ሰሪሕዋ ጥራይ ዘይኮነስ ካብ ጥጅእ ክሳብ ፅራይ ኣብፂሕዋ ዝብል ይገልፆ ይመስለኒ። ኣብ እዋን ምንቅስቓስ ተመሃሮ ንጡፍ ተዋሳኣይ ዝነበረ፤ ደሓር እውን ዝተወሰኑ ኣዕርኽቱ ኣተኣኻኺቡ ማሕበር ገስገስቲ ብሄረ ትግራይ (ማገብት) ዝመስረተ ኣረጋዊ በርሀ ካብቶም ንደደቢት ወፅኦም ሽግ ሓርነት ዝወልዑ ዕንቁ ደቂ ህዝቢ ሓደ ነይሩ ጥራይ ዘይኮነስ መራሒ ነይሩ። ኣብ ገድሊ ዝነበሮ መፀዊዒ ሽም በሪሁ እዩ። በሪሁ ክሳብ 1971 ዓም (ን 4 ዓመታት) ኣቦመንበር እቲ ውድብ፤ ካብ 71 ክሳብ 77 ሓላፊ ወታደራዊ ጉዳያት፤ ካብ 78 ክሳብ 80 ዓም ኣብ ድምፂ ወያነ መዳለዊ ዝተፈላለዩ ፅሑፋት ኮይኑ ኣገልጊሉ። ካብኡ ንደሓር ካብ ውድብ ተሰናቢቱ ንወፃኢ ከይዱ ክሳብ ዶክትሬት ዲግሪ ተማሂሩ ኣብ ስራሕቲ ምርምርን ፖለቲካዊ ንጥፈትን (Tgrean alliance for national democracy ዝብል ውድብ ኣጣይሹ ይንቀሳቐስ )ይርከብ፤ ኣብ ሃገረ ኔዘርላንድ፣ ኣውሮፓ ይነብር፣ በዓል ሓዳርን ኣቦ ቖልዑን እዩ። ኣብ ጅግንነትን ብቕዓትን ኣረጋዊ በርሀ ዝጠራጠር ተጋዳላይ ኣይረኸብኩን። ገለ ብፆቱን መቓልስቱን ከመይ ይገልፅዎ ኣስዒበ ከቕርበልኩም፦
ኣቦይ ስብሓት ብዛዕባ ጅግንነት ዶ/ር ኣረጋዊ እንትዛረብ “ሰብ ከይዱ ብህይወት ክምለሶ እዩ ዘይበሃል ብድፍረት ከይዱ ይመፅእ፤ ኣይከኣልን ዝበሃል ከም ዝከኣል ብትግባር ዘርኢ፤ ብዙሓት ተጋደልቲ ብትብዓትን ብቖራፅነትን ክቃለሱ መርኣያ ዝኮነ፣ ወነ ዘዕጠቐ እዩ፤ ሰብ ብምህናፅ ተወዳዳሪ ኣይነበሮን፤ ዓብዪ ወታደራዊ ናይ ጅግንነት ባህሊ ሃኒፁ እዩ፣ በሪሁ ጅግንነት ኣብ ህወሓት ከም ባህሊ ክህነፅ ኣብ ምግባር ዝነበሮ ተራ ብቓላት ንምግላፅ የፀገም እዩ” ይብል (ኣብ EBS ተሌቪዥን ኣብ ዝሃቦ ቃለ መጠይቕን ንኢያሱ መንገሻ ኣብ ዝሃቦ ቃለ መጠይቕን)
ጀ. ፃድቃን ብወገኑ “ኣረጋዊ ብውልቅኡ ጅግና ነይሩ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ብነሃተይ እምነት ኣብ ህወሓት ጅግንነት ከም ባህሊ ንክኸውን/ንኽሰርፅ ኣብ ምግባር (ብተግባር ብምርኣይን ብዘረባ ብምግላፅን) ዘይትካእ ተራ ነይርዎ” ይብል። ጀ. ፃድቃን ቅፅል ኣቢሉ ብዛዕባ ኣብቲ መጀመርታ እዋናት ዝነበረ (ቅድሚ ምስረታ ማለሊት) ኩነታት ኣብ ዝገለፀሉ ፅሑፉ “ኣረጋዊ ይኹን እቶም መጀመርታ ካብ ንእሽተይ ጉጅለ ጀሚሮም ቃልሲ ህዝቢ ትግራይ ይድግፉ እዮም ዝበልዎም ሰባት ኣተኣኻኺቦም፤ ከቢድ ናይ ውደባ ስራሕ ሰሪሖም ቃልሲ ክጅመር ኣግቢሮም፤ ኣብቲ ፈታኒ ዝነበረ ህልውናኻ ናይ ምርግጋፅ መድረኽ ትኽክለኛ ዝመሰሎም ውሳነ እናወሰኑ እቲ ናይ ህዝቢ ትግራይ ተጋድሎ ከም ፖለቲካዊ ሓይሊ ይኹን ወታደራዊ ሓይሊ ማንም ክደፍኦ ናብ ዘይኽእለሉ ደረጃ ዘብፅሑ፤ እዚኣም ኣብቲ መጀመርታ 10 ዓመታት መሰረታዊ ውሳነታት እናወሰኑን እናመርሑን ንቓልሲ ህዝቢ ትግራይ ኣብዚ ንድሕሪት ዘይምለሰሉ ኩነታት ዘብፅሑ ኮሎም ከም ኩሉ ፈታዊ ዓዱ ትግራዋይን ከም ምስኦም ኮይነ እጃመይ ዘወፈኹ ሰብን ዓብዪ ከበሬታ ኣለኒ። ኣረጋዊ ካብዚኣቶም ብቕድሚት ዝስራዕ ጅግና ትግራዋይ እዩ።” (ውራይና 18)።
ብስራት ኣማረ ኣብታ “ፍኖተ-ገድል” እትብል መፅሓፉ “ዶ/ር ኣረጋዊ በርሀ ኣብ ግዜ መሪሕነቱ ብዘርኣዮ ብቕዓትን ኣልቦ ፍርሒ ጅግንነትን ኣብ ህዝብን ውድብን ዝለዓለ ክብሪ ረኺቡ እዩ። ብፀላኢ ከም ሰይጣን፣ ብህዝብን ብተጋደለትን ድማ ሞት ዘይትንክፎ ኣንበሳ ተባሂሉ። ጅግንነትን ወነን ኣረጋዊ በርሀ ንተጋዳላይ ህወሓት መርኣያን ኣብነትን ኮይኑ ሰራዊት ህወሓት ሰፈር ዝወፀሉ ድንብርፅ ዘይብል ቆራፅ ጅግናን ክኾን ኣኽኢሉ እዩ። ከም ኣያተታቱ የውሃንስን ኣሉላን ካብ ምንም ተላዒሉ ብዝገርም ድፍረትን ጥበብን ዘርኣዮ ስብእና ንቡዝሓት ምንጪ ወታደራዊ ክእለትን ፍሉይ ጥበብን ኮይኑ እዩ። ከምዙይ ኮይኑ እውን ኣብ ቀዳማይ ጉባኤ ህወሓት ብዝለዓለ ድምፂ ኣቦመንበር ክኾን ዝተመረፀ ኣረጋዊ ብሰናይ ፍቐዱ ኣነ ይትረፈኒ ኢሉ ንስብሓት ነጋ ክምረፅ ኣቕሪቡ/ጠቁሙ ስልጣን ብሰላም ኣሕሊፉ ዝሃበ እዩ። እዙይ ኣረኣእያ ድማ ኣብቲ ውድብ ስልጣን ደላዪ ምዃንን ኣብ ስልጣን ንነዊሕ ግዜ ምቕማጥን ፅቡቕ ዘይምዃኑ መልእኽቲ ኣሕሊፉ እዩ”
ካሊእ ጅግንነት ዶ/ር ኣረጋዊ ዝገልፅ፤ ኮ/ል እያሱ መንገሻ “መለስ ዜናዊና የህወሓት የትግል ጉዞ፣ ቅፅ 1” ኣብ ዝብል መፅሓፉ ገፅ. 239 ከምዚ ይብሎ “ኣብቲ ወቕቲ (ክሳብ 1976 ዓም) ሽሙ፣ ዝንኡን ስልጣኑን ከም ውቅያኖስ ባሕሪ ዝገዘፈ፣ ሰማይ ዝኣክል ዝሰፍሐ ተባሂሉ ዝእመነሉ ፍጥረት። ከም ግመል ተጓዒዙ ዘይደክም ፣ ዝተፈጠረ ሓዱሽን ኣፀጋሚን ኩነታት ድንብርፅ ዘየብሎ፣ ፍርሕን ድንጋፀን ብጥቕኡ ተወዝ ዘይትብሎ፣ ኣብ ዝኮነ ኣሎ ዝበሃል ኣፀጋሚ ኩናት ዘይጠፍእ፣ ካብ ትምህርትን ስልጠናን ዘይኮነስ ካብ ዝረኸቦ ተግባራዊ ልምድን ንባብን ኣብ ወታደራዊ ኣመራርሕኡ ዝነበሮ ፍልጠት፣ ክእለትን ብቕዓትን ተኣምር ዘበለ ፍጥረት እዩ በሪሁ”
ብብፁቱ ብከምዚ ዝግለፅ ጅግና ተጋዳላይ ኣረጋዊ በርሀ ኣብ ታሪኽ ተጋድሎን ሐዚ ዘሎ ኩነታትን ሰፊሕ ቃለ መጠይቕ ሂቡና ኣሎ። “ኣብቲ ዘይተርፍ ምግዳልን ዘይተርፍ ዓወትን ህይወትካ ሰሪዕኻ ናይ እማን ዝተጋደልካ ብፃይ ከመይ ኣለኻ! ብንእሰነትካ ከም ባሕታዊ መኒንካ፤ ኣብ በዓትን ቋቁራን ኣብ ሞሮርን ገሓርትን … ፈፈው ዝበልካ ተጋዳለይ ትግራይ ከመይ ኣለኻ! ኣንታ በዓል ሽራራን ሸንሸልን፤ ኣንታ በዓል ጋምባለን ኹሽኩን፤ ኣንታ በዓል ዕላማን መትከልን፤ ከመይ ኣለኻ! … ሓውን ማይን ኢኻ። ከም ሓራስ አድጊ ቦቕቧቕ፤ ከም ሓራስ ነብሪ ትንድር ረመፅ ዘይትዕኮት ኢኻ። ንዅናት እትቅልስ አቦ ጓይላ ኣቦ ብሬን ከመይ ኣለኻ። ቁምብላታት ረሽራሽ ናይ ፋሽሽቲ ከም ኣይሂ ዝናም ኣብ እንግዳዕኻ እናፀሓየ፤ መሬት ጉሂራ ባል ባል ኢላ ግመ ባሩድ እናገላህኻ ከም ስልኪ እናተዓፃፀፍካ ድፋዓትን ድሩዓትን ትብንቅር … ተጋዳላይ ትግራይ ከመይ አለኻ?” እትብል ፅሕፍቲ ጋዜጠኛ ነጋ ዘርኡን፤ “ንጉሰየ ዓይኖመይ ዓይኖመይ፣ክኾሉዃ ኣይሓቆም እንድዮምየ፣ ክዘምቱኻ ኣይሓቆም እንድዮምየ፣ … ስብእነትካስ ሓሊፉ ተሪፉ… ንጉሰየ ንጉሰ ሪኢኻያ እዛ ዓለም…” እትብል ናይ ዳዊት ሽላን ደርፊን ኣንጊደ እየ ናብ ቃለ መጠይቕ ዶ/ር ኣረጋዊ ከስግረኩም፤ ሰናይ ንባብ።
ውራይና፦ ቃልሲ ቅድሚ ምጅማርኩም ማለት ህወሓት ቅድሚ ምምስራትኩም ተመሃሮ ኮይንኩም ብዙሕ ምንቅስቓስ ነይርኩም እሞ ንሃትካ ተሳትፎ እንታይ ይመስል ከም ዝነበረ መሰረት ገይርካ እቲ ከይዲ እንተዋጋዕኻና?
ዶ/ር ኣረጋዊ በርሀ፦ ብርግፅ ናይ ህዝቢ ትግራይ መከራን ሽግርን ዘበገሶ ምንቅስቓሳት ነይሩ እዩ። ንሕና ውፅኢት ናይቲ ሽግር ኮይና ንቲ ሽግር ንምፍታሕ፤ ካብ ዝተሰመዐና ጀሚሩ ዋላ ካልኣይ ብርኪ (ሃይ ስኩል) ተመሃሮ ኮይና እውን ንንቀሳቐሰ ነይርና ኢና። ናይ ቅድሚት ዕድልና እውን ኣብቲ ናይ ህዝብና ፍትሒ ምርካብ ምዃኑ ተረዲኡና ትምህርትና ይኹን ካሊእ ስራሕትና በዚ ቃልሲ ዝተቓነየ እዩ ኮይኑ ነይሩ። ካብኡ ዝተለዓለ ኣብ ዩኒቨርስቲ ከይድና እውን እቲ ቃልሲ ከመይ ኢሉ ክፍጠርን ናበይ ገፁ ክኸይድ ከም ዝግበኦን ምስቲ ኣብኡ እንረኽቦ ትምህርቲ ይኹን፤ ምስቲ ብኢትዮጵያ ደረጃ ኣብኡ እንገብሮ ነበርና ምንቅስቓስን እናተሓሓዝና ክንሪኦ ጀሚርና። ኣብ ህዝብና ውሽጢ እነኣተና እውን ምንቕቓሕ ምፍጣር፣ ምውድዳብ ምፍጣር ጀሚርና። ካብዚታት እዩ እቲ ምንቅስቓስና ዝጅምር። ከይዱ ከይዱ ኸዓ ናብ ተሓህት ደሓር ህወሓት ምፍጣር በቒዑ።
ኣብዚ ሐዚ እዋን ዝኒሀ ናይ ዓድና ኩነታት እንታይ ይጠልበና ኣሎ ኢልና እንተሓቲትና ነፃ ኮይንካ ምዝርራብን መፍትሒ ሓሳባት ምንዳይን ዝብል አዩ ግቡእ መልሲ ክኾን ዝኽእል። ብርክት ዝበሉ ሰብ ተሞኩሮ “መፍትሕታት ኣብዛ ሃገር ዘሎ ፖለቲካዊ ፀገማት” ኢሎም ካብ ዝፍንውዎም ዘለው ነጥብታት እቲ ዝዓዘዘ ሚዛን ዝወስድ “ኩሎም ሓይልታት ብሓባር ዝዝትዩሉ መድረኽ ምፍጣር” ዝብል እዩ። እዙይ ንምግባር ድማ ነፃ መድረኽ ዝፈጥራ ነፃ ትካላት ወይ ውዳብታት ክህልዋ ግድን ይብል። እቲ ሃገራዊ ኩነታት ብኸምዚ ዝበለ ኣገባብ እንተዘይተኸይዱ፤ ኢህወደግ ብዝገብሮ ፃዕሪ ጥራይ ክፍታሕ እዩ ዝብል ተስፋ ዘለዎ ለባም የልቦን። ንህልውና ዓድን ምርግጋፅ ዘላቒ ረብሓ ህዝብን ክበሃል ድማ ክትግበር ዝግበኦ አዩ። እዙይ ንመራሒ መንግስቲ ዝኾነ ኢህወደግ ጥራይ ዝሕደግ ዘይኮነስ ናይ ኩሉ ዜጋ ጉዳይ ስለ ዝኾነ ዝከኣለና ክንገብር ይግባእ።
ናብ ናይ ትግራይ ኩነታት እንትንመፅእ እውን ተመሳሳሊ ነገር ምግባር ከድሊ እዩ። ካብቲ ካብ ትምክሕተኛታትን ካልኦት ፀረ ህዝቢ ትግራይን ዝመፅእ ዘሎ ዘመቻታት ወፃእ ንህልውናን ሓድነትን ተጋሩ ኣብ ሓደጋ ዘእትው ዝተረሓሓቐ ኣርኣእያ ዘለዎም ፖለቲካዊ ሓይልታት ኣብ ትግራይና ውሽጢ ኣለው እኳ ዝበሃል እንተዘይኮነ፣ ንቲ ካብ ደገ ክመፀና ዝኽእል ሓደጋ ንምኽልኻልን ኣብ ዓድና ዘለው ናይ ህዝብና ጠለባት ንምምላስን ክበሃል ግን ንሕና እውን ምዝርራብ የድልየና እዩ። ብመሰረት እቲ ጭቡጥ ነባራዊ ኩነታት ኣብ ትግራይ ክዘራረቡን ክማየጠን ዘለዎም እቲ ህዝቢን ገዛኢ ፓርቲ ህወሓትን እዮም ክኾኑ ዝኽእሉ። አዙይ ድማ
ተጋዳላይ ስዩም መስፍን፦
ውራይና፦ እቲ ሐዚ ኣብዛ ሃገር ዘሎ ፀገም ምንጩን እንታይነቱን ብኣኻ ከመይ ትገልፆ?
ተጋዳላይ ስዩም መስፍን፦ ንቐደም እቲ ፀገም ንብሎ ዘለና እንታይ እዩ፣ ናይ ሓባር ምርድዳእ ኣለና ዶ ዝብል ምርኣይ ከድልየና እዩ ቅድሚ ናብ ምንጩ ምኻድ። ስለዚ ዘጋጥሙና ዘለው ፀገማት እንታይ ይመስሉ? እንታይ ከ እዩ ባህሪኦም፣ ኣሰላልፈኦም? ኢልካ ምርኣይ እዩ ፅቡቕ ዝመስለኒ። ኣብ ሃገርና ኩላትና ከምንሪኦ ዘለና ህንፀት ፖለቲካዊ ስርዓት እዩ ዝካየድ ዘሎ። እዚ ድማ ብመሰረቱ ብፅቡቕ እናኸደ እዩ፤ ይዓቢ ኣሎ፣ ይምዕብል ኣሎ ዋላ እቲ ፖለቲካዊ ጉዕዞ። ፌደረራላዊን ዴሞክራስያዊን ናይ ስርዓት ጉዕዞ ኢልና ኣለና። ህወሓት/ኢህወደግ ሒዝዎ ዝተበገሰ ዕላማ ኣሎ። ምስ ደርጊ 17 ዓመት ዝተቓለሰሉ ምኽንያት እቲ ስርዓት እቱይ ከይኣፍረስካ ኣንፃር ድኽነት ዝካይድ ቃልሲ ምግባር ስለ ዘይከኣል እዩ። ናይ ህዝብታት ሓድነት ኣብ ምፍቕቓድ ዝተመስረተ ሓድነት ብዘለዎ ምቕፃል ዘይከኣል ስለ ዝነበረ እዩ። ንዙይ ብሓይሊ ኣወጊድካ ንቲ ንኸዶ ዘለና ስርዓት ንምህናፅ እዝኹሉ ዝተኸፈለ። እቲ ቀዳማይ ምዕራፍ ቃልሲ እዙይ እዩ ነይሩ ብዓወት እውን ተዋፂእናዮ።
ስለዚ ምስተዓወትና ክንገብሮ ዝነበረና ኣብ ሃገርና ናይ ብሄራትን ብሄረሰባትን ማዕርነትን ሓድነትን ክነረጋግፅ ነይሩና። እዙይ ብናይቲ ህዝቢ ድሌት መሰረት እዩ። ሓደ ልዑል ሓደ ትሑት፣ ካልኣይ ዜጋ ሳልሳይ ዜጋ ዘይብሉ ኩሎም ብሄራት ብሄረሰባት ኢትዮጵያ ኣብ ናይ ሓባር ድሌቶምን ረብሐኦምን፣ ኣብ ምክብባርን ምድግጋፍን ዝተመስረተት
መ/ጀ ኣበበ ተ/ሃይማኖት (ጀቤ)
ኢትዮጵያ ኣብዞም ዝሓለፉ 25 ዓመታት ኣብዚ ሰላም ዘይዓሰሎ ምብራቕ ኣፍሪካ ንባዕላ ሰላም ኣረጋጊፃ ንኻልኦት እውን መርኣያ ኮይና እያ። እሰዬው እዩ ዘብል፤ እዙይ ውፂኢት ቃልሲ መላእ ህዝብታት ኢትዮጵያ እዩ፡፡ ዝተማለአ ዴሞክራስያዊ ሕገመንግስቲ ኣፅዲቖም ብምትግባሮም እዩ። መሰል ብሄረ፣ ብሄረሰብ፣ ህብታትን ውልቀን ኣጣሚሩ ብዝተማለአ መንገዲ ዘኽብር ሕገ መንግስቲ ብዝተወሰነ መልክዑ እውን እንተኾነ ከተግብሩ ስለ ዝጀመሩ እዩ። ማሕበራዊን ኢኮኖምያዊን ልምዓት ብምምፃእ ብተነፃፃሪ ቅልጣፈ ድኽነት ብምንካይ አዩ ህንፀት ዴሞክራስያዊ ስርዓት ሒዞም ዘለው።
ኣብ ሃገርና ኣብ ገለ ገለ ክልላት ካብ ዝሓለፈ ዓመት ጀሚሩ ክርኣይ ዝፀንሐን ኣብዚ ሓዱሽ ዓመት ድማ ኣዕርዩ ዝገደዶን ህውከትን ዘይምርግጋዕን ህይወት ዜጋታትን ሃፍትን ንብረትን ዓዲ ኣብሪሱ እዩ። ካብዚ ብምብጋስ ድማ መንግስቲ ሰላምን ፀጥታን ህዝብን ሃገርን ንምሕላው ክብል ህፁፅ ግዜ ኣዋጀ ኣዊጁ እዩ። እቲ ኣዋጅ ንምእዋጅ ሕገመንግስትና እንታይ ይብል ዝብልን ብቲ ዝተጣየሽ ከማንድ ፖስት ዝወፀ መምርሒ መፈፀሚ እቲ ኣዋጅ ዝርዝር ትሕዝትኡን ከምዘለዎ ነቕርበልኩም ኣለና ሰናይ ንባብ።
ሕገ መንግስትና ብዛዕባ እዚ ኣዋጅ ዝብሎ
ኣብ ምዕራፍ ዓሰርተ ሓደ፤ ፍሉያት ሕግታት ኣብ ዝብል ርእሲ፤ ዓንቀፅ 93 ዘቐመጦ ዝርዝት ትሕዝትኡ ከምዚ ይመስል፦
ውራይና፦ ብምልላይ ዶ ክንጅምር?
ኣብርሃ ደስታ፦ ዝተወለድክሉን ዝተምሃርኩሉን ኣብ ሓውዜን እዩ። ዓዲ ግራት እውን ተማሂረ። ኣብ መቐለ ሃፀይ ዮሃንስ እውን ተማሂረ። ካብኡ ኣዲስ ኣበባ ዩኒቨርስቲ ፖለቲካል ሳይንስ ተማሂረ። ቀፂሉ እውን መቐለ ዩኒቨርስቲ ዲቨሎፕመንት ስታዲስ ተማሂረ። ኣብ መቐለ ዩኒቨርስቲ ይሰርሕ። ካብኡ ፒኤች ዲ እናተምሃርኩ እናሃለኹ ተኣሲረ።
ውራይና፦ ሕዚ እቲ ናይ ፒኤችዲ ትምህርትኻ ክትቕፅሎ ዲኻ? ከመይ እዩ?
ዉራይና፦ፅቡቅ እምበኣር ተጋዳላይ ፍስሃ ዘሪሁን ኣብ ናይ ቃልሲ ተመኩሮኻ መሰረት ጌርና ኣብዚ ሕዚ ዝኒሄ ወቕቲ ሓደ ሓደ ሓሳባት ንምሕላፍ እዩ። ካብ ውልደትካን ኣተዓባብያኻን ንጀምር እሞ ናብቶም ሓሳባት ክንኣቱ።
ፍሳሃ ዘሪሁን፦ ኣኽሱም እየ ተወሊደ።ዳረጋ ሽድሽተ ዓመት ምስ ገበርኩ ምስ ቤተሰብ ጎንደር እየ ተማሂረ። ቀዳማይ ብርኪ ወዲአ ብድሕሪኡ ኣብ ኣዲስ ኣበባ ተማሂረ። ብድሕሪኡ ግን ካብ ዓሽራይ ክፍሊ ጀሚረ ድማ ኣብ ኣኽሱም ናብ ዓሰርተ ክልተ ክፍሊ ምስ ሓለፍኩ ድማ ዳረጋ ኣይተማሃርክዎን ሜዳ ወሪደ ማለት እዩ። እዙይ እዩ እቲ ኣታዓባብያይ።
ናሁሰናይ በላይ
ዉድብ ኢህወዴግ ይኹን ህወሓት ገምጋም ዓሰርተ ሓሙሸተ ዓመት ጌርና አለና ፀገምና ድማ ክራይ ኣካቢነት እዩ፤ ናይዚ ፀገም ቐንዲ መግለፂኡ ድማ መንግስታዊ ስልጣን ንዉልቀ ረብሓ ምዉዓል እዩ ይብል። እዚ ፀገም ድማ ህዝቢ ከማርርን ኣብ መንግስቲ ዘለዎ እምነት ክሽርሸርን ካብ ምግባር ሓሊፉ ኣብ ስፍሕ ዝበለ ኸባቢታት ናብ ዓመፅን ሓይለ መልጢን የምርሕ ከምዘሎ ባዕሉ ኢህወዴግን መንግስቲ ፌዴራልን ክልላትን
ዶ/ር ደብረፅዮን ገብረሚኪኤል
ውራይና ኣብ እዋናዊ ጉዳያት ምስ ክቡር ዶ/ር ደብረፅዮን ገብረሚኪኤል ምክትል ኣቦመንበር ህወሓት፣ በም/ቀዳማይ ሚኒስትር ማዕረግ መተሓባበሪ ጉዳያት ክላስተር ፋይናንስን ኢኮኖሚን ሚኒስትር መራኸብን ኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂን ዝተገበረ ቃለ መጠይቕ ንመንበብቲ ኣቕሪባ ኣላ፤ ሰናይ ንባብ!


c: text/html

text:
1ዬሱሴ ዬኖ ዓጮይዳፓ ዔቂ ዪሁዳ ዓጮና ጌዒ ዮርዳኖሴ ዎሮ ሱኮ ፒንቄኔ፤ ሚርጌ ዴሬ ዒዛ ባንሢ ሙኬሢሮ ዒዚ ሚናኣፓ ዔርዛሢጉዲ ሓሣ ዔርዚሢ ዓርቄኔ። 2ፔቴ ፔቴ ፔርሴ ዓሳ ዬሱሴ ባንሢ ሙካዖ ጌኤሲና ዒዛ ፒራኒ ኮዓሢሮ፦ “ዓሲ ፔ ማቾ ዓንጃንዳጉዲ ዎጋ ዓይሣ?” ጌዒ ዖኦጬኔ። 3ዬሱሴ፦ “ሙሴ ዒንሢ ዬያ ዛሎ ዎዚ ጌይ ዓይሣዖ?” ጌዒ ዖኦጪሢና ማሄኔ። 4ዔያታ፦ “ሙሴ ዎጋ፡ ዓንጂንቶ ዔርዛያ ፃኣፖና ዋርቃታ ዒንጊጋፓ ዓንጃንዳጉዲ ጋዓኔ” ጌዔኔ። 5ዬሱሴ ዔያቶም ሂዚ ጌዒ ማሄኔ፦ “ሙሴ ያዒ ጌይ ዓይሤሢ ዒንሢኮ ዒና ዋይዞ ዒፂ ዶዳሢ ዛጊኬ። 6ጋዓንቴ ማዢንቶኮ ዓይፃፓ ጌኤዦ ማፃኣፓ ጋዓ ጎይፆ ‘ፆሲ ዓቲንቄና ላኣሊና ማሂ ማዤኔ፤’ 7‘ዬያሮ ዓሲ ዓዶና ዒንዶና ሓሺ ማቾና ዎላ ፔቴ ማዓኔ፤ 8ላምዖንሢያ ፔቴ ዑሢ ማዓኔ’ ዬካፓ ሴካ ላምዖ ማዒፃ ዓቴም ፔቴ ማዓኔ። 9ዬያሮ ፆሲ ዋኣፄሢ ዖኦኒያ ቡሎፓ።” 10ዬሱሴኮ ጊንፆ ሓንታ ናኣታ ማኣሮ ባንሢ ማዔ ዎዶና ላሚ ዒዞ ዛላ ዬሱሴ ዖኦጬኔ። 11ዬሱሴ ዔያቶም ማሓዖ፦ “ዖና ማዔቶዋ ፔ ማቾ ዓንጂ ሜሌ ላኣሊ ዔካሢ ፔኤኮ ቤርታኣ ማቾ ዒኢሳኔ ጌይሢኬ። 12ዬያ ጉዲ ሓሣ ዖናታቴያ ፔ ዓኒፓ ዓንጂንቲ ሜሌም ሎዓ ላኣሌላ ዒኢታያ ማዓኔ ጌይሢኬ” ጌዔኔ። 13ፔቴ ፔቴ ዓሳ ፔኤኮ ናኣቶኮ ዬሱሴ ኩጮና ዑፆ ካኣማንዳጉዲ ዔኪ ሙካዛ ዬሱሴኮ ጊንፆ ሓንታ ናኣታ ዬኖ ዓሶ ጎሬኔ። 14ዬሱሴ ዬያ ዛጊጋፓ ጎሪንቲ ፔኤኮ ጊንፆ ሓንታ ናኣቶም ሂዚ ጌዔኔ፦ “ፆሲ ካኣቱማ ሃንሢ ዔያቶ ጉዴዞንሢም ማዔሢሮ ናኣታ ታ ኮራ ሙኮንጎ፤ ሓሹዋቴ፥ ላኣጊፖቴ፤ 15ጎኔ ታ ዒንሢም ጋዓኔ፤ ፆሲኮ ካኣቱሞ ናይ ማዒ ዔኩዋ ዓሲ ፔቴታዖ ዒኢካ ጌሊንዱዋሴ!” 16ዬሱሴ ዬካፓ ናኣቶ ኮንቂ፥ ኩጮ ዑፃ ጌሢ ዓንጄኔ። 17ዬሱሴ ዬካፓ ኬስኪ ጊንሣ ዓኣዻኣና ፔቴ ዓሲስኬያ ጳሽኪ ሙኪ ቤርታ ጉምዓታዖ፦ “ኮዦ ዔርዛሢዮ! ናንጊና ናንጊ ዴንቃኒ ዓይጎ ማዻንዳያ ታና ኮይሳይ?” ጌዒ ዖኦጬኔ። 18ዬሱሴ ማሓዖ፦ “ዓይጎሮ ኮዣሢዮ ኔኤኒ ታና ጋዓይ? ፔቴ ፆሲዳፓ ዓቴም ሜሌ ኮሺ ዖኦኒያ ባኣሴ። 19ኔኤኒ ዓይሢፆንሢ ዔራኔ፤ ዬንሢያ፦ ‘ዓሲ ዎዺፖ፥ ላኣሊ ዒኢሲፖ፥ ዉኡቂፖ፥ ሉኡዙሞና ማርካቲፖ፥ ጌሺፖ፥ ዓዶና ዒንዶና ቦንቼ’ ጋዓዞንሢኬ። 20ዓሢያ፦ “ዔርዛሢዮ! ዬያ ዓይሢፆ ቢያ ናኣቶፓ ዓርቃዖ ታኣኒ ካፓኔ” ጌዔኔ። 21ዬሱሴ ናሹሞና ዒዛ ዛጋዖ፦ “ፔቴ ባኣዚ ሌሊ ዓቴኔ፤ ዴንዲ ኔኤኮ ዓኣ ባኮ ቢያ ሻንቺ ማንቆ ዓሶም ጊሽኪ ዒንጌ፤ ዬካፓ ታ ጊንፆ ሙኪ ሓንቴ፤ ጫሪንጮ ማኣራ ቡኪንቴ ቆሎ ኔኤኮ ዓኣያ ማዓንዳኔ” ጌዔኔ። 22ዓሢ ዬያ ዋይዛዖ ዓኣፖ ካሮ ቱኬኔ፤ ኮሺ ዒ ዖርጎቺታሢሮ ዖዪ ዖዪ ዴንዴኔ። 23ዬሱሴ ጊንፆ ሓንታ ናኣቶ ባንሢ ሺራዖ፦ “ዖርጎቺ ዓሲም ፆሲ ካኣቱሞይዳ ጌሊሢ ዎዚጉዲ ሜታንዳይ!” ጌዔኔ። 24ጊንፆ ሓንታ ናኣታ ዬኖ ዬሱሴ ጌዔዞ ዋይዚ፦ “ሓያ ጉዴ ባኣዚ” ጌዒ ዲቃቴኔ፤ ጋዓንቴ ዬሱሴ ላሚ፦ “ናይዮቴ! ፆሲ ካኣቱሞይዳ ጌሊሢ ዎዚ ሜታንዳይ! 25ዖርጎቺ ዓሲ ፆሲ ካኣቱሞይዳ ጌላንዳስካፓ ጋኣላ ናርፔ ፂኢናና ጌላኒ ሼሌዓንዳኔ” ጌዔኔ። 26ጊንፆ ሓንታ ናኣታ ዬሱሴ ጌዔሢና ኮሺ ዲቃቲ ሄርሻዖ፦ “ያዒ ማዔቶ ማይ ዖኦኒ ዻቃኒ ዳንዳዓይ!” ዎሊ ኮራ ጌዔኔ። 27ዬሱሴ ዔያቶ ባንሢ ዛጋዖ፦ “ጎኔና ዬይ ዓሲም ዳንዳዒንቱዋሴ፤ ጋዓንቴ ፆሲም ዳዳንዳዒንታያኬ፤ ቢያ ባኣዚ ፆሲም ዳንዳዒንታኔ” ጌዔኔ። 28ጴፂሮሴ ዒማና፦ “ሃይሾ ኑኡኒ ቢያ ባኣዚ ሃሺ ኔ ጊንፆ ሓንታንቴሞ” ጌዔኔ። 29ዬሱሴ ሂዚ ጌይ ማሄኔ፦ “ጎኔ ታኣኒ ጋዓኔ፤ ታናንታ ታኣኮ ኮዦ ሓይሶንታሮ ጌዒ ፔኤኮ ማኣሮ፥ ጌርሲንሢ፥ ጌሮንሢ፥ ዒንዳ፥ ዓዴ፥ ናኣቶንታ ጎዦንታ ሓሻሢ ባሼና ዴንቃንዳኔ። 30ሓያ ዎዶይዳታቴያ ዒፂንቲ ዳኪንቲፆና ፔኤኮ ማኣሮ፥ ጌርሲንሢ፥ ጌሮንሢ፥ ዒንዶንሢ፥ ናኣቶንታ ጎዦንታ ሓሼቶ ሚርጌ ፄኤታ ጳንጬ ማሂ ዔካንዳኔ፤ ሙካ ዓጮይዳ ናንጊና ናንጊ ዴንቃንዳኔ። 31ዬይ ያዺ ማዔቶዋ ቤርቲ ማዔ ጎኦቦ ማላ ሜርጌ ዓሳ ጊንሢም፤ ጊንፃ ዓቴ፥ ላቤያ ማላ ሜርጌ ዓሳ ቤርቲም ማዓንዳኔ።” 32ዬሩሳላሜ ዴንዳ ጎይፆይዳ ዔያታ ዓኣንቴ ዬሱሴ ዔያቶኮ ቤርታ ቤርታ ዴንዳኔ፤ ጊንፆ ሓንታ ናኣታ፦ “ሓያ ጉዴ ባኣዚ” ጌዒ ዬኖ ሓይሶ ዲቃቲ ሄርሼኔ፤ ሓንጎ ዒዛና ዓኣ ዓሳ ዒጊጬኔ። ዒዚ ጊንሣ ላሚ ዒዛ ሄላንዳ ባኮ ኬኤዛኒ ታጶ ላምዖንሢ ፔ ባንሢ ዔኤላዖ ሂዚ ጌዒ ኬኤዜኔ፦ 33“ሓይሾ ኑኡኒ ዬሩሳላሜ ዴንዲፆይዳኬ፤ ዓሲኮ ናዓሢ ቄኤሶኮ ሱኡጎና ሙሴኮ ዓሶ ዎይሦ ዎጎ ዔርዛዞንሢናም ዓኣሢ ዒንጊንታንዳኔ፤ ዔያታኣ ዒዚ ሓይቃንዳጉዲ ጌዒ ጌስቲ ኩንሣንዳኔ፤ ዓይሁዴ ማዒባኣ ዓሶም ዒዛ ዓኣሢ ዒንጎንዶኔ፤ 34ዓይሁዴ ማዒባኣ ዴራ ዒዛ ቦሃንዳኔ፥ ጩታንዳኔ፥ ዢራፓና ጳርቃንዳኔ፤ ሓሣ ዎዻንዳኔ። ጋዓንቴ ሓይሦ ዓቢኮ ጊንፃ ሓይባፓ ዔቃንዳኔ። 35ዜብዲዮሴኮ ናኣታ ያይቆቤና ዮሓኒሴና ዬሱሴ ኮራ ሙካዖ፦ “ኑና ዔርዛሢዮ! ኑኡኒ ዖኦጫ ባኮ ኔኤኒ ማዻንዳጉዲ ኑ ኮዓኔ” ጌዔኔ። 36ዬሱሴ፦ “ዓይጎ ታኣኒ ማዻንዳጉዲ ዒንሢ ኮዓይ?” ጌዒ ዖኦጬኔ። 37ዔያታ ማሓዖ፦ “ኔኤኮ ቦንቺንቴ ካኣቱሞይዳ ዓኣ ቦንቾ ቤዛ፡ ኑ ጊዳፓ ፔቴሢ ኔኤኮ ሚዛቃ፤ ፔቴሢ ሻውሎ ዛላ ኑና ማሂ ዴይሤ” ጌዔኔ። 38ዬሱሴ ጋዓንቴ፦ “ዒንሢ ዖኦጮ ባኮ ዔሩዋሴ፤ ታኣኒ ዔካ ሜታሢ ዒንሢ ዔካኒ ዳንዳዓ? ታኣኒ ጌላንዳ ሜታስካ ዒንሢ ጌላኒ ዳንዳዓ?” ጌዒ ዔያቶ ዖኦጬኔ። 39ያይቆቤና ዮሓኒሴና ማሓዖ፦ “ሂዮ ኑኡኒ ዳንዳዓንዳኔ” ጌዔኔ። ዬሱሴያ፦ “ጎኔኬ፤ ዒንሢ ታኣኒ ዔካ ሜቶ ዔካኒ ታኣኒ ጌላ ሜታስካኣ ጌላኒ ዳንዳዓኔ። 40ጋዓንቴ ታኣኮ ሚዛቆና ሻውሎናይዳ ዴዓንዳጉዲ ዓይሣሢ ታናቱዋሴ፤ ዬይ ቤዛ ዒንጊንታሢ ዒዞ ቤዞም ፆሲ ጊኢጊሼ ዓሶምኬ” ጌዔኔ። 41ዓቴ ታጶንሢ ዬያ ዋይዛዖ ያይቆቤና ዮሓኒሴናይዳ ጎሪንቴኔ። 42ዬሱሴ ቢያሢ ፔ ባንሢ ዔኤላዖ ሂዚ ጌዔኔ፦ “ዓይሁዴ ማዒባኣ ዓሶኮ ሱኡጋ ዴሮኮ ዎይሣዞንሢ ጌይንቲ ዔኤሊንታያ ማዔሢና ሓሣ ዔያቶኮ ቢቶ ማዔዞንሢኮ ዔያቶ ዑፃ ቢታንቶ ዓኣያ ማዔሢ ዒንሢ ዔራኔ። 43ጋዓንቴ ዒንሢ ባኣካ ያዒ ማዓኒ ኮይሱዋሴ፤ ዒንሢፓ ፔቴ ዓሲ ፑኡፒ ማዓኒ ኮዔቶ ቢያሢም ማዻያ ማዖም፤ 44ዒንሢ ባኣካፓ ዼጌ ማዓኒ ኮዓሢ ቢያሢም ዓይሌ ማዖም፤ 45ዓሲኮ ናዓሢታዖ ቢያሢኮ ዴማ ማዒ ማዻኒና ፔኤኮ ሼምፓሢ ሚርጌዞንሢ ዛሎ ዒንጊ ዻቂሻኒ ሙካንዳኣፓዓቴም ዓሲ ዒዛም ማዻንዳጉዲ ሙኪባኣሴ።” 46ዬካፓ ዬሱሴና ዒዛኮ ጊንፆ ሓንታ ናኣቶና ዎላ ዒያርኮ ጌይንታ ካታሞ ሙኬኔ፤ ዔያቶና ዎላ ሚርጌ ዴሬ ዒያርኮ ካታማፓ ኬስካንቴ ፔቴ ፂሞሴ ናይ፥ ዓኣፒ ባይቄያ ቤርፄሞሴ ጎዖስኬይ ጎይፆ ዓጫ ዴዒ ዔኤቢ ዒንጎም ሺኢቃኔ። 47ዒዛኮ ኮርሲና ዴንዳሢ ናዚሬቶ ዬሱሴ ማዔሢ ዒ ዋይዛዖ፦ “ዳውቴ ናዓሢ! ዬሱሴ ሓዳራ ታና ሚጪንቲ ማኣዴቴራ” ጌዒ ዒላቲሢ ዓርቄኔ። 48ሚርጌ ዓሳ፦ “ዚቲዮ ጌዔ!” ጌዒ ጎሬኔ፤ ዒዚ ጋዓንቴ “ዳውቴ ናዓሢዮ ታና ማኣሬ!” ጌዒ ሓቺም ዒላቴኔ። 49ዬሱሴ ዔቃዖ፦ “ዒዛ ዔኤሉዋቴ” ጌዔኔ፤ ዔያታ ዓኣፓ ባይቄሢ ዔኤላዖ፦ “ዔዛይ ዒጊጪፖ፥ ዔቄ! ዬሱሴ ኔና ዔኤላኔ” ጌዔኔ። 50ዒዚ ፔኤኮ ቃሲ ዑፃ ማኣዔ ዓፒሎ ኬኤሪ፥ ጱሊ ዔቃዖ ዬሱሴ ባንሢ ዓኣዼኔ። 51ዬሱሴ፦ “ታኣኒ ዓይጎ ዎኦቶም ኔኤኒ ኮዓይ?” ጌዒ ዖኦጬኔ። ዒዚ፦ “ዔርዛሢዮ! ሓዳራ ታኣኒ ዛጋንዳጉዲ ዓኣፖ ታኣም ፖዒሴ” ጌዒ ማሄኔ። 52ዬሱሴ፦ “ሂዴቶ ዴንዴ፤ ኔ ጉሙርቂፃ ኔና ዓውሴኔ” ጌዔኔ። ዓሢያ ቤዞማና ዛጌኔ፤ ጎይፆናኣ ዬሱሴ ጊንፆ ዓኣዼኔ።
Copyright
Learn More

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
ገበር | ስለምንታይ እዩ የሱስ ኪስቀን ኪመውትን ዘድለየ፧
ብሓቂዶ ተፈጺሙ እዩ፧
ኣብ ጽድያ 33 ድ.ክ.፡ የሱስ ናዝራዊ ተቐትለ። መናዓቢ ተባሂሉ ብሓሶት ተኸሲሱን ብዜስካሕክሕ መገዲ ተወቒዑን ኣብ ጕንዲ ተሰቒሉን እዩ። ኣዝዩ ተሰቅዩ ድማ ሞተ። ኣምላኽ ግና ኣተንስኦ፣ ድሕሪ 40 መዓልቲ ኸኣ ናብ ሰማይ ዓረገ።
እዚ ዜደንቕ ጸብጻብ እዚ፡ ኣብቲ ብልምዲ ሓድሽ ኪዳን ተባሂሉ ዚጽዋዕ ቅዱሳት ጽሑፋት ግሪኽኛ ዚርከብ ኣርባዕተ ወንጌላት ኢና እንረኽቦ። እዚ ግና ብሓቂዶ ተፈጺሙ እዩ፧ እዚ ኣገዳስን ዜተሓሳስብን ሕቶ እዩ። ዘይተፈጸመ እንተ ደኣ ዀይኑ፡ ክርስትያናዊ እምነት ከንቱ፡ ኣብ ገነት ንዘለኣለም ናይ ምንባር ተስፋ ድማ ሕልሚ ዀይኑ ጥራይ እዩ ዚተርፍ። (1 ቈረንቶስ 15:14) ብኻልእ ሸነኽ፡ እዚ ፍጻመታት እዚ ብሓቂ ተፈጺሙ እንተ ዀይኑ፡ ደቂ ሰብ ብሩህ መጻኢ እዩ ዚጽበዮም ዘሎ፣ ንስኻ እውን ናይዚ ተኻፋሊ ኽትከውን ትኽእል ኢኻ። እሞ ደኣ፡ ጸብጻባት ወንጌል ሓቂ ድዩ ወይስ ፈጠራ፧
ጭብጥታት እንታይ እዩ ዚሕብር፧
ጸብጻባት ወንጌል ከም ኣፈ ታሪኽ ዘይኰነስ፡ ሓያል ጻዕሪ እተገብረሉ ልክዕነትን ብጥንቃቐ እተጻሕፈ ዝርዝራትን ዝሓዘ እዩ። ንኣብነት፡ ሓያሎ ኻብቲ ኣብኡ ተጠቒሱ ዚርከብ ቦታታት፡ ሎሚ እውን ኪብጻሕ ይከኣል እዩ። ኣብቲ ጸብጻባት እተጠቕሱ ሰባት እውን ብህይወት ይነብሩ ኸም ዝነበሩ ብዓለማውያን ጸሓፍቲ ታሪኽ ተረጋጊጹ እዩ።—ሉቃስ 3:1, 2, 23።
የሱስ እውን በቶም ኣብ ቀዳማይን ካልኣይን ዘመን ዝነበሩ ዓለማውያን ጸሓፍቲ ተጠቒሱ እዩ። * እቲ ኣብ ወንጌላት ተገሊጹ ዚርከብ ኣገባብ ኣማውታኡ ምስቲ ሮማውያን ኣብቲ ግዜ እቲ ዚስዕብዎ ዝነበሩ ኣገባብ ኣቀታትላ ዚሰማማዕ እዩ። ብዘይካዚ፡ እቲ ፍጻመታት ኣብ ክውንነት እተመርኰሰን ብዘይ ሕብእብእ እተጻሕፈን ኰይኑ ጕድለታት ደቀ መዛሙርቲ የሱስ እኳ ኸይተረፈ ዚገልጽ እዩ። (ማቴዎስ 26:56፣ ሉቃስ 22:24-26፣ ዮሃንስ 18:10, 11) እዚ ዅሉ ረቛሒታት እዚ፡ ጸሓፍቲ ወንጌል ብዛዕባ የሱስ ቅኑዕን ልክዕን ሓሳባት ከም ዝጸሓፉ እዩ ዚሕብር።
ብዛዕባ ትንሳኤ የሱስከ፧
የሱስ ብህይወት ከም ዝነበረን ከም ዝሞተን ብዙሓት ዚቕበልዎ እኳ እንተ ዀነ፡ ገሊኣቶም ግና ብዛዕባ ትንሳኤኡ ይጠራጠሩ እዮም። ሃዋርያቱ እውን ከይተረፉ፡ ነቲ የሱስ ከም ዝተንስአ ዚገልጽ ዜና ኣብ ፈለማ ኣይኣመንዎን ነይሮም። (ሉቃስ 24:11) እንተዀነ ግና፡ ንሳቶም ኰኑ ኻልኦት ደቀ መዛሙርቱ ነቲ ዝተንስአ የሱስ ኣብ እተፈላለየ ኣጋጣሚታት ምስ ረኣይዎ ዅሉ ጥርጣረታቶም በኒኑ እዩ። ከም ሓቂ እኳ ደኣስ፡ ኣብ ሓደ ኣጋጣሚ ልዕሊ 500 ዝዀኑ ናይ ዓይኒ መሰኻኽር ነይሮም እዮም።—1 ቈረንቶስ 15:6።
ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ኪእሰሩን ኪቕተሉን ከም ዚኽእሉ እናፈለጡ፡ ንዅሉ ሰብ፡ ነቶም ንየሱስ ዝቐተልዎ ሰባት እውን ከይተረፈ ብዛዕባ ትንሳኤ የሱስ ብትብዓት ሰቢኾምሎም እዮም። (ግብሪ ሃዋርያት 4:1-3, 10, 19, 20፣ 5:27-32) እዞም ብዙሓት ደቀ መዛሙርቲ፡ የሱስ ብሓቂ ኸም ዝተንስአ ኣርጊጾም እንተ ዘይኣምኑ ነይሮምሲ፡ ብትብዓት ምመስከሩዶ፧ ከም ሓቂ እኳ ደኣስ፡ ክርስትና ቐደም ኰነ ሎሚ ኣብ ዓለም ጽልዋ ኺህልዎ ዝኸኣለ፡ ትንሳኤ የሱስ ብሓቂ ስለ እተፈጸመ እዩ።
እቲ ኣብ ወንጌላት ዚርከብ ብዛዕባ ሞትን ትንሳኤን የሱስ ዚገልጽ ሓሳባት፡ ኣገዳሲ ዝርዝራት ዝሓዘ ታሪኻዊ ጸብጻብ እዩ። ነዚ ፍጻመታት እዚ ብጥንቃቐ እንተ ኣንቢብካዮ፡ ብሓቂ ዘጋጠመ ምዃኑ ኼእምነካ እዩ። ኣብ ርእሲ እዚ፡ ስለምንታይ ከም ዘጋጠመ ምስ እትርዳእ እምነትካ ዝያዳ ኽትድልድል ትኽእል እያ። እዛ እትቕጽል ዓንቀጽ ነዚ ኽትገልጾ እያ።
^ ሕ.ጽ. 7 እቲ ኣብ 55 ድ.ክ. እተወልደ ታሲተስ፡ “ምንጪ ስም እዞም ጕጅለ [ክርስትያናት] ዝዀነ ክርስቶስ፡ ብዘመነ ጢበርዮስ ብሓደ ኻብቶም ተወከልትና ዝዀነ ጶንጥዮስ ጲላጦስ ሞት ተፈርዶ” ብምባል ጽሒፉ እዩ። ከም ሱቶኒዮ (ቀዳማይ ዘመን)፡ ኣይሁዳዊ ጸሓፊ ጆሰፈስ (ቀዳማይ ዘመን)፡ ከምኡ እውን ኣመሓዳሪ ቢቲንያ ዝነበረ ፕሊኒ ንእሽቶ (መጀመርታ ኻልኣይ ዘመን) ዝኣመሰሉ ሰባት እውን ብዛዕባ የሱስ ጽሒፎም እዮም።


text:
1ኑ ዓዳሢ ማዔ፥ ፆዛሢና ኑ ጎዳሢ ዬሱስ ኪሪስቶሴናሮ ማዔ ቴስሎንቄ ሺኢጲፆ ማኣሮ ዓሶም፤ ጳውሎሴና ሲላሴና ፂሞቴዎሴናይዳፓ ዳኪንቴ ኪኢታ፡- 2ፆሲ፥ ዓዳሢና ጎዳ ዬሱስ ኪሪስቶሴናይዳፓ ኮሹሞ ዒንጊፆና ዎዛና ዒንሢም ማዖንጎ። 3ታ ዒሾንሦ! ታ ሚሾንሦ! ዒንሢ ዛሎ ፆሲ ኑ ቢያ ዎዴ ጋላታኔ፤ ሃሣ ጋላታኒያ ኑም ኮይሳያኬ፤ ኑኡኒ ጋላታሢ፡- ዒንሢኮ ፆሲ ጉሙርቂፃ ባሼና ዲጪ ዲጪ ሃሣ ዒንሢኮ ናሹማኣ ቃሲንቲ ቃሲንቲ ዓኣሢሮኬ። 4ዒንሢዳ ሄሌ ዳኪንቲፆ ሜታሢና ቢያ ዒንሢ፡ ፆሲ ጉሙርቂጾና ዶዲ ዓኣሢሮ ሃሣ ዒንሢ ጊቢ ዳንዳዒ ዓኣሢሮ ኪሪስቶሴ ጉሙርቃ ዱማ ዱማ ሺኢጲፆ ማኣሮ ቤርታ ዒንሢና ኑ ሄርሺንታኔ። 5ዬይ ዻዋሢ፡ ፆሲ ዎጊጻ ፒዜ ማዒፆኬ፤ ዬያይዳፓ ዔቄያና ዒንሢ ዬኖ ዛሎና ሜታሢ ዔካ፥ ፆሲ ካኣቱሞይዳ ዒንሢ ጌላያ ማዓንዳኔ። 6ፆሲ ፒዜ ዎጋያ ማዔሢሮ ዒንሢ ሜታሳ ዓሶ ዒ ሜታሳንዳኔ። 7ሓሢ ዒንሢ፥ ሜታሢ ዔካ ዓሶም ኑኡና ዎላ ሓውሺሢ ዒንሢም ዒ ዒንጋንዳኔ። ዬይ ማዓንዳሢ ጎዳ ዬሱስ ኪሪስቶሴ ዎልቆና ዓኣ ፆሲ ኪኢታንቾና ዎላ ጫሪንጫፓ ታሞ ሎስታሢና ኬዳ ዎዶናኬ፤ 8ዒማና ፆሲ ዔሩዋዞንሢና ኑ ጎዳሢ ዬሱሴኮ ኮዦ ሃይሶም ዓይሢንቱዋዞንሢም ሜቶ ዒንጋንዳኔ። 9ዔያታ ጎዳኮ ቤርታፓ ሃሣ ዼኤፖ ቦንቾይዳፓ ኬስኪ ናንጊና ባይሲንታይዳ ሜታዻንዳኔ። 10ዔያታ ፑርቶና ዎጊንታንዳሢ፡ ዒዚ ዒዛም ዱማዼዞንሢና ቦንቺንታኒ ሃሣ ዒዛ ጉሙርቃዞንሢ ቢያሢና ዒዚ ዲቃቲ ሄርሺንታኒ ሙካ ኬሎናኬ፤ ኑ ዒንሢም ኬኤዜ ባኮ ዒንሢ ጉሙርቂ ዔኬሢሮ ዒንሢ ጉሙርቃዞንሢ ባኣካ ማዓንዳኔ። 11ዬያ ማሊ ማሊ ቢያ ዎዴ ኑ ዒንሢ ዛሎ ሺኢቃ ሺኢጲጻ፦ ዒንሢ ዔኤሊንቴ ዔኤሊንቲጾም ማዓያ ፆሲ ዒንሢ ማሃንዳጉዲና ኮሺ ማዻኒ ዒንሢኮ ዓኣ ኮዦ ማሊጾና ፆሲ ጉሙርቂጾ ማዾና ቢያ ዒ ፔ ዎልቆና ዒንሢም ኩንሣንዳጉዲኬ። 12ዬያጉዲ ሃሣ ኑ ፆዛሢና ጎዳ ዬሱስ ኪሪስቶሴናኮ ኮሹሞ ዒንጊፆጉዲ ኑ ጎዳሢ፥ ዬሱስ ኪሪስቶሴኮ ሱንጻ ዒንሢዳ ቦንቺንታንዳጉዲና ዒንሢያ ዒዛና ቦንቺንታንዳጉዲ ዬያ ኑ ሺኢቃኔ።
Copyright
Learn More


text:
ገበር | ዜሕዝን ነገራት ኬጋጥም ከሎ ብኸመይ ከም እትጻወሮ
ሞት እተፍቅሮ ሰብ
ኣብ ብራዚል ዚነብር ሮናልዶን ቤተ ሰቡን ሓደጋ ማኪና ኣጋጠሞም። ብሰንኪ እቲ ሓደጋ ኸኣ፡ ሓሙሽተ ኣባላት ቤተ ሰቡ፡ እንተላይ ኣዲኡን ኣቦኡን ሞቱ። ሮናልዶ፡ “ኣባላት ቤተ ሰበይ በቲ ሓደጋ ኸም ዝሞቱ እተነግረኒ፡ ኣብ ሆስፒታል ንኽልተ ኣዋርሕ ዚኣክል ምስ ደቀስኩ እዩ” በለ።
ኣስዒቡ እውን፡ “መጀመርታ፡ ከም ዝሞቱ ኽኣምን ኣይከኣልኩን። ‘ከመይ ኢሎም ኵሎም ይሞቱ፧’ ኢለ ሓሰብኩ። ሓቂ ምዃኑ ምስ ተረድኣኒ ግና፡ ኣዝየ ሰንበድኩ። ከም ሽዑ ገይረ ተሳቕየ ኣይፈልጥን እየ። ኣብቲ ስዒቡ ዝነበረ መዓልትታት፡ ብዘይ ብኣታቶም ብህይወት ምንባር ዋጋ ዘለዎ ዀይኑ ኣይተሰምዓንን። ንኣዋርሕ ዚኣክል፡ በብመዓልቱ እበኪ ነበርኩ። ነታ ማኪና ኻልእ ሰብ ንኺዝውራ ብምፍቃደይ፡ ንርእሰይ እወቕሳ ነበርኩ። ‘ባዕለይ እዝውር ነይረ እንተ ዝኸውን፡ ክሳዕ ሕጂ ብህይወት ምነበሩ ነይሮም’ ኢለ ሓሰብኩ።
“ሕጂ 16 ዓመት ሓሊፉ ኣሎ፡ ንቡር ንጥፈታተይ ድማ እገብር ኣሎኹ። ግናኸ፡ እቲ ዜሕዝን ሞት ቤተ ሰበይ፡ ኣብ ልበይ ኪምላእ ዘለዎ ሃጓፍ ገዲፉለይ እዩ።”
ዜሕዝን ነገራት ምጽዋር
ሓዘንካ ኣይትዕበጥ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ንብኽያት ጊዜ አለዎ” ይብል። (መክብብ 3:1, 4) ሮናልዶ፡ “ብኽያት ኪመጽኣኒ ኸሎ፡ እበኪ ነበርኩ። ንብዓትካ ምዕጋት ፋይዳ ኸም ዘይነበሮ እውን ተመኪረዮ እየ፣ ከመይሲ፡ ምስ በኸኹ ፍዅስ ይብለኒ ነበረ” በለ። ኵሉ ሰብ ዚሓዝነሉ መገዲ ሕደ ኸም ዘይኰነ ፍሉጥ እዩ። ስለዚ፡ ሓዘንካ ብጋህዲ እንተ ዘይገሊጽካ፡ ንስምዒትካ ትዓብጦ ኣሎኻ ማለት ኣይኰነን፡ ወይ ከኣ ንኽትነብዕ ግድን ርእስኻ ኸተገድድ ኣሎካ ማለት ኣይኰነን።
ርእስኻ ኣይትፍለ። (ምሳሌ 18:1) ሮናልዶ፡ “ነቲ ኻብ ሕብረተ ሰብ ተፈልየ ንኽነብር ዚስምዓኒ ዝነበረ ስምዒት ንኽቃለሶ ጽዒረ እየ። ሰባት ይበጽሑኒ ነበሩ፡ ኣነ እውን እቕበሎም ነበርኩ። ብዘይካዚ፡ ንሰበይተይን ንናይ ቀረባ ፈተውተይን ስምዒተይ አፍስሰሎም ነበርኩ” በለ።
ሰባት ዚሃሲ ቓላት እንተ ተዛሪቦምኻ፡ ህድእ በል። ገለ ኻብቲ ዚዛረብዎ ቓላት፡ “እዚ ንረብሓ እዩ” ዚብል ኪኸውን ይኽእል እዩ። ሮናልዶ፡ “እቲ ገሊኦም ንኼጸናንዑኒ ኢሎም ዚዛረብዎ ቓላት፡ ዚጐድእ እዩ ነይሩ” በለ። ኣብ ዚጐድእ ቃላት ኣብ ክንዲ እተተኵር፡ ነቲ፡ “ንዚዝረብ ዘበለ ዅሉ ቓላት ኣይተቕልበሉ” ዚብል ጥበባዊ ምኽሪ መጽሓፍ ቅዱስ ስዓቦ።—መክብብ 7:21, 22።
ብዛዕባ ዅነታት ምዉታት፡ እቲ ሓቂ ተምሃር። ሮናልዶ፡ “መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ መክብብ 9:5፡ ምዉታት ይሳቐዩ ኸም ዘየለዉ ይገልጽ እዩ። ነዚ ሓቂ እዚ ምፍላጠይ ከኣ ውሽጣዊ ሰላም ከም ዚስምዓኒ ገበረ። ብዘይካዚ፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ምዉታት ከም ዚትንስኡ ይምህር እዩ። ስለዚ፡ ብዛዕባ እቶም ሞይቶም ዘለዉ ፍቑራተይ፡ ከም ዝገሹ ገይረ እየ ዝሓስብ።”—ግብሪ ሃዋርያት 24:15።
ትፈልጥዶ፧ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ኣምላኽ፡ “ንሞት ንሓዋሩ ኺውሕጦ” ምዃኑ ይመባጻዕ እዩ። *—ኢሳይያስ 25:8።
ብዝያዳ ፍለጥ
ንቕኑዓት ሰባት ሕማቕ ነገራት የጋጥሞም—ስለምንታይ፧
መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ሰለስተ ቐንዲ ጠንቂ መከራ ደቂ ሰብ ይገልጽ እዩ።


text:
ክብረ በዓል አቡነ መርቆሬዎስ ጻድቅ፡ 16 ታኅሣሥ ብድምቀት ተኸቢሩ።
ብፍላይ ኣብቲ ብስሞም ዝጽዋዕ ገዳሞም ደብረ ድማኅ ፡ ብፁዕ ኣቡነ ሰላማ ጳጳስ ሃገረ ስብከት ደቡብ መንደፈራ፡ ብፁዕ ኣቡነ ባስልዮስ ዋና አማኃዳሪ መንበረ ፓትርያርክን ጳጳስ ሃገረ ስብከት ዓንሰባን፡ ኣበምኔት ገዳማት፡ ውሉደ ክህነት፡ ምእመናንን ምእመናትን ኣብ ዝተረኽብሉ ተባዒሉ።
ልዕሊ 50 ዝኾኑ ሊቃውንት መዘምራን ብድሮ ካብ ሰዓት 1፡00 ድ.ቀ. – 5፡00 ድ.ቀ. ብዋዜማ ቅኔን ሥላሴን ዝተሰነየ ስብሐተ እግዚአብሔር ክበጽሕ ከሎ፡ ቀጺሉ ድኅሪ ዋዜማ ካብ ሰዓት 6፡00 ድ.ቀ. ምሸት ክሳብ ማኅሌት ዝጅምር ገድሊ ኣቡነ መርቆሬዎስ ብሰበኽቲ ወንጌል መሪጌታ ኣብርሃምን መሪጌታ ስምዖንን ንምእመናንን ምእመናትን ተነጊሩ።
ምሸት ካብ ሰዓት 8፡00 ድ.ቀ. ጀሚሮም ክሳዕ 5፡30 ቅ.ቀ. ኸኣ ካብ መልክዐ ኢየሱስ፡ መልክዐ መርቆሬዎስ ኸምኡ’ውን መዝሙር ሰንበት ልቢ ብዝምስጥ፡ ጣዕመ ዜማ ስብሐተ ማኅሌት ዘሌሊት በጺሑ። ካብ ዝተፈላለየ ቦታታት ዝመጹ ብኣማኢት ዝቝጸሩ ምእመናንን ምእመናትን ድማ ብድጋም ዳዊትን ጸሎት ውዳሴ ማርያምን ኣቡነ ዘበሰማያትን ምህለላን ነቒሖም ኃዲሮም።
ብመሪሕነት ብፁዕ ኣቡነ ባስልዮስ ዝተመርሐ ጸሎተ ቅዳሴ ምስ ተሠርዐ፡ ታቦት ካብ መንበር ክብሩ ወፂኡ ንቤተ ክርስቲያን ሠለስተ ጊዜ ዘይሩ ኣብ ዓውደ ምሕረት ቆይሙ። በዚ ጊዜ’ዚ ሊቃውንት መዘምራን ንገባሬ ተኣምራት ኣቡነ መርቆሬዎስ ዝገልጽ ‘ኣዝዛ መርቆሬዎስ ኢትዕርበነ ለዘመን ፀሐየ’ እናበሉ ጣዕመ ዜማ ምስ ኣስምዑ፡ ነቲ በዓል ዝምልከት ኣስተምህሮ ብተ/ኃላፊ ክፍሊ ስብከተ ወንጌል ዘመንበረ ፓትርያርክ መሪጌታ ስምዖን በየነ ተዋሂቡ። መሪጌታ ስምዖን በየነ ኣብ ትምህርቶም፦‘ብመጀመርታ መንግሥቱን ጽድቁን ድለዩ ፡ ብድኅሪኡ ኵሉ ክውሰኸልኩም እዩ’ ዝብል ኣምላኻዊ ቃል መሠረት ገይሮም ጻድቅ ኣቡነ መርቆሮዎስ ጣዕመ ዓለም ንዒቆም፡ ብስብከተ ወንጌልን መንፈሳዊ ገድልን ንእግዚአብሔር ኣሥሚሮም ዓሪፎም። እግዚአብሔር ድማ ኣብ ሰማያት ርስቲ ሕይወት ከረስትዮም ከሎ፡ ኣብዚ ምድሪ ድማ በቲ ገባሬ ተኣምራት ጸበሎም ኣብ ልቢ ሕዝበ ክርስቲያን ሞጐስ ኣውሂብዎም ኣሎ። ስለዚ ንሕና’ውን ኣሰር’ዞም ኣቦታት ክንስዕብ ይግብኣና’ ኢሎም።
ብፁዕ ኣቡነ ባስልዮስ ብወገኖም ‘ኵልና ንጸሎት ንትጋህ’ ዝብል ቃለ ምዕዳምን ምስ ሃቡ፡ እቲ በዓል ብምህለላን ጸሎትን ተፈጺሙ።
ኵሉ’ቲ ናይዚ በዓል ተሳተፊ ዝኾነ ድማ ጸበሎም ተለኽዩ፡ ጸሎቱ ኣብጺሑን መብፅዓ ኣትዩን ነናብ ቤቱ ብበረኸት ተፋንዩ።


text:
ንፍልልያት ብፍቕሪ ኣደቅሶ
“ንሓድሕድኩም . . . ብሰላም ንበሩ።”—ማር. 9:50።
መዝሙር፦ 39, 35
1, 2. ኣብ ዘፍጥረት፡ እንታይ ንሰባት ዘጋጠሞም ቃልስታት እዩ ተገሊጹ ዘሎ፧ እዚ ዜገድሰናኸ ስለምንታይ እዩ፧
ብዛዕባ እቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተመዝጊቡ ዚርከብ ብሕታዊ ግጭታት ሓሲብካዶ ትፈልጥ፧ ኣብ ዘፍጥረት ብዛዕባ ዚርከብ ሒደት ምዕራፋት እሞ ሕሰብ። ቃየል ንኣቤል ቀተሎ (ዘፍ. 4:3-8)፣ ላሜክ “ስለ ዝወቕዓኒ” ኢሉ ንሓደ ጐበዝ ቀተሎ (ዘፍ. 4:23)፣ ጓሶት ኣብርሃምን (ኣብራምን) ሎጥን ተባእሱ (ዘፍ. 13:5-7)፣ ኣጋር ንሳራ (ንሳራይ) ስለ ዝነዓቐታ፡ ሳራ ምስ ኣብርሃም ተሳሓሓበት (ዘፍ. 16:3-6)፣ እስማኤል ኣንጻር ኵሉ፡ ኢድ ኵሉ ድማ ኣንጻሩ ኪኸውን ምዃኑ ተገልጸ።—ዘፍ. 16:12።
2 መጽሓፍ ቅዱስ ከምዚ ዝበለ ግጭታት ዚጠቅስ ስለምንታይ እዩ፧ ሓደ ምኽንያት፡ ዘይፍጹማት ሰባት ስለምንታይ ብሰላም ኪነብሩ ኸም ዘለዎም ኪፈልጡ ይሕግዞም እዩ። ከመይ ጌርና ሰላም ከም እንገብር እውን ይሕብረና እዩ። ናይ ሓቂ ሰባት ምስ ናይ ሓቂ ጸገማት ኪቃለሱ ኸለዉ ዚሕብር ዛንታታት መጽሓፍ ቅዱስ ብምንባብ እውን ንጥቀም ኢና። ጻዕርታቶም ዘፍረዮ ፍረ ንፈልጥ፡ ነዚ ኸኣ ኣብ ህይወትና ኣብ ዜጋጥመና ገሊኡ ዅነታት ኣብ መዓላ ኸነውዕሎ ንኽእል ኢና። እዚ ዅሉ፡ ኣብ ተመሳሳሊ ነገር እንታይ ክንገብር ከም ዘሎና ወይ እንታይ ክንገብር ከም ዘይብልና ኽንፈልጥ ይሕግዘና እዩ።—ሮሜ 15:4።
3. እዛ ዓንቀጽ እዚኣ እንታይ ነጥብታት እያ እትሽፍን፧
3 እዛ ዓንቀጽ እዚኣ፡ ኣገልገልቲ የሆዋ ስለምንታይ ፍልልያት ኬደቅሱ ኸም ዘለዎምን ከመይ ገይሮም ከም ዜደቅስዎን ትገልጽ። ብተወሳኺ፡ ግጭት ንምፍታሕ፡ ምስ ብጻዮምን ምስ የሆዋ ኣምላኽን እውን ጽቡቕ ርክብ ንምዕቃብ ዜኽእል ቅዱስ ጽሑፋዊ ስርዓታት ትጠቅስ።
ኣገልገልቲ ኣምላኽ ፍልልያት ኬደቅሱ ዘለዎም ስለምንታይ እዮም፧
4. እንታይ ኣተሓሳስባ እዩ ኣብ ብዘላ ዓለም ኣስፋሕፊሑ ዘሎ፧ እንታይ ፍረኸ ኣለዎ፧
4 በቲ ኣብ መንጎ ደቂ ሰብ ዘሎ ባእስን ፍልልያትን ብቐዳምነት ተሓታቲ ዝዀነ ሰይጣን እዩ። ኣብ ኤደን፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ካብ ኣምላኽ ተፈልዩ ጽቡቕን ክፉእን ባዕሉ ኺውስን ከም ዘለዎ እዩ ተማጒቱ። (ዘፍ. 3:1-5) ፍረ እዚ ኣተሓሳስባ እዚ ድማ ብንጹር ይርአ ኣሎ። ዓለም ብርእሶም ኪምሓደሩ ብዚደልዩ ሰባትን ማሕበረሰባትን እያ መሊኣ ዘላ፣ እዚ ኸኣ ትዕቢትን ርእሰ ውዳሰን ቅንቅንን የስፍን ኣሎ። በዚ መንፈስ እዚ እተወስደ ሰብ፡ ነቲ ሰይጣን ንኻልኦት ፋዕራ ኸይገበርካ ጥቕሚ ርእስኻ ምድላይ ዝሓሸ ኸም ዝዀነ ገይሩ ዜቕርቦ መጐተ እዩ ዚቕበል ዘሎ። እዚ ኣተሓሳስባ እዚ ናብ ባእሲ እዩ ዚመርሕ። ነቲ፡ “ቍጡዕ ሰብ፡ ባእሲ የለዓዕል፣ ነዳሪ ድማ ብዙሕ ይእብስ” ዚብል ምኽሪ እውን ክንዝክር ኣሎና።—ምሳ. 29:22።
5. ዘይምስምማዓት ብዛዕባ ምፍታሕ፡ የሱስ እንታይ ምሂሩ፧
5 ብኣንጻሩ ግና፡ የሱስ ንሰባት ሰላም ኪደልዩ እዩ ምሂርዎም፣ ከምኡ ምግባሮም ንጥቕሞም ዚጐድእ ኣብ ዚመስለሉ እዋን እኳ ሰላም ኪደልዩ እዩ ተማሕጺንዎም። ኣብቲ ኣብ ከረን ዝሃቦ ስብከቱ፡ ዘይምስምማዓት ወይ ግጭታት ኬላዕል ዚኽእል ነገር ከመይ ጌርካ ኺፍታሕ ከም ዘለዎ ብሉጽ ምዕዶ ሂቡ እዩ። ንኣብነት፡ ንደቀ መዛሙርቱ ልኡማት ኪዀኑ፡ ገበርቲ ሰላም ኪዀኑ፡ ጠንቂ ቝጥዓ ኼወግዱ፡ ነገር ቀልጢፎም ኬደቅሱ፡ ንጸላእቶም ኬፍቅሩ ተማሕጺንዎም እዩ።—ማቴ. 5:5, 9, 22, 25, 44።
6, 7. (ሀ) ብሕታዊ ፍልልያት ቀልጢፍና ኸነደቅሶ ዘሎና ስለምንታይ ኢና፧ (ለ) ኵሎም ህዝቢ ኣምላኽ እንታይ ዚብል ሕቶታት እዮም ንርእሶም ኪሓትቱ ዘለዎም፧
6 ምስ መባእስትና እንተ ዘይተዓሪቕና፡ ብጸሎትን ኣብ ኣኼባታት ብምእካብን ብኣገልግሎት ወፍርን ብኻልእ መዳያት ኣምልኾን ጌርና ንኣምላኽ ንምግልጋል እንገብሮ ጻዕሪ ኸንቱ እዩ ዚኸውን። (ማር. 11:25) ጕድለት ካልኦት ይቕረ ኽንብል ፍቓደኛታት እንተ ዘይኴንና፡ ፈተውቲ ኣምላኽ ክንከውን ኣይንኽእልን ኢና።—ሉቃስ 11:4፣ ኤፌሶን 4:32 ኣንብብ።
7 ክርስትያን ዘበለ ዅሉ ይቕረ በሃሊ ብዛዕባ ምዃንን ምስ ካልኦት ብሰላም ብዛዕባ ምንባርን ተጠንቂቑ ብቕንዕና ኺሓስበሉ ኣለዎ። ኣመንቲ ንዝዀኑ ብጾትካ ብናጻ ይቕረ ትብሎም ዲኻ፧ ምሳታቶምከ ተሓጒስካ ትቀራረብ ዲኻ፧ የሆዋ ንኣገልገልቱ ይቕረ በሃልቲ ኪዀኑ እዩ ዚጽበዮም። ኣብዚ መዳይ እዚ ኸተመሓይሽ ከም ዜድልየካ ሕልናኻ ይነግረካ እንተ ኣልዩ፡ ከምኡ ንምግባር ብጸሎት ሓገዝ የሆዋ ድለ። ሰማያዊ ኣቦና ንኸምዚ ዝበለ ብትሕትና ዚቐርብ ጸሎት ይሰምዖን ምላሽ ይህበሉን እዩ።—1 ዮሃ. 5:14, 15።
ንበደል ዕሽሽ ኢልካ ኽትሓልፎዶ ትኽእል፧
8, 9. ክንብደል ከለና እንታይ ኢና ኽንገብር ዘሎና፧
8 ኵሎም ሰባት ዘይፍጹማት ስለ ዝዀኑ፡ ይውዓል ይሕደር ሓደ ሰብ ዜጕህየካ ነገር ኪዛረብ ወይ ኪገብር ይኽእል እዩ። እዚ ዘይተርፍ ነገር እዩ። (መክ. 7:20፣ ማቴ. 18:7) እሞኸ እንታይ ኢኻ ኽትገብር፧ ኣብዚ ዚስዕብ ኵነታት እንታይ ከም እተገብረ እሞ ሕሰበሉ፦ ገሊኦም ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣብ እተኣኻኸቡሉ ማሕበራዊ ምትእኽኻብ፡ ሓንቲ ሓብቲ ንኽልተ ኣሕዋት ሰላም በለቶም። ሓደ ኻብቶም ኣሕዋት በቲ ሰላም ኣባሃህላኣ ኣይተሓጐሰን። እቶም ክልተ ኣሕዋት በይኖም ምስ ኰኑ፡ እቲ ዝጐሃየ ሓው ነታ ሓብቲ በቲ ዝበለቶ ነገር ኪነቕፋ ጀመረ። እቲ ኻልኣይ ሓው ግና ኣብ ኣጸጋሚ እዋን ን40 ዓመት ንየሆዋ ብተኣማንነት ከም ዘገልገለቶ ኣዘኻኸሮ፣ ክትጐድኦ ኢላ ኸምኡ ኸም ዘይበለት እውን ኣረጋገጸሉ። እቲ ቐዳማይ ሓው ነዚ ሓንሳእ ምስ ሓሰበሉ፡ “ሓቅኻ ኢኻ” ኢሉ መለሰሉ። ከም ውጽኢቱ ድማ፡ እቲ ነገር ደቀሰ።
9 እዚ ተመክሮ እዚ እንታይ እዩ ዚሕብረና፧ ኬጕህየና ዚኽእል ነገር ኬጋጥመና ኸሎ፡ እቲ እንህቦ ምላሽ ኣብ ኢድና እዩ ዘሎ። ፈቃር ሰብ ንንኣሽቱ ኣበሳ ይኸድኖ እዩ። (ምሳሌ 10:12፣ 1 ጴጥሮስ 4:8 ኣንብብ።) ‘በደል ዕሽሽ ምስ እትብል፡’ የሆዋ ኸም ‘ዜጸብቐልካ’ ገይሩ እዩ ዚርእዮ። (ምሳ. 19:11፣ መክ. 7:9) ሓደ ሰብ ብሕማቕ ወይ ብንዕቀት ከም ዘዛረበካ ወይ ከም ዝሓዘካ ዀይኑ ምስ ዚስምዓካ፡ ‘ነዚ ዕሽሽ ክብሎ እኽእልዶ፧ ብዛዕባኡ ብቐጻሊ ኽሓስብ የድልየኒ ድዩ፧’ ኢልካ ሕሰብ።
10. (ሀ) ሓንቲ ሓብቲ ምስ ተነቕፈት፡ ኣብ መጀመርታ ኸመይ ተሰሚዕዋ ነይሩ፧ (ለ) ነታ ሓብቲ ሰላማ ኽትሕሉ ዝሓገዛ እንታይ ቅዱስ ጽሑፋዊ ሓሳብ እዩ፧
10 ንነቐፌታ ኣቕሊልካ ምርኣይ ከቢድ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ሉሲ ኢልና እንጽውዓ ፈላሚት ዘጋጠማ እስከ ኸም ኣብነት ንውሰድ። ገሊኦም ኣባላት ጉባኤኣ ብዛዕባ ኣገልግሎታን ኣጠቓቕማ ግዜኣን ኣሉታዊ ዘረባ ተዛረቡ። ሉሲ በዚ ተበሳጭያ፡ ንብሱላት ኣሕዋት ኪመኽርዋ ሓተተቶም። ድሕሪኡ፡ “ቅዱስ ጽሑፋዊ ምኽሮም፡ ብዛዕባ ርእይቶታት ካልኦት ቅኑዕ ኣረኣእያ ኽህልወንን ኣብቲ ልዕሊ ዅሉ ኣገዳሲ ዝዀነ የሆዋ ኸተኵርን ሓጊዙኒ እዩ” በለት። ሉሲ ማቴዎስ 6:1-4 ብምንባባ ተተባቢዓ እያ። (ኣንብብ።) እቲ ኣብዛ ጥቕሲ እዚኣ ዘሎ ሓሳባት፡ ንየሆዋ ምሕጓስ ሸቶኣ ኪኸውን ከም ዚግባእ ኣዘኻኺርዋ እዩ። “ካልኦት ብዛዕባ ንጥፈታታተይ ኣሉታዊ ዘረባ እኳ እንተ ተዛረቡ፡ ስምረት የሆዋ ንምርካብ ዚክኣለኒ ይገብር ከም ዘለኹ ስለ ዝፈልጥ፡ ሓጐሰይ ኣየጥፋእኩን” ድማ በለት። ኣብዚ መደምደምታ እዚ ድሕሪ ምብጻሓ፡ ነቲ ኣሉታዊ ዘረባ ዕሽሽ ብምባል ጥበባዊ ውሳነ ወሲና እያ።
ንበደል ዕሽሽ ኢልካ ኽትሓልፎ ምስ ዘይትኽእል
11, 12. (ሀ) ሓደ ክርስትያን፡ ሓዉ ‘ጕህዩሉ’ ኸም ዘሎ እንተ ኣሚኑ፡ እንታይ ኪገብር ኣለዎ፧ (ለ) ካብቲ ኣብርሃም ነቲ ጸገም ዝፈትሓሉ መገዲ እንታይ ክንምሃር ንኽእል፧ (ኣብ መእተዊ ዘላ ስእሊ ርአ።)
11 “ኵላትናስ ብዙሕ ሳዕ ንስሕት ኢና።” (ያእ. 3:2) ሓደ ሓው ብዘረባኻ ወይ ብተግባርካ ኸም ዝጐሃየልካ ፈሊጥካ ንበል። ኣብቲ ግዜ እቲ፡ እንታይ ክትገብር ኣሎካ፧ የሱስ፡ “መባእካ ናብ መሰውኢ እንተ ኣምጺእካ፡ ኣብኡ ኸኣ ሓውካ ጕህዩልካ ኸም ዘሎ እንተ ዘኪርካ፡ መባእካ ኣብኡ ኣብ ቅድሚ እቲ መሰውኢ ሓዲግካ ኺድ። ቅድም፡ ምስ ሓውካ ተዓረቕ፣ ድሕሪኡ፡ ተመሊስካ መባእካ ኣቕርብ” ኢሉ እዩ። (ማቴ. 5:23, 24) ምስ ምኽሪ የሱስ ብምስምማዕ፡ ንሓውካ ኸተዘራርቦ ይግባእ። ዕላማኻ እንታይ ምዃኑ ኣስተብህል። ንሱ ብእተወሰነ ተሓታቲ ምዃኑ ንምሕባር ዘይኰነስ፡ ጌጋኻ ኣሚንካ ንምትዕራቕ እዩ። ኣመንቲ ምስ ዝዀኑ ብጾትና ምትዕራቕ፡ ልዕሊ ዅሉ ኣገዳስነት ኣለዎ።
12 እቲ ኣቐዲሙ እተጠቕሰ ንኣብርሃምን ንሎጥ ወዲ ሓዉን ዚምልከት ጕዳይ፡ ኣገልገልቲ ኣምላኽ ነቲ ኪኸፋፍል ዚኽእል ዝነበረ ጕዳይ ብሰላም ዝፈትሑሉ ቕዱስ ጽሑፋዊ ዛንታ እዩ። ክልቲኦም ማል ነይረንኦም እየን፣ ጓሶቶም ከኣ ብመገሃጫ እዮም ተባኢሶም። ኣብርሃም ነቲ እተፈጥረ ውጥረት ኪኣልዮ ስለ ዝደለየ፡ ንሎጥ ኣበይ ኪሰፍር ከም ዚደሊ ኺሓሪ ቐዳምነት ሃቦ። (ዘፍ. 13:1, 2, 5-9) ከመይ ዝበለ ጽቡቕ ኣብነት ኰን እዩ! ኣብርሃም ሰላም ኪገብር እምበር፡ ጥቕሙ ኬኽብር ኣይኰነን ደልዩ። ብምኽንያት እቲ ልግሱኸ ኸሲሩዶ፧ ኣይፋሉን። ደድሕሪ እዚ ምስ ሎጥ እተፈጥረ ጕዳይ፡ የሆዋ ንኣብርሃም ኣብዚሑ ኸም ዚባርኾ ኣተስፍይዎ እዩ። (ዘፍ. 13:14-17) ኣምላኽ ንኣገልገልቱ፡ ምስ ስርዓታቱ ተሰማሚዖም ብምምልላሶምን ብፍቕሪ ፍልልያት ብምውጋዶምን ነባሪ ኽሳራ ኼጋጥሞም ኣይደልን እዩ። [1]
13. ሓደ ሓላዊ ሕማቕ ቃላት ምስ ተዘርቦ እንታይ እዩ ዝገበረ፧ ካብዚ ኣብነት እዚኸ እንታይ ንምሃር፧
13 ኣብዚ ግዜና ዜጋጥም ኵነታት እስከ ንርአ። ሓደ ሓድሽ ሓላዊ ኽፍሊ ኣኼባ ዞባ ንሓደ ሓው ወለንተኛ ኪኸውን ዚኽእል እንተ ዀይኑ ኺሓትቶ ምስ ደወለሉ፡ እቲ ሓው ሕማቕ ዘረባ ተዛሪቡ ነታ ተሌፎን ዓጸዋ። በቲ ኣቐዲሙ ዝነበረ ሓላዊ ተቘጢዑ ብምንባሩ እዩ ኸምኡ ኢሉ እተዛረቦ። እቲ ሓድሽ ሓላዊ በዚ እኳ እንተ ዘይተቐየመ፡ ነቲ ነገር ዕሽሽ ኪብሎ ዚኽእል ኣይነበረን። ድሕሪ ሓደ ሰዓት፡ መሊሱ ደወለሉ እሞ ተራኺቦም ዘይፈልጡ ብምዃኖም፡ ነቲ ነገር ብሓባር ኰይኖም ኪፈትሕዎ ሓሳብ ሃቦ። ድሕሪ ሓደ ሰሙን፡ ክልቲኦም ኣብ ሓደ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ ተራኸቡ። ድሕሪ ምጽላዮም ከኣ፡ ንሓደ ሰዓት ተዛራረቡ፣ እቲ ሓው እውን ዘጋጠሞ ዅሉ ነገሮ። እቲ ሓላዊ ብርሕራሕ ድሕሪ ምስማዑ፡ ቅዱስ ጽሑፋዊ ሓሳባት ሃቦ፣ ክልቲኦም ድማ ብሰላም ተፋላለዩ። ድሕሪኡ፡ እቲ ሓው ኣብቲ ኣኼባ ኣገልገለ፣ እቲ ሓላዊ ብህድኣትን ብለውሃትን ስለ ዘዘራረቦ ኸኣ፡ ሕጂ የመስግኖ እዩ።
ንሽማግለታት ኣብቲ ነገር ከተእትዎም የድልየካዶ፧
14, 15. (ሀ) ነቲ ኣብ ማቴዎስ 18:15-17 ዚርከብ ምኽሪ፡ መዓስ ኢና ኣብ ግብሪ ኸነውዕሎ ዘሎና፧ (ለ) የሱስ እንታይ ሰለስተ ስጕምቲ እዩ ዝጠቐሰ፧ ነዚ ኣብ ግብሪ ኸተውዕሎ ኸለኻኸ እንታይ ሸቶ እዩ ኺህልወካ ዚግባእ፧
14 መብዛሕትኡ ኣብ መንጎ ክርስትያናት ዜጋጥም ፍልልያት በቶም ዚምልከቶም ውልቀ ሰባት ብብሕቲ ኺፍታሕ ይከኣል እዩ፡ ኪፍታሕ እውን ኣለዎ። ኰይኑ ግና፡ ኣብ ገሊኡ ዅነታት፡ ጉባኤ ኽትኣቱ ኸም ዚግባእ የሱስ ጠቒሱ እዩ። (ማቴዎስ 18:15-17 ኣንብብ።) ሓደ በዳሊ ንሓዉን ንመሰኻኽርን ንጉባኤን ምስማዕ እንተ ኣብዩ፡ እንታይ እዩ ዚግበር ነይሩ፧ “ከም ካብ ኣህዛብን ከም ኣካብ ቀረጽን” እዩ ዚቝጸር ነይሩ። ብናይ ሎሚ ኣበሃህላ ይውገድ ማለት እዩ። ርዝነት እዚ ስጕምቲ እዚ ድማ፡ እቲ “በደል” ንእሽቶ ዘይምስምማዕ ከም ዘይነበረ እዩ ዚእምት። የግዳስ፡ (1) ኣብ መንጎ እቶም ውልቀ ሰባት ኪድቅስ ዚኽእል ዝነበረ በደል ኰይኑ፡ (2) እቲ ነገር እንተ ዘይደቂሱ ኽሳዕ ውገዳ ዜብጽሕ ከቢድ በደል እዩ። ከምዚ ዝበለ በደል ምጥፍፋእ ወይ ብሕሜት ጌርካ ስም ሰብ ምጽላም ኬጠቓልል ይኽእል እዩ። እቲ ኣቐዲምና ዝረኣናዮ የሱስ ዝጠቐሶ ሰለስተ ስጕምቲ፡ እዚ ዅነታት ኪፍጠር ከሎ ጥራይ እዩ ዚዕየየሉ። እዚ ሓጢኣት እዚ ኸኣ ቈላሕታ ሽማግለታት ጉባኤ ንዜድልዮ ኸም ዝሙት፡ ግብረ ሶዶማውነት፡ ክሕደት፡ ኣምልኾ ጣኦት፡ ወይ ካልእ ከቢድ ሓጢኣት ኣየጠቓልልን እዩ።
15 ዕላማ ምኽሪ የሱስ ንሓደ ሓው ብፍቕሪ ምሕጋዙ እዩ ነይሩ። (ማቴ. 18:12-14) ቀዳማይ፡ ንኻልኦት ኣብቲ ነገር ከየእተኻ ነቲ ጕዳይ ክትፈትሖ ኽትጽዕር ይግባእ። ከምኡ ንምግባር ነቲ በዳሊ ኻብ ሓንሳእ ንላዕሊ ኸተዛራርቦ የድሊ ይኸውን። እዚ ነቲ ነገር እንተ ዘየደቂስዎ፡ ነቲ በደል ዚፈልጡ መሰኻኽር ወይ ጌጋ ተገይሩ እንተ ዀይኑ ኺግምግሙ ምስ ዚኽእሉ ሰባት ኴንካ ነቲ በዳሊ ኣዘራርቦ። ነቲ ነገር እንተ ኣደቂስካዮ፡ “ንሓውካ ረቢሕካዮ።” ነቲ በዳሊ ንምሕጋዙ እተገብረ ተደጋጋሚ ጻዕርታት ፍረ እንተ ዘየፍርዩ ጥራይ እዩ እቲ ነገር ናብ ሽማግለታት ኪቐርብ ዘለዎ።
16. ምኽሪ የሱስ ምስዓብ ግብራውን ፍቕራውን ከም ዝዀነ ዜርኢ እንታይ እዩ፧
16 ኣሕዋት ነቲ ኣብ ማቴዎስ 18:15-17 ተጠቒሱ ዘሎ ሰለስተ ስጕምቲ ኺጥቀሙሉ ዜድልየሉ ዅነታት ሳሕቲ እዩ ዜጋጥም። ዘይንሳሕ ሓጥእ ካብ ጉባኤ ኺውገደሉ ኣብ ዚኽእል ኵነታት ቅድሚ ምብጻሑ፡ ፍታሕ ዚርከብ ምዃኑ፡ ዜተባብዕ እዩ። መብዛሕትኡ ግዜ፡ እቲ በዳሊ ጌጋኡ ተገንዚቡ ይዕረ እዩ። እቲ እተበደለ ኸኣ በደል ስለ ዘይኣሪ፡ ይቕረ ይብል እዩ። ዝዀነ ዀይኑ፡ እታ ጉባኤ ኣብቲ ዚፍጠር ዘይምስምማዓት ቅድሚ ግዜኡ ኽትኣቱ ኸም ዘይግብኣ፡ ቃላት የሱስ ይሕብር እዩ። እቲ ኣቐዲሙ ኺግበር ዚግባእ ክልተ ስጕምቲ እንተ ተሓሊፉን ነቲ ዝዀነ ነገር ብንጹር ዜርኢ ርጡብ መርትዖ እንተ ኣልዩን ጥራይ እዮም ሽማግለታት ኣብቲ ጕዳይ ዚኣትዉ።
17. ኣብ ንሓድሕድና ኣብ ዘሎና ርክብ ‘ንሰላም ክንደልያ’ ኸለና፡ እንታይ በረኸት ኢና እንረክብ፧
17 እዚ ስርዓት እዚ ኽሳዕ ዘሎ፡ ሰባት ዘይፍጹማት ብምዃኖም ንኻልኦት ይብድሉ እዮም። ያእቆብ እቲ ወደ መዝሙር፡ “ብቓል ዘይስሕት እንተሎ፡ ንሱ ንብዘሎ ሰብነቱ ኺለጕም ዚኽእል ፍጹም ሰብ እዩ” ኺብል ሓቁ እዩ። (ያእ. 3:2) ፍልልያት ንምድቃስ፡ ‘ንሰላም ክንደልያን ክንስዕባን’ ኣሎና። (መዝ. 34:14) ገበርቲ ሰላም ምስ እንኸውን ከኣ፡ ምስ ኣመንቲ ዝዀኑ ብጾትና ጽቡቕ ርክብ ይህልወና፡ ኣብ ጉባኤ እውን ሓድነት ይሰፍን። (መዝ. 133:1-3) ልዕሊ ዅሉ ድማ፡ ምስቲ “ሰላም ዚህብ ኣምላኽ” እተባህለ የሆዋ ጽቡቕ ርክብ ይህልወና። (ሮሜ 15:33) እቶም ንፍልልያት ብፍቕሪ ዜደቅሱ፡ እዚ በረኸት እዚ እዮም ዚረኽቡ።
^ [1] (ሕጡብ ጽሑፍ 12) ጸገማቶም ብሰላም ካብ ዝፈትሑ ኻልኦት ሰባት እዞም ዚስዕቡ ኺጥቀሱ ይከኣሉ፦ ያእቆብ ምስ ኤሳው (ዘፍ. 27:41-45፣ 33:1-11)፣ ዮሴፍ ምስ ኣሕዋቱ (ዘፍ. 45:1-15)፣ ጊዴዎን ምስ ኤፍሬማውያን። (መሳ. 8:1-3) ምናልባት ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እተመዝገቡ ኻልኦት ተመሳሳሊ ኣብነታት ትዝክር ትኸውን።


text:
እዋናዊ ዜናታት
- ናይ ሓዘን መግለጺ፣ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ፡
- ደምዳሚ መግለጺ፣ስሩዕ ኣኼባ ፈጻሚ-ኣካል፡ ደሞክራስያዊ ግንባር ሓድነት ኤርትራ /ደ.ግ.ሓ.ኤ/
- ቃል ሓዘን ጨንፈር ሽወደን ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ
- ቃል ሓዘን ግንባር ሃገርዊ ድሕነት ኤርትራ/ ሕድሪ ጨንፈር ጀርመን
- ናይ ሓዘን መግለጺ ግንባር ሃገራዊ ድሕነት ኤርትራ-ሕድሪ
- ኤርትራ ካብ 2015 ንነጀው ቀጥታ ተጠቃዒት ናይ’ቲ ብኤል ኒኖ ዝፍለጥ ምዝባዕ ኣየር ኮይና ምጽናሐ ተገሊጹ
- ናይ ሓዘን መግለጺ ብደግሓኤ ዞባ ኤውሮጳ
- ናይ ሐዘን መግለጺ
- ቃል ሓዘን
- መግለጺ ሓዘን፡
- ክልተ ዲፕሎማት ስርዓት ህግደፍ ነቲ ስርዓት ከም ዝራሕርሑ ይግለጽ ኣሎ
- ምስጋና
- ሓድነት ኤርትራውያን ንፍትሒ ኣብ ዓባይ ብሪጣኒያ ዝተባህለ ማሕበረ ተመስሪቱ
- ኤርትራውያን ተቐማጦ ሕቡራት መንግስታት ኣመሪካ፡ ሓድሽ ዓመት 2017 ብሓባር ጸንቢሎም
- ተመሃሮ ቤት ትምህርቲ “ እንዳ ማርያም ” ኣንጻር ስርዓት ህግደፍ ኣድማ ኣካይዶም !!
ኣብ መርበብ ዘለዉ
We have 86 guests and no members online
- Details
- Written by ድ.ሰ.ደ.ኤ.
- Published: 29 May 2015
ህዝቢ ኤርትራ ኣብ’ዚ ሕጂ እዋን ዝሩዕ ጅሆ ህዝቢ’ዩ። ዝሩዕ ወይ ጅሆ ህዝቢ’ዩ ክብል እንከለኹ፡ እቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ዝነብር ህዝቢ ጥራሕ ማለተይ ኣይኮኑኩን። ዋላ’ቲ ኣነን ንዕድለይን ኢሉ ዝመሃዘ ምሂዙ፡ ዝገበረ ጌሩ፡ ካብ መጻወድያ ናይ’ዚ ጨፍላቒ ስርዓት ከምልጥ ዝኸኣለ’ሞ፡ ኣብ ዝተፈላለያ ሃገራትን ኣህጉራትን ዝነብር ዘሎ’ውን ብቐጥታ ዘይኮነ ብተዘዋዋሪ ዝሩዕ ወይ ጅሆ ካብ ምዃን ነጻ ኣይኮነን ዝብል እምነት ኣለኒ። ብናይ’ቲ ሚዛን ነቲ ዛጊት ኣብ ትሕቲ’ዚ ኣረሜናዊ ጉጅለ ኣብ ውሽጢ ኤርትራ ዝርከብ ህዝቢ ቀዳማይ ቀጥታዊ ዝሩዕ ወይ ጅሆ ኢለ ክሰምዮ እንከለኹ፡ ነቲ ብቐጥታ ህግደፍ ዘይቆጻጸሮ ከኣ ካልኣይ ዝሩዕ ወይ ጅሆ ኢለ ክሰምዮ እደሊ። ኣብ’ዚ ክፍለጥ ዘለዎ ኣብ መንጎ’ዞም ክልተ ዝሩዓት ወይ ጅሆታት ዘይከሓድ ፍልል ምህላው’ዩ። ምኽንያቱ እቲ ኣብ ውሽጢ ሃገር ዝነብር ህዝቢ ብቐጥታ በትሪ ናይ ጸላኢ ኣብ ዝባኑ’ዩ ዝዓርፍ ዘሎ። መባእታዊ ክብረት ሰብኣዊ መሰል የብሉን። ድሌቱ ኣይዛረብ። ናብ ድሌቱ ብነጻነት ኣይንቀሳቐስ። ድሌቱ ኣይሰርሕ። ናይ ፍርያቱ ነጻ ተጠቃማይ ኣይኮነ። ብፖለቲካዊ ጭቆናን ንሱ ዘምጸኦ ዓሚቕ ድኽነትን ዝሳቐ ዘሎ ህዝቢ’ዩ። እዚ ድማ’ዩ እቲ ካብ ሃገር ክወጽእ ዘገድዶ ዘሎ። እቲ ኣብ ወጻኢ ዝነብር ግን፡ ኩሉ ንምባል’ኳ ዘይከኣል እንተኾነ፡ ብፍላይ እቲ ኣብ ምዕራባዊ ዓለም ዝበጽሐ፡ ምስ ኩሉ ጸገሙ ነገራዊ ድኽነት ስኢኑ ጸሙ ኣይሓድርን። ካብ ትእዛዝ ህግደፍ ነጻ’ዩ። ናይ ግፋ ስግኣት የብሉን። ሰብኣዊ መሰሉ ብተነጻጻሪ ክቡር’ዩ። እዚ ንጹር ፍልልይ ይመስለኒ። ከም ህዝብን ከም ሃገርን መጻኢና ከመይ ኣብ ዝብል ሓሳብ መጺእካ ግን፡ ኣብ ውሽጢ ሃገር ዘለው ኮነ ኣብ ስደት ዝርከቡ ሓላፍነት ንዝስመዖም ግዱሳት ዜጋታት፡ ማዕረ ሻቕሎት ዘሎ ይመስለኒ። ምኽንያቱ ጉዳይ ሃገር ንኹሉ ድቃስ ዘይህብ’ዩ። ኣብ’ዛ ገና ሰፊሕ ስድራ ቤታዊ ምትእስሳር ዝረኣየላ ኤርትራ፡ እንትርፎ እቶም ውሑዳት ተረርቲ ልቢ፡ ዝበዝሕ ኤርትራዊ ኣብ ዝሃለወ ይሃሉ፡ ብርግጽ ኣይጠዓሞን ኣይቀሰነን ድማ።
እዚ ኲነተ ሓቂ ቀጥታዊ ኲነተ ስነ-ኣእምሮኣዊ ተጽዕኖ ዘለዎ ሕማቕ ኣተሃላልዋ’ዩ። ስለዚ ግድን ብጥበብ፡ ብትዓት፡ ብቆራጽነት ክስገር ክሕለፍ ዘለዎ ክስተት’ዩ። ደመኛ ጸላኢና ኢሳያስ ኣፈ-ወርቂ ኣብ’ዚ ዝሓለፈ ቀረባ እዋን ቅድሚ ሕጂ ኢልዎ ዘይፈልጥ ክብል ሰሚዐ’ዮ። እንታይ ኢሉ ይመስለኩም፡ “እዛ ሃገር ናይ ኩሉ ዜጋያ” ኢሉ። ዘክሩ’ሞ፡ ቅድሚ ሕጂ ተሓቢኡ ዘይኮነ ኣፍ ልቡ ነፊሑ እዛ ሃገር ህዝባዊ ግንባር ኣምጺእዋ፡ ህዝባዊ ግንባር ከኣ የመሓድራ ይብል ኔሩ። ብተግባር ድማ ኣይኮነን ነቶም ብቐጥታ ኣብ መስርዕ ገድሊ ዘይተጸንበሩን፡ ኣብ ትሕቲ ውድብ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ድማ ዘይነበሩን ዜጋታት፡ ነቶም ኣብ ውሽጢ ህዝባዊ ግንባር ተወዲቦም ሃገራዊ ግቦኦም ዝፈጸሙ ተጋደልትን ሓፋሽ ውድባትን ከይተረፈ፡ ዝተፈላለየ ኣስማት እናጠመቐ፡ ቀዳማይን ካልኣይ ዜጋ ፈጢሩ ብኣድልዎ የመሓድርን ተጠቃምን ተዓዛብን ጋብ ኣንጊሱ ምህላውን’ዩ። ስለዚ “እዛ ሃገር ናይ ኩሉ’ያ” ምባሉ ዝተለምደ ናይ ቅጥፈት ቃሉ ደኣምበር፡ እምነቱ ኣይኮነን። ኣብ’ዚ ምብጽሑ ግን እታ መሸንቅቖ ትጸብብ ከም ዘላ ምግንዛቡ’ዩ ዘመልክት።
እወ፡ ሃገር ናይ ኩሉ’ያ ዝብል ልባዊ እምነት እንተ ዝነብሮ፡ ፈላሊኻ ግዛእ ፖሊሲ ኣይምተጠቕመን። ብዓሰርተታት ኣሽሓት ዝቑጸሩ ዜጋታት ብሰሪ ዝተፈልየ ኣተሓሳስባ መሓዞም፡ ንዘይቅቡል ምሕደራኡ ምቅዋሞም፡ ንብረቶምን ጥሪቶምን ኣይምተዘምቱን። ግዳይ ቀጥታዊ ማእሰርትን ስነ-ኣእምሮኣዊ ጸቕጥን ኣይምኾኑን። ከም ካልኣይ ዜጋ ኣይምተቖጽሩን። ሃገሮም ገዲፎም ናብ ዓዲ ጓና ኣይምተሰዱን። ንሱን ደቀ-መዛሙርቱን ከኣ፡ ብህይወት፣ ጉልበት፣ ገንዘብ ህዝቢ፡ ከም ጸባን ጠጥዕን ዝረኸቡ ኣብታይ ፍንጥርያ ክብሉ ኣይምተዓዘብናን። ብዝኾነ ነዚ ውልቀ-መላኺ ባእታን ጃንድኡን ክንቀብጾም ጥራሕ’ዩ ዘለና። ካብኦም ንጽበዮ ሰላም፡ ደሞክራሲ፡ ልምዓት ፈጺሙ ክህሉ የብሉን። ምኽንያቱ ርብዒ ዘመን ኣብ ስልጣን ጸኒሖም እንታይ ኮይኖም መንገዲ ሰላም፡ ደሞክራሲ፡ ልምዓት ዘይተኸተሉ? እንታይ ኮይኖም ኣንጻሩ ደው ኢሎም? ብግቡእ ክስቆረና ኣለዎ። ስለዝጠፍኦም ዘይኮነ ባህሪኦም ስለዘየፍቅደሎም ኣይገብርዎን። ሕጂ ከም ሰባትን ከም ፖለቲካዊ ስርዓት ኣርጊኦም፡ ተፈንፊኖም ተነጺሎም፡ ሎሚ’ዶ ጽባሕ ዕለተ ውድቀቶም ኣብ ዘቋምትሉ ዘለው ክልብሙ ኣይሕሰብን። ኣበየናይ ሃገር መን ዝበሃል መላኺ ስርዓት ዝገብሮ ተመክሮ ክገብሩ? እዚ ዝሕሰብ ኣይኮነን።
ስለዚ እቶም መሰልና ዝተነፈግና ከም ካልኣይ ዜጋ ተቖጺርና ኣብ ገዛእ ሃገርና ተዓዘብቲ ክንከውን ዝተፈረድና፡ እዚ ላግጺ፣ ባጫ፣ ኣሽካዕላል ከብቅዕ፡ ዋናታት ነብስናን ሃገርናን ክንከውን ክንሓብር ክንምክት ጥራሕ’ዩ ዘለና። ካልእ መዋጽኦ መንገዲ ይረኣየኒ የለን። ደኒንካ ምብካይ ንልቢ መለኽቲ ኣይረስርስን። ንስደት ምኻድ ምሉእ ፍታሕ ኣይምጽእን። ኣብ ዘይ መሰረታዊ ነገራት ሕድሕድካ ምክሳስ መፍቶ ጸላኢ ደኣምበር፡ ሽግርና ኣብ ምፍታሕ ዘምጸኦ ለውጢ የለን። ንሱ ክኣስር፡ ክስውር፡ ክቐትል ንሕና’ኸ ስቕ። ጸጊብኩም ቀበጥበጥ ኣብ’ዚ ሕኩም እንክብለና ስቕ። ግለት ሓተላ እንክብለና ትም ሕትም። ኣይፋልናን ንመሰልና፡ ንኽብረትና፡ ንመንነትናስ ባዕልና ደኣ ንሰለፈላ። ሳላ ባዕዳውያን መግዛእትን ሳልኡን ጠመንጃ ምፍታሕን ምግጣምን ዘይኽእል የብልናን። ቁም-ነገር ክገብር ንዝደሊ ድማ ጠመንጃ ምርካብ ርሑቕ ኣይኮነን። ዘይ ኣብ ቆፎታትን ሳናዱቕን ነፍስ ወከፍ ገዛ’ዩ ተቐሚጡ ዘሎ።
እዚ ጉጅለ ጸረ-ህዝቢ፣ ጸረ-ደሞክራሲ፣ ጸረ- ፍቶታዊ ደሞክራስያዊ ማዕርነት ከንሱ፡ ብናይ ኣምስሉ ሰሚናራት ኣኼባታት፡ ብፕሮፖጋዳዊ ደሮና ኣእምሮና ደፊኑ ባሮቱ ኮይና ክንቅጽል’ዩ ፋሕተርትር ዝብል። ሓሶት ግን ክንዲ ዝኾነ ሓቂ ከተምስሎ ፈትን ብግዜ’ዩ ዝኽሻሕ። ኣብ ኤርትራዊ ባይታ ነጊሱ ዘሎ፡ ጭቆና፡ ዓመጽ፡ ማእሰርትን ሞትን’ከኣ እኹል ምስክር’ዩ። ንምልክን ሓሶታቱን ግን ምቅላዕ ምኽሻሕ ንበይኑ እኹል ኣይኮነን። ክግለፍ ጥራሕ’ዩ ዘለዎ።
ድ,ሰ,ደ,ኤ, 06-04-2015
ኣገዳሲ ቆጸራታት
- SECOND EASE CONGRESS ANNOUNCEMENT - ምልክታ : ካልኣይ ጉባኤ ዝምልከት
- ኣገዳሲ ሓበሬታ ዝኽሪ መበል 25 እዮብያላዊ ዓመት ናጽነት ኤርትራ Firande av 25 års av Eritreas Självständighet.
- ኣገዳሲ ሕዝባዊ መፍለጢ Important Public Announcement دعوة لإجتماع هام
- መጸዋዕታ ንኣገዳሲ ህዝባዊ ኣኼባ
- ዕድመ መጋቢት 8 2016 ኣህጉራዊ መዓልቲ ደቂ ኣንስትዮ
- ኣገዳሲ ሕዝባዊ ሰሚናር ኣብ ከተማ ስቶክሆልም اجتماع جماھیري مھم في مدینة استوكھلم مظلھ الارتریھ السویدیة لتغییر Important Public Seminar in Stockholm Sweden
- ዕድመ ንሓዲሽ ዓመት አብ ከተማ ኰለን/ጀርመን
ሓተታ-ርእይቶ-መልእኽቲ
- ፖሎቲካ መገለይሲ ቐየስገው፣ ዓውተር ደርብሲ አልግድ (ጥበብድ) ገምድገው ሓሪረትል ለመለም የንቱታት ለቡኑኽር ጉኑዂር መንድርተነኲ።
- ባሕሪ ኤርትራ ጥሙይ ዘየዕንግል፡ ድራር ዓይኒ
- ሰሪሕናን ንሰርሕ ኣለናን በበይኑ’ዩ
- ኣብ እንዳ ህግደፍ ሓተትን ተሓታትን ኩሎም ሓደ
- ካልኦት ዘዝበልዎ እናደገምካ ብተስፋ ካብ ምባር፡ ኣብ መሬትካ ሰቢትካ ናትካ ምግባር
- ነውራም መራሒ፡ ነውራማት ደገፍቲ
- Initiating Ethio- Eritrea Dialogue for Democratic Development
ሞድ የማን Mod Right sample subtitle goes here
This is the right module position, which is not using any module suffix.
To create a subtitle, separate the title input text in the module manager with an "|" character then enter your subtitle text.


text:
ሀ4
ኣሰዃዅዓ መለኮታዊ ስም ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እብራይስጢ
እቲ በተን יהוה ዚብሃላ ተደመጽቲ ፊደላት እብራይስጢ ዚውከል መለኮታዊ ስም፡ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እብራይስጢ ዳርጋ 7,000 ሳዕ ይርከብ። እዚ ትርጉም እዚ ነዘን ቴትራግራማተን ተባሂለን ዚፍለጣ ኣርባዕተ ፊደላት፡ “የሆዋ” ኢሉ ተርጒምወን ኣሎ። እዚ ስም እዚ፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ካብ ዝዀነ ይኹን ስም ንላዕሊ ብብዝሒ ይርከብ። እቶም ብድራኸ መንፈስ ዚጸሓፉ ጸሓፍቲ ንኣምላኽ ብኸም “ኵሉ ዚኽእል፡” “ልዑል፡” “ጐይታ” ዝኣመሰለ ብዙሕ መዓርጋትን ገላጺ ስያመታትን እኳ እንተ ጸውዕዎ፡ ንኣምላኽ ብብሕታዊ ስሙ ንምጽዋዕ ግና ነተን ቴትራግራማተን ጥራይ እዮም ተጠቒሞም።
የሆዋ ኣምላኽ ባዕሉ እውን ንጸሓፍቲ መጽሓፍ ቅዱስ ስሙ ኺጥቀሙ መምርሒ ሂብዎም እዩ። ንኣብነት፡ ንነብዪ ዮኤል፡ “ስም የሆዋ ዚጽውዕ ዘበለ ዅሉ ድማ ኪድሕን እዩ” ኢሉ ኺጽሕፍ ብመንፈሱ ደሪኽዎ እዩ። (ዮኤል 2:32) ንሓደ ኻብቶም ጸሓፍቲ መጽሓፍ መዝሙር ከኣ፡ “ንስኻ፡ የሆዋ ዝስምካ፡ በይንኻ ኣብ ልዕሊ ዅላ ምድሪ ልዑል ምዃንካ ይፍለጡ” ኢሉ ኸም ዚጽሕፍ ገይርዎ እዩ። (መዝሙር 83:18) አረ መለኮታዊ ስምሲ ኣብቲ ብህዝቢ ኣምላኽ ኪዝመርን ኪድገምን ተባሂሉ እተዳለወ መጽሓፍ መዝሙር ጥራይ ኣስታት 700 ሳዕ እዩ ዚርከብ። ስለምንታይ ደኣ እዩ ስም ኣምላኽ ኣብ ሓያሎ ትርጉማት መጽሓፍ ቅዱስ ዘይርከብ፧ እዚ ትርጉም እዚ፡ “የሆዋ” ዚብል ኣደማምጻ ዚጥቀም ስለምንታይ እዩ፧ እቲ የሆዋ ዚብል መለኮታዊ ስምከ እንታይ ማለት እዩ፧
ስለምንታይ እዩ ስም ኣምላኽ ኣብ ሓያሎ ትርጉማት መጽሓፍ ቅዱስ ዘይርከብ፧ ነዛ ሕቶ እዚኣ እተፈላለየ ምኽንያታት ይውሃባ እዩ። ገሊኦም ሰባት ነቲ ዅሉ ዚኽእል ኣምላኽ ንምልላዩ ናይ በይኑ ስም ከም ዘየድልዮ ይኣምኑ። ገሊኦም ከኣ ብልምዲ ኣይሁድ እተጸልዉ እዮም ዚመስሉ፣ ኣይሁድ ምናልባት ነቲ ስም ከየርክስዎ ኢሎም ብእኡ ናይ ዘይምጥቃም ልምዲ ኣጥርዮም ነበሩ። ገሊኦም ድማ ኣደማምጻ ስም ኣምላኽ ብልክዕ ስለ ዘይፍለጥ፡ ከም “ጐይታ” ወይ “ኣምላኽ” ዚብል ናይ መዓርግ ስም ምጥቃም ከም ዚሓይሽ ይኣምኑ። እዚ ተቓውሞታት እዚ ግና፡ በዚ ዚስዕብ ምኽንያታት ብቑዕ ኣይኰነን፦
እቶም እቲ ዅሉ ዚኽእል ኣምላኽ ናይ በይኑ ስም ከም ዘየድልዮ ዚማጐቱ፡ ነቲ እቲ ቐዳሞት ቅዳሓት ቃል ኣምላኽ፡ እንተላይ እቲ ቕድሚ ግዜ ክርስቶስ ዝነበረ ቕዳሓት፡ ብሕታዊ ስም ኣምላኽ ከም ዝሓዘ ዚሕብር መርትዖ ዕሽሽ ይብልዎ እዮም። ኣብ ላዕሊ ኸም እተገልጸ፡ ኣምላኽ ንስሙ ኣብ ቃሉ ኣስታት 7,000 ሳዕ ከም ዚኣቱ ገይርዎ እዩ። እምበኣር፡ ስሙ ኽንፈልጦን ክንጥቀመሉን ይደልየና እዩ።
እቶም ነቲ ልምዲ ኣይሁድ ካብ ዘለዎም ኣኽብሮት ተላዒሎም ንስም ኣምላኽ ዜውጽእዎ ተርጐምቲ ኸኣ ሓደ ኣገዳሲ ሓቂ ይስሕቱ እዮም። ገሊኦም ኣይሁድ ጸሓፍቲ ንስም ኣምላኽ ኬድምጹ ፍቓደኛታት እኳ እንተ ዘይነበሩ፡ ካብ ቅዳሓት መጽሓፍ ቅዱስ ግና ኣየውጽእዎን። ኣብቲ ኣብ ጥቓ ምዉት ባሕሪ ዘሎ ቁምራን ዚብሃል ቦታ እተረኽበ ጥንታዊ ጥቓላላት፡ እቲ ስም እቲ ኣብ ብዙሕ ቦታታት ይርከብ እዩ። ገሊኦም ተርጐምቲ መጽሓፍ ቅዱስ ኣብቲ ኣብ በዅሪ ጽሑፍ መለኮታዊ ስም ዝነበሮ ቦታ፡ “እግዚኣብሄር” ወይ “ጐይታ” ብፍልይ ዝበለ ኣጸሓሕፋ ኺጽሓፍ ሓሳብ ይህቡ እዮም። ኰይኑ ግና፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ኣሽሓት ግዜ ኸም ዚርከብ ዝኣመኑሉ ስም ኣምላኽ ስለምንታይ እዮም ኪትክእዎ ወይ ኬውጽእዎ ዚደልዩ፧ ከምዚ ዝበለ ለውጢ ኺገብሩኸ መን ስልጣን ሂብዎም፧ እዚ ምላሽ ዜድልዮ ጕዳይ እዩ።
እቶም ኣደማምጻ መለኮታዊ ስም ብልክዕ ስለ ዘይፍለጥ ክንጥቀመሉ ኸም ዘይግባእ ዚኣምኑ ሰባት፡ ንስም የሱስ ከይተሰከፉ ይጥቀሙሉ እዮም። እቶም ቀዳሞት ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ግና ካብቲ ሎሚ ብዙሓት ክርስትያናት ንስሙ ዚጽውዑሉ መገዲ ብእተፈልየ ኣደማምጻ እዮም ዚጽውዕዎ ነይሮም። ኣይሁድ ክርስትያናት ንስም የሱስ፡ የሹዋ ኢሎም የድምጽዎ ነይሮም ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም። ነቲ “ክርስቶስ” ዚብል ማዕርግ ከኣ ማሺያሕ ወይ “መሲሕ” እዮም ዚብልዎ ነይሮም። ግሪኽኛ ዚዛረቡ ክርስትያናት ድማ የሱስ ክሪስቶስ ኢሎም እዮም ዚጽውዕዎ ነይሮም፣ ላቲን ዚዛረቡ ክርስትያናት ከኣ የሱስ ክሪስቱስ እዮም ዚብልዎ ነይሮም። ስሙ ብግሪኽኛ ኺትርጐም ከሎ ኸመይ ከም ዚጽሓፍ ብድራኸ መንፈስ ኣምላኽ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተመዝጊቡልና ኣሎ፣ እዚ ኸኣ ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበሩ ክርስትያናት ነቲ ኣብ ቋንቋኦም ልሙድ ዝነበረ ኣደማምጻ ይጥቀሙ ምንባሮም ይሕብረና። ኮሚተ ትርጉም መጽሓፍ ቅዱስ ሓዳስ ዓለም ድማ ብተመሳሳሊ፡ ነቲ መለኮታዊ ስም ብጥንታዊ እብራይስጢ ዚድመጸሉ ዝነበረ መገዲ ብልክዕ ከየስፍሮ ዚኽእል እኳ እንተ ዀነ፡ “የሆዋ” ዚብል ኣደማምጻ ኺጥቀም ከም ግቡእ ገይሩ ኣሚኑሉ ኣሎ።
ትርጉም ሓዳስ ዓለም “የሆዋ” ዚብል ኣደማምጻ ዚጥቀም ስለምንታይ እዩ፧ ብትግርኛ እተን ኣርባዕተ ፊደላት ቴትራግራማተን (יהוה)፡ የሀወሀ ብዚብላ ኣርባዕተ ተደመጽቲ ፊደላት እየን ዚውከላ። ብጽሑፍ ዚሰፍር ናይ ጥንቲ እብራይስጢ ኣድማጺ ፊደላት ወይ ነጥብታት ስለ ዘይነበሮ፡ እተን ቴትራግራማተን እውን ኣድማጺ ኣይነበረንን። ጥንታዊ እብራይስጢ ዕለታዊ ቛንቋ ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ ኣንበብቲ ነቲ ኣድማጺ ብቐሊሉ ባዕሎም ሰዂዖም የንብብዎ ነበሩ።
ቅዱሳት ጽሑፋት እብራይስጢ ኻብ ዚውዳእ ድሕሪ ሽሕ ዓመት ኣቢሉ፡ ምሁራት ኣይሁድ እብራይስጢ ኺንበብ ከሎ እንታይ ኣድማጺ ኺኣቱ ኸም ዚግባእ ዚሕብር ነጥብታት ወይ ምልክታት ኣማዕበሉ። ኣብቲ ግዜ እቲ ግና፡ ብዙሓት ኣይሁድ ንብሕታዊ ስም ኣምላኽ ምድሃዩ ጌጋ ኸም ዝዀነ ጌርካ ዚርኢ ማሪታዊ እምነት ነበሮም፣ ስለዚ፡ ናይ መተካእታ ቓላት ይጥቀሙ ነበሩ። በዚ ኸምዚ ድማ፡ ነተን ቴትራግራማተን ኪቐድሕወን ከለዉ፡ ነቲ ኣድመጽቲ እቲ መተካእታ ቓላት ምስተን ኣርባዕተ ተደመጽቲ ፊደላት እቲ መለኮታዊ ስም እተጠቕሙ እዩ ዚመስል። ስለዚ፡ እቲ ኣድመጽቲ ነጥብታት ዘለዎ ኢደ ጽሑፋት፡ እቲ ስም ኣብ ፈለማ ብእብራይስጢ ኸመይ ይድመጽ ከም ዝነበረ ኣይሕብርን እዩ። ገሊኦም ሰባት እቲ ስም “ያህወህ” ተባሂሉ ይድመጽ ምንባሩ ይኣምኑ እዮም፣ ገሊኦም ከኣ እተፈልየ ኣደማምጻ እዮም ዜቕርቡ። ክፋል ዘሌዋውያን ብግሪኽኛ ዚርከቦ ሓደ ጥቕላል ምዉት ባሕሪ ነቲ መለኮታዊ ስም ያኦ ኢሉ እዩ ኣስፊርዎ። ብዘይካዚ ድማ፡ ቀዳሞት ጸሓፍቲ ግሪኽኛ ያአ፡ ያበ፡ ያኦወ ዚብል ኣደማምጻ ተጠቒሞም ኣለዉ። ይኹን እምበር፡ ኣብዚ መዳይ እዚ ሓደ መገዲ ጥራይ ቅኑዕ ኸም ዝዀነ ጌርና ኽንተርር ኣይግባእን። ብሓጺሩ፡ ጥንታውያን ኣገልገልቲ ኣምላኽ ነዚ ስም እዚ ብእብራይስጢ ኸመይ ገይሮም የድምጽዎ ኸም ዝነበሩ ኣይንፈልጥን ኢና። (ዘፍጥረት 13:4፣ ዘጸኣት 3:15) ኣምላኽ ምስ ህዝቡ ኺዘራረብ ከሎ፡ ንስሙ ብተደጋጋሚ ይጥቀመሉ ምንባሩ፡ ንሳቶም ድማ ብስሙ ይጽውዕዎ ምንባሮም፡ ምስ ካልኦት ኪዘራረቡ ኸለዉ እውን ኣዘውቲሮም ነዚ ስም ይጥቀሙ ምንባሮም ግና ንፈልጥ ኢና።—ዘጸኣት 6:2፣ 1 ነገስት 8:23፣ መዝሙር 99:9።
ስለምንታይ ደኣ እዩ እዚ ትርጉም እዚ “የሆዋ” ዚብል ኣደማምጻ ዚጥቀም፧ እዚ ኣደማምጻ መለኮታዊ ስም እዚ ኣብ ትግርኛ ዀነ ኣብ ካልእ ቋንቋታት ነዊሕ ዝጸንሐ ብምዃኑ እዩ።
ብሕታዊ ስም ኣምላኽ ኣብ ናይ እንግሊዝኛ መጽሓፍ ቅዱስ ንመጀመርታ ግዜ ዝወጸ፡ ኣብቲ ብ1530 ብዊልያም ቲንደል እተዳለወ ትርጉም ጰንጠጤቝ (ኦሪት) እዩ። “የሆዋ” (Iehouah) ዚብል ኣደማምጻ ኸኣ እዩ ተጠቒሙ። ግዜ እናሓለፈ ምስ ከደ፡ ቋንቋ እንግሊዝኛ እናተቐየረ ኸደ፣ ፊደላት መለኮታዊ ስም ድማ ምስ ዘመኑ ተቐየረ። ንኣብነት፡ ብ1612 ሄንሪ ኤይንስወርዝ ኣብ ብምሉኡ እቲ ንሱ ዝተርጐሞ ትርጉም መጽሓፍ መዝሙር፡ “የሆቫ” (Iehovah) ዚብል ኣደማምጻ እዩ ተጠቒሙ። ብ1639 ከኣ እቲ ትርጉም እቲ ተኸሊሱ ምስ ጰንጠጤቝ ብሓደ ኺሕተም ከሎ፡ “ጀሆቫ” (Jehovah) ዚብል ኣደማምጻ እዩ ኣብ ጥቕሚ ውዒሉ። ብ1901 እቶም ኣመሪካን ስታንዳርድ ቨርሽን ዘዳለዉ ተርጐምቲ፡ ኣብቲ መለኮታዊ ስም ኣብ ጽሑፍ እብራይስጢ እተረኽበሉ ቦታ፡ “ጀሆቫ” (Jehovah) ዚብል ኣደማምጻ እዮም ተጠቒሞም።
ጆሰፍ ብርያንት ሮተርሃም ዚብሃል ምሁር መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ክንዲ “ያህወህ፡” ስለምንታይ “ጀሆቫ” ዚብል ኣደማምጻ ኸም እተጠቕመ ኣብቲ ስታዲስ ኢን ዘ ሳልምስ ዚብሃል ጽሑፉ ኺገልጽ ከሎ፡ “ብሓፈሻ ንኣንባቢ መጽሓፍ ቅዱስ ዝያዳ ፍሉጥ ዝዀነ (ምስናይዚ ድማ ምሉእ ብምሉእ ቅቡል ዝዀነ) ኣደማምጻ ስም” ኪጥቀም ከም ዝደለየ ሓቢሩ ኣሎ። ብ1930 ከኣ ኣሌክሳንደር ፍራንሲስ ክሪክፓትሪክ ዚብሃል ምሁር ብዛዕባ እቲ “ጀሆቫ” ዚብል ኣደማምጻ ኸምዚ ዚብል ተመሳሳሊ ነጥቢ እዩ ኣቕሪቡ፦ “ዘመናውያን ሰዋስወኛታት ያህቨህ ወይ ያሃቨህ ተባሂሉ ኺንበብ ከም ዘለዎ ይካትዑ እዮም፣ ጀሆቫ ግና ኣብ ቋንቋ እንግሊዝኛ ኣጸቢቑ ሱር ዝሰደደ እዩ ዚመስል፣ እቲ ብሓቂ ኣገዳሲ ነጥቢ ድማ እቲ ልክዕ ኣደማምጻ ኣይኰነን፣ የግዳስ፡ ኣምላኽ ከም ‘ጐይታ’ ዝኣመሰለ ናይ ሓባራዊ መዓርግ ዘይኰነስ፡ ናይ ተጸውዖ ስም ከም ዘለዎ ኣሚንካ ምቕባል እዩ።”
እቲ የሆዋ ዚብል መለኮታዊ ስም እንታይ ማለት እዩ፧ ብእብራይስጢ እቲ የሆዋ ዚብል ስም፡ “ምዃን” ካብ ዚብል ግሲ እብራይስጢ ዝመጸ እዩ፣ ገሊኦም ምሁራት ድማ፡ ኣብዚ መዳይ እዚ እቲ ግሲ ብመልክዕ ኣግብሮ ኸም ዘሎ እዩ ዚስምዖም። ስለዚ፡ ኮሚተ ትርጉም መጽሓፍ ቅዱስ ሓዳስ ዓለም፡ ስም ኣምላኽ፡ “የኽውን” ዚብል ትርጉም ከም ዘለዎ ገይሩ እዩ ዚርዳእ። ምሁራት እተፈላለየ ርእይቶታት ስለ ዘለዎም፡ ብዛዕባ ትርጉሙ ሓዲኡ ጥራይ ብርግጽ ቅኑዕ ኸም ዝዀነ ጌርና ኣይንርእን ኢና። ይኹን እምበር፡ እዚ ትርጉም እዚ ምስቲ የሆዋ ኸም ፈጣሪ ዅሉን ፈጻሚ ዕላማኡን ዘለዎ ግደ ኣጸቢቑ ዚሰማማዕ እዩ። ኵሉ ግኡዝ ፍጥረትን ኣስተውዓሊ ፍጥረትን ናብ ህልውና ኸም ዚመጽእ ኣብ ርእሲ ምግባሩ፡ ፍቓዱን ዕላማኡን እውን ከም ዚፍጸም ይገብር ኣሎ።
ስለዚ፡ ትርጉም ስም የሆዋ ኣብቲ ኣብ ዘጸኣት 3:14 ዚርከብ፡ “ከምቲ ክዀኖ ዝደሊ ክኸውን እየ” ወይ “ከምቲ ዝዀኖ ክኸውን እየ” ተባሂሉ እተተርጐመ ምስኡ ዚዛመድ ግሲ እተደረተ ኣይኰነን። ብልክዕ ክንዛረብ እንተ ዄንና፡ እዘን ቃላት እዚአን ንስም ኣምላኽ ምሉእ ብምሉእ ኣይትርጕማኦን እየን። ኣብ ክንዳኡስ፡ ዕላማኡ ንምፍጻም ኣብ ኵሉ ዅነታት ከከም ዜድሊ ኸም ዚኸውን ስለ ዚሕብራ፡ ሓደ መዳይ ባህርይ ኣምላኽ እየን ዚገልጻ። ስለዚ፡ ስም የሆዋ ነዚ ሓሳብ እዚ ዜጠቓልል እኳ እንተ ዀነ፡ ኪዀኖ ዚደልዮ ኣብ ምዃን ጥራይ እተሓጽረ ኣይኰነን። ዕላማኡ ኣብ ምፍጻም፡ ንፍጥረቱ ንዜዅኖ ወይ ከም ዚኸውን ንዚገብሮ እውን ዜጠቓልል እዩ።
ብዝያዳ ፍለጥ
ኣምላኽ ስም ኣለዎዶ፧
ኣምላኽ ብዙሕ መዓርጋት ኣለዎ፣ ንኣብነት፡ ኵሉ ዚኽእል፡ ፈጣሪ፡ ጐይታ ይብሃል እዩ። ብሕታዊ ስም ኣምላኽ ግና ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ልዕሊ 7,000 ሳዕ ተጠቒሱ ይርከብ።
ነቲ ዓብዪ ስም የሆዋ ኣኽብሮ
ነቲ ስም የሆዋ ንኽትጥቀም ዝረኸብካዮ መሰል ብኸመይ ትርእዮ፧ ስም የሆዋ ምፍላጥን ብስም የሆዋ ምምልላስን እንታይ ማለት እዩ፧


text:
1ውሉድ እግዚኣብሔር ተብሂልና ምእንቲ ኽንጽዋዕ እግዚኣብሔር ኣብ ከመይ ዝበለ ፍቕሪ ኸም ዝሃበና እስኪ ርአዩ! ውሉድ እግዚኣብሔርውን ኢና። ዓለም ንእኡ ስለ ዘይፈለጠቶ እያ ንኣናውን ዘይፈለጠትና። 2ኣቱም ፍቑራተይ! ሕዚ ውሉድ እግዚኣብሔር ኢና፤ እንታይ ከም እንኸውን ከዓ ገና ኣይተገልጸን። ክርስቶስ እንትግለጽ ግና፤ ከምታ ዘለዋ ኽንርእዮ ኢና እሞ ንእኡ ኸም እንመስል ንፈልጥ ኢና። 3ኣብ ክርስቶስ ተስፋ ዝገብር ኲሉ ኸምቲ ንሱ ንጹህ ዝኾነ ንባዕሉ የንጽህ። 4ኃጢኣት ዝገብር ኲሉ ሕጊ እግዚኣብሔር ይጥሕስ፤ ኃጢኣት ድማ ምጥሓስ ሕጊ እግዚኣብሔር እዩሞ። 5ክርስቶስ ንኃጢኣት ከርኅቕ ኢሉ ኸም ዝተገልጸ ትፈልጡ ኢኹም፤ ኣብኡውን ኃጢኣት የለን። 6እቲ ኣብ ክርስቶስ ዝነብር ኲሉ ኃጢኣት ኣይገብርን እዩ። ኃጢኣት ዝገብር ግና ንክርስቶስ ኣይረኣዮን፤ ኣይፈለጦንውን። 7ደቀይ! ሓደኳ ኣየስሕትኩም። ከምቲ ክርስቶስ ጻድቕ ዝኾነ እቲ ጽድቂ ዝገብር ከዓ ጻድቕ እዩ። 8ካብ መጀመርታ ጀሚሩ ኃጢኣት ዝገብር ዘሎ ዲያብሎስ እዩ እሞ ኃጢኣት ዝገብር ካብ ዲያብሎስ እዩ። ወዲ እግዚኣብሔር ከዓ ግብሪ ዲያብሎስ ምእንቲ ኸፍርስ ኢሉ እዩ ዝተገልጸ። 9ካብ እግዚኣብሔር ዝተወልደ ባህርይ እግዚኣብሔር ኣብኡ ስለ ዘሎ ኃጢኣት ኣይገብርን እዩ። ካብ እግዚኣብሔር ስለ ዝተወለደውን ኃጢኣት ክገብር ኣይኽእልን እዩ። 10ጽድቂ ዘይገብርን ንኃዉ ዘየፍቅርን ካብ እግዚኣብሔር ኣይኮነን። ደቂ እግዚኣብሔርን ደቂ ዲያብሎስን በዙይ እዮም ዝፍለጡ። 11እታ ኻብ መጀመርታ ዝሰማዕኹምዋ መልእኽቲ ንስንሳትና ንፋቐር እትብል እያ። 12ከምቲ ኻብ ሰይጣን ወገን ዝነበረ ንኃዉ ኸዓ ዝቐተለ ቃየል ኣይንኹን። ስለ ምንታይከ እዩ ዝቐተሎ? ግብሩ ኽፉእ ግብሪ ኃዉ ግና ሠናይ ስለ ዝነበረ እዩ። 13ኣኅዋተይ! ዓለም እንተ ጸልአትኩም ኣይትገረሙ። 14ንሕና ነኅዋትና ነፍቅሮም ስለ ዝኾንና ካብ ሞት ናብ ሕይወት ከም ዝተሳገርና ንፈልጥ ኢና። እቲ ኃዉ ዘየፍቅር ግና ኣብ ጽላል ሞት እዩ ዝነብር። 15ንኃዉ ዝጸልእ ዂሉ ቐታል ነፍሲ እዩ። ቀታል ነፍሲ ዝኾነ ዂሉ ድማ ናይ ዘለዓለም ሕይወት ከም ዘይብሉ ትፈልጡ ኢኹም። 16ክርስቶስ ንሕይወቱ ቤዛና ስለ ዘኅለፈ ንፍቕሪ በዙይ ኢና እንፈልጣ። ንሕናውን ምእንቲ ኣኅዋትና ሕይወትና ቤዛ ኽነኅልፍ ይግብአና እዩ። 17ግና ዝኾነ ይኹን ጥሪት እዛ ዓለም እዚኣ ዘለዎ እሞ ኃዉ ተሸጊሩ እንተሎ እናረኣዮ እንተ ዘይራህረሀሉ ከመይ ኢሉ ደኣ ንእግዚኣብሔር አፍቅር እየ ኽብል ይኽእል? 18ኣቱም ደቀይ! ብግብርን ብሓቅን እምበር ብቓል ወይ ብልሳን ጥራህ ኣይንፋቐር። 19- 20ካብ ሓቂ ወገን ምዃንና ኸዓ በዙይ ክንፈልጥ ኢና። ሕሊናና እንተ ወቐሰና ድማ እግዚኣብሔር ካብ ኲሉ ዝዓብን ኲሉ ዝፈልጥን ስለ ዝኾነ ንልብና ኣብ ቕድሚኡ ኽነህድኦ ኢና። 21ኣቱም ፍቑራተይ! ልብና እንተ ዘይወቐሰና ግና ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ትብዓት ኣለና። 22ትእዛዛቱ እንሕሉን ንእኡ ዘሐጉሶ እንገብርን ስለ ዝኾንና ድማ ነቲ እንልምኖ ኹሉ ኻብኡ ኽንቕበል ኢና። 23ትእዛዙ ድማ ከምቲ ንሱ ዝኣዘዘና ጌርና ብስም ወዱ ኢየሱስ ክርስቶስ ክንኣምንን ንስንሳትናውን ክንፋቐር እዩ። 24እቲ ትእዛዛት እግዚኣብሔር ዝሕሉ እግዚኣብሔር ኣብኡ ይነብር። ንሱውን ኣብ እግዚኣብሔር ይነብር። እግዚኣብሔር ኣባና ኸም ዝነብር ከዓ በቲ ዝሃበና መንፈስ ቅዱስ ኢና እንፈልጥ።
Copyright
Learn More


text:
ምዕራፍ 82
የሱስ ኣብ ጴርያ ዝገበሮ ኣገልግሎት
በታ ጸባብ ኣፍ ደገ ንምእታው ተጋደሉ
የሱስ ኣብ የሩሳሌም ኪመውት ነበሮ
የሱስ ኣብ ይሁዳን የሩሳሌምን መሃረን ኣሕወየን። ድሕሪኡ፡ ፈለግ ዮርዳኖስ ሰጊሩ ኣብ ኣውራጃ ጴርያ ኣብ ከከተማኡ ይምህር ነበረ። ነዊሕ ከይጸንሐ ግና ናብ የሩሳሌም ኪምለስ ነበሮ።
የሱስ ኣብ ጴርያ ኸሎ፡ ሓደ ሰብኣይ፡ “ጐይታይ፡ እቶም ዚድሕኑ ሒደት ድዮም፧” ኢሉ ሓተቶ። እቲ ሰብኣይ እቲ፡ ነቲ ብዙሓት ድዮም ዚድሕኑ ወይስ ሒደት ዚብል ኣብ መንጎ መራሕቲ ሃይማኖት ዝነበረ ክርክር ይፈልጥ ነይሩ ይኸውን። የሱስ ግና ኣብ ብዝሒ እቶም ዚድሕኑ ዘይኰነስ፡ ኣብቲ ንምድሓን ኪግበር ዜድሊ ነገር ኣተኰረ። ጻዕሪ ወይ ቃልሲ ኸም ዜድሊ ኺገልጽ ከሎ፡ “ብዙሓት ኪኣትዉ እናደለዩስ፡ ስለ ዘይኰነሎም፡ በታ ጸባብ ኣፍ ደገ ንምእታው ተጋደሉ” በለ።—ሉቃስ 13:23, 24።
የሱስ ገድሊ ኸም ዜድሊ ንምንጻር እዚ ዚስዕብ ምሳሌ መሰለ፦ “ብዓል ቤት ተንሲኡ ማዕጾኡ ምስ ሸጐረ፡ ኣብ ወጻኢ ደው ኢልኩም፡ ‘ጐይታይ፡ ኣርሕወልና’ እናበልኩም ክትኵሕኵሑ ኢኹም። . . . ንሱ ግና፡ ‘ኣቱም ገበርቲ ዓመጻ፡ ካበይ ምዃንኩም ኣይፈልጥን እየ። ካባይ ርሓቑ!’ ኺብለኩም እዩ።”—ሉቃስ 13:25-27።
እዛ ምሳሌ እዚኣ፡ ደንጕዩ ዝመጸ፡ ማለት ኣብ ዚጥዕሞ እዋን ዝመጸ እሞ ማዕጾ ተዓጽዩን ተሸጒሩን ዝጸንሖ ሰብ እንታይ ከም ዚጽበዮ እተነጽር እያ። ዋላ እኳ እንተ ዘይጠዓሞ፡ ኣቐዲሙ ኺመጽእ ነይርዎ። እቶም ካብ ትምህርቲ የሱስ ኪጥቀሙ ዚኽእሉ ዝነበሩ ሰባት ከምኡ እዩ ኣጋጢምዎም። ነቲ ንናይ ሓቂ ኣምልኾ ቐንዲ ዕላማ ህይወቶም ናይ ምግባር ኣጋጣሚ ኣይተጠቕሙሉን። እቶም የሱስ ኬገልግሎም ተላኢኹ ዝመጾም ሰባት፡ ነቲ ኣምላኽ ዘዳለዎ ድሕነት ኣይተቐበልዎን። ስለዚ፡ የሱስ ናብ ወጻኢ ምስ ተደርበዩ፡ ‘ኪበኽዩን ኣስናኖም ኪሕርቅሙን’ ምዃኖም ተዛረበ። በቲ ሓደ ሸነኽ ግና፡ “ካብ ምብራቕን ካብ ምዕራብን ካብ ሰሜንን ካብ ደቡብን፡” እወ ኻብ ኵሎም ኣህዛብ ኪመጹ፡ “ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ እውን ኣብ መኣዲ ኪቕመጡ” ምዃኖም ገለጸ።—ሉቃስ 13:28, 29።
የሱስ ቀጺሉ፡ “እንሆ ኸኣ፡ ቀዳሞት ዚዀኑ ዳሕሮት [ኣይሁድ ዘይኰኑን ውጹዓት ኣይሁድን] ኣለዉ፡ ዳሕሮት ዚዀኑ ቐዳሞት [ዘርኢ ኣብርሃም ብምዃኖም ዚሕበኑ ብሃይማኖታዊ መዳይ ሓለፋታት ዝነበሮም ኣይሁድ] እውን ኣለዉ” በለ። (ሉቃስ 13:30) እቶም ዘየመስግኑ “ዳሕሮት” ይዀኑ ኺብሃል ከሎ፡ ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ ከቶ ቦታ ኣይህልዎምን ማለት እዩ።
ገለ ፈሪሳውያን ናብ የሱስ መጺኦም፡ “ሄሮድስ [ኣንቲጳስ] ኪቐትለካ ይደሊ ስለ ዘሎ፡ ውጻእ፡ ካብዚ እውን ኪድ” በልዎ። ንጉስ ሄሮድስ ንየሱስ ካብቲ ኸባቢ እቲ ከም ዚሃድም ኪገብሮ ኢሉ ነዚ ወረ እዚ ባዕሉ ጀሚርዎ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ሄሮድስ ከምቲ ንዮሃንስ መጥምቕ ዝቐተሎ፡ ካልእ ነብዪ ኣምላኽ ኣብ ምቕታል ኢዱ ኸየእቱ ፈሪሁ ነይሩ ይኸውን። የሱስ ግና ነቶም ፈሪሳውያን፡ “ኬድኩም ነቲ ወኻርያ፡ ‘እንሆ፡ ሎምን ጽባሕን ኣጋንንቲ አውጽእን ሕሙማት አሕውን ኣለኹ፣ ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ ኸኣ ክውድእ እየ’ በልዎ” በሎም። (ሉቃስ 13:31, 32) የሱስ ንሄሮድስ “ወኻርያ” ኢሉ ምጽዋዑ፡ ወኻርያ ጐራሕ ምዃና እዩ ዚእምት ነይሩ። ኰይኑ ግና፡ ሄሮድስ ኰነ ኻልእ ሰብ ንየሱስ ኪጻወተሉ ወይ ኪህውኾ ኣይክእልን እዩ። ኣቦኡ ዝሃቦ ዕዮ ኺፍጽም፡ ነዚ ድማ ሰብ ኣብ ዝበሎ ግዜ ዘይኰነስ፡ ኣብቲ ኣምላኽ ዝመደቦ ግዜ ኺገብሮ ቘሪጹ ነበረ።
“ነብዪ ብዘይካ ኣብ የሩሳሌም ኣብ ወጻኢ ኪቕተል ዘይከውን ስለ ዝዀነ” ድማ፡ የሱስ ናብ የሩሳሌም ገጹ ተጓዕዘ። (ሉቃስ 13:33) መሲሕ ኣብታ ኸተማ እቲኣ ኪቕተል ከም ዘለዎ ዚሕብር ትንቢት መጽሓፍ ቅዱስ ዘየሎ ኽነሱ፡ የሱስ ኣብኣ ኪቕተል ከም ዘለዎ እተዛረበ ስለምንታይ እዩ፧ ምኽንያቱ፡ የሩሳሌም እቶም 71 ኣባላት እቲ ዋዕላ ዚብሃል ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ዚርከቡላን ናይ ሓሶት ነብያት ተባሂሎም እተኸስሱ ዚፍረዱላን ርእሲ ኸተማ እያ ነይራ። ብተወሳኺ፡ መስዋእቲ እንስሳታት እውን ኣብኣ እዩ ዚቐርብ ነይሩ። ስለዚ፡ የሱስ ኣብ ካልእ ቦታ ኪቕተል ግቡእ ኣይነበረን።
የሱስ ቀጺሉ፡ “የሩሳሌም፡ የሩሳሌም፡ ኣቲ ንነብያት እትቐትልን ናብኣ ንእተላእኩ ብዳርባ እምኒ እትጭፍጭፍን፡ ከምቲ ደርሆ ንጨቓዊታ ኣብ ትሕቲ ኣኽናፋ እትእክቦም፡ ክንደይ ሳዕ ኰን እየ ንደቅኺ ኽእክቦም ዝደለኹ! ንስኻትኩም ግና ኣቢኹም። እንሆ፡ ቤትኩም ክትጥንጠነልኩም እያ” ኢሉ ሓዘኑ ገለጸ። (ሉቃስ 13:34, 35) እቶም ህዝቢ ንወዲ ኣምላኽ ኣይተቐበልዎን፣ ስለዚ ድማ፡ ሳዕቤናቱ ኺዓጽዱ ምዃኖም ተገልጸሎም።
የሱስ ናብ የሩሳሌም ቅድሚ ምእታዉ፡ ብሰንበት ሓደ ሓለቓ ፈሪሳውያን ዓደሞ። እቶም እተዓደሙ ኸኣ ንየሱስ ይከታተልዎ ነበሩ፣ ኣብኡ ድማ ሓደ ኣካላቱ ዝሓበጠ (ማለት፡ ብሰንኪ ምልኣት ማይ መብዛሕትኡ ግዜ ኣብ ኣእጋር ዚኽሰት ሕበጥ ዘለዎ) ነበረ። የሱስ ነቶም ፈሪሳውያንን ፈለጥቲ ሕግን፡ “ብሰንበት ምሕዋይሲ ተፈቒዱ ድዩ ኣይፋልን፧” ኢሉ ሓተቶም።—ሉቃስ 14:3።
ዋላ ሓደ ኣይመለሰሉን። የሱስ ድማ ነቲ ሰብኣይ ኣሕወዮ እሞ፡ “ካባኻትኩምከ ወዱ ወይ ብዕራዩ ናብ ዒላ እንተ ወዲቑ፡ ብኡብኡ ብመዓልቲ ሰንበት ዘየውጽኦ መን ኣሎ፧” ኢሉ ሓተቶም። (ሉቃስ 14:5) ነዚ ረዚን ዘረባኡ እውን ኪምልሱሉ ኣይከኣሉን።
ብዝያዳ ፍለጥ
መንግስቲ ኣምላኽ እንታይ እያ፧
የሱስ ኣብ ምድሪ ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ መንግስቲ ኣምላኽ እንታይ ከም እትገብር መርኣዪ ሂቡ እዩ።


text:
ሕቶታት ካብ ኣንበብቲ
ኣብ ዝሓለፈ እዋን ዚወጽእ ዝነበረ ጽሑፋትና፡ ሓደ ጸብጻብ መጽሓፍ ቅዱስ ጽላሎት ናይ ዚመጽእ ዝዓበየ ነገር ከም ዝዀነ፡ መብዛሕትኡ ግዜ ይገልጽ ነይሩ እዩ፣ ኣብዚ ቐረባ ግዜ ግና ብዙሕ ኣይገልጽን እዩ። ስለምንታይ፧
ናይ 15 መስከረም 1950 ግምቢ ዘብዐኛ (እንግሊዝኛ)፡ ሓድሓደ ግዜ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እተጠቕሰ ሰብ ኰነ፡ ነገር ኰነ፡ ወይ ፍጻመ ጽላሎት ናይ ዚመጽእ ዝዓበየ ነገር ከም ዝዀነ ገሊጻ ነይራ።
ኣብ ዝሓለፈ እዋን፡ ሕታማትና ኸም ዲቦራን ኤሊሁን ይፍታሕን እዮብን ረሃብን ርብቃን ዝኣመሰሉ ሓያሎ እሙናት ሰብኡትን ኣንስትን ንቕቡኣት ወይ ነቶም “ብዙሓት ህዝቢ” ዜመልክቱ ጽላሎት ከም ዝነበሩ ይገልጽ ነይሩ እዩ። (ራእ. 7:9) ንኣብነት፡ ይፍታሕን እዮብን ርብቃን ነቶም ቅቡኣት ከም ዜመልክቱ፡ ዲቦራን ረሃብን ከኣ ጽላሎት እቶም ብዙሓት ህዝቢ ኸም ዝነበራ ጌርካ ይሕሰብ ነይሩ እዩ። ኣብዚ ቐረባ ዓመታት ግና ከምዚ ዝኣመሰለ ምንጽጻር ኣይገበርናን። ስለምንታይ፧
ቅዱሳት ጽሑፋት፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተጠቒሶም ዘለዉ ገሊኦም ሰባት ጽላሎት ናይ ዝዓበየ ነገር ከም ዝዀኑ ይሕብር እዩ። ከምቲ ኣብ ገላትያ 4:21-31 ተመዝጊቡ ዘሎ፡ ሃዋርያ ጳውሎስ ንኽልተ ኣንስቲ ዚምልከት “ምሳልያዊ ዛንታ” ጠቒሱ ኣሎ። እታ ባርያ ኣብርሃም ዝነበረት ኣጋር፡ ነቶም ብሕጊ ሙሴ ኣቢሎም ምስ የሆዋ ኺዳን ኣትዮም ዝነበሩ ብስጋ እስራኤላውያን ተመልክት። እታ “ጭዋ” ዝነበረት ሳራ ግና፡ ነታ ንሰማያዊ ኽፋል ውድብ የሆዋ ዝሓቘፈት ሰበይቲ ኣምላኽ ተመልክት። ጳውሎስ፡ ኣብታ ንእብራውያን ዝጸሓፋ መልእኽቲ፡ ነቲ ንጉስን ካህንን ዝነበረ መልከጼዴቅ ምስ የሱስ ኣመሳሲልዎ ኣሎ፣ ክልቲኦም ብፍሉይ ነገራት ከም ዚመሳሰሉ ኸኣ ኣጕሊሑ ኣሎ። (እብ. 6:20፣ 7:1-3) ብዘይካዚ፡ ጳውሎስ ንኢሳይያስን ንደቁን ምስ የሱስን ምስቶም ቅቡኣት ሰዓብቲ የሱስን ኣመሳሲልዎም ኣሎ። (እብ. 2:13, 14) ጳውሎስ ነዚ ሓሳባት እዚ ብመንፈስ ተመሪሑ እዩ ጽሒፍዎ፣ ስለዚ፡ ነዚ ኸኣ ተሓጒስና ንቕበሎ ኢና።
ይኹን እምበር፡ መጽሓፍ ቅዱስ ሓደ ሰብ ጽላሎት ናይ ካልእ ሰብ ወይ ሕያው ኣካል ከም ዝዀነ ኺሕብር ከሎ፡ ኣብ ህይወት እቲ ጽላሎት ዝዀነ ሰብ ንዘጋጠመ ነፍሲ ወከፍ ዝርዝር ወይ ፍጻመ ጽላሎት ናይ ዝዓበየ ነገር ከም ዝዀነ ጌርና ኽንድምድም የብልናን። ንኣብነት፡ ሽሕ እኳ ጳውሎስ፡ መልከጼዴቅ ጽላሎት የሱስ ከም ዝዀነ እንተ ነገረና፡ ኣብርሃም ነቶም ኣርባዕተ ነገስታት ምስ ሰዓሮም፡ መልከጼዴቅ ንኣብርሃም እንጌራን ወይንን ከም ዘምጽኣሉ ግና ኣይጠቐሰን። ስለዚ፡ ነዚ ፍጻመ እዚ ሕቡእ ትርጕም ከም ዘለዎ ዚሕብር ቅዱስ ጽሑፋዊ መርትዖ የለን።—ዘፍ. 14:1, 18።
ድሕሪ ሞት ክርስቶስ ዘመናት ጸኒሖም ዝመጹ ገሊኦም ጸሓፍቲ ዓብዪ ጌጋ ፈጸሙ። ዳርጋ ንዅሉ ጸብጻባት መጽሓፍ ቅዱስ ከም ጽላሎት ገይሮም ቈጸርዎ። ዘ ኢንተርናሽናል ስታንዳርድ ባይብል ኢንሳይክሎፔድያ ብዛዕባ ትምህርቲ ኦሪጀንን ኣምብሮዝን ጀሮምን፡ “ንዅሉ እቲ ኣብ ቅዱስ ጽሑፍ ዘሎ ዅነትን ፍጻመን፡ ብዙሕ ኣገዳስነት ዘይብሉ እውን ይኹን ብዘየገድስ፡ ጽላሎት የውጽኡሉ፡ ይረኽቡሉ ድማ ነበሩ። ኣብ ውሽጢ እቲ ኣዝዩ ቐሊልን ተራን ኵነታት እውን ከይተረፈ እተሰወረ ኣዝዩ ዕምቈት ዘለዎ ሓቂ ኸም ዘለዎ ጌርካ ይሕሰብ ነበረ። . . . ሕሉፍ ሓሊፎም እኳ ንቝጽሪ እቲ እቶም ደቀ መዛሙርቲ እቲ ዝተስአ መድሓኒ ብለይቲ ምስ ተራእዮም ዝገፈፍዎ ዓሳ፡ ማለት 153 ከይተረፈ ጽላሎት ኬውጽኡሉ ምፍታኖም ዜገርም እዩ” ይብል።
ኦገስቲን ብዓል ሂፖ ነቲ የሱስ ብሓሙሽተ ጎጎ ስገምን ብኽልተ ዓሳን ን5,000 ሰባት ከም ዝመገበ ዚገልጽ ጸብጻብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ሰፊሕ ሓሳብ ሂቡሉ ኣሎ። ስገም ካብ ስርናይ ኣትሕት ኣቢልካ ይርአ ስለ ዝነበረ፡ ኦገስቲን እተን ሓሙሽተ ጎጎ ነተን ሓሙሽተ መጻሕፍቲ ሙሴ (እቲ ትሑት “ስገም” ነቲ ኸም ትሑት ዝሓሰቦ “ብሉይ ኪዳን” ከም ዜመልክት ብምሕባር) ከም ዜመልክታ ገይሩ ደምደመ። እተን ክልተ ዓሳኸ ንምንታይ ከም ዜመልክታ እዩ ገሊጹ፧ ብዘይተፈልጠ ምኽንያት ምስ ንጉስን ምስ ካህንን ኣመሳሰለን። ካልእ ምሁር እውን እቲ ያእቆብ ንብዅርና ኤሳው ብጸብሒ ብርስን ምዕዳጉ ነቲ የሱስ በቲ ቐይሕ ደሙ ገይሩ ንደቂ ሰብ ንሰማያዊ ውርሻ ምዕዳጉ ኸም ዜመልክት ገለጸ።
ነዚ መግለጺታት እዚ ንኽትኣምኖ ዜሸግር ኰይኑ እንተ ተሰሚዑካ፡ እቲ ጸገም ኪርድኣካ ይኽእል እዩ። ሰባት፡ ኣየናይ ጸብጻብ መጽሓፍ ቅዱስ ትንቢታዊ ጽላሎት ከም ዘለዎ፡ ኣየናይ ከኣ ከም ዘይብሉ ኺፈልጡ ኣይክእሉን እዮም። እቲ ጥበባዊ ስጕምቲ እንታይ እዩ፧ ቅዱሳት ጽሑፋት፡ ሓደ ሰብ፡ ሓደ ፍጻመ፡ ወይ ሓደ ነገር ትንቢታዊ ጽላሎት ናይ ዝዓበየ ነገር ከም ዝዀነ ምስ ዚነግረና፡ ንቕበሎ ኢና። ንጹር ዝዀነ ቕዱስ ጽሑፋዊ መሰረት እንተ ዘየልዩ ግና፡ ንሓደ ጸብጻብ መጽሓፍ ቅዱስ ምሳልያዊ ትርጕም ከም ዘለዎ ጌርና ኽንገልጾ የብልናን።
ካብቲ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ዘሎ ፍጻመታትን ኣብነታትን ብኸመይ ኢና ኽንጥቀም እንኽእል፧ ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ ሮሜ 15:4፡ “ብተጻዋርነትናን ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት ብዚርከብ መጸናንዕን ተስፋ ምእንቲ ኺህልወናስ፡ እቲ ኣቐዲሙ እተጻሕፈ ዘበለ ዅሉ፡ ንትምህርትና እዩ እተጻሕፈ” በለ። ጳውሎስ ከምኡ ኺብል ከሎ፡ ነቶም ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበሩ ቕቡኣት ኣሕዋቱ ኻብቲ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ዘሎ ጸብጻብ ኪጥቀሙ ኸም ዚኽእሉ እዩ ዚገልጸሎም ነይሩ። ይኹን እምበር፡ ካብቲ ግዜ እቲ ኣትሒዞም፡ ኵሎም ክርስትያናት፡ ካብቶም ቅቡኣት ይኹኑ ወይ ካብተን “ካልኦት ኣባጊዕ” ብዘየገድስ፡ ካብቲ “ኣቐዲሙ እተጻሕፈ ዘበለ ዅሉ” ይጥቀሙ ኣለዉ።—ዮሃ. 10:16፣ 2 ጢሞ. 3:1።
ስለዚ፡ መብዛሕትኡ ጸብጻባት መጽሓፍ ቅዱስ፡ ንቕቡኣት፡ ወይ ነቶም “ካልኦት ኣባጊዕ፡” ወይ ከኣ ኣብ ታሪኽ ኣብ ሓደ ውሱን እዋን ንዝነበሩ ክርስትያናት ጥራይ ዘይኰነስ፡ ንዅሎም እቶም ቀደም ዝነበሩን ሕጂ ዘለዉን ኣገልገልቲ ኣምላኽ ዚጠቅም እዩ። ንኣብነት፡ ነቲ ኣብ መጽሓፍ እዮብ ዘሎ ጸብጻብ፡ ኣብ ቀዳማይ ውግእ ዓለም ዝነበሩ ቕቡኣት ንዘሕለፍዎ ተመክሮ ኸም ዜመልክት ጌርና ጥራይ ክንሓጽሮ የብልናን። መብዛሕትኦም ኣገልገልቲ ኣምላኽ፡ ሰብኡትን ኣንስትን፡ ካብቶም ቅቡኣትን ካብቶም ብዙሓት ህዝብን ከምቲ እዮብ ዘሕለፎ ስቓይ ኣሕሊፎም እዮም፣ ‘የሆዋ ኣዝዩ ፈቃርን ርሕሩሕን ብምዃኑ ኣብ መወዳእታ ንዝገበረሎም እውን ርእዮም እዮም።’—ያእ. 5:11።
ነዚ ዚስዕብ እሞ ሕሰበሉ፦ ሎሚ ኣብ ጉባኤታትና፡ ከምታ እምንቲ ዝነበረት ዲቦራ ዝኣመሰለ እሙናት ኣንስቲ፡ ከምቲ ጥበበኛ ዝነበረ ኤሊሁ ዝኣመሰሉ ለባማት ዝዀኑ ንኣሽቱ ሽማግለታት፡ ከምቲ ቕንኣት ዝነበሮ ይፍታሕ ዝኣመሰሉ ተባዓት ፈለምቲ፡ ከምኡ እውን ከም እዮብ ዕጉሳት ዝዀኑ እሙናት ሰብኡትን ኣንስትን የለዉን ድዮም፧ የሆዋ ነዚ ጸብጻባት እዚ፡ “ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት ብዚርከብ መጸናንዕን ተስፋ ምእንቲ ኺህልወናስ፡ እቲ ኣቐዲሙ እተጻሕፈ ዘበለ ዅሉ” ኸም ዚዕቀብ ስለ ዝገበረልና ኸነማሱ ኣይግብኣናንዶ፧
ስለዚ፡ ኣብዚ ቐረባ ዓመታት ዝወጸ ሕታማትና፡ ሓደ ጸብጻብ መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ ትንቢታዊ ጽላሎትን ፍጻመን ከም ዘለዎ ዘይኰነስ፡ ብዝያዳ ኻብኡ እንታይ ክንመሃር ከም እንኽእል እዩ ዜጕልሕ።


text:
ግምቢ ዘብዐኛ ቍ. 2 2016
ስለምንታይ እዩ የሱስ ኪመውት ዘድለየ፧
ኣስታት 2,000 ዓመት ይገብር ሓደ ሰብኣይ ሙማቱ፡ ንዓኻ እንታይ ትርጉም ኣለዎ፧
ብሓቂዶ ተፈጺሙ እዩ፧
እቲ ብዛዕባ የሱስ ዚገልጽ ጸብጻባት ወንጌል ዚእመን ዚገብሮ እንታይ እዩ፧
ስለምንታይ እዩ የሱስ ኪስቀን ኪመውትን ዘድለየ፧
ሞት የሱስ ዚጠቕመካ ብኸመይ እዩ፧
ክርስትያናት ኣብ ቅዱስ ዚብሃል ቦታታት ኬምልኹ ይግባእ ድዩ፧
ብዙሓት ዓበይቲ ሃይማኖታት ዓለም፡ ቅዱስ ዚብሃል ቦታታት ኣለወን። ኣብኡ ዄንካ ምምላኽካ ፍሉይ ስምረት ዜውህበካ ድዩ፧
ኣቐዲሙ ንዚውሃበካ መጠንቀቕታ ምቕላብ ንህይወትካ ኼድሕና ይኽእል እዩ!
ትንቢታት መጽሓፍ ቅዱስ ሓደጋ ኣንጸላልዩ ኸም ዘሎ ዚሕብር ንጹር ምልክታት የቕርበልና እዩ። እሞ ስጕምቲ ኽትወስድ ዲኻ፧
ምዕራፋትን ፍቕድታትን ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እተኣታተወ ብኸመይ እዩ፧
ንመጽሓፍ ቅዱስ ብምዕራፋትን ብፍቕድታትን ምክፍፋል ውጽኢታዊ ዝዀነ ስለምንታይ እዩ፧
መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ ይብል፧
ብዛዕባኡ ኽትጭነቕ የድልየካ ድዩ፧


text:
ኣብ ዘለኻ ኣሊኻ፡ ድምጺ የሆዋ ስማዕ
“ኣእዛንካ፡ እዚኣ እያ እታ መገዲ፡ . . . ዚብል ቃል ኣብ ድሕሬኻ ኺሰምዓ እየን።”—ኢሳ. 30:21።
1, 2. የሆዋ ንኣገልገልቱ መምርሒ ዚህቦም ብኸመይ እዩ፧
ኣብ ብምሉኡ ታሪኽ መጽሓፍ ቅዱስ፡ እተፈላለዩ ውልቀ ሰባት ብእተፈላለየ መገዲ ኻብ የሆዋ መምርሒ ተቐቢሎም እዮም። ኣምላኽ ንገሊኦም ኣገልገልቱ፡ ብመላእኽቲ ወይ ብራእይ ወይ ብሕልሚ ተዛሪብዎምን ኣብ መጻኢ እንታይ ከም ዜጋጥም ገሊጹሎምን እዩ። ፍሉይ ዕዮ እውን ሂብዎም እዩ። (ዘሁ. 7:89፣ ህዝ. 1:1፣ ዳን. 2:19) ንገሊኣቶም ድማ በቶም ኣብ ምድራዊ ኽፋል ውድብ ኣምላኽ ዜገልግሉ ሰብኣውያን ተወከልቲ የሆዋ ኣቢሉ፡ መምርሒ ተዋሂብዎም እዩ። ህዝቢ የሆዋ ንቓል ኣምላኽ እተቐበሉሉ መገዲ ብዘየገድስ፡ እቶም ነቲ እተዋህቦም መምርሒ ዝሰዓብዎ ተባሪኾም እዮም።
2 ሎሚ የሆዋ ንህዝቡ ብመጽሓፍ ቅዱስን ብመንፈስ ቅዱስን ብክርስትያናዊት ጉባኤን ኣቢሉ እዩ ዚመርሖም። (ግብ. 9:31፣ 15:28፣ 2 ጢሞ. 3:16, 17) እቲ ንሱ ዚህበና መምርሒ ኣዝዩ ንጹር ስለ ዝዀነ፡ ‘ኣእዛንና፡ እዚኣ እያ እታ መገዲ፡ ብእኣ ተመላለስ፡ ዚብል ቃል ኣብ ድሕሬና ኸም ዚሰምዓ’ ጌርካ ኪቝጸር ይኽእል እዩ። (ኢሳ. 30:21) የሱስ ንክርስትያናዊት ጉባኤ ብ“እሙንን ኣስተውዓልን ባርያ” ኣቢሉ ኺመርሓ ኸሎ፡ ድምጺ የሆዋ ኸም እንሰምዕ እዩ ዚገብር። (ማቴ. 24:45) ነቲ መምርሒ ኣርዚንና ኽንርእዮ ኣሎና፣ ከመይሲ፡ ንዕኡ እንተ ተኣዚዝና ኢና ናይ ዘለኣለም ህይወት ክንረክብ እንኽእል።—እብ. 5:9።
3. ነቲ ንመምርሒ የሆዋ እንህቦ ምላሽ ኪጸልዎ ዚኽእል እንታይ እዩ፧ (ኣብዛ ገጽ እዚኣ ዘላ ስእሊ ርአ።)
3 ሰይጣን ድያብሎስ ነቲ ኻብ የሆዋ ዚመጽእ ህይወት ዜድሕን መምርሒ ኼፍሽሎ ይጽዕር እዩ። ብዘይካዚ፡ እቲ ‘ጐራሕ ልብና’ ነቲ ንመምርሒ የሆዋ እንህቦ ምላሽ ኪጸልዎ ይኽእል እዩ። (ኤር. 17:9) ስለዚ፡ ድምጺ ኣምላኽ ምእንቲ ኸይንሰምዕ ዕንቅፋት ንዚዀነና ነገራት ብኸመይ ክንዋጽኣሉ ኸም እንኽእል እስከ ንርአ። ኣብ ርእሲኡ እውን፡ ኵነታትና ብዘየገድስ፡ ምስ የሆዋ ወትሩ ምዝርራብ፡ ነቲ ምስኡ ዘሎና ርክብ ንኽንዕቅቦ ብኸመይ ከም ዚሕግዘና ኽንርኢ ኢና።
ንውዲት ሰይጣን ኣፍሽሎ
4. ሰይጣን ንኣተሓሳስባ ሰባት ዚጸልዎ ብኸመይ እዩ፧
4 ሰይጣን ንኣተሓሳስባ ሰባት ብናይ ሓሶት ሓበሬታን ብዜታልል ፕሮፓጋንዳን ገይሩ ኺጸልዎ ይጽዕር እዩ። (1 ዮሃንስ 5:19 ኣንብብ።) ሓበሬታ ድማ ብጽሑፋት ጥራይ ዘይኰነስ፡ ብረድዮን ብተለቪዥንን ብኢንተርነትን ኣብ መላእ ምድሪ ይዝርጋሕ እዩ። በዚ መገድታት እዚ ኣቢሉ ኣገዳስነት ዘለዎ ሓበሬታ ኺመጽእ ዚኽእል እኳ እንተ ዀነ፡ መብዛሕትኡ እዋን ግና ምስ ስርዓታት የሆዋ ዚጋጮ ኣካይዳን ስርዓትን እዩ ዜተባብዕ። (ኤር. 2:13) ንኣብነት፡ ማዕከናት ዜናን ትካላት መዘናግዕን፡ ተመሳሳሊ ጾታ ዘለዎም ሰባት ንዚገብርዎ መውስቦ ኸም ተቐባልነት ዘለዎ ተግባር ገይረን እየን ዚገልጻኦ፣ ብዙሓት ሰባት ድማ፡ እቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ግብረ ሶዶም ዚገልጾ ሓሳብ፡ ኣመና ጥብቂ ዀይኑ ይስምዖም።—1 ቈረ. 6:9, 10።
5. ብፕሮፓጋንዳ ሰይጣን ንኸይንታለል ክንጥንቀቕ እንኽእል ብኸመይ ኢና፧
5 እቶም ጽድቂ ኣምላኽ ዜፍቅሩ ሰባት፡ በቲ ሰይጣን ሎሚ ዚነዝሖ ዘሎ ፕሮፓጋንዳ ንኸይታለሉ ኺጥንቀቑ ዚኽእሉ ብኸመይ እዮም፧ ነቲ ጽቡቕ ካብቲ ሕማቕ ኪፈልይዎ ዚኽእሉኸ ብኸመይ እዮም፧ ‘ከም ቃል ኣምላኽ ገይሮም ንነፍሶም ብምጥንቃቕ እዮም’ ከምኡ ኺገብሩ ዚኽእሉ። (መዝ. 119:9) ቃል ኣምላኽ ንናይ ሓቂ ሓበሬታ ኻብቲ ዜታልል ፕሮፓጋንዳ ንኽንፈልዮ ዜኽእለና ኣገዳሲ መምርሒ ዝሓዘ እዩ። (ምሳ. 23:23) የሱስ ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት ብምጥቃስ፡ “ሰብ ካብ ኣፍ የሆዋ ብዚወጽእ ኵሉ ቓል እምበር፡ ብእንጌራ ጥራይ ኣይነብርን” በለ። (ማቴ. 4:4) ንስርዓታት መጽሓፍ ቅዱስ ብኸመይ ኣብ ህይወትና ኸም እንትግብሮ ኽንፈልጥ ኣሎና። ንኣብነት፡ ሙሴ ነቲ ንዝሙት ዚምልከት ሕጊ የሆዋ ቕድሚ ምጽሓፉ ነዊሕ ይገብር፡ እቲ መንእሰይ ዝነበረ ዮሴፍ፡ ዝሙት ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ሓጢኣት ምዃኑ ተገንዚቡ ነበረ። ዋላ እኳ ሰበይቲ ጶጢፋር ንኸተታልሎ እንተ ጸዓረት፡ ንሱ ግና ወትሩ ንየሆዋ ኺእዘዞ እዩ ዚደሊ ነይሩ። (ዘፍጥረት 39:7-9 ኣንብብ።) ሰበይቲ ጶጢፋር ንዮሴፍ ንነዊሕ ግዜ ጸቕጢ እኳ እንተ ገበረትሉ፡ ንሱ ግና ንዓኣ ምእንቲ ኺሰምዕ ኢሉ፡ ንድምጺ ኣምላኽ ጸማም እዝኒ ኺህቦ ኣይደለየን። ስለዚ፡ ንቕኑዕ ካብ ጌጋ ኽንፈልየሉ እንኽእል መገዲ፡ ንድምጺ የሆዋ ምስማዕን ነቲ ዘየቋርጽ ፕሮፓጋንዳ ሰይጣን ጸማም እዝኒ ምሃብን እዩ።
6, 7. ካብቲ እኩይ ምኽሪ ሰይጣን ምእንቲ ኽንርሕቕ፡ እንታይ ክንገብር ኣሎና፧
6 ዓለምና ንሓድሕዱ ብዚጋጮ ሃይማኖታዊ ትምህርትን ሰረተ እምነትን ዝመልአት ስለ ዝዀነት፡ ብዙሓት ሰባት፡ ናይ ሓቂ ሃይማኖት ንምርካብ ኢልካ ምጽዓር ዋጋ ዘይብሉ ዀይኑ ይስምዖም። ይኹን እምበር፡ የሆዋ ንመምርሒኡ፡ ነቶም ንኺጥቀሙሉ ፍቓደኛታት ዝዀኑ ሰባት ኣዝዩ ንጹር ገይሩሎም ኣሎ። ንመን ከም እንሰምዕ ክንውስን ኣሎና። ኣብ ሓደ እዋን ንኽልተ ድምጺ ኽንሰምዕ ስለ ዘይንኽእል፡ ‘ንድምጺ የሱስ ክንፈልጦን’ ንዕኡ ኽንሰምዖን ኣሎና። ከመይሲ፡ የሆዋ ንዕኡ እዩ ኣብ ልዕሊ ኣባጊዑ ሸይምዎ።—ዮሃንስ 10:3-5 ኣንብብ።
7 የሱስ፡ “ንእትሰምዕዎ ኣቕልቡሉ” በለ። (ማር. 4:24) ምኽሪ የሆዋ ንጹርን ቅኑዕን እዩ፣ ኰይኑ ግና፡ ነቲ ምኽሪ ምእንቲ ኽንቅበሎ፡ ልብና ብምድላው ከነቕልበሉን ክንሰምዖን ኣሎና። ጥንቁቓት እንተ ዘይኴንና፡ ኣብ ክንዲ ንፍቕራዊ ምኽሪ ኣምላኽ፡ ነቲ እኩይ ምኽሪ ሰይጣን ክንሰምዕ ንኽእል ኢና። ዓለማዊ ሙዚቃ፡ ቪድዮታት፡ መደባት ተለቪዥን፡ መጻሕፍቲ፡ ፈተውቲ፡ መምህራን፡ ወይ ከኣ ምሁራት ዚብሃሉ ሰባት ንህይወትና ኺቈጻጸርዎ ኽንፈቅድ የብልናን።—ቈሎ. 2:8።
8. (ሀ) ልብና ንውዲት ሰይጣን ከም እንቃላዕ ኪገብረና ዚኽእል ብኸመይ እዩ፧ (ለ) ነቲ ናይ መጠንቀቕታ ምልክታት ሸለል እንተ ኢልናዮ፡ እንታይ እዩ ኼጋጥመና ዚኽእል፧
8 ሰይጣን፡ ሓጥእ ዝንባለ ኸም ዘሎና ስለ ዚፈልጥ፡ ነቲ ዝንባለና ኸም እንስዕብ ንኺገብረና ይጽዕር እዩ። በዚ መዳይ እዚ ኼጥቅዓና ኺጽዕር ከሎ ድማ፡ ንጽህናና ንኽንሕሉ ኣመና ኼጸግመና ይኽእል እዩ። (ዮሃ. 8:44-47) እሞኸ ንኸምዚ ዓይነት በዳሂ ጸገም ብኸመይ ክንዋጽኣሉ ንኽእል፧ ግዜያዊ ባህታ ንኺረክብ ኢሉ ብዛዕባ ዚጽዕር ግናኸ ኣብ መወዳእታኡ ዘይደለዮ ነገር ኣብ ምግባር ብዛዕባ ዚወድቕ ሰብ እሞ ሕሰብ። (ሮሜ 7:15) ነቲ ውልቀ ሰብ ኣብ ከምዚ ዝበለ ዜሕዝን ኵነታት ከም ዚወድቕ ዚገብሮ እንታይ እዩ፧ ቀስ ብቐስ ንድምጺ የሆዋ ኻብ ምስማዕ ኣቋሪጹ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ብዘይካዚ፡ ነቲ ንዅነታት ልቡ ዚሕብሮ ናይ መጠንቀቕታ ምልክታት ኣየስተብሃለሉን ወይ ከኣ ሸለል ኢልዎ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ንኣብነት፡ ምጽላይ ኣቋሪጹ፡ ኣብ ኣገልግሎት ዝነበሮ ተሳትፎ ነክዩ፡ ወይ ከኣ ካብ ኣኼባታት ጉባኤ ኺተርፍ ጀሚሩ ነይሩ ይኸውን። ብሰንኪ እዚ ድማ፡ ኣብ መወዳእታኡ ነቲ ባህጉ ኢዱ ብምሃብ፡ ኣብ ጌጋ ይወድቕ ይኸውን። ንሕና እውን ንዝዀነ ይኹን ናይ መጠንቀቕታ ምልክት ብንቕሓት ብምክትታልን ብቕልጡፍ ምትዕርራይ ብምግባርን፡ ንገዛእ ርእስና ኻብ ሓደገኛ ጌጋታት ክንሰትራ ንኽእል ኢና። ንድምጺ የሆዋ ንሰምዖ እንተ ዄንና ድማ፡ ካብ ዝዀነ ይኹን ሓሳባት ከሓድቲ ኽንርሕቕ ኢና።—ምሳ. 11:9።
9 ሓደ ሰብ ንሕማሙ ኣቐዲሙ እንተ ፈሊጥዎ፡ ህይወቱ ኼድሕን ይኽእል እዩ። ብተመሳሳሊ፡ ነቲ ናብ ፈተና ኼእትወና ዚኽእል ዝንባለታት ብቕልጡፍ እንተ ኣለሊናዮ፡ ካብ ሓደጋ ኽንስተር ንኽእል ኢና። ነቲ ዝንባለታት ምስ ኣለለናዮ፡ ‘ፍቓድ ሰይጣን ንኽንገብር ኣብ መፈንጠራኡ’ ቕድሚ ምውዳቕና፡ ቅልጡፍ ስጕምቲ ኽንወስድ ኣሎና። (2 ጢሞ. 2:26) ኣተሓሳስባናን ባህግታትናን ካብቲ የሆዋ ኸነማልኦ ዚደልየና ብቕዓታት ይርሕቕ ከም ዘሎ እንተ ተገንዚብና፡ እንታይ ኢና ኽንገብር ዚግብኣና፧ ውዓል ሕደር ከይበልና ናብ የሆዋ ኽንምለስን ንምኽሩ ጽን ክንብሎን ንዕኡ ብምሉእ ልብና ኽንሰምዖን ኣሎና። (ኢሳ. 44:22) እቲ ዝገበርናዮ ሕማቕ ውሳነ ዘይጠፍእ በሰላ ኺሓድገልና ስለ ዚኽእል፡ ኣብዚ ስርዓት ዓለም ከቢድ ሳዕቤን ኬጋጥመና ኸም ዚኽእል ክንግንዘብ ኣሎና። ካብዚ ዅሉ ግና፡ ካብ የሆዋ ብዘይምርሓቕ ንገዛእ ርእስና ኻብ ከቢድ ጌጋ ኸነዕቍባ ይሓይሽ።
ንትዕቢትን ንስስዐን ንጸጎ
10, 11. (ሀ) ገለ ምልክታት ትዕቢት እንታይ እዩ፧ (ለ) እቲ ቆራሕን ዳታንን ኣቢራምን ዝሰዓብዎ ሕማቕ መገዲ እንታይ መለበሚ ኢና እንረክብ፧
10 ልብና ኻብ የሆዋ ኸም እንርሕቕ ኪገብረና ኸም ዚኽእል ክንፈልጥ ኣሎና። ሓጥእ ዝንባለታትና ኣባና ሓያል ጽልዋ ኼሕድር ይኽእል እዩ። ንትዕቢትን ንስስዐን እስከ ኸም ኣብነት ንውሰድ። እዚ ባህርያት እዚ፡ ነቲ ንድምጺ የሆዋ እንሰምዓሉ መገዲ ኺዓናቕፎን ናብ ሓደገኛ መገዲ ኺመርሓናን ዚኽእል ብኸመይ ምዃኑ እስከ ንርአ። ዕቡይ ሰብ ብዛዕባ ገዛእ ርእሱ እተጋነነ ኣረኣእያ እዩ ዘለዎ። ዝደለዮ ኺገብር ከም ዚኽእልን ርእይቶ ኻልእ ሰብ ከም ዘየድልዮን ኰይኑ ኺስምዖ ይኽእል እዩ። ብሰንኪ እዚ ድማ፡ ኣመንቲ ዝዀኑ ብጾቱን ሽማግለታትን፡ ሕሉፍ ሓሊፉ እውን ውድብ ኣምላኽ፡ መምርሕን ምኽርን ኪህብዎ ኸም ዘየድልዮ ገይሩ ይሓስብ ይኸውን። ከምዚ ዓይነት ሰብ፡ ንድምጺ የሆዋ ኣይሰምዖን እዩ።
11 እስራኤላውያን ኣብ በረኻ ኺጓዓዙ ኸለዉ፡ ቆራሕን ዳታንን ኣቢራምን ካብ ስልጣን ሙሴን ኣሮንን ዓለዉ። ብትዕቢት ተደሪኾም ድማ፡ ናይ ገዛእ ርእሶም ስርዓት ኣምልኾ ኬቝሙ ደለዩ። እሞኸ የሆዋ እንታይ ገበረ፧ ነቶም ዓለወኛታት ኣጥፈኦም። (ዘሁ. 26:8-10) እዚ ታሪኻዊ ጸብጻብ እዚ፡ ኣዝዩ ኣገዳሲ ትምህርቲ እዩ ዚምህረና። ካብ የሆዋ ምዕላው፡ ሳዕቤኑ ጥፍኣት እዩ። ‘ንውርደት ትዕቢት ከም እትቕድማ’ እውን ኣይንረስዕ።—ምሳ. 16:18፣ ኢሳ. 13:11።
12, 13. (ሀ) ስስዐ ብኸመይ መዓት ኬምጽእ ከም ዚኽእል ዚገልጽ ኣብነት ሃብ። (ለ) ስስዐ ልጓም እንተ ዘይተገይሩሉ፡ ብኸመይ ብቕልጡፍ ኪዓቢ ኸም ዚኽእል ግለጽ።
12 ስስዐ እውን እንተ ዀነ ሓደገኛ እዩ። ስሱዕ ሰብ ግቡእ ጠባይ ኬርኢ ዘለዎ ዀይኑ ስለ ዘይስምዖ፡ ንነገራት ብኢደ ወነኑ እዩ ዚገብሮ። ንእማን ዚብሃል ሓለቓ ሰራዊት ሶርያ ኻብ ለምጹ ምስ ሓወየ፡ ንነብዪ ኤልሳእ ህያባት ኪህቦ ደለየ፣ ንሱ ግና ኣበየ። ይኹን እምበር፡ እቲ ጊልያ ኤልሳእ ዝነበረ ገሓዚ፡ ነቲ ህያባት ተመነዮ። ብልቡ ድማ፡ “ህያው እግዚኣብሄር ኢለ፡ [ንንእማን] ደድሕሪኡ ጐይየ ገለ ኻብኡ ኽወስድ እየ” በለ። ንኤልሳእ ከይነገሮ ደድሕሪ ንእማን ብምጕያይ ኣርከቦ፣ “ሓደ ታለንት ብሩርን ክልተ ለውጢ ኽዳውንትን” ንኺረክብ ኢሉ ኸኣ፡ ውጹእ ሓሶት ሓሰወ። እሞኸ እቲ ስሱዕ ዝነበረ ገሓዚ ንነብዪ የሆዋ ብምሕሳዉ እንታይ ኣጋጠሞ፧ ለምጺ ንእማን ኣብኡ ለገበ።—2 ነገ. 5:20-27።
13 ስስዐ ብንእሽቶ ነገር ኪጅምር ይኽእል እዩ፣ ልጓም እንተ ዘይተገይሩሉ ኸኣ፡ ብቕልጡፍ ኪዓብን ንህይወትና ኼበላሽዎን ይኽእል እዩ። እቲ ብዛዕባ ኣካን ዚገልጽ ጸብጻብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ስስዐ ኽሳዕ ክንደይ ሓያል ምዃኑ ዜርኢ ኣብነት ኪዀነና ይኽእል እዩ። ስስዐ ኣካን ብኸመይ ብቕልጡፍ ከም ዝዓበየ እስከ ንርአ። “ኣብቲ እተዘምተ ሓደ ጽቡቕ ባርኖስ ሰንኣርን ክልተ ሚእቲ ሲቃል ብሩርን ሓምሳ ሲቃል ዝሚዛኑ ልሳን ወርቅን፡ ምስ ርኤኹ፡ ሽዑ ተመኔኽዎ እሞ ወሰድክዎ” በለ። ነቲ ግጉይ ባህጊ ኣብ ክንዲ ዚነጽጎ፡ ነቲ ኣቕሑ ሰሪቑ ኣብ ድንኳኑ ሓብኦ። ኣበሳ ኣካን ምስ ተፈልጠ፡ እያሱ ንኣካን፡ የሆዋ ኸም ዜሸግሮ ወይ ኣብ ልዕሊኡ መዓት ከም ዜምጽኣሉ ነገሮ። ኣካንን ስድራ ቤቱን ድማ ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ብዳርባ እምኒ ተቐትሉ። (እያ. 7:11, 21, 24, 25) ሎሚ እውን ንዓና ስስዐ ኼጋጥመና ይኽእል እዩ። ስለዚ፡ ‘ካብ ኵሉ ስስዐ ኽንሕሎ ኣሎና።’ (ሉቃ. 12:15) ሓሓሊፉ ዘይጥዑይ ሓሳብ ክንሓስብ ወይ ከኣ ርኹስ ነገራት ኣብ ኣእምሮና ኺመጸና ዚኽእል እኳ እንተ ዀነ፡ ብሰንኪ ባህግታትና ኣብ ሓጢኣት ምእንቲ ኸይንወድቕ፡ ንኣእምሮና ኽንቈጻጸሮ ኣሎና።—ያእቆብ 1:14, 15 ኣንብብ።
14. ዝንባለ ትዕቢትን ስስዐን ከም ዘሎና እንተ ኣስተብሂልና፡ እንታይ ኢና ኽንገብር ዚግብኣና፧
14 ትዕቢትን ስስዐን መዓት ኬምጽእ ይኽእል እዩ። ግጉይ መገዲ ምስዓብ ብዛዕባ ዘለዎ ሳዕቤን ነስተንትን እንተ ዄንና፡ እቲ ዝንባለታት ንድምጺ የሆዋ ንኸይዕብልሎ ኺሕግዘና ይኽእል እዩ። (ዘዳ. 32:29) እቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ቕኑዕ መገዲ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ብእኡ ምምልላስ ብዛዕባ ዘለዎ ጥቕምን ካብኡ ምውጻእ ብዛዕባ ዜምጽኦ ሳዕቤንን እውን ይነግረና እዩ። ብትዕቢት ወይ ብስስዐ ተደሪኽና ገለ ነገር ንኽንገብር ብልብና እንተ ሓሲብና፡ ብዛዕባ ሳዕቤኑ ምሕሳብና ኣዝዩ ጥበባዊ እዩ። እቲ እንፍጽሞ ኣበሳ ንዓናን ነቶም እነፍቅሮም ሰባትን፡ ብፍላይ ድማ ነቲ ምስ የሆዋ ዘሎና ርክብ ብኸመይ ከም ዚጸልዎ ኽንሓስብ ኣሎና።
ብዘይምቍራጽ ምስ የሆዋ ተዘራረብ
15. ካብቲ የሱስ ዝሓደጎ ኣብነት እንታይ ክንመሃር ንኽእል፧
15 የሆዋ ጽቡቕና እዩ ዚደሊ። (መዝ. 1:1-3) ልክዕ ኣብ ግዜኡ፡ እኹል መምርሒ ይህበና እዩ። (እብራውያን 4:16 ኣንብብ።) የሱስ ፍጹም እኳ እንተ ነበረ፡ ምስ የሆዋ ብዘይምቍራጽ ይዘራረብን ኣዘውቲሩ ይጽልን ነበረ። የሆዋ ድማ ንየሱስ ብዜደንቕ መገዲ ደጊፍዎን መሪሕዎን እዩ። ምእንቲ ኼገልግልዎ ኢሉ፡ መላእኽቲ ልኢኹሉ እዩ፣ ምእንቲ ኺሕግዞ ኢሉ፡ መንፈስ ቅዱሱ ሂብዎ እዩ፣ ነቶም 12 ሃዋርያት ኪመርጽ ከሎ ድማ መሪሕዎ እዩ። ብዘይካዚ፡ ንየሱስ ዘለዎ ደገፍን ስምረትን ንምግላጽ፡ ካብ ሰማይ ተዛሪቡ እዩ። (ማቴ. 3:17፣ 17:5፣ ማር. 1:12, 13፣ ሉቃ. 6:12, 13፣ ዮሃ. 12:28) ንሕና እውን ልክዕ ከም የሱስ፡ ብጸሎት ኣቢልና ልብና ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ከነፍስስ ኣሎና። (መዝ. 62:7, 8፣ እብ. 5:7) ብጸሎት ኣቢልና ንየሆዋ ብዘይምቍራጽ ክንዛረቦን ንዕኡ ኽብሪ ዜምጽእ ዓይነት ህይወት ክንነብርን ንኽእል ኢና።
16. ድምጺ የሆዋ ኽንሰምዕ ዜኽእለና ሓገዝ ክንረክብ እንኽእል ብኸመይ ኢና፧
16 የሆዋ ይመኽረና እኳ እንተ ዀነ፡ ንምኽሩ ንኽንቅበሎ ግና ኣየገድደናን እዩ። መንፈስ ቅዱስ ምእንቲ ኺህበና፡ ንየሆዋ ኽንልምኖ ኣሎና፣ ንሱ ድማ ኣብዚሑ ኺህበና እዩ። (ሉቃስ 11:10-13 ኣንብብ።) ኰይኑ ግና፡ ‘ከመይ ጌርና ኸም እንሰምዕ ከነቕልብ ኣሎና።’ (ሉቃ. 8:18) ንኣብነት፡ ካብ ርኹስ ሓሳባት ንኽንርሕቕ ምእንቲ ኺሕግዘና ንየሆዋ እናለመንናዮ ኽነስና፡ ስእለ ጽዩፍ ወይ ርኹስ ፊልምታት ምርኣይ ዘይነቋርጽ እንተ ዄንና፡ ግቡዛት ኢና እንኸውን። መንፈስ የሆዋ ኽንረክብ እንተ ደሊና፡ ንገዛእ ርእስና ኣብቲ መንፈስ የሆዋ ዘለዎ ቦታታት ወይ ኵነታት ክንገብራ ኣሎና። እቲ መንፈስ ኣብ ኣኼባታት ጉባኤ ኸም ዚርከብ ድማ ንፈልጥ ኢና። ብዙሓት ኣገልገልቲ የሆዋ፡ ኣብ ኣኼባታት ንየሆዋ ብምስማዕ ካብ ሓደጋ ኺስተሩ ኽኢሎም እዮም። ከም ውጽኢቱ ኸኣ፡ ነቲ ኣብ ልቦም ዚዓቢ ዝነበረ ግጉይ ባህግታቶም ኬለልይዎን መገዶም ኬተዓራርዩን ክኢሎም እዮም።—መዝ. 73:12-17፣ 143:10።
ወትሩ ድምጺ የሆዋ ስማዕ
17. ኣብ ገዛእ ርእስና ኽንምርኰስ ሓደገኛ ዝዀነ ስለምንታይ እዩ፧
17 ነቲ ንጉስ ጥንታዊት እስራኤል ዝነበረ ዳዊት እስከ ኸም ኣብነት ንውሰድ። ገና መንእሰይ ከሎ፡ ነቲ ፍልስጥኤማዊ ዓርሞሸሽ ዝነበረ ጎልያድ ሰዓሮ። ድሕሪኡ ድማ፡ ወተሃደርን ንጉስን መዕቈብን ንጥቕሚ ህዝቡ ዚውስን መራሕን ኰነ። ዳዊት ኣብ ገዛእ ርእሱ ኺምርኰስ ከሎ፡ ልቡ የታልሎ ነበረ፣ ብሰንኪ እዚ ኸኣ ምስ ባትሴባ ኸቢድ ሓጢኣት ፈጺሙን ንኡርያ ሰብኣያ ኣቕቲልዎን እዩ። ተግሳጽ ምስ ተዋህቦ ግና፡ ብትሕትና ጌጋኡ ተኣመነ፣ እንደገና ኸኣ ምስ የሆዋ ርክብ ኪምስርት ከኣለ።—መዝ. 51:4, 6, 10, 11።
18. ወትሩ ንድምጺ የሆዋ ምእንቲ ኽንሰምዖ፡ እንታይ ኪሕግዘና ይኽእል፧
18 ነቲ ኣብ 1 ቈረንቶስ 10:12 ዚርከብ ምኽሪ ኣብ ልብና ነሕድሮ፣ እምብዛ ድማ ብገዛእ ርእስና ኣይንተኣማመን። ‘ስጓመና ኸነቕንዕ’ ስለ ዘይንኽእል፡ ውዒልና ሓዲርና ወይ ንድምጺ የሆዋ ወይ ከኣ ንድምጺ ጸላኢኡ ኢና እንሰምዕ። (ኤር. 10:23) ሃየ እምበኣር፡ ኣዘውቲርና ንጸሊ፣ ነቲ መንፈስ ቅዱስ ዚህበና መምርሒ ንስዓብ፣ ወትሩ ኸኣ ንድምጺ የሆዋ ንስምዓዮ።


text:
ካብ መዛግብትና
እታ “ዘይትርሳዕ” ድራማ ኣብ ልክዕ ግዜኣ መጸት
“ዘይትርሳዕ።” እዛ ቓል እዚኣ፡ ብዙሓት ሰባት፡ ነታ “ክሪኤሽን ድራማ” ንምግላጽ እተጠቕሙላ ቓል እያ ነይራ። ኣብ ልክዕ ግዜኣ ኣብ ርእሲ ምምጻኣ፡ ኣብ ኣእምሮ እቶም ዝረኣይዋ ሰባት፡ ዘይርሳዕ ጦብላሕታ እያ ኣሕዲራ። “ክሪኤሽን ድራማ፡” እቲ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ የሆዋ ሓያል መስጐጕቲ ዘውረደ ግዝኣት ሂትለር ቀቅድሚ ምጅማሩ፡ ንየሆዋ ዚውድስ ዓብዪ ምስክርነት ሂባ እያ። ኰይኑ ግና፡ “ክሪኤሽን ድራማ” እንታይ እያ ነይራ፧
ብ1914 እቲ ኣብ ብሩክሊን፡ ኒው ዮርክ፡ ሕ.መ.ኣ. ዝነበረ ቐንዲ ቤት ጽሕፈት ህዝቢ የሆዋ፡ “ፎቶ ድራማ ኦቭ ክሪኤሽን” ኣውጽአ። እዛ ድራማ እዚኣ፡ ሸሞንተ ሰዓት እትወስድ ሕብራዊ ፊልምን ድምጽን ዘለዋ ስላይድን ተንቀሳቓሲት ፊልምን እያ ነይራ። ኣብ መላእ ዓለም ድማ ብሚልዮናት ዚቝጸሩ ሰባት ርእዮምዋ እዮም። ብ1914 ብሕጽር ዝበለ መገዲ እተዳለወት “ዩሬካ ድራማ” እውን ወጸት። ይኹን እምበር፡ ብ1920ታት እቲ ስላይድን እቲ ፊልምን እቲ መርኣዪ ፊልምን እናኣረገ ኸደ። ኰይኑ ግና፡ ሰባት ነታ “ፎቶ ድራማ” እንደገና ኺርእይዋ ይደልዩ ነበሩ። ንኣብነት፡ ተቐማጦ ሉድቪክስበርክ፡ ጀርመን፡ “‘ፎቶ ድራማ’ መዓስ እያ እንደገና እትርአ፧” ኢሎም ይሓትቱ ነበሩ። እሞኸ እንታይ እዩ ኺግበር ዚከኣል ነይሩ፧
ነቲ ዝነበረ ጠለብ ንምምላእ፡ ብ1920ታት እቶም ኣብ ማግደበርግ፡ ጀርመን ዝነበሩ ተወከልቲ ስድራ ቤት-ኤል፡ ኣብ ፓሪስ፡ ፈረንሳ ኻብ ዝነበረ ትካል ዜና፡ ፊልምታት ዓደጉ፣ ኣብ ለፕሲኽን ኣብ ድረዝደንን ካብ ዝነበረ ትካላት ስእሊ ድማ፡ ስላይድ ዓደጉ። ነቲ ሓድሽ ፊልምታትን ስላይድን ድማ፡ ምስቲ ኣብ ጥቕሚ ኺውዕል ዚኽእል ዝነበረ ናይ ቀደም ናይ “ፎቶ ድራማ” ስላይድ ሓዊሶም ተጠቕሙሉ።
እቲ ናይ ሙዚቃ ተውህቦ ዝነበሮ ሓው ኤሪኽ ፍሮስት፡ ነቲ ፊልምታትን ነቲ ስላይድን ዚኸውን ሙዚቃ ኣዳለወ። ገለ ኽፋል እቲ ትረኻ ድማ ካብታ ክሪኤሽን እትብሃል መጽሓፍ እተወስደ እዩ ነይሩ። በዚ ምኽንያት እዚ፡ እታ ብሓድሽ መገዲ እተዳለወት “ፎቶ ድራማ፡” “ክሪኤሽን ድራማ” ዚብል ሓድሽ ስም ተዋህባ።
እታ ሓዳስ ድራማ፡ ልክዕ ከምታ “ፎቶ ድራማ” ሸሞንተ ሰዓት እትወስድ ስለ ዝነበረት፡ ሰባት በብምሸቱ እተወሰነ ኽፋል እዮም ዚርእዩ ነይሮም። ብዛዕባ ግዜ ፍጥረት ዚገልጽ ዚምስጥ ዝርዝር ነጥብታት ዝሓዘት እያ ነይራ፣ ብዘይካዚ፡ መጽሓፍ ቅዱሳውን ዓለማውን ታሪኽ እትምርምር ከምኡውን ናይ ሓሶት ሃይማኖት ንደቂ ሰብ ከም ዘይጠቐሞም እትገልጽ እያ ነይራ። ኣብ ኦስትርያን ኣብ ጀርመንን ኣብ ላክሰምበርግን ኣብ ስዊዘርላንድን ጀርመንኛ ኣብ ዚዝረበሉ ኻልእ ቦታታትን ዚነብሩ ሰባት ርእዮምዋ እዮም።
ኤሪኽ ፍሮስት፡ “እታ ድራማ ኽትርአ ኸላ፡ ነቶም መሳርሕተይ፡ ብፍላይ ከኣ ነቶም ኣብ ኦርኬስትራ ዝነበሩ፡ ኣብቲ ኣብ መንጎ ዝነበረ ግዜ ዕረፍቲ፡ ካብ መስርዕ ናብ መስርዕ እናኸዱ ነቶም ሰማዕቲ መጻሕፍትን ንእሽቶ ጽሑፋትን ኬበርክቱሎም አተባብዖም ነበርኩ። ካብቲ ኻብ ቤት ናብ ቤት እናኸድና እንዕድሎ ጽሑፋት ንላዕሊ ድማ ንዕድል ነበርና” በለ። ዮሃንስ ራዉተ ዝስሙ ነቲ ኣብ ፖላንድን ኣብታ ሎሚ ቸክ ሪፓብሊክ እትብሃል ዘላ ሃገርን ዚርአ ድራማ ዚውድብ ዝነበረ ሓው፡ ብዙሓት ተኣከብቲ፡ ኣብ ቤቶም ምእንቲ ኺብጽሑ፡ ኣድራሻኦም ሂቦም ይኸዱ ኸም ዝነበሩ ተዘክሮኡ ገለጸ። እዚ ኸኣ ውጽኢታዊ ተመላሊስካ ምብጻሕ ንኺግበር ኣጋጣሚ ኸፊቱ እዩ።
ብ1930ታት ኣዳራሻት በቶም ነታ “ክሪኤሽን ድራማ” ኺርእዩ ዚመጹ ሰባት ይመልእ ነበረ፣ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ከኣ መዛረቢ ዀይኖም ነበሩ። ብ1933 ዳርጋ ሓደ ሚልዮን ዚዀኑ ሰባት ነታ በቲ ኣብ ጀርመን ዝነበረ ቤት ጽሕፈት ጨንፈርና እተወደበት ፊልም ርእዮምዋ እዮም። ካቲ ክራዉስ ተዘክሮኣ ኽትገልጽ ከላ፡ “ነታ ድራማ ምእንቲ ኽንርእያ፡ ን10 ኪሎ ሜተር ብእግርና ዱርን ዓቐብን ቍልቁለትን ጎቦታትን ስንጭሮታትን ሰጊርና ንሓሙሽተ መዓልቲ ንጐዓዝ ነበርና” በለት። ኤልዛ ቢልሃርዝ እውን፡ “‘ክሪኤሽን ድራማ’ ንሓቂ ፍቕሪ ንኺሓድረኒ መሰረት ኰይናትኒ እያ” በለት።
ኣልፍሬት ኣልመንዲንገ ኸም ዝገለጾ፡ ኣዲኡ ነታ ድራማ ምስ ረኣየታ፡ “ኣዝያ ስለ እተሓጐሰት፡ መጽሓፍ ቅዱስ ዓዲጋ፡ ነታ ‘ቦታ ንስሓ’ እትብል ቃል ኣናደየታ።” ኰይኑ ግና፡ ነታ ቓል ስለ ዘይረኸበታ፡ ናብ ቤተ ክርስትያን ምኻድ ኣቋረጸቶ፣ ናይ የሆዋ ምስክር ኰይና ድማ ተጠምቀት። ኤሪኽ ፍሮስት ተዘክሮኡ ኺገልጽ ከሎ፡ “ብዙሓት ሰባት በታ ‘ክሪኤሽን ድራማ’ ናብ ሓቂ መጺኦም እዮም” በለ።—3 ዮሃ. 1-3።
ቍጽሪ እቶም ነታ “ክሪኤሽን ድራማ” ዚርእይዋ ዝነበሩ ሰባት እናወሰኸ ኣብ ዚኸደሉ ዝነበረ እዋን፡ ስርዓት ናዚ ኣብ ኤውሮጳ ዝያዳ ደገፍ ይረክብን ጸገማት ይፈጥርን ነበረ። ካብ 1933 ጀሚሩ፡ ኣብ ጀርመን ዝነበረ ንጥፈታት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ተኣገደ። ካብቲ ግዜ እቲ ጀሚሩ፡ ካልኣይ ውግእ ዓለም ብ1945 ክሳዕ ዚዛዘም ድማ፡ ኣብ ኤውሮጳ ዝነበሩ ኣገልገልቲ የሆዋ ሓያል መስጐጕቲ ኣጋጠሞም። ኤሪኽ ፍሮስት ንሸሞንተ ዓመት ዚኸውን ተኣስረ። ኰይኑ ግና፡ ብህይወት ተሪፉ ኣብቲ ኣብ ቪስባድን፡ ጀርመን ዝነበረ ቤት-ኤል ኣገልገለ። እታ ዘይትርሳዕ “ክሪኤሽን ድራማ፡” ነቶም ኣብ ካልኣይ ውግእ ዓለም ናይ እምነት ፈተናታት ዘጋጠሞም ብዙሓት ክርስትያናት ንምትብባዕ፡ ኣብ ልክዕ ግዜኣ እያ መጺኣ።—ኣብ ጀርመን ካብ ዚርከብ መዛግብትና።
ብዝያዳ ፍለጥ
100 ዓመት ዝገበረ ቕያ እምነት
ኣብዛ ዓመት እዚኣ፡ እታ ኣብቲ ቓል ኣምላኽ ዝዀነ መጽሓፍ ቅዱስ እምነት ንኸነሕድር እትሕግዝ፡ “ፎቶ ድራማ ኦቭ ክሪኤሽን” ዘርእስታ ፊልም ካብ እትወጽእ 100 ዓመት ገይራ።


text:
ጸሎት ኵሉ ሳዕ
መኽፈቲ ጸሎት ናይ ነፍስ ወከፍ መዓልትታት አዐትብ ገጽየ ወኵለንታየ በትእምርተ መስቀል እንዘ እብል/ ገጸይን ኵሉ ኣካላተይን ብትእምርተ መስቀል ብስም አብን ወወልድን ወመንፈስ ቅዱስን ሓደ ኣምላኽ እናበልኩ አማዕትብ።
ብስም አብን ወልድን መንፈስ ቅዱስን ሓደ ኣምላኽ፡ ብቅድስት ሥላሴ እናኣመንኩን እናተማኅፀንኩን ኣብ ቅድሚ እዛ ኣደይ ዝኾነት ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ሰይጣን እኽሕደካ ኣሎኹ። ንሳ’ውን ናይ ዘለዓለም ምስክረይ ዝኾነት ማርያም ጽዮን እያ።
ነአኵተከ
• ኦ ጐይታ ፈጺምና ነመስግነካ ኣሎና፡ ኦ ጐይታ ንባርኸካን ንእመነልካን ኣሎና፡ ኦ ጐይታ ፈጺምና ንቅዱስ ስምካ ንግዛእ ኣሎና። ኵሉ ብርኪ ዚሰግደልካ ኵሉ ልሳን ዚግዝኣልካ ጐይታ ንሰግደልካ ኣሎና። ኣምላኽ ኣማልኽቲ፡ ጐይታ ጐይቶት፡ ንጉሥ ነገሥታት ንስኻ ኢኻ፡ ኣምላኽ ኵሉ ሥጋን ኵላ ነፍስን ንስኻ ኢኻ፡ ከምቲ ቅዱስ ወድኻ ንስኻትኩም’ሲ ክትጽልዩ ከሎኹም ከምዚ በሉ እናበለ ዝመሃረና ንጽውዓካ ኣሎና።
አቡነ ዘበሰማያት
• ኣብ ሰማያት እትነብር ኣቦና ስምካ ይቀደስ፡ መንግሥትኻ ትምጻእ፡ ፈቓድካ ከምቲ ኣብ ሰማይ ዝኾነ ከምኡ’ውን ኣብ ምድሪ ይኹን፡ ነናይ ዕለት ሲሳይና ሎሚ ሃበና፡ ንሕና ንዝበደለና ክንኃድግ ኣበሳናን ጌጋናን ኅደገልና፡ ካብ ኵሉ ክፉእ ፈጺምካ ኣድኅነና እምበር ኣብ ፈተና ኣይተእትወና፡ ከመይ መንግሥትን ኃይልን ክብርን ንዘለዓለም ናትካ እዩ። (ማቴ. 6፡9-13)


text:
ምህርቲ ሕርሻ 2008/09 በጀት ዓመት ኣብ ታሪኽ እቲ ዝዓበየ ዕቤት ከመዝግብ እዩ…
መቐለ ጥሪ 02//2009(ድወት) መደብ መፍረያይነት በጀት ዓመት 2008/09 ኣብ ታሪኽ እቲ ዝዓበየ ዕቤት ከምዘመዝግብ ቐዳማይ ሚኒስትር ሃይለማርያም ደሳለኝ ገሊፆም።
ሕፅረት ሸርፊ ወፃኢ ብዘላቕነት ንምፍታሕ እናተሰርሐ ከምዘሎን ስግኣት ቑጠባዊ ዕቤት ሃገርና ከምዘይኸውንን ድማ ተዛሪቦም።
ኣብ ሃገርና ኣብ ገለ ኸባብታት ዝተፈጠረ ህውከትን ዕግርግርን ስዒቡ ዝተኣወጀ ኣዋጅ ህፁፅ ግዜ ኣብ ቑጠባዊ ዕቤት ሃገርና ዘስዓቦ ኣሉታዊ ፅልዋ ብዝምልከት ካብ ጋዜጠኛታት ንዝቐረበሎም ሕቶ እንትምልሱ ኣይተ ሃይለማርያም ደሳለኝ ከምዝበልዎ እቲ ኣዋጅ የግዳስ ምህርቲ ሕርሻ እዚ በጀት ዓመት ብኣግባቡ ክእከብ ዓውደ ኢንዳስትርታት ድማ ከይተኣጓጐሉ ምህርቶምን ፍርያቶምን ብኣግባቡ ከፍርዩ ብሓፈሻ ድማ ጥዕና ዘለዎ ቑጠባዊ ምንቅስቓስ ኣብ መላእ ሃገር ክህሉ ልዑል ግደ ከምዘበርከተ እዮም ዝገልፁ።
ብመሰረት መረዳእታ ኤጀንሲ ሃገራዊ ስታቲስቲክስ ድማ ዕቤት ኢንዳስትሪ ሃገርና ካብ ዝሓለፉ እዋናት ብዝሓሸ መልክዕ ዕቤት ከምዘርኣየ ገሊፆም።
ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ኣብ ሃገርና ኣጋጢሙ ዝነበረ ዝኸፍኣ ሓደጋ ድርቒ ብቐንዱ ብሃገራዊን ውሽጣውን ዓቕሚ ምቁፅፃር ከምዝተኽኣለ ዝገለፁ ኣይተ ሃይለማርያም ኣብዚ ዓመት ኣብ ውሱናት ኸባቢታት ሃገርና ዘጋጠመ ሓደጋ ድርቒ ድማ ምቑፅፃር ዝክኣል ምዃኑ ሓቢሮም።
ዘጋጥም ዘሎ ሕፅረታት ሸርፊ ወፃኢ ብዝምልከት ድማ ኣብ ስሉጥ ዕቤት ዝርከባ ሃገራት ዓለም ዘጋጥመን ልሙድ ተርእዮን ከይድን ምዃኑ ሓቢሮም። እዚ ኾይኑ ግና ኣብ ጥዕና ቑጠባዊ ዕቤት ሃገርና ስግኣት ከምዘይፈጥርን ኣብ ዕዳጋ ዓለም ዋጋ ምህርቲ ሕርሻ ዘርኣዮ ምንካይ ዘጋጠሙ እዚ ሕፅረት እዚ ንምክሕሓስን ብዘላቕነት ንምፍታሕ ድኛ ስትራቴጂ ምስፍሕፋሕ ዓውደ ኢንዳስትሪ ተጠናኺሩ ከምዝቕፅል ኣመልኪቶም።
ነቲ ሐዚ ዘጋጥም ዘሎ ሕፅረት ሸርፊ ወፃኢ ብግዝያውነት ንምፍታሕ ድማ ብቐንዱ ንዓውደ ማኒፋክቸሪንግ ፍሉይ ትኹረት ብምሃብ ይስራሕ ከምዘሎ ድማ ኣፍሊጦም።


text:
ግምቢ ዘብዐኛ (ሕታም መጽናዕቲ) ጥቅምቲ 2015
እዛ ሕታም እዚኣ፡ ካብ 30 ሕዳር ክሳዕ 27 ታሕሳስ 2015 ዚጽናዕ ዓንቀጻት መጽናዕቲ ዝሓዘት እያ።
‘ነዞም ከምዚኣቶም ዝኣመሰሉ ኣኽብርዎም’
ሓገዝቲ ኮሚተታት ኣመሓዳሪ ኣካል መነመን እዮም፧ እንታይ እዮም ዚገብሩ፧
ኢድ ኣምላኽ ኣብ ህይወትካ ትርኢ ዲኻ፧
ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ “ኢድ” ኣምላኽ ኺብሃል ከሎ፡ እንታይ የመልክት፧
“እምነት ወስኸና”
ብኢደ ወነንና እምነት ከነማዕብል ንኽእል ዲና፧
ብንእስነቱ ዝገበሮ ውሳነ ኣየጣዓሶን
እቲ ኣብ ሕብረት ሶቭየት ኣብ ትሕቲ እገዳ ዀይኑ ንየሆዋ ብተኣማንነት ዘገልገለ ኒኮላይ ዱቦቪንስኪ፡ ካብ ቤት ማእሰርቲ ዚኸብድ ዕዮ ተዋሂብዎ ነይሩ።
ከየስገልካ ንየሆዋ ኣገልግሎ
60 ዓመት ይገብር፡ ግምቢ ዘብዐኛ ሕጂ ብልክዕ እተፈጸመ ነገር ገሊጻ ነይራ
ብዛዕባ መንፈሳዊ ነገራት ብቐጻሊ ኣስተንትን
መጽሓፍ ቅዱስ እንተ ተኸልኪልካ እውን፡ መንፈሳዊ ምግቢ ብቐጻሊ ኽትምገብ ትኽእልዶ፧
ናብ ኣምላኽ ምቕራብ ይሕሸኒ
ሳራ መይጋ ጓል ትሽዓተ ዓመት ምስ ኰነት፡ ኣካላዊ ዕቤት ምግባር እኳ እንተ ኣቋረጸት፡ መንፈሳዊ ዕቤት ትገብር ነበረት።
‘ገርሂ ሰብ ንዅሉ ቓል ይኣምን’
ነቲ ዚመጸካ ሽጣራታትን ናይ ሓሶት ወረን መታለሊታትን ካልእ ናይ ሓሶት ሓበሬታን ከተለልዮ እትኽእል ብኸመይ ኢኻ፧


text:
1ኲልሻዕ ብኅውነታዊ ፍቅሪ ንበሩ። 2ኣጋይሽ ምቕባል ኣይትረስዑ፤ ገሊኣቶም እንተይፈለጡ ንመላእኽቲ ኸም ኣጋይሽ ዝተቐበሉ ኣለዉሞ። 3ንእሱራት ምስኣቶም ከም ዝተኣሰርኩም ኴንኩም መከራ ንዝተቐበሉውን ከምኣቶም መከራ ኸም እትቕበሉ ዘለኹም ኴንኩም ዘክርዎም። 4መውስቦ ኣብ ኲሉ ኽቡር ይኹን፤ እቲ ዓራት ኣሚን ከዓ ኣይርከስ። ንኣመንዝራታትን ንዘመውትን ግና እግዚኣብሔር ክፈርዶም እዩሞ። 5እግዚኣብሔር ባዕሉ ኣይኃድገካን ሸለልውን ከቶ ኣይብለካን እየ ኢሉ እዩ እሞ ናብራኹም ብዘይ ፍቕሪ ገንዘብ ይኹን፤ በቲ ዘለኩምውን የኣኽለኒ ምባል ተምሃሩ። 6ስለዙይ ብትብዓት እግዚኣብሔር ረዳእየይ እዩ እሞ ኣይፈርኅን፤ ሰብከ እንታይ ከይገብረኒ ንበል። 7ነቶም ቃል እግዚኣብሔር ዝመሃሩኹም፤ መራሕቲ ዘክርዎም፤ ናይ ኣካይዳኦም ፍረ ኣስተውዒልኩም ኣሰር እምነቶም ሰዓቡ። 8ኢየሱስ ክርስቶስ ትማልን ሎምን ንዘለዓለምን ንሱ እዩ፤ ኣይልወጥን። 9ብዙኅ ብዝዓይነቱ ብዘይተለመደ ሓድሽ ትምህርቲ ኣይትታለሉ፤ ነቶም ብእኡ ዝመላለሱ ሓንቲ ዘይጠቕሞም ናይ መብልዕ ሥርዓት ዘይኮነስ ልብኹም ብጸጋ እንተጸንዐ ሠናይ እዩሞ። 10እቶም ነታ ድንኳን ዘገልግሉ ኻብኡ ኽበልዑ ዘይግብኦም ንኣና መሠውዒ ኣለና። 11እቲ ሊቀ ካህናት ነቲ ምእንቲ ኃጢኣት ዝውፈ ናይ እንስሳታት ደም ኂዙ ናብ ቅድስተ ቕዱሳን የኣቱ። እቲ ሥጋ ግና ካብ ሠፈር ወፃኢ ይቃጸል ነበረ። 12ኢየሱስውን ንሕዝቢ ብደሙ ምእንቲ ኽቕድስ ኣብ ወፃኢ እታ ከተማ መከራ ተቐበለ። 13እምበኣር ንሕናውን ንሱ ዝተቐበሎ ውርደት ፆይርና ናብ ወፃኢ ሠፈር ናብቲ ኢየሱስ ዘለዎ ንኺድ። 14ነታ እትመጽእ ደኣ ንጽበ ኣለና እምበር ኣብዙይ ባሪት ከተማ የብልናንሞ። 15እምበኣርከስ ኲሉ ጊዜ ንኣምላኽ ብኢየሱስ መሥዋዕቲ ምስጋና ነቕርብ። እዙይ ከዓ እቲ ንስሙ ዝእመን ናይ ከናፍርና ምስጋና እዩ። 16ሠናይ ምግባርን ዘለኩም ንኻልኦት ምክፋልን ኣይትረስዑ፤ ከምዙይ ዝበለ መሥዋዕቲ ንእግዚኣብሔር የሕጕሶ እዩሞ። 17ንመራሕትኹም ተኣዘዝዎምን ተገዝእዎምን። ንሳቶም ከምቲ መልሲ ዘቕርቡ ነቒሖም ምእንቲ ነፍስኹም ይተግሁ እዮም እሞ። ስለዙይ ነዙይ ብጓሂ እንተ ገበርዎ ንኣኻትኩም ኣይጠቕመኩምን እዩ እሞ ተሓጕሶም ከም ዝገብርዎ ግበሩ። 18ቕኑዕ ሕሊና ኸም ዘለና ርግጸኛታት ኢና፤ ኣብ ኲሉ ጽቡቕ ንምግባርውን ድልየት ኣለናሞ ጸልዩልና። 19ብዝበለጸ እኳ ናባኻትኩም ቀልጢፈ ምእንቲ ኽምለስ ክትጽልዩ እልምነኩም ኣለኹ። 20እቲ ሰላም ዝህብ እግዚኣብሔር ብደም እቲ ናይ ዘለዓለም ኪዳን ገይሩ ንጐይታና ኢየሱስ ካብ ሞት ብምትሣእ ዓብዪ ጓሳ ኣባጊዕ ዝገበሮ 21ብኢየሱስ ክርስቶስ ኣብ ቅድሚኡ ባህ ዘብሎ እናገበረ ብዅሉ ሠናይ ግብሪ ፍቓዱ ኽትፍጽሙ የብቅዕኹም። ንእኡ ካብ ዘለዓለም ንዘለዓለም ክብሪ ይኹኖ ኣሜን። 22ኣቱም ኣኅዋተይ ነዝ ኣሕጽር ኣቢለ ጽሒፈልኩም ዘለኹ ቃል ምዕዳን ብትዕግሥቲ ኽትቅበልዎ እልምነኩም ኣለኹ። 23ጢሞቴዎስ ኃውና ኸም ዝተፈትሐ ፍለጡ፤ ንሱ ቐልጢፉ ናባይ እንተ መጺኡ ብሓደ ዄንና ኽንሪአኩም ኢና። 24ንዅሎም መራሕትኹምን ንዅሎም ኣመንትን ሰላም በልዎም። እቶም ካብ ኢጣልያ ዝመጹ አመንቲ ሰላም ይብሉኹም ኣለዉ። 25ጸጋ ምስ ኲልኻትኩም ይኹን። ኣሜን።
Copyright
Learn More


text:
1ጴፂሮሴና ዮሓኒሴና ዴሮም ኬኤዛ ጎይሣ ዓኣንቴ፥ ቄኤሶና ጌኤዦ ማኣሮ ካፓ ዓሶኮ ሱኡጋሢና ዬያጉዲ ሓሣ ሶዶቄ ጌይንታ ዓሳ ዔያቶ ኮራ ሙካዖ፥ 2ዬንሢ ላምዖ ዳኪንቴዞንሢ ዬሱሴኮ ሓይባፓ ዔቂፆ ዛሎ ዒኢካ ዓሶ ዔርዜሢሮ፤ ሓሣ ዬያጉዲ ሓይቄ ዓሶኮ ዔቂሢ ዓኣያ ማዔሢ ዓሶም ፔጋሲ ኬኤዜሢሮ ዔያታ ዻጋዺ ጎሪንቴኔ። 3ሓሣ ዔያቶ ዓርቄኔ፤ ዒማና ሳዓ ዓሜያታሢሮ ሳዓ ካራንዳኣና ቱዞ ማኣራ ቱኪ ዎይሤኔ። 4ያዒ ማዔቶዋ ዔያታ ኬኤዜ ቃኣሎ ዋይዜ ዓሶይዳፓ ሚርጌሢ ኪሪስቶሴ ጉሙርቄኔ፤ ዬማና ኪሪስቶሴ ጉሙርቃ ዓቲንቆኮ ፓይዳ ዶንጎ ሺያ ባንሢ ዼግ ጌዔኔ። 5ዚሮ ጉቴሎ ዓይሁዶ ዓሶኮ ሱኡጎና ጪሞ ማዔ ዓሶና ሙሴ ዎጎ ዔርዛ ዓሶና ዎላ ዬሩሳላሜይዳ ቡኪንቴኔ። 6ዒኢካ ቡኬ ዓሶ ባኣካ ቄኤሶ ቢያኮ ሱኡጋሢ ማዔ፥ ሃኣናንታ ቃያፓንታ ዮሓኒሴንታ ዒስኪንዲሮሴንታ ቄኤሶ ሱኡጋሢኮ ዒጊኖ ማዔ ዓሳኣ ዓኣኔ። 7ዬካፓ ዔያታ ላምዖ ዳኪንቴዞንሢ ዔኪ ሙኪ ዔያቶ ባኣካ ዔቂሳዖ፦ “ሓያ ዒንሢ ዓይጎ ዎልቄና ሓሣ ዖ ሱንሢና ማዼይ?” ጌዒ ዖኦጬኔ። 8ዬማና ጴፂሮሴ ዓያና ጌኤሺኮ ዎልቆ ጋሮ ጌሊ፦ “ዒንሢ ዴሮኮ ሱኡጎና ጪሞ ማዔ ዓሳ! 9ኑኡኒ ሓኖ ዖኦጪንታሢ ፔቴ ዎቦ ዓሢም ኮሺ ባኣዚ ማዺንቴሢሮና ሓሣ ዒዚ ዎይቲ ዻቄታቶዋ ዬኖ ዛሎሮ ማዔቶ፥ 10ሓይ ዓሢ ዻቂ ዒንሢ ቤርታ ዔቄሢ፦ ዒንሢ ሱፄሢ ሓሣ ፆሲ ሓይባፓ ዔቂሴሢ፥ ናዚሬቶ ዬሱስ ኪሪስቶሴ ሱንፆና ማዔያታሢ ዒንሢንታ ዒስራዔሌ ዴሮ ቢያሢም ዔርቴያ ማዖንጎ። 11ዒንሢ ማኣሮ ማዣ ዓሳ ቦሂ ኬኤሬሢ ዒዛኬ፤ ጋዓንቴ ዒዚ ማኣሮ ዶዲሺ ዓርቃ ሄላሢ ማዔኔ። 12ዬያሮ ዻቂንታ ዒዛና ማዓንዳፓ ዓቴም ሜሌ ዓይጎ ዓሲናታዖ ባኣሴ፤ ዓይጎሮ ጌዔቶ ኑ ዻቃኒ ኮይሳያ ሓሣ ፆሲ ዓሲም ዒንጌ ሱንሢ ዒዛ ሱንፆይዳፓ ዓታዛ ዓጮ ቢያይዳ ዖኦኒያ ባኣሴ” ሂዚ ጌዔኔ። 13ዎጎ ዎጋ ዓሳ ጴፂሮሴና ዮሓኒሴና ዒጊጩዋዖ ቢያ ባኮ ጎናሲ ኬኤዛሢ ዛጌ ዎዶና ዔርዞ ማኣሮ ጌሊባኣ፥ ጉሪ ዓሲታሢ ዔያቶ ዔራያታሢሮ ዲቃቲ ሄርሻዖ፥ ዔያታ ዬሱሴና ዎላ ዓኣያ ማዔሢ ዔሬኔ። 14ዻቄ ዓሢያ ጴፂሮሴና ዮሓኒሴና ኮራ ዔቂ ዓኣሢ ዛጋዖ ጎዖንዶ ጎይሢ ዔያታ ባይዜኔ። 15ዬያሮ ዎጎ ዎጎ ቤዞይዳፓ ዻካሮ ዔያቶ ሺኢሻዖ ሂዚ ጌዒ ዔያታ ዞርቴኔ። 16“ዓካሪ ሓንሢ ዓሶንሢ ኑ ዎዶንዶይ? ሓይ፥ ፆሲ ዎልቄና ማዺንታ ዼኤፖ ዓኮ ባካ ዔያቶ ዛሎና ማዺንቴሢ ዬሩሳላሜ ዓጫ ናንጋ ዓሶም ቢያ ዋይዚንቴኔ፤ ዬያሮ ኑ ዔሩዋሴ ጋዓኒ ዳንዳዑዋሴ፤ 17ጋዓንቴ ዴሮ ባኣካ ሓይ ዳልጊ ዴንዱዋንቴ ሓካፓ ሴካ ዬሱሴ ሱንፆ ዔኤሊ ዖኦማኣ ዔያታ ዔኤቢ ኬኤዙዋጉዲ ዒንሢና ዔሩዋቴ! ኑ ጋዓንዳኔ” ጌዔኔ። 18ዬካፓ ዔያታ ጴፂሮሴና ዮሓኒሴና ዔኤላዖ ዬሱሴ ሱንፆ ዔኤሊ ፔቴታዖ ዔኤቢ ኬኤዙዋጉዲና ሃሣ ዔርዙዋጉዲ ኮሺ ላቲ ዓይሤኔ። 19ጴፂሮሴና ዮሓኒሴና ጋዓንቴ ማሃዖ፦ “ፆሲም ዓይሢንቲፃፓ ባሼ ዒንሢም ዓይሢንቲሢ ፆሲ ቤርቶይዳ ኮይሳያዳ? ዒንሢ ሂንዳ ዒንሢ ቶኦኪና ዎጉዋቴ። 20ኑም ጋዓንቴ ዛጌሢና ዋይዜሢና ኬኤዚሢ ሓሺንታዓኬ” ጌዔኔ። 21ዴሮኮ ሱኡጎና ዎጎ ዎጋ ዓሶና ጴፂሮሴና ዮሓኒሴናይዳ ጌስቲ ዎጎንዶ ባኣዚ ዴንቂባኣሢሮ ዴሮዋ ሃሣ ዔያታ ዒጊጬሢሮ ጊንሣ ሓሣ ‘ዒንሢና ዔሩዋቴ’ ጌዒ ላታዖ ሓሼኔ። ዓይጎሮ ጌዔቶ ዴራ ማዺንቴ ባኮሮ ፆሲ ጋላታያ ማዔሢሮኬ። 22ዬያ ፆሲ ዎልቆና ማዺንቴ ዓኮ ባኮና ዻቄ ዓሢኮ ሌዓ ዖይዲታሚፓ ዑሣኬ። 23ጴፂሮሴና ዮሓኒሴና ቡሊንቲ ኪሪስቶሴ ጉሙርቃዞንሢ ኮራ ሙካዖ ቄኤሶኮ ሱኡጎና ዓይሁዶ ዓሶኮ ጪሞና ዔያቶ ኮራ ጌዔ ባኮ ቢያ ኬኤዜኔ። 24ዔያቶኮ ላጎንሢያ ዬያ ዋይዛዖ ዑኡዞ ፔሲ ዼጊዲ ፆሲ ሂዚ ጌዒ ሺኢቄኔ፦ “ጫሪንጮንታ ሳዖንታ ባዞንታ ሃሣ ዬያ ባኮ ቢያይዳ ዓኣ ባኮ ቢያ ዎይሣሢና ማዤ ጎዳሢዮ! 25ዓያኖ ጌኤዦና ኔም ማዻ ኑ ዓዳሢ ዳውቴ ዛሎና፦ ዓይሁዴ ማዒባኣ ዓሳ ዓይጎሮ ጎሪንቲ ጉንዱሜይ? ዴራ ሃሣ ጉሪ ፓሡዋ ባኣዚ ዓይጎሮ ማሌይ? 26ሳዖኮ ካኣታ ዎሊ ጊንፆ ዔቂ ዎይሣ ዓሳኣ ፔቴይዳ ቡኪንቲ ጎዳና ሜሲሔናይዳ ሞርኬ ማዒ ዔቄኔ’ ” ሂዚ ጌዒ ኬኤዜሢ ጎኔኬ። 27ሓሣ ዔያታ ጋዓዖ፦ “ጎኔና ሄሮዲሴንታ ጴንፄ ዓጮ ዓሢ፥ ጲላፆሴንታ ዓይሁዴ ማዒባኣ ዓሶንታ ዒስራዔሌ ዴሮንታ ዎላ ሓኖ ካታሜሎይዳ ቡኪንቲ ኔኤኒ ሜሲሔ ማሄ ኔም ማዻ፥ ዱማዼ፥ ዬሱሴ ዑፆይዳ ዔቄኔ። 28ያዺ ዔያታ ማዼሢ፦ ቤርታዺ ኔኤኒ ኔ ዎልቆና ሓሣ ኔ ማሊፆና ማሌ ባኮ ኩንሣኒኬ፤ 29ሓሢያ ጎዳሢዮ! ዔያቶኮ ዚርቂፆ ዋይዜ፤ ኔም ማዻ ዓይላ ቃኣሎ ኔሲ ዒጊቹሞ ባኣያ ጫርቂ ኬኤዛንዳጉዲ ማሔ፤ 30ኔም ዱማዺ ማዻ፥ ዬሱሴ ሱንፆና ሃርጊንቴ ዓሳ ዻቃንዳጉዲና ሓሣ ኔ ዎልቆና ማዺንታ ዓኪ ባኣዚና ማላታና ማዺንታንዳጉዲ ዎልቆ ኔሲ ዻዌ” ጌዒ ሺኢቄኔ። 31ሺኢቂ ዔያታ ጋፓማና ዔያታ ዓኣ ቤዛ ዓጊፄኔ፤ ጉቤሢ ዬማና ዓያና ጌኤሺኮ ዎልቆ ጋሮ ጌሌኔ፤ ፆሲኮዋ ቃኣሎ ዔያታ ዒጊቹሞ ባኣያ ጫርቂ ኬኤዜኔ። 32ኪሪስቶሴ ጉሙርቃ ዓሶኮ ቢያ ፔቴ ዒኔና ፔቴ ማሊሢና ዓኣኔ፤ ዖና ማዔቶዋ “ሃይ ታኣሮኬ” ጋዓ ባኣዚ ባኣሴ፤ ዔያቶኮ ዓኣ ባካ ቢያ ፔቴይዳኬ፤ 33ዳኪንቴዞንሢያ ጎዳ ዬሱሴኮ ሓይባፓ ዔቂፆ ዼኤፒ ዎልቄና ማርካዺ ኬኤዛኔ፤ ፆሲያ ዔያቶ ቢያሢም ሚርጌ ዼኤፒ፥ ኮሺ ማዾ ማዻኔ። 34ሳዓታቶዋ ማኣሪታቶዋ ዔያቶኮ ዓኣ ባኮ ቢያ ሻንቺ ሻንቺ ሚኢሾ ዔኪ ሙኪ ፔቴይዳ ጌሢ ማኣዲንታሢሮ ዔያቶ ባኣኮይዳ ፔቴታዖ ሜታዻ ዓሲ ባኣሴ። 35ሚኢሾ ዔያታ ዔኪ ሙካዖ ዳኪንቴዞንሢም ዒንጋኔ፤ ዬያሮ ፔቴ ፔቴሢም ኮይሳሢጉዴያ ጊሽኪንታኔ። 36ቆጲሮሴ ጌይንታ ዓጪዳ ሾይንቴ ዮሴፔ ጌይንታ ፔቴ ሌዊ ፃጳፓ ማዔስኬያ ዓኣኔ፤ ዳኪንቴዞንሢያ ዒዛኮ ሱንፆ “ባርናባሴ” ጋዓኔ። ዬኖኮ ቡሊፃ “ዶዲሻ ናይ” ጌይሢኬ። 37ዒዚያ ፔኤኮ ሳዖ ሻንቺ ሚኢሾ ዔኪ ሙኪ ዳኪንቴዞንሢም ዒንጌኔ።
Copyright
Learn More


text:
ገበር | ሰባት ንኣምላኽ ከም ዘየፍቅርዎ ዚገብሮም ሓሶታት
ሰባት ንኣምላኽ ምፍቃር ዓቐብ ኰይኑዎም
“‘ንየሆዋ ኣምላኽካ ብምሉእ ልብኻን ብምሉእ ነፍስኻን ብምሉእ ኣእምሮኻን ኣፍቅሮ።’ እዚኣ እታ ዓባይን ቀዳመይትን ትእዛዝ እያ።”—የሱስ ክርስቶስ፡ 33 ድ.ክ. *
ገሊኦም ሰባት ንኣምላኽ ምፍቃር የጸግሞም እዩ። ንኣምላኽ ክትርድኦን ክትቀርቦን ከም ዘይከኣል ኣካል፡ ሕሉፍ ሓሊፎም እውን ከም ጨካን ገይሮም እዮም ዚርእይዎ። ነዚ ዚስዕብ ርእይቶታት እስከ ርአ፦
“ምእንቲ ኺሕግዘኒ ናብ ኣምላኽ እጽሊ እኳ እንተ ነበርኩ፡ ካባይ ኣዝዩ ዝረሓቐን ዳርጋ ክቐርቦ ዘይክእልን ኰይኑ እዩ ዚስምዓኒ ነይሩ። ኣምላኽ ዋላ ሓንቲ ስምዒት ዘይብሉ ረቂቕ ኣካል እዩ ዚመስለኒ ነይሩ።”—ማርኮ፡ ኢጣልያ።
“ንኣምላኽ ካብ ልበይ ከገልግሎ እደሊ እኳ እንተ ነበርኩ፡ ክቐርቦ ዘይክእል ኰይኑ እዩ ዚስምዓኒ ነይሩ። ኪቐጽዓና ጥራይ ዚደሊ ጨካን ኣምላኽ እዩ ዚመስለኒ ነይሩ። ስምዒት ከም ዘለዎ ገይረ ኣይሓስብን እየ ነይረ።”—ሮሳ፡ ጓተማላ።
“ቈልዓ ኸለኹ፡ ንኣምላኽ ከም ንጌጋታትና ዚኣርን ንኪቐጽዓና እተዳለወን ኣካል ገይረ እየ ዝርእዮ ነይረ። ጸኒሐ ድማ፡ ኣምላኽ ኪቕረብ ከም ዘይከኣል ገይረ ኽሓስብ ጀመርኩ። ንኣምላኽ፡ ከም ሓደ ንጕዳያት እቶም ዚመርሖም ህዝቢ ዜመሓድር ግናኸ ብዛዕባኦም ዘይዓጅቦ ቐዳማይ ሚኒስተር ገይረ እየ ዝርእዮ ነይረ።”—ሬሞንድ፡ ካናዳ።
ንስኻኸ እንታይ ይመስለካ፧ ኣምላኽ ዘይፍቀር ድዩ፧ ክርስትያናት ነዛ ሕቶ እዚኣ ንዘመናት ኬበግስዋ ጸኒሖም እዮም። ኣብ ማእከላይ ዘመን እሞ ኸኣ፡ ኣብተን ህዝበ ክርስትያን እትርከበለን ሃገራት ዝነበሩ መብዛሕትኦም ሰባት፡ ናብቲ ዅሉ ዚኽእል ኣምላኽ ኣይጽልዩን እዮም ነይሮም። ስለምንታይ፧ ኣመና ይፈርህዎ ስለ ዝነበሩ እዩ። ዊል ዱራንት ዝስሙ ጸሓፍ ታሪኽ፡ “ሓደ ሓጥእ ሰብ፡ ናብቲ ኣመና ዜፍርህን ዘይቅረብን ዝፋን ንኺጽሊ ኺደፍር ዚኽእል እሞ ብኸመይ እዩ፧” በለ።
ሰባት ንኣምላኽ ከም “ኣመና ዜፍርህን ዘይቅረብን” ገይሮም ኪርእይዎ ዝጀመሩ ብኸመይ እዮም፧ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ኣምላኽ ብሓቂ እንታይ እዩ ዚምህር፧ ብዛዕባ ኣምላኽ እቲ ሓቂ ምፍላጥካ ንኸተፍቅሮ ኺሕግዘካ ይኽእልዶ፧


text:
ንኣምላኽ ቅረቦ
“ኣምላኽ ሕጉስ ወሃቢ እዩ ዚፈቱ”
እንታይ ዓይነት ውህበት እዩ ብሓቂ ንኸተማስወሉ ዚድርኸካ፧ ኵላትና፡ ካብ ሓደ ብግዲ ዘይኰነስ፡ ብፍቕሪ ተደሪኹ ዚህብ ሰብ ክንቅበል እዩ ዜሐጕሰና። ንምሃብ ብዚምልከት፡ ድራኸ ኣገዳሲ እዩ። ንዓና የገድሰና እዩ። ብዝያዳ ግና፡ ንኣምላኽ እዩ ዜገድሶ። ነቲ ሃዋርያ ጳውሎስ ብመንፈስ ተደሪኹ ኣብ 2 ቈረንቶስ 9:7 እተዛረቦ ቓላት መርምሮ።
ጳውሎስ ነዘን ቃላት እዚአን ዝጸሓፈን ስለምንታይ እዩ፧ ንሰብ ቈረንቶስ ነቲ ኣብ ይሁዳ ንዝነበሩ እተሸገሩ ኣሕዋቶም ንምርዳእ እተገብረ መሰናድዎ ኺድግፍዎ እዩ ዜተባብዖም ነይሩ። እሞኸ፡ ንኺህቡ ኼገድዶም ፈቲኑ ድዩ፧ ኣይፈተነን። ብኣንጻሩ እኳ ደኣስ፡ “ኣምላኽ ሕጉስ ወሃቢ እዩ ዚፈቱ እሞ፡ ነፍሲ ወከፍ ብጓሂ ወይስ ብግዲ ዘይኰነስ፡ ከምቲ ብልቡ ዝሓለኖ ይሃብ” ብምባል እዩ ጽሒፉ። ነዚ ምዕዶ እዚ፡ ኣዕሚቝና ንመርምሮ።
“ከምቲ ብልቡ ዝሓለኖ።” ጳውሎስ፡ ሓደ ናይ ሓቂ ክርስትያን ኪህብ ከሎ፡ “ብልቡ” ወሲኑ ኸም ዚህብ ገለጸ። ምስናይዚ እውን፡ ሓደ ክርስትያን ብዛዕባ እቲ ንብጾቱ ዜድልዮም ነገራት ኣዝዩ ይግደስ እዩ። ሓደ ምሁር፡ እታ “ሓለነ” እተተርጐመት ቃል፡ ኣብቲ በዅሪ ጽሑፍ፡ “ኣቐዲምካ ምውሳን ዚብል ሓሳብ እዩ ዘለዋ” በለ። ስለዚ፡ ሓደ ክርስትያን ብዛዕባ እቲ ንክርስትያን ብጾቱ ዜድልዮም ነገራት ይሓስብ፡ ብኸመይ ኪሕግዞም ከም ዚኽእል ከኣ ንርእሱ ይሓትታ እዩ።—1 ዮሃንስ 3:17።
“ብጓሂ ወይስ ብግዲ ዘይኰነ።” ጳውሎስ፡ ክልተ ዓይነት ምሃብ ጠቒሱ ኣሎ። (1) ብምዕጥይጣይ፡ (2) ተገዲድካ። ክልቲኡ ኣብ ናይ ሓቂ ክርስትያናት ቦታ የብሉን። ሓደ ናይ መወከሲ ጽሑፍ ከም ዝገለጾ፡ ሓደ ብጓሂ ወይ ብምዕጥይጣይ ዚህብ ወሃቢ፡ ‘ገንዘብ ኪህብ ከሎ እናጐሃየ እዩ ዚህብ።’ ብግዲ ዚህብ ወሃቢ፡ ጸቕጢ ስለ እተገብረሉ እዩ ዚህብ። መን ካባና እዩ እሞ፡ ካብ ሓደ ብምዕጥይጣይ ወይ ብግዲ ዚህብ ወሃቢ፡ ውህበት ኪቕበል ዚደሊ፧
“ኣምላኽ ሕጉስ ወሃቢ እዩ ዚፈቱ።” ጳውሎስ፡ ሓደ ክርስትያን ኪህብ እንተ ወሲኑ፡ ተሓጒሱ ኺህብ ከም ዘለዎ ገለጸ። እወ፡ ሓጐስ ፍረ እቲ ብቕኑዕ ድራኸ ዚግበር ምሃብ እያ። (ግብሪ ሃዋርያት 20:35) ሓደ ሕጉስ ወሃቢ፡ ሓጐሱ ኺሓብእ ኣይክእልን እዩ። እታ “ሕጉስ” ተባሂላ እተተርጐመት ናይ ግሪኽኛ ቓል፡ ነቲ ውሽጣውን ግዳማውን መግለጺ እቲ ወሃቢ ኸተነጽር ትኽእል እያ። ሓደ ሕጉስ ወሃቢ ንልብና ይትንክፎ እዩ። ንልቢ ኣምላኽ እውን የሐጕሶ እዩ። ካልእ ትርጕም ከኣ፡ “ኣምላኽ ኪህቡ ንዚፈትዉ ሰባት እዩ ዚፈቱ” ይብል።—ኮንተምፖራሪ ኢንግሊሽ ቨርሽን።
“ኣምላኽ ኪህቡ ንዚፈትዉ ሰባት እዩ ዚፈቱ”
እቲ ሃዋርያ ጳውሎስ ብዛዕባ ምሃብ እተዛረቦ መንፈስ ኣምላኽ ዝነፈሶ ቓላት፡ ክርስትያናት ዚምርሑሉ መሰረታዊ ስርዓት እዩ። ግዜና፡ ጕልበትና፡ ወይ ጥሪትና ኽንህብ ከለና፡ ፈቲና ንሃብ። ከምኡ እንተ ጌርና፡ ብፍላይ ድማ ነቶም እተሸገሩ ሰባት ብልግሲ እንተ ሂብናዮም፡ ናይ ሓቂ ሓጐስ ክንረክብ ኢና። ከምዚ ዓይነት ምሃብ፡ የሐጕሰና ጥራይ ዘይኰነስ፡ ናብቲ ‘ሕጉስ ወሃቢ ዚፈቱ ኣምላኽ’ እውን የቕርበና እዩ።


text:
1ኢየሱስ እንተይሰልከዩ ዂልሻዕ ኽጽልዩ ኸም ዝግብኦም ንኸረድእ ከምዙይ ኢሉ ብምስላ ተዛረቦም፦ 2 ኣብ ሓንቲ ኸተማ ንእግዚኣብሔር ዘይፈርኅ ንሰብ ድማ ዘይኃፍር ሓደ ፈራዲ ነበረ። 3ኣብታ ኸተማ እቲኣ ድማ ሓንቲ መበለት ነበረት፤ ናብኡ እናመጸት ከዓ ምስ ተፃራርየይ ፍረደለይ› ትብሎ ነበረት። 4ንሱ ድማ ብዙኅ መዓልቲ ኣበያ። ብድኅሪኡ ግና ብልቡ ንእግዚኣብሔር እኳ እንተ ዘይፈራኅኹ ንሰብውን እንተ ዘይኃፈርኩ 5እዛ መበለት እዚኣ አሸጊራትኒ እያ እሞ መመሊሳ እናመጸት ከይተትክረኒ ኽፈርደላ ድኣ› በለ። 6ጐይታ ኸዓ ኸምዙይ በለ፦ እዝ ዓመፀኛ ፈራዲ ዝብሎ ዘሎ ስምዑ ። 7እግዚኣብሔር ግዳ ነቶም ለይትን መዓልትን ናብኡ ዝምህለሉ ኅሩያቱ ኣይፈርደሎምንዶ? ወይ ዝድንጕዮምዶ ይመስለኩም? 8ቀልጢፉ ኽፈርደሎም እዩ እብለኩም ኣለኹ። እንተኾነ ወዲ ሰብ ምስ መጸስ እምበርዶ ኣብ ምድሪ እምነት ክረክብ እዩ? 9ኢየሱስ ነቶም ጻድቃን ምዃኖም ብርእሶም ዝምክሑ ንኻልኦት ግና ዝንዕቑ ዝነበሩ ድማ ኸምዙይ ኢሉ መሰለሎም፦ 10 ክልተ ሰባት ክጽልዩ ናብ ቤተ መቕደስ ደየቡ። እቲ ሓደ ፈሪሳዊ እቲ ኻልኣይ ድማ ተቐባል ቀረጽ ነበሩ። 11እቲ ፈሪሳዊ ደው ኢሉ ብልቡ ኦ እግዚኣብሔር! ከምቶም ካልኦት፦ ከተርቲ ዓመፅቲ ዘመውቲ ሰባት ወይ ከምዝ ተቐባል ቀረፅ እዙይ ስለ ዘይኮንኩ አመስግነካ ኣለኹ። 12ብሰሙን ክልተ መዓልቲ እጸውም ካብ ኲሉ ዘጥረኹዎውን ኣሥራት አውፅእ› እናበለ ጸለየ። 13እቲ ተቐባል ቀረጽ ግና ኣብ ርኁቕ ደው ኢሉ ዓይኑ ናብ ሰማይ ቊላሕ ከብል እኳ እንተይደፈረ ኦ ኣምላኸይ! ንኣይ ንኃጢኣተኛ መሓረኒ› እናበለ ኣፍ ልቡ ይወቅዕ ነበረ። 14ካብቲ ፈሪሳዊ እቲ ተቐባል ቀረጽ ጸዲቑ ናብ ገዝኡ ኸም ዝተመለሰ እብለኩም ኣለኹ፤ ኲሉ ርእሱ ልዕል ልዕል ዘብል ክዋረድ ኲሉ ርእሱ ዘትሕት ግና ልዕል ክብል እዩሞ። 15ኢየሱስ ንሕፃናት ኢዱ ኸንብረሎም ናብኡ ኣምጽእዎም፤ እቶም ደቀ መዛሙርቱ ኸዓ እዙይ ርእዮም ነቶም ሰባት ገሠጽዎም። 16ኢየሱስ ግና ጸዊዑ መንግሥቲ እግዚኣብሔር ንኸምዚኣቶም ዝበሉ እያ እሞ ሕፃናት ናባይ ክመጹ ኣይትኸልክልዎም። 17ንመንግሥቲ እግዚኣብሔር ከም ሕፃን ኮይኑ ዘይተቐበላ ከቶ ኸም ዘይኣትዋ እማን እብለኩም ኣለኹ፤ በሎም። 18ሓደ ኽብቶም ኣሕሉቕ ድማ ኦ ሕያዋይ መምህር! ናይ ዘለዓለም ሕይወት ምእንቲ ኽወርስ እንታይ ክገብር? ኢሉ ጠየቖ። 19ኢየሱስ ከዓ ንምንታይ ሕያዋይ ትብለኒ? ብዘይ ሓደ እግዚኣብሔር ሕያዋይ የለን። 20ነተን ኣይትቕተል፤ ኣይትዘሙ፤ ኣይትስረቕ፤ ብሓሰት ኣይትመስክር፤ ኣቦኻን እኖኻን ኣኽብር፤› ዝብላ ትእዛዛት ትፈልጠን ኢኻ በሎ። 21ንሱ ኸዓ ነዝ ዂሉስ ካብ ንእስነተይ ጀሚረ ሓልየዮ እየ በለ። 22ኢየሱስ ድማ እዙይ ምስ ሰምዐ እምበኣር ሓንቲ ተሪፋትካ ኣላ፤ ዘለካ ዂሉ ሼጥኻ ንድኻታት ሃብ ኣብ ሰማይ ሃብቲ ኽትረክብ ኢኻ፤ ነዓ ሰዓበኒ በሎ። 23ንሱ ኸዓ ነዙይ ምስ ሰምዐ የመና ሃብታም ስለ ዝነበረ ብዙኅ ኃዘነ። 24ኢየሱስ ብዙኅ ምኅዛኑ ርእዩ ሃብቲ ንዘለዎም ናብ መንግሥቲ እግዚኣብሔር ምእታው ክንደይ ጭንቂ እዩ! 25ሃብታም ናብ መንግሥቲ እግዚኣብሔር ካብ ዝኣቱስ ግመል ብዓይኒ መርፍእ ክኃልፍ ይቐልል በለ። 26እቶም ዝሰምዑ ድማ መን ደኣ ኾን ክድኅን ይኽእል? በሉ። 27ንሱ ኸዓ እቲ ንሰብ ዘይከኣሎ ንእግዚኣብሔር ይከኣሎ እዩ በሎም። 28ሽዑ ጴጥሮስ እንሆ ንሕና ዂሉ ጥሪትና ኃዲግና ስዒብናካ ኣለና በሎ። 29ንሱ ኸዓ እማን እብለኩም ኣለኹ፤ ምእንቲ መንግሥቲ እግዚኣብሔር ኢሉ ቤት ኮነ ወይ ሰበይቲ ወይ ኣኅዋት ወይ ወለዲ ወይ ውሉድ ዝኃደገ 30ኣብዝ ዓለም እዙይ ብዙኅ ካዕበት ኣብታ እትመጽእ ዓለም ከዓ ናይ ዘለዓለም ሕይወት ዘይረክብ የለን በሎም። 31ኢየሱስ ነቶም ዓሠርተ ኽልተ ደቀ መዛሙርት ወሲዱ ድማ እንሆ ናብ ኢየሩሳሌም ንድይብ ኣለና፤ እቲ ብዛዕባ ወዲ ሰብ ብነቢያት ዝተጽሓፈ ዂሉ ኽፍጸም እዩ። 32ነሕዛብ ኣኅሊፎም ክህብዎ ከላግጹሉ ክጸርፍዎ እንትፍውን ክብሉሉ 33ገሪፎም ድማ ኽቐትልዎ እዮም። ብሣልሰይቲ መዓልቲውን ክትሥእ እዩ በሎም። 34ንሳቶም ግና ኻብዝ ነገር እዙይ ሓደኳ ኣየስተውዓሉን፤ እዝ ዘረባዙይ ተሠዊርዎም ስለ ዝነበረ ነቲ ዝተዛረቦ ኣየስተውዓልዎን ነበሩ። 35ናብ ኢያሪኮ ምስ ቀረበ እንሆ ሓደ ዓይነ ሥዉር ሰብኣይ ኣብ ጥቓ መንገዲ ተቐሚጡ ይልምን ነበረ። 36ሕዝቢ ብእኡ ኽኃልፍ እንተሎ ድምፂ ሰሚዑ እዝ ዝሰምዖ ዘለኹ እንታይ እዩ? ኢሉ ጠየቐ። 37ንሳቶም ከዓ እቲ ናይ ናዝሬት ኢየሱስ የኃልፍ ኣሎ ኢሎም ነገርዎ። 38ሽዑ ንሱ ኦ ኢየሱስ ወዲ ዳዊት! ራህርሀለይ! እናበለ ጸርሐ። 39እቶም ቅድሚት ዝኸዱ ዝነበሩ ስቕ ክብል ገሠጽዎ፤ ንሱ ግና ኦ ኢየሱስ ወዲ ዳዊት! ራህርሀለይ! እናበለ ኣበርቲዑ ጸርሐ። 40ኢየሱስ ከዓ ደው ኢሉ ናብኡ ኸምጽእዎ ኣዘዘ። ናብኡ ምስ ቀረበ ድማ ኢየሱስ እንታይ ክገብረልካ ትደሊ? ኢሉ ጠየቖ። 41እቲ ዓይነ ስውር ከዓ ጐይታይ! ኣዒንተይ ክርእያ በለ። 42ኢየሱስ ድማ እምነትካ እያ ኣሕውያትካሞ ርአ! በሎ። 43ሽዑ ንሽዑ ድማ ረአየ እሞ፤ ንእግዚኣብሔር እናመስገነ ተኸተሎ፤ ኲሎም እቶም ሕዝቢውን ነዙይ ምስ ረአዩ ንእግዚኣብሔር ኣመስገንዎ።
Copyright
Learn More


text:
1ሕዚ ኸዓ ኣቱም ኣኅዋትና! ብዛዕባ ምጽኣት ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስን ብዛዕባቲ ናብኡ ምእካብናን እንነግረኩም እዙይ እዩ፦ 2ብመንፈስ ወይ ብቓል ወይ ካባና ኸም ዝተጽሓፈት መልእኽቲ ብምምሳል ጐይታ ተመሊሱ ዝመጸላ መዓልቲ በጺሓ እያ ኢልኩም ቀልጢፍኩም ኣይትደንግፁን ኣይትተሃወኹን። 3ኣቐዲሙ ኽሕደት እንተይመጸ እቲ ናይ ዓመፅ ሰብ ዝኾነ ናይ ጥፍኣት ሰብ እንተይተገልጸ ጐይታ ተመሊሱ ዝመጸላ መዓልቲ ኣይትመጽእን እያሞ ሓደኳ ብዝኾነ መንገዲ ኣየስሕትኩም። 4ንሱ ኣብ ልዕሊ ዂሉ ኣምላኽ እየ ኢሉ ብምእዋጅ ኣብ ቤተ መቕደስ እግዚኣብሔር ተቐሚጡ ነቲ ኣምላኽ ተብሂሉ ዝጽዋዕን ነቲ ዂሉ ዝምለኽን ክቃወም ክለዓል እዩ። 5ኣነ ገና ምሳኻትኩም እንተለኹ ነዙይ ከም ዝነገርኩኹምከ ኣይትዝክርዎን ዲኹም? 6ንሱ ኣብቲ ዝተወሰነሉ እዋን ምእንቲ ኽግለጽ እቲ ሕዚ ዝኽልክሎ እንታይ ምዃኑ ትፈልጥዎ ኢኹም። 7እቲ ናይ ዓመፅ ምሥጢር ድሮ እኳ ይሠርሕ ኣሎ፤ እንተኾነ እቲ ኸልኪልዎ ዘሎ ንሱ ኻብ መንገዱ ኽሳዕ ዘግልስ ኣይግለጽን እዩ። 8ድኅርዙይ ናይ ዓመፅ ሰብ ክግለጽ እዩ፤ ጐይታ ኢየሱስ ከዓ በቲ ኻብ ኣፉ ዝወፅእ ትንፋስ ከጥፍኦ እዩ። ብግርማ ምጽኣቱውን ክድምስሶ እዩ። 9ናይቲ ናይ ዓመፅ ሰብ ምምጻእ በቲ ሰይጣን ዝሠርሖ ዂሉ ብኃይልን መስሓቲ ምልክትን ዘደንቕ ነገራትን ብምግባር ክኸውን እዩ። 10ከምኡውን ነቶም ዝጠፍኡ ዘስሕተሉ ዂሉ ተንኰልን ክፍኣትን ኣለዎ። እቶም ዝጠፍኡ ኸዓ ነቲ ኸድኅኖም ዝኽእል ሓቂ ፈትዮም ስለ ዘይተቐበሉ እዩ። 11ስለዙይውን ንሓሰት ምእንቲ ኽኣምኑ እግዚኣብሔር ዘስሕት ኃይሊ ይሰደሎም። 12እዙይ ከዓ እቶም ንሓቂ ዘይኣምኑ ብኽፉእ ግና ዝሕጐሱ ዂሎም ምእንቲ ኽፍረዱ እዩ። 13ኣቱም ጐይታ ዘፍቅረኩም ኣኅዋትና! ብመንፈስ ቅዱስ ተቐዲስኩምን ነቲ ሓቂ ኣሚንኩምን ምእንቲ ኽትድኅኑ ካብ መጀመርታ ስለ ዝኃረየኩም ንሕና ብዛዕባኻትኩም ንእግዚኣብሔር ኲልሻዕ ኽነመስግኖ ግቡእና እዩ። 14ናይ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስ ክብሪ ተኻፈልቲ ምእንቲ ኽትኮኑ ኢሉ በቲ ንሕና እንሰብኮ ወንጌሉ ጸውዐኩም። 15እምበኣር ኣቱም ኣኅዋትና! ጸኒዕኹም ቁሙ፤ ነቲ ብቓል ኮነ ብመልእኽትና ዝመሃርናኩም ኣጽኒዕኹም ኃዝዎ። 16ባዕሉ ጐይታና ኢየሱስ ክርስቶስን እቲ ዘፍቀረና ብጸጋኡ ኸዓ ዘለዓለማዊ ምጽንናዕን ሠናይ ተስፋውን ዝሃበና እግዚኣብሔር ኣቦና 17ንልብኹም የጸናንዕ፤ ሠናይ ክትገብሩን ክትዛረቡን ከዓ የበርትዕኹም።
Copyright
Learn More


text:
ኣብ ቋንቋ ወጻኢ ኸተገልግል ከለኻ፡ መንፈሳዊ ጥዕናኻ ሓሉ
“ንቓልካ ኣብ ልበይ ዓቚረዮ።”—መዝ. 119:11።
መዝሙር፦ 18, 47
1-3. (ሀ) ኵነታትና ብዘየገድስ፡ እንታይ እዩ ቐዳምነት ኪውሃቦ ዘለዎ፧ (ለ) እቶም ሓድሽ ቋንቋ ዚምሃሩ፡ እንታይ ብድሆታት እዩ ዜጋጥሞም፧ እዚኸ እንታይ ሕቶታት የበግስ፧ (ኣብ መእተዊ ዘላ ስእሊ ርአ።)
ኣሽሓት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ነቲ “ንዅሎም ኣህዛብን ነገዳትን ቋንቋታትን ህዝብታትን” ከም ዚብሰር ዚገልጽ ራእይ ኣብ ምፍጻም፡ ብንጥፈት ይሳተፉ ኣለዉ። (ራእ. 14:6) ንስኻኸ ሓደ ኻብቶም ካልእ ቋንቋ እተማህሩ ዲኻ፧ ምናልባት ሚስዮናዊ ዄንካ ተገልግል ወይ ዝያዳ ዓየይቲ ኣብ ዜድልዩሉ ወጻኢ ሃገር ተገልግል ኣለኻ ዲኻ፧ ወይ ድማ ኣብ ዓድኻ ኣብ ዚርከብ ጉባኤ ቛንቋ ወጻኢ ኽትእከብዶ ጀሚርካ ኣለኻ፧
2 ኣገልገልቲ ኣምላኽ ከም ምዃንና መጠን፡ ንመንፈሳዊ ጥዕናናን ንመንፈሳዊ ጥዕና ስድራ ቤትናን ቀዳምነት ክንህብ ኣሎና። (ማቴ. 5:3) ሓድሓደ ግዜ ግና፡ ግዜ ስለ እንስእን፡ ትርጉም ዘለዎ ብሕታዊ መጽናዕቲ ምግባር ይኸብደና ይኸውን። እቶም ኣብ ቋንቋ ወጻኢ ዜገልግሉ ኸኣ፡ ኣብ ርእሲ እዚ ተወሳኺ ብድሆታት ኣለዎም።
3 እቶም ኣብ ቋንቋ ወጻኢ ዜገልግሉ ኣስፋሕቲ፡ ኣብ ርእሲ እቲ ሓድሽ ቋንቋ ንምፍላጥ ዘለዎም ቃልሲ፡ ኣዘውቲሮም ንልቦም ብዕጹም መንፈሳዊ ምግቢ ኺዕንግሉ ኣለዎም። (1 ቈረ. 2:10) ነቲ ኣብ ጉባኤኦም ዚዝረብ ቋንቋ ምሉእ ብምሉእ ዘይርድእዎ እንተ ዀይኖም ግና፡ ከመይ ገይሮም ከምኡ ኺገብሩ ይኽእሉ፧ ኣብ ከምዚ ዝበለ ዅነታት ዘለዉ ክርስትያን ወለዲኸ ቓል ኣምላኽ ንልቢ ደቆም ከም ዚትንኪ ብኸመይ ኬረጋግጹ ይኽእሉ፧
ንመንፈሳዊ ጥዕናኻ ኣብ ሓደጋ ኼእቱ ዚኽእል ነገር
4. እንታይ ነገር እዩ ንመንፈሳውነትና ኣብ ሓደጋ ኼእትዎ ዚኽእል፧ ኣብነት ሃብ።
4 ብቛንቋ ወጻኢ ዚቐርብ ትምህርቲ ቓል ኣምላኽ ምስ ዘይንርድኦ፡ ንመንፈሳዊ ጥዕናና ኣብ ሓደጋ ኼእትዎ ይኽእል እዩ። ኣብ ሓምሻይ ዘመን ቅ.ክ.፡ ነህምያ፡ ገሊኦም ካብ ባቢሎን እተመልሱ ደቂ ኣይሁድ እብራይስጢ ኺዛረቡ ኸም ዘይክእሉ ምስ ፈለጠ፡ እዚ ነገር እዚ ኣተሓሳሲብዎ ነይሩ እዩ። (ነህምያ 13:23, 24 ኣንብብ።) ከም ሓቂ፡ እቶም ቈልዑ እቲኦም ንትርጉም ቃል ኣምላኽ ምሉእ ብምሉእ ኪርድእዎ ስለ ዘይከኣሉ፡ ከም ኣገልገልቲ ኣምላኽ ዝነበሮም መንነት እዮም ዜጥፍኡ ነይሮም።—ነህ. 8:2, 8።
5, 6. ገሊኦም ኣብ ቋንቋ ወጻኢ ዜገልግሉ ወለዲ እንታይ እዮም ተገንዚቦም፧ ስለምንታይከ፧
5 ገሊኦም ኣብ ቋንቋ ወጻኢ ዜገልግሉ ክርስትያን ወለዲ፡ ደቆም ብዛዕባ ሓቂ ዝነበሮም ተገዳስነት እናቐሃመ ይኸይድ ከም ዘሎ ተገንዚቦም እዮም። እቶም ውሉዳት ነቲ ኣብ ኣኼባታት ዚዝረብ ምሉእ ብምሉእ ኪርድእዎ ስለ ዘይከኣሉ፡ በቲ ዚቐርብ መንፈሳዊ ትምህርቲ ልቦም ኣይትንከፍን እዩ። ካብ ደቡብ ኣመሪካ ናብ ኣውስትራልያ ዝገዓዘ ፔድሮ፡ [1] “ብዛዕባ መንፈሳዊ ነገራት ኪዝረብ ከሎ፡ ልብን ስምዒትን ኪትንከ ይግብኦ” ይብል።—ሉቃ. 24:32።
6 ብቛንቋ ወጻኢ ኸነንብብ ከለና፡ ቋንቋና ስለ ዘይኰነ፡ ልብና ኸይትንከ ይኽእል እዩ። ብዘይካዚ፡ ብኻልእ ቋንቋ ምርድዳእ ከቢድ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ስለዚ፡ ብቛንቋ ወጻኢ ንየሆዋ ንምግልጋል ዘሎና ባህጊ እናዓቀብና፡ መንፈሳዊ ጥዕናና ኽንሕሉ ኣሎና።—ማቴ. 4:4።
መንፈሳዊ ጥዕናኦም ሓልዮም
7. ባቢሎናውያን ንዳንኤል፡ ንባህሎም ኬላምድዎ ዝፈተኑ ብኸመይ እዮም፧
7 ዳንኤልን ብጾቱን ተማሪኾም ናብ ባቢሎን ምስ ተወስዱ፡ ባቢሎናውያን ‘ቋንቋ ከለዳውያን’ ብምምሃር ንባህሎም ኬላምድዎም ፈቲኖም እዮም። ብዘይካዚ፡ እቲ ንስልጠናኦም ዚከታተል ኣገልጋሊ ቤተ መንግስቲ፡ ስማት ባቢሎናውያን ኣውጺኡሎም እዩ። (ዳን. 1:3-7) እቲ ንዳንኤል እተዋህቦ ስም፡ ቤል ምስ ዚብሃል ቀንዲ ኣምላኽ ባቢሎን ዚተሓሓዝ እዩ ነይሩ። ንጉስ ነቡካድነጻር ንዳንኤል፡ ኣምላኽ ባቢሎናውያን ካብ የሆዋ ኸም ዚበልጽ ገይሩ ኼእምኖ ደልዩ ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ።—ዳን. 4:8።
8. ዳንኤል ኣብ ዓዲ ጓና እናነበረ መንፈሳዊ ጥዕናኡ ኺሕሉ ዝሓገዞ እንታይ እዩ፧
8 ዳንኤል ጥዑም ብልዒ ንጉስ እኳ እንተ ቐረበሉ፡ ንሱ ግና “ከይረክስ ብልቡ ቘረጸ።” (ዳን. 1:8) “ቅዱሳት መጻሕፍቲ” ብቛንቋ ኣዲኡ የጽንዕ ስለ ዝነበረ፡ ኣብ ዓዲ ጓና እናነበረ መንፈሳዊ ጥዕናኡ ኺሕሉ ኽኢሉ እዩ። (ዳን. 9:2፡ እ.ጽ.።) ስለዚ፡ ካብቲ ናብ ባቢሎን ዝኸደሉ ድሕሪ 70 ዓመት ኣቢሉ እውን እንተ ዀነ በቲ ናይ እብራይስጢ ስሙ እዩ ዚፍለጥ ነይሩ።—ዳን. 5:13።
9. ኣብ መዝሙር 119 ተገሊጹ ኸም ዘሎ፡ ቃል ኣምላኽ ኣብ ጸሓፊ እታ መዝሙር እንታይ ጽልዋ እዩ ኣሕዲሩ፧
9 ጸሓፊ መዝሙር 119፡ ካብቶም ኣብ ከባቢኡ ዝነበሩ እተፈልየ ኪኸውን ዜኽእሎ ብርታዐ ኻብ ቃል ኣምላኽ ረኺቡ እዩ። ነቲ ኻብ ገሊኦም ኣባላት ቤተ መንግስቲ ዘጋጠሞ ንዕቀት ክኢሉ ኺነብር ነይርዎ እዩ። (መዝ. 119:23, 61) እዚ እናዀነ ግና፡ ቃል ኣምላኽ ንልቡ ኺትንክዮ ፈቒዱ እዩ።—መዝሙር 119:11, 46 ኣንብብ።
መንፈሳዊ ጥዕናኻ ዓቅብ
10, 11. (ሀ) ቃል ኣምላኽ ከነጽንዕ ከለና፡ ሸቶና እንታይ ኪኸውን ይግባእ፧ (ለ) ከመይ ጌርና ሸቶና ኽንወቅዕ ንኽእል፧ ብምሳሌ ኣረድእ።
10 ብቲኦክራስያውን ብዓለማውን ሓላፍነታት ትሑዛት እኳ እንተ ዀንና፡ ንብሕታዊ መጽናዕትን ንኣምልኾ ስድራ ቤትን ግዜ ኽንምድብ ኣሎና። (ኤፌ. 5:15, 16) ሸቶና ገሊኡ ገጻት ንምሽፋን ወይ ኣብ ኣኼባታት ንምስታፍ ዜድልየና ሓሳባት ንምድላው ጥራይ ኪኸውን የብሉን። የግዳስ፡ ቃል ኣምላኽ ንልብና ኺትንክዮን ንእምነትና ኼደልድላን ንደሊ ኢና።
11 ነዚ ሸቶ እዚ ንምውቃዕ፡ መጽናዕቲ ኣብ እንገብረሉ እዋን፡ ኣብ መንጎ እቲ ንኻልኦት ዜድልዮም ነገራትን ንዓና ብመንፈሳዊ መዳይ ዜድልየና ነገራትን ሚዛንና ኽንሕሉ ኣሎና። (ፊል. 1:9, 10) ንኣገልግሎት፡ ንኣኼባታት፡ ወይ ንመደረ ኣብ እንዳለወሉ እዋን እነንብቦ ነገራት፡ ብብሕቲ ኸይዓየናሉ ኽንተረፍ ንኽእል ኢና። ነዚ ብምሳሌ ንምርዳእ፦ ሓደ ኸሻኒ ነቲ ዝኸሸኖ ምግቢ ንተመገብቲ ቕድሚ ምቕራቡ ኺጥዕሞ እኳ እንተ ኣለዎ፡ በቲ በብግዜኡ ዚጥዕሞ ምግቢ ጥራይ ዓጊቡ ኺነብር ግና ኣይክእልን እዩ። ጽቡቕ ጥዕና ኺህልዎ እንተ ደልዩ፡ ንርእሱ እውን መዓዛታት ዘለዎ ምግቢ ኼዳሉ ኣለዎ። ንሕና እውን ንልብና በቲ ንዓና ብብሕቲ ዜድልየና መንፈሳዊ ምግቢ ንምዕንጋል ኽንጽዕር ኣሎና።
12, 13. ኣብ ቋንቋ ወጻኢ ዜገልግሉ ሓያሎ ክርስትያናት፡ ኣዘውቲሮም ብቛንቋ ኣዲኦም ምጽናዕ ዚጠቕሞም ስለምንታይ እዩ፧
12 ኣብ ቋንቋ ወጻኢ ዜገልግሉ ሓያሎ ክርስትያናት፡ መጽሓፍ ቅዱስ ኣዘውቲሮም ‘በቲ እተወለዱሉ ቛንቋ’ ምጽናዕ ይጠቕሞም እዩ። (ግብ. 2:8) ሚስዮናውያን እውን እንተ ዀኑ ኣብ ምድቦም ደልዲሎም ንምግልጋል፡ ኣብቲ ኣብ ኣኼባታት ዚርድኦም መሰረታዊ ነገራት ጥራይ ኪምርኰሱ ኸም ዘይክእሉ ይፈልጡ እዮም።
13 ንኣስታት ሸሞንተ ዓመት ቋንቋ ፋርስ እተማህረ ኣላን ከምዚ ይብል፦ “ብፋርስኛ ንኣኼባታት ክዳሎ ኸለኹ፡ ኣብቲ ቛንቋ እየ ዘተኵር። ኣእምሮይ ናብ መጽናዕቲ እቲ ቛንቋ ስለ ዜቕልብ፡ ልበይ በቲ ዜንብቦ መንፈሳዊ ሓሳባት ከይተተንከየ ኺተርፍ ይኽእል እዩ። ስለዚ ድማ እየ ኣዘውቲረ መጽሓፍ ቅዱስን ካልእ ጽሑፋትን ብቛንቋ ኣደይ ዘጽንዕ።”
ልቢ ደቅኻ ተንኪ
14. ወለዲ እንታይ እዮም ኪገብሩ ዚግባእ፧ ስለምንታይከ፧
14 ክርስትያን ወለዲ፡ ቃል ኣምላኽ ንኣእምሮን ንልብን ደቆም ከም ዚትንኪ ኺገብሩ ኣለዎም። ንኣብነት፡ ሰርዥን ሰበይቱ ምዩሪየልን ኣብ ቋንቋ ወጻኢ ሰለስተ ዓመት ድሕሪ ምግልጋሎም፡ ወዲ 17 ዓመት ወዶም ብቲኦክራስያዊ ንጥፈታቱ ሕጉስ ዘይምዃኑ ኣስተብሂሎም። ብዛዕባ እዚ ምዩሪየል፡ “ቀደም ብቛንቋኡ ፈረንሳይኛ ምስባኽ ይፈቱ እኳ እንተ ነበረ፡ ብኻልእ ቋንቋ ናብ ኣገልግሎት ምኻድ ኬሕርቖ ጀሚሩ” ትብል። ሰርዥ ድማ፡ “እዚ ዅነታት እዚ ንወድና መንፈሳዊ ዕቤት ከይገብር ዕንቅፋት ከም ዝዀኖ ምስ ፈለጥና፡ ናብ ናይ ቀደም ጉባኤና ኽንምለስ ወሲንና” ኢሉ ይገልጽ።.
15. (ሀ) ወለዲ ብቛንቋ ውሉዳቶም ናብ እትጥቀም ጉባኤ ንምግዓዝ፡ እንታይ ረቛሒታት ኪጸልዎም ይኽእል፧ (ለ) ዘዳግም 6:5-7 ንወለዲ እንታይ ምኽሪ ትህቦም፧
15 ወለዲ፡ ውሉዳቶም ብዝሓሸ ዚርድኦም ቋንቋ ናብ እትጥቀም ጉባኤ ኪቕይሩ የድልዮም ይኸውን። ከምኡ ንምግባር እንታይ ረቛሒታት ኪድርኾም ይኽእል፧ ቀዳማይ፡ ንደቆም ቋንቋ ወጻኢ እናመሃሩ፡ ኣብ ልቦም ፍቕሪ የሆዋ ንምስራጽ እኹል ግዜን ዓቕምን እንተ ኣልይዎም ኪሓስቡሉ ኣለዎም። ካልኣይ፡ ደቆም ንመንፈሳዊ ንጥፈታት ወይ ንቛንቋ ወጻኢ ተገዳስነት ከም ዘይብሎም የስተብህሉ ይዀኑ። ኣብ ትሕቲ ኸምዚ ዝበለ ዅነታት፡ ውሉዳት ኣብ ሓቂ ጸኒዖም ክሳዕ ዜትክሉ፡ ክርስትያን ወለዲ ብቛንቋ ውሉዳቶም ናብ እትጥቀም ጉባኤ ኺግዕዙ ይኽእሉ እዮም።—ዘዳግም 6:5-7 ኣንብብ።
16, 17. ገሊኦም ወለዲ ኣብ ቋንቋ ወጻኢ እናኣገልገሉ ኸመይ ገይሮም እዮም ንደቆም ብመንፈሳዊ መዳይ ዜሰልጥንዎም ዘለዉ፧
16 በቲ ሓደ ሸነኽ፡ ገሊኦም ወለዲ ኣብ ቋንቋ ወጻኢ እትጥቀም ጉባኤ ወይ ጕጅለ እናተኣከቡ፡ ንደቆም ብእተወልዱሉ ቛንቋ ኺምህርዎም ክኢሎም እዮም። ካብ 9 ኽሳዕ 13 ዓመት ዝዕድሚአን ሰለስተ ኣዋልድ ዘለዋኦ ቻርለስ፡ ቋንቋ ሊንጋላ ኣብ እትጥቀም ጕጅለ እዩ ዚእከብ። ከምዚ ድማ ይብል፦ “ምስ ደቅና እንገብሮ መጽናዕትን ኣምልኾ ስድራ ቤትን ብእተወለድናሉ ቛንቋ ኽንገብሮ ኢና ወሲንና። ጽቡቕ ግዜ እናሓለፍና ንቛንቋ ሊንጋላ ምእንቲ ኽንምሃሮ ኸኣ፡ በቲ ቛንቛ ልምምዳትን ጸወታታትን ንገብር ኢና።”.
17 ደቂ ሓሙሽተን ሸሞንተን ዝዀና ኽልተ ኣዋልድ ዘለዋኦ ኬቨን ድማ ነቲ ብቛንቋ ወጻኢ ኣብ ዚግበር ኣኼባታት ዜምልጦ ነገር ንምትካእ ከምዚ ዚስዕብ ይገብር እዩ፦ “ኣነን ሰበይተን ምስ ክልቲአን ኣዋልድና ብቛንቋ ኣዴና፡ ብፈረንሳይኛ ነጽንዕ ኢና። ሓንሳእ ኣብ ወርሒ ኸኣ፡ ብፈረንሳይኛ ኣብ ዚግበር ኣኼባ ናይ ምእካብ ሸቶ ኣሎና፣ ኣብ ዕረፍትና ድማ ብእተወለድናሉ ቛንቋ ኣብ ዚግበር ኣኼባታት ዞባ ንእከብ ኢና።”
18. (ሀ) ንደቅኹም ዝሓይሽ ውሳነ ንምግባር፡ ኣብ ሮሜ 15:1, 2 ዚርከብ እንታይ መሰረታዊ ስርዓት እዩ ኺሕግዘኩም ዚኽእል፧ (ለ) ካልኦት ወለዲ እንታይ ሓሳባት እዮም ሂቦም፧ (ኣብ ተወሳኺ ሓበሬታ ርአ።)
18 ነፍሲ ወከፍ ስድራ ቤት ንመንፈሳዊ ጥዕና ውሉዳት ዝሓሸ ዝበለቶ ውሳነ ናይ ምውሳን ሓላፍነት ኣለዋ። [2] (ገላ. 6:5) ኣቐዲማ እተጠቕሰት ምዩሪየል፡ ንሳን ሰብኣያን ንመንፈሳዊ ጥቕሚ ወዶም ኢሎም ምርጫኦም ኪሓድጉ ኸም ዝነበሮም ገሊጻ እያ። (ሮሜ 15:1, 2 ኣንብብ።) ሰርዥ ነዚ ምልስ ኢሉ ኺሓስበሉ ኸሎ፡ ቅኑዕ ውሳነ ዝገበሩ ዀይኑ እዩ ዚስምዖ። ከምዚ ድማ ይብል፦ “ናብ ጉባኤ ፈረንሳይኛ ኻብ እንግዕዝ ንነጀው፡ ወድና ብመንፈሳዊ ዓብዩን ተጠሚቑን እዩ። ሕጂ ስሩዕ ፈላሚ ዀይኑ የገልግል ኣሎ። ናብ ጉጅለ ቛንቋ ወጻኢ ኺምለስ እውን ይሓስብ ኣሎ።”
ቃል ኣምላኽ ንልብኻ ይተንክዮ
19, 20. ንቓል ኣምላኽ ዘሎና ፍቕሪ ብኸመይ ከነርኢ ንኽእል፧
19 ‘ኵሉ ዓይነት ሰብ ናብ ልክዕ ፍልጠት ሓቂ ምእንቲ ኺመጽእ፡’ የሆዋ ብፍቕሩ ተደሪኹ፡ ቃሉ መጽሓፍ ቅዱስ ብኣማእታት ቋንቋታት ከም ዚርከብ ገይሩልና ኣሎ። (1 ጢሞ. 2:4) ሰባት ንሓሳባቱ በቲ ንልቦም ዚትንኪ ቛንቋ እንተ ኣንቢቦምዎ፡ መንፈሳዊ ህርፋኖም ከም ዚዓግብ ይፈልጥ እዩ።
20 ኵነታትና እዚ ይኹን እቲ፡ ንልብና ብዕጹም መንፈሳዊ ምግቢ ኽንዕንግሎ ቘራጽነት ክንገብር ኣሎና። በቲ ንልብና ዚትንክየና ቓላት ኣዘውቲርና ቕዱሳት ጽሑፋት ምስ እነጽንዕ፡ መንፈሳዊ ጥዕናናን ጥዕና ስድራ ቤትናን ንዕቅብ፡ ንቓል የሆዋ ኣብ ልብና ኸም ዝዓቘርናዮ ድማ ነርኢ ኢና።—መዝ. 119:11።


text:
ትግርኛ
እቲ ናይ ትግርኛ መርበብ ሓበሬታ ብዛዕ ባ ኣብ ቤት ምኽሪ ስደተኛታት (Refugee Council) ዝርከብ ኩሉ ሓበሬታታት ብቋንቋ ትግርኛ ዘጠቓለለ እዩ።
እዞም ሓቀኛ ሓበሬታታት ዝሓዙ ወረቃቕትን ሓጸርቲ ጽሑፋትን ንቋንቋ ትግርኛ ዝዛረቡ ሓተቲ ዑቕባን ስደተኛታትን ተባሂሎም ዝተዳለዉ እዮም። እዚ ኸኣ ብዛዕ ባ ናይ ዑቕባ ምልክታ ኣሰራርሓ መንገዲ ብዝያዳ ንምፍላጥ ይሕግዞም።
ኩሎም እቶም ጽሑፋት ብፒድኤፍ (pdf) መልክዕ ዝቐረቡ እዮም። ነዞም ጽሑፋት እዚኣቶም ንምርኣይ ድማ ብቐሊሉ ክርከብ ዝከኣል Adobe Acrobat ክህልወካ ኣለዎ።
ብዛዕ ባ እንህቦ ናይ ሓደ እዋን ኣገልግሎት (One Stop Services) ዝያዳ ሓበሬታ፡ ከምእውን ተወሳኺ ምኽርን ደገፍን ንምርካብ ኣገልግሎት ቤት ምኽሪ ስደተኛታት ዝብል መርበብ ሓበሬታ ክፈት።
እቲ ናይ ቤት ምኽሪ ስደተኛታት መርበብ ሓበሬታ ዝያዳ ሓበሬታን መሳርሒታትን ዝሓዘ ክኸውን እንከሎ፡ ግን ብቋንቋ እንግሊዘኛ ጥራይ እዩ ዝቐርብ።
ንሕቶኻ ኣብዚ ገጽ ዝተጽሓፈ ሓበሬታ ብምርኣይ መልሲ ክትረክብ ትኽእል፡፡
እዚ ሓበሬታ ዘገልግል ዕቝባ ንዝደልዩ ሰባት እንትኾን ካብዚኦም ሓበሬታታት ገሊኦም ኣብቲ ዓዲ ንክጸንሑ ፍቓድ ንዝረኸቡ ሰባትውን ዝሕግዙ ወይ ኣገዳሲ ዝኾኑ ክኾኑ ይኽእሉ እዮም።
-
ዑቕባ ንምርካብ ምምልካት
Applying for Asylum
-
ንሓተቲ ዐቕባ ዜወሃብ ሓገዜ ንምርካብ ምምልካት
Applying for asylum support
-
እቲ ናይ ዑቕባ ሕቶኻ ኣብቲ ናይ መወዳእታ መስርሕ በጺሑ ከሎስ
Section 4
-
ናይ ጥረ ገንዘብ ሓገዝ ጥራይ ንምርካብ ምምልካት፡ ምስ ቤተሰብ
Moving in with family or a friend
-
ኣብያተ ትምህርቲ ንቆልዑ - ንስደተኛታት ወለዲ ዝተዳለወ ሓበሬታ
Schools for children
-
ኣብ ገዛ ዝፍጸሙ ጭቆናታት – ሓገዝ የድልየኩም ድዩ?
Domestic abuse - do you need help?
-
ግዳይ ናይ ዓሌታዊ በደል ዲኹም?
Racial harassment
-
ዑቕባ ንዝሓቱ ወለዲ ዝወሃብ ናይ ኣደነት ክፍሊት
Maternity payments