text:
ምትሕንፋጽ እምነት—ኣምላኽ ዚጥቀመሉ መገዲ ድዩ፧
“ሃይማኖት የሕብረና ድዩ ይኸፋፍለና፧” እዛ ሕቶ እዚኣ፡ ንኣንበብቲ ጋዜጣ ዘ ሲድኒ ሞርኒንግ ሄራልድ ቀረበትሎም። ካብቶም ምላሾም ዝሃቡ መብዛሕትኦም፡ ማለት ኣስታት 89 ሚእታዊት ዚዀኑ፡ ሃይማኖት ዚኸፋፍለና ዀይኑ እዩ ዚስምዖም።
ይኹን እምበር፡ ደገፍቲ ምትሕንፋጽ እምነት፡ ነቲ ጕዳይ ብእተፈልየ መገዲ እዮም ዚርእይዎ። ኢቡ ፓተል ዝስሙ መስራቲ ማእከል ምትሕንፋጽ እምነት መንእሰያት፡ “ድንጋጽ ብዛዕባ ምርኣይ ዘይትግደስ . . . ብዛዕባ ኣከባቢ ዘይዓጅባ . . . ብዛዕባ ምቕባል ጋሻ ዘየተሓሳስባ ሃይማኖት እሞ ኣየነይቲ እያ፧” ኢሉ ሓተተ።
ሰዓብቲ ቡድህናን ካቶሊክን ፕሮተስታንትን ሂንዱነትን ምስልምናን ካልኦት ሃይማኖታትን፡ ንድኽነት ንምቅላስ፡ ንሰብኣዊ መሰል ንምምጓት፡ ንነታጒ ንምእጋድ፡ ወይ ከኣ ጕዳያት ኣከባቢ ኣቓልቦ ኸም ዚረክብ ንምግባር ብሓባር ኰይኖም ጽዒሮም እዮም። ብዙሓት ሃይማኖታት ብሓደ ተኣኪበን፡ ብኸመይ ኣብ ሓባራዊ ምርድዳእን ምትሕብባርን ኪበጽሓ ኸም ዚኽእላ ተዘራሪበን እየን። ንፍልልያተን ድማ ሽምዓ ብናይ ምውላዕ ጽምብላትን ብፈስቲቫላትን ብሙዚቃን ብጸሎትን ብኻልእ ከምኡ ዝኣመሰለ ንጥፈታትን የብዕላኦ እየን።
ኰይኑ ግና፡ ምትሕንፋጽ እምነት ነቲ ኣብ መንጎ ሃይማኖታት ዘሎ ፍልልይ ኬዐርዮ ይኽእል ድዩ፧ ኣምላኽ ብምትሕንፋጽ እምነት ተጠቒሙ ዝሓሸት ዓለም ኬምጽእ ድዩ፧
ሓድነት ንምምጻእ፡ እንታይ ኪግበር ኣለዎ፧
ሓደ ኻብቲ ዓበይቲ ውድባት ምትሕንፋጽ እምነት፡ ኣባላቱ ኣብ 76 ሃገራት ንዚርከባ ልዕሊ 200 እተፈላለያ ሃይማኖታት ዚውክሉ ምዃኖም ሓቢሩ ነበረ። ዕላማኡ፡ “ምስ ምትሕንፋጽ እምነት ዚተሓሓዝ ጽኑዕን መዓልታውን ምትሕግጋዝ ከም ዜስፋሕፍሕ ምግባር” እዩ። ኰይኑ ግና፡ እዚ ኻብ ክትገብሮ፡ ክትብሎ ይቐልል። ንኣብነት፡ መስረትቲ እቲ ውድብ፡ ቻርተሮም ብጥንቃቐ ብእተመርጸ ቓላት ከም እተዳለወ፡ ከምኡ እተገብረሉ ምኽንያት ድማ ነተን ነቲ ሰነድ ዝፈረማ ብዙሓት ሃይማኖታት ንኸየቐይምወን ኢሎም ምዃኖም ገሊጾም እዮም። ስለምንታይ እዮም ከምኡ ገይሮም፧ ሓደ ምኽንያት፡ ኣምላኽ ኣብቲ ቻርተር ኪጥቀስ እንተ ኣልይዎ ስለ ዘይተሰማምዑ እዩ። በዚ ምኽንያት እዚ ድማ፡ ብዝዀነ ይኹን መገዲ፡ ኣምላኽ ኣብቲ ቻርተር ንኸይጥቀስ ተወሰነ።
ኣምላኽ ዘይጥቀስ እንተ ዀይኑ ደኣ እሞ፡ እምነት እንታይ ረብሓ እዩ ዘለዋ፧ ብዘይካዚ፡ ከምዚ ዓይነት ምትሕንፋጽ እምነት ካብቲ ሃይማኖታዊ ዘይኰነ ውድባት ግብረ ሰናይ ብኸመይ እዩ ዚፍለ፧ ነዚ ጕዳይ እዚ ኣብ ግምት ብምእታው ድማ እዮም መስረትቲ እቲ ኣቐዲምና ዝረኣናዮ ውድብ፡ ንገዛእ ርእሶም ከም ሃይማኖት ዘይኰነስ፡ ከም “ምትሕብባር ዜደንፍዕ ውድብ” ገይሮም ዚገልጽዋ።
ጽቡቕ ባህርያት ምትብባዕ እኹል ድዩ፧
ዳላይ ላማ ዝስሙ ህቡብ ተጣባቒ ምትሕንፋጽ እምነት፡ “ትምህርትታት ኵለን ዓበይቲ ሃይማኖታት፡ ተመሳሳሊ መልእኽቲ እዩ ዜመሓላልፍ፣ ንሱ ኸኣ ፍቕርን ድንጋጽን ይቕረ ምባልን እዩ” በለ። ኣስዕብ ኣቢሉ ኸኣ፡ “ብቐንዱ ዜገድስ፡ [ነቲ ባህርያት] ክፍሊ መዓልታዊ ናብራና ምግባሩ እዩ” በለ።
ሓቂ እዩ፡ ከም ፍቕርን ድንጋጽን ይቕረ ምባልን ዝኣመሰለ ባህርያት ዘለዎ ኣገዳስነት፡ ኣትሒትካ ዚርአ ኣይኰነን። የሱስ እውን እንተ ዀነ፡ “ከምቲ ሰባት ኪገብሩልኩም እትደልይዎ ዘበለ ዅሉ፡ ንስኻትኩም እውን ከምኡ ግበሩሎም” ብምባል፡ ወርቃዊ ሕጊ ሂቡ ነይሩ እዩ። (ማቴዎስ 7:12) ኰይኑ ግና፡ ናይ ሓቂ እምነት፡ ጽቡቕ ባህርያት ጥራይ ድዩ ዜተባብዕ፧
ሃዋርያ ጳውሎስ ብዛዕባ እቶም ኣብ ግዜኡ ዝነበሩ ንኣምላኽ ከም ዜገልግሉ ዚዛረቡ ሰባት ኪገልጽ ከሎ፡ “ኣብ ልክዕ ፍልጠት እተመስረተ ደኣ ኣይኰነን እምበር፡ ንኣምላኽ ቅንኣት ከም ዘለዎምሲ፡ ኣነ እምስክረሎም እየ” ኢሉ ነበረ። እቶም ሰባት እንታይ ጸገም እዩ ነይርዎም፧ ጳውሎስ፡ ‘ጽድቂ ኣምላኽ ሰኣን ምፍላጦም፡ ጽድቂ ርእሶም ኪስርቱ ደልዮም’ በለ። (ሮሜ 10:2, 3) እቶም ሰባት ብዛዕባ እቲ ኣምላኽ ኬማልእዎ ዚደልዮም ነገራት ልክዕ ፍልጠት ስለ ዘይነበሮም፡ ቅንኣቶምን እምነቶምን ብላሽ እዩ ነይሩ።—ማቴዎስ 7:21-23።
መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ምትሕንፋጽ እምነት ዘለዎ ርእይቶ
የሱስ፡ ‘ገበርቲ ሰላም ሕጉሳት እዮም’ በለ። (ማቴዎስ 5:9) ንሱ እተፈላለየ ሃይማኖት ንዘለዎም ሰባት፡ ካብ ዓመጻ ዝረሓቐን ሰላም ዝሓዘለን መልእኽቲ ብምንጋር፡ ንስብከቱ ተግቢርዎ እዩ። (ማቴዎስ 26:52) እቶም ንመልእኽቱ ጽቡቕ ምላሽ ዝሃቡሉ ኸኣ፡ ፈጺሙ ዘይብጠስ ማእሰር ፍቕሪ ኺህልዎም ክኢሉ እዩ። (ቈሎሴ 3:14) ይኹን እምበር፡ ዕላማ የሱስ፡ እተፈላለየ ድሕረ ባይታ ዘለዎም ሰባት ብሰላም ምእንቲ ኺነብሩ፡ ኣብ መንጎኦም ምትሕብባር ከም ዚሰፍን ምግባር ጥራይ ድዩ ነይሩ፧ ኣብ ኣምልኾ ኻልኦት ሃይማኖታትከ ይካፈል ነይሩ ድዩ፧
መራሕቲ ሃይማኖት እቲ ፈሪሳውያንን ሰዱቃውያንን ዚስዕብዎ ዝነበሩ ኑፋቐ፡ ንየሱስ ይጻረርዎ፡ ኪቐትልዎ እውን ይደልዩ ነበሩ። እሞኸ የሱስ እንታይ ምላሽ ሃበ፧ ንደቀ መዛሙርቱ፡ “ሕደግዎም፡ ዕዉራት መራሕቲ እዮም” በሎም። (ማቴዎስ 15:14) ምስቶም መራሕቲ ሃይማኖት ዝዀነ ይኹን መንፈሳዊ ሕውነት ኪህልዎ ኣይደልን እዩ ነይሩ።
እተወሰነ እዋን ጸኒሑ፡ ኣብ ግሪኽ ኣብ እትርከብ ከተማ ቈረንቶስ፡ ክርስትያናዊት ጉባኤ ተመስረተት፣ ከተማ ቈረንቶስ፡ ንእተፈላለየ ኣረኣእያ ዚጻወርን ብዙሓት ሃይማኖታት ዝሓቘፈን ባህሊ እዩ ነይሩዋ። እሞኸ እቶም ኣብታ ኸተማ ዝነበሩ ክርስትያናት ብኸመይ እዮም ኪመላለሱ ነይርዎም፧ ሃዋርያ ጳውሎስ፡ “ምስቶም ዘይኣመንቲ ኣብ ሓደ ኣርዑት ኣይትጸመዱ” ኢሉ ጸሓፈሎም። ስለምንታይ እዩ ኸምኡ ኢልዎም፧ ኣስዕብ ኣቢሉ፡ “ክርስቶስከ ምስ ብልያል እንታይ ስኒት ኣለዎ፧ ወይስ ኣማኒ ምስ ዘይኣማኒ እንታይ ግደ ኣለዎ፧” በለ። በዚ ምኽንያት እዚ ድማ ነቶም ክርስትያናት፡ “ካብ መንጎኦም ውጹን ተፈለዩን” ኢሉ መኸሮም።—2 ቈረንቶስ 6:14, 15, 17።
ብንጹር እምበኣር፡ መጽሓፍ ቅዱስ ንምትሕንፋጽ እምነት ኣይድግፎን እዩ። ኰይኑ ግና፡ ‘ብኸመይ ደኣ እዩ እሞ ሓድነት ኪርከብ ዚከኣል፧’ ኢልካ ትሓትት ትኸውን።
ናይ ሓቂ ሓድነት ብኸመይ ይርከብ፧
እቲ ንምድሪ ዚዞራ ዜደንቕ ተክኖሎጅያዊ ምህዞ ዝዀነ ኣህጉራዊ መደበር ጠፈር፡ 15 ሃገራት ብዝገበራኦ ጻዕሪ እዩ ተሰሪሑ። እተን ሃገራት ንንድፊ እቲ መደበር ጠፈር እንተ ዘይሰማምዓሉ ነይረን፡ እቲ ዕዮ ዕዉት ምዀነዶ ነይሩ፧
ኵነታት እቲ ኣብዚ ግዜና ዘሎ ምትሕንፋጽ እምነት እውን ተመሳሳሊ እዩ። ምትሕንፋጽ እምነት፡ ምትሕብባርን ኣኽብሮትን ከም ዜስፍን እኳ እንተ ተዘርበሉ፡ እምነት ንምህናጽ ዜድሊ፡ ኵሉ ሰብ ዚሰማምዓሉ ንድፊ ግና የብሉን። ከም ውጽኢቱ ድማ፡ ስነ ምግባራውን ሰረተ እምነታውን ጕዳያት ክሳዕ ሎሚ ንሃይማኖታት ይጐጃጅለን ኣሎ።
መጽሓፍ ቅዱስ ነቲ ምስ ንድፊ ዚመሳሰል ስርዓታት ኣምላኽ ዝሓዘ እዩ። ንህይወትና ድማ ኣብቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዚብሎ ኽንሃንጻ ንኽእል ኢና። እቶም ነቲ ስርዓታት እተቐበልዎ ሰባት፡ ንዓሌታውን ንሃይማኖታውን ጽልኢ ኼወግድዎ ኽኢሎም እዮም፣ ብሰላምን ብሓድነትን ንኺዓይዩ ድማ ተማሂሮም እዮም። ኣምላኽ ብዛዕባ እዚ ብትንቢት ኪገልጽ ከሎ፡ “ኵላቶም ንስም እግዚኣብሄር ኪጽውዑን ሐቢሮም ከኣ ኬገልግልዎንሲ፡ ሽዑ ንህዝብታት ጽሩይ ከናፍር ክመልሰሎም እየ” በለ። ስለዚ፡ ሓድነት ኪርከብ ዚኽእል፡ ብ“ጽሩይ ከናፍር፡” ማለት በቲ ኣምላኽ ዘውጽኦ ስርዓት ኣምልኾ ኣቢሉ እዩ።—ጸፎንያስ 3:9፣ ኢሳይያስ 2:2-4።
ናይ የሆዋ መሰኻኽር ናብቲ ኣብ ጥቓኻ ዚርከብ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ ክትከይድን ነቲ ኣብኡ ዚርአ ዜደንቕ ሰላምን ሓድነትን ብዓይንኻ ኽትርእዮን ብኽብሪ ይዕድሙኻ ኣለዉ።—መዝሙር 133:1።


c: text/html

text:
1ዬሱሴ ጌኤዦ ማኣራፓ ኬስካንቴ ዒዛኮ ጊንፆ ሓንታዞንሢዳፓ ፔቴስኬይ፦ “ዔርዛሢዮ! ሓያ ማኣሮ ማዦሮ ጊኢጊሾና ሹጮና ማዦና ማኣራ ዎዚጉዲ ኮሽካቴያ ሂንዳ ዛጌ!” ጌዔኔ። 2ዬሱሴ ማሓዖ፦ “ሓያ ዼኤፖ ማኣሮ፥ ሹጮና ማዦናሢ ኔኤኒ ዛጋ? ሃይ ማኣራ ዶዓንዳኔ፤ ሹቺ ሹቺዳ ሃኣዒዲ ኬልቂንቲ ፔቴታዖ ዓታዓኬ” ጌዔኔ። 3ዬሱሴ ጌኤዦ ማኣሮኮ ቤርቶ ዛሎና ሪሚቲ ዹካ ጎዖ ዹኮይዳ ኬስኪዴዒ ዓኣንቴ ጴፂሮሴ፥ ያይቆቤ፥ ዮሓኒሴ፥ ዒንዲራሴ ዬያታ ሌሊ ዒዛ ኮራ ሙካዖ፦ 4“ዬይ ኔኤኒ ጌዔ ባካ ማዓንዳሢ ዓይዲዳይ? ዬይ ቢያ ማዓኒ ዑካኣና ዔርታሢ ዓይጎናዳይ? ሂንዳ ኑም ኬኤዜ” ጌዒ ዖኦጬኔ። 5ዬሱሴ ዔያቶም ማሓዖ፦ “ዖኦኒያ ዒንሢ ዻቢሱዋጉዲ ዒንሢና ዔሩዋቴ፤ 6ሚርጌሢ፦ ‘ታኣኒ ሜሲሔኬ’ ጌዒ ጌዒ ታ ሱንፆና ሙኪ ሚርጌ ዓሲ ዻቢሳንዳኔ፤ 7ዒንሢኮ ዑኬ ዖልዚ ዔቄቶዋ ሓሣ ሓኬ ቤስካ ዓኣ ዖልዚ ሓይሴ ዋይዛዖ ዲቃቲፖቴ፤ ዬይ ማዑዋዖ ዓታዓኬ፤ ጋዓንቴ ጋፒንፃ ሃጊኬ። 8ፔቴ ዜርፃ ሜሌ ዜርፆይዳ፥ ካኣታ ካኣቶይዳ ዖልዚ ዔቂሳንዳኔ፤ ዱማ ዱማ ቤስካ ሳዓ ዓጊፂሢና ናይዚና ማዓንዳኔ፤ ዬይ ቢያ ሾይቺ ዓርቂሢ ቆፂ ሜታሳሢጉዲ ሜቶኮ ቢያ ቤርቶኬ። 9“ዒንሢያ ዒንሢ ዛሎ ኮሺ ዔሩዋቴ፤ ዓይጎሮ ጌዔቶ ዓሳ ዒንሢ ዎጌም ዓኣሢ ዒንጋንዳኔ፤ ዓይሁዴ ዓሶኮ ቡኪንቶ ቤዞይዳ ጳርቂንቲ ታኣኮ ዒንሢ ማርካ ማዓንዳጉዲ ታ ዛሎና ዎይሣ ዓሶና ካኣቶና ቤርታ ዒንሢ ዎጌም ሺኢካንዳኔ። 10ጋፒንፃ ሙካንዳሢኮ ቤርታ ጋዓንቴ ኮዦ ሓይሳ ዱማ ዱማ ዜርፆም ቢያ ሄላኒ ኮይሳኔ። 11ዓሳ ዒንሢ ዓርቂ ዎጌም ሺኢሻኣና ‘ኑኡኒ ዓይጎ ኬኤዛንዳ ናንዳይ?’ ጌዒ ቤርታዺ ሜታዺፖቴ፤ ዒንሢ ሺኢኬ ዎዶና ዒንሢኮ ዒና ሙኬሢ ኬኤዙዋቴ፤ ዓይጎሮ ጌዔቶ ዒማና ኬኤዛሢ ዓያና ጌኤሺ ማዓንዳፓ ዓቴም ዒንሢቱዋሴ። 12ጌርሲ ፔኤኮ ጌርሲ፥ ዓዴ ፔኤኮ ናዖ ሓይቢም ዓኣሢ ዒንጋንዳኔ፤ ናኣታ ሾዔ ዓሶ ዒፂ ዓኣሢ ዒንጊሢና ዎዺሳንዳኔ። 13ታ ዛሎሮ ዒንሢ ዓሲና ቢያ ዒፂንቴያ ማዓንዳኔ፤ ጋፒንፆ ሄላንዳኣና ጊቢ ዶዳሢ ጋዓንቴ ዻቃንዳኔ። 14ሓሣ ዓሲ ዒኢሳ ፑርታ ባኣዚና ሻኣካ ባኣዚ ጴዻኒ ኮይሱዋ ቤስካ ማዺንታንቴ ዒንሢ ዛጋንዳኔ፤ ዬያ ናባባሢ ዒና ዔኮንጎ፤ ዬኖ ዎዶና ዪሁዳ ዓጮይዳ ዓኣ ዓሳ ቢያ ዹኮ ባንሢ ቤቶንጎ። 15ሹጮና ማዦና ማኣሮኮ ዑፆይዳ ዓኣ ዓሲ ኬኤፃፓ ኬዲ ፔቴ ባኣዚ ዔካንዳኔ ጌዒ ኔጎፓ፤ 16ጎሺዳ ዓኣዺ ዓኣ ዓሲ ዓፒሎ ፔኤኮ ዔካኒ ጊንሣ ማዖፓ፤ 17ዬኖ ዎዶና ጎጶይንዳሢና ናኣቶ ዓኣሎ ዒንዶንሢናም ባዴዔ፤ 18ዬይ ቢያ ባርጊ ዎዴና ማዑዋጉዲ ሺኢቁዋቴ። 19ዬኖ ዎዶና ፆሲ ሳዖ ማዤማፓ ዓርቃዖ ሙኪ ዬኖ ኬሎ ሄላንዳኣና ዛጊቤቂቦ ሜቶና ዋኣዮና ማዓንዳኔ፤ ሴካ ቤርቲም ማዔቶዋ ዬያ ጉዴ ሜቶና ዋኣዮና ማሊ ሄላዓኬ። 20ፆሲ ዬያ ኬሎኮ ፓይዶ ዻኪሲባኣያታቴ ዻቃኒ ዖኦኒያ ዳንዳዒንዱዋንቴኬ፤ ጋዓንቴ ዶኦሪንቴዞንሢሮ ጌዒ ዬይ ኬላ ቢያ ቃሚቃንዳኔ። 21“ዬያሮ ዖና ማዔቶዋ ‘ሜሲሔ ሓይሾ ሓካኬ’፤ ‘ዬይሾ ያሶኬ’ ጌዔቶ ጉሙርቂፖቴ። 22ዎይቴይ ጌዔቶ ሉኡዚ ሜሲሔንሢና ሉኡዚ ፆሲ ማሊሢ ኬኤዛያ ማላ ዓሲ ሙካንዳኔ፤ ዔያቶም ዳንዳዒንቴቶ ፆሲኮ ዔርቲ ጉሙርቂንታ ዓሶታዖ ዻቢሳኒ ዓኪ ዲቃሣ ባኣዚና ማላታና ዔያታ ማዻንዳኔ። 23ዒንሢና ኮሺ ዔሩዋቴ! ሃያ ባኮ ቢያ ዬይ ዎዳ ሄላንዳሢኮ ቤርታሲ ታ ዒንሢም ኬኤዛኔ። 24ዬኖ ዎዶና ዬያ ሜቶኮ ቢያ ጊንፃ ዓባ ዹማንዳኔ፥ ዓጊናኣ ፖዒንዱዋሴ፤ 25ዦኦጋሢያ ጫሪንጫፓ ኬዳዛ ጫሪንጮይዳ ዎልቄና ዓኣ ባካ ቢያ ዓጊፃንዳኔ። 26ዬካፓ ዓሲኮ ናዓሢ ዼኤፒ ዎልቄና ቦንቺንቲ ሻኣሬና ሙኪ ጴዻንዳኔ፤ 27ፔኤኮ ኪኢቶ ናኣቶ ዒዚ ዳካዛ ዔያታ ዖይዶ ዛሎ ቢያ ዴንዲ ዓጮኮ ጋፓፓ ጫሪንጮ ጋፖ ሄላንዳኣና ዓኣ ዒዛኮ ዶኦሪንቴዞንሢ ቡኩሳንዳኔ። 28ዬሱሴ ኬኤዛዖ፦ “ቤሌሶ ሚፄሎኮ ኮኦኪንሣ ዒንሢም ዔርዛያ ማዓንዳጉዲ፤ ዒዞኮ ካኣፓ ፂሊ፥ ዒላሺ ኬሳ ዎዶና ዖጎሢ ዑኬሢ ዒንሢ ዔራኔ። 29ዬያ ጉዲ ዒንሢያ ዬይ ባካ ቢያ ማዓዛ ዛጋዖ ዓሲኮ ናዓሢ ሙካ ዎዳ ዑኬሢና ሙኪ ካራ ዓኣሢ ዔሩዋቴ፤ 30ጎኔ ታኣኒ ዒንሢም ጋዓኔ፤ ሓይ ሾይንታ ዓኣዻንዳሢኮ ቤርታ ዬይ ቢያ ማዓንዳኔ። 31ጫሪንጮና ሳዖና ዓኣዻንዳኔ፤ ታኣኮ ቃኣላ ጋዓንቴ ናንጊና ዶዲ ናንጋንዳኔ” ጌዔኔ። 32ዬሱሴ ሃሣ፦ “ጋዓንቴ ዬኖ ኬሌሎና ዎዴሎና ዛላ ዓዳሢፓ ዓቴም ዖኦኒያ ዔራያ ባኣሴ፤ ጫሪንጮይዳ ዓኣ ኪኢታንቾታቶዋ ሓሣ ናዓሢያ ዔሩዋሴ። 33ዬና ዎዳ ዓይዲ ሙካንዳቴያ ዒንሢ ዔሩዋኣሢሮ ኮሺ ዶዱዋቴ። 34ዬና ዎዳ ማኣሮ ፔኤኮ ሃሺ ሓኬ ዓጪ ዓኣዼ ዓሢ ማላኔ፤ ዒዚያ ፔቴ ፔቴ ዒዛም ማዻ ዓሶም ዱማ ዱማ ማዾ ዒንጋዖ ካፓ ዓሢም ኮሺ ዶዲ ካፓንዳጉዲ ዓይሤኔ። 35ዬያሮ ማኣሮኮ ዓዳሢ ሙካንዳ ዎዶ ዒንሢ ዔሩዋያታሢሮ ዒንሢና ኮሺ ዔሩዋቴ፤ ጎዖንቴ ዒዚ ሴካ ዒባኒ፥ ዓቴቶ ሳዖኮ ጊዲሚሺ፥ ማዒባኣቶ ኮይዳ ቂኢይቃኣና፥ ዔይዔ ጌዔቶ ጉቴ ዹቡርታ ሙካንዳኣናንዳኔ፤ 36ዔሩዋዖ ዒንሢ ጊንዒ ዓኣንቴ ዒዚ ሙኪ ዒንሢ ዴንቁዋጉዲ ዶዱዋቴ፤ 37“ዒንሢም ታኣኒ ኬኤዛሢ ጉዲ ሓንጎ ዓሶማኣ ዶዱዋቴ ታ ጋዓኔ” ጌዔኔ።
Copyright
Learn More

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
ኣብ ኤርትራ ኣብዚ እዋን'ዚ ብቀሊል ክግታእ ዘይተኻእለ ለበዳ ሕማም ሸሮኽ ተላቢዑ ኣሎ።
እቲ ለበዳ ንመጀመርያ ግዜ ቅድሚ ክልተ ሰሙን ኣቢሉ ይኸውን፡ ካብ ከባቢ ላዕላይ ጋሽ ዝመጹ'ሞ ሕማሞም ክንጸር ስለዘይተኻእለ ናብ ባረንቱ ዝርከብ መወከሲ ሆስፒታል ዞባ ጋሽባርካ ዝተላእኩ ሰባት እዩ ተራእዩ። የግዳስ ብሰንኪ ኣብ መላእ ሃገር ኣጋጢሙ ዘሎ ከቢድ ውድቀት ሕክምናዊ ትሕተ-ቅርጺ ኣብቲ መወከሲ ሆስፒታል ባረንቱ እቲ ሕማም ሽሮኽ ምዃኑ ክሳብ ዝፍለጥ ኣብ ከባቢ እቲ ሆስፒታል ጀሚሩ ንሰፊሕ ከባቢታት ዞባ ጋሽ ባርካ ተላቢዑ።
ሚኒስትሪ ጥዕና ዳርጋ ካብ ዝሓለፈ ቀዳም እዩ፡ እቲ ሕማም ዳርጋ ናብ ሃገራዊ ለበዳ ከምዝተሰጋገረ ኣሚኑ፡ ኣብ ዝተፈላለየ ዞባዊ ሕክምናታት ንዝርከቡ ሓካይም ብዛዕባኡ ሓቢርዎም።
ሰኑየ-ሰሉስ ዝነበረ ዕዳጋታት ላዕላይ ጋሽ፡ ብሰንኪ ዝተራእየ ከቢድ ለበዳ ሕማም ሸሮኽ ካብ ከተማ ባረንቱ ጀሚርካ ክሳብ ብዙሓት ንኣሽቱ ዓድታት ዕዳጋታት ጥሪት ተዓጽዩ፡ ምንቅስቃስ ህዝብን ጥሪትን ተኸርዲኑ፡ ጽኑዕ ሓለዋን ምክትታልን ቀንዩ።
ብዛዕባዚ ንሓደ ኣብ ሚኒስትሪ ጥዕና፡ክፍሊ ምክልኻል ተመሓላለፍቲ ሕማማት ዝሰርሕ ናይ ክንክንጥዕና ( public health) ክኢላ ኣብ ዝሃበና ሓበሬታ " ኣብ ኤርትራ በብእዋኑ ከጋጥም ንዝኽእል ለበዳታት ዝቆጻጸር፡ ናይ ህጹጽ ሓደጋ ምክልኻል ክፍሊ(National Epidermic Emergency Response Team) ስለዘየለ፡ ለበዳ ኣብ ዘጋጥመሉ እዋን፡ ብሃታሃታ ናይ ምክልኻልን ፍወሳን ክፍሊ ክሳብ ትቀውም፡ ለበዳ ናብ ምሉእ ሃገር ክላባዕ ዓቢ ተኽእሎ ኣሎ ይብል።
ድሮ እቲ ለበዳ ካብቲ መጀመርያ ዝተራእየሉ ከባቢታት ላዕላይ ጋሽ ሰጊሩ ናብ ዞባ ደቡብ ማለት ከባቢ ማይድማ ተላቢዑ ስለዘሎ፡ ሓንቲ ናይ ለበዳ ምቁጽጻር ጋንታ፡ ናብ ከባቢ ማይድማ ተላኢኻ ኣላ።
እቲ ሓበሬታ ብምሽፋንን፡ ብምዕፋንን ዝልለ መንግስቲ ኤርትራ ከምቲ ልሙድ ብዛዕባዚ ለበዳ ዝኾነ መግለጺ ኣይሃበን።
ሕማም ሸሮኽ ኣብ ዘጥቅዓሉ እዋን ሓደ ምሉእ ጥዕና ዝውንን እኹል ሰብ፡ ኣብ ሰዓት ካብ ፍርቂሊትሮ ክሳብ ሓደሊትሮ ዝኸውን ፈሳሲ ካብ ነብሱ የጥፍእ፡ በዚ መዐቀኒ ድማ ክሳብ 10 ሚእታዊት ሚዛን ሰብነት ይጎድል። እቲ ሕሙም ብቅልጡፍ ነቲ ካብ ነብሱ ዝጠፈአ ፈሳሲ ዝትክእ ሕክምና ምስዘይረክብ ድማ ናይ ሙማት ዕድሉ ካብ 50 ክሳብ 70 ሚእታዊት ይኸውን። እዚ ኣሃዝ ንእኹላት ሰባት (adults) ኣብ ግምት ዘእተወ ኾይኑ፡ ኣብ ህጻናትን ቆልዑትን እቲ ናይ ሞት ሓደጋ ብ ዓሰርተዕጽፊ ይዓቢ፡ ነብሰጾራት ድማ በዚ ሕማም ምስ ዝጥቅዓ፡ ጸይረነኦ ዘለዋ ዕሸል ናይ 50 ሚእታዊት ናይ ሙማት ተኽእሎ ኣለዎ። ዓርቢ ሓርነት፡ ዜጋታት ካብ ለበዳ ንምክልኻል ከባብያዊ ጽሬት ክሕልዉ፡ ብከላ ንምክልኻል ኣብ ጽሬት መግብን ማይን ጥንቃቀታት ክገብር፡ ምልክታት ሕማም ሸሮኽ ዝኾኑ ከም ማይሩዝ መሰል ዘየቋርጽ ውጽኣት፡ ረሸሽታ፡ ከምኡ'ድማ ማይ መሰል ዘየቋርጽ ተምላስ ምስ ዝረኣዮም ብቅልጡፍ ሕክምናዊ ሓገዝ ክረኽቡ ይመክር።


text:
ገበር | ንኣምላኽ ክትቀርቦ ትኽእል ኢኻ
ምስ ኣምላኽ ትዘራረብ ዲኻ፧
ናይ ቀረባ ኣዕሩኽ፡ ብኣካል ወይ ከኣ ብተሌፎን፡ ብኢ-መይል፡ ብቪድዮ፡ ብደብዳበ ኣቢሎም፡ ብተደጋጋሚ ይዘራረቡ እዮም። ናብ ኣምላኽ ክንቀርብ እንተ ደሊና እውን፡ ምስኡ ኣዘውቲርና ኽንዘራረብ ኣሎና። ብኸመይ፧
ንየሆዋ ብጸሎት ኣቢልና ኽንዛረቦ ንኽእል ኢና። ኰይኑ ግና፡ ናብ ኣምላኽ እነቕርቦ ጸሎት፡ ከምቲ ምስ መዛኑና እንገብሮ ቝም ነገር ዘይብሉ ዕላል ኣይኰነን። ክንጽሊ ኸለና፡ ንፈጣሪናን ነቲ ኻብ ኵሉ ፍጥረት ዝለዓለ ኣካልን ንዛረቦ ኸም ዘለና ኽንግንዘብ ኣሎና። እዚ ኸኣ፡ ብዓሚቝ ኣኽብሮት ንኽንጽሊ ኺድርኸና ኣለዎ። ጸሎትና ብኣምላኽ ምእንቲ ኺስማዕ፡ ከነማልኦ ዚግብኣና ብቕዓታት እውን ኣሎ። ካብቲ ብቕዓታት ነቲ ሰለስተ እስከ ንርኣዮ።
ቀዳማይ፡ ጸሎት ናብ የሆዋ ኣምላኽ ጥራይ ደኣ እምበር፡ ናብ የሱስ ወይ ናብቶም ‘ቅዱሳት’ ዚብሃሉ ወይ ከኣ ናብ ምስሊ ኪቐርብ የብሉን። (ዘጸኣት 20:4, 5) መጽሓፍ ቅዱስ ብንጹር፡ “ልማኖኹም ብጸሎትን ብምህለላን ምስ ምስጋና ኣብ ኣምላኽ ይፈለጥ” እዩ ዚብል። (ፊልጲ 4:6) ካልኣይ፡ ጸሎት ብስም እቲ ወዲ ኣምላኽ ዝዀነ የሱስ ክርስቶስ ኪቐርብ ኣለዎ። የሱስ ብዛዕባ እዚ ኺገልጽ ከሎ፡ “ብዘይካ ብኣይ፡ ሓደ እኳ ናብ ኣቦ ዚመጽእ የልቦን” በለ። (ዮሃንስ 14:6) ሳልሳይ፡ ጸሎትና ምስ ፍቓድ ኣምላኽ ዚሰማማዕ ኪኸውን ኣለዎ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ከምቲ ፍቓዱ ጌርና እንልምኖ ዘበለ፡ ይሰምዓና እዩ” ይብል። *—1 ዮሃንስ 5:14።
ናይ ቀረባ ኣዕሩኽ፡ ብእተኻእሎም መጠን ኣዘውቲሮም ሓሳብ ንሓሳብ ይለዋወጡ እዮም
ሓቂ እዩ፡ ምስ ፈታዊና ዘሎና ጥብቂ ርክብ ኪቕጽል እንተ ዀይኑ፡ ሓደ ሰብ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ክልቴና ኽንዘራረብ ኣሎና። ልክዕ ከምቲ ኽልተ ኣዕሩኽ ሓሳብ ንሓሳብ ዚለዋወጡ፡ ንሕና እውን፡ ኣምላኽ ንዓና ኺዛረበና ኽንፈቕደሉን ኪዛረበና ኸሎ ኽንሰምዖን ኣሎና። ኣምላኽ ብኸመይ ከም ዚዛረበና ትፈልጥዶ፧
ሎሚ፡ የሆዋ ኣምላኽ በቲ ቓሉ ዝዀነ መጽሓፍ ቅዱስ ኣቢሉ እዩ ዚዛረበና። (2 ጢሞቴዎስ 3:16, 17) ስለምንታይ ኢና ኸምኡ እንብል፧ ነዚ ብምሳሌ ንምርዳእ፦ ካብ ናይ ቀረባ ዓርክኻ ደብዳበ በጺሓትካ ንበል። ምስ ኣንበብካያ፡ ተሓጒስካ ንኻልኦት ሰባት፡ “ዓርከይ እኮ ደሃይ ገይሩ” ትብሎም። ኰይኑ ግና፡ ዓርክኻ ደብዳበ ደኣ እዩ ጽሒፉልካ እምበር ኣየዘራረበካን። ብተመሳሳሊ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ከተንብብ ከለኻ፡ የሆዋ ንኺዛረበካ ኢኻ እትፈቕደሉ። በዚ ምኽንያት እዚ እያ እታ ኣብታ መእተዊት ዓንቀጽ እተጠቕሰት ጂና፡ “ኣምላኽ ከም ዓርኩ ገይሩ ኺርእየኒ እንተ ደልየ፡ ነቲ ንሱ ዝለኣኸልና ‘ደብዳበ፡’ ማለት ንመጽሓፍ ቅዱስ ክምርምሮ ኣሎኒ” ዝበለት። ኣስዕብ ኣቢላ እውን፡ “በብመዓልቱ መጽሓፍ ቅዱስ ምንባብ፡ ናብ ኣምላኽ ብዝያዳ ንክቐርብ ሓጊዙኒ እዩ” በለት። ንስኻኸ ነቲ ቓል ኣምላኽ ዝዀነ መጽሓፍ ቅዱስ በብመዓልቱ ብምንባብ፡ የሆዋ ንኺዛረበካ ትፈቕደሉዶ ኣለኻ፧ ከምኡ ምግባርካ፡ ናብ ኣምላኽ ብዝያዳ ንኽትቀርብ ኪሕግዘካ እዩ።
^ ሕ.ጽ. 5 ብጸሎት ኣቢልካ ብኸመይ ናብ ኣምላኽ ክትቀርብ ከም እትኽእል ብዝያዳ ኽትፈልጥ እንተ ደሊኻ፡ ኣብታ ብናይ የሆዋ መሰኻኽር እተሓትመት መጽሓፍ ቅዱስ ብሓቂ እንታይ እዩ ዚምህር፧ ዘርእስታ መጽሓፍ፡ ኣብ ምዕራፍ 17 ርአ።


text:
ናይ የሆዋ መሰኻኽር በዓል ልደት ዘየብዕሉ ስለምንታይ እዮም፧
ግጉይ ምርዳእ
ጌጋ፦ ናይ የሆዋ መሰኻኽር በዓል ልደት ዘየብዕሉ ብየሱስ ስለ ዘይኣምኑ እዩ።
ቅኑዕ፦ ክርስትያናት ኢና። ድሕነት ዚርከብ ብየሱስ ጥራይ ከም ዝዀነ ድማ ኢና እንኣምን።—ግብሪ ሃዋርያት 4:12።
ጌጋ፦ ንኣባላትኩም በዓል ልደት ከየብዕሉ ብምምሃር ስድራ ቤታት ትፈላልዩ ኢኹም።
ቅኑዕ፦ ብዛዕባ ስድራ ቤታት ንግደስ ኢና፣ ብመጽሓፍ ቅዱስ ተጠቒምና ድልዱላት ስድራ ቤታት ንምህናጽ ድማ ንጽዕር ኢና።
ጌጋ፦ ኣብ በዓል ብዘይምክፋልኩም፡ ከም ልግስን ዓለምለኻዊ ሰላምን ጽቡቕ ትምኒትን ዝኣመሰለ ነገራት ኣይትረኽቡን ኢኹም።
ቅኑዕ፦ ኵሉ መዓልቲ ለጋሳትን ሰላማውያንን ክንከውን ኢና እንጽዕር። (ምሳሌ 11:25፣ ሮሜ 12:18) ንኣብነት፡ ምስቲ “
ብናጻ ተቐቢልኩም ኢኹም እሞ፡ ብናጻ ሃቡ” ዚብል ትእዛዝ የሱስ ብዚሰማማዕ መገዲ ኢና ኣኼባታትና እነካይድን እንሰብኽን። (ማቴዎስ 10:8) ብዘይካዚ፡ ኣብ ምድሪ ናይ ሓቂ ሰላም እተምጽእ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ምዃና ንዛረብ ኢና።—ማቴዎስ 10:7።
ናይ የሆዋ መሰኻኽር በዓል ልደት ዘየብዕሉ ስለምንታይ እዮም፧
የሱስ ንሞቱ እምበር፡ ንልደቱ ኸነብዕል ኣይኣዘዘናን።—ሉቃስ 22:19, 20።
ሃዋርያት የሱስን ቀዳሞት ክርስትያናትን በዓል ልደት ኣየብዓሉን። ዘ ኒው ካቶሊክ ኢንሳይክሎፔድያ ከም ዚገልጾ፡ “
በዓል ልደት እተኣታተወ፡ ድሕሪ 243 [ድ.ክ.] እዩ።” እዚ ድማ እቲ ናይ መወዳእታ ሃዋርያ ምስ ሞተ፡ ልዕሊ ሓደ ዘመን ጸኒሑ ማለት እዩ።
የሱስ ብ25 ታሕሳስ (ወይ ብ29 ታሕሳስ) ከም እተወልደ ዜእምን መርትዖ የልቦን። ዕለት ልደቱ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ኣይተመዝገበን።
መበቈል በዓል ልደት ኣረማዊ ልምድታትን ጽምብላትን ስለ ዝዀነ፡ ኣምላኽ ከም ዘይቅበሎ ኢና እንኣምን።—2 ቈረንቶስ 6:17።
በዓል ልደት ብዘይምብዓል ስለምንታይ ዘየድሊ ትዅረት ትስሕቡ፧
ሓያሎ ሰባት፡ በዓል ልደት ኣረማዊ መበቈል ከም ዘለዎን መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዘይድግፎን እናፈለጡ እኳ የብዕሉ እዮም። እዞም ሰባት እዚኦም፡ ‘ካልኦት ዘይፈትውዎ መትከል ስለምንታይ እወስድ፧ ስለምንታይ ዘየድሊ ትዅረት እስሕብ፧’ ይብሉ ይዀኑ።
መጽሓፍ ቅዱስ ብርእስና ኽንሓስብ፡ ‘
ኣእምሮና ኽንጥቀም’ እዩ ዚነግረና። (ሮሜ 12:1, 2) ንሓቂ ኣኽቢርና ኽንርእያ እውን ይምህረና እዩ። (ዮሃንስ 4:23, 24) ስለዚ፡ ብዛዕባ እቲ ኻልኦት ንዓና ዘለዎም ኣረኣእያ ንግደስ እኳ እንተ ዀንና፡ ዋላ እውን ዘይተፈተውቲ ይግበረና ንስርዓታት መጽሓፍ ቅዱስ ኢና እንስዕብ።
በዓል ልደት ዘይነብዕል እኳ እንተ ዀንና፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብዛዕባ እዚ ንዚገብሮ ውሳነ ግና ነኽብር ኢና። ካልኦት በዓል ልደት ምስ ዜብዕሉ፡ ዕንቅፋት ኣይንዀኖምን ኢና።


text:
“ተጻዋርነት ዕዮኣ ትፈጽም”
“ብሓንቲ እኳ ኸይጐደልኩም ፍጹማትን ምሉእ ብምሉእ ጥዑያትን ምእንቲ ኽትኰኑ ግና፡ ተጻዋርነት ዕዮኣ ትፈጽም።”—ያእ. 1:4።
መዝሙር፦ 24, 7
1, 2. (ሀ) ካብ ተጻዋርነት ጊዴዎንን እቶም 300 ሰቡን እንታይ ክንምሃር ንኽእል፧ (ኣብ መእተዊ ዘላ ስእሊ ርአ።) (ለ) ብመሰረት ሉቃስ 21:19፡ ተጻዋርነት ኣገዳሲት እያ እንብል ስለምንታይ ኢና፧
ብርቱዕ ውግእ እዩ ነይሩ። እስራኤላውያን ብጊዴዎን እናተመርሑ ነቶም ጸላእቶም ዝዀኑ ሰራዊት ሚድያናውያንን ደገፍቶምን ምሉእ ለይቲ 32 ኪሎ ሜተር ሰጐጕዎም። መጽሓፍ ቅዱስ ቀጺሉ ዝዀነ ነገር ኬዘንቱ ኸሎ፡ “ጊዴዎን ድማ ናብ ዮርዳኖስ መጺኡ ተሳገሮ። ንሱን እቶም ምስኡ ዝነበሩ 300 ሰብኡትን ደኺሞም . . . ነበሩ” ይብል። ኰይኑ ግና፡ እቶም ጸላእቶም ገና ኣስታት 15,000 ተዋጋእቲ ስለ ዝነበርዎም፡ ጊዴዎንን ሰቡን ኣብቲ ውግእ ገና ምሉእ ብምሉእ ኣይሰዓሩን ነይሮም። እስራኤላውያን ንሓያሎ ዓመታት ብሚድያናውያን ተጨቊኖም ድሕሪ ምጽናሖም፡ ኣብቲ ግዜ እቲ ኺሕለሉ ኸም ዘይብሎም ይፈልጡ ነይሮም እዮም። ስለዚ፡ ንጸላእቶም ምእንቲ ኼጥፍኡ፡ “ይሰጕጉ ነበሩ፣” በዚ ኸምዚ፡ ንሚድያን ኣምበርከኽዎ።—መሳ. 7:22፣ 8:4, 10, 28።
2 ንሕና እውን ኣብ ከቢድ ኲናት ኢና ዘለና። ሰይጣንን ዓለምን ዘይፍጽምናናን ከኣ ጸላእትና እዮም። ገሌና ንሓያሎ ዓመታት ተዋጊእና ኢና፣ ብሓገዝ የሆዋ እውን ዓወታት ረኺብና ኢና። ሓድሓደ ግዜ ግና፡ ምስ ጸላእትና ምውጋእን መወዳእታ እዚ ስርዓት እዚ ምጽባይን የድክመና ይኸውን። እወ፡ ምሉእ ዓወት ገና ኣይረኸብናን። የሱስ፡ ኣብ ዳሕሮት መዓልትታት እንነብር ዘበልና፡ ከቢድ ፈተናታትን ሕሱም ግፍዕን ከም ዜጋጥመና እኳ እንተ ጠቐሰ፡ ዓወትና ኣብ ተጻዋርነትና ኸም ዚምርኰስ እውን ጠቒሱ እዩ። (ሉቃስ 21:19 ኣንብብ።) ተጻዋርነት እንታይ እያ፧ ክንጻወር ዚሕግዘና እንታይ እዩ፧ ካብቶም እተጻወሩ እንታይ ክንምሃር ንኽእል፧ ከመይ ጌርናኸ ኢና ‘ተጻዋርነት ዕዮኣ ኸም እትፍጽም’ ክንገብር እንኽእል፧—ያእ. 1:4።
ተጻዋርነት እንታይ እያ፧
3. ተጻዋርነት እንታይ እያ፧
3 ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተጻዋርነት ኪብሃል ከሎ፡ ፈተናታት ወይ መከራ ምኽኣል ማለት ጥራይ ኣይኰነን። ተጻዋርነት ንኣእምሮናን ንልብናን፡ ማለት ነቲ ንጸገማት እንጻወረሉ መገዲ እውን እተጠቓልል እያ። ሓደ ዚጻወር ሰብ ትብዓትን ጽንዓትን ዓቕልን የርኢ እዩ። ሓደ መወከሲ ጽሑፍ ብዛዕባ ተጻዋርነት፡ “ብርዕመት ጥራይ ዘይኰነስ፡ ብውዕዉዕ ተስፋ ናይ ምጽዋር መንፈስ ዚረኣየላ እያ። . . . ሓደ ሰብ ንንፋስ ስኑ ነኺሱ ገጽ ንገጽ ኪቃወሞ እተኽእሎ ባህርይ እያ። ክንዮ እቲ ስቓይ ነቲ ሸቶ ስለ እትርኢ፡ ነቲ ዝኸበደ ፈተና ናብ ክብሪ ኸም ዚቕየር ክትገብር እትኽእል እትነኣድ ባህርይ እያ” ይብል።
4. ንሓደ ክርስትያን ከም ዚጻወር እትገብሮ ፍቕሪ እያ እንብል ስለምንታይ ኢና፧
4 ንሓደ ክርስትያን ከም ዚጻወር እትገብሮ ፍቕሪ እያ። (1 ቈረንቶስ 13:4, 7 ኣንብብ።) እታ ንየሆዋ ዘላትና ፍቕሪ ነቲ ምስ ፍቕዱ ዚሰማማዕ ዝዀነ ይኹን ነገር ክንጻወር ትድርኸና። (ሉቃ. 22:41, 42) ንኣሕዋትና ዘላትና ፍቕሪ ድማ ዘይፍጽምናኦም ክንጻወር ትሕግዘና። (1 ጴጥ. 4:8) ንመጻምድትና ዘላትና ፍቕሪ ኸኣ፡ ጽቡቕ ሓዳር ዘለዎም ሰብ ሓዳር እኳ ዜጋጥሞም “ጸበባ” ኽንጻወርን ንማእሰር ሓዳር ከነደልድልን ትድርኸና።—1 ቈረ. 7:28።
ክትጻወር ዚሕግዘካ እንታይ እዩ፧
5. ክንጻወር ምእንቲ ኽንክእል እንታይ ከም ዜድልየና ብልክዕ ዚፈልጥ የሆዋ በይኑ እዩ እንብል ስለምንታይ ኢና፧
5 ካብ የሆዋ ብርታዐ ርኸብ። የሆዋ፡ “ተጻዋርነትን መጸናንዕን ዚህብ ኣምላኽ” እዩ። (ሮሜ 15:5) ነቲ ዜጋጥመና ጸገማት ጥራይ ዘይኰነስ፡ ከባቢናን ስምዒትናን ኣፈጣጥራናን ምሉእ ብምሉእ ዚርዳእ ንሱ ጥራይ እዩ። ክንጻወር ምእንቲ ኽንክእል እንታይ ከም ዜድልየና ብልክዕ ዚፈልጥ እምበኣር ንሱ በይኑ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ትምኒት እቶም ዚፈርህዎ የዕግብ፡ ኣውያቶም ይሰምዕ፡ የናግፎም እውን” ይብል። (መዝ. 145:19) ግናኸ፡ ኣምላኽ ነቲ ኽንጻወር ዜድልየና ብርታዕ ንምርካብ እነቕርቦ ጸሎት ከመይ ገይሩ ይሰምዖ፧
6. ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ቃል ተኣትዩልና ኸም ዘሎ፡ የሆዋ “መዋጽኦ” ዚገብር ብኸመይ እዩ፧
6 ቀዳማይ ቈረንቶስ 10:13 ኣንብብ። ፈተናታት ንምጽዋር ካብ የሆዋ ሓገዝ ክንሓትት ከለና፡ “መዋጽኦ” ይገብረልና እዩ። ከምኡ ኺብሃል ከሎ፡ የሆዋ ነቲ ፈተናታት ይኣልዮ ማለት ድዩ፧ ሓድሓደ ግዜ፡ ከምኡ ይገብር እዩ። መብዛሕትኡ ግዜ ግና፡ ‘ምጽዋሩ ምእንቲ ኽንክእል’ እዩ መዋጽኦ ዚገብረልና። እወ፡ የሆዋ ‘ብዓቕልን ብሓጐስን ኵሉ ምእንቲ ኽንጻወር’ የበርትዓና እዩ። (ቈሎ. 1:11) ኣካላውን ኣእምሮኣውን ስምዒታውን ዓቕምና ኣጸቢቑ ስለ ዚፈልጥ ከኣ፡ እቲ ፈተና፡ ዘይእሙናት ክንኰነሉ ኣብ ዚኽእል ደረጃ ኽሳዕ ዚበጽሕ ከቶ ኣይፈቅድን እዩ።
7. ክንጻወር እንተ ዄንና፡ መንፈሳዊ ምግቢ ስለምንታይ ከም ዜድልየና ብምሳሌ ጌርካ ግለጽ።
7 ንእምነትካ ብመንፈሳዊ ምግቢ ዓንግላ። ናብቲ ኻብ ዓለም ብብራኸኡ ቐዳማይ ደረጃ ሒዙ ዘሎ ኸረን አቨረስት ዚድይብ ሰብ፡ ኣብ መዓልቲ 6,000 ካሎሪ የህልኽ፣ እዚ ድማ ካብቲ ንሓደ ሰብ ብገምጋም ዜድልዮ ኣጸቢቑ ዚዛይድ እዩ። እቶም ናብቲ ኸረን ዚድይቡ ሰባት ነቲ ናብ ዓቐብ ዚገብርዎ ጕዕዞ ተጻዊሮም ኣብ ሸቶኦም ምእንቲ ኺበጽሑ፡ ብእተኻእሎም መጠን ብዙሕ ሓይሊ ዚህቦም ምግቢ ይምገቡ እዮም። ብተመሳሳሊ፡ ኣብ ክርስትያናዊ ጕዕዞና ተጻዊርና ናብ ሸቶና ምእንቲ ኽንበጽሕ፡ ብእተኻእለና መጠን ብዙሕ መንፈሳዊ ምግቢ ኣዘውቲርና ኽንምገብ ኣሎና። ንንባብን ንመጽናዕትን ንክርስትያናዊ ኣኼባታትን ግዜ ንምውፋይ፡ ገዛእ ርእስና ኽንግስጽ ኣሎና። እዚ ንጥፈታት እዚ ንእምነትና በቲ “ንህይወት ዘለኣለም ዚነብር ምግቢ” ይዕንግላ እዩ።—ዮሃ. 6:27።
8, 9. (ሀ) ብመሰረት እዮብ 2:4, 5፡ ፈተናታት ኬጋጥመና ኸሎ እንታይ ጕዳይ እዩ ዚልዓል፧ (ለ) ፈተናታት ኬጋጥመካ ኸሎ፡ እንታይ ብዓይኒ ዘይርአ ነገር ኢኻ ኣብ ኣእምሮኻ ኽትስእል እትኽእል፧
8 ጕዳይ ንጽህና ዘክር። ሓደ ኣገልጋሊ የሆዋ ፈተና ኼጋጥሞ ኸሎ፡ መከራ ይጸግብ እዩ። ኰይኑ ግና፡ እቲ ነገር ካብኡ ንላዕሊ የጠቓልል እዩ። በቲ ንዜጋጥመና ፈተናታት እንህቦ ምላሽ፡ ንየሆዋ ልዑላዊ ጐይታ ጌርና ብሓቂ ንርእዮ እንተ ዄንና ነርኢ ኢና። እቲ ጸላኢ ልዑላውነት የሆዋ ዝዀነ ሰይጣን፡ “ሰብ ኣብ ክንዲ ህይወቱ ዘለዎ ዅሉ ይህብ እዩ። ግናኸ፡ ኢድካ ዘርጊሕካ እንዶ [ንእዮብ] ንዓጽሙን ስጋኡን ውቕዓዮ፡ ብርግጽ ከኣ ኣብ ገጽካ ኺረግመካ እዩ” ኢሉ ንየሆዋ ኣባጭዩሉ እዩ። (እዮ. 2:4, 5) ንጥቕሚ ርእሱ ኸይሓሰበ ብፍቕሪ ተደሪኹ ንየሆዋ ዜገልግሎ ኸም ዘየልቦ፡ ሰይጣን ይማጐት እዩ። እሞኸ ነዚ ኽሲ እዚ ኻብ ዜቕርብ ንነጀው ተቐዪሩዶ፧ ዋላ እኳ ኣይተቐየረን! ድሕሪ ሓያሎ ዘመናት ካብ ሰማይ ምስ ተደርበየ፡ “እቲ መዓልትን ለይትን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽና ዚኸስሶም ዝነበረ ኸሳስ ኣሕዋትና” ተባሂሉ ተጸዊዑ እዩ። (ራእ. 12:10) ሰይጣን ነቲ ንንጽህና ዚምልከት ሕቶ ኣይረስዖን። ብዜጋጥመና ፈተና ኽንስነፍን ንልዑላውነት ኣምላኽ ምድጋፍ ክንሓድጎን ተሃንጥዩ እዩ ዚዕዘበና።
9 እምበኣር፡ መከራ ኼጋጥመካ ኸሎ፡ ነዚ ብዓይኒ ዘይርአ ነገር ዘክሮ። ሰይጣንን ንዕኡ ዚስዕብዎ ኣጋንንትን በቲ ሓደ ሸነኽ ኰይኖም፡ ቃልስኻ እናተዓዘቡ ኣብ ትሕቲ ጸቕጢ ተረዅሚሽካ ተስፋ ኽትቈርጽ ይጽበዩኻ ኣለዉ። በቲ ኻልእ ሸነኽ ድማ፡ የሆዋን እቲ ዝነገሰ ወዱን እቶም ዝተንስኡ ቕቡኣትን ኣእላፋት መላእኽትን፡ በቲ መዓልቲ መዓልቲ እተርእዮ ተጻዋርነትን ንልዑላውነት የሆዋ እትህቦ ደገፍን ደስ ኢልዎም የተባብዑኻ ኣለዉ። ነቲ የሆዋ ብድራኸ መንፈሱ ዘጽሓፎ፡ “ወደየ፡ ነቲ ዜባጭወለይ ምላሽ ምሃቡ ክኽእልሲ፡ ጥበበኛ ኹን፡ ንልበይ እውን ኣሐጕሶ” ዚብል ቃላት ንዓኻ ኸም ዚምልከት ጌርካ ኽትርእዮ ትኽእል ኢኻ።—ምሳ. 27:11።
10. ኣብ ዓስቢ ተጻዋርነት ብምትኳር ከመይ ጌርካ ንየሱስ ክትመስሎ ትኽእል፧
10 ብዛዕባ ዓስቢ ተጻዋርነት ኣተኵር። ነዊሕ ጕዕዞ ትጐዓዝ ኣለኻ ንበል። ኣብ ማእከል ሓደ ነዊሕ ገለርያ ኸኣ ደው ኢልካ ኣለኻ። ናብዝን ናብትን ግልጽ እንተ በልካ፡ ጸልማት እዩ። ይኹን እምበር፡ ናብ መወዳእታ እቲ ገለርያ ገጽካ እንተ ተጓዒዝካ፡ ብርሃን ከም እትርኢ ርግጸኛ ኢኻ። ብተመሳሳሊ፡ ሓድሓደ ግዜ በቲ ዜጋጥመካ ጸገማት ዓቕልኻ ይጸብበካ ይኸውን። የሱስ እውን እንተ ዀነ ኸምኡ ተሰሚዕዎ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ሓጥኣን “ተጻራሪ ዘረባ” ተዛሪቦምዎ ወይ ኣዋሪዶምዎ እዮም፣ ኣብ “ጕንዲ ስቅያት” ኪቕተል ከሎ ኸኣ ኣብ ምድራዊ ህይወቱ እቲ ዝኸፍአ እዋን ነይሩ ኪኸውን ኣለዎ! ኰይኑ ግና፡ የሱስ “ስለቲ ኣብ ቅድሚኡ ዘሎ ሓጐስ” ንዅሉ ተጻዊሩ እዩ። (እብ. 12:2, 3) ኣብቲ ተጻዋርነቱ ዜምጽኦ ዓስቢ፡ ብሕልፊ ድማ ኣብቲ ስም ኣምላኽ ኣብ ምቕዳስን ነቲ የሆዋ ንምግዛእ ዘለዎ መሰል ኣብ ምድጋፍን ዘለዎ እጃም እዩ ኣተኲሩ። እቲ ንየሱስ ኣብ ዘጋጠሞ ፈተናታት ዝነበረ ጸልማት እዋን ግዜያዊ እዩ ነይሩ፣ እቲ ብሩህ ሰማያዊ ዓስቡ ግና ዘለኣለማዊ እዩ። ሎሚ፡ እቲ ዜጋጥመካ ፈተናታት ዜሳቕን ዚደቍስን ኪኸውን ይኽእል እዩ። እቲ ኣብ መገዲ ናይ ዘለኣለም ህይወት ዜጋጥመካ ጸበባ ግና ግዜያዊ ምዃኑ ዘክር።
“እቶም እተጻወሩ”
11. ተመክሮታት “እቶም እተጻወሩ” ኽንምርምር ዘሎና ስለምንታይ ኢና፧
11 በይንና ኽንጻወር ኣየድልየናን እዩ። ሃዋርያ ጴጥሮስ፡ ክርስትያናት ነቲ ሰይጣን ኣባታቶም ዜምጽኦ ጸገማት ኪጻወሩ ንምትብባዕ፡ “እዚ መከራ እዚ ነቶም ኣብ ዓለም ዘለዉ ዅሎም ኣሕዋት ከም ዚበጽሖም ፈሊጥኩም፡ ብእምነት ጸኒዕኩም ተቓወምዎ” ኢሉ ጸሓፈ። (1 ጴጥ. 5:9) ተመክሮታት “እቶም እተጻወሩ፡” ከመይ ጌርና ኸም እንጸንዕ ይምህረና፡ ክንዕወት ከም እንኽእል የረጋግጸልና፡ እሙናት ኴንና ምምልላስና ዓስቢ ኸም ዜምጽኣልና ኸኣ የዘኻኽረና እዩ። (ያእ. 5:11) እምበኣር፡ ገለ ኣብነታት እስከ ንርአ። [1]
12. ካብቲ እቶም ኣብ ኤደን ዝቘሙ ኪሩቤል ዝሓደግዎ ኣብነት እንታይ ንምሃር፧
12 እቶም ኪሩቤል። ገለ ኻብቶም ንሰባት እተራእይዎም ናይ መጀመርታ መንፈሳውያን ፍጡራት ዝሓደግዎ ኣብነት፡ ኣብ ኣጸጋሚ ምድብ ክንጻወር ትምህርቲ ይዀነና እዩ። የሆዋ ኣምላኽ “ነታ ናብ ኦም ህይወት እትወስድ መገዲ ንምሕላው ድማ፡ ብሸነኽ ምብራቕ ገነት ኤደን ኪሩቤልን ብልሓ ሃልሃል ዚብል እትሽክርከር ሰይፍን ኣቐመጠ።” [2] (ዘፍ. 3:24) እቶም ኪሩቤል ኣብ ፈለማ ነዚ ዕዮ እዚ ኣይኰኑን ተፈጢሮም። ከመይሲ፡ ሓጢኣትን ዕልወትን ክፍሊ እቲ የሆዋ ንደቂ ሰብ ዝነበሮ ዕላማ ኣይነበረን። ኰይኑ ግና፡ እቶም ልዑል መዓርግ ዝነበሮም ኪሩቤል ትሑት ስራሕ ተዋሂቡና ኢሎም ከም ዘዕዘምዘሙ ኣይነንብብን ኢና። ኣይሰልከዮምን ወይ ኣይተሓለሉን። ኣብ ክንዳኡስ፡ ዕዮኦም ክሳዕ ዚውዳእ ኣብቲ እተዋህቦም ዕዮ ብተኣማንነት ጸኒዖም እዮም፣ እቲ ዕዮኦም ድማ ምናልባት ክሳዕ ግዜ ማይ ኣይሂ፡ ልዕሊ 1,600 ዓመት ጸኒሑ ኪኸውን ይኽእል እዩ!
13. እዮብ ነቲ ዘጋጠሞ ፈተናታት እተጻወሮ ብኸመይ እዩ፧
13 እዮብ። ፈታዊኻ ወይ ኣባል ስድራ ቤትካ ዚደቍስ ቃላት እንተ ተዛሪቡካ፡ ከቢድ ሕማም እንተ ሓሚምካ፡ ወይ ብሞት እትፈትዎ ሰብካ እንተ ሓዚንካ፡ በቲ እዮብ ዝሓደጎ ኣብነት ክትጸናናዕ ትኽእል ኢኻ። (እዮ. 1:18, 19፣ 2:7, 9፣ 19:1-3) እዮብ ምንጪ ሽግራቱ ዘይፈልጥ እኳ እንተ ነበረ፡ ተስፋ ግና ኣይቈረጸን። ስለምንታይ፧ ሓደ ዝሓገዞ ነገር፡ “ንኣምላኽ ይፈርህ” ስለ ዝነበረ እዩ። (እዮ. 1:1) ብእዋን ራህዋን ብእዋን ጸበባን ንየሆዋ ባህ ኬብሎ ቘሪጹ ነይሩ እዩ። ብዛዕባ እቲ የሆዋ ብመንፈስ ቅዱሱ ገይሩ ዝፈጸሞ ዜደንቕ ነገራት ኪሓስብ እውን ተሓጊዙ እዩ። የሆዋ ኣብ ግዜኡ ንፈተናታቱ መወዳእታ ኸም ዚገብረሉ፡ እዮብ ብዝያዳ ምትእምማን ኣሕዲሩ እዩ። (እዮ. 42:1, 2) ብልክዕ ድማ ከምኡ እዩ ዀይኑ። ብዛዕባኡ ኸምዚ ዚብል ነንብብ፦ “የሆዋ ንጸበባ እዮብ ኣርሓቖ፡ ንብልጽግናኡ እውን መለሶ። የሆዋ ኸኣ ካብቲ ኣቐዲሙ ዝነበሮ፡ ዕጽፊ ገይሩ ሃቦ።” እዮብ ድማ “ኣሪጉን ዕድመ ጸጊቡን ሞተ።”—እዮ. 42:10, 17።
14. ብመሰረት 2 ቈረንቶስ 1:6፡ ተጻዋርነት ጳውሎስ ንኻልኦት ዝሓገዘ ብኸመይ እዩ፧
14 ሃዋርያ ጳውሎስ። ካብ ጸላእቲ ናይ ሓቂ ኣምልኾ ኸቢድ ተቓውሞ ወይ መስጐጕቲ የጋጥመካዶ ኣሎ፧ ሓላፍነታት ዝኸበደካ ሽማግለ ጉባኤ ወይ ሓላው ወረዳ ዲኻ፧ ብዛዕባ እቲ ጳውሎስ ዝሓደጎ ኣብነት ኣስተንትን። ሕሱማት ሰጐጕቲ ዘውረዱሉ ብዙሕ “ካብ ወጻኢ ዚመጽእ ነገራት” ተጻዊሩ፡ በቲ ምእንቲ ጉባኤታት ዚጭነቖ ጭንቀት ድማ መዓልቲ መዓልቲ ተረቢጹ እዩ። (2 ቈረ. 11:23-29) ኰይኑ ግና፡ ኣይተሓለለን፡ ኣብነቱ ድማ ንኻልኦት ኬበርትዕ ይኽእል እዩ። (2 ቈረንቶስ 1:6 ኣንብብ።) ንስኻ እውን ጸገማት ክትጻወር ከለኻ፡ ኣብነትካ ንኻልኦት ኪጻወሩ ኸም ዜተባብዖም ዘክር።
‘ተጻዋርነት ዕዮኣ ኣባኻ ኽትፍጽም’ ድያ፧
15, 16. (ሀ) ተጻዋርነት እንታይ “ዕዮ” እያ ኽትፍጽም ዘለዋ፧ (ለ) ከመይ ጌርና ‘ተጻዋርነት ዕዮኣ ኸም እትፍጽም’ ክንገብር ከም እንኽእል ኣብነታት ሃብ።
15 ያእቆብ ብመንፈስ ተደሪኹ፡ “ተጻዋርነት ዕዮኣ ትፈጽም” ኢሉ ጽሒፉ እዩ። ተጻዋርነት እንታይ “ዕዮ” እያ እትፍጽም፧ ‘ብሓንቲ እኳ ኸይጐደልና ፍጹማትን ምሉእ ብምሉእ ጥዑያትን ክንከውን’ እያ እትሕግዘና። (ያእ. 1:4) ብዙሕ ግዜ፡ ፈተናታት ድኽመታትና፡ ማለት ከነጽርዮ ዘሎና ባህርያትና እዩ ዜቃልዕ። ነቲ ፈተናታት እቲ እንተ ተጻዊርና፡ ክርስትያናዊ ባህርያትና ፍጹም ወይ ጥዑይ እዩ ዚኸውን። ንኣብነት፡ ብዝያዳ ዓቃላትን መማሰውትን ርሕሩሓትን ክንከውን ንኽእል ኢና።
16 ተጻዋርነት ከም ክርስትያን መጠን ብምቕራጽ ኣገዳሲ ዕዮ ስለ እትፍጽም፡ ፈተናታት ኬጋጥመካ ኸሎ ኣብ ቅዱስ ጽሑፋዊ ስርዓታት ኣይትለማለም። ንኣብነት፡ ምስ ርኹስ ሓሳባት ትቃለስ እንተ ኣለኻ፡ እንታይ ኢኻ ኽትገብር ዚግባእ፧ በቲ ፈተና ኣብ ክንዲ እትስነፍ፡ ነቲ ትምኒት እቲ ብጸሎት ንጸጎ። በዚ ኸምዚ፡ ርእሰ ግትኣት ከተማዕብል ኢኻ። ካብ ዘይኣምን ኣባል ስድራ ቤትካ ምጽራር የጋጥመካ ኣሎዶ፧ በቲ ጸቕጢ ኣብ ክንዲ እትምብርከኽ፡ ነቲ ብምሉእ ልብኻ እተቕርቦ ኣምልኾ ንምቕጻል ቈራጽነት ግበር። በዚ ኸምዚ፡ ኣብ የሆዋ ዘሎካ እምንቶ ኺድልድል እዩ። እምበኣር፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ እተፈተነ ብቕዓት ንምርካብ፡ ክንጻወር ኣሎና።—ሮሜ 5:3-5፣ ያእ. 1:12።
17, 18. (ሀ) ክሳዕ መወዳእታ ምጽዋር ዘለዎ ኣገዳስነት ብምሳሌ ኣረድእ። (ለ) ናብ መወዳእታ እናቐረበና ብዝኸደና መጠን፡ እንታይ እምንቶ ኸነሕድር ንኽእል፧
17 ንግዜኡ ዘይኰነስ፡ ክሳዕ መወዳእታ ኽንጻወር ኣሎና። ነዚ ብምሳሌ ንምርዳእ፦ እተገልበጠት መርከብ እሞ ኣብ ኣእምሮኻ ስኣል። እቶም ተጐዓዝቲ ህይወቶም ንምድሓን ሓምቢሶም ናብ ምድሪ ኺወጹ ኣለዎም። እቲ ናብ ምድሪ ቝሩብ ምስ ተረፎ ዚሕለል ሓምባሳይ፡ ምስቲ ብኣጋኡ ዝሕለል ሓምባሳይ ብማዕረ እዩ ዚጥሕል። ብተመሳሳሊ፡ ናብ ሓዳስ ዓለም ክሳዕ እንበጽሕ ክንጻወር ቈሪጽና ኢና። ህይወትና ኣብ ተጻዋርነትና እተመርኰሰ እዩ። ከምቲ ኽልተ ሳዕ፡ “ኣይንሕለልን ኢና” ዝበለ ሃዋርያ ጳውሎስ ዝነበሮ ኣረኣእያ እዩ ዘሎና።—2 ቈረ. 4:1, 16።
18 ክሳዕ መወዳእታ ኽንጻወር የሆዋ ኸም ዚሕግዘና ምሉእ እምንቶ ኸነሕድር ንኽእል ኢና። ምስቲ ኣብ ሮሜ 8:37-39 ዘሎ ጳውሎስ ከምዚ ዚስዕብ ኢሉ ዝገለጾ እምንቶ ንሰማማዕ ኢና፦ “በቲ ዘፍቀረና ምሉእ ብምሉእ ንስዕር ኢና። ከመይሲ፡ ሞት ኰነ፡ ህይወት ኰነ፡ መላእኽቲ ዀኑ፡ መንግስትታት ኰኑ፡ ዘሎ ዀነ፡ ዚመጽእ ኰነ፡ ሓይልታት ኰነ፡ ልዕል ዝበለ ዀነ፡ ትሕት ዝበለ ዀነ፡ ካልእ ፍጥረት እውን እንተ ዀነ፡ ካብታ ኣብ ክርስቶስ የሱስ ጐይታና ዘላ ፍቕሪ ኣምላኽ ኪፈልየና ኸም ዘይክእል፡ ርግጸኛ እየ።” እወ፡ ሓድሓደ ግዜ ንደክም ኢና። ከምቲ ብዛዕባ ጊዴዎንን ሰቡን “ይሰጕጉ ነበሩ” እተባህለሎም፡ ንዓና እውን ከምኡ ምእንቲ ኺብሃለልና፡ ክሳዕ መወዳእታ ንጻወር።—መሳ. 8:4።


text:
ንስድራ ቤት | ሓዳር
ኣኽብሮት ብኸመይ ከም እተርኢ
ጸገም
ሰብኣይ ዚብሎ፦ “ምስ ተመርዓና ኣነን ሰበይተይን ኣኽብሮት ብዛዕባ ምርኣይ እተፈላለየ ኣረኣእያ እዩ ነይሩና። ናይ ሓዴና ቕኑዕ ናይ ሓዴና ድማ ግጉይ ነይሩ ማለት እኳ እንተ ዘይኰነ፡ እተፈላለየ እዩ ነይሩ። መብዛሕትኡ ግዜ፡ ሰበይተይ ኣብ ኣገባብ ኣዘራርባኣ ዝያዳ ኣኽብሮት ከተርእየኒ ዘለዋ ዀይኑ ይስምዓኒ ነይሩ።”
ሰበይቲ እትብሎ፦ “ኣብቲ ዝዓበኹሉ ባህሊ፡ ዓው ኢልካ ምዝራብን ፍሉይ ምልክታት ገጽ ምጥቃምን ካልኦት እናተዛረቡ ምዅላፍን ልሙድ እዩ ነይሩ። ነዚ ኸም ንዕቀት ጌርና ኣይንቘጽሮን ኢና። ሰብኣየይ ግና ካብ ናተይ ኣዝዩ እተፈልየ ኣተዓባብያ እዩ ነይርዎ።”
ኣብ ሓዳር፡ ኣኽብሮት ኣብ ቃሕ ዝበለካ እዋን እተርእዮ ነገር ኣይኰነን፣ መሰረታዊ ነገር እዩ። እሞ ደኣ ንመጻምድትኻ ኸም እተኽብሮ ኸተርኢ እትኽእል ብኸመይ ኢኻ፧
ክትፈልጦ ዘሎካ
ሰብኡት ኪኽበሩ ይደልዩ እዮም። መጽሓፍ ቅዱስ ንሰብኡት፡ “ነፍሲ ወከፍኩም ንሰበይቱ ኸም ርእሱ ገይሩ የፍቅራ” ይብሎም። ቀጺሉ ኸኣ “እታ ሰበይቲ እውን ንሰብኣያ ብዙሕ ተኽብሮ” ይብል። (ኤፌሶን 5:33) ሰብኡት ኰኑ ኣንስቲ ኺፍቀሩን ኪኽበሩን ዚደልዩ እኳ እንተ ዀኑ፡ ሰብኡት ቀንዲ ዚደልይዎ ነገር ኣኽብሮት እዩ። ካርሎስ * ዝስሙ ብዓል ሓዳር “ሰብኡት ንዅነታት ኪቈጻጸርዎን ጸገማት ኪፈትሑን ንስድራ ቤቶም ኪኣልዩን ከም ዚኽእሉ ኺስምዖም ይደልዩ እዮም” ይብል። ሰበይቲ፡ ሰብኣያ ኸምዚ ዝኣመሰለ ኽእለት ዘለዎ ብምዃኑ ምስ እተኽብሮ፡ ንዕኡ ትጠቕሞ ጥራይ ዘይኰነስ ንርእሳ እውን ትጥቀም እያ። ኮሪን ዝስማ ብዓልቲ ሓዳር፡ “ሰብኣየይ ኣኽብሮት ከርእዮ ኸለኹ እዩ ንዓይ ዘለዎ ፍቕሪ ብዝያዳ ዜርእየኒ” በለት።
ኣንስቲ እውን ኣኽብሮት ይደልያ እየን። ሰብኣይ ንሰበይቱ ዘየኽብራ እንተ ዀይኑ፡ ብሓቂ ኼፍቅራ ኣይክእልን እዩ። ዳንኤል ከምዚ ይብል፦ “ንርእይቶን ንሓሳባትን ሰበይተይ ኬኽብሮ የድልየኒ እዩ፣ ስምዒታታ እውን ኬኽብረላ የድልየኒ እዩ። ብዛዕባ ሓደ ዅነታት ስለምንታይ ከምኡ ኸም እተሰምዓ ስለ ዘይተረድኣኒ ጥራይ ንስምዒታታ ሸለል ክብሎ እኽእል እየ ማለት ኣይኰነን።”
ኵሉ ሰብ ብዛዕባ ኣኽብሮት ዘለዎ ኣረኣእያ እተፈላለየ እዩ። ንስኻ ንመጻምድትኻ ኣኽብሮት ከም እተርእዮ ዀይኑ ይስምዓካ ይኸውን፣ እቲ ቐንዲ ዜገድስ ግና መጻምድትኻ ኸም ዚኽበር ኰይኑ ዚስምዖ እንተ ዀይኑ እዩ። እታ ኣብ መእተዊ እዛ ዓንቀጽ፡ “ጸገም” ኣብ ትሕቲ ዚብል ኣርእስቲ እተጠቕሰት ብዓልቲ ሓዳር ነዚ ተረዲኣቶ እያ። ከምዚ ኸኣ ትብል፦ “ዋላ እኳ ንሰብኣየይ ኣኽብሮት ከም ዘየርኣኽዎ ገይረ እንተ ዘይሓሰብኩ፡ ኣኽብሮት ከም ዘየርኣኽዎ ዀይኑ ኸም ዚስምዖ ገይረ እንተ ዀይነ፡ ኣነ እየ ለውጢ ኽገብር ዘሎኒ።”
ክትገብሮ እትኽእል ነገራት
ብዛዕባ መጻምድትኻ እተድንቖ ሰለስተ ነገራት ጽሓፍ። እቲ መጻምድትኻ ዘለዎ ዚድነቕ ባህርያት፡ ንዕኡ ዘሎካ ኣኽብሮት ንኸተዕቢ መሰረት ኪዀነካ ይኽእል እዩ።
ንሓደ ሰሙን ዚኸውን፡ ኣብዘን ዚስዕባ መዳያት ንጠባይካ ኣስተብህለሉ (ንጠባይ መጻምድትኻ ኣይኰነን)።
ቃላትካ። ብዛዕባ መጻምድቲ እተገብረ መጽናዕቲ ኸም ዚሕብሮ፡ “እቶም ሕጉስን ድልዱልን ሓዳር ዘለዎም መጻምድቲ ብዛዕባ ግጭታቶም ኪዘራረቡ ኸለዉ፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዝጠቐስዎ ሓደ ኣሉታዊ ነጥቢ፡ ሓሙሽተ ኣወንታዊ ነጥብታት ኪጠቕሱ ኸለዉ፡ እቶም ናብ ፍትሕ ገጾም ዜምርሑ ሰብ ሓዳር ግና ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዝጠቐስዎ ሓደ ኣሉታዊ ነጥቢ፡ ሓደ ኣወንታዊ ነጥቢ ኺጠቕሱ እኳ ጋዶ እዩ ዀይንዎም።” *—ስርዓት መጽሓፍ ቅዱስ፦ ምሳሌ 12:18።
ንርእስኻ ኸምዚ ኢልካ ሕተታ፦ ‘ንመጻምድተይ ብኣኽብሮት ድየ ዝዛረቦ፧ ክንደይ ግዜ እየ ዝነቕፎ፧ ክንደይ ግዜ እየኸ ዝንእዶ፧ ብዛዕባ ገለ እተዓዘብክዎ ኺዕረ ዘለዎ ነገር ክዛረቦ ኸለኹ ቓና ድምጸይ ከመይ እዩ፧’ መጻምድትኻ ነቲ እትህቦ መልሲ ምተሰማማዓሉዶ፧—ስርዓት መጽሓፍ ቅዱስ፦ ቈሎሴ 3:13።
ነዚ ፈትኖ፦ ንመጻምድትኻ ኣብ መዓልቲ እንተ ወሓደ ሓንሳእ ክትንእዶ ሸቶ ግበር። ርእይቶ፦ ነቲ ኣቐዲምካ ዝመዝገብካዮ እተድንቖ ባህርያት መጻምድትኻ ምልስ ኢልካ ርኣዮ። ንመጻምድትኻ ብዛዕባኡ እተድንቖ ነገራት ናይ ምንጋር ልማድ ይሃሉኻ።—ስርዓት መጽሓፍ ቅዱስ፦ 1 ቈረንቶስ 8:1።
ተግባራትካ። ኣሊስያ ዝስማ ብዓልቲ ሓዳር፡ “ዕዮ ቤት ኣብ ምዕያይ ብዙሕ ግዜ እየ ዘሕልፍ፣ ብዓል ቤተይ ናውቱ ብምውጋን ወይ ኣቑሑት ብምሕጻብ ንጻዕርታተይ ከም ዜኽብሮ ኽርኢ ኸለኹ ድማ ጻዕርታተይ ንኸንቱ ኸም ዘይኰነን ኣብ ሓዳርና ዋጋ ኸም ዘሎንን እዩ ዚስምዓኒ” በለት።
ንርእስኻ ኸምዚ ኢልካ ሕተታ፦ ‘እቲ ንመጻምድተይ ዝሕዘሉ መገዲ ንዕኡ ዘሎኒ ኣኽብሮት ዜርኢ ድዩ፧ ንመጻምድተይ እኹል ግዜን ኣቓልቦን እህቦ ድየ፧’ መጻምድትኻ ነቲ እትህቦ መልሲ ምተሰማማዓሉዶ፧
ነዚ ፈትኖ፦ መጻምድትኻ በየናይ ሰለስተ መገድታት ኬኽብረካ ኸም እትደሊ ጽሓፍ። መጻምድትኻ እውን ከምኡ ኸም ዚገብር ግበር። ነፍሲ ወከፍኩም፡ መጻምድትኹም ኣበየናይ መዳያት ኪኽበር ከም ዚደሊ ፈሊጥኩም ምእንቲ ኽትዓዩሉ፡ ነቲ ዘዳለኹምዎ ዝርዝር ተቐያየሩ። ኣብቲ ንስኻ ኣኽብሮት ከተርእየሉ ዜድልየካ መዳያት ኣተኵር። ሓዴኹም ተበግሶ እንተ ወሲዱ፡ እቲ ሓደ ኺስዕብ ይኽእል እዩ።
ብዝያዳ ፍለጥ
ብሓዳርካ ንኽትሕጐስ፡ መምርሒ ኣምላኽ ድለ
ክልተ ቐለልቲ ሕቶታት ብምሕታት፡ ንሓዳርካ ኸተመሓይሾ ትኽእል ኢኻ።


text:
ኣስኣሰር እምነቶም ስዓብ
ኖህ—ኣምላኽ ንዕኡ “ሻምናይ ርእሱ ሓለዎ”
ማይ ኣይሂ ኼዕለቕልቕ ከሎ ዅነታት ኖህን ስድራ ቤቱን ከመይ ይመስል ከም ዝነበረ ብኣእምሮኻ እሞ ስኣሎ። ኵሎም እጕድጕድ ኢሎም ነበሩ። ገጾም በቲ ጭልምልም ዚብል ብዘይቲ ዚበርህ መብራህቲ ይርአ፣ ማይ ኣብ ልዕሊ እታ መርከብ ኬንጫዕጭዕ ከሎን ብጐድና ኺጸፍዓ ኸሎን ኪሰምዕዎ ኸለዉ ኣፍጢጦም ይጥምቱ። እቲ ድምጺ መቸም ኣዝዩ ዜፍርህ ነይሩ ኪኸውን ኣለዎ።
ኖህ ነቶም ፍቑራት ስድራ ቤቱ፡ ማለት ነታ እምንቲ ሰበይቱን ነቶም ሰለስተ ድልዱላት ደቁን ንኣንስቶምን ዓይኒ ዓይኖም ኪጥምቶም ከሎ፡ ልቡ ብሞሳ መሊኡ ኪኸውን ከም ዚኽእል ፍሉጥ እዩ። ኣብቲ ጽንኩር እዋን እቲ፡ እቶም ኣዝዩ ዜፍቅሮም ሰባት ምስኡ ስለ ዝነበሩ፡ ተጸናኒዑ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ኵሎም ኣባላት ስድራ ቤቱ ድሒኖም እዮም። ሽዑ ምስ ስድራ ቤቱ ዀይኑ፡ ኣብቲ ዋዕዋዕ ዚብል ድምጺ ዝነበሮ ዅነታት ምእንቲ ኺሰምዕዎ፡ ዓው ኢሉ ጸሎት ምስጋና ኣቕሪቡ ኪኸውን ከም ዚኽእል ፍሉጥ እዩ።
ኖህ፡ ዓባይ እምነት እያ ነይራቶ። ሳላ እምነቱ ኸኣ እዩ የሆዋ ኣምላኹ፡ ንዕኡን ንስድራ ቤቱን ንኼዕቝቦም እተደረኸ። (እብራውያን 11:7) ኰይኑ ግና፡ እቲ ዝናም ኪዘንም ምስ ጀመረ፡ እምነት ኣየድልዮምን ድዩ ነይሩ፧ ብኣንጻሩ እኳ ደኣ፡ ኣብቲ ኣብ ቅድሚኦም ዝነበረ ኣጸጋሚ ዅነታት፡ እዛ ባህርይ እዚኣ ብሓቂ ተድልዮም ነይራ እያ። ንዓና እውን ኣብዚ ሕንፍሽፍሽ ዝመልኦ እዋን እዚ፡ እዛ ባህርይ እዚኣ ተድልየና እያ። ስለዚ፡ ካብ እምነት ኖህ እንታይ ክንመሃር ከም እንኽእል ንርአ።
“ኣርብዓ መዓልትን ኣርብዓ ለይትን”
“ኣርብዓ መዓልትን ኣርብዓ ለይትን” ከቢድ ዝናም ዘነመ። (ዘፍጥረት 7:4, 11, 12) እቲ ማይ እናለዓለ ኸደ። ኣብቲ ግዜ እቲ፡ ኖህ፡ የሆዋ ኣምላኽ ብሓንሳእ ንጻድቃን ኣዕቚቡ ንእኩያት ኪቐጽዕ ከም ዚኽእል ክርኢ ኽኢሉ እዩ።
እቲ ማይ ኣይሂ ነቲ ኣብ ማእከል መላእኽቲ እተላዕለ ዕልወት እውን ኣደቀሶ። ሓያሎ መላእኽቲ በቲ ስስዐ ዚንጸባረቐሉ ኣመለኻኽታ ሰይጣን ተጸልዮም፡ ምስ ደቂ ኣንስትዮ ምእንቲ ኺነብሩ፡ ነቲ ኣብ ሰማይ ዝነበረ “መንበሪኦም” ሓደጉ፡ ድቓላ ዝዀኑ ንጉዓት ሰባት ከኣ ወለዱ። (ይሁዳ 6፣ ዘፍጥረት 6:4) እዚ ዕልወት እዚ ምስ ተፈጸመ፡ ሰይጣን ብሓጐስ ተፈንጪሑ ኪኸውን ከም ዚኽእል ፍሉጥ እዩ። ከመይሲ፡ እቲ ዕልወት፡ ነቲ ኣብ ምድሪ ኣዝዩ ኽቡር ፍጥረት የሆዋ ዝዀነ ወዲ ሰብ ብዝያዳ ዜሕስር እዩ ነይሩ።
ይኹን እምበር፡ እቲ ማይ ኣይሂ እናለዓለ ምስ ከደ፡ እቶም ዓለወኛታት መላእኽቲ ንስጋዊ ኣካላቶም ቀንጢጦም፡ ናብ መንፈሳዊ ኣካላቶም ንኺምለሱ ተገደዱ፣ ብድሕሪኡ እንደገና ስጋዊ ኣካል ናይ ምልባስ ተኽእሎኦም ስኢኖም እዮም። ንኣንስቶምን ንደቆምን ምስቲ ሽዑ ዝነበረ ሕብረተ ሰብ በቲ ማይ ኣይሂ ኺጠፍኡ ራሕሪሖምዎም ከዱ።
የሆዋ ኻብ ግዜ ሄኖክ ኣትሒዙ፡ ማለት ዳርጋ ሸውዓተ ዘመናት ኣቐዲሙ፡ ፍርሃት ኣምላኽ ንዘይብሎም እኩያት ሰባት ኬጥፍኦም ምዃኑ ኣጠንቂቑ ነይሩ እዩ። (ዘፍጥረት 5:24፣ ይሁዳ 14, 15) ካብቲ ግዜ እቲ ንነጀው፡ ሰባት እናኸፍኡ ጥራይ እዮም ዚኸዱ ነይሮም፣ ንምድሪ የበላሽውዋ፡ ብዓመጽ ከኣ ይመልእዋ ነበሩ። ብማይ ኣይሂ ኸኣ ጠፍኡ። እሞኸ፡ ኖህን ስድራ ቤቱን በዚ ተሓጒሶም ድዮም፧
ኣይፋሎምን! እቲ መሓሪ ኣምላኾም እውን እንተ ዀነ ኣይተሓጐሰን። (ህዝቅኤል 33:11) የሆዋ ብእተኻእለ መጠን ብዙሓት ሰባት ንምድሓን፡ እቲ ኺግበር ዘለዎ ነገራት ገይሩ እዩ። ኣቐድም ኣቢሉ ንሄኖክ መጠንቀቕታ ኺህብ መዚዝዎ ነበረ፣ ንኖህ ድማ መርከብ ኪሰርሕ ኣዚዝዎ ነበረ። ኖህን ስድራ ቤቱን፡ ሰባት ብግልጺ እናረኣይዎም፡ ነታ ዓባይ መርከብ ንኺሰርሕዋ ሓያሎ ዓመታት እዩ ወሲዱሎም። ብዘይካዚ፡ የሆዋ ንኖህ “ሰባኽ ጽድቂ” ዀይኑ ኼገልግል መምርሒ ሂብዎም ነይሩ እዩ። (2 ጴጥሮስ 2:5) ኖህ እውን ከምቲ ሄኖክ ቅድሚኡ ዚገብሮ ዝነበረ፡ ብዛዕባ እቲ ኣብ ዓለም ዝወረደ ፍርዲ ንሰባት ኣጠንቂቕዎም ነይሩ እዩ። ንሳቶም ግና እንታይ ምላሽ ሃቡ፧ የሱስ፡ ኣብ ሰማይ ኰይኑ ይርኢ ስለ ዝነበረ፡ ኣብ ምድሪ ምስ መጸ ብዛዕባ እቶም ብግዜ ኖህ ዝነበሩ ሰባት፡ “ማይ ኣይሂ መጺኡ ንዅላቶም ክሳዕ ዚዅስትሮም ኣየስተውዓሉን” በለ።—ማቴዎስ 24:39።
ኖህን ስድራ ቤቱን፡ ኣብተን የሆዋ ንማዕጾ እታ መርከብ ድሕሪ ምዕጻዉ ዝነበራ ኣርብዓ መዓልቲ፡ ከመይ ተሰሚዕዎም ኪኸውን ከም ዚኽእል እሞ ኽትግምቶ ፈትን። እቲ ኸቢድ ዝናም ኣብ ልዕሊ እታ መርከብ መዓልቲ መዓልቲ ኺወቅዕ ከሎ፡ ሸሞንቲኦም ብተደጋጋሚ ዚዓይዎ ዕዮ ነይርዎም ኪኸውን ኣለዎም። እዚ ኸኣ፡ ንሓድሕዶም ምትሕልላይ፡ ቤቶም ምእላይ፡ ነቶም ምስኦም ተዓጽዮም ዝነበሩ እንስሳታት ዜድልዮም ነገራት ምሃብ የጠቓልል። ኣብ ሓደ ኣጋጣሚ ግና፡ እታ ዓባይ መርከብ ብሃንደበት ከተንቀጥቅጥን ክትንቀሳቐስን ጀመረት። ኣብ ልዕሊ እቲ እናወሰኸ ዚኸይድ ዝነበረ ማይ ድማ ጸምበለል በለት፡ “ካብ ምድሪ ኸኣ ንላዕሊ ኽብ በለት።” (ዘፍጥረት 7:17) እዝስ፡ እቲ ዅሉ ዚኽእል የሆዋ ኣምላኽ፡ ክሳዕ ክንደይ ሓያል ምዃኑ ዚገልጽ ዜደንቕ መርኣያዶ ኣይኰነን፧
ኖህ ምስ ስድራ ቤቱ ብምድሓኑ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ነቶም ዝጠፍኡ ሰባት ንኼጠንቅቕዎም የሆዋ ብምሕረቱ ተደሪኹ ንዕኡን ንስድራ ቤቱን ስለ እተጠቕመሎም ኣመስጊኑ ኪኸውን ኣለዎ። ንሱን ስድራ ቤቱን ነቶም ሰባት ንምጥንቃቕ ዚገብርዎ ዝነበሩ ጻዕርን ድኻምን ከንቱ ዀይኑ ተሰሚዕዎም ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ። እቶም ሰባት ፈጺሙ ግዲ ኣይነበሮምን። ሕስብ እሞ ኣብሎ! ኖህ ቅድሚ እቲ ማይ ኣይሂ ብህይወት ዝነበሩ ኣሕዋትን ኣሓትን ደቆምን ነይሮምዎ ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም። ግናኸ፡ ብዘይካ እቶም ሸውዓተ ኣባላት ስድራ ቤቱ፡ ዝሰምዖ ሰብ ኣይነበረን። (ዘፍጥረት 5:30) እቶም ሸሞንተ ነፍሲ ብሓባር ኣብታ መርከብ ምስ ደሓኑ ግና፡ ነቶም ሰባት ምእንቲ ኺድሕኑ ኣቐዲሞም ብዙሕ ግዜ ኣጥፊኦም መጠንቀቕታ ኺህብዎም ብምጽናሖም ተጸናኒዖም ኪዀኑ ኸም ዚኽእሉ ፍሉጥ እዩ።
የሆዋ ኻብ ግዜ ኖህ ኣትሒዙ ኣይተለወጠን። (ሚልክያስ 3:6) የሱስ ክርስቶስ፡ ግዜና ልክዕ ከምቲ “ብዘመን ኖህ” ዝነበረ ኸም ዚኸውን ገሊጹ ኣሎ። (ማቴዎስ 24:37) ብርቱዕ ዕግርግር ኣብ ዘለዎ እዋን ንነብር ከም ዘሎና ንጹር እዩ፣ እዚ ብልሹው ስርዓት ዓለም ምስ ጠፍአ ኸኣ ኪድምደም እዩ። ሎሚ እውን ህዝቢ ኣምላኽ ንዅሎም ዚሰምዑ ሰባት ናይ መጠንቀቕታ መልእኽቲ የብጽሑሎም ኣለዉ። ነዚ መልእኽቲ እዚ ምላሽ ትህበሉ ዲኻ፧ ነቲ ህይወት ዜድሕን መልእኽቲ ሓቂ ድሮ ተቐቢልካዮ እንተ ዄንካ፡ ንኻልኦት ክትነግሮም ዲኻ፧ ኖህን ስድራ ቤቱን ንዅላትና ኣብነት ገዲፎምልና እዮም።
“ብማይ ዝደሓናላ”
እታ መርከብ ኣብቲ ቡሕቡሕ ዚብል ዝነበረ ውቅያኖስ እናተደፍአት ክትከይድ ከላ፡ እቲ ገዘፍቲ ኣጕናድ እታ መርከብ ዓጠጠጥ ኪብል ከሎ፡ ኖህን ስድራ ቤቱን ይሰምዕዎ ነይሮም ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም። እሞኸ፡ ኖህ ብብርታዐ እቲ ማዕበል ወይ ብዓቕሚ እታ መርከብ ተጨኒቑ ደዀን ይኸውን፧ ኣይፋሉን። ተጠራጠርቲ ኸምዚ ዝኣመሰለ ነገራት ኬበግሱ ዚኽእሉ እኳ እንተ ዀኑ፡ ኖህ ግና ተጠራጣሪ ኣይነበረን። መጽሓፍ ቅዱስ፡ ‘ኖህ ብእምነት መርከብ ሰርሐ’ ይብል። (እብራውያን 11:7) ኖህ ኣብ ምንታይ እዩ እምነት ነይርዎ፧ የሆዋ ንኖህን ንዅሎም እቶም ምስኡ ዝነበሩን ከም ዜድሕኖም፡ ኪዳን ኣትዩ ነይሩ እዩ። (ዘፍጥረት 6:18, 19) እቲ ንዩኒቨርስን ንምድርን ንዅሉ እቲ ኣብ ምድሪ ዘሎ ነገራትን ዝፈጠረ ኣምላኽሲ፡ ነታ መርከብ ከም ዘይትጕዳእ ኪገብር ኣይክእልንዶ፧ ብርግጽ ይኽእል እዩ! ኖህ፡ የሆዋ ቓሉ ኸም ዚሕሉ እምነት ነበሮ። ከምቲ የሆዋ ዝበሎ ኸኣ፡ ንሱን ስድራ ቤቱን ‘ብማይ ድሒኖም’ እዮም።—1 ጴጥሮስ 3:20።
ኣርብዓ መዓልትን ኣርብዓ ለይትን ምስ ሓለፈ፡ እቲ ዝናም ኣቋረጸ። ብመሰረት እቲ ሎሚ እንጠቀመሉ ዓውደ ኣዋርሕ፡ እቲ እዋን እቲ ታሕሳስ 2370 ቅ.ክ. ኣቢሉ እዩ ነይሩ። ይኹን እምበር፡ እቶም ኣብታ መርከብ ዝነበሩ ስድራ ቤት፡ ገና ኸቢድ ዕዮ ነበሮም። እታ ህያዋን ፍጥረታት ዝሓዘት መርከብ ንበይና ኣብ ልዕሊ እቲ ንኣኽራን እውን ከይተረፈ ዝጐልበበ ዓለምለኻዊ ባሕሪ ጸምበለል ትብል ነበረት። (ዘፍጥረት 7:19, 20) ነተን ኣብቲ መርከብ ዝነበራ እንስሳ ኽትምግብ፡ ንጽህናአንን ጥዕናአንን ድማ ከም ዚሕሎ ኽትገብር ከቢድ ዕዮ ዚሓትት እዩ ነይሩ። ስለዚ፡ ኖህ ምስ ደቁ፡ ማለት ምስ ሴምን ካምን ያፌትን ኰይኑ ነቲ ኸቢድ ዕዮ እቲ ኺውድቦ ኸሎ ብኣእምሮና ኽንስእሎ ንኽእል ኢና። እቲ ንዅለን እተን እንስሳ ዘገዳም ምእዙዛት ኰይነን ናብቲ መርከብ ከም ዝኣትዋ ዝገበረ ኣምላኽ፡ ኣብ ግዜ ማይ ኣይሂ እውን ከም ዝሓለወን ፍሉጥ እዩ። *
ኖህ ብጥንቃቐ መዝገብ ፍጻመታት ይሕዝ ከም ዝነበረ ንጹር እዩ። እቲ መዝገብ እቲ፡ እቲ ዝናም መዓስ ከም ዝጀመረን መዓስ ከም ዘቋረጸን ዚነግር እዩ። ብዘይካዚ፡ እቲ ማይ ንምድሪ፡ 150 መዓልቲ ጐልቢብዋ ኸም ዝጸንሐ እውን ይገልጽ እዩ። ኣብ መወዳእታ እቲ ማይ ኪጐድል ጀመረ። ኣብ ሓንቲ ኣገዳሲት መዓልቲ፡ እታ መርከብ፡ ኣብቲ ሎሚ ቱርኪ ዚብሃል ሃገር ዚርከብ “ኣኽራን ኣራራት” ዓረፈት። እዚ ኸኣ፡ ኣብ ሚያዝያ 2369 ቅ.ክ. ኪኸውን ይኽእል እዩ። ድሕሪኡ፡ 73 መዓልቲ ጸኒሑ፡ ኣብ ወርሒ ሰነ፡ ጫፍ ኣኽራን ኪርአ ጀመረ። ሰለስተ ወርሒ ጸኒሑ፡ ኣብ መስከረም፡ ኖህ ንገሊኡ ኽፋል ናሕሲ እታ መርከብ ኬልግሶ ወሰነ። እቲ ዕዮ ኸቢድ እኳ እንተ ነበረ፡ ሳላ ኸምኡ ዝገበረ ብርሃንን ንጹህ ኣየርን ኪርከብ ተኻኢሉ እዩ። ኖህ ኣቐድም ኣቢሉ እውን፡ እቲ ኣከባቢ ድሓንን ንኽትነብረሉ ዚምሽእን እንተ ዀይኑ ንኺፈልጥ ፈተነ ገይሩ ነይሩ እዩ። መጀመርታ ኳዅ ሰደደ፡ ንሱ ኸኣ ንእተወሰነ ግዜ ንየው ነጀው ይመላለስ ነበረ፣ ምናልባት ጸጸኒሑ ኣብ ልዕሊ እታ መርከብ እናዓለበ፡ ይነፍር ነይሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ድሕሪኡ ድማ ርግቢ ሰደደ፡ እታ ርግቢ እተዕርፈላ ስፍራ ኽሳዕ እትረክብ ናብ ኖህ ትምለስ ነበረት።—ዘፍጥረት 7:24–8:13።
ኖህ ብዝያዳ ኣብ መንፈሳዊ ነገራት የተኵር ከም ዝነበረ ፍሉጥ እዩ። እታ ስድራ ቤት ንኽትጽልን ብዛዕባ እቲ ዜዕቍብ ሰማያዊ ኣቦኣ ንኽትዘራረብን ኣዘውቲራ ትእከብ ከም ዝነበረት ፍሉጥ እዩ። ኖህ ኣገዳሲ ውሳነ ቕድሚ ምግባሩ፡ ወትሩ ኣብ የሆዋ ይውከል ነበረ። ኣብ ውሽጢ እታ መርከብ ንልዕሊ ሓደ ዓመት ድሕሪ ምጽናሑ፡ እታ ምድሪ ኸም ‘ዝነቐጸት’ ምስ ረኣየ እውን ከይተረፈ፡ ንማዕጾ እታ መርከብ ከፊቱ ኸም ዝወጹ ኣይገበረን። (ዘፍጥረት 8:14) ኣብ ክንዳኡስ፡ ካብ የሆዋ ቓል ክሳዕ ዝመጾ ተጸብዩ እዩ።
ሎሚ እውን ርእስታት ስድራ ቤት ካብቲ እሙን ዝነበረ ኖህ ብዙሕ ነገራት ኪመሃሩ ይኽእሉ እዮም። ኖህ እሩምን ጻዕራምን ዕጉስን ንዅሎም እቶም ኣብ ትሕቲ ሓልዮቱ ዝነበሩ ዜዕቍብን ሰብ እዩ ነይሩ። ልዕሊ ዅሉ ግና፡ ኣብ ኵሉ ነገራት ብቐዳምነት ፍቓድ የሆዋ ኣብ ግምት የእቱ ነበረ። ኣብዚ መዳያት እዚ ንእምነት ኖህ ንቐድሓ እንተ ዄንና፡ ንዅሎም እቶም እነፍቅሮም ሰባት በረኸት ከነምጽኣሎም ኢና።
“ካብ መርከብ ውጹ”
ኣብ መወዳእታ፡ የሆዋ ንኖህ፡ “ንስኻን ሰበይትኻን ደቅኻን፡ ኣንስቲ ደቅኻ ኸኣ ምሳኻ፡ ካብ መርከብ ውጹ” ብምባል ኣዘዞ። እታ ስድራ ቤት ተኣዚዛ ወጸት፡ ኵሎም እንስሳታት ከኣ ሰዓብዎም። ኣወጻጽኣኦምከ ኸመይ እዩ ነይሩ፧ ህዱድ እናበሉ ድዮም ወጺኦም፧ ኣይፋሎምን። እቲ ጸብጻብ፡ “በብዓሌቶም ካብ መርከብ ወጹ” ይብለና። (ዘፍጥረት 8:15-19) ኖህን ስድራ ቤቱን ካብ መርከብ ምስ ወጹ፡ ነቲ ኻብ ኣኽራን ዚነፍስ ዝነበረ ንጹህ ኣየር እናስተንፈሱ፡ ካብ ከበሳታት ኣራራት ኣማዕድዮም ኪጥምቱ ኸለዉ፡ ጽርይቲ ምድሪ እዮም ዚርእዩ ነይሮም። ዓመጽ ኣይነበረን፡ ከመይሲ፡ እቶም ንጉዓት ሰባትን እቶም ዓለወኛታት መላእኽትን እቲ እኩይ ሕብረተ ሰብ ብምሉኡን ጠፊኦም እዮም። * ወዲ ሰብ፡ ከም ብሓድሽ ናብራኡ ኺጅምር ኣጋጣሚ ተኸፍተሉ።
ኖህ እንታይ ኪገብር ከም ዘለዎ ይፈልጥ ነይሩ እዩ። ብኣምልኾ ጀመረ። መሰውኢ ሰርሐ፡ ንገለ ኻብተን ኣምላኽ ከም ንጹሃት ዚቘጽረን—“ሸሾብዓተ” ገይሮም ናብ መርከብ ኣእትዮምወን ዝነበሩ—እንስሳታት ንየሆዋ “ዚሐርር መስዋእቲ” ገይሩ ኣቕረበን። (ዘፍጥረት 7:2፣ 8:20) እዚ ኣምልኾ እዚ ንየሆዋ ኣሐጒስዎ ድዩ፧
መጽሓፍ ቅዱስ ነዛ ሕቶ እዚኣ፡ “እግዚኣብሄር ድማ እዚ ጥዑም መኣዛ ኣጨነወ” ብዚብል ዜጸናንዕ ቃላት ይምልሳ። ኣምላኽ፡ ወዲ ሰብ ንዓለም ብዓመጽ ኪመልኣ ኸሎ ኣዝዩ ጕህዩ እኳ እንተ ነበረ፡ ነቶም ኣብ ምድሪ ፍቓዱ ኺገብሩ ዝቘረጹ እሙናት ስድራ ቤት ኬምልኽዎ ኸለዉ ምስ ረኣየ ግና፡ ኣዝዩ ባህ በሎ። የሆዋ ንዓታቶም ፍጹማት ኪዀኑ ኣይጽበዮምን እዩ ነይሩ። እታ ጥቕሲ ቐጺላ፡ “ሕሊና ልቢ ሰብ ካብ ንእስነቱ ጀሚሩ ኽፉእ እዩ” ትብል። (ዘፍጥረት 8:21) የሆዋ ንደቂ ሰብ ብትዕግስቲ ዚርሕርሓሎም ምዃኑ ብኸመይ ከም ዝገለጸ ቐጺልና ንርአ።
ኣዳምን ሄዋንን ምስ ዓለዉ፡ ኣምላኽ ንምድሪ ስለ ዝረገማ፡ ማሕረስ ኣዝዩ ኣሸጋሪ ዀይኑ ነበረ። ድሕሪ ማይ ኣይሂ ግና፡ ኣምላኽ ነቲ መርገም ኣልዓሎ። ንኖህ ስም ዘውጽኣሉ ኣቦኡ ላሜክ እዩ፣ እቲ ስም እቲ፡ “ዕረፍቲ” ወይ “መጸናንዒ” ዚብል ትርጕም ኪህልዎ ይኽእል እዩ። ላሜክ፡ ወዱ ንደቂ ሰብ ካብቲ መርገም እቲ ኣውጺኡ ናብ ዕረፍቲ ኸም ዚመርሖም ተንብዩ ነበረ። ኖህ እቲ ትንቢት እቲ ኺፍጸም ከሎን ምድሪ ምስ ተሓርሰት ፍሪኣ ኽትህብ ከላን ከም ዚርኢ ምስ ፈለጠ ፍሽኽ ኢሉ ኪኸውን ኣለዎ። ኖህ ቀልጢፉ ኺሓርስ እንተ ጀመረ እምበኣር ኣየገርምን እዩ።—ዘፍጥረት 3:17, 18፣ 5:28, 29፣ 9:20።
ኣብቲ ግዜ እቲ፡ የሆዋ ንዅሎም ዘርኢ ኖህ፡ ኣብ ህይወቶም ዚምርሑሉ ንጹር ሕግታት ሃቦም። ገለ ኻብኡ፡ ካብ ቅትለትን ደምን ኪሕለዉ ኸም ዘለዎም ዚሕብር እዩ ነይሩ። ብዘይካዚ፡ ኣምላኽ፡ ኣብ ምድሪ ንዘሎ ዅሉ ህይወት ድሕሪ ደጊም ብማይ ከም ዘየጥፍኦ ብምምብጻዕ፡ ምስ ወዲ ሰብ ኪዳን ኣተወ። ቃሉ ኺፍጽም ምዃኑ ዚሕብር ምልክት እውን ሂቡ እዩ። እዚ ምልክት እዚ ኸኣ እቲ ወዲ ሰብ ንመጀመርታ ግዜ ዝረኣዮ ግርማውን ባህርያውን ተርእዮ ዝዀነ ቐስተ ደመና እዩ። ካብ ሽዑ ኣትሒዙ ኸኣ ይርአ ኣሎ። ቀስተ ደመና ኽንርኢ ኸለና፡ ብዛዕባ እቲ ፍቕራዊ መብጽዓ የሆዋ ዜዘኻኽረና ብምዃኑ ንጸናናዕ ኢና።—ዘፍጥረት 9:1-17።
ዛንታ ኖህ፡ ልቢ ወለድ ነይሩ እንተ ዚኸውን፡ ኣብቲ ቐስተ ደመና መብቅዐ ነይሩ። ኖህ ግና ልቢ ወለድ ዘይኰነስ፡ ናይ ሓቂ ሰብ እዩ ነይሩ፡ ብዘይጸገም እውን ኣይኰነን ዚነብር ነይሩ። ኣብ ግዜኡ ዝነበሩ ሰባት ነዊሕ ዕድመ እዩ ነይርዎም። እቲ እሙን ሰብ ዝነበረ ኖህ እውን ብድሕሪኡ 350 ዓመት ጸኒሑ እዩ። ኣብቲ ዘመናት እቲ ብዙሕ ዜጕሂ ነገራት ኣጋጢምዎ እዩ። ኣብ ሓደ ኣጋጣሚ ምስ ሰኸረ፡ ዓብዪ ጌጋ ፈጺሙ እዩ። ብሰንኪ እዚ ኸኣ እቲ ወዲ ወዱ ዝነበረ ከነኣን ምስኡ ዝገደደ ሓጢኣት ኪፍጽም ክኢሉ እዩ። እቲ ሓጢኣት ንስድራ ቤት ከነኣን ከቢድ ሳዕቤን ኣምጽኣላ። ኖህ ነዊሕ ዓመታት ብምጽናሑ፡ ደቂ ደቁ ኣብ ከቢድ ሓጢኣት ኪወድቁ ኸለዉ ርእዩ እዩ። ንኣብነት፡ ብግዜ ኒምሮድ ዝነበሩ ሰባት ኣምልኾ ጣኦትን ዓመጽን ኪፍጽሙ ኸለዉ ርእዩ እዩ። ይኹን እምበር፡ ብኣወንታዊ መዳይ እውን፡ ወዱ ሴም ንስድራ ቤቱ ጽቡቕ ኣብነት ኪሰርዓሎም ከሎ ርእዩ እዩ።—ዘፍጥረት 9:21-28፣ 10:8-11፣ 11:1-11።
ንሕና እውን ጸገማት እኳ እንተ ኣጋጠመና፡ ከም ኖህ እሙናት ክንከውን ኣሎና። ኣብ ከባቢና ዘለዉ ሰባት ነቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ዕሽሽ እኳ እንተ በልዎ፡ አረ ሕሉፍ ሓሊፎምሲ ንዕኡ ኻብ ምግልጋል እኳ እንተ ኣቋረጹ፡ ከም ኖህ እሙናት ኴንና ኽንቅጽል ኣሎና። የሆዋ ነቲ ብተኣማንነት እነርእዮ ጽንዓትና ኣኽቢሩ እዩ ዚርእዮ። ከምቲ የሱስ ክርስቶስ ዝበሎ፡ “እቲ ኽሳዕ መወዳእታ ዚጻወር ግና፡ ንሱ ኺድሕን እዩ።”—ማቴዎስ 24:13።
^ ሕ.ጽ. 17 ገሊኦም ሰባት፡ ኣምላኽ ንስርዓት ንዋመ ተጠቒሙ፡ ነተን እንስሳታት ብእተወሰነ ደረጃ ኸም ዝፈዝዛ ብምግባር፡ ሸውሃተን ከም ዚንኪ ገይርዎ ኪኸውን ከም ዚኽእል ይገልጹ። ነዚ ሜላ እዚ ይጠቐም ኣይጠቐም ብዘየገድስ፡ ንዅሎም እቶም ኣብታ መርከብ ዝነበሩ ነፍሳት ከም ዚድሕኑ ብምግባር ቃሉ ኸም ዝሓለወ እተረጋገጸ እዩ።
^ ሕ.ጽ. 22 ኣሰር ገነት ኤድን ብማይ ኣይሂ ተደምሲሱ ኪኸውን ይኽእል እዩ። እዚ ተፈጺሙ እንተ ዀይኑ ኸኣ፡ እቶም ኣብ መእተዊ ገነት ኤድን ዚሕልዉ ዚነበሩ ኪሩቤል ናብ ሰማይ ተመሊሶም ኪዀኑ ኣለዎም። እቲ 1600 ዓመት ዝጸንሐ ዕዮኦም ከኣ ተዛዘመ።—ዘፍጥረት 3:22-24።


text:
ፕረዚደንት ባራክ ኦባማ ትማሊ ምሸት 10 መዓልታት ቅድሚ ካብ ዋይት ዋውስ ምውጽኦም: ናይ መፋነዊ መደረ ንህዝቢ ኣስሚዖም።
ኣብዚ መደረኦም ኣብ ዝሓለፈ ሸሞንተ ዓመታት ምምሕዳሮም ዘመዝገቦ ፍጻመታት ንምጉላሕ ዝተጠቐምሉ ፕረዚደንት ኦባማ፡ ካብ ምክፍፋልን ፖሊቲካዊ ጽልእን ዝብገስ ኣብ ዲሞክራሲ ኣሜሪካ ብዛዕባ ክመጽእ ዝኽእል ሓደጋ ኣጠንቂቖም።
ኣብ`ታ ፖለቲካዊ ቃልሶም ዝጀመሩላ ከተማ ቺካጎ ናይ ስንብታ መደረ ዘስምዑ ፕረዚደንት ኦባማ ናብ ዓድኻ ምምላስ ጥዑም`ዩ ፡ ኣመሪካ ካብ 2009 ንደሓር ዝያዳ ሓይላ ትርከብ ኣላ ኢሎም።
‘ቅድሚ ሸሞንተ ዓመታት፡ ኣሜሪካ ካብ ዓዘቕቲ ኤኮኖሚ ክትወጽእ`ያ፡ ኢንዱስትሪና ከም ሓዲሽ ክበራበር`ዩ፡ ኣብ ታሪኽና ዝበዝሐ ዕድላት ስራሕ ክኽፈት`ዩ ኢለኩም ኔረ እንተኾይነ፡ ምስ ህዝቢ ኩባ ሓዲሽ ምዕራፍ ክንከፍት ኢና፡ ብዘይ ዝኾነ ጥይት ምትኳስ ንፕሮግራም ኑክሌር ኢራን ክንዓጽዎ ኢና ኢለኩም ኔረ እንተኾይነ፡ ንዋና-ኣወሃሃዲ ግብረ-ሽበራ መስከረም 11 ክንምንጥሎ ኢና ኢለኩም ኔረ እንተኾይነ፡ ማዕርነት ተመሳሳሊ ጾታ ሰብ-ሓዳር ክነረጋግጽ ኢና፡ ንመሰል ውሕስነት ጥዕና 20 ሚልዮን ኣሜሪካውያን ክነረጋግጽ ኢና ኢለኩም እንተኾይነ፡ ብርግጽ`ምበኣር ኣጠማምታና ሰማይ ኢዩ ኔሩ ትብሉ ትኾኑ”ኢሎም።
ኣብ`ዛ ሃገር ዘሎ ፖለቲካዊ ፍልልያት ዘልዓሉ ፕረዚደንት ኦባማ፡ ኣሜሪካውያን ነንሕድሕዶም ዝራኸብሉ ባይታ ሃሰስ ክብሉ ብምትሕስሳብ ከምዚ ኢሎም “ዲሞክራሲ ሓደ ዓይነት ኣተሓሳስባ ዝጠልብ`ኳ እንተዘይኮነ፡ መሰረታዊ ትርጉም ሓድነት ዝጠልብ`ዩ።”
ድሕሪ ትሽዓተ መዓልታት ዝፋነዉ ፕረዚደንት ኦባማ፡ ኣሜሪካ ከም ኣብ ኤኮኖሚያዊን ዘርኣውነትን ዘሎ ዘይማዕረነታዊነት ንዲሞክራሲ ኣሜሪካ ሓደጋ ምዃኑ ኣጠንቂቖም።
“ዝኾነ ኤኮኖሚ ኣብ መንጎ ማእከላይ እቶት ዘለዎም ጸዓዱን ዘይርኹባት ውሑዳንን ብዘሎ ቃልሲ ዝቕረጽ እንተድኣ ኮይኑ፡ እቶም ሃብታማት ናብ ውልቃዊ ማዕከኖም ኣብ ዝግሕጥሉ፡ እቶም ጻዕራማት ህይወቶም ንክስዕሩ ንኽጋደሉ ክንገድፎም ኢና ማለት`ዩ።”
ኣሜሪካ ካብ ኣብ እዋን ስልጣን ዝሓዝኩሉ ግዜ ሎሚ ዝያዳ ተስፋ ይርኣየኒ ብምባል፡ ዜጋታት ኣብ ዲሞክራሲያዊ መስርሕ ተሳትፍኦም ክቕጽሉ ጸዊዖም።
ምሉእ ትሕዝቶ ኣብዚ ምስማዕ ይክኣል።


text:
1- 2ኢየሱስ ብዘመን ንጉሥ ሄሮድስ ኣብ ቤተ ልሔም ምድሪ ይሁዳ ምስ ተወለደእንሆ ካብ ሃገር ምብራቕ ዝተልዓሉ ሰብኣ ሰገል ኮኸቡ ብምብራቕ ርኢና ኽንሰግደሉ መጺእና እሞ እቲ ዝተወልደ ንጉሥ ኣይሁድ ኣበይ ኣሎ? እናበሉ ናብ ኢየሩሳሌም በጽሑ። 3ንጉሥ ሄሮድስ እዙይ ሰሚዑ ደንግጸ፤ ኲሎም ሕዝቢ ኢየሩሳሌምውን ምስኡ ደንገጹ። 4ንሱ ድማ ንዂሎም ሊቃነ ካህናትን መምህራን ሕዝብን ኣኪቡ ክርስቶስ ኣበይ እዩ ዝውለድ? ኢሉ ጠየቖም። 5- 6ንሳቶም ከዓ ኣቲ ቤተ ልሔም ምድሪ ይሁዳ ንሕዝበይ እስራኤል ዝሕልዎም ንጉሥ ካባኺ ኽወጽእ እዩሞ ካብ ነገሥታት ይሁዳ ከቶ ኣይትንእስን ኢኺ› ዝብል ብነቢይ ተጽሒፉ ስለ ዘሎ ኣብ ቤተ ልሔም ምድሪ ይሁዳ እዩ በልዎ። 7ድኅርዙይ ሄሮድስ ንሰብኣ ሰገል ብኅቡእ ጸዊዑ ካብኣቶም ድማ ዘመን እቲ ዝተርኣዮም ኮኸብ ኣጸቢቑ ተረድአ። 8ናብ ቤተ ልሔም ድማ ሰደዶምሞ ኬድኩም ብዛዕባ እቲ ሕፃን ብጥንቃቐ መርምሩ። ምስ ረኸብኩምዎ ድማ ኣነ መጺአ ምእንቲ ኽሰግደሉ ንገሩኒ በሎም። 9ንሳቶም ከዓ ኻብቲ ንጉሥ ሰሚዖም ከዱ። እንሆ እቲ ብምብራቕ ዝረአይዎ ኮኸብ ኣብ ልዕሊ እቲ ሕፃን ዝነበራ ቦታ መጺኡ ኽሳዕ ዝቐውም መርሖም። 10ነቲ ኮኸብ ምስ ረአይዎ ካብ መጠን ንላዕሊ ተሓጐሱ። 11ናብ ቤት ኣትዮም ነቲ ሕፃን ምስ ማርያም እኖኡ ረአይዎ። ተደፊኦም ድማ ሰገዱሉ። ሣጹኖም ከፊቶም ከዓ ወርቅን ዕጣንን ከርበን ገጸ በረኸት ኣቕረቡሉ። 12ናብ ሄሮድስ ከይምለሱ ብሕልሚ ስለ ዘጠንቀቖም ብኻልእ መንገዲ ናብ ሃገሮም ተመለሱ። 13ንሳቶም ምስ ከዱ ኸዓ መልኣኽ እግዚኣብሔር ንዮሴፍ ብሕልሚ ተርአዮ፤ ሄሮድስ ነዝ ሕፃን ክቐትሎ ይደሊ ኣሎ እሞ ተሥእ ነዝ ሕፃንን ንኖኡን ኂዝካ ናብ ግብጺ ህደም ክሳዕ ዝነግረካ ኸዓ ኣብኡ ጽናሕ በሎ። 14ዮሴፍ ድማ ተሢኡ ነቲ ሕፃንን ንኖኡን ኂዙ ብለይቲ ናብ ግብጺ ኸደ። 15እቲ እግዚኣብሔር ብነቢይ ንወደይ ካብ ግብጺ ጸዋዕኽዎ ዝበሎ ምእንቲ ኽፍጸም ድማ ሄሮድስ ክሳዕ ዝመውት ኣብኡ ጸንሐ። 16ሽዑ ሄሮድስ እቶም ሰብኣ ሰገል ከም ዘላገጹሉ ምስ ረአየ ብዙኅ ተቖጥዐ እሞ ንዂሎም ሕፃናት ቤተ ልሔምን ኣብ ኲሉ ኸባቢኣን ንዝነበሩን ካብ ሰብኣ ሰገል ጠይቑ ብዝተረድኦ ዘመን ወዲ ኽልተ ዓመትን ካብኡ ንታሕትን ንዝነበሩ ሕፃናት ሠራዊቱ ልኢኹ ኣቕተለ። ሽዑ እቲ ብነቢይ ኤርምያስ፦ 17- 18 ኣብ ራማ ድምፅን ብዙኅ ዋይዋይታን ብኽያትን ተሰምዐ፤ ራሄል ምእንቲ ደቃ በኸየት ሞይቶም እዮም እሞ ምጽንናዕ ኣበየት ዝተብሃለ ተፈጸመ። 19ሄሮድስ ምስ ሞተ እንሆ ኣብ ግብጺ መልኣኽ እግዚኣብሔር ንዮሴፍ ብሕልሚ ተርአዮ እሞ 20 እቶም ነዝ ሕፃን እዙይ ክቐትልዎ ዝደልዩ ሞይቶም እዮም እሞ ተሥእ! ነዝ ሕፃንን ንኖኡን ኂዝካ ናብ ምድሪ እስራኤል ኪድ! በሎ። 21ንሱ ድማ ተሢኡ ነቲ ሕፃንን ንኖኡን ኂዙ ናብ ምድሪ እስራኤል ተመለሰ። 22ግና ኣርኬላዎስ ክንዲ ኣቦኡ ሄሮድስ ኣብ ይሁዳ ኸም ዝነገሠ ሰሚዑ ናብኡ ምኻድ ፈርኀ። ብሕልሚ ምስ ተገልጸሉ ድማ ናብ ምድሪ ገሊላ ኸደ። 23እቲ ብነቢያት ናዝራዊ ኽብሃል እዩ ዝተብሃለ ምእንቲ ኽፍጸም ናዝሬት ናብ እትብሃል ዓዲ መጺኡ ተቐመጠ።
Copyright
Learn More


text:
1መራሕ ቤተ ክርስቲያን ክኸውን ዝደሊ ሠናይ ነገር ይምነ ዝብል ቃል ሓቂ እዩ። 2እምበኣር መራሕ ቤተ ክርስቲያን ክሽየም ዝግባእ ነቐፋ ዘይብሉ ሰብኣይ ሓንቲ ሰበይቲ ብመጠን ዝነብር ርእሱ ኽቈጻጸር ዝኽእል ገጽ ሰብ ሪኡ ዘየዳሉ ተቐባል ጋሻ ብቑዕ መምህር ክኸውን ይግባእ። 3ዘይሰክር ዘይዊዕ ሕያዋይ ዘይበኣስ ፈታው ገንዘብ ዘይኮነ 4ቤተሰቡ ብጽቡቕ ዘመኃድርን ብቕንዕና ዝእዘዙ ውሉድ ዘለውዎን ይኹን። 5ስድራኡ ብሥነ ሥርዓት ከመኃድር እንተዘይክኢሉ ነታ ቤተ ክርስቲያን እግዚኣብሔር ደኣ ኸመይ ገይሩ ኸመኃድራ ይኽእል? 6ብትዕቢት ተነፊሑ ኸም ዲያብሎስ ኣብ ፍርዲ ምእንቲ ኸይወድቕ ሓድሽ ኣማኒ ኣይኹን። 7ኣብ ውርደትን ኣብ መፃወድያ ዲያብሎስን ምእንቲ ኸይወድቕ በቶም ዘየኣምኑ ጽቡቕ ምስክርነት ዘለዎ ይኹን። 8ዲያቆናትውን ከምኡ መስተውዐልቲ ቃሎም ዘይለዋውጡ መስተ ዘየብዝኁ ህርፋን ገንዘብ ዘይብሎም 9ነቲ ናይ እምነት ምሥጢር ብንጹሕ ሕሊና ዝሕልዉ ክኾኑ ይግባእ። 10ንሳቶምውን ቅድም ይመርመሩ፤ ነቐፋ ዘይብሎም ኮይኖም እንተ ተረኺቦም ድማ ብዲቁና የገልግሉ። 11ኣንስቲውን ከምኡ መስተውዐልቲ ዘይሓምያ ብመጠን ዝነብራ ብዂሉውን እሙናት ክኾና ይግባእ። 12ዲያቆናት ነፍስ ወከፎም ሰብ ሓንቲ ሰበይቲ ደቆምን ስድራኦምን ብጽቡቕ ዘመኃድሩ ይኹኑ። 13ብጽቡቕ ዘገልግሉ ዓብዪ መዓርግ ይረኽቡ፤ ብዛዕባ እምነት ኢየሱስ ክርስቶስ ድማ ብትብዓት ክዛረቡ ይኽእሉ እዮም። 14ናባኻ ቐልጢፈ ኸም ዝመጽእ ተስፋ እናገበርኩ ነዝ መልእኽትዙይ እጽሕፈልካ ኣለኹ። 15እንተ ደንጐኹ ግና ኣብታ ቤት እግዚኣብሔር ማለት ኣብታ ናይ ሓቂ ዓምድን መሠረትን ዝኾነት ቤተ ክርስቲያን ሕያው እግዚኣብሔር ሰባት ከመይ ገይሮም ክነብሩ ኸም ዝግብኦም ክትፈልጥ ጽሒፈልካ ኣለኹ። 16እወ እቲ ብሥጋ ሰብ ተገልጸ፤ ብመንፈስ ጸደቐ፤ ብመላእኽቲ ተርአየ፤ ኣብ መንጎ ኣሕዛብ ተሰብከ፤ ኣብ ዓለም ተኣምነ፤ ብኽብሪ ዓረገ ዝብል ናይ እምነትና ምሥጢር ብርግጽ ዓብዪ እዩ።
Copyright
Learn More


text:
ነዛ ዓንቀጽ እዚኣ ብ%% ከተንብባ ትደሊዶ፧
ነዛ ዓንቀጽ እዚኣ ብ%% ከተንብባ ትደሊዶ፧
19 ኰነ ድማ፡ ኣጵሎስ ኣብ ቈረንቶስ ከሎ፡ ጳውሎስ ብውሽጢ ሃገር ሓሊፉ ናብ ኤፌሶን መጸ፡ ገለ ደቀ መዛሙርቲ ድማ ረኸበ
2 እሞ፡ “ምስ ኣመንኩምሲ፡ መንፈስ ቅዱስዶ ተቐቢልኩም፧” በሎም። ንሳቶም ከኣ፡ “መንፈስ ቅዱስ ከም ዘሎ እኳ ኣይሰማዕናን” በልዎ።
3 ንሱ ድማ፡ “ብምንታይ ደኣ ተጠሚቕኩም፧” በሎም። ንሳቶም ከኣ፡ “ብናይ ዮሃንስ ጥምቀት” በልዎ።
4 ጳውሎስ ድማ፡ “ዮሃንስሲ በቲ ድሕሪኡ ዚመጽእ፡ ማለት ብየሱስ፡ ኪኣምኑ እናነገረ፡ ጥምቀት ንስሓ እዩ ዘጥመቐ” በሎም።
5 እዚ ምስ ሰምዑ፡ ብስም ጐይታና የሱስ ተጠምቁ።
6 ጳውሎስ ኣእዳዉ ምስ ኣንበረሎም ከኣ፡ መንፈስ ቅዱስ ወረዶም እሞ ብቛንቋታት ተዛረቡን ተነበዩን።
7 ኵላቶም ድማ ኣስታት ዓሰርተው ክልተ ሰብኡት ነበሩ።
8 ናብ ምኵራብ ኣትዩ፡ ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ እናመደረን እናኣእመኖምን፡ ንሰለስተ ወርሒ ብትብዓት ተዛረቦም።
9 ገሊኦም ብዛዕባ እታ መገዲ እቲኣ ኣብ ቅድሚ ብዙሓት እናኣካፍኡ ተሪሮም ምእማን ምስ ኣበዩ ግና፡ ካባታቶም ኣልገሰ፣ ነቶም ደቀ መዛሙርቲ ፈልዩ ኸኣ መዓልቲ መዓልቲ ኣብ ኣዳራሽ ቤት ትምህርቲ ጢራኖስ ኰይኑ ይምድረሎም ነበረ።
10 እዚ ኸኣ፡ ኵሎም ኣብ እስያ ዚነብሩ ዝነበሩ ኣይሁድን ግሪኻውያንን ክሳዕ ዚሰምዑ፡ ንኽልተ ዓመት ቀጸለ።
11 ኣምላኽ ድማ ብኢድ ጳውሎስ ፍልይ ዝበለ ግብርታት ሓይሊ ይገብር ነበረ፣
12 ጨርቁን በጃ ኽዳኑን ካብኡ ናብቶም ሕሙማት ይወስዱ እሞ ሕማሞም ይሓድጎም፡ እኩያት መናፍስቲ እውን ይወጹ ነበሩ።
13 ገለ ኻብቶም ኣጋንንቲ እናኣውጽኡ ዚዞሩ ኣይሁድ ግና፡ ነቶም እኩያት መናፍስቲ ዘለውዎም፡ “በቲ ጳውሎስ ዚሰብኮ የሱስ እእዝዘኩም ኣለኹ” እናበሉ ስም ጐይታና የሱስ ኪሰምዩሎም ፈተኑ።
14 ሸውዓተ ደቂ ሓደ ኣስቄዋ ዚብሃል ኣይሁዳዊ ሊቀ ኻህናት፡ እዚ ይገብሩ ነበሩ።
15 እቲ እኩይ መንፈስ ግና፡ “ንየሱስ እፈልጦ፡ ንጳውሎስ እውን አለልዮ እየ፣ ንስኻትኩም ግና መን ኢኹም፧” ኢሉ መለሰሎም።
16 ሽዑ፡ እቲ እኩይ መንፈስ ዝሓደሮ ሰብ ዘሊሉ ጐበጦም፣ ጥራይ ዝባኖም ኰይኖም ቈሲሎም ካብታ ቤት ክሳዕ ዚሃድሙ ኸኣ፡ በብሓደ ኣሕመቖምን ሰዓሮምን።
17 እዚ ኣብ ኵሎም እቶም ኣብ ኤፌሶን ዚነብሩ ኣይሁድን ግሪኻውያንን ተፈልጠ፣ ኵላቶም እውን ብፍርሂ ተዋሕጡ፣ ስም ጐይታና የሱስ ከኣ ይኽበር ነበረ።
18 ብዙሓት ካብቶም ዝኣመኑ ኸኣ፡ መጺኦም ግብሮም ይናዘዙን ይነግሩን ነበሩ።
19 ብዙሓት ዚጥንቍሉ ዝነበሩ ድማ መጻሕፍቶም ኣኪቦም ኣብ ቅድሚ ዅሉ ኣንደድዎ። ዋጋኡ ምስ ጸብጸብዎ፡ 50,000 ሰልዲ ብሩር ኰይኑ ተረኽበ።
20 በዚ ኸምዚ፡ ቃል የሆዋ እናዓበየን እናሰዓረን ከደ።
21 እዚ ምስ ኰነ፡ ጳውሎስ ብመቄዶንያን ብኣካይያን ሓሊፉ ናብ የሩሳሌም ኪኸይድ ብመንፈሱ ሓለነ እሞ፡ “ኣብኣ ምስ በጻሕኩ፡ ንሮሜ እውን ክርእያ ኣሎኒ” በለ።
22 ንኽልተ ኻብቶም ዘገልገልዎ፡ ንጢሞቴዎስን ንኤራስጦስን ከኣ፡ ናብ መቄዶንያ ለኣኾም፣ ንሱ ግና ኣብ እስያ እተወሰነ ግዜ ጸንሐ።
23 በቲ ግዜ እቲ ብዛዕባ እታ መገዲ እቲኣ ብዙሕ ረብሻ ዀነ።
24 ከመይሲ፡ ሓደ ድሜጥሮስ ዝስሙ ኣንጠረኛ ብሩር፡ መቕደስ ብሩር ኣርጤምስ እናሰርሐ ነቶም ኢደ ጥበበኛታት ብዙሕ የርብሖም ነበረ፣
25 ንዓታቶምን ነቶም ከምኡ ዚዓይዩን ኣኪቡ ኸኣ፡ ከምዚ በሎም፦ “ኣቱም ሰባት፡ ብልጽግናና ኻብዚ ስራሕ እዚ ምዃኑ ኣጸቢቕኩም ትፈልጡ ኢኹም።
26 እዚ ጳውሎስ እዚ፡ ‘እቶም ብኢድ እተገብሩ፡ ኣማልኽቲ ኣይኰኑን’ እናበለ ኣብ ኤፌሶን ጥራይ ዘይኰነስ፡ ዳርጋ ኣብ ኵላ እስያ ንብዙሓት ህዝቢ ኸም ዝሓበለን ከም ዘስድዐን እውን ትርእዩን ትሰምዑን ኣለኹም።
27 ቤተ መቕደስ ኣርጤምስ እታ ዓባይ ኣምላኽ ከም ከንቱ ኸይቍጸርን እቲ ብዘላ እስያን ዓለምን ዜምልኾ ዕቤታ ኸይነዓቕን እውን እምበር፡ ስራሕና ኸይዋረድ ጥራይ ኣይኰነን ዜስግኣና ዘሎ።”
28 እዚ ምስ ሰምዑ፡ ቍጥዓ መልኦም እሞ፡ “ኣርጤምስ ሰብ ኤፌሶን ዓባይ እያ!” እናበሉ ጨደሩ።
29 ኣብታ ኸተማ ድማ ዕግርግር ኰነ፣ ንጋይዮስን ንኣርስጣርኮስን፡ ነቶም መጋይሽቲ ጳውሎስ ዝዀኑ ሰብ መቄዶንያ፡ መንዚዖም ወሲዶም፡ ሓቢሮም ናብታ ቦታ ምርኢት ጐየዩ።
30 ጳውሎስ ከኣ ኣብ ማእከል እቶም ህዝቢ ኺኣቱ ደለየ፣ እቶም ደቀ መዛሙርቲ ግና ከልከልዎ።
31 ገለ ኻብቶም ፈተውቱ ዝዀኑ ሰብ መዚ በዓላትን ጸወታታትን እውን፡ ናብታ ቦታ ምርኢት ከይመጽእ፡ ልኢኾም ለመንዎ።
32 እቲ ኣኼባ ዕግርግር ኢሉ ብምንባሩ፡ መብዛሕትኦም እውን ብዛዕባ እንታይ ከም እተኣከቡ ኣይፈልጡን ብምንባሮም፡ ገሊኦም ከምዚ፡ ገሊኦም እውን ከምቲ ኢሎም ይጭድሩ ነበሩ።
33 ንእስክንድሮስ ድማ ካብቲ ህዝቢ ኣውጽእዎ፡ እቶም ኣይሁድ ከኣ ንቕድሚት ደፍእዎ፣ እስክንድሮስ ከኣ ምስቶም ህዝቢ ኺምጕት ደልዩ ብኢዱ ኣመልከተ።
34 ኣይሁዳዊ ምዃኑ ምስ ኣለለይዎ ግና፡ ኵላቶም ብሓደ ዀይኖም ንኣስታት ክልተ ሰዓት፡ “ኣርጤምስ ሰብ ኤፌሶን ዓባይ እያ!” እናበሉ ጨደሩ።
35 እቲ ዋና ጸሓፊ እታ ኸተማ ነቶም ህዝቢ ምስ ኣህድኦም፡ ከምዚ በለ፦ “ኣቱም ሰብ ኤፌሶን፡ ከተማ ሰብ ኤፌሶን ሓላዊት ቤተ መቕደስ ዓባይ ኣርጤምስን እቲ ኻብ ሰማይ ዝወረደ ምስላን ምዃና ዘይፈልጥ ሰብ መን ኣሎ፧
36 እምበኣር፡ እዚ ኣሉ ዘይብሃል ካብ ኰነ፡ ክትሃድኡን ብታህዋኽ ሓንቲ እኳ ኸይትገብሩን ይግብኣኩም እዩ።
37 ነዞም ሰብኡት እዚኦም፡ ቤተ መቕደስ ከይሰረቑ፡ ወይ ንኣምላኽና ኸይጸረፉ ኢኹም ኣምጺእኩምዎም ዘለኹም።
38 እምበኣር፡ ድሜጥሮስን ምስኡ ዘለዉ ኢደ ጥበበኛታትን ገለ ነገር እንተ ኣለዎም፡ መዓልቲ መጋባእያን ምስለኔታትን ኣለውዎም፣ ንሓድሕዶም ይካሰሱ።
39 ካልእ ነገር እንተ ደሊኹም ከኣ፡ ኣብ ስሩዕ ኣኼባ ኺውሰን ኣለዎ።
40 ነዚ ዕግርግር እዚ እነቕርበሉ ምኽንያት ስለ ዘይብልና፡ በዚ ሎሚ ዝዀነ እኳ ብናዕቢ ኸይንኽሰስ የስግኣና እዩ።”
41 እዚ ኢሉ ነቲ ኣኼባ በተኖ።
ልኣኽ
ልኣኽ
ግብሪ ሃዋርያት 19
መጽሓፍ ቅዱስ—ትርጕም ሓዳስ ዓለም (ማቴዎስ–ራእይ)
https://www.jw.org/finder?docid=1011452&Book=44&Chapter=19&wtlocale=TI&srcid=share
ትግርኛ
mailto:?body=መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ኢንተርነት ኣንብብ%0a%0ahttps%3A%2F%2Fwww.jw.org%2Ffinder%3Fdocid%3D1011452%26Book%3D44%26Chapter%3D19%26wtlocale%3DTI%26srcid=share&subject=መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ኢንተርነት ኣንብብ
https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/1011208/univ/wpub/1011208_univ_sqr_xl.jpg


text:
ንቕሑ! ጥቅምቲ 2014
ናይ ሓቂ ዓወት እንታይ እዩ፧
ነቲ ልብኻ ዚብለካ ምስዓብ ድዩ፧ ሓሳብ ልብኻ ኺሰምረልካ ኸሎ ዚርከብ ድዩ፧ ወይ ካብኡ ብዝያዳ ዝዓመቘ ድዩ፧
ናይ ሓቂ ዓወት እንታይ እዩ፧
ዝሓሰብካዮ ኸይሰመረልካ ኻብ ዚተርፍ ንላዕሊ፡ ናይ ሓሶት ዓወት ኣዝዩ ይገድድ።
ንዓወት ብምንታይ ኢኻ እትዕቅኖ፧
ብኣርባዕተ ኣብነታት ጌርካ ርእስኻ ፈትን።
ናይ ሓቂ ዓወት ብኸመይ ከም ዚርከብ
ናብ ናይ ሓቂ ዓወት ኪመርሓካ ዚኽእል ሓሙሽተ ግብራዊ ነጥብታት።
ካብ ከባቢ ዓለም
ተወሳኺ ዛዕባ፦ ሒደት ገዝሚ ዜስዕቦ ሓደጋ, ሃብቲ ሸፋቱ ባሕሪ, ዚንኣድ ጽንዓት ፈለስቲ ኣዕዋፍ
ንፈተና ብኸመይ ከም እትቃወም
ንፈተና ኽትቃወሞ ምኽኣል፡ ምልክት ናይ ሓቂ ሰብኡትን ኣንስትን እዩ። ንፈተና ምእንቲ ኽትቃወሞን ንገዛእ ርእስኻ ኻብቲ ንፈተና ኢድካ ብምሃብ ዚመጽእ ጭንቀት ምእንቲ ኽትሰትራን፡ ሽዱሽተ ስጕምታት ኪሕግዘካ ይኽእል እዩ።
ናብ በሊዝ እተገብረ ምብጻሕ
ካብ ዓለም እቲ ናይ መጀመርታ ንመንበሪ ጃጕዋር ተባሂሉ እተሓዝአ ቦታን ሓደ ኽፋል እቲ ኻብ ዓለም ብንውሓቱ ኻልኣይ ደረጃ ዝሓዘ ዝዓበየ መርጀንን፡ ኣብዛ ንእሽቶ ሃገር እዚኣ ይርከብ።
ኣብ ትሮፒካዊ ጫካ ዚርከባ ኣየር ወለድ ኣታኽልተኛታት
እተን “ዚነፍራ ወኻሩ” ተባሂለን እውን ዚፍለጣ ፍሩት ባትስ ዚብሃላ ዓይነት መንካዕ፡ ንኣከባቢ ምድሪ ኣዝየን ኣገደስቲ እየን።
ምስልታት
ቀዳሞት ክርስትያናት ኣብ ኣምልኾኦም ምስልታት ይጥቀሙ ነይሮም ድዮም፧
እግሪ ፈረስ
መሃንድሳት ንንድፊ እግሪ ፈረስ ኪቐድሕዎ ዘይከኣሉ ስለምንታይ እዮም፧


text:
1ካብታ መቕደስ ከዓ ነቶም ሸዉዓተ መላእኽቲ ኪዱ! ነቲ ቝጥዓ እግዚኣብሔር ዘኃዘ ሸዉዓተ ጽዋዕ ናብ ምድሪ ኣፍስስዎ! ዘብሎም ብርቱዕ ድምፂ ሰማዕኹ። 2ሽዑ እቲ ቐዳማይ መልኣኽ ከይዱ ጽዋዑ ናብ ምድሪ ኣፍሰሰ። ነቶም ማኅተም እቲ ኣራዊት ዘለዎምን ንምስሉ ዘሰገዱን ሰባት ክፉእ ዘሳቒ ቝስሊ ወፆም። 3እቲ ኻልኣይ መልኣኽ ድማ ጽዋዑ ናብ ባሕሪ ኣፍሰሰ። እቲ ባሕሪ ኸዓ ኸም ናይ ዘሞተ ሰብ ደም ዘመስል ኮነ፤ ኣብቲ ባሕሪ ዘጸንሐ ትንፋስ ዘለዎ ዂሉ ሕያዉ ድማ ሞተ። 4እቲ ሣልሳይ መልኣኽዉን ጽዋዑ ናብ ሩባታትን ዓይኒ ማያትን ኣፍሰሰ። ንሳቶምዉን ደም ኮኑ። 5እቲ ኣብ ማያት ሥልጣን ዘለዎ መልኣኽ ድማ፦ ኣታ ዘለኻን ዘነበርካን ቕዱስ! ከምዙይ ጌርካ ስለ ዘፈረድካ ጻድቕ ኢኻ። 6ደም ቅዱሳንን ደም ነቢያትን ኣፍሲሶም እዮም፤ ንስኻ ኸዓ ደም ኣስተኻዮም፤ ይግብኦም እዩ እሞ ክብል እንተሎ ሰማዕኹ። 7ካብቲ መሠዉዒ ድማ፦ እወ ኦ! ዂሉ እትኽእል እግዚኣብሔር ኣምላኽ! እቲ ፍርድኻ ሓቅን ቅኑዕን እዩ ዘብል ድምፂ ሰማዕኹ። 8እቲ ራብዓይ መልኣኽ ከዓ ጽዋዑ ኣብ ፀሓይ ኣፍሰሰ። ንፀሓይዉን ንሰብ ብሙቐታ ኽተንድድ ኃይሊ ተዉሃባ። 9እቶም ሰብ ድማ ብብርቱዕ ሃሩር ነደዱ፤ ንስም እቲ ኣብዘን መቕሠፍትታት እዚኣተን ሥልጣን ንዘለዎ እግዚኣብሔር ጸረፍዎ፤ ምንሳሕን ንእኡ ኽብሪ ምሃብን ከዓ ኣበዩ። 10እቲ ኃምሻይ መልኣኽ ከዓ ጽዋዑ ኣብ ዙፋን እቲ ኣራዊት ኣፍሰሰ። መንግሥቲ እቲ ኣራዊት ድማ ጸልመተት፤ ብሰንኪ እቲ ሥቓይዉን ሰባት መላሕሶም ሓየኹ። 11ካብ ክፉእ ግብሮም ክንዲ ዘንስሑ ብሰንኪ ቓንዛኣቶምን ቊስልታቶምን ከዓ ንኣምላኽ ሰማይ ጸረፍዎ። 12እቲ ሻድሻይ መልኣኽዉን ጽዋዑ ኣብቲ ዓብዪ ሩባ ኤፍራጥስ ኣፍሰሰ። ነቶም ካብ ምብራቕ ፀሓይ ዘመጹ ነገሥታት ድማ መንገዲ ምእንቲ ኽዳለወሎም እቲ ማዩ ነጸፈ። 13ብድኅርዙይ ጭንቊራዕ ዘመስሉ ሠለስተ ርኹሳት መናፍስቲ ካብ ኣፍ እቲ ገበልን ካብ ኣፍ እቲ ኣራዊትን ካብ ኣፍ እቲ ሓሳዊ ነቢይን ክወፁ እንተለዉ ረአኹ። 14እዚኣቶም ምልክት ዘገብሩ ናይ ኣጋንንቲ መናፍስቲ እዮም። ንሳቶም በታ ዓባይ መዓልቲ ናይቲ ዂሉ ዘኽእል እግዚኣብሔር ንኽዋግኡ ኽእክብዎም ናብ ኲሉ ነገሥታት ኲሉ ዓለም ዘኸዱ እዮም። 15እንሆ! ከም ሰራቒ ኽመጽእ እየ! ጥራዩ ምእንቲ ኸይኸይድ ንኃፍረቱዉን ሰብ ከይርእዮ እቲ ዘነቕሕን ክዳኑዉን ዘሕሉ ብፁዕ እዩ። 16እቶም መናፍስቲ ኸዓ ነቶም ነገሥታት ናብቲ ብዕብራይስጢ ኣርማጌዶን ናብ ዘብሃል ቦታ ኣከብዎም። 17እቲ ሻዉዓይ መልኣኽዉን ጽዋዑ ኣብ ኣየር ኣፍሰሰ፤ ካብቲ ኣብ መቕደስ ዘሎ ዙፋን ከዓ ተፈጸመ! ዘብል ብርቱዕ ድምፂ ወፀ። 18መብረቕን ድምፂ ነጐድጓድን ኮነ፤ ብርቱዕ ምንቅጥቃጥ ምድሪዉን ኮነ። ሰብ ኣብ ምድሪ ኻብ ዘፍጠር ጀሚሩ ኸምዙይ ዘበለ ዓብዪ ምንቅጥቃጥ ምድሪ ተርእዩ ኣይፈልጥን። 19እታ ዓባይ ከተማ ኸዓ ኣብ ሠለስተ ተመቓጾለት፤ ከተማታት ኣሕዛብዉን ዓነዋ። ኣምላኽ ከዓ ነታ ዓባይ ባቢሎን ዘከረ፤ ነቲ ናይ መዓቱ ዘኾነ ወይኒ ቝጥዓ ኣስተያ። 20ኲለን ደሴታት ጠፍኣ፤ እምባታትዉን ኣብ ዘዘነበርዎ ቦታ ኣይተረኽቡን። 21ነናይ ኣርብዓን ኃሙሽተን ኪሎ ግራም ዘምዘን በረድ ካብ ሰማይ ናብ ሰብ ወረደ። እቲ መቕሠፍቲ የመና ዘኸፍአ ስለ ዘነበረ እቶም ሰባት ብሰንኪ እቲ መዓት በረድ ንእግዚኣብሔር ጸረፍዎ።
Copyright
Learn More


text:
(The Ship)
እታ መርከብ
ኣቀዲመ ብጻይ ኤልያስ ኣማረ፡ ምስ ሮቤል ኣብ ዝሃብካዮ ቃለ-ምልልስ (interview session)ንሃገር ከም ኣምሳለ “መርከብ” ብምጥቃስካ ሓደ ጽሑፍ ኣዘኩሩኒ። በዚ’ውን የመስግነካ።
ኣብ’ዛ እንነብረላ ግዜያዊት ዓለም፡ “ሃገር” ብዝተፈላለዩ ቃላት እትምሰል ኢያ። ንኣብነት ኣብቶም ኣባታውያን ዝዀኑ ሕብረተ-ሰብ ከም ሮማውያን፡ ኣሜርካውያን፡ ክፋል ኤርትራውያን “ሃገር” ከም ፓትሪያ፡ ፋዘርላንድ፡ ዓደ’ቦ ትምሰል። “ፓትሪያ” ብቋንቋ ላቲን ወይ ብጣልያን “ፓድረ” ኣቦ ማለት ኢዩ። ብፍላይ ኩናማ ሕብረተ ሰብ ክምስሉ ከለው፡-
መሬት ኣደና፡ ሰማይ ኣቦና
ማይ ኣዝኒቡ ዘራእቲ ይህበና።
እዚ ብሂል ብዘርኢ-ማይ ከም መውስቦ ይምሰል።
ከምኡ ኣብ ኣምሓራ ሕብረተ-ሰብ፡ ሃገር ከም ኣደ (እናት ኣገር) ክትግለጽ ከላ፡ ብቋንቋ ትግርኛ ግና ዓዲ’ደ (motherland) ንምባል ኣይጥዕምን። ከምኡ’ውን ማዘር ኢንድያ፡ ማዘር ራሽያ ምባል ልሙድ ኢዩ። ገሌና “ሃገርና ክብረትና፡ ሃገርና መቃብርና፡ ሃገርና መንነትና” ንብል ኢና። ብሓጺሩ ሃገር ከም ኣድላይነታን፡ ብዝስምዓና ዘቃጽል ፍቅሪን እትግለጽ ኢያ። ሃገር ምልክት ህላዌና ኢያ። እንተዘየላ የለናን። We are rootless.
በቃ ሃገር ልዕሊ ኹሉ ኢያ።
እወ ሃገር…
ልዕሊ ሽመት
ልዕሊ ማይ ቤት
ልዕሊ ሃብቲ
ልዕሊ ዝና
ልዕሊ ጥቅሚ ኢያ።
ናብ’ቲ ቀንዲ ኣርእስትና ክንምለስ፡ ጥንቲ ብጥቅምቲ፡ ግሪኻውያን ንሃገር ከም ሓንቲ መርከብ ኢዮም ዝምስልዋ ዝነበሩ። ንኣብነት ኣብ “ኣንቲጎኒ” ዝብል ድራማ ፡ በቲ ፍሉጥ ዝዀነ ግሪኻዊ ደራሲ ማለት ሶፍክለስ “ሃገር" ከም ሓንቲ “መርከብ” ኢያ እትምሰል። ኣብ’ዚ ሕልኽልኽ ዝመልኦ ትራጀዲ ተዋስኦ፡ ንጉስ ኢዲፒየስ ክልተ መናቱ ኢትዮክለስን ፖሊናይሰስን ዝበሃሉ ደቂ ነበርዎ። እወ ወረስቲ ዓራት! ግን ንጉስ ኢዲይፐስ ምስ ሞተ፡ ንሰበይቱ ሓው ብምምርዓው ዘውዲ ይደፍእ። በዚ ምኽንያት እዞም ክልተ መናቱ ሓወቡኦም ንኣድኦም ተመርዕዩ ብምንጋሱ ይሽፍቱ። ኣብ ሞንጉኡ ሃገሮም ጸላኢ ክወራ ምስ ተላዕለ፡ ኢትዮክለስ ቂሙ ረሲዑ፡ ምስ ሓወብኡ ብምስላፍ እንዳተዋግኤ ከሎ ይስዋእ። እቲ ሓው ግና ሕንኡ ክፈዲ ምስ ጸላኢ ተሰሊፉ ኣንጻር ሃገሩን ሓወብኡን እንዳተዋግኤ ከሎ ይቅተል። በዚ ዝተላዕለ ንጉስ ክረዮ ንዓበይቲ ሹማምንቲ ዓዲ ኣኪቡ ከምዚ ዝስዕብ መደረ፡-
“እታ መርከብ”
ደጊም ኣምላኽ ይመስክር ባዕሉ
እንዳረኣኽዋ ሃገረይ ክትዓኑ
ስቕ ከይበልኩ ኣፈይ ብምኽፋት
ንኽዛረብ ኣይስማዓንን ፍርሓት።
በሉ ኣጥቢቀ ይነግረኩም ግን
ምስቲ ጸላኢ ህዝብና ይኹን
ዝኣትወሉ ውዑል የብለይን።
እወ ከማይ እንተሎ
እስከ መን ኣሎ
ዕርክነት ኣብሊጹ ዝርኢ ንብሎ።
የግዳስ ዘክሩ ንኣብነት
ተመሊሱ “ንመርከብና” ንዕለት
ኣብ ሓደጋ ዘውርዳ ዕርክነት
ከቶ ኣይኰነን ጽቡቕ ምሕዝነት።
በሉ ከምዚ ኢዩ ሕገይ
በዚ ምኽንያት እምበኣረይ
እዚ ውሳኔ እትሰምዕዎ
ሰለ ደቂ ኦዲፕየስ ዘሕለፍክዎ።
ኢትዮክለስ እንዳተዋግኤ
በጃ ሃገሩ ዝተሰውኤ
ከም ማንም ጅግና ብኽብሪ
ክፍጸመሉ ኢዩ ስርዓት ቀብሪ
ዝተዓጀበ ብሕልፊ
ብወተሃደራዊ ሰልፊ።
ሓው ፖሊናይሰስ ግና
ኣብ ክንዲ ዝነብር ከም ስደተኛ
ግልብጥ ድኣ በለ ንብጊሓቱ
ነታ ዝዓበየላ ከተማ ኰነ
ቤት-መቅደስ ኣቦታቱ
ሃልሃል እንዳበለ ሴፉ መዚዙ
ኣካ ክወርር መኪቱ።
የግዳስ ብዓንተቦ
ንሱ ብፍላይ ዝሓሰቦ
ኢዩ ዝነበረ ደም ብምፍሳስ
ንህዝቡ ኣሕሊፉ ንባርነት ምሻጥ።
ስለ’ዚ ብዘይ ግብኣተ መሬት
ዋላ’ውን ጸሎት ፍትሓት
ከምኡ’ውን ብዝዀነ ከይትሓዝ
እንታይድኣ ኣብ ማእከል ኣደባባይ
ሬስኡ ከይተቀብረ ብምድርባይ
እቶም ስጋ ዝቀለቦም ኣሞራታት
ዋላ’ውን ኣብ በድኒ ዝውዕሉ ኣኽላባት
ከም ድልየቶም እንዳመንጨትዎ
ንዕለት ቀለቦም ክገብርዎ
ከም ዝኣወጅኩ ፍለጥዎ።
በሉ እዚ ኢዩ ትእዛዘይ ግና
እስኪ ነስተውዕሎ ብልቦና።
ደጊም ንጉስ ኰይነ ብዝመርሓሉ ያኢ
ዝዀነ ይኹን ገፋዒ
ማዕረ እቲ እሙን ዜጋ ብቆላሕታ
ኣይክበርን ኢዩ ኮታ።
ግናኸ ብኣፉ ኰነ ብግብሩ
ዝሰርሐ ንሃገሩ
ብህይወቱ ብኽብሪ
እንተ ሞተ እውን ብዝኽሪ
ክጽምብለሉየ ከምቶም ሰማዕታትና
ደሞም ኣፍሲሶም ዝተበጀውና።
ሃይለ
ሶፎክለስ ብሃገር ጉዳይ ዝመጸ፡ ዋዛን-ፈዘዛን ከም ዘይኰነ፡ ብኣድማሳዊ ኣታሓሳስባ (Universal conceptualism) ክገልጾ ንርኢ። ንኤርትራ ጥራይ ዝምልከት ኣይኰነን። ኣብ ዝዀነ ሕብረተ-ሰብ “ሃገር” ልዕሊ ኹሉ ኢያ (Sovereign)። ብዘይ ቅድመ-ኲነት።
ምንጪ፡- ሃይለ ቦኹረ (2001). "ኣንቲጎኒ" ትርጒም ብግጥሚ። ብሶፎክለስ። ገጽ 14-15
Sponsored Ads


text:
ሱዳን ንኽልቲአን ሃገራት ኣብ ዘሰሓሕብ ዶብ ወታደራታ ኣዕሲላ ክትብል ደቡብ ሱዳን ድሕሪ ምኽሳሳ ምስ ሱዳን ዳግም ግጭት ክልዓል ይኽእል እዩ ክትብል ኣጠንቂቓ።
‘’ሓይልታት ሰራዊት ሱዳን ናብ ክፈል ግዝኣታት ምዕራባዊ ባሕር ኣል ጋዛልን ናብ ሰሜናዊ ባሕር ኣል ጋዛልን ብበዝሒ ይንቀሳቐሱ ከምዘለው ተዓዚብና ኣለና።’’ክብሉ ናይ ጁባ ምኽትል ምንስቴር ምክልኻል ማጃክ ዲ ኣጉት ኣቴም ገሊፆም ኣለው።
ሱዳን ኣብ ከባብታት ሀግሊግ ፓንቱፑን ኣብ ወሰና ወሰን ክፍለ ግዝኣት ኣፐር ናይልን ወታደራት ተስፍር ኣላ ኢሎም።
ሱዳን ንብርክት ዝበሉ ዶባት ደቡብ ሱዳን ብምጥሓስ መጥቓዕትታት ከምዝፈፀመት’ውን ኣቴም ወሲኾም ሓቢሮም ኣለው።
እዚ ዝሕብሮ ነገር እንተሃለወ ኢሎም ኣቴም ንክልቲአን ሃገራት ዘሰሓሕቡ ጉዳያት ብሓይሊ ንምፍታሕ ብወገን ሱዳን ዓብዪ ወታደራዊ ስጉምቲ ናይ ምውሳድ ውጥን ከምዘሎ እዩ ዝሕብር ኢሎም።
ሱዳነ ነቲ ኽሲ ኣወንታ ይኹን ኣሉታ ኣይሃበትሉን።


text:
1ኣነ ዝብሎ እዙይ እዩ፦ እቲ ወራሲ ኣብ ጊዜ ሕፃንነቱ ናይ ኲሉ ጐይታ እንተ ኾነ እኳ ካብ ባርያ ኣይፍለን። 2ክሳዕ እቲ ኣቦኡ ዝወሰነሉ ጊዜ ኣብ ትሕቲ ሥልጣን ሓለውትን መገብትን እዩ። 3ከምኡውን ንሕና ሕፃናት እንተለና ኣብ ትሕቲ ኣተሓሳስባ ዓለም ባሮት ኴንና ነበርና። 4- 5ጊዜኡ ምስ በጽሐ ግና እግዚኣብሔር ነቶም ኣብ ትሕቲ ሥልጣን ሕጊ ዝነበሩ ምእንቲ ኸድኅን ንሕናውን ናይ ውሉድነት ሥልጣን ምእንቲ ኽንረክብ ንወዱ ለኣኾ፤ ካብ ሰበይትውን ተወለደ፤ ንሕጊውን ተኣዛዚ ኾነ። 6ውሉድ ስለ ዝኾንኩም ከዓ ነቲ ኣባ! ኣቦ! ኢሉ ዝጽውዕ መንፈስ ወዱ ናብ ልብኹም ለኣኾ። 7ደጊም ውሉድ እምበር ባሮት ኣይኮንኩምን። ውሉድ ካብ ኮንኩም ከዓ ናይ እግዚኣብሔር ወረስቲ ኢኹም። 8ቀደም ንእግዚኣብሔር ከይፈለጥኩምዎ እንተለኹም ነቶም ብባህሪዮም ኣማልኽቲ ዘይኮኑ ብባርነት ትግዝኡ ነበርኩም። 9ሕዚ ግና ንእግዚኣብሔር ምስ ፈለጥኩምዎ ብኅልፊ እኳ እግዚኣብሔር ንኣኻትኩም ምስ ፈለጠኩም ከመይ ኢልኩም ናብቲ ድኹምን ዘይጠቅምን ሥርዓት ዓለም ትምለሱ ኣለኹም? ከም ብሓድሽዶ ንኣኣቶም ክትግዝኡ ትደልዩ ኣለኹም? 10ንስኻትኩም ፍሉያት መዓልትታትን ኣዋርኅን ዘመናትን ዓመታትን ተኽብሩ ኣለኹም። 11ኣባኻትኩም ንኸንቱ ደኺመ ኸይከውን እፈርኅ ኣለኹ። 12ኣቱም ኣኅዋተይ! ከምቲ ኣነ ንኣኻትኩም ዝመሰልኩ ንስኻትኩምውን ንኣይ ክትመስሉ እልምነኩም ኣለኹ፤ ሓንቲ እኳ ኣይበደልኩምንን። 13ከምቲ እትፈልጥዎ ብመጀመርታ ጊዜ ወንጌል ዝሰበኽኩልኩም ሓሚመ እንተለኹ እዩ ነይሩ። 14እቲ ሕማመይ ንኣኻትኩም ፈተና እኳ እንተ ነበረ ኣይነዓቕኩምንን፤ ኣይተጸየፍኩምንን። እኳ ደኣ ኸም መልኣኽ እግዚኣብሔር ከም ክርስቶስ ኢየሱስ ጌርኩም ተቐበልኩምኒ እምበር። 15እቲ ኣኽብሮትኩም ደኣ ሎሚ ናበይ ከደ? ዝከኣል ነይሩ እንተ ዝኸውን ዓይንኹም እኳ እንተይተረፈ ኣውፂእኹም ምሃብኩምኒ ነይርኩም ኢለ ባዕለይ እምስክረልኩም ኣለኹ። 16እሞኸ ሓቂ ስለ ዝነገርኩኹምዶ ጸላኢ ኾይነኩም እየ? 17እቶም ንኣኻትኩም ዝኃልዩ ዝመስሉ ዘለዉ ካባይ ምእንቲ ኽፈልዩኹም እሞ ንኣኣቶም እትኃልዩ ኽገብሩኹም ኢሎም እዮም እምበር ንሠናይኩም ኢሎም ኣይኮኑን። 18ንጽቡቕ ደኣ ይኹን እምበር ንሰብ ምሕላይ ሠናይ እዩ፤ እዙይ ግና ኣነ ምሳኻትኩም እንተለኹ ጥራሕ ዘይኮነስ ኲሉ ጊዜ ክኸውን ኣለዎ። 19ኣቱም ደቀይ! ክርስቶስ ኣብ ልብኹም ክሳዕ ዝቕረጽ መሊሰ ንኣኻትኩም ከም ሕማም ሕርሲ እፀዓር ኣለኹ። 20እቲ ብዛዕባኻትኩም ዝብሎ ምእንቲ ኽፈልጥ ምሳኻትኩም እንተ ዝህሉ ጽቡቕ ነይሩ፤ ሕዚ ግና ዝብሎ ጠፊኡኒ ኣሎ። 21ኣቱም ብሥርዓት ኦሪት ንንበር እትብሉ ዘለኹም እስኪ ንገሩኒ፤ ንኦሪት ኣይትሰምዕዋን ዲኹም? 22ኣብርሃም ክልተ ኣወዳት ሓደ ኻብታ ገረድ ሓደ ኸዓ ኻብታ እመቤት ከም ዝወለደ ተጽሒፉ እዩ። 23ወዲ እታ ገረድ ብባህርያዊ መንገዲ ተወልደ፤ ወዲ እታ እመቤት ግና በቲ ተውሂቡ ዝነበረ ተስፋ ተወልደ። 24እዙይ ምሳሌ እዩ፤ እዘን ኣንስቲ እዚኣተን ክልተ ኺዳን እየን ዘመልክታ። ብኣጋር ዝተመሰለት እታ ንባርነት እትወልድ ናይ ደብረ ሲና ኺዳን እያ። 25ኣጋር ከዓ ኣብ ሃገር ዓረብ ዘላ ደብረ ሲና እያ እተመልክት። ንሳ ምሳሌ ናይታ ሕዚ ምስ ደቃ ኣብ ባርነት ዘላ ኢየሩሳሌም እያ። 26እታ ሰማያዊት ኢየሩሳሌም ግና እመቤት እያ፤ ንሳ ኸዓ እኖና እያ። 27 ኣቲ ዘይወለድኪ መኻን ደስ ይበልኪ! ኣቲ ንምውላድ ዘይፀዓርኪ ዕልል በሊ! ጽርሒ! ካብ ደቂ እታ ሰብኣይ ዘለዋስ ደቂ እታ ንበይና ዘላ ይበዝኁ ዝብል ተጽሒፉ ኣሎ እሞ። 28ኣኅዋተይ! ንሕና ኸም ይስሓቅ ደቂ ተስፋ ኢና። 29ግና ኸምቲ ሽዑ እቲ ብናይ ሥጋ ዝተወልደ ነቲ ብናይ መንፈስ ዝተወልደ ዝሰጐጎ ሕዚውን ከምኡ እዩ። 30እቲ ጽሑፍ ግና ወዲ እታ ባርያ ምስ ወዲ እታ እመቤት ኣይወርስን እዩ እሞ ነታ ባርያ ምስ ወዳ ስደዳ ይብል። 31ስለዙይ ኣኅዋተይ! ንሕና ደቂ እታ እመቤት እምበር ደቂ እታ ገረድ ኣይኮንናን።
Copyright
Learn More


text:
A Tale Of Deafness Awareness
ብመሰረቱ ነዚ እዋናዊ ዝዀነ ኣዋጅ “ለውጢ ባጤራ ሃገርና” ኣብነት ብምግባር: ነቲ ንቅሓት ኣካለ-ስንኩልነት ( Disability Awareness) ዝብል መትከልናን መርሖናን ንህዝብና ንምግላጽ ኢዩ። ብፍላይ ንቅሓት ዝብል ጽንሰ-ሓሳብ (concept) ካብ ብረቂቁ ብግዙፉ (dramatic) ጌርካ ንምግላጹ ስለ ዝጥዕም፡ እንሆ እዚ ተሞክሮ እዘነ-ጽሙም ብዛንታ መልክዕ ነካፍለኩም፡
ባህታ ካብ ዝውለድ ኣትሒዙ ኣብ ሓደ ዓዲ ይቅመጥ ነበረ። ብጀክኡ ኣብ’ቲ ዝነብረሉ ዓዲ ካልእ ዘጻውቶ ዓርኪ ኣይነበሮን። ስለዚ ጓሳ ኰይኑ ካብ ጸሓይ ብራቅ ክሳዕ ጸሓይ ዕራርቦ ኣማል ክሕሉ ይውዕል ነበረ። በይኑ ካብ ምዃኑ ዝተላዕለ፡ ኩሉ ዘይርድኦ ናይ ገዛእ ርእሱ ቋንቋ መሃዘ። በዚ ምኽንያት ምስቶም ደቁ ዓዱ ክራዳዳእ ስለ ዘይከኣለ፡ የንጸርጽር ነበረ።
ዓቅሚ ኣዳም ምስ ኣኸለ፡ ስራሕ ጒስነት ገዲፉ፡ ናብ ከተማ ክሰርሕ መጸ። ምስ ኣዝማዱ ብኢዱ ክዘራረብ ስለ ዘይከኣለ፡ ኣብ ሓደ ገዛ ንበይኑ ክቅመጥ ጀመረ። ኣብ ከተማ ከምኡ ዝኣመሰሉ እዝነ-ጽሙማን በብግዚኡ’ኳ እንተተራኸበ፡ ብጠባዩን ብኣዘራርብኡን ዝኣክል ኣይተቀበልዎን። ኣይተረድኦን ድማ። ምኽንያቱ በይኑ ስለ ዝዓበየ። ሓሊፉ ተሪፉ ከምኣቶም ቤት-ትምህርቲ ኣትዩ ብመጠኑ ኣይተማህረን ከምኡ ኩሉም ዝርድእዎ ምልክት ቋንቋ ኣይመለኸን።
ባህታ ስራሕ ጀመረ። ዱልዱልን ሓያልን ብምዃኑ፡ ንፉዕ ሰረሕተኛ ነበረ። ክሳብ ኣተሓሕዛ ገንዘብን ጥቅምን ዝለማመድ ቀረባ ኣዝማዱ ይሕግዝዎ ነበሩ። ብድሕሪ’ዚ ተማሂሩ ነብሱ ምስ ከኣለ፡ ደሞዙ ባዕሉ ክቅበል ጀመረ። ብገንዘብ ዝመጸ ኣዝዩ ጥንቁቅ ኢዩ ዝነበረ። ስለዚ’ውን ዝተረፎ ዘበለ ኣብ ሳንድቁ የቀምጦ ነበረ። ድሕሪ ብዙሕ ዓመታት ብዙሕ ገንዘብ ብምእካቡ ደስ በሎ።
ሓደ ግዜ ካብ ሳንዱቁ ገለ ገንዘብ ኣውጺኡ፡ ንዕዳጋ ወረደ። ዋጋ ሓደ ሳእኒ ዝኸውን ገንዘብ ነቲ ሸቓጣይ እንተሃቦ፡ ርእሱ እናነቅነቀ ምቅባል ኣበዮ። ስለዚ ባህታ እቲ ዝሓዞ ዋጋ ሳእኒ ዘይኣክል ስለ ዝመስሎ፡ ብተወሳኺ ገንዘብ ከምጽእ ናብ ገዝኡ ከደ። ናብ’ቲ በዓል ዱኳን ተመሊሱ ነቲ ዝወሰኾ ገንዘብ እናርኣየ ሳእኒ ክህቦ ሓተቶ። እንደገና እቲ በዓል ዱኳን ርእሱ እናነቅነቀ ኣበዮ ። ሕጂ’ውን ባህታ ዘይኣክል ምዃኑ ሰለ ዝመሰሎ፡ ኣርባዕተ ግዜ ተመላለሰ። ኣብ መወዳእትኡ ዳርጋ እቲ ኹሉ ዘዋህለሎ ገንዘብ ናብቲ ብዓል ዱኳን ኣምጸኦ።
እዚ ክኸውን ከሎ፡ ባህታ ብረድዩን ብጋዜጣን ብተለፍጅንን ብሰብ-ሰብን ገንዘብ ይልወጥ ከም ዝነበረ ኣይሰምዐን። ኰይኑ በዓል ድኳን ንወዱ ጸዊዑ “ እስኪ ኣረጊት ገንዘቡ ወሲዶም ሓዲሽ ባጤራ እንተሃብዎ ናብ ባንካ ሒዝካዮ ኪድ” በሎ። ግን ሰብ ባንካ ነቲ ወዱ “መዓልቲ ኣዋጁ ሓሊፉ ኢዩ። ሓዲሽ ገንዘብ ኣይንህቦን ኢና” በልዎ።
ብወገኑ ባህታ ፈጺሙ ኣይተረድኦን፡ እቶም ሰብ ባንክ እውን ብምጽማም ዝኣክል ዝወረዶ ሽግር ኣየስተውዓሉን። That is the impact of deafness on everyday life.
ክቡራት ኣንበብቲ እዚ ዝገለጽኩልኩም ሓቂ ዛንታ፡ ዳርጋ ጭልፋ ናይ’ቲ ማእለያ ዘይብሉ ተሞክሮታት እዝነ-ጽሙማን ኢዩ። ነስተውዕል። (Awareness First).
-ሃይለ


text:
1ኒቆዲሞሴ ጌይንታ ፔቴ ዓሲ ዓኣኔ፤ ዒዚ ፔርሴ ዓሶ ዛላፓ ማዔያታዖ ዓይሁዶ ዓሶኮ ሱኡጌኬ። 2ዬይ ዓሢ ዹሚና ዬሱሴ ኮራ ሙካዖ፦ “ዔርዛሢዮ! ፆሲ ዒዛና ዎላ ማዔሢዳፓ ዓቴም ሓያ ኔኤኒ ማዻ ፆሲ ዎልቄና ማዺንታ ዓኮ ባኮ ማዻኒ ዳንዳዓይ ዖኦኒያ ባኣሴ፤ ዬያሮ ኔኤኒ ፆሲ ኮራፓ ሙኬ፥ ዔርዛያ ማዔሢ ኑኡኒ ዔራኔ” ጌዔኔ። 3ዬሱሴያ፦ “ጎኔ ታ ኔም ጋዓኔ፡ ዓሲ ላሚ ሎፓ ሾይንቲባኣዖ ፆሲ ካኣቱሞ ዛጋኒ ዳንዳዑዋሴ” ጌዔኔ። 4ኒቆዲሞሴ ማሃዖ፦ “ሂዳዖ ዓሲ ጋርቼስካፓ ጊንሣ ዎይቲ ሾይንታኒ ዳንዳዓይ? ላሚ ዒንዶ ጎጶ ጌሊ ሾይንታኒ ዳንዳዓ?” ጌይ ዖኦጬኔ። 5ዬሱሴ ማሃዖ፦ “ጎኔ ታ ኔም ጋዓኔ፡ ዓሲ ዋኣሢና ዓያና ጌኤሺናይዳፓ ሾይንቲባኣዖ ፆሲ ካኣቱሞይዳ ጌላኒ ዳንዳዑዋሴ። 6ዓሲዳፓ ሾይንቴሢ ዓሲኬ፤ ዓያናይዳፓ ሾይንቴሢ ዓያናኬ። 7ዬያሮ ‘ላሚ ሾይንታንዳያ ዒንሢም ኮይሳኔ’ ታ ኔም ጌዔሢሮ ዲቃቲ ሄርሺፖ። 8ዢባሬ ኮዔ ዛላ ዢባርሻኔ፤ ዑኡዞ ኔ ዋይዛኔ፤ ጋዓንቴ ዓንካፓ ሙካቴ ሃሣ ዓንኮ ዓኣዻቴያ ኔ ዔሩዋሴ፤ ዓያናፓ ሾይንታሢ ቢያ ዬያጉዲኬ” ጌዔኔ። 9ኒቆዲሞሴ፦ “ዬይ ዎይቲ ማዓኒ ዳንዳዓይ?” ጌይ ዒዛ ዖኦጬኔ። 10ዬሱሴ ዒዛም፦ “ኔኤኒ ዒስራዔሌ ዓሶ ዔርዛሢ ማዓዖ ዬያ ኔ ዔሩዋዓዳ? 11ጎኔ ታ ኔም ጋዓኔ፡ ኑ ዔራ ባኮ ኬኤዛኔ፤ ኑ ዛጌ ባኮዋ ኑ ማርካዻኔ፤ ዒንሢ ጋዓንቴ ኑኡኮ ማርካዺፆ ዔኩዋሴ። 12ሳዓ ዓኣ ባኣዚ ታ ዒንሢም ኬኤዛኣና ዒንሢ ጉሙርቁዋያ ማዔቴ ጫሪንቺ ባኣዚ ታ ዒንሢም ኬኤዜም ዎይቲ ዒንሢ ጉሙርቃንዳይ? 13ጫሪንጫፓ ኬዴ ዓሲ ናዓሢዳፓ ዓታዛ ሌካ ጫሪንጮ ኬስኬይ ዖኦኒያ ባኣሴ። 14“ዓሲ ናንጉዋ ዳውሎይዳ ሙሴ ሾኦዦ ሚፆና ዼጊዲ ዓርቄሢጉዲ ዓሲኮ ናዓሢ ሱፂንታንዳያ ኮይሳኔ። 15ዓይጎሮ ጌዔቴ ዒዛ ጉሙርቂ ጎናሲ ዔኬዞንሢ ቢያ ናንጊና ናንጊ ዴንቃንዳጉዲኬ” ጌዔኔ። 16ሓሣ ዬሱሴ፦ “ፆሲ ዓጮ ሚርጌ ናሽኬሢሮ ፔኤኮ ፔቴ ናዓሢ ዒንጌኔ፤ ዬያሮ ዒዛኮ ናዓሢ ጉሙርቃሢ ቢያ ናንጊና ናንጋያ ማዓንዳኣፓዓቴም ባይቃዓኬ። 17ፆሲ ፔኤኮ ናዖ ዓጮ ባንሢ ዳኬሢ፡ ዓጫ ዒዛ ናዖና ዻቃንዳጉዲ ማዓንዳፓ ዓቴም ዓጮ ዒ ፑርታና ዎጋንዳጉዲቱዋሴ። 18“ዒዛ ጉሙርቂ ጎናሲ ዔኬይ ፑርታና ዎጊንታዓኬ፤ ዒዛ ጉሙርቂ ዔኩዋኣሢ ጋዓንቴ ፆሲ ናዓሢ ጉሙርቂ ዔኪባኣሢሮ ሓሢ ዓኣንቴ ፑርታና ዎጊንቴያኬ። 19ፖዒ ዓጮ ሙኬኔ፤ ዓሳ ጋዓንቴ ዔያቶኮ ማዻ ፑርታ ማዔሢሮ ፖዒዳፓ ባሼ ዹሚ ናሽኬኔ፤ ዎጊንቴ ፑርቶ ዎጋኣ ዬያኬ። 20ፑርታ ባኣዚ ማዻሢ ቢያ ፖዒ ዒፃኔ፤ ፔኤኮ ፑርቶ ማዻ ዔርቱዋጉዲ ፖዖ ባንሢ ሙካኒ ኮውዋሴ። 21ጎኔ ማዔ ባኣዚ ማዻሢ ጋዓንቴ ሃንጋ ፖዒ ባንሢ ሙካኔ፤ ሃንጋ ፖዖ ባንሢ ዒ ሙካሢ ፆሲ ዓይሢፆ ጎይጾ ማዺንቴ ዒዛኮ ማዻ ዔርታንዳጉዲኬ” ጌዔኔ። 22ዬካፓ ዬሱሴ ዒዛኮ ጊንፆ ሓንታ ናኣቶና ዎላ ዪሁዳ ዓጮ ዓኣዺ ዒኢካ ዔያታ ዋኣፆና ዓሶ ማስኪ ማስኪ ዻካ ኬሊ ዴዔኔ። 23ዬኖ ዎዶና ዮሓኒሴያ ሜርጌ ዋኣሢ ዓኣሢሮ ሳላሜ ጌይንታ ዓጮ ኮይሎይዳ ሄኖኔ ጎዖ ቤዛ ዋኣሢና ማስካኔ፤ ዓሳኣ ዒዛ ባንሢ ዓኣዺ ዓኣዺ ዋኣፆና ማስታኔ። 24ዬማና ዮሓኒሴ ሓጊ ቱዞ ማኣራ ቱቲባኣሴ። 25ዒዛኮ ጊንፆ ሃንታዞንሢና ፔቴ ዓይሁዴ ዓሲስኬያና ባኣካ ዑፆ ጌኤሺፆ ካኣዦ ዛሎ ማርማ ዔቄኔ። 26ዮሓኒሴኮ ጊንፆ ሃንታዞንሢ ዮሓኒሴ ኮራ ሙካዖ፦ “ዔርዛሢዮ! ዬይ ዮርዳኖሴ ዎሮ ሱኮይዳ ኔኤና ዎላ ዓኣሢ፥ ኔኤኒ ዒዛ ዛሎ ማርካዼሢ፥ ሓይሾ ዒዚያ ዋኣሢና ማስካኔ፤ ዓሳ ቢያ ሴካ ዒዛ ባንሢ ዓኣዻኔ” ጌዔኔ። 27ዮሓኒሴ ማሃዖ፦ “ዓይጎ ዓሲታቶዋ ፆሲ ዒዛም ዒንጊባኣታቴ ዓይጎ ባኣዚያ ዒዛኮ ዓኣያ ማዓኒ ዳንዳዑዋሴ፤ 28‘ዒዛኮ ቤርታ ታ ዳኪንቴያፓ ዓቴም ታኣኒ ሜሲሔቱዋሴ’ ጌዒ ታ ዒንሢም ኬኤዜሢኮ ዒንሢ፡ ዒንሢ ቶኦኪና ታኣኮ ማርካኬ። 29ዑኡቴላ ዑኡታሢሮኬ፤ ዑኡታሢኮ ዔርጎና ዓሢ ጋዓንቴ ዑኡታሢኮ ዓጫ ዔቂ፥ ዑኡታሢ ዑኡዞ ዋይዛኣና ዎዛዻኔ፤ ዬያጉዲ ታኣኮዋ ዎዛ ሃሢ ጎኔ ዎዛ ማዔኔ። 30ዒዚ ዼግ ዼግ ጌዔም፥ ታኣኒ ሂርክ ሂርክ ጋዓንዳያ ኮይሳኔ” ጌዔኔ። 31ዮሓኒሴ ሓሣ፦ “ዑፃፓ ሙካሢ ቢያኮ ዑሣኬ፤ ሳዓፓ ማዔሢ ሳዓ ዓሲኬ፤ ሳዓ ባኣዚ ዒ ኬኤዛኔ፤ ጫሪንጫፓ ሙካሢ ቢያኮ ዑፃኣኬ። 32ዒዚ ዛጌሢና ዋይዜሢ ማርካዻኔ፤ ጋዓንቴ ዒዛኮ ማርካዺፆ ዔካይ ባኣሴ፤ 33ዒዛኮ ማርካዺፆ ዔካሢ ጋዓንቴ ፆሲ ጎኔ ማዔሢ ጌኤሺ ዔሬኔ። 34ፆሲ ዳኬሢ፡ ፆሲ ቃኣላ ኬኤዛኔ፤ ፆሲያ ፔኤኮ ዓያኖ ሚርጌና ዒዛም ዒንጋኔ። 35ዓዴ፡ ፔኤኮ ናዓሢ ናሽካኔ፤ ቢያ ባኮ ዒዛ ኩጫ ዒንጌኔ። 36ናዓሢ ጉሙርቂ ዔካሢኮ ናንጊና ናንጊ ዓኣኔ፤ ናዓሢ ጉሙርቂ ዔኩዋኣሢ ጋዓንቴ ፆሲ ዒንጋ ሜቶይዳ ናንጋንዳኣፓዓቴም ኮሺ ናንጊ ዴንቃዓኬ” ጌዔኔ።
Copyright
Learn More


text:
ንቕሑ! መስከረም 2013
ሃሎዊን—ብዛዕባኡ ዚገልጽ ሓቂ
ብዙሓት ሰባት፡ ሃሎዊን የብዕሉ እኳ እንተ ዀኑ፡ ብዛዕባ መበቈሉ ግና ኣይፈልጡን እዮም። ስለምንታይ ጥንቁቓት ክንከውን ከም ዘሎና ፍለጥ።
ካብ ከባቢ ዓለም
ዛዕባታት፦ መጠን በረድ ኣርክቲክ፣ ኣብ ኮንጎ፡ ስኒ ሓርማዝ ንምርካብ ዚግበር ዘይሕጋዊ ሃድን፣ ምጥፋእ እቲ ኣብ ግሬት ባርየር ሪፍ ዘሎ መርጀን፣ ኣብ ጸባ ጡብ ኣደ ዚርከቡ ባክተርያ።
ቅድሚ መርዓ ዚግበር ጾታዊ ርክብ
መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ቕድሚ መርዓ ዚግበር ጾታዊ ርክብን ካልእ ጾታዊ ተግባራትን እንታይ ከም ዚብል ፍለጥ።
ሃሎዊን—ብዛዕባኡ ዚገልጽ ሓቂ
ብዛዕባ ሕማቕ መበቈል ሃሎዊንን ካልእ ተመሳሳሊ በዓላትን ፍለጥ።
ብኸመይ ይቕረ ኸም እትብል
ይቕረ ምባል ከቢድ ኪኸውን ዚኽእል ስለምንታይ እዩ፧ ምኽሪ መጽሓፍ ቅዱስ ብኸመይ ኪሕግዘካ ኸም ዚኽእል ርአ።
ሓንቲ ኽኢላ ሕክምና ዅሊት ብዛዕባ እምነታ ዝገለጸቶ
ሓንቲ ቐደም ብህልውና ኣምላኽ ዘይትኣምን ዝነበረት ሓኪም፡ ብዛዕባ ኣምላኽን ብዛዕባ ትርጕም ህይወትን ክትሓስብ ዝጀመረት ስለምንታይ እያ፧ ብዛዕባ እዚ ጕዳያት እዚ ዝነበራ ኣረኣእያ ኸም እትቕይር ዝገበራ እንታይ እዩ፧
ዠንግ ሆ
ዠንግ ሆ እንታዋይ እዩ ነይሩ፧ ብዛዕባ እቲ ንሱ ዝገበሮ ዜደንቕ ጕዕዞታትን ብዛዕባ ቻይና እንታይ ከም ዚሕብረናን ኣንብብ።
ክንቲት ኢምፐረር ፐንጒን
ብዛዕባ ስነ ህይወት ባሕሪ መጽናዕቲ ዚገብሩ ሰባት፡ ብዛዕባ ኽንቲት እዚ ዑፍ እዚ እንታይ እዮም ፈሊጦም፧


text:
Video Clip Poem From the 10th Annual North America YPFDJ and PFDJ II Conference
ከም መንእሰያት ሃገርና ካባና እንታይ ትጽበ ኮምኡውን ሐጺር ጸብጻብ ናይ ዑውት 10ይ ዋዕላ መንእሰያት ህ.ግ.ደ.ፍ፡ ህ.ግ.ደ.ፍ II ሰሜን ኣሜርካን፡ Video clip poem( ግጥሚ)
ዕድሜና ዘሰከመና ሃገራዊ ሓላፍነት ምግንዛብ፡ ምስካም: ዕላማ ታ ት ኣብ ግብሪ ም ው ዓል፡ኣብ ዘዘለናዮ ንጡፋት ናይ ኮማትና፡ ኣምበሳደራት ሀገርና ሙካንን፡፡ ንጹር ዕላማን እምነትን ምህላዉ( እምነት ኣብ ዕላማ ገጥ ምባልን)፡ ንሃገራዊ ረብሓታትና ልዕሊ ኩሉ ምስራዕን፡ ንሸውሃት ትምህርትን መሃዝነትን ምትብባዕ ነዚ ንክትግበር ከአ፡ ብትምህርቲ፡ ፍቅሪ ሃገር፡ ተወፋይነትን መሃዝነትን ጥራይ ዝፍትሑ ምኻኖም ምስትውዓልን፡ ልምዓትን ዕቤትን ሃገር ዝሓቶ ጻዕሪን ግዜን ኣገዳሲ ሙካኑ ከኣ ሐያል ግንዛበ የድልዮ፡ ሃገር ንምህናጽ፡ ድልዱል ማሕበረ ሰብ(community)’ን ኣብ ውሽጢ ሃገርን ወጻእን ብርቱዕ ጻዕሪ ዘድልዮ ሙካኑ መረዳእታ ምህላው፡ ምትብባዕን፡ ምጽናዕን ከም ዝሓትት ምስትውዓል የድሊ፡ ጻዕርን ስራሕን ካባና ዘይሓልፍ ምኻኑ ምእማን፡፡
ኩሎም መንእሰያት ብፍላይ ከአ ኣብ መንእሰያት ህ.ግ.ደ.ፍን፡ ሕድርን ተጠርኒፎም ዝርከቡ፡ መንእሰይ ኤርትራ አብ ዝሃለውና ሃሊና ሓላፍነት መንእሰያትናን፡ ኣብ ጥርናፈ ሕብረተሰብና(ኮማትና) ንሸባሸብ ከምዘለና የረጋግጽ፡ ንሃገርና ኤርትራ ውፉያት ዜጋታት ክንኸውን ስለዘሎና፡ ካባና ናባና ስለዝኮነ ማዕንጣና ሸጥ ኣቢልና ሓያላት ኣበርከቲ ሃገርና፡ ብርእሲ ተአማንነት፡ ርእሰ ሙርከሳን፡ ሃገርና ከነዓቢ ብትምህርትን፡ ፖሎቲዊ ንቅሐትን ልቦናን ግስጋሳትና ነዕቢ፡፡
ቀጺለ ኣብ ዝሓለፈ ዑውት ዋዕላ መንእሰይት ህ.ግ.ደ.ፍ፡ ህ.ግ.ደ.ፍ II ሰሜን አሜርካ ዝተካየደ፡ በማኢት ዝቁጸሩ መንእሰያትና ካብ ኩለን ሑቡራት ህገራት ሰሜን አሜሪካ፡ ካናዳን አውሮፓን ዝተሳተፍናዮ ሃናጺ ዋዕላ ብፍላይ ከአ ናይሎሚ ዓመት ፉሉይ ዝገብሮ፡ ዝበለጸ ናይ ሕድሪ ፕሮግራ ተዳልዩ ምንባሩ እዩ፡፡ ታሪክ ህዝቢ ኤርትራ፡ ኤርትራን ካብጥንቲ ክሳብ ዘሎናዮ እዋን ዝዓለመ ሙካኑ፡ ንወረስቲ ሕድሪ ክእ ሩኡይ ዕግበት ተገንዚበ፡ ተወሳኪ ፉሉይነት ሎሚ ዓመት መበል 20 ዓመት ሳዋ ካብ ዝጅምር፡ ኮሙኡ ድማ ማሐዙት ኤርትራ ኣቶ ግልን ፎርድ፡ ዳ/ሮ ቻርለስ ካንታሎፖ፡ ኣቶ አሚልዮ ደሉቺ፡ ወ/ሮ ሮሲዳ ሻቦዲን'ን ዳ/ሮ ሳሙኤል ማሃፊን ኣብዝ ሃቡዎ መረዳእታን፡ ቡዙሕ ካል ዝተፈላለየ ሙዚቃዊ ድራማታት፡ ማሕበራዊ ፍልጠት ከሙኡውን ፕረዘንተሺን ተካይዱ፡፡
ብተዛማዲ መንእሰይት ህ.ግ.ደ.ፍን፡ ሕድርን ካናዳ(Canada)'ን፡ (U.S.A)'ን ብሕጽር ዝበለ ሓያላ መልእክቲ ብ ግጥሞምን ኣቃራርባን ንኹልና ተሳተፍቲ ፍናን የሕዲሮሙልና፡ ገለ ካብቶም ግጥሚ ዘቅረቡ ብጾት እንሆ ናይ ሰላም ሃይለ ኣባል ቶሮንቶ ሕድሪ፡ ኮሙኡውን መንእሰይ ወልደትንሳኤ ምሕረትአብ ኣባል መሪሕነት መ/ህ.ግ.ደ.ፍ ውንፐግን ኣብ ዘስምዑዎ መደረ ኣብ ናይሎሚ 10ይ ዓመት ዋዕላና ነዛ ሐጻር ቭድዮ ንትዓዘብ፡፡
ዘልአለማዊ ክብርን ሞጎስን ንሰማእትና!
ዓወት ንሓፋሽ!


text:
Date: Monday, 19 September 2016
ወይ ጉድ ሕጂ ከኣ ብዓቢኡ እንባ ሰሪቆም? ኣብቲ ቅድሚ 15 ዓመታት ዝተሓትመ መጽሓፍ መምሃሪ ኢንግሊዝ ናይ ኢትዮጵያ፣ እቲ ዝነውሐ እምባ ካብ ኢትዮጵያ ዝኾነ እምባ ራስ ደሸን ( ኣብ ግዝኣት ኣምሓራ ዝርከብ) ኣብ ትግራይ ከምዝርከብ ናይ ትግራይ እምባ ምዃኑ፡ ተጋሩ ኣብቲ መምሃሪ መጽሓፍ ኣስፊሮሞ ድሕሪ ምጽናሕ፡ ድሕሪ 15 ዓመታት ብጌጋ ከምኡ ሰፊሩ ጸኒሑ ሕጂ ግን ክእረም ኢዩ ኢሎም።
ካብቲ ዘስሕቐኻ ነገር እቶም ጌጋ ኢዩ ኔሩ ኢሎም ይቕረታ ዝሓተቱ ባዕሎም ኣቶም ሰራሕቲ እከይ ተጋሩ ዘይኮኑስ፡ ብ ተላኣእኽቶም ፓፓጋሎ ዝኾኑ ኦሮሞን ኣምሓራን ኢዩ እቲ ናይ ይቕሬታ መልእኽቲ ተማሓላሊፉ። እዚኦም ጉዳመኛታት ኢዮም። ስርቒ ኣብ ደሞም ሰሪጹ ኢዩ። ሰረቕቲ እምባ ። ወልቃይት ጸገዴ፡ ሑመራ፡ እንታይ ዘይሰረቁ! ኣብ ናይ ኢትዮጵያ ሚኒስትሪ ቱሪዝም ቪድዮ ላሊበላ እውን ናብ ትግራይ ኣግዒዞማ እዮም።
ዓባይ ትግራይ ንዓናውን ኣርኪባትልና እያ፡።
እዛ ካርታ ቅድሚ ወራር ባድመ ብወያ ዝወጸት እያ። ብንጹር ዓቢ መሬት ኤርትራ ኣብ ከባቢ ባድመ ናብ ትግራይ ሓዊሳ ትርአ። ካብ ኩሉ መሬት እንዳሰረቁ ንትግራይ ከም ፕላስቲክ መጢጦማ።


text:
ገበር | ዜሕዝን ነገራት ኬጋጥም ከሎ ብኸመይ ከም እትጻወሮ
ዜሕዝን ነገራት ኬጋጥም ከሎ
ውዒሉ ሓዲሩ፡ ዳርጋ ዅሎም ሰባት፡ እቶም ምሉእ ዘይጕዱል ዘለዎም እኳ ኸይተረፈ፡ ዜሕዝን ነገራት የጋጥሞም እዩ።
መጽሓፍ ቅዱስ ከምዚ ይብል፦
“ኣብ ትሕቲ ጸሓይ ከኣ ጕያ ንፈጣናት፡ ውግእ ንጀጋኑ፡ እንጌራ ንጥበበኛታት፡ ሃብቲ ነእምሮኛታት፡ ሞገስ ንብልህታት ከም ዘይኰነሎም፡ ተመሊሰ ርኤኹ። ግናኸ ንዅሎም ጊዜን ኣጋጣምን ይመጾም።”—መክብብ 9:11።
እቲ ዚልዓል ሕቶ እምበኣር፡ ‘መከራ የጋጥመካ ደዀን ይኸውን፧’ ዚብል ዘይኰነስ፡ ‘መከራ ኼጋጥመካ ኸሎ እንታይ ኢኻ እትገብር፧’ ዚብል እዩ። ንኣብነት፡ ከምዚ ዚስዕብ እንተ ዜጋጥመካ እንታይ ምገበርካ፧
ኵሉ ጥሪትካ ብባህርያዊ ሓደጋ እንተ ዚጠፍእ
ምስ ተመርመርካ ሓደገኛ ሕማም ከም ዘሎካ እንተ ትፈልጥ
እተፍቅሮ ሰብ ብሞት እንተ ዚፍለየካ
ኣሕተምቲ እዛ መጽሔት እዚኣ ዚዀኑ ናይ የሆዋ መሰኻኽር፡ ዜሕዝን ነገራት ኬጋጥመካ ኸሎ ንኽትጻወሮ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ዜተኣማምን ተስፋ ንኺህልወካ እውን ኪሕግዙኻ ይኽእሉ እዮም። (ሮሜ 15:4) ነዚ ብኸመይ ከም እትገብሮ ዜርኢ ሰለስተ ተመክሮታት ርአ።


text:
1ዬካፓ ዬሱሴ ፂብራዶሴ ጌይንታ ባዞ ዓጫ ዒዛኮ ጊንፆ ሃንታዞንሢም ላሚ ሃሣ ጴዼኔ፤ ዒ ዬካ ዔያቶም ጴዼሢ ሂዲኬ፦ 2ሲሞኔ ጌይንታ ጴፂሮሴ፥ ሱንፃ “ሜንቴ” ጌይንታ ቶማሴ፥ ጌሊላ ዓጮኮ ቃናፓ ናቲናዔኤሌ፤ ሓሣ ዜብዲዮሴ ናኣቶንሢና ሜሌ ላምዖ ዒዛኮ ጊንፆ ሃንታስኬንሢንታ ዎላ ዓኣንቴ፥ 3ሲሞኔ ጌይንታ ጴፂሮሴ ዔያቶ ኮራ፦ “ሞሎ ዓርቃኒ ታ ዓኣዻንዳኔ” ጋዓዛ፥ ዔያታ ሃሣ፦ “ኑኡኒያ ኔኤና ዎላ ዓኣዻንዳኔ” ጌዔኔ፤ ዬካፓ ዔያታ ኬስኪ ዓኣዺ ዋኣፆና ፒንቆ ጎንጎይዳ ዓይፆሮ ጌሌኔ፤ ጋዓንቴ ዬኖ ዋንቴሎ ፔቴ ሞሎታዖ ዔያታ ዓርቂባኣሴ። 4ዚሮ ጉቴሎ ሳዓ ካራዛ ዬሱሴ ዬኖ ባዜሎ ዓጫ ዔቂ ዓኣንቴ ዒዛኮ ጊንፆ ሃንታዞንሢ ዬይ ዬሱሴ ማዔሢ ዔሪባኣሴ። 5ዒማና ዬሱሴ፦ “ዔዛታ! ሞላ ዒንሢ ኮራ ዓኣ?” ጋዓዛ፥ ዔያታ ማሃዖ፦ “ፔቴታዖ ኑ ኮይላ ባኣሴ” ጌዔኔ። 6ዒዚ ዔያቶም፦ “ሞላሢ ዓርቆ ሮኦጮ ማላ ሱዞ ዋኣፆና ፒንቆ ጎንጎኮ ሚዛቆ ዛሎና ዓጉዋቴ፥ ዒንሢ ዴንቃንዳኔ” ጌዔኔ። ዬያሮ ሞላሢ ዓርቆ ሱዞ ባዞይዳ ዔያታ ዓጌኔ፤ ዬማና ሚርጌ ሞላ ዓርቂንቴሢሮ ዬኖ ሞላሢ ዓርቆ ሮኦጮ ማላ ሱዜሎ ጎቻኒ ዔያቶ ባሼኔ። 7ዒማና ዬሱሴ ዒዛ ናሽካ ዒዛኮ ጊንፆ ሃንታሢ ጴፂሮሴ ኮራ፦ “ሓይ ጎዳታንቴሞ!” ጋዓዛ፥ ሲሞኔ ጎዖሢ ጴፂሮሴ፦ “ሓይ ጎዳታንቴሞ!” ዬይ ጌዔሢ ዋይዛዖ ማዾሮ ጌይ ማኣዓሢ ፔኤኮ ዒ ኬሲ ዓኣሢሮ ዑኬና ሃንጎ ማኣዓሢ ፔኤኮ ማይንቲ ሊካ ባዞይዳ ጱሊ ጌሌኔ። 8ዓቴ ዬሱሴኮ ጊንፆ ሃንታዞንሢ ጋዓንቴ ፃኣዾ ዓጮይዳፓ ፄኤታ ታኣካ ማዓያ ሃኪ ዋኣፆ ሳዛ ዓኣሢሮ ሞላሢ ኩሜ፥ ሮኦጮ ማላ ሱዜሎ ጎቺ ጎቺ ዋኣፆና ፒንቆ ጎንጎና ሙኬኔ። 9ዬኖ ጎንጌሎይዳፓ ዔያታ ኬዳዖ ሞሎ ጊዳ ዓጎና ታሚ ቄንሢና ካሣና ዔያታ ዴንቄኔ። 10ዬሱሴ ዔያቶም፦ “ሓሢ ዒንሢ ዓርቄ ሞላሢ ሃኒ ባውዋቴ” ጌዔኔ። 11ዬያሮ ሲሞኔ ጎዖሢ ጴፂሮሴ ዋኣፆና ፒንቆ ጎንጌሎ ጋሮ ጌላዖ ፄኤታና ዶንጊታሚ ሓይሦ ኮሺ ዼኤፒ ዼኤፒ ሞላ ኩሜ፥ ሮኦጮ ማላ ሱዜሎ ሳዖ ባንሢ ጎቼኔ፤ ዬያጉዴ ሚርጌ ሞሎ ዓርቄቶዋ ዬና ሞላሢ ዓርቆ ሮኦጮ ማላ ሱዜላ ዱጲባኣሴ። 12ዬካፓ ዬሱሴ ዔያቶ ኮራ፦ “ሓኒ ሙኪ ሙዑዋቴ” ጋዓዛ፥ ዬይ ጎዳ ዬሱሴ ማዔሢ ቢያሢ ዔሬሢሮ ዒዛኮ ጊንፆ ሃንታዞንሢዳፓ ፔቴታዖ፦ “ኔኤኒ ዖናዳይ?” ጌይ ዒዛ ዖኦጫኒ ጫርቄይ ባኣሴ። 13ዒማና ዬሱሴ ሙካዖ ካሦና ዬያጉዲ ሃሣ ሞላሢና ዔኪ ዔያቶም ዒንጌኔ። 14ዬሱሴ ሃይባፓ ዔቄስካፓ ዒዛኮ ጊንፆ ሃንታዞንሢ ዒዛ ዛጋንቴ ዬና ሃይሣሶኬ። 15ዬኖ ሙዖ ሙዔስካፓ ዬሱሴ ሲሞኔ ጌይንታ ጴፂሮሴ ኮራ፦ “ዮና ናዓሦ፥ ሲሞኔ! ሓኣቶይዳፓ ኔ ታና ባሼ ናሽካ?” ዒዛ ኮራ ጋዓዛ፥ ዒዚ ማሃዖ፦ “ሂዮ፥ ጎዳሢዮ! ታ ኔና ናሽካሢ ኔ ታና ዔራኔ” ጌዔኔ። ዬሱሴያ ዒዛም፦ “ዓካሪ ታኣኮ ዔቃሎ ማራናኣቶ ዛጌ” ጌዔኔ። 16ላሚ ሃሣ፦ “ዮና ናዓሦ፥ ሲሞኔ! ኔ ታና ናሽካ?” ዒዛም ጋዓዛ፥ ዒዚ ማሃዖ፦ “ሂዮ፥ ጎዳሢዮ! ታ ኔና ናሽካሢ ኔ ታና ዔራኔ” ጌዔኔ። ዬሱሴ ዒዛም፦ “ታኣኮ ጎሎጮ ማራናኣቶ ሄንቄ” ጌዔኔ። 17ሓይሣሲ፦ “ዮና ናዓሦ፥ ሲሞኔ! ኔ ታና ናሽካ?” ዒዛ ኮራ ጋዓዛ፥ ሓይሣሲ፦ “ኔ ታና ናሽካ?” ጌይ ዒዛ ዖኦጬሢሮ ጴፂሮሴ ዖያዖ፦ “ታ ጎዳሢዮ! ኔኤኒ ቢያ ዔራኔ፥ ታኣኒ ኔና ናሽካሢ ኔ ታና ዔራኔ” ጋዓዛ፥ ዬሱሴ ማሃዖ፦ “ታኣኮ ዼኤፖ ማራቶ ሄንቄ፤ 18ጎኔ ታ ኔም ጋዓኔ፤ ኔኤኒ ዼጌ ዓኣዖ ኔኤኮ ኬርና ቱቶ ቃልሾ ኔ ኩቻ ኔ ቱኪ ኮዔ ቤሲ ኔ ዓኣዻኔ፤ ኔ ጋርቻዛ ጋዓንቴ ኔ ኩጮ ሌካ ዔቂሳዛ ሜሌ ዓሲ ኔና ቱሲ ኔ ኮዒባኣ ቤሲ ኔና ዔኪ ዓኣዻንዳኔ” ዒዛም ጌዔኔ። 19ዬያ ዒ ጌዔሢ ጴፂሮሴ ዎማጉዴ ሓይቢና ፆሲ ዒ ቦንቻንዳያ ኮይሳቴያ ዒዛ ዔርዞሮኬ፤ ዬካፓ ጴፂሮሴ ኮራ፦ “ታ ጊንፆ ሙኬ” ጌዔኔ። 20ጴፂሮሴ ሺሪ ዬሱሴ ዒዛ ናሽካ፥ ሜሌ ዒዛኮ ጊንፆ ሃንታሢ ዒዛ ጊንፆ ዓኣዻንቴ ዴንቄኔ፤ ዬይ ጊንፆ ሃንታሢ ፔቴና ዔያታ ካሦ ሙዓኣና ዬሱሴ ባንሢ ዛላዺ ሂርክ ጋዓዖ፦ “ጎዳሢዮ! ኔና ዓኣሢ ዒንጋንዳሢ ዖናዳይ?” ጌይ ዒዛ ዖኦጬሢኬ። 21ጴፂሮሴ ዬያ ዛጋዖ፦ “ጎዳሢዮ! ሃይ ዓሢ ዎይታንዳይ?” ጌይ ዬሱሴ ኮራ ዖኦጬኔ። 22ዬሱሴ ማሃዖ፦ “ታኣኒ ሙካንዳያ ሄላንዳኣና ዒ ሼምፖና ናንጋንዳጉዲ ታ ዒዛ ጌዔቶ ኔና ዓይጌ ጌልዜይ? ኔኤኒ ኔኤሮ ታ ጊንፆ ሙኬ” ዒዛም ጌዔኔ። 23ዬያ ዛሎና ጌርሲንሢ ባኣካ፦ “ሓይ ዬሱሴ ጊንፆ ሃንታሢ ሓይቂንዱዋሴ” ጌይንታ ሓይሴ ኬኤዚንቴኔ፤ ጋዓንቴ ዬሱሴ፦ “ታኣኒ ሙካንዳያ ሄላንዳኣና ዒ ናንጋንዳጉዲ ታ ጌዔቶ ኔና ዓይጌ ጌልዜይ?” ጋዓንዳፓዓቴም “ኔ ሃይቂንዱዋሴ” ዒዛም ጌይባኣሴ። 24ዬያ ባኮ ቢያ ማርካዼሢና ዬንሢ ባኮንሢ ፃኣፔሢ ዒዛ ዬያ ዬሱሴኮ ጊንፆ ሃንታሢኬ፤ ዒዛኮ ማርካዺጻኣ ጎኔ ማዔሢ ኑ ዔራኔ። 25ዬሱሴ ማዼ ሜሌ ሚርጌ ባኣዚ ሃሣ ዓኣኔ። ታ ማላ ጎይፆታቴ ዒዚ ማዼ ባኮ ቢያ ፔቴ ፔቴ ፃኣፒንቴያ ማዔቶ ዬያ ፃኣፒንቴ ማፃኣፖ ዓጫ ሃይ ፔ ቶኦኪና ዓርቃኒ ዳንዳዒንዱዋያታንቴኬ።
Copyright
Learn More


text:
ተነዲፉ ድዩ፧
ኣካል ደቂ ሰብ ቍስሊ ንምሕዋይ ዘለዎ ኽእለት
ሓደ ኻብቲ ንቐጻልነት ህይወት ደቂ ሰብ ኣበርክቶ ዚገብሩ ሓያሎ መስርሓት፡ እቲ ኣካልና ቝስሊ ንምሕዋይን እተጐድኡ ኣካሊታት (ቲሹ) ንምትካእን ዘለዎ ኽእለት እዩ። እዚ መስርሕ እዚ፡ መቝሰልቲ ምስ ኣጋጠመ ብኡብኡ እዩ ዚጅምር።
ነዚ ዚስዕብ ሕሰበሉ፦ እዚ ናይ ምሕዋይ መስርሕ እዚ፡ ብዋሕዚ ናይ እተሓላለኸ ዕዮ ዋህዮታት እዩ ዚግበር፦
ፕላትለታት ምስቲ ኣብ ቍስሊ ዘሎ ኣካሊታት ብምጥባቕ፡ ደም ከም ዚረግእን እቲ እተጐድአ ሰራውር ደም ከም ዚሽፈንን ይገብሩ።
ነድሪ፡ ካብ ረኽሲ ይከላኸልን ነቲ መቝሰልቲ ዜስዕቦ “ፍርስራስ” ይጸርጎን።
ኣብ ውሽጢ እተወሰነ መዓልትታት፡ እቲ ኣካል ንእተጐድአ ኣካሊታት ኪትክእን ንቝስሊ ኼጥብቕን ንእተጐድአ ሰራውር ደም ኪጽግንን ይጅምር።
ኣብ መወዳእታ፡ በሰላ ኣካሊት ነቲ እተጐድአ ኸባቢ ኸም ብሓድሽ ቅርጹ የትሕዞን የደልድሎን።
ተመራመርቲ፡ በቲ ኣብ ምርጋእ ደም እተዓዘብዎ መስርሕ ተመሪሖም፡ ንዚወርደን ጕድኣት ባዕላተን “ኬሕውያ” ዚኽእላ ዓይነት ፕላስቲክ የማዕብሉ ኣለዉ። ከምዚኣተን ዝኣመሰላ ባዕለን ዚጽገና ኣቕሑ፡ ዝዀነ ይኹን ጕድኣት ኪወርደን ከሎ “ዚደምያ” ከሚካላት ዝሓዛ ኽልተ ደቀቕቲ ተመዓደውቲ ቱቦታት ኣለወን። እዘን ክልተ ከሚካላት ምስ ተሓዋወሳ፡ መለግለግ ዚብል ፈሳሲ ይፍጠር እሞ፡ ናብቲ እተጐድአ ቦታ ብምውሓዝ ነቲ ነቓዓትን ነዃላትን ይዓጽዎ። እቲ መለግለግ ዚብል ፈሳሲ እናደረቐ ብዝኸደ መጠን ናይታ ኣቕሓ ድልዳለ ናብቲ ዝነበሮ ዚመልስ ተሪር ነገር ይፈጥር። ሓደ ተመራማሪ፡ ኣብዚ ግዜ እዚ ዚስራሓሉ ዘሎ ናይ ምጽጋን መስርሕ ኣቐዲሙ ኣብ ተፈጥሮ ዝነበረ ምዃኑ ተኣመነ።
እንታይ ይመስለካ፧ እቲ ኣካልና ቝስሊ ንምጽጋን ዘለዎ ኽእለት፡ ብፍልቀት ድዩ መጺኡ፧ ወይስ ተነዲፉ እዩ፧


text:
Erena on Facebook
Welcome to Radio Erena!
''ህሉው ኩነታት ንምምካት-ምውዳን መደባት ከነካይድ ኢና''፣ ህግደፍ
ብግዳማውን ውሽጣውን ጸቕጥታት ኣብ ወጥሪ ዝርከብ መንስቲ ኤርትራ ዘቖመ ህግደፍ፣ ህሉው ኩነታት ንምምካት-ምውዳን መደባት ከነካይድ ኢና ዝብል ጎስጓስ የካይድ ምህላዉ ምንጭታትና ካብ ኣስመራ ሓቢሮም።
ተቓውሞን ጽልዋን ኣብ ወጻኢ ዝርከቡ ኤርትራውያን ብፍላይ ድማ መንእሰያት እናዓበየ ይመጽእ ብምህላዉ፣ ህግደፍ ነዚ ንምምካት ከም መቐጸልታ ናይቲ ብመንእሰያት ህግደፍ ዝፍለጡ ደገፍቲ ምዅስኳስ፣ ኣብ ውሽጢ ዓዲ’ውን ነቶም ኣብ ትሕቲ ሃማመተኤ ዝተሓቝፉ ‘ሕመረት’ ዝተሰምዩ መንእሰያት ምሕያልን ምትብባዕን ክድፍኣሉ ምዃኑ ምስ ጸልውቲ’ዮም ዝበሎም መንእሰያት ብስቱር ኣብ ዘካይዶ ዘሎ ኣኼባታት ይግለጽ ኣሎ።
ፕ.ዑመር ሓሰን ኣልበሽር፣ ንሕክምና ናብ ስዑዲ ዓረብ ከይዱ
ሓሚሙ ከምዘሎ ብተደጋጋሚ እዋን ክግለጽ ዝጸንሐ ፕረዚደንት ሱዳን ዑመር ሓሰን ኣልበሽር፣ ንሕክምና ናብ ስዑዲ ዓረብ ከምዝኸደ ንመንግስታዊ ማዕከን ዜና ብምጥቃስ ሱዳን ትሪቡን ሓቢሩ።
እቲ ማዕከን ዜና ኣቕሪብዎ ብዘሎ ጸብጻብ፣ ኣልበሽር ሕክምናዊ መርመራ ድሕሪ ምክያዱ ምስ ንጉስ ስዑዲ ዓረብ ዓብዱላሂ ቢን ዓብዱል ዓዚዝ ኣል ሳዑድ ክዘራረብ’ዩ።
ኤርትራውያን መራሕቲ ዓበይቲ መካይን ኣብ ዶብ ኬንያ ተዓጊቶም
መንግስቲ ኬንያ፣ ናብ ሃገሩ ንዝገሹ ኤርትራውያን መእተዊ ቪዛ ንኽጥቐሙ ዘገድድ ሓድሽ ውሳኔ ድሕሪ ምሕላፉ፣ ኣብቲ ዞባ ካብን ናብን ጎረባብቲ ሃገራት ዝንቐሳቐሱ ዝነበሩ ኣማኢት ኤርትራውያን መራሕቲ ዓበይቲ መካይን ኣብ ዶብ ኬንያ ተዓጊቶም ምህላዎም ኢንዴፕዝ ኣፍሪካ ዝተባህለ ማዕከን ዜና ካብ ናይሮቢ ሓቢሩ።
ኣብ ቤት ማእሰርቲ ዓዲ ግራት ብውሕዱ 14 እሱራት ሞይቶም
ኣብ ኢትዮጵያ ክልል ትግራይ ኣብ ዓዲ ግራት ዝርከብ ቤት ማእሰርቲ ብምፍራሱ ብውሕዱ 14 እሱራት ከምዝሞቱን 35 ድማ ብኸቢድ ቆሲሎም ኣብ ሆስፒታል ተዓቝቦም ከምዘለዉን ዘ ሪፖርተር ኣረጋጊጹ።
ሓድ-ሓደ ከባቢታት ኣስመራ ፍታሕ ዝስተ ማይ ረኺቡ
ኣብ ኣስመራ ንኣስታት ሓደ ዓመት ኣጋጢሙ ዝጸንሐ ጸገም ዝስተ ማይ፣ ኣብ ሓደ ሓደ ከባቢታት ፍታሕ ከምዝተረኽቦ ምንጭታት ሬድዮ ኤረና ካብ ኣስመራ ኣረጋጊጾም።
እቲ ብመስመራት ሻምብቖ ነናብ ገዛ ዝኣቱ ዝነበረ ማይ፣ ካብ ዘቛርጽ ኣዋርሕ ድሕሪ ምቝጽሩ፣ ዝስተ ማይ ብቦጣት ንምብጻሕ ዝተኻየደ ፈተነታት’ውን ህዝቢ ከከላብት’ዩ ጸኒሑ።
እቲ ኣውራ ብማይ ተጸጊሙ ዝጸንሐ ከባቢታት ኣስመራ ብፍላይ ከባቢ መደሽቶ ኣኽርያ፣ ገዛ ከኒሻ፣ ገለ ክፋል ማይ ጭሆት፣ ድሕሪ ኣስታት ሓደ ዓመት ንመጀርያ እዋኑ ኣብዚ ዝሓለፈ ሰሙን ብሻምብቖታት ማይ ክረክብ ምኽኣሉ’ውን ተፈሊጡ።


text:
ሃገራትን ህዝብታትን
ናብ ኮስታ ሪካ እተገብረ ምብጻሕ
ቅድሚ 500 ዓመት ናብ ኮስታ ሪካ ንመጀመርታ እዋን ዝመጹ፡ ስጳኛውያን እዮም። ኣብኡ ብዙሕ ወርቂ ዚረኽቡ ስለ ዝመሰሎም ድማ፡ ኮስታ ሪካ (ሃብታም ገማግም) ኢሎም ሰመይዋ፣ ግናኸ ኸምቲ ዝሓሰብዎ ኣይኰነሎምን። ሎሚ እዛ ሃገር እዚኣ፡ በቲ ኽቡር ማዕድናት ዘይኰነስ፡ በቶም ኣብ ውሽጣ ዝሓዘቶም እተፈላለዩ ዓይነት እንስሳታትን ኣትክልትን እያ እትፍለጥ።
ተቐማጦ ኮስታ ሪካ፡ ቲኮስ ተባሂሎም እዮም ዚፍለጡ፣ ከመይሲ፡ ንሓደ ነገር ኣንኢሶም ኪዛረቡሉ እንተ ደልዮም፡ ኣብ መወዳእታ እቲ ቓል፡ “ኢኮ” ይውስኹ እዮም። ንኣብነት፡ “ኡን ሞመንቶ” (ሓንሳእ ጽንሓኒ) ኣብ ክንዲ ዚብሉ፡ “ኡን ሞመንቲኮ” (ሓንሳእ እስከ ቝሩብ ጽንሓኒ) እዮም ዚብሉ። መብዛሕትኡ እዋን፡ ሞሳኦም ወይ ስምምዖም ንምግላጽ፡ ከምኡ እውን ኪራኸቡን ኪሰናበቱን ከለዉ፡ “ፑራ ቢዳ!” (ንጹህ ህይወት!) እዮም ዚብሉ።
ሓደ ኻብቲ ኣብ ኮስታ ሪካ ኣዝዩ ዚፍቶ ምግቢ፡ ጋሎ ፒንቶ (ቃል ብቓሉ፡ “ትኳዕ ዘለዎ ኹኩናይ”) እዩ፣ እዚ ኸኣ ሩዝን ፋጆልን ነንበይኑ ድሕሪ ምብሳሉ፡ ምስ ቀመማት ብሓባር ሓዋዊስካ እዩ ዚስራሕ። ጋሎ ፒንቶ ኣብ ቍርሲ፡ ኣብ ምሳሕ፡ ወይ ኣብ ድራር ኪቐርብ ይኽእል እዩ። ሓደ ኻብቶም ኣብ ኮስታ ሪካ ኸም ባህላዊ መስተ ጌርካ ዚርኣዩ፡ ካፈ ቾሪያዶ እዩ፣ እዚ ኸኣ ኣብ ዕንጨይቲ ኣብ ኣብ እተንጠልጠለ ዓለባ፡ ቡን ትገብር እሞ፡ ኣብ ልዕሊኡ ውዑይ ማይ ብምፍሳስ እዩ ዚዳሎ።
ኣብ ኮስታ ሪካ ኣስታት 450 ጉባኤታት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣለዋ። እተን ጉባኤታት ብዓሰርተ ቛንቋ እየን ዚምርሓ፣ እዚ ኸኣ ንቛንቋ ምልክት ኮስታ ሪካ ኸምኡ እውን ብሪብሪን ከበካርን ንዚብሃል ክልተ ቛንቋ ደቀባት ኮስታ ሪካን ዜጠቓልል እዩ።
ትፈልጥዶ፧ ኣብ ኮስታ ሪካ፡ ብዚግባእ እተጸርበ ኸበብቲ ኣእማን ኣሎ። እቲ ዝዓበየ፡ ሰንጣቒቱ 2.4 ሜተር እዩ። ገሊኡ ኻብቲ ኣእማን፡ ልዕሊ 1,400 ዓመት ዝገበረ እዩ። እተሰርሓሉ ዕላማ ዚፈልጥ ግና የልቦን።


text:
ግምቢ ዘብዐኛ ሚያዝያ 2014
ክትጽሊ ይግብኣካ ድዩ፧
ኣምላኽ እንታይ ከም ዜድልየና ዚፈልጥ እንተ ዀይኑ፡ ብሓቂዶ ኽንጽሊ የድልየና እዩ፧ መጽሓፍ ቅዱስ ነዛ ሕቶ እዚኣ ይምልሳ እዩ።
ሰባት ስለምንታይ ይጽልዩ፧
ብኣምላኽ ዘይኣምኑ ብዙሓት ሰባት ይጽልዩ እዮም። ስለምንታይ፧
ክትጽሊ ይግብኣካ ድዩ፧
ኣምላኽ ተኣምራት ከይፈጸመ ንጸሎት ኪምልሶ ይኽእል እዩ።
ንዅሉ ሕቶታተይ ብመጽሓፍ ቅዱስ መለሱለይ
ኢሶሊና ላሜላ ድንግል ካቶሊክ ነበረት፡ ጸኒሓ ኸኣ ኮምዩኒስት ኰነት። ግናኸ፡ ክልቲኡ ተስፋ ኣቝሪጽዋ እዩ። ድሕሪ ገለ ግዜ፡ ምስ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ተራኸበት እሞ፡ ብዛዕባ ህይወት ንጹር ዕላማ ንኽትረክብ ብመጽሓፍ ቅዱስ ገይሮም ሓገዝዋ።
ንፈተና ኽትቃወሞ ትኽእል ኢኻ
ንፈተና ንኽትቃወሞ ዜኽእለካ ሰለስተ ስጕምቲ።
ትፈልጥዶ፧
ኣብ ጥንታዊት ሮሜ፡ ባሮት እንተ ሃዲሞም እንታይ ይግበሩ ነይሮም፧ ጁኽ ሕብሪ ጢሮስ፡ ኣብ ዓለም ኣዝዩ ኽቡር ዝነበረ ስለምንታይ እዩ፧
ቶማስ ኢምለን—ተጻራፊ ወይስ ተጣባቒ ሓቂ፧
እቲ ዝገበሮ ምርምር መጽሓፍ ቅዱስ፡ ምስ ቤተ ክርስትያን ኣይርላንድ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ምስ ቤት ፍርዲ እውን ከም ዘይቃዶ ገበሮ።
መልሲ ሕቶታት መጽሓፍ ቅዱስ
የሱስ ኣብ ምድሪ ሰላም ንምስፋን ስጕምቲ ኺወስድ እዩ።


text:
ከመይ ይመስል ነበረ፧
ጆሴፍ ፕሪስትሊ
“ተዓጻጻፍነቱን ህንጥዩነቱን ንጥፈታቱን ሰብኣውነቱን፣ ብዛዕባ ኣካላዊ፡ ስነ ምግባራዊ፡ ወይ እውን ብዛዕባ ማሕበራዊ ነገራት ዝነበሮ ዓሚቝ ናይ ምፍላጥ ሃንቀውታ፣ ኣብ ስነ ፍልጠትን ስነ ሃይማኖትን ፍልስፍናን ፖለቲካን ዝነበሮ ቦታ፣ ኣብ ሰውራ [ፈረንሳ] ዝነበሮ እጃምን ብዛዕባ እቲ ብዘይገበሮ ነገራት ዘጋጠሞ መከራ ዚገልጽ ዜገርም ታሪኽን፣ እዚ ዅሉ [ንጆሴፍ ፕሪስትሊ] ጅግና መበል ዓሰርተው ሸሞንተ ዘመን እዩ ዚገብሮ።”—ፍረድሪክ ሃሪሰን፡ ፈላስፋ።
ጆሴፍ ፕሪስትሊ እንታይ ኣዝዩ ዜደንቕ ነገር እዩ ገይሩ፧ እቲ ዝረኸቦ ነገራትን ጽሑፋቱን፡ ሰባት ብዛዕባ መንግስትን ብዛዕባ እንታይነት ኣምላኽን፡ ሕሉፍ ሓሊፉ እውን ብዛዕባ እዚ እነስተንፍሶ ኣየር ንዝነበሮም ኣረኣእያ ጸልይዎ እዩ።
ፕሪስትሊ ብዛዕባ ስነ ፍልጠት ኰነ ብዛዕባ ሃይማኖት ኪጽሕፍ ከሎ፡ ንኽልሰ ሓሳባትን ንልምድታትን ብምንጻግ፡ ኣብቲ ሓቂ ዝዀነ ነገራት ይምርኰስ ነበረ። ብኸመይ ከምኡ ኸም ዝገበረ እስከ ንርአ።
ናይ ሓቂ ስነ ፍልጠት ንምርካብ ዝገበሮ ጻዕሪ
ጆሴፍ ፕሪስትሊ ንስነ ፍልጠት ከም መሕለፍ ግዜ ገይሩ ይርእዮ እኳ እንተ ነበረ፡ ብ1765 ምስቲ ቤንጃሚን ፍራንክሊን ዝስሙ ኣመሪካዊ ተመራማሪ ስነ ፍልጠት ድሕሪ ምርኻቡ፡ ምስ ኤለክትሪክ ዚተሓሓዝ ፈተነ ኺገብር ጀመረ። ንዓመታኡ ድማ፡ ተመራመርቲ ስነ ፍልጠት ዝዀኑ ብጾት ጆሴፍ ፕሪስትሊ፡ በቲ ዝረኸቦ ነገር ኣዝዮም ተደነቑ፣ ኣባል ሮያል ሶሳይቲ ኦቭ ለንደን ንኪኸውን ድማ መረጽዎ።
ፕሪስትሊ ቐጺሉ ኣቓልቦኡ ኣብ ከሚስትሪ ገበረ። ኣብ ውሽጢ ሓጺር እዋን፡ ሓያሎ ጋዛት፡ እንተላይ ኣሞንያን ናይትረስ ኦክሳይድን (ዜስሕቕ ጋዝ) ረኸበ። ብዘይካዚ፡ ካርቦን ዳይኦክሳይድ ናብ ማይ ብምእታው፡ ካርቦነይት ዝዀነ ማይ ኪምህዝ ክኢሉ እዩ።
ብ1774 ፕሪስትሊ ኣብ ደቡባዊ ዓዲ እንግሊዝ ፈተነ ኼካይድ ከሎ፡ ንሽምዓ ብዝያዳ ኸም እተብርህ ዚገብራ ዜደንቕ ጋዝ ፈልዩ ኺረክብ ከኣለ። ጸኒሑ፡ ካብቲ ጋዝ 60 ሚሊ ሊትር ወሲዱ፡ ምስ ኣንጭዋ ገይሩ ኣብ ጥርሙዝ ዓጽዩ ኣቐመጦ። እታ ኣንጭዋ ኻብቲ ኣብ ተራ ኣየር ዘለዎ ጥርሙዝ እትነብሮ ንላዕሊ፡ ብኽልተ ዕጽፊ ዝነውሐ ግዜ ጸንሐት። ፕሪስትሊ ንባዕሉ ነቲ ጋዝ ምስ ሰሓቦ፡ ‘እተወሰነ እዋን ጸኒሑ፡ ፍዅስ ከም ዝበሎን ምስትንፋስ ከም ዝቐለሎን’ ገለጸ።
ጆሴፍ ፕሪስትሊ፡ ኦክስጅን እዩ ረኺቡ። * ኰይኑ ግና፡ ፍሎጂስተን (ነገራት ከይነድድ ዚዓግት ክልሰ ሓሳባዊ ባእታ) ዘይብሉ ተራ ጋዝ ዝረኸበ ስለ ዝመሰሎ፡ ነቲ ጋዝ፡ ዲፍሎጂስቲኬትድ ኤየር ኢሉ ጸውዖ። እቲ ዝበጽሖ መደምደምታ ጌጋ እኳ እንተ ነበረ፡ ብዙሓት ሰባት ነቲ ርኽበቱ፡ ከም “ዝለዓለ ደረጃ ዕዮኡ” ገይሮም እዮም ዚርእይዎ።
ናይ ሓቂ ሃይማኖት ንምርካብ ዝገበሮ ጻዕሪ
ፕሪስትሊ፡ “ልክዕ ከምቲ መሰረት ዘይብሉ ኽልሰ ሓሳብ ካብ ስነ ፍልጠታዊ ሓቅታት ዚዓግተካ፡ ልምድታትን ከየመዛዘንካ እትቕበሎ ሰረተ እምነትን እውን ካብ ሃይማኖታዊ ሓቅታት ኪዓግተካ ይኽእል እዩ” ኢሉ ይኣምን ነበረ። እቲ ዜሕዝን ግና፡ ፍልጠት መጽሓፍ ቅዱስ ንምርካብ ምሉእ ህይወቱ እኳ እንተ ጸዓረ፡ ምስቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብሓቂ ዚምህሮ ትምህርቲ ዚጋጮ እተወሰነ ኣረኣእያ ነበሮ። ንኣብነት፡ መጽሓፍ ቅዱስ ብመሪሕነት መንፈስ ኣምላኽ ከም እተጻሕፈ ዘይኣመነሉ እዋናት ነይሩ እዩ። ብዘይካዚ፡ የሱስ ሰብ ቅድሚ ምዃኑ ብህይወት ከም ዝነበረ ንዚገልጽ ትምህርቲ መጽሓፍ ቅዱስ ነጺግዎ ነይሩ እዩ።
“ስነ ፍልጠት ንሓቂ ንምርካብ ምጽዓር እንተ ዀይኑ፡ ፕሪስትሊ ናይ ሓቂ ተመራማሪ ስነ ፍልጠት እዩ ነይሩ።”—ካትሪን ኩለን፡ ተመራማሪት ስነ ህይወት
ብኻልእ ሸነኽ ድማ፡ ፕሪስትሊ ነቲ ሽዑ ዀነ ሎሚ ብዓበይቲ ሃይማኖታት ብሰፊሑ ዚእመነሉ ዘሎ ትምህርትታት ናይ ሓሶት ሃይማኖት ኣቃሊዕዎ እዩ። እቲ የሱስን ሰዓብቱን ዚምህርዎ ዝነበሩ ሓቂ፡ ጸኒሑ ብሓሶት ከም እተበከለ መሃረ፣ እዚ ድማ ንሰረተ እምነት ስላሴን ዘይትመውት ነፍሲ ኸም ዘላ ንዚገልጽ ግጉይ ትምህርትን ነቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ እተዀነነ ብምስሊ ዚግበር ኣምልኾን ዜጠቓልል እዩ።
ፕሪስትሊ ዝነበሮ ሃይማኖታዊ ኣረኣእያ፡ ነቲ ኣብ ኣመሪካን ኣብ ፈረንሳን እተገብረ ሰውራ ድማ ዝገበሮ ደገፍ፡ ንደቂ ዓዱ ኣቘጥዖም። ብ1791 ናዕበኛታት ንቤትን ንቤተ ምከራን ፕሪስትሊ ምስ ኣዕነውዎ፡ ኣብ መወዳእታኡ ናብ ሕቡራት መንግስትታት ኣመሪካ ሃደመ። ጆሴፍ ፕሪስትሊ ብፍላይ ብስነ ፍልጠታዊ ርኽበት ዚፍለጥ እኳ እንተ ዀነ፡ ንሱ ግና ኸም “ዝለዓለ ኽብርን ኣገዳሲ ነገርን” ገይሩ ዚርእዮ ዝነበረ፡ ብዛዕባ ኣምላኽን ዕላማኡን ምፍላጥ እዩ ነይሩ።
^ ሕ.ጽ. 10 ኣቐድም ኣቢሉ፡ ካርል ሼላ ዝስሙ ሽወደናዊ ከሚከኛ፡ ንኦክስጅን ፈልዩ እኳ እንተ ረኸቦ፡ ንርኽበቱ ግና ኣብ ጽሑፍ ኣየስፈሮን። ጸኒሑ፡ ኣንትዋን-ለቭዋ ለቭዋዜ ዝስሙ ፈረንሳዊ ከሚከኛ፡ ነቲ ጋዝ “ኦክስጅን” ዚብል ስም ሃቦ።


text:
ኣብ ኤርትራ ድምጺ ጠያይትን መዳፍዕን ዘይስምዖ ሓያል ኩናት ይካየድ ኣሎ። እዚ ኩናት እዚ ህንጻታት ዘፍርስ ኣይኮነን መከላኸሊ ድፋዓት ምስራሕ 'ውን ኣየድልዮን። እዚ ድምጺ ኣልቦ ኩናት ስምብራቱን ማህሰይቱን ኣብ ኣእምሮን ልብን ደቂ ሰባት ዝተወቀጠ እዩ። ሓደገኛነቱ ኸኣ ብሰላሕታ ህዝቢ በታቲኑ መንነት ስለዘጥፍእ እዩ።
ኢሳያስ: ህዝቢ ኤርትራ መንነቱን ሃገሩን ዓቂቡ ብሓድነትን ብፍቕሪን ንኸይነብር ኣብ ልዕሊኡ ኩናት ካብ ዝእውጅ ጀሚሩ፣ህዝቢ ኤርትራ ሓደጋ ምብትታን የንጸላልዎ ኣሎ። ኣብ ኤርትራ ሓንቲ ምሉኣት ኣባላት ዘለዉዋ ስድራቤት ንኽትረክብ ንጋዶ ክሳዕ ዝኾነሉ፡ ህዝቢ ኣብ ውሽጥን ስደትን ፈቐዶ ክፍለ ዓለማትን ፋሕ ፋሕ ኢሉ ኣሎ። ኢስያስ ከኣ ብስቓይ ህዝቡ እናተፈሰሀ ንሰይጣናዊ ተልእኾኡ ብዝሓየለ ይሰርሓ'ሎ።
ድሮኳ ሓሳቡ ሰሚሩሉስ ኣብ ዕስራን ሸውዓተን ዙርያታት ባርነት ኣማኢት ኣሽሓት መንእሰያት መልሚሉ ዕድሎምን መጻኢኦም ብምጽልማት ኣብ ትርጉም ኣልቦ ገሃነባዊ ሽቕለት ጸሚድዎም ኣሎ። እቲ ዘሕዝን ኢሳያስ ኣብ ነብስ ወከፍ ምረቓ ሃገራዊ ባርነት ዳሳት ተኺሉ ንዓወቱ ጽምብል ብምድላው ሓጎሱ ክገልጽ ዘይምጽጋሙ እዩ።
ኢሳያስ፡ መንእሰያት፡ ስድረኦም፡ ደቆም፡ ኣንስቶም፡ ዝተወልድሉን ዝዓበይሉን ከባቢ ገዲፎም ኣብ ሳዋ መስርዕ ሒዞም ኣገልገልቱ ኮይኖም ክሪኦም እንከሎ ብልቡ ባህ ይብሎ - ጸባ ዓጓ ይሰቲ። ኢሳያስ፡ ገላይኡ፡ ኣብ ሳዋ ብናፍቖት ደቆምን ኣንስቶምን ክሳቐዩ፡ ብሃለዋት ስደረኦምን ሓዳሮምን ክሽገሩ፡ ብዘይ ጠዋርን ኣላይን ብዝገደፉዎም ኣረጋውያን ወለዶም ክጭነቑ ክርእዮም እንከሎ ባህታ ይስምዖ።
ካብቲ ሽግር ኣምሊጦም ምስ ወጽኡ ኣብ ጉዕዞ ስደቶም፡ ግዳይ ነጋዶ ደቂ ሰባት ኮይኖም ክሳቐዩን ከእውዩን እንከለዉ፡ ብመስኮት ተለቭዥኑ ቅልቅል ኢሉ "ንዑ ተመለሱ ኣነ ይሕሸኩም!" ይብሎም። ነቶም ኣብ እስራኤል፣ ስደተኛታት ብሙኻኖም ጥራሕ እንተዘይኮይኑ ካልእ ገበን ዘይብሎም ኤርትራውያን፣ " ካብ ሆሎት ሳዋ ትሕሸኩም። ስለዚ ካባይ ስለዘምለጥኩም እትረኽቡዎ ገነት የለን'ሞ ንዑ ኣነ ይሕሸኩም፣ ኣይትዓሽዉ።" እናበለ ይሕጭጨሎም። ነቶም ኣብ ስደት ዕዉት ህይወት ይመርሑ ኣለዉ ንዝብሎም ኤርትራውያን ከኣ "ሓተላ ግለት" እናበለ ይጸርፎም። ተረፍ ሕርቃኑን ጓሂኡን ከኣ፡ ሃልዮም ኣይሃልዮም ንኤርትራ ትርጉም ኣልቦ ሙኻኖም ይሕብሮም። ሰረቕቲ እናበለ ድማ ይዝልፎም።
ሎም ቅነ ኢሳያስ፡ ኣብ መበል 27 ዙር ንዝተዓለሙ ንጹሃት ኣሕዋትና ብጊላነት ክባርኽ ንሳዋ ወሪዱ ቀንዩ። ምምራቕ ዕስራን ሸውዓተን ዙር ባርነት ሙኻኑ እዩ። እዚ ኸኣ መቐጸልታ ናቲ በብእዋኑ ዘካይዶ ጽምብላት እዩ። ኢሳያስ ኣብዚ ምረቓ መደረ ምግባር ዝሰልቸዎ ይመስል። ኩሉ ኣቲ ብቓል ዝበሃል ተወዲእዎ ከም ለውጢ ገለ ሓናጢጡ መጺኡ። ንዕስራን ሸውዓተን ዙርያታት በራዩ ከፍሪ እንከሎ ብጭቕ ኢሉ ዓገብ ኢሉ ክገንሖ ዝፈተነ ብዘይምህላዉ ግን ዝገረሞ ይመስል፡ ንነብሱ " ኣታ እዚኦም ከመይ ዝበሉ ምእዙዛት ህዝቢ እዮም፧" ክብል ንነብሱ ሓቲቱዋ። እንታይ ክሳዕ ዝደግሞም እዮም ዝጽበዩኒ ዘለዉ እናበለ ንሩሑ ብሕቶ ኣጨኒቕዋ። ኣብ መወዳእታ ግን ኢሳያስ ንተመረቕትን ዕዱማትን ሕብርታትን ድምጽታትን ምንቅስቓሳትን ንፋሳትን ሙኻኖም ኣብ መደርኡ ብኣሽሙር ሓቢርዎም። ኢሳያስ፡ ሎምስ ዝዕለም መንእሰይ የለን ዝሃድም ሃዲሙ ዝሕባኣ ተሓቢኡ ዝስደድ ተሰዲዱ እዩ። ተዓለምቲ ዕስራን ሸውዓተን ዙር ነቲ ጎልጎል ኣይክመልኡዎን እዮም።" ኢሉ እናተጠራጠረ፡ ሜዳ ሳዋ ብመሳኪን ዕሸላት መንእሰያት ፍስስ ኢሉ ምስ ረኣየ ክኣምን ኣይከኣለን። ነዒንቱ ስለዘይኣመነን ከኣ መነጽሩ ሃሰስ ኢሉ። ደሓር ግን ነቲ ብዘይመነጽ ዝረኣዮ እውን ቅኑዕ ምንባሩ ኣስተውዒሉ። መደረ ክጅምር እንከሎ ከምቲ ዝለመዶ ዘጣቓዓሉ ብዘይምንባሩ፡ ተደናጊሩ፡ ከምቲ ዝገመቶ እኹል ሰብ'ዶ ደኣ ዘይሎ ኮይኑ ኢሉ ተጠራጢሩ። አዕርዩ ቁሊሕሊሕ ምስበለ ግን ኣሚኑ ረጊኡ።
ኢሳያስ ንጥፍእት መንእሰያት ኤርትራ ከም ኣመሉ ሳዕሲዕሉ። ከም ቀደሙ ኣባጭዩን ኣሽካዕሊሉን። ነዚ ዘካይዶ ዘሎ ኩናት ምብራስ ወለዶ ኤርትራውያን ሞሳ ንክኾኖ ከኣ እታ ኣብ ዳስ ምልኪ ከተሳሲ እትለኣኽ ህብብቲ ድምጻዊት ሄለን መለስ " ሰዓረ ሰዓረ " ኢላ መሰዜመት " ከምቲ "ኣድሃ ንበር!" ኢላ ዝወደሰትኒ፡ ሕጂ እውን ንዓይ እያ ትደርፈለይ ዘላ ግዲ ኢሉ ኩርዕርዕ ኢሉ።
እታ ተገጢሙ ንዝተዋህባ እተዝይም "ለዋህ ርግቢ!" ግን ነቲ ምረት ምልኪ መሊኹ፡ ባይቶኡን ዶባቱን ዘጻንሕ ዘሎ ሓላው ዓዱ ሓይልታት ምክልኻልን ንተረከብቲ ሕድሪ መንእሰያትናን እያ ኣዚማትሎም። ነቶም፡ ዘይወግሕ ጸላም ከምዘየሎ ኣሚኖም ጸላም-ጽባሕ ከውግሑ ሕድሪ ሰማእታት ኣኽቢሮም ኣብ ምድረ-ኣበዋት ከይለቁ ጸኒዖም ንዘለዉ ጀጋኑ እያ "ፍቕርኹም ኣብ ደመይ ኣሎ!" ትብሎም ነይራ። ጽባሕ ምድሪ ምስ ወግሐ ከኣ ብዘይ ሕቡእ ውጋእ ብቓልዕ " ኣገናዕ ክትብሎም እያ። ኢሳይያስ ግን፡ "ኩሉ ዝተደርፈ ንዓይ፡ ኩሉ ዝተዜመ ንዓይ'ዩ ብምባል ነብሱ ኣደዓዒሱ ፍኒሕኒሕ ይብል።
ኢሳያስ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኤርትራ ንዓሰርተታት ዓመታት ተዓዊቱ እዩ። ሓደ መዓልቲ ግን እታ ቀጣን በትሪ ሓቂ ከምእትዕወት ኣየጠራጥርን እዩ። ሽዑ ኢሳያስ ታሪኽ ክኸውን እዩ። ስድራ-ቤታት ኣብ ናጻን ደሞክራስያዊትን ኤርትራ ክተኣኻኸባ እየን። መንእሰያትና ደረቶም ነፊሖም ኣብ መሬት ዓዶም ሸናዕ ክብሉ እዮም። ካብ ራስ ቄሳር ክሳብ ራስ ዱሜራ እልልታ ክስማዕ እዩ። ህዝባዊት ደሞክራስያዊት ኤርትራ ክትዓብን ክትስልጥንን እያ። ህዝቢ ኤርትራ ኸኣ ኣብ ዓለም ሓድሽ ክብሪ ክጎናጸፍ እዩ።


text:
ተነዲፉ ድዩ፧
ጫፉ ንላዕሊ እተዓጽፈ ኣኽናፍ ኣዕዋፍ
ሓንቲ ነፋሪት ክትበርር ከላ፡ ካብ ጫፍ ኣኽናፋ፡ ብናህሪ ዚጠዋወ ኣየር ትፍኑ እያ። እዚ ኣየር እዚ ድማ፡ ነታ ነፋሪት ንድሕሪት ኪጐትታን ብዙሕ ነዳዲ ኸም እትጥቀም ኪገብራን ይኽእል እዩ። ነተን ደድሕሪኣ ዚስዕባ ነፈርቲ ኸኣ፡ ኪወቕዐን ይኽእል እዩ። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ካብ ሓደ መጕየ ነፋሪት ተኸታቲለን ዚብገሳ ኽልተ ነፈርቲ፡ እቲ ብናህሪ ዚጠዋወ ኣየር ክሳዕ ዚብተን ተጸብየን እየን ዚነቕላ።
መሃንድሳት ነፈርቲ ነቲ ጸገም ንኺንክይዎ ዜኽእሎም መገዲ ረኺቦም እዮም። እቲ ዝረኸብዎ መፍትሒ እንታይ እዩ፧ ንኣኽናፍ እቶም ኣብ ኣየር ዚንሳፈፉ ኸም ኣሞራን ንስርን ራዛን ዝኣመሰሉ ኣዕዋፍ ብምቕዳሕ፡ ኣብ ጫፉ ንላዕሊ እተዓጽፈ ኽንፊ ሰርሑ።
ነዚ ዚስዕብ ሕሰበሉ፦ እቶም ዓበይቲ ኣዕዋፍ ኣብ ኣየር ኪንሳፈፉ ኸለዉ፡ ጫፍ ኣኽናፎም ዳርጋ ትኽ ኢሉ ንላዕሊ ይዕጸፍ እዩ። ኣኽናፍ እቶም ኣዕዋፍ ዋላ እውን ሓጺር ይኹን፡ ጫፍ ኣኽናፎም ንላዕሊ እተዓጽፈ ስለ ዝዀነ፡ ብዝያዳ ልዕል ኢሎም ኪንሳፈፉ ይኽእሉ እዮም። ብቐሊሉ ንኺነፍሩ ድማ ይሕግዞም። መሃንድሳት፡ ምስ ናይ ኣዕዋፍ ዚመሳሰል ክንፊ ነፈርቲ ነዲፎም እዮም። ብዛዕባ እዚ ጕዳይ እዚ ምርምርን ፈተነን ምስ ኣካየዱ፡ ክንፊ ነፋሪት ኣብ ጫፉ ብልክዕ ንላዕሊ እተዓጽፈ እንተ ዀይኑ፡ ምስ ጸቕጢ ኣየር ብዚሰማማዕ መገዲ ድማ እንተ ተሰሪሑ፡ እታ ነፋሪት ብዝሓሸ መገዲ ኸም እትበርር ፈለጡ፣ ሎሚ እቲ ምምሕያሽ ብ10 ሚእታዊት ወይ ካብኡ ንላዕሊ ወሲኹ ኣሎ። ከምኡ ዝዀነሉ ምኽንያት እንታይ እዩ፧ ጫፉ ንላዕሊ እተዓጽፈ ኽንፊ፡ ነቲ ኻብታ ነፋሪት ዚወጽእ ኣየር ስለ ዚንክዮ፡ ንድሕሪት ብዙሕ ኣይጐትታን እዩ። ኣብ ርእሲኡ ድማ፡ ኢንሳይክሎፔድያ ኦቭ ፍላይት ከም ዝገለጾ፡ ክንፊ እታ ነፋሪት ንላዕሊ እተዓጽፈ እንተ ዀይኑ፡ “ነቲ መብዛሕትኡ እዋን ነታ ነፋሪት ዚጐትታ ነገር ኪንክዮ፡” ብዝያዳ ድማ ንቕድሚት ኪደፍኣ ይኽእል እዩ።
ስለዚ እምበኣር፡ ኣብ ጫፉ ንላዕሊ እተዓጽፈ ኽንፊ፡ ነታ ነፋሪት ዝያዳ ርሕቀት ንኽትጓዓዝን ዝያዳ ኽብደት ንኽትስከምን የኽእላ፣ ሓጺር ክንፊ ስለ ዚህልዋ ድማ፡ ክትዓርፍ ከላ ብዙሕ ቦታ ኣይትሕዝን እያ፣ ነዳዲ እውን ትቝጥብ እያ። ንኣብነት፡ ትካል ምርምር ጠፈር ኣመሪካ (ናሳ) ከም ዝሓበሮ፡ ብ2010 እተፈላለያ መገድታት ኣየር፡ “ኣብ መላእ ዓለም 7,600 ሚልዮን ሊትሮ ነዳዲ ኪቝጥባ ኽኢለን እየን፣” እዚ ኸኣ ነቲ ነፈርቲ ዜውጽኣኦ በካሊ ጋዝ ኣዝዩ ነክይዎ እዩ።
እንታይ ይመስለካ፧ እቲ ጫፉ ንላዕሊ እተዓጽፈ ኣኽናፍ ኣዕዋፍ ብፍልቀት ድዩ መጺኡ፡ ወይስ ተነዲፉ እዩ፧


text:
ማሕበራትን ንጥፈታትን
ኣብ ማሕበራት ምስታፍ፡ ርክባት ንምግባርን የዕሩኽ ንምርካብን ጽቡቕ መንገዲ እዩ። ብስፖርት፣ምግፋፍ ዓሳ፣ሙዚቃ ትግደስ እንተ ኴንካ ወይ ካልኦት ሰባት ንምርካብ ትህንጠ እንተ ኴንካ፡ ምስ ሓደ ማሕበር ጥራይ ተራኸብ።
ኣብ ኤንገልሆልም ኮሙን ብዙሓት ዝተፈላለያ ማሕበራት ኣለዋ። ኣብ ብዙሕ ንጥፈታት ከም ስፖርት፣ሙዚቃ፣ ስነ-ጥበብ እውን ክትሳተፍ ትኽእል ኢኻ። ብስፖርት ትግደስ እንተ ኴንካ፡ ኣብ’ዚ ኮሙን ካብ ብዙሕ ውሑድ፡ ከም ኵዕሶ እግሪ፣ ቃርሳ በረድ፣ ቃርሳ፣ ሳዕስዒትን ጂምናስቲክን ኣሎ። ኵዕሳ እግሪ ኣብ ቨይብይስትራንድ፣ ኦስሾ፣ ዬርናርፕ፣ ስትሮቨልስቶርፕ፣ ሙንካ ዩንግብይን ሌርከሮድን ይጽወት።
ኣየኖት ማሕበራት ከም ዘለዋን ኣበይ ከም ዝርከባን ንምፍላጥ ምስ ናይ’ዚ ኮሙን ኣገልግሎት ዓማዊል ርክብ ግበር።
ቤት ንባብ
ኣብ ሓደ ቤት ንባብ ብነጻ ጋዜጣታት ከትንብብ፣ መጻሕፍቲ ብዝተፈላለየ ቋንቋ፣ ክትልቃሕ ወይ ሓንቲ ኮምፕዩተር ክትጥቀመላ ትኽእል ። ብናይ ሓድሽ ጀማሪ ደረጃ መጻሕፍቲ እውን ኣለዉ። ሓደ ሓደ ግዜ ከም ናይ ድምጺ መጽሓፍ እውን ንምስምዖም ። እቲ ቤት ንባብ ነቲ ትደልዮ ዘለኻ መጽሓፍ ዘይብሉ እንተ ኾይኑ፡ ካብ ካልእ ኣብ ሽወደን ዝርከብ ቤት ንባብ ክእዝዙልካ ይክእሉ እዮም። እቲ ቤት ንባብ ንዓበይትን ንኣሽቱን ባህላዊ ኣጋጣሚታት እውን ኣለዎ። ብመንገዲ ናይ’ቲ ቤት ንባብ ድሕረ-ገጽ ካብ 100 ሃገራት ዝመጸ ጋዜጣታት ብካብ 60 ቋንቋታት ንላዕሊ ከተንንብ ትኽእል።
ኣብ ስቱርቶርይ ኣብ ኤንገልሆልም፣ ኣብ ሼልደርቪከን፣ ስትሮቨልስቶርፕ፣ ዬርናርፕ፣ ሙንካ ዩንግብይ፣ ኦሶስ፣ ቨይብይስትራንድ፣ ሶድራ ኡትማርከንን ቶስታርፕን ቤት ንባብ ኣሎ። ከም’ውን ሓንቲ ኣውቶቡስ መጻሕፍቲ።
ኣብ ኤንገልሆልም ዘሎ ቤት ንባብ፡ ካብ ሰኑይ ክሳብ ሓሙስ ካብ 10 - 19፡ ኵሉ ግዜ ዓርቢ ካብ 10-17 ከም’ውን ኵሉ ግዜ ቀዳም ካብ 10 - 14 ክፉት እዩ። ኣብ’ቲ ቤት ንባብ ኵሉ ግዜ ሰኑይን ረቡዕን ስፕሮክካፈ ኣሎ።
ኣብ ውሽጢ ገዛ ምሕምባስ
ቶፍታባደት ኣብ ሙንካ ዩንግብይ ኣብ ልይክጋታን 4 ይርከብ። ካብ ማእከል ኤንገልሆልም ገለ ኪሎሜተር ወጻኢ። ኣብዚ መሓምበሲ፣ ሳውናን ኪዮስክን ኣሎ። እቲ መሓምበሲ 25 ሜትሮ ኴይኑ ናይ 28 ዲግሪ ሙቐት ኣለዎ።
ኣብ ሓጋይ 2016 ኣብ ማእከል ናይ ኤንገልሆልም ሆስፒታል ዝድኮን ቫተንሁሰት ዝብሃል ናይ’ዚ ኮሙን ሓድሽ መሓምበሲ ገዛ ክኽፈት እዩ።
ኣብ ውሽጢ ገዛ ምሕምባስ
ቶፍታባደት ኣብ ሙንካ ዩንግብይ ኣብ ልይክጋታን 4 ይርከብ። ካብ ማእከል ኤንገልሆልም ገለ ኪሎሜተር ወጻኢ። ኣብዚ መሓምበሲ፣ ሳውናን ኪዮስክን ኣሎ። እቲ መሓምበሲ 25 ሜትሮ ኴይኑ ናይ 28 ዲግሪ ሙቐት ኣለዎ።
ኣብ ሓጋይ 2016 ኣብ ማእከል ናይ ኤንገልሆልም ሆስፒታል ዝድኮን ቫተንሁሰት ዝብሃል ናይ’ዚ ኮሙን ሓድሽ መሓምበሲ ገዛ ክኽፈት እዩ።
ቤተ ክርስትያን ሽወደን
ናይ ኤንገልሆልም ናይ ሽወደን ቤት ክርስትያን፡ ኣርባዕተ ቤተ ክርስትያናት፣ ሓደ ቤት ጸሎትን ሰለስተ ሰበኻን ኣለዎ። ኣብ ናይ ኤንገልሆልም ሆስፒታል ናይ ሆስፒታል ቤተ ክርስትያን እውን ኣሎ። ንቆልዑን ዓበይትን ዝከውን ዝተፈላለዩ ንጥፈታ የካይዱ፨
ናይ ኤንገልሆልም መስጊድ
ናብ ናይ ኤንገልሆልም መስጊድ ክትጽሊ እንተ ደሊኻ ትኸይድ።
ኣብ ኤንገልሆልም EFS- ቤተ ክርስትያን እውን ኣሎ።
Sidan uppdaterad den 25 maj 2016.


text:
ግምቢ ዘብዐኛ (ሕታም መጽናዕቲ) ታሕሳስ 2016
እዛ ሕታም እዚኣ፡ ካብ 30 ጥሪ ኽሳዕ 26 ለካቲት 2017 ዚጽናዕ ዓንቀጻት መጽናዕቲ ዝሓዘት እያ።
ንዅሎም ዓይነት ሰባት ኵሉ ዀይነ
እቲ ንደንተን ሆፕኪንሰን ካብ ንእስነቱ ኣትሒዙ እተዋህቦ በበይኑ ዕዮታት፡ የሆዋ ንዅሎም ዓይነት ሰባት ከም ዜፍቅሮም ኪርኢ ኣኽኢልዎ።
ብጸጋ ሓራ ወጺእኩም ኢኹም
የሆዋ ኻብ ሓጢኣት ብኸመይ ሓራ ኸም ዜውጽኣካ ምስ እትምርምር፡ ብዙሕ ጥቕሚ ኽትረክብ ትኽእል ኢኻ።
‘ናይ መንፈስ ምሕሳብ፡ ህይወትን ሰላምን እዩ’
ሮሜ ምዕራፍ 8፡ ነቲ የሆዋ ንዅሎም ደቂ ሰብ ክፉት ዝገበሮ ዓስቢ ኸመይ ጌርና ኸም እንረኽቦ ትምዕደና።
ትዝክሮዶ፧
ነቲ ኣብዚ ቐረባ እዋን ዝወጸ ሕታማት ግምቢ ዘብዐኛ ብጥንቃቐ ኣንቢብካዮዶ፧ ክንደይ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ሕቶታት ክትምልስ ከም እትኽእል ርአ።
ንዅሉ ጭንቀትካ ናብ የሆዋ ደርብዮ
ኣገልገልቲ ኣምላኽ ሓድሓደ እዋን ይጭነቑ እዮም። “ሰላም ኣምላኽ” ንምርካብ ኪሕግዘካ ዚኽእል ኣርባዕተ ስጕምቲ ኣሎ።
የሆዋ ነቶም ኣጸቢቖም ዚደልይዎ ዓስቢ ይህቦም
ካብ የሆዋ ዓስቢ ኸም እንረክብ ተስፋ ምግባርና ብኸመይ እዩ ዚጠቕመና፧ የሆዋ ጥንቲ ንኣገልገልቱ ዓስቢ ዝሃቦም ብኸመይ እዩ፧ ሎሚኸ ነዚ ብኸመይ እዩ ዚገብሮ ዘሎ፧
ልእመት—መገዲ ጥበብ
ዘይፍትሓዊ ዅነታት ኬጋጥመካ ኸሎ ስምዒትካ ምቍጽጻር ኬጸግመካ ዚኽእል እኳ እንተ ዀነ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ንክርስትያናት ልኡማት ኪዀኑ የተባብዖም እዩ። ነዛ ኣምላኻዊት ባህርይ እዚኣ ኸተማዕብል እንታይ ኪሕግዘካ ይኽእል፧
መሐበሪ ርእሰ ነገር ግምቢ ዘብዐኛ 2016
ኣብ ሕታም ህዝብን ኣብ ሕታም መጽናዕትን እተሓትመ ዝርዝር ዓንቀጻት።


text:
Thursday, November 24, 2016
መድረኽ ኣራስሑኒ!!
መራሕቲ ህወሓት ነቲ ከይጠምዩ ዓንጊሉ፣ ከይዓርቁ ከዲኑ፣ ከይቖሩ ኣብ ህድሙኡን ገበልን ኣእትዩ ዘሞቖምን ሓብሒቡ ዘዕቦዮምን ህዝቢ ትግራይ ድሕሪ ዓወት፣ ፍረ መስዋእቱን ስንክልንኡን ብላሽ ኮይኑ፣ ንመጋበርያ ዕድመ ስልጣንን ረብሓን ጠላማት መራሕቲ ኢህወደግን መጠበሪ ነቶም ትማሊ ዝሓርድዎ ዝነበሩ ዓመጸኛታትን፡ ክውዕል ምግባሮም ዝፍለጥ እዩ።
ህዝቢ ትግራይ ልዕሊ ማንም ደሙዩን ሰንኪሉን ዝተኸሎ ስርዓት ልዕሊ ማንም ህዝቢ፣ ተጠቃምነቱን ረብሕኡን ክስእን፣ ክደኪ፣ ፍትሒ ክሓርሞ፣ ዴሞክራስያውን ሰብኣውን መሰላቱ ክዕፆ፣ ክፅላእ፣ ሓሳባቱ ዝገልፀሉ ነፃ መደረኽን ሚድያን ክረክብ ዘይተዓደለ ብድርብ ወፅዓ ዝሳቐ ህዝቢ ንክኸውን ድማ መራሕቲ ህወሓት ታሪኽ ዘይርስዖ በደል እናፈጸሙ መጽዮም ኣለዉ።
ሎሚ እቶም ወኪል ህዝቢ ትግራይ ኢና በሃልቲ ኣመራርሓ ህወሓት ነቲ ዝፈፀምዎ ክሕደትን ሕዚ እውን ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ዘውርድዎ ዘለው ሰይጣናዊ ተግባራትን በደልን ከምኡ እውን ብሰንኮም ብዝተኣጎደ ባርዕ፣ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ትግራይ ዝበፅሕ ዘሎ ዕንወትን ስቓይን ገና እውን ኣብ ልዕሊ ውፁዕ ህዝቢ ኢትዮጵያ ብሓፈሻ ብፍላይ ድማ ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ትግራይ ኣንፃላልዩ ዘሎ ሓደጋ ንምክልኻል፡ ህዝቢ ከም ህዝቢ ውሕስናን ዘላቒ ረብሓን ዝረኽበሉ ተግባራት ምንዳይ ገዲፎም ህልውና ስልጣኖም ንምውሓስ በቢ እዋኑ መቑፀሪ ዘይብሎም መድረኻት እናዳለው ሞዴል ገባር ሞዴል ሰራሕተኛ እናበሉ ብዝዕድልዎ ሽልማት ህዝቢ ከደናግሩን ጠላዕ ክጻወቱን ጸኒሖም እዮም።
ከም መቐጸልታ ናይዚ ድማ ኣብዚ ዝሓለፈ ሰሙን፡ ማለት ብ11 ሕዳር 2009 ዓ/ም “ልምዓታዊ ሰራዊት ምሕደራ ሃፍቲ ብምህናጽ ጉዕዞ ህዳሰና ነደልድል” ብዝብል መሪሕ ቃል ብቢሮ ትልምን ፋይናንስ ዝተዳለወ መድረኽ ኣራስሑና ከሳልጡ ተዓዚብና፡ ዕላማ እዚ ሽልማት ነታ ክልል ይሕምስ ካብ ዘሎ ኣባይ ወልዱ ከም ዝሰማዕናዮ፡ ኣብ ቢሮ ትልምን ፋይናንስ ተቖጺሮም ዝሰርሑ ሰራሕተኛታት ብዘመዝገብዎ ጽፉፍ ኣሰራርሓን ህዝባዊ ውግንናን መሰረት ናይ ኣፍልጦ ሽልማት ዝዋሃበሉ እዩ እኳ እንተበሉና ቀንዲ ዕላምኡ ግን መድረኽ ኣራስሑና እዩ ነይሩ።
እዚ ድማ እቶም ዕባይቲ መራሕቲ ህወሓት ሃፍቲ ህዝቢ ትግራይን ክልልና በሊዖም ስለ ዝገበሉን ካብ ታሓታትነት ህዝቢ ከም ዘየምልጡ ስለ ዝተረደኦምን፡ ነቶም ዳሓን ዝኾነ ኣሰራርሓ ዝጸንሖም ውሑዳት ደቂ ህዝቢ ንሕና በሊዕና ጸጊብና ኣለና እሞ፡ ተረፍና ተኻፈሉ በሊዕኹም ድማ ኣፍኩም ሓዙልና፡ ኮታ ኣራስሑና ዝብል መልእኽቲ ዝሓዘለ መድረኽ እዩ ነይሩ።
ርግጽ እዩ ትልሚ ክንብል ከለና ሓንቲ ሃገር ትጓዓዞ ርሕቐት ዘነጽር እዩ፡ ብዘይ ትልሚ ዝምራሕ ዝኾነ ይኹን ስራሕ ግን ከቶ ክዕወት ኣይኽእልን፡ ብዘይትልሚ ትምራሕ ሃገር ድማ ብቐንዱ ከመይ ከም ትዓኑ ‘ውን ኣይትፈልጥን፡ መራሕቲ ህወሓት ድማ ብትልሚ ኢና ንምራሕ እንተበሉና ከየግረመልና ኣይተረፈን፡ ትግራይ ብትልሚ ትምራሕ እንተትኸውን ኣብ ትግራይ እዚ እዋን ክውድኡ እዮም ተባሂሎም ተተሊሞም ዝተጀመሩ ግን ድማ ሓደ ስዳሮ ንቕድሚት ከይከዱ ካብ ትልሚ ወጻኢ ጨበረር ጠፊኦም ዘለዉ ተጀሚሮም ዝተቛረጹ ስራሕቲ ክንደይ ይኾኑ።
ሎሚ ኣብ ትግራይ ተጀሚሩ ዝተኾልፈ ኣብ መፈጸምእቱ ዘይበጸሐ ስራሕ ኣለና ኢለን ዘየማርራ ጣብያታት የለዋን፡ እቲ ሓቂ እዚ እንተዳኣ ኮይኑ እዞም ብሰንበት ኣብ ኣዳራሽ ሓወልቲ ሰማእታት ካብ ዝተፈላለዩ ጣብያታት ትግራይ ከም ዝመጹን ከም ዝተወከሉን እዮም ተባሂሎም፡ ካብ ንህዝቢ ምውጋንን ምግልጋልን ዝዓቢ ክቡር ዋጋ የለን፡ ንህዝቢ ዝወገነ ካብ ኣፍ ህዝቢ ክምንጥል ናብ ግዕዝዩን ብልሽውን ኣሰራርሓ ኣይኣቱን፡ ዝብል ምኽሪ እናተዋህቦም ካብ ኢድ ቅድሳን ነጋን ኣባይ ወልዱ ናይ ጽፉፍ ስራሕ ምስክር ወረቐትን ኣን ክሳድ ዝንጥልጠል ሓጺንን ገንዘብን ክሽለሙ ዝዋዓሉ ሰራሕተኛታት ዳኣ ኣበየኖት ጣብያታት እዮም ይሰርሑ ነይሮም? ተተባሂሉ ሓላፊ ቢሮ ትልምን ፋይናንስን ትግራይ ኣይተ ብርሃኑ ጽጋብ መረዳእታ ዘለዎ መልሲ ከቕርብ ኣይኽእልን።
ኣባይ ወልዱ ኣብቲ መድረኽ ተረኺቡ ያኢ ልቢ ህዝቢ ክትንክፍ ቃላት ኳሓሒሉ ዲስኩር ኣስሚዑ ነይሩ፦ “ብንቕሓት ተቓሊሱ ከቢድ መስዋእቲ ዝኸፈለ ህዝብና ናይ ትማልን ሎምን ጸላእትና ውዲት ንሓዋሩ ብምቕባር ርሑቕ ኣሚቱ ኣመዛዚኑ ብውሕሉል ቃልሱ ዘካይድ ዘሎ ህዝብና፡ ውድብን መንግስትን ብክልተ ኢዱ ደጊፉ ሓብሒቡ ኣጠናኺሩ ዘሎ ህዝብና ካብ ዝነበሩና ጉድለታት ተናጊፍና ክንክሕሶን ቅሳነት ክረክብ ክንገብሮን ካብ ልቢ ወሲንና ንሰርሓሉ እዋን ሎሚ ብምዃኑ ነዚ ንምትግባር ዳግም ቃል ኣቲና ክንወፍር ክላበወኩም ይፈቱ፡” ዝብል መደረ ኣቕሪቡ ነይሩ።
ህዝብና እዚ ቃል እዚ ን25 ዓመታት መድረኽ ኣብ ዝተኸፈተሉ ቁጽሪ ተመጊብዎ እዩ፡ ንምዃኑ ህወሓት ክሳብ ሎሚ ኣበይ ስለ ዝጸንሐ እዩ፡ ንህዝቢ ንውግነሉ እዋን ሎሚ እዩ ዝብል ዘሎ፡ መራሕቲ ህወሓት ወዮ ዳኣ ምስሉይነት ተኸዲንካ መደረ ዘይጸገብዎ ኮይኖም እምበር፡ ህዝብና 'ማ ባዕልኹም ዝፈጠርኩምዎ ሓደጋን ዘጋዕዘኹምዎ ኣሰራርሓን ሎሚ ኣብ ሕድሕድ ሴክተራት ዘሎ ኣባልኩም ንዓ ተረፍ ፅጋብና ሰሪቕና ዘዋህለልናዮ ገንዘብ ህዝቢ ክነጥዕመካ እሞ ኣፍካ ዕበሰልና ኢኹም ትብሉ ዘለኹም፣ እዚ ውዲት እዚ ናብቲ ሕዚ ተፈጢሩ ዘሎ ሓደጋን ጥፍኣትን ኣቃሊዑና ኣሎ፣ እናሻዕ ብዝደጋገም መድረኽ ኣራስሑና ዝደናገር ህዝቢ የለን እናበለ ኣትሪሩ እዩ ዝቃወም ዘሎ፡ ወዮ ዳኣ ድምጺ ውጹዕ ዝሰምዕ እዝኒ ኣይተዓደሉን እምበር።
ሎሚ ህዝብና መድረኽ ከፊቱ ዝጉይልን ካብ ኣዳራሽ ምስ ወጸ ዝርስሖም ጭርሖታት ዝደጋግምን ውድብ ኣይኮነን ዝደሊ ዘሎ፡ ህዝብና ካብቲ በጀት የለን እናብሃለ ኣዋርሕ ሓሊፉ ዓመታት ብሕፅረት ፅሩይ ዝስተ ማይ ካብ ምስቓይ ዘናግፎ፡ ብፀገም ሓይሊ መብራህቲ ዝበፅሖ ዘሎ ተደራራቢ ሽግር ዝፈትሓሉ፣ ኢሉ እውን ኣብ መዋሰኒ ክልላት ዘሎ ፍታሕ ዝሰኣነ ቅርሕንቲ ናብ ወለዶታት ከይሰግር መዕለቢ ክገብረሎም ዝኽእል፡ ሰናይ ምምሕዳር ብተግባር እምበር ብፈኸራ ኣይዓስልን ንዝብሉን ካልኦት መሰረታዊ ፀገማቱ ቅልጡፍ ምላሽ ክረክብ ንዓመታት እናቕረቦም ዝመፀን ዘሎን ሕቶታቱ ብዘይ ውዓል ሕደር ፍታሕ ክገብረሉ ዝኽእል ህዝባዊ መንግስቲ እዩ ክትከል እዩ ዝሓትት ዘሎ።
እዚ ድማ ካብቲ ብደው ክቕበር ተዳልዩ ኣብ ዘመተ መድረኽ ኣራስሑና ተዋፊሩ ዘሎ ውክልና ህዝቢ ዝተነፍጎ ኣመራርሓ ህወሓት መሰረታዊ ለውጥን ፍታሕን ክመፅእ እዩ ኢልካ ዘይሕሰብ ስለ ዝኾነ፣ ብዘካይዶም ዘሎ ናይ ቀቢፀ ተስፋ ተግባር ከይተደናገርና ኩልና ደለይቲ ለውጢ ዝኾንና ውጹዓት ኣብ ሓደ ክንሓብር ጎደና ጥፍኣት ከይቀደመና፡ ጎደና ለውጢ ክነቃንዕ ይግባእ።
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
2 Comments
- WEYNI SET
- febenful
im just speechless here very proud of yehwatey behaki egziabher tsegu yezhalikum neana yehwatikum ab dega nenabir dima kemakum yemaslina mahbarina kemakum ketbatsieh tselot gibaruluna, so happy keep the speritual life going on መዝሙር ዳዊት 50 ምዕ1 ሃሌሉያ። ንኣምላኽ ኣብ መቕደሱ አመስግንዎ፣ ኣብ ጠፈር ስልጣኑ ኣመስግንዎ፣2 ስለቲ ግብርታት ሓይሉ ኣመስግንዎ። ከም ብዝሒ ዕቤቱ ኣመስግንዎ።3 ብድምጺ መለኸት ኣመስግንዎ፣ ብበገናን መሰንቆን ኣመስግንዎ፣ብኸበሮን ብሳዕስዒትን ኣመስግንዎ፣ብቓና ኣውታርን እምብልታን ኣመስግንዎ።ጭልጭል ብዚብል ጸናጽኣመስግንዎ፣ ብጥዑም ዝደሃዩ ጸናጽል አመስግንዎ።ትንፋስ ዘለዎ ዅሉ ንእግዚኣብሄር የመስግኖ። ሃሌሉያ። <3 <3


text:
ልዕሊ 55.6ሚሊዮን ቅርሺ ርእሰማል ንዘመዝገቡ ሰብ ሃፍቲ ፍቓድ ተዋሂቡ
መቐለ ታህሳስ 14/2009(ድወት) ኣብ ወረዳ ራያ ዓዘቦ ኣብቶም ዝሓለፉ 5ተ ኣዋርሕ ልዕሊ 55.6ሚሊዮን ቅርሺ ርእሰማል ንዘመዝገቡ 16 ሰብ ሃፍቲ ፍቓድ ኢንቨስትመንት ከምዝተውሃቦም ቤት ፅሕፈት ልምዓት ከተማን ንግድን ኢንዳስትርን እታ ወረዳ ኣፍሊጡ።
እቲ ቤት ፅሕፈት ከምዝበሎ ኣብዚ ዓመት ን24 ሰብ ሃፍቲ ፍቓድ ኢንቨስትመንት ንምሃብ መደብ ተታሒዙ ዛጊድ ልዕሊ 55.6ሚሊዮን ቅርሺ ርእሰማል ዘመዝገቡ 16 ሰብ ሃፍቲ ፍቓድ ኢንቨስትመንት ተዋሂቡዎም ኣሎ።
ካብቶም ፍቃድ ዝተውሃቦም 16 ሃፍቲ እቶም 9ተ ኣብ ዓውዲ ኮንስትራክሽንን መሽን ክራይን ዝተዋፈሩ እንትኾኑ እቶም ዝተረፉ 7ተ ድማ ኣብ ዓውዲ ኢንቨስትመንት ሕርሻ ምዃኖም እቲ ቤት ፅሕፈት ኣመልኪቱ ኣሎ።
ካብቶም ሰብ ሃፍቲ እቶም ዝበዝሑ ናብ ተግባር ዝተሰጋገሩ እቶም ዝተረፉ ውሱናት ድማ ኣብ ከይድን ቅድመን እንትኾኑ ዛጊድ ድማ ንልዕሊ 400 ወገናት ሓዱሽ ዕድል ስራሕ ከምዝተፈጠረሎም ገሊፁ።
ኣብታ ወረዳ ልዕሊ 1.6ቢሊዮን ቅርሺ ርእሰማል ዘመዝገቡ 131 ሰብ ሃፍቲ ኣብቲ ዓውዲ እናነጠፉ እንትኾን ንልዕሊ 6ሽሕ ሰባት ቀዋምን ግዝያውን ዕድል ስራሕ ከምዝፈጠሩ ካብቲ ቤት ፅሕፈት ዝረኸብናዮ ሓበሬታ ይገልፅ።


text:
ገበር
ህይወት ብኸመይ ጀሚሩ፧
ነዛ እትስዕብ ምልእቲ ሓሳብ ብኸመይ ምመለስካያ፧
ህይወት ብ እዩ መጺኡ።
ፍልቀት
ፍጥረት
ገሊኦም ሰባት፡ ስነ ፍልጠታዊ ኣተሓሳስባ ዘለዎ ሰብ “ብፍልቀት፡” ሃይማኖታዊ ኣተሓሳስባ ዘለዎ ኸኣ “ብፍጥረት” ኢሉ ኸም ዚምልስ ገይሮም ይሓስቡ።
እዚ ግና፡ ኵሉ ሳዕ ቅኑዕ እዩ ማለት ኣይኰነን።
ኣብቲ ኣብ ካናዳ ዚርከብ ዩኒቨርሲቲ ማክማስተር ፕሮፌሰር ስነ ህይወት ዝዀነ ራማ ሲንግ፡ “ሃይማኖታውያን ጥሩፋት ጥራይ ኣይኰኑን ንፍልቀት ዚጻረርዎ፣ ብዙሓት ምሁራት እውን እንተ ዀኑ፡ ነቲ ኽልሰ ሓሳብ ይቃወምዎ እዮም” በለ።
ንጀራርድ እስከ ኸም ኣብነት ንውሰድ፣ ፕሮፌሰር ስነ ሓሸራ (ብዛዕባ ሓሸራታት ዜጽንዕ ዓውዲ ስነ ፍልጠት) እዩ፣ ኣብ ኮሌጅ ከሎ ድማ፡ ፍልቀት እዩ ተማሂሩ። “ፈተና ኽፍተን ከለኹ፡ መምህራነይ ዚደልይዎ መልሲ እየ ዝህብ ነይረ፣ ኣነ ግና ኣይኣምነሉን እየ ነይረ” በለ።
ገሊኦም ስነ ፍልጠታዊ ኣተሓሳስባ ዘለዎም ሰባት፡ ንፍልቀት ከም መበቈል ህይወት ገይሮም ኪርእይዎ ዚኸብዶም ስለምንታይ እዩ፧ ነዛ ሕቶ እዚኣ ንምምላስ፡ ንብዙሓት ተመራመርቲ ዜገርማኦም ክልተ ሕቶ እስከ ንርአ፦ (1) ህይወት ብኸመይ እዩ ጀሚሩ፧ (2) ህያዋን ነገራት እናማዕበሉ ዝኸዱ ብኸመይ እዮም፧


text:
ንስድራ ቤት | ሓዳር
ይቕረታ ብኸመይ ክትሓትት ትኽእል፧
ጸገም
ንስኻን መጻምድትኻን ክትቋየቑ ጸኒሕኩም ንበል። ንስኻ ድማ “ኣነ ኣይኰንኩን ጌገኛ፡ ስለዚ፡ ይቕረታ ኽሓትት ኣየድልየንን እዩ” ኢልካ ትሓስብ።
ነቲ ጕዳይ ክትርስዖ እኳ እንተ ጸዓርካ፡ እቲ ውጥረት ግና ይቕጽል። መሊስካ ይቕረታ ኽትሓትት ትሓስብ፣ ይኹን እምበር፡ “ኣይትሓዘለይ” ምባል እኳ ዓቐብ ይዀነካ።
እቲ ጸገም ዜጋጥመሉ ምኽንያት
ኵርዓት። ቻርለስ * ዚብሃል ብዓል ሓዳር “ሓድሓደ ግዜ፡ ‘ኣይትሓዝለይ’ ክብል እደሊ እሞ፡ ኵርዓት ግና ይሕዘኒ” ብምባል ይእመን። መጠኑ ዝሓለፈ ዅርዓት፡ ጕድለትካ ንኽትእመን ኣዝዩ ኸም ዜሕፍረካ ኺገብር ይኽእል እዩ።
ኣረኣእያ። ይቕረታ እትሓትት፡ ንስኻ ጌገኛ ምስ እትኸውን ጥራይ ኰይኑ ይስምዓካ ይኸውን። ጂል እትብሃል ብዓልቲ ሓዳር፡ “እቲ ጌጋ ሚእቲ ኻብ ሚእቲ ናተይ ምስ ዚኸውን፡ ‘ኣይትሓዘለይ’ ምባል ንዓይ ቀሊል እዩ። ክልቴና ዜጣዕሰና ነገራት ምስ እንዛረብ ግና፡ እዚ ኸቢድ እዩ። ንምንታይ እየ እሞ ነቲ ኽልቴና ዝፈጸምናዮ ጌጋታት ኣነ ይቕረታ ዝሓትተሉ፧” በለት።
እቲ እተፈጸመ ጕድለት ምሉእ ብምሉእ ናይ መጻምድትኻ ኸም ዝዀነ ዀይኑ እንተ ተሰሚዑካ እሞ ኸኣ ይቕረታ ንኸይትሓትት ብቑዕ ምኽንያት ከም ዘሎካ ጌርካ ትሓስብ ትኸውን። ጆሴፍ ዚብሃል ብዓል ሓዳር፡ “ምንም ጌጋ ኸም ዘይብልካ ርግጸኛ ምስ እትኸውን፡ ይቕረታ ዘይምሕታት ንጹህ ከም ዝዀንካ እተርእየሉ መገዲ እዩ” በለ።
ኣተዓባብያ። ምናልባት ኣብቲ ዝዓበኻሉ ስድራ ቤት፡ ይቕረታ ምሕታት ልሙድ ስለ ዘይነበረ፡ ጌጋታትካ ኽትእመነሉ ኸም ዘሎካ ኣይተመሃርካን ክትከውን ትኽእል ኢኻ። ብቝልዕነትካ ኸምዚ ዓይነት ልምዲ ስለ ዘየጥረኻ ኸኣ እኹል ሰብ ምስ ኰንካ ብቕንዕና ይቕረታ ኽትሓትት ይኸብደካ እዩ።
ክትገብሮ እትኽእል ነገራት
ኣብ መጻምድትኻ ኣተኵር። ቅድሚ ሕጂ ሓደ ሰብ ይቕረታ ምስ ሓተተካ፡ ክሳዕ ክንደይ ጽቡቕ ከም እተሰመዓካ እሞ ዘክር። ንስኻኸ ንምንታይ ንመጻምድትኻ ኸምኡ ኸም ዚስምዖ ዘይትገብር፧ ዋላ እውን ጌጋ ዘይብልካ ዀይኑ እንተ ተሰምዓካ፡ መጻምድትኻ ስምዒቱ ስለ እተጐድአ ወይ ስለቲ ዘይተሓስበ ሳዕቤናት ተግባራትካ ይቕረታ ኽትሓትቶ ትኽእል ኢኻ። ከምዚ ዝኣመሰለ ቓላት ንልቢ መጻምድትኻ ኺፍውሶ ይኽእል እዩ።—ስርዓት መጽሓፍ ቅዱስ፦ ሉቃስ 6:31።
ኣብ ሓዳርካ ኣተኵር። ይቕረታ ምሕታት ከም ፍሽለት ጌርካ ዘይኰነስ ንሓዳርካ ዓወት ከም ዝዀነ ጌርካ ርኣዮ። ምሳሌ 18:19፡ “ካብ ጽንዕቲ ኸተማስ እተበደለ ሓው ይቃወም” ትብል። ሓደ ሰብ ጌገኛ ኸም ዘይኰነ ጥራይ ኬእምን ዚጽዕር እንተ ዀይኑ፡ ሰላም ኪሰፍን ኣይክእልን እዩ። ብኻልእ ሸነኽ፡ ይቕረታ ምስ እትሓትት፡ እቲ ዘይምርድዳእ ናብ ካልእ ዓብዪ ጸገም ንኸይዓቢ ኽትከላኸሎ ትኽእል ኢኻ። ብሓጺሩ፡ ከምዚ ምስ እትገብር ልዕሊ ገዛእ ርእስኻ ንሓዳርካ ቐዳምነት ትህቦ ኣሎኻ ማለት እዩ።—ስርዓት መጽሓፍ ቅዱስ፦ ፊልጲ 2:3።
ይቕረታ ንምሕታት ቅልጡፍ ኩን። ሓቂ እዩ፡ ጌገኛ እንተ ዘይኴንካ፡ ይቕረታ ምሕታት ኪኸብደካ ይኽእል እዩ። እንተዀነ ግና ጕድለት መጻምድትኻ፡ ሕማቕ ባህርያት ንኸተንጸባርቕ ምኽንያት ኣይኰነካን እዩ። ‘ግዜ እናሓለፈ ኪኸይድ ከሎ እቲ በደል እናተረስዐ ኪኸይድ እዩ’ ኢልካ ብምሕሳብ ከኣ ይቕረታ ንምሕታት ኣይትወላወል። ይቕረታ ምሕታትካ፡ መጻምድትኻ እውን ይቕረታ ንኺሓትት ከም ዚቐልሎ ኺገብር ይኽእል እዩ። ይቕረታ ምሕታት ብዝያዳ ብእተለማመድካ መጠን፡ ብዝያዳ እናቐለለካ ኪኸይድ እዩ።—ስርዓት መጽሓፍ ቅዱስ፦ማቴዎስ 5:25።
ካብ ልብኻ ምዃኑ ኣርኢ። ብዛዕባ እቲ ዝገበርካዮ ኸተመኻኒ ምጽዓርን ይቕረታ ምሕታትን ሕደ ኣይኰነን። ብሕጫጨ “ኣይትሓዘለይ፣ ብቐሊሉ ኢኻ መቸም እትሓርቕ” ምባል እውን ምስ ይቕረታ ምሕታት ኪቝጸር ኣይከኣልን እዩ። መጻምድትኻ ብተግባራትካ ምስ ዚጕሂ፡ ብቐሊሉ ተኣፋፊ ኸም ዝዀነ ዀይኑ እንተ ተሰምዓካውን፡ ክትርድኣሉ ጽዓር፣ ጌጋኻ ድማ ተኣመን።
ነቲ ኽውንነት ምቕባሉ። ጌጋታት ክትፍጽም ከም እትኽእል ብትሕትና ተኣመን። ከመይሲ፡ ዘይጋገ ሰብ የለን። ኣብ ሓደ ዅነታት ጌጋ ኸም ዘይብልካ ጌርካ እኳ እንተ ሓሰብካ፡ ንዅሉ እቲ ዘጋጠመ ነገራት ብልክዕ ትፈልጦ ኢኻ ማለት ኣይኰነን። በዚ ድማ እዩ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “እቲ ቕድም ነገሩ ዜፍስስ ቅኑዕ ይመስል፡ እቲ በዓል ጋራ ግና መጺኡ ኣጸቢቑ ይምርምሮ” ዚብል። (ምሳሌ 18:17) ብዛዕባ ገዛእ ርእስኻን ጕድለታትካን ክውንነታዊ ኣረኣእያ ምስ ዚህልወካ፡ ይቕረታ ንኽትሓትት ብዝያዳ ኽትድረኽ ኢኻ።
^ ሕ.ጽ. 7 ኣብዛ ዓንቀጽ እዚኣ ዚርከብ ገሊኡ ስማት ተቐዪሩ እዩ።
ብዝያዳ ፍለጥ
ብሓዳርካ ንኽትሕጐስ፡ መምርሒ ኣምላኽ ድለ
ክልተ ቐለልቲ ሕቶታት ብምሕታት፡ ንሓዳርካ ኸተመሓይሾ ትኽእል ኢኻ።
መጽሓፍ ቅዱስ ሎሚ እውን ይዓዪ ድዩ፧—ፍቕሪ
መጽሓፍ ቅዱስ መብዛሕትኡ ሳዕ ብዛዕባ ፍቕሪ ኺገልጽ ከሎ፡ ምስ ኣንጻር ጾታ ወይ ምስ ጾታዊ ርክብ ብዚተሓሓዝ ኣይኰነን።
ስርዓታት መጽሓፍ ቅዱስ ዚጠቕመና ብኸመይ እዩ፧
የሱስ ስለምንታይ መምርሒ ኸም ዜድልየናን ብቐዳምነት ኣገደስቲ ዝዀና ኽልተ ትእዛዛት ከም ዘለዋን ገሊጹ።


text:
“ኣምባሳደር ኤርትራ ኣብ ካርቱም ሱዳን ዝነበረ ዓብደላ ኣደም፣ ህዝቢን መንግስቲን ኤርትራ ዘሰከምዎ ሓላፍነት ክሒዱ ሃዲሙ ኣሎ።” ኣብ ኣጋ መወዳእታ ዓመተ-2002 ብረድዮ ድምጺ ሓፋሽ ኤርትራ ዝተቓልሐ ዜና ኢዩ ዝነበረ። ‘ሕሞር ካብ መዓር ክምቅር ክብል መጸጸ’ ከም ዝበሃል፣ ኣንቱም ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ዝለኣኸኩም…ካብ ህዝቢ ኤርትራ ክትጎርሑ ክትብሉስ ያኢ ተኸሺሕኩም እምበር።
ኣምባሳደር ዓብደላ ኣደም እነሃ እምበኣር እታ ብድሕሪ ኣቶ መስፍን ሓጎስ ትልጎም ዘላ ምንሽር ህዝቢ ኤርትራ ናባኻ ኢያ ክትቀንዕ። ካብ ዓመተ-2000 ክሳብ’ዚ ዓመት እዚ ንስርዓት ህግደፍ ራሕሪሖም ክንደይ ኣምባሳደራትን ዲፕሎማትን ሃዲሞም ክነሶም፤ እታ ጥበበኛ ድምጺ ሓፋሽ ኤርትራ ግን ኣይተዛረበትሎምን። ግርም’ዶ ኣሎና ኣቶ ዓብደላ? እምበኣር ኣብ ዝቕጽሉ ክፋላት የራኽበና። ቅድሚኡ ግን ገለ ነገር ክትዛረብ ተስፋ ንገብር። ኣብ መበል 13 ክፋል ጽሑፍና ኣብቲ ብ Word ዝተሰደደን ብ PDF ዝተሰደደን ጽሑፍ ክነጻጸር እንከሎ ናይ ገለ ቃላት ጉድለት ነይሩ ኢዩ’ሞ ኣቐዲምና ይቕሬታ ንሓትት። እቲ እሩም ጽሑፍ ድማ PDF ፋይል ኢዩ።
ቅድም ከምቲ ልሙድ ሰላምታ ኢዩ ዝግባእ ነይሩ’ሞ፣ ዓቢ ሰላምታ ንዓኹም ይኹን። ሰላም! ደሓንዶ ቀኒኹም፣ ኣለና ምሳኹም…። ካብ ንግሆ ትልሚ ዘርኢ ክርዳድ ዝተለመ ስሱዕን ክሒዳን ፕረዚደንት ኢሳይያስ ኣፈወርቂ፣ (ኣባ ጎብየ) ደቀ-መዛሙርቱን ዓቀይቶት ህግደፍን ደቂሶም ይሓድሩ የለዉን።
ንግሆን ምሸትን ኣብ ቅድሚኦም ዝቕጀል ህድማ ጥራይ ኢዩ። ህግደፍ ኣብ ጉንዲ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራ ዝተቐልቀለት ጫለዳ ድኣ’ምበር ካብ ናይ ገዛእ ርእሳ ዘርኢ ዝቦቐለት ተኽሊ ኣይኮነትን። ህግደፍ ከም ዋዛ ዘይኮነስ፣ ኮነ ተባሂሉ ብመደብ “ኤርትራ” ዝብል ቃል’ውን የብላን። ህግደፍ ካብ ህዝቢ ኤርትራ ዝኾብለለት ሓኽሊ ድሙ ደኣ’ምበር ዋና ገዛን መርዓት ጓል ሔማን ኣይኮነትን።
ጫሌዳ ፍረ ስለዘይብሉ፣ ህግደፍ ’ውን ብዘይካ ክርዳድ ፍረ ከተውጽእ ዘይትኽእል ጭደል ፍጥረት ኢያ። ከምቲ ኣብ ዝሓለፉ ክፋላትና ብንጹር ዝተሓበረ፣ ሕጂ’ውን ኣብዚ ብተደጋጋሚ ክበርህ ዝግበኦ ኣብ መንጎ ህዝባዊ ግንባር ሓርነት ኤርትራን፣ ህዝባዊ ግንባር ንዲሞክራስን ፍትሕን ኢዩ። ደጋጊምካ ክጥመት ዝግበኦ ጉዳይ ኢዩ። ኣብታ ንመላእ ህዝቢ ኤርትራ ከተሳፍር ኢያ ኢልና እንጽበያ ናይ ተስፋ መርከብና፤ ንሓቀኛ ድሕረ-ባይታን ታሪኽን ህዝቢ ኤርትራ ኣብ ጭቡጥ ግምት ኣእቲኻ፤ ካብ ኩሉ ብሄራት…ሃይማኖታት…ኣውራጃታት…ውድባት ማሕበራውያን ሓይልታት ወ.ዘ.ተ…ብንጹር ቅዋምን መትከላዊ ኣረኣእያን ዘሳትፍ ክኸውን ይግባእ።
እንተ ውድቀት ስርዓተ-በጋሚንዶ ህግደፍ ኣኺሉ ኢዩ። ስለዚ መፍቶ ጨካናት ጎሓላሉ ህግደፍ ከይንኸውን ካብ ሎሚ ኣከያይዳና ከነጽሪ ይድወል ኣሎ። ብሰንኪ ፕረ. ኢሳይያስ ኣብ መንጎና ክዘርኦ ዝጸንሐ ክርዳድ፣ ጨው ከይንፈሪ የሰክፍ ኢዩ’ሞ፣ ኣከያይዳና ነስምር። ሰዓቱ ይኣክል ኣሎ። ሃገራዊ ነጋሪት ይስማዕ ኣሎ። ደወል ተስፋ…ደወል ራህዋ። ‘ገገዛኹም ኪዱ ሓዊ ኣጓጉዱ’ ከም ዝበሃል፤ ሎሚ ንዝዓነወት ሃገርና እንሃንጸሉ፣ ንዝሓዘነ ህዝብና እንድብሰሉን ካብ ንድየት ናብ ትሕዞ እንሰጋገረሉን ሰናይ ግዜ ይመጽእ ኣሎ። ስለዝኾነ፣ ካብቲ ኢሳይያስ ዝተለሞን ዝዘርኦን ክርዳድ፣ ስርናይ ንፈልየሉ ግዜ ሎሚ ይኹን!
ሃገርና ኤርትራ ብሰንኪ ፋሉላዊ ኣከያይዳን ሜላን ፕረ. ኢሳይይስ ኣፈወርቂ፣ ናብ ሃው ዝበለ ጸድፊ ክትሽመም ጸኒሓ ኢያ። ስርዓት ህግደፍ ባንዴራ ዝተኸለ ሽፍታ’ምበር ብሕጊን ሰብኣዊ ስነ-ምግባርን ዝቕየድ ሰልፊ ኣይኮነን። ብዘይካ ዶላር ካልእ ኣብ ቅድሚኡ ዝረኣዮ ጉዳይ ድማ የለን። ከም እንዝክሮ ኣብ ወርሒ መስከረም 2007 ዓ.ም. ካብ ኣውስትራልያ ናብ ሱዕድያ ዝኣትዋ ዝነበራ ዓሰርተታት ኣሽሓት ኣባጊዕ፣ ኣብ ጥቓ ጂዳ ምስ በጽሓ ተላጋቢ ሕማም ከም ዝኣተወን ተረጋጊጹ ነበረ። ፍሉያት ናይ እንስሳ ዶክተራት ካብ ዓዲ እንግሊዝ ተላኢኾም ነቲ ለበዳ ሕማም ምስ ኣረጋገጹዎ ከኣ፣ እተን ኣባጊዕ ናብ ባሕሪ ከይድርበያ፣ ብቐጥታ ናብ ኣውስትራልያ ክምለሳ ወይ’ውን ኣብ ከባቢ ቀይሕ ባሕሪ ዝርከባ ሃገራት ተራጊፈን ሓዊ ንክነዳ ሞያዊ ምኽሮም ለገሱ።
ሽዑ ንሽዑ መንግስቲ ኣውስትራልያ “ነዘን ሕሙማት ኣባጊዕ ናብ መሬታ ኣራጊፋ እተንድደን ሃገር እንተላ፣ ሓደ ሚልዮን ዶላር ክንህብ ድሉዋት ኢና” በለት። ኩላተን ኣብ ከባቢ ቀይሕ ባሕሪ ዝርከባ ሃገራት ተሓቲተን ከኣ ኣበያ። ነውራማት መራሕቲ ህግደፍ ግን ነተን ሚልዮን ዶላር ክወስዱ ክብሉ ነቲ ስራሕ ተቐበሉዎ። ሕሙማት ኣባጊዕ ዝጸዓነት መርከብ ኣውስትራልያ ከኣ ናብ ወደብ ባጽዕ ተጸግዐት። ከይሓፈሩ ድማ ብመራኸቢ ብዙሓን፦ “ሓካይምና ናብ ባጽዕ ወሪዶም ነተን ሕሙማት ዝተባህላ ኣባጊዕ ምስ መርመሩወን ዝኾነ ዓይነት ሕማም ኣይጸንሐንን። ስለዚ እዘን ጥዑያት ኣባጊዕ ናብ ሙሉእ ሰራዊት ሓይልታት ምክልኻል ክከፋፈላ ኢየን” በሉ።
ንዕቀትን ኣሽካዕላልን ንህዝቢ ኤርትራ መለለይኡ ዝኾነ ፕረ. ኢሳይያስ፣ ነቶም መንገደይ ከስተብህሉ ይኽእሉ’ዮም ዝበሎም ካብ ግዜ ሰብዓታት ኣጽኒተዮም’የ ኢሉ’ኳ መጽሓፍ ሳጥናኤል እንተጠቕዐ፤ ንመንገዱን ክፍኣቱን እንፈልጥሲ ኣለና! ኣባጊዕ ናብ ጋሕቴላይ ተኾመራ፣ ንመዓልቲ ኣስታት ሓደ ሽሕ ክሞታ ምስ ጀመራ ከኣ ብህጹጽ ብመካይን ጸጽዒኖም ናብ ዕዳጋታት ኩለን ከተማታት ኤርትራ እናወሰዱ ሸጥወን።
ሽዑ ብዙሕ ሕማም ውጽኣት ዝሓመመ ህዝቢ ከም ዝነበረ ዚዝከር ኢዩ። እዚ ነውራም ሕጊ ኣልቦ ስርዓት ህግደፍ፣ ካብ ግዜ ናጽነት ክሳብ’ቲ ብዕላማ ዘባርዖ ኲናት ባድመ፤ ኣብ ሱዳን… ኢትዮጵያ… ኮንጎን ሃገራት ዓበይቲ ቀላያትን ዝገብሮ ዝነበረ ዓቢ ናይ ዶላር፣ ብረትን ኣልማዝን ኮንትራባንድ ወፍሪ ከም ዝነበሮ መን ክርስዖ! እቲ ንክእመን ዘጸግም ግን፣ መንግስቲ ባንዴራ ዝተኸለ ክነሱ ኣብ ምዝራእን ምሻጥን ሓሺሽ ምውፋሩ ኢዩ። ኣብ ምጽሓፍ ምስጢራተ-ኢሳይያስ፣ ግዜ ክሳብ ዝበስል ክእመኑ ኣይክእሉን ኢዮም ኢልና ዝገደፍናዮም ጉዳያት’ኳ ኣለዉ።
እቲ ብኩላተን ሃገራት ዓለም ኩኑን ዝኾነ መሸጣ ዕጸ-ፋርስ እምበኣር ካብ ቅድሚ ሸሞንተ ዓመታት ኣትሒዙ ብስርዓት ህግደፍ ኣብ ፋጌና ዝተባህለ ሰሜናዊ ባሕሪ ተዘሪኡ ኣሎ። ብዛዕባ እዚ ካብ ከተማ ኣስመራ ኣስታት 50 ኪ.ሜተር ርሕቀት ዘለዎ፤ ኣብ ከባቢ ፍልፍል፣ “ፋጌና” ተባሂሉ ዝጽዋዕ ፍሉይ ቦታ ተዘሪኡ ዘሎ ዕጸ-ፋርስ ንምርግጋጽ ንደቂ እቲ ከባቢ ማለት ሞግኦ፣ ሳቡርን ወኪን ንዝፈልጡ ሰባት ምውካስ ጥራይ ኢዩ ዘድሊ። ዕጸ-ፋርስ ፋጌና ብፍሉያት ወተሃደራት ኢዩ ዝሕሎ። እቶም ወተሃደራት ፍሉይ ሓለፋ ዘለዎም ክኾኑ እንከለዉ ኣብ ግዜ ዕረፍቶም፣ ንሳቶም ኣይኮኑን ናብ ስድራ ቤቶም ዝኸዱ። እንታይ ደኣ፣ ኣንስቶምን ደቆምን ኢዮም ዝመጽኡዎም። ኣብቲ ከባቢ ዝንቀሳቐስ ህዝቢ ወይ ጥሪት የለን። ኣብቲ ከባቢ ሳዕሪ ንክበልዕ ዝኣተወ ብዕራይ ይኹን ካልእ እንስሳ ዘቤት ድማ ተዘሪዑ ይሕረድ።
ብስም “ሓምላይ ቅናት ኤርትራ” ዝብል መደናገሪ ሓረግ፤ ከምኡ’ውን “ንቱሪዝም ሕዙእ ከባቢ” ብዝብል ጨካን ስጉምቲ ወነንቲ እቲ ከባቢ ካብ ግራቶምን ገዛውቶምን ካብ ዝባረሩስ ዓመታት ሓሊፉ ኢዩ። ዘራእቲ ዕጸ-ፋርስ ፋጌና ኣብ ግዜ ክረምቲ ባሕሪ ካብ ሲስተሪናታት ብዝእከብ ማይ ክሰቲ እንከሎ፣ ኣብ ግዜ ሓጋይ ግን ብፍልይቲ ኤነ-ትረ ቦጥ መኪናን ፍሉይ ኣውቲስታን፣ ማይ ካብ ንኡስ ዞባ ዓዲ ተከለዛን ኢዩ ዝሰቲ።
ሓሽሽ ተኣርዩ ብለይቲ ብፍልይቲ መኪና ናብ ኣስመራ ይኣቱ። ዶላር ንምእካብ ናብ ጽዩፍ ስራሕ ዝተዋፈረ ስርዓት ህግደፍ፣ ካብ ኣስመራ ብናይ ዲፕሎማሲካዊ ባልጃ ነቲ ኣብ ፋጌና ዝፈረየ ዕጸ-ፋርስ ናብ ኬንያ፣ ናይጀርያን ኢማራት ዓረብን ይሰዶ። ካብኡ’ውን ነቲ ስራሕ ንከካይዱ ዝተመዘዙ ዲፕሎማት ኣለዉዎ። እቲ ፍሉይ ቀጠልያ ግርማ ዝተዓደለ ሰሜናዊ ባሕሪ ካብ ምፍራይ ዕፉን፣ ቡን፣ ዱባን ኣሕምልትን፤ ናብ ዘራእቲ ሓሽሽ ተቐይሩ ኢዩ። መብዛሕትኡ መሬት ፋጌና፣ ሳቡርን ሞግኦን ብናይ ጥልያን ኮንቸስዮኒታት ተታሒዙ ዝነበረ ክኸውን ከሎ፣ ካብ ግዜ ስርዓት ሃይለስላሰ ክሳብ ናጽነት ኤርትራ በብቑሩብ ናብ ዋናታቱ ደቀባት ይምለስ ነበረ።
ኣብ ዓመተ-1993-1995 ብዙሓት ኣውፈርቲ ንዝነበረ ትርፊ መሬት /ከም ኮንቸስዮነ እንዳ ቶሪ/ ካብ መንግስቲ ገዚኦም ሰፋሕቲ ስራሓት ሕርሻ ንምክያድ ተተሓሒዞሞ ነይሮም ኢዮም። /ንኣብነት ስድራ ቤት ተጋዳላይ ኤደን ፋሲል፣ ስድራ ቤት ተጋዳሊት ሰማይነሽ ኪሮስ ትሪንዳድ፣ ስድራ ቤት ግርማይ ተስፋሚካኤል ወ.ዘ.ተ…/ እቲ ግናይ ወፍሪ ሓሽሽ ህግደፍ ምስ ተጀመረ ግን፣ ብሙሉኦም እቶም ዜጋታት ብዘይ ካሕሳ ተሃገሩ።
“ስለምንታይ ኢዩ መሬት ወኪ ብመንግስቲ ብዘይ ካሕሳ ተሃጊሩ” ኢላ ስለ ግራት ዓደቦኣ ኣብ ወጻኢ ንኣቶ ኣልኣሚን መሓመድ ስዒድ ዝሓተተት ኤርትራዊት፦ “ነቲ ካልእ ተሪፉ ዘሎ መሬት’ውን ገና ክንወስዶ ኢና” ዝብል መስደምም መልሲ ተዋህባ። ፋሉላዊ ስርዓት ህግደፍ ህዝቢ’ቲ ከባቢ ንምድንጋር ከኣ ሚኒስትሪ ቱሪዝም ብ2003 ዓ.ም. “መመረቕታ ቱሪዝም” ብዝብል ጥበብ፣ ቢራ ዝመልአት ዓባይ መኪና ጽዒኑ ናብ ፍልፍል ኣውረደ። ኣብቲ ባዕሉ ፕረ. ኢሳይያስ ዝተረኽበሉ መዓልቲ ከኣ፣ ከም መደዓዓሲ ንኩሉ ህዝቢ እቲ ከባቢ ጸዊዖም ከብዲ ምላሽ ቢራ ከስትይዎ ወዓሉ።
ሓመድ ከባቢ ፋጌና ኣብ ግዜ መግዛእቲ ጥልያን ምስቲ ሽዑ ካብ ኤርትራ ንመርመራ ማዕድናት ተባሂሉ ናብ ዓዲ ጥልያን ይኸይድ ነበረ። ብድሕሪ መርመራ ንሓሽሽ ከብቁል ከም ዝኽእል ተረጋጊጹ ይበሃል። ፕረ. ኢሳይያስ ኣፈወርቂ ካብ ዓዲ ጥልያን ብዝረኸቦ ምስጢራዊ ጸብጻብ ኢዩ ሓሽሽ ንክዝራእ ዝኣዘዘ ይብሉ ናይ ቀረባ ፈለጥቲ። ብመሰረት መጽናዕቲ ሓመድ ኤርትራ ኣብ ካልእ ከባቢ ሰሜናዊ ባሕሪ’ውን ሓሽሽ ክዝራኣሉ ዝኽእል ቦታ ኣሎ። ህግደፍ ካልኣይ ፕሮጀክት ንምጅማር ኣብ ዓመተ 2005 መደብ’ኳ እንተነበሮ፣ ምኽንያቱ ብዘይተፈልጠ ክሳብ ሎሚ ኣይተጀመረን። ስለዚ እዚ ከምዚ ዓይነት መንግስቲ እዚ ብድሕረይ ሳዕሪ ኣይብቆል ዝብል ባንዴራ ዝተኸለ ሽፍታ መንግስቲ ኢዩ ንኤርትራን ህዝባን ዘመሓድር ዘሎ።
እቲ ፕረ. ኢሳይያስ ኣፈወርቂ “ብኣዝዮም ቅርጡዋት ሰባት ዝልለ” ዝብሎ ስርዓቱ ስርዓት ህግደፍ ብዘይካ ኣጥፊእካ ምጥፋእ ስራሕ ማፍያ፣ ብሕልና ሰባት ዝምእዘዝ ሰልፊ ኣይኮነን። ፕረ. ኢሳይያስ ኣብ ስልጣን ዘሎ ንጉዳይ ህዝቢን ሃገርን ኤርትራ ኣይኮነን። ኣንቱም ከም ቁርዲድ ምስ ቆርበት ንክትሽየጡ ናብ ዋጋ-ዕዳጋ ትወርዱ ዘለኹም፣ እናረኣኹም ዕዉራት እናሰማዕኩም ድማ ጸማማት ዝኾንኩም ደቂ ኤርትራ ተንስኡ ተበራበሩ…ፓስፖርት ኤርትራ’ውን ናብ ሙሉእ ዓለም ይሽየጥ ነይሩን ገና ይሽየሽ ኣሎን። ንሎሚ ብዛዕባ እቲ ቅድሚ ሓሙሽተ ዓመታት ናብ ‘ቡዱን’ ዝተባህሉ ዜጋታት ኩወይት ዝተሸጠ 9920 (ኣስታት 10 ሽሕ) ፓስፖርት ክንርኢ ኢና።
ህግደፍ ካብ ዓመተ2005 ክሳብ 2007 ሓደ ሚእቲ ሽሕ /100,000/ ናይ ኤርትራ ፓስፖርት ንምሻጥ መደብ ነይሩዎም። እቲ ኣስታት 10 ሽሕ ከኣ ናብ “ቡዱን” ተሸጠ። እቶም ተኸተልቲ ሺዓ ዝኾኑ ኣብ ሃገር ኩወይት ካብ ብዙሕ ዓመታት በብቑሩብ ክእከቡ ድሕሪ ምጽናሕ፣ ንመንግስቲ ኩወይት ኣብ ምምቕራሕ ስልጣን እናኣጸገሙዋ ይኸዱ ነበሩ። ወላ’ኳ ካብ ሃገራት ኣዕራብ ብሓፈሻ ካብ ባስራ ድማ ብፍላይ ዝተኣኻከቡ እንተነበሩ፣ “ቡዱን” ማለት (ብዘይ ዜግነት) ዝብል ስም ተዋሂቡዎም ኣብ ኩወይት ከም ካልኣይ ዜጋ ኢዮም ዝረኣዩ።
ኣብ ኩወይት ነቲ ጉዳይ ንከሳልጥ ብወገን መንግስቲ ኤርትራ ሓላፍነት ዝተዋህቦ፣ ደሓር ናብ ደቡብ ሱዳን /ጁባ/ ሓላፊ ቆንስላዊ ጉዳያት ኤርትራ ኮይኑ ዝተመዘዘ፣ ኣቶ ኣለም ነጋሽ ክኸውን እንከሎ፤ ንኩሉ ስራሕ መሸጣ ፓስፖርት ምስ ኣዋደደ፣ ነቲ ስራሕ ብሓላፍነት ዝተረከቦ ኣቶ ሙኒር ዝተባህለ ካብ ኣስመራ ዝተላእከ ሰብ ነበረ። ብወገን መንግስቲ ኩወይት ነቲ ስራሕ ንምስላጥ ቤት ጽሕፈት ከፊቱ ዝሰርሕ ዝነበረ ድማ ሚኒስተር ነዳዲ ነበር ኣብዚ ቀረባ ግዜ ዝዓረፈ ኣልመርሑም ዶክተር ነበረ። ዋጋ ሓደ ፓስፖርት $1000 ዶላር ኣሜሪካ ኢዩ ነይሩ።
ኩሉ ሽያጥ ገንዘብ ከኣ ብቐጥታ ናብ ሕሳብ ህግደፍ ኢዩ ዝኣቱ’ምበር፣ ቤት ጽሕፈት ኤምባሲ ኤርትራ ኣብ ኩወይት ኣፍልጦ ኣይነበሮን። ስንክልቲ ኤርትራን ስንኩል መንግስቲን ንምምስራት ጥንታዊ ሕልሙ ዝነበረ ፕረ. ኢሳይያስ ኣፈወርቂ፣ ኣብ መብዛሕትአን ሃገራት ዝመዘዞም ኣምባሳደራቱ ዲፕሎማስያዊ እንዶን ብቕዓትን ዘይብሎም፣ ወይ ከኣ ኣብ መሶብ ህግደፍ ኣጻብዕቶም ኣእትዮም ተረፍ-መረፍ ዘላምጹ ሰባት ኢዮም። ስለዚ እቶም ንከምዚ ዝኣመሰለ ኣነዋሪ ተግባራት ከም ቅዱስ ስራሕ ገይሮም ዝሰርሕዎ ኣምባሳደራት ብመጽናዕቲ ዝተገብረ ኣመዳድባ ኢዩ።
ብድሕሪ መሸጣ ፓስፖርት ኤርትራ ንቡዱን ግን ብዙሓት ተርእዮታት ክቕልቀሉ ክኢሎም። ቅድም እቶም ‘ቡድን’ ዝተባህሉ ዓሌት፣ ኣብ ስራሓት ኮንትራባንድን መሸጣ ዕጸ-ፋርስን ዝተዋፈሩ፣ ብብዙሓት ሃገራት ብዓይኒ ጥርጣረ ዝረኣዩ ዝነበሩን ኢዮም። ፓስፖርት ኤርትራ ዝሓዙ ዓሌት ቡድን ናብ ሃገራት ማእከላይ ምብራቕን ርሑቕ ምብራቕን፣ ብፍላይ ድማ ናብ ከም ሶርያ፣ ኢራንን ፊሊፒንስን ዝኣመሰላ ሃገራት ክኣትዉን ክወጹን ምስ ጀመሩ፣ ፓስፖርት ኤርትራን ኤርትራውያንን ኣብ ዓይኒ ጥርጣረ ኣተዉ።
ቡድን ብሕቡእ ዝተባህለ፣ ሎሚ ብዝተጋህደ ምስጢር ህግደፍ ናይ ኤርትራ መንነት ምስ ተቐበሉ፣ ከም ኤርትራዊ እውን መሰሎም ክሓቱ ጀመሩ። መንግስቲ ኩወይት ኣብ ዓዓመት ንሓሙሽተ ኤርትራውያን ተመሃሮ ናይ ዩኒቨርሲቲ ስኮላር-ሺፕ ትህብ ኣብ ዝነበረትሉ ግዜ፣ እቶም ብህግደፍ ዝኾኑ ዓሌት ቡድን፣ ይግባኣና ኢዩ ዝብል ጥርዓን ስለዘቕረቡ፣ ሰለስተ ካብተን ሓሙሽተ ዕድላት ስኮላር-ሺፕ ወሰዱወን። ደቆም ናብ ዩኒቨርሲቲ ይመሃሩ፣ ደቂ ኤርትራ ከኣ ኣብ በረኻታት ሲናይን ሓላይብን ብካራ ይሕረዱ! ግርም ግርምቢጥ ስርዓተ-በጋሚንዶ እምበኣር እነሆ እቲ ኣብ ልዕሊ ኤርትራውያን ዘካይዶ ዓሌት ናይ ምጽናት ሕቡእ ሜላ። ገና ኣይሰማዕናዮን’ምበር፣ ደቂ ቡድን ኣብ ኤርትራ ጤሳ ንክወሃቦም’ውን ሓቲቶም ይኾኑ! ኩሉ ኤርትራዊ ክረኽቦ ዝግበኦ መሰላት እንተሓተቱ’ውን ኣይተጋገዩን።
ፓስፖርት ሃገሩ ዝሓዘ ኤርትራዊ እውን እምነት ማሕበረ-ሰብ ዓለም ተነፍጎ። ካብቲ ግዜ’ቲ ንደሓር ኢዩ ከኣ፣ ካብ ማእከላይ ምብራቕ ክሳብ ኣፍሪቃን ርሑቕ ምብራቕን ፓስፖርት ኤርትራ ንዝሓዘ ሰብ፣ ብዛዕባ ጥዕና እቲ ፓስፖርት ንምርግጋጽ፣ ናይ ድጋፍ ደብዳበ ካብ ቤት ጽሕፈት ኤምባሲ ንከምጽእ ዝተገደደ። ሓላፍነት ኣልቦ ስርዓተ-ማፍያ ህግደፍ፣ ጥራይ ዶላር ዝርከቦ ይኹን’ምበር፣ ዝኾነ ይኹን ነገር ንክሸይጥ ወትሩ ቅሩብ ኢዩ። እዞም ትልሚ ክርዳድ ብዝተለመ ኢሳይያስ ኣፈወርቂ መራሒኦም እኽብካብ በጋሚንዶ ህግደፍ፣ ኤርትራ መሬታን ባሕራን ብምልእታ እንተሸጡዋ’ውን ምንም ዝግድሶም ጉዳይ የለን። ክሳብ ሎሚ ፓስፖርት ናብ ካልኦት ዜጋታት ዝሸጠት ሃገር ኣይሰማዕናን። ዝግ ኢልና ኣብ እነዋህልለሉ እዋን ድማ መመሊሶም ንምእማኖም ዘጸግሙ ምስጢራት ፕረ. ኢሳይያስን ሰልፉ ህግደፍን ክንሰምዕ ኢና።
ሞት ስለዘይተርፍ፣ ፓስፖርት ኤርትራ ዝሓዘ ሓደ ተወላዲ ‘ቡድን’ ኣብ ማኒላ ርእሰ ከተማ ፊሊፒንስ ምስ ሞተ፣ ሬሳ ናብ ኤርትራ ንክለኣኽ ብመንግስቲ ፊሊፒንስ ተሓቲቱ ነበረ። መንግስቲ ኤርትራ ግን ‘ፈጺመ ኣይፈልጦን እየ’ ስለዝበለ፣ ኣብ ዝዓረፈሉ ከተማ ማኒላ ተቐብረ። እዚ ኣብ ኣነዋሪ ናይ ሽፍትነት ንግዲ ካብ ዝዋፈር ደርዘናት ዓመታት ዝገበረ ስርዓተ-ማፍያ፣ ከምቲ ደጋጊምና ክንጽሕፎ ዝጸናሕና፤ ብዘይካ ብዝተሓባበረ ጎነጻዊ ቅልጽም ደቂ ህዝቢ፣ ብካልእ ኣገባብ ክንኣልዮ ኢና ኢልካ ምህውታት፣ ፈጺሙ ዝከኣል ኣይኮነን።
ስርዓት ህግደፍ ኣብዘን ዝሓለፋ ዓሰርተ ዓመታት ጥራይ ኣማኢት ኣሽሓት ተራን ዲፕሎማስያዊን ናይ ኤርትራ ፓስፖርት ሸይጡ ኢዩ። ናብ ተቓወምቲ ውድባትን ሰልፊታትን ኢትዮጵያ ከም ቅንጅት፣ ናብ ደቡብ ሱዳን፣ ሱዳናውያን ራሻይዳ፣ ዳርፉርን ወ.ዘ.ተ….ብዙሕ ፓስፖርትና ተሸይጡ ኢዩ። ኣብቲ ህግደፍ ምስ መንግስቲ ሱዳን ተባኢሱሉ ዝነበረ ግዜ፣ ንኩላቶም ተቓወምቲ ፓስፖርት ሸይጡሎም ኢዩ። ደሓር ከም በዓል ሙባረክ ኣልፋድል ኣልማህዲ ናብ መንግስቶም ምስ ተመልሱ፣ ነቲ ካብ ኤርትራ ዝገዝኡዎ ዲፕሎማስያዊ ፓስፖርትታት ኣረከቡዎ።
ዶክተር ሙስጣፋ ዓሊ ዑስማን ናይ ሱዳን ወጻኢ ጉዳይ ሚኒስተር ኣብ ዝነበረሉ ግዜ፣ ንመንግስቲ ህግደፍ፣ ብፍላይ ድማ ንወጻኢ ጉዳይ ኤርትራ ዝነበረ ኣልመርሑም ዓሊ ሰይድ ዓብደላ፣ ነቲ ፓስፖርት ኤርትራ ኣብ ተለቪዥን ኣልጀዚራ ቀዲሑ ከሲሱዎ ከም ዝነበረ ዚዝከር ኢዩ። ስለዚ ስርዓተ-በጋሚንዶ ህግደፍ መኣዝኑ ዘይፈልጥ ለኻኺሙ ክሃድም ዝደሊ ነውራም ስርዓት ኢዩ።
ኣብ ዝሓለፈ ክፋል ከም ዝሓበርናዮ፣ ህግደፍ /ዓብደላ ጃብር/ ኣብ መሸጣ ካብ ቤተ መዘክር ዒራቕ ዝተሰርቀ ቅርሲታት ንዝነበሮም ተራ ክግለጽ ምዃኑ ተሓቢሩ ኢዩ። ግን ብምኽንያት ንውሓት ጽሑፍ መታን ከይደራረብ ናብ ዝቕጽል ክፋላት ከነቕርቦ ምዃንና ምስናይ ይቕሬታ ንሕብር።
ኣብ መደምደምታ ክቡራት ተኸታተልትና ብእትልግሱልና ዘለኹም ዓቢ ናይ ታሪኽ ኣስተዋጽኦ፣ ምስጋናና ደጊምና ነቕርብ። ኣብ ዝቕጽል ክፋላት ጽሑፋትና ኣብ እነቕርበሉ ግዜ ከኣ ተሳትፎኹም ከም ዘይፍለየና እናኣረጋገጽና፣ በዚ ኣብ ታሕቲ ዘሎ ኣድራሻ ይጠቅም ኢዩ እትብልዎ ሓበሬታ ንክትልእኩልና ንሕብር።
ርሑስ ሓድሽ ዓመት 2011
ርሑስ በዓል ልደት!
ኣብ ዝቕጽል ጽሑፍ ብተመሳሳሊ ትሕዝቶ ክሳብ እንራኸብ ሰላም!
ናባና እትሰድዎ መልእኽቲ ድማ በዚ ዝስዕብ ኣድራሻ ኢዩ፦
alenakoena@gmail.comThis e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
ኣለና፣ ከም ነጎዳ ሓጋይ ድምጺ ዕቡሳት ኢዩ።
ኣለኺ+ኣለኻ+ኣለኽን+ኣለኹም= ኣለና
ሞት ክናና ንኢሳይያስ! ይቕጽል…


text:
ኣብ ትሕቲ'ታ ሓንካስ ወንበር ጀነቫ ፍትሒ ፈሊሳ
ኣብ ኤርትራ ኣብ ዕጹው ማዕጾ ኣብ ሰብን ዓለምን ክርእዮ ኣይክእልን'ዩ ኣብ ዝበሃል ሸላታትን ጎዳጉድን መሰል ዜጋታት ንርብዒ ዘመን ክገሃስ ጸኒሑስ ሎሚ ጸሓይ ሃሪምዎ ኣብ አደባባይ ምስ ወጸ፣ ህግደፍ ዕበጦ ዕበጦ ነቲ ንሱ ዝፈጸሞ ገበናት ኣንጻር ሰብኣውነት ተገልቢጡ ንዓለም ከላግበላ ኣብ ከቢድ ዕዮ ተጸሚዱ ከም ዝቐነየ ተዓዚብናዮ።
ብኣገላልጻ ህግደፍ ኣብ ኤርትራ ከበድ'ቲ ግህሰት ኣንጻር ሰብኣውነት ብጨካን ምሕደርኡ ዘይኮነ ብሕስድና ሕቡራት ሃገራት ከምዝተፈጸመ እዩ ዘመላኽት።
ነዚ ሓሶት'ዚ ሓቂ ከምዝኾነ ንዓለም ከርኢ ኸኣ ነቶም ግዳይ ዝኾኑ ህዝቡ እቲ ዓማጺኦም ንጹህ ከም ጲላጦስ ሙዃኑ መስክሩለይ ክብል ጎስጓስ አካይዱ።
ኮይኑ ግን እንትርፎ ብፎኪስ ምኽንያታት ወጽዓ ህዝቦም ረሲዖም ምስኡ ሕግብግብ ዝብሉ ውሑዳት ኤርትራውያን እቶም ሰብ ሕልና ኤርትራውያን ገጽ ስለዝኸልእዎ ናብቶም ቀደም "ኣብዮት ወይ ሞት!! ናይ ምብራቕ ዓወት አብ ሰሜን'ውን ክድገም'ዩ!!" እናበሉ ብምፍካር ንህዝቢ ኤርትራ ብሓይሊ ኢትዮጵያዊ ዜግነት ከሰክሙ ዝሰርሑ ዝነበሩ። ህላውነት ኤርትራ ብፍጹም ዘይቅበሉ ወደብ ዓሰብ ክጎብጡ ሃህ ኢሎም ዝምቧህቑ ተረፍመረፍ ደርግ ኢሰፓ ንኸም በዓል ግንቦት ሸውዓተን አርበኞችን ኣኻኺቡ አብ ቅርዓት ጀነቫ ብምውጻእ ከይሓፈረ ረኣይዎም እቶም ናይ ብሓቂ ኤርትራውያን እናበለ በታ ድምጺ ምልኪ እትፍኑ መደበር ተለቭዥኑ አቢሉ ፕሮፓጋንዳ ክሰርሕ ቀንዩ ኔሩ።
ወዮ ውዕሎ ጀነቫ ህግደፍ ግን ከምቲ ኤሪ ቲቪ ልዕሊ ዓሰርተ ሽሕ ህዝቢ ዓሲሉ ዝበለቶ ዘይኮነ ፖሊስ ስዊዝ ከምዘፍለጥዎ ካብ ሰለስተ ክሳብ ኣርባዕተ ሽሕ ጥራሕ ከምዝነበሩ ንኽፍለጥ ካልኢ ኣይወሰደን እቲ ዘሕፍር ከኣ እቲ ቁጽሪ ኩሉ ቁጽሪ ኤርትራውያን ዘይኮነ ተደመሮ ግንቦት ሸውዓተን ኣርቦኞችን ሙዃኑ እዩ። ከቢድ ክሳራ ሙዃኑ እዩ።
እንሆ ኸኣ ሎሚ ካብቶም ነቲ ዝነበረ ከምዘይነበረ ክጽብጽቡ ዝተላእኩ አባላት ሚኒስትሪ ዜና ሓደ ንህግደፍ ራሕሪሑ ዑቕባ ሓቲቱ'ሎ። እቲ ልዕሊ ዓሰርተ ሽሕ ዝተባህለ ቁጽሪ ግን ካብቲ ህግደፍ ዝወዓለሉ ቅርዓት ጀነቫ ድሕሪ ክልተ መዓልታት እዩ ተራእዩ።
ልዕሊ ዓሰርተ ሽሕ መንእሰይ ጥራሕ! እቲ ግዳይ ዝኾነ እቲ ምድረበዳን ባሕርን ዝሰገረ አብ ኤርትራ ግፍዕታት ህግደፍ ዝረኣየ መንእሰይ። እዚ መንእሰይ'ዚ እቲ ንህግደፍ ብቐረባ ዝፈልጦ እዩ ንጎደናታት ጀነቫ ኸኣ ፍስስ ኢሉ ከ ማይ ንሓሰ ፈሲሱዎ።
እዚ ጥራሕ መዓስ ኮይኑ ኣሽሓት'ውን ብእስራኤል ንህግደፍ ከቃልዑ ንግዳም ወጽዮም። ብተመሳሳሊ አብ ኢትዮጵያ እቶም ካብ ህግደፍ አምሊጦም ብሰናይ ፍቓድ ኢትዮጵያ ተዓቒቦም ዘለዉ ኤርትራውያን ስደተኛታት ምስክርነቶም ዓው ኢሎም ኣጋዊሖም። ህጣም ህግደፍ ንእለቱ ማይ ኮይኑ ተሪፉ።
ህግደፍ ከቢድ ስዕረት ኣጋጢምዎ። እተን ንገበናት ህግደፍ ዝሰምዓ ሃገራት'ውን እተን ዝበዝሓ ነቲ ዝቐረበ ጸብጻብ ተሰማሚዔናሉ። ህግደፍ ዝጭብጦን ዝሕዞን ጠፊእዎ ይርከብ። እሞ ኣብ ደገ ዝነበሮ ደገፍ ካብ ጠፈአ በብሓደ ሰብ ካብ ወሓደ ደኣ እንታይ እንተመሃዘ እዩ ዝሕሾ ህግደፍ? እወ ነቲ ኣብ ትሕቲኡ ዓፊኑ ሒዝዎ ዘሎ አማራጺ ዘይብሉ ህዝቢ ሎሚ ብሓሶት ተዘይመስኪርካለይ ብጥምየት ከጥፍኣካ እየ ክፖን ኣይክትረክብን ኢኻ ከም ከዳዕ ኢኻ ኪትሕሰብ ኢሉ ብኣስገዳድ ንመርማሪት ኮምሽን ንምቅዋም አብ ኤርትራ ሰላማዊ ሰልፊ ምድላው እዩ።
ዝተጨነቐ እንታይ ዘይምህዝ ከም ገለ ዓለም እንተተታለለት ክፍትኖ ዝኽእል እንኮ ምርጫ እዩ ኮይኑ ግን ከም ቀደም ይመስለክን ውሕጅ ይመስለክን ከምዝበሃል ደለይቲ ፍትሕን ዓለም ነዚ ድሮ ዝነቕሕሉን ዝጽበይዎን ስለዝኾነ ከይተፈተነ ዝመኸነ ጉዳይ እዩ። ሎሚ ህግደፍ ነታ ሓንካስ ወንበር ጀነቫ ካልኣይቲ እግራ ቆሪጹ ፍትሒ ክቐብር እኳ እንተሓለነ ዓለምን ደለይቲ ፍትሒ ኤርትራውያንን ግን ንወንበር ጀነቫ ብኣርባዕተ ኣእጋራ ደው ኢላ ንግዳያት ግህሰት ሰብኣውነት ህግደፍ ክትጸውር ምእንቲ ከቕንዕዋ እዮም።