text:
ርእይቶ መጽሓፍ ቅዱስ
ንጽህና
ንጽህና
ኣካላዊ ንጽህናና ንኣምላኽ የገድሶ ድዩ፧
“ካብ ኵሉ እቲ ስጋን መንፈስን ዜርክስ ርእስና ነንጽህ።” —2 ቈረንቶስ 7:1።
መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ ይብል፧
ፈጣሪና የፍቅረና ጥራይ ዘይኰነስ፡ ጽቡቕ ጥዕና ኺህልወናን ነዊሕን ባህ ዜብልን ህይወት ክንነብርን ይደሊ እዩ። “ምንዋሕ መዓልትታትን ዓመታት ህይወትን ሰላምን ኪውስኸልካ እዩ እሞ፡ . . . ልብኻውን ንትእዛዛተይ ይሐልወን” ኢሉ ኣሎ። (ምሳሌ 3:1, 2) ኣምላኽ ንደቂ ሰብ ዘለዎ ፍቕሪ፡ ኣብቲ ንእስራኤላውያን ዝሃቦም ንጥዕናን ንጽሬትን ዚምልከት ዝርዝር መምርሒታት እውን ዜጠቓልል ሕግታት ተንጸባሪቑ ኣሎ። (ዘዳግም 23:12-14) እስራኤላውያን ነቲ ሚዛናዊ ስርዓታት ኪሕልውዎ ኸለዉ፡ ጽቡቕ ጥዕና ይህልዎምን ኣብ ከባቢኦም ንዝነበራ ኸም ግብጺ ዝኣመሰላ ሃገራት የጥቅዐን ካብ ዝነበረ እተፈላለየ ዓይነት ሕማማት ይሕለዉን ነበሩ፣ እተን ካልኦት ሃገራት፡ ከም ሕጊ ሙሴ ዝበለ ምዕቡል ሕጊ ኣይነበረንን።—ዘዳግም 7:12, 15።
ሎሚ እውን እንተ ዀነ፡ ‘ካብ ኵሉ እቲ ንስጋ ዜርክስ ነገራት፡’ ማለት ካብ ምትካኽ ሽጋራን ካብ ምብዛሕ ኣልኮላዊ መስተን ካብ ምውሳድ ሓሽሽን ‘ርእሶም ዜንጽሁ’ ሰባት፡ ንርእሶም ካብ ኣካላውን ኣእምሮኣውን ሕማም የዕቝብዋ እዮም፣ ቅድሚ ግዜኦም ንኸይሞቱ እውን ይሰትሮም እዩ። ብዘይካዚ፡ ምስ ካልኦት ሰባት ስለ እንነብር፡ ነቲ ንንጽህና ዚምልከት ስርዓታት ኣምላኽ ምስዓብና፡ ንኻልኦት እውን ከም እንግደሰሎም ዜርኢ እዩ።—ማርቆስ 12:30, 31።
ኣምላኽ ብዛዕባ ስነ ምግባራውን መንፈሳውን ንጽህና ይግደስ ድዩ፧
“ነቲ . . . ኣካላትኩም፡ ማለት ምንዝርና፡ ርኽሰት፡ ፍትወተ ስጋ፡ ክፉእ ትምኒት፡ ስስዐ፡ እዚ ድማ ኣምልኾ ጣኦት ቅተሉ። ብሰሪ እዚ፡ ቍጥዓ ኣምላኽ ይመጽእ ኣሎ።” —ቈሎሴ 3:5, 6።
መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ ይብል፧
ከምቲ ኣቐዲሙ እተገልጸ፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ካብ ኵሉ እቲ ስጋን መንፈስን ዜርክስ ርእስና ነንጽህ” ኢሉ እዩ ዚምዕደና። ብግዜ የሱስ ክርስቶስ፡ ብዙሓት ሰባት፡ እንተላይ ኣይሁዳውያን መራሕቲ ሃይማኖት፡ ብኣካላዊ መዳይ ንጽህናኦም ንምሕላው ብዙሕ እኳ እንተ ገበሩ፡ ንስነ ምግባራውን ንመንፈሳውን ስርዓታት ግና ሸለል ይብልዎ ነበሩ። (ማርቆስ 7:1-5) የሱስ ድማ ቅኑዕ ኣረኣእያ ምእንቲ ኺህልዎም ኢሉ፡ “ካብ ወጻኢ ናብ ሰብ ዚኣቱ፡ ኬርክሶ ኸም ዘይክእልዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም፧ ከመይሲ፡ . . . ናብ ከብዲ እዩ ዚወርድ፣ ንግዳም ከኣ ይወጽእ” በሎም። ኣስዕብ ኣቢሉ ኸኣ፡ “እቲ ኻብ ሰብ ዚወጽእ እዩ ንሰብ ዜርክሶ፣ ከመይሲ፡ ካብ ውሽጢ ልቢ ሰብ ዚወጽእ፡ ጐዳኢ ሓሳብ፡ ምንዝርና፡ ስርቂ፡ ቅትለት፡ ዝሙት፡ ስስዐ፡ እከይ፡ ተንኰል፡ ንውርምና፡ ቅንኢ፡ . . . ዕሽነት እዩ። እዚ ዅሉ እከይ . . . ንሰብ . . . የርክሶ” በለ።—ማርቆስ 7:18-23።
ስለዚ፡ ከምቲ የሱስ ዝገለጾ፡ ንስነ ምግባራውን ንመንፈሳውን ስርዓታት ኣምላኽ ሸለል እናበሉ ብዛዕባ ኣካላዊ ጽሬት ኣዝዮም ዚጭነቑ ሰባት፡ ልክዕ ከምቲ ዝባኑ ጽሩይ፡ ውሽጡ ግና ረሳሕ ዝዀነ ዋንጫ እዮም።—ማቴዎስ 23:25, 26።
ስርዓታት መጽሓፍ ቅዱስ ሚዛናዊ ድዩ፧
“ፍቕሪ ኣምላኽ ከኣ ትእዛዛቱ ኽንሕሉ እዩ፣ ትእዛዛቱ እውን ከቢድ ኣይኰነን።”—1 ዮሃንስ 5:3።
መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ ይብል፧
ሚክያስ 6:8፡ “እግዚኣብሄርሲ፡ ቅንዕና ኽትገብር፡ ምሕረት ከኣ ክትፈቱ፡ ምስ ኣምላኽካውን ብትሕትና ኽትመላለስ እንተ ዘይኰይኑስ፡ ካባኻ ዚደልዮ እንታይ እዩ፧” ትብል። እዝስ ሚዛናዊ ትጽቢት ደይኰነን፧ ፈጣሪና፡ ብፍቕሪ ተደሪኽና ኽንእዘዞ እዩ ዚደልየና። ከምኡ ኽንገብር ከለና፡ ብዙሕ ሓጐስ ኢና እንረክብ። (መዝሙር 40:8) ክንጋገ ኸለና ኸኣ፡ ብምሕረት ኣምላኽ ክንጸናናዕ ንኽእል ኢና። ከመይሲ፡ “ከምቲ ወላዲ ንውሉዱ ዚርሕርሓሎም፡ ከምኡ እግዚኣብሄር ንዚፈርህዎ ይርሕርሓሎም እዩ። ፍጥረትና ይፈልጥ እዩ እሞ፡ ሓመድ ምዃንና ይዝክር እዩ።” እወ፡ ኣምላኽ፡ ድኹማትን ዘይፍጹማትን ምዃንና ይፈልጥ እዩ።—መዝሙር 103:13, 14።
ንምጥቕላል፦ እቲ ንኣካላውን ንስነ ምግባራውን ንመንፈሳውን ንጽህና ዚምልከት ስርዓታት ኣምላኽ፡ ንዓና ዘለዎ ሕያውነትን ፍቕርን ዜርኢ እዩ። ነቲ ስርዓታት ብፍታው እንተ ተኣዚዝናዮ፡ ጥበበኛታት ምዃንናን ንኣምላኽ ከም እነፍቅሮን ከነርኢ ኢና።
ብዝያዳ ፍለጥ
ኣምላኽ ንምትካኽ ሽጋራ ብኸመይ ይርእዮ፧
መጽሓፍ ቅዱስ ንትምባኾ ኣይጠቅስን እዩ፣ ብኸመይ ደኣ ኢና እሞ ኽንፈልጥ እንኽእል፧


c: text/html

text:
ካን ንግዲ ወፃኢ 1 ቢልዮን ዶላር ኣታዊ ተረኺቡ
መቐለ ጥሪ 02//2009(ድወት) ኣብቶም ዝሓለፉ ሓሙሽተ ኣዋርሕ ካብ ንግዲ ወፃኢ ሓደ ቢልዮን ዶላር ከምዝተረኸበ ሚኒስቴር ንግዲ ኣፍሊጡ፡፡
እቲ ሚኒስቴር ኣብዚ ኣዋርሕ 1.7 ቢልዮን ዶላር ኣታዊ ንምርካብ ተሊሙ 1 ቢልዮን ዶላር ብምርካብ 60 ሚኢታዊ ትልሙ ኣሳኺዑ’ዩ፡፡
እቲ ኣታዊ ዝተረኸበ ካብ ዝራእቲ ጥረምረ፣ካብ ተፈጥራዊ ዕጣንን እንዳድዕን፣ካብ ዝራእቲ ቅብኣት፣ቡንን ውፅኢት እንስሳትን ከምዝኾነ ኣፍሊጡ፡፡
ብተወሳኺ’ውን ጨርቅን ዓለባን፣ዕምበባ፣ቖፅሊ ሻሂ ኣትክልትን ፍረምረን ኤሌክትሮኒክስን ቖርበትን ውፅኢት ቖርበትን ብምልኣኽ እቲ ኣታዊ ተረኺቡ’ዩ፡፡
እቲ ኣፈፃፅማ ምስ ሕሉፍ ዓመት ተመሳሳሊ እዋን እንትነፃፀር’ውን ብ49 ሚልዮን ዶላር ምንካይ ከምዘርኣየን ኣብቶም ዝተረፉ ኣዋርሕ ነቲ ትልሚ ንምዕዋት ቀረብ ምህርቲ ብፅርየትን በዝሕን ብምዕባይ ክስራሕ’ዩ ክብል እቲ ሚኒስቴር ኣፍሊጡ፡፡

robotstxt: allowed

filter: keep


text:
መንእሰያት ኣብ ቤት ትምህርቲ ንዜጋጥሞም ድንደና ኺዋጽኡሉ ተሓጊዞም
ወዲ ዓሰርተ ዓመት ዝዀነ ሁጎ፡ ኣብ ቤት ትምህርቱ ንዚርከቡ ተምሃሮ ንድንደና ኺዋጽኡሉ ስለ ዝሓገዞም፡ ካብ ሓደ ኣብ ብሪጣንያ ዚርከብ ትካል ግብረ ሰናይ፡ ዳያና ኣዋርድ ዚብሃል ሽልማት ረኺቡ።
ሁጎ፡ “እዚ ሽልማት ነታ ንደንዳኒ ብዘይ ጕስጢ መክቶ ዘርእስታ ቪድዮ እዩ ዚግባእ። ምኽንያቱ፡ ሳላ እቲ ኻብታ ኣብ jw.org እትርከብ ቪድዮ ዝረኸብክዎ ሓበሬታ እዩ ኣምባሳደር ጸረ ድንደና ክኸውን ክኢለ” ኢሉ።
ሁጎ ፈለማ ነታ ንደንዳኒ ብዘይ ጕስጢ መክቶ ዘርእስታ ቪድዮ ንመምሃራኑ ኣርእይዋ። ንሳቶም ድማ በታ ቪድዮ ስለ እተደነቑ፡ ነታ jw.org እትብሃል ወብ ሳይት ንዅሎም ተምሃሮ ኣፋሊጦምዋ። መብዛሕትኦም ዕድሚኦም ካብ ሸሞንተ ኽሳዕ ዓሰርተ ዓመት ዚዀኑ መማህርቲ ሁጎ ድማ ንjw.org ኣዘውቲሮም ይጥቀሙላ እዮም። እታ ወብ ሳይት ንድንደና ኺዋጽኡሉ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ‘ናይ ሓቂ ኣዕሩኽ ብኸመይ ክረክብ እኽእል፧’ ንዚብልን ካልእ ከምዚ ዝኣመሰለን ሕቶታት መልሲ ኺረኽቡሉ ኸም ዝሓገዘቶም እውን ገሊጾም እዮም።
ግብራዊ ስልትታት ንመንእሰያት ጠቒምዎም
ኣብ ብሪጣንያ ኣብ ዚርከብ ካልእ ቤት ትምህርቲ ድማ ሓደ ኤላይጃ ዚብሃል ወዲ ሸሞንተ ዓመት ኣደዳ ድንዳነ ዀይኑ ነይሩ። ንሱን ስድራ ቤቱን ከኣ ነታ ንደንዳኒ ብዘይ ጕስጢ መክቶ ዘርእስታ ቪድዮ ርእዮምዋ። ድሕሪኡ ደንዳኒ ኸጋጥሞ ኸሎ፡ እንታይ ኢሉ ኺምልስን እንታይ ኪገብርን ከም ዘለዎ ምስ ስድራ ቤቱ ተለማሚዱ። በዚ ኸኣ ነቲ ጸገም ኪዋጽኣሉ ዜኽእሎ ርእሰ ምትእምማን ረኺቡ። ጸኒሑ፡ ኣብታ ንጸረ ድንዳነ እተወሰነት ሰሙን፡ መምህሩ ንዅሎም ተምሃሮ እታ ቤት ትምህርቲ ነታ ቪድዮ ኣርእይዎም።
ድንዳነ ኣብ ብሪጣንያ ጥራይ ዜጋጥም ጸገም ኣይኰነን። የግዳስ፡ ኣብ መላእ ዓለም ዘሎ ሽግር እዩ፡ እታ ቪድዮ ኸኣ ኣብ ብዘላ ዓለም ንዚርከቡ መንእሰያት ትሕግዞም ኣላ።
ኣብ ሕቡራት መንግስትታት ኣመሪካ እትነብር ጓል ዓሰርተ ዓመት ኣይቪ፡ ንሓንቲ እትድንድና መማህርታ ትፈርሃ ነይራ። ነታ ንደንዳኒ ብዘይ ጕስጢ መክቶ ዘርእስታ ቪድዮ ድሕሪ ምርኣያ ግና ትብዓት ረኺባ። ንመምህራ እውን ብዛዕባ ዅነታታ ስለ ዝነገረቶ፡ እቲ መምህር ሓጊዝዋ እዩ። ድሕሪኡ እታ መማህርታ ይቕረታ ሓቲታታ፡ ሕጂ ድማ ጽቡቕ ርክብ ኣለወን።
ናይ የሆዋ መሰኻኽር ንመንእሰያት ንሓልየሎም ኢና። ድሕሪ ሕጂ እውን ከም ድንዳነ ዝኣመሰለ መዓልቲ መዓልቲ ንዜጋጥሞም ጸጋማት ኪዋጽኡሉ ዚሕግዞም ግብራዊ ምኽርታት ከነሕትም ኢና።


text:
ዘፅኣት (ዶ/ር)- ካብ መቐለ
ናይ ነገራት ኣንፈት ንዘስተብህል፣ ኣብ ቅድሚትና ዘለዉ ፈተናታት ካብቶም ዝሓለፍናዮም ኩሎም ብዓይነት፣ ስፍሓትን ዕምቆትን ዝዛየዱ እምበር ዝወሓዱ ኣይኮኑን፡፡ ስለዝኾነ ድማ በብግዚኡ ንዝፍጠሩ ጊዜያዊ ፀገማት ሓዊ ኣብ ምጥፋእ ጥራሕ ተፀሚድና ኣብ ሰንፈለል ከይንነብር ጥንቃቐ ክንገብር ይግበአና፡፡
ብርግፅ ንቶም በብግዚኡ ዝፍጠሩ ሃንደበታዊ ፀገማት፣ ተጻብኦታት ግቡእን ተመጣጣኒን ግብረ-መልሲ ምሃብ ግድን እዩ፡፡ ንኣብነት፡ ንቲ ሐዚ ኣብ ከባቢታት ጎንደርን ካልኦት ከባቢታት ኣምሓራን ብኒ የጎንደር ሕብረትን መሰል ሓይልታት ትምክሕቲን ውዲት፣ ብገለ መራሕቲ ብአዴን ኣተሓባርነት፣ በዓል ግብጽን ሸዓብያን ኣይዞኹም
በሃላይነት ተፈጢሩ ዘሎ ፅልኣት ዝወለዶ ኣንጻር ተጋሩ ዘቕንዐ ጥቕዓት ኣትሪርና ዓው ኢልና ድምፅና ከነስምዕ (ዓው ኢልና ድምፅና እነስምዐሉ መንገዲኸ ኣለና ድዩ?- ንሱ ቀፂልና እንምልሶ ሕቶ እዩ)፣ ክንኩንኖ፣ ዝተዋደደ ግብረ መልሲ ክንህብ ከደልየና እዩ፡፡ ካልኦት ንዝፍጠሩ ወድዓዊ ፀገማት እውን ከምኡ በብግዚኡ እናተኸታተልና፣ ብሕብረት ንምክቶም፡፡
እዚ ግን ግዚያዊ ናይ ሓዊ ምጥፋእ ስራሕ እምበር ርሑቕ ዘኺደና ኣይኮነን፤ ዘላቒ ረብሓና እውን ዘረጋግፀልና ኣይኮነን፡፡ እቲ ቀንዲ ዋኒንና ክኸውን ዘለዎ ምኽንያት እቲ ሓዊ መርሚርካ እቲ ፀገም ካብ ምንጩ ምንቃፅ እዩ፡፡ እቲ ቐንዲ ዋኒንና ክኸውን ዘለዎ ዘለቒ ረብሓታትና ዘረጋግጹ፣ ንቶም ግዚያዊ ፀገማትና ፈቲሖም ካልኦት ቀፀልቲ ተጻብኦታት እውን ንኸይመፁ ዝከላኸሉ፣ ነብስኻ ብኹሉ መዳይ ናይ ምሕያል ስራሕ እዩ፡፡ እታ ዓለቕቲ እትፍልፍል ዘላ ዔላ እውን ክትድፈን ኣለዋ፡፡ ኣብኡ ኣትኲርና ንስራሕ፡፡ እታ ዔላ ድማ ኩለመዳያዊ ሕመቕና እዩ፡፡ ኣብኡ ኣዐሪና ንስራሕ፡፡
መስረቲ እታ ሐዚ ዘላ ሃገረ-እስራኤል በዓል Theodor Herzel (ጋዜጠኛ) ኣብ መወዳእታ 19 ክ/ዘመን World Zionist Organization ዝተብሃለ ከም think-tankን መተሓባበሪ ኮሚቴን ኮይኑ ዘገልግል ማሕበር መስሪቶም ብዛዕባ ምጥያሽ ሃገረ-እስራኤል እንትሓስቡ ብዞም ዝስዕቡ ነጥብታት ሓበራዊ ምርድዳእ ፈጢሮም ነይሮም፤
- ሚድያታትን ፋይናንሳዊ ትካላትን ዓለም ክቆፃፀሩ ከምዘለዎም፤
- ኣብ ዓለም ዘለዉ ኣይሁዳውያን ብፍልጠት ውሽጦም ክሃንፁ፣ ኣብ ዓውዲታት ሳይንስን ቴክኖሎጂን ፈንጺሖም ክወፁ፣ ብኹሉ መዳይ ጠንኪሮም ክፀንሑ ጎስጓስ ክግበር፣ ብሉፃት ልሂቃን ክፍጠሩ ኩነታት ምምችቻው፤
- ኩሉ ኣይሁዳዊ እቲ ዝጠፍአ ቋንቋኡ እብራይስጥ ከም ብሓዱሽ ክመሃር፣ ኩሉ ሰብ ኣስማቱ ኣይሁዳዊ ክገብር ጎስጓስ ክገብሩ ከምዘለዎም፡፡
ሎሚ እቲ ቐንዲ ውግእ ናይ ክላሽ ዘይኮነስ ናይ ሐሳብ፣ ናይ ፍልጠት እዩ፤ ሚድያ ድማ እቲ ዝዓበየ መሳርሒ ኲናት እዩ፡፡ 1948 ዓ.ም ፈላሚ ቀዳማይ ሚኒስተራ David Ben-Gurion ገይራ ዝተጣየሸት ሃገረ-እስራኤል ምስ ኩሉ ተፃብኦታት ከም ሃገር ደው ክንቕጽል ዝገበራ ኩለመዳያዊ ጥንካረኣ እኳ እንተኾነ ናይ ዓለም ሚድያታት ዳርጋ ኩለን ኣብ ትሕቲ ቁፅፅር ኣይሁዳውያን ዝኣተዋ ምዃነን፣ ኣይሁዳውያን ኣብ ዓውዲታት ሳይንስን ቴክኖሎጂን ርሒቖም ምስጓሞም፤ ጥንኩራት ዝኾኑ ማእኸል ልህቐት ቲንክ-ታንክታት ምህላዎም፣ ብኹሉ መዳይ በሊፆም ምርካቦም ብሓዊ ተኸቢቦም ህልውንኦም ኣረጋጊፆም፣ ኣረጋጊፆም ጥራሕ ዘይኮነስ ሃፍታም፣ ስልጥንቲ፣ ማእኸል ፍልጠት፣ማእኸል እንጀራ ዝኾነት እስራኤል ፈጢሮም፤ ልዕሊ 1 ሚልዮን ካብ ኣፍሪካን ካሊእ ክፍሊ ዓለምን ዝኸዱ ስደተኛታት እውን ኣዕቚቦምላ ኣለዉ፡፡
ሐዚ ኣብ ውሽጢ ሓፂር ግዘ እንታይ ንግበር?
ክልተ ቀንዲ ዋኒናት ኣለዉና- ንጽባሕ ዘይበሃሉ ክልተ ቀንዲ ዋኒናት፤
- ምጥያሽ ጥንኩር ሚድያ (መደብር ቴሌቭዥን) ተጋሩ፡
ኢንፎርሜሽን ዝለዓለ ሃፍቲ፣ ሚድያ ድማ ልዕሊ ኒኩልየር ዓረር ኣብ ዝኾነሉ 21 ክ/ዘመን እናነበረ ልዕሊ 6 ሚልዮን ህዝቢ ዓው ኢሉ ድምፁ ዝስምዐሉ፣ ሐሳባት ብነፃ ዝለዋወጠሉ ሓደ ምዕቡል ሚድያ የብሉን፡፡ ንሐሳብ ብሓሳብ እንምክተሉ፣ ብዙሓት ሐሳባት ብነጻ እነሸራሸርሉ፣ ሐደሽቲ ሐሳባት ዝፍጠሩሉ፤ ባህልናን ቋንቋናን እነማዕብለሉ ሓደ ህይወት ዘለዎ ሚድያ የብልናን፡፡ እዚ ከም ህዝቢ ውርደት እዩ፡፡ ትግራዋይ ዝኣክል ኣብ ዝኣመነሉ ውፉይ፣ ቆራጽ፣ ሓቦኛ ዝኾነ ህዝቢ ሒዝና ሓንቲ ነጻ ዝኾነት፣ ስኒ ዘለዋ፣ ሐሳባትና ብዘይሰኸፈት እነሸራሽረላ ቴሌቭዥን ዘይምህላዉ ኣዐርዩ የሐመኒ፡፡ ኣሽንኳይዶ ንቕኑዕ፣ ንሰናይ ዕላማስ ንጥፍኣት፣ ፅልኣትን ቅርሕንቲን ንምስፍሕፋሕ እኳ ቴሌቭዥን ጣብያ ዝኽፈት! ንሪኦምኮለና በዓል ኢሳት፡፡ ንሳቶም ብዘይገደብ ዝዘርኡዎ ናይ ፅልኣት ዘርኢ ቦቒሉ ንሪኢ ኣለና ተጋሩ ንብረቶም እንትቃፀል፣ ብትግራዋይነቶም እንትቕተሉ፡፡ ንሕናኸ እንታይ ንገብር ኣለና? እግሪ እግሮም ስዒብና ፅልኣት ክንሰብኽ ኣይኮነን፤ ንሓሳቦም ብሓሳብ፣ ንሕሶቶም ብመርትዖ፣ ንፅልኣቶም ብምኽንያት ክንሙግቶ፣ እቲ በብግዚኡ ዝፍኑዉዎ ዝተዛብዐ መረዳእታ ሚዛን ከነትሕዞ ይግባእ፡፡ ካብኡ ሓሊፉ ድማ ዘላቒ ረብሓታትና ንምውሓስ፣ ንህዝቢን ዓዲን ይጠቕሙ እዮም ዝተብሃሉ ሐሳባት ብዘይሰኸፈት ብግልጺ ንዘራረበሉ፣ ጉዕዞና ኣንፈት ነትሕዘሉ ሚድያ የድልየና፡፡ ምጥያሽ ሚድያ ንዓና ንተጋሩ ኣዝዩ እዋናዊ ዝገብሮ ህሉው ናይ ሚድያ ሓይሊን ረብሓን ከምዘሎ ኾይኑ ብኣውሩኡ ድማ ኣንፃር ህልውናና 24 ሰዓት ዝሰብኩ ፀላኤ-ሰናያት ኣብ ዘለዉሉ ኩነታት ኢድካን እግርኻን ዓፂፅፍካ ኮፍ ኢልካ ምጽባይ ሓደግኡ ብተግባር ንሪኦ ስለዘለና እዩ፡፡
- 2. ምጥያሽ ነፃ Think-tank ተጋሩ፤
ካብኡ ቀፂሉ ዘሎ ናይ ኩልና ርብርብ ዝሓትት፣ ኣብ ሓጺር እዋን ተግባራዊ መልሲ ዝሓትት ጉዳይ ድማ ጉዳይ ምጥያሽ ማእኸል ልህቐት ስትራቴጂያዊ ኣተሓሳስባታት (center for strategic studies)ን ኣብዚ ዝነጥፍ ኣብ መላእ ዓለም ዘለዉ ዝተፈላለየ ልምድን ኣረኣእያን ዘለዎም በላሕቲን ፈተውቲ ዓዶምን ተጋሩ ዝሓቖፈ ሓደ Think-tank ጉጅለን እዩ፡፡ እዚ ካብቲ ሐዚ ህ.ወ.ሓ.ት ብዲሞክራሲያዊ ማእከላውነት ተጠርነፍቲ ብዝኾኑ ኣባላቱ መስሪቱዎ ዘሎ ካብ ተራ መሰረታዊ ውዳበ ዝዘለለ ነፃነት ዘይብሉ ስማዊ “ቲንክ-ታንክ” ዝዘለለ እዩ፡፡ ብጥረ ትግርኛ ሓሙሽተ ሚልዮን ህዝቢ ትግራይ ዋላ ሓደ ትርንዕ ዝበለ ስትራቴጂያዊ ሓንፃፂ፣ ሓሳቢ (strategist thinker) ኣካል የብሉን፡፡ ህሉው ኩነታት ተዓዚቡ፣ ፅባሕ ክመጽእ ዝኽእል ኣሚቱ፣ ኣንፈት ቀፃሊ ጉዕዞ ዝስምር ሓደ ኩለመዳያዊ ስትራቴጂስት የብልናን፡፡
- ዲሞክራሲና ከመይ ይምዕብል?
- ኣየናይ ፖለቲካዊ ኣይዲዮሎጂ ዝበለፀ ይረብሐና?
- “ሙዚቃና ከመይ ይኺድ?
- ግጥምታትና ኣበይ የድህቡ?
- ባህልና ከመይ ይኹን?
- ማሕበረ ኢኮኖሚያዊ ፍልስፍናና ከመይ ይቃነ?
- ኢኮኖሚና ከመይ ይኺድ?
- ናይ ወፃኢ ፖሊሲና ከመይ ይኹን?
- ምስ ካልኦት ኢትዮጵያውያን ዘለና ሕብረት ከመይ ዝበለ መልክዕ ይሕዝ ወ.ዘ.ተ” ኢሉ፣ ኣንፈታት ዘቐምጥ፣ ዓቕሚን ተገዳነትን ዘለዎ ሓደ ትርንዕ ዝበለ ስትራቴጂስት የብልናን፣ እንተሃለወ እውን ክሳብ ሐዚ ኣድማዒ ተፅዕኖ ክፈጥር ኣይከኣለን ማለት እዩ፡፡ እዚ ከም ህዝቢ ኣዝዩ ከተሓሳስበና ይግባእ፡፡ ድሕሪ ሐዚ ህ.ወ.ሓ.ት ክሓስበልና ክንፅበ የብልናን፡፡ ብስሩ እውን ነጻ ሖይኑ ሓሳባት ከመንጩ ዝኽእል ሰብ እዩ ዘድልየና፡ ኣብዚ ቐረባ እዋናት እዚ ተበግሶ ንምዕንፃል ይመስል ኣካል እቲ ሐዚ ዘለና ሕመቕ ዝኾኑ ገለ ተጠወርቲ ህ.ወ.ሓ.ታውያን ተኣኻኺቦም ሓደ ስማዊ ቲንክ-ታንክ ኣጣይሾም ከምዘለዉ ንሰምዕ ኣለና፡፡ ንሱ ንረሰዐዮ፣ ከምዘይህሉው ንቑፀሮ፡፡ የለን እውን፡፡
ክልቲኦም ዓበይቲ ዋኒናትና ካብ ወረቐት ናብ ህልውና ንምስግጋር ናብ ተግባር ንእቶ፡፡ ካብ ክልቲኦም ውሽጢ ድማ ምጥያሽ ሓደ ዓብዪ ጥንኩር ሚድያ ቅድሚት ክንሰርዖ ዝግባእ እዩ፡፡ ማእኸሉ ኣብ ወጻኢ ዓዲ ሓደ ዓብዪ ዓለም ለኻዊ መደብር ቴሌቭዥን ከነጣሽ ይግበአና፡፡ እዚ እቶም ካብ ደገ ዝመፁ ዘለዉ ናይ ሓሳብ ተጻብኦታት ንምክተሉ፣ ብኣውሩኡ ድማ ረብሓን ህልውናን ህዝቢ ትግራይ ንምውሓስ ዝጠቕሙ ስትራቴጂያዊ ሐሳባት ነሸራሽረሉ፤ ባህልና፣ ቋንቋና፣ መንነትና ንዕቅበሉ፣ ነማዕብለሉ፡፡
ብዙሓት ኣብ ወጻኢ (ብፍላይ ኣብ ኣሜሪካ) ዝነብሩ ተጋሩ “ሓደ ተገዲሱ ዘተሓባብር ኣካል ይጣየሽ፣ ሙሉእ ናይ ፕሮጀክት ፕሮፖዛል ይዳሎ እምበር ክንዲ ዝከኣለና ክንሕግዝ ኢና፤ ተሎ ናብ ተግባር ንእቶ” ይብሉ ኣለዉ፡፡ ተግራዋይ ንዝኣመነሉ ግዱስ፣ ቆራፅ እዩ፡፡ ሓደ ንቤተኽርስትያን ዝቐረበ ሰብ ኣብዚ ቐረባ እዋን እንታይ ኢሉኒ “ኣብ ኣውሮፓ፣ ኣውስትራልያ፣ ኣሜሪካ ዝነብር ትግራዋይ ካብቲ ጠቕላላ ኢትዮጵያዊ 5-10 % እንተኾነ እዩ፡፡ ዝገርመካ ግን ኣብ ዋሽንግተን፣ ኣውስትራልያ፣ ለንደን ወ.ዘ.ተ ዝተሰርሑ ኣብያተ ክርስትያናት መስርሒ ዝኸውን ልዕሊ 90 %ካብ ተጋሩ እዩ ተረኺቡ” ኢሉኒ፡፡ እዚ ናይ ተጋሩ ብልጫ፣ ሓለፋ እዩ- ውፉይነት (commitment)!
ርግፀኛ እየ እዚ ኩሉ ቆራጽ ትግራዋይ ሒዝና ገንዘብ ብዙሕ ሕማምናና ኣይኸውንን፡፡ ኣሽንኳይዶ ንዘኣመነሉ መኪንኡን ወርቁን ሸይጡ ዝህብ ውፉይ ህዝቢ ሒዝናስ ኣብ ወጻኢ ዘሎ ትግራዋይ ብነብሲወከፍ 50 ወይ 100 ዶላር ኣዋፂኡ እውን ክልተ ሰለስተ ቴሌቭዥን ጣብያ ክሰርሕ ምኸኣለ፡፡ ሐዚ ዝገርም ምልዕዓል ተፈጢሩ ኣሎ፡፡ ክሳብ ሐዚ ተበግሶ ወሲዱ፣ ስርሐይ ኢሉ ዘተሓባብር ኣካል ብግቡእ ስለዘይተጣየሸ ግን ናብ ተግባር ክእቶ ኣይተኽኣለን፡፡ ኣብ ኣውሮፓ፣ ኣሜሪካ፣ ኣውትራልያ ወ.ዘ.ተ ዘለኹም ተጋሩ በጃኹም ተራኺብኩም ተዘራረቡ፤ ሓደ ዘተሓባብር ኣካል እውን ኣጣይሹ፤ ብቕልጡፍ ድማ ናብ ተግባር ንእቶ፡፡ ትርጉም ዘለዎ ለውጢ ዝጥር፣ ስኒ ዘለዎ ሚድያ ክኸውን እንተኾይኑ ኣብ ወጻኢ (ኣብ ኣሜሪካ፣ ኣውሮፓ፣ ወይ ኣውስትራልያ) እምበር ኣብ ኢትዮጵያ ክጣየሽ የብሉን፡፡ ንግዚኡ ኢትዮጵያ ንኒ ቃና ጥራሕ እያ፡፡
ካብዘን ክልተ ዋኒናትና ዝኾነ ነገር፣ ዝኾነ ኣካል ናይ ትኹረት ኣንፈትና ከስሕተና፣ ከረሳስዐና፣ ንድሕሪት ክመልሰና ክንፈቅድ የብልናን፡፡ ብፍላይ ኣብ መዳይ ሚድያ ኣብ ቀረባ እዋን ብልቢ ቆሪጽና ናብ ተግባር ንእቶ፡፡ ኣብ ውሽጢ ዓዲ፣ ኣውሮፓ፣ ኣሜሪካ፣ ኣውስትራልያ ወ.ዘ.ተ ካብ ዝኾነ ውግንና ነፃ ዝኾኑ (ዘይሻራዊ) መተሓባበርቲ ኮሚቴታት ይጠየሹ፤ ኣድላዪ ናይ ስራሕ መቖሎ ገይሮም ድማ ናብ ስራሕ ይተኣቶ፡፡
ግዘ የብልናን፣ ተሎ ናብ ተግባር ንእቶ፡፡
ብዕራይ ናብ ዘበለ የብል፣ ዕርፊ ኣፅንዕ…


text:
Monday, July 28, 2008
Tsegay Berhe's Hotchpotch at Pal Talk geza tegaru
Tsegay Berhe’s Hotchpotch at Pal Talk Geza Tegaru ጸጋይ በርሄን ዓዘር ቆዘሩን አብ ገዛ ተጋሩ ፓል-ቶ
ብጌታቸዉ ረዳ
ሳንሆዘ ካሊፎርኒያ (2000ዓ/ም)
ቅድሚ ናብ’ቲ ዉራይና ሒዘኩም ምእታወይ፤ ብጸጋይ በርሄን ብመሳፍንቲ ወያነን ካድረታቶምን ዝዉነን፤ዘዝመጹ ስርዓት ኩሎም “መጸይቲን መለኽቲን” ዘይበትከሉ ህዝቢ ትግራይ፤ ሎሚ ‘ዉን ፍትሒ እንዳረምተቱ ሆቴል ፓላሶታት እንዳነደቑ ፤ፀረ- አምሐራን፤ፀረ- ኢትዮጵያ ሉኣላዊነት መደረኦም ዝሰብኩሉ፤ብሕልፊ ድማ-“ኮሚኒስታዊ ባንዴራ ባንዳታት” ዝስቀለሉ፤ ምሒር ስምዒት “ዓዲ -ኣቦ” ረስኒ “ጎጣያት” ከም ቁቡል ስነ ሓሳብ ዝዝርገሑሉ ህንጻ ቤትትምህርቲ እንዳነደቑ፤- ፍትሒ ሒዝናልካ መጺእና ዝበሉዎ ዘለዉ ምድንጋር ፤ባዕሉ እቲ ዉድብ ኣብ ስልጣን ዝሰየሞም ተጋደልቱ ፤ተመሊሶም ናብ ደርግነት ተቐይሮም፤ ሓረስታይ ብኸመይ ዝበለ መረረት ይገልጽ ከምዘሎ ክሕብረኩም’ሞ ፤ናብ ዉራይና ሂዘኩም ክኣቱ።
እቲ ዝጥቀስ መረረት ብናቶም ሪፖረተር/ዘጋቢ ኣብ መጽሄት ወይን ዝተሓትም ጸብጻብ እዩ። አዚ መረረት እዚ፤ ብዘበን ደርጊ፤ ወይ ብዘበን ገብሩ አስራት ዘይኮነስ ፤ብዘበን ምምሕዳር “ጸጋይ በርሄ” እዩ። ክጠቅስ-  ይብል እቲ ዘጋቢ ኣብ ኣኼባ ሓረስቶት ተረኺቡ ዝዘገቦ መረረት። ጸብጻቡ እንትጀምር ከምዚ’ይብል፡.<< አብዚኣማ? ኣረ እዚ ሱር ዝሰደደ ነገር ከመይ ኢሉ እዩ ክብርቆቕ! ሕዚ ዘለዉ ገለ ኣመሓደርቲ ብነዊሕ ናይ “መን ጠያቒ ኣለኒ” ጉዕዞ ዝመጹን ዝገበሉን እዮም። ዝኾነ -ኮይኑ ኣሎ። ደጊም ንዓኣቶም ክንጥይቕ እንተበልና ብሓያል ማእለማ “ቁርንን” ዝበለ ጉድ -ከመይ ገይርና ክንፈትሖ ንኽእል!…….” በሉ። ምስበለ፡ እቲ ህዝቢ ሓደ- ብሓደ መረረት ምምሕዳርን ግስሩጥ ፍትሒን ዘስካሕከሖም ሓረስቶት እንዳተስኡ ምስገለጹ ፤ሓደ ወላዲ ተሲኦም - (ኣዉት ኦፍ ደስፐረሽን) (ጽልምት -ምስበሎም) ከምዚ በሉ ፤-
> ምስበሉ ኩሉ ተኣካባይ “እዝኑ ጸልዩ” ቀጻሊ ዘረባኦም ንክሰምዕ ተሃነጠወ። ይብል አቲ መጽሄት። ቀጺሎም ከምቲ ዝስዕብ ብምሳለ ገይሮም ነቲ ዝበልዎ ምስላ፤ ብካሊእ ምስላ ቀጸሉሉ።ይብል”  > በሉ። {ሓደ ካድረ ፤ብ ካሊእ ካድረ፤ መላኺን ጉቦኛን ብካልእ ቀጣፊ ኣማሓዳራይን እንተለዋጥኩሞም፤ ዝረብሓና ኣይኮነን። ኩሎም “ሌያቡ” እዮም። እዩ አቲ ምሳለ።} “ይቐጽሉ!” በሎም ኣቦ መንበር ናይ ደገፍ ምልክት ርእሱ አንዳነቕነቐ፤ በቲ ምስላ ተገሪሙ። ይብል አቲ ገዜጠኛ። -
>””
ብምባል ካብቶም ኣብ ዉሽጢ እንደርታ ካባቢ ዝነብሩ ሓረስቶት ዘስምዑዎ መረረት መጽሄት “ወይን” ዝቕረቦ እዩ። (ከምዚ ዝዓይነቱ ጸብጻብ፤ ኣብ ጊዜ ደርጊ ጋዜጠኛታት ኣብ ከምዚ ዝበለ ቀበሌ፤ ኣብ ከምዚ ዝበለ ምምሕዳር፤ ሰብ ስልጣን ህዘቢ የሳቕይዎ ‘ለዉ፤ የብድሉ’ለዉ እንዳተብሃለ ‘መረረት ናይ ህዘቢ’ ይጽብጸብ እዩ፤ ንኽባሃል ናይ “ስምዑልና” ዘገባ ዝሕተም ዝነበረ ማለት እዩ።)
እዚ ናኢ ወያነ ብልሽዊ ኣማሓድራ ፤ከም ህዘቢ ቻይና፤ ስታሊናዊት ሩስያን ፤ሂትለራዊት ጀርመንን “ቁዩድ” ዝኾነ ማፍያዊ ስርዒት ፤ ኣብ ልዕሊ ህይወት ተጋሩ ሓረስቶት ብሓንቲ ፓርቲ “ብዉድብ -ወያነ” ካድረታትን መደባትን፤ ከመይ ከምዝሳቐይዎ ዘለዉን አቲ “ዉድብ” ዘይ- ግሰስ መለኮታዊ ስልጣን ከምዘለዎ፤ አንደበት ሓረሰታይ ዝምስክሮ ዘሎ ሓቂ እዩ። ብዝበሽቀጠ ስነ-ምግባር ፤ወሰን ብዘይብሉ “ምልኪ” ፤ ወያነ ዝሸሞም ኣማሓደርቲ፤ ማፊያዊ ን ኮሚኒሰታዊ ኣዋዳድባኡን፤ ካብ ደርጊ ዘይፍለ ኮሚኒሰት ዉድብ ሙኻኑ፤ ሊቃዉንቲ “friendly fascism’ ናብ ዝብልዎ ብርኪ’ምበር “ጥር” አትብል “ዲሞክራሲያዊ -ህይወት “አፋፍኖት” (አሰር/ጨና) የብሉን።ስርዓት ክማሓየሽ ኢሎም ዝተሰዉኡሉ “የዋሃት” ተጋደልቲ ኣሕዋትና ”ንበበለል” ንመጫደሪ ዉልቀ መለኽቲ ኮይኑ ምትራፉ የሕዝነና። ሕዚ ናብ ጸጋይ በረሄ ጉዳያት ነቋምት። “ንዉሕ ዝበለ ትንታነ” ስለዝኾነ፤ከይትደኽሙ፤ “ሃየ” ዝቑርጠም ፤ዝሕየኽ ቋንጣ መሳሊ፤ዝማዓጉ “ኣሰር-ዋሃ” መሳሊ አብ ጥቓ ጠረጴዛኹም ንቐደም አዳሉዉ። ----------------------------------------------- ሰናይ ንባብ። ንቀጽል፦ ለንቅነ ፤አብ ሰሌዳ ዓይጋፎረም፤ ሃለቃ ጸጋይ በርሄ ፤አብ ገዛ ተጋሩ-ፓል ቶክ፤ ቀሪቡ ብአወደስቲ ወያነ ዝተዳለወሉ መድረኽ ብዛዕባ ትግራይ ዝምልከት ዝሃቦ መልስን ዝተገብረ ምይይጥን ተለጢፉ ሰሚዕኩም ትኾኑ።አቲ መድረኽ፤ ብወያነ ንዝኸ’ሱ ተቓወምቲ ዝተዳለወ ዘይኮነስ፤ ንወያነ “ዘወድሱን ዝቕድሱን” በኣጻብዕቲ ዝቑጸሩ (ተበዝሑ ካብ 15-30 ሰባት ዘይበዝሑ) ስለዝነበረ ፤ ዑምቀት ዘለዎም፤ ትርር ዝበሉ፤ “ገበን” መራሕቲ ወያነነን ፤እቲ ጭፈራ (ኤሊት) ዝስዕቦ ዘሎ ኮሚኒስታዊ፤ዘርኣዊን ማፊያዊን ፋሽስታዊን ፕሮገራማቱን፤ ናይ ታሀገር ታሪኻን ሉዑላዊነታን ዝጻረር “ትልሙ” ዘቃልዑዎ ሕቶታት ካብደገፍቱ ክቐርብ እዩ ኢልካ ዝሕለም አይኮነን። ሰሚዕናዮ ድማ!
ብፖለቲካዊ ቋንቋ እንትሽረፍ ፤ካብ ሓደ አወዳሳይ ነቲ ዝዉደስን ዝቕደስን ባእታ ከብራሃሉ ዝደለዮ ጥያቐ፡ ሉዙብ/ፎኪስ (ፍሬንድሊ) ኮይኑ፤ አቲ ተወዳሳይ፤ ከተኩረሉ ዝደልዮም ን ነቶም ዝተጠየቑ ጥያቐታት ድማ ክምልሾም ተሎ “ዝፎኽሱዎን” ብዜጋታት ዝቐርቡ “ክሲ-ገበናት” መህደሚ ኩኾኑዎ ዝጥቕሙዎ “ጉለባባት-መልሲ” ክህበሉ ዝኽእል ሕቶ ጥራሕ እዩም ዘቕርበሉ። አብ ከምዚ ዝበለ አወዳሲን -ተወዳሲን አብ ዝራኸብሉ መድረኽ፤ እቲ ተወዳሳይ ዝቐርቡሉ ጥያቐታት ሉዙባትን ንምምላሶም ድማ ፎኮስቲ ጥያቐታት ሙኻኖም ስለዝፈልጥ፤ ከም ቀይዲ- ዝበተኸት ማል/ፈረስ ፤ፕሮፖጋንድኡ ክነፍሕ “ ነጻ መድረክኽ” ተዋሂቡዎ ክጫድር ይፎኹሶ ማለት እዩ።
እቲ መድረኽ፤ ብተቓወምቲ ዝተዳለወ እንድሕር ኮይኑ ግን፤ እቶም ጠየቕቲ’ዉን ተቓወምቲ አንተዝነብሩ፤ እቲ ሕቶ ፍጹም ዝተፈልየን፤ወጣራይን፤እንታይን ከመይን ክኾን ከምዝነብር ንምግማቱ አየጸግምን። ይዝከረኩም እንተዳኣ ኮይኑ፤ እታ ነቲ መድረኽ ዝመርሓቶ “ሕድያት ራያ? ኢሎም ዝጽዉዑዋ ዝነበሩ “ ጀዲድ/ሓዳስ” መወደሲት፤አብቲ መእተዊ ዘረባኣ ዝበለቶ ቃል ንጸጋይ ምስ አመስገነት፤  ዝብል ቃል እንትትጥቀም እንታይ ንክትብል ከምዝደለየት ብጣዕሚ ጉሁድ አዩ።
ከምዚኦም ዝበሉ በአዉራጃዊነትን “ብኩቱር” ትግራዋይነትን ስምዒት ተዋሖጦም አብ   ዝኣትዉ ባእታታት “ሳእኒ” (cult) መሳፍንቲ ወያነ ካብ ሙኻን አይሓልፉን።  > እንትትብል፤ከምዚኦም ዝበሉ ብኩቱር ስምዒት ‘ዝተተፍነጉ” ባእታታት፤ ነቶም ሀገራዊ ክሕደትን ፤ብዝሒ- ዘለዎም ሀገራዊ ወነጀላት/ ገበናት ንዝፈጸሙ “መሳፍንቲ ወያነ”ገበኖም ኣብ ከሚዚ ዝበለ አብ “መድረኽ - መወደስቲ” ክስማዕ እዩ ኢልካ ትጽቢት ምግባር ክስበት የብሉን። ቅድሚ ናብ ናይ ጸጋይ በረሄ- ዓዘር- ቆዘር ዘረባ ምእታዉና፤ብዛዕባ እዘን በፍቕሪ መለኽቲን ፋሽስታዊያን መሳፍንቲ ወያነ ትግራይ ተዓብሊገን “ብዕልልታ መሬት ክብንቅራ” ዝናዘዛ-ዘለዋን ፤ እቶም ሕሶት ተመጊቦም ዝዓግቡ መሳኪን አወደስቶምን ቁርብ -ክንብል እሞ; ናብ ጸጋይ ንኣቱ።
እታ፤ ነቲ መድረኽ ዝመርሓቶ “ምስኪን ዓላሊትን” ምሳኣ ዝዕልሉን ብከባቢያዊ ስምዒት ሕልናኦም ተሸፊኑ ብሳምባ፤ ወያነ ዘስተንፍሱን “መኳንንቲ ወያነ” ዋሃጡዎ- ንዝበሎም ጋእ ከይበሉ ብዑሙተይ ዝዉሕጡ “የዋሃን” ፤ገሊኦም ብትግራዋይነትን በወኣዉራጃዊ -ፍቕሪን ስለዝተሰፈጡ፤ አብታ ዝተወለዱላን ዝዓበዩላን ጎጥ፤ወረዳ፤አዉራጃ ክፈለሃገርን ዝንደቑ መንደቓት -ዝፋሓር ማይ ጉድጛድ፤ዝጭደድ ጽረግያ- መራኸቢ -መንገዲታት ንንየዉ ንዝመጻእ ጎንጺን መሳፍነቲ ወያነ ምስለገሱ አብ ግምት ኣእትዮም ዘይመዝኑ፤- መስኡ’ዉን ንሓዋሩ ምስካልኦት ዘለና ርክብ እነታይ ይጽበየና ከምዘሎ ዜኢፈልጡ፦ ነቲ ካብ ወለዶ ናብ ወለዶ ዝተማሓላለፈ ናይታ ሀገር ክቡር “ካባ -ሉዓላዊነት” ቀንጢጡ “ባሕሪ -ወደባትና” ንጸላእቲ ኢትዮጵያ “ዓዲሉ”፤ ሕጊ ናይታ ሀገር አብ ቅልጽሙ አእቲዉ፤ ንባዕሉ ናብ መለኮታዊ “ሀግጋት” ቀይሩ፤ ፍጹም መላኺን፤ ቀታሊን፤ቀያዲን ፤ፈታሒን ኮይኑ ግስሩጥ ፍትሒ ዘርጊሑ፤ ግህስት መሰል ዜጋታትን ስደት ስድራቤትን ተስፋሕፊሑ ፤ብዓይኖም እንተራኣዩዎ’ዉን “ንብ ፍፁም ኣባጊዕነት” ስለዝተቐየሩ ተጎተት’ቲ እዮም። ነዞም ካብ ብ “ክላብ”- አዉራጃዊ ፍቕሪን፤ ሰለልታ “ዓዲ አቦን” ፤ ካብ ትግራይ ንንየዉ ዘሎ አድማስ ዘይራኣዮም ናይ ሕልና “ዓይነ -ስዉራት” ከምቶም ጨፊሮም፤ተላህዮም፤መንዮም፤መንዮም፤መንዮም… ባዕሎም ዝገደፉዎም ቅድሚኦም ዝነበሩ መወደስቶም ፤እዞም ናይ ሎሚ በጻብዕቲ ዝቑጸሩ አብ ሰሌዳ ኢንተርኔታት እንሰምዖም ዘለና ጀዳይድ/ሓደሽቲ መወደስቶም እውን፤ ባዕሎም መንዮም፤ ክሳብ ዝገድፉዎም፤ ንሎሚ ፤ በጎቦ ዓይኒና ርኢና ንሕለፎም ‘እሞ ፡   ንዝብል ንርኣይ። ወያነ አብ ክልተ ምስተመቕለ፤ መንሚኑ፤ ተዳናጊጹ ምንባሩ ክሓብኦ ዘይኽእል እዩ። ስለዝተዳናገጸ፤ አባላቱ’ዉን ነቲ ዉድብ ተጣራጢሮሞ፤ሰንቢዶም ብዙሓት አንዳሀደሙዎ በይኑ ዳርጋ ዝተረፈሉ ጊዜ እዪ ክባሃል ይካአል።  > ኢልና ንብዙሕ ዓመታት ተተዛረብናዮ’ዉን ዘረባ “ነፍጠኛታት” እነዳበለ እንዳሸፋፈነ ምእማን አቢዩና፤ዳሓር ባዕሉ ከም ገልዒ “ፈጋዕ-ጓዕ” ከም -ኳና “ሃደሽደሽ” ምስበለ  > ኢሉ “መለስ- ዜናዊ” ምስታኣመነ፤ ብተወሳኺ ብ1997 ዓ/ም አብዝተገበረ ህዝባዊ መረጻ’ዉን፤ “ብሳንጃ-ብረት” ዘስተንፍስ ድርጅት እመበር “ህዝባዊ መሰረት” ስለዘይነበሮ ፤ ብሕልፊ አብ ወጻእ ዝነብሩ አወደስቱ “ብብዝሒ” ስለዝካሐድዎን፤ ከምኡዉን ተቓወምቱ ብሰላማዊ ሰልፊ ታትን ብጥርናፈን ሓድነትን እንዳዓንተሩ ወያነ ዝገበሮ ሰብኣዊ ግህሰትን፤ “ሰላማዊ ሰልፊ’ዉን” ከምቲ ደርጊ ዝገበሮ “ኣዋጅ” ኣዊጁ መሰል ናይ ምዝራብን ምጽሓፍን ከልኪሉ፤ ስልጣን ህዘቢ “መንጢሉ” እዩ። እንዳበሉ የቃልዑዎ ስለዝነበሩ፤ ናይ ወጻእ ጋዜጣታትን መሰል ደቂ ሰባት ዝጣበቑ ትካለት’ዉን  > ቀታሊ እዩ፤”ገባታይ -ስልጣን” እዩ; ናይታ ሀገር ንግዲን፤ ሀብቲን መሬትን ፤ ብናይ ኣሳራራሓ ኮመዩኒሰታዊ መደብ አቲ ዉድብ ብዉልቃዊ “ዋና-ነት” (ባለ-ቤትነት) ወኒንዎ እዩ። እቶም ተቓወምቱ፤ መጠጥዒ አባላቱ የዉዕሎ አሎ፤ይግብቶ አሎ ፤ እንዳበሉ የቃልዑዎ ስለዝነበሩ፡ በዚ ተሳነቢዱ ብምስጢር ንጨናፍር ቤት/ጽሕፈታቱ ዘማሓለፎም ማፍያዊ- ምስጢራት ናይ “ስለያን- ቅትለትን” መደብ ንምክያድ ዝተለሞ ምስጢራዊ ደብዳበ ስለዝረኸቡዎ፡ዓብይ ሕንከት ተሰሚዕዎ ከምዝነበረ ይዝከር። ንኣብነት 50/ ሓምሳ- ገጽ ዝሓዘ ምስጢራዊ ድርጅታዊ ናይ መለስ ዜናዊ ዝጻሓፎ መምርሒ ታኣዛዝ አንቢብኩሞ ትኾኑ። ካልኦት ማህደራት ንፍታሽ ጊዜ ከይወዳአኩም ምእንታን ክጥዕመልኩም፡ ጭቡጥ ማህደር ናይ ወያነ ኣምባሳደር “ፍስሃ አስገዶም” ካብ ዋሺንግቶን ናብ አዲሰ አበባ ንስዩም መስፍን ዝላኣኸሉ ምስጢራዊ ደብዳበ $50,0000 - $100,000 ዶላር ብህጹጽ ንክላኣኸሉ እሞ ፡ ንተቓወምቲ ክስልለሉን ፎቶገራፋቶም “ብኣዉድዮ ቪድዮ” እንዳተቐድሔ፤ ወያነ ንዝመርሖም ብምስጢር ዝሰርዖም፤ ንሰላልቲን ንቀተልቲ ነብሲን “ክዝርጉሑሎም” ክጥዕሞ ብምስጢር ካብቲ ወጻእ ጉዳይ ቤት/ጽት ተመዚዘዙ ኣብ ኢድ ተቓወመወቲ ዝኣተወ ደብዳበ አንብቡዎ። እቲ ዝበትነዔ ፤ዝበኸተ ዉድብ ፤ መሊሱ ህይወት ክዘርኣሉን (ምብካት ማለት ከምቲ ትፈልጡዎ ካብ ሞት ሓሊፈ “በድኒ” ማለት እዩ፤ “ዝበኸተ-በድኒ” ንከተትስእ ምፍታን ድማ ቀልዲ እዩ) ዝሀደሙዎን፤ ዝተጣራጠሩዎን፤ ዝፈረሱ ሓፋሽ ማሕበራቱን መሊሱ ንምምስራትን ንምጥርናፍን ክብል፡ ንዖዖም ንምትካእ ተጋደልቱ፤ ካደረታቱን ሰለልቲን (ገሊኦም ብጭቡጥ አሰማቶም ረኺብናዮ ኢና-ሓደ አብ ሳንሖዘ ይነብር!) ጨወይቲን ቀተልቲ ነብሲን ብስኮላር፤ ብትምህርቲ. በህክምና፣ ብዓዲ ምጉበናይ፤ ብስራሕ ታዕሊም…………ጉልባብ እንዳገበረ ናብ ዓዲ-ዓረብ፤ አሜሪካ፤ አዉሮጳን ካናዳን ሱዳንን ናብ ኬንያን ብምልኣኽ ፡ ነቶም ዝደኸሙ ማሕበራት ንምጥርናፍ ፤ሕቡእ ባእታ /ህዋስ ብምልኣኽ፡ እቶም ዝመንመኑ ሐፋሽ ማሕበራቱ፤ ትንፋስ ክሰርዕ፤ ናብ ዝነበሮ ብርኪ ንክመልስ፤ ይጽዕር ከምዘሎ ጭቡጥ ሓበሬታ አለዉና። አዚ እዉን እዩ፤አቲ “ፓል- ቶክ” ዝባሃል መድረኽ ክጥቀመሉ ዝጓየይ ዘሎ። አብ ‘ቲ ካብ ኩቱር ትግራዋይነት ስምዒት፤ ካብ አዉራጃኦም ንየዉ ዘሎ ኣድማስ ፤ክጥምቱ ዘይካአሉ፡ ብፎኪስ ካቢያዊነት ዘረባ “ዝገር’ሩ” እቶም ኣብ ላዕሊ ዝራኣናዮም ኣባላት “ፓል -ቶከ” እንተዳኣ ተዓዚበኩም፡ ብጀካ እታ ነቲ መድረኽ እትመርሖ “ብራያታይ ዓዘቦታይ” አዉራጃዊነት ስምዒት ዝሰፈጣ ሓዳሽ “ ሳእኒ-ወያነ” (cult) ፡መብዛሕቶም አብ ዉሽጢ ወያነ ኣሕዋቶም ዘለዉዎም ደገፍቶም፤ ወይ ከምቲ ኣቐዲመ ኣብ ላዕሊ ዝገለጽኩዎ፡ ወያነ ብሰኮላርን ብዝተፋላለየ “ጉልባባት” አሳቢቡ ዝላአኾምን እዮም። (አዚ ክብል ከለኹ አቶም ብኢድ ወያነ አብ በረኻ ኮነ፤ ሕዚ፤ ምስ ኣተዉ’ዉን ብዘይ-አግባብ ፤ብኢድ ወያነ ዝጠፍኡን ብሓዊ ዝተለብለቡን፤ ናይ ወለዲን ህጻዉንቲ መንእሰያትን “ደም” ከም   ቆጺሮም ኣብ እዝኖም ክሰምዑዎ ዘይደልዩ-ንወያነ ብዕሙት ዘወድሱ ሰባት፡ ከም ሳዓብቲ “ደቂ-ናዚ” “ንልምዓት” እምበር ንጉዳይ “ሰብኣዊ -መሰል” እምበሽ/ “ዋጋ” ዘይህቡዎ መወደስቶም ኮይኖም ምርኣይና ሕዚዉን ዘሕዝን እዩ። እዞም ብናይ ከባቢያዊን አዉራጃዊን “ልምዓት” ምሒር” ገሪሮም” ዘስቆረቁሩ ዓለልቲን መንጨብጨብቲ ዉሕዳት ሙኻኖም ክነግረኩም እፈቱ። እቶም ነዚኦም ዘናሃህሩዎምን ክዕልሉ ብድሕሪት ዝደፋፍኡዎም ግና፤ ተጋደልቱ ዝነበሩ፤ ብጉልባብ ፤ ነቶም ወያነ ካብ ብስሩ/(ብሕት አንትብል- ካብ ወጋሕትኡ) ንዘይፈልጡዎ ከዳናግሩዎም ዝተልኣኹ “ሰብ-ስራሕ” ካድረታት እዮም።
ሕዚ ናብ ጸጋይ በረሄ ዓዘር ቆዘር ንኣቱ። (1) ማህደር ገበን ወያነ ዘንበብኩምን እትካታተሉን፤ ኣብቲ ዉሽጢ ዉድብ ዝነበርኩም- ጎባጥን ጎጣይን- ግስሩጥ ስራሕቱን ገበኑን ፤ግህስት መሰል ተጋደልቲን፤ ህዝብን አትፈልጡን ፡ብዓይኒኹም ዝራኣኹምን ፤ገሊኹም ከም መሸላ ህንክቶ ከም መሸባሕሪ “ኣብ ሓዊ” ብኣባላት ባዶ 6 ኣካላትኩም ዝተለብለበ፤ከም ክርስቶስ “ኣብ ቃስታ ህደሞ”፤ አብ በረኻ “ቤት-ማእሰርቲ” ብምራን -ብገመድ “ሰቒሎም” ብሓለንጊ ዝተገረፍኩም፤ አብ ፍረነ-ብሲኹም “ኳዳ” ዝመልኤ- ማይ- “አንጠልጢሎም” ብጨካን መርመራ ንሓዋሩ ከይትወልዱ ፍረ -ዘርኢኹም “ሃስዮም” ዝጎድእኹም፤ “ነበሲ- እተዊ” “ነብሲ ዉጺ” ብራሃጽ ጨንቂ ተኣሊኽኩም “አግዚኦ!!” አንዳበልኩም ዘትሳቐኹም ፡ ደምኩም ዝፈሰሰ፤ ስደራኹም ብዘይ ፍትሓትሒን አግባብ ብዘይብሉ ተበዲሎም ፤አልቦ-ገበን፤ ብኣባላት “ባዶ ሽድስተ” ዝተቐትሉኹምን ዝተሰወሩን፤ ሎሚ ብህይወት ዘለኹም፡ህያዉ ምስክራት ዝኾንኩም ተጋሩ፡ አብቲ “ፓል- ቶክ ፡ገዛ- ተጋሩ” ዝሰማዕኩሞ- ---ናይ ጸጋይ በርሄ ዘረባ አብ ትግራይ ፖሊስ ድሕሪ 24 ሰዓት ሰብ ከቕይድ አይኽእልን።ዝብሎ ዘሎ ዘረባ ገሪሙኩም ይኸዉን። ፖሊስ ልዕሊ 24 ሰዓት ንክኣስር ናይ ቤት ፍርዲ ታእዛዝ ክህልዎ ኣለዎ ዝብሎ ዘሎ “ቀልዲ” ካብ ቀልዲ አይሓልፍን። ባዕሉ'ቲ ፈራዳይ (ዳይና) ካብቲ ጉስሩጥ አሳራራሓ ወያነ መን’ዩ ነጻ አካል/ ባእታ/ኢንስቲቱሽን እዩ ዝበሎ? ጸጋይ- ድዩ?! እሞ “ጸጋይ” ኢሉና ተባሂሉስ ክዕለል? መን እዩ እቲ ፖሊስ? መንከ እዩ ትፈራዳይ? አቶም ፈረድቲ ወየንቲ እዮም፡ አቶም ፖሊሳት ወየንቲ እዮም። ወያነ ድማ እቲ እንፈልጦ ወያነ’ምበር ካሊእ ወያነ ኮይኑ ክመጽእ ኣይክእልን። ንስየ ኣብራሃ ብዋሕስ ዝሰደዶ ቤት ፍርዲ፤ ብክልኢት/ብሰከንድ ካብ ደጋኣፍ ቤት ፍርዲ ብናይ ታእዛዝ መለስ ዜናዊ “ፖሊስ” ጎቲቱ መሊሱ “ እአቲዉዎ!” ወያነ አብ አዲስ አበባን ኣብ ካሊእ ካባቢን፤ እዚ ወሰን ዝጣሓሰ መላኺን ገባታይ ስልጣን ን፤ “መን ክጥይቐኒ” ወሰን ዝጣሐሰ ምልኪ፡ አብ ልዕሊ ስየ ምልኪ ባህረታቱ እንተዳኣ ፈጺሙ፤ አብ ታራ ትግራዋይ ዜጋን አብ ከባቢ ትግራይ እዉን ዘይገብሮ ምኽንያት እንታይ ኣሎ? ንምሳለ አነ ብጭቡጥ ዝፈልጦ ኣብ -ትግራይ ሓደ ወረዳ ከመይን መንን ይመርሑዎን ምሳለ ክህበኩም።
ናይ’ቲ ወረዳ ፖሊስ ኮሚሽነር (ሓላፊ) ሰብኣያ ነታ ናይቲ ወረዳ “ዳይና ዋና ሓላፊት” እዩ። ኣብ ከምዚ ዝበለ አማሓድራ ዘሎ ሕብረተሰብ ፖሊስን ዳይናን ሰብኣይን ሰበይቲን አብዝኾኑሉ አሳራራሓ “ኣቤት” ኢልካ እትረኽቦ ፍትሒ ገምቱዎ። ሓላፊ ፖሊስ ንቃሕ ዝበሎ ኣሲሩ ‘ሰሙን'ተዳኣ ቀይድዎ ፤ ተኣሳራይ “ኣብየት!ኣብየት!” ኢሉ ናብ ፈራዳይ እንተዳኣ ጠሪዑ፡ እታ ፈራዲት ባዓልቲ ቤቱ ነቲ አዛዚ ፖሊስ ስለዝኾነት፤ ካብ 24 ሰዓት ንንየዉ ብዘይ ናተይ ታእዛዝ ኣሲርካዮ ኢኻ - ኢላ- ንሰብኣያ ክትቀጽዕ እያ ኢልኩም ትኣምኑ’ ዶ? ወይ ትጉዱ! ወያነ ከምት ዝፍለጥ ከምቶም ናይ ቀደም መሳፍንቲ ካብ መለስ ዜናዊ ጀሚርካ ክሳብ ሓፋሽ ተጋዳላይ ዝነበረ ብሓዳር ብወዲ ሓዳር- ብስጋ ዝመድና ብብጻይነት ተቛላሊፎም እዮም ( ብኮሚኒስታዊ ‘ካልት’ ተቓላሊፉ እዩ)። እቲ ስርዓት ዝካየድ ብከም’ዚ ዝበለ ናይ መሳፍንቲ ዝዓይነቱ ብዝምድና ፤ብሓዳር፤ ብተጋዳላይነት፤ ብጻይነት ፤ብኣዉራጃዊነት፤ውድባዊ -ርክብ ፤”ዝተፋሕሰ” ስለዝኾነ ፖሊስ ምስቶም ዳያኑ ዘለዎ “ፍለልይን” አማሓደርቲ ምስ ካላኦት ጨንፈራት ዘለዎም ም”ትእስሳርን” እቲ ሓደ ነቲ ሓደ ኣቃሊዑ ኣሕሊፉ ዝዋሃሃብ አይኮነን (እቲ ስርዓት ብኣባላት ዉድብ ወያነ እዩ ዝካየድ) ። ከቃልዑዎ-እንተዳኮይኖም እቲ “ኣካል” ኣንጻር ነቲ ኣብ ስልጣን ዘሎ ፍንጩል ኣካል ወያነ (ማለት ብመለስ ዝምራሕ ወያነ) ምንቅስቓስ ክጅምር እንተዳኣ ተዓዚበሞ ኮይኑ ጥራሕ እዮም ነቲ ሕጊ ዝጠሓሰ ፖሊስ ክጣማመቱዎ ዝጅምሩ (ብምኽኒት “ሕጊ ምጥሓስ” አሳቢቦም ደልዮም ይብቀሉዎ/ኒሕ ይፈድዩ ማለት እዩ)። ስለዝኾነ’ዉን እዩ ጸጋይ በረሄ፤ሕዚ ኣብ ኣኼባ ዓረና “ብዙሕ ሰብ “ ዔኢርከብን ዝብል ዝነበረ። ምኽንአት አለዎ። አቲ ሰብ፤ ብፍርሒ ክሕወሶም አይደልን-ምኽንያቱ ብኻሊእ ወንጀል አሳቢቦም ናብራኡ የባለሽዉዎ ማለት እዩ።) (ከይብቀሉዎ- ብሕልፊ ሰራሕተኛ መንግስቲ ተኾይኑ ወይ ነጋዳይ ተኾይኑ፤ አብ ፖለቲካ ተቓወምቲ ከይኣቱ ብጣዕሚ እዩ ዝጥነቀቕ። ስለምንታይ ወያነ ጉልባብ ገይሩ ምቕያድ ይፈልጠሉ እዩ። ንስየ አብራሃ ዝገበሮ ተመልከቱ።) በዚ ምኽንአት እዩ ጸጋይ  ፤ ኢሉ ጸጋይ ነቶም መሳኪን ኣወደስቱ ኣብ “ፓል -ቶክ” እንትምልሰሎም “ኣሚነሞ” ። እቲ ብኻሊእ ገበኖም እዮም አቶም ዝተጠቅሱ ሰባት ታአሲሮም እመበር ንሕና ወይ ናይቲ ወረዳ ፖሊስ ብስልጣኑ ኣይኣአሰሮምን ይብል። አዚ ሽፋን አዚ ብሩህ እዩ። (ኮ-ኢንሲደንት- ድዮም ዝብለዎ ፃዓዱ?!)። ንፈልቶ ኢና። አብ ልዕሊ ስየ አብራሃን ታምራትን ዶክተር ታየን፤ የማነ አብን መኮንን ዶሪን…..ዝተገብረን ብኸመይ መንገዲ ተቓወምቱ ይብቀሎምን፤ ፋሕ ከምዘብሎም ዝሰልጠነሉ ቅጥፈት እዩ። ተጋደልቲ ካብ ድቃሶም ብለይቲ ጨዉዩ ምስ አጥፋኦም፡ ናብ ኣኼባ ከይዱ፤ ጦፍ ከይዱ፤ሰሊሙ፤ደርጊ ቀቲሉዎ፤ ናብ ገጽ ምዕራብ ተመዲቡ ወዘተ….ከምዝብል እትፈልጡዎ ሰባት ትፈልጡዎ ኢኹም። ናይ ጸጋይ በረሄ “ዓጀዉ-ጀዉ” ፖሊስ ልዕሊ 24 ሰዓት ክኣስር አይክእልን ዝብለና ዘሎ “ዘረባ ወያነ” እዩ። ዘረባ ወያነ ዝኣምን ድማ ሕሶት ክምገብ ዝደሊ ጥራሕ እዩ። ካሊእ ዘይንፈልጦ ወያነ ዶ ኣልዩ ኮይኑ?። ኣብ ክልተ ስለዝተመቕለ ክልተ ወያነ ኮይኑ እቲ ሓደ ዲሞክራሲያዊ ክኾን፤ እቲ ሓደ ድማ መላኺ ክኾን አይክእልን። ኩሎም ሓደ አብዝነበሩሉ ጊዜ “ገበሩ ፕረዚዳንት ጸጋይ በርሄ ምክትሉ” ኮይኖም ትግራይ ኣብዝገዝኡዋ ጊዜ፦ ኣይኮነን ዶ 24 ሰዓት ንዓመታት ገበኖም ከይፈለጡ ተኣሲሮም ገበኖም ብ ቤት ፍርዲ ዘይተርኣየ፤ ዘይተመስከረሎምን ተሳቕዮም እዚ’ያ በደልኩም ተይተብሃሉ ዝተፈትሑ ኣለዉ። ኤልሳ ተስፋይ ብዘይ ገበን ኣሳቕዮም ኣሲሮም ንብረታ ወሪሮም ንቤት-ፍርዲ ከይቀረበት ብዘይ-ገበን አሳቕዮም መጨረሽታ ፈቲሖማ። 'ቲ ዝበጽሃ በደል፤ አብ ሪፖረተር ጋዜጣ ዘንበብኩም ሰባት (ንሳ ጥራሕ ኣይኮነትን ብዙሓት አዮም) መሳፍንቲ ወያነ ክንደየናይ ኣብ ስልጣን ከምዝሻደኑ ኤልሳን ከምኤልሳ ተስፋይ ዝበሉ ኣሻሓት ተጋሩን ፤ካልኦት ኢትዮጵያዊያትን ህያዉ ምስክራት እያ። ኤልሳ አብ መቐለ ሎሚዉን አላ። ወይን መጽሄት ዝዘገቦ ምብልሽዊ ፍትሒን፤ አብ ከርሸለ መቐለ ን 14 ዓመት ዝኣክል ገበኖም ተይተጠየቑ ዝታኣሰሩ የማርሩ ከምዝነበሩ ኣምቢብኩም ትኾኑ። እቲ ዝገርም ነገር፤ ኣብ ትግራይ፤ እቶም ከሰስቲን ዳያኑ ድማ ወየንቲ እዮም።  ። ከሰስቲ ንሶም፡ ዳያኑ ንሶም ። ትግራይ ዝገዝኡዋ ዘለዉ “ወየንቲ፤ ፖሊሳት፤ ኣቃቤ -ህጊ ኩሎም ወየንቲ እዮም>! እንተደልዮም ንመዋእል ቀይዶም ብዘይፍረዲ ከፍ ከብሉኻ ሙሉእ መሰል አለዎም። (ንመሳፍንቲን ዳያኑን ዝኸስስ የለን!!! ኣበይ ክተከሶም ?“
አቦይ ዜናዉ አስረስ ዝተዛረብዎ ቃል አብ ዳሃይ መጽሄት ዘክሩ!)። ስልጣን ወያነ እመበር ናይ ህዝቢ ኣይኮነን፤ ኢሉ ብበረት ዝገበቶ ስለዝኾነ “ብዓዘር ቆዘር” ጉልባባት ክነብር ምጽዓሩ ሓድሽ ኣይኮነን።ፖሊስ ካብ 24 ሰዓት ንላዕሊ ኣይኣስርን፤ መሰል ህዚቢን ፍትሒን አምጺእናለኩም ናልኩም ኢኒ! ዝበሉዎ ናይ ሀላቃ ጸጋይ በርሄ “ቀልዲ” ገዲፈና፡ ካብ ፖሊስ ንላዕሊ ነቲ ስርዓት ዘካይዶን ዝመርሖን ፤ዝዉንኖን፤ ዝቋቋጻጸሮን ስርዓት “ወያነ” ኣብ ከባቢ ትግራይ ኮነ፤ ኣብ ካሊእ ከባቢ ኢትዮጵያ፤ዘሎ ዜጋ፡ ብግስሩጥ ፍትሒ ይሳቐይ ከምዘሎ ኣሉ ዝነተበለ እዉን፡ መሕብኢ የብሉን (ግልጺ እዩ) ። ሕዚ ብታኣምር መለስ ዜናዊን ስብሓት ነጋን ዲሞክራትን “ዝሞተ ዝበኸተ ዝገንበወ” ዉድብ ከም ክረስቶስ ስጋ ለቢሱ ናብ ሰማይ ኣሪጉ ብሞት ዝተሳናበተ “ዝበስበሰ- ዝበኸተ” ዉድብ፤ ካልኣይ ብሰማየ ሰማያት ክወርድ ማለት ካብ ቀልዲ ሓሊፉ ዘስሕቅ እዩ። እቲ ስርዓት ጉስሩጥ ሙኻኑ ስለዝፈልጥ ብህዝቢ ኢትዮጵያ   ስለዝባሃል ፤”አቲ ጉስሩጥ ስራሕቱ ንምሽፋን ይሰርሕ ኣሎ ንክባሃል በብቦታኡ ካድረታቱ እንዳሰደደ ልምዓት የዋድድ ፤እሃንጽ፤ እኹዕት ኣለኹ። አንዳበለ፤ እቲ ዝሞሽሞሸ ፤ዝበኸተ ዝኣገለ ስርዓቱ አርቲፊሽያል ሪሳሲተሽን (CPR) ክገብረሉ ይፍትን ኣሎ። እቲ ዝገረም ኣብ ትግራይ “ዝነቐዘ” ስርዓት ሙኻኑ ይፍለጥ እዩ። ወረዳታት ብኣናእሽቲ መኳንንቲ ወያነ/ካድረታት ተንካላቢቱ እዩ። ፍትሒ ተጫማሊቑ እዩ። 'ቲ ስርዓት ብጉቦን ብስርቂን፤ ነቒዙ በትኒዑ እዩ! ናብ ደርጊነት እዩ ተቐይሩ። 'ቲ ጸገም ጥራሕ አብ ወረዳታት አዉራጃታት ዘይኮነስ ኣብ ላዕሊ ነቲ ስርዓት ዝመርሕዎ ካብ “መሳፍንቲ ወያነ” ሰሪቡ ንታሕቲ ዝላሓኸ’ዉን እዩ። አካላት ስለያ/ደህንነትን ክፍሊ መርመራን ካብ ዝረኽቡዎ ኡቶት ንላዕሊ ዝነብሩሉን እንዳፋራርሑ ብጉቦን ብስርቂን ወዞም ወላህላህ ኢሉ ፡ከምታ አብ ጥቓ ገደል ዝቦቖለ ልምሉም ቆጽሊ ዓቐን ዘይብሉ ጣጠም ጣጢማ “ቆርብታ” ብርቕርቕ ኢሊ “መስመስ” እትብል ናይ ቆላ “ጤል” ዝምራሕ ስርዓት ; ፖሊስ 24 ሰዓት ኣሰረ ኣይኣሰረ እንታይ ለዉጢ ከምጽእ ይኽእል? ገለ ገለ ፖሊሳትን ኣዘዝቶምን አብ ሰርቂ ከም “ክሪሚናል-ጋንግ” ብሰነሰለት/ዋህዮ ተጠርኒፎም፤ሃብታማት ሰብ ድኳንን ንግድን ንዘለዎም ዜጋታት እንዳኸተሩ፡ አብ ጎደና ዝጓዓዛ መኻይን ብብረት ደዉ አንዳበሉ ዜጋታት ዝኸትሩሉን ፖሊሳት ከምዘለዉ አቲ ስርዓት ይፍለጥ እዩ። አዚ ድማ ካበቶም ነቲ ሰንሰለት ዘቃልዑዎ መርመርቲ ብቴፕ ዝተቐድሔ ማሰረጃታት አብኢድና አሎና። 'ዚን ወዲዚን ዝስራሓሉ ገስረጥ ስርዓት ፤ፖሊስ ልዕሊ 24 ሳዓት ክኣስር መሰል የብሉን ኢሊካ ምድንጋር “ቀልዲ” እዩ! ናይ -ጸጋይ ዓዘር ቆዘር መጎልበቢ ዘረባታትን ልምዓትን እቲ ስርዓት ወያነ ገስረጥ ካብ ሙኻን ክኽዉሎ ኣይኽእልን።  > እንትብሉ ወላዲኡ ንመለስ ዜናዊ ኣቶ ዜናዊ አስረስ፤ ምስ ደሃይ መጽሄት ዝገበሩዎ ቃለ ምልልስ ዘክሩ። ዘየንበብኩሞ ተሃሊኹም ሕዚ’ዉን አብ መጽሄት ደሃይ ዌብ ሳይት ወይ አብ ናተይ (አብዚ ሎግ እዚ) ተለጢፉ ስለዘሎ አንብቡዎ። እዚ እንዳፈለጥና ኦሞ ንጸጋይ በርሄ ዲናስ ንኣቦይ ዜናዊ ክንአምን? ፍትሒ እንዳተረግጸ፤ አብ ግዕዙይ ስርዓት ስድራኻን ሀገርካን እንዳነበረ፤ ከም ሰዓብቲ “ሂትለር” ብማተሪያል/በማል/ጥሪት ዚንጎ ወዲ ዚነጎ፤ መንደቕን ይንደቕ አሎ ኢልካ፤ ገሪርካ ብስምዒት ምንጭብጫብ; ምዕላል ባዕልትና ናብ ተጎታቲ በጊዕነት ምቕያር እዩ። ዕንታረ/ ድልዱል ምጣነ ሃብቲ (ልምዓት) ምስ ፡ፍትሒ፡ ሓቢሩ ተዘይ ለሚዑ -፤እቲ ልምዓት “ልምዓት ሂትለር” እዩ ክኾን። ድሕሪ ናዚ ግና ህዝቢ ጀርመን ከመይ ክምተሸምረረን፤ብግበሪ ጭፈራ “ሂትለር” ከመይ ከም ዝሐፈረት ዘክሩዎ። ፍትሒ እንዳረገጽካ፤ስልጣን ህዘቢ ከይግብቶ፤ህዘቢ -ኣነ እየ ዝፈልጠልካ ፤ካሊእ ሓላይ የብልካን ፤ ብገበነይ እዉን ኣይፍረድን፡ ኢልካ ፦ፍትሒ ምጉባጥ ጥራሕ ናብ “ልምዓት” ምቁማት ከም ናይ “ሂትለራዊያን ዕዋሉ” ናብ “ጥሪት” ጥራሕ ዝጎይሉ ጠመተ “ፍትሒ “ኢሊካ ክትሰምዮ ዘሕፍር እዩ። ። ጸጋይ በረሄ ሓቂነት አንተሃለዩዎ ካብ ወጻእን ካብ ሀገርን ካብ ኩሉ ወገን ናጻ ዝኾነ “ኮሚቴ” ይዋጻ’እሞ ናብ ትግራይን ናብ ኢትዮጵያን ከይዱ ወያነ አብ በረኻን ብድሕሪኡ ስልጣን ምስሓዘ ዝገበሮም ገበናት፤ ግህሰት፤ ቅትለት፤ዘካየዶም ጨካን መርመራታት ፤ጨዉዩ ዝሰወሮም ተጋሩን ካልኦት ኢትዮጵያዊያንን፤ ብጠቕላላ፤ አብ ህዘቢ ዘበጽሖ በደል አጻሪዩ፤ ክንደይ ኡሱር አብ ትግራይን አብ ካሊእ ቦታታትን ከምዝዳጎነን፤ አብ ጉድጓድ ዘለዉ ሙወታትን ህሉዋትን አብየት ዝብሉሉ ነጻ ዝኾነ ቤት ፍርዲ ባጀት ይፍቀድ’ሞ ፤ ብድሕሪኡ ሰብ ገበነኛታት መሳፍንቲ ወያነ ተኸሲሶም ዝጥየቑሉ ትካል ክምስርት ፈቓደኛ ይኹን። ወየንቲ ሰብ ፍትሒ ኢና እንዳበሉ ዝጭድሩዎ ሕሶቶም ሓቂነቱ ንክንፈልጦ ይረድኣና ማለት እዩ። እቲ ካልኣይ ዓዘር ቆዘሩ ብዛዕባ ኣብ ሱዑዲ ዝሳቐዩ ዘለዉ ተጋሩ ዝሃቦ ምላሽ ንርኣይሞ በዚ ንሳናበት። (1) ካበቶም ወደስቱ ሓደ ብዛዕባ ኣብ ሱዑዲ-ዓረብ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ዝሳቐዩ ዘለዉ ተጋሩ ጠይቑዎ ዝሃቦ መልሲ ድማ እንታይ ከምዝበለ አስኪ ንስማዓዮ። ቅደሚኡ ግን ልቢ ክትብሉዎ ዝደልዮ ነገር፤ ብዛዕባ ቶም አብ ሳዉዲ ዝሳቐዩ ዘለዉ ፤ ኣብቲ ከባቢ ዘለዉዎ ተወካላይ ወያነ (ሽሙ ታደሰ ዝባሃል) ኣድሕነና፡ ተማጎተልና ኢለሞ “ኣይተጽምሙኒ፤ አደብ -ግበሩ፤ ተዓገሱ” ኢሉ ዝፈንፈኖም ሙኻኑ ንክትፈልጡ፤ ሎሚ ዉን አብ ስቓይ ዝርከቡ ሙኻኖም ዘይትፈልጡ አንበብቲ ተሃሊኹም፤ ሓበሬታ ንዘይብልኩም ሰባት ኣብ ናተይ ብሎግ (ኣብዚ ማለት እዪ) ቀሪቡ ስለዝነበረ ኣብ ኣርካይቭ ኣቲኹም ክተንብብዎ ትኽእሉ ኢኹም)። እቲ ጠያቓይ ንሃለቃ ጸጋይ በርሄ ዝሓተቶን ምስቲ ዝተዉሃቦ መልሲ ፈጺሚ ተጻራሪን እዩ። ነቶም አብ ሃገሩ ኣሲሩ ዘሳቕዮም ዘሎ መንግስቲ ሱዑዲ ጸጋይ ከመስግኖም ተሎ ስምዑዎ። ንቐጽል። > ብዝብል ሕሶቱ ንጀምር። ሰብ ስልጣን ንህዝቢ ብሕሶት እንተዳኣ “ኢንፎረመሽን”/ሓበሬታ አዳነጊሮም ገሊጸሙሉ ኣብ ቁኑዕ ሀገር/ስርዓት ሕሶት የቕጽዕ እዩ። “ቫዮለሽን” እዩ ማለት እዩ። ናይ ጸጋይ በረሄ “ዝበጸሔ ነገር ይካታተሎ እየ…”” ዝብል ሓረግ እንተዳ ወሲድና፤ ነቲ ኣብ ልዕሊ ዞም ተጋሩ በጺሑ ዘሉ ዓገብ ይፈልጥ እዩ ማለት እዩ። እንተዳኣ ተኻታቲሉዎን ይካታተሎን ኮይኑ ብኸምይን እንታይ ይገብርን እንታይ ከምዝተገበረሎምን ሕዚ እንታይ ይጽዕረሎም ከምዘሎን ነቲ ሓታታይን ንዓና ንሰማዕቲን ክገልጽ አይካኣለን።
ሓታታይ “እቶም ኡሰራት ተጋሩ እዮም፤ ይሳቐዩ ኣለዉ እሞ እንታይ ትገብሩሎም ኣለኹም? ኢሊ ንዝሓተቶ ጥያቐ ፤መልሲ ክህቦ አይካለን። ወይ እቲ ጉዳይ ኣይተኻታተሉዎን (ብሕሶት ንገብር አላና መበሊ) ወይ ሓበሬታ የብሉን። ስለዚ “ብሕሶት ንካታተሎ ኢና! የገድሰና አዩ! ኢልካ ብሕሶት መዲርካ “እቲ ዝግበር ወይ ዝተገብረ ጻዐሪ” ንህዘቢ “ምንፋግ” ህዘቢ ምድንጋርን. ዘይተገብረ “ንገብር ኣለና” ማለት ብሕሶት ምምሓል ማለት እዩ።
ቀጺሉ እንታይ ኢሊ?  >  > ይብል ኣሎ ጸጋይ። እቲ አምባሳደር ዝብሎ ዘሎ “ትግራዋይ” እዩ ይብለና ሎ (ኣጋጣሚ ኮይኑ ዝብለና ዘሎ ትግራዋይ አዩ ንማለት እዩ)፤. ስለዚ፤ ይብል ጸጋይ _ ተኽለኣብ ከም መጠን ትግራዋይ ናይዞም ተጋሩ ኩነታት ብቐረባ እንተዳኣ ይካታተሎ ነይሩ (ልብ በሉ ሐዲሽ ጉዳይ አይኮነን 2 ዓመት ዝገበረ ግፍዕን ጥርዓንን እዩ) አብ ዉሽጢ ክልተ ዓመት ተኽለ አብ ኮነ ጸጋይ ዝገበሩዎ ጻዕሪ እንታይ እዩ? ብሕሶት ስለዝጠልቀዩ መልሲ የብሉን። ከብራሃልና አይካአለን። እቲ ቀጺሉ ዘሎ ዓዘር ቆዘር ስምዑለይ።  > ይብል ጸጋይ። አቲ ሕቶ እቶም ንጎሆ ንጎሆ ብሶጥ/ብሓለንጊ ዝሳቐዩ ዘለዉ ተጋሩ አብ ኢድዉሽጢ ስርዓት መንግስቲ ሱዑዲ ሙኻኖም ንፈልጥ። በየናይ መንገዲ እዮም መንግሰቲ ሱዑዲ ይታሓባበሩ እዮም ዝበለና ዘሎ? እቲ ንሱ ይታሓባበሩ እዮም ዝብሎ ዘሎ ዘረባ፤ ፈጺሙ ምሰቲ መልሶ ዝተብሃሎ ሕቶ ኡሱራት ዘራኽቦ ነገር አይኮነን። ወይ ከምቲ ወያነ ምስ ሱዑዲ ዘኹረምብጦ ዘሎ ማለት ከምቲ ጸጋይ ዝብሎ ዘሎ  > ይብል። እዚ ዓዘር ቆዘር እዚ ምስቶም አብ “ቤት- ማእሰርቲ” ብሽፋን ሃይማኖትን፤ ተጋሩ ብሙኻኖምን (ብፍሕሶ ኣባላት” ኦነግ” ማለት እዩ መንቀሊኡ)፤ ኣረቂ ትጸምቁ’ለኹም ተባሂሎም በቶም ናይ ሱዑዲ ሕጋዊ “ሸኻትን ሓጂታትን” ንፖሊስ ሓቢሮም፤ ብሕጋዊ ናይ ሱዑዲ ቤት ፈርዲ ተፈሪዱዎም፤ ዝሳቐዩ ዘለዉ ኡስራት፤ ምስቲ ጸጋይ ዝዛረቦ ዘሎ ሃጠዉ ቀጠዉ ጉዳይ ሶማልን “ተረሪዝም” እንታይ አራኸቦ?! እቶም ሰብኣዊ መሰላቶም ተጋሂሱ ብሓለንጊ ዝልብለቡ ዘለዉ ተጋሩ ዜጋታ ምስቲ ጸጋይ ብዛዕባ ርክብን ስምረትን ሕዉነትን ሱዑዲ ንቴረሪስት ክዋግኡሉ ንወያነ አብጅቡኡ ዝስጉዱሉ ዘለዉ ሚሊዮናት ርያል፡ ከም ሃናጻይ መልሲ አላጊብካ ምሃብ ፤ ነቶም ርዳኣና ዝብሉዎ ዘለዉ ኡሱራት አንታይ ክተቕሞም ይኽእል? እንተ ዳኣ ሱዑዲ ምስ ወያነ ጽቡቕ ርክብ ኣለኒ ዝብል ኮይኑ- ስለምንታይ ክለተ ዓመት መመላእታ ብዛይ ኣግባብ ተጋሩ ብሶጥ አንዳተገርፉ “ኡይ!” ይብሉ’ለዉ? ዜጋታት እንዳታኣሰሩ አንዳተገርፉ እንዳተቐትሉ አንዳተዋረዱ (ገሊኦም ባዕሉ ክሽቅሉ ዝሰደዶም አዮም) ምስ’ቶም ዜጋታቱ ዘሳቕይሉ ዘለዉ ሀገራት ጽቡቕ ዝምድናን “ኡፍ አፉ” ፍቕሪ አለና፤ ሚለዮናት ተኺቦሙልና እንዳበልካ መልሓስካ ምዝልዛል ነዉሪ እዩ። እዞም ኣብ ሱዑዲ ዝሳቐዩ ዘለዉ ተጋሩ ቅድሚ ክልተ ዓመት ታደሰ ንዝተብሃለ ባዓል ስልጣን አድሕነና ፤ተማጎቱልና ኢሎም ጠሪዖም “ተኣደቡ፤ ትዕግሰቲ ግበሩ!>> ኢሉ ተስፋ ምሰከልኣና ቆላሕታና ናብ ወጻእ ዘለኹም ኣሕዋትና ካበቲ ሲኦል ከተናግፉና ንጠርዕ አለና! ርድኡና! ኢሎም አዮም ንወያነ ኣብ ቅደሚ ዓለም አቃሊዔሞ። ስለዚ ተኽላአብ አብ ዉሽጢ ክልተ ዓመት ዝገበሮ ነገር ንጸጋይ ከመይ ክስወሮ ይኽእል? ጸጋይ ባዕሉ “ተኻታቲልና ኢና ንካታተሎ’ ኣለና፡ ክንከታተሎ እውን ኢና ፤ብዝብል መልሲ ሕሶት ምሃብ “ሕሶት ክሰምዕ” ዝተወለፈ፡ ብሕሶት ገሪሩ ዝዕለል መጣቕዒ መመሊስካ ምድንጋር አብ መሳኪን ዝግበር  >   እዩ’ሞ፤ ክትፈትሑዎ ዝፈተንኩሞ ነገር ምዝራብ ነዉሪ የብሉን፤ ዘይተኻታተልኩሞ፤ ዘይጸዓርኩሞ ጉዳያት ግና ከም እትካታተሉዎን ከምእተኻተታልኩሙዎን ገይርኩም ንየዋሃት አይተዳነግሩ። ሒትለርን ድርጅቱን ሙሶሎኒን ድርጅቱን ንህዘቢ አዳናጊሮም አደናጊሮም ብስምዒት ኣስኪሮም ምስኣሰለፉዎን ምስ ኣወደሶምን፤ መድምደመታኡ ክልቲኦም “ኣማዉታ ጸይቑሎም” ብኩፉእ ሞይቶምን ገጻብ ታሪኾም ንወለዶ ገዲፎምን ከይዶም። ወያነ ‘ዉን ፤ናይ ጊዜ ጉዳይ እምበር መደመደምታኡ ካብኡ ኣይሓልፍን።.///- ትግራይ ናይ ኩላትና እምበር ናይ ሓደ ዉድብ መኳንንቲ ጥሪት ኣይኮነትን--/-።../-//--!////-
Subscribe to: Posts (Atom)


text:
1ብምምካሕ ዝርከብ ጥቕሚ እንተዘይሃለወኳ ምምካሕ እንተድልዩስ ጐይታ ብዝሃበኒ ራእይን ምግላጽን ክምካሕ እየ። 2ቅድሚ ዓሠርተ ኣርባዕተ ዓመት ሓደ ናይ ክርስቶስ ዝኾነ ሰብ ክሳዕ ሣልሳይ ሰማይ ከም ዝተወስደ እፈልጥ። ብሥጋኡ ይኹን ካብ ሥጋኡ ወፃኢ ኣይፈልጥን እየ፤ እግዚኣብሔር ይፈልጥ። 3እዝ ሰብ እዙይ ዝተወስደ ብኣካል ይኹን ኣይኹን ኣይፈልጥን፤ እግዚኣብሔር ይፈልጥ። 4እዝ ሰብዙይ ናብ ገነት ተወስደ፤ ኣብኡ ኸዓ ኽንገር ዘይከኣል ሰብ ክዛረቦ ዘይተፈቕደሉ ነገር ከም ዝሰምዐ እፈልጥ። 5በዝ ኸምዙይ ዝመሰለ ሰብ ክምካሕ እየ፤ ብዛዕባ ርእሰይ ግና ብድኻመይ እንተ ዘይኮይኑ ኣይምካሕን እየ። 6ክምካሕ እንተዝደልስ ሓቂ ስለ ዝዛረብ ከም ዓሻ ኣይምተቖጸርኩን። ኣነ ግና ሕዚ ሓደኳ ብዛዕባይ ልዕሊ እቲ ኣባይ ዝርእዮን ካባይ ዝሰምዖን ምእንቲ ከይግምተኒ ሸለል ኢለ አኃድጎ ኣለኹ። 7ብምኽንያት እቲ ብዙኅ ዝተገልጸለይ እምብዛ ምእንቲ ኸይዕበ ኸዓ ሥጋይ ዝወግእ ናይ ሰይጣን ልኡኽ ተውሃበኒ። 8 እዙይ ካባይ ንኸርሕቐለይ ንጐይታ ሠለስተ ሻዕ ለመንክዎ። 9ንሱ ግና ኃይለይ ኣብ ድኻም እዩ ፍጹም ኮይኑ ዝግለጽ እሞ ጸጋይ የኣኽለካ በለኒ። ስለዙይ ኃይሊ ክርስቶስ ኣብ ልዕለይ ምእንቲ ኽኃድር ብብዙኅ ታሕጓስ ብድኻመይ ክምካሕ እየ። 10እንትደክም ሽዑ እየ ዝብርትዕ እሞ ምእንቲ ክርስቶስ ኢለ ብድኻም ብጸርፊ ብሓሳር ብስደት ብመከራ እሕጐስ ኣለኹ። 11ከም ዓሻ እየ ዝተዛረብኩ። እንተኾነ ኸም ዓሻ ኽዛረብ ዝገበርኩምኒ ንስኻትኩም ኢኹም። ክትንእዱኒ ዝግብአኩም ዝነበረስ ንስኻትኩም ኢኹም። ዘይረብኅ እኳ እንተ ኾንኩ ካብቶም ብሉጻት ሓዋርያት ኢና ዝብሉ ኣይንእስን እየ። 12ኣነ ሓዋርያ ኸም ዝኾንኩ ዘረድእ ብዙኅ ምልክትን ተኣምራትን ዘደንቕ ነገራትን ምስ ብዙኅ ትዕግሥቲ ኣብ ማእኸልኩም ተገይሩ እዩ። 13ሓግዙኒ ብምባል ንኣኻትኩም ዘይምጽጋመይ እንተዘይኮይኑ ካብቶም ካልኦት ኣብያተ ክርስቲያን ዘጕደልኩልኩም እንታይ እዩ? እዚኣ በደል እንተድኣ ኾይና ይቕረ በሉለይ። 14እንሆ ናባኻትኩም ንኽመጽእ እንትዳሎ እዙይ ሣልሳየይ እዩ፤ ሕዝውን ሸኽሚ ክኾነኩም ኣይደልን። ኣነ ንኣኻትኩም እምበር ገንዘብኩም ኣይኮንኩን ዝደሊ። ወለዲ እዮም ንውላዶም ገንዘብ ከዋህልሉሎም ዝግባእ እምበር ውሉድ ኣይኮኑን ንወለዲ ዘዋህልሉሎም። 15ኣነ ኽንዳኻትኩም ዘለኒ ዂሉ ሕይወተይውን እንተይተረፈ ምእንታኻትኩም ኣኅሊፈ ኽህብ ሕጉስ እየ። ኣብሊጸ ስለ ዘፍቀርኩኹም ዲኹም ኣንኢስኩም ተፍቅሩኒ ዘለኹም? 16ሸኽሚ ኣይኮንኩኹምን ግና ብጕርሒ ተጣቢበ ዝኃዝኩኹም እዩ ዝመስለኩም። 17በቶም ናባኻትኩም ዝለአኽኩዎም ገይረዶ ተበሊጸልኩም እየ? 18ንቲቶ ናባኻትኩም ክኸይድ ለሚነዮ ነይረ፤ ምስኡውን ሓደ ኃው ሰዲደ ነይረ፤ ቲቶ ደኾን ተበሊጹልኩም ኮይኑ? ኣነን ንሱን ብሓደ መንፈስን ብሓደ መንገድንዶ ኣይኮንናን እንሰርሕ? 19ኣብ ቅድሜኹም ንርእስና ኽንከላኸል ዝጸናሕናዶ ይመስለኩም? ኣቱም ፍቑራተይ! ከም ፍቓድ ክርስቶስ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ኢና ንዛረብ ዘለና፤ እዝ ዂሉ ኸዓ ንስኻትኩም ምእንቲ ኽትህነጹ እዩ። 20ክመጽእ እንተለኹ ኸምቲ ኣነ ዘይደልዮ ዀንኩም ከይረኽበኩም ንኣይውን ከምቲ ንስኻትኩም ዘይትደልይዎ ኾይነ ከይትረኽቡኒ ምናልባሽውን ባእሲ ቅንኢ ቊጥዓ ሻራ ስም ምጽላም ሓሜት ትዕቢት ህውከት ከይህልወኩም እፈርኅ ኣለኹ። 21ከምኡውን እግዚኣብሔር ብሰንክኹም ከየኅፍረኒ እዙይ ከዓ እቶም ቀደም ኃጢኣት ዝገብሩ ዝነበሩ ካብቲ ዝገብርዎ ርኽሰትን ምንዝርናን ዕብዳንን ብዙኃት እንተይተነስሑ ኸይጸንሑ እሞ ከይጕሂ እፈርሕ ኣለኹ።
Copyright
Learn More


text:
1ዬካፓ ጳውሎሴ ዎጎ ዎጋ ዓሶ ጊዥ ጌዒ ዛጋዖ፦ “ዒሾንሢዮቴ! ሓኖ ሄላንዳኣና ቢያ ዎዴ ፆሲ ቤርቶይዳ ታ ናንጌሢ ኮሺ ማሊሢናኬ” ጌዔኔ። 2ቄኤሶ ቢያኮ ሱኡጋሢ፥ ሓናኒያ ጋዓንቴ ጳውሎሴኮ ዻንጎ ባዓንዳጉዲ ኮራ ዔቂ ዓኣ ዓሶ ዓይሤኔ። 3ዬማና ጳውሎሴ ሃናኒያም፦ “ኔኤኒ ቦኦሪንታሢና ዑፃ ሜኤቺንቴ ኮጫሦ! ኔና ፆሲ ጳርቃንዳኔ፤ ዎጌ ጎይሢና ዎጋኒ ሓካ ኔ ዴዒ ዓኣዖ ዎጌ ባኣ ጎይሢና ታና ጳርቃንዳጉዲ ኔ ዓይሣ?” ጌዔኔ። 4ዒኢካ ዓኣ ዓሳ ጳውሎሴ ኮራ:- “ቄኤሶ ቢያኮ ሱኡጋሢ ማዔ፥ ፆሲም ማዻሢ ኔ ጫጫሽካ?” ጌዔኔ። 5ጳውሎሴያ፦ “ ዒሾንሢዮቴ! ቄኤሶኮ ቢያ ዒ ሱኡጌ ማዔሢ ታ ዔሪባኣሢሮኬ፤ ጌኤዦ ማፃኣፖይዳ ‘ኔ ዴሮኮ ሱኡጋሢ ዑፆይዳ ፑርታ ጌኤሲ ጌስቲፖ’ ጌይንቲ ፃኣፒንቴኔ” ጌዔኔ። 6ጳውሎሴ ዒኢካ ዓኣ ዓሶይዳፓ ሄካሢ ፔርሴ ዓሲ፤ ዛላ ሓሣ ሶዶቄ ዓሲ ማዔሢ ዔራዖ፦ “ዒሾንሢዮቴ! ታኣኒ ፔርሴ ዓሶ ፃጳፓ ሾይንቴያ ፔርሴ ዓሲኬ፤ ሓይሾ ሓሢ ታኣኒ ዎጎ ዓሶ ቤርቶ ሺኢኬሢ ሓይቄ ዓሲ ዔቃንዳያታሢ ጉሙርቃሢሮኬ” ጌዒ ዑኡዞ ፔሲ ዼጊዲ ዎጎ ዎጋ ዓሶ ባኣካ ኬኤዜኔ። 7ጳውሎሴያ ዬያ ኬኤዛዛ ፔርሴ ዓሶና ሶዶቄ ዓሶና ባኣካ ዣላ ማዢንቴም ዎጎ ዎጋ ዓሳ ላምዖ ፓቂንቴኔ። 8ዓይጎሮ ጌዔቶ ሶዶቄ ዓሳ፦ “ሓይቢፓ ዔቂሢ ባኣሴ፤ ፆሲኮ ኪኢታንቻኣ ባኣሴ፤ ዓያናኣ ባኣሴ” ጋዓዛ፥ ፔርሴ ዓሳ ጋዓንቴ “ዬይ ባካ ቢያ ዓኣኔ” ጌዒ ጉሙርቃኔ። 9ዬያሮ ዼኤፒ ዣላ ዔቄኔ፤ ፔርሴ ፃጳፓ ማዔ ፔቴ ፔቴ ሙሴ ዎጎ ዔርዛ ዓሳ ዔቃዖ፦ “ኑኡኒ ሓያ ዓሢዳ ፔቴታዖ ፑርታ ባኣዚ ዴንቂባኣሴ፤ ዓያና ሓሣ ፆሲኮ ኪኢታንቻ ዒዛም ኬኤዜያ ናንዳኔ ኑ ዓይጎ ዔራንዳይ?” ጌዒ ማርሜኔ። 10ዣላሢ ዶዲ ዶዲ ዴንዴሢሮ ዓሳ ጳውሎሴ ሾኦሊ ላኣሉዋጉዲ ፖኦሊሶ ዓይሣሢ ዒጊጫዖ፦ “ኬዲ ዓሶ ባኣካፓ ጳውሎሴ ጎቺ ኬሲ ዔኪ ዬዒ፥ ፖኦሊሳ ዓኣ ቤዞ ዔኪ ዓኣዹዋቴ!” ጌዒ ፖኦሊሶ ዓይሤኔ። 11ዬኖ ዋንቴሎ ጎዳሢ ጳውሎሴኮ ኮይሎይዳ ዔቃዖ፦ “ዒጊጪፖ! ዬሩሳላሜይዳ ታኣም ኔ ማርካዼሢጉዲ ሓሣ ሮሜይዳኣ ኔ ታኣም ማርካዻንዳያ ኮይሳኔ”ጌዔኔ። 12ሳዓ ካራዛ ዓይሁዶ ዓሳ ቡኪንታዖ፦ “ጳውሎሴ ኑ ዎዹዋዖ ሙኡዚያ ሙዒ ዑሽኮ ባኣዚያ ዑሽካዓ” ጌዒ ጫኣቄኔ። 13ዬኖ ጌዒ ፑርቶ ማሊፆና ዎላ ዞርቴ ዓሶኮ ፓይዳ ዖይዲታሚፓ ዑሣኬ። 14ዔያታ ቄኤሶኮ ሱኡጎና ጪሞና ኮራ ዓኣዻዖ፦ “ ‘ጳውሎሴ ኑኡኒ ዎዹዋዖ ሙኡዚ ሙዒንዱዋሴ’ ጌዒ ኑ ጫኣቄኔ፤ 15ዬያሮ ዒንሢ ዎጎ ዎጋ ዓሶና ዎላ ጌስታዖ፥ ኮሺ ዒንሢ ዖኦጫንዳ ባኣዚ ዓኣያ ማሊሲጋፓ፥ ጳውሎሴ ዒንሢም ዒዚ ዔኪ ዬዓንዳጉዲ ፖኦሊሶ ዓይሣሢ ዖኦጩዋቴ። ኑኡኒያ ዒዚ ሃካ ዒንሢ ቤርቶ ሄላንዳሢኮ ቤርታ ዒዛ ዎዻኒ ጊኢጌኔ’ ” ሂዚ ጌዔኔ። 16ጋዓንቴ ጳውሎሴኮ ዔኤዚማቲ ማዓ፥ ናይስኬያ ዬኖ ፑርቶ ዞርቶና ማሊፄሎ ዋይዜሢሮ ፖኦሊሳ ዓኣ ቤዞ ዴንዲ ጌላዖ ሓይሶ ጳውሎሴም ኬኤዜኔ። 17ጳውሎሴያ ፄኤቶ ፄኤቶ ፖኦሊሶ ዓይሣዞንሢዳፓ ፔቴሢ ዔኤላዖ፦ “ሓይ ናዓሢ ሮሜ ዓጮ ፖኦሊሶ ዓይሣሢም ኬኤዛ ባኣዚ ዓኣያታሢሮ ዒዛ ቤርቶ ሺኢሼ” ጌዔኔ። 18ፄኤቶ ፖኦሊሶ ዓይሣሢ ናዓሢ ዔኪ ሮሜ ዓጮ ፖኦሊሶ ዓይሣሢ ኮራ ጌላዖ፦ “ቱዞ ዓሢ፥ ጳውሎሴ፡ ሓይ ናዓሢ ኔም ኬኤዛ ባኣዚ ዓኣሢሮ ኔ ቤርቶ ዒዛ ሺኢሻንዳጉዲ ታና ሺኢቄኔ” ጌዔኔ። 19ሮሜ ዓጮ ፖኦሊሶ ዓይሣሢ ናዓሢኮ ኩጮ ዓርቂ ዶጪሳዖ፦ “ኔ ታኣም ኬኤዛ ባካ ዓይጎዳይ?” ጌዒ ዒዛ ዱማሲ ዖኦጬኔ። 20ናዓሢያ ዒዛም ኬኤዛዖ፦ “ዓይሁዶ ዓሳ ጳውሎሴ ዛሎ ባኮ ዶዲሺ ዖኦጫያ ማሊ ዚሮ ዎጎ ዎጋ ዓሶ ቤርቶ ኔ ዔያቶም ሺኢሻንዳጉዲ ኔና ዖኦጫኒ ዎላ ዞርቴኔ፤ 21ጋዓንቴ ኔ ዔያቶም ዔኤዒፖ፤ ዓይጎሮ ጌዔቶ ዔያታ ‘ዒዛ ኑ ዎዹዋዖ ሙኡዚያ ሙዓዓ፥ ዑሽኮ ባኣዚያ ዑሽካዓ’ ጌዒ ዎላ ዞርቲ ጫኣቄ ዖይዲታሚፓ ባሼ ዓሲ ዒዛ ዎዻኒ ካቲ ዓኣኔ፤ ሓሢ ዔያታ ካፓሢ ኔ ዑኡዞ ሌሊኬ” ጌዔኔ። 22ሮሜ ዓጮ ፖኦሊሶ ዓይሣሢያ፦ “ሓያ ኔ ታኣም ኬኤዜ ባኮ ሜሌ ዖኦማኣ ኬኤዚፖ” ጋዓዖ ናማሢ ዳኬኔ። 23ዬካፓ ሮሜ ዓጮ ፖኦሊሶ ዓይሣሢ ፄኤቶ ፄኤቶ ፖኦሊሶ ዓይሣዞንሢዳፓ ላምዖንሢ ዔኤላዖ፦ “ዹሞኮ ዖኦሻ ዎዴ ማዓዛ ቂሳሪያ ዓጮ ዴንዳንዳ ላምዖ ፄኤታ ዱማ ዱማ ዖልዚ ዓሲ፥ ላንካይታሚ ፓሮና ዖላ ዓሲ ሃሣ ላምዖ ፄኤታ ዎርሢና ዖላ ዓሲ ጊኢጊሺ፥ 24ጊንሣ ጳውሎሴማኣ ፓሮ ጊኢጊሻዖ ዓጮ ዎይሣ ፒልኪሴ ባንሢ ኮሺና ሄሊሱዋቴ” ጌዔኔ፤ 25ቃሲ ሓሣ ሂዚ ጋዓ ኪኢታ ዳኬኔ፦ 26“ቦንቺንታያና ዓጮ ዎይሣያና ማዔ ፒልኪሴም፤ ሓይ ኪኢታ ዳኪንቴሢ፦ ቄላውዲዎስ ሉሲያይዳፓኬ፤ ኔ ኮሺዳ? 27ሓያ ዓሢ ዓይሁዴ ዓሳ ዓርቂ ዎዻኒ ጋዓንቴ ዒዚ ሮሜ ዓጪ ዓሲ ማዔሢ ታ ዔሬሢሮ ታኣኮ ፖኦሊሶና ዎላ ታ ሙኪ ዒዛ ዻቂሼኔ። 28ዓይጎ ዛላና ዓሳ ዒዛ ዎጎና ዓይሢሳኒ ኮዔቴያ ዔራኒ ዔያቶኮ ዎጎ ዎጋ ዓሶ ቤርቶ ዒዛ ታ ሺኢሼኔ። 29ጋዓንቴ ዔያታ ዓይሢሳኒ ኮዓሢ ፔ ዎጎ ዛሎ ባኣዚና ማዔሢ ታ ዔሬኔ፤ ሓሣ ሓያ ዓሢ ሃይቢና ቱሲናም ሄሊሳ ባኣዚ ባኣሴ። 30ሓያ ዓሢ ዎዺሢሮ ዒዛይዳ ፑርታ ማሊሢ ማሊንቴሢ ታ ዋይዛዖ ኔጉዋዖ ኔ ባንሢ ታ ዳኬኔ፤ ዎጎና ዓይሢሳኒያ ኮዓ ዓሳኣ ፔኤኮ ሓይሶ ኔ ቤርታ ሺኢሻንዳጉዲ ታ ዔያቶም ኬኤዜኔ።” 31ዬያሮ ዖሎ ዓሳ ዓይሢንቴ ጎይፆና ጳውሎሴ ዹማ ዔኪ፥ ዓንቲጳፂሪሴ ጌይንታ ዓጮ ሄሊሴኔ፤ 32ዚሮ ጉቴሎ ፓራሢና ዎላ ዓኣ ዓሳ ጳውሎሴና ዎላ ዴንዳንዳጉዲ ማሃዖ፥ ዔያታ ጊንሣ ፔ ቤዞ ማዔኔ። 33ፓራሢና ዓኣ ዓሳ ቂሳሪያ ሄላዖ ዳኪንቴ ኪኢቶ ዓጮ ዎይሣሢም ዒንጊ፥ ጳውሎሴ ዒዛ ቤርቶ ዔኪ ሺኢሼኔ። 34ዓጮ ዎይሣሢ ኪኢቶ ዛጌስካፓ ጳውሎሴ ኮራ፦ “ኔ ዓጮኮ ዎኖ ቤዛፓዳይ?” ጌዒ ዖኦጪ፥ ኪልቂያ ዓጪ ዓሲ ማዔሢ ዔራዖ፦ 35“ኔና ዎጎና ዓይሢሳኒ ኮዓ ዓሳ ሙካዛ ታ ሓይሶ ዋይዛንዳኔ” ጌዒ፥ ካኣቲ ሄሮዲሴ ማዢሴ ማኣሮይዳ ዴይሢ ዒዛ ካፓንዳጉዲ ዓሶ ዓይሤኔ።
Copyright
Learn More


text:
ንኣሕዋት ክርስቶስ ብተኣማንነት ደግፎም
“ብመጠን እቲ ንሓደ ኻብዞም ንኣሽቱ ኣሕዋተይ ዝገበርኩምሉ፡ ንዓይ ከም ዝገበርኩምለይ፡ ብሓቂ እብለኩም ኣለኹ።”—ማቴ. 25:40።
1, 2. (ሀ) የሱስ ነቶም ናይ ቀረባ ፈተውቱ እንታይ ምሳሌ እዩ ነጊርዎም፧ (ኣብዛ ገጽ እዚኣ ዘላ ስእሊ ርአ።) (ለ) ምስ ምሳሌ እተን ኣባጊዕን ኣጣልን ብዚተሓሓዝ እንታይ ኢና ኽንፈልጥ ዘሎና፧
የሱስ ነቶም ናይ ቀረባ ፈተውቱ ዝዀኑ ጴጥሮስን እንድርያስን ያእቆብን ዮሃንስን ይዛረቦም ነበረ። ብዛዕባ እሙንን ኣስተውዓልን ባርያን ብዛዕባ ዓሰርተ ደናግልን ብዛዕባ ታለንትን ዚገልጽ ምሳሌታት ኪዛረብ ከሎ ሰሚዖምዎ እዮም። ኣብ መወዳእታ፡ የሱስ ሓንቲ ምሳሌ ብምውሳኽ ዘረባኡ ዛዘመ። ብዛዕባ እቲ “ወዲ ሰብ” ‘ንዅሎም ኣህዛብ’ ዚፈርደሉ እዋን ድማ ገለጸ። እዚ ምሳሌ እዚ፡ ነቶም ደቀ መዛሙርቲ ኣዝዩ ኣደኒቕዎም ኪኸውን ኣለዎ። የሱስ ኣብቲ ምሳሌ፡ ኣብቶም ከም ኣባጊዕን ከም ኣጣልን ጌርካ ዚርኣዩ ኽልተ ጕጅለ ኣተኰረ። ብዘይካዚ፡ ብዛዕባ ሓደ ኣዝዩ ኣገዳሲ ሳልሳይ ጕጅለ ኣጕልሐ፣ ንኣባላት እቲ ጕጅለ ኸኣ፡ ‘ኣሕዋት ንጉስ’ ኢሉ ጸውዖም።—ማቴዎስ 25:31-46 ኣንብብ።
2 ህዝቢ የሆዋ ንነዊሕ እዋን፡ ብዛዕባ እዛ ምሳሌ እዚኣ ብዝያዳ ኺፈልጡ ጽዒሮም እዮም፣ ከምኡ ኺገብሩ ኸኣ ሓቆም እዮም፣ ከመይሲ፡ የሱስ ኣብታ ምሳሌ እቲኣ፡ ንሰባት ኣብ መወዳእታ ብዛዕባ ዜጋጥሞም ነገራት እዩ ገሊጹ። ገሊኦም ሰባት ናይ ዘለኣለም ህይወት ዚረኽቡ፡ ገሊኣቶም ግና ንዘለኣለም ዚጠፍኡ ስለምንታይ ምዃኖም ሓቢሩ ነይሩ እዩ። ንሕና እውን፡ ህይወትና ኣብቲ ነቲ የሱስ ዝገለጾ ሓቅታት ዘሎና ምርዳእን ኣብቲ ብእኡ ተደሪኽና እንወስዶ ስጕምትን እተመርኰሰት እያ። ስለዚ እምበኣር፡ ከምዚ ዚስዕብ ኢልና ኽንሓትት ኣሎና፦ የሆዋ ብዛዕባ እታ ምሳሌ ንዘሎና ምርዳእ በብቝሩብ ዘነጸሮ ብኸመይ እዩ፧ እታ ምሳሌ ንኣገዳስነት ዕዮ ስብከት እያ እተጕልሕ ክንብል እንኽእል ስለምንታይ ኢና፧ ንኺሰብኩ እተመዘዙ መን እዮም፧ ሕጂ ነቲ ‘ንጉስን’ ነቶም “ኣሕዋተይ” ኢሉ ዚጽውዖም ሰባትን እሙናት ክንከውን ዘሎና ስለምንታይ ኢና፧
ምርዳእና ብኸመይ ከም ዝነጸረ
3, 4. (ሀ) ነቲ ብዛዕባ እተን ኣባጊዕን ኣጣልን ዚገልጽ ምሳሌ ምእንቲ ኽንርድኦ፡ እንታይ ቀንዲ ረቛሒታት ኢና ኽንግንዘብ ዘሎና፧ (ለ) ብ1881 ዛዮንስ ዎች ታወር ነታ ምሳሌ ብኸመይ እያ ገሊጻታ ነይራ፧
3 ነቲ ብዛዕባ እተን ኣባጊዕን ኣጣልን ዚገልጽ ምሳሌ ብልክዕ ምእንቲ ኽንርድኦ፡ ሰለስተ ቐንዲ ረቛሒታት ክንግንዘብ ኣሎና፦ መንነት እቶም ኣብታ ምሳሌ እተጠቕሱ፡ ግዜ እቲ ፍርዲ፡ ከምኡ እውን ከም በጊዕ ወይ ከም ጤል ዜፍርድ ምኽንያት።
4 ብ1881 ዛዮንስ ዎች ታወር (ግምቢ ዘብዐኛ ጽዮን)፡ እቲ “ንጉስ” እውን ተባሂሉ ዘሎ “ወዲ ሰብ፡” ንየሱስ ከም ዜመልክት ገሊጻ ነበረት። ቀዳሞት ተመሃሮ መጽሓፍ ቅዱስ፡ እታ “ኣሕዋተይ” እትብል ቃል፡ ነቶም ምስ ክርስቶስ ዚገዝኡ ኸምኡ እውን ነቶም ኣብ ምድሪ ናብ ፍጽምና ዚበጽሑ ዅሎም ደቂ ሰብ ከም እተመልክት ገይሮም ይሓስቡ ነበሩ። ብዘይካዚ፡ ምፍላይ እተን ኣባጊዕን ኣጣልን፡ ኣብቲ ናይ ሽሕ ዓመት ግዝኣት ክርስቶስ ዚፍጸም ይመስሎም ነበረ። እቶም በቲ ፍቕሪ ዝመልኦ ሕጊ ኣምላኽ ዚመላለሱ ሰባት፡ ከም ኣባጊዕ ኪፍረዱ ምዃኖም ድማ ይኣምኑ ነበሩ።
5. ብ1920ታት፡ እቲ ዝነበረና ምርዳእ ዝነጸረ ብኸመይ እዩ፧
5 ኣብ መጀመርታ 1920ታት፡ የሆዋ ንህዝቡ፡ ብዛዕባ እቲ ምሳሌ ዘለዎም ምርዳእ ምእንቲ ኺንጽር ሓጊዝዎም እዩ። ናይ 15 ጥቅምቲ 1923 ሕታም ግምቢ ዘብዐኛ፡ እቲ “ወዲ ሰብ፡” የሱስ ምዃኑ ኣረጋገጸት። ይኹን እምበር፡ እቶም ኣሕዋት ክርስቶስ ነቶም ምስኡ ኣብ ሰማይ ዚገዝኡ ኸም ዜመልክቱ፡ እቶም ከም ኣባጊዕ ጌርካ ተገሊጾም ዘለዉ ኸኣ ኣብ ትሕቲ ግዝኣት እታ ክርስቶስ ዝንጉሳ መንግስቲ ኣምላኽ ኰይኖም ኣብ ምድሪ ንዘለኣለም ንኺነብሩ ተስፋ ዚገብሩ ሰባት ምዃኖም ዚገልጽ ዜተኣማምን ቅዱስ ጽሑፋዊ መርትዖ ብምቕራብ፡ ብዛዕባ መንነቶም ሓበረት። እተን ኣባጊዕን ኣጣልን ብዛዕባ ዚፈላለያሉ ግዜኸ እንታይ ኪብሃል ይክኣል፧ እታ ዓንቀጽ ከም ዝገለጸቶ፡ ኣብቲ ናይ ሽሕ ዓመት ግዝኣት የሱስ፡ ኣሕዋት ክርስቶስ ምስኡ ዀይኖም ካብ ሰማይ ስለ ዚገዝኡ፡ እቶም ምድራዊ ተስፋ ዘለዎም ሰባት ነቶም ቅቡኣት ኪሕግዝዎም ወይ ዕሽሽ ኪብልዎም ኣይክእሉን እዮም። ስለዚ፡ ምፍልላይ እተን ኣባጊዕን ኣጣልን፡ እቲ ናይ ሽሕ ዓመት ግዝኣት ክርስቶስ ቅድሚ ምጅማሩ ኺግበር ኣለዎ። እታ ዓንቀጽ ብዛዕባ እቲ ሓደ ሰብ ከም በጊዕ ዚፍረደሉ ምኽንያት ክትሕብር ከላ፡ ሰባት ንየሱስ ከም ጐይታኦም ገይሮም ዚርእይዎ እንተ ዀይኖምን መንግስቲ ኣምላኽ ዝሓሸ ዅነታት ከም እተምጽእ ዚኣምኑ እንተ ዀይኖምን፡ ከም ኣባጊዕ ኪፍረዱ ምዃኖም ገለጸት።
6. ብ1990ታት ኣረኣእያና ብዝያዳ ዝነጸረ ብኸመይ እዩ፧
6 ብምኽንያት እዚ እተዓራረየ ምርዳእ፡ ህዝቢ የሆዋ፡ ሰባት ብመሰረት እቲ ንመልእኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ ዚህብዎ ምላሽ፡ ኣብ መደምደምታ እዚ ስርዓት ዓለም እዚ ኸም ኣባጊዕ ወይ ከም ኣጣል ይፍረዱ ኸም ዘለዉ ገይሮም ይሓስቡ ነበሩ። ይኹን እምበር፡ ኣብ መፋርቕ 1990ታት፡ እቲ ዝነበረና ኣረኣእያ ነጸረ። ኣብ ናይ 15 ጥቅምቲ 1995 ሕታም ግምቢ ዘብዐኛ ዝወጻ ኽልተ ዓንቀጻት፡ ኣብ ማቴዎስ 24:29-31 ዚርከባ ቓላት የሱስ ምስተን ኣብ ማቴዎስ 25:31, 32 ዚርከባ ተመሳሰልቲ ምዃነን ሓበራ። (ኣንብብ።) * እዚኸ ኣብ ምንታይ መደምደምታ ኸም እንበጽሕ እዩ ገይሩና፧ እታ ቐዳመይቲ ዓንቀጽ፡ ‘ነተን ኣባጊዕን ኣጣልን ፍርዲ ምሃብ፡ ኣብ መጻኢ ግዜ እዩ ዚፍጸም’ በለት። ግናኸ መዓስ፧ እታ ዓንቀጽ ኣስዕብ ኣቢላ፡ “እዚ፡ ድሕሪ ምብራዕ ናይቲ ኣብ ማቴዎስ 24:29, 30 ተጠቒሱ ዘሎ ‘ዓቢ ጸበባ’ ኸምኡውን ወዲ ሰብ ‘ብኽብሩ ምስ መጸ’ ክፍጸም ኢዩ። . . . ድሕርዚ፡ እዚ እኩይ ኣገባብ ብምሉኡ ኣብ መወዳእታኡ ምስ በጽሐ፡ የሱስ ፍርዲ ክህብን ክፍጽምን ክጋባእ ኢዩ” በለት።
7. ሕጂ እንታይ ንጹር ምርዳእ እዩ ዘሎና፧
7 ሎሚ ብዛዕባ ምሳሌ እተን ኣባጊዕን ኣጣልን ንጹር ምርዳእ እዩ ዘሎና። ብዛዕባ መንነት እቶም ኣብታ ምሳሌ እተጠቕሱ ንምግላጽ፦ እቲ “ወዲ ሰብ” ተባሂሉ ዘሎ፡ እቲ ንጉስ ዝዀነ የሱስ እዩ። እቶም “ኣሕዋተይ” ተባሂሎም ዘለዉ ኸኣ፡ ነቶም ምስ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ዚገዝኡ ብመንፈስ እተቐብኡ ሰብኡትን ኣንስትን እዮም ዜመልክቱ። (ሮሜ 8:16, 17) እተን ‘ኣባጊዕን ኣጣልን፡’ ካብ ኵሎም ኣህዛብ ንእተዋጽኡ ውልቀ ሰባት እየን ዜመልክታ። እዚኣቶም ብመንፈስ ቅዱስ እተቐብኡ ኣይኰኑን። ብዛዕባ ግዜ እቲ ፍርዲኸ እንታይ ኪብሃል ይክኣል፧ እዚ ፍርዲ እዚ፡ ኣብ ከባቢ መወዳእታ እቲ ዚቐርብ ዘሎ ብርቱዕ ጸበባ ኺፍጸም እዩ። ሰባት በየናይ ምኽንያት እዮም ከም በጊዕ ወይ ከም ጤል ዚፍረዱ፧ እዚ ፍርዲ እዚ፡ ኣብቲ ነቶም ኣብ ምድሪ ዝተረፉ ብመንፈስ እተቐብኡ ኣሕዋት ክርስቶስ ዚሕዙሉ መገዲ እተመርኰሰ እዩ። መወዳእታ እዚ ስርዓት እዚ ኣዝዩ ይቐርብ ስለ ዘሎ፡ የሆዋ ነዚ ምሳሌ እዝን ነቲ ምስኡ ዚተሓሓዝ ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 24ን 25ን ዘሎ ኻልእ ምሳሌታትን ምእንቲ ኽንርድኦ፡ በብቝሩብ ብርሃን ስለ ዜብርሃልና ኸነመስግኖ ይግባእ።
እቲ ምሳሌ ንዕዮ ስብከት ዜጕልሕ ብኸመይ እዩ፧
8, 9. እቶም በተን ኣባጊዕ እተመሰሉ ሰባት፡ “ጻድቃን” ተባሂሎም እተጸውዑ ስለምንታይ እዮም፧
8 ኣብ ምሳሌ እተን ኣባጊዕን ኣጣልን፡ የሱስ ብቐጥታ ብዛዕባ ዕዮ ስብከት ኣይጠቐሰን። እቲ ምሳሌ ንኣገዳስነት ዕዮ ስብከት እዩ ዜጕልሕ ኪብሃል ዚክኣል ደኣ እሞ ስለምንታይ እዩ፧
9 ቀዳማይ፡ የሱስ ብምሳሌ ይምህር ከም ዘሎ ኣስተብህል። ብንጹር እምበኣር፡ ቃል ብቓሉ ንኣባጊዕ ካብ ኣጣል ብዛዕባ ምፍላይ ኣይኰነን ዚዛረብ ነይሩ። ብዘይካዚ፡ ሓደ ሰብ ከም በጊዕ ኪፍረድ እንተ ዀይኑ፡ ነቶም እተኣስሩ ኣሕዋት የሱስ ቃል ብቓሉ ኼብልዖም፡ ኪኸድኖም፡ ኪከናኸኖም፡ ወይ ኪበጽሖም ኣለዎ ማለቱ ኣይኰነን ነይሩ። ኣብ ክንዳኡስ፡ እቶም በተን ምሳልያውያን ኣባጊዕ እተመሰሉ ሰባት፡ ንኣሕዋት ክርስቶስ ብዛዕባ ዚህልዎም ኣረኣእያ እዩ ብምሳሌ ዚገልጾ ነይሩ። የሱስ ነቶም ሰባት፡ “ጻድቃን” ኢሉ ዝጸውዖም፡ ክርስቶስ ኣብ ምድሪ ቕቡኣት ኣሕዋት ከም ዘለዎ ስለ ዚኣምኑን ኣብዘን ጽንኩራት ዳሕሮት መዓልትታት ንዓታቶም ብተኣማንነት ስለ ዚድግፍዎምን እዩ።—ማቴ. 10:40-42፣ 25:40, 46፣ 2 ጢሞ. 3:1-5።
10. እቶም ብኣባጊዕ ተመሲሎም ዘለዉ ሰባት ንኣሕዋት ክርስቶስ ለውሃት ዜርእይዎም ብኸመይ እዮም፧
10 ካልኣይ፡ ኣብ ዙርያ እቲ የሱስ እተዛረቦ ቓላት ንዘሎ ሓሳብ እስከ ንመርምሮ። የሱስ ብዛዕባ ምልክት እቲ ንሱ ኣብዚ ዚህልወሉ እዋንን ብዛዕባ መደምደምታ ስርዓት ዓለምን እዩ ዚገልጽ ነይሩ። (ማቴ. 24:3) ኣቐድም ኣቢሉ፡ ሓደ ዜደንቕ መዳይ እቲ ምልክት ጠቐሰ፣ “እዚ ብስራት መንግስቲ ኸኣ፡ ንምስክር ኵሎም ኣህዛብ ኣብ ኵላ ዓለም ኪስበኽ እዩ” ኸኣ በለ። (ማቴ. 24:14) ብዘይካዚ፡ ብዛዕባ ምሳሌ እተን ኣባጊዕን ኣጣልን ቀቅድሚ ምጥቃሱ፡ ብዛዕባ ምሳሌ እቲ ታለንት ገሊጹ ነበረ። ኣብታ ኣቐዲማ ዘላ ዓንቀጽ ተሓቢሩ ኸም ዘሎ ድማ፡ የሱስ ነቲ ምሳሌ ዝጠቐሶ፡ ነቶም ‘ኣሕዋቱ’ ዝዀኑ ብመንፈስ እተቐብኡ ደቀ መዛሙርቲ፡ ኣብ ዕዮ ስብከት ብቕንኣት ኪካፈሉ ኸም ዘለዎም ንምጕላሕ እዩ ነይሩ። ይኹን እምበር፡ እቶም የሱስ ኣብዚ ኣብ ዚህልወሉ እዋን ኣብ ምድሪ ዝነበሩ ቕቡኣት፡ ሓደ ኸቢድ ብድሆ ኣጋጠሞም፣ መወዳእታ ቕድሚ ምምጽኡ፡ ን“ዅሎም ኣህዛብ” ኪሰብኩሎም ነበሮም። ኣብ ምሳሌ እተን ኣባጊዕን ኣጣልን ተገሊጹ ኸም ዘሎ ድማ፡ እቶም ብኣባጊዕ እተመሰሉ ሰባት ንቕቡኣት ይድግፍዎም እዮም። ስለዚ፡ እቶም ከም ኣባጊዕ ዚፍረዱ ሰባት ንኣሕዋት ክርስቶስ ለውሃት ካብ ዜርእዩሉ መገድታት እቲ ቐንዲ፡ ንዓታቶም ኣብ ዕዮ ስብከት ብምድጋፍ እዩ። እዚ ደገፍ እዚ ግና እንታይ እዩ ዜጠቓልል፧ ስጋዊ ሓገዝን ስምዒታዊ ምጽንናዕን ጥራይ ድዩ ዜጠቓልል፡ ወይስ ካልእ እውን ኣለዎ እዩ፧
ኪሰብኩ ዘለዎም መን እዮም፧
11. እንታይ ኢልና ኢና ኽንሓትት እንኽእል፧ ስለምንታይከ፧
11 እቶም ሎሚ ዘለዉ ሸሞንተ ሚልዮን ዚዀኑ ደቀ መዛሙርቲ የሱስ፡ መብዛሕትኦም ቅቡኣት ኣይኰኑን። ነቲ የሱስ ንቕቡኣት ባሮቱ ዝሃቦም ታለንት ከኣ ኣይተቐበሉን። (ማቴ. 25:14-18) ስለዚ፡ ‘እቲ ንዕዮ ስብከት ዚምልከት መዝነት ነቶም ብመንፈስ ቅዱስ ዘይተቐብኡ ሰባት ይምልከቶም ድዩ፧’ ዚብል ሕቶ ኽንሓትት ንኽእል ኢና። መልሲ እዛ ሕቶ እዚኣ ‘እወ’ ምዃኑ ዜርኢ እተወሰነ ምኽንያት እስከ ንርአ።
12. ካብቲ ኣብ ማቴዎስ 28:19, 20 ዚርከብ ቃላት የሱስ እንታይ ኢና እንመሃር፧
12 የሱስ ንዅሎም ደቀ መዛሙርቱ፡ ንኺሰብኩ ኣዚዝዎም እዩ። የሱስ ካብ ሞት ምስ ተንስአ ንሰዓብቱ፡ ደቀ መዛሙርቲ ኺገብሩን “ኵሉ” እቲ ንሱ ዝኣዘዞም ኪምህርዎምን ነገሮም። ሓደ ኻብቲ ንሱ ዝኣዘዞ ነገራት ከኣ፡ ዕዮ ስብከት እዩ ነይሩ። (ማቴዎስ 28:19, 20 ኣንብብ።) ስለዚ፡ ኵሎም ደቀ መዛሙርቲ ክርስቶስ፡ ተስፋኦም ኣብ ሰማይ ምግዛእ ይኹን ኣብ ምድሪ ምንባር ብዘየገድስ፡ ኪሰብኩ ኣለዎም።—ግብ. 10:42።
13. እቲ ዮሃንስ ዝረኣዮ ራእይ እንታይ እዩ ዚሕብረና፧ ስለምንታይከ፧
13 መጽሓፍ ራእይ ዮሃንስ፡ ዕዮ ስብከት ብቕቡኣትን ብኻልኦትን ከም ዚፍጸም ትሕብር እያ። የሱስ ንሃዋርያ ዮሃንስ፡ እቶም ‘ብመርዓት’ እተመሰሉ ምስ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ዚገዝኡ 144,000 ቅቡኣት፡ ንኻልኦት ሰባት ‘ብናጻ ማይ ህይወት’ ንኺወስዱ ኺዕድምዎም ከለዉ ዜርኢ ራእይ ኣርኣዮ። (ራእ. 14:1, 3፣ 22:17) እቲ ምሳልያዊ ማይ፡ ነቲ የሆዋ ብመሰረት መስዋእታዊ በጃ ክርስቶስ ንደቂ ሰብ ካብ ሓጢኣትን ሞትን ናጻ ንኼውጽኦም ዝገበሮ መሰናድዎ እዩ ዜመልክት። (ማቴ. 20:28፣ ዮሃ. 3:16፣ 1 ዮሃ. 4:9, 10) እቲ እንሰብኮ መልእኽቲ ንበጃ ዘማእከለ እዩ፣ ቅቡኣት ድማ፡ ካልኦት ሰባት ብዛዕባ እቲ በጃ ንኺፈልጡን ካብኡ ጥቕሚ ንኺረኽቡን ብምሕጋዝ ዝመጸ መሪሕ ግደ ኣለዎም። (1 ቈረ. 1:23) ኰይኑ ግና፡ ዮሃንስ ኣብቲ ራእይ፡ ካብቶም ብመርዓት እተመሰሉ ጕጅለ ዘይኰኑ ኻልኦት ሰባት ርእዩ እዩ። ንዓታቶም እውን እንተ ዀነ፡ “ንዓ” ኺብሉ ተነጊርዎም እዩ። ንሳቶም ከኣ ብተኣዛዝነት ንኻልኦት ሰባት፡ ማይ ህይወት ንኺወስዱ ይዕድምዎም ኣለዉ። እዞም ካልኣይ ጕጅለ፡ ኣብ ምድሪ ንዘለኣለም ናይ ምንባር ተስፋ ዘለዎም እዮም። ስለዚ፡ እቲ ዮሃንስ ዝረኣዮ ራእይ፡ ነቲ “ንዓ” ዚብል ዕድመ እተቐበሉ ዅሎም፡ ናይ ምስባኽ ሓላፍነት ከም ዘለዎም ብንጹር ይሕብረና እዩ።
14. ‘ንሕጊ ክርስቶስ’ እዙዝ ምዃን እንታይ የጠቓልል፧
14 ኵሎም እቶም ‘ብሕጊ ክርስቶስ’ ዚምርሑ ዘበሉ፡ ኪሰብኩ ኣለዎም። (ገላ. 6:2) የሆዋ ሓደ ዓይነት ስርዓት እዩ ዘለዎ። ንኣብነት፡ ንእስራኤላውያን፡ “ንወዲ ዓድን ኣብ መንጎኹም ንዚነብር ጓናን ሓደ ሕጊ ይኹን” በሎም። (ዘጸ. 12:49፣ ዘሌ. 24:22) ክርስትያናት ብሕጊ ሙሴ ዘይንምራሕ እኳ እንተ ዀንና፡ ቅቡኣት ንኹን ኣይንኹን ብዘየገድስ፡ ኵላትና ‘ንሕጊ ክርስቶስ’ ንእዘዞ ኢና። እዚ ሕጊ እዚ፡ ንዅሉ እቲ የሱስ ዝመሃሮ ትምህርቲ እዩ ዜጠቓልል። ሓደ ኻብቲ የሱስ ዝመሃሮ ቐንዲ ትምህርትታት ድማ፡ ሰዓብቱ ፍቕሪ ኼርእዩ ኸም ዘለዎም ዚገልጽ እዩ። (ዮሃ. 13:35፣ ያእ. 2:8) ሓደ ኻብቲ ንኣምላኽን ንክርስቶስን ንብጻይናን ፍቕሪ እነርእየሉ ቐንዲ መገድታት ከኣ፡ ብስራት መንግስቲ ኣምላኽ ብምስባኽ እዩ።—ዮሃ. 15:10፣ ግብ. 1:8።
15. ትእዛዝ የሱስ ንዅሎም ሰዓብቱ እዩ ዚምልከቶም ክንብል እንኽእል ስለምንታይ ኢና፧
15 እቲ የሱስ ንሒደት ጕጅለ እተዛረቦ ቓላት፡ ኣብ ዓብዪ ጕጅለ እውን ኪውዕል ይኽእል እዩ። ንኣብነት፡ የሱስ ኪዳን መንግስቲ ዝገበረ ምስ 11 ደቀ መዛሙርቱ እኳ እንተ ዀነ፡ እቲ ኺዳን ግና ንዅሎም 144,000 ዚምልከት እዩ። (ሉቃ. 22:29, 30፣ ራእ. 5:10፣ 7:4-8) ብተመሳሳሊ፡ የሱስ ንዕዮ ስብከት ብዚምልከት መዝነት ዝሃቦም፡ ነቶም ድሕሪ ትንሳኤኡ ዝረኣይዎ ሒደት ሰዓብቱ ጥራይ እዩ ነይሩ። (ግብ. 10:40-42፣ 1 ቈረ. 15:6) ይኹን እምበር፡ ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበሩ ዅሎም እሙናት ደቀ መዛሙርቲ የሱስ፡ ንሱ ኺዛረብ ከሎ እኳ እንተ ዘይሰምዕዎ፡ እቲ ትእዛዝ ንዓታቶም እውን ከም ዚምልከት ተገንዚቦም ነይሮም እዮም። (ግብ. 8:4፣ 1 ጴጥ. 1:8) ሎሚ እውን ብተመሳሳሊ፡ የሱስ ነቶም ኣስታት ሸሞንተ ሚልዮን ዚዀኑ ንጡፋት ሰበኽቲ መንግስቲ ኣምላኽ፡ ብዛዕባ ዕዮ ስብከት ብውልቆም ኣይተዛረቦምን። ኰይኑ ግና፡ ኵላቶም፡ ኣብ ክርስቶስ ኪኣምኑን ነታ እምነቶም ኣብ ዕዮ ምስክርነት ብምክፋል ኬርእይዋን ከም ዘለዎም ይፈልጡ እዮም።—ያእ. 2:18።
እሙናት እንዀነሉ እዋን ሕጂ እዩ
16-18. እቶም ከም ኣባጊዕ ኪፍረዱ ተስፋ ዚገብሩ ሰባት፡ ንኣሕዋት ክርስቶስ ኪድግፍዎም ዚኽእሉ ብኸመይ እዮም፧ ሕጂ ኸምኡ ኺገብሩ ዘለዎምከ ስለምንታይ እዮም፧
16 ሰይጣን ምስቶም ኣብ ምድሪ ዘለዉ ቕቡኣት ኣሕዋት ክርስቶስ ይዋጋእ እዩ ዘሎ፣ እቲ ተሪፍዎ ዘሎ “ሓጺር ዘመን” እናተጸንቀቐ ኪኸይድ ከሎ ድማ፡ መጥቃዕቱ ኼዛይድ እዩ። (ራእ. 12:9, 12, 17) እቶም ቅቡኣት ምስ ከቢድ ፈተና ኺጋጠሙ እኳ እንተ ኣለዎም፡ ነቲ ኣብ ታሪኽ ተራእዩ ዘይፈልጥ ዝዓበየ ዕዮ ስብከት ይመርሕዎ ኣለዉ። የሱስ ምሳታቶም ኰይኑ ንጻዕሮም ይመርሖ ኸም ዘሎ ድማ ኣየጠራጥርን እዩ።—ማቴ. 28:20።
17 እቶም ቍጽሮም እናወሰኸ ዚኸይድ ዘሎ ብኣባጊዕ እተመሰሉ ሰባት፡ ንኣሕዋት ክርስቶስ ኣብ ዕዮ ስብከትን ብኻልእ ግብራዊ መገድታትን ይድግፍዎም እዮም፣ ነዚ ድማ ከም ፍሉይ መሰል ገይሮም እዮም ዚርእይዎ። ንኣብነት፡ ገንዘባዊ ውጽኢት ይገብሩ ኸምኡ እውን ኣዳራሻት መንግስቲ ኣምላኽን ዓበይቲ ኣዳራሻትን ኣብያተ ጽሕፈት ጨንፈርን ኣብ ምህናጽ ይሕግዙ እዮም፣ ብዘይካዚ፡ ነቶም ብ“እሙንን ኣስተውዓልን ባርያ” እተሸሙ ሽማግለታትን ካልኦት ኣሕዋትን ብተኣማንነት ይእዘዝዎም እዮም።—ማቴ. 24:45-47፣ እብ. 13:17።
18 ድሕሪ ሓጺር እዋን፡ መላእኽቲ ነቲ ዜጥፍእ ንፋሳት ብርቱዕ ጸበባ ኺፍንውዎ እዮም። እዚ ዚፍጸም፡ ኵሎም እቶም ኣብ ምድሪ ዝተረፉ ኣሕዋት ክርስቶስ፡ ንመወዳእታ እዋን ምስ ተሓትሙ እዩ። (ራእ. 7:1-3) ኣርማጌዶን ቅድሚ ምጅማሩ፡ ቅቡኣት ናብ ሰማይ ኪኸዱ እዮም። (ማቴ. 13:41-43) ስለዚ፡ እቶም ከም ኣባጊዕ ኪፍረዱ ተስፋ ዚገብሩ ሰባት፡ ንኣሕዋት ክርስቶስ ብተኣማንነት ዚድግፉሉ እዋን ሕጂ እዩ።
^ ሕ.ጽ. 6 ብዛዕባ እዚ ምሳሌ እዚ ብዝያዳ ኽትፈልጥ እንተ ደሊኻ፡ ነተን ኣብ ናይ 15 ጥቅምቲ 1995 ሕታም ግምቢ ዘብዐኛ ዝወጻ፡ “ኣብ ቅድሚ እቲ መንበር ፍርዲ ብኸመይ ክትቀውም ኢኻ፧” ከምኡ እውን “እተን ኣባጊዕን ኣጣልን እንታይ መጻኢ ኢዩ ዘለወን፧” ዚብላ ዓንቀጻት ርአ።


text:
1ዓይሁዶ ዓሶኮ ዑሣ ዓኣዺፆ ኬሎ ቦንቻኒ ላሆ ኬሊ ዓታዛ ዬሱሴ ቢታኒያ ጎዖ ጉርዴሎ ዓኣዼኔ፤ ዬና ዬሱሴ ሃይባፓ ዔቂሴ፥ ዓላዜሬ ናንጋ ጉርዴሎኬ። 2ዬሱሴም ዒኢካ ዬኖ ዋንቴሎ ሙኡዚ ጊኢጊሺንቴኔ፤ ዬኖ ሙዖ ሙኡዛዛ ማርታኬ፤ ዬማና ሙዓኒ ዴዔ ዓሶይዳፓ ዓላዜሬ ፔቴሢኬ። 3ዒማና ማይራማ ሻንቾናቴ ሚርጌ ሚኢሼ ኬሳንዳያ፥ ቦንቺንቴ፥ ናርዶሴ ጌይንታ ሳውቃ ቲሺ ዶሎዜኮ ጊዲሚሺ ማዓንዳያ ዔኪ ሙኪ ዬሱሴኮ ቶካ ዋሄኔ፤ ዬካፓ ዒዞኮ ቶኦኮ ጋፓኖና ቶኮ ዑጬኔ፤ ዬኖ ኬኤፄሎኮ ጋራ ቲዦ ሳዎና ኩሜኔ። 4ዬሱሴኮ ጊንፆ ሃንታ ናኣቶይዳፓ ፔቴሢ፥ ዒዛ ዓኣሢ ዒንጋንዳ ዓስቆሮንቶ ካታማፓ ማዔ ዪሁዳ፦ 5“ሓይ ሳውቃ ቲዣ ፔቴ ዓሲ ሃይሦ ፄኤታ ኬሊ ማዼም ዒንጎንዶ ሚኢሼም ሻንቺንቲ፤ ሚኢሻ ማንቆ ዓሶም ዓይጎሮ ዒንጊንቱዋይ?” ጌዔኔ። 6ዒዚ ዬያ ጌዔሢ ማንቆ ዓሶ ሚጪንቲቱዋንቴ ዉሲ ማዔሢሮኬ፤ ዒማና ዒዚ ሚኢሼ ዓርቃያ ማዔሢሮ ሚኢሾ ዒ ጌሣ ቤዛፓ ዔኪ ዔኪ ዔሬኔ። 7ዬሱሴ፦ “ታኣኒ ዱኡኪንታንዳ ኬሎም ዒዛ ታና ጊኢጊሻያ ማዔሢሮ ዒዞ ሃሹዋቴ። 8ማንቆ ዓሳ ቢያ ኬሊ ዒንሢና ዎላኬ። ታኣኒ ጋዓንቴ ቢያ ኬሊ ዒንሢና ዎላቱዋሴ” ጌዔኔ። 9ዬማና ሚርጌ ዓይሁዴ ዓሲ ዬሱሴ ቢታኒያይዳታሢ ዔሪ ሙኬኔ፤ ዔያታ ሙኬሢ ዬሱሴ ዛሎሮ ሌሊቱዋንቴ ዬሱሴ ሃይባፓ ዔቂሴሢ፥ ዓላዜሬያ ዛጋኒኬ። 10ዬያሮ ቄኤሶኮ ሱኡጋ ዓላዜሬያ ዎዻኒ ዞርቴኔ። 11ዓይጎሮ ጌዔቶ ዒዛይዳፓ ዔቄያና ሚርጌ ዓይሁዴ ዓሳ ፔኤኮ ዔኪ ዓኣዻ ዓሶ ሃሺ ሃሺ ዬሱሴ ጉሙርቃሢሮኬ። 12ዚሮ ጉቴሎ ዑሣ ዓኣዺፆ ቦንቾ ኬሎ ቦንቻኒ ሙኬ፥ ሚርጌ ዓሳ ዬሱሴ ዬሩሳላሜ ሙካያ ማዔሢ ዋይዜኔ። 13ዬያሮ ዔያታ ዒማና ዓኣዔ ሜኤፄ ዓርቂ ኬስካዖ፦ “ፆሲ ጋላቲንቶም! ጎዳ ሱንፆና ሙካ፥ ዒስራዔሌኮ ካኣታሢ ዓንጂንቴያኬ!” ጌይ ጌይ ዒላቴኔ። 14ዬሱሴ ሃሬ ናይ ዻካ ዴንቃዖ ዒማ ቶጌኔ፤ ዬይ ያዺ ማዔሢ፦ 15“ሃና ኔኤኒ፥ ፂዮኔ ካታሜላ፥ ዬሩሳላሜ ዒጊጪፖ፤ ሓይሾ ኔኤኮ ካኣታሢ ሃሬ ናይ ቶጊ ሙካኔ” ጌይንቲ ፃኣፒንቴሢ ኩማንዳጉዲኬ። 16ዬሱሴኮ ጊንፆ ሃንታዞንሢም ዬይ ባካ ቤርታ ዔርቲባኣሴ፤ ጋዓንቴ ዬሱሴ ቦንቾና ሌካ ጫሪንጮ ዔውቴ ዎዶና ዬይ ባካ ዒዛ ዛሎ ፃኣፒንቴሢና ሃሣ ዒዛም ማዺንቴሢ ዔያታ ጶቂሲ ዔሬኔ። 17ዬሱሴ ዓላዜሬ ዱኡፓፓ ዔኤሊ፥ ሃይባፓ ዔቂሳማና ዒዛና ዎላ ዓኣ ዓሳ ቢያ ዒዚ ዓላዜሬ ሃይባፓ ዔቂሴሢ ማርካዻኔ። 18ሚርጌ ዓሳ ዬሱሴ ጎይሣ ዔካኒ ኬስኬሢ ዬያ ፆሲ ዎልቆና ማዺንቴ ዓኮ ባኮ ዒ ማዼሢ ዋይዜሢሮኬ። 19ዒማና ፔርሴ ዓሳ፦ “ሃኣዛጉዋቴ፤ ዴራ ቢያ ዒዛ ጊንፆ ኬስኬኔ! ኑ ፔቴ ባኣዚታዖ ማዻኒ ዳንዳዑዋኣሢ ዒንሢ ዛጋ?” ዎሊ ኮይላ ጌዔኔ። 20ዬኖ ቦንቾ ኬሎና ዚጊ ካኣሽኮሮ ዬሩሳላሜ ዓኣዼ ዓሶ ባኣካ ፔቴ ፔቴ ጊሪኬ ዓጪ ዓሲ ዓኣኔ። 21ዔያታ ጌሊላይዳ ቤቴሳይዳ ጌይንታ ዓጮ ዓሢ ማዔ፥ ፒልጶሴ ኮራ ሙኪ፦ “ጎዳሢዮ! ዬሱሴ ዛጋኒ ኑ ኮዓኔ” ጌዔኔ። 22ፒልጶሴ ዴንዲ ዒንዲሪያሴም ኬኤዜኔ፤ ዬካፓ ዒንዲራሴና ፒልጶሴና ዴንዲ ጊንሣ ዬሱሴም ኬኤዜኔ። 23ዬሱሴ ዔያቶም፦ “ሓይሾ ዓካሪ ዓሲኮ ናዓሢ ቦንቺንታ ዎዳ ሄሌኔ፤ 24ጎኔ ታ ዒንሢም ጋዓኔ፤ ዓሲ ሃይቂ ዱኡታሢጉዲ ጉምቡሦኮ ፔቴ ዓኣፒ ዱኡቂንቲባኣያታቴ ፔኤሮ ሌሊ ማዒ ዓታኔ፤ ጋዓንቴ ዱኡቂንቴያታቴ ሚርጌ ዓኣፒ ዓኣፓኔ። 25ፔኤኮ ናንጎ ፆዛሢፓ ባሼ ናሽካሢ ባይዛንዳኔ፤ ሓያ ዓጮይዳ ፔ ናንጎይዳፓ ባሼ ፆሲ ናሽካሢም ጋዓንቴ ናንጊና ናንጊ ጊኢጊ ዓኣኔ። 26ታኣም ማዻኒ ኮዓሢ ታ ጊንፆ ሙኮንጎ፤ ታኣኒ ዓኣ ቤዞይዳ ታኣም ማዻሢያ ዒኢካ ማዓንዳኔ፤ ታኣም ማዻሢ ታ ዓዴ ዒዛ ቦንቻንዳኔ” ጌይ ማሄኔ። 27ዬካፓ ዬሱሴ፦ “ዓካሪ ታኣኮ ሼምፔላ ሚርጌና ሜታዼኔ፤ ‘ታ ዓዳሢዮ! ሃያፓ ታና ኔ ዻቂሼ ጎዖንዶ?’ ዬያ ታ ጎዑዋጉዲ ታኣኒ ሙኬሢ ሃኖ ሜቴሎምኬ። 28ታ ዓዳሢዮ! ኔኤኮ ሱንፆ ቦንቼ” ጌዔኔ። ዬካፓ፦ “ታኣኮ ሱንፆ ታ ቦንቼኔ፤ ሃሣ ታ ቦንቻንዳኔ!” ጋዓ ዑኡሲ ጫሪንጫፓ ዋይዚንቴኔ። 29ዒኢካ ዔቂ ዓኣ ዓሳ ዬያ ዑኡዞ ዋይዛዖ፦ “ጉጉንሢኬ!” ጋዓዛ፥ ዛላ ሃሣ፦ “ፆሲ ኪኢታንቻ ዒዛና ጌስታኔ” ጌዔኔ። 30ዬሱሴ ጋዓንቴ፦ “ሓይ ዑኡዛ ዒንሢም ኬኤዚንቴያ ማዓንዳኣፓዓቴም ታኣም ኬኤዚንቴያቱዋሴ፤ 31ዓጫ ሃይ ዎጊንታንዳ ዎዳ ሃሢኬ፤ ሃያ ዓጮ ዎይሣ ፃላሄ ዙላ ኬኤሪንታንዳሢያ ሃሢኬ፤ 32ታኣኒ ሳዓፓ ዼግ ጌዔ ዎዶና ዓሳ ቢያ ታ ባንሢ ሙኪ ዻቃንዳጉዲ ታ ማሃንዳኔ” ጌዔኔ። 33ዬሱሴ ዬያ ጌዔሢ ዎዚጉዴ ሃይቢና ዒ ሃይቃንዳቴያ ዔርዛኒኬ። 34ዓሳኣ ማሃዖ፦ “ኑኡኮ ዎጎይዳ ፃኣፒንቴም ኑ ዛጋሢ ‘ሜሲሔ ናንጊና ናንጋኔ’ ጋዓያኬ፤ ዓካሪ ኔኤኒ ‘ዓሲኮ ናዓሢ ዼግ ጋዓንዳያ ኮይሳኔ’ ዎዲ ጋዓይ? ዬይ ዓሲኮ ናዓሢ ዖናዳይ?” ዒዛ ኮራ ጌዔኔ። 35ዬሱሴ ዔያቶም፦ “ሓሢ ዻካ ዎዴ ዒንሢም ፖዒኬ፤ ጎይፃኣ ዒንሢ ዓኣንቴ ዒንሢም ዹሙዋንቴ፥ ፖዓ ዓኣ ጎይሣ ዓኣንቴ ሃንቱዋቴ፤ ዹሚና ሃንታሢ ዓንኮ ዴንዳቴያ ዔሩዋያኬ። 36ዒንሢ ፖዒ ናይ ማዓንዳጉዲ ዒንሢኮ ፖዓሢ ዓኣንቴ ፖዓሢ ጉሙርቁዋቴ” ጌይ ማሄኔ። ዬሱሴ ዬያ ዔያቶም ኬኤዛዖ ዓኣፓፓ ዔያቶኮ ዓኣሺንቲ ባይቄኔ። 37ዬሱሴ ዬያ ፆሲ ዎልቄና ማዺንታ ዓኮ ባኮ ዔያቶ ቤርቶይዳ ማዼቶዋ ዓይሁዶ ዓሳ ዒዛ ጉሙርቂባኣሴ። 38ዬይ ያዺ ማዔሢ ፆሲ ማሊፆ ኬኤዛ ዒሲያሴ፦ “ጎዳሢዮ! ኑኡኮ ማርካቶ ዖኦኒ ጎኔኬ ጌዔይ? ፆሲ ዎልቃ ሃሣ ዖኦም ጴዼይ?” ጌዒ ኬኤዜ ቃኣላ ኩማንዳጉዲኬ። 39ዬያሮ ዔያታ ጉሙርቃኒ ዳንዳዒባኣሴ፤ ዓይጎሮ ጌዔቴ ፆሲ ማሊፆ ኬኤዛ ዒሲያሴ፦ 40“ዔያታ ፔኤኮ ዓኣፖና ዛጊ ሃሣ ዒኖና ጶቂሢ ፆሲ ባንሢ ማዒ ዔያታ ዻቁዋጉዲ ዒዚ ዔያቶኮ ዓኣፖ ባይዜኔ፤ ሃሣ ዒኖዋ ዶጪሴኔ” ሂዚ ጌዒ ፃኣፔሢሮኬ። 41ዒሲያሴ ዬያ ጌዔሢ ሜሲሔኮ ቦንቾ ዛጌሢሮኬ፤ ዬያሮ ሂዚ ጌዒ ዬሱሴ ዛሎ ኬኤዜኔ። 42ያዺ ማዔቴያ ዓይሁዶ ዓሶኮ ሱኡጎይዳፓ ሃሣ ሜሌ ሚርጌ ዓሲያ ዬሱሴ ጉሙርቄኔ፤ ጋዓንቴ ዓይሁዶ ዓሳ ፔኤኮ ቡኪንቶ ቤዛፓ ዔያቶ ኬሱዋጉዲ ፔርሴ ዓሶ ዒጊጬሢሮ ፔጌና ዔያታ ዬሱሴ ጉሙርቃያ ማዔሢ ዔርዙዋሴ። 43ዬያ ዔያታ ማዼሢ ፆሲ ዔያቶ ናሽካሢፓ ባሼ ዓሲና ናሽኪንታኒ ኮዓሢሮኬ። 44ዬሱሴ ዒማና ዑኡዞ ዼጊዲ፦ “ታና ጉሙርቃሢ ታና ሌሊቱዋንቴ ታና ዳኬሢያ ጉሙርቃኔ፤ 45ታና ዛጋሢ ታና ዳኬሢያ ዛጋኔ፤ 46ታና ጉሙርቃሢ ቢያ ዹሚዳ ናንጉዋጉዲ ታኣኒ ፖዔ ማዒ ሃያ ዓጮ ሙኬኔ። 47ታኣኮ ቃኣሎ ዋይዚ ማዾይዳ ፔኤሹዋኣሢዳ ዎጋንዳሢ ታናቱዋሴ፤ ዓይጎሮ ጌዔቴ ታኣኒ ሙኬሢ ዓጮ ዻቂሻኒ ማዓንዳኣፓዓቴም ዓጮይዳ ዎጋኒቱዋሴ። 48ታና ኮዑዋኣሢና ታኣኮ ቃኣሎዋ ዔኩዋ ዓሶይዳ ዎጋንዳያ ዓኣኔ፤ ዬይያ፦ ታኣኒ ኬኤዛ ቃኣላ ጋፒንፆ ኬሎና ፔኤሮ ዎጋንዳኔ። 49ዓይጎሮ ጌዔቶ ታኣኒ ታ ቢታንቶና ኬኤዚባኣሴ፤ ታኣኒ ጋዓ ባኮና ኬኤዛ ዓይሢፆ ታኣም ዒንጌሢ ታና ዳኬ ዓዶኬ። 50ዒዛኮ ዓይሢፃ ናንጊና ናንጊ ሼምፖ ዒንጋሢ ታ ዔራኔ። ዬያሮ ታኣኒ ኬኤዛሢ ዓዴ ታኣም ኬኤዜሢኬ” ጌዔኔ።
Copyright
Learn More


text:
እታ ሳሕቲ እትርአ ሳንድ ካት
ኣብ ማእከል እቲ ደረቕ ምድረ በዳ፡ መሬት ምስ መሰየ፡ ሳንድ ካት (ድሙ ሑጻ) ካብ ሰፈራ ወጺኣ ናብ የማነ ጸጋም ግልጽ ምልጽ እናበለት ጽን ኢላ ትሰምዕ። ድሕሪኡ፡ እናተንፈሓዀት በቲ ሑጻ ዝመልአ ቦታ ጕዕዞኣ ትጅምር።
ብሃንደበት ብምንጣር ኣብ ልዕሊ እታ ግዳያ ዝዀነት ዓሌት ኣንጭዋ ትዓልብ። ሓሓሊፋ እናነጠረት ድማ ምሉእ ለይቲ ኽትሃድን ትሓድር። ልዕሊ ዚኣኽላ እንተ ሃዲና፡ ነቲ ዝተረፈ ብሑጻ ትኸድኖ። ኣብ ኣጋ ወጋሕታ ናብ ሰፈራ ትምለስ፣ ቀትሪ ድማ ዳርጋ ኣይትርአን እያ። ብዛዕባ እዛ ሳሕቲ እትርአ ድሙ እዚኣ ዚገልጽ ገለ ዜደንቕ ሓቅታት እስከ ንርአ።
እቲ ሓያል ናይ ምስማዕ ክእለታ፡ ግዳያታ ዋላ እውን ኣብ ትሕቲ መሬት ይሃልዉ፡ ብልክዕ ኣበይ ከም ዘለዉ ብቐሊሉ ንኽትፈልጥ ይሕግዛ
ተባዕታይ ሳንድ ካት፡ መጻምድቲ ንምርካብ፡ ቀጢን ድምጺ የስምዕ። ኣንስተይቲ ሳንድ ካት ድማ፡ ሓያል ናይ ምስማዕ ክእለት ስለ ዘለዋ፡ ንድምጺ እቲ ተባዕታይ ካብ ርሑቕ ክትሰምዖ ትኽእል እያ
እቲ ኣብ ከብዲ እግራ ዚርከብ ጸጕሪ፡ ኣብቲ ሑጻ ንኸይትወሓጥ ይሕግዛ፣ ካብቲ ኣመና ውዑይ ዝዀነ ሑጻ ኸኣ ይከላኸለላ
ውሽጣዊ ጽፍሒ እዝና፡ ብጻዕዳ ጸጒሪ ዝመልአ ስለ ዝዀነ፡ ካብቲ ብንፋስ ዚመጽእ ሑጻ ይከላኸለላ
ከብዲ እግራ ብጸጒሪ እተሸፈነ ስለ ዝዀነ፡ ኣሰር እግራ ምርካብ ኣጸጋሚ እዩ
በቲ ኻብ ግዳያ እትረኽቦ ማይ ንነዊሕ እዋን ክትጸንሕ ትኽእል እያ
ሙቐት እቲ ኣብ ምድረ በዳ ካራ-ኩም ዚርከብ ሑጻ፡ ክሳዕ 80 ዲግሪ ሰንቲ ግሬድ ኪበጽሕ ይኽእል እዩ። ኣብ ካልእ እዋን ድማ፡ እቲ ዅነታት ኣየር፡ ትሕቲ ዜሮ ኽሳዕ 25 ዲግሪ ሰንቲ ግሬድ ኪበጽሕ ይኽእል እዩ


text:
ናይ መሪሕነት ሱር ነቀል ለውጢ ወይ ተተሓሒዝካ ምጽዳፍ
ኣብ ክልል ኣምሓራ ብፍላይ ድማ መተማን ኸባቢኣን ዝነብር ብዓሰርተ ኣሽሓት ዝቑጸር ህዝብና ኣብ ሓደጋ ወዲቑ ኣሎ። ዝከላኸለሉ ስኢኑ ሎሚ ናብ ሱዳንን ካሊእን ፋሕ ጭንግራሕ ይብል ኣሎ። ንብረቱ ተዘሚቱ፣ ተቓፂሉን ዓንዩን ይርከብ። ህወሓት ቕድሚ እቲ ኣብዚ ሰሙን ዝተለሞ ኣኼባታት ምግባር ናይ እኒ ገዱ ዘመቻ ምፅናት ተጋሩ ብመከላኸሊ ሰራዊት ሃገር ኣቢሉ ጠጠው ንኸብሎ ዝከኣሎ ይግበር። እዚ ግዘ ዘይህብ ጉዳይ እዩ። እዚ ካብ በልኩ ኣፍቲ ተሓሲቡ ዘሎ ኣኼባታትን ካሊእን ቑሩብ ዝመስለኒ ከካፍለኩም።
እዛ ኣብዚ ሰሙን ተጀማሚራ ዘላ ኣኼባ ኣብ መሪሕነት ሱርን ነቀል ለውጢ ሒዛ ተዘይመጺኣ በቃ ምጽዳፍና ኣረጋጊፅና ማለት እዩ። ብቲ ዝጸንሐ ክንቅፅል ከምዘይንኽእል ካብዚ ኣጋጢሙ ዘሎ ኩነታት ንላዕሊ መረጋገጺ የለን። ካብ ዲናያል (denial) ወጺእኻ ምስቲ ኣብ መሬት ዘሎ ሓቂ ምርፃም ዝሓሸ ፍታሕ ከም ዘምፅእ ምርዳእ የድሊ።
ኣብዚ ሰሙን ኣባላት ኢህወደግ ዝኾኑ ውድባት ናይ ባዕሎም ኣኼባታት ከካይዱ ከምተወሰን ይፍለጥ። ህወሓት ድማ ቕድሚ ጠቕላላ ኣኼባኣ ብውዳበታት ኣቢላ ክትጅምሮ ተሓሲቡ ኣብ ኣዲስ ኣበባን ትግራይን ዘለዉ ከምዝጀመሩ ገለ ኣሕዋት ሓበሬታ ኣቐቢሎምና። ግን እዚ ኣኼባ ካፍቶም ዝሓለፉ ኣኼባታት እንታይ ይፈሊዮ? ኢልካ ምሕታት ናይ ለባማት እዩ ዝኸውን። ንዚ ሕቶ ሕድሕድ ኣባል ንጹር መልሲ ክህልዎ ይግባእ። ከምቶም ዝሓለፉ ኣኼባታት ’’ኣብ ዝሓለፈ እዚ ጥንካረን ድኽመትን ከምዘለና ገምጊምና ድኽመትና ንምምሕያሽ ኣጠናኺርና ክንቅፅል ኢና’’ ዝብሉ ስታንዳርድን ዘይቕየሩ መልሲታት ምስማዕ ለሚድናዮን ሰልቺዩናን እዩ። ምኽንያቱስ እቶም ኣለዉ ዝተብሃሉ ድኽመታት ክመሓየሹ ኣይረኣናን።
ኣፍቶም ብድኽመት ዝተፈረጁ ጉዳያት ይኹን ኣባላት መሪሕነት ሓንቲ ስጉምቲ እንተይወሰድካ ኣኼባታት ብጓይላ ምዝዛም ልሙድ ኣሰራርሓ ህወሓት ካብ ዝኸውን ነዊሕ ኮይኑ ኣሎ። ንኣብነት ኣብ መበል 12 ጉባኤ ላዕለዋይ ኣመራርሓ ህወሓት ’’ብምጥቕቓን፣ ብምጥቕቓዕ፣ ብምጉጅጃል፣ መትከላዊ ዘይኮነ ርክብ ብምፍፃም፣ ብክራይ ኣካብነት …’’ ወዘተ ዝግለጸሉ ኩነታት ከምዘሎ ንርእሱ ገምጊሙ ከብቅዕ ንቲ ብኸምዚ ዓይነት ዝተገምገመ መሪሕነት ተመሊሱ ተመራሪጹ ኣኼባ ብጓይላ ተዛዚሙ። ህዝቢ ሒዝካ ንምጥፋእ ተዘይተደሊዩ እዚ ሎሚ ክድገም የብሉን። እንተተደጊሙ ጥፍኣት ህዝቢ ትግራይ ምእዋጅ ምዃኑ ሕድሕድ ኣባል መሪሕነት ክርዳእ ኣለዎ። ስለዚህ ካብዚ ኣኼባ ህዝብና ዝጽበ ካፍቲ ልሙድ ዝተፈለየ ከምዝኾነ ክፍለጥ ኣለዎ።
ዕንጭቕና ይኣክል
ናይ ውድብ ኣኼባታትስ ይካይድ ጽቡቕ። ግና ኣብዚ ጉዳይ ህዝቢ እንተይ ይብል ከምዘሎ ምፍላጥ ዶ ኣይምተገበአን? ብፍላይ ድማ ነዚ ዘሎ ኩነታት ዝከታተሉዎ ሙሁራን እንታይ ሪኢቶታትን ትንታነን ምኽሪን ከምዘለዎም ንምስማዕን ንምቕባልን መድረኽ ንምፍጣር ንምንታይ ዘይተደለየ? ካባና ንላዕሊ ዝፈልጥ የለን ዝብል ዕንጭቕና እንተኾይኑ ሀዚውን ኣብ ሓደጋ ኣለኹም ንብለኩም። ኣንቱም ሰባት ናይ ታሪኽ ኣጋጣሚ ኮይኑ እምበር ካብ ኣፍታ ውድብ ዘለኹም ሰባት ዝበልሑ ፈላጣት ተጋሩ ትግራይ ወሊዳ እያ። ብዛዕባ ተገዳስነት ህዝቦም ድማ ብደምቢ ገይሮም ዝበልጽኹም እውን ከምዘለዉ ብርግጸኝነት ምዝራብ ይከኣል። ሙሁራትን ህዝቢ ወልቃይትን፣ ኣብርሃ ጅራን፣ ሽንፋን ክብሎ ዝሓገየ ብእዋኑ እንተትሰምዑን ግቡእ ምላሽ እንተትህቡን ነይርኩም ሎሚ ኣብዚ ኣቲናዮ ዘለና ኣዘቕቲ ኣይምኣቶናን።
ኣንቱም ኣብ ኣመራርሓ ዘለኹም ኣሕዋትን ኣሓትን ካፍቲ ኣሲሩኩም ዘሎ ዘየዛልቕ ምቾት (comfort zone) ወጺእኹም ሱር ነቀል ዝኾነ ለውጢ ክትገብሩ ትፅቢት ይግበረኩም ኣሎ። ሙሁራትን ሰብ ሃፍቲን ትግራይ ፀዊዕኹም ንምዛራብ ትብዓት ይሃልኹም። እዚ ክትገብሩ እንተደፊርኩም ድማ ብኣዋጅ ንኹሉ ክትዕድሙ ይግባእ። ንይምሰል ተትፈልጡዎ ሰብ ጥራይ እንተፅዊዕኹም ግና ተኣካቢ ካባኹም ዝተፈለየ ሓሳብ ክህሉዎም ኢልካ ኣይግመትን። ንሱ ድማ ውጺኢቱ እቲ ንሪኦ ዘለና ስለዝኾነ ንለውጢ ዝሕግዝ ኣይኮነን። ሓደ ንህዝቢ ጠጠው ኢለ ኣለኹ ዝብል ውድብ ናይ ህዝቢ ሪኢቶ ክፈርሕ እንተጀሚሩ ነገር ተወዲኡ ኣሎ ማለት እዩ። ብሉፅ ሓሳብን ትንተናን ብቕንዕና ምቕባልን ምጥቃምን ናይ ዓርሰ እምነት መግለጺ እምበር ናይ ዘይምፍላጥ ምልክት ኣይኮነን። ኣብ ዓለምና ኣለዉ ዝበሃል ገዘፍቲ መራሕቲ ኣብ ሕድሕድ ጉዳይ ኣማኻሪ ኣለዎም። እዚ ዝገብር ፖለቲካዊ ሓይሊ ዕድሚኡ ናይ ምንዋሕ ዕድሉ ሰፊሕ እዩ። እዚ ድማ ትጸልኡዎ ኣይመስለናን።
ህዝብና ዘድሊዮ
ኣብዚ እዋን ህዝቢ ትግራይ ብሉፅን ዓቕሚ ዘለዎ መሪሕነት የድሊዮ ኣሎ። ውፍያትን ነብሶም ዝረስዑን መራሕቲ ይደሊዮ ኣሎ። ከምቲ ኣብ ብረታዊ ቓልሲ ኣነ ክሞት ንስኻ ፅናሕ ናተብሃለ ዘስደምም ታሪኽ ዝተሰርሐ ሀዚ’ውን ካባይ ንስኻ/ኺ ዝበለጸ ዓቕሚ ኣለካ/ኪ ኢሎም ቦትኦም ንብዓል ዓቕሚ ዝለቁ ኣባላት መሪሕነት የድሊዮ ኣሎ። ብሰንክይ ህዝቢ ትግራይ ይጉዳእ ኣሎ ታሪኸይ ከይፅይቕ ኢሉ ብፍቓዱ ካብ ስልጣን ዝገልስ ተባዕ መሪሕነት የድሊዮ ኣሎ። ህዝቢ ትግራይ ዓው ኢሉ ዘእውየሉን ዝሕለቐሉን ተመራጺ ይደሊ ኣሎ። ህዝቢ ትግራይ ኣብ ዝኾነ ይኹን እንትጉዳእ ብዘይ ስኽፍታ ሽሙ ፀዊዑ ዝጣበቐሉ መሪሕነት የድሊዮ ኣሎ። እቶም ፎቖዶ ጭንግራሕ ዝብሉ ዘለዉ ሰብ ሃፍቱን ሙሁራቱን ኣኪቡ ንምስራሕ ምችው ባይታ ዝፈጥረሉ መሪሕነት የድሊዮ ኣሎ። ህዝብና ክልሉ ብቕልጡፍ ኣማዕቢሉ ድኽነት ዘጥፈአሉን ፎቖዶ ናኸደ ካብ ምጉናይን ምሕሳርን ዘድሕኖ መሪሕነት ይደሊ ኣሎ። ህዝብና መናእሰይ ደቁ ካብ ስራሕ ስእነትን ስደትን ዘናግፎ መሪሕነት የድሊዮ ኣሎ። ንህዝቢ ትግራይ እዚ እውን እንትንእሶ እዩ። ደቁ መሪቑ ንመስዋእቲ ዘቕረበን ኩለንተንኡ ንዛ ሃገር (ኢትዮጵያ) ዘወፈየን ተባዕን ዓቕላምን ህዝቢ ካሕስኡ ሰላምን ራህዋን፣ ፖለቲካዊን ቑጠባዊን ሓርነትን፣ ፍትሕን ዴሞክራሲያዊ ስርዓትን እምበር ብማንም ትምክሕተኛታት ዝድፈር፣ ብድኽነት ዝሳቐ፣ ብልምዓት ንድሕሪት ዝተረፈ፣ ብስራሕ ስእነት ዝሳቐ፣ ፍትሒን ሰናይ ምምሕዳርን ዝሓረሞ ካብኡ ሓሊፉ ድማ ጀኖሳይድ ዝእወጀሉ ህዝቢ ክኸውን ኣይመተገብኦን።
ዝገርመኒ ዘሎ
ሙሁራትን ሰብ ሃፍቲ ተጋሩ ኣብ ወገኖም እዚ ኹሉ ሽግር ናበጽሐ ኣብ ገዝኦም እስካብ ዝኣቱ ሱቕ ምባሎም እዩ። እዚ ተፈጢሩ ዘሎ ሽግር ኣብ ህወሓት ዝተሓፀረ ኣይኮነን ንህዝቢ ትግራይ ብጠቕላልኡ እምበር። መፍትሒኡ እውን ምንም’ኳ ኣብ ኢድ መንግስቲ ዘሎ እንተኾነ ሙሁራትን ሰብ ሃፍቲን ትግራይ እውን ብዝተፈላለየ ኣገባብ ገይሮም ቐሊል ዘይበሃል ተፅዕኖ ምፍጣር ይኽእሉ እዮም። ከም ንሪኦ ዘለና ግን ኩሉ በቢገዝኡ እንዳ ሻሂን ኮይንካ ካብ ምዝራብ ዝሓልፍ ነገር ኣይገበረን። እዚ ብህጹፅ ክቕየር ዘለዎ ጉዳይ እዩ። ኣብዛ ሃገር ሓደጋ እንተመጺኡ ቐንዲ ተጎዳእቲ ኣብ ጽቡቕ መነባብሮ ዘሎ ክፋል ሕብረተሰብ እምበር እቲ ድኻማ ኣይነበሮ ኣይጠፍኦ ነገር እዩ ዝኸውን። ስለዚህ ንቲ ተፈጢሩ ዘሎ ሓደጋ ንምቕልባስ መንግስቲ ብብቕዓት ሓደ ነገር ክገብር ድምጹ ዓው ኣቢሉ ከእውዩ ዘለዎም ሙሁራትን ሰብ ሃፍቲን ምዃኑ ክርሳዕ የብሉን ኢልና ንኣምን።
ህጹጽ ስጉምቲ
ከምቲ ልዕል ኢሉ ዝተጠቐሰ ኣብ ክልል ኣምሓራ ዘሎ ህዝብና ካብ ዘርኢ ምፅናት ከምልጥ ፍቖዶ በረኻታት ፋሕ ጭንግራሕ ይብል ኣሎ። ንዙይ ጠጠው ንምባል ነኒኽእሉ ንግበር። ንመንግስቲ ፃዊዒት ካብ ምግባር ጀሚሩ እስካብ ማሕብረሰብ ዓለም ክፍልጦ ፃዕሪ ይገበር ንብል።
***********


text:
1ዓይሁዶ ዓሶኮ ሃውሾ ኬሎና ዬሱሴ ዛርጌ ጎሺ ጊዴና ዓኣዻንቴ ዒዛኮ ጊንፆ ሃንታ ናኣታ ዛርጎ ቲሻሢ ዱኡዚ ዔኪ ዔኪ ኩቻ ሺርኪ ዻይሢ ዓርቄኔ፤ 2ፔርሴ ዓሶይዳፓ ፔቴ ፔቴዞንሢ ዬሱሴኮ ጊንፆ ሃንታ ናኣቶ ኮራ፦ “ዓይሁዶ ዓሶኮ ሃውሾ ኬሎና ማዺንታኒ ኮይሱዋ ባኣዚ ዒንሢ ዓይጎሮ ማዻይ?” ጌዔኔ። 3ዬሱሴ ዔያቶም ሂዚ ጌዒ ማሄኔ፦ “ዒዛንታ ዒዛና ዎላ ዓኣ ዓሳ ናይዺንቴ ዎዶና ዳውቴ ማዼ ባኮ ዒንሢ ናባቢባኣዓዳ? 4ዒዚ ፆሲ ማኣሪ ጌሊ ቄኤሶይዳፓ ዓታዛ ሜሌ ሙዓንዳጉዲ ዓይሢንቲባኣ፥ ዱማሶና ካፆ ዔኪ ሙዒ ዒዛና ዎላ ዓኣ ዓሶማኣ ዒንጌኔ።” 5ሄሊሳዖ ዬሱሴ፦ “ዓሲኮ ናዓሢ ሃውሾ ኬሎኮዋ ጎዳኬ” ዔያቶም ጌዔኔ። 6ሃሣ ሜሌ ዓይሁዶኮ ሃውሾ ኬሊ ዓቢና ዬሱሴ ዓይሁዴ ዓሶኮ ቡኪንቶ ቤዞ ጌሊ ዔርዚሢ ዓርቄኔ፤ ዒኢካ ሚዛቆ ኩጫ ዎቤ ፔቴ ዓሲ ዓኣኔ። 7ሙሴኮ ዓሶ ዎይሦ ዎጎ ዔርዛ ዓሶና ፔርሴ ዓሳ ዬሱሴ ዎጎና ዓይሢሳንዳ ዻቢንቲ ዴንቃኒ ኮዓዖ፦ “ሂንዳ ዒ ሃያ ሃውሾ ኬሎና ዓሢኮ ኩጮ ፒሻቶ ኑ ዛጎም” ጌዒ ዒዛ ካፔኔ። 8ዬሱሴ ጋዓንቴ ዔያቶኮ ማሊፆ ዔራዖ ኩጮ ዎባሢም፦ “ሃካ ሙኪ ባኣካ ዔቄ!” ጋዓዛ፥ ኩጮ ዎቦ ዓሢያ ባኣካ ሙኪ ዔቄኔ። 9ዬማና ዬሱሴ፦ “ሂንዳ ታ ዒንሢ ዖኦጮም፤ ዓይሁዶ ዓሶኮ ሃውሾ ኬሎና ዓይሢንቴሢ ኮሺ ማዾ ማዺሢሞ ፑርታ ማዺሢዳይ? ሃሣ ሼምፖ ዻዻቂሺሢሞ ባባይዚሢዳይ?” ጌዔኔ። 10ዬሱሴ ኮይሎይዳ ዓኣ ዓሶ ባንሢ ቢያ ዛጌሢኮ ጊንፃ ኩጮ ዎቦ ዓሢም፦ “ኩጮ ኔኤኮ ፒሼ!” ጋዓዛ፥ ዒዚ ኩጮ ፒሻዛ ኩጫ ፒኪ [ባጎ ኩጮ ጉዲ] ኮሺ ማዔኔ። 11ሙሴኮ ዓሶ ዎይሦ ዎጎ ዔርዛ ዓሶና ፔርሴ ዓሶና ጋዓንቴ ሚርጌና ዻጋዻዖ፦ “ዓካሪ ሃያ ዬሱሴ ኑ ዎዎዶንዶይ?” ጌይ ዎላ ጌስቴኔ። 12ዬካፓ ፔቴ ኬሊ ዬሱሴ ሺኢቃኒ ዹኬ ኬስኪ ዒኢካ ዬኖ ዋንቴሎ ጉቤ ፆሲ ሺኢቄ ጎይሣ ዎርቄኔ። 13ዚሮ ጉቴሎ ዒዛኮ ጊንፆ ሃንታዞንሢ ዒዛ ባንሢ ዒ ዔኤላዖ ዔያቶ ባኣካፓ ታጶ ላምዖንሢ ዶኦሪ “ዳኪንቴዞንሢ” ጌይ ሱንሢ ጌሤኔ። 14ዬያታ ሃይፓ ዴማ ፓይዲንታዞንሢኬ፦ ጲፂሮሴ ጌይንቲ ሱንፃ ጌሢንቴ ሲሞኔና ጌርሲ ዒንዲራሴ፥ ያይቆቤ፥ ዮሓኒሴ፥ ፒልጶሴ፥ ቤርቴሌሞሴ፥ 15ማቲዋሴ፥ ቶማሴ፥ ዒልፒዮሴ ናኣዚ ያይቆቤ፥ ‘ፔ ዓጮ ሚጪንታያ’ ጌይንታ ሲሞኔ፥ 16ያይቆቤ ናኣዚ ዪሁዳንታ ዬሱሴ ዓኣሢ ዒንጌ ዓስቆሮንቶ ዓጮ ዓሢ ዪሁዳንታኬ። 17- 18ዬሱሴ ዳኪንቴዞንሢና ዎላ ዹካፓ ኬዲ ቦኦላ ዔቄኔ፤ ዒማና ዒዛ ዓሲ ማዔ ዓሶፓ ሚርጌ ዓሲ ዒኢካ ዓኣኔ፤ ዬያጉዲ ሃሣ ዒዛሲ ዋይዛኒና ሃርጎይዳፓኣ ፖዓኒ ኮዒ ሙኬ ሚርጌ ዓሲ ዓኣኔ፤ ዔያታ ሙኬሢ ዪሁዳ ዓጫፓ፥ ዬሩሳላሜ ካታማፓ፥ ባዞ ዓጮይዳ ዓኣ ፂሮሴና ሲዶና ካታሞናይዳፓኬ፤ ፑርቶ ዓያኖና ዓርቂንቲ ሜታዻ ዓሳኣ ዒዛ ኮራ ሙኪ ፖዓኔ። 19ዓሲ ዻቂሻ ዎልቄ ዒዛይዳፓ ኬስኪ ኬስኪ ሃርጌ ዓሶ ቢያሢ ፖዒሳያ ማዔሢሮ ዓሳ ቢያ ዬሱሴኮ ዑጾ ካኣማኒ ኮዓኔ፤ ካኣሜ ዓሳኣ ቢያ ዻቄኔ። 20ዬሱሴ ሺሪ ፔኤኮ ጊንፆ ሃንታዞንሢ ባንሢ ዛጋዖ ሂዚ ጌዔኔ፦ “ፆሲ ካኣቱማ ዒንሢምታሢሮ ዒንሢ ማንቆ ዓሳ ዓንጂንቴያኬ! 21ዒንሢ ሃሢ ናይዺንታዞንሢ ጊንፃፓ ሚሽካንዳሢሮ ዒንሢ ዓንጂንቴያኬ! ዒንሢ ሃሢ ዬኤካዞንሢ ጊንፃፓ ሚኢጫንዳሢሮ ዒንሢ ዓንጂንቴያኬ! 22“ዒንሢ ዓሲ ናዓሢ ጊንፆ ሃንታሢሮ ዓሳ ዒንሢ ዒጻኣና ሃሣ ‘ኑኡና ፔቴ ማዒፖቴ’ ጌዒ ዒንሢ ዱማሳኣና ጫሽኪ ዒንሢኮ ሱንፆ ፑርቲሶናቴያ ዒንሢ ዓንጂንቴያኬ! 23“ጫሪንጮይዳ ዒንሢም ዒንጎንዶ ባካ ዼኤፒ ማዔሢሮ ዬይ ቢያ ዒንሢዳ ሄላኣና ዎዛዺ ኮኦሙዋቴ፤ ዔያቶኮ ዓዶንሢያ ቤርታ ፆሲ ማሊፆ ኬኤዛ ዓሶ ዑፃ ዬያጉዲ ፑርታ ባኣዚ ማዼያኬ። 24“ዒንሢ ዖርጎጫ ጋዓንቴ ዒንሢ ኮዔ ባኮ ቢያ ሃሢ ዴንቄያ ማዔሢሮ ዒንሢና ባዴዔ! 25ዒንሢ ሃሢ ሚሽኬ ዓሳ ሃጊ ዒንሢ ናይዻንዳሢሮ ዒንሢና ባዴዔ! ዒንሢ ሃሢ ሚኢጫ ዓሳ ሃጊ ዒንሢ ዖዪ ዬኤካንዳሢሮ ዒንሢና ባዴዔ! 26ዓሳ ጉቤ ዒንሢ ጋላቲ ዒንሢ ዛሎ ኮሺ ባኣዚ ኬኤዛቶ ዒንሢና ባዴዔ! ዔያቶኮ ዓዶንሢያ ሉኡቂ ፆሲ ማሊፆ ኬኤዛ ዓሶ ማላዞንሢ ዬያይዴኔ። 27ዒንሢ ዋይዛዞንሢም ጋዓንቴ ታ ሂዚ ጋዓኔ፦ ዒንሢኮ ሞርኮ ናሽኩዋቴ፤ ዒንሢ ዒጻ ዓሶም ኮሺ ማዹዋቴ፤ 28ዒንሢም ጋዳንቃዞንሢ ዓንጁዋቴ፤ ዒንሢም ፑርቲሲ ዻባዞንሢም ሺኢቁዋቴ፤ 29ፔቴ ጋንጋሮ ባዓሢም ባጎ ጋንጋሮ ባዓንዳጉዲ ሺርሹዋቴ፤ ዑጻ ኔ ማኣዔ ማኣዓሢ ኔኤኮ ዔካኒ ኮዓሢም ዴማ ኔ ማኣዔሢያ ቃሲ ዒንጌ፤ 30ኔና ሺኢቃሢም ቢያ ዒንጌ፥ ኔ ባኣዚ ማዔያ ዔካሢ ኔም ማሃንዳጉዲ ዖኦጪፖ፤ 31ዓሳ ዒንሢም ማዻንዳጉዲ ዒንሢ ኮዓ ባኮ ዒንሢ ዬያጉዲ ዔያቶም ማዹዋቴ። 32ዒንሢ ናሽካዞንሢ ዒንሢ ናሽኬቴ ዓይጎ ባሼ ባኣዚ ዒንሢ ዴንቃንዳይ? ጎሞ ዓሳ ፔና ናሽካዞንሢ ናናሽካኣዋይ! 33ዒንሢም ኮሺ ባኣዚ ማዼዞንሢም ሌሊ ኮሺ ባኣዚ ዒንሢ ማዼቶ ዓይጎ ባሼ ባኣዚ ዒንሢ ዴንቃንዳይ? ጎሞ ዓሳ ዬያጉዲ ማማዻኣዋይ! 34ኑም ማሃንዳኔ ጌዒ ጉሙርቃ ዓሶንሢም ሌሊ ዒንሢ ታልዔቶ ዓይጎ ባሼ ባኣዚ ዒንሢ ዴንቃንዳይ? ዬያጉዲ ዔያታ ታልዔዞንሢ ማሂ ዔካኒ ጎሞ ዓሳ ጎሞ ዓሶም ታልዓያኬ። 35ዒንሢ ጋዓንቴ ዒንሢኮ ሞርኮ ናሽኩዋቴ፤ ኮሺ ባኣዚያ ዔያቶም ማዹዋቴ፤ “ታልዖ ኑኡኮ ማሃንዳኔ” ጌይ ዎዛ ጌሡዋዖ ታልዑዋቴ፤ ዬያ ዒንሢ ማዼቶ ዒንሢም ዒንጎንዶ ባካ ዼኤፒ ማዓንዳኔ፤ ፑኡፖ ፆዛሢ ናይያ ዒንሢ ማዓንዳኔ፤ ዒዚ ማዺንቴ ባኮሮ ጋላቱዋዞንሢና ፑርቶንሢማኣ ኮሺኬ። 36ዒንሢኮ ጫሪንጮ ዓዳሢ ሚጪንታያ ማዔሢሮ ዒንሢያ ዓሲ ሚጪንታያ ማዑዋቴ። 37“ዓሲኮ ዻቢንቲ ኮይ ሺሪፖቴ፤ ፆሲያ ዒንሢ ዻቢንቶሮ ሜቶ ዒንሢም ዒንጋዓኬ፤ ዖጊዳኣ፦ “ዒ ፑርታኬ” ጌዒ ዎጊፖቴ፤ ዒንሢ ዑጻኣ ፆሲ ዎጋዓኬ፤ ዒንሢም ዻባሢም ዓቶም ጎዑዋቴ፤ ዒንሢማኣ ፆሲ ዓቶም ጋዓንዳኔ፤ 38ዓሲም ዔኤቢ ዒንጉዋቴ ዒንሢማኣ ፆሲ ዒንጋንዳኔ፤ ዒንሢ ማካ ባኮና ዬያጉዲ ፆሲ ዒንሢም ማካንዳኔ፤ ዬያይዳፓ ዑሣ ቃራ ማኮ ባኣዚና ቱቺ፥ ጫርጊ ላኣሊንታንዳያ ሄላንዳኣና ማኪ ዒንሢም ዒዚ ዒንጋንዳኔ። 39ሄሊሳዖ ዬሱሴ ሂዚ ጌይ ማላታና ዔያቶም ኬኤዜኔ፦ “ዓኣፒ ባይቄያ ሜሌ ዓኣፒ ባይቄ ዓሲ ጎቺ ሃንታኒ ዳንዳዓ? ዬያጉዲ ማዼቶ ላምዖንሢ ዎሊ ዔኪ ዔቴይዳ ሎኦማንዳኔ። 40ሃጊ ዔራ ናዓሢ ዔርዛሢዳፓ ባሹዋሴ፤ ጋዓንቴ ሃጊ ዔራ ናዓሢ ዔርዞ ባኮ ጋፒሲ ዔሬያ ማዔቶ ፔኤኮ ዔርዛሢጉዲ ማዓንዳኔ። 41“ኔኤኮ ዓኣፖይዳ ዓኣ ዼኤፖ ቡኡሮ ኔ ዛጉዋዖ ዓይጎሮ ዓሶ ዓኣፖይዳ ዓኣ ዻኮ ቡኡሮ ኔ ዛጋይ? 42ሃሣ ኔ ዓኣፖይዳ ዓኣ ዼኤፖ ቡኡሮ ዛጉዋዖ ሜሌሢ ኮራ ‘ታ ዒሻሢዮ፥ ሂንዳ ታ ኔኤኮ ዓኣፓ ዓኣ ቡኡሮማ ኬሶም’ ዎይቲ ኔ ጋዓይ? ኔ ጎኦቦ ማላሢ ቤርታዺ ኔ ዓኣፖይዳ ዓኣ ዼኤፖ ቡኡሮ ኬሴ፤ ዬካፓ ሜሌሢ ዓኣፓ ዓኣ ዻኮ ቡኡሮ ኔ ዴንቂ ኬሳኒ ዳንዳዓኔ። 43“ኮሺ ሚሢ ፑርታ ዓኣፒ ዓኣፑዋሴ፤ ዬያጉዲ ፑርታ ሚሢ ኮሺ ዓኣፒ ዓኣፑዋሴ። 44ሚሢ ቢያ ዓኣፓፓ ዔርታኔ፤ ጋኣላንሣይዳፓ ሻኣቢ ዓኣፒ ማንፂንቱዋሴ፤ ዬያጉዲ ሃሣ ጋውዲዳፓ ኩንቱሩሼ ማንፂንቱዋሴ። 45ዬያሮ ኮሺ ዓሲ ፔኤኮ ኮዦ ዒኖይዳፓ ኮሺ ባኣዚ ኬሳኔ፤ ፑርታ ዓሲያ ፑርቶ ዒኖይዳፓ ፑርታ ባኣዚ ኬሳኔ። ዓሲ ፔ ዻንጎና ኬኤዛሢ ዒኖ ኩሚ ኬስኬሢኬ። 46“ታኣኒ ዒንሢም ኬኤዛሢ ዒንሢ ኩንሡዋሴ፤ ሂዳዖ ዓይጎሮ ዒንሢ ‘ታ ጎዳሢዮ! ታ ጎዳሢዮ!’ ጌዒ ታና ዔኤላይ? 47ሃንጋ ታ ባንሢ ሙካሢና ታ ጋዓሢያ ዋይዚ ኩንሣሢ ዖና ማላቴያ ታ ዒንሢም ኬኤዞም፤ 48ዬይ ኮሺ ዔቶ ጌልዚ ቦኦኪ ዾቂ፥ ማኣሮ ዶዶ ላሎይዳ ቦኦኮልቄ ዓሢ ማላኔ፤ ዲጲ ሙኪ ዬኖ ማኣሬሎ ሂዔኔ፤ ጋዓንቴ ኮሺ ቦኦኪንቲ ዶዲ ቤስካ ማዢንቴሢሮ ዓጊሣኒ ዳንዳዒባኣሴ። 49ታ ጋዓ ባኮ ዋይዚ ኩንሡዋኣሢ ጋዓንቴ ዶዲ ቦኦኮላ ባኣ፥ ማኣሮ ሺኢቺ ሳዓይዳ ማዤ ዓሲ ማላኔ፤ ዲጲ ሙኪ ዬኖ ማኣሬሎ ሂዔ ዎዶና ቤዞና ጋፒ ዶዔኔ።”
Copyright
Learn More


text:
1ዓካሪ ዓይሁዴ ዓሳ ዓይሁዴ ማዒባኣ ዓሶይዳፓ ባሻሢ ዓይጎናዳይ? ዓቲንቶ ቤርቶ ቲቂፆ ካኣዣ ዓይጎ ማኣዳይ? 2ዓይሁዴ ዓሲ ማዒጻ ጎኔና ሚርጌ ጎይሢና ባሻያኬ፤ ዬይያ፦ ፆሲ ፔኤኮ ቃኣሎ ዓይሁዶ ዓሶም ጉሙርቂ ዒንጌሢሮኬ። 3ዓይሁዶኮ ፔቴ ፔቴ ዓሳ ጉሙርቂንቱዋያ ማዒ ጴዼቶ፦ ዔያቶኮ ጉሙርቂንቱዋያ ማዒጻ ፆሲ ጉሙርቂንቱዋያ ማሃ? 4ፔቴታዖ ማሁዋሴ! “ኔ ጌስታ ጌኤዞና ጎኔ ዓሲ ማዒ ኔና ሞኦታሢ ኔ ላሣንዳኔ” ጌይንቲ ፃኣፒንቴሢጉዲ ዓሲ ቢያ ሉኡቃያ ማዔቴያ ፆሲ ጎኔ ጌስታያኬ። 5ጋዓንቴ ኑኡኮ ጎማ ፆሲ ፂሉሞ ፔጋሲ ዻዋያ ማዔቴ፥ ኑ ዎዚ ጋዓንዳይ? ፆሲ ኑ ጎሞሮ ኑና ሜቶይዳ ዓጌቶ ፒዜ ዒ ዎጋያቱዋሴ ጌይሢዳ? ዬያ ታ ዓሲ ማሊሢ ጎይሢ ጋዓኔ። 6“ፆሲ ፒዜ ዎጋያቱዋሴ” ጋዓኒ ፔቴታዖ ዳንዳዒንቱዋሴ፤ ያዺ ማዔቶ ፆሲ ዓጮይዳ ሃጊ ዎዲ ዎጋንዳይ? 7ጋዓንቴ ታኣኮ ሉኡዚ ዓሲ ማዒጻ ፆሲኮ ጎኑሞ ፔጋሲ ቦንቾ ዼኤፑሞዋ ዻውዋያ ማዔቶ ዓካሪ ታኣኒ ሉኡዚ ዓሲ ማዒ ዎጊንታሢ ዓይጌንዴሮዳይ? 8ፔቴ ፔቴ ዓሳ፦ “ኮሺ ባኣዚ ኑ ዴንቃኒ ፑርታ ባኣዚ ኑ ማዾም” ጌዒ ጌዒ ታኣኒ ዔርዛያ ማሊሲ ታና ዾንካኔ፤ ዬያሮ ዔያቶ ዑጻ ዎጊንታንዳ ዴኤፆ ዎጋ ፒዜኬ። 9ዬያይዴቴ ኑኡኒ፥ ዓይሁዶ ዓሳ ዓይሁዶ ማዒባኣ ዓሶይዳፓ ባሻኔ ጌይሢዳ? ፔቴታዖ ያዺቱዋሴ! ዓይሁዶ ዓሶ ማዔቴያ ዓይሁዴ ማዒባኣ ዓሳ ሓሣ ዓሲ ቢያ ጎሜና ማዔሢ ቤርታዺ ታ ኬኤዜኔ። 10ጌኤዦ ማፃኣፖይዳ፡- “ፔቴታዖ ፂሎ ዓሲ ባኣሴ፤ 11ዒኔና ጶቂሣ ዓሲያ ባኣሴ፤ ዒናፓ ፆሲ ኮዓ ዓሲ ፔቴታዖ ባኣሴ። 12ቢያሢ ጎኑሞ ጎይጻፓ ዻቢ ዣኣሌኔ፤ ፔቴታዖ ኮሺ ማዾ ማዻ ዓሲ ባኣሴ። 13ዓሲ ባይዛ፥ ፑርታ ጌኤሲ ጌስታኒ ዻንጋ ዔያቶኮ ጉሪ ዱኡፒ ዔቴ ጉዲኬ፤ ዻንጋ ዔያቶኮ ጌሻያኬ፤ ጌኤዛ ዔያቶኮ ሾኦሺ ዻዓሢጉዲኬ፤ 14ዻንጋ ዔያቶኮ ፑርታ ጋዳማ ሌሊ ጋዳንቃያኬ። 15ዔያታ ዓሲ ዎዻኒ ሩራያኬ፤ 16ዔያታ ዴንዳ ቤዞ ቢያይዳ ባይሲንታና ሜቶናኮ ካራኬ። 17ዎዲ ኮሺ ናንጎንዶቴያ ዔያታ ዔሩዋያኬ። 18ፔቴታዖ ፆሲ ዔያታ ዒጊጩዋሴ” ጌይንቲ ፃኣፒንቴኔ። 19ዎጎኮ ዓይሢፃ ኮይሳሢ ዎጌና ዎርቃ ዓሲም ማዔሢ ኑ ዔራኔ፤ ዬያ ዛሎና ዓሳ ቶላኒ ጎዖንዶ ባኣዚ ባይዚ ዻንጎ ፔሲ ዓርቃንዳኔ፤ ዓጫ ቢያ ፆሲ ቤርታ ዻቢንቴያ ማዓንዳኔ። 20ዬያሮ ዓይጎ ዓሲያ ፆሲ ቤርታ ሙሴኮ ዓሶ ዎይሦ ዎጎ ኩንሥሢና ፂሉዋሴ፤ ዎጋ ዻዋሢ፦ ዓሲ ጎሜና ማዒጾኬ። 21ሓሢ ጋዓንቴ ፆሲ ዓሲ ፂሊሳ ጎይፃ ዎጋፓ ዱማዺ ጴዼኔ፤ ዬይያ፡- ሙሴኮ ዓሶ ዎይሦ ዎጎና ፆሲ ማሊፆ ኬኤዛ ዓሶ ዛሎና ማርካዺንቴኔ። 22ዬያሮ ፆሲ ዖናኣ ዱማሱዋዖ ዬሱስ ኪሪስቶሴ ጉሙርቃዞንሢም ቢያ ፂሉሞ ዒንጋኔ። 23ዓይጎሮ ጌዔቶ ዓሲ ቢያ ጎሜ ማዺ ፆሲ ዔያቶም ዒንጌ ቦንቻፓ ዓቴኔ። 24ዬያሮ ዓሳ ዬሱስ ኪሪስቶሴ ማዼ ዻቂሺፆ ማዾና ፆሲ ፔ ኮሹሞና ዒንጌ ዒንጊፆና ፂላኔ። 25ፆሲ ዬሱስ ኪሪስቶሴ፡ ጎሞ ዛሎ ዒንጎ ባኣዚ ማሂ ዒንጌሢ ዒዛ ጉሙርቃሢ ቢያ ዒዛ ሱጉፆና ዔያቶኮ ጎማፓ ማኣሪንቲሢ ዴንቃንዳጉዲኬ፤ ፆሲ ዬያ ማዼሢ ቤርታ ዓኣ ጎሞ ጊቢ ዳንዳዒሢና ባኣያ ማሂ ፔኤኮ ፂሉሞ ጎይፆ ዻዋኒኬ። 26ሓሣኣ ዎዶና ፆሲ ፂሎ ዎጋያ ማዒጾ ዻዋሢ ዬሱሴ ጉሙርቃዞንሢ ቢያ ፂሊሲፆናኬ። 27ዓካሪ ኑኡኒ ሄርሺንታንዳ ባኣዚ ዓይጌ ዓኣይ? ዓይጎናኣ ኑ ሄርሺንታ ባኣዚ ባኣሴ፤ ኑ ሄርሺንቱዋኣሢ ዓይጎ ዛላናዳይ? ዎጎ ኑ ማዺ ኩንሣሢሮዳ? ዔይዔ፤ ኪሪስቶሴ ጉሙርቂሢ ዎጌናኬ። 28ዬያሮ ፆሲ ዓሲ ፂሎ ማሂ ዛጋሢ፦ ዎጌ ማዾ ኩንሤምቱዋንቴ ጉሙርቄቶ ማዔሢ ኑ ዔራኔ። 29ፆሲ፤ ዓይሁዶ ዓሶ ፆሲ ሌሊዳ? ዓይሁዶ ማዒባኣ ዓሶኮ ፆሲቱዋዓዳ? ጎኔና ዓይሁዶ ማዒባኣ ዓሶኮዋ ፆሲኬ። 30ፆሲ ፔቴኬ፤ ዓይሁዶ ዓሶ ማዔቴያ ዓይሁዴ ማዒባኣ ዓሶ ኪሪስቶሴ ጉሙርቂሢ ዛላና ፂሊሳሢ ዒዛኬ። 31ዓካሪ ኪሪስቶሴ ጉሙርቂሢ ዛላና ዎጎ ኑ ባይዛኔ ጌይሢዳ? ያዺቱዋሴ! ባሼና ዎጎ ኑ ዶዲሺ ካካፓያኬ።
Copyright
Learn More


text:
መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ እዩ፧
እንታይ ይመስለካ፧
ሰብኣዊ ጥበብ ዝሓዘ መጽሓፍ
ጽውጽዋያትን ኣፈ ታሪኽን ዝሓዘ መጽሓፍ
ቃል ኣምላኽ
መጽሓፍ ቅዱስ እንታይ ይብል፧
“ኵሉ ቕዱስ ጽሑፍ ብመሪሕነት መንፈስ ኣምላኽ እተጻሕፈ . . . እዩ።”—2 ጢሞቴዎስ 3:16፡ መጽሓፍ ቅዱስ—ትርጕም ሓዳስ ዓለም (ማቴዎስ-ራእይ)።
እዚ ብኸመይ ኪጠቕመካ ይኽእል፧
ነቲ ኣብ ህይወትካ እተልዕሎ ኣገዳሲ ዝዀነ ሕቶታት፡ ዜዕግብ መልሲ ትረኽበሉ።—ምሳሌ 2:1-5።
ንመዓልታዊ ህይወት ዚኸውን ዜተኣማምን መምርሒ ትረክብ።—መዝሙር 119:105።
ብዛዕባ መጻኢ ናይ ሓቂ ተስፋ ይህልወካ።—ሮሜ 15:4።
ነቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዚብሎ ብሓቂ ኽንኣምኖ ንኽእልዶ፧
እወ ንኽእል ኢና፣ እንተ ወሓደ ብሰለስተ ምኽንያት።
ዜደንቕ ስኒት። መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ውሽጢ 1,600 ዓመታት ብ40 እተፈላለዩ ሰባት እዩ ተጻሒፉ። መብዛሕትኦም ድማ ተራኺቦም እውን ኣይፈልጡን እዮም። ኰይኑ ግና፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ሓደ ፍረ ነገር ዝሓዘ ዀይኑ፡ ንሓድሕዱ ስኒት ኣለዎ።
ቅኑዕ ታሪኽ። ዓለማውያን ጸሓፍቲ ታሪኽ፡ ንስዕረት ህዝቦም ኪሸፋፍኑ እዮም ዚጓየዩ። ብኣንጻሩ ግና፡ ጸሓፍቲ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ውልቃዊ ጕድለታቶምን ብዛዕባ ጕድለት ህዝቦምን ብቕንዕና ጽሒፎም እዮም።—2 ዜና መዋእል 36:15, 16፣ መዝሙር 51:1-4።
ዜተኣማምን ትንቢት። መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ጥፍኣት ጥንታዊት ከተማ ባቢሎን እተነበየ፡ ኣስታት 200 ዓመት ኣቐዲሙ እዩ። (ኢሳይያስ 13:17-22) ብዛዕባ እቲ እትሰዓረሉ መገዲ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ብዛዕባ እቲ ዚስዕራ ሰብ እውን ከይተረፈ እዩ ብትንቢት ተገሊጹ ነይሩ።—ኢሳይያስ 45:1-3።
ካልእ ሓያሎ ትንቢታት መጽሓፍ ቅዱስ እውን እንተ ዀነ፡ ብዝርዝር ተፈጺሙ እዩ። ኰይኑ ግና፡ ካብ ቃል ኣምላኽ ከምኡ ደይኰንናን እንጽበ፧—2 ጴጥሮስ 1:21።
ነዚ ዚስዕብ ሕሰበሉ፦
ቃል ኣምላኽ ንህይወትካ ኼመሓይሾ ዚኽእል ብኸመይ እዩ፧
መጽሓፍ ቅዱስ ነዛ ሕቶ እዚኣ፡ ኣብ ኢሳይያስ 48:17, 18፣ 2 ጢሞቴዎስ 3:16, 17 ይምልሳ እዩ።
ብዝያዳ ፍለጥ
እቲ ብስራት ብሓቂ ኻብ ኣምላኽ ድዩ፧
መልእኽቲ መጽሓፍ ቅዱስ ሓቂ ምዃኑ ርግጸኛታት ክንከውን እንኽእል ብኸመይ ኢና፧


text:
መንበረ ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ፡ መግለጺ ኃዘንን መልእኽቲ ምጽንናዕን ናብ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ግብጺ ልኢኹ!
መንበረ ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ፡ ነቲ ብሰንበት 2 ታኅሣሰ 2009 ዓ.ም.ግ. (11 ታኅሣሥ 2016 ዓ.ም.ፈ.) ኣብ ግብጻዊት ቅዱስ ጴጥሮስ ወጳውሎስ ቤተ ክርስቲያን (ካይሮ) ዘጋጠመ ሰይጣናዊ ተግባር ብምዅናን፡ ዝተሰምዖ ዓሚቝ ኃዘንን መልእኽቲ ምጽንናዕን ናብ ኮፕቲክ ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን ግብጺ ልኢኹ።
መንበረ ፓትርያርክ ኣብ መልእኽቱ “እቲ ዚቐትለኩም ዘበለስ ንኣምላኽ ኣገልግሎት ዜቕርበሉ ኸም ዘሎ ዚመስሎ ጊዜ ኽትመጽእ እያ።” ዮሐ. 16፡2 ዝብል ጥቕሲ ብምጥቃስ፡ ‘ንዓመታት ግብጻዊት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ጕዕዞ መስቀልን ሰማዕትነትን ዝተመሥረተ ቅኑዕ ጕዕዞ መስቀል ከምዘለዋ መጠን፡ በዚ ዘጋጠመ ኵነታት እግዚአብሔር ኣምላኽ ነቶም ዝሞቱ ዕረፍቲ ነፍሲ፡ ንዝተጐድኡ ፍጽም ጥዕና፡ ንሥድራ ቤቶም ምጽንናዕ፡ ንቤተ ክርስቲያን ድማ ሓድነት ክህብ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ኤርትራ ምስ ኵሎም ኣብ ጸሎት ኃቢራ ከምዘላ ገሊጹ።
በዚ ብ2 ታኅሣሥ 2009 ዓ.ም.ግ. (11 ታኅሣሥ 2016 ዓ.ም.ፈ.) ኣብ ቅዱስ ጴጥሮስ ወጳውሎስ ቤተ ክርስቲያን ዝተፈጸመ ኣረሜናዊ ተግባር፡ ልዕሊ 25 ክሞቱ ከለዉ ልዕሊ 80 ድማ ከም ዝቈሰሉ ይፍለጥ።


text:
ነዛ ዓንቀጽ እዚኣ ብ%% ከተንብባ ትደሊዶ፧
ነዛ ዓንቀጽ እዚኣ ብ%% ከተንብባ ትደሊዶ፧
9 ሓራ ደይኰንኩን፧ ሃዋርያ ደይኰንኩን፧ ንጐይታና የሱስ ክርስቶስከ ኣይረኣኽዎን ድየ፧ ንስኻትኩምከ ብጐይታ ዕዮይ ደይኰንኩምን፧
2 ብጐይታ ሃዋርያነተይ ዜረጋግጽ ማሕተም ንስኻትኩም ኢኹም እሞ፡ ንኻልኦት ሃዋርያ እኳ እንተ ዘይኰንኩ፡ ንዓኻትኩምሲ ሃዋርያኹም እየ።
3 ነቶም ዚምርምሩኒ መጐተይ እዚ እዩ፦
4 ክንበልዕን ክንሰትንዶ መሰል የብልናን ኢና፧
5 ከምቶም ካልኦት ሃዋርያትን ኣሕዋት ጐይታናን ኬፋን ዚገብርዎ፡ ኣማኒት ሓብትና ዝዀነት ሰበይቲ ምሳና ኸነዝውርዶ መሰል የብልናን ኢና፧
6 ወይስ ኣነን በርናባስን ጥራይ ዲና ዓለማዊ ዕዮ ኽንሓድግ መሰል ዘይብልና፧
7 እንታዋይ ወተሃደር እዩ ብገዛእ ገንዘቡ እናተመገበ ዜገልግል፧ ወይኒ ተኺሉ ፍሪኡ ዘይበልዕከ መን እዩ፧ ወይስ መጓሰ እናጓሰየ፡ ካብ ጸባ እተን መጓሰ ዘይሰቲ መን እዩ፧
8 እዚ ኸም ኣዘራርባ ሰብ ድየ ዝዛረብ ዘለኹ፧ ወይስ ሕጊ እውንዶ ኸምኡ ኣይብልን እዩ፧
9 ከመይሲ፡ ኣብ ሕጊ ሙሴ፡ “ኣፍ እቲ ዜኽይድ ብዕራይ ኣይትእሰር” ዚብል ተጻሒፉ ኣሎ። ኣምላኽ ብዛዕባ ኣብዑር ድዩ ሓልዩ፧
10 ወይስ ብሱሩ ምእንታና ደይኰነን ዚብል ዘሎ፧ እቲ ዚሓርስን እቲ ዜኽይድን ገግዲኦም ከም ዝረኽቡ ተስፋ ገይሮም ኪዓይዩ ስለ ዘለዎም፡ ምእንታና እዩ ተጻሒፉ።
11 ኣባኻትኩም መንፈሳዊ ነገራት ካብ ዘራእና፡ ስጋዊ ደገፍ ካባኻትኩም እንተ ዓጸድናዶ ዓብዪ ነገር እዩ፧
12 ካልኦት ብኣኻትኩም ኪድገፉ መሰል እንተ ኣልይዎም፡ ንሕናዶ ግዳ ዝያዳ የብልናን፧ ግናኸ፡ ነቲ ብስራት ክርስቶስ ምእንቲ ኸይንዓግት፡ ኵሉ ንጻወር ኣለና እምበር፡ ነዚ መሰል እዚ ኣይተጠቐምናሉን።
13 እቶም ቅዱስ ዕዮ ዚዓይዩ ኻብቲ ናይ ቤተ መቕደስ ከም ዚምገቡ፡ እቶም ኣብ መሰውኢ ዜገልግሉ እውን ካብቲ መሰውኢ ኸም ዚካፈሉዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም፧
14 ከምኡ ድማ ጐይታ፡ እቶም ብስራት ዚሰብኩ በቲ ብስራት ኪናበሩ ኣዚዙ እዩ።
15 ኣነ ግና ካብ ከምዚ ዝኣመሰለ መሰናድዎ ሓንቲ እኳ ኣይተጠቐምኩን። ከምኡ ምእንቲ ኺግበረለይ ኢለ እውን ኣይኰንኩን እዚ ዝጸሓፍኩ፣ ሓደ እኳ ነቲ ዝምክሓሉ ኸንቱ ኻብ ዚገብሮስ፡ ሙማት ይሕሸኒ!
16 ኣነ አበስር እንተ ኣለኹ፡ ግዲ ዀይኑኒ እዩ እሞ፡ ዝምክሓሉ የብለይን። እንተ ዘየበሰርኩ ግና፡ ወይለይ!
17 እዚ ፈትየ እንተ ገበርክዎ፡ ዓስቢ ኣሎኒ፣ ከይፈቶኹ እንተ ገበርክዎ ግና፡ ዝዀነ ዀይኑ እዚ ሓላፍነት እዚ ብሕድሪ ተዋሂቡኒ እዩ።
18 ዓስበይ ደኣ እንታይ እዩ፧ እናኣበሰርኩስ፡ ነቲ ኣብቲ ብስራት ዘሎኒ መሰል ከይብለጸሉ፡ ነቲ ብስራት ብናጻ ምስባኸይ እዩ።
19 ከመይሲ፡ ካብ ኵሉ ሰብ ሓራ ኽነሰይ፡ ንመብዛሕትኦም ምእንቲ ኽረብሕ፡ ንርእሰይ ባርያ ዅላቶም ገበርክዋ።
20 ንኣይሁድ ምእንቲ ኽረብሕ፡ ምስ ኣይሁድ ከም ኣይሁዳዊ ዀንኩ፣ ነቶም ትሕቲ ሕጊ ዘለዉ ምእንቲ ኽረብሕ ከኣ፡ ምስቶም ትሕቲ ሕጊ ዘለዉ፡ ባዕለይ እኳ ትሕቲ ሕጊ ዘይኰንኩ ኽነሰይ፡ ከምቲ ትሕቲ ሕጊ ዘሎ ዀንኩ።
21 ነቶም ሕጊ ዘይብሎም ምእንቲ ኽረብሕ፡ ምስቶም ሕጊ ዘይብሎም፡ ብክርስቶስ ትሕቲ ሕጊ እምበር፡ ብኣምላኽ ብዘይ ሕጊ ዘይኰንኩ ኽነሰይ፡ ከምቶም ሕጊ ዘይብሎም ኰንኩ።
22 ንድኹማት ምእንቲ ኽረብሕ፡ ምስቶም ድኹማት ድኹም ኰንኩ። ብዅሉ መገዲ ንገሊኦም ምእንቲ ኸድሕን፡ ንዅሎም ዓይነት ሰባት ኵሉ ዀንኩ።
23 እዚ ዅሉ ግና ምእንቲ እቲ ብስራት፡ ማለት ንኻልኦት ምእንቲ ኸካፍሎ ኢለ እየ ዝገብሮ።
24 ኣብ ቅድድም፡ ኵሎም ጐየይቲ ኸም ዚጐይዩ፡ ነታ ሽልማት ግና ሓደ ጥራይ ከም ዚወስዳዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም፧ ንስኻትኩም እውን ምእንቲ ኽትዕወቱ፡ ከምኡ ጕየዩ።
25 ዚወዳደር ዘበለ ዅሉ ድማ ብዅሉ ነገር ርእሱ ይገትእ እዩ። ንሳቶምሲ ሓላፊ ኣኽሊል ምእንቲ ኪቕበሉ እዮም ከምኡ ዚገብሩ፣ ንሕና ግና ዘይሓልፍ።
26 ስለዚ፡ ብዘይ ዕላማ ኣይኰንኩን ዝጐዪ ዘለኹ፣ ንንፋስ ከም ዝወቅዕ ከኣ ኣይኰንኩን ዘጕስጥ ዘለኹ፣
27 ንኻልኦት ምስ ሰበኽኩ፡ ኣነ ባዕለይ ዘይብቑዕ ምእንቲ ኸይከውን፡ ንሰብነተይ አጕስጦን አግዝኦን ኣለኹ።
ልኣኽ
ልኣኽ
1 ቈረንቶስ 9
መጽሓፍ ቅዱስ—ትርጕም ሓዳስ ዓለም (ማቴዎስ–ራእይ)
https://www.jw.org/finder?docid=1011452&Book=46&Chapter=9&wtlocale=TI&srcid=share
ትግርኛ
mailto:?body=መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ኢንተርነት ኣንብብ%0a%0ahttps%3A%2F%2Fwww.jw.org%2Ffinder%3Fdocid%3D1011452%26Book%3D46%26Chapter%3D9%26wtlocale%3DTI%26srcid=share&subject=መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ኢንተርነት ኣንብብ
https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/1011208/univ/wpub/1011208_univ_sqr_xl.jpg


text:
ታሪኽ ህይወት
ምስ ኣምላኽን ምስ ኣደይን ኣብ ዘሎኒ ርክብ ሰላም ረኺበ
ኣደይ፡ “ስለምንታይ ኢኺ ንኣቦታትኪ ዘይተምልኺ፧” ኢላ ሓተተትኒ። ኣስዕብ ኣቢላ እውን፡ “ብሳላኦም ህይወት ከም ዝረኸብኪዶ ኣይትፈልጥን ኢኺ፧ ኣይተመስግንን ዲኺ፧ ካብ ወለዶታት እናተወራረሰ ዝመጸ ልምድታት ከመይ ጌርኪ ትድርብይዮ፧ ንኣቦታትና ኸተኽብሪ ፍቓደኛ ዘይምዃንኪ፡ ንኣምልኾና ኸም ዕሽነት ትርእይዮ ኣለኺ ማለት እዩ” በለትኒ። ሽዑ፡ ስምዒታ ምቍጽጻር ኣብይዋ በኸየት።
ኣደይ ከምዚ ዓይነት ዘረባ እትዛረብ ሰብ ኣይነበረትን። ነቲ መጽሓፍ ቅዱስ ከተጽንዕ ዝቐረበላ ዕድመ ኽትነጽጎ ኸላ፡ ከይተቐይሞም ኢላ ንዓይ መጽናዕቲ ኽገብር መሰናድዎ ገበረትለይ። ወትሩ እእዘዛ ስለ ዝነበረኩ፡ መጽናዕቲ ኽሓድጎ ምስ ደለየት ምእባያ ኸቢዱኒ ነይሩ። ንየሆዋ ባህ ምእንቲ ኸብሎ ግና፡ ክኣብያ ነበረኒ። ብዘይ እቲ ንሱ ዚህበኒ ሓይሊ፡ ከምኡ ኽገብር ኣይምኸኣልኩን።
ክርስትያን ኰንኩ
ንሕና ኸም መብዛሕትኦም ህዝቢ ጃፓን ሰዓብቲ እምነት ቡድህና ነበረና። ምስ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ክልተ ወርሒ ምስ ኣጽናዕኩ ግና፡ መጽሓፍ ቅዱስ ሓቂ ምዃኑ ኣመንኩ። ሰማያዊ ኣቦ ኸም ዘሎኒ ምስ ፈለጥኩ፡ ብዛዕባኡ ኽፈልጥ ተሃንጠኹ። ኣነን ኣደይን ብዛዕባ እቲ ዝምሃሮ ዝነበርኩ ተሓጒስና ንመያየጥ ነበርና። ኣብቲ ኣብ ሰናብቲ ኣብ ኣዳራሻት መንግስቲ ኣምላኽ ዚግበር ኣኼባታት እውን ክእከብ ጀመርኩ። ብዛዕባ ሓቂ ዘሎኒ ፍልጠት እናዓበየ ምስ ከደ ድማ፡ ድሕሪ ሕጂ ኣብ ጽምብል ቡድህና ኸም ዘይሳተፍ ነገርክዋ። ብሃንደበት፡ ኣረኣእያኣ ተቐየረ። “ንኣቦታትና ዘይፈቱ ሰብ ኣብ ስድራ ቤትና ኺህሉ ውርደት እዩ” ኢላ ተዛረበትኒ። መጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስን ኣኼባታትን ክሓድጎ ሓተተትኒ። ኣደይ ከምዚ ትብል እያ ዚብል ትጽቢት ኣይነበረንን! ካልእ ሰብ ኰይና እያ ተራእያትኒ።
ኣብ ኤፌሶን ምዕራፍ 6፡ የሆዋ ንወለደይ ክእዘዝ ከም ዚደልየኒ ተማሂረ ነይረ እየ። ኣቦይ እውን ብወገን ኣደይ ኰነ። ኣብ ፈለማ፡ እንተ ሰሚዐዮም፡ ከም ዚሰምዑንን ኣብ ስድራና ሰላም ከም ዚኸውንን ሓሲበ ነይረ። ብዘይካዚ፡ ናብ ካልኣይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ ዜእቱ መርመራ ቐሪቡ ነበረ፣ ኣነ እውን ክዳሎ ነበረኒ። ስለዚ፡ ንሰለስተ ወርሒ ኸምቲ ዝበልዎ ኽገብር ተሰማማዕኩ፣ እዋኑ ምስ ኣኸለ ናብ ኣኼባታት ከም ዝኸይድ ግና ንየሆዋ ቓል ኣተኹሉ።
ውሳነይ ግና ብኽልተ መገዲ ሕማቕ እዩ ነይሩ። ቀዳማይ፡ ኣብ ሰለስተ ወርሒ ስምዒተይ ዘይቅየር መሲሉኒ ነይሩ። ብኣንጻሩ ግና፡ ምስ የሆዋ ዝነበረኒ ርክብ ብቕልጡፍ እናደኸመ ኸይዱ። ካልኣይ፡ ኣደይን ኣቦይን ቍሩብ ሕድገታት ኣብ ክንዲ ዚገብሩ፡ ምስ ናይ ሓቂ ኣምልኾ ዚተሓሓዝ ዝዀነ ይኹን ነገር ከቋርጽ ዝያዳ ጸቕጢ ገይሮምለይ እዮም።
ደገፍን ምጽራርን
ኣብ ኣዳራሽ መንግስቲ ኣምላኽ፡ ስድራ ቤቶም ምስ ዚጻረርዎም ብዙሓት ሰባት ተራኸብኩ። ንሳቶም ከኣ የሆዋ ኸም ዜበርትዓኒ ኣረጋገጹለይ። (ማቴ. 10:34-37) ኣነ ንየሆዋ እምንቲ እንተ ዀይነ፡ ስድራ ቤተይ ብዛዕባኡ ኺምሃሩ ኸም ዚኽእሉ ኣረድኡኒ። ስለዚ፡ ከመይ ገይረ ናብ የሆዋ ኸም ዝጽጋዕ ምእንቲ ኽፈልጥ፡ ብጽኑዕ ክጽሊ ጀመርኩ።
ስድራ ቤትና ብእተፈላለየ መገዲ እዮም ዚጻረሩኒ ነይሮም። ኣደይ ትልምነንን ከተረድኣኒ ትፍትንን ነበረት። መብዛሕትኡ ግዜ፡ ስቕ እብላ ነበርኩ። ክዛረባ ኸለኹ፡ ክልቴና መገድና ቕኑዕ ምዃኑ ኸነረድእ እንጽዕር ስለ ዝነበርና፡ መብዛሕትኡ ግዜ ንቋየቝ ነበርና። ንስምዒታታን ንእምነታታን ብዝያዳ ኣኽብሮት እንተ ዘርኢ፡ ሃዲእና ምተዛራረብና ኔርና። ወለደይ ካብ ገዛ ምእንቲ ኸይወጽእ ኢሎም ዕዮ ገዛ የብዝሑለይ ነበሩ። ሓድሓደ ግዜ ድማ፡ ገዛ ዓጽዮም ኣብ ግዳም የሕድሩኒ ወይ ምግቢ ኣይሓድጉለይን ነበሩ።
ኣደይ ካብ ካልኦት እውን ሓገዝ ሓተተት። ንኣብነት፡ ንመምህረይ ሓተተቶ፣ ንሱ ግና ኣብቲ ጕዳይ ገለልተኛ ዀነ። ኵሉ ሃይማኖት ዘይጠቅም ምዃኑ ምእንቲ ኼእምነኒ ኢላ ድማ፡ ናብ ኣካያዲ ስራሕ እቲ እትሰርሓሉ ቦታ ወሰደትኒ። ኣብ ገዛ ኸኣ ናብ እተፈላለዩ ኣዝማድናን እናደወለት ኪሕግዝዋ እናነብዐት ትልምኖም ነበረት። እዚ ድማ የበሳጭወኒ ነበረ፣ ኣብ ኣኼባታት ዚርከቡ ሽማግለታት ግና፡ ኣደይ ከይተፈለጣ ነዞም ኵሎም ሰባት ትምስክረሎም ከም ዘላ ነገሩኒ።
ድሕሪኡ፡ ናብ ዩኒቨርሲቲ ብዛዕባ ምእታው ምስሕሓብ ተፈጥረ። ወለደይ ነቲ ንሳቶም ኣብ ህይወት ብሉጽ መፈለምታ ኢሎም ዚሓስብዎ ነገር ኪህቡኒ መዲቦም ነበሩ። በዚ ኸምዚ፡ ጽቡቕ ስራሕ ዝረክብ መሲልዎም ነበረ። ብዛዕባ እቲ ጕዳይ ብህድኣት ክንዘራረብ ስለ ዘይከኣልና፡ ንኣደይን ንኣቦይን ብዛዕባ ሸቶታተይ ዚገልጽ ደብዳበታት ጸሓፍኩሎም። ኣቦይ ከኣ በዚ ነዲሩ፡ “ስራሕ ክትረኽቢ እትኽእሊ እንተ መሲሉኪ፡ ወይ ክሳዕ ጽባሕ ርኸቢ ወይ ካብዛ ገዛ ውጺ” ኢሉ ኣፈራርሃኒ። ነዚ ጕዳይ እዚ ብጸሎት ናብ የሆዋ ኣቕረብክዎ። ንጽብሒቱ ኣብ ኣገልግሎት ከለኹ፡ ክልተ ኣሓት በብርእሰን ኣንቂደን ንደቀን ብግሊ ኽምህረለን ሓተታኒ። ኣቦይ በዚ ስለ ዘይተሓጐሰ፡ ምሳይ ምዝርራብ ሓደጎ፣ ካብኡ ንደሓር ኪጐስየኒ ጀመረ። ኣደይ ከኣ ናይ የሆዋ ምስክር ካብ ዝኸውን፡ ገበነኛ ክኸውን ከም ዚሕሻ ነገረትኒ።
የሆዋ፡ ሓሳበይ ከነጽርን ኣንፈተይ ክፈልጥን ሓገዘኒ
ሓድሓደ ግዜ፡ የሆዋ ንድሌት ወለደይ ክሳዕ ክንድዚ ኽጻረር ዚደልየኒ እንተ ዀይኑ እሓስብ ነበረኩ። ዝያዳ ብዝጸለኹን ብዛዕባ ፍቕሪ የሆዋ ንዚገልጽ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ብዘስተንተንኩሉን መጠን ግና፡ ኣወንታዊ ክኸውንን ወለደይ ብእተወሰነ ደረጃ ኻብ ሓልዮት ተላዒሎም ከም ዚቃወሙኒ ኸስተውዕልን ከኣልኩ። የሆዋ፡ ሓሳበይ ከነጽርን ኣንፈተይ ክፈልጥን ሓገዘኒ። ኣብ ኣገልግሎት ብዝያዳ ብእተሳተፍኩ መጠን ከኣ፡ ብዝያዳ እናፈተኽዎ ኸድኩ። እወ፡ ፈላምነት ሸቶይ ኰነ።
ፈላሚት ኰይነ ኣገልገልኩ
ገሊአን ኣሓት ፈላሚት ኰይነ ኸገልግል ኸም ዝደሊ ምስ ፈለጣ፡ ወለደይ ክሳዕ ዚሃድኡ ኽጸንሕ መኸራኒ። ኣነ ድማ ጥበብ ኪውሃበኒ ጸለኹ፡ ምርምር ገበርኩ፡ ውሽጣዊ ድራኸይ ፈተሽኩ፡ ምስ ብሱላት ኣሕዋትን ኣሓትን ድማ ተመያየጥኩ። ንየሆዋ ባህ ከብሎ ኸም ዝደሊ ኸኣ ደምደምኩ። ብዘይካዚ፡ ፈላሚት ንምዃን ዝነበረኒ ሸቶ ዋላ እኳ እንተ ኣደናጐኽዎ፡ ኣረእእያ ወለደይ ከም ዚቕየር ውሕስነት ኣይነበረንን።
ኣብታ ኣብ ካልኣይ ደረጃ ቤት ትምህርቲ ዝነበርኩላ ናይ መወዳእታ ዓመት ፈላሚት ኰይነ ኸገልግል ጀመርኩ። ንእተወሰነ ግዜ ድሕሪ ምግልጋለይ፡ ዝያዳ ዓየይቲ ኣብ ዜድልዩሉ ቦታ ኸይደ ናይ ምግልጋል ሸቶ ኣውጻእኩ። ኣደይን ኣቦይን ግና ካባታቶም ክፍለ ኣይደለዩንን። ስለዚ፡ ጓል 20 ዓመት ክሳዕ ዝኸውን ጸናሕኩ። ድሕሪኡ፡ ንኣደይ ምእንቲ ኽትቀስን ኢለ፡ ነቲ ቤት ጽሕፈት ጨንፈር ኣብቲ ኣዝማድና ዝነበርዎ ደቡባዊ ጃፓን ኪምድበኒ ሓተትክዎ።
ኣብቲ ምድበይ ከኣ፡ ገሊአን መጽናዕቲ ዝመራሕኩለን ሰባት ኪጥመቓ ብምርኣየይ ተባሪኸ እየ። ኣብቲ ግዜ እቲ፡ ኣገልግሎተይ ምእንቲ ኸስፍሕ ኢለ፡ እንግሊዝኛ ተምሃርኩ። ኣብታ ዝነበርኩላ ጉባኤ፡ ፍሉያት ፈለምቲ ዝዀኑ ኽልተ ኣሕዋት ነበሩ። ቅንኣቶምን ከመይ ገይሮም ንኻልኦት ከም ዚሕግዙን ድማ እርኢ ነበርኩ። ስለዚ፡ ፍልይቲ ፈላሚት ናይ ምዃን ሸቶ ኣውጻእኩ። ኣብቲ ግዜ እቲ፡ ኣደይ ክልተ ሳዕ ከቢድ ናይ ጥዕና ጸገም ኣጋጠማ። ኣብ ክልቲኡ ኣጋጣሚ ኸኣ፡ ክኣልያ ናብ ገዛ ተመለስኩ። እዚ ዘይተጸበየቶ ብምንባሩ፡ ኣረኣእያኣ ብእተወሰነ ተቐየረ።
በረኸት ኣብ ልዕሊ በረኸት
ድሕሪ ሸውዓተ ዓመት፡ ካብቲ ኣትሱሺ ዝስሙ ሓደ ኻብቶም ኣቐዲመ ዝጠቐስክዎም ፍሉያት ፈለምቲ ደብዳበ መጸትኒ። ኪምርዖ ይሓስብ ከም ዘሎ ድሕሪ ምግላጹ፡ ምስዚ ብእተተሓሓዘ ዅነታተይን ስምዒተይን ከመይ ምዃኑ ሓተተኒ። ንኣትሱሺ ብዓይኒ ፍቕሪ ርእየዮ ኣይፈልጥን እየ ነይረ፣ ንሱ ንዓይ ከምዚ ዓይነት ስምዒት ከም ዝነበሮ እውን ኣይፈለጥኩን ነይረ። ድሕሪ ሓደ ወርሒ ድማ፡ ብዝያዳ ኽንፋለጥ ፍቓደኛ ምዃነይ መለስኩሉ። ብዙሕ ሓባራዊ ነገር ከም ዘሎና ተገንዘብና፣ ክልቴና ናይ ምሉእ ግዜ ኣገልግሎት ክንስዕብ፡ ኣብ እተመደብናሉ ዘበለ ድማ ከነገልግል ንደሊ ነበርና። ድሕሪ ግዜ፡ ተመርዓና። ኣደይን ኣቦይን ገሊኦም ኣዝማደይን ኣብ መርዓይ መጺኦም ምስ ረኣኽዎም፡ ብዙሕ እየ ተሓጒሰ!
ስሩዓት ፈለምቲ ዄንና እናኣገልገልና ኸለና፡ ብዙሕ ከይጸናሕና ኣትሱሺ ተተካኢ ሓላው ወረዳ ዀይኑ ተሸመ። ቀጺሉ ኸኣ ካልእ በረኸት ረኸብና እሞ ፍሉያት ፈለምቲ ዄንና ተሸምና፡ ድሕሪኡ እውን ናብ ስሩዕ ዕዮ ወረዳ ተመደብና። ነተን ኣብ ወረዳና ዝነበራ ዅለን ጉባኤታት ሓሓንሳእ ምስ በጻሕናየን፡ ካብ ቤት ጽሕፈት ጨንፈር ተሌፎን ተደወለልና። ናብ ነፓል ኬድና ኣብ ዕዮ ወረዳ ኸነገልግል ፍቓደኛ እንተ ዄንና ድማ ተሓተትና።
ናብ ርሑቕ ብዛዕባ ምኻድ፡ ወለደይ ከመይ ከም ዚስምዖም ኣተሓሳሲቡኒ ነበረ። ስለዚ፡ ተሌፎን ደወልኩሎም። ኣቦይ ነታ ተሌፎን ኣልዓላ እሞ ዘረባይ ድሕሪ ምስማዕ፡ “ናብ ጽቡቕ ቦታ ኢኺ ኽትከዲ” በለኒ። ሓደ ሰሙን ኣቐዲሙ፡ ሓደ ኻብ ኣዕሩኹ ብዛዕባ ነፓል እትገልጽ መጽሓፍ ሂብዎ ነይሩ፣ ኣቦይ ከኣ ናብታ ሃገር ንምብጻሕ ኪኸይድ ተመንዩ ነይሩ።
ኣብ መንጎ እቶም ምቕሉላት ነፓላውያን ከነገልግል ከለና ኸኣ፡ ካልእ በረኸት ረኸበና። ወረዳና ንባንግላደሽ ከም ዜጠቓልል ተገብረ። ባንግላደሽ ጥቓ ነፓል እትርከብ እኳ እንተ ዀነት፡ ብብዙሕ መዳያት ግና ኣዝያ እተፈልየት እያ። ኣብ ኣገልግሎት ወፍሪ እተፈላለየ ነገር የጓንፈና ነበረ። ድሕሪ ሓሙሽተ ዓመት፡ ከም ብሓድሽ ናብ ጃፓን ተመደብና፡ ኣብኣ ድማ ኣብ ዕዮ ወረዳ ተሓጒስና ነገልግል ኣለና።
ኣብ ጃፓንን ነፓልን ባንግላደሽን ኣብ ዘገልገልኩሉ እዋን ብዛዕባ የሆዋ ብዙሕ እየ ተማሂረ። ነፍሲ ወከፍ ሃገር ነናታ ፍሉይ ልምድን ባህልን ኣለዋ። ኣብ ውሽጢ ነፍሲ ወከፍ ሃገር ዘሎ ነፍሲ ወከፍ ሰብ እውን ፍሉይ ዚገብሮ ነገር ኣለዎ። የሆዋ ንሰባት ብደረጃ ውልቀ ሰብ ከመይ ገይሩ ኸም ዚሓልየሎምን ከም ዚቕበሎምን ከም ዚሕግዞምን ከም ዚባርኾምን ርእየ እየ።
ንዓይ እውን እንተ ዀነ፡ የሆዋ ብዛዕባኡ ኽፈልጥ ኣጋጣሚ ብምኽፋት፡ ዕዮ ብምምዳብ፡ ንፉዕ ክርስትያን ሰብኣይ ድማ ብምሃብ ባሪኹኒ እዩ። ቅኑዕ ውሳነታት ክገብር እውን መምርሒ ሂቡኒ እዩ፣ ሕጂ ኸኣ ምስኡን ምስ ስድራ ቤተይን ጽቡቕ ርክብ ኣሎኒ። ሳላ የሆዋ፡ ሕጂ ኣነን ኣደይን መሓዙት ኴንና ኣለና። ምስ ኣምላኽን ምስ ኣደይን ኣብ ዘሎኒ ርክብ ሰላም ብምርካበይ ብዙሕ አመስግን እየ።


text:
Ethiopian Prime Minister Hailemariam Desalegn threatens war against Eritrea
ሓሶት ከም ቅቡል ባህሊ ፡ ምጽወታ ከኣ ከም ናይ ልምዓት ወፍሪ
ሕዱር ሕማም መራሕቲ ኢትዮጵያ
ብግርማይ በርሀ (ሽካጎ)
07/09/2015
መራሕቲ ኢትዮጵያ ፡ ንክውንነት ሃገሮም ኮነ ፡ ቑጠባዊ ትሕዝቶን ዓቕምታትን ህዝቦም ዘንጸባርቑን ኣብ ጸብጻብ ዘእቱዉን ፡ ንቐጻሊ ዕቤት ሕበረተ ሰቦም ንቅድሚት ክደፍኡ ዘኽእሉ ፡ ፖሎቲካዊ ዕላማን ፡ ሃገራውን ዓለማውን ፖሊሲታትን ዝኽተሉ ኮይኖም ኣይጸንሑን ። በኣንጻሩ ነቶም ንቑጠባውን ወተሃደራውን በሓትነትን ዕብለላን ዝሰርሑ ግዳማውያን ሓይልታት ፡ ድሌታቶም ከማልኡን መደባቶም ከሳልጡ ዘኽእሉ ኩነታት ክፈጥሩን ምእዙዛት ምዃኖም ከረጋግጹን ፡ ንናይ ተለኣኣኽነት ስልጣኖም ውሕስነት ክረኽቡን ኣብ ኣህጉራውያን ማሕበራት ዝከላኸልሎም ኣካል ኣጥርዮም ክኸዱን መዋእሎም ሰሪሖም ። እቲ ናይ ሓያላት ሓይልታት ናይ ቑጠባውን ፖሎቲካውን በሓትነትን ዕብለላን ፡ ወተሃደራዊ ዓንዳርነትን ንምዕዋቱን ንምሕላዉን ዝካየዱ ስርሒታት ፡ ምስቲ ናይ ህዝቢ ኢትዮጵያ ረብሓታትን ድሌታትን ስለዘይሰማምዑ ፡ መራሕቲ ኢትዮጵያ ኣብ ክንዲ ፈጸምቲ ድሌታት ህዝቢ ኢትዮጵያ ፡ ናይ ግዳም ሓይልታት እሙናት ኣገልገልቲ ኮይኖም ይርከቡ ኣለዉ ።
መራሕቲ ኢትዮጵያ ንክውንነት ዞባና ብልክዕ ንዝተረድኡን ነቲ ዘሎ ጸገማት መፍትሒታት ንኽረኽቡን ናብ ዝሓሸ ንኽቅይሩን ፡ ጻዕርታት ምስዘካይዱ ሓይልታትን ጉጅለታትን በብጊዚኡ ኣብ ጎንጽታት ክኣትዉ ሕዱር ሕማም ኮይንዎም ጸኒሑ ኣሎ ። ኢትዮጵያ ኣኺሉ ዝተርፍ ጸጋታትን ዓቕሚ ሰብን’ኳ እንተለዋ ፡ ብሰንኪ መራሕታ ፡ ሃንቀውታ ህዝባ ዘይኮነ ፡ ድሌታት ናይ ካልኦት ሓይልታት ዝፍጸመላ ሃገር ፡ ብጸጋታታ ከይረብሐት ፡ ህዝባ ከይቀሰነን ከይከበረን ፡ ከም ጾርን ጸገምን ማሕበረ ሰብ ዓለምናይ ዓለም ተቆጺራ ፡ ብረዲኤት እናተቀለበት ትነብር ሃገር መለለዪ መልክዕ ሒዛ ትኸይድ ኣላ ። በዚ መሰረት ከኣ ንህዝባዊ ዕላማ ዘይቆመ ሓይልን ንድሌታት ህዝባ ዘይኮነትን ዘይሰርሐትን ሃገር ፡ ንናይ ጎሮባብታ ህዝብታት ድሌታት ክትሰርሕን ኩነታት ክትጥምትን ትኽእል እያ ኢልካ ምሕሳብ ነብስኻ ምትላል’ዩ ። ሓልዮት ሃይለማርያም ደስኣለኝ ንህዝቢ ኤርትራ ከኣ ፡ ነቲ ዝቅርምዎ ረድኤት ሕጋዊ መልክዕ ዘትሕዝ ፡ ንግዚኡ ከም መሳርሒ ተራእዩ ዝዓርብ ውልቀ ሰብ ምዃኑን ናይ ደርጋውያን ፖሎቲካዊ ኣሰራርሓ ውርሻ ዝሓዘን ገይርና ክንጥምቶ ንኽእል ።
ሃይለማርያም ደስኣለኝ ኣብዚ ዝሓለፈ ሰሙን ንኤርትራ ኣመልኪቱ ኣብ ዘቅረቦ ጸብጻብ “ ከም ኣብ ዓጋም ዝተጸገዐ ቆልቋል ከይንኸውን ምጥንቃቅ የድሊ” ኢሉ ። መራሕቲ ኢትዮጵያ ንሓሶት ከም ቁቡል ባህሊ ስለዝወስድዎ እንተዘይኮይኑ ፡ ነቲ ክውንነት ዝገልጹ መርትዖታት ከምዘለዉ ዝጠፍኦም ኣይመስለንን። እስከ ገለ ውሑድ መርትዖታት ንርኣ ፡-
-
ዝተበደለ ህዝቢ ኤርትራ ፡ እቲ ን30 ዓመታት ከምኡ’ውን እቲ ካብ 1998 ክሳብ 2000 ኣብ መንጎ ኤርትራን ኢትዮጵያን ዝተኻየደ ኩናት ብሓፈሻዊ ግምት 98 ሚእታዊት ባድመ ሓዊስካ ኣብ መሬት ኤርትራ እዩ ። ኣብ መንጎ ሃገሩ ናጻ ከውጽእን ንህልውንኡ ክከላኸልን በቲ ሓደ ፡ ዶብ ሃገሩ ጥሒሱ ወራር ዘካየደ ሓይሊ ከኣ በቲ ካልእ ሸነኽ ዝተኻየደ ኵናትን ዝጠፍአ ሂወትን ክርአ እንከሎ ፡ መን ዓጋም መን ቆልቋል ?
-
ብናይ ግዳማውያን ሓይልታት ኣማኸርትን ሓገዝትን (እስራኤላውያን ፡ ኣመሪካውያን ፡ ሶቭዮታውያን ፡ ኩባውያን ፡ ጀርመናውያን ፡ የመናውያን ካልኦትን) ተሰንዮም ፡ ኣብ ኤርትራ ተጓሪቶም ፡ ኣብዘይመሬቶም ኩናት ዘካየዱ መራሕቲ ኢትዮጵያ ዶ ኤርትራ ? መራሕቲ 4 ሚልዮን ህዝቢ ዶ 80 ሚልዮን ህዝቢ?
-
ንኣህጉራዊ እገዳ ፡ ንናይ ደቂ ሰባት መሰላት ክሲ ፡ ኣሳሰይትን ደገፍትን ፡ ተንኮላቶም ንኽምቅር ኣቃመምትን ንሓልዮት ህዝቢ ኤርትራ ዶ ንጥፍኣቱ ?
-
ዋና ዝኾነ ህዝቢ ኤርትራ ከይተጠቅመ ፡ መደበር ቓኘው ኣስመራ ንኣመሪካውያን ፡ ደሴታት ዳህላክ ድማ ንሰቭየታውያን ብምሃብ ፡ ናይ ክራይ ገንዘብን ረድኤትን ዝኣከቡ ፡ ኣብዚ ጊዜ እዚ ከኣ ብስም ስደተኛታት ካብ ናይ ረዲኤት ትካላት ጅቦኦም ዘህጥሩ ዘለዉ መራሕቲ ኢትዮጵያ ዶ ኤርትራ ? ሓልዮት ዶ ቑጠባዊ ወፍሪ?
-
ኤውሮጳውያን ገዛእቲ ሓይልታት ፡ ንመግዛእታዊ ዕላማታቶምን ረብሓታቶምን ከሳልጡ ክብሉ ኣብ ኤርትራ ዝመስረትዎም ትካላት ፡ በንቊሮም ናብ ኢትዮጵያ ዘግዓዙን ንግዳማውያን ሓይልታት ዝሸጡን መራሕቲ መን እዮም ? እዚኸ ዝምታ ዶ ወይስ ሓልዮት’ዩ ዝቚጸር ?
-
ኣብ ናይ ዓለማዊ ቤት ፍርዲ ቀሪቦም ፡ ንዝዋሃብ ፍርዲ ብዘይቅድመ ኩነት ክቅበሉ ፈሪሞም ከብቅዑ ፡ ፍርዲ ምስተዋህበ “ኣይንቅበልን” ዝበሉ ፡ ቅድመ ኩነት ዝፈጠሩ ፡ ንኵናት ዝዕድም ተጻብኦታት ዘጋውሑን ኣብዘይመሬቶም ሰፊሮም ዘለዉን መን እዮም ? መን እዩ ንሰላም ቀዳማይ ቦታ ዝህብ ?
መራሕቲ ኢትዮጵያ ድሕሪ ናይ ነዊሕ ዓመታት ሓሶታት ምድግጋም ፡ ኣብ ገለ ሸነኽ ናይ ኢትዮጵያውያን ምሁራት ዝባሃሉ ፡ ናይ ምስፍሕፋሕን ናይ ወራራት ኣተሓሳስባታትን ተቀባልነት ረኺቡ ጸኒሑ ኣሎ ። ዓለማውያን ዓንደርቲ ሓይልታት ፡ ነቲ ኣብ ዝተፈላለያ ሃገራት ዘሎ ጸጋታትን ዕቑር ሃብትታትን ንኽቖጻጸርዎ ክጥዕሞም ፡ ኣብ መንጎ ህዝብታት ሓዊ ክኣጉዱን ነቶም ህዝብታት ክብትኑን ክሰርሑ ከለዉ ፡ መራሕቲ ኢትዮጵያን ኮስኲሶም ዘዕበይዎም ምሁራት ኢና ባሃልቲ ኮራኩሮምን ብጊድኦም ፡ ኣብ ልዕሊ ቀይሕ ባሕሪ ኤርትራ ፡ ኣብ ናይ ብሻ ወርቅን ካልእ ዕቑር ሃብቲ ኤርትራን ጠመተ ካብ ምግባር ዓዲ ኣይዋዓሉን ። ሓድነት ህዝቢ ኤርትራ ንምልሕላሕ ኣብ ገለ ብሄራት ኤርትራ ምትኻር ኣይገደፉን ። ንሶማልያ ኮነ ንጅቡቲ ሕንፍሽፍሽ ብምእታው ናይ ምስፍሕፋሕ ሕልምታት ተፈልዩዎም ኣይፈልጥን ። ኣብ ዝኾነ ጊዜ ዕድል እንተ ተረኺቦም ድሌታቶም ንምፍጻም ድሕር ዝብሉውን ኣይኮኑን ። እዚ ኣተሓሳስባታት እዚ’ኸ ናይ ሰላም ዶ ናይ ህውከት ?
ሃይለማርያም ደስኣለኝ ምስ ኬንያን ጅቡትን ጽቡቅ ርክብ ከምዘለዎም እዩ ገሊጹ ። ብመሰረቱ ኣብ መንጎ ኣዕነውትን ኮራኩርን ዝኾኑ ሓይልታት ፡ ብዘይ ቁዱስ ረብሓታት ዝተዓደገ ዕስለ ምትእኽኻብ እንተዘይኮይኑ ንናይ ህዝብታት ረብሓታት ዝሕሉ ዝምድና ክኸውን ዝኽእል ኣይኮነን ። ስለዝኾነ ብቀሊሉ ብጎይቶቶም ክዕረቑን ክባኣሱን ዝኽእሉ ምዃኖም ርዱእ እዩ ። ካልእ ይትረፍ ፡ ብናይ ረዲኤት ቑልማጾ ኣብ ጅባ ናይ ውሑዳት ኣትዩ ፡ ዝስራሕ ዘመናዊ ህንጻታትን ትካላትን ኣብዘን ሰለስተ ሃገራት ዝርኣ ፡ መደባት ልምዓት ብረዲኤትን ብናይ ውሑዳት ዋንነትን ዝካየድ እዩ ። ኣብ ብልሽውና ዝጣሓሉ ሓይልታት ካብ ህዝባዊ ማዕበላት ዘይፈርሕሉ ምኽንያት’ውን ስለዘየለ ንድምጺ ብዙሓት ክዕፍኑ ብሓባር ዘይሰርሕሉ ምኽንያት እውን የለን ። ንሶማል እውን እንተኾነ ኬንያ ብታሕቲ ፡ ጅቡቲ ብላዕሊ ፡ ኢትዮጵያ ብማእከል ጸጋታት ሶማል ካብ ምጥማት ማኣስ ዓዲ ዊዒለን ። ኩለን ብደገ ተመዊለን ዝንቀሳቀሳን ግዝያዊ ትንፋስ ሰኺዐን ዝኸዳን ፡ ብዳንጋታት ጎይተተን ዝፍክራ ፡ ምዃነን እውን ማኣስ ተሳሒቱ ። ጅቡቲ ከም መደበር ናይ ግዳም ሓይልታት ፡ ከንያ ከም ናይ ብልሽውና ማዕከን ፡ ኢትዮጵያን ከም እምንቲ ኣሳሳይት ናይ ካልኦት ዝተፈልጠት ኩለን ኣብ ሕቡራት ሃገራት ከኣ ናይ ሓባር ተኸላኸልቲ ዘጥረያ ሃገራት ፡ ከመይ ኢለን ምስታ ኣብ ህዝባ እምንቶ ዘለዋ ፡ ተኻላኸሊ ዘይብላ ሃገር ኤርትራ ፡ ኣብ ሓደ ክስራዓ ?
Sponsored Ads


text:
ግምቢ ዘብዐኛ (ሕታም መጽናዕቲ) ግንቦት 2014
እዛ ሕታም እዚኣ፡ ነቲ ኣብ ኣገልግሎት ኬጋጥመና ዚኽእል ከቢድ ሕቶታት፡ ብዜእምን መልሲ ንኽንምልሶ ዚሕግዘና ሰለስተ ሜላ ትጠቅስ። ንውድብ ኣምላኽ እሙናት ክንከውን ኣገዳሲ ዝዀነ ስለምንታይ እዩ፧
‘ብልዐይ ፍቓድ ኣምላኽ ክገብር እዩ’
ንጉስ ዳዊትን ሃዋርያ ጳውሎስን የሱስ ክርስቶስን፡ ፍቓድ ኣምላኽ ምግባር እዩ ዜገድሶም ነይሩ። ንሕናኸ ኣብ ኣጸጋሚ ኽሊ እናኣገልገልና ኽነስና፡ ቅንኣትና ኽንዕቅብን ክንሕድስን እንኽእል ብኸመይ ኢና፧
“ንነፍሲ ወከፍ” ሰብ ከመይ ጌርና ኽንምልሰሉ ይግብኣና፧
ከቢድ ርእሰ ነገራት ኬጋጥመና ኸሎ፡ ብዛዕባ እቲ ቕዱሳት ጽሑፋት ዚብሎ ብዚግባእ ከነረድእ እንኽእል ብኸመይ ኢና፧ ዜእምን መልሲ ንኽንህብ ኪሕግዘና ዚኽእል ሰለስተ ሜላታት መርምር።
ኣብ ኣገልግሎትካ ነታ ወርቃዊት ሕጊ ስዓባ
ንነፍሲ ወከፍ ኣብ ኣገልግሎት እንረኽቦ ሰብ ብኸመይ ክንሕዞ ኣሎና፧ እተን ኣብ ማቴዎስ 7:
የሆዋ ብሓቂ ሓጊዙኒ እዩ
ኬነት ሊትል፡ ሓፋርን ብርእሱ ዘይተኣማመንን ከም ዝነበረን ነዚ ስምዒት እዚ ንኽሰግሮ የሆዋ ኣምላኽ ብኸመይ ከም ዝሓገዞን ገሊጹ ኣሎ። ኣምላኽ ነቲ ኬነት ሊትል ብቘራጽነት ዝገበሮ ጻዕሪ ብኸመይ ከም ዝባረኾ ርአ።
የሆዋ—ብውድብ ዚዓዪ ኣምላኽ
እቲ ብዛዕባ ጥንታዊት እስራኤልን ብዛዕባ እቲ ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበረ ክርስትናን ዚገልጽ ታሪኽ፡ እዞም ሎሚ ኣብ ምድሪ ዘለዉ ኣገልገልቲ የሆዋ እውን እተወደቡ ምዃኖም ዚሕብር ብኸመይ እዩ፧
ምስ ውድብ የሆዋ ትስጕምዶ ኣሎኻ፧
ስርዓት ሰይጣን ኣብዚ ቐረባ ግዜ ኺጠፍእ እዩ። ምስታ ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ዚጥቀመላ ዘሎ ውድብ፡ እሙናት ኴንና ኽንመላለስ ኣገዳሲ ዝዀነ ስለምንታይ እዩ፧
‘ዕዮ ቐውዒ ገና ኣይተዛዘመን’
ኣብ ብራዚል ንሓቅታት መጽሓፍ ቅዱስ ዚዝርግሕዎ ልዕሊ 760,000 ዚዀኑ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኣለዉ። ዕዮ ስብከት ኣብ ደቡብ ኣመሪካ ብኸመይ እዩ ጀሚሩ፧


text:
ግምቢ ዘብዐኛ መስከረም 2015
ናይ የሆዋ መሰኻኽር እንታዎት እዮም፧
እንታዎት ምዃኖም ንኽትፈልጥ፡ ንዓታቶም ዘይትሓትቶም፧
ናይ የሆዋ መሰኻኽር እንታዎት እዮም፧
ኣረኣእያኻ ምስቲ ኣብዛ ዓንቀጽ እዚኣ እተጠቕሰ ርእይቶታት ዚመሳሰል ድዩ፧
ናይ የሆዋ መሰኻኽር ከመይ ዝበሉ ሰባት እዮም፧
ኣበይ ክትረኽበና ኸም እትኽእል ምፍላጥካ የገርመካ ይኸውን።
ናይ የሆዋ መሰኻኽር እንታይ እዮም ዚኣምኑ፧
ብዛዕባ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎና መሰረታዊ እምነት ንዅሉ እምነትና ይጸልዎ እዩ።
ዕዮና ብኸመይ እዩ ዚምወል፧
እቲ ገንዘብ ካበይ እዩ ዚመጽእ፧ ኣብ ጥቕሚ ዚውዕልከ ብኸመይ እዩ፧
ስለምንታይ ኢና እንሰብኽ፧
ዓለምለኻዊ ዕዮ ስብከት እነካይደሉ ሰለስተ ቐንዲ ምኽንያታት ኣለና።
ካብ ቍንጅና ዚበልጽ ነገር ረኸብኩ
ሚና ሃን ጎደንዚ ኣብ ውሽጢ ሓንቲ ምሸት ኣዝያ ህብብቲ ሰብ ኰነት፣ ቅድሚኡ ግና ተራ ጐርዞ እያ ነይራ። ይኹን እምበር፡ እዚ ሓድሽ ህይወታ ኸምቲ እትሓስቦ ዝነበረት ኰይኑ ኣይረኸበቶን።
መጽሓፍ ቅዱስ በዴል—ንዝሓሸ ምርዳእ መጽሓፍ ቅዱስ ንእሽቶ ስጕሚ
ን300 ዓመት ዚኣክል ብቛንቋ ኣይርላንድ እተተርጐመ እንኮ መጽሓፍ ቅዱስ
ብኣምላኽ ጕሂኻ ዲኻ፧
“ኣምላኽ ከምዚ ኼጋጥመኒ ዝፈቐደ ስለምንታይ እዩ፧” ኢልካ ሓቲትካዶ ትፈልጥ፧
መልሲ ሕቶታት መጽሓፍ ቅዱስ
ትንቢታት መጽሓፍ ቅዱስ ዚሕግዘና ብኸመይ እዩ፧


text:
ንልቢ እቶም ዘይኣመንቲ ኣዝማድካ ኽትንክፎ እትኽእል ብኸመይ ኢኻ፧
የሱስ ክርስቶስ፡ ምናልባት ኣብ ደቡባዊ ምብራቕ ገሊላ ኣብ እትርከብ ጋዳራ እትብሃል ዓዲ ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ ንሓደ ሰዓቢኡ ኪኸውን ዝሓተቶ ሰብኣይ፡ “ናብ ቤትካ፡ ናብ ሰብካ ኺድ፡ ንዅሉ እቲ የሆዋ ዝገበረልካን ዝመሓረካን ንገሮም” በሎ። ከምኡ ምባሉ ኸኣ፡ ሰባት ዜገድስ ነገራት ንኣዝማዶም ናይ ምንጋር መሰረታዊ ድሌት ከም ዘለዎም ተረዲኡ ኸም ዝነበረ ይሕብር።—ማር. 5:19።
እዚ ድሌት እዚ፡ ሽሕ እኳ ኣብ ገሊኡ ባህልታት ጐሊሑ ዚርአ እንተ ዀነ፡ ሎሚ እውን ሰባት ከምኡ ዓይነት ድሌት ከም ዘለዎም ንርኢ ኢና። ስለዚ፡ ሓደ ሰብ ነቲ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ዝዀነ የሆዋ ኼምልኽ ኪጅምር ከሎ፡ መብዛሕትኡ ግዜ ንኣዝማዱ ብዛዕባኡ ኺነግሮም ይደሊ እዩ። ግናኸ ብኸመይ እዩ ኺነግሮም ዘለዎ፧ ንልቢ እቶም እተፈልየ ሃይማኖት ዘለዎም ወይ እምነት ዚብሃል ዘይብሎም ኣዝማዱ ብኸመይ እዩ ኺትንክፎ ዚኽእል፧ መጽሓፍ ቅዱስ ኣወንታውን ግብራውን ምኽሪ ይህብ እዩ።
‘ንመሲሕ ረኺብናዮ’
ኣብ ቀዳማይ ዘመን፡ እንድርያስ ሓደ ኻብቶም መጀመርታ ንመሲሕ ዘለለይዎ ሰባት እዩ ነይሩ። ንሱ ብዛዕባ መሲሕ ምስ ፈለጠ ብኡብኡ ንመን እዩ ነጊርዎ፧ “ቅድም ንሓዉ ስምኦን ረኸቦ እሞ፡ ‘ንመሲሕ (ትርጕሙ ክርስቶስ እዩ) ረኺብናዮ’ በሎ።” ንስምኦን ናብ የሱስ ወሲዱ ኸኣ፡ ሓደ ኻብቶም ቀዳሞት ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ንኪኸውን ኣጋጣሚ ኸፈተሉ።—ዮሃ. 1:35-42።
ድሕሪ ሽዱሽተ ዓመት ኣቢሉ፡ ጴጥሮስ ኣብ ዮጴ ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ ብሸነኽ ሰሜን ገይሩ ናብ ቂሳርያ ብምኻድ ንቤት እቲ ሓለቓ ሚእቲ ዝነበረ ቆርኔሌዎስ ኪበጽሓ ዕድመ ቐረበሉ። እሞኸ ጴጥሮስ ኣብታ ቤት ምስ በጽሐ ንመን እዩ ረኺቡ፧ ጸብጻብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ቆርኔሌዎስ ከኣ ኣዝማዱን ናይ ቀረባ ፈተውቱን ኣኪቡ [ንጴጥሮስን ነቶም መኻይዱን] ይጽበዮም ነበረ” ይብል። ቆርኔሌዎስ በዚ ኸምዚ፡ ንኣዝማዱ ዘረባ ጴጥሮስ ንኺሰምዑን ኣብቲ ዝሰምዕዎ ተመርኲሶም ንኺውስኑን ኣጋጣሚ ኸፈተሎም።—ግብ. 10:22-33።
ካብ እንድርያስን ቆርኔሌዎስን እንታይ ንመሃር፧
እንድርያስን ቆርኔሌዎስን፡ ኣዝማዶም ብዛዕባ የሱስ ምእንቲ ኺሰምዑ ዝገበርዎ ነገራት ኣሎ። እንድርያስ ተበግሶ ወሲዱ ንጴጥሮስ ምስ የሱስ ኣፋለጦ፣ ቆርኔሌዎስ ከኣ ኣዝማዱ ዘረባ ጴጥሮስ ምእንቲ ኺሰምዑ፡ መሰናድዎ ገይሩ እዩ። ይኹን እምበር፡ እንድርያስን ቆርኔሌዎስን ንኣዝማዶም ሰዓብቲ ክርስቶስ ንኪዀኑ ጸቕጢ ኣይገበሩሎምን ወይ ኬታልልዎም ኣይፈተኑን። ካብዚ እንታይ ንመሃር፧ ኣብነቶም ምስዓብና ጥበባዊ እዩ። ንኣዝማድና ገለ ሓሳባት ብምክፋል ሓቅታት መጽሓፍ ቅዱስ ንኺፈልጡን ምስ ክርስትያን ብጾትና ንኺራኸቡን ኣጋጣሚ ኽንከፍተሎም ንኽእል እኳ እንተ ዀንና፡ ናይ ምምራጽ ናጽነቶም ነኽብረሎም፡ ዘየድሊ ጸቕጢ ድማ ኣይንገብረሎምን ኢና። ንኣዝማድና ብኸመይ ክንሕግዞም ከም ዘሎና ንኽንፈልጥ፡ ኣብ ጀርመን ዚነብሩ ጁርገንን ፔትራን ዚብሃሉ ሰብ ሓዳር ዝገደፉልና ኣብነት ንርአ።
ፔትራ ምስ ናይ የሆዋ መሰኻኽር መጽሓፍ ቅዱስ ኣጽኒዓ ተጠምቀት። ሰብኣያ ጁርገን፡ ኣብ ውትህድርና ዚዓዪ ብዓል ስልጣን እዩ ነይሩ። ንሱ ኣብ ፈለማ፡ በቲ ሰበይቱ ዝገበረቶ ውሳነ ሕጉስ ኣይነበረን። ድሕሪ ግዜ ግና፡ ናይ የሆዋ መሰኻኽር ሓቅታት መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዚሰብኩ ተገንዘበ። ንሱ እውን ርእሱ ንየሆዋ ወፈየ፣ ኣብዚ እዋን እዚ፡ ሽማግለ ዀይኑ የገልግል ኣሎ። ንልቢ ሓደ ዘይኣማኒ ዘመድ ንምትንካፍ እንታይ ኪግበር ከም ዘለዎኸ እዩ ዚመክር፧
ጁርገን ከምዚ በለ፦ “ንኣዝማድና፡ ንኺሰምዑና ጸቕጢ ኽንገብረሎምን ብመንፈሳዊ ነገራት ዓቕሎም ከነጽብበሎምን የብልናን። እዚ ብዝያዳ ኸም ዜድሓርሕሩ እዩ ዚገብሮም። በብቝሩብ ብዛዕባ ሓቂ ብሜላ እንተ ነገርናዮም ዝሓሸ እዩ። ብዘይካዚ፡ ንኣዝማድና ምስቶም ኣብ ክሊ ዕድሚኦም ዚርከቡን ተመሳሳሊ ድሌት ዘለዎምን ኣሕዋት ከነራኽቦም ጠቓሚ እዩ። በዚ ኸምዚ፡ ብቐሊሉ ኽንሕግዞም ንኽእል ኢና።”
ሃዋርያ ጴጥሮስን ኣዝማድ ቆርኔሌዎስን ንመልእኽቲ መጽሓፍ ቅዱስ ውዓል ሕደር ከይበሉ እዮም ተቐቢሎምዎ። ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበሩ ብዛዕባ ሓቂ እተነግሮም ካልኦት ሰባት ግና፡ ውሳነ ንኺገብሩ ዝያዳ ግዜ ኣድልይዎም እዩ።
ኣሕዋት የሱስ
ገሊኦም ኣዝማድ የሱስ፡ ኣብ እዋን ምድራዊ ኣገልግሎቱ ብእኡ ኣሚኖም እዮም። ንኣብነት፡ ሃዋርያ ያእቆብን ሃዋርያ ዮሃንስን ደቂ ሓትኖ የሱስ ነይሮም ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም። ኣዲኦም ሰሎሜ ድማ ሓንቲ ኻብተን ንየሱስን ንሃዋርያትን ‘ብገንዘበን ዜገልግላኦም ዝነበራ ብዙሓት ካልኦት ኣንስቲ’ ነይራ ኽትከውን ትኽእል እያ።—ሉቃ. 8:1-3።
ካልኦት ኣባላት ስድራ ቤት የሱስ ግና፡ ብኡብኡ ኣይኣመኑን። ንኣብነት፡ ድሕሪ ጥምቀት የሱስ ሓደ ዓመት ዚኸውን ጸኒሑ፡ ኣብ ሓደ ኣጋጣሚ ብዙሓት ሰብ ንየሱስ ንኺሰምዕዎ ኣብ ሓንቲ ቤት ተኣኪቦም ነበሩ። “ኣዝማዱ ምስ ሰምዑ ግና፡ ‘ተጸሊሉ’ ይብሉ ነበሩ እሞ፡ ኪሕዝዎ መጹ።” ድሕሪኡ ገለ ግዜ ጸኒሑ፡ እቶም ብኣደ ኣሕዋቱ ብዛዕባ መገሻኡ ምስ ሓተትዎ፡ ቀጥታዊ መልሲ ኣይሃቦምን። ምኽንያቱ ድማ፡ “ኣሕዋቱ ብእኡ ኣይኣምኑን ነበሩ።”—ማር. 3:21፣ ዮሃ. 7:5።
ካብቲ የሱስ ንኣሕዋቱ ዝሓዘሉ መገዲ እንታይ ንመሃር፧ ገለ ኻብ ኣሕዋቱ ኸም እተጸለለ ገይሮም ምስ ተዛረቡ፡ ኣይተቐየመን። ተቐቲሉ ምስ ተንስአ እውን ነቲ ብኣደ ሓዉ ዝዀነ ያእቆብ ስለ እተራእዮ፡ ንኣዝማዱ ተወሳኺ መረጋገጺ ሂብዎም እዩ። በዚ ኸምዚ ያእቆብ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ካልኦት ኣሕዋቱ እውን የሱስ ብሓቂ እቲ መሲሕ ምዃኑ ኺኣምኑ ኽኢሎም እዮም። ስለዚ ድማ፡ ምስ ሃዋርያትን ምስ ካልኦትን ኣብ የሩሳሌም፡ ኣብ ሓንቲ ደርቢ ተኣኪቦም፡ መንፈስ ቅዱስ ከም እተቐበሉ ፍሉጥ እዩ። ድሕሪ ግዜ፡ እቶም ንየሱስ ብኣደ ኣሕዋቱ ዝነበሩ ያእቆብን ይሁዳን እውን ፍሉይ መሰላት ረኺቦም እዮም።—ግብ. 1:12-14፣ 2:1-4፣ 1 ቈረ. 15:7።
ገሊኣቶም ዝያዳ ግዜ የድልዮም
ልክዕ ከምቶም ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበሩ ሰባት፡ ሎሚ እውን ገሊኦም ኣዝማድና ኣብ መገዲ ህይወት ኪጐዓዙ ቕድሚ ምጅማሮም እተወሰነ ግዜ የድልዮም እዩ። ነዚ ዜብርህ ሓደ ኣብነት ንርአ። ሮስዊት፡ ሰብኣያ ብ1978 ናይ የሆዋ ምስክር ኰይኑ ኺጥመቕ ከሎ፡ ንጥፍቲ ኣባል ሮማዊት ካቶሊክ ነበረት። መጀመርታ፡ ንሰብኣያ ብቕንዕና ተደሪኻ ተጻረረቶ። ድሕሪ ገለ ዓመታት ግና፡ ክትለዝብ ጀመረት፡ ትምህርትታት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ሓቂ ምዃኑ ድማ ተገንዘበት። ብ2003 ንሳ እውን ተጠምቀት። ንኽትቅየር ዝሓገዛኸ እንታይ እዩ፧ መጀመርታ ንሰብኣያ ምስ ተቓወመቶ፡ ንሱ ኣረኣእያኣ ንኽትቅይር ኣጋጣሚ ደኣ ኸፈተላ እምበር፡ ኣይተቐየማን። ሮስዊት፡ “እንተ ዘይተሓሊልካ፡ ብዙሕ ረብሓ እዩ ዚርከብ” ዚብል ምኽሪ ሃበት።
ካልእ ኣብነት እውን ንርአ። ሞኒካ ብ1974 ተጠምቀት፡ ክልተ ደቃ ኸኣ ድሕሪ ዓሰርተ ዓመት ናይ የሆዋ መሰኻኽር ኰኑ። ሰብኣያ ሃንስ፡ ዘይጻረራ እኳ እንተ ነበረ፡ ብ2006 እዩ ተጠሚቑ። እታ ስድራ ቤት ካብ ተመክሮኣ ተበጊሳ፡ “ወትሩ ንየሆዋ እሙን ኩን፡ ብእምነት ዝመጸ ኣይትለማለም” ዚብል ምኽሪ ሃበት። ይኹን እምበር፡ ሞኒካን ደቃን ንሃንስ ከም ዜፍቅርዎ ዅሉ ሳዕ ይነግርዎ ነይሮም እዮም። ሓደ መዓልቲ ሓቂ ኸም ዚቕበል ከኣ ብተስፋ ይጽበዩ ነይሮም እዮም።
ብማይ ሓቂ ኣርውዮም
የሱስ ንመልእኽቲ ሓቂ፡ ናይ ዘለኣለም ህይወት ዚህብ ማይ ከም ዝዀነ ገይሩ ገሊጽዎ ኣሎ። (ዮሃ. 4:13, 14) ኣዝማድና ነቲ ጽሩይ ማይ ሓቂ ብምስታይ ኪረውዩ ንደልዮም ኢና። ብሓንሳእ ብዙሕ ማይ ብምሃብ ከነሰርንቖም ከም ዘይንደሊ ፍሉጥ እዩ። እቲ ብዛዕባ ሓቂ እንገልጸሉ መገዲ፡ ከም ዚረውዩ ወይ ከም ዚስርነቑ ኺገብሮም ይኽእል እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ልቢ ጻድቕ ዚመልሶ ይሐስብ” ይብል። ኣስዒቡ እውን፡ “ልቢ እቲ ጥበበኛ ንኣፉ መስተውዓሊ ይገብሮ፡ ንኸናፍሩ ድማ ትምህርቲ ይውስኸን” ይብል። ነዚ ምኽሪ እዚ ብኸመይ ኢና ኣብ ግብሪ ኸነውዕሎ እንኽእል፧—ምሳ. 15:28፣ 16:23።
ንኣብነት፡ ሓንቲ ሓብቲ ንሰብኣያ ብዛዕባ እምነታ ኽትገልጸሉ ትደሊ ትኸውን። እዛ ሓብቲ እዚኣ፡ ‘እትመልሶ ትሓስብ’ እንተ ዀይና፡ ቃላት ተጠንቂቓ እያ እትመርጽ፡ ብሃወኽ ድማ ኣይትዛረብን እያ። ርእሳ ኸይተመጻድቕ ወይ ጸብለል ከይተብል ክትጥንቀቕ ኣለዋ። እቲ ብጥንቃቐ እተዛረበቶ ዘረባ ዜርውን ሰላማዊ ሃዋህው ዚፈጥርን ኪኸውን ይኽእል እዩ። እዛ ሓብቲ እዚኣ፡ ነዚ ዚስዕብ ኵነታት ኣብ ግምት ምስ እተእቱ፡ ብምስትውዓል ክትዛረብን ክትመላለስን ትኽእል፦ ሰብኣያ ምቕልል ዚብለሉን ብቐሊሉ ዚቕረበሉን እዋን መዓስ እዩ፧ ብዛዕባ እንታይ እዩ ኺዛረብ ወይ ኬንብብ ባህ ዚብሎ፧ ብዝያዳ ዜገድሶ እንታይ እዩ፧ ስነ ፍልጠት፧ ፓለቲካ፧ ወይስ ስፖርት፧ ንስምዒታቱን ንርእይቶኡን እናኽበረት፡ ብዛዕባ መጽሓፍ ቅዱስ ናይ ምፍላጥ ድሌት ከተሕድረሉ እትኽእል ብኸመይ እያ፧
ንልቢ እቶም ናይ የሆዋ መሰኻኽር ዘይኰኑ ኣባላት ስድራ ቤትና ንኽንትንክፎ፡ ብዛዕባ እምነትና ብሚዛናዊ መገዲ ኻብ ምግላጽ ንላዕሊ ኽንገብር ኣሎና። ዘረባና ብሰናይ ኣካይዳና ኺድገፍ ኣለዎ።
ሰናይ ኣካይዳ
እቲ ኣብ ላዕሊ እተጠቕሰ ጁርገን፡ “ንስርዓታት መጽሓፍ ቅዱስ ወትሩ ኣብ መዓልታዊ ህይወትካ ዕየየሉ። ዘመድካ ሽሕ እኳ ብኣፉ እንተ ዘይተኣመነ፡ ነዚ ኼስተብህለሉ እዩ” በለ። እቲ ኻብ ሰበይቱ ዳርጋ 30 ዓመት ድሒሩ እተጠምቀ ሃንስ፡ ምስዚ ሓሳብ እዚ ብምስምማዕ፡ “ዘመድና፡ ሓቂ ኣብ ህይወትና ኣወንታዊ ጽልዋ ኸም ዚገብር ምእንቲ ኺርኢ፡ ኣብነት ዚኸውን ክርስትያናዊ ጠባይ ኣገዳሲ እዩ” በለ። ኣዝማድና፡ እምነትና ኻብ ካልኦት ዚፈልየና ብኣወንታዊ ደኣ እምበር፡ ብኣሉታዊ መገዲ ኸም ዘይኰነ ኺርእዩ ኣለዎም።
ሃዋርያ ጴጥሮስ ነተን ዘይኣመንቲ ሰብኡት ዘለዉወን ኣንስቲ ከምዚ ብምባል ጠቓሚ ምኽሪ ሂብወን ኣሎ፦ “ገለ ነቲ ቓል ዘይእዘዙ እንተ ኣለዉ፡ ብዘይ ቃል ብኣካይዳ ኣንስቶም ምእንቲ ኺማረኹ ንሰብኡትክን ተገዝኣኦም፣ ከምኡ ዚዀኑ ድማ፡ ነቲ ንጹህ ኣካይዳኽንን ብዙሕ ኣኽብሮትክንን ምስ ረኣዩ እዮም። ስልማትክን ደጋዊ፡ ማለት ቍኖ ጸጕርን ስልማት ወርቅን ምኽዳን ክዳውንትን ኣይኹን፣ የግዳስ፡ እቲ ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ ኣምላኽ ክቡር ዝዀነ ብህዱእን ልኡምን መንፈስ ብዘይሓልፍ ስልማት እተሰለመ ኣብ ልቢ ዘሎ ሕቡእ ሰብ ይኹን።”—1 ጴጥ. 3:1-4።
ጴጥሮስ፡ ሓደ ዘይኣማኒ ሰብኣይ በቲ ሰበይቱ እተርእዮ ጽቡቕ ጠባይ ኪሰሓብ ከም ዚኽእል እዩ ገሊጹ። ክሪስታ ዝስማ ሓብቲ ብ1972 ካብ እተጠምቀትሉ እዋን ኣትሒዛ፡ ነቲ ጴጥሮስ ዝሃቦ ቕዱስ ጽሑፋዊ መምርሒ ብምስዓብ፡ ብኣካይዳኣ ልቢ ሰብኣያ ኽትትንክፍ ጽዒራ እያ። ሓደ እዋን ሰብኣያ ምስ ናይ የሆዋ መሰኻኽር የጽንዕ እኳ እንተ ነበረ፡ ንሓቂ ምሉእ ብምሉእ ኣይተቐበላን ነይሩ። ኣብ ገሊኡ ክርስትያናዊ ኣኼባታት ይእከብ ነይሩ፡ ምስ ኣባላት እታ ጉባኤ ኸኣ ጽቡቕ ርክብ እዩ ነይርዎ። ንሳቶም እውን ነቲ ናይ ምምራጽ ናጽነቱ የኽብሩሉ ነይሮም። እሞኸ፡ ክሪስታ ልቢ ሰብኣያ ኽትትንክፍ ዝጸዓረት ብኸመይ እያ፧
ክሪስታ ኸምዚ በለት፦ “በቲ የሆዋ ዚደልዮ መገዲ ጠቢቐ ንኽመላለስ ቈሪጸ እየ። ንሰብኣየይ ድማ ‘ብዘይ ቃል’ ብጽቡቕ ጠባየይ ምእንቲ ኽማርኾ እጽዕር እየ። ስርዓታት መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ዘይጥሓሰሉ ዅነታት፡ ብእተኻእለኒ መጠን ድሌቱ ኽፍጽመሉ እየ ዝጽዕር። ንናይ ምምራጽ ናጽነቱ አኽብረሉ እየ፡ ነቲ ጕዳይ ከኣ ንየሆዋ እየ ዝገድፈሉ።”
ኣብነት ክሪስታ፡ ተዓጻጸፍቲ ኽንከውን ከም ዘሎና የጕልሕ። ንሳ ንመንፈሳዊ ጕዳያት ስሩዕ መደብ እዩ ዘለዋ፣ ማለት ካብ ኣኼባታት ኣይተብኵርን፡ ኣብ ክርስትያናዊ ኣገልግሎት ድማ ትርጕም ዘለዎ ተሳትፎ ትገብር እያ። ይኹን እምበር፡ ሰብኣያ ፍቕራን ግዜኣን ቈላሕታኣን ከም ዚደሊ ስለ እትግንዘብ እውን ብምስትውዓል እያ እትመላለስ። ዘይኣመንቲ ኣዝማድ ዘለዉና ዘበልና፡ ተዓጻጸፍትን ኣስተውዓልትን ክንከውን ጥበባዊ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ፡ “ንዅሉ ዘዘመኑ አለዎ” ይብል። እዚ ኸኣ፡ ነቲ ኻልእ እምነት ምስ ዘለዎም ኣባላት ስድራ ቤትና፡ ብፍላይ ድማ ምስ መጻምድትና እነሕልፎ ግዜ ዜጠቓልል እዩ። ሓቢርና እነሕልፎ ግዜ፡ ሓሳብ ንሓሳብ ንኽንለዋወጥ መገዲ ዚኸፍት እዩ። ብተመክሮ ኸም እተራእየ፡ ሓሳብ ንሓሳብ ናይ ምልውዋጥ መትረብ እንተ ኣልዩ፡ ኣባላት ስድራ ቤት ኣይቀንኡን፡ እተገለሉ ወይ እተጠልዩ ዀይኑ እውን ኣይስምዖምን እዩ።—መክ. 3:1።
ተስፋ ኣይትቝረጽ
ካብ ካልኦት ኣባላት ስድራ ቤቱ 20 ዓመት ጸኒሑ እተጠምቀ ኣቦ ዘለዎ ሆልገር፡ “ንኣባል ስድራ ቤትና ኸም እነፍቅሮ ኸነርእዮን ክንጽልየሉን ኣገዳሲ እዩ” በለ። እታ ኣብ ላዕሊ እተጠቕሰት ክሪስታ፡ ‘ሰብኣያ መትከሉ ምስ የሆዋ ኺገብርን ሓቂ ኪቕበልን ብተስፋ ኸም እትጽበ’ ገለጸት። ብዛዕባ እቶም ካልእ እምነት ዘለዎም ኣዝማድና፡ ወትሩ ኣወንታዊ ኣመለኻኽታ ኺህልወና ኣለዎ፣ ተስፋ ኽንቈርጽ እውን የብልናን።
ሸቶና፡ ኣዝማድና ንሓቂ ኺፈልጥዋ ኣጋጣሚ ኽንከፍተሎምን ንልቦም ብሓቅታት መጽሓፍ ቅዱስ ክንትንክፎን ምሳታቶም ንዘሎና ርክብ ከነደልድሎን እዩ። ኣብ ኵሉ ነገራት ከኣ፡ “ብልእመትን ብብዙሕ ኣኽብሮትን” ክንመላለስ ይግባእ።—1 ጴጥ. 3:15።


text:
ሽፋን ጥዕና ክልልና ንምዕባይ በቢከባቢኡ ናይ ጥዕና ትካላት ዝተሃንፃ እንትኾን ግቡእ ግልጋሎት ክህባ ዘኽእለን ናይ እታወትን ሓይሊ ሰብ ቐረብን ተማሊኡለን ናብ ግልጋሎት ኣትየን እየን፡፡ ብምኻኑ እውን ኣብ ትግራይ ኣብ 2005ዓ.ም 18 ሆስፒታላት (15 መንግስታዊን 3 ናይ ውልቀን)፣ 226 መንግስታዊ ጥዕና ማዕከላት፣ 157 ናይ ግሊ ክሊኒካት ግልጋሎት እናሃባ ይርከባ፡፡ ኣብ ክልልና 105 ናይ ሕክምና ዶክተራት እንትህልዉ ካብዚኦም ውሽጢ 23 ስፔሻሊስት 82 ድማ ሓፈሸዊ ሓኪማት እዮም፡፡ በዚ መሰረት ብማእኸላይ ሓደ ሆስፒታል ን279,649፣ ሓደ ሓኪም ን47,652፣ ሓንቲ መዋለዲት ን7,535፣ ሓንቲ ነርስ ን1,760 ህዝቢ ግልጋሎት ኣብ ምሃብ ይርከቡ፡፡ ናይ ሓኻይም በዝሒ ኣብ ሕሉፍ 2 ኣብ ሓንቲ ሆስፒታል ዝነበረ ሐዚ ካብ 4-5 በፂሑ ኣሎ፡፡
ክልላዊ መንግስቲ ትግራይ ናይ ኣዴታትን ህፃውንቲን ጥዕና ብምምሕያሽ ሞት ንምንካይ ዝተለጠጠ ትልሚ ሒዙ እናተንቐሳቐሰ እዩ፡፡ ብመሰረት እዚ ኣብ ህፃውንቲ ጥዕናን ምንካይ ሞትን ተዛሚዱ ናይ ህቡራ መንግስታት ዕላማ ንምስካዕ ኪኢላ እያ፡፡ ብሕይወት ካብ ዝተወለዱ 1000 ህፃናት ውሽጢ ሓደ ዓመት እንተይመልኡ ዝሞቱ (Infant mortality rate) 64፣ 5ተ ዓመት እንተይመልኡ ዝሞቱ(Under five mortality rate) 85 በፂሑ እዩ፡፡ ሞት ኣዴታት ንምንካይ እውን ዓዶ ሂወት ክትህብ ሂወታ ኣይሓልፍን ብዝብል ሰፋህቲ ስራሕቲ ተሰሪሖም እዮም፡፡ ኣብ 2005 ዓ.ም ካብ ዝተዋለዳ ውሽጢ 50% ብሰብ ሞያ ተዋሊደን እየን፡፡ በዚ መሰረት ኣብ 2003 ዓ.ም ዝነበረ መጠን ሞት ኣዴታት 673/100,000 ብመፅናዕቲ ምርግጋፅ ዘድልዮ ዋላ እንተኾነ ኣብ 2005 ዓ.ም እዚ መጠን ናብ 200/100,000 ንምንካይ ትልሚ ተታሒዙ ብቖፀራ ብዝተረኸበ መሰረት ናብ 146/100,000 ነኪዩ እዩ፡፡


text:
ሽማግለ ንጉባኤ በይ-ኤርያ ከምቲ ኣጃማምርኡ ብዓወት’ዩ ዛዚሙ። እዚ ሽመግለ’ዚ ካብ ዝጅምር ኣትሒዙ ክሳብ ዕለት ምርጫኡ ልዕሊ 15 ኣኼባታት ኣካይዱ። እዚ ኣኼባታት’ዚ ንጡፍ ተኻፋልነት ኣባላት ዝዓዘዞን ምሉእ ነጻነት ርእይቶን ክትዓትን ዝዓብለሎን ህዝባዊ ኣኼባታት ብምንባሩ ነቲ ኣባል ነንሕድሕዱ ንምፍላጥ ዓቢ ተራ’ዩ ተጻዊቱ። እቲ ዝፈጠሮ ሃዋሁው እውን ነቲ ካብ ዝተፈለለየ ተመኩሮታት ዝመጸ ኣባል ርእይቶኡን ሓሳባቱን ብዘይንሕሰያ ከፍስስን፡ ተጸዋዊሩን ተኸኣኢሉን ክጉዓዝን ሚሂርዎ።
ብዓቢኡ ከኣ፡ ነቲ ዝተፋላለየ ሓሳባቱን ኣረኣእይኡን ወጊዱ፡ እዚ ሃገራዊ ጉባኤ’ዚ ክዕወት ኣለዎ ዝብል ሓበራዊ ዕላምኡን ሓልዮቱን፡ ንሓይሉን ንሓሳባቱን ኣብ ሓደ ጠርኒፉ ከም ዝጉዓዝ ሓጊዝዎ። ኣድሚዑ ከኣ። ንኣብነት ኣብ በይኤርያ ዝርከቡ ኣባላት ውድባት ንዓመት ምሉእ ውድባዊ ስርሖም ገዲፎም፡ ምስ ህዝቦም ኮይኖም ኣብ ምዕዋት ሃገራዊ ጉባኤ ምጽማዶም፡ ነቲ ዝጥለብ ስራሕ ይኹን ጉዕዞ ኣቃሊልዎ እዩ። ኣብዚ ጉዕዞ እዚ ከኣ ሽማግለ ንጉባኤ በይ-ኤርያ፡ ኣብ ኣኼባታቱን ዘውጽኦ ውሳኔታትንን ጽልዋታት ናይተን ውድባት ዘይምንባሩ፡ ነቲ ካብ ውድባት ነጻ ዝኾነ ኣካል ዝያዳ ተሰማሚዑ ንኽሰርሕ ኣብቂዕዎ።
ብተወሳኺ እቲ ሃገራዊ ጉባኤ ንብዝሒ ህዝባዊ ተኻፋልነት ኣብ ጉባኤ 60% ምሃቡ፡ ድምጺ ህዝቢ ዝስምዓሉ ኩነታት ሰለዝፈጠረ፡ ነቲ ካብ ውድባት ነጻ ዝኾነ ኣባል ሽማግለ ዓቲቡ ንኽቃለስ ዓቢ ሞራልን ተስፋን ኮይንዎ እዩ። እቲ ዘንቀሳቐሶ ሞቶር እውን እዚ ውሳኔ’ዚ እዩ ክብሃል ይከኣል። ነቲ ህዝቢ እዚ ዕድል’ዚ እንተዘይወሃቦ ነይሩ፡ እቲ ካብ ውድባት ነጻ ዝኾነ ዜጋ ንሃገራዊ ጉባኤ ንምዕዋት ኢሉ ከምዚ ገይሩ ኣብ ቃልሲ ኣይምነጠፈን ዝብል እምነት ኣቐሚጥና፡ ንሓዋሩ ከኣ እዚ ኣዎንታዊ ውሳኔ’ዚ ክዕቀብን ካብ ዘለዎ ንላዕሊ ክምዕብልን ኣለዎ ንብል። ምኽንያቱ እቲ ናይ መጨረሽታ ጉዕዞ ቃልስና ኣብ ምምስራት ህዝባዊ መንግስቲ ክዓልብ ስለእንደልዮ፡ ካብ ሕጂ ጀሚርና እግሪ እንተ ዘይኣትኪልናዮ ዝሓሰብናዮ ዕላማ ክቐንዓና ኣሸጋሪ ክኸውን እዩ።
እዚ ሽማግለ’ዚ፡ ዝተኸተሎ ኣጋባብ ስራሕን ኣካያይድኡን እውን ኣይሓመቐን። ካብ ዝጅምር ኣትሒዙ መደብን ስርዓትን ምሓዙ ከኣ ሓጊዙ እዩ። ንኣብነት ንምድላው ኣኼባ ዝምልከት ቀሊል ስራሕ ኣይነበረን። ንነፍሲ-ወከፍ ኣኼባ ቅድሚ ሰሙን ክልተ ሰሙን ዕለት ኣኼባ ምእታዉ፡ ብኣቦ መንበር፡ ኣኼበኛ ዝዛተየሎም ኣጀንዳታት ከምኡ’ውን ካብ ኮምሽን ዝመጸ ሓበሬታታት መምርሒታትን ከም ኣጀንዳ ሰፊሮም ንኣባላት ብኢ-መይል ከይተሓለለ ሰዲዱ። ተወሳኺ ኣጀንዳ ዘለዎ ኣባል ከኣ ክውስኽ ኣፍቂዱ።
በብግዜኡ እሞ ከኣ ከይወዓለ ከይሓደረ፡ ናይ ዝሓለፈ ነፍሲ ወከፍ ኣኼባ ጸብጻብ ብዋና ጸሓፊ ብኢመይል ተሰዲዱ መአረምታ ዘለዎ ኣባል ብኢመይል ክሕብር ወይ ከኣ ቅድሚ ኣኼባ ምጅማሩ ኣብ ልዕሊ እቲ ዝተዘርግሐ ጸብጻብ ዝተፈልየ ርእይቶ ዘለዎ ከቐርብ ዕድል ተዋሂቡ። ስዒቡ እቲ ኣጀንዳታት ናይ ግዜ ዓቐን ተዋሂብዎ መስርዕ ሒዙ ብምቕራብ ኣኼበኛ ብኡ መሰርት ተመሪሑ ከም ዝዝቲ ተገይሩ። ሽማግለ ግቡኡ ንምምላእ ከኣ፡ ምስቲ ኮምሽን ዘለዎ ስርርዕ ኣኽቢሩ፡ እቲ ጸብጻብ ናይ ነፍሲ-ወከፍ ኣኼብኡ ንኮምሽን ኣመሓላሊፉ። ብኸምዚ ኣገባብ እቲ ሽመግለ ስርሑ ኣጽፊፉ ብኮምሽን’ውን ተማእኪሉ ኽሰርሕ ክኢሉ።
ከምዚ ኾይኑ ከብቅዕ ግና ኣብዚ ኹሉ ኣኼባታት ዘይምስምማዕ ኣይነበረን ክብሃል ኣይክኣልን። ሽማግለ በይ ኤርያ ኣብ ኣኼባና ዝርከብ ዘይምስምማዕ እንፈትሓልና ሓንቲ ጥበብ ኣላትና። እዛ ጥበብ እዚኣ፡ ኣብ ክትዕ ኮለል ክንብል ውዒልና ዘሎና ሓሳባት ምስ ነገፍና፡ ኣብ መወዳእታኡ ኣብታ መሰረታዊት መንቀሊና እትመልሰና ጥበብ እያ። ንሳ’ያ ፈውስና ክትብሃል’ውን ትከኣል። ንሳ ኸኣ፡ “እዛ ኣብዚ ኣራኺባትና ዘላ ቀንዲ ዕለማ ነዛ ሃገራዊ ጉባኤ ንምዕዋት’ያ። ከመይ ኢልና ኣብኣ ኣቲና ሽግር ህዝብናን ሃገርናን ንፈትሕ እዩ። ካልእ ኩሉ ነምጽኦ ዘሎና ጓል ዘረባ ኮይኑ፡ ንዕኣ ኢዱ ይሃብ። ኣብዛ ግዜ’ዚኣ ንዕኣ ከገልግል ኣለዎ፡” ንብል። ኩሉ ኣብ ልቡ ተመሊሱ ከኣ ዝግ ኢሉ “እሞ ከመይ ንግበር?” እንዳበለ ይረዳዳእ። እቲ ዘገራጩ ዝነበረ ኣርእስቲ ይግደፍ፡ ይርሳዕ’ውን። እቲ ዝሓለፈ ክትዓት ድኻም’ኳ እንተኣስዓበ፡ ኣብ መጨረሽትኡ ደው ኢሉ፡ ኣብ ስራሕ ዘውፍር ውሳኔ ይብጻሕ። እቲ ዝደለ ውጽኢት ድማ ንሱ እዩ።
ሓደ ካብቲ ክንምሃሮ ነዊሕ ግዜ ዝወድኣልና ነጥቢ፡ ንዝተሰማምናዓሉ ውሳኔ ኣብ ምትግባሩ ምስ በጻሕና ንምኽባሩ ዘሎና ተቐባልነት እዩ። ገለና ንምርዓሙ የሸግረና። መብዛሕትኡ ግዜ ኣብቲ ውሳኔ ዝተበጽሓሉ ኣኼባ ዘይነበሩ ኣባላት፡ ከም እንደገና በቲ ውሳኔ እዚ ድኣ “ስለምንታይ ከምዚ ጌርኩሞ? ከመይ ኢሉ ከምዚ ይኸውን?” ዝብል ክትዕ ይልዓል። እቶም በቲ ውሳኔ ስምምዕ ወይ ድምጺ ተገይርሉ ክነሱ ኣንጻሩ ርእይቶ ዝነበሮም ሰባት ድማ መድሎ ረኺቦም ነቲ ክትዕ ከም እንደገና ይሕወስዎ። እዚ ኣሉታዊ ተሞክሮ’ዚ ንሓደ ክልተ ሰለስተ ግዜ ኮለል ምስ ኣበለና ከኣ ከሳርሓና ስለዘይከኣለ፡ ሓደ ግዜ ኣብ ኣኼባ ዝተሰማምዕላናሉ ውሳኔ ከነተግብሮ እምበር ከም እንደገና ኣብ ክትዕ ክነውርዶ ከምዘይንኽእል፡ ጌርና።
ስለዚ ካብ ኣኼባ በዂሩ ዝወዓለ ይኹን ብዋና ጸሓፊ ዝተዋህበ ጸብጻብ ከይንበበ ዝመጸ ኣባል፡ ብውሳኔ ናይ ዝሓለፈ ኣኼባ ተቐይዱን ተማእኪሉን ከምዝኸይድ ብምግባርና ንስራሓና ዓቢ ኣሳልጦ ሂብዎ እዩ። እዚ ኩሉ ስነ-ስርዓትን ኣካይዳን ምትእርራምን ኣብ ኣኼባታትና ከኣ፡ ንዝተዋህበና መምርሕን ዘሎና እምነትን ጸኒዕና ንምትግባር ዝተኸተልናዮ ኣገባብ ብምዃኑ፡ ኣብቲ ዝገበርናዮ ኣኼባ ንምርጫ ኣዎንታዊ ውጽኢቱ ጎሊሑ ተራእዩ።
ተቓዉሞ ደምበ ንህዝቢ ጸዊዑ ንዓ ወከልትኻ ምረጽ ክብል ንመጀመርያ ግዜኡ ዓሚ’ዩ። ስለዚ እቲ ተሞክሮ ናይ ምርጫ ነይሩ’ዩ። እቲ ኣገባብ እውን በቲ ኮምሽን ኣይተቐየረን። ዓሚ ኣባላት ውድባት ዘይተመርጽሉ፡ ንሃገራዊ ዋዕላ ዝካፈሉ ካብ ውድባት ነጻ ዝኾኑ ዜጋታት ዝመርጽ ህዝባዊ ምርጫ ተኻይዱ እዩ። ነቲ ዋዕላ ድማ፡ ኣንዳዕዲዕና ኣስማት ወከልትና እንዳረቛሕና፡ ህዝቢ ተኻፊልዎ እዩ ክንብል በቒዕና። ካብተን ናይ ውድባት ናይ ህዝቢ ድምጺ ይበዝሕ እንዳበልና ክንትኣመመን ጀሚርና። ነተን ውድባት ከምኡ ብምግባረን’ውን ኣመስጊንና። እዚ ተሞክሮ’ዚ ክድገምን ክምዕብልን ይድለ።
ነዚ መሰረት ብምግባር፡ ሽማግለ ንጉባኤ በይ-ኤርያ በቲ ኮምሽን ዝተዋህበ መምርሒ ከነንብቦን ክንመያየጠሉን፡ ከምኡ እውን ንኣሳልጦ ስራሕ ከመይ ጌርና ኢና እቲ ምርጫ ከነካይዶ ዝብል ኣጀንዳ ኣቐሚጡ መዓልቲ ምርጫ ከይኣተወ ቅድሚ ክልተ ሰሙን ተኣኪቡ እዩ። ውሳኔታቱን ኣገባብ ምርጭኡን ኣጽፊፉ ከኣ ጸብጻብ ንኣባላቱ ልኢኹ። ኣብዚ ኣኼባ’ዚ እቶም መሰረታውያን ኣባላት ውድባት፡ ንሕና ከምቲ ናይ ዓሚ ዝገበርናዮ ምርጫ ብውድብና ስለዝተወከልና፡ ኣብዚ ህዝባዊ ምርጫ ኣይንቃጸጽን ኢና ብማለት ነቲ ብኮምሽን ዝተዋህበ መምርሕን ነቲ እምነት ናይቲ ነጻ ኾይኑ ዝቃለስ ዘሎ ዜጋን ኣስሚሮምሉን ኣደልዲሎሞን። በዚ ኸኣ ኣብቲ መዓልቲ ምርጫ፡ ኣብቲ መእተዊ ዝተገብረ መደረ ብወግዒ ዓቢ ምስጋና ቐሪብሎም።
ሽማግለ ንጉብኤ በይ ኤርያ፡ እታ ንኹሉ እትፍውስ ግሉጽነት ክንለማመዳ ኣሎና ኢሉ እዩ ጀሚሩ። ብእኣ ክውድእ ከኣ ይመርጽ። ኣብ መዓልቲ ምርጫና፡ ከመይ ኢሎም እቶም ኣባላት ውድባት እዚ ኹሉ ኣገልጊሎምን ገንዘቦም ከፊሎምን ኣብዚ ህዝባዊ ኣኼባ ክምረጹ ዘይክእሉ ዝብል ክትዕ ተኣጒዱ እዩ። እዚ ክትዕ’ዚ በቲ ሽማግለ ኣብቲ ዝሓለፈ ኣኼባኡ ንሰለስት ሰዓታት ተዘሪብሉን ውሳኔ ተዋሂብዎን ኣብ ርእሲ ምዃኑ፡ ካብቲ ኣሰራርሕና’ውን ወጻኢ’ኳ እንተኾነ፡ ብዝኾነ ይኹን መልክዕ ሓሳባቱ ከቕርብ ዝደሊ ምስምዑ ምልክት ናይ ጹረት’ዩ ብማለት፡ መሊሹ እቲ ደጋፍን ተቓዋምን ከም ድልየቱ ርእይቶ ክህብ ተፈቒድሉ። ግዜ ድኣ በሊዑ እምበር፡ ኣይጎድአን ከኣ። ዘለዎ ርእይቶኡ ሂቡ ዘፍ ምስ በለ ድማ፡ ኣብቲ ኣብ ዝሓለፈ ኣኼባ እታ ሽማግለ ዘጽደቐቶ ውሳኔን፡ ዘውጽኣቶን መምርሒ ክምለስ ተሰማሚዑ፡ ምርጭኡ ኣካይዱ።
እቲ ናይ ዓሚ ተሞክሮ ህዝባዊ ምርጫ ከምዝነበሮ ምድጋሙ ዓወት’ዩ። ካብ ውድባት ነጻ ዝኾኑ ኣባላት ተመሪጾም። ብሓቂ ድማ ኣብዚ ምርጫ’ዚ ዝወዓለ ኩሉ፡ ብዝገበሮ ተሓጒሹን ሓበን ተሰሚዕዎን ተፈላልዩ።
እዚ ዓመታዊ ጸብጻብን ተሞክሮን ምቕራብና፡ ናትና በሊጹ ወይ ሓሚቑ ንማለት ዘይኮነስ፡ እቲ ቃልስና ቀጻሊ ስለዝኾነ ኩላተን ሽማግለታት ነናተን ተሞክሮታት ብግልጺ እንተዘሕልፋ ጠቓሚ እዩ ካብ ዝብል ሓሳባት ዝተበገሰ እዩ። ምናልባት ካብዚ ናይ በይ ኤርያ ክንመሃሮን ከሳርሓናን ዝኽእል ነጥቢ ኣሎ እንተድኣ ክንብል ኮይና ከኣ፡ ብኣብዝሓ ድምጺ ዘጽደቕናዮምን ዝተሰማማዕናሎምን ውሳኔታት ይኹን ብዝተዋህቡና ስርዒታዊ መምርሒታት ክንቅየድን ክንምእዘዞምን ክንክእል ኣሎና። ኣብዛ ግዜ እዚኣ ዘላ ቀዳማዊት ጉዳይና፡ ኩሉ ገዲፍና ንሃገራዊ ጉባኤ ንምዕዋት እዩ። ህዝባዊ መልክዑ ንምትሓዙ ከኣ ክንጽዕር ይግባእ።
ሽማግለ ንጉባኤ በይ-ኤርያ
22 ነሓሰ 2011


text:
Monday, January 9, 2017
ናይ ኢትዮጵያ ላዕለዋይ ዓቅቢ ሕጊ ኣታዊታትን ጉምርክን ብዓል ስልጣን ብ16 ሚልዮን ብር ዕዳ ከም ዝተኸሰሱ ተፈሊጡ።
ብመሰረት ዝበፅሐና ሓበሬታ ላዕለዋይ ዓቃቤ ሕጊ ናይ ጉምርክን ናይ ኢኮኖሚ ዳይሬክትሬትን ናይ ኢትዮጵያ ኣታዊታት ጉምርክ ብዓል ስልጣን ካብ ወፃኢ ሃገር ብሕጋዊ መንገዲ ዝኣተወ ናይ ኣርማትራ ሓፂን ብዘይኣግባብ ምውሳዶም ብቤት ፍርዲ ብምርግጋፁ ካብ 16 ሚልዮን ብር ንላዕሊ ዕዳ ንኽኸፍሉ በቲ ማሕበር ናይ ክሲ ስምዕታ ቀሪብሎም።
እዚ ንላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ቀጥታ ክሲ ፍታቢሄር መጋባእያ ኣብ ልዕሊ ክልተ ናይ መንግስቲ ኣካላት ናይ ክሲ ስምዕታ ዘቕረበ። ወሪ ጀነራል ትሬዲንግ ሓላፍነቱ ናይ ውልቀ ማሕበር እዩ።
እቲ ማሕበር ኣብ ዘቕረቦ ክሲ ከም ዝገለፆ፡ ካብ ወፃኢ ሃገር ሓፂን ኣምፃእቲ ካብ ዝኾኑ ማሕበራት ብምግዛእ ኣለም ገና ኣብ ዝርከብ መኻዚኖ ዘዳልዎ እንትኾን ናይ ችርቻሮ መሸጢ ድኳን ተክላሃይማኖት ከባቢ ከፊቱ እናነገደ ምኻኑን ኣብ ዓለም ገና ዝርከብ መኻዚኖ 670460 ኪሎ ግራም ናይ ኣልማትራ ሓፂን በዘይ ሕጋዊ መንገዲ ዝኣተወ ምዃኑ ነቲ መጋባእያ ኣረዲኡ።
ከሳሲ ወሪ ጄኔራል ትሬዲንግ ሓላፍነቱ ዝተወሰነ ናይ ግሊ ማሕበር ዝተወሰዶ ናይ እርማታ ሓፂን ዘይ ሕጋዊ ምዃኑ ብቤት ፍርዲ ከም ዘረጋገፀ ብምግላፅ እቲ ናይ ኣርማታ ሓፂን ኣብ ዝተወሰደሉ እዋን በዝነበረ ዋጋ ዘይኮነ በዚ ሐዚ ዘሎ ወቕታዊ ዋጋ ተለኪዑ ምስ ወለዱ ንኽኽፈሎ ንጠቅላይ ዓቃቢ ሕጊ ናይ ጉሙሩኽን ኢኮነሚን ጉዳያት ዳይሬክቶሬት ክሴታ ኣቕሪብሉ።
እቲ ቤት ፍርዲ ዝቐረበሉ ናይ ክሲ ስምዕታ ተመልኪቱ ክልቲኦም ናይ መንግስቲ ትካላት ን8 ለካቲት 2009 ዓ.ም ቀሪቦም ከረድኡ ‘ዉን ትእዛዝ ከም ዘመሓላለፈ ዝበፅሓና ሓበሬታ ወሲኹ ኣረዲኡ።
Subscribe to: Post Comments (Atom)


text:
ንርእስኻ ኣጥፊእኻ ምልማዕ
ኣብ ኣውሮፓ፣ ሃገራት ኤሲያን ማእኸላይ ምብራቕን ኣብ ዝተዘዋወርኩሉ እዋን ሓደ ነገር ተዓዚበ። ንሕሉፍ ታሪኾም ዘለዎም ተገዳስነት ልዑል ከም ዝኾነ ሪአ። ብምዃኑ ድማ ብዝተፈላለየ መገዲ ይዕቅቡዎን ይንከባኸቡዎን። ከም ኣብነት ንምጥቃስ፣ እቶም ጥንታዊያን ህንፃታት ውሽጦም ንናይ ሎሚ ሰብ ንኽጥዕም ለውጢ እንትገብሩሉ ደጊኡ ግና ምሕዳስ ተዘይኮይኑ ጥንታዊነቱ ከይቕየር ዝኽልክል ሕጊ ዘውጽኡ ሃገራት ብዝሓት እዮም። ከም ሓውልቲን ቕርፃ ቕርጽን ዃና ሓፁርን ዝመሰሉ ታሪኻዊ ሓድግታት ድማ ከይትንከፍን ንበፃሕቲን ነበርትን ብዝስሕብ መገዲ ጎሊሁ ንኽርአ ኸባቢኡ ዝጥዕም ገይሮም ይሰርሑዎ መገለጺ ጽሑፍውን ይገብሩሉ። በቢኸባቢኡ ዘለዉ ምምሕዳራት ድማ ታሪኻዊ ሓድግታቶም መዝጊቦም ይሕዙ ይንከባኸቡን።
ኣብ ከተማታት ዘለዉ ዓበይቲ ጎዳናታትን ሓፀረትን ጸበብቲን መገዲታትውን ታሪኽ ብዝሰርሑን ንሃገሮም ዝኾነ ዓይነት ኣስተዋጽኦ ብዝገበሩን ሰባት ሽም ይስየም እሞ ምእንታን ንፖስታ ኣገልግሎት ዝቐለለ ክኸውን ተሓሲቡሉ ኣፍቲ ጎዳና ዘለዋ ገዛውቲ ብቑፅሪ ይፈለዩወን። ንኣብነት ህዝቢ ስዊድን ብጥሜት ኣብዝሕለበሉ ዘበን፣ ናብ ስደትን ባርነትን ፋሕ ጭንግራሕ ኣብ ዘብለሉ ዘበነ ሓሪ ኣፍቲ ሃገር ዘይፍለጥ ዝነበረ ተኽሊ ድንች ካብ ካሊእ ዓዲ ኣምጺኡ ኣብ ሙሉእ ሃገር ዝዘርአ ዜጋ ንመዘከርትኡ ተባሂሉ ኣብ ዝበዝሑ ከተማታት ስዊድን መገዲ ብሽሙ ተሰይምሉ ይርከብ።
ዞም ሃገራት ንዕቀባ ታሪኽ ዘለዎም ተገዳስነት ብሕጊን ፖሊሲን ጥራይ ኣይኮነን ተሓፂሩ። ካብ ኣጸደ ህፃነት ጀሚሩ ዘለዉ ቖልዑ ካብ ቤት ትምህርቲ ናተወሰዱ ንኽሪኡዎ ይግበር። ኣብ ቤት ትምህርቲውን ብዝተፈላለየ ስልቲ (ኣብ መጽሓፍ፣ ኣብ መፃወቲ ዝውክል ምስሊ ብምግባር) ኣብ ኣእምሮኦም ክቕረጽ ይግበር። ብከምዚ ተኾስዂሶም ዝዓበዩ ህፃናት ፅባሕ ታሪኾም ዓቀብቲ ኮይኖም ይቕጽሉ። ስርዓተ ትምህርቶምን ኣሰራርሕኦምን ምዕቃብን ሓዱሽ ምውሳኽን እምበር ምፍራስን ምርሳዕን ኣየምህሩን። ኣብዚ ቐረባ እዋን ደዓሽ ዝተብሃለ ጉጀለ ሓረድቲ ሰብ ጥንታዊ ቕርሲታት ዒራቕን ሶሪያን ኣብዘፍርስሉ እዋን፣ ኣብ ማሊ ዝርከብ ትዋረግ ዝተብሃለ ጉጅለ ዝፈረሶ ጥንታዊ ሓድጊ ማሊ ምስተሰምዐ ብዙሓት ሙሁራን ጫውጫው ኣቢሉ ኣብ ዓለም ዙሪያ ዝርከባ መራኺቢ ሓፋሽውን ዕለታዊ መዛረቢ ጉዳይ ገይረንኦ ሓጊየን። ምኽንያቱ ኣብ ታሪኻዊ ሓድግታት ዘሎ ጥቕሚን ኹርዓትን ዝለዓለ ግንዛበ ስለዘለዎም እዩ። ኣብ ዓድናባ ከመይ ኣለና?
ብመንግስቲን ብሓገዝ ውሑዳት ውልቀ በዓል ሃፍቲን ዝተጀመሩ ስራሕቲ እኳ እንተሃለዉ ምስ ጥንታዊነትናን ብዝሓት ሓድጊታትን እንትርኣ ገና ኣይሰራሕናን እየ ዝብል። ከም ናተይ እምነት ንታሪኽናን ባህልናን ቛንቋናን ዘለና ትኹረት ካብ ኣፍና ዝሓለፍ ኣይመስለነን። ንዛረብ ግን ኣይንሰርሐሉን፣ ብታሪኽናን እሴታትናን ንኾርዕ ንመስል ግን ብግብሪ ዘይናትና ናናፈቕና ንነብር ህዝቢ ኢና (ብፍላይ ብናይ ባዕዲ ቴሌቪዥንን ፊልምን ስነኣእምሮና ዝተሰለብና ነበርቲ ከተማ)። ንሕና ካፍቲ ልዕል ኢሉ ዝተገለጸ ልምዲን ባህሊን ካልኦት ሃገራት ብኣንፃር ኢና ንኸይድ። ጥንታዊያን ሓድግታትና ብምፍራስ፣ ብምስራቕ፣ ብምርሳዕ እንተጎቢዝናውን ዝሰልጠና ናመሰለና መልክዕ ብምቕያር ዘይምስሎም ብምኽዳን ታሪኻዊነቶም ነህስሶም።
ጎደናታት ብዝምልከትውን ስም ንምስያም ዝምጥን ሰብ ዝተስኣነ ይመስል ዝብዝሑ ስም የብሎምን። ከተማታት ትግራይ ይዕበ ይንኣሳ፣ ይሕጸር ይንዋሕ፣ ይግፋሕ ይጽበብ ብዘየገድስ ኣብ ኩለን ዘሎ መገዲታት ተንድምሮ ልዕሊ 60 ሺሕ መገዲታት ከምዝህልወን ይኣምን። እሞ እዚኦም ብ60 ሽሕ ስዋኣት እንተዝስየሙ ስም ጀጋኑና ካብ መጽሓፍ ዝስንዶ ንላዕሊ ምተተኸለ፣ ህዝቢውን ምተሓጎሰን ምኾርዐን፣ ታሪኽ ናብ ሓዱሽ ወለዶ ንምሕላፍን ዝቐለለ ምስርሕ ምኾነ። ጎደና ሓየሎም 1, 2, 3 – 40፣ ጎደና ብርሽዋ 1, 2, 3 – 60፣ ጎደና ማንጁር 1, 2, 3 – 35 ወዘተ ናበልካ ዶ ኣይምተሰየመን። ንፖስታ ኣገልግሎትን ንሰብ ክተመላኽትውን እኮ ዝቐለለ እዩ ዝገብሮ። ብዚኣ ገይርካ ኸይድካ ንጸጋም ተዓጺፍካ ዳሕራይ ንየማንካ ዘላ ሓንቲ ዓባይ ኦም ሕልፍ ኢላ ዘላ ቖጽለውይቲ ማዕጾ ናበልና ከም መመላኸቲ ንጠቀመሉ ልምዲ ገዲፍና ናብ ስሩዕ ኣጠቓቕማ ንኣቱ ስራሕውን ይቐልል። ብስሩባ እታ ዓባይ ኦም ተተቖረጸትኸ! … እቲ ቖጽለዋይ ማዕጾውን ቐይሕ ተተላኸየኸ…!
እዚ ዝሓስብ ብዓል መዚ ተሳኢኑስ ኣብ ርእሰ ከተማና ዝርከቡ ጎዳናታት (ብጀካ ውሑዳት) ሰብ ብዘይጥቀመሉ ቑጽሪታት ተሰየሞም ኣለው። ብስሩባ ሕደጉ ዝብል ሰብ ዶ ተስኣነ… ወይስ ኣነ እየ ጌጋ ዝሓስብ ዘለኹ? ታሪኽ፣ ባህሊ፣ ቋንቋ፣ ብሓፋሻ መንነት ህዝቢ ትግራይ ዝገልጹ ነገራት ሓደሽደሽ ናበሉን ኣብ ሕብረተሰብና መሰረት ዘይብሎም ባዕዳዊ ነገራት ናተወረሩ ባህልን ታሪኽን ክዕቅብ ዝተጣየሽ ቢሮ እዚ ጉዳይ ዝምልከቶ ዶ ኣይነበረን?
ብመስርሕ ፍልጠትን ትምህርቲን ኣቢልካ ታሪኽ ምዕቃብውን ሽንኳን ንህፃናት ንዓበይቲውን ኣብዚ እቶ ዝበሃል ኣይኮነን። ካብ ታሕቲ ጀሚሩ መሰረት ስለዘይሓዝና ድማ ምስ ዓበና ካብ ናይ ባዕልና ታሪኽ ናይ ካልኦት የህርፈና ንኻልኦት ክንመስል ድማ ንጽዕር ግን ኣይሳኻዕን ድማ። ሓደ ፃዕዳ ሂቡዎ ዝተብሃለ ርኢቶ ሕልና ንዘለዎ ዓብዪ ሙህሮ እዩ። ‘’ብጣዕሚ ዝገርም ታሪኽን ሓድግታትን ባህልን ዘለኩም ህዝቢታት ኢኹም ግና እዚ ኹሉ ኣጥፊእኩም ንኻልኦት ህዝቢታት ክትመስሉ ትፍትኑ ከምዘለኹም ተዓዚበ። እዚ ጌጋ እዩ። ናብዚ ዘምጸእና ፍሉይ ነገር ክንርኢ እምበር ንዓድናን ባህልናን ዝመስል ክንርኢ ኣይኮነን እሞ እዚ ጽቡቕ ባህልኹምን እሴታትኩምን ተንከባኸቡዎ’’ ኢሉ ከምተዛረበ ሓደ እዋን ኣንበብኩ። ሓቁ እዩ። እሞ ድማ ካብ መነባብሮና ዘይቕይር ሐሕማቑ ልምዲ ምውሳድ ሳይንስን ቴክኖሎጂን፣ መነባብሮና ዝቕይሩ ነገራት፣ ዴሞክራሲያዊ ኣተሓሳስባ፣ ሕጊን ወዲ ሰብ ምኽባርን ደኣ ከምቲ ካሊእ ብቕልጡፍ ዘይንወስድ።
ኣብ ዓዲ ዝዕቀብ ታሪኽ ዘይሰኣነ ወለዶ ኣብ ፍርያቱ ናይ ፓሪስ ኣይፍል ታወር ናይ ኣሜሪካ ናይ ነፃነት ሓወልቲ ወዘተ ይሕትም (ንኣብነት ኣብ ሃገርና ዝሕተም ደፍተር ሪኤ ነይረ)። ሆቴላት፣ ቤት ብልዒ፣ መደብራት፣ ድኩናታ ምንም ዓይነት ታሪኻዊ ርክብ ካብ ዘይብሎም ከተማታት ባዕዳዊ ሃገራት ሽም ተለቂሑ ይልጥፍ። 46 ሃገራዊ ትሕዝቶ ዘለዎም ሽማት ሒዙ ንግዲ ፍቓድ ከውጽእ ዝኸደ ኢትዮጵያዊ በዓል ሃፍቲ ኩሉም ሓሪዩ ዘቕረቦም ሽማት ተቐባልነት ኣይረኸቡን። ናይ ወፃኢ ሽም ሒዙ ምስከደ ፈቒዶምሉ (ፍልፍል- ዛሚ ራድዮ) ዝብል ክስምዕ እንተለኻ ኣተሓሳስባና ክንደይ ድኹም ምዃኑን ኣንፈት ከምዝሰሓትናን ዘርኢ እዩ።
ኣብ ቛንቋ ኣጠቓቕማ መጺእኻውን ዝገደደ እዩ። ሙሁር እየ በሃላይ ድማ እንሊዝኛ ተይሓውስ ምዝራብ ዘይተምሃረ ስለዝመስሎ ብኣፍ መፍቲሒ ቛንቛ ፍልጠቱ ክገልጽ ድሌትን ዓቕሚን የብሉን። ኣብ መራኸቢ ሓፋሽ ዘለዉውን ናይዚ ሕማም እዚ ተኻፈልቲ እዮም። ኣብ ቴሌቪዥን ራዲዮን ሃገርና ቕልቅል በሉ እሞ እንግሊዝኛ ንምሕዋስ ላሕ ክብሉ ክትሰምዑዎም። ናቱ ዝኾነ ነገር ከምድሑር ናይ ካልኦት ከምስልጡን ገይሩ ዝርኢ ወለዶ። ክንደይ ኢልና ክንቖጽር!
ከምዚ ዓይነት ውሽጡ ዘይርኢ ደገ ጠማቲ ወለዶ ሒዝካ ታሪኽካን እሴታትካን ንምዕቃብ ከመይ ኢልካ ይሕሰብ፣ ኣሸጋሪ እዩ። እዚ ኹሉ ግን ንምንታይ ኢልካ ተሓትቲካ ካብ ሙሁርን ዘይሙሁርን እንታይ ኣለዎ እሞ ዘበነ ግሎባላይዜሽን እንድዩ ዝብል ፍልጠት ዝወሓዶ መልሲ ትረክብ። እንታይ እዩ ግሎባሊዘድ ዝኸውን ዘሎ ምርዳእ ከድሊ እዩ እዚ ኣርስቲ ግን ካሊእ እዩ።
ኣብ ሃገርና ስነኣእምርኡ ዝተሰረቐ ሕብረተሰብ ዝመርሖ እንታይነቱ ዘይፍለጥ ባህላዊ ምዕባለ ኣብ መስርሕ ኣሎ። ንርእሱ ኣጥፊኡ ክለምዕ ዝደሊ ከተመታይ ሕብረተሰብ ንኸውን ኣለና። ኣብ ታሪኽናን ታሪኻዊ ሓድግታትናን ተገዳስነትና ትሑት እዩ። ስለዚህ ዝምልከቶም ኣካላት ሕብረተስብን መንግስቲዊ ትካላትን ብፍላይ ቤት ጽሕፈት ትምህርቲ ቢሮ፣ ባህልን ቱሪዝምን ምምሕዳር ከተማታትናን እዚ ኣንፈት ናይ ምትሓዝን ሓላፍነት ዝስምዖ ወለዶ ናይ ምቕራጽን መሪሕ ግዲኦም ክፃወቱ ናይ ግድን ምዃኑ ክርድኡ ኣለዎም።
ዋ ሰናይ መዓልቲ
***********


text:
ትዝክሮዶ፧
ነቲ ኣብዚ ቐረባ እዋን ዝወጸ ሕታማት ግምቢ ዘብዐኛ ብጥንቃቐ ኣንቢብካዮዶ፧ እስከ ነዚ ዚስዕብ ሕቶታት ክትምልሶ ትኽእል እንተ ዄንካ ርአ፦
መወዳእታ ምስ መጸ፡ ገለ ኻብቲ ሽዑ ዚጠፍእ እንታይ እዩ፧
ገለ ኻብቲ ሽዑ ዚጠፍእ፡ ፍሹላት ሰብኣውያን መንግስትታትን ውግእን ዘይፍትሓውነትን እተን ንኣምላኽን ንሰብን ዘይጠቕማ ሃይማኖታትን ንኣምላኽ ዘይፈርሁ ሰባትን ኪጥቀስ ይከኣል።—1/5፡ ገጽ 3-5።
እቲ ኣብ መጽሓፍ ህዝቅኤል ተጠቒሱ ዘሎ ጎግ ብዓል ሃገር ማጎግ መን እዩ፧
ጎግ ብዓል ሃገር ማጎግ ንሰይጣን ዘይኰነስ፡ ነቶም ድሕሪ ምጅማር ብርቱዕ ጸበባ ንህዝቢ ኣምላኽ ኬጥፍኡ ዚጽዕሩ ጕጅለ መንግስትታት እዩ ዜመልክት።—15/5፡ ገጽ 29-30።
ንግዜ እርጋን ክትሕጐሰሉ ዚሕግዝ ሽዱሽተ ነገራት እንታይ እዩ፧
መጽሓፍ ቅዱስ (1) ትሑታት፡ (2) ሚዛናውያን፡ (3) ኣወንታውያን፡ (4) ለጋሳት፡ (5) ተቐረብቲ፡ (6) መማሰውቲ ኽንከውን ይምዕደና እዩ። ነዚ ባህርያት እዚ ዜንጸባርቕ ሰብ ንግዜ እርጋኑ ይሕጐሰሉ እዩ።—1/6፡ ገጽ 8-10።
የሱስ ዝገበሮ ተኣምራት ንልግሱ ዜርእየና ብኸመይ እዩ፧
የሱስ ኣብ ቃና ኣብ እተገብረ መርዓ፡ ንኣስታት 380 ሊትሮ ማይ ናብ ወይኒ ቐዪርዎ እዩ። ኣብ ካልእ ግዜ ድማ፡ ብተኣምራዊ መገዲ ልዕሊ 5,000 ሰባት መጊቡ እዩ። (ማቴ. 14:14-21፣ ዮሃ. 2:6-11) ኣብ ክልቲኡ እዋን፡ ንልግሲ ኣቦኡ እዩ ኣንጸባሪቑ።—15/6፡ ገጽ 4-5።
ዘይፍጹማት ክነስና፡ ንኣምላኽ ከነሐጕሶ ኸም እንኽእል ርግጸኛታት ክንከውን እንኽእል ስለምንታይ ኢና፧
ከም እኒ እዮብን ሎጥን ዳዊትን ዝኣመሰሉ ሰባት ጌጋታት ገይሮም እዮም። ኰይኑ ግና፡ ንኣምላኽ ኬገልግሉ ይደልዩ ነይሮም፡ ብጌጋታቶም ከኣ ጕህዮም እዮም፡ መገድታቶም እውን ቀዪሮም እዮም። በዚ ኸምዚ፡ ሞገስ ኣምላኽ ረኺቦም እዮም፣ ንሕና እውን ከማታቶም ክንከውን ንኽእል ኢና።—1/7፡ ገጽ 12-13።
ዓባይ ባቢሎን ክትጠፍእ ከላ፡ ኵሎም ኣባላት እተን ናይ ሓሶት ሃይማኖታት ይጠፍኡ ማለት ድዩ፧
ከምኡ ማለት ኣይኰነን። ዘካርያስ 13:4-6፡ ገለ ኻብ ኣቕሽሽቲ እኳ ሃይማኖቶም ከም ዚገድፉን ኣባላት ናይ ሓሶት ሃይማኖት ምንባሮም እውን ከይተረፈ ኸም ዚኽሕዱን ትእምት።—15/7፡ ገጽ 15-16።
ባራቕ ናብ ውግእ ንምኻድ፡ ንዴቦራ ምስኡ ኽትከይድ ግዲ ዝበለ ስለምንታይ እዩ፧
ባራቕ ናይ እምነት ሰብ እዩ ነይሩ። የሆዋ ዝያዳ ኣጽዋር ኪህቦ ኣብ ክንዲ ዚሓትት፡ ነታ ወኪል ኣምላኽ ዝዀነት ዴቦራ ምስኡ ኸይዳ ንዕኡን ንሰቡን ከተበራትዖም እዩ ደልዩ። (መሳ. 4:6-8፣ 5:7)—1/8፡ ገጽ 13።
ገለ ኻብቲ ሓደ ክርስትያን ኬስተንትነሉ ዘለዎ ነገራት እንታይ ኪጥቀስ ይከኣል፧
ገለ ኻብቲ ኸነስተንትነሉ ዘሎና ነገራት ፍጥረታት የሆዋን እቲ ብድራኸ መንፈሱ እተጻሕፈ ቓሉን ጸሎት ንምቕራብ ዘሎና መሰልን የሱስ በጃ ኪኸፍለልና ዝገበሮ ፍቕራዊ መሰናድዎን ኪጥቀስ ይከኣል።—15/8፡ ገጽ 10-13።
ካብ ሕማቕ ዕርክነት ክንርሕቕ እተዋህበ ምኽሪ፡ ፍቕራዊ ርክብ ንምምስራት ኣብ እንገብሮ ቕርርብ ጽልዋ ዘለዎ ብኸመይ እዩ፧
ንዘይኣመንቲ ሕሱማት ኣይንዀኖምን ኢና። ርእሱ ንኣምላኽ ምስ ዘይወፈየን ንስርዓታቱ ብተኣማንነት ምስ ዘይስዕብን ሰብ ፍቕራዊ ርክብ ምምስራት ግና፡ ንስርዓት ኣምላኽ ዚጥሕስ እዩ። (1 ቈረ. 15:33)—15/8፡ ገጽ 25።
እምነት ጴጥሮስ ዝደኸመት፡ ደሓር ግና ዝደልደለት ብኸመይ እያ፧
ሃዋርያ ጴጥሮስ ብእምነት ናብ የሱስ ብማየ ማይ ከይዱ ነይሩ። (ማቴ. 14:24-32) ነቲ ህቦብላ ምስ ረኣየ ግና፡ ፈሪሁ። ድሕሪኡ፡ መሊሱ ናብ የሱስ ኣተኲሩን ካብኡ ሓገዝ ረኺቡን እዩ።—15/9፡ ገጽ 16-17።
ግብሪ ሃዋርያት 28:4፡ ሰብ ማልታ ንሃዋርያ ጳውሎስ ከም ቀታሊ ገይሮም ከም ዝረኣይዎ ትሕብር። ስለምንታይ እዮም ከምኡ ሓሲቦም፧
ኣፍዑት ንጳውሎስ ምስ ነኸሶ፡ እታ ዲከ እትብሃል ኣምላኽ ፍትሒ ኸም ዝቐጽዓቶ ገይሮም ብጌጋ ደምዲሞም ኪዀኑ ይኽእሉ እዮም።—1/10፡ ገጽ 9።
ካብቲ ማርታ ብብዙሕ ዕዮ ዘስገለትሉ ኣጋጣሚ እንታይ ትምህርቲ ንረክብ፧
ኣብ ሓደ እዋን፡ ማርታ ብዙሕ ምግቢ ኣብ ምድላው ኣስጊላ ነይራ። የሱስ ከኣ ሓብታ ንትምህርቱ ብምስማዕ፡ ጽቡቕ ግደ ኸም ዝሓረየት ተዛሪቡ እዩ። ንሕና እውን ዘየድሊ ነገራት ንመንፈሳዊ ንጥፈታትና ኸይሓናዅሎ ኽንጥንቀቕ ኣሎና።—15/10፡ ገጽ 18-20።


text:
መትረባት ማይ ሮሜ—ዜደንቕ ምህንድስና
ካብቲ ጥንቲ እተሰርሐ ኣዝዩ ዓብዪ ውጽኢት ምህንድስና፡ መትረባት ማይ ሮሜ ልዕሊ ዅሉ ዜደንቕ እዩ። ኣመሓዳርን ብዓል መዚ ማይን ሮሜ ዝነበረ ሴክስተስ ዩልዩስ ፍሮንቲኑስ (35–ከባቢ 103 ድ.ክ.)፡ “እቲ ዋላ ሓንቲ ዘይዓዪ ፒራሚዳትን እቲ ኣዝዩ ህቡብ እኳ እንተ ዀነ ዋላ ሓንቲ ጥቕሚ ዘይብሉ ህንጻታት ግሪኽን፡ ምስዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ ዝዀነ ብዙሕ መጠን ዘለዎ ማይ ዜመላልስ መትረብ ኪወዳደር ከሎ፡ ኣብ ግምት ዚኣቱ ኣይኰነን” ኢሉ ጸሓፈ። *
መትረባት ማይ ንምንታይ ኣድለየ፧
ጥንቲ ዝነበራ ኸተማታት፡ መብዛሕትኡ እዋን ኣብ ጥቓ ብዙሕ ማይ እየን ዚህነጻ ነይረን፣ ሮሜ እውን ከምኡ እያ ነይራ። ኣብ መጀመርታ፡ ካብ ሩባ ቲበርን ኣብ ጥቓኡ ኻብ ዝነበረ ዓይኒ ማያትን ዒላታትን ዚመጽእ ዝነበረ ማይ እኹል እዩ ነይሩ። ካብ ራብዓይ ዘመን ቅ.ክ. ኣትሒዙ ግና፡ ሮሜ ብቕልጡፍ ስለ ዝዓበየት፡ ጠለብ ማይ እውን ማዕሪኡ ወሰኸ።
ኣብ ቤቶም ማይ ቡምባ ዘለዎም ሰባት ሒደት ስለ ዝነበሩ፡ ሮማውያን ብኣማእታት ዚቝጸር ውልቃውን ህዝቢ ዚጥቀመሉን መሕጸብ ነብሲ ሰርሑ። ነቲ ኣብ ከተማ ሮሜ ንህዝቢ ተባሂሉ እተሰርሐ ናይ መጀመርታ መሕጸብ ነብሲ ዚኸውን ማይ፡ ካብቲ ብ19 ቅ.ክ. ተሰሪሑ እተዛዘመ ኣኳ ቪርጎ ዚብሃል መትረብ ማይ ይመጽእ ነበረ። ነዚ መትረብ እዚ ዝሰርሖ፡ እቲ ናይ ቀረባ ዓርኪ ቄሳር ኣውጉስጦስ ዝነበረ ማርከስ ኣግሪጳ እዩ ነይሩ፣ ንምንጪ ማይ ሮሜ ኣብ ምሕዳስን ኣብ ምስፋሕን ድማ ብዙሕ ገንዘብ እዩ ኣውጺኡ።
እቲ መሕጸብ ነብሲ፡ ህዝቢ ዚእከበሉ ቦታ እውን ኰነ፣ እቲ ዓበይቲ መሕጸብ ነብሲ እሞ ኸኣ፡ መናፈሻን ኣብያተ መጻሕፍትን እውን ነበሮ። ካብቲ መሕጸብ ነብሲ ዚወጽእ ዝነበረ ማይ ብቐጻሊ ስለ ዚፈስስ፡ ናብ መትረብ ርስሓት ብምእታው፡ ነቲ ኣብኡ ዝነበረ ጐሓፍ የጽርዮ ነበረ፣ ካብቲ ኣብ ጥቓ መሕጸብ ነብሲ ዝነበረ ሽቓቕ ንዚወጽእ ጐሓፍ እውን ይወስዶ ነበረ።
ህንጸትን ጽገናን
“መትረባት ማይ ሮሜ” ዚብላ ቓላት ክትሰምዕ ከለኻ፡ ኣዝዩ ነዊሕን ዓብዪን ቀስታዊ ቕርጺ ድዩ ናብ ኣእምሮኻ ዚመጸካ፧ እቲ ዜገርም፡ ካብ ብምሉኡ እቲ መትረብ፡ ትሕቲ 20 ሚእታዊት ጥራይ እዩ ቐስታዊ ቕርጺ ነይርዎ፣ እቲ ዝዓበየ ኽፋሉ ኣብ ትሕቲ መሬት እዩ ዚርከብ። ከምዚ ዓይነት ኣሰራርሓ፡ ነቲ መትረባት ካብ ምብሕጓጕ የዕቍቦ ነይሩ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ነቲ እቲ መትረባት ኣብ ልዕሊ ቦታታት ሕርሻን ኣባይቲ እቶም ተቐማጦን ዜውርዶ ጽልዋ እውን ይንክዮ ነበረ። ንኣብነት፡ እቲ ብ140 ቅ.ክ. እተዛዘመ ኣኳ ማርኪያ፡ ንውሓቱ ኣስታት 92 ኪሎ ሜተር እዩ ነይሩ፣ እቲ ቐስታዊ ቕርጹ ግና ዳርጋ 11 ኪሎ ሜተር ጥራይ እዩ ነይሩ።
መሃንድሳት፡ መትረብ ማይ ቅድሚ ምህናጾም፡ እቲ ኸም ምንጪ ዀይኑ ዜገልግል ማይ እንታይ ዓይነት ምዃኑ ይምርምሩ ነበሩ፣ እዚ ኸኣ፡ ናይቲ ማይ ጽሬት፡ ንኺውሕዝ ዘለዎ ሓይሊ፡ ከምኡ እውን ጣዕሙ ዜጠቓልል እዩ ነይሩ። ብዘይካዚ፡ ንዅነታት ጥዕና እቶም ካብቲ ማይ ዚሰትዩ ዝነበሩ ሰባት ይምርምርዎ ነበሩ። ኣብ መወዳእታኡ፡ መትረብ ማይ ንኺህነጽ ምስ ተወሰነ፡ ቀየስቲ ንቕኑዕ ኣንፈት እቲ መትረብ ማይ ይግምግሙ፣ እቲ መትረብ ክሳዕ ክንደይ ከም ዚቐንን፡ ከምኡ እውን ዓቐኑን ንውሓቱን ክንደይ ከም ዚኸውን ይውስኑ። ድሕሪኡ፡ ባሮት ነቲ መትረብ ኪሃንጽዎ ይጅምሩ። መትረብ ማይ ንኺዛዘም ነዊሕ ዓመት ኪወስድ ይኽእል እዩ፣ ብፍላይ ብላዕሊ ቐስታዊ ቕርጺ ኺግበሮ ዜድሊ እንተ ዀይኑ ድማ፡ ዚወስዶ ግዜ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ኣብኡ ዚውዕል ገንዘብ እውን ብዙሕ ኪኸውን ይኽእል እዩ።
ኣብ ርእሲ እዚ ድማ፡ ኪጽገንን ኪሕሎን ኣለዎ። ሓደ እዋን ኣብ ከተማ ሮሜ፡ ነቲ መትረብ ማይ ንምክንኻን ኣስታት 700 ዓየይቲ ተቘጽሩ። እቲ መትረባት ማይ ንጽገና ብዚጥዕም መገዲ እዩ ዚንደፍ ነይሩ። ንኣብነት፡ እቲ ኣብ ትሕቲ መሬት ዚቕበር ክፋል መትረባት ማይ፡ ሰብ ዜእቱ ነዃላትን ጐዳጕድን ነበሮ። ዓብዪ ጽገና ኼድሊ ኸሎ፡ መሃንድሳት ነቲ ማይ ካብቲ ጽገና ዜድልዮ ኽፋል ብቐሊሉ ኣንፈቱ ኬቐይርዎ ይኽእሉ ነበሩ።
መትረባት ማይ ከተማ ሮሜ
ኣብ መጀመርታ ሳልሳይ ዘመን ድ.ክ.፡ ኣብ ከተማ ሮሜ 11 ዓበይቲ መትረብ ማይ ነበረ። እቲ ፈለማ ብ312 ቅ.ክ. እተሰርሐ ኣኳ ኣጵያ፡ ልዕሊ 16 ኪሎ ሜተር ንውሓት ነበሮ፣ ዳርጋ ብምሉኡ ግና ኣብ ትሕቲ መሬት እዩ ነይሩ። እቲ ሎሚ እውን እንተ ዀነ ብኸፊል ኪርአ ዚኽእል ኣኳ ክላውድያ ድማ፡ ርሕቀቱ ኣስታት 69 ኪሎ ሜተር እዩ ነይሩ፣ 10 ኪሎ ሜተር ዝርሕቀቱ ቐስታዊ ቕርጺ ኸኣ ነበሮ፣ መብዛሕትኡ ኻብዚ ቕርጺ እዚ ድማ፡ 27 ሜተር ዝቝመቱ እዩ ነይሩ።
እቲ መትረባት ክንደይ ዚኣክል ማይ እዩ ኺሕዝ ዚኽእል ነይሩ፧ ኣዝዩ ብዙሕ። ንኣብነት፡ እቲ ኣቐዲሙ እተጠቕሰ ኣኳ ማርኪያ፡ በብመዓልቱ ኣስታት 190 ሚልዮን ሊትሮ ማይ ናብ ሮሜ የእቱ ነበረ። እቲ ማይ ብስሕበት እናተደፍአ ኣብ ከተማ ምስ በጽሐ፡ ናብ ዓብዪ መዋህለሊ ይኣቱ እሞ፡ ድሕሪኡ ብእተፈላለየ መስመር ኣቢሉ ናብ ንኣሽቱ መዋህለሊ ወይ ከኣ ናብቲ እቲ ማይ ኣብ ጥቕሚ ዚውዕለሉ ቦታ ይኸይድ ነበረ። ገሊኡ ገምጋም ከም ዚሕብሮ፡ ኣብ ሮሜ ዝነበሩ ተጠቀምቲ ማይ ስለ ዝወሰኹ፡ በብመዓልቱ ንነፍሲ ወከፍ ተቐማጢ ልዕሊ 1,000 ሊትሮ ማይ ይበጽሖ ነበረ።
ሮማን ኣኲዳክትስ ኤንድ ዋተር ሳፕላይ ዘርእስታ መጽሓፍ ከም ዝገለጸቶ፡ ሃጸያዊ ግዝኣት ሮሜ እናሰፍሐ ምስ ከደ፡ “እቲ መትረባት ማይ እውን ሮማውያን ናብ ዝኸድዎ ዘበለ ይኸይድ ነበረ።” ናብ ሰሜን ኣፍሪቃን ናብ ስጳኛን ናብ ንእሽቶ እስያን ናብ ፈረንሳን ዚኸዱ በጻሕቲ፡ ነቲ ጥንቲ እተሰርሐ ኣዝዩ ዓብዪ ውጽኢት ምህንድስና ኺርእይዎ ይኽእሉ እዮም።
^ ሕ.ጽ. 2 ንፈለማ እዋን መትረብ ማይ ዝሃነጹ፡ ሮማውያን ኣይኰኑን። ካባታቶም ኣቐዲሞም፡ ጥንታውያን ህንዳውያንን ኣሶራውያንን ግብጻውያንን ፋርሳውያንን እውን መትረባት ማይ ሃኒጾም እዮም።